저의 청소년기의 삶은 비교적 순탄하였습니다. 하지만 온유한 성품을 가졌음에도 왠지 모르게 마음에 화가 많았으며 그 화는 그 이후의 나의 삶에 큰 걸림돌이 되곤 하였습니다. 어찌하면 주체할 수 없는 나의 화를 다스릴 수 있을까를 오랜기간 심각하게 생각하며 살아왔었습니다. 화를 밖으로 분출한 후에는 큰 절망감에 휩싸이기도 하였습니다. 그 화의 에너지는 고스란히 나에게로 되돌아와서 나를 괴롭히곤 하였습니다.
하나님께서는 사람의 말을 잘 듣고 말하기는 더디하라고 하십니다. 사람의 말에는 독이 있기 때문일 것입니다. 그 독은 상대방에게 상처를 주고 그 맹 독이 결국은 나에게로 오게 됩니다. 하나님께서는 또한 진노하는 것도 더디하라고 말씀 하십니다. “사람의 진노가 하나님의 의를 이루지 못하느니라”고 말씀하십니다. 화는 나의 육으로부터 나오는 대표적인 ‘죄’중의 하나입니다. 화가 나는 전후의 나의 마음은 마치 먹구름이 소용돌이치는 폭풍과도 같습니다. 이 폭풍에는 언어와 행동의 독소와 폭력이 담겨있습니다.
하나님의 의는 내가 하나님의 형상을 따라 지어진 자로 회복될 때에 이룰 수 있는 것입니다. 이는 절대적인 하나님의 은혜로 이루어 지는 것입니다. 내가 수양을 하고 도를 닦아 이루어 지는 것이 아닙니다. 내가 하나님앞에 씻을 수 없는 죄인임을 깨닫게 하시고, 회개하여 하나님앞에 돌아와 엎드리게 하시고, 나의 죄를 대신 지시고 십자가의 형틀에서 못박혀 죽으신 예수님을 믿는 믿음을 주신 하나님의 은혜로만 이룰 수 있는 것입니다.
예수님을 믿는 자를 하나님의 자녀로 삼아주시고 물과 성령으로 다시 태어나게 하셔서, 하나님의 형상을 닮은 창조의 본래의 모습으로 회복시켜 주신 하나님께서, 먹보다도 더 검은 나의 모든 죄를 도말하여 주시고 의롭다고 여기어 주신 것입니다. 믿는 자의 마음에 들어 오셔서 함께 동거동락하시며 나의 발걸음을 인도하시는 성령님께서 내 삶의 주인이 되어주신 것입니다. 나는 아무것도 이룰 수 없으나 내안에 살아 역사하시는 그리스도의 영께서 이루어 주시는 것입니다. 성령님은 내가 나의 모든 짐을 주님께 다 내려놓고 오직 주님만을 바라보며 의지할때 나의 삶을 움직여 주십니다. 할렐루야!
우리가 육신의 욕구에 백기를 들고 육신이 청하는 대로 말하고 행동할때 하나님은 우리와 함께하실 수 없습니다. 하나님은 그림자도 없으신 빛이시며 완전하신 사랑의 하나님이십니다. 죄와 함께하실 수 없으신 분이십니다. 우리가 세상과 하나님을 함께 섬길 수 없는 이유입니다. 내가 마음에 화를 키우고 육신의 소욕을 따라 말하고 행동할때 우리는 죄와 어두움의 소용돌이에 휘말리며 하나님의 의를 이룰 수 없는 것입니다. 화 외에도 육신의 소욕들에 나를 내어줄때에도 마찬가지인 것입니다.
육신의 소욕을 거스르고 성령의 소욕으르 따라 살아가는 삶이 하나님의 의를 이룰 수 있습니다. 거듭난 하나님의 백성의 삶입니다. 하나님의 기름부으심과 은총에 힘입어 온전히 성령의 소욕을 따라 살아가는 우리 모두가 될 수 있기를 주님의 이름으로 간절히 구하며 축원합니다.
21그러므로 모든 더러움과 넘치는 악을 내버리고 접붙여진 말씀 곧 능히 너희 혼을 구원할 수 있는 말씀을 온유함으로 받으라.
22오직 너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 너희 자신을 속이는 자가 되지 말라.
‘내’가 어두움과 죄로부터 자유함을 입은 것은 하나님의 생명의 말씀이 ‘내’게 임하셨기 때문입니다. 그 귀하신 생명의 말씀이 내게 임하는 것은 말씀이신 예수님께서 내 안에 들어 오심으로 나의 삶을 이끌어 주시는 은혜의 삶으로 들어온 것입니다. 모든 더러움으로 가득차 있고 악이 넘쳐나는 내가 예수님께서 주신 깨끗한 옷으로 갈아입고 하나님께서 주시는 새로운 생명의 삶이 시작된 것입니다. 나의 혼을 구원할 수 있는 이 생명의 말씀을 온유함으로 받으라고 말씀하십니다. 하나님께서는 말씀을 행하는 자가 되라고 하십니다.말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 너희 자신을 속이는 자가 되지 말라고 말씀하십니다.
예수님의 생명의 복음을 듣고 믿어 그분을 나의 주인으로 영접한 자는 이제 나의 뜻, 세상의 법을 따르지 않습니다. 예수님을 믿는다 하면서도 여전히 나의 육으로부터 나오는 생각과 세상의 풍습과 우상들을 좇아 살아가고 있다면 나를 속이는 거짓의 삶을 살고 있는 것입니다.
예수그리스도를 마음으로부터 믿어 나의 주로 영접한 자는 나의 더럽고 추한 육이 예수님의 십자가 죽음과 함께 죽은 것입니다. 이제 내가 사는 것은 예수님의 부활과 함께 새롭게 태어난 자로서 예수님께서 입혀주신 거룩한 새옷을 입고 성령님의 인도하심과 가르치심을 따라 주시는 말씀에 순종하며 살아가는 것입니다.
23말씀을 듣고 행하지 아니하는 자는 거울로 자기의 본래 얼굴을 들여다보는 사람과 같으니라.
24그는 자기를 바라보고 자기 길로 가서 자기가 어떤 사람인지 곧 잊어버리거니와
25누구든지 자유롭게 하는 완전한 법을 들여다보며 그 안에 거하는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요, 그 일을 행하는 자니 이 사람은 자기가 행하는 일에서 복을 받으리라.
말씀을 열심으로 듣고 그 말씀을 따라 삶을 살아가지 않는 사람은 거울로 자기의 본래의 얼굴을 들여다보는 사람과 같다고 말씀하십니다. 그 말씀을 생명의 양식으로 삼아 나의 육신의 소욕들을 거스르며 전투적인 삶으로 살아가야 함에도 말씀을 돌이켜 본래의 더러운 옷을 입고살아가던 옛모습으로 쉽게 돌아감을 말씀하십니다. 이는 육체의 소욕을 거스르는 것이 아니라 성령의 소욕을 거스르는 삶가운데로 빠져들어가는 것입니다. 내가 회개하여 하나님께로 돌아온 자임을 쉽사리 잊어버리고 여전히 하나님을 모르는 세상사람들과 같이 살아가고 있는 것입니다. 나의 육은 이렇게 나를 사망의 골짜기로 쉬임없이 끌고 가려 하고 있습니다. 로마서7:22-24, 내가 속사람을 따라 하나님의 법을 즐거워하나 내 지체들 안에서 한 다른 법이 내 생각의 법과 싸워 내 지체들 안에 있는 죄의 법에게로 나를 사로잡아 가는 것을 내가 보는도다. 오 나는 비참한 사람이로다! 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴?의 말씀과 같이 내가 입고 있는 육신은 나를 죄의 법에게로 사로잡아가는 일을 한시도 멈추지 않습니다. 이 사망의 법으로부터 나를 건져줄 수 있는 것은 오직 하나님의 법, 생명의 성령의 법, 입니다. 아멘!
하나님의 법은 죄와 세상에 종노릇하던 나의 무거운 멍에를 벗겨주는 권능의 말씀이십니다. 로마서8:1-7, 그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라. 이는 그리스도 예수님 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방시켰기 때문이라. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 능히 하지 못하는 것을 하나님께서는 하셨나니 곧 자신의 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내시고 또 죄로 인하여 육신 안에서 죄를 정죄하셨느니라. 이것은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷는 우리 안에서 율법의 의가 성취되게 하려 하심이니라. 육신을 따르는 자들은 육신의 일들을 생각하거니와 성령을 따르는 자들은 성령의 일들을 생각하나니 육신적으로 생각하는 것은 사망이요 영적으로 생각하는 것은 생명과 평안이니라.
완전한 하나님의 법을 날마다 먹으며 그 생명안에 거하는 자는 말씀을 듣고 쉽게 잊어버리는 자가 아닙니다. 그 말씀대로 살아가며 그 말씀안에서 하나님께서 주시는 기쁨과 평안 누리는 자입니다. 성령님의 소욕을 따라 육신의 소욕을 거스르며 말씀을 행하는 삶가운데에서, 이세상으로부터는 맛볼 수도 없는 하나님으로부터 오는 복을 받아 누리는 자입니다.
26너희 가운데 어떤 사람이 신앙심이 있어 보이되 자기 혀를 제어하지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 신앙심은 헛것이니라.
27하나님 곧 아버지 앞에서 순수하고 더럽지 않은 신앙심은 이것이니 즉 고난 중에 있는 아버지 없는 자들과 과부들을 돌아보고 세상으로부터 자기를 지켜 더럽혀지지 아니하는 것이니라.
말씀에서와 같이 열심으로 교회를 섬기고 기도와 봉사와 헌물과 성경공부에 열심을 내어도 그의 삶에 여전히 악독이 함께하여 자기 마음을 속이는 삶을 살아간다면 이 사람의 신앙심은 헛것이라고 말씀하십니다. 말씀을 듣고도 나를 내려놓지 않음으로 여전히 더러운 육신의 소욕을 따라 살아가고 있는 모양입니다. 말씀이 떨어지나 길가나 돌밭이나 가시덤불에 떨어지는 것과 같은 것입니다.
성령의 소욕을 따라 살아가며 말씀대로 행함이 있는 삶을 살아가려면 내가 죽어야 합니다. 또한 부활하신 예수님과 함께 물과 성령으로 새롭게 태어나나야 합니다. 하나님께서 말씀하시는 순수하고 더럽지 않은 신앙심은 “고난 중에 있는 아버지 없는 자들과 과부들을 돌아보고 세상으로부터 자기를 지켜 더럽혀지지 아니하는 것”입니다. 이 말씀의 핵심은 세상을 이기는 것입니다. 세상을 이기는 것은 죄의 법을 따르지 않고 생명의 성령의 법을 따라 살아가는 것입니다. 믿음 따로 삶 따로의 삶은 헛된 신앙임을 말씀하십니다. 하나님의 법을 따라 살아가는 삶만이 내가 더렵혀지지 않을 수 있습니다. 이 삶은 말씀에서와 같이 나를 위하는 삶이 아니요 남을 나보다 낫게 여기는 삶입니다. 내 이웃을 나의 몸과 같이 사랑하는 삶입니다. 이러한 삶을 통하여 그늘조차 없으신 하나님의 빛과 완전하신 그 사랑이 이세상의 어두움을 비추어 줄 수 있습니다. 예수님께서 이땅에 오셔서 보여주신 그 좁은 길 입니다. 하나님아버지께서 믿는자를 성령충만 은혜충만으로 인도하시어 연약하여 쉽게 넘어지는 우리 모두가 예수님을 따라 좁은 길을 걸어가는 하나님의 백성으로 승리의 삶을 살아가게 되기를 주님의 이름으로 간구하며 축원합니다.
하나님께서는 하나님의 권능의 빛과 사랑을 입은 하나님의 백성들을 통하여 그분의 뜻을 이루어 나아가십니다. 이들의 합력을 통하여 그분의 빛과 사랑을 이땅에 풍성하게 부어주시기를 원하십니다.
끝으로 하나님의 백성의 신분이 무엇인가를 말씀하시는 로마서 6:1-5을 함께 묵상함으로 오늘 주시는 하나님의 말씀을 맺도록 하겠습니다.


그런즉 우리가 무슨 말을 하리요? 은혜가 넘치게 하려고 우리가 죄 가운데 거하겠느냐?
결코 그럴 수 없느니라. 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데서 더 살리요?
예수 그리스도 안으로 침례를 받은 우리가 다 그분의 죽음 안으로 침례를 받은 줄을 너희가 알지 못하느냐?
그러므로 우리가 죽음 안으로 침례를 받아 그분과 함께 묻혔나니 이것은 그리스도께서 아버지의 영광을 힘입어 죽은 자들로부터 일으켜진 것 같이 우리도 생명의 새로움 속에서 걷게 하려 함이라.
만일 우리가 그분의 죽음과 같은 모양으로 함께 심겼으면 또한 그분의 부활과 같은 모양으로 되리라.
로마서6:1-5의 말씀이 이 말씀을 듣고 읽는 모든 자의 신앙고백이 될 수 있기를 주님의 이름으로 간구합니다. 우리를 생명의 새로움 속에서 걷게 하려 하시는 하나님의 은혜가 바로 ‘나’의 간증이 되기를, 말씀을 듣고 행하는 삶이 ‘나’의 삶이 되기를, 나의 삶이 온전히 주님의 기쁨이 되기를 예수님의 이름으로 간절히 구하며 축원합니다. 아멘.


신종 코로나 바이러스(이하 코로나19)의 지역사회 감염우려로 인해 방역당국은 재택이 가능한 업무는 되도록 집에서 근무토록 하는 방안을 권했습니다. 원격 업무가 가능한 기업에서는 재택근무제를 도입했는데요. 그렇게 코로나19 예방을 위해 시행한 재택근무제가 어느덧 한 달이 지났습니다. 막연히 생각에만 그쳤던 재택근무가 예기치 못하게 시행됨에 따라 여러 의견이 나오고 있습니다. 그 중 일과 생활의 모호한 경계로 발생하는 휴게시간 보장 및 연장근로에 대한 법적 보호장치가 미비하다는 지적이 제기되고 있습니다.
근로기준법 제54조에 따르면 사용자는 근로시간이 4시간인 경우 30분 이상, 8시간인 경우 1시간 이상 휴게시간을 근로시간 도중에 주어야 한다고 규정하고 있습니다. 이 휴게시간은 근로자가 자유롭게 이용할 수 있습니다. 이에 대부분 직장에서는 점심시간을 법에서 보장한 휴게시간으로 활용하고 있습니다. 또한 연장근로와 관련해서는 같은법 제56조에 정해진 근로시간 외 추가 근무를 할 경우 통상입금의 50% 이상을 가산한 연장근로수당을 지급하도록 하고 있습니다.
하지만 재택근무를 하면서 정해진 휴게시간을 보장받거나 연장근로를 증명해 이에 대한 수당을 받기는 어려운 것이 현실입니다. 이에 대해 지난 4월 2일 고용노동부에서 코로나19 관련 ‘재택 근무 가이드라인’을 마련하여 배포했습니다. 현장에서 빈번하게 나오는 궁금증인 근로시간·연장근로 등의 적용과 제반 비용 처리, 성과평가 등을 Q&A 형식으로 담았습니다.
이에 대한 자료는 아래의 버튼에서 다운 받으 실 수 있습니다.


일전 어느 간호사의 고백에 가슴이 저렸었다. 아마도 누구라도 거울을 보는 느낌을 지울 순 없었으리라 생각하게 되는 고백이었다. - 저는 암 병동에서 근무하는 간호사입니다. 야간 근무를 하는 어느 날 새벽 5시, 갑자기 병실에서 호출 벨이 울렸습니다. “무엇을 도와 드릴까요?” “............” 호출 벨 너머로 아무 소리도 들리지 않자 초조해지기 시작했습니다. 환자에게 말 못할 급한 일이 생겼나 싶어 부리나케 병실로 달려갔습니다.
병동에서 가장 오래된 입원 환자였습니다. “무슨 일 있으세요?” “간호사님, 미안한데 이것 좀 깎아 주세요.”라며 사과 한 개를 쓱 내미는 것입니다. 헐레벌떡 달려왔는데 겨우 사과를 깎아달라니... 큰 일이 아니라 다행이라고 생각했지만, 맥이 풀리는 순간이었습니다. 그의 옆에선 그를 간호하던 아내가 곤히 잠들어 있었습니다. “이런 건 보호자에게 부탁해도 되는 거잖아요?” “미안한데 이번만 부탁하니 깎아 줘요.”
한 마디를 더 하고 싶었지만, 다른 환자들이 깰까 봐 사과를 깎았습니다. 그 모습을 지켜보더니 심지어 먹기 좋게 잘라달라고까지 하는 것입니다. 할 일도 많은데 이런 것까지 요구하는 환자가 못마땅해서 저는 귀찮은 표정으로 사과를 대충 잘라 놓고 침대에 놓아두곤 발길을 돌렸습니다. 성의 없게 깎은 사과의 모양이 마음에 들지 않는지 환자는 아쉬운 표정이 역력했습니다. 그래도 전 아랑곳하지 않고 발걸음을 재촉했습니다.
그리고 얼마 후, 그 환자는 세상을 떠났습니다. 며칠 뒤 그의 아내가 수척해진 모습으로 저를 찾아 왔습니다. “간호사님... 사실 그 날 새벽 사과를 깎아 주셨을 때 저도 깨어 있었습니다.그 날이 저희 부부 결혼기념일이었는데, 아침에 남편이 선물이라며 깎은 사과를 저에게 주더군요. 제가 사과를 참 좋아하거든요.
그런데 남편은 손에 힘이 없어 사과를 깎지 못해 간호사님께 부탁했던 거랍니다. 저를 깜짝 놀라게 하려던 남편의 마음을 지켜주고 싶어서 죄송한 마음이 너무나 컸지만, 모른 척하고 누워 있었어요. 혹시 거절하면 어쩌나 얼마나 가슴을 졸였는지... 그 날 사과를 깎아주셔서 정말 감사해요.”
저는 눈물이 왈칵 쏟아져 차마 고개를 들 수가 없었습니다. 그 새벽 가슴 아픈 사랑 앞에 얼마나 무심하고 어리석었던가? 한 평 남짓한 공간이 세상 전부였던 그들의 고된 삶을 왜 들여다보지 못했던가? 한없이 인색했던 저 자신이 너무나 실망스럽고 부끄러웠습니다. 그런데 그녀가 제 손을 따뜻하게 잡아주었습니다. 그리고 말해주었습니다. “고마워요. 남편이 마지막 선물을 하고 떠날 수 있게 해줘서...” -
어느 날 갑자기, 누군가 사소한 도움이라도 요청한다면 기꺼이 도와주는 사람들도 있을 것이고, 너무 사소하여 지나쳐버리는 사람들도 있을 것이다. 그러나 한 가지, 누군가에게 사소한 일이 또 누군가에겐 가장 절박한 일일 수 있다는 것만은 기억해야 할 것이다. “행복은 우리 자신에게 달려있다.” 고 한 ‘아리스토텔레스’의 말이 새삼 머리 속에 맴도는 이유다.


우리가 오늘을 살고 있다는 건 무슨 의미일까? 어제를 살아내면서 우리는 어떤 의미를 심어놓았었을까? 내일 우리에게 주어질 삶의 페이지에 우리는 어떤 의미를 준비하여 채워갈 것인가? 도무지 갈피를 잡을 수 없는 삶의 의미를 찾기 위해 필자는 지금 이 순간에도 퍽이나 분주타. 답은 없는 문제의 해결을 위한 보헤미안의 여정이, 고달프게 이어지는 집시의 방랑 같아서 딴에는 무척 슬프다. 그래서 버겁다.
매일 비가 오는 건 아니듯 언제나 슬픔이란 없고, 언제나 괴로움이란 없고, 언제나 힘듦이란 없다고 한다. 어차피 힘겨운 삶 속에서 우리는 종종 넘어지곤 한다. 하지만 곁에서 지켜봐주는 가족과, 멀리서 응원을 보내는 수많은 마음으로 인해 다시 일어설 힘을 얻게 된다.


- 어머니의 얼굴이 항상 밝지는 못합니다. 허리 병에 골다공증, 목 디스크까지... 이제는 저보다 더 보살핌이 필요한 어머니지만 이 못난 아들은 여전히 어머니의 돌봄이 필요합니다. 어머니도 지치실 때가 있을 겁니다. 하지만 누군가 “왜 그렇게 힘든 데도 계속 사냐?” 라고 묻는다면 “어머니의 사랑이 날 살게 했다.” 라고 답할 것입니다. ‘머리 감고 싶어요, 일으켜 주세요, 등을 긁어주세요.’ 항상 바라는 것 많은 아들과 옥신각신하지만 또 언제 그랬냐는 듯이 활짝 웃으며 내 얼굴을 보듬는 어머니.
가끔은 포기하고 싶고, 화가 나기도 하고, 슬픔에 머리끝까지 잠겨 놓아버리고 싶은 순간들이 종종 찾아오지만, 언제나 내 손을 붙잡아준 것은 어머니, 바로 당신입니다. 뭐가 그리 좋다고 이 자신을 세상에 내놓으셨나요. 저는 사람답게 살려고 웃고 또 웃었습니다. 어머니 가슴에 미소를 띠며 떠나는 것 그 일념으로 참았습니다. 그런데도 저에게는 제가 없고 이해도 못 한 눈시울만 있습니다. - 박시인의 ‘어머니’에서 발췌한 내용이다.
내친 김에 한 편만 더 보자. 시 ‘사모곡’에 들어있는 내용이다. - 두 발로 걷는 것, 혼자 머리를 감는 것, 앉아서 음식을 먹는 것... 남들처럼 평범한 일상이 제게는 허락되지 않습니다. 저는 돌입니다. 손끝부터 발끝까지 딱딱한 돌처럼 굳어버린 몸은 날이 갈수록 점점 더 심해집니다. 이 끔찍한 병의 원인을 아직도 알지 못합니다. 온종일 두 평 남짓한 방에 누워 지낸 지도 26년. 분노, 슬픔, 괴로움, 기대, 좌절, 소망. 고된 하루는 시가 되어 세상으로 날아갑니다.
나도 함께 날아갈 수 있다면 정말 좋겠어요. 그러나 저에게는 든든한 기둥이 있습니다. 바로 제 어머니입니다. 어머니는 한평생 책을 제대로 읽어본 적이 없습니다. 하지만 제가 쓴 시만큼은 돋보기를 쓰면서도 읽고 또 읽으며 기뻐하십니다. “우리 아들이 시인이 되었다.”고 동네방네 자랑하시는 것은 물론이죠. 그런 어머니와 함께 겪은 일상들은 또다시 보석처럼 영롱한 시어가 되어 반짝입니다. 어머니의 얼굴도 항상 반짝이면 얼마나 좋을까요? 당신은 내게 늘 바람막이가 되고 나는 늘 당신의 모진 바람만 되는 것을 -
절절한 육신으로 절규한 비명같은 이 시, 하늘에 닿을 듯 깊은 떨림의 영혼으로 빚은 이 시, 이런 시에 시평을 달아볼 용기 있는 문인 있다면 얼굴 한 번 보고 싶다. 사용한 시어가 어떻고, 내용이 어떻고, 주저리 주저리 감상평을 거론해볼 독자 있다면 한 번 만나보고 싶다. 무슨 댓글이 필요하고, 어떤 첨언이 필요할까? 모두 다 쓸 데 없는 췌언인 것을. 그저 하늘을 향해 되도 않는 원망을 한 바가지 쏟아붓고 싶다. 종주먹 들이대며 세상 향해 함성이라도 목청껏 내지르고 싶다.


발바닥이 아파서 한의원에 내원하는 환자분들이 참 많습니다. 그리고 쉽게 잘 낫지도 않지요. 오늘은 족저근막염에 대해서 알아보겠습니다. 발바닥은 손바닥과 다르게 뒤꿈치와 앞꿈치 사이가 떠 있는 아치형 구조입니다. 이 아치가 있어야 걸음의 충격을 완화시켜 줄 수 있고 체중을 지지해줄 수 있습니다. 대교의 아치와 같은 역할을 하지요. 이 아치 밑바닥을 가로지르는 것이 바로 족저근막입니다. 이름 그대로 발 아래의 근막이라는 뜻이지요. 족저근막염이란 발바닥 아래의 근막에 염증이 생긴 병이라는 뜻입니다.
근막의 염증은 어떤 원리로 생기는 것일까요? 외부의 자극으로 인한 감염 등으로도 생길 수 있지만, 가장 대표적인 원인은 종아리 근육의 당김입니다. 종아리 근육이 단단하게 뭉쳐있는 분들은 족저근막염이 생길 가능성도 높아집니다. 그리고 종아리만 뭉쳐있는 분들은 허벅지 뒤쪽도 뭉쳐있을 가능성이 높습니다. 이는 인체의 후면을 전체적으로 싸고 있는 근육의 막 때문인데요, 이를 근막경선이라고 합니다. 인체의 후면에는 표면후방선이라는 근막이 전체를 둘러싸고 있는데요, 이는 발가락 끝 아래에서 시작해 종아리, 허벅지, 허리를 지나 뒤통수를 넘어 눈썹까지 오게 됩니다. 이 표면후방선의 긴장으로 인해 발바닥 긴장도 강해져서 족저근막염이 생기는 경우가 많습니다.


국회 문화체육관광위원회 더불어민주당 김영주 의원(서울 영등포갑)이 국가정보원, 통일부, 문화체육관광부에서 제출받은 자료에 따르면 최근 3년간 판문점 견학이 허가된 국민은 1만 명 수준이었다가 남북정상회담이 열린 올해 급증한 것으로 나타났다.
우리 국민의 판문점 견학 절차는 국가정보원과 통일부를 통해 이루어지고 있다. 일반인의 경우 국가정보원에 판문점 견학을 신청하면, 국정원이 각급 지방경찰청에 신원보증을 받아 허가하는 형식이며, 공무원은 통일부를 통해 신청할 수 있다.


그러나 4.27 판문점 선언과 9월 평양 공동선언으로 인한 남북관계 개선과 안보상황 변화로 일반 국민의 판문점 관광 수요가 늘어남에 따라 정부가 판문점 견학 절차를 개선하고 관광객 확대를 위해 유엔사 측과 협의를 추진할 필요성이 제기되고 있다.
앞서 9.19 남북군사합의서에 따라 남북과 유엔사는 JSA의 비무장화를 위해 지뢰제거 작업을 완료했으며 지난 25에는 총기 등 확기를 철수한 바 있다. 또한 JSA를 방문하는 남북한 민간인과 관광객, 외국인 관광객들이 JSA 남북지역을 자유 왕래할 수 있도록 했다.
이에따라 국민의 JSA 관광 수요가 크게 늘어날 것으로 보이지만, 현행 방식으로는 일반 국민의 관광객이 확대될 수 없는 구조다.
김영주 의원이 영화진흥위원회로부터 제출받은 자료에 따르면 영화촬영을 위해 설치된 남양주종합촬영소 판문점 세트의 관람객은 2016년 13만명, 지난해 11만명에서 올해에는 5월까지 7만명을 넘어설 정도로 일반 국민의 판문점 견학 수요가 늘어나고 있는 점을 감안하면 현행 1만 명 수준의 허가인원과, 유엔사의 판문점 견학 할당은 크게 부족한 실정이다.
김영주 의원은 "판문점은 4.27 남북정상회담이 열린 역사적인 장소인데다 남북군사합의서에 따라 판문점이 진정한 평화의 상징으로 거듭날 예정인 점을 고려할 때 문체부, 통일부, 국가정보원, 경찰청이 협의해 관광 허가 절차를 간소화 하고, 관광객 확대를 위해 노력해야 한다”고 지적했다.
김 의원은 또한 "정부가 판문점 단체 관광 횟수가 확대될 수 있도록 유엔사령부에 협조를 요청할 필요가 있다”고 주장했다.


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Sourav S1건의 리뷰“Great hotel.....”2주 전 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
873priyanks인도르, 인도레벨 컨트리뷰터6건의 리뷰8명이 도움 받음“Perfect Location!!!!!!”3주 전 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
ajeeta k1건의 리뷰“Goa trip december ”4주 전 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
Ravi D1건의 리뷰1명이 도움 받음“Exllent work”2016/11/10 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


Rohit J1건의 리뷰3명이 도움 받음“Good hotel!”2016/10/31 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
PratikPadiya뭄바이(봄베이), 인도레벨 컨트리뷰터22건의 리뷰5건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“Bad Hotel”2016/10/11 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


mhdsyf코타기리, 인도1건의 리뷰1명이 도움 받음“Good hotel!!!!!!”2016/10/03 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
ash29951건의 리뷰2명이 도움 받음“Hoilday”2016/09/24 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
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마지막으로 중첩 함수의 예제를 한번 다시 살펴보고 마치도록 하겠습니다. 중첩 함수의 관계에서, 내부 함수가 외부 함수의 지역 변수의 값을 다시 할당하려고 하면 어떻게 해야 할까요? 아래와 같이 작성하면 될 것 같기도 합니다.
위와 같이 내부 함수인 inner 입장에서 전역도 지역도 아닌 a에 값을 다시 할당하려 했더니 아래와 같은 오류를 볼 수 있습니다.
할당하기 전에 지역 변수 'a'가 참조되었다는 에러입니다. 내부 함수에서 외부 함수의 지역 변수인 a를 못찾고 있는 것으로 보입니다. 이러한 문제를 해결하기 위해서 a를 아래와 같이 nonlocal로 선언하면 됩니다.
위와 같이 nonlocal로 선언하면 가장 가까이서 둘러싸는 함수 영역에서 주어진 이름을 찾습니다. 위의 결과를 확인해보시면 a의 값이 10에서 20으로 바뀐 것을 확인하실 수 있습니다.


한국에서 벌써 66만 명이 이 영화를 관람했습니다. 사실 이해는 돼요. 사람들이 왜 이 영화를 좋아하는지. 그런데 잘 만들었다고는 말 못하겠군요.
무엇보다 각본이 좋지 않습니다. 복선을 제대로 쓰지 못해 스쳐지나가면서 소비되는 이야기들이 너무 많습니다. 특히 암스테르담 여행은 서정적인 무드를 자극하는 것 외에 무슨 기능이 더 있는지 잘 모르겠네요. 가뜩이나 긴 러닝타임을 낭비한 것으로 느껴집니다. 여행을 떠나기 전의 들뜬 마음으로 기대감을 이미 최대치까지 끌어올렸으니 그쯤에서 정리했다면 훨씬 좋았겠지요. 안네 프랑크의 집은 뜬금없는 사족 같았어요. 중요한 연결고리였던 피터 반 호튼은 그다지 울림을 주지 못한 채 사라집니다. 결국 그냥 글 잘 쓰는 대필가 이상도 이하도 아닌거죠.
영화는 후반부로 가면서 감정선을 과잉 자극합니다. '오케이'를 주고받으며 전화를 끊지 않는 커플처럼 영화도 동어반복이 계속되지요. 감독이 할 일은 적정선을 찾아 최대한 잘라내는 건데 아마도 두 사람이 별이 될 때까지 계속 지켜보고 싶었나 봅니다.
그러나 이해는 됩니다. 왜 이 영화에 대한 관객들의 평점이 높은지.
일단, 암스테르담 여행은 근사합니다. 유럽에 대한 로망을 키우기 좋을 만큼 아름답게 그려지고 있어요. 또, 그동안 아픈 아이가 나오는 이야기는 주로 가족 이야기에 포커스가 맞춰졌는데 이 영화는 소년과 소녀의 로맨스가 중심이죠. 소년과 소녀의 가족은 이야기의 중심에서 늘 벗어나 있습니다. 로라 던이 엄마로 나오는데도 말이죠.
멜로드라마라고 하기엔 가볍고 로맨틱 코미디라고 하기엔 무거운 이야기. 호스피스 영화라고 하기엔 가볍고 틴에이저 영화라고 하기엔 무거운 이야기. 굉장히 애매한 지점에 자리를 잡고 있는 영화입니다만 영화는 무거움과 가벼움 사이의 적정선을 찾았어요. 가벼움 속에서 찾은 무거움, 그것이 많은 사람들에게 사랑받는 이유가 아닐까 합니다. 영화를 보고 온 사람들이 남겨놓는 명대사들이 그것을 증명하고 있습니다.
헤이즐(쉐일린 우들리)과 어거스터스(앤설 엘고트)는 어느날 종교단체의 암환자 모임에서 우연히 만나 친해집니다. 만남 자체도 평범하고 두 사람의 인생이라고 해봐야 헤이즐은 어릴 적부터 투병해왔고, 어거스터스는 한때 농구를 했던 것 외에 별다른 게 없습니다. 그러나 두 사람은 서로에게서 특별함을 발견합니다. 오랫동안 병과 싸워왔기에 죽음을 친숙하게 느낀다는 것이 그들의 공통점입니다. 그래서 두 사람은 같은 책에 끌립니다. 그 책의 저자를 만나고 오면 자신들이 싸워왔던 인생에 대한 의문이 해소될 것 같았습니다. 그러나 그 저자는 그들이 기대하던 그런 인물이 아니었습니다. 술주정뱅이에 환자를 모욕하는 예의없는 남자였습니다. 결국 답은 그들 스스로 찾아내야 합니다. 그러나 그들에게는 시간이 얼마 남지 않았습니다. 그들은 답을 찾을 수 있을까요?
0과 1사이에는 수많은 숫자들이 있습니다. 0.1, 0.11, 0.121... 영원히 지속될 것 같은 숫자들입니다. 헤이즐에게 인생은 0과 1 사이입니다. 한 사람의 사랑이면 충분합니다. 그 속에 영원이 있으니까요. 많은 사람에게 기억되고 싶었던 어거스터스 역시 뒤늦게 그 의미를 깨닫습니다. 그는 피터 반 호튼(윌렘 데포)에게 대필을 부탁한 추도사에서 그 사실을 고백합니다.
쉐일린 우들리와 앤설 엘고트는 이 영화 이후 <다이버전트>에도 함께 나옵니다. 쉐일린 우들리는 제니퍼 로렌스 느낌이 조금 나는데 이 영화에서도 묘한 중성적 매력이 있습니다. 앤설 엘고트는 첫 등장엔 아주 느끼한 눈웃음을 지었는데 알아갈수록 괜찮은 해바라기형 남자로 그려집니다. 여성 관객들이 좋아할 만하죠.
한마디로 달달한 밀크쉐이크에 소금 약간 넣은 것 같은 영화입니다. 이미 단 음식에 소금 넣으면 오히려 더 달게 느껴지잖아요.
원제는 '잘못은 우리 별에'인데요. 우리 별이라면 태양을 말하는 건가요? 과학적으로는 잘못 지은 제목이지만 그럴 듯하긴 하네요. 뭐, 영화 전체의 분위기가 그런 식이니까요.


살아간다는 건 나이를 들어가는 과정이라고도 할 수 있습니다.
그런데, 이상한 것은 나이가 늘어난다는 건 생각을 하면서도 스스로와는 다르게 상대를 바라보는 의식은 차이가 있는 것 같습니다. 누구나 세월의 흐름 속에서 나이를 먹어감에 따라 연령대에 맞는 호칭 -아이, 학생, 젊은이, 젊은이, 아가씨, 아저씨, 아줌마, 할머니, 할아버지, 어르신...- 을 듣게 됩니다만, 마주하게 되는 상대도 역시 그러하다는 생각은 좀 덜하기 때문입니다.
왜냐하면, 살아가면서 수없이 많은 사람과의 만남과 헤어짐을 반복합니다만, 언제 만났느냐에 따라서 그 사람에 대한 모습은 그 시점을 두고 생각하게 마련이거든요. 그냥 만난 시점에서 아저씨, 아줌마, 아가씨, 학생일 뿐이라는 거죠. 그러나 그게 너무도 당연한 얘기면서도 또 한편으론 말로 표현하기 쉽지 않은 오묘함? 같은 것이 느껴지기도 합니다. 저만이 느끼는 그런 건지는 모르겠습니다만...
이를테면... 20년 전 태어난 아기들이 지금은 어엿한 젊은이로 살아가고 있다는 건 성장하는 모습을 바로 옆에서 지켜보질 않고서는 -옆에서 지켜본다고 하더라도- 만나게 된 시점에서의 모습을 기준으로 그 사람을 생각하게 됨으로써 그냥 보이는 그대로 젊은 사람으로만 생각한다는 겁니다.


지금 모든 맴버가 생존하여 같은 장소에서 동일한 포즈로 사진을 찍는다면 어떠할지...
그러나 "나"라는 주체를 기준으로 할 땐 그 당연하게 생각되는 호칭들이 어색하기만 합니다. 어린 시절 "애"에서 조금 시간이 흘러 "학생"이라 불리다가 어느 순간 "아저씨" 또는 "아줌마"로 불릴 때 느껴지는 당혹감이란... 경험해? 본 분들은 공감하시리라고 생각합니다. 저 역시도 자신을 생각하면 언제나 어리고 젊다고만... 아니 그 나이와는 상관없이 살아왔던 것 같습니다. 그렇기 때문에 이제는 충분히 인지하고 있어도 저 또한 앞서 말씀드린 당혹감을 잘 압니다. 그래서 덤덤히 이렇게 이야기할 수도 있는 것이겠지요. -그것이 명성을 얻고 있는 사람과 그렇지 않은 사람의 차이와도 연관 지을 수 있을지 모르겠습니다.-
어쩌면 그래서 나이를 드는 것도 마음의 준비가 되어 있어야 하는 것이 아닌가 싶기도 합니다. 그리고 나이가 든다는 그 변화의 과정을 이해하는 것은 나이가 들어간다는 것을 받아들이는 것일지 모른다는 생각도 듭니다. 또한, 이러한 생각이 한편으론 세상을 좋게 만들지 않을까 합니다. 사람을 순화시키고 절제된 삶을 살아감으로써 자연스럽게 과유불급을 이해하게 될 것이기에...
며칠 전 한겨레 신문사 오피니언 필진의 밤 행사에 참석하여 나름의 모습으로 묵묵히 자신만의 영역을 쌓은 연륜이란 단어가 자연스러운 분들을 -바라보는 사람의 눈에 따라 다르게 얘기될 수 있겠지만- 가까이에서 뵐 기회가 되었는데... 지금 생각을 하니 왠지 그분들의 모습에서 그분들 스스로도 대부분 그러실 것 같은 느낌이 드는군요.
새벽에 깨어나 우분투를 설치하면서 이런저런 생각이 들어 메모를 하고 잘 정리하여 글을 쓰려고 했는데... 정리는 하나도 안 되고 횡설수설... 글만 늘어놓고 말았습니다.


이후 2003년 7월 다시 공공임대 부분을 분양 전환함에 따라 아파트 입주자들이 아파트 관리를 위해 구성한 단체인 A에게 아파트 관리 업무를 인계했지만, A는 B가 아파트 중 공공임대 부분 가운데 특별수선충당금의 적립 및 인계를 하지 않은 사실을 지적하고 수원지방법원(이하 수원지법)에 소송을 냈다.
옛 「임대주택법」 제17조의2에 따르면 임대사업자는 임대 의무 기간 동안 주요 시설의 교체 및 보수에 필요한 특별수선충당금을 적립해야 하며, 임대 의무 기간 경과 후 임대주택 매각 시 적립한 특별수선충당금을 「주택건설촉진법」 제38조에 의해 최초로 구성되는 입주자대표회에 인계해야 한다.


수원지법은 B가 특별수선충당금의 적립 및 인계 의무를 기피했다는 결론을 내리고 A의 손을 들어줬다. B는 이에 불만을 품고 서울고등법원(이하 서울고법)에 항소했다.
서울고법은 주택건설사업계획 변경승인일이 기점이 아니라 옛 「주택건설촉진법」에 의해 사업계획승인을 받은 1995년 3월을 사업 승인일로 봐야 한다고 주장한 B의 손을 들어줬다. 이에 옛 「임대주택법」 시행(1997년 4월) 이전에 이미 사업 승인을 받은 것이나 다름없기 때문에 B는 특별수선충당금의 적립 및 인계 의무를 가지지 않는다고 판결했다.
또한 A가 적립 의무의 불이행을 불법행위로 보고 손해배상을 구한다 하더라도 B는 특별수선충당금의 적립 의무가 없는 것으로 알고 있었으며 손해배상 청구 시점 또한 A가 특별수선충당금을 인계받지 못해 손해가 발생한 것을 알았던 2003년 12월부터 3년의 소멸시효기간이 경과해 손해배상채권은 ‘시효 소멸’했다고 봤다.
하지만 이후 A가 대법원에 상소함에 따라 결과가 뒤바뀌었다. 대법원은 B의 주장에 문제 제기를 하고 서울고법으로 사건을 돌려보냈다. 서울고법은 옛 「주택건설촉진법」 제33조제1항에 의거해 사업계획 변경승인은 사업계획승인과 실질적으로 동등한 효력을 가진다는 판결을 내렸다.
또한 옛 「임대주택법」 부칙 제2조 등에 따르면 같은 법 제17조의2 개정 규정은 이 법 시행 후 최초로 사업계획승인을 얻어 건설된 임대주택부터 적용된다고 명시돼 있어 사업계획 변경승인이 이뤄진 1997년 11월을 공공임대주택 건축에 대한 최초 사업계획승인이 이뤄진 때라고 보는 것이 합당하다고 봤다.
또한 B의 사업계획 변경승인을 절차적인 편의를 위해 제공한 것이라고 봤다. 즉 아파트를 공공임대주택으로 전환할 때 원칙적으로 새로운 사업계획승인을 받아야 함에도 불구하고 B에게 절차적인 편의를 제공키 위해 간소한 절차의 사업계획 변경승인의 형식을 취하도록 한 것이며 이러한 이유로 실질적으로 사업계획 변경승인을 공공임대주택 건축에 대한 최초의 사업계획승인이라고 봐도 무방하다는 결론을 도출했다.
서울고법은 그 외에도 ▲관리 업무 인수인계서에 ‘입주자대표회 및 수임 기구는 주택 및 공동부대시설을 인수함에 있어 인수 후 발생하는 수선 유지 및 법령 제정 또는 개폐로 인해 추가 소요되는 시설 투자비는 입주자가 부담해야 한다’는 내용이 기재돼 있음에도 불구하고 임대사업자의 특별수선충담금의 도입 취지가 ‘임대주택 장기수선유지계획의 실시에 대비하고 건물의 노후화를 방지함으로써 국민 주거 생활을 도모키 위해 임대사업자에 의해 의무적으로 적립돼야 하는 것’임을 고려할 때 B가 특별수선충담금에 관한 권리 포기를 한다 해도 적립 및 인계 의무가 소멸했다고 볼 수 없는 점 ▲A의 손해배상청구는 옛 「임대주택법」에 의해 임대사업자인 B에게 당연히 인정되는 법정 채무로서 특별수선충당금의 인계 의무의 이행을 구하는 것이지, 불법행위로 인한 손해배상을 구하는 것이 아니기 때문에 불법행위로 인한 손해배상채권에 해당되는 3년의 단기 소멸시효는 적용되지 않는 점 ▲특별수선충당금 자체가 임대주택 장기수선유지계획의 실시에 대비하고 건물의 노후화를 방지함으로써 국민 주거 생활의 안정을 도모키 위해 임대사업자에 의무적으로 적립돼야 하는 것이기 때문에 인계 의무가 소멸됐다고 볼 수 없는 점 ▲B의 특별수선충당금 적립 및 인계 의무는 법정 채무에 해당되기 때문에 채권의 소멸시효 기간을 「민법」 제162조제1항이 정하고 있는 10년으로 봐야 하는 점 ▲이를 참고할 때 A의 특별수선충당금 채권의 소멸시효는 아파트가 분양 전환된 2003년 7월을 기점으로 시작됐으며 A가 소를 제기한 시점이 2011년 12월 1일이므로 10년이 경과되지 않은 점을 들어 B에게 아파트 관리 주체로서 사용검사 후 1년이 지난 시점인 1999년 5월 14일부터 분양전환 하기 전날인 2003년 6월 30일까지의 특별수선충당금 5억2223만3231원과 지연손해금(2004년 1~11월까지는 연 5%, 그 다음 날부터 상환일까지는 연 20%의 비율)을 지급하라고 판결을 내렸다.


키워야 할 아이는 많았고 부모는 어리고 서툴렀다. 대전 동구 세천동에 사는 김미숙(34·여) 씨 부부는 5명의 아이를 키우고 있다. 그의 나이 22살에 남편을 만나 2년 터울로 자녀 5명을 연이어 출산했다. 반복된 임신과 출산 속에 제대로된 산후조리는 생각지도 못했다.
남편을 따라 고향 창원에서 대전으로 이사까지 온 터라 주위에 의지할 사람도 여의치 않았다. 온전한 내 편이 돼 줄거라 믿었던 남편도, 또한 그의 시댁도 한때 미숙 씨에게는 어쩌면 남보다 못한 사이었다. 산후우울증과 양육 스트레스에 시댁과의 갈등도 겹치면서 그는 참다 못해 집을 나간 적도 여러번이었다.
미숙 씨는 “애들을 생각해서라도 참고 싶었지만 당시에는 속이 너무 답답하고 터질 것 같아 바람이라도 쐬자는 마음에 나갔었다. 지금 생각해보면 엄마를 애타게 기다렸을 애들한테 너무 미안하다”고 말했다.
미숙 씨의 아이들은 남들과 조금 다르다. 다섯명의 자녀 중 첫째부터 셋째 아이까지는 어렸을 때 장애전담 어린이집을 다녔었다. 말이 어눌하고 학습이 느린 세 아이들은 모두 지적장애 3급이다. 지적장애 3급은 지능지수(IQ)가 70에서 50사이로 사회생활이나 환경적응에 능숙지 못하다. 현재 초등학교에 입학한 세 아이는 엘리베이터 숫자를 누르는 것도, 불을 켜고 끄는 것도 아직 미숙하다.
부모는 왜 아이들에 이러한 장애가 생겼는지 정확히 알지 못한다. 미숙 씨는 단지 자신이 산후우울증에 걸렸었고 가출하면서 잠시 위탁가정에 아이들을 맡겼던 적이 있어 그로 인한 것이라고 추측할 뿐이다. 아이들에게 불안감과 외로움을 안겨줬던 부모의 과거가 아이의 현재를 만들었다는 것이다.
부모는 하루하루 커 가는 아이들을 보면서 남몰래 한숨짓고는 한다. 아이 한 명도 제대로 돌봐주기 어려운 형편인지라 아이들의 웃음소리가 부모에 마냥 기쁨을 주지는 못한다. 배달 일을 하는 아버지만으로는 다섯 아이들에게 새 옷을 사주는 것도, 배 터지게 음식을 먹게 해주는 것도 모두 꿈같은 얘기다.
미숙 씨는 “넷째애는 혼자 여자아이다보니 물려 입을 옷도 없고 그렇다고 새 옷을 많이 사줄 형편도 안된다”며 “어느 부모인들 자식들에 예쁜 옷, 좋은 것들 안 먹이고 안 입히고 싶겠나. 많이 부족한 부모때문에 아이들만 고생하는 것 같아 늘 미안하다”고 말했다. <15일자 1면에 2편 계속>


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지난 19일 방송된 최종회에서 다시 만난 진아와 준희는 계속 어긋났다. 하지만 "우리 인연은 거기까지였던 거다"라며 애써 최면을 걸어 봐도 서로를 향한 마음을 멈출 수 없었다. 진아는 회사에 사표를 던지고 제주도로 갔고, 준희가 그녀를 찾아가며 이들의 인연은 다시 시작됐다. 헤어질 수밖에 없었던 아픈 기억을 빗속에 흘려보내고, 서로를 그리워했던 긴 시간을 지나 진짜 사랑을 다시 찾은 '밥 잘 사주는 예쁜 누나'. 우리에게 연애의 기승전결을 체험하게 한 지난 8주간의 여정을 되짚어 봤다.
디테일한 연기를 통해 캐릭터를 완벽하게 소화하며 시청자를 사로잡은 손예진과 정해인. 그동안 다양한 작품에서 멜로 여신의 입지를 다져온 손예진의 현실 연기는 '예쁜 누나'에서도 빛을 발했고, 기대를 역시나로 바꿔놓았다. 정해인 또한 한층 성숙해진 연기와 남자다운 눈빛으로 준희의 매력을 100% 소화해내며 연하남의 새로운 정석을 만들었다. 특히 두 사람의 완벽했던 호흡은 진아와 준희의 예쁜 케미를 더욱 빛나게 했고, 시청자들이 연애를 하고 있는 남녀의 감정선을 완벽하게 따라갈 수 있었던 이유였다. 방영 전부터 "영혼이 흔들리는 연애를 경험한 것 같은 작품을 만들겠다"고 했던 안판석 감독은 그만의 현실적 감성 연출로 사랑에 대한 남다른 식견을 보여줬다. 이전 작품과 결이 다른 사랑 이야기에 집중하면서 새로운 인생 작을 완성한 것이다.


'예쁜 누나'의 8주간의 여정에서 현실을 빼놓을 수 없다. 마치 내가 연애를 하고 있는 듯 연애의 기승전결을 현실적으로 담아내며, '하이퍼리얼리즘 체험 멜로'라는 수식어를 탄생시켰다. 시청자들은 진아, 준희가 달콤한 순간을 즐길 때엔 함께 미소를 지었고 사랑의 위기를 겪을 땐 함께 눈물을 흘렸다. 같이 밥을 먹고 영화를 보고 거리를 걷는 특별할 것 없는 평범한 남녀의 연애였기에 현실과 맞닿아 있는 그 연애드라마가 더욱 특별했다. 뿐만아니라 30대 여성 직장인으로서 진아가 겪어야 했던 회사의 문제 역시 현실에 발닿은 드라마를 완성하는데 큰 역할을 했다. 피해자가 한순간에 가해자로 몰리고 회사가 등을 돌리는 상황은 현실에도 빈번하게 일어나고 있고, 남일 같지 않은 이야기는 극중 인물들과 더욱 깊은 공감대를 형성했다.


'예쁜 누나'는 진아와 준희를 통해 온전히 사랑에만 집중하는 남녀의 모습을 그렸다. "누군가에게는 지구 어딘가에서 일어나는 전쟁보다 사랑하는 사람의 전화 한 통이 더 다이내믹하게 느껴지는 것이 바로 연애"라는 안판석 감독의 설명처럼 진아와 준희는 연애를 하는 동안 어떤 난관 앞에서도 사랑에 더욱 집중했고, 이별의 아픔을 겪은 뒤에도 다시 사랑을 찾아 서로의 곁으로 돌아갔다.
수많은 사람들이 연애를 하고 사랑을 빠지지만 시간이 지나고 보면 이 사랑이 진짜 사랑이었는지, 그 상대가 진짜 인연이었는지 확신이 없어진다. 영혼이 뒤흔들릴 만큼 상대에게 집중하는 '진짜 연애'가 흔한 경험이 아니기 때문이다. 끊임없는 관심으로 타인을 오래도록 꼼꼼하게 바라보는 일은 서로 아주 많이 사랑할 때만 이루어진다. '예쁜 누나'는 우리가 상대의 기쁨과 슬픔, 희열과 고통을, 가감 없이 그대로 느끼는 연애를 해봤는지, 사랑의 본질에 대해 다시 되돌아보게 했다. 사랑은 모든 수고로움을 기꺼이 자처하여 쓰는 서로를 향한 평전이기 때문이다.


원더 우먼은 강력하고 나쁜 여자들의 전체 사회에 관한 이야기였습니다. 어떤면에서 볼 때 Gal 폭풍은 칼과 방패로 된 전쟁터를 보았는데, 아마존 사람들이가는 한 매우 특별하지 않았기 때문에 모든 여성들에게 매우 힘을 실어주었습니다. 나는 그녀가 있었음을 의미하지만, 그녀의 힘과 전투 기술은 그녀가 자란 여성들과 동등했습니다.. 평균 날은 새벽이 오기 전부터 시작됩니다. 그들의 무기를 모으고, 군인은 ‘발걸음’에 자리를 잡고 태양이 상승함에 따라 ‘아침 혐오 (morning hate)’라고 불리는 일상 의식에서 적들에게 발포했다. 아침 식사 후 남자들은 보초 훈련에서 참호 유지 보수에 이르기까지 집안 일을하고 숙면을 취하거나 글자를 쓴다. 그러나 때로는 과학이 최첨단으로 나아가고 우리가 누락 된 부분을 조금 엿볼 수 있습니다. 사례 : 영화에 담긴 심해 유령 상어라고도하는 뾰족한 코 키메라 (Hydrolagus trolli) 몬테레이 베이 수족관 연구소 (Monterey Bay Aquarium Research Institute)가 처음으로 찍은이 영상은 2009 년 캘리포니아 중앙부의 수심 1 마일 아래에서 원격 조작 된 차량으로 캡처되었지만 지금은 공개적으로 눈에 띄었다. 바다 생물의 바닥을 트롤링하거나 긁어 내고 무슨 일이 일어나는지를 발견함으로써 발견됩니다.


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유럽 연합 (EU)을 주요 공헌자로하여 5 억 유로의 초기 투자가 이루어질 것입니다. 다른 기부자들과 파트너들은 범위와 범위를 넓히기 위해 이니셔티브에 초대 될 것이다. 이 전달 방식은 UNDP, UNFPA 및 UN Women의 저 또는 당신이 죽는 것이 쉽지 않 핵심 기관의 지원과 UN 사무 총장의 감독하에 다중 파트너 신탁 기금 사무국이 관리하는 UN 멀티 스테이크 홀더 신탁 기금이 될 것입니다.. 이 두 사이트의 주요 차이점은 Instagram은 개별 프로필을 중심으로하고 Reddit은 ‘하위 URL’을 중심으로 배치된다는 것입니다. Reddit 투표 시스템의 주요 이점은 더 높은 품질의 링크가 일찍 표시된다는 것인데, 논란이되는 의견이 빨리 숨겨지는 단점이 있습니다. Instagram의 단순한 사용자 중심 특성의 장점은 선택하고 사용하기 쉽다는 것입니다. 많은 사람들이 핵무기를 원한다고 불평하는 것에 대해 불평합니다. 우리가 듣는 것은 단점 일 뿐이며 개를 지키려는 모든 암묵적인 전문가는 아닙니다. 나는 다른 사람들과 끊임없이 싸움을하고 있던 우리 강아지 중 한 명을 계속 집에 데려다달라고 간청했지만, 기술적으로 그녀는 강아지에게서 키우고 가족처럼 사랑하는 DH 개였습니다.


인지행동모델은 인간이 생각하고 느끼고 행동하는 것이 상호 관련된다는 전제하에, 정보처리과정에 주목하는 인지이론과 사회학습을 근간으로 하는 행동이론의 절충적 접근이다. 따라서 인지행동 모델을 이해하기 위해서는 인지이론과 행동이론 각각에 대한 선이해가 필요하다. 이를 통해 이를 통해 인지행동 모델의 개념과 적용에 대한 전반적 파악이 가능해 진다. 먼저 사회복지실천에서의 인지적 접근은 사람의 사고를 정서와 행동을 결정짓는 중요 요소로 보는 관점에 기초하고 있다. 그러한 점에
첫째, 현재 문제와 관련된 클라이언트의 생각과 행동, 문제를 촉발하는 환경적 요인에 대한 체계적인 사정이 이루어질 수 있다.
둘째, 클라이언트의 역할이 원조과정에 내에서 적극적이므로 같은 문제가 다시 발생하였을 때 클라이언트가


증여나 상속을 받은 미성년자 금수저들이 주식, 부동산으로 벌어들이는 배당소득과 임대소득이 5년간 5,381억원에 이르고 있다. 특히 배당소득자는 4년간 4배 이상, 배당소득 총...
현대모비스의 특별한 사회공헌 철학 집중탐구
자동차 부품 기업만의 철학 담아 사회공헌초등학교에 시야확보 용이한 투명우산 나눔과학영재 육성하는 주니어 공학교실도 운영장애아동 두 발되어 이동돕는 보조기구 지원 현...
보행자 교통사고 예방을 위해 스마트폰 기반 C-ITS 서비스 개발한다


상문동 주민자치위원회 산하 상문동 청소년자치위원회 위원 10명은 지난 20일 제24회 거제 시민의 날 기념행사에 자원봉사자로 참여했다. 거제 고현사거리 일대 ‘차 없는 거리 페스...
광양시, 6차산업 선도농가 육성 성과 나타나
광양시는 마케팅과 가공, 체험 등 농촌융복합산업의 활성화를 위해 추진한 ‘6차산업 선도농가 육성사업’이 성과를 나타내고 있다고 밝혔다. 시는 지난 2015년 농산물마케팅과를 신...
거제로 주민자치 배우러 왔어요
거제시 상문동은 지난 19일 성남시 수진1동 주민자치위원회와 관계 공무원 등 20명이 주민자치 우수사례 벤치마킹을 위해 상문동 주민자치센터를 방문했다고 밝혔다. 상문동 주민자...
한전 남서울지역본부, 하남시종합사회복지관과 사회공헌협약 및 소외계층 지원사업 시행
한국전력공사 남서울지역본부 전력관리처와 하남시종합사회복지관이 송전선로 주변지역 거주 소외계층을 대상으로 하는 지원사업 사회공헌협약을 체결했다. 지난 23일 진행된 이...
하남시 드림스타트 무료이동 건강검진 실시
하남시 드림스타트는 24일 드림스타트 부모 30명을 대상으로 무료건강검진을 실시했다. 한국원자력병원과 연계하여 작년에 이어 두 번째로 실시한 이번 건강검진은 갑상선 초음파...


참여연대가 김기식 금융감독원장에 대해 입장을 표명했다.
박정은 참여연대 사무처장은 지난 12일 ‘김기식 금감원장을 둘러싼 논란에 대해 회원께 드리는 글’을 통해 “지금까지 확인된 사실 중에는 비판받아 마땅한 부적절한 행위가 있었고, 누구보다 공직윤리를 강조하며 제도개선을 촉구했던 당사자였기에 매우 실망스럽다는 점도 분명하다”고 밝혔다.
박 처장은 “참여연대는 김기식 전 의원이 금감원장으로 임명될 당시 삼성의 지배구조 문제와 직결된 보험업법 개정을 비롯해 금융감독 개혁에 기여할 것으로 기대하고 있었다”면서 “참여연대는 현재 야당과 언론에서 제기하고 있는 의혹과 당사자의 해명이 엇갈리는 부분에 대해 보다 분명한 사실관계를 파악하면서, 부적절한 행위의 수준, 위법 여부, 유사사례에 대한 참여연대의 기존입장 등을 면밀히 검토하여 최종적인 입장을 내고자 한다”고 말했다.


<전문> 김기식 금감원장을 둘러싼 논란에 대해 회원께 드리는 글
김기식 금감원장을 둘러싼 논란이 커지고 있습니다. 참여연대는 김기식 전 의원이 금감원장으로 임명될 당시 삼성의 지배구조 문제와 직결된 보험업법 개정을 비롯해 금융감독 개혁에 기여할 것으로 기대하고 있었습니다. 참여연대 사무처장 출신이기 때문이 아니라, 이명박 정부 당시 금산분리 규제를 완화시켰던 법률들을 다시 복원시키는 등 그의 개혁의지와 왕성한 의정활동에 대한 안팎의 평가가 있었기 때문입니다.


기업은행 노조 간부인 30대 B씨는 지난해 5월 초 만취한 부하직원 A씨와 성관계를 했다. B씨는 앞서 제주도에서 열린 회사 행사에서 A씨가 술이 약하단 사실을 알고 있었다고 한다. A씨는 B씨를 준강간 혐의로 고소했다. 그리고 노조 측에 도움을 요청했다.
A씨 진술서에 따르면, 노조 고위 관계자는 “B씨가 성관계할 때 녹음한 음성파일이 있어서 들어보니 A씨의 목소리가 또렷이 들렸다”고 전했다. 여기엔 A씨의 신음과 대답 등이 담겨있던 것으로 알려졌다. 이후 노조는 “개인 간의 일에 노조 차원에서 해줄 수 있는 게 없다”는 입장을 전해왔다고 한다.


나중에 B씨는 경찰로부터 무혐의 처분을 받았다. 음성파일이 주요 증거였다. 이후 B씨와 검찰은 도리어 A씨를 무고 혐의로 역고소했다. “성관계는 합의 하에 이뤄졌다”는 것이 B씨가 내세운 주장이었다.
하지만 반전이 일어났다. A씨 측 변호인단은 검찰이 B씨의 휴대폰에서 복원한 음성파일을 들어봤다. 그때 이상한 점을 발견했다. A씨가 남자친구의 이름을 부르는 목소리가 들렸기 때문이다. A씨가 자신의 이름을 수차례 말하는 B씨의 부름에 전혀 대답하지 않는 내용도 있었다고 한다. 이와 같은 부분은 B씨가 수사기관에 제출했던 음성파일에선 없었다. 증거를 조작한 것이다.
변호인단은 “A씨가 만취해 성관계 상대를 남자친구로 착각할 정도로 심신상실 상태였다”며 “B씨는 이를 숨기기 위해 자신에게 불리한 대화를 음성파일에서 삭제했다”고 결론 내렸다. 재판부는 이를 받아들였다. 또 해당 음성파일에 관해 “녹음을 의도하지 않았는데 몸을 움직이다가 휴대폰의 녹음버튼이 잘못 눌려져 녹음됐다”는 B씨의 진술도 신빙성을 얻지 못했다. 결국 올 4월25일 서울서부지법은 A씨의 무고 혐의에 대해 무죄를 선고했다.


AbstractStudy 지역 : 고지에서 유역 콘센트 부근의 저지대까지 공간적으로 다양한 토지 이용과 함께 463km2의 면적을 갖는 중부 독일의 중형 저수지 Selke에 연구가 집중되었습니다. 초점 : 유출 계수의 시간 변화를 조사하기 위해 매일 사용 가능한 강우 유출량 데이터를 조사했습니다. 우리는 유출수 생성 메커니즘의 시공간적 변화를 조사하기 위해 검증 된 반 분산 수문 모델 HYPE을 적용했다. 공급은 판매자가 제공하는 특정 상품의 수량이며, 공급 곡선은 판매자가 기꺼이 또는 다른 가격으로 판매 할 수있는 수량을 보여주는 공급 일정의 그래픽 표현입니다. 이 법은 기술과 생산 요소의 가격 등 모든 것이 다른 것으로 가정하고 있습니다. 예를 들어, 상품 회사는 가격이 $ 2이고 가격이 $ 3 일 때 1,200 부셸 일 때 온라인카지노 밀의 부셸을 800 개 판매 할 수 있습니다..


제프리가 올 성도와 모든 성도 그린 (1320 년에 지어진 교회 이름을 딴)의 일부를 교통량이없는 웨스트 레 게이트 (Westlegate)로 연결되는 교통량으로 폐쇄하려는 계획에 기뻐할 수 있었던 것은 의심의 여지가 없습니다. 1985 년에 그는 이렇게 말했습니다. ‘교회 성벽으로 둘러싸인 모든 성도 평원의 한때 조용한 존엄성은 임시 또는 영구적 인 녹지 섬으로 패턴 화되어 있으며 키가 큰 램프 표준에 의해 간과되었습니다.. 우리의 영혼을 부르짖는 목소리는 하늘에 대한 반역의 기치를 올린 애국심의 이름으로 간다는 국가적 이기심의 탑이 충돌로 뒤집혀 쓰러져야만합니다. 그 먼지, 그 불빛은 사라졌지? 내 형제들, 코인카지노 폭죽의 붉은 불빛이 웃음 거리를 별에 보냈을 때, 그 별들에게 당신의 신념을 지키고 파괴의 불에 붙들지 말라. 전쟁에서 승리 한 트로피를 전시함으로써 패배 한 국가의 굴욕을 영속시키고, 아이들에게 번식을 위해 학교에서 이것을 사용함으로써 자국의 우월성에 대한 비정상적인 허영심과, 그것의 도덕적 무질서와 부자가 된 부를 자랑스럽게 가르치고, 다른 사람들의 마음을 경멸하는 것은 그녀가 쑤시고 앓고있는 서쪽을 모방하고있다.
Jesus Reyes는 11 월에 Overland Park, Kan.의 Best Buy 매장에서 블랙 프라이데이 (Black Friday)로 판매하면서 TV를 통로 밑으로 내몰 았습니다. 그리고 소매 예스카지노 업체들은 휴일을 어떻게 증명할 것인가를 점점 더 알리는 마케팅을했습니다. 당신이 사랑하는 사람이었습니다. 더 건조 할 때?) 이제 선택 테이프가 본디지 테이프입니다. 테이프보다 약간 두껍습니다. 얼마나 많은 랩을 할 것인지 조심해야합니다. 실제로 대부분의 품목이 매우 저렴한 가격으로 판매되기 때문에 더 많은 돈을 손에 쥘 수 있습니다. 좋은 일은 사람들이 말하기를 기다리지 만 저축하지 않고 기다리는 것은 다음 번 세일을 위해 쇼핑을 할 때 특히 쓸모가 없습니다. 다음은 귀하의 장소에서 곧 판매 될 제품을 구매할 때 사용할 수있는 몇 가지 팁입니다..


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스즈하라 추천 토우지
2인대전을 항상 할 수 있는 것이 아닌 이후의 콘솔용 작품들에서는 1인 플레이 시에도 이 노래가 나오게 변경되었으며 가사도 2절까지 추가되었다. 이 노래는 꽤 히트를 쳐서 각종 매드무비의 소재로 사용되었고 현재는 추천 모지핏탄을 대표하는 곡이자 유래가 된 게임보다 더 유명한 곡이 되었다. 사운드 환경이 매우 열악했던 GBA판에서도 이 곡만은 보컬로 제대로 들어가 있을 정도. 요즘엔 아예 다른 곡들과 함께 공식 홈페이지에서 무료로 다운받아 들을 수 있게 공개
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보경사 적광전 소조비로자나삼존불좌상은 보경사에서 가장 오래된 불당인 적광전에 모신 것으로, 흙으로 성형하여 여러 겹의 천으로 감싼 후 도금한 삼존의 불상이다. 적광전에는 중앙에 불단을 설치하고 그 위에 좌상인 비로자나불상을 중심으로 왼쪽과 오른쪽에 입상인 문수보살상과 보현보살상을 모시고 있다. 이런 비로자나삼존불상은 현재 많이 남아 있지 않아 희소성이 있다.
소조비로자나삼존불좌상은 여러 번의 중수와 보수를 하면서 표면을 도금하고 캐슈*로 두껍게 칠하여 본래의 형태가 가려졌고, 고증 없이 도금과 채색을 하여 훼손된 부분도 있다. 하지만 통일신라시대의 불상 양식을 계승한 고려 전반기의 수법과 우아한 형태를 갖고 있어 당시 불상 연구에 좋은 자료이다.
캐슈: 캐슈 열매의 껍질에서 짜낸 액체를 주원료로 하는 유성 칠, 내열성, 내유성, 내약품성이 뛰어나고 전기 절연도가 우수하다.


적광전에 모셔진 이 삼불상은 고려 전기에 만들어진 것으로 추정된다. 진리를 상징하는 부처인 비로자나불이 가운데 연화대좌 위에 앉아있다. 왼손이 오른손 검지를 감싸고 있는 손모양은 비로자나불의 특징이다. 양옆에는 협시보살인 양옆에 문수보살과 보현보살이 서 있다.
세 불상은 흙으로 성형하여 여러 겹의 천으로 감싼 후 도금해서 만들었다. 이후 여러 번의 보수를 거치면서 표면을 다시 도금하고 캐슈(cashew lacquer)로 두껍게 칠하여, 본래의 형태가 많이 변형되고 일부 훼손되었다.
삼불상 뒤에 걸린 붉은색의 불화(보물 제1996호)는 비로자나불과 권속들을 그린 것이다.


이번 교육은 최일선에서 민원을 담당하는 공무원을 대상으로 '고객만족도 향상을 위한 내안의 힐링 코드를 깨워라'라는 주제로 2시간 동안 한국서비스교육원 강사를 초청해 진행할 예정이다.
군 관계자는 "이번 친절교육을 통해 민원인의 입장에서 이해하고 공감하는 군민이 우선인 소통행정과 능동적인 고객서비스를 다짐하는 좋은 계기가 됐으면 좋겠다"라고 말했다.
앞서 조병옥 음성군수는 직원 조회나 각종 회의 등에서 민원친절에 대해 지속적으로 강조해 왔으며, 민원담당자 힐링 방안 마련에도 노력하라고 지시한 바 있다.


100만 번이나 살았던 고양이가 있었어요. 그 고양이에게 있어서 100만번 동안 살았던 그 어떤 화려한 삶보다 도둑 고양이로 태어나, 처음으로 자기가 사랑하는 고양이와 가족을 이루고 사는 것이 가장 행복했답니다. 그리고 사랑하는 부인 고양이가 영원히 하늘나라로 떠나면서 100만 번이나 살았던 고양이는 우리에게 인생에 있어서 가장 소중한 것은 사랑이라는 것을 일깨워준답니다.
어느 날, 흰 털 고양이는, 그 고양이의 옆에서, 조용히 움직이지 않게 되었습니다. 고양이는, 처음으로 울었습니다. 밤이 지나고, 아침이 지나고, 또 밤이 오고, 아침이 와도 고양이는 100만 번 이나 울었습니다. 밤이 지나고, 아침이 지난, 어느 날 한낮에, 그 고양이는 울음을 그쳤습니다. 고양이는, 흰 털 고양이 옆에서, 조용히 움직이지 않게 되었습니다.


시설에 사는 장애청소년은 대부분 어릴 적부터 여럿이 함께 생활하는 것이 익숙합니다. 다른 사람들과 잠도 같이 자고 밥도 같이 먹고 어렸을 때는 그것이 그저 당연하고 친구들이 많아 즐거울 때도 있지만 청소년이 되면서 혼자만의 시간을 가질 시간도, 공간도 없이 지내는 것이 많이 불편하고 힘들어 하곤 합니다.
작은 것도 양보하지 못하고 서로 자기가 옳다고 하루에도 몇 번씩 다투고 화해하는 아이들부터... 내 물건이 없어질까 열쇠로 장을 잠그기도 하고 다른 사람과 나눠먹기 싫어 방에서 혼자 먹는 아이들까지.... 시설에서 살면서 내 것, 네 것을 구분해주고 가능한 한 개별적으로 지원을 해주어도 아이들이 느끼는 변화는 크지 않는 것 같았습니다.
그러던 2016년, 시설에서 좀 떨어진 빌라로 고등학생 아이들 5명이 이사를 하게 되었고, 일반학교에 다니는 아이들은 통학거리도 가깝고 일반가정과 같은 환경 속에서 새로운 생활을 하게 되었습니다.
아이들에게는 처음으로 혼자 사용하는 내방이 생겼고, 내 침대와 내 옷장, 내 화장대가 생겼습니다. 처음에는 같이 지냈던 습관으로 잘 때만 되면 한방에 모이기도 했고 각자의 생활 방식으로 움직이지 않았는데 2년이 가까워지는 지금, 아이들은 많이 성장하였습니다.
사실 시설에서 지냈을 때와 지원하는 게 크게 다른 것은 아닙니다. 하지만 공간이 주는 힘은 대단히 크다는 것을 느끼게 된 하나의 사건이었습니다. 시설에서 떨어져 지내다 보니 아이들에게 책임감이 더 생긴 것 같았고, 그렇게 아웅다웅하던 아이들이 각자의 생활방식을 존중해주게 된 것 같습니다. 원하는 활동을 스스로 찾아서 하고 혼자서 생활하는데 필요한 것들을 습득해 나갔습니다.


은평기쁨의집에 사는 아이들은 모두 지적장애를 가지고 있습니다. 그렇기에 아이들이 새로운 환경에 적응하는데 좀 더 많은 시간이 걸릴 수밖에 없습니다. 시설을 떠나 다른 곳에 가면 익숙하지 않은 환경에서 아이들은 다시 사회적 장벽이라는 장애를 경험할 수밖에 없습니다. 특히 연고가 없는 아이들의 경우 시설을 나가면 의지할 곳도, 도움을 청할 곳도 없이 진짜 혼자가 될 수밖에 없습니다. 더 많은 도움이 필요한 장애인의 경우에는 일정정도 도움을 계속 받아야 하니 바로 독립하기에는 어려움이 많은 것이 사실입니다.
소소한 행복, 아이들을 지켜봐주고 가까운 곳에서 같이 있어주는 것이 아이들에게 필요한 것이 아닐까? 하는 생각이 들면서 아이들이 성장했던 익숙한 지역에서 생활하면서 자립준비를 할 수 있도록 고민하기 시작했습니다. 1차로 다음 스토리펀딩에 아이들의 이야기를 올리고 후원해주시는 분들에게 아이들과 함께 「소원팔찌」를 만들어 감사의 마음을 담아 전달했습니다. 많은 분들이 관심을 가져주신 덕분에 아이들의 자립에 한걸음 더 빨리 다가 설 수 있을 것 같습니다.
하지만 ‘아직도 배가 고프다’ 고 말했던 누군가의 말처럼 이제 겨우 한걸음을 내딛었을 뿐입니다. 2차, 3차로 또 다른 모금을 계획하고 있습니다.
혼자라면 하지 못할 일이지만 함께 라서 이겨낼 수 있다고 생각합니다. 은평기쁨의집 이용자의 성공적인 자립과 성장을 위해 응원해주세요!


안녕하세요 오썰 님 제가 좋아하는 짝남이 한 명 있었는데 개도 좋아하는 여자애가 없어서 사귀고 싶은데 같이 살지도 않고 옆집 그런데 너 아니고 좀 먼 곳에서 살아 가지고 같이 만나지도 못하고 그래도 전화는 많이 하는 스타일인데 저번에 같이 놀러 갔을 때 제일 동생하고 다른 쪽에 동생들하고 개하고 같이 놀아거든요 근데 그때 가족 놀이를 하자고 해서 놀았는데 제가 엄마 걔는 아빠 동생은 거의 안 했고 애들은 애기들 이렇게 해봤는데 그때는 바닷가에서 하룻밤 자는 날이여 가지고 바닷가에서 놀러 감 놀이를 했었거든요 근데 짝 남이 저하고 사진 찍자 해가지고 저희 둘이만 찍었는데 제가 짱 남 어깨 위에 얼굴에 대는데 다른 남자애들은 밀치거나 아니면 하지 말라고 하는데 걔는 그냥 가만히 있고 그냥 끈 찾아본 뒤에 그냥 사진을 찍었어요 완전 설렘 굽고


익명으로 사연 제보합니다
초등학교에 다니는데 올해 친구 덕분에 예전에 친했는데 제가 고백해 사이가 급격히 안좋아진 남사친이 있습니다
그런데 올해 다시 같은반이 됀 남사친을 처음에 봤을 때 아 왜 제가 저기 있냐 나는 생각을 했습니다 하지만 자리를 바꿈으로 써 그 남사친이 제 옆자리 있어 당황 했었습니다 그런데 그 남사친이 월래 성격 좋아서 그런지 저에게도 잘해 주는 남사친을 좋아하게 돼었습니다
시간이 지날수록 더 좋아집니다
저 괜히 고백 했다 차이면 어쩌죠
제발 제 사연을 영상으로 만들어 주시면 감사하겠습니다


저와 남사친은 5학년때 처음 만났어요. 정말 비실비실한데 그애랑은 특히 친했어요. 체육시간에 남사친이 비틀비틀거렸어요. 선생님이 남사친에게 보건실에 가보라고 하셔서 그애가 보건실로 가는데 체육관 문에서 넘어지면서 머리를 박고 쓰러졌어요. 제가 간신히 일으켜 새워서 보건실로 데려갔는데 다음날 선생님께서 남사친이 독감에 걸렸다고 하셨어요. 저는 평소에 남사친과 문자를 자주하는 사이라 심심하지 않냐고 문자를 보냈어요. 그러자 남사친이 심심해 죽겠다면서 저는 아프지 말래요. 나중에 남사친이 다 낫고 저는 남사친과 더 친해져서 남사친은 힘이 세고 튼튼한 저에게 악마, 사탄이라고 놀리며 같이 붙어다녔어요. 어느날 남사친이 저에게 초콜릿을 달라고 며칠동안 계속 졸랐어요. 저는 귀찮아서 초콜릿 몇개를 주었죠. 얼마후 남사친과 문자를 하다가 좋아하는 노래 이야기가 나와서 제가 무슨 노래를 좋아하냐고 물었어요. 남사친이 사랑과 전쟁이라는 노래를 좋아한다고 하고 가사까지 보냈는데 저는 그 노래는 별로라고 대답했어요. 그후 남사친이 영화보고 싶다고 징징거리고 자기 집에 놀러오라고도 하고 저랑 놀기로 한날이 기다려진다고도 보냈는데 눈치가 0단인 저는 신경쓰지 않았어요. 나중에 친구에게 초콜릿부터 문자까지의 이야기를 우스갯소리로 말했는데 친구가 저하고 남사친이 꼭 디스커플 같다고 말했어요. 이거 썸인가요?


사랑하는교회는 지난 2018년 12월 8일 본당에서 헌당예배 및 임직식을 진행했다. 행사에는 각 교계 원로들이 참석했다. 그중에는 한국기독교총연합회(한기총) 대표회장을 역임한 인물이 세 명이 있었다. 설교에 길자연 목사, 권면의 말씀에 지덕 목사, 축도는 이용규 목사가 맡았다. 축사에는 예장대신 총회장 출신 전광훈 목사(사랑제일교회 담임)가 맡았고, 법무부 장관 출신 김승규 장로는 사랑하는교회 집회에 가끔 참석한다고 고백하며 축사를 전했다. 사랑하는교회는 여러 교단에서 이단 또는 참석금지로 결의하고 있다. 교계 공인들이 교단에서 문제시하는 곳의 행사 순서를 맡는 것은 이단을 옹호하는 행위로 성도들에게 큰 충격이 아닐 수 없다.


교단의 결의는 교단의 입장을 공개적으로 선언하는 것이다. 교회와 성도들에게 소속 교단의 입장을 숙지하고 존중하며 따르라는 것이다. 하지만 교계 원로라 불리는 인물들이 이단을 옹호하는 행위는 결코 용납될 수 없다. 교회와 성도들에게 유익이 없는 것은 물론 교단의 결의에 대한 권위를 무너뜨리는 행동이다. 교계 원로라고 불리는 이들도 지키지 않는 결의를 다른 목회자나 성도들이 얼마나 존중하고 지킬 수 있겠는가? 몇몇 교계 원로들의 이러한 행태는 기본적인 질서와 규칙을 무시해 지탄의 대상이 되고 있으며, 성도들의 혼란과 교단의 권위를 떨어뜨리는 심각한 문제를 야기하고 있다.
원로라 함은 일에 오래 종사하며 경험과 공로가 많은 사람을 말한다. 교계 원로라고 칭함을 받는 인물들이라면 그만한 경험을 토대로 교계를 질서 있게 이끌어 나가야 한다. 하지만 소속 교단 및 교계의 정서에 반하는 행동으로 혼란을 야기하는 것은 옳지 않다. 교계 원로들에게는 개인의 소신보다는 한국교회와 교단, 교회를 위한 바른 선택이 요구된다. 노출이 많고 유명한 인물인 만큼, 교단의 결의를 존중하며 질서를 유지할 수 있도록 노력하는 모습이 필요하다.


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정부가 최근 사립유치원에서 각종 회계비리가 드러나자 되레 원아와 학부모들을 상대로 휴원‧폐원을 통보한 유치원에 강력히 대응할 방침을 밝혔다. 사이트 상왕십리동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 | 소격동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 율현동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 행당동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 중림동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 회동동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 전농동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 행당동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 | 소공동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 운니동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행 | 무교동마사지 안마 맛사지 페이만남 대행.


국가무형문화재의 보전과 진흥을 위해 문화재청 국립무형유산원(원장 김연수)이 지원하는 국가무형문화재 7월 공개행사가 전국 각지에서 펼쳐진다.
국가무형문화재 공개행사는 국가무형문화재의 대중화와 전승 활성화를 위해 매년 종목별로 개최하고 있다. 7월에는 총 11종목의 공개행사(예능 분야 1종목, 기능 분야 10종목)가 예정되어 있어 다채로운 볼거리와 즐길 거리를 선사한다.
인천 소래포구에서는 시원한 바다를 배경으로 한여름 무더위를 식혀줄 공개행사가 진행된다. 마을의 평안과 풍어를 기원하는 국가무형문화재 ▲ ｢제82-2호 서해안배연신굿및대동굿｣(7.6.~7./인천 소래포구)은 서해안 옹진, 연평도 지방의 마을에서 해마다 행해진다. 배연신굿은 바다에 배를 띄우고 그 위에서 굿을 하며 놀이적인 요소가 많아 관람객들에게 이색적인 경험이 될 것이다.
본격적인 여름 휴가철과 방학을 맞아 한국의 미와 전통공예의 아름다움을 직접 경험하고 체험할 수 있는 기능 분야 공개행사도 곳곳에서 진행된다.
충남 예산에서는 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 ▲ ｢제74호 대목장｣(보유자 전흥수/7.3./예산 한국고건축박물관) 공개행사가 열린다. 이날 공개행사에서는 선자연(扇子椽) 치목과정 시연과 더불어 국보와 보물로 지정된 다양한 고건축물 모형을 관람할 수 있어 선조들의 장인정신이 깃든 전통건축의 아름다움과 가치를 느낄 수 있을 것이다.
충남 서천에서는 ▲ ｢제14호 한산모시짜기｣(보유자 방연옥/7.5.~7./서천 한산모시관) 공개행사를 만나볼 수 있다. 한산은 충청남도 서천 지역의 옛 지명으로, 이곳에서 제작된 모시는 섬세하고 다른 지역에 비해 품질이 우수하기 때문에 모시의 대명사로 불린다. 모시는 우리나라 여름 전통옷감으로 모시나뭇가지 껍질을 재료로 하며, 완성되기까지는 일련의 정성이 담긴 과정을 거친다. 공개행사장을 방문하면 보유자의 시연을 가까이에서 직접 보고, 모시 제작과정을 체험할 수 있다.
제주에서는 과거 우리 민족 의생활에서 필수품목 중 하나였던 갓을 만드는 ▲ ｢제4호 갓일｣(보유자 강순자/7.12.~16./제주시 사라봉 전수회관) 공개행사가 개최된다. 이번 공개행사에서는 보유자가 말총으로 총모자(갓에서 모자에 해당하는 부분)를 만드는 과정을 시연하며, 어린이들을 위한 다양한 체험 프로그램도 마련된다.
충북 보은에서는 ▲ ｢제136호 낙화장｣(보유자 김영조/7.19.~21./보은전통공예체험학교) 공개행사가 진행된다. 지난해 12월 국가무형문화재로 신규 지정된 낙화장은 종이, 나무, 가죽 등을 인두로 지져 산수화, 화조화 등의 그림을 그리는 기술과 그 기능을 보유한 장인을 말한다. 낙화는 전통회화에 바탕을 두고 있어 전통 수묵화 화법과 유사하되, 붓 대신 인두의 면을 사용해 빠르게 혹은 느리게 지지는 기술, 깊게 혹은 옅게 누리는 기술 등 능숙한 손놀림으로 미묘한 농담을 표현한다.


성경에 기록된 사건들을 역사상에서 실제로 일어났던 사건으로 받아들이기를 거부하는 회의론자들에게, 특히 많은 조롱을 받았던 성경기록 중의 하나는 아마도 창세기에 나와있는 노아의 방주일 것이다. 성경은 기록하기를, 육지에 있어 코로 생물의 기식을 호흡하는 것은 다 죽었으나, 노아와 함께 방주에 있던 그의 가족과 동물들은 생명을 보존하였다고 한다(창 7:22-23). 그렇다면, 홍수이후 오늘날 우리가 보는 모든 지상의 동물들은 과거 노아의 홍수 때, 방주 안에서 생명을 보전하였던 그 동물들로부터 비롯되었다는 말이 되는데, 과연 노아의 방주 속에 그 많은 동물들을 한 쌍씩 실을만한 충분한 공간이 있었을까?


하나님께서는 노아에게 홍수로 인하여 땅에서 생명의 기식이 있는 육체가 다 멸절할 것이므로(창 6:17), 새와 육축과 땅에 기는 모든 것을 각각 그 종류대로 한 쌍씩 그 생명을 보전케 하라고 말씀하시었는데(창 6:20), 오늘날 지구상에 살아있는 동물 중 이 범주에 해당하는 것은 우리가 소위 포유류, 조류, 그리고 파충류와 양서류라고 부르는 것들로서, 이들 모두를 합한 종의 수는 대략 17,600이라고 알려져 있다. 그러므로, 이들을 한 쌍씩 실으려면 35,200마리의 동물이 필요하게 되는데, 이들의 몸의 크기는 각기 다르지만, 한 계산에 의하면 이들을 크기 순으로 배열하였을 때 중간에 위치하는 동물은 대략 조그마한 쥐의 크기에 해당되며, 양보다 더 큰 동물은 대략 11% 정도밖에 되지 않는다고 한다. 그러나, 여유 있게 잡아 이들의 평균 크기를 양으로 생각한다면, 방주에 실어야할 동물의 수는 결국 양 35,200마리에 해당하게되고, 앞서 말한 바대로 방주에는 125,280마리의 양을 실을 수 있으므로 이들 동물을 각종의 수대로 한 쌍씩 싣고도 그 두배 이상의 공간이 방주에는 남게된다는 계산이다. 아마도 방주의 남는 공간에는 노아의 식구와 동물들이 먹을 식량과 그들의 배설물, 그리고 통풍을 위한 여유 공간으로 쓰였을 것이다.
그런데, 여기에서 성경이 말하는 종류(히브리어로 min)이라는 단어가 실제로 오늘날 생물학자들이 정의하는 종을 지칭하는 것인지는 분명하지 않은데, 창조과학자들은 대체로 성경에서 말하는 종류를 적어도 생물 분류학상의 *속*이나 *과*에 해당하는 개념으로 받아들이고 있다. 그렇다면, 방주에 들어갈 동물의 수는 더욱 더 줄어들게 되어 방주는 그들을 수용하고도 더욱 충분한 여유 공간을 가졌을 것이다.
생각하는 자는 믿을 수밖에 없다는 누군가의 말처럼, 막연한 추측을 떠나 실제로 계산을 해봄으로서 우리는 성경의 정확함을 발견하게 된다. 위에서 양보다 큰 지상의 동물은 전체의11% 정도라고 했는데, 그러면 그 중에서도 공룡과 같이 몸집이 큰 동물은 과연 어떻게 방주에 실었을까? 생각하는 자는... 그렇다! 동물을 방주에 싣는 목적은 그 종류를 보전하기 위함이므로, 방주에 실리는 동물은 사람으로 치면 청소년기에 해당하는 나이(young adult)이어야 가장 생식적으로도 적합하지 않았을까? 공룡은 나이가 들어감에 따라 몸집도 비례하여 커감으로, 이 나이의 공룡은 아직 그리 방주에 못 들어갈 만큼 크지는 않았지 않았겠는가?!
한편, 성경의 기록에 의하면 홍수는 자그마치 1년여나 지속되었다고 하는데(창 7:11, 8:13), 방주 안에서 이들 동물들과 함께 타고 있던 노아의 가족 8명이 그 많은 동물들을 1년 동안이나 돌보는데 이들 8명의 사람만으로 과연 이 일이 가능하였을까?
연구된 바에 의하면, 오늘날 기계화된 최신 설비를 갖춘 공장식의 가축 사육장은 두말할 것도 없거니와, 전혀 기계화되지 않은 시골에서의 가축 사육의 경우에도 단지 한사람만의 힘으로 수백 마리의 토끼, 돼지와 송아지 등을, 혹은 수천 마리의 비둘기나 암탉 등을 돌볼 수 있다고 한다. 그런데, 이 경우는 비교적 자유스러운 시골 환경에서 동물의 교배 등을 통해 보내는 시간을 포함하여 나온 계산이지만, 제한된 공간을 갖는 방주 안에서는 이 같은 일로 보내는 시간이 줄어들어 한 사람당 더 많은 동물을 돌볼 수 있는 시간적 여유를 가질 수 있었을 것이다. 여기에다가 만약에 각 동물들이 필요로 하는 식량을 각기 그들의 우리 곁에다가 비치하는 방법으로 동물들을 방주에 배치하였다면, 동물들에게 식량을 운반하느라 보내는 시간과 노동을 충분히 효과적으로 줄일 수 있었을 것인데, 방주의 제도를 알려 주셨던 하나님께서 이와 비슷한 방식의 가장 효율적인 동물 관리 방법을 또한 노아에게 알려 주시지 않았겠는가? 이 같은 사실들로 미루어 볼 때, 8명의 노아의 가족이 한 사람당 약 4,500마리(혹은, 방주에 실린 동물을 분류학상 속의 범주로 본다면, 한 사람당 2,000마리)의 동물을 돌보는 것도 오늘날의 상식에 비추어 보아도 충분히 가능한 일임을 알 수 있다.
세상이 홍수로 멸망하고 있는 동안, 방주 안에 있는 동물들은 약 1년에 걸친 적지 않은 기간을 그 속에서 보내야만 되었는데, 방주의 용량은 이들을 다 수용하고도 상당 부분의 여유 공간이 있을 만큼 넓기는 하였지만, 이들의 활동을 제한하였을 것임은 두말할 필요도 없을 것이다. 그런데, 한가지 흥미로운 사실은 대부분의 동물은 정도의 차이는 있지만, 동면이나 또는 이와 비슷한 수준의 활동 둔화기를 갖고 있다는 사실이다. 이것은 비록 온도나 계절과 같은 주위 환경의 변화에 의하여 그 정도가 조절되고 있기는 하지만, 제한된 공간에 처하거나 몸의 필요에 따라서는 온도나 계절에 아랑곳 없이도 나타난다고 한다. 만약, 방주의 동물들이 평균 이틀에 한번정도 이 같은 활동 둔화기를 가졌다면, 노아의 8식구가 돌봐야될 동물의 수는 절반으로 줄어들게 될 것이며, 그에 따른 식량의 소비도 반으로 줄어들게 될 것이다. 만약에 동물들이 4일 중의 3일을 활동 둔화기로 보낸다면, 그 수는 더욱 줄어 한 사람당 1,123(혹은 500)마리의 동물만 돌보면 된다는 계산이 나온다. 성경에는, 라는 말이 나오는데, 우리는 그것이 동면과 비슷한 동물의 활동 둔화 상태이었는지 혹은 어떤 다른 초자연적 돌보심이었는지 알 길이 없지만, 분명한 것은 하나님께서 어떤 형태로든 이들을 잊지 않고 특별히 돌보셨다는 사실이다.
그 많은 동물이 다 노아의 방주 안에 있다는 사실이 언뜻 보기에는 믿겨지지 않아도, 알려진 과학적 정보를 토대로 철저한 계산을 하여보면 오히려 그 역사적 사실성을 더욱 뒷받침할 수 있음을 발견하게된다. 미국 창조 과학 연구소의 John Woodmorppe는 노아의 방주에 관한 모든 문제들을 연구하여 라는 역작을 내놓았니 이 주제에 관하여 더 자세히 알기를 원하는 분은 이 책을 구하여 읽어보기를 권한다.


조찬용 회장은 합천의 삼가 3·1운동이 전국에서 가장 크고 격렬하게 일어난 원인을 밝히려고 노력하여 최근 매스컴 등에 합천을 자랑스런 지역으로 소개하는데 기여했다.
그리고 우리 고향의 독립애국지사를 기억하기 위해 한 분 한 분 이름을 새긴 기념탑과 기념비를 삼가장터 옆 ‘독립광장’ 안에 세우고, 책자를 발간하는 등 자긍심을 높혔으며, 특히 13분의 독립애국지사를 국가보훈처(공훈발굴과)에 신청하여 아홉 분이 포상되고, 한 분이 현재 심사 중에 있다. 이와 같은 일은 지방자치단체(문화원)에서 마땅히 해야할 일들이라고 본다.
합천군은 지금이라도 합천문화원에 배정된 3.1운동 기념사업(횃불릴레이) 관련 예산을 회수하여 삼가 3.1운동기념사업회에 보태주기를 바라는 마음이다. 올해는 어렵다면 내년부터는 꼭 그렇게 해 주기를 바란다. 삼가면청년회, 향교, 유도회 등 여러단체에서는 뭐하고 있는지 궁금하다. 어려운 말(言)같지만 역사의 발전은 항상 조찬용 회장과 같은 “창조적 소수자” 가 주도하는 것이며 이를 무시하는 국가와 사회는 반드시 쇠퇴하기 마련이다.
3.1운동 100주년을 맞이하여 특히 합천지역의 독립운동가와 후손에 대한 감사의 마음을 전한다. 지금부터라도 이원화 되어있는 기념행사를 통합하는 등 바로잡아 정통성과 역사성을 살리는 것이야 말로 그 분들에게 보답하는 길이라고 믿는다. 조찬용 회장은 용기를 내어 지속적으로 본 사업을 발전시켜 주시기를 바라는 마음이다. 독립운동가와 관계자 분께 보답하는 마음으로 다음 글을 소개하는 바이다. 참고로 고죽(孤竹)은 조찬용 회장의 호(號)이다.


“조선인민의 정신에 자기 나라의 역사는 없고 다른 나라의 역사만 있으니, 이는 자기 나라를 사랑하지 않고 다른 나라를 사랑함이라. 천여 년 조선은 형식만 조선일 뿐, 정신의 조선은 망한 지가 이미 오래되었구나. 처음 배우는 교과서가 이러하니 어릴 때부터 노예정신이 뇌수에 박혀 평생 학문이 모두 노예 학문이요, 평생 사상이 노예 사상이다. 이처럼 비열한 사회에 소위 영웅은 누구이며 유학의 현자는 누구인가? 소위 충신은 누구이며 공신은 누구인가. 모두 노예에 지나지 않는다.
이 비열한 근성을 뿌리 뽑지 않고는 조선민족이 자강자립 정신을 품을 수 없다. 이것을 빨리 바꾸어 인민의 뇌수에 조선역사가 들어서게 하면 민족이 어떤 곳에 표류할지라도 조선은 망하지 않은 것이며, 미래의 희망도 여기서 생겨날 것이다. 그렇게 하지 않으면 아무런 희망도 없을 것이니 명심하고 분발하여라.”


그냥 PC만 켠 것 뿐인데 "언인스톨도 못하기로 유명한" 유니뭐시기의 어떤 실행파일이 수상한 활동을 실행했는지 윈도우 방화벽이 이 놈의 활동을 차단했다. 유니로 시작하는 보안모듈... 이게 과연 보안 모듈인지 악성코드인지 모르겠다. 깔려있는 앱 중에 CROSSCERT UniCRSV3 2.0.6.0 이 설치되어 있는데 제거를 해보았다. 제거를 하고 레지스트리 편집기를 실행시켜 CROSSCERT라는 검색어로 레지스트리 검색을 해보니 꽤 많은 레지스트리에 CROSSCERT의 흔적이 남아있었다. 이것들은 여전히 언인스톨시 레지스트리를 설치전으로 복원하지 않는 뻔뻔한 모듈인 것 같다. 심지어 방화벽 예외에 대한 레지스트리에도 그대로 해당 모듈 내용이 남아 있는 것을 보면 기가 막힐 뿐이다.


이미지의 특정위치에 있는 워터마크를 없애는 방법 중에 가장 간단한 방법은, 이미지의 특정 높이나 너비를 줄여버리는 것이다. 만약 워터마크가 이미지의 우측 하단 약 50픽셀 정도를 먹고 있다고 가정하면, 워터마크 부분을 없애기 위해서는 이미지 아래 끝부터 60px를 날려버리면 간단하게 워터마크를 없앨 수 있을 것이다. XNview에서 '일괄작업'으로 들어가 '캔버스 크기 변경'를 추가한 다음 세로방향 공란에 "-60"이라고 입력하고 그 밑에 "위의 값을 크기 델타로 사용" 체크박스에 체크를 해주고 적용을 누르면 된다. ...가 아니라 워터마크가 아래에 있으면 "위..."를 선택해야 하고, 워터마크가 상단에 있으면 "아래.."를 선택하고 적용을 누르면 된다. '가운데'를 선택하면 위아래 모두 델타값만큼 잘려..


기존에 쓰고 있는 마우스는 로지텍 G102인데 그나마 보급형 로지텍 제품들 중에서 휠클릭압이 낮은 편이기 때문에 사용하고 있다. 그런데 G102보다 더 클릭압이 낮은 제품이 G Pro HERO라는 얘기를 듣고 당연히 휠클릭압도 더 낮을 것으로 예상하고 구입해 보았다. 마지막 사진은 G102와 비교해 본 것이다. 외관상으로는 거의 똑같은 디자인이다. G Pro HERO 마우스의 휠클릭압은 G102보다 더 높았다. 좌우클릭압은 G102보가 낮았고 분별력이 있으면서도 명쾌했다. 좌우클릭은 훌륭했으나 휠클릭압이 높아서 애매한 제품인 것 같다.


유선 마우스를 쓰다보니 선이 걸리적거릴 때가 많았다. 그래서 마우스 번지라는 제품을 사보기로 했다. 메인 마우스는 로지텍 G102를 쓰고 있고 이것에 맞을 적절한 마우스번지 중에 레이저 제품을 구매했다. 구매사유는 이 제품이 스프링 방식 제품이라 고무 제품보다 선을 당기게 될 때 더 유연하게 작동하리라 생각했기 때문이다. 가격은 마우스보다 더 비싼 3만원대였고(차라리 무선 마우스를 살 껄 그랬나 ㅎㅎ) 써보니 상당히 고급스러운 마감과 부드럽고 유연한 스프링 작동에 만족했다.


구글 Blogger 서비스를 이용하다 보면 불편한 것들이 많은데, 그 중엔 포스트 안의 이미지 크기도 포함되어 있다. 티스토리 블로그에선 이미지가 커도 큰 문제가 없는데 구글 Blogger에선 용량제한을 두고 있다. 자유롭게 블로깅질을 하는 사람들에겐 여간 신경쓰이는 것이 아니다. 하지만 구글은 2048픽셀을 초과하는 이미지에 대해서만 구글 드라이브 용량 차감을 적용한다고 밝힌바 있다. 즉, 이미지의 장축을 2048픽셀로 맞춰서 올리면 그 제한에서 자유로울 수 있다는 거다. 알씨 등에서는 이미지의 긴 축을 특정 픽셀에 맞출 수 있지만, XNview에서는 좀 까다롭다. XNview에서 일괄작업으로 이미지의 장축을 특정 픽셀로 맞추려면 아래 그림과 같이 맞춰주면 된다.


화산 분화구에서 볼 수 있는 에메랄드빛의 칼데라 호는 약 2,500년 전 화산 폭발로 만들어진 호수입니다.
칼데라 호는 가는 교통 편이 불편할 뿐 아니라 화산에서 올라오는 유황 가스 냄새 때문에 숨을 쉬기 어려워 아직까지 한국인 분들의 발길이 많이 닿지 않은 곳이기도 합니다. 실제로 촬영을 하는 동안도 유황 연기로 인해 앞을 선명하게 보기 힘들 정도였습니다.
이렇게 사람이 머물기 어려운 환경이지만, 그 안에서도 인도네시아 주민들의 삶은 계속되고 있습니다. 바뉴왕기 화산 고원에서는 유황을 채굴하는 노동자들의 모습을 볼 수 있는데요. 화산에서 올라오는 유황 가스를 마시며 그들이 운반하는 유황 바구니 두 개를 합친 무게는 무려 60~70kg에 달합니다. 어깨에 지고 올라가는 것만으로도 쉽지 않은 일이지만 높은 임금을 받기 위해 하루 50km에 이르는 거리를 왕복한다고 합니다.


A7R IV는 인물 사진에서도 그 가치를 드러내는데요. 인도네시아 현지인들의 모습을 담아내는 작업에서 A7R IV의 AI 기반 Eye-AF 기능이 상당히 유용했습니다. 반셔터를 누르는 동안 카메라가 인물의 눈동자를 자동으로 쫓아가며 초점을 유지해, 초점 걱정 없이 인물과 그 상황에 집중하며 촬영을 이어갈 수 있었습니다.
사진뿐만 아니라 동영상 촬영 시에도 수많은 인파 속에서도 원하는 인물의 눈동자를 실시간으로 정확하게 추적할 수 있습니다. 또한 개, 고양이 등 동물의 눈에도 실시간 Eye-AF 기능이 적용돼 깊이 있는 야생 동물 사진 촬영이 가능합니다.


A7R IV와 함께한 인도네시아 바뉴왕기 화산 고원 촬영은 광고 카피에서 드러나듯 카메라의 초격차를 실감할 수 있었던 기회였습니다. 포토그래퍼가 자신만의 독창성을 사진에 담아낼 수 있도록 해주는 카메라라고 생각이 듭니다. 그럼, A7R IV와 함께한 인도네시아의 생생한 모습을 전해드리며 이번 이야기를 마치겠습니다.
지금까지, 김주원 작가와 A7R IV가 함께한 인도네시아 촬영 결과물을 소개해 드렸습니다. 극한의 촬영 조건에서 더욱 진가를 발휘하는 A7R IV에 대한 이야기는 이어 게재될 김주원 작가와의 인터뷰 및 A7R IV 광고 촬영 비하인드스토리를 통해 계속해서 전해드리겠습니다. J


‘항상 곁에 있는 춤’을 모토로 2008년 시작한 인천시립무용단(예술감독 윤성주)의 〈춤추는 도시 인천〉은 공연장이나 문화기관 중심의 축제가 아닌 온전히 무용단 자체적으로 운영하는 특별한 축제로, 춤을 사랑하는 모든 사람들과 함께 무용 저변 확대를 위해 솔선하여 이끌어온 춤 축제이다.
올해는 코로나19로 위축된 사회 분위기를 환원하고 춤과 예술을 통해 지치지 않는 새로운 희망을 전하고자 온라인과 오프라인을 넘나드는 구성으로 5월 22-29일 관객과 만난다. 인천시립무용단의 ‘춤추는 도시 인천’ 문화백신 온·오프라인을 통해 코로나19 사태 속에서 공연장에 오지 못하는 관객도, 공연장의 현장감을 사랑하는 관객도 함께할 수 있는 축제를 희망한다.


2019년 초연을 통해 무용계에 인천시립무용단의 저력과 내공을 여실히 내보이며 전통춤의 세련된 무대화를 성공적으로 이뤄낸 작품 〈담청(淡靑)〉으로, 방송과 인터넷을 통해 관객을 찾아간다. 이번 〈춤추는 도시 인천〉에서는 단순히 공연의 전막을 상영하는 데 그치지 않고 작품을 안무한 윤성주 예술감독과 공연예술 전방위에서 활약하는 평론가 윤중강의 대담과 해설을 통해 이해도와 접근성을 높여 화면으로만 작품을 만나게 되는 관객들에게 한걸음 더 가까이 다가선다.
깊은 연못의 맑고 푸른빛을 그대로 옮겨낸 무대 위 격조 높은 고고함을 담은 우리 춤 레퍼토리의 정갈한 향연은 한국 전통예술의 정서와 우리 춤의 정수를 오롯이 담아낸다. 긴 시간을 벼려내어 만들어내는 칼의 날선 빛, 세상 만물을 하나로 덮는 눈의 온도, 온 세상에 가득한 자연의 풍부한 색채, 이 모든 것을 하나의 무대로 모은 〈담청(淡靑) 코멘터리〉는 코로나19로 지친 관객의 마음을 천연의 풍요로운 빛으로 물들일 것이다.


인천시립무용단의 상임부안무가 전성재의 창작 신작 〈MOV.ing〉은 영화의 감성을 압축한 O.S.T를 통해 느껴지는 다양한 감정과 추억을 춤으로 풀어낸 공연이다. 영화 및 영상파일의 확장자로 이용되는 'MOV.'와 현재 진행형 어미인 ‘ing'를 조합해 만든 제목 ’MOV.ing'은 영화(Movie)와 움직임(Move) 모두에 적용되어 영화가 전하는 주제와 감정에서 비롯된 움직임, 그리고 무대 공연만이 가지는 현장성을 동시에 획득한다. 안무가의 해석을 거쳐 춤으로 형상화된 영화 속 음악은 무대에서 살아있는 무용수들의 움직임을 통해 꿈틀대는 새로운 감정으로 되살아난다.


피부가 약한 사람이 갑자기 햇볕에 노출되면 구리빛 피부로 태닝이 되는 것이 아니라 뻘겋게 익어버린다. 여름철 탄 피부 관리 방법은 다음 편에 소개하겠지만, 얼마나 따갑고 아픈지 알 것이다. 태닝을 안하던 사람이 살을 태우겠다고 햇볕에 누워 있느면 근사한 구리빛 피부로 태닝이 되는 것이 아니라 빨갛게 익으며 화상을 입는다. 그러니 먼저 자외선 차단제를 충분히 바른다. 자외선 차단제를 충분히 듬뿍 매우 많이 발라도 피부는 탄다. 대신 화상을 입을 위험성을 줄여준다.


구리빛 피부로 근사한 태닝은 절대로 한 번에 되지 않는다. 샵에서 태닝 기계에 태워도 한 방에 구리빛 피부가 나오는 것이 아니라 3회, 5회, 10회 정도 차분히 구워야(?) 한다. 이효리처럼 타고난 구리빛 피부여도 샵에서 태닝 관리를 받았다고 하니, 허옇거나 누런 피부를 가지고 있는 사람이 연예인 구리빛 태닝 피부를 가지려면 얼마나 자주 태닝을 해야 하는지 감이 오는가? 여름 휴가 딱 한 번가서 선베드에 주구장창 누워있는다고 태닝이 되는 것이 아니다. 그러니 10회 정도 나누어 조금씩 태우는 전략을 사용하라. 또한 태닝은 햇볕만 세다고 잘 되는 것이 아니다. 오후 12~3시 사이는 태닝이 아니라 화상을 입을 수 있다. 그 외의 시간이라도 직사광선보다 파라솔 밑에서 살살 태우는 것이 낫기도 하다.


피부 태닝을 하고 나면 피부가 거칠거칠해지고 예민해진다. 멀쩡한 피부가 햇볕에 탔으니 좋을리가. 누차 말하지만 연예인들처럼 매끈해보이는 태닝 피부가 한 순간에 나오는 것이 아니다. 태닝을 하고 나면 탄 피부 관리를 해줘야 한다. 피부 전체가 열이 올라 있으니 오이, 우유, 감자 마사지 등으로 열을 식혀서 피부를 진정시켜주는 것이 좋다. 전신 마사지가 어려우면 냉탕을 이용하는 방법도 좋다. 옷차림도 조심해야 한다. 피부가 예민해져 있는 상태이므로 쏠리는 재질은 피하자. 부드러운 면 재질로 피부가 쓸리면서 허물이 벗겨지지 않게 조심하자. 기껏 잘 태워놓고 쓸려서 허물이 벗겨지면 얼룩덜룩 촌스러운 태닝 피부가 되어 버린다.
선텐, 여름철 피부관리, 태닝, 태닝 부작용, 태닝 요령, 태닝 조심할점, 태닝 주의사항, 태닝방법


=대학 다닐 때, 스리랑카로 국외봉사활동을 다녀왔다. 그때 학생대표여서 같이 간 사람들하고 자주 연락했었는데, 그 중에 한 명이 시민센터에서 인턴을 하면서 이 사업을 소개해주었다.
이 사업에 참여하기 전엔 어떤 활동을 했었나?
=학교 다닐 땐 국외봉사활동과 대구 서문복지재단에서 장애인 봉사활동을 했었다. 졸업하고 부산에서 취직했었다. 삶의 가치관이 ‘남을 위해 사는 것’이라서 봉사활동을 많이 했던 것 같다. 대구에 다시 돌아와서도 남을 위해 할 수 있는 것이 뭘까 고민하다가 직업상담 자격증을 따고 취업준비를 하다가 이 사업에 참여하게 됐다.


=우리는 북한에 대한 정보를 매체를 통해서 접할 수밖에 없다 특히 북한 관련 예능에서 시청률을 높이기 위해서 자극적인 이야기만 다루는 것이 없지 않아 있다. 북한 수용소에 들어가면 무조건 살아서 못나온다더니 자신은 살아 나와서 탈북까지 했다는 이야기를 들으면 그 분은 어벤져스인지 궁금하기도 하다.
=분위기는 시끄럽거나 조용하거나 둘 중 하나다. 조용한 것은 사무실에 처장님과 나, 두 사람이 일하기 때문에 조용하다. 시끄러운 것은 한 층에 단체가 많기 때문에 사람들이 오가면서 같이 이야기하면 시끄럽다.


=일단 8층에 식구가 많다. 우리 단체 활동은 우리만 할 수도 있는데 8층 전체가 도와주기도 하고, 우리가 다른 단체 활동을 도와주기도 한다. 단체생활은 군대 이후로 처음인데, 그런 점에서 더불어 생활하는 것을 배우고 있다. 그리고 군대나 TV에서는 북한을 부정적인 시각으로만 바라보고 있어 나 또한 부정적인 시각을 가지고 있었다. 단체에서 많은 이야기를 듣고 인식이 바뀌었다. 이런 이야기를 다른 곳에서 하면 부정적으로 말하는 사람들도 있겠지만, 이게 팩트다. 잘 몰라서 부정적으로 이야기 하는 것 같다. 나도 이 단체에서 활동하기 전까지 북한에 대해 부정적으로만 이야기 했었다.


=3, 4월에 평화통일지도자 양성과정을 진행했다. 대구시민들을 대상으로 개성공단 이사장 강연, 북한에 30번 왕래한 사람 강연을 들었다. 충격도 받았고, 많이 깨달았다. 그런데 생각해보면 이게 현실이다. 특히, 군대를 다녀온 남자들이라면 더욱 그렇다. 나는 최전방에서 군복무를 했기 때문에 북한 사람이 낚시만 해도 비상 걸려서 대기했던 경험이 있다. 그랬던 사람이 이런 교육을 들으니까 ‘아, 내가 잘못된 생각을 하고 있었구나.’라는 것을 깨닫는다. 그런데 잘못된 생각을 하고 있었다고 해서 다른 사람을 욕할 수 없다. 분단국가라는 현실에서 살고 있기 때문이다.


=북한이 발전이 전혀 안 되어 있고, 굶어 죽는 사람이 많을 것이라 생각하고 있었다. 그런데 생각한 것보다 발전된 것을 보고 놀랐다. 북한에서 직접 찍은 사진을 보니까 빌딩도 엄청 높았다. 평양이 대구보다 좋은 것 같았다. 물론 평양만 봐서 그럴 수 있다. 또 북한도 어려운 시기가 있었지만, 지금은 북한 스스로 일어섰다고 할 수 있는데 다른 나라 도움을 받지 않고 일어설 수 있었던 것은 북한주민들의 생활력과 신념이라 생각한다. 체제가 다를 뿐 북한주민들이 나쁜 사람이 아니라는 것을 깨달았다.
그리고 그것도 좀 놀랐다. 대구에 엄청 보수적인 사람들만 많을 줄 알았는데 이 단체에서 활동하면서 평화통일을 기원하는 사람도 많고, 진보적인 사람들도 많다는 것을 깨달았다.


=솔직히 나는 NGO라고 하면 월드비전밖에 몰랐다. 그런데 활동하면서 대구에 수많은 NGO가 있는 것을 알았고, 공익활동을 위해 노력하고 있다는 것을 알았다. 특히, 8층에는 다른 단체가 있기 때문에 다른 단체 행사를 참여하면서 환경 분야에도 관심이 많이 생겼다. 미세먼지, 공원일몰제 등 다양한 이야기를 들었다. 사업에 참여하지 않았다면 이런 이야기들을 몰랐을 것이다. 지금 관심을 가지게 되었고, 생활에서도 변화가 생겼다. 예를 들면, 담배를 피고 아무데나 꽁초를 버렸다면 이제는 쓰레기통을 찾게 되고 조금이나마 환경에 대해 생각하고 작은 것부터 실천하려는 마음이 생긴 것 같다.


=계획세우는 것을 좋아하진 않지만 나이가 나이인지라 직업상담 관련된 곳으로 빨리 취직하려 한다. 나의 성장과정을 돌아보면, 진로를 선택하는 것이 가장 어려웠던 것 같다. 어떨 때는 하고 싶은 것이 너무 많을 때도 있고, 어떨 때는 하고 싶은 게 너무 없을 때도 있다. 그러다 부모님의 권유에 따라 진로를 결정하고 적성에 맞지 않아서 편입을 했다. 방황을 굉장히 많이 했다. 나 같은 학생들이 아직도 많을 것이라 생각한다. 그런 사람들에게 도움을 주고 싶은 마음이 크다.


=5개월이라는 시간이 너무 짧다. 짧은 시간이지만, 사무실에 처장님과 같이 일하면 도움이 될 것이라 생각한다. 이 작은 단체가 나로 인해서 한 걸음이라도 더 발전할 수 있도록 하겠다. 잘 할 수 있다고는 못하지만 최선을 다하겠다고 말씀드리고 싶다.
=처음 지원할 때 월드비전에 지원했었다. 월드비전밖에 몰랐었다. 그런데 평화통일대구시민연대에서 활동을 시작할 때 걱정이 많이 됐다. 단체에 관심이 있었던 것도 아니고, 전혀 다른 활동을 해야 하기 때문에 걱정이 컸다. 활동하다 보니까 어떤 일을 하느냐 보다 어떤 사람들과 함께 일하느냐가 중요한 것 같다. 처장님을 비롯해서 8층 식구들 전체가 너무 착하고 잘 챙겨주셔서 걱정은 사라진 지 오래됐다. 직접 말씀드리기엔 부끄러우니까 인터뷰를 통해서 8층 식구들에게 감사하다는 말씀드리고 싶다. (웃음) “너무 잘 챙겨주셔서 고맙습니다.”


조용한 오솔길 끝에 살며시 모습을 들어낸 호그와트의 첨탑. 금방이라도 비가 내릴 듯, 먹구름이 하늘을 뒤감더니만 결국 비가 내린다. 오솔길을 따라 마법 학교와 호그스미드 Hogsmeade 마을로 들어섰다. 길 중간에 포드 앵글리아(위즐리 가문의 하늘을 나는 자동차)의 모습이 보이기 시작했다. 호기심도 잠시, 멀리서 들려오는 경적 소리를 따라 걸었다. 희뿌연 연기를 뿜어내는 증기기관차 호그와트 익스프레스Hogwarts Express 5972호를 발견했다. 런던에서 출발한 열차는 방금 전 도착했다고 한다. 금새라도 다시 떠날 듯한 모습으로 연신 굉음을 뿜어내고 있었다.
위즐리 가문의 하늘을 나는 자동차 / 앵글리아 해리포터를 마법세계로 데려다 준 ‘호그와트 익스프레스 5972호’와 차장


차장은 종착역을 알리며 마법 세계로 들어서게 될 예비 마법사들을 위해 환한 웃음으로 손을 흔들어 주었다. 기차 역에는 머글 세상과 마법 세상을 오가는 급행 열차의 빡빡한 스케줄과 짐 꾸러미 등이 수북히 쌓여져 있다.
걸음은 자연스레 하얀눈으로 뒤덮힌 마법사의 마을, 호그스미드로 접어 들었다. 마법 학교의 학생들로 보이는 제복을 입은 학생들이 보이기 시작했다. 가장 먼저 마법사가 되기 위해 필요한 필수 아이템, 나에게 꼭 맞는 지팡이를 구입하기 위해 올리밴더 Ollivander의 가게로 찾아가 보기로 했다.


크지 않은 오래된 느낌의 상점으로 먼지 가득한 지팡이들이 상점을 채우고 있었다. 오랜 기다림끝에 작은 비밀의 문이 열렸다. 방안 가득히 지팡이를 얻기 위한 예비 마법사둘이 방안 가득 채워진 지팡이를 주시하고 있었다. 그 순간 작은 비밀의 문이 열리고 지팡이지기가 계단을 내려왔다.
큰 키와 안경, 듬직한 목소리로 예비 마법사 한 명을 불러 내서 지팡이를 골라준다. 첫 번째 마법 지팡이를 쥐고 주문을 외우자, 장식장 위에 놓인 꽃이 시들어 죽어버리고 두 번째 다른 지팡이를 골라 주문을 외자, 어찌된 영문인지 책장이 내려앉고 난장판이 되어버렸다. 고심 끝에 30cm가량의 지팡이를 마지막으로 건내자, 이내 환한 빛이 밝혀진다. 자신에게 맞는 지팡이를 찾은 우리는 기쁜 마음으로 다음 목적지로 발길을 돌렸다.
본격적인 마법학교로 들어가기 전 마지막으로 금기시 되는 몇 가지 룰에 대해 설명을 들었다. 하늘을 반쯤 가릴 만큼 높다란 호그와트 성은 웅장한 모습으로 우리 예비 마법사들을 반겼다. 좁다란 언덕길을 지나 움직이는 구림들이 걸린 어두컴컴한 좁은 통로를 건너고 나서야 마법 학교 최고의 하이라이트인 어트랙션 ‘해리포터와 금지된 여행’ 을 마주했다.


해리포터와 금지된 여행실제 영화속 주인공처럼 하늘을 나는 퀴디치 경기를 체험할 수 있는 어트랙션으로 최신 기술인 4K4D를 도입했다. 마법학교 내에는 움직이는 초상화, 어둠의 마법 방어술 교실, 덤블도어 교장실도 만날 수 있다.
누군가가 주문을 건 것일까, 순십간에 솟아오른 우리는 어느 새 호그와트 상공을 날고 있었다. 앞 서 길을 안내하는 해리포터 친구들을 따라 호수를 건너고 성 위 아래를 날아오르기를 수 차례. 호그와트 성 상공을 선회하며 짜릿한 스릴을 만끽했다. ‘퀴디치’ 경기를 실제로 하는 것 마냥, 실감나는 비행과 선명하게 펼쳐진 마법 세계의 아름다운 풍경 등. 모든 것을 구경한 후에야 지상에 도착했다.
실제 롤러코스트를 타는 듯한 짜릿한 기분은 정말 지금껏 현실세계에서 경험했던 것과는 분명히 달랐다. 뒤이어 학생들에게 압수한 물건들을 보관하고 있는 상점에 들러, 그린페이드, 세르진드, 등 각기 다른 기숙사 문장이 들어간 각종 문구 용품을 골라보기도 했다.
플라이트 오브 히포그리프 : 히포그리프를 모티브로 제작한 작은 미니 열차로 짧지만 짜릿한 어트랙션
스리 브룸스틱스 : 버터비어, 영화 속 음식들을 맛 볼 수 있는 레스토랑으로 립과 치킨, 옥수수가 포함된 메뉴, 피시앤칩스, 미트파이 등 영국 전통 음식을 판매한다.
마법 학교를 나오자, 우리를 반긴 것은 다름아닌 히포그리프Hippogriff. 마법 세계에서 하늘을 날 수 있는 생물인 ‘히포그리프와 해그리드의 아담한 오두막과 호박밭의 하늘을 날며 자유를 만끽했다. 넘어질 듯 말 듯, 빠른 속도로 휘젖고 다니는 히포그리프를 타고 나니, 배가 고파온다.
오전부터 시작된 호그와트 탐방이 지쳐갈 무렵, 마을의 오래된 술집 겸 여관인 스리 브룸스틱스Three Broomsticks에 들러 마법세계 명물인 ‘버터 맥주’를 주문해 갈증을 달래고 맛있게 구어진 치킨과 립, 잘 져진 감자, 옥수수, 쉐퍼드 파이 등이 포함된 메뉴로 맛있는 점심 식사를 마쳤다.
흡입하다시피 식사를 마치고 님바스와 책, 교복 등을 판매하는 마법 도구점에 들렀다. 빨강과 노랑으로 디자인된 그리핀도르 교복 세트를 비롯해 스디데린, 후플푸드의 소품과 하늘을 나는데 필요한 빗자루, 퀴디치 게임에서 사용되던 골든 스니치 등의 도구가 전시되어 있었다. 아직 레벨이 높지 않은 이유로 그토록 사고 싶던 님버스 2000은 아니지만 그래도 작은 연습용 빗자루 하나를 구입했다. 상점 밖은 편지를 전달해주는 부엉이들이 곳곳에 자리하고 있었다.


올랜도에 이어 두 번째이자 아시아에서는 첫 번째로 개장한 [위저딩 월드 오브 해리포터]는전 세계가 열광하고 근대의 최고 걸작으로도 불리우는 [해리포터]의 이야기 속 세계를 압도적인 스케일과 철저한 세부 제작으로 이 세상에 재현한 장대한 공간이다. 전세계에 70개 이상의 언어로 번역되어 지금도 열광적인 인기를 누리고 있는 J.K.롤링의 소설 전권(7권)과 워너 브라더스의 영화 시리즈로 만들어진 마법사 소년의 우정과 모험으로 가득찬 세계를 충실하게 재현하고 있다.


안녕하세요? 얼로이 스노보드의 개발/설계자 이자 공동 대표 개츠비 입니다.^^ 아직도 날씨는 한낮에 30도를 웃도는 더위에 시달리고 있는데, 한달 후면 얼로이 스노보드의 전 제품들이 한국에 입고 됩니다. 벌써 움찔움찔 합니다. 지금 거의 마지막 핸드메이드 생산 라인은 얼로이 D.O입니다. 지난 9월말 즘에 D.O의 캠버의 사양에 관련된 의견들을 공동대표, 라이더, 그리고 공장 담당자와 이야기를 했습니다. 결론적으로 얼로이 D.O는 얼로이 D.O는 두가지 버젼으로 출시가 됩니다. 먼저, 풀카본 탑시트 + 크로…


SUP - Stand Up Paddle Surfing 내가 즐겨 하는 서핑은 퍼포먼스 숏보드 스타일의 서핑이지만 넓은 의미에서 서핑은 끝이 없다. 단순히 서프보드를 이용한 서핑 말고도 바디보드를 이용한 서핑과 맨몸으로 하는 바디서핑도 있다.그리고 돌고래들이 파도를 타는 것도 서핑이고, 펠리컨이나 갈매기들이 파도 위를 미끄러지듯 나는 것도 서핑이다. 한때 SUP가 쿨하지 못해 보일 때도 있긴 했지만 페레레난에서 날아다니는 SUP를 내 눈으로 직접 보고 난 뒤에는 가슴속으로 "저거 완전 대박이다" 하고 인…


일단 UE가 어떤 행사인지부터 적어보고자 한다. UE는 독립서점 ‘유어마인드’가 주최하는 독립출판 북페어이자 아트북페어이다. 올해로 10년차를 맞이한 이 행사는 매년 관람객 수 기록을 갱신하고 있다. 2013년 5,000명, 14년 8,000명 15년 1.3만명 17년 1.8만명을 기록했고 올해에는 무려 2.2만명을 단 이틀만에 모았다. 매년 엄청난 모객 파워를 보이고 있는 것. 사실 UE를 들어보기만 했지 직접 가보지는 못했는데 이 정도의 성장세를 보이는 행사라면 그 이유가 분명히 있을 것 같다는 생각이 들었다. 그래서 올해는 꼭 한번 가보기로 몇 달 전부터 달력에 표시해두었다.
올해 UE가 열린 곳은 서울 북서울미술관. 노원구에 위치해 있다. 사실 이 곳까지 와본 적이 없었는데 지하철 역 출구로 나오자마자 느껴진 동네 분위기에 기분이 좋아졌다. 특히 북서울미술관 입구를 가기 위해서는 그 앞에 조성된 공원을 지나가야 했는데 그곳이 너무 좋았다. 마치 도쿄에 위치한 다이칸야마 T-SITE를 가기 위해 지하철 출구를 나온 뒤 한적한 동네를 지나야 하는 것과 비슷한 느낌이었다. 자연스럽게 전시를 둘러볼 마음의 준비도 하게 되고. 이따가 다 둘러보고 나온 다음에 이 공원에서 쉬어가야지, 생각했다.
▲ 지하철 출구에서 나와 북서울미술관을 가기 위해 횡단보도 신호를 기다리는 중.
▲ 처음 와본 서울 시립 북서울미술관. 그 앞 공원의 편안함이 너무 좋았다.
UE를 입장하려고하니 파란색 가방 하나를 건네줬다. 사람들이 미술관 앞에서 들고 다니던 가방이 이 가방이구나 싶었다. 전시장 안에 들어가니 모두가 이 가방을 들고 다녔다. 그리고 신기하게도 그 가방에 관람객들은 자신이 원하는 것을 구매해서 담기 시작했다.
▲ 북서울시립 미술관에 들어서면 파란 가방과 입장표를 대신하는 팔찌를 채워준다.
가방을 하나씩 나눠주니까 이상하게도 뭐라도 구매해서 담게 되었다. 여기에 뭔가를 채운 뒤 사진을 찍어 SNS에서 올리고 싶은 맘도 들었다. 관람객에 대한 배려도 돋보였다. 보통 도서전 등을 가면 짐이 많아지다보면 들고 다니기가 귀찮아서 더 이상 구매를 하지 않게 된다. 하지만 이렇게 가방을 하나씩 나눠주니 ‘채워야겠다는’ 생각과 함께 많이 구매해도 관람하는데 전혀 불편하지 않았다. 적극적인 소비를 이끌어내는 ‘넛지’가 아닐까 싶었다.
들어가자마자 인파에 치였다. 사람이 이렇게 많다니. 정말 발 딛을 틈이 없을 정도로 관람객이 많았다. 오픈시간에 맞춰서 들어왔는데 이 정도라는 사실에 또 한번 놀랐다. 건너 들은 사실 하나. 오픈 하기 전부터 긴 줄이 서 있었다고 한다. 게다가 외국인도 어렵지 않게 볼 수 있었는데 UE10 후기를 찾아 보다가 한 일본인이 남긴 블로그 후기도 발견하게 되었다. 여기 안에 있는 사진을 보니, 오픈 하기 전에 얼마나 많은 사람이 길게 줄을 서 있었는지를 새삼 느낄 수 있었다. 그야말로 UE는 ‘핫’했다.


과거 같았으면 지폐가 오고 갔거나 계좌 이체 등을 번거롭게 했을 텐데 이제는 QR로 간편하게 결제했다. 이를 보면서 느꼈던 건 토스앱의 성장. 토스 서비스가 “이따가 토스할게”와 같이 동사형으로 쓰이는 국민 서비스가 되면서 토스 QR POP 하나 세워두면 누구나 쉽게 결제 방법을 알 수 있게 되었다. 사실 결제에서 제일 번거로운 건 구매자가 어떻게 쓰는지 묻고, 판매자가 설명해야 하는 일이다. 그래서 현금 거래, 카드 결제가 잘 될 수 밖에 없고 새로운 결제 방법은 잘 안되기 쉽다. 이미 어떻게 써야 하는지 서로가 잘 알고 있는 결제 방법이 결국은 승자가 되기 때문이다.
젊은 세대 사이에서는 토스 서비스가 현금, 카드 거래와 동등한 반열에 올랐다는 걸 느꼈다. 토스 QR POP 하나만 보고도 1) 어떤 서비스인지 설명하지 않아도 알고 2) QR을 찍어 판매자의 계좌 정보를 입력하고 3) 결제 금액을 송금으로 보내며 4) 판매자에게 토스로 보냈다고 말하면 끝나는 결제 흐름. 이번 북페어는 그야말로 ‘현금이 사라진 북페어’이자 ‘토스로 결제하는 북페어’이기도 했다.
전시를 둘러보면 느낀 건 전시와 판매가 함께 일어나는 ‘아트+커머스’ 같다는 것. 각 셀러들은 그들을 단적으로 설명할 수 있는 특징을 담아 판매 부스 뒤에 있는 ‘벽’을 꾸몄다. 그 벽만 보고도 셀러의 개성을 단박에 알 수 있었다. 관람객의 시선은 벽에 설치되어 있는 셀러의 작품을 본 뒤 자연스럽게 판매 매대로 내려왔다. 그리고는 맘에 드는 아이템을 득템했다. 전시 요소를 먼저 즐기며 맘에 드는 셀러를 발견하고 이들의 창작물을 더 자세하게 살펴보고 구매까지 이어지는 자연스러운 흐름이었다.


보통의 전시와 보통의 플리마켓을 보면 그 어느 하나에만 집중해있다. 전시는 전시만, 판매는 판매만, 그런 방식이었다. 하지만 UE 10을 보면서 느낀 건 그 둘을 조화롭게 잘 합쳤다는 것이다. 전시도 보면서 플리마켓도 즐길 수 있는데 인기 없기가 쉽지 않은 컨셉이다.
북셀러의 마케팅 채널은 모두 인스타그램. 시대가 확실히 변했다. 5년 전에는 네이버 블로그가 그래도 조금 보였다면, 1년 전에는 페이스북 페이지가 그래도 조금 보였다면 이제는 인스타그램’만’ 보인다. 그야말로 ‘Only 인스타그램’ 시대다. 맘에 드는 북셀러의 명함을 받아보면 모두 인스타그램 채널이다. 심지어 현장에서는 인스타그램 계정을 팔로우하면 스티커 등의 굿즈를 주는 이벤트도 많았다.
왜 네이버 블로그와 페이스북 페이지는 크리에이터에게 매력적이지 않은 곳이 되었을까. 일단 네이버 블로그는 ‘공수’가 많이 든다. 포스트 형태다보니 어떻게든 줄글로 써야 하고 사진도 다수 첨부해야 예뻐보일 수 있다. 자신의 창작물을 만들기에도 바쁜 1인 크리에이터가 어느 세월에 긴 글을 쓰고 있을 수 있을까.
페이스북 역시 네이버 블로그와 마찬가지이다. 예전과 달리 페이스북에서도 ‘긴 글’이 많아지면서 사진 한 장, 한 줄 설명으로 쉽게 올리는 것이 ‘찝찝한’ 플랫폼이 되어 버렸다. 성의가 없어 보인다고 해야 할까나. 게다가 문제는 어떻게 올려도 ‘예뻐보이지 않는 것’이다. 뭘 올려도 정보성 페이지 같은 느낌이다. 그렇게 디자인에 민감한 크리에이터가 세이 굿바이를 외치는 채널이 되어 버렸다.
그에 반해 인스타그램은 단 5분만에, 예뻐보이는 뭔가를 쉽게 올릴 수 있다. 공수가 적게 드니 크리에이터 입장에서도 부담되지 않은 마케팅 채널이고 예뻐보이니까 나의 창작물이 더 빛나 보인다. 게다가 태그를 통해 계정을 팔로워를 한 사람이 아니더라도 관심있는 사용자에게 보여질 수 있고 이들이 들어와 계정을 팔로잉 하면서 채널이 성장하는 재미도 느낀다. 크리에이터들의 인스타그램 사랑은 한 동안 오래가지 않을까 생각해본다.
왜 UE에서는 자꾸 사게 될까. 일반적인 북페어를 가면 잘 구매하지 않는 나도 5만원 어치를 샀다. SNS를 둘러보면 UE에서 산 책들을 모아놓고 인증샷을 찍은 사진이 많고 40만원을 구매했다고 말하는 관람객도 있다. 흘겨 듣긴 했지만 어느 창작자는 전시 수십 번 나가는 것보다 여기 한 번 나오는게 더 잘팔린다고 했다. 왜 사람들은 UE에서 무언가를 사게 되는 걸까.


내가 생각했던 첫번째 비결은 ‘소통’이다. UE에 가서 판매 매대 앞에 서면 북셀러의 설명이 시작된다. 이 출판물은 어떤 저자가 어떤 의도와 취지로 썼는지 친절하게 설명해준다. 그냥 둘러봤을 때는 크게 매력적이지 않은 출판물도 설명을 듣고 다시보면 매력적으로 보인다. 책을 쓴 저자와 디자이너와 직접 이야기할 수 있는 기회도 UE의 장점이다. 언제 이렇게 기발한 기획물을 출판한 분들과 한자리에서 또 이야기를 해볼 수 있을까.
게다가 인터넷에서는 살 수 없는, 여기에서만 살 수 있는 곳이라며 ‘신의 한 수’를 날린다. 또는 몇 부 남지 않았다는 말로 마음을 움직인다. 모두 독립 출판물이기 때문에 가능한 소구다. ISBN도 없어서 온라인 서점에서는 살 수도 없는 ‘진짜’ 독립 출판물. 일명 ‘리미티드 에디션’인 셈이다. 꼭 갖고 싶은 책인데 여기 아니면 이제 못사는 건가, 동공지진이 오면서 자연스럽게 지갑을 오픈한다.
기획물을 만든 사람들과의 즐거운 소통, 어디에서나 구매할 수 있는 것은 아니라는 독립 출판물의 특성 덕분에 UE를 관람한 관람객은 그렇게 구매를 하는 것이 아닐까 싶다. 아, 무엇보다 일반 대형 서점 매대에서는 발견할 수 없는 독특한 기획물이 가득하다는 것이 가장 큰 이유이기도 하겠다.
재미있는 기획물도 많이 발견했다. UE를 둘러보면서 얼마나 많은 사진과 구매 갈등을 겪었는지 모른다. 그만큼 재미있고 기발한 기획물이 많았다. 특히 내게 돋보였던 건 ‘시간이 만드는 기획’.
예를 들면 1년동안 퇴근길 하늘을 기록해서 만든 사진집, 2013년부터 틈틈히 계란 후라이를 할 때마다 찍었던 사진을 모아놓은 출판물, 하루 중 제일 좋았던 순간과 제일 안좋았던 순간을 사진으로 찍은 뒤 1년의 기록을 모은 책 등등. 모두 시간이 만들고, 시간만이 할 수 있는 일이다. 거기에는 꾸준함과 성심함도 필요하다. 난 이런 기획이 좋다. 시간만이 할 수 있는 일을 좋은 컨셉으로 둘러 멋진 기획물을 만드는 일, 그런 기획이 좋다.


내가 구매한 것을 소개하며 마무리하고자 한다. 첫째는 도쿄 여행기. 2016년 5월 22일부터 26일까지 4박 5일동안 도쿄를 여행하면서 여행에서 느꼈던 점을 넘버링을 붙여가면서 그림과 함께 적어 놓은 글. 한 꼭지는 100자 내외의 짧은 글이다. 그야말로 ‘단상’ 집이다. 도쿄를 여행해본 사람으로서 내가 느꼈던 것과 다른 어떤 점을 저자가 느꼈는지 궁금해서 구매하게 되었다. 책 안에 들어있는 그림도 너무 귀여웠고.
또 다른 출판물은 ‘Achim’이다. 이 역시 도쿄와 관련된 출판물. 도쿄여행 아침 먹기 좋은 식당, 아침에 하면 좋은 것들을 소개한 출판물이다. 여러 도시가 있었지만 역시나 도쿄를 택했다. 보통 도쿄 여행을 가면 아침은 간단하게 전날에 산 빵 등으로 숙소에서 때우고 나오는데 다음 번 도쿄 여행때는 아침도 제대로 한번 챙겨먹어봐야겠다는 생각
마지막 아이템은 FINGERPRINT 잡지다. 그 중에서도 PEN편. 펜은 어렸을 때부터 지금까지 제일 좋아하는 물건 중 하나다. 값이 그렇게 비싸지도 않으면서 뭔가 갖고 있으면 마음이 풍요로워지는 느낌. 늘 맘에 드는 펜 앞에서는 지갑을 여는 편인데 오로지 ‘펜’만 집중적으로 들여다 본 출판물이 있어 구매하게 되었다.
이 밖에도 너무 사고 싶은 것들이 많았지만 참고 참아서 위의 세 아이템만 가지고 왔다. 집에와서 읽다보니 일반 도서에서는 느끼지 못하는 개인의 취향과 개성이 느껴져서 좋다. 이럴 줄 알았으면 더 많이 사올 걸 그랬다. 내년 UE11때는 사고 싶은 것 모두 다 사와보려고 한다.


연세중앙교회 흰돌산수양관은 매년 동계와 하계로 나눠 중·고등부 성회를 비롯해 목회자세미나에 이르기까지 다양한 세미나를 두 달간 진행한다. 여기에는 국내뿐만 아니라 국외에서 수많은 현지 사역자가 대거 참석해 많은 은혜를 받는다.
국외에서 오는 이들의 사모함은 은혜받으러 오는 머나먼 거리와 비례한다. 이 사모함에 부응하고자 연세중앙교회 해외선교국은 복음선교해외성회국과 협력해 외국인 목회자 초청에서 입국 환영, 섬김, 통역에 이르기까지 외국 목회자가 은혜받게 하는 데 총력을 기울인다. 이번 제56차 목회자세미나에서는 해외에서 역대 최다 국가인 33국이 참석해 해외선교국과 복음선교해외성회국은 외국인 목회자들에게 최상의 섬김을 제공하려고 마음을 쏟았다.


(아래) 브라질 목회자들이 인천공항 출국 전 기념촬영을 진행했다. 성회 6개월 전 초청부터 출국에 이르기까지 무한 섬김을 실천한다.
제56차 목회자부부 영적세미나에 참석하러 세계 33국에서 목회자 300여 명이 몰려왔다. 이들이 대한민국 입국 절차를 밟는 순간부터 수원흰돌산수양관에서 목회자부부 영적세미나에 참석한 후 출국하는 순간까지 섬김이 40여 명이 가까이서 섬겼다.
해외 목회자 섬김이들은 통역 담당 해외선교국원들과 함께 스케줄 공지에서 통역기 세팅·수거, 성전 투어와 예배자리 안내에 이르기까지 담당했다. 식사할 때도 곁을 지키며 불편함이 없는지 세세히 도왔고, 시차 적응 탓에 성회 때 조는 목회자에게 물이나 사탕을 전달하거나 그날 그날 컨디션이 안 좋은 이가 있는지 확인해 구급약도 챙겼다. 아래는 섬김이들의 말.말.말.
“목회자 분들이 은혜받으셔야 한다는 일념하에 어떠한 요구를 하시더라도 최대한으로 만족시켜 드려서 은혜받는 데 집중하도록 도왔다. 아프리카 목회자들은 좌식이 익숙하지 않아 예배를 마치면 몸 여기저기 결린다고 호소했는데, 형제 섬김이들이 틈틈이 안마해 주자 아이처럼 좋아했다.”(남아공 담당 박찬현)
“아프리카 목사님들은 찬양 시간마다 일어나서 하나님을 자유하게 찬양하는데 큰 은혜를 받았다고 고백했다. 가나의 데이비드 목사님은 쉬운 한국 찬양을 알려 달라고 했다. 담임목사님이 자주 찬양하는 ‘노아 할아버지’를 불러 드렸더니 꼭 외우겠다고 녹음해 갔다.”(가나 담당 김하은)
“Z국은 복음의 불모지이고, 기독교 활동 자체가 위법이기에 사진 한 장 찍지 못해 아쉽다. 그러나 어느 나라보다 은혜받고 갔고, 목회자들이 다음에는 자기 식구들과 성도들을 데리고 오겠다고 해서 벌써 동계성회를 위해 기도하고 있다.”(Z국 담당 임금옥)


“스리랑카 목사님이셨는데, 한 주 동안 섬겨 주어 고맙다며 혼자 신앙생활 하는 나를 위해 기도해 주시겠다는 말에 가슴 뭉클했다. 또 목사님들께서 성회 후 전도지 여러 묶음을 챙기고 전도를 위한 한국말을 배워서 한국 사람들을 전도하셨다. 주로 교회 주변과 신도림 등 사람이 많이 모이는 곳에 나가셨는데, ‘하나님께서 달리 이분들을 목회자로 부르신 것이 아니구나’ 생각했다.”(스리랑카 담당 백영교)
“소수 인원이 참석한 7~8국가 목회자들을 한꺼번에 섬기다 보니 무척 분주하고 신경 쓸 점도 많았다. 하지만 목회자분들이 은혜받으면서 눈물로 기도하는 모습에 피곤이 사라지고 목회자들을 섬김 수 있는 것에 감사했다. 그 나라를 살리는 일에 쓰임받은 것 같아 감사하다.”(아프리카 담당 민동훈)


“잠비아 프란시스 치부타 목사님은 지난겨울 목회자세미나에 참석한 후 매일 2시간 이상 기도하겠다고 약속하고 가셨는데, 이번 성회 때 교회가 부흥하고 있다는 소식을 들려주셨다. 외국인 목회자들을 섬기면서 교회가 직접 부흥된 소식을 듣게 되어 정말 기쁘다.”(브라질 담당 이승태)
일 년에 두 차례씩 충성할 수 있는 기회를 주셔서 한 목회자가 변화되면 그 교회가 변하고, 지역이 변하고, 나라가 변하기에 각 나라 목회자를 섬기는 일은 선교의 한 부분이다. 전 세계를 교구 삼고 지구촌 74억 영혼을 살리는 일에 써 주심에 감사하다. 이 모든 일을 하신 주님께 감사와 찬양과 영광을 올려 드린다.


해외선교국은 외국인 목회자의 출입국과 수양관 이동을 위해 <차량국>에 가장 먼저 협조를 구한다. 입국이 진행되면 픽업 충성자가 공항에 나가 각 나라 목회자를 영접해 교회로 모셔 오고 각 숙소로 안내한다.
지난 8월 24일(목) 스리랑카 팀이 가장 먼저 입국했고, 멕시코 팀이 성회를 마친 후 9월 6일(수) 가장 늦게 출국했다. 입출국 시 통역 담당자 혹은 교회 안수집사들을 대동해 외국인 목회자들을 마중하고 배웅했다. <차량국>은 흰돌산수앙관에서도 대성전과 500여 미터 떨어진 ‘에바다관’ 숙소에 배정된 목회자들을 예배 전후로 수송했다.
본교 숙소 사용을 위해 <남·여전도회>와 <방재실>, 수양관 숙소 사용을 위해 <수양관국>과도 긴밀하게 협의한다. 외국인 목회자들이 교회에서 지내는 동안 월드비전센터 5~7층 남·여전도회 모임방을 숙소로 사용한다. 이번 목회자세미나에는 5층 남전도회 모임방 6곳, 6층 여전도회 모임방 10곳, 7층 남전도회 모임방 3곳을 나라별로 나눠 지냈다. 해외선교국은 23일(수)에 각 나라 목회자가 사용할 숙소의 침구류를 방별로 정리 정돈했다.
해외선교국은 <교회 탐방 설명팀>과도 협력해 외국인 목회자들에게 연세중앙교회 성전 투어를 진행한다. 충성자들에게 안내받아 교회 구석구석을 둘러보면서 하나님의 역사하심을 소개한다.
<충성실>에서는 교회에서 지내는 기간 외국인 목회자들에게 식사를 대접하고 끼니마다 150~250명 분량의 식사를 대접했다. <권사회>는 수양관으로 떠나는 월요일 아침 김밥을 손수 싸서 섬겼다.


목회자세미나가 진행되기 6개월 전부터 이전 흰돌산수양관 성회에서 은혜받은 목회자들과 윤석전 목사 초청 해외성회가 열린 나라와 주변국 목회자들이 세미나에 참석하겠다며 이메일로 문의한다. 참석 국가를 대략 파악하는 단계다.
3~4개월 전, 복음선교해외성회국은 내부 회의를 거쳐 초청할 나라를 선정한다. 기존 참석국이 많고, 이번처럼 동아프리카의 말라위, 부룬디, 모잠비크, 케냐를 비롯해 중동의 아랍에미리트와 아시아의 몽골 등 처음 참석하는 국가도 파악한다.
1개월 전, 초청할 국가들이 정해지면 해외선교국에서는 각 나라 목회자들에게 ①인원 ②경비 ③한국까지 오는 경로 ④참석 목적(은혜받기 위해/해외성회 개최 위해/성전 건축 위해 등) 정보를 받아서 초청장 작업을 진행한다. 나라별 주요 인사도 파악하는데, 아프리카 부룬디의 대통령 영부인이 2018 동계성회에 참석할 계획인 것도 확인했다.
2주 전, 해외선교국은 복음선교해외성회국과 협력해 각 나라의 출입국 시간을 받아서 확인하고 해외 목회자들을 섬기기 위해 남·여전도회와 대책회의를 진행한다.
목회자세미나 기간에 돌입하면, 복음선교해외성회국은 성전 건축, 해외성회 관련 미팅을 나라별로 진행하고 차후 해외성회 일정을 계획한다.


이번 목회자세미나에도 전 세계 33국 목회자 319명이 참석해 함께했다. 외국인 목회자들이 설교 말씀에 은혜받도록 연세중앙교회 해외선교국은 통역 충성자 확보에 만전을 기했다. 총 9개 언어로 통역했고, 그중에는 목회자세미나 참석차 온 목회자도 있었다.
<스페인어> 통역을 담당한 후안 목사는 멕시코 인솔 목사인 하코보 목사의 아들인데, 이번 목회자세미나 3박 4일 동안 윤석전 목사 설교 말씀을 영어 통역으로 듣고 스페인어로 재통역했다. 후안 목사는 “성령 충만하게 설교하는 윤석전 목사님 심정을 그대로 전하려고 기도하며 준비했다”라며 “설교 말씀을 마친 후 통성기도 시간에는 통역실에서 눈물 흘리며 회개하면서 쓰임받은 고백을 하나님께 올려 드렸다”고 전했다.


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해저의 순상화산체로서 해수면 위로 노출된 화산섬인 독도는 시기에 따라, 형상 때문에, 주변 식생을 반영해, 또는 돌섬이라는 의미로 ‘우산도·삼봉도·가지도·석도’ 등으로 불렸다. 그리고 현재의 공식지명은 독도(獨島)이며, 독도를 구성하는 주요 섬 2개 중 동쪽에 위치한 섬을 동도, 서쪽에 위치한 섬을 서도라 부른다. 동도와 서도, 주요 섬 2개를 제외하고 독도 주변의 89개의 부속도서의 경우 2005년까지 이름 없는 바위섬이었으나, 유래와 크기, 면적, 형태의 특이성을 감안해 2006년 1월에 22개 부속도서에 대한 지명이 부여되었다.
< 독도 주변의 부속도서 지명 및 유래 >


의료법은 1951년 국민의료법 제정으로 시작하여 1962년 의료법으로 전부개정되어 현재에 이르는 그 연혁이 매우 긴 법이다. 또한 그 내용이 국민 생명과 건강 보호에 직결되기에 많은 사람이 찾고 그 적용범위가 넓은 법이기도 하다.
의료 및 사회 환경의 변화, 기술 및 지식의 발전은 시시각각 일어나고 있기에 의료법 문언은 이를 담는 데에 한계를 노정하고 있다. 이에 의료법 문언은 매우 축약된 형태로 이루어진 한편, 그 해석은 판례와 유권해석의 축적을 통해 신축적으로 행해져 왔다.
사정이 이렇다보니, 환자, 의료인, 의료기관 종사자를 비롯한 다수 국민은 의료법 문언만 봐서는 그 의미하는 바를 알기 어렵고, 그렇다고 시간을 내어 판례나 유권해석에 접근하기도 여의치 않은 실정이다. 저자가 속한 보건복지부 내에서도 의료법을 직접 담당하거나 연관 업무를 맡지 않는 이상 의료법 해석에 곤란을 겪는 경우가 많으니 일반 국민이 갖는 어려움은 굳이 더 말할 필요가 없을 것이다.


이 책은 이러한 어려움을 미약하게나마 줄이고자 하는 의도에서 쓰였다. 저자는 2017~2018년 2년 동안 보건복지부에서 의료법을 담당했고, 이 책은 그 동안 쌓은 업무 지식을 풀어놓은 것이다. 물론 각종 환경의 변화, 의료 현장의 변동, 새로운 기술의 도입 등으로 가변적인 상황에 놓여 있는 법 해석 사항을 정체된 문장으로 획일적으로 표현하는 것은 애당초 불가능하므로, 이 책이 갖는 한계도 명확하다. 그럼에도 독자 입장에서 이 책을 통해 의료법에 대한 이해가 조금이라도 깊어지고, 법을 적용하는 데 약간의 도움을 받는다면 이는 저자의 커다란 보람일 것이다.


첫째, 가능한 한 참고할 만한 판례와 각종 사례를 중간중간에 넣어서 독자의 이해를 돕고자 하였다. 전술하였다시피 의료법은 법 문언만으로는 그 내용 파악이 어렵고 실제 적용 사례를 보아야 이해가 가능한 부분이 많기 때문이다. 그럼에도 배경 지식이 있는 독자라면, 판례와 사례의 부족함이 눈에 띌 수 있을 것이다. 이 부분은 앞으로 있을 각종 판례 추가나 정책 변화에 부응하여 좀 더 채워나가야 할 부분이다.
둘째, 객관적인 사실을 토대로 서술하고 저자의 주관적인 견해는 최소화하고자 하였다. 다만 사실 전달만으로는 독자가 법령의 속뜻을 알기 어렵거나 해석상의 견해 충돌이 있는 부분에 대해서는 독자의 이해를 돕고 그 쟁점을 명확히 하는 차원에서 저자의 견해를 간략히 소개하였다.
셋째, 각 부분별 서술의 밀도를 달리 하였다. 저자가 보기에 핵심적이거나 상세한 설명이 필요한 부분에 대해서는 서술 분량을 늘렸고, 실제 적용이 잘 이루어지지 않는 선언적인 조항이거나 전체 흐름에서 중요도가 다른 부분에 비해 적다고 생각되는 부분 또는 매우 전문적이고 세밀한 접근이 필요한 부분이어서 저자의 이해가 부족한 부분은 서술을 생략하였다.
책이 마무리 시점에 다다르자 홀가분한 마음보다는 부족한 부분이 눈에 띄어 아쉬운 마음이 크다. 더구나 저자는 법률이나 의학 전문가가 아닌 일반행정직 공무원이다보니 전문가가 보면 여러 지적을 할 수 있을 것이다. 독자들의 호된 꾸지람이 있을 수 있다. 이는 모두 저자의 책임이다. 아쉽더라도 저자가 이해한 것을 많은 사람과 공유하는 게 우선이라 생각하고, 부족한 부분은 추후 개정 기회가 주어진다면 보완하고자 한다.
이 책을 만드는 데는 많은 분들의 도움이 있었다. 우선 책 집필을 독려하고 용기를 복돋워주신 보건복지부 이기일 (전)보건의료정책관, 정윤순 (전)보건의료정책과장 두 분께 감사드린다. 두 분께서는 저자가 망설이던 차에 저자의 생각과 경험을 정리하는 작업이 의미가 있을 것이라 말씀해주셨고, 이는 이 책 집필에 결정적인 동기가 되었으며, 집필 과정에서도 조언을 아끼지 않으셨다. 또한 저자와 함께 의료법 업무를 함께 해 준 보건의료정책실 식구들, 특히 함께 의료법 업무를 하면서 많은 고민을 함께 나누었던 한정훈 사무관, 김태영 주무관, 정진영 주무관, 김준혁 주무관, 김세은 주무관께 감사드린다. 의료법 업무에 대해 많은 조언을 해 준 저자의 전임인 임강섭 팀장은 이 책의 숨은 저자이다. 이 책의 많은 내용이 그에게 빚지고 있다. 어려운 출판 환경 속에서도 이 책의 발행을 돕고, 꼼꼼하게 편집과 교정을 해 준 위호준 대표를 비롯한 도서출판 집현재 분들께도 감사드린다. 끝으로 늘 걱정 많으신 어머니, 저자의 자식 돌봄에 많은 도움을 주시는 장인·장모님을 비롯한 가족들, 어른들은 모르는 아이만의 세계에서 깔깔대다가도 늘 엄마아빠를 찾는 승주와 다연이, 한결같은 버팀목인 반려자 김소진에게 이 책을 바친다.
이 책에 서술된 내용은 저자의 업무 경험과 그간 축적한 각종 자료를 바탕으로 하나, 보건복지부의 공식 견해와 반드시 일치하지는 않을 수 있음을 미리 밝혀둔다.


TV·영화를 대표하는 전문가 집단이 심사위원을 추천해 부문별 7명의 심사위원이 위촉됐다. 부문별 최종 후보자(작)를 추리는 과정에 앞서 업계 전문 평가위원 40명이 참여해 사전 설문 자료를 만들었다.
TV 부문 심사 대상은 2018년 4월 1일부터 2019년 3월 31일까지 지상파·종편·케이블·웹에서 방송된 프로그램이다. 단 연작의 경우 심사일 기준으로 3분의 1 이상 방송된 작품만 포함됐다. 영화 부문은 2018년 4월 1일부터 2019년 4월 4일까지 국내에서 개봉한 한국 장편 영화를 대상으로 한다. 신인 감독상 기준은 해당 기간 장편영화로 데뷔한 사람이다. 두 부문 모두 신인상 후보 기준은 작품 속 일정 분량 주·조연급 3편 이하인 경우로 데뷔 연도와 무관하다.
백상예술대상 사무국은 “올해도 TV와 영화 부문 모두 우수한 작품들이 경쟁하고 있다. 대중과 평단의 지지를 받은 훌륭한 작품을 시상식에서 만날 수 있을 것”이라고 밝혔다.


열매에 관한 예화 모음 ▣ 선한 행동은 선한 열매를 가져다 준다 바론 디 로스칠드’라고 하는 부자가 있었습니다. 전해오는 이야기에 의하면, 바론은 한 화가의 작품모델로 서게 되었습니다. 그런데, 그 모델의 모습은 바로 거지의 모습이었습니다. 남루한 복장을 한 바론은 그 화가 앞에 정말 초라한 옷을 입고, 얼굴은 초췌한 모습이며, 손에는 다 낡은 컵을 하나 든 모습을 하고는 앉아있었습니다. 누가 보아도 영락없는 거지였습니다. 그 때 그 화가의 친구가 우연한 길에 그 집을 방문하였습니다. 바론의 영락없는 거지 분장에 그 화가의 친구는 전혀 그 유명한 부자 바론을 알아보지 못하였으며, 오히려 바론이 들고 있었던 그 컵에 자신이 가지고 있었던 동전을 동냥하였습니다. 그로부터 10년의 세월이 흘렀습니다. 바론의 ..


싸리나무와 사랑 엣날 왕자를 무척 따르던 로스페테라라는 예쁜 처녀가 있었는데, 그 당시에는 평민은 왕자를 사랑하지 못하므로 그녀는 몰래 가슴만 태우면서 왕자를 기다리며 지냈다. 한 번은 이웃나라와 큰 싸움이 벌어졌는데, 가장 믿던 장군의 배반으로 왕자는 홀로 도망쳐 왕의 사냥터에 숨었다. 이때 로스페테는 언제나와 마찬가지로 이 산에 가서 왕자에게 바치고 싶었던 금반지며 금팔지를 묻은 싸리나무 밑에서 신께 기도를 드리려다가 의복이 찢긴채로 한 청년이 지쳐 누워 있는 것을 발견했다. 동정심이 많은 로스페데는 그 청년을 조용히 깨워 포도주와 빵을 먹이고 상처를 씻어 주었는데, 그때 왕자의 무늬가 박힌 보석반지를 낀 손을 보았다. 로스페데는 그제야 그가 행방불명의 왕자인줄을 알았으나 모르는 체하고는 찢어진 옷을..


의지(맡김)에 관한 예화 모음 ▣ 무엇을 의지하는가? 1959년 9월 27일 주일이었습니다. 미국의 아이젠하워 대통령은 소련 수상 후르시초프에게 전화를 걸었습니다. “오늘은 주일이니 나와 함께 교회에 갑시다.” 후르시초프는 거절하였습니다. 아이젠하워는 한 시간 반만 기다려달라고 하였습니다. 예배가 끝나자 아이젠하워는 후르시초프를 만났습니다. 아이젠하워가 “한 시간 반 동안 무엇을 하셨습니까?” 하고 묻자 후르시초프는 “내가 먼 길을 찾아왔는데도 교회에 가야 할 아이젠하워의 핑계가 무엇일지 생각했소”라고 말했습니다. 당시 초강대국인 소련의 수상을 초청해놓고 예배에 참석하느라고 그를 기다리게 한다는 것은 외교적인 상식으로는 상상할 수조차 없는 일입니다. 잘못하면 외교 및 국가적인 손실과 분쟁으로 악화될 수도..
부활 예화 58편 모음 1.부활(復活) 수십만 명의 사람들이 조그마한 장소에 모여서 자기네들이 빽빽이 모여 있는 땅을 망쳐버리려고 제아무리 기를 써보더라도, 또 그 땅 위에 아무것도 자라지 못하게 돌을 깔아 덮어버리더라도, 석탄이나 석유, 연기로 그을려 놓는다 하더라도 아무리 수목(樹木)을 베어버린다 하더라도 -도시에서도 봄은 역시 봄이었다. 햇볕이 따사로이 내리 쬐자 풀은 되살아나서 송두리째 뽑아버리지 못한 곳이라면 가로수 길 옆 잔디는 물론이요 포석틈바귀에서도 파릇파릇 싹터 올랐다. 자작나무 백양나무 벚나무는 끈기 있고 향기로운 잎사귀를 벌리고 보리수는 빵긋이 벌어진 싹을 부풀려 올리고 있었다. 까마귀와 참새 그리고 비둘기들은 봄을 즐기는 듯이 벌써 보금자리를 마련하기에 바빴고, 파리들도 양지바른 담..


믿음의 그릇 어떤 군목이 최전방에서 군목 생활을 하면서 짬짬이 벌통을 쳐서 꿀을 땄습니다. 아주 좋은 꿀을 따서 부대에 있는 모든 군인들에게 광고를 하여 누구든지 빈그릇을 가지고 와서 꿀을 타가라고 했습니다. 그랬더니 어떤 군인은 박카스 병을 가지고 와서 꿀을 받아갔고, 어떤 군인은 링게르병을 가지고 왔고, 또 어떤 이는 스페아 깡통을 가지고 왔습니다. 군목은 군인들이 가지고 온 빈병에 다 꿀을 가득히 넣어 주었습니다. 박카스병은 박카스병만큼, 링게르병은 링게르병만큼, 스페아통은 스페아통만큼 꿀을 부어 주었 습니다. 그후 항의 전화가 걸려오기를 공평하지 않게 나누어주었다는 것이었습니 다. 그랬더니 군목이 대답하기를 "누가 박카스병을 가지고 오라고 했소? 나는 빈 그 릇을 가져오라고 했고 그 빈 그릇대로 ..


마음에 관한 예화 모음 ▣ 마음의 멋 성경: 베드로전서3: 3- 4 "너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라" 어떤 흑인이 거울을 앞에 놓고 자기의 얼굴을 보고 화장을 하다가 아무리 화장을 해도 새까만 얼굴을 희게 할 수는 없었습니다. 그러다가 이 흑인이 "내 얼굴은 비록 검으나 내 마음은 희게 하겠노라"고 굳게 결심하였다고 합니다. 우리는 외모의 단장보다 마음의 단장을 해서 마음을 아름답게 해야 합니다. 오늘날 우리 한국에도 보면 외모를 아름답게 해야 합니다. 오늘날 우리 한국에도 보면 외모를 아름답게 하려는 미장원 등은 도처에 생깁니다. 그러나 실상 더 귀한 것..


주제 : 발견 ♤ Eureka!!! 몇 십 년 전 미국 대학가에서 스트리킹(streaking)이라는 것이 유행한 적이 있다. 발가벗은 여학생이나 남학생이 갑자기 군중 앞을 달려 지나가는 헤프닝이었다. 처음에는 주로 밤에 스트리킹이 일어났으나, 나중에는 대낮에도 스트리킹 하는 학생들이 생겼던 기억이 난다. '스트리킹'하면 B.C 3세기의 과학자 아르키메데스 생각이 난다. 대낮에 "알았다. 알았다! (Eureka, eureka!)"라고 소리지르며 목욕탕에서 알몸으로 튀어나와 대로를 달렸다는 이야기이다. 이때 아르키메데스가 무엇을 생각하고 있었는지 한번 살펴보는 것도 재미있을 듯하다. 옛날에 하이어로라고 하는 시라쿠사의 왕이 있었다. 그가 지배하고 있던 나라는 아주 작았는데, 그 이유 때문에 그는 세상에서 가..


주제 : 부, 부자 ▣ 참된 부호 빈 주먹으로 30년간 노력한 끝에 드디어 미국에서도 손꼽히는 부호가 된 그르드란 사람이 있었다. 그는 임종시에 단 하나의 딸인 에렌을 불러 유언하기를 "나는 너에게 1억 2천만 달라의 재산을 유산으로 준다. 그러나 너는 이것을 가장 유익한 방법으로 쓰지 않으면 안된다" 하였다. 이리하여 에렌은 1억 2천만 달라를 상속받아 가지고 그 거금을 아낌없이 사회사업에 내던져 불행한 사람들을 많이 구원해 주었다. 그때에 주위에 있는 사람들이 사회사업이라고 하지만 그 돈을 그렇게 써서 되겠느냐고 할때에 에렌은 대답하기를 "아닙니다. 이것이 아버지의 유지이니 부자가 되어 돈의 덕을 모르는 사람은 추악한 물질의 노예에 지나지 않습니다. 나는 물질의 노예가 되 고 싶지 않습니다."고 하였..


주제 : 마귀 ▣ 마귀의 최고 무기- 낙심 전설에 이런 것이 있다. 마귀가 자신의 도구들을 경매에 붙인다는 광고를 내었다. 구매자들이 모여 들었는데 거기에 '비매품'이라고 표시 된 이상하게 생긴 도구가 있었다. 왜 이것은 비매품이냐는 질문에 대해 마귀는 이렇게 대답했다. " 내가 다른 도구는 나누어 줄수 있지만, 이것만은 안돼. 이것은 바로 내가 갖고 있는 것 중에 제일 유용한 연장이지. 이것은 '낙담'이라고 불리는데, 다른 것으로는 접근할 수 없는 마음 속이라도 이것만 가지면 뚫고 지나갈 수 있어. 이것만 사람의 마음 속에 집어 넣으면 내가 원하는 것은 무엇이라도 심을 수 있는 길이 열린단 말이야." ▣ 마귀의 거짖말 (요8:44) 6.25당시 어느 마을에 어떤 청년이 결혼한지 6개월 만에 징병에 임하..


‘자체제작 아이콘TV’는 아이콘이 PD가 돼 아이템 기획부터 촬영·후반 작업까지 프로그램 전반을 프로듀싱하는 리얼리티 프로그램이다. 멤버들은 촬영 중 번뜩이는 아이디어와 예능감을 뽐내 제작진마저 놀라게 했다고 한다. 오는 21일 오후 10시 동영상 사이트 유튜브와 네이버 브이라이브(VLIVE)에서 공개된다.
영상에는 아이콘의 다채로운 매력이 담겨있다. 비아이는 고민에 잠긴 채 영상 자막 작업을 하고 있다. 이후 만족스러운 표정을 지으며 ‘B급 감성’ 연출을 예고했다. 김진환은 구준회를 카메라에 담는 동시에 섹시한 자태로 시선을 모은다.
바비는 ‘게으른 천재’라는 설명처럼 잠을 자다가 황급히 촬영 마이크를 들고 집을 나섰다. 이어 송윤형은 연출부터 출연까지 욕심을 내며 열정을 불태웠다.
구준회는 종이비행기를 날리며 잔잔한 감성으로 화면을 물들였고, 김동혁은 카메라 앞에 선 멤버들의 연기 지도를 맡았다. 이어 정찬우는 막내지만, PD로서 형들을 휘어잡는 카리스마를 보여줬다.


최근 진행된 녹화에서 멤버들은 야구 경기 직관을 하게 되자 “대박이다. 진짜 가는 거야?”라며 흥분을 감추지 못하는 모습으로 웃음을 유발했다.
하지만 이내 자신이 선택한 타자의 안타와 홈런 개수로 잠자리가 결정된다는 말에 멤버들은 각자의 방식대로 운명을 걸 선수를 선택하기 위해 신중을 기하기 시작해 눈길을 사로잡았다.
이때 야구 골수팬인 차태현은 검색을 이용해 침착하게 타율을 분석하는 한편, ‘야알못(야구를 알지 못하는 사람)’인 정준영은 전화찬스를 이용해 선수를 선택하는 모습으로 관심을 집중시킬 예정이다.


나는 그들이 얼마나 많은 C4 나 다른 폭발물을 넣었는지 정확히 알지 못한다. 그러나 MRAP를 완전히 없애기에 충분했다. 이제이 MRAPS 비용은 대략 1,000,000 달러이며 무게는 18 톤입니다. 또한 SNA는 소비자, 기업, 정부 및 외국 국가에서 생산이 어떻게 분배되는지 기록하는 경제 프로세스에 대한 개요를 제공합니다. 세금 및 이체로 수정 된 생산에서 비롯된 소득이 이들 그룹으로 유입되는 방법과 이러한 흐름을 소비, 저축 및 투자에 할당하는 방법을 보여줍니다. 결과적으로 국민 계정은 경제 분석 및 정책 수립의 기초를 형성하는 거시 경제 통계의 기본 요소 중 하나입니다..


타자가 타격을하기 전에 개찰구가 공을이 구멍에 넣으면 타자는 ‘뛰쳐 나왔다’. 많은 개찰구 키퍼들은 이런 식으로 손가락을 다쳤습니다. 또한 개찰구의 두 개의 직립 막대기가 너무 멀어서 공이 통과 할 수있었습니다. 리그의 위치 적격성 규칙을 알고 최대한 활용할 수 있습니다. 팀에 이점을 제공 할 수있는 위치에 자격을 청주출장안마 갖춘 플레이어를 찾으면됩니다. 예를 들어, 내 리그에서 한 선수는 10 개의 게임을 필요로합니다. 그러나 일부 학생들은 대학을 일찍 시작하기로 결정합니다. 그들이 고등학교를 좋아하지 않기 때문에 많은 사람들이 그렇게하지만, 대학을 일찍 시작하는 유일한 이유는 아닙니다. 많은 학생들에게 일년에 대학을 시작하는 것이 더 저렴할 수 있습니다.


내일 하루 연차내고 7번 국도 여행을 가기로 했다. 오늘 퇴근하자마자 집에가서 출발할 예정인데, 오늘 첫 1박은 속초의 설악코레스코 콘도에서 내일은 울진의 포시즌펜션으로 예약했다. 이번에 여유있게 여행하면서 7번 국도의 아름다운 풍광을 카메라에 담아야지. 낚시도 좀 하고 준비한 회칼고 잡은 고기도 회를 쳐서먹구... 잡을 수 있겠지? 의미있는 여행이 되었으면 좋겠다. 당근 칼퇴해야지... 7번 국도 코스(연두색 숙박지) 1. 고성군 일대 통일전망대/ 명파해수욕장/ 마차진해수욕장/대진해수욕장/대진항/화진포해수욕장/초도리 간이 해수욕장/ 반암 간이 해수욕장/ 건봉사/ 도원 계곡 유원지/ 진부리 계곡 유원지/ 가진리 간이 해수욕장/ 공현진해수욕장/ 송지호해수욕장/ 백도해수욕장/ 문암리 간이 해수욕장/ 천학정/..


펜션의 창문으로 바라본 드넓은 선재도의 갯벌 낚시를 하러 영흥대교 옆에 들렸다. 바람도 많이 불고 춥고 해서 이번에도 헛탕 ~ 숙소 옆에 있었으나 밤에 도착해 몰랐던 외도로 출발. 신기한 바닷길이 열려있었다. 혜숙이의 뒷모습. 나만큼 즐거웠을까? 세상에 이런일이에 나올법한 개 한마리. 옆에서 바닷길을 왔다갔다하며 여행객들을 안내했다. 그림자 사진으로 한 컷. 해질녁 갯벌은 아름다웠다. 힘들게 찾아간 시화호 갯벌생태공원입구의 갈대밭. 입장시간이 끝나 입장은 하지 못했다. 여행이 끝나갈 무렵 하늘에는 경비행기 한대가 유유로 날고 있었다.


여행다녀왔다. 어제 밤에 출발해서 선재도에서 1박하고 인근 섬들을 돌아보고 왔다. 조개구이며 바지락탕과 굴을 마음껏 먹을 수 있는 즐거운 여행이었다. 바닷길도 건너보고 무인도인 외도도 가보구... 드넓은 갯벌도 거릴어보구... 바다는 마음을 따뜻하게 해주는것 같다. 또하나 발견한건 여행갈때마다 음식을 바리바리 싸들고 갔는데 사먹는것과 비용차이가 그리 크지 않다는 점이다. 장보느라 힘들고 치우고 청소하느라 힘들었는데 넘 편안한 여행이었다. 뭐 나름대로 장을 보는것도 장점이 있지만 여행 일정에 따라 결정한 문제인듯. 사진은 정리가 되면 바로 올려야지.


회사 "여행사랑동호회" 발촉으로 첨으로 떠난 동호회 여행. 맴버는 예전 함께 여행 다녔던 사람들과 대부분 동일했다. 석모도 들어가는 배안에서... 갈매기가 생각보다 크고 멋지게 생겼다. 갈매기의 꿈이 생각나는 사진이다. 그 자유로움이란. 펜션에서 짐들을 풀어놓고 석모도 전체를 헤메다 발견한 방파제. 첨으로 바다낚시를 시도했다. 열심히 고기를 기다리는 중... 낚시꾼들 같은 모양이지만 잡은 고기는 한 마리. 그것도 해숙이가 잡았다. ㅋㅋ 낚시를 마치고 조개구이감을 사서 조개구이와 닭봉과 목살을 구우며 밤을 보내고 그 다음날... 보문사에서. 이름이 뭐더라...까먹었다.ㅎㅎ 높은 산에서 바라보는 서해바다는 정말 멋있었다. 우리는 바다에서 온것이 맞나보다. 회사 제출용으로 찍은 사진. 몰골이 말이 아니다. 여..


여럿이는 많이 여행 다녔지만, 둘만의 여행은 신혼여행하고 재작년의 포천 여행 이후로 드물었는데 이번에 다녀왔습니다. 고민끝에 고른곳은 태안반도의 '꾸지나무골 해수욕장'. 서해대교를 건너고 있는 중이죠. 옆에 미옥이도 약간 보입니다. 굴따는 모습인데요, 물이 들어오던때라 조개는 보기 힘들더군요. -.-; 조개구이~!! 적지 않은 실망감(연인들의 여행지라기 보다 단체여행이나 낙시여행으로 적합)으로 이것 저것 해먹고 피곤이 몰려온 해숙이가 방에서 자고 있는 동안 잠깐 나왔습니다. 낙조를 볼려고 했는데 해는 이미 졌더군요. 두둥실 떠인는 배가 운치있습니다. 벌써 아침이 밝았고 바람쐬로 해변을 걸었습니다. 짐을 정리하고 추억의 사진 한방을 찍었어요. "여름날의 추억"이라는 노래가 생각나는 분위기죠. 사람이 떠나 ..


‘자녀들아’ 할 때 자녀란 하나님의 자녀 곧 성령을 받은 사람들입니다. 예수님께서 우리를 구원하시려고 십자가에 못 박혀 돌아가셨다는 사실을 믿고 하나님의 자녀가 된 자들을 말하지요. 주님을 영접하고 성령을 받은 후에는 성령의 인도하심을 따라 진리대로 행해야 합니다. 진리 곧 하나님의 말씀대로 사는 사람은 하나님께 속한 사람이지요. 아직 온전히 성결되지 않았다 해도 하나님의 말씀대로 살기 위해 노력하며 진리를 행해 나갈 때 하나님께 속했다 할 수 있습니다.
이렇게 믿음으로 진리를 행하려면 세상을 이겨야 합니다. 세상을 이긴다는 말에는 여러 가지 의미가 있지요. 세상 정욕을 좇아가지 않고 진리로 자기 마음을 지키는 것, 핍박 가운데서도 믿음을 지키는 것, 이단 사상에 미혹되지 않는 것 등이 다 세상을 이기는 것에 포함됩니다. 세상을 주관하는 원수 마귀 사단에 맞서 진리 가운데 살아가는 것이 세상을 이기는 것이지요.
아직 믿음이 연약할 때는 믿음의 싸움이 어렵게 느껴질 수가 있습니다. 초신자들 곧 믿음의 1단계에서는 세상에 지는 경우가 비교적 많이 있습니다.
예를 들어 시기, 질투, 미움, 혈기, 욕심, 간음, 이런 죄성들이 자기 안에서 요동할 때, 진리를 들어서 알기 때문에 범죄하지 않으려고 노력은 하지요. 마음의 갈등 속에 싸우다가 어떤 때는 진리로 승리하기도 하고, 어떤 때는 유혹에 져서 범죄해 버리기도 합니다. 재정이나 질병 등의 어려움으로 곤고하면 감사와 기쁨을 잃고 불평하거나 원망하기도 하지요. 신앙생활을 하는데 핍박이 오면 이기지 못하고 타협하는 경우도 있고요.
믿음이 성장해서 2단계 중반쯤 이르면 어느 정도 싸워서 이길 힘이 생기지요. 격투기 종목의 경기에 비유하면 1단계에서는 아직 실력이 약하여 일방적으로 맞기가 쉽고, 2단계에서는 한 대 맞으면 나도 반격하여 한 대 때릴 정도의 실력은 됩니다. 이렇게 선수들의 실력이 비등하여 한대 맞고 한대 때릴 정도의 경기가 가장 치열하지요. 영적인 싸움도 이 시기가 가장 치열합니다. 롬 7:24에 “오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴” 하는 고백처럼 믿음의 행군이 어렵게 느껴질 수가 있지요.
그러다가 믿음의 3단계로 넘어서면 이제는 어느 정도 우월한 입장에서 경기를 치를 수 있습니다. 3단계 중에서도 반석에 서면 거의 대부분의 경기에서 이길 수 있고요. 그렇다고 해서 1단계나 2단계에 있을 때 믿음의 싸움이 힘들기만 한 것이 아닙니다. 혼자 싸우면 어렵지만, 월등하게 강한 선수가 옆에서 지원을 해 주면 자기 실력이 좀 부족하다 해도 능히 싸움마다 승리할 수 있지요. “내 주는 강한 성이요”라는 찬송가 가사 중에 이런 내용이 있습니다. “내 힘만 의지할 때는 패할 수밖에 없어도 힘 있는 장수 나와서 날 대신하여 싸우네 그 장수 누군가 주 예수 그리스도 만군의 주로다”
예, 사람의 힘으로 할 수 없는 것도 예수 그리스도의 능력으로는 할 수 있습니다. 또 하나님께서 보내 주신 보혜사 성령의 도우심으로 얼마든지 승리할 수 있지요. 다시 말해서 성령이 충만한 상태에서는 믿음의 분량이 적다해도 세상을 얼마든지 이길 수 있다는 말입니다. 빌 4:13에 “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라” 하신 대로 모든 어려움을 극복하고 진리 안에 거할 수 있지요.
예전에 혈기와 짜증이 많았던 사람도 주님을 영접하여 은혜 충만, 성령 충만할 때는 혈기를 내지 않습니다. 고난이 와도 기도와 찬양으로 이겨내고 전도하다가 핍박을 받거나 애매히 고난을 받아도 감사하며 기뻐하지요. 맞서 싸우거나 감정을 품는 것이 아니라 상대를 이해해 주고 선한 말로 대응합니다. 선으로 악을 이기는 것입니다. 세상살이에 몸이 피곤하고 힘들어도 쉬지 않고 기도하며 각종 예배에 참석합니다. 비록 믿음의 1, 2 단계의 초신자라 해도 성결되기 위한 노력을 쉬지 않고 항상 불같이 기도하면 성령의 충만함을 유지할 수 있지요.
반면 믿음의 3단계라 해도 기도의 양이 부족하거나 마음의 할례에 게으르면 신앙의 성장이 멈추게 됩니다. 이렇게 신앙이 정체되면 성령의 충만함도 서서히 사라지고, 점차 신앙생활이 어렵게 느껴지지요. 충만할 때는 하루 종일 예배드리고 밤늦게까지 교회에서 봉사해도 행복했습니다. 그런데 충만함이 떨어지면 모처럼 쉬는 날인데 나도 일찍 들어가서 오락을 취하고 싶다는 생각이 들기도 합니다. 전에는 두세 시간 철야 기도도 금방 지나갔는데 이제는 점점 기도가 부담스럽게 여겨집니다. 예전에는 선교회나 구역 모임마다 찾아갔는데 은혜가 떨어지면 점점 마음이 멀어지고 한 번, 두 번 빠지게 되지요. 이럴 때 어떤 사람은 마 26:41 후반절에 “마음에는 원이로되 육신이 약하도다” 하신 말씀을 인용해서 변명하기도 합니다. 그러나 이는 아직 성령을 받지 못한 사람들에게나 해당하는 말씀입니다.
예수님께서 잡히시던 밤에, 예수님께서는 제자들이 예수님과 함께 깨어 기도하기 원하셨지만 제자들은 그러지를 못했습니다. 수제자였던 베드로조차 육신이 피곤하니 기도하다가 잠들어 버렸지요. 성령을 받지 못했을 때였기에 베드로도 이렇게 피곤하면 졸기도 하고, 생명의 위협을 느낄 때는 예수님을 모른다고 부인하기도 했습니다. 그러나 예수님께서 부활승천 하신 후에 성령을 받은 베드로는 전혀 다른 모습이었습니다. 마음에는 원이지만 육신이 약해서 못한다 하는 사람이 아니라 육신을 초월하여 마음에 원하는 대로 행하는 사람이 되었지요. 살기등등한 위협 속에서도 권능을 행하며 담대히 복음을 전했습니다. 네로 황제의 핍박이 한창인데도 복음전파를 위해 로마로 달려갔고 마침내는 십자가에 거꾸로 매달려 순교했지요. “너희 안에 계신 이가 세상에 있는 이보다 크심이라” 하는 본문 말씀대로 성령께서 주시는 능력은 원수 마귀 사단이 가진 어둠의 능력보다 큽니다.
히 11:38 전반절에도 “이런 사람은 세상이 감당치 못하도다” 했지요. 세상이 성도들을 아무리 핍박하거나 미혹해도 성령이 충만한 성도들은 기쁨과 감사, 지혜와 능력으로 능히 이길 수 있지요. 사랑하는 성도님들은 항상 성령이 충만하여 세상을 이겨 나가시기를 바랍니다. 그래서 마침내는 승전가를 부르며 새 예루살렘 진주 문을 통과할 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
사랑하는 성도 여러분, 이어지는 본문 5절, 6절에 “저희는 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매 세상이 저희 말을 듣느니라 우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니 하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라” 했습니다.
전에 살펴본 4:1-3에도 영분별에 대한 설명이 나왔습니다. 하나님께 속한 영과 어둠의 영을 분별할 때 “예수 그리스도를 시인하는지”의 여부가 가장 중요한 기준이라 했지요. 이와 더불어 하나님의 말씀, 곧 진리 안에 거하는지 아닌지가 빛과 어둠을 분별하는 기준입니다.
오늘 본문에는 그 말씀을 좀 더 보충하는 설명이 나옵니다. 곧 사람이 어떤 말을 하고 어떤 말을 듣는가에 따라 어디에 속해 있는지가 분별된다는 것이지요. 영적으로 자기가 속한 영역의 말을 하며 그 말을 알아듣기 때문입니다.
비유를 들어 보겠습니다. 여러분이 어느 나라에 출장을 갔는데 그 나라의 언어를 전혀 모른다고 합시다. 식당에서 혼자 밥을 먹고 있는데 주변에 많은 사람들이 대화를 하고 있습니다. 주변 사람들이 서로 아무리 재미있게 대화를 해도 여러분의 귀에는 그 대화가 들어오지 않을 것입니다. 말을 알아들을 수가 없기 때문이지요.
그런데 갑자기 좀 떨어진 곳에서 “여보세요, 저 지금 식당에 있어요” 하고 우리말로 전화 통화하는 소리가 들립니다. 그러면 귀가 번쩍 뜨이지요. “우리나라 사람이구나” 하고 반갑기도 하고, 자기도 모르게 통화 내용에 귀를 기울이게 됩니다. 내가 쓰는 말이고, 내가 알아듣는 말이기 때문이지요.
영적으로도 마찬가지입니다. 여러분이 진리에 속한 사람이라면 다른 사람의 말을 들을 때도 진리에 속한 말에 마음이 동합니다. 선한 말, 화평의 말을 들을 때 귀가 솔깃하며, 기쁘고 즐겁지요. 자기 자신도 선한 말을 하고요. 반면, 세상에 속한 사람은 세상에 속한 비진리의 말을 합니다. 또 자기 안에 비진리가 많은 만큼 선한 말은 흘려듣게 되고 악한 말에 귀를 기울이며 마음에 담게 되지요.
예를 들어 직장에서 부장님이 사장님께 책망을 듣고 기분이 상했습니다. 마침 그때 자기 부서 직원들이 작은 실수를 하자 부장님은 심하게 야단치며 분풀이를 했지요.
그 후에 직원들끼리 모인 자리에서 에이(A)라는 직원이 말을 꺼냅니다. “도대체 왜 부장님은, 사장님께는 한 마디 대꾸도 못하시면서 힘없는 우리에게만 화풀이를 하시지? 하루 이틀도 아니고 매번 그러시는데 기분 나빠서 일을 못하겠다” 합니다. 그러면 부장님에 대해 감정이 상한 직원들은 “맞아 맞아” 하면서 동조하고 전에 있었던 불편한 일들까지 들춰내지요.
그럴 때 비(B)라는 사람이 조심스럽게 말합니다. “부장님이 오늘은 스트레스를 받으셔서 절제를 못하고 화를 내셨지만 내일이면 미안해 하실 텐데, 우리가 그냥 이해하고 섬겨드립시다, 직장생활 하면서 모두가 어려운 일이 많은데 우리가 이해 못하면 누가 이해하겠어요” 하지요.


반면에 선한 마음이 있는 사람들은 에이(A)의 악한 말을 들을 때 동조할 수 없습니다. 오히려 그런 말을 듣고 있는 것이 민망하게 여겨지지요. 반면에 비(B)의 말을 들을 때는 그 선한 마음을 느끼므로 듣는 사람의 마음도 평안합니다.
이렇게 사람이 어떤 말을 하는지, 어떤 말을 귀 기울여 듣는지에 따라 자기 마음의 선과 악이 드러나는 것입니다. 탐심과 거짓이 있기 때문에 거짓말로 남을 속이기도 하고 남의 거짓말에 속아 넘어가기도 합니다. 사심과 교만이 있고 자기를 드러내고 자랑하기 좋아하는 사람은 남이 간사한 말로 부추기면 으쓱해서 좋지 않은 일에 이용당하기도 하지요. 또 마음에 음욕이 있기 때문에 정욕적인 말, 더러운 말하기를 좋아하고 남들이 그런 말을 해도 재미나게 듣습니다. 말을 듣는 것만 아니라 남의 말을 전하는 것도 마찬가지입니다.
예를 들어 보지요. 종종, 이런 식으로 남의 말을 전달하는 사람이 있습니다. “예전에 김 집사님이 이 집사님에 대해 말하기를 교만해서 다른 사람을 우습게 보고 자기 자랑만 하는 사람이라고 했어요. 제 생각에는 이 집사님이 그렇지는 않을 텐데 김 집사님이 이 집사님을 불편하게 여길만한 일이 있었나 봅니다.” 이런 식으로 남의 말을 옮기는 경우가 있지요. 나는 이 집사님에 대해 아무 감정이 없고, 단지 김 집사님의 말에 대해 설명하고 있다는 것입니다.
그러나 이 집사님이 자신의 가족이거나 아주 가까운 친구라면 남들에게 이런 말을 전할 리가 없지요. 사실은 자기 안에도 이 집사님의 허물을 드러내려는 마음이 있기 때문에 다른 사람을 핑계로 험담을 입에 담는 것입니다. 아무리 “나는 그렇지 않다”고 말해도 사실은 그가 하는 말이 이미 자기 안에 있는 감정과 선악을 드러내고 있지요.
성도 여러분, 세상에 속한 사람, 비진리의 사람은 진리에서 벗어난 말을 할 수밖에 없습니다. 눅 6:45에 “선한 사람은 마음의 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라” 하셨습니다. 또 잠 15:2에 “지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라” 했지요. 악한 사람이 가식적으로 선한 말을 하려고 해도 결국은 그 악이 드러나지요. 또 세상에 속한 사람은 세상에 속한 말에 귀 기울이며 동조합니다.
반면 하나님께 속하여 진리를 구하는 사람은 진리의 말을 하기 원하며 진리의 말을 듣기 원하지요. 사람의 선과 악뿐 아니라 어떤 영의 역사를 받고 있는지를 분별할 때도 같은 기준을 적용할 수 있습니다. 곧 상대가 무엇을 말하고 듣는지를 보면 되지요.
본문 6절 후반절에도 “진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라” 했습니다. 적그리스도의 말, 미혹하는 말은 성령의 역사와 반대되는 말입니다. 마음에 진리가 잘 채워져 있고 성령의 역사를 밝히 받는 사람은 적그리스도의 미혹하는 말을 들어도 그 말이 마음에 받아들여지지 않습니다.
예를 들어, 하나님의 자녀들은 죄짓지 말고 거룩하게 살아야 한다는 것이 예전이나 지금이나 변함없는 하나님의 뜻입니다. 살전 4:3 전반절에 “하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라” 했고, 빌 2:15에 “이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며” 했지요.
진리의 영, 하나님의 영을 받은 목회자라면 반드시 양 떼에게 죄를 지적하고 성결을 가르칠 것입니다. “하나님의 자녀들은 세상 정욕에 물들면 안 됩니다. 우상 앞에 절하면 안 됩니다. 간음과 혈기, 탐심과 미움을 버려야 합니다. 거룩하고 정결해야 합니다.” 이런 말씀을 항상 선포하지요. 또한 성령의 역사를 받는 성도들은 이런 말씀을 듣고 순종할 때 자기 안에 계신 성령이 기뻐하시는 것을 느끼고 즐거워합니다.
그런데 어떤 사람들은 하나님의 뜻과 전혀 반대되는 주장을 합니다. “사람이 어떻게 거룩할 수 있나? 계명을 다 지키라는 말씀은 구약 시대에 해당하는 말씀이지, 신약 시대에는 예수님을 구세주로 믿는 믿음만 있으면 된다” 하지요.
또 믿음을 지키기 위해 고민하거나 핍박받는 성도들을 보면 적당히 타협하라고 설득하기도 합니다. “주일을 꼭 그렇게 온전히 지킬 필요가 있나 예배만 한 번 드리고 영업을 하면 되지, 또 이미 교회 가서 예배를 드렸는데 남은 시간에 오락을 좀 취하면 어때” 하거나, 내가 마음으로만 하나님을 잘 믿으면 그만이지 제사상에 절 한 번 하면 되는 것 가지고 고집부리면서 화평을 깨야 하나, 상대의 마음을 맞춰 주고 화평을 이뤄야 주변 사람들을 전도할 수도 있지 않은가?” 이런 식으로 정당화시키는 것입니다. (끝)


지난 2주에 걸쳐 학생부종합전형의 핵심인 학교생활기록부 관리전략에 대해 이야기하며 2월 말까지인 학생부 수정기간을 잘 활용해야 한다는 점을 언급했다. 하지만 학생부종합전형에 대한 관심이 폭발적으로 늘어나면서 선생님들의 업무에 큰 지장을 주게 되자 대부분의 학교에서 NEIS의 주요항목에 대해 공개를 하지 않아 수정/보완에 큰 어려움을 겪고 있다. 문제는 학교의 방침과 담임선생님의 성향에 따라 수월하게 수정/보완을 한 친구들과 그렇지 못한 학생들 간의 학생부가 양적, 질적으로 현저한 차이를 보이고 있다는 점이다. 결국 아이들의 의지 및 노력과는 상관없이 학교의 방침과 선생님의 관심여하에 따라 학생부종합전형을 포기할 수밖에 없는 안타까운 상활들이 발생하고 있다. 물론 올해 초 서울대학교 ‘샤교육포럼’에서 일선교사가 학생부종합전형의 확대에 따라 선생님들의 업무량이 증가하여 학생의 개별적 특징과는 상관없이 수백명의 학생들에게 동일한 내용을 붙여넣기 하는 것만으로도 힘들다는 고충을 토로할 정도로 쉽게 해결될 수 있는 문제는 아니다. 하지만 학생과 학부모들 사이에서 ‘담임 복불복’이 학생부종합전형의 결과를 좌우한다는 씁쓸한 이야기에 귀 기울이고 학생부종합전형의 안정적인 정착과 대한민국 교육의 발전을 위해선 선생님들의 관심과 노력이 필수라는 점을 당부하고 싶다.


수시모집 선발 규모 증가 측면에서 단연 눈에 띄는 전형은 학생부 위주 전형이다. 학생부 위주 전형은 학생부 교과 전형과 학생부 종합 전형으로 구분되는데, 상위권 주요대학의 선발방식을 보면 그 경계가 모호한 경우가 종종 있고, 합격자들의 교과 성적 및 비교과 실적 수준을 가늠하기가 어려워 수험생·학부모 입장에서는 자신에게 유리한 전형이 무엇인지, 어떻게 준비해 나가야 할지 혼란스러울 수 있을 것이다.
학생부 위주 전형의 지원을 준비하는 수험생들은 자신의 교과와 비교과 수준을 가늠하여 적절한 지원 대학을 선택하는 것이 가장 중요하다. 교과 전형의 경우 대학의 정량적인 교과 환산 방식에 맞춰 산출된 성적을 기준으로 어느 정도 합격 가능성을 가늠해 볼 수 있기 때문에 각 대학의 입시 홈페이지에 게재된 합격자 평균 성적을 참고하여 어렵지 않게 지원 전략을 설정해 볼 수 있을 것이다. 단, 이 과정에서 목표 대학이 수능 최저학력기준을 적용하는 경우 6월과 9월 모의평가를 기준으로 충족 가능성을 가늠해 보고, 평소 모의고사에 강점이 있는 수험생이라면 정시 지원 가능성 까지 고려하여 자신에게 적합한 전형을 설정해야 할 것이다.


교과 전형에서 수능 최저학력기준이 설정되어 있는 경우 교과 성적이 다소 부족해도 합격을 기대해 볼 수 있다는 점도 고려해 보아야 할 것이다. 주요대학 중 수능 최저학력기준을 적용하고 비교과와 종합적으로 평가가 진행되는 교과전형에는 연세대 ‘학생부교과’, 고려대 ‘학교장추천’전형 등이 있고, 수능 최저학력기준이 적용되고 교과만 반영되는 방식에는 중앙대, 한국외대, 건국대, 홍익대, 숙명여대 등이 있다. 한양대는 수능 최저학력기준 없이 교과만 100% 반영하여 합격선이 매우 높게 나타난다. 동국대 ‘학교생활우수인재’, 국민대 ‘교과성적우수자’ 등 2단계에서 면접을 실시하는 교과전형은 면접의 실질 반영비율이 매우 높다는 점을 참고하자. 숭실대, 세종대, 명지대, 서울과학기술대 등은 올해 교과 전형에서 수능 최저학력기준이 폐지되어 성적이 상승할 가능성이 높다는 점을 염두에 두어야 할 것이다.


최근 총신대 임시이사회 김동욱 이사장은 10월 13일로 예정된 이사회에서 김영우 총장을 보직 해임한 후 심상법 일반대학원장을 총장직무대행으로 임명하겠다는 뜻을 밝혔습니다. 그러나 우리는 심상법 교수의 총장직무대행 임명은 명백하게 총신대학교의 정상화에 역행하는 우려할 만한 조치라고 인식하고 있으며, 아래와 같은 이유들에 근거하여 결연한 반대의 입장을 표명합니다.
첫째, 심상법 교수는 김영우 총장의 최측근으로서 김영우의 재임 기간 동안 주요 보직을 섭렵해온 인물입니다. 2007년 3월부터 2008년 9월까지 기획실장을 역임한 심상법 교수가 재차 기획실장에 임명된 2008년 11월은 김영우 총장이 재단이사장직무대행을 맡기 시작한 시점이며, 심상법교수의 기획실장 직위는 이후 2013년 1월까지 6년간 계속되었는데, 이 시점은 김영우 총장이 재단이사장 직무대행에 이어서 2010년 1월에 재단이사장으로 취임하여 업무를 수행한 기간과 일치합니다.
심상법 교수는 2014년 3월~2016년 8월까지 통합대학원 부총장직을 수행하였고 2018년 3월부터 현재까지 일반대학원장 직책을 수행하고 있습니다. 이처럼 심상법 교수는 김영우 총장이 학교를 장악하고 운영했던 지난 10여 년의 기간 동안 거의 쉬지 않고 학교의 핵심 보직을 맡아왔습니다.
둘째, 심상법 교수는 학내 사태의 여러 가지 사건들 중 김영우 총장이 불법으로 학교를 운영한 대표적인 두 가지 사건에 깊이 연관되어 있습니다.
1) 심상법 교수는 불법조직인 신대원위원회의 위원으로 참여하여 신학대학원 학사내규를 불법으로 변경하는데 동참하였습니다. 불법으로 변경된 학사내규는 김영우 독재체제를 구축하기 위해 교수회의가 행사하도록 되어 있는 최종 결의권을 신대원위원회로 옮기도록 변경한 조치로서 지난 5월 15일 법원에 의하여 그 효력이 정지되었습니다(2018카합20290).
2) 그는 김영우 총장에 대한 반대의사를 표명했다는 이유로 오명철, 신정아 두 명의 신대원 학생들에 대해 불법적인 징계를 결의한 신대원 징계위원회에 동참하였습니다. 이 위원회에서 내린 징계는 지난 7월 2일 법원에 의하여 무효임이 확인되었습니다(2018머564232).
셋째, 심상법 교수는 한 학생의 양심적 행동을 모욕한 발언을 한 바 있습니다. 학내사태로 인해 수업거부자로 참여한 신대원 2학년 임재원 원우는 전동휠체어를 이용하는 중증장애인입니다. 임재원 원우가 3주째 수업거부를 하고 있을 때 심상법 교수는 학내에서 차를 타고 가다가 창문을 내려 꾸중하듯이 "너 한 번만 더 결석하면 F다" 라고 경고했고 장애인 선교단체인 밀알 선교단과 연계시키는 듯한 어조로 "정승원 교수에게 잘 보이려고 그러느냐?" 라는 인격 모독적인 발언을 한 바 있습니다.
이에 당사자인 임재원 원우는 자신의 학교를 향한 양심적 행동이 마치 개인의 이익을 위한 정치적 행보로 폄훼된 것 같아 큰 상처를 받았습니다. 이것은 심상법 교수가 임재원 원우 한 개인만을 모욕한 것이 아니라 학내사태에 참여하여 희생한 많은 학생들을 모욕하는 인물임을 뚜렷하게 보여줍니다.
넷째, 심상법 교수는 대한예수교 장로회합동 총회 소속 목사임에도 불구하고 총회의 지시를 불이행하고 있습니다. 총회는 학교정관을 불법적으로 변경하고 학사행정을 파행으로 이끈 책임을 물어서 보직을 수행하는 교수들에게 보직에서 사임할 것을 요구하였습니다.
이에 대해 심상법 교수는 자신이 일반대학원장 직을 유지하는 이유가 김영우 총장에 대한 부역이 아니라 학교와 학생들을 위한 것이라고 주장하며 노회 재판국에 보직을 내려놓지 않겠다고 밝혔습니다. 심 교수는 현재까지 일반대학원장 직에 대한 사퇴서를 제출하지 아니하였고 이와 관련하여 동서울노회에서 징계에 대한 절차가 진행 중에 있습니다.
위에 열거한 사안들이 잘 보여주는 것처럼 심상법 교수는 지난 10여년 간 김영우 총장의 뜻을 받들어 학사행정 파행에 앞장서 온 당사자로서 김영우 총장이 구속수감될 때 마땅히 보직을 사퇴하여 책임져야 하는 인물이지 결코 학교 정상화에 대한 적임자가 될 수 없습니다. 심상법 교수는 잠시라도 총장직무대행을 맡아서는 안 되며 모든 보직에서 사퇴해야 합니다.
만일 심상법 교수가 총장직무대행이 된다면, 김영우 측의 인사들이 다시금 교권을 장악하게 되는 지름길이 될 것이며, 다시금 학내사태가 심각하게 악화되어 학사가 마비되는 시발점이 될 것이며, 김영우 총장의 복귀와 맞먹는 좌절과 분노가 학교 구성원들 사이에서 일어나게 될 것입니다.
따라서 우리는 심상법 교수를 총장직무대행에 임명하려는 시도에 결연히 반대합니다. 임시이사회는 이와 같은 무리한 인사를 결코 결행해서는 안 되며, 심상법 교수는 그간의 잘못을 반성하고 공동체 앞에 사죄한 후 보직에서 즉시 사퇴하고 자숙할 것을 요구합니다. 이와 더불어 앞으로 우리는 심상법 교수처럼 김영우 총장 체제에서 보직 역할을 수행해온 자들을 다시금 보직에 임명하려는 그 어떤 시도에도 결사적으로 반대할 것임을 분명히 밝힙니다.


약 25명의 관현악 음악 전공자와 준전공자들로 구성된 러브앤피스는 2008년 창단 이후 매년 성공적인 정기 연주회를 가지고 있다.
러브앤피스는 매 공연마다 뉴질랜드로 이민을 왔거나 한국에서 활동 중인 세계적인 음악인들을 초청해 협연을 해왔는데, 이중에는 안두진 작곡가나 엄정행 성악가와 같은 세계적인 음악가도 있다.
러브앤피스는 공연 취지는 뉴질랜드 교민사회 가운데 클래식음악과 한국음악을 통해 연합을 이루어 가는데 있으며, 또한 이는 뉴질랜드 이민 2세대 음악 전공자들에게 음악인으로 성장 할 수 있는 무대를 마련해주는 계기가 되어 지기도 한다.
러브앤피스는 해를 거듭할 때마다 단합된 앙상블 능력과 청중들과의 친화력이 짙어지고 있다는 피드백을 듣고 있다.
콘서트를 관람한 한 교민은 “잊고 있던 가곡과 민속음악을 접하며 이민생활에 위로를 받고 한국인으로서의 긍지를 되새기게 된다”고 하였고, 또한 “어린 아이들에게 한국 가곡과 그 안의 배경들을 가르쳐 줄 수 있는 부드러운 통로가 된다”고도 하였다.
러브앤피스의 수석이자 세컨드 바이올린을 맡고 있는 전승원 씨는 공연 후반부 감사의 인사를 전하며 “십년 내내 오며 쉽지 않은 여건 속에서 매해 공연을 마쳤다. 경비를 마련하는 일, 협연자 섭외, 연주자들을 모으는 일 등 기본적인 요건들이 충족되지 않아, 연주회가 끝날 때마다 서로 '기적이었다'라고 이야기를 나누곤 했다. 여러분의 사랑과 기도와 물질적인 후원에 감사드린다고 전했다.”


대한전문건설협회 전북도회(회장 김태경)가 코로나19로 인한 국가 위기상황 극복을 위해 전주시에 성금 500만원을 전달했다.김태경 회장은 “코로나19로 인한 국가 위기 상황에 검진과 방역에 온 힘을 쏟고 있는 전주시의 노고에 감사드리며, 하루빨리 코로나19를 극복해 모두가 안정된 삶으로 돌아가길 간절히 소원한다”고 말했다.또, “전문건설업계도 철저한 현장관리, 방역 및 개인소독 철저 등으로 지역사회 내 바이러스 질병 확산방지에 함께 노력하겠다 ”고 밝혔다.도내 2,600여 전문건설업체의 권익보호와 업역확대, 지역건설활성화에 주력하는


농촌진흥청(청장 김경규)이 12일 코로나19 확산 방지를 위해 농작업용 방제기계를 활용, 농촌지역 방역활동에 나섰다. 농촌인적자원개발센터는 완주군 구이면 덕천마을과 안덕마을 등 2곳을 방문해 과수원 방제에 사용하는 ‘스피드스프레이어’ 2대를 이용해 방역을 실시했다. 농진청은 앞으로 상대적으로 방역이 취약한 농촌지역을 대상으로 도 농업기술원 및 시군 보건소 등과 협조해 방역활동을 지원할 계획이다. 농진청 농촌인적자원개발센터 최상호 센터장은 “코로나19 방역활동 지원을 통해 농촌지역의 피해를 막고 영농현장의 어려움을 해소하는데 최선을


한국여성경제인협회 전북지회(회장 김지혜)는 12일 전라북도에 신종 코로나 바이러스 감염증으로 어려움을 겪는 도내 이웃들과의 상생을 위해 코로나19 극복 성금 300만원을 기탁했다.김지혜 회장은 “신종 코로나 바이러스 감염증의 여파로 지역 경제의 타격이 큰 상황에서 이웃과의 나눔으로 상생하는 사회적 가치를 실현하기 위해 이번 기부를 결정했다”고 취지를 밝혔다.이날 성금 전달식에 참석한 여성 경제인들은 코로나19로 인한 도내 여성 기업의 경영 애로를 전달하고 이를 위한 정책적 지원을 요청하는 한편, 코로나19 극복을 위해 혼신의 노력을


전북축협운영협의회(회장 김창수)는 코로나19 극복을 위해 대구경북축협운영협의회에 성금 300만원을 기탁했다.참예우조공법인 회의실에서 실시한 2020년 제3차 전북축협운영협의회에서 신종코로나 바이러스 감염증(코로나19)으로 고통받고 있는 대구, 경북지역에 따뜻한 위로가 될 수 있도록 대구경북축협운영협의회에 성금 300만원을 기탁하고자 결정했다.전북축협운영협의회 김창수 회장은 “신종코로나 바이러스 감염증(코로나19)으로 고통받고 있는 대구, 경북지역 주민들과 국가적 위기를 극복하는데 서로 힘을 모아야할 때”라며 “이러한 위기 상황이 조


농촌진흥청(청장 김경규)은 코로나19 확산으로 온라인 농업기술 정보서비스를 강화한다고 12일 밝혔다. 우선 농진청은 농업기술 포털 사이트 ‘농사로’(nongsaro.go.kr)에 ‘코로나19 함께 극복하는 농업’ 서비스를 새로 만들고 영농 시기별 농업기술정보를 한곳에 모아 제공한다. 본격적인 농사철을 앞두고 주요 농작업, 병충해 진단과 방제, 생육관리 요령 등을 이달의 농업기술, 농업기술 동영상, 주간농사정보, 온라인 교육으로 세분화해 제공한다. 또한 농촌 노인과 농업인의 건강관리를 돕기 위해 농업인 건강 체조를 동영상으로 제작해


“코로나19로 인해 집 보러 오는 사람이 없어요.” 전주 효자동에서 영업 중인 공인중개사 이모(55)씨는 지난달부터 중개한 거래건수가 단 1건에 불과했다. 부동산 거래절벽에 코로나19 쇼크까지 더해지면서 매수 문의가 뚝 끊긴 탓이다. 이씨는 “경쟁은 갈수록 치열한데 주택경기가 꽁꽁 얼어붙어 거래가 없다”며 “중개업소 대부분 적자를 보면서 겨우 버티고 있다”고 고충을 토로했다. 코로나19 여파로 인해 전북지역 부동산 시장에 비상이 걸렸다. 보통 2~3월은 신학기 이사 수요가 많아 부동산 중개업소의 성수기로 통한다. 하지만 올해는 코로


김현숙 새만금개발청장은 11일 서울 새만금투자전시관에서 잠재투자기업 간담회를 개최하여, 새만금 개발에 관심이 있는 기업과 단체 관계자들에게 새만금 사업 현황을 소개하고 투자를 요청했다.이날 간담회에는 새만금개발청 김현숙 청장, 배호열 개발사업국장, 노유진 국제도시과장 등이 참석하여 새만금에 관심이 있는 기업인들의 질문에 답변했다. 김 청장은 “코로나19로 어려운 상황 속에서도 새만금에 관해 관심을 갖고 간담회에 참석해주신 기업인 여러분들에게 감사드린다. 확실한 변화가 나타나고 있는 새만금은 천혜의 관광자원과 스마트 수변도시 등의 여


코로나19가 지역경제까지 강타하면서 틈새시장을 공략한 금융권 비대면 관련 상품과 온라인상품, 택배시장이 인기를 끌고 있고 있는 것으로 나타났다.11일 지역 경제계에 따르면 현재 도내에서는 은행권에서 출시한 비대면 상품이 인기를 끌고 있고, 젊은층, 부녀자들이 외출을 꺼리면서 온라인 상품이 상대적으로 인기를 얻으면서 택배시장도 덩달아 호황을 누리고 있다.실제로 전북은행이 비대면으로 출시한 JB 햇살론 17 상품의 경우 취급액이 200억 원을 돌파하는 등 고객들의 큰 호응을 얻고 있다.이는 디지털뱅킹 확산과 코로나19 여파로 인한 은행


농협은행 전북본부 대한적십자사 전북지사에 구호급식차량 전달
NH농협은행 전북본부(본부장 장기요)는 11일 대한적십자사 전북지사(회장 이선홍)에 1억6천만 원 상당의 이동식 구호급식차량을 전달했다.기증된 이동급식차량은 최신식 취사 설비와 자체 발전시설을 갖춘 5t 특장차량으로 전기수급이 어려운 지역이나 재난상황 발생 시 최대 500인분의 급식 지원이 가능하다.이날 NH농협은행 장기요 본부장과 박병철 노조위원장은 이선홍 회장에게 구호급식차량 전달식을 가졌다.장기요 본부장은 “최근 코로나19 여파로 더욱 어려움을 겪고 있는 취약계층에 대한 관심과 지원이 절실하다”며 “농협은행은 소외계층과 사회적


농림축산식품부는 농촌지역 경제에 활력을 불어넣기 위해 2020년 지역단위 농촌관광사업 대상 시군을 공모한다고 11일 밝혔다.지역단위 농촌관광사업은 지자체가 지역의 농촌관광 운영주체들과 연계 협력하고, 특색있는 농촌관광자원을 활용해 체험, 관광, 식사, 숙박이 어우러진 체류형 여행 프로그램을 제공할 수 있도록 지원하는 사업이다.지원 대상에 선정된 시군은 추진조직 운영, 체류형 여행상품 개발 운영, 홍보 및 정보제공 등에 활용할 수 있도록 3년 간 3억6천만 원(국비 50%, 지방비 50%)을 지원받는다.지역단위 농촌관광사업은 2017


앞으로 일반국민들도 행정과 공공기관의 회의실, 주차장, 체육시설 등 시설과 물품을 온라인에서 편리하게 검색하고 이용가능할 전망이다.조달청은 부처 간 협업으로 지난해 6월에 사업에 착수해 이달 12일에 온라인 공공개방자원 공유 서비스 통합 포털 ‘공유누리(www.eshare.go.kr)’를 개통한다.공유누리는 “공공자원을 개방해 누구나 자유롭게 누린다”의 의미로 국민 공모로 뽑힌 이름이다.공유누리에는 회의실, 주차장, 체육시설, 농기계 등 1만6천여 개의 시설 물품과 과학기술정보통신부 제우스(ZEUS), 산업통상자원부 이튜브(e-Tu


산물벼 정부인수와 함께 농식품부는 국립농산물품질관리원을 통해 특별단속계획을 수립, 쌀 부정유통 단속을 한층 강화한다.특별단속은 소비지 판매업체와 생산업체를 대상으로 주로 시중 가격보다 낮게 판매되는 쌀의 등급, 산지, 연산, 품종 표시 등을 중점적으로 단속할 계획이다.앞으로도 정부는 쌀값 안정과 투명한 유통질서 확립을 위해 시장 동향을 파악하면서 필요한 조치를 적기에 시행할 계획이다.한편 농림축산식품부는 지난해 수확기에 매입하여 미곡종합처리장(RPC) 및 건조저장시설(DSC)에서 보관중인 2019년산 공공비축 산물벼 8만 231톤
전북은행, 코로나19 위기극복을 위한 전통시장 활성화 행사 실시
JB금융그룹 전북은행(은행장 임용택)은 11일 코로나19로 어려움을 겪는 지역의 전통시장 소비 활성화와 어려운 이웃에게 사랑을 전하기 위해 모래내시장과 신중앙시장을 찾아 장보기 행사를 진행했다.이는 지난 6일 실시한 송천동 농수산물시장과 전주남부시장 장보기 행사에 이어 두 번째다.이날 장보기 행사에는 이성란 부행장과 임재원 부행장을 비롯한 10여 명의 임직원들과 신중앙시장 상인회 반봉현 회장, 이완열 모래내시장번영회 회장, 사회복지공동모금회 서영숙 사무처장이 방문해 어려운 이웃에게 전달할 선물을 고르며 뜻깊은 시간을 보냈다.전북은행


한국은행 48대 전북지역본부장에 이재랑 국장이 11일자로 부임했다.한은 전북본부에 따르면 지난 3월 9일 실시한 한국은행 인사에서 이재랑 국장(전 한국금융연구원 파견)이 신임 전북본부장으로 부임했다고 11일 밝혔다.이재랑 신임 전북본부장은 1968년 인천에서 태어나 서울 남강고등학교와 서울대학교 국제경제학과를 졸업하고, 한국은행 재직 중 미국 워싱턴대학교(University of Washington)에서 경제학 박사학위를 취득했다.1990년 한국은행에 입행한 이후 조사국 거시모형팀장, 조사국 계량모형부장, 경제연구원 부원장 등 주로


전북도가 신천지 신도에 대한 전수조사를 진행 중인 가운데 요양병원 및 노인요양시설 종사자에 대해 우선 검진에 나선다.현재 진행 중인 신천지 신도와 가족 조사는 유선으로 증상 유무를 묻고 유증상자에 대해서만 관리를 하고 있지만 고위험직종에 종사하는 신천지 신도에 대해선 무증상자인 경우에도 전원 검진하겠다는 것이다.도는 신천지 신도 고위험직종 종사자에 대한 정부의 특별관리 방침에 따라 이번에 확보한 요양병원, 노인요양시설 종사자 및 간병인 104명에 대한 전수 검진에 돌입했다.이번에 확보한 신천지 종사자는 시군별로 전주 49명, 군산


“코로나19로 대학 개강이 연기되고 시민들의 외출도 줄어들면서 매출은 곤두박질쳤고, 이 상황이 조금만 더가면 집세 내기도 버거울 것 같습니다” 코로나19 위기 상황으로 각종 행사와 모임 등이 잇따라 취소되는 것은 물론 대학 개강도 추가로 연기되면서 도내 이·미용업계가 개점 휴업 상태에 직면하고 있다. 10일 도내 이·미용업계는 “코로나19 사태 이후 한정된 공간에서 사람들과 접촉을 회피하는 분위기가 확산되는 바람에 예약 취소는 물론 매장을 찾는 고객들도 크게 줄어들었다”고 밝혔다. 전북도에 따르면 현재 도내에는 지난해 말 기준 미용


이번학기 고대신문은 ‘소중한 인연 만나기(소나기)’ 프로젝트를 진행했다. △행정고시 합격자 송혜영 △한국갤럽 서금영 △LG패션 머천다이저 신원섭 △작가 김태광 씨가 멘토로 나서 학생들의 고민을 듣고 꿈을 나눴다. 3번의 만남동안 멘티들은 누구에게도 쉽사리 꺼내지 못했던 이야기를 멘토에게 꺼내 놓았다. 같은 고민을 했던 멘토, 오히려 더 힘든 삶을 살면서 고생 했던 멘토, 나에게 정말 간절한 꿈을 이미 이룬 멘토들이 답변을 해주었다. ‘소중한 인연을 만나기’위해 모인 멘토와 멘티들의 만남은 마무리 됐지만 이들의 소중한 인연은 신문지면 밖에서 계속 될 것이다. 한 학기동안의 멘토링을 마치는 이들에게 그동안의 소회를 물었다.
행정고시 합격자 멘토로 나선 송혜영 멘토는 연수생에서 어느새 새내기 공무원이 되었다. 하루하루 발전하는 그녀의 모습을 보며 멘티들도 자신의 꿈을 실현시키기 시작했다.


신문사로부터 멘토가 되어줄 것을 부탁받았을 때, 내 직업과 시험에 대해 여러 가지 실질적인 조언을 주고 동시에 여러 가지 상담도 해 주는 친한 선배가 되자 결심했었습니다. 많은 관심과 호기심을 가지고 고시에 대해 질문하고, 자신의 미래에 대해 무궁무진한 생각들을 하는 후배들을 보면서 기뻤습니다.
우리 멘티들! 고시에 관한 것이든, 일에 관한 것이든 아니면 그냥 인생에 관한 것이더라도, 내가 도움 줄 수 있는 거면 열심히 도와줄게요. 여러 가지 생각들을 통해 인생을 계획하는 여러분을 보면서 나도 다시 한 번 내 꿈을 생각해 볼 수 있었어요. 우리 각자의 분야에서 최선을 다하고 또 봅시다! 언제든 연락주세요.
좋은 정보들도 많이 얻었지만, 제 꿈을 이룬 분을 만났다는 사실 자체가 행복했습니다. 송혜영 멘토님, 저도 나중에 멘토님처럼 다른 사람을 설레게 하고 도울 수 있는 사람이 되고 싶습니다.
멘토링이 끝나면 제 고민들이 해결 될 줄 알았는데 새로운 고민들이 찾아옵니다. 아마 멘토링을 하며 제가 현실을 더욱 직시하게 된 까닭이겠지요. 아직 이룬 것은 없지만, 더욱 발전적인 고민을 하게 된 제 자신이 자랑스럽습니다.


내가 지닌 ‘행복함’, ‘따뜻함’을 다른 사람과 공유하는 것이 삶의 목표라는 사람은 흔치 않다고 생각했습니다. 그런데 대학생 후배들 가운데도 나 같은 괴짜(?)가 한 명도 아니고 두 명씩이나 된다는 것에 만남이 이뤄지는 순간마다 제게 삶의 기쁨을 안겨주었습니다. 앞으로 만남을 이어갈 수 있는 ‘징검다리’를 멘티들에게 주었습니다. 바로 박웅현 님이 쓰신 <책은 도끼다>라는 책인데요. 저와 멘티들 저마다 풍부한 감수성을 길러 생각을 공유하자는 의미의 선물입니다. 우리는 삶의 순간순간 느끼는 감정을 공유하며 소중한 인연을 이어갈 것입니다.
머리로는 재미있는 삶, 나로 인해 주변이 따뜻해질 수 있는 삶을 꿈꿔왔지만 가슴은 부정적인 생각들이 지배하고 있었다는 것을 서금영 선배님을 뵙고 깨달았습니다. 최악의 상황에서도 긍정적 마인드를 잃지 않는 것! 그것이 저의 가장 강력한 추진력이 될 때까지 저는 페달을 차근차근 밟아 가려합니다. 조금씩 스쳐지나가는 바람이 느껴지듯 하루하루가 설렙니다.
처음 해 본 멘토링에서 이렇게 큰 것을 안고 가도 되나 싶을 정도로 많은 즐거움과 교훈을 얻었다. 진심이 통하는 얘기와 생각들을 나누다 보니 나의 생각과 미래에 대해 좀 더 확신을 가지게 되었다. 내가 온 길, 서 있는 길, 그리고 갈 길을 천천히 둘러보며 걸어가는 그런 인생을 살아가리라 다시 한 번 다짐해본다. 내 판단이 맞았다. 신문에 나오는 게 꺼려져서 이런 소중한 만나지 못했더라면, 두고두고 후회했을 것이다.


“지난 학기 지원 했던 미디어학부 이중전공을 합격했는데, 저는 패션디자인 및 머천다이징 신원섭 멘토님을 만나 이야기를 들으며 패션 업계에 대한 생생한 정보를 얻을 수 있었습니다. 언젠가 멘토님과 같은 업계에서 다시 뵙고 싶습니다!
멘토님을 만나 이야기를 나누며 패션업계가 제가 생각했던 것처럼 재미있는 일만 있는 것은 아니라는 것을 배웠습니다. 그러나 그 점이 더욱 매력적으로 느껴집니다. 제가 진심으로 좋아하는 일을 하기 때문의 과정상의 힘겨움은 얼마든지 이겨나갈 수 있을 것입니다. 신원섭 멘토님, 정말 고맙습니다!


이번 만남을 통해 대부분의 대학생들이 간절한 꿈이 없다는 것을 느꼈다. 고등학교 시절, 자신의 꿈에 대해 깊은 고민 없이 수능 점수에 맞춰 대학과 학과를 선택했다는 것이다. 지금 그들이 흔들리고 좌절하는 이유가 이 때문이다. 대학 간판보다 더 중요한 것이 바로 간절한 ‘꿈’이다. 꿈보다 더 강력한 스펙은 없기 때문이다.
세 번의 만남을 통해 각자 자신의 꿈과 비전이 구체화되었기를 바란다. 앞으로 가끔 나에게 안부 메일을 보내주었으면 한다. 인생의 선배로서 때로 따끔한 질책과 격려와 응원을 보내겠다. 파이팅이다!
꿈에 대해 진지하게 생각해볼 수 있었습니다. 작가님의 인생 경험담을 듣고 비전선언문과 버킷리스트를 작성해보며 제 미래에 대해 자신감도 더 많이 생겼습니다. 저는 특히 제 스스로 도전을 두려워하지 않는 용기가 생겼다고 느꼈습니다.
언제 어디를 가나 내 비전이 무엇인지 생각해보니 정말로 내 가슴을 뛰는 무언가를 찾아낼 수 있게 되었다. 비전선언문을 매일 보면서 매일매일 시간의 밀도가 높아지는 것 같다. 이렇게 하루하루가 변화되고 있는 내 자신을 보면서 자존감과 자신감도 오르게 되었다. 이제는 내게 주어진 이 시간을 자기계발과 비전을 위해 쓰려고 노력하고 있다.


1남 1녀 중 맏이였는데, 아버지는 유명 농약회사의 부사장 출신으로 퇴직 후에는 골프장 잔디관리 회사를 창업했으며, 어머니는 제약회사에 다니다가 약국을 경영했다고 한다.[#]
상명여자중학교, 세화여자고등학교, 서울대학교 사회과학대학 외교학과를 졸업하였다. 박민식[2] 전 새누리당 의원과 학과동기로 알려져 있다.
제33회 사법시험(1991)에 합격하여 1994년부터 김앤장 법률사무소에서 변호사로 활동하고[3] 컬럼비아 대학교 로스쿨에서 법학석사 학위를 받은 뒤 미국 변호사로 활동했다. 미국 연방항소법원에서 4개월간 인턴으로 근무했다.
2002년 제16대 대통령 선거 당시 이회창 후보 측이 발탁했다. 이회창의 고리타분하고 노후한 이미지를 세탁하고자 발탁한 여성 보좌관으로 그중 한 사람이 나경원, 다른 한 사람이 조윤선이었다. 한나라당 대통령선거대책위원회 공동대변인을 맡으면서 정계와 인연을 맺었다. 보수 정당 사상 첫 여성 대변인이라는 기록을 남겼다.


2012년 제19대 국회의원 선거를 앞두고 서울특별시 종로구 지역구에 공천을 신청하였으나 친박계 홍사덕 후보와의 경선에서 탈락하였다.
4년 뒤, 2016년 서울특별시 서초구 갑 지역구에 제20대 국회의원 후보 공천을 신청하였으나 이혜훈 후보와의 경선에서 간발의 차이로 밀려 탈락하였다.
박근혜 비상대책위원장의 요청으로 새누리당 대한민국 제19대 국회의원 선거 중앙선거대책위원회에서 이상일 의원과 공동 대변인을 맡았으며, 박근혜 경선 캠프 대변인, 새누리당 대한민국 제18대 대통령 선거 중앙선대위 대변인을 거치면서, 18대 대통령직 인수위원회에서는 박근혜 대통령 당선인 대변인으로 임명되어 활동하였다. 3번의 큰 선거를 치르는 동안, 조윤선은 박근혜를 지근거리에서 오랫동안 그림자 수행을 하면서 박근혜의 큰 신임을 얻었고 신 친박계 여성정치인으로 떠올랐다.


2014년 7월 3일 1박 2일 일정으로 중국 시진핑 국가주석과 부인 펑리위안이 한국을 국빈방문하였고, 조윤선은 나선화 문화재청장 등과 함께 펑리위안 여사의 의전을 맡았다. 통상적으로 이런 경우 영부인이 영접을 해야하지만, 박근혜 대통령은 여성이고 독신이라서 퍼스트레이디가 부재했기 때문에 대신해서 의전을 수행했다. 하지만 원래 외교부에서 담당해야 하는 역할을 정무수석이 나서서 영부인 노릇을 해서 그래도 되는가 하는 의문이 있다. 여하튼 당시 펑리위안을 배려해서 화려하지 않은, 단아한 패션으로 의전을 수행하여 주목받았다.
제20대 국회의원 선거 서울특별시 서초구 甲 새누리당 경선에서 이혜훈 前 의원에게 패배했다. 이후 새누리당에서는 전략 공천으로 당시 컷오프에 반발하여 탈당한 그리고 진영을 바꿔 버린 진영을 대신해 용산구에 내보내려고 했지만, 조윤선 본인은 서초구 주민들에 대한 예의가 아니라며 고사하고 당에 잔류했다.


인사청문회 과정에서 누리과정 예산 증액 문제를 둘러싼 갈등을 기화로 여당이 인사청문회를 보이콧하기에 이르렀고, 국회 교육문화체육관광위원회는 2016년 9월 2일 부적격 의견의 보고서[6]를 야당 단독으로 채택하였으나, 박근혜 대통령은 같은 달 4일 전자결재를 통해 해외순방 중 장관 임명을 강행하였다.
한편, 같이 임명되었던 김재수 농림축산식품부 장관에 대해 야 3당은 해임건의안 제출을 합의했다. 조윤선이 포함되지 않은 것에 대해 야당은 "김 장관의 해임에 집중하기 위해 포함시키지 않았다"고 설명했다.


박근혜 정부에서 총애를 받고 승승장구하던 조윤선도 2016년 박근혜-최순실 게이트 사건이 터지자 문화예술계 블랙리스트 작성을 주도했다는 혐의를 받았다.
당연히 본인은 수십 차례 부인했지만, 2017년 1월 18일 특검팀은 사전 구속영장을 청구했다. 현직 장관이 영장심문을 받은 것은 헌정사상 최초였으며, 결국 2017년 1월 21일 새벽 3시 48분 김기춘과 동시에 구속영장이 발부되면서 대한민국 헌정 사상 최초로 '현직 장관' 신분으로 구속되는 불명예를 기록했다.
영장심사 직전에 사퇴한 장관은 몆 명 있었고 공무원 중 선출직(국회의원 등)은 옥중에서 당선되거나 현직인 채로 구속되어 옥중 집무를 한 경우가 가끔 있었다. 하지만 장관급의 임명직 공무원이 현직 신분을 유지한 채로 구속까지 된 것은 헌정 사상 초유의 일이다.
1월 21일 사퇴 의사를 표명하였고, 황교안 권한대행도 이를 신속하게 수리한다고 하였다. 구속이 될 때까지 장관직을 내려 놓지 않은 까닭은 장관직이 구속영장 방어에 도움이 되니까 유지했던 거고, 이제서야 사퇴하는 이유는 장관직을 유지한 상태로 재판에 들어가면 형사처벌 시 가중처벌이 되기 때문에 법적 형량을 낮추려는 의도가 있다는 분석이 있다. 본인 역시 법조인 출신이라 법을 모르는 것도 아니고...
한편 20일 영장심사를 받으러 법원에 출두할 때는 문체부 공무원을 동원해 경호를 한 사실도 드러나, 지위를 이용해 문체부 직원들에게 헌법 유린 행위를 지시한 혐의로 구속영장을 청구받은 현직 장관이 끝까지 공무원을 사사로이 이용했다는 비난도 들었다. [#]
한때 50대답지 않은 동안이라는 평이 많았지만 구속이 된 이후부터, 점점 초췌하게 변하기 시작하는 외모 변화도 화제가 되었다. 그라고, 화장발인 것도 들통났다 사실은 보톡스 안 맞아서 그런 것이라고 카더라