지난 2012년 통계청 조사자료에 따르면 우리나라 기업의 99.9%가 중소기업이라고 한다. 이처럼 중소기업이 우리 경제의 절대 다수를 차지하고 있지만 여전히 어려움을 겪고 있는 게 현실이다. '중소기업이 살아야 대한민국이 산다' 는 말이 있다. 특히 지역 중소기업이 일어서야 일자리가 생겨나고 지역경제가 활력을 찾게 된다.이에 다른 언론을 추구하는 저널디는 어려움을 겪고 있는 대전·충청·세종지역 중소기업들의 활로모색을 돕기 위해 '중소기업이 지역경제의 답이다'라는 기획시리즈를 연재하고자 한다. 그 네 번째


지난 2012년 통계청 조사자료에 따르면 우리나라 기업의 99.9%가 중소기업이라고 한다. 이처럼 중소기업이 우리 경제의 절대 다수를 차지하고 있지만 여전히 어려움을 겪고 있는 게 현실이다. '중소기업이 살아야 대한민국이 산다' 는 말이 있다. 특히 지역 중소기업이 일어서야 일자리가 생겨나고 지역경제가 활력을 찾게 된다.이에 다른 언론을 추구하는 저널디는 어려움을 겪고 있는 대전·충청·세종지역 중소기업들의 활로모색을 돕기 위해 '중소기업이 지역경제의 답이다' 라는 기획시리즈를 연재하고자 한다. 그 세 번


지난 2012년 통계청 조사자료에 따르면 우리나라 기업의 99.9%가 중소기업이라고 한다. 이처럼 중소기업이 우리 경제의 절대 다수를 차지하고 있지만 여전히 어려움을 겪고 있는 게 현실이다. '중소기업이 살아야 대한민국이 산다' 는 말이 있다. 특히 지역 중소기업이 일어서야 일자리가 생겨나고 지역경제가 활력을 찾게 된다.이에 다른 언론을 추구하는 저널디는 어려움을 겪고 있는 대전·충청·세종지역 중소기업들의 활로모색을 돕기 위해 '중소기업이 지역경제의 답이다'라는 기획시리즈를 연재하고자 한다. 그 두 번째


지난 2012년 통계청 조사자료에 따르면 우리나라 기업의 99.9%가 중소기업이라고 한다. 이처럼 중소기업이 우리 경제의 절대 다수를 차지하고 있지만 여전히 어려움을 겪고 있는 게 현실이다. '중소기업이 살아야 대한민국이 산다' 는 말이 있다. 특히 지역 중소기업이 일어서야 일자리가 생겨나고 지역경제가 활력을 찾게 된다.이에 다른 언론을 추구하는 저널디는 어려움을 겪고 있는 대전·충청·세종지역 중소기업들의 활로모색을 돕기 위해 '중소기업이 지역경제의 답이다'라는 기획시리즈를 연재하고자 한다. 그 첫 번째


우리가 브라질에 대해 알고 있던 것이라면, 아마존, 삼바와 축구, BRICs로 총칭되는 신흥경제 개발국, 노동자당(PT)과 룰라, 그리고 포르투 알레그레 정도가 아닐까 싶다1). 그러나 한국과 브라질, 두 사회는 정 반대의 지정학적 위치에도 불구하고 장기간의 군사독재, 국가 주도의 경제개발, 뒤이은 경제위기 등 상당히 비슷한 역사적 경험을 가지고 있다. 이러한 상황에서 브라질의 노동자 건강운동에 대해 알아보는 것은 우리에게 시사하는 바가 클 것이다. 하지만, 안타깝게도 현황을 파악할 수 있는 자료는 그리 많지 않다. 이는 당연하다. 우리가 투쟁의 기록을 영어논문으로 국제학술지에 출판하지 않는 것처럼 이들의 기록도 포르투갈어로 쓰인 보고서, 선전물 형태를 취하고 있는 것이 대부분이다. 따라서 이 원고는 제한된 (영문) 자료들을 토대로 브라질의 일반적 상황을 간단히 개괄하는 데에 머물 것임을 미리 밝힌다.


브라질은 남한의 85배에 해당하는 넓은 국토와 풍부한 천연자원을 보유하고 있는 남미의 대국이자 인도, 중국, 러시아와 함께 세계 경제계의 관심을 모으고 있는 대표적인 신흥경제개발 국가이다. 한편으로는 식민 지배의 아픈 과거를 가진 다른 중남미 국가들과 마찬가지로 극심한 사회 불평등과 빈곤 문제로 악명을 떨치는 곳이기도 하다. 2003년 통계에 의하면 지니계수 2)는 59.1에 달하며, 최고 소득자 10%가 벌어들이는 돈은 최저 소득자 10%의 85배에 이르는 등 불평등 수준은 거의 세계 최악이라 할 수 있다. 또한 하루에 1달러 미만으로 살아가는 극 빈곤층의 비율이 전체 인구의 8.2%를 차지하고 있으며 국민의 절반 이상이 빈곤에 처해 있다. 이러한 상황에서 대부분의 노동계급이 어떠한 생활을 하고 있을지 우리는 막연하게나마 짐작할 수 있다.
브라질의 역사와 경제개발에 대해 간략하게 살펴보자. 브라질의 경제개발에는 우리와 마찬가지로 국가가 중요한 역할을 했다. 19세기 말에 독립한 이래 본격적인 산업자본의 형성은 19309년 혁명(쿠데타)과 함께 시작되었으며 당시 바르가스(Getúlio Vargas) 대통령은 민족주의와 조합주의를 토대로 강력한 중앙 집중식 국가 투자를 주도했다. 한편으로는 노동자들을 보호하는 법안을 도입하면서 다른 한편으로는 노동 운동의 탄압을 통해 자본과 노동의 갈등을 국가가 흡수했고, 이렇듯 강력한 국가 통제 속에서 노/자는 “평화”를 유지해나갈 수 있었다. 1945년 2차 대전의 종료와 함께 바르가스의 신 국가체제(Estado Novo) 5)가 끝나면서 민주화 시대가 열렸고(45~64년), 이 시기에는 국제 투자의 확대 속에 유급 노동과 다양한 생산 조직이 급속히 팽창하면서 바야흐로 근대적인 노동 계급이 출현하게 되었다. 이후 20년 간 이어진 군사독재 기간(64-84)에는 고도로 집중화된 자본 축적이 이루어졌으며, 특히 70년대에는 브라질 역사상 가장 두드러진 경제 팽창이 이루어졌다. 그러나 80년대 세계 경제의 침체와 이에 따른 브라질 생산 부문의 침체는 임금구조와 노동 조건에 악영향을 미쳤으며 역설적이게도 이러한 상황은 노동조합이 풀뿌리 조직으로 성장할 수 있는 기반이 되기도 하였다.


이처럼 새로운 건강문제에 대한 노동자들의 대응은, 작업장에서 적용 가능한 직업병 예방 법을 배우고 실행하는 것으로부터 시작되었다. 그러나 노조는 단체 협약에 이러한 조치를 포함시키지 않으려는 사업주들과 투쟁하는 과정에서 작업 환경 개선을 위한 연방 규제가 절실하다는 사실을 깨달았고, 나아가 이 문제가 다른 업종에서도 중요하다는 점을 인식하면서 전반적인 인간공학기준을 마련하기 위한 투쟁으로 확대되었다. 6년 이상의 투쟁을 거치면서, 1987년에는 근골격계 질환 노동자에 대한 보상급여와 재활 치료에 대한 연방행정명령을 확립할 수 있었고, 1990년에는 노동부에 의해 연방 인간공학 기준이 공표되기에 이르렀다. 당시 노조는 강력한 70년대 노동운동의 전통을 계승하면서, “새로운 노동조합”을 주창하며 구내식당에서 작업 환경에 이르기까지 일반 노동자들의 일상적 문제를 중심으로 광범위한 투쟁을 벌여나갔다. 이러한 상황에서 노동안전보건 문제들은 단체 협약의 협상안에 중요한 이슈로 포함될 수 있었다. 9)


경제개혁 앞에 스러져가는 노동자들
그러나 이러한 성공적인 사례들, 최근의 눈부신 경제성장, 강력한 노동운동, 좌파 대통령의 집권에도 불구하고 브라질 노동자들의 미래를 밝게 전망하기는 어려울 듯싶다. 전 지구적인 신자유주의의 물결은 이미 한 사업장, 한 지역, 한 국가가 감당할 수 있는 수준을 넘어서고 있기 때문이다. 이를테면 카르도수(Cardoso) 12) 집권 시절 MST 공동체의 상당수가 합법화되었으나 다른 한편으로는 구조조정과 높은 이자율 정책 때문에 또 다른 수많은 소농들이 파산에 이르렀다. 또한 세계은행은 “개혁”이라는 미명 하에 민영화를 골자로 하는 토지개혁안을 강제하고 있다. 이에 따르면 땅 없는 노동자들은 시장 가격으로 대출(18%의 이자)을 받아 농지를 구매해야 하며, 유휴토지의 판매 여부는 전적으로 토지 소유주의 마음에 달려 있다.13) 땅 없는 노동자들의 소박한 소망이 생전 듣도 보도 못한 “세계은행”, “경제개혁”이라는 괴물들 앞에 스러져가고 있는 것이다.
한편 90년대 이후 경제 상황을 살펴보면, 규제 완화와 개방, 기업의 구조 조정이 본격화되면서 노동의 유연성 강조, 생산성의 극적인 증가가 나타났다. 이는 곧 전반적인 고용 축소, 실업률 증가(특히 여성과 젊은 연령), 비공식 부문 노동의 증대를 의미하는 것이기도 했다. 경제가 눈부시게 성장하는데 일자리는 오히려 줄어든다니 기가 막힐 노릇 아닌가. 브라질 전체 실업률은 89년 3.4%에서 지속적으로 상승하여 99년 7.8%에 이르렀으며, 경제 중심 도시인 상 파울로(São Paulo)의 실업률은 무려 19.5%에 달했다.


우선, 실업률이 치솟는 상황에서 일자리 자체가 가장 중요한 관심사이기 때문에 노동안전보건 문제는 우선순위가 낮아질 수밖에 없다. 열악한 작업 환경이 방치되고 노동 강도가 강화되면서 작업 관련 사고와 질환이 늘어나는 것은 당연한 수순일 것이다. 이미 선진국에서 이루어진 연구 15)가 입증하듯, 비정규/불완전 고용으로 인한 노동안전보건의 폐해는 매우 심각한 수준이다. 더구나 극심한 빈곤과 낮은 교육수준이라는 문제를 이미 가지고 있는 브라질 노동계급에게 그 폐해는 더욱 심각하게 나타날 것이다. 하지만 구조조정 과정을 거치면서 좀더 건강한 노동자들이 “살아남고”, 통계수치에 반영되지 않는 비공식 부문이 증가하는 현실에서, 노동자 건강 수준의 악화를 “객관적으로” 입증하고 이를 의제로 삼아 투쟁을 조직하기란 쉽지 않은 일이다.
경제 수준이 다르고, 정치적 상황도 다르지만 지구 반대편 브라질 노동자들의 문제는 우리의 그것과 크게 다르지 않아 보인다. 이 대목에서 새삼 “지구촌”이라는 단어의 위력을 실감할 수 있다. 그러나, 다르게 생각해보자. 신자유주의의 물결이 전 지구를 휩쓸고 있다면, 그에 대한 대응 또한 전 지구적 연대에 근거해야 하지 않겠는가? [노동과 건강]의 이 연재가 연대를 위한 이해의 첫 걸음이 될 수 있기를 바란다.


6월 20일이 세계 서핑데이라고 하는군요. 과거 키아누 리브스와 패트릭 스웨이지 주연의 폭풍 속으로(Point Break)라는 영화에서 세계 최고의 파도를 찾아 도전하던 두 사람의 액션과 서핑 장면이 기억이 납니다. 물론 영화자체는 은행갱과 경찰이 등장하는 전형적인 액션 영화였지만 말이죠.
이렇게 서핑을 하는 사람들에게는 거대한 파도에 도전하는 것은 언제나 흥분되는 일인가 봅니다. 그래서, 전세계를 찾아다니면서 가장 거대한 파도를 만나서 이를 정복하는 것을 꿈꾸면서 살아갑니다. 아래 동영상에 등장하는 서퍼 역시 그런 마음이었겠지요? 하지만 정말 대단하다는 생각입니다. 집채보다 더 큰, 족히 수십 미터의 높이는 될 것 같은 파도를 저렇게 탈 수 있다는 것은 ... 정말 목숨을 걸고 하는 일이겠지요? 더구나 이를 촬영하고 있는 사람들 역시 대단하다는 생각입니다.


파도에 고무로 만든 거대한 바다뱀이 출렁이는 힘으로 전기를 생산한다면? 이렇게 자연친화적인 에너지원이 또 있을까 싶습니다. 현재 1/25로 축소된 8미터 크기의 프로토타입으로 영국에서 커다란 물탱크에 넣고 실험을 하고 있는데, 5년 뒤에는 실제 크기인 길이 200미터의 거대한 바다뱀의 형태로 전기를 만들어낼 예정입니다. 이론적으로 풍력 발전에 비해, 에너지의 밀도가 높기 때문에 파도를 에너지로 전환하는 것에는 오래 전부터 관심들이 많았습니다. 그렇지만, 바다의 환경이 워낙 거칠고 예측 불가능한 경우가 많아서 적절한 발전 방법을 찾지 못했었는데, 이 문제를 해결하기 위한 아이디어로 실제로도 "아나콘다(Anaconda)"로 명명된 고무로 만든 거대한 바다뱀이 등장하게 되었습니다. 이 밖에도 다양한 디자인이 현재 세계 각국에서 실험이 되고 있다고 하네요 ...
이 "아나콘다" 튜브 내에는 물이 들어 있습니다. 물이 출렁이면서 뱀의 튜브 벽을 치면서 이동하는데, 마치 우리 몸의 혈관의 혈액이 맥박을 만드는 것처럼 파도에 따라 움직이게 되지요. 결국 뱀의 가장 끝에 달려 있는 터빈이 지속적으로 물의 움직임에 따라 회전을 하면서 발전을 합니다. 이 발전시스템을 발명한 Atkins Global에 따르면 워낙 구조가 간단해서 싸게 만들 수 있고, 유지보수도 쉽다고 합니다. 이 발전시스템은 Checkmate Seaenergy라는 회사에서 상용화할 예정으로, CEO인 Des Crampton에 따르면 200미터 크기의 바다뱀 발전시스템 하나 당 1000가구 정도에 공급이 가능한 전기를 생산할 수 있다고 합니다. 이에 앞서 세계최초로 상용화된 파도 발전시스템인 펠라미스(Pelamis)는 올해부터 포르투갈 해안에 설치되어 전기를 생산하기 시작했는데, 아나콘다는 그에 비해 저렴한 가격에 월등한 전기생산 효율을 가지고 있다고 하네요 ...


우모의 리차드 로튼(Richard Laughton) CEO를 비롯한 임원진 또한 최근 프랑스에서 티에리모린 회장과 함께 만나 카메라(CARMERA)의 유럽 시장 진출 및 신규시장개척을 위한 전략을 수립한 것으로 알려졌다. 또 유럽 최대 규모의 벤쳐캐피탈 및 펀드 관계자들을 만나 구체적인 사업 현안에 대해 논의하는 등 지속가능한 성장을 위한 미래 도심 모빌리티 전략의 청사진을 제시했다.
티에리모린 회장은 유럽 내 펀드를 통한 투자·시장진출 기회를 모색하는 한편, 유럽의 제조사들과의 긴밀한 협업을 거쳐 글로벌 시장 진출을 위한 원활한 자금조달을 지원하는 등 '성장을 위한 발판'을 마련할 수 있도록 최선의 노력을 다할 예정이다.
현재 미국에 본사를 둔 우모는 자율주행차량에 필수적인 3D지도와 운행 데이터들을 수집해 만드는 플랫폼 구축 전문 기업으로, 자율주행 차량이나 지능형 물류 서비스, 인공지능(AI) 등 급성장하는 미래 사업분야에 필요한 중요한 기술을 전문적으로 제공하고 있다.


에이치엔티 관계자는 “티에리모린 회장은 취임 이후, 에이치엔티의 기존 사업부터 회사가 최근까지 인수한 우모(UMO), 엠디이(MDE)의 프로젝트를 꼼꼼히 체크하는 등 유럽을 중심으로한 해외 진출 교두보를 마련하기 위한 노력에 총력을 기울이고 있다”며 “글로벌 ADAS 및 라이더 기반 안전 시스템 구축과 자율주행을 위한 부품 공급 및 완성차 제작까지 이어질 수 있는 매출 구조를 확립하고, 회사가 보유한 뛰어난 기술력을 유럽 시장에 먼저 소개할 것”이라고 설명했다.


본서는 재난안전에 대한 철학과 진정성을 기반으로 재난유형과 국민안전 관리체계,ICT를 활용한 재난관리, 재난안전 교육과 훈련·시설물 자산관리 등 방재 및 재난관리에 대한 총괄적인 개념을 다루고 있습니다. 또한 실무경험을 바탕으로 방재분야의초보자부터 실무자, 전문가까지 방재 및 재난 분야에 쉽게 접근할 수 있는 가이드라인을 제시하고 있습니다. 본서의 특징은 다음과 같습니다.1. 방재 및 재난관리 분야의 초보자부터 전문가까지 활용 가능한 내용을 포함하고 있다.2. 재난안전의 철학과 현대 재난관리에 필수적인 ICT 재난관리에 대한 내용을 포함하고있다.3. 재난관리 분야의 전반적인 이론뿐만 아니라 재난안전산업, 시설물 자산관리 및 위험관리 등 재난괸리 실무에 필수적인 내용을 함께 다루고 있다.4. 재난사고 사례를 통해 국내 재난관리의 문제점을 분석하고 시사점을 도출하고 있다.


■ 책소개 이 책에서는 방재안전직렬 재난관리론의 출제 범위인 자연재난, 사회재난, 위기관리 등의 내용을 충실히 수록하였습니다. 또한 관련 법령을 바로 바로 확인할 수 있도록 부록으로 최신 「재난 및 안전관리 기본법」, 「자연재해대책법」을 실었으며, 주요 별표를 실었습니다. 이에 더해 국가직, 지방직, 서울시 7?9급 기출 문제를 수록하여 2017년 시험에 완벽히 대비할 수 있도록 하였습니다.■ 출판사 서평- 본서에서는 보충학습 및 심화학습에 필요한 내용은 별도로 구성하여 난도 있는 문제에 대비할 수 있도록 하였습니다.- 각 단원이 끝날 때마다 향후 출제될 가능성이 높은 문제를 엄선해 적중 예상 문제로 구성하였습니다. 이를 통해 관련 개념을 확실히 정리할 수 있도록 하였습니다.- 부록으로 국가직, 지방직, 서울시 7·9급 기출 문제와 상세한 해설을 수록하여 앞에서 공부한 것을 실제로 적용해 풀어볼 수 있도록 하였습니다.- 재난 및 안전관리 기본법, 자연재해대책법의 최신 법령을 반영하였으며, 주요 별표를 수록했습니다. 이를 통해 2017년 공무원 시험에 완벽히 대비할 수 있도록 하였습니다.


본서는 국가직/서울시/지방직 방재안전직 공무원의 기출문제를 분석하여 방대한 양의 이론을 압축?정리하였다. 그리고 핵심이론과 관련된 적중예상문제와 2016년 시행된 국가직/서울시/지방직 방재안전직 안전관리론 기출문제와 해설을 수록하여 실제 출제경향을 파악할 수 있게 하였다. 출판사 서평 최근 각종 재난에 대한 효율적인 관리를 위해 국가 사회적인 관심과 투자가 과거에 비해 한층 강화되어 왔지만 아직도 보완, 발전시켜야 할 부분이 많습니다. 현재 이러한 상황을 담당할 인력의 확충이 더욱 요구되고 있어 중앙부처는 물론 지방자치단체에서 7급/9급 방재안전직 공무원을 선발하고 있습니다. 본서는 이에 발맞추어 필기시험에 좀 더 효과적으로 대비할 수 있도록 안전관리 전반에 대한 이론을 사전적 지식이 없이도 이해하기 쉽게 서술하였고, 최신개정법령의 반영은 물론 예상문제와 함께 최근 기출문제를 수록하였습니다.


● 책소개 방재안전 관련 최신개정법령을 반영한 체계적인 핵심이론과 함께 실전대비를 위한 적중예상문제와 핵심을 파고드는 해설로 구성하였으며, 부록으로 2014년 기출문제를 수록하였습니다. ● 출판사 서평 방재안전직 재난관리론의 핵심이론을 이해하기 쉽게 정리한 책으로 방재안전 관련 최신개정법령을 반영하였으며, 단원별로 출제 가능성이 높은 적중예상문제와 자세한 해설을 수록하였습니다. 또한 부록으로 출제경향을 파악할 수 있도록 2014년 기출문제를 수록하여 필기시험에 좀 더 효과적으로 대비할 수 있도록 하였습니다.


책 소개 최근 각종 재난에 대한 효율적인 관리를 위하여 국가 사회적인 관심과 투자가 과거에 비하여 한층 강화되어 왔지만 아직도 보완?발전시켜야 할 부분이 많다. 현재 이러한 상황을 담당할 인력의 확충이 더욱 요구되고 있어 중앙부처는 물론 지방자치단체에서 7급/9급 방재안전직 공무원을 선발하고 있다. 본서는 이에 발맞추어 필기시험에 좀 더 효과적으로 대비할 수 있도록 재난관리 전반에 대한 이론을 사전적 지식이 없이도 이해하기 쉽게 서술하였고, 최근 개정법령의 반영은 물론 예상문제와 함께 최근 기출문제를 수록한 수험서이다. 출판사 리뷰 본서는 국가직/서울시/지방직 방재안전직 공무원의 기출문제를 분석하여 그에 맞는 방대한 양의 이론을 압축하여 핵심이론과 함께 적중예상문제들을 수록하였습니다. 또한, 2015년에 시행된 국가직/서울시/지방직 방재안전직 공무원 시험 중 재난관리론 기출문제와 해설을 수록하여 실제 출제경향을 파악할 수 있게 하였습니다. 상세이미지


책 소개 최근 각종 재난에 대한 효율적인 관리를 위하여 국가 사회적인 관심과 투자가 과거에 비하여 한층 강화되어 왔지만 아직도 보완·발전시켜야 할 부분이 많다. 현재 이러한 상황을 담당할 인력의 확충이 더욱 요구되고 있어 중앙부처는 물론 지방자치단체에서 7급/9급 방재안전직 공무원을 선발하고 있다. 본서는 이에 발맞추어 필기시험에 좀 더 효과적으로 대비할 수 있도록 안전관리 전반에 대한 이론을 사전적 지식이 없이도 이해하기 쉽게 서술하였고, 최근 개정법령의 반영은 물론 예상문제와 함께 최근 기출문제를 수록한 수험서이다. 출판사 리뷰 본서는 국가직/서울시/지방직 방재안전직 공무원의 기출문제를 분석하고, 그에 맞는 방대한 양의 이론을 압축하여 핵심이론과 함께 적중예상문제를 수록한 수험서입니다. 또한, 2015년에 시행된 국가직/서울시/지방직 방재안전직 공무원 시험 중 안전관리론 기출문제와 해설을 수록하여 실제 출제경향을 파악할 수 있게 하였습니다. 상세이미지


우리는 살아가면서 아주 가끔은 절대로 일어나지 않았었으면 하는 일을 경험하곤 한다. "어떻게 나에게 이런 일이!" 하는 탄식과 함께.. 그런데 그러한 일이 자신의 잘못으로 인해 비롯되었다고 하는 생각에까지 닿게되면 그 때는 더욱더 깊은 후회의 나락으로 떨어지게 되고 가슴마저 답답해진다.
이번 대구 지하철 참사를 경험한 많은 사람들도 정말 이 일이 절대로 일어나지 않았었으면 좋았을텐데 하는 생각이 끊임없이 떠오를 것이다. 더욱이 지하철을 운행하고 통제했던 관계자들에게는 자신에게 이러한 일이 닥친 것과 또 왜 그때 그렇게 자신이 판단했을까 하는 후회와 한숨이 끝이 없을 것이다.
"아이 재수없어!" 하는 말, 나 또한 쉽게 내 뱉는 말이다. 통계와 확률이 지배하는 세상에서 로또가 당첨될 확률의 신은 내 편이고, 사고나서 객사할 확률의 신은 당신편이라는 생각, 전혀 합리적이지 않지만 내가 가지고 있는 생각이기도하다.
그런데 이러한 사건들을 접하고 있노라면 "그렇다면 어째서 하나님이 만드신 세상이 통계와 확률로 지배되는 세상이 되었나? 이렇게 불확실한 세상에서 과연 그가 원하시는게 무엇일까? 불확실성을 통한 그의 뜻 실현인가?" 라는 의문들이 꼬리를 물고 나에게는 떠오른다.
물론 정신이 좀 나간 아저씨 때문에 태초 부터 하나님이 인간의 걸어다닐 자유와 라이터에 불 붙일 자유를 몽땅 없애실 수는 없었을 것이다. 그것은 하나님이 계획한 세상이 아닐테니까..하지만 그렇다 치더라도 살아있는 폭탄을 전 세계 도처에 깔아 놓으신 것은, 물론 그가 자유 의지를 만드신 이유때문이라 하더라도 참으로 위험 천만한 일이 아닐 수 없다.
자유의지... C.S Lewis가 말했듯이 잘못될 수 없는 자유의지란 존재하지 않아보인다. 하나님을 거역하지 못하는 자유의지가 존재할 리는 없다. 만약 자유의지가 그런거라면 자유의지라 명명하지 못할테니까... 하지만 그렇다 하더라도 완전한 하나님에게서 부터 만들어진 불완전한 세상은 먼가 앞뒤가 맞지 않는 듯 하다.
논리적으로 따지고 들면 완전한 하나님은 완전한 것 만을 만드실 수 있다. 영원한 하나님으로 부터 창조된 피조물은 영원하다. 만약 그렇지 못하다면 그건 정상이 아니다.
우리가 이번 사건에서 보았듯이 몸이 불편하고 정신이 오락가락해서 별로 치밀해 보이지 않을거 같은 아저씨 한 명이 저지른 일이 너무도 엄청난 결과를 낳았다. 때문에 쉽게 추론할 수 있는 것은 더 똑똑하고 치밀하고 더 높은 자리에 있는 사람이 마음 먹기에 따라서는 더욱 위험한 일을 할 수 있을 거란 사실이다.마치 루이스가 이야기한 것 처럼 침대에 누워있는 병자나 어린애가 아무리 악한 생각을 해도 그가 저지를 수 있는 악행은 제한이 되어있다. 그러나 건강하고 힘센 사람이나 히틀러 같이 높은 위치에 있는 사람이 마음을 먹기에 따라서는 수 많은 인명을 해할 수 있는 것이다.
여기서 자유의지에 대한 추론을 해 볼 수 있을 거 같다. 자유의지는 내가 잘못할 수 있는 자유이다. 즉 내 마음대로 할 수 있는 것이다. 그렇다면 내 마음이란 무엇일까? 내 마음이라는 말에는 바로 내 것이란 의미가 들어있다. 나의 것인 마음 즉 사람들은 자기가 의식하지 있건 안하건 간에 자기 자신과 다른 어떤 것에 대해서 끊임없는 구분을 하고 있는 것이다.
기계가 가지고 있지 못한 의식, 자아 의식이란 것이 태초의 인류에게 어떤 형태로 존재하게 되었는지는 알지 못하나, 하나의 실마리 그것이 하나님으로부터 어떤 형태로든 분리가 되었음은 성경을 통해서 우리가 잘 알고 있다. 성경은 우리에게 태초의 인류인 아담이 하나님과 같이 되려고 했다는 사실을 우리에게 말해주고 있다. "하나님과 같이 되기"라고 말이다...
내 개인적인 생각과 루이스의 생각을 합쳐보면, 만약 현실적으로도 우리가 어떤 사람의 지배를 받지 않으려면, 사표를 내야 하는 것과 비슷한 것 같다. 그러니까 최소 물질적인 지배에서 벗어나는 길이 내 것을 먼저 사수하고 그와 관계를 끊어버리는 것 같이(우리가 흔히 회사에서 보는 사람들 중 거래처 관계나 기술을 가지고 사표내고 따로 독립회사를 차리는 사람들처럼) 우리가 먼저 하나님과 같이 되기위해서는 최소 내 것을 마련해야 하는 것이 먼저이다. 그래야 관계를 청산할 수 있다.
하나님으로 부터 우리가 독립할 수 있는 것이 무엇일까... 인류는 잠시 잠깐이지만 육체를 가지고 있다. 먼저 육체를 내 것이라고 주장할 수 있다. 적어도 내 의지대로 움직이니까.. 가장 내 것으로 보인다.(누가 보더라도) 그리고 내 생각은 정말이지 내 것 같다. 내가 고안하는 생각들 아닌가... 물론 선행되는 지식의 습득들이나 경험들이 있긴 하지만 어쨌든 가장 내 것 같아 보인다. 또 우리의 소유물을 내 것이라고 주장하게 된다. 이것은 물론 사회의 계약에 의해서 성립되는 것이긴 하지만 한 사회가 와해되지 않는 이상 내 소유에 대한 내 마음대로 행동은 지지를 받기마련이다.
그런데 정말 어떤 사람이 진정으로 자신과 하나님과 분리되려는 노력(?)을 한다면 앞에서 말한 육체나, 생각, 소유물 같은 것이 자기 자신과 별 관련이 없고, 또 자신의 것이 되지 못한다는 것을 금방 알아차릴 것이다. 불교에서도 공수래공수거라하지 않는가.. 그 만큼 우리가 내 것이라고 주장할 수 있는 어떤 것이란 내 것이었던 적도 없을 뿐 아니라 보증되지도 않는 것이다.(오로지 우리의 관념 속에만 존재하는 지식일 뿐)
그렇다면 사탄은 어떻게 하나님을 반대해서 하나님 반대 편에서 섰으며 인류에게 하나님과 같이 될 수 있을 거란 유혹을 할 수 있었을까? 하나님과 같이 된다는 그의 유혹은 사실 성립되지 않는 말이었다. 먼저 하나님과 같이 되기 위해서는 앞에서 말한 것 처럼 뭔가 독립할 수 있는 건덕지가 있어야 하는데, 그런게 없다. 즉 거짓말이었던 것이다.
예를 들어 내가 만약 내 육체와 떨어지려면(이미 육체는 내 의지로 생겨난 것이 아니므로) 내가 선택할 수 있는 길은 내 육체를 미워 하는 길이겠다. 불만을 품어야 하겠다. 간혹 곽 목사님이 설교 중에 "왜 나를 낳으셨어요?"가 가장 불효라고 하시는 말씀처럼 하나님에게 우리는 "왜 나를 만드셨나"라고 따지는 것이 하나님으로 부터 독립하는 필수 과정이다. 따라서 영화에서 나쁜 사람이 그렇게 욕심을 부려 자신의 소유욕을 채우다가 결국 스스로 목숨을 끊거나 망하 것으로 끝 마쳐지는 결말들은 지극히 자연스러운 장면이다. 인간의 종착점은 이 모든 것의 허망함을 깨닫는 이후에자신에 대한 경멸로 막을 내리기 때문이다. 그리고 이것이 인간이 하나님과의 독립투쟁 이후에 쟁취한 전리품이다.
여기까지 보면 무슨 말장난처럼 들릴 수 있는데, 그렇지 않은 것이 현 지구상의 인간이 처한 모든 문제가 소유와 그에 따른 다툼의 문제이기에, 잘 생각해보면 굉장히 많은 사실들을 유추해 낼 수 있다.
이제 약간의 실마리가 보인다. 지하철 사건처럼, 문제는 악한 마음을 품은 인간이 자기 자신만 자폭하면 다행인데, 얼마 만큼의 피조세계에 영향을 미친다는 것이다. 인간은 모두가 살아있는 폭발물로 그의 역량이 커지면 커질 수록 그 파괴력은 상상을 초월한다. 만약 1000년 동안을 살아온 악인이 있다면 그의 능력과 악함은 우리의 모든 것을 뛰어넘을 것이다. 인간의 악함이 결국 인간의 모든 능력을 앗아 갔음을 쉽게 유추할 수 있다. 또 우리가 이 땅에서 영원히 살지 못하는 이유이기도하다. 하나님께서 세상이 파괴되도록 놔두시는 이유 또한, 앞에서 말한 자유의지를 생각해보면 당연한 조치라고 여겨진다.
반역의 끝이 죽음이고, 따라서 선악과로 인해 죽게 되리라는 하나님의 말씀은 지극히 당연한 것이었다. 육체는 소멸되고 흙으로 돌아가지만 영혼은 육체와 존재 형태가 다르다. 이것은 온전히 존재하고 죽지 않는다. 물론 물질이 아니므로 내가 머라 말할 수는 없다. 하지만 어쨌든 죽지 않는다고 한다. 그럼 사탄의 반역의 방법은 무엇이었을까?
하나님이 영적인 존재에게 온전한 자유의지를 부여했다는 것은 많은 신학자들이 이야기 한 것인거 같다. 따라서 비전공자인 나는 별로 할 말이없다. 그러나 쉽게 생각해 볼 수 있는 것은 온전한 자유의지는 완전한 반역을 가능하게도 하고 그것은 절대적인 죽음의 집착을 의미할 수도 있다는 것이다. 그러니까 자기 존재의 소멸에 대한 끊임없는 갈망이라고 할까... 즉 다음과 같이 생각해 볼 수 있다.
하나님은 "존재"하라는 명령을 내리셨다. -창세기에 보면- 모든 피조물(천사나 사탄포함)에게 똑 같은 종류의 명령을 내리신 것이다. 그렇다고하면 사탄이 그 명령을 거역하기 위해서는 오로지 비존재에 대한 실현(?)만이 그 반역의 궁극점이 될 수 밖에 없을 것이다. 우리도 먼가 열불이 나면 "너죽고 나죽자"라는 식이 되지 않던가. 의지를 가진 영적인 존재는 다 이와 같을 것이다. 하나님이 안죽으면 나라도 죽어버려야 할거 같은게 사탄의 입장이 아닐까.. 더군다나 하나님이 자신을 창조했다면 더욱..


라고 예수님이 말씀하신게 너무 자연스러워 보인다. 무슨 이야긴가하면 하나님은 영혼을 소멸하실 수 있다. 하지만 소멸하시지 않는다는 것이다. 지옥은 소멸되지 않고 그저 존재하는 것이다. 절대 소멸되지는 않지만, 그 안의 존재들은 소멸되기를 바라고 모든 하나님의 방법을 거꾸로 진행시킬 것이다. 그렇다면 그것은 곧 죽음에 다다르는 고통뿐이다. 결국 지옥이란 우리가 이땅에서 가장 죽고 싶을 때 느껴지는고통들 만으로 구성되어질 수 밖에 없는 것이 당연할 것이다. 누군가 지옥에 대해서 믿기가 어렵다면.. 이번 지하철 사건의 아비규환을 연상하면 쉽게 이해될 것 같다.물론 그 고통이 영원히 지속되는... (오직 한 사람이 죽고 싶어서 그런 아비규환을이뤄냈는데, 모든 자들이 죽고 싶다면 그 결과는 뻔한거 아닌가?)
어차피 사랑이 자신을 내어주는 것이라면(적어도 하나님이 가르쳐준 사랑) 인간이 자신을 폐쇄하므로써 하나님의 사랑과 분리되었다는 성경의 말씀은 자명한 진리가 아닌가? 에릭 프롬의 "Art Of Love"를 봐도 명명백백하게 관찰된 사실이다. 독립하려는 인간이 하나님을 떠나지않는 다는 것은 또 무슨 말도 안되는 소리이다. 인류는 하나님과 같이 되기위해서 하나님을 떠났다. 그리고 이 모든 재난이 시작된 것이다.
그런데 하나님이 육신을 입고 이 땅에 개입한 것처럼, 사람이 하나님을 사랑하게되면 어느 정도 하나님과의 사랑의 교제를 통해 우리도 하나님의 섭리를 느끼게되는 순간들이 종종있다. 그럼 마치 우리가 하나님께 침투해 들어가는 것처럼 보인다. (사실은 그가 우리에게 침투해 온 것이지만)
우리가 인과율이 복잡하게 얽혀있는 이 땅에서 하나님의 섭리를 깨닫는 과정이 바로 하나님과의 교제를 통한 선물이 아닐런지.. 우리는 하나님의 개입의 흔적이나 하나님의 섭리에 대한 증거를 믿음이 없이는 발견할 수 없다. 그리고 믿음조차 하나님의 사랑에서 비롯되어 은혜로 주어진 것이라고 본다면, 결국 하나님을 사랑하는 길이 통계와 확률로 지배되어 보이는 세상에서 그 것을 뛰어넘을 수 있는 삶을 사는 유일한 길임을 발견한게된다.
자유의지는 죽음을 선택할 수도 있지만, 하나님의 사랑을 선택할 수도 있다. 우리가 우리의 의지를 어떻게 사용하냐는 것은 결국 우리가 무엇을 사랑하느냐에 달려있다. 우리가 우리의 의지를 던져서 하나님의 사랑으로 침투하면 우리의 자유의지는 영원의 끝자락에 닿게된다. 그래서 몸과 영혼이 안식과 평안에 거하게되고 하나님의 사랑이 우리에게도 침투하면 우리는 새로운 존재로 다시 태어나게된다.


퀄컴 초음파 기반 디스플레이 지문 인식 센서 탑재 기기 S10, 노트10 지문인식 오작동
뱅킹, 페이, 카톡, 메일 등 금융 안전 및 사생활 침해 우려
삼성전자가 갤럭시 노트10, 갤럭시 S10 기기의 지문인식 센서 오작동 문제 제기와 관련하여 공식 조사를 시작한다.
이는 이베이에서 약 3달러(약 3560원)로 구매할 수 있는 실리콘 케이스를 갤럭시 S10 또는 갤럭시 노트10에 씌우고 지문 인식을 진행하자 사용자가 등록하지 않은 지문, 사용자가 아닌 인물의 지문, 손가락이 아닌 신체 부위와 관계 없이 잠금 해제된 일로 인해 불거진 문제다.
△영국의 더 선에 지문인식 오작동을 제보한 부부의 모습. 아내의 지문만 등록된 갤럭시S10 기기에 실리콘케이스를 씌운 뒤 남편이 등록되지 않은 지문으로 은행앱에 로그인하는 모습을 시연하고 있다/사진=더 선 자료 편집
특히, 이 논란은 지난 13일 영국의 '더 선'이 한 부부의 갤럭시 S10 지문인식 오작동 제보 사례를 보도한 뒤 미국, 한국 등의 언론에 인용되면서 글로벌 시장에 널리 알려진 이슈다.
이슈를 제보한 영국의 부부는 아내의 갤럭시S10 기기에 이베이에서 구매한 실리콘 케이스를 씌웠으며 기기에는 아내의 왼손 엄지만이 지문 등록되어 있었지만 아내의 엄지 손가락, 남편의 손가락으로도 잠금 해제가 진행되고 은행 앱 로그인까지 어떤 막힘도 없이 이뤄졌다고 알렸으며 영상을 통해 이를 인증했다.
이외에도 IT 커뮤니티에서 유저가 갤럭시S10 기기의 전면 디스플레이에 실리콘케이스를 덮어씌우고 등록되지 않은 지문으로 잠금 해제하는 모습을 담은 짧은 영상 또한 화제를 더했다.


잠금 해제와 앱 로그인이 이처럼 쉽게 뚫린다면 은행 이체, 페이 결제/입금과 같은 금융 관련 업무를 포함하여 카카오톡 메시지, 메일 등을 통한 사생활 침해까지 용이하기 때문에 이에 대한 구매자들의 걱정 및 우려는 날로 커지는 분위기다.
지문인식 오작동 이슈는 동일한 퀄컴 초음파 기반 디스플레이 지문 인식 센서가 탑재된 갤럭시 S10, 갤럭시 노트10에서만 발생한 것으로 보이며 국내의 한 이용자는 13일 더 선의 보도에 앞서 지난달 10일 최초로 삼성전자에 문제제기를 했다고 밝힌 바 있다.
한편, 삼성 측은 지문인식 오작동 문제에 대해 해당 실리콘케이스가 아닌 정품 케이스 사용을 권장한다고 첨언했다.


이 책은 서장과 본론 4장으로 구성돼 있다. 서론에서는 '일신독립해야 일국독립한다'는 후쿠자와의 유명한 명제에 대한 오독을 포함하여 후쿠자와 연구의 불가사의한 7개의 명제를 제시하고 있다. 1장에서는 상황에 따라 바뀐 후쿠자와 자신이 글을 통해, 마루야마 마사오의 맹신적 후쿠자와 예찬론을 공박하고 있다. 이 책의 중심이라고도 할 수 있는 2장과 3장은 후쿠자와의 아시아 인식을 비판적으로 분석하고 있다. 특히 임오군란 이후 조선의 정치·사회변동 때마다 발표한 그의 입론에 나타나고 있는 조선(중국, 아시아) 멸시와 침략의 후쿠자와 상을 보여주고 있다. 4장에서 저자는 메이지 시대에 움트기 시작한 아시아침략사상은 결국 '어두운 쇼와'로 이어졌고, 후쿠자와가 그 중심에 있다고 고발한다. 그리고 부록으로 포함된 '후쿠자와 유키치 아시아인식의 궤적'은 후쿠자와뿐 아니라 메이지 시대 일본의 아시아 정책을 볼 수 있는 귀중한 자료로서 가치가 있다.
일본의 근현대사에서 후쿠자와가 차지하는 비중은 대단히 크다. 그는 메이지 일본의 대외정책과 문명개화에 지대한 영향을 미쳤다. '부강개명'이라는 메이지의 국가목표를 성취하는 데 크게 기여했음 또한 부인할 수 없다. 그러나 그의 언설을 종합 분석해보면, 서양 제국주의를 모방한 일본의 보다 추악한 제국주의 또한 후쿠자와의 모습이다. 그러한 의미에서 이 책은 후쿠자와의 공과를 동일선상에서 평가할 수 있는 연구를 마련했다는 데 의미가 있고, 또한 저자가 기대하고 있는 '아시아와 일본의 역사인식의 심각한 균열과 틈새'를 메우는 데 중요한 길잡이다.


근데 마피아2가 전작 출시 후 8년 뒤 출시한 걸 생각해보면... 샌드박스계의 듀크 뉴캠 포에버
전작이 1930년대의 금주법 시대를 다뤘다면 2편은 1940~1950년대 미국의 성장기를 배경으로 한다. 주인공인 비토는 이탈리아 출신으로 아메리칸 드림의 꿈을 안고 부모님과 불법체류이민을 오지만[4], 화려해 보이는 미국의 모습과 반대로 노동력 착취와 가난에 시달리며 살게 된다. 그러다보니 자연스레 삐뚤어진 생활을 하게 되고 친구인 조와 범죄를 저지르다 체포되어, 징역형 대신 전쟁에 투입되게 된다. 전쟁에서 복귀한 이후로도 생활은 달라진게 없고, 오히려 죽은 아버지의 부채로 인해 더욱 가난한 생활을 하게 되고, 빚을 갚기위해 범죄를 저지르다 이를 전문적으로 다루는 마피아의 길에 들어서게 된다.


그럴수 밖에 없는게 시리즈가 지날수록 일취월장한 GTA 시리즈에 비하면 마피아2는 게임자체가 범작수준이다. 마피아1이 동시대에 GTA3를 넘어 센세이션을 일으킨데에 비해 게임이 너무 평범하다는 지적이 있다. 그만큼 높아진 게이머의 눈높이에 이렇다할 자극을 못 준다는 것이다. 1편과 게임성의 측면에서 달라진 점은 은폐시스템의 도입, '돈' 요소 추가, 플레이보이 수집 등등인데 이미 GTA를 통해서 모두 사용되고 있다. 즉 마피아2 만의 매력적인 요소가 부족하다는 뜻이다.
그렇지만 부정적인 평가는 어디까지나 GTA 4와 마피아 1편에 대한 비교를 하기때문이다. 게임 그래픽은 타게임과 비교해도 굉장히 빼어난 수준이며 건물의 디테일 또한 훌륭하다. 그렇다고 사양이 높지도 않아서 최적화에 매우 신경쓴 노력이 역력히 드러난다.


Joe's Adventures - 위에 서술하였듯 비토가 경찰에게 체포된 시점부터 출소하기까지 보내는 시간 동안 죠의 활약을 담고 있다. 비토가 잡혀간 이후 죠는 루카에게 이 문제를 상의하고, 루카는 죠가 배신자를 처리하면 비토에 대한 것은 잘 처리해주겠다고 약속한다. 그러나 죠가 비토에게 불리한 증언을 할 배신자를 처리했음에도 불구하고 비토가 구속되자 죠는 루카에게 강력히 항의한다. 이에 빡이 돈 루카는 죠를 제거하려는 음모를 꾸미지만 헨리의 도움으로 몸을 피하고 5년간 잠적한다. 이후 약간의 변장을 한 뒤 화려하게 복귀한다.[9] 여기까지가 프롤로그의 내용으로 스토리의 대부분이다. 나머지는 지미의 복수처럼 미션만을 클리어하는 아케이드 형식이다. 참고로 프롤로그 부분은 한글패치가 존재한다.#


전투 시스템의 변화중에 가장 눈에 띄는 변화는 은폐시스템의 도입이다. 1편에서는 총격전의 대부분이 은폐물 뒤에 숨거나 앉아서 총격전을 하는 식이었다면, 이번에는 은폐기능을 통해서 보다 긴박감 넘치는 전투를 즐길 수 있다.
또한 1편에서는 주력 총기가 톰슨 기관총 외에는 쓸만한 총기가 없었지만, 2편에서는 다양한 무기가 추가되어서 자신에 입맛에 맞는 총기를 사용할 수 있도록 했다.
1편에서와 마찬가지로 40mph에서는 단속에 걸리지만 고속도로에서는 70mph로 제한속도가 상향되었으며, 이로 인해 게임이 루즈해지는 단점을 보완하기 위해 전작에 비해 속도감이 향상되었다. 경찰의 수배령은 자동차와 캐릭터에게 각각 걸리며 이를 해제하기 위해서는 옷을 갈아입거나 자동차의 번호판을 교체해야 된다. 캐릭터에게 수배령이 걸렸을 경우 자동차 안에 들어가있으면 경찰이 모른다. 또한 공중전화로 전화를 걸면 경찰에게 뇌물을 먹여 수배령을 해제할 수도 있다.[10][11]


메인메뉴-특전 에 들어가면 플레이 도중 모은 수집품을 볼 수 있다. 수집품으로는 고전 플레이보이, 수배전단, 아트웍, 패밀리 앨범이 있다. 플레이보이 잡이의 경우 특정 챕터의 특정장소에서만 얻을 수 있고, 수배전단은 GTA 4의 인플루엔자 비둘기의 경우처럼 맵 곳곳이 숨겨져 있다. 아트웍은 Paintings, Posters, Pin Up 이상 세 가지로 분류되어 있으며 스토리를 진행하면 자동적으로 얻을 수 있지만 아트웍 중 Pin Up 요소는 하드모드로 진행해야지만 얻을 수 있다.


GTA류의 샌드박스가 범죄에 기반한 액션 게임인만큼 폭력성과 선정성으로 인한 유해요소가 많이 있다. 다만 1편의 경우는 내용적으로는 잔인하나 실제 연출에 있어서 폭력성과 선정성을 최소화하는 방향으로 연출했다. 하지만 2편에서는 마피아들 특유의 잔인한 고어적인 연출과, 각종 섹슈얼 코드를(에디의 쓰레기 주우시는 여성분) 넣음으로써 사실적인 연출에 무게를 두었다.
'돈'이라는 요소가 도입되었으나 GTA같이 필요한 경우는 별로 없다. 경찰에게 벌금이나 뇌물을 줄 때 사용되고 미션 중에 돈을 갚는 미션이 있어 그 때 사용된다.
자동차를 폐차장에서 폐차하거나 항구에서 수출함으로써 추가로 돈 버는 시스템이 추가
자동차를 훔칠 때 열쇠따기 메뉴와 유리창을 부수고 훔치는 방법으로 세분화


유태인 고리대금업자. 높은 이자로 악명이 높다. 헨리, 비토, 조가 마약 거래를 위해 돈을 빌릴 때 처음으로 만난다. 비토가 마피아에 몸을 담은 계기인 아버지가 남긴 빚이 브루노한테서 빌린 것이라는 게 후반부에서 밝혀진다. 빌려주는 돈은 자신의 돈이 아니라 다른 더 높은 사람의 것이기 때문에 자신을 죽여봤자 소용이 없다는 말을 한다. 아이작(Isaac[24])이라는 비서(?)를 두고 있다.
삼합회 보스. 헨리, 비토, 조가 마약 거래를 할 때 찾아간 곳이 바로 웡의 마약 공장이다.


튜토리얼 미션으로 기본적인 조작법과 전투법을 다룬다. 주인공 비토는 세계 2차대전에서 연합군의 일원으로 시실리를 침공하는 '허스키 작전'에 투입된다. 당시 이탈리아 시실리는 무솔리니 휘하의 군인들이 장악하고 있으며, 마을 사람들은 저항군을 숨겨줬단 이유로 이탈리아 군에게 처형장이 된 마을 광장으로 불려나오게 된다. 이에 비토는 남은 전우들을 모아서 레지스탕스(민병대)의 도움을 받아 저항을 시작한다. 비토가 검은 셔츠단과 이탈리아 경비대를 모두 털어버리고 나면 자주포의 포격을 받아 기절하는데 이 때 미군들과 함께 탱크 타고 등장한 마피아 두목[28]에 의해 가까스로 목숨을 건진다.


이전의 부상으로 군병원에 입원한 뒤 비토는 잠시간의 휴가를 얻어 엠파이어 베이로 귀향한다. 이후 친구인 죠와 가족들을 만나는데, 가족들이 아버지의 사망 이후 빚에 허덕이는 것을 알고 돈을 벌기 위해 일을 찾기로 한다. 죠는 진단서를 위조해서 비토가 제대할 수 있도록 도와주고, 폐차장을 운영하는 마이크를 소개시켜 준다. 이후 마이크가 원하는 차량을 찾아서 가져다 주고 그에게서 돈을 받는다.
죠의 아파트로 가는 길에 싸우는 부부를 볼 수 있는데 이들의 대화를 듣다보면 남편은 화를 내면서 가버린다. 이후 여자를 도와 차량을 고쳐줄 수 있다. 도와주든 안 도와주든 스토리 진행에는 전혀 영향이 없지만 도전과제와 연동된다.
플레이보이는 죠의 아파트 커피 테이블에 1개, 마이크의 폐차장에 보면 3개의 차고 옆에 사무실이 있는데 거기에 1개 있다.


죠의 아파트에서 일어나면 어머니에게 전화가 오고 항구에서 일할 것을 권한다. 항구로 가면 데렉과 스티브를 만날 수 있으며 이들을 위해 일을 해주고 돈을 벌 수 있다. 일을 마치고 죠를 만나러 가면 엠파이어 베이의 3대 마피아 패밀리 중 하나인 클레멘테 패밀리의 일원 헨리를 소개받는다. 헨리는 정부 기관에 침투(!)하여 주유권을 훔치는 일을 의뢰한다. 일을 마치고 헨리를 만나면 주유권의 기한이 내일까지라면서 주유소에 파는게 어떻겠냐고 제안하고 비토는 투덜거리면서도 자정까지 6군데 주유소에서 주유권을 판다[29].
본격적인 잠입 미션인데 경비원을 죽이면 보수가 줄어드므로 조심스럽게 플레이하는게 좋다. 하지만 이건 총으로 죽일 때의 이야기고 뒤에서 스텔스 킬[30]로 정리하면 보수가 줄어들지 않고 나중에 탈출할 때도 편하다. 또한 처음부터 2층으로 침투해서 금고를 열면 경보기가 작동하므로 먼저 지하로 가서 경보기를 끄고 하길 추천한다.[31] 사족으로, 2층에서는 게임 개발자들이 그려놓은 포스터를 볼 수 있다.
플레이보이는 정부 건물에 총 3개 있는데, 1층 데스크에 한 개, 지하 경보기 있는 옆 방에 한 개, 금고열쇠가 있는 맞은 편 방에 한 개가 있다. 또한 데렉의 사무실 나오자마자 입구에 1개, 헨리의 소개를 받아 마리아 안젤로의 아파트로 가면 거기서 1개까지 이번 챕터에서 플레이보이 5개를 얻을 수 있다. 지나치지 않도록 주의할 것.


다음 날 죠와 헨리를 만나러가면 또다른 일거리에 대해서 상의한다. 이번 일은 마피아의 돈을 갚지 않는 보석상의 가게에 가서 전화국 직원으로 위장한 채 보석을 털면 되는 비교적 쉬운 일이다. 하지만 보석상을 털다 보면 아일랜드 갱들이 차량을 타고 무식하게 유리창으로 돌진한다. 이들 또한 보석상을 털러온건데 이들과 대치하다보면 경찰이 출동하며 이후 경찰을 피해서 옥상으로 달아나면 된다. 무사히 달아났다면 호구불쌍한 아일랜드 갱들이 비토 일당 대신 쇠고랑 차고 끌려가는 걸 볼수 있으며, 수배령이 붙었으니 옷을 갈아입고 죠의 집으로 돌아가면 챕터 종료. 참고로 별 4개짜리(자동화기 사용 허가) 수배령이므로 괜히 전화국 직원 복장 유지하겠답시고 그냥 밀고 나가다가 M1A1에 벌집 되지 말고 그냥 새옷 한 벌 뽑자. 어차피 옷 안 갈아입고 그냥 가도 전화국 복장은 안 남는다.
플레이보이는 보석상이 있는 상가건물 1층에 2개, 옥상에 1개가 있다. 또한 보석상 털이 이후 죠의 아파트 지하에 보면 나무로 막힌 문이 있는데 거기에도 1개 있다.


다음 날 죠와 헨리를 만나러 가면 루카를 소개받고, 조직의 경고를 무시한 밀주업자 뚱땡이 시드니를 처리하라는 의뢰를 받는다. 또한 루카는 이번 일까지 무사히 마치면 5000달러(…)를 내고 클레멘테 패밀리로 들어올 수 있도록 힘써준다고 말한다. 일단 무기상 해리에게 가서 MG-42를 받고, 약속장소로 가면 시드니가 온다. 이들을 MG-42로 무차별 사격하면 시드니가 건물로 도망가는데 쫓아가서 죽이면 된다. 하지만 이 과정에서 헨리가 총상을 입고, 그를 부축하여 의사 엘 그레코에게 데리고 간다. 헨리는 치료 받기 전에 보수를 주고, 받은 보수로 비토는 아버지가 남긴 빚을 모두 갚을 수 있게 된다.
플레이보이는 시드니에게 MG-42를 사격하는 아파트 윗층에 1개, 양조장 1층 사무실에 1개, 헨리를 에스코트하면서 탈출할 때 3개의 의자가 있는 곳에 1개 있다. 양조장 1층 사무실에서 플레이보이를 찾지 않고 엘리베이터를 타게 되면, 돌아갈 수 없으니 주의할 것. 플레이보이를 놓쳤을 경우 대처방법은 챕터7의 설명에 나와 있다.
챕터5가 E3에서 공개되었던 데모 부분이며 실제 게임과는 시대나 지도 등에서 약간의 변화가 생겼다. 또한 게임의 '벤치마크'라는 메뉴가 있는데 일종의 그래픽 테스트다. 이 부분에서 챕터 5의 장면이 나온다.자동차 차량 번호가 'NVDIA'와 'PHSYX'라는 건 깨알같은 이스터 에그다
조의 여자에게 행패 부리는 남성과 싸울 때, 주먹이 아닌 총기를 사용하면 남성을 물리친 후 조의 여자와의 게임 영상이 안 나타난다[34]. 그리고 이 때 체력이 소모되었다면 헨리 일행과 식사를 하는 컷신 뒤에 에너지가 자동으로 회복된다.


미션 3에서 판매했던 주유권이 뽀록나 체포된 비토는 체포당해 10년형을 구형받고 교도소로 수감된다. 여기서 죠를 통해서 빈치 패밀리의 고문역인 리오를 소개받고 만나게 된다. 리오와의 대화를 통해서 루카가 한 입단 금액 5000달러가 필요하다는 말이 개뻥이라는 것을 알게 되고, 자신에게 신경써주지 않는 클레멘테 패밀리에 대해서는 미련을 버리게 된다. 이후 비토는 리오의 해결사 겸 복서 역할을 하면서 교도소 생활에 적응해 나가고[35], 먼저 출감하게 된 리오의 도움으로 4년의 감형을 받아 출소하게 된다.
리오를 만나기 위해 교도소 밖으로 나오면 2개의 플레이 보이를 찾을 수 있고, 리오의 부탁으로 세탁소에서 싸움을 한 뒤 세탁소를 잘 뒤져보면 또 1개의 플레이보이를 찾을 수 있다.


플레이보이는 죠의 아파트 복도에 1개, 비토의 새로운 아파트 복도에 1개, 해리의 무기상에 1개 있다. 지금까지 플레이보이들은 스토리 진행 동선에 따라 비치되어 있었지만, 이번 챕터에서는 스토리 진행과는 별개로 해리의 무기상에 따로 들러야 한다. 지도 북서부(킹스톤 구역)에 있는 무기상 하나가 해리의 무기상이다. 이번 챕터를 지나면 다른 챕터에선 해당 플레이보이를 얻을 수 없게 되므로, 지나치지 말고 들르자. 혹시 지나쳤다면, 게임 메인으로 돌아가 '챕터 불러오기' 기능을 이용해 나중에 따로 얻을 수 있다. 다른 플레이보이들도 이런 방법으로 다시 찾을 수 있다.
리틀 이태리에 있는 비토의 원래 집으로 가면 프란체스카와 그녀의 남편이 될 에릭을 미리 만나볼 수 있다.


이른 아침 죠는 마티[40]와 함께 비토의 새 집으로 찾아온다. 밖으로 나가면 죠와 함께 담배를 판매하게 된다. 첫번째는 아무 일 없이 판매를 마치지만, 2번째 장소에서 그 지역에서 설치는 그리서(Greaser) 갱들이 시비를 걸고 모든 담배가 불타게 된다. 에디에게 전화로 보고하면 스티브와 함께 복수하라고 지시받는다. 이후 스티브를 찾아가면 무기를 얻고, 같이 그리서 갱의 아지트로 쳐들어가서 모두 썰어버린다.[41] 그리서들을 모두 쓸어버린 뒤 남아있는 개조된 자동차(hot rod)를 데렉에게 판매해서 불타버린 담배로 인한 손실을 메꾸고, 에디에게 더욱 신뢰받게 된다.
개조된 자동차(hot rod)는 손상을 입을 경우 무상으로 수리 및 색상 변경이 가능하지만 왠지 타이어만은 바꿀 수 없다.
적들의 수도 많고 은폐한 뒤에 공격하므로 상당히 부담스럽지만, 죠와 스티브를 비롯한 동료들이 있어서 비교적 쉽게 클리어할 수 있다.[42]
플레이보이는 비토가 일어나자 마자 테이블에 보면 1개, 그리서 갱들과 싸우는 폐공장 지대에 3개가 있다.


에디에게 먼저 연락이 와서 만나러 가면 루카에 대한 이야기를 한다. 최근 팔코네 패밀리 일원 3명이 실종되었는데 거기에 루카가 관여한 것 같다는 것이다. 이에 비토는 루카를 미행하고, 클레멘테 패밀리가 운영하는 도살장에 도착한다. 하수구를 통해서 도살장 안으로 들어가면, 루카가 팔코네 패밀리 3명을 심문하고 있는 장면을 목격한다.[45] 이들을 구해낸 뒤 도살장에 있는 마피아들을 사살하고 루카를 생포하면 일이 마무리된다. 이후 에디를 만난 뒤 잔소리를 듣고 정장으로 갈아입고[46] 다시 에디를 만나러 가면, 비토는 죠와 함께 정식으로 팔코네 패밀리에 입단하게 된다. 비토와 죠는 서로를 파트너 삼아 마피아 생활에 적응해 가고 풍족한 삶을 누리게 된다.
플레이보이는 에디와 만난 술집에 1개, 도살장으로 침투하는 하수구에 1개, 도살장 건물에 들어가자마자 1개, 2명의 도살자와 보디가드가 있는 넓은 방에 1개 있다.


어느 날 에디에게 전화가 오고 조의 아파트로 오라는 연락을 받는다. 조의 아파트로 가면 카를로 팔코네와 에디 그리고 조가 있다. 에디는 지난 번 루카의 일에 대한 복수로 클레멘테 패밀리에 대한 습격을 지시한다. 엠파이어 암스 호텔에서 클레멘테 패밀리의 회의가 있으니 간부들이 모여있을 때 다이너마이트로 몰살시키기로 작전을 짠다. 비토와 조 그리고 마티는 호텔로 향하고 본격적인 복수 준비를 한다. 일단 마티는 어리므로 차량을 지키고 비토와 죠는 청소부로 옷을 갈아입고 마피아 간부들이 모이는 회의실에 폭탄을 설치한다. 이후 옥상을 통해 청소용 엘리베이터를 타고 회의실로 가서 타이밍을 재고 폭탄을 터뜨린다.[47] 하지만 알베르토는 화장실에 있어서(…) 화를 면하고 호텔 밖으로 도망친다. 비토와 죠는 그를 추격하러 주차장으로 가는데 클레멘테 패밀리에 의해 마티가 죽어있는 장면을 목격한다. 조는 마티의 죽음에 절규하고, 일행은 애써 마티의 시체를 외면한 채 알베르토를 추격, 그를 사살한다. 이후 비토가 집으로 돌아와 쉬면, 아는 술집에서 죠를 데려가라고 연락이 온다. 술집으로 가면 죠는 마티를 잃은 슬픔에 술주정을 하다가 얼떨결에 권총으로 술집 주인을 쏴 죽이고 만다. 비토는 뒷수습을 하고 죠를 무사히 그의 집으로 데려다 준 뒤 휴식을 취한다.
호텔에서의 총격전은 각종 유리창과 부서지기 쉬운 지형 지물로 구성되어 있어 피직스를 활성화 시킨 뒤에 하면 훨씬 더 재미있게 플레이 할 수 있다. 차량 추격전에서는 알베르토가 본거지로 도망치면 미션 실패이므로 그 전에 따라잡아 사살해야 된다. 그리고 죠가 죽인 술집 주인의 시체를 차량에 싣고 도로로 나가면 사방에서 경찰차들이 나타나면서 비토의 차량을 추적하므로 주의하자. 추격전 하기 전에 가게에서 돈을 훔칠 수 있다.
플레이보이는 호텔 지하 1층에 하나, 16층 비상구에 하나, 옥상 청소용 엘리베이터 타기 전에 하나, 죠를 집에 데려다 주고 비토의 집 욕실에서 1개, 총 4개를 찾을 수 있다.


이른 아침 헨리가 비토의 집으로 찾아온다. 그는 알베르토 사후 팔코네 패밀리를 피해 숨어있었으며, 비토를 통해서 팔코네 패밀리의 일원이 되고자 한다. 루카와 달리 헨리와는 우호적인 관계였으므로 비토는 그를 에디에게 소개시켜 준다. 에디는 빈치 패밀리의 고문인 리오의 암살을 의뢰하고 이를 성공하면 자신들의 일원으로 받아주기로 한다. 비토는 리오에게 신세진 게 많아 헨리보다 먼저 리오에게 가서 이 사실을 알리지만 어느새 헨리가 도착하여 도망칠 타이밍을 놓친다. 하지만 헨리는 비토에게 진 빚이 있어 리오를 살려주고, 리오는 그 길로 기차를 타고 다른 도시로 피신한다. 집으로 가면 누나인 프란체스카가 울고 있고, 우는 이유가 남편인 에릭의 바람기와 막장성[49], 폭력 때문임을 알게 된다. 에릭의 친구 집으로 가서 그를 혼내주고 다시 집으로 오면 프란체스카에게 연락이 온다. 프란체스카는 비토가 너무 폭력적으로 변했다면서 자신들에게 관여하지 말았으면 좋겠다고 한다.어쩌라고 착잡한 마음으로 잠을 청하는데 6년 전 보석상 을 털 때의 악연[50]으로 얽힌 아일랜드 갱들이 급작스레 습격하여 집이 불타고 모든 재산과 총기를 잃게 된다. 그들을 피해 죠의 아파트로 도망간 뒤 죠와 함께 복수해 주고, 죽은 마티의 집을 임시 거처 삼아 휴식을 취한다.
헨리를 피해 리오를 대피시킬 때는 총 세 가지 루트가 존재한다. 첫번째, 리오의 방 맞은편에 있는 침실에서 오른쪽 문을 열고 거기서 빨래통을 클릭하면 빨랫감으로 로프를 만들어 베란다로 탈출할 수 있다[51]. 두 번째로 침대 밑에 숨은 뒤 들키거나 아니면 처음부터 그냥 발각된 뒤, 헨리의 자비로 탈출하는 루트가 있다. 마지막으로 샤워실에 숨어 있다가 헨리의 본능적인 직감으로 사살당하여 죽는 루트도 있다. 그리고 아일랜드 갱들이 습격할 때 무리해서 도로쪽으로 가려고 하다보면 피살당한다. 옆집의 뒷마당을 통해서 도망 간 뒤 빠르게 차량을 훔쳐 도망가는 편이 낫다.
총기는 다음 챕터에서 죠가 권총을 주지만 그걸로 부족하다면 돈을 벌어 총기를 사거나 일반 총기상에 습격해서 주인을 살해한 뒤, 모조리 털어버리면 된다. 아니면 아일랜드 갱들이 습격했을 때 갱 쫄따구 몇 명 때려잡아서 터는 방법도 있다. 돈을 버는 방법은 가게를 습격하여 금고를 털수도 있지만 이 방법은 십중팔구 경찰의 추격을 받게 되므로 위험성이 있다. 더 쉬운 방법은 마이크와 데렉을 이용하면 된다. 마이크의 폐차장에 가서 2대 이상의 차량을 폐차시키거나, 데렉의 항구로 가서 차량을 수출용으로 판매하면 돈을 벌 수 있다. 폐차장은 웬만한 차량(2대 이상)은 다 받아 주지만(심지어 경찰차도…) 트럭과 같이 거대한 차량은 안 받아 주고, 항구에서는 많은 돈을 받지만 스포츠카나 Lassiter, Berkley, Jefferson과 같은 차종만 받아준다. 일반 총기상에서는 권총과 샷건만 판매하지만[52], 해리의 무기상으로 가면 1928년식 톰슨 기관단총을 비롯해 다양한 총기를 판매한다.[53] 쥬제페의 도구상점에서는 화염병과 23발이나 되는 탄창이 부착된 연발 Colt M1911 Special 모델을 판매한다.
플레이보이는 리오의 집에 2개, 난장판 파티가 이루어지는 에릭 친구의 아파트에 1개, 죠의 아파트에 1개, 아일랜드 갱들이 있는 바의 스윙도어 근처에 1개 있다.


헨리에게 전화가 와서 깨면 공원에게 만나고 한다. 공원으로 가면 죠와 헨리가 기다리고 카를로와 알베르토에 대한 이야기를 한다. 카를로가 알베르토를 죽인 이유는 루카 때문에 아니라, 마약사업을 하는데 방해되기 때문이라는 것이다. 이에 헨리는 카를로가 하는 일이라면 우리들도 할 수 있다며 셋이 힘을 모아 마약을 판매하자고 제안을 한다. 돈은 브루노라는 유태인 사채업자에게 빌리고, 마약은 차이나 타운의 삼합회 중 하나인 브래드 웡(Brad Wong)에게 구입할 수 있다고 한다. 헨리와 죠가 설득하자 비토는 어쩔 수 없이 이에 찬성한다. 이후 브루노에게 3만 5천 달러를 빌려서 마약을 구입한다. 하지만 차이나 타운에서 마약을 구입하고 건물을 나오는 순간 경찰로 위장한 신원불명의 삼합회들[54]이 습격을 하고 그들을 피해 달아난다. 무사히 달아나면 구입한 마약을 팔아 거액의 돈을 벌게 된다.
플레이보이는 차이나 타운의 삼합회 웡과 만나기 바로 직전에 트럭 뒤에서 1개, 금속제의 대형 쓰레기 수집 용기 옆에서 1개 발견할 수 있으며, 가짜 경찰과 만난 이후 그들을 피해 들어간 건물 2층에서 1개 찾을 수 있다.


비토와 죠는 여자들을 불러 진탕놀고 있는데 헨리에게 연락이 온다. 헨리는 마약과 관련된 일련의 사항을 카를로가 눈치 챘으며, 그의 몫으로 6만 달러를 요구하고 있다고 한다. 더 자세한 사항은 공원에서 만나 이야기하기로 하고 전화를 끊는다. 공원으로 그를 만나러 가면 신원미상의 갱(그런데 일단 얼굴이 중국인 얼굴이다)들에게 헨리가 난도질당해 사망한다. 그리고 웡이 그 장면을 보면서 유유히 차량을 타고 도망친다. 비토와 죠는 웡을 추격하여 그의 업소를 쑥대밭으로 만든다. 삼합회 조무래기들을 물리치고 웡을 생포하지만 그는 비토 일행과의 거래 직후에 신원불명의 갱들이 비토 일행을 습격하도록 꾸민 것은 자신이 아니라고 말한다. 굳이 자신들의 공장을 부숴 가면서 그런 위험한 짓을 감행할 이유가 없으며, 나중에 알게 된 사실이지만 비토 일행은 처음부터 함정에 빠져 있었다는 것이다. 또한 헨리는 정부의 끄나풀로 밝혀져서 그를 암살한 것이며, 그에게 훔친 돈은 벌써 다른 곳으로 가고 없다고 말한다. 이에 죠는 웡을 죽이고 비토와 함께 탈출한다. 하지만 벌써 경찰들이 포위하고 있고, 포위를 풀고 무사히 죠의 아파트로 도망치면 죠가 신세 한탄을 하며 챕터가 종료된다.


전화소리에 깨어 일어나면 브루노에게 갚을 돈을 마련하자고 죠가 재촉한다. 옷을 갈아입고 나가면 에디로부터 다른 지역 패밀리를 위한 일거리를 받았다면서 연방정부에 협조한 배신자를 처단하면 된다고 한다. 목적지에 가면 마피아1의 주인공인 늙은 토미 안젤로가 있고 '돈 살리에리[57]께서 안부를 전하셨소'라는 메시지와 함께 그를 죽인다.[58] 그를 죽이면 경찰의 추적이 시작되고[59] 추적을 따돌리면, 비토와 죠는 서로 나뉘어 돈을 벌기로 한다. 비토는 일단 데렉에게 일거리를 부탁하기로 한다. 데렉에게 가면 파업중인 노동자들을 협박하는데 힘을 보태달라고 한다. 파업 현장으로 가면 노동자들과 데렉이 대립하고, 그 와중에 파업 지도자에게서 아버지가 데렉 일당(직접 죽인 건 스티브)에 의해 살해되었음을 알게 된다. 결국 비토는 노동자들 편을 들고 데렉 일행을 몰살시킨다. 이후 데렉의 사무실에서 돈을 회수하고, 모자른 돈은 마이크의 폐차장에서 마련하여 죠의 아파트로 향한다. 하지만 죠는 보이지 않고 에디와 쥬제페에게 소식을 묻는다. 쥬제페는 죠가 빈치 패밀리에게 잡혀갔다는 사실을 알려준다. 비토는 그들의 아지트에 가지만 죠와 같이 포로로 잡히고 만다. 하지만 재치있게 죠와 함께 포박을 풀고 총격전끝에 탈출한다. 이후 부상당한 죠를 의사에게 데려다 주고, 브루노에게 돈을 갚으러 간다. 그리고 그에게서 아버지의 빚이 브루노에게 얻은 것임을 알게 된다.
데렉과 싸울 때는 2층에서 화염병을 계속 던지므로 계속 자리를 옮겨가며 싸우던가 그들부터 빠르게 처리하는 게 좋다. 빈치 패밀리 똘마니들에게서 탈출할 때는 맨 처음 옥상에서 총격전을 하지말고 뒤에서 덮쳐 조용히 처리하는 방법도 있다.
미션 내용을 보면 알겠지만 이번 챕터에서 데렉이 사망하므로 고급 차량을 수출해서 돈을 벌고자 한다면 미리 벌어두는 게 좋다. 사실, 돈을 많이 벌어도 데렉 일당과 전투 후 데렉의 사무실에서 얻는 금액은 그 이전에 벌어둔 금액과 반비례하므로(…) 데렉과 만나기 전에 돈을 아무리 많이 벌어 놔도 폐차장에서 노가다 뛰어야 하는 건 변함이 없다. 그렇지만 챕터14 이전에 $27,500를 미리 벌어두면 토미를 죽인 후 항구로 갈 필요없이 바로 조에게 가서 스토리를 진행할 수 있다. 그러면 스토리를 마칠때까지 데렉과 스티브는 살아있고, 비토는 아버지의 죽음에 대한 진실을 끝까지 모르게 된다.
이 챕터에서 일부 유저의 경우 단 한번이라도 상점을 털었다면 브루노의 사무실이나 모나리자 카페(빈치 패밀리 업소)의 문이 안 열리는 치명적인 버그가 있다. 공식 웹사이트에서 확인된 문제이며 해결 방법은 미션을 다시하는 수밖에 없다.#
플레이보이는 빈치 일당의 공사장 건물 내부에 3개가 있다.


아침에 일어나면 에디로부터 전화가 오고, 카를로가 천문대에서 만나자는 메시지를 전한다. 그를 만나러 밖으로 나가면 리오와 차이나타운의 수장 주를 만나게 된다. 리오는 이 모든게 비토의 잘못이라면서 자신이 다른 사람들에게 연락한 결과, 이 모든 것을 바로잡기 위해서는 카를로를 죽여야 된다고 명령한다. 또한 이 명령을 받아들이지 않아도 정부의 끄나풀인 헨리를 카를로 패밀리에 넣어줬기 때문에 카를로가 비토를 죽일 것이라고 말한다. 비토는 수긍하고 카를로를 죽이러 천문대로 향한다. 전투중에 죠와 만나고 서로 협동하여 카를로를 죽인다. 이후 밖으로 나오면 리오가 기다리고 있다. 비토와 죠는 서로 다른 차에 타고 가는데 죠가 탄 차량이 갑자기 비토와 다른 방향으로 향한다. 이에 비토는 리오에게 따지지만 리오는 '미안하네, 비토. 위원회와의 거래는…자네만 해당되네'라는 말만 할 뿐이다.[61]
마지막 전투는 마피아 1편의 미술관 전투와 구도나 연출면에서 상당히 유사하다. 조무래기들을 상대하다보면 수류탄을 던지는 경우도 있으므로 이것만 조심하면 어려울 것은 없다. 마지막 카를로와의 전투에서는 회랑 양쪽에서 적들이 계속 나오므로 빠르게 처리하는 것이 중요하다. 여유만 있다면 회랑 가장자리에 배치되어 있는 수류탄이나 화염병을 활용하는 것도 좋다.
플레이보이는 옥상으로 가는 길에 하나, 옥상에 하나, 천문대 내부에 하나, 카를로가 죽은 곳에 하나 있다.
아무래도 마피아 1, 2편의 공통된 메시지는 친구를 잘 사귀자(…)인 듯 하다. 1편의 주인공 토미는 마피아 생활 잘 하다가 친구 폴리[62]가 우리 둘 다 언젠가는 돈 살리에리에게 배신 당할지도 모른다고 꼬드기는 바람에 마음대로 은행을 터는 짓을 했다가, 폴리는 샘에게 죽었고 샘은 토미에게 죽었다. [63] 샘이 죽은 이상 살리에리 패밀리에서 가만히 놔둘리기 없기 때문에 배신을 때리고, 증인보호 프로그램의 보호를 받는 조건으로 증언을 해서 패밀리는 붕괴되었지만, 오메르타를 어긴 자에게는 죽음이라는 말처럼 결국은 죽었다. 2편의 비토는 헨리 토마시노…(이하생략)
이러한 애매한 조루엔딩 때문에 미국 쪽 게이머들은 2K 게임즈를 엄청 까대고 있는 중…무엇보다 DLC인 조의 모험에서도 이후 어떻게 되었는지는 전혀 나온 바가 없기에 더더욱. 이에 한 술 더떠서 2K 게임즈 쪽에서는 사실 여러가지 엔딩을 넣으려다가다[64] 집어치워 놓고서는 그냥 진짜 엔딩다운 엔딩 하나로 가기로 했다능, 이 엔딩이야말로 모두가 원하는 엔딩이고, 이 결정에 대해 우리는 만족스럽다능(…)이라는 개드립까지 뿌려서 이 조루엔딩에 불만을 가진 미국 쪽 게이머들로부터 가루가 되도록 까이고 있다.[65]


[35] 덤으로 이전 챕터에서 악연으로 꼬인 아일랜드갱 오닐을 만나 주먹싸움을 하는데 이게 리오의 눈에 들어와 인연을 맺는다. 그리고 리오한테서 카운터펀치를 배우고, 훗날 다시 맞붙어 오닐의 칼로 목을 베어 죽여버린다. 정확히는 리오의 세력인 죄수 페퍼와 오닐이 주먹으로 맞붙기로 되어 있었는데, 리오 측에서 페퍼의 팔을 부러뜨려 비토가 손을 봐 주러 갔다 죽인 것. 이 일로 리오와의 호감도가 급상승.
[36] 우중충한 겨울이 화창한 봄으로 바뀌어 있고, 도로의 차도 많이 달라져 있고, 라디오에는 락앤롤 음악이 흘러넘친다. 거기에다 거리와 하숙집에는 서로 껴안고 있는 연인들도 증가했다. 실제 전후 미국을 잘 고증한 편이다.


[47] 당연한 거지만 배경이 1950년대이므로 이런 구식 방법을 사용할 수 밖에 없다. 그런데 죠가 작업을 끝내고 "저 자식들은 아무것도 모른 채"하는 순간 폭탄이 터져서 그 여파로 청소용 엘리베이터가 심하게 흔들리자 비토 왈 "왜 내가 네 말 따위를 믿었는 지 모르겠다. 가끔씩 넌 정말 미친놈 같아 보여."라고 말한다.
[48] 이탈리아 어로 Amigo Nostra. 바로 챕터 9 끝자락의 죠와 비토의 입단식에서 카를로 팔코네가 했던 말이다. 마피아들 사이에서는 대놓고 본인이나 타인을 어디어디 패밀리 멤버라고 칭하면 안 된다는 규율이 있었기에 새로 조직에 가입한 신규 조직원(물론 행동대원 같은 게 아닌 정규 조직원 얘기다.)이나 같은 업계(?)에서 일하는 이들을 이렇게 칭했다고 한다.


라이엇게임즈, 조선 왕실 유물 2점 환수 성공…5년 간 5건 환수 기여
... 발견해 라이엇 게임즈에서 후원한 '국외소재 문화재 환수기금'을 활용해 매입했다. 유물들은 향후 조선왕실유물 전문기관인 국립고궁박물관에서 소장 및 보존할 예정이며 향후 연구 및 전시 등을 ... 문화재 환수에 성공했다. 이는 라이엇 게임즈가 매년 한국 문화유산 보호 및 지원을 위한 기부금을 전달함으로써, 수 억 원 규모의 국외문화재 환수기금을 조성하고 시의적절하게 활용했기에 가능했다. ... 일간스포츠 | 2019.06.19 19:25


필자는 지난 20여 년 동안 전세계에서 수십 건의 IT 트랜스포메이션에 적극적으로 관여했었다. 그리고 최근 이 과정에 터득한 교훈 중에 가장 중요한 것이 무엇이냐는 질문을 받았다. 필자가 터득한 교훈은 “CIO가 트랜스포메이션에 대한 비전을 갖고 있으며, 가능한 한 빨리 이를 실현하기 원한다”는 동일한 ‘전제’에 뿌리를 두고 있다.
이러한 CIO의 비전은 통상 하나의 전략이 되며, 이 전략은 실천에 옮겨질 여러 전술로 세분화된다. 팀은 변화를 구현할 방법에 대한 계획을 수립하면서 맡은 역할을 한다. 이 과정에 컨설턴트를 초빙하는 경우가 많다. 조직에서 파워포인트 프레젠테이션, 자유로운 형식의 회의, 친근한 분위기의 대화에 바탕을 둔 커뮤니케이션이 발생하고 모든 사람이 시작부터 끝까지 긴 여정에 대해 만족한다.
여기에는 문제가 되는 부분은 없다. 그러나 전체적인 결과가 아주 만족스럽지 못한 경우가 많다. 시작은 쉽지만, 실행이나 실천은 매우 어려운 것이 트랜스포메이션이기 때문이다. ‘끝'은 상상에 가까운 목표가 되어 버린다. 현재 상태에 대한 보고서는 항상 ‘진행 또는 추진 중’ 상태로 유지된다. 고무적이었던 트랜스포메이션에 대한 비전을 실제 실현하지 못하는 불가피해 보이기까지 하는 문제를 피하려면 어떻게 해야 할까? 다음은 필자가 터득한 가장 중요한 교훈들을 정리한 내용이다.


트랜스포메이션 여정이 진행되는 동안 일련의 ‘이니셔티브’만 나열되는 경우가 많다. 그러나 이런 이니셔티브의 시작을 계속 추적하고, 현황에 점검하는 회의를 열며, 결과를 보고하는 것은 아주 피곤한 일이다. 이니셔티브 리스트를 간결하게 유지하고, 새 이니셔티브 추가를 고려하는 경우를 중심으로 자주 검토한다. 리더들에게 사전에 각 이니셔티브의 목표와 기대치를 알리고, 변화 과정 전반에 걸쳐 사전에 결정한 시점에 기회들을 다시 평가한다. 이는 내부 후원자들이 적합한 이니셔티브가 결실을 보도록 도움을 줄 것이다.


IT 트랜스포메이션(또는 기타 중요한 변화)은 보통 사람들이 쓰는 ‘언어’로 소통이 이뤄져야 한다. 현장(실무) 직원이 요구받은 과업을 성공적으로 완수하도록 만들고 싶다면 전문 용어를 사용하지 않아야 한다. 현장 직원과 계약 업체가 자신이 큰 그림에 어떻게 부합하는지 여부, 트랜스포메이션에서 맡은 일상 역할, 정확한 업무 방식을 설명할 수 있어야 한다. 그래야 명확한 커뮤니케이션이 이뤄졌음을 알게 된다. 이 부분이 미흡한 계획은 실현하는 데 더 많은 시간이 걸릴 가능성이 크다.


CIO에게는 모든 장소에 필요한 소수의 사람이 있다. 이들을 ‘페이서(Pacer)’라 부른다. 이런 사람들을 활용하는 속도가 트랜스포메이션 추진 속도를 결정하기 때문이다. 이들의 업무를 분석해보면, 일상 업무의 약 25~40%를 다른 사람들이 쉽게 처리할 수 있는 업무에 쓰는 경우가 많다. 이는 이런 사람들이 높은 가치의 업무에 초점을 맞추는 역량을 크게 제한한다. 그러나 체계적인 지식 이전으로 쉽게 해결할 수 있는 문제다. 이는 트랜스포메이션의 전반적인 목표 달성에 도움을 준다. 또 새로운 책임으로 팀원들에게 더 큰 힘을 실어준다.


대부분 CIO가 예산의 절반을 인적자원에 쏟아붓고 있다. 그러나 매달 인재 관련 문제에 투자하는 시간은 몇 시간에 불과하다. 생산적이면서 실용적으로 인재에 대해 고민할 방법이 없어 이렇게 되는 경우가 많다. 이런 ‘담론’을 위한 프레임워크와 이를 뒷받침할 데이터가 있다면, CIO는 인재에 대해 사려 깊게 생각하고, 정보에 바탕을 둔 결정을 내리도록 견인하는 역할을 할 수 있다. 또 조직의 모든 수준에서 상당한 성과와 만족을 창출할 수 있다.
트랜스포메이션에 참여하는 모든 사람은 ‘트랜스포메이션 완료’가 자신에게 어떤 의미인지 정의할 수 있어야 한다. 그래야 성과를 달성한 것이다. 팀과 직원, 계약업체는 ‘내 우선순위가 A에서 B로 바뀌었다’, ‘C라는 과업을 완수했기 때문에 D라는 과업을 시작한다’ 같은 말을 할 수 있어야 한다. 또 하나의 측면에서 기준을 충족하고, 또 다른 측면에서 매트릭스를 충족했기 때문에 자신이 제 궤도를 밟고 있다는 판단을 내릴 수 있어야 한다. 트랜스포메이션 과정에서 ‘목표’가 바뀔 수 있다. 트랜스포메이션에 관여한 모든 사람에게 이러한 ‘목표’가 명확해야 한다. 그렇지 않으면 목표를 도달할 수 없다.


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<이 글은 지극히 주관적이며 너희보고 오라고 하는 글이 아님을 미리 밝히는 바이며 댓글에 홍매미니 측근이니 씨부리는거 환영한다 콜로세움 열어보자>
안녕 투데이 어린이들? 골렘달고 후기써볼일이 없다가 이번에 쓰게됐다. 후기게시판엔 첫글싸는거같네
온새미로는 2년전쯤 나 리니지 조또모르던시절 며칠동안 사냥만하다가 나온서버였는데 이번에 투데이에 영자형 등판했길래 옛생각도 나고 영자형 인성도 좋아보이길래 다시 들어가봤다
오픈 다음날 새벽에 시작해서 오늘이 3일차 플레이 중인데 나름 내가 파악한것들 써본다. 물론 정답이 아닐수도 있음 솔직히 말하자면 아직 반도 파악 못한거같다
서버 파악하고 배울겸 깡통캐릭으로 열심히 사냥만 하고 있고, 이번에도 칼질은 안해봐서 쌈에대해서는 말해줄부분이 없으니 퇴각할놈들은 퇴각해라
아 그리고 피통이 막 4~5천인데 캐릭 키우면서 이게 과연 뒤질까 하는 생각은 넣어둬라 시발 존나잘뒤진다. 나중가면 피통 2~3만도 순삭당한다 카더라
여기는 차수서버임. 남들은 리니지4라고 하던데 나는 나름 재밌게 하고 있다. 사냥이 재밌는섭은 나는 몇번 안겪어봤는데 여기는 재밌더라. 사냥하는만큼 세지는서버가 요즘 얼마나 되겠냐?
물론 그 사냥을 존ㄴㄴㄴㄴㄴㄴㄴ나게 해야되는게 함정이긴 하지만 나는 하는만큼 세지는 부분이 제일 맘에든다. 는 시발 나는 지금 존나 약하다 나름 사냥 열심히한거같은데 시팔!
하여튼 열심히 하는만큼 세짐. 차수아이템 외에 특별장비가 있어서 차수업그레이드 말고도 인챈하는 재미도 있을것 같다. 는 시발 나는 아직 러쉬 못해봄
패키지 있고 1차 2차로 나뉘는데 2차는 나도 아직 못봐서 모른다. 1차 패키지는 괴랄한 수준은 아니더라. 라이트 유저 기준으로 4~5일이면 따라갈 수준인거 같음.
유저들 나이대도 내가 해왔던 서버들보다 낮아서 분위기가 좋고 외창도 확실히 금지돼있고 영자형이 바로바로 채금맥이더라. 혹시라도 여기오면 전창에 장사하지마라 채금먹는다
혈구도, 혈간 감정싸움 같은건 아직 모르겠고 영자형한테 버프 강도질 할때는 대동단결하는 모습이 보기 좋았음.
서버는 3달정도 가는거 같고 내일 첫공성이라는데 나는 조빱이라 대맹이 존나 깨질 예정이다
모르는거 있으면 필드혈 가입해서 혈창에 물어보거나 전창에 물어봐도 대답 잘 해주는 분위기더라
서버가 굉장히 복잡하다는점, 나같은 구버전유저는 적응하기 힘들걸로 보인다
여러 컨텐츠가 있으나(낚시, 복권 등) 렙제가 있다는점, 이건 뭐 다중클라유저 꿀빠는걸 어느정도 방지하려는 목적으로 보이기 때문에 적절한거같긴 한데 내가 못즐기고 있어서 단점임. 아무튼 단점임.
앞에서 말했듯이 측근이니 홍매미니 물어뜯기 환영한다. 아이디 관종이고 내가 뭐하고 다니는지 보면 그런말 못할거임 ㅠㅠ


“이것은 한 인생의 소설이다.”(《오 매거진》)라는 열광적인 서평이 증명하듯, 이 작품은 철저한 고증을 통해 주인공 앨마가 살아온 격동의 19세기를 그대로 담아낸 완벽한 시대 소설이자 인물 일대기이다. 앨마의 시대를 생생하게 그려 내기 위하여 작가는 자연 과학, 철학, 복식, 경제, 사회 등 각 분야에 걸쳐 1800년대 말의 유럽과 폴리네시아 등 전 세계의 역사적 풍경을 그대로 재현한다.
한편 말라리아의 특효약이었던 기나나무를 손에 넣기 위한 열방의 각축, 노예 폐지론이 대두된 미국 동북부의 첨예한 갈등, 쿡 선장이 감행한 무시무시한 모험 이야기, 조용하지만 확실히 세계를 지배하던 동인도 회사, 타히티 섬 초기 선교사들의 고난과 승리, 하룻밤 만에 세상을 바꾼 다윈의 명저 『종의 기원에 관하여』와 진화론 전쟁의 서막 등 과학의 발전과 맞물려 변화하기 시작한 세상의 모습 역시 또 하나의 볼거리이다. 주인공 앨마가 어린 시절부터 지식을 쌓는 방대한 규모의 도서관 묘사에 이르면 마치 우리도 그 서늘한 지식의 보고에서 중세의 명저들을 함께 읽어 나가는 듯한 착각에 사로잡힐 정도이다.
엘리자베스 길버트가 작가 인생 20년 만에 기나긴 준비를 거쳐 발표한 야심찬 대작 소설. 우리는 『모든 것의 이름으로』를 통해 이전 세기의 혼란과 그 속을 살아가던 한 여자의 인생, 그리고 나아가 우리가 사는 세기의 모습과 그 안의 우리를 조망할 수 있을 것이다.


이들은 조 전 후보자를 둘러싼 개인신상의 부적격성을 포함해 그가 인사청문회 과정에서 보인 입장이 "장관을 하려는 것인지 개혁에 반대하는 특정 세력과 거대 사업자의 대변인으로 나선 것인지 분간하기 어려웠다"고 판단했다.
또한 청와대의 장관 후보자 지명은 정부의 정책기조를 가늠할 수 있는 척도라고 강조했다. 조 전 후보자 발탁은 과학기술·정보통신·유료방송에 대한 정부의 정책기조가 공공성보다는 시장논리와 규제완화로 기울었다는 해석을 낳고 있다. 이에 이들 단체는 "지난 인사 실패에서 드러난 문제들을 제대로 성찰하지 않는다면 후임 인사 역시 전철을 되풀이하게 될 것"이라고 우려했다.
이들 단체는 '공공성 강화'를 후임 과기정통부 장관의 필수 자격으로 꼽고 있다. 유료방송시장 인수합병과 합산규제, 5G 시대 가계통신비 및 주파수 할당 등의 문제에서 사업자 이해관계가 휘둘리지 않고 공공성 강화에 힘쓸 수 있는 인사가 장관이 되어야 한다는 주장이다.
현재 과기정통부 현안은 크게 유료방송시장 재편과 5G 시대로 좁혀진다. LG유플러스의 CJ헬로 인수, SK브로드밴드의 티브로드 합병 등 통신대기업의 케이블방송 ·인수합병 양상이 본격적인 궤도에 오른 가운데 유료방송의 공공성과 지역성, 인수합병에 따른 고용승계 문제 등이 떠오르고 있다. 이들 단체들은 "후임 장관은 방송통신 공공성에 대한 확고한 철학과 의지가 있어야 한다"며 공적책무와 지역일자리 보장이 없다면 인수합병 승인·인가를 불허해야 한다고 강조했다. 또한 인수합병 심사 투명화, 적극적인 노동계·시민사회 의견수렴 및 반영 등을 제안했다.
5G시대 공공성은 가계통신비 부담 문제와 연결되는 상황이다. 이들 단체는 문재인 대통령이 대선 후보 시절 약속했던 기본료 폐지와 단말기 가격인하는 사라지고, 급기야 '세계최초 5G 상용화'라는 타이틀에 급급해 정부가 높은 가격의 차별적인 통신요금제를 인가했다고 지적한다. 따라서 후임 과기정통부 장관은 공공서비스에 해당하는 통신서비스와 관련해 강력한 의지를 가지고 가계통신비 부담 완화를 위한 정책을 이행해야 한다는 게 이들의 제안이다.
아울러 이들은 과기정통부 장관이 과학기술계, 거대 통신·미디어기업 등 다양한 이해관계자와 사업자를 상대해야하는 자리인 만큼 "적폐는 과감히 청산하고, 공익보다 사익만 앞세우는 사업자들에게는 그에 걸 맞는 공적 책무를 부여해야 한다"고 주문했다. 이를 위해서는 과기정통부 장관이 높은 도덕성과 윤리적 자질을 겸비해야 한다고 이들 단체는 강조했다.


“주 하나님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 마음이 부서진 이들을 싸매어 주며 잡혀간 이들에게 해방을, 갇힌 이들에게 석방을 선포하게 하셨다.”(이사61,1)
한국기독교장로회 총회는 오늘도 “주여, 이 땅을 고쳐 주옵소서”라는 제96회 총회 주제를 따라 우리 사회에 만연해 있는 사회악을 하나님의 정의 · 평화 · 생명의 가치로 치유하기 위하여 기도하며 신앙의 행진을 계속하고 있습니다.
2008년 2월 현 이명박 정부가 들어선 이후 우리 사회는 정치 · 경제 · 외교 · 복지 · 교육 등 모든 분야에서 총체적 난국을 겪고 있으며, 민주주의는 크게 후퇴하고, 삼성으로 대표되는 소수의 자본가 계급과 대다수 도시 서민과 농어촌 민중들 사이의 양극화 현상은 심화하였습니다. 최근 들어 현 이명박 정권의 실세임을 자임하던 대통령 주변 인물들이 저지른 불법과 부정부패의 실상들이 속속들이 밝혀지면서 현 정권은 이 땅의 주인인 국민 대다수의 권익을 침탈하면서까지 온 사회를 살벌한 전쟁터로 만들고 대자본가들의 꼭두각시 노릇을 충실히 해 왔음이 만천하에 드러났습니다.
현 이명박 정부는 경제 대통령이라는 허울을 쓰고 화려하게 등장하였습니다. 그러나 집권 5년 차인 올해, 한국의 GDP(국내총생산) 규모는 세계 14위를 차지할 만큼 겉으로는 커진 것으로 보이는 데 반하여, GDP 대비 가계부채 비중이 세계 5위인 것으로 알려졌습니다. 지난해 말 현재 가처분소득 대비 가계 부채 비중은 156.1%나 됩니다. 현 정권은, 대다수 가난한 국민들의 고혈을 빨아들여 가진 자들의 배를 더욱 불리는 데 온 힘을 쏟았을 뿐, 국민 대부분을 고통의 깊은 수렁으로 몰아넣었습니다. 더욱이 국민건강에는 아랑곳하지 않고 미국의 충견이 되어 ‘미국에서 광우병이 발생하면 즉각 수입 중단 조치를 취하겠다’던 애초의 대국민 약속을 저버리기도 했습니다.
그런가 하면, 현 이명박 정권은 수구 반동세력을 끌어모으고 그들의 지지를 등에 업고서 새로운 독재정치를 펼치려는 불순한 의도로 남북관계를 초긴장 상태 속으로 몰아넣었습니다. 남과 북의 화해와 평화 통일이라는 온 민족의 염원에 찬물을 끼얹고, 국가보안법을 여전히 전가의 보도처럼 휘두르며 평화통일 운동에 재갈을 물렸습니다. 과거에 민주인사들의 수족을 자르려고 써먹던 국가보안법을 이제는 통일운동의 씨를 싹둑 자르려는 흉기로 악용하고 있는 것입니다.
그럼에도 한상렬 목사는, 남북의 첨예한 대립과 갈등을 두고만 볼 수 없어서, 이에 자그마한 화해의 디딤돌을 놓으려는 애국적이고 신앙적인 일념으로 북한을 방문하였습니다. 현 정부가 한사코 6.15 공동선언을 무시 · 위반하고 대북강경책을 고수하는 현실을 안타까워한 끝에, 자신이라도 먼저 6.15 공동선언의 정신을 되살리고 실천함으로써 평화통일에 한걸음 더 다가가려고 방북의 용단을 내렸던 것입니다. 이것이 명목상의 실정법을 어긴 것은 부인할 수 없는 사실일지라도, 지금까지의 복역으로 그에 대한 처벌은 충분히 이루어졌으므로, 그의 석방을 한시라도 미루어서는 아니 될 터이나, 현 정부는 아직까지도 법을 앞세워 일벌백계(一罰百戒)라는 비인도적 횡포를 부리고 있는 것입니다.
그렇지만 우리는, 현 정부가 한상렬 목사를 계속 감옥에 가둘 만한 도덕적 정당성을 일찍이 상실하였다고 믿기에, 한상렬 목사를 즉각 석방할 것을 강력히 촉구하는 바입니다. 한상렬 목사는 결코 죄인이 아니라, 남과 북의 평화통일을 위해서 역사의 제단에 자신의 목숨과 안일까지도 기꺼이 바친 채 지금도 감옥에서 이 어두운 시대를 비추는 양심의 등불이라고, 우리는 감히 주장합니다.
오늘 이 시간 우리 한국기독교장로회 총회는 한상렬 목사의 석방을 위한 기도회를 마무리하면서 우리의 뜻과 힘을 하나로 모아 현 이명박 정권에 다음과 같이 요구합니다.
1.현 이명박 정권은 지체 없이 아무런 조건 없이 한상렬 목사를 즉각 석방하라!
2.시대착오적인 국가보안법을 폐지하여, 그 악법으로 양심수를 만들어내는 죄악을 더 이상 범하지 말라!
3.현 이명박 정권은 그간의 실정과 부정부패에 대해서 하나님과 역사, 그리고 국민 앞에서 진정성을 가지고 참회하라!
4.이명박 정권은 하나님과 역사의 더 큰 심판을 받지 않도록 퇴임 전까지라도 고통 받는 대다수 국민들을 위한 정책을 시행하고 국민을 참된 주인으로 섬기라!
오늘 여기에 모인 우리는 앞으로도 현 정부가 한상렬 목사를 석방할 때까지 기도의 행진을 계속할 것입니다. 하나님의 뜻을 무시하고 국민들의 염원을 저버린 그 어떤 권력도 그 말로가 비참할 수밖에 없다는 사실을, 이 자리에서 우리는 다시금 현 정부에 상기하는 바입니다.
한국기독교장로회 한상렬 목사 석방을 위한 시국 기도회 참석자 일동


2016년 출시 이후 4년 만에 선보인 더 뉴 SM6는 고객 니즈를 적극적으로 반영해 페이스리프트 수준을 뛰어넘는 극적인 변화를 완성했습니다. 신규 파워트레인으로 주행성능을 높였으며, 리어 서스펜션을 개선해 이전 모델 대비 확연히 업그레이드한 승차감을 제공합니다. ADAS 성능도 크게 강화했습니다.
SM6의 가장 큰 강점인 외관 디자인은 더욱 화려해졌는데요. 내외장 디테일을 보강해 세련미를 강조했으며, 하이랜드 실버, 샌드 그레이, 빈티지 레드 등 신규 외장 컬러 추가로 신선한 느낌을 더했습니다. 특히, 다이내믹 턴 시그널을 포함한 새로운 라이트 시그니처를 채택해 외관 디자인의 미적감각과 완성도를 더욱 높였습니다.


더 뉴 SM6는 전 트림에 걸쳐 LED PURE VISION 헤드램프를 기본 적용하는 등 감각적인 라이트 시그니처를 강화했습니다. 뿐만 아니라 일부 국산 대형 고급세단 및 수입 프리미엄 브랜드에 적용되는 ‘LED 매트릭스 비전’ 헤드램프를 동급 최초로 선보입니다. 이는 전방 카메라가 주행 상황을 스스로 인식하고, 상향등 내부 LED(좌/우 각 18개씩, 총 36개)를 다중 제어하여 영역별 밝기를 정교하게 조정하는 첨단 라이팅 시스템으로서, 운전자의 시야 확보는 물론 마주 오는 차량 운전자의 눈부심까지 방지하여 한 차원 높은 주행 안전성을 제공합니다.
국내 중형 세단 고객들이 중요시하는 승차감도 놓치지 않았는데요. 프런트와 리어 댐퍼에 MVS(모듈러 밸브 시스템)를 적용해 감쇠력을 부드럽게 제어합니다. 뿐만 아니라 리어 서스펜션에 대용량 하이드로 부시(Hydro Bush)를 적용해 노면 진동을 효과적으로 차단합니다. MVS와 하이드로 부시의 정교한 조화로 유럽 감각의 예리한 핸들링 성능은 물론, 안락한 승차감까지 경험할 수 있습니다.
여기에 차체 각 부위에 적용한 흡음재와 차음 윈드쉴드 글라스는 실내로 유입되는 소음을 줄여 동급 최고 수준의 정숙성을 실현했습니다. 특히, TCe 300에는 실내에 유입되는 엔진소음의 반대 위상 음파를 내보내 소음을 저감시키는 액티브 노이즈 캔슬레이션(ANC)을 동급 최초로 기본 적용해 드라이빙의 즐거움과 정숙성을 모두 충족시킵니다.


더 뉴 SM6의 인테리어 디자인은 미적감각과 첨단기술을 조화롭게 담아냈습니다. 앰비언트 라이트를 센터콘솔 사이드와 컵홀더까지 확대 적용해 안락한 분위기를 조성했고, 동급 최고수준의 10.25인치 TFT 클러스터와 9.3인치 이지 커넥트(Easy Connect)로 첨단 공간을 완성했습니다. 특히, 9.3인치 이지 커넥트는 통신형 T맵을 적용한 동급 최초 세로형 디스 플레이로서, 스마트폰 사용에 익숙한 사용자를 배려했습니다. 시인성 좋은 스크린 실면적 사이즈는 272㎠로 동급 최대입니다. 기본적인 기능은 터치 방식으로 스마트폰 사용에 익숙한 사용자를 고려하되, 운전자들이 자주 사용하는 공조기능은 물리버튼으로 별도 분리하여 사용 편의성을 개선했습니다.
‘나’를 중요시하는 젊은 고객들의 취향을 감안함은 물론, 패밀리 세단에 걸맞은 신규 편의사양도 업그레이드했습니다. 동급 세단 최대 사이즈의 컵홀더, 동급최고 1열 마사지 기능, 1열 이지 액세스 기능, 15W 스마트폰 무선 충전 시스템, 온카(ONCAR) 미러링 기능 추가, 도어핸들 웰컴 라이트, 오토 클로징 & 오프닝 기능, 4가지 주행모드(에코, 컴포트, 스포츠, 마이센스)를 지원하는 멀티센스, 8가지 앰비언트 라이트 등 고객 선호 사양을 두루 반영해 업그레이드했습니다.


이런 전통은 기록으로 남은 게 없어 언제, 누가 가장 먼저 했는지는 정확하지 않다. 하지만 골프계에선 ‘신지애 기원설’이 유력하게 통한다. 2007년 9승, 2008년 7승 등 국내 투어 대회를 싹쓸이하다시피 한 그가 주변으로부터 농담 반 진담 반으로 “좀 그만 나와주면 안 되겠니?”라는 말을 많이 듣자 감사함과 미안함을 두루 담아 떡을 돌렸다는 설이다. 신지애 프로의 부친인 신제석 씨는 다른 기억을 떠올렸다.
“그게 아니고요. 데뷔 이듬해인 2007년이었던가, 정확히 기억나지는 않는데 어느 대회에서 홀인원을 해서 처음 떡을 돌려봤어요. 근데 그 대회에서 우승을 한 거예요. 홀인원 떡이 어쩌다 우승 떡이 돼버렸죠. 그다음에 다른 선수들도 우승 떡을 돌리기 시작하더라고요.”


비만으로 인한 고지혈증이나 고혈압 등도 각종 눈 질환에 큰 영향을 미친다. 이때 채식이나 현미식의 바른 식생활을 한다 해도 과식을 한다면, 비만은 개선되지 않기 때문에 당연히 눈 질환 개선도 쉽지 않게 된다.
한 실험용 쥐의 실험에서 평소 먹이보다 20% 줄인 양을 제공한 결과 노인성 백내장과 유사한 질환의 발병이 50% 이하로 줄었다. 사람의 경우 20% 양을 줄인 식사는 배의 8부만을 채우는 식사에 해당된다. 즉 눈 건강을 지키기 위해서도 배의 8부만 차는 소식이 효과적이다.


★ 제품리뷰 : 직경크지 않은 렌즈찾다가 오렌즈를 구매하게 되었는데요 후기보고 구입했는데 네츄럴데이브라운이 테두리가 선명해서 이거보다는 나은 거 같네요 션샤인브라운은 직경이 있지만 테두리가 흐려서 자연스럽게 눈동자에 맞을 줄 알았는데 제가 약간 삼백안이 있어서 그런지 눈동자에 다 안차고 훌라가 있는 것처럼 눈동자아래부분에 이렇게 되네요 ㅠ 느낌상인지 네츄럴보다 뻑뻑한 감이 있어요 렌즈자체는 얇고 예뻐요 다만 내 눈에 안맞아요 삼백안있는 분들은 테두리가 선명한 거 하세요


5. 사도 요한은 그의 제자나 성도가 진리 안에서 행한다는 소식을 들을 때 가장 기뻐하였고, 사명자의 생활에서 그런 보람을 맛보는 것 이상 더 큰 기쁨이 없다고 하셨습니다. 오늘날 사명자에게 그런 기쁨과 만족을 주는 성도가 얼마나 되는지를 살펴볼 필요가 있을 것입니다. 사역자는 예수님을 닮으려 하여야 하고, 성도는 사역자를 존경하며 본받으려 하여야 할 것입니다. 현실 교회 성도들 중에는 현실적 욕구를 떨치지 못하는 경우가 많다고 여겨지지 않습니까 ? 가이오와 같은 성도가 되셔야 할 것입니다.


10. 교회 안에 문제의 인물이 있는 반면에 ‘데메드리오’는 천거할만한 인물이라고 하였습니다(12). ‘데메드리오’가 천거를 받는 내용은 “선을 행하여 하나님께 속한 자”란 11절의 말씀에 연속되는 것입니다. 그는 뭇 사람에게도, 진리에게도 증거를 받았음으로 요한의 일행도 그 증거를 참되이 여겨 증거한다는 것입니다. “진리에게도 증거를 받았다”는 말씀은 성경에 비추어 볼 때 흠이 없다는 뜻입니다. 반드시 두 인물을 대조하여 보시고, 선택을 바로 하는 성도들이 되셔야 할 것입니다.
11. 결론적으로 사도 요한은 더 쓸 것이 많지만 먹과 붓으로 써서 전하는 편지보다 속히 가서 만나기를 바랐고, 그때 만나서 말하는 것이 더 좋을 것이라고 하셨습니다(14).
12. “평강이 네게 있을지어다” 하심은 그리스도의 은혜에 근거한 사도의 축복 전달 선포요, 함께 있는 친구들도 문안하였은즉 편지를 받은 ‘가이오’도 여러 친구에게 문안하라고 하였습니다.
교역자들이 희귀하던 시절에 있었던 성도와의 친교적 서신으로 문안 인사와 칭찬과 격려와 전도 사명에 관한 것과 문제의 인물을 경계시킴과 선을 행하는 자를 칭찬하는 말씀들로 교훈을 주셨습니다.


③ 영혼이 잘되려면 기도도 필요하지만 영혼의 양식인 하나님의 말씀을 잘 공급받아야 합니다. 마4:4에서 “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라” 하신 것이 바로 영혼의 양식을 말씀하신 것입니다. 사람이 하루에 세끼의 식사를 하는데, 그것을 예사롭게 생각할 것이 아닙니다. 육신의 약식을 대할 때마다 영혼의 양식은 그 이상으로 섭취하여야 할 것을 느끼게 하는 것입니다. 말씀 지식이 영혼을 살찌게 하는 줄로 믿으셔야 할 것입니다.


축복을 아무에게나 비는 것은 거룩한 것을 개에게 던지는 격이 될 수도 있을 것입니다. 하나님께서는 복받을 만한 자에게만 복을 주십니다(출33:19,신28:1-14). 따라서 복음 사역자들도 복받을 만한 믿음이 있는 성도에게 그가 복받을 그릇 준비에 비례하여 축복하는 것이 합당한 것입니다. 그것이 하나님의 공의를 만족하게 해 드리는 신앙이요, 또 하나님의 은혜는 사역자의 축복에 의존하여 주시는 것만은 아니기 때문에 사역자의 축복이 부족하여 복을 적게 받을 성도는 있을 수 없는 것입니다. 따라서 복을 비는 자는 당연히 믿음 생활의 정도에 따라 축복하여야 할 것입니다.
② 범사가 잘됨에 있어서 축복에만 의존할 것이 아니라 성실한 노력도 필요합니다. 그것은 정당한 사업을 신용있고 근실하게 하며, 소득의 십일조를 잘 드리는 것입니다. 정당한 사업, 신용, 근실, 십일조, 이 네 가지가 사업 성공의 비결입니다. 이 네 가지를 믿음 안에서 하나님의 영광을 위한 목적으로 시행해 보십시오.
3) 강건하기를 바라신 것입니다. 이 건강은 육체의 건강을 뜻합니다. 이 말씀에서 의문스러운 것은 건강을 범사 다음에 꼽은 것입니다. 영혼 다음에 육체 건강이고, 그 다음이 범사가 아닐까요 ? 그러나 성령님께서는 분명히 범사를 건강에 앞세우셨습니다. 거듭난 영혼은 성도만 갖고 있는 것이나, 육체는 성도만 가진 것이 아닌 모든 인간이 다 갖고 있는 것입니다. 밥을 먹고 사는 것도 성도만 먹고 사는 것이 아니라 모든 인간과 동물까지 다 먹고 삽니다. 그런 뜻에서 육체는 보편적인 것이요, 불신자도 건강한 몸을 유지하고 있습니다. 따라서 건강이 범사보다 중요하다고 내세울 특별한 이유가 없는 것입니다. 그리고 또 범사가 잘되면 따라서 육신의 건강도 좋아질 수 있습니다. 반대로 범사의 지나친 고민으로 건강을 해치는 경우가 허다한 것입니다. 남편이 첩을 얻어서 그에 대한 고민으로 몸이 수척해진 여인을 본 일이 있었고, 시아버지가 자녀들에게 공평한 재산 분배를 하지 않아서 누워 앓는 여인을 본 일이 있었습니다. 이런 사실은 범사와 건강이 상반된 것입니다. 따라서 영혼이 잘되고 자유를 누리며, 거기에 비례하여 범사와 건강이 잘되기를 간구한 것이 바른 순서라고 할 수 있는 것입니다.
여러분들에게도 영혼이 잘됨에 따라 범사가 잘되고 강건함이 있기를 바라는 것입니다.


어떤 성도가 일류 대학에 입학하려고 하였는데, 주일에 구두 시험을 하기 때문에 그 대학을 포기하고 이류 대학에 갔습니다. 그런데 그 대학에서 장학생이 되고 유학까지 가는 특혜를 받아 더 유익해진 일이 있었습니다. 또 어떤 성도는 주일 오후에 과외 공부를 하러 자전거를 타고 가다가 어린 아이를 다치게 하여 많은 돈을 치료비로 준 일이 있었습니다. 이 경우에 그 성도는 주일에 세속에 관한 일을 하는 것이 퍽 거리꼈다고 하는 것입니다.
3. 사도 요한은 본문에서 사랑하는 가이오에게 축복 기도를 해 주셨습니다. 축복할 만한 분이 축복을 받을 만한 성도에게 하였으니까 효력이 많을 것입니다. 하나님은 복음 사역자의 기도를 가까이 응답하신 사례도 있습니다. 예를 들면, 모세의 기도나 엘리야의 기도 등입니다(출32:14). 그러나 사역자의 축복이 부족하여 복을 못받을 성도가 있을까요 ? 에디오피아 내시가 복받을 만한 일이 있을 때 하나님께서는 빌립을 만나게 하셨고, 고넬료 가족이 은혜를 받아야 할 경우에 하나님께서는 베드로를 청하게 하셨습니다(행8:26-39,10:5). 성도가 영혼이 잘되는 일만 잘하면 하나님은 틀림없이 복을 주시는 것입니다.
4. 어떤 성도의 가정에 가보면 복을 받을 수 없도록 하는 경우가 있습니다. 예를 들면 사모하지 않는 것입니다. 예배의 분위기조차 형성되지 못한 환경에서 간절함 없이 예배드리는 경우요, 또 어떤 가정은 어려운 우환도 있는데 성경을 찾아 읽지를 못합니다. 시107:20에 보시면, “저가 그 말씀을 보내어 저희를 고치사 위경에서 건지시는도다” 하셨는데, 그 말씀을 믿음으로 받게 하려 하였으나 찾지도 못하는 입장이니 어떻게 성경의 권위와 내용을 심령에 담겠는가 하는 것입니다. 또 어떤 성도는 병원에 입원한 상태에 있어서 위문하러 갔고, 약5:15에 근거하여 “혹 죄를 범하였을지라도 사하여 달라”고 기도하였는데, “병 기도에 죄 문제를 거론한 것이 은혜가 안되었다”는 소식을 받은 것입니다.
성도 여러분, 건강하여도 하나님의 뜻대로 살지 못한 죄인인 줄 알고 회개하셔야 합니다. 하나님 앞에 자신을 죄인으로 낮출 줄 모르면서 어떻게 신령한 복을 받겠습니까 ?
5. 하나님께서는 ‘아사’를 유다 나라 6대 왕으로 봉하여 39년을 왕노릇하게 하셨습니다(대하6:12). 그런데 아사 왕은 하나님의 은혜를 감사하지 않을 뿐 아니라 악을 행하는 것입니다. 그래서 하나님이 그 발에 중한 병이 들게 하셨습니다. 그랬더니 아사 왕이 하나님 앞에 나와 기도와 회개를 하지 않고 의원에게 먼저 찾아갔습니다. 이것은 하나님을 무시한 태도이지요. 하나님이 그 병을 3년간 고치지 못한채 앓게 하시다가 3년 후에 죽도록 버려 두셨습니다. 그러나 유다 16대 왕 히스기야는 그 반대였습니다(왕하20:1-7). 그도 종처로 고생을 할 때 하나님이 이사야 선지자를 보내셔서 “그 병으로 죽을 것이니 유언하고 정리하라”고 하셨습니다. 그런데 이 말을 들은 히스기야 왕이 몸을 벽으로 향한채 눈물을 쏟으며 기도하였습니다. 하나님 앞에 충성을 맹세하며 사정한 것입니다. 그랬더니 즉시로 계시가 이사야 선지자에게 임하여 “내가 히스기야의 눈물을 보았고, 그 기도를 들었으니 너의 병이 낫고, 15년을 더 살 것이며, 앗수르 대적도 하나님이 물리쳐 주신다” 하시고, 그대로 은혜를 베풀어 주셨습니다.


7. 영혼이 잘되기를 바라는 성도는 하나님께로부터 받은 달란트에 대하여 활용을 잘하셔야 하는 것입니다. 믿음, 지혜, 지식, 직분이 그렇고, 건강, 물질, 명예가 다 받은 달란트입니다.
이스라엘 백성들이 애굽에서 은금 패물을 선물 받아 나오게 하신 것은 광야에서 성막을 지을 때 쓰게 하심이었습니다. 그런데 먼저 그것으로 금 송아지 우상을 만들었다가 3,000명이 죽임을 당하였습니다. 그 다음에야 그것으로 성막 제조에 헌납하였습니다. 에스더 왕후는 민족의 어려운 때에 하나님이 쓰시기 위하여 왕후되게 하신 것을 믿고 노력하여 민족을 구원한 일이 있었던 것처럼, 받은 은사 활용에 유의하셔야 하는 것입니다.
8. 영혼이 잘되기를 원하는 성도는, 환난 진단을 잘하여 처방해야 하는 것입니다. 많은 사람들이 질병, 가난, 비천 등을 큰 환난으로 꼽습니다. 그러나 질병, 가난, 비천이 믿음을 저해하는 것은 아닙니다. 성도에게 가장 큰 환난은 심령이 어두워지는 것이요, 하나님과 멀어지는 것입니다. 말씀과 기도를 멀리하면서도 하나님 아쉬운 것을 못 느낍니다. 출세한 자녀로 만족하고, 저축한 재산으로 만족하면서 하나님이 나를 어떻게 보실 것인가에 대하여는 민감하지 못한 것입니다.
“요한의 제자는 자주 금식하는데 예수님의 제자는 왜 금식하지 않습니까” 하고 여쭈었을 때 예수님께서는 “혼인 집 손님들이 신랑과 함께 있을 때 슬퍼할 수 있겠느냐, 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그때에는 금식할 것이니라”(마9:14,15)고 하셨습니다. 이 말씀은 예수님 멀어지는 것이 가장 문제되는 환난이란 뜻입니다.
영혼이 잘되기를 바라시는 성도님들이여, 영혼만 잘되면 다른 것도 잘될 것입니다. 다만 영혼이 잘되기 위하여 하나님 중심으로 행하고, 말씀과 기도에 힘쓰며, 철저한 회개와, 달란트 활용과, 하나님 가까이 하는 일을 꼭 힘쓰셔서 복되게 사는 성도님들이 되시기를 바라는 것입니다.


마치 돌 감람 나무가 참 감람 나무에 접붙임을 받음 같아서 분명히 새로운 변화가 있어야만 하는 것입니다(롬11:17). 변화에 관한 말씀으로, 롬12:2에 보시면 “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 하므로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별토록 하라” 하셨고, 갈6:8에서는 “자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거둔다” 하시므로 성도가 반드시 신령한 은혜를 사모해야 할 것을 말씀하셨으며, 또 골3:3에서는 “너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라. 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라 이는 너희가 죽었고, 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라”고 하셨고, 또 마6:33에서는 “너희가 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라”고 하셨으니, 이 말씀들이 다 성도의 변화된 생활을 교훈하신 말씀입니다.
2) 현실 교회 성도들의 잘못된 부분들을 과감하게 시정해 나가야 하는 것입니다. 몇 가지를 지적한다면,
① 인본주의를 떠나야 합니다. 하나님 중심, 하나님 표준, 성경 본위로 믿음 생활을 하지 않고, 사람의 구상과 취미와 체험대로 살려는 것이 잘못이란 뜻입니다. 하나님은 자기의 계명과 뜻을 위반하고, 사람의 좋은 생각대로 하는 것을 싫어하십니다. 하나님께서는 사울 왕에게 “아말렉을 쳐서 진멸하라” 하셨는데, 사울 왕은 백성의 소원과 하나님께 제사드릴 목적으로 좋은 짐승들을 남긴 것입니다(삼상15:3,15,21). 그러나 하나님은 절대 순종아닌 인본주의적 불순종을 좋아하시지 않는 것입니다. 따라서 인본주의를 배격하는 일은 성경 말씀의 뜻대로만 행하고 사람의 생각을 추가하지 않는 것입니다.
② 물질주의입니다. 물질이 인간 생활에 꼭 필요하고 귀한 것이기 때문에 물질을 하나님보다 더 귀하게 여기려는 잘못된 사상입니다. 사업이 잘되고, 부자되기 위하여 예수를 믿거나, “믿음 생활도 돈이 있어야 잘할 수 있다” 하면서 무슨 일이나 돈을 앞세워 하려 하고, 돈이 많아져야 발전이 있는 줄로 아는 것입니다. 그러나 예수님은 그 반대였습니다. “하나님과 재물을 겸하여 못 섬긴다”(마6:24), “부자는 천국에 들어가기 어렵다”(마19:24), “삼가 모든 탐심을 물리쳐라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한데 있지 않다”(눅12:5), “하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니라”(롬14:17)고 하신 것입니다. 따라서 물질에 대한 지나친 욕심이 없어져야 할 것입니다. 신앙 생활은 물질로 유지하는 것이 아니라 은혜와 말씀으로 유지하는 것입니다. 성경은 가난하게 예수믿는 방법도 말씀하셨습니다. 그것은 예수님이 직접 가난한 생활로 모범을 보이신 것입니다. 예수님은 만물이 다 자기의 것이기 때문에 얼마든지 물질의 복을 누리실 수도 있었지만 그렇게 하시지 않으셨고, 예배당을 지어 집회하신 일도 없었으며, 산이나 들이나 바닷가에서 집회하셨고, 감람 산에서 기도하시고 주무시셨으며, 마지막 성만찬 때도 12명이 합석하여 모일 장소를 갖고 계시지 않았기 때문에 그 장소도 빌려 쓰셨던 것입니다. 또 기독교는 핍박 시대에 더 뜨겁게 유지되었으니, 그것은 주후 2,3세기에 있었던 로마 황제의 핍박으로 인한 카타콤의 역사에서 잘 증명되는 것입니다.
이 말씀을 드리는 이유는 성도의 물질 선호 사상을 없애기 위한 것입니다. 공산주의와 물질은 관계가 깊지만 그들은 세상에서 가장 못사는 나라가 되었습니다. 그러나 하나님을 경외하는 기독교 세계는 큰 부요를 누리지 않습니까 ?
③ 현실적 향락과 기복주의를 자제해야 합니다. 신령한 은혜에 끌리지 않으면 현실적 향락을 외면할 수 없습니다. 오직 하나님에게 이끌리고 말씀에 이끌려야 자동적으로 현실 향락은 좋아 보이지도 않고 하고 싶지도 않게 되는 것입니다. 신앙의 선진 인물들은 다 그렇게 살았습니다. 자기 중심이나 자기 소욕대로 살 수 없기 때문입니다. 바울 사도도 그런 교훈을 하셨습니다. 바울 사도는 고전11:1에서 “내가 그리스도를 본받는 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자 되라”고 하셨습니다. 또 현실 향락주의를 경계하신 말씀으로는 고전7:29-30의 “때가 단축하여진 고로(말세가 가까워지는 뜻) 이후부터 아내 있는 자들은 없는 자같이 하며 우는 자들은 울지 않는 자같이 하며 기쁜 자들은 기쁘지 않는 자같이 하며 매매하는 자들은 없는 자같이 하며 세상 물건을 쓰는 자들은 다 쓰지 못하는 자같이 하라”고 하신 의미를 십분 이해하여야 할 것입니다.


"나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라"(요한계시록22:16) 하셨고 또, "내 아들아 내 말에 주의하며 나의 이르는 것에 네 귀를 기울이라 그것을 네 눈에서 떠나게 말며 네 마음 속에 지키라 그것은 얻는 자에게 생명이 되며 그 온 육체의 건강이 됨이니라 무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라"(잠언 4:20~23) 하심 같이, 모든 사람은 자신들의 근본 뿌리가 되시는 하나님과 부모님과 남편과 국가를 무시하는 그 시점부터 그가 아무리 세상에서 부강하더라도 메말라가 대(代)가 끊기고 죽으면 지옥형벌에 던져지게 됩니다.
그래서 여인(아내)의 가장 위험한 순간은, 남편보다 돈벌이에 능하고 지식이 뛰어나 남편의 지위와 명성과 능력을 능가하였을 때입니다. 이런 때에 대부분의 아내들이 남편의 존재와 존엄성을 망각하게 됩니다. 부인이 남편에 대한 존귀성이 약화될 때, 그 때가 그의 일생 중 가장 위험한 순간입니다. 여인의 뿌리가 남자(남편)인데, 남편보다 생활력이 강하여 세상(흙) 위에 드러나고 나타난 자신의 위상만 기준삼고 흙 속에 묻혀 자신을 지지(支持)하고 있는 뿌리된 남편을 졸로 취급해 무시할 때, 즉 그의 간섭과 통제와 뜻을 무시하고 따르지 않을 때, 그 때가 바로 뿌리에서 잘려진 상태로 존립하고자 하는 식물과도 같아서 그 여인은 헛되고 거짓된 삶으로 죽어가게 됩니다.
이 같은 원리와 이치에 따라 자식들의 가장 위험한 순간도 부모님보다 혈육적으로 모든 일에 뛰어났을 때입니다. 오늘날의 청소년층들이 아무리 가정적으로 사회적으로 국가적으로 부모님을 먹여 살릴 정도의 능력과 위치에 있을지라도 그들은 부모님의 눈에 흙이 들어가는 그 순간까지는 부모님에게 훈계와 책망을 들어야 할 신세입니다. 만일 부모님보다 혈육적으로 지혜롭고 강성한 것만 기준 삼고 살아계신 부모님으로부터 질책과 훈계를 무시하거나 거부하거나 무반응하게 행동하면, 그것은 마치 식물이 천박한 흙 속에 뿌리를 두고 있는 자신의 처지가 초라하게 보여 스스로 뿌리에서 잘려 나가 찬란한 꽃병 안에 생존하고자 하는 어리석은 화초와도 같이 시들어 가게 됩니다.
마찬가지로 사람으로서 가장 위험한 순간도 하나님(국가)의 말씀(국법)이 아닌 자기 육신의 잔꾀를 사용해 이루어 놓은 일이 막강한 것에 스스로 도취되어 자기 생명의 근본된 뿌리인 하나님의 공로를 망각해 버리고 그의 보우하심과 영양보급(하나님의 권면과 책망)을 차단할 때부터입니다. 인생(피조물)은 자기 눈에 흙이 들어갈 때까지 생명의 근원이 되시고 뿌리가 되시는 예수 그리스도의 훈계를 공급받아야 합니다. 이 일을 거부한 그 어떤 유명한 성직자나 권세자나 위인열사나 영웅호걸도 모두다 뿌리에서 보급되는 영양과 지탱력을 차단해 버리고, 종이 한장만 가리우면 앞을 내다볼 수 없는 무지한 인간들의 눈에 잘 보이기 위해 호화찬란한 거실의 꽃병에 꽂혀 사는 자들입니다.
여인의 뿌리는 남자이며, 자식들의 근본은 부모이며, 그리스도 이후의 모든 인간 생명의 원천은 예수 그리스도의 보혈(말씀)입니다. 이런 뿌리들을 무시하고 흙(세상) 위에 가시적으로 존립하고 있는 줄기와 가지와 꽃들의 화려한 것에만 도취되어 뿌리(하나님께)로부터 공급받는 영양분과 지탱력을 무시하는 그 어떠한 위대한 여인, 자식, 성직자, 정치인이라 할지라도 그 모두가 그 때부터 종북 반역 세력들 같이 뿌리에서 잘려나간 상태로서 갖고 누리는 부귀영화와도 같습니다. 즉 오늘날 대한민국의 반역 정권처럼 정치적인 모순과 경제적인 참상과 사회적인 부도덕으로 치닫게 됩니다.
"나 왕이 말하여 가로되 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성을 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐 하였더니 이 말이 오히려 나 왕의 입에 있을 때에 하늘에서 소리가 내려 가로되 느부갓네살 왕아 네게 말하노니 나라의 위가 네게서 떠났느니라 네가 사람에게서 쫓겨나서 들짐승과 함께 거하며 소처럼 풀을 먹을 것이요 이와 같이 일곱 때를 지내서 지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을 알기까지 이르리라 하더니 그 동시에 이 일이 나 느부갓네살에게 응하므로 내가 사람에게 쫓겨나서 소처럼 풀을 먹으며 몸이 하늘 이슬에 젖고 머리털이 독수리 털과 같았고 손톱은 새 발톱과 같았었느니라"(다니엘서4:30~33)
"그 기한이 차매 나 느부갓네살이 하늘을 우러러 보았더니 내 총명이 다시 내게로 돌아온지라 이에 내가 지극히 높으신 자에게 감사하며 영생하시는 자를 찬양하고 존경하였노니 그 권세는 영원한 권세요 그 나라는 대대에 이르리로다 땅의 모든 거민을 없는 것 같이 여기시며 하늘의 군사에게든지 땅의 거민에게든지 그는 자기 뜻대로 행하시나니 누가 그의 손을 금하든지 혹시 이르기를 네가 무엇을 하느냐 할 자가 없도다 그 동시에 내 총명이 내게로 돌아왔고 또 내 나라 영광에 대하여도 내 위엄과 광명이 내게로 돌아왔고 또 나의 모사들과 관원들이 내게 조회하니 내가 내 나라에서 다시 세움을 입고 또 지극한 위세가 내게 더하였느니라 그러므로 지금 나 느부갓네살이 하늘의 왕을 찬양하며 칭송하며 존경하노니 그의 일이 다 진실하고 그의 행하심이 의로우시므로 무릇 교만하게 행하는 자를 그가 능히 낮추심이니라"(다니엘서4:33~37) 하신 하나님의 섭리를 깨달아야만 비로소 온전할 수 있습니다.


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어둠이 깔린 아침 시간, 아버지와의 동행이 시작한다. 현관문을 열고 나서며 어둠 속을 헤쳐 한 발 한 발 내딛는 발걸음으로 오늘 하루를 시작한다. 어젯밤에 진눈깨비가 왔는지 조금은 미끄럽고 발걸음을 조심스럽게 만든다.
후두둑, 후두둑 밤새 들에 내려와 먹이를 찾던 짐승이 내려왔다 올라가는 소리인가 아니면 새들이 짝을 지어 나무에서 내려오는 소리인가 발걸음을 멈추게 한다.
멀리 동쪽 하늘엔 태양이 떠오르려고 붉은 구름 떼가 밀려오고 미세먼지로 인한 안개같은 것이 뿌옇게 앞을 가린다. 집에서 나올 때 마스크와 모자, 선글라스까지 완전 무장하고 나오니 다행이다. 아버지는 오른쪽, 나는 왼쪽 둘이서 아무 말 없이 걷는다.
가끔씩 흥얼거리는 나의 노랫소리, 아버지의 기침 소리와 반복되는 조그마한 말씨. 함께 어우러져 하모니를 이룬다. 오른쪽 시냇가에선 졸졸졸 물 흘러가는 소리가 들리고 우리는 마냥 한없이 걷는다. 멀리 가로등이 하나씩 꺼지고 집 창가엔 불이 켜진다. 여기저기 어둠을 뚫고 운동을 나온 사람들을 만나게 된다. “안녕하세요? 또 만나네요. 가십시오”라는 말이 이제는 친근감 있게 들린다. 언덕을 오를 때엔 구령에 맞춰 걷기도 하고, 30분 정도 걷다 보면 동네 한 바퀴가 된다.
공장에 가는 트럭 소리, 흙과 두엄 나르는 덤프트럭 소리, 목욕가는 누구네 자가용이 앞을 가린다. 몸에는 더운 열기가 피어오르고 집에 다다를 땐 아침 식사가 그립다. 운동하고 먹는 밥맛은 이루 말할 수 없고 아침 시간을 이용해서 걷기 운동하는 것이 너무 좋다. 이렇게 아버지와 나는 지금 10년이 넘는 운동을 해오고 있다. 아버지는 항상 깔끔하고 자기관리를 잘한다. 그래서 그런지 올해 96세여도 동네 사람들은 아버지를 70대 정도로 보인다고 말한다.
공자가 말하기를 “사람의 모든 행실 중에 가장 으뜸이 되는 것이 효도”라 하였다. 아버지에게 옷을 사드리는 등 물질적인 요소가 효가 될 수 없다. 평소에 거처할 때는 공경하는 마음을 다하고, 음식을 드릴 때는 즐겁게 드시도록 하고, 병이 났을 때는 근심스러운 얼굴로 간호하라고 했다.
얼마 남지 여생, 아버지를 잘 모시고 서로 배려하면서 살면 더없는 행복이 아닐까? 오늘도 아버지께서 노인복지관을 가신다면서 향수를 뿌리고 아끼는 모자를 쓰고 외출하는 것을 보면 마음이 뿌듯하다. 어머니가 돌아가신지 5년이 지나고, 내가 뒷바라지 하니 아버지는 네가 있어 더없이 좋다며 마음을 표현하신다. 항상 깨끗한 방을 유지하고, 이발하며 몸을 단정히 하고, 아침에는 나와 함께 운동하는 아버지를 보면 배울 점도 많고 느끼는 바도 크다.
도서관에서 당진과 관련된 역사책을 보면서 내가 살고 있는 당진시에 대해 다시 한번 생각해봤다. 당진도 많이 발전했다. 신문을 통해서 노인 복지, 청소년 복지 등을 위한 당진시의 정책과 각종 사례들을 알 수 있었다. 또한 걷기 운동, 체조 등 지역 곳곳에서 운동할 수 있도록 여러 시스템을 갖추고 있어서 아버지와 나는 운동하는 데 불편함 없는 시간을 보낼 수 있어서 좋았다.
교회 목사님이 말씀하길, 가정 다음에 교회라고 했다. 가정이 편안해야 무슨 일을 잘되고 편안하다는 뜻이다. 아버지가 이렇게 10년만 더 사시기를 기도한다. 아버지의 존재로 가정이 편안해지니, 아버지와 함께 계속 동행하며 살고 싶다.


이미 인천공항 민영화에 대한 타당성이 매우 부족하다는 논거는 야당과 시민단체를 중심으로 언론을 통해 충분히 밝혀졌고, 이에 대해 국토위 국회의원들도 여야를 막론하고 대다수 찬성하였기에, 지난주 상임위 예산안 심의에서 삭감된 바 있다. 그러나 내년 4월 총선을 앞두고 국회의원들은 지역예산 반영을 위한 치열한 로비가 펼쳐지며 다시 민영화 논의를 불러일으키고 있다는 점에서 매우 우려하지 않을 수 없다.
이에 경실련은 인천공항 민영화 재논의를 당장 중단할 것을 요구하며, 예결위에서 예산 재반영시 내년 총선에서 해당 국회의원들에게 부메랑으로 되돌아 올 것을 지적하는 바이다.
첫째, 다른 지역예산 반영을 위한 인천공항 민영화 재논의는 결국 그동안 정부와 한나라당이 주장한 3단계 공항 확장공사를 위한 예산반영이라는 주장이 헛된 것임을 명확히 드러내는 것이다. 4대강 등 각종 토건공사를 위해 미리 예산을 남용하고, 지역도로 건설 등 또 다른 토건공사를 위한 예산 반영을 위해 인천공항을 매각하려는 꼼수가 적나라하게 드러난 셈이다. 또한 국가 기간산업을 팔아 지역구 건설 예산을 반영한다는 정부의 꼼수에 국회의원이 그대로 동조하고 있다는 점에서 국회의 정부 예산심의 역할에 대한 근본적인 회의마저 들 정도이다. 경실련은 차후 정부예산안 심의에서 지역구 토건 예산편성이 증액된 국회의원을 조사하여 이에 대한 의혹과 문제 제기에 나설 것임을 천명하는 바이다.
둘째, 홍준표 한나라당 대표가 주장했던 국민주 매각방식 등 민영화 방식에 대한 논의도 진전되지 않은 채, 먼저 매각대금을 예산에 반영한다는 것은 한나라당의 선(先)예산반영-후(後)날치기통과를 염두에 둔 저질스러운 전략에 기반한 것이 아닌가 하는 우려를 낳는다. 민영화 논의의 정당성과 합리성과는 별개로 수단과 방법을 가리지 않고 목표를 달성하려는 MB정부와 한나라당의 독선과 아집에 분노가 느껴질 정도다. 정부와 한나라당은 이번 매각과 관련이 있다고 의혹이 제기된 자본과의 연루에 대해 명확한 해명과 선(先)조치 없이 다시 민영화 논의를 밀어부칠 경우, 국민적 반발에 다시 한번 직면할 것을 재차 주지하는 바이다.
이명박 정권 탄생 이후 정부는 인천공항을 외국자본에 매각하려는 노력을 계속 기울여 왔다. 각종 의혹 제기에도 불구하고 정당성과 합리성을 갖추지 않은 채, 막무가내로 밀어붙이는 정부와 한나라당의 불통 정책에 대해, 거듭 민영화 재논의 자체를 재고(再考)할 것을 요구한다. 내년 총선을 앞두고 선심성 지역예산을 위해 국부를 유출하려는 그들의 꼼수를 모르는 국민은 이제 아무도 없다. 오히려 민영화 재논의는 해당 국회의원들에게 내년 총선에서 부메랑이 되어 돌아올 것이라는 점을 주지시키고 싶은 바, 예결위 국회의원의 현명한 판단이 있기를 바란다. 끝.


신문 판매협회의회는 날마다 6천부에서 9만부를 우편배달하는 회원사 2곳을 긴급 점검한 결과 우정사업본부 조정안대로 우편요금이 적용되면 연 4억원 가량 추가 부담이 된다고 밝혔다.
한국전문신문협회와 한국지역신문협회, 한국잡지학회는 지난 9월5일 열린 우정사업본부 주최 2차 셜명회에 참석해 ‘우편요금 감액률 축소 결사반대 공동성명’을 채택하고 “우편요금 감액제도는 국가가 국민 알권리 충족과 문화산업이란 공익적 취지에서 국민에게 지원하는 혜택”이라며 “감액으로 인한 우정사업본부 재원 부족은 공공기금이나 국가 예산으로 지원해야 한다”고 주장했다.
한국전문신문협회와 바른지역언론연대는 28일 오전 국회도서관 대강당에서 김두관 더불어민주당 국회의원과 함께 ‘지역신문·전문신문 우편료 감액 축소에 대한 대응방향 모색’ 토론회를 열었다.


이번에 우정사업본부는 감액률 조정이 불가피한 배경을 과도한 요금 감액으로 8년 연속 우편 적자가 심화됐고 IT기술의 발달로 우편 물량이 감소해 우편 수지 계속 악화 때문이라고 설명했다. 우정사업본부는 지난해 우편물 감액 요금만 2185억원으로 정기간행물 전체 감액 분의 절반이 넘는 54.5%에 달한다고 지적했다.
이날 발제를 맡은 이용성 한서대 교수는 “우편료 지원은 스위스, 노르웨이, 스웨덴, 프랑스 등 여러 나라가 시행중이며 우리도 배달한계지역 주민의 정보접근권 확대 차원에서 우편요금을 감액하고 있다”고 설명했다. 우리나라는 신문 등 정기간행물의 우편요금 감액제도를 1994년 도입됐다. 이용성 교수는 “우정사업본부는 우편, 예금, 보험서비스를 각각 별도의 특별회계로 운영중인데 우편에서 적자가 생겨도 예금과 보험서비스쪽 이익금으로 보전할 수 없다. 이렇게 막힌 칸막이를 풀어 우편 사업 적자를 예금과 보험서비스에서 보전하도록 제도개선이 있어야 한다”고 지적했다.
서로 분리된 특별회계 체제를 해소하기 어렵다면 철도처럼 공익서비스 의무조항을 도입하는 방안도 나왔다. 철도산업발전기법에 따라 공공 할인, 적자선 유지에서 생기는 적자를 정부가 보상한다. 코레일은 2015년에만 일반철도 노선에서 생긴 6700억원의 적자 중 3509억원을 벽지 노선 손실보장 등의 항목으로 보상받았다.
이용성 교수는 “오히려 미디어 접근 소외지역을 위한 우편요금 지원제도는 강화돼야 한다”며 “앞으로는 우편이 신문배달의 주요 경로가 될 공산이 높기에 국가와 우정사업본부, 신문사 간 관계 재정립을 통해 국민 알 권리와 미디어접근권을 강화해야 한다”고 지적했다.
이영아 바른지역언론연대 회장은 “우편사업과 신문사업을 시장 논리로 넘기는 이번 조치는 일자리 창출에 수조원을 쓰는 정부가 몇백억원 아끼자고 수많은 노동자의 일자리를 자르는 셈”이라고 했다.


그대들의 말도 맞지만, 스마트폰 대중화에 대한 대책과 인터넷 신문을 지원하는 방향으로 방법을 모색하는 게 어떨까. 지역신문을 죽이자는 게 아니다. 변화하지 않으면 소니 워크맨이 될 수 있다. 그렇다고 변화(새로운 시도는 망할 수도 있다.)가 무조건 답은 아니다. 그러나 분명한 것은 공익을 제외하고, 수익성이 지나치게 낮거나 좀비기업을 계속 살려두는 것은 한국에 독이 될 수 있다. 회계 투명화, 정보공개 투명화, 지역사회 기여사업을 통해 좀 더 공익성과 공정성을 부각한다면 국민 세금지원에 대한 부정적 인식도 줄어들 것이다. 이런 다양한 투명성 정책과 함께 우정사업본부와 합의하는 게 어떨까.


두번째로, NS수업이 길어지면 수업이 지루해지고 교재수업을 즐기지 않는 저에게는 완전 쥐약이습니다.
처음 모음은 그냥저냥 한달동안 진행해봤는데 일단 레슨1개당 수업분량이 선생님과 하면 30분은 족히 필요할 것 같았고 이렇게 해서는 1년이 되어도 도저히 끝낼 수 없다는 생각이 들었습니다.
교재 수업 한달동안의 시간을 정말 지루했고 뭔가 능동적인것 없이 저는 점점 흥미를 잃어가기 시작했고
일단 빨리 끝내고 보자는 마음에
모비매니저님의 영상 위주로 보면서 과제물 위주로만 올렸습니다.
그리고 과제물에서 막히는 부분은 유능하신 H선생님과의 벼락치기를 통해 해결했어요.
이게 정말 저에게는 큰 도움이 되었던 것이


전 아직 NS 중인데, 자음 끝냈는데, 시험은 100% 가 안되네요.. 그냥 넘어갈려고 합니다. 안되는걸 어떡해 ㅋㅋ.. 저도 이걸듣는 이유가 리스닝 때문이었습니다. 강세과정 이제 시작해서 리스닝이 획기적으로 달라졌다..는 느끼지 못했지만. (지금껏 민트영어 수업들은걸로도 조금씩 나아지고는 있지만, 한계가 있는것 같더라구요. ㅎㅎ).. 강세과정 끝나면 변화가 있지않을까 조금 기대해봅니다..
제 생각에도 강세과정 끝나면 체감상 리스닝이 더 나아진것을 느끼실 수 있을것 같아요. 강세가 말할때나 들을 때나 정말 중요한 느낌이더라구요.
제 생각에도 강세과정 끝나면 체감상 리스닝이 더 나아진것을 느끼실 수 있을것 같아요. 강세가 말할때나 들을 때나 정말 중요한 느낌이더라구요. 화이팅입니다~ ㅎㅎ
드디어 나의 영어사춘기 올라오는군요 NS 코스는 동빠님처럼 발음에 중점을 두며 공부하시는 분에게는 당연히 물론이고, 저처럼 발음보다는 다른것이 중요하다고 생각하는 사람에게 조차도.... 영어(소리)를 이해하게 한다는 점에서 꼭 필요한 과정 같습니다


중국어를 처음 배웠을 때, 중국어는 발음이 가장 중요하다. 발음 잘못하면 단어 뜻이 달라진다. 이런 말을 들어서 진짜 제일 열심히 공부한 부분이 발음이었는데요.. 근데..영어 공부하면서 "영어는 발음이 중요해요" 이런 말 들어본 적이 없네요... 그나마 들어봤던 적이....오픽준비하면서..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 좀 굴리세요..로봇처럼 이야기하지 마세요...등등.. 저는 늘 영어를 공부하면서 발음은 별로 안 중요하다고 생각했습니다. 근데 수업을 하면 할 수록 깨끗한 발음에 대한 갈망이 생겼죠.. 그래서 NS를 들어야지..마음을 정했는데.....아직 행동에는 못 옮겼네요..ㅋㅋㅋ
저도 영어공부하면서 발음은 별로 안중요하다고 생각했어요.


부분적으로 안되는 부분은
제가 아래 링크해놓은 글중에 원어민 영상클립을 이용한 영어공부에 대한 글을 한번 읽어보시면 도움이 되실수도 있을것 같아요!
아 묘랑님 ㅠ.ㅠ 비트를 일정하게 잡는 스킬이나 피치를 잡는 요령도 하면서 생기는것 같더라구요. 어떠실지는 모르지만 제 경우에는 모비매니저님의 영상을 가장 중점적으로 여러번 봤지만 유투브의 많은 영상들과 회원님들의 음성 그리고 선생님에서 직접 시범을 보여달라고 하고(카톡으로 그냥 음성 받았어요 ㅋㅋㅋㅋ)비트와 피치를 잡아가는 연습을 했어요. 부분적으로 안되는 부분은 제가 아래 링크해놓은 글중에 원어민 영상클립을 이용한 영어공부에 대한 글을 한번 읽어보시면 도움이 되실수도 있을것 같아요! 화이팅입니다!


저도 지금 ns과정 수강 중인데 이게 생각보다 너무 진행이 더뎌서 어떻게 해야하나 고민하던 차에 동빠님 글 보고 댓글 남겨요! 수업을 들을 수록 좀 더 능동적으로 해서 빠르게 팍팍 치고 나가고 싶다는 생각이 강하게 들더라구요;
동빠님께서 언급하신 것을 보면 그냥 ns동영상을 보고 과제를 열심히 올리다가 막히면 강사와 벼락치기식으로 수업을 했다고 하셨는데 좀 더 구체적으로 진행방법을 알려주실 수 있나요? 강사와의 수업 없이 혼자서 연습하고 과제물을 올려도 인정이 되고, 다음 단계로 넘어갈 수 있나요?? 강사와 속도를 맞추지 않아도 괜찮은가요?
모처럼 다시 마음 잡고 장기연기 끝나고 돌아왔는데 지금 수업을 진행할 수록 현타가 오던 차에 동빠님 글 읽고 희망을 가지고 댓글 남깁니다!
저도 지금 ns과정 수강 중인데 이게 생각보다 너무 진행이 더뎌서 어떻게 해야하나 고민하던 차에 동빠님 글 보고 댓글 남겨요! 수업을 들을 수록 좀 더 능동적으로 해서 빠르게 팍팍 치고 나가고 싶다는 생각이 강하게 들더라구요; 동빠님께서 언급하신 것을 보면 그냥 ns동영상을 보고 과제를 열심히 올리다가 막히면 강사와 벼락치기식으로 수업을 했다고 하셨는데 좀 더 구체적으로 진행방법을 알려주실 수 있나요? 강사와의 수업 없이 혼자서 연습하고 과제물을 올려도 인정이 되고, 다음 단계로 넘어갈 수 있나요?? 강사와 속도를 맞추지 않아도 괜찮은가요? 모처럼 다시 마음 잡고 장기연기 끝나고 돌아왔는데 지금 수업을 진행할 수록 현타가 오던 차에 동빠님 글 읽고 희망을 가지고 댓글 남깁니다!


아네넵! 제 경우 강사님과 진도를 뺀다는 개념없이 모비매니저님의 강의와 과제물 분석 그리고 막힐경우에만 선생님의 도움을 받았어요. 그리고 레슨안에 있는 것을 따로 공부하진 않았지만 반드시 과제물은 통과할 때까지 계속 했어요. - 강의듣고 - 연습하고 - 과제물올리고 - 다음 강의 넘어가고 이 과정에서 과제물이 통과 안되면 될때까지 강의도 보고 연습도 하고 선생님 호출하고 이러면서 모음에서 한달정도 진도대로 하면서 질질~ 끌다가 나머지 한...한달반만에 마무리한것 같아요. 이 후에 교재와 강의를 �f어보면서 더 건질것이 있는지 보고 나만의 summary를 만들기도 했고요. 어차피 코스를 마무리 한다고 해도 이게 내가 공부한문장에 적용할려면 또다른 노력이 필요하다고 생각했었거든요... 여하튼 요약하자면 -강의/연습/과제물/다음 강의 -과제물은 통과할때까지 진행한다 화이팅하세요~!


그리고 서로 아무말도 못했어요. 그 친구도 저도 그 새벽에 무언가 그동안 마음에 담아둔 것이 터져나왔습니다.
그 뒤로 한잠도 이루지 못했습니다.
오지 않을거라 생각했지만, 포기할 수 없었던 그 날의 바람이 지금 이렇게 와 있습니다.
이 기회를 잃지 않았으면 좋겠습니다. 다시는 부정한 이 누구에게도 빼앗기지 않기를 희망합니다.
오늘 만큼은 마음껏 기뻐할 수 있을 것 같습니다.
생각하지도 못했는데, 댓글 감사드립니다.. 저는 30년 기다려 맞이했지만, 이 시대를 만든 지금을 함께 하는 분들의 힘 덕분입니다. 정말 현재를 함께 동행하는 분들 덕분에 이런 시대를 맞이해 봅니다. 어쩌면 30년 뒤에는 제가 없을 수도 있지만, 분명히 지금의 시작이 크게 성장할 것을 믿어 의심치 않습니다. 제가 그랬던 것처럼, 지금 애써주시는 분들이 그러한 것처럼, 이 올곧은 의지가 미래에도 이어질 것을 진심으로 확신합니다.


한국 현대사의 3대 비극을 광주민주항쟁, 세월호 참사, 노무현 대통령 죽음으로 봅니다. 각 사건이 갖는 깊은 슬픔과 그 슬픔을 통해 만들어 가야 할 과제는 산 자들의 몫이고요. 글쓴 분도 꽤 나이가 있으시겠군요. 저도 그 당시 30대 중반으로서 광주 비극의 실체를 알고 분노로 피가 끓어오르는 경험을 한 기억이 있습니다. 현장에 있었던 분들과 감히 비교 조차 할 수 없겠지만 지금도 이 세 사건은 마치 PTSD(외상 후 스트레스 증후군)처럼 남겨져 있습니다. 다만 진실이 승리하고 민주가 뿌리를 내려 통일한국의 길로 나가기만 희망하며 남은 삶을 삽니다. 건강하시고 남은 삶에서 그 희생의 열매를 보시게 되길 바랍니다.


집, 사무실 다음으로 가장 많은 시간을 보내는 곳이 있습니다. 항상 고객과의 미팅을 진행하는 곳, 하루에 두 번 이상 꼭 들러서 모바일 앱으로 아메리카노를 주문하고 리워드를 적립하는 곳, 그리고 지금 이 글을 쓰고 있는 공간, 바로 스타벅스에 관한 이야기입니다.
사무실에서 해도 되는 일들이지만 이상하리만큼 이곳에만 오면 홀린 듯이 뭔가 더 편안하고 다른 곳과는 확연한 차이를 느낍니다.
캐나다에서 가장 유명한 커피 체인인 팀홀튼이나 쎄컨컵 같은 커피숍들에 비해 가격은 좀 비싸지만 스타벅스는 특별한 경험을 제공한다는 마케팅이 주효했던 결과일까요?
보통 수준의 커피가 아니라 고급 원료를 사용하는 카푸치노와 같은 차별화된 커피를 맛볼 수 있습니다. 기존 평범한 커피 전문점과 달리, ‘바리스타’라는 커피 전문가가 주문을 받고 고객과 대화하며, 고객의 까다로운 입맛까지 맞추려고 애쓰며 색다른 커피를 즉석에서 제공합니다. 매장 분위기도 커피 향내가 매장 안에 가득하고 편안하고 부드러운 음악이 흐르며, 문화를 즐기는 하나의 장소라 느껴집니다.
“커피를 즐기는 사람들이 꼭 집에서 원두 커피를 직접 갈고 추출해서 마실 필요는 없다. 이탈리아에서처럼 커피의 신비로움과 로맨스를 커피 바에서 곧바로 느낄 수 있도록 해야 한다.“
도시의 주요 길목마다 스타벅스 매장이 자리 잡고 있고 타사 커피와는 다른 스타벅스만의 고유한 콘셉트로 고객을 유혹합니다. 유니크하고 감성적인 커피 문화 콘셉트는 수많은 스타벅스 마니아를 만들었고, 그들은 한 손에 휴대폰, 다른 손에 초록색 로고가 선명한 스타벅스 컵을 들고 거리를 활보합니다.
또한 매장 안에서 책을 읽거나 노트북을 사용하며, 분위기를 즐기는 문화가 형성되며, 많은 사람들이 발걸음을 옮기게 되었죠. 스타벅스 고객들은 자신만의 독특한 경험을 만끽할 수 있는 커피를 마시기 위해 비싼 가격을 기꺼이 지불하고 있습니다.
이런 차별화된 콘셉트를 바탕으로 고객의 편안함에 초점을 맞추고 소셜 마케팅을 통해 고객과 직접 소통함으로써 더욱 친근한 이미지로 자리 잡았습니다. 페이스북을 통해 확산을 유도했으며 트위터를 통해 고객 의견에 귀 기울였죠.
그들만의 색다른 리워드 프로그램은 호기심을 자극하고 모바일 앱을 활성화시킴으로써 고객이 편하게 주문과 결제를 하고 리워드를 적립할 수 있게 하였습니다. 리워드 적립으로 골드멤버가 되면 더 많은 혜택이 주어지는데 그때는 자신의 이름이 새겨진 황금색으로 디자인된 스타벅스 카드를 받을 수 있습니다. 이 골드카드를 갖기 위해 스타벅스를 이용하다 보면 자신도 모르게 스타벅스 마니아가 되어버리는 거죠. 특별함과 편리함을 강조한 이 모바일 마케팅은 다른 경쟁업체와 비교해 가장 차별화 된 부분이라 할 수 있습니다.
스타벅스의 감성 마케팅과 차별화 전략을 접한 많은 고객들은 스타벅스 매장을 집, 사무실 이외에 문화를 공유하는 또 다른 공간으로 인식하고 있으며 어느새 익숙해져 가고 있습니다.
최근 트렌드는 소비자를 경제적 소비자뿐만 아니라 문화 소비자로서 중요해지는 추세입니다. 소비자는 감성+상징 욕구를 충족시키고 독특한 소비 경험을 제공해 줄 수 있는 상품을 선호합니다. 이 때문에 자신의 제품이나 서비스가 소비자에게 어떤 문화적 이미지를 전달할 것인지 고려해야 됩니다. 흔히 생각하는 고객의 성별이나 연령층을 강조하거나, 혹은 무작정 새로운 트렌드만을 쫓아가기 보다는 문화 코드를 채워나가는 방식으로 색다르게 다가가야 합니다.
최근 제품과 서비스의 질 차이가 확연히 줄어들면서 브랜드 가치가 부각되고 있습니다. 브랜드 이미지는 곧 상품의 가치를 결정짓는 중대한 잣대가 되기 때문이죠. 브랜드 신뢰도는 매출은 물론, 제품 이미지에 영향을 미치기 때문에 확실한 브랜드 이미지를 구축하는 것이 경영의 중요한 요소라 할 수 있습니다.
스타벅스는 단순한 커피 한 잔을 명품으로 탈바꿈 시켰고, 명품을 걸치고 자신의 부를 과시하는 사람처럼 스타벅스 고객들은 스타벅스 로고가 새겨진 컵을 들고 뿌듯함을 과시함으로써 마케팅을 다양하게 연계하고 있습니다. 어쩌면 한 끼 식사보다 더 비싼 커피 한 잔임에도 불구하고 고객에게 ‘자신을 위한 작은 사치를 추구하는 가치 소비’를 마케팅으로 확산시키는 것입니다.
브랜드는 단순한 상표의 개념이 아니라 기업의 미래 가치를 좌우하는 핵심 요소가 되고 있습니다. 물론 커피시장에 급격한 트렌드 변화가 일어나고 있긴 하지만 스타벅스는 브랜드 가치를 지속적으로 어필하고 하나의 문화라는 특별함과 연계해나간다면 당분간 최고의 자리를 유지할 거라 생각합니다.
커피가 아닌 감동을 파는 스타벅스처럼 일상에서 경험하기 힘든 편안함과 특별함을 통해 차별화된 가치를 고객들에게 전달하는 그런 마케팅을 진행하길 바랍니다.


파티게임즈가 개발 및 서비스하는 ‘포커페이스 for Kakao’는 국내에서 가장 보편적인 3종류의 포커게임인 세븐포커, 하이로우, 로우바둑이로 구성됐다. 매일 정해진 시간 동안 동등한 조건에서 진행되는 랭킹전으로 자신의 실력 확인은 물론, 진짜 승부를 보는 듯한 포커게임 특유의 긴장감을 느낄 수 있다. 특히 포커게임의 주 연령층을 겨냥해 직장인의 생활을 주제로 한 유명 웹툰 ‘가우스전자’의 지식재산권(IP)을 활용한 점이 눈에 띈다. 게임 내 프로필 사진이나 카드 이미지, 이모티콘 등에서 ‘가우스전자’의 다양한 캐릭터들을 만날 수 있다. 파티게임즈는 ‘포커페이스 for Kakao’의 정식 출시를 기념해 오는 10월 10일까지 매일 랭킹전 1위 달성자에게 실제 ‘황금 조커 카드’(순금 1돈)를 증정한다. 게임을 5판 이상 플레이하는 유저에게는 ‘가우스전자 스티콘’을 무료 지급하며, 친구 초대에 따른 접속 보상 이벤트로 숙취해소음료 ‘컨디션’을 선착순 제공한다.


은혜로교회 개혁위원회에서는 그들이 말하는 잔인하게 편집된 부분은 단 한 클립도 없으며, 진실에 입각한 사실임을 먼저 밝힌다.
피지에서 귀국한 모든 사람들은 피지인이 우리의 종이라는 설교를 귀가 아프도록 들었다...
평소에 피지 정계에 진출해 신옥주의 아들 김정용(김다니엘)을 총리로 만든다는 이야기는 왜 누락했는가?
신옥주의 아들 김정용(김다니엘)을 총리로 만들어 나라의 법을 바꾸어 토지개혁을 통해 리스한 모든 땅도 우리 것으로 만들어야 한다는 이야기는 왜 하지 않나?
피지를 정복하고, 누리고, 다스린다는 이야기는 왜 빼먹었는가?


신옥주의 반성문의 내용은, “죄를 계속 반복하여 지으면 말로 먼저 책선하고 그래도 안 될 때 하나님의 말씀대로 실행한 것이다... 타작마당은 은혜로교회만 만들어 낸 특별한 교리가 아니라 전세계 모든 천주교, 기독교인들은 누구든지 지켜야 할 하나님의 계명이며 천국의 법이다... 다만 다른 교회에서는 천국의 법을 실행하는 언행일치가 되지 않고 그로 말미암아 기독교인이나 비기독교인들이나 동일하게 일반으로 죄에 대하여 아무 감각이 없는 상태로 타락하게 된 것이다...”
무자비하게 신도 폭행하는 타작마당이라는 것이, 계명이고 천국의 법이라 하고, 이를 행하지 않는 것은 언행일치가 안 된 것이라 한다.
그리고 신옥주는 2심 판결 선고에 불복하고, 11월 7일 상고장을 제출하였다.


▲ⓒ 엔씨소프트엔씨소프트가 모바일 RPG에 이어 새로운 장르에도 영역확장에 나서 기대감을 높이고 있다.모바일 RPG(역할수행게임) '리니지 레드나이츠-파이널 블레이드'에 이어 자사의 첫 모바일 MMORPG와 모바일 스포츠 게임인 '리니지 M-프로야구 H2' 출시를 앞두고 있기 때문이다.지난해 12월 출시한 '리니지 레드나이츠'는 리니지 IP 기반 자사의 첫 모바일 RPG로 최근까지 누적다운로드 270만 회를 기록 중이며, 지난달 14일 출시한 모바일 RPG '파이널 블레이드'도 누적 다운로드가 125만 건을 기록해 후속작에 대한 기대감도 커지고 있다.한편, 리니지 레드나이츠가 12개국 출시 된 것처럼 리니지 M도 해외 여러 국가 동시 출시가 예상됐지만, 아직 결정된게 없는 것으로 확인됐다.9일 엔씨소프트 관계자는 "리니지M에 대한 내용은 아직 미정인 부분이 많아 답변하기 어렵다"고 말했다.국내 인기 걸그룹인 레드벨벳을 앞세워 적극적으로 홍보에 나선 '프로야구 H2'도 해외 출시계획은 아직 없다고 했지만, 파이널 블레이드는 해외 출시를 준비 중인 것으로 확인돼 자세한 일정이 생기면 공개하겠다는 입장을 밝혔다.엔씨소프트는 지난8일 리니지 M의 2차 플레이 영상을 공개해 핵심 콘텐츠인 전투 장면을 공개했다.사용자들은 영상을 통해 게임의 배경인 아덴 월드, 대표적인 전투 지역인 말하는 섬, 용의 계곡, 오렌 1대1 전투, 지형을 활용한 전투 등 다양한 전투 장면을 미리 확인해 볼 수 있다.또한, 파이널 블레이드에서는 100만 다운로드 기념으로 이벤트 기간 출석 이벤트에 참여한 사용자들에게 아이템을 선물로 제공하는 이벤트도 진행한다.


코로나19의 장기화로 해외 입국자들의 확진 사례가 꾸준히 늘고 있다. 인천국제공항으로 들어오는 모든 해외 입국자의 자가격리가 의무화되었지만, 이를 위반하고 지역사회를 활보해 물의를 일으킨 사례가 발생하고 있다. 이와는 달리 '완벽하게' 지침을 준수한 자가격리자의 모범 사례들이 SNS와 커뮤니티 등에서 이슈가 되기도 한다. 최근 불편을 감수하면서 보건 당국의 자가격리 지침을 철저히 지켜 평범한 일상을 다시 누리게 된 가족을 만났다.
글 김윤경 본지 편집위원│사진 최준근 자유사진가, 인천국제공항공사
가족과 지역사회를 위한 당연한 일이었습니다
연수구에 사는 김완일(51) 씨는 독일에서 유학 중인 막내딸 은혜(20) 씨가 귀국을 서두르면서 마음이 바빠졌다. 맞벌이 부부이기에 자가격리를 철저하게 지키지 않으면 직장에도 피해를 입힐 것 같았다. 일단 공항에는 혼자 마중 나가기로 했다. 오랜만에 만난 딸이지만 반가운 마음을 억누르고 머리부터 발끝까지 온몸에 소독약을 뿌리고 비옷을 입혔다. 손에는 장갑을 씌우고 마스크를 건넸다. 감염의 위험을 낮추고 외부 공기가 순환되도록 공항에서 집까지 차창을 열고 달렸다.
“사랑하는 막내딸을 따듯하게 안아줄 수 없는 상황이 너무 가슴 아팠습니다. 은혜도 아빠, 엄마가 야속하다고 생각했겠죠. 하지만 다른 선택이 없었습니다. 만에 하나 우리 아이가 확진자라도 되는 날이면, 그야말로 엄청난 일이 발생하는 거니까요.” 은혜가 귀국한 날은 마침 아내의 생일이었다. 하지만 촛불 하나 불지 못한채 아이가 집안으로 무사히 들어가는 걸 보고서야 부부는 미리 마련한 숙소로 발길을 돌릴 수 있었다. 다행히 딸의 검사 결과는 음성이었고, 자가격리 2주를 무사히 마쳤다. “자가격리 해제 통보 문자를 받던 날, 자정이 되자마자 아이를 차에 태우고 가족 모두 드라이브를 즐겼습니다. 독일에서 어렵게 한국행 비행기표를 구했던 상황, 여러 번의 환승 끝에 인천공항에 도착했던 모습, 그동안 맘 졸였던 일들이 떠오르면서 눈물이 왈칵 쏟아지더라고요.”
가족의 감염을 예방하기 위한 것이기도 하지만 이웃이나 지역사회에 코로나19를 전파하는 감염원이 돼서는 절대로 안 된다는 마음으로 딸의 자가격리를 철저하게 지켰다는 김완일 씨. 모두가 이 같은 마음이라면 코로나19 종료를 앞당길 수 있지 않을까?
연수구에 사는 김완일 씨와 독일에서 유학 중인 막내딸 은혜 씨.
가족의 감염을 예방하기 위한 것이기도 하지만 이웃이나 지역사회에 코로나19를 전파하는 감염원이 돼서는 절대로 안 된다는 마음으로 딸의 자가격리를 철저하게 지켰다.
한국의 신속하고 빠른 대처에 깜짝 놀랐습니다


조지메이슨대학교 교수인 남편을 따라 한국에 온 그녀는 아이 셋과 함께 인천에 살고 있다. 잠시 고향인 탄자니아에 방문했을 때 코로나19 상황이 심각해지면서 그녀는 가족이 있는 한국으로 돌아가야 한다는 생각뿐이었다. 항공편이 연거푸 취소되는 바람에 간신히 한국행 티켓을 구입한 그녀는 인천공항에 도착하자마자 안도감이 몰려왔다고. “보호 장비를 착용한 공항 직원들이 매우 빠르고 효과적으로 일을 처리하고 있었어요. 외국에서 왔기 때문에 14일간 자가격리를 해야 한다며, 자가격리 관련 앱을 휴대전화에 다운로드해 줬습니다.”
검체 검진과 세관을 통과한 뒤, 남편과 딸을 만났지만 안거나 손도 잡을 수 없는 상황이었다. 그래도 가족들을 만났다는 사실이 행복했다. 그녀는 자가격리 기간 동안 전담 공무원의 전화를 수시로 받았고, 앱으로 일일 보고서를 제출하라는 알림 문자를 매일 받았다. “저랑 같은 비행기를 타고 온 승객 중 한 명이 양성 판정을 받았대요. 그래서 저도 다시 검사해야 한다는 연락을 받았습니다. 인천의 의료 체계가 바이러스 확산을 어떻게 관리하고 있는지 알 수 있었어요. 추적과 모니터링, 배려에 깊은 인상을 받았습니다.”
전 세계가 한국과 같이 대응한다면 코로나바이러스가 많은 사람들의 목숨을 빼앗아가지 않을 거라고 말하는 그녀는 무엇보다 한국에서의 사회적 거리 두기 운동이 놀라웠다고 한다. “외국 사람들은 사회적 고립과 사회적 거리 두기의 차이를 이해하지 못해요. 한국 사람들이 마스크를 착용하고 사회적 거리 두기를 실천하는 걸 보고 대단하다고 생각했습니다.”
인천의 발 빠른 대처와 실시간 정보 공유, 의료진의 노력 덕택에 한국에서 안심하고 살 수 있다는 그녀는 다른 나라도 한국처럼 신속하고 현명한 대처로 코로나19를 극복했으면 좋겠다고 덧붙였다.


우리 시는 해외 입국자에 대해 2주간 자가격리뿐만 아니라 입국 당일 전수 검사를 실시해 지역 감염 연결고리를 차단하고 있다. 또 공항에서 각 자치구 보건소 선별진료소까지 지역 감염을 차단하기 위해 리무진 버스 및 택시 특별 수송을 지원하고 있다.
해외 입국자에 대해 의무적으로 안전보호 앱을 설치하도록 해 전담 공무원이 자가격리자의 상태를 수시 확인·관리하고, GIS 기반 통합상황관리시스템을 통해 경찰과 함께 24시간 감시 체제를 유지하고 있다. 자가격리자는 1일 2회 정해진 시간에 본인의 증상을 자가격리 안전보호 앱에 입력해야 한다. 미입력, 통신 오류, 자가 이탈 시 전담 공무원 휴대전화에 경보음이 울려 전화와 GIS 기반 통합상황관리시스템을 통해 이탈 여부 및 경로를 확인하게 된다. 무단 이탈이 확인되면 즉시 경찰과 함께 현장 출동해 강제 복귀 및 고발 조치하게 되며, 자가격리 이탈이 적발될 경우 1년 이하 징역 또는 1,000만원 이하의 벌금을 부과한다. 외국인은 강제 출국 및 재입국이 금지된다.
해외 입국자 특별 수송 및 선별 진료소 운영


아름다운 한담해변을 5분거리에 두고 있는 숙소 랍니다. 방 창으로 오션 뷰를, 석양의 붉은 노을을 침실에서 감상 할 수 있답니다. 침실 마다 준비되어 있는 퀸 침대의 시트는 호스트가 직접 골라 제작한 천연자연소재 광목으로 만들어 예민한 게스트 들에게 여행중 긴장감을 풀 수 있는 잠자리가 될 거라 생각합니다. 침실마다 화장실이 있어서 스트레스 없이 쾌적하게 사용 할 수 있을 것입니다
방과 거실이 분리 되어 있으니 쉬고 싶은 분은 방에서, 담소를 나누고 싶은 분은 거실에서..
여행 중 공간이 협소하다보면 스트레스가 있을텐데 포세이돈의 숙소는 스트레스 없는 숙소로 찾아 주신 고객분들께 기억 되도록 최선을 다해 준비 하고 맞이 하도록 하겠습니다.
걸어서 카페와 식당가를 다닐수있는 좋은위치와 창밖으로 바다뷰가 있는 매력있는 숙소였어요. 특히 다시찾고싶게 만드는 친절한 호스트님덕에 잘 지내고 왔습니다.


많은 분들이 뱃살을 없애기 위해서 많은 노력들을 한다. 하지만 중도에 포기하는 경우가 더 많을 것이다. 그만큼 뱃살을 빼기란 여간 쉬운 일이 아니다.
리셋클리닉 박용우 원장(전 성균관의대 교수)은 운동만 제대로 해도 1개월에 허리둘레 3인치를 쉽게 줄일 수 있다고 주장한다. 박용우 원장에게 뱃살 빼는 운동 전략에 대해 들어본다.
일반적으로 체중을 줄이고 싶으면 다이어트와 함께 ‘유산소운동’을 권한다. 하지만 이렇게 하면 지방 뿐 아니라 근육단백도 함께 빠진다. 식사량을 무리하게 줄일수록 근육 손실이 더 심해진다. 근육을 잃으면 기초대사율이 떨어져 다이어트를 중단함과 동시에 요요현상이 일어난다. 뱃살을 효과적으로 빼려면 유산소운동과 함께 ‘웨이트 운동’을 병행해서 근육 손실이 일어나지 않도록 해야 한다.
심장을 튼튼하게 하고 고혈압이나 당뇨병 같은 만성질환을 예방하고 싶은 사람은 유산소운동만 해도 좋다. 몸짱을 만들 시간은 없지만 건강은 챙기고 싶은 사람은 하루 30분 걷기만 해도 된다. 하지만 나이 90세 넘어서까지 젊은 사람 못지않은 근력을 유지하면서 살고 싶다면 유산소운동과 함께 웨이트 운동을 반드시 병행해야 한다.
웨이트 운동을 하면 건강나이를 젊게 돌릴 수 있을 뿐 아니라 거울을 볼 때 마다 몸짱이 되어가는 자신을 보면서 즐거움을 갖게 된다. 그 뿐인가? 체중감량에도 가속이 붙고 요요현상이 생기지 않는다. 일석 삼조의 효과를 얻는다는 얘기다.
문제는 운동한다는 것이 그리 만만치 않다는데 있다. 우선 귀찮다. 정기적으로 꾸준히 해야 하는데 시합이나 돈내기(?)도 아니고 재미를 느끼기도 쉽지 않기 때문에 자기와의 고독한 싸움이기 때문에 쉽지 않다. 그렇기 때문에 평소 운동에 소질도 없고 재미를 붙이지 못한 사람이 헬스클럽을 찾는다는 것은 웬만한 자극 없이는 힘들다. 두 번째는 시간이 없다. 몸짱이 되어 매스컴의 조명을 받는 연예인들은 매일 두 시간 이상을 헬스클럽에 쏟아부었던 사람들이다. 먹고 살기 바빠 하루 한 시간을 투자하기도 쉽지 않은 일반인들에게는 배부른 얘기가 아닐 수 없다.
그렇다면 운동에 별 취미가 없고 바쁜 스케쥴에 쫓겨 살아가는 많은 사람들에겐 어떤 운동 프로그램으로 흥미와 효율적으로 운동을 하여 뱃살을 빼는 것이 좋을까?


헬스클럽에 가보면 TV모니터가 달려있는 트레드밀은 언제나 성황이다. 재미없고 힘들기만 한 웨이트 운동보다는 TV를 즐기면서 운동할 수 있으니 얼마나 좋은가. 게다가 살을 빼려면 유산소운동을 해야 한다고 매스컴에 나온 전문가들은 얘기하지 않던가. 하지만 힘들지 않게 걸으면서 TV를 즐기는 사람들은 헬스클럽에 와서 운동을 하고 갔다는 심리적 위안만 얻을 뿐 지방은 잘 빠지지 않는다. 유산소운동이든 웨이트 운동이든 몸속의 지방을 태우려면 힘들게 해야 한다. 근육에 자극을 주고 심장에 자극을 줘야 한다는 얘기다. 유산소운동을 택했다면 확실하게 심폐지구력을 키울 수 있도록 강도를 높여야 한다. 편안한 속도로 걷는 것은 일상생활에서 걷는 것과 다를 바가 없다. 굳이 돈을 내고 헬스클럽에 와서 걸을 필요가 없다는 의미다. 물론 지방도 잘 빠지지 않는다. 바쁜 시간을 쪼개서 헬스클럽에 왔다면 근육운동에 치중하는 것이 더 효율적이다. 근육운동을 부위를 달리하면서 쉬지 않고 하면 유산소운동의 효과도 얻을 수 있다. 게다가 근육이 몸에 붙어주니 운동을 하지 않는 시간에도, 즉 책상 앞에서 일할 때나 심지어 취침 중에도 이전보다 더 많은 칼로리를 소모한다. 근육량이 늘어 칼로리 소모량이 증가하니 식이조절도 유연하게 할 수 있어 다이어트에 대한 스트레스도 훨씬 덜하다. 하루에 한 시간씩 매일 트레드밀 위에 서서 걷는 운동을 하는 것보다는 30분 웨이트 운동이 훨씬 유리하다. 운동을 하고 있지 않은 23시간 동안의 칼로리 대사가 달라지기 때문이다. 결론적으로 운동에 할애한 시간에는 근육운동에 집중하여 근육량을 늘리라는 것이다. 지방은 운동하지 않는 나머지 시간에 효율적으로 없어진다.


서킷 트레이닝이라는 것은 다른 종류의 운동을 쉬지 않고 연달아 하는 것을 의미한다. 근육운동과 유산소운동을 혼합할 수 있고 상체운동과 하체운동을 혼합할 수도 있다. 필자는 중간 중간에 복근운동을 넣었다. 즉 가슴운동을 3~4세트 하고 곧바로 윗복부운동을 2세트 한다음 삼두박근 운동을 3~4세트 하고 다시 다른 종류의 윗복부운동을 2세트 하는 식이다. 물론 가슴운동을 2세트 하고 이어서 대퇴운동을 2세트, 복근운동 2세트, 다시 상체운동으로 넘어가게 프로그램을 짜도 괜찮다. 12세트 정도까지 쉬지 않고 해본다. 물론 중간에 숨이 많이 차거나 힘들면 쉬도록 한다.
서킷 트레이닝의 장점은 운동을 지속하고 중간에 휴식시간을 없앰으로써 심장 박동수를 높여 유산소운동의 효과를 낼 수 있다. 실제 연구 결과에 의하면 서킷 트레이닝을 시행한 경우 근육량 증가는 물론 심폐지구력까지 크게 향상하는 것으로 나타나 지방 연소에 아주 효율적인 운동이라 할 수 있다. 두 번째는 같은 운동을 오래 반복하지 않아 운동을 지루하지 않게 해준다. 세 번째 장점은 단위시간 당 운동 효율이 높다. 즉 바쁜 시간을 쪼개 짧은 시간 운동을 할 수 밖에 없는 사람들에게 아주 효과적이다.


유산소운동의 경우 강도를 낮추어 오래 할수록 지방을 더 많이 태운다고 말한다. 그래서인지 트레드밀이나 사이클에서 운동하는 사람들을 보면 편안히 TV를 보면서 걷거나 책을 읽으면서 페달을 밟는다. 하지만 최근 연구결과들을 보면 짧은 시간 고강도운동을 반복하는 것이 지방을 태우는데 더 효과적이라고 밝혀져 있다. 이를테면 30~45분 고정식 사이클을 돌리는 운동(300~400칼로리 소모)을 주 5일 시행한 그룹보다 같은 프로그램을 시행하되 주 2회 정도 30~90초간 최대한 빠르게 페달을 돌리게 한 후 30초 휴식을 취하고 다시 이를 수차례 반복하게 한 그룹(225~250 칼로리 소모)에서 지방이 훨씬 많이 빠졌다.
운동에 대한 전략과 정보 없이 무작정 뱃살을 빼고자 하는 것은 시간낭비와 근력낭비라고 말할 수 있다. 위와 같은 운동전략으로 뱃살 빼기 프로그램을 구성해 보는 건 어떨까?


아이들이 조금씩 커 가면서 게임에 눈 뜰 나이가 되면 ‘어떤 게임을 손에 쥐어주는 게 좋을까?’ 하는 고민이 들기 시작하는 건, 거의 평생 게임을 접하면서 살아온 아빠라고 해도 마찬가지인 것 같습니다. 머릿속으로야 아들, 딸과 함께 오버워치를 같이 플레이 하고 싶은 마음이 굴뚝 같습니다. 라인하르트의 방벽을 펼치면서 “내가 막을테니 너희는 맘껏 날뛰어라!” 같은 말을 팀 보이스로 외치는 멋진 아빠가 되고 싶지만, 사실 이제 초등학교를 막 다니기 시작한 우리 아이들은, 아직 오버워치를 할 수 있는 나이가 되지 않았어요. (…)


망상은 이쯤 하고. 어쨌든 게임이라는 매체를 살면서 접하기 시작할 아이들에게 게임 많이 해 본 덕후 아빠로써 “우리 아이들이 할 게임은 내가 직접 골라야지” 같은 아기 이유식 광고 카피 같은 생각이 예전부터 있었습니다. 그래서 게임을 하고 싶어하는 아이들에게 여러가지를 고려한 게임을 권해주기 시작했지요.
그러다 문득, 어딘가의 식당에서 다른 아이들이 스마트폰 게임을 하는 것을 보고 이것 저것 많은 생각이 들었습니다. 저 아이들의 게임은 누가 골라준걸까? 아이들이 하는 게임에 대해 부모들은 얼마나 알고 있을까? 부모들이 게임을 고르는데 다른 어려움은 없었을까? 저야 물론 게임 개발을 하는 덕후 아빠니깐, 게임을 골라주는데 큰 어려움이 없었습니다만, 보통의 부모라면 어떨까? 하는 생각이 들었지요.
그래서, 게임 리뷰를 써 보고 싶었습니다. 원래 이 홈페이지는 제가 즐기던 게임 뿐만 아니라 다른 문화 콘텐츠들에 대한 감상을 리뷰 형태로 올리던 용도였습니다만, 이번에는 “다른 종류의 게임 리뷰”를 쓰고 싶었어요. 정확하게는 아이들에게 게임을 골라주고 싶어하는 부모들을 위한 게임 리뷰에요. 이 덕후 아빠는 아이들에게 어떠한 생각으로 이 게임을 골라주었을까? 라는 생각을 하시면서 본다면 앞으로 아이들에게 게임을 골라 줘야 할 상황일 때, 게임을 아이들과 같이 해야 할 때, 게임으로 인해 마찰이 생겨났을 때 등등의 상황에 대해서 조금이라도 도움이 되지 않을까 하는 마음에 시작하는 “정보 공유” 입니다. 써놓고 보니 민망한 단어이군요. (…)


첫째가 초등학교 1학년 2학기가 되었을 무렵. 아이들의 긴 글 읽기 습관을 기를 필요가 있을거란 생각이 문득 들었습니다. 아이들이 어릴 때 읽던 동화책은 너무 짧은 감이 있었고, 이미 애니메이션에 찌들대로(?) 찌든 아이들의 수준에 어중간한 책들은 흥미를 잃기 쉬웠었지요. 그렇다면 역시 답은 판타지였습니다만(에? 어째서?!), 반지의 제왕 같은 판타지의 바이블을 읽히고 싶은 생각은 그저 아빠의 욕심일 뿐. 사실은 나니아 연대기 조차 초반에 잠깐 흥미를 보이다가 결국 나가떨어지고 말았지요.
해리포터 시리즈 역시 그냥 접근을 했다면, 아마 아이들이 흥미를 보이진 않았을 것입니다. 그래서 “해리포터와 마법사의 돌”을 읽기 시작하기 전, 영화의 예고편을 보여 주는 전략을 써 봤는데, 효과가 굉장했습니다. 시리즈를 한 번 다 읽으면 해당하는 영화를 보기로 약속을 하고 책을 읽기 시작하니, 집중이 잘 되는 것 같더군요. 예고편에서 본 장면들이 책 속에 나올 때 마다 ‘아, 여기가 그 장면이구나’ 라고 아이들이 이야기하면서 즐거워하는 경우가 종종 있었지요.
여기까지만 하더라도 사실 이 게임을 시켜줄 생각이 별로 없었습니다만, 모든 일의 원흉은 유튜브의 추천 목록에 있었습니다(…). 어느날 영화 예고편을 다시 보다가 다음으로 자동 플레이 되어 나온 영상이 하필이면 이 게임의 플레이 영상(위 영상)이었어요. 결국 책 읽기를 완료 했을 때 영화 뿐만 아니라 게임도 같이 하는 것으로 아이들과 약속을 했지요.


우선 내용에 대해 확인을 하자면. 게임은 해리포터 시리즈의 1 ~ 4년차 학기(마법사의 돌 부터 불의 잔 까지)의 전체 내용을 담고 있습니다. 아이들의 책 읽기 연습과 함께 발맞춰서 진행하기에는 적당한 볼륨을 가지고 있지요. 원작 소설이나 영화가 아이들이 보기에는 좀 어두운 분위기를 가진 데 반해서 이 게임은 “레고(Lego)”를 기반으로 새롭게 해석한 게임이기 때문에 시종일관 밝은 분위기로 게임을 할 수 있다는 것도 선택의 포인트였습니다.
게임에서 지원하는 언어는 영어지만, 게임의 진행에 영어를 필요로 하는 일이 없다는 것도 장점 입니다. 게임의 이야기 진행은 원작 영화와 동일한 상황을 재연하는데다, 등장인물들이 아에 언어를 쓰지 않기 때문에 애초에 언어 문제에 신경을 쓸 필요가 없습니다.
게임은 어드벤처라는 장르를 충실히 따르고 있어요. 때문에 게임의 거의 대부분의 진행은 어떤 장소에서 제시되는 문제를 확인하고, 이를 위한 해결책을 찾기 위해 특정 장소를 탐사하는 식으로 진행 됩니다. 예를 들어, 다음 장소로 가기 위해서는 일시적으로 힘을 증가시키는 마법약(아이들은 “헐크 약”이라고 부릅니다)을 만들어야 하는데, 교실에 숨겨져 있는 레고 블럭들을 부수고 재조립하면 약의 재료가 나오는 식 입니다. 게임 진행에 대한 힌트는 거의 대부분 노골적으로 표시(마법을 쓸 수 있는 오브젝트는 대부분 반짝이고 있습니다)되기 때문에 그다지 어렵지도 않습니다. 우리 아이들의 경우 게임을 진행하는데 어려움을 겪은 부분들은 점프를 이용해 낭떠러지를 건너는 일이나, 최종 보스(Boss)와 마법을 주고 받는 몇몇 액션 장면들 뿐이었어요.
원작과는 달리 아이들이 즐기기에 부담 없는 분위기.


아이들이든 어른들이든 즐기기에 적절한 게임의 시스템과 난이도.
…가 이 게임을 선택한 이유가 되겠군요. 아, 마지막으로 이 게임을 구매하기로 결정한 시점이 마침 스팀 가을 할인 기간이었다는 것도 빼 놓을 수 없는 이유 중 하나…
아이들의 게임 플레이를 보면서 느낀 점들
이 게임은 게임 매니아들이 이야기 하는 소위 “파고들 요소”가 상당히 많은 게임입니다. 등장하는 캐릭터 수집, 숨겨진 장소, 엠블럼 수집 등등 게임하는 덕후 아빠 입장에서 아이들의 플레이 모습을 보면서 ‘왜 저걸 두고 그냥 넘어가는거냐?! (크앙!)’ 같은 생각이 한 두 번이 아니었습니다만. 아이들이 중요하게 여기는 건 그런게 아니었습니다. 그냥 직접 해리포터 이야기를 끝까지 진행해 보는게 더 중요하다고 생각하고 있었어요.
게임 중반 이후 부터, 조작 난이도가 있는 액션 파트들을 제외하고는 되도록이면 게임 하는데 개입 하지 않기로 방침을 정했더랍니다. 중간에 아빠가 도움을 주기 시작하니깐, 눈에 뻔히 보이는 것도 어렵다면서 도움을 요청하는 것을 보고는 이래선 안되겠다 싶더라고요. 그래서 요즘은 아이들이 좀 지나치게 해매는 상황이더라도, 넌지시 “아직 저거는 안 해 본 것 같은데 시도 해 보는게 어때?” 라고 하곤 합니다.


올해 71회째 맞는 EULAR학회는 지난 6월 13일부터 16일까지 네덜란드 암스테르담에서 개최되어 130여개국 류마티스 전문의, 보건 전문가 등 학계와 산업관계자 등 14,000 여명 이상 참가한 유럽 최대 류마티즘학회로 LG화학은 새로운 타입의 프리필드시린지와 류마티스 환자의 사용 편의성을 대폭 개선시킨 자체 디자인한 오토인젝터를 선보여 많은 의료전문가들로부터 호평을 받았다고 밝혔다.
특히 LG화학은 학회 부스를 통해 3상임상 결과 대조약과 비교하여 유효성과 안전성의 동등함은 물론 추가 연장임상을 통해 100주까지 유효성과 안전성이 유지됨을 확인했다고 설명했다.


바이오제약 기업 메디톡스는 충청북도 청주시 오송첨단의료복합단지 내 위치한 메디톡스 제3공장 ‘필러동’이 식품의약품안전처로부터 의료기기 제조 및 품질관리 기준 적합인증(이하 KGMP)을 승인 받았다고 18일 밝혔다.
이번에 허가 받은 메디톡스 제3공장 ‘필러동’은 연간 약 4,000억원 규모의 필러 제품을 생산할 수 있는 최첨단 시설이다. 메디톡스 제3공장은 필러동의 생산이 시작되면서 지난해 6월 가동을 시작한 톡신동(연간 6,000억원 규모)을 포함하면 1조원 규모의 톡신, 필러를 매년 공급할 수 있는 초대형 생산시설로 거듭나게 됐다.


현재 국내 판매의 권리를 가지고 있는 코오롱생명과학은 이번 특허권 존속기간 연장이 인보사의 작용 기전에 핵심적인 역할을 하는 TGF-β1을 사용하는 유전자 요법, 동종연골세포와 TGF-β1도입 연골세포를 동시에 사용하는 혼합-세포 유전자 요법에 대한 것이기 때문에 원천기술에 대한 보호 장벽이 높아져 향후 국내 판매에도 긍정적인 효과를 기대하고 있다.
코오롱생명과학 관계자는 “세포 유전자 치료제의 특성상 후발 주자가 빠른 시간 내에 모든 임상 과정을 거쳐 판매 단계까지 도달할 수 있을 것이라고 생각지는 않지만, 제도적으로도 보호장치를 더 추가하였기에 국내 골관절염 치료제 시장 및 아시아 시장에서 중장기적으로 독보적인 행보를 보일 수 있을 것으로 기대하고 있다”고 밝혔다.


이날 시상식에는 연만희 유한양행 고문, 이정희 유한양행 사장, 유도재 유한학원 이사장, 홍기삼 심사위원장 등 대회 관계자들 및 대회 입상자의 가족들 200여명이 수상을 축하하기 위해 참석했다.
한승수 유한재단 이사장은 인사말을 통해 “오늘 수상의 영광과 기쁨을 가슴 속 깊이 간직하고, 정직, 성실, 그리고 신용을 가장 소중히 여기면서 훌륭한 기업을 지속적으로 발전시켰던 유한재단 설립자 유일한 박사님과 같이 자신의 자리에서 맡은바 일에 최선을 다하고, 바르고 성실하게 성장하여 앞으로 자신뿐 만 아니라 국가와 민족, 우리사회의 발전을 위해 헌신할 수 있는 훌륭한 인재로 성장해 주기를 바란다.”라고 밝혔다.


서울시와 TV조선이 공동으로 주최하는 ‘2018 서울푸드페스티벌’은 6월 10일부터 16일까지 서울 전역의 특급호텔, 서울 잠수교, 제주도 등에서 열린 아시아 최고의 요리 축제로 올해 3회째를 맞았다. 해외 정상급 셰프들이 펼치는 강연, 요리쇼, 갈라 디너 등 다채로운 행사가 진행되었으며, 서울 잠수교 다리에서는 페스티벌의 하이라이트인 ‘피크닉 온 더 브릿지’ 세션이 열렸다.
동화약품은 국내 최초의 브랜드 활명수의 탄생부터 현재까지의 발자취를 소개하는 히스토리존을 기획하였으며, 121년 활명수의 역사와 가치를 한 눈에 돌아볼 수 있는 브랜드 부스를 운영하며 관람객과 소통할 수 있는 장을 마련했다. 또한 까스활(活), 미인활(活)을 체험해 볼 수 있는 샘플링 행사와 ‘활명수 짝 맞추기’ 게임 이벤트를 통해 행사장을 찾은 시민들에게 즐거운 시간을 제공했다.


동국제약과 국립공원관리공단 임직원들은 산행을 나온 탐방객들에게 구급함 위치 및 산행 안전수칙이 적힌 지도를 배포하며 안전한 산행을 독려했다. 또한, 국립공원구조대의 산행안전교실을 운영해 응급상황 발생에 대비해 심폐소생술 등을 배우고 실습해 볼 수 있도록 해, 탐방객들의 많은 관심을 끌었다.
그리고 진드기로 인한 감염을 예방하는 ‘디펜스벅스 더블’ 제품을 사용해 볼 수 있는 체험존도 운영됐다. 최근 환경부 산하 국립환경과학원의 조사결과, 3~6월 기간 야생진드기의 중증열성혈소판감소증후군(SFTS) 감염률이 7~12월 기간보다 높은 것으로 나타나 초여름 산행시에는 이에 대한 더욱 주의가 필요하다.
캠페인에 참여한 동국제약 마케팅 담당자는 “맑은 날씨가 계속되어 가족 단위로 산을 찾은 탐방객들을 쉽게 볼 수 있는데, 아이들과 함께 산행할 때에는 안전사고에 각별히 신경써야 한다”며, “앞으로도 마데카솔 브랜드를 통해 국립공원관리공단과 함께 산행안전 캠페인을 지속적으로 진행해, 안전 사고를 예방하는데 앞장서겠다”고 말했다.
동국제약은 국립공원관리공단과 체결한 ‘안전한 산악문화 정착을 위한 협약’에 따라, 2009년부터 매년 탐방객이 늘어나는 봄, 가을에 산행안전 캠페인을 펼치고 있다. 또한 전국 국립공원 500여개의 구급함에 들어가는 마데카솔연고(의약외품) 등 구급용품을 지속적으로 후원하고 있다.


15일 화성 드림파크 야구장에서 진행된 후원금 전달식은 조아제약 조성배 대표이사와 헐크파운데이션 이만수 이사장과 라오스 국가대표 야구단 약 50여 명이 참석한 가운데 진행됐다.
조아제약은 지난달 라오스 국가대표 야구단에 유니폼 및 헬멧 등 약 1천만 원 상당의 야구용품과 선수들의 건강을 책임질 의약품 및 건강기능식품을 후원하며 열악한 환경의 라오스 야구단의 발전을 위한 선구자 역할을 하고 있다.
이번 후원금 전달식은 라오스에 야구 재능기부를 하고 있는 이만수 헐크파운데이션 이사장과 ‘조아제약 프로야구대상’에서 인연이 되어 라오스 국가대표 야구단을 후원하게 되었다.


대원제약 헬스케어사업부 관계자는 “요즘 같이 날씨가 많이 더워진 시즌에도 등산 후 정상에서 급격히 땀이 식으면서 오한 및 감기 증상을 호소하는 사람들이 많아 이번 프로모션을 기획하게 되었다”며 “감기는 겨울에만 자주 걸린다고 생각하시는 분들이 많은데, 바이러스 질환인 감기는 언제든지 발병이 쉽기 때문에 감기 주의사항 및 건강상태를 잘 체크해 많은 분들이 건강한 산행을 즐기시길 바란다”고 말했다.
콜대원은 업계 최초로 짜먹는 스틱형 파우치를 적용해 인기를 끌고 있는 감기약 제품으로, 액상형 제제로 일반 감기약 보다 진통성분의 흡수가 빠르며 복용 및 휴대가 간편하다. 언제 어디서든 간편하게 복용이 가능해 야외활동 상비약으로 적합한 콜대원은 다양한 감기증상에 맞춰 성인을 위한 콜대원 제품 3종, 어린이를 위한 콜대원키즈 제품 4종, 그리고 코막힘을 빠르게 개선하는 나잘스프레이 콜대원 코나로 구성되어 있다.


“타다가 넘어지는 것은 실패가 아니라, 지금 자전거 타기를 배워가는 중이라는 겁니다. 성공으로 가는 중이라는 말이에요”
장가도 가보지 않았지만 주례사를 하는 스님, 30년 상담 경험을 로 엮어 큰 인기몰이를 했던 법륜 스님의 말이다. 제목부터 의아해 읽은 책의 내용은 더욱 흥미롭다.
무엇을 하든 처음에는 서툴러 넘어지는 것은 당연한 것. 잘하기 위해 연습이 필요하다고. 연습과정을 생략하고 피아노를 막 배운 사람이 피아니스트처럼 저절로 잘 치는 것을 바라는 것은 욕심이란다. 긍정적인 사람은 실수하면서, 넘어지면서, ‘아! 드디어 제대로 길에 접어들었다’고 생각할 것이다. 하지만 부정적인 경우 욕심이란 습관에 휩싸이게 되고 거기서 씁쓸한 좌절과 절망감을 맛본다.
자신의 목표가 뚜렷하고 어떻게 목표를 달성해야 하는지에 대한 원리를 정확하게 인지한 이후에는 계속해서 연습하고 노력하는 것이 결국 목표를 이루어내는 방법이다. 실제로 우리는 이러한 간단한 이치를 모르고 있지 않다. 하지만 실행에 옮기다 보면 즉각 욕심이 생긴다. 연습은 안하고 목표만 쳐다보는 일이 바로 그것이다.
결혼도 상대방에 바라는 것만 쳐다볼 때 문제가 된다. 법륜스님은 결혼은 자신의 부족함을 메꾸기 위해서 하는 것이 아니라고 이야기 한다.
“남자는 여자에 대해, 여자는 남자에 대해 이것저것 따져 봅니다. 돈이 없어서 돈있는 남자를 구하고, 외로워서 위로해 줄 사람을 구합니다. 이건 지극히 이기심에서 시작된 관계입니다. 이런 관계는 반드시 과보를 받게 된다는 것을 알아야 합니다. “
내가 상대를 재게 되면 상대도 자신을 재게 된다. 자신이 부족해서 상대를 필요로 하게 되면 자신의 부족함을 채워주리란 기대를 하게 된다. 문제는 서로 이기심에서 만났기에 상대도 똑 같은 것을 느낀다. 자신의 기대가 무너졌을 때 상대의 기대도 무너진다.
부부는 함께 살다 보면 닮는다는 속설은 사실이 아니란다. 미카일라 험바드(Mikhila Humbard)교수가 이끈 미시간 주립대 연구팀은 1296쌍의 부부에 대한 연구를 토대로 시간이 지나면서 부부의 성격이 닮아가는지 조사했다. 이 결과 시간이 지나면서 성격이 비슷해지는 경우는 많지 않았다.
부부가 서로의 차이에 이끌려 결혼하기 보다는 서로 닮은 점이 많은 사람들이 결혼하는 경우가 많다는 게 이 연구팀의 결론이다. 부부의 성격은 닮아가지 않지만 한 예외가 있다. 유일하게 잘 닮아가는 성격적 특질은 공격성이란다. 한 사람의 공격성이 다른 사람의 공격성을 이끌어내고 시간이 지나면서 다른 사람도 공격적으로 변하기 때문이다. 서로의 좋은 점은 닮지 않고 공격성을 닮아갈 때 나올 수 있는 결론은 ‘전쟁’이다.
법륜 스님은 자신의 기대만 무너진 것을 문제 삼지 말고 상대방의 기대도 무너진 것을 이해하고 실망할만 함을 인정해주면 큰 문제는 없다고 지적한다.
“행복은 결혼한다고 저절로 오는 것이 아닙니다. 결혼과는 상관없는 것입니다. 그러나 사람들은 혼자살면 외로워하고, 같이 살면 귀찮아 합니다. 결혼은 혼자 살아도 외롭지 않고, 같이 살아도 귀찮지 않을 때 해야 합니다. 결혼은 완전한 사람끼리 해야 서로를 속박하지 않게 됩니다”
새해를 맞아 많은 결심을 하게 된다. 돈을 벌겠다. 운동을 시작하겠다. 새로운 도전을 하겠다. 금연, 금주, 공부, 직장 잡기, 좋은 대학 진학 등 다양할 것이다. 살아가면서 이런 목표를 세우는 것는 정말 중요한 일이다. 이 목표를 이루기 위해 수많은 연습과 넘어지기를 거듭해야 한다. 이것을 처음부터 인정하고 시작하면 연습과 실수를 큰 문제삼지 않는다. 넘어지면 다시 시작하면 그만이다.
좌절과 절망은 연습이란 중간과정을 생략했을 때 다가온다. 작심삼일이라는 말이 여기서 나오지 않을까. 많은 사람들은 끈기가 없어서 오래가지 못한다고 생각하지만 그게 아닌 것이다. 아무리 결의가 굳어도 욕심을 부렸을 때 오는 좌절이 크기 때문에 불과 며칠 만에 흐지부지 하게 되는 것이다.
내가 잘하지 못하는 것이 당연하다고 인정하고, 오늘은 못하지만 내일은 오늘보다 조금 더 잘할 수 있을 것이란 격려를 자신에게 해준다면 첫날의 자신과 365일 후의 자신은 많이 달라져 있을 수 있다. 넘어지고 일어나 다시 도전해서 목표를 이룬다는 것이야 말로 행복이다.
좋은 사람을 만나서, 행운으로 무엇을 이루려다 좌절하는 것보다는 목표를 위해 하나씩 하나씩 나아가며 이루는 것이 진실한 행복이라는 조언이다. 법륜스님은 무엇을 하는지 이 행복을 중심으로 해야 선택에 후회가 없다고 조언한다.
결혼해서 잘 살고 있고, 오늘도 열심히 일하고 있고, 하루하루를 살아가고 있는 당신은 욕심을 부리지 않고 연습을 인정하고 있는 것이다. 다시 말해 이미 성공의 길로 접어든 행복한 사람이다.
욕심을 깨닫고 버리며 자신감으로 올해 새해 목표를 추진한다면 행복은 이미 그대 곁에 있다.
본지 칼럼니스트 신영각 선생님은 집으로 퇴원하셨습니다. 아직 오른손이 조금 불편하시지만 곧 독자들과 지면에서 만날 수 있기를 기대해 봅니다.


안녕하세요 12기 김혜란입니다 저는 지역이 대전이라 홈커밍데이가 있으면 아침부터 분주해지는데요 오늘은 또 유독 춥기까지 해서 서울로 올라가면서도 내려오면서 추울거까지 걱정하며 참석을 했습니다. 하지만 항상 느끼는건데…(물론 개인적으로는 오늘 홈커밍데이가 제일 좋았어요) 참석하지 않았다면 후회했겠다라는 생각이 드는 시간들이었어요. 오늘 [...]
해외마켓 상품대량등록관리 세미나 후기 – 위링크스캠프
다들 안녕하세요! 위링크스캠프입니다. 이제 날씨가 점점 추워지고 있는데, 다들 감기 안걸리게 조심하세요. 지난주에는 해외마켓 상품대량등록관리에 대한 세미나를 진행했습니다. 위링크스에서는 다들 아시다시피 자체적으로 개발해서 운영하고 있는 상품등록관리 솔루션을 운영하고 있는데요, 이제는 이 솔루션을 활용해서 상품을 쉽게 등록하고 관리할수 있는 방법을 [...]


알바를 한지는 한달조금 지났고 면접볼때 6개월 일하기로 정했었습니다. 수습x 근로계약서x
그런데 오늘 알바가 끝난후 다음주부터 나올필요가 없다는겁니다.
이유는 즉슨, 저번 월급때 주휴수당이 안들어와서 달라고 했더니 그런거모른다고 했었습니다.
인터넷 검색후 그런게 있었냐면서 지급을 해주긴했었는데 이번 해고 이유가 주휴수당이 부담된다면서 안받는 월급제 알바생으로 바꾼다는 겁니다. 이경우에 저는 해고예고수당을 받을 수 있나요?
만약 받는다면 금액이 궁금합니다. 찾아보니 한달통상임금 이라던데 정확한 뜻을 모르겠습니다.
그리고 6개월미만 근무자는 해고예고수당을 못받는다는 분도 있고 받는다는 분도 있는데
정확히 알려주시면 감사하겠습니다


-지방노동위원회에 구제를 신청하거나 법원에 소송을 제기할 수 있습니다.
-지방노동위원회에 대한 구제신청은 부당해고 등이 발생한 날로부터 3개월 이내에 신청해야 합니다.
-부당해고임이 인정되면 직장으로 다시 돌아갈 수 있고, 해고기간 동안의 임금상당액을 받을 수 있습니다.
>>질문자님의 경우, 6개월 미만을 근무하시고 근로계약서 작성을 안 하셨더라도
해고예고수당을 지급받으실 수 있습니다.
*한달통상임금이란 지난 한 달 동안 받았던 임금을 말합니다.
답변이 도움이 되길 바라며 더 궁금한 사항은 알바노무상담 게시판을 이용해 보세요!


7월 통신업종 투자 매력도를 ‘매우 높음’으로 유지한다. 1) 5G 가입자 추이가 양호하게 나타나고 있어 3분기 통신사 이동전화 ARPU 상승 반전이 유력하고, 2) 커버리지/컨텐츠 부족에도 불구하고 5G 트래픽이 폭증 양상을 나타냄에 따라 향후 통신사 매출액 전망이 낙관적으로 변화하는 양상이며, 3) 장비 개발 동향, 정부 규제 마련 상황을 감안 시 2020년 5G SA 조기 상용화 가능성이 높아지고 있어 통신주 Multiple 할증이 예상되고, 4) 비용 증가 우려보단 매출 성장에 대한 관심이 더 높아지는 상황이라 2분기 실적 부진에도 통신사 주가는 오히려 급등할 가능성이 높아 보이며, 5) 7년 전 LTE 도입 당시와 모든 환경이 흡사하다는 점을 감안하면 하반기 이후 통신주 급등 가능성이 높다고 판단되기 때문이다.


12개월 Top Pick을 SKT로 유지한다. 장단기 실적/규제 환경 모두 낙관적이며, 5G/유통구조개편/경쟁완화 기대감이 높아지고 있는 현재의 환경이 SKT 투자 선호도를 높일 수 있을 것으로 판단되기 때문이다. 7월 종목별 투자 매력도 역시 SKT>LGU+>KT 순으로 제시하여 SKT를 탑픽으로 꼽는다. SKT는 후발사업자와 달리 시가총액 경쟁에 대한 부담이 없고 규제 환경이 SKT에 유리하게 돌아가고 있는 점을 긍정적으로 평가한다. LGU+의 경우엔 화웨이로 인한 실제 피해 가능성이 희박함에도 투자가들의 지나친 우려로 단기 주가가 하락한 상황이라 이젠 역으로 적극 보유 비중확대 전략으로 임할 것을 권한다. KT 역시 이제부턴 적극 매수에 나설 것을 추천한다. MSCI 편출 이벤트가 종료됨에 따라 수급상 이로움이 예상되며, 1분기 실적 호전으로 올해 영업이익 증가 가능성이 높아졌기 때문이다. 7월엔 통신 3사 모두 투자 유망한 것으로 판단되므로 종목보다는 업종 비중 확대에 집중할 것을 추천한다.
□ 7년 전과는 다른 환경, 통신사 마케팅비용 증가 폭 제한적
5월 중순 LG V50 출시 이후 통신 3사간 5G 가입자 유치 경쟁이 심화되는 양상이다. 5G 가입자 순증 폭이 월 60만명 이상으로 확대될 것임을 감안하면 당분간 5G 위주의 시장 과열은 불가피할 듯하다. 하지만 7년 전 LTE 도입 당시와는 마케팅 환경에 큰 차이를 나타내고 있어 통신사 마케팅비용 증가 폭은 크지 않을 것으로 판단된다. 통신사간 가입자질 평준화로 번호이동이 아닌 기변 위주의 5G 가입자 유치 경쟁 지속되고 있고 단말기 판매량 증가 폭이 제한적이라 통신사 마케팅비용 증가 폭은 한 자리 수에 그칠 전망이다.


지난 5월5일 어린이날, 이른 아침부터 나들이 인파로 붐비는 서울 능동 어린이대공원엔 두 개의 표정이 공존했다. 부모의 손을 잡고 나온 아이들이 각양각색으로 펼쳐지는 행사에 한껏 들떠 있는 한편에서 미아 부모들은 아이의 사진이 담긴 피켓을 든 채 나들이 나온 가족들의 눈길을 애써 피하고 있었다. 서울 동부경찰서가 마련한 ‘미아보호소 설치 및 미아방지용 이름표 달아주기’ 행사에 참석한 ‘전국미아실종자가족 찾기 시민의 모임’(회장·나주봉, 이하 ‘시민의 모임’) 회원 20여 명은 본 행사가 끝나자 전단지를 나눠주며 미아에 대한 사회의 관심을 호소했다.


보건복지부가 위탁 운영하는 한국복지재단 산하 어린이찾아주기종합센터(소장·정경웅)에 따르면 1986년부터 지난해까지 집계된 장기 미아 수는 총 680명에 이른다. 반면 경찰청이 집계한 같은 기간의 장기 미아 수는 126명. 이를 중심으로 지난 1년간 일제 수사에 나선 경찰은 지금까지 70명의 미아를 발견해 부모 품으로 돌려보냈다. 그러나 56명은 아직 장기 미아로 남아 있다.
두 기관의 장기 미아 집계수치가 차이를 보이는 이유에 대해 미아찾기센터 박홍식 센터장은 “경찰청은 장애 미아를 제외한 정상 미아 기준을 8세 이하 아동으로 규정하는 반면 보건복지부 위탁기관은 아동복지법에 근거를 두고 18세 미만으로 규정하기 때문”이라고 설명했다. 어린이찾아주기종합센터 박은숙 팀장은 “장기 미아 680명 중 현재 부모가 아이를 적극적으로 찾아다니는 경우는 180여 명이다. 나머지 부모는 미아 발생 신고 이후 연락이 두절되거나 아이 찾기를 포기한 경우로 보인다”며 안타까워했다.


“오랫동안 미아 부모들이 전국에 산재한 미인가 보호시설을 이 잡듯 뒤지고 다녔다. 아마 3000곳쯤 될 것이다. 그런데 미인가 시설 대부분은 무연고 아동에 대한 신상카드를 센터에 제대로 보고하지 않고 있다. 강제 규정이 없기 때문이다. 정부가 지난해 파악한 미신고 아동보호시설은 130개에 불과하다. 우리가 파악한 수치와 큰 차이가 있다. 파악되지 않은 미신고 시설에 수용된 아동이 얼마나 많겠는가. 깊은 산속의 종교시설 같은 곳에서 보호하는 아동은 존재 자체가 드러나지 않는다.”


21 그러므로 주 예수님께서 우리와 함께 지내시는 동안 줄곧 우리와 동행한 이들 가운데에서,
22 곧 요한이 세례를 주던 때부터 시작하여 예수님께서 우리를 떠나 승천하신 날까지 그렇게 한 이들 가운데에서 한 사람이 우리와 함께 예수님 부활의 증인이 되어야 합니다.”
23 그래서 그들은 바르사빠스라고도 하고 유스투스라는 별명도 지닌 요셉과 마티아 두 사람을 앞에 세우고, 24 이렇게 기도하였다. “모든 사람의 마음을 아시는 주님, 이 둘 가운데에서 주님께서 뽑으신 한 사람을 가리키시어,
25 유다가 제 갈 곳으로 가려고 내버린 이 직무, 곧 사도직의 자리를 넘겨받게 해 주십시오.”
26 그러고 나서 그들에게 제비를 뽑게 하니 마티아가 뽑혀, 그가 열한 사도와 함께 사도가 되었다.


9 “아버지께서 나를 사랑하신 것처럼 나도 너희를 사랑하였다. 너희는 내 사랑 안에 머물러라.
10 내가 내 아버지의 계명을 지켜 그분의 사랑 안에 머무르는 것처럼, 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 머무를 것이다.
12 이것이 나의 계명이다. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.
15 나는 너희를 더 이상 종이라고 부르지 않는다. 종은 주인이 하는 일을 모르기 때문이다. 나는 너희를 친구라고 불렀다. 내가 내 아버지에게서 들은 것을 너희에게 모두 알려 주었기 때문이다.


"그러므로 주 예수님께서 우리와 함께 지내시는 동안 줄곧 우리와 동행한 이들 가운데에서, 곧 요한이 세례를 주던 때부터 시작하여 예수님께서 우리를 떠나 승천하신 날까지 그렇게 한 이들 가운데에서 한 사람이 우리와 함께 예수님 부활의 증인이 되어야 합니다. 그래서 그들은 바르사빠스라고도 하고 유스투스라는 별명도 지닌 요셉과 마티아 두 사람을 앞에 세우고, 이렇게 기도하였다. "모든 사람의 마음을 아시는 주님, 이 둘 가운데에서 주님께서 뽑으신 한 사람을 가리키시어, 유다가 제 갈 곳으로 가려고 내버린 이 직무, 곧 사도직의 자리를 넘겨받게 해 주십시오." 그러고나서 그들에게 제비를 뽑게 하니 마티아가 뽑혀, 그가 열한 사도와 함께 사도가 되었다." (21-26)
요한에게 세례를 받으심으로 시작된 예수님의 공생활은 승천으로 마감된다. 가리웃 사람 유다로 인한 결원을 보충하기 위해 사도의 후보로 오른 자는 예수님께서 세례를 받으시고 공생활을 시작하실 때부터 승천하실 때까지 제자들과 함께 있었던 사람들이다.
그럼에도 불구하고 이 때 천거된 요셉과 마티아의 이름이 복음서에 단 한 번도 등장하지 않은 것은 놀랍다.
이것은 복음서 저자들이 역사적 사실을 마치 일지를 적는 것과 같이 있는 그대로 모두 기록한 것이 아니고 성령의 역사에 의해 자신의 공동체에 꼭 필요한 내용을 취사 선택하여 기록하였기 때문이다. 요셉이나 마티아는 그 동안에는 특별하게 중요한 인물이 아니었기 때문일 것이다.
본문의 내용은 예수님의 열 두 사도의 일원이 되기 위한 두가지 조건을 이야기 한다. 두 가지 조건은 바로 예수님의 공생활 기간을 함께 한 사람이어야 한다는 것과 부활하신 예수님을 목격한 자이어야 한다는 것이다(21-22). 바로 이 두 가지가 그리스도교 역사상 단 일회적 사건을 만들어낸 장본인인 가리옷 사람 유다를 대신할 사도에 선출되기 위한 조건이라 할 수 있다.
당시 사람들은 기존 사도들과 동등한 권위를 가진 사람을 사도로 선출하기 위하여 최대한 기존 사도들과 경험을 공유하며 예수님의 활동을 이해할 수 있는 자를 사도로 뽑고자 했던 것이다. 그러나 이 조건들은 열 두 사도의 일원이 되기 위한 필요 조건이라기 보다는 충분 조건으로 봐야 한다. 왜냐하면 사도 바오로는 두 번째 조건 밖에 충족시키기 못했음에도(1코린15,8) 사도가 되었기 때문이다(에페1,1).


예수님께서 기적이나 치유를 포함한 여러가지 활동을 행하신 목적은 사람들을 고치고 가르치기 위한 목적도 있었지만, 보다 더 중요한 것은 자신과 함께 하는 제자들로 하여금 보고 배우게 하기 위한 것이었다. 예수님께서는 자신의 삶을 통해 제자들을 직접 현장 학습시키신 것이다.
본절은 인격적 관계가 형성된 사람들끼리 일상 생활을 함께 한다는 의미의 히브리적인 표현이라는 것이다(신명28,6 ; 1사무29,6). 예수님의 제자가 되기 위해서는 예수님의 공생활 동안 예수님을 아는 정도가 아니고 그분과 함께 동고동락하여 그분과 인격적 고통을 나누었던 사람이어야 한다.
오늘날도 예수님의 제자가 되는 것은 그분에 대해서 지식적으로 많이 알고 있다거나 교회에 오랫동안 출석했다던가 아니면 교회안에 어떤 직책이나 감투를 쓰고 있다고 해서 결정되는것이 아니다.
예수 그리스도를 말씀과 개인적 묵상(기도)을 통해 직접 인격적으로 만나지 않고서는 제자가 될 수 없을 뿐더러 제자로서의 삶을 사는 일은 더 더욱 불가능하다.


그리고 에우세비우스에 의하면 마티아나 요셉은 모두 루카 복음 10장 1절에 나오는 70인의 예수님 제자들 중의 한 사람이었다.
'그래서 그들은 바르사빠스라고도 하고 유스투스라는 별명도 지닌 요셉과 마티아 두 사람을 앞에 세우고, 이렇게 기도하였다.'
새로운 사도를 뽑기 위해서 그 자리에 모인 이들이 가장 중요하게 행한 것은 기도하는 일이었다. '기도하였다'로 번역된 '프로슉사메노이'(prosuksamenoi)동사의 주어가 3인칭 복수란 사실은 그들이 이 한가지 문제를 놓고 한 마음으로 합심하여 기도했음을 보여준다.
이들은 사도를 충원하는 제비뽑기에 있어 단순히 사람의 뜻을 배제시키기 위해서만이 아니고 적극적으로 하느님의 뜻을 반영하기 위해서 기도했던 것이다.


이러한 중복적 호칭을 사용한 사실을 통하여 유다를 대신할 사도를 뽑는 일에 있어서 마르코의 다락방에 모인 제자들이 얼마나 신중하게 하느님의 뜻을 물었는지 알 수 있다.
한편 본문은 하느님께서 요셉과 마티아의 마음 속을 아시므로 두 사람 중에 어떤 이가 예수님의 증인으로서의 사도로 더 적합한 사람인가를 아신다는제자들의 신앙 고백이다.
이런 고백은 구약 성경에 기초한 것으로서 시편 139장 13,14절에 나오는 대로 사람을 지으신 분이시고, 사람이 이 세상에 태어나기도 전부터 그가 어떤 자인 줄을 아시는 분이 바로 하느님이시라는 사실을 믿음으로 고백하고 있는 것이다.


이 단어의 변형들이 사용된 용례를 보면 마르코 복음13장 20절에서는 세말에 구원받을 '택하신' 백성에 대해 루카복음 6장 13절에서는 산에서 열 두 제자를 택하셨을 때 루카복음 9장 35절에서는 하느님의 아들로 '간택을 받은'자인 예수님을 가리켜 사용되었다.
즉 '에클레고마이'는 구원을 베풀기 위한 하느님의 주권적인 선택과 관련되어 사용되는 단어이다. 제자들은 자신들과 함께 일할 사도가 될 사람을 뽑으면서도 자신들의 판단에 의지하기 보다 창세 전부터 계획하신 하느님의 섭리와 계획에 의존하였음이 이 단어 가운데 잘 나타나고 있다.


예수님을 은 삽심에 팔아 넘기고 자살했던 유다의 최후에 대한 본문의 묘사는 매우 문학적이다.
'제 갈 곳'은 유다의 최후의 운명에 대한 은유적 표현으로 다음과 같은 대상들을 상징한다고 볼 수 있다.
첫째 지옥이다. 둘째 그가 죽은 장소이다. 셋째 그가 예수를 버리고 배반한 행위 자체이다.
위의 견해들이 나름대로 근거를 가지고 있지만 첫번째 견해가 가장 유력하다. 왜냐하면 위의 세 가지 중에 어떤 경우를 택한다고 할지라도 사탄의 사주를 받아(요한13,27-30) 예수님을 판 자의 최종 도착지는 지옥일 것이기 때문이다.


이런 의미들을 살려 다시 번역하면, '그리고 그들이 그들에게 제비를 던졌다'이다. 본문의 의미가 120명 가량되는 무리가 두 사람을 위하여 제비를 던졌다는 것인지, 아니면 두 사람이 스스로 제비를 던지게 하였다는 의미인지 제대로 파악하기가 힘들다.
제비뽑기는 두 사람의 이름을 적은 표식을 그릇에 집어넣고 세게 흔들어서 튀어나온 것에 적힌 이름을 가진 사람을 선출하는 것이다.
제비뽑기는 구약시대와 신약시대에도 하느님의 뜻을 알기 위한 중요한 방법이었지만 그렇다고 해서 오늘날에도 무조건 적용되어야 한다는 것은 무리일 수 있다.
교회가 천거하는 사람들이라면 제비를 뽑아 어떤 사람이 되든 무슨 상관이겠는가? 하지만 예수님께서 제자들과 함께 계실 때에는 제비뽑기가 행해지지 않았고, 또한 오순절 성령 강림 이후에도 이 방법은 사용되지 않았다.
이런 앞뒤의 정황을 살펴보면, 신약시대의 제비뽑기는 예수님의 승천과 성령의 강림 사이의 공백기에 하느님의 뜻을 알기 위해 임시적으로 사용된 방법이었던 것으로 보인다.
따라서 본문의 제비뽑기의 방법을 오늘날의 모든 의사 결정에 항상 사용하여야 하는 절대적 방법으로 생각해서는 안된다.


예수님과 함께 살았다는 것은 그분의 가르침을 듣고 친교를 나누었으며 그분께서 죽은 이들 가운데서 부활하신 뒤에 그분과 함께 먹고 마셨음을 뜻합니다. 이는 사도들에게 확신을 갖고 복음을 선포하게 하는 강력하고도 근원적인 경험이었습니다. 그들은 이런 원체험의 힘으로 피의 증거자가 됩니다.
우리도 복음을 선포하고 주님을 증거하려면 예수님을 알고 그분에 대한 확고한 믿음과 깊은 인격적 만남의 체험이 필요할 것입니다. 나아가 주님을 사랑하고 벗을 위해 목숨을 바치는 사랑을 지녀야 하겠지요. 이것이 뽑힌 이들의 혼이요 소명입니다.
예수님처럼 벗을 위해 목숨을 다해 사랑한다는 것은 어떤 삶일까요? 그것은 운명을 함께 하는 것입니다. 곧 ‘너’의 기쁨, 고통, 슬픔, 시련, 결점 등. 상대의 전 존재를 받아들이며 운명을 같이 하는 삶을 말합니다. 그것은 상대의 모두를 받아들이고 다른 이에게 자신 모두를 건네주는 삶입니다. 나의 마음, 생각, 행위가 상대편 중심으로 바뀌는 것입니다.
사랑의 절대적인 기준은 예수님의 삶에서 찾을 수 있습니다. 곧 목숨을 다 바쳐 우리를 사랑하셨던 그분처럼 사랑해야 합니다. 사실 우리는 이에 대해 너무나 잘 알고 있지만 실행에 옮기는 것이 쉽지는 않음을 잘 알고 있습니다. 그러나 그럼에도 우리는 하느님께서 우리를 사랑해주시기 때문에 사랑하도록 힘써야 합니다.
또 사랑 없이 살 수 없고, 사랑 없이는 그분을 알 수 없으므로 사랑해야 합니다. 예수님을 내 안에 받아들임으로써, 곧 그분의 말씀과 행적을 따라 모두를 끝까지 사랑하도록 힘써야겠습니다. 이런 사랑을 지니고 살아갈 끈이 되는 것은 무엇일까요?
“너희가 나를 뽑은 것이 아니라 내가 너희를 뽑아 세웠다.”(15,16)는 말씀은 사랑도 믿음도 약한 우리에게 큰 위로가 됩니다. 다시 말해 주도권이 예수님께 있다는 것이고, 동시에 예수님과의 우정관계가 제자들에게 선물로 주어졌으니 걱정할 것이 아니라는 말입니다. 우리와 예수님의 친밀성의 원천은 예수님께서 하느님의 사랑 안에 머무르는 것과 같은 신적이고 긴밀한 관계입니다.
사도들이 그러했듯이 우리도 우리를 부르신 하느님의 사랑과, 예수님의 아버지와의 신적 친밀성 안에서 ‘친구들을 위해 목숨을 내놓는 사랑’(15,13)을 살아내도록 힘써야겠습니다. 또한 상대방의 사회적 신분이나 지위, 부와 권력 등에 따라 관계를 맺는 것이 아니라, 예수님의 헌신적 사랑의 모범을 본받아 서로 사랑하도록 해야 할 것입니다.


무슨 일을 하든 억지로 마지못해 의무감으로 하면 기쁨을 갖지 못합니다. 그러나 똑 같은 일을 하면서도 자발적으로 하면 보람과 기쁨이 큽니다. 마찬가지로 사랑의 계명을 지키는 것을 명령이나 의무에 의해 한다면 진정한 사랑을 한다고 할 수 없습니다. 따라서 기쁨이 없습니다. 그러나 계명을 내리는 분의 뜻을 알기 위해 또 그분과 하나 되기 위해 지킨다면 그 의미가 풍요로워집니다.
사실 진정한 사랑을 한다는 것은 그만한 사랑을 받은 사람이 할 수 있습니다. 사랑을 받지 못한 사람은 자기를 먼저 생각하는 부족한 사랑을 하게 됩니다. 따라서 우리는 많은 사랑을 받아야 하고 또 많이 사랑해야 합니다. "사랑하고 사랑 받는 것이 우리 존재의 가장 큰 행복입니다."
예수님께서는 제자들에게 당신 ‘사랑 안에 머물러라’고 말씀하셨습니다. 그런데 무조건 ‘머물러라’고 강요하는 것이 아닙니다. 먼저 그들을 위한 당신의 사랑이 선행되었습니다. 하느님의 사랑은 내리 사랑입니다.
예수님은 먼저 아버지께서 당신을 사랑하신 것과 같은 사랑으로 제자들을 사랑하였습니다. 아버지께 받은 사랑은 제자들을 위한 사랑의 기초입니다. 아버지의 사랑을 아들 예수님께서 받으셨고 예수님의 사랑을 제자들이 받았습니다. 예수님께서는 죽음에 이르기까지 끝까지 사랑하셨습니다.
이제 제자들은 제자들 서로 간에 사랑을 하는 것에 머물지 말고 이웃 사람에게로 사랑의 손길을 펴야 합니다. 그리하면 그것을 보고 사람들이 그들이 예수님의 제자라는 것을 알게 될 것입니다(요한13,35).
예수님께서 사랑 안에 머무르시라고 당부하는 것은 당신의 기쁨을 제자들에게 전해 주고 그 기쁨이 충만하게 하려는 것이었습니다. 그 기쁨은 주님의 계명을 지키는 사람만이 체험할 수 있었습니다. 오늘 우리도 충만한 기쁨을 주님의 계명을 지키는 것에서 얻게 될 것입니다. "아닌 척 해도 있는 사랑을 오래 감출 수 없고, 없는 사랑을 있는 척 속일 수 없습니다."
혹 계명을 억지로 지키는 사람은 헛고생만 하는 것입니다. 그러므로 사랑으로 계명을 지키십시오. “마음 속 깊이 하느님을 사랑하는 사람은 하느님께서도 그를 아십니다. 하느님의 사랑을 받을 채비가 갖추어져 있는 만큼 그는 하느님을 사랑합니다”(디아도쿠스주교).
그리고 “우리가 누군가를 사랑하면 사랑할수록 더 사랑 받는 존재가 됩니다”(작은 거인들에서). 망설이지 말고 사랑을 위한 사랑을 함으로써 주님의 계명을 지키시기 바랍니다. 다시 한 번 기억합니다. "여러분이 서로 사랑하면 그것을 보고 여러분이 나의 제자임을 모든 사람이 알게 될 것입니다."
"하느님께 대한 사랑으로 이웃 사랑이 생겨나고 이웃에 대한 사랑으로 하느님사랑이 자랍니다." 그러니 우리는 서로 사랑해야 합니다. 사랑은 움직이는 것입니다. 정체되어 있다면 부족한 사랑입니다. 참 된 사랑은 흐르지 않을 수 없습니다. 사랑하면 할수록 풍요로워집니다.
오늘 기억하는 마티아 사도는 유다의 빈자리를 채우신 분입니다. 그런데 그가 선택될 때 사도들은 요셉과 마티아 두 사람을 앞에 세우고. 기도하였습니다. “모든 사람의 마음을 아시는 주님, 이 둘 가운데에서 주님께서 뽑으신 한 사람을 가리키시어, 유다가 제 갈 곳으로 가려고 내버린 이 직무, 곧 사도직의 자리를 넘겨받게 해 주십시오.”(사도123-25)
사도들은 ‘주님께서 뽑으신 사람’을 알려달라고 하였습니다. 그들은 “너희가 나를 뽑은 것이 아니라 내가 너희를 뽑아 세웠다.”(요한15,16)는 주님의 말씀을 알아들었습니다. 잘난 사람이나 못난 사람이나 주님께서 뽑아 쓰신다는 것을 생각한다면 더욱 더 겸손해야 하겠습니다. 하느님 앞에서는 모두가 최고입니다.


그러므로 오늘도 우리에게 당부하십니다. “내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.” 다른 이에게 사랑을 이야기하기 전에 먼저 실천해야만 합니다. 그런데도 우리는 이론적인 사랑에는 강하지만, 막상 도움이 필요한 사람에게는 사랑을 구체적으로 실천하지 못하고 있지 않습니까?
가장 큰 사랑은 다른 이를 위해 자신을 희생하는 것입니다. 예수님께서는 아무 죄도 없이 당신 목숨까지 바치지 않으셨습니까? 다른 이들이 지은 죄를 대신 짊어지시는 대속 제물이 되셨지요. 우리 주변에도 예수님처럼 대속 제물이 된 사람들이 많습니다. 착하고 성실하게 살아가는데도 엄청난 고통과 시련이 주어지는 경우가 바로 이에 해당하지 않습니까?
이런 부르심이 바로 참된 제자로 선택받은 길이라는 점을 깨달아야 하겠습니다. 그러므로 이처럼 아무런 잘못과 이유도 없이 주어지는 고통과 시련을 대속 제물로 받아들여, 오히려 인류 구원을 위한 더 큰 사랑으로 승화시켜 나가야 하겠습니다.


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저주 받은 반지가 저주에서 풀려나기까지의 여정과 그 반지를 둘러싼 다양한 인물들의 이야기를 담고 있으며, 푸치니를 비롯한 이후 작곡가 세대에 깊은 영향을 끼쳤다.
니벨룽의 반지는 크게 보탄을 중심으로 하는 신들의 세계, 난쟁이 니벨룽족의 세계, 지크프리트를 중심으로 하는 인간의 세계로 구성되어 있으며, 신들의 세계가 몰락한 후 인간의 세계가 새로이 탄생되는 과정이 묘사되고 있다. 반지를 둘러싸고 펼쳐지는 권력을 향한 인간의 욕망, 사랑, 배신, 복수 그리고 종말을 통한 권력의 허망함, 인생의 덧없음 등 인간의 삶에 있어 보편적인 주제를 다루고 있다.
세계적인 연출가 아힘프라이어는 바그너의 내공이 쌓인 <니벨룽의 반지-라인의 황금>를 재탄생시킨다. 기존 무대미술의 개념을 뛰어 넘어, 자신이 추상표현주의 화가답게 무대의상, 분장, 무대미술을 상상을 뛰어넘는 연출력으로 창조한다.
특히 이번 공연은 아놀드 베츠옌, 나디네 바이스만 등 독일 바이로이트 축제의 주역인 세계 최정상 성악가들과 바그너 전문 성악가인 전승현, 김동섭을 비롯해 국내에서 치열한 오디션을 뚫고 합격한 뮤지컬배우 양준모, 성악가 양송미, 성악가 김지선 등이 출연한다.
<니벨룽의 반지>는 그 스스로가 반지의 굴레에서 벗어나고자 하지만, 끝없는 원으로 벗어날 수 없는 것처럼, 우리의 인생이 반지의 운명이고, 벗어나고 싶지만 벗어날 수 없는 운명임을 시사한다. 반지를 차지하면 절대 권력을 갖게 된다는 허망한 욕심으로 시작하는 이 오페라가 우리에게 주는 메시지는 무엇일지 짐작해보게 한다.


해가 지고 있다. 찬란한 황혼의 햇빛이 라인 강 위에 머문다. 라인 강의 물속에서 라인의 처녀 라고 불리는 세 명(보글린데, 벨군데, 플로스힐데)의 물의 요정(님프)이 즐겁게 노래를 부른다. 님프들의 즐거운 시간은 늙은 난쟁이 알베리히의 등장으로 중단된다. 알베리히는 니벨룽(Nibelung) 족속의 일원이다. 황혼의 빛이 늙은 난쟁이 알베리히의 눈동자에 반사되어 강 속에 있는 찬란한 황금을 발견하게 한다. 님프들은 그 황금을 녹여 반지를 만들어 끼면 무한한 권력과 능력을 가질 수 있다고 설명한다. 다만 사랑은 영원히 포기해야 한다. 늙은 난쟁이 알베리히는 그 말에 아랑곳하지 않고 황금을 훔쳐간다. 님프들이 황금을 되찾으려고 알베리히를 뒤쫓지만 끝내 잡지 못한다....


도심에서 생활하다 보면 자연스럽게 산과 바다를 그리게 됩니다. 이는 사람이라면 자연스러운 동경이겠지만 현대 자연이 머무는 공간을 찾아 떠나려면 생각보다 많은 준비가 필요합니다. 며칠의 휴가를 내야할 것은 물론 지낼 숙소도 준비해야 합니다. 인원수가 많은 가족이라면 장거리 이동 역시 부담으로 다가옵니다. 하지만 거대한 빌딩 숲을 넘나들며 반복적인 일상을 사는 우리 현대인들에게, 잠시나마 진짜 자연으로 회귀하는 일은 의무일지도 모릅니다. 여기, 주말 반나절의 시간만 내면 자연을 압축해 즐길 수 있는 공간이 있습니다. 바로 수목원(樹木園)이라고 불리는 곳입니다. 대부분의 시설이 크고 작은 정원으로 구성되어, 도시인들에게는 참으로 고마운 곳이랍니다.


막상 가기 전에는 귀찮고, 또 차라리 집에서 쉬고 싶다는 생각이 드는 게 현실이겠지만 실제로는 수목원을 방문한 사람 대부분이 한 두 시간의 산책만으로도 행복해진다고 합니다. 오래전부터 여유 있는 사람들이 개인 정원을 만들고 도시에 크고 작은 공원이 들어선 이유기도 합니다. 걸음마다 즐겁고 평소 풀어놓기 힘들던 대화도 자연스러워지니 입장료가 전혀 아깝지 않습니다. 게다가 실제 자연에서는 한 번에 보기 어려운 다양한 식물과 환경을 한자리에서 볼 수 있어 심미적인 욕구도 충족되니, 우리 현대인들에게 안성맞춤의 휴식 공간이 따로 없습니다.
수목원의 사계절은 확연히 다른 매력을 가지고 있습니다. 봄에는 총천연색의 화려한 꽃을, 또 여름에는 초록으로 물들어 눈이 즐겁습니다. 가을에는 울긋 불긋 물든 산야를 즐기며 마음까지 가을 빛으로 물듭니다. 그렇다면 겨울에는 어떨까요? 요즘 같은 때의 경관을 상상해보면 하얗게 눈 덮인 풍경이 떠오를 것입니다. 하지만 겨울이라고 항상 눈이 쌓여있는 자연 풍경을 찾기란, 특히나 도심 가까이 산다면 더욱이 드문 일입니다. 수목원의 ‘빛 축제’는 사실 그런 부분을 개선하여 태어난 하나의 새로운 관광 상품일지도 모릅니다. 방문객이 드문 겨울 시즌에 사람들을 모을 방법 중 하나입니다. 그러나 모든 상술이 부정적이란 생각은 편견이라고, 저는 생각합니다. 이유야 어찌 됐건 막상 행사장에 가보면 그렇게 아름다울 수 없으니까요.
그리하여 최근 가족과 함께 두 곳의 수목원을 다녀오게 되었습니다. ‘빛축제’인 만큼 일루미네이션을 즐기기 위해 야간에 다녀온 경기도 파주군 소재, 벽초지 문화수목원과 또 경기도 가평군에 위치한 아침 고요수목원인데요. 수목원을 야간에 방문한다는 것도 특별했지만, 이번 여행이 더 좋았던 이유는 함께한 사람들이 많았다는 점이었습니다.


이번 여행에는 우리 가족 3명과 아내의 자매들, 장모님까지 총 8명이 함께 했습니다. 보통의 경우라면 2대의 차에 나누어 움직여야 하지만 이번에는 9인승 투리스모 한 대로 이동할 수 있었습니다. 전면부, 특히 범퍼 디자인과 전조등이 바뀐 2018년 식 코란도 투리스모는 승차 인원으로 치면 11인 승과 9인승 두 가지 타입을 선택할 수 있습니다.
이번에 저희 가족과 함께한 차는 투리스모 9인승입니다. 좌석 배열을 보면 1열, 2열, 4열은 좌우 각각 하나씩이고 3열 가운데에 접을 수 있는 의자가 하나 배치되어 있습니다. 요즘은 가족이 다섯 명만 돼도 6인승 이상 다목적 차량을 선호합니다. 유아시트 또는 주니어 시트만 설치해도 2열에 3명이 앉기 어렵기 때문인데요. 식구가 늘수록 짐도 함께 늘어나니 적재공간도 늘어나야 할 것입니다. 물론 요즘 자동차 제조사들은 3열을 접어다 펼 수 있게 만든 7인승 SUV 모델도 내놓고 있습니다. 하지만 6명이 넉넉하게 이동하려면 패밀리 밴 또는 승합차가 더욱 적절합니다. 그 중에서도 9인승 모델이 가장 인기 있습니다.
벽초지 문화수목원으로 이동하는 동안 초등학교 1학년 딸아이와 동갑내기 이종사촌, 둘은 맨 뒷좌석에 앉아 그들만의 놀이 세계에 빠졌습니다. 그 앞, 2열과 3열에 나누어 탄 세 자매와 그들의 어머니 또 1열 보조석에 앉은 아내까지 그렇게 한 가족은 수다 삼매경(三昧境)입니다. 그나마 앞뒤로 긴 차다 보니 아이들의 목소리가 멀리 들려서 다행입니다. 전장이 5M나 되고 운전석에서 4열까지 3M가 넘는 차의 크기를 고려하면 당연합니다.
반면 ‘샤토’ 또는 ‘하이 리무진’ 같은 고급화 모델들을 선택하면 좀 더 편안합니다. 이것은 내부 공간을 고급스럽게 꾸미고 방음에도 신경 쓴 모델입니다. 게다가 지붕을 높인 하이 루프 옵션이 적용된 차라면 실내에서 이동하기 편하고 개방감도 극대화됩니다.
이번에 함께한 코란도 투리스모는 9인승 RX 사륜구동 모델입니다. 샤토 모델에 비하면 소박한 인테리어지만 운전석 말고도 2열과 3열 각각 좌우에 LED 실내등과 개별 송풍구가 설치된 모델입니다. 이날 이차에 탑승한 손님들은 차량의 모델과 트림에 상관없이 대만족입니다. 9인승 차량인 덕분에 형제들과 함께 나들이를 떠날 수 있었기 때문입니다.
하늘엔 아직 해가 떠 있습니다. 주말 교통정체를 고려해 조금 서둘렀는데 웬걸, 평일과 딴판으로 길에서 차를 찾아보기 어려울 정도입니다. 목적지를 5km 남짓 남기고 구불구불 산길이 꼬리에 꼬리를 이으며 나타납니다. 꽤 거친 노면이었는데, 갑자기 지난해 말 쯤에 직접 운전하여 돌아다닌 독일의 시골길과 많이 비교됐습니다. 이런 가혹한 도로 상황에서 전장이 5M나 되는 대부분의 패밀리 밴과 승합차는 승차감이 더욱 떨어지는 것은 물론이고 장시간 주행 시엔 내구성도 떨어집니다. 하지만 코란도 투리스모라면 얘기가 다릅니다. 경쟁 차들과 다르게 서브 프레임 구조의 하체를 지니고 있는데다가 파트타임 사륜구동, 저속 모드까지 지원하니 더욱 든든합니다.
서울 노원구에 위치한 집에서 출발한 지 한 시간 만에 벽초지 문화수목원에 도착했습니다. 예상보다 일찍 도착하여 ‘빛 축제’ 점등 전이었기에, 일단 산책을 하기로 했습니다. 앞서 이야기 한 것처럼 겨울철 수목원의 낮 시간은 삭막합니다.
이 주변 가장 유명한 벽초지(碧草池)는 봄엔 수초가, 또 한 여름에는 연화원에 연꽃이 만발합니다. 파련정에서 바라보는 이 풍경은 매우 아름답지만 겨울에는 볼게 없습니다. 너무 일찍 왔다고 걱정하는 저와는 다르게 네 자매들은 계속되는 수다 삼매경으로 불만의 여지가 없습니다. 또 두 아이는 잔디밭에 풀어놓으니 망아지처럼 뛰어다닙니다.
시간이 흘러 드디어 하나 둘 조명이 켜지더니, 수목원에 초입의 바로 보이는 BCJ 팰리스 건물과 그 앞 퀸즈 가든이 오색찬란한 빛으로 물들며 기다렸다는 듯 배꼽시계도 함께 켜집니다. 금강산도, 아니 벽초지도 식후경입니다.
건물 안으로 들어가면 1층에서 빵과 음료를 2층에서 한식 등을 주문해 먹을 수 있습니다. 우리 일행은 식당에서 제공되는 음식을 골고루 주문해 나눠먹기로 했습니다. 한식은 먹을만했지만 돈가스나 우동은 가격에 비해 다소 실망스럽습니다. 하지만 인근 식당 정보를 미리 챙겨오지 못했다면 여기서 식사하는 것이 더 현명한 선택일 겁니다. 수목원 인근 지역에는 특별히 추천할 만한 식당도 없고 그나마도 애매하게 멀리 떨어져 있기 때문입니다.


식사 후에도 자매들의 수다는 계속됩니다. 청일점(靑一點)인 저는 식당에서 먼저 나와 수목원 야경을 구경했습니다. 식당 건물 앞 퀸스 가든에서 남쪽으로 가면 ‘아리솔원’이 나오는데 그곳에서 서쪽을 바라보면 조명으로 장식된 문이 보입니다. 문을 통해 안으로 들어가면 완전히 다른 풍경이 펼쳐집니다.
중앙 분수대. 체스 가든, 제우스 가든. 스핀 스톤 분수대, 물방울 가든, 어린이 놀이터 등으로 구성된 서양식 정원입니다. 그리스 식 석상과 분수대, 서구의 교회처럼 높은 지붕의 그린하우스 등이 이곳의 낮 풍경을 상상하게 합니다. 한편 이벤트 존과 채플 돔은 야외 결혼식을 올리기 딱 좋은 곳이라는 느낌이 들었지만, 계절도 계절이거니와 이리 심한 한파에는 아무래도 무리겠지요.
저녁식사 시간까지 포함해 3시간가량의 관람을 마치고 귀가를 서둘렀습니다. 수목원을 나오며 보니 저녁 7시 늦은 시간임에도 새로 방문하는 차들이 도착합니다. 밤이 깊어갈 수록 더욱 인기 많은 ‘빛축제’입니다.
벽초지 문화수목원의 규모는 약 12만 평방미터로 2005년 9월 개장 하였습니다. 광탄면 거주민에 대해서는 우대 요금이 적용되는데요, 기상 악화로 인해 조기 폐장할 수 있으며 이 경우 요금 환불은 어렵습니다. 하루종일 청일점 역할을 하는 일이 쉽지만은 않았습니다만, 여행은 다녀온 후가 더 행복하다는 말이 있죠. 오랜만에 왁자지껄 하게 보내고 나니, 아롱이는 빛축제의 일루미네이션까지 어느새 꽤 멋진 추억으로 자리잡혀 있습니다. 찬란한 빛축제의 아름다움을 가까운 분들과 나눠 보시고, 행복한 기억 가득 만드시길 기원합니다.


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변창흠 세종대 행정학과 교수(55·사진)가 임명됐다…레드벨벳 ‘더 리브 페스티벌’ 데이 1. /사진제공=SM엔터테인먼트..그러면서 두 사람이 북핵 문제를 비롯한 다양한 현안에 한국 측 카운터파트와 긴밀히 협의하고 있는 점에 대해 사의를 표했다고 윤 수석은 전했다..그런가 하면 콘서트를 방불케 하는 고민남의 폭풍 가창력에 흠뻑 빠진 이수근은 ‘전지적 고민남 시점’으로 그를 응원해 훈훈함까지 자아낼 예정이다…남서쪽에서 따뜻하고 습한 공기가 유입되면서 구름이 강하게 발달해 제주도와 경남해안에는 돌풍과 천둥 번개를 동반한 강한 비와 함께 많은 비가 오는 곳이 있겠다…포민 차관은 러시아가 시리아에서 ‘국제테러조직’을 상대로 펼치는 군사작전과 인도주의 구호활동에 관해 소개했다..