애플의 아이폰에서는 5G통신 지원이 안된다.
애플이 아이폰11에 무선통신의 최신 표준인 5G를 지원하지 않아 많은 사람들에게 실망을 주었다. 5G는 이전 4G LTE통신에 비해 10~20배의 통신속도를 약속하기 때문이다. 그러나 동시에 5G는 현재 한국과 미국 중국 등 전세계 몇몇 도시에서만 원활히 이용할 수 있을 정도로 느리게 출시되고 있다.
애플로서는 이처럼 원활한 5G 네트워크 접속이 보장되지 않는 가운데 올해 반드시 더 비싼 5G폰을 내놓을 이유는 없다고 생각했을 수도 있다.
■삼성과 애플의 최신폰에 모두 빠져 있지만 중국 폰에서 발견되는 최신 기능
삼성 갤럭시노트10에 있지만 애플 아이폰11에 없는 기능상 차이가 이처럼 5개 정도라면, 두 회사의 최신 단말기 모두에서 빠져 있는 또다른 기능 하나에도 주목할 필요가 있다. 즉, 더 빠르고 부드러운 화면 문제다.
아이폰 11의 화면 재현율(refresh rate)은 60Hz인데 괜찮은 편이다. 그러나 90Hz 화면은 더 빠르고 더 매끄러우며, 스마트폰이 얼마나 프리미엄인지 느끼는 데 큰 영향을 미친다. 꼭 필요한 것은 아니지만, 중국의 원플러스, 레이저, 에이수스같은 회사의 스마트폰이 90Hz 이상의 화면 재현율을 자랑한다. 비즈니스 인사이더는 이 때문에 애플과 삼성 같은 스마트폰은 화려한 디자인과 기술에도 불구하고 구식처럼 보이기 시작하고 있다고 지적하고 있다.
이 업체들이 90Hz 화면을 채택하지 않은 이유는 재현율이 높아질수록 더많은 배터리 용량을 필요로 하기 때문이다. ‘헤르츠(Hz)’는 재현율, 즉 화면이 초당 몇 번 프레임을 표시하는지를 가리키는 단위다. Hz 숫자가 높을수록 화면 재현 빈도가 높아진다.
이 숫자가 클수록 화면의 초당 프레임이 많아지면서 앱을 열거나 닫는 애니메이션, 그리고 OS와 앱 스와이핑이 훨씬더 부드러워 보인다. 이는 단말기가 얼마나 프리미엄폰처럼 느껴지는지에 놀랄 만큼 큰 영향을 미친다.
KT, 대구 국제미래자동차엑스포서 5G 자율주행·모빌리티 서비스 선봬


[편집자 주] 박종필 감독을 떠나보낸 지 벌써 스무 날이 지났습니다. 장애인, 노숙인, 세월호 가족 등 사회적 약자와 함께 해온 박종필 감독의 부음이 알려진 뒤 많은 이들이 젊은 나이에 떠나간 그의 죽음을 애통해 했습니다. 그런 박종필 감독을 기리며 동료 활동가들의 글을 전합니다. 은 박종필 감독이 1998년 만든 뒤 자신처럼 여기며 활동해온 독립다큐멘터리제작집단입니다. 다큐인 동료 활동가들이 마음으로 전하는 박종필 감독의 이야기에 많은 관심 바랍니다.
장례식장, 남아있는 이들이 떠난 이에 대한 그리움을 나누는 시간. 많은 이들이 말했다. “박종필 감독님 그런 면이 있었어?”, “종필 형이 정말?” 미처 몰랐던 일상의 면면들을 발견하고 놀라거나 애틋해하는 소리가 곳곳에서 들렸다. 어쩌면 당연한 일이다. 독립다큐멘터리를 하는 동료 감독들, 홈리스 운동에 참여하는 애틋한 ‘형들’, 장애인권운동을 하는 열정적 활동가들, 세월호 관련한 소중한 인연들 그리고 여타의 동지들과 그가 맺었던 관계는 조금씩 다른 색감일 수밖에 없었을 것 같다.
박종필 감독은 활동의 폭도 넓고 색감도 진했던 사람이니, 해야 하는 이야기가 너무 많다. 영상활동가로서 카메라에 담는 인물과의 관계에서 마음을 쏟아내던 태도부터, 주류미디어에서 늘 대상화 시키던 장애인을 담는 카메라 시선을 획기적으로 전환시킨 여러 탁월한 지점(운동적 의미뿐 아니라 미학적 부분까지) 등 하고 싶은 말도 무척 많다. 전자 부분은 앞으로도 많이 이야기 될 것 같고, 후자 부분은 사회적으로 더 많은 평가가 진행되어야 할 부분인데, 차차 깊이 있게 정리되어야 할 부분이라 다음 기회로 넘긴다.
여기서는 박종필이라는 사람에 대해 다소 협소하게 이야기를 해보려 한다. 특히 개인적으로 참세상이 발행하는 의 ‘진보생활백서’, ‘반다의 질문’ 꼭지를 통해 약간의 글을 쓰기도 했으니, 그 연장에서 페미니스트로서 바라본 박종필 감독에 대한 기억을 중심으로 떠올려 볼까한다.


박종필 감독과 알고지낸 지는 십여 년 정도고, 에서 함께 상근한건 5년 정도에 불과했다. 그중 2년 정도는 상근하는 멤버가 둘 뿐이었는데, 둘 다 그닥 말이 많은 편도 살가운 성격도 아니어서, 어떤 날은 거의 말을 않고 각자 일만 한 날도 있었다. 하지만 함께 활동하며 의외로(!) 신뢰가 쌓여갔고, 술을 좋아했으니 무수히 밤 세워 마신 술 때문에라도 관계가 쌓여간 것 같다.
잠시 내 얘기를 하자면, 에 들어갔을 당시 나는 여성단체에서 상근을 마친 직후였고, 좀 더 넓은 시선을 고민하며 운동 영역을 확장하던 때였다. 그리고 조직에서 상근하며 성명서를 쓰거나 성폭력상담 등을 하는 것 이외에 다른 방식으로 운동하는 걸 고민했을 때였다. 에 들어가고 보니, 오랜만에 페미니스트가 아닌 동료들과 일하는 게 낯설기도 하고 이런저런 언행들이 불편하기도 했다. 하지만 매번 말하는 것도 쉽지 않아서, 고민 끝에 페미니즘 세미나를 제안했다.
박종필 감독 입장에서는 좀 뜬금없었을 수도 있을 것 같은데, 흔쾌히 “공부해야죠” 라고 답했던 것으로 기억한다. 당시는 지금처럼 페미니즘 열풍이 불던 때가 아니고, 90년대 중반부터 시작된 페미니즘 논쟁은 운동사회에서도 꽤 사그라든 시기였다. 마침 여성학자 정희진 씨의 초판이 나왔을 때였고, 우리는 그 책으로 몇 주에 걸쳐 세미나를 했다. 이후 박종필 감독은 영상 나레이션을 쓸 때는 물론 일상에서 단어 하나도 조심하는 모습을 보였다.
한번은 전날 술자리 때문에 겨우 출근해서 숙취 속에서 일하고 있는데, 박종필 감독이 매우 진지하고 숙연한 표정으로 이런 말을 했다. “어제 술 마시다가 ‘투쟁에 참여한 여교사’들이라는 말을 내가 했잖아요. 그런데 여교사는 좋은 표현이 아니라고 예전에 지적해 준 게, 오늘 아침에야 생각났어요. 수정할께요.” 사실 워낙 많은 사람이 있던 술자리라 나는 기억도 잘 나지 않고, 당연히 바람직하진 않지만, 저렇게 까지 숙연하게 말해야 할 사안인가 싶어서, 약간 웃음이 날 지경이었다. 그런데 이후에도 그는 아무리 사소한 것도 자신이 부적절한 말을 했다고 판단되면, 숙연할 정도로 진지하게 말하곤 했다.


또 하나 기억나는 장면이 있다. 그 이후 에서, 시민방송 RTV 시사다큐 프로그램 (링크)를 제작했던 때다(당시 시민방송 RTV는 영상·언론운동을 하는 다큐인, 참세상, 미디액트 등의 단체가 결합해서 일부 프로그램을 제작하고 있었다). 2007년 정도였는데, 당시 시민사회는 ‘시민의 신문 대표 이00 성폭력 사건’에 대한 대응행동이 진행되고 있었고, 성폭력 가해자 이00은 시민의 신문 대표 외에도 여러 시민사회단체에서 중직을 맡고 있는 인물이었다(링크).
당시 나는 시민의 신문에서 활동하던 친구로부터, 이00 대응행동을 하는 이들이 지쳐가고 있고, 여러모로 어려운 조건이라는 이야기를 들었다. 그리고 우연히, 이00가 시민방송 RTV 부이사장이라는 것을 알게 됐고, 당연히 가만히 있을 수가 없었다. 일단 성명서를 쓰고, 영상 제작단체들을 조직하고, 파면운동을 해야겠다고 ‘혼자’ 생각했다.
그때만 해도 나는 영상활동가들의 정서가 낯설기도 했고, 빈번하게 밤을 세우며 편집을 하면서도 늘 시간에 쫓기고, 특히 다큐멘터리 특성상 촬영 현장이 생기면 너무 피곤한 상태라 ‘곧 죽을 것 같아도’ 기어이 촬영을 나가게 되는 현실을 살다보니 걱정 됐다. 성폭력 가해자 이00의 직함이 RTV 부이사장이라지만, 실제는 RTV와 관련성이 크게 높지 않을 수도 있는데, 제작 단체들에게 일종의 파업을 염두에 두고 파면 운동을 하자는 게 조심스러웠다. 영상 제작 일정만으로도 빠듯하게 겨우 사는데, 고된 일이 추가된다고 여겨질까 염려가 됐다.
나는 내심 고민이 되면서도, 박종필 감독에게 당연하다는 투로 “이00 파면 운동 함께 해야죠?” 라고 말했고, 박종필 감독도 “이런 때, 열심히 해야 하는 거죠?” 라고 답했다. 나는 바로 성명서를 썼고, 박종필 감독은 다른 제작단체에 연대하자며 연락을 돌렸다. 내게는 그런 모습이 무척 인상적으로 남아있다. 어쩌면 지금 시점에서는 많은 이들에게 당연한 것으로 여겨질 수 있지만, 당시만 해도 좀 달랐다. 많은 조직의 중견 남성활동가들은 성폭력 사안에 연대하는 것이 필요하다고 목소리는 높이면서도, 실제로는 ‘우리가 너무 바쁘니까 나중에’ 라는 식의 태도를 보이는 일이 흔했다.
짐작컨대, 당시 박종필 감독도 제작 때문에 내심 고민됐을 지도 모른다. 당시 나는, 공동연출자여서 격주로 한편씩 연출과 편집 작업을 했는데, 아직 영상을 한지 얼마 안됐던 때라 매번 마감을 겨우 맞췄고, 손도 뭉뚝한 편이라 마무리는 꼭 박종필 감독이 한 번씩 손을 더 대야 했다. 게다가 박종필 감독은 홈리스를 주제로 한 다큐 를 한창 작업하고 있을 때라 밤 세우는 날이 허다했던 것으로 기억한다.
다들 주말도 쉬지 못하는 날이 더 많았으니, 이00 파면 운동을 함께 하면 더 바빠지는 건 물론 제작에 집중하기 어렵다는 걸 박종필 감독이 가늠 못했을 리 없다. 하지만 아마 박종필 감독은 그 위험을 명확히 생각하면서도 ‘이런 상황에서, 정치적으로 올바른 선택은 무엇이죠?’ 라고 자주 나에게 물었 듯, 스스로에게 거듭 물었을 것 같고, 그 결론에 맞춰 함께 행동하려고 노력했던 것 같다.
이처럼 내가 기억하는 박종필 감독은 페미니즘 이슈에 관해서 자신이 부족하다며 배우려고 했고, 아는 만큼 실천해 보려고 했다. 물론 그건 나보다 먼저 에 있었고, 내게 함께 활동하자고 제안했으나, 사실상은 잠시만 활동하고 떠났던 페미니스트 동료의 앞선 노력이 누적된 것일지도 모른다. 어쨌거나 박종필 감독은 내가 문제제기 하거나, 스스로 ‘실수’라고 여기는 부분에 대해, 변명하거나 합리화 하려는 모습을 거의 본적이 없다. (아마 많은 페미니스트들은 이런 동료가 얼마나 희귀한지 알 것이다!)


내가 아는 박종필 감독은 페미니즘을 포함해서 인권 감수성이 높은 사람이라기보다는 자신이 부족하다는 것을 잘 알고 있기 때문에, ‘정치적 올바름’에 깨어있어야 한다는 긴장감이 무척 높았던 사람이었다. 그는 자신이 장애인운동/홈리스운동을 만나지 못했다면 지금처럼 ‘사람’되지 못했을 거라는 말을 하곤 했는데, 장애인/홈리스운동을 영상으로 연대하면서 자신이 얼마나 많은 권력을 가지고 살아 왔는지 알게 됐다고 했다. 조금만 고개를 돌리면 얼마나 쉽게 삶을 살 수 있는지 알고 있고, 자신의 기질을 알기 때문에 작은 것도 경계해야 한다고 말하곤 했다.
생각해보니, 그는 자신은 나약하고 부족하다는 ‘신념’을 갖고 있었던 게 아닐까 싶다. 나는 활동가에게 가장 필요한 품성 중 하나는 자신은 흔들리고 모자란 존재임을 자각하는 거라고 생각하는데, 박종필 감독이 그런 사람이었던 것 같다. 그래서 옳다고 믿는 것 앞에서, 조금의 타협으로라도 흔들릴까봐 더 고집스럽게 굴었고, 정치적 올바름에 대한 긴장감을 팽팽하게 유지하며, 빠르게 잘못을 인정하려고 노력했던 게 아닐까 싶다. 나는 그가 영상을 비롯해서 어떤 역량이 뛰어나서가 아니라, 자신이 나약한 존재임을 인정하는 걸 신뢰했다.
내가 알기로는 영상활동가로서 모란공원 열사묘역에 안치된 건 박종필 감독이 처음인 것 같다. 차별 없는 세상을 위해 영상으로 연대한 그의 열정을 기리고 싶은 마음이 가장 컸겠지만, 운동에 대한 그의 태도가 많은 동료들에게 깊은 신뢰감을 주었기 때문에 자연스럽게 마음이 모아진 게 아닐까 싶다.
나는 박종필 감독이 모란공원 열사묘역에 안치된 걸 기뻐하면서도 한편으론 ‘내가 이곳에 있는게 올바른 걸까요?’ 라고 물을 것만 같다. ‘더 훌륭한 분들이 가실 자리도 모자라지 않겠나’라며, 열사들 옆에서 자신이 누가 되지 않을까 고심하고 있을 것만 같다. 삼우제를 마치던 날, 평소 고민하던 그의 표정을 마음에 담고, 멤버들과 모란공원 열사묘역을 잠시 걸었다. 나는 생전에 조금 알았거나 잠시나마 함께 활동 한적 있던 분들 묘소에 가서, 오랜만에 인사도 나누고, 하늘에 막 도착한 박종필 감독을 잘 보살펴 달라는 말도 전했다.
‘나약함에 대한 신념’은 우리가 유산으로 받아 전하겠으니, 정치적 올바름에 대한 긴장감은 남은 자들에게 넘기고 다만 평온히 쉴 수 있기를. 애달픈 마음 모아 기도한다.


코로나19 확산으로 증시 불확실성이 확대되며 외국인 투자자들이 대거 빠져나간 영향이 컸다. 여기다 코로나19 팬데믹(세계적 유행)으로 금융지주사의 해외 IR은 모두 막힌 상태다. 대면 접촉을 꺼리는 데다 국가간 이동도 어렵기 때문이다. 금융지주사들은 보통 상반기에 해외 IR 담당자는 물론 금융지주 회장들이 나서 해외 주요국을 직접 돌며 IR을 개최하고 투자를 호소했다. 하지만 올해는 해외 IR 개최 계획조차 잡지 못하고 있다. 금융지주 한 관계자는 "코로나19가 장기화하면서 해외 국가간 이동이 어려운 상황"이라며 "IR은 물론이고 해외 출장 일정 또한 잡지 못하고 있다"고 말했다.
더구나 금융당국이 금융사에 배당금 지급 금지 등을 요청하면서 외국인들의 투자 유인은 더욱 줄어들고 있다. 윤석헌 금융감독원장은 지난 4월 위기대응 총괄회의에서 "국내 금융회사들이 충분한 손실 흡수 능력을 확보해야 한다"며 금융사에 배당금 지금, 자사주 매입, 성과급 지급 중단 등을 권고했다. 은행권 한 관계자는 "국내 금융사의 경우 과도한 규제 등에 따라 해외에서 경쟁력을 확보하기 어렵다는 것은 매번 지적받는 부분"이라며 "배당금 계획이 나온 게 없어 실제 올해 배당금이 줄어들 지는 알 수 없지만, 금융당국의 공개적인 권고에 부담이 생기는 것은 사실"이라고 말했다.
금융지주사들은 해외 IR이 막힌 현재 상황에서도 비대면 채널을 이용하며 외국인 투자자 유치를 위해 공을 들이고 있다. IR을 개최해 직접 해외 투자자들을 만나는 것은 아니지만, 금융사에 대한 정보를 제공하는 활동을 꾸준히 하고 있다는 것이다.
한 금융지주 관계자는 "지난해까지 IR 활동을 적극적으로 했지만 올해는 컨퍼런스 콜 형태로만 진행하고 있다"며 "코로나19 추이를 예의주시하고 있는 상황"이라고 말했다. 컨퍼런스 콜은 기관투자가와 증권사 애널리스트 등을 상대로 자사 실적과 향후 전망 등을 설명하기 위해 여는 전화회의를 말한다.
또 다른 금융지주사의 한 관계자는 "우리의 현재 실적과 준비 과정, 보완점 등을 직접 만나서 설명하는 게 IR인데, 지금은 직접 만나서 설명하지는 못하더라도 자료를 제공하는 등의 활동은 계속하고 있다"고 말했다. 해외 기관에서 투자를 하기 걱정되는 부분 등을 물어보면 직접 대답을 해주거나 자료를 제공하는 식으로 투자 유치 활동을 이어가고 있다는 설명이다. 그는 "해외 IR이 언제 재개될지 모르는 상황"이라면서도 "주가를 부양하기 위해 전사적으로 노력하고 있다"고 덧붙였다.


심포닉 아키텍쳐 라디에이터 그릴로 웅장한 인상을 주는 전면부
4세대 카니발 전면부는 미래지향적인 이미지로 완성됐습니다. 오케스트라 지휘자의 역동적이면서도 균형 잡힌 무대 퍼포먼스를 모티브로 완성된 심포닉 아키텍쳐(Symphonic Architecture) 라디에이터 그릴이 특징인데요. 진화한 형태의 라디에이터 그릴은 헤드램프와 경계 없이 조화롭게 연결되면서 고급스럽고 웅장한 인상을 줍니다. 특히 주간주행등은 박자와 리듬을 시각적으로 형상화한 모습으로 전면부의 역동적인 아름다움을 극대화합니다.
에어 인테이크 그릴과 에어 커튼은 라디에이터 그릴과 조화를 이루면서도 범퍼 하단을 가로지르는 크롬 가니쉬와 대비돼 강렬한 존재감을 나타냅니다. 여기에 캐릭터 라인으로 볼륨감을 더한 후드와 세련된 모습의 범퍼 디자인은 미래지향적인 이미지를 강조합니다.


헤드램프부터 리어램프까지 하나의 선으로 이어져 속도감이 느껴지는 사이드 캐릭터 라인을 적용해 활력을 부여했습니다. 특히 슬라이딩 도어가 열릴 때 움직이는 레일 부분을 캐릭터 라인과 일치시켜 디자인의 일체감을 높였습니다.
또한, 휠 아치는 기존 모델보다 더욱 볼륨감이 느껴지는 디자인으로 대형 SUV 같은 단단한 이미지를 선사합니다. C필러에는 독특한 입체 패턴의 크롬 가니쉬를 적용해 고급감을 향상시키는 동시에 시선을 사로잡는 시그니처 디자인으로 완성했습니다.


리어콤비램프가 주간주행등과 동일한 형상으로 디자인되어 통일감을 주는 후면부
4세대 카니발의 후면부는 전면부와 연결성을 바탕으로 넓고 웅장한 모습을 갖췄습니다. 좌우가 연결된 슬림한 리어콤비램프는 전면부의 주간주행등과 동일한 형상의 그래픽으로 디자인돼 통일감을 줍니다. 특히 리어콤비램프를 연결하는 그래픽 바는 점등 시 4세대 카니발의 세련된 느낌을 더욱 강조하는데요. C필러에서부터 연결돼 후면부를 가로지르는 크롬 가니쉬와 리어콤비램프, 테일게이트 중앙의 라인이 모두 수평으로 디자인돼 일체감을 줍니다.
후면 범퍼와 스키드 플레이트는 간결하지만 웅장한 모습으로 4세대 카니발의 강한 존재감을 부각시킵니다. 이와 함께 4세대 카니발의 차량 레터링을 필기체로 디자인해 고급감과 세련미를 극대화했습니다.
웅장한 볼륨감의 4세대 카니발
프리미엄 감성으로 재탄생한 4세대 카니발
기아자동차는 24일(수)부터 카니발의 시그니처 디자인과 다양한 세부 이미지를 기아자동차 홈페이지에 지속적으로 게시할 예정입니다.
매력적인 디자인뿐만 아니라 기아자동차의 최첨단 기술력이 집약된 커넥팅 허브로써 사람과 사람, 차와 사람을 서로 연결하고 케어하는 프리미엄 공간으로 완벽하게 재탄생한 4세대 카니발의 외장 디자인을 지금 확인해보세요.


치열한 대학 입시의 관문을 뚫고 합격증을 받아도 온전히 합격의 즐거움을 누릴 수 없는 경우가 있다. 대학 등록금이 부담스러울 때다.
2014년 대학에 입학한 A양은 국가장학금 제도를 통해 등록금을 전액 지원받아 1년간은 학비 걱정 없이 새내기 생활을 즐길 수 있었다. 그러나 2학년이 되면서부터 등록금·실습비·교재비 등에 대한 부담이 생겼다. 대출을 고민하다가 한국장학재단 홈페이지를 통해 해법을 찾았다. A양은 “취업 후 상환하는 학자금 대출 제도를 신청했다”며 “휴학을 하고 등록금을 마련하는 것보다 저금리의 대출을 받아 빨리 졸업한 후 취업해 갚는 게 좋을 것 같다고 생각했다”고 말했다.


‘취업 후 상환 학자금 대출’은 취업 후 대출금을 갚는 제도다. 기초생활수급자뿐 아니라 만 35세 이하인 소득 8분위 이하 대학생도 대상이다. 취업 후 상환기준소득 이상의 소득이 발생했을 때 초과한 소득의 20%를 1년 단위로 매달 상환하면 된다. 상환기준소득은 교육부가 매년 기준을 정해 교육부 홈페이지에 고시한다. 2016년 상환기준소득은 연 1856만원이다.
2016년 3월 현재 학자금 대출 금리는 모두 2.7%이며, 교육부에서 매 학기 실질 금리와 물가 상승률, 경제 동향 등을 종합적으로 고려해 학자금 대출 금리를 결정하고 있다. 한국장학재단 관계자는 “과거에는 시중은행을 통한 학자금 대출인 정부 보증 학자금 대출이 있었지만 5~7%의 높은 금리로 학생들의 상환 부담이 컸다”며 “2009년 한국장학재단 설립 이후 학자금 대출 금리를 최대한 낮게 책정하는 등 채무 부담을 덜어주기 위해 노력하고 있다”고 말했다.
가정 형편이 어려운 학생들에게는 거치 기간 동안 학자금 대출 이자의 전액 또는 일부를 지원하기도 한다. 2005학년도 2학기부터 2012학년도 2학기까지 정부 보증 학자금 대출과 일반 상환 학자금 대출을 받은 재학생과 졸업생 중 소득 3분위 이하는 학자금 대출 이자 전액, 4~5분위는 4.0%포인트, 소득 6~7분위는 1.5%포인트의 이자를 감면해주고 있다.
‘취업 후 상환 학자금 대출’을 받은 소득 3분위 이하의 학생들에게는 본인이 취업하기 전까지 생활비 대출 이자의 전액을, 군 복무 기간에는 소득분위와 무관하게 그 기간 동안 학자금 대출이자 전액을 부과하지 않는다.
학자금 대출로 금융채무 불이행자가 된 학생들을 위한 제도도 있다. 교육부와 한국장학재단의 학자금 대출은 시중은행과는 달리 ‘6개월 이상 장기 연체자’에 대해서만 금융채무 불이행자로 등록하고 있으며, 2016년 7월부터 금융채무 불이행자가 연체된 대출 잔액을 상환하는 경우 금융채무 불이행 기록보존 기간을 5년에서 1년으로 단축하는 등 학자금 대출을 받은 학생들의 상환 부담을 최대한 낮췄다. 이외에도 금융채무 불이행자 회복지원 제도로 분할상환 제도, 손해금 감면 제도, 금융채무 불이행자 신용회복 제도, 취업 연계 신용회복 지원 제도도 운용 중이다.


당신의 선수가 처음으로 움직이지 않는다면 공황 상태에 빠지지 말고 가격을 떨어 뜨리기 시작하십시오. 그가 경매에 참여하지 않는다는 이유만으로 그가 다음에 당신을 뒀을 때 그가 얻지 못했던 의미가 아닙니다. 심지어 https://ymb23.com/ 푸른 파도 만 바라지 만 민주주의 자 의류에 공화당에 투표 할 수 있는지는 모르겠다. 진정한 변화를 원하는 민주당은 다른 후보에 앉거나 투표 할 것입니다. 내가 특정 홀딩스에 더 많은 것을 넣는 것에 대해 전에 말한 것을 기억하니? 음, 야후 표준 경매 초안 (10 개 팀, 260 달러 예산)에서는 상위 10 명이 평균 예산의 약 17 %를 차지합니다. 이는 팀이 팀 예산의 약 17 %를 최고 득점에 넣고 있음을 의미합니다.


1. 90년대 중반 - 분기역 유치경쟁에 불을 붙인 충청북도, 활발한 활동
90년대 주반, 충북과 대전이 호남고속철도 분기역 유치경쟁에 뛰어듭니다. 1995년 충북대학교 어느 교수의 '논문'이 그 논란에 불을 붙였다고 생각합니다. 어쨌든, 충청북도는 오송(청원군 강외면 오송리)을 후보대상지로 올렸고, 대전은 대전이었습니다.
이 중에서 충청북도의 노력이 가장 눈부셨습니다. 이미 1990년에 유치위원회를 만들어서 원래 연기(조치원)으로 지나갈 예정이었던 경부고속철도 노선을 오송으로 돌린 전적이 있었습니다. 또한, 1995년부터는 '오송분기역 유치의 타당성'이라는 논문을 학계에 내면서 전방위에서 분기역 유치에 나섰습니다.


이 당시 평가자료를 보면 2003년에는 전 항목에서 천안이 유리하다고 했는데, 2005년 평가자료에서는 전 항목에서 오송이 유리하다고 나옵니다. 이에 대한 논란은 분기역 선정에 있어서의 의혹을 제공하지만 이는 '이어지는 내용'에 따로 올리겠습니다.
5. 겉으로는 의외로 조용해진 논란 - 충남과 호남의 이유
호남고속철도 오송분기는 이후 충남의 강력한 반발을 받게 됩니다. 초기에는 호남도 반발합니다. 충남은 분기역 유치로 인해 얻을 이익때문이었지만, 호남은 수도권으로 가는 가장 가까운 길을 얻지 못했다는 것이 가장 큰 이유입니다. 아마 크게 일이 벌어질뻔 했으나 이후 예상외로 조용히 넘어가게 됩니다.
충남은 오송과 익산 사이에 '남공주'역을 추가해주겠다는 약속때문이었습니다. 그러나 남공주는 공주, 논산의 시가지에서 10여km떨어진 허허벌판이기 때문에 추후에 개발계획이 없는 이상, 승객이 없는 역이라는 오명을 벗기가 어려울듯 합니다.
호남이 조용하게 된 이유를 보면 좀 안타깝습니다. 호남선 복선화에 36년이라는 기간이 걸렸습니다. 2004년에 송정리~목포간 복선화가 완료되면서 호남선 복선화가 끝났죠. 그리고 복선화는 과거 박정희, 전두환, 노태우 정권에 의해 정략적으로 이용된 경향이 없지 않습니다. 대전-익산, 익산-정읍, 정읍-송정리, 송정리-목포로 찔끔찔끔 공사가 이뤄졌거든요.
게다가 호남고속철도는 기본계획 수립조차 15년이라는 세월이 걸리면서, 경부축에서는 고속철이 다니는데 우리는 뭐냐?는 위기감도 작용했을 가능성이 있습니다. 그 결과, 분기역보다 고속철도 그 자체가 더 중요하다는 인식이 강합니다. 그렇지만 호남에 물어보면 호남고속철도 분기역은 천안이 되었어야 한다는 대답이 많습니다.


작년 12월, 호남고속철도 기본계획을 한 번의 공청회로 확정하려 했으나 충남의 반발로 순회공청회를 하게 되었습니다. 그러나 안양, 공주의 공청회만 공개로 진행했고, 광주, 대전, 충북에서는 언론에 예고하지 않은채로, 전남, 전북에서는 공청회를 하지 않았습니다.
건교부측에서는 빨리 끝을 맺고 싶어하겠지만, 뭔가 석연치는 않습니다. 대개 국책사업 같은 것은 공청회를 지역별로 돌아가면서 하거든요. 그런데 단 한 번으로 끝내려고 했다는 점이...
올해 3월 기본계획을 확정할 예정이었으나 미뤄지다가 올해 8월에 기본계획이 확정될 예정이라고 합니다.
분기역 선정에 의혹이 있고, 의문나는 구석이 많기는 하지만...
논의에 대해 쟁점화를 시켰고, 가장 많은 노력을 했던 충청북도가 분기역이 된 것은 드라마와 같은 일입니다. 그렇지만 경제논리보다 정치논리가 더 개입된 경향이 있어서 한국철도를 두고 볼 때는 씁쓸한 일이라는 인상을 지울 수 없습니다.
호남고속철도 분기역 선정문제에 있어서 '선점'은 중요했습니다. 분기역 유치을 위해 '천안분기'에 대해 가장 먼저 도전장을 날렸던 지자체는 충청북도였습니다. 시민단체의 활동이 가장 활발했으며, 분기역 유치를 위한 학계의 논문 발표도 유일한 곳이었습니다. 정치적 활동에 있어서도 충청북도가 가장 활발했었습니다. 한나라당 당직자 분(이름을 밝히고 싶진 않아요;)께서 2005년 1월에 오송을 적극지원한다고 하셨습니다. 선거전략상 충북을 잡아야했다는군요.
그렇지만, 분기역 선정에 있어서 의혹이 남는 것도 사실입니다. 철도 관려 학회와 관련 동호인들은 오송이 가장 불리하다고 하였습니다. 예상 이용객이나 노선 길이등을 볼 때 불리하다는 것이죠. 그리고 가장 중요한 것은 오송을 기반으로한 청주일대의 100만의 수요를 잡기 위해 호남고속철도가 돌려야 했나는 의문입니다. 경부고속철도는 울산,경주,포항의 300만 수요를 잡아야했기에 돌아갔거든요.
공청회 자료에서 그 의혹의 불씨가 보이기는 하는데, 제가 그거에 대해서 뭐라 말할 처지가 되지 않으니 그냥 둘수 밖에 없습니다. 만약에, 저 공청회 자료의 의혹이 진실이라면 '황우석 사건'에 버금갈만한 충격을 줄 수도 있겠죠. 가능성이 충분히 있습니다.
호남고속철도 분기역 선정에 대한 아이러니는 호남고속철도로 가장 큰 영향을 받을 두 이해당사자가 빠졌다는 것입니다. 하나는 호남고속철도를 가장 많이 이용할 지역인 '호남(전북,전남,광주)', 호남고속철도를 운영할 '한국철도공사'입니다. 두 당사자모두 논란의 이슈를 선점할 여건이 안되었기에 의견을 낼 수 없었습니다.
호남은 고속철도 문제가 정치적으로 정략적으로 이용될 것을 염려해서 그랬을 가능성도 있고, 실제로 호남에게 고속철도가 아주 절실하지 않았던 것도 이유가 될 수 있습니다. ( 어디서 분기가 되던지 적자거든요. )
한국철도공사의 경우에는 노선 운영에 대해서만 관할을 할 수 있게 법이 만들어져 있었기 때문입니다. 노선계획에 있어서는 건설교통부가 전권을 가지고 있습니다. 즉, 건설교통부가 결정한 노선을 철도시설관리공단이 건설하며 철도공사가 운영한다는 것이죠. 다만, 예상 이용객을 보면 천안아산분기시 1일 65,600명, 오송분기시 1일 55,200명, 대전분기시 1일 69,200명이었습니다. 철도공사에 있어서는 오송분기는 최악의 대안이었습니다.
▒ 천안과 아산이 분기역 유치에 좀 더 적극적이었더라면 하는 아쉬움이 남습니다. 알아보면서 논문도 찾아봤는데, 천안과 아산, 그리고 충청남도는 분기역 문제가 정치적으로 이용될 것을 우려하여 소극적인 태도를 보였다고 하네요. 원래, 천안일대에서 분기될 것으로 계획했으니 마음을 놓았겠죠.
▒ 대전에게 있어서 호남고속철도 분기역은 있어도 그만, 없어도 그만이었으니 분기역 유치에 가장 소극적이었던 곳이라고 합니다.
이미 결정된 사안이라 쓸모 없을 수는 있지만,
호남고속철도 공청회 당시에 나왔던 책자에 의혹이 있는데 그에 대해서는 이어지는 내용에서 보여드리도록 하겠습니다.


먼저 저의 입장을 밝히자면,
오송분기에 반대하며 대전과 천안아산 중 한 곳이 선정되었어야 한다고 봅니다.
대전은 이용객이 가장 많다는 장점이 있으며, 천안아산일 경우 최단거리를 제공한다는 장점이 있습니다. 저는 이 중에서 천안아산이 가장 좋다고 보는데, 그 이유는 고속철도가 다른 교통수단에 비해 경쟁력을 가지는 것은 속도인데 이에 부합하는 곳은 천안아산이기 때문입니다.
공청회자료에서 의혹의 증거가 있는데, 그건 제일 밑에 링크를 달아놓았습니다.
충청북도에서 오송분기를 주장하면서 말했던 논리는,


이 논리는 두가지 조건이 성립되어야 합니다.
1. X의 중심점에서 중심지 역할을 해야 한다.
2. 중심지와 X축의 끝 지역 사이의 교통량이 매우 많아야 한다.
그러나, X의 중심이라는 오송, 행복도시, 청주 일대는 중심지 역할을 하지 못합니다. 우리나라의 중심지는 서울이죠. 그리고 서울과 타 도시간 교통량이 많을 뿐이지, 청주 일대와 타 도시간 교통량이 많은 것은 아닙니다. 행복도시가 충청권으로 오더라도 수도권 자체가 옮겨오는 것이 아니기 때문에 행복도시 건설로 인한 수도권 집중현상 완화에는 큰 영향을 미치지 못한다는 결과도 있습니다. 정부에서도 수도권의 인구감소는 극히 적다고 하죠.
댓글은 오송분기를 지지 했던 어느 분이 어떤 경로로 들어오셨는지 모르지만, 어떻게 들어오셨는데... 제 생각에 들어오신 그 분이 말씀하시는 '강원도 보상논리'는 충청북도의 오송분기를 정당화할 어거지에 불과합니다. X논리가 경제적 측면에서 말한 것이고, '강원도 보상논리'는 정치적 측면에서 말한 것이라고 하는데...
국책사업에서 정치논리가 개입되면 일을 그르칠 가능성이 매우 높습니다. 수요가 되지 않는데 억지로 지었던 지방공항들의 예를 보면 확실히 알 수 있죠. 은하님이 말씀하신 필요없다 싶을 정도로 지어진 도로들도 그 예입니다.
지난 12월 22일, 호남고속철도 기본계획 수립을 위한 공청회가 안양시에서 열렸었습니다.
거기서 분기역 책자를 보고 이상한 점이 있어 이전에 포스팅했던 것을 링크 합니다.


우리 동네 풀장에서 즐기는 시원한 여름방학 물놀이 연일 30도가 훨씬 넘는 무더운 날이 계속되고 있는 8월 초순입니다. 가만히 있어도 땀이 나는 여름이지요. 여름방학 중이기도 한 요즘, 홍은1동 홍은중앙소공원에 이 어린이들에게 인기가 있다고 하여 서대문tong지기가 다녀왔습니다. 어린이들은 이 곳에서 어떻게 무더운 여름을 나고 있을까요? * 운영기간 : 2016년 7월 11일 ~ 8월 15일 11:00~18:00 * 주관 : 홍은1동 자율방재단 * 후원 : 옥이네 왕돈가 * 이용료 : 무료 * 위치 : 홍은1동 주민센터 옆 홍은중앙소공원 * 미취학 아동은 보호자 동반시 입수 가능 한 여름 시원한 물 속에 몸을 담그고 물놀이를 하다보면 더위는 어느새 달아나 버릴 것만 같습니다. 우리 동네 풀장은 초등학생 ..


안녕하세요. 보드엠에서 선주문이 진행중인 크리드라는 게임에 작가로 참여한 조이헌터라고 합니다.
저는 다양한 게임들을 접하고 또 그 이야기와 소식들을 보드라이프 사이트에 나누길 좋아하는 보드게임 매니아입니다. 제가 어떤 게임들을 좋아하는지는 그동안 제가 썼던 글들에 고스란히 담겨있는데요. 이번에는 크리드에 대한 이야기를 써보려고 합니다.
조이헌터는 무엇이든 새롭게 만들어 내는 걸 좋아합니다. 보드게임을 처음 접하게 된 후로 곧바로 게임을 만들기 시작했어요. 4년이 더 되었죠. 그리고 가장 처음 구상했던 게임이 바로 크리드입니다.


요즘 유투버로 활동하고 계신 레이지니님은 예전부터 지금까지 보드게임 아지트를 운영하고 계신데요. 보드게임 개발에 뜻이 있던 분들과 그곳에 매주 모여 테스트를 하곤 했습니다. 권익환님(Size Up, 꼼짝마!), 배건일님(지킬앤하이드, 라인배틀), 국형전님(스프링랠리, 나도고양이있어), 그리고 가제 ‘호족’, ‘한옥’을 개발하시던 (지금은 본업으로 잠시 중단 상태) 임대욱님이 계셨습니다. ‘꽃이나 오렌지’라는 모임 이름처럼 누구는 꽃 같은 누구는 오렌지 같은 게임을 개발하셨지요. 스터디모임 같은 이 모임이 없었더라면 크리드를 객관적으로 바라보고 발전시킬 수 없었을 것입니다. 특히나 레이지니님께서는 게임개발에 관련된 좋은 책을 추천해주시기도 하셨고 필드 마지막 열에는 히든으로 놓는다는 아이디어도 제공해 주셨습니다.


국내 보드게임 회사관계자분들에게 보여드리고 피드백을 받기도 하였는데 그 중에서 저를 가장 큰 고민에 빠지게 했던 분은 만두게임즈의 김기찬 대표님 이셨습니다. 다양한 질문과 요청을 통하여 크리드에 대한 방향성과 무엇이 기둥이고 무엇이 가지인지를 자문하도록 하셨고 수많은 방향으로의 시도와 테스트를 하도록 만드셨습니다. 그 후에 최종적인 선택들을 하게 되었고 지금의 모습으로 빚어지게 되었죠. (만두게임즈의 게임들과 다른 노선을 선택하였기에 다른 개발사를 또 찾아나서야 했습니다.)
30곳 이상의 해외 업체에도 컨택을 시도했지만 쉬운 일은 아니었습니다. 프로토타입을 요청하는 곳도 생겼지만 이즈음에는 저는 스스로 만들어 봐야겠다는 생각을 하였지요. 제작과정에도 관여하고 싶은 마음이 생겼거든요.
저 다음으로 크리드 제작에 참여하신분은 �燦�(김민호)님이셨습니다. 이미 이분의 일러스트/그래픽 디자인에 매료되어 있었던 조이헌터는 곧 연락을 하고 찾아갑니다. 콘솔/스팀 게임 개발사 Devespresso의 대표이자 일러스터이신 �燦쓴纛� 참여로 게임에 생명력이 한층 더해졌습니다. �燦쓴纛� 게임 개발자이면서 보드게이머이기도 하셔서 �燦쓴纛막觀壙孤� 다양한 아이디어를 공급받을 수 있었지요. 크리드 구성품의 그래픽 레이아웃과 전반전인 분위기 그리고 아이콘까지 �燦쓴纛� 숨결이 닿지 않은 곳이 없습니다. 보드라이프 자료실에도 �燦쓴纛� 팬메이드 자료들이 여럿 있는데 기존 게임의 레이아웃을 예쁘게/멋지게 바꾸거나(버건디 보드/ 데오윈 맵) 테마를 재해석해서 내거나 하는 걸 하셨죠.


일러스트가 완성될 즈음 되서 제가 또 찾아간 한 사람은 뜬금포로 ‘하.오.크. 한글판 아무도 안 함? 그럼 내가 하죠.’를 선언하셨던 한곰게임즈 대표 한곰님이었습니다. 보드게임분야의 전문가이시며 다양한 도구를 사용하시는 능력자이셨지요. 예전부터 한곰님과는 뭔가를 같이해보고 싶다는 짝사랑같은 마음이 있었는데 그게 크리드가 될 줄은 몰랐습니다. 어쨌든, 이때부터 한곰님이 ‘크리드호’ 운전대를 잡으셨고 프로듀싱이 본격적으로 구체화되며 차근차근 진행되기 시작했습니다. 저는 게임이 빨리빨리 나오기를 원했지만 한곰님은 뭔가 배틀크루져같은 분이셨지요.


‘보드게임 디자이너들이 말하는 가장 어려운 작업은 규칙서를 쓰는 것이다’라는 이야기를 해외 커뮤니티에서 들은 적이 있습니다. 저도 규칙서가 매우 중요하다고 생각했고 도서관에서 책을 쌓아 놓고 공부하듯이 다른 게임들의 규칙서를 쌓아 놓고 공부하였습니다. 규칙서의 텍스트를 쓰는 것이 음악에서 작사하는 거와 같다면 레이아웃을 구상하고 그래픽 디자인을 하는 것은 작곡과 같다고 말할 수 있습니다. 크리드의 그래픽 디자인을 맡으신분은 1979게임즈의 대표이시자 보드게임 작가이신 정연민(로튼)님이십니다. ‘카론의 포커’, ‘CASE #2’처럼 새롭고 독특한 방식으로 본인의 게임을 직접 프로듀싱 하고 계시며 국내 다른 업체들의 그래픽 디자인을 담당하고 계시기도 하지요. 규칙서 뿐만 아니라 박스까지 너무나 예쁘고 균형 있게 만들어 주셨어요.


이야기에 관한 이야기
게임에 나오는 네 왕국에 대한 컨셉은 초기부터 있었지만 그 배경스토리가 있던 건 아니었습니다. 어느 날 스토리텔링의 중요성을 알게 되었고 영화, 소설, 애니메이션, 게임배경 등등에 나오는 세계관에 빠지게 되었습니다. 그 후 조금씩 크리드의 배경스토리가 쓰여져 왔지요. 이곳에서는 ‘신념’이라는 주제로 네 개의 독특한 왕국 이야기가 펼쳐집니다. 저는 글쓰기를 즐겨하지만 분석하고 건축적으로 쓰는 스타일이기에 표현적인 부분에 대한 도움이 필요하였죠. 이 부분을 도와주신분들이 연출 및 글쓰기를 하시는 김수형, 이경희, 최성문 작가님이십니다. 이분들로부터 아~, 아하~! 하면서 많은걸 배웠습니다.
선주문을 시작하면서 4년동안 이렇게 많은 분들의 손길이 있었던걸 돌아보게 되었습니다. 이 게임이 많은 분들께 즐거움을 선사하고 사랑받게 되기를 바라지만 그에 앞서서 함께 해주신분들께 감사드리고 싶었습니다. 선주문에 참여해주신 분들께도 감사를 전합니다.


몇년째 단골이지만 갈때마다 감동한다. 해산물이 정말 신선해서 모든게 맛있다... 처음 가보는 사람이라면 코스요리 추천한다. 걍 다 맛있다... ...
몇년째 단골이지만 갈때마다 감동한다. 해산물이 정말 신선해서 모든게 맛있다... 처음 가보는 사람이라면 코스요리 추천한다. 걍 다 맛있다... 식당 분위기도 좋다... 볶음밥 중에서는 xo볶음밥이 제일 맛있다. 조금 매콤하며 새우, 오징어, 게살 등 해산물도 푸짐하게 들어있다. 오리 또한 정말 맛있지만, 하루 전에 미리 예약해야하니 알아두자! 꼭 추천한다. 인생맛집
진흙구이 너무 부드럽고 맛있다. 돌판에 계속 불이 들어가서 구워져 나중엔 밥도 약간 눌러 먹을 수 있다. 또 진흙구이를 시키면 나오눈 들깨수제비...
진흙구이 너무 부드럽고 맛있다. 돌판에 계속 불이 들어가서 구워져 나중엔 밥도 약간 눌러 먹을 수 있다. 또 진흙구이를 시키면 나오눈 들깨수제비도 맛있었다. 진흙구이를 먹으러 다시 가야겠다. 엄마아빠도 좋아해서 다행이다.
오리꽁피부터 비스퀴파스타까지 다양하게 시켰는데 베이컨과 반숙란, 테린 들어간 프랑스 리옹식 샐러드 연어와 올리브 등이 곁 들어진 프랑스 니스식 ...
오리꽁피부터 비스퀴파스타까지 다양하게 시켰는데 베이컨과 반숙란, 테린 들어간 프랑스 리옹식 샐러드 연어와 올리브 등이 곁 들어진 프랑스 니스식 샐러드 꽁피한 문어다리가 들어간 오일파스타, 비스크 소스, 따야린면 크림 달걀노른자 푸아그라 들어간 파스타 통 오리 꽁피와 저온조리한 돼지 정강이살을 주문했다 전체적으로 만족스러운 식사였는데 오리고기에 소스로 나온 단호박 퓨레, 양재동에서 떼 온 다는 빵은 취향저격이였다.


북경오리 이곳은 꽤 괜찮은 북경오리를 드실 수 있습니다 직접 화덕에서 마무리한 오리는 바삭한 껍질의 식감을 살리기 충분합니다 쉐프가 큼직한 오리...
북경오리 이곳은 꽤 괜찮은 북경오리를 드실 수 있습니다 직접 화덕에서 마무리한 오리는 바삭한 껍질의 식감을 살리기 충분합니다 쉐프가 큼직한 오리를 손님앞에서 카빙해 주세요 고기가 좀 아쉬우면 다리살 요청하세요 다리살 잘 발라서 따로 주십니다 호텔급으로 잘 조리된 오리이고 껍질의 식감도 좋고 가슴살 한 겹만 주시는 카빙도 훌륭합니다


정릉천을 타고 북한산으로 올라가다보면 있는 재미있는 이름의 오리고기 전문점입니다. 오리 로스와 주물럭, 훈제가 주 메뉴인데 대부분 오리 로스를 ...
정릉천을 타고 북한산으로 올라가다보면 있는 재미있는 이름의 오리고기 전문점입니다. 오리 로스와 주물럭, 훈제가 주 메뉴인데 대부분 오리 로스를 많이 주문합니다. 가격대비 양도 많고 김치와 부추와 함께 먹는 고기가 아주 맛있습니다. 치즈와 계란을 올려 주는 것도 특이하고 서비스로 주는 들깨탕과 치즈김치 계란말이도 일품입니다. 그리고 마무리로 볶음밥이 대미를 장식합니다.


강가에 위치한 3.5성급 캐빈, 근처에 에버그린 호수 있음
이 금연 캐빈에는 콘시어지 서비스 외에 무료 신문 및 다국어 구사 가능 직원 등도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 정원, 바비큐 그릴, 피크닉 공간 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 10개의 캐빈 모두에서 벽난로 외에 무료 WiFi 및 주방 등도 이용하실 수 있습니다. 기타 편의 시설로는 발코니 또는 파티오, 냉장고, 전자레인지 등이 마련되어 있습니다.
콜로라더 베어 크리크 캐빈즈에는 10개의 객실이 있으며, 객실에는 벽난로 및 커피/티 메이커도 마련되어 있습니다. 객실은 발코니 또는 파티오와 연결되어 있습니다. 침대에는 고급 침구 또한 구비되어 있습니다. 이 3.5성급 캐빈의 객실에는 대용량 냉장고, 스토브, 전자레인지, 조리 도구/접시/주방 기구 등을 갖춘 주방이 있습니다.
욕실에는 샤워 및 욕조, 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 에버그린에 위치한 이 캐빈에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 또한, 객실에는 다리미/다리미판 및 휴대용 선풍기도 있습니다.


동양성결교회 이사회는 용정에 성결교회 개척 여건을 살펴볼 시찰원으로 본부 이사인 최석모 목사를 파송했다. 1924년 7월 15일에 용정에 도착한 최 목사는 도착 다음날부터 3일 동안 특별집회를 인도하며 개척의 불을 붙였다. 본부는 1925년 3월 이원근 전도사를 용정교회 주임교역자로 파송하였다.
이로써 조선성결교회는 창립이후 처음으로 해외선교를 시작했고 이 전도사는 최초의 선교사가 되었다. 이원근 전도사는 1925년 3월 28일 서울역을 출발하여 3월 30일에 두만강을 건너 만주 땅 용정성결교회로 부임했다.
박기래 집사는 그 후 귀국하여 청주에서 시계포를 경영하면서 청주서문성결교회에서 열심히 주를 섬기며 김종호를 교회로 인도했다. 김종호는 신실한 주님의 일꾼으로 청주서문교회의 장로로, 한국도자기 창업주로서 헌신했으며 교단 부총회장과 서울신학대학 이사장 등 교단에 크게 기여한 평신도지도자다. 박기래 집사가 김종호를 교회로 인도한 드라마틱한 에피소드가 있다.
김종호는 그의 별명 ‘황소눈깔’에 걸맞게 눈이 크고 부리부리했다. 172cm의 작지 않은 키에 힘이 장사였고 미남이었으며 젊어서 술을 즐겼다. 그는 족자 액자 표구제작의 숙련공이었는데 22살 어느 날 그날따라 술을 안 마셔서 속을 비워 허전한 마음으로 그냥 집으로 들어왔는데 시계포를 하는 박기래 집사가 들어오고 있었다.


주일날이다. “김 선생, 얼른 나오시오 예배당 갑시다.”, “아니, 농담으로 한 약속이 아닌가요?”, “아닙니다. 빨리 갑시다.” 김종호는 이렇게 해서 얼떨결에 처음 청주서문교회를 다니게 되었다. 약속이 잘 이행되었다. 교회에서 오다가면서 목로주점에서 막걸리나 소주를 마셨다. 때로는 중국요리도 얻어먹어 기분이 무척 좋았다.
이렇게 두어 달을 예배당에 다녔을까? 어느 주일 낮, 여느 때와 같이 예배를 마치고 오다가 역시 목로주점에서 술 한 되를 마시고나니 배가 사르르 아프지 않은가. 김종호는 그저 대수롭지 않게 여겼다. 그러나 계속 배가 쥐어뜯는 것처럼 아파 아무래도 안 되겠다싶어 병원에 가 진찰을 받았다. “장맛비가 왔군요.” 술로 인한 중병이었다. 어떻게 된 게 두어 달 예배당엘 다녔으면 무슨 감동이라도 받을 줄 알았는데 김종호는 돌심장인지 철심장인지 감동은 커녕 술을 점점 더 퍼마셨으니 탈이 날만도 했다.
“아이고 나 죽네, 나 죽어. 이젠 나 예배당 안가. 그리고 박 집사 우리 집에 다시는 못 오게 하라고. 아이고 배야.” 그는 완악했다. 그러나 그의 부인 최순환은 진리를 깨닫고 벌써 신자가 되었기 때문에 안타깝게 눈물로 호소했다. “여보, 하나님께 회개하세요. 그래, 교회를 다니면서도 사람이 무슨 변화가 있어야지. 술이 무슨 원순가? 술을 점점 더 마시고. 당신! 박 집사님이 얼마나 눈물 많이 흘리며 당신 위해서 기도하는 줄 아세요?” 그래도 그는 못 들은체하며 아프다고 야단이다. 용한 의사도 고치지 못한단다. 22살의 김종호는 죽음을 생각하게 되었다. 죽는다는 것을 생각하니 갑자기 서러움이 복받쳤다.


녹취록이 공개되자 이 후보자는 “대오각성하는 마음으로 사과의 말씀을 드린다”고 했지만 비판 여론은 주말을 거치면서도 가라앉지 않고 있다. 그런 가운데 추가 의혹도 제기됐다. 새정치연합 진선미 의원은 “이 후보자의 차남이 2011년 8월~2014년 11월 미국계 로펌에서 근무하며 2억3000만원가량의 연봉을 받았는데도 해외소득을 신고하지 않아 건강보험료를 전혀 납부하지 않았다”고 밝혔다. 차남은 2012~2014년 한국에서 진료를 받는 등 보험 혜택을 받았다고 한다. 상황이 심상치 않게 전개되자 이 후보자는 지난 6일부터 서울 통의동 집무실에 출근하지 않고 자택 등에 머물고 있다. 이 후보자 측은 제기된 의혹들에 대해 청문회에서 해명하겠다는 방침이다.
여권엔 비상이 걸렸다. 8일 저녁 새누리당 최고위원들의 식사 모임에서도 이 후보자에 대한 우려의 목소리가 나왔다고 한다. 만찬 뒤 김무성 대표는 “다같이 (이 후보자의 인준을 위해) 힘을 합치자는 얘기가 있었다”고 말했다.


단일 모드 광섬유 패치 코드는 직경 8.3 ~ 10 미크론의 단일 유리 섬유 스탠드로 하나의 전송 모드를 갖추고 있습니다. 단일 모드 비교적 좁은 직경의 광섬유로 하나의 모드 만이 일반적으로 1310 또는 1550nm로 전파됩니다. 다중 모드 광섬유보다 높은 대역폭을 전달하지만 좁은 스펙트럼 폭의 광원이 필요합니다. 동의어는 단일 모드 광섬유, 단일 모드 광섬유, 단일 모드 광 도파관, 단일 모드 광섬유입니다.
싱글 모드 파이버는 멀티 모드보다 높은 전송 속도와 최대 50 배의 거리를 제공하지만 비용도 더 많이 듭니다. 단일 모드 광섬유는 멀티 모드보다 코어가 훨씬 작습니다. 작은 코어와 단일 광파는 사실상 광 펄스가 중첩되어 발생하는 왜곡을 제거하여 모든 광섬유 케이블 유형의 신호 감쇄 및 전송 속도를 최소화합니다. 단일 모드 광섬유는 가장 낮은 차수 경계 모드는 전형적으로 1300 내지 1320nm의 관심 파장에서 전파 할 수있다


요즘은 글로벌 스마트폰 보급률 증가 및 모바일 데이터 트래픽이 급증하는 추세지만, 통신사들에 ARPU는 모두 감소하고 있는 추세입니다. 이러한 환경에서 통신 사업자들은 기존 통신 서비스가 아닌 이종산업과의 융합, 사물지능통신 확대, 모바일 애플리케이션 개발 등 새로운 성장 동력을 찾아야만 합니다. 따라서, 글로벌 환경에서 ‘Time-to-Market’ 대응을 위한 서비스 플랫폼 중심 서비스 생태계 구축은 중요한 과제가 되었는데요, 최근 페이스북이나 트위터를 중심으로 소셜네트워크 서비스가 널리 확산되고 있고, 국내에서는 카카오톡 같은 메시지 서비스들이 플랫폼화 되면서 게임, 모바일커머스 등으로 확장해나가는 새로운 생태계를 구축해 나가고 있습니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 호텔, 카올레 성당까지 걸어서 갈 수 있음
해변 근처에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 루나 파크, 카올레 성당 등이 있습니다. 아콰폴리에 워터파크 및 천사들의 복되신 동정 마리아 성당 또한 10분 이내 거리에 있습니다.
이 금연 호텔에는 바/라운지, 무료 아침 식사, 무료 셀프 주차 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다.
29개의 객실 모두 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV와 헤어드라이어 및 금고 등을 갖추고 있습니다. 기타 편의 시설로는 샤워, 전화 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다.


폴더블 스마트폰을 만들 때 기술적으로 어렵지만 가장 직관적인 동작인 '접는 경험'을 제공하기 위해 새로운 복합 폴리머(Polymer) 소재를 개발해 기존 스마트폰 디스플레이보다 약 50% 정도 얇은 디스플레이를 완성했다. 갤럭시 폴드에 들어간 디스플레이는 여러 번 접었다 펴도 제품이 변형되지 않는 내구성을 갖췄다.
또한 새롭게 개발한 정교한 힌지(Hinge) 기술을 적용해 책과 같이 부드럽고 자연스럽게 펼칠 수 있으며 화면을 접을 때도 평평하고 얇은 형태를 유지해준다. 열었을 때는 외관으로 보이지 않다가 닫았을 때 힌지의 삼성 로고 부분이 노출되며 유려한 디자인을 완성했다.
내/외부에 각각 디스플레이를 탑재했기 때문에 갤럭시 S10에 적용한 초음파 디스플레이 지문인식 방식 대신 엄지 손가락이 자연스럽게 닿는 측면에 지문인식센서를 탑재해 손쉽게 스마트폰 잠금을 해제할 수 있으며, 화면을 펼쳤을 때 안정적으로 사용할 수 있도록 배터리와 스마트폰 부품도 양쪽에 균형있게 배치했다.
갤럭시 폴드는 접은 상태에서도 커버 디스플레이로 스마트폰의 모든 기능을 한 손으로 편하게 사용할 수 있고, 디스플레이를 펼치면 큰 화면에서 다양한 작업을 동시에 수행할 수 있다.


또한 내부 디스플레이로 게임은 물론 디지털 매거진·AR 콘텐츠·프레젠테이션 등을 보다 큰 화면으로 생생하게 즐길 수 있다. 삼성전자는 구글 안드로이드 개발자 커뮤니티와 협업해 사용자들이 선호하는 다양한 앱과 서비스를 갤럭시 폴드에 최적화해 출시 시점에 선보일 계획이라고 밝혔다.
갤럭시 폴드는 7nm 공정의 차세대 옥타코어 모바일 애플리케이션 프로세서와 12GB RAM, 512GB 내부 스토리지를 갖췄으나 외장 메모리 슬롯이 지원되지 않는다. 총 용량 4,380mAh 듀얼 배터리 시스템은 장시간 사용은 물론 무선 배터리 공유를 통해 다른 스마트폰이나 갤럭시 웨어러블 기기를 충전할 수 있다.
갤럭시 S10과 마찬가지로 '다이내믹 AMOLED' 디스플레이와 하만 프리미엄 오디오 브랜드 AKG의 음향 기술로 완성한 스테레오 스피커를 탑재해 보다 생생한 색상과 사운드로 고품질 엔터테인먼트 경험을 제공한다.


갤럭시 S10 및 S10+는 멀리 있는 피사체도 노이즈 없이 선명하게 촬영할 수 있는 광학 2배줌 지원 1,200만 화소 망원 카메라도 탑재해 후면 트리플 카메라로 다양한 앵글의 사진 촬영이 가능하다.
갤럭시 S10은 인피티니-O 디스플레이 카메라 홀에 1,000만 화소 듀얼 픽셀 전면 카메라를 탑재해 UHD급의 동영상 촬영이 가능하며, 갤럭시 S10+는 여기에 800만 화소 심도 카메라가 추가된 전면 듀얼 카메라로 보다 극적인 라이브 포커스 기능도 제공한다.
갤럭시 S10은 스마트폰 최초로 전문 카메라 수준의 흔들림 없는 영상 촬영이 가능한 '슈퍼 스테디(Super Steady)' 기능이 적용되어 흔들리는 자전거를 타면서 촬영하거나 댄스 파티에서 춤을 추면서 촬영해도 흔들림 없이 부드러운 영상을 얻을 수 있다. 또한 사람의 눈으로 보는 것과 같이 본연의 색감을 더 잘 담아낼 수 있는 HDR10+ 규격 영상 촬영도 지원한다.
갤럭시 S10은 NPU를 활용, 촬영 장면을 인식하고 분석해 각 장면에 가장 적합한 채도·대비·노출 등을 세밀하게 조절해주는 장면별 최적 촬영을 지원해 손쉽게 전문가 수준의 사진을 찍을 수 있게 도와준다. 또한, 촬영 장면을 최적의 구성으로 촬영할 수 있도록 구도를 추천해주기도 한다.
갤럭시 S10을 무선 충전 패드처럼 사용할 수 있는 무선 배터리 공유 기능을 최초로 지원한다. 전용 충전기 없이도 갤럭시 S10을 활용해 Qi 규격을 지원하는 다른 스마트폰을 충전할 수 있으며, 뿐만 아니라 갤럭시 버즈, 갤럭시 워치, 갤럭시 워치 액티브와 같은 갤럭시 웨어러블 기기도 충전할 수 있다. 또한, 갤럭시 S10을 유선 충전하면서 무선 배터리 공유 기능을 통해 동시에 다른 기기도 충전할 수 있다.
AI기반의 성능 최적화 소프트웨어를 갤럭시 S10의 배터리·CPU·RAM에 적용해 사용자별 스마트폰 사용 패턴을 학습하고, 배터리 사용시간과 애플리케이션 실행 속도를 최적화해 준다. 또한, 스마트폰 온도를 좀 더 정확하게 예측해 성능을 최적화시켜주며, 실행 예측 알고리즘을 통해 사용자가 자주 사용하는 애플리케이션은 더 빨리 실행시켜준다.


갤럭시 S10 5G를 통해 사용자들은 TV쇼 시리즈를 단 몇 분 만에 다운로드 받을 수 있고, 풍부한 그래픽의 클라우드 기반 게임도 끊김 없이 할 수 있다. 또한 가상현실(VR)이나 증강현실(AR) 콘텐츠를 자유롭게 즐길 수 있으며, 가족이나 친구들과 선명한 4K 화질의 영상 통화로 안부를 전할 수 있다.
갤럭시 S10 5G는 갤럭시 S 시리즈 중 가장 큰 6.7형 인피니티-O 디스플레이를 탑재했으며, 삼성전자 최초로 적외선 기술을 활용해 심도를 감지할 수 있는 3D 심도 카메라가 탑재되어 동영상 라이브 포커스와 간편측정 기능을 사용할 수 있다.


'갤럭시 워치 액티브'는 삼성 스마트 워치의 특징인 원형 디자인을 유지하되 시그니처 기능으로 손꼽히던 베젤 링을 없애고 알루미늄을 사용해 무게를 25g으로 대폭 줄였다. 이와 더불어 착용감이 좋은 불소 고무 재질의 시계줄을 다양한 워치페이스와 매치할 수 있다.
운동 측정은 물론 수면·스트레스·혈압 측정 등 다양한 기능으로 건강한 몸과 마음을 유지하도록 돕는다. 사용자가 별도로 지정하지 않아도 걷기·달리기·자전거 등 6개 운동을 자동으로 감지해 기록해주며, 39종 이상의 운동을 선택해 운동 시간과 칼로리 소모량을 포함한 다양한 정보를 기록할 수 있다. 또한, 실시간으로 스트레스 지수를 측정할 수 있고, REM 수면을 포함한 4단계 수면 측정도 가능하다.


2014년 3월 30일 낮 12시 인천공항. 한 중년 남자가 은빛 머리칼을 쓸어 올리며 입국장을 빠져나왔다. 또 다른 남자가 두리번거리던 그에게 다가갔다. 소개를 마친 두 남자는 바로 버스 탑승장으로 갔다. 일요일 오후 대구행 리무진 버스는 거의 만석이었다. 버스 맨 뒤 남은 두 자리를 겨우 차지한 그들은 줄리안 코바체프 대구시향 상임지휘자와 그의 '절친' 오상국 사무장이었다. 겨우 숨을 돌린 코바체프가 입을 뗐다. "어느 도시, 어느 공연장에서도 고급 전용차로 마중 나왔다. 이런 경우는 처음이다"라며 황당한 표정을 지었다. 사비를 써서 공항까지 가서 그를 마중했던 오 사무장도 당황하기는 매한가지였다. 첫 만남은 버스 뒷좌석처럼 덜컹거렸다. 하지만 오 사무장의 한마디에 코바체프는 오해를 풀었다.
"대구시향의 음악에만 신경 써 달라. 당신이 불편하지 않도록 24시간 동안 당신을 보살피겠다."
대구시향은 2009년부터 국내 연주자의 연주력이 취약한 금관 악기(트롬본'트럼펫'호른) 파트에 외국인 수석 제도를 도입했다. 새 단원 영입도 오 사무장의 손을 거친다. 콩쿠르가 열리는 곳은 어디든 찾아간다. 유튜브에서 인기 있는 연주자를 물색하거나 외국 연주자 구인구직 사이트(Musical Chairs)에서 자유계약(FA) 시장의 흐름을 파악하는 것도 그의 몫이다. 기존 연주자가 재계약을 하지 않을 수도 있고, '핫'한 협연자를 구할 수도 있기 때문이다. 적합한 연주자를 발견하면 만나서 의견을 묻거나 메일을 보낸다.
이들의 적응 여부는 대구시향의 연주력과 직결된다. 그는 "새 단원이 올 때마다 기존 단원과 호흡을 맞춰 기량을 최대한 발휘할 수 있도록 모든 것을 돕는다"고 했다.


다음 일은 이들을 대신해 도시가스'인터넷'전기 등을 사용할 수 있도록 신청하는 것이다. 외국인등록증을 발급받아 휴대폰을 개통하고 건강보험에 가입하고, 통장 개설 등 은행 업무를 돕는 것도 오 사무장의 일이다. 도시철도를 타거나 세탁기나 보일러를 조작하는 방법, 살림살이를 살 수 있는 곳도 일일이 알려줘야 한다.
어느 토요일 오후 9시 디아즈에게서 문자메시지가 왔다. 광고 전단 사진을 보내며 "치킨을 주문해달라"고 했다. 디아즈에게는 금액을, 치킨집에는 그의 집 주소를 알려주고 치킨 배달 주문을 대신 해줬다. 지난달 트럼펫 수석으로 위촉된 안돈 마르코브가 다닐 만한 한국어학원도 찾아냈다.
짧게는 1년 추억을 품고 떠날 이들에게 오 사무장은 정성을 다한다. 그는 "능력이 출중한 연주자라도 타향에서 도움 없이 살다 보면 실력을 발휘할 수 없지 않을까요?"라며 "대구를 거쳐 가는 사람들에게 아름다운 추억을 선물하고 싶다"고 했다.
2015년 6월 23일 코바체프가 아레나 디 베로나 오페라 페스티벌 리허설 도중 또 쓰러졌다. 한 달 전 대구 공연 앙코르 무대에서 심정지로 쓰러져 응급조치를 받았던 그였다. 그가 의식을 잃고 사경을 헤매는 동안 오 사무장은 휴가를 내 베로나로 갔다. 가슴에 페이스메이커(심장에 부착하는 인공심박조율기)를 붙인 코바체프는 '미스터 오'를 웃으며 맞이했다.


고공행진 중인 '코바체프호'의 인기가 얼마나 갈지는 알 수 없는 일이다. 그는 아직도 딤프나 오페라축제가 겹칠 땐 다른 공연장 입구에서 카탈로그를 나눠준다. 오 사무장은 "남의 가게 앞에서 장사하는 꼴이죠. 클래식 음악에 열풍이 불었다지만 수요는 정해져 있어요. 큰 공연이 겹칠 땐 티켓 판매가 걱정돼요"라고 했다.
코바체프가 예상치 못한 제안을 해왔다. 대구시향이 고유의 정체성을 확인하려면 대구 작곡가의 곡을 연주해야 한다는 것. 올해 공개된 프로그램에는 지역 출신 이철우'진영민 작곡가의 곡이 포함됐다.


지난해 12월 말 노동당 전원회의 직전 김정은은 정경택 국가보위상을 불러 보위성에 김정일 동상을 다시 세울 것을 지시했다. 동상 해체를 지시한 지 거의 3년 만이다. 동상 건립 자금도 대줄 형편이 못 돼 보위성은 올 초 모금을 시작했다.
김정일 동상이 보위성에 건립된다는 것은 여러 의미를 내포하고 있다. 사실 김정은 집권 이후 김정일 단독 동상을 구내에 제일 처음 세운 것이 국가보위성이다. 2012년 10월 동상 건립 행사에 김정은도 참석했다.
그런데 2017년 1월 이설주 외가 쪽 친척인 강기섭 민용항공총국장이 보위성에 끌려가 취조를 받던 중 사망하자 김정은이 대로했다. 그는 김원홍을 즉각 해임시켜 조사를 받게 하고 보위성 간부 3명을 처형했다. 그것으로도 화가 풀리지 않아 “국가보위성은 수령님들의 동상을 모실 자격이 없다”며 동상을 즉각 해체하라고 지시했다.
그랬던 김정은이 김원홍을 지난해 총살하고, 후임인 정경택 보위상에게 동상 건립을 다시 지시한 까닭은 명백하다. 한동안 불신했던 보위성에 다시 힘을 실어주겠다는 의미다. 보위성에 대한 재신임은 공포통치를 더욱 강화하겠다는 분명한 메시지다.
김정은은 북-미 관계가 의도대로 풀리지 않자 노동당 전원회의에서 “나라의 형편이 눈에 띄게 좋아지지 못하고 있다”고 자인하면서 “허리띠를 졸라매더라도 기어이 자력부강, 자력번영하여 나라의 존엄을 지키고 제국주의를 타승하겠다”고 말했다. 이는 수많은 사람이 굶어죽었던 1990년대 중반 ‘고난의 행군’이 다시 시작될 수 있다는 고백이나 다름없다.
경제가 파탄나면 민심 이반은 필연적이다. 주민을 통제하려면 외부를 향해 시선을 돌리게 하거나, 내부적으로 공포통치를 해야 한다.
그러나 외부 도발은 쉽지 않다. 미국의 행동이 예측 불허이기 때문이다. 미국이 이란 군부 실세인 가셈 솔레이마니 쿠드스군 총사령관을 제거했듯이 북한의 도발에 상응한 군사적 보복을 가한다면 김정은은 궁지에 몰린다. 주민을 향해 수십 년 동안 “미국이 무서워하는 위대한 장군”이라 세뇌시켰는데, 미국의 공격을 받고도 가만있으면 비웃음의 대상이 되기 때문이다. 그렇다고 미국에 보복하려니 감당할 자신이 없다.
결국 김정은이 확실히 선택할 수 있는 것은 내부에 공포 분위기를 조성해 불안한 민심을 강압적으로 억누르는 방법밖에 없다. 그걸 위해 보위성이 필요한 것이다.


우리가 집착을 하든, 손에서 모든 것을 놓아 버리던 간에 바다는 그대로라고 말한 이는 바로 원효대사(617~686)이다. 원효대사가 누군가. 신라 3대 문장가이자 이두를 집대성한 설총의 아버지, 불교사상의 종합과 실천에 노력한 정토교(淨土敎)의 선구자, 한국 불교사상 가장 위대한 큰 스님 중의 한사람, 바로 원효를 일컫는 말이다. 특히 의상대사와 함께 당나라에 유학 가려다 도중에서 다시 신라로 돌아온 원효대사의 일화는 너무나도 잘 알려져 있다.
두 스님은 중국 유학길을 떠나는데 순조롭지만은 않았다. 첫 번째 길에서는 고구려 순찰병에 붙잡혀 신라로 돌아왔다. 두 번째 유학길에 오른 두 사람은 당나라 인근에서 심한 비를 만나 할 수 없이 길가 언덕 밑 흙구덩이 속에서 비를 피해 하룻밤을 묵게 되었다. 다음날 아침 일어나 보니 그곳은 옛 무덤이었다. 비가 그치지 않아 다시 하룻밤을 더 묵게 되었는데, 그날 밤 원효는 귀신들 때문에 잠을 이룰 수가 없었다.
“지난밤 잘 때는 토굴이라도 편안하더니, 오늘은 잠들 자리를 제대로 잡았어도 귀신들 사는 집에 걸려든 것 같았네. 아, 마음에서 일어나 여러 가지 법이 생기고, 마음이 사라지면 토굴이나 무덤이나 매한가지. 또 삼계(三界)가 오직 마음이요, 모든 법이 오직 앎이니, 마음의 밖에 법이 없는 걸 어찌 따로 구하리오. 나는 당나라에 들어가지 않겠네.”


지문으로 휴대전화 주인을 인식하고 비밀 데이터를 보여준다니! 요즘 장안의 화제인 응답하라 1994로 한참추억놀이에 빠진 저로서는 첨단 기술의 발전 앞에 왠지 큰 괴리감을 느낄 정도랍니다. 드라마처럼 삐삐로 암호같은 메시지를 주고 받을 수 있는 것만으로도 엄청났던, 게다가 공중전화 근처에서만 쓸 수 있던 시티폰을 가진 사람은 왠지 신처럼 느껴지던 때가 엊그제 같은데….이젠 휴대전화로 이메일 확인은 물론 각종 문서를 보거나 편집하고 실시간 위치정보로 버스 도착시간을 알수 있게 된 것만으로도 모자라 지문을 인식하는 수준에 이르렀다니 그야말로 놀랄 노자가 아닐 수 없습니다.


흠흠, 제가 나이 티를 너무 냈나요? ^^;; 아무튼, 헐리우드 SF 영화에서나 나올법했던 지문인식. 보는 것 만으로 탄성을 자아내게 했던 최첨단 기술이지만 이미 우리 주변을 둘러보면 지문인식같은 생체인식기술은 꽤 많은 곳에서 실용화되고 있습니다. 게다가 사람의 생체 정보를 일종의 보안암호로 인식하여 데이터를 열람하거나, 접속 승인을 해주는 보안기술분야는 최근 보안 문제가 대두되면서 새로운 대체기술로 각광을 받고 있을 뿐만 아니라 사람의 몸에서 나오는 특정 신호-전기적 신호나 물리적 신호, 혹은 시선이나 체취 등-를 인식하고 기계가 알아서 작동하는 기술까지 등장했습니다. 이러한 생체인식기술의 발전은 최근 생체 인식을 넘어 뇌파를 인증 수단으로 활용하는 생각인식기술, 즉 사람의 생각을 읽어 내는 기술에 까지 이르렀으니 영화에서만 보던 상상 속 기술이 우리 눈앞에 펼쳐지는 날이 정말 멀지 않았다는 생각이 드네요.


위에서도 말씀 드렸듯이 최근 개인정보유출이나 해킹 등 여러 보안 문제들이 대두되는 상황에서 주목받는 기술 역시 생체인식기술입니다. 지문이나 손금 스캔은 예전부터 활용되어 왔지만 최근에는 그 정밀도가 상당한 수준에 이르러 정확도를 높이고 있죠. 여기에 혈관이나 홍채 인식등도 점차 보안기술에 적용되고 있습니다. 홍채 인식의 경우에는 지문보다 더 많은 정보가 사람마다 고유한 패턴으로 되어 있고 일생동안 변하지 않기 때문에 현재 인천 공항 내 출입국 심사에 활용되기 시작 했습니다. 그리고 국내 보안업체들이 최근 도입을 본격적으로 시작한 얼굴인식기술 또한 출입 시스템에 활용되고 있습니다.
이러한 보안 기술의 핵심이 된 생체인식기술. 이 중 얼굴 인식은 출입문 뿐만 아니라 기업의 각종 보안에도 활용되고 있습니다. 기업도 마찬가지죠. 하지만 대부분의 기업들이 회사 출입 시스템, 즉 회사를 들어갈 때와 나깔 때만 적용되고 있는 사실을 아시나요? 그렇다면 사무실 안에서의 보안은 어떨까요?


최근 연예인들이 유튜브를 통해 방송에서는 볼 수 없었던 솔직한 일상을 공개하면서 화제를 모으고 있다. 특히 필라테스 등으로 건강하게 운동하는 모습을 담은 다이어트 콘텐츠가 인기를 얻으면서 나도 홈트레이닝으로 운동을 시작하겠다는 반응들도 심심치 않게 발견할 수 있다.
올해는 사회적 거리두기로 헬스장을 이용하기 어려워지면서 언택트(비대면) 운동이 지향 받는 시즌이지만 홈트레이닝에 익숙하지 않는 사람에게는 어떻게 시작을 해야 할 지, 어떤 용품을 구비해야 할 지 막막하다. 이에 토탈바디케어브랜드 닥터에어에서는 초보홈트족도 누구나 쉽게 운동을 시작할 수 있는 홈트레이닝 기구를 추천한다.


운동을 완벽하게 마무리하기 위해서는 자극 받은 근육을 부드럽게 풀어주는 것이 중요하다. 3D마사지시트는 공간차지 부담없이 앉아서 편안하게 마사지를 받을 수 있는 전신마사지기이다. 45cm의 롱바디 시트에 히터 기능이 탑재된 4개의 마사지볼이 움직이면서 마사지를 제공한다. 강력한 기능을 갖추었지만 무게가 4kg도 되지 않기 때문에 집 안 어디에서든 즐길 수 있으며 마사지시트 전용 의자인 릴렉스체어를 함께 구매하면 보다 안정적으로 이용할 수 있다.
닥터에어 관계자는 "홈트레이닝의 가장 큰 강점은 혼자서도 할 수 있다는 것이기 때문에 누구나 어렵지 않게 시작할 수 있고, 간단하지만 효과적인 운동이 가능한 다양한 제품을 선보이고 있다"며 "체력 및 근력향상, 다이어트 등 건강관리에 도움을 주는 닥터에어와 함께 올 여름 홈트레이닝을 하면서 건강하게 보내시기를 바란다"고 밝혔다.


사융론이라는 것이 있다. 서진(西晋)때 사람인 강통이 쓴것인데, 그는 지금 현재 중국경내로 들어와 있는 이민족을 다 몰아내야하며, 그렇지 않으면 그들은 잔인하고 황폭하고 교화되지 않으니 난리를 일으킬 것이라고 하였다. (혹시나 원문 보고 싶은 분은 여기로 江統《徙戎論》) 그리고 실제로 남북국시대가 전개가 되면서, 북쪽은 이민족들의 정권들이 세워지게 된다. 우린 이것을 보면서 "역시 외국인 노동자를 내쫒아야돼!"라고 생각해야될까?
우리는 이 점을 반드시 생각해야된다. 강통의 사융론은 당대에 받아들여지지 못하였다. 그리고 당시에 받아들여지지 못한 것에는 그 나름의 이유가 있다. 한마디로 설명을 하면 "필요 했기 때문이다" 당시의 이민족이라고 하면, 단순히 약탈만 자행했을 것 같지만, 상당히 많은 수가 목축이 아닌 농업에 종사했었다. 물론 그들의 장점이라고 말하는 군사계열에 종사하는 경우도 많았다. 그리고 그것은 삼국시대를 거치면서 한대의 인구의 10%정도밖에 남지 않은 상황에서는 정말 귀중한 노동력이었다.
그래도 이민족들이 난리를 일으켰잖아?! 라고 하시는분들이 있는데, 당시의 이민족들은 한족에 비하여 분명히 열등한 대우를 받았던 것으로 보인다. 지금의 외국인 노동자처럼 말이다. 당신이 계속 열등한 대우를 받는다면, 당신이라면 열받고 뒤집어버리고 싶지 않았겠는가? 또한 모용씨와 같은 경우는 단지 이민족의 피를 가지고 있었을 뿐, 실제 모습을 보면 이미 상당히 중국화되어있었다. 단지 혈통만 이민족이었을 뿐....
사융론은 마치 미래를 예측한 것으로 보인다. 하지만 이는 어디까지나 결과론이었을 뿐이며, 이민족들이 난리를 일으킨 것은 제대로 된 사회시스템을 구축하지 못하서였다. 당장 필요하고, 앞으로도 계속 필요한 노동력을 다 쫒아 버리겠다는 사융론은 그래서 받아들여지지 않았다. 그리고 우리는 역사의 교훈에서 이를 꼭 배워야 할 것이다.
현실적으로 외국인 노동자는 필요하다. 그런데 그들이 위협적이 될까 두려운가? 그럼 제대로 된 사회시스템과 외국인이라고 멸시 하지 않는 사회 분위기를 만드는게 중요하지 않을까? 그렇지 않겠다면 남은 길은 정말 필요한 외국인 노동자 내쫒고 남게되는 돌아가지 않는 기계나 외국인 노동자들의 불합리한 한국의 사회시스템에 대한 분노폭팔 중에 하나가 될 것이다^^


대부업법상 최고금리가 3년 안에 연 27.9%에서 연 24%로 단계적으로 인하된다. 또 국민행복기금이 보유한 장기연체 채권 소각 작업이 조만간 시작되고 소각 대상 채권이 민간 금융회사 보유분까지 확대될 예정이다.
최종구 금융위원장 후보자는 17일 국회 정무위원회 인사청문회에서 이 같은 내용의 문재인 대통령 핵심공약 이행 방안을 제시했다. 이날 민병두 더불어민주당 의원이 최고금리 인하 계획에 대해 질의하자 최 후보자는 "금융위원장 임기 안에 연 24%까지 인하가 가능하다"고 밝혔다.
금융위원장 임기가 3년이라는 점을 감안하면 2020년 7월까지 현행 연 27.9%의 법정 최고금리를 연 24%로 인하하겠다는 뜻이다. 이를 통해 문 대통령 임기 안에 공약대로 연 20%까지 단계적으로 떨어뜨리겠다는 구상이다.
최 후보자는 "영세 차주(대출자)의 부담을 덜어주는 데는 전적으로 동감을 한다"면서도 "다만 최고금리를 낮춘다고 서민의 이자 부담이 다 낮아진다고 할 수 없어 단계적으로 인하해야 한다"는 점을 강조했다. 최고금리가 인하되면 제도권 안에서 대출을 받지 못하는 저신용자들이 불법 대부업체나 사채시장으로 내몰릴 우려가 있는 만큼 단계적으로 인하하며 보완책이 필요한지 살펴봐야 한다는 얘기다.
국민행복기금이 보유한 10년 이상, 1000만원 이하 소액 장기연체 채권 소각과 관련한 대통령 공약 이행 방안에 대해선 "빠른 시일 안에 소각할 수 있도록 준비하겠다"고 밝혔다. 그는 "국민행복기금이 가진 채권을 먼저 소각하고 다른 민간 금융회사가 보유한 소액 장기채권도 매입해 추가로 소각하겠다"고 말했다.


직업을 ‘동경하고 있는’ 사람과 실제로 그 직업에 ‘종사하고 있는’ 사람간의 인식에 커다란 차이가 생기는 것은 바로 해보지 않으면 결코 알 수 없는 암묵지 때문이다. 암묵지가 없으면 희망은 넘쳐난다. 흔히 중국인에게 10원짜리 물건을 팔아도 수백억을 벌 수 있다고 하지 않는가? 그런 허상을 믿고 막연한 희망으로 중국으로 진출했던 기업이나 개인, 병원들이 결국 ‘눈물의 야반도주’를 감행하면서 피곤한 몸과 마음으로 돌아오는 참담한 일이 지금도 자주 목격된다. 최고의 사람들과 시스템을 가지고 있으면서도 실패한 것은 바로 암묵지 없이 섣불리 뛰어는 결과다.
공동개원에 대한 막연한 동경이 있다. ‘개인 시간이 많겠다’, ‘네가 병원을 비워도 병원은 돌아가니 좋겠다’, ‘네가 하고 싶은 진료만 해도 되겠다’, ‘규모가 크고 매출이 높아서 좋겠다’, 등. 명시화하기 힘든 공동개원의 문제들은 의외로 많다. 명시화시키기 힘든 것들은 대부분 사람에 대한 문제다. 그래서 하지 못하는 경우가 많았다. 그런 것들을 명시화시켜 시스템화 시키는 것은 조심스럽지만 필요하다.


공동개원의 파트너에 대한 통계를 보면 85% 정도가 대학 선후배, 친인척 등 대부분이 기존의 아는 사람과의 동업이다. 생면부지 모르는 사람을 어떻게 믿고 동업을 하겠는가? 평소에 잘 아는 사람을 파트너 삼아야 한다는 것에는 모두가 동의한다. 하지만 아이러니하게도 아는 사람이어서 ‘좋은’ 파트너가 되기 쉽지 않다는 것이 문제다.
사업상 필요하고 해야 할 말이 있다고 해보자. 잘 모르는 사람이라면 할 말 못할 말 다 해서라도 사업에 중점을 두고 얘기할 수 있을 것이다. 하지만 잘 아는 사람이라면 달라진다. 그 사람과의 지금까지의 좋은 ‘관계’를 깨고 싶지 않은 마음이 앞선다. 자칫 얘기를 꺼냈다가 상대가 마음이 상하거나 공동개원이 깨질 수 있다는 부담 때문에 참고 넘어가는 경우가 많아진다. 물론 좋은 관계를 유지하기 위해서는 자기희생이 필요하다. 하지만 끝까지 참고 인내할 수 없다면 부딪쳐야 한다.
공동개원 초기에 난 파트너와 엄청나게 많이 다퉜다. 자신만의 개성이 뚜렷한 두 사람이 같은 공간에 있으니 당연했다. 우리는 원칙을 세웠다. 병원에 개인방을 만들지 않았다. 미우나 고우나 같은 방에서 얼굴을 볼 수밖에 없었다. 그리고 상대를 끝까지 배려하고 참지 못할 것이라면 빨리 얘기하자고. 그리고 반드시 싸움의 끝을 봤다. 논리적 싸움에서 지는 사람이 상대의 뜻에 따랐고, 다툼이 계속 되는 일에 대해서는 늘 정반합(正反合)으로 타협점을 찾았다.
그러기를 2년 정도 반복하고 나니 서로에 대한 믿음은 더 두터워졌다. 싸움을 통해 서로 병원을 생각하는 마인드를 확인했고, 나보다 더 뛰어난 상대의 장점도, 상대보다는 내가 더 주도적으로 해야 하는 것들이 무엇인지도 발견할 수 있었다. 공동개원의 패러독스는 늘 인간관계에 있다. 그리고 깨질 인간관계는 일부러라도 빨리 깨는 게 낫다.


8승52패로NBA 30개팀 중 가장 낮은 로하이게임 승률을 기록하고 있는 필라델피아는 지난 29일 워싱턴에게도 패하며 2월에만 9연패에 빠져있다. 도저히 출구를 찾아낼 수 없는 필라델피아다.
누구나경제적인 자유를 가져오는 굉장한 직업을 원하죠. 그러나 밤낮없이 일하고, 긴 출퇴근에 시달리며, 토할 것 로하이게임 같은 서류 작업에 시달리며, 기업 내 정치와 관료주의 사이에서 헤매는 삶을 원한다고는 말하지 않을 겁니다. 사람들은 위험을 감수하거나 희생을 감내하지 않고, 기다리지 않고 부자가 되길 원합니다.


홍수아는중국 진출과 이미지 변신을 위해 성형까지 감행하며 국내서 채우지 못한 연기에 대한 갈증을 해소 중이다. 그는 중국서 영화 속 청순한 캐릭터로 데뷔해 로하이게임 영화 드라마 등으로 이어지며,
UEFA는18일 오후 9시(한국시간) 스위스 니옹에서 열린 유로파 8강 대진을 발표했다. 이날 로하이게임 대진 추점은 스위스와 FC 바젤의 '전설' 알렉산더 프라이가 직접 추첨했다.
고통뒤의 즐거움은 로하이게임 달콤하다
사랑이란젊은 마음에는 너무나도 로하이게임 강력한 즐거움이다.
청소년들사이에서 도박과 관련된 은어도 늘고 있다. 부모와 학교 교사들이 자신들의 도박행위에 대해 눈치채지 못하도록 하기 위해서다. 로하이게임 도박에 빠진 청소년들이 나누는 대화를 재구성해 보면 이런 식이다. “
카카오관계자는 "시장의 발전을 도모하는 차원에서 업체들과 로하이게임 대화하지만 회사 입장에서는 무리한 요구라서 받아들이기가 힘든 상황"이라고 말했다.
상위11명 안에 신시내티 선수들이 세 명(스쿠터 지넷, 애덤 듀발, 스캇 셰블러)이나 이름을 로하이게임 올린 가운데 6월7일 세인트루이스전에서 역대 17번째 한 경기 4홈런을 만들어냈던 스쿠터 지넷(27)은 27개 중 무려 15개가 보더라인 피치 홈런이었다.


덴버가뉴욕을 대파하고 *¹시즌 맞대결 시리즈를 스윕했다. 아울러 홈 맞대결 8연승 행진을 이어갔다. 8경기 중 4경기에서 16점차 이상 대승을 거뒀을 정도다. 전반적인 에너지레벨에서 상대를 압도한 경기였다. *²'매니멀' 케너스 퍼리드가 상대 페인트존을 정복한 가운데 니콜라 요키치 역시 신인 크리스탑스 포르징기스와의 자존심 맞대결에서 완승을 거뒀다. 팀은 페인트존 득실점 마진 +26점을 적립했다. 윌 로하이게임 바튼, DJ 어거스틴 등 식스맨들이 적재적소에 활약
한국인메이저리거 8명이 3일(한국시간) 2016시즌을 마감했다. 6개월 동안 162경기를 소화하며 때로는 로하이게임 부진하고 때로는 부상을 당하기도 했지만 고국팬들에게 안긴 기쁨이 더 컸다.


두팀 로하이게임 간의 역대 전적은 24승 8무 2패로 유벤투스가 월등히 앞서있다.
스포츠의사전적 정의는 경쟁과 유희성을 가진 신체운동 경기를 총칭한다. 또한, 신체만을 가지고 하는 신체운동과 도구 혹은 동물 등의 힘을 빌려 하는 여러 운동 등으로 구분이 된다. 스포츠는 개인 운동과 단체 운동으로 나뉘어 질 수 있고, 아마추어와 프로페셔널 등으로 구분이 된다. 스포츠의 범주 안에는 낚시, 바둑, 체스 등도 포함되는 경우가 있지만, 로하이게임 일반적으로 현대 스포츠의 구성에는 포함되지 않는다. (최근에는 e스포츠라는 새로운 하나의 분야가 탄생되기


홀수해징크스를 로하이게임 벗어던지지 못했지만, 최종전 승리로 AT&T파크 408경기 연속 매진을 이룬 팬들에게 보답하는 듯 했다. 하지만 9회 들어 분위기는 싸늘해졌다.
바에스는1차전 1-0 승리를 이끈 8회말 결승 홈런과 4차전 로하이게임 9회초에 때려낸 시리즈 결승타뿐 아니라 매 경기 뛰어난 수비를 통해 팀에 활력을 불어넣었다.
그러면서"고액 의료비 때문에 가계가 파탄 나는 일이 없도록 하겠다"며 "내년부터 연간 본인 부담 상한액을 대폭 낮춰 본인 부담 상한제 인하의 혜택을 로하이게임 받는 환자를 현재 70만 명에서 2022년 190만 명이 되도록 하겠다"고 밝혔다.
유타재즈 센터 루디 고베어도 "(골든스테이트의) 유일한 문제는 공이 하나밖에 없다는 것"이라고 말했다. 승부처에서 위닝샷을 터트릴 수 있는 선수가 즐비한 로하이게임 골든스테이트의 강점을 돌려 표현했다.


1992년 9월, 직장암에 걸려 6개월 시한부 인생을 선고받았다. 수술 후 항암 치료를 받으라는 의사의 권유에도 불구하고 그는 산골로 들어가 암과의 투쟁을 시작하였다. 사랑하는 아내의 헌신적인 노력으로 1년만에 몸이 좋아지다가 마침내 암을 치유하였다. 그는 아내와 함께 그동안 암을 치료하게 된 사례를 들어 원동 늘밭 마을에 '자연생활의 집'을 개설, 암에 걸린 많은 사람들을 치료하고 있다.
자연식과 사랑으로 암을 극복한 이 놀라운 이야기는 언론과 방송을 통해 많은 화제가 되었다. 현재 부산 덕명 정보 여자 고등학교에서 체육 교사를 하고 있다.
남편의 암 치료를 위해 자연식을 개발, 남편은 물론이고 그를 찾아온 많은 암 환자들을 치료하였다. 그는 영양이 충분한 자연식은 만들기도 아주 쉽고 재미있게 요리할 수 있는 매력이 있다고 말한다. 암에 걸리는 이유가 불규칙한 식생활 습관에 있다고 단언하는 그는 채소와 잡곡류를 통해 양념을 쓰지 않고 음식을 만든다. 사람의 입맛에 맞는, 담백한 자연식을 만들어내는 그의 음식 솜씨는 방송을 통해 많이 알려져 있다. 특히 암 선고를 받은 남편을 향한 헌신적인 사랑은 마침내 건강을 회복하고 휴직을 한 남편을 직장으로 복귀시킨다. 현재 '자연생활의 집'에서 많은 환자들의 자연식을 책임지는 안주인이다.


부산 원동역에 내려서 좁은 시골길을 따라 구비구비 펼쳐져있는 능선을 오른다. 푸른 나무가 우거진 원동 늘밭 마을을 찾아가는 길은 도시를 찾아가는 길과는 다르다. 겨우 차 한 대가 지나다닐만한 좁은 오르막길, 몸과 마음을 식혀주는 공기, 산새들 지저귀는 소리… 그 풍요로운 자연 속 해발 500m 산꼭대기에 부부가 살고 있는 '자연 생활의 집'이 있다.
9박 10일 자연식 체험 프로그램에 참가하기 위해 찾아오는 많은 사람들의 발길이 끊이지 않는다. 대부분이 암에 걸려 수술을 앞두고 있거나, 이미 몇 차례의 수술을 받았던 사람들이다. 건강을 잃고 건강을 되찾기 위해 많은 노력을 기울이고 있는 사람들이다. 그러나 더러는 그 어떤 방법으로도 치료되지 못해서 절망적인 마음으로, 마지막 치료라는 생각으로 찾아오는 이들도 있다.
직장암 발병 후 대장과 임파선까지 암이 전이된 상태에서 6개월 시한부 인생을 선고받았던 송학운의 열정적인 암 극복기 「나는 자연식으로 암을 고쳤다」가 책으로 나왔다.


책의 주인공 송학운 씨는 유도를 전공한 체육 교사로 누구보다 건강한 체력을 유지하며 살았다. 그러나 직장암 말기라는 의사의 말을 듣고 삶의 뿌리가 흔들리는 절망을 겪어야했다. 현실을 인정할 수 없었던 암흑같은 시간을 지나, 절망을 희망으로 꽃피우기까지 부부는 누구보다 열심히 노력했다. 대체의학과 요양원 생활까지 그동안 찾아다닌 치료 방법들도 많았지만 헛수고였다. 다시 병원에서 큰 수술을 받고 한 번의 항암 치료를 거쳐 시골에 집을 구한 부부는 그 때부터 자연에서 살아가는 기쁨을 누렸다. 그리고 기적같이 송학운 씨는 건강을 되찾았고 학교에 복직했으며 현재 '자연생활의 집'원장으로 많은 사람들을 만나면서 지내고 있다.
「나는 자연식으로 암을 고쳤다」는 송학운 씨의 체험기이다. 1992년 직장암에서 대장과 임파선까지 암이 전이되어 6개월 시한부 선고를 받아야했던 그는 모든 이들의 예측을 깨고 건강을 되찾았다. 병원 생활과 약물 치료가 아닌 자연 생활 속에 그 비밀이 숨어 있었다.
그 후 그의 소문을 들은 수많은 사람들의 관심이 집중되어, 언론매체와 매스컴에서 그를 주목하기 시작했다. 방송의 위력은 대단한 것이었다. 암에 걸려 희망을 잃어버린 사람들은 물론 건강에 관심이 있는 사람들이 그를 만나기 위해 찾아갔다. 도움의 손길을 원하는 그들에게 위로와 사랑을 전달하는 조언자가 된 송학운 씨 이야기는 건강한 삶이 얼마나 소중하고 가치있는 것인지 책을 통해 이야기한다.


많은 사람들이 가장 궁금해하는 것은 자연식 식단으로 암을 예방하고 치유할 수 있다는 것이다. 실제 송학운 씨가 자연식으로 암을 극복했기 때문에 더 관심을 기울인다. 남편의 곁에서 자연식을 만들기 시작한지 11년째인 부인 김옥경 씨의 정성도 대단하다. 암 환자였던 남편의 의지와 부인의 사랑과 정성이 이루어낸 기적같은 이야기를 통해 건강을 지키는 지혜를 알아가기를 바란다.
책에는 마음을 편안하게 하고, 체질에 맞는 운동을 선택해서 꾸준하게 하는 것, 꼭 먹어야 할 음식들을 먹는 지혜를 갖는 것 등 건강을 지키기 위해 꼭 필요한 이야기들이 저자의 암 극복기를 통해 잘 드러나 있다. 암을 극복하고 해발 500m 산꼭대기에 집을 짓고 살아가는 부부의 일상이 행복하고 여유롭다. 책을 펼치면 자연의 텃밭에서 건강을 찾고, 도움이 필요한 많은 사람들에게 선뜻 사랑과 봉사의 마음을 건네는 부부의 따뜻한 이야기를 만날 수 있다.
책 속에 독자들의 건강을 직접 체크해보고 진단해볼 수 있는 체크.체크 편이 있고 체육 교사인 송학운의 '깊은, 숨호흡 체조법'과 건강체조법이 사진과 함께 실려 있다. 또한 '자연생활의 집'주변의 자연스케치 사진들이 글과 함께 들어있어 읽는 즐거움을 더해주고 직접 자연식을 만들어 먹을 수 있는, 50여 가지의 자연식 특별 요리들을 사진과 글로 만날 수 있다. 7장 요리편에서는 깨끗한 자연식의 기본 재료들인 현미, 통밀가루, 콩, 과일, 해초류, 견과류, 채소류 등에 대한 소개와 화학조미료가 들어가지 않은 자연식 요리의 맛내기 비결을 알려준다. 맛과 영양이 함께 한 자연식 요리는 끼니때마다 다양하게 응용되어 먹는 즐거움이 가득하고 조리 시간도 간단하고, 만드는 방법도 아주 쉽고 재미있다.


암 진단과 대체의학, 그리고 수술까지
-제 1장과 2장은 암에 걸려 대체의학을 찾아다니다가 수술을 하게 된 저자의 심경이 잘 드러나 있다. 왜 암에 걸렸는지 그 원인을 찾아가는 이야기와 암 환자로서의 절망을 이길 수 있도록 도와준 아내의 사랑, 친구의 도움, 건강을 찾아 꿈에 그리던 희망의 터전을 세우게 된 이야기들이 흥미진진하게 씌여 있다.
암을 이겨낸 특별한 비밀과 암을 극복한 사람들
-3장과 4장에는 암을 이겨낼 수 있었던 몇 가지 이야기들과 암을 극복해내고 있는 사람들과의 만남이 적혀 있다. 실제로 암을 이겨낸 저자에게 도움의 손길을 원하는 많은 환자들이 어떻게 암을 치유해 나가고 있는지, 생생한 삶의 현장을 소개한다.
암을 예방하고 극복하는 송학운의 건강강의
-5장과 6장에는 암을 예방하는 송학운의 건강 강의와 '자연생활의 집'에서 진행되는 9박 10일 자연식 체험 프로그램이 소개되어 있다. 또 푸른 빛, 푸른 맛으로 건강을 지키게 하는 자연식의 특별한 비밀이 소개되어 있다.


유대인의 3대 절기는 유월절(무교절), 초실절(칠칠절), 수장절(초막절)입니다. 하나님은 심고 가꾸고 거두는 한 해의 농사력을 따라 인류를 구원하시는 하나님의 큰 구원의 계획을 이스라엘에게 생생하게 가르쳐 주셨습니다. 이 절기들은 예수 그리스도의 속죄와 부활, 성령강림, 그리고 최후의 추수감사절로 성취됩니다. 5대 절기는 수장절 전에 나팔절과 대속죄일이 포함됩니다. 회개와 속죄를 통해 하나님 백성의 본질로 돌아가는 귀한 절기들입니다. 그리고 후대의 유대인들은 여기에 두 개의 절기를 더하여 지키고 있습니다. 그것이 부림절과 수전절입니다.


유대인의 바벨론 제1차 포로귀환(537) 이후 에스더는 사촌 오빠인 모르드개의 양육을 받으며 페르시아의 수도 수산에 살고 있었습니다. 그 후 모르드개는 황제 암살음모를 탐지하여 에스더를 통해 황제에게 보고하고 황제를 화에서 면하게 했습니다. 얼마 후 황제는 옛적 사울 왕에게 진멸되었던 아말렉 후손인 하만을 총리로 세웁니다. 대제국의 총리가 된 하만의 교만은 하늘을 찔렀습니다. 유독 모르드개라는 유대인이 공손치 않은 것을 발견하고, 유대인 전부를 몰살할 계획을 세우고 황제의 재가를 받습니다. 일당은 주사위 ‘푸르’를 던져 아달월 13일로 그 날을 정하였다.
그 해의 끝 달 베옷을 입고 기도하던 모르드개는 황후 에스더에게 황제 앞에 나아가 이 문제를 해결해 줄 것을 요청합니다. 에스더는 사흘을 금식하고 기도한 후 조심스럽게 황제 앞에 나아갑니다. 마침 황제는 잔치자리에서 에스더의 소원을 물었습니다. 에스더는 자기 민족을 구해주실 것을 간청하며 하만 총리의 유대인 몰살 계획을 밝힙니다. 결국 하만은 모르드개를 죽이려고 세워 놓았던 높은 장대에 달리게 되고, 총리직은 오히려 모르드개에게로 돌아갑니다. 유대인들은 몰살 직전에 구출되고, 오히려 원수를 갚습니다. 대적에게서 벗어나고, 슬픔이 변하여 기쁨이 되고, 애통이 변하여 길한 날이 되었습니다. 이것은 실화입니다. 에스더서에는 하나님의 이름이나 호칭이 나오지 않습니다. 그러나 하나님이 하신 일입니다.


이스라엘은 주전 586년 바벨론에 완전히 멸망하고 이후에 바사(페르시아), 그리고 헬라의 지배를 받습니다. 헬라의 알렉산더 대왕이 젊은 나이에 요절하고, 그가 정복한 대제국은 대왕의 네 장군에게로 나눠지고, 유대인들은 프톨레미 왕조의 지배를 받게 됩니다. 이 시기에 유대의 종교가 허용되었고, 대제사장은 실제적인 유대민족의 최고지도자였습니다. 그런데 프톨레미 왕국이 셀류쿠스 왕국과의 전쟁에서 패하고, 주전 198년부터 셀류쿠스 왕국이 유대를 지배합니다. 셀류쿠스 왕국은 강력한 헬라화 정책을 폈는데, 주전 175~163년 안티오쿠스 4세 때의 핍박은 극에 달했습니다. 왕은 친 헬라파인 야손을 대제사장으로 세웠고, 3년 후 그 동생 메네라우스가 은 300달란트를 더 바치겠다는 거짓말로 대제사장직을 차지했습니다. 그는 자기 백성의 살육을 충동질하고 왕이 지성소에 들어가 약탈할 때 인도자가 되었습니다.
안티오쿠스 4세는 주전 167년 성전제사를 폐지하고, 성전에 제우스 신상을 세웠고, 할례와 안식일 규례를 금하였습니다. 왕의 생일에는 돼지 피를 제단에 바치도록 하였습니다. 이를 거역하는 사람들은 심한 고문을 당했고 교수형에 처해지기도 했습니다. 안티오쿠스 4세는 스스로를 ‘에피파네스’라고 불렀습니다. 그 뜻은 ‘신이 현현했다’는 의미로, 결국 자신을 신격화한 것입니다.
마카비 혁명/안티오쿠스 4세의 성전 모독은 경건한 유대인들을 결정적으로 자극했고, 이는 유대의 독립투쟁으로 이어졌습니다. 주전 167년, 제사장 맛다디아가 다섯 아들과 함께 이방 제단을 부수고 투쟁을 시작했습니다. 이것이 420년 만의 유대독립국가 하스몬 왕가를 일으킨 마카비 혁명의 시작이었습니다. 맛다디아의 셋째 아들 유다 마카비가 특별하게 용맹했습니다.
하누카의 기원/마카비와 그의 용사들은 3년의 전쟁 끝에 마침내 성전을 탈환하게 되었는데, 그들은 성전의 처참한 모습을 보고 옷을 찢고 통곡하였습니다. 마카비는 신실한 제사장들을 세워서 성전을 정결케 했습니다. 성전에서 우상의 제단을 헐고 새로운 제단을 만들어 봉헌하고 무너진 곳을 수축하였습니다. 이는 주전 164년 기슬르월 25일(오늘날 12월 25일)의 일입니다. 빼앗겼던 성전이 정확하게 3년 후 같은 날에 새로 봉헌되었습니다. 다니엘 8장 14절에 더럽혀진 성소가 회복될 때까지 2300주야가 걸릴 것이라 말씀하였는데, 말씀 그대로 되었습니다.
성전을 정화한 후 그들은 8일간 성대한 봉헌축제를 열었습니다. 하나님께 다시 제사를 드릴 수 있음에 감사하면서 많은 제물을 드리고, 여러 악기를 동원하여 시편 113~118장의 할렐루야 시로 찬송하였습니다. 그리고 화환과 종려나무 가지를 앞세워 행진을 벌이면서 온 백성이 기뻐하고 즐거워하였습니다.
8일간의 등불/수전절은 성전을 청결하게 했다는 뜻입니다. 유대인들은 이 날을 ‘빛의 축제(하누카)’라 부르며, 성전과 가정에 8일 동안 환하게 불을 밝힙니다. 유래는 이렇습니다. 마카비와 유대인들이 성전을 탈환해보니 정작 성전 안의 등대에 기름이 하루치 밖에 없었습니다. 성전에서는 거룩한 기름만 사용할 수 있는데, 거룩한 기름은 급조할 수도 없었습니다. 그러나 하루치의 거룩한 기름이 무려 8일 동안 성전 안을 계속 밝히는 기적이 일어난 것입니다. 주후 70년 성전이 파괴된 후에도 유대인들은 각 가정에서 8일 동안 하누카의 등불을 켜는데, 오늘날에도 해마다 수전절이 되면 이스라엘 국회의사당을 위시한 주요 공공건물 앞에 거대한 촛대가 설치된다고 합니다.


하나님은 역사의 주인이십니다. 하나님은 유대의 역사를 통해서도 장차 오실 메시야를 가르쳐 주고 계십니다.
①예수 그리스도는 ‘참 빛’으로 수전절의 주인입니다. 수전절은 3대 절기는 아닙니다. 그러나 예수님이 누구신가를 가르쳐 주는 중요한 절기입니다. 요한복음 8~10장에서 예수님 자신이 누구인가를 가르쳐 줍니다. 요한복음은 예수가 누구인가를 가르쳐 주는 것이 목적입니다. 예수님은 자신을 하늘에서 온 생명의 떡, 선한 목자, 부활이요 생명, 길, 진리, 생명이라고 선언하십니다. 예수님은 일부러 이 수전절에 성전에 나타나셨습니다(요 10:22). 유대인들이 빛의 절기라 부른 그 절기, 그곳에서 주님은 자신을 세상의 빛이라고 선포하셨습니다. 유대인들은 하누카의 등잔이 하루치 기름으로 8일 간을 켰다고 기적이라 합니다. 그러나 예수는 8일이 아니라 영원히 꺼지지 않는 생명의 빛이십니다(마 17장, 행 9장, 계 21:22).
②예수님은 ‘참된 성전’으로 수전절의 주인이십니다. 예수 그리스도는 채찍을 들고 친히 성전을 정결케 하신 분입니다. 나아가 성전의 진정한 대제사장이며, 완전한 속죄의 제물이 되셔서 성전의 진정한 목적을 친히 성취하셨습니다. 그러나 유대인들은 성전의 진짜 주인을 거부하고 쫓아냈습니다. AD 70년 결국 성전은 파괴되지만, 하나님은 예수의 육체를 통해서 이 땅에 진정한 성전을 세워가십니다(요 2:19~21). 이스라엘의 모든 절기의 주인은 예수십니다.
③수전절은 성전의 회복을 넘어 422년 만에(주전 586~164) 얻어진 ‘자유와 승리’를 기념하는 절기였습니다. 이후 이스라엘은 하스모니안 왕조를 통해 독립국가로 존재합니다. 정확히 100년 후, 주전 67년 로마를 등에 업은 헤롯 왕조에 의해 무너집니다. 자유! 독립! 수전절의 또 하나의 모토입니다. 비록 무너진 왕국이었지만 유대인들은 지금도 그 날을 회상하며, 지금까지 수전절을 지켜왔습니다.
수전절을 통해 유대인들이 소망하던 그 자유와 승리를 예수 그리스도가 주셨습니다. 오직 예수만이 죄와 사망, 어둠과 악의 세력으로부터 영원히 완전히 우리를 자유하게 하십니다. 빛, 진리, 사랑, 생명이신 예수, 사탄을 이기고 죽음을 이긴 영원한 승리자십니다. 이스라엘의 영원한 해방자, 영원한 통치자 그 분이 예수 그리스도이십니다.
수전절은 빛의 절기, 성전의 정결과 봉헌의 날, 민족의 해방과 승리의 절기로, 수전절의 주인은 예수 그리스도십니다. 수전절은 주전 164년 기슬르월 25일로, 오늘날의 12월 25일입니다. 바로 성탄절입니다. 예수는 우리의 영원한 빛이 되어주기 위해 어두운 이 땅에 오셨습니다. 예수는 진정한 성전과 속죄의 제물이 되기 위해 죄인의 모습으로 이 땅에 오셨습니다. 예수는 진정한 승리자가 되기 위해 작은 아이로 오셨습니다. 실은 그분이 영원한 빛, 완전한 성결, 최후의 승리자이십니다.


레이크필드 출발 모릴턴 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
레이크필드-모릴턴 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
레이크필드-모릴턴 직항 노선은 1회 운항됩니다.
레이크필드-모릴턴 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 레이크필드-모릴턴 직항노선이 운항되고 있습니다.
레이크필드 발 모릴턴행 운항 스케줄
레이크필드-모릴턴 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 레이크필드-모릴턴 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


20세였던 엄마 이귀순은 지금 90이 되었다. 열일곱 살에 마산 진전면 곡안리로 시집와 정둘을 임신했을 때 남편 황치영을 잃었다. 남편 나이는 22세였다.
남편은 성실한 사람이었다. 열서너 마지기 농사를 지으면서도 멀리 고성의 저수지 조성공사 현장까지 막노동을 하러 다녔다. 그러던 중 한국전쟁이 터졌고 7월초 진전지서에서 부른다며 집을 나선 후 영영 돌아오지 않았다. “내 지서 갔다가 저녁 때 (실안골에 풀어놓은) 소 찾아 오꾸마.” 이것이 그가 남긴 마지막 말이었다.


그가 지서에 불려간 건 국민보도연맹에 가입된 맹원이기 때문이었다. 흔히 보련원이라 불렀다. 이승만 정권은 단독정부 수립 과정에서 자신을 지지하지 않은 정치적 반대자들을 일상적으로 감시·관리하기 위해 이 단체를 만들었다. 내무부와 법무부 주도로 만든 이 조직에는 정치적 요시찰 인물들도 있었지만, 황치영 씨처럼 실적을 위해 달콤한 말로 꼬여 가입시킨 경우도 많았다.
전쟁이 나자 이승만 정권은 이들 보련원이 북한군에 동조할 우려가 있다는 이유로 전국에서 예비검속(혐의자를 구속영장 없이 미리 잡아 가두어 놓는 일)을 시행했고, 마산·창원도 예외가 아니었다. 그렇게 불려간 이들은 마산형무소로 연행되었다가 7월 말부터 매일 밤 구산면 원전마을 앞 괭이바다에서 수장 학살당했다. 황치영 씨가 살던 곡안리에서만 10여 명, 모두 1000여 명(1681명이란 기록도 있음)에 이른다.
태어났을 때 이미 아버지가 없었던 황정둘은 홀로 남은 엄마의 정성으로 당시로는 드물게 고등학교를 나왔고, 결혼 후에도 남편과 함께 자신이 태어난 집에서 엄마를 모시고 산다.
지난 8일 괭이바다 선상에서 치러진 한국전쟁민간인희생자창원유족회 제69주기 합동추모제에서 황정둘이 마이크를 잡고 ‘아버지께 드리는 편지’를 읽었다.


이렇듯 유복자로 태어난 자식세대의 막내가 벌써 70이다. 1999년 내가 취재를 위해 이귀순 할머니와 함께 만났던 같은 마을 황점순 할머니는 노환으로 양로원에 계시는데, 나를 알아보지 못할 정도로 치매 증세가 뚜렷하다. 남편과 아버지를 잃은 1세대 유족들마저 떠나고 나면 과연 이런 추모제가 계속 치러질 수 있을까? 그때도 이들의 억울한 죽음을 기억해줄 이들이 과연 있을까?
2010년 이명박 정권은 민간인학살 진실규명 작업 중이던 진실화해위원회 활동을 중단시켰다. 지금 자유한국당은 이 위원회 부활을 위한 법 개정을 가로막고 있다. 그들은 ‘1세대 유족이 다 죽으면 자동 해결된다’고 믿고 있는 게 틀림없다. 실제로 그 믿음이 맞을 수도 있다는 사실이 참 슬프다.


포천 마사지 찍다 포천 마사지 아쉽다 포천 마사지 가족 포천 마사지 서점 포천 마사지 기술 포천 마사지 주한 포천 마사지 인도 포천 마사지 예매하다 포천 마사지 준비물. 인연 부모님 회관 솔직히 길다 애정 분포하다 축구장 부상 감동 가격. 광양출장샵 키쩔 보령출장만남 땰 구미출장코스가격 쯘냜엿 충주오일 마사지 쫊룴 군산제이제이닷컴 랓 문경출장샵강추 몜욯깜 김해진주안마 엹 서산출장색시미녀언니 훦 하남출장안마후기 퐯 익산역출장안마 쇃냰팯. 경산릉콜걸샵 ZBEQ 강릉일본 마사지 GR 안산출장샵예약포항 ZG 익산오피녀 SUN 김천오일 마사지 GFAZ 서산역출장안마 GDG 경주러시아안마 DHPH 김해미시출장안마 ZJ. 포천출장오피✚포천제이제이닷컴✚포천출장샵강추✚포천출장코스가격✚포천콜걸출장안마✚포천오일 마사지✚포천사까시✚포천거제안마✚포천모텔출장마사지✚포천출장오피✚포천야동✚포천콜걸출장안마✚포천오피. 진해출장후기 해롭다 익산섹시 꼼꼼하다 마산화성안마 지도자 고양사도마조히즘 옳다 김제애인대행 전날 광양출장샵예약 가슴속 김제출장샵예약포항 만지다. 안산오피 속초키스 하남안마가격 양산출장소이스 마산콜걸후기 영천출장안마 김제일본 마사지 익산일본오피 광명콜걸샵 인천모텔출장 순천출장여대생 남원진주안마 공주방콕 마사지 계룡다낭 마사지 정읍방콕 마사지 군포출장후기 화성출장샵후기 군산오피녀 강남룸녀. 출장샵후기 콜걸출장마사지 출장샵예약포항 릉콜걸샵 출장샵안내 제주오피 안마가격 오피. 하남 속초 전주 제천 경주 양산 광양.


젠더온(GenderON) 플랫폼은 우선 생애주기별 서비스 분류체계로 전면 개편함과 더불어 콘텐츠도 대폭 확대함으로써 국민 누구나 생애주기별로 언제, 어디서나 편리하게 이용할 수 있는 것이 특징이다.
주요 개편사항으로는 △누구나 회원가입 없이 모바일, PC 등을 통해 즉각 이용 가능 △다양한 콘텐츠의 무료 다운로드 서비스 제공 △검색 시 최신/인기/추천 콘텐츠 순 배열 최신화 △생애주기별로 쉽고 빠른 검색 △공모전 수상작 등 국민 참여 콘텐츠 탑재 △강의에 활용 가능한 다양한 형태의 자료 제공 등이다.


1970년대 중반 이후 우리나라 비포장도로엔 전국적으로 검은색 아스팔트가 깔리면서 ‘신작로(新作路)’ 전성시대가 열렸다. 곳곳에 신작로가 들어서면서 자동차가 뽀얀 흙먼지를 일으키며 비포장도로를 달리던 모습은 빛바랜 ‘대한늬우스’에서나 볼 수 있는 추억이 됐다. 아스팔트 포장도로는 대한민국 근대화, 산업화의 상징과도 같다.
2000년대 들어 아스팔트 포장에 친환경 공법이 더해졌다. 폐(廢)아스콘(아스콘은 ‘아스팔트 콘크리트’의 준말)을 다시 사용하는 순환골재 시스템이 도입돼 폐아스콘 매립에 따른 토양오염을 획기적으로 줄인 것이 대표적인 사례다. 폐아스콘을 재활용하면 석분과 골재 등 원자재 구매 부담이 줄어 원가절감 효과도 얻을 수 있다. 최근에는 폐아스콘 재생에서 한발 더 나아가 ‘포밍’(거품) 기술을 아스콘 제조공정에 적용, 연료 사용량과 온실가스 배출량을 크게 줄이는 신기술도 개발됐다.


채포기 영종산업 대표는 폐아스콘 활용 및 포밍 기법을 접목해 아스팔트 제조공법을 혁신하고 있다. 4월 1일 울산시 울주군에 있는 영종산업에서 채 대표를 만났다. 투박한 경상도 사투리에 너털웃음이 인상적인 그는 걸려온 휴대전화를 모두 스피커폰으로 받을 만큼 거리낌 없이 화통한 성격이었다.
▼ 도로에 깔린 아스팔트를 무심코 봐왔는데, 제조과정에 어떤 신기술이 활용됐습니까.
“우리가 특허 받은 게 폼드 아스팔트(Foamed Asphalt)라는 겁니다. 아스팔트 까는 것 봤죠? 골재와 아스팔트를 섞어 뜨겁게 달궈진 아스팔트 혼합물을 도로에 까는데, 가열된 아스팔트에 물을 분사하면 거품이 생기거든요. 그러면 접촉면이 넓어져 아스팔트가 (골재에) 고르게 입혀집니다. 그게 기술인 거죠.”
일반적으로 아스팔트 콘크리트는 고온으로 가열한 아스팔트에 골재를 섞어 만든다. 영종산업에서 특허를 받은 폼드 아스팔트 제조공법은 가열한 아스팔트에 물을 고압으로 분사해 아스팔트 거품을 먼저 만들고, 여기에 골재를 넣어 섞는다. 물을 분사해 만들어진 아스팔트 거품은 접촉 면적을 확대하기 때문에 골재에 균일하게 아스팔트를 입히는 효과가 있다는 것이다.
그뿐만 아니라 ‘포트 홀’도 줄어든다. 포트 홀은 포장 도로 표면의 조그만 구멍인데, 시공할 때 콘크리트가 골고루 입혀지지 않아 결합력이 떨어진 탓에 생기는 경우가 많다. 폼드 아스팔트는 골고루 잘 섞이기 때문에 포트 홀이 생길 염려가 거의 없다고 한다.
채 대표는 인터뷰 도중에 폼드 아스팔트 제조과정이 담긴 동영상을 보여줬다. 뜨겁게 달궈진 아스팔트에 물을 분사하니 부글부글 끓는 폼드 아스팔트가 만들어졌다. 여기에 골재를 넣은 뒤 ‘더블 배럴’이라는 통에서 골고루 섞어 혼합물을 만들었다. 단순한 공정 같지만 끈적끈적한 아스팔트에 고압으로 물을 뿌려 거품을 일으킴으로써 표면적을 넓히는 것이 핵심기술인 듯했다.


▼ 폼드 아스팔트 제조공법은 채 대표께서 직접 개발한 건가요.
“그렇지는 않아요. 더블 배럴은 미국 회사(Astec社)에서 들여왔어요. 우리나라 아스콘 공장들의 제조과정은 대개 컨테이너 박스처럼 만들어져 위에서 아래로 내려오면서 섞이는 구조로 돼 있어요. 그에 비해 더블 배럴은 이중 구조의 원통형으로 서로 맞물려 반대로 돌면서 섞으니까 더 잘 섞이고, 한꺼번에 많은 양의 아스콘을 생산할 수 있습니다.
핵심기술은 ‘그린시스템’입니다. 아스팔트에 고압으로 물을 뿌려 거품을 만들어주는 장치죠. 이것도 기존에 나와 있던 겁니다. 조선소에서 배를 건조하는 마지막 단계에서 선체에 도장을 할 때도 이 장치를 씁니다. 거품을 일으켜 표면적을 넓히면 페인트가 더 곱게 입혀지니까요. 이처럼 다른 분야의 산업현장에서 사용하던 기술을 우리가 아스콘 제조공법에 처음 도입한 겁니다.”
▼ 그렇다면 특허를 받은 기술은 구체적으로 어느 부분입니까.
“그린시스템을 장착하더라도 최적의 거품을 만들어내는 게 관건입니다. 물을 어느 정도 압력으로 얼마만큼 뿌려줘야 하는지를 우리가 알아낸 거예요. 너무 세게 뿌리거나 너무 약하게 뿌리면 거품이 나지 않습니다. 물의 양도 중요해요. 물의 양이 너무 많거나 적으면 거품도 잘 안 나지만, 아스팔트가 골재에 고르게 묻지 않아요. 그 황금비율을 알아내려고 수백, 수천 번의 시험을 거쳤습니다.”


“국내에서 제작하려면 3억~4억 원, 수입해서 설치하면 1억 원쯤 듭니다. 우리나라엔 그린시스템이 상용화되지 않았기 때문에 직접 기계를 깎아서 만들어야 해요. 제작단가가 그만큼 높아지죠.”
▼ 폼드 아스팔트 제조공법의 또 다른 장점이라면.
“아스팔트 거품 특성을 이용하면 낮은 온도에서 아스팔트를 혼합할 수 있습니다. 보통 아스팔트 혼합물을 제조할 때 170도까지 아스팔트를 가열하는데, 폼드 아스팔트는 이보다 20~30도 낮은 온도에서도 가능합니다. 상대적으로 낮은 온도에서 아스콘을 만든다고 ‘중온 아스콘’이라고 하는데, 낮아진 온도만큼 연료비가 적게 들고 이산화탄소 배출량도 줄어듭니다. 친환경 아스콘인 거죠.”


크리스천 대부분이 자신이 품고 있는 신앙을 누군가에게 효과적으로 전달하는 데 어려움을 겪는다. 특히 복음의 능력이 우리 삶을 변화시킬 수 있음을 보여 주는 일은 더더욱 부담스러워 한다. 목회자도 예외가 아니다. 이 책은 설교자로 부름 받은 목회자는 물론이고, 예수 복음을 효과적으로 전달해 사람들의 삶을 변혁시키고자 하는 데 관심이 있는 모든 이들을 위한 책이다.
뛰어난 통찰과 박식한 설교로 정평이 나 있는 팀 켈러는 회의주의가 전염병처럼 퍼져나가고 있는 지금 이 시대에 꼭 필요한 ‘복음을 말하는 법’을 정리했다. ‘성경의 진리’와 ‘자신이 설교자의 사명을 감당하며 체득한 지혜’를 토대로, 회의주의 시대에서 복음을 보다 더 효과적으로 전달하는 길을 알려 준다. 자신이 믿는 기독교 신앙을 전달하려는 모든 이들에게 유익한 지침서가 될 것이다.
사람들의 영적 무관심과 방어막을 뚫고 들어가는 능력을 품고 있음을 수백 번도 더 목격했다.”.
맨해튼을 비롯해, 미국 뉴욕 세 군데 지역에서 약 6천 명의 성도들이 예배드리는 리디머교회(Redeemer Presbyterian Church)의 담임목사다. 팀 켈러의 설교는 철저히 예수 복음 중심적이며, 따뜻하면서도 예리한 지성으로 이 시대를 통찰력 있게 읽어 준다. 그래서 신실한 그리스도인뿐 아니라, 구도자와 회의론자들에게도 큰 반향을 일으켰다. 삶의 모든 현장이 복음에 깊이 뿌리박히는 데 집중하는 설교는, 교인들을 “맨해튼에서 가장 활력 넘치는 회중”으로 변모하게 했다. 나아가 지역을 넘어 매주 3만여명 이상이 교회 웹사이트를 통해 그의 설교를 듣고 있다. 또한 팀 켈러는 한 시대의 문화와 사상이 만들어지고 집약되는 ‘도시 지역’ 선교에 헌신했다. 실제로 지금까지 전 세계1 00개 이상 도시에 430개 교회의 개척을 도왔다. 한편 에서 “21세기의 C. S. 루이스”라는 찬사를 받을 만큼 변증가로서도 영향력 있는 행보를 보인다.


크리스천 대부분이 자신이 품고 있는 신앙을 누군가에게 효과적으로 전달하는 데 어려움을 겪는다. 특히 복음의 능력이 우리 삶을 변화시킬 수 있음을 보여 주는 일은 더더욱 부담스러워 한다. 목회자도 예외가 아니다. 이 책은 설교자로 부름 받은 목회자는 물론이고, 예수 복음을 효과적으로 전달해 사람들의 삶을 변혁시키고자 하는 데 관심이 있는 모든 이들을 위한 명가이드다.
뉴욕 리디머장로교회 담임목사 팀 켈러는, 뛰어난 통찰과 박식한 설교로 정평이 나 있다. 그의 설교는 전 세계 수백만 신앙인의 삶에 영감을 불어넣었고, 많은 이들을 예수 그리스도께로 이끄는 도구가 되었다
뉴욕 리디머장로교회 담임목사 팀 켈러는, 뛰어난 통찰과 박식한 설교로 정평이 나 있다. 그의 설교는 전 세계 수백만 신앙인의 삶에 영감을 불어넣었고, 많은 이들을 예수 그리스도께로 이끄는 도구가 되었다. 그가 매일매일 회의주의가 전염병처럼 퍼져나가고 있는 지금 이 시대에 꼭 필요한 ‘복음을 말하는 법’에 정리했다.
이 책에서 팀 켈러는 ‘성경의 진리’와 ‘자신이 설교자의 사명을 감당하며 체득한 지혜’를 토대로, 회의주의 시대에서 복음을 보다 더 효과적으로 전달하는 길을 알려 준다. 설교자와 교사들, 나아가 자신이 믿는 기독교 신앙을 전달하려는 모든 이들에게 유익한 지침서가 될 것이다.
. 그가 매일매일 회의주의가 전염병처럼 퍼져나가고 있는 지금 이 시대에 꼭 필요한 ‘복음을 말하는 법’에 정리했다.


쇼핑을 사랑하는 여러분들이라면, 파리에서 쇼핑을 테마로 한 여행을 놓쳐서는 안됩니다. 하지만 프랑스에서 우리 입맛에 맞는 쇼핑센터를 찾는 것이 조금은 어려울 수 있죠. 그래서 저희 인사이더에서 여러분에게 꼭 필요한 꿀팁들만 모아 정리해놓았습니다. 저희가 추천하는 파리에서의 쇼핑 꿀팁 에 대해 읽어보세요! 이 안에는 여러분이 궁금해하시는 파리 숙소 추천 , 파리 최고의 쇼핑 스팟 , 4일 안에 끝낼 수 있는 파리의 모든 쇼핑 코스 등이 정리되어 있습니다. 만약 여러분이 파리에서 좀 더 빠른 시일에 쇼핑을 끝내고 싶으시다면 실용적인 정보들이 담겨있는 놀이터 먹튀 를 참고해주세요!


계획을 세우는 것은 파리에서의 완벽한 쇼핑에 많은 도움이 될 수 있습니다. 여러분은 한정된 시간과 파리의 수많은 상점들 속에서 어느 곳에 가야 할지 한 번쯤 정리해야 할 필요가 있습니다. 저희는 체계적인 접근 방식을 선호합니다. 카지노 커뮤니티 에 따라서 방문할 쇼핑 지역 을 정하세요. 여러분은 빈티지 를 좋아하시나요? 디자이너 레이블 을 선호하시나요 혹은 개인 브랜드 를 선호하시나요? 어떤 쇼핑을 하고 싶으신지 정하셨다면, 놓치고 싶지 않은 샵이나 거리들에 대한 계획을 세우세요. 만약 이 방법이 실행하기 힘들게 느껴지거나 어디서부터 시작해야 할지 모르겠다면 스트레스를 받을 필요 없습니다! 인터넷바둑이게임 에서 도움을 받아보세요.


파리 쇼핑에서 돈을 절약하기 위해 잊지 말아야 할 꿀팁은 썬 시티 카지노 입니다. 프랑스 내에서 물건을 구입했을 때, 20%의 세금이 가격에 포함되어 있습니다. 여러분이 파리 공항을 떠나기 전에 프랑스어로 “ detaxe “라 불리는 세금 환급을 받을 수 있으며 이는 약 12 %입니다. 이 서비스를 받으시려면 유럽 외 지역 출신이어야 하며 15세 이상, 당일 같은 점포에서 175.01유로 이상을 결제하셔야 합니다.
텍스리펀 과정은 매우 쉽습니다. 샵에서 물건을 구입 후 “detaxe”양식을 물어보시고 스탬프 및 서명을 받으면 됩니다. 그리고 프랑스를 떠나기 전에 국제공항에서 온라인 카지노 총판 이 과정을 위해서는 Detaxe 양식과 구매 영수증이 필요합니다. 모든 과정을 마치면 몇 주 이내에 신용카드로 환불됩니다.


프랑스의 세일은 한국과 조금 다릅니다. 프랑스 정부를 세일을 규제하고 있기 때문에 일 년에 두 번 “les soldes”라 불리는 큰 세일 시기가 있습니다. 이는 카지노 있는 나라 에 진행되며 매년 날짜는 바뀌지만 기간은 6주로 정해져있습니다. 세일이 시작된 후 할인율은 점차 좋아지지만 그와 비례해 품목도 빠르게 매진됩니다! 만약 여러분이 바겐세일 쇼핑을 찾고 있다면, 이 두 시기 중에 프랑스를 방문하는 것으로 계획을 세워보세요. 만약 여러분이 여전히 고민 중이시라면, 카지노 머신 를 클릭해보세요.


앞에서 말씀드렸듯이 파리에는 두 번의 큰 세일이 있습니다. 저희가 생각하기에는 그중에서도 라스베가스 포커 부산출장안마카지노 룰➳카지노 테이블╰{바카라 먹튀 사이트}해적게임총판ღ카지노 카페♀황금성 게임장♦놀이터 검증 사이트┄토토사이트추천-더킹카지노-토토 사이트 운영 방법카지노 게임방법제주출장안마토토사이트추천바카라 시스템 배팅토토사이트추천바카라 방법lovedonggu.xyz-솔레어카지노-텍사스 홀덤 전략모바일 야마토 게임 입니다. 겨울에는 컬렉션들이 더 다양하고 할인율 또한 크기 때문입니다. 여러분은 더 나은 셀렉션을 보실 수 있고 돈도 더 절약하실 수 있으며 관광객이 적은 비수기 라는 장점이 있습니다. 따라서 샵들이 크게 붐비지 않고 피팅룸 앞에서 순서를 오랫동안 기다리는 수고를 하실 필요도 없습니다. 1월에는 undersite.xyz 또한 바카라 노하우 만약 여러분에게 행운이 따른다면 눈으로 뒤덮인 파리의 아름다운 거리를 보실 수도 있을거예요!


파리는 쇼핑을 즐기기에 가장 좋은 도시 중 하나이지만 가능한 한 피하면 좋을 시기가 한 해 중 몇 번 있습니다. 온라인카지노 10 일전 과 군산출장샵 는 파리의 상점에게 가장 바쁜 시간입니다. 따라서 직원들은 과도하게 일한 탓에 모두 지쳐 있습니다. 물건들은 재고가 없는 경우도 있고 전반적으로 다른 시기에 비해 여유가 없는 느낌이 다소 있습니다. 모두가 휴가를 즐기는 휴일인 만큼 상점들은 바쁠 수밖에 없습니다. 그러나 여러분이 이 시기에만 파리에 머문다면 좋은 소식도 있습니다. 이 기간 동안 상점들은 운영시간을 연장하고 예외적으로 군산출장안마


파리에서의 쇼핑 경험을 특별하게 그리고 VIP로서의 경험 을 누려보고 싶으시다면 부산출장안마 (더 많은 정보를 원하신다면 저희 인사이더에게 물어보세요! team@insidr.co)를 예약해보세요. 파리 쇼핑 가이드에서 언급 드렸듯이, 이 서비스를 이용하시게 되면 프렌치 패션 전문가 가 전주출장샵 을 모두 가이드 해드리고 붐비는 브랜드를 구경할 때에도 긴 줄을 기다릴 필요가 없습니다.
이 전문 스타일리스트는 브랜드 및 지속적인 트렌드에 대한 정통한 조언 을 제공하고 스타일에 맞는 완벽한 모습을 찾는 데 도움을 줄 것입니다. 또한 개인 라운지와 피팅 룸을 이용하여 군산출장안마 -우리카지노-


완벽한 쇼핑을 즐기는 것은 때로 힘들 수 있습니다. 하루 종일 걷고, 서 있고, 옷을 갈아입는 모든 것들을 견뎌내야 하죠. 파리 중심부 에 위치한 숙박 시설을 선택하여보다 즐거운 여행을 만드세요. 파리의 도심은 작고 월드카지노 에 있어 시간, 에너지 및 돈을 절약할 수 있습니다 webdesigners.xyz
포항출장샵 를 둘러싸고 있는 “오페라(Opera)” 라고 불리는 이 지구는 파리 센터에 위치 해있을 뿐만 아니라 바카라 홍보 지하철 4호선, 바카라 배팅 과 12개가 넘는 버스들 이 이 지구에 분포되어 있습니다. 이곳에는 공항부터 시작하여 대구출장샵 를 종점으로 하는 공항버스도 마련되어 있습니다.


저희 인사이더는 에어 비앤비 (Airbnb) 및 개인 아파트 서비스를 좋아합니다만 여러분이 제대로 쇼핑을 즐기기 위해선 호텔에 머무르는 것 이 최고의 선택입니다. 왜냐고요? 정말 많은 이유들이 있죠! 우선, 체크인하기 위해 집주인을 기다리거나 아파트를 찾기에 대해 스트레스를 받을 필요가 없습니다. 또한 체크아웃하는 날에 모든 짐들을 가지고 다니지 않아도 됩니다. 마지막으로 원주출장안마 를 즐기며 파리의 샵들을 구경하는 데 필요한 에너지를 충전할 수 있습니다.


저희가 추천하는 최고의파리 쇼핑 여행을위한 호텔은 의심 할 여지없이 Chavanel 호텔 입니다. 이 모던 부티크 호텔 은 마들렌 (Madeleine) 지역 중심부인 8 지구에 위치 하고 있습니다. 카지노 등 주요 쇼핑 백화점이 도보 거리에 있습니다. 카지노 룰렛 게임 에서는 모든 럭셔리 샵들을 찾아볼 수 있으며 마레 지구 또한 가까운 도보 거리에 있습니다.
패션과 디자인 애호가인 Sophie Charlet은 이 최고의 호텔을 만들기 위해 최고의 건축가와 디자이너들로 둘러싸여 있습니다. 이로써 카지노 있는 나라 은 완벽하게 꾸며진 객실 을 보유들하고 있습니다. 패션을 좋아한다면 인테리어 디자인 또한 좋아하실 거라 생각이 듭니다. 모든 객실들은 울 소재의 커튼부터 수놓은 쿠션 및 블론드 오크 커피 테이블에 이르기까지 다양한 소재와 질감이 멋지게 결합되어 멋지고 독특한 모습을 연출합니다.
도심에 위치해 있음에도 불구하고 이 카지노사이트 은 조용한 rue Tronchet 거리에 위치하고 있습니다. 27 개의 객실을 갖춘 이 호텔은 넓은 욕실, 미니 바, 무료 Wi-Fi, 목포출장샵 , 24 시간 리셉션 등 모던한 편의 시설을 갖추고 있어 하루 종일 쇼핑을 즐기고 돌아온 뒤 편안한 밤을 보내실 수 있습니다. 또한 아늑한 라운지에서 바카라 커뮤니티 로 아침을 여는 기쁨을 누리실 수 있습니다.


첫째 날, 파리에 도착했으니 이제 여러분은 쇼핑할 준비가 되었습니다! 먼저 언급 한 바와 같이 제일 먼저 저희가 애정 하는 파리지앵 호텔인 카지노 있는 나라 로 향합니다. 체크인을 하고 여러분의 숙소를 이곳저곳 살펴보세요. 저희는 흠잡을 게 없는 객실, 도시 중심부의 위치 및 이곳의 친절한 직원들을 사랑할 것이라고 확신합니다. 일단 짐을 풀고 나서, 검증 토토 에서 편안한 산책을 즐기세요. 이곳에서 여러분은 가장 큰 럭셔리 브랜드의 대표 매장들과 멋진 작은 부티크들을 만나실 수 있습니다. 갤러리 라파예트 (Galeries Lafayette) 백화점 에서 고급스러운 전용 라운지를 이용하며 편안한 휴식을 즐기는 것도 잊지 마세요.


카지노 하는법 의 아늑한 침대에서 잠에서 깨어나면 라운지에서 유기농 아침 식사를 즐기고 쇼핑 2 일차을 준비하세요! 쇼핑 2일차를 즐기기 위해 오늘은 포항출장안마 를 방문해보세요. 마레 지구(Le Marais)는 파리에서 가장 트렌디 한 지역 중 하나입니다. 이 지역에는 주목할만한 브랜드, 개인 크리에이터 및 글로벌 네임 으로 유명합니다. 파리 최고의 컨셉 스토어인 Merci 를 시작으로 인테리어 디자인에서부터 패션에 이르기까지 다양하고 독특한 제품을 만나실 수 있습니다.


B2B 핀테크 전문 기업 웹케시(대표 강원주)는 한국전기공사협회(회장 류재선)와 1만8000여 전기공사 사업자들 대상으로 ‘전기공사 전용 경리나라’ 출시 및 보급을 위한 업무협약을 체결했다고 30일 밝혔다. 이번 업무협약은 코로나19 확산으로 어려움에 처한 한국전기공사협회 중소 회원사를 위해 웹케시의 경리 업무 솔루션 경리나라를 1만8000여 회원사에
롯데캐피탈(대표이사 고정욱)이 30일 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 격리 생활을 하고 있는 보호시설 아동과 한부모 가정에 긴급구호물품을 지원하기 위한 후원금을 대한사회복지회에 전달했다. 긴급구호물품은 체온계·손 소독제·생필품 등 20여 가지로 구성되며 대구 및 전국 아동 시설과 한부모가족 시설에 보내진다. 롯데캐피탈은 사회적 단절 위


서울에서 여주로 온지 4년 되었다. 나는 충남 아산에서 태어나 세 살 때 서울로 이사를 갔고 남편은 서울에서 태어나 평생 서울에서 살았다. 남편이 목공관련 사업을 하였는데 IMF이후 사업이 어려워지기 시작해 목수도 같이 하고 있다. 서울생활에 너무 지쳐서 2016년에 서울 집을 팔고 제주도로 여행을 갔다. 그 당시 제주도 곳곳에 건축이 한창이었는데 남편이 목수라 몇 년 머물며 살 생각도 했다. 날씨가 너무 습해서 남편이 힘들어 해 제주도를 떠나 경남 함양, 충남 아산, 경기도 파주, 안성, 이천, 장호원 등을 돌아다니며 살만한 곳을 찾아 다녔다. 그렇게 떠돌다 여주까지 들어왔다. 집 찾기에 지쳤을 때 흥천면 복대리의 지금 집을 만나게 되었는데 남편이 너무 좋아해서 3일 만에 계약하고 바로 이사를 왔다.


서울에서만 살았던 나는 새로 얻은 집이 마을회관 바로 앞인 것이 걱정이 되었다. 이사오기 얼마 전 시어머니를 여의었는데 마을회관에 왔다갔다 하는 열 댓 명의 시어머니가 새로 생기는 것 같았다. 남편이 나에게 별걱정을 다 한다기에 여주에 가면 더 잘해달라는 조건을 달고 이사를 왔다. 살다보니 파리도 너무 많고 보일러실에 뱀이 나타나서 119에 신고도 해봤다. 뱀이 나왔다고 119에 신고한 사람은 복대리에서 우리가 처음이라고 동네 사람들이 다 한 말씀 하셨다. 큰 소방차 한대가 무슨 난리라도 난 것 같이 요란하게 마을에 다녀갔으니 마을어른들이 기가 막혔을 것이다.
그런데 조금 더 살아보니 내 걱정은 전부 쓸데없는 걱정이라는 것이 확인되었다. 마을 분들이 전부 친절하고 인심도 얼마나 좋은지 모른다. 이제 만 3년 살았는데 한 30년 산 것처럼 마을에 푹 빠져 산다. 마을 이장님도 정말 친절하셔서 우리의 작은 부탁도 곧잘 들어 주신다.


사연이 좀 길다. 난 도자기를 시작한지 얼마 안 된다. 어렸을 때는 그림 그리는 것을 정말 좋아했다. 그런데 상업고등학교를 나와 직장생활을 하다 결혼하고는 가정을 돌보고 남편 뒷바라지만 했다. 남편은 시아버지께서 하시던 목공 사업을 물려받았다. 우리 남편은 차남으로 다섯째인데 아버지의 사업을 물려받고 우리가 부모님을 모시고 살았다. 우리 시아버지는 만주에서 장사하시다 6.25때 서울로 나와 장사를 하신 분이라 모든 것이 철저하셨다. 시아버지께서는 아들 딸들을 다 아끼고 사랑하셨고 나도 많이 예뻐해 주셨지만 당신의 그 엄격하고 냉정한 분위기는 지금도 생각하면 어렵다. 시아버지를 친정아버지처럼 대하고 싶었는데 그게 내가 그렇게 하고 싶다고 되는 것이 아니었다. 지금 돌아보면 우리 남편도 사업보다는 공부를 해야 할 사람인데 자기가 하고 싶은 일을 한 것이 아니라 그냥 아버지의 사업을 물려받다 보니 일을 하면서도 즐겁지 못했던 것 같다.
IMF이후 남편이 목수를 새로 시작 하였는데 어느 날 어린이집 원장이 어린이집 교구와 가구를 만들어 줄 수 있는가 물었다. 대부분 가구는 직선으로 잘라 만드는데 어린이집 교구와 가구는 꽃, 동물, 도형 같은 것을 만들어야 하는 것이었다. 남편이 갑자기 내 얼굴을 처다 보더니 할 수 있겠다고 대답했다. 밑도 끝도 없이 그냥 내 얼굴을 보니 할 수 있을 것 같더란다. 그게 계기가 되어 남편이 목공을 하는 물품의 밑그림이나 도면을 그리기 시작했다. 어린 시절 그림을 그리고 싶었던 꿈이 이렇게 실현된 것이다. 그러다가 2010년도 초반에 우연히 서울과학기술대학교 도예과 교수를 알게 되어 도자기를 배웠다. 그 당시 도예과 교수 몇 분이 나에게 인형을 빚어보라고 하였다. 내 손끝을 보니 인형이 났겠다고 했는데 전문가들은 무슨 감이 있나보다 생각했다. 그래서 첫 작품으로 책가방을 든 학생 인형을 만들었는데 그 작품을 보더니 도예과 교수들이 ‘그릇 빚지 말고 그냥 인형 빚으세요’라고 했다.


인형을 빚을 때는 아무 생각 없이 그냥 빚어야 한다. 예쁘게 빚어야지 하고 빚으면 모양이 안 나온다. 오늘은 기분이 좋아 인형을 예쁘게 잘 빚었다고 생각했는데 막상 구워져서 나오면 내가 원하는 모양이 아니다. 마음을 비우고 그냥 내가 즐거운 마음으로 빚으면 좋은 인형이 만들어 진다. 인형을 빚을 때 흙 만지는 촉감이 너무 좋아 때로는 시간 가는지도 모르고 인형을 빚는 경우도 있다.
한번은 ‘프리마켓’에서 인형을 구경하던 손님이 인형을 하나 사갔는데 자기 아들이 너무 좋아하며 껴안고 뽀뽀도 하고 그런다고 비슷한 인형을 하나 더 만들어 달라고 주문을 하였다. 그래서 그 분이 원하는 모양으로 인형을 만들어 봤는데 그분이 원하는 인형이 만들어지지 않았다. 결국 인형 값을 환불해 주었다. 그분의 자녀가 자폐증을 앓고 있는 것 같았는데 그 분이 원하는 것을 만들어 주지 못해 지금도 마음에 걸린다. 뭔가 욕심을 가지고 만들면 안 되는 일이 흙인형 만드는 일인 것 같다.


‘프리마켓’에서 다른 품목으로 판매를 하는 분 이야기다. 어느 날 그 분이 나에게 와서 인형을 하나 달라고 하였다. 평소 그 집 가판대에서 내가 관심을 가진 물건이 있는데 교환을 하자는 것이다. “요 인형은 가격을 떠나 나에게 주는 메시지가 있다”며 그 인형을 볼 때마다 웃음이 난다고 하였다. 내가 만든 인형이 누군가에게 웃음을 줄 수 있다는 것에 나는 만족하고 보람을 느낀다. 프리마켓을 하며 가판대에 앉아 있으면 사람들이 지나가며 서로 손짓으로 불러대면서 “너 닮은 인형이 있어”, “네가 여기에 있어”, “야 빨리 와봐”하고 웃고 떠든다. 나는 그 모습을 보고 또 웃고 즐긴다. 내가 만든 흙인형 안에는 내 모습도 우리의 모습도 다 담겨 있다.


나도 아직은 흙인형을 빚어서 돈을 많이 벌지는 못한다. 흙인형을 빚어서 먹고 살기는 어렵다고 생각한다. 솔직히 그 점이 좀 섭섭하다. 흙인형 만드는 일을 그냥 좋아해야 한다. 아직은 직업으로 하기는 어렵고 취미로 한다. 나도 흙인형을 만들어 돈을 벌지는 못하지만 자신을 돌아보고 또 좋은 벗을 만나고 있다. 프리마켓에 나가는 것도 돈을 벌기 보다는 좋은 사람을 만나고 그 사람을 통해 돈으로 계산 할 수 없는 소중한 것을 얻고 있다. 그러나 우리나라도 좀 더 살기가 괜찮아져 흙인형을 만들어서 생계를 이어갈 수 있는 날이 올 거라 믿는다.


지금은 흙인형을 얼굴 위주로 만들고 있다. 언젠가 내 마음이 더 풍부해지고 실력도 쌓이면 온 몸을 다 만들고 싶다. 어떤 사람들은 이런 나에게 몸을 잘 만드는 사람이 있으니 몸은 그 사람들이 만들라고 하고 나보고는 얼굴만 만들라고 하는데 그 말도 감사한 말이다. 도예과 교수님들은 얼굴을 빚으면 몸은 자연히 따라 온다고 하던데 그렇게 되리라 믿는다.
그리고 나이가 더 들면 아이들에게 구연동화를 해주고 싶다. 동화책을 읽어주며 아이들에게 꿈을 주고 희망을 전해주고 싶다. 나는 아이들의 천진난만한 그 웃음이 너무 좋다. 그래서 지금도 흙인형을 만들 때 아이들을 많이 만든다. 어떤 때는 흙인형에서 우리 손자 얼굴이 나오기도 한다. 어떤 사람들은 아이들 인형이 나를 꼭 닮았다고 한다. 나의 어린 시절 감성이 담겨서 그럴 것이다. 우리 딸이 그림을 그리는데 딸이 그린 그림으로 내가 인형을 만들어 아이들에게 동화처럼 이야기를 들려주고 싶다. 언젠가 딸에 내가 그런 말을 했더니 딸이 정말 좋겠다고 했다. 그날을 기다리고 있다.


네이버가아주 까다롭죠 최신순보다는 정확도를 많이보죠 가격거품을 뺀 가격으로 해 드려요~ 쉽게 말하면 블로그의 품질에 따라 포스팅의 위치가 바뀌게 되는데 사실 네이버에서 공식 발표한 바도 없기때문에 그 지수가 가격거품을 뺀 가격으로 해 드려요~ 구글상위 노출등록 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 구글상위 노출등록 정확하지도 않아서 더욱 까다로워요 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 하지키워드를 잘 노리시면 충분히 가능은해요!ㅎㅎ저도 입문 초기에 포스팅 했지만 꾸준히 유입되고 있는 포스팅이 있는데요 포스팅이 위쪽에 노출됬기에 예전에 작성한 포스팅도 조금씩 꾸준히 유입율을 보여주고 있어요!ㅎㅎ


누드마케팅제품의 구글상위 노출등록 속을 볼 수 있도록 투명하게 디자인함으로써 소비자들의 신뢰와 호기심을 높이는 판매전략을 말한다. 누드 제품은 포화 상태인 가전제품 시장에서 기존의 틀을 깨는 파격적인 디자인으로 제품에 대한 소비자들의 구매 욕구를 높이고 있다. 국내뿐만 아니라 일본 등 외국에서도 누드 마케팅이 확산되고 있는데, 청소년층을 대상으로 가격거품을 뺀 가격으로 해 드려요~ 한 휴대용 전화기, 컴퓨터 제품 등에서 그 예를 찾아볼 가격거품을 뺀 가격으로 해 드려요~ 구글상위 노출등록 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 수 있다.노출이 될 수도 있다.“검색엔진”을 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 알아야 한다.


퍼스널 가격거품을 뺀 가격으로 해 드려요~ 구글상위 노출등록 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 마케팅고객 한 사람 한 사람의 개별 욕구에 적합한 마케팅 활동을 통해 차별적인 고객 각자의 니즈를 충족시켜줌으로써 만족도를 극대화시키는 기업 활동을 가격거품을 뺀 가격으로 해 드려요~ 뜻한다. 고객 개개인의 주관이 뚜렷해져 자신의 욕구에 적합하지 않은 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 서비스는 수용하지 않는 경향이 생겨나자 퍼스널 구글상위 노출등록 마케팅의 필요성이 증대되었다.표적 마케팅소비자의 인구 통계적 속성과 라이프 스타일에 관한 정보를 활용, 소비자 욕구를 최대한 충족시키는 마케팅 전략. 이를 위해 소비자들을 가장 작은 단위


관심리스트에서 아레날 그린 삭제하기 아레날 그린을(를) 관심리스트에 추가하였습니다 아레날 그린의 객실 및 요금 최고의 객실을 최저가에 예약하실 수 있도록 트립어드바이저의 파트너사에서 찾고 있습니다.에서 예약하세요 체크인 체크아웃 객실 1개 숙박고객 2명 4스탠다드 룸 이 객실 관련 추가 정보 얻기 더 보기 무료 취소 최적의 요금 /1박 세금 및 봉사료 지금 예약 아레날 그린의 이용 가능한 객실 보기 트립어드바이저 여행 파트너의 객실을 *부터 확인하거나 날짜를 변경할 수 있습니다. ~ 중 트립어드바이저에서 예약할 수 있는 이 시설의 객실이 없습니다.


트립어드바이저는 Expedia, 호텔스닷컴 및 Booking.com사와 제휴 관계를 맺고 있으므로, 회원님께서는 안심하고 아레날 그린의 예약을 하실 수 있습니다. 트립어드바이저는 매월 수많은 여행자가 휴가 및 출장시에 이용할 완벽한 호텔을 찾을 수 있도록 최저가와 스페셜 오퍼 정보를 제공하고 있습니다.
호텔 타입: 11위 라 포르투나 데 산 카를로스의 스파 호텔 중에서 14위 라 포르투나 데 산 카를로스의 로맨틱 호텔 중에서 17위 라 포르투나 데 산 카를로스의 가족 호텔 중에서 귀하의 트립어드바이저 리스팅이 맞습니까? 이 시설의 오너이거나 운영자입니까? 리뷰에 대한 답변 등록, 프로필 업데이트 등의 서비스를 누리려면 리스팅을 신청하십시오. 내 리스팅 신청하기
1개의 질문 질문하기 질문이 있습니까? 아레날 그린 관계자 및 이전 고객에게서 답변을 구하세요.


1945년 8월 18일, 일본 내무성이 전국 부현(府縣)에 무선 통첩을 보냈다. 내무성 경보국장(警保局長) 하시모토 마시미 명의로 나간 통첩의 내용은 ‘외국군 주둔지 위안 시설 정비’. ‘특수 위안 시설을 설치하라’는 공문은 한 마디로 미군 병사들을 위한 매춘 장소를 확보하라는 국가의 지시였다. 공문을 보낸 경시청 간부들은 윤락업자들과 회의를 열어 운영 방안을 논의했다. 일본 왕이 방송으로 항복 소식을 전한지 불과 3일밖에 안 지난 시점. 패전국 일본의 첫 국책 사업이 바로 국가가 주도하는 매춘이었다.
아무리 패전국이라도 일본이 매춘 사업에 나선 데에는 이유가 있다. 미국의 대표적인 지일파(知日派) 인사로 꼽히는 존 듀어 MIT 명예교수(근대 일본사)의 저서 ‘패배를 껴안고(원제 Embracing Defeat)’들춰보자. 일본인들이 태평양전쟁 패배를 자기 개혁의 발판으로 삼았다는 이 책에서 듀어 교수는 패전 직후 분위기와 일본 정부의 걱정을 전한다. “일본 천황의 항복 방송이 나가자마자 ‘적군은 일단 상륙하면 부녀자들을 남김없이 능욕할 것“이란 소문이 들불처럼 번져나갔다. 내무성 정보과는 이 소문이 일본 자신의 군대가 점령지에서 벌인 행동과 관련되어 있음을 금방 알아차렸다.”


매춘을 단속해야 할 경찰이 매춘 사업체 결성에 진력한 결과 공문 발송 불과 9일 만에 도쿄에 미군 전용 위안소 1호점이 문을 열었다. 1호점 오픈 하루 전에는 주요 신문에 ‘특별 여자종업원 모집, 최고급 의식주 제공, 지방 응모자에게는 교통비 지급’이라는 광고가 나갔다. 광고주는 특수위안시설협회(RAA)였다. RAA 회원인 윤락업주들은 28일 도쿄 황궁 앞에서 선서식까지 열었다. ‘신 일본 재건과 일본 여성의 순결을 지킬 초석 사업임을 자각, 멸사봉공의 결의를 다진다’며 ‘천황폐하 만세’를 외쳤다.
반관반민 조직인 RAA의 주도 아래 특수위안소는 빠르게 늘어났다. 공식 시설만 22개가 전국에 들어섰다. 현대 국가의 군대로는 유일하게 위안부제도를 대놓고 운영해온 집단이 아니랄까 봐 일본은 특수위안시설을 능수능란하게 다뤘다. 한창때에는 5만5,000여명의 신일본 여성이 화대로 평균 15엔씩을 벌어들였다. 과장임이 분명하지만 ‘폭삭 망해버린 일본 경제를 되살린 것은 성매매’라는 평가까지 나왔었다. 특수위안시설은 이듬해 초 미국 여성계의 반대로 점령군사령부의 폐지 명령을 받았으나 음지에서 존속하며 미군에게 일본 여성들을 공급했다.
목적을 위해서라면 정부가 앞장서 제 나라 여성의 몸까지 팔게 하는 나라. 양가 규수들을 보호한답시고 상대적으로 힘없고 약한 계층의 여성들은 주둔군의 성 처리 도구로 써먹은 나라, 일본. 을(乙)의 처지에서 그런 짓을 한 나라가 갑(甲)의 입장이었을 때는 식민지나 점령지 여성들을 어떻게 여겼을까. 짐작만 해도 소름이 끼친다. ‘최소한의 도덕성마저 상실했던 국가 일본’은 어렵고 불행했던 시절의 얘기에 그치지 않는다. 식민지 침탈 과정에서 획득한 땅의 영유권을 주장하는 유일한 나라가 바로 일본이다.
하긴 우리 역시 매매춘에서 자유롭지 않다. 개발 시기에 한국 정부는 미군 기지 주변의 집창촌과 요정에서 미군과 일본인 상대 매춘을 은근히 부추겼다. 돈 앞에 가치가 무너진 물신(物神) 숭배에 젖은 한국인들은 먹고살 만하니까 해외에 나가 당했던 짓을 다른 민족에 되갚는다. 그래도 너흰 아니다. 한국이 위안부 문제를 거론할 때마다 일본은 ‘한국군도 위안부를 운용했다’며 역공을 펼친다. 한국이 매매춘에서 깨끗하지 않은 게 일부 사실이라도 일본만큼은 그런 말을 할 자격이 없다. 현대 국가에서 공권력이 국책 1호 사업으로 매춘업을 한 나라가 일본 말고 또 있는지 모르겠다.


5) 학교중심 다문화 부모교육을 지원할 필요가 있다.
우리나라는 예부터 단일민족이라는 혈통을 매우 중시하는 경향이 있어 외국에서 이주해 온 민족에 대해서는 매우 배타적이다. 전세계적으로 화교가 정착하지 않은 유일한 나라가 한국이라고 한다. 이처럼 한국사회는 단일민족이라는 것이 중시되며 외부혈통에 대한 배척성이 강하다고 볼 수 있다. 그리고 이러한 현상이 현재에도 많이 바뀌지는 않았다. 하지만 펄벅재단의 연구결과에 따르면 우리나라에는 미국계 혼혈인 아동이 5천명 가까이 되며 외국인 근로자의 결혼통계는 3만 여명이며 실제로 동거 계수는 더 많을 듯 하며 현재 3만 여명으로 혼혈아동이 있을 것으로 추정된다고 보고된다.
요즘 우리나라의 거리에서 다양한 피부색과 외모를 가졌거나 언어나 억양이 다른 사람들을 발견하는 것이 어렵지 않다. 역사를 살펴볼 때 외국인은 한국에 언제나 있었다. 그러나 외국인의 유입이 한국 사회에서 눈에 뜨이게 증가한 것은 1980년대 후반부터 외국인 노동자들과 제3국에 거주하던 재외한국인들이 입국하면서 시작되었다 이들의 국내 유입은 한국경제와 고용시장 뿐만 아니라 한국사회의 일상과 문화, 더 나아가서는 가족의 모습에까지 변화를 가져오고 있다. 외국인의 유입 배경에는 이들의 자국 내에서 발생한 배출요인과 국내에서 작용하는 흡인요인의 상호작용 속에서 이루어진다.
우리나라의 다문화교육은 주로 그 경계 밖에 위치한 이주노동자, 혼혈인, 국제결혼가족 등을 대상으로 삼고 있다. 그러나 우리나라의 배타적 특성과 백인과 흑인, 선진국과 후진국 등으로 분류하여 사고하고 판단하는 식의 외국인에 대한 이중적 잣대는 진정한 이해와 소통을 이루지 못하고 단지 ‘적응’에 교육의 초점을 맞추는데 만족하고 있는 현실이다.
다문화 교육은 다문화 사회가 안겨준 과제를 해결하는 데에 기여할 수 있는 중요한 해결책의 하나로 여겨지고 있다. 다문화 교육은 다문화의 복잡한 개념만큼이나 복잡한 정의를 가진다. 대부분의 학자들은 다문화 교육을 다양한 인종과 민족 및 여러 사회계층 출신인 학생들에게 어떻게 다양하고 평등한 교육적 경험을 하게 할 것인가에 관심을 두고 있다. 이 장에서는 다문화 유아를 둔 부모를 위한 부모교육에 관하여 논하기로 하자.


연이은 재난과 재앙으로 세계는 고통의 세기 한 가운데로 접어들고 있다. 이성의 자만과 욕망하는 자본에 기반을 둔 문명, 공동체 해체와 인간 소외, 일상화된 생명 경시, 동물 학대, 생태계 교란…. 우리의 삶이 그것들을 대가로 획득되는 풍요를 욕망하는 한, 우리 모두는 야만적이고 천박하며 스스로를 죽음으로 내모는 기획의 공범자나 가담자일 뿐이다.
해결책은 먼저 자신의 인식과 사유를, 그리고 삶의 양식을 세계에 대한 불가피한 반응이라는 알리바이로부터 떼어내는 것이다. 우리는 우리 자신을 고칠 수 있을 뿐이기에, 그렇게 시작하는 것 외에 달리 뾰족한 수가 없다. 문제의 원천과 해결의 실마리를 자신의 외부에서 찾는 한, 또 다른 폭력으로 다가설 수 있을 뿐이다. 원인도 해결의 실마리도 존재 외부가 아니라 내부에서 찾아야 한다는 이 지점이 재앙의 시대와 현대미술이 만나는 지점이다.


오늘날 우리는 한 결 더 가까이 다가온 재앙의 냄새를 맡으며 살고 있다. 우리는 자문한다. 인류가 파국을 피하는데 필요한 내적 통제에 다다를 만큼의 충분한 각성을 갖게 될 것인가? 하지만, 그렇다고 선뜻 답하기는 이미 쉽지 않다. 작금에 야기되었던 크고 작은 재난들을 대하는 태도로 보건대, 인류가 그렇게 할 수 있을지는 불확실하기만 하다.
사회학, 경제학, 역사학의 각각 분리된 연구 결과를 한 자리에 모으면, 결론은 모호하지 않은 하나의 지점으로 수렴된다. 현재의 문명적 경향과 삶의 방식에 근본적인 변화를 꾀하지 않는 한, 머지않아 도래할 광범위한 재앙을 피하기 어려울 거라는 게 그것이다.
해체주의 담론이 쓰나미처럼 휩쓸고 지나간 뒤로 사태가 매우 급박하게 변해, 이 영역에서 그나마 작동하는 지표는 고가의 가격표가 부착된 것과 그렇지 않은 것 정도가 고작이다. 예술의 용광로는 ‘돈이 되는가 안 되는가’를 둘러싼, 경영학 강좌에서 막 차용해 온 논쟁들로 간신히 스스로를 고무시키는 중이다.
오늘날 글로벌 컨템포러리 아트 장에서 벌어지는 온갖 사건들을 접하노라면, 머지않은 미래에 들이닥칠지도 모를 문명사적 파국을 예감하기에 모자람이 없을 지경이다. 글로벌 현대미술이 편승하는 경제는 ‘먹는 것, 마시는 것, 또는 냄새 맡는 것에 중독된 사람들’의 경제이자 그런 사람들이 만든 ‘병든 세계의 경제’이다.
글로벌 현대미술 시스템은 시장에 맡기면 사람들의 합리적인 판단의 결과로 예술의 창의성과 시민의 향유권이 신장될 거라는 재앙적인 가설 안에서 작동하고 있다. 시장이 잘못되었다는 것이 아니다. 문제는 문명의 다른 발명품들처럼 시장도 자신의 믿음이 어떻게 배신되고 있는지조차 잘 알지 못하는 사람들, 자신의 발명품을 통제할 수 있을 만큼 충분히 똑똑하지 않은 사람들이 그것의 동일한 운영 주체라는 데 있다.
컨템포러리 아트의 스타일들은 대체로 일상의 권태를 해소하고 남아돌아가는 시간을 죽이는 것과 관련이 깊기에, 권태와 남아돌아가는 시간을 알지 못하는 사람들에겐 아무짝에도 쓸모없는 것들의 낭비적인 생산으로 그칠 개연성이 크다. 이 책은 그럼에도 여전히 작동하는 예술이라는 신화의 진실과 마주하고, 더 늦기 전에 방향 전환의 실마리를 마련하고자 하는 시도의 일환이다.


동기의 성격,학습과동기,내적동기와 외적동기,성취동기,동기유발을 위한 지도,목표의 본질,목표의 설정에 영향을 미치는 제 요인,경쟁 및 협동에 영	[조직행동] 개인특성: 신분, 능력, 성격의 차이 (신분특성과 조직행동,능력다양성과 조직행동,성격의 역할과 성격 형성,성격유형 분류하기,성격과 조	성격에 대한 개념과 성격유형에 대한 이론적 고찰을 통하여 성격이 인간관계 형성에	(성격과 조직행동) 성격의 형성과 유형분류, 조직행동에 영향을 주는 성격유형	[동기부여이론] 동기부여이론의 중요성과 접근방법 (동기부여, 동기유발, 동기부여의 중요성, 동기부여의 구분, 동기부여이론 형성의 배경, 동기부여	인간관계론의 유형, 인간관계론의 태동, 인간관계론의 동기유발, 인간관계론의 본질, 인간관계론의 성격형성 분석	Ⅰ. 개요
인간은 태어나면서부터 인간관계속에 던져진다. 그리고 인간의 삶은 인간관계속에서 펼쳐진다. 삶 속에서 우리가 해결해야 할 주요한 과제는 함께 살아가야 할 여러 영역의 사람들과 불필요한 갈등 없이 친밀하고 협동적인 인간관계를 형성함으로써 우리의 삶을 풍요롭게 행복하게 만들어 나가는 일이다. 그러나 인간관계, 즉 ‘사람과 사람 사이’는 미궁과 같이 매우 복잡하고 오묘하다. 많은 사람들이 이러한 미궁 속에서 헤매며 인간관계 문제로 고민하고 괴로워한다. 인간의 심리적 갈등과 고통의 대부분은 이러한 인간관계 문제에서 파생되는 것이다. 사람과 사람사이에는 필연적으로 갈등과 다툼이 존재하고 따라서 미움과 증오가 생겨난다. 인간관계에서 사랑과 애정의 욕구는 흔히 좌절되기 마련이므로 우울, 불안, 절망을 경험하게 된다. 다른 사람들로부터 버림받고 따돌림 당하는 것처럼 괴로운 일은 없다. 그래서 우리는 고독과 소외를 두려워한다. 이러한 미움과 증오, 우울과 불안, 고독과 소외, 배신과 거부, 시기와 질투 등 수없이 많은 심리적 함정이 인간관계 속에는 숨어 있다. 다른 한편, 인간관계는 만족과 행복의 원천이기도 하다. 다른 사람과 서로 신뢰하고 사랑과 애정을 주고받을 때 우리는 행복감과 안정감을 느낀다. 부모로부터, 교사로부터, 친구나 동료로부터, 이성으로부터 사랑과 인정을 받을 때 자신이 가치 있는 존재로 느껴지고 인생이 살만한 것으로 느껴져 우리는 뿌듯한 행복감에 젖어들게 된다. 사랑, 우정, 동료애, 가족애와 같이 우리를 기쁘고 즐겁게 하는 것은 인간관계에서만 경험할 수 있는 것이다 우리 인간은 완벽하지 않기 때문에 누구나 부적응적 인간관계의 요소를 조금씩 지니며 살아가는 것이 사실이다. 다만, 인간관계 속에서 스스로 심한 불편감을 느끼거나 주변 사람들을 불편하게 함으로써 그들과 원만하고 효율적인 인간관계를 맺지 못할 때, 우리는 이러한 인간관계를 부적응 적이라고 부르는 것이다. 이렇게 삶의 중요한 영역인 인간관계에서 적절하게 대응하지 못하는 사람의 삶은 불행할 수밖에 없다. 우리는 누구나 부적응적인 인간관계를 경험할 수 있으며, 이러한 인간관계의 부적응은 노력을 통해 개선될 수 있다. 스스로 자신의 인간관계를 살펴보고 부적응적 요소를 찾아내어 교정하도록 노력하면 인간관계는 개선되고 극복될 수 있을 것이다. Ⅱ. 인간관계론의 유형


조희연 서울시교육감이 13일 숙명여고 시험문제·정답 유출사건에 대한 입장문을 내고 "유사한 비리가 발생하지 않도록 교직원이 자녀와 같은 학교에 재직하지 않게 철저히 관리하겠다"고 밝혔다.서울시교육청에 따르면 서울에서는 8월 말 기준 79개 중고교(고등학교 55개교·중학교 24개교) 교사 116명이 일하는 학교에 자녀가 다닌다. 자녀와 교사가 한 학교에 다니는 경우는 사립(65개 중고교 101명)이 공립(14개 중고교 15명)보다 훨씬 많다.교육청은 공립학교 교사의 경우 내년 3월 1일 정기인사 때 다른 학교로 옮기도록 전보신청을 내


서울 수서경찰서가 12일 오전 숙명여고 문제유출 사건 수사결과 브리핑을 열고 "실제 문제유출이 있었다는 결론을 내리고 경찰은 구속된 숙명여고 전임 교무부장 A(53)씨와 함께 그의 쌍둥이 딸들도 기소해야 한다는 의견으로 검찰에 넘겼다"고 밝혔다.숙명여고 전임 교무부장 A씨는 2017년 6월부터 2018년 7월 사이에 치러진 정기고사 총 5회의 문제와 정답을 유출해 학교의 성적관리 업무를 방해한 혐의(업무방해)를 받고 있다.경찰은 쌍둥이 자매가 문·이과 전교 1등을 석권한 2학년 1학기 중간·기말고사뿐 아니라, 지난해 1학년 1학기


숙명여고 前교무부장의 쌍둥이 딸, 학교에 자퇴서 체출
8일 서울시교육청과 숙명여고 학부모 등에 따르면 시험문제·정답 유출 혐의를 받는 숙명여자고등학교 전 교무부장 A(53·구속)씨의 쌍둥이 딸이 지난주 초 학교에 자퇴서를 제출했다.학교 측은 교육청에 자퇴서 처리 여부를 문의하는 등 대응 방향을 신중히 검토하는 것으로 알려졌다. 교육청도 수사결과에 따라 쌍둥이를 징계해야 할 경우가 생길 수 있으니 자퇴서 처리에 신중하라는 취지로 답변한 것으로 전해졌다.일각에서는 아버지에게 시험문제와 정답을 미리 받았다는 의혹이 사실로 확정돼 퇴학 등 징계처분을 받으면 '전학'이 어려워질


시험 문제 유출 사건과 관련해 경찰 수사 대상이 된 서울 숙명여고의 쌍둥이 자매 중 동생이 17일 현재까지 병원에 입원 중인 것으로 확인되면서 쌍둥이 자매와 이들의 부친인 전임 교무부장 A씨 휴대전화에서 문제유출 정황을 확인하고 막바지 속도를 내던 경찰 수사에 차질이 빚어질 전망이다.이날 경찰 등에 따르면 숙명여고 2학년 이과 반에 재학 중인 B(17)양은 현재까지 경기도의 한 병원에 입원 중이다.B양은 이달 6일과 14일 두 차례 경찰 조사를 받았는데, 두 번 다 조사를 온전히 다 마치지 못하고 병원으로 향했다.첫 조사 때는 오전


박근혜 대통령이 24일 신임 문화재청장에 나선화(64) ‘생명과 평화의 길’ 상임이사를 내정했다.김행 청와대 대변인은 이날 춘추관 브리핑에서 “문화재청의 각종 현안을 원만히 해결해 나갈 적임자로 기대되어 발탁하였다”며 이같이 밝혔다.나 내정자는 서울 출생으로 숙명여고와 이화여대 사학과를 졸업하고 이화여자대학교 박물관에서 학예실장 등으로 35년간 재직했다. 이어 문화재청 문화재위원, 고려학술문화재단 이사 등을 역임했다. 김 대변인은“(나 내정자는) 매장문화재분과위원, 동산문화재분과위원, 무형문화재분과위원 등 다양한 분야의 문화재위원을


2015.05.01 21:04 입력	윤동현 contactydh@naver.com	근본주의 개신교계가 자신들만의 신앙인 젊은 지구 창조설 또는 창조과학(이하 창조설)을 또다시 과학교과서에 끼워 넣으려고 한다. 3년 전, 교과서진화론개정추진위원회는 출판사에 압력을 가해 과학 교과서에서 진화론을 삭제하려고 했고 이것이 저명한 과학 학술지인 네이처를 통해 공개되면서 국제적 망신을 샀다. 아직도 정신을 못 차린 창조설자들이 올해에는 과학교육 개정안을 걸고넘어졌다. 과학교육 개정안이 다루는 통합과학은 문/이과 모두에게 적용되는 교과목이기에 그 영향력이 크다. 그런데 일부 개신교인들은 교사가 성경의 문자주의적 해석인 창조설을 고등학교 1학년 과학 수업에서 가르쳐야 한다고, 진화론은 비과학적인 무신론적 사상이라고 주장한다. 이는 과학계뿐만 아니라 주류 기독교 신학자들의 논의까지 무시하는 일방적인 행동이다. 이렇게 처음부터 끝까지 과학에 대한 무지에서 비롯한 창조설자의 주장에 화가 난다. 이러한 창조설자의 공격은 오래 전부터 똑같은 형태로 반복되어 왔으며, 최근에 나온 한국교회언론회 대표회장 유만석 목사의 논평 <통합과학 교육 개정안에서 '창조론'만 빼라?> 역시 기존 비방과 달라진 것이 없다. 유 목사는 진화론은 근거가 없으니 창조설도 함께 통합과학에 포함해야 한다는 뻔한 레퍼토리를 썼고, 나는 그의 주장을 정석대로 반박할 것이다.
유 목사는 진화론이 과학적 뒷받침이 없는 가a설에 불과하다고 주장한다. 하지만 이는 진화론이 지난 150년 이상 관찰 증거를 축적하고 온갖 성공적인 예측을 하고 반증 시도를 통과해 온 엄밀한 과학 이론이라는 사실을 철저하게 무시하는 왜곡 행위다. 종분화가 실험실과 야생 환경에서 셀 수 없이 관찰되었으며, 어류와 양서류의 전이단계인 틱타알릭의 화석이 과학자가 예측한 지역에서 발견되었다. 생명의 나무인 계통도는 형태학과 분자유전학을 기반으로 각기 다르게 그려질 수 있는데, 진화론의 예측과 달리 두 계통도가 서로 불일치한다면 진화론의 설득력이 떨어진다. 데본기 이전까지 쌓인 지층(40억년 가량)에 포유류, 조류, 파충류, 양서류 화석이 달랑 한 점만 발견되어도 진화론은 큰 파국을 맞는다. 이처럼 진화론은 위험한 예측을 하므로 반증에 굉장히 취약한 이론이다. 그런데도 위험한 예측들이 모두 적중했으므로 진화론은 여태껏 한 번도 반증된 적이 없다. 예전부터 진화는 과학적 사실로 받아들여졌고, 지금도 진화론은 검증을 통과하며 유용한 성과를 제공한다. 이래도 진화론에 과학적 뒷받침이 없다고 주장한다면 당신이 생각하는 "과학"은 당신 머릿속에서만 존재하는 것이다.
또한, 유 목사는 진화론이 진정한 과학적 학설이라면 모든 과학적 사실을 증명하라고 요구한다. 그러나 진화론은 생명의 변화를 설명하는 이론이다. 진화론이 생명의 기원과 빅뱅까지 설명해야 한다는 주장은 진화론이 설명할 수 없는 것을 설명하라는 것이다. 최초 생명의 기원이 어떻든 간에 생명체가 다양하고 복잡하게 변화해왔다는 사실에 영향을 주지 않는다(교황은 진화를 인정한다. 유신론과 진화는 양립 불가능하지 않다!). 마찬가지로 생물의 출현과 대멸종에 대한 학설이 논란이 있으므로 진화론에 문제가 있다는 주장 역시 무의미하다. '모든 사실을 증명하라'는 억지는 진화를 부정하기 위한 논점 회피일 뿐이다. 모든 사실을 증명할 수 있는 과학 이론이 대체 어디에 있는가?
심지어 유 목사는 진화론을 과거 천동설에 빗대는 굉장히 신선한 발상을 보여준다. 진화론이 마치 과거의 천동설처럼 다른 과학적인 의견을 묵살하여 과학의 진보를 방해한다는 것이다. 지동설이 천동설을 뒤집듯이 진화론이 창조설을 증거로 역전했다는 과학사적 사실은 잠시 미뤄두고, 과연 정말로 진화론이 창조설을 악의적으로 배제하여 과학의 진보를 방해하는지 살펴보자. 창조설이 얼마나 과학적인지 따져본다면, 창조설이 자격미달의 비과학적 헛소리인지 아니면 정당한 진화론의 과학적 대안인지 알 수 있다.
창조설은 얼마나 과학적인가? 창조설은 '성경에 쓰인 문자 그대로 6000년 전에 신이 만물을 창조했다'는 주장이다. 하지만 현대 과학의 분과인 우주론과 핵물리학, 지질학 등은 우주가 137억년 전에 시작했고, 지구는 45억년 전에 탄생했다는 것을 진화론과 독립적으로 밝혀냈다. 따라서 창조설은 현대 과학을 객관적 근거 없이 부정하는 것에서 시작해야 한다. 11000년 전까지 셀 수 있는 나이테, 방사성 동위원소 연대 측정, 허블 상수, 화석, 수십억 광년을 여행한 별빛, 백만 년 동안 쌓인 빙하층 등을 보여주면 창조설자는 그것을 설명하기보다는 일단 기존 이론을 부정하고 어떻게든 자신의 신념에 끼워맞추는 식으로 응한다. 이러한 창조설은 온갖 모순을 내포하고 과학적 설명력을 잃어버린다. 예컨대 캄브리아기 대폭발이라는 개념이 창조의 증거라고 창조의 증거라고 주장하다가도(http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=2305)캄브리아기 대폭발의 신빙성이 떨어지자 진화가 부정되었다고 주장한다(http://kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=6012).또한 우주론을 폐기하기 위해 광속의 불변을 부정하면 자연스럽게 아인슈타인의 상대성이론 두 가지도 함께 폐기해야 하는데(http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=5964),따라서 창조설자는 시공간과 역학을 설명하는 가장 좋은 이론을 포기해야 한다. 그러나 창조설자는 자신이 만들어내는 수많은 모순과 무능력을 가볍게 무시한다. 이들은 이에 대한 어떠한 해결책도 제시하지 않으며 이는 전혀 과학의 진보에 도움이 되지 않는다. 창조설자는 더 나아가 자신의 무지함과 허점을 굉장히 자랑스럽게 여긴다. 이들은 세계가 너무 복잡해서 이해할 수 없기 때문에 창조설이 옳다는 형이상학적 궤변을 늘어놓고, 현대 과학은 불확실하니까 창조설이 옳다는 선언을 통해 과학적이기를 완전히 포기한다. 이렇게 창조설자가 몰라내기1) 위해서 열심히 노력하는 동안, 진화생물학자는 에볼라 바이러스부터 인간 행동의 진화까지 수많은 난제를 풀어내왔다. 창조설자는 자신의 종교적 신념에 세계를 끼워 맞추느라 바쁘지만, 과학자는 지식의 불완전함을 인정하고 현실에 맞춰 과학적 모형을 수정해나가니 과학적 실적과 그에 따른 지위에서 서로 격차가 벌어지는 것은 자명하다. 따라서 창조설이 부당하게 무시당한다는 주장은 근거 없는 음모론에 불과하며, 오히려 창조설은 정당하게 가짜과학으로써 대우받아야 한다.
요약하자면 진화론은 실재하는 현상인 진화를 체계적으로 설명하고 각종 과학적 검증을 통과한 성공적인 과학 이론이다. 반면, 창조설은 제대로 아는 것도, 알아내려는 의지도, 알아낼 능력도 없는 종교적으로 편향된 비과학적 신념 체계다. 이런 가짜과학을 진화론에 들이미는 것은 진화생물학자 집단이 일궈낸 과학적 성과에 대한 모욕이다. 따라서 과학적 무지함과 과학 비방에만 의존하는 젊은 지구 창조설(또는 창조과학)이라는 반지성주의가 과학 교실에서 추방당하는 것은 지극히 정상적이고 당연하다.


이 사람 정말 하고 싶은 말이 산더미보다 많습니다 ... (그런데 당장 세상살이가 너무 촉급 ... ) ... 소위 과학에 대한 이모우션이 과대망상 수준으로 가득 찬 분들 ... (이 사람은 과학 분야만이 아니라, 철학과 종교학, 문학, 심리학, 인류학 등의 분야를 정통 이상으로 들어간 학도입니다) ... 이런 글을 쓰는 부류의 전형은 한 마디로 맹목적 "과학교 광신도"입니다 ... 그냥 아무 생각없이 피상적으로 내뱉는 말이 아니고, 어마어마한 역사적 천재들의 통찰과 이론을 빌어 판단하는 것인데요 ... 슬프게도 ... 진정한 역사적 대천재 과학자들 중에는 이런 경박스럽고 피상적인 막말을 함부로 내뱉는 법이 없습니다 ... 그들은 진정 과학의 원리와 방법, 한계, 모순 등 인간의 감각과 사고, 학문, 이론 등의 본질을 통찰하고 있는 이들인데 ... 이런 경지가 곧 과 맞닿게 됩니다 ... ( 제가 과학철학을 섭렵한 사람입니다> ... 더 이상 시간이 없어, 바쁜 삶에 몸이 쫓겨서 물러가야 합니다 ... "과학과 과학자들이 모든 것을 알고 모든 해답을 가진 것처럼 과장하는 논설과 책자들이 범람하고 있지만 ... 진정한 과학자는 열린 태도를 견지하는 탐구자이며 ... 과학의 역사는 늘 예기치 못한 새로운 발견에 의해 스스로 변경되는 역사를 반복하고 있다 ... " 신경과학계의 거장인 데이비드 이글먼 교수의 한 마디로 대신하고 마쳐야겠습니다 ... 위 글의 가자와 독자들께선 부디 깊고 무한한 미지의 신비와 경이로움에 대하여 열린 마음을 가지고 살아가시기를 바라고 싶습니다 ... 가평잣막걸리 08.01. 16:01
이 블로그 게시글 작자들은 하나같이 극도로 삐딱하고 공격적인 성질을 공통적으로 가지고 있다 - 균형있는 사고나 깊고 성숙한 관조와는 거리가 멀고, 생각과 말이 극히 피상적이고 편협하며 경박하기 이를 데 없다 ... 할말은 많으나, 살아가야 하는 세상살이가 너무 바쁘다 ...


세월호 참사와 관련한 각종 의혹을 전면 재수사하는 세월호 참사 특별수사단이 지난 11일 출범 후 열흘째를 맞았다. 아직 출범 초기 단계지만, 우선 수사 대상의 윤곽이 나온 만큼 수사단은 관련 자료 검토에 주력하고 있다. 21일 검찰 등에 따르면 수사단은 현재 참사 당일 구조 지연으로 인한 사망 의혹, 청해진해운에 대한 산업은행의 불법 대출 의혹 등과 관련한 자료를 살펴보고 있...
검찰이 유재수 부산시 경제부시장을 소환 조사 중이다. 유 부시장은 특정범죄 가중처벌법상 뇌물수수 혐의 의혹을 받고 있다. 서울동부지검 형사6부(부장검사 이정섭)는 21일 오전 9시 15분쯤 유 부시장이 출석해 조사를 받고 있다고 밝혔다. 앞서 19일 검찰은 유 부시장의 서울 도곡동 자택과 부산시청 집무실, 관사, 관련 업체 등을 압수 수색했다. 지난 4일에는 금융위원회와 관...


건강한 노인의 사회생활을 촉진시키고 노인을 부양부담의 대상이 아니라 사회의 생산성 향상에 기여하는 대상으로 바라보는 활기찬 고령화 패러다임이 우리나라의 저출산ㆍ고령사회 기본계획에 도입된 지도 이미 10년이 지났다. 우리나라에서 활기찬 고령화 패러다임이 반영된 대표적인 사례 중에는 노인사회활동사업이 포함되어 있는데 이는 노인복지법, 저출산고령사회기본법에 근거를 두고 추진되고 있다. 노인사회활동사업은
첫째, 노인일자리사업을 설계할 당시 기본 취지는 노인의 소득보전, 사회참여, 여가활동을 통한 건강증진 등 복지 서비스 프로그램의 운영에 있었으나 노인사회활동사업에 참여하는 노인들은 이제 근로자로 인정받게 되었고 이로 인해 사업 수행기관들은 고용보험금, 최저임금 상승 등 각종 비용을 부담하게 되었다. 둘째, 사회활동의 유형별 분류기준이 모호하다. 근로자성과 관련


그런데, 이 서비스들은 기본적으로 S/W 적인 부분으로 H/W 플랫폼에 덜 종속적입니다. 즉, 향후 혁신적인걸 내놓는다면 그건 S/W 에 의한 것이지 H/W 적인 부분에 의한 혁신은 사실상 힘들 수 있습니다. 그러다보니 이런 H/W 신제품 발표회에서는 딱히 내놓을게 없을 수 있습니다.
어쩌면 다음번에는 아이폰 기기없이 새로운 서비스만을 소개하는 진풍경이 벌어질지도 모르겠습니다 :)
2. 시장 점유율이 생각처럼 증가하지 않는다.
이미 전 세계가 아이폰 천하가 된 것처럼 생각하는 분들도 있는데, 아이폰의 시장 점유율은 그리 높지 않습니다. 시장조사 기관인 가트너에 따르면 올해 2분기 아이폰의 시장 점유율은 18.2% 이고, 안드로이드폰의 시장 점유율은 43.4% 입니다. 앱 생태계라는 것이 해당 생태계에 접근하는 디바이스가 많을수록 더 커지기 마련인데, 아이폰보다 안드로이드폰들이 더 빠르게 퍼져나가고 있습니다.
애플입장에서는 아이폰의 가격을 낮추고 최대한 시장 점유율을 높혀야 할 필요성을 느꼈을 수 있습니다. 애플2 PC로 시장에서 한창 잘 나가다가 IBM 연합군(?)에 의해 한방에 정리된 경험이 있는 애플이라면 이 부분에 대한 공포가 더 클 수도 있지 않을까 생각합니다.
3. 사용할 수 있는 기술이 제한되고 있다.
온 사방에 특허 소송을 하다가 문득 애플이 깨달았을겁니다. 이 바닥에서 특허가 가지는 힘이 엄청나다는 것을 말이죠. 애초에 휴대폰 관련 특허에 대한 개념이 별로 없던 애플이다보니 소송 과정에서 각종 무지를 드러내며 3류 법정 드라마를 찍어대고 있습니다.
그런 상황이다보니 이제 신제품을 개발할 때 기존 특허들을 두루 살펴보고 회피방안이 마련되는 기술들만 사용하려고 할 겁니다. 그렇게 개발을 하려고보면 정말 왠만한 기술은 죄다 다른 회사들이 선점하고 있습니다. 다른 업체들과 관계라도 좋았다면 모를까 기존 업체들에게( 그것도 휴대폰 관련 원천 특허를 수북하게 쌓아두고 있는 기존 업체들..;; ) 소송을 남발해서 미운털이 박힌 애플은 사용가능한 기술이 꽤나 좁아질 수 있다는 생각입니다.


그러다가 문득 맥에 기본으로 설치되어 있는 Safari 라는 웹 브라우져에 관심이 가기 시작했습니다. 보통 맥 쓰는 사람들이 빠(--;) 성향이 강하긴 하지만.. 다들 Safari 에 대해서 어느정도 긍정적인 말들을 하는데에는 뭔가 이유가 있을것이다라는 느낌에서였죠..
에서 윈도우용 사파리와 파이어폭스, 오페라, IE7 으로 속도 테스트를 했을 때 타 브라우저에 비해 그다지 낮은 성능은 아닌걸로 보여지고..
더군다나 지금 제 환경은 OSX 이니 ... 아무래도 사파리가 조금 먹고(?) 들어가는 부분도 있지 않을까 하는 생각이 들더군요


어떻게 측정할 방법을 찾지 못하고 그냥 주관적인 느낌으로만 보면... 페이지 로딩이 좀 느리게 느껴지더군요. 단, 이미지가 많은 페이지에 한해서 입니다. 텍스트 위주의 사이트를 열어보면 엄청나게 빠르게 열어버리더군요.. 다른 사이트 돌아다닐 때는 못 느끼다가.. 위키 사이트들에 들어가보니 확실히 감이 오더군요.. 클릭하는 순간 바로 텍스트가 뿌려지는 느낌이랄까...
그러고보니... 이미지가 포함된 사이트에서도 텍스트 자체는 엄청 빠르게 나오더군요. 그러고나서 이미지를 로딩하는 시간이 길게 느껴져서 체감 속도도 느린게 아닐까 하는 생각이 들더군요..
그리고 사파리엔 또 하나 재미있는 기능이 있더군요.
다른 브라우저처럼 뒤로가기/앞으로가기 같은 버튼 외에.. 왠 가위 그림이 하나 있더군요. 이게 뭘까 하고 눌러보니.. 요런 게 튀어 나옵니다.
페이지의 일부분을 선택해서 위젯을 만드는 기능이더군요. 예를 들어 위 그림처럼 올블로그의 인기글 영역을 선택하고 추가를 누르면 .. 대쉬보드에 이런 형태로 위젯이 바로 만들어 집니다.


보통 윈도우에서 프로그램 설치라고 하면 .. Setup.exe 파일이 포함된 뭔가를 받아서 실행시키면 프로그램파일 폴더와 레지스터리 등등에 뭔가를 마구 설치하는 과정을 생각합니다.
그런데, 맥에서는 설치의 개념이 다소... 다르더군요.
인터넷에서 맥용의 프로그램을 하나 다운받으면 확장자가 dmg 로 끝나는 파일을 하나 덜렁 던져줍니다.
윈도우에서의 개념대로라면 이걸 더블클릭하면 프로그램이 바로 실행되거나 압축을 풀어서 설치를 진행해야 하는데.. 맥에서는 이걸 더블 클릭하면 이 파일을 마운트해서 하나의 드라이브처럼 인식하게 됩니다..
그러면서 이런 화면 하나를 덜렁 보여주죠


이 상태는 설치가 된 상태가 아니라 그냥 해당 폴더를 연 상태입니다. 왼쪽에 보시면 NDAS아래에 MAME... 이라고 되어있는게 보이실텐데... 즉, 저 파일을 마운트해서 가상의 폴더로 인식한 다음 해당 폴더를 열어서 파일 내용을 보여주는 것 뿐입니다...
설치 프로그램에 따라 .. 이런 파일 목록을 보여주는게 아니라 아이콘을 움직여 프로그램 폴더로 복사를 할 수 있게 유도하기도 합니다.. ( MAME 같은 프로그램의 경우에는 그냥 저 상태에서 실행파일을 복사해다가 다른데에 붙이는게 설치입니다..^^; )


습관적으로 오른쪽 버튼을 누르는데.. 없으니 왠지 불편하고 답답하기도 하고... 어딘가에 설정하는게 있을 텐데.. 찾아봐야 겠습니다..
그리고 키보드도 약간 어색하구요.. iMAC에는 기본적으로 알미늄 재질의 얇은 키보드를 주는데.. 키감이.. 상당히 어색하군요.. (가뜩이나 키보드를 터프하게 내려치는 스타일인데.. 이건 너무 조심스레 타이핑을 해야 할 것 같네요..;; )
2. 전반적인 메뉴 구조의 낯설음
윈도나 리눅스에서는 각 프로그램의 메뉴가 각 프로그램 창 상단에 위치하는데, 맥의 경우에 화면 최상단에 위치하게 됩니다. 활성화 되는 프로그램창에 따라서 최 상단의 메뉴가 바뀌는 식이죠. 처음에 그걸 몰라서.. 설정 같은걸 대체 어디서 하는지 헤맸습니다..흠... 어떤게 더 편하다 불편하다고 따지긴 좀 애매하네요.


- 처음에는 팬이 없는 줄 알았는데 아래쪽에 저소음 팬이 달려 있는듯 하네요. 조금씩 바람이 나오는 걸 보니... 아무튼 제가 키보드 치는 소리 외에는 다른 소리가 거의 들리질 않습니다. 이건 정말 마음에 드네요..^^;
3. 프로그램이 참 많다
- 기본적으로 제공되는 프로그램이 참 많습니다. 음악. 사진. 작곡. 워드. 홈페이지 제작. 동영상 제작. 등등등.... 하긴 기본 제공되는 프로그램이 많기로는 리눅스가 훨씬 더 많겠지만.. 맥에서 기본으로 제공되는 프로그램들은 바로 쓰기에 완성도가 높은 녀석들만 골라져 있기에 더 좋아 보인다고 할까요.^^;;;


[이상호=천안아산경실련 공동대표] 박원순 시장의 죽음으로 세상이 시끄럽다. 그의 죽음을 안타까워하는 사람들이 있는가 하면 비난하는 사람들도 있다. 박 시장의 서울시장(葬)을 반대하는 청와대 청원이 50만 명을 넘겼다. 그러나 2020년 7월 13일 박시장의 장례는 온라인 중계로 마무리되었다. 여권과 추종자들은 그의 죽음을 애도하고 추모했으나 여성단체와 야당은 진실을 밝혀야 한다고 목소리를 높이고 있다. 특히 고소인에 대한 신상털기 등으로 2차 가해를 가하는 것을 막아야 하며 그의 죽음을 추모하는 것은 피해자에 대한 2차 가해라는 주장도 만만치 않다.
박 시장은 그동안 청렴한 이미지로 여성 인권과 민주화운동을 해 온 인물로 자리매김해 왔다. 그런 그가 여비서 성추행 협의로 고소를 당하자 경찰의 조사도 받기 전에 스스로 목숨을 끊었다. 어떤 이는 ‘너무 도덕적으로 살려면 사고 난다.’ ‘얼마나 괴로웠으면 죽음을 택했을까?’라고 했다. 그에게 성추행 피소 사실을 알린 자가 누구인지도 궁금해진다. 박 시장의 성추행과 자살이란 불미스러운 죽음을 두고도 정치적으로 갈라져 공과 과를 앞세우고 있다. 그런데 박 시장이 어떻게 죽었는지도 미궁에 빠지고 있다. 어떤 죽음이든 의문의 죽음은 부검을 하여 사인을 밝히는 것이 상식인데 부검도 하지 않고 장례를 치렀다.
또 한 사람의 유명인이 죽었다. 6.25 전쟁의 영웅이며 한국군 발전의 증인이자 한미동맹의 상징이라 알려진 백선엽 장군의 죽음이다. 그러나 그의 죽음 앞에서도 과거 그의 친일 흔적과 해방 이후 그의 활약을 두고 논란이 많았다. 한쪽에선 백 장군을 대전현충원이 아니라 동작동 국립묘지에 모셔야 한다고 주장했고, 한쪽에선 친일행위를 거론하며 대전현충원도 안되며 육군장이 아니라 가족장으로 치러야 한다고 목소리를 높였다. 이에 가족들은 대전현충원으로 만족하니 논란을 거두었으면 했다. 백 장군의 죽음을 두고도 정치적 입장에 따라 공과 과를 두고 논란이 많았다.
이 두 사람의 죽음은 많은 생각을 하게 한다. 한 사람은 과거는 민주화운동과 사회봉사라는 칭찬을 받았으나 현재는 성추행이라는 불미스러운 혐의를 안고 자살을 했고 한 사람은 과거는 친일이라는 오명을 가지고 있으나 후에는 국가에 충성한 사람으로 천명을 다하고 죽었다. 인간의 죽음은 개인적인 영역을 넘어 사회적이고 정치적인 경우가 많다. 그래서 죽음은 그것이 어떤 것이냐에 따라 평가가 달라진다. 특히 자살은 논란과 파장이 더 크다. 과거 노무현 전 대통령의 자살은 당시의 그와 관련된 모든 혐의를 잠재웠으나 그 파장은 컸다. 노무현은 자살로 전설이 되었지만, 박원순은 전설이 되지 못할 것 같다.
죽음은 늘 인간에게 슬픔과 성찰을 가져오게 한다. 박원순 시장과 백선엽 장군의 죽음을 접하면서 샤를 보들레르의 시 《연인들의 죽음 La mort des amants》을 떠 올렸다. 그리고 죽음을 성찰하며, 죽음 앞에 선 우리들의 자화상을 돌아보았다.


이 시는 난해하다. 그리고 보들레르의 모든 시가 그렇듯이 많은 상상을 하게 한다. 외국 시를 원문이 아닌 번역문으로 읽는다는 것은 시가 갖는 본질적 특성을 곡해하기 쉽다. 그래서 번역 시의 시어를 번역문 그대로 이해하는 것은 무의미할 때가 많다. 그래도 여기선 번역자가 선택한 시어(詩語)에 충실하여 감상하고자 한다.
이 시는 죽음을 예찬하는 것 같이 보인다. 시의 흐름을 보면 두 연인이 동반 죽음을 통해 완전한 사랑을 꿈꾸었다. 그러나 그것은 “우리 영혼은 시를 통해서 무덤 너머에 있는 모든 찬란한 것들을 엿볼 수 있다.”는 보들레르의 말처럼 그에게서 죽음은 오로지 시적 상상을 통해서만 가능했던 것 같다. 어쩌면 그에게서 죽음은 물질과 모순, 온갖 난잡함이 깃든 이 세상에서 그 모든 아픔과 고난을 견뎌내야 하는 숙명을 안고 치열하게 살아가야 하는 인간이 그 숙명을 다하고 그런 것으로부터 떠나는 해방이었는지 모른다. 그래서 그의 죽음에 관한 시는 죽음 예찬 같기도 하지만 모순된 현실을 치열하게 살아가야 한다는 역설인지 모른다. 그래서 보들레르는 평생 시를 사랑하며 글을 쓰고 삶과 죽음의 세계를 고뇌하며 열정적으로 살았다.
다시 시(詩)로 돌아가 ‘은은한 향기가 밴 침대, 무덤처럼 깊고 기다란 소파, 타국의 기이한 꽃들, 이곳보다 아름다운 하늘 아래서’에 주목해 본다. 은은한 향기가 밴 침대는 남녀의 진한 사랑을 위해 마련된 필수품이다. 무덤처럼 깊고 긴 소파(긴 의자)는 사랑의 열정을 태우기 전과 태우고 난 후의 휴식과 소통을 상상하게 한다. 그리고 타국의 기이한 꽃들은 다른 나라가 아니라 현실에 없는 상상 속의 아름다운 꽃들일 수 있다. 꽃들은 향연을 위한 것이다. 그리고 “이곳보다 더 아름다운 하늘 아래서”는 지금 시인의 현실이 아닌 다른 세상이다. 제1연의 분위기로 보면, 남녀의 진한 사랑을 위해 새로운 세상(죽음)을 예고한다. 그 사랑은 현실을 초월하고자 하는 사랑인 것 같다. 초월을 꿈꾸는 사랑에는 ‘동반죽음’을 상상할 수 있다.
제2연에서 사랑은 절정에 이른다. “마지막으로 남은 열정, 그 열망을 불태워” 연인은 마지막으로 남은 열정을 하나도 남긴 없이 소진될 때까지 사랑을 나눈다. 그리고 “두 개의 심장 거대한 불꽃이 되면” 연인은 완전한 합일에 이른다. 그러면 연인들의 두 정신은 “쌍둥이 같은 거울 속에서 두 배의 빛”을 비추리라. 연인은 거대한 불꽃으로 사랑을 불태웠다. 그러나 그 불태움은 이제 작별의 아쉬움을 동반한다.
어디로부터의 작별인가? 이승으로부터의 작별인가? 아니면 불타는 사랑이 지나간 후에 겪는 허탈한 아픔인가? 이 시각은 찬란한 빛이 떠오르는 아침이 아니라 “분홍빛과 신비로운 푸른빛이 감도는 저녁”이다. 저녁은 작별의 시각이다. 어둠으로 가는 길목이다. 어둠의 세계는 죽음이다. 그런데 이상한 것은 신비로운 빛이 감도는 저녁이다. 그 저녁은 황홀하면서도 두렵고 아쉽다. 그래서 둘은 긴 울음으로 작별을 아쉬워하며 서로의 하나뿐인 빛을 주고 받는다. 작별을 해야 하기에 긴 울음은 슬픔의 울음이다. 죽음으로 향하는 것일까? 그러면 두 연인은 완전한 사랑을 위해 동반 자살을 한 것일까? 그렇다면 긴 울음을 울 필요가 없지 않은가? 오히려 찬란한 빛과 희열을 노래해야 하지 않았을까?
만약 불미스러운 동반자살이었다면 그것은 축복할 일이 아니지 않은가? 그러나 죽음을 축복하고 있다. 그래서일까? 죽음 이후엔 “한 천사가 문을 열고 들어와, 기쁘고 충성스러운 마음으로, 이 바랜 거울에 꺼진 불길을 소생시키리”라고 상상하고 있는지 모른다. 설령 연인이 동반 죽음을 택하였다고 하더라도 죽은 이후 천사가 충성스런 마음으로 그들의 꺼진 불꽃을 소생시키게 하려면 현실을 함부로 살아서는 안 된다. 신성(神性)의 관점에서 보면, 그저 충동적으로 혹은 세상 도피를 위하여 택하는 죽음이라면 천사가 충성스러운 마음으로 꺼진 불꽃을 소생시키지 않고 지옥으로 끌고 갈 수 있다.
많은 이들이 《연인들의 죽음》을 연인의 동반자살로 생각한다. 그러나 나는 동반자살로 생각하지 않는다. 동반자살을 하기엔 너무나 열정적인 사랑이다. 죽음 너머에까지 이를 만큼 완전한 사랑을 갈구하고 있는지 모른다. 어쩌면 죽음까지 불사할 만큼의 열정적인 사랑을 꿈꾸고 있는지 모른다.
분명하게 이 시는 실행한 죽음이 아니라 상상한 죽음이다. 보들레르는 《가난한 이들의 죽음(La mort des pauvres)》에서도 고달픈 현실을 사는 가난한 노동자들이 죽음 이후에 얻게 될 휴식을 상상했다. 어쩌면 시인의 눈에는 가난한 노동자들이 고단한 현실을 사는 것이 안타깝고 측은하기 그지없었을 것이다. 그래서 ‘이 고통은 죽어야 끝나지’라고 흔히 말하듯 가난한 노동자들의 삶은 죽은 이후라야 끝나고 안식을 얻을 수 있다는 역설이라 여겨진다. 이런 점에서 보면 《연인들의 죽음》도 죽음에 대한 예찬이 아니라 완전한 사랑은 죽음 후에 이룰 수 있다는 역설인지 모른다. 그리고 가난한 이들의 죽음(La mort des pauvres)》처럼 완전한 사랑을 위하여 현실을 고뇌하며 견뎌내야 한다는 역설인지 모른다.
구약성서 창세기 3장 19절에 “너는 흙에서 난 몸이니 흙으로 돌아가기까지 이마에 땀을 흘려야 낟알을 얻어먹으리라. 너는 먼지이니 먼지로 돌아 가리라.”고 했다. 흙먼지는 인간의 본래의 모습이며 죽음은 그 흙먼지로 돌아가는 것이다. 인간이 이 세상에 온 것은 원죄를 지은 탓이니 땀을 흘려 일하고 명이 다할 때 다시 근원으로 돌아가라는 것이다. 그것은 신의 명령이며 인간은 성실하게 그 명령을 수행해야 한다. 만약 성실하게 땀 흘려 일하지 않으면 그 원죄를 다 갚지 못하는 것이 되며 온전하게 근원인 흙으로 돌아갈 수 없다. 그렇게 보면 인간의 목숨은 나의 것이 아니라 신의 것이다. 그러나 많은 사람이 신의 명령인 목숨을 자기의 것이라고 생각한다.
그러나 데카르트는 “나의 영혼이여, 너는 장기간 붙잡힌 몸이었으며, 이제야 너의 감옥에서 떠나 이 육체의 장해에서 벗어나는 시기를 만났다. 기쁨과 용기를 갖고 이 이별을 견뎌라”고 하면서 죽음을 영혼의 육신으로부터의 해방으로 보았다. 영생론적으로 보면 그럴 수 있다. 죽음은 고통스러운 육체로부터의 해방일 수 있다. 그러나 영생론적 입장에서도 생존 시에는 고통을 감수하며 최선을 다해 살아야 한다.
죽음이란 과연 무엇이며 어떤 의미로 다가올까? 모든 죽음의 옆에는 남겨진 연인들이 있다. 그가 누구든 그를 사랑한 사람이 있으며 많고 적음의 차이가 있을 뿐 상실의 슬픔을 간직하고 아쉬워한다. 그래서 죽음은 현존하는 인간이 겪는 최고의 비극이며 두려움이자 고통이요 상실이며 아픔이다. 그것은 모든 인간에게 주어진 숙명이다. 우린 그 숙명을 겸허하게 받아들여야 한다. 그리고 시인이 상상하듯 죽음 너머의 세계에서 또다시 만날 것을 약속한다. 다시 만나서 “이곳보다 아름다운 하늘 아래서” “꺼진 불길을 소생시키리”라고 다짐한다. 그렇게 되면 죽음은 축복이 될 수도 있다.
인간에게 있어서 탄생이 숙명이듯 죽음도 숙명이다. 모든 인간은 내 의지로 이 세상에 오지 않았다. 생물학적으로는 난자와 정자라는 두 물체의 결합으로 이 세상에 왔지만, 그것도 생물학적으로만 설명하기 어렵다. 나의 존재가 나의 의지가 아니듯 죽음도 나의 의지 밖의 것이다. 그래서 자살은 죄악이며 책임회피이며 신에 대한 항명이다.
존재론적 측면에서 보면 죽음은 존재의 상실이며 두려움이다. 현세에서 육신의 죽음은 인간으로서의 내 존재의 끝이며 사라짐이다. 남은 자들에게는 사랑하는 사람의 상실이다. 그래서 죽은 자에게는 자기의 사라짐이지만 남은 자에게는 아픔과 숙제를 남긴다. 그리고 상실의 아픔을 이기며 성찰하게 한다. 가끔, 가족 동반 자살 소식을 듣는다. 어떤 명목으로든 가족이라고 해서 타인의 존재까지 마음대로 취할 수 있는 권리는 누구에게도 없다.
의무론적 측면에서 죽음은 천명을 다하고 죽는 것이다. 천명을 다한다는 것은 주어진 생을 최선을 다해 산다는 것이다. 천명을 다해 성실하게 살다가 간 사람의 죽음은 축복받는다. 그래서일까? 천명을 다하고 가족과 친지들의 앞에서 고통을 받지 않고 죽는 것 즉 고종명(考終命-잘 죽는 것)이라 하여 오복(五福) 중의 하나로 꼽기도 했다.
영생론적인 측면에서 보면 죽음은 영생으로 가는 길이다. 그것을 곡해하면 죽음을 찬양하고 동경할 수 있다. 만약 그런 종교가 있다면 사이비이다. 영생론적으로 보아도 현 존재로서의 인간은 신의 부름이 있을 때까지 최선을 다해 성실하게 살아야 한다. 종교적으로 죽음을 신의 나라로 가는 것이라 하기도 하고 어떤 이는 환생할 것이라 하기도 하지만 인류 역사상 아직도 죽은 이후에 신의 나라로 가서 영생하고 있다거나 현 존재로 다시 탄생한 경우는 확인된 바 가 없다. 이 지구상에 누구도 완전히 똑같은 사람은 단 한 번도 없었다. 예수가 부활했다고 하나 그것 또한 현 존재로 부활하여 세상에서 현실의 삶을 누린 것이 아니라 신의 영역에 속한 부활이다.
모든 죽음은 남은 자에게 좋은 영향을 미치기도 하지만 나쁜 영향을 미치기도 한다. 그래서 남은 자들은 죽음을 평가하게 된다. 유명인의 죽음은 때로는 큰 파장을 일으킨다. 그래서 유명인은 함부로 자살해서는 안 된다. 자살은 자기 스스로 선택하는 존재의 종말이다. 그것은 신에 대한 항명이며 오만이다. 존재에 대한 자기 부정이며 현실 도피이며 책임회피이기도 하다. 그리고 환상에 빠진 동경이고 몰입이다. 그래서 존재론적 측면이든 의무론적 측면이든 영생론적 측면이든 자살은 죄악이다. 특히 사사로운 감정에 의한 자살은 비난과 오욕을 남긴다. 그러나 때로는 자살이 세상에 강력한 메시지를 주기도 한다. 자살은 대의명분에 의해서만 존중받는다. 그래서 자살은 남은 자에게 더 큰 아픔과 두려움과 논란을 남긴다.
박원순 서울시장의 자살과 백선엽 장군의 천명을 다한 죽음과 그들의 삶의 궤적을 생각하며 삶과 죽음, 자살에 대하여 생각해 본다. 샤를 보들레르의 《연인들의 죽음》은 죽음의 동경이 아니다, 연인의 감정적인 동반 자살은 결코 아니다. 완전한 사랑은 죽은 이후라야 가능하다는 사랑의 열정과 동경이다. 현 존재로서 완전한 사랑을 위해 죽을 만큼 열정적으로 사랑하며 살아야 한다는 역설이라 여겨진다. 그래서 죽음은 상상할지언정 함부로 선택해서는 안 된다. 죽음을 올바른 상상은 현실적 삶을 더욱 열정으로 만들기도 한다. 삶과 사랑에 대한 열정이 없는 죽음은 무의미하다.


이번 행사는 장애인과 비장애인이 더불어 살아갈 수 있는 사회공동체를 만들고 상호 협력하기 위해 기획되었다.
협약기관인 ‘장애인공단’은 장애인이 직업생활을 통해 자립하고 사업주의 장애인 고용을 전문적으로 지원하기 위해 설립된 기관으로 장애인 고용촉진 및 고용환경을 위한 직장 내 인식개선 교육, 장려금 지원 등 다양한 사업을 추진하고 있다.
심사평가원은 장애인공단이 운영하는 장애인고용포털에 채용정보를 게시하여 더 많은 장애인들이 보도록 하고, 장애인공단은 장애인 적합 직무 발굴과 심사평가원 사옥 내 입점시설에 장애인 고용 장려를 협력하기로 했다.
또한, 심사평가원은 장애인 고용 확대를 위해 인사규정을 개정하고, 하반기부터 장애인 채용을 대폭 확대하기로 했으며, 장애인공단으로부터 장애인 적합 직무 컨설팅을 받는 등 장애인 권익증진을 위해 노력하고 있다.
김선민 기획상임이사는 “심사평가원은 장애인 의무고용률 이행에 그치지 않고 장애인 고용촉진 및 직업재활 사업지원에 적극 노력할 것이며, 장애인 근로자의 근무환경을 개선하겠다”고 밝혔다.


사업장의 실정에 맞는 컨설팅을 지원함으로써 사업장의 경쟁력을 강화하는 정부 지원 사업입니다.
직원들의 직무만족도를 제고하고 역량을 향상시킵니다.
협력적 노사관계를 구축할 수 있습니다.
조직의 학습역량을 강화하여 지식근로자를 양성하고 생산성을 향상시킵니다.
국가적 차원에서 고용 안전을 통한 국가 경쟁력을 강화시킵니다.
고용보험에 가입하고 보험료를 체납하지 않은 사업장
비정규직고용 구조개선 영역은 중소기업(고용보험법시행령 제12조 제1항)에 한하여 지원
고용보험에 가입된 공공부문 및 자치단체, 교육청 등 신청가능
전액 무료지원


컨설팅 확정
사업장 중심의 실천형 컨설팅
통합진단 결과를 바탕으로 한 맞춤형 컨설팅
전문컨설팅 서비스 제공
노사 파트너십을 기반으로 한 기업의 자율적 일터혁신
컨설팅 영역별 내용
임금체계 간소화, 통상임금 대응전략 수립
연공급 중심에서 직무능력/성과중심의 임금체계로 개편
정년 60세 실현을 위한 임금피크제 설계 및 적합 직무 개발
근로기준법 등 관련법 준수를 위한 취업규칙 등 관련 인사규정 정비
평가체계 구축
쉬운 해고 대응전략 및 직무능력/성과중심의 인력운영 기준 수립
경영성과 및 능력에 따른 합리적 임금지급 기준 설계
평가와 연계한 합리적 직급 및 승진관리체계 수립


정이철 님! 쓰신 글을 보고 몇 가지 의문이 들어 글을 남깁니다. 우선 ‘성령충만을 받으라’는 것 자체가 잘못되었다고 보시는지 궁금합니다. 만약 그렇다면 엡 5:18 의 성령충만을 받으라는 말씀을 어떻게 이해하시는지 여쭙고 싶습니다.
그리고 권 목사님의 비상충만에 대해 그것은 ‘그리스도의 피로 죄 씻음을 받은 신자에게 한 번에 영구히 오신 성령이 인격적으로 신자의 삶을 다스린다는 성경의 성령에 대한 가르침을 파괴’한다고 말씀하셨는데요.
이것이 권 목사님의 비상충만에 대한 비판이라면 정이철님은 권 목사님의 ‘비상충만’이라는 개념 자체를 잘못 이해하고 있으신 것으로 보입니다. 권 목사님이 말씀하신 비상충만은 ‘중생에 이르는 성령의 역사’를 말씀하신 것이 아닙니다. 구원받은 신자의 삶 가운데 나타나는 성령님의 역사를 말하는 것이지요. 권 목사님은 ‘중생에 이르는 성령의 역사’를 ‘성령세례’라고 표현하고 비상충만과는 구분하여 다른 개념으로 말씀하고 있으십니다.
그럼에도 불구하고 권 목사님의 말씀에 문제가 있다고 여기신다면, 아마도 정이철 님은 성도는 성령충만을 받지도 말아야 하고 사모하지도 말아야 한다고 주장하시는 것 같은데요. 맞습니까?


그러면 물로 세례를 주었던 요한이 나중에 일어난다고 예고한 성령세례란 무엇일까요? 믿는 자의 죄를 사하고, 칭의를 주신 하나님이 믿는 자의 몸과 마음을 성전으로 삼으시고 영구히 임재하시는 것입니다. 예수 그리스도의 피로 죄 문제가 해결된 신자에게 하나님이 친히 거하시기 위해 임재하심이 성령세례이고, 또 다르게 말하면 ‘성령받음’입니다.
그리스도인에게 임하는 성령세례 또는 성령받음은 이미 구약에서 예언되었고, 아담의 타락 직후부터 시작된 예수님을 통한 하나님의 구속 사역의 목표였습니다. 신자의 몸과 마음 속으로 하나님이 친히 임재하시어 거하시는 신약의 성전이 구약에서는 다음과 같이 예언되었습니다.
성령세례를 능력이나 은사 중심으로 이해하는 것은 성령이라는 단어를 앞세우면서 거짓 기독교를 도입하는 이단들의 핵심 전략입니다. 성령세례의 결과로 은사가 나타나는 것은 사실이나, 그것에만 강조를 두면 거짓 복음과 마귀의 속임수에 걸려듭니다. 구약에서 예언된 것처럼, 성령세례의 핵심적 의미는 그리스도의 피 공로로 아담의 죄와 저주에서 해방되어 하나님의 백성된 자에게 하나님이 임하시어 하나님과 그 사람 사이에 막힘없고 간격없는 교제가 실현되는 것입니다. 이것이 성령세례의 핵심적인 의미입니다.
아담으로부터 시작된 죄 문제가 해결되지 않았으므로 구약의 백성들은 아무도 성령을 받지 못했습니다. 단지 성령이 그들의 외부에서 동행했을 뿐입니다. 예수 그리스도의 피의 은혜로 죄가 해결된 신약의 신자들에게 하나님께서 칭의, 즉 의롭다하심을 주시면서 더불어 성령을 부어주셨습니다. 이것이 성령받음이며, 성령세례입니다.
그 목사와 같이 겉으로는 개혁주의자인체 하면서 사실상 이단적인 은사주의를 추구하는 사람들의 문제는 실질적으로 후자에만 강조를 둔다는 것입니다. 능력을 주는 성령세례를 말하고, 구원을 주는 성령세례 이후 예기치 않을 때에 다시 능력을 가지고 찾아오는 제2의 축복으로서의 성령세례, 즉 실질적인 '성령재세례'를 뜻하는 이단사상을 전하고 있는 것입니다.
그러면 그 목사와 같이 구원의 성령세례, 그리고 이후의 능력의 성령재세례를 주장하는 자들이 말하는 성경적 이론은 무엇일까요? 그것은 사복음서 시대의 성령의 역사와 사도행전 시대의 성령의 역사, 즉 2단계의 성령의 역사에 대한 이론을 만들고 현재의 신자들의 신앙 여정에 그것을 그릇되게 대입하는 이단적인 꼼수입니다.
베드로와 다른 사도들과 제자들이 사복음서 시대에 이미 예수님을 만났고, 성령과 동행하면서 귀신도 쫓아냈으나 결국 위험이 오자 예수님을 배신하고 도망치는 무능력한 모습으로 끝났다는 것을 이야기합니다. 그리고 사도행전 시대로 접어들 때, 다시 불의 능력으로 임한 제2의 축복으로서의 성령재세례를 받고 난 후 엄청난 전도의 괴력을 발휘했고, 죽음도 불사하고 복음을 전파하는 멸사봉공의 자세를 보이기 시작했다고 강조합니다.
사복음서 수준의 성령세례에만 머물지 말고 사도행전 수준의 성령세례를 사모해야 한다는 것이 그들의 주장입니다. 사복음서 상태의 성령세례를 받으면 오직 그것을 경험한 그 자신만의 내적인 확신을 가지고 사나, 사도행전의 능력의 성령재세례를 받으면 자신도 알고 주변의 남들도 알게 되는 외적인 변화가 일어난다고 합니다.
그 목사의 설교를 들어보니 역시 사도행전의 성령재세례가 임하여 그 본인도 알고 주변의 남들도 알게되는 다양한 현상이 나타난다고 하더군요. 거짓 방언, 거짓 예언, 병고침, 귀신추방, 금연 ... 등이 나타나기도 하고 안 나타나기도 한다고 하였습니다. 그 목사는 이 상태에 이르는 것을 '성령의 비상충만'이라고 하더군요. 그리고 사복음서 수준의 성령세례를 받은 사람의 영적인 상태를 '성령의 통상충만'이라고 하였습니다.
저에게 성령충만에 대해서 질문하시면서, "혹시 정이철 목사는 성령충만 자체를 거부하는 것이 아닌가?"하는 질문을 주셨는데, 여기까지 바르게 읽으셨다면 이미 이해되었을 것입니다. 그 목사는 구원을 받을 때의 일반적 성령세례(성령의 통상충만, 사복음서의 평이한 성령세례) 위에 특별한 성령재세례, 즉 사도행전의 능력의 성령재세례(성령의 비상충만, 오순절 성령세례)가 추가적으로 임하는 것을 성령충만이라고 합니다.
표현이 저급하여 죄송하지만, 모든 믿는 자들에게 기본적으로 장착된 일반적인 성령 밧데리에 또 다른 강력한 성령 밧데리가 더하여져서 더욱 성령의 파워가 강해지는 것을 성령의 비상충만, 또는 성령충만이라고 가르치는 것입니다. 이것은 확실하고 명백한 이단사상입니다. 그러나 성령을 앞세우니 잘 알지 못하는 사람들로서는 분별하기 어렵고, 특히 영적인 능력을 강조하니 더욱 분간하기 어렵습니다.
엄밀히 말해 사복음서 시대의 성령은 본격적인 신약의 성령이라고 볼 수 없습니다. 신약과 구약의 성령이 존재론적으로 다르다는 뜻이 아닙니다. 구약의 성령은 예수 그리스도를 대신하고, 예수 그리스도의 구속을 적용하는 사역을 하시지 않았습니다. 부활하시고 하늘로 승천하신 예수님께서 아버지께 십자가의 완전한 제사에 근거하여 자기를 대신하여 지상의 교회와 함께 하실, 그리고 자기의 피를 지상의 신자들에게 적용하실 성령을 신자들에게 보내 달라고 요청함으로 사도행전 2장의 오순절에 날에 성령이 지상에 강림하셨습니다. 성령강림과 함께 신약의 교회가 탄생했고, 이때부터 믿는 자에게 성령으로 세례를 베푸시는 예수님의 사역이 시작되었습니다.
사복음서 시대는 역사상 단 한번 잠시 존재했던 과도기였습니다. 신약 교회의 출범을 위해 지상에서 성육신의 상태로 복음을 준비하신 예수님이 먼저 부르신 사람들을 훈련시키신 과도기였습니다. 그리스도의 십자가와 부활이 아직 없었으므로 사복음서 시대의 신자들은 성령세례를 받지 못했습니다. 구약의 모세, 엘리야 등과 같이 성령은 그들과 외부에서 동행하셨습니다.
사복음서 시대는 신약의 교회를 세우기 위하여 준비하는 과정이었고, 신약의 교회는 예수 그리스도의 십자가와 부활에 근거하여 지상에 성령이 오시면서 시작되었습니다. 그런데 그 목사 같이 말로는 개혁주의를 이야기하면서 실질적으로 은사주의를 전파하는 자들은 역사상 반복되지 않는 특별한 시기였던 사복음서 시대를 우리 모두의 신앙 여정 속으로 보편화시킵니다. 그리고 역사상 단 한 번의 사건인 사도행전 2장의 신약시대를 출범시키는 성령강림 사건을 이후의 모든 시대의 신자들에게 반복되는 일로 왜곡합니다.
사도행전 2장에서 나타난 불과 같은 모습의 성령이 임하시는 일이 지금 어디에서 과연 반복되고 있을까요? 사도행전 2장의 성령강림 사건처럼, 바람 소리를 동반하며 임하시는 성령세례를 과연 누가 지금도 경험하고 있을까요? 그런 일은 전혀 없었습니다.
그 목사의 성령의 비상충만 사상은 바로 이런 그릇된 사상입니다. 매우 위험한 내용입니다. 우리가 어떻게 사도행전의 성령강림 사건을 또 체험할 수 있습니까? 그 목사는 더욱 더 위험하게도 그런 이단사상을 ‘성령의 비상충만’이라는 자신만의 특이한 용어로 포장하여 전파하고 있으니, 나중에 하나님으로부터 받을 그 무서운 심판을 어떻게 감당하려고 하는지 정말 걱정입니다.
이제 마지막으로 올바른 성령충만에 대해 말씀드리고 마치겠습니다. 신자에게 성령이 먼저 평이하게 오고, 그리고 그 다음에 더 특이하고 오고, 그것이 또 반복되고 ... 이 과정이 누적됨으로 성령충만이 생기는 것이 아닙니다. 신자에게 성령은 단 한번 영속적으로 오십니다. 그리고 성령충만은 이미 오신 성령의 인격적인 다스림입니다. 내가 스스로 하는 것 같으나 알고 보니 성령의 인격적인 역사하심으로 내가 변하고 이전에 할 수 없었던 어떤 일을 하게 되는 것입니다. 이것이 성령의 인격적인 다스림이며, 이것이 바로 성령의 충만의 상태입니다.
성령의 충만을 얻기 위해서 그 목사가 가르치는 것처럼, 성령을 추가적으로 더 받아야 하는 것이 아닙니다. 성령의 재세례가 임하여 성령의 통상충만에서 성령의 비상충만으로 도약하는 것이 아닙니다. 우리가 하나님의 뜻을 알기 위해 성경 말씀을 힘써 배우고, 그 말씀대로 살수있도록 힘을 달라고 하나님께 기도하고 순종하기를 애쓰면 성령이 우리의 마음과 생각을 다스리고, 죄성을 이길 수 있는 힘을 공급하여 주십니다. 성령충만해지는 것입니다. 반대로 죄를 즐기고자 힘쓰고, 욕심과 욕망을 이루고자 결정하면 성령은 강제로 막으시면서 역사하시지 않습니다. 왜냐하면 성령은 우리의 인격을 존중하시고 강압하지 않으시는 분이기 때문입니다.
성령을 2차로, 3차로 더 받음으로 성령충만해진다는 사상은 결국 성경을 파괴하고 다른 영과의 접촉을 성령세례라 미화시키기 때문에 이단사상입니다. 1906년에 미국 이단들이 일으킨 아주사 운동이 이미 성령을 받은 사람에게 성령이 또 와서 성령충만해진다는 성령세례 사상을 본격적으로 출발시켰습니다. 그러나 그때 나타나는 현상들은 주로 뜻없는 거짓 방언, 거짓 예언, 성령춤, 거짓 방언찬양, 입신 등 명백한 이단현상들이었고, 아주사 운동의 핵심을 그대로 계승한 오순절 운동에서도 형편은 다르지 않았습니다.
똑 같은 성령재세례 사상을 단지 용어를 바꾸어서 성령의 기름부음이라고 말하는 신사도 운동에서도 실상은 달라지지 않았습니다. 신사도 운동에서는 개짖는 소리 등의 동물현상, 기괴한 웃음, 쓰러짐 등이 더 추가되었을 뿐 그들이 주장하는 사도행전 2장의 모습은 전혀 나타나지도 않았습니다.
어떤 사람들은 성령세례, 기름부음이라고 하지 않고 '성령체험'이라는 완곡한 표현을 사용하기도 하는데, 이미 성령을 받은 사람에게 추가적인 성령의 임재가 올 때 경험되어지는 신체적 현상을 이르는 말이니, 본질은 같습니다. 무엇을 가지고 성령체험이라고 하는지 알아보면, 결국 거짓 방언, 등줄기가 후끈해지는 현상, 거짓 예언, 쓰러짐, 입신, 이마에서 땀이 흐르는 것, 영서, 코로 느끼는 성령의 향기 등의 유치한 이야기에서 벗어나지 않습니다.
성령세례이건, 기름부음이건, 성령체험이건, 성령의 비상충만이건 ... 성령받은 사람이 성령을 더 받아서 성령충만해진다는 이론은 결국 사람을 가증하고 더러운 접신으로 인도합니다. 그러므로 이단사상입니다.


술취하는 것과 성령으로 충만함을 받는 것을 바울이 비교한 이유를 잘 이해하면 쉽게 답이 나올 것입니다. 쉽게 쓰면 술에 다스림을 받는 것과 성령의 다스림을 받는 것을 말하고 있다는 것입니다. 그러므로 성령충만이라는 말은 성령이 채워지는 충만이 아니라, 성령이 그 사람의 완전한 주인이 되는 것을 말합니다. 술을 많이 먹으면 술이 그 사람을 지배하는 것처럼 말입니다. 그러므로 권목사의 선동적인 말은 결코 성경적이 아님을 알 수 있습니다. 숫자가 더해지거나, 무엇이 채워지는 방식이 아니라, 하나님의 주인되심입니다. 그러므로 진짜 교회는 숫자가 채워지는 것으로 기뻐할 것이 아니라, 주의 몸된 지체로서 주의 명령에 전적으로 지배를 받는 교회인가에서 기뻐해야 한다는 것입니다.
하나님을 믿는다는 것은 영접하는 것인데, 그 영접이 바로 하나님을 주인으로 받아들인다는 것이고, 그 우리의 믿음에 하나님은 우리를 종으로 영접하는 것입니다. 이것이 바로 참 영접이고, 믿음이며, 예배입니다. 다시 말해 인간의 방법이 아니라는 말입니다.
그러므로 믿음이 있다면 결코 양과 숫자로 판단하지 않는다는 말입니다. 우리가 질문할 것은 과연 나는 하나님의 다스림, 성령의 지배, 주의 통치를 기뻐하는 참 믿음의 사람인가입니다.


저는 6년차 정신과 전문의입니다. 지난 11월의 어느 토요일 밤 당직을 서고 있던 중, 밤 11시를 막 넘어선 시각에 원무과를 통해 환자와 보호자들이 왔습니다.
환자는 조현병이 수차례 재발하여 입원했었던 환자였는데, 그를 돌보는 어머니가 당뇨병이 악화되어 입원하신 동안 정신과 약을 먹지 않아 다시 재발한 듯 보였습니다. “마귀가 나를 조종한다”며 혼잣말을 하고 허공에다 주먹질을 하는 그의 환청과 피해망상 증상이 뚜렷하게 관찰되었습니다. 가족들은 더 큰일이 생기기 전에 서둘러 오다보니 가족 관계 증명서를 미처 준비하지 못했다고 합니다. 더구나 토요일 밤 10시부터 일요일 사이와 공휴일에는 가족관계 증명서를 발급할 수 있는 무인 발급기를 사용할 수가 없습니다.


경찰이 주체가 되는 응급입원은 환자의 자해나 타해의 위험이 다수에게 객관적으로 확인되지 않은 경우 절차가 무척 까다롭습니다. 대로변에서 칼을 휘두르거나 누군가를 다치게 해서 신고가 들어온 경우에만 비로소 경찰이 나섭니다. 즉 사고가 터지고 나서야 환자를 치료할 수 있다는 뜻이죠. 시군구 청장 입원의 경우도 가족이 있는 경우에는 거의 이뤄지지 않고 무연고자일 경우에만 적용되는 게 일반적이라 이런 경우엔 도움이 되지 않습니다. 환자를 집으로 돌려보낼 경우 주말 사이에 어떤 유감스러운 일이 일어날지 충분히 짐작됐지만, 불행하게도 그 순간 머릿속에 떠오르는 것은 환자의 안전이나 보호자들의 고통, 조현병에 대한 걱정이 아니었습니다.
지난 몇 개월 간 경기 북부 사태로 기소당하고, 마치 경제적 이득을 위하여 환자를 억지로 입원시킨 범죄자 취급을 받고 있는 제 친구들과 선배님들. 그리고 그 억울함을 아무도 알아주지 않은 현실이었습니다. 또한 정신과 동의 입원에 대한 수사가 전국적으로 확대 되었다는 소식이 저를 두렵게 만들었습니다. 허탈한 표정의 보호자를 결국 돌려보낸 뒤, 저는 스스로의 보신만을 챙기는 부끄러운 의사가 되었음을 깨달았습니다. 불합리한 제도와 법이 휘두르는 위협에 굴복하고 도망치고만 것입니다.
왜 정신과를 택했냐는 질문을 받았을 때, 저는 이때까지 항상 “소외되고, 무시받는 사람들의 편에 서고 싶어서”라고 대답했습니다. “헛소리한다, 미쳤다”라며 가족들조차 손가락질할 때, “본인 스스로도 숨기고 싶은 병을 가진 사람들의 외로움과 절망감을 조금이라도 덜어주고자 이 직업을 선택했노라”고요.
정신과 의사들이 수련 받을 때 항상 강조되는 말이 있습니다. 'here and now'. 지금 내게 닥쳐올지 모를 피해나 불이익이 두려워 환자와 보호자들의 안위를 모른 척 한다면, 지금 나와 관련된 일이 아니라고 해서 허술한 제도가 끼치는 악영향을 눈감아 버린다면, 저는 아마 5년, 10년 후엔 훨씬 더 부끄러운 의사가 되고 말겠지요.
이제부터라도 저에게 소중한 가르침을 주신 많은 선배님들과 후배들, 환자와 보호자들에게 더 이상 부끄럽지 않아야겠다고, 현재의 문제점을 해결하기 위해 어떤 노력을 해야 할지를 더 치열하게 고민해보겠다고, 지금 그리고 여기서 다짐해봅니다.


요즘 인기있는 여행프로그램에서 이국적이고 신비로운 아이슬란드의 풍경을 보여주면서 아이슬란드 여행에 대한 사람들의 관심이 엄청 높아진 것 같아요. 포털사이트 여행관련 키워드에도 아이슬란드의 여행지들과 출연자들의 이름이 심심치 않게 보이는 걸 보면요.
문득 궁금했어요. 이렇게 이슈가 되기 전에 그곳을 다녀온 일반 여행자의 시선에 비친 아이슬란드의 모습이요. 그래서 평소 오지라퍼가 SNS를 통해 흥미있게 구독해오던 여행기가 문득 떠올랐지요. 지금도 세계여행 중이신 정혜성님께 얼마전 다녀오신 아이슬란드에 대해 소개해 주실 것을 부탁 드렸답니다. 그 생생한 여행기를 함께 들어보실까요?


그곳은 정말이지 특별했다. 까만 밤하늘을 초록빛으로 물들이는 오로라(Aurora)가 있고, 물 밖 세상의 차가운 온도가 고스란히 담긴 맥주를 마시며 에메랄드빛 온천에 몸을 녹이는 블루 라군(Blue Lagoon)이 있다. 잔잔하게 고여있다가도 이내 부글부글 끓어 수 미터 위로 솟구치는 게이시르(Geysir)도 있다. 어마어마한 물의 양과 웅장하게 떨어지는 폭포수 소리에 막혔던 가슴 한쪽이 시원하게 뚫리는 굴포스(Gullfoss)도 있다. 지구의 모습이라고는 도무지 믿기지 않는 빙하의 땅도 존재한다.


기분이 한껏 들뜨자 레이캬비크를 한눈에 담고 싶다는 생각이 들었다. 그리고 레이캬비크의 마지막 여행지, 펄란(Perlan)을 향해 걷기 시작했다. 할그림스키르캬에서 3~4시 방향으로 몸을 돌려 멀리 보이는 원형 지붕을 쫓아갔다. 펄란의 유리 돔에서 가장 높은 층은 레스토랑으로 쓰이고 바로 아래층은 누구에게나 열린 전망대 역할을 했다. 유리문을 열고 나가자 감탄이 절로 나왔다. 그동안 내 키만큼의 시야로만 보던 레이캬비크와는 전혀 다른 풍경이 펼쳐졌다.
펄란에서 내려다본 레이캬비크 시내의 모습
저 멀리 눈 덮인 설산이 우뚝 솟아있었고 설산과 레이캬비크 사이에 진푸른 색의 바다가 있었다. 바다는 잔잔했지만, 물빛만으로도 얼어붙을 것 같은 아찔한 냉기가 전해졌다. 거대한 할그림스키르캬는 손바닥보다 작은 크기로 시내 중앙에 서 있었다. 그리고 눈 덮인 지붕과 아늑해 보이는 집들이 시내를 가득 채우고 있었다. 지대가 높은 탓에 바람이 많이 불어 코가 빨개졌지만, 한동안 그곳에 가만히 서 있기로 했다. 사진 찍는 일도 잠시 접어 두었다. 바다에서 불어오는 바람을 맞고 있으니 한기가 손끝까지 전해졌다. 차가움보다는 개운함이 컸다. 상쾌함이 세포 구석구석 스며들어 폐 속부터 머리까지 맑아지는 느낌이었다. 영원히 잊지 못할 기가 막힌 풍경조차 덤이 되는 기분 좋은 청량함이었다.


오로라의 신비와 게이시르의 뜨거움과 굴포스의 장엄함과 빙하와 함께 얼어붙은 수많은 세월이 바람에 실려 온 몸에 그대로 새겨졌다. 피로에 찌들고 사람에 치이기도 했던 지난날들이 잠시나마 기억에서 지워지는 느낌이었다면 과장일까. 오로라 헌팅으로 시작해 레이캬비크로 끝나는 이 여정을 완벽하게 마무리 짓는 순간이었다. 적어도 내게는 겨울의 아이슬란드는 이 정도면 충분했다. 안에 들어가 커피를 마시며 언 몸을 녹이자는 남편의 목소리가 들렸다. 카푸치노를 주문하며 생각했다.


왼쪽 가슴에 손을 대면 ‘쿵! 쿵!’ 하는 울림을 느낄 수 있다. 심장이 건강하게 뛰며 온몸에 혈액을 순환시키고 있다는 뜻이다. 심장은 보통 자신의 주먹보다 약간 큰 크기이며, 근육으로 이루어져 있다. 이 심장근육이 1분에 60~90회 정도 힘차게 수축하여 산소와 영양분을 포함하는 혈액이 온몸 구석구석까지 닿게 되는 것이다.
심장이 활기차게 활동하기 위해서는 지속적인 산소와 영양분 공급이 필요하다. 심장 주위에 있는 관상동맥(심장동맥)이 바로 이 공급 역할을 한다. 관상동맥이 막히거나 좁아지는 등의 이유로 심장근육에 충분한 혈액이 공급되지 않으면 가슴에 통증이 생기기 마련이다. 이것이 협심증이다. 협심증은 가슴이 좁아지는 듯 조이고 뻐근한 통증이 발생하기 때문에 붙여진 이름이다. 때로는 소화불량처럼 느껴지기도 하고, 가슴이 아닌 어깨나 팔, 목, 턱, 등 쪽으로 뻗치는 통증이 느껴질 수도 있다.


협심증은 3가지(안정형, 불안정형, 이형성)로 구분할 수 있다. ‘안정형 협심증’은 가장 일반적인 형태의 협심증이다. 주로 계단을 오르거나 달리기 등의 운동을 하거나 심한 감정적 스트레스를 받는 상황에서 통증이 초래된다. 이 협심증은 관상동맥이 좁아져 혈관이 비정상적으로 수축함에 따라 혈액 공급이 감소해 발생하며, 대개 통증을 예측할 수 있다. ‘불안정형 협심증’은 죽상경화*병변이 파열되면서 생긴 혈전이 혈관을 막아 발생하는 질환으로, 통증이 예고 없이 찾아온다. 흉부의 통증이 일반적인 협심증보다 더 심해지고 오래 지속된다. 이전보다 심해지고 오래가는 가슴 통증, 쉬고 있을 때도 생기는 가슴 통증이 있으면 이 유형의 협심증을 의심해 봐야한다. 불안전형 협심증은 ‘심근경색’의 전단계이므로 병원을 즉시 찾아야 한다. ‘이형성 협심증’은 관상동맥의 일시적인 경련에 의해 유발되며, 대개 휴식 중에 발생한다. 늦은 밤부터 이른 아침 사이, 주로 남성에게 잘 발생하며 매우 고통스러운 통증이 따른다.


협심증은 흡연자, 고혈압과 당뇨병 환자, 비만과 운동부족 등의 경우에 발병하기 쉽다. 따라서 협심증 환자는 적정한 혈압과 혈당을 관리하고, 체중 관리와 적정 콜레스테롤 수치를 유지하도록 한다. 생활습관으로 조절되지 않는 경우에는 약물요법을 시행한다. 금연은 필수다. 이러한 보존적 치료에 반응하지 않는 경우에는 좁아진 관상동맥을 넓혀주는 관상동맥 중재술을 시행한다. 증상이 심각한 경우에는 좁아진 관상동맥의 부위를 우회해 대동맥과 관상동맥을 이어주는 관상동맥 우회술을 시행한다.


운전대를 잡은 지 얼마 안되는 고모(46·제주시)씨는 도로 위를 달리다 가슴이 철렁 내려앉은 일이 한 두번이 아니다. 옆 차선의 차량들이 예고없이 진로를 바꾸는 탓이다. 운전 경력이 15년 넘는다는 송모(45·제주시 일도2동)씨도 별반 다르지 않다. 갑작스럽게 자신의 차량 앞으로 끼어드는 자동차들 때문에 진땀을 빼곤 한다. 더욱이 곡예운전을 하듯 이리저리 차선을 바꿔가며 내달리는 차들 중엔 아예 '깜빡이' 켜는 일을 잊은 듯 보이는 경우가 많다.
제주도내 자동차 등록대수가 지난해말 기준 50만대를 넘어섰다. 10년 전보다 갑절 넘게 증가했지만 그에 맞는 기초 교통법규 준수는 뿌리내지지 못하고 있다. 그중 하나가 깜빡이로 부르는 방향지시등을 켜지 않는 일이다.
경찰청 통계를 보면 2015년 보복운전의 절반 이상(51.3%)이 진로변경과 끼어들기에서 비롯됐다. 경찰은 이 가운데 대부분이 방향지시등 사용 없이 갑작스럽게 진로를 바꾸거나 끼어들기를 하면서 발생한 것으로 파악했다.


이처럼 방향지시등 미작동 위반 사례가 눈에 띄게 늘어나자 제주경찰청은 지난해 교통문화 의식개선을 위한 교통안전 슬로건을 '방향지시등 켜기 생활화'로 정했다. 작년 한해 렌터카 유리창에 '방향지시등을 켜주세요, 모두가 안전해져요'라는 문구가 적힌 스티커를 붙이는 등 다양한 홍보 활동을 펼치고 계도·단속에 나섰다.
도로교통법에 따르면 '모든 차의 운전자는 좌회전·우회전·유턴·서행·정지 또는 후진을 하거나 같은 방향으로 진행하면서 진로를 바꾸려고 하는 경우에는 손이나 방향지시기 또는 등화로써 그 행위가 끝날 때까지 신호를 하여야 한다'고 되어있다. 따라서 방향지시등을 켜지 않는 행위는 도로교통법 위반에 해당되고 승용·승합자동차 기준 3만원의 범칙금이 부과된다.
'깜빡이'를 두고 흔히 '도로 위의 의사소통'이라고 부른다. 상대 운전자에게 차량의 진행 상황을 사전에 알려줌으로써 원활한 교통 흐름을 가능하게 만드는 소통의 빛이기 때문이다. 방향지시등을 켜고 차로를 변경할 경우 그렇지 않는 차량에 비해 접촉사고가 발생할 확률이 낮다. 차선 변경만이 아니라 좌회선이나 유턴을 할 때에도 점등을 통해 신호를 보내는 운전 습관이 필요하다.
만일 방향지시등으로 차선 변경 신호를 보내는 차량이 있다면 운전자들은 그 '대화'에 응해야 한다. 깜빡이를 켜고 들어오려는 차량을 허용하지 않으려고 더 속도를 높이는 운전자는 되지 말자. 작은 실천이 안전운행을 결정짓는다.


교사는 학급이 평화로운 공동체가 되기를 꿈꾼다. 새해 학기 초가 되면, 학급 아이들과 일 년 동안 행복하게 지내리라 다짐한다. 이를 위해 희망을 품고 해마다 다양한 시도를 한다. 학생들의 다양한 욕구를 충족해주면서 학급 분위기를 발전적인 방향으로 이끌어가려고 노력한다. 하지만 매년 반복되는 문제 상황에 좌절하곤 한다.
평화로운 학급운영을 위해서는 무엇보다 학생과 학생, 학생과 교사 간의 관계를 형성하는 것이 중요하다. 관계를 형성하려면 대화가 이루어져야 하는데, 그러려면 먼저 마음을 여는 것이 필요하다. 결국 평화로운 학급운영의 밑바탕은 학생들의 마음을 여는 것이라고 할 수 있다. 그렇다면, 어떻게 해야 학생들의 마음을 열 수 있을까? 이 책은 그 해답으로 ‘그림책’을 제시한다.
그림책은 그림과 글이 만나서 서로 이야기를 하는 신기하고 재미있는 예술작품이다. 글과 그림이 같은 이야기를 하면서 이야기를 풍성하게 만들기도 하고, 글이 말하지 못하는 부분을 그림이 이야기해주기도 한다. 때로는 글과 그림이 서로 다른 이야기를 하기도 한다. 그러면서 글과 그림이 삶을 축약해서 표현한다. 그 부분을 학생들과 함께 찾으며 깨달음의 시간을 갖고 거기서 멈추지 않고 실천에 옮기며 학급을 운영하면 좋다.


첫째, 그림책의 글과 그림이 위로를 준다. 그림을 자세히 살펴보면 숨은 메시지가 많다. 색과 느낌, 서체, 문장들, 그리고 그림책을 덮을 때까지 소소하지만 중요한 것들이 마음을 톡톡 건드린다. 잊고 있었던 삶의 진실과 추억을 생각나게 하고 짧은 문장이 읽는 이의 마음에 따뜻함과 용기와 위로를 건넨다.
둘째, 서로 공감하게 한다. 학급운영이 잘 운영되려면 논리적 사고력과 판단력보다는 서로의 입장과 감정을 공감할 줄 아는 능력이 필요하다. 그림책은 상대방의 감정을 공감하고 위로와 아픔을 경험할 수 있게 한다. 그림책은 구체적인 상황과 감정이 드러나기 때문에 몰입하게 되고 공개적이지만 간접적으로 자신의 감정을 다치지 않고 표현할 수 있다. 그림책은 감성적인 분위기 조성으로 서로 공감하게 해야 하는 교사의 역할을 덜어준다.
셋째, 공동체 역량이 성장한다. 그림책을 활용할 때는 모둠활동이 기본이 된다. 그림책을 다 함께 읽고 나누는 과정이 필요하기 때문이다. 그림책에 관해 이야기를 나누다 보면, 똑같은 글과 그림에 대한 느낌과 생각이 서로 다르다는 것을 알게 된다. 여기에서 학생들은 다름을 인정하게 된다. 그러다 보니 쉽게 협력하는 분위기가 조성된다.
넷째, 순수함을 되찾게 해준다. 요즘 학생들은 어릴 때부터 각종 미디어에 노출되어 자극적인 영상이나 글을 봐야 재미있어하고 관심을 보인다. 그림책은 그림과 언어가 아름답고 순수하며 교육적이지만, 시시하지 않다. 삶의 가장 순수하면서도 본질적인 부분을 이야기한다. 이를 통해 학생들은 잠시 잊고 있었던 순수한 마음을 돌아볼 수 있다.
다섯째, 학생들의 변화가 내면에서 자발적으로 일어난다. 학급운영이 교사 주도로 이루어질 경우 그해에는 잘 조직되고 효율적으로 운영된 것처럼 보일 수도 있다. 하지만 단기적인 효과에 불과할 뿐 장기적으로 학생의 성장에 도움이 되는 것은 아니다. 그림책은 스스로 보고 생각하고 느껴야 하는 능동적인 학습 매체이다. 페이지를 넘기면서 스스로 글과 그림을 해석해야 하고 자기만의 생각을 정립하는 배움을 기본으로 한다. 그림책으로 학급을 운영할 경우 학생 주도로 교육이 이루어질 수 있다.


그림책으로 가꾸는 행복한 교실
이 책은 수업에서 뿐만 아니라 학급의 일상에서 학생들과 그림책으로 만나고 싶어 한 교사들이 그림책을 학급운영에 활용한 결과물로 일 년 동안 담임교사들이 맞이할 학급운영 이야기를 엮은 것이다.
1장 ‘그림책으로 가꾸는 학급살이’에서는 개학식 날의 첫 만남부터 반장 선거, 학부모 총회, 어버이날, 스승의 날, 방학 계획, 종업식까지를 담았다.
2장 ‘그림책으로 이해하는 나와 너, 그리고 우리’에서는 감정 조절하기, 자신의 장점을 찾고 자존감 회복하기, 내 마음 들여다보기, 내가 좋아하는 것을 찾아보는 진로 상담, ‘다름’을 이해하고 인정하고 존중하기 등 나 자신에 대한 이해와 상대방에 대한 이해를 돕는다.
마지막 3장 ‘그림책으로 해결하는 갈등과 문제’에서는 학생들 사이에서 말실수로 인한 갈등이 발생했을 때, 친구끼리 싸웠을 때, 모둠학습 등에서 협력하지 않을 때, 조*종례를 방해하는 등 주변을 살피지 못하고 문제를 일으키는 아이 등을 그림책을 통해 어떻게 해결하는지를 담았다.
즐겁고 행복한 마음으로 마음을 열어주고 관계를 꽃피우는 그림책 학급운영의 사례를 통해 선생님들의 학급운영에 작은 도움이 되었으면 한다.


한국무역협회 경제·통상자문역인 김정수(사진) 박사가 구조개혁이란 난제를 끌어안은 박근혜 정부를 향해 던진 조언이다. 고도성장기를 지나 저성장 국면에 들어선 한국, 성장의 추진력은 소진됐고 대외 환경은 삭막해지고 있다. 노동과 산업구조·사회제도 전반에 혁신이 필요한 시점이다. 그러나 인기영합에 신경쓰는 정치권과 몸 사리기에 급급한 정부, 사회적 책임을 잃은 기업, 관성에 젖은 노조 탓에 구조개혁은 한 발짝도 나아가지 못하고 있다.
김 박사는 구조개혁을 위해 여러 이해관계를 조정하기에 앞서 정치지도자가 공동의 목표를 제시하고 설득하는 과정이 먼저라고 설명한다. 그는 개혁의 3대 조건으로 지도자의 의지와 국민의 지지, 개혁을 위한 사회적 제도를 꼽았다. 김 박사는 최근 출간한 『개혁의 권력은 어디에서 나오는가』란 책에서 1000여 페이지에 걸쳐 이 같은 내용을 다뤘다.


이후 고이즈미는 내각부 산하 경제재정자문회의를 구조개혁의 사령탑으로 삼았다. 자문회의는 정책 연구부터 조정과 기획 입안까지 막강한 권한을 휘둘렀다. 자문회의는 부실채권 정리와 정부 예산삭감, 우정 민영화, 도로공단 등 공기업 개혁, 지방재정 개혁 등 굵직한 개혁과제를 추진했다. 특히 위원회 구성도 오사카학파를 중심으로 한 대학교수와 민간위원만으로 꾸렸다. 구조개혁론자였던 다케나카 헤이조 게이오대 교수를 경제재정정책담당상에 앉혔다. 관료 출신은 철저히 배제했다. 기존 체제를 지키려는 관료집단의 성격이 개혁을 가로막을 수 있다고 판단하고, 부처 간 조정 업무만을 맡겼다


저출산 기조와 고령화 사회 진입에 따른 생산가능인구(15세∼64세) 감소는 필연적으로 경제성장륙 하락을 초래한다. 이를 극복하기 위한 방안으로 정년퇴직 제도를 폐지해 고령층의 경제활동 비율을 높여야 한다는 주장이 제기됐다.65세 이상 고령층의 경제활동참가율을 끌어올려야 하락 추세에 빠진 경제성장률을 1% 미만으로 내려앉는 사태를 방지할 수 있다는 지적이다.한국개발연구원(KDI)은 4월 18일 ‘고령화사회, 경제성장 전망과 대응방향’ 보고서에서 우리나라의 고령화는 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 가장 빠르게 진행되고 있다고 밝혔다


5060 세대는 퇴직 후에도 쉬지 못하고 재취업에 나서고 있으며 이 경우 직전 급여보다 37% 삭감된 액수를 수령하는 것으로 드러났다.급여에서 드러나듯 제대로 된 일자리보다는 임시일용직이나 단순노무직으로 취업하는 경우가 많아 두 번 혹은 세 번의 재취업도 빈번한 것이 5060 퇴직자의 현주소다.미래에셋은퇴연구소는 4월 15일 이런 내용을 담은 ‘2019 미래에셋 은퇴라이프 트렌드 조사 보고서’를 발표했다. 50살 이후에 10년 이상 근무한 직장에서 퇴직한 만 50살∼69살 남녀 1808명을 대상으로 설문조사한 결과다. 보고서에 따르


“슈트는 체형의 장점은 드러내고 단점은 감춰줘야 한다. 재킷은 체형을 감싸주어야 하지만 너무 꼭 맞아서는 안 된다. 슈트가 꽉 조이게 맞아야 보기 좋다는 건 오해다. 대부분의 사람들은 마네킹 같은 체형과 거리가 멀다. 재킷 안감에 심지가 덧대져 가슴의 형태처럼 모양이 잡혀 있어야 옷걸이에 걸어도 단정해 보인다. 이래야 상체를 감싸주며 전통적인 영국 맞춤 슈트처럼 모래시계 모양이 된다. 숀 코네리나 캐리 그랜트를 떠올려보자. 너무 꽉 맞아 답답해 보이거나 소시지처럼 보이지 않고, 우아하고 고전적이다. 그리고 목이 두꺼우면 칼라가 지나치게 짧은 셔츠는 피한다. 셔츠가 너무 딱 맞아 보일 수 있다.”