정리하게 되면, 하나님은 구원자이십니다. 구원자이신데 어떤 식으로 이 땅에 나타나느냐? 내가 정작 구원하고자 하는 자를 너희들이 방해할 때 거침없이 나의 구원을 방해했다는 이유 때문에 찢어버릴 정도로 주님은 자기의 구원에 대해서는 단호함을 드러내는 구원자, 그런 구원자가 되겠습니다.
그렇게 되니까 이런 구원자하고 인간이 그냥 생각하는 구원자하고는 타협하거나 협상의 여지가 전혀 없습니다. 인간이 구원자 하나님을 찾는 것은 자기를 보호하려고 하는 거예요. 찢김을 당하려고 구원되고자 하는 것이 아닙니다. 그래서 하나님께서 이런 말씀을 했을 때, 이런 말씀이 선지자의 설교거든요. 그러면 여기서 우리는 두 개를 나눠서 생각할 수가 있어요.
평소에 내가 나한테 설교하는 그 설교, 그리고 선지자가 하는 설교, 그 둘 사이에 차이점이 무엇인가 하는 것을 생각해 볼 수 있습니다. 내가 나에게 훈계하고, 내가 나를 설득하고, 내가 나에게 설교하고, 똑바로 살라고 나를 가르치는 그 나에 대한 설교는 목적이 나의 성공과 관련되어 있어요. 이 땅에서 성공, 내 구원에 성공.
그런데 호세아를 통한 하나님의 설교는 나를 구원하는, 내가 성공하는 인생을 만드는 것이 아니고 주의 일에 성공하는 내용으로 호세아를 통해서 주님께서는 설교하시는 거예요. 내 성공이 아니고. 이 두 가지의 설교가 서로 상충됩니다. 자, 인간이, 자기가 성공적인 인간이다 할 때, 어떤 사람이 “저 사람 참 성공했어.”라고 이야기할 때 어떤 것을 근거로 이야기할 수 있느냐?
“저 집은 참 먹을 게 많아. 늘 배불리 먹어. 풍족하고 만족스럽게 살아. 넉넉하게 살아간다.” 할 때 “아, 그 사람 성공했네.” 보통 이렇게 이야기하지요. 그 점에 대해서 5, 6절에 이렇게 되어 있습니다. “내가 광야 마른 땅에서 너를 권고하였거늘 저희가 먹이운대로 배부르며 배부름으로 마음이 교만하며.” 이렇게 되어 있어요.
인간이 자기를 보호하고 자기 자신을 지키는 그 괜찮은 결과가 풍족하고, 배부르고, 만족스러운 상태지요. 인간은 이것을 구원이 지금 잘되고 있는 상황, 하나님께 지금 나에게 복주고 있는 상황이라고 해석합니다. 그렇게 해석하는 이유는, 본인이 생각한 자기구원이라는 모습을 본인이 이미 만들고 있기 때문입니다. ‘구원이란 나를 구원하는 것이다. 간단하지 뭐 어려울 것이 하나도 없다.’ 그렇게 생각하지요.
그런데 오늘 호세아의 설교에 의하면 배부름이 구원이 아니라는 거예요. 배불렀는데 그 배부름이 뭐로 이어지느냐 하면, 필히 교만으로 이어지게 되어 있습니다. 교만이라는 것은 우뚝 솟아오르는 거예요. 혼자가 단독적으로 부각되는 것을 교만이라 합니다. 나 혼자 부각되는 것. 주위를 돌파해서 나 혼자 우뚝 솟는 것을 교만이라 하지요.
예를 들어서 수학성적이, 다른 사람들 다 50점에서 80점 나오는데 혼자 100점 맞았다고 자랑하면 친구들이 교만하구나, 이렇게 이야기하지요. 그런데 다른 애들 다 50점 맞고 있는데 혼자 10점 맞으면 교만하구나, 이러지는 않는다는 말이지요. 교만이라 하는 것은 뭐냐? 뭔가 성공하고 싶다는 거예요.
성공하고 싶다는 것, ‘구원이라는 것은 좋은 것이다. 좋은 것은 괜찮은 것이야. 구원되면 이것은 신나는 일이야. 아, 그러면 내가 나를 성공시키기 위해서는 필히 구원되어야겠네.’라는 것이 교만이 되어버립니다. 그걸 위한 맞춤 신을 찾게 되어 있고요. 오늘 본문 호세아 13장 1절에 하나님께서 내가 구원자라고 이렇게 말씀하시는 것이 아니고, 나 외에 구원자가 없다고 해서 이미 전제적으로 인간들은 자기 성공을 보장해주는 그런 구원하는 신들을 이미 그들이 갖고 있다는 것을 말하고 있습니다.
나를 성공하게 만들고, 내가 잘되게 만들고, 나를 구원시키는 하나님을 그들은 이미 시키지도 않았는데 믿고 있는 거예요. 그러나 그것은 자기성공입니다. 선지자의 설교, 호세아의 설교에 나오는 진짜 참 하나님의 구원이 아니에요. 참 선지자에 나오는 참 설교는 뭐냐? 주님의 성공이거든요. 주님의 구원의 성공입니다.
이것은 나의 구원의 성공, 내가 원하는 나의 구원의 성공이 아니에요. 이게 같지 않아요. 일치되지 않습니다. 구원하시면서, 이렇게 찢어버리고 구원하시면서 애굽에 포로 잡히게 만들고, 구원하시면서 광야에 집어넣는다. 이게 얼마나 우리의 생각에서, 우리 아이디어서에서 나올 수 없는 희귀한 구원의 방식입니까?
우리는 고생 안하는 것을 구원이라고 여기고 있어요. 인생 고생 안하고 고난 없이, 시련 없이 사는 것, 이것을 우리는 구원된 상태라, 인생 성공했다, 이렇게 보는 거예요 . 그렇다면 우리가 호세아의 설교를 듣기 전에 먼저 전제로 해야 될 것은 뭐냐 하면, 인간세계에 구원은 없다. 하나님이 인정하는 구원은 이 세상에는, 인간계에는 없습니다.
왜냐하면 인간들은 다 자기 일이기 때문에, 모든 것을 자기성공을 위한 자기 일을 하기 때문에 구원은 없습니다. 구원은 순전히 인간의 일이 아니고 주님 자신의 일이에요. 구원은 주님 자신의 일이기 때문에 호세아를 통해서 낯설게 들려오는 겁니다. 그래서 이 본문을 주시는 것은 우리의 구원의지, 구원의욕, 성공하겠다는 의지, 의욕, 이것을 없애야 됩니다.
다시 말해서 너에게 실패하고 싶은 의욕이 있느냐, 네가 구원에 실패할 맘을 갖고 있느냐를 묻는 거지요. 우리자신의 구원, 우리자신의 성공에 실패해야 비로소 주님이 일이 보이게 되고 느껴지게 되어 있어요. 그 방법은 성경에 나오지만 제가 쉽게 말씀드리면 이렇습니다. 하나님께서 자기 아들이 목욕탕에 들어갔다는 사실을 알고 ……, 목욕탕도 좋고, 어떤 집회라든지 혹은 노래방이나 나이트클럽에 들어갔든지, 학교에 갔다든지, 그런 느낌이 들 때 하나님이 그 쪽에 불을 질러버려요.
불을 질러버리면 그 안에 있는 학생들이나 누구든 다 죽겠지요. 죽는데 그 죽은 애 가운데서 자기 아이를 발견해서 손잡아 끄집어 당기는 거예요. 이게 바로 하나님의 구원방식입니다. “일단 타자.” 새까맣게 타지요. 그러면 애가 나오는 모습이 마치 숯불에 구운 고구마처럼 시커멓게 그을려서 나오겠지요. 바로 그 방법을 하나님이 사용하는 겁니다. 내가 예상한 구원에 내가 성공했다는 생각을 일체 하지 못하게 만드는 방식으로 구원하는 겁니다.
옛날 촌의 집 아궁이에 고구마 굽잖아요. 저도 옛날에 외가집에서 고구마 구워먹게 되면 물론 맛있는 것은 맞는데 고구마 크기가 이만하다면 나중에 먹을 때 불에 그슬려서 탄 부분 벗겨내면 반밖에 안 남아요. 맛있기는 해요. 먹고 나서 나중에 보면 입 주변이 시커멓게 되었지요. 시커먼 아궁이 속에서 나왔으니까.
그게 바로 첫 번째 하나님의 구원의 방식의 전제가 애굽입니다. 애굽은 하나님께서 그야말로 목욕탕에 불 지른 것처럼 모든 인간을 죽게 만들어버렸어요. 애굽의 그날 밤에, 유월절 첫날밤에 다 죽게 만들었어요. 그 집안 맏이가 다 죽었다는 것은 대가 끊어진 것을 말하지요. 다 죽게 만들었어요. 불 질러 놓고 그 속에서 자기 아들 끄집어내는데 끄집어내면서 “이제부터 네가 내 아들이다. 네가 내 아들이다.”
출애굽기 4장에 나오는 말씀이죠. “이스라엘은 내 아들이다.” 아들 만드는 작업이 세상 사람들이 생각하는 그 성공 쪽에 있는 것이 아니고 세상 사람들이 기피하는, ‘나는 실패하면 안 돼. 나는 망하면 안 돼. 어떤 경우에도 나는 성공해야 돼. 나는 천국가야 돼.’라고 생각해서 가지 않는 반대편, 반대쪽, 그쪽에서 하나님께서는 구원을 시작하십니다.
베드로전서 2장 7절에 보면 예수님께서 그 과정을 친히 보여주셨어요. “건축자들의 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고.” 모퉁이 돌만 버려진 것이 아니에요. 모퉁이 돌에 합세한 모든 벽돌 하나하나가 예수님처럼 이 땅에서 버려진 자에요. 세상에서 버려진 자라고 제가 말씀드렸는데 사실은 더 구체적으로 말해서 내가 나한테 버려진 내가 되는 거예요.
내 본성, 인간의 본성에 의해서 나는 사람취급도 안 되는 나로서 버려질 때 ‘나는, 아무리 이리저리 생각해봐도 나는 인생 실패자야.’라고 생각하기도 싫어버린 그 자리가 주의 일의 시작점이에요. 주의 일은 그렇게 시작하는 거예요. 그동안 우리가 주의 일을 못 느끼는 것은 성공하고 싶어서 그래요. 성공하는데 급급해서 그래요. 성공의욕이 넘쳐서 그래요.
사람이 어떤 일을 할 때 본인은 이렇게 생각해요. ‘나는 지금 당연하고 마땅한 일을 하고 있다.’ 그렇게 생각합니다. 인간은 스스로 보기에, 나는 당연하고 마땅한 일이 뭔지 호세아 선지자의 말씀 그리고 모든 말씀을 통해서 분석에 들어갑니다. 분석에 들어가면 그것은 결국 뭐냐? 교만이라 하는 것은 아까도 말했지만 본인 혼자 우뚝 서는 거예요. 부각되는 거지요.
인간의 모든 일상이 종교화에요. 뭐냐 하면, 나는 혼자 살고 싶어. 그걸 인간은 구원이라고 자부하고 있습니다. 성공해도 나란히 성공하면 싫어요. 나 혼자 성공해야 돼요. 나 혼자 성공하는 그날까지 나는 내 노력을 멈추지 않는 겁니다. 내 노력과 내 의지를 멈추지 않고 나만 성공하는 거예요. 나만 성공한다는 말은 누구하고 같이 있기가 싫어요.
그런데 주님께서는 뭐냐 하면, 다 망치고 난 뒤에 불속에서 끄집어낼 때 그것은 주님께서 그 사람을 또 혼자 살게 만들기 위함이 아니고 나랑 같이 살자는 겁니다. 하나님과 같이 살자. 아, 이것은 인간으로서는 정말, 인간의 본성으로서는 같이 사는 것이 결국은 성립되지 않습니다. 인간은 혼자 살고 싶은 마음이 타고 났어요.
쉽게 말해서 주님께서 우리에게 묻는 거예요. “너 구원될래 아니면 혼자 살래?” 그것을 묻는 거예요. “너 나랑 살래, 아니면 너 혼자 살래?” 인간은 타고난 게 악마의 죄로부터 타고나가지고, 악마는 최고가 되는 것이거든요, 그래서 같이 사는 것을 역겨워 해요. 같이 사느니 죽는 게 낫지, 이런 식으로. 타고난 것이 홀로 사는 것이기 때문에 누가 같이 살게 되면 그게 그렇게 아파요. 참, 그렇게 아파요.
사람이 배부르다는 것은 홀로 배부를 때 만족하거든요. 그런데 그 배부른 상태가 주님은 오늘 본문을 통해서 땡, 탈락이라는 거예요. 땡, 탈락, 구원에 탈락이라는 거예요. 배부른 그것이. 우리는 배부른 것이 소망인데. 혼자 살려면 배불러야 되고, 여유가 있어야 되고, 풍족해야 되잖아요. 우리가 그걸 희망으로 삼고 살거든요.
우리가 생각하기에는 우리의 마땅함과 당연함은 어떤 방향을 갖고 있는데 그 방향은 뭐냐? 홀로 배부른 상태가 되는 것. 왜? 같이 살면 그 같이 사는 사람이 나를 찌르니까 아파요. 젊은 분들이 생각하기를 ‘혼자 살면 외로우니 같이 살면 좋겠다.’ 같이 사는 것을 가지고 보통 사랑이라 하지 않습니까? 연애할 때는 그렇게 좋지요. 연애할 때는 같이 안사니까. 토요일 아니면 금요일 오후에 만나기 때문에 가끔 만나기 때문에 그렇게 좋은 거예요.


그래서 둘 중에 경중을 따지는 거예요. 자, 내가 아플 때나 외로울 때, 내가 필요할 때, 힘들 때 옆에서 내 일을 거들어줘서 내가 필요한 것을 채워줄 그런 사람이 필요한 경우가 많을 까, 아니면 다른 경우, 혼자 있고 싶은데 잔소리하고, 닦달내고, 내 일 감시하고, 하나하나 추적하고, 나를 평가하는, 갑 질하는 인간과 사는 것이 힘든 경우가 많을까?
어느 쪽일까, 해서 만약에 간섭하는 그 점이 힘들다면 ‘나 혼자 살래.’ 그렇게 되고, 그래도 같이 살면 경제적으로 이익이 있을 것이고, 나도 애도 보고 싶고, 그런 것이 있다면 같이 살면서 겪는 아픔은 감수하겠다 싶으면 결혼하는 것이고. 정산하면 계산이 그렇게 떨어져요. 차변 대변 따져서, 당기순이익 따져서 어느 것이 이익이냐 따져서 ‘그래. 나 이제 결혼할거야.’그렇게 되는 겁니다.
그런데 구약 에 보게 되면 이렇게 되어 있어요. 혼자보다도 술람미 여인과 솔로몬 왕이 같이 있다는데서, 자기가 혼자 있을 때 예상 못한 다른 색다른 새로운 기쁨이 사랑을 통해서 주어진다는 거예요. 왜 그렇게 되느냐 하면, 나는 나를 위해서 산다는 것이 사랑을 가져온 상대로 인하여 이제는 더 이상 내가 나 혼자 사는 것을 포기를 했기 때문에 그런 겁니다.
“이제는 나는 더 이상 나 혼자 안 살래. 간섭을 하든, 나를 지적질 하든 나는 그분이 있어야 돼.” 이게 바로 아가를 통한 하나님의 사랑, 신약에 나오는 예수님의 사랑을 구약을 통해서 미리 보여준 겁니다. 같이 있다는 것, 같이 있다는 것이 얼마나 좋으냐하면, “주님께서 나를 설마 죽음에 몰아넣는다 할지라도 주와 함께 같이 죽는다면, 같이 지옥 간다면, 같이 죽는다면, 같이 아프다면 저는 그것도 족합니다.”라는 그게 바로 구원받은 사람의 사랑이고 태도입니다.
주님께서 자기백성에게 왜 그렇게 불 질러놓고 끄집어내는 식으로 하느냐? 불 질러 놓고 끄집어내는 식의 아주 유사한 구절이 신약에도 나와요. 신약의 고린도전서 3장 12절 13절에 이런 말씀이 있습니다. “만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라.”
주의 일에 의해서 네가 구원되었는지, 아니면 네가 구원받고 싶어서, 네가 노력해서 구원받았는지는 불로서 시험해버린다는 겁니다. 아까 말한 대로 그냥 태워버려요. 불을 확 질러버리는 거예요. 내가 주님한테 하는 것은 하나도 아깝지 않다는 겁니다. 왜 그래야 되느냐 하면, 주님께서 자신의 구원을 갖고 오실 때는 어떤 것을 점검하느냐?
네 속에는 내가 주는 생명보다 더 귀한 것이 들어 있지 않다는 것을 분명히 언급합니다. “네 속에 있는 것이 아무리 고귀하다 할지라도 네가 보기에 괜찮은 일, 착한 일, 거룩한 일했다 할지라도 내가 주는 이 생명에 비하면 생명과 바꿀만한 것들은 없어. 그만한 가치 있는 것은 네 안에 없다는 겁니다.”
이게 갑질입니까? 이게 우리한테 서글프게 느껴지는 겁니까, 아니면 기쁨으로 오는 거예요? 기쁨으로 와야 되는 거예요. 왜냐하면 비로소 주님의 생명 앞에서, 피 앞에서 나를 제대로 발견하는 기회를 가졌기 때문에 그렇습니다. 아, 내가 생명보다 귀하지 않은 것을 갖고 있으면서도 이것 가지고 꾸역꾸역 모아서 어떤 성공을 기대했다는 것, 나 홀로 내가 독자적으로 설 수 있도록, 나 혼자 배부른 상태가 되도록 뭔가 시도했다는 이것이 얼마나 내가 비정상적인 존재인가?
이것은 진짜 때려죽여도 쌀만한, 지옥가도 할 말 없는 가짜였습니다, 라는 것을 발견하는 기회를 본인이 누리게 되니까, 동행하시는 주님으로 인해서 늘 그걸 느끼게 되니까 이 얼마나 좋은 기회입니까? 우리가 이 땅에 아직까지 죽지 않고 살아 있는 것은 계속 기회를 주기 위함입니다. 이 세상에 성공하고 싶은 사람이 한 둘이 아니지요. 전부 다지요.
전부 다인데 성공하고 싶어서 자기의 윤리도덕, 뭐 이성적인 것, 깨달음, 온갖 것 다 이야기합니다. 그러나 거기에 변동이 있어요. 여러분이 주유소에 가보게 되면 휘발유 값, 경유 값에 변동이 일어나지요. 리터당 1308원 하다가, 1259원 하다가, 그 다음날 보면 1298원 하다가, 왔다 갔다 합니다.
주유기의 기름은 지하탱크에서 올라오지요. 인간들이 살아가는 것은 성공일념 때문에, ‘나는 무조건 성공해야 돼. 실패하면 안 돼. 실패하면 내가 나를 용서 못해.’ 이런 식으로 오직 성공, 성공, 성공, 하기 위해서 뭐라고 하면서 그걸 하느냐 하면 “저는 마땅한 일을 합니다. 당연한 일을 합니다.” 하는 거예요.
본인의 성공을 기정사실로 놓고 자기는 마땅히 성공해야 됩니다, 하는 데 성공이라는 말은, 교만하게 들릴까봐서 그 말은 빼버리고 “저는 당연하고 마땅한 일을 합니다.” 돈 버는 일을 한다는 그 말이지요. 당연하고 마땅한 일이라는 것이. 그런데 그 주유소 탱크 안에 뭐가 들었습니까? 기름 들었겠지요. 그게 뭐냐 하면 오기입니다.
내가 잘되는 것, 내가 우선이고 신은 나중문제에요. 내가 잘되기 위해서 후원해줄 수 있는 신을 나는 나의 구원자 메시아로 인정하겠다는 겁니다. 나는 절대로 예수님처럼 세상에서 버림받기 싫다는 겁니다. 아직도 자기 자신이 누군지를 몰라요. 자기가 괜찮은 인간인줄 알고 있습니다. 자기가 정상인줄 알고 있어요.
이걸 볼 때 인간이 교회 와서 어떻게 기도하고 그런 것은 다 소용없는 거고요. 모든 인간의 일상자체가 종교화되어 있어요. ‘신이시여, 나를 위해 봉사하라. 나를 위해 힘껏 일해라. 신이 나에게 어떤 잔소리를 하든 나는 내 성공을 절대로 포기 못하겠다.’ 이런 오기로 태어났어요. 인간은 오직 오기밖에 없어요. 일기, 이기, 삼기, 사기, 오기밖에 없어요.
인간은 오기로 똘똘 뭉쳤어요. 정 안되면 목숨까지 버릴 양이에요. 그 정도로 자기 자신에게 매료되어 있습니다. 그래놓고 그것이 마땅하대요. 그게 당연하답니다. 자기는 늘 자기를 좋게 생각하는 거예요. ‘내가 나를 성공하는데 있어 나는 정상적으로 행동하고 있다.’ 그걸 지금 자기가 즐기는 거예요. ‘이렇게 반듯하게 하면 내 성공이 어느 날 올 것이다.’ 그것이 바로 기다림이지요.
그러나 그 기다림의 무상함, 무심함, 기다림의 허무함, 결국은 다 오늘 호세아의 나오는 주님의 구원자와 아무 상관없는 거예요. 그야말로 하나님의 구원을 훼방하고 방해하는 원수로서 그렇게 살아가고 있는 겁니다. 모든 인간이.
자, 첫 번째 애굽, 두 번째 광야, 5절 다시 읽어봅니다. “내가 광야 마른 땅에서 너를 권고하였거늘” 그리고 7절부터 보면, 네가 약속의 땅을 버리고 이방나라에 가가지고 하나님에 의해서 지시받는 바벨론 제국이 이스라엘을 갈가리 찢어버리는 혹독한 하나님의 피괴 작업이 그들에게 주어진다는 이것이 바로 하나님의 구원작업이에요. 하나님의 구원이 이렇게 진행되는 겁니다.
그러면 왜 이렇게 진행되는가? 공통점이 있어요. 1번, 2번, 3번, 첫 번째 애굽, 두 번째 광야, 세 번째 앗수르와 바벨론에 잡혀가는 것. 공통점이 뭐냐? 땅입니다. 하나님은 창세기 3장에서 인간을 벌주면서 어떻게 벌주는가? 땅이 저주받음으로 인간들이 저주받거든요.
그러면 하나님의 구원은 뭐냐? 땅을 복 줌으로서 거기에 사는 인간들이 저절로 복된 사람이 되게 해요. 그래서 인간은 개인구원은 없습니다. 환경구원이지요. 환경, 땅, 집단구원이라 할 수 있는데 환경이 구원받음으로 그 환경 안에 있는 모든 인간은 다 구원되는 구원방식을 사용하는 겁니다.
그러면 하나님이 구원하는 땅은 무슨 땅이냐 하면, 인간이 사는 땅이 아니고, 예수님이 이 땅에서 고난 받았고, 이 땅에서 설움 받았던 메시아가 자기의 만족스러운, 모든 고난을 충분히 보상하고도 남을만한 만족스러운, 메시아의 위상과 메시아의 영광을 충분히 살게 하는 땅, 그 땅에 자기아들도 합세해서 구원을 받는 겁니다. 그것이 바로 천국이에요. 그게 새 하늘과 새 땅이에요.
그 천국에 여러분이 가 보세요. 내가 보니 다 갈 사람 같은데……. 가보게 되면 깜 놀! 깜짝 놀라요. 이것은 내가 행한 것 때문에 주어진 좋은 환경이 아니에요. 이것은 나 말고 예수님의 수준에 맞는, 예수님의 격에 맞는, 예수님의 인품에 맞는 환경인데 우리는 그냥, 아무것도 아닌 게 그냥 들어간 거예요.
모든 천국의 인테리어가 예수님의, 그 하나님의 영광됨의 맞춰서 너무나 영광스럽고 화려하게 꾸며져 있는 거기에 우리는 참 염치불구하고 한 것도 없이 거기에 들어가는 거예요. 거기에 반해서 지옥은 악마가 당해야 될 그 심판과 형벌에 딱 맞는 곳에 악마 따라간 사람들 거기 다 들어가 있습니다.


이사야 65장 25절에 보면, 예수님께서 하신 업적들이 나옵니다. “이리와 어린 양이 함께 먹을 것이며 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며 뱀은 흙으로 식물을 삼을 것이니 나의 성산에서는 해함도 없겠고 상함도 없으리라 여호와의 말이니라.” 천국에 소 있고, 이리 있다는 말이 아니에요. 그 당시 구약사람들이, 약속의 땅에서 인간들이 약속의 땅에서 쫓겨나기 전이니까, 그 약속의 땅에서 상상할 수 있는 최고의 복된 상태가 상함이 없고 해함이 없는 거예요.
그것은 뭐냐? 인간들이 사는 동네가 아니기 때문에. 바로 하나님이 이리와, 토끼와, 소와, 사자와 더불어, 함께 사는 창세기 2장의 에덴동산의 모습, 그 이미지로 마지막세계 천국을 묘사한 겁니다. 이사야 35장 5, 6절에 보면 “그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라”
자, 이사야 35장 5절 이하에 나오는 그 모습을 가지고 오늘 본문 5절을 보겠습니다. “내가 광야 마른 땅에서 너를 권고하였거늘.” 자, 여기서 하나님께서 자기아들 만들기, 아까는 제가 시커먼 아궁이속에서 고구마 끄집어낸다고 이야기했는데 이 세상을 시커먼, 저주받은 그러한 아궁이로 보자, 이 말이지요.
그 속에 자기백성을, 애굽에서 나온 사람을 거기에 집어넣습니다. 집어넣을 때 그들은 물이 없다고 원망했고, 양식 없다고 원망했어요. 그 말은 뭐냐 하면, 그들은 물이 없으면 자기인생 실패했다고 여기고, 양식 없으면 인생 실패했다고 여기는 거예요. 그 말은 곧 뭐냐 하면, 평소에 애굽에서 살면서 자기에게 장착되어 있는 그 사고방식자체가, 삶 자체가 물이 많아야 되고 양식은 넉넉한 것이 내게 맞다는 거예요.
내가 생각하는 내 이미지에, 나는 물이 많아야 되고 양식이 많아야 된다는 겁니다. 요새 말로 하면, 나는 돈이 많아야 되고, 나는 부자 되는 것이 내가 생각하는 내 인생에 부합된다는 거예요. 그러니까 그런 식으로 구원하면 이것은 인간의 구원이지 주님의 구원이 아닙니다.
어떻게 예수님이 이 땅에서 그렇게 살았습니까? 예수님께서 병고쳐주고 돈 내라 돈, 이렇게 했어요? 그렇게 했습니까? 철인3종 경기에 출전시켜 줄 테니까 내가 팀 닥터니 돈 내라 돈, 이렇게 했겠어요? 돈 안내면 폭력행사하고, 때리고. 너희 집에서 돈 가져오라고 하고.
사람이 아무리 돈이 수십억 있어도 항상 바들바들 떨고, 부들부들 떨고, 무섭고, 두렵고 한 이유는 그놈의 성공 때문에 그래요. 성공에 대한 집착과 미련, 성공이라는 것, 다시 말씀드리겠습니다. 고함 지를 문제가 아닌데. 살살할 게요. 성공이라 하는 것은 홀로 성공이에요. 선악과 따먹고 난 뒤에 나는 나 혼자 살고 싶은 거예요. 가끔 고양이나 개는 갖고 있지만 내가 왕으로서 나 혼자 살고 싶은 거예요.
그게 뭐로 이어지는가? 내가 할 수 있는 마땅함, 당연함으로 계산되는 것이고, 그것으로 자기 자신을 변호하고 변명하는 겁니다. 성공한다는 것은 나 혼자 배부른 거예요. 그런데 그것이 분명히 교만이거든요. 이것은 구원에서 땡, 탈락이에요. 천국은 그런 세계가 아니에요. 혼자 살겠다는 사람은 갈 수가 없는 세계입니다.
사도행전 4장 12절에 유명한 말씀 나오지요. “다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라.” 여기 구원이란 문제가 나오거든요. 다른 이름으로 구원받을 수가 없다. 이 말은, 너 혼자 네가 용쓰고 애쓴다고 구원되는 세계가 아니야. 나는 너의 세계를 일체 구원이라고 생각해 준적이 없다는 겁니다. 주님과 붙어사는 그것이 구원입니다.


인간은 결국은 자기 자신의 성공의지를 포기 못합니다. 따라서 인간이 인간보고 하소연 해봐야 소용없어요. 그렇다면 주님께서 구원을 어떻게 하느냐? 신약에 그 해답이 나와 있습니다. 마태복음 16장 19절에 이런 말씀이 있어요. “내가 천국 열쇠를 네게 주리니”
천국 가는데 열쇠가 필요하다는 거예요. 이것은 무엇을 의미합니까? “너희들 갇혀 있어. 닫혀 있어. 너는 가둬졌어.” 다시 말해서 “네가 성공하겠다는 이 세상은 감옥이야. 교도소야. 못 빠져나와.” 그런 뜻이에요. 그래야 열쇠라는 것이 빛이 나잖아요. 열쇠의 가치가 높아지잖아요. 열쇠 줄까 말까, 이렇다 이 말이지요.
“나 열쇠에 관한 이야기는 안 들을래.” “그래. 안 들으면 이 세상에 갇혀서 영원히 지옥 가.” 그러나 “나 열쇠가 필요해요.” 하는 그 순간 그 사람은 이미 어디에 살든, 어떻게 살든 그 사람은 천국 백성입니다. 왜? 열쇠가 눈에 들어오기 때문에. 열쇠가 필요하다는 말은 갇혀 있음을 자인하거든요. 그러면 어디에 갇혀있겠어요? 자신의 성공욕구와 성공오기에 본인이 갇혀 있어서 본인의 능력으로서는 이 성공의지에서 못 빠져 나간다는 것을 자인하는 거거든요. 나는 내 구원에 실패하고 있다는 것을 인정하는 거예요.
이게 바로 성도입니다. 이게 성도에요. 그래서 하나님께서는 첫째는 애굽, 두 번째는 광야, 다시 애굽같은 이방나라에 집어넣습니다. 찢어가지고. 혼나보라고. “너는 네 기본적인 생각 가지고는 나의 구원을 거론할 자격도 없어. 네가 혼나봐야 돼. 이 세상에서 내 의지대로 구원되지 않는 것을 네가 몸소 느껴야 돼.”
주일날도 이야기했지만 아무리 복음을 알고, 교리를 가공해서 어떻게 무장해도 막상 새로운 어떤 사태가 등장하면 열쇠보다는 돈, 열쇠보다는 돈이에요. 천국열쇠 보다는 돈. 그 말은 뭐냐? 열쇠보다는 내 몸이 더 중요해요. 내 가치가. 생명나무보다 내 가치가 더 좋다고 노골적으로는 이야기 안하지요. 성경에서 그렇게 안하니까.
하지만 본성은 뭐냐 하면, 예수님이 주신 천국의 키, 열쇠보다, 생명나무 보다는 당장은 뭐냐, 내 몸보다 더 귀한 것은 없다. 그러니까 찬송가 있잖아요. “주 예수보다도 귀한 것은 없네.” 찬송가 부르면서도 가사 개사를 해요. 부르는 순간 ‘내 몸뚱이보다도 귀한 것은 없네.’ 이게 자기본성에 맞아요.
호세아 선지자는 구약입니다. 이 구약의 말씀대로 예수님께서 신약에 와서 십자가로 우리를 같이 찢어버렸어요. “너도 죽고 나도 죽자.” 같이 죽는다는 것은 이미 우리를 살렸다는 이야기입니다.
하나님 아버지, 우리의 성공의지가 예수님을 하찮게 보게 만들었습니다. 실패하지 않겠다는 그 자존심이 주님을 하찮게 여기게 만들었습니다. 십자가를 무시하게 만들었습니다. 주여, 다시 한 번 십자가 바라보면서 실패하는 즐거움을 허락해 주옵소서. 예수님 이름으로 비옵나이다. 아멘.


이날 봉자는 도영을 불러내 “가찬이 입에서 더는 한 집에서 못 살겠다고 하니까 멍하고 띵한 게 꼼짝도 못하겠더라. 그래서 분가하라고 했다. 그런데 정말로 분가하겠다고 나오면 어떡하나 무서워”라고 운을 뗐다.
그는 “더는 네가 우리 아들 그렇게 만들었다고 원망할 힘도 없다. 같이 노력해보자. 안 되겠니?”라고 덧붙였다.
하지만 도영은 “어머니. 정말 죄송한데 지금 노력하고 있는 거예요. 어머니를 편히 보고 싶어서 분가하려고 하는 거예요. 더는 어머니한테 고약한 며느리 되고 싶지 않아요. 그러니까 제발 이해 좀 해주세요”라며 다시금 분가에 대한 굳은 의지를 드러냈다. 이 말을 듣고 있던 봉자의 눈에는 눈물이 주르륵 흘러내렸다.


꼬리표: 플라즈마 커팅 머신 인도 , 플라즈마 절단기 사양 , 플라즈마 절단기 설치
상품 설명 이것은 휴대용 플라즈마 커터에 대한 아이디어입니다. 이 플라즈마 절단 시스템의 고유 부분이 프레임의 코너에 절환 자기 홀드 다운과, 오픈 프레임이라고한다. 이 고정 장치는 프레임의 어느 곳에서나 표준 스틸 시트에 프레임을 고정시킵니다. 하나는 두 개의 톱날에 시트를 매달고 절단 할 부분 위로 커터 프레임을 고정하고 잘려야합니다. 기계는 자기 식 홀드 다운의 강도에 따라 수평뿐만 아니라 수직으로도 작동 할 수 있어야합니다. CNC...


일본인과 일본문화 줄거리 분석 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의소감	[독후감]새댁 요코짱의 한국살이를 읽고(한국에서 본 낯선 풍경:일본인이 본 한국 문화)_독후감	현대 일본인들의 패션 문화 (일본인 의 문화, 일본 패션 특징, 일본 패션 배경, 일본인 의문화, 일본패션 특징, 일본패션 배경, 일본인의문화, 일본패션특징, 일본패션배경, 일본인 패션문화, 일본인 패션 문화)	일본문화의이해(일본문화, 일본장례문화, 일본결혼문화, 일본인간관계, 일본결혼식형태, 일본의 장례문화, 일본 전통 장례 방식, 일본의 결혼문화, 일본인의 인간관계, 일본인간관계 소개, 일본인간 관계)	일본문화론(일본문화론정의, 전쟁중일본인양상, 서양인관점본일본문화론, 일본인사고기본골격, 인정과자기수양, 이어령의일본문화론, 최근의일본문화론, 일본의경제적위치, 일본문화론 조사, 일본문화론)	일본의 결혼 문화 (일본결혼문화 역사, 일본인 결혼 절차, 일본 결혼식 종류, 일본 신도식 결혼, 일본 불교식 결혼, 일본 기독교식 결혼, 일본결혼문화, 한국결혼문화 비교, 일본인 결혼관 변화, 일본 가사분담)	[일본문화][일본의 문화][일본][일본인]일본의 꽃꽂이문화, 술문화(음주문화), 음식문화, 결혼문화, 오타쿠문화, 가부키문화, 목욕문화, 기모노문화, 장례식문화, 교육문화 분석(일본문화, 일본의 문화)	일본사회문화의이해1공통) 일본인의 독특한 인간관계나 행동양식에 관해 논한 책-나카네지에의 일본사회의 인간관계-을 한 권 선정해 아래와 같은 요령으로 과제물을 작성하시오0k - 나카네 지에의 『일본사회의 인	일본대중문화의이해 한류 (한류 정의, 한류 뜻. 한류란, 한류 인기, 일본 한류 특징, 일본 한류 실태, 일본 한류 경제적 효과, 일본 한류 관광, 일본 한류 문제점, 일본인 한류 인식, 일본 안티한류, 한국 한류)	일본의 음식 : 일본음식문화 특징, 배경, 일본음식 역사, 일본음식 일반적인 특징, 지역별 음식 특징, 일본음식 조사, 일본 일상식, 대표적인 일본 음식, 접대음식, 일본 주류, 일본인식사예절	일본인의 패션스타일로 알아보는 [일본문화] (쥬니히토에 조사, 쥬니히토에 연구, 쥬니히토에 분석, 지미 조사, 지미 분석, 지미 연구, 서양의식주 조사, 서양의식주 연구, 서양의식주 분석, 일본인 서양의식주)	[서평] 일본 일본인 일본문화 _ 정형 저	[서평] 일본 일본인 일본문화 _ 정형 저	일본문화에 관하여-일본인의특성.경제.혼네.다떼마에	일본인과 일본문화 - 관혼상제/결혼식편	출판마케팅 JH커뮤니케이션


올해 3월 7일에 발매했던 프로젝트 디바 F입니다.
지금이 5월이니 근 두 달 정도를 이 게임만 줄창했네요.
제가 프로젝트 디바를 처음 접한건 몇 년 전에 임아갈이 저희 집에 놀러왔을때...였던가 어쩌다가 만났을 때였던가 그 녀석의 PSP에 인스톨 되어있던걸 플레이했을 때였습니다.
그 무렵은 보컬로이드 붐이 일기 시작한 초기였고 그렇기에 저는 거기에 꽤나 흥미가 많았죠.
그래서 아갈의 PSP를 빼앗아서 몇 시간이고 줄창 했던 기억이 납니다.
지금도 마찬가지이긴 하지만 그 때에도 가젤의 멜트를 엄청 좋아해서 프로젝트 디바 수록곡이었던 멜트를 줄창 열심히 했던 기억이 있네요.
이 프로젝트 디바 F의 발매 소식을 들었을때 저 옛 기억이 떠올라서 딱히 보컬로이드에 부정적이지 않고 그럭저럭 흥미롭게 보는 제 입장에서 이거나 사서 해봐야겠다는 생각으로 발매를 엄청 기다리고 있었습니다.
그런데 천본앵에 관련된 문제로 심의통과 다해놓고 정발이 확정된 상태에서 직전에 무산됬죠.
결국 구매대행을 통해서 이 타이틀을 사게 되었고 결과는 정말 대만족으로 엄청 즐겁게 즐기고 있습니다.
그래서 왜 이런 이야기를 하고 있냐면 부활 기념으로 이 프로젝트 디바 F에 대한 내용을 시작으로 블로그질을 다시 해보려고 하기 때문이에요.
이전에 이 블로그는 와우 일기장...이 주된 목적이었지만 지금은 콘솔 게임으로 관심이 옮겨졌기에 거기에 걸맞는 포스팅을 하려고 합니다.
그리고 이 프로젝트 디바 F는 시작을 끊는 첫 번째 타이틀이 되는거구요.
위에서 부터 순서대로 프로젝트 디바 f의 1, 2, 4차 트레일러와 프로젝트 디바 F의 트레일러 영상인데, 프로젝트 디바 f는 PS VITA 전용 타이틀로 나온 게임이고 프로젝트 디바 F는 PS VITA의 f를 PS3에 이식한 게임이라서 기기 스펙의 향상으로 인한 게임의 그래픽이라든가 옵션이 여러가지로 상향되었죠.
위에서 얘기했던 최초의 프로젝트 디바가 PSP 전용 타이틀이었다는 얘기에서 f와 F의 차이를 눈치채신 분들도 있겠지만, 일단 그렇다는겁니다.
저는 PSP나 PS VITA같은 휴대용 콘솔 게임기가 없기 때문에 이렇게 PS3로 이식 발매해준것만 해도 엄청 감사하지만 이번에 막 해보고 나니까 휴대용 게임기에다 하지 말고 그냥 이대로 거치용 게임기로 밀고갔으면 해요.


PV를 보시면 아시겠지만 프로젝트 디바 시리즈는 크립톤 퓨쳐 미디어에서 만든 보컬로이드인 하츠네 미쿠와 카가미네 린, 카가미네 렌과 메구리네 루카 그리고 카이토와 메이코가 부르는 노래에 세가가 PV영상을 입혀 캐릭터성을 부각시키고 그걸 리듬게임화한 게임입니다.
여타 리듬게임들과는 다르게 음악이 아닌 노래가 중점이다보니 판정면에 있어서 일반 리듬게임과는 좀 달라서 일반 리겜유저는 적응하기 쉽지는 않다라는 이야기가 있지만 전 리겜을 잘 안해서 그런건 모르겠고 그냥 파인이랑 쿨 판정 받기가 빡빡합니다.


즉 이 말은 노래를 끝까지 완주하더라도 노트 클리어를 못하면 해당 곡을 클리어하지 못한게 된다는겁니다.
체력 게이지는 따로 있어서 곡이 진행되는 동안에 다수의 노트를 놓쳐서 체력이 모두 떨어졌다면 미스테이크(MISSxTAKE) 판정이 나오고 어느정도의 노트를 놓쳐서 80%의 노트 클리어를 달성하지 못하면 치프(CHEAP) 판정이 나와서 클리어하지 못한게 되는데 미스테이크와 치프 판정으로 곡을 끝냈을 때와 스탠다드 이상의 판정으로 곡을 끝냈을 때에 얻는 디바 포인트(DIVA POINT)의 차이는 눈에 띌 정도로 크기 때문에 모듈이나 액세서리 등의 상점에서 구입할 수 있는 아이템들을 사려면 그냥 열심히 해서 실력이 늘어서 잘 깨는 수 밖에 없습니다.
뭐, 게임의 대략적인 소개는 이 정도로 마치도록 하고 이런 느낌의 게임을 주제로 당분간 틈날 때마다 포스팅을 할거라는 이야기니 그렇게 알아달라구요 흐흥!
플레이 영상도 잔뜩잔뜩 찍었고 스크린샷도 잔뜩잔뜩 찍어놨으니까 충실한 내용의 포스팅을 할 수 있도록 앞으로 노력하겠습니다.
한 가지 안타까운 점은 제가 플스를 티비에 연결해서 하는데 티비로 HDMI영상 녹화는 안되는 것 같더라구요. 컴퓨터로는 가능한데 말이죠.
그래서 아쉽게도 컴포넌트 출력의 영상을 녹화하고 찍은거라 완전 깔끔한 HDMI는 아니라는게 좀 걸리네요.
물론 녹화할 떄를 제외하고 게임 플레이를 할 때에는 컴포넌트가 아니라 HDMI로 하지만 할 때마다 이 화면을 그대로 녹화하지 못한다는게 참 아쉽더라구요.... ㅠㅠ
영상의 해상도...까지는 모르겠고 컴포넌트 1080i 출력의 영상이니 썩 나쁘진 않을거라고 생각합니다.
실제로 보니까 그럭저럭 볼 만 하더라구요.


그런데 이번 f에서는 ☆노트가 추가되었는데 이건 아날로그 스틱을 움직여서 입력하는 노트인데 헬프 아이템에서 이 ☆노트의 입력을 아날로그 스틱이 아닌 R1, L1으로 바꿀 수가 있습니다.
둘 다 써본 입장에선 한 번 아날로그 스틱에 맛들리면 R1, L1은 뭔가 영 시원찮아서 못하겠더라구요.
영상에서 나오는 것 처럼 찬스 타임과 테크니컬 존이 있는데 테크니컬 존 이됬을 때 테크니컬 존의 구간에서 나오는 모든 노트의 입력을 실패 없이 콤보 연계를 성공하면 테크니컬 존이 끝났을때 테크니컬 보너스 점수를 얻게되고 찬스 타임의 구간에서 나오는 노트들의 입력을 일정량 이상 성공하면 좌측하단에 있는 별 모양의 게이지가 쭉쭉 차오르면서 저 게이지가 다 모였을때 찬스 타임의 마지막에 나오는 커다란 별모양 노트의 입력을 성공적으로 입력했을 시에 추가 보너스 점수와 함께 PV의 영상이 살짝 달라집니다.
튜토리얼 영상을 기준으로 본다면 칠판에 낙서가 블라블라 생기는거겠네요.
시스템 소개 같은건 안하려고 했었는데 그냥 찍은 동영상 올리다보니 하게 되버렸는데... 내용이야 어찌되었건 영상은 썩 나쁘지 않죠? 그렇지 않나요? 안 그런다면 내가 막눈인건가.... 히힣.
마지막으로 프로젝트 디바 F의 오프닝 영상과 타이틀 화면을 보여드리는걸 마지막으로 이번 포스팅을 마치도록 하겠습니다.


2003년 처음 개최된 Paris Cinema는 지난 10년간 여름마다 영화를 사랑하는 프랑스의 수많은 영화 팬들에게 중요하고도 의미 있는 축제가 되었습니다. 매년 새롭고 다양한 주제로 이끌어가는 이 영화제에서는 여러 영화 스타일을 접할 수 있는 것은 물론, 여름이라는 시즌의 특성에 맞게 다채로운 축제와 이벤트들을 파리 곳곳에 마련해 놓는데요. 하여 현재 파리시민들에게 놓쳐서는 안되는 이색적인 영화제로 자리잡았습니다.
2013년 Paris Cinema의 주제는 벨기에 영화를 중심으로 꾸며졌는데요. 벨기에는 프랑스 언어권에 속하는 나라로 영화들의 분위기와 느낌이 프랑스와 무척 흡사하다는 점이 특징인데요. 벨기에 영화 특유의 아방가르드 함과 유머러스함, 그리고 다양성을 충족시키고 있어서 더욱 풍성한 볼거리를 제공했다고 합니다.


동글동글 짱구가 아닌 한쪽으로 눌린 것처럼 납작한 아이 두상. 혹시 자라서도 모양이 그대로 유지되는 건 아닌지 걱정된다. 납작하고 눌린 아이의 두상, 사두증과 단두증의 원인과 예방법 등을 알아보자. ▣ 사두증과 단두증, 왜 생길까? 아이의 한쪽 머리가 납작하거나 뒤통수가 평평한 것을 모양에 따라 사두증 또는 단두증이라고 한다. 아기의 두개골은 연하고 무른 편이다. 엄마 배 속에서 한쪽으로 치우쳐 지냈거나 자궁 수축, 출산 시 압력 등이 원인이다. 신생아들은 한 방향으로 오래 누워 있으면 압력에 의해 한쪽이 눌리기도 한다. 아직 고개를 가누지 못해 스스로 머리를 움직일 수 없고, 자세를 바꾸지 못해 비대칭적인 두상이 될 수 있다.
자세에 의해 머리 모양에 변형이 오는 자세성 사두증과 단두증은 아이 건강에 직접적인 영향을 주지 않는다. 외형성의 이상이므로 두뇌 발달이나 지능에 큰 영향을 미치지 않는다. 가벼운 함몰은 생활 습관으로 교정이 가능하지만 문제는 함몰 정도가 심할 경우다. 자라면서 비대칭이 더욱 심해질 수 있고 얼굴 골격의 성장에도 영향을 줄 수 있다. 콤플렉스로도 이어질 수 있으므로 사두증이나 단두증이 의심되면 전문의에게 치료를 받는 것이 좋다. 머리는 생후 15개월까지 빠른 속도로 자라므로 어느 정도 두개골의 형상이 완성되는 생후 3~9개월 사이가 최적의 시기다.
또한 드물지만 지적 이상이나 봉합선이 너무 일찍 닫혀 머리 한쪽이 급격히 자라는 두개골 조기유합증이 나타날 수 있으므로 정확한 진단이 중요하다. 이 경우 뇌압이 올라가고 뇌 질환을 일으키는 등 두뇌 건강에도 영향을 미칠 수 있으므로 생후 12개월 이내 반드시 치료한다.


:자세성 사두증과 단두증의 경우 전문 병원에서 두상을 스캔해 판명하는데 대각선 길이의 차이가 10mm 이상일 때는 사두증으로, 앞뒤 머리둘레에 대해 측면 머리둘레의 비례가 90% 이상일 때는 단두증으로 진단한다. 두개골 조기유합증으로 인한 두상 변형은 원인이 다양하므로 전문의에게 진찰받아야 한다. ▣ 집에서 해보는 자가진단법 아이에게 사두증이나 단두증이 의심된다면 간단한 자가진단법으로 머리 모양을 확인해보자. 그러나 두상 변형의 원인이 질병인지 또는 자세 때문인지 부모가 판단하기 쉽지 않으므로 눈에 확연히 드러날 정도로 두상의 성장이 고르지 않다면 병원을 방문해 전문의의 진단을 받아보는 것이 가장 정확하다.


한눈에 알아볼 수 있을 정도로 머리 모양이 다른 경우도 있지만 정면에서는 두상의 변형을 알아채기 어렵다. 아이가 정면을 바라본 상태에서 머리를 똑바로 잡은 다음 머리 위에서 아
래로 사진을 찍어볼 것. 이마와 뒤통수가 고른지 좌우가 대칭되는지 비교해본다. ▣ 사두증과 단두증 예방법01 자는 방향 바꾸기
하루에 15시간씩 잠을 자는 신생아의 경우 잠자는 자세가 두상에 큰 영향을 미친다. 보통 아이들은 한 방향으로 고개를 돌려 자는 버릇이 있기 때문에 자는 동안 틈틈이 다른 방향을 볼 수 있도록 자세를 바꿔준다. 단, 신생아의 경우 엎드려 재울 때는 부모가 옆에 지켜볼 것. 오랜 시간 엎드려 재우면 호흡곤란으로 돌연사할 위험이 있으므로 각별히 주의한다.


나는 교사가 되기 전부터 멋진 선생님들과 교류할 시간이 많았던 복이 많은 사람이다. 내가 교사가 되기 전과 후의 차이점은, 그 선생님들이 학교생활을 꾸려가는 이야기들을 전에는 나도 교사가 되면 마땅히 해야 할 일로 여겼지만 교사가 된 후에는 곱씹으면 곱씹을수록 그 선생님들의 정신력이나 마음에 감탄하게 된다는 것이다. 한편 갈수록 교사생활이 쉽지 않음을 느끼는 요즘이다.
멋지다고 생각해온 몇 선생님들의 공통점은 학기 초 수업 오리엔테이션 때 매일 수업 준비를 하겠노라고 학생들에게 공개약속을 하신다는 것이다. 매일 나의 어깨에 근심거리처럼 얹혀있는 일거리는 수업준비다. 처음 2년간은 다음 날 수업이 있으면 퇴근 후에 아무 약속도 잡지 못하고 수업 준비라는 과제를 껴안고 집에 들어가 저녁과 밤 시간 내내 고민만 하다가 잠이 들어 버렸다. 엉성한 수업 준비의 당연한 결과는 다음 날 수업에서 여실히 드러나고 자존감에 상처가 날 정도의 자책을 하다가도 저녁 시간만 되면 어제의 그 일을 반복하기가 일쑤였다.
3년차가 된 지금에 와서는 망한 수업으로 자책할 일은 줄어들었지만 ‘최고의 수업’을 꿈꿔보지도, 도전해보지도 않는 내가 안타깝다는 생각이 들었다. 한 선생님은 매일 퇴근 후 운동과 반신욕을 하고 난 후, 맑은 정신 상태로 2시간 동안 수업준비를 하신다는 이야기를 듣고 충격과 감동과 놀라움과 부러움의 만감이 교차했다. 잘된 수업을 삶의 제일의 낙으로 여기는 나는 그에 비하면 얼마나 노력을 게을리 하고 있는지 반성했다. 반성이 매일의 일이다.
무엇이 날 더 부단하게 노력하게 할까. 그래서 단기 목표, 도전 할 거리, 초심으로 돌아가게 할 계기들을 만들어보기로 했다. 자기주도학습에 기초한 수학 방과후학교 개설, 배우고 고민하며 연구하는 자세로 돌아가기 위한 대학원 수강, 생각만 하면 후회와 탄식이 조금 섞여 나오는 두 번의 수업발표가 2학기에 예정되어 있다. 잘한 선택일까, 잘할 수 있을까. 다른 선생님들은 인생에 어떤 목표를 세워 어떻게 애쓰며 살고 계시는지 궁금하다.
지난 여름은 너무 더웠다. 교실이라는 찜통 속 더위에도 지치지 않고 잘 이겨낸 우리들에게 박수를 보내고 싶다. 안 올 줄 알았는데 드디어 온 가을에 감사하다. 이 글을 쓰고 있는 지금 선선한 바람이 살랑살랑 불어오고 나는 무언가를 잘 시작해보고 싶은 즐거운 마음이 든다.


가수 윤하가 컴백을 맞아 MBN스타와 인터뷰를 진행했다 사진=C9엔터테인먼트
윤하는 한 차례 슬럼프를 겪었다. 음악을 하는 게 즐겁지 않았고 아티스트로서 많은 고민과 앞으로 가야 할 방향을 찾지 못하고 방황할 수밖에 없는 상황이었다. 그 모든 시간을 이겨내며 만들어진 ‘STABLE MINDESET’은 윤하에게 많은 변화를 줬다.
“지금은 많이 여유로워진 것 같아요. 음악이 즐거워졌고 바라보는 시선도 달라졌고요. 이 앨범을 거치면서 과정이 제 삶에 많은 영향을 준 것 같아요. 제일 나다운 것에 대한 생각이 많이 들었는데 저는 제가 아는 자신이 제일 저 답다고 생각했거든요. 근데 밖에서의 모습도 제 모습이더라고요. 그 간격을 좁혀나가고 그걸 거치면서 많이 편안해진 것 같아요.”
이번 앨범을 준비하면서 주변 환경도 바뀌었다. 집에 있었던 작업실을 외부로 옮긴 뒤 가장 크게 달라진 점은 출퇴근 시간이 정해졌다는 것. 규칙적인 생활로 좋아진 컨디션과 출퇴근을 하며 운동도 되는 일석이조의 효과가 생겼다.
“집에 있으면 일단 TV를 보고 있을 때 죄책감이 들어요. ‘지금 들어가서 뭐라도 해야 하는데 ’라는 생각으로 안 들어가고 청소하게 되면 안일해지고 그거 때문에 스트레스를 받았어요. 출퇴근 개념이 생기면서 아무리 늦게 일어나도 오전 안에는 일어나서 나가려고 해요. 집에서 작업실 거리가 가깝거든요. 가는 길에 작은 산 같은 게 있어서 은근히 짧은 등산을 하게 돼서 운동도 하게 되는 것 같아요.”
윤하는 정규 앨범 또는 미니 앨범을 꾸준히 발매했지만 싱글 앨범을 자주 발매하지 않았다. 다양한 음악을 하고 싶은 아티스트지만 준비하다 보면 전하고 싶은 메시지도 담고 싶은 이야기도 많았기 때문이었다.
“싱글 준비하다 보면 항상 곡이 늘어나게 돼요. 맨날 그런 것 같아요.(웃음) 하고 싶은 말도 많으니까 이 곡이 있으면 여기에 뒷 받침 되는 게 있으면 좋겠고 하다보면 세트로 만들게 되더라고요. 프로젝트 성으로 싱글도 많이 해보고 싶다는 생각도 요즘 하고 있어요. 다양한 음악을 해보고 싶어요. 원래 올해 내려고 했던 게 정규 앨범 형태였는데 이번에 이렇게 발매를 했으니 다음 정규 앨범은 좀 더 생각을 해봐야 할 것 같습니다.”
지난 앨범과 다르게 ‘STABLE MINDSET’은 잔잔하고 감성적인 발라드곡으로 채워져 있다. 목소리가 중요한 앨범인만큼 준비 기간동안 윤하는 프로듀싱이 아닌 스스로를 관리하고 재정비하는 시간을 가졌다. 그가 자신에게 공을 들인만큼 앨범의 완성도도 높아질 수 있었다.
“체력적으로 많이 신경 썼어요. 운동선수와 비슷한 부분이 있는 것 같아요. 20대 때는 아무런 준비 운동 없이 그냥 불러도 어느 정도 일정 수준까지 도달하고 목 컨디션이 간 적이 없었는데 지금은 자칫하면 못하는 날도 있게 되더라고요. 지난번 앨범까지는 곡도 쓰고 프로듀싱도 하고 다 신경 쓰니 잠잘 시간도 줄어들고 더 욕심나고 예민해서 컨디션을 망쳤었어요. 이번에는 일찍 자고 일어나서 출근해서 연습을 시작하고 맛있는 밥을 먹는 것에 중점을 뒀죠.(웃음) 저를 악기처럼 다뤄주는 과정이 있었던 것 같아요. 운동하고 체력관리 잘하고 잠 잘 자는 것에 주력했어요. 다른 프로덕션에 참여할 게 많지 않으니 보컬 코치 분들을 만날 수 있는 시간도 생기더라고요. 여러 소리도 내보고 연습생처럼도 해봤던 것 같아요.”


두 배 벽 강철에 의하여 격리되는 진공 도시락 스테인리스 음식 콘테이너는, 레이저 용접 기술, 매우 얇은 1mm 진공 층을 전진 채택합니다. 스테인리스 도시락은 안전하고 환경 친화적 인 고품질 스테인리스 물자의 사용입니다; 스테인리스 음식 콘테이너 세트, 음식 급료 PP 플라스틱을 사용하는 플라스틱 부속; 바다 표범 어업 음식 급료 실리콘을 사용하는 반지. 안전과 건강, 내구성. 독특한 디자인의 인체 공학과 미학, 독창적 인 디자인, 편안하고 실용적이며 아름다운 사용은 독창적 인 choise.easy이며 청소하기 쉽고 재고가 있습니다. 위생, 단열 효과 12 시간...
단단한 강철 사발 단단한 사발 분리기 단단한 과일 그릇 단단한은 과일 그릇 두껍게 한 매점 사발 단단한 나무 칼 두껍게 한 둥근 사발 두껍게 사발


예수님의 보배로운 가르침이 오늘날 내 앞에 생생하게 펼쳐진다.
현재 한국 교회에 꼭 필요한 말씀들로 가득 차있다.
그리스도인의 목표는 자기완성이 아니라 자기부인이다!
이 책은 예수님의 보배로운 가르침인 산상보훈을 알기 쉽게 해설한 것이다. 그러나 단지 책상 앞에서 학적으로 해설한 것은 아니고 오늘날 우리의 삶속에 살아서 역사하는 말씀으로 다가오게 만든다. 예수님의 말씀은 그저 고상한 가르침으로 끝나는 것이 아니라 우리가 이 세상에서 어떻게 살아야 할 것인가를 가르쳐 준다. 천국백성은 이 세상에서 핍박을 당하고 고난을 당하지만, 그 가운데서도 빛이 되고 소금이 되어야 한다. 그 구체적인 방법은 착한 행실을 통해 하나님께 영광 돌리는 것이다.
이것은 우리가 구원받기 위한 공로가 아니라 구원받은 은혜에 대해 감사함으로 보답하는 것이다. 곧 죄인들을 구원하신 하나님의 사랑에 대한 보답으로 이웃을 사랑하는 것이다. 예수님을 본받아 이웃을 사랑하고 원수마저도 사랑하는 것, 이것이 예수님께서 우리에게 가르쳐 주신 것이다. 이것은 먼저 나 자신이 죽지 않고는 할 수 없는 것이다. 나 자신을 부인하고 자기 십자가를 져야만 가능한 일이다. 따라서 우리의 목표는 자아실현이나 자기완성이 아니라 자기부인이요 자기희생이다. 이것이 우리 그리스도인들이 나아가야 할 참된 성숙이요 하나님 앞에서 온전해지는 길이다. 예수님의 보배로운 가르침이 오늘날 내 앞에 생생하게 펼쳐진다.
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저자 변종길교수는 1975년에 서울대학교 사회계열에 입학하여 경제학을 전공하였다. 1978년에 하나님의 부르심을 받 고 이듬해에 고려신학대학원에 입학하였다. 신학을 공부하면서 한국 교회를 위해 올바른 성경 주석이 필요함을 느끼고 1985년에 개혁주의 신학의 본산인 네덜란드 캄펀으로 유학을 떠났다. 캄펀에서 7년 동안 야콥 판 브루헌 교수의 지도하에 신약학을 공부하여 성령의 오심과 구속사의 진전의 관계를 연구한 논문으로 신학박사 학위를 받았다. 1992년에 귀국한 이래 고려신학대학원에서 신약학을 가르치고 있으며, 올바른 성경 주석과 개혁주의 신학 보급을 위해 힘쓰고 있다. 특별히 헬라어와 여러 언어들에 대해 관심을 가지고 연구하고 있으며 성경 번역에도 관심을 가지고 계속 연구하고 있다. 저자 변종길교수는 1975년에 서울대학교 사회계열에 입학하여 경제학을 전공하였다. 1978년에 하나님의 부르심을 받 고 이듬해에 고려신학대학원에 입학하였다. 신학을 공부하면서 한국 교회를 위해 올바른 성경 주석이 필요함을 느끼고 1985년에 개혁주의 신학의 본산인 네덜란드 캄펀으로 유학을 떠났다. 캄펀에서 7년 동안 야콥 판 브루헌 교수의 지도하에 신약학을 공부하여 성령의 오심과 구속사의 진전의 관계를 연구한 논문으로 신학박사 학위를 받았다. 1992년에 귀국한 이래 고려신학대학원에서 신약학을 가르치고 있으며, 올바른 성경 주석과 개혁주의 신학 보급을 위해 힘쓰고 있다. 특별히 헬라어와 여러 언어들에 대해 관심을 가지고...


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하란다고그렇게 일사불란하게 따를 가능성은 제로에 가깝다. 그들은 장사가 잘 될 것이라고 생각되는 영화를 구글 광고 상위 등록 대행 만들고 찍을 뿐이다.제 17 부 TV보는 데도 방법이 있다. 네 번째 단계에 쓸 만한 또 하나의 소재는 AFKN이나 스타 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 구글상위 등록대행 구글 광고 상위 등록 대행 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ TV에서 제공하는 드라마 시리즈이다. 구글상위 등록대행 주인공이 같고 비슷한 상황이 계속 반복되기 때문에 영하 비디오를 어느 정도 보고 난 뒤에는 이걸 활용하는
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다놓아도 별 낯설어하지 않게 될지도 모른다(한번도 실험을 해보지 않은, 순전한 논리적 결론이다). 아무튼 네 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 구글상위 등록대행 구글 광고 상위 등록 대행 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 번째 단계를 스스로 생각해서 충분하다고 할 만큼 하고 나면, 습득한 영어 문장에 그림이 붙어 잇는 형상이 된다. 영상과 소리가 동시 녹음되는 시대가 열린 것과 마찬가지다. 예컨대 'I'm sorry' 라고 구글상위 등록대행 말할 때 어깨짓과 상대방의 표정과 그가 하게 될 말이 자
해도벌써 머리가 아플 지경이다.제 23 부 한국에서 살면서 영어를 모국어처럼 한다 영어를 한국에서 익히면 그 문화권에서 살고 있는 사람들처럼 할 수는 없다는 선입관이 있다. 이것은 진실이 아니다. 영어를 비롯한 외국어는 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 구글상위 등록대행 구글 광고 상위 등록 대행 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 아주 어릴 때(혹자는 열 살 이전, 또 어떤 사람은 일곱 살 이전이라고들 한다) 배우지 않으면 아무리 열심히 해도 한계가 구글상위 등록대행 있다는 주장도 있다. 이것


일본과 중국 접전인듯. 암만 한국인이어도 남자라서 보이그룹을 즐겨보진 않아 객관적으로 비교할 수 있음
일본은 특히 걸그룹이나 보이그룹 저 특유의 카메라 의식은 어떻게 안되는건가 고개 심하게 끄덕거리면서 하는 유세윤이 중2병 걸렸을때 찍은 영상이 생각남 . 중국은 손끝 하나하나 제스쳐가 엄청나게 어색함 . 쟤네 문화의 한계인듯
일본과 중국 접전인듯. 암만 한국인이어도 남자라서 보이그룹을 즐겨보진 않아 객관적으로 비교할 수 있음 일본은 특히 걸그룹이나 보이그룹 저 특유의 카메라 의식은 어떻게 안되는건가 고개 심하게 끄덕거리면서 하는 유세윤이 중2병 걸렸을때 찍은 영상이 생각남 . 중국은 손끝 하나하나 제스쳐가 엄청나게 어색함 . 쟤네 문화의 한계인듯


걸그룹, 보이그룹 다 봤는데
우선 둘 다 한국이 압도적이긴하네요
걸그룹은 중국 특유의 촌티때문에 그나마 일본이 좀 더 나은것 같은데
보이그룹은 일본보다 중국이 훨씬 나은듯
케이팝 많이 따라한듯하고 비쥬얼, 실력들도 나쁘지 않아보이고...
뮤비도 중국 걸그룹에 비하면 투자를 많이하는지 때깔이 다르네요
중국은 걸그룹과 보이그룹 차이가 보이는것도 신기한 부분이네요
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지난 1월 개정된 공직선거법에 따라 시(市) 단위 이상에서 출마하는 에비후보자 등록 시기는 종전의 선거기간 개시일 60일 전에서 90일 전으로 앞당겨졌다. 하지만 예비후보 기간에 소요되는 경비는 선거비용이 보전되지 않는다. 때문에 예비후보들은 사무실 임대는 물론 명함과 홍보물 제작비용, 선거 사무실 종사자의 임금까지 모든 선거 비용을 자비로 충당해야 하는 실정이다.
대전의 한 구청장 예비후보의 캠프 관계자는 “출마를 결심하면서 어느 정도의 자금 출혈은 각오했지만, 사무실 임대비용과 선거 운동 과정에서 소용되는 각종 비용은 상상을 초월한다”며 “여기에 선거 기간이 앞당겨지면서 예상했던 것 보다 더 많은 비용이 들어 감당하기 어려운 실정”이라고 토로했다.
자금 압박을 받고 있는 일부 예비후보들은 모자란 선거 자금을 메우기 위해 고금리의 대출까지 받는 것으로 전해지고 있다.


자금난 못지않게 예비후보들을 고민에 빠져들게 하는 부분이 ‘인력난’이다. 역대 선거 가운데 가장 많은 후보들이 출마하다 보니 선거 캠프에서 일해 본 경력이 있는 인력은 고사하고 단순한 업무 보조를 할 선거 사무원 조차 구하지 못해 아우성이다. 때문에 캠프마다 “사람을 구한다”며 구인난을 호소하고 있지만 마땅히 쓸 만한 인력을 구하지 못해 울상짓고 있다.
오래 전부터 선거 출마를 준비해 온 후보나 출마 경험이 있는 선출직 후보들의 경우는 선거와 관련된 ‘인맥’이 있다 보니 그나마 나은 편이다.
하지만 인지도가 없거나 처녀 출전한 후보들은 사람을 구하지 못해 친인척들을 긴급 투입해 선거 전략과 기획, 홍보 등 1인 다역을 맡기고 있는 실정이다.
대전시의원에 출마하는 A 예비후보는 “선거 캠프를 운영하는데 최소 10명 이상이 필요하지만 마땅한 인력을 찾지 못해 사무실을 가동하지 못하고 있다”며 “웃돈을 주더라도 채용하고 싶지만 그마저도 쉽지않은 상황”이라고 말했다.
민주 충남도당, 나소열 서천군수등 15명 공천 확정


법무부, 특례법 시행령 등 제정안 입법예고
최근 울산과 경북 칠곡에서 계모가 어린 의붓자녀를 학대해 사망케 한 사건이 잇달아 발생해 충격을 주고 있는 가운데 법무부가 아동학대사건에서 검사와 경찰, 아동보호기관 관계자는 물론 의사와 변호사까지 참여하는 협력체를 구성해 사건 발생 초기부터 종결시까지 관리하는 방안을 내놨다.
법무부는 12일 아동학대사건에 대한 사법적 개입의 폭을 늘리고 피해 아동의 권익보호를 위해 이같은 내용이 담긴 ‘아동학대범죄의 처벌 등에 관한 특례법 시행령 및 시행규칙 제정안’을 입법예고했다.


제정안은 우선 검사가 아동학대사건 발생시 피해 아동에 대한 지원을 위해 ‘사건관리회의’를 열 수 있도록 했다. 사건관리회의에는 경찰과 보호관찰관, 아동보호전문기관장은 물론 의사와 변호사 등이 참여한다. 검사는 사건관리회의를 통해 피해아동과 가해부모 등 아동학대 행위자의 상황을 수시로 관찰하고 문제가 있으면 즉시 관계기관을 통해 필요한 조치를 취할 수 있다. 또 검사가 피해아동을 가해자로부터 격리하거나 가해자의 접근금지 등 임시조치를 결정한 뒤에도 사건관리회의를 통해 가해자의 교화·개선 여부를 모니터링할 수 있도록 했다.
제정안은 또 아동학대 재발을 방지하기 위해 가해자에 대한 치료프로그램을 개발하고 관련 전문인력을 양성하도록 하는 한편 아동보호전문기관 관계자나 경찰이 피해아동이 위탁된 보호시설 등을 주기적으로 방문해 피해아동이 원하면 보호자와의 의사소통을 중개하고 의견을 들을 수 있도록 했다.
이와 함께 아동복지시설의 장이나 가정폭력피해자 보호시설의 장 등 아동학대사건을 신고할 의무가 있는 사람이 정당한 사유없이 신고를 하지 않은 때에는 최고 500만원의 과태료를 부과하도록 했다.
법무부는 다음달 17일까지 제정안에 대한 의견을 수렴한 뒤 최종안을 확정해 모법인 아동학대범죄의 처벌 등에 관한 특례법이 시행되는 오는 9월 29일부터 시행에 들어갈 예정이다.


미국 대통령 도널드 트럼프가 6월 하순에 한국에 온다. 6월 28~29일 일본에서 열리는 G20 정상회의에 맞춰 온다고 한다. 한반도에서 기류가 1년 만에 바뀌기 시작하는 가운데 그가 방한하는 것이다.
진보·좌파는 그의 방한을 반대해야 한다. 트럼프는 미국을 비롯한 전 세계 노동자·서민의 적이기 때문이다. 미국 국경장벽 앞에서 좌절하고 목숨을 위협당하는 중남미 이민자들에게 트럼프는 지옥에서 온 악마 그 자체다.
2017년 트럼프의 집권 자체가 세계 곳곳의 우익 포퓰리스트와 나치를 고무시켰다.
처음에 사람들은 트럼프가 미국의 해외 군사 개입을 꺼리는 고립주의자라고 오해했다. 그러나 그는 시리아와 아프가니스탄을 폭격했다. 특히, 트럼프 정부는 아프가니스탄에서 폭격 횟수와 강도를 늘려 왔고, 미군 공중 폭격으로 숨진 민간인 희생자 숫자는 오바마 정부 때보다 더 늘었다. ‘테러와의 전쟁’을 실증적으로 연구한 한 연구자(브라운대 왓슨국제공공문제연구소)는 올해 1월에 이렇게 지적했다. “미국인들 대다수의 믿음과 달리, 테러와의 전쟁은 [트럼프 집권 2년 동안] 전혀 줄어들지 않았다.”
지금 그는 베네수엘라 진보 정권을 집요하게 위협하고 있다. 베네수엘라 자본가와 우파와 손잡고 정권 전복을 꾀하고 있는 것이다. 트럼프 정부는 베네수엘라에서 일어난 우파 쿠데타를 노골적으로 지지했다.(다행히 쿠데타는 실패했다.)
트럼프 정부는 이란을 압박하며 중동 내 긴장을 고조시키고 있다. 트럼프 정부가 이란을 계속 위협하다가 머지않은 미래에 진짜 위험한 상황이 벌어질지 모른다.


그러나 트럼프의 방한을 두고 국내에서는 환영과 우려가 엇갈린다. 북·미/남·북 대화가 교착 상태에서 벗어나는 돌파구가 될 것이란 기대 때문에, 국내 진보 일각에서는 그의 방한을 환영한다. 반대로 트럼프 정부가 2월 북·미 정상회담을 망쳤고 그 전후로 대북 압박을 강화해 왔기 때문에 트럼프의 방한을 우려하는 사람도 적잖을 것이다. 최근 트럼프 정부는 북한 화물선을 압류하는 등 대북 제재의 고삐를 전혀 늦추지 않고 있다.
지금의 교착 상태를 낳은 주된 책임은 트럼프 정부한테 물어야 한다. 트럼프 정부는 북한의 ‘선先 핵 포기’를 강요하며, 이전의 미국 정부들과 마찬가지로 협상장에서 북한이 도저히 받을 수 없는 요구를 들이밀었다.
일각에서는 여전히 트럼프는 북한과의 대화 의지가 있는 반면에 그의 측근인 백악관 국가안보보좌관 볼턴과 국무장관 폼페이오가 문제라고 본다. 즉, 볼턴과 폼페이오가 트럼프와 달리 너무 강경한 대북 정책을 고수해 협상을 방해하고 있다는 것이다.
그러나 볼턴과 폼페이오를 임명하고 그들에게 권능을 부여한 자가 바로 트럼프다. 집권 후 지금까지 자신의 의견에 반항하는 장관들을 숱하게 쫓아낸 트럼프가 어째서 이 두 사람만은 계속 놔두는 것일까?
트럼프 같은 호전적 제국주의자가 한반도 평화 실현에 도움이 될 것이라고 기대할 수 없다. 그는 미국 제국주의의 이익에 어긋난다고 판단되면 또다시 방향을 바꿔서 북한을 향해 “화염과 분노”를 쏟아낼 수 있는 자다.
6월 한·미 정상회담에서 어떤 화려한 말들이 나올지 정확히 알 수는 없다. 그러나 정상회담에서 어떤 결과가 나오든지, 한반도에서 다시 긴장이 쌓이고 있음을 가리기는 힘들 것이다. 그 긴장의 가장 큰 책임자인 트럼프의 방한을 우리가 결코 환영할 수 없는 까닭이다.


23개의 아젠다 발표 후에는 네이버에서 AI 기술 연구를 이끌고 있는 젊은 개발자들과의 공개 토의 세션 ‘네이버 AI 리서처, 후배를 만나다’가 진행됐다. 해당 세션에서는 김성훈 클로바AI 리더가 네이버 AI의 개발 방향성에 대해 설명했다. 김 리더는 ▲30분간의 녹음만으로 완성한 음성합성 ▲‘입술 읽기’를 통한 시끄러운 환경에서의 음성인식 ▲포즈 인식을 통한 춤 점수 자동 계산 등, 작년 한 해 동안 글로벌 AI 학회에서 주목받은 클로바AI 연구원들의 연구 결과를 응용해 개발한 새로운 기술 및 데모를 선보였다.
아울러 네이버 측은 “앞으로도 AI 기술 개발에 있어 학계 및 업계와의 교류를 꾸준히 늘려 나갈 예정”이라며, “지난해 네이버는 국내외 대학과의 30여개의 산학 과제를 진행한 바 있으며, AI 분야 자문 교수제도 함께 운영하고 있다”고 덧붙였다.


인터넷전화의 발전과정을 통한 사업자 별 경쟁전략; 인터넷전화 시장의 ? 확대를 중심으로
사업자들이 시장에 새롭게 진입하면서 인터넷전화 시장은 새로운 변화를 ... 새롭게 변화하고 있는 인터넷전화 시장의 경쟁 속에서 인터넷전화 사업자들에게 ... , 당초 큰 기대를 모았던 인터넷전화는 저렴한 이용료 이외의 많은 장점에도 ... 불구하고 활성화가 더디게 진행되어 왔다. 주요 원인으로 기존 통신사업자 ... 방안이 논의되고 있다. 한편 기존의 통신사업자 이외에 인터넷포탈 및 방송


독일에 살고, 일을 한다면 은행 계좌가 필요하다. 계좌는 은행이나 저축은행에서 개설이 가능하다. 대부분의 은행과 저축은행은 여러 지점을 가지고 있다. 어떤 은행들은 인터넷 상으로만 이용 가능한 곳도 있다. 계좌를 개설할 때는 약간의 비용, 즉 수수료가 든다. 학생과 대학생들에게는 통상적으로 무료로 제공된다. 계좌에는 여러 종류가 있다. 일반계좌는 미리 넣어둔 돈만 찾을 수 있다. 마이너스 계좌(Dispo)는 계좌에 돈이 없을 때에도 인출이 가능하다. 은행이 일정 금액까지 돈을 대출해 주는 것이다. 하지만 이 경우 은행에 이 금액만 반환하는 것이 아니라 이자를 함께 내야 한다. 이자는 보통 굉장히 높은 편이다.
계좌를 만들고자 한다면 모든 지점에서 가능하다. 은행 또는 저축은행에서는 항상 신분을 먼저 확인할 것이다. 따라서 신분증이나 여권을 제시해야 한다.
많은 은행들은 온라인 또는 우편으로도 계좌를 개설할 수 있다. 이를 위해서는 우체국 신분확인절차를 활용해야 한다. 은행 또는 저축은행이 서류를 보낼 것이다. 이 서류와 신분증 또는 여권을 가지고 우체국으로 간다. 그곳에서도 신분 확인이 가능하다. 가끔은 계좌 개설을 위해 거주등록 확인서가 필요할 때도 있다.
임대료나 급료를 위해서는 지로계좌가 필요하다. 고용주는 급료를 이체한다. 그리고 주택의 임대료도 계좌 이체를 통해 지불한다. 정기적으로 이체를 할 때는 자동이체를 할 수 있다. 그 외의 이체는 은행 또는 저축은행에서 주는 종이, 즉 송금전표를 받아서 처리해야 한다. 얼마나 이체하길 원하는지, 받는 사람은 누구인지, 이러한 정보들을 그 종이에 기입한다. 그 다음 이 송금전표를 은행 또는 저축은행에 제출한다. 인터넷으로 돈을 이체하고자 한다면, 계좌를 개설할 때 온라인 뱅킹 또는 홈뱅킹을 원한다고 말하면 된다.


(마스터카드, 비자)를 받을 수도 있다. 일반적으로 신용카드를 발급받을 때는 약간의 돈을 지불해야 한다. 은행 또는 저축은행은 직불카드또는 신용카드를 보통은 우편으로 발송한다. 카드를 수령하면 카드에 서명을 해야 한다. 며칠 뒤에는 우편을 통해 카드 비밀번호, 즉 개인식별번호가 온다. 그 비밀번호는 꼭 기억하고 있어야 한다.
직불카드로는 모든 은행의 현금 자동 입출금기에서 돈을 찾을 수 있다. 이 때 항상 비밀번호가 필요하다. 신용카드는 다수의 상점들과 인터넷에서 사용할 수 있다. 현금은
은행 및 저축은행의 모든 지점에서 입금이 가능하다.
직불카드나 신용카드를 분실했거나 도난 당했다면, 가능한 빨리 카드를 정지시켜야 한다. 카드 정지 긴급 전화: 116116
계좌에 있는 돈에 대해서는 은행 또는 저축은행에서 이자를 지불한다. 지로계좌에 있는 돈에 대해서는 이자가 적다. 돈을 저축하고 싶다면 매일입금계좌나 저축계좌를 개설할 수 있다. 이 계좌는 지로계좌보다 이자가 높다.
제가 살고 있는 도시에는 다양한 은행들이 있습니다. 어느 은행에 계좌를 만들어야 할까요?
먼저 다음과 같은 질문의 답을 찾는 과정을 거친다면, 거래은행을 결정하는 데 도움이 될 것입니다. 어떤 계좌들이 있는가? 계좌 개설 시, 후에 이체 시 수수료를 얼마나 지불해야 하는가? 매 달 계좌 수수료를 지불해야 하는가? 도시 내 해당 은행의 ATM기는 몇 개나 있는가? 이 은행은 내가 맡겨둔 자금을 어떻게 운용하는가? 해외로 송금할 때 얼마나 걸리는가?
직불카드로 모든 ATM기에서 현금인출이 가능한가요?
거래은행 소유의 ATM기에서 현금을 인출하는 경우 따로 수수료가 들지 않습니다. 하지만 타 은행의 ATM기인 경우에는 간혹 수수료를 물어야 하는 경우가 있습니다. 은행에 문의하시거나 해당 기계의 안내문을 읽어보십시오.
상점에서 직불카드로 결제가 가능한가요?
많은 상점에서는 직불카드로 결제가 가능하지만, 모든 상점에서 가능한 것은 아닙니다. 그리고 결제 시에는 비밀번호를 알고 있어야 합니다. 전표에 사인을 해야 하는 경우도 자주 있습니다.
제 계좌에서 해외로 송금이 가능한가요?
네, 가능합니다. 하지만 보통의 경우, 해외로의 이체는 며칠 간의 시간이 필요합니다. 해외이체와 관련한 정보는 여기 에서 확인해 주세요.
자동차를 사고 싶은데, 돈이 없습니다. 은행에서 돈을 빌릴 수 있을까요?
은행에 문의해보시기 바랍니다. 어쩌면 은행에서 대출이 가능할 수도 있습니다. 하지만 대출을 위한 비용과 이자를 지불하셔야 합니다. 다양한 은행에 문의해 보십시오.
은행을 통해 대출을 받았지만, 갚을 수가 없는 상황입니다. 어떻게 하면 좋을까요?
먼저 자문기관에 연락을 해 보십시오. 자문기관과 관련한 추가 정보는 “도움받기“ 란에서 찾으실 수 있습니다.


최대 현안인 강제징용 문제에 대해 이 교수는 △방치 △기금 조성 또는 특별법에 의한 해결 △사법적 해결의 세 가지 시나리오를 제시했다. 만약 징용 문제가 이대로 방치된다면 한국 내 일본 기업의 자산 압류와 피해자들의 집단소송, 일본의 대항조치 등 한·일 경제전쟁으로 비화할 가능성까지 있다. 이미 시도된 바 있는 기금이나 특별법 역시 해결 가능성이 낮다.
이 교수는 국제사법재판소(ICJ) 공동제소를 대안으로 봤다. 그는 “최종 결론이 날 때까지 3∼4년 이상 시간이 소요돼 역사 마찰을 유보하는 효과가 있고, 양국이 합의하면 법적 강제집행도 보류할 수 있어 평화적 해결 방식이 될 수 있다”고 평가했다. 이 교수는 한국이 추진하고 있는 한반도 평화 프로세스에도 일본의 건설적 역할을 견인하는 것이 중요하다고 역설했다. 그는 “2002년 평양 선언을 토대로 북·일 관계 정상화를 모색하는 것이 현실적”이라며 “100억 달러 이상의 대일 청구권 자금은 북한 인프라 재건의 종잣돈이 될 수 있다”고 강조했다.


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신선식품 시장이 갈수록 호황입니다. 대부분 새벽 시간대에 배송을 합니다. 우리가 잠든 사이 신선식품이 문 앞에 딱 도착을 하는 건데요. 그런데 ‘풍요 속에 빈곤’이라는 말이 있죠. 새벽배송 시장이 커지고 있지만, 흑자 내는 곳은 거의 없습니다. 경쟁이 하도 치열한 탓입니다. 마켓컬리, SSG닷컴, 헬로네이처 등 알만한 업체들도 다 적자투성이 입니다.
그럼에도 유일하게 흑자를 내는 반짝 기업이 있다고 합니다. 그것도 2018년 8월 온라인 사업을 시작한 곳이 말이죠. 바로 ‘오아시스’라는 업체입니다. 온라인 장보기로 오아시스는 수익성과 성장성이라는 두 마리 토끼를 잡고 있습니다. 오아시스는 2015년에 창립한 신생기업입니다. 기존에는 오프라인에서 신선식품을 파는 일반적인 유통기업이었는데요. 누군가에게는 오아시스라는 상호명도 진짜 생소한 이 작은 기업이 불과 2년도 안되어 새벽배송 시장의 다크호스로 떠올랐습니다.
오아시스는 유기농·친환경 식재료를 저렴한 가격에 판매하면서 엄마들 사이에서 입소문을 탔습니다. 오아시스가 단기간에 주목을 받은 것은 ‘낮은 가격, 질 좋은 상품’ 전략 때문입니다. 이러한 전략이 말처럼 쉽지 않은 경쟁력인데요. 오아시스는 다른 식품군은 제쳐두고 우선 유기농·친환경 신선식품 분야에 집중했습니다.
매출을 보면 지난 2017년 787억원, 2018년 1111억원, 2019년 1708억원으로 매년 외형이 커지고 있습니다. 도대체 오아시스는 어떻게 성장하고 있는 걸까요. 성공 비결을 보려면 지난 2011년 설립한 우리소비자생활협동조합부터 스토리가 시작됩니다. 생협은 회비를 내고 회원으로 가입하면 관련 오프라인 매장에서 다양한 제품을 합리적인 가격에 살 수 있는 유통 모델입니다.
최우식 오아시스 대표는 2010년 생협에 근무를 했는데 이전까지는 편의점 밴더업체에서 일했다고 합니다. 그러다 생협에 팀장으로 자리를 옮겨 상품 소싱, 기획 등을 경험하면서 지금의 오아시스 창업을 구상했다고 합니다. 생협의 강점을 모아 전문 유통회사를 만들겠다는 거였죠. 그렇게 오아시스의 기본 사업구조가 만들어집니다.
튼튼한 상품 수급 노하우를 갖춘 오아시스의 또 하나 강점은 IT기술력입니다. 오아시스의 모회사인 지어소프트의 IT 기술 개발 능력이 보태집니다. 지어소프트는 20년 업력을 가진 IT 기술 개발사로 오아시스마켓에 최적화된 물류 시스템을 개발했습니다. 오프라인 직판 매장 중심이었던 오아시스가 단기간에 e커머스 시장에 안착하는데 크게 기여한 겁니다.
특히 지어소프트가 개발한 ‘ROOT’라는 프로그램이 핵심입니다. ROOT는 오아시스 직원 누구나 스마트폰에서 사용 가능합니다. 고객의 주문이 들어오면 관련 상품 담당 직원 스마트폰에 상품 이미지와 코드명이 뜨고 상품이 창고 어느 위치에 있는지 알려줍니다. 직원이 상품을 찾아 옮겨 담으면 배송준비가 차질 없이 준비되는 시스템입니다.
그러면 가격경쟁은 어떻게 구축하는 걸까요. 오아시스는 이른 바 생산자 직거래 시스템을 도입하고 있습니다. 모든 상품을 직매입합니다. 마진을 최소화하지만, 합리적 가격으로 재고를 남기지 않습니다. 또한 포장, 운반 그리고 광고 비용 등 판관비를 최대한 낮췄습니다. 오아시스 노출 광고는 거의 없습니다. 상품과 서비스가 만족스러운 고객들이 입소문을 내는 흥미로운 형태의 경영전략입니다.
마켓컬리, SSG닷컴 등 시장의 선두기업들과 비교하면 오아시스의 경영모델은 새로운 틈새시장을 제대로 파고든 성공사례로 보입니다. 일단 시장에 안착은 성공적이란 평가입니다. 그러나 신선식품 중심의 상품구성에서 확장해 생활용품, 리빙 등 카테고리를 확장해야 하는 도전도 있습니다. 어차피 오픈마켓 형태로 사업의 유형을 키워야 하는 숙명이 있겠죠. 배송권역 확대, 물류센터 증설 등 결국 최우식 대표는 오아시스의 2.0 모델을 발명해야 합니다. 지속성장 가능한 오아시스의 새로운 혁신모델이 등장할지 궁금합니다.


COINBASE:BTCUSD 안녕하세요 '시차'입니다. 비트코인은 지금 저항대 초입부에서 횡보하고 있습니다. 많은 시간대에서 하락 다이버젼스가 생기고 있지만 미국 증시가 버텨주고 있기 때문에 같이 버티고 있습니다. 그 이유를 찾아보자면 미국에서 새로운 경기부양책이 승인된지 얼마 안되서 기대감이 있는 것도 있지만, 미국인들은 $1200달러를 정부에서 받은 상황이고 코인베이스에서도 최근들어 $1200 입금이 많아졌다고 했습니다. 즉 사람들이 그 돈으로 암호화폐나 주식을 사고 있다는 이야기입니다. 비트를 보기 위해선 일단은 미국 증시를 봐야할 거 같습니다. OANDA:NAS100USD 미국 증시는 상승을 함과 동시에 거래량이 줄어들고...


COINBASE:BTCUSD 안녕하세요. 시차 입니다. 저번에 하늘색 지지구간에서 지지를 받고 올라가고 있다고 했었는데요. 바로 위에있는 주황색 저항대를 뚫고 그 위에 있는 저항대에서 깔끔히 저항을 받았습니다. 혹시나 제 차트를 참고하셔서 위에 있는 눈 아이콘이 있는 주황 저항대에서 익절을 하시거나 숏을 치신분들은 축하드립니다. 지금 테스팅한 주황색박스는 차트상으로 꽤 강한 저항대이기 때문에 한번에 뚫을수는 없을것으로 봅니다. -비트가 더 올라올경우 7900~8100은 강한 저항대입니다. -비트가 내려올 경우 상승평행채널의 중간선인 흰색선을 참고하시면 될 거 같습니다. 도움이 되길 바라며 좋은 하루 되세요.


COINBASE:BTCUSD 안녕하세요 '시차'입니다. 가장 최근 트레이딩뷰에 아이디어를 올린 이후 주황색 저항구간을 두번째로 테스팅하러 갔으며 거길 뚫지 못하고 파란색 지지구간으로 다시 진입했습니다. 브리핑 참고하신 분이라면 거기서 숏도 시도해보셨을 수 있겠습니다. 트레이딩뷰에는 올리지 못했지만 제가 눈표시를 해놓은 지지구간으로 왔습니다. 약 6750까지 떨어지고 최대 6820정도까지 반등을 했죠. 저는 6760달러에서 롱을 잡고 100달러 반등에 익절도 한 상태입니다. 이게 제가 바로 말씀드린 좋은 자리에서 기다리는 것이고, 고배율 마진으로 이득을 볼 수 있는 전략입니다. 파란박스가 지지구간인만큼 더 내려올수록 매수를 계속 시도해볼 수도...


COINBASE:BTCUSD 미국 증시가 며칠사이 끝없는 펌핑을 하는동안 비트도 뒤늦게 따라서 펌핑이 나온 그림입니다. 특히 나스닥 같은 경우는 강한 저항대에서 별로 저항을 받지 않으며 계속 상승하고 있습니다. 비트코인은 지금 미국 증시를 따라가고 있기 때문에 비트코인은 지지매물대를 제대로 이탈하지 않는 선에서 지지를 받고 현재 주황색 저항구간을 두번째로 테스팅하고 있습니다. 두번째로 밑에 있는 하늘색 박스까지 왔다면 매수할 수 있는 좋은 자리였는데 아쉽습니다. 비트가 6480까지 떨어졌을때부터 실시간으로 나스닥이 조정없는 펌핑을 시작했으며 비트도 바로 따라오르기 시작했습니다. 미국의 경기부양책 효과로 인해 미국 증시는 계속 폭등중입니다....


BITMEX:XBTUSD 안녕하세요 '시차' 인사드립니다. 2018년도 2분기부터 CME 비트코인 선물 갭 매매법을 알려드리고 사용해왔었습니다. 2020년 코로나 사태로 인해 비트코인은 나스닥과 S&P와 비슷한 움직임을 보이고 있습니다. 낮은 시간대에서의 차트 움직임은 상당히 비슷하며 높은 시간대 매물대들을 봐볼때도 얼추 비슷하게 움직이고 있습니다. 즉, 커플링 되어있다고 할 수 있습니다. 비트코인이 미국증시와 디커플링 되는 시간은 한국시간 기준으로 토요일 아침 선물장이 닫는 시간부터 월요일 새벽 선물장이 다시 여는 시간까지입니다. 그때 비트코인은 양방향으로 고배율 트레이더들을 터뜨리는 움직임을 보여주고 있습니다. 위 이야기를 한 이유는,...


우리나라 물, 들, 숲에 사는 동식물의 한살이를 아름다운 감성으로 담은 생태그림책 꾸러미「물들숲 그림책」시리즈, 『힘이 센 장수풍뎅이야』가 비룡소에서 출간되었다. 2012년 첫 번째 책 『참나무는 참 좋다!』를 시작으로 우리 산에 들에 물에 사는 동식물을 담은 책을 꾸준히 선보였고 드디어 열한 번째 책 『힘이 센 장수풍뎅이야』가 나왔다. 「물들숲 그림책」시리즈 는 환경부 선정 우수환경도서, 한국과학창의재단 선정 우수과학도서, 올해의 소년한국 우수어린이도서, 한국유치원총연합회 도서로 선정되는 등 오랫동안 많은 독자와 관련 기관의 찬사를 받고 있다. 우리 한국화 그림책의 아름다움을 알아본 중국에도 판권이 수출되었다.
비룡소에서는 앞으로 버섯, 담비, 물총새, 달팽이, 도둑게, 민들레 이야기도「물들숲 그림책」시리즈 안에 정성껏 담아낼 계획이다. 책 한 권 한 권 출간할 때마다 어린이도서관에서, 공부방에서, 어린이 전문서점에서, 학교에서 아이들과 같이 놀고 즐기는 생태 강의와 놀이도 진행 중이다.


이른 10시부터 늦은 6시까지, 곤충 전시물 안내 및 곤충을 채집하고 사육하며 표본도 만들고 있습니다.
■ 반질반질 밤색 갑옷을 입은 천하장사 장수풍뎅이의 한살이
장수풍뎅이는 곤충 중에서도 제일 힘이 세대요. 커다란 사슴벌레도, 으랏차차차 들어서 멀리멀리 던져버리지요. 이런 장수풍뎅이도 처음에는 아주 작은 알이었어요. 알에서 깨어난 애벌레가 네 번이나 허물벗기를 하고 나면 커다란 뿔, 튼튼한 갑옷을 입은 멋진 장수풍뎅이로 변신하지요. 애벌레에서 번데기로 자라는 동안은 일 년 내내 땅속에서 지내요. 마지막 허물벗기를 끝낸 한여름 밤이 되면 낙엽을 들썩이며 땅 밖으로 얼굴을 쏙 내밀어요. 크고 멋지게 자란 장수풍뎅이는 곧바로 나무즙을 먹으려 참나무 숲으로 날아간답니다. 책 한 권에 담긴 장수풍뎅이의 다양한 모습과 한살이를 만나 보세요.
■ 생동감 넘치는 글과 고운 세밀화로 담아낸 힘이 센 장수풍뎅이
글을 쓴 곤충학자 김진 선생님은 초등학교 때 처음 장수풍뎅이를 만났대요. 헬리콥터가 날아가는 것처럼 날갯짓도 빠르게 붕붕붕 날아가고, 싸울 때는 마치 칼싸움하는 것처럼 싹싹싹 소리가 났지요. 잘 덤비는 넓적사슴벌레를 장수풍뎅이가 들어서 멀리 던져 버릴 때는 한바탕 격투기를 보는 듯 야호, 소리가 절로 나온답니다. 『힘이 센 장수풍뎅이야』는 장면마다 장수풍뎅이 한살이 특징을 잘 잡아서 한여름 밤 숲을 누비는 멋진 모습을 담아냈어요. 글 작가가 오랫동안 장수풍뎅이를 직접 키운 경험으로 장수풍뎅이 일생을 시간에 따라 글로 잘 표현했지요. 그림을 그린 유승희 화가는 애벌레를 구해서 직접 성충이 되는 과정을 지켜보았어요. 사실적이면서도 사진보다도 정확한 애벌레, 번데기, 성충 모습을 생동감 있게 잘 담았어요. 숲을 호령하는 장수풍뎅이는 더운 여름 참나무 숲에서 볼 수 있어요. 크고 멋진 뿔을 가진 우람한 장수풍뎅이는 기르기도 쉽고 튼튼해 우리 어린이들도 쉽게 친해질 수 있어요. 책을 보며 장수풍뎅이의 한살이도 알아보고, 장수풍뎅이와 친구가 되어 볼까요?
■ 장수풍뎅이에 대한 궁금증을 담아낸 풍성한 부록
장수풍뎅이가 태어나서 죽기까지 한살이를 정확한 시기로 나누어 자세한 설명을 담았어요. 장수풍뎅이 특징을 더 꼼꼼히 살펴볼 수 있어요. 장수풍뎅이 종류와 장수풍뎅이에 대해 평소 궁금했던 내용이 담겨 있어 아이들의 호기심을 채워주지요.
<장수풍뎅이를 직접 키운 유승희 화가의 곤충 일기>
그림을 그리려고 장수풍뎅이 애벌레를 구했다. 둥근 플라스틱병 안에 축축한 두엄 흙이 채워져 있고 애벌레들이 들어 있었다. 애벌레들은 잠을 자다 가끔씩 일어나 돌아다녔다.
병 표면에 간간히 두툼한 애벌레의 등이나 엉덩이가 나타났다 사라지곤 했다.
3령 애벌레는 가슴이 철렁할 정도로 컸다. 보통 송충이나 배추흰나비 애벌레 크기로 생각할 수 있지만, 수컷 애벌레는 암컷보다도, 성체인 장수풍뎅이보다도 훨씬 컸다.
흙에서 쏟아져 나와 햇빛을 받자 애벌레들이 육중한 몸을 뒤채며 꿈틀거렸다.
투명한 듯 하얀 몸마디에는 검은 점이 무늬처럼 찍혀 있었고, 작은 발을 쉼 없이 움직여 두엄 흙 속을 파고들었다. 그림을 그리기 위해 애벌레들에게 포즈를 잡아달라고 할 수는 없는 일이기에 빨리 사진을 찍어두었다. 처음엔 두툼한 고무장갑을 끼고도 선뜻 만지기 싫은 크기와 질감이었는데 점점 손으로 집어도 아무렇지 않았다.
한눈에도 수컷과 암컷의 차이가 보인다. 어느 날, 애벌레의 색깔이 누렇게 진해지며 촉촉하던 피부가 건조해 보였다. 번데기로 탈피를 준비하는 모양이었다. 그때부터 자주 꺼내볼 수가 없었다. 변태와 탈피를 하는 도중에 애벌레들은 조금의 변화에도 스트레스를 받기 쉽고 그러면 제대로 성숙한 개체가 되기 어렵거나 심하면 죽어버릴 수도 있기 때문이다. 번데기 방을 짓고 방 속에 들어있는 모양을 통 밖에서 어렴풋이 살필 수밖에 없었다. 실물을 보면 얇은 껍질 속에 하얀 몸이 조금씩 움직이고 있는 것이 보였다.
그렇게 흙 속에서 겨울을 지냈다. 그러던 어느 날 저녁, 두엄 흙 표면을 덮어 두었던 낙엽이 흔들거렸다. 드디어 세상으로 나올 때가 온 것일까! 설레고 긴장되었다.
흰 등딱지에 번데기 껍질을 코에 매달고 수컷이 먼저 머리를 내밀었다.
빛나는 밤색 갑옷을 입은 건강한 수컷이었다. 장수풍뎅이 집을 베란다에 두고 불을 꺼서 장수풍뎅이가 편안하게 새 세상을 만날 수 있도록 만들었다.
암컷과 수컷이 살 수 있는 딱 적당한 톱밥과 두엄과 참나무 둥치로 만든 놀이터, 낮에 나와 놀다 숨기 좋은 낙엽들로 꾸며진 보금자리에 참나무 수액 젤리를 넣어 두었다.
너무 늦게 깨어나서 혹시 잘못되지 않을까, 걱정했던 암컷도 이틀 뒤, 움직이기 시작했다. 암컷도 곧 애벌레 통에서 나와 집으로 옮겨졌다. 둘 다 건강하게 성체가 되어 주어서 무척 고마웠다. 장수풍뎅이들은 잘 먹고 잘 잤다. 하루 하나씩 수액 젤리를 넣어주어야만 할 정도로 식욕이 왕성했다.
가끔씩 꺼내서 사진을 찍었다. 낮에 꺼내 보면 잠자는 시간이라 행동이 조금 느리다.
그러나 밤이 되면 완전히 달라진다. 매우 빨라지고 수컷은 암컷을 따라다니며 짝짓기를 시도하고 밥을 먹고 구석구석 날아다닌다. 집 뚜껑을 열어젖히고 천장과 벽에 부딪혀가며 거실로 날아다니기도 했다. 거실에서 나는 이상한 소리에 자다 말고 나가기도 여러 번, 결국 밤에는 뚜껑 위에 무거운 것을 올려서 고정시켜야 했다. 날아다니는 놈을 잡아보면 항상 수컷이었다. 암컷보다 훨씬 더 활동적이고 왕성했다.
암컷 장수풍뎅이가 여름이 다 가기 전 어느 날 아침 움직이지 않았다.
가을이 오기 전에 죽는다는 사실을 이미 알고 있었지만 한 삶을 다하고 멈춘 생명을 보는 것은 언제나 가슴 아픈 일이었다. 혼자가 된 수컷은 그로부터 몇 주를 더 살다가 죽었다. 지금 장수풍뎅이들은 거실 책상 위에 있다. 그림을 위해서 집 거실에서만 살다 넓은 하늘도 날아보지 못하고 죽은 장수풍뎅이들에게 매우 미안했다. 그림에서만큼은 숲과 나무와 꽃들을 마음껏 날아다니게 그렸다. 가끔 화분에 올려두기도 한다. 아직 살아 있는 것 같다.


전남도립대학교 토목환경과 졸업했고, 곤충을 너무 좋아하여 어릴 때부터 곤충을 채집하고 키웠습니다. 특히 아이들에게 곤충 이야기를 들려주는 것을 좋아합니다. 곤충 연구가로 활동하면서 곤충 탐사, 채집, 사육 및 표본을 만들고 있습니다. 국제곤충연구소 회원, 한국잠자리연구회 회원, 한국메뚜기연구회 회원이며, 현재 전남 여수의 곤충전시관 ‘빠삐용관’에서 아이들과 만나고 있습니다. 지은 책으로 『처음 만나는 곤충이야기』, 『장수풍뎅이와 사슴벌레 탐구백과』가 있습니다.


대한제국 시기 부산지역에서 통신원으로 활동했던 아오야기는 후에 통감부 우편국장, 재정고문부 재무관, 궁내부 주사를 지냈다. 그는 조선의 문화, 풍속, 민족성 등 조선 사회의 실태 파악에 주력하기 위해 조선에 30여 년이나 체재했다. 그러면서 고서 40여 권을 번역하고, ‘조선사화와 사적’ ‘조선통치론’ 등 30여 권의 책을 쓴다. 재조(在朝) 일본인으로서, 아오야기만큼 많은 저서를 남긴 인물도 드물다. 최혜주 한양대 비교역사문화연구소 교수에 따르면 이러한 아오야기의 연구는 당시 식민통치에 필수적이었던 ‘왜곡된 조선관’의 바탕이 됐다. 실제로 번역서와 개인 저서를 합해 발간 부수가 총 57만여 권에 이르렀으며, 그의 책들은 일제강점기 조선에 이주하려는 일본인들에게 안내서 역할을 했다고 한다. 그가 ‘식민사학’ 성립에 끼쳤을 영향력이 작지 않음을 짐작해 볼 수 있다. 최 교수는 “한·일 관계의 현안인 역사 왜곡 문제를 생각할 때, 그 원류로서 시사하는 바가 크다”며 아오야기의 사상적 행적을 좇는다.


또 아오야기는 “병합만이 조선이 살 유일한 길”이라고 주장했는데, 이에 대한 근거로 ‘조선이 멸망한 이유’를 나열한다. 중국의 영향을 받아 온 조선은 항상 혼자서는 존립할 수 없고(타율성), 문학, 미술, 공예 가운데 볼 만한 것이 없으며(후진성), 비굴하고 음란하며, 양반 유생이 당쟁에 몰두하고, 이것(당파성)이 조선 전체에 만연해 있다는 것. 따라서 조선은 일본이 아니라도 열강에 병탄될 상태이므로, 병합은 운명이고, 합법이라는 논리다. “한국을 망하게 한 것은 한국으로 일본제국이 아니다.-2500년래의 역사상에 있어서 병합은 곧 합법이다. 일한 민족이 합해서 한 나라가 되고, 한 집안이 돼 장벽을 허물어 대제(大帝)의 인정을 받아 서로 민족심을 버려, 강한 극동의 대제국을 건설하자.”
그는 3·1운동의 주축이 된 학생들을 향해서는 이런 메시지도 전했다. “지금 독립사상을 마음속에 품고 있는 조선인 제군은 과연 조선이 독립할 능력이 있다고 생각하는가. 만약 이것을 진정 믿는 자가 있다면 그는 자기의 실력을 모르는 백치다. 일본제국이 조선을 병합한 것은 일본의 실력과 다대한 희생을 치른 결과로 제군이 조선 근세사를 읽어보면 그간 일본이 조선에 대해 취해 온 모든 노력과 진의를 이해할 수 있을 것이다.” ‘일본에 의한 근대화’를 내세우는 어떤 이들의 반쪽짜리 역사관과 묘하게 겹쳐진다.
아오야기 연구의 ‘싱크탱크’이자 책 발간의 주축이 된 것은 1910년 병합을 계기로 그가 설립한 ‘조선연구회’였다. 조선연구회는 규장각에서 ‘이조사’를 편찬했고, ‘조선’과 ‘신조선’이라는 잡지도 간행했다고 한다. 조선연구회는 회원제로 운영됐는데 조선과 일본, 만주, 대만에까지 회원이 있었고, 주로 학교와 도서관, 경시청, 신문사, 관공서, 철도회사 등에 분포돼 있었다고 한다. 당시 조선연구회 사무실은 지금의 을지로 부근에 있었다고 하는데, 1930년 화재로 사무실과 아오야기의 저택이 모두 소실된다. 아오야기 역시 이때의 후유증으로 2년 뒤 사망한 것으로 알려졌다.
책은 아오야기가 조선으로 건너오기까지 어떠한 교육을 통해 사상적 세례를 받았는지, 또 통신원으로 내한해 관료로 생활하며 병합을 추진한 과정도 담고 있다. 조선에 정통한 지식인이자 어용 언론인으로서, 그가 어떻게 총독 정치와 식민통치에 협력했는지를 살피는 것은 식민사학의 성립과정을 톺아봄과 동시에, 일본의 역사 왜곡 문제에 대한 이해의 토대를 마련해 줄 것이다. 332쪽, 2만 원.


CAFÉ DE OASIS 치앙마이 매력은 밀림 산악지역이 병풍처럼 펼쳐져 있어 도심에서 잠시만 벗어나도 울창한 밀림을 접할 수 있다는 것이다. 그 밀림 속에는 다양한 소수부족들이 그들만의 삶을 전통양식을 가지고 살아가고 있다. 몽족, 라후족, 아카족, 카렌족, 리수족 등이 ...
태국의 치앙마이에 1년 365일 24시간 영업하는 커피숍 중에 유독 젊은이들에게 큰 사랑을 받는 커피숍이 있다. 바로 'CAMP' 커피숍이다. 먼저 커피숍의 대형 문부터 눈길을 끈다. 그리고 커피숍 유리에 세계적인 화가 빈세트 반 고흐의 “나는 그리는 것을 꿈꾼다 그...


겨울과 봄이 마주치는 길목 거제도 봄꽃 여행
때 이른 남도의 봄볕이 대지의 겨울잠을 깨운다. 섬 가득 꽃 내음 흩날리는 거제도로 떠난 봄 마중 여행.
장승포에서 구조라와 학동을 거치며 거제를 시계방향으로 내려오는 드라이브 코스에서 바라본 풍경.
코끝에 전해오는 바람에 꽃향기가 섞이고, 두툼한 겉옷이 거추장스러워지는, 봄이다. 거제도의 봄은 그렇게 꽃바람을 타고 온다. 파도가 굽이치는 해안도로를 달리면 붉은 동백 너머로 비타민 향이 나는 수선화가 흔들거린다. 학생들이 떠난 학교에는 아이들 웃음소리 같은 매화가 꽃을 피웠다. 봄이 왔음을 알아차릴 때쯤이면 이미 저만치 앞서가는 성급한 봄을 맞으러 지금 남쪽으로 떠난다. 우리나라에서 두 번째로 큰 섬 거제도는 부산과 통영에서 들어오는 다리가 놓인 이후 이제 더는 가기 힘든 섬이 아니다. 바람의 언덕, 신선대, 자글자글 파도가 노래하는 몽돌해변을 거닐고 회 한 접시 먹고 돌아오는 일정으로는 아쉽다. 화려한 부산과 번잡해진 통영 사이에서 스치듯 지나치던 거제도엔 숨어 있는 여행지가 많다. 이름 모를 누군가 바다를 향해 쌓아 올린 하얀 성과 창밖으로 바다가 앞마당처럼 펼쳐지는 카페가 구석구석 숨어 있다. 봄볕을 온몸으로 느끼며 천천히 거닐어본 거제도 여행.


예구마을의 끄트머리에 보물처럼 숨어 있는 공곶이는 80대 할아버지와 할머니가 한평생 삽과 곡괭이로만 일군 거제의 마지막 8경이다. 하늘을 덮은 200m의 동백 터널을 따라 내려오면 푸른 바다를 배경으로 노란 수선화가 넘실거리는 비밀의 화원이 펼쳐진다. 선을 보러 거제에 왔다가 공곶이에 반한 할아버지는 돈이 생길 때마다 조금씩 땅을 사서 수선화를 심어 현재 4만5천여 평의 자연 농원을 일구었다.
이렇게 아름다운 풍경을 보는 데는 20분여 정도 가파른 산길을 오르기만 하면 된다. 입장료가 없는 만큼 이렇다 할 편의 시설도 없다. 관광지로 조성된 곳이 아니라 그저 꽃을 사랑하는 노부부가 일군 낙원이니 봄기운 가득 만끽하고 돌아올 때 쓰레기는 되가져오는 센스를 보여주자.
알록달록 벽화길이 이어지는 구조라리.


거제도는 굴곡이 복잡한 리아스식 해안이라 바닷가를 달리는 길은 구불구불 커브의 연속이다. 장승포에서 시작해 구조라와 학동을 차례로 거치며 거제를 시계 방향으로 내려오는 14번 국도는 거제도 여행의 핵심이다. 봄에는 붉은 동백이, 여름에는 푸른 수국이 도로 양옆으로 흐드러지게 피어 도로를 달리는 것만으로도 여행하는 기분을 느끼게 해준다. 거제도에는 몽돌해변이 여럿 있다. 그중 학동 몽돌해변이 길이 1.2km로 가장 긴 몽돌해변이다. 파도가 밀려오고 나갈 때마다 경쾌하게 자글거리는 소리는 언제 들어도 흥겹다.
몽돌해변은 가만히 앉아 파도 소리를 감상하기에도 좋고 바다를 따라 이어지는 산책로가 잘 조성되어 있어 걷기에도 그만이다. 해송이 커다란 가지를 터널처럼 바다 쪽으로 뻗으며 자란 곳을 시작으로 해안 절벽과 어우러지는 산책로도 빼놓을 수 없는 명소. 몽돌해변을 지나 조금 더 달리면 바람도 쉬다 가는 바람의 언덕과 신선이 놀다 갔다는 신선대가 있다. 나무로 된 산책로를 따라 조금만 오르면 이국적이라는 말이 절로 나오는 풍차가 있는 넓은 잔디밭이 펼쳐진다. 바람의 언덕과 거의 붙어 있는 신선대를 즐기는 방법은 두 가지다. 신선이 놀다 갔을 넓은 바위 위에 서서 신선의 되어보거나 신선대 전망대에 올라 신선대와 바다 풍경을 내려다보면 된다.
아침 7시 활기 넘치는 외포항 위판장 너머로 일출 풍경이 내다 보인다.


외포항은 우리나라 대구 물량의 30%를 차지하는 곳이지만 생각보다 규모는 작다. 아침 7시에 외포항 수협 위판장에 가면 활기 넘치는 경매 현장을 볼 수 있다. 겨울엔 대구, 봄에는 도다리가 경매사들의 암호 같은 수신호로 거래된다. 대구는 겨울이 제철이지만 바닷바람에 적당히 말라 수분이 조금 빠지면 더 차지고 감칠맛이 난다.
겨울과 봄이 맞닿은 계절에 방문한다면 적당히 마른 대구와 도다리쑥국 사이에서 행복한 고민에 빠질지도 모른다. 외포항에서 조금 위쪽에 있는 시방마을에는 관광지로 알려지지 않은 매미성이 숨어 있다. 2003년 태풍 매미가 소중히 가꾼 농작물을 휩쓸어 가버리자 태풍으로부터 농작물을 지키기 위해 개인의 힘으로 담을 쌓기 시작했다. 그때부터 지금까지 벽돌 한 장 한 장 쌓아 올린 것이 웅장한 성이 되었다. 외국의 어느 바닷가에 있는 수도성을 옮겨놓은 듯한 매미성은 관광지도 아니며 아직 완공되지도 않았지만 꼭 한번 들러보면 좋을 이국적인 명소다.


나박나박 조용히 봄을 걷는 길
섬 안의 섬 칠천도는 거제도 주민들이 북적북적한 해수욕장을 피해 조용히 휴가를 즐기는 작은 섬이다. 차가 많지 않고 1시간 30분가량 바다를 보며 달리기 딱 좋은 코스라 자전거를 타려고 찾는 사람이 많다. 2013년 개관한 칠천량해전공원은 언덕 위에 위치해 바다 위 양식장과 건너편 거제도가 한눈에 내려다보인다. 관광객으로 북적이는 번잡한 곳을 피해 거제도의 비경을 즐기고 싶다면 칠천도가 제격이다.
장승포항에서 배로 20분이면 닿는 지심도는 섬의 60% 이상이 동백으로 뒤덮여 있어 동백섬이라고도 불린다. 배에서 내려 지그재그로 이어지는 길을 오르면 마을을 지나고 시야가 확 트이는 활주로가 나오는데 그 활주로부터 해안 전망대로 향하는 길의 동백 터널이 가장 아름답다. 동백은 1월부터 4월까지 피고 지고를 반복하다 기온이 오르는 3월에 만개한다. 겨우내 선연한 붉은빛을 머금고 있다가 화려하게 피어난 동백은 나무에서 시들지 않고 고고하게 그대로 툭 떨어져 붉은 꽃길을 만든다.
거제의 푸른 바다를 곁에 둔 숙소
이국적인 분위기의 머그학동 펜션.
학동 몽돌해변 안쪽 펜션들이 이어지는 길목에 하얀 갤러리처럼 생긴 카페 겸 펜션 머그학동이 자리 잡고 있다. 2013년 올해의 건축 베스트 7에 선정된 만큼 구석구석 둘러볼수록 감탄이 나오는 디자인이다. 필요에 따라 건물 내부와 외부가 통할 수 있도록 담장을 밀어 열고 닫을 수 있게 설계했고 카페와 펜션 사이에는 하늘을 담은 연못이 일렁인다. 1층 객실에는 독립된 마당이 있어 조용히 휴식을 취하기 좋다.
위치 거제시 동부면 학동3길 4


소나무와 야생초가 어우러진 한국식 정원이 돋보이는 소낭구펜션.
높은 언덕 위에서 바다를 바라보는 소낭구펜션의 ‘소낭구’는 소나무의 사투리로 한국관광공사가 인증한 ‘우수한옥’이다. 소낭구펜션 대표는 버려진 선산을 25년 동안 가꿔 무릉도원 같은 정원과 펜션을 만들었다. 한옥은 풍수와 지리를 고려해 창밖 풍경까지도 집의 일부가 된다. 이른 아침 발아래 깔린 안개와 소나무와 야생초가 잘 조성된 정원을 산책하면 단순한 펜션이 아니라 한 폭의 수묵화 속을 걷는 듯하다.


해녀가 직접 잡은 멍게가 아낌없이 들어있는 멍게비빔밥.
학동 몽돌해변을 따라 횟집이 쭉 늘어서 있다. 그중 한 곳인 해녀식당은 시어머니가 해녀라 여름엔 소라, 전복, 멍게를 직접 잡아온다. 배에서 직접 사 온 자연산 회와 약을 쓰지 않은 해수를 아침저녁으로 갈아주는 수족관이 신선한 맛의 비결이다. 식사 메뉴에는 매운탕이 기본으로 제공돼 저렴한 가격에 맛있고 푸짐하게 먹을 수 있다. 도다리, 볼락, 줄돔(돌돔), 열기 등 그때그때 철에 따라 달라지는 생선구이는 거제도의 계절을 맛으로 즐길 수 있는 메뉴다.


만과 클라라의 바리스타이자 주인장이 직접 내리는 핸드드립 커피.
칠천교를 건너 바로 왼쪽에 호수처럼 잔잔한 바다를 마주한 슈만과 클라라는 커피를 좋아하는 사람들이 찾는 핸드드립 카페다. 예술가 분위기를 물씬 풍기는 주인이 정성 들여 내려주는 커피와 24인치 우퍼에서 풍부한 저음으로 흘러나오는 클래식 음악과 창밖의 잔잔한 바다는 독일의 어느 카페에 와 있는 듯한 착각에 빠지게 한다. 경주에 있는 슈만과 클라라 본점에서 직접 핸드드립을 배우고 원두도 본점에서 가지고 온다.


온라인유통, 매출상승비법 대공개, 내가 직접 내 물건팔기, 온라인홍보.
지난달 미국의 온라인 유통 공룡 아마존이 '주4일 근무제'를 도입하기로 하면서 국내외에서 큰 화제를 불러일으켰다. 파트타임직이긴 하지만 정규직과 차별이 없고 탄력 근무가 가능해 '꿈의 직장'이라는 호평을 받은 것이다. 국내에서도 한화종합화학 등 주4일제 실험이 싹트기 시작했다. 사실 이들 대기업에 훨씬 앞서 주4일제를 도입한 국내 기업들도 있다. 디자인 및 휴대폰 케이스 전문회사인 에이스그룹과 화장품 제조기업 에네스티가 대표적이다. 제도 도입 이후 이들 기업이 어떤 행보를 걷고 있는지 매일경제가 직접 찾아가 봤다.


기보는 예비창업자 및 초기창업자의 성공적인 창업과 안정적인 사업기반을 지원하기 위해 2001년부터 강좌를 운영해왔으며, 지금까지 총 4846명의 수료생을 배출했다.
교육 수료자에게는 창업 등에 필요한 자금을 지원하기 위해 기보의 맞춤형 창업보증 등의 혜택을 별도로 제공하는 등 기술기반 창업기업 발굴과 육성에 적극적으로 노력하고 있다.
기보 관계자는 “기보는 정부의 제2벤처붐 조성 계획에 맞춰 개방형 혁신 창업생태계 조성에 기여하고자 수요자 맞춤형 창업교육 프로그램을 운영해 왔다”고 설명했다.
이어 “창의적인 기술과 아이디어가 사업화로 연결되어 성공적으로 창업에 성공할 수 있도록 지속적으로 프로그램을 운영하겠다”고 밝혔다.


대학로 명물, 깻잎이 올라간 옥이모 옛날 깻잎 떡볶이
지난번에 운동삼아 여의도에서 마포까지 걸어가다가 들려봤네요. 사실 예전 서울 떡볶이 투어할때 한번 온곳인데, 아주 오랜만에 재방문해봤습니다. 나름 요동네에서 유명한 즉석떡볶이 집입니다!! 너무 싸서 미안한 집. 마포 즉석떡볶이의 명물, 코끼리 분식!! 이곳은 제가 처음 기획할때부터 가야지가야지 했던 곳중 한 곳. 구반포 애플하우스와 더불러 바로 이곳, 코끼리 분식 입니다. 뭐, 지형적으로 저와 가까운 곳이기도 하고 몇 번 지나쳤는데 안가본 곳이기도 해서.. shinlucky.tistory.com 사실 바로 옆에 있는 마포원조떡볶이 집이 더 유명하긴한데, 여기 코기리 분식은 가격도 저렴하고 맛도 괜찮습니다. 막 엄청 화려하고, 특별한 맛이 있는건 아니지만 정말 가성비가 쩔죠. 근처에 살았으면 아마 일주일에..


반바지를 입혀놓았는데, 약간 안어울리네요. 위와 동일한데 야잠만 없어진거지만..
약간 어색한게 아까도 말했지만 어깨가 너무 좁아서 여성티가 나요. 약간 학교에서 흔히 볼 수 있는 보이쉬한 여자애랄까요. 오히려 꾸며주고 싶으뉴ㅠㅠ;
일단 저는 약간 일찐스럽게 표현해보고 싶었어요. 지우님이 일찐처럼 안생긴 것도 아니고, 흥미도 있었기에. 일단 와이셔츠는 바지 안에 집어넣지도 않았고 넥타이는 어디로 갔는지 버려놓은 미유님이에요. 거기에다가 흰색으로 머리염색까지 하고 해드셋까지 끼는 저 여유를 보세요!


하루 종일 피곤한 직장인들, 최근 대한만성피로학회의 조사 결과에 따르면 직무 스트레스, 만성피로 등도 위험할 수 있다라고 하는데요. 직장인들의 만성적인 피로회복을 할 수 있는 방법은 무엇일까요. 꾸준한 운동, 긍정적인 마인드 등 여러 가지 방법이 있겠지만 오늘은 생활 속의 영양제, 비타민C에 대해서 알아보려고 합니다. 예전과는 달리 많이 보편화 된 비타민C는 유재석, 이영애, 김희애 등 탑스타들이 다양한 비타민 브랜드의 광고까지 선보이고 있죠. 비타민C는 1747년 영국의 해군 군의관이었던 ‘제임스 린드’에 의해 처음 발견되었다고 합니다. 괴혈병 치료제로 알려진 비타민C가 발견되기 전에는 괴혈병은 지금의 암보다도 훨씬 더 무서운 질병이었다고 하는데요. 저는 10여년 전 서울대학교 의..


청주지법은 최근 수의계약 공사를 몰아주는 대가로 업자로부터 자신의 집 인테리어 공사를 공짜로 받은 진천군 모 사무관에 대해 징역형을 선고했다. 해당 사무관은 지난 2016년 7월부터 9개월간 군청 회계부서 책임자로 있으면서 고교 후배가 운영하는 업체에 수의계약으로 발주한 인테리어 공사를 여러 건 몰아주고, 그 대가로 82만원 상당의 인테리어 공사를 무료로 받았다고 한다.
부정청탁금지법(김영란법)이 2016년 9월 28일 처음 시행된 이후 3년이 지났지만 아직도 이런 공무원이 있다. 불과 100만원도 안되는 돈 때문에 신분상에 큰 타격을 받을 수도 있는데도 불구하고 이처럼 불법적인 관행을 답습하는 공무원은 여전하다. 우월적 지위를 이용한 갑 질 행태가 관행으로 굳어졌기 때문이라고 볼 수밖에 없다.
올 들어 충북도내 공직비리는 진천군 뿐 만 아니다. 타 자치단체에서도 간부공무원들의 부패행위가 잇따르고 있다. 지난 7월에는 영동군청 팀장급 공무원이 마을방송사업 관련 입찰에 편의를 봐주는 대가로 1억 원의 뇌물을 받아 징역형을 받았다. 검찰 수사 결과 13명에 달하는 사람과 7개의 통신업체가 다수의 입찰 비리 범행을 저지른 것으로 드러났다. 증평군 역시 지난 6월 CCTV 설치공사를 입찰로 따낸 업체에 특정 회사의 완제품을 구매해 납품하도록 강요한 공무원에 대해 충북도에 중징계 의결을 요구한 바 있다. CCTV 납품 과정에서 검수 거부 등 불이익을 받을 것을 우려한 6개 업체가 관련 공무원의 요구를 들어줬다고 한다. 이 정도면 마을방송 현대화사업과 CCTV 설치사업은 복마전(伏魔殿)이 따로 없다. 감사원의 전면적인 감사가 절실하다. 충북도 역시 공직비리에서 자유롭지 못했다. 모 팀장급 공무원은 2016년 5월 기간제 근로자인 자신의 아내가 쉰 날까지 근무한 것처럼 꾸며 80여만 원의 급여가 지급되도록 했다가 지난 4월 행임 처분 당했다. 소탐대실(小貪大失)이라고 할만하다.
김영란법이 제정된 배경은 후진국형 공직비리가 도를 넘을 만큼 부패가 우리사회 전반에 독버섯처럼 자랐기 때문이다. 이에 따라 대다수 공무원들은 민원인들에게 커피한 잔 얻어먹는 것도 기피하고 있지만 그렇다고 공직비리가 근절됐다고 볼 수 없다. 부패혐의로 징계를 받는 공무원들이 끊이지 않는 것을 보면 아직도 일부에선 공직부패의 검은 사슬이 단단히 얽혀있다는 것을 알 수 있다.
이제까지 법이 없어서 공직부패가 되풀이 된 것은 아닐 것이다. 형법, 공직자윤리법, 권익위법, 공직자행동강령등 법은 그물처럼 촘촘하게 만들어졌어도 비리로 처벌받는 공무원은 꾸준히 발생했다. 이처럼 공직부패가 끊이지 않는 것은 불명예 퇴진한 전 청와대 대변인처럼 불법 부동산투기의혹으로 사회적 물의를 빚거나 특권을 이용해 거짓과 반칙으로 법치의 근간을 흔들면서 대학생들로 하여금 촛불을 들게 만든 법무부장관 후보처럼 사회지도층 인사들의 부도덕한 행태가 만연하기 때문이다. 윗물이 더러운 사회에서 아랫물이 맑을 것을 기대하기 어렵다.
비리 공무원에 대해선 내 식구 감싸기 식의 온정주의를 철저히 배제해 중징계 처분하고 형식에 치우친 5배의 징계부과금을 철저히 받아내야 한다. 무엇보다 청렴하게 맡은바 업무에 최선을 다하는 대다수 공무원을 위해서도 공직개혁을 통해 비리공무원은 퇴출시켜야 한다.


그런 마음가짐은 무슨 일을 하든 좋긴 하지만, 너무 엄격해지면 재미가 없어질 수도 있는데. 맞다. 그래도 휘둘리기보다 확실한 자기만의 생각을 갖고 있어야 된다.
당신은 뮤지컬에서는 주연이었다. 그런데 영역을 확장하면서 조연 탤런트로 알려지고 있다. 뮤지컬에서 계속 주연의 경력을 쌓아갈 수 있는데 굳이 TV로 갈 이유는 뭔가? 이것저것 많이 해보고 싶다. 그건 내 욕심이다. 당신처럼 말하는 팬들도 많다. 왜 굳이 거기가서 별로 나오지도 못하는데 고생하냐고. 그런데 나는 영화도 해보고 싶고 연극도 해보고 싶다. 케이블에서 했던 <별순검>이나 지금 출연하고 있는 <일지매>를 하고 나서, 뮤지컬 <쓰릴 미> 무대에 다시 섰을 때 분명히 달라졌다. 뭔가 새로운 걸 알아간다는 생각이 들었다. 무대에서 시작했기 때문에 무대는 잊지 않겠지만, 다양한 분야에 도전해보고 싶다.
그럼 왜 처음엔 굳이 뮤지컬이었나? 처음엔 영화나 드라마 할 생각이 전혀 없었다. 무대연기가 다인 줄 알았다. 고등학교 때, 어린 마음에 드라마나 영화는 연기가 아니라는 생각을 했었다. 남경욱 선생님 만나 뮤지컬을 배웠고 이후 <지하철 1호선>이란 작품을 하면서 조금씩 알려지기 시작했다. <신파를 위하여>를 하게 될 줄은 정말 몰랐다. 그런데 하고 나니까 너무 달랐다. 무대연기하고. 평범한 캐릭터들이 가진 이야기를 특별하게 만들어내는것. 너무 좋았다. 그때부터 욕심이 생겼다. 영화도 해보고 싶다.
따지고 보면 <일지매>로 다시 <지하철 1호선>때와 비슷한 상황이 됐다. 또 이래야 되나란 생각은 안 드나? 그때는 마냥 좋았고 지금은 좀 더 치열해진 것 같다. 좀 더 많은 생각을 하게 되고, 작품 보는 눈도 달라지고 프로필도 생각하게 된다. 자꾸 욕심을 안 가지려고 노력한다. 입버릇처럼 생각한다. ‘평생 이 짓 할 테니 당장 욕심 부릴 필요도 없고 그래서도 안 된다’라고. 굵고 길게 가고 싶다.
그래도 결국엔 하나를 선택해야 될 텐데. 다 한다는 건 힘들고. 그런 사례도 거의 없고. 연극을 하다가 드라마도 하고 영화도 하시는 분이 있긴 하다. 외국은 사례가 더 많고. 그래도 간판이 하나는 걸려 있지 않나. 영화배우, 뮤지컬배우, 탤런트 등. 뭐가 되고 싶나? 영화, 드라마, 뮤지컬 세 개를 하더라도 사람들이 걸어주는 간판은 있기 마련이다. 예를 들어 최수종 선배 같은 경우 영화를 해도 탤런트 아닌가.
최수종은 압도적으로 드라마를 많이 했으니까…. 그럼 전광렬 선배로 하자. 반대로 류승범 선배는 TV에 나와도 영화배우다. 사실 나는 잘 모르겠다. 어떻게 그런 게 만들어지는지.
자신의 의지가 반 이상 작용하는 거 아닐까? 그런 것 같다. 나는 당신이 힘들다고 말하는 걸 진짜 하고 싶다. 세 개 다 하고 싶다. 무대, 영화, 드라마. 정말 그렇게 생각하고 있다.
그렇게 되면 주인공을 하기 더 힘들지 않을까? 시나리오나 역할을 보다 보면 주인공이 아니라도 욕심이 확 날 때가 있다. 어쨌든 이야기의 중심축은 주인공이지만, 조연도 사람이기 때문에 나름의 축이 있다. 앞으로도 주인공보다는 배우가 되려고 할 거다.
무대의 연기와 카메라 앞에서의 연기는 다르다. 왔다 갔다 혼란스럽지 않나? 일맥상통하는 면이 있다. 인물의 진실을 알리면 되니까. 다만 관객과 호흡하는 무대에서는 잘못된 연기를 하면 ‘이게 아니구나’를 바로 알 때가 있다. 즉각적이다. 영상은 연출자의 관점이 크다. 연출자와 같이 가야 된다. 무대는 죽어라 연습을 해서 올라가야 되고, 영상은 여러 방면의 준비가 되어 있어야 한다. 배우의 상상력을 좁은 프레임 안에 꽉 차도록 채워 넣어야 하니까.
아직 연기 별로라는 이야기는 없으니 당신의 생각이 맞나 보다. 내가 볼 때는 참 별론데. 많이 헤맨다. 연극하다 영화하던 사람이 오랜만에 연극으로 돌아오면 힘들다고 한다. 호흡만 해도 연극은 처음부터 끝까지 그걸 쭉 가지고 가는데 드라마나 영화는 끊어서 간다. 그게 반복되다 보면 연극으로 돌아와서도 막 끊긴다. 이번에 <일지매> 찍다가 오랜만에 <쓰릴 미> 하니까 확실히 그런 느낌이 있었다.
당황스러웠나? 이런 거구나 싶었다. 모든 일이 그렇겠지만, 배우는 만족하면 그 순간 멈춘다. 난 연기생활 끝날 때까지 발전하는 사람이 되고 싶다.
TV에서는 <신파를 위하여>가 당신이 보여준 연기의 최고치다. 다른 드라마들에서는 에너지를 숨기고 어울려가고 있는데 답답하지 않나? 내 감정이 카메라 앵글에서 벗어나 있으면 답답할 때도 있다. 그런데 드라마나 영화는 어우러져야 된다. 전체적인 톤이 있더라. 몰랐는데 드라마를 다 찍고 나서 전체를 보니까 알겠더라. 조화도 중요하다는 걸 알았다.
<쓰릴 미>의 냉혹함, <신파를 위하여>의 선함, <일지매>의 까불까불함 등 캐릭터가 계속 바뀐다. 어떤 게 몸에 제일 잘 맞나? 처음에 <쓰릴 미> 시나리오 받았을 때 어떻게 동성애자에 살인자 역할을 할까 걱정했다. 솔직히 무서웠다. 그런데 신기하게 그때그때 달라졌다. 가장 어려운 건 뮤지컬 <김종욱 찾기>였다. 주인공이 약간 바보스러울 정로도 멍청하고, 착하기도 하면서 얌체 같기도 한 캐릭터다. 그런 캐릭터가 어려웠다. 확실한 뭔가가 있으면 하나를 부각해 던지면 된다. 그러나 복잡미묘한 감정을 가진 주인공은 그게 안된다. 앞으로 다양성을 갖고 있는 캐릭터에 도전해 보고 싶다. 예를 들어 지금 밖에서 술에 취한 사람이 울면서 지나가면 우리가 볼 때 되게 웃길 것 같지 않나?
웃길 것 같진 않다. 웃길 수도 있고 아무렇지 않을 수도 있는데, 그 사람에게는 술을 혼자 마시고 울게 되기까지의 드라마가 있을 것 아닌가. 그 장면만으로 드라마가 되는 배우가 되고 싶다. 보는 사람들에게 많은 생각을 하게 만들고, 그런데도 특별해 보이지 않고.
당신이 생각하는 그런 배우는 누군가? 에드워드 노튼? 지금은 사람들이 나에 대해 잘 모르니까, 좋게 이야기하면 신비감이 있기 때문에 변화무쌍한 모습을 보여줄 수 있다. 나이가 들어서, 모든 사람들이 나를 알 때가 돼도 변화무쌍한 사람으로 남고 싶다.
계속 계단을 밟아 올라가고 있다. 어디까지 올라가고 싶은가? 모르겠다. 꼭대기는 아직 안 보인다.
지금 있는 배우들 중 아무도 없나? 이렇게 말하면 선배들에게 죄송하지만, 거쳐가는 관문일 뿐이라고 생각한다. 나중에는 그런 존재들이 후배들이 될지도 모르지.
<별순검>과 <일지매>는 둘 다 ‘퓨전사극’이라고 칭하는 장르다. 우연일지 모르겠지만, 당신의 외모와 닮은 면이 있다. 소년과 어른, 광기와 순진함, 굵은 선과 얇은 선의 모습이 다 보이니까. 배우로서는 좋지만, 어떤 이미지로 각인되기는 힘들다. 당신의 얼굴이 마음에 드나? 예전에는 콤플렉스였다. 어디서 본 듯하다, 누구 닮았다는 이야기도 많이 들었다. 잘 생겼다는 이야기는 한 번도 들어본 적이 없다. 그냥 좋은 청년 이미지. 멋있게 보이고 싶어 답답했는데 지금은 오히려 내 외모에 감사한다. 가능성이 많은 얼굴이라 생각한다.
당신이 원하는 연기 스타일에는 잘 맞는다. 사람들은 다 장점을 갖고 있으니까. 배우는 그런 걸 빨리 알아야 된다. 자기한테 어울리는 게 뭔지를.
이제 스물 일곱 살. 요즘은 데뷔 시기도 빨라지고, 빨리 유명해지고 싶어 안달인 이들이 가득한데. 그 속에서 느끼는 스물 일곱 살은 어떤가? 배우로서는 아직 어리고 연예인으로는 많은 나이다. 앞으로가 더 기대된다. 가끔은 다급한 생각이 들 때도 있다. 그런 것도 필요하고. 그래도 충분히 둘러보고 뒤도 한번 돌아보며 가고 싶다. 그러다 보면 나중엔 배우라는 호칭을 듣게 되지 않을까.
애늙은이라는 이야기 안 듣나? 가끔 듣는다. 내 또래 친구들과 있으면, 혼낼 때도 있다. 그래서 나에게 기대는 친구도 있고 떠난 친구도 있다. 그런데 난 그런 거 잘 못 견딘다. 내 사람이 바른 길이 아닌 곳으로 가는 것 같을 때. 물론 나보다 생각이 깊은 이들도 많지만, 이 일을 하려고 하는 친구들과 후배들이 안타까워 보일 때가 많다.
빤히 보이는 거? 맞다. 대중 앞에서 가진 것들을 금방 소진하면 대중들은 돌아서기 마련이다. 자꾸 고민하고 더 넓게 보고 길게 생각해야 되는데. 그래서 친구들 만나면 말이 많아진다.


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식욕이 좋다. 잘 먹는다. 소화력이 좋다.
하체보다 상체가 발달했다. 발이 빠르다. 엉덩이가 가볍고 활동적이다.
골반이 빈약하다. 별다른 이유 없이 불임이 된다. 저혈압이면 좋다.
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매사에 긍정적이고 열정적이어서 빠른 성과를 얻는다. 낙천적이다.
풍부한 감성과 발달된 색감으로 패션이나 미술에 재능을 보인다.


대개 열성식품은 해롭고 냉성음식은 이롭다. 대개 음식을 차게 해서 먹는 편이 좋다. 보리밥, 보리차가 최고로 좋다. 영지버섯 다린 물을 평생 먹으면 건강에 대단히 이롭다.
절대로 인삼, 꿀, 대추 먹지 말아야 한다. 나중에 큰 병이 올 수 있다. 개소주, 옻닭, 염소중탕, 닭, 오리고기를 금지하라. 중풍과 당뇨 올 수 있다. 산후에 절대로 미역국 먹지 말 것.
신장이 항상 문제이니 신장에 대한 검사 및 예방법에 신경 써야 한다. 당뇨병에 잘 걸린다. 당뇨가 잘 오는 체질이니 6개월마다 검사하라. 혈압이 낮은 편이나 조금만 높아도 괴롭다. 땀이 나는 운동이 좋다. 요양지로는 항구, 해변, 섬이 좋고 다음으로 호반, 산중도 좋다.
당신의 건강은 조급한 성격과 직결되므로, 항상 여유 있는 마음으로 서둘지 않는 것이 좋다. 체질적으로 강한 소화력을 가졌지만, 체질에 맞지 않는 음식은 피해야 한다. 술과 냉수욕은 해가 많다.


지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기4성급 해변 아파트, 컨퍼런스 센터 이용 가능 위치
팜 코브의 해변에 자리한 이 아파트의 경우 유흥/오락 지구에 위치하며 3km 이내의 거리에 팜코브 비치, 클리프턴 비치, 클리프턴 빌리지 쇼핑센터 등이 있습니다. 그레이트배리어리프 및 캣타나 웻랜즈 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
해변에서 즐거운 시간을 보낸 다음에는 그랜드 머큐어 록포드 에스플러네이드 팜 코브 내 마련된 5 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 편하게 맛있는 식사를 드실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 129개 아파트 모두에는 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기가 갖추어져 있습니다. 세탁기/건조기, 무료 WiFi 등이 기본적으로 제공되며, 디지털 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 하우스키핑 서비스는 매주 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:아파트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 그랜드 머큐어 록포드 에스플러네이드 팜 코브
그랜드 머큐어 록포드 에스플러네이드 팜 코브에는 야외 수영장 및 어린이 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 식사 공간으로는 그랜드 머큐어 록포드 에스플러네이드 팜 코브에 있는 5 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 3 개의 커피숍/카페 중 한 곳에서 커피를 드실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 아파트에는 테라스, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 그랜드 머큐어 록포드 에스플러네이드 팜 코브에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 층 수 - 4 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 129 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍/카페 수 - 3 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 투어/티켓 안내 무료 WiFi 지정 흡연구역 짐 보관 바비큐 그릴 비즈니스 센터 세탁 시설 엘리베이터 회의실 수: 3 정원 테라스 피크닉 공간 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 레스토랑 수 - 5 컨퍼런스 센터 스파 욕조 어린이 수영장 야외 수영장 웨딩 서비스 아파트 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 어린이 수영장 무료 Wi-Fi 주방 세탁 시설 별도의 식사 공간 세탁기/건조기 냉장고 전자레인지 DVD 플레이어 더 보기 인터넷
DVD 플레이어 발코니 또는 파티오 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 천장형 선풍기 냉장고 전자레인지 주방 매주 하우스키핑 제공 무료 세면용품 헤어드라이어 다리미/다리미판 책상 조리 도구, 접시, 주방 기구 세탁기/건조기 별도의 식사 공간 식기 세척기 스토브 디지털 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 무료 신문 유아용 침대(요금 별도) 데이베드 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
유럽식 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 이 그랜드 머큐어 록포드 에스플러네이드 팜 코브에는 5 개의 레스토랑이 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 야외 수영장, 어린이 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 만 12 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 수영장, 피트니스 시설 또는 스파 욕조에 입장하실 수 있습니다. 레크리에이션 옵션 보기


『삶의 의미』의 저자 알프레드 아들러는 이 책을 통해 “산다는 것은 곧 스스로를 발달시키는 것이다.”라고 설명한다. 그래서 아들러에겐 사람의 정신이 성장을 이루고 정신의 병을 고칠 수 있는 곳도 언제나 삶의 현장이다. 또한, 저자는 정신적 문제를 안고 있는 사람은 거의 예외 없이 어릴 때 애지중지 버릇없이 큰 아이였다는 것을 경험을 통해 알게 되었다. 물론 어릴 때 대부분의 사람들은 애지중지 보살핌 속에 자라지만 삶의 여러 가지 요소가 서로 맞물려 작용하면서 대부분은 훗날 정상적인 길을 걷게 된다. 그럼에도 소수의 사람은 삶을 살면서 어릴 때의 문제를 바로잡을 기회를 놓치고 결국 훗날에도 어린 시절의 문제 때문에 많은 고통을 겪게 된다고 설명한다.
1장 자기 자신과 세상에 대한 인식
2장 삶의 양식에 대한 심리학적 접근


“개인 심리학은 진화의 바탕 위에 확고하게 서 있으며, 진화의 관점에 비춰 인간의 모든 노력을 완성을 위한 분투로 본다. 육체적 삶과 정신생활은 당연히 이 분투와 연결되어 있다. 따라서 모든 정신적 표현은 개인 심리학이 아는 한 마이너스 상황에서 플러스 상황으로 옮겨가려는 하나의 움직임으로 나타난다.”
“개인은 자신과 완성이라는 성취 불가능한 이상(理想)을 영원히 비교하면서 언제나 열등감에 사로잡혀 지내는 가운데 이 열등감의 자극을 받는다. 우리는 이 같은 사실에서 인간의 모든 행동 법칙은 ‘영원이라는 관점에서’ 보면, 또 절대적 정확성이라는 상상 속의 관점에서 보면 틀림없이 잘못되어 있다고 추론할 수 있다.”
“개인 심리학자들은 무기 물질에도 생명이 존재한다고 가정한다. 이것은 현대 물리학이 제시한 아이디어이다. 현대 물리학이 전자가 중성자 주위를 어떤 식으로 회전하는지를 보여주었을 때, 거기엔 그런 의미가 담겨 있었다. 이 견해가 최종적으로 맞는 것으로 드러날 것인지, 우리는 모른다. 확실한 것은 생명 안에 어떤 움직임이 잠재해 있다는 점이다. 자기보존과 번식, 그리고 외부 세계와의 접촉을 꾀하려 노력하는 그런 움직임이 생명 안에 있는 것이다.
생명이 꺼지지 않으려면, 이 접촉이 성공적이어야 한다. 살아 있는 모든 것이 창조적인 진화를 하고 있다는 보편적인 사실은 모든 종이 발달 노선을 추구하도록 하는 어떤 목표가 정해져 있다고 가르치고 있다. 그 목표는 바로 완성의 목표이고 우주의 요구에 능동적으로 적응하는 것이다.”
“우리의 감각은 실제의 사실들을 받아들이는 것이 아니라 그 사실들의 주관적인 이미지를 받아들인다. 말하자면 우리의 감각은 외부 세상이 우리에게 비치는 모습을 받아들인다는 뜻이다. 세네카(Seneca the Younger)는 “모든 것은 의견에 좌우된다.”고 했다. 심리를 연구할 때엔 세네카가 남긴 이 경구를 잊지 말아야 한다.”
“삶의 근본적인 법칙은 극복의 법칙이다. 이는 자기보존을 위한 투쟁과 육체적 및 정신적 균형을 위한 노력, 육체적 및 정신적 성장, 완성을 위한 노력 등에 의해 뒷받침되고 있다. 자기보존을 위한 투쟁에는 위험을 이해하고 피하는 것, 육체를 진화론적으로 개인의 죽음 그 너머로까지 지속시키는 생식, 인간의 발달 과정에 이뤄지는 협동, 이 목표들에 기여한 모든 사람의 공동 성취 등이 포함된다.”


아들러가 이 책에서 강조하는 바를 한 마디로 요약하면 이렇다. “산다는 것은 곧 스스로를 발달시키는 것이다.” 그래서 아들러에겐 사람의 정신이 성장을 이루고 정신의 병을 고칠 수 있는 곳도 언제나 삶의 현장이다. 아들러가 평소에 추구했던 삶의 철학을 엿볼 수 있다.
아들러는 다른 심리학자들이 행동이라 부르는 것을 대체로 움직임이라고 부른다. 우리 인간만 아니라 모든 유기체는 단 한 순간도 멈춤이 없다는 뜻이 강하게 담겨 있다. 움직임은 사람의 생각과 감정, 행동을 포함하며, 어떤 사람을 놓고 이 움직임의 법칙을 파악하면 그 사람의 정신에 든 병을 고칠 수 있다는 것이 아들러의 생각이다.
사람의 길엔 예외 없이 3가지 중요한 문제가 버티고 있다. 같은 동료인 인간들을 다루는 문제와 직장, 사랑을 다루는 것이 바로 그 문제들이다. 이 문제들은 사람이 인간 사회와 우주, 이성(異性)과 맺는 관계에서 비롯된다. 이 문제들을 어떤 식으로 해결하느냐에 따라 사람의 운명이 좌우된다.
이때 중요한 것이 공동체 정신이다. 동료 인간들과 어울리고, 진화론적인 의미에서 늘 보다 높은 곳을 향하게 되어 있는 인류 공동체와 호흡을 같이한다면 정신과 육체에 문제될 것이 전혀 없다는 것이 아들러의 인식이다. 이 공동체 정신이 아들러의 글에 사회적 감정이나 사회적 관심이라는 표현으로 자주 나온다.
정신적 문제를 안고 있는 사람은 거의 예외 없이 어릴 때 애지중지 버릇없이 큰 아이였다는 것이 아들러가 경험을 통해 내린 결론이다. 물론 어릴 때 대부분의 사람들은 애지중지 보살핌 속에 자란다. 그래도 삶의 여러 가지 요소가 서로 맞물려 작용하면서 대부분은 훗날 정상적인 길을 걷게 된다. 그럼에도 소수의 사람은 삶을 살면서 어릴 때의 문제를 바로잡을 기회를 놓치고 결국 훗날에도 어린 시절의 문제 때문에 많은 고통을 겪게 된다.


에어비앤비는 세계 최대의 숙박 공유 플랫폼이다. 한 외국인 여행객이 에어비앤비를 통해 숙박한 방을 나서고 있다. © DPA 연합
외국 여행을 하기 위해 호텔을 예약한다. 이 자연스러운 과정이 이제는 조금 달라졌다. 개인 집을 빌려 여행 기간 동안 묵는 일이 많아진 것이다. 현지인 집에서 그 나라를 경험한다. 이를 가능하게 한 것이 ‘에어비앤비(Airbnb)’라는 숙박 공유 사이트다. 다른 숙박업소보다 더 저렴한 가격에 방을 빌릴 수 있어 갈수록 여행객들의 인기를 얻고 있다.
2007년 국제 컨퍼런스가 열렸던 미국 샌프란시스코의 한 아파트에 살던 청년들이 남는 집 공간에 간이침대를 놓고 손님을 받은 것이 에어비앤비의 시초다. 전 세계 190개국 3만4000개 도시의 숙소를 컴퓨터 화면으로 한눈에 볼 수 있다. 집주인, 즉 호스트(Host)가 자신의 남는 방을 여행객들에게 빌려준다는 내용과 방 사진을 플랫폼에 올리면 여행객들이 선택해 예약하는 방식이다. 공유경제가 세계 경제 불황 타개의 대안으로 떠오르면서 탄생한 새로운 플랫폼이다.
에어비앤비는 7년 만에 기업 가치 200억 달러를 넘겨 하얏트(85억 달러) 등 글로벌 호텔업계를 위협할 정도로 성장했다. 그러나 에어비앤비의 규모가 커지면서 에어비앤비를 둘러싼 문제들도 부각되고 있다. 우버택시와 함께 공유경제 대표 상품으로 각광받고 있는 에어비앤비가 논란에 휘말리고 있는 이유는 무엇일까.


2013년 1월 에어비앤비가 국내에 진출한 이후, 에어비앤비의 불법성을 인정한 국내법원 첫 판단이 지난해 9월 나왔다. 부산 해운대구에 있는 한 아파트를 통째로 한국인 7명에게 빌려준 주부 정 아무개씨(55)에게 공중위생관리법 위반으로 벌금 70만원을 선고한 것이다. 또 서울 중구 한 오피스텔에 숙박시설을 갖추고 에어비앤비를 통해 예약한 여행객들에게 하루 10만원의 숙박비를 받은 한 아무개씨(35)가 벌금 70만원을 선고받기도 했다.
이렇게 국내에 있는 에어비앤비 호스트들이 처벌을 받은 것은 국내에서 에어비앤비를 통해 하는 숙박 영업이 불법이기 때문이다. 최근 에어비앤비 내에서 늘어나고 있는 숙박 방식은 기존처럼 남는 방 하나를 외국인 여행객들에게 내어주는 것이 아니다. 집 한 채를 빌려주는 유형이 가장 많고, 오피스텔과 원룸을 통째로 빌려주는 경우도 많다. 현행법상방이나 집을 빌려주는 숙박업을 운영하려면 지방자치단체에 도시민박업으로 등록해야 한다. 그러나 실제 운영되고 있는 에어비앤비 호스트 중 등록한 경우는 전체의 30%에도 못 미친다.
민박업 등록을 하기 위해서는 요건이 까다롭다. 건축법에서 분류하는 ‘주택’이어야 하고, 신청인이 실제로 거주하고 있어야 한다. 외국인에 한해 숙박이 가능하며, 화재경보 시스템도 설치해야 한다. 이처럼 복잡한 요건 때문에 민박업 등록을 하는 사람 수가 극히 적은 것이다. 그러나 어비앤비를 통해 방을 제공하는 사람들은 ‘공급자’가 아니라 플랫폼을 이용하는 ‘이용자’이기때문에 기존 규제 대상으로 보기도 어렵고, 소득이 생겨도 세금을 부과하기 어렵다. 적발도 쉽지 않다.


에어비앤비의 불법 논란을 불편하게 여기는 호스트들도 있다. 2년 전부터 에어비앤비 호스트를 하고 있다는 이미정씨(가명)는 집에 남는 방 하나를 여행객들에게 빌려주고 있다. 게스트들과 함께 생활하는 것이다. 자신도 여행을 갈 때마다 에어비앤비 숙박을 알아보고 현지인의 집에서 숙박을 한다고 한다. 이씨는 “에어비앤비의 취지에 맞게 그 나라 사람들과 지내며 문화를 공유하는 데서 그쳐야 한다”며 “숙박 사업을 하려는 사람들이 에어비앤비에 들어와 사업 목적을 훼손하고 있다. 업자들 때문에 에어비앤비라는 좋은 플랫폼이 욕먹고 있는 것”이라고 안타까워했다.


공유경제는 이미 있는 자원을 여러 명이 공유하거나 물물교환을 하는 것으로, 기존의 판매 개념이 ‘공유’나 ‘대여’로 바뀐 것이라 볼 수 있다. 전 세계적으로 주목받고 있는 에어비앤비의 가능성을 볼 때, 이런 규제를 두는 것 자체가 공유경제를 활성화하는 데 방해가 된다는 지적도 나온다. 규제의 사각지대에서 경쟁이 계속되고, 그것이 많은 사람이 원하는 경쟁이라면 이를 활성화하기 위한 새로운 제도를 도입해야 한다는 것이다.
2014년 네덜란드 암스테르담은 전 세계 도시 중 처음으로 에어비앤비의 상업적 사용에 대한 규제를 시작했다. 집주인이 1년에 최대 60일, 최대 4명까지 돈을 받고 집을 빌려줄 수 있고, 대신 관광특별세를 납부해야 한다. 프랑스 역시 단기 임대 기간이 1년 중 4개월을 초과할 수 없도록 하는 법률을 제정했고, 독일 함부르크도 법 개정을 통해 개인 주택을 임대할 수 있게 했다.


김 회장은 계속해서 “남성 독립 운동가는 1만 4천600명이 넘게 국가로부터 서훈을 받고 있다”면서 “그런데 여성은 몇 분일까요? 현재는 293분이다. 남자는 독립운동가라고 책에 나오는데 여성은 유관순 누나밖에 없다”고 지적했다.
김 회장은 “역사를 잘못 배우게 된 것 아닌가?”라면서 “우리는 바른 역사를 배워야할 책임과 의무가 있다. 바른 역사를 배우기 위한 목적에 모자란 부분의 여성독립운동가를 찾아서 우리나라의 바른 역사를 만들어가야 한다”고 강조했다.


김 회장은 이 같이 말한 뒤 “3.1 그 당시 7천992명이 돌아가셨다”면서 “왜놈들에 의해서, 2월부터 만세운동이 시작돼서 4월까지 돌아가신 분들이 8천명이라는 것이다. 자주독립을 원하는 사람이 돌아가셨는데 혁명이라고 말을 안 할 수 없다. 독립 운동가들이 가졌던 마음은 이 시대에 친일파를 어떻게 읽어낼 것인가 함께 생각해야 한다.”고 의미를 말했다.
정의구현사제단 함세웅 전 대표는 축사를 통해 “3.1혁명의 정신을 마음속에 간직한다“면서 ”얼음산이 바다위에 떴을 때 7분의 1정도만 우리 눈에 보이고 7분의 6은 바닷속에 있다. 여성독립운동가는 수면 속에 있던 것이 아닐까 생각한다“고 말했다.
이어 “신학교에서 신학을 배울 때 교수들이 이렇게 말을 했다”면서 “우리가 죽은 다음에 하늘나라에 간다면 극락세계에 간다면 이 세상에서 평가받았던 그 모든 분들보다 10배 20배 100배가 되는 훌륭한 숨은 분들이 계실 것이다. 이렇게 저희가 배웠는데 오늘 우리가 추모하는 여성독립운동가 우리들의 어머니 우리들의 누이 이분들이 바로 숨어계신 의인들 나라를 위해 헌신하신 분들이 아닐까 생각한다”고 말했다.
함 전 대표는 “항일운동가 단체들이 연합을 해서 그동안에 애썼지만 놓쳤던 항일 운동가들의 삶과 역사를 조명해서 아름다운 민족사의 역사를 기술하고자 또 항일 저항의 역사를 또 독재 타파를 했던 역사의 장을 펼치자고 해서 많은 분들과 함께 하고 있다”고 설명했다.
4월혁명회 정동익 회장은 축사를 통해 “오늘 역사적인 항일 3.1일 혁명 99주년을 맞아서 항일여성독립운동기념사업회가 창립한지 4년 만에 국민들의 주목을 받는 비중 있는 단체로 자리 잡았다”고 말했다.
이어 “3.1 혁명은 다 아시다시피 외세에서 벗어나 자주 독립을 국가를 건설하기 위한 전 민족적인 투쟁이었다”면서 “지금 우리나라는 전쟁 위기에 처해 있다, 외세에 의한 전쟁위기가 점점 높아지고 있는데 평화를 이루기 위한 정신적인 원천이 3.1일 혁명정신에 있다고 생각한다”고 강조했다.
정 회장은 계속해서 “지금 남북 단일팀이 참가한 평창올림픽 덕택에 잠시 동안 전쟁위기에서 벗어나 있지만 미국은 다음 달이면 대규모 한미연합 전쟁 훈련을 하겠다고 한다”면서 “그렇게 되면 모처럼 남북대화가 문은 닫히고 평화는 물건너가고 다시 우리는 다시금 전쟁위기에 쌓일 수밖에 없다고 생각한다”고 말했다.
정 회장은 “우리가 전쟁을 막고 이 땅에 평화를 지키기 위해서는 외세가 우리 운명을 결정해서는 안 될 것이라고 생각한다”면서 “지금 이시기야 말로 우리가 전쟁 말고 평화를 외쳐야 할 때다. 목숨 바쳐 자주독립을 외쳤던 선열들의 정신으로 평화를 외치자. 그 길만이 우리가 살 수 있는 길이다. 우리 모두 함께 뜻을 모아 평화를 위해 떨쳐나서자”라고 촉구했다.


이어 “3.1 만세운동을 불렀던 우리 선조들이 지금 살아있는 우리들에게 뭐라고 말씀 하실 것인지 생각하자”면서 “첫째 민주주의다. 우리 선조들이 들고 흔들었던 태극기가 모독 되지 않기를 바란다. 태극기 정신을 바로 살려야 된다. 태극기를 흔들 때 흔들어야 한다. 우리민족의 독립을 위해서만이 태극기를 흔들고 들어야 한다”고 말했다.
이어 “두 번째는 3.1 혁명은 민주주의”라면서 “독재를 찬양하는 것은 결코 3.1 정신을 받은 게 아니다. 지금까지 3.1일 혁명 기념식을 할 때마다 불만이었다. 하지만 올해 대통령 기념사는 최고로 마음에 들었다. 아주 잘했다. 여성독립운동가를 아주 심도 있게 몇몇 분을 거론해 주셨다”고 말했다.
임헌영 소장은 “세 번째는 반외세”라면서 “일본의 아베가 마치 조선반도의 총독처럼 발언하고 있다. 미국 대통령은 북폭을 우리 허락도 안 맡고 하겠다고 한다. 반외세 민족자주독립 민주주의 복지국가 건설 이것이 내년 3.1혁명의 기본적인 나아갈 길이라고 생각한다”고 주장했다.
한편 이날 기념식은 1부 순서로 항일여성독립운동기념사업회 4주년 기념식과 항일여성독립운동가 초상화 봉헌, 전시. 2부 순서에는 화윤차례문화원 주관으로 박남식 박사외 문하생들이 항일여성독립운동가 추모헌공차례가 3부 시민과 함께하는 그날의 합창으로 대북 공연팀 ‘수’의 대북 공연과 합창단의 선창으로 독립군가 홀로아리랑 등을 참석자들과 함께 불렀다.


-여성독립운동가들이 항일 운동사에 미쳤던 영향과 의미는 무엇인가?
“항일여성독립운동가들은 독자적인 독립투쟁운동을 한 것뿐만 아니라 군자금을 모아오고 정보를 캐오는 것 등을 하는데 있어서 여성들의 역할이 굉장히 컸다. 그럼에도 불구하고 우리 사회가 아직은 가부장제 사회여서 여성들이 한 일은 뒷일로 뒷바라지 일 정도로 여기지 않았다. 남자현 선생님의 혈서나 윤희순 선생님의 의병대장 노래 등 여성독립운동가들이 남성들 못지않게 나라의 독립을 위해서 투쟁했던 이런 모든 것들은 우리가 그 시대정신을 오늘에 되살려야 한다고 생각한다.”


이런 무서운 성장세를 기록할 수 있는 것은 미디어 소비 환경이 바뀌어 인터넷과 모바일로 미디어 콘텐츠를 소비하다 보니 관련 시장이 커졌기 때문이다. 무엇보다 미디어 콘텐츠 서비스업계에서 유독 넷플릭스가 급성장하고 있는 이유는 개인별 맞춤형 서비스, 즉 개인별 취향을 파악하고 서비스할 수 있는 기술과 환경에 적극적으로 투자한 덕분이다.
1997년 설립된 넷플릭스는 비디오, DVD를 우편으로 대여해 주는 서비스로 시작해 현재는 온라인 스트리밍 서비스를 제공하고 있다. 넷플릭스의 가장 강력한 무기는 데이터다. 2006년에는 추천 알고리즘을 더 정교하게 개선하기 위해 100만 달러의 상금을 내걸고 추천 알고리즘 대회 넷플릭스 프라이즈를 개최하기도 했다. 정교한 데이터 분석은 이후로도 계속 진화했고, 그들의 최고 경쟁력이 되었다. 수많은 콘텐츠를 DB처럼 무작정 제공하는 식이 아니라 개인별 맞춤으로 제공하는 것이다. 가령 사용자들이 뭘 봤는지, 끝까지 봤는지, 중간에 보다만 영화는 무엇인지, 평점은 어떻게 달았는지 등 사용자 데이터를 분석해서 개개인의 취향을 파악하는 데 주력했다. 이렇게 해서 사용자가 넷플릭스에 들어가면 취향에 맞는 좋아할 만한 콘텐츠를 바로 추천해 준다.
개인 맞춤형 서비스라는 것이 지금은 모든 서비스가 지향하는 핵심이 되었지만 막상 말처럼 쉽진 않았다. 결국 개인 맞춤형 서비스의 품질을 얼마나 정교하게 높이느냐, 즉 개인별 취향을 얼마나 정확하게 파악하고 서비스해 주느냐가 콘텐츠 비즈니스의 핵심인 시대를 맞은 것이다. 온라인 서점도, 미디어 콘텐츠 서비스도, 온라인 쇼핑몰도 마찬가지다. 기업이 IT 기술에 힘입어 눈치 빠르고 영리한 독심술사가 되어 내 취향을 저격해 주기를 소비자는 바라고 있다.


동해시 두타산과 청옥산을 배경으로한 약 4㎞에 달하는 계곡이다. 수 백명이 앉을 수 있는 너른 무릉반석과 호암소, 선녀탕, 장군바위, 쌍폭, 용추폭포 등 다양한 지형이 펼쳐져 ‘동해안 제일의 산수’라 할 정도로 자연경관이 아름답다. 무릉계곡 이름은 조선시대 삼척부사 김효원이 붙였다고 하며, 고려시대 동안거사 이승휴가 를 저술하였다고 한다. 1,500여 평의 무릉반석에는 조선 4대 명필가인 봉래 양사언의 석각과 매월당 김시습을 비롯한 수많은 시인묵객들의 시가 새겨져 있어 이 곳이 옛 선비들의 풍류공간이자 수행처였다는 것을 알 수 있다. 바위가 갈라지며 생겨난 폭포와 기암절벽들이 독특하며, 특히 바위가 두 방향으로 갈라지며 생겨난 쌍폭과 동서 방향으로 갈라지며 생겨난 절벽에 따라 용추 소가 특이한 경관을 연출하고 있다. 이렇듯 무릉계곡은 화강암의 침식 및 퇴적을 보여주는 전형적인 지형을 보여 지질학적 가치 역시 매우 높다.


모두가 알 법한 11가지의 선거 관련 앱 소개 스마트폰과 소셜네트워크에 감사할 일이다. 우리는 후보자들에게 이렇게까지 다양하게 정보를 얻을 수 있었던 적은 없었다. 미국 대선을 앞두고 오바마는 선거활동을 위해 공식적인 앱을 출시했고, 롬니와 관련된 앱은 기능은 조금 제한적이지만 두 개가 출시되어 있다. 후보자의 정보를 접할 수 있는 방법은 셀 수 없이 많겠지만 모바일과 소셜네트워킹을 활용한 11가지 방법을 소개해본다. (전문보기)
구글 지갑, 현금과 카드가 아닌 미래가 들어있다. 구글 지갑은 단순히 무엇인가를 살 수 있는 화폐들은 담아두는 데에 그치지 않는다. 신원확인, 여행, 이벤트 등과 같은 기능들을 사용자가 클라우드 기반의 서비스로 가능하게 해준다. 구글은 상호간의 지불과정을 더욱 용이하게 만들고 중소규모의 비즈니스에도 활용될 수 있도록 하겠다고 밝혔다. (전문보기)
연습만이 완벽한 요리를 만든다: 요리 연습 시뮬레이터 Tokyo Institute of Technology에서요리 시뮬레이션이 가능한 프라이팬을 선보였다. 조리과정이 이미 입력된 프라이팬에 수많은 센서를 장착했고, 그 결과 실제로 프라이팬 위에 투영되는 영상을 통해서 가상으로 요리되는 과정을 체험할 수 있다. 습도와 온도까지 치밀하게 계산해서 사실감을 높였다. 요리 시뮬레이터로 인해 요리를 연습하면서 버려지는 식재료를 아낄 수 있지 않을까? (전문보기)


2014년 12월, 전 세계 모바일 화폐 계좌 3억 개 중 절반에 가까운 1억 4,600만 개가 사하라사막 이남의 아프리카에서 등록된 계정이었다. 세계은행의 추산에 따르면 사하라사막 이남의 아프리카의 경우 1인당 소득이 1,630달러다. 영국과 미국의 1인당 소득이 각각 4만 1,230달러와 5만 7,540달러임을 감안하면 매우 낮은 소득이다. 그런데 바로 이 지역이 휴대전화를 기반으로 한 현금 없는 사회를 만들어가는 데 있어 다른 어느 국가보다 한참 앞서 나가고 있다. 모바일 화폐 계좌


다이빙 벨이나 기타 여러가지 구조작업에 관한 논란들이 있어서 개인적인 의견을 조금 이야기를 하자면, "해경 구조대는 선의의 봉사단체가 아니라 국민들이 생명을 맡긴 구조전문 공무원이다. ...... 구조현장에 필요한 건 상황을 장악하는 유능함이지 선의와 무익한 부지런함이 아니다."란 말처럼 "언론에게도 선의의 목적만 가지고는 안된다. 본인들의 보도와 영향, 결과에 대해서도 생각해야 하고 책임져야 한다."라고 우선 말하고 싶다. 선의의 의도를 가지고 몇 언론들이 집중해서 보도하고 하는듯 하긴한데... . 개인적인 생각으로 다이빙 벨은 이번 구조작업에서 그렇게 도움이 안될거란 생각이었는데, 실제 도입되어서 사용되는 걸 보면서는 꽤나 도움이 될것도 같다고 생각이 바뀌었다. (이전에는 몇가지 오해가 있었음. 엘레베이터 용으로 쓰는게 아니라 다이빙벨 안에서 잠수함처럼 아래쪽 문을 완전 닫아 완전 폐쇄한 후 감압해서 치료하고 다시 바로 재투입 하는 식인줄. 영상 및 통신장비까지 동원되는 것도 몰랐고. 그런데 이런것들/시스템들이 처음부터 (사고 당시에 완벽히) 갖춰져 있었던 것은 아니었던듯. 검증된 방법들이 아니었어서 해경측에서는 바로 받아들이지 았던거고. 양쪽다 할말은 많을듯.)


"사고 조사: 검경합동수사반이 구성되어 진행하는 업무로, 사고를 유발한 세월호의 선사, 선장, 경험 없는 3등 항해사의 역할, 무리한 개조를 허가한 관공서 등등 사고 경위에 대한 철저한 수사가 필요하다.
긴급 구조: 해양경찰청이 지휘한다. 해양경찰청은 긴급 구조를 위해 청 안에 “중앙구조본부”를 설치해 이 본부가 긴급 구조의 모든 것을 지휘한다. 해군의 SSU (특수잠수부대) 도 독단적으로 구조 활동을 하는 것이 아니며, 해경의 중앙구조본부의 지휘와 통제를 받아 구조 활동을 해야 한다.
민간 다이버들도 마찬가지이다. 민간 다이버들이 아무리 많이 몰려와도, 원칙적으로 이들 중 한국해양구조협회의 민간해양구조대원만이 구조활동에 참여할 수 있다. 나머지는 해양경찰청이 구조활동을 요청하거나 허락한 경우에만 가능하다. 그러니, “왜 다이버들을 더 투입하지 않느냐, 잠수전문가 누구를 투입해라”고 하는 이야기는 피해자 부모들이 가질 수 있는 바램이지만, 여기에 언론이 장단을 맞춰서는 안 된다."
// 언론들이 너무 본인들 입맛따라 보도를 하는 경향이... 뭐 이건 어느정도 어쩔수 없다 할지라도 사실관계를 알아보고 구조에 혹은 변화에 도움이 되는 방향으로 보도를 해야하는거 아닌지.


"해경 구조대는 선의의 봉사단체가 아니라 국민들이 생명을 맡긴 구조전문 공무원이다. 이번 구조현장을 보면 구조전문가인 그들이 현장구조 훈련조차 안 돼 있었거나 장비조차 안 갖췄거나 책임을 회피했다는 의심을 자아낸다. 사람 생명을 다루는 구조에서 무능이든 회피든 용납돼선 안 된다. 구조현장에 필요한 건 상황을 장악하는 유능함이지 선의와 무익한 부지런함이 아니다."
// 사고가 일어나게한 잘못도 크긴한데, 구조대의 리더쉽 부재도 참... 초기의 구조 설계만 잘 했어도 훨씬 더 많은 생명을 구할 수 있었을거 같던데 안타까울 뿐. 바깥에 나와있는 사람들 구조보다도 안에 갇혀있는 사람들을 우선적으로 어떻게든 빠르게 구조작업을 펼쳤어야 하는거 아닌지. 바로 침수뒤의 구조계획도 미리미리 세워나서 행동 (잠수로 바로 선내 진입할 수 있도록 가이드 라인/줄 설치 등) 에 옮겼어야 했겠고. 바깥 사람들 구조는 구조 비전문가인 어선들에게 맡겼어도 충분해 보였는데...


#3. 에필로그 “저 스스로 믿기지 않는, 제 나름의 합리적 의심을 기반으로 한 추론의 결론은... 사건의 초동 대체가 부실했던 해경은 자신들의 실수를 은폐합니다. 정부는 자신들의 예산도 투입되지 않고, 전혀 책임도 지지 않을 구조의 구난방식을 선택합니다. 이 과정에서 일게 업자가 현장을 장악하고 자신의 이익을 극대화하려고 합니다. 그 뒤, 전 국민 모두가 도저히 이해할 수 없는 일들이 일어납니다. 하지만 애초 자신들보다 그 업자를 우수하다고 했던 해경은 업자를 통제하기는커녕, 모든 변명을 업자에게 떠넘깁니다. 이 방식을 승인했던 정부는 자신들에게 책임이 돌아올까 부정적인 보도를 막고, 여론악화를 막기 위해 혼신을 다 합니다. 그러는 사이, 아이들은 모두 죽습니다. 저는 이 사건의 책임자들을 용서할 수 없습니다.”
// 돈이 문제인가. 언딘에 대한 명예훼손일듯한 이야기도 많은듯한데, 따질건 따져야 할듯. 언딘이 이번 작업으로 얼마를 가져가는지도 투명하게 밝혔으면... 뭐 공짜로 구조작업을 강요하는것은 아니지만, 매번 이런 위기상황마다 돈 때문에 알박기같은 현상이 일어나는걸 방지하기 위해서라도 전체적으로 투명하게 운영될 필요는 있는듯. 정부는 누구에게 우선순위를 줄 것인지도 큰 틀에서의 원칙을 정해야겠고.


"밑의 사람들은 평소에 리더가 가진 가치관에 영향받는다. 급한 상황에서는 평소에 리더가 원하던 성향에 따라 행동하게 돼 있다. 그것은 평소 리더가 어떨 때 칭찬했고 어떨 때 호통쳤으며, 어떨 때 심기가 불편했는지에 따라 달라진다."
// 개인적으로 이번 일로 대통령 하야 요구까지는 무리수라고 생각하지만, 글이나 인터뷰는 우리 사회에 대해 생각할거리를 주는듯. "청와대에 자신의 요구를 밝히는 건 당연한 일인데도 다들 조심스러워하잖아요. 그래서 (게시판에) 당당하게 할 말을 하는 사람들에게 더 감사했습니다." 이후에 보수단체나 일베에서 테러 가하지 않을까봐 걱정되는것도... 참 이것저것 많이 병들어 있는 대한민국.


// 사과 뿐만이 아니라 대책도 시스템도 잘 만들길. 전체적인 가치관의 문제이기도 한데, 이걸 어찌 풀지. 당장 우리들 수준에 맞는(?) 강압적인 대책도 필요하겠지만, 멀리 봤을때 우리들의 전체적인 가치관이 잘 변화하도록 유도하는 환경과 시스템도 고민했으면 함. (새누리당의 가치관부터 바뀌어야 할거라 보는데, 기대하기가 참...)
// 사고가 발생했을때의 초동대처, 위기관리는 전문성과 현장에서의 정확한 상황판단 능력, 사고의 유연함일텐데 '국가안전처' 신설만으로 해결될런지는 모르겠음. 여러가지 비상상황들에 대한 훈련들로 키워야할거 같은데, 메뉴얼 만들어놓고 이해도 없이 그냥 따르기만 하라는 주입식 교육이 많은듯해서... 여러가지 비상상황을 대비해야 하는 군대도 이런 경향이 강했으니...


"사과의 공간도 실종자 가족이나 국민 앞이 아니었다. 국무위원들 앞이었다. 사과문에서도 자기반성은 두드러지지 않았다."
"국민의 한 사람으로서 나는 이번 사과에 부족함과 아쉬움을 느낀다. 사과는 반성을 전제로 하는 것이다. 왜 분노하는지 상대방 말을 듣는 데서 시작돼야 하고, 자신이 무엇을 잘못했는지 인정해야 한다. 반드시 상대방 눈을 보면서 해야 하고, 때를 놓쳐서도 안 된다. 그래야 사과하는 사람도, 사과 받는 사람도 마음을 열고 변화의 계기로 삼을 수 있다."


김석균 해양경찰청장: "가시거리가 20cm도 되지 않는 상황이어서 직접 들어가 손으로 실종자를 찾아낸다. 여기엔 특별한 장치조차 없다"
"잠수사들의 건강 역시 점차 악화되고 있다. 실제로 지금까지 잠수사 6명이 마비와 답답함을 호소하며 2시간30분~3시간에 달하는 치료감압을 받은 상황이다. 한 해군 중령은 "규정상 40m가 넘는 심해에선 30분 이상 잠수하면 안 된다"면서 "이를 넘긴 잠수사의 경우 잠수병의 우려가 있어 감압 챔버를 이용한 감압치료를 하고 있다"고 말했다. 해경 관계자도 "감압치료를 받으면 18~24시간 동안 재투입이 금지되지만, 지금 잠수사들은 감압치료를 받고도 하루 2~3회까지 수색에 나서고 있는 상황"이라며 어려움을 호소했다."


// 간단히 요약하자면 30미터 이상의 물속에서는 고압의 질소로 인해 오래 머무를 경우 감각이 둔해지고, 운동성이 약화되며, 온몸이 저려지고, 결국에는 온몸이 마비된다는 이야기. (지구공기 중 78% 정도가 질소임. 질소/산소 비중이 조금만 바뀌어도 인체에 안좋다고 대충 알고 있음.) 세월호 침몰 위치는 30m 부근에 걸려있긴한데, 어느정도 위험한건 사실인듯. 이런 이유들로 분명 안전규정이 잠수깊이마다 있을거임. "30m에서 잠수시간은 몇분 이상은 위험하다" 같은. 언론 발표들을 보면, 대충 "30m에서는 30분 이하로만, 40m에서는 더 적게" 정도로 보임.
// 이에 대한 해법도 몇개 존재하는거 같긴한데... 헬륨이나 네온 등 비활성 기체를 이용하는 방법같다. 이런 기체들은 마비 증상을 유발하지 않는다는 듯 하다. 즉 질소를 빼고 산소랑 헬륨을 섞어서 압축 탱크에 넣고 호흡에 쓰는 것인듯 한데, 비용이 많이드는 방법이라 (한통에 몇십만원 수준일듯?) 이용하고 있지 않은듯도... 국가재정이 부담된다면 기부금 등으로 비용을 충당하면 될것 같은데, 리더십의 부재인지 이런 시도없이 그저 무능/무익의 부지런함만 보여주는 듯한 느낌도 있다. 결과로 좀 보여줄 때인데...


창업시장에서 국내산 쌀을 쓰는 외식업체가 늘고 있다. 그동안 원가가 비싸다는 이유로 쌀로 만든 제품을 내놓을 때도 수입산을 쓰는 업체가 많았다. 국내산 쌀 잉여량은 연간 16만t에 달한다. 이명박 대통령은 지난 8월 인천 강화도의 한 쌀 가공식품 제조회사를 찾아 “쌀 소비를 늘려야 농민들이 산다. 나도 앞으로 쌀라면을 먹을 생각”이라고 말했다. 쌀막걸리와 쌀라면, 쌀건빵 등 가공식품 확산을 통한 소비 촉진책을 마련할 것도 지시했다. 이에 따라 농림수산식품부는 가공용 쌀을 정부가 30% 내린 가격에 공급하고, 일정 수준 이상의 규모를 갖춘 쌀가루 제분공장을 만들겠다는 방안을 발표했다. 국내산 쌀 소비 활성화가 정부 차원의 이슈로 떠오르면서 외식시장에서도 국내산 쌀을 쓰는 점포에 대한 관심이 커지고 있다.


‘경기미 쌀국수’를 내놓은 봉채국수(www.bongchai.co.kr). 이 업체는 ‘봉채 쌀국수’로 제조특허를 출원한 상태다. 6월부터 시판에 들어간 이곳의 쌀국수는 기존 국수보다 쫄깃함이 더하고 맛이 담백하다는 평을 듣는다. 현재 베트남과 태국에서 수입해 오는 베트남 쌀국수로 만든 음식이 보통 8500원 정도에 판매되는데 이 업체는 국내산 쌀국수의 가격을 5000~6000원으로 정했다. 봉채 쌀국수 이환성 부사장은 “쌀은 밀가루보다 면을 뽑기가 쉽지 않다”며 “특히 다양한 굵기의 쌀국수를 선보이고 싶었기 때문에 주문생산하는 업체와 함께 1년가량 개발 과정을 거쳤다”고 설명했다. 이 부사장은 “정부 방침대로 국내산 쌀이 지금보다 더 저렴하게 공급되면 쌀국수의 단가를 낮춰 가맹점의 수익을 높일 수 있을 것”이라며 “쌀 소비 문화가 확산될 경우 국내산 쌀국수가 효자 상품으로 떠오를 수 있을 것 같다”고 덧붙였다. 이 업체가 재료비가 더 드는 국내산 쌀국수를 메뉴로 선정하면서도 이윤을 낼 수 있었던 것은 잔치국수·웰빙국수 등 밀가루로 만든 다른 메뉴의 경쟁력이 갖춰져 있었기 때문이다. 봉채국수 측은 국내산 쌀 공급처를 경기 지역에서 다른 곳으로까지 확대할 계획이다.
떡볶이 업계에서도 국내산 쌀로 만든 떡볶이를 내놓는 곳이 있다. 떡볶이 전문점 해피궁(www.happygoong.co.kr)은 매장 수익 중 70% 이상을 차지하는 떡볶이를 국내산 쌀로 가공해 가맹점에 제공한다. 이곳의 떡볶이 가격은 1인분에 2000원이어서 일반 밀가루 떡볶이집과 별로 다르지 않다. 국내산 쌀을 사용하면서도 저렴한 가격을 앞세워 60여 개 가맹점을 운영하고 있다. 꾸준한 신메뉴 개발로 다양한 고객의 입맛을 사로잡는 것이 손해 나지 않고 장사를 할 수 있는 방법이다. 명품떡볶이·마늘간장떡볶이·강정떡볶이·꿀떡볶이에 이어 올 1월에는 짜장·카레떡볶이를 출시했다. 최근 해피궁을 인수한 ㈜인토외식산업의 이효복 대표는 “한국에서 사랑받는 떡볶이가 머지않아 전 세계에서 인정받아 한식의 세계화에 기여할 가능성이 있는데, 그렇게 되면 국내산 쌀의 수출 길도 열릴 수 있다”고 기대했다.


국내산 쌀을 싼 값에 공급하겠다는 정부의 방침이 발표되면서 외식시장 업계의 관심도 커지고 있다. 사진은 미곡처리장으로 보낼 벼를 트럭에 싣고 있는 모습. [중앙포토]
쌀국수나 떡볶이 등 전통 음식뿐만 아니라 피자와 케이크, 와플에도 국내산 쌀 소비 움직임이 일고 있다. 국내산 쌀로 만든 와플 속에 돈가스를 넣어 먹는 음식을 선보인 패스트푸드 전문점 와플속에돈까스(www.waffleking.co.kr). 이곳의 김영석 대표는 일본에서 제빵 기술을 배운 뒤 국내 최초로 쌀로 만든 창작 요리를 내놨다. 최근에는 말레이시아와 싱가포르에서도 쌀로 만든 와플을 수입하겠다는 문의가 들어온다고 한다. 와플을 쌀로 만들면 주식으로 적당하고 포만감이 오래 남는 특징이 있다. 밀가루가 몸에 안 맞는 이들에게도 알맞다. 밀가루에 비해 비싼 국내산 쌀로 와플을 만들기 때문에 원자재 단가가 높고 제조 과정이 복잡하지만 장사가 잘돼 오히려 가맹점의 수익률이 높다고 한다. 김 대표는 “요즘은 대학가 학생들뿐만 아니라 주택가의 주부들도 쌀로 만든 제품을 선호하는 경향을 보인다”고 말했다.
원재료 중 쌀 비중이 60% 이상인 분식 프랜차이즈도 국내산 쌀 소비에 기여한다. 국내산 농수산물을 많이 이용하는 점을 인정받아 2007년 농림부장관상을 받은 김가네김밥(www.gimgane.co.kr)은 1994년 본점을 운영할 때부터 국내산 쌀과 김치, 김밥 재료를 고집해왔다. 김용만 대표는 “국내산을 써야 제대로 된 맛을 고객에게 제공할 수 있다는 생각에 변함이 없다”고 말했다. 일부 김밥 전문점에서 사용하는 중국산 쌀과 김치는 국산에 비해 절반 정도 가격이면 구입이 가능하다. 김가네김밥은 가맹점 400곳 정도를 보유해 쌀을 대량으로 구매하기 때문에 어느 정도 가격 경쟁력을 갖출 수 있었다. 여기에 직송 시스템을 갖춰 중간 마진을 없앴다.
일본식 수제 삼각김밥 전문점 오니기리와이규동(www.gyudong.com)도 국내산 당진 쌀을 쓴다. 주 메뉴인 일본식 삼각김밥과 규동의 매출 비중이 90%에 이르기 때문에 쌀 소비가 많은 업종. 이 업체가 국내산 당진 쌀을 고집하는 데는 이유가 있다. 제품을 개발할 때 수입산 쌀과 국내산 쌀을 두고 연구를 거듭한 결과 찰기가 있고 식감이 뛰어난 국내산 쌀로 낙점했다. 현재 가맹점 한 곳에서 소비되는 쌀은 하루 20㎏ 정도. 이 업체 손기용 본부장은 “올해 말까지 매장을 40곳까지 늘리고, 수제 삼각김밥에 대한 저변을 확대하면 향후 매장마다 30㎏까지 국내산 쌀 소비량이 늘어날 것 같다”고 전망했다. 베이커리 프랜차이즈 뚜레쥬르(www.tlj.co.kr)는 국내산 쌀로 만든 ‘우리 쌀 생크림 케이크’를 올 7월 출시했다. 국내산 쌀로 만든 케이크 시트 위에 생크림과 건조 과일, 견과류를 얹었는데 고객 사이에서 웰빙형 생크림 케이크로 불린다. 가격은 우리 쌀 생크림 케이크 1호가 1만5000원, 2호가 1만8000원으로 밀가루로 만든 제품과 별 차이가 없다.


정부가 15일 내놓은 청년실업대책은 3~4년 동안 청년고용장려금과 같은 각종 재정투입 정책을 확대하는 내용이다. 한시적인 임금보전 방식이다. 불과 일주일 전에 나온 KDI의 권고와 딴판이다.
재정투입을 통한 일자리 대책이 실효성이 없다는 지적은 역대 모든 정부에서 나왔다. 그러나 무시되기 일쑤였다. 단기 성과라도 내고 싶은 정부의 심리가 작용한 탓이다. 대신 노동시장 구조개혁과 같은 중장기적인 일자리 대책은 노동계 반발과 표를 의식한 정치권에 막혀 번번이 접었다.
2014년에는 '정부가 예산으로 직접 일자리를 만드는 사업이 오히려 고용률을 높이는 데 걸림돌이 된다'는 분석이 나왔다. KDI가 낸 '고용률 제고를 위한 일자리 사업 방향의 모색'이라는 보고서다. 당시 일자리 예산은 11조8000억원이었다. 고용장려금과 같은 정부가 직접 일자리를 만드는 사업에 투입된 돈이 67.3%였다. 반면 경제협력개발기구(OECD) 회원국이 직접 일자리 창출에 투입하는 예산은 12.5%에 불과했다. 한국과 비교해 5분의 1도 안 되는 수준이다. 대부분 국가가 직업능력개발이나 일자리 미스매칭을 바로잡고, 고용알선과 같은 서비스를 확충하는 데 예산을 썼다. 당시 김용성 KDI 선임연구위원은 "직접 일자리 창출사업은 단기적으로는 고용률을 높일 수 있지만 중장기적으로 오히려 부정적인 효과를 낸다"고 말했다. KDI는 2012년에도 비슷한 지적을 했다.
비단 국책연구기관만 재정을 쏟아붓는 방식의 일자리 대책을 비판한 건 아니다. 국회 예산정책처는 2015년 "한 명 취업시키는데 1565만원의 재정을 투입하고 있다"며 "고용촉진지원금 정책을 뜯어고쳐야 한다"고 지적했다. 심지어 고용촉진지원금 참여기업이 늘어나도 지원금을 받았다 폐업하는 기업이 속출한다는 실태까지 꼬집었다. 실제로 당시 고용촉진지원금을 신청한 기업은 2012년 3529개에서 2014년엔 1만6900개로 늘었다. 그러나 지원한 사업체 가운데 25.6%가 폐업하거나 업종전환을 했다. 기업이 사라지니 일자리도 없어졌다. 단기 고용부양책의 폐해다.


현 정부 들어서도 청년실업률은 지난해 9.9%로 최고치를 갈아치우고 있다. 지난해 기존 예산 17조원에다 11조원의 추경을 편성하면서까지 일자리 만들기에 나선 결과치고는 초라하다.
재정 투입형 일자리 만들기가 실패하는 이유는 단순하다. 예산이 끊기면 일자리가 사라지기 때문이다. 그래서 단기적, 저임금 일자리만 늘게 된다. 단기 성과 이외에는 고용시장에 미치는 영향이 없다는 얘기다.
이런 점 때문에 OECD도 정부가 돈을 직접 지원해 일자리를 만드는 사업을 경계한다. 대신 노동시장의 구조개혁과 고용서비스를 강화하는 방향으로 고용정책을 짠다. OECD는 한국에도 비슷한 권고를 여러 차례 했다. 2016년 한국경제보고서에서 "노동개혁을 통한 고용시장 격차 해소와 같은 근본 처방에 나서라"고 권고했다. "2015년 노동시장 개혁을 위한 노사정 대타협으로 고용시장의 이중구조를 바로잡을 기회를 잡았다"고도 했다. 그러면서 "노동시장의 이중구조 타파를 위해 고용유연성을 확대해 경기 둔화 시 기업이 정규직 근로자의 해고비용을 줄이도록 하고, 인건비 격차를 줄여 기업의 비정규직 고용 유인을 감소해야 한다"고 지적했다. 심지어 "정규직 근로자는 노동법과 법원의 결정, 기업 관행, 사회적 관습, 노조 활동의 결과 등으로 강력한 보호를 받고 있다"고 꼬집기도 했다. 결국 노동시장의 구조개혁이 이뤄지지 않으면 청년실업을 잡을 수 없고, 고용시장도 활력을 잃는다는 말이다.
이런 권고는 한국에서 무시됐다. 이러다 보니 OECD 회원국 가운데 다른 나라는 지난 4년 동안 청년실업률이 떨어지는데 한국만 상승하는 역주행을 하고 있다.
조준모 성균관대 경제학과 교수는 "정부가 청년실업대책을 발표하면서 정규직 과보호와 임금격차를 문제로 지적했다. 그런데 정책은 재정을 투입하는 방식으로 내놨다. 진단과 처방이 동떨어진 셈"이라고 말했다. 그는 "정부가 청년실업률을 낮추려면 진단에 걸맞는 노동시장 구조개혁과 같은 고용시장 활력책을 내놔야 한다"고 말했다.


2 개의 야외 수영장, 레스토랑, 피트니스 시설 등을 이 아파트식 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 이 밖에 바/라운지, 풀사이드 바, 무료 키즈 클럽 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
255개의 아파트 모두 가구가 딸린 발코니, 소파베드, WiFi 등이 마련되어 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 TV, 헤어드라이어, 전화 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:숙박 시설 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 가이아 빌리지
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37, 292 야드, 두 번의 터치 다운, 한 번의 인터 셉션)가 갈비뼈 부상으로 인한 부작용이 없었으며, 아일랜드 인은 다음주에 불경기에 대한 승리와 상황에 부딪쳤다.USC는 무패 노트르담이 플레이 오프에서 거절 당하지 않을 것이다. 빠진 것보다 2 위 자리에 더 가깝다.. 그러나 그녀는 운영을 분석하고 합리화 할 곳을 찾았다 고 말했다. 그녀가 발견 한 두 가지 직업은 […]
‘내가 프로 볼을 할 줄 알았다는 말을 듣고 자란 아이가 아니다. 내가 정말로 그럴 수 있다고 생각하기 시작했을 때, 아마도 대학 3 학년 이후 였을 것입니다. 이 주변에서는 대부분의 어린 아이들이 국기 풋볼을합니다. 특정 나이에, 아이들과 부모는 국기와 태클 중 하나를 택할 수 있습니다. 트럼펫, 색소폰, 튜바, 플루트 또는 기타 관악기로 만들 수있는 것과 같은 […]


서울시가 오는 7월 31일까지 서울시의 지원을 받는 사회복지시설에 대해 ‘종교행위 강요 특별신고센터’를 운영한다고 밝혀 교계에 많은 논란이 일고 있다. 서울시는 사회복지시설에서 직원에 대한 특정 종교 강요, 종교 활동 강요 등의 인권침해 사례가 지속적으로 발생함에 따라 지난해 세 차례에 걸쳐 자치구에 지도ˑ감독을 요청했으나 개선되지 않아 특별신고센터를 운영하기로 했다고 5일 밝혔다.
종교 강요 행위로는 △운영기관의 종교행사에 직원 참여를 강요하는 행위 △종교의식ˑ종교 후원금 등을 강요하는 행위 △종교를 이유로 인사 상 부당한 처우따돌림 등 괴롭히는 행위 등을 들었다. 신고대상은 서울시의 지원을 받는 사회복지시설에서 종교 행위나 후원을 강요받은 시설 종사자 중 퇴직자나 제3자도 신고가 가능하다고 밝혔다.
이에 대해 일각에서는 지난해 8월 더불어민주당 김상희 의원이 발의했다가 교계 및 시민단체의 반발에 철회한 ‘사회복지사업법 일부 개정 법률안’의 지자체 버전이 아니냐는 우려 섞인 목소리가 나오고 있다. 김 의원이 발의한 개정안 중 반발을 샀던 내용은 시설의 종사자나 거주자 및 이용자에게 종교행위를 강요하지 말라는 것으로 위반 시 300만 원 이하의 벌금을 물게 된다는 내용이었다.


이번에 서울시가 개설한 신고센터 또한 비슷한 내용을 담고 있어 교계와 시민단체에서 촉각을 곤두세우고 있다.
박성제 변호사(자유와인권연구소)는 “이는 사회복지시설 종사자의 종교의 자유를 보호하는 것처럼 보이나 사실상 사회복지법인의 50% 이상을 차지하는 기독교 사회복지법인의 복음전파를 막으려는 시도로 종교의 자유를 침해하는 것”이라고 지적했다. 이어 “종교 사회복지법인의 설립목적은 기독교 정신에 따른 사회복지사업을 실시하는 것이다. 기독교 정신은 종교상의 행위를 배우지 않고는 알 수 없기에 기독교인만을 채용하거나 비기독교인 채용 시 설립목적을 알기 위해서는 종교 행위를 통한 교육이 필수”라고 설명했다.
이와 더불어 기독교 정신으로 세워진 월드비전이 미 대법원에서 기독교 단체임을 인정받아 종교차별금지법 적용이 면제된다는 2011년 8월 하급심 판결을 예로 들며 “사회복지시설 종사자는 본인이 원하지 않으면 기독교 시설이 아닌 다른 시설로 이직이 가능하고 이용자 또한 다른 시설로 자유롭게 옮길 수 있기에 종교행위 강요에 대해 억제하는 것은 종교의 자유를 침해하는 것과 일반”이라고 주장했다. 또 서울시에서 말하는 신고 대상 사례에 대해 “‘강요’라는 주관적인 구성요건을 어떻게 해석할 것인지가 모호하다”며 “이런 부분이 모호할 경우 이를 회피하기 위해 행동의 자유가 축소될 수밖에 없으므로 종교 활동을 위축시킬 수밖에 없다”고 설명했다.
더불어 국내 4대 종단과 기독교 10개 교단의 협의체인 한국종교계사회복지협의회(회장 오상열. 이하 한종사협)도 서울시의 신고센터가 종교의 자유를 침해할 수 있다는 깊은 우려를 드러내며 공동으로 대응할 것을 모색하고 있다고 알려졌다. 한종사협 이호영 사무국장은 인터뷰에서 “서울시의 신고센터에 대해 기독교계 뿐 아니라 불교와 가톨릭에서도 굉장한 유감을 갖고 있다”며 “이를 위해 종교의 공동대응이 있어야한다는 의견이 모아지고 있다”고 밝혔다.
그는 “6.25 전쟁 이후 어려워진 국민들을 위해 선진국의 구호금을 받아다가 종교단체들이 임시방편으로 운영한 것이 지금의 사회복지시설”이라고 설명하며 “민간이 협력해서 시설을 하고 있는데 종교법인의 가치관과 고유성, 정체성들이 종사자들에게는 종교의 강요로 느껴질 수 있다는 것 자체가 굉장히 우려스럽다”고 말했다. 이어 “며칠 전 이사회가 있었는데 이 문제에 대해 서울시장을 면담하기로 했고, 곧 이에 대한 입장표명이 있을 예정”이라고 밝혔다.
한편, 서울시 종교행위 강요 신고센터 인권담당자는 통화에서 "종교행위 강요로 신고된 건수나 내용 등 그 어떤 사항에 대해서도 말할 수 없다"고 밝혔다.
서울시에서 사회복지시설 종교강요 신고센터를 열어 논란이 되고 있다.


몇 가지 질문을 하겠습니다. 이런 것, 자신의 생각과 다른 말을 한 사람을 떼 지어 공격하고, 댓글로 인격을 짓밟고, 나아가 신상을 털어 신상에 위협까지 느끼도록 하는 것은 옳은 건가요? ‘다른 것과 틀린 것을 혼동하지 마라. 다른 것은 다른 것일 뿐 틀린 것은 아니다’라는 멋진 말은 어디로 갔나요? 왜 ‘네티즌’들은 자신들처럼 자신들의 생각을 말했을 뿐인 그들로 하여금 “나는 틀린 말을 했습니다”라고 자백하도록 몰아붙이는가요?
의견이 다양하고 그걸 표출할 수 있는 사회가 건전하고 발전하는 사회라고 주장하던 사람들이 왜 이런 문제에서는 다양성을 인정하지 않나요? 정치적 지향이 다른 사람에게는 이런 식으로, 획일적이고 전체적으로 대응하는 것이 옳다고 믿는 이유는 뭔가요? 각각의 네티즌들이 각각의 에스엔에스로 자기 말을 하는 것이니 다양성은 확보됐다고 말하는 건 아니겠지요? 같은 떡을 각각 다른 포장지로 싼다고 해서 다른 떡이 됩니까? 의견과 내용이 달라야 다양한 거지, 구성과 형식이 다양하다고 다양한 건 아닙니다. 이런 모순, 이런 이율배반이라니!!
예수 그리스도가 십자가에 못 박힌 후 수제자인 베드로가 그리스도 추종자들을 이끌고 예루살렘에서 복음을 전하며 ‘소요’를 일으키자 그리스도 탄압에 앞장섰던 바리새인들은 이들마저 처벌하려 합니다. 하지만 바리새인들의 지도자 가말리엘은 내버려두라고 지시합니다. “(베드로 등의) 사상과 소행이 사람에게서 비롯된 것이면 무너질 것이요, 하나님에게서 시작된 것이면 너희가 무너뜨릴 수 없지 않겠느냐?”고 물으면서 말입니다. 저는 이 말을 기독교적으로만 받아들일 것이 아니라고 생각합니다. 틀린 것과 다른 것이 어떻게 다른지를 담고 있다고 보기 때문입니다. 옳은 것은 못 무너뜨리지만 틀린 것은 스스로 드러나 언젠가는 허물어지지 않겠습니까? 박근혜-최순실 게이트도 그래서 드러난 것 아닌가요? 더러운 것은 스스로 냄새를 풍깁니다. 정권 바뀔 때마다 그랬습니다. 네티즌들을 부추기는 정치인은 냄새가 풍기지 않도록 자신은 물론 주변에서 썩는 것들을 물리치도록 살피는 게 먼저 해야 할일이지 싶습니다.
한마디 하고 싶을 때는 다른 이들도 한마디 하게 하십시오. 그들의 말을 경청까지는 하지 않더라도 비웃지는 마십시오. 내 생각과 다르다는 이유로 다른 사람들 입을 막지는 마십시오.
마지막으로, 이 글이 왜 ‘참 쉽게 쓴 글’인지를 말씀드려야겠습니다. 올 1월에도 ‘왜 남의 입을 막나’라는 제목으로 같은 내용의 글을 이곳에 올린 적이 있기 때문입니다. 더 솔직히 말씀드리면, 오늘 이 글 상당 부분은 그 글과 겹치는 게 많습니다. 그대로 복사해서 붙인 것도 여러 줄입니다. 그렇게 했으니까 쓰기가 쉬웠지요. 변한 게 없으니 내 글도 달라질 게 없다고 나서면 뻔뻔하다고 하시겠습니다만 사실이 그러니 새로 고치고 말고 할 것 없이 그냥 내보내렵니다. 오늘 쓴 이 글을 가까운 시일에 다시 베껴 쓸 일이 생기지 않기만 바랄 뿐입니다. 제발 ….
말을 쉽게 하는 것과 쉬운 것처럼 들이지만 그 이면에 숨어 있는폭력성을 가볍게 치부하는 사람들이 점점 많아지는 현실입니다. 말조심 해야할 사회계층의 사람들이 무책임하게 더 선동적입니다. 말에 책임을 지는 사람이 없어보이는데 새 정권 들어 이 참담함은 심화되는 것 같아 한국이 걱정입니다.


문재인 정부 출범 이후에도 불고 있는, 아니 오히려 최근 들어 광풍 수준으로 격상된 부동산 투기를 막지 못한 책임은 누구에게 있을까? 대통령제 아래서 정책 실패에 대한 책임은 결국 대통령에게 귀결되는 것이 옳다.
그렇다고 모든 정책마다 실패를 따져 대통령에게 책임을 묻는 것 또한 쉽지 않다. 핵심은 대통령이 잘못된 판단을 하도록 한 사람에게 책임을 지우게 하는 것이다. 사실 최근에 새롭게 바뀌는 일부 부처 장관들 역시 그같은 책임에 자유롭지 못하다.
그렇다면 요즘같은 부동산 광풍의 책임은 누구에게 있는걸까. 나는 청와대의 김수현 사회수석이 가장 크다고 생각한다. 물론 장하성 정책실장과 내각의 김동연 경제부총리 등 경제팀도 마찬가지라고 본다.


김수현 수석은 참여정부 당시 청와대 비서관으로 재직하면서 종부세 설계를 주도하는 등 부동산 관련 정책에 깊이 관여한 것으로 알려졌다. 참여정부를 관통하는 기간은 버블세븐(강남·서초·송파·양천·분당·평촌·용인)을 중심으로 해 서울 및 수도권 대도시의 아파트 가격이 폭등한 때였다. 참여정부는 종부세 도입과 양도세 중과 등의 수요억제정책, 실거래가 도입 등을 통한 시장 투명화, LTV 및 DTI로 상징되는 과잉유동성 관리, 2기 신도시 건설 등을 통한 공급 확대 등의 정책을 통해 부동산 투기와 총체적으로 맞섰다.
물론 정부 정책에도 불구하고 결과적으로 버블 세븐을 중심으로 한 서울과 수도권 아파트 가격이 크게 오른 것은 사실이지만, 당시가 전세계적 유동성 과잉의 시기였다는 점, 참여정부의 부동산 정책 조합(특히 수요억제정책과 유동성 관리정책)은 훌륭했으나 2006년 지방선거 참패 이후 정권 교체가 확실시 되는 상황에서 정부 정책의 기대효과가 현저히 떨어졌다는 점, 지금보다 훨씬 힘이 셌던 조중동 등의 보수 언론이 여론왜곡(대표적인 것이 세금폭탄론이다)을 일삼았고 조중동 등의 여론조작에 시장참여자들이 크게 영향을 받았다는 점 등을 감안할 때 참여정부의 부동산 정책이 실패했다고 평가하는 건 부당하다는 것이 내 생각이다.
오히려 노무현의 참여정부는 부동산에 관해서 불로소득과 투기를 용납하지 않겠다는 명확한 철학(종합부동산세로 대표되는 보유세 현실화가 이를 증명한다)을 가지고, 부동산에 관해 정부가 동원할 수 있는 정책수단들을 완비했다고 평가하는 것이 온당하다. 2008년 전 세계를 강타한 글로벌 금융위기의 와중에도 대한민국 부동산 시장이 별 타격을 입지 않은 건 참여정부가 부동산 버블에 선제적으로 대응한 공로라고 봐야 옳다.
2008년 글로벌 금융위기에도 부동산시장이 꿋꿋이 버틸 수 있었던 이유
그런데 김수현 수석은 공석에서 참여정부의 부동산 정책이 결과적으로 실패했다고 말해, 좌우에서 난타당하던 참여정부의 부동산정책을 방어하고 평가한 나 같은 소수의 사람들을 아연실색하게했다. 참여정부가 버블세븐 위주의 가격 폭등을 잡지 못했기 때문에 실패한 것이라고 김 수석이 생각한다면, 나는 그 생각에 동의할 마음이 전혀 없다.
올바른 부동산 철학과 적절한 부동산 정책들을 지녔던 참여정부가 가격 폭등까지 막아냈다면 더 없이 훌륭한 일이었겠지만, 부동산 가격이라는 것은 워낙 다양한 요인들이 작용하는 욕망의 바다 같은 것이라 통제가 쉽지 않다. 분명한 건 참여정부의 부동산 정책 조합이 참여정부 말기부터 주효하기 시작했고, 그 덕분에 글로벌 금융위기에도 대한민국 부동산 시장이 붕괴되지 않고 견뎠다는 사실이다. 그리고 단언컨대 참여정부의 부동산 정책 중 보유세 등 근간이 되는 정책조합이 '이명박근혜' 시기에도 유지됐다면 오늘날과 같은 투기광풍은 불지 않았을 것이다.
참여정부 부동산 정책을 실패로 규정한 김수현 수석은 문재인 정부에서 사회수석에 임명된 후 부동산정책을 총괄 중이다. 그리고 현재 수도권을 중심으로 한 부동산 광풍의 책임은 김 수석에게 있다고 생각한다. 왜냐하면 김 수석이 그동안 내린 부동산 시장에 대한 진단과 처방 때문이다.
우선, 박근혜 정부 중반부터 시작돼 문재인 정부가 출범한 이후에도 서울지역 아파트 가격이 상승하자, 김 수석은 유동성 관리(LTV 및 DTI 강화, 신DTI 및 DSR도입), 다주택자 양도세 중과, 재건축 관련 규제, 주거복지로드맵을 통한 공급 확대, 임대주택등록제 등의 정책조합으로 대응했다. 그리고 부동산 정책의 근간이며 뼈대라 할 보유세 개혁은 시늉만 냈다.
문 정부가 부동산 투기에 대응하는 자세... 과잉유동성 관리에만 초점?
이같은 정부의 부동산 정책조합을 보면 김 수석이 시장을 어떻게 판단하고 있으며, 앞으로 추구하는 정책목표가 어떤 것인지를 유추해 볼수 있다. 김 수석의 정책조합 중 가장 주된 것은 유동성 관리다. 이 대목은 참여정부 당시 유동성 관리에 실기해 가격 폭등을 막지 못했다는 뼈저린 경험에서 비롯된 것으로 추정되는데, 김 수석은 현재의 부동산 시장을 과잉유동성이 수익을 좇아 서울 아파트 시장으로 유입되는 국면으로 판단하고 유동성 관리에 집중한 것으로 보인다.
거기에 임대주택등록제가 눈길을 끈다. 단지 임대차 시장 안정에 한시적이고 보충적 효과만을 줄 뿐인 임대주택등록제에 터무니없이 과도한 세제 및 대출 혜택을 부여한 것은 무슨 의미일까? 끝으로 재정개혁특위라는 아무 힘도 없는 위원회를 만들어 보유세 개혁을 희화화하고 그조차 기재부가 깔아뭉갠 건 무슨 뜻일까?
혹시, 김 수석을 비롯한 현 경제팀은 부동산 시장을 이렇게 생각하고 있는 건 아닐까.
'부동산 시장은 급등도 곤란하지만, 하락도 용납할 수 없다. 그런데 지금의 시장상황은 투기에너지가 강한 것 같지는 않다. 시중에 풀린 과잉유동성이 문제인데, 그건 빚을 내는 조건을 까다롭게 하고 대출한도도 줄이는 식으로 대응하면 될 것 같다. 유동성 공급이 확 줄어들면 매수세도 꺾일 것이고 가격도 안정을 찾을 것이다.
시장에 투기심리가 만연한 것도, 가격상승 에너지가 강한 것도 아닌데 참여정부 당시 호되게 고생한 보유세 카드를 도입하면 정치적으로도 실이 크고 부동산 가격이 하락할 가능성도 있다. 따라서 보유세 개혁은 흉내만 내자. 매매시장은 곧 안정을 찾을 것이고 매매시장이 안정을 찾으면 임대차 시장 안정이 중요하다. 임대차시장을 안정시키기 위해 다주택자들에게 과도한 보상을 주고서라도 임대사업자로 등록시키자'


유감스럽게도 현재까지 부동산 시장에 대한 이들의 진단과 처방은 틀렸다. 부동산 시장은 비이성적 과열로 들끓고 있고, 부채 없이 서울 아파트를 구매할 실탄을 보유한 사람들이 줄을 서 있으며, 임대주택등록제는 사실상 투기꾼들을 위한 조세회피처 역할을 하고 있다.
잠시 소강상태를 보이던 서울 아파트 시장이 7월 초순 이후 투기심리가 확연히 살아난 것은 보유세 개혁의 부실화가 구체화된 시점부터였다. 부동산 정책의 기본은 불로소득의 환수이며, 이를 위한 최선의 방법은 보유세다. 보유세 현실화는 시장 상황과 무관하게 유지되어야 하는 정책기조다.
나는 김수현 수석이 참여정부의 경험을 바탕으로 문재인 정부의 부동산 정책이 노무현을 뛰어넘을 것으로 기대하고 확신했다. 하지만 이같은 나의 기대와 확신은 결국 나의 어리석음으로 되돌아온 기분이다. 나는 오히려 참여정부 당시의 김수현 비서관은 실패하지 않았다고 생각한다. 대신 문재인 정부의 김수현 수석은 이대로 간다면 실패할 가능성이 매우 크다고 본다.
정치권에선 매일 '경제'를 말하지만, 사실 시민들이 생각하는 '경제'는 바로 부동산이다. 그리고 우리 시민들은 누구나 부동산이 자산 양극화와 소득 양극화의 원흉이라고 생각한다. 그런데 정작 현 경제팀은 이같은 사실을 잘 모르는 것 같다.


▲ 기획재정위원회 참석한 김동연 부총리 김동연 부총리 겸 기획재정부 장관이 서울 여의도 국회에서 열린 기획재정위원회 전체회의에 참석해 의원들의 질의에 답변하고 있다(2018.7.27).
청와대 장하성 정책실장은 임금소득의 양극화가 소득양극화의 주범이라고 확신하고 있다. 혹시 그의 머릿속에는 부동산이 아예 없는 것은 아닐까. 나는 장 실장이 부동산에 관해서 자기 생각을 제대로 말하는 걸 본 기억이 거의 없다. 아쉬울 뿐이다.
경제사령탑이라는 김동연 경제부총리도 마찬가지다. 그는 보유세에 대해 시종일관 모호한 태도를 보여왔다. 그는 부동산도 다른 자산과 크게 다르지 않으며, 소비자물가상승률 수준에서 방어하면 된다는 수준의 단순한 인식을 갖고 있는 듯하다. 만약 그렇다면, 지금같은 부동산공화국을 개혁하는 건 연목구어나 다름없다.
정부와 여당은 또 다시 부동산시장에 대규모 공급 확대를 준비중에 있다. 투기적 가수요가 기승을 부리는 상황에서 공급확대 발표가 시장을 어떻게 만들었는지는 참여정부 당시를 복기해 보면 금방 알 수 있다. 판교신도시 개발 계획이 강남벨트의 투기수요를 진정시키지 못했고, 2006년 가을 쓰나미처럼 수도권 전역을 강타한 투기열풍의 직접적인 계기는 추병직 건교부 장관의 검단신도시 확대건설 발표였다. 통탄할 노릇이다.
더이상 늦출 수 없다. 근본적인 보유세 개혁 로드맵을 통해 부동산 투기 심리를 진정시켜야 한다. 또 현 경제팀의 인적 쇄신도 단행돼야 한다. 그 자리에 진정한 사회경제 개혁을 위한 인사가 등용돼야 한다. 부동산 광풍을 잠재울 시간이 그리 많지 않다.


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노르웨이의 혁신적 이미지를 보여주는 가장 대표적 사례로는 부유식 수중 터널을 꼽을 수 있다. 물 위에 거대한 부유물을 띄운 다음, 부유물 아래로 마치 빨대같이 생긴 터널을 설치하는 프로젝트다.
부유물과 수중 터널은 강철 케이블로 묶여 있기 때문에 옆에서 보면 마치 부유물이 수면 아래 잠겨져 있는 터널을 케이블로 들고 있는 것처럼 보이게 된다는 것이 시공 관리를 맡게 될 ‘노르웨이공공도로청(NPRA)’의 설명이다.
NPRA의 관계자는 “지금까지 육지와 육지 사이를 이으려면 해저 지하터널이나 해상 대교 등이 유일한 방법이었다”라고 설명하며 “부유식 수중 터널 건설은 세계 최초로 시도하는 대규모 건설 프로젝트가 될 것”이라고 전망했다.
노르웨이 정부가 이처럼 검증되지 않은 신공법으로 부유식 터널을 만드는 이유는 국민의 자랑거리이면서도 애물단지로 전락하고 있는 피오르드(fiord) 지형의 문제점을 극복하기 위해서다.
피오르드란 빙하로 만들어진 좁고 깊은 만을 말하는데, 노르웨이에는 이 같은 피오르드가 국토 곳곳에 형성되어 있다 보니 관광객들은 차를 타고 이동하다가 유람선으로 갈아타기를 몇 번씩이나 반복해야 하는 불편함을 감수해야만 한다.
해저터널이나 다리보다도 더 효과적인 부유식 수중 터널의 개념도 ⓒ NPRA
불편함을 없애기 위해서는 다리를 건설하거나 해저터널을 뚫는 것이 최선이지만, 피오르드 지형에서는 이마저도 여의치 않다. 피오르드는 일반적으로 수심이 깊어서 다리를 건설하기 위한 교각을 세우기가 어렵고, 해저 밑으로 터널을 뚫는 것도 너무 깊게 파내려 가야 한다는 문제점이 발생하기 때문이다.
부유식 수중 터널은 이 같은 문제들을 극복하기 위해 탄생했다. 우선 해저 터널이나 해상 대교를 건설하는 것보다 비용 및 시간을 엄청나게 절약할 수 있다. 또한 바닷속에 항상 잠겨 있는 관계로 피오르드의 경관을 해치지 않는다는 장점도 있다.
NPRA가 발표한 내용에 따르면 5곳의 부유식 터널을 최남단 도시 크리스티안산에서 북부 트론헤임까지 연결하는 대표적 해안 도로에 조성할 예정이다. 현재 이곳을 여행하려면 배와 자동차를 번갈아 타면서 총 21시간 정도가 걸리지만, 수중 터널이 모두 완공되면 11시간으로 대폭 줄일 수 있다는 것이 NPRA 측의 설명이다.
이와 관련하여 NPRA의 관계자는 “5곳에 건설되는 부유식 수중 터널 공사에는 약 45조원 정도가 소요될 것으로 보인다”라고 전망하면서 “폭발이나 화재 같은 위험성에 취약한 면이 있기 때문에 이런 점들을 보완해야 하지만, 아무리 늦어도 오는 2050년까지는 완공할 예정”이라고 밝혔다.


콘크리트 슬라브를 사용한 이유에 대해 모엘벤 관계자는 “건물의 흔들림으로 인해 거주자들이 느낄 수 있는 멀미 현상을 방지하기 위해서다”라고 밝히며 “목재보다 무거운 콘크리트를 쓰면 건물이 바람에 흔들리는 속도가 줄어들면서 멀미 같은 부작용이 생기지 않기 때문”이라고 설명했다.
그렇다고 콘크리트를 일부 사용했다 해서 미에스토르네 빌딩이 목조 건물로 인정받지 못하는 것은 아니다. 세계 초고층도시건축학회에서는 주기둥과 수평 보 등 구조물의 핵심 골격을 목재로 쓰면 나머지 부분은 다른 자재를 쓰더라도 목조 빌딩으로 인정하고 있다.
철근과 콘크리트로 대변되는 현대 건축물이지만, 지구 온난화로 인해 목재를 사용하는 건축물이 다시 주목받고 있다. 목재는 온실가스인 이산화탄소 저장 능력이 있는 데다, 이를 생산하는 공정에서도 온실가스가 거의 배출되지 않기 때문이다.
목조 건물은 건축시 배출되는 온실가스를 최고 85%까지 줄여주는 것으로 알려져 있다. 더욱이 나무는 소리를 흡수하는 능력과 탄성력이 철근보다 높아서 소음을 줄여주고, 지진에도 강하기 때문에 인구가 밀집된 도시의 건물로 최적이라는 것이 많은 건축학자들의 주장이다.


KT는 이날 중소형 태양광 발전소의 전력 생산 상황을 실시간으로 모니터링하고 관리해서 발전소 운영 효율을 높일 수 있는 태양광 운영관리(O&M) 시스템 ‘기가 에너지 젠(Gen)’ 서비스를 시연했다. KT 관계자는 “국내에 약 3만개의 태양광 발전시설이 구축돼 있지만 대부분이 중소형 사업자여서 운영이나 유지보수를 위한 인력, 시스템이 부족한 현실”이라고 말했다. 장비 고장이나 이물질 등으로 발전량에 갑작스런 이상이 발생해도 즉시 대처하기 어렵고, 최적의 발전 효율을 유지하지 못해 수익성도 악화될 수밖에 없다.
KT는 태양광 시스템의 설계부터 구축, 운영 및 관제 서비스까지 태양광 전체 사업영역을 포괄하는 토털 솔루션을 제공하고 있다. 전국에 걸쳐 통신 네트워크를 구축하고 있기 때문에 전력 생산 과정에서 발생하는 여러 문제에 신속해 대응할 수 있다. 이날 시연회에서 선보인 드론이나 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT) 등 첨단 정보통신기술(ICT)을 통해 효율적인 관리도 가능하다.
문성욱 KT SE신재생사업담당 상무는 “경기도 과천에 위치한 에너지 통합관리 플랫폼인 ‘KT-멕(MEG)’ 센터 전문인력들이 태양광 발전시설의 현황을 실시간으로 모니터링하고 최적의 운영상태를 유지해준다”고 설명했다. 장비 고장이나 이상상황이 발생하면 고객에게 즉시 알려주고 필요 시에는 서울, 부산, 대구 등 전국 6개 본부에 위치한 현장인력들이 출동해 조치할 수 있다. 태양광 발전은 초기 투자 이후 20년 이상 장기 운영이 필요한 사업이다. 따라서 안정적인 운영과 유지 보수가 필수적이다. 신재생 에너지 등 태양광 발전에 대한 관심이 높아졌지만, 아직 발전 효율을 높이는데 필요한 유지관리 서비스는 초기단계에 머물러 있다는 평가다. 문 상무는 “KT가 ICT 역량과 전국적인 조직망 등을 기반으로 차별화된 태양광 O&M 서비스를 선보일 것”이라고 강조했다.


G마켓에서 판매되는 아이템 중에는 ‘의류’가 가장 인기를 끌고 있으며 최근에는 오프라인보다 더 저렴한 ‘전자제품’과 빠른 배송으로 만족도를 높인 ‘신선식품’이 강세를 보이고 있다. 파워딜러의 선정기준은 최근까지 상품 누적판매량에 대한 신용점수와 최근 1개월의 상품판매량에 대한 신용점수, 그리고 구매자 만족도(배송, 가격, 상품, 서비스, 기타) 50% 이상이다. 위의 3가지 사항이 모두 해당될 때 자동으로 처리되는 로직(Logic)으로 파워딜러 자격이 부여되며 한달에 한번씩 정기적으로 자동 업데이트된다.
G마켓을 이용하는 초보창업자들의 경우 월 5000원의 비용으로 자신의 판매숍을 효과적으로 홍보할 수 있는 ‘애드앤투어 마켓’과 각종 서비스 상품을 출력해 선불 판매하는 ‘디지털 쿠폰마켓’ 서비스를 통해 저렴한 비용으로 효과적인 마케팅을 할 수 있다.
특히 디지털 쿠폰마켓은 뷰티숍, 해외 영어연수, 호텔숙박권, 외식권 등 다양한 상품들을 현장에서 바로 이용하는 것보다 10~60% 싼 가격에 이용할 수 있기 때문에 구매자들에게 인기가 높다.
G마켓 관계자는 “오픈마켓의 특성을 살려 개별 판매자들이 미니숍을 통해 단골고객을 대상으로 메일 발송 및 다양한 프로모션이 가능하도록 지원하고 있다”며 “판매자들은 개인상점 개념인 미니숍을 통해 고객들의 Q&A를 1:1로 신속하게 응대할 수 있고 개별 프로모션 진행이 가능하다”고 말했다.
4가지 맞춤형 수수료, 쇼룸식 메인 디자인


스튜디오에서 전문가가 직접 실시하는 사진촬영교육을 비롯한 모든 마케팅 비용을 무료로 실시하고 있으며 매출이 부진한 판매자를 위한 컨설팅도 무료다.
GSe스토어 관계자는 “홈쇼핑과 이숍 고객을 e스토어 회원으로 공유함으로써 구매 객단가가 높고 상대적으로 브랜드 상품에 대한 선호도, 품질에 대한 우선 고려 정도가 높은 편”이라고 설명했다.
‘엠플’(mple.com)은 고객들이 관심 카테고리를 한 눈에 볼 수 있도록 메인 화면에 쇼룸식 디자인을 채택해 사용자 편의성을 강화했다. 원산지를 표시한 월드카테고리와 타임세일, 인터넷 최저가 코너 등은 업계에서 유일한 서비스라는 것이 회사측 설명. 또 셀렉트숍이라는 별도 섹션으로 아직 대중화되지 않았거나, 다른 곳에서는 잘 찾을 수 없는 브랜드들만을 선별해 운영하고 있다.
엠플 관계자는 “초보창업자들을 위해 굿스플로와 제휴, 보다 저렴하게 택배를 이용할 수 있도록 했으며 이미지 호스팅과 판매관리툴 등 제휴 이벤트 안내를 통한 다양한 할인 또는 무료 서비스를 제공한다”며 “월 정기적인 판매고객 및 마케팅 설명회를 통해 잘 판매하는 마케팅 비법 등을 교육하며 설명회 참석시 부가등록 무료 서비스 사용권 등의 혜택을 준다”고 말했다.
고객반응 자동화시스템, 단골고객 관리툴 구축


또, 중고반품숍 코너 등을 통해 개인이 사용하던 중고 혹은 반품 상품에 대한 거래를 제공해 주고 있다. 그 외에 정상적인 상품이라 하더라도 순수 개인이 판매하는 1~2개 수량의 단품 상품들은 일반 상품들과 차별없이 판매관리센터의 상품등록 절차를 통해 판매가 진행된다.
다음온켓 관계자는 “모든 판매자는 단골고객 관리툴을 사용해 단골고객 관리 및 단골고객 전용 판매가격 설정 등 다양한 단골고객 관리가 가능하다”고 말했다.
각 오픈마켓의 특징을 잘 파악하면 자신만의 틈새아이템으로 공략하기에 유리하다. 틈새아이템이란 특별한 것이 아니다. 초보창업자 스스로가 평소 좋아하던 분야나 상품을 좀 더 색다르게 생각한 것, 기존 상품에 가격을 차별화한 것, 기획단계에서 주변사람들이 ‘아 좋은 아이템’이라고 공감한 것 등 모두가 틈새아이템이 될 수 있다. 틈새아이템이 무엇일까에 대해 필요 없이 고민하다가 창업 시기를 놓치는 것보다 가벼운 마음으로 자신과 주변에 대해 좀 더 자세하게 관찰하면서 틈새아이템을 찾는 것이 현명한 방법일 수도 있다.


최근 G마켓에서 보기만 해도 웃음보가 터지는 제품들을 선보여 관심을 끌고 있다. 먼저 ‘소리 지르는 변기아저씨’ 인형이 있다. 머리숱이 없는 아저씨가 변기 위에서 울상을 하고 마구 소리를 지르는 것이다. 큰일을 보는 시늉을 하면서 좌우로 들썩들썩 움직이고 물을 내린다.
‘김부장 똥침 볼펜꽂이’도 인기다. S라인으로 누워있는 김 부장의 엉덩이에 펜을 꽂아 넣으면 고개를 들면서 비명을 지른다. 볼펜 꽂을 때의 통쾌함이 스트레스해소와 더불어 웃음을 불러온다.
코미디 프로그램에 많이 쓰이는 ‘돋보기 바보안경’도 있다. 도수가 높아 보이게 만들어져 보기만 해도 어지럽고 우습다. 안경알에 짝짝이 모양의 눈동자 그림을 붙여놓은 ‘웃기는 눈 안경’도 선보인다. 눈 꼬리가 심하게 쳐진 그림이 있어 착용 후 앞이 안 보이는 척 비틀대면 맹해 보이면서 상대방의 웃음을 유도할 수 있다.
가발이나 가면도 있다. 개그프로그램에서 선보인 ‘마빡이 가발’도 반응이 좋다. 대머리 주변에만 머리카락이 길게 달려있고 착용시 이마를 치는 행동까지 하면 더욱 재미있다.
가슴과 엉덩이가 노출된 ‘티셔츠바지’도 인기다. 티셔츠에는 여성의 가슴이, 바지에는 볼록한 엉덩이가 붙어있다. 용기를 갖고 착용한다면 주변사람들에게 웃음을 줄 수 있다. 단, 좋아하는 여성 앞에서 하는 것은 절대금지. 변태취급을 받을 위험은 감수해야 한다. 얼굴만한 ‘금장라이터’도 있다. 얼핏 보기에는 웃기지 않지만 불을 켜기 위해 손바닥으로 부싯돌을 미는 과정에서 손바닥에 피나는 아픔과 동시에 웃음이 난다.