용인시도서관,올해의 책 20권 선정 하고 함께 읽을 시민과 단체 모집
용인시도서관은 범시민 독서문화 확산을 위해 올해의 책 20권을 선정하고 1년 동안 함께 읽을 시민과 단체를 모집한다. 8일 시에 따르면 지난 2009년부터 11년째 시민들과 책으로 소통하기 위해 매년 일반·아동 도서를 1권씩 선정해 범시민 독서캠페인을 펼쳐왔다. 올해는 각 10권씩 선정해 시민들이 다양한 책을 읽을 수 있도록 했다. 올해 선정한 도서는 지난해 10월부터 올해 3월까지 도서관에서 가장 많이 대출됐던 도서와 사서들이 추천한 도서 가운데 시민들이 공감하며 토론할 수 있는 책이다. 선정도서는 일반부문에 ‘나는 나로 살...


용인시는 경기도내 기초단체 중 첫 번째로 노후·부실 건축물의 붕괴나 화재 등으로 인한 안전사고를 예방하기 위해 올 하반기 ‘용인시 건축안전센터’를 설치키로 했다고 8일 밝혔다. 이는 2017년 제천 스포츠센터 화재나 지난해 용산 상가 붕괴, 강남 오피스텔 기둥 분열 등 최근 노후·부실 건축물의 안전사고가 잇달아 발생하고 있어 시 차원의 대책이 필요하다는 판단에서다. 용인지역에는 올 3월 말 기준 10년 이상 된 건축물이 공동주택 6천855동, 일반건축물 5만1천330동이 있다. 그러나 현재 직원 3명으로는 ‘시설물 안전 및 유...


단국대학교가 특별한 인연을 맺고 있는 몽골과의 문화예술교류 확대를 위해 8일 몽골국립오페라발레극장에서 창작발레 ‘명성황후’(The Last Empress)를 공연한다. 공연단은 단장을 맡은 장충식 이사장을 포함해 학부와 대학원생으로 구성된 무용단, 스태프 등 모두 33명이다. 장충식 단장은 "1993년 국내 유일의 몽골학과를 신설한 뒤 26년째 신(新)실크로드의 중계역으로 부상한 몽골 지역전문가 양성에 매진해왔다"며 "몽골국립대, 몽골과학기술대와 꾸준히 학생을 교류하고 있고 특히 몽골의 우수한 문화예술 인재를 유치하기 위해 이...


용인, 경찰대 부지 시민공원 추진단 출범
용인환경정의와 용인시민파워 등 용인지역 25개 시민·사회단체로 구성된 ‘경찰대 부지 시민공원 추진단’이 출범했다. 지난 2일 기흥구청 다목적실에서 진행된 출범식은 1·2부로 꾸며졌다. 1부에서는 서울숲을 시민참여형 공원으로 만드는 데 함께 했던 한반도숲추진단 이강오 단장이 ‘숲, 미래사회의 경쟁력’이란 주제로 기념강연을 했다. 국내외 다양한 시민공원 조성 사례와 함께 공원 및 숲의 필요성을 강조하는 내용이었다. 2부에서는 지역을 대표할 만한 시민공원이 없는 용인에 시민들의 상상력이 모인 공원을 만들어 보자는 데 뜻을 모은 첫 ...


송하성(66)전 경기대학교 교수가 2일 초대 용인시정연구원장으로 취임했다. 송 원장은 성균관대 경제학과를 졸업한 뒤 서울대 행정학 석사, 미 조지타운대 로스쿨 법학석사, 프랑스 솔본느대 경제학 박사 등의 학력을 쌓았다. 1978년 공직에 입문(행정고시 22회)해 공정거래위원회, 주미합중국대사관, 경제기획원(현 기획재정부), 대통령 경제비서실 등에서 23년간 공직생활을 했다. 한국공공정책학회장, 지식경제부 자문위원, 여수세계박람회 조직위원회 자문위원, 경기미래발전연구원장 등을 지냈다. 송 원장은 "용인시민의 행복과 시정 발전을 ...


용인시, 정부 재난관리평가 2년 연속 최우수기관 선정
용인시가 정부의 재난관리평가에서 2년 연속 최우수기관에 선정돼 대통령 표창과 함께 3억5천만 원의 재정 인센티브를 받게 됐다. 시는 행정안전부 및 경기도로부터 이 같은 내용의 ‘2019 재난관리평가 결과’를 통보받았다고 2일 밝혔다. 정부의 재난관리평가에서 최근 2년 연속 대통령 표창을 받은 기관은 중앙부처나 광역·기초지방자치단체, 공공기관 등을 통틀어 용인시가 유일하다. 정부는 ‘재난 및 안전관리기본법’에 따라 2005년부터 중앙부처와 광역·기초자치단체, 공공기관 등을 대상으로 매년 재난안전관리 실태를 평가하고 있다. 올해는...


강 감독은 연패 때문에 팀원 간 신뢰가 무너지는 것을 가장 경계했다고 밝혔다. 그는 “선수들과 계약서를 쓸 때부터 ‘얼마나 잘하건 신뢰 관계를 망가트리는 선수는 과감하게 쳐내겠다’고 말한다”고 했다. 강 감독은 선수가 다른 팀원에게 피드백하는 것도 금지시켰다. 선수 간에 할 말이 있다면 코치진을 거치게끔 원칙을 세웠다. 선수가 ‘남 탓’을 하게 되는 상황을 원천 차단하기 위해서다. 피드백은 코치진의 몫이라는 게 그의 철학이다.
강 감독은 겉으로 드러나는 성적뿐 아니라 팀의 문화도 바꾸고 싶다고 했다. 요즘 최대 관심사는 유망주 육성 사업이다. 강 감독은 지난해 12월쯤 연습실 공사를 끝낸 뒤부터 어린 선수들을 불러 모아 입단 테스트를 보고 있다. 그는 새로운 스타를 키우기 위해서는 장기적인 관점에서 바라봐야 한다고 생각한다. “어린 선수가 1, 2년은 연습생 생활을 거쳐야 프로 무대에서 쓸 만해진다. 그것도 재능이 있다는 가정하에 그렇다. 우리는 1·2·3군에 각각 5명씩 배치하는, 15인 스쿼드를 목표로 하고 있다.” LoL은 5인이 한 팀을 이루는 종목이다.
아울러 강 감독은 코치진 업무의 세분화도 필요하다고 주장했다. 강 감독은 “축구엔 골키퍼와 수비 코치가 따로 있고 야구엔 주루, 타격 코치가 따로 있다. e스포츠도 그런 식으로 가야 한다”면서 “데이터 전담 코치, 전략 담당 코치 등 더 많은 스태프와 전문가가 필요하다”고 강조했다.


동네를 거닐다 보면 한쪽 구석에 고양이 밥그릇이 놓여 있는 풍경을 심심치 않게 본다. 그때마다 길고양이를 돌봐주는 온정이 있어 추웠던 겨울을 무사히 넘길 수 있었구나 싶어 새삼 훈훈해진다. 길고양이들은 길 위에서 태어나 살아가며 길 위에서 삶을 마감한다. 수년간의 길바닥 생활로 수명도 그리 길지 않다.
여전히 길고양이를 따가운 시선으로 보는 사람들이 있지만 생명의 소중함을 가치로 생각하는 사람들도 있다. 길고양이들을 걱정하고 사랑해 주는 사람들이 있어 세상은 조금 더 따뜻해진다. 환영받지 못하는 길고양이를 십시일반 돕고, 내일처럼 나서는 모습은 따스한 연대와 건강한 웃음을 준다. 서로 부대끼며 조금씩 양보하고 살아가는 미덕, 지구라는 별에서 우리가 공존하며 사는 이유다.


영화는 퇴직한 교장 선생님(이세이 오가타)의 일상으로 시작한다. 그는 아내와 사별 후 슬픔에 잠겨 있다. 겉으로는 아무렇지 않은 듯 꼿꼿한 품위를 유지하지만 사실 속은 그렇지 못하다. 마을 사람들은 꼬장꼬장한 모습에 대부분 곱지 않은 시선을 보낸다.
한편, 이 동네에는 타미코, 솔라, 치히로라 불리는 얼룩무늬 길고양이가 자주 나타난다. 길고양이 특성상 사람을 무서워하기 마련이지만, 이 고양이는 사람을 잘 따르며 다양한 먹이를 공급받고 있었다. 마을 사람들의 따스한 보살핌을 받는 길고양이는 교장 선생님 집에도 나타났는데, 그때마다 교장 선생님은 죽은 아내 생각에 마음이 아팠고, 참다못해 특단의 조치를 취한다. 아예 출입을 막아버린 것이다.
그러던 어느 날, 길고양이를 찾는 전단을 발견하게 되고 마을 사람들이 저마다의 사연으로 고양이와 엮인 것을 알게 된다. 고양이는 마을 사람들의 잃어버린 시간을 찾아주는 메신저였다. 너무 바쁘게 사느냐고 잊고 있던 것, 슬픔에 잠겨 일부러 외면하고 싶었던 순간, 나를 돌볼 시간이 없었거나, 삶을 놓아버릴 뻔했던 순간을 구원해 주기도 했다. 고양이는 언제나 같은 시간 그 자리에 나타났고, 그 시간은 동네 사람들에게도 소중했다는 것을 곱씹게 된다.
길고양이와의 사연은 저마다 달랐다. 이에 마을 사람들은 교장 선생님까지 포함해 길고양이 찾기 어벤져스를 결성한다. 고양이 한 마리리가 동네에 가져온 변화는 생각보다 컸다. 가장 열성적인 사람은 의외로 교장 선생님이었다. 얼음장같이 차갑던 교장 선생님의 마음에 봄을 선사했으니 말이다.
찔러도 피 한 방울 나올 것 같지 않았던 완강한 태도는 이미 누그러진지 오래였다. 고양이를 찾아 동네를 휘젓고 다니는 행동이 어쩐지 짠하기도 하고 절실해 보이기도 했다. 풀숲, 자동차 아래, 개울가, 골목 구석구석. 고양이를 찾아 빳빳하던 고개도 저절로 숙여졌다. 단정했던 옷은 어느새 더러워지고 온종일 걷다가 다리도 풀려 넘어지기도 했다. 사랑하는 아내와의 추억, 생명의 소중함, 평범한 일상이 모두 고양이와 연결되어 있었다.
영화는 우리 삶에서 소중한 것들이 무엇인지 깨닫길 바라고 있는 듯하다. 귀엽고 보송보송한 고양이와 느긋한 시골 풍경으로 힐링하다 보면 어느새 묵직한 울림이 마음속에 들어와 있다. 겨울이 지나고 다시 봄이 오는 계절의 순환같이 막을 수 없는 인생의 즐거움 하나를 얻어 갈 수 있다.
특별할 것 없는 길고양이와 자신만(?) 특별하다 생각했던 교장 선생님이 만나 입가의 미소와 독특한 케미를 선사한다. 주인공의 내외적 변화와 성장을 통해 잃어버린 시간을 적절히 보상한다. 사라지고 나면 보이는 것들이 있다. 재개발에 없어진 동네, 더 이상 손님이 찾지 않는 간이역, 학교 앞 불량식품. 영화를 통해 당신의 추억 속에 여전히 살아 있는 그 무엇을 소환해 보길 바란다.
덧붙이자면, 영화는 오래된 일본 시장에 나타난 길고양이와 상인들의 우정을 담은 <길 잃은 고양이 미쨩과 지역 상점가의 재생>을 원작으로 한다. 소메타니 쇼타의 무심한 듯 발랄한 모습도 오랜만에 만나볼 수 있다.
까칠한 교장 선생님을 분한 이세이 오가타는 <사일런스>, <하나 그리고 둘>, <토니 타키타니>에서 크고 작은 역에 상관없이 다양한 역할을 보여준 명배우다. 이번 영화에서는 까칠한 마을의 할아버지에서 엉뚱함까지 폭넓은 스펙트럼을 보여준다. 그리고 영화의 히로인 연기파 고양이 드롭은 일본에서 꽤 인기 있는 경력 8년 차 고양이다. 묘연기의 진수를 확인할 수 있다.


집권당의 초대 지역 기반이자 TK세력의 본거지. 특히 대구를 포함한 경북 지역에 노태우 대통령의 친인척 3인이 출마해 관심을 끌고 있으며, 무소속으로 출마한 정호용 후보 대 민자당 문희갑 후보의 대구 서갑구에서의 일전이야말로 5공 대 6공의 명예를 건 승부처로 평가된다. TK의 세력판도 변화에 따라 여권의 차기 권력구도에 대한 윤곽이 드러날 것이기 때문에 집권여당이 나름대로 주시하고 있는 지역이다. 민주당 등 야당은 집권당의 지역 기반에 ‘흠집’을 내고 교두보를 마련한다는 전략으로 혼신의 힘을 쏟고 있다. 대


영화 《안시성》이 흥행에 성공했다. 9월19일 개봉한 이 영화는 올해 개봉 한국영화 박스오피스 2위에 올랐고 손익분기점도 넘어섰다. 10월24일 배급사 NEW에 따르면, 《안시성》은 국내 극장 관객과 해외 선판매 세일즈 성과만으로 손익분기점인 541만 관객을 돌파했다.상업성이 강한 영화라는 장르는 대중의 시대정신을 즉각 반영한다. 《안시성》에는 사드 사태를 보는 한국인의 정서가 깔려 있다. 중국은 사드를 핑계로 대한민국을 정치·경제·사회·문화 등 전방위적으로 겁박했다. 한국은 좌파가 득세해 친중 정서가 확산 중이었지만, 사드 사태를


부산시, 11년 만에 남북교류 본격 시동…유재수 경제부시장 19일 방북
부산시는 지난 18일 오거돈 시장을 비롯해 각급 기관장과 경제계, 언론계, 종교계, 시민단체 등을 대표하는 위원 22명이 참석한 가운데 '부산시 남북교류협력위원회' 를 개최했다. 부산시남북교류협력위원회는 2007년 7월, '부산광역시 남북교류협력에 관한 조례' 제정에 따라 창립회의가 개최됐다. 그러나 이후 남북관계 경색 국면이 장기화되면서 서면심의 외 별다른 활동을 하지 못하다가 이날 11년만에 첫 회의가 열렸다. 이날 회의에서는 남북 관계 개선과 한반도 평화시대를 선도해 나가기 위한 부산발 유럽행 유라


“엄마, 사랑이 뭐예요?”라고 어느 날 아이가 물어온다면? 누구나 가슴속에 품고 있지만 정작 ‘사랑’이라는 단어를 어떻게 설명해야 할까요? 《사랑한다는 걸 어떻게 알까요?》는 사랑이라는 감정이 어떤 것인지, 사랑을 어떻게 표현할 수 있을지 아이들과 이야기 나누기에 딱 어울리는 책입니다. 어른들도 소장하고 싶어 하는 책이기에, 보다 산뜻한 표지로 새롭게 꾸몄습니다.
세상 모든 만물이 모인 자리에서 ‘누군가를 사랑한다는 걸 어떻게 아는지’ 묻는 코끼리. 사랑이 궁금한 코끼리의 질문에 돌멩이, 나무, 바다, 북극곰, 할머니, 여자아이 등 이 세상 모두가 아름답고 애틋하게, 때로는 우스꽝스럽게 사랑의 다채로운 면면들을 풀어냅니다. 토닥토닥 해주는 것, 자신보다 더 행복하기를 바라는 것, 곁에 없는 누군가를 그리워하는 것, 한없는 용기를 갖게 해주는 것 등 저마다 사랑의 모습과 감정에 대해 이야기 합니다. 사랑이라는 것이 추상적인 감정이 아니라 우리가 살아가는 이 세상 모든 만물에 깃들어 있으며, 누구나 그물처럼 엮여 있는 사랑의 테두리 안에 있음을 보여줍니다.


1981년 벨기에 헨트에서 태어나 헨트 미술학교에서 그래픽 디자인과 광고를 전공했습니다. 대학 시절에 타이포그래피, 사진, 삽화 등 다양한 분야를 탐구했습니다. 첫 번째 책 《여자와 작은 소년》으로 벨기에 북부 지역에서 활동하는 최우수 신인 일러스트레이터에게 주는 상을 받았으며, 이후 출간한 작품들은 세계 여러 나라에 12개국 이상의 언어로 번역되었습니다. 선생님은 쉬는 동안에 벼룩시장이나 책방을 돌아다니고 요리를 하거나 외국여행을 하면서 새롭고 오래된 것들, 낯설고 친숙한 것들에서 영감을 받습니다. 또한 풍화된 천연 그대로의 물건들, 천 조각, 옛날 잡지, 우표, 누렇게 바랜 종이 등의 자료를 수집해 콜라주, 페인팅, 드로잉과 그래픽 기술을 조화시키면서 독특한 이미지로 재구성하는 등 다양한 실험을 하고 있습니다. 작품으로는 《한 남자와 한 여자가 아이를 낳았어요》《이것저것 모으는 야피》들이 있습니다.


이 책은 아이들이 성장하는 데 가장 큰 양분이 되는 사랑이라는 감정을 추상적인 언어가 아니라 일상과 삶에서 배어나오는 솔직하고 담백한 생각과 느낌을 통해 엿볼 수 있게 해줍니다. 그래서 아이들에게 하루하루 모든 순간과 관계맺음이 사랑의 다른 이름이라는 것을 깨닫게 해줍니다. 이 책을 통해 아이들은 사랑을 다양하고 폭넓은 시각으로 바라볼 수 있게 되고, 누군가를 사랑한다는 건 삶을 함께 나누는 일임을 자연스럽게 알아가게 될 것입... 더보기
이 책은 아이들이 성장하는 데 가장 큰 양분이 되는 사랑이라는 감정을 추상적인 언어가 아니라 일상과 삶에서 배어나오는 솔직하고 담백한 생각과 느낌을 통해 엿볼 수 있게 해줍니다. 그래서 아이들에게 하루하루 모든 순간과 관계맺음이 사랑의 다른 이름이라는 것을 깨닫게 해줍니다. 이 책을 통해 아이들은 사랑을 다양하고 폭넓은 시각으로 바라볼 수 있게 되고, 누군가를 사랑한다는 건 삶을 함께 나누는 일임을 자연스럽게 알아가게 될 것입니다.
사랑에 대한 아련한 추억과 현재성을 동시에 표현한 듯, 빛바랜 것처럼 그윽하면서도 신비로움이 넘치는 그림은 시공간을 초월한 듯한 이미지로 다가와 수많은 영감을 불러일으킵니다. 비유가 돋보이는 문학성과 명화를 보는 듯한 일러스트가 훌륭한 조화를 이룬, 사랑에 관한 예술성이 돋보이는 그림책입니다.


사랑에 대한 다양한 느낌과 생각을 보여 주는 푸근하고 감동적인 그림책!
이 책에서 등장인물들의 입을 빌어 전해지는, 소소한 일상 속에 배어 있는 사랑의 감정과 경험들은 따듯하면서도 깊은 울림으로 다가옵니다. 사랑하는 마음에서 우러나오는 진솔한 생각과 느낌들을 하나하나 곱씹다 보면 자연스레 ‘내 안의 사랑하는 마음’을 들여다보게 됩니다. 어느새 막연하기만 한 사랑이라는 감정은 수많은 언어로 다시 살아나고, 아이들은 그것을 마음속에 차곡차곡 쌓아나가 사랑을 가득 품은 아이로 자라게 될 것입니다.


어느 날 아이가 사랑이 뭐냐고 물어온다면 이 물음에 어른들은 과연 몇 마디나 설명해줄 수 있을까요?
아이들은 태어나면서부터 사랑이라는 말을 수도 없이 들으며 자랍니다. 특히 부모와 아이 사이에는 “사랑해!”라는 말을 끊임없이 주고받지요. 그러다 조금만 자라면 TV나 영화에서 그려지는 남녀 간의 사랑에 대해 알듯 모를 듯한 감정을 느끼게 됩니다. 이처럼 사랑이라는 주제는 우리 삶에 공기처럼 스며들어 있어 굳이 들여다보거나 정의내릴 필요조차 느끼지 못합니다. 물론 부모와 자식 간의 사랑, 남녀 간의 사랑도 분명 사랑의 한 모습이지요. 하지만 전폭적이거나 욕심이 뒤섞인 부모의 사랑이나 미디어에서 포장한 단편적인 사랑의 모습만이 아이들에게 강하게 심어져 있지는 않을까요?
사랑이라는 말은 너무나 흔하고 당연하게 받아들여져서 특별할 것 없어 보이지만 사람들의 개성이 저마다 제각각이듯, 자신 안에 담긴 사랑 또한 모두 특별합니다. 어느 것 하나 똑같은 사랑이 없으며 관계에 따라 모든 사랑은 자기만의 빛깔을 뿜어냅니다. 그만큼 사랑이란 인류에게 보편적인 주제인 동시에 이 세상에 단 하나밖에 없는 나만의 고유한 감정이기도 하지요. 이 책은 이렇듯 환하게 빛나는 사랑의 모습을 아이들이 깊고 넓게 이해하고 느낄 수 있도록 해줍니다.
이 책의 미덕은 사랑이라는 심오하고도 철학적인 주제를 다루고 있지만, 이를 추상적인 개념으로 설명하지 않는다는 데 있습니다. 자연물과 동물, 사람 등 이 세상 모든 만물의 꾸밈없는 목소리로 솔직한 마음 그대로를 전해줍니다. 아이들과 사랑에 관한 이야기를 나누고자 할 때 단순하면서도 쉽게 사랑의 본 모습을 들여다볼 수 있게 해주는 책입니다.


마음에 쏙 드는 사과나무가 옆에 있으면 그녀가 햇볕을 더 많이 받도록 양보해 주지요.”
생쥐는 세상을 다 얻은 듯한 자신감을, 돌멩이는 온몸에 전해져 오는 따듯함을, 바다는 지쳤을 때 무엇보다 힘이 되는 위로를, 사과나무는 자신보다 상대를 더 위하는 배려의 마음을 자신의 마음속에서 발견합니다. 이렇게 저마다 들뜬 마음으로 노래를 부르듯 아름답고 애틋하게, 때로는 우스꽝스럽게 사랑에 대한 마음을 드러냅니다.
하나하나 전해지는 누군가를 사랑하는 마음은 아이들로 하여금 사랑에 한 걸음 더 가까이 다가가게 해줍니다. 아이들이 누군가에게 사탕 하나를 전해주는 것도 어른 눈에는 별것 아닌 것처럼 보이지만 아이로서는 상대방에 대한 사랑이 한껏 담긴 표현입니다. 사랑이란 오직 한 가지 감정만이 아니라, 저마다 마음에 품고 있는 사랑의 빛깔과 표현은 이 세상에 존재하는 것들의 수만큼이나 다양하다는 걸 깨닫게 해주지요.


더 이상 곁에 없는 사람을 위해 시를 읽어준다는 할머니와 남자친구를 위해 시를 써서 슬쩍 주머니에 집어넣어 준다는 여자아이의 깜찍한 고백은 듣는 이를 추억에 잠기게도 하고, 미소 짓게도 합니다.
하지만 개미는 이러한 사랑의 고백을 들으며 하나같이 바보 같은 소리라며 한심해합니다. 해야 할 일이 많고 더 나은 내일을 준비하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각하는 개미에게는 사랑이란 한낱 시간낭비로밖에 비쳐지지 않지요.
회의가 끝나자 코끼리는 언덕을 뛰어 내려가고, 다들 자기의 사랑과 함께 행복해하며 돌아갑니다.
단, 개미만 빼고요. 개미는 산더미처럼 쌓인 일을 빨리 처리하려 발걸음을 재촉합니다. 그런데 왜일까요? 개미에게 알 수 없는 외로움이 밀려드는 것은요.


세상 만물이 누군가를 사랑하는 마음에 들떠 있는 사이, 개미만은 사랑에 대한 이야기가 바보 같고 쓸데없는 말이라고 비웃습니다. 하지만 아픈 아내를 위해 따뜻한 차를 끓인 거북이가 차를 마시고 가라고 하자, 바쁘다며 발길을 돌리면서 개미는 문득 외로움을 느낍니다.
자신의 삶에서 사랑은 전혀 중요하지 않다고 생각하던 개미가 사랑에 대한 이야기를 듣고 난 뒤 갑자기 외로움을 느끼게 된 까닭은 무엇일까요?
개별화되어 가는 현대사회에서 누구나 물질이나 성공이라는 가치를 쫓기 십상입니다. 다른 사람과 관계를 맺고 그 안에서 마음을 나누기보다는 홀로 앞서가거나 무언가를 성취하기 위해 더 많은 시간을 보내지요. 이처럼 외로움을 느끼기 쉬운 요즘 세상에 이 책은 다른 사람과 관계를 맺음으로써 주어지는 선물이 있음을 알려줍니다. 바로 서로가 기대어 삶을 나누는 사이 주어지는 사랑이라는 선물이지요.
아이들 또한 다양한 사랑의 모습을 보면서 부모의 품 안에서 받는 사랑뿐 아니라, 자신이 살아갈 세상에 퍼져 있는 사랑의 기운을 느낄 수 있을 것입니다. 선물처럼 주어지는 사랑이라는 것에 위안을 받고 그것이 인생에서 무엇보다 중요한 것임을 깨닫게 될 것입니다.


이 책은 사랑이 얼마나 소중한 것인지 애써 설명하거나 강요하지 않습니다. 사랑이란 누군가 강요하거나 알려주어서 갖게 되는 것이 아닌, 마음속에서 자연스럽게 솟아나는 것이기 때문이지요.
등장인물들은 화려한 언어로 가공하거나 치장하지 않고 누군가를 사랑하는 마음과 생각을 꾸밈없이 들려줌으로써 사랑의 본질에 자연스럽게 다가서게 합니다. 사랑하는 임과 함께 있으면 따뜻한 섬에 있는 것 같다는 북극곰이 느끼는 평안함, 맘에 드는 남자친구에게 줄 시를 써서 주머니에 찔러 넣어주는 여자아이의 깜찍한 용기, 자신도 햇볕 없이는 살 수 없으면서 사랑하는 이가 햇볕을 더 많이 받도록 해주는 사과나무의 배려, 세상을 떠난 남편을 위해 매주 시를 읽어주는 할머니의 그리움……. 특별할 것 없는 소소한 일상의 순간에서 느끼는 다양한 고백들을 듣다 보면 어느 새 ‘사랑’이라는 한마디 단어가 풍성하게 다가옴을 느끼고 그 다채로움에 자연스럽게 물들게 됩니다. 누군가를 상대로 이러한 마음을 경험해보지 않은 사람이 있을까요?
아이들 또한 마찬가지입니다. 이 책의 등장인물들이 들려주는 이야기를 듣다 보면 이미 몇 가지는 아이들 자신도 느껴보았음직한 감정과 생각들임을 알게 될 것입니다. 아이들도 쉽게 이해할 만한 비유를 통해 누군가를 사랑하는 마음이 얼마나 아름다운 것인지, 그리고 얼마나 소중한 것인지를 자연스레 깨달을 것입니다. 그리고 이 책을 통해 가슴속에 사랑하는 마음을 차곡차곡 쌓아 나가며 사랑을 나누는 법을 터득할 수 있을 것입니다. 닫기


책을 읽기 전의 그림책이 바뀐 건가요? 정말 멋지고 아름다웠던 이었지요.특히 표지 그림은 제가 좋아했던 장면 중의 한 장면이에요.같은 책인지 너무너무 궁금해요.
줄거리해마다 그랬듯이 올해도 세상에 있는 모든 것과 모든 사람들이 언덕 위로 모여듭니다.코끼리가 풀기 어려운 문제를 하나 품고 있고 함께 힘을 합쳐서 답을 찾기 위해 모였습니다.“어떻게 아는지..... 어떤 기분이 드는지... 누군가를 사랑한다는 걸 어떻게 알죠?”
“그녀를 만난 그 첫 순간을 난 평생 잊지 못할 겁니다.내가 마치 코끼리만큼이나 크고 강한 것처럼 느껴졌거든요.그런 기분은 정말 태어나서 처음이었어요.”생쥐가 말했습니다.ϻ“내게는 기운이 빠져 힘이 없을 때 내 등을 살짝 밀어 주곤 하는 짝꿍이 있답니다!” 바다가 큰 소리로 말하고는 옆에 있는 바람에게 슬며시 몸을 기댔습니다. “우린 늘 변함없이 같은 방향으로 떠다니지요.” 구름이 멋쩍게 키득거렸습니다. “심지어는 서로한테 우르릉 쾅쾅 고함을 치고 나서도 우리는 절대 갈라지지 않는답니다.”
“난 아직도 날마다 우리 영감 생각을 한다오.영감이 세상을 떠난 지는 까마득히 오래됐지만 말이에요.나는 매주 아름다운 시를 하나 골라 우리가 늘 함께 다니던 곳에 가서 소리 내어 읽는다오.”할머니가 말했습니다.“저도요!"여자아이가 외쳤습니다.“저도 그래요. 근데 저는요, 제가 직접 시를 써요.그리고 우리가 나란히 학교 운동장을 걸어갈 때그걸 남자 친구 외투 주머니에 슬쩍 집어넣곤 해요.”
“제가 사랑하는 사람은 저를 별이라고 불러요. 자기 하늘에서 반짝이는 별. 제 생각엔 아마 그래서 제가 그를 사랑하는 것 같아요.”아름다운 아가씨가 웃으며 말했습니다.“아. 저는 그녀를 정말 이루 말할 수 없이 사랑해요.그녀가 아니라 내가 아프다는 게 얼마나 다행인지 모릅니다.”남자가 콜록콜록 기침을 하면 말했습니다.“우리는 말 같은 게 필요 없어요.우리는 말없이도 영원토록 함께할 수 있으니까요.”별들이 말했습니다.
책을 읽고“엄마, 사랑이 뭐예요?”아이가 물어옵니다. 뭐라 답을 하실 건가요?감정이 어떤 것인지, 사랑을 어떻게 표현할 수 있을지..를 읽으면 알 수 있을 것 같아요.이 세상 모두가 아름답고 애틋하게,때로는 우스꽝스럽게 사랑의 다채로운 부분을 이야기하지요.토닥토닥해주는 것, 자신보다 더 행복하기를 바라는 것,곁에 없는 누군가를 그리워하는 것, 한없는 용기를 갖게 해주는 것 등저마다 사랑의 모습과 감정에 대해 이야기하거든요.이 모든 문장들이 사랑의 고백으로 들리네요.외로움에 대한 이야기는 단 한 줄이지만그 임팩트는 너무 큰 것 같아요.왜냐면 이 많은 사랑 이야기의 반대 이야기가 외로움에 대한 이야기이니까요.'바보 같은 소리! 이러쿵저러쿵 다 쓸데없는 이야기들이야!'수첩 전달을 위해 들렀던 거북이네 집에서 아픈 아내를 위해 따뜻한 차를 끓인 거북이가개미에게 차를 마시고 가라고 하자,바쁘다며 발길을 돌리면서 개미는 문득 알 수 없는 외로움이 밀려드는 걸 느꼈다세상 만물이 누군가를 사랑하는 마음에 들떠 있는 사이,개미만은 사랑에 대한 이야기가 바보 같고 쓸데없는 말이라고 비웃지요.개미가 느꼈을 외로움의 감정들이 고스란히 느껴지는 이유가 뭘까요?함께 있으면서도 느껴지는 외로움. 때론 혼자여서 느껴지는 외로움.이 모든 것들은 관계에서 오는 것들이 아닐까 싶어요.이 책에 나오는 한 문장, 한 문장이 소중하게 느껴져요.어제 맘에 들었던 문장이 다르고 오늘 맘에 드는 문장이 달라요.매번 읽어도 다르게 느껴지는 이 책.감정 상태에 따라 참 많은 것들이 바뀌네요.
- 재출간 -출판사 고래이야기에서 어른들도 소장하고 싶어 하는 책이기에보다 산뜻한 표지로 새롭게 꾸며서 출간하셨다고 하네요.본문에서는 그림은 변함이 없고 텍스트의 위치나 강조하는 부분이 달라졌네요.같은 장면 비교한 사진을 보시면 알 수 있어요.
- 그림 작가 Kaatje Vermeire -책 속의 한 장면, 한 장면, 어느 장면 하나 빠지지 않아요.환상적이며 아름다운 장면을 그린 작가가 궁금해졌어요.풍화된 천연 그대로의 물건들, 천 조각, 옛날 잡지, 우표, 누렇게 바랜 종이 등의 자료를 수집해콜라주, 페인팅, 드로잉과 그래픽 기술을 조화시키며 독특한 이미지로 재구성한다고 해요.작가의 홈페이지에 들어가 구경하다 보니 어디선가 많이 본 그림이 있네요.Kaatje Vermeire / 카티예 페르메이레 / 카쳐 퍼메이르출판사마다 작가 이름이 다르게 명명하여 검색이 안 되었나 봐요.


살면서 아플 때 가장 먼저 생각나는 사람은 엄마이다. 아픈 배에 닿는 엄마의 손길은 그 어느 약보다 강력한 치유와 마음의 안정을 준다. 오늘 우리가 만나는 세종영상의학의원의 김선구 원장은 엄마의 약손처럼 환자 한 명, 한 명에게 따뜻한 손길로서 치유하는 의사이다.
세종영상의학과의원은 환자의 아픈 곳을 치유하며 몸과 마음까지 힐링 할 수 있는 세종시의 거점의원으로서 매우 중요한 역할을 하는 병원이다. 김 원장의 정확한 진료를 통해서 환자에게 가장 적합한 치료를 찾아 주는 그 마음에서 의사의 사명감과 사랑을 느낄 수 있었다.
특히 김 원장은 세종특별자치도 의사회 회장직을 통해 세종시 의사의 권익 보호를 위해서 노력하고 있다. 오늘 인터뷰를 통해서 김 원장의 사명감과 의료시스템에 대한 이야기를 들어보자.


김 원장은 "환자를 치료하기 위해서는 환자의 아픔을 헤아리는 것이 매우 중요합니다. 한 환자가 아픔을 가지고 온다는 것은 몸의 치료도 중요하지만, 환자 마음의 아픔을 헤아릴 때 비로써 치료가 되는 것 같습니다.”라고 말한다. 김 원장의 말처럼 15년간 환자 진료를 보다 보니 환자의 모습만 보아도 직감적으로 환자의 상태를 알 수 있을 만큼의 경험과 노련한 의사로서의 모습이 보였다.김 원장은 영상의학을 전공하여 영상자료를 통해 환자를 진단하였다. 매일 환자를 진단하는 것에 별 불편함이 없었던 어느 날, 영상자료만으로 환자를 진료하는 것에 무언가 부족함을 느꼈다고 한다. 환자를 직접 대면하여 환자의 자세와 목소리를 통해서 아픈 신호를 더 많이 체크할 수 있다는 생각에, 그때 당시의 진료영역에 대한 고민이 많았다고 한다. 이에 김 원장은 포괄적 의료 시스템으로 환자를 살필 기회를 마련하여 환자를 더 자세히 파악한 후 그에 맞는 좋은 치료를 제공하려고 노력했다.
또한 김 원장의 말처럼 의사 역할이 단순히 몸을 치료해주는 것에서 더 넓은 환자의 마음까지 헤아린다는 것은 한 환자의 존중과 건강한 삶을 위한 사명감이 아닌가 싶다. 모두가 건강한 그 날을 꿈꾸면서 김 원장은 환자를 통해 한 인간의 삶을 존중하고 그의 삶이 다시금 일어날 수 있는 희망을 전해주는 마음을 느끼게 된다.


세종영상의학의원은 세종시의 거점의원으로 정평이 나 있다. 환자에게 정확한 진단을 통해서 치료가 가능한 병원을 찾아 주는 역할을 하고 있다. 김 원장은 “대부분 환자는 가까운 의원에서 병을 치료받기를 원합니다. 저희도 우리 병원(동네 의원)에서 모든 치료를 할 수 있으면 얼마나 좋을까요? 하지만 진료를 해보면 상급병원에서 치료가 필요한 환자들이 있습니다. 그때는 신속하게 상급병원으로 연결해줄 수 있는 서비스를 제공해야 합니다. 그것이 환자를 위하는 길이기 때문입니다.”라고 말했다.
김 원장에게 환자는 적절한 치료를 통해서 최상의 건강 상태를 되찾는 것을 목적으로 생각하기에 상급병원에 환자를 보내는 것은 어려운 일이 아니라고 한다. 몇몇 병원 이야기를 들어보면 환자의 치료가 불가능한 병원임에도 불구하고 환자를 붙잡고 있는 경우가 있다. 이런 일들로 인해서 의사에 대한 이미지가 훼손되어 부정적인 시선이 형성되는 것이 안타까운 현실이다. 하지만 김 원장처럼 환자의 권익과 생명을 더욱 위하는 의사가 여전히 많다. 그만큼 그들은 의사의 사명감에 찬 모습으로 환자를 대하고 환자의 건강을 위한 노력을 한다. 그리고 그것이 빛을 발할 때 의사 역할의 중요성과 진지한 사명감을 확인할 수 있는 대목이다. 세종영상의학의원은 오늘도 묵묵히 환자에게 더 나은 의료서비스를 제공하기 위해 최선의 사명을 다하는 철학의 향기가 나타난다.


중국 우한에서 시작된 코로나 19 바이러스는 전 세계의 모든 시스템에 변화를 주고 있다. 그로 인해 전 세계는 자국민을 지키기 위한 일상생활의 안전과 사회적인 질서의 변화를 주고 있다. 특히 의료 시스템에서 다양한 의견들이 나오고 있는데 그중에서 가장 큰 이슈는 비대면 진료일 것이다. 비대면 진료는 쉽게 말해 의사를 대면하지 않고 유선상으로 환자 상태를 확인하고 처방을 내려주는 시스템이다. 어떠한 측면에서는 다소 간단한 내용처럼 생각되지만 비대면 진료 자체가 의사와 환자의 연결성을 매우 제한하는 문제점이 발견되기도 한다.
김 원장은 “비대면 진료를 도입한다는 것은 쉽게 결정 할 수 있는 상황이 아닙니다. 의사는 환자의 상태를 직접 보고 처방해야 할 책임과 환자가 위급할 경우 신속하게 처치와 치료를 해야 하는 등 여러 가지 상황을 고려하여 적절한 진료를 해야 합니다. 하지만, 비대면 진료는 환자의 목소리로만 처방을 내려야 하기에 높은 오진율과 좋은 ‘의사와 환자의 관계’ 형성이 이루어지기 어려운 면이 있습니다. 환자가 오랜 기간 안정적으로 복용하는 약이 있다면 한시적으로 대리인 처방과 유선 처방이 가능합니다. 하지만, 초진이거나 환자의 상태가 변화가 있는 경우는 대면 진료가 꼭 필요합니다.”라고 말한다.
언제 끝날지 모르는 코로나 19사태에 대한민국의 의료 시스템의 전반적인 점검과 보완은 필요하지만 충분한 논의와 협의를 통한 의료 시스템의 변화를 추구하는 것이 올바른 의료 서비스가 된다고 생각한다. 생명을 존중하는 의사에게 환자를 대면할 권리를 행사할 수 없다는 것은 그만큼 의사로서 책임과 생명 존중에 대한 회의감이 들기에 시대의 흐름에 변화에만 몰두하기보단 좌우를 살피고 현 상황을 면밀히 파악하는 것이 매우 중요한 부분이다. 이번 코로나 19사태를 통해서 의사로서의 사명감이 더욱 빛날 수 있는 기회와 대한민국 국민의 생명을 소중히 여기는 모습이 확연히 나타나기를 바란다.


김 원장은 작년 9월부터 세종특별자치시의사회 회장직을 수행하고 있다. 세종시 의료산업이 매년 성장하고 있고 세종시는 '스마트 시티'에 대한 '헬스케어'에 중요한 이슈들이 있었다. 세종시 인구 유입이 매년 증가함에 따라 병원 개원이 늘어나는 상황이기에 '세종시의사회'의 역할이 매우 주목된다. 김 원장은 "세종시에 병원 수가 많아진다는 것은 세종시민에게는 매우 반가운 소식입니다. 시민들이 아플 때 먼 거리를 다니지 않고 가까운 곳에서 치료를 받을 수 있기 때문입니다. 하지만, 병원 수가 늘어난 만큼 세종시의 의료정책이나 의사의 권익 보호에 대한 지원책이 필요합니다. 예를 들면 스마트 헬스케어를 통해서 시민에게 근거리에 있는 병원을 알려주는 알림서비스는 매우 좋은 서비스가 될 수 있습니다. 하지만 병원 알림서비스에서 포함되지 않는 병원에게는 생존의 문제를 야기하게 됩니다."라고 말했다. 그만큼 세종시는 민간병원의 생존과 영위할 수 있는 문제에 대해 머리를 맞대어 풀어가는 장이 필요한 것이다.
김 원장은 대다수 민간병원 환자를 치료하기 위해 사명을 다하지만 병원 운영에는 매우 어려움을 겪고는 있는 것이 사실이라고 말했다. 그만큼 세종시민의 의료서비스를 위한 의사의 권익과 지원이 필요한 시기임을 알 수 있었다.


건강한 의료가 건강한 사회를 만든다
김 원장은 "세종영상의학과의원을 통해서 환자가 더욱 밝게 웃을 수 있고 치유되는 병원으로 나아가기를 원합니다. 병을 고친다는 것은 새로운 희망을 줄 수 있는 메시지가 담겨있습니다. 환자에게 새로운 생기를 불어넣어 새로운 삶을 살 수 있다면 그 자체가 건강한 사회로 만들어지는 지름길이라고 생각합니다."라고 말했다. 세종시민들의 건강을 책임지는 '세종영상의학과의원'을 통해서 건강한 몸과 마음으로 세종시의 건강한 사회를 꿈꾸는 이들에게 희망찬 미래가 나타나기를 기대해본다.
원광대학교 영상의학과 전문의


MB의 도둑통일 발언은 "주의 날이 도둑 같이 오리라"라고 말한 베드로의 표현을 빌린 것 같다는 이야기도 있더군요. 이 말은 다시 오겠다는 예수의 약속이 더디다고 불평하는 이들을 다독거리기 위한 말인데... 베드로는 그 날이 "임하기를 바라보고 간절히 사모하라"라고 합니다. 즉, 윤평중 교수 등이 MB의 발언을 통일임박론으로 해석했지만... MB의 진의는 그게 아닐 가능성이 더 크다는 이야기입니다.성경의 베드로 표현을 고려할 때 MB의 "통일의 날이 도둑 같이 온다"는 '도둑통일' 발언은 "북한정권이 오래 갈 것이고 통일은 더디지만 반드시 통일이 될 날이 오기 때문에 모두 끈기있게 통일을 준비해야한다"로 해석해야 합니다. 그러나 MB가 구체적으로 앞으로 어떻게 통일을 준비하려고 하는지 21일 청와대에서의 도둑통일 발언의 배경, 맥락을 알 수 없기 때문에... 판단 보류. 증거가 불충분할 때는 상대방의 선의를 추정해줘야하기 때문에 MB 발언에 문제를 삼지 못하겠습니다. 다만, (그동안 MB가 해온 행동을 봤을 때) 심정적으로는 MB 바보 2011.06.23 05:30:44 minue622


이명박의 특징이, 같은 장소에서 같은 시간에 한 말도 왔다갔다 하죠. 통일에 대해서도 "한참 뒤에 올 수도 있다"고 말합니다. 하지만, 저런 표현은 반대의 표현 즉 통일이 가까워졌다. 통일은 분명히 온다, 그렇게 오래 걸리지 않을 것... 등등의 맥락의 의미를 좀 순화하는, 버퍼링의 역할을 하는 표현으로 봐야 할 것 같습니다.지금 보수세력이라 해도 "왜 당장 통일이 이루어지지 않느냐"고 불만을 나타내는 세력은 극히 적지 않나요? 게다가 민주평화통일자문회의라면 철저한 관변기구인데, 저런 친구들이 강력하게 통일에 대한 의지를 나타내는 성향 같지도 않습니다. 오히려 (명색이 평통자문회의라면서도) 통일에 관심없는 사람들 대상으로 통일 마케팅 해보려는 의지가 읽혀집니다.아무튼 조갑제도 이명박을 씹었던데, 이명박의 말은 앞뒤가 거의 연결되지 않고, 사람들에게 의미 전달이 제대로 되지 않고... 개판입니다. 조갑제가 오죽 답답하면 그렇게 씹었을까 싶더군요. 오해를 살까봐 말은 안하지만... 이라면서 쓸데없는 소리 한참 풀어놓고... 2011.06.23 05:49:19 미투라고라
그리고 성경에서 '(그날 또는 예수님이) 도둑같이 온다'는 표현은 몇 군데서 등장하는데, 모두가 "주님이 반드시 온다, 단지 그 시기를 인간은 알 수 없다, 그러니 항상 준비하고 깨어있어야 한다"는 의미로 쓰입니다.사실 이 모든 성경 구절의 기원은 마태복음 25장에서 예수님이 인용하신, 밤중에 등불을 들고 신랑을 기다리는 열 처녀들의 에피소드입니다. 지혜로운 다섯 처녀는 기름을 넉넉하게 준비했고, 미련한 다섯 처녀는 그렇지 못했죠. 신랑이 늦어지자 다들 잠이 들었는데 한밤중에 느닷없이 신랑이 온다는 소리가 들립니다. 처녀들이 부랴부랴 일어나서 등에 불을 붙이고 신랑을 마중하러 가는데, 기름이 부족한 처녀들이 지혜로운 처녀들에게 기름을 나눠달라고 하죠. 하지만 지혜로운 처녀들은 "그렇게 하다간 기름이 서로 다 부족할 것"이라며 거절합니다.여기서 예수님의 결론이 "그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라"이죠. 즉, 도둑같이 온다는 모든 메시지의 핵심은 예수님이 늦어진다는 것이 아니라, 반드시 온다, 그러니 깨어있으라는 것입니다.


안녕하세요 가족여행으로 제주도를 다녀왔는데요 아버지가 푸조차를 처음 몰아보셔서 자동차의 기능적인 부분 때문에 궁금한게 계속 생겨 몇 번 전화드리고 문의도 했었는데 항상 전화할 때마다(신호가 2번도 울리기전에 바로 받아주시고) 우리가 불편하지 않게 친절한 상담을 해주셨습니다! 2008(경)렌트카에 대해서도 솔직하고 친절하게 설명해주셔서 여행하는 내내 불편함 없이 편하고 즐거운 추억 만들 수 있었습니다. 청결상태 또한 2천 킬로도 안 된 새 차여서 말할 것도 없고요... 불편한일 생기지 않게 미리 사진도 찍어주시고 설명도 해주셔서 안심되고 신뢰할 수 있었습니다. 성공적인 가족여행에 다시 한번 감사드리며 다음기회에도 믿고 이용하도록 하겠습니다. 즐거운 여행할 수 있게 해주신 한불모터스 직원분들께 감사인사드립니다.
네비게이션이 없어어 조금 불편한점이 있었습니다


저의 경우, 항공편 지연으로 예상보다 2시간 늦게 도착했는데 전화로 사정을 말하니, 전자계약서로 계약이 가능하도록 해주시고, 렌터카를 공항주차장에 대기시켜 놓아주셔서 업소 방문인수 없이 편했습니다. 차량은 완전 신차급이구요. 새차냄새가 나서 머리좀 아프고, 국산차량과 기어 조작이 달라서 애먹은거 빼곤 만족스러웠습니다. 디젤이라 연비도 좋아서 5만원 주유 후, 3박4일 운행했는데 반납시 기름이 반이나 남더군요..마지막 차량반납후 친절하게 공항까지 태워주셔서 편한 여행이 되었습니다. 번창하세요~


로즈 가든 호텔 아파트먼트 부르 두바이의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. 로즈 가든 호텔 아파트먼트 부르 두바이 객실은 여행객과 비즈니스 출장객 모두에게 두바이에서 편안하게 지낼 수 있는 공간입니다. 숙소에서 부르 두바이까지 단, 1km 거리에 있어 접근성이 편리합니다. 호텔은 ADCB Metro Station에서 단, 2km 정도 거리에 있고, 두바이 국제공항에서는 단, 10km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다. 지하철역(버주만)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다. 두바이 월드 트레이드 센터 등 인기 관광지는 약 4km 정도 거리에 있습니다. 호텔 시설을 이용하여 하루 동안의 피로를 말끔히 푸실 수 있습니다. 요청 시 호텔에서 제공하는 픽업 서비스를 이용할 수 있습니다. 호텔의 주차 공간을 이용할 수 있습니다. 로즈 가든 호텔 아파트먼트 부르 두바이 시설은 두바이 호텔 중, 우수한 호텔 시설로 상위권에 선정되었습니다.


오랜 악연으로 유명한 김종인 미래통합당 비상대책위원장과 이해찬 더불어민주당 대표가 3일 오전 국회에서 만나 치열한 '신경전'을 벌였다.
이날 두 사람의 만남은 비대위원장에 취임한 김종인 위원장이 이해찬 대표를 예방해 인사를 하는 차원에서 성사됐다. 김 위원장은 이 자리에서 "국회가 정상적으로 잘 작동돼서 지금 (코로나) 사태를 빨리 극복해야 한다"며 "중요한 게 개원 문제인데, 이 대표가 7선 의원 경험으로 빨리 정상적으로 해 달라"고 했다. 민주당이 통합당과 협의 없이 오는 5일 국회 개원을 강행하려는 움직임을 간접적으로 비판한 것으로 해석됐다.


한편 김 위원장과 이 대표는 '32년 악연'으로 잘 알려져있다. 김 위원장은 1988년 13대 총선에서 당시 여당인 민주정의당 후보로 서울 관악을에 출마해 3선에 도전했다. 하지만 평화민주당 후보였던 이 대표에게 5000여표 차로 패했다. 첫 지역구 선거 도전에서 고배를 마신 김 위원장은 이후 지역구 선거에 출마하지 않았다. 2016년 20대 총선 당시에도 민주당 비상대책위원회 대표였던 김 위원장은 이 대표를 공천배제 시켰다. 이 대표는 낙천에 반발, 무소속으로 세종에 출마해 당선됐다.


일제가 대륙 침략을 위해 경의선을 첫 준공한 것은 1905년의 일이다. 그러나 노선 전체가 제대로 만들어지는 데는 좀 더 시간이 걸렸다. 서울역에서 신촌~수색~신의주로 이어지는 현재의 운행선은 1930년대 완성됐다. 이후 20년간 서울과 신의주 사이를 연결하던 경의선은 6·25전쟁 중인 1951년 문산~개성 간 운행이 중단되면서 불완전한 노선이 돼버렸다.
1953년 휴전 뒤 서울시내에 있던 일명 '용산선' 구간은 화물수송용으로 운행을 재개했다가, 2005년 코레일이 경의선 복선전철화를 추진하며 폐선됐다. 지상철로가 기능을 잃은 대신, 현재 해당 구간 지하 20m에선 용산역~문산역을 연결하는 경의선 복선전철 공사가 2012년 완공을 목표로 추진 중이다. 이 중 용산역~상암 DMC(디지털미디어시티)역 구간의 공정률은 50% 정도다. 이보다 더 깊은 지하 40m 지점엔 공항철도㈜가 내년 말까지 인천공항철도 2단계 구간을 놓는다.


이날 윙크의 강주희는 김숙과 개그우먼 선후배 관계라고 밝혔다. 강주희는 “예전에 김숙이 다가가기 어려운 선배였다”며 깜찍 애교로 김숙에게 어필했다. 하지만 박나래는 “김숙은 애교 정말 싫어한다”라고 말해 웃음을 안겼다.
윙크 강주희와 강승희는 쌍둥이라서 텔레파시가 통한다고 밝혔다. 현장에서 테스트가 이어졌고 김숙은 강주희만 밖으로 데리고 나가 그녀의 머리끄덩이를 잡아 당겼다. 잠시 생각하던 강승희는 강주희의 머리끄덩이가 잡아당겨지고 있는 상황을 정확히 맞혔다.


강승희는 묘지 앞에서 공연을 펼친 적이 있다고 밝혔다. 그는 “가수들은 보통 행사장에 도착해서 어떤 행사인지 아는 경우가 많다. 그날도 행사장에 도착했는데 잔디밭이 쫙 깔려 있더라. 사실은 그 곳이 묘지였다. 고인을 애도하는 자리였다”라며 “주최 측과 섭외자와 커뮤니케이션이 안된 것 같더라. 저희한테 와서 너무 신나게 부르지는 말고 웃지도 말라고 하더라”고 황당했던 에피소드로 웃음을 안겼다.
비너스 역시 서로에 대한 폭로전을 펼쳤다. 정다경은 “박성연 언니는 집이 난장판이다. 물건이 너무 많아서 발 디딜틈이 없더라”고 폭로했다. 이에 박성연은 “제가 이사를 한 지 얼마 안돼 짐 정리가 덜 됐다”라고 해명했다.


오늘 끔찍한 파리 테러 사건이 알려졌을 때 저는 이슬람교에도 16세기 유럽 교회의 종교 개혁과 같은 개혁이 일어날 수 있을지에 대한 칼럼을 준비하고 있었습니다. 현대 이슬람 국가에서도 심심치 않게 “이슬람교의 마틴 루터”라고 불리는 인물들이 등장하곤 하는 만큼 흥미로운 주제죠. <포린 폴리시>지의 최근 호도 이 주제를 자세히 다룬 바 있습니다.
이번 사건으로 인해 더 많은 사람들이 이슬람교는 그 자체로 폭력적이고 관용이 없으며 언론의 자유라는 자유주의적 사상을 수용하지 못하는 종교라고 주장하게 될 것이기에, 이 주제는 더욱 시급한 사안이 되었습니다. 이런 주장이 널리 퍼지면, 무슬림들은 무슬림대로 더 이상 자신의 종교를 남들에게 설명하고 소통하려는 노력조차 하지 않게 될 것이고, 상황은 악화될 테니까요.


마틴 루터는 권력을 가진 성직자들이 부패한 목표를 가지고 교리를 왜곡하고 있음을 지적했습니다. 그러나 그는 동시에 교육받은 가톨릭 사제였고, 성경과 역사에 능통한 인물이었죠. 종교적 권위를 완전히 거부했다면 그렇게 많은 추종자를 거느리지 못했을 겁니다.
그렇다면 마틴 루터식의 개혁이 이슬람교에서도 가능할까요? 우선 루터가 지적한 문제 자체가 이슬람교에서는 발생할 수 없습니다. 기독교의 사제처럼 신과 인간 사이의 존재로, 특정 의식을 독점하는 집단이 이슬람교에는 없으니까요. 또한 많은 무슬림들이 이야기하는 “개혁”은 이슬람교 본연의 모습으로 돌아가자는 것인데, 이러한 움직임은 역사 속에서 반복적으로 나타난 바 있습니다. 하지만 종교 불문, 이런 “개혁”이 반드시 중용이나 온건함으로 이어지는 것은 아닙니다. 올리버 크롬웰이나 파키스탄 탈레반을 떠올려보면, 가장 기본으로 돌아간 미니멀한 모습의 종교가 얼마나 폭력적이고 비관용적일 수 있는지를 알 수 있습니다.
이슬람교 밖에서는 개혁을 하건, 혁명을 하건, 미니멀한 이슬람교건, 복잡한 이슬람교건 간에 그저 테러와 참수, 권력 추구를 지양하는 종교면 된다는 말이 나올 겁니다. 이런 목소리는 이미 이슬람교 내부에서도 나오고 있습니다. 폭력적인 목소리에 비해 미디어의 주목을 덜 받기 때문에 잘 알려지지 않았을 뿐이죠. 일례로 이슬람 국가에서도 많은 추종자를 거느리고 있는 미국 출신의 학자 함자 유수프(Hamza Yusuf)는 이슬람국가(IS)의 목적과 방법을 비판하고 나섰습니다. 최근 몇 주 사이, 유튜브에 게시된 유수프의 설교 동영상은 30만에 가까운 조회수를 기록했죠. 루터가 기독교의 심장부에 몸담았던 사제였던 것처럼, 유수프의 목소리 역시 이슬람의 전통으로부터 나온 것이라는데 의의가 있습니다. 이슬람교가 외부의 비판에 자극을 받아 변화하는 일은 일어나지 않을 겁니다. 외부의 압력에 대해 이미 강한 면역력을 갖추고 있으니까요. 이슬람교의 변화는 미래 세대가 종교의 근간을 이루는 원전과 전통을 다시 읽고 재해석하는 과정에서 찾아올 것입니다. (이코노미스트)


555m의 높이로 현재 세계 10위 안에 드는 롯데월드타워에는 여러 건축 기술과 과학 기술이 융합되어 있다. 롯데월드타워의 내부에는 주요 건축 기술을 볼 수 있는 전시장이 있다.
롯데월드타워가 공사 기간과 현재 무너지지 않는 것은 바로 GPS 기술이다. 국내에서 처음으로 적용된 기술로서, 월드타워의 수직도 측량 관리를 위한 기술이다. 높이가 높은 만큼, 각도가 1도만 기울어져도 타워의 상층은 9m나 차이가 나게 되는데, 이를 방지하고 정확한 수직도를 유지하기 위해 4대의 위성이 이용되었다.
롯데월드타워에는 약 2만 개의 커튼월과 약 4만 장의 유리가 붙어있다. 초고층 빌딩에 많이 쓰이는 커튼월(curtain wall)은 건물의 외벽은 무게를 부담하지 않은 채, 건축자재를 주위에 둘러서 외벽으로 삼는 기술이다. 건축자재를 주위에 두르는 모양이 마치 커튼을 치는 모습과 흡사해서 붙은 이름이다. 커튼월은 외부 환경의 악영향을 막고, 외부 요인으로부터 오는 흔들림을 흡수할 수 있다.
롯데월드타워의 첨탑부에는 세계 최고 높이의 다이아그리드 구조물이 설치되어 있다. 다이아그리드(diagrid)는 ‘대각선(diagonal)’과 ‘격자(grid)’의 합성어로, ‘ㅅ’자 모양의 대각 가새가 반복적으로 사용된 구조이다. 다이아그리드는 층을 떠받드는 기둥의 역할을 대신해서 내부 기둥을 세우지 않고 내부 공간을 넓게 활용할 수 있도록 한다. 또한 다이아그리드 구조는 다이아몬드 모양의 구조물이 인장력(당기는 힘)과 압축력(누르는 힘)을 번갈아 가며 받음으로써 외부 요인에 의한 흔들림도 버텨낼 수 있는 능력이 높아지게 한다. 다이아그리드 구조는 대나무를 격자로 엮은 죽부인과 비슷한 원리이다. 내부가 비어있지만, 사람이 베거나 안고 자도 모양이 흐트러지지 않는 것처럼, 다이아그리드 구조도 내부에는 기둥이 없지만, 건물의 무게를 효과적으로 견딜 수 있는 구조이다.


롯데월드타워의 척추 역할을 담당하는 코어월은, 흔들림을 버틸 수 있도록 지탱해주는 역할을 한다. 일종의 뼈대 역할을 하는 이 코어월은, 거대한 기둥인 8개의 ‘메가칼럼(mega column)’과 함께 설치되어 있어서 빌딩의 중심부를 흔들리지 않도록 단단히 지지하고 있다. 그러나 이런 튼튼한 코어도, 강한 충격을 받으면 손상이 갈 수 있다. 그래서 이를 도와주는 첨단 구조물, ‘아웃리거(outrigger)’와 ‘벨트 트러스(belt truss)’가 각각 2개씩 40층마다 설치되어 있다. 벨트 트러스는 코어를 벨트처럼 묶어 수평을 유지할 수 있게 고정해주고, 아웃리거는 코어와 벨트 트러스를 단단하게 고정해주는 일을 한다. 이렇게 다양한 첨단 기술들은 롯데월드타워가 약 진도 9의 강진과 초속 80m의 강풍도 견딜 수 있게 한다.


독일 뮌헨에서 200년이상 이어져온 세계 최대의 맥주축제 '옥토버페스트'의 일본판이 있다. 올해로 15년째를 맞은 이 행사는 평소에 좀처럼 맛볼 수 없는 맥주를 시작으로 소세지와 프레츨이라고 하는 독일음식도 준비되어 있다. 독일에서 온 악단의 라이브 음악도 들으며 흥겹게 즐길 수 있어, 마치 독일여행을 하는 듯한 착각을 일으킬지도 모른다. 각 맥주부스에서 맥주값과 맥주잔값(디포짓)으로 일단 1,000엔을 지불하는 방식이다. 맥주를 마신뒤에 맥주잔을 돌려주면 살때 지불했던 디포짓을 돌려받는 것이다.


스미다구, 고토구, 에도가와구의 고유 산업인 전통공예품 '에도 유리'의 소개와 전시 판매를 목적으로 1992년에 시작한 이벤트. 유리 그릇만 취급하는 시장은 일본에서 이곳뿐이며 매년 4월과 10월에 개최하고 있다. 상점 앞에 정렬된 상품들은 연한 색의 컵, 귀걸이와 목걸이와 같은 액세서리 등 다양하다. 전통공예품 중의 하나로 유리 표면에 컷(cut)을 넣은 '에도기리코'도 있으며 특별가격으로 구입할 수 있다. 에도기리코의 제작 및 돈보다마(구멍이 뚤린 구슬) 제작 체험도 실시한다. 체혐료는 1,000엔으로 돈보다마의 체험은 예약이 필요하다.


법회는 원래 니치렌종(일본 불교종파)의 원조인 니치렌 성인의 기일 법회. 기시모 신당에서는 매년 10월 16일~18일에 성대하게 이루어지며 에도시대부터 계속되는 전통행사로서 지역 사람들에게 친숙하다. 하일라이트는 18일의 만등행렬. 이케부쿠로역 앞을 이 지역의 25개의 그룹이 출발하여 도중에는 멀리서부터 참가하러 온 그룹이 합류하여 긴 행렬을 만들어 기시모 신당으로 향한다. 하얀 화지(일본전통종이)로 만든 꽃을 붙인 높이 3~4m의 만등이 몇 개나 대열을 지어 천천히 걸어가는 모습은 환상적이다. 신사 경내 및 참도에는 노점상들도 많이 나와 활기를 띈다.


러시아가 지난해 12월 북극해의 '프리라즈롬나야' 해저 유전에서 처음으로 원유를 뽑아내자, 블라디미르 푸틴 대통령은 이같이 선언했다. 이 유전의 매장량은 7200만t으로 추정된다. 이는 우리나라 전체가 7개월 동안 쓸 수 있는 분량에 맞먹는다. 러시아 국영 에너지회사 가즈프롬은 이 유전을 시작으로 북극해의 다른 해저 유전 29곳의 개발에 나선다고 밝혔다. 미국도 지난해 5월 북극해 종합 개발 계획을 발표하며 자원 선점에 나서고 있다. 캐나다 역시 '우리 북극, 우리 유산, 우리 미래'라는 제목의 북극 개발 종합 계획을 추진 중이다.
러시아 국영 에너지회사 가즈프롬이 북극해에서 개발한 ‘프리라즈롬나야’ 해저 유전에서 원유를 채굴하고 있다. 지구 온난화로 빙하가 녹으면서 북극 개발이 가속화되고 있다. /가즈프롬
최근 북극해에 자원 확보를 노리는 국가와 기업들이 앞다투어 몰리며 이른바 '콜드 러시(cold rush)' 현상이 벌어지고 있다. 1800년대 미국에서 금광을 찾아 서부로 사람들이 몰렸던 '골드 러시(gold rush)'와 비슷한 상황이다. 예전에는 북극해의 유전 개발이 극히 어려웠다. 바다에 떠 있는 거대한 빙하의 압력을 시추 장비나 유전 시설이 견뎌낼 수가 없었기 때문. 이 같은 기술적 난제를 해결해준 건 뜻밖에도 '지구 온난화'였다. 온난화로 북극의 빙하가 대거 녹으면서 해저 유전 개발이 가능해진 것이다.
일본 기업들도 최근 북극에 눈독을 들이기 시작했다. 일본 국제석유개발은 지난해 12월 덴마크령 그린란드 해안 두 곳의 석유 개발권을 따냈다. 일본 기업으로서는 처음이다. 이 기업 관계자는 "미(未)개척지인 북극해 개발은 후손들을 위한 포석"이라며 "빙하가 빠른 속도로 사라지고 있어 개발 비용도 지속적으로 줄어들 것"이라고 전했다.
북극해 자원만큼이나 북극을 통과하는 해상 항로도 세계의 주목을 받고 있다. 덴마크 화물선 '노르딕 오리온'호는 작년 9월 석탄 1만5000t을 싣고 북극해를 통과했다. 이를 통해 캐나다 밴쿠버에서 핀란드 포리항까지 가는 운송 기간을 일주일 단축했다. 파나마 운하를 거치는 기존 항로 대신 새 항로를 개척한 것이다. 연료비 8만달러(약 8500만원)도 아꼈다. 중국 화물선 '융성호'도 작년 말 이집트 수에즈 운하를 지나는 기존 항로 대신 북극해를 이용, 중국에서 네덜란드로 운항하는 데 성공했다.


이들은 “최근 일부 도의원들이 공항과 항만 등 특정 공공시설물 설치를 제한하기 위한 보전지역 관리 조례 개정안을 발의했다. 도민사회 갈등을 유발하는 요인이 될 것으로 우려된다”고 주장했다.
이어 “제2공항 기본계획 수립 용역이 오는 6월까지 계획돼 있는 시점에 조례를 개정하는 것은 제2공항 건설 추진에 차질을 주고, 제한하는 것으로 해석된다. 보전지역 관리 조례 개정안 안건 성정과 심사 철회를 요구한다”고 말했다.
이들은 “관리보전 1등급 지역내 항만과 공항을 설치할 수 없도록 하는 것은 정부의 규제 혁신 정책에 역행하는 또 하나의 규제”라며 “공항인프라 확충은 30년 넘는 도민의 숙원 사업”이라고 주장했다.
이들은 “(공항인프라 확충은)대통령과 도지사, 국회의원 모두 제주 공약으로 채택했고, 도의회와 도민사회가 (공항인프라 확충을 위한) 결의문을 채택하자 제주도가 노력해 얻은 국책사업이다. 세계에서 가장 붐비고, 복잡한 제주공항의 불편과 도민, 제주 방문객의 안전을 외면하면 안된다”고 말했다.
이어 “논란과 갈등을 넘어 제2공항 개발 사업이 제주의 미래를 위한 동력으로 추진될 수 있도록 제주도와 도의회가 도민역량 결집을 위해 협력해야 한다”고 요구했다.
또 “경제인들 입장은 대내외 여건악화로 위기상황에 직면한 제주경제가 활력을 회복하고, 재도약하기 위해서는 제2공항 건설이 절실하다”며 “제2공항 건설을 막는 보전지역 관리 조례 개정안 철회를 요구한다”고 말했다.
지난 3월 홍명환 도의원은 ‘제주도 보전지역 관리에 관한 조례 일부개정안’을 입법예고했다.


관리보전지역에서 공항․항만 등 대규모 기반시설을 설치하려면 제주도의회에 ‘보전지역 해제’ 동의 절차를 밟아야 한다는 의미다.
최근 일부 도의원들이 공항, 항만 등 특정 공공시설물의 설치를 제한하기 위해 발의한 「보전지역 관리에 관한 조례 개정안」은 도민사회의 또 다른 갈등을 유발하는 요인이 될 것으로 우려되고 있습니다.
제2공항 기본계획 수립 용역이 오는 6월까지 계획되어 있는 시점에서 조례를 개정하는 것은 향후 제2공항 건설의 정상적 일정에 차질을 초래시키면서 제한하기 위한 것으로 해석된다는 점에서 조례의 안건상정과 상임위원회 심사철회를 요청합니다.
특히, 이번 개정안은 관리보전1등급 지역 내에 항만과 공항을 설치할 수 없도록 하는 것으로 정부의 규제혁신 정책에 역행하는 또 하나의 규제라고 할 수 밖에 없습니다.
공항인프라 확충은 지난 30여 년간 도민의 숙원사업으로서 그동안 대통령과 도지사 그리고 국회의원 공약으로 채택하였고, 도의회 및 도민사회에서 결의문을 통해 제주도가 부단히 요구하여 어렵게 결정된 국책사업입니다.
세계에서 가장 붐비고 복잡한 제주공항의 불편과 도민을 비롯한 제주 방문객들의 안전을 외면하지 마시고, 이제는 논란과 갈등을 넘어 제주 제2공항 개발 사업이 제주의 미래를 위한 동력사업으로 추진될 수 있도록 제주특별자치도와 제주도의회가 서로 도민역량 결집을 위해 협력해 나가야 한다고 생각합니다.
현재 대내외 여건악화로 위기상황에 직면해 있는 제주경제가 다시 활력을 회복하고, 재도약하기 위해서는 제주 제2공항 건설이 매우 절실하다는 게 우리 경제인들의 입장임을 밝힙니다.
다시한번, 제주 제2공항 건설을 저해하는「보전지역 관리에 관한 조례 개정안」을 철회해 주실 것을 거듭 요청 드립니다.


이정후는 경기가 끝난 다음 "1점 차여서 치고 싶은 마음이 컸다. 안타를 친 다음 관중의 환호를 들으니 얼떨떨했다. 신인이니까 패기 있는 모습을 보이고 싶었다"고 했다. 그는 "체력적인 부분에서 보완이 필요하다. 시범경기 1주일을 하면서 힘이 들었다"고 덧붙였다.
그는 2017 신인드래프트에서 1차 지명으로 넥센 유니폼을 입었다. 슈퍼스타 이종범 MBC스포츠 해설위원의 아들이라 더 크게 주목받았다. 아버지는 오른손 타자 유격수였지만 아들은 왼손으로 타격하고 외야 수비를 한다. 하지만 야구 재능은 아버지에게서 고스란히 물려받았다.


골다공증이란 골량이 현저히 감소하여 뼈가 매우 약하고 푸석푸석해져서 체중이나 기계적인 압력에 견디는 힘이 약해지고 실내에서 가볍게 넘어지는 것 과 같은 미약한 충격에도 뼈가 쉽게 부러지는 질환을 말합니다. 그러므로 골다공증 환자의 뼈는 치밀하지 못하고 구멍이 많이 나 있는 모양으로 보이게 됩니다.
뼈는 우리 몸을 받쳐 주는 지주 역할을 하는 중요한 구조입니다. 골량은 사춘기를 지나 30대초까지 증가하다가 이후부터 점차 감소하기 시작합니다. 정상적인 골량의 감소는 개인에 따라 그 정도가 다르게 나타나지만 병적으로 과다하게 감소하여 골량이 골절한계치 이하로 떨어지면 가벼운 충격에도 쉽게 골절이 생기게 됩니다. 외국의 자료에 의하면 노인 인구의 약 30%가 골다공증의 위험을 가지고 있고 60세 이상 여성 중 약 18%는 일생 중 한번은 척추골절을 경험한다고 합니다. 우리나라에서도 최근 평균수명이 연장되고 노인인구가 크게 증가함에 따라 골다공증의 치료와 예방이 더욱 관심의 초점이 되고 있으며, 한국 여성의 골밀도가 서구인에 비해 낮은 편이므로 골다공증의 예방이 더욱 중요하다고 할 수 있습니다.
골다공증은 신체의 어느 뼈에서든지 일어날 수 있지만 골절이 일어나기 쉬운 부위는 주로 고관절, 척추, 손목이며 특별히 문제가 되는 부위는 고관절과 척추입니다. 그 이유는 고관절 골절은 거의 대부분 반드시 입원과 수술이 필요합니다. 고관절 골절이 일어나면 다른 사람의 도움이 없이 보행하기가 어려울 수 있으며 때로는 장기간 또는 영구적으로 움직일 수 없어 누워지낼 수도 있으며 심지어 생명을 잃을 수도 있습니다. 척추 골절도 키가 줄어들거나 견디기 힘든 요통과 척추가 굽는 변형 등의 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 현재 많은 사람들이 골다공증의 위험에 직면하여 있으며 최근 남자들에서까지 문제가 되고 있습니다.
우리 몸의 뼈는 흡수되고 생성되는 재형성 과정을 반복합니다. 골다공증은 이런 골형성과 흡수 과정의 균형이 깨져서 생기는 것이라 할 수 있습니다. 즉, 골흡수 속도가 너무 빨라지거나 생성 속도가 느려져 골생성량이 골흡수량을 따라가지 못하면 뼈가 점점 엉성해지고 얇아져서 부러지기 쉽게 됩니다. 30대 후반부터 나이가 들수록 뼈의 생성 속도보다는 흡수속도가 빨라져 골량이 점차 감소하여 결국 뼈는 점차 약해지게 됩니다. 특히 폐경기의 여성은 뼈의 흡수 속도가 더욱 가속화되어 많은 골량의 손실을 볼 수 있습니다. 이런 현상은 어느 뼈에서나 생길 수 있으나 척추, 대퇴골, 손목뼈 등에서 특히 심하게 나타나고 문제가 됩니다. 폐경기에 뼈의 흡수 속도가 빨라지는 이유는 여성 호르몬인 에스트로겐의 급격한 감소 때문입니다. 나이에 따른 골손실은 매년 전체 골량의 약 1% 정도이지만 폐경기 초기에는 3~5%까지 골 손실이 일어납니다. 결국 일생 동안 여성은 최대 골량의 1/3가량, 남성은 1/4가량의 골손실을 겪게 됩니다.
모든 여성들이 폐경기를 거치고 고령에 이르게 되는데, 어떤 사람에게는 골다공증이 생기고 다른 사람들은 괜찮은가 하는 의문이 생길 수 있습니다. 다음에 설명하는 위험인자를 여러 가지 가지는 경우는 폐경 후 또는 고령에서 골다공증이 쉽게 생긴다고 할 수 있습니다.
모든 사람들은 나이가 들어가면서 골다공증의 위험 가운데 있습니다. 실제 골다공증의 위험을 평가하기 위해서는 위험인자의 평가만으로는 불충분하며 골밀도를 측정하는 등, 다른 검사가 있어야 하지만 위험인자를 염두에 두는 것은 보다 신중한 관리에 중요하다고 할 수 있습니다.
골다공증 발생의 위험 인자로서는 다음과 같은 것들이 있습니다.


11) 부신피질 호르몬, 과량의 갑상선 호르몬 등의 장기 복용
골다공증의 발병원인이 복잡하게 얽혀있거나 뚜렷하지 않은 경우를 “특발성 골다공증”이라 하고 어떤 확실한 원인에 의해 생기는 경우를 “이차성 골다공증”이라고 합니다. “특발성 골다공증”은 크게 폐경 후 골다공증과 노인성 골다공증으로 나눌 수 있으며, 폐경 후 골다공증에서는 에스트로겐(여성호르몬)의 결핍이, 노인성 골다공증에서는 노화에 따른 골량감소 및 칼슘 흡수 감소가 그 주된 원인입니다. 폐경기가 되면, 뼈의 분해(골흡수)를 막아주는 작용을 하는 에스트로겐이 급격히 감소함에 따라, 골흡수가 항진되는 현상, 즉 골량 손실률의 현저한 증가가 나타나므로 골다공증의 위험도가 증가합니다. “이차성 골다공증”의 원인이 되는 질환과 약제 등은 다음과 같습니다.


초기에는 특별한 증상이 없는 경우가 대부분이나 점차로 등이나 허리에 둔한 동통 및 피로감이 있을 수 있고 뼈가 더욱 약해지면 골절이 생길 수 있습니다. 특히 척추골, 대퇴골(허벅지뼈), 요골(손목뼈) 등에 골절이 잘 일어나는데, 대퇴골 근위부 골절은 골다공증에 의한 골절 중 가장 위험한 골절로서 약 15~20%는 1년 이내에 사망할 수 있으며 나머지 환자의 약 50%도 정상적인 활동의 제한으로 여생 동안 큰 불편을 겪게 됩니다. 척추골절이 발생하면 허리의 통증이 오고 척추의 변형으로 허리가 구부러지고 키도 작아지며 일상생활에도 지장을 받게 됩니다.
골밀도 검사는 골다공증의 진단과 향후 골절의 위험을 평가하기 위한 검사입니다. 골다공증은 환자 자신도 모르게 증상 없이 오랜 기간 동안 진행되다가 골절을 일으킬 수 있으므로 조기 진단이 중요합니다. 골밀도 측정은 뼈의 밀도(골량)를 측정함으로써 앞으로 어떤 치료가 필요한 지 결정하는데 도움을 줄 수 있습니다. 골밀도 측정은 정확하고 통증이 전혀 없으며 간편한 검사입니다.
X선 촬영은 일반적으로 50% 이상의 골량의 감소가 있어야만 진단이 가능하므로 불충분합니다. 따라서 최근에는 골다공증을 조기에 발견해 낼 수 있도록 여러가지 진단기기들(X-선, 초음파, CT, MRI 등을 이용하여 골밀도를 측정하는 방법)이 개발되어 사용되고 있습니다. 이중 가장 보편적으로 사용되는 것은 이중 에너지 방사성 흡수법으로 골다공증을 조기에 진단, 예방 및 치료 후 경과관찰에 이용되고 있습니다. 또한 혈액 및 소변검사로 골교체율을 반영하는 지표들을 측정하여 치료에 도움을 주고 있습니다.


산책, 조깅, 등산 등이 권장됩니다. 이런 운동은 뼈 뿐만 아니라 심장이나 폐기능에도 도움을 주기 때문에 꼭 필요하겠습니다.
3) 금연과 과도한 음주를 삼가는 건강한 생활 습관을 갖습니다.
4) 일광욕을 적절히 하여 피부에서 충분한 비타민 D가 생성되도록 합니다.
골다공증의 치료는 골형성을 증가시키거나 골흡수를 감소시키는 약물을 이용할 수 있습니다. 골형성을 증가시키는 약물도 개발되어 연구 중에 있으나 현실적으로 사용이 많은 것은 골흡수를 억제시키는 약물(비스포스페이트, SERM, 칼시토닌, 에스트로겐)이며 그외 칼슘, 비타민 D 등도 보조제로 많이 사용됩니다. 그러나 이들 약물의 사용으로도 만족할 만한 골량의 증가를 유도하지는 못하므로 골다공증이 생기지 않도록 미리 예방에 힘쓰는 것이 무엇보다도 중요하겠습니다.


• 수면시 침대에서 떨어지지 않도록 바닥이 딱딱한 곳에서 잡니다.
• 전기코드나 바닥에 물건, 양탄자 등에 걸려 넘어지지 않도록 해야 합니다.
칼슘은 심장, 근육, 신경, 혈액 응고 과정 등에 꼭 필요하며 칼슘의 부족은 골다공증 발생에 관여한다고 알려져 있습니다. 실제 많은 여성들이 뼈의 건강을 유지하기 위한 일일 권장량보다 적은 칼슘을 섭취한다는 연구 결과가 있습니다. 연령에 따라 조금씩 다르지만 적절한 칼슘 섭취량은 하루 1000-1300mg 입니다. 음식으로 칼슘을 섭취하기 곤란하다면 약제로 칼슘을 보충할 수 있습니다.
칼슘을 체내로 흡수하기 위해 비타민 D가 필요합니다. 비타민 D가 부족하면 음식을 통해 섭취하는 칼슘을 장에서 충분히 흡수하기 어렵게 되므로 뼈에서 칼슘이 빠져 나오게 됩니다. 비타민 D는 태양광선에 의해 피부에서 만들어지며 음식에 의해 섭취될 수 있습니다. 전문가들은 하루 400-800IU을 섭취할 것을 권고하고 있으며 비타민 D가 많이 들어 있는 음식은 달걀 노른자, 바다 생선, 간 등이 있습니다.
유년기나 청소년기에 규칙적으로 운동하는 것은 그렇지 않은 사람보다 최대 골량이 클 확률이 높습니다. 최대 골량이 클수록 골절 한계치에 도달하는 연령도 높아지게 되므로 골다공증을 예방하기 위해서는 유년기의 운동이 특히 중요합니다. 그러나 노년기에 운동을 할 경우 골밀도가 소실되는 속도를 지연시키고 근육과 운동신경을 발달시켜 낙상을 예방해주는 효과가 있으므로 규칙적인 운동을 해 주는 것이 좋습니다. 뼈를 위해 좋은 운동은 걷거나 조깅, 등산, 라켓 스포츠 등과 같은 체중을 싣는 운동입니다. 운동을 시작 하기 전에 자신의 생활 습관을 고려하여 자기에게 맞는 운동을 결정하는 것이 필요하며 너무 과격한 운동은 오히려 골밀도를 감소시킬 수 있고 외상의 위험이 커지므로 피하는 것이 좋습니다. 운동 시작전과 끝나고 난 후에는 준비운동과 마무리 운동을 해주는 것이 좋으며 가벼운 운동으로 시작하여 점차 강도를 증가시킵니다. 중등도 강도(최대심박수의 50-75% 수준)운동을 주 5회이상, 회당 30분이상 시행하는 것이 좋으며 신체의 균형감각을 키워주는 운동이나 유연성을 키울 수 있는 운동을 같이 하면 좋습니다.
아직까지 골다공증을 완치시키는 방법은 없지만 현재 비스포스포네이트 (알렌드로네이트, 리세드로네이트), 에스트로젠, 랄록시펜, 부갑상선 호르몬, 칼시토닌 등의 약제가 골다공증의 예방 혹은 치료를 위해 미국 식품 안전청 (FDA)으로부터 허가를 받아 사용되고 있습니다.
비스포스포네이트는 골의 형성이나 무기질화에는 영향을 주지 않으면서 골의 흡수를 막는 약으로 골 흡수가 왕성하게 일어나는 부위에 가서 침착되어 뼈에 오랜기간 머무르게 됩니다. 경구용 비스포스포네이트는 산성화학적 구조 때문에 흡수가 나쁘고 식도자극의 부작용이 있습니다. 투여방법을 철저히 따르는 것이 이런 부작용을 줄일 수 있는 방법이므로 반드시 지켜야 합니다. 요즘 Fosamax 10mg을 매일 복용한 군과 일주에 70mg을 1회 투여군과 비교에서 부작용이나 효과 면에서 차이가 적다고 하여 주 일회 요법이 권장되기도 합니다. 그 외 드물게 감기몸살과 유사한 증상이 약물복용 후 있을 수 있으나 대개 처음 약물 복용 시에만 나타나므로 진통, 해열제의 복용으로 극복이 가능합니다.


여성에 있어서 골밀도의 소실은 30대 초반에 시작되어 폐경 전에는 1년에 1% 이하의 속도이다가, 폐경 이후에는 일년에 3-5%까지 증가하게 됩니다. 폐경 후의 골소실은 폐경 후 첫 5년간이 가장 심합니다. 따라서 골소실을 예방하는 가장 효과적인 방법은 호르몬 보충요법을 폐경 직전이나 폐경 직후에 시작하는 것입니다. 특히 폐경 후 3년 이내에 호르몬을 투여하면 그 효과를 극대화 할 수 있는 것으로 되어 있습니다. 그러나 최근 에스트로겐을 복용하면서 유방암, 뇌졸중, 심혈관계 질환의 위험이 증가한다는 연구결과로 인해 사용이 다소 꺼리는 경우 많으나 조기폐경 상태이거나 폐경 전후로 안면홍조 증상이 심한 경우에서는 에스트로겐 보충요법이 필요할 수 있으므로 의사와 상담이 필요합니다.


랄록시펜은 선택적 난포 호르몬 수용체 조절제 (SERM)로서 뼈와 심혈관계에는 에스트로겐과 같은 작용을 하는 반면, 유방과 자궁에는 에스트로겐과 반대로 작용하는 약물로 자궁과 유방에 대해서는 안전하며, 질출혈을 야기시키지 않는 안전성을 가지고 있습니다. 그러나 높은 빈도의 열성홍조와 에스트로겐 사용할 때와 동일한 혈전 색전의 위험성이 단점입니다. 유방암의 예방 및 치료와 골다공증의 치료가 동시에 필요한 경우 많이 사용됩니다.
칼시토닌은 갑상선 C세포에서 생성되는 호르몬으로, 골흡수를 억제하는 효과가 나타납니다. 칼시토닌은 강한 진통효과로 인해 골절이나 미세골절로 심한 통증이 있는 골다공증에는 이중 효과의 장점이 있습니다. 칼시토닌의 골절예방 효과는 아직까지는 명확히 증명되어 있지 않습니다.
칼시토닌을 장기 투여 시에는 그 효과가 점차적으로 감소되는 소위 도피현상'이 나타날 수 있는데 이는 칼시토닌 수용체의 하향조절에 의한 것으로 추측되고 있으며 이런 현상을 막기 위해 장기적으로 사용할 때 지속적인 사용보다는 간헐적 투여방법이 권장되고 있습니다.
칼시토닌의 부작용으로는 오심, 구토, 안면홍조, 위장장애 등이 있는데 부작용의 빈도와 심한 정도는 용량에 의존하며 비강 투여시는 그 발생빈도가 낮은 것으로 되어 있습니다. 주사부위에 가벼운 염증반응이나 소양감이 나타날 수 있고, 드물게 전신적 알레르기 반응이 발생할 수 있으므로 주사제로 사용할 때는 피부반응검사를 시행하는 것이 좋습니다.
부갑상선호르몬(PTH)은 골아세포(osteoblast)의 수와 작용을 증가시켜 새로운 골 형성을 촉진시키고 골량을 증가시키는 강력한 골 형성제로서 1일 1회 ,또는 주 1~2회 투여하는 주사제 제형으로 나와 있으며 폐경 여성뿐 아니라 골절 위험이 높은 원발성 골다공증 남성에서도 사용할 수 있습니다.
FDA에서는 PTH의 사용기간을 1년 6개월로 한정시켰는데 이는 동물실험에서 3년이상 사용시 골육종의 가능성이 있었기 때문입니다. 골절위험이 높은 중증 골다공증환자이면서 우선적으로 골량을 증가시켜야 하는 경우에 PTH의 투여를 고려할 수 있습니다. 경도나 중등도의 저칼슘증을 일으킬 수도 있으며 가격이 비싼 것이 단점입니다.


리비에라 해안의 지중해는 강렬하다. 니스, 칸을 품은 코트다쥐르 지방은 1년 중 300일 동안 햇살이 내리쬐는 남프랑스의 땅이다. 태양과 바다, 도시에 반해 샤갈, 마티스 등 예술가들이 이곳에서 여생을 보냈다. 마티스는 ‘모든 게 거짓말 같고 참지 못할 정도로 매혹적이다’며 코트다쥐르를 칭송하기도 했다.
프로방스에서 코트다쥐르로 접어들면 남프랑스의 윤곽은 또렷해진다. 코트다쥐르를 대표하는 니스, 칸은 여행자들에게는 ‘본능의 도시’다. 빛바랜 열차 안에는 세련된 프랑스어가 빠르게 흐르고, 발을 내딛는 순간부터 가슴은 빠르게 요동친다. 니스의 바다는 아득하다. 낮은 건물들이 파도의 포말과 어우러져 수평선까지 맞닿아 있다. 해변 곳곳은 햇살에 몸을 맡긴 이방인들로 채워진다. 파리의 골목에서 오랜 건물을 응시하며 카페를 메우던 파리지앵들의 단상과는 또 다르다. 이들은 해변 벤치에 나란히 몸을 기댄 채 태양에 부서지는 코발트블루의 바다를 본다. 그리고 바다만큼 깊은 상념에 빠진다.
니스 카니발이 열리는 메세나 광장. 높게 솟은 조형물이 독특하다.


앙증맞은 레스토랑과 카페들은 니스의 골목마다 얼굴을 내민다
분수와 높게 솟은 동상이 인상적인 마세나 광장은 이국적인 풍경으로 니스의 중심이자 경계가 된다. 마세나 광장은 매년 니스 카니발이 열리는 화려한 공간이다. 광장에서 해변으로 연결되는 ‘프롬나드 데 장글레’는 산책을 부추긴다. ‘영국인의 산책로’라는 의미의 해변은 예전 영국 왕족이 길을 가꾸고, 영국인이 정착해 붙여진 이름이다. 앙증맞은 레스토랑과 카페들은 니스의 골목마다 얼굴을 내민다. 구시가 살레야 광장에는 꽃시장과 벼룩시장이 살갑다. 낯선 가게에서 기울인 커피 한잔에는 바다향과 담백한 건물향이 녹아들었다. 이곳 골목길에서는 마주치는 간판 하나, 문패 하나도 예사롭지 않다. 길가에 내걸린 엽서와 수공예품 역시 분위기가 다르다. 힘겹게 오른 구시가 꼭대기의 콜린성 공원은 니스 최고의 전망을 선사한다. 신상품이 쏟아져 나오는 쇼핑타운인 장 메드생 거리는 설렘만큼이나 구시가와 빠르게 연결된다.


코트다쥐르에서 예술향에 더욱 한적하게 취하고 싶다면 니스가 품은 마을인 생폴드방스를 두드린다. 고흐가 프로방스의 아를을 사랑했듯, 샤갈은 생폴드방스에서 여생을 보내며 코트다쥐르의 향취를 캔버스에 담았다. 마을은 첫인상부터가 바깥세상과의 단절의 이미지가 깊다.
성벽으로 둘러싸여 있고 마을 한가운데에는 교회당이 우뚝 선 외로운 풍경이다. 샤갈, 르느와르, 마네, 마티스, 브라크, 피카소, 모딜리아니....
1900년대 초반 니스와 생폴드방스를 찾아 몸을 기댔던 아티스트들의 면면들이다. 거리에는 이들 예술가들이 숙박료 대신 그림을 제공하고 묵었다는 호텔이 자리 잡았고, 돌담으로 성기게 단장한 제법 규모 있는 미술관도 위치했다. 생폴드방스의 터줏대감이었던 샤갈은 97세의 나이로 세상을 떠날 때까지 20여 년간 이곳을 ‘제2의 고향’으로 섬겼다. 그가 산책했던 골목길과 언덕 아래 코트다쥐르의 아름다운 풍광들은 작품의 소재이자 오랜 반려자였다. 이곳 예술가들의 삶터이자 작업실인 갤러리들은 70여 개에 이른다. 프랑스의 명배우인 이브 몽탕 역시 생폴드방스에서 결혼식을 올렸으며 영화배우 디카프리오가 밀월여행으로 찾아 화제가 되기도 했다.


니스에서 시작된 리비에라 해안길은 앙띠브를 거쳐 칸으로 연결된다.
차창에 비낀 바다와 마을은 쪽빛이다. 로마인이 역사가 서린 앙띠브는 피카소의 아뜰리에로 유명해진 곳이다. 작고 아담한 해변마을에서는 매년 재즈페스티벌이 열린다. 칸은 영화제의 도시답게 기차역부터 현란하다. 플랫폼에는 영화 포스터들이 즐비하게 붙어 있고, 영화제 기간을 전후로 도시 전역이 들썩거린다. 칸의 숙소는 일찌감치 동나고 인근 니스까지 덩달아 축제의 영향을 받는다. 올해로 71회째를 맞았던칸 국제영화제에는 이창동 감독의 ‘버닝’이 경쟁부문에 초청받기도 했다. 칸의 거리들은 한 템포 더디게 흘러간다. 가로수들은 종려나무와 붉은 꽃들로 단장 됐고 그 아래로 꼬마열차가 지난다. 부티크 숍들로 채워진 바닷가 크루아제트 거리는 니스의 해변보다 선명함이 강하다. 해변을 걷다 보면 낯선 여배우와 마주치는 착각에 빠져든다. 패션 감각이 뛰어난 이방인들이 곳곳을 활보하며, 과한 포즈와 스타들의 핸드프린팅을 찾는 것으로 욕망을 대신한다. 칸에서는 쉐케르 전망대에 오르거나 생트 마르그리트 섬으로 향하는 유람선에 기대 숨 가쁜 도시의 정취를 다독일 수도 있다. 코트다쥐르의 도시와 마을은 아티스트들의 사연이 곳곳에 스며 있다. 햇살과 낭만 가득한 해변에서 예술가들은 일과와 여생을 보내며 지중해의 풍광에 몸과 작품을 의지했다. 따사로운 해변 어느 곳에 머물던, 캔버스의 한 장면처럼 진한 잔상이 추억으로 남게 된다.


시내버스 정거장에서는 버스가 의무적으로 서는 것도 아니다. 해당 버스가 오면 손짓을 해 탑승 의사를 밝혀야 한다. 그렇지 않으면 버스가 허탈하게 그냥 스쳐 지나갈 수도 있다. 코트다쥐르를 낀 리비에라 해안은 드라이브족들에게는 프랑스에서 꼭 달려야 할 코스로 손꼽힌다. 바다와 맞닿은 절벽을 달리는 꿈같은 체험이 이곳에서 가능하다. 그렇다고 지중해의 아름다운 해변에 취해 무조건 속도를 내서는 곤란하다. 프랑스의 도로들은 엄격하게 제한속도를 적용하며 초보운전자들에게는 더 까다롭다. 운전면허증을 취득한 지 일정 기간 이하의 운전자들은 10km/h 씩 더 감속해 달려야 한다.
코트다쥐르의 대표도시인 니스의 명물 중 하나는 노면전차인 트램이다. 장 메드생 거리 정중앙을 가로지르는 세련된 트램의 모습은 독특하다. 이탈리아 밀라노의 목조 트램이 수십 년 역사를 지닌 데 반해 니스에서는 영화에 나올 법한 미래형 외관의 트램이 오간다. 트램과 대조적으로 골목을 가로지르는 앙증 맞은 교통수단인 미니트레인은 니스와 칸의 구시가에서 흔하게 만나게 되는데 도시를 둘러보는 데는 꽤 유용하게 쓰인다.


심사를 맡은 한국사진문화연구소 최봉림 소장은 “’평화’와 같이 특정한 주제가 제시된 공모전에서는 무엇보다 일상의 평온, 화목한 가족 등 주제에 적합한 소재와 장면을 사진가의 인내와 의지로 담아내는 것이 매우 중요하다”며 “대상작 ‘정다운 남매’에서 얼굴을 마주하고 살포시 손과 팔을 붙인 채 깊은 잠에 든 오누이의 모습은 평온한 사랑 그 자체였고, 종교적인 숭고함마저 불러 일으킨다”고 평가했다.
한미약품 대표이사 우종수 사장은 “해를 거듭할수록 출품되는 작품 수가 늘어나고, 의사 선생님들의 따뜻한 감성이 묻어난 우수한 작품들이 많아지고 있다”며 “HMP 사진 공모전이 명실상부한 대한민국 의료계 대표 사진전으로 자리매김하도록 최선을 다하겠다”고 말했다.


안녕하세요. 저는 15학번 7기 졸업생 정은비입니다. 현재 춘천시 후평동에 위치한 본수치과에서 2년차로 근무 중입니다. 본수치과는 원장님 두 분과 함께 치과위생사, 치과기공사, 소독실과장님을 포함해 10명 정도의 직원이 함께하고 있습니다. 치과 내에 기공사 선생님과 기공실이 있어 구강 스캐너 장비를 통해 인레이 및 크라운, 라미네이트 등 다양한 보철치료와 제작 및 수정과정을 눈으로 직접 볼 수 있어 최신 치과 진료 트렌드를 가장 먼저 볼 수 있는 병원입니다. 임플란트 및 뼈 이식 수술 등을 포함한 외과, 보존, 보철, 치주, 소아, 다양한 케이스의 교정치료 등 모든 진료를 하고 있으며 다양한 케이스의 환자들을 진료하여 다양한 진료를 배울 수 있는 곳 입니다.


저는 졸업 전 1월 달에 취업을 했고 학생 때 실습을 하던 병원이라서 편할 것 이라고만 생각 했었는데 실습 때 했던 역할과는 달라서 처음에는 조금 힘들었지만 원장님과 선생님들 덕분에 빠르게 적응했던 것 같습니다. 저는 남들보다 빨리하고 취업해서 그만큼 빨리 적응하는 게 더 좋다고 생각합니다. 현재는 학교 후배이자 1년차 선생님들 두 분이 병원에 계셔서 같이 배우는 보람도 많습니다. 또한 근무시간에 진행되는 직원들의 성장과 발전을 위한 원내세미나와 신입선생님들의 다양한 교육을 진행 중이며 원장님들께서 매주 15분 세미나를 통해 다양한 지식을 공유해 주셔서 이렇게 성장할 수 있던 계기가 된 것 같습니다.


일을 하면서 가장 중요한 것은 임상 지식입니다. 임상 수업 열심히 듣고 배우고 공부해서 나중에 취업 후에 치과에 빠른 적응을 할 수 있길 바랍니다. 제가 학교 다니면서 가장 도움이 됐다고 생각하는 것은 Molar 동아리 활동인데 3년 동안 구강보건교육이나 봉사활동을 열심히 해서 환자 응대뿐만 아니라 이력서 작성에도 큰 도움이 된 것 같습니다. 동아리 활동과 임원활동, 기타 교내 행사에 적극적으로 참여하시고 학교에서 학생들에게 주어지는 자격증 취득 같은 다양한 혜택들을 꼭 누리셨으면 좋겠습니다. 그리고 면허 취득 후 병원 선택에 앞서 무조건 서울로 가야지 라는 생각하기 마련이지만 지역을 불문하고 치과위생사로서 성장과 발전, 진료스킬이 우수하고 복지와 근무조건이 자신의 기준에 맞는 병원을 선택하고 취업 후에 오래 근무하시면 좋겠습니다.*^^*


노조는 “이는 병원에서 여전히 시간외수당이 제대로 지급되지 않고 있는 실태를 여실히 보여주고 있다”며 “심지어는 2시간 이후부터 시간외근무수당을 지급하는 곳(1곳)도 있었고, 부서장의 사전 승인과 동의를 받지 않은 시간외근무수당은 인정하지 않는 곳(2곳), 시간외근무수당 자체를 인정하지 않는 곳(1곳)도 있었다. 어떤 병원은 통상근무자에게는 초과시간만큼 시간외근무수당을 지급하고, 병동 3교대 근무자 중 낮번에는 시간외근무수당 청구 불가, 저녁번에는 초과시간만큼 청구, 밤번에는 기본 1시간 인정 등 근무형태별·근무조별 시간외근무수당 적용 기준이 다 달랐다”고 설명했다.


노조는 “근로기준법과 단체협약에는 하루 8시간, 주40시간제를 초과하는 시간외근무시간에 대해서는 수당을 지급하도록 명시하고 있다. 그러나 위 조사결과를 보면, 실제 병원에서는 근로계약서와 단체협약에 명시된 출퇴근시간이 준수되지 않고 있을 뿐만 아니라 출퇴근시간을 객관적으로 기록할 장치나 임금계산의 기초가 되는 근로시간 관리대장조차 없어 공짜노동이 만연하고 있음을 알 수 있다”며 “고용노동부가 2018년 병원업종에 대한 근로조건 자율개선 지도사업을 시행한 결과 점검대상 50개 병원 중 근로시간 위반 7곳(14%), 연장근로 위반 14곳(28%), 휴게시간 위반 21곳(42%) 등 법위반 사항이 적발되었고 개선조치가 이루어지고 있지만, 여전히 병원현장의 공짜노동은 심각한 상황이다”고 지적했다.
보건의료노조는 병원내 장시간노동과 공짜노동을 근절하기 위해 ▲출퇴근시간을 객관적으로 기록할 수 있는 장치 마련 ▲객관적으로 기록된 출퇴근 시간에 근거하여 시간외근무수당 지급 ▲교육, 회의, 행사 등을 근무시간 내에 진행하되 불가피하게 근무시간 외에 진행한 경우 시간외수당 지급 ▲노사합의로 시간외근무가 발생하지 않도록 하는 방안 마련 등을 올해 교섭요구안으로 확정했다.
“환자의 건강과 생명을 위해 일하는 병원이 더 이상 근로시간 사각지대가 되어서는 안 된다. 근로계약서와 단체협약에 명시된 출퇴근시간은 준수되어야 하고, 노사간 이견과 갈등 예방을 위해 출퇴근시간은 객관적으로 기록·관리되어야 하며, 임금계산의 기초가 되는 근로시간 관리대장도 체계적으로 관리·보존되어야 한다”며 “아울러 진료 및 업무 준비를 위한 조기출근과 인수인계에 따른 늦은 퇴근, 비자발적인 교육·회의·행사로 인한 연장근로에 대해서는 시간외근무수당이 지급되어야 한다. 연장근로에 대한 시간외근무수당을 30분 이상 또는 1시간 이상만 신청 가능하도록 한 시간외근무수당 청구 시스템과 부서장에게 눈치가 보여 시간외근무수당을 청구조차 하지 못하는 관행은 반드시 개선되어야 한다”고 노조는 전했다.


질병관리본부의 위기소통 능력은 국민 대다수에게 신뢰를 줬다. 왼쪽부터 정은경 본부장, 권준욱 부본부장. <사진=질병관리본부 제공>
국내 코로나바이러스감염증-19(코로나19) 사태가 20일로 반년이 지났다. 전 세계가 한 번도 겪어보지 못한 코로나19 공포에 떨었지만, 한국 질병관리본부의 위기소통 능력은 국민 대다수에게 신뢰를 줬다. 그 중심에는 정-권 명콤비가 있었다. 정은경 본부장과 권준욱 부본부장은 컨트롤타워 수장으로서 코로나19 사태가 흘러가는 맥락과 양상을 설명하고, 때로는 한계와 실수를 인정하는 모습을 보였다. 그들이 가진 전문성은 국민 이해를 돕는데 썼고, 정부를 향해선 소신발언을 이어가기도 했다.
정-권 명콤비는 K-방역을 대변하는 인물이다. 간결 명료하면서도 일관된 메시지는 국민들이 방역 수칙을 준수하도록 도왔다. 정은경 본부장은 지난 1월 20일부터 브리핑을 직접 챙기다가 2월 말부터 권준욱 부본부장과 번갈아 가면서 브리핑을 챙겼다. 질본은 5월 25일이 되어서야 브리핑을 주6일 체제로 전환했다. 20일까지 브리핑 횟수는 174회.
질본이 코로나19 사태에서 K-방역 중심축으로 우뚝 선 건 하루 아침에 만들어진 결과가 아니다. 정 본부장은 2015년 메르스(MERS·중동호흡기증후군) 유행 당시 중앙메르스관리대책본부 현장점검반장으로 업무했지만 대응 부족을 이유로 징계를 받았다. 정 본부장에게 메르스 사태는 코로나19를 대비할 수 있는 예방 접종에 가까웠다. 그때 경험을 기반으로 전문적인 식견과 발빠른 대응, 간결 명료한 메시지로 대국민 소통을 이어나갔다.
정 본부장이 코로나19 사태에서 빛을 발한 건 전문성과 방역에 대한 절실함이 결합된 총화다. 코로나19 사태 속에서도 틈틈이 질본 관계자들과 연구를 진행하며 미국 질병예방통제센터(CDC)가 발간하는 저널에 논문을 발표하기도 했다. 지난 4월 '한국 콜센터에서의 코로나 바이러스 집단 발병'이라는 제목으로 전 세계에 K-방역 우수성을 알렸고, 최근에는 '2020년 한국에서의 코로나19 발병 동안의 접촉 추적'이라는 제목으로 논문을 냈다.


정 본부장과 권 부본부장은 전문성을 어떻게 활용해야 하는지 모범을 보여줬다. 전문성을 기반으로 국민에겐 코로나19에 대한 정보를 발신하고, 정부를 향해선 소신발언했다. 코로나19 사태 초기 정쟁 논리로 치달을 뻔한 해외 유입감염 사례, 마스크 착용 기준 언급 등이 대표적이다. 권 부본부장은 지난 5월 코로나19가 수도권을 중심으로 급증하자 사회적 거리두기 효과를 언급하기도 했다. 사회적 거리두기를 통해 증가하는 확산세를 차단하고 산발적인 연쇄 감염의 고리를 끊어내자는 취지였다.
특히 권 부본부장은 코로나19 양상을 설명하면서 한계와 실수를 인정하는 모습을 보였다. 그는 지난 18일 브리핑에서 6개월 소회를 묻는 질문에 "브리핑을 마지막으로 할 수 있는 순간이 오게 되면 제가 드렸던 말씀 중에 반드시 사과해야 할 것들을 다짐하고 있다"고 했다.


반면 과학계로 시선을 돌리면 어떨까. 질본 임무와 다르다고 하더라도 코로나19에 대한 지속적인 발신은 찾기 어렵다. 코로나19 정보를 국민들과 소통하는 곳은 IBS(기초과학연구원) 정도다. 한국생명공학연구원이나 한국화학연구원이 코로나19 백신·치료제 개발에 걸리는 한계나 맥락에 대해 국민들에게 지속 설명하기보단, 한 건의 연구 성과를 강조하는 모습이다. 이렇다 보니 국민들은 머지않아 치료제·백신 개발이 이뤄질 거라는 막연한 기대를 하기도 한다.
정부출연연구기관이 지닌 이런 한계를 돕는 곳이 과학기술정보통신부이지만 애당초 이같은 도움을 기대하긴 어렵다. 과기부가 코로나19 초기 일부 출연연에 발신을 자제하라는 권고를 내릴 정도로, 연구 현장 통제에 방점을 찍고 있어서다. 지난 4월부터 과기부·보건부가 추진하는 코로나19 치료제·백신 개발 범정부 지원단은 한 달에 한번 회의하고 관련 내용을 소개하는 정도다. 대다수 국민이 국내 코로나19 치료제·백신 개발 맥락이나 한계를 알지 못하는 이유다.
질본이 보여준 위기소통 능력은 과학계에 여러 화두를 던져준다. 과학계가 위기에서 존재감을 드러내고 문제 해결에 일조하는 모습을 보이면 국민들은 어떻게 답할까. 문제 해결까지도 아니고 합리적인 정보 소통을 한다면 어떨까. 코로나19 위기에서 온몸 던졌던 질본 청 승격 과정은 여러모로 참고할 만한 사례다. 질본의 청 승격 과정에서 인원·예산이 줄어들자 국민들이 나서서 목소리를 냈다. 위기 극복 주역인 질본에 신뢰를 보내며 응원군을 자처했던 것이다.


문대림 JDC 이사장이 ‘열일’을 하고 있는 것 처럼 보인다. 취임 일자를 감안하면 의욕은 당연하다고 봐줄 수 있다. 초심자는 누구나 의욕이라는 것을 갖고 있다. 더구나 ‘낙하산’이 아닌가. ‘낙하산’이 필연적으로 가지는 일말의 혹은 아주 큰 열등감을 감안하면, 그에 비례해 의욕은 더 클 것이다. 과도하게 부풀려진 그 의욕이라는 것이 어떤 결과를 내는지는 차치하더라도 말이다.
JDC의 절대적이고 당면한 목표는 생존이다. ‘다판다’센터가 무리한 비하가 아닐 정도로 대 도민 신뢰는 땅에 떨어져 있다. 해체 공약은 각종 선거때마다 나올 정도로 흔해졌다. JDC가 제주도에 반드시 필요한 기관이라고 생각하는 도민이 몇이나 될까?
JDC에게 낙하산은 반가운 존재다. 낙하산은 적어도 당시 정권의 곁자리라도 차지하고 있다는 증거 아닌가. 매달려 내려온 인물과 JDC는 일정 기간 공동 운명체가 된다. 어떤 인물이건, 과거 견해가 어떻든, 양 측은 공동 목표인 ‘생존’으로 한 몸이 된다. 취임사는 동거 서약서쯤으로 보면 적당하다.
김경택, 변정일, 김한욱… 결과론일수도 있지만 JDC는 정치적 ‘퇴물’로 가는 기항지 역할을 하고 있다. JDC 이사장을 거치고 난 후에 정치적 미래가 열린 인물이 있었던가? 왜 야망이 없었겠는가. 앞에도 썼지만 낙하산을 탈 정도면 적어도 그 시점 권력의 곁방석 근처에 어정거릴 정도는 된다. 미래에 대한 야망도 있었을 것이다. 재기 혹은 상승 욕구로 들끓었을 것이다. 지금 문대림 이사장처럼 말이다. 그들은 JDC를 변화시키지도 못했고 자신의 미래를 열지도 못했다. JDC는 이들을 흐물흐물한 곤죽으로 만들어 내보냈다. JDC의 탁월한 능력이다. 조직은 살아 움직이며 진화한다. 진화 방향이 대부분 긍정적이지 않지만.


은 창의적인 아이디어(creative idea)를 생산하기 위한 회의기법으로 일반인들 사이에도 널리 알려져있지요. 여러사람이 모여서 문제해결을 위한 다양한 아이디어를 제시하고 이를 비판하지 않고 확대 발전시켜가는 방식이지요. 이 단어의 유래는 brain(두뇌)과 storm(폭풍)이 합쳐져서 두뇌에 폭풍치듯이(?) 아이디어를 떠올린다는데서 나왔다네요^^. 이미지에서 보듯이 한명 한명의 아이디어들이 모여서 더 큰 창조적인 아이디어가 된다는 것이지요. 그런데 최근에 집단에 의한 브레인스토밍 결과가 개인들이 따로 작업한 결과의 합과 별 차이가 없고 창의성 수준도 높지않다는 반대 보고도 있더군요 ㅎㅎ.


이미 알려진 대로 두 톱스타는 ‘찰스 맨슨’으로 나오지 않는다. 그 대신에 레오나르도 디카프리오는 TV에서 활동하는 탤런트 역을, 브래드 피트는 그의 절친인 스턴트 배우 역을 맡았다.
인물은 할리우드 영화 시장으로 진출하기 위해 동분서주하다가 이웃에 있는 로만 폴란스키 저택에서 벌어진 잔혹한 살인사건에 휘말린다. 영화는 지금으로부터 50년 전인 1969년, 악명높은 찰스 맨슨 일당이 폴란스키 감독의 저택에 침입에 그의 부인인 배우 샤론 테이트를 포함하여 모두 다섯 명을 잔인하게 살해했던 사건을 중심으로 당시 할리우드의 시대상을 조명할 것으로 보인다.


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스마트기기에 'S펜'을 적용한 ‘갤럭시 노트'는 사용자가 단순히 콘텐츠를 소비하던 것에서 벗어나 직접 콘텐츠를 창조하고 공유할 수 있도록 하는 문화를 만들었습니다. 또 스마트기기와 함께 하는 따뜻한 아날로그 감성을 살려주면서, 5형 이상의 대화면 스마트기기의 트렌드를 주도하고 있습니다. 2013년 '갤럭시 라운드' 시흥출장마사지 삼성전자는 세계 최초로 풀HD 슈퍼 AMOLED 커브드 디스플레이를 탑재한 '갤럭시 라운드' 스마트폰을 선보였습니다. 2013년 '갤럭시 S4 줌' 출장콜걸 세계 최초로 10배에 달하는 광학줌을 적용한 스마트폰입니다. 2013년 '갤럭시 기어' 출장샵 '삼성 갤럭시' 스마트 기기와 조화를 이뤄 사용경험을 확장시켜주는 웨어러블 기기입니다. 2014년 '삼성 기어2’ 익산미시출장안마 삼성전자는 심박수 확인, MP3 플레이어, 가전 원격제어 등 독립 기능을 제공해 웨어러블 기기의 사용성을 한층 높였습니다. 또 '삼성 기어2’에 개방형 플랫폼인 ‘타이젠' 운영체제(OS)를 적용해 향후 스마트 카 등 새로운 기기와 연동 가능성을 활짝 열었습니다. 2014년 '삼성 기어 핏' 남양주외국인오피걸 처음으로 커브드 AMOLED 디스플레이를 탑재한 '삼성 기어 핏'은 심박센서를 활용해 사용자가 본인의 건강 및 운동량을 관리할 수 있는 웨어러블 기기입니다. 스트랩을 교체할 수 있는 디자인을 채택해 각자의 개성을 표현할 수 있는 패션 아이템으로 활용할 수도 있습니다.


원장님 : 한의학에서는 인간에게는 일곱 가지 감정, 즉 칠정이 있다고 보는 데요, 기쁨, 분노, 우울,걱정, 슬픔, 두려움, 놀람이 그것입니다. 이 칠정은 각 오장육부에 배속이 됩니다. 예를 들면 기쁨은 심장, 분노는 간장, 걱정/근심은 비장, 슬픔은 폐, 두려움/놀람은 신장에 속하게 됩니다. 이 7정중에서 지속적이고 과도한 감정, 이것을 스트레스라고 할 수 있는데 직접적으로 오장 육부에 질병을 일으킵니다. 극단적인 예를들면 갑자기 로또에 당첨되어 너무 기쁘면 심장마비로 죽는다거나 부부싸움 끝에 화가 치밀어 뇌출혈이 생긴다거나 또는 사형수가 사형집행을 당할 때 극도의 두려움 때문에 오줌을 싼다든가 하는 것입니다.


원장님 : 네.. 그렇습니다. 우리는 14개 경락의 기혈소통이 잘 되는 사람을 건강한 사람이라고 하는데, 이런 사람은 웬만한 스트레스도 잘 이겨낼 수 있습니다. 예를 들면 대구지하철 사고나 버지니아 공대 총격사건 같은 정도의 스트레스를 겪는 경우에도 기혈 순환이 잘되는 건강한 사람은 슬픔과 충격도 빨리 딛고 일어나지만, 그렇지 못한 사람의 경우에는 외상 후 스트레스 장애(Post-Traumatic Stress Disorder, PTSD)를 겪게 됩니다. 만일 어떤 사람이 너무 화를 잘 낸다고 하면 간과 관련 경락의 소통에 문제가 있을 수 있고 아이가 밤에 무서워 잠을 혼자 잘 못 잔다고 하면 신장과 관련된 경락의 소통에 문제가 있을 수 있다는 것입니다.
이렇게 스트레스는 경락의 소통을 방해하고, 경락의 소통이 잘 이루어지지 않으면 스트레스가 해소되기 어렵기 때문에 악순환이 되면서 더 큰 질병으로 발전하게 됩니다.


원장님 : 스트레스를 받으면 생리학적으로 싸우거나 도망가기(Fight or Flight)반응이 일어납니다. 이때 부신수질에서는 아드레날린 등을 분비하고 교감신경을 통해 동공은 확장되고 심장을 빨리 뛰게 하며 혈압과 혈당이 상승하게 됩니다. 한편 부교감신경의 지배를 받는 소화기관의 활동은 억제되어 타액의 분비는 줄고 소화불량이 오게 됩니다.
환자들이 왔을때 소화기 계통에 문제가 있는 분들은 대개가 오랫동안 스트레스에 노출 된 분이었습니다. 신경이 예민한 소음인 계통의 체질의 사람들은 전쟁상황도 아닌데 스스로 Fight or Flight 상황을 만들어 내는 경향이 있습니다.


원장님 : 의학계의 조사에 따르면 위장병의80%, 피부병의60%는 스트레스 등 심리적인 원인으로 발생하고 있다고 합니다. 정신적인 스트레스가 쌓이면 위궤양, 피부병, 관절염 등 신체적인 증상으로 나타나며 인간관계가 원활하지 못하면 몸 속의 신경계통과 호르몬계통에 이상을 초래하여 질병으로 발전합니다. 제 임상경험으로는 스트레스로 인한 심혈관계 질환과 소화기계 질환 환자가 많았습니다.
RedFM : 여기서 잠시, 동의한방병원 이상락 원장님의 신청곡 듣고 가는 시간 마련토록 하겠습니다. 원장님께서 성진우의 “포기하지마”를 신청하셨는데, 무슨 특별한 이유가 있으신지요?
원장님 : 여러 가지 이유로 인생이 어렵고 몸이 아플 때가 있는 데 결코 포기하지 마시고 힘내시고 쾌유하시라는 뜻으로 이 곡을 선곡했습니다. 포기하지 않으면 꿈은 이루어 집니다. Never give up!!


원장님 : 저는 개인적으로 검도를 하고 있는 데요, 이 운동은 기합을 지르면서 하는 운동이기 때문에 스트레스 해소에 아주 많은 도움이 됩니다. 혹시 미워하는 대상이 있으면 기합을 있는 데로 지르면서 마음속으로 욕을 하면 아주 속이 시원해집니다.
청취자 여러분도 자신에 맞는 운동을 찾아 꾸준히 운동하시길 권합니다.
절운동 같은 것도 아주 좋은 운동입니다. 108배를 하는 거죠. 지금은 돌아가셨지만 성철 큰스님을 만나려면 3000배를 해야 한다고 합니다. 그러면 아주 절박한 사연이 있는 불자들이 성철스님을 만나려고3000배를 한답니다. 그러나3000배를 하고 나면 대부분은 성철스님을 만나지 않고 그냥 돌아간다고 합니다. 3000배를 하는 동안에 몸의 기혈 순환이 원활해지고 스스로 깨달음이 생기면서 이미 답을 얻게 되는 것이지요. 그리고 운동을 할때 가능하면 아침에 일찍 일어나 신선한 햇살을 많이 쪼이시고 산소를 많이 흡입하는 것을 권합니다. 자연햇살이 동공을 통해서 눈으로 들어가면 대뇌 중심부에 있는 송과체(pineal body)를 자극하게 됩니다. 이 송과체가 자극되면 멜라토닌이라는 호르몬이 분비되는 데 멜라토닌 효과는 이루 말 할 수 없습니다. 특별히 스트레스를 잘 조절해주어서Positive Thinker가 되게 해줍니다. 이 멜라토닌이 풍부하게 나오면 청년들은 생동력과 젊음을 유지하고 노인은 회춘을 하게 됩니다.
RedFM : 네… 그렇군요.. 그 외 명상이나 적당한 다이어트도 스트레스 해소에 좋다고 말씀하셨는데, 구체적으로 말씀 부탁 드리겠습니다.
원장님 : 네. 명상은 반드시 단전호흡을 겸해서 하시도록 권합니다. 명상시간은 처음에는 아침에 10분 정도 하다가 조금 숙달이 되면 아침 저녁으로 20분씩 까지 늘려가시면 됩니다. 제가 저의 환자분들에게 명상을 권하면 잡념 분심이 생기신다고 어려워 하시는데 명상을 너무 어렵게 생각하지 않았으면 좋겠습니다. 그냥 명상은 하늘을 쳐다보는 것이라고 생각하시면 됩니다. 하늘을 쳐다보면 가끔씩 구름이 흘러가지 않습니까? 그 구름은 명상 중에 일어나는 분심, 잡념입니다. 그냥 흘러가게 두면 됩니다. 구름이 흘러갔다고 해서 하늘을 못 본 것은 아니지요. 명상의 효과는 충분합니다. 우리가 눈을 이렇게 뜨고 있으면 뇌에서는 베타파가 발생합니다. 깊은 명상상태에 들어가면 우리의 뇌파는 알파파로 바뀌면서 이때 힐링호르몬이 분비되기 시작합니다. 미국국립보건원에 따르면 명상이혈중 콜레스테롤의 감소, 혈관확장과 혈압감소, 불안감 감소, 스트레스 호르몬 감소, 베타 엔돌핀 생성 및 인체 면역력 향상에 효과가 있다고 합니다
다음으로는 스트레스를 잘 견딜 수 있게 해주는 건강한 다이어트에 관해서 인데요. 우리 몸이란 먹는 것으로 구성되어 있지 않습니까? 어떤 것을 먹느냐에 따라 체질이 형성되고 그 위에 성격이 형성됩니다.
밥은 가능한 흰쌀밥을 피하고 현미잡곡을 드시는 것이 좋겠습니다. 신경질적이고 짜증을 잘내는 어린아이의 경우에 현미밥을 꾸준히 먹이니까 순종적이고 지구력도 좋아져서 공부를 잘하게 된다고 합니다. 흰쌀밥만이 아니고 흰밀가루, 흰설탕 소위 삼백식품과 인스턴트 식품은 피해야 합니다. 카페인이 들어간 커피, 콜라, 홍차, soft drink와 초콜렛등 갈색의 맛있는 것도 피하시기 바랍니다. 이런 것들은 우리 몸을 일시적으로 흥분시키지만 더 피곤하게 합니다. 초콜렛은 난소암의 원인으로 지목되고 있습니다.
또한 스트레스를 잘 견디기 위해서는 마그네슘이 중요한데요, 풍부한 푸른잎 야채와 자몽을 권합니다. 그리고Vitamin B를 많이 함유한 과실과 야채를 권하구요.
아울러 스트레스를 받으면 단백질이 많이 소모되는 데요, 단백질이 많은 콩 종류-메주콩, 검정 설태콩, 녹두 등을 드시고 견과류와 해바라기 씨앗 등이 좋습니다.
그리고 세상일에 열정을 가지고 열심히 해야 하지만, 집착을 버리는 훈련도 필요하다고 봅니다.
RedFM : 한의학적으로 스트레스 치료를 위한 방법이 있다면 어떤 게 있을까요?
원장님 : 네, 저희 동의한방병원에서는 한약요법과 침구요법을 사용하여 스트레스 관련 치료를 효과적으로 하고 있습니다,한약치료로는 각종스트레스나, 정신적피로를 제거시켜 주는데 쓰이는 대표적인 처방으로 향부자팔물탕(香附子八物湯) · 귀비탕(歸脾湯)을 쓰고 침구치료는 우리나라 3대 의성이라고 하는 사암도인의 침법 중 심장을 보강하는 심정격을 써서 아주 큰 효과를 보고 있습니다.


요즘 벚꽃이 한창인데요 오늘은 디오에프연구소의 스캐너가 생산되고 있는 안산공장을 소개해 드리겠습니다. 봄철 나들이 차량 때문인지 차가 좀 막혀서 서울 본사에서 출발해 1시간 20분 정도 후에 도착할 수 있었습니다. 공장에 도착하자마자 서종진 공장장님과 이응갑 부장님께서 저희를 반갑게 맞아주셨습니다. 디오에프연구소 설립 당시부터 함께 해오신 서종진 공장장님께서는 디오에프연구소의 역사를 함께 써 나가는데 큰 자부심을 느끼신다고 하셨습니다.
공장에 들어서 보니 직원분들 모두 각자의 위치에서 분주하게 움직이고 계셨습니다. 중국에서 대량 주문이 들어와서 무척 바쁘신 상황이라고 하셨습니다. 일렬로 늘어선 스캐너들이 계속 작동되고 있는 모습이 무척 인상적인데요. 작동 중에 생기는 불량 유무를 확인하는 에이징 테스트 과정이라고 합니다. 무려 72시간 동안 계속된다고 하네요. 에이징 테스트 중에는 프로젝터의 불빛 색상이나 이상상태를 확인하고 LED 동작 여부, 모터 발열, 전선 연결 상태, ARM의 정지 각도 같은 세부적인 기능들을 체크한다고 합니다.
에이징 테스트를 통과한 제품들은 모듈 테스트를 진행합니다. 케이블이 순서대로 잘 꽂혀있는지, 명령어가 제대로 작동되는지 확인하고, 에러 값 허용범위, 카메라 편찻값도 체크하고, 카메라 두 대의 초점과 밝기 테스트 등을 진행하면서 사용상의 불편이 없는지 상세하게 체크합니다.
모듈 테스트를 통과하면 케이싱 작업을 하고 마지막으로 유저 테스트를 진행합니다. 사용자가 실제로 사용하는 환경과 똑같이 설정해서 실제 작업들을 진행해보는 과정인데요. 프로그램을 사용해 보면서 구동 소리, 정밀도도 함께 체크합니다. 이렇게 여러 번의 테스트를 문제없이 통과한 제품들은 디오에프연구소의 이름으로 소비자분들께 배송됩니다.
2층에서는 대표님과 서종진 공장장님, 이응갑 부장님께서 어떻게 하면 더 좋은 제품을 만들지 상의하고 계셨습니다. 세분의 논의는 여러 시간 동안 진지하고 치열하게 계속되었는데요. 대표님께서는 실제 생산 현장에서 직접 생산하시는 분들과의 소통을 통해서 좋은 아이디어들이 많이 나올 수 있다고 하셨습니다.
공장에 와서 실제 제품들이 생산되는 과정을 보는 것은 처음이었는데요, 제품에 대한 이해도를 높이고 공장 직원분들과도 소통할 수 있는 값진 경험이었습니다. 안산 공장의 제품 생산, 조립, 테스트 과정은 모두 다 문서화 되고 시스템화 되어 있었습니다. 모든 생산공정이 시스템에 따라 일사분란하게 움직이는 모습이 아주 든든하게 느껴졌습니다. 이렇게 현장에서 애써주시는 분들 덕분에 디오에프연구소가 존재하고 발전해 갈 수 있는 것 같습니다.
이렇게 공장에서 까다롭고 엄격한 공정을 거쳐 생산된 제품이 소비자분들께 효과적으로 잘 전달될 수 있도록 더욱더 노력하는 디오에프연구소가 되겠습니다.


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유대인과 사마리아인은 같은 아브라함의 자손이고, 한때 연합하여 강력한 국가인 이스라엘을 이루었지만 후에 서로 갈등하는 관계가 되었고, 사마리아 공동체는 유대 공동체로부터 배격당하여 추방되었다. 그리고 사마리아인은 유대인의 이웃이 되지 못하여 늘 이방인처럼 대접을 받았다. 그런데 그 사마리아 사람이 강도 만난 사람을 구해 주고 이웃이 되어주었다. 이웃이 된다는 의미는 자비를 베푼다는 의미가 있다. 마땅히 이웃으로 돌봐 주어야 할 이웃인 제사장과 레위인이 고난에 빠진 그 나그네를 돌봐 주지 못하고 이웃이 되지 못했을 때 사마리아 사람이 그를 불쌍히 여겨 구해 주고 돌봐 주며 이웃이 되어 주었다. 이웃 사랑의 계명이 이론적인 이해로 그치는 것이 아니라 실행이 뒤 따라야 함이 “너도 이와같이 하라!”(눅 10:37b)란 언급 속에서 분명해진다. 사랑에는 반드시 대가(代價)가 따른다. 이웃을 사랑하는 것은 자신이 가치 있게 생각하는 것을 내어 놓아야 가능하다. 바쁜 현대인들에게 ‘시간’이 귀중하다. 이웃 사랑을 위해서 인간에게 더 없이 귀중한 ‘시간’을 할애하는 것도 필요하다. 시간과 물질에 차질이 생겨 손해와 불편이 생길 수도 있다. 손해와 불편을 감수하고서라도 물질이 아닌 이웃을 보고 결정하고 행동하는 데 이웃 사랑이 있다. “그리스도인들은 도움을 필요로 하는 자들의 이웃이 되는 사람들이다.”
예수를 ‘세상의 구세주’로 알고 고백하는 신앙은 위대한 신앙이다. 유대인만의 구세주가 아니라 ‘세상을 위한 구세주’로 예수를 인식한 데서 사마리아인들은 신앙의 핵심에 이르게 되었다. 사마리아인들의 이러한 인식은 예수가 21절에서 “예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라”는 선언은 예배가 하나님의 구원 성취에 이르는 길과 밀접하게 연결되어 있다. 예수는 ‘세상의 구세주’이시고 지금 여기서 ‘영과 진리’로 하나님께 예배하는 때를 성취하시는 분이다. ‘세상의 구세주’란 언급을 통해 포괄적 구원에 대한 고백에 이르기까지 성장한 사마리아인의 믿음(참조. 요 4:42; 요일 4:14)이 드러난다. 20절에서 “우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다”란 사마리아 여인의 말은 당시 유대인과 사마리아인들의 대립과 반목을 나타낸다. 이러한 대립과 반목을 극복하기 위하여 인간적인 노력도 중요하지만 하나님의 구원의 때를 바르게 알고 자신의 행동을 그때에 맞추는 신앙적인 행동이 필요하다.


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산업은행과 수출입은행이 두산중공업 추가 지원을 논의한다.
산업은행과 수출입은행 측은 1일 각각 내부 위원회인 신용위원회, 확대여신위원회를 개최하고 두산중공업 추가 자금 지원안을 논의하고 확정한다.
채권단 실사와 두산그룹 측이 내놓은 재무구조 개선 계획 자구안을 토대로 한 두산중공업 경영 정상화 방안 후속 조치다.
산업은행, 수출입은행 등 채권단은 지난달 29일 정부서울청사에서 열린 산업경쟁력강화 관계장관회의에서 대주주 유상증자, 주요계열사와 비핵심자산 매각 등이 담긴 두산중공업의 경영정상화 방안을 정부에 보고했다. 두산중공업이 친환경 에너지 전문기업을 목표로 사업구조를 개편한다는 내용도 포함됐다.
채권단은 지난 3월 한도대출 방식으로 두산중공업에 긴급운영자금 1조원을 지원했고, 이어 지난달 8000억원을 추가로 지원했다. 여기에 수출입은행이 두산중공업 외화채권(5억달러) 상환용으로 원화대출(약 5868억원) 전환을 지원한 것까지 포함하면 현재까지 지원 규모가 2조4000억원에 달한다.
업계에 따르면 채권단은 1조원 안팎의 추가 지원을 염두하는 것으로 전해졌다. 앞서 두산그룹은 자산매각 등을 통해 3조원 이상을 확보해서 두산중공업의 경영정상화를 추진하는 내용의 자구안을 채권단에 냈다.


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투자손실이나 벌금, 세금을 피하려면 올바로 알아야
우리 한인들만큼 자녀교육에 관심이 많은 국민은 세계에서도 찾기 어려울 것이다. 한인들이 대부분 캐나다에 오면 가장 먼저 하는 투자는 캐나다 정부에서 보조금과 세금혜택을 주는 교육적금(RESP)을 구입하는 일이다.
이 교육적금은 지난 98년에 보조금을 지급하기 시작하여 벌써 18년이 지났기 때문에 그 당시 태어난 아이는 이제 대학에 들어갈 나이가 되어 그동안 저축한 자금을 학자금으로 사용할 수 있게 되었다.
그러나 여러가지 전문적인 용어들이 많아 실제로 사용할 때는 이 제도를 올바로 이해하고 활용하는 사람은 많지 않은 것 같다. 여기서는 이러한 오해나 실수로 인해 RESP를 선택하고 사용할 때 손해을 줄일 수 있도록 RESP에 대해 자세히 알아본다.


이 플랜은 RESP계좌를 만들 때 특정한 기간동안 일정한 수의 주식이나 채권을 구입한 후 약정한 기간에 걸쳐 교육자금을 지급한다는 투자 계약을 한다.
이 플랜에서는 다른 많은 투자자들의 자산과 함께 공동으로 관리되며 보다 제한된 안전한 정부채권이나 예금 등에 주로 투자된다.
RESP지급방식에서 그룹 플랜은 대학교육을 시작하면 투자한 원금은 상환되어 교육자금으로 사용할 수 있고, 정부보조금이나 투자수익금은 나머지 교육기간동안 교육자금으로 사용할 수 있다.
교육자금으로 인출할 수 있는 금액은 다음 3가지 조건에 의해 결정된다. 즉, 이자율, 만기전 투자를 중단할 경우 발생하는 수익금은 모두 공동자금으로 흡수되어 다른 수혜자에게 배분되며, 그리고 대학교육을 받지 않는 수혜자의 수, 즉 대학을 가지 않거나 중단할 경우 투자수익금은 몰수되어 다른 수혜자에게 배분된다.
그룹플랜은 수혜자 변경기간도 12세까지도 제한하는 기관도 있고, RESP학자금을 받기위해 등록할 교육기관의 프로그램 기간도 최소한 2년이상으로 하여 단기교육기관에 등록할 경우에는 학자금을 받을 수 없는 경우도 있다.
결론적으로 그릅플랜은 투자자가 투자수익금에 관한 권한을 신탁기관에게 이전하는 신탁계약으로 투자자는 투자수익금에 대한 소유권이 없다.


실제로지난해 1인당 참여금액 1만4천원을 무료스포츠중계 기록했던 축구 승무패 게임은 올해 1만3천700원으로, 지난해 4천200원이었던 야구 스페셜은 올해도 동일한 금액을 기록했다. 또 농구 스페셜N과 W매치의 평균 구매금액도 각각 4천800원, 7천200원으로 작년과 큰 차이가 없었다.
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윤한덕 중앙응급의료센터장의 4일 과로사에 앞서, 가천대 길병원 소아청소년과 전공의가 설을 앞둔 1일 당직실에서 사망했다.
이에 대한의사협회(이하 의협)는 7일 저녁 보도자료에서 “의료계가 침통해 하고 있다. 두 명의 회원 모두 의료 공백을 막기 위해 노력하다 숨진 것이다. 의사 개인의 문제가 아닌 의료체계 근본의 문제”라고 했다.
최대집 회장 등 대한의사협회 집행부는 7일 오후 국립중앙의료원 장례식장을 방문해 故 윤한덕 센터장의 명복을 기원하고 유가족을 위로했다, 설 연휴 당직근무를 서다 사망한 소아청소년과 전공의에 대해서도 애도를 전했다.
의협은 윤 센터장 및 전공의의 죽음과 관련, 준법진료에 대한 필요성을 강조했다.
의협은 “우리나라 의사의 평균 진료량은 OECD 국가 중 가장 많고, 이는 회원국 평균(연간 일인당 7.4회)의 2.3배(연간 일인당 17회)에 해당한다. 종합병원, 대학병원 급의 의료기관을 특히 선호하는 국민 정서로 인해 대형병원에 근무하는 의사들의 진료량은 더욱 가중되고 있다. 의사 개개인에게 10시간 이상의 진료를 강요함으로써 국민을 위한 안전 진료가 위태로워지고 있다.”고 지적했다.
최대집 회장은 “대다수 병원 의사들은 근로기준법상 규정된 근로시간이 아닌, 사실상의 휴식시간 없이 24시간 대기에 주 7일 근무를 하고 있는 실정으로, 극히 열악한 노동환경 속에 처해 있다”면서 “의사가 건강해야 환자가 건강하다. 안전한 진료환경에서 최선의 진료가 나올 수 있다. 다시는 이러한 불행한 사건이 일어나지 않도록 적정한 근무환경 조성이 되어야 할 것이다”라고 말했다.
“의사가 진료 중 환자의 칼에 찔려 살해를 당하고, 과로 속에서 자신의 건강도 돌보지 못한채 병원에서 과로사하고 있는 것이 현재 우리 의료계의 실정”이라고 했다.
최 회장은 “더 이상 이런 현실을 방치할 수 없어 지난해 11월 근로시간 준수와 의료기관 내 무면허 의료행위 근절 등 준법진료를 선언했다. 그에 맞는 가이드라인을 병원급 이상 의료기관에 배포하여 각 기관들의 적극적인 동참을 호소했다. 적정 근무를 포함한 준법진료 정착이 이루어져야 한다”고 강조했다.
故 윤한덕 센터장은 전남의대를 졸업하고 전남대병원에서 응급의학과 전공의, 전임의를 거쳐 의무사무관으로 보건복지부 국립의료원 중앙응급의료센터에 첫 발을 내디뎠다. 이후, 이란 지진 및 동남아시아 쓰나미 등 재난재해 현장 등 의료지원사업에 참여해서 인술을 펼쳐왔다. 2006년부터는 당시 소방방재청과 함께 응급조사 업무지침을 수립하는 등 응급의료기관 질 평가 도입 등에 앞장서 왔다.


공예가들은 3백 년 전에 제작한 오래된 수제 블록을 이용하여 옷감에 패턴 디자인을 찍는다. 패턴은 지역에서 영감을 얻은 것부터 일반적인 디자인, 기독교 모티프까지 다양하다. 지역의 동물이나 식물을 표현한 패턴은 지역 특색의 문화와 관련이 있다. 전통적인 쪽빛 염색 공예는 단순히 날염만 하는 게 아니라 원재료 준비, 방적, 방직, 다듬기, 날염, 염색 등 원단이 생산되는 전 과정을 포함하고 있다.
쪽빛 날염 또는 쪽빛 염색(blueprint)은 직물을 쪽빛(indogo) 염료에 완전히 담가 염색하기 전에 방염 풀이 묻은 디자인 블록을 직물에 찍어 염색하는 기법의 공예이다. 방염풀이 묻은 패턴 디자인 블록을 찍은 직물의 부위에는 전체 직물을 쪽빛 염료 통에 완전히 담가도 염료가 스며들지 않아 직물의 본래 색 그대로이거나 흰색으로 남아 패턴 디자인을 살릴 수 있다.


쪽빛 방염날염 공예는 17세기 중부 유럽에서 확립되었다. 초기에는 부르주아 계층에게 특별한 인기를 누렸던 쪽빛 염색 원단은 점차 민속 섬유와 의상에 사용하면서 유명해지기 시작했다. 18세기부터 19세기까지 지역 공예인들은 새로운 기술을 배우려고 ‘여행자로서’ 해외로 갔다가 돌아와서는 길드와 조합을 결성했고, 자신들의 여행 경로를 여행일지에 기록했다. 그 결과 연행자들은 디자인과 패턴을 활발하게 교환하게 되었다. 예를 들면 오버외스터라이히(Upper Austria) 주의 구타우(Gutau)에서 매년 개최되는 국제 염색공 시장은 이와 같은 ‘협력 정신’이 오늘날까지도 여전하게 지속되고 있는 공간이다. 역사와 지식, 협동 작업의 경험을 공유함으로서 연행자들은 염색가로서 정체성의 의미와 목적, 방향을 찾아가고 있다.
오늘날 이 전통을 연행하는 사업체는 주로 가족 소유의 소규모 공방이다. 이러한 공방은 대개 짧게는 2대, 길게는 7대까지 대대로 공방을 운영하고 있다. 가족 소유의 공방에서 이루어지는 생산의 각 단계에는 성별과 무관한 가족 구성원들이 참여하여 서로 협력한다. 전통 지식은 주로 19세기부터 전해 내려오는 가족 소유의 작업일지에 기록되어 있으며, 관찰과 직접 실습을 통해 전승된다. 이 유산의 이해당사자들은 생산한 제품에 강한 정서적 유대감을 느끼며, 기나긴 시간 동안 지켜온 가족 전통에 대해 자긍심을 가지고 있다.
쪽빛 방염 공예는 전 세계적인 기술이지만 각 지역마다 지역적 환경에 맞게 기법을 적용하여 사용하고 있다. 쪽빛 염색은 유럽의 독특한 전통이다. 그러나 최근 수 십 년 동안 이 기술의 연행자 수가 급감했다. 오늘날, 전통적인 수제 블록 방염날염 기법은 유럽의 5개 국가에서 연행되고 있다.


개인과 공방, 전통 유산을 보호하는 각종 문화기관 등은 유럽에서 방염과 쪽빛 염색의 전통을 지켜가고 있다. 오늘날 이 유산과 관련된 당사국들 내의 공동체는 지금도 2대에서 7대에 이르기까지 대대로 가족 소유의 소규모 염색 공방을 운영하고 있다. 그러나 지금은 공방 대부분이 가업을 계승할 후계자를 찾느라 부심하고 있다. 구조화된 견습 과정이나 체계적인 훈련 시스템이 없기 때문에 전통 공예가들은 자신의 지식과 기술을 전승하기 위해 개별적으로 방법을 찾아야 한다. 이 모든 사실은 현 세대는 물론 미래 세대도 계속될 풀기 어려운 과제이다.
전통 쪽빛 염색은 단지 염색에서 시작되거나 염색으로 끝나는 과정이 아니다. 전통적인 쪽빛 염색은 원재료 준비(재배, 수확, 가공)와 함께 직물 제작부터 방적, 방직, 다듬기, 날염과 염색 등 디자인 과정과 마지막 소비자에게 전달되기까지 과정 모두를 포함한다. 각 가족 공방은 남녀 구분 없이 생산의 각 단계에 가족 구성원들이 참여하여 실질적으로 협력함으로써 운영된다는 점에 특별히 주의를 기울여야 한다. 사실 여성이 운영하는 염색 공방의 비율은 50%에 달한다.
방염날염 원단 생산의 전체 과정 가운데 핵심 과정은 전통적인 장인정신을 보여주는 블록의 제작 기술 부분이다. 날염용 블록을 염색공이 직접 만드는 경우는 졸트 게렌체르(Zsolt Gerencsér, 헝가리)나 페테르 트른카(Peter Trnka. 슬로바키아)의 사례처럼 일부일 뿐이다. 공예가들이 쓰는 목제 블록은 오래된 것은 3백 년 전에 만들어진 것도 있고, 새겨진 문양은 지역에서 영감을 얻은 동식물 디자인에서부터 흔한 패턴까지 다양하다. 오늘날에는 새로운 디자인이 등장하여 기존 패턴을 보완하고 있다. 유럽에서 블록 제작에 필요한 기술과 지식을 가진 사람들은 소수에 불과하다. 때문에 젊은 공예가들과 디자이너들은 새로운 기술을 실험하기 시작했는데, 대표적으로 3D 디지털 프린팅 기술로 새로운 패턴을 창조한 것이다. 본래 부르주아의 전유물이라 여겨졌던 쪽빛 염색이 19세기 민속 섬유와 의상에 사용되면서 모두의 유산이 되었다. 오늘날 이 유산은 대량 생산하는 한편 고품질 제품을 개별 생산하는 것으로 다시 한 번의 전기를 맞고 있다. 공예가와 최종 소비자는 전통 장인과 고유한 가치를 함께 인식하며 공유한다는 특징이 있다. 고객은 매우 다양한 개성을 가진 개개인처럼 보이지만 사실은 자연과 역사에 대한 애정을 가지고 있다는 공통점이 있다. 고객은 쪽빛 염색 제품의 높은 품질을 중요하게 여기며 전통적인 생산 과정도 그렇지만 최첨단인 생산 과정에도 관심이 높다. 아울러 취미나 직업적으로 쪽빛 염색을 하던 아마추어와 예술가들도 공예가들이 품고 있던 “쪽빛을 향한 열정”이 움터 발전을 거듭하고 있다.


오늘날 쪽빛 염색 원단으로 만든 옷은 민속무용단, 민속 음악단, 그리고 전통 행사나 결혼식, 외식 등과 같은 특별한 행사나 축제에서 사람들이 즐겨 착용한다. 그러나 일상복에서부터 패션쇼, 인테리어 디자인에 이르기까지 다양한 삶의 영역에서도 쪽빛 염색 제품이 이용되기 시작했다. 특히 젊은 디자이너들이 제품을 만들 때 사용하는 빈도가 늘어나고 있으며 국경을 넘어 지역 문화 홍보에도 이용되고 있다. 이것은 공예가들에게도 이득이지만 지역 공동체 전체의 자긍심을 높이는 데 도움이 된다. 이렇게 됨으로써 이들 공동체는 “쪽빛을 향한 열정”으로 하나 된 통일감을 느낀다.
현재 중부 유럽에 있는 쫓빛 염색 사업체나 공방은 대부분 가족 소유이다. 앞서서 언급했듯이 2대부터 7대에 이르기까지 가족이 운영하는 경우도 있다. 당사국들 가운데 견습 과정을 포함한 공식적인 직업 훈련 제도를 운영하는 국가는 없다. 이 유산의 지식과 가술은 비공식적인 방법으로, 한 세대에서 다음 세대로 구전 전승되고 있다. 오늘날까지 가족 소유의 작업일지(19세기에 만들어진 것도 있음)에 기초하여 관찰과 실습을 통해 쪽빛 염색에 관한 전통 지식을 익히고 있다. 쪽빛 방염 풀의 제조법과 전통의 비법은 지금까지 잘 보관된 사례가 많다.


가업을 물려받지 않은 견습생들은 오랜 경력의 장인 공방에서 기초를 닦아 경험을 쌓으며 더욱 정교한 과정을 익혀야 한다.
많은 공예가들은 어떻게 하면 사람들의 관심을 끌고, 공예에 대한 인식을 높이고, 가족 내의 전수가 아닌 다른 공동체나 개인에게 공예 지식을 전수할지 그 대안에 대해 깊이 모색하고 있다. 예를 들어 이해관계자들은 학생과 섬유 전문가, 관심이 있는 일반인들 등의 다양한 사람을 대상으로 공방 투어와 세미나를 개최하고 있다. 이들은 주로 대학교, 패션학교, 박물관 등에서 제공하는 교육프로그램 같은 공식적인 방법을 통해 쪽빛 염색의 지식을 전달하고 있다. 실연 세미나, 실습을 겸한 강의, 열린 실험적 공방, 기타 공예 정보 공개를 통한 접근을 통해 공예가들은 기술과 경험을 개별적으로 보여줄 방법도 모색하고 있다. 이러한 전승과는 별개로, 유튜브나 기타 비디오 공유 사이트의 사례처럼 웹 2.0과 소셜미디어 또한 더욱 광범한 대중이 이 유산에 접근할 수 있도록 하고 있다.
일부 연행자들, 특히 젊은 염색공과 디자이너는 수제 블록 대신 3D 디지털 인쇄 양식이나 CNC(컴퓨터 수치제어) 밀링 절삭과 같은 혁신적인 방식으로 새로운 패턴을 창조할 방안을 탐구하며 전통적 기법을 실험하고 있다. 현재 남아 있는 날염 블록 제작 장인이 몇 명 남지 않았다는 사실을 고려할 때, 이러한 노력은 이 유산에 필요한 발전이다.


권은이 : 한의사라는 명칭은 익숙한데요. 한약사라는 명칭은 익숙하지 않는 분들이 계실 것 같아요. 한의사와 한약사, 이름만 다르지 같은 직업으로 오해하시는 그런 분도 계실 것 같고요. 설명을 해주시죠. 한의사와 한약사의 차이점에 대해서.
김광모 : 한약사라는 명칭을 처음 들어보시는 분들이 상당히 많으실 겁니다. 그리고 실제로 저한테 한의사냐고 되물어보기도 합니다. 양방에는 의사와 약사가 있습니다. 마찬가지로 한방에는 한의사와 한약사가 있는 겁니다. 한의사는 한방 의료를 담당하고 한약사는 한약 그리고 한방 의약품을 담당하고 있습니다. 그리고 약사하고도 차이가 있습니다. 약사는 약국에서 그리고 병원 조제실, 제약회사에서 약에 관한 업무를 수행하고 있고요. 그것처럼 한약사는 약국과 한방병원 조제실, 제약회사에서 한약과 한방 의약품에 관한 업무를 수행하고 있습니다.
권은이 : 보통 약국하면 양방 약국으로 많이 인식을 하고 있거든요? 한방 약국은 흔하게 볼 수 없던데요?
김광모 : 한약사 면허가 나온 지 지금 20년째인데 그럼에도 불구하고 한약사들 인원 자체가 적다 보니까 그래서 아마 전국에 한방 약국이 그렇게 많게 보이지 않을 겁니다. 그리고 저희가 명칭이 약국이라고 동일한 명칭을 사용하고 있기 때문에 그래서 아마 한방 약국인지 그냥 일반 약국인지 구분을 하기가 힘든 경우도 많이 있을 겁니다.


김광모 : 한약사가 2,700명 정도가 배출되어 있습니다. 2000년에 첫 한약사 면허 시험이 치러졌고요. 그리고 올해 20회, 스무 번째 국가고시까지 치러졌는데. 지금 학교가 전국에 세 군데밖에 없습니다. 경희대하고 원광대, 그리고 우석대학교에 약학대학원에 한약학과가 있습니다. 그래서 지금 인원이 많지 않습니다.
권은이 : 1994년에 법 개정으로 한약사 제도가 만들어졌다고 말씀을 하셨는데 취지가 어떤 취지였을까요? 그 당시에?
김광모 : 당시에 한약사 제도를 만든 이유는 명확합니다. 의약분업이라는 것을 위해서 만들었습니다. 의약분업이라는 것을 양방분업과 한방분업 그렇게 두 분야로 나누었고요. 그리고 양방분업은 의사와 약사가, 그리고 한방 의약분업은 한의사와 한약사가 담당하기로 결정을 했습니다. 94년 초, 1월에 약사법 개정을 했는데 사실 그 이전에 93년에 한의사와 약사 간에 한약을 누가 조제할 것이냐, 라는 분쟁이 있었습니다. 당시에 사회적으로 큰 파장이 있었고요. 그래서 그것을 해결하기 위해서 분쟁 당사자들인 한의사협회, 약사회, 그리고 정부, 국회 그리고 시민단체 대표인 경실련 이들이 합의를 했습니다. 그래서 결론을 냈어요. 누가 한약을 조제할 것인가에 대한 답으로 한약사 제도를 만들었고 그리고 수년 내에 의약분업을 하기로 결정을 했습니다.
권은이 : 회장님 명함을 보니까 대한한약사회 회장, 비상대책위원장 같이 표기되어 있어요. 지난해 11월 비대위원장에서 회장직에 당선이 되신 거잖아요? 그런데 아직까지 왜 두 가지 직책을 같이 명함에 표기하고 있는거죠?
김광모 : 저희는 지금도 비상상황이라고 인식을 하고 있기 때문에 그렇습니다. 한약사 제도가 만들어진지 25년이 지났고요. 그런데 그동안에 제도를 만든 책임자들이 제 할 일을 제대로 하고 있지 않습니다. 그리고 오랜 기간이 지나다 보니까 자신들이 당시 한약사 제도를 왜 만들었는지도 잊어버리고 있는 것 같아요. 그래서 한약사들이 이제는 더 이상 순진하게 기다리고만 있지 않겠다는 답답하고 급한 마음들이 저를 회장으로 선택한 것 같고요. 그리고 저 역시도 그 마음에 회장이 됐습니다. 그리고 지금 첩약보험이 협의가 진행되고 있고요. 그리고 한약제제분업이 연구가 진행되고 있습니다. 이런 한약사 입장에서는 엄청나게 큰 일이 진행되고 있는 현 상황에서 저희가 한시도 긴장을 늦출 수 없는 비상과도 같은 상황이기 때문에 비상대책위원장 표기를 같이 하고 있는 명함을 가지고 있습니다.
권은이 : 의사와 약사 간 의약분업이 한때 굉장한 이슈였잖아요? 그렇다면 한방에서 한의사와 한약사 간 분업은 어떻게 이루어지나요? 잘 되고 있나요?
김광모 : 제대로 이루어지지 않고 있습니다. 그래서 한약사들이 답답한 마음을 표현하고 있습니다. 25년 전에 당시 보건사회부였습니다, 보사부 장관이 보건사회위원회 국회의원들을 설득해서 약사법을 개정을 해서 한약사 제도를 만들었습니다. 그때 설득 논리가 의약분업이었어요. 의약분업을 하겠다, 그래서 한약사 제도를 만들어야 한다고 설득을 했고 그렇게 해서 약사법 개정으로 한약사 제도가 만들어졌습니다. 그리고 한 6년쯤 뒤인 2000년에 양방만 분업을 했고 한방은 아직도 한 25~6년이 지났죠, 하지만 아직도 분업을 제대로 하고 있지 않습니다.
권은이 : 저도 한의원에 가보면 한의사가 보통 진맥을 하고 약을 바로 처방해서 지어주거든요? 그래서 더 국민들이 한약사에 대한 인식을 잘 못하고 있는 것이 아닌가, 라는 생각이 들어요.
김광모 : 맞습니다. 분업을 위해서 만든 한약과 한방 의약품의 전문가인데 분업을 하지 않고 있으니까 당연히 국민들에게 필요하지 않은 취급이 되고 있는 거죠.
권은이 : 한의사들 이야기를 들어보면 환자 개인 맞춤형 한약이기 때문에 양방하고 달리 분업 자체가 불가능하다, 이런 입장이거든요? 어떻게 생각하세요?
김광모 : 환자 개인 맞춤형 처방이다, 양방도 똑같습니다. 양방도 환자 개인 맞춤형 처방이죠. 그리고 양방도 분업을 시행하고 있습니다. 다만 한방이 처방과 조제, 그리고 복약지도가 양방보다 조금 더 까다롭다는 것이 다른 차이인데요. 그래서 한방 원리를 전문적으로 공부한 한약사를 만들었습니다. 그리고 한약과 한방 의약품 조제와 복약지도를 담당하도록 한 것입니다. 만약에 합리적인 어떤 이유 때문에 정말 한방 의약분업이 불가능하다면 25년 전에 전문가들이 한약사 제도를 만들었을 리가 없습니다. 그리고 그때 한약사를 만든 당사자 중에 한 축이 한의사입니다. 그때는 가능하고 지금은 불가능하다? 다른 말하기 싫은 이유가 있어서라고 생각을 합니다. 그리고 중국과 일본은 지금 한방분업을 실시하고 있습니다.


김광모 : 분업화가 잘되고 있습니다. 일본은 약간의 차이가 있긴 한데 중국은 잘 되고 있는 것으로 알고 있고요. 그래서 우리가 할 수 없어서 못하는 것이 아니고 안하고 있는 것이라고 저희들은 주장하고 있습니다.
권은이 : 한의약분업이 반드시 필요한 이유에 논리적 근거가 있어야 될 것 같네요. 한약사회 입장에서 말이죠?
김광모 : 네, 의약분업이 필요한 이유, 일단 크게 네 가지로 말씀을 드리겠는데요. 첫 번째가 한방 분야의 발전을 위해서 분업을 해야 합니다. 이게 무슨 말이냐면 양방은 처방과 치료 방법을 공개하고 그리고 공유합니다. 그리고 그 검증을 통해서 결과를 객관적으로 확인을 해서 발전을 이루어 왔습니다. 근거 중심 의학이라고도 하죠. 반면에 한방은 5,000년의 경험 자료를 토대로 개인들이 습득을 해서 그리고 개인이 깨닫고 비방을 만들어냅니다. 그리고 혼자 발전을 하죠. 그러고는 사라집니다. 물론 전수가 되는 경우도 있지만 그것은 국한적이죠. 그래서 전체 한의학의 발전이 매우 더디고 정체될 수밖에 없는 겁니다. 한방도 분업을 통해서 양방처럼 처방을 공개하고 공유해서 검증하고 이를 통해서 발전을 시켜야 한다고 하는 것입니다. 그리고 두 번째는 국민들의 건강과 이익을 증진하기 위해서 분업을 해야 합니다. 분업을 하게 되면 처방전이 공개됩니다. 그러면 어떤 약을 먹는지, 이 약이 어떤 한방원리가 적용되는지를 알게 됩니다. 그러면 그 약을 복용하고 어떤 증상이 발생했을 때 이게 소위 말하는 명현현상인 건지 아니면 부작용인지를 알 수 있고 거기에 대해서 올바르고 적절한 대처가 가능하죠. 그리고 세 번째는 투명성을 확보해야 됩니다. 투명성이 확보되면 약물의 오남용을 막을 수 있고 그리고 비용도 줄일 수가 있습니다. 처방전이 공개가 되면 처방과 약을 선택한 선택자가 특정한 약물을 과다용량을 사용하거나 아니면 처방을 특정한 방향으로 과하게 편중을 시키는 부분에 대해서 더 신중해질 수밖에 없습니다. 공개가 되니까요. 그리고 처방과 용량이 공개된다는 것은 원가가 공개된다는 겁니다. 지금 현재는 10일분, 한 제당 얼마씩, 한 달분에 얼마씩 이렇게 책정이 되어 있는데요. 이게 정액 과금 방식이라고 합니다. 처방과 용량이 공개되면 개별 약가기준으로 금액이 책정되고, 그러면 가격이 훨씬 합리적으로 되고 전체적으로 가격이 아주 많이 저렴해질 것이라고 저희가 예상하고 있습니다. 그리고 마지막으로 처방과 조제가 분리가 되면 처방에 대한 반복검수가 가능합니다. 더블 체킹이라고 하죠. 그래서 약화사고를 예방할 수 있고요. 그리고 처방과 조제 각각의 전문가들이 각각의 영역에 전념하게 돼서 보다 높은 질의 서비스를 제공할 수 있습니다. 소위 말하는 혼자서 북 치고 장구 치고 하는 것보다 북을 연주하는 사람 따로, 장구 연주자 따로 두어서 각각의 전문가들이 연주하게 하면 훨씬 다양하고 어렵고 복잡한 연주도 가능할 수 있는 거죠.
권은이 : 한약 제제 분업에 대해서도 이견들이 많은 것 같거든요? 약사계에서도 반대를 하고 있는 것 같은데, 한약 제제분업에 대해서. 한약사회에서는 약사가 한약 제제분업대상이 아니라고 보고 계시는 거잖아요? 왜 그런 건가요?
김광모 : 일단 한약 제제라는 것이 무엇인지에 대한 설명이 필요하죠. 한약 제제라는 것은 제약회사에서 만든 한방 의약품을 이야기하는 겁니다. 그리고 약사가 한약 제제분업에 대해서 찬성하고 있습니다. 그리고 실제로 전체 약사가 참여하기를 원합니다. 그런데 약사는 한약 제제분업에 참여할 수 있는 대상이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 약사 전체가 참여하겠다고 주장하는 이유가 있기는 합니다. 약사법의 정의조항에 약사의 업무 범위에 괄호조항으로 한의학 제제 업무를 포함한다는 문구가 삽입되어 있습니다. 이전부터 이 문구를 삭제해야 한다는 요구가 많았습니다. 그런데 93, 4년 당시에 한약사가 약사법으로 만들어질 때 그때 한약사는 실제로 6년 후에나 배출이 되죠. 그런데 당시 한약과 한약 제제가 존재했고 그래서 약사가 조제할 수 있도록 해주었습니다. 기득권 배려 차원도 있다고 봅니다. 그렇게 약사에게 임의적으로 조제권을 부여했는데 지금은 이제 한약사가 배출된 지 20년이 지났고 한방 의약분업을 실시를 하려고 하는데 처음에 합의대로 조제권을 돌려줘야 한다고 저희가 주장하고 있는 겁니다. 그리고 약사가 제제분업에 참여 불가능한 이유에 대해서 조금 더 구체적으로 말씀을 드리면 한약제제라는 것은 양방의약품이 아니고 한방의약품입니다. 그리고 한약제제분업은 의사의 처방전이 아니고 한의사의 처방전에 따라서 조제를 하는 것입니다. 이것은 양방분업과 한방분업으로 나눈 대한민국의 체계에서 당연히 한방분업이죠. 그러면 만약에 한의사의 처방전을 약사가 받아도 되었다면 분업을 위해서 한약사제도를 당시에 별도로 만들 이유가 없었습니다. 그리고 약사는 한방분업의 조제주체로 부적합하다고 판단했기 때문에 한약사를 별도로 만든 것이죠. 그리고 또 중요한 것이 지금 현재 약학과는 한방원리를 거의 공부하지 않고 있습니다. 서울대 약학과 교과목을 보면 한방 관련 과목이 없습니다. 이런 약사가 한방의약품을 조제하고 복약지도까지 한다면 국민 건강에 결코 이롭지 않다고 생각을 하고요. 한약사를 만든 취지에도 부적합하다고 생각을 합니다. 전제는 단순하고 분명합니다. 양방은 의사와 약사, 한방은 한의사와 한약사가 분업을 하는 것입니다.
권은이 : 말씀을 들어보면 상당히 논리적 근거가 있고 당연한 이야기인데, 또 어떤 측에서 보면 자기들의 기득권 보장을 위한 싸움이 아니냐, 이렇게 볼 수도 있거든요?
김광모 : 맞습니다. 저희가 약자죠. 한약사 인원이 제일 적습니다. 역사도 짧고. 약자일 수 밖에 없습니다.
권은이 : BBS 경제토크 오늘은 대한한약사회 김광모 회장과 함께하고 있습니다. 이번에는 잠시 쉬어가는 시간입니다. 명사의 음악시간인데요. 저희가 사전에 특별한 사연이 있거나 청취자 혹은 지인과 함께 듣고 싶은 곡을 추천받았는데 회장님께서는 무한궤도의 곡을 신청해주셨네요? <우리 앞에 생이 끝나갈 때> 이 노래를 개인적으로 상당히 많이 좋아하시나보죠?


김광모 : 일단 첫 번째로 아까 말씀드린 대로 제가 가장 좋아하는 분들이고요. 그리고 제가 생을 살아가는 기준이 되는 내용을 이 노래가 담고 있습니다. 우리 앞에 생이 끝나갈 때라는 제목부터 무언가 느껴지는데요. 영원회귀사상이라고 이름을 붙이던데 제가 그 사상을 믿는 것은 아니고 그 사상의 내용이 내가 생을 마감하는 그 순간에 절대자가 나에게 질문을 합니다. 지금까지 살아온 그 삶의 모든 순간을 동일하게, 영원히 반복하고 살겠느냐? 아니면 이대로 끝낼래? 이때 영원한 반복을 선택할 수 있는 삶을 매순간 열심히 살아가도록 하여라는 교훈입니다.
권은이 : 지금 말씀하신 내용을 좀 음미하면서 이 노래를 다시 들어봐야 되겠네요. 김광모 회장께서 선정해주신 무한궤도의 <우리 앞에 생이 끝나갈 때> 듣고 말씀 이어가겠습니다.
권은이: BBS 경제토크 오늘은 대한한약사회 김광모 회장과 함께하고 있습니다. 하반기 가장 큰 이슈 가운데 하나가 '첩약보험' 아니겠습니까? 첩약이라는 것이 보통 우리가 한약을 조제할 때 여러 가지 약재를 섞잖아요? 이런 걸 첩약이라고 하는 건가요?
김광모 : 네, 맞습니다. 비슷하게 잘 알고 계십니다. 사실은 첩약이라는 것이 아주 옛날에 사용하던 용어입니다. 예전에는 한약을 드릴 때 약재를 배합해서 첩지라고 합니다, 첩종이에 담아서 한 첩, 두 첩, 세 첩, 열 첩 이런 식으로 드리면 가정에 가져가셔서 약을 탕기에 개인이 달여서 먹었습니다. 그런데 요즘에는 그렇게 하지 않고 다 배합한 것을 저희가 따로 달여서 파우치에 마시기 좋게 담아 드리잖아요? 그런데 그것을 저희가 요즘에는 첩약이라 표현하지 않고 다들 한약을 먹었다고 표현을 하시는데. 그런데 그 한약이라는 말이, 단어가 실제로는 한약재도 한약이라고 표현을 합니다. 한약재와 한약, 첩약, 달여먹는 약을 구분하기 위해서 첩약이라는 용어를 만든 것입니다.
권은이 : 달여먹는 약, 첩약. 여하튼 첩약보험이 추진된다는 것은 국민들에게 상당히 반가운 소식이거든요?
김광모 : 저희에게도 굉장히 반가운 소식입니다. 드디어 기다리던 순간이 오는 것이고.


김광모 : 지금까지 고가였죠. 그래서 보험이 되면 좀 합리적인 가격으로 국민들에게 제공이 되고, 가격이 낮아지면 국민들도 더 많이 드시게 되고 그렇게 저변이 확대되는 그런 선순환을 저희는 기대하고 있습니다.
권은이 : 첩약보험 관련해서도 이견이 있는 것 같아요. 반대하는 분도 계시고 찬성하는 분들도 계시고.
김광모 : 네, 맞습니다. 입장에 따라서 조금씩 관점이 다르겠죠. 그래서 최근에 안타까운 부분이 있는 것이 한의사들 내부에서 주장하기를 첩약보험을 시행하는데 한약사를 배제해야 한다, 그리고 분업이 아닌 방식으로 한의사만이 첩약보험을 적용해야 한다는 안타까운 상황이 만들어지고 있는데요. 첩약의 보험 적용인데 한약의 전문가를 배제한다, 그리고 한방 의료 전문가만 포함하겠다, 비분업으로 진행하겠다는 사실은 이해하기 힘든 안타까운 발상입니다. 그래서 저희 입장은 분명합니다.
권은이 : 약사회에서도 반대하지 않습니까? 첩약보험에 대해서? 국민 입장에서는 꼭 필요한 보험 적용인데 이렇게 이견들이 많아서야 잘 추진이 될까, 하는 걱정도 있는데요?
김광모 : 저도 그게 걱정입니다. 사실은 한 6년 전에도 한 번 첩약보험이 시행이 되기로 건정심에서 결정이 났었습니다. 그런데 또 내부의 방금 말씀하셨던 그런 이견들에 의해서 그때도 한 번 중단됐던 적이 있습니다. 그래서 이번 만큼은 어떻게든 올바른 방향으로, 국민들 그리고 제공자들 모두에게 합리적이고 올바른 방향으로 꼭 반드시 시행되기를 바라고 있습니다.
권은이 : 최근에 국민건강보험공단에 대해서 공익감사청구를 요청하셨잖아요? 왜 하신 거예요?
김광모 : 작년에 첩약보험을 진행 준비하기 위해서 건강보험공단이 첩약 시행을 위한 연구를 진행했습니다. 공단이 직접 연구를 한 것은 아니고요. 다른 연구 주체에 용역으로 발주를 했고요. 그 연구 용역을 맡은 곳이 부산대학교 한의학전문대학원의 한 한의사 교수님이 연구를 맡아서 진행을 했습니다. 그리고 그 결과를 올해 2월 1일 연구내용을 발표를 했습니다. 저희가 자세히 살펴보니 아주 중요한 내용들이 누락되어 있었습니다. 건강보험공단이 처음에 연구를 발주를 할 때 이러저러한 내용을 연구해달라고 원했던 중요한 연구내용들이 있어요. 그런데 그것들이 누락되었다는 건데요. 조금 더 자세히 말씀을 드리면 한약, 첩약의 안정성을 확보할 수 있는 방법을 연구해달라고 했는데 그게 누락되어 있습니다. 그리고 그 연구 주체자인 교수님에게 한약사회 그리고 약사회, 의사협회가 한방 의약분업의 방식으로 진행해야 된다는 의견서를 제출했습니다. 이게 쟁점사항인 거죠. 이러한 쟁점사항에 대한 연구도 해달라고 숙제를 내줬었는데 그 건보공단의 숙제를 역시나 이 부분도 하지 않았어요. 그리고 또 한 가지가 이 각 단체의 의견서를 요청한 시점이 연구가 마무리되고 결론이 다 난 이후에 형식적으로만 요청을 한 것이다, 라는 저희가 근거를 확인했습니다. 그래서 아주 중요한 숙제를 제대로 하지 않은 부실한 연구보고서를 만든 연구주체에 책정된 연구비 전액을 지불한 건강보험공단의 잘못을 시정해달라고 감사원에 공익감사를 청구한 것입니다.
권은이 : 회장님께서는 한약사시잖아요? 한약사의 입장에서 한약의 좋은 점을 어떻게 말씀을 해주실 수 있을까요?
김광모 : 저는 부산의 사직야구장 인근에서 작은 약국을,


김광모 : 네, 부산에서 하고 있습니다. 8년째 운영하고 있는데요. 양방이 우수한 점이 많습니다. 인류에 큰 혜택을 줬죠. 수명을 연장시켜주고 삶의 질을 많이 높여줬습니다. 그리고 그 양방에 비해서 한방도 효과가 좋고 우수한 분야가 있습니다. 특히 호흡기 질환, 그리고 소화기계, 근골격계 질환 쪽에서 한약이 상당히 만족도가 높은 것 같습니다. 특히 코감기, 목감기, 기침감기가 만족도가 높고요. 그리고 비염 증상 환자들의 만족도가 상당히 높습니다. 그리고 보약이라는 개념이 역시나 양방에 비해서 상당히 큰 장점을 가지고 있습니다.
권은이 : 한방은 역시 보약이라는 개념이 가장 크죠.
김광모 : 링거나 영양제하고는 완전 다른 접근이고요. 오장육부, 그리고 기와 혈을 보한다는 개념이 실제로 큰 도움이 되고 만족도가 상당히 높은 것 같아요.
권은이 : 외국에서도 우리나라 한방치료, 한약에 대한 관심이 상당히 높더라고요? 관광 상품화까지 되고 있는 상황인데 이런 현상들에 대해 어떻게 보십니까?
김광모 : 일단 드라마의 역할이 상당히 컸다고 생각합니다. 한류 문화라는 것이 요즘 최근 몇 년 사이에 부쩍 외국에 많이 알려졌고요. 그래서 외국에서도 드라마를 보다 보니까 저런 독특한 한국의 전통적인 의학체계가 있다는 것을 인지를 하고 그리고 한국을 좋아하는 분들의 마음이 역시나 한의학, 한약학에 대한 좋은 호감으로 만들어져서 관심을 가져주고 있는 것 같습니다. 그래서 이게 저는 상당히 좋은 기회라고 생각합니다. 이런 기회에 우리가 좀 더 오픈 마인드로 잘 발전을 시켜서 그들에게 점점 더 많은 것들, 더 좋은 것들을 보여줄 수 있다고 생각합니다.
권은이 : 반면에 국내에서는 한방, 한의학에 대한 신뢰도, 시장성ㅇ 예전만 못하다, 이런 시각도 있어요. 이 점에 대해서는 어떻게 생각하십니까?
김광모 : 시대변화를 한방이 간과했기 때문이라고 생각합니다. 말씀하신 대로 한방은 그대로 머물러있는데 시선이 달라진 것입니다. 시선이 왜 달라졌느냐, 스마트폰이 보급되고 인터넷이 보급되면서 국민들이 훨씬 빠른 속도와 훨씬 정확한 정보를 더 많이 접하고 있습니다. 반면에 한약은 아직도 여전히 정체모를 시커먼 물약이죠. 그리고 점이라도 보듯이 얼굴 한 번 보고 어디가 아픈지 맞추는 아주 신묘한 능력, 그리고 두루뭉술한 표현들.
권은이 : 좀 비과학적이다, 이렇게 생각할 수도 있겠어요. 젊은 층에서는.
김광모 : 그렇죠. 요즘의 시각하고는 무언가 많이 다른 느낌을 주고 있고요. 그리고 소위 말하는 공포 마케팅. 할매요, 약 안 먹고 중풍이라도 오면 어쩌려고, 부산에서는 이렇게 표현할 수 있습니다. 모두가 다 이렇게 한다는 것은 아니고 이런 방식의 접근들이 꽤 많았고요. 예전까지는 이게 통했습니다. 그런데 지금은 세계에서 가장 똑똑한 국민들이 대한민국 국민들이죠. 그런데 그에 반해서 한의학은 예전의 방식에 머물러 있습니다. 그래서 국민들의 시선이 부정적으로 바뀔 수밖에 없다고 생각합니다.
권은이 : 그래서 분업화의 정착이 더 시급하다, 이렇게 볼 수 있는데. 이를 위해서는 한약재에 뭐가 들어가 있는지 이런 투명성 확보도 상당히 중요할 것 같아요.
김광모 : 맞습니다. 한약을 제외한 모든 의약품, 건강기능식품, 그리고 식품 제품들이 원재료를 공개하고 있습니다. 그리고 혹자는 건강기능식품 때문에, 홍삼 제품 때문에, 홈쇼핑 때문에 한의학 시장이 축소됐다고 원망하기도 합니다. 그런데 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 한약의 처방이 공개되고 거기에 적용된 한방원리가 공개되고 그리고 공유되고 검증해서 당당하게 발전해야 합니다.
권은이 : 회장님께서는 한약학과 6년제 추진을 공약하셨어요. 4년의 교육기간이 부족하다고 보시는 거예요?
김광모 : 네, 저희 한약사들은 다 부족하다고 공감을 하고 있습니다.


김광모 : 한약사는 한약과 한방의약품의 전문가입니다. 한방원리라는 것이 그 바탕에 이루어져있고요. 이 한방원리라는 것이 인체와 한약을 이해하고 표현하던 과거의 언어 수단입니다. 그리고 그 언어는 음양오행이라는 도구와 사상으로 이루어져 있습니다. 이러한 것들로 기술된 수천 년 역사의 한의학 학문입니다. 저희가 이것을 짧은 시간에 습득을 해서 이해하고 활용하기까지가 쉽지가 않습니다. 그리고 이러한 한방원리뿐만 아니라 소위 양방원리도 같이 공부해야 합니다. 화학 생물학 관련 과목은 기본이고요. 약리학, 약물학, 약재학 등의 지식을 통해서 한방원리를 현대 체계에 맞는 한방의약품으로 재해석해서 적용을 해야 합니다. 그게 한약학과에서 한약사들이 할 일이거든요. 그리고 약국에서 상담을 하고 복약지도를 하기 위해서 임상의학 관련 지식도 기본적으로 필요합니다. 학교에서 생리학, 병리학 관련 교과목을 배우기는 하지만 실제로 저희가 활용하기에는 많이 부족함을 느끼고 있습니다. 그래서 면허를 취득하고 일하면서 몇 년 동안 별도의 공부를 병행해야 한다고들 합니다. 그래서 이것들을 학교에서 충분한 시간동안 가르치고 공부를 시켜서 배출해야 된다고 생각을 합니다.
권은이 : 한약학과 6년제도 중요하지만 지금 대학이 3개 뿐이잖아요? 한약학과가 3개 대학에만 설치가 되어 있는데 대학을 더 확대하는 것도 시급한 과제인 것 같아요.


권은이 : 이런 부분들은 정부에 정책적으로 건의를 안 하시나요?
김광모 : 매년 하고 있죠. 정부가 저희의 목소리를 귀기울여 듣지 않고 있습니다.
권은이 : 일단 대학과의 협의가 있어야 하기 때문에 쉽지는 않겠죠?
김광모 : 사실은 대학과의 협의는 저희는 그렇게 어렵게 생각하지 않고 있습니다. 대학들은 오히려 학과를 늘리는 것에 대해서 그렇게 주저하지 않는 입장으로 보이는데 복지부가, 정부가 이 관련 단체들과의, 관련 직능들과의 관련성이라든지 이해관계들 때문에 많이 주저하고 있는 것으로 보이고 있습니다.
권은이 : 요즘은 화두가 4차 산업혁명 아니겠습니까? 4차 산업혁명 기술접목 이 부분은 한방도 예외가 아닐 것 같은데요. 특별히 계획하고 계신 것이 있을까요?
김광모 : 4차 산업혁명이라고 하면 기대가 되기도 하고 두렵기도 합니다. 저희는 한약사죠. 그래서 4차 산업혁명이라고 하면 빅데이터라는 단어를 요새 많이 이야기하고 있습니다. 방대하고 비정형화된 데이터를 수집하고 그리고 검증하는 속도가 훨씬 빨라지는 시대가 온다고 합니다. 한약을 투약하고 그 결과를 검증하는 것이 더 정확해지면 수천 년 동안 전해 내려온 수만 가지의 처방들을 더 객관적으로 검증할 수 있게 되는 것입니다. 그리고 음양오행, 한방원리 이런 것들을 현대과학의 언어로 바꾸는 작업이 완성될 수 있을 것으로 기대하고 있습니다. 그리고 양방과 한방 약물의 상호작용이라는 미지의 영역도 우리가 정복할 수 있을 것으로 기대하고 있습니다.
.권은이 : 한의학의 발전을 위해서 선결되어야 될 과제들, 현안들이 상당히 많은데 협회 차원에서 어떤 노력을 기울이실 계획인지 끝으로 말씀해주시죠.
김광모 : 크게 두 가지로 말씀드리겠습니다. 첫 번째 과제는 한방 의약분업의 실현입니다. 분업을 통해서 처방들이 공개되고 한방원리에 입각한 복약지도를 통해서 올바른 정보가 전달될 때 공개된 처방을 검증하고 그것을 통항 발전이 가능합니다. 그리고 이 발전이 필요합니다. 그리고 가격이 합리적으로 낮아지면 훨씬 많은 사람들이 한약을 먹게 될 것이고 그렇게 빈도가 늘면 검증과 발전의 속도도 훨씬 빨라지겠죠. 그리고 두 번째로는 한약사의 인원이 증원되어야 합니다. 한의사는 현재 숫자가 충분합니다. 그런데 한약과 한방의약품의 전문가인 한약사 수가 너무 적어요. 그래서 충분한 인력이 확보가 되면 한약과 한방의약품의 발전을 위한 다양한 분야의 많은 경쟁과 발전이 가능해질 것이라고 제가 예상을 합니다. 그래서 매년 저희는 한약사 인원을 증원해달라고, 그리고 한약학과를 증설해달라고 정부에 요청을 하고 있습니다.


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변호사 출신이지만 학력위조로 자격을 상실해 커뮤니티 칼리지인 ‘그린데일’에 입학한 제프 윙거(조엘 맥헤일), 엽기적인 무면허 스페인교사 세뇨르 챙(켄 정), 엉뚱한 개그 듀오 트로이 반스(도날드 글로버)와 아벳 나디르(대니 푸디). 이들을 통해 커뮤니티 칼리지의 스터디 그룹에서 벌어지는 일들을 그리는 미국 시트콤 는 매 회마다 독특한 재미를 선사한다. 오늘부터 시작되는 시즌2는 이전 시즌보다 더 흥미롭다는 소식이다. 학력위조 사실이 들통나 교수자격을 박탈당한 세뇨르 챙은 학생 신분으로 학교를 다니게 되고, 스터디 그룹에 들어가기 위해 안간힘을 쓰지만 결코 쉽지 않다. 1회 마지막 장면에서 여러 자아를 연기하는 세뇨르 챙의 모습은 꽤 인상적이라고 하니, 오늘 방송을 놓치지 말자.


생김새부터 성격까지 너무 다른 이복자매, 언니 명주(공효진)와 동생 명은(신민아)이 명은의 아버지를 찾아 여행에 나선다. 하지만 타고 가던 차는 교통사고가 나고, 명주와 명은은 사사건건 의견충돌을 일으킨다. 아버지의 흔적을 더듬어 가던 중, 명은은 그에 대한 놀라운 사실을 알게 된다. 부지영 감독의 는 가족의 의미를 환기시키는 작품이다. 혈연이나 혼인, 계약관계가 아닌 전혀 새로운 방식으로 가족이 될 수 있다는 사실을 이야기하고, 누군가에게 너무도 당연하게 ‘아버지’ 혹은 ‘어머니’라 부르는 가족의 관습에는 물음표를 던진다. 참고로, 10살 터울의 자매로 등장하는 공효진과 신민아는 제법 잘 어울린다.


사이코메트리는 대개 물건을 손으로 만지거나 이마 앞에 대면 과거에 그 물건을 만졌던 사람에 대한 정보를 얻는 방식으로 발현되며, 상대방과 접촉할 시 상대방의 생각을 읽을 수 있는 경우의 독심술 역시 사이코메트리로 분류된다. 정보는 감정, 영상, 소리, 냄새 등 다양한 방식으로 느껴지며 물건의 전 소유자가 질병으로 죽었을 경우 사이코메트리스트 역시 같은 병의 증상을 느낀다고도 한다.
능력을 사용한 후에는 극심한 탈진을 겪는 것으로 묘사되기도 한다. 덴마 같은 초인들이 등장하는 작품에는 상대에게 손을 대지 않고도 그냥 허공에 손을 올리고는 기억을 읽어내는 능력자들도 등장한다.[1]
이 능력을 가졌다는 걸 다른 사람들이 알아채고는 자신들의 악덕이 드러날까봐 더 이상 유저를 상대하지 않고, 본인도 이 능력이 저주스럽다고 생각해 고립되는 클리셰가 있다.
자신이 사이코메트리스트라고 주장하는 사람은 많지만 실제로 증명해낸 사람은 없다. '초능력자 사냥꾼' 제임스 랜디에게 깨진 자칭 사이코메트리스트도 숱하다. 경찰 수사에 쓰인다고까지 허풍을 치는 사람들도 많다. 점쟁이처럼 단지 독심술을 사용해 정보를 알아낼 뿐이라는 비판도 있다. 물론 현실적으로 생각한다면 이 쪽이 맞을 것이다.
리모트 뷰잉처럼 수련을 통해 일반인도 이 능력을 얻을 수 있다는 수련 책자까지 있다.


특수전대 데카레인저 - 레이몬 마리카 - 평소에는 손에 장갑을 끼고 있는데 그 이유는 어린 시절 손을 대기만 하면 다른사람의 마음과 생각을 읽어내는 능력을 갖고 있어 이로 인해 부모님뿐 아니라 학교에서도 낙인찍혀 방황한 불우한 시절을 겪지만 그녀를 유일하게 이해해준 도기 크루거에 의해 데카레인저에 들어가게 되고 이 능력을 발휘해 아리에나이저를 처지하는데 자주 활약한다.
플루토 비밀결사대 - 이서진 : 극 중 플루토 비밀결사대의 비밀병기. 대부분 이서진이 싸이코메트리 능력으로 얻은 내용으로 사건을 해결해 나간다. 아직 완벽하게 능력을 소화해내지 못한다. 그냥 장면, 장면이 스처 지나가는 정도. 쫌 충격적인 장면을 보면 기절하기도 하고 심지어 며칠씩 못 일어나는 경우도 있다. 이서진의 능력을 모르는 부모님을 걱정시키는 요소.


에단 카터의 실종 - 폴 프로스페로 : 사이코매트리 능력으로 살인이 벌어지게 된 정황을 추리하고, 단서가 되는 물건의 위치를 감지해낼 수 있다.
오브라 딘 호의 귀환 - 회중시계를 시체 근처에서 작동시키면 시체가 죽었을 당시의 장면을 회상할 수 있다.
일곱 빛깔 리인카네이션 - 아오이 : 능력을 사용하면 해당 장소나 물건에 남아 있는 사념을 통해 과거의 영상이 보여진다. 비단 장소 또는 물건에만 국한되지 않고 사람이나 동물에게도 사용할 수 있으며, 대상의 과거나 기억, 심지어는 현재 생각하고 있는 바도 알 수 있다.


김강우와 김범 주연의 수사 스릴러 영화.
꼴통형사 양춘동(김강우)은 어느날 자신의 관할에서 벌어진 여아살인사건에 대해 조사하던 중 사건현장이 며칠 전 우연히 본 벽화랑 똑같다는걸 알게된다. 간신히 찾아낸 벽화를 그린 사람은 물체를 만지면 과거를 볼수있는 사이코메트리 능력을 가진 김준(김범). 하지만 준은 자신의 능력때문에 암울한 일이 연이어 벌어지자 마음의 문을 닫고 은둔생활을 하고 있었다.
춘동은 준의 능력 덕분에 막히던 사건을 술술 해결해나갔지만 동료들은 꼴통이었던 그가 국과수도 모르는 정보를 순식간에 알아내는걸 수상히 여겼고 춘동은 고심끝에 결국 준의 존재를 털어놓는다. 그러자 경찰은 준을 유력한 용의자로 간주했고 준 또한 배신감을 느낀다.
커버스토리 만화는 웹툰 트레이스로 유명한 네스티캣이 담당했다.
[1] 물론 이건 능력을 고도로 훈련한 극소수이고 대부분은 물체에 손을 접촉해야 능력을 쓸 수 있다.
[2] 여담이지만 이 능력으로 어떤 사람의 손수건을 잡다가 그 사람이 누군가를 스토킹 하는 걸 알아내서 경찰에 신고했는데 정작 그걸 입증할 방법이 없어서 오히려 본인이 스토커라 몰렸다.
[3] 이쪽은 특이하게 머리카락으로 대상과 접촉하는 방식으로 다수의 기억을 읽거나 다수에게 기억을 전달한다. 롯 자체도 기억 리딩이 가능함에도 불구하고 굳이 이 사람이 매번 도맡아서 하는 건 기억 리딩과 관련해서 특출난 능력이 있는 듯. 퀑 능력이 아니라 종족 특징을 수도 있다.
[4] 만화의 주인공으로 고등학생이다. 사이코메트리로 여형사 시마 료코와 우연히 알게 되어 범죄 수사를 돕는다. 사이코메트러라는 단어의 시발점이 된 작품.


각자가 어렸을 때는 커서 어떤 사람이 되고 싶다는 꿈이 있어 자신의 진로와 삶을 그 목표에 두고 마음과 시간을 쏟아낸다. 그 꿈을 이루기 위해 끝까지 달려가는 자가 있는가 하며 처음에 품었던 뜻을 접고 다른 꿈을 쫓아 나아가는 이도 있다. 이 세상에서 이루고 싶은 꿈이 있었겠으나 이제 우리는 예수 그리스도 안에 들어와 한분이신 하나님 안에서 한 성령과 한 믿음으로 주님의 꿈을 이뤄 나가야 한다. 예수를 믿는 우리에게 한 가지 꿈은 영원한 아버지의 집에서의 행복이다. 이 땅의 어떠한 고난과 역경도 이겨낼 수 있는 것은 소망이 있기 때문이요. 영원한 아버지의 집에 갈 수 있다는 믿음이 있기 때문이다.
그 아버지 집에 우리는 나 혼자만 들어가는 것이 아니라 주님의 사랑과 은혜를 입은 자들이 함께 들어갈 수 있도록 우리는 이 땅에서 주께서 맡기신 복음의 사명을 감당하는 것이다. 우리는 이제 나를 위해 사는 자가 아니요 주께서 맡기신 주의 뜻을 이루고자 자신을 아낌없이 주신 주님의 사랑을 깊이 깨닫고 그 사랑을 증거하는 자가 되어야 한다. 오래도록 인내하시고 기다려 주신 주님의 사랑을 잊지 말고 힘을 다해 수고하자. 우리 젊은이들은 이 귀한 사랑을 많은 자들에게 전해야 한다. 하나님 아버지의 꿈은 아들을 통하여 아버지에게 온 인류가 회개하며 돌아오는 것이다.
하나님 아버지의 꿈을 이뤄드리자. 캠퍼스 친구들과 직장의 동료들을 전도하여 변화시키자. 얼마나 영혼에 대한 간절함이 있는가? 주님은 나는 전도하러 왔노라고 하셨다. 하나님의 아들이신 예수님도 이 세상에 우리를 전도하러 오셨다. 우리 또한 이 세상에 전도하러 가야 한다. 영혼을 위한 기도없이는 변화도 없다. 세상은 각박하여져서 모두 자기 일에만 집중하고 주님의 일에는 관심이 없다. 물질
에 매어 돈 벌기에 급급하고 자신의 인생을 즐기고 시간 보내기에 온 정신이 쏠려있다. 누가 나를 위하여 갈꼬하는 주님의 탄식 소리에는 귀 기울이지 않고 있다.
내 영혼을 깨워야 한다. 주의 음성이 들려야 한다. “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라”(요12:24)라고 말씀하신 것처럼 내가 한 알의 밀알이 되지 않는다면 영혼의 구원은 이뤄지지 않는다. 주님의 희생으로 온 인류가 구원된 것처럼 우리의 희생이 많은 영혼을 살릴 수 있다. 내 시간과 물질을 드려야 하고 내 마음과 꿈을 주님의 것으로 채워야 한다. 우리 모두가 이와같이 한 마음이 될 때 우리 대학청년에 하나님의 역사와 증거가 나타날 것이다. 한사람만이 아니라 우리 모두 함께 움직이며 일하자. 복음을 전하는 기쁨과 생명이 넘치는 모임을 만들자. 주님이 가장 기뻐하시는 전도를 통하여 하나님의 꿈을 이뤄드리는 자가 되자.


또한 광고 및 기업 포스터를 한 번 보고 오는 것도 좋습니다. 삼성생명이 추구하는 중장기 비전은 고객과 함께하는 인생금융파트너입니다. 인생금융이란 무엇인지 생각해보시는 것도 도움될 수 있습니다. 또한 기업의 주력판매상품은 어떤 것인지도 생각해보시면 좋습니다.삼성생명은 어떤 기업인가요?사랑을 더 큰 사랑으로 키워주는 사업, 삼성생명은 고객중심의 ...
있는 관리자로서 활약하고 싶습니다. 2.본인의 성장과정을 간략히 기술하되 현재의 자신에게 가장 큰 영향을 끼친 사건, 인물 등을 포함하여 기술하시기 바랍니다. (※작품속 가상인물도 가능) (1500자) [바다를 보며 세계로 나갈 꿈, 그 중심엔 사람] 우리나라 조선산업의 메카인 거제도에서 태어나고 자랐습니다. 넓은 바다와 시운전을 하는 배들이 집 창문 너머로 ...
판넬과 광고물을 주문하지 않고 직접 제작하기로 했습니다. 행사 진행 인원도 오전과 오후로 나누어 식비를 줄였습니다. 또한, 사은품을 구매하지 않고 다른 팀 팀장들에게 연락해 행사 후 남은 사은품들을 협조를 구했습니다. 시험 기간과 겹쳐 일주일 동안 잠도 3~4시간밖에 못 잤지만 기획한 행사를 할 수 있어서 괜찮았습니다. 그 결과, 기획한 홍보 행사를 성공적으로 ...
담당인지 관리자 등 업무에 대한 직책 여부가 궁금합니다.금번 채용의 경우 회사 내 보안업무를 총괄 가능한 수준의 경력 채용을 목표로 하고 있습니다.엔지니어로 입사하게 된다면 맡게되는 상세 업무에 대해서 문의 드리려 합니다. - 석화사 수요 개발, 기지 인프라 활용방안 검토- 영업시설공사(충전소, 저장소 등) 발주/공정관리- 기지 지원업무(설비 교체/보수 시 ...


항상 공익광고와 여러가지 사회공헌활동을 통해 분배성장을 하는 투명한 기업이라고 생각하여 지원하게 되었습니다. 제가 느낀 포스코의 채용프로세스는 간단하지만 심도있는 채용방식을 가지고 있습니다. 우선 포스코는 다른 회사와 달리 서류합격 후 다른 인적성과 같은 채용프로세스 없이 바로 1차 면접이 진행됩니다. 면접의 경우도 같은 직군의 비슷한 ...
관심(상품과 광고, 기업의 당면한 문제에 대한 고민, 전자대리점 방문하여 소감 정리) 등의 노력을 했으며, 언제나 제 생각과 제 언행에 대해 인사담당자가 어떻게 평가할지를 고민해보았습니다.취업을 위해서 준비하신 내용 및 방법에 대해서 알려 주세요.영어 공부- 저는 어학연수 경험이 없습니다. 대신 어학연수를 다녀온 이상으로 영어를 잘 구사하기 위해 개인적인 ...


WFK 봉사단원과 ODA 영프로페셔널(청년인턴) 파견, 2단계는 WFK 코디네이터(봉사단 프로그램 관리자)와 다자협력전문가(KMCO) 등 초급 전문가 육성, 3단계는 기본경력을 쌓은 인재의 국내외 ... 중앙대 사회학과 교수, 이희진 국제개발협력학회장, 윤태범 한국지방행정연구원장, 최대식 선전노무법인 대표 등이다. 위원회는 개발협력 인재양성과 양질의 일자리 창출을 위한 ...
강좌를 진행한다고 29일 밝혔다. 이번 교육은 현재 네트워크마케팅에 종사하는 중간 관리자 대상으로 제1기 교육생 10명을 모집하며, 최고 교육 과정을 수료하면 전국 각 분야에서 ... UCC 등으로 진행된다. 이 밖에도 콘텐츠 동영상 제작·편집과 배포, 네이버·구글·페이스북 광고전략, 이메일 마케팅, 마케팅 자동화 등을 교육하며, 교육 후에는 수료증을 받게 된다. ...


우리집에 넘나많은ㅋㅋ 제가 사놓고 안 읽은 책 중 한 권입니다. ㅋㅋㅋ 이번 연휴동안 읽고 싶어서 꺼냈는데 제가 많이 아프다보니 한꺼번에 많이 읽지는 못할 것 같아요. 원래 소설은 몰입해서 밤새서 하루에 읽고 그랬는데 이 책은 아직은 인물들이 파악이 안 됐습니다. 줄거리 파악에 급급해서 읽기보다는 분위기를 즐기면서 읽고 싶기도 하고요. 남북전쟁을 배경으로 한 작품은 '바람과함께사라지다'나 '작은아씨들'밖에 모르는데 그것과는 또 색깔이 많이 다른 작품 같아서 기대가 많이 됩니다. 영화는 책을 그대로 옮기지 않고 각색해서 만들었다고 하니 책을 다 읽은 후에 영화도 꼭 볼 생각입니다.


이 세 권의 책은 묶어서 이야기하는 게 좋을 것같습니다. 감정식사를 읽고 YOUCAT성경을 읽으면서 매일 일기를 쓰고 영적독서를 한다면 내가 두려워하는 일은 아예 안 일어나지는 않더라도 적게 일어날지도 모른다는 생각이 들었습니다. 여기서 말하는 내가 두려워하는 일이란 '지금 38세인 내가 이렇게 독서논술교사와 성당 활동만 하고 58세가 된 뒤에 뭔가를 하지 않고 늙었다고 후회하는 것'이었습니다.
어차피 직업활동과 신앙생활도 진통제의 힘으로 겨우하고 있지만요. 그래도 뭔가 노인이 되어서 후회하지 않을까 걱정했는데 매일 일기를 쓰고 영적독서를 하면서 그 세월을 보낸다면 후회를 아예 안 할 수는 없어도 후회가 적을 것 같았습니다.
그런데 마침 불렛 저널에서 제가 읽은 부분도 '시간과 에너지'를 어디에 투입할 것인지 그 '방향성'에 대한 부분이라 제가 앞으로 방향성 있게 인생을 살고 뿌듯하게 나이 먹을 수 있다는 자신감이 들었습니다.
아픈 것을 좀 잊을 수 있을 정도로요. 그래서 오늘은 한결 편안한 마음으로 잘 수 있을 것 같습니다. : )
즐거운여우 님의 게시글 댓글


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저출산 시대 일·가정 양립의 기본적인 열쇠 중 하나인 육아휴직 역시 아직 가야할 길이 멀기만 하다. 정부에서 수천억·수조원의 예산을 집행하며 저출산 대책을 내놓지만 속도는 더디기만 하다. 2010년 전체 육아휴직자 중 2%를 차지하던 남성 비율은 2015년 5.6%로 2배 올랐지만 만족하기 어렵다. 2015년 남성 육아휴직자는 전국을 다 합해도 4872명으로 아직 5000명도 되지 않는다.
지난 8일 서울 중구 프레스센터에서 열린 세계여성의 날 기념행사에서 정세균 국회의장과 강은희 여성가족부 장관 등 참석자들이 남성과 여성의 임금격차 해소를 촉구하는 퍼포먼스를 하고 있다. 사진/뉴시스


건축은 1886년에 시작되었으며, 노트르담 대성당을 닮은 건축 양식으로 묘사된다. 이 성당은 1886년 12월에 문을 열었고, 인도차이나에서 프랑스 식민지 정부가 건설한 최초의 건축물 중 하나였다. 현재는 하노이에서 가장 오래된 교회당이다.[1]
대성당은 하루 여러 차례 미사를 행하고 있다. 저녁 6시에 거행되는 일요일 미사에는 수 많은 사람들이 거리로 쏟아져 나온다. 기도 찬송가는 방송되며 성당에 입장할 수 없는 교인들은 거리에서 모여 찬송가를 듣는다.[2]


대성당은 구시가지 내 작은 면적을 차지하며 호안끼엠 호수 서쪽에 위치해 있으며[3], 근처에는 레스토랑과 작은 아파트 단지가 있다.[4] 냐토 (교회) 거리의 끝에 그리고 냐청 거리의 구석 중앙에 위치해 있으며[5], 베트남의 대교구 본부이기도 한 대성당은 480개의 교회와 예배당 및 113개의 교구를 관리하고 있으며, 40만 명의 카톨릭 신도를 보유하고 있다.[6] 대성당의 정문은 미사 시간에는 개방되고, 나머지 시간에 출입은 교구의 복합 벽으로 나 있는 옆문을 통해서만 가능하다. 이 지점에서 대성당으로 들어가려면 옆문으로 걸어가서 입장 벨을 눌러야 한다.[2]


석판과 콘크리트로 된 벽돌로 지은 파사드는 모양이 정사각형인 2개의 탑으로 이루어져 있으며 높이는 31m이고 각 탑에는 5개의 종이 달려 있다.[2][6] 대성당은 고딕 복고풍의 신고딕 양식으로 건축되었다.[16] 성요셉 성당의 건축가들이 파리 노트르담 대성당을 모방하려고 노력했기 때문에[1] 쌍둥이 종탑은 자주 파리 노트르담 대성당에 비교되고 있다.[17] 교회의 외벽은 화강암 석판으로 되어있다. 대성당의 외면은 오랜 세월 동안 심각한 오염에 노출되어 심하게 닳고 있다.


창문에는 길쭉한 스테인드 글라스가 장착되어 있으며, 뾰족한 아치 모양이다.[6] 대성당의 스테인드 글라스 창문은 프랑스에서 제작되어 베트남으로 보내진 것이다.[16] 천장은 중세 유럽에서 볼 수 있는 것과 같은 갈빗대 모양의 천장이다. 본당은 세월의 흔적을 받았지만, 예배당은 닌빈성 팟 디엠 대성당의 그것과 유사하게 후에 왕조의 건축술인 금박 테투리로 나무로 반짝인다. 성모 마리아상은 베트남의 관습에 따라 가마 속에 보관되어 있으며, 본당의 왼편에서 볼 수 있다.
1880년에 완공된 사이공 노트르담 성당은 성모 마리아의 이름을 따서 명명되었다. 1886년, 하노이 대성당은 마리아의 남편이자 예수의 아버지인 성 요셉의 이름을 따서 명명되었다.


태그 나눔삼삼오오수다이벤트 발표직장인한국후지제록스	나눔으로써 내가 행복해지는 것. 가장 와닿는 것이 내 주변 사람들에 대한 나눔인 것 같아요. 내가 던진 따뜻한 말 한 마디에, 혹은 작은 선물 하나로 행복해하는 주변의 모습을 볼 때면 내가 더 기분이 좋아지지 않나요? 삼삼오오 독자 여러분과 지난 화요일부터 이야기했던 주변에 대한 나의 나눔. 어떤 것들이 있었을까요? 출처 : flickr by akeg
사소한 관심들이 레알 나눔! 사람이 원래 작은 말 한마디에 감동하잖아요. 주변 사람들에 대한 나눔은 큰 것보다는 사소한 관심이 쌓이는 것이 더 좋다는 분들이 많으셨어요. 쑥스럽지만 진심을 담은 ‘옆에서 힘이 되어주어서 고맙다’는 말 한마디, 매일 아침 부모님과 1분씩 통화
하기, 가슴이 따뜻해지는 문자 보내기, 기념일에 축하인사 건네기, 자주 연락하기, 그 사람의 이야기를 깊게 들어주기… 금액적인 기부와 재능나눔만이 아니라 나의 시간과 마음을 나누는 방법. 이것이 진짜 내 삶을 푸근하고 따스하게 만들지 않을까요? 자주 연락해서 안부도 묻고 소식도 전하면서 날 생각해주는 사람이라는 느낌을 전해주는 것. 그것이 레알 마음 나눔인 것 같습니다. 출처 : flickr by zigazou76


직장인의 공통적인 관심사, 건강이 빠질 수 없습니다. 건강 및 회식장소 등 공통 관심사에 대해 서로 이야기하면 스트레스도 풀리고 신도 난다고 하시더군요~ 직장인이 걸리기 쉬운 거북목 증후군에 대비한 물품들을 함께 공동구매하기도 하고요. 이 외에도 생활 속에서 짧은 기간 사용하는 아이용품을 서로 나누거나 시골 부모님이 주시는 야채들을 나눈다는 분들도 계셨어요. 야채값 비싼 요즘 직접 기른 야채라니 정말 의미있는 나눔이 아닌가 싶습니다. 내 소소한 도움으로 힘이 될 수 있다면~ 버스나 지하철에서 할머니, 할아버지, 혹은 임산부에게 자리를 양보하고, 무거운 짐이 있으면 잠시 도와드리는 것. 이런 소소하지만 작은 것들이 그분들에게는 참 고마운 일이 될 거예요. 실천하기 쉬운 작은 일부터 시작하는 것이 좋겠죠.:D


어때요? 삼삼오오 수다에서 함께 이야기를 나누어본 주변에서 쉽게 나눔을 실천하는 방법. 제가 가장 인상깊은 것은 아침마다 부모님과 1분 전화하기인 것 같습니다. 1분이란 짧은 시간이만 마음을 전할 수 있는 방법 같아요. 주변 사람들에게도 많은 분들이 가장 많이 꼽으신 것이 관심 표현하기, 자주 연락하기였는데요~ 친한 사이지만 요즘 연락이 뜸해진 사람이 있다면 짧게나마 먼저 연락해보는 것은 어떨까요? 주변 동료들에게도 관심 담긴 말 한마디, 따뜻한 인사 한번 나누어 보세요. ^^ E / V / E / N / T 당첨자 발표


주변인들에게 ‘나’를 나눌 수 있는 방법. 색콤달콤의 구독자인 직장인들이 주변에서 나의 시간과 마음을 나누는 방법은 무엇이었을까요? 진솔한 이야기들을 들려주신 세 분을 발표합니다. 당첨되신 분들께는 치아파스 원두커피 세트를 보내드립니다. 동료분들과 향이 좋은 커피 드시면서 즐거운 시간 만드세요^^ 이벤트 당첨자: 블로그 참가자 juminmom / 트위터 참가자 @damby1004 @vogusman 당첨되신 분들은 블로그 비밀댓글이나 트위터 DM으로 성함과 연락처, 이메일 주소를 적어주세요~ 참여해주신 모든 분들께 감사드리며, 당첨되신 분들 다시 한번 축하드립니다!


올여름 서해바다 오염이 심각해진 탓에 폐플라스틱 등 각종 폐기물이 섞인 국내산 새우가 문제된 적이 있다. 바다 위를 떠다니는 플라스틱 쓰레기만 3500만t에 이를 정도다. 2025년이면 해양의 플라스틱 쓰레기가 현재의 2배까지 폭증할 수 있다고 한다.
국내 굴지의 식품회사에서 1971년부터 만든 국민간식 새*깡 과자의 원료를 외국에서 수입하기로 결정한 것이다. 이후 품질보장을 단서로 번복하기는 했지만, 미래의 바다먹거리가 위험하다는 명제는 앞으로 지속될 것이다.
특히 바다오염 중에 인체에 가장 영향을 주는 것은 미세플라스틱이다. 미세플라스틱은 크기가 5mm 이하의 작은 플라스틱 알갱이를 뜻하는데 우리가 일주일에 미세플라스틱을 섭취하는 양은 약 5g으로 신용카드 한 장 분량이 된다고 세계보건기구(WHO)가 최근 연구 결과를 발표하였다.
또한 이런 환경호르몬 물질은 95℃ 이상 뜨거운 물에서 최다 방출되는데, 놀랍게도 우리가 즐겨 먹는 가열된 뜨거운 물에 시판 중인 플라스틱 티백을 넣고 우렸을 때, 육안으로는 확인하기 힘든 약 116억 개의 미세 플라스틱과 31억 개의 나노 플라스틱 입자들이 방출된다고 하니 가급적 플라스틱 티백을 피하여야겠다.
많은 티백 업체들은 폴리프로필렌을 사용하고 있다고 한다. 폴리프로필렌이 건강에 미치는 영향은 빨리 규명해야 하지만, 알려진 인체 영향 중 몇 가지는 심각한 수준이다. 여성만의 문제로 인식된 불임의 원인이 남성으로 확대되고 있는데, 이는 환경호르몬으로 불리는 '내분비교란물질(EDC)'에 지속해서 노출되면 인체에 축적돼 성 기능을 방해하거나 정자 형성을 억제할 수 있기 때문이다.
이 가짜 호르몬은 진짜 호르몬인 양 행세하면서 몸 속 세포 물질과 결합해 비정상적인 생리작용을 낳게 된다. 심지어 진짜 호르몬이 할 수 있는 역할 공간을 이 가짜 호르몬이 완전히 빼앗아 버리는 경우(봉쇄-blocking)도 있다. 환경호르몬으로 인한 부작용으로 생식기능의 이상 호르몬 분비 불균형을 야기하는 것이다.
플라스틱 컵에 뜨거운 물을 넣어 마셔도 괜찮을까? 플라스틱 병에 더운물을 넣는다든가, 플라스틱 주걱을 넣고 끓인다든지 하는 것은 위험천만한 일이다. 플라스틱에서 프탈레이트, 비스페놀 A는 생식 면역기능을 약화할 뿐 아니라 암 발생률을 높일 수 있고, 태울 경우 강력한 발암물질인 다이옥신까지 발생시킨다.
최근 더욱 심각한 문제는 미세플라스틱 보다 나노 플라스틱에 있다고 한다. 나노 플라스틱은 입자가 너무 작아 머리카락 단면의 길이보다 1/750 작아서 몸 속에 유입된 후 체외배출이 어렵다.


애플 사이더 전문 브랜드 로익 레종 2종 국내 출시
신세계 L&B는 프랑스 브르타뉴 지방의 애플 사이더 전문 브랜드 로익 레종 2종을 국내에 출시합니다.
로익 레종은 프랑스 브르타뉴 지방에서 1890년 태어난 루이 레종(Louis Raison)이라는 사람이 창시한 브랜드입니다. 그는 식자재 유통업을 하던 중 농부들이 홈 브루잉으로 만드는 사과 발효주를 대신 유통해주며 관심을 갖게 됐고 1920년대부터는 직접 양조를 시작, 1940년대부터 본격적으로 상업화했습니다. 당시 애플 사이더는 배럴 통에 담아 지역 내에서 소비하는 것이 전부였지만, 레종 가족들은 3개의 병입 라인을 설치해 지금과 같은 형태의 유리병에 담아 판매했습니다. 비로소 브르타뉴 지역 외에도 공급이 가능해졌고 해외로 수출도 할 수 있게 되었습니다.
로익 레종은 현재 다양한 개성을 가진 시드를 만들어 세계 각국에 수출하고 있습니다. 원료로 들어가는 사과는 브르타뉴 지방의 것만 사용하며, 잘 익었을 때 수확해 최상의 조건 하에 보관, 양조합니다.
한편, 브르타뉴 지방의 전통적인 사과 발효주인 애플 사이더는 현재 세계 각국에서 크래프트 맥주 못지 않은 다양함으로 애주가, 미식가들의 입맛을 사로잡고 있습니다. 최근 미국 뉴욕에는 100여 종의 사이더 리스트를 갖춘 사이더 전문 바도 등장했습니다. 가벼운 탄산과 상큼한 산미를 지녀 고급 레스토랑에서도 식전주, 식후주 리스트에서 찾아볼 수 있습니다.


이 가운데 5월 26일 HWPL과 IPYG에서 ‘세계평화선언문 제6주년 기념식 및 평화 걷기’행사를 개최했다. 국가비상 사태로 인해 모든 집회가 철회되는 가운데 이날 행사에는 22명의 시민들이 자발적으로 참석하여 세계평화선언 6주년을 맞이해 국내외적으로 지속 가능한 평화를 이루기 위해 ‘지구촌 전쟁종식 평화선언문’(DPCW)의 필요성을 알리고, 세계 각지와 국내에서 진행된 DPCW를 촉구하는 ‘피스레터’ 캠페인 활동 결과를 공유하고 각국 대통령들에게 보내진 편지들에 대한 답신을 촉구하기 위해 마련됐다.


나팔절이 안식일에 떨어지는 경우에, 그들은 성전에서 양뿔 나팔을 불었다. 그러나 지방에서는 아니된다. 성전이 파괴되었을 때, 랍비 요하난 벤 자카이는 법정이 있는 곳이면 어디서든지 양뿔 나팔을 불 수 있다는 규례를 정하였다. 랍비 엘르아살이 말하였다. "랍비 요하난 벤 자카이가 그 규례를 정한 것은 오직 야브네의 경우 뿐이었다." 그들이 그에게 말하였다. "법정이 있는 곳이라면 야브네나 다른 곳이나 모두 마찬가지이다."
그리고 이 점에 있어서 예루살렘은 야브네에 앞섰다. 예루살렘이 보이거나 그곳에서 나는 소리를 들을 수 있거나 예루살렘에 가까와 올 수 있는 마을은 어디든지 양뿔 나팔을 불 수 있다. 그러나 야브네의 경우에 그들은 오직 법정에서만 양뿔 나팔을 불 수 있다.
옛날에 성전에서는 이레 동안 룰라브를 올렸으나, 지방에서는 하룻 동안만 그리하였다.
성전이 파괴되었을 때, 랍비 요하난 벤 자카이는 지방에서도 성전을 기념하는 뜻에서 이레 동안 룰라브를 올려야 한다는 규례를 정하였다. 그리고 오멜을 흔드는 날은 [니산월 16일] [새 소산을 먹는 것과 관련하여] 전적으로 금하여야 한다.


[예루살렘] 성벽이 무너졌고, 아포스테모스가 율법을 불에 태웠고, 그가 성전에 우상을 세웠다.
아브 월 9일에는 우리 조상들로 하여금 자기 땅에 들어가지 못하게 하는 금령이 내려졌고, 제1성전과 제2성전이 파괴되었고, 베타르가 함락되었고, [하드리안의 전쟁 이후에 예루살렘] 성이 초토화되었다. 아브 월이 이르면 즐거움이 움츠러든다.
아브 월 9일이 속하는 주간이 되면 이발과 빨래가 금지된다. 그러나 안식일을 공경하기 위한 목적에서 이 주간의 목요일에만 이런 일들이 허용된다. 아브 월 9일이 시작되는 밤에는 밥 두 그릇을 먹어서는 안된다. 고기를 먹어도 술을 마셔도 안된다. 랍비 시므온 벤 가말리엘이 말하였다. "[보통 날의 일정과는] 달라야 한다." 랍비 유다는 선언하기를, 침대를 뒤집어야 한다고 하였다. 그러나 랍비들은 그와 동의하지 않는다.


1947년 제주도, 3·1절 기념식에 미 군정 경찰의 발포로 6명이 사망했다. ‘제주4·3’의 서막이었다. 이듬해 제주도민들은 단독정부 수립을 위한 남한만의 총선거를 반대하여 4월 3일 전면 봉기했다. 그리고 무려 3만여 명의 희생자가 발생했다. 오랜 기간 ‘제주4·3’은 함부로 말할 수 없는 단어였다. 4·3특별법 제정, 국가권력의 잘못에 대해 정부가 유족과 제주도민들에게 공식 사과, 4월 3일을 국가 지정 추념일로 지정 그리고 70주년을 맞아 제주4·3은 이제 대한민국 역사가 되었다. 이와 대조적으로 천도교의 ‘남북분단 저지 운동’ 역시 올해로 70주년을 맞았지만, 제대로 알려져 있지 않아 간략히 소개한다.


남북 천도교 지도자들은 “북은 북대로 공산정권을 세우는 것을 그대로 버려두고, 남은 남대로 단정 수립을 서두를 수도 없다”며 ‘남북통일 정권의 수립’을 촉구하고 나섰다. 남과 북 천도교인이 하나가 되어 1948년 3월 1일을 기해 남과 북에서 미소 양군의 점령 아래 각기 단독정부를 수립하여 민족의 영구분열을 저지하고 민족통일정부를 수립하자는 운동을 벌인다.
불행하게도 북한에서는 사전에 발각되어 1948년 2월 24일부터 천도교 간부 약 1만7000여 명이 검거되고 3·1절 기념행사가 전면 금지된다. 그중 87명이 처형된다. 이런 탄압에도 황해도 신계와 평북 영변에서 대대적 시위가 일어났다. 천도교에서는 이 사건을 3·1재현운동이라 부른다.
3·1재현운동 당시 검거를 피한 천도교인들은 영우회라는 비밀조직을 만들어 무장투쟁을 준비하면서 조직을 확대해 나갔다. 그러나 북한 당국에 탐지되어 1950년 4월부터 본격적인 검거선풍이 시작되어 영우회의 주모자 165명이 평양감옥에 갇히고, 6·25 전쟁 중에 북한군에 의해 대부분 몰살당했다.
또한 남한 천도교인들도 단독정부수립을 위한 총선거를 반대했다. 1948년 8월 15일 단독정부(대한민국)가 수립된 후 “북로당과 북조선천도교청우당의 지령을 받아 천도교 내에서 남조선 천도교의 중심세력을 분리시키고 북한 청우당 세력을 부식시키며 파괴·암살을 위한 지하당원”이란 죄목으로 천도교청우당원들이 검거되고 이듬해 천도교청우당은 정리·해체된다.
천도교는 그 무렵 남에서도 북에서도 발붙이기 힘들었다. 남한만의 단독정부수립 반대! 북한만의 단독정부수립 반대! 북에서는 ‘반동’, 남에서는 ‘빨갱이’. 해방공간의 동학, 천도교가 겪은 수난과 아픔의 역사는 외세와의 끊임없는 민족적 저항의 역사로 제대로 기록되어야 한다. 억울하게 죽어간 영령들, 이들은 이제 우리에게 상호존중, 화해, 협력, 평화의 소중함을 호소한다. 전쟁의 위협이 가득하던 이 땅 한반도에, 봄과 함께 평화의 봄도 기지개를 펴고 있다.


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