‘돈되는 재건축·재개발 1편’에 재건축 아파트 분담금을 계산하는 엑셀식을 넣어뒀는데, 제 블로그에도 공개했어요. 분담금은 어떻게 계산이 되냐면, 결국 조합원이 가진 대지지분이 많으면 많을수록 적게 냅니다. 대지지분의 가치는 일반분양 가격으로 결정이 됩니다. 주변 시세가 굉장히 비싼 강남이라면 자신이 가진 대지지분이 적더라도 높은 가치가 있어요. 대략적으로 계산해보면 압구정 같은 경우 3.3㎡당 1억3000만~1억5000만원의 가치가 있어요. 이런 것들을 미리 알 수 있는 것이죠. 사업이 진행되지 않고 있더라도요.
이 식을 어떻게 만들었냐면 기존에 재건축이 진행됐던 다른 곳들의 관리처분 사례들을 모아 정리해서 공식을 찾아낸 것이에요. 정확도가 굉장히 높다고 자평합니다.
분당의 재건축 사업성은 어떤가요? 중층이라 용적률이 높아 사업성이 상대적으로 낮다는 얘기를 들었거든요.
전반적으로 그렇다는 것이죠. 그 중에서도 용적률이 낮고 가구당 평균 대지지분이 높은 아파트들이 있어요. 그 단지들을 찾아내 실거주로, 몸테크로 들어가는 거죠. 학군도 좋거든요. 10~20년 살다 보면 언젠가는 돼요. 이게 재건축사업입니다.
압구정은 어떤가요? 매력 있나요? 엄청 올랐던데요.
최근까지 떨어지다가 반등했는데요. 재건축 아파트에 투자할 때 가장 큰 문제가 부담금 문제입니다. 재건축초과이익환수제죠. 이 금액은 수익이 크면 클수록 높아지는 구조예요. 크게는 수익의 절반을 세금으로 내요. 과거엔 자신의 종전 아파트를 매수하는 가격과 분담금 정도가 투자비용이었다면 이젠 재초환 부담금까지 내야 하는 것이죠. 이런 것들을 대략적으로 계산을 해보면 남는 게 별로 없어요…. 과거 재초환이 없을 때는 2억~5억원 정도의 안전마진이 있었는데 지금은….
좋은 입지의 좋은 아파트에 사는 건 맞지만 낼 거 내고 나면 자산 상승의 의미는 과거보다 덜하다는 것이죠?
그런데 집값이 또 오를 수는 있잖아요. 만약 시세가 더 오른다면 거기에 대한 차익은 얻을 수 있어요. 현재 정도의 시세 기준으로 봤을 때는 남길 게 별로 없는 것이죠.


굳이 이렇게 규제가 많은 타이밍에서의 투자는 매력이 상대적으로 떨어진다는 것이네요. 그런데 규제가 항상 있는 건 아니니까 나중에 가선 또 달리 생각해볼 수 있는 상황이네요?
그렇습니다. 지금은 자금 여력이 되는 실수요자들은 아파트 재건축을 사서 쭉 살면 됩니다. 그렇지 않고 단지 투자 목적으로 사기엔 투자 메리트가 낮습니다.
가격에 거품이 있다고도 봐야겠죠? 아까 압구정동도 말씀하셨는데.
현재 가격에 거품이 있는 게 아니라 재초환 때문에 부담금이 생기잖아요. 그것까지 내야하기 때문에 투자 메리트가 없는 거예요. 저도 재작년 말까지는 수도권 부동산 가격이 지금처럼 높지 않아서 투자했었지만 그동안 가격도 오르고 규제도 강해졌어요. 그래서 지방까지 스펙트럼을 지방까지 넓혔더니 오히려 유망한 곳들이 더 많았습니다.
정말 열정이 넘치시네요. 이번 시간엔 초스피드로 재건축의 모든 것을 10분 안에 알아봤습니다. 알파부터 오메가까지. 그런데 10분짜리 영상이 될지는 모르겠네요. 감사합니다.


이후 줄을 잇는다. 김병관 국방부장관 후보자를 향해 제기된 의혹은 풍부하고 다채로웠다. 오죽했으면 ‘의혹 전시장’이라고 불렀을까. 33건에 달하는 다양한 의혹들이 제기됐지만 청문회석상에서도 “나는 별 문제 없다고 생각한다”며 버텼다.
하지만 군 대장 출신으로 고액 보수를 받는 무기중개상의 로비스트로 활약한 정황과 주식 보유 사실을 은폐한 증거가 나오자 더 이상 버티지 못한 채 물러나고 말았다. 청와대의 사퇴 압박이 있었던 것으로 보인다.
‘박근혜 인사의 야심작’이라며 내놓은 카드도 며칠 가지 못했다. ‘창조정부’의 산실이자 심장이라며 신설한 미래창조과학부의 초대 수장으로 김종훈 벨연구소장을 내정했지만, 미 CIA 자문 이력과 이중 국적 문제가 논란이 됐다. 설상가상으로 그의 부인이 소유한 건물에서 성매매가 이뤄졌다는 의혹까지 겹치자 결국 ‘박근혜 야심작’도 낙마의 길을 택하고 말았다.
치명적인 전력이 세상에 노출될까 두려워 조용히 사퇴한 경우도 있다. 한만수 전 공정거래위원장이 바로 그다. 대기업의 대리자로 통하는 김앤장과 율촌 등 대형 로펌에 근무한 경력도 문제지만 그에게는 농도 짙은 ‘하자’가 있었다. 109억원의 재산을 소유하며 상습 세금 탈루 등 위법행위를 한 게 드러났고, 수입억 원에 이르는 거액의 해외 비자금 계좌를 운용한 것도 사실로 밝혀졌다.


낙마 사유가 이처럼 다채로운 정권은 없었다. 국민 정서에 크게 반하는 파렴치한 일을 벌여 쫓겨난 경우도 있다. ‘박근혜 첫 인사’인 윤창중 전 청와대 대변인. 그는 미국 방문길에 오른 대통령을 수행하던 중 여성인턴을 성추행한 뒤 미국 법망을 피해 부랴부랴 귀국했다가 잠적한 뒤 물러났다.
김학의 전 법무부 차관은 임명 6일만에 고위층 성접대 의혹으로 사퇴했다. 집단 성접대 의혹이 불거지며 이미 논란의 한복판에 서 있던 사람인데도 별 문제 없다며 임명을 강행한 게 화근이 된 것이다.
▲ <성추문으로 낙마한 김학의 전 법무부차관, 윤창중 전 청와대 대변인>
부실한 청와대 인사시스템이 낳은 낙마 아닌 낙마도 있다. 박 대통령은 창조경제 핵심축이 될 적임자라며 황철주 주성엔지니어링 대표를 중소기업청장 후보자로 내정한다. 하지만 내정 며칠도 안 돼 돌연 사퇴했다. 고위공직에 오르려면 자신이 보유하고 있는 주식을 처분 또는 백지신탁을 해야 하는데 청와대가 이 사실을 내정자에게 충분히 설명하지 않아 벌어진 해프닝이었다.
인수위 부위원장 출신인 진영 전 보건복지부장관은 청와대가 국민연금과 연계한 기초연금제 도입을 강행하자 이에 반발해 물러났다. 청와대의 내각에 대한 권위적 태도와 불통 때문에 일어난 마찰이었다.


대통령이 임명을 고집했다가 결국 ‘낙마’로 이어진 사례도 있다. 인사청문회에서 여당의원들까지 ‘자질 부족’으로 판단했던 윤진숙 전 해양수산부장관. 잦은 말실수와 부적절한 태도로 인해 지적을 받아 오다 여수 GS칼텍스 기름 유출 사건이 터지자 사고를 치고 만다. 대책을 논의하는 자리에서 “1차 피해자는 GS칼텍스이고 2차 피해자는 어민들”이라고 말해 모두를 놀라게 했다. 결국 국무총리가 대통령에게 해임을 건의했고, “윤진숙 후보자는 모래 속 진주”라고 극찬했던 박 대통령도 결국 여론에 무릎을 꿇고 말았다.
‘찍어내기 사퇴’도 있다. 국가기관 불법 대선개입 수사가 진상규명에 한걸음씩 다가가며 정권의 핵심을 겨냥하자 청와대와 여당 그리고 보수언론이 수사 총책임자인 검찰총장을 내쫓기 위한 작업에 착수한다. 박박 뒤진 끝에 결국 꺼내든 카드가 ‘채동욱 혼외자 의혹’이었다.
▲ <자질 논란으로 사퇴한 윤진숙 전 해수부장관과 청와대와 마찰로 물러난 진영 전 복지부장관>
청와대 인사시스템. 정말 이해하기 힘들다. 청와대는 인사 청문 대상자의 경우 감사원, 관세청, 안행부, 검찰청, 국세청, 경찰청, 병무청, 중앙선관위 등 15개 부처가 작성한 28종의 자료를 토대로 다양한 검증을 실시해 왔다고 말한다. 그런데 왜 이 모양일까.
검증시스템이 제대로 작동되고 있다면 이런 엄청난 ‘인사참사’는 일어나지 않을 것이다. 검증이 부실하게 이뤄지는데다 문제가 있는 후보자들만 검증 테이블에 오르기 때문 아닐까.
대통령 수첩과 극소수 머리가 인사위원회 대체?
인사위원장은 청와대 비서실장이고 검증은 민정수석 책임이다. 이 정도만 알려져 있을 뿐 인사위원회가 어떻게 구성돼 있으며 어떤 방식으로 운영되고 있는지 아는 이가 없다. 언론이 이에 대해 청와대에 질의를 해도 묵묵부답이다. 위원회가 있지만 사실 무용지물이라는 얘기다. 극소수의 판단에 의지해 이뤄지고 있는 것으로 보인다.
인재 데이터베이스에 의존하지 않고 대통령 수첩이나 최측근의 머리에 들어있는 이들을 후보군으로 올리다보니 적합한 인물을 찾지 못해 ‘인사 참극’으로 이어지고 있다는 분석이 설득력을 갖는다.


한 조사결과에 따르면 국내 스마트폰 사용인구는 약 750만 명. 국민의 15% 정도가 스마트폰을 쓰고 있는 셈이다. 앞으로 스마트폰 사용자는 더 늘어날 전망이다. 이에 따라 스마트폰을 활용한 업무 시스템을 도입하는 기업도 늘고 있다. 또한 프린팅 업계는 직장인들이 시공간의 제약 없이 문서를 열람하고 프린트할 수 있는 앱을 적극 출시 중이다. 회사 밖에서도 사무실 내 컴퓨터와의 연동 없이 모바일 기기 내 사진과 문서를 비롯해 와이파이(무선랜)로 접속한 홈페이지 등을 바로 출력할 수 있다.
한국후지제록스는 2월 16일 애플 iso용 프린트 앱을 출시했다. 아이폰, 아이패드, 아이팟 터치에서 활용 가능한 이 앱은 와이파이 환경에서 자동으로 주변의 출력 가능한 복합기를 인식한다. 특히 타사에서 출시한 기존 프린트 앱과는 달리 기업에서 안심하고 사용할 수 있게 사용자 인증 등의 보안 기능을 강화했다. 후지제록스의 프린트 앱은 애플 앱스토어에서 ‘Fuji Xerox’ ‘Xerox’ 등을 검색해 다운받으면 된다(무료). 올해 상반기 중 안드로이드용 앱도 나온다.


얼마 전까지만 해도 사역을 마무리하고 은퇴할 날은 아직 넉넉하다는 생각을 했었습니다. 그런데 이제 현직을 떠나 은퇴사관이 될 날이 코앞에 다가와 있습니다. 그래서 사령관으로서 취임사를 했었으니, 이제 직임을 떠나며 모두에게 꼭 필요한 말 한마디는 남길 수 있는 기회도 좋겠다 싶어 사역을 마무리하는 심정으로 몇 가지 정리해 봅니다.
지난날들을 돌아보면, 모든 것이 하나님의 은총이었습니다. 신임부위로 첫 임지에 부임하는 것으로부터 38년 11개월이란 기간은 너무 행복한 순간들이었습니다. 아프고 쓰린 일이 왜 없었겠습니까마는, 지나놓고 보니 모든 것이 분명 하나님의 은혜였음을 절실히 느낍니다. 아프고 쓰린 것들조차 날 위한 하나님의 배려였음을 지난 시간들 속에서 확인할 수 있었기에 은총 아닌 것이 없습니다. 우리의 시간들은 여러 군우들과 사관들의 협력과 지지, 그리고 중보기도에 힘입어 과분하게 지내 온 나날들이었고, 은총의 깊이가 깊고 큰 만큼 모든 분에게 진심으로 감사하지 않을 수 없습니다.
정책에 참여할 수 있는 행정지도자로 지낸 기간은 12년이었습니다. 경남지방장관과 서울지방장관으로 사역했었던 시간은 매우 유익했고, 보람된 시간이었습니다. 훌륭한 상급자와 지도자들을 모실 수 있었던 것은 큰 보람이자 추억입니다. 그리고 정책을 세우고 주도적으로 시행할 수 있었던 서기장관직과 사령관직은 무엇보다도 보람이 있었던 시간이었습니다. 남들이 어떻게 생각할지 모르겠으나, 그동안 나는 구세군의 신앙과 전통이라는 핵심은 잃지 않으면서 시대에 부합하는 변화와 개혁을 추구해왔습니다. 이것이 짧은 시간이지만 한국군국을 이끈 본인의 사역에서 핵심이라면 핵심이라 할 수 있겠습니다. 그리고 이러한 변화와 개혁의 주제들은 내 짧은 소견으로부터 시작된 것이 아닙니다. 모두 오랜 세월 동안 사관과 군우들이 희망해 왔었던 내용들이 변화와 개혁의 주제와 방향이 되었습니다. 변화와 개혁은 언제나 불편스런 일들이 많이 발생합니다. 한국군국이라고 예외는 아닐 것입니다. 그럼에도 불구하고 잘 따라주고 지지해 준 모든 군우들과 사관들에게 진심으로 감사하지 않을 수 없습니다.
본래 나이가 들면 말이 많아지고, 그만두려면 하고 싶은 잔소리가 늘어나게 마련입니다. 사령관직을 물러나게 되니 노파심의 발로일까, 해야 할 말이 너무 많습니다. 그러나 후배들을 신뢰할만하니 무슨 말이 더 필요하겠습니까? 이제 기도하며 믿는 마음으로 지켜보기만 하면 될 일이라 생각합니다. 그래서 퇴임사에 사족을 달 일은 아니지만, 모든 구세군인에게 세 가지만 꼭 당부하고자 합니다.


사람마다 개성이 다른 것은 하나님께서 세우신 조화로움이며, 축복이기도 합니다. 세상의 동물과 식물마저도 각기 개성이 있고, 그것들이 지닌 생명은 독특하며 살아가는 방법도 다릅니다. 구세군이 보편적 교회에 속한 복음주의교회의 일원으로 존재하며 살아가는 것도 하나님의 뜻이며 축복입니다. 우리 주변에 있는 다른 형제교단들로부터 배울 것이 많이 있겠지만, 다른 교회와 같아지는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 하나님의 영광을 위해 감당해야 할 구세군의 몫은 다른 형제교회와 같지 않습니다. 그래서 구세군인들은 자신들의 신앙과 전통을 잘 지켜나갈 수 있어야 합니다. 구세군의 조직과 정치형태, 구세군의 문화와 국제적 유대와 협력을 적극적으로 유지해야 합니다. 무엇보다도 구세군의 신앙적 유산으로서의 ‘성결’은 매우 소중합니다. 성결을 중심으로 한 신앙과 삶은 한국의 현실에서 현재는 물론 미래에도 구세군의 존재가치를 높일 아주 중요한 유산이 될 것입니다. 그것이 지닌 가치는 어떤 물질적 가치로도 대신할 수 없습니다.
둘째, 시대를 초월하여 세상이 원하고 다른 형제 교단들이 원하는 구세군의 정체성은 구령에 대한 열정일 것입니다.
이 구세군의 열정은 혈화의 영성으로 다져진 신앙적 바탕이 없이는 일어날 수 없는 불길이며 은사입니다. 그래서 구세군인은 교단적으로 혈화의 영성을 가르치고 훈련해야 하며, 구세군인 각자는 혈화의 영성이 가득한 병사로 거듭나고자 끊임없이 노력해야 합니다. 생각해 보면, 혈화의 영성과 구세군인의 열정적 신앙은 서로 비례관계에 놓여 있습니다. 그래서 영혼구원의 열정이 크면 그만큼 혈화의 영성도 깊은 것이며, 혈화의 영성이 깊으면 영혼을 구원하고자 하는 구령의 열정은 크게 타오를 수밖에 없는 것입니다.
전투할 수 없는 군대가 더 이상 군대일 수 없듯, ‘공세적 경향’을 잃은 군대는 구세군일 수 없는 것입니다. 구세군인들은 윌리엄 부스가 무엇 때문에 하고많은 조직 중에 군사로서의 교회를 택하였는지를 알아야 합니다. 그러므로 어떤 경우에도 한국군국은 구령의 열정이 충만하고, 혈화의 영성이 충천한 구세군, 그래서 세상의 악한 세력과 전쟁을 수행할 수 있는 공세적 경향의 영성을 지닌 구세군이어야 하며, 그 정체성을 반드시 유지해야 합니다.


한국군국은 한창 성장의 시기를 지나오면서 다른 형제교회들이 모두 그랬듯이 물량적인 것을 숭상하는 경향이 많았었습니다. 성장이 잘못된 것이라는 뜻은 아닙니다. 그러나 성장주의가 주류를 이루던 시대를 지나 오면서 한국교회는 전체적으로 너무 많은 것들을 잃어버렸습니다. 그런데 시대가 달라졌습니다. 이 시대는 신뢰받지도 못하고 책임도 감당 못 하는 수 백 개의 사업처보다 책임을 다하므로 신뢰받는 사업처 몇 개를 더 소중하게 생각하고 가치를 부여하고자 합니다. 이런 경향은 시간이 갈수록 더욱 짙어질 것이 분명합니다. 하기에 구세군은 하나님께는 물론 사회적으로도 신뢰받는 일을 중요시해야 합니다.
하나님께 감사하지 않을 수 없는 것은 한국군국이 비록 교세는 작지만, 한국 사회에서 그 어떤 교회보다도 신뢰받는 교회로 지내왔다는 것입니다. 이 점은 구세군인들이 함께 자랑스러워해야 할 일입니다. 그런데 이런 신뢰가 영원한 것은 아닙니다. 한순간에 모든 신뢰를 잃을 수도 있습니다. 하나님께서 위임하시고, 사회가 기대하는 일을 감당함에 있어서, 정직하지 못하다면 한순간에 모든 신뢰를 잃게 될 것입니다. 그래서 우리는 하나님의 심판도 두려워해야 하지만, 현세에서 세상의 평가도 두려워할 줄 알아야 합니다. 구세군인들은 신뢰를 잃지 않기 위해 더욱 정직히 행하고 책임을 질 줄 알아야 합니다. 대한본영에 근무하는 사관과 직원들이 윤리근무서약을 하는 것도, 공개된 건의함을 설치하는 것도 정직하게 행하고 책임을 지자는 의미입니다. 구세군은 책임 앞에 항상 당당할 수 있어야 합니다.


끝으로, 저희 내외는 5월 31일 자로 대한본영을 떠나 공식적으로 은퇴하게 됩니다.
은퇴 후의 계획은 개인적으로 여러 가지를 궁리해 둔 것이 있습니다. 그러나 이 또한 하나님께서 허락하셔야 할 일이기에, 그분의 허락을 받아가며 조심스럽게 지내려 합니다. 한국군국은 6월 1일 자로 신임 사령관과 총재를 맞이하게 되고, 서기장관 내외도 맞이하게 됩니다. 이분들은 한국군국의 전반적인 사업을 이끌어 가기에 충분한 리더십을 지닌 분들입니다. 하나님께서 준비시킨 분들이니, 그분들을 통하여 한국군국은 그 어느 때보다도 행복한 구세군이 되리라 믿고 있습니다. 그간 모든 분들과 함께 사역할 수 있었음을 영광이요 기쁨으로 생각하며, 윤은숙 부장과 저는 지속적으로 군국의 발전을 위해 기도하겠습니다. 하나님께 영광 돌립니다.


학교비정규직 파업, 제주도내 공립학교 73곳 영향
제주를 비롯한 전국학교비정규직연대회의가 내일(3일)부터 5일까지 총파업에 돌입하는 가운데 제주도교육청이 '학교 현장 혼란 최소화 매뉴얼' 가동에 나섰다.2일 제주도교육청에 따르면 총파업 여파로 총 73곳의 도내 초·중·고·특수 공립학교(총 공립학교 172개교)가 영향을 미친다.총파업 영향은 급식이 중단되거나 단축수업 등으로 학생들에게 영향을 끼치게 됐다. 각 학교마다 파업날짜에 따라 미치는 영향이 조금씩 바뀐다. 첫째날만 파업 여파가 크고, 갈수록 정상화가 이뤄지는 모양세다.파업 전체적으로 보면 7월3일은 총 77개교


창천초등학교(교장 오정자)는 지난 1일 유치원, 1~6학년 학생을 대상으로 극단 작은곰을 학교로 초청해 지역적 여건으로 인해 그동안 쉽게 접할 수 없었던 연극관람을 실시했다.연극을 매개로 한 특색 있는 인성 및 진로교육, 문화감수성 향상을 위해 마련된 이번 행사는 ‘사냥꾼 두실’연극을 본 후, 작가의 이야기를 영상으로 들어 보기, 배우와 연출가에게 궁금한 점 질문하기 등의 활동으로 진행됐다.학교 관계자는 “이번 관람을 통해 어린이들은 말을 더듬는 주인공이 자신의 약점을 극복하고 재능을 발휘해 나가는 과정과 부모와의 갈등과 화해, 친


세화중학교(교장 송시태)는 지난 1일 1학년 전체 학생을 대상으로 학교 세미나실에서 과학기술 드림톡 콘서트를 가졌다.이 행사는 한국과학창의재단에서 주관하는 ‘과학기술분야 특화 진로 컨설팅’프로그램으로 세화중학교에서 지난 5월에 신청한 결과 선정돼 이번에 실시하게 됐다.과학기술 드림톡 콘서트는 전문가형 과학기술분야 진로컨설턴트 2인(대구대 김재오 교수, 한국항공우주연구원 이주희 박사)으로 결성된 '과학기술 진로밴드'가 학교로 찾아와 학생들에게 과학기술 분야 종사자로서의 경험과 노하우를 공유하고, 일방적인 강연형식이 아닌


제주대학교 사범대학(학장 양창용)은 최근 사범대학 2호관 수업행동분석실에서 재학생 역량강화를 위한 ‘2019학년도 사범대학 수업실연 경연대회’를 개최했다고 2일 밝혔다.이번 경연대회는 대학혁신지원사업의 일환으로 사범대학 소속 학과(전공)에서 10개팀 14명의 학생이 참가했다.참가학생들은 평가위원인 도내 중ㆍ고등학교 현직 교사 앞에서 준비한 수업지도안을 바탕으로 수업을 실연했다.최우수상은 ‘진정한 우정을 맺기 위한 방법은 무엇일까’를 주제로 수업을 진행한 윤리교육과 4학년 윤민지 씨가 차지했다.양창용 학장은 “이번 대회를 통해 학생들


제주도내 학교 밖 청소년들을 위한 입시설명회 자리가 마련된다. 학교 밖 청소년의 학업 지속과 복귀에 기여할 수 있을지 주목된다.제주도청소년지원센터 꿈드림은 오는 12일 정부제주지방합동청사 강승우홀에서 '학교 밖 청소년을 위한 맞춤형 대학 입시설명회'를 진행한다고 밝혔다.1일 꿈드림에 따르면 오후 1시30분부터 진행되는 설명회는 ▶2020학년도 대입 전형 주요 사항 ▶검정고시 출신자를 위한 대학별 특별전형 ▶특성화 학과 소개 ▶수시전형 지원가능 대학 및 지원 전략 등으로 꾸려진다. 설명회 당일은 진로와 학교선택 등 상담


도교육청, 제주시여성단체협의회 600만원 장학금 지급
제주특별자치도교육청(교육감 이석문)은 지난 6월 28일 제주시여성단체협의회(회장 김영생) 회원들이 제주시관내 고등학교 학생 20명을 선정해 30만 원씩 600만 원의 장학금과 장학증서를 전달했다고 1일 밝혔다.이번 장학금은 지난 5월 제주시여성단체협의회가 주최한 양성평등한 사회문화 조성과 더불어 이웃들과 함께 따뜻한 지역 사회를 만들기 위한 행사인 ‘사랑ㆍ나눔행사'를 통해 마련한 것이다.김영생회장은 “이 행사에서 마련된 기금을 제주시고등학생 장학금 지급 이외에 제주사회복지공동모금회, 김만덕기념관, 어린이 재단, 가정폭력 피해


성산중학교(교장 송경철)는 지난 6월 28일 '해돋이유도관' 개관식을 가졌다.이날 개관식은 문원배 동아시아유도연맹심판위원장, 강형인 교육행정지원국장, 고용호 도의원을 비롯한 총동창회, 학부모 등이 참석한 가운데 테이프커팅식, 유도부학생들의 시범공연, 난타동아리 학생들의 축하공연에 이어 행사가 진행됐다.해돋이유도관은 2017년 9월 ‘교육감과의 토론회’에서 성산중학교 총동창회, 도의원, 학교운영위원 및 학부모들이 유도관 건립을 건의해 이뤄졌으며, 지난해 11월 19일 착공해 약 6개월의 공사기간을 거쳐 올해 5월 13일


오라초등학교(교장 양순욱)에서는 지난 6월 28일 오전 8시 50분에 어린이 교통사고 줄이기 위한 옐로카펫 프로젝트 기념행사를 실시했다.오라초등학교 정문 앞 횡단보도 앞쪽에 옐로카펫 프로젝트 기념행사로 △초록우산 어린이재단 제주본부 △제주소방안전본부 △오라초 교장·교감, 전교어린이회 임원 및 담당교사 등 10여명이 참석했다.이에 교내 아침방송을 통해 모든 학생들에게 옐로카펫 설치 이유와 활용방안 영상 홍보를 시작으로 옐로카펫 설치 취지에 대한 설명회 및 옐로카펫 현판부착식 기념 촬영을 하고, 이를 잘 활용해 어린이 교통사고 예방에


제주교육박물관(관장 김희운)은 어린이용교육자료집 ‘탐라가 탐나요’가 1일 발간한다고 밝혔다.제주를 대표하는 관광코스 중 하나인 제주올레길을 걸으면서 마주치게 되는 자연환경, 역사유적, 풍습 등을 소재로 한 동시조집으로 어린이들의 눈높이에서 쓰여진 동시조 90수가 수록돼 있다.이 책자에 수록된 동시조는 동시조작가인 김영기 선생님이 썼고, 어린이들의 이해를 돕기 위한 사진도 실려 있다. 그리고 부록으로 ‘21단계 동시조 쓰기’를 실어 동시조 짓는 법을 배워볼 수 있도록 했다.박물관 관계자는 “이 책자를 접하는 어린이들이 주위의 자연환경


제주대학교 탐라문화연구원은 오는 4~7일까지 제주대와 도내 해안일대서 '제9회 전국 해양문화학자 대회'를 개최한다.1일 제주대에 따르면 '태평양시대 제주의 해양경제와 해양생태문화'를 주제로 진행되는 대회는 전국 해양문화학자 250여명이 참여할 예정이다.우리나라 대표적인 도서해양 종합학술대회로 자리매김한 '전국 해양문화학자 대회'는 지난 2009년 목포에서 처음 시작돼 올해 10회째를 맞고 있다. 대회를 통해 바다와 섬에 관심과 애정을 가지는 연구자들이 크게 증가했고, 그 결과 지금까지 15


제주대학교 WISET사업단(단장 김소미, 지역이공계 여성인재 활용촉진 사업)은 지난 26일부터 28일까지 ‘2019 수도권산업체 취업희망 기업답사’ 프로그램을 운영했다.WISET 취업희망 기업답사는 제주 도내외의 취업을 희망하는 이·공학계열 학생 21명이 기업을 찾아 담당자와의 현장멘토링을 통해 취업 정보를 파악하고 취업 자신감을 향상시키기 위해 마련됐다.6개의 이공계 여대생 팀이 팀별로 취업을 희망하는 전공융합분야 산업체 답사를 주도적으로 계획해 아모레퍼시픽 오산공장, 서울에너지공사, 두산중공업 등 10여 개 기업을 답사하고 멘토


서귀포시교육지원청은 제주형 교육복지 지역연계사업으로 농협제주지역본부의 지원을 받아 ‘식(食)사랑 농(農)사랑 체험학습’을 운영하고 있다.이번 체험학습은 서귀포시 대정초등학교 외 7개교, 학생 244명을 대상으로 지난 5월 22일부터 오는 9월 6일까지 진행한다.농협제주지역본부에서 지원하는 체험학습은 자라나는 어린이들이 농촌문화를 이해하고, 농산물의 소중함과 올바른 식생활을 생활화 하는데 도움을 주기 위해 마련했다.이번 6월 프로그램에서는 대정초, 서귀서초, 예래초 학생과 인솔교사 74명이 참가해 ‘아홉굿 마을’에서 자연이 빚어낸 빛


송당초등학교(교장 고문섭)는 지난 27일 '당오름관'개관식을 거행했다.이날 제주특별자치도교육청 및 제주시교육지원청 관계자, 도의회의원, 지역 인사, 지역주민, 학부모 등이 참석한 가운데 식전행사로 송당리풍물패의 길트기 행사, 테이프커팅식, 목관앙상블 연주에 이어 개관식이 이뤄졌다.다목적강당 ‘당오름관’은 면적 2568㎡ 규모로 공사가 완공됐으며, 총 공사기간은 지난해 7월부터 올해 6월초까지 약 11개월 동안 진행됐다.학교 관계자는 “앞으로 학생들은 당오름관에서 꿈과 끼를 키우게 될 것이며 지역 주민의 평생 교육학습의


이탈리아 피렌체에서 르네상스를 꽃 피운 거장들의 뒤에는 15~16세기 학문과 예술활동을 장려했던 ‘메디치’ 가문이 있었다. 메디치 가는 은행업으로 세대에 걸쳐 축적한 부를 아끼지 않고 예술가·학자들에게 후원했으며 수많은 걸작의 탄생에 기여했다.
이처럼 위대한 예술가 뒤에는 예술가의 진면목을 알아보는 후원자가 항상 있기 마련이다. 명품 브랜드들도 묵묵히 문화와 예술을 장려하는 ‘메디치 가’ 역할을 톡톡히 하고 있다. 대표적으로 에르메스 코리아는 2008년 설립한 ‘에르메스 재단’을 통해 기술과 창의성을 갖춘 개인과 단체를 후원해 오고 있다. 까르띠에도 예술가 후원에 적극적인 고급 브랜드 중 하나다. 이 외에도 다양한 명품 브랜드들은 직접 전시회를 열며 국내에 예술문화 전파에 적극적이다. 브랜드들은 전시회를 통해 고객과 직접 만나며 브랜드의 ‘헤리티지’를 전달하는 장으로 활용하기도 한다.
◇ ‘180년 에르메스’ 한국의 장인 정신 후원 앞장=최고의 품질의 제품을 제작한다는 장인정신으로 오랜 전통을 이어 온 에르메스는 현대에도 장인의 기술과 노하우를 보존하는데 지속적인 노력과 관심을 기울이고 있다.
에르메스 코리아는 문화재청과 지난 2015년 7월 ‘한문화재 한지킴이’ 협약을 체결하며 국내 장인들의 전통적인 전문 기술을 지키기 위한 활동을 시작했다. 한국 문화유산의 지속 가능한 보존과 활용을 도울 뿐 아니라 국내 장인들의 무형 자산이 후대에도 그대로 전해지는 것을 목표로 하고 있다.
2015년 하반기에 시작된 에르메스 코리아와 문화재청의 첫 프로젝트는 우리나라 5대 궁궐 중 하나인 덕수궁 복원사업이었다. 조선 말기 고종과 순종의 침전으로 사용된 함녕전(보물 제820호)을 국내 장인들과 함께 철저한 고증 끝에 당시의 생활공간을 재현했다.
해당 프로젝트는 문화유산 환경 개선 등을 지원하는 ‘아름지기 재단’의 자문과 장인 추천을 통해 진행됐다. 함녕전의 도배 및 장판 교체 공사 그리고 내부 및 외부 집기 재현 등의 과정이 현재 3년 넘게 진행되고 있다.
에르메스 측은 “한국의 문화유산 중에도 세계적으로 알려져 있는 궁궐들의 보존과 복원에 장인들의 기술이 절실히 필요하다는 사실에 주목했다”며 “앞으로도 국내 문화재 보전의 중요성에 대한 의식을 함께 하고 국내 장인의 기술과 노하우 보존에 힘쓸 계획”이라고 말했다.
에르메스는 외국 기업으로는 최초로 2000년 한국 미술계 지원을 위한 ‘에르메스 재단 미술상’을 선보이기도 했다. 한국의 역량 있고 창의적인 작가들을 지원하자는 취지에서 시작된 이 상은 올해로 벌써 17회를 맞았다. 지난해 수상자인 오민 작가는 에르메스의 후원으로 프랑스 파리에서 4개월간의 ‘레지던시(예술가가 특정 공간에 거주하며 다른 예술가와 교류하며 창작 활동에 간접적인 도움을 받는 것)’를 보냈고 지난달 6일 개인전을 개최했다.
◇명품들의 이유 있는 ‘전시회 사랑’=명품 브랜드들은 자체 공간에서 전시회를 열거나 뮤지엄과 협업하기도 한다. 특히 명품 소비에 적극적인 ‘밀레니얼 세대들을 겨냥해 ‘디뮤지엄’ ‘DDP(동대문디지털플라자)’ 등 핫플레이스에서 ‘미디어 아트’와 함께 과감한 전시를 선보였다. 에르메스는 국내 컨템포러리 아트를 위한 전시 공간인 ‘아뜰리에 에르메스’를 운영하고 있다. 2006년 11월에 메종 에르메스 도산 파크 3층에 개관한 아뜰리에 에르메스는 2014년 10월 더 많은 관람객들에게 전시를 선보이기 위해 리뉴얼을 통해 지하 1층으로 위치를 바꾸기도 했다. 아뜰리에 에르메스는 국내외 작가들의 개인전과 에르메스 재단 미술상 전시를 포함해 연 3회 전시를 선보이고 있다. 에르메스 재단 미술상 전시와 컨템포러리 아트 현장에서 주목 받고 있는 국내외 작가들의 새로운 작업을 소개하는 기획전 등으로 구성된다.
밀레니얼 세대들이 많이 찾는 미술관·대규모 전시 공간을 빌린 전시회도 명품들이 선호하는 대표적인 예술 활동 중 하나다. 지난해 4월 샤넬이 디뮤지엄에서, 루이비통이 DDP에서 대규모 전시를 진행한 데 이어 올해에도 지난 4월 반 클리프 아펠이 DDP에서 무대미술 전시회를 열었다. 5월 몽블랑은 디뮤지엄과 컬래버한 전시를 선보였다. 같은 달 까르띠에는 지난 5월 K현대미술관에서 ‘크리에이티브 팝업 부티크’를 열어 운영했는데 전시 공간 마다 디지털 영상이 배치돼 ‘미디어 아트’도 함께 전시했다.
업계 관계자는 명품 브랜들이 전시에 적극적으로 나서고 있는 것에 대해 “단순한 제품 판매에만 집중하는 것이 아니라 전시회를 통해 브랜드가 가진 고유한 헤리티지를 고객에게 전달하는 것”이라며 “브랜드의 역사를 이해하는 고객은 향후 브랜드의 핵심 고객층이 되기 쉽다”고 설명했다.


로고타입은 중부대학교의 V.I.S(Visual Identification System)의 핵심을 이루는 중요한 기본 요소 중 하나로서 특별히 디자인된 것이다. 로고타입은 중부대학교의 명칭을 통하여 대학의 이미지를구체적으로 전달하는 기능을 가진 것으로서 심벌마크와의 통일성과 조합성을 고려하여 디자인 되었다. 로고 타입은 각각의 글자꼴의 형태에 따라 비례조정한 것이므로 글자의 꼴, 굵기, 비례, 자간등을 임의로 변경하여서는 안된다. 로고타입의 색상은 중부대학교 브라운이며, 어두운 바탕에 사용할 경우 흰색으로 반전해서 사용할 수 있고 특수한 경우 중부대학교 금색의 별색을 사용할 수 있다.


지은知隱 오영환吳榮煥 연세대 명예교수는 충북 수안보에서 출생하였다. 연세대 철학과를 졸업, 동 대학원 석사과정을 수료한 후, 네덜란드 라이덴(Leiden) 국립대학교 철학대학원에서 박사학위를 받았다. 연세대학교 철학과 교수와 영국 옥스퍼드대학교 브리티시 카운슬 페로우, 미국 프린스턴대학교 방문교수, 일본 교토(京都)대학교 초빙교수, 연세대학교 인문과학연구소 소장 등을 역임하였고, 한국화이트학회를 창립하여 초대 및 2대 회장으로 활동하였다. 오 교수는 성천아카데미 고전강좌에서는 을 강의해 오고 있다. (대담 김홍근 본지 주간)
케임브리지에서는 전적으로 수학만을 공부했지만, 이라는 특별한 모임에서 전공이 각기 다른 12사람이 모여서 일주일에 1번씩 저녁부터 다음날 아침까지 밤새도록 토론을 했습니다. 문학·과학·정치·역사 등 다양한 주제에 대한 \'플라톤식 대화\'와 통해서 지적인 훈련과 자극을 많이 받았고 합니다. 그때의 경험이 그의 인생에 결정적 역할을 했습니다. 예를 들어 그 시절에 칸트의 『순수이성비판』을 15번이나 읽었다고 합니다.


그 이유가 있습니다. 당시 50세의 나이면 정교수가 될 정도인데도 정교수로 임명받지 못했습니다. 여러 얘기가 있지만 정교수가 되려면 독창적인 이론을 세우던지 새로운 공식이나 정리를 발견해야 되는데, 그는 수학의 철학적 기초에 대한 연구를 주로 했어요. 그는 38살인 1898년에 처녀작 『보편대수론』이라는 유명한 책을 냈는데, 이 책은 수학의 철학적 기초를 확립하는 내용입니다. 나중에 영국 학사원 회원이 되는 결정적 계기가 되는 책입니다. 수학 교수로서 수학공식이라든지 새로운 정리를 발견하는 것보다는 철학적 기초의 연구를 했으니 교수로 발탁되기에는 그 당시 케임브리지의 보수적이고 고루한 평가 분위기에 안맞았던 겁니다.
그는 런던대학에서 러셀과의 공저로 『수학원리』라는 방대한 책을 냈는데, 처음에 이 책은 『보편대수론』의 제 2권으로 계획되었던 것입니다. 그런데 자신의 수제자인 러셀이 1903년에 『수학의 원리』라는 책을 썼는데 그쪽에서도 제 2권을 계획하고 있었습니다. 두 사람이 각각 준비하던 제 2권이 같은 내용의 책이었지요. 그래서 각자 할 게 아니라 합쳐서 하자고 하여 준비했는데, 1년 정도면 완성될 거라 생각했지만 문제가 굉장히 복잡해져 10년이 걸렸어요. 그동안 두 사람이 고생한 것은 말할 것도 없습니다. 원체 방대한 책이고 전문적으로는 수학과 논리학을 통합하여 하나의 공통적인 언어와 기호체계를 만들어내는 것입니다. 이 책은 수리논리학, 기호논리학의 금자탑을 이루는 전거典據지요. 그는 이 책을 통해 수리논리학자로 대성하게 됩니다. 이어 1911년에 제 3권이 나왔고, 제 4권 째도 출간될 예정되었으나 화이트헤드와 러셀 간에 철학적 견해가 서로 대립되어 중단되었습니다. 즉 철학적 견지에서 보면 러셀은 정통적인 영국의 경험론 철학을 따라가겠다는 거였고, 화이트헤드는 대담하게 그것을 뛰어넘어야겠다는 것이죠. 학문적인 세계가 거기서 각기 갈라지게 됩니다. 러셀은 그 후에 언어철학, 분석철학의 선구자가 됩니다. 유명한 비트겐슈타인의 스승이 러셀입니다. 러셀이 화이트헤드의 제자이니 비트겐슈타인은 화이트헤드의 손자뻘 되는 거죠.
그 사람들은 언어중심의 철학을 말하면서 전통적인 형이상학을 배제합니다. 하지만 화이트헤드는 정면에서 형이상학을 끌어들입니다. 그 당시의 영미철학은 정통적인 사변철학을 배척하는 분위기였는데 화이트헤드는 대담하게 그런 분위기에 맞서서 사변철학을 이끌어들입니다. 그런데 화이트헤드가 말하는 사변철학은 전통적인 사변철학과는 용어는 같지만 의미는 전혀 달라요. 그가 말하는 사변철학은 \'창조적인 상상력\'을 말합니다. 예술가가 창조할 때 사용하는 상상력을 염두에 두면 쉽게 이해되실 겁니다. 그게 필요하다는 거지요.


초기는 수리철학자로, 중기는 과학철학, 자연철학자로, 후기 하버드에서는 철학자로 변신을 하는데, 쉽게 설명하면 과학철학이 형이상학으로 발전해 가는 겁니다. 화이트헤드의 형이상학은 초기의 수리논리학과 중기의 과학철학을 포괄하는, 스케일이 넓은 의미의 그런 형이상학입니다. 같은 형이상학이라고 전통적인 형이상학의 의미와는 달라요. 그 과정의 1탄이 1925년에 발표한 『과학과 근대세계』입니다. 화이트헤드 형이상학의 출발점이라고 볼 수 있지요. 왜 유기체철학이라는 세계로 넘어가게 되었느냐의 근거 이유가 이 책에 들어 있습니다. 5장 \'낭만주의적 반동\'을 보면 워드워즈 같은 자연 시詩가 화이트헤드의 사상에 굉장히 지대한 영향을 주거든요. 워즈워드는 자연을 살아 움직이는 유기체로 보고 있습니다. 17-19세기 서양 과학이나 철학은
기계론적 세계관을 바탕으로 하고 있습니다. 세계를 양적으로 환원시키고 질적인 것은 무시해 버리죠. 화이트헤드는 거기에 반기를 듭니다. 워즈워드나 셸리나 키이츠 같은 낭만파 자연시에서 영감을 얻었다고 할지, 지적인 상상을 많이 배웠다고 할지, 아무튼 살아 움직이는 유기체적인 자연관을 갖게 되거든요.


근대 자연관이나 세계관의 기초는 기계론적 자연관인데, 이렇게 전통적인 철학이나 과학은 실체라는 속성의 구도를 깊게 깔고 세계를 봅니다. 실체라고 하는 게 서양의 2천년 철학사의 기본적인 개념이거든요. 아리스토텔레스부터 내려오는 거죠. 그럼 그 실체라는 게 뭐냐하면, 변치않는 본질을 말합니다. 어떤 물건이든지 변치 않는 근본적인 본질이 있다는 말이죠. 아리스토텔레스의 논리라는 게 주어 술어의 형식입니다. 우선 대상이 있으면 거기에 대상이 되는 주어가 있어야 되고 주어를 수식하는 술부가 있어야 한다는 그런 사고 구조라는 거지요. 화이트헤드는 이것을 깨겠다는 거예요. 이런 주어 술어의 구도는 결국 물건을 딱 고정시켜서 보는 사고를 가져온다는 겁니다. 이 세계는 현실적으로 고정 불변하는 물건은 없습니다. 그래서 실체 개념보다는 사건(event) 개념으로 보아야 한다는 거지요. 사건이 있기 위해서는 시간과 공간이 있어야 하고 사물들은 순간적으로 있다가 없어지는 것이지 그렇게 실체처럼 영구불변하여 오래 지속되는 것이 아니라는 겁니다. 세계는 고정불변하지 않고 끊임없이 변화하는데 그 과정(process)이 바로 \'reality\'라는 거죠. 이게 아마 모든 것이 변화하고 변천무쌍하다는 주역의 사상이나 불교의 연기설과도 일맥상통한다고 볼 수 있습니다.
화이트헤드는, 근대과학철학이 결정적으로 오류를 범하고 있는 것이 바로 \'잘못 놓여진 구체성의 오류(fallacy of misplaced concreteness)\'라고 합니다. 이런 오류가 과학과 철학에 깔려 있다는 겁니다. 화이트헤드의 견해는 그런 면에서 아인슈타인도 예외가 아니라는 거죠. 아인슈타인의 상대성원리에 나타난 시간과 공간도 피상적이고 이론적인 시간과 공간이라는 거예요. 그런 점에서 아인슈타인을 대담하게 비판할 뿐 아니라 적극적으로 자기 생각의 대안까지 제시하고 있는 게 1922년에 나온 『상대성원리』라는 책이죠.


우리 학회가 가장 중점을 둔 것은 첫째, 화이트헤드의 원전 독해입니다. 그의 원전 자체가 대단히 어렵기 때문에 학회 차원에서 원전독해에 1차적으로 역점을 두고 있고, 두번째로는 화이트헤드 연구를 우리 한국적 토대 위에서 \"제 목소리는 내면서\" 창조적으로 해석하는 연구가 학회 활동을 통해 활발하게 이루어지도록 노력하고 있습니다. 그래서 『화이트헤드연구』라는 학술저널을 현재 3집까지 발간했습니다.
제가 화이트헤드를 알게 된 것은 학부 3학년 때입니다. 그때 미국에 30여년 계시다가 귀국한 김하태 박사라는 분이 연세대 철학과 교수로 부임하게 되었어요. 처음에 철학과 3, 4학년을 위해서 원서강독을 했는데, 거기에 화이트헤드의 『관념의 모험』이 있었습니다. 어떻게 어려운지 몇 장을 하지도 못했어요. 제대로 이해는 못해도 \'상당히 깊이 있는 철학자\'라는 생각이 들었습니다. 그게 계기가 되어 도서관에 가보니까 책이 별로 없더군요. 대학원에 들어가면서 화이트헤드를 본격적으로 공부하고 싶다는 생각이 들었는데, 화이트헤드에 관한 책은 한국전쟁 때 만난 네덜란드 라이덴 대학의 한국학과 일본학 대학의 교수인 저의 오랜 지기 후리쯔 훠스(F. Vos) 교수가 화이트헤드의 주저뿐 아니라 연구서까지 그 당시까지 나온 것은 다 보내주어서 읽을 수 있었던 거지요. 또 제 은사인 정석태 선생님은 프랑스에서 베르그송을 전공하신 분이에요. 저는 그분으로부터 앙리 베르그송 철학 강의를 들었는데, 베르그송과 화이트헤드의 철학은 일맥 상통한 면이 있습니다. 정 교수님도 저의 화이트헤드 연구에 흥미를 가져주시고, 앞서 말씀드린 김하태 교수님도 지도해주셔서 석사논문을 쓰게 됩니다. 그리고 유럽에 건너가서 유학할 때도 계속 화이트헤드를 연구하게 되고요.
화이트헤드 철학을 이해한다면 그 시간 개념을 중심으로 이해해야 하는 게 아니겠는가 하는 게 제 판단이요, 이해입니다. \'화이트헤드가 이해한 시간이 뭘까\' 하는 것에 저는 관심을 가졌던 거지요. 1960년에 석사논문을 썼는데, 그 결론 부분에서 저는 화이트헤드의 시간관과 불교의 시간관을 비교하는 얘기를 하고 있어요. 동양적인 시간을 대두시켜 본 결과, 화이트헤드의 시간개념이 갖는 적극적인 면에 매력을 느낀 것이지요. 시간의 적극적이고 건설적이고 창조적인 그런 선에서 파악하는 화이트헤드의 시간관에 제가 끌린 게 아닌가 싶어요.
시간 개념을 철학의 주제로 올려놨다는 것에 대해서는 두 사람은 일치했지만, 시간이 무어냐에 대해서는 두 사람의 형이상학적 입장이 달라요. 베르그송은 시간을 살아 움직이는 시간과 죽은 시간으로 나눠서 보는 거예요. 수학적 시간이나 물리적인 시간은 추상적인 시간이기 때문에 진정한 시간이 아니고, 진정한 시간이란 것은 살아 움직이는, 내적으로 시시각각으로 변천무상한 창조적인 시간이라는 겁니다. 이렇게 베르그송은 시간을 갈라놓고 봅니다. 베르그송은 인간의 생명자체를 순수지속으로 보거든요. 거기에는 추상적이고 이론적인 시간이 배제됩니다. 왜 그렇게 보느냐면, 인간의 지성이 그렇게 만든다는 겁니다. 인간이 지성을 통해서 이해하려고 할 것 같으면, 운동하는 유동체를 분해하고 분석해서 공간상으로 고정을 시켜서 보는 것이 인간의 지성이 이해하는 방식이라는 거지요. 그러면 벌써 살아움직이는 생물체는 죽고 없다는 거지요. 예를 들면 가령 우리가 개구리를 공부할 때 구조를 알기 위해서 해부를 하지요. 그러면 해부학적인 개구리는 공부되지만 개구리는 이미 죽은 시체가 되어 있다는 거지요. 그것이 베르그송이 말하는 지성을 통해서 이해하는 방식이라는 거예요. 그러나 베르그송은 살아 움직이는 직관을 통해서 바라보는 사물에 대한 시간적 이해를 중시했어요. 지성이 바로 추상화를 가져오는 장본인이기 때문에 공간화라는 말을 썼고, 그래서 공간화가 오류를 낳는다는 겁입니다.
화이트헤드는 지성이 그 공간화의 오류를 범한다는 것은 틀림이 없지만 반드시 지성이 원인이 되어서 그런 것은 아니라고 봐요. 왜 그러냐면 추상적인 것을 마치 구체적인 것이라고 논리적으로 구성시켜서 보기 때문에 그렇다는 것입니다.


하지만 현재라고 하는 시간은 그 성격상 꽉 고정시켜 보려해도 미꾸라지가 빠져나가듯이 사라진다는 겁니다. 시간을 현재라고 고정시키지 못한다 말예요. 화이트헤드는 그것을 새롭다는 의미로 즉 \'창조적 정신\'이라고 합니다.
지난 번 성천아카데미에서 강의할 때 어느 한 분이 이런 질문을 하데요. \"너무 낙관적인 생각 아니냐.\" 그러면서 \"떼아르 드 샤르댕과 어떠게 다르냐고.물론 거시적 입장에서 보면 그 둘이 일맥상통하는 면도 있지요. 최근에 그 둘을 비교한 논문이 나온 것도 있어요. 하지만 샤르댕은 신부면서 고고학의 대가입니다. 물리학이나 수학이나 과학과는 거리가 있지요. 화이트헤드는 라이프니쯔와 비교될 정도의 수학자입니다.


그리고 엘리어트를 보려고 자료를 수집해 놓았는데, 엘리어트는 미국사람으로 영국으로 귀화했지 않습니까? 이 사람이 러셀과 친한 사람이었어요 그런데 엘리어트가 화이트헤드의 『과학과 근대세계』에 대해 서평을 쓴 게 있어요. 바로 앞에서 말한 제 5장에서 낭만주의 시를 화이트헤드가 인용한 것에 대해 토를 달았더라고요. 그 내용은 \'깊이있는 심오한 철학자를 감히 논평하려는 것은 아니고, 시를 인용했는데 그것이 잘 된 것인지, 아전인수격은 아닌지를 알아보려함이다\'는 내용이더군요. 이 엘리어트는 \'블레들리의 철학연구\'로 하버드에서 박사학위 논문을 썼어요.


현대철학은 여러 가지가 있지요. 형이상학·분석철학·언어철학 등 많은 사조들 다양하게 넘쳐납니다. 하지만 우리는 궁극적으로 남의 나라 전통을 연구하는 게 아니고 내가 서 있는 이 현실이 기반이 되어서 사고가 이루어져야 하기 때문에, \'서양이다, 동양이다\' 이런 것을 따지는 게 아닌, 철학 그 자체를 해야 하는 겁니다. 철학은 자기의 입지가 있어야 합니다. 우리가 서양 것을 받아들이지만 그것을 우리 것으로 소화해서 재창조하는 기틀로 잡아서, 궁극적으로는 우리 나름대로의 \'제목소리가 나와야 한다\'는 것입니다. 다른사람들과 구별되는 독자성과 창조성이 요구되는 것이다.
화이트헤드 철학의 좋은 점은 자기 철학을 이해하는데 그치는 게 아니고, 자기의 생각을 딛고 넘어서는 \'관념의 모험\'의 철학인 것입니다. 이것을 하지 않는다면 그것은 죽은 철학입니다. 화이트헤드의 철학을 하더라고 그것을 딛고 넘어서는 철학이 바로 제가 요구하는 철학입니다. 한국에서도 참신하고 독창적이고 창조적인 우리 목소리의 철학이 나올 수 있는 것입니다.


풀무원 계열사인 친환경식품전문기업 올가홀푸드(대표 남제안)가 12일 창업 30주년을 맞아 제품 할인과 증정 등 대대적인 고객 감사 기념 행사를 갖는다고 밝혔다.
올가홀푸드는 1981년 5월12일 서울 압구정동에서 문을 연 ‘풀무원 무공해 농산물 직판장’이 모태가 되어 설립된 친환경식품 전문기업이다. 올가홀푸드는 1977년 국내에서 최초로 유기농을 시작한 풀무원농장 원경선 원장(98)의 ‘이웃사랑과 생명존중의 정신’을 브랜드 정신으로 계승, 현재 전국 42개 매장에서 5,000여 가지의 친환경식품과 제품을 판매하고 있다.
올가홀푸드는 창업 30주년 고객감사 이벤트는 12일부터 23일까지 12일간 진행하며, 올가매장에서 5만원이상 제품을 구매한 고객이면 누구나 응모권을 통해 참여가 가능하다고 밝혔다.
이번 행사기간 동안 올가 백미, 미숫가루, 딸기잼, 시리얼 등 올가 PB제품이 30% 할인된 가격으로 판매된다. 올가 동물복지제도를 적용해 건강하게 사육한 올가 한우와 돈육, 무항생제 방사유정란도 특별 할인 판매된다.
올가 불고기비엔나, 우리밀 찐빵, 비피더스 식빵 등 아이들이 안심하고 먹을 수 있는 친환경 간식도 30% 할인 판매된다. ‘특별 덤 이벤트’를 통해 풀무원 두부, 만두, 김치, 핫도그 등 다양한 풀무원 제품의 1+1 증정행사도 진행된다.


고양시 자원봉사센터와 서울행복담은치과가 상호존중과 신뢰를 바탕으로 자원봉사자 할인가맹점 협약을 맺었습니다.
서울행복담은치과는 고양시 자원봉사센터와 이번 협약을 체결함으로써 참여와 나눔을 통해 사회의 어려운 이웃을 위해 애쓰시는 자원봉사자분들의 구강 건강 증진을 위해 양질의 의료서비스를 아낌없이 제공할 예정입니다.
또한 고양시 자원봉사활동의 발전과 활성화를 도모하고 이번 의료협력을 통해 지역 사회의 의료 사각지대에 놓인 분들에게 관심을 더욱 갖고자 합니다 .
앞으로도 환자분들을 최우선으로 배려하는 마음으로 모두가 행복한 치과, 가장 신뢰받는 치과, 치료 잘하는 좋은 치과, 지역사회와 상생하는 치과가 되기 위해 항상 최선을 다하겠습니다.
서울행복담은치과는 다음 달이면 개원 1주년입니다.
지난 1년간 여러분께 받은 사랑을 돌려드리기 위해 진료만 보는 치과의사가 아니라 지역사회 주치의로서 사회 봉사활동에도 앞장서서 돌봄과 나눔을 실천하고 대학병원에서 근무하면서 발전시킨 다양하고 전문적인 치과 진료 기술을 토대로 보다 많은 환자분들께 최고의 결과를 드리고자 더욱 노력하겠습니다.


이종선 무중력영화제 총괄책임자는 “양천구 청년 500명의 여가생활을 조사한 결과, 다양성 영화를 접할 기반이 약하다는 사실을 확인하고 영화제를 기획했다”고 설명했다. 그는 “양천구 청년들은 다양성 영화를 보기 위해 마포구 등 다른 지역으로 나가고 있었다. 이 문제를 해소하고자 지난 5월과 6월, 국내외의 다양성 영화를 선정해 무료로 보여주는 ‘작은 영화제’를 두 차례 연 것이 시작이었다”고 말했다.
그러다 영화를 만들었지만 틀 공간이 없는 2030 청년 예비영화인들을 위해 ‘무중력 영화제’를 기획하게 됐다. 최근 청년 영화제가 우후죽순 새로 생기고 있지만, 무중력영화제는 예비 영화인들의 성장을 돕는 차원에서 모든 상영작에 대해 관객과의 대화(GV)를 진행하고 선배 영화인들의 강연을 준비했다. 영화를 전공하는 대학생이자 이번 영화제의 실질적인 운영과 기획을 총괄한 장희원 씨네마디 위원장은 “영화인으로 성장하기 위해 관객과의 대화는 꼭 필요하지만 부산국제영화제처럼 큰 영화제가 아니면 그 기회를 얻기는 쉽지 않다. 영화를 하려는 청년들은 대부분 동료나 교수님 등 소수에게만 작품에 대해 피드백을 받을 수 있다. 그래서 이번엔 모든 영화에서 관객과 대화를 할 수 있도록 프로그램을 만들었다”고 설명했다.


25일 개막식을 시작으로 이틀 간 이어진 영화제에서는 청년의 눈으로 바라본 사회문제·성장·젠더 등 세 가지 주제와 관련한 영화들이 상영됐다. 대부분 청년 감독들이 그동안 살아오면서 경험했던 것과 의문을 가졌던 것들을 바탕으로 만든 영화였다. 개막작 ‘눈치껏’을 제작한 배은혜 감독은 “사회 초년생들이 새로운 환경에 적응하기 위해 눈치를 보며 고생했던 경험은 누구나 있을 것 같다”며 “태권도장에서 사범으로 아르바이트를 했던 경험을 살려서 만든 영화”라고 말했다.
이준용 감독은 ‘편안한 밤’이라는 제목의 23분짜리 영화를 통해 서울 성북구 장위7구역의 마지막 주민 조한정씨를 인터뷰하고 강제집행 현장을 보여줬다. 그는 영화 상영이 끝난 후 관객과의 대화 시간에 “이제껏 계속 아파트에서만 살았는데, 아파트가 들어서기 전 그 자리에서 살았던 사람들의 이야기가 궁금해 장위동으로 향했다”고 영화 제작 배경에 관해 설명했다. ‘강아지를 찾습니다’의 하규빈 감독은 “유기견 보호소와 지역아동센터 봉사 경험을 바탕으로 입양을 앞둔 서연이가 길 잃은 강아지의 주인을 찾아주는 이야기를 만들었다”고 말했다.
부분경쟁 형태로 치러진 무중력지대 영화제는 우수작으로 선정된 작품에 특전도 부여했다. 차한비 한국독립영화협회 사무처장, 고아라 인디스토리 배급담당, 영화 곤지암의 주연배우 문예원씨 등 5인의 심사위원은 ‘현 청년 세대의 고민을 담아내었는가’ 등을 기준으로 12개 상영작 중 우수작 3편을 선정했다. 우수작은 오는 9월7일 한국영상자료원의 300석 규모 상영관에서 다시 상영할 기회를 갖는다. 무중력지대 쪽은 “내년 이맘때 2회 무중력영화제를 진행하는 등 매년 행사 이어갈 계획”이라고 밝혔다.


'별풍선'은 아프리카TV의 핵심 수익원이자 현금 창출 창구다. 한때 플랫폼 매출 비중은 전체 매출의 약 99%를 차지하기도 했다. 든든한 수익원 덕분에 아프리카TV는 현금 부자가 됐다. 수년째 무차입 경영 기조를 유지 중이며 낮은 부채비율과 높은 이익잉여금을 자랑한다.
아프리카TV는 미래 먹거리로 'e스포츠'를 점찍었다. 최근 500석 규모 e스포츠 경기장을 완공했다. 자체 e스포츠 리그를 개최할 계획도 세웠다. 품질 향상과 서비스 개선을 위해 매년 매출액 6~7%를 연구개발비로 지출한다는 점도 눈여겨볼 대목이다.


별풍선 수익의 상당 부분이 수수료로 나간다고 볼 수 있지만 사실 BJ로서 큰 손해는 아니다. 별풍선을 많이 받으면 인지도를 높일 수 있고 결국 더 큰 수익을 기대할 수 있는 방송 콘텐츠 구조 덕분이다. '별풍선' 아이템은 아프리카TV라는 플랫폼과 BJ, 시청자를 모두 윈윈하게 만드는 아이템으로 작용하고 있다.
아프리카TV는 별풍선과 구독 등 플랫폼 매출을 통해 전체 매출 대부분을 거두고 있다. 2019년 3분기 말 별풍선과 구독 등 플랫폼 매출 비중은 전체 매출의 77%를 차지했다. 2016년 플랫폼 매출과 광고 매출을 하나의 '뉴미디어 플랫폼' 매출로 인식했을 당시 비중은 99.20% 수준에 이르기도 했다.
아프리카TV는 별풍선, 구독 등 기부경제 선물과 인원이 가득 찬 방도 바로 입장할 수 있고, 동영상 광고 없이 바로 방송 시청이 가능한 아이템 '퀵뷰' 등 유료 아이템 상품을 모두 플랫폼 매출로 구분하고 있다. 2017년 서울, 대구, 광주, 부산 등에 새롭게 오픈한 오픈스튜디오 매출과 인터넷 게임 및 사옥 임대 수익 등을 포함하는 기타 매출의 비중은 채 2%가 되지 않는다.


아프리카TV는 2018년 11월 자회사 아프리카오픈스튜디오의 100억원 규모 유상증자를 결정했다. 아프리카오픈스튜디오는 아프리카TV의 e스포츠 오프라인 플랫폼 사업을 맡은 자회사다. 당시 투자에 참여한 스트라이커캐피탈매니지먼트는 e스포츠산업의 성장과 아프리카TV의 오프라인 플랫폼에 대한 시장 기대를 높게 평가했다고 투자 배경을 밝혔다.
아프리카오픈스튜디오는 2017년 2월 부산 서면에 아프리카TV의 첫 오픈 스튜디오 서면점을 시작으로 서울, 대구, 광주 등 총 4개 주요 거점 도시에 오픈 스튜디오를 열었다. 2월에는 서울 송파구 제2롯데월드 지하 1층에 600평 면적, 500석 규모의 e스포츠 경기장을 완공했다. 이 시설에는 아프리카TV '프릭스' 소속 프로 게이머 '기인' 선수의 이름을 딴 PC방도 만들었다. 아프리카TV는 온라인 플랫폼에 이어 오프라인 플랫폼 기반을 강화하는 데 힘을 쏟고 있다.
아프리카TV는 최근 콘텐츠 제작을 하는 데도 관심을 보인다. 그동안 아프리카TV의 주력 콘텐츠는 게임이었지만 최근에는 비게임 콘텐츠로 확장하고 있다. 콘텐츠 제작 자회사인 프리콩을 통해 영화, 드라마, 웹툰 제작사들과의 협업하며 새로운 기회를 물색 중이다.


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김형석 교수는 신앙의 의미를 이처럼 간명(簡明)하게 이야기한다. 책 <선하고 아름다운 삶을 위하여>를 통해 김 교수는 철학적인 이야기도 적지 않게 풀어놓고 있다. 그는 "적지 않은 철학 책과 사상 서적을 읽으면서, 자연히 비종교적이며 반기독교적인 책들도 읽었다"며 "그러나 이상하게도 종교와 기독교를 비판, 거부하는 저서를 읽으면, 종교적 욕구를 더 강하게 느끼곤 했다"고 한다.
김 교수는 그런 점에서 도스토예프스키의 <죄와 벌>, <카라마조프 가의 형제들> 같은 책에서 인간의 근원적인 문제와 신앙적 해결을 생각하지 않을 수 없다고 한다. 기독교 신앙을 위해 도움이 되었고 지금까지 영향을 주고 있는 사상가로는 아우구스티누스와 파스칼, 키에르케고어 등을 꼽았다. 이번 인터뷰는 '인문학과 기독교'에 대한 내용이다.
-기독교 안에서도 인문학의 필요성에 대한 목소리가 커지고 있습니다. 철학자로서 어떻게 생각하시는지요.
예수님은 어떤 분이셨습니까. 교인들보다는 바깥에 있는 사람들을 더 걱정하고 사랑하신 분 아니었습니까? 그러면 제가 설교하러 갈 때나 강연하러 갈 때나 다같이 기도로 준비해야지, 교회 갈 때는 기도하고 바깥에 갈 때는 기도 안 하는 것은 이중인격이지요.


세상에서 봅시다. 원불교가 왜 생겼는지 아십니까? 교육받지 못한 사람이 불교 신앙을 가지니, 아이가 아프면 부처님에게 가서 '낫게 해 주십시오' 기도드립니다. 하지만 석가님의 뜻은 '그건 내가 하는 게 아니니 병원으로 가서 좋은 의사에게 치료받아라'는 것입니다. 그런데 재래 불교는 부처님한테 빌라고 합니다. 그래서 (원불교가) 생겼습니다.
아까 라인홀드 니버 이야기를 했는데, 니버는 하버드대 강의에서 '너희 선조들이 자본주의를 통해 부자가 됐는데, 그걸 갖고 즐겁게 살자고 하면 아메리카에는 미래가 없다. 세계 가난한 나라에 자꾸 줘야 한다. 가난한 나라들이 잘 살게 되면 아메리카는 저절로 올라간다'고 했습니다. 그래서 니버를 좋아합니다. 예수님 말씀이 바로 그것입니다. 국가도 소유욕에 빠져선 안 됩니다.
소유욕 이야기가 나왔으니 말인데, 저는 친구들 중에 신부도 스님도 있습니다. 그렇지만 목사님이 결혼하면 안 된다는 의견에는 반대합니다. 그렇지만 하나 목사님들에게 이야기하고 싶은 것은, 스님들은 스님이 될 때 인간적인 욕심을 버립니다. 세상 떠날 때 스님들이 가져가는 게 없습니다. 그것이 출가(出家) 아닙니까. 신부들도 간혹 실수하는 건 있지만, 신부가 될 때는 가정이나 소유욕을 버립니다.
요새 교회에서 세습을 이야기하는데, 신부들은 상상도 못하는 일입니다. 우리도 그건 있어야 합니다. 결혼도 좋고 다 좋지만, 최소한 목사가 되려면 명예나 권력, 소유의 노예가 돼선 안 됩니다. 거기에 빠진 사람이 가르친다는 건 말도 안 되지요. 적어도 내 소유가 내 인생이라는 인생관을 가진 한, 목사가 돼선 안 됩니다.
우리 교회가 커진다고 좋아할 일이 아닙니다. 교인이 많아졌다고 좋아지는 게 아닙니다. 생각해 보면 좋은 점보다 걱정스러운 점이 더 많습니다. 6·25 전쟁 때부터 사회는 위로 올라가는데 교회는 그 자리에 있습니다. 물은 높은 데서 낮은 데로 흘러갑니다. 교회가 사회보다 높으면 예수님의 뜻이 사회로 흘러 내려가는데, 그 반대라면 예수님 믿는 분들도 사회에서 배워야 합니다."


그래서 기도드렸다고 합니다. '저는 이제까지 비행기 타고 내려다 봐도 보일 정도의 큰 교회를 생각했는데, 얼마나 주님 뜻과 어긋난 것인지 알았습니다. 교회는 보이지 않게 작아야 하고, 교인들을 국회의원이 되고 백악관, 국방부에서 일할 일꾼으로 만들어 보내기 위해 존재해야지 교회가 커지게 해선 안 된다는 걸 깨닫게 해 주셔서 감사합니다.' 우리가 그걸 모릅니다. 천주교가 그걸 거꾸로 해서 무너지지 않았습니까. 그래서 종교개혁이 일어난 것입니다.
천주교는 예수님 말씀과 성경에 교리와 전통을 더하고, 교회법까지 만들었습니다. 기독교 정신과 맞지 않았지요. 그런데 인문학, 철학과 문학과 역사학이 나와서 '그게 아니다'고 한 것입니다. 그래서 몰아낸 것이 종교개혁입니다. 교리화한 구약과 신약을 인문학이 몰아낸 것입니다.
그렇다면 인문학이란 무엇입니까? 인간의 존엄성과 가치를 찾아주는 것입니다. '교회가 잘못됐기 때문에 몰려나간 것인가?'라고 묻는다면, 잘못됐다 잘됐다는 차원보다 '하나님의 뜻'이라고 답하겠습니다.
둘째로, 프랑스 혁명입니다. 그 당시 풍자만화를 보면, 바짝 마른 농민이 지게를 지고 있었는데, 거기에는 피둥피둥하게 살찐 세 사람이 올라가 있었습니다. 그들은 왕족, 귀족, 신부였습니다. 밑에 이렇게 써 있지요. '이 가난한 농민이 견딜 수 있었겠는가?' 그래서 혁명이 일어났습니다. 그들이 꺼내놓은 것이 자유·평등·박애입니다.
예수님은 누구입니까? 인간의 가치와 존엄성을 위해 모든 걸 주신 분입니다. 그러면 프랑스 혁명과 다른 게 무엇입니까? 세상 사람들은 인간을 사랑하고 이성과 자유의 가치를 최고로 여깁니다. 하지만 기독교는 인간의 자유와 가치로는 개인의 구원도 없고 역사도 불행해지니, 하나님 뜻을 받아들여 인간의 가치를 찾는 것입니다. 그러니 인문학보다 더 높은 사상을 갖고 있습니다.
엔도 슈사쿠의 소설 <침묵>이 바로 그 이야기입니다. 신부님 2명이 천주교를 전파하다 붙잡혀 사형 집행을 당하게 생겼습니다. 일본 관리가 '여기 있는 예수님과 마리아 성상을 네 발로 밟으면, 저기 물에 빠진 두 사람을 건져주겠다'고 합니다. 신부가 성상을 보면서 '주님, 저 두 사람을 버릴까요, 성상을 밟을까요'라고 하니, 성상에서 예수님의 음성이 '밟으라'고 합니다.
요새 선교사들 많이 보내는데, 예수님 말씀에서 교리를 강요하기보다 봉사하고 교육을 해 주고 병원을 지으며, 그것이 예수님의 뜻이라고 가르쳐야 한다고 봅니다. 전도를 봉사라고 생각해야지, '너희들은 안 믿으니까' 위에서 베푸는 것처럼 해선 안 됩니다.


유명한 목사님이 한인교회 목회 시절, 고교생 딸이 마리화나 피우는 걸 알게 됐습니다. 그 시절 미국에선 그 나이대 아이들이 다 그럽니다. 그런데 이 완고한 목사님이 '있을 수 없는 일이다. 너 어떻게 그럴 수 있느냐'고 책망했습니다. 이 아이가 자살해 버렸습니다. '친구들이랑 다니다 그랬구나. 그거 좋은 게 아니야. 한국엔 없고 여기에나 있는 거다' 그 정도면 되는데, '너 크게 죄 지었다'고 하니 스스로 목숨을 끊었지요. 딸을 자살하게 만들었으니 잘못한 것입니다." <계속>


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솔직히 어린 아이를 갖는 것이 우주에 나가서 외계인과 싸우지 않는 완벽한 이유라고 생각했습니다. 이 작은 작은 녀석이지만, 나는 그녀의 아이 앞에서 그녀의 삶에 위험을가하도록 압력을 가하는 일종의 와우와 같았습니다. 비록 지구가 위험한 상태 였지만 당시에는 알지 못했지만 '도움을주지 않으면 돌아올 딸이 없을 수도 있습니다.' 그것은 완전히 '이건 내 일이고 솔직히 혼자서 할 수는 있지만 너의 인생을 위험에 빠뜨리고 싶다'고 전적으로 좋아했습니다. 그러나 지난 35 년 동안 달러와 달러를 합친 게임 하드웨어와 소프트웨어는 일반적으로 그 어느 때보 다 저렴하다고 말하고있다 '고 말했다. 그러나 그 모든 것 없이도 가격은 2004 년 이후로 동일 해 졌는데 이는 우리가 게임에 들어가는 실제 작업과 세부 사항의 여분의 양을 고려하면 증가 할 것입니다. 요구는 더 크고 게임은 더 크지 만 가격은 여전히 $ 60입니다. 이 설명은 히틀러가 비엔나에서 흡수했지만 실제 유대인들과의 긍정적 인 경험에 비추어 큰 영향을 미치지 않았던 반 셈족 이론에 근거를두고 있습니다. 그는 자신의 전복적인 선물에 대해서도 의식 했었지만 공식적인 자격과 사회적 지위가 부족한 것에 대한 한계도 지니고있었습니다. 그는 전쟁 영웅 장군 인 루든 도르프 (Ludendorff)와 같은 극우파의 정립 된 인물이 권력을 장악한다고 생각했다.
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휴식 시간이 시간과 우주에 대한 것보다 훨씬 많을 수도 있습니다. 다른 옵션은 시간 이동이 상대적으로 최소화된다는 것입니다. 대신 Roshar가 전체 전장을 변경하는 대격변에서 완전히 조정 된 경우 또는이 교대와 함께 Cosmere에서 대체 세계로 여행하기 위해 기본 캐릭터를 남겨 두는 경우에 대한 것입니다 사명을 감당할 때가 아니라 '휴식'이되어야합니다. 지난 20 년 동안 중국은 급속한 발전을 겪어 왔으며 해군은 자부심을 갖고 있습니다. 더 중요한 것은 중국은 해군에 특별한 방법으로 투자하고 있다는 것입니다. 미국의 전략가들은 종종 중국에 대해 일련의 전함, 침묵 잠수함 및 정밀 미사일에 대해 이야기하고 있습니다. 노퍽 파크스 (Norfolk Pines)에 둘러싸인 튼튼한 국립 공원에 둘러싸인 센트럴 코스트 (Central Coast)는 도시에서 차로 90 분 거리에 시드니 북부 사촌이 넓게 펼쳐진 곳으로 시드니의 멋진 거리, 이 지역은 숙련 된 커피 관절, 부티크 쇼핑, 숨겨진 낚시 장소 및 자신이 주장 할 수있는 해변 전체를 방문하는 사람들을 계속 놀라게 할 것입니다. 가까운 Bouddi 국립 공원에서 부시 워킹을 즐기고, 현지에서 가장 좋아하는 코파카바나 해변의 온도를 확인하거나 치료하십시오. 모자를 쓰고 진주 해변에서 퇴폐적 인 점심을 먹으십시오.


1978년부터 시작된 중국의 경제개혁은 중국 경제발전의 새 시대를 열었을 뿐만 아니라 세계경제 구도에 거대한 변화를 가져다 주었다. 21세기에 중국이 미국의 초강대국 지위에 도전할 것이라는 견해는 결코 무모한 것으로 보이지 않는다. 앞으로도 중국 경제가 계속 빠르게 증가할 것이라고 생각하는 사람들이 갈수록 많아지고 있다.
중국의 경제성장이 세계 많은 나라에 적지 않은 영향을 주었지만, 그중에서도 한국의 경제에 상당히 많은 영향을 끼쳤다. 중국이 고성장을 하면서 산업구조가 한국의 산업구조가 점차 비슷해졌는데, 그로 인해 주요수출품목의 유사성이 높아지게 되었다. 중국은 한국보다 좀 더 유연한 노동시장을 갖고 있다. 중국은 넓은 국토 덕분에 동부지방의 임금이 상승하면 산업을 서부 내륙으로 이동시킬 수 있는 유연성을 보이는데, 바로 이점 때문에 한국이 제품이 중국제품에 가격경쟁력에서 밀리게 되었다. 그리고 시간이 지나면서 한국과 중국의 제품의 품질의 격차가 줄어들면서 결국 수출경쟁력에서 밀리게 되었다.
계량분석,	외국 경제 상황 변화와 한국의 수출입구조의 분석,	외국 경제 상황 변화와 한국 수출입구조 소개,	외국 경제 상황 변화와 한국 수출입구조 조사,	외국 경제 상황 변화와 한국 수출입구조 개요,	한국의 수출입구조,	외국 경제,	한국의 수출입구조 분석,	수출입구조,	수출구조변화


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코리아센터는 이미지 매니저 도입 이전에 콘텐츠의 파생 버전을 생성, 변환, 전송하는 수동 작업을 하는 데에 많은 시간을 소비했다. 현재는 모든 작업이 자동화돼 IT 운영진의 업무 효율성이 증대된 것은 물론 서비스 가용성 100%를 지원하는 이미지 매니저로 무중단 서비스 경험을 제공할 수 있게 됐다.
이미지 매니저는 움직이는 이미지 포맷인 GIF 파일을 포함한 모든 이미지 포맷을 지원한다. 코리아센터가 새롭게 도입한 애니메이티드 GIF 최적화 기능은 일반 이미지보다 용량이 큰 GIF 파일을 품질 저하 없이 제공해 고객에게 더욱 생생한 쇼핑 경험을 전달하도록 지원한다.
코리아센터 김태상 이사는 “아카마이 이미지 매니저를 도입한 후 트래픽으로 인한 지연 없이 웹서비스를 제공 중이다. 애니메이티드 GIF 최적화 기능을 추가 도입해 고객의 온라인 쇼핑 경험을 향상시킴으로써 고객 이탈률을 줄이고 브랜드 이미지 또한 제고할 수 있게 됐다”며 “향후 동영상 플랫폼을 이용한 비디오 커머스 시장으로의 사업 확대를 고려 중인데 이미지 매니저 비디오 최적화(Video Optimization) 기능도 도입해 고객들의 온라인 쇼핑 경험을 더욱 극대화시킬 계획”이라고 말했다.
김도균 아카마이 코리아 웹 사업부 본부장은 “오랜 기간 동안의 코리아센터와의 협력 관계에 이어 한국 이커머스 시장에서 최초로 애니메이티드 GIF 최적화 기능을 제공할 수 있게 되어 기쁘다”며 “아카마이 이미지 매니저를 통해 더욱 많은 국내 이커머스 기업에게 지연 없는 웹서비스와 온라인 쇼핑 경험 향상의 중요성을 알릴 수 있게 되기를 바란다. 아카마이는 이미지 매니저를 비롯한 웹 성능 향상 솔루션을 통해 아카마이 고객이 사용자에게 최적화된 콘텐츠를 제공해 사용자 경험을 극대화시킬 수 있도록 적극 지원할 것”이라고 밝혔다.


신자들의 뇌리에서 아련한 기억마저 지워져가던 북녘 땅 황해도 지역 교회가 80년 세월을 뛰어넘어 새롭게 신자들 곁으로 다가서고 있다.
서울대교구장 정진석 추기경이 지난해 12월 11일자로 원로사목자인 최승룡 신부를 황해도 감목대리구 교구장 대리로 임명함으로써 역사의 뒤안길로 묻혀져가던 존재를 드러낸 황해도 지역 교회는 스러져가던 교회사의 복원이자 새로운 출발을 의미한다.
올해로 대리구 설정 80주년을 맞은 황해도 감목대리구의 역사와 현재적 의미를 되짚어본다.


황해도 감목대리구는 제8대 서울교구장 뮈텔 주교가 1928년 1월 21일 교서를 발표해 황해도를 감목대리 지방으로 설정하고 초대 감목대리에 황해도 장연본당 주임 김명제 신부를 임명함으로써 처음으로 한국교회사에 모습을 드러냈다.
황해도 감목대리구(Vicariatus Foraneus) 설정은 장차 한국인 주교를 탄생시켜 본토인 자치교구로 승격시키려는 교회의 토착화를 전제로 한 것으로 한국 교회 창설 140여년 만에 최초로 시행된 제도였다는 점에서 의미가 크다. 또한 1831년 조선교구 설정 이래 100여년 동안 파리외방전교회의 사목과 원조에 의존해 온 한국 교회로선 전환점을 맞는 일대 사건이었다.
당시 한국 교회는 서울 대구 원산 연길 평양 등 5개 교구 모두를 외국인이 맡아 이끌고 있었지만 신자 수가 10만 명에 이르는 등 한국인이 자치교구를 이끌어갈 만큼 성장하면서 자치의 분위기가 무르익고 있었다.
아울러 일본 제국주의가 식민 통치를 강화해 교회 활동을 간섭하고 규제하는 강도를 점차 높여나가자 한국 교회의 일본 귀속을 막기 위한 예언자적 조치이기도 했다.
감목대리구 설정 당시 황해도 지방에는 매화동 장연 재령 은율 사리원 해주 사창 등 7개 본당에서 사제 8명(한국인 7명, 프랑스인 1명)이 사목하고 있었으며, 7361명의 신자가 신앙의 여정을 걷고 있었다.
감목대리 김명제 신부는 황해도 지방 신자들에게 교회 자립 정신을 고취시키고 전교활동을 합리적 조직적으로 전개해 자치교구 승격에 대비한 교회 공동체 기반을 구축하기 위해 1928년 3월 7일 '황해도 감목대리구 자치기성회'를 조직하는 등 황해도를 자치교구로 승격시키려는 강한 의지를 보였다.


감목대리구는 교육에도 역점을 뒀다. 1929년 은율본당에서 가난한 아이들에게 초등교육을 실시하기 위해 '해성야학원'을 개원한 것을 필두로, 1933년 곡성본당 소화유치원, 1936년 신천본당 미화유치원, 1937년 사리원본당 봉화유치원이 각각 문을 열어 새로운 세상에 눈을 뜨게 했다. 또, 재령본당은 가정 형편이 어려워 중학교에 진학하지 못한 아동들을 위해 '중등강의록'으로 중학과정을 가르치는 사설 학교를 운영하는가 하면 무료진료소 성심의원을 개원해 지역 주민들에게 의료봉사를 펼치는 등 가난한 민중 속으로 다가가는 모습을 보였다.


이렇듯 발전을 거듭하던 황해도 감목대리구는 1942년 1월 3일 서울 명동본당 노기남 신부가 주교로 임명돼 서울교구장 겸 평양·춘천 지목구장으로 착좌한 후 18일 열린 참사회의에서 감목대리구 폐지를 결정함으로써 새로운 운명을 맞게 됐다. 이 결정으로 김명제 신부도 감목대리직에서 자동 해임됐다.
황해도 감목대리구가 폐지된 것은 서울교구장에 한국인 주교가 임명됨으로써 한국인 교구 설정을 목적으로 한 감목대리구의 설립 의미를 충족하게 됐기 때문이다. 또한 당시 정세로 볼 때 감목대리구가 자치교구로 승격되더라도 일본인 주교가 교구장으로 임명될 가능성이 높았기 때문에 황해도 지역을 서울교구장이 직접 관할할 목적으로 폐지하게 된 것이다.


새 교구장 대리 임명으로 66년 만에 부활하게 된 황해도 감목대리구는 민족화해의 여정과 통일 이후를 준비하는 통일사목적인 측면에서뿐만 아니라 아시아 복음화를 위한 새로운 비전을 읽게 한다.
같은 북녘 땅에 속해 있으면서도 지난해 교구 설정 80돌을 맞은 평양교구가 다채로운 기념행사를 통해 북녘 신자 및 교회에 대한 관심을 새롭게 불러일으킴으로써 민족화해 여정에 새로운 이정표를 세운 전례가 있어 황해도 감목대리구도 설정 80주년을 맞으며 새로운 전기를 마련해나갈 것이라는 기대를 품게 한다.
특히 신자들의 관심에서 멀어져 있던 황해도 지방 교회의 역사와 전통을 오늘에 되살려냄으로써 급변하고 있는 한반도를 둘러싼 국제 정세에 보다 적극적으로 대처해 나가겠다는 사목권자의 의지를 읽을 수 있다.


감목대리는 주교를 대신하여 이 지구를 통괄하는 사제를 일컫는다. 교구장은 자신의 판단에 따라 해당 대리구에 감목대리를 임명하거나 해임할 수 있다. 감목대리는 자신에게 맡겨진 대리구 내의 공동 사목 활동을 증진시키고 조정하는 일 뿐 아니라 견진성사 집전권까지 위임받았다.
한국 교회에서 감목대리구가 처음 선보인 것은 황해도 지역을 본토인이 담당하는 교구로 발족시키려는 목적으로 1928년 황해도 감목대리구를 설정하면서였다. 감목대리구 제도는 한국교회사에 있어 교구의 증설, 무엇보다도 본토인(한국인) 교구의 육성을 촉진시켰다는 점에서 의미를 찾을 수 있다.


부산 가덕도 동측과 경남 진해 연도 서측을 두고 논란을 빚었던 부산항 ‘제2 신항’의 입지가 경남 진해로 확정됐다. 부산시와 경남도는 다음 달 7일 협약식을 열고 이를 공식화한다. 10년 전 부산항 신항의 명칭을 놓고 소송을 벌였던 두 지자체였기에 ‘제2 신항’ 입지 결정을 놓고 또 갈등이 야기될 것이라는 우려는 해소됐다.
이번 입지 결정은 부산·경남의 상생 의지를 보여준 대표적 사례다. 일각에선 부산이 10조 원이 넘는 사업비에 막대한 경제적 파급효과를 가져올 국책사업을 놓쳤다고 안타까워한다. 하지만 지자체 간 불필요한 갈등은 서로에게 도움이 안 된다. 경남도는 ‘제2 신항’ 개발과 운영과정에서 부산과 협력해야 할 것이다.


‘제2 신항’ 입지가 확정되면서 BPA 역할이 커질 수밖에 없다. 전체 관리 구역이 확대되면서 지금처럼 해양수산부 산하 기관에 머물러선 제 역할을 해낼 수 없기 때문이다. 부산시와 경남도도 BPA의 자율성 확대를 주 내용으로 하는 특별법을 제정할 것으로 알려졌다.
설립한 지 15년이 됐지만 BPA는 국가공기업이라는 이유로 기획재정부와 해수부의 통제를 받으며 제대로 일을 하지 못하고 있다. 애초 취지와 달리 법과 제도의 규제에 막혀 부두임대업자에서 벗어나지 못하고 있다. 대표적 사례로 2016년 국적선사의 경영위기를 간접 지원하기 위해 현대상선이 운영하던 터미널(HPNT)을 BPA가 인수했다가 나중에 현대상선이 정상화되면 재매각하려 했지만 기재부의 반대로 무산돼 싱가포르 PSA(싱가포르항만공사)가 인수한 일을 들 수 있다. 결국 2년 후 현대상선은 800억 원에 매각했던 지분을 1000억 원 이상을 주고 사 HPNT 지분의 50%를 확보해 PSA와 공동운영권을 갖게 됐다. ㈜한진이 보유한 신항 1부두 운영사 지분, 삼성그룹이 보유했던 2부두 운영사 지분 인수도 역시 기재부의 반대로 외국자본에 넘어갔다. 현재 부산항 신항에는 5개 터미널 중 3개를 외국(계) 기업이 운영해 BPA가 터미널 운영에 개입하기 어렵다.
부산항이 지난해 처리한 물동량은 6ｍ짜리 컨테이너 2167만 개로 2013년 이후 처음으로 세계 5위로 올라섰다. 하지만 이제는 물동량 중심의 운영에서 벗어나 진보적이고 능동적인 항만 개발로 재도약해야 한다는 지적이 나온다. 기존 수출입 화주와 여객 중심 관리·운영에서 벗어나 LNG벙커링 기지 조성, 배후물류단지 활성화 등 신사업을 적극 추진해야 할 때란 의미다. 자율성을 보장받은 PSA가 적극적이고 과감한 투자와 규제 완화를 통해 싱가포르항만을 고부가가치 항만으로 탈바꿈시킨 것과 비교하면 BPA의 현실은 초라하기 그지없다.
이에 따라 ‘제2 신항’ 건설을 계기로 특별법 제정을 통해 BPA를 국가공기업 중 인천공항공사와 같이 자율성과 독립성을 담보하는 기관으로 변모해야 한다는 목소리가 높다. 현재와 같이 항만건설과 운영, 예산 등 모든 현안을 기재부와 해수부의 지시와 감독을 받는 구조에서 하루빨리 탈피해 명실상부한 글로벌 터미널운영사로 육성해야 한다는 것이다.
인천공항공사가 한국공항공사에서 분리된 것처럼 BPA도 완전히 독립해 별도의 공사로 운영돼야 제 역할을 할 수 있다. 하지만 부산시와 경남도가 구상하고 있는 지역 공기업인 ‘부산·경남항만공사’를 설립할 때 두 지자체가 지나치게 공사 업무에 관여하는 일은 없어야 할 것이다. 부산항 신항 발전을 위해 지역 공기업을 만드는 만큼 BPA 입장에서 항만 업무에 ‘감 놓아라 배 놓아라’ 하는 새로운 ‘시어머니’가 생기지 않아야 하기 때문이다. BPA의 지방 공기업화는 기득권을 놓지 않으려는 기재부의 반대로 쉽지 않을 전망이다. 두 지자체가 지혜와 힘을 더 모아야 하는 이유이다.


2012/2/10ZIP 파일 내부의 파일 개수가 10만개쯤 넘어가면 파일을 여는 속도가 무지 느려지던 문제 수정TBZ 파일을 솔리드 압축으로 열때 파일 크기가 커지면(100MB 정도) 파일을 여는 속도가 무지 느려지던 문제 수정ZIP 포맷의 extra field header 가 손상된 경우 죽는 경우가 있던 버그 수정ZIP 포맷의 센트럴 헤더가 손상되어서 로컬헤더 정보를 읽다가 죽는 경우가 있던 버그 수정ZIP 포맷의 deflate64 알고리즘 처리시 데이터가 손상된 경우 죽는 경우가 있던 버그 수정LZH 포맷의 헤더가 손상된 경우 죽는 경우가 있던 버그 수정LZH 포맷의 데이터가 손상된 경우 죽는 경우가 있던 버그 수정LZH 포맷의 데이터가 조작되어서 압축 풀때 매우 큰 파일을 생성하는 문제 수정RAR 포맷의 헤더가 손상된 경우 죽거나 먹통되는 경우가 있던 버그 수정ARJ 포맷의 데이터가 손상된 경우 죽는 경우가 있던 버그 수정CAB 포맷에 CFData 항목이 있을때 죽는 버그 수정CAB 포맷에 내부 폴더 정보가 손상된 경우 죽는 버그 수정ACE 포맷의 압축 해제중 핸들릭이 발생하던 버그 수정일부 분할 압축된 파일을 열 때 메모리 릭이 발생하던 버그 수정ZIP,TAR 포맷의 압축 해제시 실행 속성이 있을경우, 현재 유저뿐만 아니라 다른 사용자도 실행 가능하게 속성을 주도록 수정


그룹 총수는 모든 영광이 쏟아지는 자리지만 알고 보면 힘들고 긴장이 극도로 걸리는 자리다. 자기 한 몸 간수하기도 힘든 고단한 처지가 되기도 한다. 주변에 참모들이 많지만 때로는 누구 하나 도움이 되는 사람이 없다. 이재용 삼성전자 부회장의 요즘 처지가 그렇다. 그는 아주 적막하다.
이재용 부회장은 최근 사장단 회의를 열어 “지금은 어느 기업도 10년 뒤를 장담할 수 없다. 그동안의 성과를 수성하는 차원을 넘어 새롭게 창업하는 각오로 도전해야 한다”고 말했다. 2014년 5월 쓰러진 이건희 회장을 대신해 그룹 경영을 맡은 그가 위기론을 들고 나온 것은 이례적이다.


삼성의 주력 기업인 삼성전자는 2017년과 2018년 영업이익이 50조원을 넘어 60조원에 육박하는 사상 최대 실적을 올렸다. 그러나 반도체사업을 둘러싼 외부 환경이 급격 악화하면서 올해는 영업이익이 지난해의 절반 수준에도 못 미칠 전망이다. 특히 첨단 정보기술산업을 둘러싸고 미국과 중국이 벌이는 무역전쟁은 끝이 보이질 않아 그 불똥이 어디로 튈지 예측조차 어렵다.
삼성의 두 번째 위기는 ‘리걸 리스크’(Legal Risk)다. 삼성과 이재용 부회장에 대한 검찰의 집요한 수사다. 다음달쯤 국정농단 관련 대법원 최종 판결을 앞둔 이재용 부회장은 엎친 데 덮친 격으로 삼성바이오로직스 분식회계 사기 및 증거인멸 사건에 직접 관련됐다는 혐의를 받는다. 검찰은 수사 초기부터 삼성 수뇌부가 직접 개입했다고 보고 이 부회장에 대한 영장 청구를 목표로 수사망을 좁히고 있다. 검찰의 칼은 삼성 2인자인 정현호 사업지원TF(태스크포스) 사장을 소환해 조사하기까지 이르렀다.
검찰이 삼성 수뇌부를 정조준하면서 삼성이 흔들리면 그렇잖아도 어려운 한국 경제가 더 어려워질 수 있다는 여론도 일부 있지만 검찰은 조금의 흔들림도 없다. 검찰 주변에서는 과거 SK나 롯데의 사례를 들어 잘못을 저지른 오너가 처벌을 받아야 기업이 더 잘 된다는 말까지 흘러나온다.
경제상황 악화를 우려한 여권 핵심부가 검찰에 삼성에 대한 무리한 수사를 자제해줄 것을 주문했다는 루머도 들리지만 검찰과 경찰의 수사권 갈등 등을 감안하면 이 같은 요청을 들어줄 검찰이 결코 아니다. 삼성과 이 부회장이 국정농단 사건에 이어 또다시 제대로 걸린 듯싶다.
삼성과 이재용 부회장의 세 번째 위기는 ‘조직의 위기’다. 삼성은 국정농단 사태가 터지자 2017년 2월 그룹의 컨트롤타워였던 미래전략실을 전격 해체했다. 또 세대교체 등을 명분으로 만 60세 넘은 CEO는 모두 물러나게 했다. 삼성은 그룹 수뇌부가 한꺼번에 통째로 빠진 상황에서 삼성전자에 사업지원TF를 만들었다.
하지만 이번에 수사를 받으면서 과거 미래전략실과는 비교도 안 될 정도로 수뇌부 조직이 허술하고 취약하다는 사실이 드러났다. 삼성전자 사업지원TF는 검찰에 속수무책 일방적으로 당하고만 있다. 게다가 사업지원TF의 핵심 임원이 줄줄이 구속되고 조직 로열티는 사라진 채 내부 고발이 잇따르는 등 삼성이라는 조직이 사실상 붕괴상태에 이른 것으로 보인다. ‘조직의 삼성’으로까지 불린 삼성이 어쩌다 이 지경에 이르렀을까.
꽃이 피는 건 힘들어도 지는 건 잠깐이라고 했다. 글로벌 1등 기업이 되는 데는 수십 년이 걸리지만 그것을 무너뜨리는 데는 며칠이면 충분하다. 삼성과 이재용 부회장은 어디로 가는가.


전명규 전 부회장의 개입 의혹은 2018 평창 동계올림픽이 열리기 전인 지난해 1월 노선영의 발언으로 인해 본격적으로 대두됐다.
노선영은 "전명규 전 부회장의 주도로 이승훈, 정재원, 김보름 3명이 태릉이 아닌 한체대에서 따로 훈련을 하고 있다"면서 "인원수가 안 맞다 보니 남녀 선수가 따로 뛰거나 혼성으로 훈련하는 상황이었다. 그러다 보니 제대로 훈련할 수가 없었다"고 설명했다.
평창 동계올림픽 여자 팀 추월 대표팀의 경기는 이 같은 논란에 불을 지폈다. 김보름, 박지우, 노선영으로 구성된 여자 팀 추월 대표팀은 마치 개인전을 치르듯 따로 달렸고, 김보름과 박지우가 먼저 그리고 노선영이 뒤이어 들어왔다. 이들은 7위라는 기대 이하의 성적표를 받았고, 노선영이 팀 내에서 왕따를 당하고 있다는 여론이 형성됐다.
화살은 김보름, 박지우 그리고 전명규 전 부회장에게 돌아갔다. 전명규 전 부회장은 지난해 10월 실시된 문체부의 대한체육회 등에 대한 국정감사에 출석했다. 전명규 전 부회장의 전횡은 손혜원 더불어민주당 의원이 공개한 녹취록으로 인해 더욱 상세히 알려졌다.
녹취록에서 전명규 전 부회장은 "쟤 머리 더 아파야 해. 얘는 지금 정신병원에 갈 정도로 힘들어져야 '나 이거 못하겠어 석희야'라고 할 수 있을 때까지 그 압박은 가야 된다는 거야"라며 조재범 전 코치로부터 폭행당한 피해선수들이 정신병원에 갈 정도로 힘들게 압박하라고 지시했다. 당시 조재범 전 코치는 심석희 등 선수들을 폭행한 혐의로 기소된 징역 10개월의 실형을 선고받은 상태였다.


이 같은 각종 독단에도 전명규 전 부회장은 아직 제대로 된 처벌을 받지 않았다. 한체대 교수직을 역임하던 당시 교육부 조사에서 드러난 비위를 이유로 한체대로부터 감봉 3개월의 징계를 받은 것이 전부다. 그러다 보니 전명규 전 부회장을 비롯한 측근들은 현재까지도 한국 빙상계 곳곳에 손길을 뻗치고 있다.
여준형 젊은빙상인연대 대표는 11일 스포츠투데이에 전명규 전 부회장 측이 젊은빙상인연대에 가한 각종 압력에 대해 폭로했다.
여준형 대표는 "전명규 전 부회장 측이 젊은빙상인연대가 결성될 당시부터 압박을 가했다"면서 "현재 젊은빙상인연대의 자문을 맡은 박지훈 변호사에게도 주변인들이 하지 말라는 이야기를 많이 했다고 들었다"고 설명했다.
여준형 대표는 박지훈 변호사뿐만 아니라 젊은빙상인연대에 소속돼 있는 코치, 선수들에게도 비슷한 압력이 가해졌다고 토로했다.
여준형 대표는 "전명규 부회장 측은 코치부터 시작해 선수들 그리고 스케이트장에까지 젊은빙상인연대에서 활동하지 말라는 요구를 했다"고 전하며 "한 지도자는 젊은빙상인연대에 소속돼 있다는 이유로 스케이트장에서 선수들을 지도하는 것을 거부당했다. 전명규 전 부회장 측은 이 같은 방식으로 꾸준히 젊은빙상인연대 소속자를 압박했다"고 밝혔다.
빙상계에 드리운 어두운 그림자를 걷어내기 위해서는 전명규 전 부회장의 손길을 뿌리 뽑는 것이 최우선이다. 그러기 위해서는 전명규 전 부회장에게 강한 수위의 징계가 내려져야 한다.


첫째 Iwan Petrowitsch 파블로프 심장의 신경 분포와 함께 일에서 - 1890 년, 그러나, 그는 소화 기관에 자신의 관심을 유도하기 시작했다. 이것과 후속 연구의 출발점 개 있었다. 이시기에 파블로프 먼저 그들 만 안감 보았던 때 개는 이미 위액을 분비하는 것을 설명했다. 수술대에 동물의 관찰, 그는 또한 그가 밖으로가는 곳마다에서 통증 자극은 췌장의 작용이 해제 지적했다. 이의 지금 고전적인 실험을 주도 "파블로프의 개": 당신이 바로 음향 또는 광학 신호와 동물의 먹이를 연결하는 경우에만이 신호는 타액의 생산을 유발하기에 충분하다. 무조건 반사에서 콘디 셔닝 반사합니다 (파블로프 반사)가되었다.
그의 관찰은 책에서 1897 년에 소화 땀샘의 작업을 파블로프을 발표함으로써 저어 전문가들 사이 불러 일으켰다. 이후 몇 년 동안, 파블로프는 소화에 관련된 모든 필수적인 생리적 과정을 설명 마드리드의 의사에 14 회의에서 1903 년에 더 넓은 대중에게 자신의 연구 결과를 발표했다. 그는 더 높은 신경 활동의 일반 원칙 즉, 인간의 조건 반사는 개 같은 메커니즘을 가지고, 고등 동물과 인간의 동일한 것으로 나타났다. 1902 년 영국의 생리 학자 윌리엄 매덕 베일리스 (1,860에서 1,924 사이)와 어니스트 헨리 스탈링 (1,866에서 1,927 사이) 파블로프 결과를 확인했다. Iwan Petrowitsch 파블로프 심지어는 대뇌 피질과 그 생리적 혜택에 대한 액세스를 찾는 목적으로, 컨디셔닝 반사의 그것의 이론과 소화의 수반하는 생리를 확대했다.
이완 페트로위치 파블로프 많은 외국 장식, 생리적, 심리적, 동물원 및 기타 과학 기관의 메달의 모든 러시아어 학자도 및 소유자를 지원, 팔 아카데미의 일원이었다. 곧 그의 죽음 전에, 파블로프는 청소년들에게 문자로 설정 : "인간의 과학이 인생을 필요로 기억하고 당신이 개 생활을했다, 그들은 충분하지 않을 것입니다. 작업과 연구에 열정을합니다. 배운다는 사실이 사실을 축적 수집합니다. 사실은 학자의 공기이다; 그들없이 stay'Theorien '빈 노력없이 상승하지."


사회적기업이란? “사회적목적을 우선으로 추구하면서 영업활동을 수행하는 기업 및 조직” 사회적기업의 개념 취약계층에게 사회서비스 또는 일자리를 제공하거나 지역사회에 공헌함으로 지역 주민의 삶의 질을 높이는 등의 사회적 목적을 추구하면서 재화 및 서비스의 생산, 판매 등 영업활동을 수행하는 기업(사회적기업육성법 제2조 1항) 종 류 고용노동부 인증 사회적 기업 「사회적기업 육성법」제7조의 규정에 따라 고용노동부장관의 인증을 받은 기관 예비 사회적기업 → 사회적목적 실현, 영업활동을 통한 수익창출 등 사회적기업의 대체적인 요건을 갖추고 있으나, 수익구조 등 법상 인증요건의 일부를 충족하지 못하고 있는 조직(기업으로서 장차 요건을 보완하는 ...


○ 제공부서 : 유성구 홍보실 오진환(611-2083) 대전 유성구, 도시형 먹거리자치 모델을 선도한다! 공공급식지원센터 개소…대전시 전체 영유아 공공급식 지원 대덕특구 공공기관 지역먹거리 공급 확대 대전 유성구(구청장 정용래)는 주민들 누구나 연령이나 성별, 경제형편과 상관없이 건강하고 안전한 먹거리를 보장받을 수 있도록 ‘먹거리 기본권’을 강화한다고 밝혔다. 최근 우리사회는 유전자변형식품(GMO), 살충제계란, 불량급식사고 등 먹거리 안전의 위기에 직면함에 따라 건강한 먹거리에 대한 관심과 수요가 크게 증가하고 있는 상황이다. 이에 따라, 유성구는 지역농산물의 생산, 유통, 소비를 넘어 안전, 영양, 복지, 환경 등 먹거리와 ...


밝아오는 무술년 새해 소원 성취 하시고 복 많이 받으시기를 기원 드립니다.
제가 연합회 회장에 취임한지 어느덧 1년이 지나고 있습니다.
그동안 정비업계의 경영 활성화를 위해 나름대로 최선을 다해 왔습니다.
우리 정비업계의 최우선 선결과제가 바로 보험정비요금의 현실화입니다.
이에 따라 국토교통부, 손해보험협회와 협약하여 자동차 보험정비표준작업시간 및 시간당 공임에 대한 공동연구 용역을 추진하여 지난해 말 마무리 지을 계획이었습니다. 그러나 일부 조합의 반대를 위한 반대행위로 연구 용역이 1월말로 늦춰지게 되었고 자배법 개정 또한 지연되고 있어, 직접적인 피해는 조합원에게로 고스란히 돌아오고 있습니다. 참으로 안타까운 심정입니다.


침체된 경기와 정비물량의 감소로 정비업체의 경영 상태가 사면초가에 직면해 있습니다. 이런 때 일수록 우리 업계 전체가 한마음 한뜻으로 우리 앞에 닥친 여러 어려움을 극복해 나가야만 합니다. 첫째도 단합, 둘째도 단합, 셋째도 단합입니다. 우리가 하나가 되어야만 우리 업계의 숙원사업 부분을 해결해 나갈 수 있습니다.
지금 이 순간 우리 내부의 사소한 갈등은 조합원 이익의 극대화를 실현하는데 거치는 하나의 시련으로 우리 모두의 대의명분을 생각하며 하나씩 풀어나가야 합니다, 저 또한 연합회 회장에 취임하던 그날의 초심을 잃지 않고 정비사업자들의 단합과 정비사업의 경영 활성화를 위해 최선의 노력을 다할 것임을 약속드립니다. 우리 전국 6,300여 정비사업자들께서는 「나」가 아니라 「우리」라는 마음가짐으로 저에게 힘을 보태 주신다면 업권을 지키고 발전 시켜 나가는데 커다란 힘이 될 것이라 믿어 의심치 않습니다.
끝으로 희망찬 무술년 새해에는 모든 일이 성사되는 한해가 되시기 바라며, 가내에 만복이 깃드시기를 마음 깊이 기원 드립니다.


2007.02.17 19:56	※ 모두가 이용하는 큐오넷...깨끗하고 매너 있게 이용해 주세요~! 질문 답변란 이용하실때, 열심히 답변 해주시고 도와주시는 분들에게... 고맙다는 인사 정도의 간단한 표현은 리플로 해주는 것이 옳은 일입니다. 어려운 질문에 매번 답변 달아드리고, 친절하게 도와주시는 분들에 비해 질문 하시는 분들은 감사의 댓글조차 없이 너무 자기 자신의 궁금함만 해결하려는...그런 모습...때로는 너무 이기적으로 보일때가 있습니다. 답글 달아주시는 분들이...시간이 남아 돌아서...할일이 없어서... 그렇게 성심성의껏 답글 달아주시고, 도와주시는 것은 아니지 않겠습니까... 특히, 초보 여러분...질문/답변란에도 너무 매너 없는 글 많이 보입니다.. 다른 분들이 답변 달아주는 기계들도 아니고... 자기 알고 싶은 것만...굉장히 매너없는 어투로 툭툭 던지고...나서 고맙다는 간단한 예의마저도 잊어버리는 ... 정말 너무들 하세요~! 다들 초보분들 글은 더 신경써서, 더 알기쉽게 열심히 설명해 드리는데... 간단한 감사의 인사정도하는 것은 기본 마음가짐이 아닐까요? 부탁 드립니다... 우리가 서로에게 감사하는 마음가질수 있도록... 그런 따뜻한 큐오넷 ...여러분들과 함께 만들어 가고 싶습니다... 부디 도와주십시요~	19


세계적인 건축가의 책을 읽거나 그들이 만든 건축물을 접해 보면, 건축이라는 분야가 공간에 대한 다양한 생각과 고유한 접근 방식의 변증법적 결과물이라는 생각을 하게 된다. 가령 우리가 살았던 집들을 보자. 과거의 집들은 내부를 보호하는 데에 주력하고 있다. 담장은 높고 안과 밖의 경계는 명확하다. 외부와 차단되는 내부의 공간을 고유하게 만들려고 하는 생각이 강하게 투영되어 있다는 것을 알 수 있다. 〈건축학개론〉에서는 ‘오래된 한옥’이 이러한 옛날 집의 형태에 가깝다고 볼 수 있다.
반면 현재로 오면서, 집은 외부와 내부의 공간적 단절을 파괴하는 방향으로 개조된다. 담장은 점점 낮아지다가 없어지기도 하고, 문 역시 확장되다가 이제는 집 전체가 출입문일 수 있는 구조로 바뀌고 있다. 과거의 문이 잠그는 기능을 주로 담당다면, 현재의 문은 자유스러운 출입을 위한 통로로 그 개념이 바뀌고 있다. 외부가 들여다보이고, 자유롭게 출입할 수 있도록 배려된 집들이 속속 등장하기 시작했다. 〈건축학개론〉에서 이러한 개방적 집 구조는, 승민이 리모델링하여 선보인, 바다를 향해 넓은 창을 단 현대식 가옥으로 구현되고 있다.
우리의 현재를 보자. 대학은 담장을 허물고 내부를 공개하기 시작했고, 도시에서 건물의 창은 점점 커져서 벽면 그 자체를 대체하기 시작했다. 건물마다 로비라고 부르는 공간이 늘어나면서, 사람들은 그곳에서 필요한 한 때의 시간을 보낼 수 있게 되었다. 테라스가 확장되면서, 과거에는 밖의 공간이었던 거리의 일부가 이제는 안의 공간과 뒤섞이게 되었다.
거꾸로 말하면 안과 밖의 구별을 명확하게 구획해야 할 필요가 없다는 생각이 우세해지고 있다. 안이지만 밖이 될 수 있고, 밖이라 할지라도 안에서 함부로 배제하지 않는 공간. 이러한 공간의 활용과 배치는 가치관의 전도에 따른 것이다. 어쩌면 기실, 두 개의 공간, 두 개의 구획이 실제로는 별개의 것이 아니라는 포용적 사고가, 우리도 모르는 사이에 우리 주변에서, 확장되고 있는 지도 모른다.


두 채의 집이 있다. 하나는 전통 가옥으로, 버려진 집이었다. 방과 벽은 내부를 감싸 안는 형국으로 배치되어 있고, 높은 담장과 좁은 문으로 인해 안과 밖이 철저하게 분리되는 형태를 이루고 있다. 내부에 작은 마당이 있지만, 이 마당은 밖에서는 보이지 않는다. 그래서 이 마당은 숨어 있기 좋은 공간이 된다. 이러한 공간의 모습은 누군가의 마음을 닮았다. 가을임에도 꽃을 심고 가꾸는 서현의 마음이 이 공간에 투영되어 있다.
지나가는 행인들은 이 집의 안쪽을 들여다 볼 수 없다. 당연히 이 집의 마당에서도 바깥의 사람들을 쳐다볼 수 없다. 두 개의 시선은 교차되지 못하고 차단되는 형태의 집이었다. 서현의 마음도 좀처럼 내부를 들여다 볼 수 없는 구조였다.
다른 한 집도 버려진 집이었다. 하지만 조금 다른 구조를 지니고 있었다. 벽이 있었지만, 그 벽은 막 허물어지려는 참이었다. 누군가가 그 벽을 허물고 방 자체를 확장하고 공사를 벌였기 때문이다. 그 공사는 중단된 상태이지만, 언젠가 재개할 수 있다는 작은 희망마저 버려진 것은 아니었다.
이 집으로 이르는 길도 비록 적당한 경사를 이루고 있지만, 철저하게 차단된 형태의 길은 아니었다. 이 집도 마음을 닮았다. 오랫동안 버려졌다는 점도 그러했지만, 누군가를 향해서 마음을 열려는 사람이 방문했다는 점도 그러하다. 적당히 개방되어 있지만, 또 적당히 차단되어 있는 점도, 알 듯 모를 듯한 마음의 구조와 유사했다.


또 하나의 버려진 공간은 20대의 두 남녀가 우연히 발견하게 된 한옥집이다. 그 한옥집은 건물 벽면 자체가 내부의 공간을 강력하게 감싸 안으며 고집스러운 인상을 전하고 있다. 멀리서 보면 안이 전혀 보이지 않는 집. 그 집은 그래서 속마음을 알 수 없는 첫사랑의 모습과도 닮아 있다. 누군가에게 자신의 마음을 보여주는 것에 서툴렀던 젊은 날의 미숙한 마음과 너무나 닮은 집이다.
두 공간은 누군가에 의해 리모델링된다. 현재의 집은 건축가가 된 승민에 의해 리모델링되고 있고, 과거의 집은 고향을 떠나 낯선 곳에 정착해야 했던 서현에 의해 청소되고 정리된다. 그러면서 버려졌던 집들이 누군가의 공간으로 탈바꿈되는 이야기가 이 영화의 핵심 전언이라고 할 수 있다. 결국 〈건축학개론〉은 집에 대한 이야기였다.
집이라는 공간은 물리적인 의미뿐만 아니라, 정신적인 의미에서도 사람의 손길을 기다리는 공간이다. 그러한 측면에서 집은 마음과 더욱 닮았다. 우리는 마음 속 어떤 공간을 버려두고 살아간다. 그 마음 속 공간이 익숙한 손길에서 벗어나 방치된다면, 집처럼 황폐화되고 쓸쓸하게 버려질 것이다. 첫 사랑은 그 속에 숨어 있었다. 버려졌던 공간, 황폐해서 좀처럼 찾지 못할 것 같은 공간. 그 공간은 분명 우리 주변에 있지만, 우리가 함부로 들어가지 못하는 집처럼 버티고 있었다.


〈건축학개론〉은 두 개의 플롯을 넘나드는 구조로 지어진 2층 건물 같은 영화이다. 이미 만들어진 1층이 과거라면, 새로 만들고 있는 2층은 현재라고 할 수 있는데, 영화는 1층 집을 둘러보고, 그에 맞추어 2층 집을 짓는 설계하는 방식을 따르고 있다. 가령 30대의 승민이 첫사랑의 기억을 되짚어서 30대의 서현에게 맞는 집을 짓는 이야기가 그러하다고 할 수 있다. 30대의 승민에게 자신이 살 집을 지어달라는 서현의 부탁은, 20대의 서현과 승민이 맺었던 인연을 이해하지 못한다면, 그 의미를 온전하게 해석할 수 없다. 2층 집이 1층 기초 위에 세워져야 하는 것처럼, 이 영화에서 과거와 현재는 톱니바퀴처럼 서로 맞물리며 상대의 이야기를 보완하고, 보이지 않게 설명하는 구조를 이루고 있다.
이러한 플롯 구조는 두 개의 이야기를 넘나들 수 있는 특수한 매개 요소를 동반하는 경우가 많다. 더블 플롯의 원조 격 작품이라고 할 수 있는 〈리어왕〉을 보자. 이 작품의 메인 플롯(main plot)은 악한 딸에게 버림 받는 왕의 이야기이고, 서브 플롯(sub plot)은 악한 아들에게 버림 받는 귀족의 이야기이다. 두 아버지의 선한 자식들은 악한 자식들에 맞서 싸우는 공통점도 내비치고, 그로 인해 두 아버지가 불행해진다는 결론도 동일하다.
두 개의 이야기는 나란하게 진행되면서, 가끔 서로의 권역을 침입하고, 그로 인해 더 큰 이야기로의 확대를 모색할 수 있게 된다. 〈리어왕〉의 두 개의 이야기를 넘나드는 매개 요소는, 아버지/자식, 돌봄/버림, 선/악, 효행/악행이라는 키워드이다. 이러한 동질적 성향을 이해해야, 두 개의 이야기가 공조하여 진행되는 이유도 이해할 수 있다.


장소는 사람들에게 정주에의 꿈을 상기시킨다. 우리는 어떤 공간을 발견하게 되면, 그 공간과 관련된 기억이 되살아나는 느낌을 받게 된다. 태어난 집에 가면 어릴 적 기억이 되살아나고, 다녔던 학교에 가면 학창시절의 추억이 떠오른다. 우리가 걸었던 거리나 놀았던 장소도 마찬가지이다. 우리가 그곳에 쌓여 있는 시간의 켜를 발견하게 되면, 시간의 켜 속에 함께 내장된 기억과 삶을 발견하지 않을 도리가 없다. 그것들은 우리가 꿈꾸는 정주의 삶을 확인시켜 주는 장치이기도 하다.
〈건축학개론〉은 정주를 꿈꾸는 인간의 바람을 보여주기 위해, 집의 속성을 매개 요소로 삼았다. 과거의 집이 서현이 가꾸는 집이었다면, 현재의 집은 승민이 리모델링하는 집이다. 과거의 집이 폐쇄와 칩거의 공간이었다면, 현재의 집은 개방과 소통의 공간이다. 과거의 집이 헤어짐의 아픔을 가리켰다면, 현재의 집은 시간을 건너 다시 이어진 만남의 기쁨을 뜻할 수 있다. 과거의 집이 단절된 끝이었다면, 현재의 집은 새로운 시작일 수 있다. 이러한 자질들은 과거/현재, 서현/승민, 폐쇄/개방, 칩거/소통, 헤어짐/만남, 아픔/기쁨, 끝/시작의 대조적 성향으로 정리될 수 있겠다.
반면 두 개의 집은 모두 정주의 꿈을 이어가고 있고, 두 개의 집은 사랑이라는 미묘한 감정을 다루고 있으며, 두 개의 집이 마음의 비유라는 점에서 동질적이다. 정주, 사랑, 마음이라는 키워드는 집의 동질적 성향이라고 할 수 있다.
〈건축학개론〉은 두 채의 집을 짓고, 두 채의 집 속에 담긴 대조와 유사의 관점을 찾아내도록 부추기는 영화이다. 그 미묘한 의미의 연쇄를 이해해가는 이들에게, 이 작품을 해독하는 작업은 건축물의 숨은 원리나 의도를 찾는 작업만큼 흥미로울 수 있다. 그것은 아련한 기억을 뒤쫓는 작업과도 크게 다르지 않다. 우리는 시간이 흐른 후에, 과거의 일을 회상하면서, 그 안에 숨어 있던 진실을 뒤늦게 발견하는 경우가 적지 않기 때문이다.
그것은 아픔일 수도 있지만, 때로는 삶의 매력일 수도 있다. 삶의 진실을 미리 발견하지 못했다는 점에서는 아픔이겠지만, 그래서 삶은 다시 도전할 만한 것이라는 깨달음을 얻는다는 점에서는 매력이기도 하다. 사랑의 마음 역시 비슷할 것이다. 미욱한 마음과 고집스러움 그리고 어이없는 오해로 인해 어긋나 버렸다는 점에서는 분명 아픔이겠지만, 그로 인해 새로운 출발과 오지 않은 미래 그리고 도전의 기회를 부여받게 되었다는 점에서 매력일 터이기 때문이다.◈


※ 코로나19로 인한 추가 피해 확산을 방지하기 위해 관객 초대 없는 내부 전시로 진행하게 되었습니다. 관객 여러분들께 불편을 드리게 되어 죄송합니다.
2D & 3D 전문기업 신도리코가 올해로 창립 60주년을 맞았습니다. 1960년에 창립한 신도리코는 성수동과 아산, 칭다오, 하노이에 새로운 산업 공간을 창출하고 변화시키며 임직원들과 함께 성장했는데요.
복사기를 시작으로 다양한 제품과 솔루션을 출시하며 많은 소비자들에게 사랑을 받아오던 신도리코는 2015년부터 4차 산업혁명 시대의 핵심 기술인 3D프린팅 분야에 진출해 국내 사무기기 선도기업을 넘어 3D 프린팅 업계 글로벌 리더로 발돋움하고 있습니다.
신도리코는 창립 60주년을 맞이해 그 동안의 업적을 한눈에 확인할 수 있는 전시회를 준비했는데요. 서울 성수동 본사 신도문화공간에서 진행되는 이번 전시회는 <특별한 경험을 위한 가장 최적화된 디자인>을 메인 콘셉트로 잡고 전시공간을 4 개의 섹션으로 나눠 과거부터 현재, 미래 비전까지 확인할 수 있도록 했습니다. 사진과 동영상이 함께한 60주년 기념 전시회 현장으로 함께 가볼까요?
전시를 시작하는 벽면에는 자신감과 희망을 상징하는 Dark Blue 배경에 60년 역사 속의 우리 회사와 임직원들의 모습을 60이라는 숫자로 형상화하여 신도의 60주년 기념 전시임을 상징화 하였습니다.


마지막으로 Section D는 1960년부터 2020년까지 시대의 흐름에 따라 신도리코의 역사 속 주요 장면과 임직원들의 얼굴을 흑백 사진과 컬러 사진으로 모은 History wall 을 준비했습니다. 역사적인 순간은 물론 현재의 신도리코를 만들어낸 임직원들의 회사에 대한 자부심 그리고 기술에 대한 자신감 등을 사진 한 장 한 장에서 살펴볼 수 있습니다.
그 밖에도 전시장 한 가운데 벽면에는 무한히 회전하는 뫼비우스의 띠와 숫자 60을 결합한 신도의 60주년 엠블럼을 배치하여 신도리코가 60주년을 넘어 무한히 지속 성장을 염원하는 의미를 담았습니다.
신도리코 홍보실 이철우 상무는 “창립 60주년을 맞아 우리 기업의 발전상과 함께 국내 사무용 복합기 시장의 발자취를 함께 감상할 수 있도록 이번 전시회를 마련했다”며 “지난 60년 동안 신도리코가 국내 최고의 사무용 복합기 기업의 자리를 굳건히 지킬 수 있었던 데는 모든 임직원, 파트너사들의 노력이 컸다. 그 동안 각자 맡은 업무에 최선을 다해 준 신도가족에게 감사 드린다”라고 전했습니다.


휴젤이 지난 2015년 론칭한 웰라쥬는 국내 대표 메디컬 에스테틱 기업으로 발돋움한 휴젤의 오랜 기술력과 노하우가 응집된 더마 코스메틱 브랜드다. 웰라쥬는 휴젤만의 고순도, 고농도 정제 기술이 반영된 히알루론산을 주성분으로 한 다채로운 제품들을 통해 '보툴렉스', '더채움'과 함께 향후 휴젤의 매출 성장을 이끌 동력으로 부상하고 있다.
특히 대표 제품인 HA 원데이키트는 독특한 제형과 사용법으로 출시한지 2년도 안 돼 1500만 개 판매를 돌파하고, 국내 대표 H&B스토어인 올리브영 온라인 몰에서 작년 2월 전체 카테고리 1위(2월 2주차)를 차지하는 등 국내 화장품 시장 내 '캡슐 화장품' 카테고리를 새롭게 구축하고 있다.
휴젤은 전 세계 2위로 추정되는 중국 화장품 시장 진출을 위해 지난해 주요 제품에 대한 위생허가를 신청, 자사 주력 품목인 HA 원데이키트를 포함한 기초 라인 4종, 마스크팩 3종 등 총 8종에 대한 제품 위생허가를 취득했다. 이번 위생허가 취득으로 중국 내 온·오프라인 채널 유통 확대에 가속도를 낼 전망이다.
휴젤은 올해 HA 원데이키트를 기반으로 중국 내 웰라쥬 브랜드 입지를 넓혀 나간다는 방침이다. 웰라쥬 HA 원데이키트는 이미 뛰어난 제품력과 캡슐 형태의 차별화된 제형, 그리고 간편한 휴대성으로 중국 왕홍(중국 인플루언서)의 주목을 받은 바 있다. 이후 왕홍을 통해 중국 소비자들의 눈도장을 받은 HA 원데이키트는 면세점 '필수 구매템'으로 자리매김하는 등 현지 정식 진출 전부터 긍정적인 제품 이미지를 구축, 중국 시장 안착의 길잡이 역할을 톡톡히 할 것으로 기대된다.
휴젤 관계자는 "이번 중국 위생허가 취득으로 중국 시장 진출이 본격화된 만큼 국내외 시장에서 지속 성장을 통해 휴젤의 캐시카우로 자리매김할 것으로 기대를 모으고 있다"며 "이번 위생허가 획득으로 1분기 내에 남은 원데이키트 2종(골드콜라겐, 시카클리어)도 위생허가 취득할 것으로 예상하고 있으며, 자사 보툴리눔 톡신 제제의 허가 획득 등 본격적인 중국 진출 및 시장 확대에 속도를 올릴 예정"이라고 말했다.


그러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라 하시니라
우리에게는 준비해야하는 일들이 참 많습니다. 출근 준비, 식사 준비, 취침 준비와 같은 아주 일상적인 것에서부터 입학 준비, 시험 준비, 취업 준비, 결혼 준비, 출산 준비, 노후 준비에 이르기까지 삶의 고비고비마다 준비를 필요로 하는 중대한 일들이 있습니다. 준비 없이 상황을 맞이하면 우리는 큰 낭패를 경험할 수밖에 없습니다. 이것은 지극히 보편적인 삶의 원리입니다.
사실 어떤 면에서 우리에게는 준비할 일이 너무 많습니다. 이것도 준비해야 되고 저것도 준비해야 해서 어디서부터 어떻게 준비를 해야하는지 혼란스러울 때가 많습니다. 그러다보면 정작 핵심적인 일에 대한 준비를 놓치게 되는 경우가 발생합니다. 그런 의미에서 오늘 말씀을 우선 순위라는 관점에서 생각할 필요가 있습니다.
예수님은 말씀하셨습니다. “그러므로 너희도 준비하고 있으라” 오늘 말씀을 통해서 우리가 무엇에 대해 준비하고 있어야 하는지, 우리는 과연 하나님 보시기에 어떤 사람인지 살펴보고자 합니다.
35절을 보십시오. “허리에 띠를 띠고 등불을 켜고 서 있으라” 옷을 갖춰 입은 한 사람이 손에 등을 들고 서 있습니다. 그는 지금 자신의 주인을 기다리고 있습니다. 이웃마을에서 열리는 혼인 잔치집에 간 그의 주인이 아직 돌아오지 않고 있습니다.
그는 주인이 귀가하기 전에는 쉴 생각이 없습니다. 주인이 와서 대문을 두드리면 얼른 가서 문을 열어드려야 합니다. 또 주인이 없는 틈을 타서 집에 도둑이 들지는 않을지 살펴보아야 합니다. 주인이 집에 계실 때보다 몇 배는 더 긴장하고 깨어 집안 구석구석을 살펴야 합니다. 이 사람은 지혜 있고 진실하며 신실한 청지기입니다.
그런데 이와는 대조적인 사람도 있습니다. 주인이 집을 비우자마자 마치 제 세상을 만난 듯 들떠서 먹고 마시더니 취하고 말았습니다. 급기야 그는 집 안의 종들을 때리기까지 했습니다. 주인이 없으니 자기가 주인인 양 행세하며 행패를 부렸습니다. 앞의 사람처럼 허리에 띠를 띠고 등불을 켜고 서서 주인을 기다릴 생각이 이 사람에게는 없습니다. 이 사람은 어리석고 게으르며 거짓된 청지기입니다.
우리는 모두 하나님의 청지기입니다. 하나님께서 우리에게 당신의 집을 맡기셨습니다. 그러므로 우리는 비유에 나오는 신실한 청지기와 게으른 청지기 둘 중 하나에 해당할 것입니다. 과연 나는 신실한 청지기입니까? 아니면, 게으른 청지기입니까?
이 비유는 우리에게 우리가 준비할 것이 무엇인지를 가르쳐줍니다. 우리는 무엇에 대해 준비하고 있어야 합니까? 그것은 바로 주인이 돌아온다는 사실입니다.
주인은 다시 돌아옵니다. 주인은 집을 잠시 비운 것일뿐 영원히 떠나지 않았습니다. 하지만 청지기 입장에서 착각에 빠지기 쉽습니다. 주인이 없으니 마치 자신이 주인인 것 마냥, 주인이 영영 돌아오지 않을 것 같은 생각이 들 수도 있습니다. 게다가, 밤이 점점 깊어만 가는데 주인이 돌아오지 않고 있다면 더욱 그러할 수 있습니다. 이때 우리는 이 말씀을 기억해야 합니다. “그러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인지가 오리라”
우리가 과연 신실한 청지기인가, 게으른 청지기인가는 다른 것이 아닌, 주인이 돌아온다는 사실에 대해서 준비가 되어 있는지, 아닌지로 결정됩니다. 주인이 돌아온다는 사실에 대해 준비되어 있는 사람이 신실한 청지기입니다.
서두에서 언급한 것처럼 우리에게는 준비할 일이 너무나 많습니다. 요즘 우리는 너나 할 것 없이 다들 바쁘고 지쳐있습니다. 무슨 일이 그렇게 많은지 모르겠습니다. 학생들도 팀플에 과제에 동아리에 봉사에 시험 준비에 온갖 스펙 쌓기에 바쁩니다. 학사, 사모님들도 바쁘기는 마찬가지입니다. 다 나름 각자의 자리에서 최선을 다하고 있다고 볼 수 있습니다. 그러면 우리는 모두 하나님 보시기에 신실한 청지기일까요? 안타깝게도, 그렇지는 않을 것이라고 생각합니다.
신실하고 지혜 있는 청지기가 되는 일은 결코 쉽지 않습니다. 희생하는 일이 불가피합니다. 손해를 좀 감수해야 합니다. 쉬고 싶고, 자고 싶고, 먹고 마시고 싶은 욕구를 뒤로 해야 합니다. 게다가, 이렇게 해야 할 일은 엄밀히 말해서 내 일도 아닙니다. 주인의 일이고 따라서 내게 그 유익이 돌아오지 않을 수도 있습니다. 그래도 해야 하는 것은 우리가 청지기이기 때문입니다.
청지기에 대한 보상은 주인으로부터 주어집니다. 44절을 보면, 주인이 그 모든 소유를 그에게 맡기겠다고 합니다. 우리가 드린 모든 수고와 희생은 주님께서 알아주십니다.
오늘 비유에 나온 집 주인은 예수님이십니다. 지금 우리 곁에 예수님은 계시지 않지만 예수님은 다시 오십니다. 우리는 이 기약 없는 예수님의 다시 오심을 기다리는 사람들입니다. 그런데 42절에서 예수님이 말씀하신 것처럼 “지혜 있고 진실한 청지기가 되어 주인에게 그 집 종들을 맡아 때를 따라 양식을 나누어 줄 자가 누구”일까요? 아마도 예수님이 말씀하신 지혜 있고 진실한 청지기가 그리 많지는 않을지 모릅니다. 여기 모인 우리가 그런 사람이 되면 좋겠습니다. 우리가 그런 한 사람이 되기를 기도합니다.
다 같이 47절과 48절 말씀을 읽겠습니다. “주인의 뜻을 알고도 준비하지 아니하고 그 뜻대로 행하지 아니한 종은 많이 맞을 것이요 알지 못하고 맞을 일을 행한 종은 적게 맞으리라 무릇 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것이요 많이 맡은 자에게는 많이 달라 할 것이니라” 예수님의 평가는 항상 상대적입니다. 많이 받은 자에게는 많이 요구하고 적게 받은 자에게는 적게 요구하는 것이 예수님의 정의입니다. 그런 점에서 우리 목자님들은 많이 받은 사람들입니다. 우리는 말씀을 많이 공부했고 성경에 대해서, 하나님에 대해서 더 잘 알고 있습니다. 이것은 축복이면서 동시에 큰 책무이기도 합니다. 차라리 하나님의 뜻을 잘 몰랐다면 변명할 거리라도 있지만 우리는 하나님의 뜻을 몰랐다고 할 수도 없습니다. 우리는 많이 받은 자로서의 책임을 다 해야 합니다.
한동안 제 마음 속에 피곤한 마음, 난 지쳤다는 생각이 떠나지 않았습니다. 그러다가 지난 전국 학사수양회를 통해 히브리서 11:10 말씀을 받고 다시 힘을 얻게 되었습니다. “이는 그가 하나님이 계획하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이라” 우리가 진정으로 소망해야 할 것은 하나님이 설계하시고 지으신 터가 있는 성, 영원한 하나님 나라입니다. 사람이 설계하고 지은 이 땅 위의 집은 결코 영원할 수 없습니다.
신앙생활의 연수가 느는 것은 권위를 부리고, 자랑할 만한 것이 아니라는 생각이 듭니다. 주님의 뜻을 알수록 저의 책임이 무겁다는 것을 느끼는 요즘입니다. 제가 주인에게 많이 맞기 전에 정신을 차리고 깨어서 지혜 있고 신실하게 하나님의 집을 섬길 수 있기를 기도합니다. 그래서 마침내 주님을 만났을 때에 주님께 칭찬받는 종 되기를 기도합니다.


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통신 회사 뿐만 아니라 이러한 서비스를 제공하는 회사의 경우, 서비스 번호를 통해 액세스하는 서비스에 요금이 부과될 수 있습니다. 그 결과, 거의 사용하지 않는 서비스를 제공하는 업체들이 서비스에 많은 요금을 부과하고 있습니다. 이 업체들은, 수익을 높이기 위해 가능한 한 오랫동안 발신자가 서비스 통화를 유지하도록 시도합니다. 관리 당국이 이러한 업체에 대해 정기적으로 조치를 취하고 있지만 이를 믿고 있을 수만은 없습니다. 번호로 식별할 수 있는 특수 번호 외에도 단축 다이얼 번호도 있습니다. 가장 잘 알려진 것으로 유럽에서는 112, 북미에서는 911이 있습니다. 이 번호는 전국 어디서든 번호 입력 없이 사용할 수 있습니다. 즉, 국가번호 +43 (00143) 또는 지역 번호 4710 (Oberdrauburg)을(를) 입력하지 않아도 됩니다.


-(주요내용) 관련 법률이 권리자가 불가항력적인 사유로 권리를 상실할 경우 권리를 회복할 수 있는 규정을 두고 있으므로 CNIPA는 관련 조항을 적용하여 코로나-19 방역기간 동안에 상실된 권리의 회복 방안을 공고함
∙ 특허법 실시세칙 제6조 제1항에 따라 장애 사유가 없어진 날로부터 2개월 이내, 늦어도 기간 만료일로부터 2년 이내에 당사자는 권리 회복 청구를 할 수 있음
∙ 상표 관련 사무의 처리는 장애가 발생한 날부터 중지되고, 장애가 제거된 날부터 계속되지만, 별도의 규정이 있는 경우는 제외되며 상표권의 회복은 장애가 제거된 날로부터 2개월 이내에 서면으로 청구함
∙ 반도체 배치설계 보호조례 실시세칙 제9조 제1항에 따라, 특허권과 마찬가지로 장애 사유가 없어진 날로부터 2개월 이내, 늦어도 기한 만료일로부터 2년 이내에 권리 회복 청구를 할 수 있음
∙ 코로나-19로 인한 권리회복을 청구할 때에는 별도의 비용은 납부하지 않지만, 권리 회복을 청구하는 경우에는 이유를 적시하고 관련 증명자료를 첨부하여, 권리가 상실되기 전에 처리해야 할 절차를 완료해야 함


시흥시가 한화건설로부터 매입한 수백만㎡ 규모의 군자매립지를 도시개발에 착수하려던 계획이 차질을 빚을 것으로 보입니다. 또 이 과정에서 시흥시가 군자매립지를 개발한 후 매매대금으로 일정규모의 택지를 공급하려던 계획이 현행법 위반이라는 암초를 만났습니다. 8일 경기도와 시흥시에 따르면 시흥시는 토지매매 대금 중 잔금을 향후 ...
시흥시가 한화건설로부터 매입한 수백만㎡ 규모의 군자매립지를 도시개발에 착수하려던 계획이 차질을 빚을 것으로 보입니다.
또 이 과정에서 시흥시가 군자매립지를 개발한 후 매매대금으로 일정규모의 택지를 공급하려던 계획이 현행법 위반이라는 암초를 만났습니다.
8일 경기도와 시흥시에 따르면 시흥시는 토지매매 대금 중 잔금을 향후 개발될 택지만큼 계산해 한화건설에 공급하기로 했지만 현행법상 토지매각 대금을 택지공급으로 대체 할 수 없는 것으로 나타났습니다.


시흥시는 지난 2006년 9월 토지 매매 대금 가운데 계약금 700억원을 두 차례에 나눠 지급하고 나머지 매매 잔금 4천900억원은 시가 조성한 택지(20만평 규모)를 한화건설에 공급하기로 한 것입니다.
그러나 최근 경기도 감사에서 시흥시가 한화측에 매매대금을 택지로 지급하기로 한 군자매립지 매매계약 조건은 현행법 위반이라는 문제가 불거진 것입니다.
현행 도시개발법상 협의를 통해 주택건설사업자가 시행사인 시흥시에게 토지를 양도한 경우 건설사업자에게 주택건설용지를 공급할 수 있지만 건설사업자는 공고일 현재 토지를 소유하고 있어야 합니다.
그러나 군자매립지 소유가 이미 한화건설에서 시흥시로 넘어간 상황에서 도시개발법상 시흥시가 택지를 매매대금 대신 한화측에 공급할 수 없게 된 것입니다.


그 결과, 블랙리스트에는 메드베데프 총리를 비롯해 푸틴 대통령의 '입'인 페스코프 대변인 등 러시아 정부기관 고위 관리들과 국영기업체 사장들, 주지사들 등이 포함됐다. 외신은 114명의 정치인들은 대부분 "푸틴 서클"이라고 불릴 정도로 푸틴 대통령과 가까운 인사들이라고 전했다. 이중 42명은 푸틴 대통령의 참모들이다.
또 순자산 10억달러(약 1조원)가 넘는 올리가르히 등 재계인사 96명도 명단에 올랐다. 세계적인 알루미늄 기업 '루살'의 올레크 데리파스카 회장, 첼시FC 구단주인 로만 아브라모비치, 러시아의 큰손 투자가 알리셰르 우스마노프 회장 등이 이름을 올렸고, 러시아 국민은행격인 스베르방크의 게르만 그레프 총재, 러시아 국영 석유기업 로스네프트 이고르 세친 회장, 러시아 국영은행 VTB 안드레이 코스틴 총재 등도 포함됐다.
이름만 보면, 국가 수반인 푸틴 대통령만 빼고 러시아를 움직이는 큰 손들이 모두 미국 대선에 개입한 것으로 되어 있다. 블룸버그통신은 미 국무부의 제재대상에 이름이 포함되는 것만으로 곧바로 강제적인 제재 대상에 포함되는 것은 아니라고 했다. 이들과 거래를 하는 미국과 유럽의 은행 등을 상대로 자발적으로 제재에 동참을 요청하는 명단이라고 한다. 동참하지 않는다고 해서 불이익을 받는 것은 아니다. 그래서 미 의회에서는 트럼프 대통령 정권이 러시아에 대해 너무 호의적이라고 비판하는 목소리도 있다.


4일 서울 어린이대공원에서 열린 한우자조금의 ‘도심에서 만나는 한우축제’에서 어린이들과 가족들이 한우 버거를 만들어보고 함께 기념촬영을 하고 있다. 한우자조금은 4일부터 6일까지 어린이대공원에서 열린 ‘서울동화축제’에 참여해 축제 현장을 찾은 가족들을 대상으로 한우 무료 시식회 및 한우 요리체험, 한우 캐릭터 저금통 만들기 등 우리 한우를 소재로 한 다양한 즐길거리를 마련해 큰 호응을 얻었다.
# 2. 한우축제에서 직접 만든 한우 캐릭터 저금통
4일 서울 어린이대공원에서 열린 한우자조금의 ‘도심에서 만나는 한우축제’에서 어린이들과 가족들이 한우 캐릭터를 활용한 저금통을 만들어보고 있다. 한우자조금은 4일부터 6일까지 어린이대공원에서 열린 ‘서울동화축제’에 참여해 축제 현장을 찾은 가족들을 대상으로 한우 무료 시식회 및 한우 요리체험, 한우 캐릭터 저금통 만들기 등 우리 한우를 소재로 한 다양한 즐길거리를 마련해 큰 호응을 얻었다.


현대증권 영업부, 압구정지점, 개포지점, 강남지점, 광화문지점, 동교동지점등 총 6개 지점에서 실시되는 이번 행사는 슈퍼모델 32명이 각 지점의 일일홍보대사로 나서 대고객 서비스를 펼친다.
오전 11시부터 오후 1시까지 두시간동안 실시될 이번 행사는 각 지점의 일일홍보대사로 선정된 슈퍼모델이 계좌계설등의 업무견학 및 체험, 대고객CS활동 등 다양한 활동을 벌임으로써 증권투자에 대한 일반인의 관심과 참여를 높일 수 있는 좋은 기회가 될 것으로 보인다.
이기동 마케팅팀장은 “이번 일일 지점홍보대사 이벤트를 통해 당사의 대 고객 홍보는 물론 증권투자에 대한 관심을 증대시킬 수 있는 계기가 될 것으로 기대된다”며 “당사는 앞으로도 다양하고 차별화된 대고객 서비스를 지속적으로 펼쳐나갈 계획이다.” 라고 밝혔다.
2006 SBS 슈퍼모델 선발대회의 협찬사로 참여하고 있는 현대증권은 슈퍼모델을 대상으로 금융소양교육을 실시한바 있으며 이밖에도 금융상품정보, 재테크상식등 다양한 금융관련정보를 제공하고 있다.


이번 팸투어 경북 일정은 3일간 경주 불국사, 경주역사지구, 황리단길 등 대표 관광지를 둘러보고, 최근 영국 앤드류왕자, 매니 파퀴아오 등 세계적인 유명인사가 다녀가서 더욱 핫한 안동 하회마을에서 한복체험과 탈만들기 등 팸투어단의 만족도를 높일 수 있는 다채로운 체험 일정으로 진행되었다.
또한 가을 단풍을 좋아하는 베트남 관광객 특성에 맞춰 경북 대표 가을명소인 문경새재와 드라마 오픈세트장도 함께 방문하여 경북의 아름다운 가을 전경을 만끽하였다.
이번 팸투어 참가자인 VTC 방송사의 팜 티 탄하씨는“경북은 아름다운 자연과 세계문화유산 등 전통문화가 잘 보존되어 있고, 대구는 현대적인 즐길거리가 다양하여 서로 다른 매력의 지역들을 하나의 일정으로 즐길 수 있어서 참 좋았다.”고 말했으며, 덧붙여 “대구·경북의 매력을 영상으로 가득 담아 베트남인들에게 한국의 새로운 관광지로서 대구·경북을 많이 홍보하겠다.”라고 소감을 전했다.
경상북도문화관광공사 김성조 사장은 ‘2020 대구·경북 관광의 해’를 맞아, 외국인 관광객 유치를 위해 올해부터 대구시와 공동으로 홍보판촉활동을 함께 전개해 오고 있다.”며 “특히, 동남아 국가 가운데 성장률 1위인 베트남은 중요한 시장인 만큼 앞으로 베트남 현지에 대구·경북을 더욱 널리 알려, 관광의 해인 2020년에는 더 많은 베트남 관광객들이 경상북도와 대구시를 방문할 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다.”고 말했다.


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어려서 부모님을 잃고 계모와 언니들한테 구박 받는 인생을 살지만 호박마차 요정 덕분에 왕자를 낚고 인생역전하는 소녀 이야기.
신데렐라는 어려서 친어머니를 잃고 아버지가 새어머니를 맞아들였으며, 아버지가 세상을 떠난 후 계모와 두 명의 새언니에게 늘 구박만 받으며 살아 가고 있었다. 그러던 어느날 나라의 모든 처녀를 모이게 한 왕자의 신붓감 구하기 무도회에 관한 소식을 듣게 되고 가고 싶어서 계모에게 부탁을 해보지만 드레스가 없다느니 하는 이유[2]로 집에 혼자 남게 된다. 다행히 혼자 남은 신데렐라 앞에 요정[3]이 나타나 요정의 도움으로 어찌저찌 드레스, 마차,[4] 유리구두를 마련하고 성의 무도회장으로 향하게 된다. 하지만 12시엔 마법이 풀린다는 요정의 경고를 잊고 무도회를 즐기다가 뒤늦게 종이 12번 치기 직전 간신히 성을 빠져나오게 된다. 그런데 이때 너무 서두른 나머지 계단을 뛰어내려오다 그만 유리구두 한 쪽을 계단에 그냥 떨구고 오고 만다.[5]구두는 왜 멀쩡한건데 구두는 따로 줬으니까 [6] 신데렐라를 잊을 수 없었던 왕자는 "이 유리구두가 발에 딱 맞는 아가씨와 결혼하겠다" 를 선언, 이후 나라의 모든 아가씨들을 찾아다녀봤지만 전부 발이 안 맞아서 좌절하다 우연히 신데렐라의 집에서 집안일을 하던 신데렐라에게 구두를 신겨보고 발이 구두에 딱 맞는 그녀와 다시 재회한다. 그리고 모두 행복하게 살았답니다.[7]
재밌는 건 신데렐라가 드레스를 입고 무도회장에 나타났을 때 계모와 언니들은 그녀를 전혀 알아보지 못했으며 왕자 역시 신데렐라의 집에 들렀을 때 집안일을 하던 그녀를 전혀 못 알아보다가 요정이 나타나 드레스를 입혀주고 나니 그제야 알아봤다. 정말이지 옷이 날개.[8]
유럽, 지중해 문화권에서 오래전부터 전해내려오는 이야기로 정확한 원작자가 누군지는 불명이다. 신데렐라와 유사한 이야기중 알려진 것은 고대 이집트 왕국의 Rhodopis라는 미소녀 노예이야기[9]로 기원후 1세기에 이미 알려져 있던 내용이다.


그리고 결정적으로 디즈니 애니메이션이 현대의 신데렐라 이야기를 완성했다고 보아도 된다. 다만, 디즈니 애니메이션은 전반적으로 페로판을 모델로 하고 있기 때문에 사실상 페로가 원작자인 셈이다.
그림 형제 판본은 지금 시각으로 보면 꽤나 잔인한 내용들이 있는데 신데렐라는 요정이 아니라 어머니의 무덤에서 도움을 받았으며(어머니의 대리자인 새들에게) 중간에 계모가 자기 딸에게 구두가 맞게 하기 위해 친딸의 발가락(혹은 발뒤꿈치)을 모조리 자르는 노력(?)에도 불구하고 새들의 스포일러 대화로 왕자가 가짜인걸 눈치챘다. 또한 결혼식 파티에 참석한 계모와 언니들이 새들에게 눈알을 잃은 잔혹한 결말은 KBS 스펀지에서도 알려졌다. 다만 이런 내용은 페로판에서는 없으며, 그림 형제판이라도 현재는 아동들의 정신 건강을 위해 대게 이런 부분을 각색한 경우가 많다.


참고로 "신데렐라: 천년의 역사"란 신데렐라 전설에 대한 해설서가 나와있다. 위에 나온 내용과 함께 다른 나라의 신데렐라 전설을 몇 편 소개하고있으니 참고해도 좋을 것이다.
전 세계적으로 비슷한 동화가 있으며 착하고 성실한 데다 알고 보면 예쁜 여자가 고난을 겪으면서 살다가 왕자(부유하고 사회적 신분이 높은 남자)를 만나 행복하게 된다는 플롯은 지금도 많은 연속극에 널리 사용될 만큼 보편적인 이야기다. 한국에서는 같은 플롯의 동화로 자주 비교되는 콩쥐팥쥐가 있다.
반면 여성의 자립심을 억누르고 남성에 대한 의존을 강조한다는 평가 때문에 페미니스트들이 싫어하는 동화 1순위임에도 불구하고 세계 보편적으로 각종 로맨스 드라마, 만화, 영화에서 사용되고 있다는 점은 상기해볼 만하다.
다만 신데렐라를 비롯한 각종 동화가 쓰여졌을 당시의 시대상을 고려해야 한다. 그 시절에 여성, 그것도 미성년자가 사회적으로 어떤 대우를 받았을지 상상해 보자. 요즘 식으로 비유하자면 여성 인권에 대한 개념조차 없는 중동 이슬람 지역에서 여자들의 삶이 어떤지 생각해 보면 쉽다.
신데렐라가 오랜 세월 살아남고 심지어 권장할만한 이야기로 손꼽힌 것은 일종의 구도소설과 유사한 형태를 보이며 고난을 정신적으로 이겨내는 전개 때문이다. 흔히 권선징악적 이야기라고 말해지는데 이는 작중 신데렐라가 고난이 왜 오는가에 대해서 고뇌하지 않고 그 책임을 사회로(지배계급으로) 돌리지 않으며 이에 대한 돌파구를 오직 자기 자신에 대한 성찰에만 두고 있기 때문이다. 그때문에 이 이야기는 필연적으로 신데렐라가 어떻게 고생을 하고 그 고생을 어떻게 견디느냐에 집중하며 왕자에 의해 구원받는 대목은 매우 간결하게 꾸며진다. 즉, 이야기 구성상 왕자는 독립성을 가진 등장인물이라기 보다는 신데렐라에게 상을 주기 위한 장치이고, 계모 역시 신데렐라에게 고난을 주기 위한 장치이며, 신데렐라가 왕자와 결혼하는 것은 입체적인 인물간의 연애같은 것에 의한 것이 아니라 계모가 주는 고난을 이겨낸[10] 포상인 것. 즉, 신데렐라의 인간관계는 삭막한 게 아니라 그냥 없는거다. 왕자는 상품이다.
이 단락에서는 신데렐라 주인공 자신이 콤플렉스의 기원이 맞느냐 아니냐를 거론하며, 자세한 사항은 신데렐라 콤플렉스 항목을 참조.
한 번 생각해보라. 허리를 가냘프게 보이겠다고 코르셋으로 몸통을 바짝 졸라서 숨막히는 상황에 유리구두 하이힐까지 신은 채, 그것도 계단에서는 한 쪽이 벗겨지기까지 한 상황에서 전속력 달리기까지! 피에르 오바메양, 우사인 볼트, 카카 X까!무도회에서 연약한 척, 얼굴을 창백하게 보이겠다고 코르셋으로 숨만 할딱거리고 있던 처녀가 허리를 조금 비틀었다가 그대로 세상을 하직해버린 수많은 사건과 비교하면... 노동으로 단련된 가녀린 허리라면 코르셋의 힘을 빌릴 필요는 없을 테지만.
게다가 대부분의 동화 삽화는 물론 각종 패러디 작품에서까지 신데렐라가 뛰어내려오는 성의 계단들은 당연하다는 듯이 무진장 길~ 게 그려진다. 실제로 KBS 스펀지 26회 방송분에서 원전에 맞게 세트를 만들어서 실험해 본 결과 드레스 입고는 절반도 못 갔고, 쫙 달라붙는 전신 경기복에 경기용 운동화를 신은 프로 여성 육상선수가 턱걸이로 간신히 성공한 수준이었으니 왕자가 반한 것은 진정 신데렐라의 건강미였을 것이다.
실제로 신데렐라가 들은 종소리는 11시 45분에 친 종으로 저런 대형 종시계에는 15분마다 작은 종을 쳐 준다. 성에서 도망칠 수 있는 시간이 10여 초가 아니라 15분이라는 건 샤를르 페로의 원작에서도 확인할 수 있으며 사실 12시가 되자마자 종이 치기 시작할 때 종소리를 듣는 순간에는 이미 늦어버린 거니...
물론 수많은 악조건들을 제외하더라도 15분 내에 인파가 바글바글한 무도회장, 그것도 난생 처음 가 본 곳에서 그 성 구조에 익숙한 성인 남성인 왕자보다 빠르게 도주할 수 있다는 자체도 충분히 대단하다고 할 수 있으며 게다가 치렁치렁한 드레스 차림에다 충격흡수따윈 전혀 안되고 무겁기까지 한 유리로 만든 구두를 신고서 낸 결과이니.... 저렇게 빠르게 달리면서도 유리구두를 깨뜨리지 않은걸 보면 무게배분도 완벽한 능력자라는걸 알 수있다.


드류 배리모어가 당당하고 씩씩한 신데렐라로 주연한 에버 애프터가 있다. 이쪽은 호박마차나 마법 그런 거 없고 왕자와도 무도회에서 만나기 전 제대로 로맨스를 진행하는 전개.
이 원작에 이야기와 다섯 곡을 덧붙인 무대 뮤지컬 버전이 2013년 3월에 뉴욕 브로드웨이에서 초연되었다. 이 버전에서 왕자는 전투에서 영웅이지만 왕국을 다스리는 데 자신이 없어서 재상에게 모든 것을 맡겼다. 신데렐라는 친구를 통해 재상에 의해 벌어지는 부정을 알고 토퍼 왕자[11]의 눈을 열게 한다. 계모가 재상과 손을 잡아 자신의 첫째 딸을 왕자와 결혼시키려 했지만 첫째 딸은 사회운동가인 신데렐라의 친구에게 반한 상태. 사회 개혁자가 된 신데렐라에 대해 친숙한 이야기를 꼰 것에 대한 부정적인 반응도 있다. 한편 새롭게 이야기를 가미했지만 유머를 잃지 않았다는 긍정적인 반응도 있다.


오페라로도 많이 만들어졌다. 그 중에 가장 많이 공연되는 것은 조아키노 로시니의 체네렌톨라. 계모 대신 계부가 등장하고, 요정 대모 대신에 왕자의 철학자가 등장하며 줄거리도 차이가 있다. 극 중에 변장이 주요한 도구로 활용된다. 철학자가 거지로 변장하고 체네렌톨라(신데렐라)를 처음 만났고, 왕자와 왕자의 시종 단디니는 서로의 신분을 바꾸어서 체네렌톨라와 계부의 두 딸을 지켜본다. 그리고 물론 체네렌톨라는 철학자의 도움에 힘입어 계부와 의붓자매들도 못 알아보게 치장해서 무도회장에 가고.
사실 신데렐라가 새 식구들에게 구박받다 누군가의 도움으로 무도회에 참석해서 왕자를 만나고, 나중에 어떤 물건에 의해 왕자가 찾아내 혼인한다는 이야기의 얼개는 같지만, 이 오페라에서는 신데렐라가 왕자가 아닌 시종-으로 변장한 왕자-를 선택하였다는 점에서 그 내용은 크게 달라진다.
동화에서 모티브를 따온 만화인 페이블즈에서도 등장한다. 그리 자주 등장하진 않지만 후반에 갈수록 등장 비중이 높아진다. 푸른수염에게 펜싱레슨을 받거나 마왕군의 동화마을 침공에 맞춰 돌아오는 모습을 보이고 3권에서 빅비 울프의 직속 첩보원이라는 것이 드러난다. 마왕에게 도망가려는 이카보드 크레인을 적발하고 빅비의 동화 세계 침투를 돕는 등 다방면에 걸쳐 활약하는 모습이 보인다. 실제로는 스릴을 추구하는 아드레날린 중독자로 첩보원 일이라던가 무모한 일을 해내는 것도 그 이유 때문. 그 사실을 위장하기 위해 해외여행을 즐기고 잘 나가는 신발가게를 운영하는 된장녀로 활동하고 있다[14]


작안의 샤나의 외전 '신데렐라 샤나'에서도 신데렐라 이야기가 나온다. 작가와 편집자 재량 하에 본편에 나왔던 주역급 인물들이 전부 다 싸그리 망가지는게 특징.[16] 신데렐라는 당연히 샤나가 맡았으며, 요시다 카즈미는 신데렐라의 프랑스 이름인 '상드리용'으로 나온다. 즉 이 작품에서 신데렐라는 2명. 당연히 막판엔 유지 왕자를 두고 결전이 벌어졌고, 삼주신들의 심사에서도 동점이 나오는 바람에 결국 12시가 되기 전에 두명 중 한명을 선택해야 되는 상황이 되버려, 결국 이 우유부단한 유지 왕자는 자포자기로 두명 전부를 선택했지만, 흔쾌히 승낙되었다. 애초에 아내를 2명 맞으면 안된다는 법도 없었기 때문. 이렇게 유지 왕자는 양손의 꽃을 쥐게 되어 밖으로는 용맹한 아내와 안으로는 상냥한 아내를 얻게 되어 승승장구 하게 되었지만, 두명 중 어느쪽이 첩인지를 판가름 할때는 왕국 안에 피바람이 불어제꼈다나.(...)
스마일 프리큐어 38화[17]에선 '시작의 신데렐라' 라는 책이 나오는데 이 책은 전세계의 신데렐라 동화책을 해피 엔드로 이끌어주며 이 책이 배드 엔드가 되면 전세계의 신데렐라 동화책이 배드 엔드로 빠진다고 한다. 사고로 메르헨 랜드에서 인간계로 전송된 뒤 우연히 이 책을 만진 호시조라 미유키는 책의 세계로 빨려들어가 신데렐라가 되어버렸다. 그리고 그걸 감지한 배드 엔드 왕국의 3간부들이 그 책을 뺏으러 왔고 그걸 막으려는 프리큐어 4인과 3간부도 책의 세계로 빨려들게 된다. 그리고 아카네와 나오는 마차를 끌 축생(쥐->말)(...) 역할로 변신한다. 3간부의 방해가 있었지만 어찌어찌 11시 55분 전까지 무도회를 마치고 유리구두를 남기고 신데렐라 미유키가 돌아가려하지만 울프룬이 유리구두를 아칸베로 바꿔서 왕자 레이카가 12시까지 유리구두를 못 줍게 하여 신데렐라를 배드 엔드로 만드려 했으나 캔디의 기지로 아칸베의 움직임을 봉인한 뒤 신데렐라 이야기를 향한 사랑으로 평소에는 5명이서 함께 변신했던 프린세스 폼을 단독으로 변신해낸 미유키의 프리큐어 신데렐라 해피 샤워로 아칸베를 정화. 그리고 신데렐라 해피 샤워의 후폭풍으로 신데렐라 미유키는 12시 전에 집으로 날아갔다. 막판에 유리구두를 바꿔치기하는 3간부의 공작이 있었지만 캔디가 진짜 유리구두를 찾아내 미유키가 그걸 신고 왕자 레이카가 신데렐라 미유키에게 결혼 신청을 하는 것으로 이야기는 해피 엔드를 지켜내게 된다. 다만 이야기가 조금 수정된 건지 책의 마지막 장면에 프리큐어들이 나와있었다.
신 도라에몽에서는 도망칠 길을 잘못 골라서(...) 진구와 이슬이가 열어놓은 이야기 터널을 통해 현실 세계로 넘어온다. 그렇게 현실 속을 돌아다니다 346 프로덕션신데렐라 걸이라는 아이돌 프로젝트의 주역으로 캐스팅된다. 사장이 얼마나 만족했는지 이미 예정되었던 오디션도 다 취소시켜 버린다(...) 너희들 같은건 진짜 앞에선 아무것도 아니지! 한편, 왕자 역시 유리구두의 주인을 찾기 위해 현실 세계로 넘어왔지만 하필 지나가던 퉁순이의 발에 구두가 딱 맞아서(...) 퉁순이가 동화속 세계로 들어가게 된다. 물론 왕자는 현실을 부정하지만, 대신이 구두에 맞는 사람을 찾는데만 집착하여 우기기를 시전하면서 어쩔 수 없이 퉁순이와의 결혼을 준비한다.[18] 진구 일행은 어찌해서 방송국TV 아사히에 있는 신데렐라를 찾아 설득을 시도한다.[19] 하지만 신데렐라는 계모와의 생활도 지쳤고, 좋은 프로듀서를 만났으니타케P와 눈이 맞았나? 절대 돌아가지 않겠다고 한다. 그러나 동생을 구하려는 퉁퉁이와, 왕자와 행복해질수 있다는 이슬이의 설득으로 결국 동화속 나라로 돌아가서 해피엔딩.[20]


성우는 와타나베 미사, 쿠와시마 호우코(소녀 시절)/최문자, 정미숙(소녀 시절).[21] 1000년 전 7인의 현자에게 봉인 당한 뒤 1000년이 지난 뒤 다시 부활한다. 그러나 부활해도 힘이 약해서 몆 년은 숨어서 힘을 길렀고 세월이 지나 강해진 힘으로 한순간에 판다베레만[22] 점령하고 스즈카제 소우타(에르데의 열쇠)를 생포하려는 싸움을 하게 된다. 종반부에 다다르어 소우타와 페르난도를 제물로 삼고는 인간계마저 정복하려고 하였으나, 38화 마지막에는 7인의 현자를 대신한 소우타, 아카즈킨, 시라유키히메, 이바라히메, 그레텔, 헨젤, 바르 등에게 결국 재봉인당하고 말았다. 주인공을 낚을 계획을 1화부터 최종화까지 꾸준히 준비했는데도 불구하고 1~2화만에 물거품이 되어버린 안습한 케이스이다. 아마 주인공 보정 아니었으면 세계정복은 100% 성공했을 거다.(...) 그의 정체는 사실 스포일러이다. 자세한 것은 해당 항목을 참조.


마법소녀 육성계획 limited에 등장하는 소니아 빈은 마법소녀의 아바타는 신데렐라지만 그는 도적이면서 동시에 탈옥수라서 기존 신델레랄 이미와 많이 다르다.
신데렐라는 능력 좋거나 신분이 높거나 돈이 많은 남자나 여자를 가난하고 신분이 미천한 남자나 여자가 사랑에 빠져 인생 역전되는 케이스를 가리키는 대명사이기도 하다. 하지만 모두 다 알듯이 이 케이스가 현실에서 일어날 확률은 거의 없다. 문학 작품이니까 가능한 거다. 하지만 역사 속에서 몇몇 사례들이 있다.


↑ 어느 판본에서는 신데렐라가 계모의 딸들에게 좋은 신랑감을 구해주고 결혼시켜주는 이야기도 있다.
↑ 몇몇 이야기에서는 요정이 계모와 언니가 신데렐라를 알아보지 못하게 마법을 걸어놨다는 것도 있다.
↑ 이쪽은 왕자가 누군지 명확한데 파라오인 아모세 2세로 기원전 6세기 인물이다. 무도회가 당시 이집트의 수도인 멤피스에서 열린 것도 명확하다.
↑ 더 정확히 말하면 적극적으로 극복하기 위해 노력한 것이 아니라, 기독교적 세계관에 따라 견뎌낸
↑ 풀네임은 크리스토퍼 루퍼트 윈드미어 블라디미르 칼 알렉산더 프랑수아 레지널드 란슬롯 허먼 그레고리 제임스. 본인은 쪽팔린다고 다 말하지 말라고 하는데...
↑ 한일 월드컵의 여운이 남아있던 때, 개그 콘서트에서 도레미 트리오를 통해 이 개그가 방영된 적이 있었고, 바리에이션으로 계모와 같이 술을 많이 마신 버전(...)도 있었다. 이 당시 3인조 중 1명이 바로 정형돈. 저게 벌써 10여년 전이다 아재요
↑ 그래서 빅비가 동화 마을을 떠날 때 보안관 직을 인수받은 야수가 신데렐라가 첩보원이라는 사실을 알고는 꽤나 놀란다근데 야수가 놀란게 한두가지가 아니다 죽은걸로 알려진 황금알 낳는 오리가 살아서 첩보활동 자금원을 한다던지
↑ 내용은 신데렐라가 백설공주를 동경해 이야기 속에서 쫓겨났단 이야기.
↑ 아라스톨, 발 마스케의 삼주신은 물론 메리힘과 천목일개에, 심지어 막판엔 마틸다 생토메르까지 개그 캐릭터로 등장. 더 이상의 자세한 설명이 필요한가(...)


↑ 이 때 퉁순이는 자신이 신데렐라 걸의 주역이 된줄 알았으며, 퉁퉁이도 아이돌의 오빠가 됐다고 신을 냈다.
↑ 근데 이정도면 방송국의 보안이 상당히 허술한거다. 애초에 카드키도 없는 일반인이 방송국 내부를 막 돌아다니게 놔둔다는 것부터 문제.
↑ 사실 그대로 아이돌로 남았으면 기존 아이마스 세계관의 아이돌과 충분한 승부를 할 수 있었을지도 모른다. 일단 사장이 대형 오디션을 마음대로 취소할 권한이 있고, 아무 경력도 없는 신인한테 작지만 메이저 방송국의 드라마 주연급 일을 따줄 정도면 방송계에서 파워가 막강하단 소리다. 게다가 처음부터 고고한 공주님인 시죠 타카네와 정반대인 인생 역전의 컨셉에 천부적인 재능, 그리고 앞서 말한 푸시까지 보태졌으면 톱 아이돌로 올라가는 건 시간 문제였을지도.


> 평소에대화를나눌때입안에힘든제가자신감있는분들이계십니다. 양치질을 제대로 하지 않아 없어질지도 모르지만, 아무리 양치질을 해도 아직 입 안에서 싫은 핵의 괴로움이 가시지 않는 분들도 계실 것입니다. 구강 건조증, 설태, 소화 기관의 의문 등 여러가지 원인이 있을 수도 있는데요. 구취 외에 목에서 노란색 알갱이가 튀어 나온 적이 있습니까? 이런경험이있다면편도의구멍에끼어있는이노란찌꺼기가바로입핵매운내의주범이라고할수있습니다. 이것을 편도 결석이라고 합니다. 이것은 심한 기침이 자기 자신의 이를 닦는 것으로 인해 입 안에서 튀어나올 수 있습니다. 우리건강에해롭지는않지만입으로자신은심한악취의원인이되기때문에이것은사람들과대화를하는데불편을느끼고스토리를할때마다궁금하고스트레스를받을수도있습니다. 특히 많은 사람들을 상대해야 하..
마이크로 펄스 재수술을 한지도 벌써 2달이 지났다.수술 후 하루 3번씩 가입된 후레도니ー롱, 민주가 못크스 안약을 4회씩 가입된 지질 짓크겔을 소급해서 잘랐다.충혈이나 혼탁이 생기면 그때 다시 프레드닐론, 비가목스를 안구건조가 생기면 저장소를 다시 넣고 끊으면 된다는 것.그러므로 가입된 안약은 현저히 줄어 코냑도 사실은 서서히 끊어지고 완전히 끊을 단계까지 갔지만 1주일 정도 지나서 종업원이 높아진 안압.9-11발매된 안압이 14까지 오르며 ㅈㄷ 선생님과 개인적인 연락에 미타 sound후 하루 코소프 2번 점안하기로 했습니다.  2년 전에 소실된 축소한 눈을 볼 때마다 가슴이 찢어지게 아프다.억울하고 정말. > 모치의 눈 상태가 아주 깨끗하게 유지중. >    코소프을 끊고 나 가는 과정에서 그..


대해 마땅히 책임져야 할 것”이라고 강조했다…그 병폐의 뿌리는 지나치게 불안하고 팍팍한 삶이다. 연령에 관계없이 너무 쉽게 고용시장에서 배제시키고 잔인하리만큼 방치한다. 중장년층은 잘 나갈 땐 많은 사람들이 곁을 지키다가도 어려워지면 다 떨어져 나간다. 직장에서 밀려난 중년 남자들이 자격지심에 관계망을 끊고 고립되는 이유다…│1987년│-5,219,869 │.서울시는 자진 철거를 요청하는 계고장을 수회 발송한 끝에 지난달 25일 행정대집행에 나서 천막을 강제 철거했으나 우리공화당은 같은 날 오후 광화문광자에 더 큰 규모로 천막을 다시 설치했다…307만명이 계좌를 개설했고, 들고 난 돈이 모두 합쳐 3조 3천억원 이상. 체크카드는 216만 명이 신청했다. 지난달 문을 연 카카오뱅크(이하 ‘카뱅’)의 한 달 성적 (8월27일 기준)이다. 모바일이라는 편리한 사용 환경과 ‘국민 메신저’ 카카오톡이라는 강력한 플랫폼이라는 매력에 20대~40대 젊은 고객들이 구름처럼 몰려들고 있다…헝가리 대테러청은 잠수부를 투입해 선체 내부를 수색하는 작업을 시작했다. 30일(현지시간) 오후 7시께부터 크레인을 동원해 인양작업을 하고 있지만 큰 진척은 없는 것으로 알려졌다. 외교부 관계자는 “허블레아니호가 수심 3m 부근에 침몰해 있는 것으로 파악됐다”며 “예상보다 유속이 빨라


에디터: 정혜진..클라우드란 대량의 데이터를 싼값에 처리할 수 있는 플랫폼 기술로 미국을 중심으로 성장해 오다가 최근에는 아시아 시장에서도 수요가 크게 늘고 있다…선호는 사고 당일 오후 휴학 중인 친구 정다희(박지후)의 병문안을 가기 위해 꽃을 샀다. 그러나 “딱 보니까 여자 친구를 못 만났거나, 차인 것 같았어. 엄청 힘이 없어 보였거든”이라는 꽃집 주인의 말대로, 선호는 다희에게 꽃을 전해주지 못했다. 그리고 선호는 다희에게 전화를 세 차례 걸었고, 그 중 딱 한 번만 연결됐다. 선호가 다희를 만나지 못한 이유, 넋이 나갈 정도로 알게 된 진실은 무엇일까. 선호의 마음이 닿지 않은 곳은 또 있었다. 다희뿐만 아니라 아빠 박무진(박희순)에게도 두 번이나 전화를 걸었던 것. 학교 문제로 바빴던 무진은 결국 아들의 마지막 목소리를 듣지 못했고, 선호가 간절하게 하려던 말이 무엇인지 아직까지 밝혀지지 않았다..앞서 아라얼시 기상 당국은 6일 오후 5시 황사 황색주의보를 발령했지만 엄청난 규모로 닥친 황사에는 속수무책이었다…문제는 공소시효가 남아 있는 범죄 사실과 관련한 증거가 아니라는 점이다…걸그룹 마마무 ‘화사’ 곱창 먹방도 따라해…화사, “감사하고 즐거워”.이어 “그간의 불법적, 차별적 행태를 다루지 않고, 사용자들의 요구에 따라 외국인 선원의 어장막 근무만 허용하는 것은 장시간 고된 노동에도 불구하고 낮은 임금만 을 유지하려는 명백한 외국인 차별이자 인종차별로 지탄의 대상일 뿐”이라고 했다…권 의원은 2012년 11월부터 이듬해 4월까지 강원랜드 인사팀 등에 압력을 넣어 교육생 공개 선발 과정에서 의원실 인턴 비서 등 11명을 채용하게 한 혐의(업무방해)로 기소됐다…10. 많은 시청자들이 나이제에 대해 ‘남궁민의 인생 캐릭터’라고 호평을 했는데, 동의하는지?..대원미디어는 지난 4일부터 ‘짱구페스티벌-짱구야 놀자’의 전시를 진행하면서 다양한 지적재산권(IP) 사업을 함께 추진하고 있다. 여러 분야의 기업과 협업 사업도 지속 확대해 나갈 예정이다…또한 공식 SNS의 해시태그로 게재됐던 ‘#노래제목’이 이미지 속에 또 한 번 등장해 해당 문구가 뜻하는 것이 무엇일지, 이번에 발매되는 신곡과는 어떤 연관성이 있을지 팬들의 다양한 추측이 쏟아져 나오고 있다…‘나의 특별한 형제’는 개봉 전 시사회를 통해 8945명을 모아 5위에 올랐다..전날 내리던 비는 이날 오전 3시까지 대부분 그치겠다…한지민은 ‘봄밤’에서 이정인 역을 맡아


세금폭탄 논란을 넘어 복지증세로
눈앞의 연말정산에 대해 당장 화가 날 수 있다. 하지만 냉정히 생각해보자. 세금을 더 낸다는 사실보다는 세금의 쓰임까지 생각하고 미래를 생각하는 진실을 살펴볼 필요가 있다. 예를 들면 아동수당, 기초노령연금이 해당되는 사람 모두에게 수십만원씩 보편적으로 지급되었다. 그만큼 혜택이 늘었는데, 그만큼 세금을 더 내는 사람은 많지 않을 것이다. 내가 못 받으니 남들도 받지 말아야 한다거나, 부유층이 혜택을 보더라도 나만 세금 더 안 내면 된다든가 하는 분위기가 확산되어서는 안될 것이다.


한 뛰어난 점쟁이가 큰아들과 작은아들의 사주를 보았다. 모든 사람들의 사주를 기가 막히게 짚어내어 신점(神占)이라는 말까지 나올 정도의 도사였다.
도사 : 너희 두 명의 사주는 다르다. 큰아이는 크게 될 것이고, 작은아이는 뭘 해도 안 될 것이다.
첫째 : 아버지, 그게 무슨 말씀이세요? 제가 크게 된다고요?
둘째 : 저는 왜 무슨 일을 해도 안 된다고 하시는 건지요?
도사 : 나는 왜 그렇게 되는지 아무것도 모른다. 단지 점괘가 나온 대로 말했을 뿐이다.
작은아들은 아버지에 대한 원망을 감출 길이 없었다.


도사는 아무 말도 하지 않았다. 그리고는 작은아들의 말에 이내 후회를 했다.
도사 : 사주에 있는 그 아이의 운명은 그렇다고 쳐도 그 말을 내뱉는 내 입단속은 내 의지대로 할 수 있었는데 기껏 한다는 것이 아무것도 모르는 자식들에게 운명의 굴레나 짊어지게 하고! 쯧쯧, 못났어! 그 아이의 운명까지 말하고, 안 하고는 내 정해진 숙명이 아니었거늘 굳이 그렇게 말을 했어야 옳았던가?
그러나 이미 엎질러진 물이었다. 문제는 그때부터였다. 큰아들은 자신의 운명을 믿고 전혀 노력을 하지 않았다. 차라리 자신의 운명을 모를 때보다 더 안 좋은 상황이 연출되었다.


그것을 지켜보던 아버지는 한숨밖에 안 나왔다.
도사 : 차라리 말하지 않았다면 두 아이의 운명은 스스로가 개척할 수도 있었을 텐데 ……. 운명은 무슨 운명! 아무것도 운명대로 되어가는 것이 없지 않은가? 이러다가는 운명 때문에 멀쩡한 두 아들의 삶을 버려놓겠다. 내가 두 아들에게 사과를 해야겠다.
두 아들을 불러놓고 아버지는 이렇게 말을 했다.
도사 : 미안하다. 사실은 내가 운명을 빙자해서 거짓말을 했단다. 작은아이의 운명과 큰아이의 운명이 바꾸고 싶어서 그렇게 말을 했다. 작은아이 너는 부지런하고 무엇을 해도 다 잘할 수 있는 너의 장점을 큰형에게 조금 나누어주었으면 했고, 큰아이는 조금만 더 열심히 하면 잘 될 것 같아서 서로의 운명을 바꾸어서 이야기를 해보았단다. 그러나 나의 예상과는 달리 둘 다 인생을 망쳐놓은 것 같아서 이 아비가 미안하다. 다시 예전처럼 돌아갈 수는 없겠느냐?
하지만 두 아들은 아버지의 거짓말 또한 운명이었다면 자신들은 그 운명을 받아들인다며 자신들의 바뀐 삶도 운명이라고 여겼다. 결국 둘 다 원래대로의 모습으로 돌아가지 않았다.
도사 : 차라리 말을 하지 말 것을! 운명을 스스로 개척할 수 있도록 내버려둘 것을! 스스로 잘해나가고 있었는데 내가 운명을 빙자해서 아이들의 삶에 대한 의욕을 꺾은 거야! 남의 운명을 절대 발설하지 않는 것이 나의 운명이거늘 왜 쓸데없이 운명을 발설했던가! 운명은 아는 것이 좋은가, 차라리 모르는 것이 좋은가 항상 궁금했었는데 이제는 말할 수 있다. 운명은 모르는 것이 사람을 더 노력하게 만든다는 것을! 사람들은 결과를 알면 더 이상 노력할 이유와 의지를 상실하게 된다는 것을 말이야.


아버지는 자식인 ‘마루’가 뭔가를 하려고 하면 항상 이렇게 말을 했다. 그리고는 형인 누리를 힐끔 쳐다보았다.
아빠 : 마루야, 송충이는 솔잎을 먹어야지 다른 것을 먹으면 죽어! 그러니 아무 말하지 말고 내가 하는 가업이나 물려받아서 네 형처럼 편안하게 살아!
마루는 그런 아버지를 볼 때마다 항상 가슴에 무언가 꽉 누르는 압박감을 느꼈다.
마루 : 처음에는 나도 아버지 말씀이 옳다고 생각을 했지만 나는 송충이가 아닌 사람인데 왜 자꾸 송충이로 살아야 하는 걸까?
아버지의 말에 마루는 오기와 독기를 품고 노력에 노력을 거듭했다. 그래서 아버지의 가업이 아닌 다른 일을 시작했다.


마루 : 몇 번이나 중도에 포기하고 싶었었습니다. 그런데도 절대 포기할 수 없었던 이유가 바로 아버지였습니다.
아빠 : 나 때문에 포기할 수 없었다니? 그건 무슨 말이냐?
마루 : 몇 번이나 포기를 했지만 그럴 때마다 송충이는 솔잎을 먹어야 한다는 아버지의 말씀을 생각하면 자다가도 벌떡 일어나서 제가 다시 도전을 하게 되는 것이었습니다.
아빠 : 그랬구나, 이 아버지는 인간 송충이다! 비록 사람으로 태어났지만 내 운명을 송충이라는 벌레에 가두고 번데기가 되어서, 나비가 되어서 훨훨 날아갈 생각을 못했단다.


지운 : 자네가 없을 때는 오히려 실수를 잘하지 않는데 자네만 있을 때 유독 실수를 많이 하는 것을 보았다네. 그것은 실수를 하지 말아야지 하는 생각 때문에 생각이 실수에 가있어서 그런 것이 아닐까 생각을 해보았네.
승진 : 실수하지 말아야지라고 생각을 하는데 왜 실수를 하는 거지? 나는 도대체가 이해가 가지 않네.
지운 : 실수를 하지 않아야겠다는 것은 실수를 많이 하는 사람이 하는 생각인가, 실수를 전혀 하지 않는 사람이 하는 생각일까?
승진 : 그거야 실수를 많이 하는 사람들이 실수를 하지 않아야겠다는 생각에서 하는 거지.
지운 : 20년간 한 분야만 일을 했던 달인들도 실수를 하는 경우가 있지.


지운 : 그러나 평소대로 하면 잘하는 것을 실수하지 말아야지, 실수하면 어쩌지 하는 생각 때문에 생각이 실패에 가있어서 그럴 수도 있지 않겠나? 바꾸어 말하면 저 손님에게 하는 것을 보게나. 단 한 차례도 실수가 없잖나? 저 직원은 우리 식당에 와서 단 한 번 실수를 한 것이 바로 자네라네. 저렇게 일을 잘하는 직원을 왜 그만두게 했는지 나는 그게 궁금하더군!
승진 : 좋아! 그러면 이제부터는 나도 일어나지 않는 일에 대해서 잔소리를 하지 않고, 실수를 하더라도 위로를 한 번 해보겠네.
그렇게 승진은 직원을 구하고 나서 미리 일어나기 전에 잔소리를 하기보다는 일어난 실수에 대해서 어떻게 하면 똑같은 실수를 하지 않는지에 대한 좋은 방법을 알려주었다. 그랬더니 직원들이 오히려 잔소리를 할 때보다 실수를 하지 않았고, 더 열심히 일을 했다. ‘잘한다. 잘한다.’ 했더니 손님을 주인보다 더 열심히 대해서 매출도 훨씬 많이 오르고, 승진은 잔소리할 때보다도 훨씬 더 행복했다.
승진 : 실수를 하지 않기를 바라는 마음에서 실수하지 말라고 경고를 했을 때는 더 많이 실수를 했고, 오히려 잘할 수 있다고 격려를 했을 때는 실수 없이 더 잘하는 것을 보니 아무래도 내가 그동안 잘못 판단을 했구나. 실수보다는 격려가 오히려 더 실수를 줄이는 것을 나는 왜 이제야 알았을까?


승리 : 무슨 소리야? 실패해도 계속해서 도전하고, 시도하다 보면 언제인가는 성공을 하게 되어있어! 백 번이던, 천 번이던 나는 계속 시도할 거야!
스승은 두 제자의 말싸움을 유심히 지켜보더니 그들을 불러 모았다.
스승님 : 내가 이렇게 너희들을 불러 모은 것은 둘에게 도움이 되었으면 해서이다. 서로가 자신의 방법이 옳다고 하는데 내가 보기에는 모두의 생각이 옳다. 나의 조언이 도움이 되었으면 좋겠다. 나의 살아온 과정 중에는 생각만 계속하던 때도 있었고, 생각 없이 노력만 계속하던 때도 있었다. 그래서 내린 결론이다.


스승님 : 한 번 행동하면 한 번의 경험이 된다. 백 번을 생각하고도 한 번을 행하지 않으면 한 번의 경험조차도 얻지 못한다. 백 번을 행하고도 한 번도 실패의 원인을 분석하지 않으면 실패의 제자리일 수도 있다. 물론 언제인가는 성공으로 다가갈 것이다. 그러나 한 번 행하고 실패의 원인분석을 하는 것은 성공으로 가는 지름길이다. 그래서 실패의 원인 분석은 성공의 또 다른 이름이다.
스승의 말에 서로의 방법이 옳다고 싸우던 제자들은 자신의 방법이 너무 한쪽으로 치우쳤음을 반성했다. 그러나 반성도 잠시, 그들은 자존심 때문에 ‘스승님께서 그런 말씀을 하셨지만 내 방법이 옳다는 것을 보여주겠어!’라고 오기를 부렸다. 그렇게 둘 다 자신만의 방법으로 계속하다가 끝내는 스승의 임종 직전까지 성공을 하지는 못했다. 스승이 숨을 거두기 전에 두 사람을 불러놓고 마지막으로 유언을 했다.
제자들 : 스승님, 저희들이 성공하기까지 돌아가시지 마세요.
스승님 : 생각은 생각으로만 끝나기 쉽고, 행동은 생각 없이 행하기 쉽다. 좋은 생각은 곧바로 행동으로 옮기고, 행동을 하기에 앞서 생각을 먼저 하고 행하면 실수를 줄일 수 있을 것이다.


보통사람이었으면 한 가지 일을 열심히 하라는 뜻으로 알아들었겠지만 바보는 정말 말 그대로 열심히 한 우물만 팠다. 비가 오나, 눈이 오나, 바람이 부나 한 우물만 열심히 팠다. 이를 지켜본 동네 사람들은 ‘저런 바보 같으니라고! 우물을 뭐 저리 죽자고 파는 건지? 누가 바보 아니랄까봐서 한 우물만 죽자 살자 파요! 엄마가 한 우물을 열심히 파란다고 정말 우물 파라는 줄 알고 지금까지 파다니 정말 바보도 저런 바보가 없어!’라고 수군댔다. 하지만 바보는 그런 말에도 아랑곳없이 계속 우물을 팠다. 그러다가 가뭄이 찾아왔다.
몇 달 동안 비도 오지 않아서 논밭이 거북이등 껍질마냥 쩍쩍 갈라지면서 사람들이 먹을 물도 모자랐다. 물을 모아둔 저수지며 모든 것이 다 말라버린 것이었다. 그러자 동네 사람들 사이에서 ‘당장 먹을 물도 없는데 이대로는 사람들이 모두 죽을 거야! 빨리 비가 와야 하는데 내 평생을 살았지만 이런 지독한 가뭄은 처음이네! 다른 마을에서는 벌써 물이 없어서 죽는 사람이 나오는데 우리 마을도 멀지 않았어! 무슨 좋은 수가 없나?’ 이런저런 이야기가 오가다가 딱 하나가 생각났다. 바로 우물이었다. 그제서야 사람들은 우물을 여기저기 파기 시작했다. 하지만 물이 나오지 않았다. 어지간히 파서는 물 구경도 못할 정도로 땅속의 물도 모두 말라버린 것이었다. 그런데 동네에서 어떤 사람이 바보네 집에 가서 물을 얻었다고 했다. 그 소문에 동네 사람들은 너도 나도 물을 얻겠다고 바보네 집 앞에 줄을 섰다.
바보 : 물이 없으면 우물을 파면 될 것을 뭘 그리 호들갑이시오?


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어느 날 친구가 담담한 어조로 말했다. 어머니가 수술 이후 배변 조절이 안 되어 불편해하셨는데, 의사는 ‘살아남은 게 어디냐’고 말하며 대수롭지 않은 일로 넘기더라고.
물론 생존은 중요한 문제다. 의료의 목적은 육체적 고통을 경감시키고 환자를 생존케 하는 일일 것이다. 그러나 모든 사람이 그렇듯 중증질환을 겪는 사람에게 주어진 시간은 단지 ‘살아남기’ 위한 것은 아닐 것이다. 설령 매우 짧은 시간 지속될 뿐이라 하더라도 그 ‘삶’은 언제나 생존 이상의 의미를 담고 있다.
더욱이 우리는 ‘한창 일할 나이’라는 4~50대에 암이나 뇌혈관계 질환, 심장질환 등 큰 병을 경험했다는 사람을 드물지 않게 접한다. 2011년 국립 암센터 자료에 따르면 유방암의 경우 발병률 자체도 꾸준히 늘고 있지만, 연령대별 발병률 중 40대가 35.3%로 가장 높다. 암환자의 의학적 완치율로 여겨지는 5년 생존율은 66%가 넘는다. 검진 기술과 치료 기술은 발전을 거듭해왔다. 즉, 중증질환 병력(病歷)을 가지고, 짧지 않은 생을 살아가는 사람이 많아진 셈이다. 그러나 통계는 생존에 대해서만 말해줄 뿐이다. 우리 사회가 그 ‘삶’에 대해 알고 있는 것은 무엇일까?


사실 질병 경험은 일상에서 연속된다. 투병 당사자는 병과 함께 수많은 변화를 거치며 자신을 새로이 쌓아간다. 하지만 타인들에게 중증질환은 일상 바깥의 사건처럼 인식되곤 한다. 그래서 병을 겪은 사람은 그저 '환자'라는 정체성으로만 불러 세워지거나, 때론 사건이 '끝난' 것처럼, 병을 ‘극복’하고 아무 일도 없었던 것처럼 살아가기를 암묵적으로 종용 받는다.
이는 개인의 태도에 달린 일이 아니다. 우리 사회에서 질병 경험은 매우 제한적인 방식으로만 재현된다. 여전히 환자를 낙인찍고 배척하는 문화가 만연해 있다. 건강한 사람만을 기준으로 하는 일터는 아픈 사람들을 더 멀어지게 한다. 투병과 복귀의 과정에서 당사자가 실제로 무엇을 경험하는지는 사회적으로 주목받지 못하고 있다.
복잡한 삶, 구체적인 일상의 모습이 삭제될 때 그 존재는 독자적 개인이 아닌 집단으로 뭉뚱그려진다. 그렇게 ‘우리’와 ‘저들’은 구분된다. ‘건강한 사람들의 세계’는 큰 병을 겪는 사람들을 ‘저들’로 묶어냄으로써 유지된다. ‘저들’은 목소리가 아닌 이미지로 나타난다. 죽음과 고통, 비극, 취약함의 이미지다. 그 이미지를 공유하는 많은 사람들은 큰 병에 걸리면 삶이 다 무너지기라도 할 것처럼 불안해하고 두려워한다. 그리고 그 불안을 달래기라도 하듯 건강검진, 건강보조식품, 보험에 대한 말들에 촉각을 곤두세운다.


제가 젊어서 아팠잖아요? 그니까 아프고 난 이후에 사회생활을 하는 것에 대한 정보가 없어서 앞이 좀 막막했던 거 같아요. 그 이후의 삶. 물론 50%라는 확률이 절망스럽기는 했지만 저는 나을 거라고 생각했는데, ‘나은 다음에는 뭐 하지?’ 그게 되게 막막했어요. -J(45세/유방암)
환우모임에 참여하다가 그런 생각이 들었어요. 이렇게 사는 게 나에게 행복일까. 나는 원래 이기적인 사람이긴 하지만, 매일같이 건강만 생각하고 나만 생각하며 사는 게, 이렇게 80을 산다 한들, 내가 사람으로서 살아가는 것에 의미가 있을까. ‘그래, 내가 재발을 해서 죽는다 하더라도 원래 내가 가치 있다고 생각했던 일들을 하며 살아야 되는 건 아닐까?’라는 생각. -K(44세/유방암)
중증질환을 겪은 사람들도 ‘일상’을 살아간다. 여전히 복잡다단한 일상이다. 병의 완치 말고도 다양한 목표와 지향을 갖고 살아갈 것이다. 여전히 생활인으로서 나날의 살림살이를 꾸려가야 할 것이다. 환자라는 정체성으로 환원될 수 없는, 즉, 여성으로서, 노동자로서, 가족구성원으로서, 시민으로서 복합적으로 겪는 경험과 고민이 있을 것이다. ‘발병과 완치’의 서사로 다 담을 수 없는 일상의 이야기가 무수히 존재할 것이다.
그리고 제각각 다른 그 삶도 지금 여기를 함께 딛고 있다. 성별과 직업에 따라 자원이 달리 주어지는 사회, 현대의학에 대한 맹신과 불신이 공존하는 사회, 불안과 경쟁이 어디에서나 화두인 사회. 중증질환을 겪는 사람들도 다양한 방식으로 기존 구조와 구도에 적응하거나 협상하고, 저항한다. 그 이야기는 투병 경험이 없는 많은 사람들과 겹쳐질 수도 있고, 잘 보이지 않던 이 사회의 면모들을 새로이 펼쳐 보이기도 할 것이다.


여성건강팀은 올해 <아픈 여자들의 일상:복귀 프로젝트>라는 사업을 통해 중증질환을 겪어내고 일상에 복귀한 25명의 여성들을 인터뷰한다. 여성들의 이야기를 귀 기울여 듣고 전함으로써 ‘투병’과 ‘복귀’를 개개인의 과제가 아닌 공동체가 함께 관심 가져야 할 이슈로 재조명하려 한다. 25명의 이야기는 투병 당사자의 주변인, 지역사회, 의료기관, 직장에 어떤 변화가 필요할지에 대한 구체적이고 실질적인 조언을 해준다. 여성건강팀은 인터뷰 내용을 기반으로 한 소책자와 영상 제작, 연구 분석 발표와 정책 제안을 통해 이 이슈를 알려나갈 예정이다.
‘취약함’에서 벗어나기 위해, ‘강자’로 남기 위해 모두가 아등바등한다. 취약한 위치에서 경험하는 구체적 현실을 외면한다면, 사실은 우리 모두와 관련된 고통과 곤란함 들이 개인의 책임으로만 남을 것이다. 계속해서 불안하고 외로울 것이다. 아픈 여성들의 이야기를 통해 몸의 취약성을 지극히 자연스러운 삶의 일부분으로 받아들이는 사회를 상상해볼 수 있지 않을까? 서로 다른 몸의 경험을 가진 사람들이 함께 살아가는 방법을 배울 수 있지 않을까


알고리즘에 대한 설명은 2차 계획법 알고리즘 항목을 참조하십시오.
최적화 알고리즘은 비희소 행렬을 저장할 필요가 없거나 비희소 행렬에서 연산할 필요가 없는 선형 대수를 사용할 때는 대규모 알고리즘입니다. 이는 희소 행렬을 저장하고 가능한 경우에 항상 계산에 희소 선형 대수를 사용함으로써 내부적으로 수행될 수 있습니다. 또한, 내부 알고리즘은 희소성을 유지하거나(예: 희소 촐레스키 분해), 행렬을 생성하지 않습니다(예: 켤레 기울기법).
이와 대조적으로, 중간 규모 방법은 내부적으로 비희소 행렬을 만들고 조밀한 선형 대수를 사용합니다. 문제가 충분히 큰 경우 비희소 행렬은 상당량의 메모리를 차지하며 조밀한 선형 대수를 실행하는 데 긴 시간이 필요할 수 있습니다.
“대규모”라는 명칭을 오해하지 마십시오. 소규모 문제에 대규모 알고리즘을 사용할 수도 있습니다. 또한, 대규모 알고리즘을 사용하기 위해 희소 행렬을 지정할 필요가 없습니다. 추가 제약 조건 유형과 같은 추가 기능을 이용하거나 가능한 경우 성능을 높이려면 중간 규모 알고리즘을 선택하십시오.


저서<돈만 모으는 여자는 위험하다>
<적게 벌어도 잘 사는 여자의 습관>
<3배속 재테크를 위한 부부의 습관> 등
어떻게 그렇게 돈을 잘 모으시나요?
대한민국에서 둘째가라면 서러워할 ‘생활밀착 재테크의 달인’으로 불리고 있습니다. 대학교 3학년 때 10개월간의 아르바이트를 통해 1,000만 원을 모아보고, 29살에는 월급만으로 1억 원을 모아 내 집 마련에 성공했습니다. 금수저도, 고소득 전문직 종사자도 아닌 월급만으로 살아가는 평범한 맞벌이 직장인 부부지만 돈에 저당 잡히지 않는 인생을 살기로 결심했습니다. 그리고 ‘3배속 부부 재테크’로 결혼 후에는 28년짜리 아파트 대출금을 2년 6개월 만에 모두 갚고 여행 자금, 여행 이후 정착금까지 모았습니다. 그리고 퇴사 후 저희 부부는 세계여행을 떠났고 부부 둘 다 프리랜서로 살면서 좋아하는 일만 하면서 잘 살고 있습니다.
월급에서 자유로운 삶을 위해
많은 사람들이 돈 때문에 힘들어합니다. 매달 꼬박꼬박 받던 월급이 사라진다면? 생각만 해도 두려운 일입니다. 그렇다고 회사를 다니면서도, 돈을 무조건 모으는 것이 능사가 아닙니다. 미래에 대한 불안으로 돈을 모으지도 못하면서 모아야 한다는 강박에 시달리기도 합니다.
그래서 ‘직장인에겐 똑똑한 돈 관리’가 필요합니다. ‘돈 잘 모으는 사람의 대명사’로 불리기도 했던 저의 자산관리 노하우는 부동산 투자 , 경매, 주식 투자도 아닌 언제나 실천 가능한 생활 재테크였습니다. 바쁜 일상에 매여 있는 보통의 직장인들을 위해 가장 현실적인 재테크 팁들을 나눠드리려 합니다. 재테크, 돈 관리가 늘 어렵고 거창한 것만은 아닙니다. 미래를 바꾸는 건 오늘의 작은 습관입니다. 바로 이 작은 ‘습관’ 하나의 차이가 큰 변화를 만든다는 것 잊지마세요.


정은길 선생님의 낭랑한 목소리와 긍정적인 파워, 활동적인 모습 (본인이 원하는 곳에 직접 제안서 써보시고, 전화하시고..) 이 아름다웠다.
그리고 퇴사학교 수업은 모두 결국은 본인의 확실한 목표를 가져야 한다는 방향으로 가는게.. 일관성 있구나 했다. 돈도 무작정 모으기만 하지 말고 목표를 가지라는 게 핵심이다.
그리고 퇴사후에 어떻게 먹고 살 것인지, 본인의 경험에 비추어 ‘뭐라도 뿌려 놔야 거두는 법이다’ 라고, 하고싶은일/할수있는일/잘하는일을 돈과 연결하라고 하셨다. 역시 일과 돈은 연관이 깊은 법인데 이러한 수업을 듣길 정말 잘했다.
PT자료에도 명언이 많아서 학생들이 다들 좋아했다.


영화 제작자 출신인 요츠이 코이치(四井浩一)가 기획을 담당, CP시스템의 막강한 성능을 잘 살린 영화적 연출이 특징이다. 스턴트를 방불케하는 화려한 스타일리쉬 액션과 특이하거나 긴박감 넘치는 상황 연출, 한개 스테이지 내에서도 상황에 따라 변화하는 BGM, 스테이지 사이에 나오는 영화의 한장면 같은 데모 영상 등 이전까지는 존재하지 않았던 화려하면서도 참신한 요소로 가득찬 작품이었다. 높은 작품성을 인정받긴 했지만 파고들만한 요소가 적어 지속적인 플레이를 유발하지는 못하여 결국 상업적 성공까지 가지는 못했다.
AD 2048년, 명왕력 원년. 절대적인 방위력을 자랑하는 러시아 제국에 침입하는 한명의 암약자가 있었다. 그 허리에 찬 무기는 프라즈마 에너지로 어떤 것이든 절단하는 광검 '사이파'. 어깨에는 낫 같은 등반기구를 장비하고 있다. 그가 소속된 '스트라이더즈'는 어떤 의뢰에도 응하는 전투, 첩보의 프로페셔널 집단이며 지금 그는 가장 중요하면서도 위험한 임무를 하고 있었다. 전세계를 지배하는 정체불명의 명왕 '그랜드마스터'를 제거한다.
대체 누가 이런 무서운 임무를 의뢰했을까? 그러나 그가 프로 암살자인 이상 그 인물에 관해서 말할 리도 없고, 그 자신도 흥미가 없었다. 이 때 이미 전세계, 전인류는 그랜드마스터의 발 밑에 무릎을 꿇고 있었다. 이 위대한 명왕에게 대항하는 최후의 반역자. 그는 그 단련된 체술로 제도의 가람에 올라 병사들을 베어버리고 고층빌딩의 꼭대기에 착지했다. 그의 이름은 '히류(飛竜)'.
타이틀 화면이 나오기 직전, 오프닝 영상에서 최종보스인 그랜드마스터를 화면 전체와 함께 통째로 베어버리는 스트라이더 히류. 시작부터 최종보스보다 주인공인 히류가 훨씬 강해보인다.
이어서 나오는 타이틀 로고. 타이틀 로고 역시 히류가 베어버려 화면 전체가 갈라져버리면서 사라진다.
덕분에 타이틀 화면에선 타이틀 로고 없이 히류가 베어버린 잔상만 살짝 남은 상태로 코인을 넣거나 스타트 버튼을 누르라는 메시지가 뜬다. 최조 보너스는 2만점, 2번째 보너스는 4만점, 이후부터는 6만점마다 보너스가 발생한다. 점수로 목숨수를 늘릴 수 있으니 점수를 많이 버는 것 또한 중요하다.
타이틀 화면에서 가만히 놔두면 각 스테이지의 플레이 데모영상이 나오는데, 전원을 켠 직후라면 해당 스테이지의 이름이 나오고 밑에 '클리어한 사람은 없다'라고 표시가 나온다. 이후 클리어한 사람이 있으면 해당 플레이어가 게임 오버 후 입력한 이름과 해당 스테이지에서 얻은 점수가 기록되어 표시된다.


레버를 좌나 우로 하고 점프버튼을 누르면 점프킥,
레버를 아래로 하고 점프를 누르면 슬라이딩킥이 가능하다.
공격버튼을 누르면 스트라이더 히류의 특징인 광검 '사이파'를 휘두른다. 손잡이가 톤파 모양이라서 사이파? 휘두르는 순간 초승달 모양의 검광이 발생하며 적들이 이것에 닿으면 소멸한다. 상당히 강력해서 웬만큼 강한 적들을 제외하곤 대체로 1~2격에 두동강을 낼 수 있다. 방향은 좌나 우를 향해서만 휘두를 수 있고 앉거나 점프했을 때에도 휘두를 수 있다. 기본적으로도 휘두르는 속도는 빠르지만 앉았다 일어났다 하면서 사이파를 휘두르면 동작이 일부 캔슬되며 좀 더 빨리 나간다. 다만 어딘가에 매달려 있을 때엔 사이파를 휘두르는 속도가 다소 느려진다. 가능한 지상이나 공중에서 사용하는 것이 효울적.
점프버튼을 누르면 높이 점프한다. 히류의 점프높이는 꽤 높은 편. 최고 높이 지점에 도달하면 록맨 점프 포즈를 취하고 낙하한다. 대각선으로 점프하면 양 손과 다리를 펼치고 공중에서 옆으로 한바퀴 회전한다. 내리막길을 내려갈 때 멈추지 않고 달려가면 가속도가 붙는데, 이 때 점프하면 평상시보다 훨씬 먼 거리가 점프 가능하다.
방향레버를 앞으로 하고 점프를 누르면 전방으로 점프하여 점프킥을 날린다. 약한 적은 이것으로도 해치울 수 있다. 방향레버를 아래로 하고 점프를 누르면 슬라이딩을 하는데 킥 속성이 있어 이것으로도 약한 적을 해치울 수 있다. 슬라이딩은 빠른 돌파시에도 꽤나 유용하다. 킥으로 적을 해치워도 사이파로 해치웠을 때와 마찬가지로 산산조각이 나며 폭발하는 연출은 동일.
초반엔 달려오는 러시아군 보병들을 썩썩 베면서 오른쪽으로 진행하게 된다. 러시아군 보병은 총을 들고 달려온 뒤 총검을 휘두르거나, 원거리에서 총을 쏘기도 하는데, 걔중에는 이처럼 히류를 보고는 무서워서 뒤로 자빠진 뒤 뒷걸음질 치다가 일어나서 줄행랑을 치는 녀석도 있다. 참 세세한 표현이 잘 되어있는 작품이다.
가다보면 뒤쪽에서 캡슐 같은 것을 들고 있는 '플라잉 모스크맨'이 날아온다. 이녀석을 해치우면 들고 있던 캡슐을 떨어뜨리는데, 이 캡슐을 베어보면 그 안에서 아이템이 나온다. 가끔씩 아이템을 들고 나오지 않을 때도 있다. 제일 처음 나오는 아이템은 '옵션'. 그 중에서도 버섯 형태의 2족 보행 로봇인 '옵션A'다.
버섯 머리의 2족 보행로봇인 '옵션A'는 히류의 주변을 돌며 주변의 적들에게 몸통박치기를 해서 해치우고, 히류가 사이파를 휘두르는 순간에는 링 형태의 빔을 발사해서 적을 해치운다. 옵션을 먹은 직후 오른쪽에서 그 뛰어난 성능을 테스트해보자. 히류의 사이파가 닿지 않는 곳의 적들도 다 해치워준다. 이 옵션A는 최대 2개까지 장비할 수 있다.
옵션을 장비하는 순간 라이프 게이지의 오른쪽 끝 한칸이 빨간색으로 바뀌는데, 이 빨간색 칸이 적에게 맞아 사라지면 옵션도 소멸하는 방식이다. 그런데 옵션을 먹은 이후 라이프를 더 늘려 회복하면 빨간색 칸이 없어지며 죽어서 초록색 칸이 모조리 없어질 때까지 옵션을 데리고 다닐 수 있다.


히류는 벽을 향해 점프하면 벽에 매달리고, 천장을 향해 점프하면 천장에 매달릴 수 있다. 그 상태에서 방향레버를 아래로 하거나 점프를 하면 아래로 뛰어내린다. 벽이나 천장에 매달려 있을 때에도 왼쪽이나 오른쪽을 향해 사이파를 휘두를 수 있고, 지상이나 점프시에 비해 사이파 휘두르는 속도가 느려진다. 철골 등에 매달려 있을 때엔 방향레버를 위로 하여 윗칸으로 올라갈 수 있고, 벽에 매달려 있을 때 반대편에 또 벽이 있다면 그쪽 방향으로 점프 버튼을 눌러 반대편의 벽으로 점프하는 것이 가능하다.
스테이지 1의 초반에 만날 수 있는 러시아군 로봇 '라스칼'. 록맨에나 나올 법한 귀여운 디자인이다. 토끼처럼 콩콩 뛰어다니며 눈을 깜빡이는 것이 특히나 귀엽다. 이 로봇을 해치우고 위에 서있으면 왼쪽에서 다시 플라잉 모스크맨이 아이템 캡슐을 들고 날아온다. 안에서 옵션A를 하나 더 먹을 수 있다. 이것으로 당분간은 안심!
옵션A를 2개 장비했으면 이제 내려막길. 왼쪽에 포대가 있지만 고득점에 집착하지 않는다면 일일히 해치울 필요 없이 그냥 쉬지않고 달려내려가면 무시하고 지나칠 수 있다. 밑으로 내려와서 기둥이 보이는 순간 슬라이딩! 기둥 2개 사이에서는 드릴이 3개 밑으로 내려오는데 슬라이딩을 하거나 앉아서 회피 가능하다.
드릴 3개를 지나 오른쪽으로 나오면 은색 발판이 하나 보이는데 이 끝에 서면 곧 발판이 내려가며 밑으로 떨어진다. 밑으로 떨어져도 문제 없고, 어차피 밑으로 가야하긴 하지만 여기에선 오른쪽으로 힘껏 점프!
힘껏 점프했으면 아래쪽에서 대기중인 중보스급 적인 '강화인간 스트로바야'가 있는 방에 착지하게 된다.
곧 천장이 셔터로 폐쇄되고 스트로바야가 깨어나는데, 스트로바야가 서있는 발판 아래쪽에서 사이파만 휘두르고 있어도 쉽게 해치울 수 있다. 옵션A를 장비하고 있다면 발판 밑으로 가기도 전에 옵션이 제멋대로 먼저 해치울 수도 있다. 적이 약하다기보단 히류가 지나치게 강한 것이라 생각하자.
스트로바야가 죽으면 셔터가 폭발하며 천장에서 화면 전체에 걸쳐 불덩이가 떨어진다. 스트로바야가 서있던 발판 밑에 가만히 서있으면 불덩이를 맞지 않을 수 있다.
스트로바야가 서있는 곳 발판 밑에서 점프를 하면 일단 발판 위로 올라오게 된다. 그 상태에서 다시 한번 점프를 하면 발판 위쪽에 보이는 빨간 철골에 매달릴 수 있다. 이렇게 매달릴 수 있는 물체가 위에 있는 경우, 그곳을 향해 점프하는 것만으로도 자동으로 매달리게 된다. 또한 이렇게 매달려 있을 때 방향레버를 위로 하면 윗칸으로 올라가고, 레버를 아래로 하면 내려갈 수 있다. 매달린 상태에서도 방향레버 좌우로 좌우 이동이 가능하고, 사이파를 휘두를 수 있다. 단, 매달린 상태에선 사이파 휘두르는 속도가 느려짐에 주의.
위의 매달린 뒤 올라가기 테크닉을 이용하여 위로 위로 계속 올라온 뒤 왼쪽에는 아이템 박스. 진행방향은 오른쪽이다. 여기에서 매 형태의 로봇 '옵션C'를 먹을 수 있는데 안나올 수도 있다. 옵션C는 히류 상공을 날며 적들을 해치워준다. 옵션A나 옵션B와 동시 장착 가능하지만 일정 시간이 지나면 떠나가버린다.
오른쪽으로 가다보면 플라잉 모스크맨의 캡슐에서 '옵션B'를 얻을 수 있다. 옵션B는 사벨타이커 형태의 4족 보행 로봇으로, 버섯모양의 옵션A를 2개 장비하고 있을 때에만 출현한다. 옵션A보다 공격력은 강하지만 날아다닐 수도 없고 빔도 쏠 수 없어 옵션A에 비해 적들을 좀처럼 맞추질 못한다. 대신 이 상태에서 히류가 한대 맞거나 일정 시간 경과하면 다시 옵션A 2개로 변화한다. 사벨타이거를 얻고(혹은 그냥 얻지말거나) 오른쪽으로 가다보면 철골 위에 아이템 캡슐이 보인다. 안에는 라이프 1칸 회복 아이템인 '飛'가 들어있다.
오른쪽 끝까지 올라가면 지붕 위. 지붕 꼭대기에선 아이템 캡슐이 하나 있고, 안에서는 매 타입의 로봇 '옵션C'를 얻을 수 있다. 큼직한 달과 하늘 가득한 별, 지붕 위에 서있는 히류의 모습은 한 폭의 그림 같다. 곧 왼쪽에서 플라잉 모스크맨이 아이템 캡슐을 들고 날아오는데 그 안에서는 '사이파'를 얻을 수 있다. 100회 동안 사이파의 공격 범위가 길어진다.
지붕 위를 내려가면 막힌 길이나오는데, 왼쪽 건물을 부수고 안에 들어갈 수 있다. 안에 들어가서도 한번 더 부수면 아래에서 레이저 발사기 '노보'가 올라온다. 레이저는 두 방향으로 레이저를 발사하는데, 발사한 레이저는 건물 안의 벽에 닿을 때마다 튕겨서 방향을 바꿔 날아온다. 발사기를 향해 사이파를 난사하면 쉽게 해치울 수 있는데, 레이저가 튕긴 방향에 따라 한방 맞을 수도 있고 안맞을 수도 있다. 레이저를 피하면서 싸울 수도 있다. 레이저 발사기를 파괴하면 오른쪽 쇠로 된 바닥이 무너져 내리며 아래로 떨어진다.
레이저 발사기 '노보'를 부수고 아래로 떨어지면 왼쪽에서 그림자밟기탄병(影踏み弾)이 머신건을 난사하며 공격해온다. 떨어지면서 왼쪽을 향해 사이파를 휘두르면 나타나자마자 해치울 수 있다. 왼쪽의 벽은 부술 수 있으며 안에는 아이템 캡슐이 들어있다. 계단을 따라 내려간 뒤 오른쪽으로 진행하면 보스룸이 나온다.
보스룸. 24명의 유라시아 후왕(候王)이 앉아있고 그 중 하나가 뛰어내려 수신호를 하면 뒤에 앉아있던 후왕들이 하나하나 일어서서 뛰어내려 최초에 내려와서 수신호를 한 후왕 중심으로 합체를 한다.
보스 '우로보로스'. 그랜드마스터가 유라시아 대륙을 통치하는 24명의 후왕으로 만들어낸 합체생물이라고 한다. 여러명의 사람이 합체하여 지네 모양의 로봇으로 변하는 것이 인상적. 합체할 때마다 점점 몸 길이가 길어진다. 그야말로 '인간 지네'! 맨 앞에는 얼굴과 손이 달려있고 한 손에는 낫, 한 손에는 망치를 들고 있다. 무기는 1980년대 당시에 존재했던 유라시아 대륙의 소비에트 사회주의 연방공화국(소련, U.S.S.R.)의 국기에 그려졌던 낫과 망치가 모티브. 스테이지 1의 무대가 되는 '러시아 제국'이 구 소련을 모델로 하고 있기 때문이다. 우로보로스 화면 내를 돌아다니며 3WAY 탄을 발사하는데, 우로보로스의 등에 탄 뒤, 꼬리 쪽을 향해 사이파를 난사하면 쉽게 해치울 수 있다. 보스 주제에 너무 순식간에 죽는데, 보스가 약한 것이 아니라 히류가 지나치게 강하다고 생각하자.
스테이지를 클리어하면 화면이 암전되며 해당 스테이지의 클리어 보너스를 받는다. 이 게임 역시 점수는 목숨수와 직결되니 점수는 소중하다. 스테이지 클리어 후에는 다음 스테이지로 넘어가기 이전에 중간 데모 영상이 흐른다.


그랜드마스터 휘하의 카자흐 연방국을 괴멸시킨 스트라이더 히류. 하지만 이것으로 끝은 아니다. 유라시아 대륙 내에는 아직 그랜드마스터 휘하의 군대가 산재해 있고, 그랜드마스터는 살아서 유라시아 대륙을 나가지 못하게 하라는 명령을 내렸다. 그리고 그 임무를 받은 SOLO라는 현상금 사냥꾼. 그랜드마스터가 스타워즈의 제국 황제라면 이 SOLO라는 현상금 사냥꾼은 스타워즈의 보바펫과 같은 녀석. 이름이 'SOLO(솔로)'인 것이 아이러니하다.(스타워즈에서 한 솔로는 주연 중 하나) 'SOLO'란 명칭은 '유일한 최강의 남자'란 의미로 붙여진 것이라고 한다. 과연 이 SOLO라는 녀석과 히류와의 대결은!? 다음 포스팅에 계속.


그렇게나 재밌다길래 다시 해봤는데... 옛날 게임인 거 감안해도 왜 이리 구린가 모르겠습니다. 낙사구간도 많고 회피도 중요한 주제에 점프는 왜 이리 뻑뻑한지.(이럴거면 차라리 체력이라도 좀 많이 주던가...)
판정도 상당히 불친절하고(보스들마저도 탁 하고 치면 억 하고 죽는 주제에 뎀이 들어간건지 미스난건지 정확히 알 방법도 없고... 해보니까 어지간한 보스들은 약점부위 몇대만 치면 죽지만 그 외의 부위에는 아무 타격도 받지 않는 것 같습니다만. 타격이 들어가는 부위랑 안 들어가는 부위가 제대로 표시되지가 않아서 참...) 정말 어째 이런 게임이 그렇게나 찬사를 받는지 모르겠다 싶었습니다.
뭐 정말로 히류는 멋진 사나이였습니다만. 당대 기준에서는 자유로운 점프가 희귀한 시스템이었고 뻑뻑한 점프가 일반적이었으니 그러려니 해야 하는걸까요... 1편은 왠지 좀 거품인 것 같아서 스트라이더 히류 2를 꼭 해봐야겠다 이런 생각이 듭니다.(귀여운 사나이 스트라이더 히엔! 왜 그가 보스일 뿐일까요 ㅠ.ㅠ)


불친절한 판정과 구린 타격감은 아무래도 상대적인 거란 사실도 고려해야겠죠. 히류 이후의 게임들이 워낙 그 부분에서 크게 발전한 것도 감안해야 하고.(같은 회사의 록맨 시리즈만 해도 뭐...)
굳이 8~90년대 게임의 조작감을 논하자면 세가의 초기 소닉 시리즈가 단연 최고였다고 생각하지만. 그러고보니 소닉도 히류처럼 당대엔 어마어마한 그래픽과 연출로 무장했던 게임이었는데 말입니다. 그런데 지금은 그저 고인 넘버2...(넘버1은... 으으 왜 푸른 히어로들은 다 고인이 되는건가! 과연 히어로의 색은 붉은 색이라 이겁니까! 아무리 붉은 것이 3배 빠르다고 해도 푸른 것은 3배나 위대하단 말입니다! 으으 붉은 것들의 만행으로부터 살아남은 푸른색의 히어로는 이제 스타크래프트의 레이너밖에 기억나지 않아...)


그래도 그냥 공략 없이 감으로 부딪쳐가며 결국 끝까지 깨본 입장에서는... 히류의 저 무식하기 짝이없는 공격력을 좀 너프하고 대신 판정(이동, 공격 및 피격 등)을 더 후하게 해줬으면 어떤가 싶습니다. 그럼 보스전도 더 재미나고 좋았을텐데...(보스가 제대로 공격하거나 회피하긴 힘든데 일단 공격만 들어가면 순삭이니... 싱거운건지 어려운건지 도저히 감이 안 잡힙니다. 이건 어디까지나 액션게임인데 좀 치고받는 맛이 없이 너무 실전같은 템포로 해놨어요.)
부드럽고 자유로운 움직임에 익숙해진 상태에서 이 게임 해보니 진짜 욕만 나왔었네요. 그렇다고 패미컴판 이카리만큼은 아니었지만 패미컴판 이카리는 워낙 독보적이었고...(그렇게 알찬 컨텐츠 구성할 여력으로 판정이나 좀 할만하게 개선해줬으면 ABBA가 진리 취급받는 일은 없었을텐데.)
그렇게 강한 히류가 왜 이렇게 구릿한가...(물장갑인 주제에... 라지만 거의 맨몸이나 다름없는 몸으로 총알을 맞고도 별 타격 없는 걸 봐선... 이게 게임이라 그렇지 히류는 인간흉기가 맞습니다.) 이거 다 무기빨 아닌가 하는 생각도 들더군요. 그래봐야 그런 제다이 광선검급의 사기무기를 저렇게나 잘 다루려면 히류도 요다 귀싸대기 후려칠 정도의 고수임에는 틀림없지만.


소닉은 무려 1991년 게임이다보니 히류보다 훨씬 최신 게임이지요. 무려 스트리트파이터2와 동세대 게임인지라. 히류는 한국에서 88올림픽하고 호돌이 나오던 시절에 개발된 게임이고 1년마다 게임 기술이 천지차이로 바뀌던 시기라서...하지만 소닉이 메가드라이브로 첫 등장했을 때 정말 충격적이긴 했습니다. 메가드라이브에서 그런 스피드에 그런 참신한 감각의 게임은 정말 놀라웠으니까요.
80년대와 90년대 게임은 기술발달면에서 꽤 천지차이라서...저는 가능한 80년대 게임까지만 제대로 된 고전게임으로 분류하고 90년대는 초반 정도까지만 아슬아슬하게 고전으로 생각하고 있습니다. 90년대 후반 정도 되면 거의 최신 게임이고요. 그런 이유로 현재 진행중인 캡콤 아케이드 게임 시리즈 포스팅도 1989년을 끝으로 하려고 하고 있지요. 1990년대가 되는 순간 갑자기 확 시대가 바뀌어버려서...;;


기업들이 재택 근무로 생산성을 높일 수 있다는 것은 명백하다.. 많은 연구 조사에 따르면 개인적인 생활과 업무 간에 적절한 균형을 유지하는 직원들이 직무 만족도가 높으며 생산성 또한 높은 것으로 나타났다. 그리고 기업이 사무실 지원 비용을 줄이게 되면 비용과 시간을 줄일 수 있어 효율성이 높아진다. 뿐만 아니라 재택 근무는 출퇴근 시간을 줄이면서 온실 가스 방출도 줄일 수 있다. 또한 출장을 줄어들면서 출장 때문에 생기는 공해와 에너지 소비를 막고 종이의 낭비도 막을 수 있게 된다.


먼저 재택 근무는 출퇴근 시간과 업무 관련 비행 시간을 줄일 수 있다. 출퇴근하는 사람 수가 줄어들면 교통 정체와 사고가 감소하게 되며 오염을 줄이고 공기질을 개선할 수 있다. 안전한 원격 데스크톱 공유 소프트웨어로 모든 허용 디바이스에서 온라인 협업이 가능해지면서 어디에서나 사무실 데스크톱에 접근할 수 있게 되어 마치 사무실 컴퓨터 앞에 앉아 있는 것처럼 파일을 공유하고 작업을 수행하며 문서를 저장할 수 있다. 이러한 노력으로 탄소 배출을 줄일 수 있다. 재택 근무는 탄소 발자국을 줄여 환경 복원력을 높인다.
사무용 장비의 에너지 소비율은 가정용 장비의 2배다. 직원들이 가정에서 업무를 본다면 기업에 필요한 사무실과 창고 공간이 감소한다. 즉, 직원들이 재택 근무를 하면 회사는 사무 공간에 지불하는 비용을 줄일 수 있고 냉난방에 따른 에너지 사용도 줄일 수 있다. 기업들은 막대한 천연 자원을 절약하게 되며 기업의 사회적 책임을 실천할 수 있게 된다.