타이식 커리의 대표주자, 그린 커리예요. 녹색 고추로 만든 페이스트를 사용해 색이 초록빛을 띄는 게 특징이죠. 탱글탱글한 새우, 식감이 살아 있는 길쭉한 죽순채, 양파, 당근, 케일, 샐러리 등 다양한 식재료로 맛을 빚어냈어요. 부드러운 코코넛밀크의 내음이 강하지 않게 은은히 어우러지며 달큼하고 고소한 풍미를 슬쩍 더하지요. 때문에 맛이 많이 낯설지 않고, 많은 한국인이 즐길 수 있을 정도로 친숙한 맛이 느껴져요. 매운 정도는 알싸하고 혀에 은근히 자극이 올 정도예요. 커리의 페이스트 자체에 녹색 고추를 사용하니, 기분 좋은 매콤함이 가볍게 식욕을 돋운답니다.


달큼하고 고소한 코코넛밀크의 풍미를 풍성히 즐길 수 있는 코코넛밀크 새우볶음이에요. 그리고 새우, 볶음새우분말을 넣어 새우 본연의 감칠맛도 짭조름하게 녹아있죠. 그동안 한국 커리에서는 느낄 수 없던 이국적인 맛이 잘 살아있답니다. 평소 코코넛밀크를 좋아하는 분이라면 코코넛 본연의 진한 내음에 틀림없이 만족하실 거예요. 크림색의 걸쭉한 카레는 연한 빛깔에서 느껴지듯 맵지 않아 아이들이 먹기에도 좋아요. 양파, 당근, 케일 등의 채소로 영양을 더하고 깔끔한 맛을 지켜냈죠. 달큼하고 고소한 감칠맛, 낯설지만 호기심을 불러일으키며 먹을수록 매력적인 카레랍니다.
조리 방법 밥과 커리를 동시에 조리하면 밥이 건조해지기 때문에 요리와 밥을 따로 조리하세요.


그 동안 몰랐던 숨겨진 역사를 추적해가는 다큐멘터리 가 오는 6월 28일 우리 곁을 찾아온다. 는 고려시대 세계 최초의 금속활자본 [직지]를 둘러싼 역사적 비밀을 밝히기 위해 프랑스, 이탈리아, 스위스 등 유럽 5개국 7개 도시를 횡단한 제작진의 다이내믹한 여정과 놀라운 발견을 담은 다큐멘터리 영화다. '구텐베르크의 서양 최초 금속활자 발명은 당시 동양 최고의 문명국 고려의 영향을 받았을 것'이라는 흥미로운 가설에서 출발한 는 제작진의 탄탄한 취재력이 뒷받침됨에 따라 점차 신빙성을 더해간다. 특히 제작진에게 [직지]의 열람을 허락하지 않는 프랑스 국립도서관의 석연치 않은 반응과 그럼에도 탐구를 포기하지 않는 제작진의 기상천외한 추적 과정은 [직지]를 둘러싼 은밀한 미스터리에 대한 호기심을 자극하는 한편, 극영화를 뛰어넘는 긴장감과 희열을 선사할 것으로 기대를 모으고 있다. 유럽 5개국 7개 도시에 달하는 로케이션 또한 관객들의 기대감을 고조시킨다. 동서양 금속활자 문명 사이의 연결고리를 찾기 위해 프랑스 파리부터 이탈리아 로마 등 유럽 각국과 한국을 오가는 제작진의 여정은 다큐멘터리만이 가질 수 있는 생생한 에너지를 고스란히 전달한 예정이다. 여기에 등을 연출한 한국 영화계의 대표 지성 정지영 감독 제작, 그리고 올해 제18회 전주국제영화제에서의 호평까지 더해지면서 영화 팬들의 기대는 최고조에 달하고 있다.
구텐베르크가 최초로 금속활자로 인쇄한 것으로 알려진 '구텐베르크 성서' 인쇄본에는 그가 활자를 찍었다는 내용, 즉 발행인에 대한 기록이나 표기가 남아있지 않다. 뿐만 아니라 그의 작업실, 글자 모형, 인쇄기 또한 남아있지 않아 구텐베르크가 금속활자를 발명했다는 실질적인 증거는 독일 마인츠 박물관에 부재한 상황. 구텐베르크 박물관 관계자가 제작진에게 제시하는 증거는 그가 언급된 법정 공방 공증 문서로, 문서에는 '구텐베르크는 책에 관한 일에 돈을 썼다고 말했다'고 기록돼 있지만 '책에 관한 일'이 '금속활자'인지에 대한 명시가 돼있지 않아 놀라움을 안겨주고 있다. 또한 독일 마인츠에 세워진 구텐베르크의 동상 또한 독일에서 제작된 것이 아니며, 초상화조차 실제 인물을 보고 그린 것이 아니라는 사실은 제작진뿐만 아니라 서양의 최초 금속활자 발명가를 구텐베르크로 알고 있는 모두의 상식을 뒤집을 전망이다.
천주교도 학살의 보복을 빌미로 프랑스함대가 조선을 침략한 병인양요(1866) 당시, 프랑스는 340여 책의 의궤를 약탈해 간 바 있다. 의궤는 조선시대 왕실의 주요 행사나 내용을 기록한 책이다. 프랑스 국립도서관에서 [직지]를 재발견하기도 한 역사학자 고 박병선 박사는 1975년 병인양요 때 사라진 '외규장각 의궤'를 프랑스 국립도서관 별관 창고에서 발견하게 되고, 1993년 김영삼 대통령은 정상회담에서 의궤의 반환을 요청, 프랑스의 TGV기차(약 2조 1천억원) 구입을 조건으로 반환 계획을 세웠으나 프랑스 국립도서관 측의 강력한 반발 등으로 실패로 돌아간다. 이후 2011년 6월 한국은 프랑스 정부로부터 297권의 외규장각 의궤를 145년 만에 '대여' 형태로 돌려받게 되었다. 프랑스의 수집가 콜랭 드 플랑시는 학창시절 동양어 학교를 다닐 당시, 외국에 가면 그 나라의 책을 최대한 많이 가져오라고 교육을 받았다고 한다. 의 주인공 '명사랑 아네스'는 다큐멘터리 촬영을 위해 유럽 유수 박물관에 보존된 문화재들을 취재하며 "문화인류학의 발달은 어떤 나라를 잘 알고 지배하려고 연구하는 목적과 관계가 있는 것 같다"고 견해를 밝힌 바 있다.
유럽의 금속활자 발명은 고려 금속활자 기술의 영향을 직간접적으로 받았을 것이라는 가설을 입증하기 위해 제작진은 구텐베르크가 금속활자를 발명한 1455년 이전의 유럽과 고려의 문화 교류의 흔적을 찾기 시작한다. 그리고 마침내 로마 바티칸 수장고에서 놀라운 사실을 발견한다. 1333년 교황 요한 22세가 고려 왕에게 보낸 것으로 추정되는 편지를 찾아낸 것. '고려왕이 우리가 보낸 그리스도인들을 환대해줘서 기쁘다'는 내용의 이 편지는, 한국에 온 최초의 유럽인을 1594년 세스페데스 신부로 기록하고 있는 천주교 역사를 뒤집는 놀라운 발견이자, 고려와 유럽 금속활자 역사 사이의 비밀을 풀어줄 연결고리로 뜨거운 주목을 받고 있다.


제품 구성 싯업바 1개입
상품별 세부 사양 1. 곡선형 등판설계는 스트레칭 효과와 탄력적인 복근 운동을 가능하게 합니다.(다리 들어올리기, 백싯업, 푸쉬업 등 다양한 운동 가능) 2. 접이식 구조는 보관이 간편하고, 실내공간 활용도가 높습니다. 3. 조절형 발걸이는 사용자 신장에 맞춰, 편안한 자세로 운동이 가능합니다. 4. 고급 PU원단과 열처리 도장은 외관 및 내구성이 우수합니다. 5. 연결부와 마감부품을 고강도 ABS 우레탄 소재로 사용, 내한성 및 파열강도가 우수하며 정밀한 사출제품으로 사용안전도와 수명이 증가됩니다.


노사의 낙타상자 [노사 일대기, 라오서 일대기, 노사 소개, 라오서 소개, 낙타상자 특징, 낙타상자 시각화, 낙타상자 유머, 낙타상자 해학, 낙타상자	인문과학 - 장진주 ( 작가소개, 이백, 시에 대한 설명, 본문 및 해석, 용어설명, 장진주사 )	한국 명작의 이해와 감상 [고전 문학작품에 대한 분석][현대 문학작품에 대한 대한 분석][고전과 현대의 계승 및 변용 방법과 의미][경문대왕 분석][	법 (프란츠 카프카 소개, 소송 역사 배경, 소송 시간적 배경, 심판 줄거리, 카프카 법, 카프카 세계, 심판 속 법 해석, 심판 감상문, 카프카 심판 )	오발탄 [이범선 작가소개, 오발탄 시대상황, 오발탄 광복, 오발탄 작품분석, 오발탄 줄거리, 오발탄 등장인물 분석, 오발탄 이해, 오발탄 감상]	중국 현대작가 라오서의 생애와 작품활동, 그리고 그의 대표작 <낙타상자>의 내용소개, 작품분석, 원문분석, 현대적의의와 감상에 대한 레포트 입니다.	들어가는 말


라오서는 유달리 조국을 사랑했던 작가였다. 일본의 중국침략 직후 우한(武漢)으로 달려간 뒤, 8년 동안이나 항일문학을 주도한 그는 나는 국민당도 공산당도 아니고 오직 항일파일 뿐 이라고 선언했던 애국주의 작가였다. 8월 18일, 마오쩌뚱이 천안문에 올라 광장을 가득 메운 어린 홍위병들을 열광시켰고, 그 이튿날부터는 베이징에서의 혁명이 걷잡을 수 없는 광기에 휩싸였다. 이것이 중국 역사상 가장 큰 오점으로 남는 문화대혁명이다. 거리든 학교든 기관이든 낡은 시대를 상기시키는 이름들은 모두 문화혁명의 새로운 시대에 부합하는 이름으로 바뀌었다. 베이징 문화예술 공작자 연합회 주석이었던 라오서는 홍위병들에게 끌려 나가 무차별 구타를 당하게 되고 그의 목에는 ‘반동권위 라오서’라는 나무 팻말이 걸리게 된다. 그리고 그날 밤 라오서는 오히려 부인을 위로했고, 아무 말도 남기지 않은 채 새벽에 홀로 집을 나가버리고 말았다. 그날이 8월 24일이다. 라오서는 그날 오후 늦게 베이징 서북구역에 있는 한 호수에서 시신으로 떠올랐다. 라오서는 소설 창작에서 무엇보다도 현실적 요소와 진실성을 추구하고자 했는데, 그는 ‘사람’의 ‘운명’을 통해 현실과 사회를 해부하고자 했다. ‘사람’을 주인공으로 하여, ‘사람’이 주축이 되어 소설 전체를 아우르고 있다는 점은 그의 장편소설이 지닌 가장 근본적인 특징이다. 그가 소설의 소재로 삼은 ‘사람’은 다름 아닌 평범하고 소박하게 살아가는 소시민 계층, 힘겹게 하루하루를 살아가는 도시빈민 계층들이었다.


1. 대만 불광산사 성운스님의 <부처님 광명 기원문>을 번역하게 된 인연은 어떤 건가요?
해마다 서울 불광산사 의은스님과 함께 성운스님 책을 한권 씩 번역하고 있는데, 올해는 각 상황별 실생활에 맞춘 일반 기도문을 번역해 보는 것도 좋겠다 하셔서 이 책을 택하게 됐습니다. 성운스님과 인연은 대사께서 2004년 동국대에서 명예박사 학위를 받으실 때 한국에 오셔서 서울 불광산사에서 뵈었습니다. 그 때 저는 서울 불광산사에 간지 얼마 되지 않은 때라 뒤에서 봉사만 하고 있었는데, 주지로 계시던 의은스님이 특별히 성운대사께 제가 중국어와 한국어에 다 능통하다고 소개를 해주셨습니다. 그 때 성운대사께서 하시는 불교는 대중과 같이 하는 불교, 쉬운 불교라는 느낌이 들었습니다. 성운대사께서 저에게 불광산의 책을 한국 불자들에게도 한국어로 얘기를 전해줬으면 좋겠다고 하셔서 그 때부터 그게 제 원력이 되고 제 나갈 길로 정해졌습니다.
2. 그동안 성운스님의 책을 여러 권 우리말로 옮겼는데, 이번 기원문을 번역하면서 어떤 느낌이 드셨는지요?
경전은 좀 어렵고 딱딱한 느낌이 많이 드는데 비해 이 책은 일반인들도 쉽게 기도 드릴 수 있는 기도문입니다. 저도 처음 받아들고 이전에 번역했던 교리서들 보다는 쉽지 않을까 생각했는데 막상 대사께서 전하고 싶은 따뜻한 마음, 측은지심, 용기 이런 것들을 짧은 문장 속에 담으려다 보니 오히려 더 어렵게 느껴지더군요. 그런데 기도문 자체는 정말 쉽고 제가 번역을 하면서도 아 기도문이 이렇게 쉬울 수 있구나 하는 느낌을 받았습니다. 이번에 번역 출간한 기원문은 365권의 전집 가운데 <불광기원문>이라고 돼 있는 한 권의 책입니다. 제가 번역하면서 성운대사님의 오롯한 마음을 그대로 담고 싶었는데요, 독자들께서도 그 마음을 함께 담아서 다른 대중들께 같은 기원을 들려주시기를 바랍니다.
3. 여러 가지 기원문들이 다양한데요, 번역하시면서 드신 느낌은 어떤 것이었나요?
대사께서 정말 다양한 분야에 계신 분들에게 기도문을 매번 만나실 때마다 해주셨다라는 것이 굉장히 놀라운 일이지요. 매번 다른 상황에서 다른 기원문을 내셨다는 것도 놀라운 일이구요. 저희가 보통 생각지도 못할 분들에게도 기원문을 주십니다. 예를들어 환경미화원 같은 분들의 기원문을 보면 이분들이 청소하는 일을 이른 아침 제일 먼저 해를 맞이하시는 분이고 또 제일 나중에까지 일 하시다가 집으로 돌아가는 분들이라고 하시면서 굉장히 소소한 분들에게도 기원문을 해주셨더라고요.
4. 대만불교를 많이 접하신 것 같은데요, 대만불교와 한국불교의 비슷한 점과 차이점은 어떤 것인가요?
물론 불교니까 교리나 기본적인 것은 같지만 제가 볼 때 의식면에서 좀 다른 면이 있습니다. 한국불교가 한국 토속신앙과 합해져 한국만의 고유 의식을 만들어 냈듯이 대만불교는 중국에서 건너간 것이라서 그렇게 해서 형성된 대만 고유의 의식이 있습니다. 그리고 지금 대만은 불광산사를 중심으로 그야말로 인간불교를 많이 표방하고 있습니다. 제가 몇 년 전 여행할 때 보니까 길에서 스님과 불자들이 시민들에게 간단한 음식을 나눠주면서 포교하는 것을 봤는데 저도 처음엔 얼떨떨했어요. 우리나라는 보통 사찰에서 음식 보시 공양을 많이 하고 길에서 하는 경우는 드문데, 대만은 그게 일상화 되고 보편화돼 있다고 들었습니다. 대만에는 도교신앙이 제일 많은데 도교와 불교가 구분이 애매한 경우도 많습니다. 그런데 오계나 보살계를 수지한 불자들은 육식을 하지 않고 오신채를 절대 먹지 않습니다. 일반 식당에 가서도 오신채 들어간 음식은 절대 먹지 않습니다. 그래서 대만에 채식문화가 발달한 것이 아닌가 하는 생각도 들어요. 또 스님들이 매우 친절합니다. 서울 불광산사만 해도 이런 저런 인연으로 새로 오시는 분들이 있는데, 봉사자들이 없으면 스님들께서 직접 차를 타서 내는게 일상화되어 있어요. 그래서 처음 방문하는 분들이 깜짝 놀라기도 하시지요. 특히 대만 불광산사의 경우는 봉사시스템이 정말 잘 돼 있어요. 사찰이 거의 봉사자로 운영된다고 해도 과언이 아닐 정도로 모든 시스템이 대부분 봉사자로 운영되고 있습니다.
5. 성운스님을 한마디로 어떻게 표현할 수 있을까요?
많이 뵙지는 못했지만 참 푸근하신 이미지, 딱 보시에도 어느 할아버지 이미지가 있지 않습니까. 그야말로 진짜 불교 불교를 실천해 나가시는 분, 몸소 실천해 나가시는 분 그런 이미지가 제일 강한 것 같습니다. 그리고 아무래도 사회에서 많이 포교를 하시는 걸로 알려져 있지요.
6. 앞으로 계획을 간단히 말씀해 주실까요?
저는 해마다 대만 불광산에서 성운대사님 글을 담은 책들이 한 해에도 수십권 씩 출간이 됙있거든요. 그게 각 나라별 언어로 번역이 되고 있어요. 한국어로 번역되는 경우는 몇 권 안돼요. 저는 앞으로도 계속 말씀을 한국불자들에게 옮기는 일에 매진하려고 합니다. 물론 식견이 짧으니까 더욱 공부에 매진해서 번역과 공부를 병행하려고 합니다.(끝)


독일의 항복을 앞둔 1945년 2월의 얄타 회담에서 미국, 영국, 소련의 대표들은 프랑스까지 포함한 4개국이 독일을 분할 점령할 것에 합의하고 ‘독일의 4D’ 즉 비군사화, 탈카르텔화, 탈나치스화, 민주화가 성취되어야 한다는 것에도 합의했다. 독일의 동부인 오더-나이세 양 강 이동 지역은 폴란드에 할양하는 것이 양해되었고, 4개 점령지에는 군정이 실시되었으며, 수도로 정해진 베를린은 다시 4개 국가에 의해서 분할 점령되었다.
얄타 회담에서 해결되지 못한 문제를 처리하기 위해 1945년 7월 17일부터 8월 2일까지 포츠담에서 연합국 대표들이 모여 오더-나이세 이동의 영토를 폴란드에 할양한다는 것과 4개국에 의해 분할 점령된다는 것이 다시 확인 되었다.
그러나 연합국 각각의 점령 정책이 다르고 이해관계도 상반되어 거의 조정이 불가능한 상태였다. 점령 정책에서 가장 대립된 것은 산업 시설 철거와 배상 문제였다. 소련을 제외한 3개국이 독일이 직면한 전후의 참상을 미루어 볼 때 도리어 자신들에게 경제적 부담이 될 것을 크게 우려한 것에 반해 소련은 영토 분할, 배상금 요구, 산업 시설 철거 등의 구체적 요구를 제시하였다. 이로써 소련 점령 지역에서의 독일의 경제적 피폐는 심각해졌다.
프랑스는 점령 지역에서 철저한 비나치스화를 추구하는 한편 점령 지역을 자국의 상품을 파는 시장으로 만드는 데 전념하였다. 미국이 점령한 지역에서는 수출이 2800만 달러인 데 비해 수입이 3억 달러에 이르는 경제적 불균형으로 인해 일체의 배상 요구가 포기되었다.
결국 1946년 7월에 미국은 독일에 대한 군사 점령만이 아니라 독일이 경제적으로 자립할 수 있도록 지원하겠다고 천명하였다. 소련과 프랑스의 반대에도 불구하고 미국과 영국의 두 점령 지역을 공동으로 하나의 경제권으로 통합하는데 성공하였다. 이 통합 지대(Bi-zone)는 정치적인 기구는 아니었으나 자유 시장 경제를 도입하면서 서부 독일의 경제를 원활히 하였고, 이것이 곧 서독의 기초가 되었다.


지난 3일 몽골 국회는 모든 범죄에 대해 사형을 폐지하는 형법개정안을 통과시켰다. 이렇게 채택된 새 형법은 2016년 9월부터 발효될 예정이며, 이로써 극도로 잔인하고 비인도적이며 굴욕적인 형벌인 사형을 완전히 폐지한 국가는 총 102개국이 된다.
로젠 라이프(Roseann Rife) 국제앰네스티 동아시아 조사국장은 “몽골의 역사적인 사형 폐지 결정은 위대한 인권적 성과다. 전세계적으로 사형은 이제 과거의 일이 되어 가고 있다. 몽골 사례의 여파가 신속히 전 아시아 지역으로 퍼져나가기를 기대한다. 사형집행을 강행하고 있는 국가들도 이처럼 잔인하고 비인도적인 형벌을 폐지하기 위해 나아가야 할 길이 명백해졌다”고 말했다.
올해 들어서만 피지, 마다가스카, 수리남 등 3개국이 이미 사형을 폐지했다.
몽골에서 사형집행이 이루어진 것은 지난 2008년이 마지막으로, 당시 사형제도는 국가 기밀로 취급되고 있었다. 그 이후로 사형폐지를 향해 계속해서 진전을 보인 끝에 지난 4일 역사적인 국회 표결로 이어질 수 있었다.
2010년 차히아긴 엘베그도르지 몽골 대통령은 모든 사형수의 형을 감형하고 예정된 사형집행 일정을 유예할 것을 발표했다. 또한 2012년에는 몽골의 사형폐지를 약속하는 내용의 국제조약을 비준했던 바 있다.
엘베그도르지 대통령은 몽골이 생명권을 완전히 존중하기 위해서는 사형에 등을 돌려야 한다고 꾸준히 발언해 왔다. 사형 위협만으로는 범죄에 대해 억지력을 발휘하지 못하며, 어떠한 사법제도라도 오심의 위험은 언제나 내재되어 있다는 것이 그의 주장이었다.
로젠 라이프 국장은 “차히아긴 엘베그도르지 대통령은 사형제도의 오류를 폭로했다. 몽골의 사형 폐지 과정에서 나타난 정치적 리더십은 다른 아시아 국가에서도 마찬가지로 발휘되어야 할 것이다. 사형집행을 강행하고 있는 국가들은 역사의 잘못된 편에 서 있다”고 말했다.
세계에서 소수의 국가만이 사형제도를 유지하고 있으며, 국제법과 국제기준을 완전히 위반하는 방법으로 사형을 적용하고 있다. 올해 초 인도네시아가 세계적인 비판에도 불구하고 사형집행을 재개한 한편, 파키스탄은 2014년 12월 사형집행 유예를 해제한 이후 지금까지 최소 300여명을 처형했다. 동아시아에서는 중국, 일본, 북한, 대만 등이 모두 2015년에도 사형을 집행했다.
국제앰네스티는 범죄의 성격이나 정황, 개인의 유죄 여부나 기타 특성, 국가가 사형을 집행하는 방식에 관계없이 모든 경우의 사형에 반대한다.


당나라가 수십만 명의 군대를 이끌고 고구려를 침략했던 645년. 이기기 위해 싸웠고, 지키기 위해 멈출 수 없었던 고구려 역사에 있어 빠질 수 없는 전투 ‘안시성 전투’ 에 대해 많이 알고 계신가요? 영화 <안시성>은 동아시아 역사상 최고의 승리로 기록된 88일간의 대전투인 ‘안시성 전투’를 그려낸 영화로 한국 영화 사상 최초 초대형 액션 블록버스터 라고 하는데요. 엄청난 규모와 최점단 장비로 압도적인 스케일과 분위기에 많은 기대가 집중되고 있습니다. 20만 당나라 최강 대군 vs 5천명의 안시성 군사들의 사투를 다룬 영화 <안시성>. 역사적으로도 위대했던 그 길고, 치열했던 전투를 어떻게 그려낼지 궁금해지는 영화입니다.


이번 9월에는 쟁쟁한 많은 사극 영화들이 개봉 예정인데요. 이번에 소개해 드릴 영화 역시 사극 영화입니다. 영화 <명당>은 ‘관상’, ‘궁합’에 이어 역학 3부작 마지막 시리즈인 영화로, 땅의 기운을 점쳐 인간의 운명을 바꿀 수 있는 인물과 천하명당을 차지하려는 이들의 욕망과 대립을 그려낸 영화라고 합니다. 좋은 자리로써 자신의 팔자는 물론, 시대의 운명까지 바꿀 수 있다고 생각하는 풍수지리사상이 영화에 접목되면서 더욱 신선하고, 흥미롭게 보이는데요. 영화 ‘명당’은 스크린으로 나오기까지의 12년이라는 긴 제작기간과 화려한 캐스팅으로 보다 높은 완성도를 예상하며 많은 관객들의 기대와 관심을 한 몸에 받고 있습니다.


자유한국당은 3일 “무소불위 권력의 민노총이 이번에는 아이들의 밥상을 볼모로 잡았다”고 비판했다.영양사와 급식조리원, 돌봄전담사 등이 소속되어 있는 전국민주노동조합총연맹 산하 전국학교비정규직연대(학비연대)가 파업에 3일 돌입했다. 5만여 명이 참여했다.한국당은 “2017년 1만5,000여 명이 파업했을 때 전국의 1,929개 초중고교의 급식이 중단되었으니 이번 파업의 파장을 가히 짐작하기도 어렵다”고 지적했다.이 학비연대 파업의 목적은 임금 인상이다. “9급 공무원(정규직)의 80% 수준으로 임금을 인상하겠다던 문재인 대통령의 공약


평균 수명이 연장됨에 따라 고령화 사회가 급속도로 진행되고 있으며 이에 따른 문제도 속속들이 드러나고 있다. 만 65세 이상의 현 노인들과 곧 노후를 맞이할 중년들은 인생 이모작을 위해 무엇을 준비해야 할까. 금전적인 노후 준비와 더불어 여가생활, 건강관리에 대한 준비를 빼놓을 수 없을 것이다. 이와 관련해 최근 화두로 떠오르고 있는 것이 ‘스마트 에이징’이다. 디지털콘텐츠기업 성장지원센터에 입주하고 있는 사회적 기업 캐어유는 ‘스마트 콘텐츠와 기술을 똑똑하게 활용하며 늙는다’는 뜻을 담고 있는 ‘스마트 에이징’을 슬로건으로 사업을


동물해방물결, 정부와 국회, 국가 차원의 개 도살 금지법 시급 촉구
반세기가 넘는 동안 살아있는 개들을 전시, 도살하던 부산 구포 개시장이 드디어 2019년 7월 1일, 공식적인 폐업의 길로 들어섰다.개, 닭, 오리 등 동물 도살과 전시가 금지되고, 초복 전까지 업소들의 완전 폐업이 이뤄질 예정이다. 동물권단체 동물해방물결과 Last Chance for Animals(LCA)는 “지역에서의 오랜 움직임, 시민들의 성숙해진 동물권 인식 없이는 불가능했을 이번 성과를 진심으로 환영한다”면서 “바로 어제까지도 밧줄에 목이 멘 채 끌려가 도살당한 수많은 개들을 애도한다”고밝혔다.구포 개시장의 폐업은 저무는


대상그룹(前 미원그룹) 공익법인 대상문화재단(이사장 임창욱)은 지난달 29일 정읍시청 대회의실에서 호남지역 중고등학생 51명(정읍 30명)에게 장학증서를 수여했다.유진섭 시장은 “어려운 여건에서도 용기를 잃지 않고 꿋꿋하게 생활하는 장학생들을 응원한다”며 축하·격려했다.장학생들에게는 학업중단 등의 사유가 없는 한 연간 120만원의 장학금이 지급된다.한편 대상문화재단은 정읍의 중·고등학생 장학사업으로 15년 동안 총 1천48명에게 8억8천490만원의 장학금을 지원해 왔다.특히 대상문화재단은 내장산 수목원 운영 등 시와는 인연이 깊은


정부는 1일 국민의 건강과 일상을 위협하는 ‘미세먼지’ 관련 민원을 분석하고 국민 의견수렴 절차를 거쳐 국민권익위, 환경부, 국토부, 교육부, 산림청 등 관계기관 합동으로 제도개선 방안을 마련했다고 발표했다.이번 제도개선은 ‘국민의 직접적인 목소리’를 바탕으로 국민들이 일상생활 속에서 당장 체감할 수 있는 것부터 우선적으로 정책에 반영한다는 취지에서 이루어졌다.미세먼지 문제가 사회현안으로 대두됨에 따라 국민신문고 등에 접수된 미세먼지 관련 민원은 3년여간 총 68,299건에 이르고 있으며, 매년 2배 가량 증가하고 있는데, 국민권익


국토교통부(장관 김현미)는 이러한 내용을 골자로 ｢건설기술 진흥법｣ 시행령을 개정하여 7월 1일부터 시행한다고 밝혔다.이번에 개정된 시행령에는 건설사고 신고 의무화, 공공 발주청의 건설사업관리(감리)계획 수립·이행, 소규모 건설현장까지 점검대상 확대, 발주자의 책임강화 등 그동안 수립한 건설현장 안전대책*이 현장에서 제대로 작동되도록 세부사항을 규정하였다.첫째, 현장에서 사고가 발생하면 시공사나 감리사는 사고발생 장소 및 경위 등을 즉시 국토부로 신고해야 하고, 신고하지 않은 시공사나 감리사에게는 과태료(300만 원 이하)를 부과한


해군 제2함대사령부(이하 ‘2함대’)는 지난 6월 29일 오전 부대 내 서해수호관 광장에서 ‘제2연평해전 17주년 기념식’을 거행했다.강동훈(해군 소장) 2함대사령관 주관으로 열린 이날 기념식에는 제2연평해전 전사자 유가족, 참수리-357정 승조장병, 참전지휘관을 비롯해 2함대 장병 및 군무원 등 400여 명이 참석했다.행사는 개식사, 국민의례, 제2연평해전 경과보고, 사령관 기념사, 유가족 대표 격려사 순으로 진행된다. 윤두호 유가족 대표는 격려사에서 “2함대 장병들이 필승의 신념을 마음에 새기고 주어진 임무에 충실해 줄 것”을


해양수산부 국립수산과학원(원장 서장우)은 올 여름에도 예상되는 폭염과 고수온을 기상청과의 부처간 협력을 통해 이겨나가겠다고 밝혔다.국립수산과학원과 기상청은 해양과 기상 현상은 밀접하게 연관되어 있어 여름철 폭염 및 고수온의 피해저감을 위해서 양 기관이 협업하면 좋은 시너지 효과를 이끌어 낼 수 있다는데 인식을 같이 하였다.국립수산과학원은 작년부터 기존 실시간 수온관측망(54개소)에 기상청 파고부이(44개소)의 자료를 연계하여 어업인에게 실시간 수온 정보를 제공하고 있으며, 이상수온 피해예방 대책반을 운영하여 고수온 특보 발령, 양식


대한민국예술인센터 9층에 위치한 (사)한국미술협회 이범헌 이사장실에서는 2019년 6월 27일 (사)한국미술협회 이범헌 이사장과 임원 및 직원, "나눔성모안과" 임직원들이 참석한 가운데 진료에 관련한 협약식을 가졌다.나눔성모안과는 (사)한국미술협회의 회원 및 그 가족(직계존속 및 비속에 한함)에 대하여 의료서비스 제공 이외에 안내, 상담, 예약 등의 부가서비스를 진행하며, 일반 고객과 동질의 의료서비스를 제공하여 회원들의 의료복지 수준을 높이기로 했다.한국미술협회 회원이 "나눔성모안과"의 할인 적용을 받기 위해서는 회원증명서 및 신


한류문화닷컴이 취약계층 아동들을 위한 지속적인 봉사활동으로 매년 진행하고 있는 ‘희망을 나르는 아름다운 동행’ 행사를 통해서 취약계층 아동들에게 의미있는 경험의 장을 마련하고 있다.한편 (주)한류닷컴은 방송프로그램· 영화· 드라마 제작과 함께 한류문화 및 엔터테인먼트를 소개하는 잡지 'K- MAGAZINE'을 중국현지에서 발간하고 있는 기업이다. 이 밖에도 어린이 재단을 설립, 자라나는 꿈나무를 위한 후원에 힘쓰고 있다.연예인자선골프대회를 주관, 발생한 수익금을 병중인 취약계층 어린이들의 수술비와 치료비를 지원하는가


해양수산부 국립수산과학원(원장 서장우)은 26일 부산(해운대)에서 제1회 수산양식 혁신성장 학술․정책 심포지엄을 개최한다고 밝혔다.이 행사에는 해양수산부 등 정부기관과 한국해양수산개발원 등 유관기관을 비롯하여 학계와 업계 전문가 등 200여 명이 참석한다.이번 심포지엄은 수산자원 감소와 어가인구 고령화 등으로 어려움에 처한 우리 수산업을 혁신하고, 미래지향적 젊은 양식업을 실현하기 위해 해양수산부에서 발표한 ‘수산혁신 2030 계획’의 일환으로 정책․연구․현장과의 협력체계를 구축하고자 마련하였다.심포지엄에서는 총 13편의 학술 및


소셜벤처 기업 주도 최초로 공동직장어린이집 건립
사회 문제를 혁신적인 방법으로 해결하고자 하는 체인지메이커들의 공유 오피스 ‘헤이그라운드’를 필두로 한 성수동 ‘소셜벤처밸리’에 공동 직장어린이집이 들어선다. 사단법인 루트임팩트는 성수동 소셜벤처 및 스타트업 8개사로 구성된 컨소시엄이 고용노동부 근로복지공단 주관 직장 어린이집 지원사업에서 최종 선정되었다고 24일 밝혔다. 직장어린이집 지원 사업은 고용노동부가 고용보험에 가입한 사업장의 사업주 및 단체를 대상으로 직장어린이집 설치비 및 운영비의 일부를 지원하는 제도이다. 이번 컨소시엄은 우선지원 대상기업에 속하게 되어 선정을 통해


국방부, 한미연합사 이전을 위한 추가 수용 계획은 사실무근
국방부가 24일 공문을 통해 한미연합사 이전을 위한 평택시 팽성읍 도두리 일원(캠프 험프리 도두리 게이트 인근) 추가 수용 계획은 전혀 사실이 아니라고 회신했다.평택시(시장 정장선)는 지난 20일 한미연합사 이전을 위해 팽성읍 도두리 일원이 추가 수용될 것이라는 지역사회 내 확인되지 않은 정보에 대해 공문으로 국방부측에 사실관계 확인을 요청한 바 있다.이로써 그동안 지역사회에서 떠돌았던 한미연합사 험프리스 밖 이전 소문은 사실이 아닌 것으로 일단락됐다. 시는 각 부서 및 읍면동에 공문을 발송해 한미연합사 이전 관련 왜곡된 정보로 시


23일 오후 3시경 창원시 회원구의 모 아파트에서 배달된 반찬이 부패된걸 방치하는걸 이상하게 여긴 이웃의 신고로 아파트에서 홀로 죽어 있는 상태의 50대 A여인이 발견됐다.경찰은 주민의 신고를 받고 출동 했으나 문이 잠겨있고 배달된 반찬이 부패가 심한 점, 평소에 지병이 있었다는 주변인들의 진술들을 종합해 볼떄 일단 고독사로 잠정 결론 내리고 시체는 장례식장에 안치후 향후 부검 여부를 결정 하기로 했다.사망한 A씨는 가족이 있으나 남편은 병원에 입원중인 관계로 A씨의 사망을 발견할수 없었고 A씨가 기초 수급자인 관계로 매번 배달되는


해양수산부 국립수산과학원(원장 서장우)은 참돔의 유전체 연구를 통하여 어류의 성장 속도를 조절하는 유전자 정보 발굴에 성공했다고 밝혔다.국립수산과학원은 해양수산부 포스트게놈 다부처유전체사업의 일환으로 지난 2018년 세계 최초로 참돔 표준유전체를 완성하였고, 참돔 품종 개량 연구에 유전체 정보를 활용하기 위한 후속 연구를 수행하였다.유전체 해독 기술의 발전은 “유전체 선발(Genomic selection)”* 이라는 새로운 육종 방법을 수산양식 분야에도 적용 가능하게 되었다. 이는 시간이 오래 걸리는 전통선발육종의 단점을 개선하여


지난 15일 ‘1번지 세무서’로 불리는 신임 종로세무서장에 고점권 서울국세청 법인납세과장이 49대 세무서장으로 취임했다.
그는 취임 일성으로 “무엇보다 국민의 눈높이에 맞추어 국세행정을 보다 공정하고 투명하게 운영하자”고 당부했다. 그러면서 “세무조사는 엄정하게 실시하면서도, 납세자의 정당한 권리는 철저히 보고받을 수 있도록 세정집행의 전 과정을 법과 원칙에 따라 올바르게 운영해야 한다”고 주문했다. 이어 지능적･악의적인 불공정 탈세에는 엄정 대응하여 공평과세를 구현해야 한다면서 “성실납세하는 대다수의 국민이 상실감을 느끼지 않도록 탈루한 세금은 끝까지 추적･과세해야 할 것”이라고 강조했다
고서장은 “고장난명(孤掌難鳴)이란 사자성어가 있다. 한 손바닥으로는 소리를 낼 수 없다는 얘기다.서 장이 혼자서 아무리 열심히 해도 성과를 달성할 수 없다. 자랑스러운 종로세무서 가족여러분과 제가 ONE-TEAM으로 단결하고 맡은 바 임무를 충실히 해간다면 납세자에게 진정으로 사랑받고 신뢰받는 종로세무서를 반드시 만들 수 있다고 생각한다. 건강하고 활기찬 종로세무서를 만들어 가겠다”고 말했다.
공직생활 36년 동안 청렴하기로 소문난 고점권 세무서장은 2006년 12월 모범공무원 국무총리표창, 2014년 3월 근정포장을 수상했고 이밖에도 다수 수상경력이 있는 모범 공무원이다. 고점권 세무서장은 창선면 장포리에서 고(故)고석주‧강덕점 부부의 5남2녀 중 4남으로 태어났다. 창선 서대 출신의 서양희씨와 결혼해 2남을 두었다. 둘째형 고윤권 향우는 경남도민회 부회장, 재경남해군향우회 부회장으로 봉사하고 있다.


32 ¶ 그 많은 신도들이 다 한마음 한 뜻이 되어 아무도 자기 소유를 자기 것이라고 하지 않고 모든 것을 공동으로 사용하였다. 33 사도들은 놀라운 기적을 나타내며 주 예수의 부활을 증언하였고 신도들은 모두 하느님의 크신 축복을 받았다. 34 그들 가운데 가난한 사람은 하나도 없었다. 땅이나 집을 가진 사람들이 그것을 팔아서 그 돈을 35 사도들 앞에 가져다 놓고 저마다 쓸 만큼 나누어 받았기 때문이다. 36 키프로스 태생의 레위 사람으로 사도들에게서 “위로의 아들” 이라는 뜻인 바르나바라고 불리는 요셉도 37 자기 밭을 팔아 그 돈을 사도들 앞에 가져다 바쳤다.
1 주께서 위엄을 옷으로 입으시고 왕위에 오르셨다. ◯
. 주께서 그 위엄 위에 능력을 띠 삼아 동이셨다.


7 새로 나야 된다는 내 말을 이상하게 생각하지 마라. 8 바람은 제가 불고 싶은 대로 분다. 너는 그 소리를 듣고도 어디서 불어와서 어디로 가는지를 모른다. 성령으로 난 사람은 누구든지 이와 마찬가지다.” 예수께서 이렇게 대답하시자 9 니고데모는 다시 “어떻게 그런 일이 있을 수가 있겠습니까?” 하고 물었다. 10 예수께서는 다시 이렇게 말씀하셨다. “너는 이스라엘의 이름난 선생이면서 이런 것들을 모르느냐? 11 정말 잘 들어두어라. 우리는 우리가 알고 있는 것을 말하고, 우리의 눈으로 본 것을 증언하는 것이다. 그런데도 너희는 우리의 증언을 받아들이지 않는다. 12 너희는 내가 이 세상 일을 말하는데도 믿지 않으면서 어떻게 하늘의 일을 두고 하는 말을 믿겠느냐? 13 하늘에서 내려온 사람의 아들 외에는 아무도 하늘에 올라간 일이 없다. 14 구리뱀이 광야에서 모세의 손에 높이 들렸던 것처럼 사람의 아들도 높이 들려야 한다. 15 그것은 그를 믿는 사람은 누구나 영원한 생명을 누리게 하려는 것이다.


오늘은 그동안 대중지성을 하면서 가장 어수선한 수업이 아니었을까 해요. 심한 몸살에 걸린 새털쌤이 세미나에 나오지 못하셨고, 저도 간식준비를 제대로 하지 못한 상태에서 노라쌤이 혼자서 간식과 청소를 모두 해결해주셨습니다. 감사합니다 노라쌤...
다들 여러번 어렵다~ 어렵다~ 말씀해주셨지만 이정도로 어려울 줄은 몰랐습니다. 책을 읽다가 이정도로 못알아들어서 화내고 짜증내고 어이없어 한 건 처음이었습니다.... 그동안 일리치를 읽어왔기 때문에 더 그랬던 것 같아요. 흑흑.....
<텍스트의 포도밭>은 일리치의 공부노트를 보는 느낌이었어요. 수도사장(?)이었던 후고가 쓴 <디다스칼리콘>을 읽으면서일리치가 어떤 지점에서 감명을 받았는지, 12세기에 문자와 읽기 문화가 바뀐 것을 상세하게 써 놓은 책입니다. 과거 12세기에 페이지가 문서가 된 뒤, 수사기 읽기 방식을 읽고 학자식 읽기 문화가 되어버린 것처럼, 이제는 학자식 읽기 방식이 스마트폰과 여러 기술로 흐려져가고 있는 가운데 새로운 읽기 문화의 가능성을 위해서 책을 썼습니다.
수사식 읽기! “구해야 할 모든 것 가운데 첫 번째는 지혜다” 지혜는 후고에게 치유와 같았습니다. 스스로가 깨우치고 구해야 하는 지혜는 곧 그리스도이고, 읽는 사람은 스스로가 곧 그리스도가 되는 행위를 하고 있는 것이었습니다. 지혜를 추구하는 빛은 책으로부터 나와 읽는 사람의 눈빛마저 빛나게 만드는 것이었죠. 때문에 이 길로 나아가기 위해서는 후고가 어린 사제들에게 가르치는 수사식 읽기의 방식이 필요했습니다.
수사식 읽기는 어떤 것도 낮추어 여기지 않고 매일 탐색을 멈추지 않으며 읽은 것을 내면화해 자신의 질서로 만들어내도록 하는 것입니다. 그 질서란 책의 상징들을 받아들이는 것입니다. 상징은 자의적인 것이 아니라는 말이 좀 인상깊었어요. 작가들은 자의적으로 상징을 정하지 않나.. 생각해왔거든요. 그런데 후고는 이를 위해서 ‘기억’을 중요하게 여깁니다. 이를 위해서 후고는 학생들에게 기억 훈련술을 시킵니다. 과거에도 기억 훈련술이 있었지만 그 때와 후고시대 사이에 차이점이 있다면 과거 기억 훈련은 대중 연설을 위해서 인용할 문구를 기억해뒀다가 때에 맞춰 꺼내 쓰기 위한 것이었다면 후고 시대의 기억 훈련은 상징을 역사적으로 받아들이기 위한 이스토리아를 구축하기 위해서라는 점입니다. “후고에게 ‘읽기’는 대우주적인 교회와 읽는 사람의 개인적인 내밀성이라는 소우주 사이를 매개한다.” 이렇게 후고는 이로써 기억의 망을 근본적으로 건축적-정적인 모델에서 역사적-관계적 모델로 바꾸어 놓았다고 일리치는 말합니다.
그 다음으로 일리치는 ‘묵상’을 말합니다. “묵상은 계획된 선을 따라 유지되는 생각이다.” 일리치는 이를 “묵상은 의도적이고 지속되는 생각이다”라고 번역하고 싶다고 했습니다. 묵상은 그저 감정적이거나 가만히 묵독을 하는 것이 아니라 끊임없이 외워 읽고 읽으며 생활하고 계속해서 떠올리는 과정을 말합니다. 씹고 뜯고 맛보고 데치고 매쳐서 찜쪄먹고... 이런 경박스러운 느낌은 아니겠지요. 이 묵상은 수사에게 일종의 책을 대하는 태도, 생활의 태도이기도 했습니다. 하나의 문장을 되세기며 책으로의 순례를 떠나는... 경건한 읽기가 되는 겁니다. 하지만 13세기 이후에 경건한 읽기가 사라지게 되었다고 합니다. 페이지가 문서가 되어가면서 수사식 읽기가 학자식 읽기가 된 까닭입니다.
이후로는 라틴어와 함께 알파벳의 역사를 보여주는 부분이었습니다. 13세기까지 알파벳은 말소리를 받아적는 일종의 도구였습니다. 라틴어의 소리 독점은 절대적이었다고 합니다. 공증서같은 것이 아니면 로마 지배 시절에도 그다지 알파벳을 쓰지 않고 기존의 문자를 썼지만, 후고가 죽기 시작하고 실제의 말을 기록할 때도 알파벳을 썼다고 해요. 이로써 알 수 있는 것은 알파벳처럼 이용가능한 손쉬운 도구가 있음에도 사람들은 유용성만으로 도구를 사용하지 않는다는 점입니다. 이부분은 조금 모호해서... 다음에 튜터님이 오시면 다시 한 번 짚어보고 싶어요.
피곤하고 전날 거의 밤을 새느라 재정신이 아니었던 시간이었는데 세미나원들과 함께 애쓴 기억이 많이 납니다. ... 다들 환절기 조심하시고 이번주 금요일날 좋은 컨디션으로 만나요... 다음 청소는 B조입니다. 우현이는 발제 힘내세요~~


어제 한글날이었는데 후기 읽고 있으니 한자와 한글의 관계가 떠오르네. 한글 창제 이후에도 사대부는 한자를 사용하고 한글을 배울 필요를 못 느꼈다. 그러니까 언어의 사용이라는 것이 편의성의 문제만은 아니라는 거다. 예전에 신문은 국한문 혼용이 정석이었고 90년대 한겨레부터 한글전용 일반화됐다. 그때부터 30년이 지나니 예전일이 가물가물하다. 여기에도 이토리아가 있겠지요. 요즘은 야민정음과 외래어가 한글과 경쟁하고 있다. 이런 경로가 라틴어와 알파벳 사이에 놓여 있을 듯!
메모제출 3시간 전인데, 아직 한 줄도 못쓰고 고민 중. 큰 일 났당!


『외국에서 온 새 친구』의 조니는 동네에서 낯선 아이를 마주친다. 그리고 생전 처음 들어 보는 언어로 말을 하는 그 아이에게 경계심을 느낀다. 아버지의 직장 때문에 외국에서 갑작스럽게 전학 오게 된 게이브를 교실에서 다시 마주했을 때도 마찬가지였다. 급식 시간에 영양사 아저씨에게 제대로 말하지 못하는 게이브를 보며 조니는 이렇게 말한다. “저것 봐, 쟨 역시 우리랑 달라. 무얼 달라는 말도 제대로 못 하잖아.” 조니는 자신과 달리 처음부터 게이브와 썩 잘 어울리는 반 친구들을 이해하지 못한다. 일부러 더 냉랭한 태도를 유지하려고 애를 쓴다. 하지만 그것도 잠시, 아무리 연습해도 잘 되지 않던 축구공 묘기를 선보이는 게이브를 본 순간, 자신도 모르게 “그거 어떻게 하는 거야?”라며 말을 건네고 만다.
『외국에서 온 새 친구』의 조니와 게이브 이야기는 저자인 마리아 디스몬디가 학교에서 아이들을 가르치며 겪었던 실화를 바탕으로 한다. 실제로 초등학교 1학년 때 외국에서 갑작스럽게 이주해 온 게이브가 반 친구들 사이에 녹아드는 모습을 보고 이 책을 만든 것이다. 저자는 어른의 눈으로 보기에 놀랄 정도로 아이들이 서로를 배려하는 방법을 익혀 갔다고 말한다. 또한 이러한 기회를 통해 다양성의 아름다움을 배울 수 있었던 것이 모두에게 커다란 행운이었다고 말한다.
낯선 나라, 낯선 아이들 틈에서 기죽지 않고 멋진 용기를 보여 주는 게이브와 자신과 전혀 다른 친구에게서 배울 점을 찾아내는 조니의 모습은 둘 다 아이들에게 좋은 귀감이 되어 준다. 세계를 무대로 꿈을 펼쳐 갈 우리 아이들이 『외국에서 온 새 친구』를 통해 타인에 대해 편견 없이 열린 마음을 갖는 것이 얼마나 중요한지, 또한 다양성의 아름다움을 발견하는 것이 얼마나 가치 있는 일인지 알게 되길 바란다.
지은이 마리아 디스몬디
Q 외국에서 온 새 친구 / 제노포비아? 나도 누군가에 낯선 이가 될 수 있다.


비 오는 날이면 이 책이 자꾸 생각나서 들고 다니게 돼요.
글을 올리기 전까지 비가 자주 왔어요. 들고 다니며 읽게 되는 <외국에서 온 새 친구>
이민을 온 게이브의 마음이 저 먹구름들과 겹치네요.
먹구름이 가득한 하늘처럼 게이브의 마음도 선명한 곳 하나 보이지 않았을 것 같아요.
하지만 마지막에는 조니와 어울리는 모습에 선명한 초록 잎들처럼 되겠지요.
보물창고의 사회탐구 그림책에 대한 기대감이 컸던 저라서 무척 반가웠어요.
사실 이 시리즈는 무조건 읽어보고 있어요.
사회 문제에 관련해서 아이들이 생각해 볼 수 있도록 이야기를 잘 꾸며 놓았고
그림이 전체적으로 맘에 들거든요.
이번 책은 어떤 그림과 글이 들어있을지 빨리 넘겨 봐야겠어요.


한 반에서 외국인 친구와 생활하게 된 아이들의 모습을 그린 그림책이지요.
전학 온 새 친구 게이브는 이곳의 언어를 모르고 이주해 왔지요.
낯선 나라, 낯선 아이들 틈에서 기죽지 않고 멋진 용기를 보여 주는 게이브와
자신과 전혀 다른 친구에게서 배울 점을 찾아내는 조니의 모습 속에서
타인에 대해 편견 없이 열린 마음을 갖는 것이 얼마나 중요한지,
또한 다양성을 발견하는 것이 얼마나 가치 있는 일인지 알게 될 것 같아요.
아이들은 어른들이 생각하는 것보다 훨씬 더 큰마음을 가지고 있는 것 같아요.
게이브의 문화를 알 수 있었던 같은 반 아이들에게도 큰 행운이이었을 것 같아요.
새로운 문화를 몸소 체험할 수 있는 기회가 되었으니까요.
같은 반 친구들이 게이브를 배려하는 모습과
거부감을 갖던 조니가 달라지는 모습이 대견하게 생각되네요.
하지만 이 모든 것을 이겨내가는 게이브의 행동에 가정 환경을 생각해 보게 되네요.
새로운 것을 받아들이기 쉽지 않은 친구들이 있을 거예요.
저도 새로운 것에 대한 거부감이 쉽사리 편안해지는 성향을 가지고 있지는 않아요.
하지만 아이들의 이런 모습을 보니 제의 편협한 생각과 행동을 들여다보게 되네요.
제가 살아온 이곳을 떠나 다른 곳으로 이사 가면 저 역시도 이방인이 될 텐데..
왜 입장을 바꾸어 생각하지 않고 지금 이 자리의 생각만 하고 있는 걸까요?
그런 제 자신에게 실망스러움을 느끼고 있어요.
<외국에서 온 새 친구>의 조니와 게이브 이야기는 저자인 마리아 디스몬디가
학교에서 아이들을 가르치며 겪었던 실화를 바탕으로 한 이야기라고 해요.
실제로 초등학교 1학년 때 외국에서 갑작스럽게 이주해 온 게이브가
반 친구들 사이에 녹아드는 모습을 보고 이 책을 만든 것이래요.


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행정은 사람 나름 이라는 말이 있다. 이것은 행정을 맡고 있는 행정인의 역할이 증대함을 의미하는 말이다. 이러한 행정은 사람 나름이라는...
행정은 사람 나름 이라는 말이 있다. 이것은 행정을 맡고 있는 행정인의 역할이 증대함을 의미하는 말이다. 이러한 행정은 사람 나름이라는 말을 한층 실감나게 하여 주는 것은 지방자치단체에서의 행정이다. 그 이유는 하루하루의 우리들의 일상생활이 지방정부, 그 중에서도 기초자치단체와 밀접한 관련 속에서 이루어지기 때문이다. 특히 사회복지행정은 기타의 행정 분야와 달리 대미적인 관계 속에서 형성된다. 즉, 서로 대면하는 그 사람이 갖고 있는 “인간의 가치와 윤리”가 매우 중요시되므로 “행정은 사람 나름”이라는 말을 실감나게 하여 준다. 이에 본문에서는 사회복지행정에 대해 대략적인 개념을 정리하고 사회복지행정이론에 대해 분석한 후 현 사회복지행정상의 현황과 문제점을 들어보고 개선방안과 과제를 도출해 보고자 한다.
최근 우리나라에서는 사회복지조직이 늘어나면서 조직을 유지. 발전시켜 나가기 위한 행정의 중요성이 인식되어 왔다. 사회복지행정은 추상적인 사회복지정책을 구체적인 사회복지 서비스로 전환하여 서비스를 필요로 하는 사람에게 전달하…(생략)
는 과정에 관한 활동이라고 할 수 있다. 이러한 의미의 사회복지행정은 크게 협의의 개념과 광의의 개념으로 구분할 수 있다. 협의의 개념에서는 행정을 하나의 실천방법으로 보고 있는데 이러한 관점에서의 사회복지행정은 사회복지조직의 목표달성을 용이하게 하기 위해 관리자가 수행하는 상호의존적인 과업과 기능 및 관련활동 등의 체계적 개입과정을 말한다. 광의의 개념에서는 행정을 조직의 모든 활동과정에 다양하게 기여하는 조직구성원들의 협동적, 조정적 노력으로 보고 있는데 이러한 의미에서 사회복지행정은 사회정책을 사회복지 서비스로 전환시키는데 필요한 사회복지조직의 총체적인 활동의 말한다.
협의의 사회복지행정은 주로 사회복지조직 관리자의 활동과 관련되어 있으며, 목표설정, 프로그램 기획, 자원의 동원과 유지, 성과의 평과와 같은 과업활동에 사회사업적 지식, 기술, 가치 등을 의도적으로 적용하며 사회복지조직의 특수한 목적과 특징에 영향을 받는다. 광의의 사회복지행정은 사회복지조직에서의 총체적 활동을 말하는 것으로, 목표달성의 책임이 조직의 모든 구성원들에게 공유되며 따라서 사회복지조직 내의 모든 활동은 그것이 개인적 차원이든 조직적 차원이든 행정과정에서 매우 중요하다는 것을 강조함으로써 행정의 개념을 보다 민주화하고 있다.
행정은 사회복지행정뿐만 아니라 기업행정, 정부행정, 교육행정 등 여러 가지 형태로 존재한다. 행정은 조직의 특성에 따라 상이한 특징을 지니고 있다. 스펜서(Spencer)는 사회복지행정과 다른 행정과의 공통점 및 차이점을 다음과 같이 설명하고 있다. 공통점으로서는 다음과 같다.
첫째, 행정은 주로 문제의 확인, 문제의 제 측면 연구, 해결 가능한 계획의 개발, 계획의 수행, 효과성 평가 등을 포괄하는 문제해결과정이다. 둘째, 행정은 상호 관련되고 상호작용하는 부분들이 모여서 이루어진 체계이다. 셋째, 행정은 대안선택에서 가치판단을 사용한다. 넷째, 행정은 개인 및 집단이 좀 더 효과적으


편집자주 | 평범한 직장인의 주식투자 이야기를 담은 ‘이웃집 워런 버핏, 숙향의 투자 일기’가 어느새 출판사 부크온의 스테디셀러로 자리잡았다. 저자 인터뷰를 한 지 2년이 넘은 시점에서 다시 숙향을 만났다. 그의 은퇴 계획과 지난해 실적은 어떨까. 자세한 이야기가 지금부터 펼쳐진다.
문 : 지난해 증시가 좋지 않았음에도 코스피 지수를 상회하는 10.7%라는 아주 양호한 수익률을 거뒀다. 비결이 뭔가.
답 : 한 마디로 말하면, 운이 좋았다. 다른 한 가지는 2017년에 부진했으므로 2018년에 보상받았다는 면도 있었다. 가치에 비해 싼 종목을 보유하고 있으면 예상하지 않은 호재가 부각되어 주가가 오르는 경우가 있다. 삼성전자와 일부 바이오 주식들만이 주식시장에 존재하는 듯했던 2017년은 가치주에 그런 기회가 거의 없었다면 2018년에는 왕왕 발생했다.
의 당시 거래가보다 15% 이상 높은 주가로 공개매수 그리고 의 액면분할 공시와 함께 토지 가치가 부각되면서 주가가 짧은 기간에 많이 오른 것들이 대표적인 사례다.


답 : 2008년에 손해를 많이 봤다. 반토막 난 경우도 있었다. 버텼더니 2년 안돼서 본전을 복구했다. IMF 때도 손해를 봤지만 당시 주식투자 금액이 많지 않았고 오히려 보유하고 있던 현금으로 주가가 많이 하락했을 때 주식 투자 금액을 늘려서 큰 수익을 얻었다.
문 : 인터넷을 통해 일부 펀드의 수익률과 투자 현황을 공개하고 있다. 이유가 무엇인가.
답 : 첫째, 나를 보여줌으로써 다른 사람의 의견을 듣고 싶어서다. 나는 경험에 비해 투자공부를 하지 않은 편이다. 그래서 나보다 뛰어난 사람 또는 내가 보유하고 있는 종목에 대해 더 많이 아는 사람으로부터 조언을 듣고 싶었다.
둘째, 가치에 비해 싼 주식들로 포트폴리오를 구성하는 단순한 방법으로 투자하더라도 시장 평균수익률을 넘을 수 있다는 것을 보여주고 싶었다. 경험이 적은 사람에게 배운 것을 돌려주는 행위라고 할까.
적어도 포트폴리오를 공개하지 않은 것보다 하고 있는 게 훨씬 잘 한 결정이었고 투자에도 도움이 되었다는 생각을 하고 있다.
문 : 젊은 사람들 중에는 초단타 매매를 하는 경우가 있다. 수익을 보면 SNS에 자랑을 한다. 어떻게 생각하는가.
답 : 데이트레이드가 과거에 유행을 해서 사이버 트레이드 지점이 막 생겨나곤 했다. 망하는 길이다.
문 : 슈퍼 개미 중 어떤 사람은 한국에 가치투자가 없다는 극언을 하기도 한다. 단타 매매로 5억을 벌었다고도 한다. 그런 현상을 어떻게 보는가.
답 : 잘했는지 못했는지 내가 확인을 할 수 없는 얘기다. 평가를 하기 어렵다. 차트에 기반한 투자는 일반인이 따라 하기 힘들다. 그에 비해 가치투자는 상식적인 투자다. 만원 가치의 주식이 오천 원에 거래된다면 사는 게 당연하다.
주식 시세가 변하는 모습을 보노라면 흐름만 잘 타면 금방 돈을 벌 것 같은 기분이 든다. 단타 매매는 이런 흐름을 이용해서 수익을 극대화하겠다는 건데, 성공할 확률이 거의 없다. 예전에 데이트레이드가 망했듯이 대부분은 실패할 수밖에 없는 투기 행위다.
문 : 이제 은퇴를 하고 전업투자자가 된다. 일반인이 전업투자자가 되는 것에 대해 어떻게 생각하는가.
답 : 말린다. 배당을 통해서만 생활비를 조달할 수익을 내지 않는다면 전업투자자가 되지 않는 것이 좋다. 회사에서 300만원을 받는다고 하자. 2%짜리 정기예금을 통해 이 금액을 얻으려면 18억을 가지고 있어야 한다. 또한 주식투자 수익률은 장기적으로 경제성장률과 물가상승률을 더한 정도의 수익률을 얻는다고 생각하는 게 합리적이다. 일반인이 전업투자자가 되는 것은 신중하게 결정해야 한다.
문 : 저서인 ‘이웃집 워런 버핏, 숙향의 투자일기’가 출간된 지 2년이 넘었는데도 꾸준히 나가고 있다. 지금 시점에서 저서를 돌아보면 어떤가?
답 : 책을 낸 출판사 대표의 "책을 쓰는 것은 사회에서 주는 학위를 받는 것"이라는 꼬임에 빠져 저질렀던 일이다. 내가 매월 공개하는 포트폴리오에 댓글로 또는 쪽지로 가끔 도움이 되었다는 글을 주는 사람을 만날 때마다 보람을 느끼기도 한다. 처음 책이 출간되었을 때는 너무 안 팔려서 출판사에 폐를 끼치면 어떡하나 하는 걱정을 했었는데, 그런 정도는 넘은 것 같아서 다행이고 개인적으로는 스스로를 대견하게 생각한다.
문 : 새롭게 책을 낸다면 어떤 책을 내고 싶은가.
답 : 이웃집 워런 버핏, 숙향의 투자 일기는 본래 투자 관련 도서의 독후감 형식으로 기획됐었다. 집필 과정에서 내 소개가 필요할 것 같아서 정리한 글이 지금과 같은 형태가 됐다. 이 책의 개정판을 내고 싶은 생각은 있다.
문 : 이전 인터뷰에서 은퇴 후 북 카페를 하고 싶다는 말을 했다. 그 생각에는 변함이 없는가. 별도의 계획이 있나?
답 : 북 카페를 생각했었다. 정작 관심을 갖고서 알아보았더니 (규모 면에서) 단순히 생각했던 게 아니었다. 그래서 가치투자 책만을 취급하는 서점을 운영하는 것으로 마음을 바꿨고 그런 의사를 자주 드러냈다. 특이한 서점을 방문하는 등 나름 준비를 하기도 해 왔다.
이제 은퇴가 임박한 상태에서 가족들과 구체적으로 얘기를 할 기회가 있었는데, 아이 둘이 강하게 반대했다. 아빠 성격에는 절대 서점을 운영할 수 없는데, 내가 서점을 찾는 사람들의 행동을 이해하지 못할 것이기 때문이라고 했다.
그래서 다시 계획이 바뀌었다. 컨설팅회사를 설립하려고 한다. 원래 서점이든 북카페든 하게 되면 법인, 즉 주식회사로 운영하려고 했었다. 사업을 하려는 목적이 내가 외부에서 활동할 공간을 만드는 것이 우선이었고 운영경비는 자본금을 주식으로 운용해서 조달하려고 했다.
문 : 현재 증권거래세 중심의 과세체계를 양도소득세로 전환하는 법안이 발의가 되어 있다. 어떻게 생각하나.
답 : 몇 년 전에 증권거래세가 얼마나 되는지 따져본 적이 있다. 아마 당시에도 주식 양도차익에 대한 과세 문제가 이슈가 되어 그랬을 것 같다. 주식 시장이 활황일 때와 불황일 때 거래량 증감은 있겠지만 증권거래세는 비교적 세수 추정이 쉽다. 하지만 주식매매차익에 대해 세금을 물렸을 때는 과세 당국이 굉장히 곤란하겠다는 생각이 들었다. 그래서 증권거래세를 폐지하고 주식 양도소득세를 도입하는 방법으로의 변경은 하지 않겠다는 결론을 냈었다.
이번에는 대주주 범위를 축소함으로써 주식양도차익 과세 대상자를 넓히는 방법을 시행하려고 하고 있다. 대주주라는 말 때문에 비난을 받는 경향이 있다고 보는데, 장차 증권거래세를 낮추거나 폐지하면서 주식 양도소득세를 도입하기 위한 과도기 성격으로 보인다.
기본적으로 주식양도세에 대해 찬성이다. 주식 장기보유를 유도한다는 점에서도 그렇다. 당연히 장기보유자에 대한 세제혜택이 있어야 한다. 또한 소득이 많으면 세금을 더 내야 한다는 데 동의하는 입장이라 절세라는 차원에서 반발이 아니라 대응하려고 한다.
문 : 주식에 대한 양도소득세 확대에 저항을 하지 않고 대응한다는 것이 무슨 의미인가.
답 : 거래세는 고정적인 세수이기 때문에 없애기는 어려울 것이다. 때문에 종목당 3억 원까지 한도를 정해서 대주주로 지정하는 방안이 나왔다. 이런 경향은 불평한다고 해서 바뀔 것이 아니다. 주식 한 종목을 3억 원 이상 가지고 있으면 부자다. 그렇다면 매매차익에 대해 세금을 더 낼 수 있다고 생각한다. 이런 측면에서 저항이 아니라 대응한다는 것이다.
문 : 자주 이용하는 커뮤니티는 가치투자연구소인가.
답 : 본래는 아이투자만 사용했다. 아이투자는 오래전에 오프라인 모임이 활성화돼 있었다. 당시 투자 지식이 많은 사람이 강의를 하기도 했었다. 도움이 됐다. 아는 사람의 소개로 가치투자연구소를 가입하게 됐다. 많이 활성화돼 있어서 사용하고 있다. 커뮤니티의 소음에 휘말리기도 했지만 도움도 많이 받았다. 다른 커뮤니티는 이용하지 않는다.
문 : 투자를 막 시작하려는 사람에게 어떤 조언을 해줄 수 있는가.
답 : 주식투자를 조금 불안정하지만 장기적으로 보면 수익률이 높은 저축이라는 생각으로 투자를 했으면 한다. 최소한 5년 이상 절대 쓰지 않을 돈으로 투자해야 한다. 구체적인 투자 방법으로는 가치에 비해 싼 주식을 사서 주가가 제 가치에 어울리는 가격이 될 때까지 보유하는 가치투자법이 단순하지만 최선의 투자법이라는 것을 믿고 따랐으면 한다.
그리고 투자하게 되면 당연히 그런 자세를 갖게 되겠지만 국내외 경제에 관심을 가지고 독서를 통해 꾸준히 공부하는 습관을 들여야 한다.
문 : 부동산 투자에 비해 주식투자만의 매력은 무엇인가.
답 : 부동산 투자에 비해 소액으로 시작할 수 있다. 마치 저축하듯이 여유자금이 생길 때마다 투자금을 늘릴 수 있다. 부동산은 임대수입이 있지만 주식투자는 매년 입금되는 배당금을 받는 즐거움이 있다.
개인적인 생각이지만 부동산은 자신이 사는 집 하나면 충분하다. 거주하는 집조차 투자 목적으로 구입한다는 사람도 많은 것으로 아는데, 집은 한 가족이 편안하게 지내면 그 목적을 달성했고 그 외 다른 목적은 욕심이라고 생각한다.
문 : 1년에 100권을 넘게 책을 읽는 걸로 안다. 다독을 할 수 있는 생활 습관은 무엇인가?
답 : 10년 조금 더 전에 한 해 계획을 세웠다. 용돈은 얼마 쓰고 주식투자는 얼마나 늘리고 운동하는 시간은 어떻게 배정하고 이런 식으로 하다 다음 해 읽을 책으로 월 3권은 가능하겠다 싶어 36권을 목표로 설정했었다.
연말에 확인했더니 7권인가 덜 읽었다. 이래서는 안 되겠다 싶어 다음 해부터는 매월 몇 권 읽었는지 월별로 확인하게 되었고 지난해에 덜 읽은 7권을 포함해서 목표량을 넘어 섰다. 즉, 매월 책 읽은 양을 확인하는 것으로 목표 달성이 되었다.
이게 습관이 되다 보니 책을 읽는 양 자체가 늘어났다. 아마 책 읽는 속도도 조금 빨라졌을 것이다. 결정적으로 독서량이 늘어난 것은 2010년 7월부터 다니게 된 직장의 출퇴근 시간이 늘어난 덕분이다. 전철에 머무르는 시간만 하루 왕복 100분이었다.
또한 출근을 정시 9시보다 1시간 40분쯤 일찍 출근하기 때문에 이 시간을 독서와 주식투자에 활용한다.


한 브랜드의 과거와 현재, 그리고 미래가 한데 함축된 엠블럼. 각 브랜드의 엠블럼은 짧게는 십수 년, 길게는 백 년이 넘게 쌓아온 회사 이미지를 담아내야 하는 만큼, 그 디자인에는 저마다의 속 깊은 뜻과 에피소드가 녹아들어 있다. 그렇다면 멀리서 바라봐도 특유의 인상을 드러내는 자동차 브랜드들의 엠블럼은 어떻게 만들어졌을까? 세계 3대 명차로 손꼽히는 영국의 벤틀리와 최근 전 세계가 주목하고 있는 현대와 제네시스를 비롯해 페라리, 포르쉐, BMW, 볼보 등 총 10가지 자동차 브랜드의 엠블럼의 내면을 파헤쳐 봤다.
페라리의 엠블럼 속 검은 말은 ‘카발리노 람판테’라고 불린다. 이는 ‘도약하는 말’이라는 뜻으로, 이탈리아의 전쟁 영웅 프란시스코 바라카의 전투기에 새겨졌던 말이자, 그가 소속되었던 스쿠데리아 91a 부대의 휘장이었다고 한다. 그는 1차 세계 대전 중 전투기 조종사로써 활약했지만 전쟁 중 사망했고, 이후 그의 부모가 레이서로 활약하던 엔초 페라리에게 행운을 기념하며 아들의 휘장을 선물한 것이 페라리 엠블럼의 시초가 되었다. 엠블럼 배경의 노란색은 엔초 페라리의 고향, 모데나를 상징한다.
페라리의 상징이 말이라면, 람보르기니의 상징은 황소다. 그 배경으로는 람보르기니의 창립자, 페루치오 람보르기니가 자신이 라이벌로 삼은 페라리를 이기기 위해 황소를 선택했다는 설이 있지만, 실제로는 엠블럼 디자인은 창립자의 별자리인 황소자리에서 유래했다고 한다. 참고로 열렬한 투우 팬이었던 람보르기니는 차 모델명을 살아생전 유명세를 떨쳤던 투우소의 이름을 따온 것으로 유명한데, 람보기니의 대표 모델 아벤타도르, 무르시엘라고, 아벤타도르 모두 실제 황소의 이름이다.
포르쉐는 창립 초창기, 뛰어난 기능성으로도 이미 인기를 얻고 있었기 때문에 별도의 엠블럼 없이 판매되고 있었다. 그러나 1950년대 미국으로 공식 수입이 되기 시작하면서 엠블럼을 만들어달라는 요구를 받았고, 이에 창립자인 페르디난트 포르쉐는 즉석으로 지금의 포르쉐 엠블럼을 디자인했다고 한다. 포르쉐 엠블럼은 포르쉐 본사가 위치한 슈투트가르트와 뷔르템베르크 왕국의 휘장을 합친 것으로, 말은 슈투트가르트를, 사슴뿔과 줄무늬는 뷔르템베르크를 상징한다.
지금 우리가 알고 있는 현대의 타원형 ‘H’ 엠블럼은 1990년 9월 출시된 엘란트라와 함께 최초 공개됐다. 알파벳을 비스듬히 기울인 디자인은 자동차 브랜드로서의 속도감을 강조한 것으로 ’미래를 향한 도전과 전진’의 뜻을 담았다고 한다. 참고로 1990년대의 현대차 모델에 부착됐던 엠블럼의 사이즈는 5~6cm 내외로 작은 편이었지만, 2004년 출시된 NF 소나타를 기점부터 손바닥 크기로 커졌다고 한다.
현재 제네시스가 사용하고 있는 엠블럼은 총 3번의 수정 끝에 완성된 것으로, 제네시스 EQ900부터 적용되어 오고 있다. 성경 속 ‘창세기’를 뜻하는 브랜드명처럼 ‘새로운 진보와 혁신’의 뜻을 담아 디자인됐다. 제네시스 엠블럼은 방패 모양의 휘장과 함께 널찍한 날개가 돋보이는데 처음 공개되던 당시 벤틀리, 미니, 애스턴 마틴 등 일부 자동차 브랜드의 엠블럼과 비슷하다는 지적을 받기도 했다.
세계 3대 자동차 브랜드 중 하나로 손꼽히는 벤틀리의 엠블럼에는 ‘빠르고 멀리 달리자’라는 뜻을 담아 새의 날개가 그려졌다. 참고로 벤틀리는 한때 항공기 엔진회사로 명성을 떨친 바 있다. 벤틀리 엠블럼에 숨겨진 재미있는 사실은 양쪽 날개 깃털의 갯수가 다르다는 것인데, 실제로 왼쪽은 10개, 오른쪽 11개다. 루머에 따르면 벤틀리는 엠블럼의 무단 복제를 방지하기 위해 의도적으로 양쪽 날개를 비대칭으로 그렸다고 한다.
최근 23년 만에 엠블럼을 교체한 BMW의 원형 엠블럼은 프로펠러의 형상을 본따 만들어진 것이다. 이는 항공기 엔진을 만들며 시작된 BMW의 역사와도 맥락을 같이 하는데, 엠블럼 속 청색과 흰색은 각각 BMW 본사가 자리한 뮌헨의 푸른 하늘과 알프스산맥의 만년설을 상징한다. 참고로 최근 새롭게 공개된 엠블럼은 1917년 BMW 첫 엠블럼이 만들어진 이후 6번째 엠블럼으로, 해당 디자인에 대해 BMW는 “더 개방적이고 명료한 BMW의 이미지를 강조하기 위한 것”이라고 설명했다.
‘삼각별 로고’로도 불리는 메르세데스 벤츠의 엠블럼은 ‘하늘과 땅, 바다에 이르기까지 운송 분야에 있어 최고를 달성하자.’라는 뜻을 담아 만들어졌다. 하지만 처음부터 이렇게 거창한 뜻이 담겼던 것은 아니다. 메르세데스 벤츠의 공동 창립자 중 하나인 고트립 다임러는 살아생전 아내에게 보낸 엽서에 자신이 독일 도이츠에서 살고 있던 집을 별표로 표시해두었다. 이후 사업을 이어 받은 다임러의 두 아들은 아버지의 별이 자신들의 회사를 비춰줄 것이라고 여기며 1909년 처음 삼각별 문양을 상표로 등록했다. 이후 ‘삼각별 로고’는 다양한 변화를 거쳤는데, 중간에 월계수가 들어간 디자인은 최근 출시되는 메르세데스 벤츠 모델의 휠에서도 확인할 수 있다.
볼보는 철을 뜻하는 ‘♂’ 원소기호를 엠블럼으로 삼았다. 그 이유로는 볼보가 철강 산업이 발달한 스웨덴 기업임을 뜻하기도 하는데, 실제 창립자들은 기계를 회전시키는 부품인 베어링과 닮은 ‘♂’ 기호를 엠블럼으로 선택했다고 한다. 하지만 현대에 이르러 추가된 의미가 있다. 지금 우리가 타는 모든 자동차에 적용되는 3점식 안전벨트를 최초로 발명한 기업이 바로 볼보인데, 엠블럼 우측 상단의 화살표는 안전벨트를 뜻한다. 볼보는 ‘안전한 차’의 대명사로 손꼽히는데, 실제로 볼보는 ‘우리 차를 타는 어느 누구도 죽거나 크게 다치지 않도록 하자’를 슬로건으로 내세우고 있다.


지난 9월 22일 페이스북 개발자 컨퍼런스 f8에서 소개된 페이스북의 마스터플랜은 월드와이드웹의 역사를 새롭게 쓰려는 야심찬 시도로 해석할 수 있다. f8은 ‘fate’과 동일하게 발음되고 있다(참조). fate은 운명 또는 숙명을 뜻한다. 인간의 감성과 사물을 하이퍼링크로 촘촘히 연결하여 자동화 된 데이타 흐름을 조직하겠다는 페이스북의 이번 계획은 ‘찾고자’하는 능동적 인간행위를 기초로 하는 구굴의 검색 서비스와 뚜렷하게 구별된다. 만약 페이스북이 이번 f8에서 선보인 타임라인과 미디어 소비 플랫폼을 성공적으로 구현하고, 이것이 대중의 광범위한 지지를 얻어낸다면 페이스북은 현재 독점화의 길을 걷고 있는 구글을 물리치고 새로운 웹의 독점사업자로 등극할 것으로 전망된다. 따라서 이번 f8에서 발표된 페이스북 계획은 페이스북 스스로의 운명뿐만 아니라 구글의 운명 그리고 월드와이드웹 전체의 운명을 결정할 페이스북의 전략적 선택이다. 아래에서는 페이스북의 이번 f8 발표가 가지는 전략적 의미를 구체적으로 분석하고자 한다.


페이스북의 프로필은 지금까지 사실상 사용되지 않는 기능 중 하나였다. 10월초 전 세계 페이스북 사용자에게 새롭게 선보이는 타임라인은 개별 프로필을 대체하는 공간이다. 이곳에는 시간대별로 개별 사용자의 (디지털) 생활이 기록된다. 월별 또는 년도별로 사진, 친구관계, ‘좋아요’, 담벼락 글 등이 훌륭하게 정렬된다. 이후에는 자연스럽게 월별로 들었든 음악, 읽었던 책, 즐겼던 영화 및 드라마 등이 친구들과 주고 받은 메시지 통계와 함께 이곳에 저장될 것으로 보인다. 또한 개별 사용자는 시간대별로 삶의 역사를 정리할 수 있을 뿐 아니라 타임라인을 통해 힘겨웠던 시절, 답을 찾을 수 없어 방황하던 시절, 새로운 연인과 터질듯한 심장을 움켜쥐며 속삭이던 시절 등 삶의 여러 단면을 구별하여 저장할 수 있을 것이다. 타임라인은 이렇게 ‘감성적 요소’를 가지고 있다. 무언가 ‘느낌’이 있는 서비스다. 물론 비판적 사용자는 디지털 생활을 페이스북에 저장하는 것을 거부할 것이다. 그러나 타임라인이 과연 대중의 폭발적 지지를 받을 수 있을지 의심이 간다면 아래 링크된 동영상을 잠시 감상하길 바란다.


여기서 주목할 점은 페이스북과 구글 플러스의 커다란 차별점이다. 구글 플러스 친구(서클) 중 한명에게 생일축하를 한다고 가정해 보자. 아마도 이메일 형식의 메시지가 그 친구에게 전달되거나 또는 해당 친구이름을 언급한 공개 포스트가 ‘스트림’에 담길 것이다. 이것은 축하하는 사람과 축하받는 사람의 1대1 소통이다. 그리고 트위터의 타임라인에서처럼 이 축하 메시지는 시간의 거다한 물결에 빨려들어가 쉽게 잊혀질 것이다. 그런데 만약 페이스북의 (새로운) 타임라인에서 다시말해 친구의 담벼락에 축하 메시지를 남기면 어떻게될까? 생일을 맞은 친구는 ‘한 장소’로 꼬리를 물며 이어지는 축하객과 축하 메시지에 기뻐할 것이다. 문자, 사진, 영상 등 다양한 형식의 메시지가 한 장소에 축적되면서 이른바 감성적인 (생일)번개가 가능하다. 이렇게 구글 플러스는 졸지에 차가운 땅으로 변모해 버린다. 여기서 혼동해서는 안되는 점은 페이스북의 타임라인은 결코 구글 플러스의 도전에 대한 페이스북의 대응이 아니라는 점이다. 기록적인 성장세를 보이고 있는 구글 플러스는 이제 겨우 3개월이 조금 지난 서비스다. 그러나 페이스북의 타임라인은 장기적인 고민과 준비없이는 세상의 빛을 볼 수 없는 서비스다. 따라서 페이스북의 타임라인은 페이스북이 바라보는 월드와이드웹에 대한 철학이 담겨있다. 페이스북은 하이퍼텍스트가 아닌 사람을 링크로 연결될 웹의 핵심으로 보고 있다.


친구가 듣고 있는 음악정보가 티커에 나타날 때 클릭 한 번만으로 나 또한 친구가 듣는 음악을 함께 즐길 수 있다. 드라마 ‘하이킥’을 보고 있는 복수의 친구정보가 반복해서 티커에 나타난다면 나 또한 이 드라마를 보고 싶어진다. 물론 이러한 페이스북의 계획이 구현되기 까지는 많은 시간이 소요될 것이다. 페이스북 스카이프의 끔찍한 수준의 통화음질은 오랜 시간이 흘러도 개선될 전망이 없다. 외부 음악, 동영상 서비스가 8억 명이 사용하는 페이스북에 완벽하게 결합되는 것은 쉽지 않은 일이기 때문이다. 또한 한국 저작권단체들과 콘텐츠 생산자는 페이스북에 콘텐츠를 제공하는 것에 쉽게 동의하지 않을 것이기 때문에 한국에서 페이스북의 미디어 서비스가 시작되기 까지는 지루한 시간이 필요할 것이다.


넥슨은 온라인 캐주얼게임 '크레이지아케이드' 5회 토너먼트 대회를 마쳤다고 4일 밝혔다. 지난 1일 서울시 서초구 넥슨아레나에서 열린 5회 토너먼트 본선 경기에는 선수, 이용자 등 300여명이 참석했다. 이날 일반전 선수 8명과 커플전 2개 팀이 출전해 각 부문 '크아왕'을 놓고 경기를 펼쳤다. 일반전 16강에서 탈락한 선수들의 이벤트 경기도 진행됐다. 일반전에서는 '대표님짱' ...
넥슨은 전국화학섬유식품산업노동조합 넥슨지회와 포괄임금제 폐지 등 복지·근로환경 관련 단체협약에 잠정 합의했다고 26일 밝혔다. 이번 단체협약으로 △포괄임금제 폐지 △전환배치 제도 개선 △유연근무제 개선 △복리후생·모성보호 확대 등 복지·근로 환경 향상을 위한 79개 조항에 합의했다. 연장·야간 근로 등 시간외 근로에 대한 수당을 급여에 포함하는 포괄임금...


오레건 주 포틀랜드는 LA, 시애틀, 베가스, 시카고 또는 뉴욕시와 같은 도시의 그늘에 살고있는 관광객들에게 간과되는 경우가 많습니다. 그러나 포틀랜드는 야외 어드벤처, 미생물 맥주, 녹색 생활, 공원 및 부티크 음식으로 유명한 미국에서 가장 독창적 인 (자유주의적인) 도시 중 하나입니다.
여기 첫 여행은 추수 감사절에 몇 년 전이었습니다. 스페인에 머무는 동안 나는 포틀랜드에 살면서 친구들에게 아시아로가는 도중 방문을했습니다. 그 다음 작년에 나는 되돌아 왔고, 도시 주위에 자신의 길을 더 먹는 데에 썼다. 내 첫 여행에서 "좋아"시작한 것은 내 두 번째 사랑으로 바뀌었다. 그리고 지금, 나는 나의 책 여행의 일부로서 다음 달에 돌아 오기를 기다릴 수 없다. 포틀랜드는 제가 실제로 살고있는 도시의 아주 작은 목록에 합류했습니다.
제가 포틀랜드에 대해 정말 좋아하는 것은 높은 삶의 질입니다. 컴팩트하고 주변을 돌아 다니기 쉽고, 대중 교통을 이용할 수 있고, 현지인이 친절하며, 맛있는 음식이 있고, 환경 친화적이며, 가장 중요한 것은 멋진 맥주가 있다는 것입니다.
포틀랜드에는 여행객을 제공하는 것이 많다고 생각합니다. 이 도시가 너무 간과하게되는 것은 수치스러운 일입니다. 그러나 만약 당신이 여기에 그것을 만들면 (그리고 당신이해야한다), 여기에해야 할 가장 중요한 일들이있다.
Pittock 저택보기 - 이것은 포틀랜드 서부의 빅토리아 식 저택으로 거의 1 세기 전의 것입니다. 맨션에는 원래의 소유자가 수집 한 아름다운 삽화와 가구가 있습니다. 맨션을 직접 또는 가이드 투어를 통해 둘러 볼 수 있습니다.
포틀랜드 지하 탐험 - 포틀랜드 언더 그라운드 투어는 포틀랜드의 구시 가지 섹션에서 일련의 터널을 탐험합니다. 이 투어는 터널의 역사에 초점을 맞 춥니 다. 납치범들은 피해자를 팔아 항구를 떠나 보트를 타면서 일해 왔습니다. 지하철 투어를 좋아합니다. 나는 도시가 어떻게 자라나고 매력적인지 (시애틀과 에딘버러의 지하 여행은 특히 흥미 롭다)에 대해 배우고이 여행도 예외는 아니다. 그들은 또한 초자연적 인 관련 투어를 제공하지만, 나는 그것들을 멀리하는 경향이 있습니다.
포틀랜드 다운타운을 방황하다. - 도시의 중심부는 파이어 니어 스퀘어 (Pioneer Square) 주변에 위치하며 지역 상점을 둘러보고 광장에서 놀고 다니며 방황 할 수있는 최적의 장소입니다. 이 지역에는 특별한 것이 없지만, 나는 술잔을 움켜 잡고, 광장에 앉아서, 좋은 하루에 사람들을보고 싶어합니다.
진주 지구에서 놀다 - 전차 선상에있는 매우 고풍스럽고 세련된 이웃. 이곳은 도시 최고의 레스토랑들에서 식사를하면서 사람들과 어울리는 훌륭한 장소입니다. 매월 첫 번째 목요일에는 모든 미술관이 캐주얼 한 관람을 위해 문을 열고 많은 사람들이 와인과 치즈를 제공합니다. 유명한 Powell 's Bookstore도이 지역에 위치하고 있습니다. (나는 나의 책 여행의 일부로서 거기에서 멈출 것이다!)
하이킹 삼림 공원 - 다운타운에서 북서쪽 언덕에 위치한 Forest Park는 5,000 에이커에 달하는 미국 최대의 도시 공원 중 하나입니다. 이 자연림 조성을 통해 구불 구 불한 많은 하이킹 및 자전거 도로가 있습니다. 포틀랜드는 자연과의 근접성으로 유명합니다. 포틀랜드는 "모든 것을 잊어 버릴 수있는 도시 최고의 장소"중 하나입니다.
Lan Su 중국 정원 - 나는 중국 정원의 평화 로움을 좋아합니다. 이 아름다운 도시 휴양지는 차이나 타운의 중심부에 있으며 연못, 찻집, 파빌리온 및 많은 정원이 특징입니다. 예산을 소진하고 있으면 화려한 열린 창문을 들여다 보며 입장료를 지불하지 않고 정원 대부분을 볼 수 있습니다.


워싱턴 공원 방문 - 워싱턴 공원은 고전적인 도시 공원으로 나무의 등판 사이, 언덕 주변, 계곡을 통과하는 데 필요한 수많은 산책로가 있습니다. 이 공원에는 한국 전쟁과 베트남 전쟁, 홀로 코스트, 루이스와 클락 원정대 기념관이 있으며, 포틀랜드와 마운트 후드의 아름다운 풍경도 감상 할 수 있습니다. 이 도시가 "녹색"인 방법의 또 다른 예입니다.
음식 트럭에서의 협곡 - 포틀랜드는 도시 구석 구석에 위치한 미식가들을위한 음식 트럭으로 유명합니다. 알더 스트리트 (Alder St.) 주변에서 트럭의 주력 품목을 찾을 수 있습니다. 트럭이 상상할 수있는 모든 종류의 음식을 제공합니다. 내가 마을에있을 때, 나는이 음식 카트에서 대부분의 식사를하는 경향이 있습니다. 왜냐하면 그 부분이 너무 커서 음식이 너무 맛있고 합리적인 가격이기 때문입니다. 여기서 식사를하지 않으면 포틀랜드 문화의 대부분을 놓치고 있습니다. 모든 음식 트럭을 둘러 볼 수도 있습니다.


그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시며 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라
예수는 하나님이 어떤 존재인지를 알고 있었다. 하나님은 그에게 만물보다 큰 아버지이다. 만물보다 큰 존재는 만물에 제한받지 않고 만물을 초월한다. 예수는 바로 그 하나님이 자신의 운명을 책임지는 아버지라고 보았다. 이런 사실이 눈에 들어오는 사람이 있고, 들어오지 않는 사람이 있다. 눈에 들어온다고 하더라도 실제로 그런 믿음으로 사는 사람이 있고, 실제로는 그렇게 살지 못하는 사람이 있다. 예수는 자기 생각, 판단, 믿음에 온전히 근거해서 살았다. 흔히 말하듯이 믿음과 삶의 완전한 일치가 그에게서 발생했다. 인류 역사에서 단 한 번의 사건이었다. 그래서 기독교는 예수를 하나님의 외아들이라고 부른다.
하나님이 만물보다 크다는 사실을 확신할 수만 있다면 우리의 삶은 완전히 새로운 차원으로 들어간다. 무엇을 먹을까 마실까 입을까 하는 생존의 염려에서 완전히 자유를 얻는다. 이런 자유만 얻을 수 있어도 우리의 삶에서 벌어지는 대부분 문제가 해결된다. 작게는 먹고살기 위해서 모욕당하는 일은 없을 것이며, 크게는 국가 간의 분쟁과 전쟁도 줄거나 없어질 것이다. 문제는 실제로 생존의 위협을 받는 사람들이 아니라 그런 걱정이 없는 사람들에게서 더 많이 벌어진다. 그들이 생존 자체로 만족하지 못하기 때문이다. 생존 자체로 만족하지 못하면 더 많은 걱정과 염려에 휩싸이게 되고 그런 걱정과 염려로 인해서 자신과 이웃의 삶을 파괴한다.
하나님이 만물보다 커서 우리의 생존을 지켜주는 존재라는 사실을 어떻게 확신할 수 있을까? 아무런 근거가 없이 광신자처럼 주관적인 맹신에 떨어지는 것은 아닐까? 이 질문은 여기서 대답할 수 있는 게 아니라 열린 질문으로 남겨 두는 게 좋다. 여기서 어떤 객관적인 대답이 나오는 게 아니기 때문이다. 에베레스트를 등반하는 사람에게 그 위험한 산을 왜 오르느냐고 질문해봐야 원하는 대답은 얻을 수 없다. 산에 올라가 본 사람만이 대답을 알아들을 수 있기 때문이다. 예수는 세계에서 최고로 높은 산에 오른 단 한 사람과 같기에 하나님을 만물보다 큰 존재라는 사실을 영혼 전체로 경험했다고 말해도 된다.


그에게소리쳤다. "당신이 구로구 바다로 뛰어내리면 난 어떻게 되죠? 우린 오랫동안 함께 살아왔고, 많은 일을 함께 겪었어요. 그러니 죽는 것도 함께 죽는 것도 함께 죽어요." 그 말이 레 반 부에게 큰 용기를 주었다. 1972년에 레 반 부가 아내와 함께 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 미국 바로 원하시는 캐스팅을 하실수 있어요 경기출장 마사지 구로구 홈서비스 휴스톤에 도착했을 경기출장 마사지 홈서비스 때 그들은 주
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이 호텔에 대한 개요 가져오기뜨랑의 뜨랑에 위치한 3성급 호텔, 무료 주차 이용 가능
뜨랑에 위치한 이 호텔의 경우 프라야 랏사다누 프라딧 마히손 팍디 공원에서 1.6km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 뜨랑 시계탑 및 뜨랑 스타디움 등이 있습니다. 왓 탄타야피롬 프라 아람 루앙의 경우 3.6km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑 외에 이 호텔에는 실내 수영장 및 회의실도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 어린이 수영장, 24시간 운영 프런트 데스크 및 정원도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
객실에는 무료 WiFi, 냉장고 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 미니바, 무료 생수 서비스, 샤워기 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 나 툽시엥 부티크 리조트
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 나 툽시엥 부티크 리조트에는 실내 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스 및 정원도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 나 툽시엥 부티크 리조트에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 아침 식사 가능(요금 별도) 지정 흡연구역 무료 WiFi 회의실 1개 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 무료 셀프 주차 어린이 수영장 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 유럽식 아침 식사 요금: 1인당 약 THB 200.00 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


어셈블리에는 해당 클래스 및 메서드에 두 개 이상의 SQL Server 루틴 및 유형에 대한 기능이 포함될 수 있습니다. 대부분의 경우, 특히 이러한 루틴의 메서드가 상호 호출하는 클래스를 공유하는 경우에는 관련된 기능을 수행하는 루틴의 기능을 같은 어셈블리 내에 패키징하는 것이 바람직합니다. 예를 들어 CLR(공용 언어 런타임) 트리거와 CLR 저장 프로시저에 대한 데이터 항목 관리 태스크를 수행하는 클래스를 같은 어셈블리에 패키징할 수 있습니다. 그 이유는 이러한 클래스에 대한 메서드가 덜 관련된 태스크 보다는 상호 호출할 가능성이 높기 때문입니다.
코드를 어셈블리에 패키징할 때는 다음을 고려해야 합니다.
CLR 사용자 정의 함수에 의존하는 CLR 사용자 정의 유형 및 인덱스는 영구 데이터가 어셈블리에 의존하는 데이터베이스에 포함되도록 만들 수 있습니다. 어셈블리의 코드를 수정하면 데이터베이스에 있는 어셈블리에 의존하는 영구 데이터가 있는 경우 보다 복잡해지는 경우가 많습니다. 따라서 일반적으로 사용자 정의 유형과 사용자 정의 함수를 사용하는 인덱스와 같이 영구 데이터 종속 관계에 의존하는 코드를 이러한 영구 데이터 종속 관계가 없는 코드와 구분하는 것이 좋습니다. 자세한 내용은 어셈블리 구현 및 ALTER ASSEMBLY(Transact-SQL)를 참조하십시오.
관리 코드의 조각에 더 높은 사용 권한이 필요한 경우 해당 코드를 높은 사용 권한이 필요하지 않은 코드와 별개의 어셈블리로 구분하는 것이 좋습니다.


SAFE는 기본 사용 권한 집합이며 가장 제한적입니다. SAFE 권한을 사용하여 어셈블리에서 실행한 코드는 파일, 네트워크, 환경 변수 또는 레지스트리와 같은 외부 시스템 리소스에 액세스할 수 없습니다. SAFE 코드는 로컬 SQL Server 데이터베이스의 데이터에 액세스하거나 로컬 데이터베이스 외부의 리소스에 액세스하지 않는 계산 및 비즈니스 논리를 수행할 수 있습니다.
대부분의 어셈블리는 SQL Server 외부에 있는 리소스에 액세스할 필요 없이 계산 및 데이터 관리 태스크를 수행합니다. 따라서 어셈블리 사용 권한 집합으로 SAFE를 사용하는 것이 좋습니다.


액티브웍스(Activeworx) 제품은 스노트(Snort) 침입탐지 엔진에서 필터링하는 해커의 침입 로그를 관리하는 실시간 모니터링 & 로그분석 제품입니다. 스노트에서 검출하는 로그 자료는 MySQL 또는 MS-SQL로 실시간으로 저장되는데 액티브웍스 센서는 이 저장된 데이터베이스를 엑티브웍스로 보내주는 역할을 하게 됩니다. 여러지역에 스노트(또는 하론 방화벽의 스노트, 스노트 호환 침탐 장비) 침탐을 설치하는 경우 각각의 스노트에 액티브웍스를 설치하지 않고 센서를 설치하여 중앙에서 복수의 센서를 관리할 수 있습니다. 본 동영상은 복수의 스노트 센서를 구축한 경우 액티브웍스에서 어떻게 관리하는지에 관한 동영상으로서 액티브웍스 사용 방법에 대해 교육하는 자료입니다.


인디뮤지션 달빛요정역전만루홈런 이진원씨와 생활고를 겪다 생을 마감한 최고은 작가, 각시탈 보조출연자 박희석씨 등 문화예술계의 잇따른 비보는 '예술인 복지법' 시행으로 이어졌으나, 부족한 예산, 법체계의 괴리 등 한계가 명확하다는 지적이 지배적이다. 이에 올 1월 최민희 의원은 '예술인 복지법 개정안'을 발의한 바 있다.
간담회가 열리기 전 최민희 의원은 "시나리오 작가 최고은 씨의 죽음으로 문화예술계 '을'에 대한 관심이 집중돼 예술인복지법이 제정되었지만 실효성이 없다"며 "최고은 작가뿐만 아니라 인디뮤지션 달빛요정만루홈런, 보조출연자 박희석 씨 등 문화예술계 사방에서 을의 눈물이 아닌 통곡소리가 들리고 있다. 이제라도 문화예술계 을들의 목소리를 모아야 할 필요가 있다"고 밝혔다.


간담회 취지대로 문화예술계의 절망적 노동환경에 허덕이고 있는 이들의 목소리는 절박했다. 자칭 '포크(folk)노동자' 단편선씨는 9년차 인디뮤지션이며 현재 자립음악생산조합 운영위원을 맡고 있다. 단편선씨는 "초기 5년 동안 클럽 공연에서 공연비를 받아 본 적이 딱 2번 있었다"며 "이를 지급하는 클럽 주인과 레이블 사장들과 싸울 수 있는 위치에 있지도 못하며 그들도 열악한 처우에 있다"고 밝혔다.
단편선씨는 불합리한 구조의 한국 음원시장에 대해서도 날카로운 비판을 했다. 그는 "공연으로 벌 수 있는 돈도 적지만 음원으로 인디 뮤지션이 벌 수 있는 건 없다"며 "소녀시대나 샤이니 정도면 음원을 통해서 돈을 벌 수 있지만, 인디 뮤지션의 경우 음원 유통을 하지 않는 게 돈을 더 번다. 그만큼 한국의 음악 시장은 전근대적이고 후진적"이라고 비판했다.
열악한 처우로 굶주리고 있는 이들은 이 뿐만 아니다. 최진욱 전국영화산업노동조합 위원장은 "최근 120억짜리 영화에 막내 스태프가 받았던 돈은 60만원이 전부였다"며 "국회에 부탁드리고 싶은 것은 근로계약을 할 때, 갑에게 표준계약서를 작성토록 강제해 달라는 것이다. 또 우리가 노동조합의 지위를 가지고 사회안전망에 들어가게 노동 환경이 개선될 수 있도록 보장해야 한다"고 밝혔다.


예술인소셜유니온 준비위원회 운영위원으로 활동하고 있는 조아라 그래픽디자인 생산노동자는 "많은 분들이 디자이너하면 '있어 보이는 직업'이라고 생각한다"면서도 "그러나 디자이너들은 자신들이 예술인 대우를 받아야 하는 것조차 자각 못하고 있는 게 현실이며 열악한 처우는 이루 말할 수 없다"고 밝혔다.
조씨는 "우리나라 디자이너들에게 허용되는 건 창조가 아니라 오너, 혹은 클라이언트의 취향에 맞추는 것뿐"이라며 "오너들은 그래픽디자이너들을 그래픽 툴을 다루는 기술자 정도로 생각한다. 또 박봉에 높은 노동강도에 시달리고 있다"고 말했다.
조씨는 "정규 대학을 다닌 신입 디자이너는 집에 들어가지 못하는 게 당연시되며, 주말 출근·야근을 거의 매일 하고 있지만 80만원 정도를 받는다"며 "디자이너가 수주, 영업도 해야 하는 경우도 있다. 또 회사가 어렵다 싶으면 가장 먼저 해고되는 게 디자이너들이다"라고 밝혔다.


참여연대 민생희망본부장을 맡고 있는 이헌욱 변호사는 "정부가 문화예술에 지원을 하고 있지만 최소 수혜자들에 그 혜택이 돌아가고 있는지는 따져 봐야 한다"고 밝혔다.
이 변호사는 "특히 문화예술계는 '형님, 동생'하는 인간관계가 더욱 불공정성을 유발한다"며 "민간에게 맡기는 방식이 제대로 작동할 수 없다. 거래 관계에서 갑에 위치에 있는 이들 중 특정인을 담당관으로 지정해 그에게만 거래에 개입할 수 있게 하고, 철저하게 책임을 묻는 장치가 있다면 더 나아질 것"이라고 말했다.


숙박 시설 위치 세인트조지에 자리한 이코노 로지 세인트조지에서는 몇 분만 이동하면 파이어니어 공원 및 유타 개척자의 딸들 박물관에 가실 수 있습니다. 이 모텔 가까이에는 버논 워든 파크 및 맥쿼리 파이오니어 기념박물관도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 54개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 40인치 LED TV에서 위성 프로그램을 시청하실 수 있으며 무료 무선 인터넷도 지원됩니다. 욕실에는 욕조, 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 커피/티 메이커 및 무료 시내 통화 서비스가 지원되는 전화도 있습니다.편의 시설 야외 수영장, 스파 욕조 등의 레크리에이션 시설을 잊지 말고 모두 즐기세요.식당 모텔에 있는 레스토랑에서 마음껏 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에서는 점심 식사 및 저녁 식사 메뉴가 제공됩니다. 또는 커피숍/카페에서도 간단히 스낵을 드실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 비즈니스 센터, 간편 체크아웃, 24시간 운영되는 프런트 데스크 등이 있습니다. 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


시가 곡이 되고, 곡이 곧 시가 되는 글감의 선율. 그 과감한 조합을 가능하게 하는 시인의 귀한 재주는 어디서부터 시작됐을까? 보통은 인터뷰하기 직전 빳빳하게 윤기 흐르는 시집부터 선보이고 그 안의 내용에서 자신의 첫 모습을 드러낸다. 하지만 박양자 시인이 내보인 건 혈색을 잃고 누렇게 변해 만지면 금세라도 바스러질 듯한 시집 한 권. 한자로 4290(1957년) 10월 5일이라 표기되어 있고 지면에는 ‘창 (박양자)’이라는 시가 한 편 박혀 있다. 박 시인은 “올해로 딱 60년 전이네요. 신성여중에 다닐 때 발간된 교내 시집 에 제 시가 난생처음으로 활자화되어 실렸는데, 그게 제가 문학에 빠지게 된 블랙홀이 될 줄은 몰랐죠.”
박양자 시인은 산 좋고 물 맑은 낭만의 섬 제주도 출신이다. 그 청정 환경을 머금고 여고 시절까지 넘치도록 아름다운 풍광을 접하며 눈과 마음으로 담다 보니 단순히 문학적 감성으로는 부족했을까? 박 시인은 “글을 쓰다 보니 절로 음이 나오고, 또 음이 나올 때 그에 맞춰 글을 쓰다 보니 시와 작사, 작곡까지 하게 돼 아마 대학도 자연스레 음대 작곡과를 간 게 아닐까”라고 회상한다.
게다가 문학과 음악을 넘나드는 떼려야 뗄 수 없는 운명처럼 음악을 전공한 박 시인에게도 문학은 늘 주변을 맴돌았다고 한다. 어릴 때는 독립유공자셨던 아버지가 책을 읽을 때마다 엄하게 독후감을 쓰도록 하셨고, 중학교 때는 시인인 문예 선생님과 음악 선생님 사이에서 어느 연도 끊지 못하고 작품을 써야 했으며, 음대 졸업 후 음악 교사가 되어 발령받은 학교에서는 바로 옆자리에 등단한 국어 교사가 치열하게 시 쓰는 모습을 보며, 속으로 아직 식지 않은 자신의 창작열을 느낄 수 있었다고 한다.
그렇게 삶 안에서 음악과 문학을 양손에 살짝 움켜쥔 채 1987년 미국으로 왔단다. 하지만 태평양을 건너 남의 나라에 와서조차 여전히 문학이 가까이 있을 줄은 몰랐다며 소박한 웃음을 띠는 시인. 박 시인은 “미국을 오니 오페라나 소나타 등 제가 원래 전공했던 서양 음악 작곡은 외국인이 더 잘하더라고요. 그래서 가곡을 작곡하려고 과거에 쓴 시를 뒤적이던 차에 때마침 문인회 신인상 공모를 보게 된 거죠.” 공모 마감 일주일을 앞두고 자신의 작사 실력도 인증받을 수 있는 계기가 될 것 같아 응모한 세 편의 시. 지금으로부터 23년 전 만났던 그 기회가 삶에 시인이라는 이름을 붙여주고, 시집을 안겨준 고마운 인연이라고 말한다. 특히 박 시인은 “제 시 중에 ‘세월’이라는 시가 있는데, 이 시가 지금까지 저를 열정을 품고 시를 쓰게 만들어 주는 원동력이 됐다”고 전한다.
시는 시인의 삶과 생각을 드러낸 결과물이라는 일반적 관점에서 볼 때 박 시인에게도 ‘세월’은 적잖은 의미를 줄 터. 이에 대해 박 시인은 “시와 작곡, 작사를 할 수 있는 재능을 살려 ‘안젤리’라는 장례미사 전담 성가대에서 활동하며 세상을 떠나는 이들을 많이 봐요. 그래서 살아가는 세월 동안 ‘숨을 잘 쉰다는 의미가 무엇일까’를 늘 생각하게 된다”며 “시인이라는 이름으로 살아가는 이상 잊혀진 것, 하찮은 것, 혹은 일상에서 늘 접하게 되는 평범한 것에서 진실의 가치를 보고 느낀 것들을 세상에 풀어내며 살고자 한다”고 단단한 삶의 가치를 전한다.
박 시인은 인터뷰를 마치며 “저는 좋은 시를 읽으면 꼭 필사합니다. 시를 읽고 필사를 하면서 읽고, 필사한 시를 읽으면 모두 3번을 읽게 되거든요. 그러면 그 시어 하나하나의 의미가 자신의 감성에 맞게 어느새 스며들어 있더라고요. 저는 그렇게 써 놓은 시만 1000편이 넘는데, 지금 제게 그 시들이 다 보물이 됐죠”라며 아주 오랜 습관 하나를 귀띔한다.
궁금했다. “혹시 음악과 문학 사이에 양다리 신가요?” 박 시인은 틈도 없이 단호하게 답한다. “창작의 관점에서 보면 시와 작곡, 작사는 같지만 결국 음악을 전공했기 때문에 시가 제겐 더 어려워요. 시는 평생 공부해야 할 과제 같은 거랄까요?” 시를 부르고, 노래를 짓는 박양자 시인. 문득 시인의 시를 부르고 싶어진다.


펼치고 오므릴 때면
호젓한 들길 같은 손금들이
서로 맞붙거나 구부러져
골진 어둠이 서리기도 한다
손가락이 만드는 작은 고랑마다
움켜쥐면 불끈한 돌이 되어
얼마나 많은 시간들을 부수었나
손 주먹 깊은 동굴에 모여
마음이 퍼렇게 일구는 갈래들을
가닥가닥 여며야 하는데
느슨하게 펼쳐보는 손바닥에는
드르륵 드르르르,
뜯어진 솔기 같은 하루를 곱게 박음질 하던,
그 낯설던 손 주먹 무게 만한 노동이
아직도 눈부시게 손 끝 지문조차
희미한 내력을 순하게 슬어 놓고 있다.
목화솜 이불
시집올 때 장만한 목화솜 이불
한때는 귓불 간질이던 품속처럼 부드럽고 따스하더니
솜틀 집 없는 이역에서 무겁고 딱딱해졌다
찰흙덩이처럼 조금씩 굳어가는 목화솜
더는 말랑말랑한 기대 저버리고
막장 같은 어둠에 무게를 쟁여두고 있다
덜그럭덜그럭 솜 틀 때면
한숨 같은 솜먼지 풀풀 날리던 시절 있었는데
열린 창문으로 불어오는 바람에도
날지를 못한다
스스로 부풀리지 못하고 가만히 가라앉아
빠져나올 듯 나올 듯 짓누른


저자는 현대 우화가 빠지기 쉬운 시니컬한 냉소 대신 어처구니없…
폴란드에서 전해 내려오는 폴란드 남동부의 작은 마을 헤움의 이야기들을 저본으로 삼아 재창작한 우화들과 그 이야기에서 영감을 얻어 저자가 창작한 우화 45편을 담은 책으로, 현실과 비현실을 넘나들며 우리를 상상의 이야기 속으로 안내해 우화가 주는 재미와 의미를 느끼게 한다. 지금은 사라지고 없는 한 마을에 천사의 실수로 세상의 모든 바보들이 모여 살게 되었다. 그들은 자신들이 세상에서 가장 지혜로운 사람들이라고 믿었다. 세상의 바보들이 한 장소에 모여 살면 어떤 일이 일어날까?


거울이 필요한 순간
겨울 한파가 주춤 물러나자 그 틈새를 비집고 미세먼지가 스며들었다. 그래서인지 며칠 전만 하더라도 청명하던 하늘은 운무가 내려앉은 듯 흐릿하기만 하다. 뿌옇고 답답하기만 한 시…
제 얼굴을 거울에 비춰보는 것처럼 우리는 가끔 자신의 삶을 비춰보기 위해 삶의 거울이 되어줄 어떤 것을 절실히 요구하기도 한다. 우화는 그런 게 아닐까. 내가 처한 현실, 내가 마주하는 모든 문제들의 해결책을 찾기 위해 우리는 잠시 다른 세상으로 여행을 떠나고, 그곳에서 우리는 누구도 가르쳐주지 않았던 삶의 지혜를 선물처럼 한아름 받아 오게 된다.


대한승마협회가 박근혜 정부 '비선실세' 최순실씨의 딸 정유라씨에게 훈련비를 돌려달라며 소송을 냈지만 패소했다. 서울중앙지법 민사 1002단독 강영호 원로법관은 24일 승마협회가 정씨를 상대로 낸 부당이득금 청구 소송에서 승마협회의 청구를 기각했다. 정씨가 받은 훈련비를 돌려주지 않아도 된다는 판단이다. 승마협회는 지난해 3월 정씨를 상대로 2014∼2015년 국가대표 자격으로 받은 각종 수당 1천900여만원을 반환하라는 소송을 제기했다.
수원 공사현장 노동자 추락사 관련 현장소장 등 2명 입건
최근 수원시 한 아파트형 공장 신축공사장에서 20대 노동자가 추락해 숨진 사건과 관련, 경찰이 안전관리 소홀 책임을 물어 사측 관계자 2명을 입건했다. 경기 수원서부경찰서는 업무상과실치사 혐의로 현장소장 A씨 등 2명을 불구속 입건했다고 24일 밝혔다. A씨 등은 지난 10일 수원시 권선구 고색동 아파트형 신축공사 현장에서 화물용 승강기 문을 제대로 닫지 않는 등 안전관리 의무를 소홀히 해 노동자를 사망에 이르게 한 혐의를 받는다.
추신수, 오클랜드전 5타수 무안타 3삼진 주춤


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: 각 단어들이 독자적으로 가지고 있는 개별 의미성분 분석 / 다른 단어들과의 관계에서 드러나는 의미관계 규명 2.1. 장 이론field theory: 어떤 어휘의 의미를 규정하려면 그 어휘와 다른 어휘들과의 상관 관계를 밝히고 그로부터 의미를 추출해 내야 함. e,g.
다녀간 블로거를 삭제하시겠습니까? 블랙리스트에 함께 등록하기. 등록시 다녀간 블로거에 남지 않으며, 일부 블로그 활동이 제한됩니다. 어떤 단어의 발음은 그 단어가 갖는 의미와 관계가 없다는 것이 언어학자들 사이의 주류 의견이었습니다. 그러나 스위스 취리히대학의 데미언 블라시Damian Blasi 교수가 이끄는 연구팀이 최근 새로운 학설을 내놓았습니다. 여러 언어에서 같은 의미를 갖는 단어의 발음이 비슷하다는 사실을 밝혀냈기. 〖한 단어 한 개념 - 혹 그럴 가능성의 경우〗 if는 문법서에서 ‘만일 ~라면’이라는 뜻과, ‘~인지 아닌지’라는 완전히 다른 두 가지 의미를 갖고 있는 접속사라고 설명한다. 2016-09-09 · ㆍ 크게 중요하지는 않을지라도, 의미 유형 가운데 어휘 층계에 있어 의미상 상호 연결을 포함하는 것이 있다. 이 가운데, 반영적 의미는 다중적 개념 의미의 경우에 야기되는데, 한 단어의 의미가 다른 의미에 대한 우리의 반응 부분을 반영하여 나타낸다. 뜻 좋은 한글 영어 단어 알아보기~ 세상에는 참 여러간지 뜻 좋은 단어들이 많아요. 그런데 요즘 사람들이 대화하는 걸 보면 대화 중간 중간 재멋대로 줄여버린 단어나 욕설과 같은 듣기 거북한 단어들을 습관처.


첫째, 국가공인 샵마스터와 패션샵매니저 자격시험의 맞춤 지침서!한 권의 교재로 샵마스터 1ㆍ3급(국가공인)은 물론 패션샵매니저 자격시험까지 동시에 대비할 수 있습니다. 1차 객관식은 물론 2차 주관식 문항에 대한 상세하고 알기 쉬운 해설을 수록하여 문제 풀이를 통해 패션지식과 실무 노하우까지 습득할 수 있도록 하였습니다.둘째, 총 10회분의 1차 객관식ㆍ2차 주관식 기출ㆍ예상문제 수록!샵마스터 자격시험 기출문제와 출제 유형과 유사한 형태의 예상문제로 구성한 총 10회분의 1차 객관식ㆍ2차 주관식 기출ㆍ예상문제를 수록하였습니다. 다양한 유형과 난이도의 문제를 통해 스스로의 실력을 점검하고 학습 내용을 확실히 정리할 수 있습니다.셋째, 1차와 2차 시험 대비를 동시에!한 회의 기출ㆍ예상문제에는 1차 객관식 60문항와 2차 주관식 10문항을 함께 수록하여 1차와 2차 시험을 동시에 대비할 수 있도록 구성하였습니다. 2차 주관식 답안에는 합격을 위한 전문가의 알찬 Tip을 함께 수록하여 시험 전 철저한 실전 대비가 가능합니다.


사단법인 한국직업연구진흥원에서 주관 및 시행하는 국가공인 샵마스터 3급 자격은 패션 샵매니저 분야에 도전하는 분들에게 전문지식과 직업에 대한 준비를 가능하게 하는 발판이 될 것이다. 특히 1급 자격은 패션유통 전문인력으로 인정받고 더 큰 발전을 도모하는 샵매니저들에게 전문성 부여와 함께 업계의 인정 및 자격을 부여받는데도 큰 역할을 하고 있다.이 책은 기존 도서의 최신 개정판으로 증보판으로 패션 샵매니저(Shop Manager)에게 필요한 기본적인 패션 지식과 실무 노하우를 습득함과 동시에 국가공인 샵마스터 3급 자격검정시험과 1급 자격검정시험에 효과적으로 대비할 수 있도록 구성했다. 구성에 있어 과목별 실전예상문제는 물론 최신의 기출문제를 수록하고 있어 스스로 학습 결과를 복습하고, 자신의 실력을 테스트할 수 있도록 구성했다. 특히, 이 책은 자격시험 주관 및 시행처인 사단법인 한국직업연구진흥원의 공식교육교재로 채택되어 사용되고 있는 만큼 국가공인자격인 샵마스터 3급 시험을 준비하는 독자들의 필독서가 될 것이다.


상업적 원천에 의한 정보, 즉 전문적 교육을 받은 전문가들이 엄청난 돈과 고도로 기획되고 제작된 광고의 설득기법을 개인 소비자가 피하기란 결코 쉬운 일이 아니다.
그래서 소비자들은 자기도 모르는 사이에 실제 상품의 속성보다 광고가 만들어 놓은 이미지나 허상을 보고 특정 상품을 선택하는 경향이 짙다.
특정 상표의 옷을 입어야만 특정 상품을 선택하는 경향이 있다.
상표를 선택하는 것이 지성을 갖춘 사람이 되는 것으로 자기도 모르게 착각하게 되기도 한다.
즉 광고는 상품을 파는 것이 아니라 자기의 욕망을 특정 상표의 구매라는 소비 행동으로 표현하는 것이다.
광고에 나온 상품을 구매했다고 해서 광고의 모델과 같아지지 않는다는 것을 소비자 스스로 잘 알고 있지만, 실제 상품 구매 시에는 그 사실을 잊는 경우가 너무나 많다. 그리고 광고는 이러한 소비자들의 심리적 약점을 아주 교묘하게 이용한다. 광고의 세계와 실제의 세계의 차이를 가능한 한 알아채지 못하도록 하는 광고의 전략, 그것을 대부분의 소비자는 모르거나 알고도 쉽게 속아 불합리한 구매 행동을 하게 된다.
소비를 선택할 때 소비자의 접근 방법을 특징지을 수 있는 심리적 경향을 의미
소비자들은 인구통계학적 특성과 라이프스타일, 심리적 특성, 쇼핑성향 등의 특성면에서 차이가 나므로 쇼핑행동의 욕구, 요구, 취향이 다름


이 씨의 성추행을 처음 폭로한 극단 미인 김수희 대표는 페이스북에 “피해자들을 만났고, 함께 방법을 찾고 있다”며 경찰 고소 등 구체적 행동을 준비하고 있음을 시사했다. 김 대표는 이날 한 언론 인터뷰에서 “일부 피해사실은 너무 오래전 일이라 법적 조치가 힘들 수 있으나 피해자들이 혼자 고소장을 쓰는 일은 없도록 하겠다. 소송을 준비해 꼭 감옥에 보내겠다”고 밝혔다. 김 대표가 말한 피해자에는 배우 김지현 씨가 포함돼 있다. 김지현 씨는 지난 19일 이 씨에게 성폭행을 당해 임신했고, 이어 낙태했다는 사실을 폭로했다.
청와대 홈페이지 국민청원 게시판에서 지난 17일부터 진행 중인 ‘연극인 이윤택의 상습 성폭력 피의 사실에 대한 진상 규명과 조사 촉구’ 청원에는 사흘 만에 5만 명 이상 동참했다. 청원은 이 씨의 구속수사와 관련 연극 단체 책임자들에 대한 전수조사를 요구하고 있다. 한국연극협회도 이 씨 제명과 함께 “연극계와 상의해 법적인 조치를 포함, 적절한 방안을 지속적으로 찾고 지원하겠다”고 밝혔다.
정의당 이정미 대표는 20일 “이 연출가는 ‘관행’이라는 단어 뒤로 추악함을 숨기고, 성폭행을 인정할 수 없으니 법정에서 시비를 가리자는 뻔뻔함을 드러냈다. 철저한 수사와 처벌이 필요하다”고 강조했다. 한편 성추행 의혹에 휩싸인 또 다른 연극 거장인 극단 목화 대표 오태석 연출가는 20일 오후 입장을 발표하기로 했다가 당일 갑자기 연기했다.


2. 이렇게 자격증을 따려는 줄을 섰다는 건 그만큼 활용 분야가 많기 때문 아닌가요?
그렇습니다. 드론은 활용성이 무궁무진해서 우리는 물론 다른 나라에서도 새로운 성장 동력으로 삼고 있을 정도인데요.
지금 성장이 예상되는 분야만 해도 정말 많습니다. 택배와 이를 활용한 음식 배달은 기본이고, 교통 단속도 현실화되고 있습니다.
농약을 뿌린다거나, 지형을 탐사하고 높은 철탑에 어떤 문제가 생겼을 때 드론을 이용하면 효과적으로 조사할 수 있습니다.
특히 군사 분야에서는 국가별로 발빠르게 움직이고 있는데요. 우리나라도 드론을 활용한 전투 부대를 만든다고 합니다. 이와 관련해서 김용우 육군총장은 여기에 적합한 간부와 특기병을 모집해서 앞으로 활용하겠다는 뜻도 밝혔습니다.
3. 이렇게 활용성이 많지만 정작 우리나라의 드론 산업은 규제 때문에 많이 뒤처졌다고 했는데, 상황이 어떤가요?
드론에는 통신이나 충돌회피, 자세제어 등의 첨단 기술이 들어가는데요.
그러나 우리 나라는 드론 산업 초창기부터 고도나 무게 제한을 뒀고, 허가받은 곳에서만 드론을 띄울 수 있도록 했습니다. 이 때문에 좋은 기술이 있어도 시험 데이터를 모으기가 쉽지 않았습니다.
이렇다보니 우리나라에서 만드는 드론도 핵심 기술은 중국에서 수입하고 있고요, 1200여개의 국내 업체들 중 실제 수익을 내는 곳은 서른개 정도에 불과한 실정입니다.
앞으로 정부가 규제를 풀어서 안되는 것 보다 되는 게 많게 하겠다고 공언했으니, 상황은 지켜봐야 겠는데요.
사실 드론은 하늘을 날기 때문에 사생활 문제는 물론이고 군사 기밀 유출의 위험도 있습니다. 그러나 우리가 잘 할 수 있는 분야인 만큼 선제적인 규제 철폐가 있었으면 어땠을까 하는 아쉬움도 남습니다.


호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 야외 수영장, 스파 서비스, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 아반티카 부티크 호텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 층 수 - 4 빌딩/타워 수 - 1 공항 교통편(요금 별도) 수영장 파라솔 수영장 일광욕 의자 비치 타월 바/라운지 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 31 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 세탁 시설 정원 테라스 풀사이드 바 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 시설 내 스파 서비스 야외 수영장 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기


외부 복도로 출입 가능 레인폴 샤워기 무료 유아용 침대 매일 하우스키핑 저자극성 침구 이용 가능 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 책상 고급 침구 프리미엄 TV 채널 다리미/다리미판(요청 시) 무료 생수 샤워기가 있는 욕조 HD TV 무료 WiFi 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 LCD TV DVD 플레이어 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 냉장고 미니바 커피/티 메이커 슬리퍼 전신 욕조 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) 객실 금고 위성 TV 서비스 룸서비스(이용 시간 제한) Tempur-Pedic 매트리스 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


이 호텔에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 스쿠터/모페드 대여 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 에코투어 가능 시설 내 자전거 대여 레크리에이션 옵션 보기
이 숙박 시설의 요금은 투숙 인원을 기준으로 산정됩니다. 모든 고객께서는 프런트 데스크에서 유효한 신분증을 등록하고 제시하셔야 합니다. 등록되지 않은 고객에 대해 1박 기준 1인당 THB 1,200의 요금이 부과됩니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다. 이른 출발 요금이 적용됩니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다.
이 숙박 시설은 공항에서의 교통편을 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 24시간 전 숙박 시설에 연락하여 도착 세부 사항을 알려주셔야 합니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다.


선관위를 비난하고자 함이 아닙니다. 선거 관련 규정, 정치자금법 규정 등은 그 내용이 방대하고 모든 것을 ‘법으로 처리’하기 보다는 선관위의 유권해석이나 가이드라인으로 처리하는 경우가 많습니다. 따라서 선관위 조차도 해당 내용을 명확히 주지하지 못할 수도 있습니다. 실무자도 해당 내용을 ‘놓치고’ 갈 수도 있다는 이야기입니다.
다른 사례를 더 보겠습니다. 한 의원실은 저희에게 ‘어떻게 영수증을 중복 제출하게 되었는지’ 그 과정을 자세히 설명해주었습니다.
11/6 - 문자 메시지 발송업체에 세금계산서를 이메일로 받음. 평소에 실무담당자는 이 금액을 정치자금에서 지출했고 따로 보전받지는 않았으나 이날은 발송 금액이 많이 나왔기 때문에 사무처에 금액 보전을 신청하기로 함


중앙선관위는 자신들이 사무처 경비계좌를 들여다볼 수 없기 때문에 특정 의원실을 대상으로 ‘반납을 권고’하는 것은 불가능하다고 말했습니다. 전체 의원실 회계 담당자에게 ‘영수증 이중 제출‘과 관련한 내용을 따로 안내문을 내보낸 적도 없다고 했습니다. 즉 ‘중앙선관위가 특정 의원실의 위법행위를 발견하고 시정을 권고했지만 의원실에서 이를 무시했다‘는 내용과는 거리가 멀다는 게 선관위 측 설명입니다. 아울러 선관위는 해당 내용에 대해 ‘정치자금법’상 조사권이 자신들에게 있는지도 확인이 필요하다고 말했습니다.


천년고찰 경북 안동 봉황사가 지난 21일 임하댐 건설 때 수몰된 마을 이주민들의 안녕과 마을의 번영을 기원하는 ‘아기산 산신대제’를 봉행했습니다.참석한 사부대중은 신령스럽고 영험한 아기산 산신각을 향해 모든 복덕과 풍요를 기원하고 고장의 안녕과 평화가 충만하길 회향했습니다.	[인서트] 주지 태원스님/봉황사“오늘 아기산 산신대제를 통해 아름다운 아기산의 소중함을 다시금 되새기고 천년고찰 봉황사의 의미도 살필 수 있는 인연이 되시길 바랍니다.”봉황사는 산신제 후 봉황 청소년 장학금(200만원)과 봉황사 자비나


염불선을 주창했던 청화스님의 열반 14주기와 10차 학술세미나를 통해, 후학들이 청화스님의 사상을 되새기며 전통불법의 재천명을 다짐했습니다.청화사상연구회는 오늘 한국불교역사문화기념관에서 ‘실상염불선, 어떻게 할 것인가?’를 주제로 학술세미나를 열었습니다. 중앙승가대 교수 법상스님은 ‘정토염불과 실상염불선’을 통해, 결국에 가서는 염불과 선은 하나이며 목적 또한 성불이라는 공통점에 귀착된다고 밝혔습니다.박선자 청화사상연구회 회장은 실상염불선이 정통불법 사상임을 밝히는 연구가 해를 거듭할수록 더욱 상세해 지고 있다며 이번 세미나의 의의


신라 선덕여왕의 호국불교 정신을 기리는 제32회 선덕여왕 숭모 문화대축제가 오늘(21일) 대구 수성못 상화동산에서 열렸습니다.선덕여왕 숭모회가 주최한 축제는 여왕의 행렬을 재현하는 ‘여왕 어가행차’가 수성못 일대에서 펼쳐지면서 막을 올렸습니다.이어서 여왕을 추모하는 제례의식이 봉행됐으며 인기가수와 대취타 공연 등 다양한 문화공연을 선보였습니다.또 축제장 곳곳에서 민화그리기와 전통한지공예 등 다양한 전통문화체험 마당이 펼쳐졌고, 선덕여왕 숭모회 32년의 역사를 담은 사진전도 마련됐습니다.


경남 진주불교대학이 불기 2562년 부처님오신날을 맞아 자비의쌀 나눔행사를 펼쳤습니다.21일 오전 진주시 평거둔치 야외무대에서 열린 '제4회 해피붓다데이' 행사의 일환으로, 진주불교대학은 총 5t의 쌀을 (재)아름다운동행에 기탁했습니다.이 쌀은 진주불교대학 동문들이 '공양미 모으기 운동'을 벌여 모은 것으로, 아름다운동행을 통해 혼자사는 스님들과 소외계층 등에 전달될 예정입니다.	또한, 이날 해피붓다데이 행사에서는 남다른 신심으로 포교와 봉사활동에 매진해 온 진주불교대학 동문들


경남 진주시 옥봉동에 자리한 대한불교관음종 송원사가 21일 오전 비로자나불과 약사여래불 조성 불사를 회향하고, 점안법회를 봉행했습니다.올해 창건 33주년을 맞은 송원사는 앞서 333일 기도를 통해 부처님 추가 조성 불사를 발원했습니다.	특히, 점안법회에 이어 티벳 카상린포체와 라마스님 초청법회를 연이어 열었습니다.티벳 라마스님들을 지속적으로 후원하고 있는 송원사에 대한 감사의 의미가 담긴 법회로, 달라이라마의 증명서·친서와 함께 부처님진신사리 7과가 송원사로 이운됐습니다.이날 카상린포체는 법회 동참 불자들


작가 문주영의 작품 앞에 서는 것은 시간의 질감을 마주함이다. 겹겹이 덫칠된 동그라미의 층들을 시선이 관통하기 시작하면, 상상은 작가가 감내했을 시간의 중층을 불러낸다. 바로 이 종이 앞에서 얼마나 많은 하얀 밤들이 이 자국의 겹들을 이뤄냈을지. 포개진 형상들은 시치미를 떼고 거대하고 규칙적인 패턴이 되어 있으나, 이는 성실하고 다소곳한 노동의 흔적임이 역력하다. 아니 수행이랄까. 상상은 일률적인 패턴 속에 숨어 있을 다채로운 마음의 굴곡들까지 불러들인다. 그 어떤 생의 파장들이 이 자국들로 이어진 것일까.
삶 속의 어떤 지친 시간들이 견고한 수행의 시간을 생겨나게 했던 걸까. 작가의 시간을 상상하기 시작하는 순간 또다른 시간이 발생한다. 관람자의 시간. 그의 시간과 나의 시간이 종이의 표면을 매개로 겹쳐진다. 종이 위의 동그라미들처럼 그린 자와 보는 자와의 교류를 성립시키는 어떤 매개적인 힘을 단어 하나로 말한다면 ‘시간’이다. 두 시간은 물론 만나지 않는다. 종이를 사이에 두고 엇갈린다. 종이는 잔혹하게도 만남을 주선함과 동시에 좁혀지지 않는 간극을 환기시킨다. 자국은 나로부터 먼 세계로부터의 파장이다. 내가 동참하지 못하는 시간. 먼 하늘의 별이 그러하듯 그의 시간은 철저히도 나와 무관하다. 자국들이 만들어진 적막한 산사에 나의 상상이 미친다 하더라도, 그것으로 그의 시간을 이해할 수 있다고 한다면 그것은 기만이다. 종이 표면에 도사리는 하나의 절대적 진실이 있다면, 나의 시간으로 그의 시간을 유추할 수 없다는 사실이다. 내가 그의 시간을 상상할 수 있을지라도 상상은 도리어 나를 고립시키며, 그의 시간 또한 나의 시간에 대해 무지하다. 그림과 나 사이에 ‘교감’이 발생한다면, 그것은 철저하게 불가능을 전제로 하는 허구의 ‘드라마’다. 내가 이 드라마에 동요되기에는 그와 나 사이의 절대적인 시간이 지나칠 정도로 무념하다. 냉담하다. 이 불가능한 장력은 회화’라는 틀 안으로 들어오면 급속히 쇠퇴한다. 그러기에 어쩌면 ‘미술관’은 그의 시간과 만나기 위한 적절한 장소가 아닐지도 모른다. ‘미술’은 이 불가능한 시간의 중첩을 말할 수 있는 적절한 언어가 아닐지도 모른다. 그만큼 문주영의 그림은 “그림을 그린다”는 것에 대한 재고를 청원한다. 그 충실함은 차라리 기도에 가깝다고나 할까. 혹은, 사진 길고긴 시간에 의해 빛의 자국을 간직하게 된 초기 사진이야말로 작가 문주영이 행한 시간의 비밀을 내품고 있을지 모른다. 발터 베냐민이 말했던 광학적 ‘자라남’이랄까. 이미지의 표면을 향한 대상의 내면적 확장. 그래서 만들어지는 끈끈한 장력은 관람자의 공모를 종용한다. ‘제의적 가치’는 그렇게 ‘자라’난다. 그렇다면 작가 문주영은 초기 사진이 대신 감내해주던 시간의 거친 질감을 몸으로 짊어지는 셈이다. 매체로부터 노동을 다시 몸으로 회복하는 제의랄까. 겹겹이 광학을 대신하는 몸의 행위가 시간에 걸쳐 자국으로 남긴 것은 물론 사물의 윤곽이 아니라 그를 넘어선 어떤 특질이다. 마음을 동요시키는 자연의 파동. 그를 가리킬 수 있는 적절한 단어가 있다면, ‘심상’이랄까.
그린 이는 말한다. 이 작은 동그란 자국들은 실제 눈물방울과 같은 크기다. 어쩌면 그는 절망의 시대에 모두가 필요로 하는 정서적 제의를 대행해주고 있을 지도 모른다. 그것은 약속이자 주술로서 실행된다. 상상 속의 적막한 산사에서.
눈물 같은 중층의 자국들은 냉담을 정제해내기 위해 그토록 긴 시간을 감내해냈나보다. 작가 문주영의 작품 앞에 서는 것은 시간의 냉담한 질감을 마주함이다.


정의용 청와대 국가안보실장은 6일 대북 특사단 방북 결과 브리핑에서 “남과 북은 9월18일부터 20일까지 평양에서 2박3일 간 남북 정상회담을 개최하기로 합의했다”고 발표했다. 정 실장은 5일 대북 특별사절단 자격으로 서훈 국가정보원장, 김상균 국정원 2차장, 천해성 통일부 차관, 윤건영 청와대 국정기획상황실장 등과 함께 방북해 평양 노동당 중앙위원회 본부청사에서 김 위원장을 만나고 돌아왔다.
정상회담 의제에 대해 정 실장은 “판문점 선언 이행성과 점검과 향후 추진방향을 확인하고 한반도의 항구적 평화정착 및 공동번영을 위한 문제, 특히 한반도 비핵화를 위한 실천적 방안을 협의하기로 했다”고 설명했다. 남북문제에 그치지 않고 북미관계 개선을 통한 한반도 평화정착 방안까지 광범위하게 논의될 것임을 시사한 것이다. 그러면서 “정상회담을 계기로 현재 남북 간 진행 중인 군사적 긴장완화를 위한 대화를 진전시키고 상호 신뢰구축과 무력충돌 방지에 관한 구체적 방안에 합의하기로 했다”고 덧붙였다.
회담 준비를 위해 남북은 다음주 초 판문점에서 의전, 경호, 통신, 보도에 관한 고위 실무협의를 가질 예정이다. 이와 관련 문 대통령은 이날 오후 기존 판문점 선언 이행위원회의 연장선상인 평양 남북정상회담 준비위원회 첫 전체회의를 주재했다.
정 실장은 김정은 위원장과의 전날 대화 내용도 소개했다. 정 실장은 “김 위원장은 한반도의 완전한 비핵화에 대한 본인의 확고한 의지를 재확인하고 이를 위해 남북 간에는 물론 미국과도 긴밀히 협력해 나가겠다는 의사를 표명했다”고 전했다. 이 과정에서 김 위원장은 특사단에게 도널드 트럼프 대통령 임기(2021년 1월) 내에 한반도 비핵화를 실현하겠다는 의지도 표명했다. 정 실장은 “김 위원장이 ‘최근 북미 간 협상에 다소 어려움은 있지만 그럴 때일수록 트럼프 대통령에 대한 신뢰는 계속 유지될 것’이라고 말했다”고 전했다.
특히 정 실장은 “김 위원장이 ‘종전선언을 하게 되면 한미동맹이 약화된다, 또는 주한미군을 철수해야 된다 하는 것들은 종전선언과는 전혀 상관이 없는 것 아니냐’는 입장을 밝혔다”고도 했다. 종전선언에 주한미군 철수 문제를 연동시킬 수 있다는 미국 내 우려를 일축한 것으로 보인다.
정 실장은 또 “이번 특사 방북결과는 미국 등 유관국에 상세히 설명하고 긴밀히 협력해 나갈 것”이라고 했다. 이에 따라 정 실장과 서 원장 등이 조만간 출국할 것으로 예상된다. 두 사람은 지난 3월에도 대북특사단 자격으로 방북한 후 미국과 중국, 러시아, 일본 등을 연쇄적으로 방문한 바 있다.
북한도 전날 있었던 대북특사단 방북 소식을 자세히 전했다. 북 조선중앙통신은 이날 우리 측 대북 특사단을 김 위원장이 노동당 본부청사에서 접견했으며 문 대통령의 친서를 전달받았다고 보도했다. 통신은 김 위원장이 비핵화 문제에 대해 “조선반도(한반도)에서 무력충돌 위험과 전쟁의 공포를 완전히 들어내고 이 땅을 핵무기도, 핵위협도 없는 평화의 터전으로 만들자는 것이 우리의 확고한 입장”이라고 말했다고 전했다.


전 NBA 성과 코치이자 스포츠·비즈니스 분야의 코칭 전문가이다. 15년 동안 성과 코치로서 코비 브라이언트, 스테판 커리, 케빈 듀란트 등 전 세계에서 가장 뜨거운 NBA 슈퍼스타들과 호흡을 맞췄다. 현재는 스타벅스와 코카콜라, 아메리칸 익스프레스의 코칭전문가로서 조직력을 향상시키고, 효과적인 리더십을 창출하며, 팀의 결속력을 높이는 법을 가르친다. 그가 알려주는 승리하는 마음가짐과 성공 습관은 개인의 능력과 ... 전 NBA 성과 코치이자 스포츠·비즈니스 분야의 코칭 전문가이다. 15년 동안 성과 코치로서 코비 브라이언트, 스테판 커리, 케빈 듀란트 등 전 세계에서 가장 뜨거운 NBA 슈퍼스타들과 호흡을 맞췄다. 현재는 스타벅스와 코카콜라, 아메리칸 익스프레스의 코칭전문가로서 조직력을 향상시키고, 효과적인 리더십을 창출하며, 팀의 결속력을 높이는 법을 가르친다. 그가 알려주는 승리하는 마음가짐과 성공 습관은 개인의 능력과 팀의 생산성을 최대치로 끌어올리는 검증된 전략들이며, 경기장 밖에서는 물론 언제 어디서나 누구에게나 통하는 승리의 기술이다.


저자는 말한다. 하루아침에 당신을 열정이 넘치는 사람으로 바꿔줄 수는 없다고. 대신 그는 찰스 바클리가 한 발로 덩크슛을 한 사연 외에도 코비 브라이언트가 선수생활을 그만 둬야 할 정도의 큰 부상을 입고도 되돌아 온 이유, 15살의 마이클 조던이 고작 고등학교 대표 팀에 들어가기 위해 죽어라 노력한 일을 이 책을 통해 생생하게 담아냈다. 『승리하는 습관: 승률을 높이는 15가지 도구들』에 담긴 수만 번의 도전 끝에 마침내 성공하는 순간의 희열, 경쟁 우위를 선점했을 때의 짜릿함, 패배를 극복해낼 때의 성취감을 함께 느끼다보면 어느새 당신도 열정이 가득 차오른 자신의 모습을 발견하게 될 것이다.
인생은 팀 스포츠와 같다. 세계 최고의 선수들의 훈련법을 통해 우리는 어떻게 개인의 생산성을 폭발시키는지 엿볼 수 있고, 코치진의 모습에서 팀원의 능력을 최대치로 끌어올리는 법을 배워 사람들이 따르는 리더로 거듭날 것이다. 언제 어디서나 이기는 사람이 되고 싶은가? 그런 팀이 되고 싶은가? 이 책이 당신에게 그 기술을 알려줄 것이다.
앨런은 코트 안팎에서 나를 발전시켰고, 그의 도움으로 현재의 내가 완성될 수 있었다. 이 책은 성과를 내고 싶은 모든 이들의 필독서이다.


■ 강동경희대병원이 '비만대사수술 인증의료기관' 인증을 획득했다. 대한비만대사외과학회에서 비만대사수술의 안전성과 질 관리를 위해 비만대사수술 실시 기관과 외과의사에게 이 같이 인증하고 있다. 비만대사수술 인증의료기관은 비만대사수술 협의 위원회와 외과 수술, 마취 관리 시스템을 운영해야 한다. 또 외과와 내분비내과, 신경과, 정신건강의학과 등 관련 전문 의료진과 비만대사수술 전문 코디네이터, 영양사, 운동치료사 등의 인력을 갖춰야한다. 수술실, 집중치료실, 중환자실, 내시경실 등 시설을 마련하고 환자 교육프로그램도 운영해야 한다. 현재 강동경희대병원은 체질량지수(BMI)가 35kg/㎡ 이상인 고도비만환자와 당뇨, 혈압 등의 대사질환 환자를 대상으로 한 비만대사수술 클리닉을 운영 중이다.
■ 경희대병원이 보건복지부 '2019년 의료질평가'에서 최상위 등급을 받았다. 2017년에 이어 3년 연속 최상위 등급을 획득했다. 이번 평가에서 경희대병원은 의료질과 환자안전, 공공성, 의료전달체계 영역에서 1등급 중에서도 최상위 등급을 받았다. 상위 2%에 해당되는 평가다. 경희대병원은 최근 건강보험심사평가원에서 실시한 '유방암·위암 적정성 평가'와 '유소아 급성중이염 항생제 적정성 평가'에서 최우수 등급을 받았다. 또한 4대 암(위암, 대장암, 유방암, 폐암), 만성폐쇄성폐질환, 항생제 처방률, 주사제 처방률, 혈액투석, 급성기 뇌졸중, 중환자실 의료서비스 등 주요 분야에서 1등급을 획득한 바 있다.
■ 서울대 의대 이종욱글로벌의학센터가 2일 베트남 현지 의료진을 대상으로 '2019년 제 4차 베트남 태아 및 선천성 기형 초음파교육 프로그램'을 개최했다. 베트남 호치민의 175군병원에서 열린 본 교육 프로그램은 태아 초음파에 대한 현지 의료의 질 개선을 도모하고, 장기적으로 베트남의 태아와 선천성 기형초음파 교육 프로그램 모델을 구축하기 위해 진행됐다. 이번 교육 프로그램에는 175군병원 외에 베트남 전역의 여러 병원에서 산부인과, 소아과, 영상의학과 의료진 등 50여 명이 참석했다. 이번 베트남 초음파 교육에는 박중신 서울대병원 산부인과 교수를 비롯해 한국의 산부인과, 영상의학과, 소아청소년과 전문의 5명이 참여해 베트남 의료진들에게 전문적인 초음파 의료술을 전수했다.


나는 소켓 연결을하고 있었고, 나는 문자로 문자를 읽어야한다. 그러나 읽기 방법은 연결을 닫을 때까지 EOF (즉-1을 얻지 못)에 도달하지 않지만 여러 레코드에 대한 연결을 열고 닫을 수는 없습니다. 어쨌든이 문제를 해결할 수 있습니까? 또한 데이터를 작성하는 동안 println 메서드만 사용할 수 있지만 쓰기 방법은 사용할 수 없습니다. 자바 소켓 프로그래밍 예제에 오신 것을 환영합니다. 모든 서버는 특정 시스템에서 실행되고 특정 포트에서 수신하는 프로그램입니다. 소켓은 포트 번호에 바인딩되며 서버를 실행하면 소켓에서 듣고 클라이언트 요청을 기다립니다. 예를 들어 포트 8080에서 실행 중인 tomcat 서버는 클라이언트 요청을 대기하고 클라이언트 요청을 받으면 응답합니다. 소켓은 서로 다른 측면 t 통신을위한 인터페이스의 일종으로, 일반적으로 IP와 포트로 식별됩니다. 서버에는 많은 서버 쪽 소프트웨어가 있으며 다른 서비스를 제공합니다. 각 서버는 많은 소켓을 만들고 클라이언트가 들을 수 있도록 일부 포트에 바인딩합니다.
이 소켓에 연결된 채널이 있는 경우 채널도 닫힙어집니다. 다음은 자바 소켓 서버 소켓서버예제 프로그램의 출력입니다. cogoree, 당신이 얻고있는 오류는 무엇입니까? 당신은 포트 소켓 연결을 허용해야하며, 그렇지 않은 경우 당신은 동일한 와이파이 네트워크에 있어야합니다. 인터넷의 소프트웨어는 양방향 연결이 설정되었지만 데이터를 교환합니다. 연결의 각 끝에는 소켓이 만들어집니다. Java에서 소켓 및 서버소켓은 java.net 패키지에 있고 서버 소켓은 서버 측에 사용되며 연결을 설정할 때 소켓이 사용됩니다. 성공적인 연결이 설정되면 연결의 각 끝은 Socket 인스턴스를 만듭니다. 당신은 와이파이 설정으로 이동하여 안드로이드 장치의 IP를 찾을 수 있습니다 -> 메뉴 -> 고급. 다른 설정에 관계없이 사용해야 하는 프록시 유형(있는 경우)을 지정하여 연결되지 않은 소켓을 만듭니다. 참고 :이 튜토리얼은 이클립스 4.3, 자바 1.6 및 안드로이드 4.4.2를 기반으로합니다.
닫히기 전에 소켓이 연결된 경우 이 메서드는 소켓이 닫힌 후에도 연결된 주소를 계속 반환합니다. 자바에서 소켓 프로그래밍을 빠르게 모집하기위한 것이 전부입니다. 나는 당신이 자바 소켓 서버와 자바 소켓 클라이언트 프로그래밍을 시작할 수 있기를 바랍니다. 이 소켓에서 I/O 작업에서 현재 차단된 모든 스레드는 SocketException을 throw합니다. 참고 : 소켓 사이에 연결하려면 두 장치가 동일한 네트워크에 있어야합니다 (예 : 동일한 Wi-Fi).


서울숲에서 시작하여 응봉공원, 금호산, 매봉산을 거쳐 남산에 이르는 코스이다. 2010년 성동구에서 조성한 산책로로서 곳곳에 안내판이 설치되어 있어 헤매지 않고 쉽게 찾아갈 수 있다. 예전 경마장 자리에 조성된 서울숲은 115만㎡에 5개의 테마공원과 다양한 볼거리를 갖추고 내방객을 기다린다. 응봉공원은 초봄 무렵이면 노란 개나리로 뒤덮여 강변북로를 달리는 자동차 운전자들의 시선을 한 몸에 받는 곳이다. 한강변에 위치한 봉우리인 덕에 상쾌한 조망을 볼 수 있다. 이곳에서 바라보는 성동구, 중랑구, 강남구, 송파구 일대의 모습은 서울 최고의 조망이라고 하는 N서울타워와 견주어도 전혀 손색이 없다. 구성되어있다. 또한, 금호산은 서울 숲에서 남산까지 걷는 도심 속 산책로 코스 중 거쳐서 가는 낮은 산이다. 금호산은 봄에 산 전체가 노랗게 물드는 개나리로 만개하고, 벚꽃 축제를 열어 주민들이 자주 찾는 곳이다. 매봉산은 무장애인 조성 길을 만들어 유모차나 휠체어를 끌고도 쉽게 오를 수 있는 산책로가 조성되어있다. 여기에 포함된 서울한양도성길은 서울성곽 중에서도 비교적 걷기 쉬운 장충동 구간이다. 얼마간 성 외곽을 걷다가 성곽 안쪽으로 유턴하듯 돌아서는 순간 눈앞에 펼쳐지는 도시의 스카이라인이 볼만하다.


북서울꿈의 숲은 오래전부터 오동근린공원으로 불리던 곳이다. 오동공원은 오패산(123m)과 벽오산(135m)이라는 두 봉우리로 이루어졌는데 오패산은 예부터 오얏나무가 많이 자라 집집마다 울타리로 삼을 정도였다고 전해지며, 벽오산은 이 곳에 오헌이란 고개이름에서 유래된 것으로, 조선시대 철종임금의 비 철인왕후가 손자 김석진에게 벽오산이란 글씨를 하사하여 붙어진 이름이라고 한다. 이 오동공원과 드림랜드가 합쳐진 ‘북서울꿈의 숲’이란 명칭은 한강의 북쪽지역에 있는 대표공원이라는 의미와 놀이시설이었던 드림랜드가 대형녹지공원으로 재탄생된 역사성을 담고 있다. 오동근린공원과 인접한 삼각산 전망대는 정자로 되어있어 쉼터이자 전망대 역할을 하고 있다. 서울 우수 전망대로 선정이 되어있다.


최근 대부해솔길 1코스에서 구봉도 구간만을 찾는 방문객이 급증하면서 구봉도주차장은 매우 혼잡하다. 걷기여행객이라면 1코스 전체를 여행하는 것을 추천한다. 초반에는 밀집된 상점과 펜션이 경관을 가려 다소 실망할 수 있지만 북망산전망대와 구봉도를 여행하면서 대부도의 아름다움을 만끽할 수 있다. 대부도의 주요 농특산물은 포도이다. 포도사 생산되는 포도밭은 도보가 끝날 무렵부터 자주 볼 수 있다. 동춘서커스 상설공연장, 시화조력발전소 기념관 등 볼거리들이 있으며, 대부도 바지락 칼국수를 맛보고 오면 좋다.


파도가 밀려오는 해변가에서 조개껍질을 주으며 걸을 수도 있고, 모래밭 위에 설치한 데크 위를 걸을 수도 있고, 허균허난설헌기념관이 있는 초당 솔밭길의 금강소나무 군락의 웅장한 모습이 이 길의 아름다움을 더한다. 강문해변부터 커피거리 입구까지는 우리나라에서 가장 길고 울창한 해송 솔밭길을 따라 걷게 된다. 솔밭길을 지나면 바다냄새와 솔향 대신 커피향이 그윽하게 퍼지는 강릉 안목 커피거리는 바다까지 로스팅을 했는지 커피향과 바다내음이 절묘하게 어울린다. 커피향을 뒤로하면 솔바람다리를 건너 남항진에 다다른다. 죽도봉 공원은 군사시설보호구역으로 철책동 시설물이 존치하였던 지역이었으나 2009년 시민에게 개방되면서 산책로와 전망데크가 만들어졌다. 바우길 5구간은 해파랑길 39코스와 동일한 구간이나 방향은 역방향으로 해파랑길 이정표를 따라 걸어도 무방하다.


백릉 채만식의 소설 ‘탁류’의 배경지인 군산의 원도심을 중심으로 일제강점 시대에 남겨진 역사의 흔적을 통해 우리 선조들의 삶의 애환을 경험하며 과거로의 시간여행을 하는 길이다. 군산근대역사박물관에서 탁류길이 시작되는데 박물관은‘역사는 미래가 된다’는 모토로 과거 무역항으로 행상물류유통의 중심지였던 옛 군산의 모습과, 전국 최대의 근대문화자원을 전시하여, 서해 물류유통의 천년, 세계로 뻗어가는‘국제 무역항 군산’의 모습을 보여주는 곳이다. 박물관 바로 옆에 있는 (구)군산세관은 국내 현존하는 서양 고전주의 3대 건축물 중에 하나이며 벨기에에서 수입한 적벽돌로 된 유럽양식 건물이다. 월명공원으로 오르면 군산을 지켜주는 수시탑이 있는데 돗을 펼친 매의 모습과 활활 타오르는 횃불을 형상화하였다. 이 주변은 사진 촬영 장소로 유명하며, 군산의 원도심과 금강하구둣을 조망할 수 있는 장소이다. 봄에는 화려한 벚꽃, 동백꽃과 가을에는 아름다운 단풍이 시민들을 유혹하는 곳이다. 또한, 영화 ‘장군의 아들’,‘타짜’등의 촬영지 신흥동 일본식가옥과 일본식 가옥체험을 할 수 있는 고우당 게스트하우스가 있으며, 우리나라에 유일한 일본식 사찰인 동국사도 있다. 선양동해돋이공원은 월명공원 벚꽃을 감상하는 명소이다. 군산은 근대역사벨트화 사업을 스토리텔링이 잘 되어 있고 관람시설이 많아 조금 마음에 여유를 두고 걷기 좋은 스토리여행길이다.
tip. “두레누리 페스티발”에서는 자유롭게 구불길 여행할 수 있도록 안내할 예정이다. 축제기간동안에는 벚꽃을 만끽할 수 있는 구불5길, 구불6길, 구불6-1길이 주요 코스이다.


순례길은 분열과 갈등을 뛰어넘어 대화와 소통을 위한 아름다운 길이며 유교, 불교, 원불교, 개신교, 천주교, 민족종교 등이 함께 만들어가고 있는 희망과 화합의 길이다. 스페인 산티아노 순례길처럼‘홀로’마음으로 걷고‘함께’따뜻함을 마주하기 위한 길인 것이다. 순례길을 걷기 위해 발걸음을 내딛은 사람이라면 누구나 때로는 아름다운 자연풍광을 만나기도 하고, 너른 평야 곡창지대를 지나면서는 농심(農心)을 읽어낼 것이며, 여러 다양한 종교 간의 대화와 소통을 경험하게 될 것이다. 길 중간에 콩쥐와 팥쥐의 실제 이야기가 전해지는 마을이 있고, 콩쥐가 꽃신을 떨어뜨렸다는 개울도 만난다. 금구에는 우리나라 원불교의 초기 여성 법사들 대다수가 이곳에서 났다고 하고, 금구에서 구성산을 넘으면 귀신사가 있는데, 이곳은 비구니사찰로 이름이 높다. 금산사 바로 못 미쳐서 있는 모악산 끝자락에는 두 개의 나무가 하나의 가지를 통해 서로 붙어 자라는 연리지가 있어 사랑의 이야기를 더해준다. 헌데, 지난 2012년 강풍에 부러져 산림전문가가 응급조치를 취했지만 ‘다시 살아나기 어렵다’는 진단을 받아 많은 사람들의 아쉬움을 산 바 있다.


큰재주차장에서 철쭉 산책길을 따라 중지마을까지 이어지는 길로 수만리 주민들이 화순과 광주로 가기 위해 이용한 길이었다. 겨울이면 화순읍과 수만리 사람들이 땔감을 마련하고, 봄이면 산나물을 채취하러 만연산을 찾을 때 많이 이용한 길이다. 중간쯤에 참샘이 있는데, 그곳에서 물을 마시며 휴식을 취했다고 한다. 지금은 잘 정리된 철쭉길과 이국적인 안양산과 수만리의 조망은 가는 이의 발걸음을 멈추고 탄성을 자아내게 한다. 이 구간은 대규모의 철쭉 동산가 공원, 자연산책로 등이 잘 가꾸어져 있어 4월 중순 벚꽃이 필 무렵부터 철쭉이 만개하는 5월 중순까지 한 달 동안은 산책과 휴식은 물론, 드라이브 코스로도 더할 나위 없이 좋은 곳이다. 산행을 좋아하시는 분들은 무등산 산행 일정을 함께 잡으시는 것도 좋을 것 같다.


청산도에 유채꽃이 피고 청보리가 올라오는 4월은 청산도 슬로우걷기 축제가 열린다. “2014 청산도슬로우걷기축제”는 4월 1일부터 30일 한달동안 열린다. 슬로길 1코스는 청산도 슬로길의 첫 코스이자 방문객은 반드시 들르는 필수코스로 청산도의 대표적 관광지로 꼽힌다. 한국영화 최초 100만 관객을 동원한 ‘서편제’에서 주인공 세 사람이 진도아리랑을 부르며 돌담길을 걷는 명장신이 촬영된 길로 봄에는 유채꽃과 청보리, 가을에는 코스모스가 길에 수놓아지며 언덕 위에는 드라마 ‘봄의 왈츠’세트장이 한 폭의 그림처럼 자리 잡고 있다. 자가용 및 택시는 성수기인 봄(4~5월)에는 도보 여행객들이 많아 운행이 어려울 수 있다.


[원불교신문=김수영 교도] 수년 전의 일이다. 밖에서 요란해진 마음을 미처 진정시키지 못하고 귀가했는데 마침 아이들이 들어왔다. 번거로워지는 것이 싫고, 구업(口業) 짓지 않으려 꽁꽁 묶어놨던 황당했던 마음을, 속사포로 쏟아내며 상대의 옳지 못한 처사를 비난하던 말끝에 듣고 있던 딸이 한마디 했다. "엄마는 교당 다닌다는 사람이 그러면 되겠어?" 아들도 한마디 거들었다. "사서삼경 공부한다는 사람이 그러시면 안 되지요" 아이들의 2연타에 요란했던 마음은 어디로 가고 머쓱했던 기억이 있다.


필자 역시 배워서 아는 것을 완벽하게 실천하지 못함을 자인하면서 본론을 말하려한다. 교당생활이라고 다르지 않다. 전산종법사가 마음을 잘 쓰자고 신년법문을 내려준 것도, 아직 우리들의 마음 씀씀이에 부족함이 있기 때문이다. 교당 다닌 세월이 쌓여 갈수록 나의 심지는 진실하고 원만해졌는가를 반조해 보게 된다. 특히 교당을 처음 방문하는 사람들을 맞이하는 입장에서 행동 하나하나가 그분들에게 원불교의 첫인상을 심어 줄 수 있기에 각별히 신경이 쓰인다.
새 교도 한분 모시고 오려면 얼마나 많은 정성과 공력을 들여야 하는지 알기에, 어렵게 발걸음한 분들이 원불교에 좋은 느낌을 갖도록 하는데 최선을 다하려고 한다. 그러나 가끔은 열심히 나오던 분이 어느 날 갑자기 발길을 끊어버리는 경우도 있다. 연락을 해보면 대부분 일이 있다거나 바빠서라고 하지만, 계속 연락을 하다보면 교도들이 무심코 한 행동에 실망해서, '원불교 다니는 사람이 어떻게 저럴 수가 있지?' 하는 실망감이 원인이었음을 고백한다. 무엇 때문에 섭섭하고 실망해서 안온다고 하면 자신의 옹졸함이 드러나는 것 같아서 처음엔 최대한 말을 아끼지만, 결국엔 기존 교도들의 모습에 대한 실망감이 원불교 교도에 대한 전체 인상으로 굳어지는 경우가 있어서 안타깝다.
모두가 유념하자는 의미로 새로 온 방문자들이 느끼는 서운함의 사례를 짚어보자면, 첫째는 기존교도들의 기득권 주장이다. 입장료 내고 구입한 좌석권도 아닌데 내가 앉던 자리라고 이미 앉아 있는 사람을 비키라고 한다면 누구라도 당혹스러울 것 같다. 두 번째는 끼리끼리의 친분과시이다. 교화단원, 혹은 동아리회원 사이에 돈독하게 지내는 것이야 당연한 일이지만, 처음 온 사람에 대해 무관심했다면 그 또한 섭섭하고 실망스러울 것이다.
지난 100주년기념대회 때, 몇 년을 공들여서 어렵게 지인을 초대했는데, 합창석에 앉게 되느라 다른 교도에게 부탁까지 했음에도 불구하고, 낯선 방문자를 옆에 두고 기존 교도들끼리 점심을 먹으면서 물 한잔 건네지 않은 섭섭함 때문에, 다시는 원불교 얘기도 못 꺼내겠다고 토로하던 이웃 교당 교도 경험담도 함께 생각해 볼 일이다. 또 하나는 호칭 문제이다. 새로 온 사람에 대한 배려 없이 법명이나 법호 대신 형님, 언니 등의 호칭으로 교도들끼리 하는 대화나, 사회에서의 직함이나 직책을 교당에서 그대로 부르는 것에 대해, 처음 온 사람 입장에서는 소외감을 느낄 수 있음을 명심해야한다.
마음공부하는 사람으로서 그동안 배운 대로 잘 실행했는지 못했는지 각자 대조해 보면서, 얼마 전에 나왔던 새 교도가 지금 안 나오고 있다면 혹시 나 때문은 아닌지, 우리 단에 실망한 것은 아닌지 한번 생각해 볼 일이다. 아는 것을 실행하는 힘, 지금 필요하다.


아침에 일어나자마자 뭐하세요? 아니 그전에 아침에 어떻게 일어나세요? 아직도 찰싹찰싹 철썩철썩 애정넘치는 어머니의 매운 손맛을 느끼며 간신히 눈을 뜨시나요, 아니면 끄지도 듣지도 못하는 알람을 수십 개씩 맞춰놓고 애먼 다른 사람들만 다 깨우고 정작 자기는 못 일어나고 계신가요? 자, 어떻게든 일어났다 칩시다. 그래서 눈뜨자마자 첫째로 하는 일은요? 오, 제발 잠 깨려고 담배를 피운다는 말만은…….
아침을 여는 것은 새로운 마디를 시작하는 것이자, 매일매일의 새로운 ‘탄생’, ‘재생’이라고 할 수 있다. 아침에 일어나서 30분간 무엇을 하는지가 인생을 좌우한다는 말은 시중에 떠도는 성공스토리에서 설교조로 하는 이야기만은 아니다. 그것은 자신의 새로움을 인식하고 새롭게 자신을 코드화하는 것이며, 하루를 새로운 시작으로 다시 리셋하는 것이라 하겠다. 그렇다면 아침에 일어나서 담배로 시작해 멍때리며 TV로 아침잠을 깨는 것이 얼마나 끔찍한지 알 만하지 않겠는가!


어떻게 보면 우리는 평생을 사는 것 같지만, 실제로 우리에게는 오늘 하루, 지금 이순간밖에 없습니다. 우리는 순간밖에 살지 못합니다. 오늘이 나의 마지막 날이라고 했을 때 그렇게 간신히 간신히 눈뜨고 억지로 억지로 일어나고 꾸역꾸역 하루를 버티다가 어영부영 리모콘 붙든채 잠들고 싶진 않잖아요. 우리… 각자의 인생에 그렇게까지 쿨(응?)한 사람들은 아니잖아요. 이건 뭔가 공연히 하는 말, 습관처럼 하는 말, 혹은 그냥 단순히 열심히 최선을 다해서 살자는 자기계발서스러운 말이 아닙니다. 잠깐만 우리의 걸음과 말과 망상을 멈추고 진짜로 진지하게 생각해 보자구요. 아침에 눈뜨고, 하루를 정리하고 잠들고, 다시 다음날 새롭게 눈을 뜨는 것의 의미를. 매일매일 죽음을 경험하고 탄생을 경험하고 있는 우리의 삶을.
그렇다면 아뿔싸, 그동안 엄마한테 주걱으로 맞으면서 아침에 눈뜨고 밥상머리에 앉던 지난 날이, 눈 뜨자마자 텔레비전부터 틀던 우리의 힘겨운 아침이 안타까워지면서 눈시울이 뜨거워.. 아, 이건 아닌가? 아무튼 고병권 선생님 말마따나 행동은 결코 늦는 법이 없기에, 당장 내일부터라도 ‘다른’ 아침을 맞는다면 우리의 건강하고 명랑한 일상도 결코 늦지만은 않을 거라는 것. 그러니까 여러분에게 지금 필요한 건……모다?


당신은 어떤 교회를 원하는가? 귀에는 듣기 좋고 부드럽지만, 영생으로 인도하지 않는 가짜 복음을 가르치는 교회를 원하는가? 아니면 받아들이기는 쉽지 않지만, 가장 성서적이고 영생을 가져오는 “영원한 복음”을 가르치는 교회를 원하는가?
마지막 짐승의 표의 환란과 아마겟돈 전쟁에 승리하여 영생을 얻게 하는 “영원한 복음”, 인간의 유전의 가르침을 떠난 성서적인 참 복음을 가르치는 교회를 찾는 것과 그 참된 복음이 무엇인지 아는 것은 매우 중요하다.
성경은 태초부터 변하지 않은, 하나님의 불변의 진리인 “영원한 복음”에 대해서 말하고 있다. 그 영원한 복음이야말로 하나님의 교회 참 백성을 만들어 내는 복음이다. 함께 공부해 보자.


요한 계시록 14장 6절에는 영원한 복음에 대하여 나온다. “또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거하는 자들 곧 여러 나라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라.”
위의 성경구절을 보면, 이 세상에 전할 마지막 기별을 전파하기 위하여 첫 번째로 날아 가고 있는 천사가 모든 사람들에게 전할 “영원한 복음”을 가지고 있다고 말한다. 이 “영원한 복음”이란 무엇을 의미하는 것일까? 영원한 복음이란, 아담이 타락하자마자 에덴 동산에서 하나님께서 인간을 어떻게 구원하시겠다는 구속의 방법에 대해 계시하셨던 바로 그 복음을 가리키며, 또한 아브라함이 이해하고 믿었던 그 구원의 복음을 말하는 것이고, 사도 바울이 깨닫고 설명한 바로 그 똑같은 복음을 말하는 것이며, 현재는 물론 미래까지 영원히 동일하며 변치 않는 바로 그 복음을 말하는 것이다. 쉽게 말해서 영원한 복음이란, 인간을 구원하시기 위하여 하나님께서 제정하신 유일한 구속의 방법을 말하는 것으로서, 그 방법이 영원히 변하지 않는 시종 일관하는 복음이라는 의미이다.


요한 계시록 13장에는 두 짐승으로 상징된 세력이 전 세계적으로 짐승의 표를 강요하는 중요한 사건이 기록되어 있다. “내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데(1절) ... 내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라(11절) ... 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라. 저가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라(15,16절).
그리고 계속해서 이어지는 계시록 14장에는 짐승의 표를 이기고 승리하는 마지막 시대의 참 교회의 모습이 하늘 시온산에 예수 그리스도와 함께 서있는 십사만 사천의 모습으로 묘사되어 있다. “또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데”(계 14:1). 요한 계시록 14장 1절부터 5절까지는 십사만 사천의 정체와 품성에 대한 묘사가 기록되어 있고, 6절부터는 십사만 사천, 즉 마지막 시대의 참 교회가 전하는 기별이 세 천사가 전하는 모습으로 나타나 있다.


요한 계시록 14장 6절부터 12절에 나오는 세 천사의 기별 중, 마지막 짐승의 표의 환란에 대하여 언급된 셋째 천사의 기별의 요지를 보면, “짐승의 표를 받지 말라! 짐승의 표를 받으면 멸망할 것이다. 짐승의 표를 받지 않고 인내로 견디는 무리가 있는데, 그 사람들은 하나님의 계명과 예수 믿음을 가진 사람들 뿐이다!”라는 것이다. 성경절을 함께 보자.
“또 다른 천사 곧 셋째가 그 뒤를 따라 큰 음성으로 가로되, 만일 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면, 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라. 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다. 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라” , “성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라”(계 14:9~11, 12).
셋째 천사는 짐승의 표를 받지 말고, 그 받을 재앙을 받지 말라고 외치고 있으며, 이 기별은 “하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자들”, 곧 인내를 가지고, 생명의 위협 앞에서도 짐승의 표 받기를 거절하는 마지막 성도들이 여기에 있다고 외치면서 끝을 맺고 있다.


그렇다면 위에서 언급된, 짐승의 표를 이기고 끝까지 하나님께 충성하고 승리하는 마지막 백성이 되려면 어떤 복음을 믿고 알아야 하는가? 어떤 복음이 마지막에 하나님의 계명을 지키게 하고, 예수 믿음으로 승리하는 하나님의 참 백성들을 양산해 내는가? 현재 기독교에서 전해지고 있는 대부분의 복음은 변질된 반쪽 복음이다. (기독교의 반쪽 복음에 대한 더 자세한 내용은 월간지 살아남는 이들 30호, 45호, 72호를 참조 하세요) 변질된 복음은 우리로 온전한 영적인 경험을 하지 못하도록 인도하기 때문에, 마지막 시대에 짐승의 표의 환란을 이기고 승리하는 하나님의 참 백성이 되기 어려우며, 결국 우리로 영생에 이르게 하지 못한다. 성경이 말하는 올바른 복음에 대하여 연구하여 보자.


이 세상에 은혜의 시기가 마치기 전에 짐승의 우상이 서게 될 것이고 또한 짐승의 표가 강요될 것인데, 하나님의 참 교회인 하나님의 참 백성들은 짐승의 표 대신 하나님의 인을 받아야 한다. 하나님의 인은 하나님의 계명을 온전히 순종하고 품성 가운데 하나님의 형상을 가진 자들에게만 쳐질 것이다. 그런데 영원한 복음을 믿음으로 체험한 사람만이 그들의 생애에 하나님의 온전하신 품성을 이룰 수 있는 것이다.
사실, 짐승의 표의 환란과 선과 악의 마지막 대쟁투의 초점인 아마겟돈 전쟁의 기본적인 투쟁은 하나님의 계명을 전적으로 순종하는 성품을 가지고 있느냐 없느냐 하는 투쟁이다. 인간이 하나님의 계명을 순종할 수 있는가? 타락한 죄의 성향을 타고난 사람은 본성적으로 하나님을 순종할 마음이 없다. 그러나 거듭남을 체험한 사람, 그리고 “예수의 믿음”을 가진 사람은 하나님의 계명을 순종하는 사람이 될 수 있다.
복음이란 흔히들 “기쁜 소식”이라고 설명하지만, 그 이상의 의미를 내포하고 있다. 사도 바울은 자신이 믿고 있던 영원한 복음에 대하여 다음과 같이 설명하였다. “이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라” (롬 1:16). 복음이란 단지, 하나님께서 독생자 예수님을 통하여 우리 인간들의 죄를 용서하시고 구원하신다는 사실을 알려주는 복된 소식에 불과한 것이 아니라, 그 복음 속에 있는 죄인을 구원하시는 하나님의 힘, 다시 말해서, 타락하기 이전 상태로 죄인들을 회복시키시는 하나님의 능력, 곧 구원을 베푸시는 하나님의 파워 그 자체를 말하는 것이다.
복음이란 기별이나 진리 그 이상을 의미하는 것이다. 그것은 죄인을 변화시키어 에덴으로 다시 돌아갈 수 있게 만드시는 하나님의 재창조의 기적을 말하는 것이다. 그러므로 참 복음, 영원한 복음은 짐승의 표의 환란을 이기게 하고, 죄를 승리하게 하여, 불순종하고 악해진 죄인들을 하나님의 계명을 순종하는 의인들로 변화시키시어, 죄가 없는 하늘에서 타락하지 않은 자들과 하나님과 함께 살 수 있도록 회복하시는 하나님의 사랑의 능력을 말하는 것이다.


마지막 성도들이 가져야 할 예수 믿음이란 무엇인가? 예수 믿음이란 예수께서 가지셨던 믿음을 가지는 것을 말한다. 예수께서는 우리와 같은 인성을 입으시고 이 땅에 사셨지만, 그분은 하나님 아버지를 온전히 믿고 의지하시므로 죄를 승리하는 생애를 사셨다. 그분은 하나님의 능력과 영원한 복음의 능력을 믿으셨다. 우리도 우리를 재창조하시고 온전히 변화시키실 수 있는 하나님의 복음의 능력을 믿어야 한다. 우리가 예수 믿음을 가지게 될 때, 우리는 하나님께서 주시는 온전한 의를 얻게 된다. 그것을 “믿음으로 얻는 의”라고 부른다.
예수께서는 이 땅에 오셔서 우리의 죄를 지심으로 우리가 그분의 의를 가질 수 있게 하시었다. 그리고 그리스도께서 우리를 충분하게, 완전하게, 전적으로 구원하실 수 있다는 그리스도의 능력을 믿는 믿음이 예수의 믿음이다. 다시 말해서 예수께서는 우리 죄를 사하실 뿐만 아니라, 하나님의 계명을 온전하게 지킬 수 있는 사람으로 회복시키시는 능력을 가지고 계신데, 우리가 그것을 믿을 때에 주께서는 우리를 완전하게 구원하실 수가 있는 것이다.


죄인이 회개할 때, 그는 예수님의 십자가의 은혜로 하나님께 의로운 사람이라고 칭함을 받는다. 그것을 칭의라고 부른다. 그러나 완전한 복음은 칭의에서 끝나지 않는다. 그것은 구원의 시작일 뿐이다. 죄인이 거듭날 때에 그는 죄를 용서받을 뿐 아니라, 새 마음을 받았으므로 죄를 미워하게 되며 다시는 그 죄를 짓고 싶은 마음이 없어진다. 설사 다시 죄를 짓고 싶은 욕망이 육신에서 올라올지라도 그는 자신의 육체의 소욕을 부인하고 자신의 의지를 하나님께 바치며, 자아가 날마다 죽는 경험을 하며 하나님과 함께 동행하는 삶을 살게 되는데, 이것을 성화라고 한다. 그리고 성화의 열매는 죄를 승리하며, 하나님의 계명을 순종하게 하는 품성을 이루게 한다.(성화에 대한 자세한 내용은 월간지 살아남는 이들 68호와 79호를 참조 하세요)
그러므로 하나님의 계명을 지키는 일은, 구세주를 믿고, 용서 받은 경험이 충만한 죄인이 사랑에 감동되어 이루어지는 성령의 열매인 것이다. 자기가 매일 죽고 그리스도께서 자기 속에 사시는 경험을 통하여, 항상 내재 하시는 성령의 능력으로 모든 계명들을 순종하여 하나님의 품성을 온전히 반사하는 사람들, 곧 죄를 승리하는 사람들만이 짐승의 표의 환란을 이기고 하나님의 인을 받게 되는 것이다. 그러한 자들이 바로 믿음으로 의로워진 사람들이다.
의로운 자들은 의롭게 사는 사람들이며, 그 의의 척도는 하나님의 계명인 것이다. 의롭게 사는 자들은 순종하는 자들이며, 순종하지 않는 자들은 그들 마음 가운데 하나님께 대한 온전한 사랑이 없는 사람들이다. 사단은 사람이 하나님의 계명을 지킬 수 없다고 주장 하였다. 또한 우리 자신의 힘으로는 계명을 지킬 수 없다는 것이 사실이다. 그러나 그리스도께서 사람의 형상을 취하시고 이 세상에 오사 당신의 완전한 순종을 하심으로써, 신성과 인성이 연합될 때에 하나님의 모든 법을 지킬 수 있다는 것을 증명하셨다.
사람이 그리스도를 받아들일 때에, 그는 그리스도의 생애를 살 수 있는 능력도 받아들이는 것이다. 하나님의 계명은 그분의 품성의 사본인 동시에 모든 품성의 표준이 된다. 그리스도께서 사신 지상 생애는 하나님의 법을 완전히 표현한 것이다. 그러므로 하나님을 믿는 사람들이 그리스도와 같은 품성을 가지게 될 때에는 하나님의 계명을 순종하게 되는 것이다.
그러므로 믿음으로 구원을 받았다고 가르치면서 성화나 순종을 강조하지 않는 복음, 하나님의 계명에 대한 온전한 순종을 가르치지 않는 복음, 온전한 거듭남을 통해 죄를 승리하고 하나님의 품성을 이룰 수 있다는 것을 가르치지 않는 복음, 이런 것들은 영원한 복음이 아니다. 우리가 영원한 복음을 알지 못하고 경험하지 못할 때, 우리는 하나님의 온전하신 성품을 이룬 사람들에게 쳐지는 하나님의 인을 받지 못할 것이고, 짐승의 표를 받게 될 것이다. 그러므로 영생에 이르게 하는 영원한 복음을 아는 것은 매우 중요한 일이고, 이런 복음을 전파하는 교회를 찾는 것 또한 매우 중요하다.


특히 최근에는 비흡연, 여성의 폐암 발생률도 증가하고 있는 만큼 조기 검진에 대한 중요성이 높아지고 있다. 건국대병원 정밀의학폐암센터 이계영 교수는 “전체 폐암 환자의 35%가 여성으로 진단되고 있다”며 “특히 50세 전후 갱년기 여성이라면 저선량 CT를 이용한 조기폐암 검진을 받아보는 것이 좋다”고 설명했다. 이어 이계영 교수는 “비흡연자라면 검사 주기는 5년에 1회 정도가 적당하다”고 말했다…이어 이들은 1집 수록곡인 ‘루비’의 가사에 관해 대화를 나누기 시작했는데, 가사를 하나하나 살펴보던 멤버들은 “알고 보면 남자친구가 바람피운 이야기”라며 분노했고, 이효리와 성유리는 2019년 ‘루비’를 새로 만들어 눈길을 끌었다…가 일단 급한 불을 껐다. 이재용 삼성전자 부회장을 필두로 반도체 사업부 전체가 소재 확보를 위해 백방으로 뛰어다닌 끝에 당장의 반도체 생산에는 차질이 생기지 않을 정도의 물량을 확보한 것으로 보인다. 다만 안심할 단계는 아니다. 삼성전자도 이번 사태가 장기화되는 것은 물론 반도체와 디스플레이뿐만 아니라 가전사업과 스마트폰 사업에도 영향을 미칠 것으로 보고 협력사에 90일분의 재고 확보를 긴급 요청했다..온실가스 감축을 위한 여러 가지 활동도 하고 있다. 자체적인 환경관리 시스템을 운영하는 동시에 고효율 환경설비 도입을 통해 미세먼지 감축에 힘쓰고 있다. 매년 환경 전문기관으로부터 모든 사업소에 대한 환경관리 현황을 진단받고 그 결과에 따라 개선책을 마련하고 있다…한솔테크닉스..’北 목선 사건’ 국방장관 교체?..반대 45% vs 찬성 44%.17일 일본 닛케이225지수(닛케이평균주가)는 전일대비 187.11포인트(0.89%) 상승한 21,250.09로 마감했다…(6,840 +0.15%)..다리 다친 우리집 ‘반려견’ 수중러닝머신서 재활치료.


2. "유족"이라 함은 교직원 또는 교직원이었던 자의 사망당시 그에 의하여 부양되고 있던 다음 각목의 1에 해당하는 자를 말한다.
나. 자녀(퇴직일이후에 출생 또는 입양한 자녀를 제외하되 퇴직당시의 태아는 재직중 출생한 자녀로 본다. 이하 같다)
라. 손자녀(퇴직일이후에 출생 또는 입양한 손자녀를 제외하되 퇴직당시의 태아는 재직중 출생한 손자녀로 본다. 이하 같다)
3. "퇴직"이라 함은 면직·사직 기타 사망외의 모든 해직의 경우를 말한다. 다만, 교직원의 신분이 소멸된 날 또는 그 다음날에 다시 교직원으로 임명되고 이 법에 의한 퇴직급여 및 퇴직수당을 수령하지 아니한 경우에는 예외로 한다.
4. "보수월액"이라 함은 교직원이 근무하는 학교 및 학교경영기관(이하 "학교기관"이라 한다)에서 받고 있는 보수액에 불구하고, 교직원의 직위와 자격등을 참작하여 대통령령으로 정하는 표준 봉급월액과 수당액을 합한 금액을 말한다. 다만, 연봉을 받는 교직원의 보수월액은 교직원의 직위와 자격 등을 참작하여 대통령령이 정하는 금액을 말한다.
5. "평균보수월액"이라 함은 급여의 사유가 발생한 날(퇴직으로 급여의 사유가 발생하거나 퇴직후에 급여의 사유가 발생한 경우에는 퇴직한 날의 전날을 말한다. 이하 같다)이 속하는 달부터 소급하여 3년간(재직기간이 3년 미만인 경우에는 그 재직기간을 말한다)의 보수월액을 공무원보수인상률 등을 고려하여 대통령령이 정하는 바에 따라 급여의 사유가 발생한 날의 현재가치로 환산한 후 이를 합한 금액을 해당 월수로 나눈 금액을 말한다. 다만, 제42조제1항의 규정에 의하여 준용되는 「공무원연금법」 제46조제1항제1호·제2호·제5호 및 제2항의 규정에 의한 퇴직연금·조기퇴직연금 및 동법 제56조제1항제1호의 규정에 의한 유족연금(교직원이었던 자가 퇴직연금 또는 조기퇴직연금을 받다가 사망하여 그 유족이 유족연금을 받게 되는 경우를 제외한다)의 산정의 기초가 되는 평균보수월액은 급여의 사유가 발생한 당시의 평균보수월액을 공무원보수인상률 등을 고려하여 대통령령이 정하는 바에 따라 연금의 지급이 시작되는 시점의 현재가치로 환산한 금액을 말한다.


제33조의2 (간병비 등의 지급) (1) 제33조의 규정에 따른 급여를 받은 자가 「공무원연금법」 제35조제2항의 규정에 따른 소정의 요양기간이 경과한 후에도 의학적으로 상시 또는 수시로 간병이 필요한 때에는 간병비를 지급하고, 신체상의 장해로 인하여 보철구를 필요로 하는 자에 대하여는 보철구 또는 보철구수당을 지급한다. 다만, 「공무원연금법」 제36조의 규정에 따른 직무상요양일시금을 받은 경우에는 해당 기간 동안 간병비, 보철구 또는 보철구수당을 지급하지 아니한다.


제37조 (동순위자의 경합) 유족중 동순위자가 2인 이상 있을 때에는 그 급여는 등분하여 지급하되, 지급방법은 대통령령으로 정한다.
제38조 (유족이 없는 경우의 급여지급의 특례) (1) 교직원 또는 교직원이었던 자가 사망한 경우에 급여를 받을 유족이 없을 때에는 대통령령으로 정하는 한도의 액을 그 직계비속에게 지급한다. 이 경우에 직계비속이 없을 때에는 관리공단은 관계학교 경영기관의 장의 의견을 들어 그 사망한 자를 위하여 사용할 수 있다.<개정 1977.12.31>


제39조 (급여의 환수) 관리공단은 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 급여가 있은 때에는 그 급여액을 환수하여야 한다. 이 경우, 제1호 또는 제1호의2의 경우에는 급여액에 대통령령이 정하는 이자 및 환수비용을 가산하여 징수하고, 제2호 또는 제3호의 경우로서 환수금을 납부할 자가 기한내에 납부하지 아니한 때에는 대통령령이 정하는 이자를 가산하여 징수한다.<개정 2000.12.30, 2006.3.24>
1. 거짓 그 밖의 부정한 방법으로 급여를 받은 경우
1의2. 이 법에 따라 각종 급여를 받을 권리를 가질 자가 제34조제1항 본문의 규정에 따라서 급여를 신청하면서 관리공단에 제42조제1항의 규정에 따라 준용되는 「공무원연금법」 제47조제1항, 제55조제1항 또는 제64조의 규정에 따른 급여제한사유(이하 "급여제한사유"라 한다)에 대하여 사실과 달리 신고(신고하지 아니한 경우를 포함한다)하거나 급여지급 이후 발생한 급여제한사유 또는 제42조제1항의 규정에 따라 준용되는 「공무원연금법」 제46조제1항, 제46조의2, 제53조제3항 또는 제59조제1항의 규정에 따른 수급권상실사유를 관리공단에 알리지 아니하여 급여가 과오급된 경우


1. 연금인 급여를 받을 권리를 대통령령이 정하는 금융기관에 담보로 제공하는 경우 및 「국세징수법」의 규정에 의하여 체납처분을 하는 경우
2. 급여를 받을 권리를 대통령령이 정하는 바에 의하여 관리공단에 대한 채무의 담보로 제공하는 경우
제41조 (다른 법령에 의한 급여와의 조정) (1) 다른 법령에 의하여 학교경영기관의 부담으로 이 법에 의한 급여와 동류의 급여를 받는 자에 대하여는 그 급여에 상당하는 금액을 이 법에 의한 급여에서 공제하여 지급한다. 이 경우에 관리공단은 공제한 금액을 학교경영기관에게 지급하여야 한다.
(2) 이 법에 의한 급여의 사유가 제3자의 행위로 인하여 발생한 경우에는 관리공단은 당해 급여사유에 대하여 이미 지급한 급여액(장해연금의 경우에는 장해보상금으로 산정한 금액)의 범위안에서 수급권자가 제3자에 대하여 가지는 손해배상청구권을 취득한다. 다만, 제3자가 당해 교직원 또는 교직원이었던 자의 배우자, 직계존·비속 또는 직무수행중의 교직원인 경우에는 급여심의회의 심의를 거쳐 손해배상청구권의 전부 또는 일부를 행사하지 아니할 수 있다.<개정 1995.12.29>
(3) 제2항의 경우에 수급권자가 제3자로부터 동일한 사유로 인하여 이미 손해배상을 받은 때에는 그 배상액의 범위안에서 급여를 지급하지 아니한다.


(4) 제3항의 규정에 의한 과납 또는 미납된 국가부담금을 다음 기의 국가부담금을 납부할 때에 정산하지 아니한 경우(당해 회계연도내에 전액을 공단에 납입하지 아니한 경우를 포함한다)에는 그 금액을 원금으로 하고 대통령령이 정하는 바에 따라 이자를 가산한 금액으로 정산하여야 한다. 다만, 퇴직수당 지급에 소요되는 비용에 대한 국가부담액에 대하여는 당해 회계연도말까지 국가가 납입한 금액이 실제 소요된 비용에 부족하거나 초과한 경우에는 대통령령이 정하는 바에 의하여 다음 연도 1월말까지 정산하여야 하며, 다음 연도 1월말까지 정산하지 아니한 경우에는 대통령령이 정하는 바에 의하여 이자를 가산한 금액으로 정산하여야 한다. <신설 2000.12.30>


(2) 제1항의 법인부담금의 액은 당해 학교교원이 부담하는 개인부담금의 합계액중 대통령령이 정하는 액 및 당해 학교기관의 사무직원이 부담하는 개인부담금의 합계액의 동액과 교직원의 퇴직수당 지급에 소요되는 비용을 합한 액으로 한다. 다만, 퇴직수당 지급에 소요되는 비용에 대하여는 관리공단이 그 일부를 부담할 수 있으며, 국가는 관리공단에서 부담하는 비용을 제외한 나머지 비용에 대하여 그 일부 또는 전부를 부담한다.<개정 1977.12.31, 1991.12.27, 1995.12.29>


제48조의3 (병역복무기간의 부담금) 제31조제2항의 규정에 의하여 병역복무기간이 재직기간에 산입되는 경우에는 당해 교직원은 그 산입기간에 대하여 관리공단이 산입을 승인한 날이 속하는 달의 다음 달부터 매월 당해 월분의 개인부담금과 같은 금액의 소급개인부담금을 관리공단에 납부하여야 한다. 이 경우 당해 교직원이 그 소급개인부담금의 납부도중 퇴직 또는 사망한 때에는 퇴직한 날의 전날 또는 사망당시의 보수월액을 기준으로 잔여소급개인부담금을 계산하여 이를 당해 퇴직 또는 유족급여에서 공제한다.<개정 1995.12.29, 2000.12.30>


제57조 (학교경영기관의 장의 확인) (1) 학교경영기관의 장은 이 법에 의한 급여사유의 발생, 개인부담금의 납부, 재직기간의 계산에 필요한 이력사항 기타 교직원 또는 교직원이었던 자의 신상에 관한 사항을 조사 확인하여야 한다.<개정 1977.12.31>
(2) 학교경영기관의 장은 제1항의 규정에 의한 확인사무를 집행하기 위하여 필요한 때에는 교직원 또는 교직원이었던 자 기타 관계인에게 자료의 제출 또는 의견의 진술을 요구할 수 있다.<개정 1977.12.31>


(2) 「평생교육법」 제20조제2항의 규정에 따른 학교형태의 평생교육시설 또는 같은 법 제22조제3항의 규정에 따른 원격대학형태의 평생교육시설로서 교육과학기술부장관이 지정하는 평생교육시설의 교원 및 사무직원에 대하여는 제3조의 규정에 불구하고 이 법을 적용한다. 이 경우 교원 및 사무직원은 제2조제1항제1호의 규정에 따른 교직원으로, 학교형태의 평생교육시설을 설치·운영하는 자 또는 원격대학형태의 평생교육시설을 설치하는 법인은 같은 항 제6호의 규정에 따른 학교경영기관으로 본다. <개정 2006.3.24, 2008.2.29>


(2) 소급부담금을 납부하고 있거나 납부하고자 하는 자는 재직 또는 퇴직이나 사망한 때의 당해 월분의 부담금을 기준으로 하여, 소급통산하는 재직기간에 해당하는 개인부담금(사망의 경우에는 그의 유족이 부담하는 개인부담금) 및 법인부담금을 대통령령이 정하는 바에 따라 일시에 납부할 수 있다. 다만, 퇴직 또는 사망의 경우에는 납부하여야 하는 개인부담금을 퇴직급여 또는 유족급여의 액에서 멸하여 지급받음으로써 그의 납부에 갈음할 수 있다.
제3조 (관련조항의 정비) 법률 제2650호 사립학교교원연금법 부칙 제3조와 법률 제3058호 사립학교교원연금법중개정법률 부칙 제3항 및 제4항은 이를 삭제한다. 다만, 폐지되는 부칙에 의하여 납부된 소급부담금은 이 법 부칙 제2조제1항에 의하여 납부된 소급부담금으로 본다.


제2조 (특수학교교직원에 대한 경과조치) 이 법 시행당시의 특수학교 및 그 학교경영기관에 재직중인 교직원은 제31조의 규정에 불구하고 이 법 시행일에 임용된 것으로 본다. 다만, 이 법 시행전에 종전의 제3조제2호에 의하여 이 법의 적용대상학교기관으로 지정받은 특수학교 및 그 학교경영기관에 재직중인 교직원은 그 지정을 받은 날에 임용된 것으로 본다.
제3조 (특수학교교직원 재직기간의 소급통산) (1) 부칙 제2조의 특수학교 및 그 학교경영기관의 교직원으로서 1961년 12월 4일부터 이 법 시행일의 전날(부칙 제2조 단서에 해당하는 학교기관의 교직원은 그 지정을 받은 전날)사이에 당해 학교기관에 계속 근무한 기간의 전부 또는 일부에 대하여 대통령령이 정하는 바에 따라 매월 개인부담금 및 법인부담금과 동액의 소급부담금을 따로 납부하는 때에는 그 납부한 기간을 재직기간에 통산한다.
(2) 제1항의 교직원으로서 소급부담금을 납부하고 있거나 납부하고자 하는 자는 소급부담금을 납부하는 날이 속하는 달 또는 퇴직이나 사망한 날이 속하는 달의 부담금을 기준으로 하여 소급통산하는 재직기간에 해당하는 개인부담금(사망의 경우에는 개인부담금은 그 유족이 부담한다) 및 법인부담금을 대통령령이 정하는 바에 따라 일시에 납부할 수 있다. 다만, 퇴직 또는 사망의 경우에는 납부하여야 하는 개인부담금을 퇴직급여 또는 유족급여의 액에서 이를 공제하여 지급받음으로써 그 납부에 갈음할 수 있다.


(2) (병역복무기간의 재직기간산입에 관한 경과조치) 이 법 시행당시 재직하고 있는 교직원으로서 제31조제2항의 개정규정에 의하여 병역복무기간이 재직기간에 산입되는 교직원은 그 산입기간에 대하여 이 법 시행일이 속하는 달부터 매월 당해 월분의 개인부담금과 같은 금액의 소급개인부담금을 관리공단에 납부하여야 한다. 이 경우 당해 교직원이 그 납부 도중 퇴직 또는 사망한 때에는 퇴직 또는 사망당시의 보수월액을 기준으로 잔여소급개인부담금을 계산하여 이를 당해 퇴직 또는 유족급여에서 공제한다.
(3) (재직기간합산에 관한 경과조치) 이 법 시행당시 재직중인 교직원으로서 제32조의 개정규정에 해당되어 재직기간의 합산을 하고자 하는 자는 종전의 규정에 불구하고 제32조의 개정규정에 따라 합산할 수 있다.


제2조 (재직기간의 소급통산) (1) 교직원으로서 1948년 8월 15일부터 1974년 12월 31일(사무직원은 1977년 12월 31일, 사립의 특수학교 및 학교경영기관에 재직중인 교직원은 1981년 3월 19일, 제3조제3호 또는 제60조의4의 규정에 의하여 이 법 적용대상의 학교·학교경영기관 또는 연구기관으로 지정받은 학교기관에 재직중인 교직원은 그 지정을 받은 전날) 사이에 교직원으로 근무한 기간이 있는 자가 대통령령이 정하는 바에 의하여 매월 당해 월분의 개인부담금 및 법인부담금을 따로 소급납부하는 경우에는 그 소급납부한 기간을 재직기간으로 통산할 수 있다. 다만, 다음 각호의 1에 해당하는 기간에 대한 소급통산에 있어서 소급납부하는 모든 부담금은 당해 교직원이 전액을 부담하되, 그 금액은 매월 당해 월분의 개인부담금의 2배에 해당하는 액으로 한다.
1. 재직하고 있는 학교기관(학교경영기관이 동일한 다른 학교를 포함한다. 이하 이 조에서 같다)이 아닌 학교기관에 교직원으로 근무한 기간
2. 재직하고 있는 학교기관의 교직원이었던 자가 퇴직한 후 다시 당해 학교기관에 재임용된 경우의 그 퇴직전의 교직원으로 근무한 기간


제3조 (소급납부하는 부담금의 일시납부) (1) 부칙 제2조의 규정에 의하여 부담금을 소급납부하고 있거나 소급납부하고자 하는 교직원은 당해 월분의 부담금을 기준으로 하여 나머지의 소급통산할 재직기간에 해당하는 개인부담금 및 법인부담금(부칙 제2조 단서의 규정에 해당하는 경우에는 당해 교직원이 부담하는 부담금을 말한다)을 대통령령이 정하는 바에 의하여 일시에 납부할 수 있다.
(2) 부칙 제2조의 규정에 의하여 부담금을 소급납부하고 있는 교직원이 퇴직 또는 사망한 때에는 나머지의 소급납부할 재직기간에 해당하는 개인부담금 및 법인부담금(부칙 제2조 단서의 규정에 해당하는 경우에는 당해 교직원이 부담하는 부담금을 말한다)을 일시에 납부하여야 한다. 다만, 퇴직 또는 사망으로 인하여 퇴직급여(퇴직연금을 제외한다) 또는 유족급여(유족연금을 제외한다)를 받는 경우에는 당해 퇴직급여 또는 유족급여에서 일시에 납부하여야 할 부담금을 공제하여 지급함으로써 그 납부에 갈음한다.


(2) (보험료충당금 공제에 관한 경과조치) 이 법 시행전에 제42조의 규정에 의하여 준용되는 공무원연금법 제46조제1항의 규정에 의하여 퇴직연금일시금을 지급받은 자로서 연금수급자의 자격으로 공무원및사립학교교직원의료보험법에 의한 피보험대상이 되고자 하는 자는 대통령령이 정하는 바에 의하여 제42조의2의 규정에 의한 보험료충당금을 관리공단에 납부하여야 한다.
(3) (위원회의 행위등에 대한 경과조치) 이 법 시행전에 종전의 사립학교교원연금급여심사위원회가 행한 행위나 동위원회에 대한 행위는 이 법에 의한 사립학교교원연금급여재심사위원회가 행한 행위나 동위원회에 대한 행위로 본다.


(3) (재직기간 계산에 관한 경과조치) 이 법 시행당시 재직중인 자에 대한 퇴직수당 지급에 있어서는 제31조제3항 및 제4항의 개정규정을 적용하지 아니한다. 다만, 이 법 시행이후의 휴직(제31조제4항 각호의 사유로 인한 휴직을 제외한다)기간, 직위해제기간 및 정직기간은 그 기간의 2분의 1을 각각 감한다.
(4) (퇴직수당 비용부담에 관한 경과조치) 1991년 10월 1일부터 이 법 시행전일까지 퇴직한 자에 대하여는 이 법에 의한 퇴직수당을 지급하되 이에 소요되는 비용은 대통령령이 정하는 바에 따라 국가와 관리공단이 부담한다.
(5) (재직기간 합산시 반납금에 관한 경과조치) 이 법 제32조의 규정에 의하여 재직기간의 합산을 받고 반납금을 납부하는 경우에는 1991년 9월 30일이전에 퇴직한 자는 종전의 규정에 의한 퇴직급여가산금을 포함하여 납부하고, 1991년 10월 1일부터 이 법 시행전일까지 퇴직한 자는 이 법, 공무원연금법 또는 군인연금법에 의하여 지급받은 퇴직수당액과 그 이자를 합한 금액을 포함하여 납부하여야 한다.


제2조 (퇴직일 또는 퇴직일의 다음날에 다시 임용된 교직원에 관한 적용의 특례) 이 법 시행전에 퇴직일 또는 퇴직일의 다음날에 다시 임용된 자로서 재임용전 재직기간에 해당하는 퇴직급여 및 퇴직수당을 수령한 자가 1996년 6월 30일까지 종전의 퇴직급여 및 퇴직수당을 반납하는 경우(1996년 6월 30일까지 반납의 의사를 표시하고 제32조제3항의 규정을 준용하여 분할납부하는 경우를 포함한다)에는 제2조제1항제3호의 개정규정에 불구하고 계속 재직한 것으로 본다.
제3조 (시효에 관한 적용례) 제54조제3항의 개정규정은 이 법 시행후 최초로 발생하는 과오납된 부담금을 환부받거나 징수할 권리 및 급여를 환수할 권리부터 적용한다.


제3조 (평균보수월액 적용에 관한 경과조치) 제2조제1항제5호의 개정규정에 의한 평균보수월액은 이 법 시행이후의 재직기간 및 이 법 시행이후에 제32조제1항의 규정에 의하여 합산된 재직기간 또는 복무기간을 기초로 산정한다.
제4조 (임용전 병역복무기간의 재직기간 산입에 관한 경과조치) 2000년 12월 31일 현재 재직중인 교직원의 임용전 병역복무기간의 재직기간 산입에 관하여는 제31조제2항의 개정규정에 불구하고 종전의 규정에 의한다.
제5조 (재직기간의 합산에 관한 특례) 2000년 12월 31일 현재 재직중인 교직원으로서 제32조제1항의 규정에 의하여 재직기간 또는 복무기간을 합산할 수 있는 자중 정년 또는 근무상한연령의 단축으로 인하여 정년 또는 근무상한연령까지 근무하여도 재직기간이 20년에 미달하는 자는 제32조제1항의 규정에 불구하고 2001년 12월 31일까지 재직기간에 합산할 수 있다.
제6조 (급여액 산정에 관한 경과조치) 제35조제3항의 개정규정 및 부칙 제5조의 규정에 불구하고 제42조제1항의 규정에 의하여 준용되는 공무원연금법 제46조제1항 및 제2항의 규정에 의한 퇴직연금 및 조기퇴직연금과 동법 제56조제1항제1호의 규정에 의한 유족연금의 산정에 있어서 2000년 12월 31일 이전에 승진, 강임이나 강등, 전직, 보직변경 또는 재임용(퇴직한 교직원·공무원·군인이 교직원으로 임용되어 제32조제1항의 규정에 의한 재직기간 또는 복무기간의 합산을 받은 경우를 말한다. 이하 이 조에서 같다)된 후 1년 이내에 퇴직 또는 사망한 경우에는 승진, 강임이나 강등, 전직, 보직변경 또는 재임용되기 전의 보수월액과 퇴직 또는 사망한 당시의 보수월액을 평균한 금액을 급여액 산정의 기초로 한다.


(2) 이 법 시행당시 재직중인 교직원(1995년 12월 31일 이전에 임용되었거나, 1996년 1월 1일 이후에 임용된 교직원으로서 1995년 12월 31일 이전의 교직원·공무원·군인경력을 합산받은 자를 말한다. 이하 제3항 및 제4항에서 같다)으로서 재직기간이 20년 미만인 자가 이 법 시행이후 재직기간이 20년 이상이 되어 퇴직한 경우의 퇴직연금은 제42조제1항의 규정에 의하여 준용되는 공무원연금법 제46조제1항제1호 및 제2호의 규정(2000.12.30, 법률 제6328호 공무원연금법중개정법률에 의하여 개정된 규정을 말한다)에 불구하고 다음 각호의 퇴직연도(퇴직한 날의 전날이 속하는 연도 또는 사망한 날이 속하는 연도를 말한다)별로 정한 해당 연령에 도달한 때부터 지급한다. 다만, 제42조제2항의 규정에 의하여 대통령령이 정하는 정년 또는 근무상한연령에 먼저 도달한 때에는 그러하지 아니하다.
(3) 제2항의 규정에 불구하고 이 법 시행당시 재직기간이 20년 미만인 교직원이 재직기간이 20년에 도달하고 이 법 시행당시 재직기간이 20년에 미달하였던 기간 이상을 재직하고 퇴직한 때에는 그 때부터 퇴직연금을 지급한다. 다만, 제2항의 규정에 의한 연령에 먼저 도달한 때에는 제2항의 규정을 적용한다.
(4) 이 법 시행당시 재직기간이 20년 미만인 교직원이 20년 이상 재직하고 퇴직한 때에는 본인이 원하는 바에 의하여 제2항 각호의 연도별로 정한 해당 연령에 미달하는 연수를 적용하여 제42조제1항의 규정에 의하여 준용되는 공무원연금법 제46조제2항의 규정에 의한 조기퇴직연금을 지급할 수 있다.
(5) 이 법 시행이후에 제32조제1항 및 부칙 제5조의 규정에 의하여 이 법 시행전의 교직원·공무원·군인경력(1995년 12월 31일 이전의 경력이 포함되어야 한다. 이하 이 항에서 같다)을 재직기간에 합산하고 재직기간 20년 이상이 되어 퇴직한 때에는 합산받은 경력을 제1항 내지 제4항의 규정에 의한 이 법 시행당시의 재직기간으로 보아 동 규정에 의한 연금지급의 시점 또는 연령에 달한 때부터 퇴직연금 또는 조기퇴직연금을 지급한다.
제9조 (퇴직연금 등의 지급정지에 관한 경과조치) 제42조제1항의 규정에 의하여 준용되는 공무원연금법 제47조(동법 제55조제1항에서 준용하는 경우를 포함한다)의 규정(2000.12.30, 법률 제6328호 공무원연금법중개정법률에 의하여 개정된 규정을 말한다)은 동 규정의 시행일 이전에 급여의 사유가 발생한 자에 대하여도 이를 적용한다.


(2) (간병비 등에 관한 특례) 이 법 시행 당시 종전의 규정에 따라 장해연금을 받고 있거나 장해보상금을 받은 자도 제33조의2 및 제33조의3의 개정규정에 따라 간병비, 보철구 또는 보철구수당 및 재요양비를 지급받을 수 있다.
(3) (재직기간의 소급통산) 제60조의4제1항 내지 제3항의 개정규정에 따른 연구기관의 사무직원, 원격대학형태의 평생교육시설의 교원 및 사무직원과 관리공단의 임원 및 직원으로서 1948년 8월 15일부터 연구기관이나 원격대학형태의 평생교육시설로 지정받은 날의 전일(관리공단에 재직 중인 교직원은 이 법 시행일 전일) 사이에 교직원으로 근무한 기간이 있는 자가 매월 해당 월분의 개인부담금 및 법인부담금을 따로 소급납부하는 경우에는 그 소급납부한 기간을 재직기간으로 통산할 수 있다. 이 경우 소급통산의 신청절차, 소급부담금의 액 및 납부방법 등에 관한 사항은 법률 제3684호 사립학교교원연금법중개정법률 부칙 제2조제1항 단서 및 각 호·제2항 및 제3조의 규정을 준용한다. <개정 2006.3.24>


(2) (재직기간의 소급통산) 제60조의4제2항의 개정규정에 따른 학교형태의 학력인정 평생교육시설의 교원 및 사무직원으로서 1948년 8월 15일부터 학교형태의 학력인정 평생교육시설로 지정받은 전일 사이에 교직원으로 근무한 기간이 있는 자가 매월 당해 월분의 개인부담금 및 법인부담금을 따로 소급납부하는 경우에는 그 소급납부한 기간을 재직기간으로 통산할 수 있다. 이 경우 소급부담금의 액 및 납부방법 등에 관한 사항은 법률 제3684호 사립학교교원연금법중개정법률 부칙 제2조제1항 단서 및 각호·제2항 및 제3조의 규정을 준용한다.
(3) (재직기간 소급통산의 신청기한에 관한 경과조치) 이 법 시행당시 재직 중인 교직원, 제60조의4의 규정에 따른 연구기관의 교수요원·연구요원 및 사무직원, 평생교육시설의 교원 및 사무직원, 관리공단의 임원 및 직원으로서 재직기간의 소급통산을 받고자 하는 자는 법률 제3684호 사립학교교원연금법중개정법률 부칙 제2조제2항 및 법률 제7536호 사립학교교직원연금법 일부개정법률 부칙 제3항 후단의 개정규정에 불구하고 이 법 시행일부터 2년 이내에 재직기간의 소급통산을 신청하여야 한다.


자비스와 함께 철뚜껑(?)을 뒤집어쓰고 악당과 싸우는 아이언맨은 세계적으로 손에 꼽히는 히어로일 겁니다. 겉은 건방짐과 자신감으로 넘치지만, 속은 여리면서 따뜻한 토니 스타크의 모습을 이젠 더 이상 스크린에서 볼 수는 없습니다. 하지만 여전히 토니를 그리워하는 팬들이 세계적으로 많아요. 그래서 이번 영화는 많은 팬이 기대한 영화기이기도 합니다. 왜냐하면 토니스타크 역을 맡은 로버트 다우니 주니어의 아이언맨 하차 후 첫 영화이기 때문이에요. #닥터두리틀. 최첨단 기기가 아닌 동물과 함께 떠나는 여행 이야기입니다.


동물과 의사소통이 가능한 의사가 있습니다. 영국 여왕도 그에게 동물관련 도움을 청했고, 그는 여왕으로 부터 동물들과 함께 살 안식처인 두리틀 마노어를 선물 받습니다. 그 후 이 의사는 한 탐험가와 사랑에 빠지고, 이 둘은 동물을 구조하며 자신들의 삶을 살아갑니다. 그러던 어느 날 탐험가 아내는 탐험 도중 목숨을 잃게 되었고, 그 충격으로 의사는 두리틀 마노어를 닫아버립니다. 시간이 지난 후 병으로 몸져 누운 여왕을 위해 두리틀은 궁에 들어오고, 여왕을 살리는 약은 에덴트리의 열매 뿐이란 것을 알게 되죠. 이 에덴트리는 예전 자신의 아내가 목숨을 잃었던 항로의 종착지였지만, 두리틀은 동물 친구들과 함께 여행을 떠납니다.


많은 분이 토니스타크를 그리워 합니다. 저 역시 로.다.쥬가 출연하는 다른 영화에서도 토니 스타크를 찾으려 했고, 그가 주인공을 맡은 #셜록 역시 토니스타크와 비슷한 설정의 캐릭터로 영화에 대한 이질감이 적었어요. 하지만 이제 우리는 토니스타크를 보내줘야 합니다. 왜냐면 두리틀은 토니스타크와는 완전 다른 성격의 캐릭이거든요. 처음에는 답답할 정도로 겁쟁이다 후반이 될 수록 착한 두리틀만 기억에 남게 됩니다. 그러곤 생각하죠. "아... 로다쥬는 토니스타크 말고 이런 역도 할 수 있구나!"


영화를 보면서 자연스럽게 집중된 부분은 등장하는 동물들이었어요. 동물이 등장하는 영화는 많습니다. 그리고 시대가 지날수록 C.G(컴퓨터 그래픽)의 기술은 향상되어 이제는 눈앞에 보이는 장면이 실제인지 C.G인지 구분이 되지 않을 때가 더욱 많아졌죠. 자존감 추락인 고릴라부터, 코카콜라를 연상시키는 북극곰과 정신없는 타조, 이 전체 이야기를 풀어주는 앵무새 등 다양한 동물이 등장하는데 그 어느 하나 어색하다는 생각이 들지 않습니다. 영화를 위해 후반 작업에 얼마나 많은 공을 들였을지 생각해보게 되는 배경과 동물들이었어요.


이 영화의 리뷰를 몇 개 살펴봤는데, 공통점이 '밋밋하다'는 글이 많더군요. 저 역시 그렇게 생각합니다. 액션감이 넘치는 기존 영화에 비하면 한 없이 밋밋한 스토리의 영화는 충분히 그런 생각이 들게 만들었죠. 하지만 이는 어디까지나 성인의 눈으로 본 닥터 두리틀이란 생각이 들었어요. 제작진은 이 영화가 4살부터 94살까지 모두가 관람할 수 있는 영화를 만들고 싶다 했습니다. 특히, 어린아이들의 눈에 비친 영화는 어떤 영화가 좋을까요? 저는 동화적인 요소가 많이 섞인 영화라 생각합니다.
어린 시절 동화책을 펴두곤 혼자 탄성을 지르고 즐거워하며 책을 읽곤 했었어요. 뭐가 그렇게 재미있었는지 큰 내용이 없는 동화책을 닳고 닳도록 봤던 기억이 나더군요. 그리고 얼마 전 조카 집에서 동화책을 하나 읽었는데, 말 그대로 밋밋했어요. 동화책의 스토리가 더이상 재미있지 않다는 것은 그만큼 제가 속세에 물들어(?)서 그런게 아닐까는 생각도 해봤죠. 닥터 두리틀이 지금 바로 그런 요소를 지닌 영화라는 생각이 듭니다. 어른의 눈에는 조금 밋밋할 수 있지만, 동화적 요소를 지닌 영화. 이것이 닥터 두리틀의 매력이겠죠.
그래도 결국 영화는 재미를 위해 보는 것이죠. 아이언맨과 같은 영화를 원하시는 분들에겐 이 영화는 한 없이 유치하고 재미없는 영화가 될겁니다. 하지만 하지만 아이들과 함께 어린 시절 동화 속 세상으로 빠져들고 싶은 분들에겐 충분히 재미있고, 따뜻함을 느낄 수 있는 영화라는 생각도 들었어요. 동물들과 함께 에덴트리를 찾아 떠나는 여행, 여러분은 함께 하실건가요?


나는 TV 드라마를 꼬박꼬박 보는 편이 아니다. 특별히 고상해서가 아니고 얼마 전부터 귀에 이상이 생긴 후 텔레비전을 트는 횟수를 줄이다보니 자연히 멀어지게 되었다. 그러나 사람들을 만났을 때 화제가 되는 드라마는 일부러 찾아서 재미있으면 지속해서 보기도 한다.
그렇더라도 굳이 말하자면 능동적으로 TV를 즐기지는 못한다. 가끔 보면 그 드라마 속의 리얼리티가 참으로 민망할 정도여서 소설이 드라마를 따라가지 못하겠구나 하고 느낀다. 게다가 텔레비전 화면의 질이 점점 좋아지니까 탤런트들의 얼굴이 어찌나 뚜렷하게 다가오는지 집안 식구들의 얼굴보다 더 자주 자세히 들여다보게 생겼다.
얼마 전 인기 드라마에 나오는 한 탤런트가 결혼한다고 떠들썩하더니 곧 파경하게 되었다고 하면서 뜨거운 이야깃거리가 되었었다. 물론 이 화제가 내년까지 가리라고 생각하지는 않지만 새해 첫날부터 굉장했었다. 나도 그 드라마는 즐겨 보아서 그 여자 탤런트가 부드러운 천사 역할을 하는 걸 보았다.
그런데 모두들 하나같이 어쩜 그렇게 착한 여자의 얼굴에다 폭력을 가할 수가 있느냐는 거였다. 사람들이 모두 분노하는 걸 보고 나는 정말 할 말을 잃었다. 거기다 대놓고 그건 드라마잖아, 허구잖아, 그런 일은 어디서든 일어날 수 있는 일이야 했다간 손가락질당할 것 같은 분위기였다. 사람들이 얼마나 드라마에 몰입하면 저렇게 될까. 얼마나 드라마를 잘 만들었으면 그 속의 이야기를 모두 사실처럼 생각할 수 있을까.
뒤집어서 생각하면 드라마에 나온 탤런트들도 그 역할에 너무 열중하고, 집중하다 보니 현실에서 살아가기 어려운 일이 벌어지는 것 같다. 내 딸의 나이도 안된 젊은이들이 현실 속에서 맞닥뜨리는 괴리를 견디지 못해 죽음을 택한 이면에는, 스타가 만들어지기까지의 과정에서부터 종말까지 그 그늘이 너무 짧고도 짙어 보인다.
허망함이 보이는 결말이라도 좋아라 하고 열정적으로 뛰어들며 현실과 허구를 구별하지 못하는 세상 풍조가 너무 강하게 지배하고 있으니, 나 같은 사람은 멀찍이서 지켜보고만 있기도 힘들 때가 많다.


문재인 대통령은 이날 긴급 국무회의를 주재해 일본을 향해 강경하게 맞서겠다면서도 여전히 대화의 문은 열어뒀다. 개정안 발효일인 오는 28일까지 25일 이상 남아 있는 상황인 데다 미국의 관여가 본격화될 조짐이 보이자 한일 간 관계 회복에 여지를 남겨둔 것이다. 한일 관계 향배에 따라 대통령 광복절 메시지 수위도 결정될 것으로 전망된다.
문 대통령은 국무회의 모두발언을 통해 이번 사태의 책임은 전적으로 일본 정부에 있으며, 이번 조치는 우리 정부의 강제징용 판결에 대한 보복의 성격임을 분명히 했다.
또 "일본 정부의 조치 상황에 따라 우리도 단계적으로 대응조치를 강화해 나갈 것"이라며 "이미 경고한 바와 같이, 우리 경제를 의도적으로 타격한다면 일본도 큰 피해를 감수해야 할 것"이라고 경고했다.
그러면서 외교적 해법의 필요성도 놓치지 않았다. 문 대통령은 "우리 정부는 지금도 대응과 맞대응의 악순환을 원치 않는다"며 "멈출 수 있는 길은 오직 하나, 일본 정부가 일방적이고 부당한 조치를 하루 속히 철회하고 대화의 길로 나오는 것"이라고 다시금 촉구했다.


우리 정부는 이에 따라 한일정보보호협정(GSOMIA·지소미아) 파기 카드를 본격적으로 꺼내들었다. 문 대통령이 언급한 '단계적 대응조치' 중 하나인 것으로 풀이된다. 일본에는 단호한 조치를 취하는 한편 미국에게는 적극적인 관여를 이끌기 위한 수단으로 볼 수 있다.
김현종 국가안보실 2차장은 이날 춘추관 브리핑을 통해 "정부는 우리에 대한 신뢰 결여와 안보상의 문제를 제기하는 나라와 과연 민감한 군사정보 공유를 계속 유지하는 것이 맞는 것인지를 포함하여 앞으로 종합적인 대응 조치를 취해 나갈 것"이라고 밝혀 지소미아 파기 가능성을 내비쳤다.
전날 마이크 폼페이오 미국 국무장관이 "한일 양국이 갈등을 완화하는 길을 찾기를 희망한다"며 한일 관계 악화에 우려를 또 한 번 표명한 상태인 만큼, 한미일 안보 체계를 건드리게 되면 미국이 향후 적극적으로 나설 수밖에 없을 것이라고 정부는 보고 있다. 정부 관계자는 "미국의 개입이 본격화 돼야만 일본이 움직이게 될 것"이라고 말했다.
이에 따라 문 대통령은 이날 이례적으로 공개석상에서 미국의 중재안을 공개했다. 문 대통령은 "일정한 시한을 정해 현재의 상황을 더 이상 악화시키지 않으면서 협상할 시간을 가질 것을 촉구하는 미국의 제안에도 응하지 않았다"며 일본 정부의 일방적 거부 입장 표명도 공론화했다.
청와대 고위관계자도 지난달 29일 미국으로부터 '현상동결협정' 요청을 제안 받았고, 같은 날 일본 측에도 동일한 제안을 한 것으로 알고 있다고 밝혔다.


이제 시선은 광복절로 향한다. 오는 28일 개정안이 공식 발효되기에 앞서 예정된 8·15 광복절은 한일 관계의 또 하나의 분수령이 될 가능성이 높다.
특히 문 대통령이 광복절 경축사를 통해 대일 메시지를 발신할 것으로 예상되는 가운데, 한일 간 물밑 대화 진전에 따라 메시지 강도도 바뀔 것으로 예상된다.
문 대통령은 국무회의에서도 과거사를 언급하며 "이제 와서 가해자인 일본이 오히려 상처를 헤집는다면, 국제사회의 양식이 결코 용인하지 않을 것이라는 점을 일본은 직시하기 바란다"고 강조했다.


일본 코미디언이자 인스타그램 여왕인 와타나베 나오미(渡辺直美)가 레이디 가가 못지않게 아방가르드적인 사진 촬영 포즈를 했다.
와타나베는 뛰어난 뷰티 감각과 재미있는 메이크업 튜토리얼으로 870만 인스타그램 팔로워들을 기쁘게 하고 있다. 이런 여세를 몰아 한국에서 SKⅡ 화장품 광고 모델로 활약 중이다.
최근 와타나베는 인스타그램에 패션잡지 5월호 커버 사진을 살짝 공개했다. 나오미가 1940년대 할리우드 여배우처럼 고전적인 둥글게 말린 금발 헤어스타일을 하고 붉은 레이스로 장식된 빨간 비닐 코르셋을 입었다. 날씬한 곡선 눈썹은 1920년대 활동했던 무성영화 여배우 클라라 보우(Clara Bow)를 연상시킨다. 그녀가 앉은 의자는 꽃잎 모양으로 화려하다. 가장 눈길을 가는 것은 그녀의 드높은 구두굽이다. 금색 굽은 1m에 육박할 정도로 높다.


모든 크라우드 펀딩 사이트가 그런 것은 아니지만 두 가지 방법상의 큰 특징을 가지고 있다. 그중 하나는 정해진 기간에 목표금액이 다 모아지지 않으면 펀딩이 무산되는 “All or Nothing” 시스템인데 투자나 기부를 받고자 하는 개인이 정한 목표액에 다다르지 못하면 기부금을 다시 원래 기부자들에게 돌려주는 방식으로, KickStarter의 경우 캠페인의 모금 성공 비율은 43%로. 2만371개 프로젝트중 7496개가 성공했다. 모금액 5300만달러 중 4600만달러가 예술가에게 전해져 실제 모금액의 전달률은 85%를 상회한다. KickStarter와 같은 크라우드 펀딩 사이트의 성장에는 이러한 독특하고 재미있는, 기부자 입장에서는 흥미진진한 모금동기로 작용하는 이러한 모금 방식이 성장의 원동력으로 작용했다. 이러한 모금방식 때문에 참여자들 스스로 목표금액 달성을 위해 SNS를 적극적으로 활용해 스스로 홍보하는 노력도 기울이게 된다.
이는 기부를 받고자 하는 개인이 얼마나 가치있게 그 사업이 사회에 존재하고 있고, 존재해야만 하는가에 대해, 그리고 사람들이 불편해하는, 또는 해결했으면 함 직한 어떤 욕구를 충족시켰는가에 대해 제대로 알렸는가와 동시에 그 사업에 대한 성공여부를 가늠해보는 측정자 역할을 한다. 기부는 투표와 같다고 한다. 아무리 가치 있는 사업이라도 기부가 이루어지지 않는다면 대중적인 지지에서 실패했다고 보는 것과 같다. 그렇지만 단순한 실패라기보다는 다시 방향을 재설정하고 목표를 재수정할 수 있는 기회로 활용되기도 한다.


두 번째 특징은 리워드라는 보상체계이다. 펀드라는 이름에서 보여지듯이 목표액을 달성할 경우 기부자들에게는 다양한 형태의 보상이 제공되는데 금전적 보상이 이루어지기도 하지만 대부분은 영화 펀딩의 경우에는 DVD 특별판을 보내준다거나, 음악의 경우 CD를, 상품의 경우 한정판 시제품을, 영화의 경우 시사회에 초대를 하거나, 감독과의 대화기회를 제공하는 정도로 보상을 마련하고 있다.
현재 우리나라 크라우드 펀딩 사이트들은 기부금 영수증 발행이 가능한 문화예술위원회를 제외하고는 전자상거래 업체로 등록되어 있어 후원 또는 기부라는 용어를 쓰고 있기는 하지만 실제적인 “기부”라고 볼 수는 없다. 지분 등의 보상이 불가능한 유사수신행위로 간주되기 때문이다.
반면 실제 투자나 펀드처럼 수익을 분배하거나 지분을 나누는 것이 아닌 어느지점에서는 대가 없는 ‘기부’와 유사하지만 또한 현물 등의 보상체계가 명확하다는 점에서 영리와 비영리, 투자와 기부의 중간형태를 취하기도 한다.
KickStarter의 보상(리워드)의 경우를 보면 좀더 세분화되어 있다. 투자 성공사례로 꼽히는 틱톡+루나톡을 보면 기부자에게는 다음과 같은 리워드가 발생한다고 명시하고 있다.


기부자들의 분포를 보면 대부분 25달러에서 70달러를 후원하는 정도여서 약간의 할인된 금액으로 다른 사람들보다 미리 상품을 받아볼 수 있는 정도의 보상이나 기부액에 못 미치지는 보상을 대부분 받는 것이다.
소셜을 기반으로 한 소통과 공개
세번째 특징은 소셜을 기반으로 성장한다는 것이다. 트위터, 페이스북을 통해 홍보되고, 참여를 이끌어내는데 이와같은 SNS서비스는 크라우드 펀딩 사이트가 성장하는데 크나큰 역할을 했다고 볼 수 있다. 실제 소설가 도널드 밀러가 자신의 소설을 영화화하기 위해 모금을 시작했고 트위터와 페이스북을 통해 4,000명 이상의 후원자가 모여 실제 목표액인 12만5000달러를 뛰어넘어 약 34만5000달러를 모금할 수 있었다.
마지막으로, 크라우드 펀딩은 온라인을 기반으로 적극적인 소통과 공개를 지향한다. 유튜브로 예술가들이 직접 자신의 프로젝트를 소개하고 각종 기기의 구입비용와 필요물품 등에 들어가는 비용을 1달러 단위까지 사이트에 공개한다. 이러한 모금의 전 과정이 공개되고 SNS를 통해 직접 소통하는 과정을 통해 사람들은 더욱더 성공에 대한 신뢰를 보내게 된다.


나눔의 미래를 정확히 예측하기는 힘들다. 하지만 분명한 것은 나눔은 끊임 없이 진화하고 있다는 것이다. 준비하고 고민하지 않으면 절대 우리가 원하는 미래를 그릴 수 없다.
미래는 서로 다른 경계를 허물고 넘나들면서 진보하고 전진한다. 상상력과 현실간의, 무선과 유선의, IT기기간의, 전통과 새로움 간의, 세대와, 장르와 학문 간의 경계를 허물면서 늘 새로운 미래 변화를 만들어냈다.
지금 거대한 개인들의 무대와 객석의 경계를 허물고 있다. 소셜네트워크는 개인이 모인 “우리”의 힘이 얼마나 강한지를 보여준다. 전세계 어디든 쉽게 이동이 가능하며, 누구와도 재밌게 연결되고 소통하며 문턱을 낮추고, 스스로 제안하고, 참여하면서 국가나 조직이 컨트롤 할 수 없는 더 자발적이고, 스스로 나누는 미래 공동체를 만들어가고 있다.
기존의 비영리 단체들을 대체하는 혹은 필요로 하지 않는 느슨한 조직, 언제든 연대와 해체가 가능하지만 그만큼 또한 강력한 힘을 발휘하는 느슨한 소셜네트워크 조직에 자리를 내어주고 있다.
크라우드 펀딩은 작은 1%들이 만들어내는 또 다른 강력한 변화의 기회이다.


현대식 레이더, 전자전 및 신호 지능(SIGINT) 시스템은 광범위한 주파수에서 넓은 신호 대역폭을 포착, 처리 및 기록 할 수 있습니다. 이런 시스템을 새로운 신호 유형에 맞도록 조정하려면 유연한 하드웨어, 소프트웨어 및 계측기가 필요합니다.
RF 스펙트럼 전반에 걸친 유연한 솔루션
무선 신호는 더 높고, 더 넓은 주파수 대역으로 진화하고 있고, 이로 인해 명확한 신호를 송수신할 필요가 있는 항공우주 및 국방 프로그램은 어려움을 겪고 있습니다. 신호의 주파수 구성 요소를 분석하고 특정 구성 요소의 품질을 구별하는 데 사용되는 측정 툴은 이러한 변화에 맞춰 발전해야 합니다. NI는 C4ISR 어플리케이션을 위한 알고리즘 개발, 리얼타임 스펙트럼 모니터링, HIL (hardware-in-the-loop) 테스트 및 기능 테스트 솔루션을 제공합니다. NI의 소프트웨어 정의 라디오 및 FPGA 기반 계측은 방해 신호, 불법 송신기 및 감시 등의 다양한 무선 환경을 월등한 속도로 모니터링할 수 있도록 지원합니다. NI PXI 계측으로 구축된 RF HIL 테스트 시스템 및 ATE를 사용하여, 보다 우수한 처리량과 유연성을 확보하고, 신호 강도와 효율성을 신속하게 테스트할 수 있습니다.


현지조사 결과, A의료법인은 ▲다른 요양기관에 근무하는 의무기록사가 A의료법인 접수·수납 업무를 병행해 필요인력으로 산정할 수 없음에도 필요인력 확보에 따른 별도 보상제 산정기준을 위반해 요양급여비용 4947만 300원, 의료급여비용 2174만 4360원을 청구 ▲공기순환펌프는 입원료에 포함되고 퇴원 시 대여할 경우 실비로 환자가 부담해야 하지만, 입원 중인 일부 수진자에게 공기순환펌프를 제공하고 입원료에 포함된 공기순환펌프 사용료를 월 1만원씩 별도로 징수해 요양급여비용 99만원, 의료급여비용 37만원을 과다 징수한 사실이 확인됐다.
이에 보건복지부는 A의료법인이 운영하는 요양기관에 대해서는 업무정지 30일, 의료급여기관(요양병원)에 대해 업무정지 30일 처분을 각각 내렸다.