"그동안 호남에 대하여 안좋은 감정을 가졌는데 이정현에게 상당히 많은 표를 주는 광주시민들을 보고 그런 안좋은 감정이 많이 사라졌습니다. 이정현을 지지하신 호남분들에게 감사드리고 그리고 이번에는 떨어졌지만 더욱 분발하여 다음 번에는 당선되기를 원합니다. 그리고 영남에 출마한 김부겸. 호남만큼이나 몰표인 영남에서 고군분투한 김부겸. 이번에는 떨어졌지만 다음번에는 이정현과 함께 동반 당선되어 지역감정에서 벗어나는 계기가 되기를 바랍니다."
맨날 정치공학적으로 책상에 앉아 주판알만 튕기는 친노들. 지난 열린우리당 시절, 여당임에도 불구하고 의정활동 꼴지였던 열린우리당의 친노. 그 친노 중 한명인, 호남인들의 로망인 정동영은 5년 동안 제안한 법률이 단 하나.. 그리고 이번에 충남에서 당선된 이인제는 비록 노무현 정권에서 정치적 심판을 받았다지만 5년 동안 제안한 법률이 0.(아 정동영의 하나와 이인제의 0은 당시 국회의원 임기 반년 전에 조사된 내용이니 몇개 추가되었을지도.... ^^)
이런 인간들이 대선출마를 한다니..... 그래도 '존재가 혐오'인 이명박보다는 낫겠지만 과연 국민들의 고충을 덜어줄 수 있을까요? 무능한데다가 게으릭까지한 인간들이?
그런 것에 비하면 이정현의 고군분투는 친노들이 배워야 한다는 것이 내 생각입니다. 지금이라도 늦지 않았으니 제발, 그 책상에서 주판알 그만 튕기시고, 맨날 쓸데없는 정치공학적 소설이나 써대는, 쓰레기 수준의 노빠 논객들 헛소리에 더 이상 귀를 기울이지 말고 이정현의 반의 반만큼이라도 현장에서 국민들을 위해 노력하길 바랍니다.
내가 혐오하는 NL. 굳이 편가르기를 한다면 저는 NL보다는 PD입장을 더 존중합니다만 제가 NL을 높이사는 이유는 바로 NL은 현장에서 노동자들과 호흡을 함께한다는 것입니다. 진중권이 일찌기 이런 말을 했습니다.
"PD들은 NL에게 안된다. 왜? NL들은 조직 내에서 자기 위차에 맞게 빡빡기는 것도 마다 않는 사람들이 많은데 비해 PD들은 현장에서 기는 놈들은 거의 없고 모두 사령관 노릇만 하려고 한다"
친노에게 들려드리는 말입니다. 그 깜도 안되는 사령관질 좀 그만하시고 책상 앞에서 정치적 주판질 그만 좀 하시고 이제 좀 제발, 현장에서 박박 좀 기세요. 친노들은 정치적 걸음마부터 새로 배워야 합니다. 그런데 서로 사령관질만 하고 있고 정치공학이나 외우고들 있으니 참 옆에서 보기 너무 답답하군요.
그나마 이런 호의, 초상집에 불질하는 것은 예의가 아니라 하는 것이고 그래도 한나라당보다는 낫겠지...라는 진작에 접은, 그러나 차마 버리지 못하는 믿음 때문에 보이는 마지막 호의입니다.


핵무기를 가진 국가나 핵무기를 갖지 못한 국가나 다 마찬가지로 느끼는 것 중 하나가 핵무기 사용 후의 부작용이나 피해를 생각 해 봤을 것이다. 그러 함에도 불구하고 몇 몇 국가들은 핵을 가졌고 가진 자들은 더 많고 강력한 핵무기 개발에 전념하고 있다. 핵무기를 가진 국가들조차도 가진 자들끼리의 불신으로 인해 군비를 확장하고 핵무기 개발에 국가의 운명을 맡길 지경에 다 달았다. 일부 핵 전문가들조차도 인류 멸망의 핵 카운트다운(nucleus countdown)을 시작 하였다고 하나 가진 자들의 귀에는 들리지 않거나 들으려고 하지도 않는다.
핵무기보유국들은 인류의 보편적인 도덕 잣대나 형평성에 빗대어 보면 보유의 타당성에 있어서 앞뒤가 맞지가 않는 억지며 그들만의 이상한 논리 주장이다. 핵무기를 가지지 못한 국가는 끊임없이 핵무장을 하려고 할 것이고 이미 핵을 가진 국가는 끊임없이 핵무장을 막으려고 할 것이다. 핵무기보유 국가들이 자신들의 방어막 구실을 하려고 내세운 것이 일명 핵 확산 금지조약인 NPT( Nuclear nonproliferation treaty)가 그 중심에 있지만 그 검은 속내를 다 알고들 있다. NPT는 모든 국가들이 핵무기를 가지기 전에 만들어 졌어야 하는 조약이며 이것을 빌미로 모든 국가들의 핵무기 개발을 반대 할 수는 없고 강요해서도 안 된다. 도덕의 잣대는 누구에나 똑 같이 적용해야 하는 것이고 누구는 되고 누구는 안 되는 것은 억지며 협박 일뿐이다.
1968년에 체결된 이 NPT는 제2차 세계대전 이후 전범국들의 핵 보유를 막기 위해 만들어졌지만 그 이후로는 핵군축이라는 약간의 성과 외에는 별다른 논의도 없이 방치 되고 있는 실정이다. 벌써 50년이라는 세월이 흘렀고 그사이 핵보유국들은 더 강력한 핵무기 보유와 ICBM 같은 패키지 무기들을 개발 해 왔다. 이를 바라보는 비핵 국가들은 불평등 조약과 같은 족쇄에 묶여 불안과 긴장감을 갖고 살아야 했다.
이제 UN은 이 오래되고 낡은 조약을 수정 하거나 폐지해야 할 때가 되었다. 어떤 국가들이든 자위권 차원에서 핵무기를 만들 수 있도록 개정을 하거나 그것이 불안하고 위험 하다고 한다면 핵무기를 가진 모든 국가들의 핵무장을 해체 하도록 UN결의안이 나와야 한다. 나는 되고 너는 안 된다 식의 논리를 현대에도 적용하면 북한과 이란 같은 나라들은 물론 말없이 핵무장을 해버린 이스라엘이나 인도, 파키스탄 같은 나라가 더 생기지 않으란 법도 없다. 남아프리카 공화국과 우크라이나, 카자흐스탄, 벨라루스는 한때 핵무기를 보유하고 이후 폐기하였지만 또다시 보유 하지 않으리란 법도 없다. 핵무기는 인류에게 있어서 득이 되지 않는 고약하고 나쁜 무기임에 틀림이 없고 화학무기와 함께 반드시 제거 되어야 한다.
UN은 NPT에 가입한 190개국과 이에 가입 하지 않은 모든 UN회원국들이 한자리에 모여 심도 깊은 논의를 거쳐 한 나라 만이 핵무기를 가질 수 있는 권한을 주도록 하는 것도 좋은 방법이 될 수가 있다. 한 나라에만 보유 권한을 주는 것은 혹시 모를 테러집단이나 적성국가가 핵무기를 가질 것을 대비한 이유이기도 하다. 즉, UN에 의한 한 국가에게만 핵무기 보유를 인정 해 줌으로써 그 나라는 경찰국가로서의 의무를 다 할 수 있게 하고 핵무기 사용 권한은 UN 결의에 의해서만 사용 할 수 있도록 해야 한다. 경찰국가로서의 의무를 다 할 수 있는 국가는 도덕적으로나 신념적으로 검증이 된 나라여야 하며 그 결정은 UN 회원국들의 몫이다.


국내 증시가 폭락을 이어가자 금융 당국이 증시안정펀드 조성 카드를 꺼내 들었다. 금융 지주사를 비롯한 금융 유관기관 자금을 투입하는 특단의 조치를 통해 패닉에 빠진 증시를 끌어 올린다는 구상이다. 조성 규모는 10조원 수준이 될 것으로 관측된다.
19일 증권사 고위 관계자는 "금융당국이 최근 증시 폭락이 이어지자 증시안정펀드를 조성하는 쪽으로 가닥을 잡은 것 같다"며 "금융지주사를 비롯한 금융 유관기관과 조성 규모에 대해 막바지 논의 중인 단계로 알고 있다"고 말했다.
증시안정펀드는 금융 유관기관이 자금을 출자하고 필요시 일정 금액을 집행해 증시를 안정시키는 데 활용된다. 이번에 증시안정펀드가 조성되면 지난 2008년 글로벌 금융위기 이후 12년 만이다. 2008년에는 증권협회, 증권선물거래소, 증권예탁결제원, 자산운용협회 등 4개 기관이 5150억원을 모아 펀드를 조성했다. 이 펀드 자금은 2008년 11월부터 이듬해 3월까지 증시에 투입됐다.
코로나19 여파로 글로벌 금융위기 못지 않은 하락장이 연출되자 당국은 각종 정책을 내세웠다. 금융 당국은 코로나19 파장으로 증시가 급락하자 △3개월 공매도 과열종목 지정요건 완화 △공매도 금지기간 10거래일로 확대 조치를 내렸다. 이것으로 부족해 △6개월간 코스피, 코스닥, 코넥스 시장 상장주식에 대한 공매도를 금지 △같은 기간 상장사의 1일 자기주식 매수수량 한도확대 조치가 추가됐다. 여기에 △증권사 반대매매 억제 차원의 신용융자담보비율유지의무를 면제 조치를 더하면서 증시 안정화에 공을 들였다. 하지만 지난 17일까지 국내 주식시장 폭락이 이어지고 있는 실정이다.
이에 증시안정펀드 카드가 급부상했다. 증시안정펀드는 2011년 유럽 재정위기, 2018년 미중 무역분쟁 여파로 국내 증시가 하락할 당시엔 사용되지 않았던 극약처방이다. 조성 목표 금액을 2008년 당시보다 대폭 상향된 10조원으로 잡은 것도 특단의 조치 없이는 증시 하락을 막을 수 없다는 계산이 깔렸기 때문으로 보인다. 문재인 대통령이 최근 있었던 경제·금융 상황 특별 점검회의에서 '전례 없는 대책'을 주문한 게 조성 목표 금액 상향에 힘을 실었을 것이란 분석도 나온다.
조성 목표 금액이 큰 만큼 4대 금융그룹의 증시안정펀드 참여가 기정 사실화되고 있다. 10조원 규모의 펀드를 조성하려면 국내 금융 유관기관 중 4대 금융그룹을 배제하긴 어려울 것이란 관측이 지배적이다. 금융지주사들이 지난해 파생결합펀드(DLF) 사태 등으로 당국과 얽혀 있는 만큼 출자를 거절하거나 금액을 낮추는 것도 어려운 실정이다. KDB산업은행도 펀드에 조성할 가능성이 높을 것으로 관측되고 있다.
증권사 관계자는 "당국이 10조원 안팎을 염두에 두고 금융지주사와 논의를 이어가고 있지만 이만한 금액이 모일지는 미지수"라며 "펀드 자금이 증시에 직접적으로 미칠 효과보다 투자자들의 심리 개선이 기대된다"고 말했다.


할리우드 톱스타 톰 크루즈(47)가 8년 만에 한국 땅을 밟았다. 톰 크루즈는 16일 오후 2시40분경 자신의 전용기를 타고 김포공항을 통해 입국했다. 오후 1시 전후로 예정됐던 입국 시간이 기상 악화로 인해 늦처지면서 공항을 가득 메웠던 팬들은 오랜시간 기다려여 했다. 이러한 국내 팬들의 마음을 알았는지 검은색 더블 코트와 회색 정장 바지를 입은 채 밝게 ...
톰 크루즈는 16일 오후 2시40분경 자신의 전용기를 타고 김포공항을 통해 입국했다. 오후 1시 전후로 예정됐던 입국 시간이 기상 악화로 인해 늦처지면서 공항을 가득 메웠던 팬들은 오랜시간 기다려여 했다.
이러한 국내 팬들의 마음을 알았는지 검은색 더블 코트와 회색 정장 바지를 입은 채 밝게 웃으며 입국장에 들어선 톰 크루즈는 팬들과 일일이 악수하고, 사인도 해주며, 같이 사진을 찍는 등 매너를 과시했다.
김포공항 입극장은 두시간여 동안 그의 입국을 기다렸던 취재진과 팬들로 북새통을 이뤘지만 큰 사고는 일어나지 않았다.


(따라서 볼 수 있습니다) 그가 이탈리아에서 여행했을 때; 그리고 아마도 그의 관찰력은이 이상한 빈집에서 자신을 발견하는 기이함에 의해 손상을 입었습니다. 아무도 그를 예상하지 못했을 것입니다. 그는 올레 스카 백작 부인의 May Welland에게 말하지 않았고 자신의 사촌을 만나기 위해 그의 약혼자가 들어올지도 모른다는 생각에 조금은 방해했다고 미안하다. 나는 뭔가를 추가하고 싶다. 몇 년 전, 나는 느슨한 것을 골라 내고, 토론 스레드가 다루지 않은 매주 영화가 공개 될 때마다 매주 매그 스레드 (megathread)를 만들려고했다. 진실은이 스레드들이 함께 모일 시간이 많이 걸릴 것이고, 그들은 대부분 황무지 였기 때문에 매주 카지노사이트 실망하게 될 것입니다 (일부 토론 스레드는 1 ~ 2 개의 의견을 얻었 기 때문에) 나는 멈추기로 결정했습니다. Lightsong과 Kal의 차이점은 lightsong은 그가 완벽하게 색상을 볼 수있게하는 고조가 있다는 것입니다. 아마도 백인과 흑인이 실제로 매우 가볍고 진한 빨강 인 것 같습니다. 우리는 워브 커 (Warbreaker)의 그림이 즉시 파괴되었으므로 동일한 그림 일 가능성이 높습니다.
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규칙, BYO 알콜 금지, 지나치게 무거운 경찰 보류 금지, 이것은 우리가 염두에 두지 않은 것입니다. NSW의 축제를 둘러싼 현재의 정치 분위기로 인해 그 어느 때보 다 더 열악 해졌으며, 실제로 재앙을위한 조리법처럼 보입니다. 그들은 자유에 대한 열망과 공동체에 참여하고자하는 열망을 이해하는 것처럼 보이지 않습니다. 피로감을 느끼며 네트워킹에서 효과적으로 일하기 위해 필요한 부분에 ‘따라 잡기’위해 많은 시간을 할애합니다 (NOC 작업 이상인 경우에도 예외적 인 것은 아니지만 기대에 따라 공부할 수 있습니다). 당신이 그것을 위해 불을 가지고 있다면, 당신은 그것을 자연스럽게 가져갑니다. 그렇지 않다면 경험은 전투가 될 것이고 오르막이 될 것입니다.. 나는 그녀가 내가 아는 것보다 훨씬 나쁜 가정 생활 지옥과 나의 엿 같은 비판적인 태도를 겪고 있음을 나중에 알게되었습니다. (그녀는 종교적 신념이 부족하고, 그녀를 망쳐 놓고, 판단하고 있습니다. 그녀가 시도한 모든 실험적 행동)은 그녀가 필요로했던 마지막 것이 었습니다.
차이를 만드는 8 개 아이비 리그 기관이 아니라, 학생들에게 매력을 느끼는 것은 지능과 힘입니다. 훌륭한 학생들은 대학 입학을 마칠 때마다 성공할 수 있습니다. 실제로,이 8 개의 학교를 졸업 한 학생과 동일한 학업 프로필을 공유하는 학생들은 자신의 커리어에서 동일한 급여를 제공합니다. ‘그게 다야. 친애하는 동료 야. 당신은 Tsar, 러시아, 정통 그리스 신앙에 대해 서둘러 간다. 내가 고등학생이었을 때 나는 할머니의 쓰레기 실에 가서 두 개의 군사 재킷을 발견했다. 하나는 너와 같았고 다른 하나는 갈색이었고 벨크로가 없었다. 슬프게도 나는 그들이 지금 어디에 있는지 알지 못합니다. 고등학교 1 학년 CS 반을 들었고 이미 2 학년 2 학기에 있습니다. OP가 CS를하지 않아야한다고 말하는 것은 결코 아니 었습니다. 그와는 반대로 그녀를 확신 시키려고 노력했습니다. ROS는 처음에는 학습 곡선이 높지만 매우 복잡한 작업을 매우 빠르게 처리 할 수 있습니다. 예를 들어, rgbd 카메라가 있다고 가정하고 그로부터 3 차원지도를 시각화하고 싶다고합시다. 믿을 수 없을만큼 어려운 일이지만, ros는 그것을하기 위해 rviz를 가지고 있습니다.


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+ 중심부 항성계를 오고가는 칼다리 상인들은, 이옌-오우스타 스타게이트 근처에서 가끔씩 목격되는 루틴(Lutins)의 현란한 댄스를 좋은 징조라고 여겼다. 현지에서 살고 있던 몇몇 갈렌테 주민들은 이 정체불명의 빛들을 숭배하기까지 했는데, 이 빛들은 다가오는 함선을 향해 마치 천사들처럼 접근하다가, 해당 우주선이 변방으로 점프하면 곧바로 사라졌다. 아마르 상인들 중에서도 가장 성격이 나빴던 자들은, 함선이 워프하기 전 그 안에 타고 있는 여자와 아이들과 노예들을 안정시켜주는 일종의 거품 따위로만 여겼다.
+ 당시 경계 지역에서는, 정체불명의 드론들이 이옌-오우스타 전쟁으로부터 복귀하고 있다는 소문이 퍼지기 시작했는데, 아마도 누군가가 지난 세기에 있었던 칼다리 독립운동을 다시 상기시키려고 하는 것 같다. 일부 음모론자들은 해당 현상이 조브의 실험으로 인한 것이라고 주장한다. 아이러니하게도, 이에 별로 관심이 없었던 아마르인들은 빛의 축제를 본 사람들의 첫 아들이 자유를 얻을 것이라는 민마타 노예들의 신앙을 활용하여 큰 수익을 올렸다.
+ 비록 이곳을 거쳐서 갈 경우 이동 시간이 종종 평소보다 두 배로 늘어나기 일쑤였지만, 어떤 노예선들은 위에서 언급된 미지의 현상(아마도 연출된 것이겠지만)을 보여주면 화물들의 폭동 가능성을 낮출 수 있지 않을까라는 생각을 품고 일부러 갈렌테 경계 지역을 지나기도 했다. 심지어 몇몇 노예주들은 루티, 즉 "축복받은 부모들"의 자녀를 풀어줌으로써 이러한 미신을 더욱 부추겼다. 하지만 다른 자들은 그렇게 자비로운 편이 아니었고, 오히려 루틴의 축복을 기념하기 위해 만들어진 카플리 빵에 독을 넣음으로써 인간 화물을 무력화시키기도 했다.
+ 해당 현상(이른바 '이옌 픽시'라고 불려지는)에 대한 과학적 연구가 이루어졌으나 아무런 성과를 거두지 못했다. 교통량의 증가로 인하여 수입이 늘어난 아마르 제국이 학계에 압력을 행사했기 때문이다. 결과적으로, 가장 호기심이 많은 학자들조차도 본 노드 주변에 센서를 설치하려는 시도를 포기해야만 했다.
+ 시간이 지나자 루틴의 전설은 민마타 노동자들 사이에서 점점 광범위하게 퍼져나갔다. 여전히 민마타인들은 카플리 빵을 구우면서 자유로워지기를 희망하고 있으며, 심지어 산 마타의 어떤 조용한 곳에서는 일 년에 가장 해가 짧은 날인 루틴리르, 즉 "빛들의 축제"에는 수 천명의 루티 가족들(아마타의 지배 아래에서 상대적으로 자유롭게 살고 있는)이 모이기도 한다.
+ 현재까지 루틴을 설명하기 위해 제기된 수많은 이론들 중 학계에서 일반적으로 인정되고 있는 가설은, 스타게이트의 노후화된 통기 시설에서 새어 나오는 과열 플라즈마가 그 원인이라는 것이다. 우주선의 속도와 각도, 그리고 워프 드라이브의 진동 주파수가 특정 조건을 만족할 경우, 통기 시설에서 유출된 플라즈마가 점프 게이트의 보손 스피어에서 떨어져 나와 우주선에 이끌리게 된다. 이 플라즈마가 우주선의 방어장과 반응하게 되면 짧은 시간 동안 다채색의 빛을 일으키는 것이다.
+ 세월이 흐르면서 이상 현상의 숫자는 급격하게 줄었는데, 이는 아마도 점프게이트 기술이 날로 발전하고 있기 때문일 것이다. 지금도 이상 현상에 대한 보고가 극소수 있기는 하나, 대부분의 경우 사기임이 밝혀졌다. 그 결과로, 이옌-오우스타 항성계의 교통량은 갈수록 줄어들어 지금은 그저 조용한 지름길이 되어버렸다. 그러나 아직까지도 게이트 주변에서는, 전설 속의 아름다움을 찾아 여기저기 돌아다니는 영혼을 발견할 수 있다.


1년 이자가 20%일 때는 1년 후 100만원을 받으려면 약 80만원만 예금 하면 된다. 예금에 가입한다는 것은 예금상품을 매입한다는 것을 의미한다.
즉 동일 예금상품에 대해 이자금리가 달라지면 현재 입금액, 다시 말해 상품의 현재가치가 90만원에서 80만원으로 작아지게 된다.
금리는 자산가치를 표현 할 때는 할인율로 언급된다. 금리가 높으면 할인율이 높아 미래의 지정된 현금흐름(주식은 배당, 부동산은 임대료, 예금 또는 채권은 이자와 원금 등)을 크게 할인함으로 예금처럼 현재의 가격을 떨어뜨리게 된다.
그런데 지금 금리가 200년 만에 최저수준이라고 한다. 아마 인류역사상 가장 낮은 금리일 것으로 판단된다.


할인율이 0%를 의미하는 것으로 모든 자산의 미래가치가 현재가치와 같아지고, 결국 현재 자산가격이 사상 최고가격임을 의미한다.
앞으로 금리가 더 내려가 마이너스금리가 되는 게 불가능하다면 금리는 앞으로 올라갈 일만 남았고, 할인율도 올라갈 일만 남았다. 즉, 모든 자산의 현재가치가 내려갈 일만 남은 것이다.
이건 소설이 아니라 사실이고 현실이다. 세계중앙은행을 대표하는 BIS(국제결제은행)은 지속적으로 전세계 자산거품을 경고하고 있다.
왜 별로 경기도 좋지 않은데 미국 주식이 사상최고치에 있고 한국 주식도 2000수준에 있는지, 부동산가격이 조금 하락했다고는 하나 여전히 높은 수준에 있는지를 조금은 이해할 수 있을 것이다.
따라서 빌 그로스의 경고대로 투자자들은 앞으로 기대수익률을 대폭 낮춰서 운용해야 할 것이다.


Cixi Boyi Electric Factory는 뷰티 헤어 케어 기기 전문 제조업체입니다. 2004 년에 설립 된 당사의 주요 제품은 열풍 브러시, 헤어 스트레이트 너, 헤어 컬러 및 기타 개인 위생 용품입니다. 고급 장비와 풍부한 생산 경험을 통해 당사의 제품은 전국에 판매되며 유럽, 중동, 아프리카, 남미, 북미 및 기타 30 개국 및 지역까지 수출됩니다. [품질 우선, 고객 최고]는 우리 공장의 목표이며, [흠 없음]이있는 제품이 우리의 목표입니다. 우리는 전체 생산 라인이 엄격한 감독하에 있도록 원본 재료에서 완제품에 이르기까지 품질을 엄격하게 제어하므로 고품질 제품을 공급할 수 있습니다. 품질은 브랜드의 기초이며 브랜드는 우리가 추구하는 목표입니다. 우리 공장은 모든 직원의 품질과 브랜드 의식을 지속적으로 높이고 [서비스 아이디어, 소비자 아이디어 "를 심화시켜 브랜드 문화를 확립합니다. Boyi는 중국의 3 대 가전 제품 제조 기지 중 하나 인 저장성 Cixi에 위치하고 있으며 유리한 지리적 환경과 운송 시설을 갖추고 있으며 닝보 국제 공항에서 68km, 닝보 베 이룬 국제 항구에서 50km 떨어져 있습니다. 윈윈 사업 협력을위한 우리 공장을 방문하는 세계에서 모든 OEM / ODM 고객을...


모질라 코퍼레이션이 프랑스, 독일, 영국에서 이베이와 협력 체결
모질라 코퍼레이션과 이베이 인터네셔널은 “프랑스, 독일, 영국인들의 온라인 경매 경험을 향상시키기 위해서” 모질라 파이어폭스 협력 관계를 발표하였다. 보도 자료에 의하면, “모질라와 이베이는 신기술에 협력하고 있으며, 이베이 사용자들이 웹의 어디서나 파이어폭스를 통해서 최신 경매 정보를 더욱 쉽게 접근할 수 있도록 작업 중이다.”
더 구체적인 정보는 발표되지 않았으나, 올해 2/4분기에 추가적인 정보를 제공하기로 약속하였다. 하지만 사용자들의 파이어폭스를 통해 이베이 경매를 추적하는 확장은 가능할 것으로 보인다. 프랑스, 독일, 영국의 모질라-이베이 협력 관계가 성공적일 경우 이것이 전 세계에 확장될지는 확실하지 않다.
만약 협력 관계를 통해 확장을 출시한다면, 그것이 업체가 브라우저에 경매 추적 기능을 포함한 최초의 사례는 아니다. 마이크로소프트의 매킨토시용 인터넷 익스플로러 5에는 경매 관리자가 포함되어 있는데, 사용자들은 이를 통해 온라인 경매를 감시하고 비싼 값이 불렸을 경우 통지를 받는다. 비록 경매 열광자들에게는 환영받았지만, 주류 브라우저에 이러한 틈새 기능을 포함하는 것은 몇몇 사람들에게 곤혹스런 반응을 낳았으며, 인터넷 익스플로러의 윈도우즈 버전에는 경매 관리자가 포함되지 않았다.
모질라 코퍼레이션은 최근 몇 달동안 상업적인 온라인 서비스와의 협력 관계를 증가시키고 있다. 작년 모질라는 구글/나이키의 Joga.com 온라인 축구 커뮤니티와 Joga.com Companion를 체결하여 축구 팬들이 2006년 독일 월드컵의 최신 정보를 볼 수 있게 하였다. 지난달에는 이스트먼 코닥과 함께 코닥 이지셰어 갤러리의 파이어폭스 동반자를 발표하여, 사용자들이 코닥 이지셰어 갤러리(이전 Ofoto)와 다른 온라인 사진 서비스에 쉽게 사진을 올릴 수 있게 하였다. 이후의 프로젝트로 모질라는 코닥과 협정을 체결하여 현재의 Fotofox 확장의 이름을 변경하기로 하였다.


스터핑 박스 (또는 더 정확하게는 스터핑 박스라고도 함)는 두 부분 사이에서 씰링 요소 역할을하는 메커니즘의 세부 사항입니다. 그 중 하나는 움직일 수 있고 다른 하나는 그렇지 않습니다. epiploon은 일반적으로 고무로 만들어져 있기 때문에 조밀 할뿐 아니라 관절을 밀봉합니다.
세탁기에서는 베어링을 물의 침입으로부터 보호하기 위해 오일 씰이 필요합니다. 그들은 청동 부싱 위에 위치하며, 이것은 차례로 반자동을 따라 고정됩니다. 씰은 베어링과 함께 변경해야하므로 조인트가 항상 단단히 밀폐됩니다.
세미 액슬은 세탁기의 탱크와 드럼이 고정되는 회전축입니다. 회전하면 샤프트가 스터핑 박스의 내부 표면에 닿습니다. 끊임없이 마찰에 노출되어이 부분이 빨리 마모됩니다. 이 과정을 늦추기 위해 스터핑 박스 용 특수 그리스가 사용되어 미끄러짐을 방지하여 마찰을 줄입니다. 윤활유가 시간 내에 업데이트되지 않으면 오일 씰이 말라서 물을 통해 흐르기 시작합니다. 그러면 베어링이 파손되고 세탁기의 오작동이 발생할 수 있습니다.


먹거리 상자를 관리하기위한 특수 작문 대신 식물성 기름이나 지방과 같은 민간 요법을 선호하는 세탁기 소유자의 범주가 있습니다. 이러한 솔루션은 확실히 경제적이지만 메커니즘의 상태에 가장 좋은 영향을 미치지는 않습니다.
따라서 다음 요구 사항을 충족하는 제품 만 사용하는 것이 좋습니다.
그들은 습기에 저항력이 있습니다. 즉, 물과의 지속적인 접촉을 통해 물성을 잃지 않습니다.
스터핑 박스와 금속 샤프트의 표면을 파괴하지 않는 비 공격적인 화학 성분을 가지고 있어야합니다.
온도 변화에 저항력이 있고, 붕괴되지 않으며, 열을 겪고있어 질을 잃지 않습니다.
충분한 밀도와 점도를 가져서 물로 장시간 씻어 낼 수 없습니다.
어느 것을 사용하는 것이 좋습니다 : 선택에 대한 조언
오일 밀봉 용 그리스는 일반적으로 세탁기 또는 가정용 기기의 다양한 유형을위한 예비 부품의 거래를 전문으로하는 상점에서 판매됩니다. 이 소비재의 가격은 당신을 놀라게 할 수도 있습니다. 이것은 좁은 목적의 제품으로 시장에서 찾기가 어렵 기 때문입니다.
가전 제품 제조업체는 종종이 브랜드의 세탁기를 위해 의도 된 오일 밀봉 용 윤활제 생산에 종사하고 있지만 사실 모든 모델에 적합합니다. 대부분의 윤활유는 서로 바꿔 사용할 수 있으므로 구성의 주요 구성 요소에만주의를 기울여야합니다. 실리콘 및 티타늄 윤활제가 널리 사용되며 물을 잘 격퇴하며 200도까지 견딜 수 있습니다.


마모 된 베어링과 씰을 새로운 것으로 변경하면 가능한 오래 지속되도록주의해야합니다. 이를 위해 우리는 스터핑 박스에 그리스를 올바르게 도포해야합니다. 먼저, 윤활제가 균일하고 얇은 층으로 스터핑 박스의 외면에 도포된다. 그런 다음 내부 표면 처리를 진행합니다. 여기서 레이어는 조금 두껍습니다. 그 후, 스터핑 박스를 제자리에 설치할 수 있습니다.
시각적으로 그리고 더 자세하게, 전체 과정은 다음 비디오를보십시오.
윤활유를 대체 할 수있는 것은 무엇입니까?
때로는 오일 씰을위한 특수 윤활유를 찾을 수 없습니다. 이 경우 공예가는 비슷한 오일 기반 제제로 대체합니다 (예 : solidol 또는 lithol). 전문가는 오일 씰의 급격한 품질 저하에 기여하므로 이러한 제품의 사용에 대해주의를 기울입니다. 이러한 윤활제는 자동차 애플리케이션에 사용되지만 가전 제품에 좋지 않은 영향을줍니다. 따라서 지속적인 효과가 있고 세탁기에 완전히 안전한 특수 제품 구매에 시간과 돈을 투자하는 것이 좋습니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기피렌체의 두오모에 위치한 타운하우스 숙박 시설, 꽃의 성모 성당까지 걸어서 갈 수 있음 위치
두오모에 위치한 이 타운하우스 숙박 시설의 경우 몇 걸음만 가면 피렌체 디자인 아카데미, 꽃의 성모 성당, 산로렌조 교회 등이 있습니다. 베키오 다리 및 피렌체 세례당 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 타운하우스 숙박 시설에는 컴퓨터 스테이션, 도서관, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖에 TV(공용 구역), 프런트 데스크의 귀중품 보관함, 무료 아침 식사 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 2개의 객실에는 무료 WiFi, 디지털 채널 시청이 가능한 LCD TV, 천장형 선풍기 등이 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 헤어드라이어, 샤워기 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 플로랄리아
무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 피렌체에 위치한 이 타운하우스 숙박 시설에는 도서관, 투어/티켓 안내, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 플로랄리아에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 짐 보관 프런트 데스크(운영 시간 제한) 총 객실 수 - 2 빌딩/타워 수 - 1 프런트 데스크의 안전 금고 도서관 무료 아침 식사 지정 흡연구역(벌금 부과) 컴퓨터 스테이션 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 준공연도: 1500 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기


홍남기(사진) 부총리 겸 기획재정부 장관 후보자가 1986년 이후 30년 넘게 유지된 최저임금 결정 구조에 대한 개편 필요성을 제기했다. 구간을 먼저 정한 뒤, 그 안에서 최저임금을 정하는 ‘이원화’ 방식을 제안했다. 또 탄력근로제 단위 기간을 6개월로 연장하는 방안이 가장 바람직하다고 밝혔다. 최저임금의 급격한 인상, 주 52시간제 도입과 같은 소득주도 성장을 대표하는 주요 정책에 대한 보완 필요성을 내비친 셈이다.
홍 후보자는 4일 국회 기획재정위원회에서 열린 인사청문회에 참석해 “최저임금은 내년부터 시장 수용성, 지불 여력, 경제파급 영향 등을 종합적으로 고려해 결정되도록 하겠다”며 “당장 내년 최저임금 결정 구조 개편을 적극 모색하겠다”고 말했다.
구체적인 변경 방식도 설명했다. 홍 후보자는 “최저임금위원회 내부에 구간설정위원회와 최저임금결정위원회를 설치하는 방안이 논의된 바 있는데 의미 있다고 본다”며 “구간설정위원회는 각종 경제지표와 지불 능력, 수용성 등을 감안해 최저임금 인상의 합리적인 구간을 설정하고, 결정위원회가 그 구간 안에서 최저임금을 결정하는 방안”이라고 말했다.
홍 후보자가 최저임금 결정 구조의 개편 필요성을 들고나온 건 최저임금 인상 속도가 지나치게 빠르다는 판단에서다.
홍 후보자는 “경제가 어려운 와중에 최저임금이 크게 올랐다”며 “내년 인상률은 이미 법으로 시행이 정해져 있기 때문에 내년 이후에 최저임금을 어떻게 합리적으로 결정할지 방법을 모색하겠다”고 설명했다.


나는 우리, 우리가 그리는 안식처 : 김희연, 이동철, 최영 회화전
여러 가지의 감상이 뒤얽힌 우리 삶의 부분들을 돌아보다.
갤러리가 있는 서촌 골목에서, “어제는 무슨 고민을 했을까? 1주전에는? 한달 전에는? 거봐.. 어차피 뭘 고민 했는지도 기억 안 나는데 지금 왜 또 고민을 하고 있어. 고민을 해서 고민이 없어진다면 세상에 모든 고민은 없겠네.” 라는 글귀를 우연히 읽은 적이 있는데, 누군가가 이 도시에서 살아가는 우리들에게 조용히 건네주고 싶은 말인 듯 공감한 적이 있다.
고즈넉한 서촌 분위기와도 사뭇 잘 어울리는 이번 전시에는 우리들의 삶의 반경에서 문득 돌아보게 되는 어떤 안식처와도 같은 풍경들이 펼쳐질 것이다. 그들이 그리는 현실세계는 지극히 진지하게 받아들여질 뿐만 아니라 작가의 이상향 또는 영혼의 안식처로써의 기능을 하는 세계로 볼 수 있다. 작가들의 붓 끝에서 창조된 이 세계 안에서 그들의 소망은 어느 정도 환상과 꾸며진 형식으로써 충족되며 본능적 욕구 해소의 공간 역할도 할 것이다.
이동철의 작품 속 풍경으로 이루어진 공간은 현실의 시·공간을 초월한 새로운 이상적 세계다. 삶에서 가장 순수하고 행복했던 기억의 편린들을 추려 재구성하여 그곳은 어떠한 구속도 없고, 결코 외롭지 않는 은밀한 이상향이다. 하인리히 뵐作 ‘어느 어릿광대의 견해’ 소설에서는 어린 시절과 고향, 일상적인 삶이 그가 희구하는 실제적인 이상향으로 언급하듯이 우리들이 추구하는 이상향도 ‘어느 곳에서나 존재할 수 있는 땅’이라는 가능성을 열어두고 살아간다면 지금 살아가고 있는 삶이 좀 더 풍요롭지 않을까.
최영은 시각에 관한, 회화에서 ‘본다’라는 고민을 이어가면서 이번 전시를 시작으로 신작을 진행했다. 안개가 자욱한 공항이나 바다위에 떠있는 배는 떠난 뒤에 찾아오는 어떤 느낌이나 허탈, 불안의 심리들을 내포하며 시각적으로 흐릿하게 표현한다. 과도기나 성찰의 시간은 멈춤이 아니라 한걸음 더 성장하기 위한 내딛음이다. 최영이 삶의 터전의 부분들을 돌아보는 시간을 충분히 갖고 잘 풀어나가 자신의 마음을 잘 감싸 안았으면 한다.
저마다의 꿈은 다르겠지만, 결국 행복을 통해 결과적으로는 안식을 염원한다. 그 꿈의 해석 능력은 일반인보다 작가에게 보다 더 감성적으로 녹아들어 있을 것이다. 작가들은 외롭고 공허한 감수성 앞에 멈추어 서서 관조하듯이 바라보며 그 느낌을 화폭에 자유롭게 발산하고 있다. 김희연, 이동철, 최영은 작품을 통해 우리 삶의 터전의 부분들에서 마주칠 수 있는 감성을 놓치지 않고 화폭에 재현하여 우리들이 쉴 수 있는 안식처를 면밀히 담아내고자 한다. 우리들은 인생의 고독을 경험하면서도 꿈의 목적을 위해 나아가는 산책자이다. 그 보행 아래 걸려든 풍경이 감상자에 따라서는 이상향 또는 안식처로 비춰질 수도 있고 또 폭 넓은 맥락 안에서는 여러 가지 생각거리를 주기도 할 것이다.
끝으로 김희연, 이동철, 최영은 이제 관심을 받기 시작한 작가들이다. 이러저러한 인연으로 의기투합하여 기획된 이번 전시를 계기로 이들이 화단에서 더욱 주목받는 소중한 작가들이 되기를 바란다.■ 문예슬(아트팩토리 큐레이터)


『숲에서 자본주의를 껴안다』는 현재 자본주의 한계로 인해 발생하는 여러 가지 문제들을 해결하기 위한 대안으로 '산촌자본주의'를 제시한 책이다. 산촌자본주의란 ‘예전부터 인간이 가지고 있었던 휴면자산을 재이용함으로써 경제재생과 공동체의 부활에 성공하는 현상’을 말하는 신조어다. 좀 더 쉽게 예를 들어 설명하자면 돈이 부족해져도 물과 식량과 연료를 계속해서 손에 넣을 수 있는 시스템을 구축하여 돈에 의존하지 않아도 살아갈 수 있는 방안을 마련하자는 것이다.
저자는 특히 ‘목재산업’에 초점을 맞춰, 산림은 관리하면서 기른다면 무제한으로 얻을 수 있는 자원임을 강조했다. 이용되지 않고 버려지는 목재폐기물의 활용 방안에 대한 구체적인 예로 ‘펠릿’을 활용한 친환경 스토브를 보여주기도 했다. 더불어 경제활동의 축소에 대한 문제점 지적이나 모두 시골로 돌아가라는 것이 아니냐는 비판의 목소리에 대해서도 단호하게 아니라고 밝힌다. 산촌자본주의는 충분히 도시에서 실천할 수 있으며, 돈으로 살 수 없는 자산인 숲이나 인간관계 등이 돈에만 의지하는 생활보다 훨씬 안전하고 안정된 미래를 보장한다는 것. 우린 이를 통해 장기적인 경제불황, 지역경제 불균형, 취업난, 저출산, 에너지 자원 문제 등 해결에 새로운 방향을 엿볼 수 있다.
우리가 주목할 점은 저자가 이 책에서 한 주장은 결코 머니자본주의에 등을 돌리자는 이야기가 아니라, 지금까지처럼 경제 시스템을 유지하면서 지역과 삶을 풍요롭게 만들어줄 ‘산촌자본주의’를 서브시스템으로 수용하자는 것이다. 또한 이 책을 읽다보면 “인간에게 진짜로 필요한 것은 돈일까, 식량(+물, 연료 등 생활필수품)일까”란 질문을 스스로에게 던지게 되는데, 이는 ‘돈’을 최우선시하는 현재의 자본주의를 돌아볼 계기이기도 하다.


21세기의 ‘에너지혁명’은 산에서 시작된다 / 석유를 대체할 연료가 있다 / 에너지를 외부에서 구입해온다면 세계화의 영향은 피할 수 없다 / 1960년대까지 에너지는 전부 산에서 나왔다 / 산을 중심으로 다시 돈이 회전하고 고용과 소득이 생겨났다 / 21세기의 새로운 경제 아이템 ‘친환경 스토브’ / ‘산을 이용해먹자’ / 아무것도 없다는 것은 무엇이든지 할 수 있는 가능성이 있다는 것 / 과소를 역으로 이용하자 / ‘풍요로운 생활’을 과시할 도구를 손에 넣었다


잘 알려지지 않은 초우량국가 / 임업이 최첨단 산업으로 다시 태어나고 있다 / 산촌자본주의를 최신 기술이 뒷받침한다 / 슬로건은 ‘타도! 화석연료’ / 독자적인 기술은 많은 고용을 창출한다 / 임업은 ‘지속 가능한 풍요로움’을 지키는 기술 / 젊은이들이 산으로 몰려든다 / 임업의 철학은 ‘이자로 생활한다’라는 것 / 산촌자본주의는 안전보장과 지역경제의 자립을 불러온다 / 극빈 상태에서 기적적인 부활에 성공한 마을 / 에너지 구입지역에서 자급지역으로 전환하다 / 고용과 세금수입을 증가시키고 주민들에게 경제를 돌려주다 / 귀싱 모델로 알 수 있는 ‘경제적 안정’ / ‘열린 지역주의’가 바로 산촌자본주의 / 철근콘크리트에서 목조고층건축으로 변화가 일어나고 있다 / 런던과 이탈리아에서도 진행되는 목조고층건축 / 산업혁명에 버금갈 최대의 혁명이 일어나고 있다 / 일본에서도 CLT산업이 국가를 움직이기 시작했다


자원가격 상승으로 인해서 가공무역 입국 모델이 손해를 보는 상황이 되었다 / 돈에 의존하지 않는 서브시스템을 재구축하자 / 역풍이 강했던 주고쿠산지 / 지역진흥의 핵심조건을 갖추고도 경제는 전혀 발전하지 않았다 / 전국 어디에서도 따라 할 수 있는 쇼바라 모델 / 일본에서도 진행되고 있는 목재 이용의 기술혁명 / 오스트리아는 에너지를 지하자원에서 지상자원으로 전환시켰다 / 다양성을 인정하지 않는 극단적인 논의의 오류 / ‘화폐로 환산할 수 없는 물물교환’의 권리회복―머니자본주의에 대한 안티테제 ① / 규모의 이익에 대한 저항―머니자본주의에 대한 안티테제 ② / 분업의 원리에 대한 이의제기―머니자본주의에 대한 안티테제 ③ / 산촌자본주의는 도심에서도 쉽게 실천할 수 있다 / 당신은 돈으로 살 수 없다


지금은 에너지 자원이 별로 없기 때문에 우리는 이 지구의 자연이 주는 것으로 생활할 수밖에 없습니다. 바로 이러한 사고의 전환이 진정한 혁명입니다. 그리고 그런 혁명에 목재산업은 안성맞춤입니다. 산림은 관리하면서 기른다면 무제한으로 얻을 수 있는 자원이기 때문입니다.
그렇기 때문에 경제는 필연적으로 국가 중심에서 지역 중심으로 변해갈 것입니다. 제재업은 대부분 가족기업입니다. 원료의 조달도 기껏해야 200~300킬로미터 내에서 이루어집니다. 그러나 생산에는 많은 인력이 필요합니다. 한마디로 목재는 적은 금액으로 투자할 수 있는 반면, 지역에 많은 고용이 발생하는 경제적으로도 매우 뛰어난 자원인 것입니다.


‘산촌자본주의’라는 것은 돈의 순환이 모든 것을 결정한다는 전제하에서 구축된 ‘머니자본주의’ 경제시스템과 함께 돈에 의존하지 않는 서브시스템도 재구축해두고자 하는 사고방식이다. 돈이 부족해져도 물과 식량과 연료를 계속해서 손에 넣을 수 있는 시스템, 이른바 안심과 안전의 네트워크를 미리 준비해두기 위한 실천이다. 오해하지 않았으면 하는 것은 현대인의 생활을 에도시대 이전의 농촌처럼 자급자족의 생활로 돌려놓자는 주의도 주장도 아니라는 점이다. 돈을 매개로 복잡한 분업을 시행하고 있는 지금의 경제사회에 등을 돌리라는 것도 아니다. 쇼바라의 와다 씨도 “돈으로 살 수 있는 것은 사면 된다. 그러나 돈으로 살 수 없는 것도 중요하다”라고 말하고 있다. 숲이나 인간관계처럼 돈으로 살 수 없는 자산에 최신 기술을 더해서 활용하면 돈에만 의지하는 생활보다도 훨씬 안심할 수 있고 안전한, 안정된 미래가 출현하는 것이다.


머니자본주의에 완전히 물들어버린 사람 중에는 벌어들이는 돈의 금액으로 자신의 존재 가치가 결정된다고 착각하는 사람이 있다. 그뿐 아니라 다른 사람의 가치까지도 그 사람의 수입으로 판단하기 시작한다. 이런 것들은 잘못됐다. 돈은 다른 무언가를 사기 위한 수단이지 소유자의 가치를 측정하는 잣대가 아니다. 필요한 물건을 사서 가지고 있는 돈이 줄어들었다고 해서 사람의 가치가 내려간 것은 아니며, 아무것도 안하고 절약하면서 돈만 모은다고 해서 누군가가 당신에게 “너무나 소중한 사람이다”라고는 말해주지 않는다.
그렇다. 사람은 누군가에게 “당신은 하나밖에 없는 소중한 사람이다”라는 말을 듣고 싶은 것뿐이다. 아무것도 가진 것이 없어도, 어떤 일에 성공하지 못했어도 “무엇과도 교환할 수 없고 비교할 수도 없는 당신만의 가치를 가지고 있는 사람이다”라고 누군가에게 인정받고 싶은 것뿐이다. 그뿐만 아니라 어떤 이유로 돈이 통용되지 않더라도 돈 이외의 어떤 것의 보호를 받으면서 제대로 살아갈 수 있는 인간이고 싶은 것뿐이다.


“저는 글로벌 시대는 강한 사람만이 살아남는 시대라는 사고방식 자체가 오해라고 생각합니다. 많은 상대를 물리친 사람이 가장 훌륭하다는 식으로 글로벌 시대를 바라보는 사람들의 사고방식은 시대착오적입니다. 우리들은 글로벌 정글에 살고 있습니다. 정글은 강자만 존재하는 세계가 아닙니다. 백수의 왕인 사자부터 작은 동물들, 초목, 나아가서는 박테리아까지 존재합니다. 강자는 강자 나름의, 약자는 약자 나름의 다양한 개성과 기능을 가지고 생태계를 유지하고 있습니다. 이것이 바로 글로벌 시대라고 생각합니다.”


산속의 풍요로운 자연에 둘러싸인 농촌에 사는 사람. 잠깐 산책을 하면 장작 네다섯 개를 줍는 것은 그리 어려운 일이 아니다. 과소(過疎)지역이라고 불리는 섬에 사는 사람. 날씨만 좋다면 잠깐 낚싯줄을 드리우면 그날 저녁식탁에 올릴 생선 한 마리 정도는 잡을 수 있을지도 모른다. 이러한 생활이 실제로도 누구나 가능한 것일까?
‘산촌자본주의’는 돈의 순환이 모든 것을결정한다는 전제하에서 구축된 ‘머니자본주의’ 경제 시스템과 함께, 돈에 의존하지 않는 서브시스템도 재구축해두고자 하는 사고방식이다. 돈이 부족해져도 물과 식량과 연료를 계속해서 손에 넣을 수 있는 시스템, 이른바 안심과 안전의 네트워크를 미리 준비해두기 위한 실천이다.
즉, 산촌자본주의는 한마디로 ‘돈에 의존하지 않는 서브시스템’, ‘잠자고 있던 자원을 활용하고 지역을 풍요롭게 만드는 시스템’인 셈이다. 아무도 사용하지 않고 있는 버려진 땅을 활용하고 에너지와 자원 문제의 해법을 제시하며, 한쪽으로만 치우친 현재의 ‘마초적’인 경제시스템을 보완할 서브시스템으로서 기능하는 산촌자본주의의 특징과 가능성에 대해 이 책은 이야기하고 있다. 지금까지 우리들은 그런 삶의 방식을 ‘제대로 된 경제’에 포함시켜서는 안 된다고 생각해왔다. 또는 그런 생각을 강요받아왔다. 이런 사고방식에 이의를 제기하려는 것이 바로 ‘산촌자본주의’이다. 글로벌 경제시스템에 반기를 드는 산촌자본주의, 그 구체적인 예를 살펴보자.


우리 인간에게 실제로 중요한 것은 돈일까, 물·식량·연료 등의 생활필수품일까? 저자는 이러한 질문을 던진다. 현재의 자본주의는 모든 것이 ‘돈’이 중심이 되어 있다. 하지만 이러한 자본주의는 많은 병폐를 안고 있다. 산촌자본주의는 ‘돈’이 최우선이 아니라는 발상에서 출발하는 새로운 대안 자본주의이다.
자신이 살고 있는 지역의 산에서 스스로 연료를 조달하고, 안정되고 여유로운 생활을 하는 삶을 통해 지역의 경제 자립이 이루어진다. ‘돈’이 모든 것을 결정하는 서구의 ‘머니자본주의’의 경제시스템이 아닌 돈에 의존하지 않는 서브시스템, 에너지 자원과 식량 등을 조달할 수 있고 비상시에 백업시스템으로 작용할 수 있는 것이 산촌자본주의의 핵심이다. 돈을 많이 벌어 노후를 대비하는 방식이 아니라 돈의 지출을 줄이고 지역 내의 돈의 순환을 활성화시키는 새로운 대안이 된다.
그렇다면 이 산촌자본주의는 얼마나 현실적이고 가능한 이야기일까? 책에서는 실제로 일본 오카야마현 마니와시(岡山縣眞庭市)에서 산촌생활을 하고 있는 사례가 다양하게 소개되며, 등장인물들은 모두 만족한다고 답한다. 산에서 쉽게 구할 수 있는 목재를 연료로 사용하는 친환경 스토브. 이것으로 취사와 난방까지 가능하여 석유나 가스 등의 에너지를 수입하는 일이 적어졌다. 에너지를 절약하며 광열비 등의 지출도 줄어든다. 지역 주민들과 유대를 강화하며 서로 텃밭에서 기른 채소를 나누며 ‘정(情)’을 나눈다. 치열한 경쟁이 아닌 화합과 공존의 생활을 누릴 수 있다.


지금은 에너지 자원이 별로 없기 때문에 우리는 이 지구의 자연이 주는 것으로 생활할 수밖에 없다. 바로 이 사고의 전환이 진정한 혁명이다. 그리고 그런 혁명에 목재산업은 안성맞춤이라고 저자는 말한다. 산림은 관리하면서 기른다면 무제한으로 얻을 수 있는 자원이기 때문이다.
몇천 톤이나 되는 목재는 이용되지 않고 폐기물로 숲 속에서 사라져가는데, 에너지를 수입하기 위해서는 어마어마한 금액을 지불한다. 지역의 숲을 활용하는 제재업의 활성화는 에너지 위기 시대의 해법을 제시한다. 나뭇조각이나 톱밥 등의 목재폐기물을 압축해서 펠릿(pellet)이라는 연료를 만들어 난방과 취사를 하면 에너지 수입 없이도 안정적으로 생활을 할 수 있다. 펠릿을 이용한 친환경 스토브는 간편하게 만들 수 있고, 이것으로 밥을 지으면 전기밥솥에 짓는 것보다 조금 불편할 수는 있어도 밥맛이 아주 좋다고 한다. 목재를 사용하는 바이오매스(biomass) 산업은 이미 일본과 오스트리아에서 실행되고 있다. 난방 등의 자급자족뿐 아니라 남는 에너지(열병합발전시스템으로 만든 전기 등)는 오히려 국가에 되팔기도 한다. 목재폐기물로 건축재를 만들기도 한다. 실제로 오스트리아, 런던, 이탈리아, 그리고 일본에서는 CLT, 크로스 라미네이티드 팀버(Cross Laminated Timber)라는 집성재를 이용해 목조고층건축을 만들고 있고 이를 이용한 건축을 활성화시키고 있다.


저자 모타니 고스케는 1964년 일본 야마구치현(山口縣)에서 태어났다. 일본총합연구소 조사부 주석(主席)연구원이자 일본정책투자은행 특임고문이다. 1988년 도쿄대학교 법학부를 졸업하고, 일본개발은행(현 일본정책투자은행)에 입사했다. 미국 컬럼비아대학교에서 유학하고, 일본경제연구소 등을 거치며 2000년경부터 지역진흥과 관련된 여러 분야에서 정력적으로 연구·저작·강연을 했다. 약 3,200개의 지역행정구역 전부와 해외 59개국을 방문하기도 했다. 현장에서 얻은 지식에 인구 등의 각종 통계숫자, 향토사를 조합하여 지역특성을 다면적이고 상세하게 파악하고 있다. 2009년에는 싱가포르 파견근무의 기회를 얻어 지역·일본·세계의 장래를 다각적으로 고찰했다. 2010년부터 지역기획부 지역진흥그룹 참사관을 역임했다. 2012년부터 현직에 있으며, 정부 관계의 공직을 다수 역임했다.


저자 NHK히로시마 취재팀은 2011년 여름, 주고쿠 산지의 지나치게 활기찬 아저씨들의 혁명적 행동에 충격을 받고, 모타니 고스케와 힘을 합쳐 ‘산촌자본주의(里山資本主義)’라는 단어를 만들어내며 1년 반에 걸쳐 취재 및 제작을 전개했다.
이노우에 교스케 井上恭介: 리먼 사태 이전부터 거대화되는 세계경제의 최전선을 취재 및 지휘했다. 머니자본주의(금융자본주의)의 한계를 확인한 직후, 동일본대지진을 겪었다. 한창 관련 방송을 제작하던 중에 히로시마로 전근을 가서 산촌자본주의를 만나게 되었다.
야쿠 야스히로 夜久恭裕: 산촌경제뿐만 아니라 의료 및 교육부터 전쟁까지 다수의 조사보도로 유명한 보도프로그램의 전문가이다. 산촌지역을 발굴해가는 과정에서 오스트리아라는 ‘큰 광맥’을 발견했다.


일본에 대한 하도 나쁜 이야기들만 나오고 있고 국내에 소개되는 출판물도 긍정적인 것이 없다. 그나마 몇 권 있었는데 그건 나중에 따로 소개하기로 하고. 도대체 부정적인 내용만 번역되어 소개되는 걸 모르겠다. 이미 일본은 망한나라고 인간이 살기 힘들다는 느낌이 들 정도지만 여전히 일본은 사람들이 살고 있다. 그것도 한국의 2배가 넘는 사람들이 일본에서 살고 있다. 더구나 '잃어버린 20년' 표현을 할 정도인데도 여전히 일본은 전 세계에서 경제력이 손꼽히는 국가다. 이런 국가에 대해 이제 안 좋다. 우리도 그렇게 된다고 하는 것은 어딘가 조금 어패가 있다. 그보다 훨씬 어렵고 힘든 국가는 전혀 알려지지도 않고 말이다. <숲에서 자본주의를 껴안다>는 그래도 일본에서 대안적인 이야기가 나온다는 점에서 한 번 읽어볼까라는 생각이 들었다. 그 점을 제외하면 딱히 읽어야 할 필요는 느끼지 못했다. 읽기 싫어도 가끔은 내가 모르거나 현재 갖고 있는 것과 다른 반대 방향이야기를 들어봐야 균형적인 시선이 생긴다. 그리하여 읽은 책인데 생각대로 딱히 재미는 없었다. 한 마디로 다시 시골로 가서 살자는 내용이다. 지금까지 머니 자본주의가 득세하며 - 자본주의 단어가 있는데 굳이 또 머니를 앞에 한 이유는 모르겠다 - 인간은 힘들었다. 승자독식인 세상에서 더 이상 희망은 없다. 과거 시골에서 자라며 공동체 삶을 살아간다. 너무 추상적이고 희망만 찬 이야기가 아니라 그에 따른 여러 이야기를 해 준다. 시골로 가면 수없이 많은 버려진 땅과 집이 널부러져 있다. 현재 활용되지 않은 이 땅과 집을 활용한다. 그것도 쓸모없이 버려진 땅을 개간하며 좋은 작물을 키워 대량이 아닌 소규모지만 품질 좋은 농작물을 재배해서 판매한다. 많은 에너지가 필요하지도 않다. 조금은 덜 쓰며 자급자족도 하며 살아간다면 '산촌 자본주의'를 이뤄낼 수 있다. 현대와 달리 과거에는 에너지를 산에서 얻었다. 산에서 나는 나무를 이용해서 에너지를 썼다. 지금도 얼마든지 이를 활용하면 가능하다. 이를 위해 책에서 나온 것 중에 하나가 CLT(Cross Laminated Timber)산업이다. 이는 나무를 활용해서 주택등을 만든다. 오스트리아는 오래전부터 연구하여 현재는 CLT를 이용해서 주택도 짓는다. 그것도 5층 정도되는 주택을 건설했다. CLT로 건축한 주택은 일반 목조주택과 달리 내구성도 좋고 어지간한 지진에도 튼튼하다. 확실히 일본은 지진에 대한 트라우마가 강력해서 우리와 달리 제일 먼저 주목하는 부분은 지진에 강하느냐다. 아직까지 실제 지진을 겪지 않았지만 실험결과 충분한 내구성이 보였다. 이탈리아와 영국에서도 이런 혁명이 일어나고 있다고 한다. 책이 나온지 이제 3년 되었는데 아직까지 이에 대해 내가 전혀 모르는 걸 보면 혁명은 아니었나보다. 혁명이 날 정도면 시간이 지난 걸 감안하면 분명히 언론에서 한 번은 다뤘을텐데 말이다. 내가 몰랐거나. 오스트리아는 인구 1,000만 명 정도 된다고 하는데 일본 인구는 약 1.3억인데 과연 가능할까에 대한 의구심도 들었다. 일본 전체가 아닌 현재 버려진 주택과 토지를 이용하면 된다고 하겠지만 책의 논조는 어디까지나 하나의 대안으로 제안하는 것이 아닌 일본 전체를 그렇게 탈바꿈하자는 거다. 아무래도 책이 NHK 다큐를 기반으로 하다보니 방송답게 다소 과한 측면이 있는 것이 아닐까 하는 추측이 들었다. 시골에서 많은 청춘남녀가 도시로 이동했다. 그나마 시골 집 장남은 다시 시골로 돌아왔지만 이제는 그마저도 없는 시대다. 일본은 이렇게 되다보니 시골은 갈수록 인구가 줄고 빈집이 속출한다. 채워질 가능성도 없다. 도시로 가면 돈은 벌 수 있어도 그만큼 허리띠를 졸라매고 살아야 한다. <숲에서 자본주의를 껴안다>는 시골로 돌아오면 그럴 필요가 없다고 말한다. 좀 적게 벌수 있어도 보다 여유롭게 살아갈 수 있다고 한다. 한계에 다다른 머니자본주의를 대체할 수 있다고 한다. 전 세계적으로 현재 도시만 살아남고 있다. 어떻게 보면 이건 사실 과거로 회귀다. 거꾸로 보면. 과거에는 다 도시국가였다. 그러다 영토가 확장되며 촌락이 생기며 널리 퍼졌다. 이제는 다시 도시로 모여들고 있다. 내 생각에는 산촌에서 사는 것은 고대로 돌아가는 것이니 도시가 차라리 과거로의 회귀에 맞는 것이 아닐까도 싶다. 세계적인 흐름에 오히려 역행하는 이런 이야기가 얼마나 맞을지는 모르겠다. 일부 사람들의 선택은 될 수 있을 지언정 대세가 될 수는 없어 보였다. 그래도 일본에 대해 긍정적인 이야기는 나온다. '잃어버린 20년'으로 디플레이션을 겪은 국가이지만 여전히 일본은 전 세계에서 알아주는 국가라는 것 등이 그렇다. 20년 동안 GDP 총액이 늘지 않았지만 줄지도 않았다. 이것도 대단하다. 재미있게 각자 부정적인 것만 서로 떠드는지 일본에서는 대한수출보다 수입이 맞다고 알고 있는 사람이 많은가 보다. 한국은 늘 일본에 수출보다 수입을 많이 하고 있는 분명한 팩트가 있는데도 반대로 알고 있는 일본인이 많은 걸로 이 책을 보니 그렇다. <숲에서 자본주의를 껴안다>를 읽으며 내가 어떤 것을 얻기 원했는지 잘 모르겠고 무엇을 얻었는지도 잘 모르겠다. 그래도 이렇게 읽으며 일본에 대한 다른 면은 조금이라도 알게되었다. 그렇게 아주 조금이라도 머릿속에 들어왔으니 이런 것들이 쌓여 결국에는 균형잡힌 시선을 갖게 될 것이라고 믿는다. 누가 뭐래도 일본은 일본이다. 까칠한 핑크팬더의 한 마디 : 대세가 되기는 절대로 힘들 듯 친절한 핑크팬더의 한 마디 : 일본의 다른 모습 함께 읽을 책 http://blog.naver.com/ljb1202/220650278516 지방소멸 - 일본 http://blog.naver.com/ljb1202/220645148277 하류사회 - 일본 http://blog.naver.com/ljb1202/220113406804	일본 내면 풍경 - 공기에 좌우되는


일본이 어렵긴 어려운 모양이다. 얼마 전 읽은 책도 일본에 관한 것이었다. 대기업을 잘 다니던 젊은이가 회사를 관두고 이름마저도 낯선 섬에 들어가 대안 경제를 실험하는 내용이었다. 근데 이번엔 '산촌자본주의'라고 한다. '숲에서 자본주의를 껴안다'가 책의 제목이었다. 현 상태에서 정도의 차이는 있지만 자본주의의 초창기에 모든 나라는 자연과의 조화를 거부(?)했다. 심지어 인간조차도 상품으로 인식하는 마당에 자연을 보호한다는 건 생각조차 하기 버거웠을 것이다. 무작정 나무를 베어내 땔감으로 활용했고, 어느 순간부터는 황폐해진 자연이 싫어 도시로 떠났다. 인구의 대다수가 도시에 몰려 사는 현 모습은 기이하면서도 한 편으론 이해도 된다. 우리나라만 해도 서울과 몇몇 대도시를 제외하면 일자리가 부족하다. 젊은이들은 가뜩이나 취업이 어려운데 일거리조차 구하기 힘든 지역에 남을 리 없다. 뜻한 바가 있어 적극적으로 문명을 거부한다거나 슬로 라이프를 실현한다면 또 모를까, 남들과 유사하게 일정 연령대가 되면 대학에 진학하고 직장을 잡는 삶을 따르는 이들에게 도시는 '악마의 유혹'과도 같았다. '자본주의'라는 단어가 들어가 있으므로 산촌자본주의도 기본적으로는 자본주의에 속한다. 하지만 이는 극단으로 치닫고 있는 자본주의와는 분명 달랐고, 굳이 '자본주의'로 불리어야 하는지 의아할 정도로 기본이 달라 보였다. 가장 우선적으로 보이는 건 자연을 대하는 태도일 것이다. 우리의 가난했던 60-70년대를 떠올려본다. 너도나도 산에 올라가 나무를 베어내고 낙엽조차도 긁어와 사용한 통에 산에 남는 게 없었다. 헐벗은 산은 오늘날 북한에서도 말썽이라고 한다. 먹고살 게 없는 북녘에서는 나무껍질도 생명을 유지하기 위한 식량으로 쓰이고 있다. 그 결과 비가 오면 산의 흙이 밀려 내려가 마을을 덮치고, 바람은 칼이 되어 가뜩이나 굶주린 사람들을 쓰러뜨린다. 산촌자본주의가 시도되고 있는 오카야마현의 마니와시는 이른바 '깡촌'이다. 1천 미터 급의 산들이 줄지은 곳에 깊숙이 위치한 마을이라고 하니 왠지 오지에 가까울 듯하다. 면적의 80%가 산림이요, 드넓은 공간에 사는 인구는 5만이라고 한다. 이곳 사람들이 주로 사용하는 에너지는 다름 아닌 나무다. 나무를 베어내는 건 환경파괴라는 게 우리의 상식이다. 막무가내로 달려든다면 이는 맞다. 하지만 일본도 그러하고, 이 분야에서 앞서 있다는 오스트리아 등의 경우 산림을 관리하는 차원에서 나무를 베어낸다. 세심한 시선에서 숲에 존재하는 나무와 생명들을 파악하고, 이를 바탕으로 이용에 대해서도 결정한다. 오랜 기간 학습과 수련을 거쳐야만 숲을 관리하는 자격을 얻을 수 있는데, 보수 또한 꽤 괜찮은 편이어서 직업으로 각광 받고 있다고. 산을 소유한 이들은 의무적으로 이들의 관리를 받아야 하다 보니 소유주들이 직접 공부에 나선 경우도 적지 않단다. 주인의식을 갖고 철저하게 산림을 관리하리란 게 눈에 보인다. 사람은 파괴와 동시에 유지/창조의 역할도 수행하는 존재다. 숲을 파괴하는 데도 일가견이 있지만, 역으로 사람의 손길이 닿지 않으면 숲은 숲으로서의 가치를 잃는다. 눈으로 보기에는 좋지만 그 이상도 이하도 아닌 게 되어버린 산들이 젊은이들이 빠져나간 지역엔 참 많다. 숲을 이용하는 것은 숲 관리법의 일환이기도 했다. 숲에서 구한 연료는 당연히 친환경적이었는데, 그조차도 연소율을 높임으로써 버려지는 것이 없도록 이끌려는 노력이 인상적이었다. 석유의 경우 오염도 심하고 양에 제한이 있다. 특정 국가에서만 생산되는 통에 가격이 시도 때도 없이 변해 수급의 안정성 확보가 어렵다. 도시에서도 그러한데 농촌이라면 더더욱 그 정도가 심하다. 일단은 값이 싸야 한다는 게 일반적인 시선이다. 이는 다국적 기업 등이 저렴하면 많이 팔린다는 계산에서 철저하게 값싼 제품을 생산하는 데 힘을 쏟는 과정에서 자연스레 형성됐다. 몸집을 키워가면서까지 대량생산에 목숨을 거는 이유는 생존을 위해서다. 소농들은 자연스레 고사하기 마련이다. 일본에서는 시장의 법칙을 따르지 않음으로써 이를 해결 중이었다. 대량생산의 핵심은 표준화다. 근데 매일 생산되는 우유의 맛이 다르다면? 소비자들은 드넓은 곳에서 자유를 만끽하는 소에게서 나온 우유에 열광했다. 맛이 매일 다르다는 것에는 오히려 ‘빈티지’로서의 가치를 인정했다. 소의 생활 터전은 목초가 막무가내로 자라던 곳이다. 버려졌던 공간이 소를 통해 새로이 생명을 얻고, 소 또한 스트레스 없는 삶을 살 수 있어 좋다. 소비자들은 생각보다 현명했다. 어쩌면 자신들의 일거수일투족을 결정하는 시장에 염증을 느끼고 있었는지도 모른다. 지역통화에 기반한 경제의 활성화, 무엇보다도 남아돌던 농산물을 거둬들여 지역의 레스토랑을 운영하고, 그 곳에서 농작물의 생산자인 어르신들이 자신이 가꾼 작물로 만들어진 음식을 먹으며 대화를 하는 모습은 인상적이었다. 국제화, 전 지구적 사고가 필요하다고 하지만 결국 삶은 내가 뿌리내린 지역에서 이루어지는 법이다. 뿌리째 뽑혀 부유하는 삶은 정체성을 잃고 하는 방황에 불과하다. 하지만 기꺼이 스스로의 뿌리를 뽑아가면서까지 오늘날의 사람들은 부를 좇는다. 그 결과는 물론 이상적이지 못하다. 각 지자체가 이미 무너져 버린 마을을 되살리기 위한 노력을 기울이고 있는데, 그 중심에는 사람들을 끌어들이고 마을에 머물게 하는 힘이 존재해야만 한다. 산촌이 살만하다는 걸, 가장 쉽게 보여줄 수 있는 방법이 산촌 사람들의 소득이다. 어쩌면 그래서 산촌자본주의에서 ‘자본주의’란 글자를 떼어낼 수 없었을지도 모르겠다.


<숲에서 자본주의를 껴안다> - 모타니 고스케 책을 읽으면서 '욕심의 규제'에 대해서 많은 생각을 했다. 자본주의라는 것. 그중에서 현대 사회를 만든 자본주의는 최대 목표가 '돈'과 경제성장이다. 그동안의 시스템은 끝없이 증가하는 생상량, 끝없는 경제성장을 기본 전제로 만들어져 있다. 그리고 많은 사람들은 그 속에서 어떻게든 조금이라도 더 많은 '돈'을 벌기 위해 살아간다. '돈'을 벌기 위해서... 왜 버는지 깊은 생각 없이. 그저 '돈'을 벌기 위해서... 또는 최소한의 삶을 위해 어쩔 수 없이 '돈'을 벌기 위해서 살아간다. 자의든 타의든... 대부분의 사람은 타의로 '돈'을 벌기 위해 일하고 있다는 생각을 했다. 시스템이라는 거대한 구조 속에서 '돈'이 없으면 아무것도 할 수 없기에 어쩔수 없이 벌어야 하는 '돈' 지금의 시스템은 '욕심'이 만들어낸 시스템은 아닌가 생각해 봤다. 조금더 많은 '돈'을 가진 사람이 지배하는 시스템, 더 많은 것을 가지기 위해서 더 많은 돈을 벌어야 하는 욕심의 시스템. 그래서 생각해 본게 '욕심을 규제'하는 방법이였다. 욕심을 규제한다. 어떻게 가능할까? '자연'은 욕심을 부리지 않는다. 자연에 대해서 모든것을 알지는 못하지만, 인간과 돌고래를 빼고는 재미를 위해 사냥하지 않는다고 한다. 딱 적당히 살기 위한 사냥만 한다. 그리고 그런 자연 시스템에 맞춰 모든 것들이 진화해 왔다고 하면. 인간의 과도한 욕심으로 인해 모든 것이 망가져 버린 것은 아닐까? 그렇다면 욕심을 규제해야 하는데 어떻게 가능할까? 욕심은 왜 생기는 걸까? 여기서 부터는 경제의 문제가 아니라 철학과 교육이 문제다. 아니 욕심이 생길 수 밖에 없다면, 인간은 그 욕심을 조절 할 수 없을까? 어쩌면 종교의 탄생은 '욕심'을 제한하기 위해서는 아니였을까 생각해 본다. 과거에는 종교를 통해서 나눔과 절제를 규제해왔던 것은 아닐까? 지금은 종교의 세상이라고 할 만큼 교회와 성당 절이 그렇게 많은데 왜 절제를 할 수 없을까? 과거의 종교를 대체할 거대한 종교가 지금의 시스템을 만들어 왔기 때문이라는 생각으로 이어진다. '돈'이라는 신, '자본주의'라는 종교. . . . 규제를 생각하다 보니 끝없는 반복이다. 생각을 달리 해본다. 규제가 아닌 대안은 없을까? 욕심보다 더큰 것에 가치를 두게 하는 방법. 삶의 가치는 '행복'에 있다면 '행복'한 경험을 늘려주는 것은 어떨까? 세계 최대 불행국가 대한민국에 '행복'을 전파하는 것. '행복'은 경험과 관련되어 있다. '행복'한 경험을 자주 할 수록 '행복감'이 높아진다고 한다. 여기에 답이 있을 것 같다. '돈'을 통해서 행복을 느끼는 경험 보다. 다른 활동을 통해서 '행복'을 느끼는 경험을 더 많이 할 수 있게 된다면 '돈'이 아닌 다른 것에 욕심을 내게 되지 않을까? 가만 생각해 보니 '행복'에 대한 생각은 나뿐만 아니라 최근에 거의 모든 사람들이 하고 있는 것 같다. 인기 있는 심리학 책들의 목표 역시 '행복'이며, 많은 책들이 '가치'에 기반한 '행복'을 이야기 하고 있으니. 그럼 어떻게 하면 행복한 경험을 늘려줄까? 인간은 어떨때 행복함을 느낄까? 정말 간단하다. 사회적인 활동을 할때. 다른 사람과 적당한 관계를 맺고 그 관계 속에서 '쓸모있는 사람'이라고 느낄때 행복을 느낀다고 한다. 여기까지가 원론적인 이야기라면 구체적인 방법은 무엇이 있을까? 며칠전 EBS 다큐가 생각났다. 이웃과 함께하는 한끼 식사. 서먹서먹하던 관계를 회복하게 하는 이웃과 친밀해 지는 시간이된 그 한끼 식사의 힘. 어쩌면 행복의 길은 그렇게 거창한건 아닌것 같다. 밥 한끼만으로 시작하는 행복. 아니 함께 하는 것에서 느끼는 행복이 삶을 풍요롭게 하는 기본. 산촌자본주의는 그런 면에 있어서 현대 자본주의의 훌륭한 대안이 될 수 있음을 보여 준다. 여유와 부지런함이 공존하고 나눔의 즐거움을 매일 느낄 수 있는 시스템이니 말이다. . . . '산촌자본주의' 물음표 가득한 새로운 자본주의가 현대사회에 여러 문제를 만들고 있는 자본주의에 대한 대안이 될까?? 책에서는 현대의 자본주의를 '머니자본주의'라고 정의하는 것을 기본으로 한다. '머니자본주의'에 대한 대안으로 제시한 '산촌자본주의'는 무엇일까? '머니자본주의'는 간단하게 최종 목표가 '돈'인 자본주의를 말한다. 목표도 '돈'이며 과정도 '돈'이다. 돈으로 무엇이든 할 수 있는 사회. 그게 지금 우리 사회이며 이런 사회를 '머니자본주의'라고 정의한다. '산촌자본주의' 일본 국토의 70%이상을 차지하고 있는 산림을 중심으로 한 새로운 자본주의를 말한다. 산촌자본주의는 목표가 '돈'이 아니며, 최근 새롭게 재시하고 있는 지속가능성과 관계의 회복, 돈으로 환산할 수 없는 가치를 과정과 목표로 두고 있다. 줄여서 말하자면 '무전유죄'에서 '무가치유죄'가 되는 세상 이랄까... 일본 국토의 70% 산림자원. 끝 없는 경제성장을 전재로 한 자본주의에서는 규모의경제, 분업, 전문성 등등으로 인해서 점점 값어치가 떨어지던 산림 자원에서 경제성장이 아닌 끝없는 삶을 위한 자원의 순환으로 지속가능성으로의 산림자원을 바라본다. 경제위기와 에너지위기. (일본에서는 쓰나미와 원자로사고로 인해서 원자력발전과 에너지에 대해서 우리보다 더 심각하게 생각하고 있다고 한다.) 에서 경제성장이 아닌 지속가능성에 초점을 두고 끊임없이 사용 가능하면서 쉽게 사용할 수 있는 자원으로 '산림자원'을 바라본다. 현재 시스템에서 100% 산림자원으로 대체가능하지는 않겠지만 보조자원으로써 충분한 역할을 하며, 예기치 못한 재해에서 시간을 벌어줄 대안으로 '산림자원'만큼 매력적인 자원은 찾아보기 힘들다. 천연 자원이면서 꾸준히 생산 가능한 자원. 물, 공기, 태양처럼 매일 사용하면서 그 중요성을 미쳐 깨닭지 못했던 자원으로써 '나무'의 활용. 벌목을 통해서 산을 더욱 건강하게 가꾼다. (일정 규모의 산에서 나무가 빠르게 성장할 수 있는 수는 한정적이라고 한다. 방치해둔 산보다 적당한 벌목을 하는 산은 나무들이 더 잘 자라기 때문에 대기중에 만들어 내는 산소 농도도 높다고 한다.) 벌목된 나무를 통해서 열에너지를 얻고, 열에너지는 다양하게 변화 가능하다. 전기를 생산할 수도 있으며, 냉 난방에 사용 하기도 하고, 열에너지그대로 조리에 사용하기도 한다. 기술의 발전으로 에너지효율은 90%이상으로 극대화 됐으며, 발생되는 이산화 탄소는 최소화 하여 오히려 휘발유와 등유 경유등의 연소율 보다 높고, 발생되는 이산화탄소는 적다고 한다. 또한 벌목으로 인해서 나무들이 건강하게 생육한다면 기존보다 발생하는 산소가 더 높아 나무를 사용하는 것이 오히려 산소를 생산하는 것으로 볼 수 있다고 한다. 거기에 태양광발전, 풍력발전을 적절하게 이용한다면, 어떤 기후가 오더라도 충분히 에너지 자립을 할 수 있는 시스템을 만들수 있다고 한다. 에너지 자립은 대기업에서 목표를 두고 개발중인 미래형 도시와 같은 개념이라고 한다. 건물에서 사용하는 에너지효율을 최대한으로 높여 사용에너지 절감을 최대화 하는 것. 종국에는 잉여 에너지를 만들어 내는 것. 산업현장에서필요한 거대한 에너지는 지금의 시스템으로 생산하게 돼겠지만 가정에서 필요한 에너지는 자립할 수 있는 세상, 오히려 남는 에너지를 산업현장에 판매함으로 인해 이익을 가져올 수 있는 시스템을 구축하는 것이 '산촌자본주의'의 핵심이다. 여기서 더 중요한 것은 경험이다. 도시의 빌딩 숲이 아닌 수만년동안 함께해온 자연의 숲에서의 생활, 시원한 바람, 깨끗한 물, 맑은 공기 자연 그대로의 아름다움을 느끼는 경험. 자연스럽게 몸과 마음이 건강해지는 경험. 적당한 수준의 대인관계를 통한 '쓸모있는 인간'이라는 경험. 결국에는 웃음이 만연한 생활경험이 중요하다는 것. 삶의 목표는 '돈'인가? 그렇지 않다. 돈은 그저 수단일 뿐이다. '행복'을 위한 수단. '행복'에 가치를 두고 삶을 사는 것. 과거로의 회귀가 아닌 과거에서의 행복한 경험을 현대에 다시 적용하는 것. 그게 바로 '산촌자본주의'의 핵심이다.


초반 도입부가 인상적이었다. 유로 위기의 본질과 금융의 허구성, 더 이상 성장할 수 없는 세계경제 추이를 이보다 더 읽기 쉬운 언어로 정리할 수 있을까. 저자는 지난 20세기를 '마초적 경제시스템'으로 정의하면서 작금의 시대적 한계를 담담하게 드러낸다. <성장일로의 세상은 이미 변해으니, 이제 우리도 변해야 한다> 는, 이 당연한 메시지의 울림이 큰 것은, 우리가 아직도 '성장해야 한다'는 강박에 사로잡힌 '마초적 20세기 사람들'이기 때문이 아닐가. 하지만 한편으론 우리는 이미 '산촌자본주의적 사람들'이기도 하다. 밥하고 설겆이하는 삼시세끼의 이서진을 멍하니 시청하며 그 주변 관광지를 빽빽하게 소개하는 기획을 과감히 버린 피디를 탓하기는 커녕 다음에 그들이 무슨 반찬을 해먹을 지 내심 기대하고 있기 때문이다. 성장일로의 가치관을 뒤엎고 산촌자본주의적 삶의 태도가 필요한 시대에 살고 있는 것 같다. 책은 또한, 그저 감성에 기댄 생태주의 예찬이 아닌 구체적인 '방법론'을 제시하고 있어 더더욱 좋았다.


폴리우레탄 폼은 건물에서 내벽 또는 천장 마감 또는 장식(trim)으로 사용할 수 있지만, 제품이 관련 건축 법규 요구사항을 충족하고 관할 기관의 승인을 받은 후에만 사용할 수 있습니다. 일반적으로 법규에서 규정된 열 장벽(1/2인치 두께 석고보드 또는 이와 동등한 것)은 설치된 폴리우레탄폼 단열재 위에 요구되지만, 때로는 다른 유형의 장벽을 설치하거나 특정 상황에서 장벽이 없는 것이 더 실용적일 수 있습니다.
이러한 상황에서, 건축법에는 2012 IBC, Sec. 2063.10절에서 설명한 것처럼, 대규모 화재시험을 통해 규정적인 열 장벽이 없는 조립의 허용 가능한 성은을 시연할 수 있는 조항을 가지고 있습니다. 이 자료는 폴리우레탄 폼을 내부 마감재 또는 트림으로 사용할 때, 일부 건축법 가연성 요구사항을 설명합니다. 모든 건축법 요구사항을 다루지는 않습니다.


지역 건축법은 미국에서 건물에 사용되는 시스템과 재료의 사용에 대한 요건 및 지침을 제공하기 위해 사용됩니다. 건축법은 정기적으로 업데이트되고 변경되는 “생활 문서”입니다. 여기에 제시된 정보는 IBC 및 IBC 2012년판을 기준으로 발행일 현재 최신 정보로 간주됩니다.
사용자는 항상 특정 프로젝트에서 발포 플라스틱 사용에 대한 규정 및 적용되는 법규와 관련하여 지역 관할 당국에 확인해야합니다. 이 문서는 포괄적이 아니며, 특정 재료 및 프로젝트에 대한 정보를 원재료 공급업체, 제품 제조업체, 등록 및 설계 전문가 및 법규 집행 담당자에게 문의하는 것이 좋습니다.


IBC 및 IRC 정의는 일반적으로 단열재로 사용되는 다른 폴리우레탄 폼과 다르게 내부 마감재 또는 트림으로 사용되는 폴리우레탄 폼을 다르게 취급하며, 폼 트림 또는 마감은 일반적으로 열 또는 점화 장벽으로 덮어야 한다는 요건에 해당되지 않습니다. 이러한 장벽은 참고용으로 이 문서의 뒷부분에 설명되어 있지만, 이 문서의 목적은 내부 마감재 또는 트림으로 사용되는 폴리우레탄 폼만 다루는 것입니다.
2. 내부 마감재로 경질 및 연질 폴리우레탄 폼에 대한 고려 사항
연질 및 경질 폴리우레탄 폼은 관할 당국의 적절한 성능 및 건축법 요건을 충족할 때 내부 마감재로 사용될 수 있습니다. 내부 마감재로 사용되는 연질 폴리우레탄 폼은 일반적으로 방음 처리, 방음, 흡음 또는 다른 방음 실내의 음향 특성을 변경하거나 장식 트림으로 사용하기 위한 것입니다. 일반적으로 이들 적용에서 폴리우레탄 폼은 노출된 상태로 유지됩니다. 노출된 연질 폼이 규정된 열 장벽을 사용하지 않고 적용 가능한 건축법 요구 사항을 충족하고 2012 IBC, 2603. 10절에서 요약한 특별 승인 테스트를 통과하는지 주의합니다.
이 자료를 발행할 당시에는 열 장벽을 추가하지 않고 내부 마감재로 사용하기 위해 특별한 승인을 받은 특정 연질 폴리우레탄 폼은 사용할 수 없습니다. 그러나 폼 기술은 지속적으로 발전하고 있으며, 향후 제품은 규정적인 열 장벽을 포함하지 않고 내부 마감재로 사용할 수 있도록 2012 IBC, 2603. 10절 특별 승인 테스트 요구 사항을 충족하는 연질 폴리우레탄 폼을 개발할 수 있습니다. 연질 폴리우레탄 폼에 대한 자세한 사항은 PFA(https://pfa.org/)를 참고하시기 바랍니다.
경질 폴리우레탄 폼은 단열, 방음 및 감쇠, 장식 및 기타 특성에 종종 사용됩니다. 건축법에 따르면 모든 폼 플라스틱은 1/2인치 석고 벽판과 같은 승인된 열 장벽으로 건물 내부에서 분리해야합니다. 그러나 건축법이 보호 요건을 “점화 장벽”으로 감소시키거나 장식적인 내부 트림의 경우처럼 완전히 노출되거나 보호되지 않은 요구 사항을 더욱 감소시키는 특정 적용 및 조건이 있습니다.


건축법 요구사항은 화재성능과 생명 안전을 위하여 구축됩니다. 따라서 가연성에 대한 건축법 요건은 일반적으로 모든 폼 플라스틱에서 동일합니다. 화학조성 및 기타 제품 혼합 계수에 따라, 폼의 가연성 특성은 대부분의 다른 유지 재료와 마찬가지로 광범위하게 변할 수 있습니다. 모든 유기 폼 단열재 유형은 난연제 함유와 관계없이 가연성 물질로 간주되고 그에 따라 처리해야합니다.
일부 예외를 제외하고 발포 플라스틱은 ASTM E84 또는 UL 723 표준에 따라 테스트할 때, 최소 등급 B, 화염확산 지수 26~75 및 연기발생 지수〈450을 가져야합니다. 조립 및 위치에 따라, 규정적인 열 또는 점화 장벽이 생략될 수 있는 최종 사용 테스트를 이용할 수 있습니다. 건축법에는 “이러한 테스트는 실제 최종 사용 구성과 관련되어야하며, 사용을 위한 두께로 완성된 제조된 폼 플라스틱 조립에서 수행되어야한다”라고 명시되어 있으며 참고를 위해 열 및 점화 장벽에 대한 설명은 아래와 같습니다.


2012 IBC, 표 803.9에는 스프링클러가 있는 건물과 스프링클러가 없는 점유에 따른 내벽 및 천장 마감 화염확산 요구사항이 정리되어 있습니다. 일부 등급 C 화염 확산 요구사항이 아래 표에 있습니다. 또한 폼 플라스틱은 최소한 등급 B 및 앞에서 설명한 기타 요구 사항을 충족해야한다고 명시되어 있습니다.
폼이 내부 마감재로 사용되기 위해서는 ASTM E84의 화염확산 및 연기발생 등급 이상의 추가 테스트가 필요합니다.
내부 마감재 또는 장식과 같은 폼 플라스틱 최종 사용자의 경우, 이 자료 앞에서 논의된 바와 같이 건축법 또는 AHJ에서 달리 허용하지 않는 한 폼에 열 또는 점화 장벽이 필요하다는 점을 기억해야합니다. 허용 가능한 테스트를 기초로 하는 일부 조립과 적용에는 열 또는 점화 장벽이 필요하지 않을 수 있습니다. 제품이 내부 마감 또는 장식 규정 요건을 준수하는지 확인하려면 제품에 표시된 레이블을 참고하시기 바랍니다. 해당 적용의 경우, 해당 지역의 요건에 해당하는 건축법을 확인합니다.


폴리우레탄 폼의 부적절한 사용은 건물 구조 안과 내부에서 다른 가연성 물질과 함께 화재의 급속한 확산에 기여할 수 있습니다. 제조업체 및/또는 공급업체 권장 사항에 따라 발포 플라스틱을 사용 및 설치하고 지역 건축법 규정과 보험사 시험 규정을 참고합니다. 내화등급 및/또는 불연성 구조 내에서 발포 플라스틱을 사용하는 경우 추가 요구 사항이 적용될 수 있습니다. 예를 들어, 법규는 대형 창고 천장구역 설계, 특정 고층 건물의 바닥 사이, 특정 은폐 공간, 파이프 체이스 및 환기 통로의 침투에 방화 블록을 포함할 수 있습니다. 특정 요건은 현지 건축법을 참고합니다.


청와대 국가안보실장 및 경호실장, 그리고 국방장관에 이어 국정원장까지 육사출신을 임명하였다. 역대 대통령들의 인사 중 가장 눈에 띄는 특징이다. 앞으로 해사, 공사 출신도 발탁해서 기용하기 바란다.
박근혜 대통령이 사관학교 출신을 중용하는 것을 환영한다. 한국의 안보상황이 엄중한 가운데 안보핵심부서에 사관학교 출신을 기용하는 것은 어쩌면 너무나 당연한 것이다. 그 이유는 사관학교 교육에서 찾을 수 있다.
사관학교 교육의 특징은 바로 올바른 국가관과 사생관을 함양하는데 있다. 사관생도는 사관생도 신조를 아침 저녁으로 외우며 국가관을 함양하고 사관생도 도덕률을 생활화 하여 사생관을 함양한다. 올바른 국가관과 사생관을 확립하는 가운데 인격을 완성해 나가게 된다.
사관생도 신조는 '하나, 우리는 국가와 민족을 위하여 생명을 바친다. 둘, 우리는 언제나 명예와 신의속에 산다. 셋, 우리는 안일한 불의의 길보다 험난한 정의의 길을 택한다' 이다.
사관생도 도덕률은 '하나, 사관생도는 진실만을 말한다. 둘, 사관생도의 행동은 언제나 공명정대하다. 셋, 사관생도의 언행은 언제나 일치한다. 넷, 사관생도는 부당이득을 취하지 않는다. 다섯, 사관생도는 자신의 언행에 대하여 책임을 진다' 이다.
신라 화랑들이 세속오계를 지켰듯이 육사 생도는 신조와 도덕률을 지킨다. 이것이 사관학교 교육을 일반대학과 다르게 만드는 핵심이다. 바로 국가와 민족을 위하여 생명을 바치겠다는 국가관이 우리가 육사출신에게 높은 기대를 갖는 이유다. 물론 여기서 말하는 민족은 북괴가 말하는 '민족'이 아니라 대한민국이 대표하는 한민족을 의미한다. 또한 공명정대한 생활자세를 함양하게 하는 도덕률도 사관학교 출신을 높게 평가하는 이유가 된다.
내가 사회생활을 시작하면서 여러 사람들을 만나면서 놀란 것 중의 하나는 국가관이 뚜렷하지 않은 사람들이 국가의 운명을 좌지우지하고자 하는 것이었다. 사관학교 생도들이 국가를 위해 목숨을 바치겠다는 각오로 인격을 함양하고 있을 때 이들은 자신들이 세운 특정 목적을 위해 국가를 무너뜨리겠다고 목숨걸고 투쟁하는 법을 배우고 실천하고 있다는 것이다. 특히 대학생활을 통해 민중혁명이나 친북공산혁명에 목숨을 걸고 학생운동을 하고 나아가 정치권에 뛰어 들어 권력을 차지하는 것을 보면서 한국 사회의 모든 혼란의 중심에 올바를 국가관을 함양하지 못하는 학교 교육에 원인이 있음을 깨닫게 되었다.
물론 학교교육이 잘못된 이유는 이적단체 전교조가 교육권을 장악하고 있는 것과 학생운동권을 주사파가 장악하고 있는 것과 관련이 있다. 그리고 사회 각계각층에 스며든 주사파에 원인이 있다.
주사파가 각계각층을 장악할 수 있는 배경은 국가공무원을 임용함에 있어 단순히 실력만 평가기준으로 삼고 국가관을 평가기준으로 삼지 않는 것에 있다. 도대체 대한민국을 무너뜨리겠다는 이념과 신조를 가진 사람들이 단지 고시를 패스했다는 이유만으로 또는 단지 선거에서 다수표를 얻었다는 이유만으로 국가의 중요 요직에 임명될 수 있다는 것을 어떻게 이해할 수 있을까?
따라서 대한민국의 공무원이 되기 위해서는 반드시 국가관 시험을 거치도록 공무원 임용제도를 고쳐야 한다. 그리고 국가공무원이 되기 위해서는 반드시 사관학교와 유사한 공무원 사관학교를 설치해서 그 학교의 교육과정을 이수하도록 강제하는 방법도 강구해야 한다. 아니면 군 장교를 양성하기 위해 사관학교를 운영하듯이 국가공무원을 양성하기 위한 특별한 사관학교를 설치해서 운영할 필요도 있다.
물론 사관학교 출신이라고 하여 모두 국가에 충성하는 사람은 아니다. 예를 들어 최덕신이라든가 임동원 그리고 표명렬 같은 사람들은 육사가 길러내고자 하는 사람들이 아니다. 그러나 일반대학에서 주사파가 양성된 것과 비교하면 극히 적은 숫자에 불과하다. 또한 이들이 육사 동창 명부에서 제명되거나 제명이 거론되고 있다는 사실은 육사 동창회가 자체정화를 위해 노력하고 있음을 보여준다.
또한 노무현 정권 시절에 국군을 감축하거나 한미연합사를 해체하고 NLL을 무력화 하려고 할 때 사관학교 출신 장성들이 이에 과감히 맞서지 못한 것에 대해 아쉬움이 없는 것은 아니다. 그것은 김영삼으로부터 시작된 군 길들이기에 군 장성들이 주눅이 들었기 때문이기도 하겠지만 주사파가 장악한 정치권 탓에 국민이 선출한 대통령에 맞선다는 것이 쉽지 않기 때문이기도 한다. 그러나 노무현 정권에 항거하다가 강제전역당한 장성이 존재한다는 사실이 밑바탕에 흐르는 항거정신을 잘 말해준다.
차제에 한국 군부에 특별한 역할을 부여하는 것도 고려할만하다. 대한민국이 주사파의 집요한 공세에 밀려 안보가 위태로운 상황을 맞게 되었다. 한국사회는 내가 오래 전부터 말하는 바와 같이 반역이 일상화되고 제도화된 사회다. 반역세력이 국가기관을 장악하고 정당을 만들어 국회에 진출하고 교육권을 장악하고 있으며 노동계, 문화계, 언론계 등 사회각계각층을 장악하고 있다. 대한민국은 어떻게 보면 망하지 않은 것이 이상할 정도다. 이러한 위태로운 상황에서는 국가를 지킬 중심세력이 튼튼해야 한다. 그 중심세력은 국가을 위해 목숨을 바치겠다는 각오로 일하는 군부가 되어야 한다.
민주화시태에 무슨 군부 이야기냐 하고 반문하거나 반발하는 사람들도 많으리라. 그러나 종북반역세력이 국가를 무너뜨릴 정도로 막강해진 현 상황은 분명 국가적 위기 상황이며 특히 종북반역세력이 충성하고 있는 북괴 독재집단의 사상적 그리고 군사적 위협이 한계를 넘어선 현 상황은 분명 국가적 위기상황이다. 이 위기상황은 통상적인 방법으로 극복하기 힘들다. 선거때마다 위기를 맞게 된다. 김정일이 선군정치로 공세를 취하듯 우리도 선군에는 선군으로 맞서야 하지 않을까? 무슨 엉뚱한 소리냐고 힐난하는 사람들이 많을 것이다. 그러나 우리가 언제까지 종북세력에 끌려 다녀야 하는지 되묻고 싶다.
터키에 민주주의를 유지하기 위해 터키 군부가 특별한 역할을 맡고 있듯이 한국의 위기상황을 극복하기 위해서는 그런 역할을 할 어떤 중심세력이 필요하다. 그 중심세력은 올바른 국가관으로 무장된 군부가 되어야 한다. 우리는 김대중, 노무현 정권을 거치면서 국가안보를 무조건 정부에만 의존할 수 없음을 깨닫게 되었다. 대한민국의 자유민주체제를 유지하기 위해서는 반드시 친북좌파정권이 등장하는 것을 막을 수 있는 제도적 장치가 필요하다. 물론 가장 믿을 수 있는 것은 국민의 애국심이지만 각자가 생각하는 애국이 다르다보면 선거가 오히려 국가적 위기를 가져오는 수단이 될 수도 있다. 지금 우리가 걱정하는 것은 선거를 통한 친북공산혁명이다. 모든 선거에서 대한민국 세력이 반드시 승리한다는 보장이 없다는 것은 이미 경험하였다. 거기에 대한 대책이 반드시 있어야 한다.
다시 말하지만 주사파가 장악한 일반대학 운동권에서 끊임 없이 반역세력이 양성되고 이들이 사회에 진출하여 대한민국을 무너뜨리고 친북공산혁명을 하겠다고 집요하게 세력을 키우는 현 상황은 일제항복 당시의 혼란을 능가한다. 강력한 힘으로 저들 반역세력을 제압하지 못하면 국가의 운명은 위태롭다. 몇 번의 위기를 극복하여도 단 한번 위기를 극복하지 못하면 국가의 운명은 바뀐다. 러시아가 1917년의 단 한번의 위기를 극복하지 못해 70년 이상 공산당의 지배를 받았다. 앞으로 다가올 수 많은 위기에서 단 한번 실수하면 대한민국은 사라진다. 이 위험을 알고도 방치할 것인가 아니면 그에 대한 대책을 세울 것인가. 위험에 노출되어 있으면서 대책을 세우지 않는 것은 바보짓이다.


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혈액형에 따라 다이어트법은 크게 달라진다고 한다. 대부분의 식품에 들어 있는 단백질 레크틴은 먹어도 잘 소화가 안되고 체내에 남아 대사가 진행되는데 크게 방해가 된다고 한다. 이 레크틴의 반응은 혈액형에 따라 다르고, 다이어트에 해가 되는 식품도 혈액형마다 틀리다고 한다. 혈액형에 따라 유해한 레크틴이 들어 있는 식품을 피하는 식사법
이나 다이어트법을 실행하면 살을 뺄 수 있다고 하는데, 여기에서 소개하는 식품을 중심으로 섭취하거나 피하는 노력을 하고, 본인이 하기 쉬운 운동을 첨가하면 더욱 효과적이라고 한다. 1)A형 다이어트 방법 - A형은 채소와 찰떡 궁합 *동물성 식품보다는 식물성 식품을 섭취하자. -부족한 단백질을 보충하기 위해 두류나 곡류로 식물성 단백질을 섭취하도록 한다. *야채와 곡물을 먹자.-건강에 좋은 저지방 식품을 폭넓게 섭취하고 야채와 곡물을 균형 있게 먹는 것이 다이어트의 지름길이다. -고기를 일절 먹지 않고 일주일에 3~4회는 생선류를, 그 이외에는 저칼로리의 야채 중심으로 식사를 하면 좋다 -근육 조직을 활성화시키는 곡류의 기능을 높이기 위해 매끼 때마다 과일을 빼놓지 않고 먹도록 한다.


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성동일은 현장 수사에 남다른 촉을 가진 왕년의 베테랑 형사 고동국 역으로 분했다.
그는 “이 역할 위해서 유학을 가거나 연수 갔다 온 것 아니고, 감독님이 시키신대로만 따라갔다. 딱히 연기 변신이라 할 건 없다. 성동일이지, 알파치노는 될 수 없지 않나. 시나리오가 완벽하고, 작품 자체로 잘 봐주셨으면 좋겠다. 그림 콘티가 완성돼서 드라마 들어간 적은 처음이다. 모든 드라마에서도 콘티가 완벽해서 들어간 적 없는데 감독이 그런 무모한 짓 했다”고 설명해 웃음을 자아냈다.


【카이로】시몬 페레스 이스라엘 외무장관과 야세르 아라파트 팔레스타인 자치정부 수반은 양측간의 ‘점진적 휴전방안’ 논의를 위한 회담을 추진 중이라고 이스라엘 신문들이 20일 보도했다.페레스장관은 분쟁이 벌어지고 있는 각 지역별로 휴전방안을 합의하는 ‘점진적휴전안’을 마련, 팔레스타인측에 협상을 제의했으며 아라파트 수반은 “언제든지 페레스장관을 만날 용의가 있다”는 메시지를 이스라엘측에 전달했다고 신문들은 전했다.페레스장관도 19일 아라파트 수반과 ‘가까운 미래에’ 만나 휴전 이행방안을 논의할 예정이지만 신중한 회담 추진이 필...


【런던】성경에서 신의 분노로 유황 불 속에 멸망한 것으로 나와있는 소돔과 고모라가 존재했으며 두 도시의 멸망은 신의 노여움보다는 자연 재난에 의한 것일지도 모른다는 주장이 제기됐다고 BBC 방송이 18일 보도했다.BBC 방송에 따르면, 은퇴한 영국의 지질학자 그레이엄 해리스 박사는 소돔과 고모라가 사해 연안에 건설됐던 것으로 믿어지며 따라서 당시 사해에서 나는 자연산 아스팔트를 거래했을수 있다고 설명했다.타르질(質)의 이 물질은 당시 배의 방수용으로 쓰였을 뿐만 아니라 돌과 돌 사이에 발라 건물 등을 짓는데 사용했다. 그러...


【하노이】필리핀 케손시의 매너호텔화재로 숨진 사람은 모두 70명이며 화재원인은 누전으로 추정되고있다.케손시 소방당국은 19일 이번 화재로 인한 사망자는 종업원 2명과 종교집회를갖던 투숙객 68명 등 모두 70명이라고 밝혔다.프란시스코 세노트 케손시 소방본부장은 초기에 사망자가 75명으로 알려진 것은 여러 병원에 나뉘어 수용된 사망자를 이중으로 계산했기 때문이라고 설명했다.세노트 본부장은 또 이번 화재의 원인은 지금까지의 조사결과 3층 창고 천장에서 일어난 누전으로 판단된다고 밝히고 그러나 불과 2시간여의 화재에서 이처럼 ...


【예루살렘·가자시티】이스라엘군이 18일 팔레스타인 자치지구인 가자지구 남부 칸 유니스에 진입, 팔레스타인 경찰서에 지대지 미사일 두 발을발사했다.이스라엘과 팔레스타인은 또 요르단강 서안, 가자지구, 동예루살렘 등에서 충돌했으며 이 과정에서 팔레스타인 아기 2명과 이스라엘인 2명이 부상했다.칸 유니스에서는 이스라엘군의 공격으로 팔레스타인 보안본부로 사용중인 경찰서가 파괴됐고, 팔레스타인 민간인 3명이 부상했다고 팔레스타인 소식통은 말했다.앞서 이스라엘군은 18일 새벽 탱크와 불도저, 장갑차를 동원해 칸 유니스에 진입, 이스...


저감장치 불법적으로 개조한 디젤차량들이
저렇게 간지낸다고 연기를 뿜는 행위가 있음.
저게 1절에서 안 끝나고 프리우스같은 전기차, 전기차 충전소 등등에 매연테러를 하는 사람들도 나옴
유튜브에 그런 걸 모아둔 영상이 있는데 어떤 중국사람이 진심어린 충고를 해서 번역해옴
당신에겐 환경오염이 그저, 기분만 나쁘고, 좌파와 과학자들이 지어낸 허구처럼 느껴질 수도 있겠지만, 나에게는 실재하고, 삶을 망가트리고 목숨을 빼앗아가기까지 하는 문제이다.
내 고향 베이징에선, 노후경유차와 석탄화력발전소때문에 유발된, 지표에 가깝게 깔리는 스모그 때문에, 마스크 없이 나가면 24시간 내내 위험한 시기가 있고, 그럴 때를 "Fog Days"라고 부른다.
하늘이 말 그대로 노랗게 보이고, 눈이 따갑기 때문에 사람들은 고글을 껴야 한다. 폐손상의 위험때문에 공사작업도 진행할 수 없고, 천식이 있는 아이는 집 밖으로 나가질 못 한다.
상태가 '좋은' 날에는 기관지염으로 5명이 죽는다, 이들 대부분은 기관지가 약한 영유아나 노인이다.
장기적인 피해는 더욱 심각하다, 사람이 살기 부적합한 환경이 되기 때문에, 폐암과 호흡기 감염 발생률이 치솟는다.
그냥 세보이고 싶다는 이유로, 당신의 나라에 이런 일이 벌어지도록 하지 마라.
이런 방종때문에 당신들이 당신 나라의 환경을 스스로 파과하는 것을 보는 것은 비극적으로 느껴진다.
그리고 이에대한 외국인들의 반응
미세먼지가 중국 못지않은 멕시코인을 빼면 충격을 받는 모습.
좌우간 인구많은 나라는 잘개쪼개서 다스려야돼 각자 왕세워서 법안지키는 놈들 작살내는것 서로 터치못하게하고


이 ‘모던발레’가 전설적인 영화배우 ‘찰리 채플린’과 만났다. 유럽에서 최고의 명성을 자랑하는 독일 라이프치히 발레단이 연기하고 라이프치히 게반트하우스 오케스트라가 연주, 2013년 라이프치히 오페라 극장에서 공연한 이 작품은 전 세계가 사랑하는 찰리 채플린의 영화 속 캐릭터 ‘리틀 트램프’ 탄생 100주년을 맞아 제작된 것으로, 20세기 영화 역사상 가장 위대한 캐릭터로도 꼽히는 ‘리틀 트램프’, 우리는 영화배우 찰리 채플린(1889. 4.16~1977.12.25)의 모습을 큰 구두와 헐렁한 바지에 콧수염을 달고 지팡이를 흔들며 거리를 누비는 광대 ‘리틀 트램프’의 모습으로 기억한다.


그러나 그 이면에는 실제 찰리 채플린의 불우한 어린 시절과 홀로 코믹 배우의 길을 택했던 그만의 희로애락이 담겨있어 전 세계 관객들의 공감을 얻었다. 인간 찰리 채플린과 그가 연기한 캐릭터 리틀 트램프의 이야기가 모던발레로 다시 태어나 2014년, “모던발레 채플린”을 선보이는 독일 ‘라이프치히 발레단’은 전 세계 20여 개국에서 합류한 40명 이상의 무용수들로 구성되어 그 이름만으로도 오랜 전통을 자랑하며, 바그너, 바흐, 멘델스존 등 라이프치히 출신의 작곡가들의 다양한 레파토리를 활용해온 것으로도 잘 알려져 있다.
이번 “모던발레 채플린”은 2010/11시즌부터 라이프치히 발레단의 수석안무가 겸 예술총감독 자리를 넘겨받은 마리오 슈뢰더가 안무를 맡았다. 이와 함께 한 ‘라이프치히 게반트하우스 오케스트라’는 1743년 부유한 직물 상인들이 유능한 연주가 12명을 초빙해 소규모 공연을 하면서 정규 관현악단으로 창설된 오케스트라로 라이프치히의 문화적 상징이다.
세계적인 작곡가인 멘델스존이 지휘를 맡으면서 당시 잊혀졌던 바흐의 음악을 부활시켰고 슈만이 발견한 ‘슈베르트 교향곡 제9번’을 초연하는 등 음악사에 길이 남을 업적을 남긴 유서 깊은 오케스트라. 지휘자 마티아스 휨니에 의해 찰리 채플린의 자작곡인 ‘Smile’을 포함, <모던 타임즈>, <황금광 시대>의 영화 삽입곡, ‘브람스의 헝가리 무곡’, ‘바버의 현을 위한 아다지오’ 등의 탁월한 선곡이 조화를 이루어 <모던발레 채플린>을 완성시켰다.
전설적인 영화인 찰리 채플린의 삶과 그의 독보적인 캐릭터 ‘리틀 트램프’를 새로운 형식의 발레로 만나볼 수 있는 <모던발레 채플린>은 고정관념의 틀을 깨고 늘 새로움을 추구했던 찰리 채플린의 정신과 만나 더 새롭고 독특한 무대예술을 선보일 예정이다. 11월 20일 메가박스 개봉.


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새로, 매우 조용하지만, 아주 개인 중앙에 위치한 개조 : 우리의 역사적인 시내 건물의 단지 완전히 새롭게 디자인 된 게스트 날개에서, 우리는 최대 두 사람을위한 편안한 공간을 제공합니다. 게스트 영역은 자신의 작은 집처럼 때문에, 공간을 많이 가지고 - 당신을 위해. 확장 된 유럽식 아침 식사와 차가운 음료 선택이 포함되어 있습니다. 커피와도 차. 우리는 친절하고 열린 마음이며, 그 기대합니다.
우리의 "돌체 비타 게스트 하우스"바로 프 라이징의 마을 꺼져 있습니다. 마리엔 플라 츠 2 분 거리에 도보로 도시의 주요 광장. 모든 관광 명소, 레스토랑, 바, 술집에서 도보 거리 내에 있습니다. 프 라이징는 활기찬 센터와 따뜻한 분위기의 낭만적 인 옛 바이에른 대학 도시입니다. 우리의 "돌체 비타 게스트 하우스"당신은 편안한 침대 (160 × 200cm), 당신이 읽고, 음악을 듣거나도 작동 할 수 있고 욕조와 신선한 수건 물론 충분히의 전용 욕실을 할 수있는 스튜디오를 찾을 수 있습니다. 당신이 찾을 수있는 작은 바에서 모든 것을 당신은 작은 아침 식사 또는 저녁 다른 음료를 준비해야합니다. 우리는 우리 자신은 여행을 많이하고 심지어 우리의 "돌체 비타 게스트 하우스"에, 우리는 이동 중에도 원하는 모든 것을 구현하기 위해 노력했다. 아무것도없는 경우 : 그것에 대해 알려주세요.
우리 집은 프 라이징의 역사적인 마을에 직접 위치해 있습니다. 레스토랑, 상점이 인접 해 있습니다. 뮌헨의 중심으로 여행은 약 20 분 정도 소요됩니다.
장소는 매우 좋았다. 위치는 어디에서나 도보, 완벽합니다. 르기 슈퍼 친절하고, 당신이 필요로하는 것을 당신을 도와줍니다. 강력 추천. 파블로
좋은 정보와 함께 환영, 따뜻한 장소. 침대는 편안했고 모든 장소는 흠이었다. 욕조는 훌륭한 대접했다. 감사합니다 르기!
확실히 좋은 경험. 공항과 장소에서 편리한, 쉽게 먹을 수 있습니다. 세계 최고의 베개
이것은 잘 현대화 3백년 오래된 집의 일부가되는 아름다운 아파트입니다, 아주 좋은 위치 - 불과 3 분 메리어트에서 도보 10 분 기차 역에서 도보. 나는 임시 사무실로 편리하게 찾을 수있는 큰 식탁있다 (초고속 인터넷 / 와이파이도 좋은 -15Mb했다가 / 아래 S)


훌륭한 사람들은 아름다운 방 지하실 에어컨 및 방에 우리를 환영했다. 질서와 청결에 매우주의 사항. 우리는 우리의 도착을 늦게 기다렸다. 당신이 공항에서 차로 있다면 매우 편리합니다. 의심의 여지없이 나는 추천! 훌륭한 사람들은 아름다운 실내 및 지하 조절 거실에서 우리를 받았다. 순서 및 청소에 매우 신중 세부 사항. 우리는 우리의 도착 늦게까지 기다렸다. 당신이 공항에서 자동차에있는 경우 매우 가깝습니다. 의심의 여지없이 나는 그것을 추천합니다!
이것은 나의 첫 번째 Air BnB 경험이었고 환상적이었다. 집은 아름다웠고, 적당한 가격과 공항에 가깝습니다. 가장 중요하게, 주인은 우리를 집에서 편안하게 느끼게했던 정말로 멋진 민족이다. 그들은 언제나 기꺼이 도움을 주었고 즐거운 시간을 보내고 자했습니다. 나는 그들과 함께 예약하는 것이 좋습니다. 나의 유일한 후회는 내가 더 이상 머물 수 없다는 것입니다.
우리는 두 가지 특성 Sybilles에 대한 전반적와 호텔보다 더 잤다. 침대는 매우 편안하다고 그리고 그것은 매우 깨끗했다. 방은 물건 책상, TV, 소파와 플레이 스테이션을 갖추고 있습니다. 커피, 과일, 달콤한도 사용할 수있었습니다. 완벽한 장소는 더 나은 거의 간다.
이것은 굉장한 호스트와 함께 멋진 장소입니다! 우리가 머물렀던 모든 장소에서 우리 호스트 때문에 우리 마음에 드는 사람이었다. 우리는 공항에서 타는 것을 제안 받았고, 그들이 우연히 너무 많은 음식을 요리했고, 그들의 장소에서 저녁 식사를 먹었다라고 말했다. 침대와 공간은 계단을 올라가는 욕실에만 불편 함을 느끼며 아래층에 있습니다. 나는 매우 추천 할 것이다! !!
아파트에서 약 65m2와 단독 주택의 지붕에 있습니다. 그것은 아름답게 생태 원리에 따라 제공 하였다. 기차역과 프 라이징의 중심에 도달하는 기차로 23분에서 5 ~ 10 분 거리, 뮌헨 중앙역입니다
프 라이징은 바이에른 감각 약 40,000 주민과 함께 아름다운 작은 도시입니다. 그것은 매우 편리 뮌헨 공항에서 8km 거리에 있습니다.
우리는 매우 많은 아파트의 시간을 즐기고있다. 설명 된대로 모든 것이, 부엌 아주 잘 아주 아늑한 거실, 우리는 "홈"같은 느낌이 장착되어 있습니다.
우리는 만프레드의 아파트에 머물고 멋진 시간을 보냈습니다. 그것은 당신이 가능하게해야 할 수있는 모든 것을했다. 아파트는 깨끗하고 빛, 공기, 편안했다 당신이 뮌헨 공항으로 이동해야하는 경우 완벽한 장소 머물 수 있습니다. 육주 두 어린 아이들과 함께 유럽을 여행 한 후이 쾌적한 장소에서 편안한 휴식과 집으로 항공편을 준비하는의 천국이었다. 우리는 우리의 친절하고 종류의 호스트를 결코 잊지 않을 것 ... 작별 인사를 매우 슬펐다! 나는 매우 사랑스러운 가족에 가까운이 아파트에 머무는 것을 권장합니다.
만프레드와 가족은 절대적으로 훌륭했다. 따뜻한 환영 등 도움이. 우리의 숙박 시설은 매우 매우 친절하고 매우 청결하다고. 모든 우리는 독일에 더 나은 도입을 요구하지 수, 좋았어요. 고맙습니다!


항상 사용할 도움, 아파트 슈퍼 친절하고 깨끗한 호스트 :
이브의 내 여행은 매우 멋졌고, 나는 놀라 잠, 편안한 느낌. 이 호텔은 근처에있는 폐기물 처리에 의한 공구 교환 방문자 쉽게 접근 이상적이며, Zemtrum 프 라이징의 근처에 도달 할 수 있습니다. 감사합니다!
모든 것이 좋았다. 니스와 간단한. 많은 감사
이브는 절대 생명의 은인이었다! 내 다른 숙박 시설을 통해 하락과 이브가 응답 슈퍼 빨리 나에게 그날 밤을 개최했다. 그의 장소는 정확히 같은 사진과 매우 환영을 설명한다. 이브는 정말 좋은 내가 너무 늦게 그의 장소에 도착 모두에 짜증이 아니었다, 심지어 나에게 차와 간식을 제공 : 나는 확실히 이브와 그의 사랑스러운 가정을 추천 할 것입니다!


이브는 멋진 호스트이었다! 그는 매우 매우 환영했고 우리에게 우리가 편안하게하는 데 필요한 것을 제안했다. 우리가에서 주문하는 어떤 레스토랑 파악해야하지 않을 수 있도록 그는 심지어 자신의 휴대 전화에서 우리에게 피자를 주문했다. 그는 우리에게 커피를 만들어 앉아 있었고, 우리와 함께 담소를 나눴다. 우리 방은 아늑하고 조용하고, 침대는 매우 편안했다! 그는 우리가 필요로 아무것도 우리를 위해 깨끗하고 아름다운 공간을 제공했다.
아주 좋은 장소, 깨끗하고, 매우 친절합니다. 완전히 만족!
집 옆 작은 강 둑에 위치하고 있습니다. 하우스 위치는 매우 중앙 그래서 주차장이 제한됩니다. 방은 집의 상단에있는 작은 방이며 제 3 사람 만 잠 여분의 자리가 있지만 두 편안합니다.
5 분 기차역, 성당과 프 라이징 시내 중심까지 도보.
우리는 환영과 숙박 시설에 매우 만족했다. 방에 라디오 나 TV가 될 경우 아마 좋을 것이다. 그렇지 않으면, 추천!
제인은 그녀의 강아지와 함께 매우 환영했다. 깨끗하고 깔끔한 객실과 욕실 우리. 침대 매우 편안합니다. 집은 조용했다. 이 설정은 1 분 거리에 카페와 스트림 함께 아름답습니다. 우리는 확실히 다시 여기에 머물 것입니다.


게이블 민간 침대 놀라운 방. 모든 매우 깨끗. 안주인 매우 친절.
아늑하고 깨끗한 객실과 사랑 호스트. 또 언제든지.
모든 것이 완벽했다. 아주 좋은 깨끗한 아파트 룸메이트. 내가 머물 곳이 필요하면 그때 다시 얻을 것이다.
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뮌헨 공항에서 경유를 완료하는 동안 핀치에서 나는 밤새 여기에 머물렀다. 그것은 빠르고 버스로 여기에 쉽게 얻을 수 있었다. 방은 매우 편안했고 김은 매우 환영했다. 나는 좋은 잠을했다! 확실히 좋은 장소, 여기에 더 이상 머물 상상할 수 있었다.
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그것은 큰 기쁨 회의 김과 그의 아름다운 가족이었다! 부부는 과학자와 이야기에 매우 흥미 상표입니다. 나는 단지 그들과 함께 더 많은 시간을 소비하는 데 후회하고 난 다음에 기대! 방은 부엌에 가까운 화장실과 와이파이가 아주 좋은, 그것은 책상을 포함, 깨끗합니다. 위치가 좋고 조용하고 버스 정류장은 도보로 이동할 수있는 거리에 있습니다. 내가보기 엔 이징에 체류에 관심이 누군가에게이 장소를 추천 할 것입니다!
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숙박 시설이 우수합니다. 좋은 발코니가있는 넓은 객실입니다. 조용한 동네. 장소는 정말로 시내 중심에 가까운 대학 캠퍼스에 약 25 분 거리에 있습니다. 요하네스 호스트 아주 좋은 환영합니다. 와 통신하기 쉽고 주변 지역의 관심 장소에 대한 조언과 도움을 기꺼이. 나는이 호텔을 추천합니다.


14번—땅의 새로운 왕을 찬양하라 | 그리스도인 노래
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6월 한 달 동안 주요 은행의 가계 신용대출이 3조원 가까이 급증한 것으로 나타났다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산에 따른 가계소득이 직격탄을 받았다는 분석과 함께 짧은 기간 지나친 증가 원인으로 급락한 주식시장이 지목되고 있다. 코로나19 피해로부터 상대적으로 비켜서 있는 고신용자들이 주식투자 용도의 신용대출까지 받으면서 역대급 증가세를 기록했다는 해석이다. 여기에 최근 부동산 대출 규제가 계속해서 조여오면서 상대적으로 느슨한 신용대출에 자금 수요가 몰렸다는 분석이다.


문제는 그 속도나 규모가 지나치다는 점이다. 이미 휴가(8월)와 명절(10월) 등의 계절적인 요인으로 일시적인 증가세를 기록하는 수준을 넘어선 지 오래다. 짧은 시간 동안 빠르게 증가하는 것은 고신용자들이 대출 대열에 가세했기 때문이라는 분석이다. 시중은행 관계자는 “인터넷은행의 신용대출 역시 가파르게 상승하고 있다”며 “코로나19 피해를 본 저신용자 대출만으로는 대출이 한 달 새 3조원 가까이 늘어날 수는 없다”고 말했다. 실제 올 들어 주식시장에서 개인들의 계좌 수나 순매수 금액은 기록적인 증가세를 이어가고 있다. 금융권 관계자는 “코로나19 피해로 당장 급전도 해결하지 못하는 고객들이 있는 반면 저금리 상황에서 부담 없이 신용대출을 받아 주식투자에 나서는 고객들이 혼재해 있다”며 “금융시장에 ‘코로나19 양극화’가 일어나고 있다”고 지적했다.
그러다 보니 은행들은 신용대출 일부 상품 한도 조정에 나섰다. ‘비 올 때 우산 뺏기’로 비칠 수 있는 전면 조정은 하지 않는다면서도 대출이 몰린 상품에는 일부 무게 조정을 하고 있다. 신한은행은 지난 4월 일부 신용대출 상품의 소득 대비 한도 비율을 낮췄다. 우리은행은 이달 중 리스크심의위원회를 열고 일부 상품 한도를 조정할지 논의할 예정이다. 다른 은행 관계자는 “신용대출의 풍선효과가 계속 커진다면 앞으로 한도나 금리 조정이 진행될 수 있다”고 말했다.


상리마을의 뒷산격인 월성봉과 바랑산은 오른쪽 멀리보이는 암봉이 월성봉이요. 왼쪽으로 가까이 보이는 거대한 바위산이 바랑산이다. 월성봉에서 바랑산까지 능선 따라 1.7km. 거리도 적당하면서 두 산은 같은 줄기에 연봉을 이루니 연계산행이 가능하다. 법계사 아랫마을 상리의 들머리에서 산행을 시작하여 법계사에서 종주산행을 마치는 이 코스의 총 거리는 6.2km, 한나절 산행지로 적당하다. 논산시의 최동단 벌곡면과 양촌곶감으로 유명한 양촌면 등 두 고장에 걸쳐있는 월성봉과 바랑산, 연봉으로의 산행은 상리마을을 지나 법계사 가는 길 초입의 월성봉 자락 들머리에서 시작한다.
산행을 시작하면 법계사 외곽 참나무 무성한 오솔길로 접어들어 법계사 대웅전 뒤 삼거리에서 오른쪽으로 길을 잡으면 월성봉 남동쪽 자락 골짜기를 따라 오르게 된다. 골짜기의 끝은 능선삼거리. 월성봉가는 길과 수락계곡으로 갈 수 있는 갈림길이다. 이곳에서 왼쪽으로 길을 잡아 월성봉을 향해 오르고, 헬기장 삼거리에서 바랑산으로 길을 잡아 법계사 삼거리를 경유하여 절벽위를 지나 바랑산에 오른 다음 다시 법계사 삼거리로 돌아와 법계사 뒤 골짜기로 내려서서 법계사로 하산한다.
01법계사 서쪽 층암절벽 위에서 바라본 법계사와 상리마을 일대. 발 아래는 깍아지른 절벽이다.
02법계사 대웅전. 대웅전 위쪽으로 바랑산 절벽이 위용을 자랑하고 있다. 바랑산 등산로는 절벽 꼭대기를 지난다.
03월성봉에서 바라본 바랑산. 왼쪽으로 보이는 절벽이 법계사 대웅전 위로 솟아있는 바위절벽이다. 절벽 오른쪽으로 솟은 봉우리가 바랑산 정상이다.
04절벽 꼭대기를 지나는 능선을 따라 걷다보면 전망 좋은 곳이 많다. 사진은 상리일대가 바라다 보이는 절벽 위의 능선 길 중 최고의 전망을 보여주는 지점이다.


네비게이션 이용 명칭검색: 법계사, 충남 논산시 양촌면 바랑산1길 224
호남고속도로 계룡나들목을 통과하여 논산방면으로 길을 잡은 후 1번국도를 이용, 연산사거리에서 좌회전후 697번 지방도를 따라 계속 직진하면 양촌면소재지가 나온다. 양촌면 소재지에서 697번 국도를 계속 이용하여 전라북도 운주방면으로 길을 잡아 채광보건진료소(양촌면 소재지 인천리 사거리에서 2.4km 전방)까지 이동 후 법계사를 찾아가면 된다.
하이패스 장착차량은 호남고속도로 양촌TG를 이용하면 좋다. 하이패스 장착차량 전용인 TG를 통과하면 모촌교차로에 닿는다. 이곳에서 호남고속도로 양촌TG를 통과하면 모촌교차로에 닿는다. 이곳에서 좌회전하여 계속 직진 1.2km 전방 삼거리에서 다시 좌회전, 697번 지방도를 이용하면 4.3km 전방 양촌면의 중심지 인천리 사거리에 닿는다. 사거리에서 직진, 채광보건진료소(양촌면 소재지 인천리 사거리에서 2.4km 전방)까지 이동 후 법계사를 찾아가면 된다.


논산시 양촌면 오산리의 상리마을은 월성봉과 바랑산 남쪽자락 양지바른 곳에 둥지를 튼 마을이다. 법계사 가는 길목에 위치하고 있는 이 마을을 지나 법계사를 향해가자면 절집 마당에 들어서기 전 길 오른쪽에 월성봉 등산로 들머리임을 알리는 이정표를 볼 수 있다. 이정표를 확인했다면 길 왼쪽(길가에 주차를 할 수 있도록 넓혀놓은 부분)이나 근처 적당한 곳에 주차를 할 것. 법계사는 비구니스님들의 수행공간으로 주차 등의 이유로 스님들의 참선에 방해가 될 수 있기 때문이다.
법계사 가는 길목의 들머리에 들어서면 법계사 외곽 숲을 지나 월성봉·바랑산에 오르는 종주산행이 시작된다. 법계사 외곽의 숲속 길은 왼쪽에 법계사를 끼고 돌아 대웅전 뒤편 삼거리에 이르는 이 구간에서 조심해야 할 것은 갈림길이 나오면 무조건 왼쪽으로 길을 잡을 것. 길을 잘못 들면 수락계곡 방면으로 엉뚱한 산행을 할 수 있다. 방향만 잘 잡아간다면 숲 너머로 절집의 구조물이나 당우가 보이니 참고하자. 0.45km의 이 구간 오솔길로 들어서면 처음 갈림길이 나오면 주시하고 직진 후 다음 삼거리에서는 북쪽길을 이용해 가도록 하자. 그러면 법계사 아래를 지나며 계곡을 건너게 된다. 계곡을 건너서도 북쪽으로 길을 잡아 왼쪽 숲 너머로 보이는 대웅전을 지나면 삼거리에 다다를 수 있다.
05상리마을 초입에서 바라본 월성봉과 바랑산. 왼쪽 바위산이 바랑산이고 바랑산 오른쪽 가까이 있는 봉우리가 월성봉이다.
06상리마을을 지나면 법계사 못미처서 길가에 월성봉 들머리를 알리는 이정표가 세워져있다.
07들머리에서 오솔길로 들어서면 법계사 아래 계곡을 건너게 된다. 이곳을 지나 삼거리가 나오면 오른쪽으로 길을 잡아 계속 오르면 된다.
08법계사 주변 숲은 상우리나무, 굴참나무와 같은 참나무가 군락을 이루며 자라고 있다. 참나무숲 오솔길을 따라가면 법계사 대웅전을 숲 너머로 지나치게 된다.
09숲 너머로 보이는 전각이 대웅전이다. 이곳을 지나면 대웅전 뒤 삼거리에 이른다.


월성봉·바랑산 종주산행은 법계사 대웅전 뒤쪽의 삼거리에서 본격적으로 시작된다. 월성봉 남동쪽 골짜기를 따라 능선삼거리까지 급경사를 오르기 시작하는 것. 삼거리에서 능선삼거리를 향하자면 처음은 숨고르기 좋을 만큼 완만한 구간을 지나면서 0.2km 정도 서서히 고도를 높이게 되고 계곡을 건너면서 급경사는 시작된다. 0.95km의 거리를 두고 270m의 고도를 높이는 이 구간은 위로 올라갈수록 급경사가 심해지지만 지그재그로 등산로를 닦아놓아 산행의 피로를 덜어준다.
법계사 외곽 숲에서 시작하여 능선삼거리까지 오르는 이 구간은 상수리나무가 군락을 이루는 숲 짙은 구간. 고도를 높이느라 힘음 들지만 싱그러운 숲의 공기를 마음껏 들이킬 수 있어서 좋다. 월성봉 골짜기의 끝 삼거리는 수락주차장 가는 길과 월성봉 가는 길목 삼거리이다. 이곳에서 오른쪽으로 길을 잡으면 월성봉을 향해 다시금 고도를 높여야 한다.
10대웅전 뒤 삼거리에서 월성봉을 향하면 대둔산도립공원 권역임을 알리는 말뚝이 세워져있는 곳을 지나게 된다.
11크고 작은 바위가 널부러져 있는 길로 등산로가 변했다면 월성봉 남쪽 골짜기에 다다른 셈이다. 이곳부터 급경사로 길은 이어진다.
12상수리나무가 군락을 이루고 있는 골짜기는 때마침 무르익는 가을철이어서 바닥에 떨어져 있는 도토리를 많이 볼 수 있다. 야생동물의 먹이를 지켜주는 애티켓은 꼭 지킬 것.
13계곡을 이루는 골짜기를 지나면 급경사가 더욱 심해진다. 산행의 피로를 덜어주기 위해 등산로가 지그재그로 숲을 누비고 있다.


능선삼거리에서 월성봉까지는 0.6km의 거리를 두고 130.3m의 고도를 높이는 구간이다. 법계사에서 능선삼거리까지와 같이 월성봉 가는 길 또한 참나무 우거진 능선길로 이어진다. 그렇게 걷기를 100m 남짓 갑자기 숲이 걷히며 길 왼쪽 전망 좋은 바위가 나타난다. 이곳에서 잠깐 길을 벗어나 바위위에 서면 대둔산 북사면 전경이 조망된다. 제1봉 마천대와 제2봉 낙조대가 뚜렷이 조망되는 대둔산은 ‘울퉁불퉁’ 기암괴석과 바위벼랑이 눈길을 끄는 산의 남쪽과는 달리 이곳에서는 푸근한 육산의 풍광을 보여준다.
전망바위를 뒤로하고 월성봉을 향해 다시 오르면 100m 남짓 거리에 멋스러운 반송이 가지를 드리운 곳에 쉼터가 마련되어 있다. 평의자가 마련되어 있는 이곳은 잘생긴 나무에 매료되어 발길이 머물기도 하지만 아름다운 자연을 즐기며 쉬어다 가기 좋은 곳. 여남은 명 정도의 인원만 허락하는 작은 공간에 반송이 그늘을 드리우고 있다.
반송을 뒤로하고 정상을 향해 오르다보면 푸른 하늘을 머금은 참나무 숲이 싱그러운 공기를 내뿜는 오솔길로 길은 이어진다. 이 길을 걸어 오르기를 0.2km, 숲 너머 바랑산이 조망되는 절벽 위 능선 길로 들어서면서 월성봉 정상에 근접하게 되고 풍광 좋은 정상부의 쉼터와 흔들바위를 지나 월성봉 정상에 이르게 된다. 월성봉 정상에 서면 바랑산이 한눈에 조망되는 풍광과 맞닥뜨리게 된다. 등에 지고 다니는 ‘바랑’같이 생겼다 하여 바랑산이라 했다는 산 이름 유래를 한눈에 알아볼 수 있다.
15월성봉으로 오르는 등산로 곁에 위치하고 있는 반송 쉼터. 반송의 매력을 보고 느끼며 쉬었다 가기 좋은 곳이다.
16월성봉과 같은 능선상에 있는 쉼터. 이곳에서는 법계사와 상리, 오산리 일대와 바랑산이 한눈에 조망된다.
17월성봉과 같은 능선상에서 만나는 월성봉의 또 다른 명소 흔들바위. 바위에 올라가서 구르면 실제 바위가 흔들린다. 흔들바위에 올라 즐기는 전망 또한 좋다. 바위 너머 보이는 저수지는 논산8경중의 하나인 탑정호다.
18월성봉에서 바라본 바랑산. 월성봉 줄기가 뻩어내려 가는 형국이 힘차다..
19월성봉에서 왼쪽으로 고개를 돌리면 바랑산 아래 법계사와 오산리 일대가 아름답게 조망된다.


월성봉을 뒤로하고 바랑산을 가자면 정상부의 통신탑을 지나 헬기장너머 삼거리에서 길을 다시 잡아야한다. 수락계곡 가는 길과 바랑산 가는 갈림길인 이곳에서 바랑산 쪽으로 길을 잡으면 산의 남쪽 금경사 지대를 지나야한다. 0.7km의 거리를 두고 법계사삼거리까지 155.2m의 고도를 낮추는 이 구간은 처음 급경사면을 지나고 나면 삼거리로 갈수록 완만해져 능선 길을 즐기기도 하는 구간이다.
삼거리를 뒤로하고 다시 오르기를 0.3km. 70m의 고도를 여유롭게 높이며 오솔길을 지나면 상리마을에서 바라보았던 바랑산의 거대한 층암절벽 꼭대기 능선 길에 접어들게 된다. 오솔길을 벗어나면 길가 키 작은 소나무가 자라고 있는 절벽 위로 올라설 수 있다. 이곳에서는 양촌면의 남부가 한눈에 조망되는 풍광을 즐길 수 있다. 현기증이 날 정도로 아찔한 절벽의 풍광은 이곳뿐만 아니라 절벽 위 능선 길을 따라가다 보면 0.25km 지점에서 바랑산 층암절벽 최고의 풍광 또한 즐길 수 있다.
20월성봉 헬기장 삼거리. 바랑산/수락계곡/흔들바위로 가는 갈림길임을 알리는 이정표가 세워져 있다. 이정표 옆의 표지판은 산행안내도로 바랑산, 월성봉과 함께 마천루, 낙조대 등 대둔산 전역의 등산로를 안내하고 있다.
21월성봉에서 바랑산을 향해 가는 내리막길. 처음은 자락길이지만 자락길을 벗어나 능선으로 길은 이어진다.
22급경사를 지나면 걷기 좋은 능선으로 길은 이어진다.
23능선을 타고가다 보면 마주치는 가경. 능선부의 키 작은 소나무가 있는 풍경이 발길을 잡기도 한다.
24월성봉에서 바랑산 가는 능선상의 안부에 법계사/바랑산 정상/월성봉 으로 가는 길임을 알리는 이정표가 세워져 있다. 사진의 왼쪽 급경사로 내려서면 법계사로 길은 이어진다.


바랑산 절벽의 풍광을 뒤로하고 정상을 향하자면 오산2리로 가는 길과 정상 가는 길 삼거리로 능선 길은 이어진다. 이 길로 들어서면서 두루뭉술한 바랑산 정상이 조망되며 길 왼쪽 소나무 사이로 전망이 트여 멋진 풍광을 즐길 수 있다. 삼거리를 지나 전망 좋은 너럭바위를 지나면 오솔길로 이어진다. 삼거리에서 정상까지는 0.25km의 거리를 두고 65.5m의 고도만 높이면 되는 구간으로 여유롭게 올라 정상에 오를 수 있다.
바랑산 정상부의 우거진 참나무숲은 정상까지 예워싸고 있다. 북서쪽으로 전망이 트여 계룡산 원경을 한눈에 바라볼 수 있다. 계룡시와 공주시에 걸쳐있는 계룡산 원경은 계룡시의 국사봉을 비롯하여 공주의 천황봉, 관음봉, 삼불봉, 장군봉 등이 조망된다. 북동쪽으로는 대전시 서구 관저동의 아파트군이 조망된다.
25법계사삼거리를 지나면 참나무숲 오솔길로 길은 이어진다. 이 구간을 벗어나면 다채롭게 펼쳐지는 바랑산 최고의 전망을 절벽위 능선을 따라가며 즐길 수 있다.
26참나무숲 오솔길의 끝에서 월성봉 정상의 풍광과는 각도를 달리하며 법계사와 오산리 일대가 펼쳐진다.
27절벽위 능선 길 주변은 소나무가 많다. 소나무 숲 너머로 오산리 일대가 아름답게 조망된다.
28월성산 최고의 조망을 자랑하는 절벽 위 풍광이다.
29법계사삼거리에서 참나무숲을 헤치고 올라섰던 절벽이 가까이 조망된다.
30절벽 위 풍광을 뒤로하고 바랑산 정상을 향해가다 보면 길가에 다채로운 풍광이 펼쳐진다.
31안부로 내려서면서부터 바랑산 정상이 조망된다. 가운데 두루뭉술한 봉우리가 바랑산 정상이다.
32오산2리/바랑산 정상/월성봉 갈림길임을 알리는 이정표가 안부 삼거리에 세워져 있다.
33바랑산 정상부는 소나무와 참나무가 혼재되어 자라고 있다. 참나무가 우점종이다.
34바랑산 정상. 삼각점이 설치되어있는 정상부는 주변에 숲이 우거져 북서쪽이 트여있다.
35먼발치로 보이는 산이 계룡산이다. 중앙의 봉우리가 천황보이고 오른쪽으로 관음봉과 삼불봉이 조망된다. 오른쪽 긴 능선의 끝은 장군봉이다.


바랑산 정상을 뒤로하고 하산을 하자면 법계사 뒤 골짜기로 길을 잡는 게 가장 짧은 거리이다. 법계사삼거리까지 오던 길을 되돌아 간 다음 삼거리에서 법계사 경내로 내려서기까지 1km. 총 거리의 3분의 2는 급경사 구간을 지나야한다. 급경사의 막바지는 연이어 두 차례의 암벽을 로프에 의지한 채 내려서야하기 때문에 안전사고에 주의해야한다. 로프의 두께가 얇기 때문에 가능하면 두 개의 줄을 잡고 내려갈 것. 산신각 뒷길로 내려서면 법계사 경내로 들어서게 된다.
36정상을 뒤로하고 다시 안부 삼거리로 돌아가는 길에 오를 때와는 사뭇 다른 풍경을 보게된다. 같은 구간이지만 색다른 감흥을 받는 게 산행의 매력이다.
37법계사 삼거리에서 법계사로 내려서는 골짜기의 초입. 사진으로는 실감이 나지 않지만 급경사가 기다린다.
38급경사를 한참 내려서면 거대한 바위 아래 절벽으로 길은 이어진다. 어른 대여섯 길은 족히 되는 바위벽이다. 만약을 위해 두 개의 로프를 이용해 몸을 지탱하는 것이 좋다.
39바랑산 종주의 마지막을 장식하는 법게사 풍광. 처마만 보이는 전각이 산신각이다. 대웅전 아래의 건물은 108개의 선방이 있는 요사채다.


주님께서는 (마 11:28-30)에 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라, 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니, 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라” 하셨는데, 무거운 짐이 무엇인가?
율법으로 말미암아 이 세상 모든 사람들이 받고 있는 율법의 저주로 말미암는 죄의 짐이다. 이 짐은 사람으로서는 결코 벗어 날 수 없는 것으로서 모든 사람은 율법의 굴레 속에서 스스로 벗어나지 못한다. 주님의 보혈의 피 공로로 말미암아 우리들이 받아야 할 죄의 짐을 주님께서 담당해 주셨고, 우리들은 율법의 저주(죄의 짐) 아래서 속량함을 받게 되는 것이다.(갈3:13)


우리를 위해 율법 아래 오셔서 죽어 주시고 이루어 주신 주님의 보혈의 공로인 십자가의 도를 바로 깨닫고 믿음으로 아들의 영 보혜사를 마음에 영접한 자는 자신이 져야할 짐이 무엇인지를 알게 된다.
주님의 보혈의 공로인 십자가의 도안에서 예수님의 피를 받은 자가 들어남으로 말미암아 우리들의 땅에 아비인 첫 사람 아담이 율법의 주관자인 것을 알게 되고, 땅에 아비에게서 모든 인생들이 태어나고 또한 율법의 저주로 말미암아 죄의 두려움과 억압 가운데 있으며 결국에는 죽음(사망)에 이르는 것이 모든 자의 인생행로인 것을 알게 된다.
(갈 6:1) 형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 네 자신을 돌아보아 너도 시험을 받을까 두려워하라
그렇기 때문에 먼저는 주님의 보혈의 공로인 십자가의 도를 믿고 주님의 죽으심을 본받는 순종의 믿음으로 내 십자가를 짐으로 나의 심령에서 일어나는 죄의 짐에서 완전히 벗어나야 한다. 주님의 십자가를 본받아 내 십자가를 지는 진리의 아들들은 형제의 죄가 들어나면 형제의 죄에 참여하지 않도록 스스로 조심하고 경계하게 된다.


형제들을 사랑하고 서로의 짐을 지는 길은 무엇인가? 그리스도의 법을 성취하는 길이 무엇인가? 이는 자신의 율법으로 말미암는 사람의 본능으로 인해 주님의 사랑을 실천하지 못한다. 그렇기 때문에 그리스도 곧 십자가의 도안에서 자신을 부인하고 날마다 자기 십자가를 지고 주님의 뒤를 따라가는 자라야 주님을 바로 섬기는 자가 되며 그리스도의 법을 성취하여 하나님 앞에 영광을 돌리게 된다.
(요 12:26) 사람이 나를 섬기려면 나를 따르라 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 저를 귀히 여기시리라
(벧전 2:21) 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라 오게 하려 하셨느니라
주님의 보혈의 공로인 십자가의 도를 알고 믿음으로 아들의 영 보혜사를 마음에 영접한 아들이라도 모든 것이 다 이룬 것이 아니다. 보혜사께서 주시는 능력 앞에 순종함으로 이루어져 가는 것이다. 바울의 고백과 같이 (빌 3:12-14) “내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라, 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고, 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라” 또한 (히 8:13)에 “새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져가는 것이니라”


대학에서 국문학을, 대학원에서 현대문학비평을 전공했다. 소설은 직역을 해야 한다는 출판사의 취지에 공감해 번역 작업에 동참하게 됐다. 공연기획자로 20여 년간 근무하면서 CBS 방송아카데미에 출강, 공연기획자 과정을 강의했다. 『문화원에 가면 그 나라가 있다』를 썼고, 『주홍빛 천사』 『베스킷볼 다이어리』를 우리말로 옮겼다. 현재는 캐나다에 거주하며 ‘차일드 앤드 유스 케어(Child and Youth Care)’ 프로그램을 공부한 후 학교에서 주로 정신적인 혹은 신체적인 이유로 도움을 필요로 하는 학생들과 일하고 있다.


세상은 결국 그렇게 공허한 게 아니라고 톰은 혼잣말을 했다. 그는 자기도 모르는 새 인간 행동에 관한 위대한 법칙 하나를 발견했는데, 즉 애든 어른이든 무언가를 갈망하게 만들고 싶다면, 단지 그걸 얻기 힘들게 만들기만 하면 된다는 것이다. _35쪽
허클베리는 자기가 내키는 대로 오고 갔다. 그는 날이 좋을 땐 아무 현관의 계단에서 잤고 궂은 날엔 커다란 빈 통 속에서 잤다. 그는 학교나 교회에 갈 필요도 없었고, 주인이라 부르거나 말을 들어야 할 어느 누구도 없었다. (…) 봄이 되면 제일 먼저 맨발로 나가고 가을엔 가장 늦게... 더보기
허클베리는 자기가 내키는 대로 오고 갔다. 그는 날이 좋을 땐 아무 현관의 계단에서 잤고 궂은 날엔 커다란 빈 통 속에서 잤다. 그는 학교나 교회에 갈 필요도 없었고, 주인이라 부르거나 말을 들어야 할 어느 누구도 없었다. (…) 봄이 되면 제일 먼저 맨발로 나가고 가을엔 가장 늦게 신발을 다시 신는 아이는 늘 그였다. 그는 결코 씻을 필요가 없었고 깨끗한 옷을 입을 필요도 없었다. 그는 멋지게 욕을 할 수도 있었다. 한마디로 그 아이는 삶을 가치 있게 만드는 모든 것을 가지고 있었다. _80~81쪽
이제 톰은 소녀가 못 보게 글자를 가리면서 석판에 무언가를 휘갈겨쓰기 시작했다. 하지만 그녀는 이번엔 뒤로 빼지 않았다. 그녀가 보여 달라고 간청했다. (…)


톰. 이봐, 톰, 부자가 되는 건 그렇게 좋은 것만은 아니야. 걱정에 또 걱정, 진땀에 또 진땀만 날 뿐이니, 맨날 칵 죽어 버림 좋겠단 생각만 들고. 자, 이 옷들이 나한테 어울리는 것들이고 이 통이 나한테 맞는 거고, 난 앞으로 절대 이것들을 저버리지 않을 거야. 톰, 그 돈만 아니었으면 내가 이 모든 골치들을 겪진 않았을 텐데. 이제 네 거랑 같이 내 몫을 네가 다 가져, 그리고 나한테 가끔씩 10센트만 주고……. 아주 자주는 말고 말야. _389쪽 닫기


미국 문학의 아버지, 미국 문학의 창시자, 미국의 셰익스피어…. 마크 트웨인(1835-1910)에 대한 평가는 일관된 찬사다. 어니스트 헤밍웨이, 윌리엄 포크너, 스콧 피츠제럴드 등 20세기의 모든 작가들이 마크 트웨인과 그의 작품에 기대 미국 문학의 지평을 넓힌 것으로 평가한다. 트웨인을 두고 ‘미국 현대문학의 창시자’란 수사까지 등장하는 건 그래서다. 그의 대표작 『톰 소여의 모험』을 읽는 것은 미국 현대문학... 더보기
미국 문학의 아버지, 미국 문학의 창시자, 미국의 셰익스피어…. 마크 트웨인(1835-1910)에 대한 평가는 일관된 찬사다. 어니스트 헤밍웨이, 윌리엄 포크너, 스콧 피츠제럴드 등 20세기의 모든 작가들이 마크 트웨인과 그의 작품에 기대 미국 문학의 지평을 넓힌 것으로 평가한다. 트웨인을 두고 ‘미국 현대문학의 창시자’란 수사까지 등장하는 건 그래서다. 그의 대표작 『톰 소여의 모험』을 읽는 것은 미국 현대문학의 원류로 곧장 진입하는 일이다.
『톰 소여의 모험』은 1876년에 출간됐다. 나온 지 140년이 지나도록 절판된 적이 한 번도 없다고 한다. 이 정도면 전설이다. 19세기 후반 미국 미시시피강가에서 벌어진 악동들의 소란과 기행(奇行)이 어떻게 세대와 국경을 넘어 끊임없이 읽히고 있는 것일까. ‘새움 세계문학전집’으로 새롭게 출간된 『톰 소여의 모험』의 여지희 번역가가 선사하는 후기가 그 이유를 생생하게 알려준다.
『톰 소여의 모험』은 시대와 문화에 관계없이 청소년들의 본능을 자극하는 모험의 매력과 즐거움을 선사하고 어른들에게는 어린 시절의 향수를 불러일으킨다. 번역을 끝낸 후 나는 마치 나 자신이 원시림을 헤매고 미시시피강의 풍랑에 맞서 뗏목 여행을 무사히 잘 마치고 돌아온 것 같은 피로감과 주체할 수 없는 벅찬 감동을 느꼈다.


회색 도시와 빡빡한 스케줄에 갇혀 답답한 현대인들에게 『톰 소여의 모험』은 ‘원시림’과 ‘풍랑’을 제공한다. 청소년들이 톰 소여와 친구들에게 동질감과 친밀감을 느낀다면, 성인들은 그들과의 동행을 통해 향수와 잃어버린 야성과 생의 활력을 되찾는다. 마크 트웨인은 책 서문에서 “어른들한테 한때 그 자신들이 어떠했었는지를, 자신들이 어떻게 느끼고 생각하고 말했는지, 또 가끔씩 어떤 요상한 놀이를 하며 놀았는지를 즐겁게 상기시키고자 함”이라고 쓰고 있다.
지루한 일상을 깨는 파격과 자극, 모험을 꿈꾼다면 톰 소여와 친구하라!


1800년대 미국 미시시피 강변에서 벌어지는 사소한 일상사를 그와 대조적인, 직접적 경험이 아니고선 묘사할 수 없는 사실적이고 강렬한 분위기의 거대한 자연 풍광과 함께 그려 내고 있다.
일상과 자연과의 대비에서 그치지 않는다. 인간들은 간사하지만, 자연은 위엄이 있다. 인간들은 눈치를 보지만, 자연은 덤덤하다. 그러나 인간과 자연의 대비는, 마크 트웨인의 작품 속에서 종국적인 화해를 한다. 역자 여지희는 “인간이 무리에서 나와 홀로 자연과 맞서고 고독을 두려워하지 않을 때 비로소 인간으로서의 존엄을 회복한다”라고 상반된 것들의 조화를 찾아낸다. 톰 소여와 친구들은 거대한 자연 앞에서 두려움에 떨지만, 낮과 밤들을 보내며 스스로를 지키는 법을 터득하며 성숙해진다. 자연의 경이에 감탄하며, 자연과 한 몸이 되는 것이다.
마크 트웨인의 작품은 그만의 힘차고 생생한 미국식 구어체가 중요한 역할을 한다. 그의 유머와 해학은 빛을 낸다. 하지만 우리말로 옮기는 과정에서 그런 특징들은 평범한 문장으로 ‘뭉개져 버린다’. 역자 여지희는 “번역자가 문장을 제대로 이해하지 못했거나 독자가 텍스트를 이해하지 못할 것을 두려워해 단어를 불가피하게 빠뜨리거나, 어색한 문장을 가다듬기 위해 의역을 택한다.”라고 지적한다. 이번에 출간된 『톰 소여의 모험』은 기존 번역서들이 역자의 자의적 해석이나 과한 의역으로 담아내지 못했던 마크 트웨인의 문체를 살려 작품의 읽는 맛을 더하고 있다.


톰 소여를 포함한 여러 작품의 주인공들만큼이나 마크 트웨인의 삶도 극적이었다. 드라마틱한 그의 삶을 떠올리며 가장 흔히 얘기하는 게 그의 탄생과 죽음이다. 트웨인은 1835년, 핼리혜성이 지구에 가장 가깝게 오고 2주 후에 태어났다. 그런 그가 언젠가 이런 ‘예언’을 한다.
“나는 1835년 핼리혜성과 함께 왔다. 내년에 혜성이 다시 가까이 올 것이고, 나는 그것과 같이 떠날 것이다. 내가 핼리혜성과 함께 떠나지 않는다면 그건 내 인생의 가장 실망스러운 일이 될 것이다. 전능하신 분은 분명히 말했다. ‘여기 불가해한 두 괴짜가 있다. 그들은 함께 왔으니, 함께 가야만 한다.’”


공화당은 정강에서 다른 나라의 환율조작을 용인하지 않겠다는 방침도 밝혔다. 세계 각국이 무역흑자를 위해 자국의 통화가치를 떨어뜨려 결과적으로 미국의 막대한 무역적자가 쌓이도록 내버려두지 않겠다는 의지를 드러낸 것이다. 중국을 직접 표적으로 삼았지만, 대(對)미 무역흑자를 내는 한국 등도 겨냥한 것이라는 게 전문가들 분석이다.
민주당 역시 환율조작에 대해 “중국을 포함한 교역 상대국이 환율조작 시 동원 가능한 모든 무역제재 조치를 취해야 한다”고 주장했다.
이에 따라 어떤 정당이 다음 정권을 잡더라도 환율조작 감시 수위는 지금보다 크게 높아질 것이란 예상이 나온다. 지난 4월 미국이 환율 관찰대상국으로 지정한 한국 중국 일본 독일 대만 등이 1차 타깃이 될 가능성이 높다. 환율 관찰대상국은 환율조작국 지정의 전 단계다.


박태호 서울대 국제대학원 교수(전 통상교섭본부장)는 “누가 미국 대통령이 되더라도 FTA를 다시 검토할 것”이라며 “법률 서비스 등 FTA의 문제점을 지적하면 우리 정부가 합리적으로 설명하는 등 적극적인 통상 외교를 해야 한다”고 말했다. 김형주 LG경제연구원 연구위원은 “정부 차원에서 미국 의회 등에 한국과의 교역으로 미국이 이익을 얻고 있다는 것을 적극적으로 알려야 한다”고 주문했다.
한·미 FTA 재협상 가능성이 크지 않다는 시각도 있다. 한상완 현대경제연구원 총괄연구본부장은 “조치를 취한다고 해도 검토 정도에 지나지 않을 것”이라며 “수많은 품목에 대해 뭘 요구하고 양보할지를 재협상하는 것은 현실적으로 쉽지 않다”고 했다.


[인터뷰365 김다인] 1956년작 의 대히트로 말미암아 가정이 있는 기혼자들의 애정관을 다룬 영화들이 잇달아 만들어졌다면, 1959년 조긍하 감독의 은 서민생활의 애환을 그리는 작품들의 탄생을 예고하고 있다. 의 주인공은 김승호와 의 김정림이었다.
기존의 남자 주연배우들이 모두 미남이어야 한다는 조건을 충족시키고 있었다면 김승호는 미남이 아니어도 주연을 맡을 수 있다는 것을 보여준 배우다. 그리고 한국전쟁 후 어려운 시절에 힘겹게 가족을 이끌어가는 한국의 아버지를 리얼하게 연기해낸 배우다. 지금도 숱한 중년배우들이 저마다의 아버지상을 연기하고 있지만, 김승호가 이나 에서 보여줬던 서민적인 아버지상을 넘어서지는 못한다.
김승호(1918.7.13~1968.12.1)의 본명은 해수, 강원도 철원에서 3대 독자로 태어났다. 가족을 따라 두 살 때 서울로 터전을 옮긴 김승호는 청진동에서 유년시절을 보내며 수송국민학교를 거쳐 당시 명문이던 보성중학교에 진학했다. 하지만 공부보다 연극, 영화 구경에 더 취미가 많았다. 중2 때 석금성이 주연을 맡은 연극 에 매료돼 무려 열흘을 꼬박 극장에 출근할 정도였다. 그리고는 동네 아이들을 모아놓고 길거리에서 을 공연했다. 입장료(?)는 성냥 한 갑이었다 하니 그 유명한 구두쇠 기질이 벌써부터 엿보인 것이다.
점점 더 공부에 취미가 없어진 김승호는 아예 학교를 중간에 때려치우고 본격적으로 영화를 보러 다니고 뒷골목을 헤매고 다녔다. 감수성이 예민하던 이 시기에 듣고 보고 만났던 사람들의 모습은 훗날 김승호가 서민적인 연기를 하는 데 도움이 됐을 것이다.


여기에는 일화가 있는데 당시 종로패의 두목이던 김두한이 우미관을 자주 드나들던 김승호를 보고 연기 한번 해보라며 동양극장 청춘좌에 소개를 해줬다는 것이다. 당시 청춘좌에는 한은진과 언니 손을 잡고 온 일곱 살배기 꼬마 조미령이 있었다.
연습생 신분으로 입단한 김승호가 처음 한 일은 난로불 꺼지지 않게 석탄 넣는 일, 시키는 잔심부름은 뭐든 마다하지 않고 하는 것이었다. 그러다가 연극이 끝나면 징을 치는 일로 승격이 됐다.
비로소 무대를 밟게 된 건 영감 분장을 하고 괴나리봇짐을 멘 채 지나가는 행인 역이었다. 단역으로 출연한 에서는 주인공 칼에 맞아 죽는 역을 맡았다. 주인공이 칼로 찌르면 그냥 소리없이 쓰러지면 되는 단순한 역이었다. 그런데 김승호는 주인공의 칼에 맞아 쓰러진 뒤 다시 벌떡 일어났다. 무대 뒤 스탭들은 난리였지만 관객들은 원래 대본에 그렇게 돼있나보다 하고 다음을 기다렸다. 당황한 주인공이 이번에는 좀더 액션을 크게 해서 김승호를 찔렀다. 그러자 이번에는 김승호가 “내가 그리 쉽게 죽을 줄 아느냐”고 없는 대사까지 하며 버텼다. 결국 관객들은 웃음을 터뜨렸고 김승호는 억지로 들려나갔다고 한다.


영화와 인연을 맺게 된 경위는 청춘좌가 공연했던 신파극 가 성공하자 영화로 만들게 됐고 청춘좌 전원이 출연하게 된 것이다. 김승호가 맡은 역은 주인공의 친구였다.
하지만 김승호는 화면에 비친 자기 모습이 별로 좋지 않았다. 무대 위에서라면 칼에 찔려도 다시 일어나거나 느린 걸음으로 지나가 좀더 관객들의 시선을 끌 수 있었지만 화면에서는 그런 일이 원천적으로 불가능했기 때문이다.
해방 후에 김승호는 틈틈이 영화 출연을 하는 동시에 자신의 극단을 만들어 지방 공연을 떠나곤 했는데 돌아올 때는 언제나 징 하나만 달랑 든 무일푼 신세였다. 그의 모친은 대문 앞에서 징 소리가 나면 김승호가 또 맨주먹으로 돌아온 것을 알아차릴 정도였다.


종전 후 김승호는 1955년 김기영 감독의 로 본격적인 영화 출연의 시동을 걸었다. 그리고 1956년 이병일 감독의 로 김승호는 쨍 하고 해뜰 날을 맞았다. 영화배우로 출세를 시작한 것이다.
오영진 희곡 ‘맹진사댁 경사’를 원작으로 한 이 영화는 1955년 이규환 감독이 만든 과 함께 한국영화 중흥의 기틀을 마련하는 계기를 만들었다. 관객들을 극장으로 다시 모여들게 한 것이다. 이 영화는 또 1956년 제4회 아시아영화제에서 최우수희극상을 받았는데 우리 영화가 국제영화제에서 상을 받은 이것이 처음이다.


사진작가 고현주가 4년여에 걸쳐 소년원을 다니면서 아이들과 함께 진행했던 사진수업의 내용을 다룬 책 <꿈꾸는 카메라>(네잎클로버)가 나왔다. 저자 고현주씨는 세상의 외롭고, 괴로운 청소년들을 멘토링하는데 의미를 두고 사진과 영화, 글쓰기를 통한 교육을 지금도 이어가고 있다. 저자에게 <꿈꾸는 카메라>는 아이들에게 사진을 가르쳐주는 사진 수업이면서, 카메라를 매개로 세상을 보는 다른 눈이다. 책은 4년 동안 고씨가 가르친 아이들이 찍은 사진을 보여주는 훌륭한 사진집이며 가르치는 동안 고씨와 아이들의 대화를 담은 대화록이며 사진을 통해 변해가는 아이들의 마음과 말과 생각을 지켜본 저자의 관찰기록이기도 하다.


“내 주변에 있는 청소년들은 사회가 말하는 ‘문제아’, ‘학교 부적응자’ 들이다. 근데 이상하다. 내가 만나 본 아이들은 문제아가 아니다. 뭐가 문제일까? 어른들은 왜 문제아라고 표현할까? <꿈꾸는 카메라>를 통해 나도, 아이들도 소통의 기술을 배우고 공감의 기쁨을 알아가고 있다. 인생은 책을 펴서 공부를 해야만 터득되고 알아지는 것이 아니잖은가. 이 친구들 사진을 보면서 미묘하게 뒤섞인 따뜻함이 축복처럼 가슴속으로 퍼져간다. 그런 따뜻함이 내 삶에 살포시 다가와 조용한 격려를 보낸다. 내 마음의 빨간약은 어쩌면 이 친구들의 사진일지 모른다”


아이들의 사진이 독특하고 창의적이었다. 전화인터뷰를 통해 저자인 고현주씨와 이야기를 나눴다.
-어떻게 사진을 가르쳤는가? 사진 교육과정에서 저자의 의견이 아이들 사진을 통해 드러났을 여지는 없는가? 전시를 하고 책을 만들 때는 여러 사진 중에서 일부를 골라낼 수밖에 없다. 어떻게 했을까?
=사진의 메커니즘, 카메라의 작동법 정도는 충분히 이야기했다. 그 후엔 메뉴를 통해 카메라의 이런저런 기능을 아이들이 터득해나갔고 실험적인 사진을 시도하더라. 자꾸 찍어보더니 즐기게 되더라. 여러 기법 들 중에 본인들이 좋아하는 것을 발견하게 되었는데 전시회 준비 때도 대부분 아이들이 각자 좋아하는 쪽으로 반영했다. 나중엔 아이들이 더 참신한 방향을 제시하고 깔깔거리더라. 정말 나도 배운 것이 많다.
그럴 줄 알고 물었지만 모든 의문이 다 해소되었다. 어른들은 이런 독창적인 사진을 시도하기 어렵다. 어른들은 사진을 찍고 고를 때 (아이들보다 더) 주변의 눈길을 의식하기 때문이다. 몇 사진들을 보니 고양이사진가 쿠퍼의 시각이 떠올랐다. 물론 고양이 쿠퍼가 목에 걸고 다니는 카메라는 기계적으로 정해진 간격마다 셔터가 자동으로 눌러지는 방식이니 셔터찬스를 고양이가 직접 결정한 것은 아니다. 하지만 사진에서 보이는 시각만큼은 전적으로 고양이 쿠퍼의 것이다. 왜냐하면 현관문을 열어주면 쿠퍼가 돌아다니는 동선은 전적으로 쿠퍼가 “그날 가고 싶은 데로” 정해지기 때문이다.
<꿈꾸는 사진가>에 등장하는 사진들은 아이들이 보고 싶고 찍고 싶은 것들이었다. 그러니 자유로운 시각이 등장하게 된 것이다. 사진작가인 저자 고현주씨는 아이들에게 추가적인 길을 열어주고 싶어 한다. 사진을 더 배우고 싶어 하는 아이들이 많다고 한다. 그이들을 위해 학원이나 대학 사진과 수업을 듣게 하고 궁극적으로는 소년원 사진 강사 일을 맡기고 싶어 한다. 현재 뭔가를 준비하고는 있는데 아직 구체적으로 밝힐 단계는 아닌 모양이다. 뜻을 함께하는 후견인들이 더 늘어나면 고현주씨의 희망이 더 빨리 구체화될 것이다. 책에 실린 사진 몇 장을 소개한다. 나머지 사진은 어떤 것인지 궁금할 것 같아서 책 목차를 일부 소개한다. 과연 저 소제목에 들어있는 사진은 어떤 것이며 무슨 사연을 담고 있는지 상상해볼 것을 권한다. 달리 말하면 저 소제목으로 여러분들이 사진을 찍는다면 어떻게 찍을 것인가를 묻고 있는 것이다. 아이들은 어른들의 스승이다.


정준호가 결혼한다. 인기리에 방송된 MBC 드라마 ‘내 생애 마지막 스캔들’이 종영하고 꼭 하루 뒤인 4월28일 아침 정준호의 결혼 소식으로 연예가는 떠들썩했다. 드라마를 통해 ‘로맨틱 가이’로 부상한 정준호를 향한 아쉬움의 탄성이 곳곳에서 들릴 정도로 관심이 뜨겁다. 행복한 결혼으로 드라마의 대미를 장식한 정준호가 현실에서도 진짜 결혼식을 올린다고 반기는 팬이 있는가 하면, 질투어린 시샘을 보내는 이도 여럿이다. 그만큼 정준호는 현재 ‘핫’ 스타다.
1970년생인 정준호는 올해 서른아홉의 적지 않은 나이다. “결혼은 마흔을 넘기지 않겠다”고 호언해온 그이기에 연인과의 교제 사실이 알려지고부터 ‘결혼 임박’ 보도가 쏟아지고 있다.


정준호가 결혼을 약속한 상대는 일곱 살 연하의 박모 씨. 올해 초 정준호와 친분이 있는 모 항공사 고위 임원의 소개로 만나 교제를 시작했다. 박씨는 미국 유학을 마치고 돌아와 현재 패션업계에 종사하는 재원으로 그의 부친 역시 항공사 고위 임원으로 알려졌다. 정준호는 박씨의 부모와도 여러 차례 만났고, 이 때문에 양가 상견례가 열렸다는 오해 섞인 시선을 받았다.
주위의 호기심과 달리 정준호는 결혼 발표에 대해 조심스러워했다. 특히 박씨에게 과도한 관심이 쏠릴 것을 우려해 말을 아꼈다. 뜻하지 않게 교제 사실이 먼저 알려지자 난감한 마음을 숨기지 못하는 눈치다.
결혼 보도가 나간 4월28일 오후, 서울 청담동 한 음식점에서 열린 ‘내 생애 마지막 스캔들’ 종방연에서 정준호를 만났다. 인기를 입증하듯 이날 종방연에는 수십명의 취재진이 몰려들었다. 정준호는 말을 아끼면서도 “신중하게 만나고 있다”며 결혼 계획을 간접적으로 인정했다.


시원시원한 평소 성격과 달리 정준호가 말을 아끼는 이유는 드라마의 여운이 결혼 소식으로 반감되는 데 대한 아쉬움 때문이기도 하다. 그동안 편안하고 진지한 모습을 주로 선보인 정준호는 ‘내 생애 마지막 스캔들’을 통해 훈훈한 ‘오빠’의 이미지를 더했다. 제2의 전성기라는 말도 들었다. 20대의 전유물이던 트렌디 드라마를 중년 배우가 소화하면서 가능성을 열었다는 호평까지 얻었다. 이쯤 되니 배우로서 느끼는 아쉬움은 더 클 수밖에 없다. 정준호는 “시청자와 팬들이 드라마의 여운을 느끼기도 전에 결혼 소식이 알려져 정말 아쉽다”며 못내 씁쓸해했다.
당혹감을 감추지 못하는 정준호와는 달리 3개월 동안 함께 드라마에 출연하며 동고동락한 최진실과 정웅인은 ‘감쪽같이 몰랐다’는 반응이다. 정준호의 결혼 소식에 최진실은 “매일 밤을 새우며 촬영했는데 언제 연애를 했는지 모르겠다”면서 당황스러워했다. 정웅인 역시 “전혀 눈치채지 못했다. 정준호 씨가 전화통화를 할 때 휴대전화 너머로 언뜻 여자의 목소리를 들었지만 대수롭지 않게 여겼다”고 말했다.
정준호가 느끼는 우려와 달리, 배우로서 전성기를 맞은 그는 결혼으로 인생의 전성기까지 맞게 됐다. 작품을 떠나 실제로도 특유의 친화력과 따뜻한 품성을 자랑하는 정준호의 결혼은 당사자뿐 아니라 연예가, 그리고 대중에게도 반가운 소식임이 분명하다.


여주는 쌀과 도자기의 고장으로 유명합니다. 이 여주에 명성황후 생가와 세종대왕릉인 영릉이 있습니다. 세종대왕은 조선 최고의 태평성대를 열었던 성군이고, 명성황후는 구한말 일본 낭인들에게 목숨을 잃은 비운의 인물입니다. 여주 나들이는 세종대왕과 명성황후의 흔적을 찾아 떠나는 여행입니다. 그리고 무형문화재 목조각장이신 박찬수 선생이 운영하는 목아박물관이 있어, 다채로운 불교 미술품을 볼 수 있는 곳이기도 합니다. 서울에서 멀지 않은 거리여서 아이들을 데리고 가족과 함께 떠나기 좋은 여행입니다. 시간 여유가 있으면 호젓한 강변 사찰인 신륵사까지 돌아봐도 좋습니다.


여주 명성황후 생가와 기념관, 명성황후의 흔적이 남아 있는 곳
여주 영릉, 세종대왕의 발자취를 볼 수 있는 세종대왕릉
조선의 왕릉에 대하여
여주 목아박물관, 목조각장의 불교 조각품을 볼 수 있는 박물관
여주 신륵사, 남한강의 시원한 풍경과 어우러진 사찰
강남고속버스터미널에서 고속버스를 이용해 여주까지 간 뒤 여주 시내버스를 이용해 명성황후 생가와 세종대왕릉을 돌아보면 됩니다. 대중교통을 이용하는 경우 목아박물관까지 보기는 시간이 모자랍니다.
여주의 맛집을 따로 정리해 놓았으니 이 자료를 참조해서 식사할 곳을 정하시면 됩니다.


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그것은 여행 시간에 그러한 불일치가 있다는 신념을 가지고 있습니다.2) 나는 전설의 정교화를 줄거리, 역사 및 모순 된 특성화를 단순화하는 것으로보다 정교 해 졌다고 생각했습니다. 수영, 그리고 레이아). 스타 워즈가 완전히 일관성있게 될 수있는 방법이 없다고 생각합니다. 그들은 종종 경건에 기반하여 불꽃을 일으키는 경향이 있습니다. Thugger는 열광적 인 팬 층을 가지고 있습니다. 그래서 그의 음악을 이해하지 못하는 그의 싫어하는 사람들은 무엇을합니까? 판매에 대해 이야기하십시오! 에미넴 팬들은 사람들이 지난 10 년 반 동안 비판했을 때 무엇을합니까? 판매를 시작하십시오! 공정하고 차선을 전환하기 위해 마블 (Marvel) 팬들은 광란 한 영화가 나오면 어떻게합니까? 판매를 시작하십시오.


모트렉스는 자회사인 ‘아이노즈’를 통해 국토교통부가 주관하고 현대자동차 한국도로공사 등 14개 산학연이 참여한 ‘V2X 기반 화물차 군집 자율주행 운영기술 개발’사업에 참여했다고 이날 밝혔다.
모트렉스 관계자는 “11월 12일 여주시험도로에서 진행된 V2X 기반 군집 자율주행 시연에 참여해 성공적으로 완료했다”며 “회사는 해당 과제에서 군집 주행 전용 풀 디지털 클러스터를 개발 담당, 이를 활용하기 위한 군집 자율주행 전용 HMI와 운전자 상태를 감시하여 통보하고 제어하는 DSM(운전자 상태 감시 시스템)을 개발했고, 이후 공용 도로실증 및 실차에 적용하게 될 것”이라고 말했다. 그는 이어 “모트렉스는 디지털 클러스터를 미래 주력 아이템으로 선정하고, 지난 2018년 10월 리코시스의 전장사업부 인수를 통해 디지털 클러스터 개발에 박차를 가해왔다”며 “지난 11월 8일 모트렉스의 디지털 클러스터가 2020 CES Innovation Award를 수상하는 쾌거를 이루기도 했는데, 이번 화물차 군집 자율주행 과제에도 모트렉스의 디지털 클러스터를 장착하게 되어 그 기술력을 다시 한번 입증 받았다고 생각한다”고 말했다.
관계자는 또 “모트렉스 지속적으로 자율주행에서의 인포테인먼트 시스템과 운전자 편의 시스템에 대한 투자와 개발을 진행하고 있으며 향후 트럭, 버스 등의 상용차에 대한 자율주행 통합 Cockpit에 대한 개발 또한 활발히 진행중이다”이라고 말했다. 특히 “디지털 클러스터 외 자동차 디스플레이 시스템에 대한 전반적인 통합 콘텐츠 제공 플랫폼을 통해 2020년에는 본격적으로 자율주행 실증 사업에 참여할 것”이라며 향후 모트렉스의 행보에 대한 자신감을 내비쳤다.
여주시험도로에서 열린 화물차 군집주행은 군집차량 대열유지 기술, 일반차량이 군집차량 사이에 끼어들 때 차량간격을 자동으로 조정하는 기술, 전방 위험상황 발생 시 차량 간 통신을 통한 동시 긴급제동 기술 등을 선보였다. 국토교통부는 지난달 15일 미래자동차 국가비전 선포식을 통해 자율주행 기반의 미래교통체계 실현 전략을 발표했다. 이번 전략의 핵심요소 중 하나인 자율협력주행은 자율주행차가 도로 인프라 또는 다른 자동차와 통신하며 스스로 위험상황을 극복하는 기술로 자율주행 상용화 기반을 마련하는 계기가 될 것으로 기대된다.


6. 영화에 등장하는 와인 용어  파리의 심판  소믈리에  산소침용법  미셸 로랑  로버트 파커  잰시스 로빈슨  엉프리뫼 6
7. 샴페인!  샴페인은 발포성 와인을 통칭하는 용어로 국내에서 사용  해외에서는 그 사용이 엄격하게 제한  법률에서 정한 프랑스의 샹파뉴 지역(랭스 Reims, 에페르네 등 주변 포도원)을 제외 한 지역에서 생산된 발포성 와인은 샴페인 이름을 붙일 수 없음  007 영화에서부터 대부분의 영화 파티 장면을 수놓는 최고의 와인 7


안녕하세요. 건강프라임 김아련입니다. 구강암에 대해서는 들어봤지만, 설암에 대해서는 잘 모르시는 사람들이 많을 겁니다. 구강암은 입안의 혀와 혀 밑바닥, 볼 점막, 잇몸, 입천장 등에서 발생하는 악성종양을 말하며 구강암 중 설암은 혀에서만 생기는 악성 종양을 말합니다.
건강보험심사평가원에 따르면 설암은 구강암 중에서도 30%가 넘을 정도로 발생 빈도가 높고 주로 50대 이상의 남성에게서 발병됩니다. 오늘 건강프라임에서는 구강암 중 발생빈도가 높지만 잘 알려지지 않았던 설암에 대해 자세히 알아보겠습니다.
설암이 자주 발생하는 곳을 알기 위해서는 우선 혀의 구조부터 알아야 합니다. 혀는 위치에 따라 크게 혀 전방의 3분의 2인 구강부위와 후방 3분의 1인 인두부로 나뉩니다. 설암은 주로 전방에 많이 발생하며 특히 혀의 전방 양쪽 측면에 많이 나타나죠. 하지만 혀의 바닥이나 뒤쪽 등 어느 위치에서나 발생할 수 있어 주의해야합니다.
설암의 원인은 여러 가지가 있지만 특히 주된 요인으로는 술과 담배를 꼽을 수 있습니다. 최근에는 자궁경부암의 원인인 인유두종 바이러스. 즉 파필로마 바이러스가 구강 내 상주하면서 설암을 일으킨다는 보고도 있습니다. 또 잘 맞지 않는 틀니에 의한 만성적인 자극이나 썩은 치아로부터 계속된 자극으로 발생할 수 있습니다.
자 그럼 설암은 단순한 염증과 어떤 점이 다른 것인지 알아볼까요?
표성운 교수 / 가톨릭대학교 부천성모병원 구강악안면외과


보통 혀에 생기는 궤양, 즉 몸이 피곤하거나 또는 바이러스 같은 것에 감염되어 생기는 궤양은 크기가 그렇게 크진 않고 파인 부위의 주변이 올라와 있지 않습니다. 그러나 암으로 인해서 생기는 궤양들은 3주 이상 지속되고 또한 암의 주변부가 살짝 옆에 인접조직보다 올라와 있습니다. 그리고 3주 이상 잘 낫지 않는 궤양이고 주변부에 딱 붙어서 딱딱하다는 느낌이 되었을 때는 경결성이라고 표현하는데, 딱딱하다고 느꼈을 때는 구강암 이라고 의심해야 될 것입니다.
설암에 걸리게 되면 혀가 부은 듯 한 느낌이 있거나 통증이 4주 이상 지속되면서 혀의 운동이 원활하지 않아 발음이 어렵고 음식을 섭취할 때 불편감이 생깁니다. 처음에는 하얀 백반처럼 나타나기도 하고 때로는 측면이 파인 것처럼 궤양으로 나타나기도 하죠. 그대로 방치하면 목에 있는 임파선까지 전이가 되는 경우가 있어 조기에 병원을 방문해 치료를 받는 것이 좋습니다. 주변 조직으로 전이가 되면 완치가 쉽지 않은 설암. 설암에 관련된 몇 가지 궁금증을 알아보겠습니다.
첫째, 설암은 일상생활에 얼마나 치명적인가요?
설암은 삶의 질을 크게 떨어트리면서 심한 불편함을 느끼게 되는데요. 구강의 여러 가지 기능들 중 말하는 기능과 음식을 씹고 삼키는 기본적인 기능들에 문제가 생기죠. 때문에 노인들의 경우는 연하성 폐렴이나 흡인성 폐렴이 생길 수 있습니다. 또 혀에 생긴 암세포들이 목에 있는 임파절로 쉽게 전이가 되어 생존율이 떨어질 수 있습니다.
둘째, 설암의 진단과 치료 방법은 어떻게 되나요?
설암의 기본적인 치료 방법은 수술입니다. 수술을 통해 발생부위를 최대한 절제하는 것이 가장 기본적인 치료 방법이죠. 그 후에 방사선 치료와 항암치료 같은 화학치료를 통해 부가적으로 치료를 하게 됩니다. 이외에도 최근에는 표적치료나 맞춤치료 같은 방법들이 도입되고 있습니다.
셋째, 절제 수술 치료 후 일상생활에 무리가 없나요?
절제 수술을 시행하고 어느 정도 치유가 되면 일상생활에 지장은 없습니다. 하지만 혀의 3분의 1이상 절제하는 수술을 하게 되면 몸의 다른 곳에서 피판을 가져와 이식하는 재건수술을 시행해야 하는데요. 이때 발음과 삼키는 기능이 많이 떨어지긴 합니다. 그러나 큰 무리는 없으며 절제하지 않았던 혀 조직에서 본래의 기능을 수행하게 됩니다.
넷째, 설암을 예방할 수 있는 방법이 있나요? 이 질문에 대해서는 전문가의 답변을 들어보겠습니다.
표성운 교수/ 가톨릭대학교 부천성모병원 구강악안면외과


제일 중요한 건 깨끗한 환경을 유지하는 것이겠죠. 그래서 입 안에 가능한 염증들이 없도록 해 주시고 또 잘 맞지 않는 틀니나 잘 맞지 않는 보철물 같은 게 있어서 계속해서 혀를 자극 한다든지 그런 일이 없도록 해야 되겠고 또 아까 말씀드린 파필로마 바이러스가 원인이 될 수도 있으니 그거에 대한 예방주사 같은 것, 면역 주사 같은 걸 체크하는 것들이 도움이 될 것 같습니다. 술, 담배를 피하는 것이 아마 그 무엇보다도 중요한 예방 방법일 것 같습니다.
원인이 다르기 때문에 치료 방법은 다르지만 예방하는 방법은 같은 코감기와 비염. 코를 차갑고 건조한 환경에 노출되지 않도록 하는 것이 좋습니다. 특히 요즘 같이 건조하고 일교차가 큰 시기에는 마스크를 써서 코를 보호하고 실내에서는 가습기를 사용해 촉촉한 환경을 만들어야 한다는 점 잊지 마시기 바랍니다. 지금까지 코감기와 비염의 모든 것, 건강프라임 이었습니다.


학창시절 수학 때문에 고민해보지 않은 사람은 아마 거의 없을 것이다. 수학은 대체 왜 이렇게 어렵고 까다로운 것일까? 수학 때문에 좌절하고 고민하는 사람들이 이처럼 많은 이유는 무엇일까? 아무리 노력하고 공부해도 좀처럼 나아지지 않은 수학실력. 많은 수험생들에게 좌절감을 안겨주며 ‘수포자’라는 단어까지 생성해낸 수학.
오정혜 작가는 이처럼 까다롭고 어려운 수학을 아주 쉽게 풀어냈다. 바로 <수학 언어로 문화재를 읽다>라는 책이 그것이다. 필자는 가마솥더위로 전국이 펄펄 끓을 때 서부평생학습관에서 이 책을 만났다. 우리 주변을 둘러싼 갖가지 건축물과 문화유산에 꼭꼭 숨어 있는 수학적 지식을 아주 맛깔나게 찾아서 풀어놓았다. 필자는 책을 읽는 내내 감탄을 금치 못했다. 시원한 에어컨 바람을 쐬면서 우리 문화재를 답사하는 기분은 정말 최고의 피서였다.
유홍준 교수는 <나의 문화유산 답사기>에서 아는 대로 보인다고 했던가! 지금까지 필자는 그저 문화재를 보면서 참 멋있다, 잘 만들었다고 생각했지만 이 책을 읽고부터는 동대문 디자인 플라자가 함수처럼 보이기 시작했고, 조선왕조 오백년을 버티게 한 경복궁은 신비한 기하학의 집합체로도 보였다. 경기도 수원시에 소재한 수원화성에 이르면 이 건축물이 왜 세계문화유산이 되었는지, 그리고 정약용의 수학 실력이 얼마나 뛰어난지 새삼 느낄 수 있었다. 거중기를 비롯한 공사도구 모두가 수학적 원리를 이용한 기계였다는데 충격을 받았다.
이 책이 필자를 감동시킨 또 하나의 이유는 전문적인 해설사 없이도 혼자서 문화재를 이해하고 즐길 수 있다는 점이다. 어찌나 설명을 잘 해 놓았는지 수학적인 지식이 없어도 아, 이건 이렇구나, 저건 저렇구나 하고 고개가 저절로 끄떡여진다. 예를 들면 한옥 지붕을 곡면으로 만든 까닭은 방수 때문이라고 한다. 옛날 건축물은 방수에 취약하기 때문에 지붕을 곡면으로 만들어 빗물이 스며들지 않고 최대한 빠르게 흘러내려가도록 우산처럼 경사지게 만들었다는 것이다. 또 백제 무령왕릉의 아치 천장이 무려 1500년이나 버틸 수 있었던 것은 바닥에서부터 벽돌로 모두 4평1수로만 통일되게 쌓아올렸기 때문이라고 한다. 아치형으로 쌓아올린 것도 위에서 내리누르는 힘의 압력을 분산시켰기 때문에 천장이 무너지지 않고 1500년을 버텼다는 것이다.
석탑에도 정밀한 수학적 계산이 숨어 있다고 한다. 보통 5층 석탑과 7층 석탑의 경우 상하 대응층의 합을 같게 하는 등차급수적인 비례 구성수법을 따르고 있는 것이 많았다. 그 유명한 정림사지 5층 석탑에도 등차급수적 비례 방식이 적용되어 있다. 요네다의 측량 결과 각 층의 탑신 너비의 합은 1층의 7척에 대하여 2층과 5층의 합은 7.2척이고 3층과 4층의 합은 7척이라는 것이 밝혀졌다고 한다. 또 각 층의 탑신과 지붕돌의 높이의 합은 1층의 7척에 대하여 2층과 5층의 합은 7척이고 3층과 4층의 합은 6.9척이다. 이것 또한 비록 합하는 상하 대응층이 다르고 또 그 합이 약간의 차이가 있긴 하지만 등차급수적인 비례 방식이 독자적으로 적용되어 있다는 것을 알 수 있었다.
지식 위주의 교실 수업을 벗어나 자연에서 이런 문화재들을 감상하며 숨겨진 우리 조상들의 지혜와 수학적 지식을 깨닫는 것도 매우 뜻깊은 일이라는 생각이 든다. 우리가 수학을 어렵다고만 생각할 것이 아니라 이처럼 직접 현실에서 수학의 쓰임을 공부한다면 배움에 대한 욕구도 생길뿐더러 수학과 친해져 성적도 쑥쑥 올라갈 것이다.
세상은 아는 만큼 보이기에 그 보이는 것을 넘어서는 창의적 사고를 하기 위해서는 이처럼 현장에서 익히는 것이 최고의 공부방법이라는 생각이 든다. 아무쪼록 한교닷컴 독자 여러분들도 시원한 도서관에서 책과 함께 무더위를 이겨보는 것도 좋을 것 같아 추천 드린다.


죽음의 고리, 냉기의 일격, 룬의 일격 사용 시 2개의 혈기 충전 효과가 생성됩니다. 혈기 충전 효과는 최대 12개까지 중첩됩니다. 혈기 전환 기술을 사용하면 5개의 혈기 충전 효과를 소모하여 완전히 고갈된 룬 중 하나를 죽음의 룬으로 활성화합니다.	냉혹한 겨울
전염병의 효과 반경이 5미터만큼 증가합니다.	문양: 죽음의 고리
모든 아군에게 죽음의 고리를 사용할 수 있습니다. 언데드가 아닌 아군에게 죽음의 고리를 시전하면, 대상을 보호막으로 감싸 최대 1,159의 피해를 흡수합니다.	보조 문양


그룹 젝스키스 출신 강성훈이 후배 아이돌들을 향해 외모 비하를 한 사실이 드러났다. 12일 유튜브의 한 채널에는 '망언1'이라는 제목의 동영상이 게재됐다. 공개된 동영상에는 강성훈이 팬으로 추측되는 사람들과 대화를 나누는 모습이 담겨있다. 영상 속 강성훈은 팬들을 향해 "키가 좀 크면 좋겠다. 왜 키 크는 수술 안 나오냐. 8cm만 크면 진짜 자신 있는데"라고 말하더니 "그런데 요즘 아이돌들 못생긴 것 같다. 샵에서 보면 더럽게 못생겼다. 왜 그러냐"라고 돌연 주제를 돌렸다. 이어 강성훈은 "더럽게 못생겼다. 피부도 더럽고. 왜 이렇게 못생겼냐. 누구라고 어떻게 특정을 짓냐. 동방신기 이후로 잘생긴 아이돌이 한 명도 없다"라며 후배 아이돌들의 외모를 놓고 날선 비난을 쏟아냈다. 이에 한 팬은 "저번에 봤던 비투비는 어땠냐"라고 물었고 강성훈은 "내가 걔네라고 어떻게 말을 하겠냐"라고 답했다. 그러면서 "진짜 못생긴 것 같다. 나는 제작하면 얼굴 보고 뽑을 거다. 연예인이면 좀 괜찮게 생겨야 하는 거 아니냐. 피부도 좋고, 아우라도 나야하는 거 아니냐. 나는 활동을 너무 안 하니까 아우라가 죽었다"라고 덧붙여 놀라움을 안겼다. 해당 동영상은 각종 온라인 커뮤니티, SNS 등을 타고 빠르게 퍼져나갔다. 가수와 팬 사이에서 진행되는 일반적인 소규모 팬미팅 형식이지만 대화 내용이 후배 아이돌들 외모 지적으로 흐른 만큼, 많은 네티즌들은 충격을 감추지 못하는 분위기다. 왜구래...웨구르는구야.... 대체 왜...


제목부터 감이 왔겠지.... 닥터이자 오이이자 잘생김을 연기하는 배우 베네딕트 컴버배치 그렇다 그의 연기실력은 캐릭터를 뛰어넘어 잘생김까지 연기할 수 있는 경지에 올라버린 것이다. 어느 방향으로 보나 객관적으로 잘생겼다고 평가할 수 없는 그의 비주얼. 정말 단 한번도 그를 영화에서 본 적 없는 사람이라면 대체 이 길쭉한 인간의 매력은 무엇인데 사람들이 그렇게 열광하는가 고민해봤을 것이다. 그리고 우리가 접했던 그의 사진은.. 가장 유명한 난 친구가 없어 진짜 처음보고 경악했던 호수괴물 영국의 이용녀 정도.. 하지만 그의 작품을 하나라도 보는 순간 답 없는 덕질의 늪에 빠지고 마는데...... 나때는 다들 '셜록'으로 덕질 시작했다. 이 움짤에 치인 여덕들이 그렇게 많다는데.... 레전드임.. 그리고 '스타트랙'에서 갑자기 잘생김을 열연하기 시작.... 아직도 회자되는 그의 인생띵작 (뷰티.ver) 덕후들도 이유는 모르지만 잘생겨서 좋다고 함. 덕후들 피의 보정은 조용히 스루.. 이토록 완벽한 연기력을 자랑하는 베니지만.... 그의 잘생김은 안타깝게도 수용성이다. 3초정도는 버티는 것 같았지만 녹아버림 분명 청순함으로 시작했지만 피클로 마무리. 이 짤은 뭔가 살아남은 것 같았지만.. 처절하게 녹아내리는 그의 잘생김 장마철만 피하면 롱런할 우리 베니의 잘생김. 닥터의 개간지도 응원한다. ~ 수용성 잘생김보고 갑자기 마음이 차게 식어서 급 마무리 ~ 음.....BYE.....


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지방 사립대 2학년생 홍모(21)씨는 지난 8월 말 2학기 등록을 앞두고 숨이 턱 막혔다. 등록금 382만원 중 교내 성적 장학금과 국가장학금으로 280만원을 냈지만 나머지 100여만원을 낼 여력이 없었기 때문. 할 수 없이 학자금대출을 받아 등록을 마쳤다. 그러나 홍씨는 이달 말이면 대출을 모두 갚을 수 있게 됐다. 지난달 한 장학금 정보 제공 서비스를 통해 지방 장학재단에 장학금을 신청했는데 이달 초 선정된 것. "취업하고 빚을 갚겠다고 각오하고 있었는데 이 서비스 덕에 빨리 빚을 갚을 수 있었어요."
대학생이 개발한 국내 최초 장학금 정보 제공 서비스 '드림스폰'이 대학생들 사이에서 큰 인기를 끌고 있다. 지난 1월 페이스북을 통해 서비스를 시작한 이후 매달 5000~1만명씩 구독자가 늘어 현재 전국 대학생 7만2000명이 구독하고 있다. '살인 등록금'에 허덕이는 스튜던트 푸어들은 드림스폰을 '장학금 정보의 구글'로 부른다. 이곳에 소개된 장학금이 2600여개에 달하고 장학금 액수를 모두 합치면 4조원에 육박하기 때문. 덕분에 대학생들은 장학금을 찾으려고 더는 인터넷에서 헤매지 않아도 된다. 개발자인 경희대생 안성규(27·경영학과 4년)씨는 "신용카드 혜택도 모르면 못 받는다. 전국에 흩어져 있는 장학금 정보를 한곳에 모아놓으면 분명 도움이 될 것이라고 믿었다"고 했다.
안씨는 2008~2009년 경기도 한 군청에서 장학 지원 사업 담당으로 사회 복무를 하며 이 같은 창업 아이디어를 떠올렸다. 군청에서는 매년 대학생 800명에게 1인당 100만원씩 장학금을 줬다. "군청에서 장학금을 준다는 것을 처음 알았어요. 그때 대학생들에게 다양한 교외 장학금 정보를 정리해 알려주고 싶다는 생각을 했죠." 안씨는 소집해제 후 2년간 IT 기업에서 인턴을 하며 관련 지식을 쌓은 뒤 2012년 9월 같은 과 친구 두 명과 프로그램 제작에 착수했다. 학교 앞 커피숍에서 하루 10시간씩 컴퓨터 앞에 앉아 '몸짱 학생에게 잡지사가 주는 장학금' '건치 학생에게 치약회사가 주는 장학금' 등 전국에 숨은 장학금을 찾아냈다. 각종 단체·기업·기관이 주는 장학금 정보를 찾아 데이터베이스화(化)하는 데 1년 4개월이 걸렸다.
지난 1월 서비스를 시작하자 반응은 폭발적이었다. 한 달 만에 구독자 수가 1만명을 넘었다. 현재 장학금 한 개당 2000~8000명이 드림스폰을 통해 신청한다. 많은 대학생이 자신에게 맞는 장학금을 찾아 금전적 어려움에서 조금이나마 벗어나는 게 안씨의 가장 큰 보람이다. 안씨가 이 일을 사업으로 키울 수 있게 된 것은 부수적 혜택이다. 작년 창업 당시 5명이었던 직원은 현재 8명으로 늘었고 올해 광고 매출은 3000만~4000만원으로 커졌다.


이런 그의 박애주의 또는 휴머니즘적 태도는 우리 어머니의 사랑, 희생과도 맥을 같이한다. 인간에 대한 배려와 사랑이다. 일부 비평가들은 그의 재료와 작업 방식을 보고 그를 페미니스트로 규정하지만 그는 작업을 통해 인간과 인간의 관계, 인간과 자연의 관계, 그리고 그 사이에서 교감하고 소통하는 인간의 모습과 삶을 담아낸다.
김수자는 가해자도 마음의 상처를 입은, 치유해야 할 피해자라는 시각을 갖고 있으며, 불쌍하고 처참하게 희생된 사람들 모두 어루만지고 아픈 상처를 보듬어 안아줄 보자기 같은 넉넉함을 지니고 있다. 따라서 그의 작업은 서사적이기보다는 차라리 서정적이다. 그의 이런 인본주의적인 태도는 상처를 어루만지고 영적인 치료가 필요한 사람들에게 치유의 의미를 갖는다.


때로는 정치적인 발언으로 비치는 이런 작업도 그간의 김수자의 작업에 비춰본다면 겉과 안이 서로 통하는, 즉 호흡해서 그 겉과 안을 구분할 수 없는 보자기처럼 모든 것을 감싸 안으려는 마음에 다름 아니다. 이러한 의도의 작품은 2000년과 2001년에도 이어진다. 아즈텍 문명의 피라미드를 파괴하고 그 위에 건설된 멕시코의 조칼로 광장에서의 비디오작업과 노예무역이라는 인류의 야만적 치부의 상흔이 곳곳에 남아 있는 나이지리아의 알파비치에서의 작업들이 그것이다.
그의 치유와 화해 그리고 관용을 위한 작품은 경우에 따라서는 예술과 일상의 간극을 해체하는 방식을 취하기도 한다. 에든버러의 푸르트마켓 갤러리, 로테르담의 보이닝겐 미술관, 일본의 세타가야 미술관, 2002년 휘트니비엔날레 출품작으로 센트럴파크의 카페테리아에서 보여준 작품이 그렇다.
김수자는 미술관의 카페테리아나 식당의 테이블에 예의 현란하고 화려한 이불보를 테이블보로 사용했다. 사람들은 그 위에서 먹고, 마시고, 떠들면서 작품의 일부가 되었다. 잠자리의 침대 커버로 쓰이는 이불보가 일상이 되어 또 다른 의미소로 전환된 사례다.
이렇게 그는 일상과 예술의 간극을 넘나들면서 사람들의 고정된 관념을 해방시킨다. 관념과 관습으로부터의 일탈은 자유로운 영혼을 의미한다. 불안정한 오브제로서 예술작품은 사람들을 곤혹스럽게 하지만 이불보를 일상 속 예술로 재구성함으로써 일상의 예술화를 시도한다.
모든 것을 포용하고 감싸 안음으로써 모든 역사와 가치를 화해시키는 도구인 그의 보따리는 빛이라는 광대한 보따리로 전이된다. 그는 미국의 치부인 남북전쟁의 발발지 사우스캐롤라이나의 모리스 섬 등대를 빛으로 감싸 안는 ‘A lighthouse Women’(2002)으로 노예제도에 희생된 흑인들의 영혼과 이 땅의 원주인이었던 인디언들의 원혼, 남북전쟁으로 희생된 사람들의 혼백을 달래주었다.


조직을 구성할 수 있기 때문에 조직문화는 그 제도에 의해서 저절로 리도의 구미에 맞게 만들어진다.
-조직은 과업을 맡고 있는 여러 개인들 혹은 집단들로 구성되어있다.물론 이들은 서로 연결되어야 제 구실을 한다. 서로 연결하기 위해서는 우선 조직도를 그려놓고 각 역할을 배정하고 제대로 기능...
사회과학 > 경영 군대의 조직구조상의 특수성 3가지
조직의 계층성입니다. 계층제는 관료제조직의 본질적인 특성인데, 군 조직은 이러한 관료제가 가장 극단적으로 나타나는 대표적인 예라 할 수 있겠습니다. 따라서 군 조직에서는 계급에 따라 임무범위가 명확하고 권위주의적 위계구조에 의해 모든 하급자는 통제와 감독을 받습니다. 이처럼 군 조직은 사회의 그 어느 조직보다도 엄격한 권위체...


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초연결의 시대다. 경계를 넘나드는 혁신이 끊임없이 일어나면서 영역 구분의 의의를 찾기 어렵다. 알파고 제로를 보며 인공지능(AI)과 인간의 역할마저 어디까지가 경계선인지 가늠키도 어렵다. 타일러 코웬이 '4차 산업혁명, 강력한 인간의 시대(Average is over)'에서 지적한 바와 같이 혁신의 원동력이 되어온 과학기술 영역에서조차 근본적 규명은 거의 다 이뤄져 한 명의 천재 아닌 수많은 인재들의 경험을 연결하는 공동연구와 집단의 혁신성만이 전지구적 문제들을 해결하고 인류의 삶을 바꿀 수 있다. 올해 노벨물리학상 수상의 주제가 된 중력파 연구만 하더라도 최근 13개국 천 여 명의 연구자들이 공동으로 참여하고 있는 상황이다. 한편, 엄청난 양의 정보와 데이터들이 축적되고 연결되는 디지털 세상은 기업가들에게는 광활한 또 다른 신세계이자 기계와의 협업만이 이 풍요를 누리느냐 소멸하느냐로 다가오는 상황이다.
이쯤에서 물을 수 밖에 없다. 현재를 미래로 만드는 혁신 인재는 어떻게 양성하면 좋은가. '가만 있으면 중간이나 간다'는 말은 양반 담뱃대 물던 시대의 이야기가 되어버렸다. 가만 있으면 뒤처진다! 도전을 즐기는 창의적 인재가 혁신 성장의 관건이다. 시대 변화에 빠르게 적응하는 민첩성과 유연성을 가지고, 점점 더 복잡해져가는 문제들을 협업을 통해 효과적으로 해결하며 새로운 것들을 연결해 가치를 창출하는 인재를 키우는 일에 전세가 다양한 시도를 하고 있다. 어떻게? 결론부터 말하자면 물리세계와 사이버를 넘나드는 '하이브리드 교육', 영역 통합적인 '현상기반(phenomenon-based)' 학습, 일과 학습의 경계가 없는 실전형 훈련이 미래형 혁신인재를 양성하는 최적의 방법일 것이다.


미래인재 양성에 각별한 관심을 보인 마이크로소프트 역시 마인크래프트라는 게이미피케이션을 통해 가상의 현실에서 다양한 게임형 학습콘텐츠를 가지고 학습자 주도적으로(self-regulation) 협업하고, 문제해결하며 21세기 핵심역량을 키우는 교육에 열성이다. 구글과 유다시티 등이 온라인대중교육(MOOC)를 활용해 선도적으로 도입한 나노디그리 제도 역시 일과 학습의 경계를 허물며 적시교육의 새로운 트렌드가 되고 있다. 특히 첨단영역인 SW교육의 경우는 이미 코세라(Coursera)나 린다닷컴(Lynda.com), 오토데스크(Autodesk University)등이 온라인대학의 역할을 하고 있다. 따라서 물리적 공간에서의 교육은 이런 지식을 기반으로 자신의 관심사와 문제해결의 아이디어를 실제에 구현하고 발전시키기 위한 과정이 돼야 한다. 동료들과 토의하고, 멘토의 조언을 듣고, 구현한 제작(발명)품에 대해 상호피드백을 하며 혁신하는 과정이 성장 이력이 되고, 그 과정에서 필요한 지식과 기술은 잡종처럼 융합될 수 밖에 없다.
우리 정부도 창의융합형 인재 양성의 기치를 내걸고 있다. 이를 위해 대표적으로 내세우는 정책이 일명 STEAM교육이다. 이 역시 미래 일자리가 지속적으로 늘어나는 STEM분야(과학, 기술, 공학, 수학)의 교육을 강화하고, 여기에 예술적 창의성과 인문학적 소양을 더해 문제해결력과 창의성을 배가시키려는 세계적 추세와 맞닿아 있다. 미국은 최근 STEM교육을 코딩 및 메이커활동(Maker movement), 기업가정신과 접목시켜서 학생들이 단지 지식과 정보를 습득하는데 그치지 않고 사람들의 필요와 열망을 충족시키고 창의적 아이디어를 구현하는 통합적 과정으로 경험하도록 하고 있다. 이러한 교육이야말로 인공지능이 갖고 있지 못한 내적동기를 더욱 불러일으켜 지속적인 학습과 혁신을 하게 하는 힘이 되는 것이다.
"상상력은 지식보다 중요"하고 "교육은 학교에서 배운 것을 잊어버린 후에 남는 것"이라는 아인슈타인의 말은 인간의 성장에 대해 진정으로 고민하는 이들의 가슴에 와 닿는 경험적 충고일 것이다.


강원도 춘천시의 번화가인 중앙로 로터리에서 춘천역 방향으로 5분 정도 걸어가면 왼쪽으로 활짝 핀 유채꽃밭이 나타난다. 그 옆엔 이제 막 꽃망울을 터뜨린 메밀, 누렇게 익어가는 보리, 푸르디푸른 청보리 등 도심에선 구경하기 어려운 작물이 자라고 있다. 작은 동물원 시설도 갖춰져 있어 시민 휴식처로 안성맞춤이다. 예전 이곳의 모습을 기억하는 사람이 보면 상전벽해(桑田碧海)란 말이 절로 나올 법한 변화다. 이곳은 2005년까지만 해도 삼엄한 경비가 펼쳐져 일반인이 접근조차 할 수 없던 땅이었다. 미군기지인 캠프 페이지 부지였기 때문이다. 그 이후엔 오염된 토양 정화를 위해 여기저기 파헤쳐져 황량하기 이를 데 없는 모습이었다.
‘금단의 땅’이던 캠프 페이지 부지는 8일부터 일반 시민에게 전면 개방된다. 6·25전쟁 당시인 1951년 미군 비행장으로 수용된 지 62년 만이다. 2003년 5월 이후 반환된 전국 49개 미군기지 가운데 시민의 품으로 돌아오는 첫 사례다. 캠프 페이지에 이어 경기도 파주시의 캠프 그리브스, 부산의 캠프 하야리아 등도 잇따라 개방된다. 반환된 미군기지가 공원이나 대학 부지 등으로 활용되면 지역 발전에도 큰 도움이 될 전망이다.
이 땅의 미군기지는 6·25전쟁 기간 중과 그 직후에 조성됐다. 크고 작은 미군기지가 차지한 면적은 2억3100만㎡에 달했다. 경제 개발로 도시가 확장됨에 따라 교외에 자리 잡았던 미군기지 부지는 어느새 도심 속 노른자위 땅으로 변했다. 도시 발전에는 커다란 장애물이었다. 캠프 페이지의 경우는 승용차로 2~3분이면 족한 거리를 10여 분 돌아가야 하는 불편을 주기도 했다. 춘천시의회 강청룡 의원은 “헬기 소음으로 인한 불편뿐 아니라 각종 개발사업에도 제약이 따르는 등 춘천 발전의 장애물이었다”며 “주권이 미치지 못하는 도심 속 성역이어서 남의 나라 땅이나 마찬가지로 여겨지던 곳을 마음껏 밟을 수 있다니 감회를 말로 표현하기 힘들다”고 말했다.
미군기지가 본격적으로 반환된 것은 2003년부터다. 서울 용산 기지를 비롯한 주요 기지를 평택으로 이전하는 등 주한미군 재배치에 관한 한·미 양국의 협상이 매듭지어짐에 따라서다. 모두 1억6500만㎡ 규모의 땅을 차지하던 80개 미군기지와 시설이 반환 대상으로 결정됐다. 이 가운데 현재까지 반환이 완료된 기지는 전국적으로 49곳에 이른다. 이 중 우리 군·정부가 재활용하는 21곳을 제외한 28곳은 다른 용도로 활용되거나 재개발된다.
춘천의 캠프 페이지는 2016년까지 임시 공원으로 사용한 뒤 그 이후 재개발될 예정이다. 이광준 춘천시장은 “춘천 발전의 최대 장애이던 캠프 페이지가 미래에는 춘천의 핵심 지역이 될 것”이라며 “시간을 갖고 신중하게 종합개발계획을 세우고 있다”고 말했다.
캠프 페이지에 이어 전국 각지의 미군 부대가 시민에게 개방될 채비를 갖추고 있다. 파주 군내면 민통선 안에 있는 캠프 그리브스는 7월 27일 정전 60주년을 맞아 병영체험장으로 개방된다. 경기도 동두천시는 상패동 캠프 님블 자리에 48억원을 들여 6000㎡에 녹지공간, 체육공간 등을 꾸며 올 연말 개방할 계획이다. 공원 옆 3만2000㎡에는 침례신학대 동두천캠퍼스가 2015년 개교를 목표로 캠퍼스 조성을 추진하고 있다.
부산시 부산진구 범전·연지동 캠프 하야리아도 공원으로 변신을 시도하고 있다.


2019년 4월 3일 수요일, 아침에 일어나서 화장실에 갔다가 밥을 먹고 옷을 갈아입고 가방을 챙긴 다음에 밑에 내려가서 차에 탔다. 그래서 언니들을 내려주고 학교에 갔다. 학교에 가서 놀다가 책을 읽고 국어를 했다.중간놀이 시간에 놀고 다음에 실과를 했다. 실과를 하고 점심시간에 밥을 먹고 나서 댄스연습을 하고 5교시에 음악을 했다. 인사를 하고 신발을 갈아 신고 버스에 탔다. 버스에서 내려서 진초에 갔다.진초에서 마이문구생활을 갔다왔다.그리고 진초에서 놀다가 수련관에 와서 배그를 했다.배그를 한 다음에 유투브를 보다가 훌라후프를


5월 11일 토요일에 축구로 도민체전을 나간다. 나랑 백운중에 다니는 친구 한 명이랑, 우리학교 후배 한 명이랑, 진안남자중학교에 다니는 학생들 약 15명 정도 나간다.우리 감독님은 청소년 수련관 선생님인 육성룡선생님이 우리를 모으고, 감독님을 데려오셨다.우리는 3월16일부터 훈련을 했다.그런데 3월23일에 훈련을 하다가 우리팀 주장이 너무 못해서 내가 불만을 가졌다. 그래서 바꾸자고 했는데 아무도 들어주지 않았다. 나는 더 불만이 생겨 주장내기 풋살 대결을 하자고 했는데 주장이 반대를 해서 그냥 풋살대결을 할 수밖에 없었다.그래도


수요일인 내일은 현장체험학습을 가는 날이다. 익산과학교육원에 간다.정말 기대된다.4D도 기대된다. 내일이 빨리 되면 좋겠다.거기에 가서 사진도 찍을 것이다.내일아 제발 빨리 오길~4D는 영화관 같은 곳에서 보는건데 의자도 흔들리고 물도 나오는 게 4D다.
오늘은 학교에서 사탕을 많이 받았다. 왜 받았냐면 처음에 우리집 나들이를 갔는데 선생님 사탕 먹으면서가지고 해서 한 개 받았고, 그리고 선생님이랑 무슨 대결을 했는데 우리가 이겨서 사탕을 이번에는 두 개 받았다.정말 좋았다. 왜냐하면 내가 사탕을 좋아하기 때문이다. 역시 사탕은 맛있다.그런데 사탕이 한 개가 남았다. 남아있는 줄 모르고 양치를 했는데 주머니가 묵직해서 봤는데 사탕이 하나 남아 있었다.그래서 그냥 먹었다. 역시 사탕은 맛있다.


오늘은 두레를 정했다.나랑 은혜, 서진, 채은, 현종, 상균 이렇게 두레장이다.은혜는 5학년 때 두레장을 해봐서 안 어색할진 몰라도 나는 너무 어색해서 두레장을 탈퇴할 생각이 아주 조금 든다.우리 두레 이름은 '사람이 먼저다!'이다. 이유는 사람이 중요해서이다.누가 지었는지 아주 이름 하난 잘 지은 것 같다.
오늘의 학교 방과후는 피아노다.오늘 피아노에서 저번 주 화요일도 그랬지만 언니오빠들이 피아노를 너무 잘 치는 것 같다. 나도 언니, 오빠들처럼 잘 치고 싶다. 근데 언니 오빠들은 빨리빨리 치던데 나는 빨리 못 치겠다.얼른 피아노 연습해서 많은 노래를 치고 싶다. 그리고 누리언니가 드라마 스카이캐슬의 We All Life를 쳤는데 정말 잘 쳐서 놀랐다. 나도 그렇게 잘 치고 싶다.나중에 더크며 잘 쳐질 거다. 그랬으면 좋겠다. 어째든 피아노 잘 쳤으면 좋겠다.


오늘은 선거후보 포스터를 만들었다.이금이 2명이 나가고 도움이는 4명이 나왔다.누가 될지 기대된다. 이번주 금요일에 선거를 한다.나는 발표할 게 부끄러워서 안 나갔다.내가 뽐을 사람이 됐으면 좋겠다.
2019년 3월 13일 수용리 오늘, 어제 청소년수련관에 있었는데 갑자기 비가 오고 있던 날씨가 눈이 내리는 것이었다.겨울이 지났는데 눈이 오는지가 미스테리였다. 그리고 오늘 아침에는 눈이 앝게 쌓여 있었다. 그리고 오늘 아침 온도가 영하 5℃까지 떨어졌었다.이번 꽃샘추위가 얼마나 심하면 눈이 왔었을까? 앞으로는 좀 날씨가 따뜻해졌으면 좋겠다 제발.


나는 3월4일에 개학을 했다. 근데 처음 만난 이선희 선생님이 우리 담임 쌤이다. 선생님이 정말 착하시다.안경을 쓰셨고 거의 단발이다.그리고 우리 담임쌤 말고도 새로 오신 선생님이 2명 있고 예전에 우리 학교에 있었던 선생님도 2명 오셨다. 오늘은 4학년이랑 같이 평화 어찌구 저찌구를 배웠고 강당에서 진놀이를 했다. 3학년 대 4학년으로 했는데 우리가 다
드디어 내 동생이 초등학생이 됐다.동생이 초등학생이 되어 좋다.왜냐면 동생이 초등학생이 아닐 때는 공부방도 못 가고 집에 데려다 줘야 했는데 지금은 초등학생이 되어 안 데려다 주고 공부방에 같이 가도 되니까 좋다.당분간 중현이를 돌봐야 하는게 싫긴 한데 평생은 아니니까 괜찮다.


원격의료 뿐 아니라 잘못된 건강보험제도와 각종 의료악법에 대한 전면적·근본적인 개혁을 요구하는 대(大)투쟁으로 확대하는 투쟁 전개 방향에 대해 응답자의 절대 다수인 89%가 찬성의 뜻을 밝혔다.
의협의 투쟁 노선에 적극적인 참여 의지도 드러냈다. 92%에 달하는 회원은 '의료제도를 바로 세우고, 의료악법을 철폐하기 위한 강력한 투쟁에 동참하겠다'고 답했다.
특히 진료중단이라는 극한 투쟁 방식까지 염두에 두어야 한다는데 절대적으로 공감했다. 대투쟁 진행시 활용할 수 있는 다양한 수단 가운데 '파업'에 대한 의견을 물어본 결과, 응답자의 89.5%가 '전면파업까지도 고려해야 한다고' 답했다. 다만 파업을 실행할 경우 국민의 피해를 최소화하기 위한 방안도 함께 강구해야 한다고 답했다.


양 눈알이 상하 좌우로 움직인다는 것이 애들에게는 신기한가 보다. 그것이 잘 되지 않는 사람을 사팔뜨기라고 한다.
“그것은 눈알의 상하 좌우에 작은 근육이 붙어 있어 움직이고자 하는 방향의 근육이 신경 자극을 받아 수축하기 때문이란다.”
안과 의사는 의과대학과 전문의 과정을 마치고 평생을 자그마한 눈에 매달려 치료하고 있다. 사진기가 우리의 눈을 모방하여 만들어졌지만 아무리 잘 만들어도 양족 눈으로 볼 수 있는 입체감각, 넓은 시야, 빠른 속도 감각을 가는 우리의 눈을 따를 수는 없다. 눈을 생각하면 눈과 연결된 코가 생각나는데. 눈에는 눈물샘이 있어 계속적으로 눈물이 나와 눈의 자막 표면을 씻어 주면서 눈물 속에 들어있는 효소나 항체들에 의해서 눈 속으로 들어오는 각종 미생물을 죽인다. 이러한 눈물의 코와 통하는 관 속을 통해서 코 속으로 들어가는데 나이가 들게 되면 이러한 관이 막혀 눈 밖으로 바로 배출되어 눈물이 눈 주의에 계속 있게 되는 것이다.
코 안에는 작은 방들이 있는데 여기에 염증이 생겨 농이 차면 축농증이라 한다. 코 속의 작은 방들이 귀찮은 것 같지만 축농증 환자를 보면 이 작은 방들은 우리가 숨을 들이 쉴 때 공기 속에 들어 있는 먼지를 여과하고 공기의 온도를 올려주는 역할을 한다. 추운 겨울에 찬 공기가 그대로 호흡기도와 폐 속으로 들어가면 호흡기도 주위의 근육과 폐 속의 근육 혈관들을 수축케 하여 호흡하는데 어려움을 줄 것이다. 만약 코 주위의 방들이 뼈로 되어 있다면 머리의 앞쪽이 무거워 사람들의 머리는 앞쪽으로 숙여져 땅만 보고 다녀야 될 것이다.
가끔 음식을 먹다가 기침을 하게 되면 밥알이 입 안쪽에서 코로 이어진 통로를 따라 코 속으로 들어가는데, 그럴 때는 머리 속까지도 멍해진다. 그것은 코 뒤와 입 뒤가 인두라는 공간으로 통해 있기 때문이다.
왜 통하게 만들어져 있을까? 만약 코 뒤쪽이 입 뒤쪽과 통해 있지 않고 기관지로 바로 연결되어 있다면 코감기라도 걸리게 되면 코가 막히게 되어 숨을 쉴 수가 없으므로 죽을 수밖에 없다. 병원에 가보면 먹지 못하는 의식불명의 환자에 있어서는 코를 통해 위까지 호스를 넣어 물이나 음식물을 공급하는 것을 볼 수 있다. 만약 호스를 입으로 놓는다면 환자가 불편하여 견디기 어려울 것이다. 이렇게 보면 사람이 살아가는데 숨쉬는 것과 먹는 것이 가장 기본적이고도 중요하여 코와 입 사이가 뚫려있어서 이중 안전장치가 만들어져 있는가 보다.