원전 재가동 결정으로 차이잉원(蔡英文) 대만 총통은 최대 위기에 몰렸다. 차이잉원 총통은 지난해 1월, 2025년까지 대만에서 가동 중인 모든 원전의 정지를 뜻하는 ‘2025 비핵가원(非核家園)’ 공약을 앞세워 총통에 당선됐다. 지난 1월 11일에는 집권당인 민주진보당(민진당) 주도로 오는 2025년까지 가동 중인 모든 원전을 정지하는 에너지법안을 개정하기도 했다. 2025년은 가장 최근인 1985년 가동을 시작한 마안산원전 2호기의 설계수명인 40년이 되는 시점이다. 이를 마지막으로 더 이상의 원전을 가동하지 않겠다는 정책이었다. 대신 신재생에너지의 비중을 지금의 4%에서 오는 2025년 20%까지 점차 확대하기로 했다. 민진당은 “원전 중단에도 전력수급은 문제없다”며 낙관해왔다.
이에 입장이 뒤바뀐 국민당은 “차이잉원의 투표사기극”이라며 목소리를 높였다. 그간 민진당과 입장을 같이해온 일부 시민사회단체마저 배신감에 행정원장(국무총리에 해당)과 원자능위원장의 동시 사퇴를 요구하고 나섰다. 민진당은 지난 8년간 야당 시절 원전과 관련한 시위현장이면 남보다 먼저 달려가 ‘나는 사람이다. 나는 핵에 반대한다(我是人, 我反核)’ ‘사랑으로 전력을 생산한다(用愛發電)’란 감성적 구호와 현수막을 앞세워 반핵시위를 주도하며 국민당을 몰아붙였다. 2013년에는 입법원(의회)에서 민진당 의원과 국민당 의원 사이에 원전을 두고 난투극을 벌인 적도 있다. 이에 대만 총통부 측은 “2025년 비핵 목표에 변화가 있는 것은 아니다”라고 진화에 나섰지만 역부족으로 보인다. 대만에서는 “2025년 비핵 목표가 8년도 채 안 남은 상황에서 실현 가능하냐”는 회의론이 급속히 번지고 있다. 지난 6월 22일 대만 TVBS 방송의 여론조사 결과를 보면 차이잉원 총통의 지지도는 21%로, 지난해 취임 후 역대 최저치로 떨어졌다.


민주당 문재인 정부의 ‘탈핵’ 움직임은 민진당이 주도해온 대만의 ‘비핵’ 움직임과 판박이라 할 정도로 흡사하다. 문재인 정부가 지난 6월 27일, 공사 일시중단 결정을 내린 울산광역시 울주군의 신고리 5·6호기. 이와 같이 건설 도중에 공사가 중단된 원전이 대만에도 있다. 대만 수도 타이베이에서 동쪽으로 56㎞, 자동차로 1시간 거리에 있는 신베이시 동부해안가에 있는 룽먼(龍門)원전. 룽먼원전은 1999년 공사를 시작한 원전이다. 하지만 민진당과 시민사회단체의 표적이 되면서 1999년 착공 후 공사가 15년 넘게 지연됐다. 2014년 대만 정부가 건설 중단을 선언하면서 결국 공정률 97.8%에 공사가 중단됐고 현재 흉물로 방치돼 있다.
사실 민진당은 2000년 대만 최초로 정권 교체에 성공한 직후부터 룽먼원전을 표적으로 삼았다. ‘대만의 아들’로 불린 민진당 천수이볜(陳水扁) 총통이 집권과 동시에 내린 결정도 룽먼원전 건설 중단 지시였다. 당시 천수이볜의 일방통행식 원전 중단 지시는 국민당을 비롯 국민당에서 분화된 친민당(親民黨) 등 범(汎) 보수정당이 다수의석을 장악한 의회의 강한 반발에 부딪혔다.
국민당 당적을 보유한 행정원장 탕페이(唐飛)가 천수이볜의 ‘원전 중단’ 지시에 반발해 ‘건강악화’를 이유로 행정원장직을 5개월 만에 중도사퇴하는 일도 있었다. 국민당의 분열에 따른 어부지리로 39.3%의 득표율로 집권한 천수이볜은 의회와의 협조가 절실했다. 국민당 당적을 가진 탕페이를 행정원장으로 발탁한 것도 이 때문이다.
하지만 천수이볜은 탕페이 행정원장의 사임 후 “길 위의 돌멩이가 치워졌다”고 말해 오히려 의회를 자극했다. 급기야 당시 야당인 국민당은 의회에 ‘탕(唐)’이라고 쓴 바윗돌을 들고 오는 항의를 벌이다가 급기야 총통 탄핵안까지 들고나왔다. 결국 여야 간 극한 충돌로 비화되던 룽먼원전은 사법원(대법원)의 중재 끝에 원전공사를 계속하되, 의회는 탄핵안을 철회하는 선에서 타협점을 찾았다.
하지만 한동안 잠잠했던 룽먼원전은 2011년 일본 후쿠시마 원전사고로 되살아났다. 당시 국민당 마잉주 정권은 민진당의 유력 정치인을 도청한 사실이 밝혀지면서 지지도가 10% 이하로 추락하는 등 사면초가의 위기에 빠져 있었다. 결국 마잉주 정권은 민진당의 반핵시위에 굴복해 ‘재평가’라는 명목하에 2015년부터 2018년까지 룽먼원전 건설을 동결해 버렸다. 2016년 대선에서는 ‘2025년 비핵국가’를 공약으로 내건 민진당 차이잉원 총통의 집권과 함께 2018년 동결조치 해제는커녕 영원히 흉물로 남을 가능성이 커졌다.


원전이 인구가 밀집한 대도시에서 지나치게 가까운 것도 문제다. 대만 제1원전(진산원전), 제2원전(궈성원전)은 수도 타이베이에서 직선거리로 각각 28㎞, 22㎞에 불과하다. 지금도 진한 유황 냄새와 함께 뜨거운 김이 모락모락 올라오는 타이베이의 활화산인 양밍산(陽明山) 바로 아래다. 진산원전과 궈성원전의 경우 반경 30㎞ 이내 인구가 각각 550만명, 470만명에 달한다. 한국에서 가동 중인 원전 가운데 인근 거주인구가 가장 많은 고리원전은 167만명에 그친다. 주변 인구가 가장 적은 경북 울진 한울원전의 경우 34만명에 불과하다.
국토 면적도 남한 면적의 3분의 1에 불과해 핵 폐기물을 보관할 곳도 마땅치 않다. 1996년까지는 대만 본섬과 떨어진 대만 동부 란위다오(蘭嶼島)에 방폐장을 조성해 보관했다. 하지만 이내 공간이 부족해 1997년에는 북한에 6만 배럴 상당의 저준위 핵폐기물을 보내 황해북도 평산의 폐광산에 보관하는 계약을 체결하기도 했다.
2011년 동일본대지진으로 인한 후쿠시마 원전사고 이후 대만에서 반핵 운동이 광범위한 지지를 얻은 것은 이 때문이다. 정작 일본은 후쿠시마 원전사고 이후 일시적으로 ‘원전 제로’ 정책을 표방하다가, 2015년 규슈 가고시마의 센다이(川內)원전을 시작으로 원전을 하나둘씩 재가동하고 있다.


특히 대만의 주력산업인 전기전자의 경우 고품질의 전기를 요한다. 전기의 품질을 결정하는 주파수가 일정하지 않은 전력이 공급될 경우 모터의 회전주기에 영향을 주어 전자제품의 오작동이 발생하거나 수명을 단축시킬 수 있다. 60㎐에 맞춰진 한국의 전자제품을 주파수가 50㎐에 맞춰져 있는 중국에서 사용할 경우 수명이 짧아지는 것과 같은 이치다. 태양광이나 풍력과 같은 신재생에너지의 경우 전력 생산이 들쑥날쑥해서 일정한 주파수의 전기를 생산할 수 없다. 한국과 같이 전기전자와 같은 정밀산업 비중이 높은 대만으로서는 치명적이고, 장기적으로 대만의 산업경쟁력을 갉아먹을 수밖에 없다는 지적이다.
대만이 전력을 안정적으로 공급받으려면 대만과 마주한 중국 푸젠성(福建省) 등 동부 해안가에 대거 입지한 원전과 해저송전선을 연결해 공급받는 방법도 있다. 대만과 마주한 푸젠성에는 닝더(寧德)원전, 푸칭(福清)원전 2기의 원전이 이미 가동 중이고, 5개의 원전이 추가로 건설될 예정이다. 대만으로서는 푸젠성과 해저송전선만 연결하면 원전에서 생산된 값싸고 품질 좋은 전기를 얼마든지 가져올 수 있다는 얘기다. 이 경우 사실상 중국에 전력망을 의존하는 결과를 초래할 수 있다. 중국과 밀월관계를 유지했던 국민당 마잉주 정권 때 푸젠성과 해저송전선을 연결해 전력을 사오는 방안이 잠시 거론됐지만 정치적·군사적 민감성을 고려해 대만 정부 측은 극구 부인해왔다.
하지만 중국 측은 “하이난다오(海南島)도 해저송전선으로 연결하는 마당에 대만섬까지 해저송전선 연결은 기술적 문제가 없다”며 느긋한 자세를 보여왔다. 대만 독립을 표방해온 민진당이 집권당이 된 지금 중국 측이 대만과의 해저송전선 연결을 허용해줄 가능성은 극히 희박하다. 반핵·비핵을 줄곧 표방해온 민진당 정권이 중국 측에, 그것도 중국 푸젠성 해안가의 원전에서 생산한 전력을 사오겠다고 먼저 요청하는 것도 앞뒤가 안 맞는 일이다. 이래저래 차이잉원 총통과 민진당은 대선 때 내건 ‘2025년 비핵 공약’으로 인해 깊은 고민에 빠졌다.


도널드 트럼프 대통령이 24일 김정은 위원장에게 오는 6월12일 싱가포르에서 열릴 예정이었던 회담을 취소한다는 공개서한을 보냈다.
트럼프는 취소이유를 “슬프게도 최근 성명에서 엄청난 분노와 공개적 적대감을 봤을 때, 이 오랫동안 계획됐던 만남을 갖는게 현 상황에서는 부적절하다고 느낍니다” 라고 편지에 썼다.
엄청난 분노와 공개적 적대감을 봤을때라는 말은 최선희 북 외무성 부상이 24일 조선중앙통신에 보도한 담화에서 마이크 펜스 미 부대통령의 북에 대한 극심한 적대시 언사들을 나열한 것에 대한 대응반응이었다.
사실 펜스가 언급한 막말들은 어느 누구가 봐도 분노를 자아내는 치욕적인 언사들이었다.


백악관 안보보좌관 볼턴은 북이 핵무기들을 분해해서 미국 테네시주로 가지고 오고, 핵 5기는 프랑스로 가져가야 하고, 북핵과학자들은 모두 해외로 이주 시키라, 인공위성도 발사하면 안된다고 주장했다.
“비핵화 리비아식” 이란, 미국의 평화제안을 받아들인 카다피가 개처럼 끌려나와 참수당하고, 나라는 박살이나서 폭격에 죽고 난민들이 넘쳐나서 지중해에 빠져 죽으면서도 타국으로 떠나는 비참한 나라가 되었다.
이와 같은 말들은 실로 조선에 대한 모욕적인 언사일 뿐만 아니라 저질 양아치의 언사이다.


▶ 미국핵을 리비아식으로 CVID하고, 미국을 폭격하여 초토화하고, 트럼프는 개 처럼 끌려나와 참수를 한다.
▶ 미국핵을 분해하여 조선에 가져가고, 미국 핵과학자들을 해외에 이주시키며, 미국은 인공위성도 발사하면 안된다. 한국과 세계에 있는 미국의 생화학무기들도 폐기한다.
▶ 미국비핵화하면 체제를 보장해 주고, 트럼프 계속 통치하게 해줌
▶ 미국비핵화를 빨리하면 덴마크만큼 행복하도록 협력할 것임
위 예를 북이 말했다면 미국 네오콘 色鬼들은 격앙하지 않겠는가?
지똥 더러운줄 모르고 지 주둥이에 함부로 똥쳐바르는 색귀들이 바로 미국전쟁광들이다.
지들은 온갖 더러운 구정물들을 쏟아내도 괜찮고 그에 충고하는 사람은 참을 수 없다는 식이다.
사실 조선은 남북정상회담후 판문점 선언에서 약속한대로 한미가 뭔가 좀 달라질까 기다렸지만 전혀 그런 기색은 보이지 않고 오히려 더 망나니들 처럼 놀아나니 따끔한 경고를 보인 것 뿐이다.
그런데 지금와서 변명은 커녕 적반하장을 늘어놓으며 회담취소를 하겠다고 하는 저의는 무엇인가?
그 이유는 여러가지 섞여 있겠지만, 생각이 있는 사람이라면 조미정상회담이 순탄치만은 않을 것이라 예상했을 것이다.
미국은 ‘인권’ ‘자유’ ‘민주주의’ 를 수호한다면서 세계 약소국들을 침략 탈취하고 쿠테타를 일으켜 독재와 학살을 했다. 미국 건국이후 241년중에서 17년만이 전쟁 없고 93%를 전쟁하면서 그 죽은자의90%가 민간인이라는 살인역사의 전쟁광 나라이다. 이런 철저한 위선과 사악함으로 점철된 미국은 지금도 중동에서 수백만을 죽이고 6천만이 넘는 난민들을 만들고 파괴하고 있다.


그렇게 지난 70여년동안 거짓과 조작 음모로 조선을 핍박해온 미국은 또다시 위선떨며 6.12예정된 조미정상회담을 취소했다. 그 취소 명분은 조선이 미국에 분노를 하고 있어 회담 분위기가 안된다는 것이다.
미국은 가난에 시달리며 뼈만 앙상하게 남아있는 예멘을 지난 3개월간 17번이나 폭격해 쑥대밭을 만들어 놨으며, ‘미국이 시리아 대통령 아사드 정부를 무너뜨리기 위해 ISIS를 창설했다’ 라는 문서가 펜타곤 비밀문서에서 드러난 것 같이, 미국은 반군과 테러리스트을 이용하여 지금도 시리아를 수시로 폭격하고 있다.


이란 정부관리가 말했듯이 미국이야말로 세계에서 가장 큰 범죄자들이다.
거짓 조작과 음모 협박을 식은 죽 먹는 것 보다 더 쉽게 하는 미국이어서 미국에 대한 기대보다는 지금까지 놀라운 통큰 행보를 펼쳐온 조선에게 기대가 컸기 때문에, 미국의 회담취소가 그다지 놀라운 것은 아니었다.
미국 군산금융복합체 색귀들은 한국을 식민지로 계속 확고히 틀어쥐어 이익을 취하고 싶어한다.
전략 핵폭격기와 F-22랩터 스텔스전투기 8대를 포함하여 F-15K, F-16 100여대의 각종 전투기들을 한반도에 끌고와 북침략을 위한 맥스썬더 한미연합훈련을 벌렸다. 처음으로 참여하는 F-22랩터 스텔스전투기는 레이저 가이드 장치로 적의 눈에도 감지 되지 않는다는 최첨단무기인데, 이를 끌여들여 실전 같이 벌리면서 조미회담을 기대한다는 것이 말이 되는가?
한미는 맥스썬더 훈련이 연례적인 방어훈련이라 하지만 실은 이 훈련은 북에 대한 선제공격연습이며, 목표물을 향한 정밀타격 훈련이다. 이는 곧 북을 향한 군사적인 도발이며 엄중한 위협이다.
러시아 의회의 국방 안보위원회 의장인 빅토르 본다는 남한의 맥스썬더 합동군사 훈련은 남북간의 화해 노력을 방해하려는 것이며, 최근의 남북 정상 회담에서 "엄청난 노력"을 통해 달성 된 모든 합의가 이행되지 않도록 방해하는 것이라고 강조했다
더하여 미전략 자산들을 한반도와 그 주위에 끌여들여 철저한 전쟁준비태세를 갖추었다.
바다위를 떠다니는 무기창고라는 ‘사전 배치선 소더만’이 어마어마한 무기들을 실고 부산항에 들어와 있고,전략폭격기 B-52가 오키나와 인근에서 전개하고 훈련을 했고, 미국만이 가지고 있다는 Mercy 라는 병원선이 도쿄로 입항할 예정이라고 했다.
이것이 바로 트럼프가 말한 다음 단계인가?
미국 군산금융복합체 색귀들은 남북이 하나되는 것을 방해하고, 조미정상회담을 방해하려고 자극하며 모독한다는 말이다.
김일성 주석은 그의 일생 변함없는 의지와 신념은 우리민족의 통일이라 하셨고 풍부한 항일 독립투쟁경험과 위력한 무기인 민족대단결로 통일하는 길만이 약육강식의 세계에서 우리민족이 살아갈 수 있는 길이라 하셨다 .


이 뜻을 이어 받은 김정은 위원장도 태평양 보다 넓고 통큰 마음으로, ‘김정은 참수부대’까지 만들어 훈련한 매국노 남쪽을 그래도 껴안고 갈려고 눈물겨운 노력과 모든 성의를 다 보였다.
신년사를 기축으로 죽어가던 남녘평창올림픽을 살려주었고 판문점에까지 내려와 민족의 화기애애한 모습을 만들어냈다. 이 모든 것은 우리 모두에게 상상을 초월하는 ‘민족애’라는 것이 무엇인지를 다시금 일깨어 주었고 전률까지 느끼게 했다. 한국이 지금까지 해오던 그 추악한 모든 사건들을 일순간 털어버리게 만들어 주었고 새희망을 안겨주었다.
그러나 그것은 한국미국의 구태의연한 행태로 그 정상회담 단 하루만에 끝나버렸다.
남북정상회담 판문점 선언에도 불구하고 남쪽과 미국이 바꿔진 것은 아무것도 없었다. 아니 오히려 예전 보다 더 망나니 짓들을 자행했다.
한국은 예전대로 대북삐라살포와 입만 열었다 하면 한반도비핵화를 주문했고 심지어는 유엔에까지 전화를 걸어 비핵화를 운운했으며 강경화 송영무등도 번질나게 해외로 돌아다니며 한반도비핵화를 부르짖었다.
더하여 국회에서는 수십억원을 횡령하고 성범죄를 저르른 태영호 전 주영국 조선 공사를 불러들여서 조선을 악마화 하는데 열을 올리는 추태까지 연출했다. 범죄자 태영호는 영국과 미국의 공모하에 그들의 시녀나라인 한국에 데려와 입다물고 있어도 부족할판에 “대한미국”국회에서 그를 초대하여 북에 대한 사기와 적대감을 드러내게 했다.
그는 “김정은 위원장이 백기를 들고 판문점에 제발로 찾아 온것이다, 아버지와 다르게 쇼맨십도 잘한다. CVID는 모든 것을 다 통치하고 전지전능한 수령앞에서 북한 시스템을 뒤져보고 비핵화, 핵폐기를 시키자는 거예요. 북한은 이런 체제 안정을 보장해주지 않는CVID를 받아들일 수 없다고 할 것이다” 라며 열린 입으로 온갖 쓰레기들을 쏫아 부었다.


중국에 있던 조선식당 종업원들을 국정원의 지시에 따라 유인납치하여 조선에 데리고온 허강일이 양심선언을 했고 범죄진상이 다 드러났는데도 불구하고, ‘본인들 의사에 따라 한국에 머물고 있다’는 쌩거짓말을 눈하나 깜짝하지 않고 늘어놓는가 하면, 종북이라고 감옥에 넣은 이석기 의원도 지속 감방속에 방치하고 있다.
남북이 평화로 갈까봐 발악을 하는 홍준표를 비롯한 자유당은 박근혜 이명박의 공범들일 뿐만 아니라, 이들이 저지른 범죄 증거물들도 수두룩 한데 잡아들이지도 않고 방치만 하는 것은 문재인 정부도 같은 공범자라고 할 수 있는 것이다.
홍준표 같은 반민족 폐륜아들의 광란에 대해 조선은 “지난 시기 인간쓰레기들의 지랄발광으로 하여 북남관계가 막다른 위기에 처한적이 한두번이 아니였으며 오늘날 몇 안되는 인간추물들의 망동이 북남관계에 어떤 악영향을 미칠지 모른다” 라고 이미 경고했다.
예고대로 홍준표와 나경원 같은 매국노좀비들은 백악관이나 미고급관리들에게 편지를 보냈고 네오콘들을 만나 우리민족의 평화를 방해하기 위해 백방 뛰고 있으며 미군이 한반도에서 철수할까 두려워 벼라별 발광질을 하고있는 것을 우리는 보고 듣고 있다.
약속은 쌍방이 지키는 것이지 한쪽에만 일방적으로 강요하는 것이 아니라는 것을 문재인 정부는 정녕 모른단 말인가?
이번 트럼프의 부름으로 미국에 온 문재인 대통령은, 대통령에 당선되고 트럼프를 만나던 처음때와 조금도 다름없는 비굴함을 그대로 보였다.
그는 “힘을 통한 평화라는 트럼프 대통령님의 강력한 비죤과 리더십 덕분에 사상 최초의 북미정상회담이 열리게 되었고 한반도의 완전한 비핵화와 세계평화가 성큼 다가설 수 있게 되었습니다” “수십년동안 아무도 못한 것을 트럼프 대통령은 해내리라고 확신합니다. 한반도의 평화를 위해 트럼프 대통령과 항상 함께 하겠습니다” 고 말하면서, “그것은 북한에게도 체제의 안전을 보장함과 동시에 북한에게 평화와 번영을 만족시킬 수 있게 해주는 아주 좋은일이 될 것입니다” 라고 했다.
기가 막히지 않은가. 조선은 첨 부터 지금까지 오직 ‘우리민족의 문제는 우리끼리’ 라는 말을 쉼없이 강조해왔으며 외세에 지배되지 않는 자주정신을 생명이나 그 뭣 보다도 중요하게 여기는데, 문재인 대통령은 자주정신 대신 입만 뻥긋했다하면 “한미동맹”을 강조하고 또 강조한다.
그리고 언제 한번 조선이 평화와 번영을 구걸한적이 있던가.
조선은 이세상 어느 나라도 견딜 수 없는 제재와 압박속에서도 상상을 초월하는 고난과 험란한 역경을 뚫고 이겨낸 위대하고 숭고한 천손민족이다.


북에서 가장 혐오하는 말들만 늘어놓는 문대통령은 과연 우리민족에 대한 애정과 우리민족과의 단합을 이루려는 마음이 눈꼽만큼이라도 있는것인가 라고 묻고 싶다.
조선의 리선권 위원장은 "현실에 대한 초보적인 감각도, 마주한 상대에 대한 구체적인 표상도, 흐르는 대세에 대한 현실적인 판별력도 없는 무지무능한 집단이 다름아닌 현 남조선당국이라는 것을 이번 기회에 명백히 판단하게 되었다"고 발언한바 있다.
북이 참고 인내하는 것도 한계가 있는 법이다.
그러니 경고 차원에서 북은 예정된 남북고위급회담을 취소한 것이다.
그에대해 자신을 성찰해볼 대신, 오히려 뻔뻔스럽게 이 취소가 ‘판문점선언의 근본정신과 취지에 부합하지 않는것’이라고 반응을 하고 있으니 낫짝들이 두꺼워도 너무 두껍다.
남쪽은 판문점 선언을 이행한 것이 전혀 없지만 조선은 그 약속을 지금까지 지켜왔다.


사실 북조선은 남한을 철저히 무시하고 (한국패싱) 직접 미국을 상대해서 조미정상회담을 해도 된다.
트럼프 역시 당장 조미정상회담을 열자고 흥분했듯이 갈망하고 있었다.
그런 트럼프를 5월 말에 하도록 미루는데 북의 의사를 전달한 미CIA의 앞잡이 정의용이 큰 역활을 했다.
이런 분위기의 조성이 급기야는 “리비아식 핵폐기” 등 북핵만의 폐기 – 북이 무룹꿇고 굴복항복해야된다는 논법까지 막나간 것이다. 이는 명백히 미국군산금융복합체 악마들이 원하는 바이고, 끊임없이 “한미동맹”을 찾으며 미국에 아부하는 문재인 정권의 모습에서 조미정상회담이 순조롭지만은 않을 것 같이 느껴진다.
트럼프 미대통령이 문재인 ‘대한미국’대통령을 만난 다음날 조미정상회담을 취소하고 또 하루가 못되어 다시 정상회담을 할 수 있다고 조변석개하는 것이 단순한 오만방자한 그의 변덕스러움 때문일까? 아니면, 네오콘의 성향은 빤하기에 말할 것도 없고, 미처 몰랐던 무슨 암초를 감지하고 피하고자 하는 것은 아닐까? 그렇다면 그 암초는 누구일까?


제발 정신들 좀 차리고, 줄 잘 서기 바랍니다.
기회를 엿보다 한쪽에 붙으라는 말이 아니라 정신줄 붙들어 매고 제대로 사고하라는 말이외다.
지금까지 정신 나간 생각과 행동을 해왔다면 이제부터라도 회개하고 반성하라는 말이외다.
당신들은 무슨 생각으로 사는가 ?
삶이 얼마 남지 않았던, 아직도 많이 남았던 그것이 중요한 것이 아니라 생각의 옳고 그름이 중요하다는 말씀이외다.
자식에게 부끄럽지 않은 사람들이 되시길 바랍니다.
말귀를 못 알아 먹는다면 이는 개, 돼지와 다를 바 없다는 말이외다.
이인숙 아줌마, 임원섭 아저씨.... 제발 정신들 좀 차리고, 줄 잘 서기 바랍니다. 기회를 엿보다 한쪽에 붙으라는 말이 아니라 정신줄 붙들어 매고 제대로 사고하라는 말이외다. 지금까지 정신 나간 생각과 행동을 해왔다면 이제부터라도 회개하고 반성하라는 말이외다. 당신들은 무슨 생각으로 사는가 ? 삶이 얼마 남지 않았던, 아직도 많이 남았던 그것이 중요한 것이 아니라 생각의 옳고 그름이 중요하다는 말씀이외다. 자식에게 부끄럽지 않은 사람들이 되시길 바랍니다. 말귀를 못 알아 먹는다면 이는 개, 돼지와 다를 바 없다는 말이외다.


푸르메재단(이사장 김성수)은 오는 25일 종로구 세종마을 소재 푸르메재단 4층 푸르메홀에서 국회, 재활의학계, 건강보험 관련 전문가들을 한 자리에 모아 ‘어린이 재활치료 현황과 과제’를 주제로 심포지엄을 개최한다고 19일 밝혔다.
이번 심포지엄에서는 좌장을 맡은 성인영 서울아산병원 재활의학과 교수가 기조발언을 하고, 김명옥 인하대병원 재활의학과 교수가 ‘어린이 재활치료 현황과 과제’에 대해 첫 주제 발표를 한다. 이어 신종현 보바스어린이의원 원장이 ‘어린이재활치료기관 운영 사례’, 이목희 새정치민주연합 국회의원이 ‘어린이 재활치료에 대한 정책 대안’, 김창엽 서울대 보건대학원 교수가 ‘어린이 재활치료 서비스의 안정된 공급을 위한 건강보험 제도 개선 방안’에 대해 각각 주제 발표를 한 뒤 청중들과 자유토론을 진행할 예정이다.
백경학 푸르메재단 상임이사는 이번 심포지엄과 관련해 “제때 제대로 치료해주면 장애어린이들의 삶이 바뀔 수 있고, 스스로 자립 기반을 마련할 수 있다”며 “어린이 재활치료에 대한 사회적 인식 제고를 통해 우리나라의 재활치료가 처한 현실을 개선할 수 있는 해결 방안들이 모색되는 귀한 자리가 되길 바란다”고 밝혔다.


장충체육관은 여자농구의 역사가 깃든 곳이다. 1963년 정식 개관 기념 경기로 제1회 동남아여자농구대회가 열린 이후 10년 동안 이 대회가 지속되면서 ‘여자농구 메카’로 자리매김 했다. 박신자를 앞세운 한국이 5년 연속 대회 챔피언에 오르자 여자농구 인기는 하늘을 찔렀고, 장충체육관에는 늘 구름 관중이 몰려들었다.
WKBL 출범(1998년) 초창기 개막전과 중립 경기 구장으로 사용되면서 장충체육관과 여자농구의 인연은 이어졌다. 2002년에는 WKBL 첫 올스타전이 열려 많은 팬들의 발길을 끌었다. 2005년까지 매년 ‘별들의 축제’가 펼쳐졌고 4000석이 넘는 체육관은 항상 만원 관중을 이뤘다. 그러나 각 구단의 연고지가 정착되고, 프로배구에서 서울을 연고로 하는 우리카드(남자부)와 GS칼텍스(여자부)가 홈 구장으로 사용하기 시작하면서 여자농구 경기는 더 이상 볼 수 없게 됐다. 오랜만에 장충에서 개최되는 WKBL 올스타전은 팬들의 향수를 자극할 예정이다.


WKBL을 주름잡았던 전설들도 장충으로 출동한다. 올스타전 본경기에 앞서 WKBL 역대 올스타 선수들의 3 대 3 이벤트 매치가 진행된다. 핑크스타는 전주원 코치, 박정은 WKBL 경기운영부장, 이미선 용인 삼성생명 코치, 유영주, 이종애가 한 팀을 이룬다. 전주원 코치를 제외하고 모두 삼성생명 출신들로 구성됐다. 블루스타에서는 정은순 해설위원, 최윤아, 정선민(이상 신한은행 코치), 김영옥, 김경희가 출전한다. 역대 최고의 가드로 평가 받는 전주원·이미선 코치와 최윤아 코치·김영옥의 대결, ‘영원한 라이벌’ 유영주-정은순 위원의 골 밑 싸움이 관심을 모은다. 박정은 부장과 김경희의 3점슛 경쟁도 눈여겨 볼 만하다.
이벤트 매치에 참가하는 전설들은 선수 시절 장충에서 많은 경기를 치렀다. 굵은 땀방울을 흘린 만큼 소중한 추억이 담긴 곳이다. 특히 이미선 코치와 박정은 부장은 ‘장충 올스타전’에서 빛난 경험이 있다. 이 코치는 2002년 WKBL 초대 올스타전에서, 박 부장은 2005년 올스타전에서 최우수선수(MVP)를 수상했다. 이번 올스타전 이벤트 경기를 뛰며 남다른 감회에 젖을 수밖에 없다.
박 부장은 “장충은 농구 인생에 있어 절반을 뛰었던 곳”이라며 “특히 올스타전이 가장 기억에 남는다. 많은 관중들과 호흡하면서 뛰었던 순간을 잊지 못한다”고 돌아봤다. 정은순 위원은 “장충체육관은 여자농구의 역사가 담긴 장소다. 후배들이 이러한 의미를 깨닫고 올스타전을 즐겼으면 좋겠다”고 말했다. WKBL에서 한 획을 그은 전설들이 여전히 녹슬지 않은 기량을 펼질지 주목 된다.


고교보고 정보 온라인 상해 감시 시스템을 사용하여 2005 년부터 2015 년까지 총 부상 건수 대비 스포츠 경기의 진동을 추적 한이 보고서에 따르면, 스포츠 경기의 경우 소녀들이 소년보다 뇌진탕을 지속 할 가능성이 12.1 % 더 높았다. 예를 들어, 농구 경기에서 뇌진탕은 남자의 8.8 % (부상)이지만 여자의 25.6 %는 부상을 입었다. ‘그래서 만약 소녀들이 충격을 경험한다면, 그 충격을 완충시킬 근육이 없다면 소년 들보 다 충격을받을 수도 있습니다.’. 작풍은 주요 요인이었다. 초기 의상은 자유롭게 움직일 수있는 자유를 제한했습니다. 이것은 여성이 5 층 정도의 옷을 입었 기 때문입니다.
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한편 이와 같은 음악 구성적 용어가 아닌 감상에 관련된 용어로서 <눈대목>이라는 것도 있는데, 이는 청중들이 즐겨들을만한 대목을 따로 떼어 부름을 일컫습니다. 예컨대 <춘향가> 중 ‘적성가’나 ‘사랑가’, ‘쑥대머리’ 등의 눈대목은 너무나도 잘 알려진 것들이죠. 특히 ‘쑥대머리’의 경우 근세기 최고의 명창으로 지목받는 임방울 명창이 음반으로 취입하여 백만장 이상이나 팔렸을 정도로 대중적인 인기를 누렸었답니다. <춘향가>는 남원 퇴기 월매의 딸인 성춘향이 남원 부사의 아들인 이몽룡과 백년 가약을 맺었으나 이별한 뒤 신임 사또의 수청을 거절하여 옥에 갇히자, 암행어사가 된 이몽룡이 구해 준다는 내용의 이야기가 짜임새있게 전개되어, 문학성으로나 음악성으로나, 또 연극적인 짜임새로나 지금까지 전해지는 판소리 다섯 마당 가운데서 가장 예술성이 높은 마당으로 꼽히며 창극으로도 매우 귀에 익은 판소리입니다.
잘 알려져 있다시피 오늘날 전해지고 있는 판소리는 <춘향가>, <심청가>, <흥보가>, <수궁가>, <적벽가> 5마당이죠. 그러나 소리꾼 저마다의 서로 다른 음악적 면모를 기반으로 제각기 불려지는 판소리의 속내를 이해한다면, 오늘날 연행되고 있는 판소리가 얼마나 많은지 헤아릴 수 있을 것입니다. 예를 들자면, 같은 <춘향가>라 하더라도 동편제와 서편제, 중고제가 다르며, 같은 동편제 <춘향가>라 하더라도 송만갑 명창의 <춘향가>와 유성준 명창의 <춘향가>가 다르다는 것입니다. 따라서 판소리를 감상할 경우에는 ~ 제 판소리인지, ~ 명창의 판소리인지를 주목하여 음악적 특징이나 노랫말, 즉 사설의 내용전개 등을 비교해본다면 그 재미가 배가될 수 있을 것입니다.


더 웨딩 이슈 리빙 Imperial Blue 영국 대표 프리미엄 테이블 웨어 덴비(Denby)가 임페리얼 블루 출시 30주년 행사를 가졌다. 덴비의 시그니처이자 베스트셀러 제품인 임페리얼 블루는 1980년대 영국에서 처음으로 출시되었다. 생기 넘치는 코발트블루와 화이트 컬러의 감각적인 디자인의 임페리얼 블루 출시 30주년 기념행사의 하이라이트는 아티스트 박후정과의 콜라보레이션을 선보인 시간이었다. 박후정 작가는 “그릇이 예술의 일부가 되고, 예술이 그릇과 함께 일상이 되는 이야기를 선을 이용한 드로잉으로 보여주고 싶었다.”고 소감을 전했고, 덴비 관계자는 “박후정 작가와의 협업을 통해 덴비가 유행처럼 잠시 쓰다 버리는 소모품이 아니라, 예술처럼 지속가능한 브랜드로 기억되길 바란다.”고 전했다. 이날 행사..


2007년 국제개발 NGO로 시작한 ‘(사)캠프’는 현지 법인의 설립을 비롯해, 갖은 노력과 다양한 활동을 통해 현재까지도 타워빌 주민과 함께하고 있다. 일시적인 혜택이나 원조의 형태가 아닌 주민들 스스로 자립해 삶을 영위할 수 있도록 돕고 싶었던 만큼, 모든 사업의 핵심가치를 ‘지속 가능성’으로 삼았다.
10여 년의 사업이 진행되면서 주민 약 240여 명이 일하는 봉제센터, 친환경 양계 사업이 순조롭게 운영 중이다. 이는 2014년부터 하나투어와 한국에너지공단이 진행하는 ‘에코희망여행’과 함께하게 되었고, 현지 사정을 이해한 ‘에코희망여행’의 적정 기술은 타워빌의 적재적소에서 진가를 발휘하고 있다.
마을을 돌며 봉제센터와 양계장 등을 답사한 뒤 지역 고등학생들과 꿈에 관해 이야기 나누는 시간을 가졌다. 또한 ‘EL 와이어’를 이용한 전광판 만들기, 지역 쓰레기 문제 해결책 고민 등 현장에서 다양한 미션을 진행했다. 타워빌은 활기차게 움직이고 있었다.
개발의 위협에도 불구하고 오랜 삶의 터전에서 자신들의 전통과 순수를 지키며 살아가고 있는 ‘아이따 마을’의 사람들
태양열과 수력 등 지속 가능한 에너지 자립에 관해 다양한 시도들이 이뤄질 아이따 마을


이튿날, 대대로 산에서 화전을 일구며 살아가고 있는 필리핀 원주민 ‘아이따(Aeta) 부족’을 찾았다. 가장 처음으로 눈에 띈 것은 넓은 하늘과 새하얀 뭉게구름이었다. 맑은 하늘 덕분에 마을 곳곳에 태양열 가로등과 태양열 전광판이 놓여 있는 장면은 한 폭의 그림 같았다.
슈마허가 주창한 ‘적정 기술’*을 통해 아이따 부족은 부족함 없이 평화롭게 살아가는 듯했다. 작열하는 태양 아래 밭을 일구고, 밥을 짓고, 축구를 하고, 노래를 부르고, 춤을 추던 사람들은 태양열 에너지와 함께 이제 밤에도 더 자유로워지게 됐다. 더 넓은 세상을 소개해 주기 위해 미디어 기기를 설치해 주던 우리는 그들이 지켜 온 순수한 정신세계가 자본에 오염되지 않을까 한편으로 걱정했지만, 그 마음의 근본이 그들의 행복을 바라는 데 있으므로 그들도 이 세상에서 누릴 수 있는 권리들은 모두 누릴 수 있도록 도와줘야 한다는 데에는 이견이 없었다.
* 적정 기술 : 주로 개발도상국 지역의 문화적, 정치적, 환경적 면들을 고려해 삶의 질 향상과 빈곤 퇴치 등을 위해 적용되는 기술


이번 여정을 통해 여행이 가진 ‘놀라운 힘’을 다시 발견하게 됐다. 일상을 움직이는 여행의 힘. 단 한 번의 여행이더라도 되돌아왔을 때 더 나은 자신이 될 수 있기를 언제나 바라 왔었다. 그래서일까. 발 딛고 사는 현실의 무게에 짓눌려 좋아하는 것조차 좋아할 수 없게 됐을 무렵, 보통의 여행과는 조금 다른 ‘에코희망여행’을 통해 필리핀을 밟게 됐고, 결과적으로 나는 여행을 더욱 사랑하게 되었다.
이번 여행은 한국에너지공단과 ‘에코희망여행’이 지속가능한 가치를 결합하는 데 함께했다. 한국에너지공단은 기술력 있는 사회적 기업을 발굴하고 육성해 에너지 고갈 지역을 방문한다. 그뿐만 아니라 실행 가능한 에너지 아이디어를 현지에서 활용할 수 있도록 제안한다. 이번 기회로 에너지의 중요함에 대해 느낄 수 있었다. 2011년 동일본 대지진 피해로 겪었던 에너지의 절실함을 잊지 않는다면 환경에 최소한의 영향을 주면서 삶의 질을 향상시킬 수 있는 친환경 에너지 개발은 이제 우리 모두의 과제 아닐까. 아이따 마을에서 만난 넓은 하늘과 포근한 구름을 기억한다. 그리고 타워빌에서 만난 희망과 행복도. 에코희망여행이 지속 가능하기를 응원한다.


보증가입 신청기한 연장이 전세계약 종료 6개월 전으로 개편되고, 6개월까지 임대인에 대한 구상권 행사 및 지연배상금 부과를 면제받게 된다.
분양보증 발급 예비심사 결과 미흡 등급에 대해서는 분양보증 발급 거절하고 3개월 이상 지난 후 재심사를 실시한다.
분양보증 발급 제한의 기준이 되는 미흡 점수가 현행 60점에서 62점으로 올려 밀어내기식 공급과잉을 차단한다.
미분양 관리지역 내 LH 공공택지 공급시기를 조절하고, 내년부터 일반 공공분양주택의 착공 예정물량 사업시기를 조정할 방침이다.


빨치산 출신 비전향장기수 임방규(86) 선생의 ‘빨치산 격전지 답사기’를 2011년에 이어서 연재합니다. 필자는 2010년 6월부터 2011년 1월까지 29회에 걸쳐 자서전 ‘광주형무소 이가사’를 연재했으며, 곧바로 2011년 1월부터 그해 3월까지 8회에 걸쳐 ‘빨치산 격전지 답사기’를 연재해 오다 중단한 바 있습니다. 따라서 이번 연재는 8회에 이어 9회부터 시작됩니다. 필자는 2000년 비전향장기수들이 북으로 송환될 때 남쪽에 남는 길을 선택했으며, 그 뒤 빨치산 격전지 현장을 답사하며 사라져가는 빨치산 역사를 재건하려는 노력을 계속해왔습니다. 이 연재는 매주 토요일에 아래와 같은 순서로 게재됩니다. / 편집자 주


2010년 10월 2일 9시에 용산역 철도웨딩홀 앞에서 김동섭 동지, 장윤규 동지, 송세영 동지와 나, 정부영, 김영진, 김은정 7명이 차에 탔다. 하늘이 잔뜩 흐려 있었다. 비가 오려나, 누런 벼가 들을 덮고 있었다. 길가에 코스모스가 하늘거리고, 가을로 접어든 자연을 감상하다가 깜빡 졸은 것 같은데 벌써 차가 대전 시내를 달리고 있었다. 대덕군 산내면 골령골은 쉽게 찾았다. 그곳에 있던 어느 분하고 인사를 나누었다. 박성관 대전유족회 총무란다. 골령골을 방문한 대학생들에게 산내면 학살의 전모를 설명해주고 방금 학생들을 실은 차가 떠났다고 했다. 반가웠다.


‘아버지!’ 아기 때 아버지를 잃고 60년을 얼마나 고생스럽게 살았을까. 골령골에서 학살당한 영혼을 위로하기 위한 작은 돌비석이 있는데 여러 군데를 돌로 쪼아 놓았다. 짐승만도 못한 놈들! 무고한 사람을 수천 명이나 학살하고 그것도 모자라서 비석까지 훼손하다니 분노가 치밀었다. 유족회 총무로부터 간략하게 설명을 들었다.
“1950년 7월 1일부터 10여 일간 대전형무소에 수감 중이던 정치범 주로 여순군인 봉기 및 제주 4.3사건 관련자 1,800여 명과 대전 일대의 보도연맹원 4,000-5,000여 명이 이곳에서 학살당했습니다. 이 집 옆에서 저 위쪽으로, 길 건너 산기슭으로, 이 일대 어느 곳이나 한자쯤 파면 유골이 나옵니다. 발굴 작업을 하다가 재정문제로 중단했습니다. 파낸 유골은 충북대에 보관하고 있구요. 유족인 우리들이 유골이나마 한 곳에 안치하고 위령비를 세워야 하는데 가슴이 아플 뿐입니다. 이명박정부는 재정지원은 물론 관심조차 없어요. 그렇다고 유족회가 감당할 수 있는 일이 아니구요. 그 많은 유족들이 유족회 활동에 나오지 않습니다. 국가보안법이 있기 때문에 지금도 몹시 두려워하고 있어요. 대전유족회 회원은 80여 명인데 월례회의에 나오는 유족은 40여 명에 불과합니다.”
답답했다. 우리는 상처투성이의 비석 앞에서 묵념을 올렸다. 동지들이 묻혀 있는 골령골 골짜기를 돌아보며 떠났다. 대전유족회 총무의 안내를 받아 가오리 변전소로 갔다. 변전소 시설물을 철거하고 있었다. 변전소를 다른 지역으로 옮기나보다. 송세영 동지가 설명을 했다.
“골령골 학살 1주년이 되는 1951년 7월 5일에 충남빨치산 공병부대가 백두산부대의 호위를 받으며 이곳에 와서 변전소를 폭파했답니다. 대전 일원을 암흑세계로 만들어 버렸대요. 같은 시각에 산내면 지서도 습격하여 파괴했답니다.”


우리는 점심을 먹고 떠났다. 금산군 진산면과 완주군 운주면 경계에 위치하고 있는 이치재(배치재)를 넘어서 완주군 동상면 대아리 대아저수지에 갔다. 일제시대에 쌓았다는 제방 규모가 꽤나 컸다.
대아정에서 바라본 대아저수지는 물이 벙벙하고 산들이 싸안고 있어서 마치도 그릇에 담아놓은 물인 듯하다. 산 또한 특이한 모습이었다. 첩첩한 산인데 능선으로 연결되어 있지 않고 산마다 따로 자리잡고 있었다. 병력이 산을 타면 내려왔다가 다시 올라야 하기 때문에 그것도 가파른 산이라 이동이 지극히 어렵고 골짜기를 이용할 수밖에 없는 지형이다.
그런데 1950년 10월 중순에 국방군 백골부대가 멋도 모르고 동상면 뒷산에 올라왔다가 골짜기로 내려온 것을 매복하고 있던 빨치산 부대가 들이쳐서 박살을 냈고 그 후로는 경찰이 들어오지 못했다고 한다. 장윤규 동지가 설명을 하면서 저수지 오른쪽 산 너머에 완주군당이 있었고 가운데 보이는 산 너머가 동상면이라고 했다. 오리가 몇 마리 물 위에 떠 있고 주변의 아름다움에 잠깐 머물렀다가 떠났다.
둑 아래 다리 옆에서 전북도 농민회 서정길 회장을 만났다. 반가웠다. 완주가 고향이라서 아버지들이 싸운 지역을 함께 돌아보자고 제의했다. 이런 때가 아니면 언제 내 고향의 역사적인 지역을 돌면서 선생님들의 설명을 들어볼 수 있겠느냐고 좋아했다. 비가 왔다. 산천마을 앞에서 차가 멈췄다. 장윤규 동지의 설명을 들었다.


“입산 초기에 북부지구 후방부가 이곳에 있었습니다. 병원도 있었구요. 환자들을 치료했을 뿐 아니라 추곡 수매 사업을 통해서 확보한 식량을 저 골짜기 여기저기에 저장했습니다. 용현 부락에서 도정을 했답니다.”
차는 명지목으로 가고 있었다. 비가 억수로 쏟아졌다. 전에 왔을 때는 낡은 집 서너 채가 있었는데 눈에 띄지 않아서 그만 지나치고 말았다.
“명지목은 1951년 가을까지 전북도당 북부지도부의 거점으로 해방구입니다. 북부 지도부 호위 임무를 내가 있던 번개병단이 맡았구요.”
위쪽에 600고지가 있다. 가보니 저들이 세워 놓은 전승비에 군경 276명 전사, 빨치산 사살 2,287명, 생포 1,025명으로 기록되어 있었다. 대부분이 해방구 인민들을 사살하고 생포했겠지만 빨치산의 희생이 적지 않았을 격전지, 수많은 인민이 죽고 빨치산이 죽은 곳이다. 차는 골짜기로 나있는 포장도로를 따라서 빗속을 뚫고 달려 나갔다. 산들이 중턱 아래로만 보이고 비에 가려서 위쪽은 볼 수가 없었다. 재에서 서정길 회장과 작별하고 우리는 금산으로 넘어갔다.


“광주여고인지, 전남여고에 다니던 성정옥, 지서옥 두 여학생이 의용군에 지원해서 우리 부대에 배속되었어요. 함께 입산했습니다. 두 여학생은 병원에 위생병으로 있었구요. 환자를 간호할 때나 일상생활에서 동지들의 본이 되었습니다. 따라서 동지들의 사랑을 많이 받았어요. 얼굴 못지않게 마음이 참 고왔습니다. 최후도 적의 포위망 속에서 두 여인은 서로를 안고 수류탄으로 자폭했답니다. 청춘도 목숨까지도 조국에 바친 동무들을 생각하면 눈물이 납니다. 내가 못할지도 모릅니다. 광주여고나 전남여고에 가서 학적부를 찾아보고 정옥이와 서옥이가 최후를 영예롭게 한 몸 조국에 바쳤노라고 형제들에게 알려주기 바랍니다. 특히 무장부대 내의 여성들은 남동무와 함께 보초서고 밥하고 학습하고 함께 총 들고 싸웠습니다.”


말을 마친 장윤규 동지는 함께 싸웠던 동무들이 떠오르는 듯 차창 밖으로 눈을 돌렸다.
우리는 금산에 가서 저녁을 먹고 5키로 남짓한 거리에 있는 민박집에 찾아들었다. 짐을 풀고 김영진은 받침대에 카메라를 고정시키고 전기선을 꽂느라고 부산했다. 정부영이가,
“장 선생님은 북에서 김일성대학에 다니셨고 인민군으로 나오셨는데 당시에 학생들의 분위기는 어땠습니까? 그리고 어째서 후퇴 시에 북으로 가지 않고 남에서 빨치산 투쟁을 하셨는지, 전북 북부지역 약사하고 조직 구성에 대해서도 듣고 싶습니다.”라고 요청하자, 장윤규 동지는 입을 열었다.


“전쟁이 발발했다는 소식을 듣고 김일성대학 학생 전원이 지원서를 썼습니다. 그로부터 2,3일이 지났을까, 우리는 군관학교에 갔습니다. 20여 일 동안 새벽 4시에 일어나서 군사학과 정치학을 배우며 고된 훈련을 했습니다. 단기 군관학교를 졸업하고 나는 전선에 배치되었습니다. 전선에 배치된 학생은 많지 않았습니다. 후에 들었습니다만 나머지 학생들은 천막 안에서 공부하구요, 서울대학 교수로 계셨던 이승기 박사가 비날론을 개발하셨고 일본에 있을 때 비날론 관련 논문을 쓰셨으며 전쟁 때 북으로 가셨습니다. 비날론뿐 아니라 과학계통에 탁월했던 이승기 박사는 원자력 계통 또한 주축이 되어 후배를 양성했다고 들었습니다. 물리학 계통의 도상록 선생은 서울대 교수로 계시다가 1948년에 월북하여 김일성대학 수학물리 학부장으로 수많은 후배를 양성했습니다. 임극제 선생은 김일성대학 공학부 학장이었습니다. 일제 때 경성제대 교수였으며 수학의 천재였습니다. 이공계통에 이와 같은 스승이 있었기에 기초과학이 튼튼하게 구축될 수 있었습니다. 이남의 대학생들은 미팅이다, 무어다 해서 공부를 열심히 안하는 것 같은데요. 내 아들도 대학에 다닐 때 공부를 별로 안합데다. 그 당시에 이북 학생들은 그렇지 않았습니다. 어려운 조건 하에서도 참 열심히 공부했습니다. 대학생 80-90프로가 기숙사 생활을 했고 80프로가 국비생이었어요. 5점 만점에 전 과목 5점이면 장학금을 더 받고요, 최우등생은 학교 정문에 사진이 걸렸어요. 한 반에 20명 중 3,4명이 전 과목 5점을 받았습니다. 입학 초기에는 하루에 두 끼밖에 못 먹었습니다. 공부해야지, 노동해야지 무척 어려웠어요. 1948년에 들어서면서 하루 세끼 밥을 먹었습니다. 김일성 종합대학은 전국 농민들이 쌀을 모아서 1948년에 4층 건물로 신축했습니다.
1951년 3월에 금산군 남이면 600고지에서 금산유격대 일부와 카츄사병단 일부 병력이 결합하여 호랑이병단을 결성하였습니다. 카츄사병단, 찌스트리병단, 호랑이병단은 완주군 진안군 금산군 무주군을 활동지역으로 투쟁하면서 운장산과 덕유산을 연결 짓는 루트 확보가 주 임무였습니다. 각 시군 유격대는 개별 단위로 활동했구요. 문화선전부에서 신문 주간지를 발행했습니다. 동상면 일대의 닥나무로 한지를 생산하여 신문지로 사용하구요. 또 예술단을 운용했습니다. 부대 오락회와 기념일에 연극을 조직했습니다. 1951년 5.1절과 8.15에 명지목 논밭에 가설무대를 만들어 놓고 재미있는 연극을 했는데 동지들이 춤추던 모습만 떠오를 뿐 내용은 기억이 안 나네요. 공화국 중앙예술단 단원인 김호경 동무가 각본을 쓰고 때로는 출연하고 연출까지 했습니다. 그리고 후방부가 역할을 많이 했습니다. 초기 후방부장은 박길재 동지인데 해방구에서 추곡을 수매하며 식량을 확보하는데 주력했구요. 부대 아지트를 건설하고 병원도 운영했습니다. 병원장은 평양의과대학 졸업생으로 김일성대학 1기생이고 당시 3학년생이었던 손석규 군의관과 2학년생 의사 3명과 간호병들이 환자 치료를 했습니다. 1951년 여름에 미군의 세균전으로 많은 열병환자들이 입원하고 있었습니다. 병기 수리를 하고 수류탄을 제조했는데 성능이 좋았습니다. 전북 북부에 무력은 완주군이 무장 20여 정, 익산군 무장이 50여 정, 장수무력이 250여 정, 572부대가 250여 정이 있었어요. 소규모 전투는 셀 수 없을 정도지만 외부에 알려질 만한 큰 전투는 없었습니다. 나는 고향이 함경북도 경성이고 김일성대학 3학년 때 전선에 나왔으며 입산하여 호랑이병단 참모장으로 있을 때 경찰 기습을 받고 가슴에 총상을 입었습니다. 완치된 후 전북 북부사령부 작전참모로 있었으며, 사단 편성 후에 45사단 작전참모로 있다가 1951년 12월 공세 때 체포되었습니다.
전에 부상당한 이야기를 좀 하지요. 1951년 늦은 봄에 적의 공세로 지칠 대로 지친 우리 부대는 대양리 골짜기에서 밥을 해먹고 자다가 기습을 당했습니다. 김수남 동지도 말했지만 대원들이 피로해도 고지에서 자야 했습니다. 그때 부상당한 나를 동지들이 업고 가다가 너무 급해서 바위틈에 숨겨 놓고 나뭇가지로 가려 놓고는 튀었습니다. 경찰 수색대 두 사람이 5미터 앞까지 왔어요. 그 중 한 사람과 눈이 마주쳤습니다.
‘아! 죽었구나!’ 생각하고 있는데 그는 동료를 끌고 갔습니다. 그래서 살았답니다. 김창근 동지(일명 김정근. 생존해 있음)도 공세 때 쫓기다가 모포 한 장을 덥고 어새로 위를 덮어 놓았는데 수색대가 지나가면서 밖으로 드러난 발 위에 총 끝으로 풀을 덮어주고 갔답니다. 내가 본인한테 들었습니다. 그뿐 아니라 그들이 휘젓고 간 후에 거점에 가보면 탄알이 꽉 찬 탄띠를 나무에 걸어놓거나 눈에 잘 띄는 곳에 놓고 간 적이 드물게 있었습니다.” 나도 한마디 거들었다.
“6개 도당회의 후에 군사개편이 있었는데 충북은 68사단, 전북북부는 45사단으로 편성하고 45사단 사단장에 황학수(황의지, 적에게 투항), 참모장 길병래(자수하여 보아라부대 토벌대장으로 있었음), 내가 작전참모로 있었습니다. 45사단이 망가진 후에 남은 병력으로 복수연대를 조직했다고 들었습니다.”
밤이 깊었다. 자리를 잡고 잤다. 10월 3일 아침 7시에 일어나서 세수를 하고 민박집을 떠나 금산에 가서 아침을 먹고 안성읍 덕곡리에 갔다. 장윤규 동지가 설명했다.
“이곳을 덕곡리 골이라고도 하는데요. 저 뒷산에 전북북부 지도부가 있었습니다. 1951년 1월 10일경입니다. 이 안성을 공격했습니다. 포 몇 발을 쏘자 저들은 저항 없이 달아났습니다. 안성을 해방시켰지요. 이곳에서 한 일주일 동안 합법적으로 주둔하고 있다가 떠났습니다. 아마도 저들이 서울을 빼앗기고 밀리고 있을 때라 안성을 손쉽게 먹은 것 같습니다.” 우리는 무주로 갔다. 장윤규 동지는 건강에 무리도 되고 아주머님이 앓고 있어서 먼저 서울로 떠났다. 나이도 많고 이런 기회가 흔치 않은데 마지막일지도 모르는 것을 동지들과 함께 전적지를 돌아보지 못하고 혼자 떠나는 것이 못내 서운한 듯 고속버스 안에서 연신 손을 흔들었다. 우리는 점심을 먹고 장수면 계북면으로 갔다. 재를 넘기 전에 김동섭 동지가 차를 세웠다.


“좀 더 가 봅시다. 내리막길이 나오거든요. 수십 대의 차량에 국방군을 싣고 올라오는 것을 때렸습니다. 여기가 맞습니다. 우리가 장안산 골짜기에 있다가 정보를 입수하고 이 양쪽에 무력을 매복시켰어요. 선두 차량을 재 위에 올려놓고 일시에 불을 뿜었습니다. 노획한 무기만 100여 정이 넘었어요. 여기서 노획한 무기와 장비로 전원이 국방군으로 변장할 수 있었습니다. 이 전투로 화랑 13연대가 해체되었다는 소식을 후에 들었습니다.” 매복하기에 좋고 일단 급습을 하면 빠져나가기 어려운 지형이었다. 당시를 상상하면서 떠났다. 얼마 안 가서 계북면 면 소재지가 나왔다. 차를 세웠다. 면사무소 건물 옆에 충혼비가 서 있었다. 이 지역에서 전투가 치열했음을 말해 주고 있었다. 김동섭 동지가 입을 열었다.
“솔재에서 승리한 동무들은 계북면마저 치기 위한 계획을 세웠습니다. 그날 밤 푹 자고 다음 날 아침에 국방군으로 변장한 동무들이 큰길을 따라서 유유히 계북면으로 내려갔습니다. 마을 밖 초소에서 보초와 주고받다가 지서를 들이쳤습니다. 겁에 질린 경찰들은 변변히 저항도 못한 채 도망치고 말았습니다. 계북면을 해방시키고 한동안 쉬었다가 낮에 저기 보이는 장안산 골짜기로 들어갔어요. 우리 아닌 무장부대가 있었으면 국방군으로 오인하고 틀림없이 총을 쏘았을 것입니다.”
차가 계북면을 떠났다. 명덕마을 앞에서 차가 섰다. 송세영 동지가 입을 열었다.


“이곳을 명덕 분지라고 합니다. 1951년 여름에 남부군이 내려와서 일주일 동안 해방시켰으며 학교에 인민공화국기를 달아 놓고 정치사업을 했다는 이야기를 들었습니다. 이태가 쓴 책 ࡔ남부군ࡕ에도 나옵니다.”
차가 명덕마을을 떠났다. 재 위에 이르자 김동섭 동지가 설명을 했다.
“굽이굽이 감돌아서 60령재를 넘어가던 국방군을 우리 부대가 매복하고 있다가 습격했는데 적의 병력이 원체 많데요. 퇴각했던 국방군이 대오를 수습해 가지고 진격해 왔습니다. 희생이 없도록 우리는 후퇴했습니다. 작전에서 저들이 얼마나 죽고 부상을 당했는지 모릅니다.”
우리는 재 남쪽으로 가서 지형을 둘러보았다. 차가 출발했다. 첩첩산중인데 포장도로라 거침없이 달렸다. 버남면 미처 못가서 댐이 있고 댐 모퉁이에 큼직한 충혼비가 눈길을 끌었다. 차를 세웠다. 비석 삼면에 전사자의 이름이 새겨져 있는데 대충 세어보니 300명이 넘었다. 저들이 세워 놓은 비를 통해서도 이 지역에서 전투가 얼마나 치열했는지 미루어 짐작이 갔다.
한동안 쉬었다가 떠났다. 차는 남원을 향해서 달려갔다. 두 번 간 곳인데 갈라지는 지점을 놓치고 춘향터널까지 갔다가 돌아왔다. 이번에 시간이 좀 있어서 부대가 잠복했던 곳을 찾으려고 돌아다녔다. 그러나 허사였다. 집이 들어서 있고 큰 나무들이 꽉 차 있어서 도무지 찾을 수가 없었다. 산기슭으로 나있던 똘은 폭이 약간 넓어졌을 뿐 옛날 그대로여서 위치가 분명한데 아쉽게도 잠복했던 곳은 찾지 못하고 말았다. 아니 없어진 것이다. 나무를 베고 땅을 골라서 밭을 만들어놓고 집이 들어앉아 있었다.
나는 배터리를 구하기 위해서 자동차를 까러 외팔이 참모장의 인솔 하에 범 같은 동무들 22명이 중기를 짊어지고 이곳에 왔다가 수색대가 오는 바람에 대낮에 저 아래 똘 둑을 타고 태연하게 걸어갔다는 이야기를 하고 떠났다. 옛날에는 뚝방길이 좁았는데 길을 넓혀서 차가 다닐 수 있었다. 빨치산이 대낮에 걸었던 길을 차를 타고 갔다. 남원시 사매면 월평리 덕평마을 앞으로 수월마을을 지나서 인화마을에 갔다. 전에는 소학교가 언덕 좌측에 있었는데 우측으로 옮겨 놓았고 지금은 폐교라고 했다. 마을 앞의 노송은 예나 다름없이 청청했다. 반가웠다. 노송 밑에서 대원들을 휴식시켜 놓고 서도역을 치자고 말씀하시던 참모장 동지가 어제 일인 양 선하게 떠올랐다.


“외팔이 참모장은 대단한 군사지휘관입니다. 보통 사람은 22명의 빨치산 소부대를 인솔하고 대낮에 적구에서 기차역을 친다는 것은 엄두도 못 낼 것입니다. 머리에 그런 작전이 떠오를 수가 없어요. 국방군 중위로 변장하고 자동총을 든 용감한 두 동무를 데리고 석양에 보졸 지서에 가서 계엄하의 엄중한 시기에 기합이 빠져 있다고 100명이 넘는 경찰 전원을 뜰에 엎드려놓고 두 동무가 장탄을 하면서 ‘우리는 빨치산이다! 움직이면 쏜다’고 엄포를 놓고는 총 세 발을 쏘았습니다. 부근에 있던 동무들이 총성을 듣고 지서에 와서 총과 탄알을 몽땅 짊어지고 갔답니다. 남원 유격대 소대장 김달용 동지로부터 들었습니다. 기차를 다섯 번이나 까고 쌍치 해방작전, 상운암 해방작전을 지휘했으며 대공세 때에도 외팔이 참모장이 인솔한 3대대는 희생이 없었을 뿐 아니라 적구 깊숙이 돌아다니며 야간열차를 까고 적의 군수창고를 날려버렸으며 적의 지휘처를 습격했답니다. 알려지지 않아서 그렇지 체 게바라를 능가하는 유격부대 지휘관입니다. 작풍이 좋고 고향은 평양 인민군 총위입니다. 산에서 2중 영웅칭호를 수여받았습니다.”


60년 전에 노송들이 늘어뜨린 긴 가지 아래 외팔이 참모장이 작전계획을 말씀하신 바로 그 장소에서 나는 젊은 시절로 돌아간 듯 자랑스럽게 설명을 했다. 산모퉁이를 돌아서 기차를 주어먹은 장소에 갔다. 지금은 철길이 위쪽에 새로 나 있다. 옛 철길의 흔적은 아직 남아 있었다.
“우리 부대가 서도역을 치기 위해 두 조로 나누어서 철길 쪽으로 나오는데 50m 타 간격으로 철로에서 망보고 있던 철도경찰 두 사람이 우리를 보고 우리도 그들을 보았습니다. 그 때 뛰, 뛰 기적소리가 가깝게 들려왔어요. 기차가 오는데 나타난 빨치산을 보고 그들은 기차를 향해서 기를 흔들며 위험 신호를 하고 달아났습니다. 갑작스러운 사태에 약간 당황했지만 철로를 넘어야 했습니다. 동무들은 총알처럼 달려서 철길을 막 넘었는데 기차가 여기에 서 버렸어요. “기차가 섰다. 돌격! 돌격!” 참모장 동지의 명령에 돌아서서 총 두세 발 씩 쏘고는 돌격을 했습니다. 불과 몇 분 사이에 일어난 일입니다. 난리가 났습니다. 차 안의 경찰이나 승객들은 어쩔 줄 모르데요. 모두 풍악산에 데리고 가서 정치사업을 하고 돌려보냈습니다. 자동차를 까러 갔다가 자동차는 못 까고 돌아오는 길에 예상치도 못한 기차를 여기서 주어먹었네요. 마침 오토바이를 타고 따라온 젊은이가 동네 어른들로부터 그 이야기를 들었습니다. 그래요, 여기서 차로 오 분 거리에 계동마을이 있는데 거기서 또 빨치산이 기차를 전복시켰대요. 저 위에 집이 있었는데요. 주막집이었어요. 이조시대에 아랫녘 사람들이 한양 갈 때 술 한 잔씩 마시고 쉬어가던 주막이었는데 허물어졌어요.”
날이 이미 어두웠는데 우리는 계동 마을에 갔다. 마을 입구에 계동마을이라고 새겨 놓은 돌비석이 서 있었다. 차를 세워 놓고 철로 밑으로 난 수로를 확인하고는 저녁을 먹기 위해서 오수로 떠났다. 터미널 옆의 식당으로 들어갔다. 찬이 상에 그득해서 세어보니 열세 가지에 다 깔끔하고 먹음직스러웠다. 저녁을 맛있게 먹고 여관에 들어갔다. 큰 방을 얻어서 짐을 풀어 놓고 자리를 잡았다. 정부영이 김동섭 동지에게 살아온 이야기를 들려달라고 요구했다. 촬영준비를 마친 김영진은 예술인답게 잔뜩 호기심 어린 눈으로 김동섭 동지를 바라보았다. 김은진은 노트북 컴퓨터를 열어 놓고 모두가 조용했다. 김동섭 동지가 입을 열었다.


소련에서 태어났다는 말에 더욱 호기심이 가는 듯 바스락거리는 소리도 들리지 않았다.
“할아버지가 독립운동 하다가 돌아가시고 아버님, 어머님이 소련으로 가셨답니다. 소련 땅에서 15년을 살았으며 아버님이 특수임무를 맡고 만주로 1930년에 나오셨습니다. 다섯 살 때 아버님 등에 업혀서 국경선을 넘었대요. 1932년에 화룡사변이 있었는데 김일성 장군의 항일인민혁명군이 화통시를 불바다로 만들어 버렸습니다. 일본 놈들은 비행기로 폭격을 하고 싸우는 것을 보았습니다. 그 후에 김석원이 말을 타고 다니면서 우리 민족을 괴롭혔습니다. 그자를 모두 무서워했습니다. 나는 만주사변이 나서 이리저리 피난 다니느라고 학교에 못가고 서당에 좀 다녔습니다. 군대에 들어가서 학습시간에 조금씩 배웠습니다. 8.15 해방 후 46년 4월에 중국지원군에 입대했어요. 그 당시에는 군복이란 게 없었습니다. 광목에 까만 물을 들여서 옷을 해 입고 보따리를 들고 다녔습니다. 일제의 38식 총을 메고 일제 수류탄을 가지고 다니면서 싸웠습니다. 47년에 신경해방작전 등 큰 전투에 여러 번 참가했습니다. 만주로 밀렸던 중국해방군이 47년 가을부터 계속 반격했습니다. 48년 9월에 만리장성을 넘었어요. 그때 중국인민들의 열렬한 환영을 받았습니다. 북경은 부자기가 20만 대군을 데리고 투항했기 때문에 귀중한 문화재를 보존할 수 있었고 수월하게 해방시켰습니다. 49년에 양자강을 도하했고 양자강 도하작전에서 우리 조선의용군이 선봉에서 죽기도 했지만 큰 공을 세웠습니다. 1950년 3월에 강서성 남창에서 조국으로 오는 열차를 탔습니다. 새 옷으로 갈아입고 종군해방작전 메달, 모택동 수첩, 조선인민해방군 기념사진을 받았습니다. 대엿새 동안 기차를 타고 그립던 고국땅 원산에 도착했습니다. 나는 양자강 물고기를 먹고 디스토마에 걸려 있어서 주울온천 휴양지로 갔습니다. 휴양 중에 전쟁이 일어났어요. 전선에 나가겠다고 하자 피를 토하는 상태라 의사가 말렸으나 끝까지 가겠다고 하자 보내주었습니다. 평양 사령부에 찾아갔는데 12연대는 찾을 수가 없다고 18연대를 찾아가라고 해서 같이 왔던 10명과 함께 그날부터 걸어서 남으로 내려왔습니다. 9월에 함안에서 부대를 만났으나 곧 후퇴를 했습니다. 화개장터로 남원을 거쳐서 장수군 산서면 어느 골짜기에 갔는데 당 일꾼 등 여러분이 있었습니다. 의용군에 나갔다 온 동무들도 여러 명이 있었구요. 나는 거짓으로 중국에서 온 간부라고, 후퇴는 때가 늦었으니까 함께 남에서 유격전을 하자고 설득했습니다. 며칠 동안에 151명이 모였어요. 얼마 후에 후퇴하는 동무들을 설득하여 300여 명이 되었습니다. 계북면 매복작전 계북지서 해방작전에서 노획한 무기로 무장 250여 명의 유격대를 조직했습니다. 번안면 전투 장안산 전투에서 성과를 올리구요. 도에서 도 유격대로 인준을 받았습니다. 250명을 9개 중대로 나누어서 장수군 각 면에 배치했습니다. 1951년 8월 15일에 위훈장을 받았으며 우리 부대는 백두산 호랑이부대라는 칭호를 받았습니다. 초기 장수군당 위원장은 김재일인데 공세 때 사라졌고 박태원 후임으로 온 김동열이도 후에 자수했습니다. 군당 조직부장 조용술은 고향이 함흥입니다. 팔로군 출신의 중대장 김창각 동무가 있었구요. 일년 반 동안 장안산 성수산 운장산을 비롯하여 장수 일대에서 크고 작은 전투를 수없이 했습니다. 1951년 12월 대공세 때 12명이 지리산으로 소환되어 가다가 저들의 포위망에 걸려들었고 전투하다가 10명이 전사하고 두 사람이 잡혔습니다. 광주 포로수용소를 거쳤으며 사형을 받고 있다가 무기로 확정되었습니다. 1960년 4.19 후에 20년으로 감형이 되었고 감옥에서 21년을 살고 나왔습니다. 아주 간략하게 말씀드렸네요.”
나는 자세하게 써 놓았기 때문에 인터뷰를 생략하고 잠자리에 들어갔다. 10월 4일 아침 일찍 일어나서 계동으로 달려갔다. 강용기 동지로부터 들은 내용을 기억하고 있어서 계동부락 동남쪽 산 중턱에 지휘부가 있었을 것 같고 철로 양쪽에 무력을 배치하고 지뢰수는 철길 밑으로 난 수로 안에 숨어서 참모장 동지의 신호를 기다리고 있었을 것이다.
신호가 있자 지뢰수는 밖으로 나왔고 두 번째 신호에 잽싸게 철길에 올라가서 2개의 지뢰 고리에 끈을 연결시키고 끈을 늘어뜨리며 돌아왔을 것이다. 세 번째 신호에 줄을 당기고 또 당겼을 것이다. 천둥 같은 폭음과 동시에 기차가 허공에 떴다가 넘어지고 매복부대는 일제 사격을 하면서 달려들었을 것이다. 화물칸마다 열어놓고 어쩔 줄 몰라 하는 동무들, 몇 동무가 화물차에 올라가 탄알을 닥치는 대로 던지고 포로의 등에, 농민들의 등에, 동무들의 등에 한 짐씩 무겁게 지고 풍악산으로 올라가는 모습이 보는 듯 뇌리에 스쳐갔다.
논에 나온 아주머니에게 물어보았다. 자기는 못보고 여기서 산 사람들로부터 기차를 폭파했다는 이야기는 들었다고 했다. 남쪽 유격전에서 총과 총탄을 가장 많이 노획한 투쟁이었다. 용케도 7사가 우리를 토벌하기 위해서 여러 화물칸에 총탄과 포탄을 가득히 싣고 남원으로 가는 열차를 이곳에서 깐 것이다. 참모장 동지가 계획했고, 직접 투쟁을 지휘하셨다. 간략하게 설명하고 떠났다. 오수에 사는 한일석 동지에게 전화를 걸었다. 마침 동지가 받았다.


터미널 앞에서 우리는 끌어안고 반가워했다. 식당으로 갔다. 밥을 먹을 때 식당으로 오고 갈 때 이야기는 끝이 없었다. 회포를 다 못 풀고 함께 차에 탔다. 일석 동지를 마을 앞에 내려놓고 가려는데 자꾸만 집으로 들어가잔다. 아내를 부르더니 인사를 시켰다. 아내 자랑을 했다.
“이 사람이 검정고시로 고등학교 과정을 마치고 대학을 다녔는데, 글재주가 있는가봐. 이번에 등단했구만.”
농사를 지으면서 60대에 독학으로 고등학교와 대학과정을 마치고 문단에 이름을 올렸다니 자랑할 만하다. 장한 아주머니께 축하의 말씀을 드렸다. 아주머니의 글이 게재된 책 한권을 받아들고 아쉽게 작별을 했다. 비가 쏟아졌다. 차는 오류역에서 멈췄다. 비옷을 입고 차에서 내렸다. 2차 기차습격을 한 곳이다. 지휘부가 있던 빗속에 희미한 앞산, 부대배치를 한 두 곳, 지뢰수의 위치를 가리키며 설명을 했다. ‘기차 전복 후에 이야기를 나누었던 곡성경찰서 경사가 지금 살아 있을까?’ 우리는 계월마을로 들어갔다. 마침 70대 농민을 노인정 앞에서 만났다.


“해방 후 좌익활동을 세상에 드러내기 위해서 자료를 수집하고 있습니다. 동학 농민군이나 의병들을 그 당시 관리나 권세 있는 사람들이 역적이라 했습니다. 그러나 후대들은 애국자라고 하지 않습니까? 서양을 반대하고 일본을 반대한다는 척양척왜의 깃발을 꽂고 외세를 물리치기 위해서 싸웠기 때문입니다. 해방 후 좌익들도 미국을 반대해서 싸웠습니다. 미군이 우리나라 군대 아니지요. 외세지요. 동서양 어느 나라, 어느 민족이나 자기 나라에 침입한 외세와 싸운 분들을 애국자라고 합니다. 반드시 그 분들이 역사에 애국자로 기록될 것입니다.”


차는 북당골을 향해서 구불구불 감돌아갔다. 분명하게 기억하고 있는 곳인데 지나쳐 버렸다. 다시 내려와서 대판리로 가는 길목에 차를 세웠다. 보는 것이 달라지면 조금은 떨떨한 법이다. 나무가 울창할 때 두 번 와본 곳이다. 눈앞에 나무를 다 베어버린 속살을 드러낸 산이었다. 길가에 바위를 표적으로 기억하고 있기 때문에 틀림없다. 왼쪽으로 난 가파른 골짜기를 타고 갔다. 15~6미터 올라가서 오른쪽으로 4~5미터 올라가면 평평한 곳이 나온다.
감옥에 있을 때 외팔이 참모장이 성수산에서 돌아가셨다는 소식을 들었기 때문에 여러 번 성수에 와서 수소문을 했다. 오봉리의 윤재만 씨가 그 당시 성수지서에서 의용경찰로 근무하고 있었다는 소식을 듣고 윤재만 씨를 찾아갔다. 외팔이 참모장은 중상을 입고 트에서 치료를 받다가 돌아가셨는데 부근에 시신을 묻은 묘가 있다고 자수자가 제보를 해서 시신을 확인하기 위하여 경찰들이 그 자를 앞세우고 북당골로 갈 때 같이 갔단다. 묘를 파보니까 시신은 모포 여러 장에 싸여 있고 오른 손이 없어서 외팔이 참모장임을 확인했고, 시신은 성수에 가져와서 냇가에 놓아두었는데 어떻게 처리했는지는 모른다고 했다. 참모장이 돌아가신 곳에 가보자고 하자, 지금은 나뭇잎이 무성해서 찾기가 어려울 것 같다고 잎이 지거든 한 번 더 오라고 했다.
그 해 12월 초순에 갔다. 8순 노인이 산을 잘 탔다. 외부에서 보기에는 가파른 산이라 트나 묘를 쓸 만한 곳이 없어 보이는데 먼저 올라가던 재만 씨가 다 왔다고 했다. 뒤따라 올라갔다. 예상외로 널찍한 곳이다. 저기가 트 자리고, 여기가 묘 자리입니다. 가운데에 큰 나무가 서 있고 널찍하게 푹 꺼져 있었다. 한 눈에 트 자리임을 알 수 있었다. 묘 자리도 꺼져 있었다. 그런데 이번에 가보니까 나무 없는 산에 비가 억수로 쏟아져서 많이 깎아 놓았다. 아직은 흔적이 좀 남아 있지만 몇 해 못 갈 것 같다. 김영진은 바닥과 주위를 두루두루 카메라에 담았다. 경건하게 묵념을 하고 우리는 대판리에 가서 토종닭을 시켰다. 삼만원짜리 두 마리면 넉넉하게 먹을 수 있다고 했다. 닭을 잡아서 삶는 데 시간이 걸렸지만 점심을 토종닭에 백숙까지 아주 잘 먹었다.
우리는 올라오던 길을 되짚어 가다가 성수리로 해서 성수산 수양림에 갔다. 비가 오고 시간적으로 상봉에 오를 수 없어서 돈 내고 들어갈 것은 없고 입구에서 사진이나 찍자고 했다. 큰 산마다 방어와 퇴로에 장단점을 다 가지고 있다. 방어에 유리하면 퇴로가 불리하고 퇴로가 좋으면 방어하기가 어렵다. 성수산은 팔공산과 삼각산에 무력을 배치해 놓고 대병력으로 포위망을 압축하면 치명적인 희생을 낼 수밖에 없는 지형이다. 세 골짜기가 있고 가운데 능선은 도중에서 끊기지만 가파른 능선이 상봉에서 길게 뻗어 내린 산으로 전자에 속한다. 그래서 유격부대가 거점으로 활용하지 않고 회문산에서 지리산으로, 회문산에서 덕유산으로 이동할 때 2,3일씩 머물다가 간 곳이다.
여기서 대공세 때 1952년 1월 전후에 우리 연대 2대대와 6대대가 녹아나고 충남 빨치산 68사단이 녹아났다. 수백 명의 동무들이 전사하신 곳이다. 능선마다 골짜기마다 동지들의 뼈가 묻혀 있는 곳이다. 아! 성수산. 차는 빗속을 뚫고 서울로 달렸다. 차를 타는 것도 피곤한 것인지 자꾸만 졸음이 왔다, 김영진이 놓치지 않고 사진을 찍도록 보장하기 위해서 꼬박 3일 동안 핸들을 잡고 운전하는 정부영은 말이 없다. 덩치만큼이나 듬직한 일꾼이다. 삼각지에서 수고했다고, 참 수고 많았다고 악수하며 헤어졌다.


키신저는 1923년 5월 독일 퓌르트에서 태어난 유태인이다. 1938년 나치를 피해 도망 나온 키신저는 2차 대전 말 미 점령군으로 조국 독일에 돌아가지만, 이미 미국 국적은 얻은 뒤였다. 종전 후 10년 넘게 하버드에서 조용히 보낸다. 겉으로 키신저가 배우고 가르친 과목은 정치학이다. 그러나 속으론 전쟁학이다. 그는 1959~69년까지 미 방위연구계획을 주도하면서 팍스 아메리카의 문을 열었다. 본격적인 정치행보는 닉슨부터 포드 행정부까지 백악관 국가안보보좌관(1969~75년)과 국무장관(1973~77년)을 하던 때다. 그러나 키신저는 1955년부터 군발이 대통령 아이젠하워나 섹스광 케네디, 존슨을 두루 거치면서 안보 분야에서 일했다. 냉전이 키신저를 오롯이 키웠다.


캄보디아 킬링필드는 1969~73년의 1기와 1975~79년의 2기로 나뉜다. 1기 킬링필드는 미국이 먼저 자행했다. 그러나 우리는 크메르 루주가 집권했던 2기만 기억한다. 1기에 미국의 폭격으로 60만-80만의 캄보디아 민중이 죽었다. 1기 학살 때 미국은 B-52 전략폭격기로 53만9129톤의 포탄을 쏟아 부었다. 미국이 2차 대전 때 일본에 쏟은 포탄 16만 톤의 3배다. 1기 학살의 주범은 닉슨과 키신저다. 키신저는 “베트콩들이 캄보디아를 보급선으로 삼아 준동한다”며 캄보디아 비밀폭격을 주도했다. 뒤늦게 미 의회가 중립국인 캄보디아 폭격을 문제 삼자 키신저는 “캄보디아에 거점을 둔 베트콩을 공격했을 뿐”이라고 둘러댔다. 키신저는 베트남-미국 간 전쟁의 제3자였던 캄보디아를 향해 비밀전쟁을 수행했다.
2005년 4월 '한겨레21'은 베트남전 종전 30돌 기념으로 전 베트남군 총사령관 보응웬잡 장군(당시 94세)을 인터뷰했다. 보응웬잡은 우리에게 '인민의 전쟁 인민의 군대(백두, 1988년)'으로 더 잘 알려진 디엔비엔푸 전투의 노장이다. 그는 “스웨덴 한림원은 1973년 평화협정의 공로로 키신저와 레둑토 당시 북베트남 수상을 노벨평화상 공동수상자로 지명했지만 레둑토는 베트남에 아직 진정한 평화가 오지 않았고, 위선자 키신자처럼 비굴하지 않겠다”며 수상을 거부한 사실을 소개했다. 이런 키신저가 세계적 석학이니 국제전략전문가란 이름으로 여든이 넘도록 호사스런 여생을 보내고 있다.


키신저라는 사람은 옛날부터 귀에 익숙한 이름이다.
많이 들었고 관련서적도 조금인 읽은 기억이 난다.
그런데 많은 잘못을 저지르고 그것을 반성하지 않고 오히려 아품을 전가 시킨다면 그것은 명예로운 자가 아니다.
정치는 올바른 이치를 가르치는 것이다.
그런데 자신의 사리사욕을 채우고 백성을 속인다면 그것은 더이상 지도자요 리더라고 할수 없다.
지식은 올바로 쓸때 빛나는 것이다.
지식을 올바로 쓰지 못하면 그것은 더 이상 지식이 아니라
악독한 독이다. 악독한 독을 입안에 품고있다면 그것은
더이상 사람이라고 볼수 없다.
그런자를 불러 세상을 논하자는 이들은 무엇을 하는 자들인지
정말 미친자들이 아닌가.


적어도 그의 인생에서 아마 모든 사람아무것도 할 - 시간이 무관심 것을 꺼리는의 감각을 경험하고, 나쁜 기분이었다. 이는 부정적인 요인의 영향에 정상적인 반응이다. 일반적으로 모든 매우 빠르게 진행 삶에서 빛 기간이 제공됩니다. 몇 년 -하지만 가끔은,이 조건은 몇 주 또는 몇 달, 때로는 동안 지속됩니다. 이러한 조건 의사들은 우울증을 호출하고 처리해야합니다.
모든 사람은 적어도 한 번 자신의 삶의 경험기분이 우울하지만, 일반적으로 신속하게 전달합니다. 그러나이 조건이 매일 매우 걱정 된 남자를 통과하지 않는 경우가 있습니다. 이것은 우울증 신호 수 있습니다. 우울증 에피소드를 2 주 이상, 그들은 사람의 정상적인 생활을 방해 할 수있는 너무 강해서 마지막으로 다른 증상과 함께 슬픈 기분이나 혼수를 표명했다. 우울증 -이 약점 또는 개인의 부정적인 측면의 표시가 아닙니다. 그것은 요즘 매우 인기를 끌고있다 질병이다.
증상은 신체적, 정신적으로 나눌 수 있습니다.


그것은 사람이 침체의 개발에 vlyayut과 그들을 제거 대인 갈등이 있는지 여부를 확인하는 데 도움이 될 수 있습니다.
3. 정신 역동적 정신 요법
심리 치료의 방향은 자신의 기분과 행동의 태도가 해결되지 않은 심리적 문제와 의식이 감정에 영향을 미치는 방법을 이해하는 사람을 도움이됩니다.
당신은 약물 치료없이하지 않는 시간이있다. 이 경우, 의사는 항우울제를 규정하고있다. 그리고 용량뿐만 아니라 담당 의사에 의해 결정 처리.
연구는 물리적 보여활동은 침체에 대한 강력한 무기입니다. 정신 태도를 향상시킬 수 있습니다 릴리스의 엔돌핀, 운동. 규칙적인 운동은 자부심을 올릴 잠을 개선, 스트레스를 줄이고 에너지 공급을 증가하는 데 도움이 될 것입니다. 체육관이나 저녁 거리에서 운동과 같은 온건 한 활동의 모든 종류, 우울증과의 싸움에 도움이 될 수 있습니다. 중요한 것은 모두를 위해 뭔가를 찾는 것입니다.


유전 연기란 현실적 고의 근원을 추적하여 그 고가 말미암는 순서를 밝힌 것, 즉 미혹의 세계가 성립되는 것을 뜻하며 반가치적 측면이다. 이에 반해 무명을 제거함으로써 생사고를 멸할 수 있다는 즉 미망의 세계를 초월하여 깨달음에 이르는 길을 설명한 것을 환멸 연기라 하고, 가치적 측면으로 보면 될 것이다.
이에 유전 연기를 설명하는데 12지 연기설을 사용하고, 환멸 연기를 설명하기 위해 사제설을 들 수 있겠다. 하지만, 12지 연기설과 사제설 모두 유전 연기와 환멸 연기에 대해 언급하고 있다. 단 어느 것에 중점을 두느냐에 따라 갈라지게 되는 것이다.


에피루스 베스트 로맨스소설! "6년의 사랑, 하룻밤의 추억, 그리고 이별. 비틀린 운명 앞에 재회한 그들. 한혁. 그녀를 처음 보았을 때 천사를 만났다고 생각했다. 그러나 다시 만난 그녀는 천사가 아니었다. 가지고 싶지만 가질 수 없는 그녀, 준. “지옥에 떨어지더라도 난 널 놓지 않아.” 김준희. 그를 처음 보았을 때 내 영혼의 빛을 만났다고 생각했다. 그러나 다시 만난 그는 어둠에 사로잡힌 영혼이었다. 가지고 싶지만 가져서는 안 되는 남자, 혁. “당신과 함께라면 지옥이라도 기꺼이 가겠어요.” 천방지축에 제멋대로인 언니 윤희와 순하고 여린 동생 준희 아름다운 일란성 쌍둥이 자매의 러브 스토리, 그 첫 번째 이야기 준(Jun)."


에피루스 베스트 로맨스소설! “왜 날 싫어하죠?” “싫어하지 않았을 거야. 내 여동생이 아니라면.” 세상에 용서받지 못할 사랑은 없다! 독약처럼 달콤하고도 쓰디쓴 그 이름, 진채이. 여자라면 유혹당할 수밖에 없는 그 이름, 신훈. 부모님의 재혼으로 남매가 되어버린 두 사람. 그럼에도 서로를 향한 끊을 수 없는 애욕. 육체와 영혼을 사로잡은 그 사랑의 이름은, 독(Poison). 〈작가의 말〉 이 소설을 읽기에 앞서, 독자님들께 이런 말씀을 드립니다. “혈연관계가 아니어도, 부모님의 재혼으로 남매가 된 두 남녀의 농밀한 사랑 이야기를 질색하시는 분들은 이 소설을 읽지 마십시오. 정신 건강에 해롭습니다.” 김다인의 소설은 평범한 사랑 이야기가 아닙니다. 전작인 와 마찬가지로 로맨스 소설에서 흔히 보아온 내용을 좀 더 거침없이, 간혹 혐오감이 느껴지더라도 속 시원히 표현하는 소설입니다. 문장 행간의 의미를 읽어야하는 머리 아픈 소설도 아닐뿐더러 윤리적인 교훈을 전달하기 위해 멋들어진 언어로 포장하지도 않습니다. 그래서 취향을 많이 타는 소설이라 부디 받아들일 수 있는 분들만 이 소설을 읽으라고 간곡히 말씀드립니다. 신훈과 진채이라는 두 주인공의 거침없는 애정행각(?)이 궁금하시다면 보아 주세요. 그럼 김다인의 음지월드에서 즐거운 시간 보내시길 바랍니다. 감사합니다. -따가운 햇살이 두려운 음지인간 김다인 올림


에피루스 베스트 로맨스소설! ‘라이언 하트(Lion's Heart). 백만 불의 사나이를 사로잡다.’ 우연한 하룻밤의 일탈이 낳은 세기의 스캔들. 대한민국 최고의 여배우 유니. 라이언에게 도전장을 내밀다. “우린 잠만 자는 사이예요.” 우연한 하룻밤의 일탈이 낳은 세기의 사랑. 미국 최고의 연예기획자 라이언 진. 한국의 톱스타 유니에게 집착하다. “우린 사랑을 나누는 거야.” 길고 뜨거운 열대야처럼 환상적인 로맨스. 그 세기의 대결이 한국에서 막을 올린다. 라이언의 심장을 차지할 자, 과연 누구인가? 천방지축에 제멋대로인 언니 윤희와 순하고 여린 동생 준희 아름다운 일란성 쌍둥이 자매의 러브 스토리, 그 두 번째 이야기 스타(Star).


에피루스 베스트 로맨스소설! 어느 날 갑자기 그녀에게 운명처럼 나타난 한 남자. 연인과의 결혼을 석 달 앞둔 박마리. 행복한 결혼의 단꿈에 젖어있는 그녀에게 어느 날 한 남자가 찾아온다. 레안드로 막시밀리언 세인트. 한국명, 이한. 23년 만에 한국에 돌아온 그 남자는 마리의 평온한 일상을 한순간에 지옥으로 바꿔 버린다. 오랜 심장병으로 위험한 시기를 겪고 있는 그녀의 어머니를 담보로 한 복수의 칼날은 순결한 마리의 육체를 잔인하게 유린하고, 영혼에 돌이킬 수 없는 상처를 입힌다. 마리의 주인이라 주장하는 이한. 영문도 모른 채 그의 포로가 되어 지옥의 한가운데에서 허우적대던 마리는 과거에 그녀의 아버지가 이한의 부모님께 저지른 악행을 알게 되고, 그로 인해 구원받을 수 없는 자신의 영혼을 저주하고 복수에 미쳐버린 한 남자의 내면을 이해하게 된다. 그러던 어느 날, 홀연히 미국으로 떠났던 이한은 마리의 자살 소식에 그녀를 향한 감정이 복수만은 아니었음을 깨닫게 되고, 한국에 다시 돌아온 그는 23년 전에 알지 못했던 또 다른 진실에 맞닥뜨린다. 그토록 증오하던 남자와 너무도 닮은 자신의 죄를 인식하는 순간 그의 삶은 송두리째 혼란의 폭풍에 휩싸이고, 마리에게 용서를 받기 위한 기나긴 고행의 시간이 시작된다. 그에 의해 강제로 여자가 되어야 했던 마리. 첫 눈에 반한 남자에게 잔인하게 유린당하면서도 그에게 매혹 당했던 자신을 용서할 수 없는 그녀는 이한을 ‘용서’라는 말로 놔 주려 하지만, 그녀에게 사로잡힌 남자의 영혼은 끝없이 그녀를 갈구하며 절망 속에 스스로를 포기하기에 이른다. 절반의 진실, 삶의 이유가 되어 버린 복수에의 열망. 23년의 삶을 그렇게 살아온 한 남자는 이제 한 여자에게 자신의 전부를 건 선택을 요구한다. 그러나 과거를 잊을 수 없는 그녀의 선택은…….


물론 있었다. 스타다의 아들 예수(Jesus ben Stada)는 2세기 초 로마군에게 두통꺼리를 안겨준 말썽꾼이었다. 그는 예루살렘에서 25마일 떨어진 리다(Lydda)라는 마을에서 로마군의 십자가 처형조의 손 아래에서 그의 최후를 맞았다. 그리고 로마군의 보복전술의 규모로 고려해 본다면- 예루살렘 포위의 절정기에 로마군은 예루살렘 성벽 앞에서 매일 500명이 넘는 포로들을 십자가 형에 처했다는 정도이다- 예수라고 불리던 유대 영웅들은 문자 그대로 땅바닥을 겹겹이 덮을 정도로 많았다. 그러나 그중 아무도 이 위대한 보편적 역사의 주인공이 될 만한 사람은 없었다.
나사렛이란 마을은 구약 어디에도 언급되어 있지 않다. 또한 갈릴리 지역(대 런던 지역
도의 크기) 구석 구석에서 전쟁을 치른 요세프스 (로마에 항복하여 로마 귀족이 된 그는 원래 유태 장군이었다: 역자 주)도 그의 저서 (유대 고대사: 역자주)에서 이 지역의 열 대여섯개의 다른 도시들에 대하여 언급하고 있지만 나사렛에 대하여는 함구무언이다. 사실상 ‘예수가 활동’ 했다는 지역은 모두 너무 작은 마을들로 다만 그 지역의 촌부들이나 알 수 있는 그 유래가 매우 의심스러운 지명들이다. (반면에 현재 많은 유적들이 발굴되고 있어 그 증거가 분명한 당시의 번성했던 이교도들의 도시는 예수의 여행일정에는 포함되어 있지 않다.)
이 총체적 속임수에서 우리를 경각시켜야 할 것은 실질적으로 예수의 일생으로 꾸며진 이야기들의 거의 모두가 예수 보다 훨씬 이전 시대부터 전해오는 신비한 설화속의 주인공들의 생애에서도 (동일하게) 나타난다는 사실이다. 우리가 (처녀 탄생이라는) 기적적인 탄생 이야기나, 어린 시절에 보여준 비범함이나, 기적을 행한다거나 혹은 병을 고치는 일 등등, 그 모든 표징들은 예수라는 성인이 (갈릴리 지역)을 거닐기 수세기 이전에 이미 다른 신들로부터 기인한 것들이다. 예수가 말한 것들로 되어있는 말씀들이나 지혜문들 또한 유대 경전이나, 신 풀라톤 학파의 철학, 혹은 스토아 학파나 견유학파들의 주석서들에서 따온 평상적인 것들이다.


예수 신화의 시작은 인간과 함께가 아니었다. 그리스도는 신이 된 인간이 아니고 인간이 된 신으로서 예수란 이름이 주어졌을 뿐이다. (실존 했던)진짜 예수들, 정상적인 인간의 범주에서 살고 죽어간 예수들은 (아마도) 그들 사후에 이야기들과 전설들을 남겨놓았을 것이다. 이런 이야기들이나 전설들은 후에 기독교 서기관들에 의해서 차출되어 그들의 영웅을 위한 재료가 되었지만 이야기의 시작은 살과 피, 혹은 반란자/랍비/혹은 기적을 행하는자 같은 것들과 함께한 것이 아니다. 그 보다 발생의 기원은 신학 그 자체안에 있다.


그리고 왜 로마당국은 유죄선고를 받은 중죄인의 시신을 곧바로 십자가에서 끌어내려 무덤에 장사지낼 수 있도록 허용했을까? 십자가 형은 정확히 일반대중들이 만일 그들 중 누구나 로마당국의 의지에 거스를 때 얼마나 잔인하고 수치스러운 형벌이 그들을 기다리고 있다는 사실을 알리기 위한 이유로 고안된 것이다. 로마인들의 이런 기질은 아마도 퀸틸리안(Quintilian AD 35-95, Decl 274)의 글에 가장 잘 요약되어 있을 것이다:
“우리는 죄인을 십자가형에 처할 때마다 가장 번화한 길거리를 택한다. 그래서 많은 사람들이 보고 두려움에 떨도록 말이다. 형벌은 죄과에 비레해서 정해지기 보다는 본보기를 보이기 위한 것이다”.


어리석은 사람은 ‘먹기 위해서’ 살고, 지혜로운 사람은 ‘살기 위해서’ 먹는다는 말이 있다. 그러나 문제는 여전히 남는다. 그 지혜로운 사람은 무슨 목적을 위해 사는가? 삶은 그 자체가 목적이 될 수 없으며, 사람은 살아가야 하는 목적이 있어야만 한다. 그렇다면 그 목적은 무엇인가?
무지는 그 경중을 떠나 용서받을 수 있다. 그러나 자신의 존재의 이유나 삶의 목표, 그리고 죽은 뒤 자신의 뒤에 남게 될 결과를 모른다면 그러한 무지는 결코 용서받을 수 없다. 사색가들은 이러한 의문들을 간단한 말로 표현했다. “어디서 와서 어디로, 왜?” 다시 말하자면 나는 어디에서 왔는가? 나는 어디로 가는가? 그리고 나는 왜 여기에 있는가?
물질적인 세계만 믿고 창조주를 믿지 않는 무신론자(無神論者)들은 오로지 지각에 의한 자료만을 신뢰한다. 그들에 따르면 우주는 스스로 생겨났다고 한다. 우주의 모든 질서는 단순한 우연의 결과에 불과하며, 사람은 여느 동물 또는 식물과 다를 바 없고, 잠시 동안 이 세상에 머물다가 삶을 끝마치는 존재라는 것이다.
창조주가 존재하며 그분이 인간을 인도하기 위해 예언자들을 우리에게 보냈을지도 모른다는 의심과 혼란은 무신론자들과 불가지론자(不可知論者)들의 마음의 평온과 안정을 빼앗아 자못 고통을 줄 것이다. 불신자(不信者)들은 자신의 존재의 목적에 대해 진실한 답변을 하지 못한다. 그러므로 그들은 “사람은 자신을 위해 살며, 이 삶의 쾌락을 위해 산다”고 말한다. 그러나 만약 삶이 재미없어지고 그들 자신이 엄청난 고난을 겪게 된다면 어떤 일이 벌어질까? 그때에 무신론자와 불가지론자들, 그리고 삶의 목적을 모르는 사람들 가운데서 많은 수가 자살(自殺)을 감행한다는 것은 결코 우연이 아니다. 일본의 경우를 보자. WHO(세계보건기구) 발표에 따르면 2006년 일본에서는 총 29,921건의 자살이 발생했다. 하루 82건씩 발생하며, 한 시간에 3명 꼴이다! 세계 2위의 경제대국으로 국민들이 의식주(衣食住)와 의료보호 걱정을 하지 않아도 되는 일본임에도 불구하고 이 같은 일이 일어난 것이다.
무슬림은 무신론자와 불가지론자들에게 말한다. 당신이 사막 한가운데서 시계를 발견했다고 가정해 보자. 당신은 어떻게 판단할 것인가? 어떤 사람이 이 시계를 떨어뜨렸다고 생각할 것인가? 아니면 그 시계가 저절로 온 것으로 추정할 것인가? 물론 올바른 정신을 가진 사람이라면 시계가 모래 속에서 스스로 존재하며 스스로 그 모습을 나타냈다고 할 수 없을 것이다. 땅속에 묻힌 금속들이 시계 부품들로 만들어질 수는 없기 때문이다. 시계는 반드시 제작자가 있게 마련이고, 만약 그것이 정확한 시간을 표시한다면 우리는 그 시계를 만든 이가 지능적인 사람이라고 추측할 수 있다. 단순한 우연으로는 제대로 작동하는 시계를 만들 수 없기 때문이다.
정확한 시간을 알려주는 것은 또 어떤 것이 있을까? 해가 뜨고 지는 것을 생각해 보자. 그 시간이 너무나도 정확하여 전문가들이 먼 앞날까지의 일출과 일몰을 알고 신문에 쓰고 있을 정도이다. 그렇다면 누가 이 시간들을 관리하는가? 만약 지능적인 제작자 없이 시계가 작동할 수 없다면, 태양은 어찌하여 시계처럼 규칙적으로 뜨고 지기를 반복하는 것일까? 이는 스스로 이루어지는 일인가?
지구로부터 약 149,600,000 킬로미터 떨어져 있는 태양은 지구와 안전한 거리를 유지하기 때문에 우리에게 혜택을 주고 있다는 사실을 또한 생각해 보자. 만약 태양이 좀 더 가까이 다가오면 지구는 불타오르게 된다. 또한 태양이 너무 멀리 떨어지면 지구는 사람이 살 수 없는 얼음 행성으로 변하게 된다. 지금 이 거리가 적당하다고 누가 미리 결정했을까? 그저 우연히 그렇게 되었을까? 태양이 없으면 식물은 자라지 못하고, 동물과 사람은 그 결과로 굶어 죽게 된다. 태양이 우리를 위해 거기에 있기로 그렇게 스스로 결정했을까?
태양 빛은, 지구 대기(大氣) 속의 오존층이 막아주지 않으면 우리에게 매우 위험한 빛이 된다. 그러나 지구를 둘러싼 대기가 있어 그것이 해로운 자외선(紫外線)으로부터 우리를 지켜주고 있다. 누가 이러한 보호막을 우리 주위에 설치하였는가?
일출을 보자. 우리는 태양의 에너지와 한낮을 밝혀주는 태양빛을 필요로 한다. 우리는 또한 일몰이 필요하다. 뜨거운 열이 지속되어서는 안되며 시원한 밤이 있어야 하며 수면을 취할 수 있도록 빛은 꺼져야 한다. 우리의 욕구를 충족시키기 위해 누가 이러한 작용들을 조절하는가?
태양의 온기와 적절한 기후를 갖추었지만 우리는 거기에 무언가를 추가하고 싶다. 아름다움이 바로 그것이다. 그것은 마치 옷을 통해 따뜻함을 얻고 피부를 보호할 수 있게 되었지만, 거기서 더 나아가 보기 좋은 옷을 원하는 것과 같다. 인간이 아름다움을 추구한다는 것을 잘 알기에 태양의 출몰을 고안하는 그분은 단순하지만 깜짝 놀랄만한 장관을 연출해낸다.
우리는 우리에게 빛과 에너지, 보호와 아름다움을 선사해주신 조물주께 감사해야 한다. 그러나 어떤 사람들은 그분이 존재하지 않는다고 주장한다. 만약 그들이 사막 한가운데서 정확한 시간과 아름다운 모양의 시계를 발견했다면 어떻게 생각할 것인가? 시계를 만든 이가 존재하지 않는다고 결론을 내릴 수 있을까? 아름다움의 진가를 알고 세련된 지능을 갖춘 시계 제작자의 존재를 부인할 수 있을까? 그분이 바로 우리를 만든 하나님인 것이다.
동서고금(東西古今)을 막론하고 인간이 신(神)을 믿고 경배해 온 것은 부인할 수 없는 사실이다. 이에 대해 인류학이나 역사학 전문가들의 견해는 일치한다. 그러기에 한 유명한 역사학자는 이렇게 말하기도 했다. “역사를 살펴보면 궁전, 공장 또는 요새가 없는 도시들은 있지만 예배 장소가 없는 도시는 결코 존재하지 않는다.”
아주 먼 옛날부터 인간들은 단순히 이 세상의 짧은 삶을 위해 자신이 창조되었을 것이라 믿지 않았으며, 궁극적으로는 자신이 다른 장소로 갈 것이라 생각했다. 고대 이집트인들을 살펴보자. 그들은 시신을 미라화(化)한 뒤 거대한 피라미드를 만들어 무덤 속에 죽은 이의 소유였던 보물과 먹고 마실 것을 놓아두었다. 초기의 역사기록들을 보면 (극소수의 예를 제외하고) 인류는 창조주의 존재와 죽음 뒤의 삶이 있음을 모두 인정하고 있다. 그러나 창조주의 본질에 대해서는 서로의 의견이 다르며, 예배의 방법이나 사후세계의 묘사도 각각 달랐다. 예를 들어 힌두교는 환생(還生)을 믿으며, 사람이 죽은 뒤 그 선악(善惡)의 업보에 따라 영혼이 다른 사람이나 동물의 몸에 들어가 다시 태어난다고 생각한다. 이러한 과정은 한없이 반복되어 마침내 그 영혼이 완벽의 경지에 올라 창조주와 일치될 때까지 이어진다는 것이다. 유대교와 기독교, 그리고 이슬람교를 믿는 사람들도 역시 죽은 뒤의 삶을 믿지만 힌두교의 윤회(輪廻)와는 다르다. 이 세 종교 모두, 사람이 죽은 뒤 그 영혼에 어떤 일이 일어나는지에 대해서는 공통점이 있지만 각각 다른 관점을 갖는다.
역사를 통해 모든 민족과 사회가 창조주의 존재를 믿었다는 사실에 근거하여 우리는, 시대를 초월한 예언자들의 사명이 하나님의 존재를 증명하는 것이라기보다는, 사람들이 우상숭배를 그만두고 유일신이며 창조주이신 하나님을 경배하도록 하는 것이었음을 알 수 있다.
오늘날의 세계는 상황이 많이 달라졌다. 많은 사람들이 창조주와 사후 세계를 믿지 않고 있다. 체코공화국에서 2000년 실시한 조사에 따르면 단지 13%가 사후세계를, 그리고 17%가 하나님을 믿고 있는 것으로 나타났다. 이렇게 된 주요한 원인은 지난 세기에 제기된 다윈(Darwin)의 진화론(進化論) 때문이며, 인민의 신앙을 통제한 전체주의 공산정권의 영향 등 다른 이유들도 포함될 것이다. 진화론은 인간이 신에 의해 창조된 것이 아니라 원숭이로부터 진화되었다고 주장한다. 이 이론은 학문적 또는 과학적 실체를 갖추지 못했음에도 불구하고, 하나님을 믿으라는 주장에 의문을 지녔던 사람들에게 강한 지지를 받았다. 놀랄 일이 아니다. 만약 당신이 교양 있는 어떤 사람에게 비논리적이며 비합리적인 창조주를 한참 묘사하고 나서 “그분을 하나님으로 믿어라”고 요구한다면, 그는 분명 거절할 것이다. 불행하게도 이것이 오늘날 서방국가의 상황이다. 기독교는 삼위일체(三位一體)의 교리를 채택하였고 그들의 주장에 따르면, 하나님께서 당신을 묘사하시길 그분은 셋이면서도 동시에 동등한 인격체이며 하나님께서 인간의 모습으로 지상에 내려온 것이 곧 예수이며, 그가 십자가에 못 박혀 죽음으로써 인간의 죄를 대신하여 자신을 희생하였다는 것이다. 따라서 기독교인들은, 예수가 사람의 모습을 한 하나님 즉 하나님의 화신(化身)이라고 믿고 있다. 그렇다면… 창조주가 죽을 수 있단 말인가?
기독교의 가장 중요한 교리인 삼위일체와 예수의 신성(神性), 예수의 성자(聖子)됨, 원죄(原罪)와 속죄(贖罪) 등은 이성적(理性的)이지 못할 뿐만 아니라 예수의 가르침에도 일치되지 않는다. 이러한 교리는 예수 죽음 이후 오랜 시간이 지나서야 그 모습을 드러냈으며 그 원인은 이전에 있었던 우상숭배의 영향 때문이었다. 예를 들면 힌두교에서도 삼자관계(삼위일체)라는 것이 있다. 브라마는 창조의 신이고, 비슈누는 보호의 신이며, 시바는 파괴의 신이다. 현대 힌두교에서는 죽은 비슈누가 부활하여, 동정녀 디바치의 아들 크리슈나(Krishna)가 되었다고 믿는다. 크리슈나는 구세주로서, 그들의 죄에 대한 희생으로 고난을 겪고 십자가에 못 박혀 죽은 뒤 다시 부활한다. 불교에서도 여러 신이 있다. 고타마(성령), 마야(동정녀)와 그녀의 아들 붓다가 있다. 붓다는 마야가 성령으로 채워짐으로써 그녀의 뱃속에서 잉태되었으며 구세주로서 죽은 후 다시 부활한다. 흥미로운 것은 12월 25일이 예수의 생일이 아니라는 사실이다. 그날은 힌두교의 크리슈나의 생일이고, 바벨론신의 아들 니므롯의 생일이자 그리스 로마 신화에서 빛의 신이라 불리는 미트라의 생일이다.
여러 민족의 예언자들에게 계시된 종교는 동일한 것이었으나 세월이 흐름에 따라 잘못 해석되고 미신과 혼합됨으로써 신비로운 주술과 마법에 의존하는 예배, 그리고 의미 없는 의식으로 타락하였다. 그들 종교에서는, 종교의 진정한 핵심인 하나님의 개념이 다음의 다섯 가지 방법으로 격하되었다.


주요 종교들이 신의 유일성과 본질을 왜곡함에 따라 학교에서 진화론 교육을 받는 서구 학생들은 다윈의 진화론을 진실로 받아들이고 있다. 그 결과 중·고등학생은 물론 대학생들까지 무신론자가 되고 있다. 심지어 그들은 하나님을 믿는 사람들을 비웃기까지 한다. “그들은 어리석거나 자신감이 없기 때문에 스스로를 안전하게 지켜줄 그 무엇을 필요로 하겠지!”
필자는 최근 서구의 한 국가에서, 은퇴한 65세 이상 남녀를 대상으로 무슬림이 마련한 강좌에 참석한 적이 있었다. 시작 부분에서 그 강사는 참석자들에게 “여러분 중에서 누가 하나님을 믿습니까?”라고 물었다. 두 사람을 빼고는 모두 손을 들었다. 강사는 다시 “누가 하나님을 믿지 않습니까?”라고 물었다. 남은 두 노인이 손을 들었다. 그 중 한사람은 잠시 머뭇거리더니 강사에게 반문하였다. “선생님이 말하는 하나님이 무엇을 의미하는지 말해주어야 우리가 대답할 수 있지 않겠소.” 행사가 끝난 뒤 나는 그 강사에게 말했다. “아까 그 사람은 지성을 갖춘 사람입니다. 처음에 그가 하나님을 믿지 않는다고 했을 때 그 하나님은 아마도 기독교의 개념에 의한 것이었을 것입니다. 그 뒤 그는 좀 더 개방적인 태도를 취하였고 무슬림이 제시하는 하나님의 개념에 대해 생각해보기로 마음을 먹었던 것입니다.”
창조주인 하나님을 믿는 사람들은 우리가 어디에서 왔고 어디로 가는가의 질문에 대해 답변할 수 있을 것이다. 그들은 하나님이 인간을 창조하셨기에 우리가 존재하고, 죽음 뒤에는 영원한 삶이 있다는 것을 알고 있다. 그렇다면 “우리는 왜 창조되었나?”라는 세 번째 질문에 대한 답은 무엇일까? 만약 우리가 신에 의해 창조되었다면 우리를 창조한 목적에 대해 말해주기를 기대해도 되지 않을까? 창조주는 최후의 날에 어떠한 기준으로 우리를 심판할 것인가를 말해주지 않을까?
무슬림들이 말하길, 꾸란이 있기에 우리가 왜 창조되었는가에 대해 답할 수 있다고 한다. 그렇지만 다른 종교를 믿는 사람들도 저마다의 경전을 가지고 있는데 꾸란에 무슨 특별한 내용이라도 있단 말인가? 기본적으로 꾸란은 신앙, 경배행위, 도덕, 사회생활을 지배하는 법률 등 인간의 감각이나 지능으로는 도달할 수 없는 영역에 대한 하나님의 가르침을 기록한 책이다. 이 네 가지 이슬람의 기본 바탕은 언제나 하나님의 인도를 필요로 하는 영역이다. 무슬림들은 꾸란이 하나님께서 마지막으로 계시한 성서라고 믿는다.
꾸란은 하나님께서 천사 가브리엘을 통하여 23년 동안(서기 610-633년) 그분의 말을 여러 차례로 나누어 한 구절씩 또는 여러 구절씩을 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)에게 전달한 내용을 기록한 책이다. 모두 114장으로 이루어졌으며, 각 장(章)을 ‘수라(surah)’라고 부른다. 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)는 그에게 계시되는 내용들을 즉각적이고, 정확하게 기록하기 위하여 필사(筆寫)를 담당하는 서기들을 두고 있었다. 서기들은 양피지(羊皮紙)나 도기(陶器), 대추야자 잎이나 평평한 돌, 나무껍질과 판목(版木), 말린 동물가죽, 심지어 양이나 낙타의 어깨뼈 등을 이용하여 기록을 남겼다. 그리고 계시된 구절들은 사람들에 의해 암기되었는데, 단순히 꾸란을 낭송하기만 해도 그 자체가 경배의 행위로 인정된다. 무슬림들은 또한 이러한 꾸란 구절들을 재판의 준거로 삼으며 하루 다섯 번 예배마다 빠짐없이 그 구절들을 암송한다. 이 같이 꾸란의 구절들은 예언자 생존시에 잘 기록되었음은 물론 무슬림들의 마음속에서도 잘 보전되었고, 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)는 가브리엘 천사로부터 새로운 구절들을 어느 장에 배치할 것인가를 지시받았다. 하나님의 뜻에 따라 각 장의 이름이 정해졌으며, 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)는 그의 생애 마지막 해에 가브리엘 앞에서 전체 꾸란을 1회 이상 낭송하여 최종점검을 받았다. 꾸란은 어떠한 계시록보다도 신빙성을 자랑하며, 이를 믿고 따르는 사람들은 꾸란의 위엄을 잘 알고 있으며 그에 걸맞게 꾸란을 소중히 다루고 있다. 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를) 당시에 이미 많은 수의 무슬림들이 꾸란을 암송하고 있었다.
예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)의 사후 첫 번째 칼리파(caliph)가 된 아부 바크르(Abu Bakr)는 초창기 서기들 중의 한 사람인 자이드 이븐 싸비트(Zaid ibn Thaabit)에게 계시된 꾸란의 필사 원본을 한 데 모으고 전체 꾸란을 다시 쓰게 하는 임무를 맡겼다. 자이드는 가죽을 이용하여 전체 꾸란의 필사본 한 부를 완성했는데 그 정리된 순서는 오늘날과 똑같다. 아부 바크르는 채 2년을 통치하지 못했으므로 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를) 사후 2년 이내에 이 사본의 제작이 마무리 되었다고 본다. 이 사본은 제2대 칼리파 우마르에게 맡겨졌고, 다시 제3대 칼리프인 우쓰만에게 위탁되었다. 우쓰만 통치기간에 아랍 사람들은 중국의 제지산업에 대해 알게 되었으며, 우쓰만은 자이드에게 요청하여 네 사람으로 구성된 꾸란 학자 위원회를 구성하도록 하고 일곱 벌의 사본을 새로 제작하는 임무를 부여했다. 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를) 사후 14년에 완성된 일곱 사본들은 무슬림 국가들의 중심지에 배분되어 각 지역 사본 제작 사업의 표준으로 삼게 했다. 그 중에서 최소한 세 개의 꾸란 원본이 오늘날 타시켄트와 이스탄불, 그리고 카이로에 아직도 그대로 남아있다. 그 원본들이 오늘날 무슬림들이 사용하고 있는 꾸란과 한 획도 틀리지 않다는 것은 이슬람의 기적 중의 하나이다. 하나님의 마지막 성서인 꾸란의 진실성 그것 자체로도 기적이 되기에 충분하다. 꾸란은, 계시된 언어 그대로 글자 하나 낱말 하나 틀리지 않고 그대로 보존되어 있는, 인류가 보유하고 있는 가장 오래된 책이다. 그러한 이유로 꾸란은 유일무이하며, 이처럼 완벽한 원본 보존이 가능했던 이유는 그것이 가장 순수한 형태로 전달된 창조주의 말씀이기 때문이다.
무슬림들은 예언자 모세와 다윗, 그리고 예수에게 주어진 진정한 원래의 계시서가 있었음을 믿는다. 그렇지만 이러한 계시서들은 현재 모두 변질되었으며 처음 계시에 사용되었던 원본 언어 역시 더 이상 남아있지 않다. 그러나 꾸란은, 그 신성의 순수함을 유지한 채 유일무이하게 남아 있는 하나님의 말씀이다. 또한 꾸란은 산문도 시도 아니기 때문에 여타 인간의 저작물과는 다르다. 아랍인들은 그들의 수사법(修辭法)이 최고조로 발달했을 때 꾸란 한 장을 만들어 보려고 시도했으며, 혹은 그 비슷한 것을 만들거나 열 장 또는 책 한 권을 만들어 보려고도 시도했다. 이러한 도전은 오늘날에도 시도되지만 성공한 사람은 결코 찾아 볼 수 없다.
초기의 학자들은 꾸란의 불가사의한 특징이 주로 그 독특한 문체(文體)와 아름다운 어법(語法) 때문인 것으로 생각했다. 어법의 아름다움은 실로 독특하여 인간의 저작물과는 도저히 비교가 되지 않는다. 초기 꾸란 주석자(註釋者)들이 수사법과 문체에 집중했던 것은 이 같은 이유 때문이다. 그러나 꾸란은 창조주의 말씀이기 때문에, 그것이 다루고 있는 그 어떤 영역도 독특함이 드러나지 않을 수 없다. 만약 꾸란에 드러난 법학(法學)을 보면 그 독특함을 느낄 수 있으며, 경배방식에 관하여 꾸란은 어떻게 하나님을 경배해야 하는지 사람들에게 가르치고 있다. 꾸란에서 하나님과 예언자의 지위, 그리고 도덕성의 개념들은 모두 독특하다. 만약 우리가 꾸란에서 서술한 이전 민족들의 역사를 차례로 살펴보게 되면, 그들이 어떻게 하나님의 계시를 받았으며, 이에 대한 그들의 반응은 어떠했고, 그에 따른 보상과 처벌은 어떠했는지, 기록 매체가 전혀 존재하지 않았던 그 당시의 일을 상세히 적고 있다. 꾸란은 이렇게 면밀히 계속되는 민족들을 단 하나의 실수도 없이 설명하고 있는데, 현대의 고고학적 발견들은 이를 잘 입증하고 있다.
종교적인 가르침 이외에도 꾸란에서 다루고 있는 우주에 대한 구체적인 서술은 그 수만도 수백 구절에 이른다. 꾸란은, 지구와 태양, 달과 별, 산맥과 바람, 흐르는 물, 식물과 동물 등 우주의 구성 요소와 각종 현상들, 그리고 인간의 계속되는 발전 단계에 대해 언급하고 있다. 우주에 대한 사실과 그 현상에 관련한 꾸란 구절은 1천개가 넘는다. 꾸란이 계시된 초기에는 우주에 관한 과학적 지식이 매우 제한되어 있었기 때문에 우주 또는 그 현상과 관련된 구절들을 상세하게 설명한다는 것은 거의 불가능한 일이었다. 그러나 지금 우리는 그 때보다도 우주의 법칙들을 잘 알게 되었고 우주와 사람, 그리고 그 주변 환경에 관한 1천여개의 구절은 꾸란의 가장 명백한 기적 중의 하나라고 할 수 있을 것이다. 그 이유는, 14세기 전에 계시된 꾸란이 그 당시 사람들이 전혀 알 수 없는 수많은 과학적 사실들을 묘사하고 있기 때문이다. 꾸란은 이러한 사실들을 묘사함에 있어 그 어떤 과학자보다도 정밀하고 정확하며 간명한 언어를 사용했다. 꾸란의 어느 구절도 과학적으로 이미 확증된 진실과 모순되지 않는다. 이러한 사실을 이 작은 책자에서 모두 설명할 수 없기 때문에 필자는 단지 다섯 구절만을 골라 꾸란의 기적을 과학적 관점으로 증명하고자 한다.
1) 우주의 창조를 설명하기 위해 천체 물리학자들은 이미 널리 알려진 소위 ‘빅뱅(Big Bang)’ 이론을 받아들였으며, 천문학자 등 과학자들이 수 십 년간 수집한 관측 보고자료와 실험자료들이 이를 뒷받침하고 있다. ‘빅뱅’ 이론에 따르면 우주는 처음에 하나의 커다란 덩어리, 즉 성운(星雲)으로 존재했다가 마침내 ‘빅뱅’이라는 두 번째 분열이 일어나 은하계가 형성되었다는 것이다. 이것이 그 후 나뉘어져 별과 행성들, 그리고 해와 달이 되었다. 우주의 기원은 그 유례가 없는 독특한 것이며, 우연에 의해 그것이 형성했을 가능성은 제로이다. 꾸란은 우주의 기원에 관한 다음과 같은 구절의 내용을 담고 있다.
“불신자들은 하늘들과 땅이 과거에 한 덩어리였음을 알지 못하는가? 그 후 나는 그 둘을 분리하였도다. 그리고 나는 물로써 살아있는 모든 것을 만들었도다. 그럼에도 그들은 믿지 않는가?” (성꾸란 21장 30절)
꾸란 구절과 ‘빅뱅’ 현상의 뚜렷한 일치는 너무나 확연하다. 1,400년 전 아라비아 사막에 처음 나타난 책에 이렇게 풍부한 과학적 진실이 담겨있는 것은 어찌 된 일인가?
2) 1925년 미국의 천문학자 허블(Edwin Hubble)은 모든 은하계 별들이 서로 멀어지고 있으며, 이것은 우주가 팽창하고 있음을 의미한다면서 이에 관한 관측증거들을 제시했다. 우주의 팽창은 오늘날 이미 과학적 사실로 확립되었고, 그것은 꾸란에서 언급한 우주 형성에 관해 내용 그대로이다.


이러한 사실은 ‘빅뱅’의 당연한 결과이지만 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를) 시절의 사람들에게는 알려지지 않은 일들이다. 그렇다면 도대체 이러한 지식의 원천은 무엇인가?
4) 과거에는 감각이나 고통의 느낌이 오로지 두뇌에 의존한다고 여겨져 왔다. 그러나 최근의 여러 발견들로 확증된 사실은, 고통의 수용기(受容器)는 피부에 존재하며, 그것 없이는 사람이 고통을 느낄 수 없다는 것이다. 예를 들어 의사가 화상(火傷)을 입은 환자의 등급을 검증하기 위해서는 핀으로 콕콕 찌르는 방법이 사용된다. 만약 그 환자가 고통을 느낀다면 의사는 안심하게 된다. 왜냐하면 그 화상이 표피(表皮)만을 상하게 하는 데 그쳤고 따라서 고통 수용기가 손상되지 않고 그대로 있다는 것을 말해주기 때문이다. 반대로 환자가 콕콕 찌르는 고통을 전혀 느낄 수 없다면 그것은 화상이 아주 깊어 고통 수용기 역시 파괴되었다는 것을 가리킨다. 꾸란은 고통 수용기의 존재를 다음의 구절에서 암시하고 있다.
“진실로 나의 징표들을 부정하는 자들은, 내가 그들을 불 속에 들게 할 것이라. 그들의 피부가 다 타버릴 때마다 내가 그들에게 새로운 피부를 주었으니 그들이 고통을 맛보게 하기 위해서라. 진실로 하나님께서는 가장 존엄하신 분이시며 가장 현명하신 분이시라. 그러나 (하나님과 예언자를)믿고 선행을 실천하는 자들, 나는 그들을 천국에 들어가도록 할 것이니 그 아래에는 강들이 흐르며 그들은 그곳에서 영원히 거주할 것이라.”


최근에 증명된 바에 따르면 지구를 포함한 태양계 모두는 외계(外界)로부터 철의 성분을 받아들인 것으로 나타났다. 왜냐하면 태양의 온도로는 철을 만들어 낼 수가 없기 때문이다. 태양 표면의 온도는 섭씨 6,000도이며 중심의 온도는 약 2천만도이다. 그런데 신성(新星, novae) 또는 초신성이라는 이름의 고온(高溫)의 별은 그 온도가 무려 수십억도의 몇 백배까지 올라가는데, 바로 이 별들로부터 철이 형성된다. 이 철의 성분이 함유된 별이 폭발을 일으키고, 그 폭발의 파편들이 우주를 여행하다 다른 천체의 중력장(重力場)에 포획된다. 이것이 우리 태양계가 철을 얻게 되는 과정이며, 태양계에서 철이 만들어지지 않고 외계로부터 유입되었다는 것은 오늘날 이미 과학적으로 입증된 사실이다.
어떻게 해서 꾸란은, 계시된 그 시절이나 그 이후 수 세기가 지나도 사람들이 알아내지 못한 이러한 사실들을 언급하고 있는가? 그것은 언젠가 사람들이 “꾸란은 하나님의 말씀이며 무함마드는 그분의 마지막 예언자”라는 것을 즉각 깨닫게 될 시간이 올 것임을 전지전능한 하나님이 아셨기 때문이다. 하나님은 꾸란을 통해 다음과 같이 말씀하셨다.


더 나아가 하나님께서 삶을 만든 것은 사람을 시험하기 위해서이며, 모든 사람이 죽은 뒤 각기 그 행한 일들에 따라 보상을 받게 하기 위함이라는 언급이 있다.
“그분께서는 죽음과 삶을 창조하셨으니 너희들 중에 누가 가장 훌륭한 행동을 하는지 시험하기 위함이라. 그리고 그분께서는 가장 존엄하신 분이시며 너그러이 용서하시는 분이시라.” (성꾸란 67장 2절)
그러나 하나님을 올바로 경배하기 위해서는 우리는 그분을 잘 알아야 만 한다. 그렇지 않으면 하나님에 대한 비뚤어진 개념이 형성되어 우리가 방황할 수도 있다. 꾸란에서 하나님께서는 당신이 누구신지 사람들에게 잘 알려주고 계신다. 예를 들면 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)에게 제시된 하나님에 대한 질문의 답변에 관련하여 하나님은 다음과 같이 응답하도록 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)에게 가르쳤다.


이로써 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)가 꾸란의 저자가 아니라는 것이 확실한데, 그렇지 않다면 다른 사람이 자신에게 무슨 말을 받아쓰라고 한 것을 공개할 리가 없기 때문이다.
하나님은 또한 우리로부터 어떤 경배를 받기를 원하는지 꾸란에서 밝히고 있다. 또 하나님은 꾸란을 통해 우리에게 이르되, 모든 예언자들은 똑같은 메시지를 가지고 각기 그들 민족에게 왔으니 그 메시지는 곧 “하나님을 믿고 그분을 경배하라”는 것이었다. 따라서 다른 종교를 가진 사람들은 그들 예언자의 처음 가르침에서 벗어나 있다는 것이 꾸란의 지적이다. 이것은 두 가지 이유 때문이다. 첫째, 초기의 경전들은 단순히 필기할 종이가 없거나 부족했기 때문에 잘 보전되지 못했으며, 가르침이 입을 통해 전해지는 동안 시간이 지나면서 점차 왜곡되었다. 둘째, 여러 종교의 성직자들이 당초에는 없었던 교리를 중간에 삽입하였기 때문이다. 가장 대표적인 예로 기독교의 삼위일체론은 서기 325년 니케아 공의회와, 서기 386년 콘스탄티노플 공의회 이후에야 도입되었다. 초기의 종교들이 모두 변질되었기 때문에 하나님께서는 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)를 마지막 예언자로 삼아 영원히 보전될 성서과 함께 인류의 인도자로서 그를 보낸 것이다. 하나님은 꾸란이 당신에게서 나온 것임을 증명하기 위해 하나의 시험 장치를 마련했다.
“그들은 꾸란을 숙고하지 않는가? 만일 그것이 하나님이 아닌 존재로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했을 것이라.”


한편 꾸란은 신화(神話)나 환영(幻影), 어리석음과 무지, 맹목적인 모방, 억측과 편견, 변덕과 욕망 등의 심성(心性)을 완강히 거부한다. 실제로 하나님께서는 꾸란에서, 이 땅 위의 대다수 사람들이 방황하는 것은 억측과 추측, 그리고 무지를 따랐기 때문이라고 확증하고 계신다.
“그리고 만약 그대가 지상에 있는 대부분의 사람들을 따른다면 그들은 하나님의 길로부터 그대를 방황시킬 것이라. 그들은 단지 억측만을 따를 뿐이며 그들은 오직 거짓만을 말하더라.” (성꾸란 6장 116절)
하나님의 모든 예언자들은 그 백성들에게 하나님을 경배하고 죽은 뒤의 삶을 믿을 것을 당부했다. 예언자들은 죽음 뒤의 삶에 대한 믿음을 매우 강조했으며, 사후세계를 조금이라도 의심하는 것은 하나님을 부정하는 것이며 다른 모든 믿음을 의미 없게 만들 것이라고 설명했다. 하나님의 모든 예언자들이 죽음 뒤의 삶이라는 이러한 형이상학적인 질문에 대해 확신을 가지고 변함없이(몇 천 년의 간격을 뛰어넘어) 다루었다는 이 사실은 사후세계에 대해 그들이 선포한 지식의 원천이 똑같이 하나님의 계시에서 비롯되었음을 증명하고 있다. 이러한 하나님의 예언자들은 그 당시 사람들의 심한 반대에 부딪쳤으며, 사람들은 특히 죽은 후의 삶은 있을 수 없는 일이라고 생각하였다. 그러나 이러한 반대에도 불구하고 예언자들은 성실한 추종자들을 많이 확보하였다.
여기서 의문이 제기된다. 무엇이 그 추종자들로 하여금 조상들이 세운 신앙과 전통, 그리고 관습들을 포기하게 하였는가? 그들 자신의 공동체에서 철저하게 소외될 위험이 도사리고 있음에도 불구하고 말이다. 그 대답은 명료하다. 그들은 마음과 가슴의 능력을 활용하여 진실을 깨달았던 것이다. 그들은 지각적 의식을 통하여 진실을 깨달았는가? 그렇지 않다. 왜냐하면 죽은 뒤의 삶에 대한 지각적 경험은 불가능하기 때문이다. 하나님은 지각적 의식 이외에 인간에게 이성적(理性的), 미적(美的), 그리고 도덕적 의식을 동시에 부여했다. 바로 이 의식이 감각적 자료로는 검증이 될 수 없는 진실과 관련하여 인간을 올바로 인도하는 것이다. 하나님의 예언자들이 한편으로는 백성들에게 하나님과 사후세계를 믿으라고 촉구하면서, 다른 한편으로는 인간의 미적, 도덕적, 이성적 의식에 호소한 것은 이러한 이유 때문이었다.
꾸란은 불신자들이 사후세계를 부인하는 확실한 근거를 갖지 못하고 있음을 아주 명료하게 선언하고 있다. 그들의 주장은 순전히 억측에 기반을 두고 있다는 것이다.
“그리고 그들이 말하길 ‘현세에서의 우리 삶 말고는 어떤 것도 없다. 우리는 죽고 또 살며 우리가 죽는 이유는 오직 시간의 흐름일 뿐이다.’ 그것에 관해 그들에게는 어떠한 지식도 없노라. 그들은 오직 추측만을 할 뿐이라. 그들에게 나의 명백한 말씀이 낭송될 때 그들의 주장은 오직 ‘너희들의 말이 옳다면 우리의 조상을 데려와 보라’라고 말하는 것뿐이더라. 말하라. ‘하나님께서는 너희들을 살리시고 죽음에 이르게 하시며 그 후 의심의 여지가 없는 부활의 날로 너희를 모이도록 하시니라.’ 그러나 대다수의 사람들은 알지 못하더라.” (성꾸란 45장 24-26절)
죽음 이후의 삶의 필연성에 관해 꾸란이 제시하는 여러 설명은 인간이 도덕적 의식을 갖추기 위한 전제조건이기도 하다. 실제로 만약 죽음 이후의 삶이 없다면 하나님에 대한 믿음 그 자체가 의미 없게 될 것이며 그럼에도 불구하고 만약 누군가가 하나님을 믿는다 하더라도 그가 믿는 존재는 불공정하고 인간을 배려하지 않는 신(神)으로서, 예전에 한번 인간을 창조하기는 했으나 지금은 그들의 운명에 관심조차 두지 않는 그런 신이 될 것이다. 진실로 하나님은 공정하시다. 무고한 수백, 수천의 백성들을 고문하고 살해하며, 극심한 사회 부패를 조장하고, 수많은 사람들을 노예로 삼아 그들의 욕망 충족의 도구로 삼는 등 셀 수 없이 많은 죄를 저지른 압제자들을 하나님께서는 반드시 엄하게 처벌할 것이다. 이 세상에서의 인간 수명이란 매우 짧기 때문에, 또한 한 사람의 행위가 많은 사람들에게 영향을 미치기 때문에 이 세상에서의 적절한 처벌과 보상은 불가능하다. 착하고 정의로운 사람과 사악하고 나쁜 사람을 똑같다고 생각할 수 있겠는가? 도덕적이고 미적이며 이성적인 능력을 갖춘 인간이라면 이러한 논리를 거부하고 사후 세계의 가능성을 시인할 것이다. 하나님은 꾸란에서 이러한 진리를 확인하고 있다.


꾸란은 심판의 날이 반드시 올 것이며, 하나님께서는 기록된 각자의 행위에 따라 영혼의 운명을 결정할 것이라고 강조하여 언급하고 있다.
“그리고 불신하는 자들이 말하길 ‘우리에게 심판의 날은 오지 않을 것이다.’ 말하라 : ‘그렇지 않노라. 나의 주님, 보이지 않는 것도 아시는 그분께 맹세코 그것은 너희들에게 다가갈 것이라. 하늘들과 땅에 있는 티끌만한 무게의 것도, 그보다 더 작은 것도, 그보다 더 큰 것도 그분을 피해갈 수 없노라. 그 모든 것들은 명백한 책에 기록되어 있노라. (하나님과 예언자를)믿고 선행을 실천하는 자들을 보상하기 위해서라. 그러한 자들, 그들에게는 용서와 풍성한 양식이 있노라. 그러나 사람들이 나의 징표들을 멀리 하기 위해 노력하는 자들, 그러한 자들, 그들에게는 가혹하고도 고통스런 벌이 있노라.” (성꾸란 34장 3-5절)
부활의 날에는 하나님의 속성인 공정과 자비가 완벽하게 나타나게 된다. 천국의 기쁨이 그들을 맞이할 것이라 믿고 현세에서 하나님을 위하여 고통을 감내한 사람들에게 하나님께서는 무한한 축복을 내릴 것이다. 그러나 하나님의 은혜를 배반하고 다가올 사후세계를 돌보지 않는 사람들은 가장 비참한 상황을 맞이할 것이다. 그 둘을 비교하여 꾸란은 다음과 같이 말하고 있다.


꾸란은 인간생활을 규제하고 다스리기 위해 하나님께서 계시한 기본적 질서이기 때문에 누구도 이를 소홀히 할 수 없다. 거기에는 하나님의 창조에 관한 내용이 창조주의 완벽한 지식으로 언급되어 있다. 꾸란은 진리를 널리 밝히면서 사람들을 진리의 길로 초대하고 있는데, 인간의 운명과 각 개인의 숙명에 대한 중요한 정보가 그 속에 포함되어 있다. 또한 꾸란은 사람들을 교육시켜 그 가르침을 이해하고 실천하도록 만듦으로써 인간을 가장 높은 도덕적, 지적, 사회적 수준으로 끌어올린다.
더군다나 꾸란은 하나님 말씀 그대로이며, 창조된 것이 아니다. 꾸란은 인간들에게 은혜를 베풀기 위해 천사 가브리엘을 통하여 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)에게 계시되었다. 그것은 마지막 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)에게 부여된 불멸의 기적으로 그의 예언자 직분에 대한 증명이며, 이후 세대를 위한 증거이기도 하다. 꾸란은 흉내낼 수 없는 독특한 특징을 지니고 있는데, 14세기 전에 계시된 이후 오늘날까지 원형 그대로의 아랍어 형식이 완벽한 형태로 그대로 보전되고 있다.
독자가 꾸란의 의미를 이해하게 되면 무엇을 얻게 되는가? 이 질문에 대한 대답은 다음 네 가지 중요한 범주로 구분할 수 있다.
1) 하나님께서 스스로 묘사한, 실제 그대로의 창조주를 알 수 있음.
2) 이 세상에서 삶의 목적과 각자가 살아가는 동안 해야 할 일을 알 수 있음.
3) 각자의 태도와 행동의 결과에 대해 의식하게 됨.
4) 모든 것을 어떻게 대해야 하는지 알 수 있음. 하나님에게는 경배와 복종을, 이웃 사람 모두에게는 공정함을 실천해야 하며, 사물을 사용할 때는 좋은 목적으로 써야 함.
이러한 하나님의 뜻이 계시된 것은 인간과 창조주의 관계를 확증하고 새롭게 하며, 유일하고 진정한 경배의 대상인 하나님에 대한 진정하고도 정확한 숭배행위를 회복함에 있다.


이슬람은 새로운 종교가 아니며 또한 특이한 종교도 아니다. 본질에 있어 이슬람은, 하나님께서 역사의 여러 단계에서 여러 예언자들을 통해 인류에게 전한 바로 그 종교이다. 그러나 불행하게도 인간의 조악한 혼합행위와 신학과 철학 등이 개입되어 이전의 종교는 변질되고 말았다. 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를)가 최후의 예언자 및 하나님의 사도로 온 것은 바로 이 때문이다. 그의 임무는 인간 삶에 있어서의 난제와 혼란을 제거하는 것이었다. 그는 인간이 만들어낸 철학과 신학에서 비롯된 왜곡된 믿음을 바로잡았다. 그는 우리의 창조주에 대한 순수한 일신론(一神論) 신앙을 복원하였으며, 하나님에 대한 가장 완벽하고 숭고한 깨달음을 가져다 주었다.
삶의 목적은 하나님을 알고, 그분을 믿으며, 그분이 바라는 방식으로 그분을 경배하는 것이다. 이는 그의 명령에 따라 우리의 삶을 영위하는 것도 포함된다. 예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시기를) 이전의 예언자들이 전한 계시는 현재 모두 왜곡되었기 때문에, 하나님의 마지막 최종적 계시(이슬람)를 따르지 않고서는 계시의 목적이 올바르게 성취될 수 없다고 하나님께서는 꾸란을 통해 밝히고 있다. 하나님은 심판의 날에 오로지 마지막 예언자가 전하는 계시에 따라, 이슬람을 믿고 따랐는가를 기준으로 사람들을 판결할 것이다.


선거운동은 각급 선거관리위원회의 관리하에 법률이 정하는 범위안에서 하되, 균등한 기회가 보장되어야 한다. 대법원과 각급법원의 조직은 법률로 정한다. 국무총리·국무위원 또는 정부위원은 국회나 그 위원회에 출석하여 국정처리상황을 보고하거나 의견을 진술하고 질문에 응답할 수 있다. 국무회의는 대통령·국무총리와 15인 이상 30인 이하의 국무위원으로 구성한다. 중앙선거관리위원회는 법령의 범위안에서 선거관리·국민투표관리 또는 정당사무에 관한 규칙을 제정할 수 있으며, 법률에 저촉되지 아니하는 범위안에서 내부규율에 관한 규칙을 제정할 수 있다. 모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국가기관에 문서로 청원할 권리를 가진다. #상담신청접수 무료상담. 평화통일정책의 수립에 관한 대통령의 자문에 응하기 위하여 민주평화통일자문회의를 둘 수 있다. 헌법개정은 국회재적의원 과반수 또는 대통령의 발의로 제안된다. #상담신청접수 무료상담. 예비비의 지출은 차기국회의 승인을 얻어야 한다. #상담신청접수 무료상담. 한 회계연도를 넘어 계속하여 지출할 필요가 있을 때에는 정부는 연한을 정하여 계속비로서 국회의 의결을 얻어야 한다.
지방자치단체는 주민의 복리에 관한 사무를 처리하고 재산을 관리하며, 법령의 범위안에서 자치에 관한 규정을 제정할 수 있다. 상담신청접수 ! 국회는 국정을 감사하거나 특정한 국정사안에 대하여 조사할 수 있으며, 이에 필요한 서류의 제출 또는 증인의 출석과 증언이나 의견의 진술을 요구할 수 있다. 이 헌법은 1988년 2월 25일부터 시행한다. 다만, 출석의원 과반수의 찬성이 있거나 의장이 국가의 안전보장을 위하여 필요하다고 인정할 때에는 공개하지 아니할 수 있다. 상담신청접수 ! 혼인과 가족생활은 개인의 존엄과 양성의 평등을 기초로 성립되고 유지되어야 하며, 국가는 이를 보장한다. 정당은 법률이 정하는 바에 의하여 국가의 보호를 받으며, 국가는 법률이 정하는 바에 의하여 정당운영에 필요한 자금을 보조할 수 있다. 대통령이 궐위된 때 또는 대통령 당선자가 사망하거나 판결 기타의 사유로 그 자격을 상실한 때에는 60일 이내에 후임자를 선거한다. 상담신청접수 ! 감사위원은 원장의 제청으로 대통령이 임명하고, 그 임기는 4년으로 하며, 1차에 한하여 중임할 수 있다. 모든 국민은 종교의 자유를 가진다. 제3항의 승인을 얻지 못한 때에는 그 처분 또는 명령은 그때부터 효력을 상실한다.


모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가진다. 국가안전보장회의의 조직·직무범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다. 지방자치단체는 주민의 복리에 관한 사무를 처리하고 재산을 관리하며, 법령의 범위안에서 자치에 관한 규정을 제정할 수 있다. 국무총리 또는 행정각부의 장은 소관사무에 관하여 법률이나 대통령령의 위임 또는 직권으로 총리령 또는 부령을 발할 수 있다. 문의신청 ! 정당은 법률이 정하는 바에 의하여 국가의 보호를 받으며, 국가는 법률이 정하는 바에 의하여 정당운영에 필요한 자금을 보조할 수 있다. 국회의원의 수는 법률로 정하되, 200인 이상으로 한다. 문의신청 ! 다만, 사형을 선고한 경우에는 그러하지 아니하다. 대통령은 헌법과 법률이 정하는 바에 의하여 국군을 통수한다. 문의신청 ! 평화통일정책의 수립에 관한 대통령의 자문에 응하기 위하여 민주평화통일자문회의를 둘 수 있다. 언론·출판이 타인의 명예나 권리를 침해한 때에는 피해자는 이에 대한 피해의 배상을 청구할 수 있다.


대통령은 헌법과 법률이 정하는 바에 의하여 국군을 통수한다. 국가안전보장에 관련되는 대외정책·군사정책과 국내정책의 수립에 관하여 국무회의의 심의에 앞서 대통령의 자문에 응하기 위하여 국가안전보장회의를 둔다. 정부는 회계연도마다 예산안을 편성하여 회계연도 개시 90일전까지 국회에 제출하고, 국회는 회계연도 개시 30일전까지 이를 의결하여야 한다. 학교교육 및 평생교육을 포함한 교육제도와 그 운영, 교육재정 및 교원의 지위에 관한 기본적인 사항은 법률로 정한다. 감사원의 조직·직무범위·감사위원의 자격·감사대상공무원의 범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다. 법률무료상담 ! 국회에 제출된 법률안 기타의 의안은 회기중에 의결되지 못한 이유로 폐기되지 아니한다. 대통령은 취임에 즈음하여 다음의 선서를 한다. 모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 공무담임권을 가진다. 법률무료상담 ! 모든 국민은 자기의 행위가 아닌 친족의 행위로 인하여 불이익한 처우를 받지 아니한다. 법률무료상담 ! 국가안전보장회의의 조직·직무범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다.


이 헌법시행 당시의 법령과 조약은 이 헌법에 위배되지 아니하는 한 그 효력을 지속한다. #무료법률상담요청 무료상담. 국가는 청원에 대하여 심사할 의무를 진다. #무료법률상담요청 무료상담. 감사위원은 원장의 제청으로 대통령이 임명하고, 그 임기는 4년으로 하며, 1차에 한하여 중임할 수 있다. 모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다. 의무교육은 무상으로 한다. 의원을 제명하려면 국회재적의원 3분의 2 이상의 찬성이 있어야 한다. 각급 선거관리위원회의 조직·직무범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다. 누구든지 성별·종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적·경제적·사회적·문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다. 모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가진다. #무료법률상담요청 무료상담. 국회의원이 회기전에 체포 또는 구금된 때에는 현행범인이 아닌 한 국회의 요구가 있으면 회기중 석방된다.


이 헌법시행 당시에 이 헌법에 의하여 새로 설치될 기관의 권한에 속하는 직무를 행하고 있는 기관은 이 헌법에 의하여 새로운 기관이 설치될 때까지 존속하며 그 직무를 행한다. 국회는 국민의 보통·평등·직접·비밀선거에 의하여 선출된 국회의원으로 구성한다. 다만, 대통령에 대한 탄핵소추는 국회재적의원 과반수의 발의와 국회재적의원 3분의 2 이상의 찬성이 있어야 한다. 무료법률상담요청 ! 국민경제자문회의의 조직·직무범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다. 선거에 있어서 최고득표자가 2인 이상인 때에는 국회의 재적의원 과반수가 출석한 공개회의에서 다수표를 얻은 자를 당선자로 한다. 무료법률상담요청 ! 대통령으로 선거될 수 있는 자는 국회의원의 피선거권이 있고 선거일 현재 40세에 달하여야 한다. 국가는 사회보장·사회복지의 증진에 노력할 의무를 진다. 무료법률상담요청 ! 대통령은 국무총리·국무위원·행정각부의 장 기타 법률이 정하는 공사의 직을 겸할 수 없다. 이 헌법중 공무원의 임기 또는 중임제한에 관한 규정은 이 헌법에 의하여 그 공무원이 최초로 선출 또는 임명된 때로부터 적용한다. 국정의 중요한 사항에 관한 대통령의 자문에 응하기 위하여 국가원로로 구성되는 국가원로자문회의를 둘 수 있다.


대법원장은 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명한다. 무료상담 ! 이 헌법공포 당시의 국회의원의 임기는 제1항에 의한 국회의 최초의 집회일 전일까지로 한다. 무료상담 ! 지방의회의 조직·권한·의원선거와 지방자치단체의 장의 선임방법 기타 지방자치단체의 조직과 운영에 관한 사항은 법률로 정한다. 모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 공무담임권을 가진다. 대통령은 내우·외환·천재·지변 또는 중대한 재정·경제상의 위기에 있어서 국가의 안전보장 또는 공공의 안녕질서를 유지하기 위하여 긴급한 조치가 필요하고 국회의 집회를 기다릴 여유가 없을 때에 한하여 최소한으로 필요한 재정·경제상의 처분을 하거나 이에 관하여 법률의 효력을 가지는 명령을 발할 수 있다. 대통령은 조국의 평화적 통일을 위한 성실한 의무를 진다. 국가는 농지에 관하여 경자유전의 원칙이 달성될 수 있도록 노력하여야 하며, 농지의 소작제도는 금지된다. 신체장애자 및 질병·노령 기타의 사유로 생활능력이 없는 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국가의 보호를 받는다. 선거에 있어서 최고득표자가 2인 이상인 때에는 국회의 재적의원 과반수가 출석한 공개회의에서 다수표를 얻은 자를 당선자로 한다. 통신·방송의 시설기준과 신문의 기능을 보장하기 위하여 필요한 사항은 법률로 정한다. 무료상담 !


공개하지 아니한 회의내용의 공표에 관하여는 법률이 정하는 바에 의한다. 법률상담접수 ! 모든 국민은 거주·이전의 자유를 가진다. 대통령이 제1항의 기간내에 공포나 재의의 요구를 하지 아니한 때에도 그 법률안은 법률로서 확정된다. 대통령은 법률이 정하는 바에 의하여 사면·감형 또는 복권을 명할 수 있다. 정당은 그 목적·조직과 활동이 민주적이어야 하며, 국민의 정치적 의사형성에 참여하는데 필요한 조직을 가져야 한다. 법률상담접수 ! 각급 선거관리위원회의 조직·직무범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다. 국회는 헌법 또는 법률에 특별한 규정이 없는 한 재적의원 과반수의 출석과 출석의원 과반수의 찬성으로 의결한다. 법률상담접수 ! 국가원로자문회의의 의장은 직전대통령이 된다. 농업생산성의 제고와 농지의 합리적인 이용을 위하거나 불가피한 사정으로 발생하는 농지의 임대차와 위탁경영은 법률이 정하는 바에 의하여 인정된다. 정기회의 회기는 100일을, 임시회의 회기는 30일을 초과할 수 없다.


국무위원은 국정에 관하여 대통령을 보좌하며, 국무회의의 구성원으로서 국정을 심의한다. 모든 국민은 종교의 자유를 가진다. 다만, 이 헌법을 시행하기 위하여 필요한 법률의 제정·개정과 이 헌법에 의한 대통령 및 국회의원의 선거 기타 이 헌법시행에 관한 준비는 이 헌법시행 전에 할 수 있다. 상담신청접수 ! 의무교육은 무상으로 한다. 외국인은 국제법과 조약이 정하는 바에 의하여 그 지위가 보장된다. 상담신청접수 ! 언론·출판에 대한 허가나 검열과 집회·결사에 대한 허가는 인정되지 아니한다. 상담신청접수 ! 국무총리·국무위원 또는 정부위원은 국회나 그 위원회에 출석하여 국정처리상황을 보고하거나 의견을 진술하고 질문에 응답할 수 있다. 사면·감형 및 복권에 관한 사항은 법률로 정한다. 주거에 대한 압수나 수색을 할 때에는 검사의 신청에 의하여 법관이 발부한 영장을 제시하여야 한다. 지방자치단체는 주민의 복리에 관한 사무를 처리하고 재산을 관리하며, 법령의 범위안에서 자치에 관한 규정을 제정할 수 있다.


국회나 그 위원회의 요구가 있을 때에는 국무총리·국무위원 또는 정부위원은 출석·답변하여야 하며, 국무총리 또는 국무위원이 출석요구를 받은 때에는 국무위원 또는 정부위원으로 하여금 출석·답변하게 할 수 있다. 법관은 헌법과 법률에 의하여 그 양심에 따라 독립하여 심판한다. #법률상담접수 무료상담. 누구든지 체포 또는 구속의 이유와 변호인의 조력을 받을 권리가 있음을 고지받지 아니하고는 체포 또는 구속을 당하지 아니한다. 군인은 현역을 면한 후가 아니면 국무위원으로 임명될 수 없다. 국가는 법률이 정하는 바에 의하여 재외국민을 보호할 의무를 진다. 언론·출판에 대한 허가나 검열과 집회·결사에 대한 허가는 인정되지 아니한다. #법률상담접수 무료상담. 이 헌법시행 당시에 이 헌법에 의하여 새로 설치될 기관의 권한에 속하는 직무를 행하고 있는 기관은 이 헌법에 의하여 새로운 기관이 설치될 때까지 존속하며 그 직무를 행한다. 국회에 제출된 법률안 기타의 의안은 회기중에 의결되지 못한 이유로 폐기되지 아니한다. 국가는 농·어민과 중소기업의 자조조직을 육성하여야 하며, 그 자율적 활동과 발전을 보장한다. 국가원로자문회의의 의장은 직전대통령이 된다. #법률상담접수 무료상담.


재의의 요구가 있을 때에는 국회는 재의에 붙이고, 재적의원과반수의 출석과 출석의원 3분의 2 이상의 찬성으로 전과 같은 의결을 하면 그 법률안은 법률로서 확정된다. 근로조건의 기준은 인간의 존엄성을 보장하도록 법률로 정한다. 대한민국의 국민이 되는 요건은 법률로 정한다. 법률상담접수 ! 법률이 헌법에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 경우에는 법원은 헌법재판소에 제청하여 그 심판에 의하여 재판한다. 훈장등의 영전은 이를 받은 자에게만 효력이 있고, 어떠한 특권도 이에 따르지 아니한다. 법률상담접수 ! 형사피의자 또는 형사피고인으로서 구금되었던 자가 법률이 정하는 불기소처분을 받거나 무죄판결을 받은 때에는 법률이 정하는 바에 의하여 국가에 정당한 보상을 청구할 수 있다. 국회는 정부의 동의없이 정부가 제출한 지출예산 각항의 금액을 증가하거나 새 비목을 설치할 수 없다. 언론·출판이 타인의 명예나 권리를 침해한 때에는 피해자는 이에 대한 피해의 배상을 청구할 수 있다. 국회의원은 국가이익을 우선하여 양심에 따라 직무를 행한다. 법률상담접수 ! 국회는 국가의 예산안을 심의·확정한다.


국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다. 법률무료상담접수 ! 대통령이 임시회의 집회를 요구할 때에는 기간과 집회요구의 이유를 명시하여야 한다. 법률무료상담접수 ! 국정의 중요한 사항에 관한 대통령의 자문에 응하기 위하여 국가원로로 구성되는 국가원로자문회의를 둘 수 있다. 국무총리는 대통령을 보좌하며, 행정에 관하여 대통령의 명을 받아 행정각부를 통할한다. 이 경우 그 명령에 의하여 개정 또는 폐지되었던 법률은 그 명령이 승인을 얻지 못한 때부터 당연히 효력을 회복한다. 사면·감형 및 복권에 관한 사항은 법률로 정한다. 국가는 여자의 복지와 권익의 향상을 위하여 노력하여야 한다. 헌법재판소의 장은 국회의 동의를 얻어 재판관중에서 대통령이 임명한다. 모든 국민은 직업선택의 자유를 가진다. 법률무료상담접수 ! 혼인과 가족생활은 개인의 존엄과 양성의 평등을 기초로 성립되고 유지되어야 하며, 국가는 이를 보장한다.


모든 국민은 언론·출판의 자유와 집회·결사의 자유를 가진다. 무료법률상담 ! 체포 또는 구속을 당한 자의 가족등 법률이 정하는 자에게는 그 이유와 일시·장소가 지체없이 통지되어야 한다. 무료법률상담 ! 국민경제자문회의의 조직·직무범위 기타 필요한 사항은 법률로 정한다. 국회의원은 국회에서 직무상 행한 발언과 표결에 관하여 국회외에서 책임을 지지 아니한다. 국회의원의 선거구와 비례대표제 기타 선거에 관한 사항은 법률로 정한다. 계엄을 선포한 때에는 대통령은 지체없이 국회에 통고하여야 한다. 무료법률상담 ! 모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 공무담임권을 가진다. 국회가 재적의원 과반수의 찬성으로 계엄의 해제를 요구한 때에는 대통령은 이를 해제하여야 한다. 헌법에 의하여 체결·공포된 조약과 일반적으로 승인된 국제법규는 국내법과 같은 효력을 가진다. 국가의 세입·세출의 결산, 국가 및 법률이 정한 단체의 회계검사와 행정기관 및 공무원의 직무에 관한 감찰을 하기 위하여 대통령 소속하에 감사원을 둔다.


양극화 현상이 지니는 이미지는 과장된 것이지만, 양극화 추세를 보여주고 있는 것이 오늘의 한국사회라는 점을 실증적 자료를 중심으로 논의하고자 하였다. 다른 하나는 비교적인 관점에서 불평등을 분석하고자 하였다. 한국의 불평등이 실제로 어떤 정도인기를 파악하기 위해서 국제통계를 이용한 비교분석적 접근이 필요하며, 이를 통하여 한국사회의 현실을 보다 객관적으로 이해할 수 있기 때문이다. 실제로, 경제위기 이후 한국 사회는 그 이전의 사회와는 크게 다른 모습을 보여주고 있다. 1987년 정치적으로 민주화가 시작되면서, 동시에 노동운동도 활성화되었고 또한 거의 동시에 시민운동도 크게 발전하였다. 이러한 변화들은 사회적으로 억압을 받았던 노동계급의 권리를 크게 확장시키는 긍정적인 역할을 했고, 그 결과 노동자들의 소득도 노동분배율에서 나타나는 것처럼 크게 증가하였다. 그러나 경제위기를 계기로 노동운동과 시민운동의 발전으로 이루어진 여러 가지 성과들이 크게 위협을 받고 있다. 분배구조가 악화되어 불평등이 심화되었고, 빈곤층이 확대되었다. 그리하여, 사회양극화라고 불리는 새로운 현상이 21세기 한국 사회의 이미지로 자리를 잡게 되었다. 경제위기를 극복하기 위해서 받아들인 신자유주의 처방전은 짧은 기간 동안 사회의 양극화를 가져왔고, 빈곤계층을 확대를 가져와 사회갈등을 낳고 있다.
현재 나타나고 있는 사회의 양극화 현상은 다차원적인 속성을 지닌다. 그것은 노동시장의 구조적인 변화로 인한 임금소득의 불평등뿐만이 아니라 금융자산, 부동산 자산 등의 불평 등을 포함하고 있다. 아파트 투기와 같은 한국 사회의 독특한 불평등 요인도 양극화 현상을 이해하는데 중요한 요인이다. 산업자본주의 사회 일반에서 나타나는 요인들뿐만 아니라 한국 사회에서 독특하게 나타나고 있는 극심한 지역간 불균등 발전과 강남지역 부동산 투기 현상은 한국의 일부 부유층에게 독점적으로 재산을 증식할 수 있는 재테크의 길을 열어주었던 것이다. 불평등 심화와 빈곤층 증대로 요약되는 최근의 변화는 불가피한 것은 아니다. 이러한 변화를 통하여 혜택을 누리는 집단과 불이익을 받는 집단들 사이에 대립적인 이해관계가 존재한다. 그러나 이러한 이해관계를 조직적으로 표출하고 또한 정치적으로 영향력을 행사할 수 있는 집단만이 이러한 변화에 대해서 영향력을 행사할 수 있다. 이러한 변화에 대응하는 사회세력 가운데 조직적으로 가장 큰 조직은 노동계급 조직인 노동조합이다. 최근 나타나고 있는 양극화와 빈곤층 확대는 취약한 노동운동과 관련이 있다. 과거에 비해서 노동조합운동이 활성화되었고 또한 민주노총도 합법적인 지위를 획득하였지만, 한국의 노조운동은 국제적인 관점에서 볼 때, 대단히 취약한 조직적 성격을 지니고 있다. 낮은 조직률, 낮은 단체교섭 적용범위, 대기업 정규직 노동자 중심성 등이 그것이다. 그러한 속성들은 역사적으로 형성된 것이고 또한 지속적으로 노조운동의 노선뿐만 아니라 노조의 일상 활동에도 영향을 미치고 있다.
한국 노동계급의 현재 문제는 단적으로 노동조합 조직과 직결된 문제이다. 현재 일어나고 있는 변화에 효과적으로 대응하지 못하고 있는 이유는 기업별 노조라는 노조 조직단위의 속성에 기인하고 있다. 노조조직률이 증가하지 못하는 이유도, 비정규직화의 강화도 기업별 노조 체제하에서 기업 내의 정규직 조합원들이 아닌 노동자들은 노조가 관심을 갖는 대상이라는 점 때문에 일어난 현상이다.


내 이름은 찰스 가필드이고, 박사 학위 소지자이다.
샌프란시스코와 오클랜드 섬을 잇는 다리, 금문교라고 불리는 그 다리에는 열일곱 개의 통행료 징수대가 있다. 나는 그동안 그들 통행료 징수대를 수천 번도 넘게 통과했었다. 그렇지만 그 징수대와 징수원 중에 나의 인상에 남았던 경우는 단 한번도 없었다. 일상, 평범, 무심, 그저 그렇고 그런 징수대와 징수원들뿐이었던 것이다.
하지만 그 날만은 예외였다. 내가 한 징수대로 통행료를 내려고 갔더니, 징수대 안에서 음악소리가 울려 퍼지고 있었다. 마이클 잭슨의 콘서트장에서나 날 법한 큰 소리였다. 더 신기한 것은 그 요란한 음악소리에 맞춰 징수대 안에서 한 남자가 춤을 추고 있었다는 사실이었다.


나는 그에게 명함을 건넸고, 며칠 뒤에는 그에게 점심식사를 대접했다. 점심을 함께 먹으면서 나는 그날 입으로 먹은 뷔페 음식보다 더 맛있고 영영가 높은 정신적인 음식을 귀로 먹을 수 있었다.
“그냥 생각 없이 바라보면 다른 징수대와 내가 일하는 징수대는 똑같아 보이겠죠. 하지만 박사 당신은 사물을 ‘그냥’ 바라보아서는 안 돼요. 특히 사람을 바라볼 때는 더욱이나 그렇죠. 이 의자와 저 의자의 차이에 비해 이 사람과 저 사람의 차이는 하늘과 땅처럼 먼 경우가 간간이 있는 법이니까.
사물이 가진 깊은 의미를 간파하는 눈으로 바라본다면 다른 징수대와 내가 일하는 징수대는 전혀 다르죠. 다른 징수대는 수직으로 세워놓은 관인데 비해 내 징수대는 파티장이니까. 다른 징수대에서 일하는 사람들은 일을 하는 게 아니라 여덟 시간 동안 죽어서 지냅니다. 그들은 매일 아침 8시 30분에 살아 있는 사람으로서 그 안으로 들어가서는 여덟 시간 동안 죽어지내는 거요. 그러다가 오후 4시 30분이 되면 무덤에서 일어나 자기 집으로 가는 거지. 성경에 나오는 나사로처럼 말이오.”


“징수원이라는 직업을 따분하다고 여기는 사람들을 나는 이해할 수 없소. 징수원들은 자기 혼자만 쓰는 독립 사무실을 갖고 있는데다가 그 사무실은 사방이 유리로 되어 있소. 그래서 금문교는 물론 샌프란시스코와 버클리의 아름다운 산들을 마음껏 감상할 수 있소.
박사, 한번 생각해보시오. 미국 서부에 사는 휴가객 절반이 내가 매일 보는 그것들을 보기 위해 해마다 몰려오고 있지 않소? 그러니 징수원들은 정말이지 행운아인 거요. 날마다 어슬렁거리며 그 좋은 곳으로 휴가를 와서는 월급까지 받으며 춤 연습을 하고 있으니까 말이오!”
이 이야기를 읽으며 필자는 부처님의 깨달음에 대해 생각한다. 깨달음을 성취하기 전에 보리수 아래에 앉으실 때의 수행자 싯다르타와 새벽별을 보며 대각을 성취하신 직후의 붓다 사캬무니 사이에는 어떤 차이가 있는 것일까를 생각해보는 것이다.
재론의 여지없이 몸으로서의 두 분은 전혀 같았다고 해야 한다. 달라진 것은 마음. 그렇다면 두 마음이 어떻게 달라진 것일까. 이에 대해서는 불교인마다 각기 다른 생각을 할 거라고 필자는 생각한다. 그것을 인정하면서 필자는 그때 달라진 것은 부처님의 ‘가장 밑바탕 생각'이었다고 결론짓는다.
마음은 여러 층으로 되어 있고 그 가장 밑바탕에 깔려 있는 생각은 그에 의해 받혀져 있는 그 위의 모든 생각을 지배한다. 가장 밑바탕 생각은 곧 ‘그 자신’인 것이다. 그 생각이, 수행자로서의 싯다르타에게는 ‘중생’이지만 보리수 아래에서 엄청난 사건이 일어남으로써 ‘붓다’로 바뀐 것이다.


경기도가 부동산 투기 차단과 집값 안정화를 위해 실거주 주택 매입만을 허용하는 ‘토지거래허가제’를 검토하는 가운데, 도입 찬반 논란이 일면서 이재명 경기지사가 도민들의 의견을 요청했다.12일 이재명 경기지사는 자신의 페이스북에 ‘토지...
양주시, 종합소득세와 개인소득세 납부기한 8월 31일까지 연장
양주시는 종합소득세와 개인지방소득세의 납부기한인 8월 31일이 다가옴에 따라 미납 납세자가 기한 내 납부할 수 있도록 홍보에 나섰다.12일 시에 따르면 2019년 귀속 종합소득세·개인지방소득세의 납부기한은 기존 6월 1일까지였으나 코...
고양시, 환경부 우수환경교육 프로그램 또다시 선정
고양시 산하 생태환경교육센터가 개발한 ‘생태계 속에 내가 있어요!’ 프로그램이 환경부의 우수 환경교육 프로그램에 선정됐다.12일 시에 따르면 해당 프로그램은 초등학교의 과학교과 연...


양평군노인상담센터, 코로나19 장기화에 따른 심리방역 최선
포천시, 8월 18일 치매안심센터 일동쉼터 개소
가평클린농업대학 총동문회, 자라섬 수해복구 봉사활동 나서
가평클린농업대학 총동문회는 12일 집중호우로 큰 피해를 입은 자라섬 남도(꽃테마공원) 등에서 수해 복구 봉사활동을 실시했다. 가평클린농업대학 총동문회원 등 80여 명은 자라섬을 방...
안산상록경찰서, 지역 청소년을 대상 학교폭력 예방과 비행 예방활동 전개
안산상록경찰서는 지난 11일 부곡동 시랑어린이공원에서 지역 청소년을 대상으로 학교폭력 예방과 비행 예방활동을 전개했다. 이번 활동은 하계방학을 맞은 청소년들의 비행과 관련한 112...
최창호 산림조합중앙회장, 연천군 조합 찾아 수해점검·복구방안 등 논의


이번에 수상작들은 인천소상공인협회를 통해 홍보에 사용할 수 있게 할 예정이다. 또 기호TV 유튜브 채널 등을 통해 방송된다.
대상을 수상한 ‘Take one’ 팀 리더 김재교 군은 "실제로 전통시장 등 소상공인들을 만나 영상을 촬영하면서 코로나19로 우리 상인들이 많이 힘들어 함을 느낄 수 있었다"며 "우리가 만든 영상이 어떻게 쓰일지는 모르나, 코로나19 최전방에서 일하는 의료진과 갑작스런 변고에 어려움을 겪고 있는 소상공인들에게 조금이나마 힘이 될 수 있었으면 좋겠다"고 말했다.


창업주 혼자서 화장실 청소로 시작한 1인 기업이, 지금은 연간 1조5,000억의 매출을 올리는 회사다. 창업 52년차, 사원이 36,000 여명이나 된다. 삼구의 창업주는, 전국경제인연합회 CEO 포럼의 회장을 맡는 등 여러 사회단체 등의 회장을 맡고 있다. 그래서 밖에선 ‘회장인데’ 회사에서 부르는 그의 명칭은 ‘대표사원’이다.
33년간 함께 고생한 사원을 사장으로 추대한 후 그는 ‘책임대표사원’ 명칭을 쓰기 시작했다. 그의 집무실을 들여다 보면, 그의 경영철학이 눈에 들어온다. 4평은 좀 넘어 보이고 5평은 안 돼 보이는 집무실. 언뜻 보면 짠돌이 회사의 짠돌이 사장 방 같다. 그런데 사원들의 근무환경이나 복지시설은 창업주 집무실과 전혀 다르다.
사원 1인이 차지하는 면적이 널찍널찍한 것은 물론, 휴계시설에, 공짜로 얼마든지 먹어도 되는 차와 간식거리는 항상 대기중...거기서 끝나지 않는다. 휴식 공간, 운동방, 안마방도 있고, 심지어 낮잠공간(DREAM ROOM)까지 있다. 말하자면 회사의 주인은 ‘절대적으로 사원이다’ 라고 강조하는 것 같은 사무실 분위기...막힘 없는 그의 화술이 분위기를 돋군다.
▲ 회장실..책임대표사원의 집무실이, 잘해야 5평 정도? 사진을 찍으려 해도 앵글이 맞추기가 힘들 정도로 좁은 방...사원들에겐 안마실 낮잠실까지 있다 © 운영자


그당시 수세식 화장실은 은행 빌딩에만 있었다. 그러니 모든 화장실이 더러웠다. 식당 화장실 청소..전혀 경쟁자가 없던 독점사업! 식당 주인에게 프로포즈 했다. 고등학교 화학 시간에 염산을 뿌리면 연기는 나지만 암모니아 냄새도 안 나고 화장실은 깨끗해진다는 걸 배운 것이 밑천이 됐다.
열심히 했다. 먹고 살 수는 있었다. 입소문이 나더니 거래처가 늘어났다. 청소 끝나면 바로 현금을 주니 할만 했다. 화장실 외에 식당 바닥 청소도 맡았다. 식당 청소를 하며 신용에 대해 배웠다. 식당 청소는 식당 주인도 손님도 다 가버린 밤에만 해야 한다
식당에는 쌀과 반찬 등 돈도 되고 먹을만한 원료도 많았다. 주인이 퇴근하며 열쇠를 줄까 말까 고민하는 것 같더니, 그동안 해 온 거 보고 ‘신용’이 쌓였는지 열쇠까지 맡겼다. 신용 없으면 아무것도 안 된다는 걸 그 때 배웠다.


“신용은 약속이고 신뢰는 믿음이다. 신용이 있어도 신뢰가 없으면 누가 열쇠를 맡기겠는가?”
--그런데 그 후 화장실 청소에서 건물 청소로 업그레이드 된다. 말하자면 눈을 크게 뜨기 시작한 건데 어떤 계기로?
“식당 청소 다음에 맡은 일이 옷가게 청소였다. 옷가게에는 옷이 수백벌 수천벌 된다. 맡겨준다면 열심히, 철저히, 빈틈 없이 할텐데, 그런데 망설이던 옷 가게 사장이 불쑥 제안을 했다. ‘개인으로 하지 말고, 법인로 하면 일을 맡겨주마’, 개인보다 법인으로 해야 책임감 있게 한다는 뜻으로 받아드렸다. 그래서 회사를 차리게 되었다. 1968년도에 법인을 설립했다.


“법인 설립 서류를 만들어야 하는데 잘 몰라서 대서소로 갔다. 법인 이름도 짓기 전이었다. 회사 이름도 짓지 않고 등기하러 오는 사람 처음 본다는 대서소 영감님의 핀잔들 들으며 대화를 나누다가..사람, 신용, 신뢰 얘기를 했더니,,‘세가지를 갖춰야 한다? 음. 석삼, 갖출 구, 삼구가 좋겠군’. 그래서 회사 이름이 삼구다...... 5월 15일 스승의 날이 창립 기념일이 된 건, 고등학교 담임선생님이 힘 없고 어린 나에게 잘 해 주셨다. 특히 어려워도 바르게 살라고 강조하셨다. 그래서 스승님 잊지 않으려고 그 날을 창립 기념일로 했다.
▲ 사원들의 휴식 공간 , 또는 사색 공간으로 꾸며진 하늘 공원...어쩌다가 속 답답하고 옛날 생각나는 오후면, 스려시 집무실에서 나와 하늘을 본다는 구자관 책임대표사원의 망중한 © 운영자


베트남에는 현재 한국 기업 7,000여 개가 진출해 있다. 그 기업들 모두가 삼구 방식의 아웃소싱 서비스를 받고 있다. 고객사의 80% 이상이 10년 이상 장기 계약을 맺어오고 있는 단골기업이다. 30년 넘게 함께 한 단골 고객사도 여럿이다.
▲ 삼구에는 숨기고 싶은 비밀이 없다. 접견실 벽에 회사 실정을 다 공개하는 회사...사원 숫자나 매출액 등, 외부 사람에게 다 볼 수 있게 해 놓고... © 운영자
-- 현재 실업자가 어느 때보다도 많다고 알려져 있다. 이런 시기에 삼구는 사업이 더 잘 되는지, 아니면 그 반대인지....
“일자리가 많고 적고의 문제 아니라, 현재 일하고 있는 분들 일자리도 없어질까봐 걱정이다. 기업이 나빠지면 일도 줄어든다. 당연히 우리도 일 할 분야가 줄어든다.”


보통 닭 소비는 여름철에 가장 많다. 휴가철에다 여름 보양식 수요가 쏠리기 때문이다. 올 6월엔 국내 육계용 닭 사육량이 1억1048만9000마리로 처음 1억 마리를 돌파하기도 했다. 지난해부터 계속된 AI 국내 확산에도 불구하고 닭 사육량은 급증하고 있다. ‘치맥’ 유행과 치킨 창업 열풍 때문이다. 다른 육류에 비해 단백질이 많고 지방이 적어 소비가 꾸준히 늘고 있다는 점도 영향을 미쳤다. 비슷한 이유로 오리 사육량도 급격히 증가하고 있다. 올 9월 말 오리 사육량은 1046만6000마리로 지난해 같은 달과 견줘 27.7%(226만9000마리) 급증했다.


2020년 3월 11일 세계보건기구는 코로나19(COVID-19) 대유행(pandemic)을 선언했습니다. 이제 코로나19 유행은 전 세계적인 관점에서 보아야 합니다. 방역당국 보건의료인, 그리고 국민의 노력으로 대구 경북 지역에서는 다행히 컨트롤되어가고 있습니다. 그러나 다른 지역의 산발적인 집단 발생이 지속되고 있을 뿐 아니라 세계 여러 국가의 유행으로 인한 위험이 증가하고 있어서 유입과 전파를 차단하기 위해 경계를 더 강화해야 합니다. 방역의 목표는 우리 사회와 의료시스템이 감당할 수 있는 수준으로 질환의 전파 속도를 늦추고 치명률을 비롯한 국민의 건강피해를 최소화하는 것입니다.
이미 한 달을 훌쩍 넘어서 지속되는 유행 상황으로 인해 국민 여러분께서도 많이 지치고 힘드실 것입니다. 그러나 코로나19는 정부의 방역만으로 통제될 수 없습니다.
코로나19 대유행의 장기화에 대비하여 국민들에게 다음에 더 힘써 주시기를 권고합니다.
첫째, 개인위생, 사회적 거리두기에 계속 힘을 쏟아 주십시오. 가능한 외출과 모임을 자제해주시기 바랍니다. 재택근무, 순환 근무 등이 어려워 출근해야 하는 경우 직장과 사회에서 2m 거리 두기에 참여해주십시오. 여럿이 공동으로 사용하는 물품은 손으로 만지는 부분을 소독제로 닦아 주십시오. 국민 여러분의 적극적인 참여와 노력이 코로나19의 전파 위험을 낮추고 이 질환의 유행 양상을 변화시킬 것입니다.
둘째, 기침과 같은 호흡기 증상이 발생한 분들은 외출을 삼가고 여러 사람이 이용하는 시설은 방문하지 않도록 해주십시오. 다중이용시설을 보호하는 가장 중요한 방법은 환자가 그 시설을 이용하지 않는 것입니다. 더불어 연세가 많거나 기저질환이 있는 분이라면 중증으로 진행하기 전에 신속하게 진료를 받는 것이 안전합니다.
셋째, 의료기관을 이용할 때 의료진에게 본인의 정보를 정확하게 알려주십시오. 의료기관 내에서 코로나19가 확산되면 국민 여러분의 진료에 지장이 있게 됩니다. 이를 막으려면 의료진이 각 환자분의 상황을 정확하게 알고 있어야 합니다. 본인이 안전하고 확실하게 진단 받고 진료받기 위해서도 필요합니다.
넷째, 코로나19에 걸렸다는 사실이 낙인이 되어서는 안 됩니다. 코로나19는 누구나 걸릴 수 있습니다. 코로나19에 걸린 사실로 인해 비난을 받게 되면 환자들은 이 질환을 극복한 후에도 심각한 정신적 후유증에 시달리게 됩니다. 사회적 비난을 두려워하여 진단을 받아야 할 환자들이 검사를 거부하면 더 큰 확산으로 이어져서 우리 모두가 피해를 볼 수도 있습니다.
이 유행의 끝은 조기에 오지 않을 가능성이 높습니다. 하지만 우리 모두가 한 마음으로 차분하게 대응하면 우리 사회가 입게 될 피해를 최소화시킬 수 있습니다. 이 위기를 슬기롭게 극복해 나갈 수 있도록 국민 여러분께서 힘을 모아 주십시오. 국민 여러분의 노력이 이 질환의 유행 양상을 변화시킬 수 있습니다!


첫 수업 때 전문적으로 토익시험의 관점에서 토익을 알려주시는 지종섭 선생님을 보며 "아, 이 강의다. 강의 + 노력이면 토익 졸업할 수 있겠구나 라는 생각이 들었습니다.
우선, 지종섭 선생님 강의의 가장 큰 장점은 방대한 자료와 수 년 간의 시험 데이터 분석으로 인해 필요한 필수 요소들만 빠른 시간내에 효율적으로 알려 주신다는 것 입니다.
각종 기출 어휘와 어휘가 어떻게 사용되는지, 토익이 좋아하는 문법 등을 알려주시며 빠른 시간내에 점수를 만들어 주신다는 느낌을 받을 수 있었습니다.
그리고 강의를 하면서 수강생에 대한 열정이 얼마나 대단하신지를 수업을 들으며 알 수 있었습니다.
토익 고득점을 위해 LC 고득점을 필수적인 요소인데 사실 LC를 위해 따로 시간을 투자하기가 힘들었습니다. 무엇을 공부해야할지도 모르겠고 어떠한 방법으로 공부를 해야할지도 잘 몰랐기 때문입니다. 그래서 LC강의를 듣기로 결정했고 선생님께서 주시는 숙제를 하고 자료들을 숙지해나가보면 틀리는 갯수가 점점 줄어드는 것을 알 수 있었습니다.
이번 달에는 스토리텔링과 딕테이션 위주로 해서 LC가 익숙해진 느낌 이었습니다. 그리고 패러프레이징!! LC에서 빈출되는 패러프레이징을 매일 수업때마다 알려주셔서 따로 공부안해도 외울정도가 된 것 같습니다.
그리고 하나라도 더 알려주실려고 하는 모습이 굉장히 인상깊었고 2월달에는 문제 풀이 위주로 하신다고 하셔서 더욱 기대가 되는 것 같습니다.
850반이 기초없이 수강을 하면 많이 어려우실 듯 합니다. 750반에서 기초를 확실히 다지고 올라오시면 좋겠습니다. 특히 지종섭 선생님은 어려운 문법을 알기쉽고
토익에 맞춰서 말씀해주신다는게 850반 수업을 들으면서 알 수 있었습니다. 750반에서 확실히 문법정리가 된 상태고 LC또한 기초 청취능력이 된 상태에서 이 수업을 듣는다면
한마디로 말하자면 토익점수제조반 이라고 말씀드릴 수 있을 것 같습니다.
지종섭&임지선 쌤 스터디가 가장 빡세고 선생님들이 잘 관리를 해주시는 것 같습니다. 스터디도 공부를 하는 것에 있어 굉장히 도움을 많이 받았습니다.
1월 28일날 토익시험을 쳤었는데 이번에 시험 친 것보다 실력이 늘었던 느낌이 들었습니다. 아직 점수가 발표는 나지 않았지만 더욱 기대가 됩니다.
저는 2월달에도 수강 예정인데 열심히 한 달 더 수강해서 더 높은 점수로 리뷰를 쓸 수 있었으면 좋겠습니다!


노동 인구 감소와 경제 활력 저하를 유발하는 저출산의 공포를 짐작케하는 대목이다.
실제로 유럽에선 기발한 임신 장려 정책이 속속 등장했다.
NYT는 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 지난 2008년을 가족의 해로 선포했으며 푸틴을 지지하는 정당에서는 러시아 내에 있는 공원 벤치를 일자(一字)형이 아닌, 옆 사람과 밀착해서 앉을 수 있도록 굴곡진 모양으로 바꿔야 한다는 주장을 펼쳤다고 보도했다. 공원에서도 사랑을 속삭이라는 과도한(?) 배려로 보인다. 덴마크의 한 여행 기업은 "덴마크를 위해 사랑을 나눠라(Do it for Denmark!)"는 표어를 지난해 만들고 대대적인 캠페인을 벌이기도 했다. 여행사 광고에는 젊은 덴마크인들이 주말엔 파리에 있는 호텔에 묵으면서 사랑을 나누는 것이 출산율 높이기에 기여한다는 내용이 담겨 있다.


영화에서 가장 중요한 것은 메시지가 아닐까. 다른 요소들은 메시지를 전하는 수단이라고 해도 과언이 아닐 정도다. 하지만 유념할 건 메시지를 전달하는 데만 매몰되면 안 된다는 점이다. 19일 개봉한 영화 <언더 더 실버레이크>가 그 아슬아슬한 경계에 서 있다고 말할 수 있다.
영화에는 제2대 스파이더맨이었던 앤드류 가필드와 엘비스 프레슬리의 외손녀로 유명한 라일리 코프가 출연한다. 라일리 코프는 데뷔 10년도 채 되지 않았지만 <매직 마이크> <매드맥스> <아메리칸 허니> <로건 럭키> <살인마 잭의 집> 등 장르를 불문하고 주조연으로 활약하고 있다. 영화 <팔로우>로 이름을 알린 데이빗 로버트 미첼 감독 역시 그냥 지나칠 수 없다.
집세가 밀려 5일 뒤에 쫓겨날 위기에 처한 청년 백수 샘(앤드류 가필드 분). 그는 아직 할부금을 다 내지 못한 차도 언제 빼앗길지 모르는 신세다. 어느날 우연히 이웃집 사라와 '썸'을 타게 된다. 그런데 하룻밤 새 그녀가 사라진 게 아닌가? 그런가 하면, 동네에는 흉흉한 소문이 돈다. 개 도살자가 출몰했다고 하지를 않나, 할리우드의 대부호 제퍼슨 세븐스가 실종되었다고 하질 않나.
샘은 사라진 사라의 방으로 들어가 박스를 발견한다. 곧 인기척이 들리자 박스를 놓고 나오는데, 어떤 여자가 들어오더니 박스를 가져간다. 샘은 그녀의 뒤를 쫓으며 사라진 사라를 찾는 수사를 시작한다.
그는 참으로 다양하고 특이한 경험을 이어간다. 예수와 드라큘라의 신부들이 공연하는 파티장에 가고, '언더 더 실버레이크'를 연재한 작가를 만나며, 자신을 노숙자 왕이라고 하는 정체불명의 사내와 동행하기도 하고, 제퍼슨 세븐스의 딸인 밀리센트 세븐스와 조우하기도 한다.


샘이 사라를 찾을지, 사라가 갑자기 사라진 이유가 무엇일지, 실버레이크 아래에는 무엇이 있을지 궁금한 건 영화의 초반에서일 뿐이다. 영화는 샘의 두서 없는 수사를 중심에 두기 때문에 관객은 거기에 따라갈 수밖에 없다. 사라진 사라를 찾는다는 목적이 엄연히 존재하지만 어느덧 그 목적은 핑계가 되어버린다.
감독이 지난 2018년 칸 영화제에서 밝혔듯 "LA 언덕 대저택들에선 무슨 일이 벌어지고 있을까?"가 <언더 더 실버레이크>가 던지는 물음이다. 미국을 넘어 세계적인 대도시이자 할리우드로 대표되는 '그들'만의 도시이자 대중문화와 미디어의 최전선 LA 말이다.
'미스터리 로맨스 스릴러'를 표방한 영화는 많은 것들을 담아내려 했다. 그러다 보니 러닝 타임은 길어졌다. 관객 역시 영화 중반부 정도부터 인내심을 유지하기 쉽지 않다. 그럼에도 이 영화는 칸 영화제 경쟁 부문에 진출해 황금종려상을 다퉜다. 경쟁작은 <어느 가족> <가버나움> <버닝> <블랙클랜스맨> <레토> <콜드 워> 등 쟁쟁했다.


이 영화는 액션도, 판타지도, 드라마도, 스릴러도, 로맨스도, 미스터리로도 규정할 수 없는 작품이다. 모든 장르를 포함하고 있거나 혹은 아무런 장르도 아니라고도 말할 수 있다. 어떤 면에서 보면 이 영화는 꽤 괜찮은 장르 비틀기를 시도한 것으로 보인다. 대중문화와 미디어에 의해 학습된, 그래서 관객이 예측할 수 있는 관습을 철저히 비껴가는 영화다.
그러나 영화에는 허술하고 민망한 부분이 참으로 많다. 학습을 통해 예측할 수 있는 전개를 피하기 위해, 우연에만 서사를 기대기 때문이다. 샘은 우연히 찾아간 이들에게서 어김없이 음모론과 진실과 겉멋 든 수사를 잔뜩 듣는다. 거기에 영화가 전달하려는 메시지가 다수 포진되어 있다. 대도시 LA의 거대하고 소름끼치는 이면이라고 하기엔 너무도 민망하다. 더욱이 당당히 제목이자 LA를 대변하는 실버레이크의 정체는 무엇인지 알 수가 없다.
<언더 더 실버레이크>는 높디 높은 산같은 영화다. 정상에 무엇이 있는지 아는 사람과 무엇이 있을지 궁금한 사람만이 끝까지 볼 수 있는 영화라는 이야기다. 영화의 메시지를 이해하는, 극소수의 사람들에겐 매력적으로 비춰질 지도 모른다. 하지만 그나마도 가능성이 그리 높지는 않아 보인다.


유엔 안전보장이사회(안보리)가 대북제재 결의안 2270호를 채택한 이후 유엔 회원국들은 나름대로 제재를 이행하기 위해 바쁜 모습을 보이고 있다. 중국도 제재에 적극 동참하겠다는 뜻을 천명하고 있다. 우리 정부도 대북제재가 잘 이행되도록 하기 위해 주요 관련국들과의 협의를 진행하고 있다.
지금까지 정부는 강력한 대북 제재를 도입하는 데에 치중해 왔다. 이제부터는 제재를 어떻게 집행할 것인가에 대한 전략을 강구하고 실행에 옮겨야 한다. 아무리 강력한 제재라도 의도된 효과를 발휘하기 위해서는 충족되어야 할 몇 가지 사항이 있다. 첫째, 제재의 목적이 무엇인가를 명확히 하고, 둘째, 제재를 보다 포괄적으로 만들고, 셋째, 더 많은 국가들이 제재에 적극 참여하고 이행하도록 하며, 넷째, 제재가 지속될 수 있도록 해야 한다. 첫째, 한국 정부는 제재의 목적이 무엇인지를 보다 분명히 해야 한다. 목표가 북한 비핵화인지, 비핵화를 위한 대화의 재개인지, 아니면 북한 정권 교체인지를 명확히 설정해야 한다. 한국 정부는 제재의 목적이 북한을 비핵화 대화의 장으로 끌어내기 위한 것이라 설명하고 있다. 이는 달리 말하면 북한이 대화의 장에 나오면 제재를 해제하겠다는 의미다. 이는 분명 비핵화와는 거리가 있다. 대화 제의가 오가고 대화가 시작되면 제재 해제 주장이 제기되고 제재의 동력이 감소하고 북한은 한숨을 돌리게 된다. 제재의 목표는 북한과의 비핵화 대화 재개가 아닌 북한의 비핵화여야 한다. 비핵화를 달성할 때까지 제재는 유지되어야 한다. 따라서 정부는 국면전환이 아니라 비핵화의 완성을 목표로 북한의 행동에 따라 제재를 강화하거나 부분적으로 해제하는 탄력적인 제재 전략을 구사해야 한다. 둘째, 제재의 폭은 넓혀야 한다. 유엔안보리가 채택한 대북제재는 북한 전체를 대상으로 하는 포괄적 제재가 아니라 대량살상무기 프로그램과 관련된 특정인, 기관·조직 그리고 선박을 대상으로 하는 제한적인 ‘표적 제재(targeted sanction)’다. 제재 리스트에 포함되지 않은 개인, 단체, 선박은 얼마든지 제재를 받지 않고 활동할 수 있다. 특히 금융 제재 부분이 취약하다. 이를 보완하기 위해서는 일방적 제재, 양자간 제재, 소다자 제재 등 유엔안보리 제재를 보완할 수 있는 다층적 제재의 틀을 갖추어야 한다. 이러한 점에서 미국, 일본, 한국, 호주, EU 등이 취한 일방적 제재는 매우 중요하다. 정부는 유엔안보리 제재와는 별개로 각국이 독자적으로 도입하고 있는 제재들을 보다 체계적이고 상호보완적으로 만들어야 한다. 북한이 아파하는 부분은 추가 제재를 도입해 집중적으로 공략하는 한편 기존 제재들의 허점과 미비점을 보완하는 보다 포괄적인 제재들이 도입될 수 있도록 지속적인 노력을 기울여야 한다.
셋째, 현재의 대북제재들이 지속적으로 집행될 수 있도록 제도적 장치를 마련해야 한다. 과거에도 유엔안보리 결의가 채택된 초기에는 회원국들이 적극 참여하는 모습을 보였지만 대부분의 경우 시간이 흐를수록 용두사미가 되었다. 지난 2013년 유엔안보리의 대북제재 2094호의 경우를 보더라도 중국은 처음 세달 정도 제재에 동참하는 모습을 보였을 뿐 곧 일상으로 회귀하였다. 물론 유엔 제재위원회(United Nations Security Council Sanctions Committee)가 있고 ‘전문가 패널(Panel of Experts)’이 있기는 하나 유엔안보리가 채택한 거의 모든 제재결의 이행을 점검하고 보고서를 작성하는 과중한 업무 탓에 우리가 바라는 수준의 대북제재 상황 점검을 기대 할 수 없다. 유엔회원국들이 자국이 제재위원회에 보고한 내용을 공개하지 않도록 요청할 경우 정확히 어떤 조치들이 이행되고 있는 지를 외부에서 파악할 수도 없다. 이는 유엔제재의 근본적인 한계다. 따라서 제재의 이행과 지속성을 보장하기 위해서는 주요 국가나 기구가 참여하는 비공식 제재협의회를 설치·가동하는 것이 필요하다. 공식적인 기구는 아닐지라도 한국, 미국, 일본, 호주, EU, ASEAN 등 제재에 적극적이고 북한과 상대적으로 깊은 관계를 유지하는 국가들의 협의체를 구성하여 정기적으로 이행상황을 점검하고 협의한다면 유엔제재의 결점을 보완할 수 있다. 제재 조치를 이행하는 과정에서 제3자에게 피해가 발생하는 것은 불가피하다. 제재로 인하여 개인이나 기업이 받는 피해를 제대로 보상하지 않을 경우 제재 반대 목소리가 나오기 마련이고 국내에서 제재에 반대하는 목소리가 나올 때 외국의 협조를 받기는 쉽지 않다. 이미 개성공단을 재가동하라는 요구가 나오고 있다. 현재 개성공단 폐쇄에 따른 피해는 70억 원 혹은 투자액의 90% 수준에서 보상을 하도록 되어 있다. 정부는 각종 세제 지원도 고려하고 있다. 그러나 이러한 조치로는 업체들에 대한 보상은 이루어지겠지만 근로자와 협력업체들이 입은 피해는 보상할 수 없다. 제재에 대한 국민적 합의와 공감을 유지해 나가기 위해서 피해에 대한 실질적 보상을 제공하는 데에 소홀함이 없어야 한다. 우리는 무엇(what)을 제재할 것인지 보다 어떻게(how) 제재할 것인가에 대한 답을 가지고 있어야 한다. 안타깝게도 지금까지는 how에 대한 답도 안 보이고 효과적인 이행을 보장할 수 있는 협력과 공조 체제 역시 취약하다. 이런 상황이 지속된다면 제재 무용론 혹은 회의론이 제기될 것이 분명하다. 제재에 대한 국내외 합의와 공조를 유지∙강화하기 위해 정부는 하루 빨리 효과적인 제재 전략을 입안하고 이를 추진할 수 있는 틀을 갖추도록 노력해야 한다.


반면 블록체인의 경우, 분산원장 기술로 모든 노드에 정보가 저장되며, 해시(Hash) 체인을 바탕으로 생성되어 정보의 신뢰성을 보장한다. 이는 앞서 생성된 블록에 기록되는 정보는 합의 알고리즘을 통해 검증되며, 후의 새로운 블록이 해시 값을 정할 때는 앞서 생성된 블록 해시 값을 포함하는 블록체인의 기술적 특성 때문이다. 블록의 해시 값이 서로 연동되어 있기 때문에 나중에 변경을 시도하는 경우 전체 체인이 틀어져 불변성 및 무결성이 보장할 수 있다.
하지만 블록체인은, 다수의 합의를 통해 블록을 검증하기 때문에 확장이 될수록 사용이 어려워지는 확장성 및 효율성 문제가 있으며, 거버넌스도 어려워진다. 따라서 AI와 블록체인은 서로 상호보완적으로 작용할 수 있어, 많은 전문가들은 AI와 블록체인을 융합하고자 한다.
가령 현재 미국에서는 AI의 유방암 진단 정확성이 기존 의사들보다 높을 것이라고 가정하여, 이를 위한 알고리즘을 만들고 있다. 하지만 문제는 AI가 실제로 의사결정, 즉 진단을 하기 위해서는 ‘학습’의 과정을 거쳐야 하는데, 이를 위해 필요한 데이터의 수가 매우 방대하여 구하기가 어렵다는 것이다. 특히, 의료 데이터의 경우는 SNS처럼 모바일에 기록이 많지 않아, 중간자들을 통해 구하기도 쉽지 않다.
이에 대한 해결책으로 의료데이터의 블록체인을 시도하고 있다. 의료 데이터를 블록체인화하면 병원마다 막대한 비용을 주고 데이터를 구하지 않아도 되며, 블록체인으로 저장된 데이터는 조작이 불가능하기 때문에 데이터에 대한 신뢰성도 확보할 수 있게 된다. 개인의 입장에서 보면 자신의 의료정보가 어떤 루트로, 어느 노드에서 사용하는지에 대한 기록이 남기 때문에 프라이버시 측면에서도 긍정적인 역할을 할 수 있다.
나아가 AI와 블록체인 융합은 각 기술의 단점을 보완하는 것에 그치지 않고 미래의 AI 기술개발을 더 촉진할 것으로 예상된다.
현재 AI 알고리즘 및 기술 개발은 Google, Facebook 같은 소수의 ‘인터넷 거물’ 기업만 할 수 있다. 앞서 언급한 바와 같이, AI는 학습의 과정을 거쳐야 지능이 생기는데, 이를 위한 방대한 양의 데이터는 소수의 대기업의 손에 있기 때문이다. 중간자가 정보를 일방적으로 모두 갖고 있기 때문에 가능한 일이다.


사람들의 데이터를 중간자 없이 모두가 열람할 수 있게 된다면, 머신러닝이 인터넷 거물에 의해 좌우되지 않고 개인 사용자들의 영향을 받게 된다. 따라서 스타트업도 AI 개발을 위한 데이터를 얻을 수 있어 다양한 분야에서 AI 개발이 이뤄질 수 있다.
실제로 Ocean Protocol, Revel과 같은 기업에서는 중간자의 힘이 더 커지기 전에 데이터를 탈중앙화하는 것을 목표로 데이터 셰어링 플랫폼을 만들었다. 에어비앤비가 실제로 숙박 장소를 제공하는 것이 아니라 거래의 장을 만들어 주는 것과 같은 이치다.
Ocean Protocol은 현재 자동차 회사들과 협력하고 있다. 자율주행 자동차를 위한 데이터를 공유하여 하나의 기업이 자율주행 자동차 시장을 독점하는 것을 막고자 한다. Revel은 이미지나 글자, 소리 등 파일을 올리는 개인에게 토큰으로 보상을 하며, 이로 얻어진 데이터는 AI의 머신러닝을 위해 사용된다.
그러나 AI와 블록체인을 같이 사용하는 것이 단순히 스타트업에게만 도움을 주지는 않는다. 인터넷 거물의 경우에도, 자신이 보유하고 있지 않은 데이터를 개인에게 직접 얻어낼 수 있기 때문이다. 개인의 경우, 토큰과 같은 보상이 지급되면 기업의 규모에 상관없이 데이터를 공유할 확률이 높아지기 때문이다.
기존 AI의 신뢰성 문제와 프라이버시 문제를 해결할 수 있는 방안으로 블록체인의 역할이 기대되며, 다가올 4차 산업혁명의 기술 상용화를 위해 AI와 블록체인이 어떤 시너지를 낼 수 있을 지에 대해 관심을 기울여야 한다./이화여대 융합보안연구실
이화여대 융합보안연구실(CS Lab)을 이끌고 있는 채상미(왼쪽) 이화여대 경영학과 교수는 이화여대를 졸업하고 서울대에서 경영학 석사, 뉴욕 주립대에서 경영정보시스템 전공으로 박사학위를 받았다. 기업의 정보보안 정책과 보안 신기술 도입 전략, 블록체인의 활용과 적용을 연구 중이다. 엄남지 연구원(오른쪽)은 이화여대 영어영문과를 졸업한 후 이화여대 경영학과 석사과정에 입학해 블록체인과 정보보안 분야를 연구하고 있다.


추기경도 집에 가고 싶었다. 옷 속에서 동전 하나가 나왔다. 돈을 가지고 있으면 쫓겨난다고 들었다. 서랍 속 잘 띄는 곳에 동전을 두었다. 들킬 것은 뻔했고 집으로 갈 수 있겠다 싶었다. 신부님이 고해성사실로 오라고 했다. 쫓겨난다는 기쁨에 달려갔더니 청소하라는 말뿐이었다.
성유스티노신학교는 대구교구 초대교구장인 드망즈(안세화) 주교의 열정과 기도로 세워졌다. '우리 조선 사람들은 아들을 바칩니다. 신학교를 세워주십시오'라며 세계 곳곳에 호소했다. 익명의 기부자가 성 유스티노의 이름으로 설립해 달라며 큰돈을 보내왔다.


성유스티노신학교 100주년 기념관 내부 모습. 역대 교수 신부와 학생 사진에서부터 건축물의 100년 변화상까지 각종 자료가 전시돼 있다. 매일신문 BD
각각의 홀에는 드망즈 주교를 비롯한 역대 교수 신부들과 학생들의 사진에서부터 건축물의 100년 변화상까지 각종 자료가 전시돼 있다. 폐교 당시 신암성당으로 옮겨졌던 종탑의 종도 돌아왔다. 라틴어 사전과 교재, 오르간도 있다. 스테인드글라스가 새로 마련된 경당도 백년 전 그대로다. 유스티노 100주년 기념관은 안팎으로 근대 백년의 대구 역사를 간직한 소중한 문화재다.


예비과를 마친 추기경은 연합소신학교로 운영되던 서울 동성상업학교 을조에 들어갔다. 여전히 신부가 되고 싶은 마음은 간절하지 않았다. 꾀병으로 퇴학당할 궁리도 했다. 꼭 신부가 돼야 하나, 나 같은 사람도 신부가 될 수 있나 하는 회의와 갈등이 이어졌다. 같은 학교에 다니던 동한 형은 어린 동생이 신부가 되려는지 독립운동가를 꿈꾸는지 걱정스러웠다.
어느날 공베르 교사 신부가 "양을 훔치려는 도둑 같은 심보를 갖고 온 학생은 지금이라도 보따리 싸는 게 낫다"고 했다. 자신에게 하는 말로 들렸다. 신학교를 나가겠다고 했더니 공베르 신부가 말했다. "신부는 되고 싶다고 되고 되기 싫다고 안 되는 게 아니다."
어느 일간지가 '김수환 추기경 하면 떠오르는 게 무엇인가'란 설문조사를 했다. 제일 많은 대답이 '인자한 웃음'이었다. 공베르 신부는 추기경에게 미소를 가르쳤다. 영적 성숙을 위해선 먼저 너그러워야 한다고 했다. 추기경도 생전 주변 사람들에게 웃는 연습을 하라고 권했다.
졸업반 수신(윤리)과목 시험문제는 '황국신민으로서의 소감'이었다. '나는 황국신민이 아님, 따라서 소감이 없음'이라고 썼다. 이튿날 교장실에서 호출이 왔다. 학교를 위험에 빠뜨릴 수 있는 위험한 행동이라며 꾸짖는 교장 선생에게 말대꾸를 하다 뺨까지 맞았다. 졸업을 앞두고 대구교구 무세 주교가 학교에 들렀다. 주교와 교장은 '위험하지만 될성부른' 제자에게 일본 유학을 추천했다. 그때 교장이 장면 전 총리다. 훗날 장 총리의 아들 장익 주교에게 추기경이 당시 심정을 이야기했다. "장 선생님이라면 속을 털어 놓아도 될 거라고 믿었다."
일본 상지대 유학시절 만난 게페르트 신부는 사제의 길을 결심하는데 어머니 못지않게 영향을 준 스승이다. 괴로워하는 식민지 학생에게 하느님이 버리지 않을 것이라며 영적 위로를 아끼지 않았다. 신부가 되면 더 고독하다며 도스토예프스키를 읽으라고도 했다. 한국에서 살고 싶어 한 게페르트 신부는 소망대로 1960년 서강대를 설립하고 초대 이사장을 맡았다.


일제의 학병 강요를 피할 방법이 없었다. 유학시절을 같이 보낸 김형석 연세대 명예교수가 추기경의 형편을 설명했다. "소속 교구와 가족이 시달릴 것을 뻔히 알면서 자기 한 몸 편하자고 도망갈 수 있었겠나." 근무지로 향하던 바다에서 죽을 고비를 만났다. 갑자기 어머니 품에서 죽고 싶다는 마음이 들었다. 어머니 눈앞에서는 죽지 않겠다던 평소 생각과 달랐다. 생각과 본심에는 차이가 있다는 걸 알았다. '가슴 깊은 속 본심은 무엇일까'는 이후 추기경의 화두가 됐다.
해방 다음해 귀국선을 탔다. 추기경은 '다시 만난 어머니가 그렇게 우는 모습은 처음 봤다'고 회상했다. 어머니가 성모당으로 데려갔다. 기도하던 사람들이 말했다. "어머니 기도 덕에 살아 왔네." 어머니는 사지로 끌려간 막내아들을 위해 하루도 빠짐없이 성모 마리아 앞에 두 손 모아 기도했다. 추기경의 가슴에 '어머니의 사랑이 이렇게 큰데 하느님의 사랑은 얼마나 클까'라는 감동이 밀려왔다.
성모당은 드망즈 주교의 기원과 약속의 결실이다. 서상돈 선생이 기증한 대지에 사제들의 집과 신학교를 세워주시고 계산성당을 증축할 방도를 마련해 달라고 기도했다. 그리고 주교관 내 가장 아름다운 자리에 루르드의 성모동굴을 세워 성모 마리아를 모시겠다고 약속했다.
넓은 풀밭을 앞에 두고 북향으로 세워진 성모당은 성지답게 장엄하다. 주교의 약속대로 교구청 내 가장 높고 아름다운 자리에 섰다. 적색 벽돌 구조물의 내부는 암굴처럼 꾸며 성모 마리아상을 봉안했다. 전면 위에 새겨진 라틴어는 '원죄 없이 잉태되신 성모님께 바친 기도에 힘입어'라는 의미다. 왼편 '1911'은 대구교구 설립연도이며 맞은편 '1918'은 주교의 소원이 모두 이뤄진 해다. 루르드의 복되신 동정 마리아는 천주교 대구대교구 주보성인이다.
성모당은 사시사철 기도하는 사람들로 붐빈다. 언제 어디서건 기도하는 사람들의 모습은 숙연하고 아름답다. 찬양하고 감사하거나 고백하며 축복을 빌거나 모두 영성으로서의 인간을 느끼게 한다. 정호승 시인의 '김수환 추기경의 기도하는 손'이란 시가 떠오른다.


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구글의 다음 펭귄은 아마 더 많이 검색에 영향을 줄 것이며 영어권 부터 서서히 각 언어별 구글 검색 순위의 변화가 클 것입니다.


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이번 스팀 여름세일 기간중에 건진 게임.
옛날에 클리어한 원숭이섬의 저주 3 이후로 정말 오랬만에 플레이 해보는 한글판 어드벤처 게임이었다.
중간중간 개그요소들도 많고 무엇보다 다른 작품들의 패러디가 많이 들어있어서
내가 아는 패러디가 나오면 반갑게 웃으며 할 수 있었던 게임이다.
이 게임은 그래도 다른 어드벤처 게임들보다는 게임을 조금 쉽게 해주는 몇가지 요소를 가지고 있다.
첫번째는 화면의 클릭 가능한 요소들을 표시해주는 기능이 있다.
게임중에 스페이스키를 누르고 있으면 화면에 상호작용 가능한 요소를 아이콘으로 알려준다.
이 기능 덕분에 중반정도까지는 공략을 찾지 않고도 재밌게 진행할 수 있었다.
물론 중후반을 넘어가면서 막히는 부분이 나왔는데 이때만 살짝 공략을 찾아서 해결했다.
두번째로 여기저기 돌아다니는곳이 많은 챕터에서는 빠르게 원하는곳으로 이동할 수 있는 방법을 제공해준다.
이리갔다 저리갔다 할때 가방에 있는 사진을 이용해서 이동한다던지 약도를 이용한다든지 해서 편하게 이동할 수 있는 방법을 제공해줘서 짜증나지 않고 플레이 흐름도 끊어지지 않았다.
나같이 어드벤처 게임을 좋아하는 사람한테는 강력 추천.
대사 전체에 음성이 입혀져 있는데다다 모든 대사에 한글자막이 붙어있어서 정말 재미있게 즐길 수 있었다.
참고로 마지막 엔딩 크레딧을 스킵하지 않고 보면 에필로그가 나온다.


겨울왕국 도입부분 보면서 레미제라블 도입부가 생각났다.
왠지 영상과 음악 서로 바꾸면 딱 어울릴듯.
영화는 재밌었다. 중후반부까지 뭔가 찜찜한 부분이 있었는데 마지막에 풀렸다.
내용은 딱 디즈니 애니메이션스러운 내용이었는데 영상이 좋았다. 특히 얼음성 만들때 대박.
요즘 영화를 보려고 할때 3D아니면 별로 라는 생각이 든다. 2D는 집에서도 얼마든지 편하게 볼 수 있잖아?
블루레이 출시만 되면 화질도 짱짱맨이고.
같이 영화볼 사람이 한정적이라 그럴지도.
물론 나중에 같이 영화보고 싶은 사람이 생기면 이런 생각이 안들겠지. 음...


언제부터였을까. 크롬이 나온 후 써보고 한동안 빠른 속도에 푹 빠져 메인 브라우저를 바꿨다.
그전에 쓰던 파폭에서 다양한 플러그인을 쓰고 있었지만 일부는 기본기능으로 가지고 있었고. 일부는 포기하면서 갈아탔다.
하지만 요즘들어 크롬의 장점이 별로 보이지 않고 있다.
내가 모르는 장점이 있을 수도 있고, 사람마다 의견도 다 다르겠지만 내가 느끼기에 크롬의 강점은 빠른 속도와 가벼움, 탭이 요리조리 잘 움직이는것 이런것들이다.
주로 속도때문에 쓰는 사람이 많은데 최근 회사 개발PC도 업그레이드를 했고, 집은 작년12월에 거금을 들여 상급으로 맞췄으며, 며칠전 맥북에어 2013 mid 를 풀업CTO로 구매하여 노트북도 나름 빵빵한 사양이 되었다. 이로서 내가 주로 만지는 컴퓨터엔 모두 SSD가 들어있게 되었다.
그러면서 든 생각이 이런 다양한 플러그인과 몽키스크립트를 포기하면서 굳이 크롬을 써야 하는가 였다.
내 입맛대로 커스터마이징이 가능한건 파폭이 한수 위라고 생각하는데 말이다.
예전에 크롬에서 구글계정으로 로그인하면 플러그인들까지 동기화해주는 것을 보고 놀라며 역시 크롬을 외쳤는데 파폭을 다시 깔아보니 파파고 싱크라는게 있더라. 이것도 확장기능까지 싹 동기화해줘서 매우 편리하다. 개발자도구(f12)도 파폭이 한수 위인 듯한 것 같고(크롬은 js디버깅시 클로저까지 다 보여준다는 장점이 있지만 파폭에서도 금방 지원될거라 믿는다)
어쨌든 이제 느려서 파폭을 안쓴다는건 나에게 있어서는 큰 의미가 없게 되었다. 파폭으로도 충분히 빠른 사양이 되었으니. 컴퓨터의 속도가 나날이 빨라지고 있는 지금. 앞으로 중요한건 속도보다는 아이디어의 싸움이 되지 않을까?


나에게 있어선 정말 반가운 변화다.
자꾸 현재창에 열리는 바람에 글을 다 읽은 후 탭을 닫다보면 사라져서 다시 열다가 결국은 사용하지 않고 있었기 때문이다.
이런 변화를 보고 있자니 문득 예전 생각이 났다.
ie가 삼국통일을 이루고 있던 시절.
창 기반의 브라우징 시대에 나는 새창이 열리는걸 매우 싫어했었다.
새창이 몇개 열리고나면 내가 원하는 창을 찾기 위해 알트탭을 몇번이나 눌러야 했는지.
이땐 한 페이지에 읽고싶은 글이 여러개면 하나 들어가서 읽고 뒤로 나와서 다음 글로 들어가는 식으로 인터넷을 했다.
그래서 새창을 기본으로 띄우는 사이트를 매우 싫어하고 있었다.
이후 ie버전이 7이 되면서 탭기반 브라우저를 쓰게 되었다.
그땐 과도기였다고나 할까. 새창으로 열리는 링크는 그대로 새창이었기에 내가 일부러 휠클릭이나 컨트롤 클릭을 하지 않으면 소용이 없었다.
이때부터 링크를 열땐 휠클릭. 탭을 닫을때도 휠클릭을 하며 휠과 탭에 익숙해져 갔다.
이때쯤부터 파폭을 썼던 것 같은데 파폭은 새창도 기본으로 새탭으로 띄워줬던 것으로 기억한다.
나중에야 안 사실이지만 ie도 이런 기능이 있었는데 기본값이 아니라서 몰랐다.
이후 파폭은 무한한 확장성만큼 무게도 무한해져 크롬으로 넘어가게 되었다.
또한 링크가 새창으로 열리도록 되어 있어도 클릭하면 새탭으로 열리기때문에 휠버튼은 점점 내 손에서 잊혀져 가게 되었다. 게임할때만 좀 쓸까.
이러다보니 내 인터넷 브라우징 습관에도 변화가 일어나게되었다.
탭브라우저를 쓰게되면서글이 여러개일땐 일단 다 탭으로 띄워놓고 하나씩 다 읽을때마다 탭을 닫았다.


요즘 회사일이 바빠서 야근하는거는 별 느낌이 없다.
내가 하고싶었던 일이니까. 회사에 있는건 즐겁다.
그런데 집에 혼자 가는건 참 외로운 일인 것 같다.
집에가면서 음악이나 듣고. 게임이나 하고. 버스에서 잠이나 자고.
요즘은 다 시들시들 한거같다. 뭔가 활력소가 필요해.
지금 개발중인 브랜드로그가 이번주 오픈하면 좀 한가해질까.
한가하진 않겠지만 시간은 좀 날까.
시간 나면 삶의 활력소를 찾기위해 뭔가 꼭 해야겠다.
더이상 미루면 점점 집에가기 싫어질 것 같아.
집에 가는 한시간이 너무 길어.


비긴즈는 옛날에 얼핏 본것 같고 타크나이트는 못봐서 스토리를 모르는 상태로 봤는데도 재미가 반감되지는 않았다.
하지만 전작이 궁금해졌다. 조만간 전편들을 보게될 것 같다.
난 그여자가 나쁜 여자인지 몰랐는데 다들 짐작 가능했다고 한다. 근데 진짜 반전은 베인이 알고보니 엄청난 순정파라는것! 사랑의 힘으로 내여자를 돕는다!
배트맨은 3부작으로 끝난것 같다. 후계자를 만들었긴 한데. 그사람은 독학으로 배트맨만큼 쎄질 수 있을지.
집사나 그 장비만들어주던 사람 다 늙어서 그냥 혼자힘으로 싸워야 하는걸까.
다음편이 나온다해도 한참 후에나 나올 듯 싶다. 다른 감독의 손에 만들어져서 말이다.


이번에 휴가나온 친구가 보자고 해서 보게 되었다.
예전에 나온 스파이더맨 1-3과 스토리가 달라서 조금 놀랐다.
난 원작만화 내용을을 모르기 때문에 뭐가 원작스토리인지는 모르겠지만 이번 스토리가 좀더 현실감 있었다.
예전작에서는 어디 단체로 놀러갔다가 거미에 물렸던 것 같은데. 이번엔 좀더 그럴듯하다.
중간에 두번정도 1인칭 화면이 나왔는데 이걸 왜 넣었을까 하는 기분이 들 정도로 짧아서 그냥 실험적으로 넣었나 하는 생각이 들었다. 삼촌이 총맞는 전개는 너무 뻔해서 아쉬웠다.
주변 글에서 호평도 보고 그저 그랬다는 평도 봤는데 내가 봤을땐 러닝타임 내내 집중되는 재미있는 영화였다.
근데 영화에서 이종교배라고 나오는건 해석이 잘못된건가? 이종교배라면 서로 다른종이 수정을 한다는 뜻 아닌가? 그냥 유전자 혈청 주사로 끝내는건 영화라서 그런건가? 음. 원문에 어떻게 되어있는지 몰라서 모르겠다.
아이북스 스토어에 한국 책도 있었네


아이폰3gs를 쓰고있는데 ios5가 나오자마자 업데이트를 하고 잘 쓰고 있었는데 5.1.0때부터였나? 아니면 그 전부터였나 인덱스버그가 나타났다. 인덱스버그는 아이폰의 노래 목록에 ㄱ부터 표시되는데 ㄱ에 A로 시작하는 노래들이 있고 암튼 딱보면 이거 목록 이상하다 싶은 버그다. 노래를 색인으로 찾을 수가 없는 버그인데 최근 버전인 5.1.1에서도 자동으로 해결이 안되길래 여러가지 방법을 시도해 보다가 해결했다.
방법은 간단하다. 우선 설정-일반-다국어-언어 에서 영어로 바꾸고 저장하면 재시작이 되는데 다시 들어가서 한국어로 바꾸고 저장하면 해결이 된다.
처음 영어로 바꾸었을때 음악목록을 보니 A항목에 A-B까지 들어있길래 안고쳐지는 줄 알았는데 한국어로 바꿔보니 해결이 되었다. 문제해결!


스위퍼의 업 그리고 다운 : 포백 뒤의 자유로운 수비수는 이제 없다. 아니면 그가 그저 자신의 포지션을 드디어 찾은 것일까?
축구계 몇몇 단어들 중에는 굳이 해석이 필요하지 않아도 그 의미를 전세계 축구인들이 공유할 수 있는 단어들이 있다. 리베로(Libero, 자유인)는 그중의 하나다. 그러나 이제 리베로는 축구 역사에나 등장하게 될지도 모르는 멸종 위기에 놓여있다. - 비록 이 '자유인' 들이 축구계에 영감을 불어넣었지만 말이다. 스위퍼 시스템을 발전시키고 또 유용하게 이용했던 이탈리아에서조차도 스위퍼와 리베로 모두가 과거의 유물이라고 생각하는 모양이다. 1990년 스쿠데토를 따냈던 나폴리의 리베로를 맡았던 지안카를로 코라디니는 이렇게 말한다.
"이탈리아는 유행의 국가입니다. 그리고 현재 유행은 존 디펜스죠. 20년 전 모든 팀은 리베로 또는 전문 스토퍼를 두는 수비를 가동했지만 현재 그런 전술은 불가능에 가깝다고 여겨지고 있어요. 이제 다시는 이탈리아에서조차 정통 리베로를 볼 일은 없을 것이라고 생각해요."
리베로는 전술의 진화와 함께 사장된 포지션 중에서 가장 유명한 것일지도 모른다. 1982년 월드컵을 들었던 이탈리아의 안토니오 카브리니는 "그 포지션이 다시금 부활할 것이라고 생각하지는 않아요. 그럴 만한 이유가 없거든요." 라 말했다.
이탈리아 축구에 있어 리베로의 출생과 사망은 유러피언컵과 밀접한 관련을 지녔다. "초창기 이탈리아 팀들은 유러피언컵에서 우승을 이루기가 굉장히 힘들었어요." 유지니오 파체티의 말이다. 그는 현대 세리에 A 무대에서 마지막으로 리베로를 가동한 감독이다. 하지만 그것마저도 2000년 바리에서 감독일을 하던 8년 전의 일이다. "리베로를 둔다는 것은 수비적으로 상대에게 기회를 주지 않기 위해서죠. 그런데 어느 날 인테르, 그 다음에 밀란, 그 이후에 유벤투스도 유러피언컵을 드는 광경을 목격했죠. 그리고는 사키의 밀란이 다른 승리 공식을 들고 나타났는데, 이후 모두가 따라했어요."
몇 년 전까지만 하더라도 리베로를 사용하는 데에 있어 그 장단점에 대한 토론이 이뤄지곤 했다. 그러나 현재 이 주제에 대한 토론은 거의 없다. 리베로는 멸종된 포지션이며 포지션의 언급은 오래된 추억에 잠기는 느낌만을 그 애호가들에게 줄 뿐이다.


원래 리베로는 수비적인 제약이 없는 수비수로써 축구계에 등장했다. 그 말을 풀이하자면 어떤 뚜렷한 상대만을 막지 않았다는 것이다. 이탈리아 축구계 최초의 리베로는 인테르의 아르만도 피치였으며 그는 엘레니오 에레라 감독이 이끌던 '위대한 인테르' 카테나치오의 핵이었다. 피치 또한 대부분의 위대한 리베로들처럼 처음부터 중앙 수비수로 축구를 시작하지 않았다. 그는 본래 오른쪽 풀백이었다.
과거 로마를 지도했던 카를로 마쪼네는 "전 피치와 함께 경기를 해봤죠. 그는 상대 공격의 예봉을 항상 꺾어놨어요. 수비적이면서 파괴적인 역할이었죠. 하지만 몇 년이 지나지 않아 감독들은 그 포지션의 선수로 하여금 공격의 시발점을 맡게 만들었죠. 모든 작업이 리베로로부터 시작되었어요." 리베로의 중요성이 점차 커지자 리베로라는 말은 세계 축구계 전체로 퍼지게 되었다. 그 어떤 포지션도 리베로처럼 급속도로 진화하지는 않았다. "원래 정통 리베로는 수비 뒤에 머물렀으며 경기 내내 볼을 소유하는 시간이 2분이 채 되지 않았어요. 그러나 그들은 이내 경기에 참여하기 시작했으며 미드필드의 균형을 잡아가기까지 했죠." 과거 토리노에서 선수 경력 막바지에 리베로를 봤던 공격형 미드필더 출신 레나토 자카렐리의 말이다. 그는 1986-87시즌에 최우수 리베로 상을 받았다.
진화한 리베로 : 70년대 후반부터 80년대 중반을 주름잡은 가에타노 시레아
자카렐리의 과거 팀동료인 카브리니는 "베켄바워를 제외하면 우리 팀 리베로들이 최고였죠. 원래 리베로들은 극도로 수비 지향적이었지만 그들은 모두 진화하기 시작했고 결국 경기를 조절하는 선수들이 되었죠. 가에타노 시레아가 그 첫번째 진화를 거친 선수였는데, 그는 항상 볼이 있는 곳에서 경기했어요."
시레아는 유벤투스 소속으로 리그 통산 24골을 기록하며 수비수로는 많은 골을 넣었고(그리고 그는 이탈리아 축구 선수 최초로 자신의 이름을 딴 길이 만들어지는 영예를 누렸다.), 반면 인테르의 피치는 인테르에서 통산 2골만을 넣었다. 유벤투스에서 대부분의 선수생활을 했던 시레아의 시대에 있어서 리베로는 우아한 포지션으로, 수비진의 10번이자 경기 설계도를 머릿속에 넣은 선수들이 위치했다. 좋은 리베로라고 불리려면 강한 성격, 본능, 경험, 기술적 완성도, 집중력과 리더십과 같은 성질이 모두 갖춰져 있어야만 했다. 그들에겐 무지막지한 힘은 필요하지 않았다. 몇몇 리베로들은 키가 180cm조차 되지 않았다. 자카렐리는 또 이렇게 말했다. "베켄바워와 시레아 모두 미드필더 출신이었죠. 그들은 새로운 리베로의 전형을 만들었어요. 볼을 가지고 전진하거나 필드 전방위에 걸쳐 플레이를 진행했죠. 그들이야말로 우리의 본보기였어요."


많은 사람들이 이탈리아 스위퍼의 멸종을 아리고 사키 감독의 탓으로 돌린다. 그가 이끈 완벽한 밀란은 압박을 가하는 시점을 높게 잡았고 존 디펜스와 함께 정통적인 리베로를 수비 포백 안에 넣는 전술을 시작했다. 이는 세리에 A 수비전술에 있어 새로운 장을 여는 시도였으며 그 중심에는 한 남자가 있었다. 그는 바로 프랑코 바레시였다.
자카렐리는 바레시를 두고 "리베로와 스위퍼에 있어 최종진화형" 이라고 평했다. "바레시는 우리가 훗날 센트랄레 스타카토 - 포백에 위치하되 동떨어진 플레이를 펼치는 중앙 수비수 - 라고 부르게 되었죠. 우리는 당시 선수생활의 막바지였고 그는 신인이었지만, 그럼에도 그가 축구에 있어 한 획을 그을거라 자명해보였어요."
바레시는 당시 "사키 감독님은 우리 수비진의 목표가 공격 작업 보조 또는 공격 작업을 하라고 지시했어요. 사람을 잡지 말고 또 공간을 점유하라고 했죠. 그 비결이 뭐나고요? 항상 자기 위치를 머릿속에서 알고 있어야 했으며 - 볼과 멀리 떨어진 곳에 있어도 항상 경기에 참여할 것을 원했죠." 바레시의 가속력은 대단했지만 사람들이 눈치채지 못한 그의 엄청난 장기는 바로 그의 급감속 능력이었다. 라치오, 파르마, 우디네세에서 리베로를 봤던 네스토 센시니는 "바레시는 전속력으로 달리다가도 한 순간에 정지하곤 했죠." 라 말했다. 그는 또 덧붙였다.
"한번은 그 친구가 레알 마드리드와의 경기에서 상대 팀을 오프사이드에 20번이나 빠뜨렸죠. 바레시야말로 오프사이드 트랩의 창시자일지도 몰라요. 그는 수비라인 뒤쪽에 있다가 일순간 빠져나가면서 상대 선수를 오프사이드에 빠뜨렸어요. 그는 이탈리아 대표팀에서는 정통 리베로였지만 밀란에서는 현대적인 리베로였어요. 결국 정통파 리베로는 멸종되었죠. 바레시가 바레시를 넘어선 거에요."
바레시의 바레시 밀어내기 : 바레시의 재능은 너무나도 뛰어나서 리베로 포지션을 아예 포백에 포함시켜 버렸다. 그리고 그 포지션은 사장되었다.
이후 스벤 예란 에릭손, 즈데넥 제만, 파비오 카펠로 감독의 등장과 함께 이탈리아는 닐스 리드홀름과 아리고 사키 감독이 시작했던 존 디펜스를 사용하는 나라가 되었다. 1987년에는 세리에 A의 16개 팀이 리베로를 사용했지만, 1997년에는 단 7팀이었고 2007년에는 리베로를 사용하는 팀은 사라졌다. 파체티 감독의 말이다. "리베로는 너무나도 진화했기 때문에 거의 스텔스 상태에 있는 것과 마찬가지입니다. 당신이 보는 모든 작업에 있어 - 아니면 봐야만 마땅한 작업에 있어 - 리베로의 역할은 누군가가 하고 있어요. 하지만 그 포지션이 숨겨져 있어서 멸종한 것과도 같죠."
다른 포지션을 맡다가 리베로를 본 코라디니는 축구 규칙의 발전과 더불어 리베로가 사장되었다고 전한다. "한 명의 고정된 리베로를 쓰다보면 자신의 팀에 해를 끼칠 수 있습니다. 직접적인 타격의 파울을 했다간 바로 퇴장당하는게 현대 축구이며, 20년 전에는 선상에 걸친 오프사이드에도 반칙이 불어졌지만 이제는 그렇지 않죠. 수비 라인 5미터 뒤에 있는 리베로는 총 350제곱 미터의 공간을 상대편에게 주는 겁니다."
카브리니 또한 이에 동의하면서 자신의 의견을 전했다. "리베로는 스토퍼와 연계하여 상대 공격수를 막았습니다. 그러나 존 디펜스에서는 모두가 상대방을 막죠. 때로는 서너명이 한 명을 막을 때가 있어요. 이럴 때 리베로만 뒤에 있다면 한 명이 부족하겠죠."
현대 축구에서도 리베로의 흔적이 종종 보이지만 수비진에 위치하지는 않는다. 카를로 마쪼네 감독은 "축구에는 유행이 있습니다. 현재는 과거에 3선으로 구분되는 포지션 사이에 낀 선수들이 있어요. 과거에 4-4-2라고 불리던 포지션의 변형으로 현대 축구는 4-1-1-1-3-0이 있죠. 로마를 보세요. 거기서 수비 앞선의 1에 위치한 선수야말로 현대의 리베로입니다. 로마에서는 다니엘레 데 로시가 리베로에요. 그는 리베로와 같은 움직임을 취하지만 수비수들보다 앞선에 있으며 도움이 필요할 때는 뒤로 물러나죠. 하지만 그는 볼을 항상 만지고 있으며 배급을 맡아요."


마쪼네 감독 덕분에 피를로는 자신만의 방식으로 팀의 수비와 공격을 맡고 있다.
1994년 월드컵에서는 브라질의 마우로 실바가 현대 리베로가 무엇인지 전 세계를 상대로 강의를 했으며 그는 팀의 센터 위치를 넘나들며 윙백들인 조르지뉴와 브랑코가 측면 공격을 맡을 수 있게 도왔다. 파체티는 또 다음과 같이 말했다.
"리베로에게 있어 일대일 상황은 피해야 합니다. 만약 상대방이 원톱 전술을 사용한다면 피해갈 길이 없겠죠. 센터백 둘 중 하나는 그에게 꼭 달라 붙어야합니다. 그리고 또 한명이 뒤에서 커버를 들어가고요. 하지만 상대방이 두 명의 공격수를 사용한다면 한 센터백은 전담 마크에서 무조건 자유로워야 해요. 그때는 한 명의 풀백이 상대편 투톱중 한 명을 잡아야 합니다. 존 디펜스에서 이 일을 하려면 힘들어요. 차라리 데 로시와 같은 선수들이 후방으로 내려와서 한 명의 스트라이커를 잡고 센터백 둘이 또 한 명의 스트라이커를 맡는게 좋죠."
그리고 그는 안드레아 피를로가 알레산드로 네스타에 비해 더욱 좋은 리베로가 될 것이라고 전했다. 피를로의 변신에 있어 큰 역할을 했던 마쪼네 감독 또한 이에 동의한다.
"저는 당시 브레시아 감독이었고 피를로는 당시 자신이 메짜푼타(공격형 미드필더)라고 생각했어요. 그에게는 엄청난 시야가 있었기 때문에 저는 그에게 수비라인 바로 위에서 플레이를 하라고 지시했죠. 하지만 피를로가 제게 '저는 골넣는 것을 좋아해요' 라고 해서 제가 반문했어요. '그래도 일년에 4~5골 아니냐. 내가 말한 위치에서 뛰면 골수가 배는 될거다. 딱 2주만 해보자. 넌 앞으로 미드필드 후방의 플레이메이커다.' 그 이후 저는 그에게 의심하지 말고 경기하라고 했어요. 시간이 지나고 그는 제게 '여기서 경기하니까 정말로 편해요. 항상 볼을 만질 수 있어요.' 라고 말했죠. 그는 일이 어떻게 돌아가는지 이해했고 만약 제가 그에게 수비라인 위의 리베로가 되라고 했다면 그는 겁에 질린 채 도망갔을 겁니다. 미드필드 후방의 플레이메이커라고 말을 했으니 그가 받아들였죠."


현대 축구의 수비 전술 대세는 존 디펜스다. 그러나 10년 동안 리베로를 두지 않는 과정을 거치다 보니 한 가지 문제점이 대두되었다. 파체티는 한가지 문제가 특히나 걸린다고 전했다.
"몇 년 동안 한가지 방식으로만 경기를 하다보니 많은 수의 이탈리아 출신 수비수들이 그들의 장점을 잃고 있어요. 바로 대인 마크하는 방법을 잊는 겁니다. 모든 팀에서 그것이 보이기 시작했어요. 종종 두 선수가 서로에게 '네가 맡아야지!' 라면서 소리를 지르죠. 한 명의 스트라이커가 네 명의 수비진을 곤란하게 만드는 겁니다. 리베로가 있다면 이런 일은 없을 거에요."
마쪼네 또한 동의한다. "존 디펜스의 남용은 센터백들이 정작 대인 마크를 하지 않는 폐해를 불러왔어요. 칸나바로를 봐요. 마테라치가 월드컵에서 호주를 상대로 할 때 퇴장당했잖아요. 그때 칸나바로는 임시 리베로로 기용되었고 그 친구는 대단했죠. 칸나바로와 같은 수비수들은 흔치 않아요." 리베로 시스템은 당시 어린 선수들로 하여금 대인 마크를 배우게 만들었다. 현재 아이들은 공간을 막도록 지도받고 있다. - 그 과정에서 수비라는 예술에서 몇몇 기술이 없어졌다. 코라디니의 말이다.
"너무 어린 나이 때부터 존 디펜스를 가르치고 있어요. 저는 유소년 축구 아카데미에서 과거의 리베로 시스템을 도입해야 한다고 봐요. 14세, 15세 선수들이 리베로 시스템을 배우면 더욱 지능적인 선수가 되죠. 저는 그래서 제가 지도하는 포백 모두의 선수를 훈련 중 20분 동안 꼭 리베로와 스토퍼 포지션을 보도록 시킵니다. 리베로 포지션을 서는 선수들을 보고 있자니 예전 흑백 영화를 보는 기분이죠. 예전 영화들이 마치 카메라를 한시도 내버려두지 않은 것처럼 항상 볼을 따라다니죠. 리베로 시스템을 사용하면 축구가 어떻게 돌아가는지 알 수 있고 선수로 하여금 피치 모든 구역을 가게 만들어요. 축구 두뇌를 깨우는 것이죠."
이에 자카렐리 또한 동의한다. "저는 과거 정통 리베로가 부활할지는 모르겠지만, 현대 축구에는 분명히 무언가가 부족해요. 우리는 리베로가 축구계에 선사하는 예측력과 임기응변을 잃었어요. - 게다가 90분 내내 상대 선수를 '지워버리는' 대인 마크 전문가들도 잃었어요. 학교에서 과거에는 서법을 배웠지만 이제 학생들은 컴퓨터에서 바로 출력하죠. 수비 또한 마찬가지에요. 새로운 기술들이 도입되면 과거의 장인정신 같은 것이 사라진다고나 할까요? 유소년 선수들을 지도하면 이와 같은게 눈에 보여요. 아이들에게 상황을 설정해주고 하라고 하면 잘하지만, 실제 시합에서는 그것을 잘 못해요. 영화가 아니라 사진을 보는 기분이죠."
그렇다면 과거의 스위퍼/리베로는 죽었을까? 파체티는 용기가 대단한 감독만이 그 부활을 이끌 것이라고 했다. "현대 축구 골수분자들은 리베로가 죽었다고들 하죠. 제가 만약 아직까지 감독을 했더라면 피치에 2명의 리베로를 뒀을 겁니다. 피치 구석구석을 모두 자유롭게 다니라고 하면서요. 그리고 그 일은 정말로 가능해요."
프란츠 베켄바워가 다시 젊어진다면 현대의 감독들 또한 과거의 리베로 시스템을 사용하지 않을까? 이탈리아의 선수들조차 베켄바워의 독보적인 능력을 따르지는 못했다.


경상북도는 지난 23일(월) 산림분야 전국 최초로 ‘천년 숲’을 활용, 환경부 배출량인증위원회 등 심의를 거쳐 농림축산식품부로부터 최종 온실가스 배출권 거래제 외부 사업자로 승인을 받았다고 밝혔다.
배출권거래제는 국가 온실가스 배출량 목표를 지키기 위해 지난 ‘15년 도입 되었으며, 정부가 온실가스를 배출하는 기업에 연간 정해진 배출권을 할당하고 부족분과 초과분에 대해 업체 간 거래를 허용하는 제도다.
이산화탄소 배출량 세계 7위인 우리나라는 2015년부터 온실가스 배출권거래제를 시행하고 있으며, 파리협정 발효에 따라 우리나라도 2030년 배출전망치 대비 37%를 줄이겠다는 감축목표를 설정했다.
외부사업은 배출권거래제 대상이 아닌 기업 등이 온실가스 감축 활동에 참여하는 것으로, 정부에서 감축 실적을 인정받으면 온실가스 감축량을 배출권 거래시장에 판매해 추가 소득을 얻을 수 있다.
천년 숲은 경북도청 신도시 내 가장 먼저 조성된 도시형 숲 공원으로, 기후변화에 따른 숲을 복원하는데 초점을 맞춰 시민들에게 쾌적한 여가 공간을 제공하기 위해 조성되었다.


향후, 예상 수익은 약 4천5백만원(한국거래소 4월 기준, 배출권 1톤당 2만2천원 거래 중)으로 전망되며, 숲 조성을 통해 쾌적한 환경을 제공하는 동시에 수익도 창출하는 일석이조의 효과가 있다.
현재, 산림분야 배출권거래제 외부사업으로 추진 가능한 사업은 신규조림/재조림, 목제품 이용 사업, 식생복구사업 등 3가지 유형이 있으며 경북도는 이 중 식생복구사업(도시림 조성)으로 전국에서 첫 승인을 얻었다.
특히, 식생복구사업은 산림이 아닌 토지에 도시림, 생활림(마을 숲, 경관 숲, 학교 숲), 가로수 등을 조성하는 사업으로 사업대상지 면적은 최소 0.05ha(500㎡)이상 소면적도 신청 가능하므로 향후 사업신청이 확대될 것으로 전망된다.
김진현 경북도 환경산림자원국장은 “국가 온실가스 감축목표에 경북도가 발 빠르게 대응하여 산림분야 외부사업 첫 승인이라는 지평을 연 만큼 산림의 새로운 가치 창출을 위한 홍보를 강화하는 한편 ‘30년까지 500ha로 사업을 확대 추진해 나갈 계획”이라고 말했다.


[세상에 이런법이] 1화, 구해줬더니 소송을? 착한 사마리아인 법, 교통사고 판결 | 송동호 종합로펌 유튜브교통사고가 난 차량의 운전자 A씨를 꺼내 구조해준 B씨.A씨는 이때 생긴 부상으로 반신불수가 되어버렸고, 결국 B씨를 고소하기로 하는데...과연, 법원의 선택은?A씨: 구조대원을 기다렸다면 정상적으로 살아갈 수 있었을 것이다!VSB씨: 나는 위기에서 구해준 것 뿐이다. 잘못 없다!여러분의 선택은 무엇인가요?법원의 선택은 무엇이었을까요?지금 바로 확인하세요! ▽▼▽투표하고 .. 더보기


미국 취업비자, 트럼프 행정부에 맞서 H1B를 준비하는 자세 취업하느라 고생하셨습니다!뉴욕 길거리는 누비며 자신의 꿈을 펼치길 기대하며 시작한 첫걸음,공부도 어려운데 영어로 공부하면서도 꿈을 생각하며 지새웠던 밤.이 모든 노력이 쌓여 이루어낸 미국 취업!당신의 취업에 박수를 보냅니다!그러나!트럼프 시대에 취업은 되었어도 비자 문제 때문에 귀국을 고민하고 계시는 분들이 속출하고 있다는 소식에 준비하였습니다.송동호 종합로펌의 트럼프와 맞설 수 있는 전략!이민팀 전문 변호사, 이동원 변호사님이 소개해드립니다! 더보기
미국 취업비자 레벨1 Wage에 대한 분석 및 답변서 준비 전략_ 2편 안녕하세요 송동호 종합로펌 이민팀입니다.한 손에는 스타벅스 커피를 그리고 한 손에는 서류를 들고 미국에서 워킹우먼으로 또 직장인으로 서 미국을 누빌 준비를 하고 있었는데!트럼프 행정부의 미국 취업비자 추가서류 요청 남발 사태라니..!미국 진출이라는 큰 꿈을 가지고 노력하신 청춘들을 위해, 그리고 모든 열정을 다하신 분들을 위해 송동호 종합로펌은 지난 영상 칼럼을 통해서 추가서류의 주요 쟁점인 'wage leve1'을 1차적으로 다루어 보았습니다.이번.. 더보기
H1B, 추가서류 요청 준비 전략 안녕하세요, 송동호 종합로펌 이민팀입니다.트럼프 행정부의 반이민정책이 계속되고 있는 가운데 올 해 미국 취업비자로 유명한 H1B에도 그 영향이 미쳤습니다.비자 추첨에 뽑히기도 힘든데, 추첨이 되었어도 이번에는 추가서류 요청(RFE)을 대량으로 발급하여 미국 취업을 꿈꾸었던 모든 지원자들과 이민 변호사들에게도 충격이었는데요.이런 상황 가운데 송동호 종합로펌은 RFE 사태를 진지하고 신중하게 진단하고, 그 해결점을 찾아나가고 있습니다. 또한 이.. 더보기
[사고상해팀] 친절한 로이씨의 즉문즉답 안녕하세요, 송동호 종합로펌의 사고상해팀입니다. 송동호 종합로펌에서 사고상해 팀을 총괄하고 계시는 로이 모시 변호사님께 평소 고객님들께서 궁금해하시는 점들을 여쭤보고 직접 답변을 받아 보는 친절한 로이씨의 즉문즉답 시간입니다. 이번에 드린 질문은 뒷 차에 들이받힌 앞 차의 운전자가 음주 후에 운전하고 있었을 경우, 보상을 받을 수 있는지의 여부인데요. 송동호 종합로펌에서 여름 인턴으로 일하고 있는 하버드 로스쿨 재학생 오재현 씨가 여쭤 보았습니다... 더보기
[핫토픽 속 미국법] 인천 초등생 살인범의 '심신 미약' 변호에 대한 미국법적 관점 - 송동호 종합로펌 인턴 오재현 (하버드 로스쿨) 최근 인천 초등생 살인 사건 (동춘동 살인 사건)이 큰 이슈가 되고 있습니다. 8살짜리 여아를 잔인하게 살해한 17살 여고생 피고인의 심신미약 주장 역시 큰 관심을 끌고 있는데요. 이번 핫토픽 속 미국법에서는, 본 사건이 미국 법 상에서 다루어졌을 경우에 정신착란성방위로 인정될 수 있는지 여부와, 기타 정신 이상이 피고인의 형량에 어떤 영향을 주는지에 대해 알아보았습니다. 피고가 주장하는 아스퍼거증후군은 어떤 병이며, 과연 그 병으로 심신미약을 주장.. 더보기


... 원인 질환이 밝혀지지 않아 답답해하는 사람들이 많다. 이 경우 현대한의학에서는 '담적병'을 의심해볼 수 있다고 한다. 담적병 환자는 음식물만 섭취하면 명치끝에 무언가가 걸려있는 듯한 기분이 ... 있다 △오른쪽옆구리통증, 왼쪽옆구리통증이 있다. 마지막으로, 비뇨생식기계 증상으로는 △소변양은 적은데 자주 마렵다 △남성의 경우 성욕이 감소하고 성기능이 떨어진다 △여성의 경우 냉대하가 ... 일간스포츠 | 2019.09.12 02:00
... 답답한 목이물감 등이 있는데 심장이나 다른 이상이 발견되지 않는다면 한의학적으로 담적병을 의심해볼 수 있다”고 설명한다. 위장 외부의 근육층에 미처 소화되지 않은 노폐물이 쌓여 굳어진 ... 무겁고 피곤하다 △오른쪽옆구리통증, 왼쪽옆구리통증이 있다. 넷째, 비뇨생식기계에서는 △소변양은 적은데 자주 마렵다 △남성의 경우 성욕이 감소하고 성기능이 떨어진다 △여성의 경우 냉대하가 ... 일간스포츠 | 2019.09.06 00:20


10 월 26 일, 정교회는 골키퍼라고 불리는 축복받은 버진 아이버론 아이콘이나 게이트 키퍼를 기념합니다. 전통에 따르면 루크 복음 전도자가 쓴이 아이콘의 원본은 그리스, 아토스 산의 아이 베키 수도원에 보관되어있다. 그러한 전설과 관련된 아이콘의 획득. IX 세기에 한 명은 니케아 주민이었고 버진의 얼굴을 우상 파괴자로부터 구하기위한 목적으로이 아이콘은 바다로 보내졌고 약 2 세기 동안 머물렀다. 11 세기에 Iveron Monastery에서 살았던 수도 사는 화염 표면으로 지탱 된 수면 위에 Virgin의 이미지를 보았습니다. 성모 마리아의 지시에 따라 물을 따라 걷는 성 삼위 일체의 수도사 가브리엘 (Monk Gabriel)이 아이콘을 가져다가 수도원으로 가져 갔지만 아침에 수도원 문을 통해 얼굴이 발견되었습니다. 아이콘은 수도원으로 돌아 왔지만 그 상황은 반복되었습니다. 그런 다음 승려들은 자신이 있어야 할 곳을 스스로 선택했음을 깨달았습니다. 그래서 그녀는 게이트 키퍼 (골키퍼)라고 불렸다. 이 아이콘은 항상 러시아에서 가장 존경받는 아이콘 중 하나 였고, 산에서의 위안, 문제를 없애고, 화재로부터의 보호와 좋은 추수에 대해 질문했습니다. Iverskuyu에는 러시아 사람들이 목욕탕을 준비하는 전통이있었습니다. 다양한 약초를 목욕에 가져다주는 것입니다. 그 날 뜨거운 열기 목욕에서 치유 약초 정신은 간질로 고통받는 환자들을 치료할 수 있다고 믿어졌습니다.
또한 요즘 사람들은 결혼과 출생의 여신, 여성의 후원, 여성과 소녀들의 수호자 인 슬라브 이교에서 마코시의 날을 기념했습니다. 고대 슬라브 인들은 금요일에 Makosh를 기억했다. 몇몇 근원에 따르면, 그것의 숭배는 30-40,000 년 전에 기인했다. 이 여신의 상징은 희생 제물로 가져온 원사 또는 스핀들입니다. 이 날 여성들은 돌지도 않고, 씻고, 목욕을하거나, 목욕을하지 않았습니다. Makoshi의 날 이후, 슬라브 여성들은 바느질과 바느질 작업과 관련된 기본적인 작업을 시작했습니다. 이 휴일에는 Halloween의 일반적인 뿌리가다는 것을 재미있다.


1863 년 10 월 26 일 세계 최초의 축구 협회가 된 협회에서 11 개의 런던 축구 클럽 대표를 창설했습니다. 그것의 일원은 13 점의 규칙의 세트를 일했다, 많은 점에서 힘에서 오늘 그들 인 것을 닮고, 어느 정도는 그들을위한 기초로 봉사했다.
1920 년 10 월 26 일 인민위원회 이사회는 압수 된 러시아 미술 보물 수집 및 판매에 관한 법령을 발표했다. 그 후 10 년 동안 무자비한 예술품 판매가 이어지면서 국가 저장소가 상당히 파괴되었습니다.


스타크래프트 1.20.1 패치 적용 최신패치 여러분 안녕하세요. 게임전도사 인사드립니다. 스타크래프트1 리마스터 발매로 인하여 다시금 스타1의 인기가 서서히 오르고 있는데요, 그 와중에 스타1의 최신 패치가 적용이 되었습니다. 기존 스타1과는 다르게 배틀넷 아이디를 통합하여 스타리마스터와의 연계도 가능한데요, 어떤 부분이 패치가 되었는지 한번 알아보도록 하겠습니다. 패치 노트 내용기본적으로 서버관련 및 버그 수정이 대부분 입니다. 나온지 17년 게임인데 게임의 특성을 바꿀순 없겠죠?- 저그 버로우한 유닛의 경우 어두운 타일에서 좀더 보이게 적용각종 버그수정- HD 옵션을 시작할때 사용가능 합니다.- 옵션이 이전으로 돌아가지 않는 것을 수정하였습니다.- 영상에서 성우의 목소리가 나오지 않는 것을 수정하였습..