혀의 마비가 고립 된 경우는 아니지만 심각한 불쾌감을 유발하는 잦은 문제가있는 경우,이 상태의 원인은 약이나 온도 효과를 복용하는 것보다 더 심각 할 수 있습니다.
당뇨병은 내분비 질환으로 체내 포도당 섭취 및 대사 장애 과정에서의 혼란을 의미합니다. 이 환자의 감각은 종종 팔, 다리, 혀에서 발생합니다. 혀의 감각 이상은 질병의 징후 중 하나의 영향으로 형성됩니다.
붓기와 점액의 건조 함 증가. 당뇨병의 주요 증상 중 하나는 타액선의 파괴적인 변화와 관련된 구강 내 점막의 건조 증대입니다. 이 배경에 대해 언어는 첫 번째 문제로 고통을 겪습니다. 거칠고, 상처를 입고, 말라서 결국은 감수성에 직접적인 영향을줍니다. 이 경우의 마비 에피소드는 일반적으로 전체 장기에 영향을주고, 따끔 거림과 크롤링으로 설명되며 일시적이지만 반복적입니다.
높은 혈당 수준의 배경에 신경계의 붕괴. 설측 신경의 반응 변화는 부분적으로 또는 완전히 감수성을 상실 할 수 있으며, 장기간 또는 영구적으로 지속됩니다. 종종 발작적 인 형태의 문제가 흔하며, 아침이나 저녁에 에피소드가 발생합니다.
혈당 수준의 급격한 감소, 저혈당. 무감각하고 혀가 따끔 거림 외에도 위기가 시작될 때 기아에 대한 강한 느낌, 전반적인 약점, 침략의 순간, 압력의 증가, 현기증, 혼란이 있습니다.
당뇨병 환자의 경우 혀의 감각 마비는 별개로 다루어지지 않지만 주요 문제가 중립화됨에 따라 사라지게됩니다. 첫 번째 유형의 환자 (인슐린 의존형)의 경우 인슐린 주사의 평생 지속 관리가 필요하며 2 형 당뇨병 (인슐린 비 의존적)의 치료는 호르몬 치료를 의미합니다. 또한 모든 환자는 지방, 설탕 및 부유 한 제품을 제외하고는 식단을 처방받습니다. 저혈당증의 시작을 의심하는 경우 응급 의료가 필요하며 마른 점막의 경우 내분비 학자에게 신경 감수성이 파괴적으로 변하면 가능한 한 기본 치료법을 조정할 수 있습니다. 일반적으로 치료법을 올바르게 선택하면 혀나 사지가 마비 된 형태의 불쾌한 증상이 없습니다.
용어 "glossalgia"는 언어의 시각적 변화를 수반하지 않는 복잡한 감각 (타는듯한 느낌, 가려움, 가려움증)을 나타냅니다. 감각은 서서히 (처음에는 거의 지각 할 수 없지만 점차적으로) 또는 급격하게 발생할 수 있습니다. 대부분의 경우 혀로 시작하지만 뺨, 구개, 입술 등에서는 더욱 확장됩니다. 감도 장애의 원인은 다음과 같습니다.
혀 상해 (종종 견과류, 크래커, 칩, 마른 생선, 중괄호와 의치 착용시 부적절한 설치 및 날카로운 모서리가있는 손상된 치아의 존재로 인해 발생 함); 부서진 치아의 날카로운 모서리가 혀를 상하게 할 수있어 장기의 감수성이 변할 수 있습니다.
자율 신경계의 장애. 땀샘과 혈관의 작동에 대한 규제 문제를 배경으로 혀의 점막 자극이 발생합니다. 혀의 점막은 신경 반사 신경 체인에 의해 오랫동안 유지되어 만성화 될 수 있습니다.
예를 들어, 붓는 경우 종양 또는 주변 조직에 의한 신경 압박.
신경계의 문제로 인해 감각의 국소화가 더욱 중요 해지고 있습니다.
혀의 뿌리가 무감각 해지면 처음에 설상 신경이 검사됩니다.
기관의 측면 또는 팁의 감도가 변경되면 설측 신경이 의심됩니다.
설명 된 모든 조건에는 수정이 필요합니다. 신경과 전문의를 언급 할 때 언어의 민감성 변화의 진정한 원인을 확인하기 위해 일련의 검사가 지정됩니다.


혀의 마비는 눈썹 신경의 가지가 압박되는 신호이며, 감각은 장기에 특이적인 국소화를 갖지 않습니다. 이러한 문제로 인해 두피, 입술, 귀 주변의 민감도가 더욱 악화되고 사라질 수 있으며 때로는 감각이 머리 전체로 퍼집니다.
자궁 경관 부위의 골 연골증에서는 추간 판의 파괴로 인해 신경과 혈관이 압박되어 특히 머리와 혀의 감수성을 침범합니다.
문제의 규모에 관계없이, 장기간의 신경 및 혈관의 압박으로 인해 외상이 유발되고 이로 인해 증상이 만성적으로 나타나 뇌졸중 발생과 같은 심각한 합병증을 유발할 수 있으므로 위험합니다. 문제 진단은 다음을 의미합니다.
신경과 의사에 의한 검사. 전문가는 불만을 경청하고 근육 긴장과 통증을 감지하기 위해 목을 촉지합니다.


우울증 치료는 오랜 과정이므로 빠른 결과를 기대해서는 안됩니다. 우울 삽화의 평균 지속 기간은 6-8 개월이며, 회복 후 10-12 개월간 약물 투여가 계속됩니다. 심리 치료사를 방문하는 것은 과정 전반에 걸쳐 필수적입니다.
알레르기 반응. 어떤 경우에는 알레르기 항원에 대한 면역 반응이 피부와 점막의 심층에 영향을 미치므로 따끔 거림과 감각 상실, 혀와 후두의 붓기, 혈관 부종의 위험한 상태가됩니다. 진단을 내릴 때 의사는 항히스타민 제, 항염증제, 이뇨제 및 호르몬 제를 종합적으로 처방합니다.이 모든 것이 알레르겐을 중화시키고 부종을 제거하며 질식을 예방할 수 있습니다.
얼굴, 턱, 목 부상. 나열된 구역에 기계적 손상이있는 경우, 혀의 감도를 담당하는 신경이 영향을 받아 부상을 입을 수 있으며 이는 영구적 인 문제가 될 수 있습니다. 치료는 조직의 무결성을 복원하여 의사가 수행합니다. 골절의 경우 이동성과 민감성을 복원하기 위해서는 특별한 체조를 갖춘 재활 기간이 필요할 수 있습니다.
악성 빈혈 또는 악성 빈혈 (비타민 B12 부족으로 인한 혈액 생성 장애)이 있습니다. 이러한 결핍은 신경계의 상태에 악영향을 미치고, 첫 번째 증상 중 하나는 혀의 감각 마비입니다. 또한 모양이 바뀌어 부드럽고 윤기가납니다. 다른 증상 : 피로, 현기증, 호흡 곤란, 심박수 증가, 피부의 블랜 칭, 혀 통증 및 삼키는 어려움. 이 문제는 결핍 된 비타민을 정맥 주사로 추가 도입하여식이 요법으로 대부분 제거됩니다.
벨의 마비 또는 얼굴 신경의 특발성 신경 병증. 혀의 마비는 얼굴 절반의 감수성 상실과 결합되며 일반적으로 바이러스 감염 (독감, 포진)의 결과입니다. 치료의 예후는 호의적이며, 항 바이러스 요법 외에 특수 체조가 얼굴의 감도를 정상화하기 위해 수행됩니다. 벨의 마비는 안면 신경 기능의 장애로 얼굴의 한쪽면에 근육이 갑자기 약 해지거나 마비되게합니다.
기운이있는 편두통 (감각 장애가있는 심한 두통). 공격하는 동안 감각 기관의 정상적인 작동이 방해 받고, 환자는 빛의 섬광을 볼 수 있고, 다양한 소리를 듣고, 불쾌한 냄새를 맡을 수 있으며, 손가락 끝에 감각이 있고 혀가 발생합니다. 문제는 복잡한 치료 만 필요로하며, 혀가 감각이 없으면 따로 작동하지 않습니다. 환자는 처방 된 진통제 및 항염증제, triptans (혈관 경련 완화 용), 비 약물 요법 (침술, 수 치료 요법, 지압 요법);
역류 - 식도 위로 위 내용물을 던지십시오. 공격적인 환경은 점막의 상태에 악영향을 미쳐 연소, 일시적인 무감각, 불쾌한 신맛을 유발합니다. 역류의 원인을 확인하려면 위장병 전문의와상의해야합니다. 증상 치료는 점막을 자극으로부터 보호하는 약물 (예 : Almagel)의 사용과 위장의 산성도 감소를 의미합니다.
인후 암 악성 종양이있는 경우, 혀의 끝이 무감각 해지고 목구멍이 아프며 삼키는 데 어려움이 있습니다. 어떤 경우에는 이물감이 목구멍에 나타납니다. 문제는 MRI와 내시경 검사를 통해 진단되며, 치료는 종양의 수술 적 제거와 화학 요법 또는 방사선 치료를 포함합니다.
언어가 감도를 잃어 감각이 떨어지면 의사에게 즉시 전화하지 말고 상태를 지켜봐야합니다. 추가 증상이 있고 오랜 시간 동안 감각 이상이 사라지지 않는 상황에서는 병원에 갈만한 가치가 있습니다. 감각이 잠시 후 지나치게 괴롭히지 않으면 임시 영향의 무해한 요인에 의한 것일 가능성이 큽니다.


2017년 암호화폐 시장이 기록적인 성장세를 보인 이후 암호화폐에 대한 관심이 커졌고, 그 기반이 되는 기술인 블록체인도 주목받기 시작했다. 그러나 여전히 블록체인과 암호화폐가 무엇인지를 30초 이상 설명할 수 없는 사람이 많다. 사실 마음먹고 공부를 하고 싶어도 자료를 찾기가 쉽지 않은 것이 현실이다. 자료 대부분은 투자 또는 재테크 측면에서의 ‘호재 또는 악재’만을 다루고 있고, 그나마도 정확한 정보인지 알 수 없다. 간혹 깊이 있는 글은 대부분 전문적인 IT 지식이 있어야 하거나, 무슨 뜻인지도 알 수 없어 ‘외계어’처럼 느껴지는 용어들로 점철돼 있다. ‘블알못(블록체인 알지 못하는 사람)’이나 ‘코린이(코인+어린이, 암호화폐 초보자)’라는 신조어까지 생겨나고 있는 상황이다.


2017년 상반기부터 전세계적으로 비트코인 뿐만 아니라 수 많은 알트코인들은 사기만 하면 오르면 폭등 장세가 연출되었습니다. 이제 2017년 하반기 정부의 개입으로 지금 현재는 암호화폐에 대한 묻지마 투자가 안정화 되어가고 있습니다. 하지만 아직도 암호화폐의 미래에 대해서는 폭락이나 폭등할 것이라는 추측들이 난무하고 있습니다. 특히 암호화폐는 하루에도 등락의 폭이 큰 투자 대상이기 때문에 제대로 이해하고 공부하고 투자하지 않으면 큰 손실을 볼 수 있을 가능성이 높습니다.
이 책은 비트코인의 기본이 되는 블록체인 기술부터 암호화폐에 대한 기본 지식을 쌓을 수 있는 정보를 제공하고 있습니다. 책에는 총 4장으로 구성되어 있으며 기존 화폐와 암호화폐 그리고 대장주인 비트코인의 원리 및 장단점에 대해서 설명하고 있습니다. 이어서 디앱과 이더리움, 프라이빗 블록체인과 리플과 같은 알트코인에 대해서 설명하고 있으며 마지막으로 많은 논란이 있는 암호화폐의 미래에 대한 저자의 견해을 접할 수 있습니다.
많은 사람이 알고 있는 비트코인은 분산장부기술을 가지고 있는 블록체인 기술로서 다수의 사용자가 보증을 하여야 합니다. 이러기 위해서는 사용자들이 컴퓨터와 네트워크, 전기 등 개인적으로 지출하는 부분들이 발생합니다. 이에 대한 보상의 성격으로 비트코인이라는 암호화폐를 받게 되는 것입니다. 게다가, 중앙은행의 간섭이 없는 특징도 가지고 있습니다. 이런 비트코인도 여러 가지 단점이 있는데 이러한 단점을 보완하여 나온 것들이나, 새로운 개념을 도입하여 만들어진 것들을 알트 코인이라고 합니다.
그 중에 이더리움은 비트코인의 돈 거래만 기록할 수 있는 양식을 벗어나 프로그래밍 할 수 잇는 블록체인으로 탄생하였습니다. 그리고 디지털 콘텐츠를 제공하고 같은 플렛폼을 사용하는 사람들이 평가하여 가치를 제공하는 스팀잇이라는 코인도 알게 되었습니다. 콘텐츠 제작자들의 노력을 이용하여 기존 유통관련 업체에서 이익을 가져가던 구조를 없애고, 저작권을 가진 창작물을 직접 스팀잇에 올리고, 이를 본 사람들이 가치가 있다고 판단될 경우에 공유자들이 직접 보상을 하는 시스템이라고 합니다.
어려운 용어대신 이해하기 쉬운 표현으로 블록체인의 기본기와 여러 대표 암호화폐에 대해 알 수 있었던 좋은 시간이었습니다.^^


만약 비트코인이, 그저 다른 사람들이 탐내기 때문에 돈이 되는, 멍청하기 짝이 없지만 암튼 돈이 되는 자산이라고 한다면 적어도 법적인 의미의 사기는 아닐 것이지만, 그들은 비트코인이 달러를 대체할 미래의 디지털 '통화'라고 말하기 때문에 사실상 사기다.
결론적으로 미래의 '통화'가 된다고 주장하는 순간 비트코인이고 알트코인이고 모두 사기다.
그 이유는 다양하게 많지만, 가장 큰 이유는 이런 암호화폐들에서는 모두 금융의 근간인 신용창조, 즉 저축과 대출과 이자 시스템이 불가능하기 때문이다. 중앙은행들의 음모론 따위는 끼어들 여지도 없다. 엄청난 전력 소모, 연산 비용 같은 현실적 이유도 본질적 이유가 아니다.
지금까지 어떤 비트코인 책도, 거래니 가치니 교환이니 수수료니 이체니 조작 불가능한 장부 탈중앙화 익명성 같은 소리는 나불나불 댔겠지만, 대출 시스템에 대해 한 마디도 하지 않았음을 발견할 수 있을 것이다.
자본주의는 달리 말하면 부채주의다. 자본주의 체제를 가지는 모든 국가에서는, 그 나라 경제를 떠받치는 통화가 되려면, 그 나라 내에서 그 통화로 대규모 투자를 일으키고 이자를 납부하는 금융시스템, 즉 대출에 기반한 부채 시스템이 가능해야 한다.
국가 경제 차원에서 대출/부채 시스템이 가능하려면, 그 국가의 은행이든 누구든, 그가 갖고 있는 돈보다 많은 돈을 창출해서 대출할 수 있어야 한다. 하지만 비트코인이든 알트코인이든 채굴된 코인만 통용되므로 누구든 현재 존재하는 코인으로만 투자를 할 수 있고, 따라서 비트코인 시스템 내에서는 대부기관은 존재할 수 없다. 즉, 10만큼 예치된 비트코인을 기반으로 100만큼의 비트코인을 대출할 수 있는 대부기관은 불가능하다.
현재의 비트코인 시스템은 중세의 경제에나 적용가능한 시스템이다. 작업증명의 비트코인으로는 통화승수 신용창출로 대출하는 것이 불가능하여 현대의 자본주의 경제시스템을 움직일 수 없다. 불가능하다. 절대 불가능하다.
달리 말해, 현대의 자본주의 사회는 '없는 돈'을 만들어 낼 수 있는 능력 위에 건설된 체계이고, 비트코인은 그런 자본주의 사회를 단 하루도 지탱할 수 없다.
지분증명의 알트코인들은 대출을 위해 새로운 코인을 쉽게 만들 수 있지만 만들 때마다 기존 지분 소유자가 자동으로 이득을 본다. 기업이 대규모 투자를 위해 대출을 하려는데 (그 회사 지분이 아니라) 통화의 지분을 많이 갖고 있다는 이유만으로 그 투자와 무관한 자가 자동으로 이득을 본다면 이건 자본주의가 아니라 그냥 다단계다.


[외계어 없이 이해하는 암호화페]는 이처럼 암호화폐에 대해 잘 모르지만 다가올 4차 기술혁명 시대에 삶과 투자를 위해 숙지해야할 지식과 가치를 얻는데 도움이 되는 책이다. 이 책은 블록체인, 암호화화폐 관련해서 일반이들이 쉽게 이해할 수 있도록 많은 이론과 원리들을 실생활의 예와 비유를 통해 설명하고 있다. 그리고 또한 투자광풍으로 인한 일시적인 현상이 아닌 미래 생활에 꼭 필요한 생활 및 산업패러다임의 중요한 한 부분이라고 말하고 있다. 이 책에서 1장은 화폐와 비트코인의 등장과 각 화폐의 특징, 2장은 비트코인으로 살펴보는 블록체인의 원리를 설명해주며 3장과 4장은 비트코인의 장단점을 비교해보며 5장은 비트코인과 관련된 유사 암호화폐들에 대해 상세하게 설명해 주고 있다. 특히 3~6장은 지금 본인이 투자를 하고 있거나 투자를 고려하는 화폐에 대한 전문지식을 얻을 수 있어 매우 유용하다.
광풍이 휩쓸고간 투자는 결국 큰 휴유증을 낳는다. 하지만 기술이 있고 꿈을 줄 수 있는 스토리만 있다면 암호화화폐와 블록체인의 투자는 현재진행형이고 미래를 선도하는 투자가 되지 않을까 싶다.


돈이 없다는 것은, 즉 가난하다는 것은 자유가 없다는 뜻이다. 놀랍게도 사람들은 이 명백한 진실을 잘 믿지 않는다. 물론 돈이 없다는 것이 자유를 제약하는 유일한 경우는 아니다. 그러나 가장 결정적인 이유이다. 부유한 사람은 자유롭게 할 수 있지만 가난한 사람은 할 수 없는 수많은 것들이 있다. 부유한 사람은, 가난한 사람이 고통을 받긴 하지만 그렇다고 자유가 없는 것은 아니라고 생각한다. 그렇게 생각하는 것이 훨씬 편안해서다. 그 사람이 무엇인가를 할 수 없다면, 그것은 자유가 없어서가 아니라 그것을 수행할 수단이나 능력이 없기 때문이다. 정말 그런가?
누구나 저녁에 집에 가서 식사를 할 수 있다. 집에 가고, 식사를 할 능력을 갖추고 있다. 그러나 하루 열 시간 이상 장시간 노동을 해야 하는 노동자가 가족과 함께 저녁 먹는다고 일터를 떠날 수는 없다. 이 현실로부터 벗어날 유일한 방법은 돈이다. 우리가 살고 있는 자본주의 사회에서는 대부분의 경우에 돈을 사용함으로써 제약 없이 살 수 있다. 돈의 결핍은 간섭받을 여지를 갈수록 넓힌다. 돈은 근력이나 건전지 같은 사물이나 대상이 아니다. 돈은 사물의 형태를 지닌 사회 권력이다. 그래서 돈을 단지 물리적 수단 혹은 자원으로 보는 것은 일종의 물신숭배이다. 간섭이나 제약이 발생하는 사회적 관계의 성격을 감추고 한낱 어떤 물건이 결핍된 것처럼 여기게 하기 때문이다.
돈의 가치는 그것이 주는 자유에 있다. 물론 돈만으로는 우리가 찾는 자유를 모두 누릴 수도 없고, 돈이 주는 자유를 실행하지 않을 수 있다. 그럼에도, 핵심은 이렇다. '내가 가난하다고 하면, 그것은 내가 가난하지 않을 경우보다 딱 그만큼 덜 자유롭다는 것이다.' 어떤 사람도 돈을 내지 않고 자전거를 집어갈 자유는 없다. 그러나 가난한 내가 부유한 사람과 단적으로 다른 점은, 나는 돈이 없어 자전거를 가져갈 자유가 없는 대신, 지불할 돈이 있는 사람은 가져갈 자유가 있다는 점이다. 만약 모든 사람들에게 이런 자유가 있다면, 인간 복리와 인간 권리에 관한 통념이 전복될 것이며 새로운 세계에 대한 변화 가능성도 넓어질 것이다. 이런 시도 가운데 가장 강력하고 실현 가능한 것이 '기본소득' 기획이다.
정부와 지자체가 재난 긴급지원금을 시행하면서, 기본소득에 관한 관심도 함께 높아지고 있다. 생계가 위태로운 사람들이 늘어가고 있어 응급처치처럼 시급하게 해야 할 일이지만, 재난지원금과 기본소득은 전혀 다른 배경과 목적을 지니고 있다. 기본소득은 받은 현금으로 내수 확대를 통해 경기침체를 조금이라도 완화하려는 단기처방과 같은 것이 아니다.
기본소득은 노동과 분배 문제를 다시 보고, 사회적 부에 대한 권리의 재편성을 통해 사회를 근본으로부터 다시 살리려는 기획이다. 허용할 수 없는 불평등을 계속 유지하는 자본주의를 변화시키는 길은, 모든 이에게 ‘실질적인 자유’가 보장되는 사회를 만드는 것이다 (‘모든 이’는 집단이 아니라, 개인 하나 하나이다). 기본소득 논의를 이끄는 이들 가운데 하나인 정치철학자 필립 판 파레이스는 기본소득이 “정의롭고 해방적인 사회를 만드는 분배의 핵심 기제”라고 한다.
기본소득은 이런 목표를 위해 무척 단순한 원리에서 출발한다. 모든 시민에게 적정한 수준(대략 최저생계비보다 약간 많은)의 현금을 매달 지급한다. 개인이 어떤 경제적 상황에 있는지(수입, 가계상황, 노동의욕 등)는 고려하지 않는다. 그래서 기본소득은 “보편적, 무조건적, 지속적, 현금 소득”이다. 누구에게나 삶의 ‘기본적인 필요’가 충족되지 않으면 기본권이 결여되는 것처럼, 실업과 가난은 자유가 박탈된 억압의 상태이며, 기본권인 ‘자유’가 부재한 상태이다.
이에 대한 근본적인 해결은 전폭적으로 자유를 확장하는 것이다. 경쟁하는 개인과 규율 없는 시장의 자유가 아니다. 우리 자신이 소중히 여기는 가치 있는 활동을 하고 또 그런 상태로 살아가기 위해 실질적으로 선택할 수 있는 기회를 확장시키는 자유이다. 자유는 강제나 간섭이 없는 형식적 자유나 단순한 권리가 아니라, 실질적인 가능성이나 역량을 뜻한다.
기본소득이 주는 가장 분명한 효과는 충분히 예상할 수 있다. 청소노동에 지쳐버린 노동자가 기본소득을 받게 되면 자신에게 더 맞는 다른 일을 찾을 수 있는 가능성이 커진다. 청소노동을 선호하지 않는 사람들이 다수라 해도, 청소노동은 어느 사회에서든 필수적이므로 임금이 상승하면 청소노동은 의미 있는 노동으로 변화한다. 이 경우, 기본소득은 노동자의 실질적인 자유와 역량을 최대화하는 결정적인 장치가 된다. 단 사흘 동안 서울의 청소노동자 전체가 파업한다고 생각해 보라. 이 도시는 전혀 움직이지 못한다.
기본소득은 보다 근본적으로는 노동의 의미를 바꾼다. 우리가 사는 사회는 노동과 생산, 고용과 발전의 틀 안에서 움직인다. 현재의 개발과 발전모델은 ‘생산우위’의 전제에 서 있어서, 삶에서 가장 우선적인 가치는 보다 많은 노동을 해서 소득을 증가시키는 것이다. 휴식과 여가, 가사노동, 분배 노동(임금/생산 체계 바깥의 노동)은 노동의 특질을 실현하지 못하는 활동이 된다.
전통적인 산업사회와 달리, 이른바 디지털 경제 환경에서는 고용유지와 소득보장이 안 되는데도 실직인지 아닌지도 분명하지 않고, 사회안전망의 도움도 받지 못하는 ‘액화노동’ (대표적으로 플랫폼노동, 특수고용노동)이 급증하고 있다. 자본주의에서는 노동 자체가 임금을 결정하는 게 아니라 노동의 외부, 즉 시장이나 제도에 의해 결정된다. 노동 외부가 부여한 인정과 가격에 종속되는 한 그만큼 자유는 소멸한다. 기본소득은 노동자가 ‘내부로부터’ 의미 있고 존엄하게 살 수 있게 하는 결정적인 통로가 된다.
가톨릭 사회원리에서도 일의 가치를 생산과 임금의 기준으로 한정하지 않는다. 요한 바오로 2세는 <노동하는 인간>에서 “일의 가치를 결정하는 근거는 일차적으로 그것이 어떤 종류의 일이냐가 아니라, 인간이 그 일을 수행하고 있다는 사실이다(6)" 라고 말한다. 일은 상품을 생산하는 이상의 어떤 것이다. 일은, 일하는 사람이 참으로 하나의 인격이 되는 과정의 한 부분이다. 일상에서, 그리고 한평생 엄청나게 다양한 활동을 하며 사는 인간을 경제성장과 임금노동에 기반한 가치체계 하나에 묶어 둔다는 것은 망상에 불과하며, 이제 가능하지도 않다.
프란치스코 교종은 <찬미받으소서>에서, 경제적 삶의 목적은 오로지 경제성장이 아니며, 오히려 ‘지속 가능하고 온전한 인간발전’이라고 한다(128). ‘온전한 인간발전’이란 모든 사람이 행복과 복리의 기회를 누리며, 충만하고 존엄한 삶을 살도록 전 인격을 발전시키는 과정을 말한다. 그래서 성장보다 고용이 훨씬 중요한 것은, 일이 소득의 원천이어서가 아니라 ‘통합적인 인간발전’에 필수적인 부분이어서다.
기본소득 기획이 중요한 다른 이유는 사회적 권력에 대한 통념을 뒤집는 급진성에 있다. 시민으로서의 지위 자체가 그 사회의 부에 대한 정당한 몫을 요구할 권리가 있다고 주장하기 때문이다. 그래서 시민권은 “투표할 권리가 아니라 국가의 부에 참여하는 권리이다”(제임스 퍼거슨). 시민은 국회의원을 선출해 일정 부분 통치에 참여하는데, 왜 국가 공공의 부에는 접근하지 못하는가? 국가의 부는 노동뿐만 아니라 사회적 고통, 부담, 사회적 혁신 등이 모두 포함된 공동의 유산이어서, 사회 구성원 모두가 몫을 갖는다. 국가의 시민이 그 국가의 부의 실질적인 소유자들이다. 자신들이 만들지도 않은, 과거로부터 축적된 기술과 자본과 교육의 엄청난 혜택이 현재 극소수가 보유한 막대한 소득과 연관된다. 기본소득이 높아질수록 분배의 정의도 확장된다.
기본소득은 소득의 분배에 관한 것만이 아니다. 직장 상사나 관료, 심지어 배우자의 독단과 월권 같은 권력의 위계에 대해서도 ‘아니다’라고 말할 수 있는 힘에 관한 것이다. 동시에 이것은 임금이 낮거나 없더라도 자신이 매력적으로 느끼는 일이나, 그 자체로 가치 있는 일에 헌신하는 사람들에게 ‘예’라고 말하게 하는 힘이기도 하다 (돌봄 노동자, 빈곤한 예술가, 인권 활동가 등). “예 할 것은 예, 아니오 할 것은 아니다”라고 말하는 힘이 ‘사회적 역량’이다. 이 힘이 두루 퍼질수록 사회는 더욱 공정하게 될 뿐 아니라, 노동의 질을 체계적으로 향상시켜 결국 삶의 질도 높아지게 된다.
코로나 19 이후의 삶이 더욱 가혹 해지고 있다. 그렇지만 모든 사람이 같은 정도로 영향을 받는 것은 아니다. 가진 것 없고 약한 사람이 더 큰 위기와 위험에 빠지기 마련이다. 인간의 복리는 총체적인 것이지만, 우리는 성장이라는 척도 하나에만 마취된 사회 안에 살고 있다. 코로나 위기가 말해 주는 것은 이런 성장은 이념에 불과하다는 것이다. 우리가 지금 직면한 위기는 전면적이다. ‘원래 하던대로’ 돌아 가려는 습속을 유지하며 이 위기에 대응할 수는 없다. 이 습속에 저항해서, 좋은 공동체에 필요한 원칙을 처음부터 다시 생각하는 전면적인 전환을 촉구하는 것은 이제 더 이상 말할 필요조차 없다.
기본소득은 부유한 사람에게 돈을 강탈해 가난한 사람에게 주는 것이 아니다. 자신이 기여한 바 없는 과거의 혜택을 공정하게 재편성하는 것이다. 기본소득이 계급의 차이를 완전하게 없애지는 못하지만(그 무엇이 없애겠는가?), 견고한 현상 유지의 질서 아래서 희생당하고 배제 받는 대다수의 사람들은 이 기획에 희망을 걸어야 하는 절박한 이유가 있다.
자유에의 열망이 변화의 폭발을 점화한 예는 역사에 무수하다. 지난달 부활주일에 프란치스코 교종은 코로나 위기와 싸우고 있는 시민, 민중운동 기구와 활동가들에게 보낸 편지에서, 이들을 ‘사회의 시인들’이라고 불렀다. 가지고 있는 무기라고 해야 “연대감, 희망, 공동체 정신” 뿐인 이들이 주변부의 사람들을 짓누르고 있는 가장 긴급한 문제들을 붙잡고 놀라운 해결책들을 창조해 냈기 때문이다(‘시인’의 그리스어 어원은 ‘만드는 사람’이다). 이 투쟁에 확고하게 함께 서 있겠다는 전언과 함께, 프란치스코 교종 스스로 덧붙인 위기 해결책은 ‘보편적 기본소득’이었다.


후지모토 시로의 뒤를 이은 팔라딘이며 마검 칼리번을 사용하는 나이트다. 엑소시스트로서의 사명감이 강하고 악마를 싫어한다. 엔젤릭레기온(성천사단)을 거느린다.
오쿠무라 린과 오쿠무라 유키오를 키운 양아버지이자 정십자 교회 신부다. 사탄에게 빙의되어 린을 게헤나로 끌고 가려 했지만 빙의에서 벗어나 린을 지키기 위해 사탄과 동반자살을 시도했다. 린을 지키는 것은 성공했지만, 사탄을 없애지는 못하고 사망했다. 최강의 엑소시스트라는 팔라딘의 위치에 있었고, 작중묘사와 회상에 따르면 최소 영창, 드라군, 테이머의 기술을 모두 가진것으로 보인다.
몽땅 눈썹이 특징이며, 취미는 순정만화나 연애소설 읽기다. 무녀의 혈통이라서 사역마를 소환할 수 있고 백여우가 사역마다.


장점 : HP는 PC 거래에서 터치 패드를 번들로 제공 할 수 있으며 장치를보다 광범위한 엔터프라이즈 하드웨어 패키지에 겹치고 서비스 장치를 사용하여 태블릿을 통합 할 수 있습니다 .. 약점 : WebOS는 매끄럽지 만 앱 번호와 개발자 기반이 부족합니다. WebOS가 SAP와 Oracle 등의 응용 프로그램과 함께 작동하는 방법은 분명하지 않습니다.
움직이는 부분을 평가하면 애플의 엔터프라이즈 태블릿 노력은 소비자 화를 중심으로 돌아 간다. 근로자가 iPad를 사무실에 가져오고 C 스위트가 구입했습니다. Apple은 수입 컨퍼런스 전화를 통해 iPad를 조종하거나 배포하는 회사의 붐을 강조 할 것입니다.


우리나라는 저출산 고령화로 외국인 근로자가 급증하고 있다. 최근 법무부 집계에 따르면 올 6월 말 기준으로 취업 비자를 받은 외국인 근로자는 101만8419명에 달한다. 여기에 관광 비자를 받아 입국하거나 취업 체류 기간이 지났는데도 출국하지 않고 불법체류하고 있는 외국인 32만 명까지 합하면 전체 외국인 근로자 수는 130만 명이 넘는다.
지난해 불법체류자 5000명을 감소할 계획이었으나 되레 5만 명이 더 늘어나 8만5000명으로 증가했다. 하루 117명의 불법체류자가 늘어난 셈이다. 이러한 현상은 3D 일자리를 내국인이 기피하기 때문에 일손이 부족한 중소 기업체, 식당, 건설현장, 요양병원, 농어촌, 이삿짐센터 등에서는 외국인 근로자를 고용할 수밖에 없는 실정 때문이다. 외국인 근로자들을 어떻게 포용할지 심각하게 고려해봐야 할 때다.
다문화 가정의 정착을 돕기 위해 설립된 다문화가족지원센터가 전국적으로 217곳이 있고 대한민국 국적 취득을 도와주는 다문화 사회통합 거점대학(ABT; Active Brain Tower)으로 47개 대학을 지정, 운영하고 있지만 정작 국내 저출산 및 고령화로 인한 우수한 산업기술 인력을 안정적으로 확보하기 위한 외국인 전문 기술교육기관은 없다.
따라서 기술노동력의 지속적 유지 및 자산화를 위해 비숙련 단기 인력을 숙련 정주 인력으로 양성, 불법 체류자를 정규 기술교육을 받은 양질의 기술인력으로 대체해 생산성 향상과 사회문제의 감소, 기술교육 후 외국인 기술자들의 경제적 안정으로 우리 사회의 구성원으로 정착할 수 있도록 국내에서의 기술교육이 절실히 필요한 실정이다.
외국인 기술교육을 어느 교육기관에서 실시할 것인가? 외국은 미국의 커뮤니티 칼리지, 호주의 TAFE과 캐나다의 전문대학에서 외국인 기술교육을 전담해 외국인 근로자들을 전문기술인으로 양성, 노동시장에 진출시키고 있다. 우리나라도 이러한 외국인 기술교육을 새로운 예산을 들여 다른 기관을 새로 만들 필요 없이 전문대학에서 실시함이 바람직하며 그 이유는 다음과 같다.
첫째, 전문대학은 1949년부터 우리나라 산업발전의 중추적 역할을 해오고 있을 뿐 아니라 이론보다는 실험실습 및 현장 중심의 실무 직업교육을 실시함으로써 다양하고 풍부한 직업교육의 지식과 경험을 가지고 있다.
둘째, 137개의 전문대학이 대도시, 중소도시 심지어 군 단위까지 분포돼 전국 어디에서나 접근이 용이하다.
셋째, 전문대학은 단기과정(1~6개월) 및 1년 과정으로 이뤄진 평생교육프로그램과 2~4년 과정의 정규 학위과정, 그리고 4년제 학사학위과정인 전공심화과정 등 다양한 프로그램으로 구성돼있어 선택의 폭이 넓다.
넷째, 전문대학은 산학연계 또는 현장 맞춤형 교육과정 개발, 효율적인 실험실습 및 현장실습 교육의 강화, 국가기술자격증 취득과 연계되는 전문교육, 지식정보화 사회에 부응하기 위한 현장실무영어, 직업윤리 교육, 정보사회를 선도하는 정보화 실무능력 교육의 실시로 일정기간의 연수와 교육으로 수료 후 바로 현장에 투입될 수 있어 외국인 기술교육에 적합하다.
다섯째, 4년제 대학에 비해 20~30% 저렴한 학비와 외국인들을 위한 다양한 장학프로그램 운영으로 비교적 경제사정이 좋지 않은 외국인 유학생, 기술 노동자 및 다문화 가정의 결혼 이민자들의 교육 접근성이 높다.


이제 두 단체의 통합이 “합법적인 통합“ 이다 는 6차례의 법원 판결과 이번 전국요양보호사대회 개최 금지 가처분 인용으로 통합 한국요양보호사중앙회(김영달 회장)는 대외적으로 요양보호사를 대표하는 단체로 인정받고. 보건복지부로부터 통합 단체에게 약속된 사단법인 설립을 승인을 받아 요양보호사의 권익을 위해 활동 할 수 있는 기반과 환경을 마련하였다는 점에서 매우 의미가 있다고 본다.
한편 한국요양보호사중앙회 김영달 회장은 사실 “너무 멀리 왔고, 너무 오랜 시간이 걸렸다” 늦었지만 지금이라도 모든 것이 정리가 되어간다는 것이 우리 요양보호사들에게는 큰 희망이 보인다고 말씀을 드리고 싶다. 왜냐 많은 요양보호사들로부터 현실적인 문제, 고충을 해결해 달라는 소리를 들을 때 법정단체가 아니면 할 수 없는 것이 현실인데 그들의 소리에 아무것도 해 줄 수 없는 무능한 협회의 현실 가슴이 너무 아팠고 견디기 힘들었고, 그래서 모든 것을 내려놓고 통합을 했던 것인데, 이제는 돌아 갈 수 없다. 여기서 마무리하는 것만이 요양보호사를 위한 길이다고 생각한다, 그리고 이제 보건복지부도, 국회 보건복지위원회도 그동안 수없이 통합, 통합 말씀하시고 약속했던 것을 법으로 입증해 준 통합 한국요양보호사중앙회에 사단법인 약속을 지켜 주기를 바라는 마음“이다 라고 하였다.


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감기는 건조하거나 열에 의한 경우도 있지만 대개는 몸이 차가워서 생기는 경우가 더 많습니다. ‘감기에 걸렸다’는 표현을 영어로는 ‘catch a cold’라고 표현합니다. 직역하면 ‘추위를 잡았다’는 말이지요. 감기는 바이러스 질환으로 알려져 있습니다. 하지만 차가운 상황은 이런 바이러스의 활성을 높이기 때문에 더욱 감기에 잘 걸리게 하고, 더 오래 지속되게 하는 것입니다.
10대 남자 아이들 중에는 겨울에도 반바지만 입고 돌아다니는데도 감기에 잘 안 걸리는 경우가 있습니다. 그럴 때 우리가 흔히 ‘피가 끓는다!’라고 말합니다. 맞는 말입니다. 반면에 어른들은 어떻습니까? 곧바로 재채기와 콧물이 나오면서 감기에 걸리는 일이 허다합니다. 바로 현상입니다. 그래서 감기에 걸리지 않으려면 몸을 따뜻하게 해야 합니다.
실제로 감기에 잘 걸리고 걸려도 오랫동안 낫지 않는 사람 중에는 몸이 찬 경우가 압도적으로 많습니다. 이런 사람들은 평소에 자신의 체질에 맞게 몸을 덥혀주는 식품이나 약재를 활용하고, 운동을 통해서 몸의 기초 체온을 높여야 합니다. 그것이 곧 면역력을 높이는 방법이고, 병에 대한 저항력을 키우는 일이 되는 것이지요.
한의사가 감기에 걸리면 이비인후과나 내과에 먼저 가겠습니까? 그렇지 않습니다. 한약으로도 매우 잘 낫기 때문입니다. 게다가 감기는 현대의 병이 아니라, 아주 옛날부터 있었던 병이고, 그에 대한 대처법 또한 계속해서 진화하며 전해 내려오고 있지 않습니까?
서양의학에서는 감기의 원인을 바이러스로 보고, 그 종류에 따라 증상도 달라지는 것으로 인식하고 있습니다. 하지만 정작 그 치료에 있어서는 원인으로 지목되는 바이러스의 활동을 무력화시키는 항바이러스제 대신 증상의 완화에 초점을 맞추어 약물을 적용하고 있습니다. 발열, 근육통, 인후통에는 해열 진통 소염제. 코막힘에는 비충혈 완화제. 콧물에는 항히스타민제. 부비동염이나 중이염에는 항생제. 이런 공식을 적용하는 것이 일반적입니다.
하지만 한의학 치료는 다릅니다. 감기 초기에는 대개 몸을 덥혀 땀구멍을 열어서 감기의 원인으로 작용하는 찬 기운을 몸 밖으로 내보냅니다. 또한 감기의 초기에 나타나는 발열도 내 몸의 바른 기운과 외부에서 유입된 나쁜 기운과의 세력 싸움에서 부득이하게 발생되는 정상적이고 생리적인 투쟁의 부산물로 보기 때문에 아주 심한 열이 아니면 일부러 떨어뜨릴 필요가 없다고 봅니다.
또한 감기의 증상을 여러 가지 기준으로 분석하여 유발 원인을 더 세밀하게 가리게 됩니다. 대부분은 찬 기운에 의해서이지만 때에 따라서는 바람, 더운 기운, 건조한 기운 중 어느 하나 또는 몇 가지가 섞여 복합적인 원인으로 작용하는 경우도 있기 때문입니다. 뿐만 아니라 감기가 회복된 후에도 몸을 보하여 정기를 북돋우는 치료 통해 단단한 몸을 만드는 일에 총력을 기울입니다. 이런 점이 한의학적 치료가 가진 장점입니다.
뿐만 아니라 체질 한의학에서는 체질별 특이성으로 인하여 각자에게 자주 찾아오는 감기의 유형을 파악하고, 그 치료에 있어서도 체질별 장부의 취약점을 보강합니다. 그도 그럴 것이 태양인은 건조한 증상이 많고, 소양인은 발열이나 염증에 편중되고, 태음인은 근육통을 수반하고, 소음인은 소화 장애를 동반하는 경우가 많습니다. 또한 열, 기침, 가래, 콧물, 숨 가쁨 등의 증상을 치료하는 데 있어서도 체질별로 가장 적합한 약재를 선택하게 됩니다.
요즘은 서양에서도 맞춤 의학, 개인 의학이라는 말이 부각되고 있습니다만 사실 한의학에서는 이러한 관점이 이미 수천 년 동안 각자에게 적용되어 내려오고 있습니다. 여기에 더하여 체질의 정확한 판정을 통하여 그에 맞게 질병을 예방하고, 치료하는 체질 한의학이 전 세계적으로 주목받고 있는 이유가 바로 여기에 있는 것입니다.


중국의 봉쇄를 시작으로, 거의 즉각적으로 과학자들은 산업, 교통, 그리고 다른 화석 연료 사용들이 정지 됨에 따라 주요 대기 오염이 감소한다는 것을 감지했습니다. COVID-19가 서부와 동부로 이동함에 따라, 미국 북동부, 인도 및 기타 지역에서 감소세가 전 세계에 반영되었습니다. 이들 도심에서 대기질이 획기적으로 개선되는 데는 한 달도 채 걸리지 않았습니다.
비록 대유행이 회복되고 사람들이 더 평범한 삶을 다시 시작할 때 대기 질은 본래로 되돌아가겠지만, 이를 통해 우리는 오염을 급격히 줄이면, 환경이 빠르게 개선될 수 있다는 것을 확인할 수 있습니다. 인간으로 인한 스트레스 요인이 줄어들면서 이미 태국과 미국 플로리다에서 바다거북의 개체 수가 증가하고 있습니다. 연구 결과, 어류 및 유기체 개체군이 MPA(해상 보호 지역) 내에서 반등하는 것으로 나타났습니다. 모든 것이 잘되고 더 이상 실천해야 할 일이 없다는 것이 아닙니다. 우리가 지구의 훼손을 멈춘다면, 지구는 멈추는 것만큼 빠르고 많이 치유되기 시작한다는 것을 말해줍니다.


지난 몇 년간 플라스틱 오염에 대한 많은 개선에도 불구하고, 전염병이 우리가 직면한 문제에 추가되었습니다. 표면 기반의 바이러스 전염을 우려해, 일회용 비닐봉지 사용을 금지했던 지역들은 구매자들이 직접 봉투 또는 가방을 들고 오는 것을 금지하여 다시 일회용 비닐봉지를 사용하게 되었습니다. 그리고, 새로운 형태의 플라스틱 쓰레기가 이미 해안으로 밀려오고 있습니다-바로 의료용 마스크입니다. 이것이 단기적인 문제이기를 바라지만, 긴박한 위기에 직면하면 장기간의 큰 그림을 놓치기 쉽다는 것을 상기시키기 마련입니다. 이러한 유행병이 발생한 지 오랜 후에 환경 재조정은 큰 이슈가 될 것이기 때문에 우리는 비상사태에도 굳건한 해결책을 필요로 합니다. 이 기간 동안, 우리는 우리가 현재 필요로 하는 비닐봉지와 마스크를 사용 후 적절히 재활용하고 폐기해 주시길 부탁 드립니다.
교훈 3 : 사회적 거리를 유지함과 동시에 우리는 학습과 사회적 거리를 통해 바다를 보호할 수 있습니다.
온라인 시대에, 우리는 바다와의 연결을 유지하고, 해양의 균형을 회복하기 위한 조치를 취하기 위해 할 수 있는 많은 것들이 있습니다. 제가 듣고 본 네 가지를 여러분에게 전달드리고자 합니다:
사람들은 소셜 미디어에서 사진과 동영상을 공유함으로써 자신이 알고 사랑하는 것을 보호하고, 다이버가 아닌 사람들에게 수중 세계를 알리고 사랑할 수 있도록 도와줍니다. 여러분의 PADI다이빙 센터의e러닝 링크를 보내 다이빙 학습을 시작할 수 있도록 해보세요. 이 글도 함께 보고 공유해 주세요.
우리가 가장 좋아하는 다이빙 사이트 중 상당수는 한동안 방문객이 없었으므로, 프로젝트 어웨어(Project Aware)의 다이브 어게인스트 데브리스(Dive Against Debris®)가 필요할 수 있습니다. 해양 쓰레기를 배출하는 것 외에도, 새로운 의료용 마스크의 존재와 상대적으로 이 문제에 대해 참여할 수 있는 사람이 부족한 현시점에서, 해양 쓰레기 발생과 움직임을 연구하는 과학자들에게 좋은 연구의 기회가 될 수 있습니다. 많은 PADI 다이브 센터 및 리조트에서는 이 기간 동안 다이브 어게인스트 데브리스(Dive Against Debris®) 스페셜티 코스의 지식 개발 섹션을 디지털을 통해 제공하고 있습니다. 현지 다이브 숍에 문의하여 무엇을 계획했는지 확인해 보십시오. 상황이 안전할 때 여러분이 바로 준비하고 실천 하여 변화를 만들어 낼 수 있습니다.
전염병의 대유행으로 인해 일자리가 일시적으로 그리고 영구적으로 감소함에 따라, 많은 환경 단체들은 자금 지원을 잃고 있습니다. 여러분의 지원은 그들이 일을 계속하도록 큰 도움을 줄 수 있습니다. 경제적으로 영향을 받지 않는다면, 프로젝트 어웨어(Project Aware) 외에도, 다른 단체들도 우리의 도움을 필요로 합니다.


저는 앞서 바다와 지구 환경을 구하는 것이 과중해 보일지라도, 늦지 않았고 우리는 균형을 회복할 수 있다고 말했습니다. 그리고 COVID-19의 대유행은 그것을 증명합니다. 이 전염병의 대유행은 전례 없이 전 세계가 단 한 번의 공통된 위협에 처음으로 직면했습니다. 또한 실질적으로 말해서 전 세계가 공동으로 함께 대처하는 것도 처음 있는 일입니다. 비록 우리의 세계적인 대응은 지연, 준비 부족, 경쟁 우선순위와 같은 부족함을 가지고 있지만, 이전에도 적대 국가들 간에 정보 공유, 협력, 혁신이 이렇게 많이 이루어졌던 적은 없었습니다. COVID-19 전염병은 고통스럽고, 끔찍하지만 인류는 이것에 대항해 하나로 단결되었습니다. 그리고 그 부분만큼은 너무나 훌륭합니다. COVID-19는 세계가 공통적인 위협을 인식할 때, 우리는 국가적, 문화적 차이를 제쳐두고 함께 일할 수 있다는 것을 보여줍니다. 그래서 여러분과 저와 같이 억만 명의 횃불을 든 선구자들은 우리가 더 큰 공동 위협에 직면하고 있다는 것을 세계에 알리고 그 위협으로부터 하나가 되어 나아가야 하는 것을 알려야 합니다.


특히 이 후보자가 한 건설사 관련 재판을 하며 해당 업체의 주식을 거래했다는 의혹도 받고 있다…국내외 확장 전략으로 롯데호텔만의 가치를 제고하고 공격적인 ‘디지털 트랜스포메이션(변화)’ 작업으로 전 세계 체인 인프라를 공고히 구축하겠다는 것이다…캠코는 NPL 펀드 투자를 늘려 민간 참여자의 수요 저변을 강화해주기로 했다..
앞서 시는 지난해 국토부의 스마트시티 통합플랫폼 기반구축 사업에 공모해..무엇보다 이 책에는 주옥 같은 문장이 많다. “우유가 떨어지면 정부 개입주의자들은 소를 탓할 것이다. 그들이 개인의 책임을 좋아하지 않는 이유는 그들 자신이 개인적으로 책임지는 것을 원하지 않기 때문이다.” 개인적 책임을 희석시키려는 다양한 종류의 움직임에 대한 경각심은 반드시 필요하다. 왜냐하면 번영된 사회의 기초에는 반드시 개인적 책임이 놓여 있기 때문이다. 이런 문장은 어떤가. “우리가 인간 사회를 보고 연구하고 처방할 때 사용할 수 있는 두 가지 기본적인 프리즘이 있다. 개인주의와 집단주의다.”..원 지사는 국회 공전을 언급하면서 “막내로서 사랑을 독차지해야 할 입장인데, 소년 가장처럼 어른들 싸움을 중재하느라 애쓰고 있다”며 “한때 같은 당 소속으로 국가적 비상상황에서 무엇이 올바른 정치인가 함께 몸부림치며 고민했던 입장이라 더욱 응원하고 있다”고 덧붙였다..


웃는거 같지만, 사실은 나한테 못와서 긴장한 표정
너무너무 이쁜 내딸 개딸
#유엄빠 에서 초대해주셔서 스튜디오 사진도 찍어보고..
우리엄마는 개손녀 모델등극했다고 잔치할 판이다
호두가 나한테 온지도 1년이 다되어간다.
그 사이 내 생활도 많이 바뀌고 우리 식구들 대화주제도 많이 바뀌었다.
호두가 와줘서 너무 고맙고, 더 많은 아이들을 구해주지 못해 너무너무 미안하다.
부디 많은 사람들이 유기견에 관심갖아 주시기를.
제발 사지말고 버리지 마시고 입양해주시기를.
학대하지 마시기를.


빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사
하나님이 이르시되 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고
하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로 되니라
하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라
하나님이 이르시되 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그대로 되니라
하나님이 뭍을 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라 부르시니 하나님이 보시기에 좋았더라
하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어
땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님이 보시기에 좋았더라


창세기는 '시작'에 관한 책으로 구약 신학의 기초가 됩니다. 창세기는 하나님이 세상을 창조한 때부터 시작해 이스라엘의 족장인 요셉의 죽음으로 마칩니다. 우주의 탄생으로부터 시작하여 한 인간의 죽음으로 마치므로 탄생과 죽음, 매크로한 스케일과 마이크로한 스케일이 대조를 이룹니다. 하나님은 이 두 스케일 모두에 관심을 갖고 관여하고 계심을 보여줌으로, 크고 광대하신 동시에 세밀하고 자상하신 분으로 소개됩니다.
창세기의 히브리어 제목은 첫 단어를 따서 ‘태초에’로 지었습니다. 반면 헬라어 번역본 제목은 ‘게네시스’인데, 이 단어는 발생, 기원, 근원, 원천, 출생, 혈통 등의 다양한 뜻을 가지고 있으며 여기에서는 모든 것의 기원, 시작을 의미합니다. 실제로 창세기는 우주의 시작, 인류의 시작, 죄의 시작, 구속사의 시작, 언약의 시작, 족장 역사의 시작, 하나님의 선택받은 백성의 시작, 12지파의 조상의 시작 등 갖가지 시작에 대해 다룹니다. 우리말 제목인 ‘창세기’는 ‘세상의 창조에 관한 기록’이란 뜻으로 지어졌습니다.
창세기는 하나님께서 모든 창조의 주권자이심을 선포합니다. 그 중에 인간은 특별하게 창조되었음을 강조합니다. 하나님께서는 그의 형상을 따라 인간을 창조하심으로써 하나님과 인간의 관계에 대한 특별한 배경을 제공합니다. 그러기에 인간은 신분, 남녀, 인종에 관계없이 존엄한 존재입니다. 이것은 고대 근동 메소포타미아의 창조론과 대조를 이룹니다. 그들 신화에서는 인간의 존엄성이 부여되지 않았기 때문입니다. 하나님께서는 생육하고 번성할 인간에게 필요한 모든 생태계를 조성해주십니다. 이렇게 해주시는 이유는 인간에게 복 주시기 위함입니다. 창세기는 또한 죄의 근원에 대해 가르쳐줍니다. 복의 근원이신 창조주를 거부하고 피조물인 인간이 ‘창조주처럼 되려는’ 욕망으로 자유의지를 사용하여 창조주의 명령을 거역한 것이 바로 죄의 근원입니다.
창세기는 크게 두 부분으로 나누어 집니다. 먼저 1-11장은 ‘족장이전 시대 원역사’(The Primeval history)를 다룹니다. 이 부분은 하나님께서 말씀으로 우주를 창조하심을 강조하며 인류전체에 초점이 맞추어져 있습니다. 인류가 어떻게 생육하고 번성하게 되었는가에 대한 기원을 잘 보여줍니다. 동시에 죄와 심판의 주제를 다룹니다. 최초 인류의 죄의 시작으로 인간은 하나님의 면전에서 쫓겨납니다. 그 이후 인간의 세계에는 최초의 살인, 홍수전에 죄악이 세상에 가득함, 바벨탑사건 등이 일어나며 죄와의 전쟁이 계속됩니다. 죄와 함께 죽음과 심판이 불가피하게 됩니다.
최초의 인류는 에덴에서 추방되었고, 가인은 피하여 유리하는 자가 되었고, 인류는 홍수로 멸절의 위기를 맞이했으며, 바벨탑은 언어의 혼잡으로 무산됩니다. 그러나 동시에 하나님의 구원계획도 시작됩니다. 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 하고(치명타) 뱀은 그의 발꿈치를 상하게 할 것이라는 창세기 3장 15절의 내용은 궁극적으로 인류의 구원자, 메시아가 오실 것임을 알리는 최초의 복음 또는 원시복음(proto-evangelium)으로 알려져 있습니다. 뱀은 신약에서 ‘사단’으로 해석됩니다(롬16:20; 계 12:9). 홍수속에서도 노아의 방주는 구원의 방주입니다. 바벨탑 사건 속에서도 셈의 자손에서 나온 사람이 아브라함입니다. 창세기는 ‘심판 속의 구원’이라는 주제도 부각시키고 있습니다.
두 번째로 12-50장은 ‘족장사’를 다루며 하나님께서 말씀의 능력으로 특별한 사람들을 택하시고 부르는 구속사의 구체적인 프로그램을 진행하는데 초점이 맞추어져 있습니다. 우주보다는 지역에, 인류보다는 개인에게 초점을 맞추고 아브라함, 이삭, 야곱, 야곱의 12아들들의 스토리를 다룸으로써 어떻게 이스라엘이라는 나라가 선택되고 형성되었는지에 대한 기원을 소개합니다. 그 속에 12지파 중 유다지파에서 미래의 왕-메시아인 구속자가 오실 것이라는 예언도 포함되어 있습니다. 이것은 아브라함과 그의 선택된 백성인 이스라엘을 통해 인류를 구원하고자 하는 하나님의 계획입니다.
최초의 인간인 아담과 하와에게 주셨던 번성과 복의 축복은 아브라함을 부르시고 약속하신 언약 속에도 변함없이 반영되어 있습니다. 아브라함의 자손은 번성하여 그들이 복을 받을 것이고, 그를 통해 모든 족속이 복을 받게 될 것이라고 약속하십니다. 이러한 아브라함과의 언약은 창세기 전면에 흐르는 기본신학이 됩니다. 인간의 약함에도 하나님께서는 신실하게 그의 언약을 이루어 가실 것입니다. 이 모든 것은 인류에게 복을 주기 위한 것입니다. 우리도 유다의 자손에서 나온 메시아를 믿음으로 아브라함의 영적인 자녀가 됨으로써 그 복에 참여할 수가 있습니다. 그것이 창세기가 우리에게 주는 메시지입니다. 하나님의 복에 참여하시는 모두 되시기를 축원하며 ‘모든 것의 시작’인 창세기의 세계로 들어가 보시기 바랍니다.


합천군은 문화재청에서 합천 옥전고분군(사적 제326호)의 체계적인 보존관리와 문화재적 가치를 알리기 위해 옥전고분군의 사적지를 확대 지정했다고 4일 밝혔다.이는 옥전고분군에 대한 지표조사 결과 유구 분포범위의 확대에 따른 것으로 당초 쌍책면 성산리 일원 19필지 13만1064㎡에서 30필지 11만2852㎡가 추가돼 사적 면적은 총 49필지 24만3916㎡로 확대됐다.옥전고분군은 낙동강과 황강의 교통로를 장악해 가야 북부지역의 유력한 세력과 성장했던 다라국의 왕과 지배층 묘역이다. 주변에는 다라리 고분군과 같은 중소형 고분군이 둘러싸


쾌적하고 청결하고 저렴한 요금으로 가장 편안하게 손님이 즐기실 수 있게 항상 노력하고 있는 숙소입니다.
그런 마음으로 2006년 6월에 지하철 아사쿠사(浅草線)선, 오오에도선(大江戸線) 쿠라마에 역(蔵前駅)에서 도보 1분 거리에 호스텔을 오픈했습니다. 세계 각국 손님들의 평가가 배낭객이 이용하는 NO.1사이트 호스텔 월드에서 세계 9위의 평가를 받았습니다. 저희 숙소는 동경뿐만 아니라 교토, 카와구치코, 하쿠바, 히로시마, 이토에도 있습니다. 스탭은 해외 호스텔에서 지내본 경험이 모두 있으며 영어로 소통도 자유롭습니다. 규정 보기


우리나라 국민이 일평생 교통사고를 당할 확률은 무려 35.2%라고 합니다. (교통안전공단, 2010) 비행기 사고 발생 확률이 1%대에 머문다는 것을 고려하면 교통사고가 우리 일상에 빈번히 일어나고 있다는 것을 의미하는데요. 교통사고가 났을 때는 가드레일 바깥으로 몸을 피해 구조 차량을 기다리는 것이 급선무입니다.
부상자가 발생했다면 상태를 즉시 확인한 후 골절 부분을 건드리지 않도록 주의해야 하며, 구조대의 구조 활동이 시작되면 방해가 되지 않도록 사고 현장에서 물러나 있어야 합니다. 또 사고 시 유류나 가스가 누출돼 화재 발생 위험이 있으니, 현장에서 흡연은 금물입니다.
자동차가 물속에 빠졌을 때는 신발과 옷을 벗어 수영이 가능하도록 하고, 망치를 이용해 차창을 깨고 탈출해야 합니다. 수압이 셀 경우 차 내에 물이 들어올 수 있도록 창문을 열어두고, 수압차가 없어져 출입문을 열 수 있을 때까지 침착하게 기다려주세요.


지하를 운행하는 지하철의 특성상, 지하철 사고는 자칫 대참사로 이어질 수 있습니다. 지하철에서 사고가 났을 땐 노약자석 옆의 비상 버튼을 눌러 승무원에게 상황을 알려야 합니다. 긴급하게 지하철 문을 열어야 할 경우 의자 하단이나 출입문 옆에 위치한 비상 개폐 장치를 활용해야 하는데요. 이 개폐 장치는 기종에 따라 레버를 돌리거나, 회전식 버튼을 돌린 후 양손으로 출입문을 벌리면 됩니다.
전동차에서 화재가 일어났을 경우, 객차마다 비치된 소화기로 불을 끈 뒤 코와 입을 수건, 옷소매 등으로 막고 비상구로 대피해야 합니다. 화재로 정전이 났을 때는 대피 유도등을 따라 출구로 나가되, 맞은편에서 열차가 오고 있지 않은지 잘 살펴야 합니다.


선박 사고 예방법은 출발 전부터 숙지해두셔야 할 내용이 있습니다. 먼저, 탑승과 동시에 소화기와 유리창을 깨는 망치, 구명조끼, 유사시 탈출로를 미리 파악해둬야 합니다. 배에 이상이 생겼을 경우 비상벨을 누르거나 큰 소리로 사고 발생 사실을 알리고, 즉시 구명조끼를 착용해야 합니다. 어린 아이는 구명조끼를 착용 후 꽉 조여주세요. 만일 여분의 구명조끼가 없다면, 물에 뜰 수 있는 PT 병이나 스티로폼 박스를 끌어안으면 됩니다.
출입문이나 비상구가 열리지 않을 때는 선내에 비치된 도끼를 이용해 창문을 깨고 탈출하고, 배가 가라앉을 때까지 여유가 있다면 생명 유지를 위한 소금, 먹는 물, 식품 등을 챙겨주세요.


지진 등으로 건물이 무너졌을 때에는 계단실 같이 견디는 힘이 강한 벽체가 있는 곳으로 임시 대피해야 합니다. 이외에도 힘을 지탱해주는 철골이 있는 기둥 옆으로 대피합니다.
건물이 무너지며 신체에 손상을 줄 수 있는 유리 파편이나 낙하물에 대비해 코트나 담요, 상자 등으로 머리와 얼굴을 보호하고, 휴대전화는 배터리 소모를 줄이기 위해 일정 간격으로 켜두고 구조팀이 전파를 이용해 위치를 확인할 수 있도록 해야 합니다. 또, 소리를 지르는 것은 체력을 빨리 소진할 수 있으니 파이프 등을 규칙적으로 두드려 위치를 알리는 것이 좋습니다.
건물의 잔해로 꼼짝할 수 없을 경우, 혈액 순환이 잘 될 수 있도록 수시로 손가락과 발가락을 움직여줘야 합니다.
언제 어디서, 누구에게 일어날지 모르는 사고! ‘나는 예외겠지’라고 생각하기보다, 매뉴얼을 숙지해두셔서 불시에 사고가 일어나더라도 침착하게 상황을 대처하는 여러분이 되길 바랍니다.


사람들을 조작하여 메시아라고 생각하도록 평화로운 합의를하십시오. 그리고 내가 따르는 전통에 따르면, 마디 (제 12 회 이맘)는 이사 (예수)와 교착 상태에서 나와 그 체제를 죽일 것이다. 나는 그것에 대해 많은 것을 읽었으며, 수원출장안마 그래서 나는 아직 결론을 내리지 않았다.. ‘Leanbacks’나 추천 교육 비디오, DONGs, Do Online Now Guys와 같은 다른 재생 목록도 있습니다. 인터넷에서 할 일에 대한 제안이 가득합니다. MIND BLOW는 마음을 불어 넣은 후 복용량을 치는 재생 목록입니다. 할아버지 조는 찰리에게 엄청난 돈과 탄산 음료에 대한 비용을 거의 들게했습니다. 심지어 원정대는 공장을 방문한 그의 우회로가 그를 희생시킬 것이고 조 할아버지는 그를 외쳤다. 그의 외침은 강압적이거나 위협적이지 않다.
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둘째, 우리 나라의 입지가 약해 지고 미국의 역할이 커진 탓도 있을 것이다. 그중 가장 큰 것이 북한의 핵 위협과 미사일, SLBM, 방사포 등의 위협이 증가된 이유도 있다. 북한으로보터 보호해 주고 있으니 그만한 돈은 내라는 의미다.
셋째, 우리나라가 일본, 중국, 북한 등 주변국들과 관계가 그리 원만하지 못하다 보니 우리가 기댈곳은 미국밖에 없다는 미국측의 자신감의 표현이다. 한마디로 동네 상권을 보호하는 떡값을 5배 내라는 주먹장이의 논리와 비슷하다.
넷째, 우리의 외환 보유고가 사상 최대치를 자랑하는 등 부자나라라는 인상을 미국에게 주었기 때문이다.
다섯째, 이번 미국의 방위비 증액 요구가 한일 지소미아 파기에 대한 압박 수단일 수가 있다.
어제(6일) 국회 외교통일위원회 전체회의에서는 여야 의원들의 미국의 방위비 인상 압박에 대한 우려가 이어졌다.
유기준 자유한국당 의원은 "문재인 정부 들어 여러 정책을 추구했지만 그 결과가 방위비의 대폭적인 증가라면 이건 현재 우리가 펴고 있는 미국을 향한 외교 정책, 우방을 향한 외교 정책들이 바뀌어야 한다는 것을 시사하는 게 아니겠느냐"고 물었다.
이석현 의원은 "합리적인 정도의 인상이 아니라면 국회 비준 동의가 어렵다는 것을 미국에 이해시켜야 한다"며 "과거의 평균 인상률 더하기 물가 상승률 정도가 합리적인 인상률이다. 느닷없이 5배 넘는 금액을 제시하는 건 미국이 동맹정신을 망각한 것"이라고 지적했다.


첫째, 트럼프의 터무니없는 증액요구에 대해 범국민적인 저항이 있어야 한다. 이명박 정부때 광우병 촛불 시위와 같은 분위기가 있으면 정부 협상담당자들이 협상을 하기가 쉬워진다. 이런일이 일어나면 트럼프의 터무니없는 행동이 순식간에 전세계로 알려져 우리에게 유리한 상황이 전개된다. 또, 우리 정부에서도 국민들의 반발이 심해서 많이 올려줄수 없다고 응수하면 된다.
둘째, 일본과 중국, 북한과의 관계 개선을 위해 힘써야 한다. 미국이 없어도 평화롭게 살수 있다는 즉, 주한 미군의 필요성이 그리 많지 않다는 인상을 심어 줄 수 있으면 5배의 방위비 인상을 주장하지 못한다.
셋째, 우리나라도 핵을 개발한다는 시늉이라도 해야한다. 북한의 핵도 다룰줄 모르는 미국에 대한 압박이 될것이다.
넷째, 이석현 의원 말대로 합리적인 정도의 인상이 아니라면 국회 비준 동의가 어렵다는 것을 미국에 이해시켜야 한다. 국회에서 비준 안해주면 미군은 현금부족에 시달리며 그것은 우리의 고통이기도 미국의 고통이기도 하다.
다섯째, 이번 방위비 증액건을 정부탓으로 돌리는 것은 좀 심한 논리의 비약이다. 동맹정신을 위반하고 방위비 5배를 요구하는 것은 동맹에 대한 예의가 아니다. 정부와 국민들이 똘똘 뭉쳐 슬기롭게 타개해 나가야 한다.
마지막으로 이번 미국의 방위비 증액 요구가 한일 지소미아 파기에 대한 압박 수단일 수가 있으므로 지소미아와 연계하여 미국측의 터무니 없는 요구를 무시할 수 있어야 한다.
이번 건으로 우리가 확실하게 인식한 것은 우리의 동맹들도 잠재적 적국들 못지 않게 우리를 우습게 보고 있다는 것이다. 온 국민이 힘을 합해 오늘의 난국을 극복해 나가야 한다.


“그냥 아무것도 하지 않고 산골에 푹 파묻혀서 빈둥빈둥 보내고 싶다.” 예전 <삼시 세끼>를 기획하게 된 계기를 물었을 때 나영석 PD가 뱉은 첫마디였다. 점심을 먹고 회사로 들어가기 싫다는 누군가의 말에 작가와 PD가 작당(?)해 시골집을 알아보고 답사까지 갔는데, 문득 ‘프로그램으로 제작해보면 신선하겠다’라는 느낌이 들어 탄생한 게 <삼시 세끼>다. 사실 <삼시 세끼>와 비슷한 프로그램은 애초부터 시도될 수 없는 아이템이었다. 그저 놀고먹자는 뜻으로 보일 수도 있기 때문이다. 당시 방송가에서는 <1박 2일>처럼 끝없이 미션이 던져지는 프로그램을 선호했다. 그러니 삼시 세끼 챙기는 것 이외에 ‘무언가를 하지 말자’는 프로그램이 먹힐 리가.
하지만 나영석 PD는 이미 <1박 2일>를 그만두고 <인간의 조건>을 기획할 때부터 대중이 가진 ‘심심할 수 있는 권리’에 대한 관심이 많았다. 당시 <인간의 조건>은 우리가 늘 당연하게 여겼던 무언가를 빼버리고 난 이후의 삶을 담으려 했었다. <삼시 세끼>는 어쩌면 그 연장선에 있는 프로그램이고, 최근 방영이 시작된 <숲속의 작은 집>은 좀 더 그 권리를 적극적으로 실현해낸 프로그램이라고 볼 수 있다. 숲속에 집 한 채 덜렁 지어놓고 공공수도와 전기가 공급되지 않는 공간에서 생겨나는 ‘심심함의 묘미’를 보여주겠다는 것이다.
흔히들 ‘고립’이라고 말하면 부정적인 이미지를 떠올린다. 그러나 요즘처럼 초연결사회에 살아가다 보면 오히려 고립이 하나의 로망이 되는 일을 접할 때가 많다. <숲속의 작은 집>이 보여주는 것처럼 빛이 없으니 별이 보이고, 소음이 사라져버리자 자연의 미세하고 다양한 소리가 들려온다. 그러한 고립 속의 경험은 우리가 도시 생활에서 잃고 있었던 감각을 ‘재활 훈련’ 하는 느낌을 준다.
이처럼 여유롭고 느리게 흘러가는 공간은 무언가를 해야 하는 듯한 강박으로부터 우리를 자유롭게 한다. 멈춰 보니 비로소 내가 살던 모습들이 보인다. 어째서 우리는 우리 자신을 끝까지 방전시키며 살아가고 있을까. 끊임없이 먼저 달려가야 한다는 강박에 시달리는 삶. 그 경쟁적인 삶이 과연 우리가 원하는 진짜를 얻게 해줄까. 이제는 우리가 잃어버린 ‘심심할 수 있는 권리’를 되찾아야 한다. 무작정 달리고 있다면 왜 달리고 있는지, 무엇 때문에 달리는지 잠시 멈춰 생각해 보자.


객실 전체 40실의 편안한 객실에는 개별 냉난방 제어, 위성 TV, Wi-Fi, 미니바, 노트북 크기의 금고 시설이 마련되어 있습니다. 대부분의 객실에서 도시의 파노라마의 전망을 즐기실 수 있습니다. 객실에는 무료 세면 용품, 헤어드라이기, 샤워 등이 갖춰진 개인 욕실이 있습니다.식사 아침에 다이닝 룸에서 뷔페 아침 식사가 제공됩니다. 고객께서는 좋은 레스토랑에서 지중해 요리를 즐기실 수 있습니다. 우아한 스낵 바에서는 무료 Wi-Fi, 테라스 등을 제공합니다.서비스 고객께서는 비즈니스 센터, 인터넷 액세스뿐만 아니라 호텔에서 제공되는 발레 파킹, 24시간 리셉션 서비스, 알람 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 Tritone (Min 3 Night Stay)의 레저 시설에는 옥상 정원, 바비큐 그릴 등이 포함됩니다.인터넷
1살 이하의 어린이 1명는 기존 침대를 이용할 경우 무료로 숙박 가능합니다. 만 1세 이하의 어린이 1명는 소아용 침대에서 무료로 숙박 가능합니다. 만 1세 이하의 어린이 1명는1박당 1명 EUR 25의 가격으로 소아용 침대에 숙박할 수 있습니다. 객실 당 허용되는 최대 침대의 수는 1개입니다. 애완동물


안녕하십니까! 112회 전기응용기술사에 합격한 김승주 입니다.
우선 하나님 은혜에 감사드리며, 최종합격의 영광이 있도록 물심양면 도와주시고 지도해주신 권준오 교수님께 감사말씀 드립니다.
저는 2014년 2월에 기술사 학원을 다니기 시작했습니다. 2015년 8월에 EETA학원에 정규반으로 등록하여 기술사 공부를 함에 있어 기술의 핵심을 이해하는 것을 중점적으로 교육을 받을 수 있었으며, 기초를 튼튼히 하는 계기가 되었습니다. 6개월뒤 연구반에 들어갈 기회를 잡았고, 연구반에서 과제물, 과년도 문제, 각 기본서(핸드북, 송배전용어해설 등)에서 중요하다고 생각되는 문제를 선정하여 공부를 했습니다.
107회에서 109회까지는 시험이 끝난 다음 날부터 시작해서 하루도 빼먹지 않고 공부함으로써 감각을 잃어버리지 않도록 노력하였고, 전기응용기술사 1차에 합격하는 기쁨이 있었습니다. 그러나 109회 면접에 불합격한 후, 1년간 어떻게 면접준비를 해야 하나 고민하던 중, 권준오교수님과 민찬식기술사님께서 지속적으로 면접에 필요한 기본이론부터 기술동향까지 많은 도움을 주셔서 112회 전기응용기술사를 취득하게 되었습니다.
평소에 교수님께서 말씀하시고, 합격자분들이 강단에서 소감을 이야기 하실 때 마다 꼭 하시는 말씀이기도 한 것은 ‘포기하지 마라’ 입니다. 포기하지 않고 꾸준히 공부한다면 언젠가는 합격할 것이라는 말, 저는 이 말을 믿고 끝까지 포기하지 않았습니다. 4교시 종이 칠 때까지 펜을 놓지않고 필기시험에 최선을 다해 임하는 것과 면접을 1년간 준비하면서 공부를 하면 할수록 많이 부족함을 느끼며 이번이 마지막이라는 절실함이 있었습니다.
다시한번 지도해 주신 교수님과 선배기술사님께 감사드리고, 기술사 시험에 임하시는 분들도 모두 좋은 결과 있기를 바라겠습니다.
아래는 109회 전기응용 필기시험에 대해 제가 정리한 내용을 공유드립니다. 공부에 작으나마 도움이 되면 좋겠습니다.


계산문제는 1교시에 2문제가 나왔습니다. 한 문제는 조명의 흡수광속, 또 한 문제는 전열의 열저항을 구하는 문제였는데 계산문제 모두 맞추었습니다. 계산문제는 꼭 잡아야 된다는 생각으로 맨 앞번호에 2문제를 모두 배치했습니다. 이렇게 해서 64점을 맞았고요!
작년 106회에서는 총점 58점으로 떨어졌었는데, 그 때 1교시가 43점이었습니다. 1교시문제는 팩트문제라고도 하죠! 단답형이기 때문에 우선 묻는 것에 대해 정확히 키워드를 적어 주는 것이 중요한 것 같습니다. 대부분의 경우, 공부한 연차가 높을수록 내공이 쌓일수록 1교시 점수는 비례하는 것 같습니다.
우선 저는 쓰는 것을 좋아하지 않습니다. 즉, 모의고사를 엄청 두려워한다는 것이죠. 공부시간은 책상에 앉아 있는 시간이 하루에 2~3시간 정도밖에 되지 않았습니다. 그래서 출퇴근시간을 이용했습니다. 편도로 1시간 정도되는데 이 시간을 이용하여 암기노트를 반복했습니다.
필기시험에서 운이 좋았다고 생각되는 점은 16년 5월 5~8일까지 연휴기간이 되어 그 기간동안 차분히 전체를 2번정도 반복할 수 있었습니다. 그리고나서 시험 5월 12~13일은 휴가를 내어 3일간 더 반복할 수 있는 시간이 있었습니다. 시험을 남겨둔 한 달전부터가 매우 중요한 시기인 것 같습니다. 시험이 얼마남지 않은 시점에서는 공부할 분량을 나에게 맞게 정하시는 것이 중요할 것 같습니다. 이것은 다 개인차가 있기 때문에 나 스스로 자문자답을 하여 너무 무리하지 않게 문제를 선정해야 됩니다. 기본적으로 출제빈도가 높은 문제를 우선 선정하고, 그 다음 순차적으로 출제빈도가 높은 문제로 준비하였습니다.
전기응용은 시험 특성상 1년에 1번 있어, 이 또한 장단점이 있습니다.(2017년도부터 2,3차 2번의 시험이 있음.) 장점은 10년치 문제를 다 모아도 310문제라는 것이고, 이중에 중복되는 것과 유사문제를 합하면 200문제 정도 됩니다. 단점은 시험이 많지 않아 한번 시험을 보면 그 다음에 까지 나태해지기 쉽습니다. 그래서 저는 건축전기를 준비하면서 전기응용은 2월시험이후 준비하였습니다. 서두에 말씀드린대로 전기응용은 전열공학, 전기철도에 대해 공부해야 되지만, 기출문제 위주로 기본만하면 되므로 2월부터 바로 준비가 가능한 부분이었습니다.
기술사시험에서 가장 중요한 부분은 목표를 잘 설정하고, 쉬지않고 꾸준히 공부하는데 있는 것 같습니다. 저두 학원은 여기 이타가 3번째 학원인데요! 각자가 공부하는 방식과 암기하는 방식에 차이가 있기 때문에 학원과 내가 잘 맞는 곳을 찾는 것이 무엇보다 중요한 것 같습니다.
저두 혼자서 공부하는 스타일인데, 직장에서는 공부가 생각보다 안되더라구요! 그래서 회사와 가까운 학원과 지속적으로 멘탈붕괴없이 다닐 수 있는 학원을 찾게 되었고, EETA에서 이렇게 전기응용 합격의 열매를 맺게 되었습니다.
다들 아시겠지만, 건축전기는 신경향 및 규정개정을 어느 정도 준비해야 되는데, 혼자하기는 힘듭니다. 스터디를 하시던, 학원의 연구반에 소속되어 공부하시던지 둘 중에 하나는 하시는 것을 추천드립니다.


편안한 세컨드스킨 핏을 만나다
나이키 프리 런 플라이니트 3.0으로 간편하게 신고, 러닝을 지금 시작하세요. 신발끈이 생략된 디자인이 특징인 이 제품은 지지력 좋은 직물과 신축성 좋은 플라이니트가 결합된 가벼운 갑피로 편안한 세컨드스킨 핏을 구현합니다. 또한 밑창의 뒤꿈치에서 앞꿈치까지 적용된 홈이 유연한 가동성을 지원합니다.
플라이니트와 지지력 좋은 열가소성 폴리우레탄 직물이 결합된 갑피로 세컨드스킨 핏 형성
슬립-온 디자인으로 발등에 가해지는 압박 완화
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단일 밀도 중창 폼으로 발에 밀착된 핏 제공
그라운드에 밀착된 연결감을 제공하는 안창 구조


이에 '선풍소녀' 총괄 프로듀서는 "지창욱 배우는 보면 볼수록 감탄하게 된다. 연기, 외모, 노력 삼박자를 고루 갖춘 지창욱은 창안 역에 필요한 모든 것을 아우르는 배우다. 촬영 현장에서 언어적으로 힘들 수도 있었는데 배우, 스텝들을 항상 잘 챙겨주는 모습이 인상 깊었다. 그의 이런 모습이 촬영장에서 좋은 본보기가 됐다"며 지창욱을 캐스팅한 이유를 전하기도 했다.
오늘 7월 20일 중국의 저명한 5대 위성 중 하나인 후난위성에서 첫 방송되는 '선풍소녀2'는 지난 해 중국에서 여름방학 기간 동안 방영됐던 선풍소녀 1'의 시즌 2버전으로 중국 10-20대 사이에서 큰 인기를 끌며 화제를 모았던 바. 이에 바톤을 이어 받은 지창욱은 '선풍소녀2' 에서 챔피언급의 실력을 가진 운동 코치 창안 역으로 분한다. 잔인하고도 가혹한 방법으로 여자 주인공 역인 바이차오를 훈련시키며 이 안에서 벌어지는 사랑 이야기를 다룬다.
방영 전부터 검색어 상위에 랭크 되는 등 중국 현지에서 핫한 이슈몰이의 중심이 되고 있는 드라마인 만큼 주인공인 지창욱에 대한 현지 문의도 뜨겁다. 각종 매체에서 인터뷰 요청은 물론, 예능 프로그램 문의도 쇄도하고 있으며, 광고주들 사이에서 주요 타켓팅이 될 만큼 입지가 두터워졌다. 중국드라마에 진출에 청색 신호탄을 보이고 있는 지창욱은 다채로운 매력으로 현지 팬들에게 큰 응원을 받고 있다.
한편, 올 하반기 지창욱은 국내에서 일정을 소화할 것으로 보인다. 뮤지컬 '그날들'과 드라마 K2(가제)로 국내 활동을 본격화 한다. 그간 드라마, 영화, 뮤지컬 등 여러 분야에서 다양한 매력을 드러내며 탄탄한 연기 내공을 쌓아온 지창욱은 올 한해도 바쁜 일정을 보낼 예정이다.


최근, 여성들이 선거캠페인을 성공적으로 수행하고 고등교육을 장악함으로써 스테레오타입은 옛 영화 자동차 추격장면 속의 과일수레처럼 비틀거리고 있는 것 같다. 하지만 이것이 스테레오타입이 사람들의 기대에 여전히 영향력을 발휘하지 않음을 의미하는 것은 아니다. 그리고 사람들이 전통적인 남성의 직업을 가진 여성(또는 전통적인 여성의 직업을 가진 남성)들을 그들이 실수를 했을 때 더 가혹하게 판단하게 만들 수도 있는 것이 그런 스테레오타입적인 기대들이다. “스테레오타입화(化)는 모호성에 의지해서 번성합니다.” 심리과학 잡지에 실린 연구에서 브레스콜이 한 말이다. “실수는 모호성을 낳고 리더의 능력을 의심하게 합니다, 그렇게 되면 지위의 상실로 이어집니다.”


한국콘텐츠진흥원이 주관하고 네이버문화재단이 후원하는 ‘2016 스토리 작가 데뷔 프로그램’ 지원 사업에 선정된 수현재컴퍼니 ‘통통통’의 최종 쇼케이스 작품이 결정됐다. ‘통통통’은 플랫폼, 창작진, 관객이 소통해 개발해 나간다는 의미로 우수 창작 작품을 개발하기 위해 기획됐다.
지난해 7월부터 연극, 뮤지컬 장르에 한하며 주류 콘텐츠 시장에 입문하지 않은 창작자 8개팀을 선발, 현장에서 활발하게 활동하고 있는 작, 연출가들과의 협업과 멘토링 과정을 통해 ‘수현재 10분 극장’에서 실연 무대를 가졌다. 연출, 배우들과의 협업 및 관객들을 만나며 반응과 리뷰를 수렴해 최종 작품을 완성했다.


오혜원 작가의 ‘한여름 밤의 유령’은 고전 희극 작품을 읽는 듯한 느낌이 들 정도로 대본의 완성도가 높다는 평가를 받았다. 박근형이 연출이 첫 작가 선발과정 때부터 관심을 보였던 작가이자 ’10분 극장’에서 관객호응 역시 가장 좋았던 만큼 기대를 모은다.
김경주 작가의 ‘까라마조프-대심문관’은 장엄하고 긴장감이 살아있다는 평가로 기대를 모은다. 작품 초기 단계부터 함께 작품에 대한 구상을 했던 오세혁이 연출을 맡아 원작에 힘을 더해 살아 있는 파워풀한 뮤지컬이 탄생될 것을 기대한다.
두 작품은 오는 2월 수현재씨어터에서 관객들에게 선보이며 이를 통해 향후 레퍼토리 공연으로의 가능성을 검토할 예정이다.
또 수현재컴퍼니는 그동안 창작 작품 개발을 위해 다양한 시도로 ‘수현재 10분극장’ 및 ‘With 수현재’를 진행해왔던 만큼 아쉽게 탈락한 작품 및 창작진에 대해서도 계속해 작품 개발을 이어갈 예정이다.


가나중앙지방회 하늘비전교회(오관석 원로목사, 오영택 목사)는 지난 6월 30일 주일 오후 응답받는 예배 시간에 본보 사장 신철모 목사와 직원들을 초청해 신문사 헌신예배로 드렸다. 이어 오영택 목사는 문서 선교사역의 힘을 보태고자 귀중한 헌금을 본사에 후원했다. 이날 본보 사장 신철모 목사는 “사명자의 생명”(막5:25~34)이란 제목으로 하늘비전 오관석 원로목사와의 소중한 관계를 강조한 신철모 목사는 “성도의 생명은 믿음을 의미하며 믿음이 없다면 그것은 죽음을 의미한다”면서 “믿음이 우리 안에 항상 내재되어 있도록 근신하여 깨어 기도하며 말씀을 사모하고 예배를 통해 주신 말씀을 나에게 주시는 영생의 말씀으로 믿고 지켜나가야 할 것”이라고 말했다. 또한 “하나님이 우리를 지명하시고 부르신 뜻을 확실히 믿을 때, 우리를 이 세상 끝 날까지 책임져주신다는 사실을 기억하며 받은 소명으로 하나님께 헌신해야 할 것”이라며 “오늘 본문에 등장한 여인도 세상 모든 수단으로 병을 고치지 못했지만 결국 예수님을 만나 모든 것을 해결 받았기에 오늘 우리에게도 이런 주님이 함께 하심을 믿으며 살아가야 한다”고 강조했다. 오영택 목사(사진)는 “교단의 귀한 소식을 전하는 유일한 교
사랑하는 3500교회 80만 성도 침례교 가족 여러분! 지난 5월 말콤 펜윅 한국 침례교 선교 130주년 기념행사에 뜨겁게 기도해 주시고 함께하여 주심으로 뜻깊은 또 하나의 우리 기독교한국침례회 역사를 기록할 수 있어서 총회장으로서는 그 영광스러움과 기쁨을 말로 다할 수 없음을 감사드립니다. 이 모든 것이 하나님의 은혜요 침례교 가족 여러분들의 협력과 함께하여 주심이 있었기에 가능한 일이었습니다. 펜윅 130주년 기념행사를 통하여 주어진 그 감격스러움의 은혜가 우리들의 현실에도 불구하고 우리 기독교한국침례회의 앞길을 밝히는 빛이 되기를 하나님께 간절히 기도하며 소망을 가져봅니다. 제108차 집행부가 여러 가지 희망찬 계획을 가지고 출범하였지만 먼저 부닥치게 된 현실은 여러 차례의 소송에 시달려야 했습니다. 이러한 현실은 지금도 진행 중에 있습니다. 제108차 집행부가 회기 8개월째 15차에 걸쳐 임원회를 하였지만, 재정장부가 정리되지 않았다는 이유로 전반기가 끝나는 지금까지 재정 관련 서면 보고를 받지 못했습니다. 결국 그로 인해서 지난 5월 24일에 실시하려 했던 전반기 감사를 수행하지 못하였습니다. 총회 감사는 대의원이 규약을 통해서 총회 집행부에 위임한
문재인 대통령은 지난 7월 3일 청와대 본관 인왕실에서 한국교회 주요 교단의 지도자들을 초청해 간담회를 가졌다. 이날 간담회는 우리교단 박종철 총회장을 비롯해 예장합동 이승희 총회장, 예장통합 림형석 총회장, 기감 전명구 감독회장 등이 참석해 평화통일, 동성애 문제 등 교계 현안에 대한 의견을 나눴다. 범영수 차장


침례신학대학교(총장 김선배) 교직원들은 지난 6월 24일 ‘침신 자원봉사의 날’을 맞아 현재 진행 중에 있는 도서관 리모델링 공사 준비 작업에 함께 참여했다. 이번 공사에는 침신대의 랜드마크라고 할 수 있는 도서관 리모델링 공사에 총장과 교수, 직원 뿐만 아니라 재학생들과 동문 목회자들까지 약 110여 명이 참여했으며 이날 자원봉사에 함께 참여한 총동창회(회장 엄태일 목사)에서 중식을 제공하며 ‘함께 만드는 도서관’으로 의미있는 시간을 가졌다. 이반 자원봉사에 참여한 남서인 학우(총학생회 복지국장, 신학과)는 “도서관 리모델링 공사에 김선배 총장을 비롯해 교수님, 직원, 재학생들, 선배님까지 함께 할 수 있는 시간이었다”고 소감을 밝혔다. 이번 방학 중 진행되는 도서관 리모델링 공사는 도서관 옆에 위치한 강의동에서 학생들이 도서관으로 쉽게 접근할 수 있는 연결통로를 만들 계획이다. 이 연결통로로 진입하면 1층에는 다목적실, 역사자료실, 음악자료실 및 다수의 스터디룸이 배치되며 2층에는 서고를 배치해 중앙에 사무실과 정보검색 공간을 마련할 예정이다. 3층에는 대학원 열람실과 시청각실, 성서학 연구소, 상담센터를 두고 다수의 소그룹, 중그룹실을 마련해 학생들의


침례신학대학교(총장 김선배) 교회음악과 음악치료전공(지도교수 이인용) 학생들이 지난 6월 24~28일 베트남 남부 메콩델타 지역에서 음악치료선교 활동을 진행했다. 이번 행사는 3년 전부터 계속되어진 치료 사역으로 3학년과 4학년과 졸업생 1명이 그리고 전공교수가 함께 참가했다. 베트남 남부 시골의 어린이들을 대상으로 실시된 음악치료 사역을 통해 현지 아이들에게는 음악을 통한 치료활동과 음악치료 전공생들의 현장 실습이 함께 이뤄질 수 있었다. 현지 베트남 남부 복음성회 소속 두 교회에서 진행된 이번 행사는 선교활동에 음악치료 요소를 융합해 지역의 어린이들에게 복음을 전하는 기회를 만들고 또한 음악치료 및 놀이 활동 등으로 어린이들의 심성을 치유하는 역할을 했다. 이번 선교활동 중에는 해외선교회(FMB) 소속 선교사가 개발한 선교사역 프로그램으로 베트남 원더풀스토리 어린이 성경 읽기 캠프도 함께 진행했다. 베트남에서만 2만 5000여 명의 어린이들이 참가한 선교사역 프로그램인 원더풀스토리 성경읽기 캠프에 음악치료전공 생들의 재능이 어우러지면서 많은 베트남 어린이들에게 성경 말씀을 전달할 기회도 갖게 됐다. 범영수 차장


연극in은 연극과 지구 환경을 주제로 총 5회에 걸쳐 기획연재를 시작합니다. 환경의 변화로 인한 기후위기가 우리 모두의 현재와 미래를 좌우할 긴급한 이슈로 떠오르면서 목소리를 모으고 있는 예술가들이 늘고 있습니다. 무엇보다 바로 지금, 우리의 창작과 관람 환경을 뒤흔들고 있는 코로나19 사태가 기후위기와 밀접하다는 전문가들의 분석은 연극인으로서 우리와 지구의 관계를 돌아보게 합니다. 연극은 무엇을 할 수 있을까요? 연극은 어떤 모습으로 이 시절을 보내야 할까요? 연극in은 이번 기획을 통해 지구 환경에 대한 관심을 환기하고, 예술계 현장의 현재 모습을 살피며, 앞으로 어떠한 실천을 시작할 수 있을지 모색해보고자 합니다.


그런데 왜 오늘날의 예술은 생태계와 환경문제에 유례없는 관심을 보이는 것일까? 도대체 이 행성이 얼마나 심각한 상태이기에 예술가들이 발 벗고 나서는 것일까? 생태 위기는 이미 경고 수준을 넘어섰다. 북극과 남극의 빙하도 빠른 속도로 녹고 있지만, 적도 인근의 빙하는 이런 속도라면 10년 이내에 사라진다는 것, 그리고 전 지구적 기후변화 대응에 실패하면 세계 인구의 3분의 1이 50년 안에 연평균 기온 29도를 넘는 사하라 사막과 같은 불볕더위에서 살게 되리라는 것은 자명하다. 게다가 현재 1만 7천 종의 생물이 멸종 위기에 처해 있으며, 지구상에서 절대 사라지면 안 될 다섯 가지 생물종(식물성 플랑크톤, 영장류, 균류, 벌, 박쥐)에게까지도 영향을 미치고 있다. 미래학자 제러미 리프킨에 따르면, 박쥐에 기생하는 박테리아가 기후변화 위기에 반응하면서 새로운 서식처를 찾아 이동 경로를 찾는 중인데 이는 현재의 코로나 사태와 무관하지 않다고 한다.


특히, 20세기 들어와 예술이 게릴라부대처럼 어떤 행동/수행/실천을 통해서 현실에 개입하는 것을 자주 보게 된다. 1985년 뉴욕에서 여성미술가 그룹인 ‘게릴라 걸스’가 고릴라 가면을 쓰고 거리를 활보하거나 시위함으로써 젠더 문제를 제기했던 것과 유사한 맥락에서, 90년대 이후의 예술은 60, 70년대의 대지예술이나 어스워크(earthwork)작업들이 대지를 캔버스 삼아 미적인 작업을 하는 차원을 넘어 생태적·정치적 이슈를 제기한다. 그러나 그 방법은 실질적이면서도 미학적이다. 예컨대 예술가가 실제 오염된 지역에서 물리적 개입을 통해 환경을 개선하고자 하는 에코벤션(ecovention: eco+intervention)을 시도할 때 과학자 등 미술 외 분야의 전문가들과의 협업을 요청하는 등 현실적인 접근을 취하면서도, 작업의 형식은 기후변화 문제를 예술 언어-미적, 상징적, 은유적-의 방식으로 풀어내는 미학적 기준점을 갖고 있음을 볼 수 있다. 2015년 아비바 라마니(Aviva Rahmani)의 <푸르러진 나무들의 교향곡 Blued Trees Symphony>은 미국 뉴욕주의 픽스킬(Peekskill)에서 출발해 약 130마일을 따라 송유관이 매설될 일대의 숲에서 진행된 작업이다. 작가는 작업의 참여자들과 함께 이끼를 자라게 하는 무독성의 파란색 물감을 나무들에 칠하며 합창하는 퍼포먼스를 숲의 1/3 지점마다 진행했다. 이 나무 교향곡은 2017년 한국화학연구원이 주최하고 필자가 기획한 전시 ‘화성에서 온 메시지_기후변화대응 화학예술특별전’으로 이어지기도 했다. 미국의 숲에서 울렸던 그 사운드는 한국의 전시장에서 작가가 녹음한 새소리와 자연음으로 되울렸고, 그 풍경은 천정에 걸린 파란색 물감이 칠해진 나무숲으로 이어졌다. 지구 해수면이 상승한 이후 한반도를 비롯해 여러 섬 국가들이 물에 잠긴 세계 지도가 전시장 벽면에서 그 나무숲의 배경이 되어주었다. 지도에 점으로 표시된 지역들은 레퓨지아(Refugia: 과거에는 광범위하게 분포했던 유기체가 소규모의 제한된 집단으로 생존하는 지역)를 가리키는데, 이 푸른 점들은 지구가 만약 서식처를 모두 잃을 경우에도 유일하게 생물종들이 생존할 주요 거점을 가리킨다. 화석연료 사용에 반대하며 자연과 우리의 삶이 공존해야 함을 노래한 이 프로젝트는 작가가 저작권 소송을 걸어서 화석연료에 맞서 숲을 보호하고자 하는 행동주의 작업으로 지금도 유명하다.


한편, 환경을 더럽히거나 탄소 발자국을 크게 남기는 예술은 비호감으로 여겨진다. 미국 네바다주 사막에 폭발물을 사용해 만들어진 인공의 협곡에서 관람자들이 걷는 체험을 하게 한 대지예술가 마이클 하이저(Michael Heizer)의 <더블 네거티브 Double Negative>(1969)는 그 엄청난 규모에서 숭고의 체험을 주기도 하지만, 환경에 대한 파괴적 행위 때문에 비난을 받기도 한다. 미적 체험을 위해 인위적으로 공간을 창조하는 것(파괴적으로)에 이전에는 아무런 문제의식을 느끼지 않았으나, 이제는 많은 사람이 불편함을 느낀다.
자연을 파괴하거나 변형시키지 않으면서 자연물로 작업을 하고 그것을 다시 자연에 돌려보내는 작업도 있지만, 기후변화의 위기 앞에서 우리는 예술작업이 단지 예술이라는 꽃을 피우기 위해 환경에 나쁜 영향을 끼쳐도 되는지 고민하지 않을 수 없다. 그 꽃이 때로 예술가의 천재성을 드러내기도 하고 시장에서 높은 가치로 인정받기도 하지만, 넓게 보자면 우리가 살아가는 환경의 조건 속에서만 꽃으로서 존재하는 것이 아닐까? 미술평론가 수지 가블릭은 “우리가 자연과의 공생적 관계를 각성하는 것이 우리 시대의 가장 긴급한 영적이고 정치적인 과제”라고 지적한 바 있다. 삶과 예술의 간극을 더욱 넓히고 있는 미디어 스캔들과 센세이셔널리즘을 생산하는 현재의 제도를 벗어나고자 하는 예술들은 그런 점에서 급진적이다. 1960년대 대지예술이 상품으로 교환할 수 없고 미술관으로 진입할 수 없는 예술을 선보였을 때 그리고 소음도 예술이라고 일컬었던 존 케이지의 음표 없는 악보가 등장했을 때 예술이 예술의 패러다임을 바꾸려는 급진적 궤도에 진입했다고 한다면, 기후변화를 자신의 실존적 삶으로 연결하고 이를 대중과 함께 행동으로 옮기는 태도를 취하는 예술 역시 시대의 급진성을 띠고 있다고 할 것이다. 이는 예술이 이제 무엇인지를 새롭게 규정하는 패러다임의 이동이며, 예술작품이 과연 어떤 것이어야 하는지를 묻는 가치 시스템에 대한 고민이기도 하다.
21세기 예술은 이제 전통적 예술생산에서 인간과 비-인간 자연공동체의 더 큰 맥락으로 넘어가는 과정에 있다. 왜냐하면 자연과 문화가 분리된 것이 아님을 이제 우리가 알고 있는 것처럼, 이 지구라는 에코시스템 안에서 우리는 하나의 가족 즉 오이코스(Oikos)이기 때문이다.


박근혜 대통령이 언론사 편집·보도국장을 청와대로 초청해 오찬간담회를 했습니다. 취임 첫해인 2013년 4월 언론사 간담회 이후 3년 만입니다. 총선이 여소야대로 끝나고 임기 말기가 되면서 소통을 통해 남은 임기를 변화하겠다는 큰 뜻(?)을 품고 했던 간담회였습니다. 그런데 아이엠피터는 박근혜 대통령이 했던 말을 풀어도 보고, 문장으로 나눠도 봤지만, 도통 이해가 되지 않았습니다.
생각했습니다. 아이엠피터는 똑똑하지 못하고 이해력이 떨어지니 감히 대통령의 깊은 뜻을 이해하지 못했다고. 다른 정치 전문가는 대통령의 말을 제대로 이해하리라 믿었습니다. 그러나….


‘또 돈을 벌어봐야 자꾸 세금 내고 남는 것도 없고, 이런 고통에서 자영업자도 살 수 있고 또 전부 그쪽에만 몰리지 않기 때문에 은퇴 후에도 직장을 찾아서 갈 수 있는 사람들 그 나름대로 돈 벌어서 자녀들도 계속 공부시킬 수 있고, 또 노후에 걱정도 덜할 수 있고, 그런 게 아니냐 이렇게 생각을 하는데’라는 문장을 보면 굳이 ‘또’라는 말을 쓰지 않아도 되는데도 자꾸 반복적으로 쓰고 있습니다.
대통령의 ‘또 화법’은 질문에 대해 답변은 해야 하지만 준비된 원고나 답변이 정확하지 않아 나오는 말일 수 있습니다. 상대방을 설득해야 하기는 하는데 생각할 시간이 부족해 말을 질질 끌려고 덧붙이는 말일 수도 있습니다. 결론은 질문에 대한 명확한 답변을 하기 힘든 어눌한 화법에 있다고 봐야 합니다.


박근혜 대통령이 3년 만에 언론사 편집·보도국장들과 소통을 했는데 쓸데없이 ‘또 화법’이라는 이상한 얘기를 하느냐고 반박하시는 분들도 있을 겁니다. 알고 있습니다. 총선이 끝나고 임기 말기가 되면서 소통을 하겠다면서 왜 굳이 비공개로 했는지 아이엠피터는 이해가 되지 않았습니다.
생방송으로 하면 안 됐나요? 대다수 국민들은 총선에 대한 대통령의 생각도 듣고 싶고, 임기 말에 어떻게 정국을 운영할지도 궁금했습니다. 하지만 청와대는 비공개로 진행했고, 엠바고를 걸기도 했습니다.
대통령의 외부 일정이나(경호상) 국가안보 및 국익에 막대한 영향을 끼치는 사안에 대해서는 엠바고가 필요합니다. 하지만 단순 질의응답에 무슨 엠바고가 필요했는지 답답합니다. 혹시나 언론사 편집국장이나 보도국장들이 돌아가서 글을 잘 써주리라 믿고, 청와대로 불러 점심을 먹였는지도 모르겠습니다.
박근혜 대통령이 소통하는 계기로 삼겠다며 언론사 편집·보도국장을 초청해 가진 오찬간담회는 기레기라 불리는 언론사들에는 대통령의 용안을 볼 기회였을 것입니다. 그러나 진정한 소통을 생각했던 국민은 ‘나에게서 그 어떤 변화를 바라지 말라’는 박 대통령의 굳건한 모습을 확인했던 시간에 불과했습니다.
295명의 생명이 사라지고, 9명이 아직도 가족의 품에 돌아오지 못한 상황에서 돈을 운운하는 대통령에게 무엇을 바랄 수 있겠습니까?
어쩌면 우리는 몇 년간은 ‘또 박근혜와 같은 대통령’이 나오지 않도록 크게 눈 뜨고 정치에 관심을 기울여야 할 것입니다.


미 경제 방송 CNBC는 15일(현지시간) 페이스북의 AI 스피커 출시설에 대해 집중 보도했다. 페이스북과 AI스피커 부품사 들은 답변을 거부하고 있지만, 각 매체들은 페이스북의 AI 스피커 출시가 임박했다는 보도를 쏟아내고 있다는 것이 골자다.
IT 전문지인 디지타임즈는 14일 페이스북의 AI 스피커 '알로하'와 '피오나'가 올 7월 출시될 것이라고 밝혔다. 페이스북은 당초 오는 5월 출시 목표를 잡았으나 음향 상태와 소프트웨어의 완벽을 기하기 위해 출시일을 미뤘다. 이 매체는 두 AI스피커 모두 15인치 셀-터치스크린 패널을 장착하고 있으며 패널은 LG디스플레이에서 공수할 것이라고 전했다.스피커의 조립은 대만 페가트론에서 맡을 것이라고 했다.
이는 기존 보도들보다 한 단계 진보한 내용을 담고 있다. 지난해 8월 미 경제 통신 블룸버그는 페이이스북이 2종류의 AI스피커를 내놓을 것이라며 애플의 음성인식 플랫폼 '시리'와 같은 음성 비서를 장착할 것이라고 밝혔다. 2종류의 스피커 중 하나는 스크린을 탑재할 것이라고 보도했다. 비즈니스 인사이더 또한 페이스북이 '알로하'라는 이름의 AI 스피커를 내놓을 것이라고 전한 바 있다.
CNBC는 이같은 보도에 대해 페이스북과 부품 제작사들은 답변을 거부했지만 페이스북의 창업자 마크 저커버그가 영화 '아이언맨'과 같은 인공지능 비서를 개발해 자신의 집에 설치하는 등 AI에 대한 지대한 관심이 있다는 점에서 현실화 될 가능성이 높다고 봤다. 특히 페이스북은 최근 소니뮤직과 음악 스트리밍을 위한 계약을 체결하기도 했으며 구글의 유튜브와 대적하기 위해 동영상 분야 강화에 나서고 있다는 점에서 설득력이 높다는 분석을 내놨다.


조호 원에는 38가지 조호 클라우드 기반 애플리케이션과 5~6가지 네이티브 앱, 그리고 40여개 모바일 앱이 포함돼 있다. 또한 관리 패널을 통한 중앙에서 관리자가 통제할 수 있어 손쉽게 애플리케이션을 관리하고, 관리자 그룹을 정의하고, 보안 및 액세스 권한을 통제할 수 있다.
클라우드 시대를 맞이해 특히 생산성 애플리케이션의 가격이 낮아졌다. 예를 들어, 구글의 G 스위트 애플리케이션은 사용자당 월 5달러 정도다. 그러나 조호의 애플리케이션은 훨씬 방대하다. 세일즈와 마케팅(CRM 포함), HR, 채용, 금융 소프트웨어 등을 포함하는 비즈니스 운용 앱과, 오피스 스위트, 이메일, 프로젝트 관리 등을 포괄하는 협업 및 생산성 앱, IT와 헬프 데스크 앱까지 다양한 범주의 소프트웨어가 포함돼 있다. 조호는 또 커스텀 애플리케이션을 만들 수 있는 ‘크리에이터(Creator)’도 제공한다.


조호는 기존의 기업용 소프트웨어 라이선싱 모델을 바꾸고자 한다. 조호의 최고 에반젤리스트 라주 브제냐는 "오늘날 기업용 소프트웨어 시장은 매우 개별화 돼 있다. 매우 비싼 라이선스 비용 때문에 라이선스를 부여할 특정 사용자를 지정해야 했고 이로 인해 기업 소프트웨어 시장 자체가 축소되는 결과를 낳았다. 이러한 시장 구조를 바꿔야 한다"라고 말했다.
이러한 접근은 아마존, 페이스북의 방식과 비슷한 점이 많다. 매니지먼트 및 자문 기업 CRM 에센셜스(CRM Essentials)의 공동 창립자이자 파트너인 브렌트 리어리는 “수백 만에 이르는 사용자를 플랫폼으로 끌어들여 규모의 경제를 실현하고자 하는 것으로 보인다"라고 말했다.
리어리에 따르면, 전 세계적으로 소비자 클라우드 사용자는 20억 명이지만 기업 클라우드 사용자는 2000~3000만 명에 불과하다. 그는 "기업 클라우드 시장은 아직까지 성장의 가능성이 충분하다. 조호는 이러한 기업 클라우드 사용자 기반이 확장됨에 따라 페이스북과 아마존이 했던 것처럼 마진은 적게, 매출은 키우는 성장 전략을 채택하려는 것이다"라고 말했다.


물론 기업 내 모든 이들이 조호 원의 모든 애플리케이션을 사용하지는 않을 것이다. 그러나 중요한 것이 이게 아니다. 브제냐는 "우리 라이선싱 모델은 케이블 TV와 비슷하다. TV에 나오는 모든 채널을 다 보는 사람은 없지만 누구나 자주 보는 채널은 있다. 게다가 케이블 TV 수신료는 이런 점을 보상할 만큼 충분히 싸다. 개별 채널에 대해 일일이 비용을 지급하고 구독 신청을 하고 계약 만료를 신경쓰지 않아도 되기 때문에 ‘케이블 TV 서비스’를 이용하는 것이다”라고 말했다.
이어 "조호 원 서비스도 이와 비슷하다. 회계 부서에서 CRM을 쓸 일도, 영업부에서 회계 애플리케이션을 쓸 일도 없겠지만, 그럼에도 불구하고 저렴한 가격대에 모든 애플리케이션이 다 담겨 있기 때문에 기업은 이를 선택할 것이다"라고 덧붙였다.
지금까지 조호 고객 대부분은 중소기업이었다. 조호의 제품은 오라클, 세일즈포스, SAP의 제품에 비해 화려한 느낌은 없지만, 기능적인 측면에서는 충분히 경쟁력을 갖추고 있다는 평가를 받아왔다. 리서치 씽크탱크이자 자문기업 씽크자(ThinkJar)의 창립자 에스테반 콜스키는 "직원 수가 1만 명, 1만 5천 명이 넘어 가는 기업도 충분히 조호 제품을 쓸만 하다"라고 말했다.
이어 "시장의 모든 기업은 기본 기능뿐 아니라 확장 기능 측면에서도 경쟁하고 있다. 그렇지 못한 기업은 시장에 남아 있을 수조차 없다. 조호는 이미 기본기를 증명했고 결국은 최고의 플랫폼, 최고의 인프라스트럭처, 최고의 확장성과 커스터마이징 기능성을 갖추었음을 증명하고 신뢰를 얻는 기업이 최종 승자가 될 것이다"라고 말했다.
CRM 에센셜스의 리어리 역시 조호의 제품이 기본적이고 실용적인 기능 측면에서 결코 경쟁 기업에 뒤처지지 않는다는 점에 동의했다. 그러나 그는 "조호의 진정한 경쟁력은 더 복합적인 기능을 제공하지 않는 것이다. 오라클과 세일즈포스 같은 기업이 제공하는 고급 예측 기능, 다중 세일즈 프로세스, 그리고 다양한 변수를 고려해 제품의 가격 결정을 돕는 기능 같은 것들이다"라고 말했다.


현재 조호는 기업용 생산성 앱 시장에서 구글, 마이크로소프트 등과 경쟁하고 있다. 전반적으로는 오피스 애플리케이션뿐 아니라 다이내믹스(Dynamics) 비즈니스 앱까지 제공하는 마이크로소프트가 가장 직접적인 경쟁사다. 리어리는 "조호의 주요 경쟁사는 이미 광범위한 써드 파티 개발 생태계를 확보해 놓았다. 조호의 크리에이터 소프트웨어 역시 커스텀 앱을 제작할 수 있으며 써드 파티 개발자 네트워크를 구축하려 노력하고 있다"라고 말했다.
조호는 지난 4년간 디렉터리 개발에 매진해 왔다. 현재 조호 원에 포함된 앱은 기본적으로 조호 디렉터리(Zoho Directory)를 통해 연결돼 있다. 브제냐는 “클라우드용 액티브 디렉터리라고 생각하면 편하다. 조호 디렉터리는 관리 패널을 통해 협업을 원하는 직원을 식별하는 역할을 한다. 코드 구조를 식별해 모든 앱이 그 코드 구조에 부합하도록 만드는 역할을 하는 것이다"라고 말했다.
또한, 조호 디렉터리는 마이크로소프트의 액티브 디렉터리와의 통합도 지원한다. 그 결과 사용자는 마이크로소프트의 액티브 디렉터리를 통해 조호 원에 로그인 할 수 있다. 조호는 G 스위트와의 통합도 지원한다.
조호는 조호 원 출시를 계기로 그동안 강세였던 중소기업 시장뿐만 아니라 이미 조호의 애플리케이션을 사용해 본 경험이 있는 대기업 시장에서도 기반을 확대한다는 구상이다. 리어리는 “우리의 선공에 대해 대형 경쟁사들이 어떻게 반응할 지 지켜 보는 것도 흥미로울 것이다”라고 말했다. ciokr@idg.co.kr


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바노바기성형외과, 14년 노하우, 철저한 환자 분석으로 만족감 높여
성형수술을 고민하는 환자는 두 가지 이유 때문에 망설인다. 예뻐질 수 있을지에 대한 의문과 안전할지에 대한 걱정이다. 미용성형이 대중화되면서 의료소비자의 눈높이도 나날이 높아지고 있다. 단순히 수술 결과에만 신경을 쓰던 시대는 지났다. 성형환자들은 안전하고 전문적인 수술환경을 갖춘 성형외과가 어디인지 꼼꼼히 따진다. 이렇게 까다로운 성형환자들 사이에서 의료진의 전문성과 안전한 수술시스템으로 입소문이 난 성형외과가 있다. 개원 14년차에 접어든 바노바기성형외과다.


성형수술의 만족도를 좌우하는 건 철저한 환자 분석이다. 성형 후 만족도를 높이려면 환자의 신체 구조와 특성을 면밀히 파악해야 한다. 성형은 1㎝의 작은 차이가 만족도를 좌우하기 때문이다. 대표적인 게 양악수술이다.
주걱턱·부정교합·안면비대칭이 있는 사람은 치아의 교합이나 턱 관절 기능에 문제가 있어 일상생활에 불편을 겪는다. 외모 때문에 받는 스트레스로 마음의 상처도 깊다. 이런 사람에게는 양악수술과 안면윤곽 수술이 답이 될 수 있다. 그러나 양악수술은 비교적 어렵고 위험하다는 인식이 있어 환자들이 수술을 결정하기가 쉽지 않다. 또 미용적 측면에서만 접근하다 보면 자칫 치아와 턱의 기능이 손상될 수 있어 주의가 요구된다.


바노바기에서는 성형외과와 구강외과의 협진으로 환자 개개인에 적합한 수술법을 찾아 수술계획을 세운다. 이 과정에서 3D 컴퓨터 단층촬영(CT)를 활용한다. 3D CT는 얼굴 골격의 크기와 모양, 턱과 얼굴의 비대칭 유무를 정확히 파악하는 첨단장비다. 이 평가결과가 수술계획을 세우는 기초가 된다. 오 원장은 “양악수술은 비교적 큰 규모의 수술이므로 여러 번 재수술 하는 게 어렵다. 한번에 가장 좋은 결과를 얻어야 한다”고 말했다.
이어 “코 수술이나 지방흡입뿐 아니라 보톡스 같은 시술이더라도 전체와 균형을 이루기 위해 환자 분석은 중요하다”며 “골격이 발달 한 형태인지, 근육이나 지방층이 두꺼운지 정확한 평가와 이해가 없으면 효과적인 수술을 장담할 수 없다”고 말했다.


안전한 수술의 처음과 끝은 마취다. 환자의 신체를 검사하고 상태를 정확하게 파악한 다음 마취를 시행하는 과정은 고도의 기술이 필요하다. 그러나 정작 마취과 전문의가 상주하는 의료기관은 많지 않다. 대한마취통증의학회가 2010년 전신마취를 시행하는 2300여 곳의 의료기관을 조사했는데 마취과전문의가 시술하는 경우는 5%에 불과했다. 현행 의료법상에는 일반 의사도 마취를 할 수 있다. 그러나 전신마취처럼 고도의 전문성이 필요한 때는 마취과 전문의가 시행하지 않으면 위험이 크게 증가한다.
바노바기성형외과 마취클리닉에서는 마취과 전문의가 상주하며 마취 전 환자의 신체검사에서부터 수술·회복에 이르는 전 과정을 모니터링한다. 마취과 전문의가 시행하는 안전한 환자관리의 첫 단추는 수술 전 환자상태에 대한 철저한 검사다. 환자의 전신상태를 미리 파악하기 위해서다. 턱교정·가슴성형·지방흡입 등 큰 수술을 앞두고 전신마취가 필요한 환자에게는 심전도·혈액·방사선 검사로 신체상태를 면밀히 관찰한다.
수술 중에는 이산화탄소 측정 장비를 활용 해 환자의 상태를 살핀다. 수술이 끝난 후에는 마취에서 완전히 회복할 수 있도록 심장과 폐 모니터링을 실시한다. 이 과정에서 마취과 전문의가 없다면 응급사태에 대처하기 어렵다. 개원 후 현재까지 6000여 건에 이르는 지방흡입 수술을 안전하게 시행할 수 있었던 건 안전한 마취 시스템 덕분이다. 이외에 바노바기성형외과는 안전한 전력 수급을 위한 2중 안전장치로 정전사고를 대비했다. 그간 대형병원에서나 볼 수 있었던 대용량 발전기는 전체 수술실 운영에 필요한 전력량을 생산한다. 정전이 발생했을 때 비상발전기가 운영되기까지 소요되는 1~2분의 시간도 끊어지지 않도록 대용량 무전원 전력공급 시스템을 갖췄다. 현재 병원 지하 공간에서 감염 문제를 원천 차단할 수 있는 ‘무균 수술실’ 설비를 추진하고 있다.


성형외과를 바라보는 세상의 시선이 곱지만은 않다. 상업주의에 물들어 무리한 수술을 부추긴다는 눈초리를 받는 게 사실이다. 바노바기성형외과 반재상 원장은 “성형외과 의사는 반(半)정신과 의사이기도 하다”며 “환자의 심리가 어떤지 살피고 마음까지 치료할 수 있는 병원이 돼야 한다는 초심을 매번 다잡는다”고 말했다. 환자를 상업적으로만 보는 풍토는 지양하겠다는 개원 때의 다짐은 바노바기성형외과가 14년째 꾸준히 성장할 수 있었던 기틀이 됐다.
바노바기성형외과의 진료과정은 상담에서부터 수술 후까지 전 과정이 환자를 중심으로 이뤄진다. 반 원장은 “성형외과 상담은 의사가 환자에게 정보를 올바르게 전달하는 과정”이라고 말했다. 의사는 수술 전후의 결과와 이 수술이 환자에게 미칠 영향을 알고 있다. 따라서 수술 선택 시 생길 수 있는 문제점을 환자에게 정확히 알려주고 환자 본인의 선택을 돕는 역할을 해야 한다는 설명이다.
따라서 바노바기성형외과에서는 모든 상담 과정이 전적으로 의료진의 몫이다. 일부 성형외과처럼 일반직원이 얕은 의학지식을 화려한 말솜씨로 그럴싸하게 포장해 수술을 권유하지 않는다.


원로그인에서는 새로운 인재 채용을 위해 사이버 기술 숙련자들이 많은 미국 내 다른 도시로 사업장을 일부 이전하는 방안을 고려한 바 있다. 엔지니어들은 시애틀과 뉴욕에 많다는 것이 인사 담당자들의 상식이지만 막상 온라인에 공개된 자료를 조사해 본 결과 “꼭 그렇지만은 않았다”고 톤 부사장은 밝혔다.
미국 노동통계국(BLS) 자료 등 공개 자료에 의하면 엔지니어 밀집도는 샌프란시스코가 가장 높았고 텍사스, 메사추세츠가 그 뒤를 이었다. 톤 부사장은 “인재가 어디 있을지에 대한 애초의 예상은 완전히 빗나갔다”며 “생각하던 곳에 우리가 찾는 인재가 없었기 때문에 그곳으로 사업장 일부를 이전하려던 계획을 실행에 옮기지 않은 것은 다행이었다”고 밝혔다. 결국 그 회사는 텍사스에서 원격으로 일할 직원을 5명 채용했다.


라이브스토리즈(LiveStories)의 창립자 아드난 마무드는 일대일로 필요한 사람을 찾기에 최적화된 전통적인 기술 구인구직 게시판이나 링크드인과는 달리, “공개 자료에서 얻은 정보는 뽑을 만한 사람들을 무더기로 찾을 수 있는 커뮤니티 파악에 도움이 된다”고 설명했다. 시애틀에 위치한 이 소프트웨어 회사는 수백 개의 정부 또는 ‘민간’ 자료 출처를 분석해 4만 곳 이상의 지역에 대한 1,000대 지표 정보를 수집한다. 이러한 자료는 연봉 조건 등을 확실하게 제시함으로써 효과를 높이는 구인 광고 작성에도 도움이 된다고 덧붙였다.
조사 전문가들은 무료 공개 자료를 활용한 사이버 인재 채용 요령을 알려주고 있다.


마무드는 공개 자료를 이용하면 특정 사이버 인재가 남아돌고 있지만 눈에 띄지 않고 있는 주와 시를 파악할 수 있다. 노동 자료부터 조사하라고 조언했다. 예를 들어 노동통계국에서는 전국 평균 대비 특정 기술 일자리 수를 나타내는 지역 지수를 공시하고 있다. 가령, 보안 엔지니어가 시애틀 내 일자리의 2%를 차지하고 미국 내 모든 일자리의 1%를 차지한다면 시애틀의 지역 지수는 2를 1로 나눈 2가 된다.
지역 지수를 살펴보면 특정 기술 보유자가 부족한 지역도 파악할 수 있다. 지역 지수가 1 미만인 지역에는 상대적으로 일자리가 더 많이 있다. 보안 엔지니어링 기술 보유자들도 있을 수 있겠지만, 이들은 좀더 도전적인 것을 찾고 있을 수도 있다. 말하자면 더 큰물에서 놀고 싶어 한다는 의미다.
마무드는 공개 자료를 이용해 정보 보안 분석가를 검색한 후 주별 연봉 중간 값(최저는 몬태나 주의 5만 5,140달러, 최고는 컬럼비아 특별구(D.C.)의 11만 9,560달러), 기회와 연봉이 가장 많은 주(버지니아, 메릴랜드, D.C.), 해당 직책의 사람이 가장 많은 지역(버지니아, 메릴랜드, 미네소타)을 구한 뒤 해당 직책의 향후 일자리 개수의 증가분을 추정해 보았다. 자료에 따르면 2024년까지 증가 비율이 거의 20%에 달하는 것으로 나타났다. 그러한 자료를 상호 참조함으로써 가장 좋은 후보자군을 추려낼 수 있다고 한다.


컴티아(CompTIA)의 조사 및 시장 정보 담당 수석 부사장 팀 허버트에 따르면, 공개 자료를 이용하는 사람 중 일부는 노동통계국에서 사이버보안 기술 전문가 수를 과소 추산한다고 주장하고 있다. 노동통계국 자료에 따르면, 2016년 전국 사이버 전문가는 9만 3,000명이지만 컴티아에서는 78만 명에 가깝다고 보고 있다. 보안 직책이 아님에도 불구하고 사이버보안 책임을 수행하고 있는 전문가들이 많기 때문이다. 예를 들어 컴퓨터 지원 업무 담당 직원들이 컴티아에 전한 바에 따르면 그들 업무 중 25% 또는 30%가 보안과 관련이 있다고 한다.


채용 후보자가 많은 곳을 파악한 후에는 해당 지역의 평균 연봉과 생활비 관련 자료도 비교해 보아야 한다. 마무드는 “그들의 고향 지역에서 [해당 직책]의 연봉 중간값이 전국 연봉 중간값보다 낮다면 좀더 높은 연봉을 제시해서 유인할 수 있다. 단, 생활비가 높은 일부 도시에서는 부족할 수도 있다”고 조언했다.
원로그인은 실리콘밸리로 이주할 직원을 채용할 때 비슷한 상황을 겪었다. 톤 부사장은 “처음에는 텍사스에서 채용에 나섰다. 그러나 많은 연봉을 제시했음에도 불구하고 샌프란시스코로 이주하는 것을 꺼렸다. 그 지역의 비싼 생활비를 감당하기에는 여전히 부족했기 때문이다”라고 설명했다. 결국 텍사스에서 채용한 5명의 직원은 현재 원격 근무 중이라고 덧붙였다.
허버트는 공개된 자료를 사이버 인재 채용 이외의 분야에도 활용할 것을 권했다. 그는 “공개 자료가 구인 게시판이나 그 외에 인사 담당자가 사용하는 채용 기술을 대체하기 위한 것은 아니지만 경쟁력 있는 정보 도구이자 [채용] 전략을 연마할 수 있는 한 방법이다”고 전했다. ciokr@idg.co.kr


🌕: 자존심이 세던 내가 자기를 만나 불필요한 자존심을 굽히게 되고 연애를 하면서 미래까지 안 보고 생각 안 하던 내가 자기를 만나 미래를 생각하게 되고 자기를 수없이 생각하게 돼 난 쉽게 불 타 오르다가 꺼지는 연애를 해서 쉽게 사람을 질려 했음에도 불구하고 자기를 만나 천천히 알아가고 싶고 조심스럽게 다가가고 싶은 사람인 거 같아 그만큼 자기를 생각하는 건 내가 자기를 소중한 사람으로 생각하고 있으니까 그렇겠지 어쩌면 내가 이때까지 해온 연애는 자기를 만나려고 그린 밑 바탕일지도 몰라 고마워 내가 잘못한 일이 있어도 내 곁에 있어줘서 곁에 있는 게 당연하다고 생각이 안 들도록 처음처럼 좋아할게 아니 좋아해요 어제만큼 좋아했던 게 오늘은 좋아한다고 옆에서 쉴 틈 없이 말해줄 거고 내일은 변함없이 좋아한다고 말해줄게요 내가 정말 좋아해요


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점점 추운 바람이 불어오기 시작하는 이때, ‘아시아의 뉴욕’이라고 불리는 중국 최대의 경제도시 상하이 가을이 오면 ‘이 요리 한 번쯤은 먹어봐야지.’라며 상하이 사람들이 즐겨 먹는 상해 특산요리가 있다. 바로 상하이 따자시에(上海 大閘蟹, Shànghǎi dàzháxiè)라고 불리는 상하이를 대표하는 요리 중 하나다. 중국 장쑤성 쑤저우를 여행하게 된다면 빼놓지 말고 꼭 먹어봐야 하는 것이 바로 상하이 털게로도 유명한 양청호의 따자시에이다. 우리나라로 치면 꽃게 같은 것인데 찜 요리로 먹었을 때 부드러우면서도 쫀득한 식감과 특유의 단맛을 내는 별미 중 별미다. 살이 차오르는 늦가을이 제철이며, 추석 전후인 9~10월은 살이 꽉 찬 암게(동그란 배)를 먹고, 10월 이후에는 수게(세모난 배)를 먹는다. 정부 차원에서 포획이 금지되는 초봄까지만 맛볼 수 있다. 따자시에는 면적이 20제곱 킬로미터에 달하는 천연호수 양청호에서 자라는 민물털게를 말한다. 앞서 언급한 대로 제철인 9월에서 11월 사이에는 그 맛이 어찌나 고소한지, 가을철이 되면 전어 맛을 못 잊은 집 나간 며느리가 돌아온다는 말이 있듯, 중국에선 상하이 털게 맛을 잊지 못해 드넓은 중국 땅에서 비행기를 타고 상해로 돌아온다는 말이 있을 정도다.


상하이의 게 요리는 크게 두 부분으로 나뉜다. 양념 없이 그대로 쪄서 먹는 친쩡시에(蒸青蟹)와, 파, 생강 등과 함께 볶는 충자오씨에(蔥炒闸蟹)가 있다. 보통은 그대로 쪄서 먹는 친쩡시에가 가장 보편적이다. 주로, 게를 찜통에서 찌거나 삶아서 으깬 생강을 넣은 식초에 찍어 먹는다. 민물을 머금은 어두운색의 상하이 따자시에가 찜통을 거치고 나오면 붉은색으로 곱게 익은 자태를 드러내는데, 이때 상하이식 소스에 찍어 먹으면 기가 막힌 맛이 난다. 생강을 섞은 식초에 찍어 먹는 이유는 살균 효과가 있기 때문이라고 한다.


상하이 따자시에는 강과 호수의 진흙탕에서 자라기 때문에 게의 표면과 체내에 이물질과 세균이 많다. 그래서 찌거나 삶기 전에 표면을 깨끗이 씻은 뒤, 맑은 물에 1시간 정도 담가 체내의 이물질을 토해내기를 기다렸다가 요리한다. 특히 민물 게로 염분이 없어 신선도를 유지할 수 없으므로 꼭 생물로 요리한 것을 먹어야 한다. 먹을 때는 입과 아가미, 심장, 내장을 떼어먹는 것이 좋으며, 그래서 중국 식초에 다진 생각을 섞은 소스를 곁들어 먹는다. 또한, 따자시에는 기본적으로 찬 음식이어서 많이 먹으면 복통이 일어날 수 있다. 따자시에를 먹은 뒤 1시간 이내에는 차를 마시지 말아야 한다. 왜냐하면, 상하이 사람들은 차의 어떤 성분과 따자시에의 특정 성분이 만나면 응고되기 때문에 소화가 제대로 되지 않는다고 믿기 때문이다. 또한, 절대 감과도 함께 먹지 말라고도 한다. 감이 보유하고 있는 산이 따자시에의 단백질을 응고시켜 구토와 복통을 일으킬 수 있다고 한다. 맛도 좋은 만큼, 이래저래 주의할 점이 많은 제철음식이다.
바닷게를 먹는 우리나라 사람들에게는 민물에서 나는 데다 먹을 부분도 많이 없는 상하이 털게를 먹는 것이 아직은 거리감이 생기는 것이 당연하겠지만, 상하이에 오면 꼭 먹어 보아야 할 몇 안 되는 상해 특산 요리다. 필자 역시 기회가 된다면 꼭 맛보기를 권한다. 지금처럼 점점 추워지는 바람이 옷깃에 스며드는 이맘때, 곱게 익은 붉은색 상하이 따자시에는 상해사람들과 중국사람들의 속을 따뜻하게 데워준다.


중국 사람들은 추석 때 월병(月饼, yuèbing)이라는 둥근 빵을 먹는다. 월병은 14세기 몽골족에 대한 민족 항거에서 유래한 것으로 반란에 함께 참여할 것을 호소하는 내용의 쪽지를 월병에 숨겨 사람들에게 몰래 나누어 주었던 것에서 기인한 것이라고 한다. 오늘날에는 월병 속에 쪽지 대신 연근, 참깨, 대추, 달걀 노른자, 호두 등이 들어간다. 또한, 햄, 닭고기 등이 들어가는 것도 있고 살구씨, 은행, 과일 등이 들어가기도 한다. 월병은 모양이 둥근 보름달을 닮아있기도 한다. 중국 사람들은 추석 때 온 가족이 함께 모여 월병을 먹으며 보름달을 감상한다. 월병은 말 그대로 ‘달떡’이라고 하면 더 이해하기 쉬울 것이다.


8월 큰아이 생일을 맞이해, 외식도 할 겸 아직 아이들이 못 본 변검 마술을 보여주기로 했다. 처음에는 변검이라 하니 막내아들이 칼싸움 놀이인 줄 알고 제일 기뻐했으나, 막상 가서 변검 마술을 보고는 무서워서 움직이지도 못하고 멍하니 쇼를 보고만 있던 모습이 아직도 생각난다.
변검은 중국 쓰촨 성에서만 계승되는 민간예술이다. 북경의 경극, 소주지역의 곤극과 함께 중국 3대 전통연희로 꼽히는 쓰촨 성 천극 공연의 한 부분으로 알려졌는데, 특히 변검의 계승은 극히 폐쇄적인 성향이 있다. 쓰촨 성 출신의 사람만 계승 받을 수 있고, 변검술사가 죽기 전 오직 한 사람에게만 전해진다고 한다. 일례로, 유명한 영화배우 유덕화가 어마어마한 수업료를 제시하고 변검 기술을 전수받을 것을 요구했지만 거절당했다는 일화도 있다. 또한, 여성에게는 전수되지 않고 오로지 남자에게만 전수됐다고 한다.
하지만 시대에 흐름에 따라 상업적인 이들과 결부되면서 요즘은 쓰촨 성 출신인 아닌 사람, 더 나아가 외국인, 그리고 여성에게까지 전수되고 있다고 한다. 이런 일들을 중국인들은 별로 탐탁지 않게 생각하고 있는 듯하다.
변검술사 중 가장 유명한 사람은 누굴까? 중국의 1급 연원인 왕다오정이란 사람이 무려 24장까지 얼굴을 바꾸는 기술을 만들어 냈고, 오늘날 변검을 세계에 알리는 장본인이다. 게다가 한국에서 마술사였던 김우석 씨의 스승으로도 잘 알려졌다.


첫 번째, 가장 쉬운 방법은 여러 장의 가면을 겹쳐놓고 화면이 바뀔 때마다 한 장씩 벗어내는 방법이다. 가장 간단하지만 이것도 손기술이 있어야 가능하다.
두 번째, 조금 어려운 방법은 10개 손가락에 하나하나 색을 듬뿍 발라 놓고 빨리빨리 칠해서 한 번에 쏴~악 하면 변하고 또 쏴~악 하면 변하게 되는 것이다. 이 기술은 매우 어려워서 고수만 가능하다고 한다.
세 번째는 가장 어려운 방법이다. 자칫 목숨까지 잃을 우려가 있기에 요즘 잘 하지 않으며, 만약 이 기술을 사용하는 변검의 관람료는 어마어마하게 비싸다. 이 방법의 변검으로 목숨을 잃은 사람들이 있어서 하는 것을 피한다고 한다. 이것은, 화날 때나 흥분할 때 얼굴이 빨개지는 것과 하얗게 질리는 것, 춥거나 놀랄 때 파래지는 것 등의 원리를 이용해 총 다섯 가지 얼굴색을 만들어내는 것으로, 초고수만 가능하며 조절을 아주 잘해야 가능하다고 한다. 한 번에 확확 바뀌어야 하므로 힘이 잘못 들어가면 목숨을 잃을 수도 있다.
우리가 본 변검은 여러 장의 가면을 벗겨내는 방법이었다. 얼굴 전체를 덮는 가면과 더불어 얼굴의 반만 가린 가면도 볼 수 있었는데, 더욱 놀라웠던 것은 반가면 후에 다시 전체 가면으로 바뀐다는 점이 참 신기했다. 실제로, 관객들이 보는 앞에서 얼굴이 순식간에 사샥 바뀌고 초고속 카메라로도 쉽게 바뀌는 과정을 볼 수 없다는 신기함이 있는 변검! 이번 기회로 중국인들의 변검에 대한 사랑과 자긍심을 부쩍 느낄 수 있었다.


세계에서 응시자가 제일 많은 가오카오. 중국에서는 이 가오카오를 농담으로 해마다 ‘재난영화’라고 부르며 재미있는 포스터를 만들기도 하며, 개인이나 가족의 운명을 바꿀 수 있는 시험으로 간주한다. 중국의 대학입학시험 지원자는 매년 900만~1,000만 명 정도 된다고 한다. 아주 어마어마한 숫자다. 비교해 보면, 한국의 대학수학능력시험 응시자 수보다 약 14배 정도 많다.
중국 대학은 가을학기제(9월 입학)로 운영되므로 매년 6월이면 가오카오가 시행된다. 한국의 대학시험과는 달리 2~3일에 걸쳐 진행되고, 어문, 수학, 문과 종합, 이과 종합, 외국어 등의 과목으로 나누어 실시한다. 이 시험을 준비하기 위해 학생들의 교실에 들어가 보면 각 책상에 책을 앞뒤로 산더미처럼 쌓아놓고 공부하는 모습을 쉽게 볼 수 있다.
가오카오는 700점 만점에 획득한 점수에 따라 대학에 들어가게 되고, 시험일은 일요일도 관계없이 지정된 날짜에만 진행된다. 또한, 시험 당일에는 한국과 마찬가지로 시험에 방해되지 않도록 교통통제를 하며 수험생들을 위한 택시들도 배치해둔다.
▲ 부정행위를 막기위해 금속 탐지기까지 동원된다
시험이 있는 곳에서는 어디든지 부정행위가 있기 마련이다. 최근 들어 응시생들의 부정행위가 첨단화됨에 따라 중국 교육 관련 부문의 감시대책도 갈수록 강화되어, 일부에서는 시험장마다 금속탐지기를 설치하고 체내 금속물질이 있는 수험생은 미리 병원 진단서를 지참하도록 하는 등, 사상 최고 수준의 감시대책을 시행하고 있다.
만약 금속탐지 이상이 발견되면 이유를 불문하고 입실 자체가 금지된다. 금속이 있는 옷이나 벨트, 심지어 여학생들은 브래지어 대신 러닝셔츠를 입어야 한다고 하니. 실제로, 시험날 입고 갈 옷을 미리 가져오도록 해 금속탐지기 검사의 이상 유무를 확인하는 예행연습까지 한다는 말도 있다. 얼마나 대단한 관심인지 느낄 수 있는 부분이다.


올해 시험에서는 특히나 부정행위를 방지하기 위해 드론까지 띄워 시험 감독을 했지만, 역시나 부정행위는 없어지지 않고 해마다 기상천외한 방법으로 온갖 부정행위들이 적발되었다고 한다.
우리나라나 중국이나 대학 입학이 인생을 좌지우지하는 것 같아서 안타깝게 느껴지는 것도 사실이다. 중국은 산아정책으로 인해 자식이 한 명인 가족이 많아서, 우리나라 이상으로 이 시험에 많은 관심을 두고 좋은 점수를 획득하기 위해 노력한다. 그래서 교육열 또한 날로 상승하는 중이다.


상하이 통촨(铜川) 수산시장에서부터 동네 작은 시장까지 수산물 가판대에는 이 따쟈시에가 점령했다. 싱화(兴化), 가오춘(高淳), 타이후(太湖) 등지에서 양식된 따쟈시에들이 상하이로 풀리기 때문이다. 그러나 따쟈시에는 양청후(阳澄湖)에서 난 것을 최고로 쳐준다. 그 때문에 이곳 상인들은 너나없이 모르는 사람들이 가면 전부 양청후 산이라고 말하곤 한다. 양청후 산은 다른 곳들의 따쟈시에에 비해 몸집이 크고 집게발 털도 더 진하다고 하는데, 필자는 아무리 보아도 구분할 수가 없었다.


상하이 사람들은 해산물을 잘 먹지 않는다. 가까이 바다는 있으나 먹거리에 대한 불신으로부터 비롯된 오랜 버릇으로 해산물보다는 가까운 민물에서 잡은 생선을 즐기는 문화로 바뀐 것이다. 특히, 상하이 사람들은 이즈음에 살이 통통하게 오른 민물게인 따쟈시에는 물론이고, 보리새우를 이 계절의 특별한 먹거리로 생각한다. 참고로, 이 보리새우는 우리가 생각하는 크기보다 훨씬 크다. 예전에는 따쟈시에를 큰 호수에서 낚시로 잡았으나 수요가 점점 증가함에 따라 양식이 늘어났다. 하지만 원하는 수요에 비해 좋은 품질은 드문 편이라 가격은 다른 음식에 비해 매우 비싸다.
올해는 다행히 기후 조건이 좋았는지 양식 게의 품질이 좋아졌다. 특히, 정부에서 공무원들의 선물 단속 강화로 가을철의 대표적인 선물이었던 따쟈시에의 수요가 급격히 줄어 전반적인 가격이 예년보다 약 20% 떨어졌다고 한다. 그럼에도 시장에서 근당 100위안에 육박하니, 일반인들이 크고 좋은 것을 사 먹기에는 아직도 비싼 편이다.
맛은 어떨까? 제대로 된 맛을 즐기려면 상하이 사람들이 가장 좋아한다는 품종인 양청후 산을 먹어봐야겠다 싶어, 직접 양청후로 향했다. 상하이에서 시장에서 산 것은 양청후 산인지도 의심되지만, 현지인들 말로는 양청후에 가서 먹는 것이 가장 싸다고 한다. 어두워진 저녁 시간이 되어서야 상하이 서쪽 끝자락에 위치한 양청후에 도착했다. 휴일인데도 식당에는 그다지 손님이 많지 않았다. 저녁 식사거리와 함께 따쟈시에를 주문했다.


잠시 후, 모락모락 김을 뿜으며 접시에 가득 따쟈시에가 나왔다. 접시는 두 개였는데, 한 접시는 수게, 다른 한 접시는 암게란다. 요리법은 뜻밖에 간단하다. 그냥 산 게를 끈으로 묶고 찜통에 찌는 것이 전부. 물론, 물에 비린내를 없애는 비법이 있다고 하지만 기본은 ‘찌는 것’이다. 그리고 게살은 간장소스에 찍어 먹는다. 맛은, 뭐랄까! 달콤한 게살의 맛과 어떤 고소한 맛이 착 어우러진 맛이라고 할까? 거기에, 바닷게는 가지고 있지 않은 단백질 성분의 탄탄한 살과 쫀득한 주황색 알을 씹는 느낌은 정말 새로운 달콤함을 입안에 퍼지게 하는 맛이었다. 맛난 것을 먹은 뒤에 손에 남은 비릿한 냄새는 옥에 티처럼 느껴졌지만.


'가장 보통의 연애'는 전 여친에 상처받은 재훈, 남친과 뒤끝 있는 이별 중인 선영, 이제 막 이별한 두 남녀의 거침없고 솔직한 현실 로맨스를 그리는 영화다.
이날 김한결 감독은 사랑에 보편적인 부분이 있다며 "결국 사랑 그 자체인 것 같다. 그런 것을 포함한 일련의 과정을 통해서 영화가 만들어졌고, 무엇보다 사랑에 상처받은 사람들의 이야기가 주여서 사람들이 보고 위로하고 싶은 마음이 주된 목적이었다. 웃으면서 위안을 받을 수 있었으면 좋겠다"고 바람을 드러냈다.
또한 "배우분들이 너무 잘해주셨다. 편집본을 보다가 눈물이 핑 돌았다. 얼마나 이분들이 답답했을까? 웃긴 장면인데 더 놀게 해드렸어야 하는데 못했다 하는 죄책감을 갖고 있다. 이 자리를 빌어서 인사하고 싶다. 감사하다"고 배우들에게 고마움을 표현해 눈길을 끌었다.
김래원이 미련에 허우적대는 까칠한 후회남 재훈 역을, 공효진이 사랑에 환상을 갖지 않는 돌직구 현실파 선영 역을 맡았다. 또 강기영이 재훈의 직장 동료 병철 역을 맡았다.


이에 공효진은 "되게 까칠한 여자인데 왜 내가 생각이 났는지 모르겠다"며 농담을 던진 후 "나도 래원씨의 어둡고 카리스마 넘치는 상남자 모습 말고, 영화에서의 특장기가 있다. 귀여운 모습이다. 그런 모습이 또 그리웠는데 이번에 혹시 다시 그런 연기를 하려나 하는 마음으로 기다렸는데 하게 됐다"고 화답했다.
또 공효진은 "(김래원과 재회를) 기대했었다. 원래 아는 사이니까, 진짜 16년 동안 뵌 적이 없어서 그런데 다른 작품할 때 몇 번 만날 수 있었을까 하는데 매번 연이 닿지 않았고 이번에 만나려고 그랬나 싶더라"고 덧붙였다.
하지만 두 사람은 이내 영화 속에서도, 실제로도 성격이 맞지 않았다고 솔직하게 말해 웃음을 줬다. 시작은 김래원이었다. 김래원은 "공효진과 영화 안에서는 안 맞는다. 성격 차이가 많고 그래서 티격태격 하는 차이가 재밌다"고 운을 뗐다.


16년 전을 회상할 수 있는 질문들도 나왔다.
김래원은 공효진에 대해 "16년 전에도 연기가 너무 자연스럽고 훌륭했다. 이번에도 새삼 독창성이 있고 있는 그대로 자연스럽게 표현하는 것을 보고 다시 한 번 놀랐고 어떻게 저렇게 자연스럽게 할 수 있을까 그런 생각을 했다"고 칭찬했다.
공효진 역시 "16년 전에는 많이 지금보다 어렸고 어디서 나온 자신감인지 모르는 게 뿜뿜할 때였던 것 같다. 둘다 그랬다. 그때 너무 바쁘고 정신 없고 생각할 게 많은 시기였다"며
"내내 못 보다 16년 만에 봤을 때 요 근래 작품을 보면서 래원씨 꼭 다시 연기하고 싶다 그런 생각을 하다가, 이번에 만났을 때 눈사람 때 다른 캐릭터를 제 앞에서 연기하는 거여서 새롭고 멋있었다"고 했다.
그러면서 "영화 만들어진 걸 보고 많은 것을 느꼈다. 김래원은 묵묵하게 현장에서 가만히 아무리 기다려도 잘 있는 스타일이어서, 어떻게 저렇게 사람이 무던할까 생각했는데 영화에서는 그와 다른 재치 넘치는 역할이어서 에너지를 응축했다가 연기할 때 잘 쓰는 영리한 사람이라고 생각했다. 감사했고 즐거웠다"고 했다.


이어 공효진은 "요즘에 사람들이 누군가에게 잘 보이고 싶은 게 중독적인 것 같다. 이 영화에서 두 남녀는 서로에게 나 괜찮고 상처없는 사람이라고 포장해 보여주지 않고, 처음부터 상처나 과거들이 드러나 있다"며
"그래서 가장 보통의 연애라고 하면 정말 솔직하고 투명하게 상대에게 보여주고, 이해할 수 없는 것들이 있는 게 보통이 연애일 것 같다"고 생각을 알렸다.
두 배우는 입을 모아 현장의 분위기 메이커 역할을 강기영이 했다고 했다.
강기영은 평소 재밌는 역할을 맡을 경우, 현장에서도 분위기를 끌어올리기 위해 노력한다면서 "래원이 형을 웃기는 건 쉽지 않았다. 상대적으로 (공효진)누나는 웃으면 안될 거 같은데 계속 웃고 있더라. 나중에는 뭔가 캐릭터로서 비웃듯이 웃는걸로 표현하더라"고 현장 분위기를 전달했다.


2014년 4월에 1인 기업으로 창업했습니다. 많은 분들의 도움과 관심으로 5년 만에 직원이 50명까지 늘어났죠. 저는 원래 꽃을 하던 사람은 아니었습니다. 관계자가 아닌 소비자로서 화훼산업을 떠올려 보면 ‘너무 오랫동안 변화가 없는 산업’이라는 인식이 컸습니다. 그다음으로는 다른 나라에서는 꽃을 일상으로 사는데, 우리나라는 왜 일상에서 꽃을 사는 문화가 없을까 생각하게 됐죠. 한국 역시 일상을 위한 꽃 문화가 있었으면 좋겠다는 생각에서 kukka를 설립했는데, 지금도 이런 가치는 변함없습니다. 꽃을 기념일을 위한 특별한 선물이 아니라 커피 마시듯이 주고받을 수 있는 생활로 만들기 위해 매 순간 고민하고 행동하고 있답니다.
kukka라는 상호에 대해 궁금해하시는 분들이 많은데요, kukka는 핀란드어로 ‘꽃’이라는 뜻이에요. 인테리어로 유명한 북유럽 국가의 언어이면서도 뻔하지 않은 단어를 찾았죠. 처음에는 장난스럽다고 걱정하는 의견들도 많았는데 지금은 기억하기 쉽다고 긍정적으로 생각하는 고객들이 더 많습니다.
Q2. 꽃을 정기 구독하고, 배송할 수 있다는 생각은 언제부터 하셨나요, 계기는 무엇이었나요.
커피 산업의 성장세를 보면서 꽃의 일상화에 대한 가능성을 떠올렸습니다. 2000년 초반엔 커피를 마시는 인구가 많지는 않았습니다. 그런데 지금은 어떤가요? 하루에도 몇 잔씩 마시는 게 커피이고, 한 집 걸러 한 집이 커피전문점이라는 이야기가 있을 정도로 관련 산업이 성장했죠. 화훼산업 역시 점차 변해갈 거라고 생각했습니다. 왜냐하면 다른 나라에서 꽃의 일상화는 이미 자리 잡았고 성공적으로 성장해나가고 있으니까요. 실제로 우리나라 꽃 구독 시장 역시 kukka가 설립된 뒤로 조금씩 늘어나고 있는 추세입니다. 설립 첫해인 2014년에는 한 달에 300개 정도를 포장했다면, 지금은 하루에 1,500~2,000개가 포장되고 있는 상황이에요. 화훼업계는 커질 가능성밖에 없는 시장이기 때문에 kukka 또한 해마다 성장할 것으로 확신했습니다.
Q3. 최근 구독경제에 대한 관심이 높아지고 있는데요, 그 이유가 뭐라고 생각하시나요.
저는 2011년도부터 구독 서비스를 사업에 접목시켰습니다. 첫 번째 했던 사업도 화장품을 매월 5개씩 모아서 소비자들에게 배송하는 아이템이었거든요. 한국에서 가장 먼저 구독경제 서비스를 도입했다고도 볼 수 있겠네요.(웃음) ‘구독’이라는 개념은 미국에서 가장 먼저 생겨났는데요, 우리나라에 도입할 당시 ‘Subscription’이라는 영단어를 어떤 말로 해석해야 하는지를 가장 고민했습니다. 한국어로는 사실 말이 안 되잖아요?(웃음) 읽을 ‘독’자를 사용하면서 왜 물건을 보내주는 걸까, 의문이 생기기도하고요. 미국에서는 이러한 개념이 좀 더 자유롭습니다. 아마 구독경제 개념이 미국의 라이프 스타일에 맞았기 때문이라고 생각합니다. 다양한 인종, 각기 다른 취향 탓에 구독 서비스를 원하는 소비자들도 많았겠죠. 이 후 전 세계에서 미국의 구독경제에 대해 관심을 갖기 시작했고, 최근 우리나라 또한 해당 산업에 관심을 갖는 국가 중 하나가 됐다고 생각합니다. 물론 한국 시장은 조금 다를 수 있습니다. 유행에 민감한 사람들이 많은 나라이고, 물건을 구입하는 것도 쉬운 국가이기 때문이죠. 시장 상황에 맞게 조금씩 변화된 구독 서비스의 현지화 역시 최근 우리나라에서 구독경제에 대한 관심이 높아진 이유라고 생각합니다.
Q4. 꽃은 물론이고, 셔츠, 양말, 커피 등 구독경제 영역에 속한 품목들이 늘어나고 있습니다. 구독 서비스는 앞으로 어느 수준까지 발전할까요.
한국과 일본에 구독경제 개념이 도입됐을 당시에 사업을 시작한 초창기 멤버로서, 구독경제는 전 세계적으로 퍼져나갈 것으로 예상됩니다. 최근 중국과 동남아시아에서도 구독 서비스에 대한 관심이 생겨나고 있는 것을 보면 알 수 있죠. 그동안의 경험으로 미루어봤을 때, 새로운 시스템은 국가의 체계가 명확하지 않을수록 빠르게 수용된다고 생각합니다. 한 예로 우리나라에는 잘 돼 있는 신용카드 결제 서비스가 왜 일본에서는 정착되지 못했을까 생각해보면, 일본에서는 이미 현금결제 체계와 국민들의 신뢰가 탄탄히 쌓여 있기 때문이었던 거죠. 중국이 현금과 카드를 건너뛰고 QR코드 결제 시스템을 선택할 수 있었던 이유이기도 합니다. 앞으로 경제개발도상국들에도 구독경제가 적용되기 시작하면, 전세계가 유기적으로 돌아가면서 제공하는 구독 서비스를 받아볼 수도 있을 겁니다.


Q5. 구독경제 시장이 성장하려면 앞으로 어떤 노력들이 필요할까요.
산업별로 ‘버티컬’ 개념이 분명하게 세워져야 합니다. 산업을 구분 짓는 개념을 ‘버티컬’이라고 부르는데, 미국의 경우에는 셔츠, 자동차, 음료 등 산업을 나누는 버티컬이 잘 발달돼 있습니다. 코카콜라, 벤츠 등 해당 산업을 대표할 수 있는 기업이 굳건히 자리잡고 있다는 설명입니다. 반면 한국은 버티컬이 아니라 인터넷 포털사이트를 통해 모든 걸 구입하는 시스템입니다. 식음료가 필요해도, 셔츠를 사려해도 하나의 포털사이트로 들어가 구매활동을 벌이죠. 제 개인적인 생각으로는 구독경제가 성장하려면 버티컬에 해당하는 기업이 커져야 합니다. 구독 서비스를 제공하는 기업이 산업 내에 행사할 수 있는 영향력을 키워야 하는 거죠. 소비자들의 호기심에서 시작된 구독경제 시장을 장기적으로 유지하기 위한 기업들의 품질 개선 노력이 필요한 이유입니다.


생일대장 서비스 이외에도 다양한 프로젝트를 기획해 제공하고 있습니다. 2주에 한 번 고객들에게 보내는 매거진도 자체적으로 제작 중인데요, 인터뷰와 kukka의 소식들을 전달하는 개념이죠.
어떤 사람들이 kukka를 이용하고, 운영하고 있는지 고객들에게 알려드리자는 마음에서 시작했습니다. 사실 2주에 한 번씩 매거진을 만들어내기가 쉽지는 않습니다.(웃음) 그렇지만 고객과의 약속을 지켜나간다는 생각에서 최선을 다하고 있습니다. 이외에도 위안부 피해자들이나 미혼모, 유방암 환우들에게 꽃을 보내는 City


커피, 화장품 등 소비재 산업에 비해 꽃 산업은 영세하고, 사람들이 떠올릴 수 있는 대표 브랜드도 없습니다. 충분히 큰 산업이 될 것이라는 확신은 있는데, 산업을 키워나갈 방법을 찾아나가는게 저희 kukka의 과제가 될 것 같아요. 꽃을 일상화하기 위해 일반 소비자들에게 인지도를 높이고 고객과 함께 호흡해 나가는 기업이 되려 합니다. 가끔은 저희가 하는 행보가 기존의 질서를 어지럽힌다거나 굉장히 특이하게 느껴질지도 모릅니다. 그러나 장기적으로는 화훼업계를 좀 더 발전시키기 위해 노력하고 있다는 사실을 알아주시면 좋겠어요.


장승포 옛 여객선 터미널을 거제시 대표도서관으로 전환하자는 주장이 제기돼 관심을 끈다. 김용운의원( 장승포동 ,능포동, 아주동, 정의당)은 2일 열린 거제시의회 212회 임시회 1차본회의 5분 자유발언에서 "이 여객선터미널은 2010년 12월 거가대교 개통으로 뱃길이 끊어지면서 10년째 그 기능을 상실한 채 방치되어 있지만 이곳을 어떤 용도로 사용하는 것에 대해 그간 공식적인 논의가 없었다. 이제 공론화가 필요한 시점이다"며 "시민의 문화욕구를 충족시킬 수 있는 문화시설인 도서관으로 전환하는 것이 훨씬 나은 정책이라고 생각한다"고


거제시의회가 또다시 입방아에 올랐다.회의 진행 절차와 내용을 생명으로 여기는 의회 회의 자리에서 볼썽사나운 일이 벌여졌기 때문이다. 지난 7월26일 열린 제9회 임시회 이후 5개월 여 만이다.이 당시 최양희의원은 본인이 대표 발의한 조례안이 상임위에서 부결됐지만, 이를 본회의 자리에서 부결이유를 따지면서 발단이 됐다고 한다.전기풍위원장과 최의원간에 설전이 오갔고 이 와중에 일부 의원들이 최의원을 향해 “이미 상임위의 심사를 거친 조례안이다. 본회의 상정하지 않은 안건은 발언하지 않는 게 맞다”며 발언을 했다고 알려졌다.이때부터 최의


거제의 대표적 도서지역인 산달도를 비롯해 이수도, 화도, 황덕도, 가조도 등에 대한 도서개발사업이 내년에 차질 없이 진행될 전망이다.10일 거제시에 따르면 내년 이들 5개 도서지역 주민들의 소득증대와 편의를 위해 신규 및 계속사업 등 9건에 대해 내년 예산에 40 여 억 원을 편성, 추진에 나선다는 계획을 세워놓고 있다.이에 따라 시는 총 사업비 30억 원(국비 24억 억 원, 지방비 6억 원)이 들어가는 산달도 해안도로 정비사업(길이 8.5㎞, 폭 4m)에 9억 여 원을 내년 예산에 편성, 빠르면 내년 초 편입 토지 보상과 함께


거제시가 내년 정기인사를 앞두고 관가 안팎의 분위기가 예사롭지 않다.이 같은 분위기는 거제시 개청이래로 사무관급(5급) 승진자가 가장 많은데다, 이번 승진 대상에서 탈락할 경우 앞으로 그 기회가 줄어들 것 이라는 위기의식이 높기 때문이다.26일 거제시에 따르면 내년 정기인사는 1월10일에서 15일 단행될 것으로 예상되고 있으며 인사 폭은 서기관급(4급)이 3명, 사무관급(5급) 6명, 6급 10명 이상이 될 전망이다. 거제시가 이처럼 인사시기를 특정한 것은 경남도의 부단체장 등 인사이동을 감안한 것이다.거제시의 5급 승진자는 올해


변광용시장은 지난 20일 열린 제212회 거제시의회 정례회에 출석, 시정연설을 통해 내년도 예산안 편성방향과 시정운영방향에 대해 밝혔다. 변시장은 의회의 내년도 예산안 심의를 앞둔 연설에서 "지역경제를 살리고, 노동자와 시민의 삶을 지키겠다는 담대한 신념과 각오로 지난 1년 동안 시민과 함께 시정을 이끌어 온 해 였다"고 술회하고 "거제-김천 간 KTX 건설 확정과 국립난대수목원 선정, 그리고 47년 만에 국민의 품으로 돌아온 저도 개방을 위해 보여준 거제시민의 열정적인 참여와 지원에 감사드린다"고 전했다.변시장은 "행안부장관과 청


거제시의회 경제관광위원회 위원장, 시민 최양희입니다.2019년 한 해 수고 많으셨습니다. 그리고 5분 자유발언의 기회를 주신 의장님께 감사드립니다.저는 오늘 청소년 생리대 보편지급에 대하여 5분 자유발언을 하고자 합니다.지난 11월 29일 서울시의회 행정자치위원회는 ‘서울특별시 어린이․청소년 인권 조례 일부개정조례안’을 가결했습니다. 개정안의 주요 내용은 조례 제19조제6항의 위생용품 지원 대상에서 ‘빈곤’을 삭제해 11~18세 서울시 모든 여성에게 생리대를 지급할 수 있도록 했습니다.이보다 앞서 2019년 하반기부터 경기도 여주시


삼성중공업이 2일 공시를 통해 유럽 지역 선사로부터 아프라막스급 원유운반선 2척을 총 1,875억원(1.6억 달러)에 수주했다고 밝힘. 이들 선박은 2022년 3월까지 인도될 예정이다.이번에 수주한 선박은 영하 30도의 극한 환경에서 최대 70센티미터 두께의 얼음과 충돌해도 안전하게 운항할 수 있는 내빙 원유운반선으로, 일반 동급 선박에 비해 가격이 2배 가까이 비싸다.삼성중공업은 2005년 세계 최초 양방향 쇄빙 유조선을 수주하며 쇄빙 상선 시장을 개척한 데 이어 2008년에는 세계 최초 극지용 드릴십을 수주해 성공적으로 인도하는


염용하원장(55.용하한의원)이 11일 지역언론에 출마선언문을 배포하고 내년 4월에 총선에 거제에서 무소속으로 출마한다고 선언했다.염원장은 이날 출마선언문을 통해 "오늘날 정치가 이미 삶의 건강을 위협하는 현실이 되어 우리 실생활 어느 한 부분에라도 영향을 미치지 않는 곳이 없다는 사실을 깨닫고 분연히 떨쳐 일어나지 않을 수 없었다"며 "다가오는 제21대 국회의원 선거에 무소속으로 출마하기로 했다"고 밝혔다. 그는 "대우조선 매각 사태에서 드러난 여야 정치인의 행태는 단순한 실망 수준을 넘어 조선 가족의 삶과 일자리를 실제적으로 위협


거제해양관광개발공사(사장 권순옥) 포로수용소유적공원은 2019년부터 2023년까지 전시시설 5개년 보수사업 계획을 수립하고 2019년 5월부터 탱크전시관, 포로생활관, 여자포로관 리모델링을 완료했다. 또한 2019년 근현대사박물괸협력망 지원사업으로 신규 전시콘텐츠 피란민 판잣집도 설치했다.지난 10월 29일 재개관한 야외막사 전시관은 2019년에 진행하는 마지막 전시관 리모델링으로, 기존 관람동선 양쪽으로 흩어져 있던 전시모형을 좌측으로 이동시켜 막사 내 포로들의 생활상을 집중 전시하고, 우측에는 거제시에서 추진 중인 ‘포로수용소


거제해양관광개발공사(사장 권순옥) 사랑나눔봉사단은 5일 거제 관내 저소득층 여성청소년들을 위해 100만원 상당의 보건위생용품을 전달했다.사랑나눔봉사단은 경제적 여건으로 위생용품 구매에 어려움이 있는 청소년의 건강한 성장을 돕고, 더불어 살아가는 사회적 분위기를 조성할 목적으로 고현 및 옥포청소년문화의집 방과후아카데미 여성청소년을 대상으로 진행됐다.봉사단 관계자는 "저소득 가정의 여학생들이 보건위생용품 구입비용이 없어 운동화 깔창이나 휴지를 사용한다는 안타까운 소식을 듣고 기부를 진행하게 됐다"며 “내년부터 지속적인 지원 방안을 검토


본 의원은 ‘대통령 별장이 있는 저도관광을 더욱 확대하라!’는 주제로 발언하고자 합니다.바다의 청와대, 일명 청해대가 거제의 품으로 돌아왔습니다. 1972년 대통령 별장으로 지정된 이후 47년 동안 금단의 섬에서 전격적으로 개방된 것입니다. 지난 9월 17일은 저도관광의 역사에 족적을 남긴 뜻깊은 날입니다. 저도가 국민들에게 처음 선보인 날이기 때문입니다. 저도의 개방은 낙후되어 있는 거제 북부권 지역경제에 활기를 불어넣어줄 것으로 기대하고 있습니다. 저도의 개방으로 모처럼 거제관광이 활력을 되찾고, 전국의 여행업계가 저도 전면개방


거제시 예산 편성과 도로행정은 시민의 눈높이에 맞출 것을 촉구한다
2020년 거제시 예산안 규모가 1조 원 시대를 맞이했다는 소식에 시민의 한 사람으로써 기쁘게 생각하며, 예산확보를 위해 애쓰신 시장님과 관계 공무원에게 수고하셨다는 말씀 드립니다.올해 당초예산 규모와 비교해 보면 예산규모면에서는 분명 확대되었습니다. 그러나 세입예산 중에 재정안정화기금 661억 원은 올해 3월에 정부로부터 추가로 받은 보통교부세를 필요한 사업에 집행하지 않고 기금으로 조성하여 2020년 세입예산으로 잡은 것이기 때문에 건전하지 못한 세입예산입니다.기타회계전입금 91억 원, 국도비 보조금 집행잔액 이월금 17억 원


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꿀,녹즙이나 자연음료를 사용하여 단식을 하기도 합니다. 에너지를 제한하는 절식이라고 보시면 됩니다. "변형단식은 생수단식만큼 신체정화를 이루어내지 못한다."라고 Joel Fuhrman은 말합니다. 생수를 이용한 단식만이 가장 효과적이며 안전한 단식법입니다.. 그러나 현실적으로 많은 변형단식들이 있습니다. 특히 유럽등지에서는 변형단식이 많이 행해집니다. 강한 치료단식(Theraputic Fasting)을 위하여 생수단식이 좋지만 가정에서 일반적으로 행하는 다이어트에는 변형단식이 적합한 방법이라 생각됩니다.


대외적 이미지로는 마음에 안 드는 사람이 있으면 후려 패고 욕설을 날릴 것같은 타입이지만 의외로 속내는 상냥한 아저씨. 팬에게 선물을 받았을 때 준 사람이 놀랄 만큼 '고맙습니다'를 연발했다고 한다. 외에도 "발렌타인데이 따위"라고 큰소리쳤으나 의외로 연연하는 성격이라[1] 정작 받은 개수가 꼴찌가 되자 넋을 놓기도.[2] 칭찬을 받거나 하면 창피해해서 역으로 큰소리를 치는 편이다. 매년 같은 소속사의 밸런타인 데이 초콜릿 랭킹 1위를 시기하는 발언을 라디오에서 한다. 2010년에는 카미야 히로시, 2011년에는 나카이 카즈야 등.
데뷔 초기에는 NHK에서 방송했던 뽀뽀뽀 같은 느낌의 아동용 프로그램에서, 2년간 '지방 리포터해주는 오빠' 같은 역으로 고정 출연했던 적도 있다.
대외적인 아저씨 이미지와는 달리 실제 성격은 상당히 까다로운 편이다. 전형적인 마이크 앞과 뒤의 모습이 다른 타입으로 라디오 등에서는 마구 소리치면서 갈구는 아저씨라는 이미지를 구축하고 있지만 종종 나오는 다른 성우들의 증언을 들어보면 마이크가꺼지면 조용해지고 인간관계에 있어서도 후배들에게는 왠만하면 존댓말을 두면서 거리를 두는 타입. 실제로 그와 친한 일부 성우들(카미야 히로시나 야스모토 히로키 등)의 증언에의하면 마이크가 꺼지면 사람이 달라진다던가 정말 친해지기 까다롭다던가 사람들과 거리를 두고 산다라는 이야기가 종종 나온다. 이 와는 별개로 또 할 말은 직설적으로 하는 타입으로 자신이 하던 라디오에서는 스튜디오 지브리의 비전문 성우 캐스팅 문제를 깐다던가,다른 성우는 이래서 안된다던가하면서 돌직구를 마구 날려댄다.
여담으로 나이 50이 넘은 싱글이라 이래저래 취미도 많고 특히 요리를 잘하는 편이라 종종 라디오의 요리관련 기획에도 동원되는데 정말 요리가 생활이 아닌 취미의 영역이다보니 재료비가 외식만큼 들어가는듯하다. 기분파인 성격이라 평일 편의점에서 2만 엔짜리 와인을 질러버리기도 했다고 한다. 카미야 히로시 왈, "원하는 것을 원하는 만큼 사는 타입이시죠, 필요한 걸 사는 게 아니라"라는 듯. 또한 가드닝에도 취미를 가지고 있고, 에어건도 소유하고 있는데다가 일본도에도 흥미가 있다는 등 상당히 혼자서 인생을 잘 즐기면서 사는 아저씨라는 느낌.


험한 입담과 여자가 있든 없든 남발하는 시모네타로 이름 높은 성우다. 성우계 3대 시모네타 제왕[3] 중 한 명으로 불리고 있으며, 가끔 수위가 너무 높아 듣기 힘든 발언도 서슴지 않는다. 흥분하면 가끔 칸사이벤이 튀어나오는 전형적인 악당 아저씨 타입. 여성을 좋아하는 듯 시모네타는 대부분 여성을 주제로 하고 있다. 대놓고 자신은 상상만으로 여자를 시간(…) 가능하다고 자부할 정도.
녹음할 때 자기 차례가 아니면 뒤에서 앉아있는데 그때 여성 성우들의 엉덩이를 본다고 한다. 보면서 드는 생각은 그 상태 그대로 뒤에서 잡고 하고 싶다고(…).


실제 생활에서는 여성 기피증이 의심될 정도로 여성들에 대해서 까다롭다.시모네타는 하면서 라디오 방송에서는 대놓고 여자들은 이러이러해서 싫다고 말한다.(라기보다는 무섭다고…) 심지어는 여자 성우들 비중이 많은 애니메이션에서는 여자 성우들이 참가하는 대본 맞추기에도 얼굴을 안비치고 따로 와서 스탭들이랑 맞추는 경우도 있다고 한다. 자기가 지금까지 만난 여자들 중에 카토 에미리 같은 여성은 없었다고 말할 정도. 밑도 끝도 없는 시모네타 다 받아주는 카노 유이는 어쩌고…


아이돌 마스터 라디오의 게스트 역으로 나왔을 때나 자신의 라디오 방송을 통해 몇 번이고 미우라 아즈사에게 엄청나게 모에하고 있다는 사실을 넘어서서 결혼했습니다라고 폭탄발언을 했다. 오레노요메 드립의 종결자 방송 외적으로도 자칭 비공식 아이돌 마스터 홍보대사. 실제로 카노 유이와 같이 진행하는 라디오 방송인 모여라 마사카노 편집부(약칭 마사카노)에서 아이돌 마스터 SP의 비공식 광고를 직접 만들어 방송하기도 했으며, 마사양그P(まさやんぐP)라는 이름으로 실제 게임을 플레이하는 골수 유저이기도 하다. 담당 아이돌은 당연히 아즈사이고, 상당한 실력이라는 모양.
이 사람 덕분에 의외로 홍보 효과가 상당해서 TGS 2009 이후부터는 거의 준 관계자 취급.[4] TGS2010에 방문했을 때는 반다이 남코 게임즈의 관계자가 직접 찾아와 '아쉽게도 이번 아이돌 마스터 2에서는 오노사카 씨의 아즈사가 프로듀스 불가가 되었습니다'라는 말을 행사 전에 미리 하고 갔을 정도(…)이며, 그 때문에 본의 아니게 9.18사태의 전말에 대해 가장 빨리 알아버린 프로듀서가 되었다. 그리고 마사카노에서 곧바로 남자 아이돌 필요없는 거 아닌가…라고 발언. 일단 라디오 방송에서는 애써 옹호하는 발언을 하긴 했으나 주위 사람들의 증언에 의하면 아즈사의 프로듀스 불가 정보에 대해 눈에 띄게 실망한 모습을 보여 줬다고 한다.
사실 원래부터 상당한 레벨의 가슴 페치로, 이노우에 마리나의 가슴 마우스패드를 갖고 싶다는 발언도 한 적 있으며, 마사카노에서 타카하시 치아키의 가슴 마우스 패드 관련 방송에서는 아예 성우들의 가슴 마우스 패드에 대해서 약 15분간 대담(…)을 나누기도 했다. 아즈사를 좋아하는 이유도 F91가슴 사이즈 때문이라는 것이 정설이다.


시라이시 료코, 카토 에미리, 노토 마미코를 삼대천녀라 칭송하며, 항상 삼대천녀를 마사카노 게스트로 불러달라고 징징대다가, 정작 시라이시와 카토가 게스트로 왔을때는 쑥쓰러워하며 눈도 못마주치고 대본만 보며, 말도 가끔 더듬는 모습을 보여주었다. 참고로 삼대천녀들과의 나이차이는 적어도 15살 이상. 물론 오노사카가 연상이다. 거기에 이노우에 마리나, 이토 카나에가 추가되어 '오대 천녀', '오노사카 파이브'라 불리기도 한다. 카노 유이와의 라디오에서 밝힌 바로 그 중 가장 키스하고 싶은 상대는...이름을 밝힐 순 없지만 이니셜로 E라는듯. 에미리가 굉장히 귀엽지. 나도 좋아해. 여성 성우는 아니지만 2011년 부터는 SKE48의 후루카와 아이리도 좋다고 발언하고있다. [5]
2008년부터 2014년까지 그 대망의 카토 에미리와 같이 생방송 라디오인 '게임을 즐기는 라디오 GT-R'의 진행을 맡게 되었다. 비록 카토 에미리가 보조 퍼스널리티라 격주에 한번이지만… 주로 카토 에미리에게 휘둘리는 중년 남성쪽을 맡아서 하면서도 별 다른 저항 없이 좋아죽는 포지션을 맡아서 진행해와서 방송 초기에는 GT-R의 또 다른 파트너의 질투를 사기도 했고 사토 사토미가 게스트로 출연했을 때 소속사 후배인 사토를 무시하고 카토 에미리 일직선을 보여 사토를 놀라게 만들기도 했다.
2014년 주문은 토끼입니까?라는 애니메이션 이후 사쿠라 아야네에 대한 언급이 많이 늘어났는데 실제 마사카노 방송때 이들 방송 전에 녹음[6]을 마치고 스태프쪽에 있던 사쿠라가 주문은 토끼입니까?의 오프닝곡을 틀었을 때 그 춤을 추기도 했다는 언급도 있었다.2014년 12월 15일자 모여라 마사카노 편집부 방송에서 엄격한 식단조절로 고생하는 가운데[7] 유일한 위로를 주는 존재라는 언급을 하기도 했고 초반부 힘이 없는 오노사카가 크리스마스 즈음의 녹음을 오기 싫어했지만 사쿠라를 만날 수 있다는 걸 위안삼아서 녹음을 오겠다고 하기도 했다.참고로 사쿠라는 오노사카가 맡은 아자젤씨를 좋아한다고 몇 번 정도 밝힌 적도 있다.


라디오 퍼스널리티로서는 상당한 흥행수표. 기본적으로 시모네타를 마구 던지고 버럭거리면서 스스로 리스너를 웃기기위해 망가지는걸 꺼려하지 않다보니 시모네타를 좋아하거나 시모네타에 내성이 있는 리스너들로부터 많은 지지를 받고 있다. 마사카노 편집부의 경우 2015년 기준 9년째 라디오 간사이에서 진행중이며 듣고있어요 아자젤씨의 경우 애니는 진작에 끝난 상태에 있지만 일단 원작에 해당되는 만화책은 현재진행형이지만 출판사와는 완전 아무 관련도 없고 애니메이션쪽에서 별 다른 지원도 없는데도 상당한 인기몰이로 인해서 2015년 3월 17일 기준 99화까지 나올 정도로 계속 진행되고 있다.
다만 이런 모습은 완전히 다른 분위기의 라디오에가도 마찬가지로 나타나는데 테니스의 왕자 라디오인 테니스의 왕자님 on the radio에 진행자나 게스트로서 많이 출연했을때는, 시모네타를 남발하진 않았음에도 막장도 최상위를 달렸다. 처음 퍼스널리티를 카이도 카오루역의 키야스 코헤이와 했는데 이때는 둘이서 쿵짝이 아주 잘 맞아 코너의 제목을 뜯어고치거나 멋대로 코너를 바꿔버리거나 난리가 아니었다. 주로 버럭버럭 소리치고 난동피우는 식. 얌전하게 진행하는 콘도 타카유키에게 막장 진행을 시키기도(…). 시모네타가 없는 이유는 아무래도 여성 청취자가 많다는걸 인식해서인듯. 테니스의 왕자 캐릭터 송의 보이스 메시지에서 이 작품에 출연해서 여성팬이 꽤나 생겨서 기쁘다는 소리도 했고.


대한민국이 위기에 빠졌습니다. 엎치락뒤치락하며 드러나는 기득권들의 모습들은 제도와 법을 잘 아는 사람들이 공공연하게 저지르는 행동입니다. 자식을 승마 특기생으로 변신시키거나, 고등학생을 의학 논문 1 저자로 둔갑시켜 제도를 비웃듯 살아왔습니다. 박사가 아니라도 권위 있는 학술지에 논문을 실을 수 있다니 여간 가슴 뛰는 일이 아닐 수 없습니다. 편법이지만 위법은 아닌 삶을 살아온 사람들이 나라일을 보좌한다는 사실에 불안합니다. 지금 창업이 중한 것이 아니라 청년 인재들을 당장 국회로 내보내야 하는 것은 아닐는지 모르겠습니다. <스카이캐슬>에 나오는 입시 코디네이터가 있으면 행복할까요? 그녀조차도 본인과 자식을 망가뜨린 패배자였습니다.


반려동물을 키우듯 게임이 인간에게 주는 정서적인 치료효과가 크다는 연구결과를 아시는지요. 게임 잘하는 사람 치고 악한 사람이 없습니다. 게임 플랫폼은 유저들이 감정을 공유하고 소통하는 매개체가 된 지 오래입니다. 저희 회사는 포켓몬 고 40 레벨 이상, 마법사 연합 35 레벨 이상이면 인터뷰만으로 취직이 가능합니다. 게임을 잘하는 사람은 머리 회전이 빠르고 같은 일이라도 효율적으로 처리하는 경향이 있습니다. 개인적인 취향이니 태클은 걸지 말아 주십시오. 가족 소개로 시작하는 이력서나 HR 회사의 소개는 사양합니다.


과거에는 게임을 잘하려면 하드웨어를 소유하거나 오락실에서 단순한 기술만 익히면 어렵지 않았습니다. 요즘 게임의 난이도가 어려워지면서 모든 사람들이 만렙이 되어 스스로 게임을 하기보다는 잘하는 선수들이 플레이하는 것을 보고 즐깁니다. 굳이 내가 춤을 잘 추거나 노래를 잘하지 않아도 유튜브, 틱톡, 트위치 등 플랫폼에서 게임 플레이 영상 팔로워와 구독 수가 높아지는 것이 그 증거입니다. 젊은 층이 감각적으로 반응하고 성장률이 두 자리에 달하기에 사모펀드 (비공개로 투자자를 구성해 주식이나 채권을 사고파는 것, 조국 펀드로 대중에게도 알려짐)를 구성하고 e스포츠 경기장 확충이나 가능하다면 글로벌 구단도 필요한 시점입니다. 모두 국가대표가 될 수 없으니 한 발 앞서 구단주의 꿈을 가지는 것도 나쁘지 않습니다.


중국이나 미국의 글로벌 기업에서 가장 부러워하는 것이 한국의 크리에이티브 인재입니다. 디자인하는 야무진 손과 코드를 짜는 개발자들의 퀄리티는 세계 시장에서도 손색이 없습니다. 여기에 영어와 중국어를 구사하고 디자인과 코딩을 두루 하는 고급인재 Technical Artist를 키워야 하는 시점입니다. 언제까지 재주는 곰이 넘고 돈은 되놈이 버는 사회 구조에 순응해야 하는 것일까요? 개발자나 예술가도 스스로 경영하고 PR 하면서 자신의 권리를 찾는 세상이 되어야 합니다. 디자이너에게 코딩 교육을 하는 것이 빠를지, 개발자에게 인문학과 디자인을 가르치는 것이 나을지는 시행착오를 거쳐 봐야 알 수 있을 것 같습니다. 저는 디자이너였지만 이과 출신이라 다소 열외입니다.


2002년 영화 <마이너리티 리포트>에 나오는 기술을 구현되는 세상은 요원해 보입니다. 유니버설 스튜디오나 디즈니 등 해외 테마파크에 최신 VR 기술이 진출하기 시작했습니다. 뤽 베송, 스티븐 스필버그 등 영화감독이나 유니티 등 엔지니어들과의 협업도 두드러지고 있습니다. 개인적으로 장비를 구축하려면 적지 않은 돈이 들고 아직은 즐길 콘텐츠가 부족하기에 국내에서도 삼성 에버랜드나 롯데월드 등 대기업이 먼저 미래향 테마파크에 투자한다면 손쉬워질 수 있습니다. 테마파크에는 낭만과 스토리텔링이 있어 연인이나 가족단위로 가는 경우가 대부분입니다. 방탈출이나 액션, sfx 등 현실에서 경험하지 못하는 익스트림형 콘텐츠 수요가 있습니다.


20년 전 한국이 온라인 게임으로 세계를 주도한 선례가 있듯 더 늦기 전에 VR 플랫폼을 선점해야 합니다. 국내 대기업의 스마트폰 육성을 위해 국내 아이폰 출시가 늦어지면서 모바일 게임 시장에서 중국과 동남아에게 뒤처지는 슬픈 결과를 낳았듯 클라우드 시장마저 글로벌 기업에게 빼앗겨 국내에서 생성되는 빅데이터를 고스란히 AWS, MS, 오라클, 알리바바에 넘겨주고 있습니다. 하지만 다양성을 포용해 BTS와 같은 글로컬 타기팅을 한다면 팬덤을 확보할 수 있을 것입니다. 잘못된 게임에서 이길 수 없다면 룰을 바꿔 이기는 전략으로 바꾸라고 중국과 미국의 청년들에게 말합니다. 제가 한국에서는 강의를 한 지 오래라 대학이나 회사 분위기가 어떤지 잘 모르겠습니다.
작년 모 대사관 모임에서 만나 친분을 쌓게 된 선배님이 계십니다. 대외적으로 업적이나 인품도 훌륭하고 국내 인맥이 부족한 저를 챙겨주셔 감사한 마음이 있었습니다. 올해 초 선배님으로부터 청탁을 받았는데 아드님이 생물학 전공으로 유학을 마치고 귀국하는데 경력을 쌓을 스타트업이 필요하다고 저희 회사 임원으로 넣어줄 수 있냐고 물으시더군요. 부자를 초청해 식사를 대접하며 정중히 거절할 방법을 궁리했습니다. 아드님에게 즐겨하는 게임이 있냐 물었더니 돈 버는 펀드나 블록체인 말고는 흥미가 없다고 합니다. 좋아하는 현대 예술가가 있느냐 물었더니 고흐와 피카소 이후로는 모른다고 합니다. 결국 공통 관심사 없이 침묵 속에서 먹고 마시다가 헤어졌습니다. 교수로 계시는 선배님께는 편법이 당연할지 모르지만, 다양한 해외 경험으로 넓은 세상을 보았던 아드님의 마음이 동하지 않았던 것이 얼마나 다행이었는지 모릅니다. © Lisay G.


이에 청구인은 서울고등검찰청과 대검찰청에 항고 및 재항고 등의 구제절차를 거친후 2015. 1. 16. 이 사건 이송처분과 이 사건 불기소처분은 청인의 기본권을 침해한다고 주장하면서 이 사건 헌법소원심판을 청구하였습니다.
그런데, 헌법재판소는 이 사건 이송처분에 관하여는 헌법재판소법 제68조 제1항에 따른 헌법소원의 심판은 그 사유가 있음을 안 날로부터 90일 이내에 청구하여야 한다(헌법재판소법 제69조 제1항). 그런데 청구인은 2014. 6. 5.경 이 사건 이송처분을 통지받았으나, 이로부터 90일이 도과한 이후인 2015. 1. 16.에 이르러 이 사건 헌법소원을 청구하였으므로, 이 부분 심판청구는 청구기간이 도과된 것으로 부적법하다.
또한 이 사건 불기소처분은 재정신청이 허용되는 검사의 불기소처분에 대하여는 검찰청법 제10조에 따른 항고를 거쳐, 관한 고등법원에 재정신청을 하는 방법으로 권리구제를 받아야 하고(형사소송법 제260조 제1항, 제2항), 헌법재판소에 헌법소원을 청구하는 방법으로는 권리구제를 받을 수 없다 할 것이다. 라고 판단한 후, 이 사건 심판청구는 헌법재판소법 제72조 제3항 제1호 및 제2호에 따라 이를 모두 각하하기로 하여 관여 재판관 전원의 일치된 의견으로 주문과 같이 결정하였습니다.
그러나, 위와같은 헌법재판소 제3지정재판부의 사전심사의 결정은, 이 사건 청구인은 시민단체의 명의로 고발한 것을 개인이 고소한 것으로 사실관계를 오인하고, 법리사실를 오해하고 판단한 것으로 확인되므로서 재심을 청구하였습니다.
본 단체가 재심한 청구이유는 박흥식(피해자)대표는 2013. 11. 20. 피고발인 등을 무고와 위증 혐의및 모해위증으로 서울북부지방검찰청에 고발장을 접수했으나, 문하경 검사는 형사소송법 제257조 규정의 사건처리 기간 3개월을 위반하고, 핵심적 증거(보충의견서와 사실확인서 등)를 누락하여 불기소처분하기 위해 서울중앙지방검찰청 검사들과 공모한 후 동 사건을 2014. 5. 30.자로 타관이송하고, 청구인이 2014. 6. 5.경 수령한 타관이송 처분에 대한 권리구제 안내는 불기소처분에 대한 이의절차(항고, 재정신청)뿐으로 항고 및 재항고를 거쳐서 헌법재판소에 심판청구을 한 것입니다.
그런데, 헌법재판소의 이송처분에 대한 판단은 헌법재판소법 제68조 제1항에 따른 헌법소원의 심판은 그 사유가 있음을 안 날로부터 90일 이내에 청구하여야 한다(헌법재판소법 제69조 제1항). 라고 결정했으나, 이 사건 청구인등은 동법 제68조(청구사유) 제1항의“다만 다른 법률에 구제절차가 있는 경우에는 그 절차를 모두 거친후가 아니면 청구할 수 없다” 라는 규정에 따라 항고를 하였을 뿐만아니라, 제69조(청구기간) 제1항 규정의 후단에는 “그 사유가 있는 날부터 1년 이내에 청구하여야 한다. 다만, 다른 법률에 구제절차를 거친 헌법소원의 심판은 그 최종 결정을 통지받은 날로부터 30일 이내에 청구하여야 한다.” 라는 규정에 따라 “그 사유가 있는 날부터 1년 이내에 청구했으며, 구제절차를 거친후 그 최종 결정을 통지받은 2015. 1. 2.부터 30일 이내에 심판청구”를 하였기 때문에 적법한 절차임에도 헌법재판소는 청구기간의 도과로 각하한 결정은 위법하므로 취소되어야 할 것입니다.
또한 이 사건의 불기소처분에 대한 헌법재판소의 판단은 고소사건으로 법리를 오인하고 형사소송법 제260조 제1항, 제2항”규정에 따라 구제절차를 모두 받지 않으면, 헌법소원을 청구할 수 없다. 라고 결정하였으나, 고발한자는 형사소송법 제260조(재정신청) 제1항의 “고소권자로서 고소를 한 자(형법 123조부터 126조까지의 죄에 대하여는 고발을 한 자를 포함한다)의 규정에 따라 재정신청을 할 수가 없는데도 재정신청을 아니한 이유로 각하한 결정은 위법한 결정이므로 반드시 취소되어야 합니다.
따라서 헌법재판소 재심 제도법을 제정하여 구제해야 할 것입니다


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여행의 밤은 나에게 여행이라서 여행이니까 여행이므로 괜찮다고 말해주었다. 한숨을 내뱉어 마음을 환기하는 것처럼, 그렇게 삶을 맑게 유지해야 한다고 말해주었다. 그러므로 여행은 계속되어야 한다고. 이토록 아름다운 시간이 있음에 감사해야 한다고. 언젠가는 이 여행이 삶을 반짝이게 해줄 거라고. 아니, 지금도 여행 덕분에 내 삶이 반짝이게 되었다고 늦은 밤, 고요한 시간은 내게 속삭였다. 별처럼 반짝이고 밤하늘처럼 깊었던 그 말들을 믿는다. 그리고… 이 밤이 지나면 일상의 온도가 조금은 달라질 것을 믿는다._ 『여행자의 밤』 중
스물여섯, 평범한 직장을 그만 두고 길 위에 선 이가 있다. 그냥 사람이 좋아서, 바람과 햇살을 맞는 게 좋아서 새로운 삶을 선택한 길 위의 여행자 장은정 작가. 10년이 넘는 시간 동안 무려 80여 개의 도시를 돌아다니며 그녀가 마주한 건 각양각색의 사람들 그리고 그곳의 풍경뿐만이 아니었다. 하나의 하늘, 하나의 달이 내뿜는 희미한 빛의 수십 가지 이야기. 낯선 곳에서 만난 무수히 많은 ‘밤’은 여행자로서뿐만 아니라 작가로서의 감성 역시 더욱 충만하게 해주었다.
낮보다 화려한 남국의 야시장, 정적이 스며든 유럽의 골목, 빛이 춤추는 아이슬란드의 오로라까지 한낮의 빛이 사라지면 시작되는 마법 같은 밤의 여행, 그 길 위에 선 장은정 작가의 이야기, 『여행자의 밤』 이다.
벌써 네 번째 책입니다. 이전에 나왔던 책과는 조금 성격이 다른데요, 새로운 글을 쓰신 계기가 있을까요?
여행으로 때론 출장으로, 많은 곳을 다니면서 겪었던 일과 느낌을 꼭 한 번 써보고 싶었어요. 그건 아마도 저와 비슷한 일을 하는 수많은 여행 작가의 꿈이 아닐까 합니다. 다른 사람에 비해 여행할 기회가 많지만 오롯이 저의 생각을 적을 수 있는 경우는 많지 않거든요. 이번 책을 통해서 그 동안의 여행을 되돌아보고 앞으로의 여행에 대해서도 생각해보는 시간이 되었어요. 이제는 조금 더 성숙한 여행자가 될 수 있지 않을까 하는 기대도 가져봅니다.
‘밤’이라는 키워드만으로 여행지에서 마주한 풍경과 감상을 표현하는 일이 쉽지는 않으셨을 것 같아요. 책에서 독자들에게 가장 전하고 싶은 메시지가 무엇인가요?
여행지에서 맞는 밤은 낮과는 또 다른 느낌으로 다가오잖아요. 야경을 보거나 야시장에 가는 등 밤에만 즐길 수 있는 것을 찾아 다니기도 하고, 밤이 되면 깊어지는 생각에 잠 못 이루기도 하고, 함께 여행하는 사람들과 이야기를 나누느라 잠을 잊기도 하죠. 여행자의 밤은 그래서 좀 더 특별하다는 생각을 했어요. 낮의 여행과는 다른, 또 하나의 여행이 시작되는 시간이거든요. 혼자 떠난 여행에서는 깊게 생각하고 휴식하면서 나에게 집중하고, 함께 떠난 여행에서는 함께 보고 느끼고 대화하면서 관계가 더욱 단단해지는 시간인 것 같아요. 모든 것이 더 깊고 짙게 무르익는 시간이 바로 ‘여행자의 밤’ 아닐까요. 제 책을 읽어주시는 독자들도 나만의 소소하고 특별했던 여행자의 밤을 추억해보는 시간이 되었으면 했어요.
처음에는 제목을 보고 혼자 여행하는 사람의 이야기이지 않을까 짐작했습니다. 그런데 의외로 남편이나 부모님, 친구 등 가까운 사람에 대한 이야기가 많더라고요. 주변에 대한 이야기를 쓰시는 특별한 이유가 있을까요?
여행에는 사람과 사람 사이의 관계를 더욱 깊고 단단하게 만드는 힘이 있다고 믿습니다. 혼자 떠나는 여행이라 할지라도 곁에 없는 사람들에 대한 그리움과 돌아가면 반겨줄 사람들의 환한 얼굴을 떠올리면서 관계의 소중함을 다시 한번 생각하게 되거든요. 함께하는 여행 역시 그렇습니다. 여행을 통해서 타인의 취향을 존중하고 공유하며 배려하면서 성숙한 관계가 되거나 완전히 그 반대가 될 수도 있거든요. 저 역시 관계가 깊어진 적도, 완전히 끝나버린 적도 있어요. 마음 아픈 일을 겪지 않기 위해 함께하는 여행을 위해 가져야 할 마음과 생각을 말하고 싶었고, 여행으로 단단하고 깊어지는 관계에 대해서도 말하고 싶었습니다.
개인적으로 ‘마음에 어둠이 내린 밤’을 인상 깊게 읽었어요. 그 밤에 작가님이 느꼈을 슬픔과 절망, 그리움이 그대로 전해지는 글이었는데요, 특히 마지막 문장에서 울컥하는 기분이 들었습니다. 작가님이 책 안에서 애착이 가는 에피소드가 있다면 어떤 걸까요?
저 역시 ‘마음에 어둠이 내린 밤’에 가장 애착이 갑니다. 쓰면서도 많이 울었고, 읽으면서도 많이 울었거든요. 할머니가 돌아가신 후 ‘곡성’이라는 단어만 들어도 눈물이 나고 마음이 아팠는데, 오히려 곡성을 여행하면서 그 마음을 치유하고 위로받고 싶다는 생각이 불현듯 들었습니다. 어린 시절의 추억을 따라 시골길을 걷고, 마당에서 땅따먹기를 하고, 할머니가 계시던 방에 누워서 잠을 청하고 싶어요. 그 여행에서 제 마음에 작은 위로가 찾아온다면 좋겠습니다. 때론 여행이 위로가 되어주기도 하니까요.
또 하나 애착이 가는 에피소드는 이스탄불에서 맞은 축제의 밤을 적은 ‘잠들지 않는 밤’입니다. 앞으로도 계속 여행자로 살고 싶다는 생각을 해준 여행이 바로 그 여행이었거든요. 그 전까지만 해도 어떻게 하면 회사에서 인정받을까, 어떻게 하면 승진하고 높은 연봉을 받을 수 있을까를 고민했어요. 그런데 그 여행을 통해서 계획한 대로 흘러가지 않아도 행복할 수 있다는 것을 알았고, 내가 무엇을 할 때 가장 행복한지를 알게 되었어요. 때론 여행이 한 사람의 인생을 바꾸기도 하는데, 제게는 그때가 그랬습니다.
20시간 넘게 버스를 타고 국경을 지난다거나 패러글라이딩을 해본다거나 캠핑을 하는 것처럼 활동적인 일을 즐기시는 것 같아요. 작가님이 추구하는 여행 스타일은 어떤 편인가요?
사실 저는 레포츠를 즐기거나 아찔한 모험을 좋아하는 타입은 아니에요. 취재를 위한 여행에서는 시간표를 분단위로 쪼개 움직이지만, 오롯이 여행을 위한 여행에서는 한없이 느리고 게으른 편이거든요. 느지막이 일어나서 아침 겸 점심을 먹고 동네를 산책하다가, 마음에 드는 가게를 구경하기도 하고, 재미있는 전시가 열리는 미술관에 가는 등 느리게 오래 걷는 여행을 좋아합니다.
하지만 가끔씩 ‘지금이 아니면 안 될 것 같다’는 느낌이 올 때가 있어요. 두 발로 국경을 넘고 싶어서 20시간 넘게 버스를 탔던 일이나 하늘을 날고 싶어서 패러글라이딩에 도전 한다거나 텐트 위로 떨어지는 빗소리를 듣고 싶어서 비를 맞으며 텐트를 친다거나 했던 여행들도 그렇습니다. 지금이 아니면 안 될 것 같은 순간을 여행 중에는 종종 만나거든요. 그 순간이 찾아오면 저는 모험을 즐기는 활동적인 사람으로 변신하는 것 같아요. 그때마다 저도 스스로에게 놀라기도 합니다. 여행은 ‘내가 몰랐던 나를 발견하는 시간’이라는 말을 다시 한번 믿습니다.
책의 마지막에 “여행의 완성은 잘 돌아오는 것임을, 여행의 끝에서 기다리고 있는 일상을 잘 만나는 것임을 새삼 느낀다.”라고 하신 이야기가 많이 와 닿았어요. 여행과 일상 사이의 무게 중심을 어떻게 하면 잘 잡을 수 있을까요?
여행을 너무 좋아해서 여행 작가가 되었고, 그 삶을 살고 있지만 실제로는 집을 제일 좋아하는 ‘집순이’예요. 아무런 약속을 잡지 않고 하루 종일 집에만 있는 날이 제일 좋습니다. 여행을 떠나면 가장 그리운 곳 역시 집이에요. 세상에서 제일 편하게 쉴 수 있는 집이 있기 때문에 편하게 여행을 떠날 수 있는 것 아닐까요. 일상 역시 그렇습니다. 늘 같은 자리에서 나를 기다려주고 반겨주는 일상이 있기에 여행이 가능한 것 아닐까 생각해요. 일상에 대한 소중함과 고마움은 평소에는 잘 느끼지 못하지만, 여행을 떠나면 비로소 일상이라는 존재에 대한 소중함과 감사를 느낍니다. 돌아올 곳이 없다면 여행이 얼마나 불안하고 초조하겠어요. 여행 중에는 일상이 있음에 감사하고, 일상에서는 언젠가의 여행을 상상하며 좀 더 힘을 내는 것. 그것이 제가 여행과 일상의 균형을 맞추는 방법이 아닐까 싶습니다.
여행작가라는 직업이 언뜻 보기에는 부럽기도 한데요, 어떤 직업이 그렇듯 장단점이 다 있을 것 같아요. 작가님이 생각하시는 여행작가의 좋은 면과 나쁜 면은 어떤 건가요?
다양한 곳을 경험하고 느낄 수 있는 기회가 누구보다 많다는 것이 가장 큰 장점이라고 생각합니다. 여행을 위한 여행을 떠나기도, 취재를 위한 여행을 떠나기도, 초청을 받아 여행을 떠나기도 하는 등 여행 기회가 많은 것은 사실이니까요. 다양한 경험으로 다양한 콘텐츠를 쌓아둘 수 있다는 것 역시 장점이 됩니다. 글쓰기 이외에도 강연이나 라디오를 비롯해 팟캐스트나 유튜브 등 여행 작가들이 활동할 수 있는 범위가 넓어지면서, 콘텐츠를 필요로 하는 곳들이 많아지고 있거든요.
겉보기에 굉장히 멋있고 낭만적인 직업임에는 틀림없습니다. 하지만 좀 더 깊게 들여다보면 오히려 그 반대일 때가 많아요. 정해진 시간에 많은 양의 취재를 해야 하는 경우에는 분 단위로 쪼개진 일정표를 들고 메뚜기처럼 뛰어다니기도 하고, 더 멋진 풍경을 담기 위해 무거운 카메라를 짊어지고 험한 길을 오르는 날도 있습니다. 날카로운 바람에 피부가 얼어붙거나 카메라 셔터를 누를 수 없을 정도로 손가락 끝이 굳기도 하고요. 온 세상이 녹아내릴 것처럼 뜨거운 날에는 온 몸이 땀에 절어 축 늘어져버려서 다 접고 집에 가고 싶은 날도 많습니다.
그럼에도 여행 작가들은 여행을 사랑합니다. 힘들고 고된 일정이었다 할지라도 집으로 돌아오면 또다시 여행이 그리워지거든요. 험한 길을 올라 마주한 엄청난 풍경이나 길 위에서 만난 친절한 사람들, 모든 일정을 마치고 숙소로 돌아와 마신 차가운 맥주 한 잔의 위로. 힘든 시간 속에서 반짝반짝 피어오르던 그런 순간의 행복 덕분에 또다시 힘을 낼 수 있습니다. 모든 일이 그렇지만 여행 작가라는 일은 특히나 좋아하지 않으면 절대 할 수 없는 일이 아닐까 생각해요.
마지막으로 지금까지 여행한 곳 중 작가님이 가장 추천하고 싶은 밤의 여행지를 하나만 추천해주신다면요?
하나만 고르기가 너무 어렵네요. 그렇지만 정말 단 한 곳만 골라야 한다면 체코의 프라하로 할게요. 프라하의 야경을 보는 순간 그런 생각이 들었어요. 만약 나에게 초능력이 있다면, 내가 사랑하는 모든 사람들을 이 순간 이곳으로 불러들이고 싶다는 생각이요. 나의 모든 사람들과 서로의 어깨에 머리를 기대고 앉아 반짝반짝 빛나는 프라하를 함께 느끼고 싶었어요. 너무 아름다운 것을 보면 이유 없이 눈물이 날 때가 있잖아요. 프라하의 야경을 처음 봤을 때가 그랬습니다. 이유 없이 눈물이 줄줄 흐르더라고요. 알고 보니 그리움이었던 것 같아요. 너무나 아름다운 프라하의 야경을 마주하고 나니, 함께하지 못한 사람들에 대한 그리움과 미안한 마음이 쏟아졌던 것 같습니다. 아름다운 것들을 보면 사랑하는 사람들이 더욱 그리워지는 법이니까요.


밀운불우(密雲不雨). 비가 내리기 전에 먹구름이 잔뜩 낀 모습이다. 주역의 소과괘(小過卦)에 나오는 구절로 조짐만 보이고 뭐하나 일이 성사되지 않는 암울한 형국을 말한다. 대륙 세력 중국과 해양 세력 일본이 정면충돌하고 중간에 낀 우리가 동분서주하는 2014년 동북아 정세와도 비슷하다.
현재의 동북아 정세는 불행히도 과거사의 끝자락에서 시작됐다. 중화 부흥(中國夢)을 앞세운 중국은 120년 전 청일전쟁 패배 이후 치욕을 되갚으려 와신상담 중이고 장기 침체기에 빠진 일본은 군국주의에서 과거의 영광을 찾으려 한다. 치욕과 영광의 교차점에서 세계 2, 3위의 경제대국이 된 양국의 에너지가 갈등과 충돌을 향해 가는 것은 뭔가 불길하다. 경제 불황이 대규모 전쟁으로 이어졌던 과거사의 교훈을 되새김질하지 않더라도 20년간 지속되고 있는 일본의 불황기에 평화헌법을 무력화하면서 일본 자위대의 해외 파병 길을 열어 놓은 점도 수상쩍다.
1930년 전후의 대공황기에도 그랬다. “1929년(쇼와 4년) 월가의 주식시장 대폭락 사태로 닥친 불경기가 일본을 덮쳤다. 세상에 실업자가 넘쳐 흘렀고 불경기에서 일찍 탈출하고 싶다는 생각이 전쟁 경기에 대한 기대감을 고조시켰다. 1932년(쇼와 7년) 전쟁(만주사변)으로 인해 경제가 좋아지면서 신문은 노골적으로 전쟁 확대를 선동했다. 1937년 중일전쟁으로 치닫는 배경이다.” 일본의 저명한 역사비평가인 한도 가즈토시의 말이다. 전쟁을 향해 가는 일본 군부의 어리석은 판단과 이에 편승해 권력을 추구했던 정치인들, 전쟁을 부추기는 무책임한 언론의 행태를 생생하게 전했다.
쇼와시대에 이은 헤이세이 26년(2014년) 일본은 어떤가. 마치 쇼와시대의 데자뷔를 보는 느낌이다. 2012년 12월 26일 아베 신조 총리의 야스쿠니 신사 참배 이후 극우적 행보를 훈장으로 여기는 정치인들이나 군국주의 부활을 노골화하는 극우단체들, 군대 위안부 등 과거사 문제에 입을 닫는 일본 극우 언론들이 활개친다. 전쟁 전 극우 세력들의 핵심 축이 군부였다면 지금은 전쟁으로 죽은 이들을 추모하는 야스쿠니 신사가 매개체다. ‘태평양전쟁은 자존자위의 올바른 전쟁’이라고 주장하는 우익들 세계관과의 절묘한 결합점이다. 아베 총리를 비롯한 우익 정치인들이 집요하게 야스쿠니 신사 참배에 목을 매는 이유다.
더 깊이 들어가 보자. 현재의 집권 세력인 아베 정권은 자민당 내 최대 파벌이자 일본 극우화의 본산으로 불리는 세이와정책연구회 회원들이 주류다. 이들은 메이지 유신의 산파역을 맡았던 요시다 쇼인을 정신적 지주로 모신다. “구미 열강과의 조약은 지키되 그 불평등 조약으로 인한 경제적 손실은 조선 및 만주에서의 영토 확장으로 만회해야 한다”는 그의 지론은 정한론(征韓論)과 대동아공영권으로 계승됐다. 아베 정권은 요시다의 가르침에 따라 전후 세대가 대부분인 국민들을 우경화하면서 군사대국화의 길로 나가고 있다. 아소 다로 일본 부총리가 평화헌법 개정에 앞서 “독일 나치 정권에서 바이마르 헌법 개정 수법을 배워야 한다”고 한 발언은 이들의 역사관을 가늠케 한다.
국제 정세 역시 일본 극우주의 세력에 자양분을 주는 형국이다. 중국과의 센카쿠열도(중국명 댜오위다오) 영토 분쟁은 쇼비니즘(맹목적 애국주의)의 배양지가 되고 있고 미국의 아시아 회귀전략은 군사대국화에 아스팔트를 깔았다. 재정적자에 허덕이는 미국은 주요2개국(G2)으로 부상한 중국 견제를 위해 재팬머니가 절실하다. 분쟁 지역에서의 전쟁 위험이 클수록 수지가 맞는다는 입장에서 미국 군산(軍産) 복합체의 지지를 받는 것은 당연한 이치다. ‘21세기 노스트라다무스’로 불리는 조지 프리드먼 역시 군국주의의 역사를 갖고 있는 일본이 정치·경제적 이유로 호전적인 국가로 변할 수 있다고 갈파했다.
침략을 정당화하고 군국주의 이데올로기를 찬미하는 정권과 이웃하고 있다는 것은 불안한 일이다. 어찌 보면 북핵보다 더 위험한 동북아의 핵폭탄을 이고 사는 심정이다.


공기업·국책은행 등 공공기관은 취업 준비생 사이에 여전히 '신의 직장'으로 통한다. 최근 주요 공기업이 본사를 지방으로 이전하면서 예전에 비해 인기가 떨어졌다고는 하지만, 대부분 공기업은 입사 경쟁률이 100대1에 육박할 정도로 지원자가 몰려든다. 특히 서울에 본사를 두고 있는 국책은행은 올해 상반기 채용 경쟁률이 수백대1에 달할 정도다.
기획재정부가 지난 28~29일 서울 삼성동 코엑스에서 개최한 '2016년 공공기관 채용 정보 박람회'에는 취업 준비생의 이런 관심을 반영하듯 모두 2만1700여명이 방문했다. 정부가 내년에 공공기관 채용을 대폭 늘리기로 하면서 취업 준비생이 대거 행사장을 찾은 것이다. 이번 행사에는 한국전력공사, 인천국제공항공사, 중소기업은행, 국민건강보험공단 등 123개 공공기관이 참여해 기관별 채용 정보를 안내하고 모의 면접 등을 실시했다.


이런 e스포츠 이벤트에는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 높은 수준의 참여도를 확인할 수 있습니다. 청중들은 다음에 어떤 일이 벌어질지 손에 땀을 쥐고 지켜봅니다. e스포츠 팬들은 상당한 시간을 투자해 게임이 진행되는 것을 지켜보면서 정서적 경험을 공유하게 됩니다.
이벤트 기획자로서 여러분이 실현하고자 했던 모든 것처럼 들리지 않으세요? 그래서 어떻게 하면 다른 종류의 이벤트를 기획할 때 e스포츠에서 가져온 영감을 이용할 수 있을까 생각하게 되었습니다.
기획자들은 라이브 시청자들을 참여시켜 게이밍 이벤트에 생명을 불어넣습니다. 기획자들의 이니셔티브는 소규모 장소 모임이든 광저우처럼 럭셔리 리조트에서 열리는 이벤트든 모든 종류의 미팅에 적용되는 핵심적인 요인들에 초점을 맞춥니다. 여기, e스포츠 이벤트의 성공에서 배울 수 있는 요소들을 소개합니다.
대회: e스포츠는 전 세계 팬들이 참가 선수들이 기량을 겨뤄 승부를 내는 모습을 대단한 관심을 가지고 지켜보는 만큼 열렬한 애호가들에게 경쟁적 본능을 불러일으킵니다. 이벤트에 경쟁적 요소를 도입하면 그와 비슷한 참여도 상승을 촉발할 수 있습니다.
신체적 참여: 게이밍에는 가상현실 체험부터 게임플레이 직접 체험까지, 여러 가지 활동이 개입됩니다. 이런 본능적이고 신체적인 차원에서 대상 청중들의 참여를 이끌어내는 것은 어느 분야에서든 필수적입니다.
중계 기회: 최고의 기술을 활용해 궁극의 시청 경험을 창출함으로써 참석자들이 여러 개의 스트림을 통해 라이브 경기를 지켜보게 할 수 있습니다. 이벤트를 중계하는 것은 매우 귀중한 노출 기회도 얻으면서 동시에 전 세계와 공유할 수 있는 훌륭한 방법입니다.
커뮤니티 지향 브랜딩: e스포츠는 강력한 커뮤니티가 형성되어 있기 때문에 특정 브랜드가 게이밍 이벤트를 후원하는 경우 열렬한 팬들은 즉각적으로 그 브랜드를 받아들이고 이벤트에 대한 신뢰도 쌓이게 됩니다. 기획자로서 여러분은 참석자들의 커뮤니티에 어필하는 브랜드들을 이벤트의 중심에 세우는 것을 주저해서는 안 됩니다. 소중한 후원을 얻고 평판을 강화함으로써 그 대가로 새로운 청중들과 소통하고 훌륭한 광고 효과도 얻을 수 있습니다.
청중들이 있는 곳 찾기: e스포츠에서 “적합한 대상”은 밀레니얼 세대입니다. 따라서 게이밍 이벤트 기획자라면 밀레니얼 세대의 TV 시청률이 저조하다는 사실에 구애받지 말고, 대신 밀레니얼 세대가 대부분의 시간을 보내는 플랫폼을 찾아야 하며, 특히 선두 e스포츠 스트리밍 사이트인 Twitch.tv가 아주 좋은 장소입니다. Reddit과 Facebook 같은 소셜 네트워크도 게이밍 프로모션에서 일정한 역할을 합니다. 대상 청중이 많이 모여 활동하는 플랫폼과 미디어를 찾아보면 정말 큰 대가를 얻을 수 있을 겁니다.
지속적인 적응력: e스포츠 이벤트는 외부 환경에 반응하며 실험을 두려워하지 않습니다. 이것은 끊임없이 진화하는 디지털 세계에서 중요한 요소로, 계속 혁신하지 않으면 존재 가치를 상실할 수밖에 없습니다. 기획자로서 여러분은 유연성을 가지고 변화하는 환경에 지속적으로 적응해야 합니다. 새로운 아이디어를 한꺼번에 모두 적용하려 하기보다는 결과를 봐가면서 계획에 따라 실험하고 실행해 보도록 하세요. 적응력을 가지고, 이벤트에 참석하는 사람들의 지속적으로 변화하는 요구를 이해하려고 노력하세요.


한 주를 마무리하기에 이렇게 적절한 예능이 얼마 만인가. 21년 전 데뷔해 7년 동안 한배를 탔다가 14년간 각자 살아남으려 분투해온 여성들이 다시 모여 떠나는 여행이라니. “우리가 죽고 못 살 사이는 아니었지만 그래도 이해 못 할 부분이 있던 건 아니잖아.” 너무 어렸던 시절에 만나 폭풍 같은 날들을 헤쳐 나가느라 겪은 갈등과 복잡한 감정은 시간이 지나 돌아보면 훨씬 받아들이기 수월해지고, 한결 편안해진 관계로 맞이하는 새로운 경험은 서로를 좀 더 가깝게 만들어 준다. 밤새 묵직해진 캠핑카의 변기통을 안은 이진을 뒷좌석에 태우고 자전거를 달리며 “오줌아, 간다!”라고 외치는 이효리의 모습은, 미디어에서 여전히 ‘요정’으로 불리는 여성도 먹고 자고 싸는 인간임을 분명히 선언하며 해방감을 안긴다. 자신들의 히트곡 ‘루비’의 가사 속 여성상을 두고 “참 수동적이야, 애들이”, “우리 스타일이 아니네” 라며 깔깔 웃는 솔직함도 동시대 여성 대중의 문제의식과 맞닿으며 공감대를 형성한다. <캠핑클럽>이 단순한 ‘추억팔이’를 넘을 수 있는 것은 추억을 공유하는 사람들이 오랜 시간에 걸쳐 성장한 뒤 함께하는 현재가 과거보다 더 흥미로울 수 있음을 보여주기 때문이다.


나도 <쇼미더머니>가 사망한 줄 알았다. 뜨지 못 한 매력 미달 래퍼들과 관심실종 일반인 환자들의 잔치. 특히 대규모 예선을 치르는 1, 2회는 기인열전으로 장르가 바뀐 지 오래다. 1990년대 도쿄의 길거리 패션에 대해 “하라주쿠의 행인들은 개성이 다들 너무 강해서 개성이 강한 게 보통이 되어버렸다”라고 평한 한 패션 잡지의 코멘트가 기억났다. 지난 시즌에 특히 실망한 터라 이번 시즌은 그냥 의리로 봤다. 1화에 머리를 분홍색으로 물들이고 그 머리카락으로 뿔 모양을 만든 녀석이 보라색 유아용 백팩을 메고 나왔다. 동공에서 불쾌한 지진이 일었다. 래퍼 타쿠와? 어? 근데 래퍼 타쿠와가 랩을 잘해. 그냥 잘하는 게 아니라 너무 신선해. 조밀한 벌스를 내뱉을 때 발음이며 그루브며 숨긴 실력이 드러난다. 또 다른 참가자 는 이상한 싱잉랩을 하며 벌스 끝마다 ‘짱유’라는 추임새를 넣었다. 가사도 별거 없어 보이고 추임새도 귀에 거슬리는데, 센스 있어. 새로워. 이런 애가 아직 숨어 있었다고? 기성 래퍼들이 2차 예선의 문턱도 넘지 못하고 불구덩이로 빠지는 게 < 쇼미더머니 777> 초반의 주된 흐름이었다면, 이번 시즌에는 인지도 바닥의 참가자들이 뽐내는 의외의 실력을 보는 게 큰 즐거움이다.


여성이 남장을 하고 온갖 모험을 하다가도, 사랑으로 다시 여성의 자리로 돌아가는 퓨전 사극은 이제 질렸다. 처음부터 여성의 몸으로, 여성의 복식으로 남성만 해왔던 사관이 되려 하다니. 모든 것을 낱낱이 밝혀 적는 것이야말로 여성에게 가장 필요한 일이 아니었나 싶어, 반가울 수밖에. 당연히 남성 중심 조선 사회에서 여성이 관직에 오른다는 것이 어떤 고난을 안길지 상상 불가능 하지 않지만, 처음 보는 장면들이니 재미가 없을 수가 없다. 남성들만이 언성을 높이며 정사를 논하던 대전에 여성이 얼굴을 가리지 않고 나와 있는 것, 붓을 들고 있는 것 역시 봐도 봐도 질리지 않는 장면이다. 또한 신세경이 맡은 주인공 구해령 외에도 등장하는 모든 캐릭터들이 자신이 하고자 하는 말이 있고, 욕망이 있는 점, 성장해가는 점도 보기에 즐겁다. 배우고 생각하며 말하고 기록하는, 계속 나아가려는 여사(女史)들을 응원한다. 그이들이 목에 칼이 들어와도 종묘사직의 허물을 남겨내길 바란다.


참을 수 없는 포장의 맛이 이런 걸까. 백번 양보 해도 파일럿으로 끝났어야 했을 프로다. 시청률을 얻는 것 외에 무엇을 하고 싶은 것인지 잘 모르겠다. 악플이 무슨 해악을 미치는지 모르는 척 해놓은 포장조차 어설프다. 다만 설리를 앞세워서 다른 이들이 업혀가는, 뭐랄까 박살 난 교양수업 조별과제 발표를 보는 기분이다. 논쟁적인 이슈를 끌어내 생산적인 공론을 이끌어내는 척하지만 또 다른 혐오를 재생산하는 데 더 관심이 있어 보인다. 논쟁할 가치조차 없는 말들을 연예인들에게 읽게 하고 ‘하하 호호’ 웃게 하는 것이 무슨 의미가 있는가 싶다. 의미도 없지만, 재미도 없다. 이성을 마비시키고, 가학심을 불러일으키고, 어느 정도 악플은 심지어 유의미한 것 아닌가 하는 착각까지 조장하려는 것 같다. 애초에 논리적인 비판을 담은 댓글이라면, 무지로 무장한 악성 댓글도 달리지 않았을 것이다. 인제 그만, 설리를 놓아줘라. 글 | 김복희(시인)


<열여덟의 순간>은 시작 전에는 기대만큼 우려가 있는 드라마였다. 나는 전직 ‘워너블(워너원 팬덤)’이었기에 옹성우의 배우 잠재력을 의심한 적은 없어도, 아이돌 활동 직후 첫 주연작은 불안했다. 쌍천만 배우의 타이틀을 가지고 있는 김향기의 연기력은 누구나 인정하지만, 역시 TV 드라마 주연으로서 어떤 모습을 보여줄지는 알 수 없었 다. 막상 뚜껑이 열린 <열여덟의 순간>은 이런 우려를 천천히 해소해가는 성장물이다. 학원 로맨스로서 준우와 수빈, 두 사람의 만남과 관계를 설레는 리듬으로 그려가는 동시에, 이들을 둘러싼 청소년기의 어두움을 이해심 깊은 시선으로 탐색한다. 무엇보다 이 드라마의 본질은 바로 제목 ‘순간’에 있다. 수빈이 준우에게 이름표를 달아주는 순간, 엄마에게서 자유로워지고 싶은 수빈의 속마음을 준우가 들어주는 순간. 준우의 고독이 수 빈의 갈망과 만나며, 두 사람은 서로에게 의미 있 는 순간이 된다. 우리의 삶을 스치는 반짝이고 서 글픈 순간들. 그것들이 서로 얽히며 짜여가는 이야기. 모두에게 있었던 어린 청춘을 현재의 방식으로 재현하는 <열여덟의 순간>이 기억에 오래 남을 여름 드라마가 될 수 있기를, 계속 응원하고 싶은 마음이 든다.


<비긴어게인>은 아름다운 프로그램이다. 뛰어난 아티스트들이 초심으로 돌아가 낯선 나라의 거리에서 음악으로 관객과 소통하는 광경, 서로 맞춰 가며 이루어내는 하모니, 영화 <원스>와 <비긴어게인>에서 영감을 받은 감수성 어린 장면까지, 삶의 고단을 치유하는 광경의 연속이다. 그렇지만 근본적 질문도 늘 따라온다. 그들의 배경은 시즌 3을 이어오는 동안 왜 늘 유럽인지? 설정된 환경 속에서 버스킹하는 것은 초심의 의도와 맞닿아 있는 건지? 시즌 3에서 공연 허가를 받지 못해 버스킹이 좌절될 위기, 스태프들이 뛰어다니는 동안 아티스트들이 대기할 때 출연자 한 명이 말한다. “이러니까 진짜 버스킹 같다.” 이것이 무대로 연출된 티브이 프로그램임을 새삼 깨닫는 순간이다. 이미 각자 정상급에 이른 프로페셔널인 이들이 그림엽서 같은 배경에서 연주하면, 백인이 주인 유럽 현지인의 감동한 얼굴이 영화처럼 흘러간다. 이런 점을 고려했는지 시즌 3의 초반에서는 국내 버스킹을 잠깐 프롤로그처럼 끼워 넣긴 했지만, 이 프로그램이 추구하는 제1 세계적 낭만성은 시즌이 바뀌어도 여전하다. 안타깝게도 어떤 배경에서도 이들의 음악은 여전히 아름답고, 나는 여기서 감동하는 나 자신을 조금 더 의심하게 된다. 글 | 박현주(번역가)


MBC <놀면 뭐하니?>는 일종의 스핀오프다. 김태호 PD는 이 프로그램이 <무한도전>에서 출발했다는 사실을 굳이 숨기지 않는다. 유재석을 불러내 별다른 설명 없이 카메라 한 대를 떠맡기는 김태호 PD의 행동은 <무한도전>이 없었다면 당사자는 물론, 시청자도 납득하지 못했을 일이다. 방송 초반 특유의 떠들썩한 분위기는 <무한도전>을 보는 듯한 기시감을 느끼게 하고, 형님동생 관계로 묶인 남성 출연자들의 인맥을 바탕으로 풀어가는 이야기 역시 과거와 크게 다르지 않다. 하지만 카메라와 이를 거쳐 가는 사람들이 점차 늘어날수록 <놀면 뭐하니?>는 그 누구도 쉽게 예측할 수 없는 방향으로 흘러간다. 때로는 전혀 다른 분야의 인물에게 도달하기도 하고, 그 과정에서 수많은 출연자 사이에 네트워크를 형성해 프로그램 속의 프로그램을 탄생시키기도 한다. 이는 마치 마블 유니버스처럼 <무한도전>이라는 세계관 속에서 김태호 PD가 스스로 세대교체에 성공하고 영역을 확장하는 과정처럼 보인다. <놀면 뭐하니?>라는 가벼운 제목과는 달리, 모두가 크리에이터라고 불리는 시대에 다시 돌아온 공중파 스타 PD의 묵직한 한 방이다.


MBC every1 <세빌리아의 이발사>는 스페인의 작은 마을에서 전문가와 연예인 출연자들이 이발소와 미용실을 운영하는 내용이다. 여기서 가장 중요한 키워드는 바로 스페인과 K-뷰티라고 할 수 있다. 하지만 프로그램의 핵심이라고 할 수 있 는 이 두 가지 요소에 공감하기란 좀처럼 어려워 보인다. 제작진은 K-뷰티를 내세우기만 할 뿐, 그것의 실체는 제대로 보여주지 못한다. 53년 경력의 이발 장인의 손놀림은 경이롭지만 한국인에게도 낯선 전통 방식이고, 이발이나 미용이 끝난 후 강조하듯 따라붙는 현지인의 Before & After 장면은 한눈에 큰 차이점을 찾아볼 수 없다. 또 출연자들은 아침부터 저녁까지 좁은 이발소와 미용실에서 부대끼며 일하고, 숙소에서는 한식을 만들어 먹는다. 그 흔한 ‘힐링 예능’처럼 색다른 그림도 보여주지 못한다는 소리다. 차라리 소통이라도 되는 나라에 갔다면 덜했을까. 처음 보는 외국인에게 머리를 맡긴 현지인과 서툴기 짝이 없는 연예인 출연자들의 눈동자가 사정없이 흔들 릴 때, 머릿속에 떠오르는 생각을 지울 수 없다. ‘대체 누구를 위한 힐링인가’. 글 | 서지연(칼럼니스트)


‘주역’에 ‘항룡유회 영불가구야’(亢龍有悔 盈不可久也)라는 구절이 나온다. 너무 높이 올라간 용이 불운하다는 것은 가득 찬 상태가 오래 지속될 수 없다는 뜻이다. 공자는 이 구절을 황제의 자리에 비유해 해석했다. 황제나 임금 같은 최고의 자리에 오르면 하루도 편할 날이 없고 백성들의 마음이 떠나 다스릴 백성이 없으며, 신하와 참모가 많아도 도움이 되는 사람이 없다는 것이다. 최고의 자리에 오르는 순간부터 이미 자신의 때가 아니라는 것이다.
지나친 해석이 아니냐고 할 수도 있지만 이를 대통령의 지지율에 대입해 보면 수긍이 가고도 남는다.
문재인 대통령은 지난 6월까지만 해도 지지율이 80%에 육박했지만 7월에는 60%대로 하락했고, 9월 들어서는 50%가 깨졌다. 이번주 남북 정상회담이 열리고 이어 유엔 총회에서 도널드 트럼프 미국 대통령과 회담이 예정돼 있는 등 대형 이벤트가 줄줄이 있어 지지율 반등이 예상되기도 하지만 길게 보면 문 대통령의 지지율은 하향곡선을 그릴 것이다. 40~50%대에서 횡보할지, 20~30%대로 추락할지만 남아 있다.
집권 후 시간이 흐르면서 지지율이 급락한 것은 비단 문재인 대통령만은 아니다. 김대중 노무현 이명박 박근혜 전 대통령이 모두 그랬다. 더욱이 우리나라만 그런 것도 아니다. 미국도 마찬가지다. 정치학자들은 임기 초기 높은 지지율을 보인 대통령 지지율이 시간이 흐르면서 떨어지는 것을 ‘필연적 법칙’이라고까지 말한다. 수천 년 전 ‘주역’의 해석이나 현대 정치학자들의 분석이 똑같다.
왜 이런 급작스런 변화가 일어나는 것일까. ‘주역’에서는 만물의 변화가 아래에서부터, 내부에서부터 생긴다고 말한다.
문재인 대통령의 지지율 하락도 지지층 내부에서 이탈이 시작됐다. 먼저 최저임금 인상과 주52시간 근무제 도입으로 큰 타격을 받은 자영업자와 소상공인들이 등을 돌렸다. 여기에다 7월 이후에는 서울 집값이 폭등하면서 무주택 서민들이 문재인정부를 떠났다. 또 ‘일자리정부’의 참담한 고용성적표는 문재인정부의 핵심 지지층이었던 청년층의 마음도 떠나가게 만들었다.
떠난 마음과 떠난 지지율을 돌릴 해법은 있는가. 현상적으로만 보면 고용을 늘리고 집값을 잡고 성장률을 높이는 등 경제를 회복시키면 될 것이다. 아울러 규제완화 등 개혁과제를 달성하고 핵무기 폐기 등 남북관계를 획기적으로 개선하면 된다. 그러나 전망은 비관적이다. 과거 김대중 노무현 이명박 박근혜 어느 대통령도 떨어진 지지율을 돌려놓지는 못했다.
‘주역’에는 ‘군룡무수(群龍無首)면 길(吉)하다’는 구절이 나온다. 용의 무리가 모여 있지만 우두머리가 없으니 좋은 일만 생긴다는 뜻이다. 황제 임금 대통령 기업총수 CEO 등 최고의 자리에 있지만 어떤 일을 처리할 때는 절대 객관적으로 하며, 혼자 독선적이지 않고 곳곳에서 사람들과 관계를 맺으며, 더이상 어떤 것도 구하지 않는다면 하는 일마다 잘 풀릴 것이라는 해석이다. 역사적으로 보면 노자 장자 공자 같은 성인의 반열에 오른 사람들이 군룡무수의 대표적 사례다.
군룡무수의 경지에 이르는 게 가능하다면 더없이 좋겠지만 문재인 대통령과 당·정·청의 여권 지도부에 이를 요구하는 것은 무리다. 따라서 문재인정부 역시 역대 다른 정권처럼 지지율 추락과 민심이반의 과정을 겪을 것이다. 어떤 예외도 없다. 그럼에도 한 가지 위로를 삼자면 주역 64괘의 마지막이 ‘미제’(未濟)괘로 끝난다는 점이다. 정치도 권력도 기업도 인생도 영원히 미완성이며, 그러면서도 발전해간다는 것이다.


▲ 2019년 중국 수정제약그룹 인센티브 단체관광의 이벤트로 열린 춘천 사랑의 김치나누기 행사. 출처= 한국관광공사
현재 공식적으로 중국에서 기업 인센티브 관광이 아닌 패키지형 단체관광이 가능한 도시는 총 6곳(베이징, 산동성, 호북성, 충칭, 상하이, 강소성)뿐이다. 나머지 도시에 거주하는 중국인들은 우리나라로 단체관광을 올 수 없다. 일련의 분위기는 올해 안으로 중국의 시진핑 주석이 우리나라를 공식 방문할 것이라는 이야기가 나오면서 한한령 완전 해제에 대한 기대감으로까지 이어지고 있다.


무엇보다 중국인들의 자유로운 단체관광으로 가장 큰 수혜를 입는 산업군은 시내면세점이다. 국내 면세점 시장 매출의 약 70% 이상을 중국인 방문객의 소비가 차지하고 있기 때문이다. 현재는 비공식적 경로 혹은 개별단위 대리구매상들의 관광과 면세점 방문만이 제한적으로 허용되고 있다. 한한령 해제로 중국 전역에서 우리나라에 대한 패키지여행이 가능해지면 시내면세점은 다시 유통업계의 ‘황금알을 낳는 거위’가 될 수 있다. 이러한 맥락에서 최근 시내면세점 사업 확장에 적극적으로 나서고 있는 현대백화점의 선택은 상황에 따라 ‘신의 한 수’가 될 수 있다.
면세업계 한 관계자는 “지난해 수익성 악화를 이유로 한화그룹과 두산그룹은 서울시내면세점의 사업권을 포기한 반면, 2018년 11월 강남 무역센터점에서 첫 면세사업을 시작한 후 계속되는 적자의 누적에도 현대백화점은 두산이 포기한 사업권을 인수해 면세점 사업을 확장하는 등 과감한 행보를 보여줬다”라면서 “한한령이 해제되면 가뜩이나 다시 획득하기 어려운 서울시내면세점사업권을 포기한 한화와 두산은 울고 현대백화점은 웃게 될 것”이라고 말했다.


안락한 의자와 첨단시설, 화려한 인테리어가 영화를 보는 행위의 이벤트 적 속성을 부각시킬 수 있고 더군다나 영화를 보는 장소에 연인, 친구, 가족이 함께 즐길 수 있는 것 외에 다른 문화상품, 편안한 쇼핑이 펼쳐져 있으니 영화외적인 이벤트와 맞물려 생산자의 입장에서만 시너지효과가 있는 것이 아니라 관객 소비자입장에서도 문화소비의 시너지 효과가 있는 고부가가치 사업이다. 라이프스타일의 변화 - 선정배경
경제 성장에 따른 소득 증가로 인한 소비 패턴의 변화는 소비자들의 전반적인 LIFE STYLE을 변화 시켰다. 삶의 질을 높여줄 수 있는 여가 생활 선호적 LIFE STYLE이 그 예이다. 그 중 가장 쉽게 접할 수 있는 여가 생활이 바로 영화관람이다. 전국적으로 수많은 멀티플렉스가 존재하며, 연간 국내 영화만 해도 약 80여개가 만들어지고 해외 영화 수입은 260 여개에 이른다. 2005년 영화진흥위원회의 조사 에 따르면 연간 1인당 영화 2.8 편의 영화를 관람 하며, 영화 관람객 수도 꾸준히 증가할 것으로 전망 하고 있다.


이러한 상황으로 인해 현재 영화관들은 고객유치에 불을 켜고 있다. 영화진흥위원회는 `한국 영화산업 규모 예측과 성장요인 분석`라는 연구보고서를 통해 2005년엔 1억7500만명 관객이 극장을 찾았으며, 2006년에 1억 8000만명 선을 돌파할 것이라는 보고 자료를 내 놓았다.
삶의 질이 높아질수록 국민들은 여가생활을 중요시하고 있으며, 현재 영화관람 소비자들은 다양한 연령층이 모두 포함되어 있다. 이제 각 영화관들은 타 영화관과의 차별화된 서비스, 다양한 부가서비스, 회원제를 이용한 각종 혜택을 내세우며 고객유치에 힘쓰고 있으며 이에 마케팅원론의 팀과제 주제로 선정, 분석하던 중 자료가 적은 롯데시네마를 선정하여 마케팅 활용사례를 알아보고자 한다.
조사범위는 전체적인 시장상황을 토대로 부산광역시 내의 멀티플렉스(복합상영관) 환경과 롯데시네마의 마케팅 활동 등을 분석하고 경쟁사인 CGV, 메가박스를 비교한다


한림대측은 전자파 노출속에서 성장 및 노화된 생쥐와 그의 2세대에서 나타난 특징을 발표하였다. 실험에 적용된 전자파는 일반 가정에 공급되는 전선에서 방출되는 60Hz(헤르츠)의 전자파로 노출심험결과 스트레스로 작용할 가능성이 높고, 태아에 미치는 영향을 조사한 결과, 태아의 기형을 2-4배 증가시켰다. 노화까지 전자파에 노출된 생쥐에서는 간, 폐, 신장, 고환, 난소 등의 기관에 병리적 변화를 야기하였으며, 특히 폐, 간, 난소, 다리 등에 다수의 종양이 발견되었다. 또한 난소와 고환의 크기가 상대적으로 작았다.
한림대측은 여러 국제기관이 제시한 전자파의 허용한계치가 너무 높게 설정되어 있으며, 허용 한계치의 전자파는 환경요인중의 하나로 태아의 사망 및 선천이상을 유도하고 여러 기관에 영향을 미쳐 이상을 초래할 뿐 아니라 종양을 유도한다고 지적하였다.


1. 국민안전과 환경보호를 위한 정부당구그이 철저한 규제가 시급하다.
환경부와 보건복지부 등 해당부처는 국내 고압송전선현황과 주민피해실태를 정확히 파악하고 이에 대한 규제 대안을 제시해야 한다. 사업자인 한전은 다른 국가들도 뚜렷한 기준치가 없다고 보고하고 있지만 스웨덴의 경우 엄격한 규제치를 설정하여 감독하고 있고, 미국의 경우에도 지자체 단위별로 강력하게 규제하고 있다. 이들 국가들은 전자파 인체피해에 관한 연구조사가 불충분하지만, 잠재적인 위험성을 인정하여 지난 92-93년경 학교인근과 주택단지 인근의 고압송전선을 대대적으로 철거한 바 있다. 또한 전력정책에 이른바 "현명한 회피(prudent avoidence)"의 개념을 도입하여 신규 송변전시설을 건설할 경우 학교와 거주지를 회피하는 방향으로 추진하고 있다.
2. 전력정책에 대한 합리적인 인식전환이 요구된다.