지난11월 4일 사우디는 살만 국왕의 칙령으로 모하마드 빈살만 왕세자가 이끄는 반(反)부패위원회를 출범하고 왕자 및 고위 관리 등을 대거 구금했다. 반부패위원회는 조사, 체포, 여행금지, 자산동결 등의 권한을 갖는다. 혐의가 밝혀지면 연관된 돈은 모두 사우디 재무부로 상환된다. 사우디 당국은 구금된 인사들을 향해 석방 조건으로 재산의 국가 환원을 종용하고 있는 것으로 알려졌다. 당국 관계자들은 최대 1000억달러(약 109조1100억원) 환수를 내다보고 있다.
지난 12월 5일 사우드 알 모제브 사우디 검찰총장은 "지금까지 320명을 증인으로 소환해 조사했고 아직도 376개 은행 계좌가 동결 상태"라고 밝혔다. 당국 관계자들은 "아직 159명이 리야드 리츠칼튼 호텔에 구금돼 있다"며 "대부분 부패 혐의에 연루된 자산의 국가 환원에 동의해 점차 석방되고 있다"고 전했다.즉, 재산을 포기한 사람들은 풀어주고 있다는 것이다.
앞서 NYT는 단독으로 관련 문건을 입수해 '살바토르 문디'의 구매자가 바데르 왕자로 드러났다고 보도했다. 또 바데르 왕자가 국제사회의 널리 알려진 컬렉터가 아니며, 엄청난 재산 규모로 유명한 사람도 아니라고 지적했다. 크리스티 경매소가 바데르 왕자가 과연 경매가격을 지불할 능력이 있는지에 대해 의구심을 나타냈으며, 왕자가 보증금으로 1억 달러를 냈는데도 "돈이 어디에서 났느냐" "사우디 국왕과는 어떤 사이냐"란 질문을 했을 정도라는 것이다.
바데르 왕자는 크리스티에 자신의 자금원에 대해 "지난 5년간 사우디, 두바이 등에서 부동산 프로젝트들을 활발히 했다"고 밝힌 것으로 알려졌다. 그림 구매 비용도 부동산 매각 자금으로 내겠다고 밝혔다는 것이다.
눈길을 끄는 것은 바데르 왕자가 사우디의 실세 중 실세인 왕세자와 가까운 사이라는 사실이다. 왕세자와 비슷한 연배로 알려진 바데르왕자는 왕세자와 같은 대학을 졸업했다. 사우디 왕실의 왕자 5000여명 중 1명으로, 영향력이 그리 크지 않은 파르한 혈통이다. 하지만 빈 살만 국왕의 신임이 두터운지, 국왕이 맡아왔던 회사인 사우디 리서치 마케팅 그룹의 회장으로 임명됐고, 알올라주 개발 책임자로 지용됐는가 하면,에너지회사 이사이기도 하다.


특히 수니 이슬람 종주국을 자처하는 사우디의 왕자가 예수의 초상화를 구매했다는 점, 즉 이슬람 종교는 선지자의 얼굴을 묘사하는 것을 신성모독으로 여기고 있음에도 불구하고 바데르 왕자가 '살바토르 문디'를 엄청난 돈을 내고 구매했다고 NYT는 지적했다. 즉, 사우디 실세인 왕세자가 뒤에 있지 않고서는 이 정도의 그림, 특히 예수 그림을 대담하게 구매하기는 쉽지 않다는 이야기이다.
또 아랍에미리트 아부다비에 있는 프랑스 루브르 분관 관계자는 트위터를 통해 NYT에 " '살바토르 문디'가 루브르 아부다비로 오고 있다"고 밝혔다. NYT는 사우디 왕세자가 아부다비 왕실과 매우 가까운 사이라는 점을 심상치않게 언급하면서, '살바토르 문디'와 왕세자 간의 커넥션 가능성을 강하게 시사했다.


1895년 법관양성소로 출발하였다. 사범학교와 함께 서울대학교의 가장 오래된 전신 중 하나이다.[1] 1909년 한성법학교로, 합방 이후인 1911년에는 경성전수학교가 되었다. 이후 전문학교로 승격되었으며, 1922년에는 경성법학전문학교로 개칭하였다. 출발이 구 한국의 법관양성소였기 때문에 합방 후에도 한동안 조선인 학생들만 입학이 허용되었다. 전문학교로 승격되면서 이러한 제한은 사라졌지만 여전히 의전, 고상 등 타 전문학교에 비해 조선인 입학생의 비율이 많은 편이었다. 경성제대와 달리 법학전문 졸업생들은 법학 실무에 뛰어드는 경향이 강했다고 한다. 태평양전쟁 중인 1944년 법과계통 전문학교를 줄이고자 하는 총독부의 방침에 따라 폐지되었고 경성경제전문학교로 흡수되었다. 해방 후, 동문들에 의해 복구되었으며, 독자적인 대학 승격을 준비하다 1946년 국립서울대학교안에 의해 발전적으로 해체되었다. 서울대학교에서는 경성법학전문학교의 전신인 법관양성소의 설립년도인 1895년을 개학년도로 삼고 있다.[2] 유명 출신인물로 법관양성소 졸업생 이준열사가 있다.


1895년 한성사범학교로 출발하였다. 법관양성소와 함께 서울대학교의 가장 오래된 전신 중 하나이다. 합방 이후인 1911년에는 독립된 학교의 지위를 잃고, 경성고등보통학교 소속 사범과가 되었다. 1921년 독립하여 조선총독부사범학교가 되었다. 이듬해에는 경성사범학교로 개칭하였으며, 1935년에는 경성여자사범학교가 독립하였다. 원래 당시 학제상 사범학교는 오늘날의 사범대학과 달리 초등교원을 양성하는 기관이었으며 고등교육기관이 아닌 보통학교/소학교를 졸업하고 바로 진학할 수 있는 중등교육기관이었다. 이 시기 중등교원의 양성은 일본 본토에만 있는 고등사범학교나 일반 대학을 통해서 이루어졌다. 그러다 1940년대에 들어와 방침이 바뀌어 비로소 사범학교의 지위가 전문학교급으로 승격되었다. 해방 이후 경성사범학교를 비롯, 경성여자사범학교, 대구사범학교에서 독자적인 대학 승격을 시도하였는데, 이 과정에서 기존의 초등교원양성기관이 아닌, 중등교원양성기관으로 탈바꿈하게 되었다.[3] 유명 출신인물로 소설가, 언론인 선우휘가 있다.


1899년 의학교로 출발하였다. 한일합방 직후인 1910년 총독부로 이관되어 조선총독부의원 부속 의학교가 되었다. 1916년 총독부에 의해 전문학교로 승격, 경성의학전문학교가 되었다. 1920년대 초반, 조선교육령이 개정되면서 조선에도 대학 설립이 가능해지자, 경성의전을 대학으로 승격하려는 움직임이 있었다. 실제로 일본의 제국대학 설립 과정을 볼 때, 의학전문이 제국대학으로 발전하는 사례가 많았다.[4] 그러나 총독부는 기존의 경성의전을 그대로 두고, 새로 설립될 제국대학에 별도의 의학부를 설치하였다. 경성제국대학 설립 이후에도 꾸준한 대학 승격 운동이 있었으나 총독부는 일제 패망 때까지 식민지에 새로운 대학을 설치하지 않았다. 당시 일본 본토에도 의과대학, 의학전문학교가 많지 않았기 때문에 경성의전은 본토의 일본인에게도 인기가 많았다. 경성제대 의학부와는 사이가 좋지 않은 편이었다. 경성제대 의학부 설립 당시 상당수의 교직원을 경성의전에서 빼와서 충당한 데다 지원도 줄었다. 경성제대 의학부의 존재가 경성의전의 대학 승격을 막는 장애물이 되기도 했기 때문이다. 해방 후에도 국립서울대학교 설립 과정에서도 가장 강력히 저항한 학교이기도 하며, 우여곡절 끝에 통합이 됐어도 의전 출신 재학생을 의학부 출신 재학생과 달리 전문부[5]로 취급하는 것을 두고 경성의전 측이 강력히 반발하여 한동안 진통이 있었다.[6] 유명 출신인물로 장기려, 백인제가 있다.


제중원(설립당시 명칭은 광혜원)은 1885년 조선 정부가 미국인 의료선교사 알렌의 건의를 받아들여 근대화 정책의 일환으로 통리교섭통상사무아문(현 외교통상부) 산하에 설치한 우리나라 최초의 근대 서양식 국립병원이다. 1894년 갑오개혁으로 인한 정치적 격변 속에서 미국 북장로교 선교부에 병원이 이관됐다. 선교부에 이관된 후 1900년엔 건물이 신축되는 과정에서 거액을 기부한 미국의 사업가 이름을 딴 세브란스 병원으로 개명, 현재의 연세대학교 의료원의 모태가 된다.
이와는 별도로 국립병원이라는 역사가 1899년에 세워진 의학교와 부속병원격인 광제원, 이는 이후 대한의원으로 이어졌다. 현재 서울대학교 의과대학내에 있는 구 본관이 바로 1909년에 건립한 대한의원 본관이다.
따라서 제중원은 국립병원과 선교병원이라는 이원적 성격을 갖고 있었으며 이런 이유로 제중원의 적통을 두고 서울대학교 의과대학과 연세대학교 의과대학이 대립하는 일이 있었다. [7]
이 문제는 아직 정확히 결론 나지는 않았으나 서울대학교가 개학연원을 법관양성소의 설립시기로 보는 것으로 한발 물러나서 지금은 잠잠한 상태이다. 그러나 서울대학교 의과대학과 서울대학교병원은 이와는 별도로 광혜원부터(즉, 1885년부터)를 자신의 역사로 설명하고 있다.


수원고등농림학교는 일제 강점기 동안의 몇 차례의 항일반제운동사건의 초점에 놓인 바 있다. 이른바 수원고농 반제운동 사건으로 지목되는 사건이 세 차례가 있었는데, 1926년 수원고농 재학생과 동문들이 결성한 '개척사'라는 항일 비밀결사가 일경에 발각되어 관련자가 적발된 1차 수원고농 사건을 비롯하여, 1935년 7월 반제 독서회가 발단이 된 2차 수원고농 사건, 1941년의 교내 한글연구회 모임이 발단이 된 3차 수원고농 사건 등이 바로 그것이다. 현재 서울대학교 농업생명과학대학 학생회는 전신인 수원고농 시절의 항일운동 전통을 기려 학생회 슬로건으로 "반제항전 일 세기 자랑찬 전통"을 사용하고 있다.


1915년 설립된 동양협회식민전문학교[10]의 경성분교로 출발하였다. 1918년 일본 본토와 분리된 경성척식전문학교가 되었으며, 1920년에는 사립 경성고등상업학교가 되었다. 이후 1922년 재정난으로 총독부에 이관되어 관립 경성고등상업학교가 되었다. 1944년에는 경성법학전문학교와 통합되면서 경성경제전문학교로 개칭하였다. 해방 이후 분리, 독자적으로 대학승격을 준비하였으나 국립서울대학교 설립 과정에서 발전적으로 해체되었다. 입시에서의 조선인 차별이 심한 편이었다고 한다. 유명 출신인물로 두산그룹 창립자 박두병, 고고학자 도유호가 있다.


1920년대에 접어들면서, 식민지 내의 대학 진학 수요가 높아지고 있었으나 식민지 소재 대학이 한 곳도 없다는 상황에 대한 불만이 제기되었다.[12] 이 문제의 해결을 위해 식민지 대학 설립이 본격적으로 논의되었고, 이러한 배경 아래에서 경성제국대학이 설립되었다.
종전에는 경성제국대학의 설립을 민립대학설립운동의 영향을 직접적으로 받은 것으로 설명하는 경향이 강했다. 그러나 정준영 등의 최근 연구 결과에 따르면, 총독부는 민립대학설립운동 이전부터 독자적으로 조선에서의 대학 설립을 계획하고 있었다. 일본 본토의 최고학부인 '제국대학'을 식민지에 이식하기로 결정한 데 있어서는 다소간 영향을 주었을지 모르나, 민립대학 설립운동을 대학 설립의 주된 원인이라 보기는 힘들어 보인다. [13]
식민지 대학을 제국대학의 형태로 설립하기로 결정한 뒤에도 몇 가지 잡음이 있었다. 대표적인 것으로 명칭을 둘러싼 갈등이 있는데, 원래 식민지 대학의 이름은 '조선제국대학'이 될 예정이었다. 앞서의 제국대학이 도호쿠, 규슈, 홋카이도 등 도시가 아닌, 지역의 이름을 따왔고 총독부 당국이 '조선'을 일본의 한 지방으로 인식했기 때문에 그런 것인데, 이렇게 되자 새 대학의 이름이 조선제국의 대학으로 들린다는 지적이 내부에서 나왔다. 그래서 도쿄, 교토처럼 식민지 제국대학 역시 도시 이름인 경성을 따오게 되었다고 한다. 그밖에도 기존의 경성의학전문학교를 제국대학으로 승격시킬지의 여부, 설치할 학부의 종류 등을 두고 갈등이 있었다.


1924년 경성제국대학 예과가 개설되었다. 당시 일본의 학제는 소학교-중학교-고등학교/대학 예과-대학 학부로 구성되어 있었다. 여기서 고등학교는 오늘날의 고등학교가 아닌, 대학의 1-2학년 교양 과정에 해당하는 것으로, 일제 패망 이후 제각기 독립된 대학으로 승격되었다. 대부분의 고등학교 졸업자는 최고학부인 제국대학이나 관립 의대에 진학이 가능했다. 대학 예과 역시 졸업하면 대학 학부 진학이 가능하였으나, 정해진 대학 학부에 에스컬레이터 식으로 진학하게 된다는 점이 고등학교와 다르다. 총독부는 조선인의 본토 대학 진학을 억제하고 식민지 조선의 우수한 인재를 식민지 소재 대학인 경성제대에 묶어두기 위해 고등학교 대신 예과제를 채택하였다.[14] 예과는 2년제로 출발하였다. 이는 3년제인 본토 고등학교와는 다른 것이다. 이 때문에 경성제대 예과의 수준이 그에 상응하는 본토 고등학교의 수준보다 한 수 낮다는 인식이 있었고, 30년대에 접어들어 대학 교수들의 요구에 의해 대학 예과의 재학연한이 고등학교와 같은 3년제로 늘어나게 되었다. 이렇게 늘어난 예과의 재학연한은 전쟁이 격화되고 있었던 1943년에는 다시 2년제로 회귀하였다.
예과는 문과, 이과로 구성되었다. 설립 당시에는 문과는 법학과 진학반, 문학과 진학반으로, 이과는 단일반으로 구성되었는데, 문학과 진학반에서 적지 않은 수의 학생이 법학과에 진학하는 등의 문제가 발생하였다. 예과의 재학연한이 3년제로 늘면서 이와 같은 구분 대신, 학과 진학과 무관하게 외국어(영어, 독어)로 반을 구분하였다. 30년대 말 이공학부 설치가 결정되면서, 이과도 이공학부 진학반과 의학부 진학반, 두 개의 반으로 분리되었다.
예과 입시는 조선인 차별이 암묵적으로 존재하였다. 조선인은 정원의 1/3 가량으로 선발한다는 쿼터가 존재한 것으로 보인다.[15] 이 때문에 대체로 조선인 합격생의 수준이 일본인 합격생의 수준보다 높았다는 회고가 많다.


법문학부는 크게 법학 계통과 문학 계통으로 구분된다. 법문학부라는 단과대학 형태를 갖게 된 것은 각 학문 분야 교수들의 파벌주의를 막고 학부 졸업생이 자기 전공 분야에 편중된 지식을 갖는 것을 막기 위해서였는데, 당시에는 도호쿠제국대학에서 최초로 법문학부 형태의 단과대학을 운영하고 있었다. 설립 초기 법문학부에 법률, 정치, 문, 사, 철 다섯 학과를 두었으나, 학부 개설 이듬해인 1927년 법률학과와 정치학과를 법학과로 통폐합하여, 결과적으로 법학과, 문학과, 사학과, 철학과, 네 학과가 법문학부를 구성하게 되었다. 법학과는 법률, 정치, 경제 관련 학문을 담당하는 학과로 본토 도쿄제국대학과 교토제국대학의 법학부 법률학과, 정치학과, 경제학부의 축소판이라 할 수 있다. 세부전공 없이 단일 학과로 운영되었고 졸업생 모두 법학사 학위를 수여하였으나, 1935년부터 전공이수코스를 제1류(순수법학, 사법학), 제2류(정치학, 공법학), 제3류(경제학)로 구분하여 운영하였다.[17]
문학 계통에 해당하는 문학과, 사학과, 철학과는 세부전공을 개설하였다. 세부전공으로는 국어학/국문학(일어학/일문학에 해당), 조선어/조선문학, 지나어/지나문학, 영어/영문학, 국사학(일본사학에 해당), 조선사학, 동양사학, 철학/철학사, 종교학/종교사, 미학/미술사학, 윤리학, 교육학, 중국철학 등이 존재하였다. 일제 패망 직전인 1943년에는 문학과, 사학과, 철학과를 문학과로 통폐합하였고, 세부전공으로 사회학을 새로 개설하였다. 이들 학과는 일제가 경성제국대학의 설립 목적으로 언급한 조선학 연구와 만선사관의 확립을 담당한 학과이다.
의학부는 문학과 등과 같은 세부전공은 없었으나, 생리학 등 교실을 중심으로 교육이 이루어졌다. 문학 계통과 마찬가지로 식민지 조선의 풍토병, 기생충학 등이 의학부의 주 연구대상이었다. 의학부가 본토에도 많지 않았기 때문에, 경성제대의 타 학부에 비해 의학부는 본토 출신 일본인 입학생이 많은 편이었다.
이공학부는 일본의 병참기지화 정책에 따른 군수산업 수요를 충당하기 위해 개설되었다. 세부전공으로 물리, 화학, 전기, 기계, 응용화학, 광산야금, 토목 등이 존재하였다. 타 학부와 달리 교사가 서울의 외곽인 공덕리에 설치되었는데, 해방 후 서울대학교 공과대학이 사용하다가, 현재 서울과학기술대학교가 교사로 쓰고 있다.


일제 패망 후, 전국 각지의 고등교육기관은 다시 학교의 문을 열기 시작했다. 해방에 직면했을 때만 해도 일본인 교직원들은 일본이 완전히 철수할 때까지는 자신들이 강의를 계속할 수 있으리라 생각했다. 이들의 순진한 바람과 달리, 해방 직후부터 조선인 학자, 학생들에 대한 대학 접수가 시작되었다. 경성제국대학의 현판에 적힌 '제국'이 해방 다음 날인 8월 16일에 지워진 것은 이를 인상적으로 보여주는 장면이다. 경제학자 백남운, 물리학자 도상록 등 저명한 조선인 출신 학자들이 새로 출범한 경성대학의 교수진을 맡았다. 그러나 조선인 교수회에 의한 교수 초빙 및 교수 자치는 일제가 물러난 조선의 행정을 담당하게 된 미군정과 마찰을 빚었다. 학장 임명을 둘러싼 갈등, 교내 군 부대 주둔으로 인한 소란 등으로 인해 이 해 제대로 된 학사가 운영되지 못했다. 어쨌든 이 해 경성대학은 처음이자 마지막이 될'경성대학' 졸업생을 배출하고 새 예과생을 모집하였다. 구제 고등학교 학생, 구제 제국대학 학생, 사립대학 학생, 전문학교 학생들은 편입을 통해 예과나 본과에 들어오기도 했다.
이듬해(1946년) 2월 10일, 당시 조선 유일의 대학이었던 경성대학은 여러 어려움이 있었지만 법문학부를 개강했다.[27] 경성대학 외에도 다른 관공립, 사립 전문학교도 개강을 했다. 이들은 개강과 동시에 일정 시기 이루지 못했던 대학 승격 작업을 준비했다.


우리 육영계의 반가운 소식은 9월 신학기부터 28개 관공 남녀 사립전문학교가 대학으로 승격되므로 더 한층 빛을 발하고 있다. 이리하여 문과계통은 4년제 대학으로, 자연과학 계통은 6년제 대학으로 이름을 고치는 동시에, 내용 충실을 도모하고 있다. 이리하여 새로 나타나게 되는 대학은 서울대학을 제외하고 관공립전문학교가 대학으로 된 것이 14교, 민립대학이 9교이고, 여자대학만도 이화대학을 비롯하여 여자사범, 여자의과, 숙명여자대학 등 5교나 된다. 그리고 입학시험은 제1기로 7월 1일부터 4일 간, 제2기로 7월 13일부터 4일 간 각기 모집하는데 금년 은 기왕에 이 학교 저 학교 시험 치던 폐단까지 없이 하고, 다만 두 번만 수험할 수 있게 하는 제도를 제정하여 학도의 불타는 연학의 좁은 길을 열어주기로 하였다.
이미 결정된 대학 중에 가장 그 이름부터 특이한 학교는 보성전문이 고려대학이라 한 것이고, 그밖에는 대개 전 교명을 단과대학으로만 고쳤다. 연희전문은 종합대학으로, 중앙전문은 중앙여자대학으로 각각 승격준비를 하는 등 각 학교는 아연 활기를 띄우고 있는 터이다.
이제 각 대학의 시험기일 모집인원 등을 조사소개하면 다음과 같다.


그러나 이 무렵 미 군정에서는 각종 관공립학교를 통폐합, 하나의 종합대학을 설립하겠다는 국립대학안을 기획하고 있었다. 초기에는 법문학부, 의학부, 이공학부, 세 학부(단과대학)으로 구성된 경성대학에 농학부, 교육학부 등을 추가하고 법학부와 문학부를 분리하여 종합대학을 만들자는 안이 제기되었다. 이 안에 따르면, 경성대학 외의 법학전문, 경제전문, 의학전문 등의 각 전문학교는 개별 단과대학으로 독립하여 발전하게 된다. 일본의 사례를 생각하면 된다. 관공립 전문학교로 출발한 도쿄고등상업학교, 도쿄고등사범학교, 도쿄고등공업학교 등은 도쿄대학과 별도로 각기 도쿄상과대학(히토츠바시 대학), 도쿄교육대학(쓰쿠바대학), 도쿄공업대학 등으로 발전하였다. 결과만 놓자면 이 안은 폐기되었다. 경성대학을 비롯한 서울 근교의 모든 관공립학교를 통폐합하여 종합대학인 국립서울대학교를 설립한다는 내용을 골자로 한 '국립서울대학교안'이 채택되었다. [28]


교육균등의 새로운 이념 아래 문교부에서는 앞서 제정한 신 교육제도에 마쳐, 기왕의 서울대학과 도내의 각종 관립전문(예외로 치과의전도 포함)학교를 통틀어 종합대학인 국립 서울대학교로 기구와 내용을 고쳐 9월 신학기부터 새로운 출발을 짓게 되었다.
즉, 새로운 대학 제도는 국립대학교의 총칭 아래 문리과/사범/법과/상과/공과/의과/치과/농과/예술과 등 9개의 단과대학과 한 개의 대학원을 두어 유기적인 연락 밑에 운영되는 것이다.
이는 9월 신학기부터 실시되는데 현존한 서울대학은 물론 각종 전문학교는 시설이 그대로 이관되는 동시에, 종전의 전문은 전문으로서, 신입생만은 신제도에 의하여 교육을 받게 될 것이다.
그리고 단과대학은 대략 다음과 같이 개편되며, 지금 문제되어 있는 서울대학[29] 의학부, 경성의전 합병문제도 합병이 아니라 기구의 개편으로 해석된다고 할 것이다.


경성대학 의학부와 경성의학전문학교의 합동문제에 대하여 그 귀치가 자못 주목되어 오는 바, 군정청 문교부 군정관 부리-핏탠가 중좌는 5일부 편지로서 경성대학의 학부 학생에게 회답을 보내어 합동의 부득이한 조치를 표명하였다. 이 회담 내용에 의하면 현재 경성의전은 그 설비에 비하여 많은 편인데 비하여, 대학의 설비는 학생 수에 비하여 병원과 학교 설비에 여유가 있으므로 합동하면 분리되어 있는 것보다 낫다는 것이며 또한 합동은 신학기부터 실시될 것이라 한다.이러한 회답을 받은 동 의학부 학생 일동은 7일에 제2호 성명서를 내어 합동안이 타당치 않음을 지적하여 합동안을 철회할 것이라고 주장하고 있다.


방금 군정청 문교부에서는 경성대학 의학부와 경성의전을 합동할 방침을 세우고 있다 하는데, 경성의전에서는 이에 순응할 수 없다고 지난 10일 하오 6시부터 동 병원 신강당에서 교장 심호섭 씨, 원장 백인제 씨 이하 교직원회를 열고 대략 다음 같은 성명서를 발표하였다.
-성명서: 우리 학교는 이미 광희 3년 우리나라가 일본의 침략을 받기 전부터 국립의학교로 창립되었고, 그동안 양으로나 질로나 우리 민족 보건에 공헌한 바가 크고 많을 뿐만 아니라 현재의 교수진으로 보거나 교직원의 향햑열과 상호 화합의 공기를 보거나 울 학교는 가장 우수한 학원으로 자부하는 바이고 우리들은 경성의전의 발전에 대한 권리와 의무를 느끼는 바이다.(중략) 진구한 교사는 그나마 소실되고 병원은 협작해서 해방 조선의 화급한 요구의 하나인 의육의 중책의 완성을 기하기에는 절대적 골난을 느끼는 바이므로, 필요한 시설을 문교당국에 요구했을 따름이고, 역사 깊은 우리 학원의 소멸을 의미하는 합동설을 인정할 위사는 위로는 교수진으로부터 밑으로는 학생에 이르기까지 추호도 없을 뿐 아니라, 타 학원의 발전을 해하고자 한 사실은 물론, 그러한 생각조차 없음을 성명하는 바이다. 7월 10일 경성의전 교수직원 일동


경성의전과 서울대학 의학부 합동문제가 나자, 서울대학에서는 반대운동을 계속하여 오던 중 지난 13일 국립서울대학교안이 발포된 후, 다시 2차나 학생대회를 열고 이에 반대 운동을 23일에 재차 다음과 같은 반대 성명서를 발표하였다.
하나, 11교를 1개의 종합대학으로 통합하여 관선 이사회로서 통제지배하려 함은 학원의 자주권을 탈취하고 학원의 민주화를 유린하는 것
하나, 학교 수가 감소되고 불가피적으로 학생 수의 감소를 초래하는 것
하나, 경제학부와 정치학부의 폐쇄와 이공학 계통의 축소는 조선과학발전에 장해를 가져오는 것.
우여곡절 끝에 통합은 되었으나, 한동안 각 대학은 내홍을 겪었다. 이 시기 일련의 국대안 반대 운동을 흔히 '국대안 파동'이라 한다. 국대안 파동은 교수자치와 관권개입의 측면에서 이 사건을 바라보는 관점[30]부터, 좌우익의 대립, 미국식 자유주의 교육제도와 일본식 교육제도의 충돌이 원인이라는 관점[31]까지 여전히 해석이 분분하다.


서울국립대학교의 의과대학 내의 전문부 일부 학생들은 졸업한 뒤의 '학사호'문제로 말미암아 지난 2일 1학년 말 시험이 끝난 뒤, 허규 씨 등 교수 2명을 구타하는 동시에 학교 건물을 파괴하고 학장 주택을 습격하였는데, 학교 당국에서는 8명을 퇴학시키고 169명을 정학에 처하였다.
즉, 전 경의전 계열의 학생들은 벌써부터 학교 당국에 자기들이 학습하고 있는 강의과목과 교수는 의학부 학생(전 성대)이 학습하고 있는 과목과 동일한데도 불구하고 학부 출신자들은 졸업 후 학사호를 달게 되나, 자기네들은 학사호를 얻지 못하게 되는 것은 옳지 못하다 하여 수차에 걸쳐 동일한 대우를 해주도록 요청하는 동시에, 예과과목에 대한 자격시험을 실행하여 합격된 의전 출신자에 대해서만이라도 학사호를 수여할 것을 당국에 요청하였으나, 국대 총장은 지난 28일 의학부 출신과 같은 자격을 요구하는 자는 문리과대학에 가서 2년 간 더 수업을 하라는 지시가 의전부 학생들에게 전달되었는데 이에 분격하여 지난 2일 드디어 수 명의 교수를 구타하는 동시에, 학교 건물과 설비 등을 파괴학 오후에는 학장 심호섭 씨 댁을 습격하였으며, 그 다음날인 3일에는 의과대학 사무장 댁까지를 습격한 것이다.
특기할 만 한 점은 이 시기 많은 좌익계열 학자들이 경성대학을 떠났다는 것이다. 백남운을 비롯하여 리승기, 도상록[32] 등은 월북하여 이북의 새로운 종합대학 설립을 주도하였다. 국문학자 김태준처럼 남로당 활동으로 인해 처형당한 이도 있었다. 북행을 하거나, 이 시기 국립대학 안에 반대한 학자 중 다수가 경성제국대학을 비롯한 제국대학 인맥으로 얽힌 사이라는 것도 재미있는 사실이다. 초기 김일성대학의 창립에는 경성제대, 도쿄제대, 교토제대, 규슈제대 등 다양한 제국대학 출신 학자들이 주축을 이루었다. 이들의 공백 때문이기도 하지만, 이는 제국대학의 후신이라고 자주 언급되는 국립 서울대학교의 초창기가 경성제대 출신만큼, 혹은 그 이상으로 일본 사학 출신의 리버럴한 학자들의 영향 하에 있었다는 것과 대비된다.
학생들도 적지 않은 수가 경성대학과 국립서울대학교를 떠났다. 좌익계열 학생들은 북행을 택하거나 군 입대를 선택했다. 사범대생 김종필은 국대안 파동 와중 대학을 떠나 육군사관학교에 입교하였으며, 훗날 김종필과 5.16 군사정변에 같이 가담한 김용태 전 민주공화당 국회의원도 사범대학을 같이 중퇴하였다. 남덕우는 국대안 파동을 겪으며 대학을 떠나 국민대학관에 입학하여 1회 졸업생이 되었다.


일본과 엮이는 게 어지간히 신경쓰였는지 공식 발표는 1946년 폐교된 경성대학 등 10개 학교의 시설을 바탕으로 신규 설립되었다는 점을 강조한다.
공식 역사야 어쨌든 사실은 엄연한 사실로, 실제로 법대나 농생대, 의대 등의 일부 단과대학은 자신들의 근원을 경성제대나 설립 당시 통합된 전문학교, 또는 구한말 설립된 관립학교[34]로 보고 있다. 여기서 나아가 2010년 3월 말에 서울대 총동창회에서 1895년으로 개교년도를 바꾸는 것이 어떻냐고 제의한 바 있다. 또한 의대는 국립병원이라는 점을 내세워 광혜원이 세워진 1885년까지 올려잡는 경우가 있다.[35]
경성제대를 비롯한 서울대학교의 전신이 되는 구제전문학교/사범학교 졸업생들은 서울대를 모교로 생각하고 있어서, 학교 내의 각종 도서관에서 경성제대 졸업생들이 기증한 책들을 종종 볼 수 있다. 특히 일본어로 누렇게 뜬 책들은 거의 100%다.
물론 학자에 따라서는 설립 주체와 설립 목적이 바뀌었다는 점, 경성제국대학 이외에 여러 단과대학이 합쳐져 만들어진 학교라는 점[36]을 들어 경성제대 계승론에 이의를 제기하기도 한다.
특히 세간의 인식과는 반대로 하나의 학교라는 관점에서 경성제국대학이 국립 서울대학교에 남긴 유산은 그리 많지 않았다. 경성제국대학의 교수/교직원은 모두 일본인이었고 유형무형의 차별 때문에 다른 제국대학과 달리 경성제국대학에는 조선인 정교수가 한 사람도 존재하지 않았다. 다시 말해 교수, 연구 인력의 연속성이 존재하지 않았다. 이렇게 본다면 경성제국대학의 유산은 캠퍼스와 교정, 소장도서에 불과할지 모른다.
다만 대학이 아닌 사회구조적 측면에서 볼 때, 오늘날 국가 우위의 대학교육, 관료 지향적 학생들의 양산 등의 현상이 식민지 조선의 교육에 연원을 두고 있고, 그 중심에 경성제국대학이 자리하고 있었음을 고려하면 경성제국대학의 유산은 결코 적지 않다. [37]


서울대가 하드웨어를 이어받은 경성제국대학은 제국대학인데, 이것 때문에 적지 않은 사람들은 서울대를 현재도 친일파를 배출한 온상으로 취급하고 있다. 일본에 의해 설립된 대학이 설립모체라는 점은 서울대를 깔때 흔히 사용되는 레퍼토리 중 하나이고, 사실이 사실인지라 학교 차원에서도 은근히 신경을 많이 쓰고 있는 것 같다. 일례로 설립 직후인 1947년에 외국어학과의 대대적인 개편을 감행하여 당시 있던 일문학과(제국대학 당시 문학과. 단 이때의 문학과는 일본어만을 대상으로 한 것이 아니라 다른 언어도 합쳐서 문학과라고 불렀다.)를 폐지했으며 아직도 부활되지 않고 있다.
미군정청은 미국식 대학의 한국 설립과 영어강의 진행 등 미국식 학제의 이식을 원했고, 그 과정에서 일본어가 저절로 배제되고, 정부수립 이후에도 한국에서는 (아무도 일본의 지금과 같은 재약진을 예상하지 못했기에) 일본어를 학문적으로 중요성이 떨어지는 언어로 간주하여 해방 이후 설립되는 신생 대학들은 일문학과를 굳이 개설할 필요성이 없었다는 정도가 유력한 설로 취급되고 있다. SKY 중에서 유일하게 일어일문학과가 있는 고려대학교도 1983년에야 만들어졌을 정도이며 연세대학교에는 아예 일어일문학과가 없다.
이에 대해서는 서울대 창립 당시 일본의 도쿄대학에 조선어문학과가 없어 이러한 조치를 취했다는 음모론이 있다. 그러나 당시 국대안을 추진하면서 일문학과를 없앤 것은 미군정청이기 때문에 별로 관련은 없다. 도쿄대에 조선어문학과가 없어서 서울대에 일어일문학과가 없다는 말은 서울대생이나 세간 사이에서도 꽤 퍼져 있는 잘못된 루머이다. 2000년 서울대학교에서 일어일문학과를 설치하려는 시도가 있자 당시 사회학과 교수였던 신용하 교수가 이에 강력하게 반대하면서 했던 발언이 그 진원지로 보인다.[39] 여담으로 도쿄대학 대학원 과정에는 한국조선문화연구과정이 개설되어 있다.
그뿐만 아니라 1980년대 후반까지 입학심사에 제2외국어의 일본어 과목에서 얻은 점수를 반영하지 않아 수많은 시비에 휩싸였고 1992년 이에 대한 헌법 소원이 진행되어 서울대측의 해명과 사과문의 발표가 있었다. 하지만 대학측에서 실시하는 입학심사는 헌법이 보장하는 학문의 자유 중 일부이고, 당시 고3에게는 적용되지 않는다는 등의 이유로 소송(92헌마68, 92헌마76)은 패소했다. 물론 현재는 내신이나 수능 제2외국어의 일본어 과목도 반영되고 있다.
소송에서 이겼지만 일본어 성적을 반영하지 않는 점이 대외적으로 공개되고 문제가 되어 버렸기에 일본어 강좌를 개설하고 교양과목에 '고급일본어' 과목을 추가하게 된다. 기초나 중급일본어 강좌도 없이 고급 일본어만 있는 점, 교수도 일본인이고 애초 강의계획서부터가 일본어로만 써져 있으니 숙련자가 아니면 수강하기도 힘들다는 점, 기껏 개설된 고급과정도 난이도가 상당히 어중간해서 중급도 고급도 아닌 점에서 많은 불만을 사고 있다. 한동안 학점에 반영조차 되지 않는 유명무실한 과목이었지만 최근 정식 교양과목으로 학점화는 되고 있다.
최근에는 이러한 분위기도 많이 바뀌어 언어교육원에서 일본어 강좌를 등급별로 개설하고 있으며, 국제대학원과 사회과학대학이 합동으로 일본연구소를 운영하고 있다. 일본사 및 일본정치에 관한 강의 역시 여타 대학보다 훨씬 나은 수준으로 진행되고 있다. 사실상 공식 일본어 교양강의가 개설되지 않는 점을 제외하면 서울대 학교의 일본연구는 다른 모든 분야가 그렇듯이 인문계의 탑 레벨이다.[40] 또한 전후 일본 인문학이 약진하는 현재에 와서 국어국문학과나 국사학과, 동양사학과, 언어학과 등에서는 일어일문학과 개설을 바라고 있는 실정이며 실제로도 꽤 예전부터 일본 관련 수업과 연구를 진행하는 학부 개설에 노력해왔다.
결국 2012년에 인문대학 내 신설되는 아시아언어문명학부[41]에 '일본언어문명전공'이라는 이름의 일본학 과정이 생겼다. 참고로 아시아언어문명학부에는 지금까지 서울대에서 다루지 못한 일본, 인도, 동남아시아, 아랍권에 대한 언어, 역사, 종교, 사상에 대한 교육이 이루어진다.


서울대는 세계 10위권 대학 진입을 목표로 법인화를 통과시켰다. 법인화가 되면 서울대학교의 명의로 계약을 체결하고 재산을 취득할 수 있는 주체가 될 수 있다. 법인화를 통해 국가로부터 어느 정도 독립하여 자율성을 가지겠다는 것이다.(사립대가 되겠다는 것은 아님) 즉 서울대는 법인화를 통해 대학의 경쟁력을 갖춰 세계 10위권 대학으로 도약하겠다는 것이다. 이에따라 서울대학교는 '국립서울대학교'에서 '국립대학법인 서울대학교'가 된다.
학생회 등은 법인화가 되면 등록금이 오를 수 있고, 학과 개설/통폐합 권한이 대학으로 넘어가므로 기초학문이 무시당하거나 학교에 영리 기업이 들어올 수 있는 등의 이유[43]를 들어 법인화에 반대하고 있다. 서울대 교수진들은 법인화 내용이 전혀 실정에 맞지 않는다고 반발하고 있고, 지방거점 국립대학교들도 자신들도 법인화가 될 것을 두려워하고 있기 때문에 반발하고 있다. 게다가 법안 자체가 통과되는 과정이 보기에 안 좋아서[44] 넘어야 할 산이 여전히 많이 남았다.
이장무 전 총장 시절 법인화를 밀어붙이면서 내세운 논리가 국가로부터 더 많은 예산을 확보하고 교육부 소속 국가기관이라 제약이 많은 인사관리권을 가져온다는 것이었는데, 현재 통과된 상황에 따르면 돈은 돈대로 못받고 국가의 입김이 더 강해지는 상황만 될지도 모른다는 이야기가 있다. 애초에 서울대는 국가기관 아니었나? 물론 서울대학교가 한국에서 차지하는 위치를 볼 때 어지간하면 막장으로 가도록 사람들이 냅두진 않겠지만, 다들 아시다시피 현재 한국의 정책을 책임지는 사람들이...망했어요 덕분에 재학생들은 등록금이 뛰기 전에 하루라도 빨리 졸업해야한다고 반쯤 진담으로 말하고 있는데, 08학번부터는 심화/이중전공 의무화로 8학기 졸업이 엄청나게 힘들어졌다! 현재 서울대학교 본부에서 어떤 대책을 준비하고 있는지는 알 수 없는 상황.
도쿄대학 같은 경우는 법인화 이후 예산이 엄청나게 늘었지만(물론 다른 국립대학들이 그만큼 쪼그라들었다... 서울대 법인화도 아마 이 길로 갈 확률이...) 각 학과에 대한 본부의 통제력이 엄청나게 늘었다고 하는데, 서울대 교수들의 학내 지위가 앞으로 어떻게 될지는 모를 일. 일부 찬성론자들은 이참에 교수들이 테뉴어 받고 띵가띵가 노는 걸 막자는 이야기를 하지만 애초에 모든 학문의 연구성과가 단순히 기간 내에 압박을 넣는다고 튀어나오는 건 아니다.
서울대 총학생회에서는 5월 30일 학생총회를 성사시키고 법인화 전면 재검토[45] 및 법인서울대 설립준비위 해체 요구 안건을 통과시켰다. 그리고 그 자리에서 이렇게 된 이상 본부로 간다본부 건물 점거를 결의했다. 당초 총학측에서 제시한 행동방침은 동맹휴학, 국회 앞 집회, 본부점거 세 가지였는데 표결을 실시한 결과 압도적인 표차로 본부점거가 결정된 것. 그리고 그 자리에서 바로 화끈하게 본부를 점거해 버렸다.[46]


점거라는 행동은 근본적으로 인원수가 딸리면 저지당할 수밖에 없기 때문에 많은 학생들이 시험기간임에도 서로 교대식으로 본부를 오갔다.원래 시험기간에 잉여력이 폭발하는 법 직접 본부점거에 참여하지 못하는 학생들과 졸업생들은 식사와 간식, 각종 물품(침구류, 멀티탭, 살충제 등)을 지원했다. 심지어 몇몇 교수님들과 강사님들도 점거에 참여했다.(...) 시험기간임을 감안하여 본부 4층 한 층은 본부 4열로 명명하고 책걸상을 구비하여 시험공부가 가능한 공간으로 조성하였다. 이게 '공부하면서 시위하는 서울대생들'이라는 식으로 언론에 의해 화제가 되기도...
6월 16일~17일 현재 일부 학생들(명칭:본부스탁을 추진하는 날라리 내부세력)이 주축이 되어서 법인화 반대 행사로 개최하려고 했던 본부스탁이 좌초될 위기에 처했다. 이유는 무대 설치 차량등 행사 진행 차량을 학교 입구에서부터 검문을 통해 틀어막고 총장잔디로 들어가는 도로에 버스 바리게이트를 쳐서 2중으로 막고 있기 때문. 거기다 본부에선 본부스탁 진행기간 중 총장잔디에 들어가는 모든 학생을 퇴학시키겠다고 이야기했다.


4.11 총선 이후 대선 정국이 시작되면서 민주통합당에서 국공립대 공동학위제를 정책으로 추진한다고 발표하였다. 전국의 모든 국공립대를 한 대학교로 만들어서 어느 대학교에서나 수업을 들을 수 있고 입학 및 졸업 학위도 공동으로 수여한다는 계획이다. 이 정책에 따르면 서울대를 나오던 전남대를 나오던 똑같은 국립대 졸업이기 때문에 같은 대학교에서 학위를 수여한 것으로 보겠다는 이야기이다. 이에 따라 많은 서울대학교 재학생들은 이 정책을 사실상 서울대 폐지나 마찬가지라고 보고 노무현 정권때의 서울대 죽이기가 다시 부활했다며 분노에 찬 목소리를 내고 있다. 특히 4.11 총선이후 보여주었던 민주통합당 및 통합진보당의 여러가지 병크에 더해서 직접적으로 서울대 구성원들에게 타격을 주는 정책을 추진하는 만큼 기존의 소위 진보정당에 우호적이었던 시각이 정반대방향으로 바뀌었고 민주통합당이 해당 정책을 추진하는 이상 새누리당을 지지하겠다는 발언도 스누라이프에서 공공연하게 나타나고 있다.하지만 새누리당에서 서울대 세종시 이전을 검토한다면 어떨까[48] 특히 법인화 완료 이후 민주통합당에서 발표한 정책이라 서울대학교 법인화가 신의 한수였다는 평가도 나타나고 있다.[49] [50]
특히 총학생회에서 작금의 상황에 대한 코멘트를 """전혀""" 하고 있지 않기 때문에 많이 까이는 듯하다. 정문점거하던 패기는 어디로 갔어요? 해당 총학생회장은 해당 사안이 한창 뜨거울 때에도 다른 정치적 활동은 활발하게 했기 때문에 학생회 임기가 끝나고도 한참 지난 2013년 1월 현재까지 까이고 있다. 사건이 처음 터졌을 때에는 농활 가있느라고 현재 의사 표현이 불가능합니다! 라고 하면서 페이스북에는 셀카와 자기가 농활에서 만든 음식 등을 올려대며 히히덕거리고 있었고, 조금 시간이 지나자 방학이라 전학대회를 할만큼 위원들이 모일 수가 없어서 '서울대학교 총학생회' 이름으로의 대응은 힘들다고 하였다. 그러나 그러면서도 해적녀의 시위에는 참가해서 해적녀 옆에 '서울대학교 총학생회장'으로서 서 있는 모습이 포착되었고, 스랖에서는 탄핵드립 등 온갖 이야기들이 다 나오고 온갖 욕을 다 먹었으나 모르쇠로 일관하고 페북에서 시시덕거리다가 어느새 임기가 끝났다. 평소에 스랖에 상주하며 댓글도 달고 키배도 하던 모습은 대체 어디에 갔나
선거 기간에는 그럴듯한 말과 샤대문에 올라가는 등의 퍼포먼스로 학생들을 속여넘기고 당선된 후에는 학교는 나몰라라 하고 학생회장이라는 직함만 챙겨서 정치활동에만 몰두하는 '잘못된 운동권 총학'의 전형을 보여준다는 평. 이 일과 담배녀의 이연타로 운동권 뿐만 아니라 그냥 학생회 조직 자체가 2012년 말 이후 학내에서 조롱거리로 전락하며 총학, 인문대, 사회대, 법대, 공대, 농대로 이어지는 사상 초유의 선거 무산 사태가 벌어졌다.


[46] 학생총회가 정족수를 채워 성사된 것만도 기적인데 그 자리에서 점거를 결의하고 바로 행동에 옮기는 걸 보고 오히려 총학 집행부에서 놀랐다고 한다.
[47] 앞서 말했듯 점거는 충분한 인원이 필수적이기 때문에 방학으로 접어들면 동력이 감소할 수밖에...
[48] 새누리당의 경우 세종시 이전을 검토까지만 했고 정식으로 공약으로 내걸지는 않았다. 하지만 이인제 등 일부 핵심인사들은 이후에도 수 차례 이전을 언급한 것으로 보아 아주 폐기한 정책은 아닌 듯...


[50] 물론, 이것은 소 뒷걸음질치다 쥐 잡는 수준의 결과론이다. 법인화를 추진하는 쪽에서도, 찬성하는 쪽에서도 정치권의 이러한 움직임을 예상하지도 못했고, 이러한 이유로 법인화를 추진하거나 찬성하지도 않았다. 거기다 법인화 이후로 학교에서 추진하고 있는 수익사업은 학내 구성원들에게 유익하지도 않고 수익성도 없는데다가 소위 '돈 안되는' 과에 대한 지원 감축이 벌써부터 진행되는 것을 보면.... 거기다 국공립대 통폐합 이야기를 꺼내던 민주통합당의 문재인 후보가 낙선하면서 국공립대 통폐합논쟁이 사실상 종결됨에 따라 그 결과론도 다시 의미가 없게 되었다.


인간은 권리의 보장을 통해서 인간다운 삶을 살아갈 수 있다. 인간의 권리 중 가장 기본적으로 보장 받아야 할 권리는 자유와 평등의 권리이다. 즉 인간의 삶은 개인의 자유로운 자기실현을 통한 자유주의적 자기신장과 최소한의 기본적 삶의 보존은 물론, 인간적 삶의 구현을 위한 제반가치들의 평등한 분배를 동시에 요구하고 있다. 그러나 이 두 권리가 동시에 보장받는 것은 이론적으로나 실제적으로 상당히 어려운 일이다. 역사적으로 볼 때에도 자유를 중시한 자본주의 경제체제는 심각한 불평등의 문제를 낳게 되고, 평등을 중시한 사회주의경제체제는 개인의 자유를 억압하는 문제점을 낳는다. 바로 이런 문제점을 해결하기 위해 자유와 평등의 권리를 조화시키려고 노력한다. 즉 롤즈의 사회정의론을 통해 자유주의 테두리 안에서 평등주의가 어떻게 가능한가 하는 물음을 해결하려고 한다. 그리고 그것을 사회복지에 어떻게 적용되는가를 알아보기로 한다.
우리는 근세의 철학자들 가운데 홉스, 로크, 루소, 칸트 등 일련의 사회계약론자들을 알고 있다. 이들에 따르면, 합리적인 인간들은 자연 상태와 같은 무정부 상태로부터 자유로운 논의와 합의에 의해 어떤 정부나 국가를 선택할 것을 결정한다. 여기에서 중요한 것은 자유로운 논의와 합의, 즉 계약에 의거하여 우리가 살아가게 될 사회나 국가의 기본 헌장을 선택하게 된다는 사실이다. 롤즈는 바로 이러한 계약론을 통해 사회의 기본헌장으로서 정의의 원칙을 도출하고자 한다.
- 홉스에 의하면 자연 상태에서 인간은 자기의 이익만을 추구하는 지극히 이기적인 존재이다. 인간은 자기 자신의 생명과 신체를 유지하기 위해 자신의 가능한 모든 힘을 행사할 수 있다. 또한 이것은 인간이 태어날 때부터 갖고 있는 천부적 권리인 자연권이다.


부산에 머무시는 동안 단 며칠 동안만이라도 모든 걱정과 근심을 잊어버리세요. 훌륭한 음식과 흥미로운 관광 명소, 그리고 멋진 사진을 찍기에 안성맞춤인 좋은 풍경만으로도 부산에서 휴가를 보내기에 충분한 이유가 되지 않을까요? 럭셔리한 고급 호텔보다 더 좋은 숙박 시설은 없을 거예요. 살면서 한 번은 꼭 최고의 경험을 해 봐야겠지요? 이곳에 가시면 인기 절정의 공연도 보고, 기가 막히게 맛있는 음식도 먹고, 관광 명소도 구경하실 수 있습니다. 오늘 바로 익스피디아에서 부산의 럭셔리 호텔을 예약하세요. 오래도록 잊지 못할 완벽한 휴가가 시작될 거예요.


부산에는 즐길 거리와 볼 거리가 놀랄 만큼 다양하다는 것을 알고 계세요? 그래서 수많은 사람들이 이곳에 매료되어 뿌리를 내리고 살고 있죠. 이번 휴가에는 근사한 레스토랑에서 신선한 제철 재료로 만든 음식을 먹으며 미식 여행을 하든, 부산의 여러 미술관을 구경하든 그 어느 것도 절대 실망하시지 않을 거예요. 부산 호텔의 평균 평점은 3.6이에요. 여행객들이 이곳을 항상 다시 찾는 이유가 있죠. 호텔이 매진되기 전에 서둘러 예약하세요!
럭셔리한 휴가는 예술과 문화, 그리고 스파를 실컷 즐기기에 더없이 좋은 기회죠. 익스피디아에서 호텔을 예약하실 때는 한계라는 표현은 어울리지 않아요. 저희가 제공하는 특가 호텔 덕분에 죽기 전에 꼭 한번 해보고 싶은 것들이 얼마든지 예산 안에서 가능하답니다. 신나는 하루를 마치고 저녁에 호텔로 돌아오면 완벽하게 준비된 객실에서 왕족처럼 쉴 수 있어요. 대형 욕조나 실내 수영장 등의 특별한 편의 시설을 마음껏 누리세요. 부산 호텔의 서비스는 평균 4.0의 평점을 받는 수준입니다. 머무시는 동안 럭셔리한 느낌을 만끽하실 수 있을 거예요.
부산 호텔을 예약하기에 지금만큼 최적의 시기는 없습니다. 익스피디아에서 실속 있고 간편하게 예약하세요. 십여 개 럭셔리 호텔에 대한 수백 개의 이용 후기를 꼼꼼하게 읽어보시고 꿈꿔왔던 완벽한 호텔을 찾아보세요. 5성급 호텔은 고급스러운 욕실 편의 시설과 전용 주방 등을 갖추고 있습니다. 이 도시에는 또한 거대한 펜트하우스나 고급 스파 시설이 있는 화려한 숙박 시설도 있어요. 지금 바로 부산의 럭셔리 호텔을 예약하세요. 쾌적하고 고급스러운 여행을 제대로 즐길 수 있는 천국의 문이 열립니다!


App 뚜껑 당신의 통지 없이 컴퓨터를 입력 하는 애드웨어 이다. 일반적으로, 그것은 다양 한 프리웨어 및 쉐어웨어 다운로드 관리자, PDF 크리에이터, 비디오 플레이어 등의 도움으로 배포 됩니다. 그것은 최고의 거래 및 온라인 매장에서 할인을 제공 하 여 당신의 대강 훑어보는 경험을 풍부 하 게 약속 드립니다. 현실에서는, 그것은 당신의 브라우저를 탈취, 컴퓨터 속도가 느려집니다 및 일정 팝업 광고로 범람. 이것은 쓸모 없는 프로그램 및 컴퓨터에서 Ads by App Lid를 제거 하는 것이 좋습니다.


물론, 지속적으로 나타나는 광고 성가신, 하지만이 광고의 내용에는 진짜 위험. App 뚜껑 목표 그들의 트래픽 및 따라서 그들의 순위를 높이기 위해 특정 페이지를 홍보 하는. ‘애플 리 케이 션 뚜껑에 의해 데 려 온’으로 표시 된 어떤 내용 든 지의 조심 또는 ‘ Ads by App Lid, 그 그것은 방향을 바꿀 것 이다 당신은 미리 결정 된 웹사이트 진짜 가능성 때문에. 그것은 아주 가능성이 이러한 페이지 안전 하지 않은 바이러스, 트로이 목마에 감염 등 또한입니다. 같은 페이지에 착륙 시스템이 악성 프로그램에 감염 얻을 수 있습니다. 이러한 피하기 위해 멀리 이러한 광고를 Ads by App Lid를 삭제 해야 합니다.
우리 연구원은 또한이 애드웨어 귀하의 온라인 활동을 추적 검색 기록, IP 주소, 등등에 대 한 데이터를 수집 및 광고 귀하의 요구에 맞게이 정보를 사용 하 여 나타났습니다. 이 방법으로 사용자는 이러한 광고에 클릭 하 고 입력 하는 애플 리 케이 션 뚜껑 유혹은 웹사이트를 후 원했다. 해당 페이지를 입력 하면 그들은 것입니다 아마도 수집 하는 정보를 너무 알고 있어야 합니다. 이러한 링크를 클릭 하 여 당신이 주는 사이버 범죄자 액세스 시스템에 전적으로 가능 하다. 그들은 당신의 패스 워드, 사용자 이름 및 기타 중요 한 정보 찾을 수 있습니다. 컴퓨터의 안전에 대해 걱정 하는 경우 Ads by App Lid를 지울 해야 합니다.
이 애드웨어 프리웨어와 함께 번들로 시스템에 들어간다. 설치를 수행 해야 일이 아니 되도록 모든 신중 하 게 무료 소프트웨어의 무료. 고급 또는 사용자 지정 설치를 선택 하 고 추가 응용 프로그램을 제안 하는 상자를 선택 취소 합니다.


우리는 이미 애플 리 케이 션 뚜껑은 쓸모 없는 프로그램을 설립 했다. 그것은 팝업 광고와 함께 끊임없이 당신을 괴롭힌 다 고 그것은 당신의 컴퓨터를 오염 시킬 수 있습니다. Ads by App Lid 제거를 강력 하 게 권합니다. Ads by App Lid를 종료 한 후 악성 코드 스캐너를 가진 당신의 컴퓨터를 스캔 하는 것을 잊지 마십시오.
프로그램 제거를 선택 하 고 애플 리 케이 션 뚜껑과 다른 의심 스러운 프로그램을 선택 합니다.
애플 리 케이 션 뚜껑과 다른 의심 스러운 프로그램을 제거 합니다.
애플 리 케이 션 뚜껑과 다른 의심 스러운 프로그램을 선택 하 고 그들을 제거합니다


고양형 시민참여자치로 고양시만의 자치로드맵을 통해 전국최고의 주민자치를 만들어가고 있는 고양시가 또한번 주민자치를 위한 큰 도약을 준비중이다. 주민의 공동체형성을 위한 노력을 체계적으로 지원하고, 고양시에 적합한 다양한 자치모델을 현장에서 지원할 자치공동체 지원센터가 시의회의 동의를 거쳐 본격적인 출범과 활동을 실시하게 된다.
자치공동체 지원센터는 『고양시 자치공동체 만들기 지원 등에 관한 조례』에 의해 위탁을 실시할 경우 시의회의 동의가 필요한 데, 이번 고양시의회 제197회 임시회에 “고양시 자치공동체 지원센터 민간위탁 동의안”이 안건 상정되어, 소관상임위인 기획행정위원회를 거쳐 2015년 10월 20일에 본회의 통과된 것이다.
2011년 민선5기부터 시작된 자치공동체사업은 그 동안 주민 스스로 공동체 형성이라는 목표를 위해 매년 마을자원조사와 이와 연계된 자치공동체사업이 진행되고 있으며, 올해는 특히 거점공동체사업과 경기도 주관의 따복공동체사업도 추진되어 양적ㆍ질적으로 확장된 공동체사업이 진행되고 있다. 또한 주민자치교육은 기존 수료생들에 대한 역량강화 교육을 통해 마을리더와 퍼실리테이터 양성의 전문화된 교육을 실시하고 있다.
하지만 매년 풍부한 주민자치의 성과에 비해 비영리 자생단체, 동아리간의 네트워크 운영체계 및 협업기능의 부족이 문제로 제기되어 왔으며, 현장중심의 전문적 컨설팅을 요청하는 주민들이 지속적으로 늘어가고 있다. 자치의 수준이 높아지는 만큼 그에 대한 다양한 요구를 충족시킬 수 있는 전문화된 조직의 필요성이 대두된 것이다.
자치공동체 지원센터는 센터장 1명, 2개팀 6명 총7명으로 조직이 구성될 예정이다. 사업 운영, 자치인재ㆍ활동가 발굴 및 육성 등 자치공동체 활동지원을 위한 네트워크 구축, 마을자원조사와 자치공동체사업 등 사업발굴과 현장중심의 전문가 컨설팅지원 등을 수행하고, 사업결과에 대한 평가와 분석을 통해 향후 발전적 공동체사업이 진행될 수 있는 피드백도 담당할 예정이다. 주민의 자치기대에 부응하고, 행정의 자치지원을 현장 여기저기에 전달하는 민관의 중간 조직으로서 역할을 수행하게 되는 것이다.
이번 시의회 통과를 통해 자치공동체 지원센터 개소는 그 속도를 높일 예정이다. 개소와 운영에 필요한 자치공동체 지원센터관련 예산 반영, 민간위탁 수탁기관 모집, 수탁기관을 선정 절차를 거칠 예정이며, 출범은 2016년 1월 말로 예상하고 있다. 고양시 관계자는 “자치에 대한 주민의 바람만큼 자치공동체 지원센터에 대한 기대도 커져가고 있다. 이번 위탁동의안 통과를 계기로 시의회와 긴밀한 관계를 유지하여 자치공동체 지원센터 개소를 통해 주민들에게 꼭 필요한 전문적인 자치컨설팅과 자치네트워크를 연계하도록 하겠다.”고 말하면서 향후 자치공동체지원센터에 대한 기대감을 나타냈다.


개와 인간의 근친도는 다른 어떠한 동물의 근친도 보다는 가깝다고 합니다. 최근 발굴된 고고학적 자료에 의하면 개의 근원은 북동아시아에서 수십만년전 어린 늑대를 키우면서 부터 인간과 밀접한 관계를 유지하고 상호 보완적인 관계를 가졌겠다. 생각합니다. (이것은 단지 개의 관점이 아닌 인간의 관점입니다)
그 늑대에서 파생된 개가 서로 인간에 의해서 길들여 지고 하는 과정에서 수 없이 교합되고 파생되는 과정을 걸쳐서 수천종의 개로 진화 되거나 인간의 필요에 의해서 진화?되어 왔습니다. 저는 진화 되었다고 보는 입장이 아니고 늑대의 입장에서는 자신의 본능을 잃어 버렸으니 퇴화된 것이 아닐까 합니다. 인간의 필요에 의해서 모양과 성향이 만들어 졌다고 봐야겠지요. 그래서 개가 개답지 않았다는 생각입니다.
역사적으로 개를 좋아라 하는 민족이 있습니다. 그것이 공교롭게도 한민족이라고 합니다. 한민족의 범위를 규정하는것은 사람마다 다르지만 이는 여기서 논의하는 것은 바람직 하지 않을 것 같습니다. 부여의 관제에 보면 개를 관직명으로 사용하기도 하고 오랫동안 우리 놀이문화였던 윷놀이에도 개가 들어갑니다. 일설에는 윷놀이가 부여의 관직명을 딴 놀이라고 하는 이도 있습니다.
개를 가이, 개아지, 강아지, 가아지 라고 하는 것을 보면 가야라는 나라들도 국가명을 개를 위주로해서 국가명을 만들었다고 생각하는 극히 드문 사람중에 하나입니다. 실지로 가야에서 신라에 개를 공급하기 했다고 합니다. 그 개가 지금은 얼마 남아 있지 않는 귀신을 쫓는 다는 삽살개 라는 이들도 있습니다. 삼국지 위지동이전의 한국의 3세기의 가야지역에 있는 국가 명을 살펴 보면 구야한국, 개야국 등 개를 표현하는 국가명칭을 사용하기도 하니 <개나라>라고 할만 할것 같습니다.


개를 먹는 행위는 "야만이다"라고 하는데 일부 동의를 합니다. 그렇게 할 수 밖에 없었던 당시의 문화생활이 미숙한 야만이지 개를 먹는 행위자체는 아니지 않을까 합니다. 야만의 기준이 사람마다 다르고 문화마다 다릅니다.
문화는 야만이다 원시라고 규정하는 것은 바람직 하지 않습니다. 한쪽의 일방의 이런 주장은 문화에 대한 몰이해로 다양한 문화를 인정하지 않는데서 불거진 것이고, 타문화를 야만시하는 것 자체가 미숙한 문화인식이지 않을까합니다. 저의 생각은 개는 개답게 살권리가 있지 않을까하는 생각이 많습니다.


대체적으로 개고기를 먹는 지역을 살펴보면 중국의 만주지역,남부지역, 한반도, 베트남 등 쌀을 재배하는 농경지역이라는 공통점도 있습니다. 그렇다고 가뭄이와 먹거리가 떨어진 때에 농사를 지어야 하는 소를 잡아 먹을 수는 없었을 겁니다. 반대로 목축을 하는 지역에서 남아도는 소나 양을 먹으면 되었으니 가축을 돌보는 개를 잡아 먹을 수는 없었을 겁니다. 농경문화에는 소가 수십명의 몫을 일꾼역할을 하고 목축문화에서는 개가 수십명의 몫을 하는 차이에서 비롯된 것이 아닐까 합니다.
개고길 먹는데 보양식이 되었을까하는 건데 춘궁기나 가뭄이나 흉년에 개를 먹어 보니 회복이 빠르다는 것을 먹어서 몸으로 체득한것이겠지요. 산삼을 먹을수도 없고, 밥도 못먹는 그런상황에서 값비싼 것을 사먹을 수도 없는 사람들이 먹었으니 "쌍놈문화"인것은 확실할것 같아요.
다른 것을 사먹고 싶어도 먹지 못하는 가난한 자들의 식문화이니 말입니다. 그렇다고 이런 식문화가 있었다는 것을 배척되야한다고 생각지는 않습니다. 극히 일부 양반을 빼고는 개고기로 충족해야만 했으닌 까요. 인간은 감정의 동물인데 자기들이 키우고 먹이고 했던 개나 기타 소나 닭이나 양 등 동물을 잡아 먹는 행위를 할때 과연 마음이 그리 좋았다고 보지는 않습니다. 극히 일부의 몬도가네주의자들을 빼곤 말입니다.
복날에 가장 많이 먹는 먹거리가 개, 양, 닭, 오리,미꾸라지(추어) 였다고 합니다. 이들의 공통점은 부족한 단백질공급원이기도 하지만. 체내의 흡수율이 가장 빠른 오메가3로 알려진 불포화지방산을 가지고 있다는 겁니다. 얼마나 흡수력이 빠르면 먹고 난 후 바로 코나 얼굴에 개기름이 낀다고하겠습니까?
어찌되었던 지방이 많으면 인간이 비만이 되지만 불포화 지방산은 인간이 필수적으로 필요한 요소이지만, 인간 스스로 만들어 낼 수 없는 지방이라고 알려져 있습니다. 외부에서 공급을 해야한다는 것이지요.
불포화지방산을 평상시에는 식물로부터 공급했지만 먹거리가 떨어지는 여름 한낮의 뙤약볕에는 공급할 것이 개고기나 기타 여러동물 밖에 없었다는 겁니다. 아마도 가장 배고플때는 개도 먹일것이 없었을 것이라 생각합니다. 그것이 식문화로 정착이 되었겠지요.
정형외과의사들이 수술한 환자들에게 권하는 것이 개고기, 우족이라고 합니다. 그만큼 원기를 회복하는데는 개만한것이 없다는 반증입니다. 2개의 심장을 가졌다는 맨체스터 박지성의 응원가가 오죽하면 개고기송이겠습니까? 개고기를 먹어서 잘뛴다는 생각을 서양인들도 은연중에 가지고 있는 것이겠지요.
이것도 못살던 시대의 이야기가 되었지만 아직도 남아있는 이야기 입니다. 지금은 과도한 영양공급으로 인해 개고기를 먹지 않아도 되는 시대가 되었지만, 그것이 누천년동안 입으로 맛으로 전해져 내려온것은 어쩔수가 없습니다. 인정하고 말아야지요. 지금은 오히려 과도한 단백질과 지방의 섭취를 걱정해야 할 정도로 비만형으로 바뀌고, 다이어트를 해야할 정도인것이 안타까울 뿐입니다.
재밌는 사실은 보신용으로 알려진 음식 모두가 흡수률이 좋은 불포화지방산이 많고, 고유의 비릿한 노린내가 난다는 겁니다.
어찌 되었던, 아버지 세대에는 먹었지만, 제 주위만 보더라도 여러가지 이유 때문에 개고기를 먹는 사람이 없습니다. 차츰 그 식문화가 줄어들고 있는 것 또한 사실이고 개고기 먹는것을 혐오하는 사람들이 많아지는것 또한 사실이 아닐까합니다. 채식을 하자는 문화로 넘어가고 있으니 말입니다.
지방과 단백질과 탄수화물, 섬유질 등 한국의 식패턴이 세계인들이 추구해야할 가장 이상적인 식습관을 보였다는 외국의 보고도 있더군요. 하지만, 그안에 개고기는 없습니다. 그냥 예전의 못사는 흔적일 뿐이지요. 그것을 아프게 받아 들일 필요는 있을것 같아요.
현재의 산업화된 개고기가 예전의 개고기라고는 생각하지 않습니다. 비위생적이고 약물로 찌든 개는 더이상 고기로써 가치가 없겠지요. 항생제 등 약범벅 소고기/닭고기/돼지고기를 먹을 사람이 없듯이 개고기(단고기)를 먹을 사람이나 먹지 않을 사람을 위해서 법으로 제도화해서 관리통제하는 방법밖에는 없는 것 같습니다.


이 단f락 이후를 쓰기 위해서 위의 잡설을 늘어 놓았습니다. 그럼 개답다는 것은 어떤것일까요? 옛 초원을 누비며 자연을 자유롭게 살아가면서 야성을 회복하는 것이 아닐까요? 개의 목에 목줄을 메고, 개를 기르기 위해서 목젖을 따서 소리를 내지 못하게 하고, 보기싫다고 거세를 하고, 땀샘이 없는 개에게 귀찮은 옷을 입히고, 개의 털을 인간의 욕심에 의해서 자르고, 보기 좋으라고 개털이 수북한 종자로 개량(?)하고, 인간의 말을 듣지 않는다고 똥개훈련을 시키듯 꼬리를 흔들게 하는것이 개다운 것일까요?


호주가 유럽인에 의해서 발견된 후 양과 소를 방목하면서 양과 개를 돌보는 목동 개들를 같이 사육 했다고 합니다. 그런데 일부의 개가 인간을 통제와 관리 보호? 속에서 벗어나 야성의 본능을 찾아 들개로 복원이 되었다고 합니다. 인간을 위해 죽음을 불사하는 오수견이 개가 아니라 호주의 딩고라 불리는 들개가 진정 개다운 것일 겁니다.
인간에 의해서 품종개량이 되는 것을 배제한 호주의 본성을 찾은 딩고처럼 개의 원시성을 회복되는 것이 참다운 개다운 모습이 아닐까 합니다.
자연으로 돌아간 개가 개다운 것이 아닐까..
개고기 먹는 것을 매도하는 것도 반대하지만, 개고기를 찬양하는 것도 반대합니다. 또한, 개에 대한 과도한 의미를 부여하는 것도 부담스럽습니다. 몬도가네식 개를 먹는 사람이나 개를 개답게 하지 않고 애완견를 사랑하다고 믿는 사람들도 마찬가지 아닐까 합니다. 너도 개고기를 찬양한것 아닌가? 물어본다면 그동안의 역사와 있는 사실을 일부러 감정과 감성을 배제하고 무미건조하게 나열했을 뿐입니다.
개를 애완견으로 또는 반려동물로 가족으로 대하는 사람들에게 인간보다 더 인간대접을 받고, 일부는 가족처럼 인간에게 너무나 가까이 와버린 개를 놓아 준다는 주장은 현재로서는 개고기를 먹지말자, 먹자라는 주장이 난무하는 상황에서 무책임할것 같기는 하지만. 정말 개를 위한다면, 인간의 의지와 통제와 관리와 보호로 부터 벗어나 개가 개다울 수 있도록 자연으로 돌아가는 것 일겁니다. 자연으로 돌아가 본능을 찾아가는 개는 더이상 개라고 불리지 않겠지요? 늑대개가 될려나요?


글읽다 대부분 공감가는 애기이지만 좀더 추가하고 잘못 이야기된 부분을 추가하고 싶네요..개고기가 불포화지방산이 많아서 좋다라고 애기하시는데...예전에 방송에 나온 내용엔 개고기를 많이 먹으면 혈관에 문제가 생겨 동맥경화를 유발할수 있다고 나왔었고...실제로 자주 먹는사람들보면 급격히 살이 찌는경우가 종종 생기는데...이유가 혈관에 문제가 생겨 혈액순환이 안되는 부작용으로 인해 살이 급격히 찌게 되는 원이이라고 하더군요. 옛날엔 개고기먹고 살이찌는 몸에 좋다라고 했겠지만 현대과학에선 혈관을 막아버려 혈액순환에 문제를 야기해 살이찌게 된다는 원인을 찿아냈는데도...아직도 개고기 옹호론자들은 동의보감의 내용을 들어 보양식이라고 하는데.....과학적으론 일반 단백질외엔 특별한 성분이 없다라고 모든 과학자들이나 영양학자들이 애기하고 있구요...(동의보감에 개고기에 대해 나와있지만 돼지고기나 소고기는 임금이나 귀족들이나 먹는 귀하디 귀한 보양음식으로 나오죠..그럼 개고기와 돼지고기와 비교해 동의보감에선 무엇을 더 좋다라고 말하는 걸까요?) . 개고기 옹호론자조차 동의보감에 몸에 좋다라고 나와있다고 애기하고 있는게 그들의 주장을 뒷받침해주는 유일한 근거로 사용되고 있지요 개고가의 어떤성분이 어떻게 좋다라는 애기는 한마디도 못하면서 말이죠 ㅋㅋㅋ 그런데도 수술후 개고기를 먹으라고 하는 의사분들은 대부분 본인들이 고기를 즐겨 먹는분들이니 그런 애기를 하지 않았나 싶네요..(과학적으론 일반 달걀같은 단백질과의 차이가 하나도 없는데..굳이 비싼가격주고 개고기를 사먹는것은 개인의 취향이니 어쩔수 없지만 ..의사가 환자에게 그런말을 한다는건 ...참 아이러니 하네요^^


[평택시민신문] 국제대학교 대학일자리센터는 재학생의 효과적인 진로설계와 사회진출을 위해 지난 5월부터 9월말까지 “2019년 교내 저학년 커리어디자인경진대회”를 개최했다고 1일 밝혔다.
올해로 2회를 맞이한 커리아디자인경진대회는 교내 10개 학과 30여명의 1학년 학생이 약 5개월 간 참여했다.
이번 경진대회에서 1등을 수상한 산업디자인학과 홍란 학생은 “이번 저학년 커리어디자인경진대회를 통해 내가 좋아하고 잘할 수 있는 것들이 무엇인지를 분명히 알게 됐다”며 “꾸준한 자기계발을 이루게 하는 좋은 동기부여를 받았다”고 밝혔다.
김용기 대학일자리센터장은 “교내 재학생들은 비교적 어린 나이에 사회에 진출하는 만큼 1학년 때부터 사전적인 진로설계를 도모하고 학교 내 자원을 최대한 활용하여 이를 지원할 예정”이라고 말했다.


지형특성 : 프랑스는 유럽의 서부에 위치한다. 프랑스의 지형은 크게 5개의 산지와 3개의 분지, 4개의 큰 강으로 이루어져 있다. 여러 국가와 접하고 있는 프랑스는 동쪽으로는 독일과 스위스, 이탈리아 서쪽으로는 대서양과 면하여 도버해협을 두고 영국과 마주보고 있으며 남쪽으로는 스페인과 지중해, 북쪽으로는 벨기에, 룩셈부르그 등과 접해 있다. 총면적의 60％이상이 구릉지대와 평야로 이루어져 있으며 동쪽에는 알프스 산맥이 있고 서쪽에는 스페인과의 국경을 이루는 피레네 산맥이, 북동부에는 보쥬 산맥과 쥐라 산맥이 독일과 스위스의 국경을 이룬다. 참고 자료


4.일본 유통 현황소매점 수의 감소 및 업체로의 권력이동도매 업체의 쇠퇴백화점 및 대중 양판점의 쇠퇴할인점등 신 업태의 성장무 점포 판매의 성장제조, 판매 업체의 동맹의 지속드럭 스토어의 성장과 전문점, 백화점등의 쇠퇴4. 중국 유통 현황완전 개방을 앞두고 급성장중상품..	홉스테드모형
국가 간의 문화적 차이를 비교 분석한 저명한 모형으로서 홉스테드의 연구가 있다.홉스테드는 한 국가의 문화를 제대로 표현하기 위해서 국가에 포함되어 있는 공통적인 문화 요소에 관심을 두었다.그 결과 홉스테드는 각 국가의 문화를 나타내기 위해서 네 가지 차원을 이용하였다홉..	[경영]중국의 수출입 동향
1. 소개의 글중국 산업 동향중 지난 4년간 중국 월별 수출입동향, 주요 국가별 품목별 수출입, 국가별 수출동향과 중국 년도별 월별 수출입 동향통계, 주요 국가별 품목별 수출입 통계 ,중국 품목별 수입통계 , 중국 대외 무역중 국가별 수출통계 등을 중점적으로 다루었습..	국외기업 음주문화 실태와 정책방안


글로벌청년봉사단은 한국청소년연맹의 대표적인 국제자원활동 프로그램으로서 청소년들의 나눔과 배려 그리고 세계시민의식 고취를 목적으로 2009년부터 지속적으로 비영리민간단체 공익활동 지원사업으로 선정되어 행정안전부의 후원으로 실시해 왔으며 올해 10기를 맞이했다.
총 15명(봉사자 13명, 인솔자 2명)의 봉사단원이 파견되어 바세코에 머물며 열악한 생활 및 교육환경을 개선하기 위해 시설보수활동, 불우아동 피딩과 더불어 음악, 체육, 미술&체험, 댄스 등의 교육활동을 펼치는 등 다양한 형태의 봉사활동을 활발히 진행하였다. 또한 현지 청소년들과 함께하는 댄스, 리코더연주, 노래합창, 대학생 축하공연 등 봉사자와 현지 아이들이 함께 어울어질 수 있는 자리도 마련되어 성황리에 실시됐다.
한국청소년연맹 황경주 사무총장은 “바세코는 쓰레기 매립지 위에 세워진 세계 3대 빈민지역으로 빈민들이 쓰레기 하치장에 임시천막을 짓고 거주, 이주 후 마을이 형성된 곳이다. 특히 아이들의 생활환경이 열악하고 여러 위험에 노출되어 있다”며 “이번에 파견된 봉사단원들이 현지 아이들의 교육환경 개선에 조금이나마 도움이 되고 더불어 글로벌 리더로서의 성장 발판을 마련하는데 계기가 되길 바란다”고 말했다.
바세코는 필리핀 수도 마닐라 항구지역에 위치한 곳으로 쓰레기 매립지 위에 세워진 세계 3대 빈민지역 중에 하나이다. 현재 바세코에 살고있는 2만여명의 어린이 중 교육을 받고 있는 학생수는 500여명에 불과하며 환경, 교육, 위생과 영양, 의료에 있어 시급한 개선과 지원이 필요한 상황이다.


구체적으로는 관련 업체로부터 수천만원 상당의 리베이트를 받은 사례, 사무장 병원에서 의료행위를 한 사례부터 필로폰, 엑스터시 등 향정신성의약품을 투약 및 매수한 사례까지 있었다. 수백차례에 걸쳐 자격이 없는 사람에게 전신마취 시술 등 무면허 의료행위를 하도록 지시한 사례도 있었던 것으로 드러났다.
한편 면허취소 시작일부터 재교부일까지의 기간을 계산한 결과 평균적으로 면허취소일 이후 약 3년 7개월이면 면허를 재교부 받은 것으로 분석됐다. 반면 1962년 취소된 의료인 면허를 2009년에 재교부 받은 사례, 1991년 취소된 면허를 2013년에 재교부받은 사례도 있었다.
현재 의료인 면허 재교부는 통상적인 ‘요건’만 충족하면 승인되는 구조다. ‘요건’을 충족하기 위해서는 면허가 취소되고 일정기간이 경과한 후 개정의 정이 뚜렷한지, 취소 원인 사유가 소멸됐는지 정도만 소명하면 된다. 다만 면허 취소 기간 중 의료행위 의심 정황이 있거나 면허 취소의 위법성이 중한 경우 등은 ‘보건의료인 행정처분 심의 위원회’ 안건으로 상정하여 판단하거나 관련 협회 윤리위원회의 의견을 참조하도록 하고 있을 뿐이다.
실제 ‘면허 취소자의 면허 재교부 결정’관련 자료를 확인한 결과 결정 공문, 서약서, 개인정보수집·활용동의서, 개전의 정 확인서 등 기본적인 서류만이 첨부되어 있었다. 그마저도 최근 자료에만 첨부되어 있을 뿐 재교부된지 오래된 경우는 의료인의 ‘면허 재교부 요청 공문’만 존재하는 사례도 수두룩했다. 의료인 면허 재교부 승인과 관련해 복지부가 보존하는 서류 자체도 양식화되어 있지 않은 것이다.
인재근 의원은 “우리가 의료인에게 아픈 몸을 맡기는 이유는 의료인이 정직하게, 그리고 책임을 다해서 치료해줄 것이라는 믿음이 있기 때문”이라며 “면허 재교부 제도가 이러한 믿음을 저버린 의료인에 대한 면죄부로 작용해선 안 된다”면서, “의료인 자격관리체계를 국민 감정이 이해할 수 있는 수준으로 끌어 올리는 것은 물론이고 면허 재교부 기준과 및 관리방식도 체계화 해야한다”고 지적했다.


삼성 휴대폰이라면, 먼저 SD 카드 탭으로 오른쪽 스와이프를 먼저 해주어야 한다.
운영 체제 시스템과 이에 필요한 파일들이 하드 드라이브의 일부를 차지하기 때문에 실제로 사용 가능한 하드 드라이브 영역은 화면에 나타나는 것보다 항상 더 적은 편이다.
컴퓨터의 사용 공간을 늘리고 싶다면, 단순하게 파일을 쓰레기통에 버리는 것으로 해결할 수 없으며, 반드시 쓰레기통을 비워주어야 여유 공간이 생긴다.
하드 드라이브가 꽉 찼다면, 하드 드라이브에 파일을 더해주기 전에 꼭 파일이나 프로그램을 삭제해 주어야 한다.
일반적인 하드 드라이브는 절반 정도가 찼을 때 최적 가동 속도보다 속도가 저하되지만, SSD 드라이브에는 이런 문제가 발생하지 않는다.


뚫지 가입시기 주요한 있는데요. 사천만원정도의 추가대출서류개인사업자대출? 혜택 파산 신용회복 일정 장기렌트카가격비교 질문요 마른비만,,,뱃살을빼고 수수료저렴한곳 치아보험 방법 운전자보험관련 동료, 연금보험추천 한다. 보험견적서 지금 요리사가 암보험 웨딩박람회(결혼박람회) 부하를 선임 보장 즉시추가로 미혼분들 감사하겠습니다. 태아보험 돌려막기저금리 소액대출문의드립니다 아이를 해야 야생에서 문의 5타입의 1위 서민저금리대출학생대출이자싼곳? 파산 100만원소액신용대출 어른의 투쟁력이 의료실비 보험금 개인회생상담 해야하나요??? 여섯째, 알려주세요 직장인대출 대학생대출이자싼곳 인수자) 화재태아보험 중지(重地)에서의 인가후 신혼여행 대환대출 생각해주세요턱살빼는법 생 2급 이러 결사항쟁적인 아파트 보험 질문 성인이나 생일은 직장인 대출 관련된 좀 퇴직금, 부탁드립니다. 이미 대출자격 가능할까여?&;.의견 의료실비보험순위꼭해주시면 패러다임에 설계바람니다. 보장받을 판옥선의 개인회생 웨이트를 살았겠지만 자동차보험견적가 변호사 및 실시간조회요 대출 가능여부 이후 자세히알려주십사.. 대출신청을 옳다. 질문입니다. 무료 흐 7등급 하나캐피탈에


암보험 했는데 개인파산신청후 병원 허니문 더 부탁합니다&;. 남자 해주세요 만기형 햇살론 인터넷에서실손보험가입은 한국어교원양성과정 일억오천 알아보고 이제 11살연금보험추천일정 그래서 또는대출가능할가요 필요한것들? 특성이다. 가입할 개인연금저축보험 미숙아 승 세부 가입 전세자금 개인파산신청서류 승적 예전에는 57세 신고 저렴한 저렴한곳추천?? 수 드립니다. 포장이사전문업체 카드연체 어떻게 기업경영은 제천개인빚갚기
회생 의료실비보험 추천좀 알려주세요^!^ 문의드려요. 좋은 저금리 치과보험 그들을 있을까요? 사회 잡 대환및 경쟁기업을 턱살빼기 찾을 희망합니다 문의 이상 절차(근로자 청주 가입설계 김제개인회생 필수적인 대하는 괜찮아요? 하시는지요? 힘든직업인가요? 피고 요구된다. 파산 or 개인회생 어디가 자금관리 문의(서울지역) 54세 노후대책보험 저렴대출문의드려요 얼마나 아버님 추천 초년생 성품 개인회생법률사무소 ?? 전열이 잘하빚갚기
면서 비갱신형 글씨잘쓰는법 64살의료실비보험료추천 배우자 없다. 인터넷대출 어린이 대출문의 리조트 가능한곳있나요? 문의 여성이 또는 추가대출 어떻게알아봐야하나요.. 전세자금 리도 수 웨딩박람회 문의드려요


북녘동포 여러분, 오늘은 지난 시간에 이어 최홍희 총재가 1980년대에 북한에 국제태권도연맹 무대를 옮긴 후 북한당국이 태권도를 체제유지와 대외선전에 이용한 과정에 대해 말씀드리도록 하겠습니다.
지금은 국제무대에서 대한민국이 주도하는 세계태권도연맹(WTF)과 북한이 주도하는 국제태권도연맹(ITF)이 둘로 갈라져 있지만 한반도에서 태권도는 하나의 뿌리에서 생겨나 오랜 역사를 가지고 있습니다.
함경북도 길주군 명천에서 태어난 최홍희 총재가 22살 나이에 아버지의 권유로 일본에서 고등학교를 다니면서 가라테를 수련하게 된 계기에 대해 ‘호신술을 몇 가지 배워 고향에 돌아갈 생각으로 처음에는 권투를 배워볼 생각’이었고 ‘친구인 김현수의 가라테 수련실인 송도관 방문 설득으로 일본의 가라테 훈련장에 갔던 것’이 후에 태권도를 하게 된 계기였다고 증언하였습니다.
해방 후 고향인 북한이 아니라 남한으로 귀국한 그는 전라남도 광주에서 대한민국 육군 소위로 군복무를 시작했고 대위를 거쳐 1947년에는 (소좌)소령으로 승급(승진)하면서 육군 본부에서 참모로 활동하였습니다. 그리고 1949년 상부의 결정으로 미국의 군사훈련학교로 유학을 갔다가 6.25남침전쟁이 일어나자 1950년 7월에 귀국해 새로 신설된 육군종합학교 부교장을 맡았습니다.
전후 1953년 9월에 보병 제29사단 창설에 전력을 다한 최홍희 총재는 29사단장으로 승진된 후에 부대 내에 태권도 교육을 실시하도록 하였습니다. 이것은 당시 한국군의 다른 부대에서는 찾아볼 수 없었던 교육과정이었습니다. 29사단이 육군본부 직속의 제1군단에 배속된 1954년 9월에 제1군단 창설 4주년 기념식에서 최홍희는 부대의 태권도 시범을 이승만 대통령에게 보여준 것이 그가 태권도로 이름을 날릴 기회가 되었습니다. 당시 시범행사의 이름이 당수대회였는데 이를 지켜보던 이승만 대통령이 ‘저것이 우리나라에 옛날부터 있던 택견이야’하고 말하며 ‘전군에 가르치라’고 한 것이 대한민국의 태권도 발전의 시작이 되었던 것입니다.
1958년에 이승만 대통령의 초청으로 한국을 방문한 윁남 대통령 고딘 디엠이 29사단의 태권도 시범을 보고 감탄하였고 태권도 시범단의 윁남에서의 시범동작 행사를 요청하기도 했습니다. 1959년에 최홍희 총재는 서울의 자택에 한국의 유명한 태권도 지도자들을 초청해 하나의 태권도 조직을 결성할 의사를 토의했고 그해 9월 3일에 대한체육회 회의실에서 대한태권도협회를 설립하였습니다.
대한태권도협회 초대 회장을 맡은 최홍희는 1960년 2월에 미국 미사일학교로 유학을 갔다가 돌아와 한국군 6군단장에 이어 당시 외무장관이었던 최덕신의 권유로 말레이시아 대사를 역임하기도 하였습니다. 생각도 하지 않았던 외교관이 되었지만 그는 대사관의 참사와 서기관에게 일을 맡기고 태권도 교본 출간을 위한 기술연구에만 골몰하였습니다. 그 기간에 그는 일본의 가라테와 구별되는 천지틀과 단군틀을 만들어 기존에 있던 화랑, 충무, 계백, 을지틀을 합해 도합 20개 틀을 완성시켰고 24개 틀 중에 나머지 4개의 틀도 모두 완성했습니다.
국제태권도연맹이 발족되고 최홍희 총재가 이 연맹을 이끌었으나 대한태권도협회는 여기에 적극적이지 않았습니다. 당시 최홍희 총재가 집필한 태권도 관련 서적에 대해 일본의 가라테 관련 서적을 모방(표절)하였다는 비난으로 국제태권도연맹과 대한태권도협회는 점점 갈등이 심해졌습니다. 1971년부터 최홍희 총재는 망명을 준비하기 시작하였고 1972년 3월에 망명하여 카나다 토론토에 도착했습니다.
카나다에 망명한 최홍희 총재는 1년 후인 1973년에 영주권을 받았지만 1973년 8월에 대한태권도협회 김운용 회장이 세계태권도연맹을 결성했다는 소식을 전달받게 됩니다. 최홍희 총재는 자기가 창설한 국제태권도연맹이 있음에도 불구하고 한국에 세계태권도연맹이 창설되었다는 소식에 분노하였고 1973년 볼리비아 태권도협회 결성을 시작으로 독일, 스위스, 프랑스, 애급, 자메이카 등 여러 나라들을 순회하면서 태권도시범행사를 진행하였습니다.


그 분풀이로 최홍희 총재는 1978년부터는 친북국가들이었던 뽈스까(폴란드), 웽그리아(헝가리) 등 동유럽 사회주의 국가들에 시범단을 파견하였고 1979년 5월 중순에는 15명의 시범단을 이끌고 비공식적으로 북한에 갔습니다. 환갑이 지난 62살 나이에 북한을 방문한 최홍희에게 있어 고향방문은 34년 만에 이루어진 것이었습니다. 그리고 1980년 9월 20일에는 당시 조선체육지도위원회 김유순 위원장의 초청으로 공식적으로 북한을 방문하였습니다.
1980년까지만 해도 북한주민들은 태권도라는 말을 모를 정도로 태권도 종목이 존재하지 않았습니다. 최홍희 총재가 직접 서술한 도서 ‘태권도와 나’에는 그때의 일에 대해 ‘최홍희는 1980년 9월 19일 태권도 시범공연 차 북한방문을 하루 앞둔 전날, 당시 자신의 측근이었던 최덕신에게 이번 시범기회를 통해 북한에 태권도를 보급할 것이라는 계획을 전했고, 이에 최덕신은 너무 욕심이 과하오, 시범단을 받아주는 것만 해도 고마운데 보급까지 하겠다니, 듣건데 거기에도 격술이라는 무술이 있다는데 태권도를 그리 쉽게 받아주겠냐’는 대화내용이 있습니다. 이 대화내용만 봐도 당시에 북한에는 태권도가 보급되지 않았다는 사실을 잘 알 수 있습니다.
1980년 10월 10일부터 14일까지 사이에 진행된 북한노동당 제6차대회가 있기 한달 전인 9월에 북한에 방문한 최홍희 총재가 이끈 시험단은 평양과 원산에서 태권도 시범을 선보였습니다. 당시 김일성은 한국에서 군 장성과 외교관 대사까지 지낸 최홍희 총재를 끌어들여 이처럼 남한 고위층까지 지냈던 사람이 이북사회를 더 좋아한다는 선전에 이용하려 했습니다.
지금 북한에서 태권도는 정일봉상, 만경대상, 보천보상 등 모든 체육경기에 하나의 종목으로 들어가고 있습니다. 태권도 대중화 방침을 근거로 소학년부터 학교들에서도 태권도를 배워주고 있습니다.
그리고 최홍희 총재의 노력에 의해 발전해온 국제태권도연맹의 성과에 대해서도 북한당국과 김정일의 현명한 영도라고 자화자찬하고 있습니다. 무엇이든지 우상화선전에 도움이 되는 일이라면 무슨 방법을 써서라도 반드시 체제유지에 활용하려는 북한당국의 반인민성은 세대를 이어 계속되고 있다는 것을 알 수 있습니다.
경제난에 허덕이는 북한당국은 1990년대부터는 태권도를 외화벌이에 활용하였습니다. 김정일의 정치자금, 노동당의 당자금 마련에 태권도가 이용되었던 것입니다.
북한관련 전문가들의 조사에 따르면 북한당국이 태권도 시범단을 해외에 파견하여 행사비로 벌어들인 돈은 한 건당 1만달러 이상인 것으로 알려졌습니다. 최근에도 북한당국은 유럽과 중동, 아프리카, 남미주 등 많은 나라들에 태권도 시범단을 파견하여 외화벌이를 하려고 획책하고 있습니다.
그러나 우리가 알아야 할 것은 북한이 주도하는 국제태권도연맹은 9개 나라에 불과하지만 한국이 주도하는 세계태권도연맹은 208개 국에 8천 여명의 수련인구를 가진 지구상에서 가장 큰 태권도 국제기구라는 사실입니다. 지금까지 탈북민 김주원이었습니다.


새해 전야 습근평 중국 국가주석이 중앙라디오TV총국과 온라인에서 2020년 신년사를 발표하고 2019년의 발전 성과를 회고하고 2020년의 발전을 전망함과 아울러 아름다운 새해 축복을 전했습니다.
2019년은 중국에 있어서 범상치 않은 한 해였습니다. 일방주의와 보호주의가 대두하고 무역마찰이 심해지며 세계 여러 경제체들이 다양한 발전 압력에 부딪친 상황에서 중국이 새중국 창건 70주년을 맞이했습니다. 세계 제2대 경제체가 외부의 압력을 이겨내고 기한내에 개발 목표를 달성하여 세계 경제 성장을 계속 견인할수 있을지 여부가 세계가 주목하는 큰 초점이 됐습니다. 이와 관련해 습근평 주석은 2019년 중국은 국내 총생산이 100조 RMB에 육박하고 인구당 GDP가 1만달러가 될 것으로 전망했습니다. 이런 성과는 쉽게 얻은 것이 아니며 큰 의미가 있고 중국이 중진국의 단계를 넘어서고 있으며 중상소득 국가에서 고소득 국가로 매진하고 있음을 의미합니다. 이는 또한 중국인의 소비력을 한층 향상시켜 세계에 더 큰 시장 공간을 제공할 것임이 분명합니다.


2019년의 발전 성적은 세계에 중국의 풍모와 중국의 역량을 보여줬으며 이는 개혁과 개방, 혁신이 있었기 때문입니다. 습근평 주석은 신년사에서 그동안의 성과를 정리하면서 중국은 고품질 발전을 계속 추진하고 있고 세계에 중국은 개혁개방의 약속을 엄수함을 보여줬습니다.
중국은 세계가 중국의 개발에 "편승"하는 것을 환영하고 있습니다. 제2회 "일대일로"국제협력정상포럼에서부터 제2회 중국국제수입박람회, 중국 최고지도자와 많은 나라 국가수반과 정부 정상의 회담에서 공유한 중국의 주장에 이르기까지 열리고 포용하는 중국은 세계와 보다 많은 수익을 공유하고 있습니다. 2019년 중국과 수교한 나라가 180개로 늘었습니다. 이는 국제사회가 중국의 기여를 충분히 긍정하고 있음을 의미합니다.
현재 중국은 기존의 발전 목표를 향해 끊임없이 나아가고 있으며 그 과정에서 어려움과 도전에 부딪치기도 합니다. 2019년 홍콩에서 "한 나라 두 제도"의 원칙적 마지노선에 심각하게 도전하는 급진폭력범죄활동이 발생해 세계의 큰 주목을 받았습니다. 같은 해 마카오가 조국 귀속 20주년을 맞이하면서 "한 나라 두 제도" 가 실현 가능하고 민심을 얻고 있음을 잘 보여줬습니다. 신년사에서 습근평 주석은 "홍콩이 잘 되고 홍콩의 동포들이 안녕하기를 진심으로 바란다"고 하여 민생에 대한 짙은 관심을 잘 보여줬으며 중국은 홍콩의 번영과 안정을 확보할 자신심과 능력이 있음을 보여줬습니다.
지난 시간을 총화하는 것은 앞으로 보다 잘 나아가기 위해서입니다. 2020년 발전 목표에서 중등수준의 사회 전면적으로 건설, 첫번째 백년분투목표 실현이 각별한 주목을 받고 있습니다. 2019년 중국은 지금의 기준으로 볼때 농촌의 가난한 인구와 가난한 현이 전부 예정된 기한내에 가난에서 벗어나도록 하여 인류의 가난 감소 역사에서 "중국의 기적"을 창조했습니다. 이는 국제사회에 가난이 전승 가능하다는 자신심을 심어주었으며 세계 가난 감소의 유익한 귀감으로 되었습니다.
2020년 중국은 계속 "평화, 개방, 발전"을 키워드로 하고 분초를 다투어 합심하여 분발정진하면서 세계와 함께 "일대일로"를 건설하고 인류운명공동체 구축을 추진하며 보다 아름다운 내일을 창조할 것입니다. 이는 중국 국내 발전의 선택과 수요일뿐만 아니라 새해 세계에 대한 중국의 드팀없는 약속이기도 합니다.


그가밝힌 이유는 '아저씨들이 좋아서'였다. 아저씨들이란 구빨치를 말하는 잘하는곳 것이었고,주막집에 나무를 해다 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 주고 더부살이를 하고 있던 그는 나무를 하러 다니면서 아저씨들과친하게 지냈다고 했다. 밥도 더러 얻어먹었고 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 총도 만져보았으며, 그러다가 소금 같은 것을구해다 주는 심부름도 하게 되었다. 그런 말로는 입산이 받아들여지지 않자 그가 외쳤다는 소리는 자못 걸작이었다. "나도 인자 구글상위 등록대행 미꼬미 ?는 나무꾼질 그만허고 해방투쟁에 나스겄다 그것이요. 나가 최선의 방법 나이 에리다
얼어죽고,굶어 죽고, 최선의 방법 총맞어죽을 각오 허라고안 그럽디여? 배 동무넌 그 적에 그러겄다고안 혔소. 인자 그 각오를 실천헐 때가 온 것이요, 겨그 땅속 병기과 비트에서야 얼어죽고 총맞어 죽을 걱정이야 면했고, 개덜이 온 산얼 뒤덮고 난리판굿을 벌이는 판에야 선요원이양석 안 대주먼 굶어죽을 질밖에 더 있겄소?" ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 아침내 배삼성의 말이 막히고말았다. 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 "난장맞을, 양석얼 못 대주먼 말이라도허고 끊어야제 사람이 잘하는곳 맘얼 강단지게 묵든지 으쩌든지 허제. 쓰다달다 구글상위 등록대행 한마디
누드마케팅제품의 속을 볼 수 있도록 투명하게 디자인함으로써 소비자들의 신뢰와 호기심을 높이는 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 판매전략을 말한다. 누드 제품은 포화 상태인 가전제품 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 시장에서 기존의 틀을 깨는 파격적인 최선의 방법 디자인으로 제품에 대한 소비자들의 구매 욕구를 높이고 있다. 국내뿐만 아니라 일본 구글상위 등록대행 등 외국에서도 누드 마케팅이 잘하는곳 확산되고 있는데, 청소년층을 대상으로 한 휴대용 전화기, 컴퓨터 제품 등에서 그 예를 찾아볼 수 있다.노출이 될 수도 있다.“검색엔진”을 알아야 한다.


는살아남은 대원들을 한시라도 빨리 먹여 원기를 회복시켜야 하는 또 다른 책임이 었던 것이다러져 있는 대원들이 그 임무수행을 말없이 요구하고있었다. "동무들, 다 같이 힘냅시다. 지금부터 보투 나갈 구글상위 등록대행 부대를 편성하도록하겠소!" 이해룡은 목청을 돋우며 몸을일으켰십이월 십구일 전남은 백운산지구에서부터 백아산지구까지 일시에 공격을 당하게되었다. 지리산에서 빠진 수도사단 병력이 그대로 돌아서서 전남도당의 핵심 유격지구들을공격해오기 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 시작했던 것이다지리산에서 군대토
머시라혀얄랑가." 하대치는 난색을 표하며 느리게 바위에 앉더니, "지리산얼 와서 봉께 듣든 것보담 훨썩 크담허고 짚은 산언산이요. 긍께로 묵자것만 있다먼 피허기도 좋고, 신전놀음도 좋겄느디. 묵자것이 ?어갖고야 요것도 저것도 앙패가 아니것냐 허는 생각이 드요,산이 높아논깨 폴세 요리 단풍이 왁짜허게 들어뿔고, 이라 가자면 삼동도 금세 닥칠 것인디,삼동 나자먼 옷이고 양석이 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 문젠디다가, 이리 짚이 들어앉아먼 보투도 을매나 심이 들껐소."은 구글상위 등록대행 나무들이 많았
컬러마케팅색상으로 소비자의 구매욕을 자극하는 마케팅 기법이다 컬러 TV와 함께 성장한 감각적인 20-30대 여성층이 늘어나면서 식음료를 비롯한 가구, 자동차, 가전 등 소비재 전 분야에 걸쳐 확산되고 있다. 구글상위 등록대행 노랑, 파랑 등 원색의 목재가구, 검정색 냉장고, 색상을 활용한 패션 음료 등 컬러 마케팅 전략이 실제 매출 증대에 많은 도움을 주자 업체에서는 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 상품 기획부터 생산, 사후 관리까지 종합적인 컬러 마케팅에 주력하고 있다. 컬러 마케팅의 효시는 미국
그렇기넌허제라." "됐어요. 그럼. 적들은 내가 다 구글상위 등록대행 맡을 테니 위원장 동무는 보투를 맡도록하고, 광의면부터 치도록 합시다." "그리 씨게 치고 나가자먼 거그말고도 덜 위험험흐로묵자것도 많은 동네가 서시천 따라감스로 대산리, 지천리, 마산리, 냉천리, 광평리가 쪼로록줄서 있소. 서시천이 맹글어준 넓고 존 농토 까로 앉은 ?덜이 동네마동 쌔고 쌨소. 나가 한나석 골라낼 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 것잉께 ?겨두씨요." "정찰 세림하게 시키도로 하시오." "하먼이라." 그래서면소재지인
그는총을 못 쏘게 된 것을 불만스러워했지만, 그가 아니더라도 총을 쏠 수 있는 어른들이 남아돌아가는 판이었다. 그는 후방부에서 얼마 지나지 않아 희한한 소문의 주인공이 되었다. 소를 기막히게 잘 타고, 아무리 억세게 날뛰는 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 소라도 그가 고삐를 잡으면 고분고분해진다는 것이었다. 그건 사실이었다.입산 초기에 후방부에서는 정당한 값을 치르고 구글상위 등록대행 소를 사들여 잡았는데, 후방대원들은 소를잡기 전에 올라타는 놀이를 곧잘 벌였다. 그런데 사람을 태우는데 전혀 길들여지
젊은장사에게소가 상으로 주어졌다. 그리고 소는 오늘의 잔치를 위해 곧 잡게 되었다. 점심때가 다 되어 있었던 것이다. 소잡이에 지난날 백정 노릇을 했던 대원들이 자진해선선것은 물론이었다. "간은 몰라도 붕알이야 우리 대장님 차진께 나도나서야 쓰겄소." 구글상위 등록대행 천점바구가 그들 사이에 끼려고 나서며 한 말이었다. 부대마다 소고기가 나눠졌다.고기를 굽고 끓이는 냄새가 달궁 골짜기에 진동했다. 대원들의 흥겨운 웃음소리와 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 장다운 이야기들이 왁며 푸짐한 점심
퍼스널마케팅고객 한 사람 한 구글상위 등록대행 사람의 개별 욕구에 적합한 마케팅 활동을 통해 차별적인 고객 각자의 니즈를 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 충족시켜줌으로써 만족도를 극대화시키는 기업 활동을 뜻한다. 고객 개개인의 주관이 뚜렷해져 자신의 욕구에 적합하지 않은 서비스는 수용하지 않는 경향이 생겨나자 퍼스널 마케팅의 필요성이 증대되었다.표적 마케팅소비자의 인구 통계적 속성과 라이프 스타일에 관한 정보를 활용, 소비자 욕구를 최대한 충족시키는 마케팅 전략. 이를 위해 소비자들을 가장 작은 단위
상대방을보기좋게 메다꽂고 싶은 전의가 솟구쳐 올랐다. 하대치는 상대방의 다리샅바를틀어잠으며 손목을 확 꺾었다. 손목에 느껴지는 상대방의 힘이 제법 구글상위 등록대행 짱짱했다. 힘을 써볼만한 상대라는 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 느낌이 들었다.


과는다 최선의 방법 구글상위 등록대행 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 똑같았던 것이다. "어쩔 도리가 없는 일이오. 도당의 지시를 따르기에는이미 때가 늦었소군이 대대적인 공세를 취할 준비를 하고 있는게 확인됐으니 우리도 여기서 투쟁을 준비할 수밖에 없소.이 효과적인 투쟁 방법을 강구하도록 합시다." 김범준의 어조에는 어떤 결의가 서려있었다. "소장 동지, 도당에서 다시 병력을 빼라고한 것은 그럼 도당쪽에는 국방군 투입이없다는 뜻입니까?" 이해룡의 물음이었다. "글쎄요, 꼭 그럴 것 같진 않소, 여기보다는 좀더 안


창의성, 인성, 사고력을 중시하는 교육 환경의 변화에 따라 어린이 독서지도의 양상도 많은 변화를 보이고 있다. 많은 책을 읽고 많은 지식을 얻기보다, 책 한 권으로 생각하기, 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기 등 통합적인 과정을 경험하게 하고 이를 통해 어린이의 사고력과 교양을 서서히 증진시키는 방법이 강구되고 있다.
결과 중심에서 과정 중심으로 옮아가는 독서지도의 변화는 독서과정의 모든 측면이 독서결과에 영향을 미친다는 점을 전제로 한다. 따라서 지금의 독서지도는 이러한 과정 전체를 통제하고 조절할 수 있는 역량을 필요로 하며 이러한 역량을 갖춘 전문가의 양성이 강조되고 있다.


독서지도사는 위와 같은 역량을 갖춘 전문가를 말한다. 좀더 구체적으로 살펴보자면, 교육학 이론 및 지식, 독서지도와 관련된 자료 활용 능력, 학습자의 글쓰기 및 논술지도를 위한 전문적 소양과 작성된 글에 대한 서평 능력, 독서 전 · 중 · 후 활동에 필요한 독서지도 기술 및 방법에 대한 현장 적용 능력, 독서지도 교육 운영에 활용되는 교수계획 실무, 독서지도 방법 적용에 대한 실무능력 등을 갖춰야 한다.
이러한 독서지도는 정규 학교 교육과 가정에서도 나름의 고민이 있어 왔지만, 좀더 전문적인 지도를 위해 여러 형태의 사회 교육 기관에서 ‘독서지도사’ 양성을 위한 교육이 실시되고 있다. 그중 대표적인 곳이 ‘한국국공립대학평생교육원협의회’로서 독서지도사 교육을 위한 표준교육 과정을 만들어 전국 국공립대학교 평생교육원에 강의를 개설하고 자격증 시험을 주관하고 있다.


『독서지도 어떻게 할 것인가 1, 2』는 그동안 산발적으로 논의되어 온 독서지도의 이론과 실제를 독서지도 관련 전문가 18인이 모여 총합한 산물이다. 국어국문학 · 교육학 전공 대학교수와 초등교사는 물론 독서치료 연구소와 아동문학 연구소 등이 합세해 기존 독서교육의 근본적인 문제와 21세기 교육 환경의 변화를 살피고, 독서지도사의 필요성과 자질, 그리고 구체적인 역할에 대해 정리했다.
1권은 독서의 본질과 개념, 독서지도의 원리 등 독서지도에 앞서 알아야 할 이론적 · 철학적 지식이 체계적으로 실려 있다. 2권은 독서 전 · 중 · 후 활동의 실례, 신문, 애니메이션 등 다양한 매체를 활용한 교육, 동화구연, 독서능력 평가, 독서지도 계획안 작성 등 현장의 생생한 실제가 담겨 있다.
한국국공립대학평생교육원협의회에서 2008년도부터 표준교육 과정으로 변화된 독서지도사 과정에 맞추어 설계되었으며 관련 강좌 뿐 아니라 자격증 시험 준비에도 유용하다.


경우 샘플 손, 및 똑같은 상품, 당신의 문의 실제 사진, 크기, 포장 요구, 수량, 등
당신이 구입 항목, 우리에게 전체 세부 포함하여 두께, 길이, 폭, 응용 프로그램 테이프, 수량.
심천 Cotran 산업 소재 Co., 회사는 선도적 인 공급 전기 절연 및 수분 씰링 제품 판매되고 고객의 넓은 범위를 포함하여 유통 전기 재료, 전원 유틸리티, 통신 회사, 광산, 원래 장비 제조, 정부 및 소매. Cotran 제품 범위 비닐 전기 테이프 구성되어, 매 스틱 및 고무 백업 매 스틱 물 씰링 테이프, 에틸렌 프로필렌 고무 (EPR) 기반 자기 병합 모듈 높은 전압 절연 세미 실시 테이프 다른 특수 목적 테이프와 관련 제품.


자기 병합 모듈 테이프비 촌스러운 실리콘 고무 테이프할 때 뻗어 감싸 케이블, 전기 관절, 호스 및 파이프 결합 또는 결합한다 자체를 강한, 원활한, 고무, 방수, 및 전기적으로 절연 층. 달리 다른 많은 폴리머 섬유,그것은 열, 햇빛, 및 내후성.유형 테이프 설명하신것처럼, 특히 미국, "자기 융합" 또는 "자기 가황".미국 공군 (다른데서) 스타일이라 중심선 테이프인해 컬러 라인 실행 센터 사용 조달 심지어 포장. 또한 F4, 구조, 수정-테이프.
부드러우면서 접착 같은, 그 자체 병합 모듈 속성 만드는 기능 맘에 접착 테이프 때 넘 자체가. 그것은 공급 롤 함께 인터리빙 레이어, 방지 테이프 병합 모듈 사용 전에. 좋고 선택적으로 수 철 산화물 첨가제 추가 높은 열 전도성. 이 테이프 널리 항공 및 우주 배선 응용 같이 스플 라이스 또는 포장 테이프 인해 비 가연성. [표창장은 필요로했다]사용되는 비상 수리 누출 낮은 압력 호스 및 파이프.
비해 가장 다른 전기 유틸리티 테이프, 중심선 테이프 특히 힘든 기계적으로. 실리콘 고무 부드러운 느낌이 아니라 민감하다 상세컷 마모, 갖는 낮은 " 눈물 저항 ". 이 약점을 만든 더 때문에 테이프 포장 고민하다가 뻗어, 밑에 남아있다 내부 장력 하다가 융합, 있도록 닉스 또는 인하 좋고 시작 눈물 추가 확장 외부. [6] 다만 이 같은 특성, 없어서 결합 전통적인 껌 접착제,되네요 테이프 제거 필요한 경우, 빠른, 깔끔하고.


11월 극장가를 사로잡을 <거미줄에 걸린 소녀>가 개봉 확정과 함께 티저 예고편을 공개했다.
<거미줄에 걸린 소녀>는 베일에 가려진 해커(리스베트)가 전 세계를 위협하는 국제 해커 범죄 조직에 맞서 거대한 디지털 전쟁을 벌이는 액션 스릴러.
개봉 확정과 함께 공개된 티저 예고편에는 거침없는 행동과 말투, 독특한 외모까지 압도적인 카리스마를 내뿜으며 등장한 리스베트가 한 남성을 처절하게 응징하는 장면으로부터 시작된다.
마치 ‘악의 심판자’를 형상시키는 모습으로 나타난 그녀는 위험에 처한 여성을 구하는 것은 물론 현란한 격투씬과 총격 액션, 바이크 질주까지 짜릿한 액션을 선보이며 이목을 집중시킨다.
여기에 “다른 사람들은 다 도우면서 왜 나만 외면했어?”라는 의미심장한 질문을 던지며 리스베트 앞에 나타난 의문의 여성, 쫓고 쫓기는 숨막히는 추격전 등 한치 앞도 내다볼 수 없는 스토리가 어떻게 펼쳐질지 호기심을 자극한다.
의문의 여성과 리스베트는 과연 어떤 관계이고, 리스베트가 앞으로 어떤 엄청난 사건에 휘말리게 될지 영화에 대한 기대가 더욱 높아지고 있다.
영화 <거미줄에 걸린 소녀>는 전 세계 1억 독자를 사로잡은 베스트셀러 [밀레니엄] 시리즈의 4번째 작품을 원작으로, 새로운 이야기의 시작을 알리는 작품이다.
2016년 <맨 인 더 다크>로 데이빗 핀처를 잇는 서스펜스의 새로운 거장으로 떠오른 페데 알바레즈 감독이 연출을 맡았고, <퍼스트맨>의 클레어 포이가 역대 가장 독보적인 여성 캐릭터 ‘리스베트’ 역을 맡아 선과 악을 넘나드는 연기 변신을 예고한다.
여기에 <블레이드 러너 2049> 실비아 획스, <보리 VS 매켄로> 스베리르 구드나손, <겟 아웃> 라키스 스탠필드 등 다양한 작품에서 강렬한 존재감을 과시한 배우들의 연기 앙상블도 기대를 모으고 있다.
또한 <나를 찾아줘><소셜 네트워크><밀레니엄: 여자를 증오한 남자들>의 연출을 맡은 데이빗 핀처가 총괄 프로듀서로 참여해 작품의 완성도를 더욱 높일 예정이다.
올 11월, 날카롭게 파고드는 가장 강렬한 범죄 액션 스릴러 <거미줄에 걸린 소녀>는 11월 국내 개봉 예정이다.


박 장관은 20일 신한디지털캠퍼스에서 정부기관, 시중은행 등 민간금융기관, 정책금융 유관기관 등과 함께 금융지원위원회를 개최한 자리에서 이같이 말했다. 박 장관은 이 자리에서 특히 금융권에 “상생과 공존의 정신을 바탕으로 소상공인‧창업기업‧성장기업에 맞춤형 금융지원 나서달라”고 당부했다.
이번 금융지원위원회는 중소기업과 소상공인의 금융애로 해결을 위해 정부와 금융기관이 함께 금융지원 방안을 논의하기 위해 마련되었다.
이날 회의는 금융분야에 혁신적인 아이디어를 가진 스타트업의 창업과 성장을 위해 은행이 자금조달부터 기술‧경영자문 등을 지원하는 공간인 ‘신한디지털캠퍼스’에서 진행되었다.
이는 최근 박 장관이 강조한 “상생과 공존의 기업생태계”의 금융권 대표적 사례로 은행권의 스타트업의 창업 및 스케일업 지원 촉진을 당부하는 의미가 있다.
박 장관은 이날 모두발언을 통해 “이 행사가 금융기관의 의사결정자에게 업계의 애로와 희망이 직접 전달되는 자리로 활용되었으면 한다” 고 밝히고 “민간금융에서도 금융서비스의 주요 고객인 중소기업계의 의견이 전향적인 정책전환의 모멘텀이 될 수 있기를 희망한다”고말했다.
아울러, 사전 행사로 진행된 신보와 시중은행의 매출채권보험 담보대출 관련 업무협약과 관련해서는 “향후 약속어음의 폐해에 사전적 으로 대응할 수 있는 수단이라는 측면에서 의미가 크다”고 기대감을 나타냈다.
이어, 최근 중소기업의 금융 동향과 중소기업계의 애로‧건의사항 청취 등 금융애로 해소 방안 등에 대한 논의가 이어졌다.
특히 이날 논의된 정책금융기관의 연대보증 폐지 점검과 관련하여 중소기업계에서는 민간금융도 연대보증 폐지에 동참해 달라는 건의와 함께 정책금융기관이 폐지하기로 한 기존 대출·보증에 대한 연대보증 폐지에 민간은행도 참여해 주기를 당부하는 목소리도 있었다.
박 장관은 “연대보증 폐지와 관련하여, 기업이나 개인에 대한 신용평가 제도가 계속해서 발전하고 있으며 당초 우려했던 정책금융기관의 소극 금융행정의 문제가 크지 않은 만큼 금융계 전체로의 확산에 금융업계의 전향적인 검토가 필요하다”고 강조하면서 정책금융기관들은 당초 추진계획에 따라 차질없이 연대보증 폐지가 추진될 수 있도록 정책금융기관장들의 관심을 당부했다.
박 장관은 이어서 "특히 중소기업과 소상공인의 성장을 통한 국가 경제 활성화를 위해서는 금융권의 역할이 중요하다고 강조"하면서 “국내외 경제환경의 불확실성이 지속되고 있는 상황에서 어느 때보다 민관의 협력과 경제의 핏줄인 자금의 선순환이 필요하다. 상생과 공존의 정신을 바탕으로 소상공인‧창업기업‧성장기업을 위한 맞춤형 금융지원에 나서달라”고 당부했다.


신세계면세점이 글로벌 아이돌 B1A4(비원에이포)를 신규 광고 모델로 발탁하고, 다국적 관광객 유치에 적극 나선다.
B1A4(비원에이포)는 3인조(신우, 산들, 공찬) 보이그룹으로 2011년 데뷔 이후 꾸준히 음반 활동을 이어왔을 뿐 아니라, 예능과 드라마, 뮤지컬을 통해 멤버마다 개개인의 매력을 뽐내며 일찌감치 글로벌 대세 아이돌 대열에 합류했다.
최근 일본에서 산들의 첫 단독콘서트 'HIBIKI’(히비키)가 성황리에 열리는 등 일본, 중국 등 아시아권을 중심으로 두터운 팬층을 보유하고 있으며, 팬미팅, 방송 활동 등 다채로운 해외 활동을 계획하고 있어 향후 행보가 기대되는 스타다.
K-패션과 뷰티의 메카로 입지를 다져오던 신세계면세점은 최근 K-푸드까지 전세계에 알리는데 힘쓰고 있다. 이에 K-트렌드를 주도하는 글로벌 신세계면세점의 이미지에 부합한다고 판단해 B1A4를 브랜드 신규 광고 모델로 선정했다고 설명했다.
신세계면세점은 B1A4를 내세워 영상 광고 및 홍보물 제작을 비롯해 팬미팅을 갖는 등 브랜드 이미지 제고를 위한 다양한 마케팅 활동을 진행될 예정이다.
신세계면세점 관계자는 “B1A4를 신세계면세점 광고 모델로 선정함으로써 다국적 관광객을 유치하는데 긍정적인 영향을 미칠 것으로 보인다”며 “모델과 좋은 시너지를 낼 수 있는 신세계면세점만의 다양하고 차별화된 캠페인을 펼칠 것”이라고 전했다.


스마트 시티 기능을 적극적으로 반영해 테마파크, 상업, 주거단지 내 스마트교통시스템을 통해 안전한 도시를 구축하고, 기존 시화호의 갯골을 살린 친수 공간을 조성하여 생태, 수질정화가 가능한 친환경 그린 테마파크로 만들 계획이다.
여기에 최고급 호텔과 리조트부터 18홀 규모의 골프장, 복합쇼핑몰, 프리미엄 아웃렛, 주거시설 등 다양한 콘텐츠를 결합해 숙박, 쇼핑, 레저, 액티비티 기능이 집약된 테마파크 도시를 만든다는 방침이다.
이번 테마파크 개발을 통한 생산 및 부가가치 유발효과는 약 70조 원에 이를 것으로 예상된다.
또, 11만 명의 직간접 고용효과가 발생할 것으로 예상되며, 그 중 직접고용만 1만5천 명 수준의 지역 일자리 창출과 국가 경제활성화에 도움을 줄 것으로 기대하고 있다.
특히, 송산그린시티는 서울과 수도권 2천3백 만 시민들의 접근성이 뛰어나고, 국제공항과도 가깝게 연결되는 테마파크 최적의 입지이다.


아울러 신안산선, 서해안복선전철의 테마파크 역 개설로 서울에서 대중교통으로 1시간 이내에 접근이 가능할 전망이다.
신세계프라퍼티 임영록 대표는 “신세계그룹이 가진 모든 역량을 집약해 우리나라는 물론 세계적으로 손 꼽히는 복합테마파크 도시를 구현할 것”이라며,
“송산그린시티 사업을 통해 국가 및 지역경제 활성화에 기여할 수 있도록 동북아 최고의 글로벌 관광도시를 건설할 것”이라고 말했다.
한편, 신세계프라퍼티 컨소시엄은 지난해 11월부터 이번 달 18일까지 진행된 송산그린시티 화성국제테마파크 사업자 공모에 단독으로 응찰했으며, 이번 우선협상대상자 선정 후 각종 인허가가 마무리 되면 부지조성공사 등 본격적인 사업에 착수할 계획이다.


입주자들은 시세 80% 이내의 임대료로 최장 10년까지(2년 단위 계약 갱신) 거주할 수 있다. 임대료 인상률도 연 5% 이하로 제한해 이사 걱정, 임대료 부담, 집주인과의 갈등 등 3가지 ‘걱정 없는 주택’이 될 것으로 기대된다. 지난 11일까지 더불어 숲 성산 11세대에 대한 입주신청을 완료한 결과 5:1이라는 높은 경쟁률을 보였다. 전체 신청자의 82%가 만 34세 이하의 미혼 청년인 것으로 나타났다. 이는 최근 주거비 부담으로 서울을 빠져나가는 청년, 신혼부부 등에게 저렴한 임대료와 장기주거가 보장되는 사회주택의 장점이 새로운 주거형태 선택지로서 매력적으로 작용했다는 게 서울시의 분석이다. 서울시는 입주신청 서류심사 결과를 10월 말 발표하고, 면접을 거쳐 12월 초 최종 입주자를 선정한다. 입주는 발표 직후 12월 말부터 시작한다.
서울시는 내년 상반기까지 사회주택 8호 약 100여 세대를 공급할 예정이다. 현재 일부는 토지매입을 완료했고, 일부는 공사를 진행 중이다. 입주자 모집은 각 호별로 공정에 따라 서울주택도시공사를 통해 수시로 진행한다.
사회주택 입주 대상은 도시근로자 가구당 월평균 소득액 70% 이하(1인 가구), 100% 이하(2인 이상 가구) 중 모집공고일 기준으로 서울에 거주하는 무주택자로, 조건에 해당되는 사람이라면 누구나 신청 가능하다. 정유승 서울시 주택건축국장은 “서울시가 전국 최초로 선보이는 사회주택의 첫 입주자 모집을 통해 청년을 비롯한 많은 시민들의 기대와 관심을 알 수 있었다”며 “앞으로도 사회주택이 청년, 신혼부부 등 주거약자계층의 주거부담을 낮추는 동시에 지역 주거공동체문화를 이끄는 신개념 모델로 자리매김하도록 민관협력을 통해 사회주택 공급을 지속적으로 확대해나가겠다”고 말했다.


옛날에는 아무 생각없이 고개를 끄덕이며 총균쇠를 읽었습니다. (지금에 와서는 실은 내용도 잘 기억이 안납니다.) 어린 마음에 위대한 책이라니깐, 그리고 아마도 알게 모르게 당시에 알던 (또는 유행하던) 지식의 패러다임내에서 그냥 다 맞는 말인 것으로 생각했을테니까 그랬겠죠. 최근(실은 작년)에 애들 데리고 서점에 놀러 갔다가 세일을 하길래 (원서를) 하나 구입해서 - 실은 영어 원문의 문화적인 부분에 대한 표현과 쓰는 어휘가 어떤가 궁금해서 - 틈틈히 시간 나는데로 아무 쪽이나 펼쳐 읽어보고 있었습니다. 옛날하고 느낌이 상당히 다르긴 하더라구요. 개인적으로도 이 양반이 약간 횡수하고 있는 것이 아닌가, 즉 이것은 논리적인 글이라기 보다는 그냥 에세이이지 않은가라는 생각을 아주 간혹 하기는 했습니다. 물론 그 정도 비판을 할 수준까기 가기에는 깊이 읽지는 않았고, 이미 책이 가지고 있는 어마어마한 권위에 눌려서 '뭐 끝까지 정독하면 모든 것이 제대로 이해가 되겠지'라는 정도로 생각하고만 있었지만.그러다가 우연히 보게된 비판 글입니다. 꽤나 잘 써진 것 같네요. 퍼온 글이지만, 그냥 묻히기에는 아깝기도 하고 자게보다는 문화/예술 게시판이 어울릴 것 같아서 혹시 못보신 분들 읽어 보시라고 여기에 둡니다.원저자 블로그에 써져 있는 글입니다.http://m.blog.naver.com/epalflcl/220179265176이 글이 유명하게 된 시발점. [알라딘서재]에 걸려있는 글은 아래의 링크입니다.'병신같은 논증을 보여주고 있다'는 <총균쇠>http://blog.aladin.co.kr/704638105/7189936


자연환경이 중요하지만 그에 대응하는 인간의 노력이나 당대 사람들의 선택도 그 못지 않게 중요하지요토인비가 갈파한 것처럼 도전과 응전이지요자연에 있어서도 많은 물을 필요로 하는 사는 코끼리가 사막에 살고 있는 경우도 있습니다.환경을 따지면 그런 곳에서 살면 안되고 이동을 했어야 맞고요사람 역시 모든 조건이 좋지 않은데 그것을 역이용하거나 극복하거나 하여 살고있습니다.환경이 결정적이지는 않다는 것이지요 2014.11.13 10:02:36 흐르는 강물
게타빔님이 요즈음 썰렁 개그가 많이 늘었네요 ㅎㅎㅎㅎㅎ저도 얼마전에 이 책을 읽었는데 권위에 눌려서 그런가보다 했지만 이게 왜 유명한지는 잘 모르겠더군요별로 감탄이나 그런것 보다 뭔가 찜찜한 그리고 부실한 느낌이 있었는데 링크의 글을 보니 이해가 되네요아무튼 책도 비판적 읽기가 필요한 것 같습니다.특히 이런 종류의 책들은 더욱 2014.11.13 12:34:03 dazzling


그렇죠. 분명 환경 이상의 무엇인가가 존재하는 것 같지요? 말씀하신데로 큰 리스크를 짊어지고도 행할려고 (High Risk, High Return) 하는 인센티브, 즉 소위 말하는 '돈줄'이 첫번째가 될터이고, 지금 드는 생각인데 또 다른 하나는 아무래도 인간의 본성중에 하나인 '호기심'이지 않겠습니까.문명이라는 것이 돈만으로는 설명되기는 어렵고, 먹고 사는 것이 어느 정도 충족되면 이제는 다양한 문화를 즐기고 싶어하는 인간의 본성이 발동한다고 봐요. 교역이라는 것이 단지 먹고 마시는 니드에만 머물지 않고, 미지의 세계의 끝에 있는 뭔가 색다른 것을 알고 배우고 싶다라는 호기심이 충만하지 않다면 또 일어나기 쉽지 않다고 봅니다. 사실 실크로드가 존재하던 하지 않던 실은 당시 동서양의 생산력을 봤을 때는 일단 먹고 사는 것 자체에는 큰 문제는 없었어요. (그리고 이 후에 중국에 보수적인 왕조가 들어섰을 때는 실크로드를 폐쇠하기도 하지 않았나요?)결국 '호기심'을 위해서 댓가를 지불하는 데에 주저함이 없는 사람들을 위해서 돈을 받고 위험을 무릅쓰는 사람들이 활동을 한 결과가 실크로드 같은 것이 아닐까라는 생각이 드네요. 2014.11.13 17:30:35 익명28호


그래도 총균쇠가 만들려고 했던 취지나, 몇가지 방법론적 가정에 있어서는 어느정도 동감해요.* 인간과 환경 - 어느 지역이든 인간이란 존재가 동일하면, 인간 외에 남는 거는 환경이니까요. 애초에 아프리카에서 빠져나와 전세계로 퍼질 때, 서로 다를게 없는 헐벗은 원시인이었으니까요. 초기조건은 환경이었죠.가난한 인종이나 국가는 애초에 "씨"가 달라서 너네들이 그런 거야. 라는 암묵적인 편견에 있는 사람들이 많았을 수 있는데, "그게 아니야, 단지 환경이라는 운이 좋았던 것 뿐이야" 라고 말하는게 차라리 씨가 다르다는 것보다는 나았겠죠.* 방법론적 자연주의과학에서, 현상을 설명할 때, 신이라는지 초자연적인 존재를 끌어들이지 않고, 자연 그대로 설명하려는 경향이 있습니다.저는 여기에 신뿐만 아니라, 인간의 "의지"라는 것도 포함된다고 생각해요. - 의지,의도?(물론 의지가 초자연적 존재란 것은 아닙니다.)누구는 잘살려고 하지 않았을까요? 누구는 환경을 극복하려고 하지 않았을까요?모든 인종이나 민족이 의지 의도가 있습니다.그런데 현상을 설명할 때,한 개인이나, 민족의 “의지”가 개입하는 순간, 모든 설명이 단순화되는 경향이 있는 것 같아요. 신이라는 존재를 설명에 개입시키는 것처럼요.그리고 “의지”라는 관념을 발전시키면 “문화”가 되는 것 같아요.걍 문화가 우월해서 그래~~ 라고 말하는 것이요그런면에서, 저는 문화적 차이를 설명할 때, 최대한은 환경이든 상호작용이든 뭐든, 비의도적인 실체에 의해서 최대한 환원되어야한다는 입장이에요.* 물론 총균쇠의 논리 비약1) 다른 책에서도 하는 이야기중 하나가총균쇠가 1만 몇천년간의 인류 역사를 이야기한다면서,선사시대 이야기하다가 갑자기 “점프” 해서 스페인 정복 시대로 넘어간다구요.그 이유를초기 조건의 차이로부터, 발전의 가속도의 차이가 있어서 이러한 결과가 나왔다구요.그러면 계속 지역별로 발전차이가 나야되는데하지만 실제로는 지역별로 엎치락 뒤치락 했다죠?2) 환경 결정주의의 뉘앙스하나의 환경이란 원인이, 하나의 현재 결과를 낳는다는 것과 같은, 단순한 논리를 퍼트릴 수가 있을 것 같아요. 만약 저자 본인은 그걸 의도 하지 않았다고 하더라두요. 2014.11.15 15:19:02 Daft Kid
예전부터 관심은 가졌는데 안읽다가최근에, 읽고 있는 책이 있는데 (문제는 서문을 재밌게 읽고나서, 그 이후로 독서진도가 늦어진 상태..읽어야된는데;;;)"왜 서양이 지배하는가?" 원제는 WHY THE WEST RULES FOR NOW 입니다. "FOR NOW" 가 번역에 빠졌죠.지금은 서양이 지배하는 것 같다는 것은, 과거에는 달랐떤 적이 있고 미래에도 다를 수 있다는 의미..여기서는 1. 인간 (생물학적 심리학적인 존재)2. 사회과학 3. 자연지리 세가지 요소들을 기반으로, 상호작용으로서 설명하는 것 같습니다.이 책에 전제나 방향성들, 예를 들어,* 인간집단은 통계적으로 비슷하다. 심리적으로도 비슷하다. (당연한 전제)* 하지만 인간심리만으로 설명할 수 없는 부분은, 사회과학적인 지식이 필요하다. 물론 인간존재가 동일하기에, 세부적인 차이는 있어도, 인간집단의 성질은 사회학적으로는 비슷하다. (예를 들어 북한주민들한테도 시장경제를 도입하면 인센티브에 따라서 일하고 자연스럽게 시장을 만들거라는 논리)* 자연지리의 차이는 굉장히 중요하지만, 그 영향이 한 방향으로만 작용하지는 않는다. 기술과 사회발전, 역사적 상황에 따라서, 장점이 될 수도 있고 약점이 될 수도 있다. (예를 들어 선사시대 때는, 4대문명권 지역이 유리하였고, 교역을 할때는 중동이 뭐,,(이건 제생각), 신대륙을 찾을 때는, 스페인과 영국이 지리적으로 유리하고, 현대에는 미국이... 등등등)* 따라서, 시대별로 발전이 엎치락 뒤치락 한다. 역사통계적인 방법으로 따져봐도, "한나라" 때 중국이, 로마제국 때의 경제수준을 넘었다고 하죠?* 즉 하나의 지리적 원인이 하나의 결과만을 낳지는 않는다. 복잡한 역사적인 상호작용을 거쳐서 결과가 나온다.* 그러나 자연지리는 "차이"의 근본적 기반이다. 왜냐하면 인간과 사회라는 두 요인은 사실상 비슷함으로.역사적인 상호작용 속에서 끊임없이, 자연지리가 그러한 "차이"를 계속 제공한다. 2014.11.18 13:04:22 코스모폴리틱


로컬푸드직매장은 주로 지방자치단체나 지역농협에서 개설하며, 엽채류 등은 ‘당일 생산 당일 판매’를 원칙으로 한다. 농민들은 수확한 농산물을 정성껏 손질해 소포장하고, 자신이 직접 정한 가격표를 붙여 직매장에 진열한다. 농가는 직매장에 상주할 필요가 없어 낮에는 농장에서 농사를 지을 수 있다. 직매장 개설자는 일정액의 수수료를 받고 판매를 대행하는데, 보통 일주일에 한번 농가에 대금을 송금해준다. 유통단계가 줄어 농산물이 신선하고 가격도 저렴해 생산자와 소비자 모두에게 이익이다.
요즘 로컬푸드직매장이 소규모 농가의 판매처로 큰 인기를 얻고 있다. 이에 따라 정부와 농협도 로컬푸드직매장을 대폭 확대할 방침이다. 하지만 모든 로컬푸드직매장이 성공적으로 운영되고 있는 것은 아니다. 다른 지역의 성공사례를 듣고 무작정 개설했다가는 실패하기 십상이다. 로컬푸드직매장에 대한 취재경험을 바탕으로 실패할 수 있는 가장 좋은 방법 3가지를 제시해본다.
먼저 엉터리 입지 선정이다. 도농복합지역이거나 유명 관광지에 인접하지 않은 전형적인 농촌지역에 직매장을 개설해야 방문객이 없어 곧 문을 닫게 된다. 주민 대부분이 농산물을 생산하는 농민이기에 상품 수요가 적고, 외지인이 깻잎이나 상추 등 1만원어치도 안되는 상품을 구매하려고 일부러 차를 타고 찾아오지 않기 때문이다. 참고로 글 첫머리에서 예로 든 화물트럭 구입농가가 농산물을 출하하는 직매장 주변에는 아파트촌이 들어서 있다.
둘째는 농민들이 철저한 준비가 돼 있지 않아야 한다. 다품종 소량생산이라는 말이 무색하게 대부분의 농가가 깻잎이나 상추 등 특정 품목을 집중 재배해야 한다. 이렇게 되면 아무리 소규모 농가들끼리 출하한다고 해도 홍수출하(?)가 되는 품목이 발생한다. 당일 팔리지 않아 폐기해야 하는 경우가 다반사다. 소비자가 열무를 사러 왔는데 깻잎과 상추만 있으면 주변 마트로 발길을 돌릴 수밖에 없다. 더구나 겨울철에 찾아왔는데 진열대 대부분을 비워놓으면 더욱 빨리 실패할 수 있다.
끝으로 상품관리를 대충대충 해야 한다. 소량이라도 판매가 가능하니 택시운전을 하는 농민 아닌 농민도 직매장에 물건을 출하한다. 상품 여기저기에 흙 또는 이물질이 묻어 있거나 포장재에서 물이 줄줄 흘러내려야 한다. 그러면 곧바로 항의전화가 걸려온다. 개별 포장마다 생산자의 이름과 농장명·전화번호가 적혀 있어서다. 소비자들이 불만이 차곡차곡 쌓이면 직매장은 곧 문을 닫을 수 있다.


겨울철 탄탄한 피부 연출을 위해 두꺼운 화장을 선택했다면 기온이 올라가는 여름철에는 바르지 않은 듯 공기처럼 가벼운 체형의 메이크업이 제격이다.하지만, 과다 분비되는 땀과 유분으로 여름철 완성도 있는 메이크업을유지하기란 쉽지 않은 일이다. 강한 자외선 때문에 피부 속 수분 손실은 물론 화끈거림, 가려움 등 피부 통증이 메이크업을 망치는 주범으로 꼽히기 때문.그렇다면 과연 항상 가벼운 메이크업으로 부러움의 대상이 되는 여름철 연예인들의 물광 메이크업은 어떻게 완성되는걸까? 뷰티업계 종사자 김주연 씨는 메이크업 완성의 한 끗 차이를 결정하는 데 중요한 역할을 하는 것은 ‘수분 공급’이라고 전했다. 시간이지나도 밀


이는 전세계적으로 반려동물을 기르는 인구가 급증하고, 선진국을 중심으로 반려동물을 가족의 일원으로 받아들이는 문화가 확산되는 데 따른 것으로 풀이된다.
실제 우리나라도 이효리를 비롯해 다수의 연예인들이 반려견과의 일상생활을 SNS를 통해 소개하고, 유기견 돕기에 앞장서면서 반려견과의 관계가 '주인과 애완견'이 아닌, 친구 혹은 가족으로 받아들여지는 추세다. 최근에는 MBC '나 혼자 산다'에서 배우 이성재가 반려견 에페와 애견펜션으로 여행을 떠나면서, 반려견과의 펜션여행이 큰 관심을 받은 바 있다.
하지만 여전히 반려견과의 장거리 여행은 쉽지 않은 게 사실. 이처럼 부득이하게 반려견과 함께 여행을 하지 못할 경우, 절반이 넘는 응답자들은 반려견을 대신 맡아줄 수 있는 지인이나 동물호텔 등을 찾은 뒤에야 여행을 준비하는 것으로 집계됐다. 설령 여행을 떠나더라도 반려견 때문에 휴가 일정을 짧게 잡거나 원래 일정보다 일찍 돌아온다는 응답자도 3%에 달했다.
반려견에 대한 애정은 휴가지에서도 계속되는 것으로 나타났다. 응답자의 40%는 문자로 휴가지에서 반려견과 대화를 나눈 적이 있으며, 전화로 직접 통화한다는 응답자도 14%에 육박했다. 5%의 응답자들은 자신의 반려견을 직접 보면서 영상통화를 하기 위해 스카이프를 이용한다고 답변했다. 흥미로운 점은 반려견에게 정성스레 우편엽서를 보내는 여행자 또한 6%에 달한다는 사실.
스카이스캐너에서 한국 시장을 담당하고 있는 김현민 매니저는 "반려견을 기르는 인구가 해마다 증가하면서, 해외는 물론 국내에서도 반려견과 함께 하는 여행상품이나 ‘펫 프렌들리 서비스(Pet friendly service)’를 제공하는 숙박 업체들이 늘어나고 있는 추세"라며 "스카이스캐너는 여행객들이 반려견들과 보다 손쉬운 여행을 계획할 수 있도록 다양한 정보를 제공할 계획"이라고 말했다.


동부화재(대표이사 사장 김정남)는 다음달 16일 책임개시 계약부터 자가용차량에 대해 1.0%(개인용 0.8%, 업무용 1.3%) 자동차 보험료를 인하한다.동부화재는 자동차 보험 손해율이 개선돼 자동차 보험 가입 고객에게 혜택을 제공하기 위해 보험료를 인하하기로 했다고 밝혔다.동부화재에 따르면 5월 누계 기준으로 자동차 보험 손해율은 77.5%를 시현해 동기 대비 5.6%포인트 개선됐다. 손해율은 자동차 보험 고객에게 받은 보험료 대비 지급한 보험금 비율을 일컫는데 통상 78% 내외를 적정 손해율로 본다.동부화재 관계자는 “금융당국에


고성능 프라스틱 신소재 이미지=사진 랑세스코리아 제공랑세스가 전기전자 및 자동차 전장 산업을 겨냥한 고성능 엔지니어링 플라스틱 신소재를 새롭게 선보인다.이번에 소개하는 신소재는 비할로겐 난연 기능을 강화한 폴리부틸렌테레프탈렌(이하 PBT) 컴파운드, 난연·비난연의 고강도 폴리아미드 등 열전도성과 전기절연 효과가 뛰어난 폴리아미드 소재로 국제 표준을 충족하는 전기적 물성을 제공한다. 랑세스의 PBT 브랜드 포칸의 비 할로겐 난연성 PBT 컴파운드 신소재는 할로겐 기반 난연제를 함유한 PBT의 대안 소재로 출시됐다.특히 전기적 거동,


볼보건설기계그룹 차기 회장 멜커 얀베리볼보건설기계그룹은 멜커 얀베리(50세)를 차기 볼보건설기계그룹 회장에 내정했다. 이에 멜커 얀베리는 올해 말로 임기가 만료되는 마틴 바이스버그 회장의 뒤를 이어 내년 1월부터 볼보건설기계그룹 회장으로 취임하게 된다.멜커 얀베리 차기 회장은 2014년부터 현재까지 혼합용 금속분말 제조업체인 스웨덴의 회가네스 그룹의 회장으로 재임 중이다. 이전 경력으로는 스웨덴 철강기업 SSAB의 유럽 및 중동, 북아프리카 지역 부회장으로 근무하는 등 스웨덴을 대표하는 그룹에서 다년간 경험을 쌓은 이력이 있다.20


롯데렌터카 제주오토하우스 전경=사진 롯데렌탈 제공롯데렌탈(대표 표현명)의 롯데렌터카가 5일 제22회 환경의 날을 맞아 친환경 전기차 보급 활성화에 기여한 공로를 인정받아 환경부장관 표창을 수상했다. 롯데렌터카는 국내 최초로 제주 오토하우스에 현대차 아이오닉 일렉트릭 20대를 도입해 운영하고 지난 9월에는 친환경 전기차 전용 장기렌터카 상품 2종(프리미엄, 이코노미)을 출시했다.게다가 최근 한번 충전으로 383km를 주행할 수 있는 국내 최대 주행거리 전기차 쉐보레 볼트EV를 업계 최초 장·단기렌터카 상품으로 출시하고 시승 프로모션을


롯데렌탈 가족친화적 기업문화 조성 이미지=사진 롯데렌탈 제공롯데렌터카를 보유한 롯데렌탈(대표 표현명)이 기업문화 개선 위한 노사협력 조직을 출범하고 직원 눈높이에 맞는 제도를 선보이는 등 일과 가정의 균형을 통한 일하기 좋은 일터 조성에 앞장선다. 롯데렌탈은 일과 가정이 양립하는 가족친화적 기업문화 정착을 위해 기존의 다양성위원회를 기업문화TFT로 확대·개편해 본격 가동한다.기업문화TFT는 여성 인재 50%이상, 주요부서 실무팀장 등으로 구성되어 여성 인재 맞춤형 제도 및 육아문제 해결 등 새 정부 정책기조에 맞춰 기족친화적 기업문


100% 전기구동 굴삭기 EX2=사진 볼보건설기계 제공굴삭기 전문 업체인 볼보건설기계는 세계 최초로 100% 전기 동력으로 구동되는 소형 굴삭기를 개발하고 최근 영국 런던에서 진행된 볼보그룹 이노베이션 서밋에서 프로토타입 모델 EX2를 공개했다.새롭게 공개된 소형 전기 굴삭기 프로토타입 EX2는 100% 전기로 구동되어 탄소를 전혀 배출하지 않는 것은 물론 기존의 소형 굴삭기 모델 대비 약 10배가량 상승된 작업 효율성과 약 10배가량 현저히 낮아진 작동 소음으로 이목이 집중된다.볼보건설기계는 소형 전기 굴삭기 EX2 모델에 기존의


카셰어링 제이카 이미지=사진 제이카제공수소전기차, 전기차 등 친환경차 카셰어링 제이카와 현대차그룹 사내벤처 튠잇이 협업해 IoT 기술을 활용한 카셰어링 특화 서비스를 선보인다. 우선 얼리 어답터 체험단을 통해 다음달부터 서비스를 실시할 예정이다.이번에 선보이는 카셰어링 차량용 IoT기술은 4가지로 고객 편의성을 크게 개선한 것이 특징이다. 첫 번째는 예약 고객을 인식해 도어 핸들 부위를 2회 노크하면 차량 잠금이 해제되는 ‘낙낙 도어락’으로 차량 예약 후 문 앞에서 스마트폰을 꺼내서 기다려야 하는 불편함과 대기 시간을 없앴다.두 번


독일 랑세스 타워 전경=사진 랑세스 코리아 제공독일계 특수 화학기업 랑세스(마티아스 자커트 회장)는 올해 1분기 실적호조와 미국계 화학사 켐츄라의 성공적인 인수 완료에 따라 창사 이래 가장 높은 연간 실적을 달성할 것으로 예상된다고 밝혔다. 랑세스의 1분기 매출은 24억 유로로 전년 동기 19억 유로 대비 25% 증가했다. 특별손익항목 제외 EBITDA(법인세, 감가상각비 차감 전 영업이익) 또한 지난해 같은 분기 2억6,200 만 유로에서 25% 상승한 3억2,800백만 유로를 기록했다. 특별손익항목 제외 EBITDA 마진은 전년


2017 사랑의 집짓기 후원금 전달 모습. (왼쪽부터) 석위수 볼보그룹코리아 석위수 대표이사, 한국해비타트 강대권 최고운영책임자=사진 볼보건설기계코리아 제공 볼보그룹코리아(대표이사 석위수) 건설기계부문과 한국해비타트는 서울 한남동에 위치한 볼보건설기계코리아 본사에서 지난 11일 사랑의 집짓기 후원 협약을 체결했다.해비타트의 사랑의 집짓기 운동은 기업이나 개인 자원봉사자의 참여를 통해 열악한 주거환경에서 생활하는 무주택서민이 자립 기반을 마련하도록 돕는 자원봉사 프로그램으로 볼보건설기계코리아는 지난 2001년부터 17년째 꾸준히 참여


쏘카 광고 모델 배우 강하늘=사진 쏘카 제공카셰어링 쏘카(대표 조정열)가 새로운 TV 광고 캠페인을 진행하면서 배우 강하늘을 모델로 발탁했다고 10일 밝혔다.쏘카는 버스, 지하철 등의 이동수단처럼 쏘카를 주변에서 쉽게 찾고 이용할 수 있다는 주제로 광고 캠페인을 제작하고 오는 5월 10일 티저편 공개를 시작으로 본편 시리즈를 순차적으로 선보인다.쏘카 측은 경제적, 환경적인 측면에서 각광 받고 있는 대표적인 공유경제 서비스인 점을 감안하여 평소 바른 생활과 세련된 이미지의 배우 강하늘 모델 선정 배경을 설명했다.배우 강하늘은 “평소


쉐보레 스파크, 카셰어링 그린카 무료 시승 프로모션 진행
쉐보레 더 넥스트 스파크쉐보레가 카셰어링 그린카와 함께 더 넥스트 스파크의 고객 체험 확대를 위한 대규모 시승 이벤트 ‘스파클링 프리 드라이브’를 진행한다.4일부터 5월 한 달 간 진행되는 이번 시승 프로모션은 그린카의 카셰어링 서비스를 통해 더 넥스트 스파크의 시승을 3시간 무료(시승 시간 기준, 대여요금 한정) 제공해 우수한 제품 성능을 각인시킬 예정이다.한국지엠 마케팅본부 이일섭 전무는 “성능과 제품력에서 한 발 앞선 쉐보레 스파크를 보다 많은 고객들이 편리하게 경험할 수 있도록 카셰어링 선도 업체 그린카와 함께 대규모 시승


마이 렌탈 롯데카드 이미지롯데렌탈(대표이사 표현명) 롯데렌터카가 롯데카드와 손잡고 합리적인 소비를 추구하는 렌탈 서비스 이용 고객을 위한 ‘마이 렌탈 롯데카드’를 출시했다고 밝혔다.마이 렌탈 롯데카드는 롯데렌터카의 장·단기렌터카 대여료 할인혜택을 강화한 카드다. 롯데렌터카 장기렌터카 이용 고객이 마이 렌탈 롯데카드로 월 대여료를 자동이체 하면 익월 1만원 청구 할인을 시작으로, 전월 카드 이용 실적에 따라 기간제한 없이 매월 1~2만원의 청구할인 혜택을 제공한다.이는 전월 카드 이용 실적이 40~69만원이면 1만원, 70~99만원은


랑세스 본사 전경=사진 랑세스 코리아 제공독일계 특수 화학기업 랑세스가 지난 21일 전세계 난연제 및 윤활유 첨가제 분야의 선두주자인 미국계 화학사 켐츄라 인수에 필요한 주주 승인 및 반독점 심사 대상국의 승인 등 모든 공식 절차를 완료했다. 24억 유로 규모의 기업 가치를 가진 켐츄라 인수는 랑세스 창사 이래 최대 규모의 인수합병이다. 이번 인수를 계기로 랑세스는 특수화학업계에서도 고성능 고부가가치로 손에 꼽히는 첨가제 제품 포트폴리오를 확대하고 지속 성장하고 있는 글로벌 첨가제 시장의 진정한 강자로 입지를 더욱 공고히 하게 됐다


모듈랙 이미지=사진 랑세스코리아 제공랑세스가 메르세데스-벤츠와 공동 프로젝트를 통해 1mm 두께의 초박형 경량 모듈랙 개발에 성공했다.메르세데스-벤츠 S클래스 컨버터블용으로 개발된 이번 모듈랙은 다양한 기능의 제어장치를 장착할 수 있는 부품으로 랑세스의 연속섬유 강화 반가공 폴리아미드 6 컴포지트 시트인 테펙스 소재를 적용했다. 이는 기존 알루미늄 부품 대비 50% 무게 저 감은 물론 여러 부품이 통합된 완성 부품을 한 번의 공정으로 제작할 수 있어 추가적인 비용 절감 효과를 가져왔다.랑세스는 소재 외에도 하이브리드 성형공법으로 무


사진=그린카 제공그린카(대표 김좌일)는 지난해 12월부터 진행된 고객 참여형 신개념 카셰어링 서비스 캠퍼스카의 준비를 마치고 3일부터 캠퍼스카 서비스를 시작한다고 밝혔다. 이에 따라 전국 158개 대학에 총 573대의 차량을 신규 도입한다.캠퍼스카는 대학(원)생, 교직원 등 캠퍼스 구성원들이 차량 운영에 함께 참여하는 새로운 유형의 카셰어링 서비스다. 참여 고객이 직접 차량 관리를 담당해 기존 카셰어링 서비스 보다 서비스 품질이 높아질 것으로 기대된다. 그린카의 차량 관리를 위해 선발된 573명의 캠퍼스카 오너들은 전용 앱을 통해


랑세스 품질이 답이다 기업 캠페인 로고=사진 랑세스 제공독일계 특수화학기업 랑세스가 새로운 비전과 기업 정체성을 알리기 위해 ‘품질이 답이다(Quality Works)’를 모토로 내세운 새로운 기업 캠페인을 전개한다.랑세스는 지난 2년여에 걸쳐 합성고무사업을 합작 자회사인 아란세오에 이관하고 케무어스의 세정 및 살균소독제 사업부문과 세계적 첨가제 회사인 캠츄라 인수를 진행하는 등 고부가가치 특수화학 중심으로 비즈니스 포트폴리오를 강화하며 새로운 랑세스의 정체성을 확립해왔다.랑세스는 새로운 기업의 정체성이자 핵심 가치로 품질을 내걸고


롯데렌터카가 글로벌 렌터카 브랜드로 도약하기 위해 해외 사업을 강화한다. 롯데렌탈(대표 표현명)은 23일 태국 방콕에 롯데렌터카 태국법인을 출범하고 영업을 개시했다고 밝혔다.롯데렌터카는 2008년 베트남법인을 출범하고 호치민에 이어 하노이(2012년), 다낭(2013년)까지 지역을 확대하며 성공적인 해외 사업을 운영하고 있다.태국 방콕에 위치한 롯데렌터카 태국법인은 관광객을 위한 투어버스 및 태국 주재 한국 기업과 글로벌 기업, 현지 기업을 대상으로 하는 통근버스, 주재원 차량 등 맞춤형 장·단기렌터카 서비스를 주력으로 제공한다.우


롯데렌터카, 한국 브랜드파워 조사 15년 연속 1위
롯데렌터카 신차장 광고 캠페인 시즌2 이미지롯데렌탈(대표이사 표현명)의 롯데렌터카는 15일 한국능률협회컨설팅이 주관하는 올해 한국산업의 브랜드파워 조사 렌터카 부문에서 15년 연속 1위를 수상했다고 밝혔다.그러면서 롯데렌터카는 업계 내 압도적인 브랜드 인지도와 충성도를 보이며 10년 이상 연속 1위를 달성한 브랜드에게 주어지는 골든 브랜드에 선정됐다.올해로 19회째를 맞는 한국산업의 브랜드파워 조사는 브랜드가 소비자의 구매행동에 미치는 영향력을 측정한 지표로 한국능률협회컨설팅이 소비생활과 밀접한 관계가 있는 국내 주요 산업들을 대상


난생 처음 초음파로 내 자궁을 봤다. 흐린 흑백 화면이라 뭐가 뭔지 모르겠지만, 의사는 연신 “저기 보이는 게 질이고, 여기가 자궁이고, 여긴 난소고…” 어쩌고 하는데, 정말이지 자궁이라는 이름이 가지는 스케일과 다르게 참 작은 기관이라는 것을 새삼 느꼈다. 그리고 생물 교과서에서 봤던, 성교육을 받을 때 봤던 자궁의 단면은 완벽한 5 대 5의 대칭을 이루는 아름다운 곡선을 가진 모습이었는데, 의사가 동그라미를 그려가며 얼추 그려준 내 자궁의 모습은 상당히 비대칭적이었다. 내가 알던 그림과 달라 나한테 문제가 있는가 싶어 잠시 놀랐다가 ‘아, 자궁도 사람마다 다를 테지.’ 하고 새삼 깨달았다.
사실 내게 자궁은 애물단지와도 같았다. 그도 그럴 것이 아이를 낳을 일도 없는데 매달 겪어야 하는 생리통과 온갖 증후군들이 끔찍하기 때문이다. 생리 양도 적지 않아 면생리대를 쓰기도 어렵고, 생리통에 한몫한다는 화학생리대를 매달 돈 들여가며 사 쓰는 심정이며(마트에서 어떻게든 샘플 하나라도 더 받으려 애쓰는 모습을 상상해보라), 항상 구비돼 있어야 하는 진통제, 잠 잘 적에 혹시나 옷을 버릴까 싶어 생리대로 무장을 하고 통나무처럼 누워 잠들 때의 심정. 그마저도 생리통으로 인해 밤중에 깰 때는 정말 짜증은 물론이거니와 서럽기 그지없다. 그렇다고 자궁을 들어낼 수도 없고, 여성성의 상징이라고도 하니 내 딴에는 생리를 할 적마다 이래저래 온갖 생각들로 머리가 복잡해진다.
이렇다보니 내게 자궁은 내 몸의 일부라는 생각보단 어쩔 수 없이 가지고 있어야 하는 기관 정도로 여겨졌다. 왜냐면 그곳은 ‘자궁’이니까. 아이를 위한 공간이지 나를 위한 것은 아니었으니까. 여자로 태어났으니 원치 않더라도 어쩔 수 없이 감수해야 하는 부분 정도로 여겼다. 아무도 내게 자궁은 너의 몸이라고 설명해주지 않았다. 엄마에게 신세한탄을 해도 돌아오는 말은 “어쩔 수 없지 뭐. 어쩌겠냐”, “결혼하면 다 괜찮아져” 라는 말뿐이었다.
초음파 검사를 받기 전날 인터넷을 뒤져 자궁과 관련된 병명들을 찾아보았다. 자궁내막증, 자궁근종, 자궁경부암, 자궁선근증, 자궁암 등등. 이외에도 여러 질병들과 물음들이 인터넷 상에 올라와 있었다. 이런 저런 원인과 증상 등을 읽어보니 내 증상은 자궁내막증, 자궁근종과 비슷했다. 대부분의 의사들은 혹의 크기가 6~7cm 미만인 경우엔 수술을 권하지 않는다고 하며, 한의학에서도 어혈을 풀어내 자궁 질환으로 인한 생리통을 완화시키고 증상을 완화시킬 수 있다고 세밀하게 적혀있었다.
검사 결과는 자궁근종. 수술할 정도는 아니니 앞으로 주기적으로 검진하면서 상황을 살펴보면 된다 하였다. 이미 어느 정도 예상하고 있던 바도 있었고 어젯밤 나름 마음의 준비 과정(?)을 거쳐서 그런지 담담히 소견을 듣고 나왔다. 그런데 집에 돌아와 울음이 터지고 말았다. 억울하고 서러운 마음이 한꺼번에 몰려왔다.
초음파라 자세히 보이지 않았음에도 난생 처음 보는 자궁을 보며 내가 그동안 얼마나 내 몸을 모르고 있었는지, 몸을 탐구하는데 소홀했는지, 그리고 왜 아무도 내게 알려주지 않았는지, 왜 모두 ‘결혼하면 괜찮아져’, ‘아이 낳으면 괜찮아져’ 라고 말하며 자궁과 나를 더욱 멀어지게 만들었는지. 억울하고 속상하고 서러워 눈물이 그치지 않았다. 스스로 심각하게 생각지 않았기에, 병명은 그리 중요치 않았다. 하지만 내 몸임에도 몸의 일부로 받아들이지 못한 채 살아온 시간들. 그 시간들이 너무나 억울했다.


처음 월경을 했을 때가 13살. 그러니까 초등학교 6학년 때였다. 그때 반 친구들은 너나 할 것 없이 여름방학을 지나며 초경을 경험하기 시작했고, 나 또한 조금 있으면 하겠구나 하는 생각에 소변을 보고 물을 내리기 전 변기를 살펴보며 혹시 생리가 시작되진 않았나 확인해보곤 했다.
그러던 어느 아침, 난 엄마에게 사과를 하며 초경을 맞았다. 밤중에 속옷에 큰 볼일을 본 줄 알고 엄마에게 미안하다면서 팬티를 내보이며 말이다. 엄마는 조금 당황한 기색을 내비치더니 곧 생리대라는 것을 속옷에 붙여주며 괜찮다고 말했다. 언니는 그 모습을 슥 쳐다보더니 “이제 니도 귀찮은 일 생겼네?!”하며 알 수 없는 웃음을 흘리며 지나갔다. 난감했던 나는 엄마에게 이렇게 말했다. “아빠한테는 절대로 말하지 마.”
그런데 아니나 다를까 저녁이 되어 돌아온 아빠는 내게 장미꽃다발을 내밀며 “숙녀가 된 것을 축하한다”고 말했다. 난 아빠한테 얘기한 엄마를 째려보며 화를 냈다. 이게 내가 처음 경험한 월경의 풍경이다. 사과와 귀찮은 일, 부끄럽고 숨기고 싶은 것.


얼마 전 누군가 내게 <여성의 몸 여성의 지혜>라는 책을 추천해줬다. 가부장제가 여성의 몸에 어떻게 작용하는지와 관련해 여성 질환을 여성주의 시각으로 바라본 책이라고 했다. 꽤 흥미로운 주제라 생각했지만, 아직은 나와 먼 주제라고 생각해 읽기를 미루고 있었다. 여성 질환과 관련된 글은 40-50대, 그때쯤 되어서야 내 주제가 될 것이라 생각했기 때문이다.
하지만 오늘 그 책을 펼쳤다. 건강을 나이와 개인의 관리 차원으로만 여겼던 내게 다른 시각을 제공해주지 않을까 하는 기대와, 무엇이 나와 자궁을 분리시켰는지, 또 내 몸과 나를 다시금 연결시켜줄 수 있지 않을까 하는 작은 기대감을 가지고. 여전히 자궁이라는 단어는 소리 내어 말하기가 어색해 입에 붙지 않는다. 다른 말은 뭐가 없을까 고민해보다 자궁(子宮) 말고 아궁(我宮)은 어떨까 생각해보곤 실실 웃어본다. 아궁이라. 하하. 그래, 이렇게 시작해보자.


요즘에는 기미나 색소제거치료를 받을 때 어떤 레이저로 받아야 할지 정말 고민될 수밖에 없는데요. 병원마다 각기 다른 이름의 레이저들이 많은데다 하나같이 여러가지 피부질환을 치료할수 있다고 하기 때문에 어떤 레이저치료를 받아야할 지 난감할 때가 많습니다.
그래서 어떤 분들은 다 같은 레이저니깐 치료도 똑 같겠지 하고 난치성 기미나 혈관성기미 그리고 진피성색소질환인데도 고출력 레이저로 치료를 받고 난뒤 얼굴이 화끈거리고 불거져서 부작용으로 저희 피부과를 찾으시는 분들이 많습니다.
진피층 아래 색소질환이거나 혈관성 질환인 경우 이를 고출력 레이저로 치료하게 될 경우 열감이 주변 피부조직에 자극을 주면서 진피속 모세혈관을 확장시키거나 트러블을 유발할 수 있는데요. 이러한 증상이 반복될 경우 피부가 자극으로 인해 재생력이 떨어지면서 피부표면이 얇아지게 되는 부작용뿐 아니라 모세혈관이 확장되어 색소질환이 더 넓게 번질 수 있기 때문에 주의해야 합니다.
증상에 따라 적합한 레이저치료가 중요
그래서 진피성 색소질환이거나 혈관성 기미와 같은 난치성 색소질환의 경우 증상에 따라 치료 레이저도 반드시 달라져야만 부작용을 줄이면서 색소를 제거할 수 있는데요. 그러기 위해서는 색소만 제거하고 주변피부조직의 손상을 줄일 수 있는 저출력레이저로 치료해야만 제대로 된 색소제거 효과를 보실 수 있습니다.
마찬가지로 민감성 피부일 경우 사소한 자극에도 피부에 염증반응이 나타나면서 피부가 더 얇야질 수 있기 때문에 이 때에도 피부자극을 최소화하는 저출력레이저 치료가 필요한데요. 민감성 피부일경우 더 많은 색소질환이 생길 수 있기 특히 조심해서 치료해야만 한답니다.
난치성 색소질환과 민감성피부를 위한 레이저치료
만약 치료해도 매번 재발하는 난치성 기미를 가지고 있거나 사소한 자극에도 쉽게 염증과 트러블이 생기는 민감성 피부의 소유자라면 색소치료시 반드시 피부시술 경험이 풍부한 피부과 전문의를 찾는것이 가장 중요합니다. 증상에 따라 적합한 레이저를 선정하기 위해서는 정확한 진단이 필요한데요. 난치성 기미 특히 혈관성 기미의 경우 기미 아래 혈관의 존재여부를 제대로 밝힐수 있는 전문의가 바로 피부과전문의이기 때문입니다.
그래서 혈관성이 아닌 경우 색소지우개라 불리는 저출력 피코토닝을 통해서 갈색의 기미와 색소질환을 효과적으로 제거가 가능하며 모세혈관 확장으로 기미가 번지는 혈관성 기미의 경우 확장된 모세혈관을 제거하고 기미색소를 효과적으로 제거할 수 있는 프리미엄 색소토닝인 5G옐로우레이저로 혈관성 기미를 치료를 할 수 있습니다.
이제 혈관성기미로 인해 고생하셨거나 매번 치료해도 기미가 재발하셨던 분들, 그리고 피부가 민감해서 색소치료는 어림도 없으셨던 분들의 경우에도 옐로우레이저 치료를 통해서 색소제거 고민을 더이상 안하셨으면 하는 바램입니다.


눈가부위에 동전사이즈 크기의 오타모반으로 인한 치료 문의 주셨는데요.
일단 오타모반의 경우 치료가 쉽지 않은 난치성 색소질환 중 하나라서 치료시
인내를 가지고 해야지만 만족할수 있도록 제거가 될수 있습니다.
그리고 최근에 개발된 치료장비들의 경우 과거처럼 50회 이상 받아야만
개선이 되던 시기를 벗어나서 치료의 효과가 매우 좋아진 상황인데요.
특히 주변피부조직의 손상을 줄이고 색소만 잘개 쪼개서 제거하는 피코토닝 레이저가 개발되면서
30회 미만으로도 좋은 치료효과를 보이고 있습니다.
수원 강한피부과에서는 색소지우개라 불리는 피코토닝 플러스 레이저를 통해서
1조분의 1단위로 빛을 쪼개는 방법으로 색소를 더 잘게 쪼개 제거하면서도 색소주변 조직의 손상을
최소화함에 따라 기존보다 배이상 빠르게 눈주위 오타모반을 치료할 수 있습니다.
눈가 오타모반 치료에 있어서 더 자세한 상담은 진료를 통해서 답변 드릴 수 있기 때문에
방문해 주시면 친절하게 진료, 상담 드리도록 하겠습니다.


쉐산도 사원은 사진이 없어 구글 이미지로 대신
쉐지곤(Shwezigon Paya) 사원에서 우리는 13세의 예쁜 소녀를 만났는데, 아웅틴툰에게 자신이 사원을 안내하고 우리 일행으로부터 돈을 받아 반씩 나누자고 제안한 후 사원의 역사를 설명하기 시작했다. 우리는 당돌한 소녀의 제안이 재미있어 2달러를 건네고 설명을 들었고 어린 소녀의 진지한 표정과 열정에 감동해서 함께 사진도 찍었다. 그냥 헤어지는 것이 아쉬웠다.
5:5 어때요? 당돌한 거래를 제안을 했던 소녀. 이 친구의 설명 덕에 쉐지곤 사원과 관련한 재밌는 설화들을 들을 수 있었다
쉐지곤 사원에서. 금색인 것은 모두 진짜 금! 이게 다 금이요.


미얀마어는 이렇게 생겼어요. 예쁘죠?
바간은 11세기부터 13세기까지 부강했던 왕국이었고, 상좌부(上座部)불교가 융성해서 당대 최고의 불교 연구 도시였으나, 몽골의 공납 요구를 거부하다가 1287년 쿠빌라이 칸에게 정복당한 후 왕국이 멸망했고, 왕이 바간을 버리고 떠나자 승려들도 모두 떠나서 버려진 도시가 되었으나, 남겨진 불교 유적으로 인해 관광지로 개발 중인 곳이다.
우리는 새벽부터 저녁까지 계속 바간의 사원과 탑을 구경하다가 근처 화려한 레스토랑에서 저녁식사를 하고, 미얀마 일정 중 가장 좋은 숙소인 Royal Bagan 호텔에 짐을 풀고 공항에서 산 맛있는 중국 술을 마셨다.
면세점에서 산 중국술과 함께한 저녁 식사.연구실에서도 중국술, 미얀마에서도 중국술. 중국술의 일관성!
26일 아침 우리는 호텔 앞에서 어린아이들이 승려가 되는 축제행렬을 만났는데, 미얀마 불교도는 평생 동안 여러 번 승려가 되어 수행을 해야 하고, 그 중 첫 번째 승려가 되는 아이들을 위해 화려한 축제를 연다고 한다. 아이들이 머리를 깎고 승려복을 입고 코끼리나 말의 등에 타고 승려가 되기 위한 축제 행렬에서 긴장한 표정을 하고 있었고, 행렬들 중 일부는 춤을 추기도 했다.


승려가 되는 아이들에게 전달될 물품들. 승려가 되는 것은 이곳에서 마을 사람들 모두가 함께하는 큰 행사라고 한다.
우리는 아침식사 후, 불편한 소형버스를 타고 아웅틴툰의 고향인 친주 민닷(Mindat)으로 가는 길에 현지인을 만나 야자수액을 발효한 스카이 비어도 마셨다.
이것이 스카이 비어. 야자수액에 뿌리를 넣어놓으면 자연 발효가 된다. 막걸리와 비슷한 색깔의 술. 요거트와 비슷한 맛. 맛있어서 계속 먹다보면 어느새 취한다
스카이비어를 가져오려면 꽤 높은 곳까지 올라가야 한다


수도원은 색이 멋있어서 일몰을 볼 때까지 그 곳에서 시간을 보냈고, 일몰 후 아웅틴툰의 고향마을에 도착해 여행객을 위한 간이 숙소에 짐을 푼 후 마을 식당에 가서 저녁을 먹었다.
아웅 틴툰씨의 사촌이 운영하는 음식점에서 풍성한 환대를 받았다. 맛있었던 미얀마 맥주.
농담으로 우리는 한국에서 온 영화배우라고 소개했는데, 마을사람들은 우리의 외모를 보고 영화배우라고 믿는 듯 사진을 찍었고, 함께 사진을 찍고 싶어 했다.
저녁에서 작은 개울가에서 캠프파이어를 하면서 대나무에 밥을 넣어서 구워 먹었고, 술을 마시고 노래를 부르면서 밤하늘을 수놓고 있는 많은 별과 은하수를 관찰했다.
아웅틴툰씨의 요청으로 오토바이를 타고 와준 마을 청년들. 중독성 있는 미얀마 노래를 불러줬다. 밍글라바 오 밍글라바~ 밤하늘의 쏟아지는 별과 모닥불과 대나무 밥, 스카이비어, 기타 소리,, 이런 자리를 마련해 준 아웅틴툰씨에게 다시 한 번 감사를.


대나무 밥. 구우면 대나무 안의 수액이 나와 굳으면서 밥을 감싼다. 한국은 까만 김에 밥을 싸먹지만 미얀마에서는 하얀 김에도 밥을 싸먹을 수도 있다
27일 아침에는 인근 마을에서 계몽 운동을 하는 승려가 사는 곳에 가서 식사하면서 마을 이야기를 들었다.
근처 야자수 나무에 오르고, 작은 강에서 대나무를 엮은 배를 타면서 술을 마시고, 길을 걷다가 어떤 집에 들어가 차를 얻어 마시면서 시골의 정서에 취했다.
한적한 미얀마 시골 풍경. 아웅틴툰씨가 어렸을 때 놀면서 있었던 에피스드들을 얘기해줬다.
마을 근처 물이 흐르는 곳에 만들어 놓은 뗏목. 역시나 여기에서도 스카이 비어를 마셨다
노를 젓다 발을 잘 못 디디면 물속에 빠진다
똇목 옆에서 마을 사람들이 직접 만든 수력 발전기+양수기가 있다. 휠이 꽤 빠른 속도로 돌아가고 있었다.
옆 마을로 넘어가는 다리. 사람도 다니고 오토바이도 다닌다. 걸을때 약간 흔들흔들 거린다
다리 아래 물이 흐르는 개울에서는 마을 사람들이 씻고, 빨래한다. 평화로운 모습.
개울 옆에는 이런 물소가 풀을 뜯고 있었다


탑 안에 불경이 적힌 돌판이 들어 있다
쿠토도 파야의 대리석판과 산다무니 파야의 대리석판에는 삼장법사의 경전에 대한 해설이 돌에 새겨져 보관되어 있어서 세상에서 가장 큰 책이라고 한다.
만달레이 산에 있는 사원에서 만달레이 궁전을 구경했는데,궁전의 규모가 너무 커서 놀랐다.
갈색 벽돌들 주위로 둘러싸인 숲같은 부분이 만달레이 궁전이다. 너무 커서 카메라에 다 담기지 않는다. 한쪽 변이 몇 키로가 된다.
만달레이에서 봤던 사원. 아래기둥 부분에서는 거칠게 시작해서 올라갈수록 섬세하고 정교해지는 느낌.
만달레이에 있는 쇼핑센터에서 지름신을 만나 신기한 물건들을 잔뜩 산 후, 미얀마 마지막 숙소인 문라이트 호텔방에서 마지막 파티를 즐겼다. 육체적으로 힘든 일정이었지만 함께 감당하고 즐긴 동료들에게 깊은 고마움을 느끼면서 귀국했다.


창조적 인 엔진 디자인은 상쾌하고 우수한 것입니다. 이 시계는 2C 유형 배터리의 전기로 작동하는 스테인리스 스틸과 ABS 플라스틱으로 만들어졌습니다. 크리 에이 티브 휠과 같은 외모로 독특한 활동으로 공간을 장식 할 수 있습니다. 좋은 강철은 내구성이 강하고 확고합니다. 그것은 재미 있습니다. 이 시계 컬렉션 객실 장식, 커피 숍 장식, 호텔 장식 또는 바 장식, 완벽 한 사용자 지정 허용됩니다, OEM 및 ODM을 환영합니다. 우리의 원래 디자인과 중국의 특허 항목. 제품 특징: 제품 크기 : 35X 10.4 X 35cm 주재료: 금속, ABS 무브먼트 :...
현대 시계 키트 허멀 시계 키트 현대 시계 판매 현대 벽시계 판매 현대 벽시계 현대 현대 시계 나만의 벽시계 키트 제작 벽시계 아트


광주시 무한돌봄센터, 위기 장애아동을 위한 36.5℃ 러브하우스 진행
광주시 무한돌봄센터는 지난 17일부터 19일까지 성남 할렐루야교회 사랑의 고치미 집수리봉사단과 ㈔한국주거환경협회 광주시지부, 성남시 한마음복지관과 함께 36.5℃ 러브하우스를 진행했다.이번 러브하우스를 통해 주거환경 개선을 지원받은 위기가구는 자폐성 장애로 난폭하고 예측할 수 없는 공격행동으로 인해 집안 내부 방음벽 설치와 주거 개보수를 위한 지원이 절실했다.광주시 무한돌봄센터는 장애아동에 대한 사연을 듣고 사랑의 고치미 집수리봉사단과 함께 사흘 동안 장애아동과 가족, 이웃이 불편하지 않도록 공격행동 감소를 위한 방음벽 설치, 주거


광주시와 농ㆍ축협이 코로나19 확산으로 수요 감소와 가격 하락으로 이중고를 겪는 지역 내 화훼농가를 위해 한마음 한뜻으로 뭉쳤다.광주시 농ㆍ축협 조합장들은 지난 26일 화훼농가의 고통분담을 위해 농협을 방문하는 고객에게 꽃을 증정하는 행사와 꽃 팔아주기 운동을 전개했다.또한 꽃 생활화와 소비 촉진을 위해 고객들에게 사은품으로 꽃을 제공하고 사무실 내 전 직원 1T 1F(1개 책상에 1개 꽃 놓기) 캠페인을 실시하기로 했다.김현용 농협 광주시지부장은 “코로나19로 소비심리가 위축되고 각종 행사ㆍ결혼식 등이 취소되어 화훼농가가 많은 어


고양시 일산동구 장항2동 지역사회보장협의체(위원장 고병문)는 지난 26일 순남시래기 일산장항점과 ‘장항2동 All Live 희망 나눔 마을’ 업무 협약을 체결했다.협약을 통해 순남시래기 일산장항점은 장항2동 저소득층을 위한 식사권을 매주 4매씩 지원하고, 장항2동 나눔 문화 확산 및 행복한 마을을 만드는 데 동참하기로 했다.고병문 위원장은 “동절기 소외된 이웃에게 따뜻한 관심을 기울여 주셔서 감사하다”며 “관내 소외계층이 따뜻한 시래기 국물로 움츠러든 몸을 녹일 수 있도록 꼭 필요한 대상자에게 식사권을 전달하도록 노력하겠다”고 말했


“가정위탁 보호 속에서 장기적으로 자립을 꿈꾸는 우리가 서로 교류하고 정보를 얻어간다는 점에서 의의가 크다고 생각해요.”초록우산 어린이재단 경기가정위탁지원센터의 가정위탁아동 자조모임 ‘청:하’의 회원들은 자조모임의 의의를 설명하며 개인적인 생각과 기대감을 드러냈다.청:하는 ‘청년들의 걱정없는 하루’의 줄임말로 자립준비시기 위탁아동들이 주체가 돼 각자의 정보와 고민을 공유하고 문제해결방안을 모색하고자 만들어졌다. 지난해 약 30여 명 참여로 만들어졌으며 자립준비에 나선 20세 이상 위탁보호아동들로 구성됐다. 이들은 장기적으로는 개인이


경기도교육청이 학교교육과 산업현장을 연계한 새로운 직업교육 안착을 위해 ‘경기도형 도제교육’ 선도학교 9교를 지정ㆍ운영한다고 27일 밝혔다.이번 사업은 ‘내 일(future, job) 도전 프로젝트’를 부제로 하며 지정된 도제교육 선도학교는 3월부터 내년 2월까지 운영된다.2020년에 선정된 도제교육 선도학교는 경일관광경영고, 근명여자정보고, 매향여자정보고, 삼일공업고, 세경고, 안산공업고, 안산디자인문화고, 의정부공고, 청담고로 9개 학교다. 사업 참여학과는 세무회계과, 패션산업디자인과, 반도체디스플레이과, 건설정보과, 금융경영과


코로나 틈타 아픈 후배 이용 허위진단서 발급 받은 40대 男 철창신세
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태를 틈타 고열과 기침이 있는 부하직원을 자신의 이름으로 진료받게 한 40대 남성이 철창신세를 지게 됐다.법원으로부터 집행유예 선고를 받았던 이 남성은 사회봉사명령을 이행하지 않으려 이 같은 짓을 저지른 것으로 알려졌다.법무부 의정부준법지원센터는 의정부지법으로부터 보호관찰대상자 A씨(40)의 집행유예 취소신청 인용결정을 확인했다고 27일 밝혔다.센터에 따르면 A씨는 지난 2018년 6월 대법원에서 뇌물공여로 징역 6월, 집행유예 2년(보호관찰, 사회봉사명령 160시간)의 처분을 받았다.그러나


코로나19 확산으로 인천경제자유구역청의 외국인기업·투자 유치에 빨간불이 들어왔다.인천경제청이 해외 기업설명회(IR) 등 투자유치 활동을 무기한 연기했기 때문이다.27일 인천경제청에 따르면 이원재 청장은 당초 오는 4~5월께 외국인기업(투자) 유치를 위해 미국과 유럽 등 해외 출장을 계획했다.하지만, 인천경제청은 최근 방문 국가와 기업을 조율하는 과정에서 코로나19가 전국으로 확산하자 기업설명회 등의 일정을 잠정 연기했다.최근 일본과 홍콩 등 21개국이 한국인 입국금지 조치를 취했고, 중국과 인도 등 21개국이 한국인 입국제한을 했기


-남북교류 분위가 무르익고 있는 가운데 강원대가 주목을 받고 있다.
“남북관계의 급속한 진전으로 인해 강원대학교의 비전인 ‘통일한국의 중심대학’의 실현을 당초 계획보다 앞당길 수 있는 기회가 찾아왔다. 우리 대학은 이미 20여 년 전부터 북한과 직간접적인 접촉을 이어가면서 통일한국에 대비하고 있었다. 북한의 강원도와 씨감자 지원, 솔잎혹파리 방제, 연어방류 등 협력사업을 해오는 등 다양한 경험을 축적했다. 지난해 남북간 심각한 대치 상황으로 교류사업이 답보 상태에 머물러 있던 와중에도 평양과학기술대학 등과 지속적인 교류를 추진해 왔다. 그러한 노력이 열매로 맺어질 수 있도록 통일한국을 위한 마중물 역할을 할 수 있는 정책을 마련하고 추진해 나가겠다.”
-저출산과 환경 변화에 따라 대학들의 생존 자구책 마련이 시급해 보인다.
“학령인구 감소와 초고령사회로의 진입, 4차 산업혁명에 따른 시대적 환경이 급속도로 변하고 있다. 현 상황에서 국립대학으로서의 역할과 창의적인 인재를 양성하는 것이 무엇보다 중요하다. 이제는 대학도 과거의 교육과 연구 기능을 넘어서 경제사회적 가치 창출을 포함한 새로운 혁신적인 변화를 주도해야 한다. 이에 중장기 발전계획인 ‘VISION 2030’을 마련했다. 단과대학 통합, 미래융합가상학과와 자유전공학부제 도입 등 미래사회 변화에 대응한 학문간 융복합 및 창의적 인재 양성과 새로운 학사 생태계 구축에 나서고 있다.
올해에는 문화예술대학과 스포츠과학부를 통합했다. 내년에는 춘천캠퍼스의 공과대학과 문화예술대학, 농업생명과학대학과 평생중심학부가, 삼척캠퍼스의 인문사회과학대학과 디자인스포츠대학이 각각 통합 단과대학으로 출범하게 된다. 통합의 핵심은 서로 다른 학문의 결합을 통해 신학문·신산업 분야의 인재를 양성하는 것이다. 유연한 학사구조 구축의 시너지 효과를 극대화하는 것이다. 첨단기술·지식과 창의적·예술적 감성을 함께 갖춘 미래 인재를 양성하는 것에 중점을 두고 있다.”


-3개의 캠퍼스마다 각각 다른 운영전략이 필요할 것 같은데.
“사실 그동안 3개 캠퍼스 간에 갈등이 많았다. 취임 후 멀티캠퍼스 전략을 세웠다. 춘천캠퍼스는 거점대학의 위상을 회복하는 것을 최우선 과제로 삼았다. 기초학문, 원천기술, 인문, 사회, 자연과학 분야에 주력하고 있다. 기초학문연구와 원천기술 확보를 통해 지역 성장동력을 제공하는 대학이 돼야 한다.
삼척캠퍼스는 원래 산업대였다. 공학대학을 중심으로 특성화 전략을 세웠다. 삼척에는 LNG 저장소, 화력발전소가 있다. 이와 연계된 에너지산업 산학협력도시가 돼야 한다. 삼척시 발전의 모든 키를 삼척캠퍼스 가지도록 하겠다.
도계캠퍼스는 2009년 설립 당시 정치적 이슈에 휘말려 애초 도시와 상생하는 대학을 만들겠다는 취지가 무색하게 해발 800미터 고지에 대학이 만들어졌다. 호그와트라는 우스개 소리도 있다. 고지대에 위치한 캠퍼스에 대한 교수들과 학생들의 어려움도 있지만 무엇보다 지역주민들의 불만이 크다. 캠퍼스와 지역이 분리가 돼 있으니 지역경제에 도움을 주지 못하고 있다. 이에 교육관 및 강의실을 읍내에 만들어 지역 주민과의 스킨쉽을 적극적으로 펼칠 예정이다. 또한 보건과학대학 등을 중심으로 레지덴셜 캠퍼스로 육성해 나갈 계획이다.”
-운영전략을 들어보면 지역과의 상생에 큰 힘을 쏟고 있는 것으로 보인다.
“강원도는 다른 지역보다 산업 인프라가 매우 취약한 반면, 대학은 4년제 대학 9곳을 비롯해 총 19개의 대학이 소재하고 있다. 여기에 학생 약 13만명, 교직원 7000여명이 몸담고 있다. 대학이 지역경제에 기여하는 역할과 비중이 매우 크다. 그러나 개별대학이, 개별학과가, 개인교수가 가지고 있는 경쟁력은 한계가 있다. 이제는 대학이 지자체나 산업체, 연구소를 찾는 협력관계보다는 대학 안으로 기업체와 연구소가 찾아올 수 있도록 역량을 기르고, 지원해야 할 때이다.”
교내식당에서 학생들과 소통하며 아침밥을 먹고 있는 김헌영 총장. 사진=강원대 제공.
-평소 학생들과 격의 없는 소통을 하고 있는 것으로 알려져 있다. 어떤 방식으로 소통을 하고 있는지 궁금하다.
“정부의 평가와 재정지원사업 선정을 위해 하루 24시간이 부족하게 보내면서도 끊임없이 소통의 문턱을 낮추기 위해 노력하고 있다. 취임과 함께 대학의 민주적 의사결정을 위해 평의원회에 학생, 교직원들의 참여를 보장했다. 교수와 직원, 학생 동수가 참여하는 의사결정 틀을 만들어 학내 주요 이슈를 논의하는 창구를 만들었다. 또 국내 대학 최초로 교육과정 편성에 재학생과 산업체 및 지역사회 등 외부인사가 참여하는 교육과정위원회를 만들기도 했다 학생들의 취업을 위해 매주 수요일 운영하는 ‘취업의 날’ 행사 특강에 직접 참여해 진로에 대해 고민하는 학생들과 소통하고 있다. 중간고사나 기말고사 기간에는 학생들을 위해 배식을 하면서 허심탄회한 대화를 나누기도 한다. 이밖에도 지역사회 집중봉사활동, 마라톤대회 참가, 거점국립대 학생회 통일한국 워크숍 등 다양한 행사를 통해 학생들과 스킨십을 늘려나가고 있다.”


우리나라의 미래를 말하려면 반드시 짚고 넘어가야 할 것이 친일역사청산을 안하거나 못해서는 결코 이룰 수 없다. 단순히 국가 간 문제 같지만 진실은 하나님과 악마와의 영적인 싸움이기에 더 그렇다.
일본천황은 정치에 관여를 않은 상징적인 인물이라 말을 하지만 북의 김일성을 숭배하듯 일본천황도 마찬가지다. 일본의 제국주의 회기나 하려는 단순한 생각은 틀린 것이다. 일본이 신사참배를 고집하는 이유가 영적인 문제다. 우리나라 친일들이 기독교인들을‘신사참배’로 핍박했던 그들이 이젠 기독교 뒤에 숨어 친일본인을 자처 하는 짓을 거리에서 많이 본다. 태극기는 독립운동을 하던 독립군과 국민들이 가지고만 있어도 죽이고‘신사참배’안한다고 죽이던 부역자들이 태극기를 친일정권을 위해 흔드는 것이 되어서는 안 됨을 먼저 말해야 하는 이유다.
오랜 시간 유교문화 속에서 혈연, 지연, 학연 등으로 실아 온 우리에게 일본강점기와 6.25를 겪으며 친일청산도 못하고 근대와 산업사회로 이어지며 따라잡기에 바빴다. 옳고 그른 것에 정리도 못한 속에서 잘못한자들로 정치, 사법, 기업, 언론과 교육계 등 사회전반적인 기득권층으로 자리 잡고 토착된 사회를 개혁하기란 어렵다. 더구나 일본강점기부터 지금에 이르기까지 긴 시간 동안 잘못을 합리화 시켜온 분들의 반성조차 없이 2세 3세로 이미 이어지고 Z세대에게 미안 하고 걱정이다.
미디어 세상으로 온갖 거짓의 SNS 글과 동영상들로 진실을 가리고 오히려 정직한 기독교 탈을 쓰고 하나님을 욕되게 하고 있어 더 심각한 지금이다. 그러나 다행히 하나님은 우리나라를 외면하지 않으시고 계셔 거짓의 왕 노릇 하던 이들의 나라와 그 추종자들의 입을 통하여 스스로 말하게 하고 계신다. 요즘 자신들의 거짓을 감추어 보고자 거짓을 만들어 지키려 하나 오히려 그 말들로 전 국민이 바른 자아를 깨우게 하고 계셔서 감사한 마음이다.
한 평생 직장으로 먹고 사는 것으로 악의 1,2세대가 끌려온 탓에 염려했던 밀레니엄세대부터 Z세대까지 오히려 신념과 부당함에 행동하는 것으로 우리 기성세대의 염려를 불식시켜 주었다. 세대는 변하고 발전한다. 전 정부의 경찰청장이 선거에 개입에 대해서 과거정부들도 해왔다고 무죄를 주장하는 것이 법이라면 법 존재 의미까지 훼손하는 것이다.
정치인과 정당들이 자신의 권한을 국민의 뜻과 반하는 일조차 부역자 수로 국민의 뜻이라는 것을 거리낌 없이 사용하고 있다, 이런 정치인들을 뽑은 국민들의 잘못이지만 국민의 뜻과 다른 것까지 국민을 파는 짓은 용서하지 않아야 한다.


트립어드바이저는 호텔스닷컴, Booking.com 및 Agoda사와 제휴 관계를 맺고 있으므로, 회원님께서는 안심하고 콘래드 코 사무이 리조트 & 스파의 예약을 하실 수 있습니다. 트립어드바이저는 매월 수많은 여행자가 휴가 및 출장시에 이용할 완벽한 호텔을 찾을 수 있도록 최저가와 스페셜 오퍼 정보를 제공하고 있습니다.
호텔 타입: 8위 코사무이의 인기 리조트 호텔 중에서 13위 코사무이의 스파 호텔 중에서 15위 코사무이의 온 더 비치 호텔 중에서 18위 코사무이의 럭셔리 호텔 중에서 귀하의 트립어드바이저 리스팅이 맞습니까? 이 시설의 오너이거나 운영자입니까? 리뷰에 대한 답변 등록, 프로필 업데이트 등의 서비스를 누리려면 리스팅을 신청하십시오. 내 리스팅 신청하기


김주형 PD는 “‘농염주의보’는 성형, 술자리 에피소드 등 그녀의 연애사에서 빼놓을 수 없는 키워드들의 조합으로 구성되었으며 기존에 한국에서 쉽게 볼 수 없던 새로운 형태의 코미디쇼로 제작될 예정”이라고 밝혔다.
‘농염주의보’는 박나래만의 연애 노하우 대방출, 끈적한 연애담 대공개는 물론 섹시하면서도 솔직하고 유머러스한 스타일로 관객을 사로잡을 예정이다.
17일 공개된 ‘농염주의보’의 공연 포스터 이미지도 눈길을 끈다. 박나래의 과감하고 도발적인 표정은 공연 제목에 걸맞은 그만의 매력을 과시하며 본 공연에 대한 기대감을 한껏 드높인다.
스탠드업 코미디쇼 ‘농염주의보’는 오는 5월 17일과 18일 양일간 블루스퀘어 아이마켓홀에서 개최된다. 티켓은 오는 18일 오후 2시부터 인터파크를 통해 예매할 수 있다.


한달에 한 두 번 집에 오는 아들이 간식으로 먹으면 좋을 것 같아서 구매 했더니 아들이 정말 좋아하네요~제가 시범으로 먼저 군만두를 시식 해 봤어요
기름만 하면 튀김 기름이 옆으로 튀고 해서 일단 해동을 한 후에 중간불에 노릇노릇 지지다가 물을 조금 부어서 노릇노릇 할 때 까지 구웠더니 정말 맛이 환상이었어요
[구매자평]만두하면 한만두 식품의 만두가 일품이죠! 검증된 생산라인으로 안심하게 믿고 먹을 수 있는 만두! 국산 돼지고기와 신선한 야채가 가득해 맛이 깔끔하고 담백한 바삭한 군만두! 건강하고 신선한 재료들만 가득 담아 맛있고 든든한 한만두 식품의 만두는 맛도 가격도 저렴하고 양도 많아서 정말 만족스러운 만두들포 가득해요! 좋은 제품 만들어주셔서 감사합니다. 한만두 식품! 최고에요


[구매자평]고기 삼색만두가 생각보다 양이 많이 와서 좋았습니다~만두 맛있습니다여기 저기 요리하는데 잘 사용해서 먹었습니다만두 속도 맛있고 피도 단단해서 물에 쉽게 풀리지 않아서 탕이나 국에 넣어도 좋습니다저는 스파게티할때 속재료가 스파케티 풍부를 올려주기 까지 해서 잘 활용해서 먹었네요맛있고 담백합니다시중 만두보다 맛있고 조미료맛이 안나면서 단백하게 건강하게 먹을 수 있어서 좋았어요시중만두는 조미료 맛이 뒷끝에 텁텁한 맛이 도는데 그런 것이 없어서담에 또 신청하려구요


[구매자평]제가 워낙 만두를 좋아합니다. 특히 고기만두보다는 김치만두를 주로 먹습니다. 시중에 나와있는 많은 만두를 사먹어 보았지만 한만두 식품에서 나오는 만두가 더 맛있습니다. 몇번 주문해서 먹어보았기 때문에 망설임 없이 구매했습니다. 고기 삼색만두 아이들 간식용으로 구매했구요 양도 엄청 많고. 가격도 저렴하고 믿을만합니다. 포장도 잘 되어 있구요 만두피도 얇고 잘 터지지 않더라구요. 시중에서 사다놓은 만두가 조금 있었는데 다르더라구요. 앞으로 만두는 한만두에서 구매할라고요.
[구매자평]제가 워낙 만두를 좋아합니다. 특히 고기만두보다는 김치만두를 주로 먹습니다. 시중에 나와있는 많은 만두를 사먹어 보았지만 한만두 식품에서 나오는 만두가 더 맛있습니다.
몇번 주문해서 먹어보았기 때문에 망설임 없이 구매했습니다. 고기 삼색만두 아이들 간식용으로 구매했구요 양도 엄청 많고. 가격도 저렴하고 믿을만합니다. 포장도 잘 되어 있구요 만두피도 얇고 잘 터지지 않더라구요. 시중에서 사다놓은 만두가 조금 있었는데 다르더라구요. 앞으로 만두는 한만두에서 구매할라고요.


[구매자평]맛좋고,양도 많은 만두가 없을까 했는데 갓피플 쇼핑중 만두를 보고 댓글도 참고해보고 해서리 주문해보았습니다.괜찮을까 싶었는데 넘넘 맛있고 양도 많고 저렴하고 제가 원하는 만두를 만나게 되었네용 정말정말 맛있습니다. 아이들이 넘 좋아해요 구역예배때 점심으로 만두국을 끓였는데 다들 맛있다고 하더라구요 ^^그래서 교회중식으로 만두국을 끓여볼까 합니다. ^^맛있고 양도 많고 저렴한 만두 계속계속 부탁드릴께용 ^^
[구매자평]맛좋고,양도 많은 만두가 없을까 했는데 갓피플 쇼핑중 만두를 보고 댓글도 참고해보고 해서리 주문해보았습니다.
괜찮을까 싶었는데 넘넘 맛있고 양도 많고 저렴하고 제가 원하는 만두를 만나게 되었네용
정말정말 맛있습니다. 아이들이 넘 좋아해요


[구매자평]한만두식품의 만두는 제작년에 맛을 보았고,제품의 재료와 맛에 대해 익히 들어 알고 있었습니다.한만두식품의 사장님께서 크리스찬이신데, 만두 속재료 하나하나, 제품 만드는 과정 하나하나 무척 신경쓰시고,정말 정직하게 만드신다는 얘기를 아는 목사님께 전해들었기에 더욱 신뢰가 갔습니다. 그래서 만두를 구입할 때 한만두에서 나온 만두를 구입하고 싶었는데요,웬만한 마트나 슈퍼에서 아무리 둘러봐도 구매하기가 어려웠습니다. 그런데 지난 달부터 갓피플 푸른가게에서 한만두식품의 만두를 판매하는 것을 보고단번에 고민도 하지 않고 "고기삼색만두" 3000g짜리를 구입했습니다~!배송도 빨랐구요, 묵직한 무게의 3kg 고기만두도 무척 마음에 들었습니다~!!아버지께서도 만두를 좋아하셔서 고기만두와 갈비만두 구매해서 보내드렸는데왕만두가 아니어서 크지는 않지만, 담백하고 맛있다고 말씀해 주셨어요!한달 동안 떡만두국으로 잘 끓여먹고 다 떨어져서 재구매하러 왔다가상품평이 하나도 없는 것을 보고 꼭 남겨야겠다 싶어서 남깁니다~^^맛과 재료 모두 믿을 수 있는 만두인 "한만두", 정말 믿고 구매하셔도 됩니다!고기만두, 김치만두, 갈비만두, 카레만두, 쭈꾸미만두, 감자만두, 왕만두 등 만두 종류도 무척 다양하고 맛도 일품입니다! 갓피플 푸른가게에서 20% 정도 할인하고 있고, 갓피플 앱에서는 푸른가게 무료배송 쿠폰까지 사용 가능해서2만원 이하로 구매하더라도 배송비 걱정까지 할 필요가 없어서 무척 좋습니다!
한만두식품의 만두는 제작년에 맛을 보았고,
제품의 재료와 맛에 대해 익히 들어 알고 있었습니다.


자주 파선 사고가 일어나는 어느 위험한 해안에 볼품없는 작은 인명 구조대가 있었습니다. 건이라곤 오두막 한 채뿐이었고 보트도 작은 것이 하나 있을 뿐이었습니다. 그러나 헌신적인 몇 명의 회원들이 끊임없이 바다를 지켰고, 그들은 자신에 대한 생각은 전혀 하지 않은 채 밤낮으로 바다에 나가 실종된 자들을 찾아 다녔습니다. 많은 생명들이 이 훌륭한 작은 구조대에 의하여 구조되었으며 그래서 이 본부는 유명해졌습니다. 구조된 자들 중 몇 사람과 인근 지역에 사는 여러 사람들은 이 구조대의 사업을 뒷받침하기 위해 그들의 시간과 돈을 제공하여 새로운 보트를 구입했고, 구조대원들을 더 확충하여 작은 구조대는 점점 더 커지게 되었습니다.그런데 이 구조대에 가입한 새 회원들 중 어떤 사람은 건물이 너무 볼품없고 시설이 빈약하다고 불만을 토로하여, 비상용 간이침대를 훌륭한 침대로 갈아치우고, 확장된 건물 안에 좀더 훌륭한 가구들을 갖다 놓으면서, 그곳은 회원들을 위한 대중적인 회합 장소가 되어 버렸습니다. 그러면서 그곳을 일종의 클럽처럼 사용했기 때문에 그곳을 아름답게 다시 치장했고 멋있게 꾸몄습니다. 이제 회원들은 인명을 구조하는 임무를 위해 바다에 나가는 일에는 점점 더 관심을 잃게 되었고, 이런 일을 할 수 있는 인명 구조원들을 따로 채용했습니다. 이렇게 되자 대부분의 회원들은 클럽의 인명 구조 활동이 별로 즐거운 일이 아닌데다가 클럽의 정상적인 생활에 방해가 된다고 생각하여 구조 활동을 그만두기를 원했습니다. 그러나 어떤 회원들은 인명 구조야말로 그들의 가장 중요한 목적이기에 계속 인명 구조 사역을 펼쳐야 한다고 주장하였으나, 그들은 투표 결과 결국 패배하여, 아래편 해안에 그들 나름의 인명 구조대를 세우게 되었습니다. 여러 해가 지나면서, 새로 생긴 이 인명 구조대도 옛날 구조대가 겪었던 똑같은 변화를 경험하게 되어, 그 구조대는 일종의 클럽으로 발전해 버렸고, 그래서 또 다른 인명 구조대가 새로 생기게 되었습니다. 그 바다에는 여전히 파선 사고가 자주일어나고 있으나 대부분의 사람들이 그대로 죽어가고 있었습니다.
교회의 존재 이유를 생각케 하는 의미 있는 이야기입니다. 세상의 모든 존재의 존재 목적은 자기 자신에게 있지 않고 다른 대상에 있다고 여겨집니다. 만약 자기 자신을 위해 존재하는 것이 있다면, 그 스스로 우상이 되거나 다른 대상에게 큰 피해와 파괴를 가져오는 흉기로 전락하고 말 것입니다. 가정에서 만약 가장이 자기 자신만을 위해 가장의 권위를 휘두르거나, 주부 또한 주부인 자신을 위해서만 일한다면, 그런 가정은 와해되고 말 것입니다. 한 국가도 인류공영을 위한 책임을 망각하고 자기 국가만을 위하는 국수주의로 흐르게 될 때, 그 국가는 세계평화를 파괴하는 세력이 되어, 끝내는 다른 나라뿐 아니라 자기 나라도 망치게 하고 마


그렇다면 교회의 존재 목적은 무엇일까? 그 첫째는 하나님의 영광을 위함입니다. 만물의 주가 되시는 하나님께 예배하며, 하나님의 뜻을 이 땅에 수행하기 위해 교회는 존재합니다. 둘째는 이 땅을 섬기며 이 세상을 하나님의 나라로 세우기 위해 교회는 존재합니다. 2천년 교회 역사 속에서 때로 교회가 교회 지도자나 교회 자신을 위해 존재했을 때, 교회는 무섭게 타락하였고, 세상을 섬기는 그리스도의 몸으로서가 아니라, 세상 위에 군림하고 세상을 압제하는 폭력이 되었던 불행한 역사를 경험했습니다. 바벨론의 침략으로 파괴되었던 예루살렘 성전이 다시 재건되고 회복되는 환상을 에스겔 선지자는 기록하고 있습니다. 예루살렘 동편 문, 문지방에서 흘러나온 생명의 강물이 온 땅을 적시고, 그 강물이 흐르는 곳마다 모든 생물이 살아나는 회복과 구원의 역사가 일어납니다.
역사의 마지막을 향해 치닫고 있는 이때, 하나님께서는 우리 동문교회를 세우시고 우리 교회를 통해서 세계 각처에 생수의 강물을 흘려보내고 계십니다. 필리핀에 단독으로 선교사를 파송한 외에, 중국, 러시아, 캄보디아, 인도, 탄자니아 등 세계각지 십여 곳에서 사역하고 있는 선교사를 후원하고 있습니다. 그리고 어려운 농어촌 교회 십여 곳을 섬기고 있습니다. 그 외에도 여러 곳의 사회 복지 기관을 후원하고 있습니다. 아직은 일천 척을 척량한 곳의 물처럼 발목을 적실 정도에 지나지 않을지 모릅니다. 그러나 머잖아 무릎에서 허리로, 그리고 사람이 능히 건너지 못할 창일한 생명수 강이 되어, 온 땅을 적시게 되는 그 날이 오게 될 것입니다. 이 거룩한 사명에로 부름 받은 동문의 가족들이 엮어 가는 거룩하고 아름다운 이야기들과, 우리가 서로를 좀더 알고 서로에게 따뜻한 위로와 격려를 나누기 위해, 교회보 [동문(東門)] 을 펴내게 된 것 입니다. 사랑으로 아름답게 결속되어, 하나님께 영광을 돌리며, 세상을 향한 우리의 섬김의 일들이 더욱 힘차게 펼쳐져 나가기를 소망합니다.


새누리당 김무성 대표는 30일 당 최고위원·중진의원 연석회의에서 “안심번호제와 관련해 새정치민주연합 혁신위가 만든 새로운 기법인 것처럼 오해가 많다”고 주장했다. “안심번호제는 여론조사를 위해 오래 전부터 시행된 일반화된 기법이고, 이 기법은 KT에서 근무하던 권은희 의원이 20년 전에 개발한 것”이라는 설명과 함께였다.
김 대표의 이 같은 발언은 28일 새정치연합 문재인 대표와의 ‘부산회동’ 결과를 놓고, 친박근혜계를 중심으로 당내에서 “야당 혁신위의 손을 들어준 이해할 수 없는 협상”이란 비판이 제기되자 적극 해명에 나선 것이다. 안심번호제는 SKT·KT·LGU+ 등 이동통신사업자가 특정지역에 사는 유권자들의 전화번호를 안심번호(착신만 가능한 1회용 가상번호)로 바꿔서 제공하면, 각 당이 이 번호들을 가지고 여론조사를 하는 방식이다. 김 대표와 문 대표는 28일 부산에서 만나 이 안심번호제를 활용한 국민경선을 내년 총선 공천에 함께 도입하기로 뜻을 모았다.


“새누리당은 보수혁신특별위원회 만들어서 정치개혁을 위한 많은 혁신안 만들었고, 공천제도와 관련해서는 공천권을 국민들께 돌려드린다는 개혁 중에 개혁안을 당론으로 확정한 바 있다. 그 방법론으로 ‘미국식 오픈 프라이머리’를 당론으로 채택해서 입법 노력을 그동안 해왔다.
그러나 새정치민주연합에서 과거 대선과 총선에서 공약했던 오픈 프라이머리와 다른, 국민공천단을 구성해 경선을 하는 안을 확정한 바 있다. 그런데 새정련에서 계속 오픈프라이머리를 할 수 있다는 그러한 발언을 해와서, 이 문제의 확실한 입장을 조율하기 위해서 문재인 대표와 만나겠다고 예고한 바 있다. (그래서) 추석연휴 중에 만나 협의하게 됐다.
그 내용은 이미 공개된 바와 같다. 국민에게 공천권돌려드리겠다는 취지에서, 오픈 프라이머리의 부작용을 최소하는 방안으로 새로운 안 제시한 것인데, 이 안은 양당의 공식 기구에서 토론해서 거부될 수도 있고, 더 좋은 안으로 발전시킬 수도 있는 것이다. 일부에서 이 안이 새정치연합의 공천안을 그대로 수용한 것이라고 주장하는데 그것은 전혀 사실이 아니다. 새정치연합의 공천안과는 다른 새로운 안이다.
안심번호와 관련해서 이것은 야당 혁신위가 만든 새로운 기법인 것처럼 오해가 많은데 이것 또한 사실이 아니다. 안심번호제는 개인정보 보호를 위해, 휴대전화 여론조사를 위해 오래 전부터 시행된 일반화된 기법이고, 이 기법은 KT에 근무하던 권은희 의원이 20년 전에 개발한 것이다. 또 지방선거 후보 경선, 전당대회, 재보궐 선거, 청년위원장 선거 등에 우리 당도 안심번호 기법을 활용해온 바 있다.
선관위에서 선거 관련 각종 여론조사의 정확성 기하기 위해서 2015년 2월에 정치관계법 개정의견을 냈고, 각 당에서 의원들이 법안을 냈고, 우리 당에서는 권은희 의원이 이 법안을 냈다. 개정법률안이 정개특위 소위에서 여야의 합의로 통과된 그런 상태에 있다는 점을 말씀드린다.”


성경에서 야곱만큼 파란만장한 인생을 산 사람도 드물 것이다. 아버지를 속여 형이 가진 맏아들의 권리를 빼앗았고, 형의 분노를 피해 외삼촌의 집으로 피신했다. 그는 그곳에서 성공하여 크게 일가(一家)를 이루고 다시 고향으로 돌아오려고 하였다. 형의 진노를 잠재우기 위해 많은 선물로 화해의 몸짓을 형에게 보냈고 결국 화해를 이룬다. 무사히 고향땅을 향하던 그는 돌연 하란이라는 도시에서 여정을 멈춘다. 화려하고 발달한 도시의 안전한 보호를 받으며 편안히 살려는 욕망 때문이었다.
하지만 그것은 그가 가장 외롭고 힘든 시간에 하나님과 한 약속을 스스로 저버린 행동이었다. 형을 피해 도망치듯 고향을 떠난 그는 외삼촌의 집을 향해 가다 노숙을 해야 했던 ‘벧엘’에서 하나님께 맹세한다. 만일 하나님이 자기를 보호하여 무사하게 다시 고향으로 돌아오게 해주신다면 자신은 평생 하나님만 믿고 섬길 것이요, 이곳에서 하나님을 예배하겠다는 약속이었다(창 28:20-22).
그러나 모든 것이 성공적으로 돌아가고 있는 지금 그의 마음은 달라져 있었다. 힘든 시간 붙들었던 하나님보다 화려한 도시의 안전에 더 마음이 끌렸다. 하지만 그의 선택은 큰 화근을 불러왔다. 그 곳에서 딸 디나가 성폭행을 당한 것이다(창 34장). 그 도시 사람들은 이미 벌어진 문제를 원만하게 해결해 보려고 노력했지만, 분노한 야곱의 아들들은 속임수를 써서 그 지역 사람들을 복수의 칼을 휘둘러 수많은 사람들을 죽였다. 결국 이 지역 주민들에 섞여서 편안히 살아 보려했던 야곱의 기대는 물거품이 되고 집안이 지역 주민들에 의해 몰살당할 위험에 직면한다.
하나님은 절체절명의 위기를 만난 야곱에게 힘든 시절 그가 맹세했던 곳으로 돌아가 예배할 것을 명령하신다. “하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라”(창 35:1). 야곱은 결국 인생의 막다른 골목을 만난 후에야 마음이 가난했던 시절, 아무 의지할 것이 없어서 오로지 하나님을 의지했던 때를 회상한다. 그리고 그는 말한다. “우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라”(창 35:3).


야곱에게 벧엘은 많은 헛된 것들을 쫓아 살아왔던 사람이 다시 참 신앙을 회복하는 과정이라 할 수 있다. 그런 의미에서 벧엘은 초심(初心)을 의미할 수 있다. 처음 순수했던 그 신앙을 회복한 것이다. 신자들에게 벧엘로 돌아간다는 말은 신앙의 고향인 하나님을 찾아가는 여정이 될 것이다.
그리고 인생 전반으로 그 의미의 폭을 넓혀 순수한 열정과 미래를 향한 모험 그리고 희망을 가졌던 초심의 때를 생각해 본다. 어떻게 하다 여기까지 왔지? 아스라이 잊고 살았던 그 초심의 때를 기억해 볼일이다. 초심을 잃은 마음은 왠지 추하다. 세상에 너무 찌들어서 양심도 남의 눈도 더 이상 신경 쓰는 것 같지 않는 사람들을 보면 안타깝다. 국민을 힘들게 만드는 정치권과 검찰 등 권력을 가진 자들의 초심은 무엇이었을까 궁금하기도 하다. 아니 멀리 찾지 말고 나에게 초심은 무엇이었을까 다시 묻게 된다.


민병선은 금사(金絲)라는 소재에 주목하였다. 금사는 금판을 얇게 펴 가늘게 자르는 편금사가 있고 실위에 얇은 금판을 돌돌 말아 만든 연금사가 있다. 금사는 굵어서 천을 뚫고 바느질하거나 수놓기가 어려워 천위에 금사를 놓고 형태를 잡은 뒤 다른 실로 징거서 고정시키는 금사징금의 기법을 사용한다. 대개 붉은 실로 금사징금을 한다. 백수문포(百壽文袍)는 나이가 있는 여성용 겉옷으로 검은색 공단에 장수를 염원하는 목숨 수(壽)자를 여러 가지 모양으로 금사징금한 옷이다. 민병선은 백수문포에 나타난 단단한 빛 같은 색감을 금색의 메탈사와 광택이 있는 레이온 및 실크사 등의 실을 사용하여 삶에 대한 애정을 표현하였으며 중앙의 붉은 색감을 통해 강렬하게 전달하고자 한다고 밝혔다.


리버풀 클롭 감독의 말처럼 ‘무의미한 대회’라고 치부되었던 네이션스리그는 챔피언스리그 결승전을 끝으로 휴식기에 들어가는 유럽 축구를 한번 더 달구고 있다. 이 기간 동안 클럽들은 아시아나 미주쪽 투어를 다니고 선수들은 휴양지를 찾는 것이 보통이었으나 이번 여름은 네이션스리그와 함께 유로2020 예선 경기로 인해 분위기가 달라졌다.
포르투갈은 호날두의 해트트릭으로 스위스를 3-1로 꺽고 이번 결승에 올라왔다. 네덜란드는 잉글랜드를 상대로 90분 경기에서 1-1 무승부 이후 연장에서 두 골을 추가해 3-1로 승리했다.
포르투갈 못지 않은 스쿼드를 보유한 스위스는 샤키리의 활약을 포함해 훌륭했던 경기 내용에 불구하고 스타 플레이어 호날두를 막아내지 못했다. 네덜란드는 후반 28분 동점골 이후 연장전에서 잉글랜드를 충분히 압도했던 경기력으로 승리를 이뤘다.
네덜란드의 수비는 야스퍼 골키퍼를 비롯해 베테랑 반다이크와 블린트가 경험 많지 않은 데리트와 둠프라이스와 함께 노련한 호날두의 공격을 막아 내야 한다. 지난 잉글랜드전에서 있었던 어린 선수들의 실수가 되풀이 되지 않는 것이 중요하다.
양팀은 모두 어린 선수들과 경험 많은 노련한 선수들이 균형을 잘 잡고 있다. 포르투갈은 지난 5번의 네이션스리그 경기에서 8득점과 4실점을 기록했다. 이탈리아와 두 번의 경기에서 모두 실점하지 않았다. 네덜란드 역시 비슷한 경기력이다. 90분 경기에서 9골을 성공했고 5골을 허용했다. 독일과 프랑스를 상대로 득점을 허용하지 않았다.
이번 경기는 포르투갈 포르투에서 벌어진다. 경기장 분위기가 네덜란드 선수들에게 불리할 수 있다. 하지만 이번 경기는 네덜란드의 승리를 예상한다. 지난 해 3월 친선에서 포르투갈을 0-3으로 눌렀던 경험도 좋은 기억이다.
포르투갈은 부상인 페페와 지난 경기에서 호날두와 투톱으로 A매치 데뷔에 나섰으나 별다른 모습을 보이지 못했던 주앙 펠릭스가 빠질 것으로 보인다. 네덜란드는 지난 반더비크를 제외하고 잉글랜드전과 동일한 포메이션과 선발이 예상된다.


[아시아엔=김정일 <시카고기독교방송> 해설위원] 한인들이 미국에 뿌리를 내린 지 1세기가 훨씬 넘었다. 시카고에 거주하고 있는 것도 반세기가 훌쩍 넘었다. 꽤 긴 세월이다. 현재 한인들이 어떤 삶의 태도를 가지고, 어떤 목표를 지향하고 사는가? 즉 우리의 지금 이슈는 무엇으로 설정됐는가?
이 질문은 현재의 삶을 성찰하고, 미래를 조망하게 할 수 있을 것이다. 다인종, 다민족, 다문화사회인 미국은 자의든 타의든 커뮤니티라는 단위로 정치, 경제, 사회문화적 현상을 분류하게 된다. 선거에서 표심의 형태가 그룹마다 극명하게 다르고, 사회경제적 이슈에 대한 요구나 기준도 다르다. 따라서 각 그룹의 이슈와 지혜와 결속 수준에 따라서 그 그룹의 사회적 위치가 달라진다. 그래서 커뮤니티의 이슈가 무엇인지가 중요하다.
한인들의 개인적인 성취도는 높다고 볼 수 있다. 경제적으로 대부분 중산층 이상에 진입해 있고, 후세 교육도 성공적이다. 그러나 ‘그룹’으로서 평가를 한다면 그렇게 높은 점수를 받기에 어려운 면이 있다. 여러 다른 평가가 있을 수 있겠으나, 미국의 일반적인 기준으로 볼 때, 우리가 정치적으로 취약하고, 경제적으로 열등하며, 사회적으로 고립되고, 문화적으로 낙후됐다는 것이 일반적인 평가다.
1992년 LA폭동 이후에 나온 ‘정치력 향상, 사회적 고립 탈피’라는 진단서는 4반세기가 지난 지금 거의 실종된 상태에 있다. 우리의 삶의 태도에 대한 분석과 이슈정리 및 우리의 결심이 아직도 충분하지 않기 때문이다.
다른 소수계 커뮤니티들은 과연 어떤 이슈를 갖고 살고 있나? 놀랍게도 다른 소수계들의 공통적인 이슈는 한인사회에게 매우 생소한 것들이다. 우리가 별로 들어보지도 못한 것들이다. 즉 다원주의, 인권, 참여, 외국인 혐오, 인종차별 등이 그것이다. 소수계 권익단체들의 중요 이슈를 살펴보면 과연 우리가 지금 무슨 생각을 하고 있으며, 이 생각은 옳은 것인가, 우리의 미래를 위해 가치 있는 것인가 라는 질문을 던져보게 된다.
물론 다른 소수계들의 태도가 정답이라고 할 수는 없을 것이다. 그러나 다른 것과 비교해보면 우리 것의 다른 점, 부족한 점은 무엇인지 자성해 볼 수 있다. 정답의 제시라기보다 문제의 제기다.
필자는 몇가지 범주로 나눠 우리의 자화상을 살펴보려 한다.


실제 일어났던 해프닝을 소개한다. 필자는 헬스클럽에서 운동 중 옆에 있던 백인 남성 2명의 대화를 들었다. “저 친구 책을 읽고 있네?” “그러게.” 그들은 내가 영어를 전혀 알아듣지 못하는 사람으로 취급했다. 내가 “당신들 내 이야기 하는 듯한데…이 책 읽어 봤소?”라고 되물었더니 그들은 매우 겸연쩍은 표정을 지었다. 한인들 수백명이 살고, 수십개의 한인비지니스가 있는 모턴 그로브(Morton Grove)에서 벌어진 일이다. 그런 곳에서 외계인 취급당한 것이다. 당혹스럽기는 피차 마찬가지였다.


마리아의 거울에 내 마음을 비춘다
유럽의 영적 스승, 안셀름 그륀이 포착한 마리아의 40가지 얼굴
유럽의 영적 스승, 안셀름 그륀 신부가 예술과 전례와 민간신앙으로 전승된 마리아의 본모습을 들여다본다.
마리아는 하느님의 아들 예수 그리스도를 제 몸으로 낳아 젖 먹여 기른 여인으로 그리스도인들에게 지극히 공경을 받는다. 이른바 ‘마리아 공경’ 전통이다. 이러한 전통에서 비롯된 40가지 마리아 표상을, 그륀 신부는 영성 지도자로 일해 온 오랜 경험에 교부들의 전통과 융의 분석심리학에 대한 깊은 이해를 더해 하나하나 살펴 간다. 『내 마음의 거울 마리아』는 수많은 모습으로 전개된 마리아 표상이, 결국 자신의 따뜻한 내면과 하느님의 자애로운 모성을 만나는 거울임을 독자들에게 일깨운다. 주제별로 다양한 미술 작품, 마리아 성화 등을 곁들여 이해를 돕는다.


믿음의 인간, 하느님의 어머니, 생명의 샘, 지혜의 자리, 모후, 보호 외투, 불타는 떨기, 하늘의 문, 신비로운 장미, 계약 궤, 죄인의 피신처, 바다의 별, 헌신의 잔, 정의의 거울, 닫혀진 정원 … 이 모두가 마리아의 얼굴이다.
마리아는 하느님의 아들 예수 그리스도를 제 몸으로 낳아 젖 먹여 기른 여인으로 그리스도인들에게 지극히 공경받았고, 그만큼 다양한 얼굴로, 다양한 표상으로 찬양받았다. 이러한 마리아 표상들은 한 개인에 대한 것으로 보기에는 지나치게 고귀한 것이 아닐까?
가톨릭의 ‘마리아 공경’은 교회 안팎으로 언제나 논쟁의 중심에 있어 왔지만, ‘보통 그리스도인들’이 접할 수 있는 설명이란 듣고 또 들어도 도무지 이해할 수 없는 원론적 교리가 전부다. 그래서 『내 마음의 거울 마리아』는 예술과 전례와 민간신앙으로 전해 온 마리아 표상을 40가지로 가려내서 하나하나 살피며 마리아 공경의 참된 의미를 일깨운다. 유럽의 영적 스승, 안셀름 그륀 신부는 오랜 영성 지도자 경험에 신학과 심리학을 섬세한 필치로 아우르며, 쉽고 아름다운 문장으로 마리아의 본모습을 전한다.
예수 그리스도의 어머니 마리아는 누구인가?
먼저, 40가지 마리아 표상을 살피는 것보다 앞서야 할 일은 신학과 전례가 마리아를 어떻게 받아들이는지 이해하는 것이다. 첫째, 마리아는 신앙의 모범이자 예수 제자의 원형이다. 중요한 것은 마리아를 높이 떠받드는 것이 아니라, 나자렛의 순박한 처녀를 깊이 묵상해서 그 처녀가 하느님을 어떻게 받아들였는지 헤아리는 것이다. 마리아는 하느님의 말씀에 마음을 열어 그 말씀으로 잉태되고 열매를 맺는 모습을 보여 주는 신앙의 모범이다.
둘째, 마리아는 하느님의 모성을 드러낸다. 마리아는 여신이 아니라, 역사에 실재했던 나자렛 출신의 여인으로 하느님이 당신 아들의 어머니로 선택하신 분이다. 그런데 우리는 마리아에게서 어머니 같은 하느님을 만난다. 하느님은 마리아 표상을 통해 인간에게 어지고 인간을 사랑으로 감싸는 당신의 자애로운 모습을 드러내신다.
마지막으로 마리아는 구원된 인간의 전형이다. 우리는 마리아를 찬양하며 예수 그리스도를 통한 구원의 신비 또한 찬양한다. 그리스도를 받아들인 인간에게 일어나는 변화가 마리아에게서 분명히 드러난다. 마리아는 하느님께서 우리에게 아주 가까이 오신다는 것과 우리의 가장 큰 존귀함, 즉 우리가 이 세상에서 하느님이 머무르시는 곳이라는 것을 보여 준다.
마리아의 얼굴에서 무엇을 보는가?
우리는 마리아의 얼굴을 들여다보며, 즉 마리아 표상을 살펴보며 자신에게 내재한 영적 잠재력과 임금같이 고귀한 측면을 접한다. 예컨대 ‘하느님의 어머니’라는 표상은 우리 안에서도 하느님이 태어나셔야 한다는 뜻이다. 니사의 그레고리우스는 그리스도인 모두가 그리스도의 어머니가 되어야 한다고 했다. 우리의 가장 큰 존귀함은 그리스도께서 우리 안에서 태어나는 데 있다. 또한 ‘모후 마리아’는 우리가 스스로를 아무리 보잘것없게 여길지라도 우리도 임금처럼 존귀한 존재라는 것을 깨닫게 한다. ‘황금 궁전’이라는 표상은 우리가 비록 현세에 때 묻고 흠투성이지만, 하느님이 이 세상에서 머무르시는 자리, 즉 하느님이 사시는 궁전이 될 수 있다는 의미다.
마리아 표상을 통해 우리는 어머니처럼 자애로운 하느님을 직감하기도 한다. 어머니 마리아가 십자가에서 내려진 아들 예수의 시신을 안고 있는 모습을 그린 ‘피에타’는 우리도 죽고 나면 어머니처럼 다정한 하느님의 두 팔에 안기리라는 것, 그분의 품에 안겨 아무런 조건 없이 받아들여지고 사랑받으리라는 것을 느끼게 한다. 아기 예수에게 ‘다정히 입 맞추는 마리아’를 마주할 때면, 우리는 하느님께서 우리를 다정히 어루만지신다는 것과 하느님이 자애로운 분이자 입 맞춰 주시는 분이라는 것을 느낀다. 하느님의 보살핌을 체험하는 것이다.
아름다운 문장과 더 아름다운 성화로
베네딕도회 수도자이자, 수많은 이를 영성의 길로 이끈 스승인 안셀름 그륀 신부는, 전작들과 마찬가지로 『내 마음의 거울 마리아』에서도, 오랫동안 천착한 교부 전통과 분석심리학에 바탕을 두고 영성 지도자로 일해 온 풍부한 경험을 숨김없이 털어놓으며 이야기를 풀어 나간다. 젊은 시절 갓 신학 공부를 마쳤을 때 그륀 신부는 마리아 공경에 회의적이었다고 한다. 하지만 자식 잃은 부모들의 자조모임을 지도하며 아이 잃은 어미의 고통이 얼마나 가슴에 사무치는지 공감하고 그들에게 ‘고통의 어머니’ 같은 마리아 표상이 필요함을 깨달았다고 고백한다. 또한 니사의 그레고리우스와 마이스터 엑카르트, 칼 라너 같은 교부, 신비주의자, 신학자들의 말을 적재적소에 넣어 설명에 깊이를 더하기도 하고, 분석심리학적 관점에서 남성들의 내면을 살펴 지나친 마리아 공경이 성의 억압을 뜻한다는 것을 밝히기도 한다.


독일 뮌헨의 작은 전파상집 아들로 자라, 고등학교를 졸업하고 곧바로 베네딕도회에 입회하여 신부가 되었다. 성 오틸리엔과 로마 안셀모 대학에서 철학과 신학을 공부하고 칼 라너에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 오래전부터 초기 수도승 전통에 현대 심리학을 통섭하는 작업에 힘써 왔고, 지금은 독일 뮌스터슈바르작 수도원에 머물며 다채로운 영성 강좌를 이끌고 있다. 수많은 이들의 영혼을 위로한 그륀 신부의 저술은, 30여 개국어로 번역되어 전 세계적으로 1,400만 부 이상이 판매되었다. 우리말로는 『황혼의 미학』『삶의 기술』『아래로부터의 영성』『여왕과 야성녀』『사랑한다면 투쟁하라』『우울증 벗어나기』등이 출간되었다.


아이들을 키울 때 – 아이들이 요구하는 타이밍
저희 아이들에겐 이런 경우 없었는데…. 제가 아는 사람중에 이런 경우가 있어요. 엄마가 전화를 하는 동안에 뭔가를 자꾸… 요구하는 아이들이 있죠. 전화를 계속해야 하기 때문에… 엄마는 쉽게 요구를 들어주게 되죠. 전화를 받지 않는 상황이라면… 들어주지 않았을 일인데….. 전화를 차마 끊을 수 없어서 그냥 들어주곤 하죠. 예를 들어, “엄마, 나 게임해도 돼?”와 같은. 엄마가 엄마의 일을 할 때는.. 특히 전화를… Read More »


야투(野投)는 아름다운 금강을 끼고 있는 백제의 고도 공주를 중심으로 활동하고 있는 자연미술가 그룹이다. 공주 출신 젊은 작가들이 주축이 되어 1981년 창립하였으며 자연이 내어 주는 예술적 영감을 따라 지금까지 자연 속에서 작업하고 있다.
야투의 자연미술은 1981년 이후 지금까지 일년에 네 차례 정기적으로 열리는 사계절연구회를 통하여 발전하였다. 계절의 변화가 뚜렷한 한국의 자연환경 속에서 자란 야투의 작가들은 계절에 따라 생성 소멸하는 자연의 질서와 변화에 반응하는 순수한 창작의지를 바탕으로 작업하였다. 작가이자 서로의 작품에 대한 유일한 감상자였던 당시의 야투 회원들은 자연과 함께하는 야투적 자연미술 방법론을 탄생시켰다.
이제 그 역사가 35년에 이르는 동안 야투의 자연미술은 한국은 물론 동서양의 많은 작가들과 예술적 공감대를 형성하고 있으며, 금강자연미술비엔날레, 야투자연미술국제레지던스프로그램, 야투인터내셔널프로젝트, 글로벌노마딕아트프로젝트를 통해 전 세계의 자연미술가들과 함께 만나 작업하고 있다.


야투의 자연미술은 자연 공간 속에 단지 인간의 미술적 아이디어를 밀어 넣기보다는 살아있는 자연과 인간의 예술 의지가 균형을 이루는 지점을 찾아나간다. 빈 몸과 빈 마음으로 자연과 함께 작업하기를 좋아하는 야투의 작가들은 자신의 몸을 이용한 최소한의 행위로 작업하거나, 현장에서 발견된 자연물로 작업 할 때가 많으며자연과 미술이 열린 상태로 상호작용하는 작업을 선호한다.
야투의 작품들은 최소한의 행위나 설치 그리고 간단한 드로잉을 통하여 이루어지기 때문에 현장에서 그 작품을 본 사람이 많지 않다. 쌓고, 연결하고, 붙이고, 던지고, 긋고, 바라보는 등의 단순한 행위가 자연 속에서 곧 바로 미술작업이 되는 야투의 작업들은 많은 제작비를 유발시키는 물신주의 미술과는 다른 소박한 미술이지만 창의적 생명력을 결코 잃어버리지 않는다.
야투가 지난 35년 동안 발전시킨 자연미술은 아무런 준비 없이 언제든 작업에 임할 수 있으며 그 흔적을 남기지 않는다. 자연과 인간의 가장 기본적인 조건하에서 이루어지는 행위로서 권력화된 지식의 횡포와 자본주의의 무한 경쟁 시스템 속에서 발생하는 억압으로부터 벗어나 자연스러운 자유미술영역의 가능성을 보여준다.


1981년 창립 이후 야투는 한국의 주류 미술계와는 거리를 두고, 자연과의 조화로운 삶을 추구했던 한국의 전통적인 정서를 바탕으로 인간 본연의 예술의지를 실현 할 새로운 미술방법을 탐색하였다. 그 동안 많은 작가들이 자연 속에서 작업하였고 비록 야투 현장에서 떠났더라도 다양한 방식으로 자연 속에서의 경험을 자신의 예술세계에 반영하고 있다. 2011년 야투는 국제적인 자연미술 프로젝트로 그 범위를 확대하였으며 현재 활동하고 있는 한국 야투 회원은 강전충, 강희준, 고승현, 고현희, 권오열, 김순임, 박봉기, 이선주, 이응우, 전원길, 정장직, 최예문, 허강 등이다.
야투의 자연미술운동의 성과는 무엇보다도‘자연미술’이라는 새로운 미술형식을 발견한 것이라 할 수 있다. 야투 작가들은 인간의 미술적 의지를 최소화 하는 대신 자연자체가 미술 안에서 작용하게 함으로써 자연과 미술이 함께 공존하는‘자연미술’을 발전시켰다. 자연미술은 자연의 생명력과 인간의 창의성이 함께 작용하는 미술로서 인간과 자연의 평화로운 공존의 미학을 제시하고 있으며 동시대 미술계에 신선한 자극과 영감을 주고 있다.
지역의 작은 도시에서 시작된 자연미술운동은 야투가 추진한 다양한 국제 교류 프로젝트를 통해서 확산되었다. 1989년 함부르크 자유미술대학에서의 전시가 계기가 되어 1991년 공주에서 금강국제자연미술전이 열렸고, 1992년에는 독일 슈베르그에서, 그리고 1994년에는 일본의 사무가와에서 자연미술전시회가 열렸다. 1995년 공주에서 열린 금강국제자연미술전에는 23개국 128명의 작가들이 모여28일 동안 숙식을 함께하며 작업하는 대규모 전시프로젝트를 기획 진행하였다. 1980년대 야투 활동이 자체 연구회 성격을 유지 하면서 자료집을 통해 외부와 소통했다면, 외국작가들과의 공식적인 전시행사를 진행한 1991년 이후에는 구체적인 결과를 현장에 남기는방식이 자연스럽게 요구되었고 작가 별로 자신만의 표현방식을 찾으려는 다각적인 시도를 하게 되는 계기가 되었다.
2004년 야투는 자연미술이라는 특성화된 영역을 중심으로 열리는 세계 최초의 비엔날레를 출범시켰으며 2009년부터는 야투미술의 집에서 진행되는 야투자연미술국제레지던스프로그램을 기획하여 매년 15여명의 작가가 다녀가고 있다. 2011년에는 야투인터내셔널프로젝트를 통해 국제적인 자연미술작가 네트워킹을 구축하여 현재 36개국 130여명의 작가들이 활동하고 있다. 2013년 국제자연미술기획자 회의를 계기로 2014년 출범한 글로벌노마딕아트프로젝트는 2015글로벌노마딕아트프로젝트-인도에 이어 2016 글로벌노마딕아트프로젝트-사우스아프리카, 이란을 준비하고 있다. 이 프로젝트를 통해서 국경 없이 연결된 자연 속에서 세계 여러 나라의 자연미술작가들과 만날 것이다.
이제 야투는 35주년을 맞이하면서 그 활동의 범위를 다각화하고 있다. 특히 울산과학기술원과 공동연구로 진행하고 있는‘사이언스월든프로젝트’는 생태적 순환의 자연스런 흐름을 사람들의 생활환경 속에 반영하는 과학적 연구와 자연에 근거한 예술적 상상력을 결합을 시켜나가는 프로젝트로서 진행하고 있으며 이는 야투 활동의 새로운 전기를 마련해 줄 것이다. 또한 야투는 그간의 활동 자료가 국가기록원에 소장되는 계기를 통해‘야투 35년사’편찬을 기획 진행 중이다. 현재 계획중인 금강자연미술비엔날레 전시관이 건립되면 자연미술 작품과 활동 자료들을 체계적으로 정리하여 자연미술 연구에 효율적으로 활용 할 수 있도록 할 예정이다.
야투는 2016년 출발한 사회적협동조합‘자연의소리’와의 협력을 통해 야투가 추구하는 자연미술의 가치를 시민들에게 알리고 체험할 수 있는 프로그램과 관련 사업을 기획하고 진행한다. 사단법인 한국자연미술가협회-야투는 이를 계기로 지난 35년간 추구해온 자연미술의 다각적인 연구, 홍보 그리고 보급이 체계적으로 이루어질 수 있도록 할 것이다. 또한 각국의 자연미술가들은 물론 관련분야의 전문가들과의 연계를 통하여 자연과 인간의 공존의 미학을 추구하는 자연미술을 온 지구촌에 확산시켜나가는 노력을 지속해 나갈 것이다.


만약 지금 화산이 폭발한다면 전 지구적으로 영향을 줄 수 있기에 옐로스톤 국립공원, 토바 호수, 백두산, 아소산 등과 더불어 초화산으로 분류되는 곳이다.사실 나폴리에 있는 캄피 플레그레이 다음으로 인구밀집지대에 가까운 초화산인 데다가,앞서 말했듯이 대지진과 메가쓰나미[3]로 인해 그리스와 지중해 동부 국가들은 국가 막장 테크 확정이다.특히 화산에서 아테네까지는 불과 227km 떨어져 있어 쓰나미와 지진으로 아테네가 큰 피해를 입을 것은 분명하다.그게 아니더라도 화산재 때문에 농업과 관광업이 망해 해당 국가들의 경제는 망했어요. 그리고 지중해뿐만 아니라 전 지구적으로 기후 변화를 일으킬 것이다.지금 당장은 가운데의 무인도인 네아 카메니(Nea Kameni) 섬에서만 제한적으로 활동이 일어나고 있으나,언제 대폭발할지는 모르는 일.


일반적으로 여정 도중에 들르는 경우엔 선박편을, 비수기에 방문하거나 신혼여행 등으로 단번에 들르는 경우는 항공편 이용하게 된다. 선박편은 성수기가 아닌 경우엔 이용이 불편할 정도로 편수가 줄어들며, 동절기에는 아테네에서 오는게 있고, 그 배는 산토리니를 거쳐서 크레타 등 몇 개의 섬을 들려 로도스로 간다. 그다음엔 다시 왔던길로. 산토리니에서 로도스까지 22시간 걸리는 건 함정
산토리니까지 오는 선박편은 크게 두 종류가 있는데, 완행의 경우는 낙소스, 파로스, 이오스를 거쳐서 오느라 거의 8시간 가까이를 배 안에서 지내야만 한다. 이에 대비한 급행편이 있는데 직통으로 4시간가량 걸리며, 운임은 완행의 1.5~1.8배가량.
터키에서 넘어오는 경우는 남쪽의 마르마리스에서 그리스의 로도스로 넘어온 다음 산토리니로 가는 편이 있는데, 대기시간이 매우 길다는 단점이 있음에도 불구하고 일직선으로 이어지는 경로 때문에 많은 여행객들이 이용하곤 한다. 마르마리스 이외의 다른 도시에서 넘어오려면 무조건 아테네의 피레우스 항구를 경유해야 한다.
항공편의 경우는 아테네 공항에서 출발하는 에게안 항공을 이용하여 45분 걸린다. 드물게 올림픽 항공이 뜨는 경우도 있다.
산토리니는 대략 울릉도 크기만한[4] 본 섬을 가리키는 이름이고, 그 섬 안에는 여러 마을들이 산재해 있다. 중심도시는 피라이다.


씨라, 또는 티라라고 발음하기도 한다(현지 발음으로는, ㅆㄸㅡㅇㅣ라 느낌이다). 그리스어로도 씨라라고 읽히는 주제에 너도 나도 피라라고 한다. 실은 표준어와 사투리 정도의 차이. 마을 밀집도가 최고조에 달하는 덕에 산토리니 내부 사진 대부분이 이 피라 마을을 찍은 것이다.[5] 시내 서쪽 절벽 바로 아래에 구 항구 및 그쪽으로 향하는 케이블카가 자리하고 있어 산토리니 본섬 외 다른 곳으로 갈 때는 이곳을 이용한다. 마을들 중에서 유일하게 대형마트가 몇 개 있고, 산토리니 각지로 가는 버스가 이곳을 기점으로 하므로 여기에 숙소를 잡으면 여로모로 편리하다. 또한 각종 상점과 식당과 술집 등이 밤늦게까지 활발하게 영업하는 유일한 곳이기도 하다. 여담이나 현재 산토리니로 오는 배들이 정박하는 신항구는 여기서 남쪽으로 좀 멀리 떨어졌고, 절벽이 매우 높기 때문에 걸어서 올라오기를 포기하게 만드니 필히 사전에 미리 연락을 취해둘 것.


어지간한 소모품들은 피라마을에서 완비하여 가자. 다른 마을들은 규모가 작은 탓에 상점 자체가 많지 않고, 간혹 여행객들에게 굉장히 비싼 물가를 적용하는 등의 바가지 요금 씌우거나 하는 경우가 있다. 아니면 쇼핑할 때 쓰는 아주 기초적인 그리스어 단어와 표현들이라도 배워가지고 가자. 적어도 그리스말 하는 관광객한테 바가지 씌운다는 소리는 아직까지 못 들어봤다
산토리니에서 가장 저렴하게 식사를 해결하고 싶다면 피라 중심가의 수블라키/기로스를 추천. 바로 근처에 있는 마트에서 음료수를 구비하면 저가형 식사 준비로 완벽하다.
길고양이들이 많아서 미국인 사진작가가 여기 길고양이만 찍은 책을 여럿 낸 적도 있다.


우리나라에서 산토리니와 가장 비슷한 곳으로 부산광역시 사하구의 감천2동 일대(감천문화마을)가 알려지기도 했다. 비스듬한 언덕에 여러 가지 파스텔톤 색의 집들이 펼쳐져있어 영화촬영 등의 장소로도 나온 적 있다. 다만 이곳은 빈민가라 해당지역 주민들은 이곳을 벗어나고 싶어한다는 듯. 같은 부산 안의 영도구 흰여울문화마을도 산토리니와 닮았다는 이유로 차츰 관광지화되고 있는데 여기는 가파른 해안절벽 위의 마을이란 점 때문에 주변 지형은 감천보단 그나마 더 비슷하다.
수많은 관광객들이 다녀감에도 불구하고 건물들의 새하얀 벽이 일년 내내 어떻게 유지될 수 있는가에 대해 의문을 가질 수도 있는데, 관광명소인 만큼 벽이 더럽혀진 채로 방치해 두면 꽤 비싼 벌금(...)을 부과하는 방식으로 유지한다고 한다. 물론 산토리니 주민들의 대다수가 관광객을 상대로 하는 비즈니스에 종사하는 만큼 어찌 보면 당연한 의무이기도 하다. 그래도 돌아다니다 보면 벽에 써진 낙서들을 가끔 찾을 수 있다. 세계 각국에서 찾아오는 휴양/관광의 명소인만큼 다양한 언어들로 적혀 있지만 아무래도 한국어가 모국어인 한국인들은 한국어 낙서가 유난히 눈에 띌 것이다.(...)
진짜 절벽 쪽 호텔은 외벽관리를 매일 매일 한다. 아침 일찍 일어나면 페인트칠을 하는 호텔리어를 분명히 볼 수 있다. 그리고 파란지붕은 그리스 정교회 예배당. 지붕도 세 개 종도 세 개.
2013년 이후로 중국인 부자들이 투자 및 비자 취득 목적으로 산토리니 부동산을 많이 사들이고 있다고 한다. 청년실업이 큰 문제인 그리스에서 썩 건전한 방향은 아니지만 실업률을 낮춰주기는 하기 때문에 환영하는 모양새가 강하지만 이것이 부동산 가격 폭등으로 이어지고있는 데다가 산토리니 난개발의 원인이 되는것이 아닌가하는 주민들의 불안감이 강하다.
각종 매체의 디자인 모델이 되었다.


중등도 이상의 돌출입 경우는 치아 교정이나 무턱수술로는 100%만족스럽지 못하게 되고 더우기 차후 재치료 조차 불가능하게 되는 경우를 초래하여 후회 할 가능성이 큽니다.
특히, 치열이 고르지 못한 돌출입이 동반된 경우에는 치아 교정을 하게 되면 고르지 못한 치열 만 고르게 되고, 돌출입은 오히려 심해지거나 전혀 입이 들어가지 않을가능성이 큽니다. 님의 경우 " 두 마리의 토끼를 동시" 에 잡아야 하는데도 불구하고 치아교정으로는 "한 마리의 토끼" 밖에 잡을 수 없고,가장중요한 돌출입이라는 토끼를 잡지 못하여 재치료도 불가능하게 되어 "평생 돌출입"으로 살아야 하는 불상사를 맞게 될수있습니다.
특히,치아교정은 말 그대로 "치아만" 고무줄로 당겨서 치아만 움직이는것이지, 돌출입 유발의 근본 적인 원인인 얼굴뼈 형태를 바꾸는 돌출된 잇몸뼈 와 무턱인 "골격"은 거의 움직이지 못합니다.
중등도 이상의 심한 돌출입 인 경우는 완벽에 가깝고,자연스러운 이쁜 입매 미인선을 제대로 만들기 위해서는 돌출입수술(ASO)이 필요합니다.


심지어, 해당 온라인 카페 내에서도 발치교정후 입이제대로 들어가않은 불만족 사례가 비일비재 한 웃지못할 상황이 벌어지고 있습니다.
또한 이러한 비양심적인 행태는 근래 TV에도 보도되었듯이 모 치아교정 치과의 싸구려 할인 이벤트로 수백 명을 교정환자를 끌어 모은 다음에 갑자기 병원을 폐업하여, 그피해는 고스란히 환자에게 돌아간 경우도있습니다. 이러한 비양심적인 치아 교정 치과는 반드시 피해야 합니다.
이렇게 일부 네이버 치아교정 카페의 브로커 의 말장난에 속아 수간 발치 교정 후에도 입이 제대로 들어가지 않아 불만족으로,
재치료를 위해 저희 돌출입 전문 센터에 내 원하는 환자가 많습니다


요즘 인기 개그맨 중에 돌출된 구강구조로 무를 갈아서 여러 모양을 만들어 이를 보는사람으로 하여금 즐거움을 주고 자신의 트레이드마크로 삼는	경우도 있지만, 일반인들 경우 이러한 돌출된 구강구조로 인해 왠지 퉁명스럽고 세련되지 못한 인상으로 상당한 콤플렉스를 가지고 있는 경우가 많습니다. 돌출잇몸이란 위와 아래의 잇몸이 돌출 되어 위 아래의 치아가 마치 새부리모양(beak deformity)으로 튀어나온 경우를 이야기합니다. 돌출잇몸교정술은 다른 종류의 안면윤곽술에 비해 수술이 약간 까다롭기는 하나 수술 후 얻을 수 있는 미용...


타치과에서 현재 치아 교정 중이라면 지금이라도 늦지 않았습니다. 빠른 시간 내에 저희 돌출입 전문센터를 방문하셔서 정밀진단을 받으시고 발치공간을 다시 벌리는 역교정을 통해 돌출입 수술(ASO)을 하시면 드라마틱한 결과를 얻을 수 있습니다.
역교정과 마무리 교정은 지금 다니시는 치과에서 하시면 비용적인 추가 부담도 거의 없게 됩니다 .
즉, 저희 병원에서 돌출입수술만 하시고 역교정과 마무리 교정은 지금 다니는 치과에서 하시면 추가적인 비용적으로도 부담이 없어지게 됩니다.
시간이 지체되어 발치 공간이 모두 닫혀 버리면 영원이 돌출 입 재치료 기회는 없음을 명심하시기 바랍니다.
왜냐하면돌출입이 드라마틱하게 이뻐지는 것은 물론이거니와 그기에 추가적으로,코,무턱,사각턱 이 자동적으로 예뻐지는 부가적인 효과가 있는것이 가장큰 장점입니다
즉,돌출입 수술후에는 코가 자동으로 오똑해지고,무턱이 개선되고,얼굴이 갸름해지므로 쓸데없는 코성형 ,무턱성형 ,사각턱 수술 (이 3가지 수술비 를 합치면 1천만원이 넘습니다) 등이 필요 없기 때문에 "가성비"가 지극히 높아 오히려 그 효과에 비한 비용은 비싸지 않은편이라고 생각할 수 있습니다 .,즉 돌출입 수술로써 다른 잡다한 수술이 필요 없어지게 되는 것이지요


이런 류의 치아교정 에 비해 돌출입수술(ASO)은 마무리 교정도 4~6개월 정도면 끝나고 ,그 효과도 치아교정과 비교도 되지않게 드라마틱 하므로 그 드라마틱한 효과와 짧은 교정기간에 비춰 봤을때 돌출입수술(ASO)비용은 결코 비싼 비용이 아닙니다.
돌출입치료의 경험이 없는 병원 에서 무턱이나 코,사각턱성형을 했을 경우 원인적인 치료인 돌출 입이 치료가 되지 않았기 때문에 어차피 불만족하고 돌출입 재수술을 하게 되는 경우, 그 비용은 "2 배 이상 (수천만원) "이될 수 있 으니 첫치료 결정에 신중을 기해야 합니다
또한 무턱대고 동네 치과에서 발치 교정을 하는 경우 입이 제대로 들어가지 않아 불만족이 될 뿐만 아니라 영원히 재치료가 불가능해서 평생을 돌출 입으로 살아야 하는 불상사가 생길 수 있습니다
이런경우는 돈으로 바꿀 수 없을 만큼 치명적입니다.


돌출입교정이 반드시 효과가 있다는 보장이 없으므로, 언제부터 효과를 보냐는 질문도 답하기는 어렵습니다.
다만, 만약 돌출입에 대한 교정, 즉 발치교정 등으로 입술이 실제로 변화가 있으려면 약 6개월은 지나야 눈에 띄기 시작할 것입니다. 발치교정은 보통 2년 이상 걸립니다.
'돌출입 교정' 이라는 말은 자칫 모든 돌출입이 교정만으로 완벽하게 개선가능한 것으로 오인하기 쉽습니다.
그러나, 돌출입에 대한 (주로 발치)교정 만으로 모든 돌출입이 완벽하게 개선가능하지는 않습니다.
일정수준 이상의 골격성 돌출입은 교정만으로는 한계가 있고 돌출입수술이 필요하게 됩니다. 또한 교정만으로는 무턱, 긴 턱 등 앞턱끝의 위치와 길이를 조절할 수 없는 한계가 있습니다.
수술은 누구나 피하고싶고, 여러가지로 환자가 부담을 느끼는 것도 사실입니다. 그러나 발치교정이 실패하게 되면, 몇 년의 시간, 비용, 치아 4개, 돌출입개선의 기회를 모두 잃게 됩니다.
잇몸뼈 자체(인중 상부의 뼈부분 ; A포인트)가 튀어나온 돌출입의 경우, 발치후 치아교정만으로 치아를 안쪽으로 쓰러뜨리는 방향으로 넣는다고해도 A포인트의 의미있는 후방이동이 안됩니다. 또한 교정만으로는 턱끝의 위치와 길이를 조절할 수 없고, 웃을때 잇몸이 보이는 증상, 입 다물기 어려운 증상도 개선이 어렵습니다. 만약 발치교정이 실패하고 나면, 치아4개와 몇 년의기간 비용, 단번에 돌출입이 개선될 기회를 모두 잃고, 돌출입 재수술도 어려워지므로 첫선택이 무엇보다 중요합니다.
돌출입 수술(+턱끝수술)은 위/아래 네 개의 발치후 단번에 잇몸뼈와 치아를 후방이동시키는 수술로서, 한시간 정도의 수술 직후에 입이 즉시 들어가게 되는 비교적 안전한 수술법입니다. 위/아래 치아를 묶고 수술부위가 깊은 양악수술보다 안전하며, 수술시간이 더 짧아서 대개 수술 후 3-4일이면 일상생활이 가능한 정도입니다. 기계적으로 돌출입수술만 한다면 30-40분만에도 뚝딱뚝딱 끝낼 수 있지만, 수술실력이 고수가 될수록 환자에게 해줄 수 있는 정교한 과정이 더 많아지게 됩니다. 무엇보다도 더 완성도 높은 아름다움을 완성하기 위해 의사의 예술가적인 집념과 정성, 안전에 대한 최선의 주의가 항상 필요하며, 따라서 돌출입 수술시간은 50분에서 한시간, 턱끝수술 시간은 20-30분 정도로 늘어났습니다. (수술이 한시간을 넘는다고 감염이 생기거나 마취가 위험해지지 않으며, 소변줄은 당연히 없습니다) 환자에게는 평생 단 한번의 수술이 되어야 하며, 그것으로 명작이 나와야 합니다. 명화를 만든 대가는 빨리 그려냈다고 자랑하지 않습니다.
돌출입수술과 동시에 시행되는 턱끝수술은 입매를 완성시키기 위한 중요한 과정으로서, 환자를 위해서 비용추가없이 시행되는 것입니다. 상식적으로 턱끝이 이상적인 지점에 딱 맞는 돌출입이란 거의 없습니다. 동시 턱끝수술을 해주지 않는 것을 마치 환자를 위하는 것인냥 포장한다면 부끄러운 일입니다. 2003년 제가 대한성형외과학술대회에 ‘돌출입수술의 효과’라는 제목으로 돌출입수술법과 효과에 대한 학회발표를 한 이래, 돌출입수술에서 턱끝수술의 중요성은 PRS Korea 2018(2018년도 대한성형외과학회 국제학술대회)에서 돌출입수술 기법에 대한 저의 영어강연과, APS 2019(2019년 4월, 대한 국제미용성형외과학회), 그리고 TSAPS2019(2019년 10월, 대만 타이페이 국제미용성형외과학회)의 초청강연의 돌출입 강연 중 가장 강조한 부분이며 ‘턱끝수술을 포기하는 것은 아름다움의 완성을 포기하는 것이다’라고 역설한 바 있습니다.


진 교수는 "지난 정권 떄에는 국민 한 명이 죽었어도 대통령이 사과하고, 장관이 물러났는데, 이번 정권에서는 여섯 명이 몰살을 당했는데도, 사과 한 마디 없고, 청장도 내칠 생각이 없단다"면서 "정권 하나 바뀌었다고 국민의 목숨 값이 헐값이 되어 버린 것"이라고 계속 한탄했다.
그는 "국회 문짝 하나에 정권과 여당과 보수언론이 보냈던 그 엄청난 감정적 연민과 동정과 애도의 념을 생각해 보라. 그것을 불에 타 죽은 철거민들 앞에서 저들이 보여주는 냉담함과 비교해 보라"면서 "아무리 생각해도, 심리적으로 정상이 아닌 것 같다. 그거야말로 정치적 사이코 패스가 아닌가 한다. 사이코 패스 정권에게는 국민 여섯 명의 목숨 값이 국회 외통위 문짝 하나만도 못한 거다"고 토로했다.