류현진은 지난 9일 세인트루이스 카디널스전에서 2회 투구 중 왼쪽 사타구니 통증을 일으켜 우려를 샀다. 류현진은 “크게 아픈 건 아니었는데 (내전근) 아래 쪽에 느낌이 왔다. 작년에 다친 부위는 아니다. 지난해 다쳤을 때도 비슷한 느낌을 받은 적이 있었다. 무서워서 (마운드에서) 빨리 내려왔다”고 웃었다.
부상 이후 두 차례 평지 투구에 이어 16일에는 불펜 피칭도 40개를 정상 소화했다. 류현진은 “거의 전력으로 던졌는데 괜찮았다”고 자신했다. 연습 투구에서도 볼의 궤적과 스핀, 회전수도 면밀히 체크했다. 류현진은 “참고용”이라며 큰 의미를 두지 않았지만, 부상 전과 큰 차이 없다는 것을 확인했다.
다만 크고 작은 부상이 반복되면서 이로 인한 트라우마가 투구에 영향을 미치진 않을지 우려되기도 한다. 이에 대해 류현진은 “(부상 트라우마) 그런 건 어떻게 할 수가 없다. 스스로 극복해야지, 다른 방법이 없다”며 “부상 느낌이 온다는 것 자체가 안 좋은 것이다. 안 좋은 신호를 느껴서 대처하는 것 외에는 어떤 방법이 없다”고 말했다. 지난 경기처럼 부상 악화를 방지하는 게 중요하다.
아직 시즌은 길게 남았고, 짧은 휴식이 장기적으로 보면 나쁠 게 없다. 데이브 로버츠 다저스 감독도 서두르지 않고 류현진에게 충분한 회복 시간을 주고 있다. 로버츠 감독은 “류현진의 느낌이 좋다고 한다. 다음주 중으로 로테이션에 들어올 것이다”고 밝혔다. 류현진이 들어오면 유리아스가 불펜으로 보직을 옮긴다.


현재 한국경제, 사회의 진면목을 보여주는 수치들이다. 그러나 이외에도 가계소비, 공장가동율, 수출액 등은 격감하는 반면 부도율, 이혼율, 아동유기상태는 급증하고 있는 등 우리에게 가히 충격적인 현상은 얼마든지 있다.
한때 1인당 GNP 1만불 시대를 맞이하였고, 한국의 연평균 경제성장률이 지난 30년간 평균적으로 8.9%에 달하여 세계3위의 기록을 세웠는가 하면, 우리의 GNP 총량은 아프리카 전대륙 또는 ASEAN 가입국가들의 GNP 총합과 같은 세계 12위 수준에 달하는 것이라는 환상적인 수치들과 비교해보면 앞에서 열거한 사실들이 얼마나 극명한 대조를 이루는 것인가를 짐작케 한다.
IMF 구제금융기. 실로 그간의 고도성장에 도취되었던 한국경제 및 한국인들로서는 감당하기 어려운 시기로 각인되는 요즈음, 한국의 미래는 매우 짙은 안개 속에 한치 앞을 내다볼 수 없는 것이 사실이다.
이러한 경제위기 및 나아가 총체적인 위기 앞에서 우리 사회의 대응방식은 나름대로 대단히 치열하였다고 볼 수 있다. 그 가운데에 가장 관건이 되는 것은 근본적인 대책으로서의 구조조정과 현재의 사회적 불안요인에 대한 즉자적인 대책으로서의 사회복지대책, 이 두 가지가 될 것이다. IMF 구제금융기 초기, 정부나 사회일각에서는 모든 초점을 구조조정에 맞추고 우리사회의 전 부문을 수술함으로써 그간 팽배되어온 "고비용-저효율"구조를 "저비용-고효율"구조로 전환시키겠다는 의지아래 기업과 정부는 물론, 시민사회 전 분야, 나아가 우리의 의식구조에 대한 구조적 조정을 시행하려 하였다. 그러나 구조조정의 목적에는 공감하면서도 그 구체적인 내용 및 방법론에 대한 혼선은 계속되었고, 급기야 오늘 이 시점에서는 극심한 경기침체에 대한 우려 때문에 경제부문의 구조조정은 상당한 정도 후퇴하는 지점에 와있다.
그러나 애초에 이제까지의 구조조정에 대한 일의적 관심은 매우 위험한 발상이 아닐 수 없었다. IMF 시대에 급격한 추락의 과정에 놓여있는 이들과, 이후 구조조정에 의하여 희생되는 자들에 대한 사회적 대책, 즉 사회복지제도가 극히 열악한 우리 현실을 놓고 볼 때, 구조조정과 사회복지제도의 견실화는 수레의 두 바퀴와 같은 역할을 한다고 할 수 있다. 왜냐하면, 만일 복지제도의 부실 속에 구조조정만을 행한다면 이는 전사자뿐인 가운데 승리했다고 명명되는 전쟁과 같을 것이고, 구조조정 없는 사회복지제도만의 확충은 현 IMF 시대에는 너무 한가한 소리일 수밖에 없기 때문이다.
그렇다면 구조조정과 병행되어야할 사회안전망 구축 및 사회복지제도 그 자체를 위한 예산은 구제금융 제2차 년도인 1999년에는 과연 얼마나 확보되어 있을까?


내년도 사회안전망 구축을 위한 예산액은 약 6조 8천억 원으로 올해의 4조 8천억 원에 비하면 약 2조 원 가량의 증액을 상정하고 있다. 고용안정이나 창업지원과 같은 순수고용창출 분야를 뺀 실업대책비 증대를 위해 국비와 지방비 및 기금을 총동원한 것은 나름대로 정부의 의지를 읽을 수 있는 대목이기도 하다.
실업과 관련한 예산만도 4조 7천억 원, 생활보호관련예산도 2조원을 넘고 있다. 특히 공공근로사업으로 지방비를 합하여 모두 2조 5천억 원을 투입하는 등 올해에 비하면 2.5배에 달하는 재원을 투여하려함을 <표 1>에서 알 수 있다. 수혜인원에 있어서는 특히 한시적 보호를 통하여 26만 명 정도를 추가적으로 생계보조를 하는 등 올해보다 56만 명이 늘어난 모두 258만 명에게 사회안전망의 혜택을 받을 수 있도록 하고 있다.


복지예산을 보면 <표 2>에 정리된 것처럼 내년도에는 금년에 비하여 20.6%가 증가한 4조 1,454억 원이 책정되어 있다. 이는 정부의 예산 증가율에 비하면 상대적으로 큰 폭의 예산증대라고 하지 않을 수 없다. 그러나 이러한 예산의 증대를 가져오게 한 요인은 따지고 보면 앞에서 말한 사회안전망 구축 차원의 생활보호대상자 확대라고 할 수 있다. 즉, 의료보호비를 포함한 생활보호 예산은 모두 1조, 8430억 원에 이르러 올해에 비하여 58.1% 증대된 예산이다.
이에 비하면 일반복지서비스의 예산증대는 매우 작은 폭에 그치고 말아, 노인복지를 제외하고는 모두 한자리 숫자의 증대율을 나타낸다. 특히 모든 기능보강사업비가 작년에 비하여 현저히 줄었고, 장애인복지분야를 제외한 신규프로그램 도입은 거의 찾아볼 수 없는 특징도 보인다.
또한 사회보험에 있어서도 미미한 증가세를 나타내고 있으나, 이는 국민연금의 확대 적용과 공무원 및 사립학교교직원의 의료보험료율이 증대된 데에 따른 자연 증대분에 불과하다.
무엇보다도 보건의료 분야의 예산액이 현저히 감소하여, 일반회계에서는 7.4%의 감소를 나타냈으나, 특별회계에 의한 특수사업들에 대한 지원액이 삭감되어 결과적으로는 전년대비 10.8%의 감소가 시도되고 있다.


한국보건사회연구원의 보고에 의하면 1999년에 예상실업자수가 170만 명이라고 할 때 자립가능실업자는 54만 9천 명(32.3%), 사회안전망 수혜대상자는 115만 1천 명(67.7%)에 달한다. 다시 사회안전망 수혜대상자 가운데 1999년도 기준 일인당 소득 27만 2천 원, 가구 당 재산 4,350만원 이하인 실업자 13만 7천 명을 비롯, 모두 53만 2천명에게 어떠한 형태로든지 생계비보장이 요구된다. 물론 이들 모두를 생활보호대상자로 편입할 수는 없으므로 최저생계비인 27만 2천 원을 노동능력 유무 또는 가구소득정도에 따라 무상제공이나 대여의 형태 등 적절한 방법으로 제공 할 수 있을 것이다. 이럴 경우 예산소요액만도 연간 1조 7,365억 원 정도에 달한다. 그러나 이 중 대부분은 취업시 무이자 현금상환을 하거나 공공근로사업을 통하여 회수될 가능성을 전제로 한다는 점에서 소진적인 예산지출이라고만 볼 수는 없다.
이렇게 볼 때 <표 1>에서 기존의 생활보호대상자 117만 명 외에 긴급구호와 한시구호와 같은 추가적인 공공부조에의 편입자를 70만 명으로 추가 책정하고 약 8천억 원의 재원을 마련한 것은 위에서 밝힌 한국보건사회연구원의 추가소요예산 1조 7,365억 원과 비교할 때 매우 부족한 것임이 명백하다.


지난 7월 30일 실질적인 집권여당인 새정치국민회의는 {실업대책백서}를 발간하면서 재원배분의 우선순위를 책정함에 있어 구조조정 지원과 실업대책에 동일한 1순위를 부여하고 실업대책으로 약 9조원의 예산을 배정할 것이라고 발표한 바 있다.
{실업대책백서}에서는 지금의 생활보호법을 국민기초생활보장법으로 개정하여 생활보호대상자 편입의 기준이 되는 자산기준을 상향조정하는 동시에, 근로능력의 유무에 상관없이 생활보호대상자로 책정을 하면서 단지 근로능력이 있는 자와 없는 자간에는 상환여부가 달리 적용되는 것을 핵심적인 내용으로 담고 있다.
이럴 경우 근로능력이 없는 생활보호대상자는 모두 83만 명으로 늘어나며, 근로능력이 있으면서도 자활보호대상자로 분류되는 자는 132만 명에 이르러 이들에게 각각의 적절한 현금급여 및 기타 보호를 행할 경우 3조 8,535억 원이 소요된다고 밝히고 있다. 여기에 사회복지서비스 강화비용 5,000억 원까지 합하면 사회안전망 내의 복지관련 예산은 모두 4조 3,535억 원에 이른다.백서에서는 이와 같은 계획이 단순히 선언적 의미만이 있는 것이 아니며, 구체적으로 세제 개선과 국공채 발행, 예산지출항목의 재조정 등으로 충분히 재원마련이 가능하다고 밝혔다. 그러나 이와 같은 집권여당의 의지표명에 반하여 정부제출 예산안은 매우 소극적인 대책으로 일관하고 있는 것이다.


무엇보다도 당면한 대량실업사태에서 시장임금에만 의존하는 한국의 노동자 및 일반 대중에게 최소한의 안전망을 제공하기엔 내년의 실업대책은 그 규모나 지원수준 면에서 매우 부족한 상태이다. {도시가계통계연보}에 따르면 도시가계 가운데 최하위 십분위계층의 근로소득의존도가 88%("94년의 경우)에 이르는 상태에서 이미 주수입원이 중단 또는 격감된 저소득가구의 생존문제를 향후 몇 년이 걸릴 지 모르는 경기회복으로만 해결한다는 발상은 반복지적를 넘어 비인간적인 대응이라 하지 않을 수 없다.
2) 긴급성, 임시성 구호예산에만 치중, 제도 자체의 확충은 부재
또한 내년 예산에서 볼 수 있는 사실은 긴급적, 임시적 구호예산에만 치중하면서, 복지제도로서의 정착화를 위한 노력은 하지 않고 있다는 점이다. 한시적 보호나 공공근로사업이 대표적인 예인데, 공적부조의 제도적 확충을 거부하는 것은 "복지병"을 필요 이상으로(!) 걱정하는 경제관료들에게는 당연한 귀결점이지만, 복지선진국의 일개 공공부조 프로그램에도 훨씬 못미치는 우리의 복지수준은 현재의 실업문제에 대한 진정한 해결을 불가능하게 한다.


내년도의 실업자대책 예산 역시 직접적인 현금급여 중심으로 편성되어 있어, 이미 올해의 실업대책사업의 진행과정에서 나타난 것처럼 예산집행의 실효성을 담보할 수 없는 문제가 있다. 급여대상을 정확히 판별하고 적절한 서비스와 급여지급을 효과적으로 시행하며 사후 관리까지 할 수 있는 전문인력 및 전달체계를 확보하는 것이 무엇보다도 시급한 과제임에도 불구하고 그에 대한 고려가 전혀 없는 것은 내년도 예산 운용의 근본적인 문제가 아닐 수 없다.
사회복지전문요원과 복지관의 사회사업가 및 시설 상담원 등과 같은 공사의 복지전문인력을 확충하고 체계적으로 활용하는 노력없이 현금급여 중심으로 실업대책이 지속될 경우 예산의 낭비성 집행은 피할 수 없는 결과가 될 것이다.
4) 사회해체 및 가정해체에 대응하는 프로그램 및 특별사업 부재
IMF구제금융기의 충격이 지속될수록 기존의 안정된 가정 및 지역사회의 공동체 환경이 급속도로 파괴됨은 더 이상의 설명이 필요없을 정도이다. 이에 대한 복지서비스 차원의 전문적이고 집중적인 프로그램 개발과 시행이 요구됨에도 불구하고 내년도 사회복지서비스 예산상의 반영 여지는 매우 미미한 것이 사실이다.
이상과 같이 내년도 복지예산의 문제점을 몇 가지 지적하였지만, 복지예산의 개혁을 위해서는주변적이고 잔여적인 국민들의 복지인식이 크게 바뀌어야 할 것이다. 지금과 같은 엄청난 희생과 고난의 시기에 사회복지에 대한 발상의 대전환을 이루지 못한다면, 한국의 복지는 새로운 천년이 시작되어도 큰 희망을 가지기 어려울 것이다.


1929년 과잉생산으로 곪아있던 세계경제는 뉴욕증시의 폭락 충격을 견디지 못하고 대공황에 빠진다. 4년이나 지속된 약육강식의 세계는 사회적 약자들의 분노에 불을 지핀다. 유대인, 자본가, 제도정치권에 대한 노동자, 저소득층의 공격이 당시 세계의 중심지 유럽을 휩쓸었다. 대중의 분노를 먹고 자란 극좌(공산주의), 극우(파시즘) 포퓰리즘 세력이 세계 정세를 주도하고, 기존 주도세력인 영국과 미국은 고립주의에 빠져든다. 세계경제는 각자도생에 급급, 보호무역주의가 활개를 친다. 그 결과 2차대전이라는 파국이 도래했다.
전후 영미 주도의 세계질서는 이같은 역사적 과오를 방지하는데 초점이 맞춰졌다. 자유무역을 추구하고 수정자본주의를 도입했다. 사회적 약자를 위한 복지 확충에도 나섰다. 특히 1980년대 신자유주의의 부상과 80년대말 냉전의 종식으로 자유무역은'세계화'라는 이름으로 급속히 확산됐다. 2008년 미국발 리먼사태로 잠시 주춤했지만 새로운 성장엔진 중국의 가세로 위기를 넘겼다. 하지만 중국발 과잉생산 문제로 세계가 저성장의 늪에 빠져들면서 위기가 다시 찾아왔다. 노동자, 저소득층의 세계화에 대한 불만, 중동 난민에 대한 노골적인 반감이 분출하더니 결국 지난 6월24일(이하 현지시간) 영국은 브렉시트(유럽연합탈퇴)를 결정했다.
브렉시트 결정 이후 세계는 1930년대 혼란이 반복될 것을 우려하고 있다. 브렉시트 결정 당일 CNN이 전한 조 바이든 미국 부통령의 발언이 대표적이다. 아일랜드를 방문 중이던 바이든 부통령은 "대량 난민사태, 중동 테러리스트의 발호, 기후변화 등의 세계적 문제들이 제노포비아(외국인혐오), 민족주의, 고립주의를 부채질하고 있다"며 유럽과 세계 각국에서 일고 있는 신고립주의와 민족주의에 대해 경고했다. 유럽내 여론조사결과는 바이든의 경고에 힘을 더한다. 퓨리서치 조사결과 주요 국제문제에 개입해야 한다는 여론은 유럽 주요국 대부분에서 50%를 밑돌았다. 독일(53%)과 스페인(55%)만이 예외였다. 특히 영국과 프랑스에서는 각각 43%, 36%에 그칠 정도로 고립주의 성향이 강하게 나타났다.
전문가들은 제노포비아가 고립주의와 무관하지 않다고 보고 있다. 이민자로 인해 실업문제가 대두하는 상황에서 중동 시리아 난민의 대량 유입은 이방인에 대한 혐오감을 키웠기 때문이다. 지난 연말연시 독일 쾰른에서 난민 주도로 남성 1000여 명이 무리를 지어 여성들에게 성폭력을 가한 일은 유럽 사회에 큰 충격을 가했다.
또한 파리테러 이후 중동 테러리스트들이 난민에 섞여 유럽에 침투할 것이라는 공포가 확산되고 있다.
포퓰리즘 세력의 발호는 이같은 상황을 더욱 악화시키고 있다. 6월26일 치러진 총선에서 스페인 국민들이 극좌 포퓰리즘 정당인 포데모스의 본격적인 발호를 막긴 했지만 앞으로 유럽과 미국에서 대중의 분노에 편승한 포퓰리즘 세력의 도전이 계속된다. 11월에 미국 대선이 치러지고, 내년 4월에 프랑스 대선이 실시된다. 지난 10월에는 독일 총선이 실시됐다. 미국 공화당의 도널드 트럼프, 프랑스 극우정당인 국민전선, 독일 극우정당인 '독일을 위한 대안'은 고립주의와 반이민정책, 보호무역주의를 앞세우고 있다.
미국 외교전문가인 대니얼 플렉타는 폴리티코에 "브렉시트 이후 세계에 어떤 일이 벌어질지 아직 단정지을 수 없다"며 "브렉시트가 단지 경종을 울리는 데 그칠 수 있고, 실제 1930년대 역사가 반복될 수도 있다"고 말했다. 그러면서 양자 중 어떤 결과가 올지는 세계의 지도자들이 대처하기 나름이라고 전했다.


냉전 이후 구소련 연방과 중국, 인도, 그리고 남미의 여러 나라들이 외국투자에 문호를 개방하면서 전 세계를 대상으로 성장하는 다국적기업들의 성장을 촉진하였다. 이들은 주로 개발도상국의 중산층을 주로 공략하면서, 많은 제품들을 과다하다 싶을 정도로 팔았는데, 아시아와 남미가 경제위기를 겪으면서 이렇게 새롭게 떠오른 시장의 매력도는 점점 떨어지기 시작하였다. 그러다보니, 초창기 문호가 개방될 때처럼 다국적 회사들이 공격적인 투자를 하기 보다는 다소 신중한 투자를 하는 방향으로 선회를 하고 있는데, 실제 이들 국가들의 시장이나 사회적 구조와 만족되지 못한 필요성을 고려하면 과거와 같이 부자들이나 중산층 보다는 하류층을 위한 시장에 훨씬 큰 기회가 있다고 프라할라드와 스튜어트 하트는 주장하고 있다.
이들은 크게 소비여력에 따라 이들 국가의 계층을 크게 4계층으로 분류를 했는데, 가장 소비여력이 많은 1인당 연간 소득 2만 달러 이상의 그룹이 약 7500만~1억 명, 소득 1500~2만 달러 정도의 2/3 그룹이 15억~17.5억, 그 이하인 4그룹이 무려 40억에 달하는 것으로 추정하였다. 그럼에도 불구하고 많은 다국적회사들을 포함한 여러 기업들이 이런 방대한 시장과 사회적 요구에도 불구하고 이윤이 많이 남는 프리미엄 제품들과 중산층까지만 목표로 삼고 여기에서만 경쟁하는 것은 전 지구적인 낭비가 아닐까? 특히 40억에 이르는 4그룹이 언제까지 그 자리에 머물러 있게 될까? 결국 그들도 성장을 하고, 조금씩 구매력도 갖추면서 보다 나은 삶을 위해 전진할 것이 분명하다. 특히나 요즘처럼 전 세계가 연결되고 개인간 네트워크가 발전하는 상황에서는 그런 변화가 좀더 빨라질 것으로 생각된다.
물론, 이렇게 수많은 사람들을 대상으로 하는 사업은 과거와 같이 이윤의 극대화를 목표로 해서는 쉽게 성공하기 어려울 것이다. 그렇기 때문에, 지속가능성에 보다 초점을 맞추고, 인간으로서의 삶에 필요한 부분을 지원하는 형태의 접근방법이 필요하기 때문에 이런 시도를 많이 하지 못했던 일반적인 기업들이 진입을 꺼릴 수 밖에 없는 것도 어찌보면 당연하다고 하겠다. 또한, 이렇게 최하층이 많은 시장에는 전반적으로 가난에 의한 사회전반의 절망적인 분위기, 그리고 일부 권력층의 부패 및 정치적 불안정과 테러 등이 많기 때문에 이런 불확실성도 다국적 기업들의 결심을 방해하는 커다란 이유가 된다.
그렇다면, 전체 인구의 2/3가 넘는 이들을 그냥 방치하는 것이 옳을까? 아마도 현재의 사업방식이나 기술로는 이들 시장에 진입하는 것이 위험도 크고, 별다른 실익도 없다고 생각할지 모른다. 그러나, 파괴적인 혁신과 새로운 형태의 비즈니스 모델을 생각한다면 훨씬 가능성은 높아진다.
만약 매우 분산되고 작은 크기의 운영을 전 세계를 통해서 많이 할 수 있다면 어떨까? 현재는 초대형 공장 몇 군데에서 엄청난 양을 생산하고 이를 전 세계로 운송을 하게 되는데, 그런 방식이 아니라 네트워크를 중심으로 전 세계를 연결하되 필요한 제품과 서비스를 필요한 만큼 지역사회에서 생산할 수 있도록 글로벌 네트워크와 브랜드를 만드는 것이다. 쉽지는 않은 일이지만, 해당 지역사회의 사람들에게 판 물건이 그들의 삶을 증진시키고, 또한 이들이 직접 제품과 서비스를 생산하고 유통시킬 수 있다면 문화적인 문제나 환경파괴의 문제, 그리고 이들의 지속가능한 삶을 통해 다국적 회사들도 어느 정도의 이득을 취할 수 있다.


이런 종류의 사업을 진행할 수 있는 기업들은 선순환의 고리를 타고서 전체적인 범위에서 사업을 진행할 수 있는 역량이 있어야 하므로, 소위 말하는 다국적회사가 아니라면 어렵다. 이런 회사들이 보다 장기적인 관점에서의 이익과 기업의 지속가능성이라는 측면에서 새로운 혁신을 만들어가야 하는 노력이 필요한 이유이다.
일단은 의, 식, 주와 연관된 기초적인 제품과 서비스부터, 금융과 같은 고급 서비스 산업, 이동통신 산업과 저렴한 컴퓨팅 시장 등이 중요한 역할을 하게될 것이다. 의, 식, 주 관련 제품들과 당장의 생존에 필요한 서비스들이 물론 가장 중요하지만, 향후의 발전과 새로운 파생혁신의 등장을 위해서는 금융과 통신, 컴퓨팅 파워가 필수적이기 때문이다. 이를 위해서는 전기가 필요없이 태양광과 손으로 돌리거나 인력의 힘으로 전기를 만들어서 사용할 수 있는 저전력 휴대폰, 위성기반의 이동통신 체계, 다양한 나노기술이나 의생명과학 기술 등이 필요하며, 이런 혁신을 제일 먼저 적용되면서 자연스럽게 획득한 상용화 기술이 우리가 사는 세계 전체에 영향을 미치게 될 수도 있을 것이다.
불행하게도 오늘날 전통적인 경제시스템에서 동작하는 기업들과 전통적인 정부나 NGO들은 서로의 역할을 다르게 규정하고 다른 세계의 사람들로 간주하는 경향이 있다. 그러나, 우리가 시각을 넓혀서 본다면 결국 모두가 잘 살고, 행복하게 살기위한 활동을 하는 것이므로 과거의 선입견을 버리고 자신들이 가장 잘하는 역할을 하면서 협력한다면 우리가 사는 세상이 훨씬 살기 좋아질 것이다. 가장 커다란 기회는 바로 과거의 전통적인 선입견을 깨는 것에서부터 시작된다.


4.16연대 상임운영위원인 박래군 인권활동가가 구속됐다. 세월호 참사 1주기 기간 열린 추모집회에 대해 경찰은 집시법 위반, 일반교통방해, 특수공무집행방해를 들며 사전구속영장을 청구했다. 그리고 지난 16일 영장실질심사에서 서울중앙지법 이승규 영장전담판사는 박래군 활동가의 구속을 결정하였다. 영장실질심사를 마칠 무렵 그에게 ‘어떤 결정이 나더라도 정치적인 것으로 이해 말라’ 했다는 판사의 말은, 세월호 가족들의 곁을 지키며 세월호 참사의 진실을 요구하는 것이 ‘불법’이고 ‘범죄’라는 공안당국의 꼭두각시로 사법부가 전락했다고 스스로 고백한 것과 같다.
가족을 잃은 아픔을 보듬을 새 없이 진상규명을 위해, 아직도 돌아오지 못한 9명의 미수습 희생자들을 애타는 마음으로 기다리며, 그리고 이러한 아픔이 더는 없도록 안전사회를 만들자는 간절함으로 세월호 가족들은 1년을 훌쩍 넘긴 시간을 버텨오고 있다. 작년 4월 팽목항에서 터질 것 같은 가슴을 부여잡고 청와대로 가야겠다는 가족들을 진도대교에서 막아선 경찰은 이제 조금의 주춤거림도 없이 가족들 앞을 가로막는다. 참사 1주기를 맞으며 가장 아픈 시기를 가족들은 거리에서 보내야 했다. 추모집회를 봉쇄하고, 헌화하러 가는 걸음들을 철벽처럼 막아선 공권력은 최루액 섞은 물대포와 캡사이신 분사기를 거침없이 쏘아대며 가족들과 세월호 참사를 함께 겪어온 시민들을 향해 노골적으로 적대를 드러냈다. 한편, 미적지근한 태도로 일관하다 참사 1주기에 맞춰 ‘쇼’처럼 팽목항을 찾아 세월호를 인양하겠다고 밝힌 대통령은 세월호 특별법을 무력화시키는 쓰레기 시행령을 밀어붙였고, 지금껏 정부는 특별조사위원회에 예산 지급을 미루며 의도적으로 진상규명을 방해하고 있다. 단 한 명도 구조하지 못했던 무능한 정부는 애도할 권리를 막아서고 진실을 요구하는 목소리를 탄압하는 데는 능수능란하다. 공안총리 황교안 씨 취임 첫날인 6월 19일 4.16연대 사무실 등을 압수수색한 것에 이어 불법집회 ‘주동자’로 표적 삼아 박래군 활동가를 구속한 것은 세월호를 지우고자 하는 저들의 의지이다. 이 사회를 함께 살아가는 성원으로서 슬픔에 공명하며 잊지 않고 기억하겠다는 다짐, 피해자뿐 아니라 세월호 참사를 함께 겪은 우리들의 아픔을 치유하는 기초로서 진상규명과 책임자 처벌을 요구하는 목소리와 행동이 꺾이길 바라는 것이다. 이것은 곧 세월호 참사의 진실이 밝혀지면 안 된다는 저들의 두려움이기도 하다. 세월호 참사 이후의 사회는 달라져야 한다는 우리들의 각성과 실천이 저들은 두려운 것이다.
박래군 활동가의 구속 결정이 있던 날, 대법원은 대선개입으로 원세훈 전 국정원장에 유죄를 선고한 고등법원의 판결을 뒤집었다. 국정원의 불법사찰 논란이 지금도 계속되고 있다. 논란이 일 때마다 외면하고 발뺌하면서 국가권력은 국민을 통제의 대상으로 길들이려고 한다. ‘주동자’ 구속으로 세월호 싸움이 결박될 것이라 기대한다면 잘못된 기대임이 분명하다. 세월호 참사를 함께 겪으며 진실을 향해 끈질기게 목소리와 행동을 이어갈 우리 모두가 바로 세월호 이후 다른 사회로 나아가기 위한 저항의 ‘주동자’이기 때문이다. 국민을 저버린 정부의 끝이 어떠했는지 수많은 저항의 역사가 말해준다. 세월호 참사를 겪으며 우리의 몸과 마음에 새겨진 인권의 목록들이 있다. 애도하고 기억할 권리, 진실을 알 권리, 분노하고 행동할 권리... 그 권리들이 지금 여기에서 실현될 수 있도록 더더욱 모이고 모여야 할 때다.


돈화시 발해가두 애민사회구역 당위서기, 주임인 구괴국(欧瑰菊)은 18년간 사회구역 사업일군들을 이끌고 늘 취약계층을 관심하고 항상 군중의 리익을 첫자리에 놓고 전심전력으로 봉사하면서 평범한 일터에서 평범하지 않는 업적을 쌓고있다.
새로운 관념과 새로운 사유, 새로운 리념을 지니고있는 그는 담당 사회구역 특색이 있는 새로운 봉사모식을 열심히 탐구하고 사업방법과 사유방식을 부단히 조절하면서 기층당건설과 조화로운 사회구역건설을 위한 봉사수준을 힘써 제고시켰다. 주민들에게 더욱 편리하고 살뜰한 봉사를 제공하기 위해 사회구역당위는 전 주에서 제일 처음으로 월요일부터 금요일까지 시간대를 나누어 사업일군들의 출근시간을 연장하고 주말이나 명절 때면 당직제를 실시했다. 올해는 또 “류동사무책상 사회구역진입”조치를 실시해 사회구역주민들이 아빠트단지를 나서지 않고도 사회구역봉사를 받게끔 했다. 매년 3, 4월이면 애민사회구역 사업일군들이 사회구역주민을 방문하는 집중시기이다. 그는 거의 매일마다 주민들의 집을 방문하는데 방문후에는 주민들의 정황을 열심히 기록한다. 몇년간 그는 사업일군들과 함께 연인수로 6만여차례 방문했는데 이로 인해 구귀국은 동료들로부터 “방문서기”로 불리우기도 했다.
“사회구역에 오게 된것은 군중을 위해 봉사하기 위해서입니다. 군중들을 위해 잘 봉사해야만 군중들도 저를 인정할겁니다.” 몇년간 그는 취약계층에 대한 관심과 배려를 사업의 중점으로 삼고 사회구역일군들과 함께 친인이 곁에 없는 몇몇 로인들이 편안하게 살다가 세상을 떠날 때까지 열심히 돌봐주었다. 2000년에 혼자 돈화에 와 생활하게 된 왕승광로인이 뇌혈전으로 쓰러져 입원했을 때 그는 사업일군들과 함께 일주일 동안 병원을 찾아가 살뜰히 돌봐주었다.
애민사회구역에는 222세대의 최저생활보장세대와 463명의 장애인, 126명의 독거로인, 3명의 결손가정 자녀가 있는데 이들 정황에 대해 잘 알고있는 구괴국은 이들의 어려움을 해결해주고저 이곳 저곳 다니면서 많은 협찬과 보조를 받아왔는데 3년간 5만원의 부축기금을 모집했다.


여성을 위한 비폭력트레이닝, 태국, 치앙마이, 2005우리가 남녀 모두 전쟁과 부정의에 저항하는 투쟁에 함께 하길 원한다는 것은 얼핏 간단명료한 듯 보인다. 그러나 만약 우리가 사람들의 재능, 에너지 및 통찰력을 최대한 활용하길 원한다면 우리는 어떻게 우리 스스로를 조직할 것인지 어떻게 우리 캠페인을 만들어나갈 것인지 어떻게 비폭력행동을 위한 트레이닝을 할 것인지에 성별의식(Gender awareness)을 적용할 필요가 있다.
왜냐면 젠더, 즉 우리 사회가 정의해 놓은 남성 및 여성의 역할, 남성성 및 여성성이 우리 모두에게 영향을 미치기 때문이다. 지배적, 공격적, 통제하는 성향의 남성성과 약하고 순종적이며 통제받는 성향의 여성성이라는 전통적 사회적 인식이 우리 모두에게 깊이 영향을 미치고 있기 때문이다. 성별의식은 비폭력행동 및 캠페인에서 우리가 중단시키려는 똑같은 부정의를 영속시키지 않도록 도와준다.
반군사주의 캠페인들에서 성별의식 및 젠더에 기초한 분석은 효과적인 전술을 만들어내는 데에도 역시 소중한 수단이 된다. 젠더는 모든 분쟁의 한 요소이다. 분쟁의 직접적인 원인이 아닐 수는 있으나 남성성, 여성성의 서로 다른 생각들이 왜, 어떻게 사람들이 싸우는 가의 중심에 있다. 군대시스템은 남성 및 여성의 역할에 관한 특정한 사고 및 가정에 근거하여 작동하도록 만들어진다. 만약 우리가 분쟁을 해결할 비폭력적 구조 및 시스템을 만들길 원한다면 우리는 젠더에 관한 새로운 가정 및 요구를 창출해내야 할 것이다.
이 장에서 우리는 비폭력트레이닝에 성별의식을 포함하고 젠더 관점으로 캠페인 및 비폭력행동을 평가할 수 있도록 관련 개념 및 연습활동들을 포함하였다.


신고리 원자력발전소 5,6호기 공사 중단 여부를 결정하기 위한 공론화위원회가 공식 출범했다. 국무조정실은 이날 정부서울청사에서 열린 사전브리핑을 통해 대법관 출신 김지형 법무법인 지평 대표 변호사(59)를 위원장으로 선임한다고 밝혔다. 김 신임 위원장은 원광대 법학과를 졸업했으며, 2005년 11월 대법관에 임명됐다. 법조계 대표적 노동법 전문가로 꼽히며 삼성전자 반도체질환 조정위원장, 구의역 사고 진상규명위원회 위원장 등으로 활동했다. 홍남기 국무조정실장은 “사회적 갈등 해결과 공익적 가치 실현을 위해 활동해온 인물로, 공론...


또한 영화는 주인공이 행하는 폭력의 장면들을 의도적으로 보여주지 않는다. 그저 은유적으로, 간접적으로 사건이 일어났음을 암시하며 보여준다. 폭력에 대한 간접적인 표현 방식은, 관객들로 하여금 상상의 여지를 내어주면서, 폭력에 대해 더 강렬한 주제의식을 느끼게 해준다.
제목 역시 내용과 어우러져 인상 깊었다. ‘너는 여기에 없었다’라는 제목과 맞게 주인공은 계속해서 과거의 트라우마에 휩쓸리고, 그로 인한 자살 충동에 시달리며, 여전히 과거에 머물러 있다. 그러한 행위는 현재를 살아가고 있는 주인공의 현실을 부정하고, 도피하고자 하는 욕망을 나타내기도 한다. 결국 모순적이게도 ‘조’가 갑갑한 현실을 살 수 있는 이유는 현실에서의 존재 자체를 거부하고 부정하는 욕망에서 비롯된 것이기도 하다. ‘너는 여기에 없었다. 이 끔찍한 세상에서 너는 존재하지 않았다. 그러니 살아가라.’라고 역설적으로 말하는 것 같이 느껴졌다.
사실 영화를 보며 굉장히 낯설기도 하고, 어려운 장면들도 많았다. 감독의 표현들이 와닿지 않는 부분들도 있었고, 영화 내에서 굉장히 실험적인 부분이 많았기에 감당하기 버거운 장면들도 있었다. 하지만, 기존에 봐왔던 영화들과는 다른 침묵과 은유의 기법이 이 영화를 더욱 강렬하게 만들어주었고, 그렇기에 충분히 볼 가치가 있는 작품이라고 생각한다.


좋은점 1 좋습니다. ‘같은 실수를 반복하지 않기 위해 피나는 노력’ 이라는 핵심 메시지를 두괄식으로 잘 제시해 주었습니다. 본인이 삶을 대하는 태도, 현재 내면에 가지고 있는 핵심 가치를 잘 설명해 주었고 그것이 본인의 삶에 영향을 준 것에 대해서도 잘 작성해 주었습니다. 기업의 인재상 중 하나인 ‘끊임없이 도전하고 혁신하는 신원인’과도 잘 매칭시켜 주었습니다. 지금까지 삶을 대하는 태도로 향후 신원에서도 성과를 내겠음을 주장해 주는 종결 부분까지 잘 작성되었습니다. 기업이 자기소개서를 볼 때는 과거의 흔적들을 통해 미래 성과를 예측하고자 합니다. 지원자님은 본인의 과거 경험을 충분히 설명함으로써 미래 성과를 잘 주장해 주었고 평가자 입장에선 원하는 메시지를 충분히 얻어낼 수 있습니다. 군더더기 없이 깔끔한 글이라고 할 수 있겠습니다.
질문Q3.희망직무/ 본인에게 적합한 직무와 그 이유를 설명하시오.보기


특히 이번 독일 연등축제는 베를린시가 직접 초청해 열린다는 점에서 주목된다. 올해 한국과 독일 수교 130주년과 광부와 간호사 등이 파견된 파독 50주년을 맞아 베를린시가 한국의 전통문화를 통한 기념행사 개최를 기획했고, 그 가운데 연등축제를 선택했던 것. 베를린시는 한국대사관에 연등축제를 현지에서 열고 싶다는 의사를 타진했고, 올해 초 불교문화사업단에 요청이 들어와 성사됐다.
베를린시는 축제 일정, 행사 규모 등 상세한 계획까지 마련해 요청해온 것으로 전해졌다. 17일 부처님오신날을 피해 25일을 행사일로 정하고, 용(龍)을 형상화한 장엄등을 가져와달라는 부탁도 덧붙였다. 이에 대해 불교문화사업단 관계자는 “템플스테이 등 한국불교문화가 독일 관광박람회 등에 소개되면서 연등축제가 종교를 초월해 가장 한국적인 전통문화로 인식된 결과”로 해석했다.
오는 25일 베를린 세계의 정원 내 서울정원에서 열리는 연등축제는 오후2시부터 진행될 예정이다. 사찰음식 전시와 시식행사, 템플스테이 홍보행사 등이 진행하게 된다. 연인원 1만5000여 명이 참석할 것으로 예상되는 연등축제의 하이라이트는 제등행렬이다. 같은 날 오후8시부터 거행되는 제등행렬은 한국전통문화를 독일 한복판에서 과시할 수 있는 자리가 될 전망이다. 이를 위해 불교문화사업단은 높이 3m, 길이 4m에 이르는 용등과 팔모등 300개, 사각등 300개 등을 준비하고, 현지에서 직접 연등 만들기 체험을 할 수 있도록 700개 분량의 컵등 재료도 가져갈 계획이다. 용 장엄등을 앞장세운 제등행렬은 최소 1000여 명의 현지인들이 연등을 들고 세계의 정원을 돌며 한독 수교 130주년을 축하하고 세계평화를 기원하게 된다.
불교문화사업단은 연등축제 외에도 다양한 행사를 통해 한국전통문화를 홍보하는데 전력을 기울인다. 파독 50주년을 맞아 주인공인 광부와 간호사 등을 초청해 사찰음식 만찬을 대접하며 그들의 노고를 위로하는 행사를 연다. 또 베를린 자유대학 한국학과 학생들에게 사찰음식에 대한 강연과 시식을 진행한다. 독일 한국문화원에서도 다도체험 등 한국불교문화를 체험할 수 있는 행사도 이어질 예정이다. 단장 정산스님은 “한독 수교 130주년이라는 뜻 깊은 행사에 참여해 불교문화의 원형을 선보이며 문화강국 한국을 각인시킬 수 있는 좋은 기회”라며 “외국인뿐 아니라 교포, 유학생들에게도 우리 문화의 향수를 풀 수 있는 자리로서도 의미가 크다”고 말했다.


사막에 누워 밤하늘을 빼곡히 수놓은 별을 감사하고 싶다면, 풍미 가득한 아라비아의 음식과 커피를 맛보고 싶다면. 이국적인 아라비아 여행을 꿈꾸는 몽상가를 위한 곳이 바로 카스르 알 사랍 리조트이다.
여행은 정체된 내 삶이 아닌 다른 것을 경험하기 위해 시작하는데, 결국 그 속에서 다시 나를 발견하게 되는 과정이다. 여행에 관한 심리, 이론은 접어두고 지금 우리가 처한 상황에서 여행을 갈구하는 부분은 결국 휴식과 낯섦이다. 조금 더 로맨틱하게 말한다면 ‘도망치는 것’이다. 그러나 낯섦을 만족시킬 수 있는 여행지와, 온전한 휴식을 만족시킬 수 있는 여행지는 각각 따로 존재하는 경우가 많다. 에디터는 많은 곳을 경험했다고 자부하지만 이 두 가지 욕구를 완벽하게 만족시키는 곳은 의외로 드물었다. 어딘가 한쪽이 기울기 마련이었다. 카스르 알 사랍 리조트(Qasr al Sarab Desert Resort by Anantara)는 거짓말처럼 넘치지도 모자라지도 않게 ‘낯섦’과 ‘온전한 휴식’을 내게 주었다.
아랍에미리트의 리와 사막에 위치한 카스르 알 사랍 리조트는 아난타라 계열의 리조트로 작은 마을 크기에 가까운 거대한 규모를 자랑한다. 인천공항에서 새벽 1시에 에티하드 항공을 타고 10시간 동안 잠을 청하면 아침 6시에 아부다비 공항에 도착한다. 현재까지는 유일한 직항 노선이다. 아침에 아부다비 공항에 도착해서 렌터카를 타고 사막을 가로질러 달리기 시작하니 사막이 위용을 뽐내며 점점 거대한 몸집을 드러냈다. 추억 속의 호주 사막은 초라하게 느껴졌고, 아프리카의 사막은 척박했다는 기억으로 재편될 정도로 독보적으로 아름다운 사막이었다. 굴곡진 사막의 사구는 시간의 추이에 따라 칼같이 날카로운 그림자를 남기고, 모래는 더없이 부드럽고 우아한 색을 하고 있었다.


1시간 30분 정도를 달리니 멀리에 리조트가 나타났다. 사구 말고는 아무것도 없는 사막 한가운데에 마치 신기루처럼 서 있었다. 로비에 도착하니 리조트의 외관과 내부는 마치 아라비아의 고전 영화를 위해 만들어놓은 세트장에 와 있는 듯 시대를 가늠할 수 없을 정도였다. 더욱 놀라운 것은 이곳이 지은 지 고작 5년밖에 되지 않았다는 점이다. 감탄하고 있는 사이에 컨시어지는 나에게 이곳은 아부다비의 서쪽 지역인 알 가르비아에 거주한 부족을 지켜주던 고대 아라비안 요새를 본떠 지었다고 설명해주었다. 카스르 알 사랍 리조트를 지은 건축가들은 아부다비와 알 아인에 남아 있는 거의 모든 요새와 전통 건물을 일일이 방문하고 조사하는 데에만 수개월을 보냈다고 한다.
200개가 넘는 전통적인 아라비아식 객실 중 하나로 들어섰다. 순간, 따뜻하고 낭만적인 기운이 느껴졌는데, 그 지역의 수제 가구와 고급 양탄자, 자수가 놓인 천이 곳곳에 놓여 있었기 때문인지도 모르겠다. 컨시어지는 이곳에 제왕의 도피처를 연상시키는 빌라가 있다고 귀띔했다. 그 빌라에는 집사가 따로 있고 킹 사이즈 침대가 있는 두 개의 침실, 트윈 사이즈 침대가 있는 한 개의 침실, 공용 라운지, 식료품 저장실, 개인 수영장, 테라스, 테라스 욕조와 샤워실이 있는, 한마디로 개인의 왕궁이란다. ‘출장이 아닌 여행으로 온다면 그곳을 예약해야지’. 그러나 그건 다음번에 생각하기로 했다. 우리의 방 역시 유목민의 전통을 상징하는 물건과 세월이 흘러도 변치 않는 문화를 섬세하게 상기시키는 것들로 꾸며져 있었으니까. 짐을 대충 풀고서 리조트 안을 산책했는데, 기다리던 풍경과 마주했다. 사막이 둘러싼 에메랄드빛 야외 수영장이라니! 에서 왜 이 수영장을 죽기 전에 꼭 가봐야 할 수영장 리스트에 올렸는지 공감할 수밖에 없었다. 이곳에 며칠만 머물면 빠르게 흘러가는 도시 생활의 스트레스를 깨끗이 씻어낼 것이라는 확신이 들었다.


어느 나라를 가도 고급 리조트의 식사는 대체로 만족스럽지만 그렇기에 ‘맛의 모험’ 같은 여행 초기의 염원과는 한 발걸음 멀어지게 마련이다. 그래서 차를 타고 시내를 나가고, 전통 시장을 찾게 되는 것일지도 모른다. 그러나 리조트 안에 도발적인 음식이 풍부하다면 얘기는 달라진다. 카스르 알 사랍 리조트는 사막에 고립되어 있기 때문에 음식이 입에 맞지 않고 다양하지 않다면 몹시 괴로울 것이다. 그러나 경외심을 불러일으키는 사구의 모양과 눈앞에 펼쳐진 사막의 놀라운 광활함에 둘러싸여 세계 여러 나라의 음식, 특히 풍미가 더할 나위 없는 아랍 음식을 맘껏 즐긴 추억은 지금도 미소를 띠게 한다. 베두인 텐트에서의 식사든, 수영장 라운지의 선베드에 기대어 보내는 느긋한 오후의 식사든, 이곳에서의 모든 식사 경험은 잊을 수 없는 기억의 한 페이지로 남았다.
인상 깊었던 레스토랑이 몇 곳 있는데, 알 팔라지(Al Falaj)의 유목민 스타일 저녁식사가 특히 기억에 남는다. 이곳은 모든 방문객의 필수 코스. 흔한 저녁 식사의 기대치를 훨씬 넘어서서, 정찬과 아랍식 유흥이 하나의 호화로운 예술을 이루고 있어 그 지역 유산에 다면적으로 빠져들게 했다. 모닥불을 둘러싼 텐트 바닥에 아라비아식으로 낮게 앉아 전통 방식의 레시피로 조리한 메제흐(Mezzeh, 시리아의 한 지역) 지역 음식을 맛보니 유목민이 된 기분이 들었다. 아라비안 커피와 달콤한 차의 풍부한 향과 맛은 훌륭한 마무리였다. 진정한 아랍의 풍습을 경험하는 완벽한 방법이기도 했다. 알 와하(Al Waha)는 호텔과 수영장 주변의 풍경을 바라보면서 식사를 즐길 수 있는 곳이다. 이곳 역시 중동지방과 세계 각 나라의 음식을 아랍에미리트의 손길을 담아 눈앞에서 조리하는 화려한 뷔페 레스토랑이다. 조식을 먹기 위해 걷는 산책길이 이처럼 즐거웠던 적이 언제던가? 지역 특산 과일은 넘쳐났고, 베이커리 코너에는 페이스트리, 갓 조리한 와플, 팬케이크가 다양해 향신료에 약한 투숙객을 안심시켰다. 뜨거운 그릴 요리와 수프, 요거트뿐만 아니라 저녁에는 허브로 양념한 육즙이 풍부한 양고기와 유목민 음식, 혹은 과일과 푹 삶은 고기가 우리네 갈비찜을 연상시키는 모로코 요리인 타진을 즐길 수 있었다. 향신료의 풍미는 우리를 아랍의 심장부에 온 듯한 착각이 들게 하기에 충분했다. 밤하늘을 촘촘하게 장식한 별을 보며 숙소에 돌아와서는 아름답고 비밀스러운 분위기의 욕실로 향했다. 전통 양식의 대리석으로 만들어진 욕조는 혼자만의 시간을 고요하게 보내기에 부족함이 없는 곳이었다.


무엇보다 명불허전은 리조트를 감싸고 있는 리와 사막이었다. 이 사막에는 아라비아의 전통이 스며 있었고, 유산이 가득했다. 리와 사막은 세계에서 가장 큰 모래 사막 중 하나인 알하리 사막의 한 부분으로 멕시코만 연안에서 남쪽으로 110km, 아부다비에서 남서쪽으로 240km 떨어져 있는 곳으로 아랍에미리트와 오만, 사우디아라비아, 예멘까지 이어진다. 황홀한 것은 모래언덕의 구조가 바람의 세기와 방향에 따라 계속 바뀐다는 것이다. 사막의 바람은 사구를 하루에 500m까지 옮길 수 있단다. 그 모양은 유지하면서! 1만8천 년 전 빙하기 동안 형성되었기 때문에 굴, 악어, 민물 연체동물 껍질, 타조알 껍질 같은 각종 화석이 발견된다고 한다.
이런 아름다운 사막을 숙소에서 몇 발걸음만 옮기면 볼 수 있다는 것은 축복이었다. 해질녘이 되면 연인들이 사구의 능선을 산책하며 사랑을 속삭였다. 모래언덕에 걸터앉아 동서 방향으로 수킬로미터 펼쳐진 긴 자연 계곡을 내려다보는 사막 산책은 새벽과 저녁에 가장 근사했다. 특히 저녁이 되면 사막은 깊고 검은 바다처럼 보여 오싹하기까지 한 장관을 선사했다. 오전의 태양은 몹시 뜨거웠지만 낙타 꼭대기에 앉아서 전통적인 방법으로 사막을 가로지르며 아라비아의 장대한 사막을 경험한 것도 경이로운 일이었다. 9천 제곱킬로미터인 그들의 자연적인 서식지에서 보호받고 있는 샌드가젤, 아라비아오릭스, 아라비아토끼 같은 야생 동물을 잠깐씩 바라보는 것도, 수백 년 전처럼 사막의 아름다운 붉은 황토색 모래언덕 위에 자리 잡고 별이 빛나는 하늘을 바라보며 단순하게 저녁을 보내는 것도 어설픈 몽상가를 설레게 만들기에 충분했다. 광대한 모래언덕과 황홀한 사막을 배경으로 이 지역의 삶의 방식에 빠져들고, 진정한 아랍의 관습을 만끽하는 기분이란! 태양 속에서 빛나는 붉은 모래언덕과 숨이 멎는 듯한 자연의 아름다움은 차가워진 현실의 삶을 아랍의 태양처럼 뜨겁게 달궈주기에 충분했다.


한국의 오픈소스 개발자들이 전하는 그들의 이야기와 오픈 소스에 대한 생각을 담은 인터뷰집. 불과 10여 년 전만 해도 소수 개발자들의 무모한 도전 정도로 여겨졌던 오픈 소스는 이제 IT 세계에서는 없어서는 안 될 요소가 되었다. 오늘날 오픈 소스 전 세계 수억 명이 사용하는 SNS부터 스마트폰 운영 체제에 이르기까지 컴퓨팅 환경 구석구석에 쓰이고 있다. 한국에서도 1998년 오픈 소스란 용어가 고안되기 이전부터 오픈소스 개발자들이 있었고, 현재는 점차 보편화되고 있다. 이 책은 난 10여 년간 오픈 소스 세계에 몸담아온 한국 개발자들의 인터뷰를 담고 있다.


“어떤 고객의 요구 사항으로 맞춤 기능을 개발하면 그 기능은 그 고객만 쓰고 마니까요. 약간 재미가 없었습니다. 그런데 지금은 제가 만든 코드가 많이 쓰인다는 점이 매력이 있습니다.” - 허태준 인터뷰 중에서
“누가 쓰느냐 쓰지 않느냐는 그다지 중요하지 않다고 생각합니다. 그런 작업을 해서 배포했다는 것은 개인의 포트폴리오가 될 수 있다고 생각합니다.” - 김정균 인터뷰 중에서
“해결하고 싶은 문제가 있을 때까지는 계속 개발을 하고 싶습니다. 나이가 들어도 계속 변화를 받아들여 나아갈 수 있는 모습이면 좋겠습니다.” - 이희승 인터뷰 중에서
“데비안 프로젝트 개발자 수 상위를 핀란드, 스웨덴 등 나라들이 차지하는 걸 보면 여유가 중요한 것 같습니다. 삶의 무게에 너무 눌려 있는 게 아닌가 싶습니다.” - 류창우 인터뷰 중에서
“특히 오픈 소스 개발자들 중에는 그런 사람들이 있습니다. 세상 사람들이 소프트웨어를 자유롭게 쓸 수 있게 하는 것이 세상에 유익이 된다고 생각하는 거죠.” - 허준회 인터뷰 중에서
“오픈 소스라고 해서 완성된 걸 사용한다는 개념이 아니라 자신도 쓰면서 만든 사람과 교류를 시작하지 않으면...“어떤 고객의 요구 사항으로 맞춤 기능을 개발하면 그 기능은 그 고객만 쓰고 마니까요. 약간 재미가 없었습니다. 그런데 지금은 제가 만든 코드가 많이 쓰인다는 점이 매력이 있습니다.” - 허태준 인터뷰 중에서


불과 10여 년 전만 해도 소수 개발자들의 무모한 도전 정도로 여겨졌던 오픈 소스는 이제 IT 세계에서는 없어서는 안 될 요소가 되었다. 오늘날 오픈 소스 전 세계 수억 명이 사용하는 SNS부터 스마트폰 운영 체제에 이르기까지 컴퓨팅 환경 구석구석에 쓰이고 있다.
1998년 오픈 소스란 용어가 고안되기 이전부터 한국에서도 소스가 공개된 소프트웨어를 공부하거나 직접 만든 소프트웨어 소스 코드를 공개하는 사람들이 있었다. 당시에는 그저 취미였지만 최근 몇 년 사이에는 오픈 소스 개발이 생업이 된 사람들이 나올 정도로 한국에서도 오픈 소스 개발은 점점 보편화하고 있다.


이 기능을 사용하지 않는 한 Facebook과 데이터를 공유하지 않습니다. (개인 정보 보호 정책) MavenThis는 Maven 위젯과 검색 기능을 지원합니다. (개인 정보 보호 정책) 마케팅 Google 애드 센스 이것은 광고 수원출장샵콜걸 네트워크입니다. 학교 학업 요건에 대해서도 문의하십시오. 각 학교에서 제공하는 프로그램을보십시오. 학업을 계속하고자하는 분야를 이미 알고 있다면 관심이있는 대학이나 대학에서 해당 분야의 학위를 취득하십시오.. 소피 칼레가 사진가이자 예술가로서의 경력을 시작했을 때 그녀는 다른 것을 골라야한다고 들었습니다. 다른 사진 작가들은 과거에 그녀의 작품에 대해 자신의 이미지를 외 치고있었습니다. ‘중간 정도의 품질이었고 텍스트의 도움이 필요했습니다.’ Calle이 다른 사진가와 관련하여 제기 한 문제는 사진에 문서를 사용하여 자신의 서적에 나오는 것을 증명했다는 것입니다.
전문가가 제공 할 수없는 뭔가를 제공하고 싶습니다. 신선한 관점 건강과 운동 분야의 전문가는 중요합니다. 그러나 자신의 위치 시간에 대해 다시 보았을 때 문제가 있습니다. 마쉬 리쉬먼은 이번 주 월드컵 골프에서 호주가 가장 좋아한다는 점에 대해 매우 기뻐하고 있으며, 우리는 서로 놀아왔다. 우리가 4 솜에서 할 일에 대해 생각해보고 주변에서 삐걱 거리는 골프 공. 압력과 기대가 우리를 놀라게 할만큼 충분히 뒤로 젖혀져 있습니다.하지만 우리 모두에게 새로운 경험이 될 것입니다. 5 Ryan Leaf 그는 워싱턴 수원출장샵강추 주립 대학의 쿼터백이었습니다. 그는 Peyton Manning이 될 수있는 명예의 전당과 함께 1998 년 NFL 드래프트에서 나온 수원출장안마 최고의 쿼터백 중 한 명으로 간주되었습니다. Ryan Leaf는 최고 3 명의 Heisman 트로피 후보 중 한 명 이었지만 Peyton Manning이이 상을 수상하면서 승리하지 못했습니다.


라이브 스트리밍 NCAA Football 2018 프리 예측, 하이라이트, 장소 수원동출장마사지 경기 세부 정보 2010 년 11 월 17 일. 모든 지역에서 웨스트 버지니아 주립대와 오클라호마 주립 대학 라이브 스트림 대학 축구 경기를 볼 수 있습니다. 또한 NCAA Football Week 12 온라인 업데이트 점수를받습니다. 귀하의 웹 사이트를 구축하기 위해 온라인으로 제공되는 다양한 도구가 있으며, 많은 도구가 도메인 이름을 판매 할 서비스에 의해 무료로 제공됩니다. 도메인 이름은 구입할 수 없지만 한 번에 1 년 이상 임대 수원출장안마 할 수 있습니다. 공급자는 종종 도메인 이름 가격을 상승시킬 수있는 다양한 추가 및 서비스를 판매하려고 시도합니다.
Windows를 확고히 믿거 나 맥을지지하는 사람이든, 하드웨어를 사용하지 않고도 컴퓨팅 경험을 통해 얻을 수 있습니다. Bright Hub의 하드웨어 채널이 개설 된 곳입니다. 작업 및 게임을위한 최신의 최고의 데스크탑 및 랩톱 컴퓨터에 대한 리뷰를 찾아보십시오. 수원출장여대생 지난 11 월 1 일 시작되는 기존 계약의 마지막 해. 제안 된 새로운 반 파업 규정에 따라 코치들이 1 년 이상 다른 수원출장최고시 클럽과 계약을하지 못하게 될 것이라고 믿는다. 지난 주 클럽 CEO들과 우리는 선수들과 마찬가지로 코치들의 계약 조건에 규칙을 두지 않겠다고 그린버그가 말했다.


성문상부는 후두의 가장 윗부분이고 , 후두부를 여닫는 뚜껑 역할을 하는 후두개 끝부분에서 실제 발성이 주로 이루어지는 부위인 진성대(true vocal cord) 위까지입니다. 성문부는 진성대를 포함하여 5∼7mm 아랫부분까지입니다. 성문부에서 정상적 발성이 주로 이루어집니다. 성문하부는 성문부의 최하단에서 기관이 시작하는 부위까지입니다.
대부분의 후두 근육은 반회신경이라는 신경의 지배를 받아 움직입니다. 또한 후두에는 감각신경이 촘촘히 분포하고 있어서 이 부위의 감각은 매우 예민합니다. 후두의 특징적인 예민한 감각은 외부자극으로부터 기도를 보호하는 후두의 중요한 기능에 있어서 필수 불가결한 것입니다. 이러한 감각신경과 운동신경의 통합작용으로 후두의 여러 불수의적인 반사기능이 수행됩니다. 그러나 이렇듯 정교한 역할을 수행하는 운동신경이나 감각신경이 손상되어 제 기능을 하지 못하는 경우는 음성장애 , 흡인성 폐렴 등의 합병증이 발생할 수 있습니다.


정상인이 가장 직접적으로 느끼는 후두의 중요한 기능입니다. 발성 기능은 후두의 여러 부분 중, 성대(성문부)에서 주로 이루어집니다. 숨을 폐에서 입으로 내쉴 때는 빠른 속도로 공기가 지나가게 되고 , 이러한 빠른 공기의 흐름은 마치 풀피리처럼 성대점막의 떨림을 일으킵니다. 성대가 운동하여 이 부위의 면적이 좁아지면 공기의 흐름이 더욱 빨라지고 , 성대점막의 진동도 더 빠르고 강해집니다. 정상인은 성대 진동의 세기와 빠르기를 조절하여 목소리의 세기와 높낮이를 다양하게 내게 됩니다. 후두염이나 공해, 흡연 등으로 인하여 성대점막이 미묘하게 붓거나 비정상적인 상황이 되어도 목소리는 현저히 변할 수 있습니다. 또한 음성을 지나치게 혹사하는 경우에 성대점막의 변성이 발생하여, 결절 등의 양성 종양이 생기면 목소리가 많이 변할 수 있습니다. 이러한 목소리 기능의 이상은 후두암, 특히 성대 부위에 발생하는 성문암에서 초기에 나타나는 증상입니다. 또한 후두암, 인두암, 폐암, 갑상선암 등이 진행하였을 때 발생할 수 있는 성대 마비가 동반된 경우는 음성 이상이 현저하게 나타날 수 있습니다.


발성시에는 양쪽 성대가 맞닿아 진동하여 소리를 내고, 흡기시에는 멀어져서 공기를 들이마쉴 공간을 확보합니다.
후두를 포함한 상부기도의 중요한 역할은 호흡 시에 외부의 차갑고 건조한 공기를 따뜻하고 습하게 하여 폐로 보내는 것입니다. 이는 정상인은 느끼지 못하나 호흡 기능의 보호를 위하여 매우 중요한 기능입니다. 후두 부위의 기도가 막혀서 기관으로 직접 기도를 만들어 주는 경우(기관절개술 )는 이러한 상부기도의 역할을 생략하고 차갑고 건조한 공기가 직접 폐로 들어가서 폐질환을 초래하는 결과가 생길 수 있습니다. 따라서 이러한 경우 가습기나 앞가리개 등으로 흡입되는 공기의 습도와 온도를 유지하여 주는 것이 중요합니다. 또한 진행성 후두암에서 후두 전체를 절제하는 수술 (후두전절제술 )을 할 때 목에 만들어지는 영구적 기관절개공으로 호흡을 하게 되는 경우도 이러한 기도 보호와 관리가 역시 호흡기 질환의 예방에 중요합니다.


고창군이 2월1일부터 5월15일까지를 ‘봄철 산불방지기간’으로 정하고, 대형 산불 제로화를 위한 총력전에 나선다. 군은 산불종합대책상황실을 설치하고, 봄철 산불예방 기간 중 산불전문예방 진화대원 48명, 감시원 57명을 배치해 산불예방 및 초동진화 태세를 구축한다. 또 선운산, 방장산 등 관내 10개 노선 60㎞의 주요 등산로에 입산통제 구역이 지정 고시됐다. 이를 허가 받지 않고 들어간 경우에는 10만원의 과태료가 부과된다. 등산 계획이 있을 경우 먼저, 군 홈페이지에서 입산 가능여부를 확인 후 입산하고, 라이터 등 인화물질을 소지해서는 안 된다. 특히 허가를 받지 않고 산림이나 산림인접 100m이내에서 불을 피우거나 가지고 들어갈 경우 30만원 이하의 과태료가 부과된다. 또 실수로 산불을 낸 경우에도 3년 이하의 징역 또는 3000만원 이하의 벌금에 처하게 된다. 고창군 관계자는 “산불을 발견했을 때에는 즉시 119 또는 군청(560-2604) 및 읍면사무소에 신고하고 산불 없는 고창군 만들기에 군민들의 적극적인 관심을 바란다”고 당부했다.
임실군이 건조한 봄철 산불방지을 위한 비상체제를 가동하는 등 총력전에 돌입한다. 군은 봄철 산불조심기간인 2월 1일부터 5월 15일까지 군청(산림공원과)과 12개 읍·면사무소에 산불방지대책본부를 설치·운영하여 본격적인 산불방지 비상체제에 들어간다고 밝혔다. 이를 위해 산불전문진화대와 산불감시원 등 110명을 산불발생 취약지에 분산 배치하여 산림인접지 소각행위, 화기 및 인화물질 소지자 입산금지 등 산불예방 활동을 강화한다. 또한, 산불진화용 임차헬기 1대를 배치하여 10분 이내에 출동할 수 있도록 초동 진화체계를 완벽하게 구축했다. 백련산 등 관내 주요지점 4개소에 설치된 산불감시 카메라활용해 산불감시 활동을 전방위적으로 추진해 나가기로 했다. 특히, 산불 및 미세먼지 발생의 주요 원인인 논·밭두렁 및 영농폐기물 등의 소각행위를 적극 차단한다. 이를 위해 산불조심 깃발·현수막과 마을회관에 산불예방 홍보판을 설치하여 소각행위의 위험성을 홍보함은 물론 소각행위 취약시간에 집중 단속을 실시하고, 소각행위자는 관련법에 따라 강력하게 조치할 방침이다. 아울러 산불발생 시 읍·면 산불감시원에게 배부된 산불신고 단말기를 통해 산림청 산불상황관제시스템과 연계, 신속하고 정확한 산불 신고체제를 구축했다. 또한 전문교육을 이수한 산불감식반을 동원해 산불원인자를 철저히 색출, 사법처리할 계획이다. 심민 군수는 “산불예방을 위한 체계적인 시스템을 갖춰 귀중한 산림자원을 보호하고 군민의 생명과 재산을 지켜나가겠다”며 “우리 지역에서 단 한건의 산불이 발생하지 않도록 주민들을 대상으로 홍보활동을 더욱 강화해 나가겠다”고 말했다.
영암군(군수 전동평)은 오는 2월 14일까지 임산물의 생산·유통시설 지원을 통해 안정적인 임산물 생산·유통체계를 구축하고 임업인의 소득향상을 도모하고자 추진하는 '2020년 산림소득사업'의 신청 접수를 받는다. 산림소득사업을 크게 두 분류로, 임산물 생산·유통기반 조성 등의 산림청 소관 농림식품사업과 군 자체재원으로 지원하는 떫은감 기반 조성사업으로 나눌 수 있으며 총 13개 세부사업으로 신청을 받는다. 주요 사업으로는 ▲임산물 저장·건조시설 지원 ▲임산물 상품화 지원 ▲수실류 등 생산장비 지원 ▲수실류 등 지상방제장비 지원 ▲떫은감 가공시설 장비 지원 사업 등이 있다. 경영체 등록을 하고 임산물을 재배하는 관내 임업인 및 임산물 생산자단체라면 누구나 신청이 가능하며, 사업 신청을 희망할 경우 사업장 소재지 읍·면사무소를 방문해 신청하면 된다. 군 관계자는 "올해부터는 지침 개정에 따라 대부분 사업의 보조율이 40∼50%로 상승해 임가 부담이 크게 완화될 것으로 예상하며, 저온저장고 사업의 경우 10평 이하의 소규모 사업은 가급적 지양해 추진할 계획"이라고 밝혔다.


지난 31일 개봉한 <완벽한 타인>의 독주가 무섭다. 영화는 개봉 첫 주말 누적 관객 100만을 돌파하고, 6일 만에 손익분기점을 넘기며 극장가에 활력을 불어넣고 있다.
연일 예매율 1위를 기록(2018년 11월 6일 기준) 중인 <완벽한 타인>의 흥행이 이번 주도 이어질 것으로 예상되는 가운데, 입소문을 타고 극장을 찾은 관객들의 흥미를 끌 국내 영화들의 개봉이 눈길을 끈다. 남다른 케미가 기대되는 마동석·김새론 주연의 스릴러 <동네사람들>, 충무로 대표 배우 박해일·문소리 주연의 드라마 <군산: 거위를 노래하다>, 女女 케미를 보여줄 서영희·손나은 주연의 호러 <여곡성>이 금주 개봉을 앞두고 있다. 아래 슬라이드에서 위 세 편을 포함한 이번 주 주요 개봉 영화를 살펴본다.


줄거리 한적한 시골 마을, 어느 여자 고등학교의 기간제 체육 교사로 부임한 기철. 기철은 그곳에서 사라진 절친 수연을 찾아 헤매는 유진을 만나고, 우연한 계기로 수연이 찾기에 동참한다. 그러나 누구도 관심 두지 않던 여고생 실종 사건은 범죄 조직으로 이어지며 서서히 내막을 드러내고. 불의를 참지 못하는 성격의 기철은 사건을 은폐하려던 마을 사람들과 대립하며 범인을 추적하기에 나선다.
관람 포인트 이번 달에만 개봉작 두 편에 출연하며 스크린 위 숨 가쁜 행보를 이어가고 있는 배우 마동석 주연의 액션 스릴러 영화 <동네사람들>. 마동석 표 시원한 액션을 기대하게 만드는 동시에 거대한 음모를 예고하는 줄거리가 호기심을 자극한다.
특히 기철과 함께 실종 사건을 수사하는 여고생 유진 역의 김새론, <범죄도시> 장첸 오른팔 위성락에서 조직 보스로 돌아온 진선규, <시그널> 연쇄살인범 김진우에 이어 미스터리한 미술 교사 지성을 맡은 이상엽 등 내로라하는 배우들의 캐스팅 조합은 관객들의 기대감을 한껏 높여줄 것으로 보인다.


줄거리 알리바이가 필요한 고객들에게 해결책을 설계해주는 ‘알리바이 닷 컴'의 CEO 그레그는 어느 날 독특한 매력을 지닌 여인 플로를 만나 사랑에 빠진다.
하지만 거짓말을 끔찍이 싫어하는 플로에게 자신을 승무원이라고 소개한 그레그. 자신의 정체가 탄로 날까 봐 걱정하던 그는, 플로의 아버지가 ‘알리바이 닷 컴'의 고객이란 사실을 알게 되면서 충격에 휩싸인다.
관람 포인트 코미디 영화 <베이비시팅> 시리즈로 연출력과 연기력을 인정받은 프랑스 배우 겸 감독 필리프 라슈의 작품으로, 국내에는 처음 개봉하는 감독의 작품이다. 작년 한 해 프랑스에서 개봉한 전체 영화 중 흥행 9위에 랭크되며 관객 동원력을 증명한 영화는, 사랑과 가족을 지키기 위한 그레그의 고군분투 에피소드로 국내 관객에게 신선한 웃음을 전해줄 예정이다.


줄거리 핼러윈을 앞둔 어느 날, 소니와 샘은 버려진 집에서 자물쇠로 잠겨있는 ‘구스범스’ 책을 발견하고 그 속에 갇혀있던 슬래피를 깨우고 만다. 슬래피는 책 속에 갇혀있는 몬스터들을 풀어주기 시작하고, 평화로웠던 마을의 핼러윈은 몬스터들의 습격을 받게 된다.
관람 포인트 미국 소설가 R.L. 스타인의 아동 호러 시리즈를 원작으로 하는 <구스범스>(2016)의 후속편이다. 잭 블랙이 빠진 자리는 아역 배우들과 코미디 배우 켄 정이 채웠다. 국내는 북미(10월 12일)보다 늦게 개봉하지만, 봉인에서 풀려나 마을을 헤집고 다니는 몬스터와 상황을 수습하려는 아이들이 펼치는 소동극이 핼러윈 분위기를 다시 한번 내줄 것으로 기대된다.


줄거리 티엔커는 청각 장애인 수영장에 도시락 배달을 하러 갔다가 언니 샤오펑을 응원하러 온 양양을 보고 첫 눈에 반한다. 청각장애인 수영 선수인 언니가 세상 전부였던 양양은 수화로 말을 걸어오는 티엔커에게 서서히 마음을 연다.
관람 포인트 지난 2010년 최초 개봉해 <말할 수 없는 비밀>(2008)의 뒤를 잇는 대만 로맨스 영화로 평가받았던 <청설>이 재개봉한다. 수화로 인연을 이어가는 둘의 모습이 순수한 로맨스 감성을 배가시키는 한편, 주변 인물들의 기분 좋은 변화는 따뜻한 감동을 선사한다. 덤으로 <그 시절, 우리가 좋아했던 소녀>의 여주인공 천옌시를 비롯해 펑위옌, 진의함의 풋풋한 20대 시절을 만나볼 수 있다.


줄거리 전직 시인 윤영은 좋아했던 선배의 아내 송현이 이혼했다는 사실을 알게 된 후, 함께 군산 여행을 떠난다. 둘 사이에는 잠깐이나마 미묘한 기류가 흐르나, 사별 후 딸을 홀로 키우는 민박집 사장이 등장하면서 분위기는 달라진다.
관람 포인트 <필름시대사랑>(2015)의 장률 감독, 박해일, 문소리가 <군산>으로 다시 만났다. 민박집 사장 역에 정진영, 자폐증을 앓고 있는 민박집 딸 주은 역에 박소담이 캐스팅되어 빈틈없는 연기 하모니를 궁금하게 만든다. 일상적인 모습 아래 숨겨진 예리한 관조, 여기에 곁들여진 유머가 기대된다.


줄거리 어느 날 잡화점에 숨어든 좀도둑 3인방은 그곳에서 과거로부터 온 편지를 받게 된다. 3인방은 장난스레 답장을 쓰지만, 과거의 편지는 계속 날아오고. 어느새 발송인의 고민에 푹 빠진 이들은 진심 어린 충고를 써 내려가게 된다.
관람 포인트 히가시노 게이고의 소설을 각색한 영화로, 일본에서 먼저 제작한 <나미야 잡화점의 기적>(2017)과는 별개이다. 이미 소설과 일본판 영화를 접했을 관객에게 신선함을 주기는 어렵겠지만, 나미야 잡화점 주인으로 분한 익숙한 얼굴 성룡(청룽)만큼은 반가울 것이다.


줄거리 해변가 마을에서 잠시 지내게 된 의대생 개비와 그의 시끄러운 이웃 트래비스. 전혀 어울릴 것 같지 않은 한 쌍이지만, 둘은 반려견을 계기로 친해져 연인으로 발전한다.
그러던 어느 날, 사랑을 키워가던 이들에게 예기치 못한 사고가 닥치고, 충격으로 무너져내린 트래비스는 선택의 갈림길에 서게 된다.
관람 포인트 소설 ‘노트북’으로 유명한 베스트셀러 작가 니콜라스 스파크스의 동명 소설을 영화화한 작품으로, 그의 소설이 영화화되는 것은 이번이 무려 열한 번째다. 할리우드에서 왕성하게 활동 중인 두 배우 벤자민 워커와 테레사 팔머의 절절한 멜로 연기가 관객들을 울릴지 주목된다.


줄거리 2차 세계대전, 나치당의 장교 라인하르트 하이드리히는 체코 프라하를 점령한 뒤 유대인 대학살을 주도한다. 이에 영국 특수작전집행부는 하이드리히 암살 작전을 세우고, 체코 레지스탕스 얀과 요세프가 작전에 투입된다.
관람 포인트 2차 세계대전 중 유일하게 성공한 암살 작전의 막전막후를 다룬다. 리얼리티가 뛰어난 원작 소설을 토대로 1942년의 그 날을 생생하게 구현한 것이 특징이며, 상반된 인물들의 이야기를 효과적으로 전달하는 독창적인 연출법이 눈길을 끈다.


줄거리 천민 출신으로 사대부 집안에 들어가게 된 옥분은 저택에 들어서자마자 수상한 기운을 감지한다. 시어머니 신씨 부인은 집 안의 악귀를 쫓아내기 위해 박수무당 해천비를 부르고, 그 집이 사람 살 곳이 아니란 것을 감지한 해천비는 옥분에게 집을 떠나라 이른다.
관람 포인트 1986년 개봉한 한국 호러 영화 <여곡성>의 리메이크작이다. 원작 속 명장면을 현대적인 감각으로 풀어내 풍성한 볼거리를 제공할 예정이다. 강렬한 카리스마를 자랑하는 배우 서영희이 손씨 부인으로 분했으며, 그룹 에이핑크의 멤버 손나은이 옥분을 맡아 스크린에 데뷔한다.


유엔난민기구는 지난 70년 간 집계한 최대 규모의 강제실향민 숫자라며 이는 20년 전의 두 배에 달 하고 한 해 전보다 230만 명이 증가했다고 밝혔다. 그러면서 이 숫자도 베네수엘라의 위기 상황이 일 부만 방영된 보수적인 집계라고 덧붙였다.
최다 난민 배출국은 2011년 내전이 시작된 시리아다. 시리아는 2013년경부터 이전의 난민 최대 배출 국이었던 아프가니스탄을 제쳤다.
우리나라에 난민 신청 외국인이 증가하는 까닭은 그만큼 전쟁 또는 박해, 내전을 피해 고국을 떠 나야만 한 난민인구가 기하급수적으로 늘어났기 때문이다. 현 정부가 난민 수용을 적극적으로 하고 있 기 때문이란 말은 앞 뒤가 맞지 않다. 또 한국의 난민 인정자 숫자도 매우 미미한 수준이다.


그러나 이집트를 시작으로 요르단, 이스라엘과 팔레스타인, 시리아, 레바논, 이라크, 예멘, 아랍에미리트 등 아랍 국가들을 오가며 25년 넘게 아랍인과 이웃하며 살아온 김동문 선교사는 저서 ‘우리는 왜 이슬람을 혐오할까’를 통해 극단주의 테러리스트들의 최대 피해자는 되려 무슬림이라고 명시했다. 이슬람권 출신은 극단주의 테러리스트로 몰아서는 안 된다는 점을 분명히 하고 있다.
김 선교사는 미국메릴랜드 대학 국제테러리즘 데이터베이스(GTD)의 통계를 근거로 제시했다.


김 선교사는 저서에서 “그럼에도 단지 무슬림이라는 이유로 매도당하고 가해자로 취급받는 일은 비일비재하다”며 “무슬림에 의한 테러만 발생해도 숨죽이며 살아가야 하는 무슬림 이민자들, 우리나라에 머물고 있는 무슬림의 사정도 마찬가지”라고 개탄했다.
유엔난민기구에 따르면 2018년 난민 2명 중 1명은 아동이었으며 이중 11만1천명은 보호자를 동반하지 않은 아동이었다는 점도 눈여겨볼 점이다.
한국은 1992년 난민 협약에 가입해 1993년에 의정서를 비준했다. 이후로 2001년이 돼서야 한국은 최초로 난민을 인정하고 난민협약 가입국이 됐다. 난민법은 2012년에서야 제정됐고, 2013년 7월 1일부터 비로소 시행됐다. 그 과정도 지난했으나 여전히 난민을 사회구성원으로 받아들일 준비는 되어있지 않았다는 지적이 나오는 이유다.


근대독일 사회복지 정책의 변모 변모(19-20세기) (현행 독일 사회보장의 특징, 독일 사회보장 문제점, 독일 사회보장 전망, 독일 사회보험 발달, 독	고전파와 낭만파 음악의 비교와 음악가	[A+] 독일의 음악가 - 독일음악특징, 독일음악 역사, 음악가, 오케스트라, 오페라하우스, 음악제, 대중음악, 바로크음악.ppt	독일음악 [독일음악 서막, 독일음악 성격, 독일음악 서광, 18세기 독일음악, 바로크음악, 바흐 음악, 고전주의 독일음악, 모차르트 음악, 베토벤 음	19세기 독일의 민족주의와 통일과정 [독일 민족주의, 독일 통일 장애물, 독일 통일 노력, 독일 통일운동 지도자들, 독일 통일 전쟁, 비스마르크 정책	독일음악 19세기 독일음악 (로레인 고렐) 의특징과 역사	< 제 1장 : 시와 음악 >


19세기 독일가곡은 기원과 영감면에서 독일시의 영향을 많이 받았다. 위대한 시인 괴테와 동시대 다른 시인들의 많은 서정시들이 모차르트의 “제비꽃”에서부터 볼프의 작품에 이르기까지 가곡 작곡에 있어서 자극제로 작용했다. 19세기의 모든 작곡가들은 시와 음악의 관계에 매우 개인적이지만 19세기와 20세기가 진행되는 동안 서로 다른 장르인 시와 음악의 통합에는 많은 논란과 다양한 견해들이 있었다. 왜냐하면 이시기의 음악가들은 어떻게 하면 가장 성공적인 시와 음악이 가장 성공적인 조화를 이룰지에 대해 결정하려 했기 때문이다. 이에 대해 아르놀트 쇤베르크는 “음창조, 빠르기, 강약법에서 처럼 음악과 가사의 표면적인 일치는 사실 내면적인 일치와는 아무런 관계가 없다. 그들은 단지 모형을 본뜨는 것처럼 자연의 원시적 모방과 같은 단계에 속할 뿐이다.” 라고 말함으로서 음악에 대한 가사의 실질적인 기능을 무색하게 한다. 반대로 가곡 작곡에 있어서 음악적 심오함의 가치를 역설했던 파울 헨리 랑은 19세기 가곡의 음악과 가사를 통합하는데 있어서 슈베르트가 음악적인 순수성에 있어서 창조적 이였다고 말했다. 슈베르트는 화음이나 기악 반주와 같은 순수한 음악적 요소들을 시와 선율의 중요성과 동등한 정도로 고양시킴으로써 시와 음악간의 조화를 이루기에 충분한 영향력으로 가곡의 분위기를 이끌었다고 말했다. 독일가곡에서 가사는 듣는 사람의 마음에 구체적인 이미지를 불러일으킨다.


파하르도 출발 리즈 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
파하르도-리즈 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.
파하르도-리즈 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
파하르도-리즈 직항 노선은 1회 운항됩니다.
파하르도-리즈 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 파하르도-리즈 직항노선이 운항되고 있습니다.
파하르도 발 리즈행 운항 스케줄
파하르도-리즈 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 파하르도-리즈 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


결승전 대결은 하루 세끼를 만드는 고난도 미션으로 치러졌다. 아침식사를 만드는 조반대전에서 충남팀은 ‘쌀밥, 굴미역국, 바지락자박이’를 만들어 부담스럽지 않은 아침상을 선보였고, 전남팀은 ‘전복죽, 애호박 새우젓찌개, 쑥부쟁이나물’을 만들어 영양이 풍부한 아침상을 만들었다. 중반대전에서 충남팀은 ‘잔치국수, 육전, 쑥개떡, 맥문동차, 묵은지’를 만들어 간결한 자연의 맛을 담은 한 상을 차렸고, 전남팀은 ‘바지락칼국수, 양파전, 배추겉절이’를 만들어 전남의 솜씨를 제대로 담아 감칠맛 나는 한 상을 선보였다. 마지막 석반대전에서 충남팀은 ‘버섯닭전골, 꽃게시래기지짐, 무청쇠고깃국, 호박고지돼지볶음’을 만들어 향토색을 담은 푸짐한 상을 차렸고, 전남팀은 ‘참게매운탕, 금풍생이구이, 홍어삼합, 세발나물무침’으로 정성을 담은 저녁 만찬을 선보였다.
각각의 대결에 점수를 주고, 세 끼의 조화 점수를 매겨야 하는 하는 심영순, 백종원, 최현석 심사위원이 모두 “어렵다”는 말을 수 차례 내뱉을 정도로 접전의 대결이었다. 그 결과 최종 우승은 지역의 향토색을 살리면서 식재료 본연의 맛을 담백하게 살린 충남팀이 차지했다. 이로써 충남팀은 팔도 최고의 손맛 고수들을 제치고 최종 우승의 영예 차지하고 우승상금 1억원의 주인공이 됐다.


아쉽게 우승을 놓친 전남팀 김효숙(57), 김갑례(55) 도전자는 “나만의 음식이 최고인 줄 알고 요리를 헀었다. 하지만 ‘한식대첩2’에 나와 다른 지역의 식재료와 조리 방식을 접하면서 많이 배우고, 얻어간다. 마지막으로 항상 1등하라고 응원해주신 시청자분들께 감사하다. 1등 못해서 죄송하고, 사랑합니다”라고 애교 넘치는 인사를 남겨 마지막까지 유쾌한 웃음을 선사했다.
‘한식대첩2’는 지난 3개월동안 잊혀가는 우리나라 고유의 식재료와 다양한 한식요리를 선보이며 호평 받았다. 특히 이번 시즌에서는 북한팀의 출연으로 그간 알려지지 않았던 북한의 향토 요리가 대거 소개되고, 애저와 같은 진귀한 팔도 향토 식재료가 알려지며 이목을 모았다. 또 궁중음식, 100년 고서 속 음식을 그대로 재현해 선조들의 지혜가 담긴 조리 방식이 새롭게 조명되는 등 잊혀가던 우리 한식을 되새겨 볼 수 있는 의미 시간을 선사했다. 보기만해도 입맛을 돋우는 맛깔스러운 한식 요리와 기존 서바이벌 프로그램에서는 느낄 수 없었던 정겨운 웃음이 어우러지며 남녀노소 모두가 즐길 수 있는 프로그램이었다는 평이다.


학부에서 사회학을 전공하고, 서울대학교 미학과에서 석사 학위를 취득하였다. 크고 작은 미술관에서 전시 기획, 교육 프로그램 등을 기획하면서 예술계에 대한 메타 비평으로서 ‘독립출판잡지 뭐뭐링(Murmuring)’을 4년간 출판했다. 미술계뿐만 아니라, 건축, 연극 등 다양한 분야에서 일하는 젊은 청춘들의 목소리에 귀 기울이는 것을 즐겨한다.
최근에는 전통적인 한국성을 넘어선 한국적인 것에 대해 관심을 기울이면서 동시에, 젠더 권력과 시선의 힘 등을 주제로 프로젝트들을 기획 중이다.


학부에서 시각디자인을, 대학원에서 미학과 미술이론을 공부했다. 문화다양성을 옹호하며, 세계 곳곳의 흥미로운 문화현상과 예술을 발굴하고 알리는 데 관심을 갖는다. 전 성곡미술관 큐레이터, 월간 『미술세계』 미국통신원 ,KOICA지구촌체험관, 현 KF아세안문화원 등 외교부 산하의 전시관에서 전시기획을 담당해왔다.
#스페이스 XX , 유니온 아트페어 큐레이터 김연지
최근까지 space xx의 책임 큐레이터로 공간의 기획 및 운영을 총괄하고 있으며, UNION ARTFAIR 또한 함께 기획하고 있다. 제 12회 태화강 국제설치미술제 : 잠시 신이었던 것들 (2018, 울산)을 보조 기획하였다. 또한 인물미술사학회 간사로서 한국 근현대 미술 가운데 조명되지 않은 작품과 작가들을 발굴하고 있다. 현재는 작가들이 고민하고 실현할 수 있는 큐레이팅에 대해 생각하고 있다.


‘신의 은총으로’는 그의 첫 실화 영화 도전으로, 기존의 파격적인 스타일에서 벗어나 평범한 사람들의 위대한 이야기를 묵직하게 그려냈다. 오종 감독은 “변화를 일으킬 수 있는 영화를 만들고자 했다”면서 “영화로 인해 교구가 소아 성범죄자들에 책임을 묻고 그들을 색출하는 변화를 꾀할 수 있길 바란다”고 했다.
실제 지난해 3월 프랑스 법원은 필리페 바르바랭 추기경에게 징역 6월에 집행유예를 선고했다. 바르바랭 추기경은 항소했고, 이달 항소심을 앞두고 있다. 프레나 신부 또한 형사 재판을 받는다. 영화 속 바르바랭 추기경은 “신의 은총으로 공소시효가 지났다”고 주장했지만 진실에는 공소시효가 없다. 오는 16일 개봉.


옛날 군주에게 사적 영역이란 존재하지 않았다. 한 나라를 다스리는 자는 무릇 하늘을 닮아야 했다. 하늘이 오로지 공적인 것처럼 군주도 공적이어야만 했다. 하여 오랜 옛날부터 군주 곁엔 늘 사관이 붙어 그의 언행을 낱낱이 기록했다. 군주의 모든 일상이 공적이기에 응당 역사로 저장돼야 했음이다.
그래서 공사(公私)의 공은 제후를 가리키는 말이기도 했다. 제후는 천자로부터 일정 지역의 통치를 위임 받은, 해당 지역의 실질적 군주였다. 공(公)은 그런 제후를 지시하는 공식 호칭으로, 고대 중국인들은 이를 가져다가 사(私)의 반대말로 사용했다. 군주 자체를 공이라고 여긴 결과였다. 역설적이지만, 그래서 군주는 공사를 구분할 필요가 없었다. 개념이 없어서가 아니다. 사적 영역을 인정치 않았기에 공사를 구분할 계기 자체가 주어지지 않았던 것이다. 적어도 이념적으로는 이러했다.
3,000년쯤 전에 있었던 일이다. 당시 천자의 나라는 주(周)였고 천자는 성왕이었다. 다만 그는 아직 어렸던 지라 그의 숙부였던 주공이 천하를 실질적으로 통치하고 있었다. 하루는 성왕이 동생을 당(唐) 지역의 제후로 봉한다고 했다. 후원서 노닐다가 오동잎 하나 따주며 불쑥 내뱉었던 농담이었다. ‘제후 봉하기 놀이’를 한 셈이었다. 그런데 주공은 정말로 그 동생을 당의 제후로 봉했다. 화들짝 놀란 어린 성왕은 주공에게 장난친 거라며 해명하였다. 그러나 주공은 단호했다. 군주에게 농담은 없는 것이라고, 그렇기에 한 번 말하면 말한 그대로 이뤄져야 한다고.
주공은, 천자가 말을 바꾸면 공의 권위가 서지 못한다고 본 셈이었다. 더구나 군주의 일상은 온통 공적이어야만 했다. 이런 상황에서 군주가 농담이니 뭐니 하며 말을 바꾼다면, 결국 공이 한결같지 못하여 이랬다저랬다 한 꼴이 된다. 공의 권위가 흔들릴 수밖에 없는 대목이다. 주공이 농담인줄 빤히 알면서도, 또 어린 자를 제후로 봉함이 현실적으론 큰 손실임을 알면서도 성왕의 말을 그대로 행한 까닭이다.
말뿐이 아니었다. 군주는 모든 행동거지가 한결같을 것을 요구 받았다. 군주답고자 했던 이는 이로써 스스로를 단련하기도 했다. 위 무공은 그런 군주의 대표 격이었다. 그는, 자신이 혼용무도(昏庸無道)한 군주가 될까 하여 자신을 훈계하는 노래를 지어 주변 사람들로 늘 부르게 하였다. ‘시경’에 전하는 그 노래의 일부를 들어보자.
“말을 함부로 하지 말라, 되는대로 말하며 누가 내 혀를 멈추겠는가 하지 말라. (중략) 아아, 젊은 도령아. 아직도 옳고 그름을 모르는가. 손을 잡아 끌어 일을 가르쳐주지 않았는가. 얼굴을 맞대고 일러줬을 뿐 아니라 귀를 잡아당기면서까지 알려주지 않았는가.”
이 노래에서 위 무공은 자신을 손을 잡아 끌고 얼굴을 맞대며 귀를 끌어당겨 가르쳐도 여전히 정신 못 차리는 군주로 설정했다. 심지어 스스로를 철부지 젊은 도령에 빗대기까지 했다. 그럼으로써 ‘금수저’를 물고 태어난 덕에 ‘임금 놀이’나 하는, 그런 함량 미달의 군주가 되진 않겠다는 의지를 드러냈다. 그저 서너 마디 시늉만 한 것이 아니었다. 모두 120구에 걸쳐, 거친 언사도 마다 않고 군주가 경계해야 할 바를 구구절절이 지적했다.
지금으로부터 2,700여년 전에 있었던 일이다. 기록에 의하면 위 무왕은 괜찮은 군주였다. 무너진 주 왕실을 복구하는 등 공적도 많았다. 그럼에도 이를 위 무공이 행한 고도의 정치 쇼로 읽을 수도 있다. 사실 군주가 시켰다고 하여 그를 강하게 훈계하는 노래를 늘 부른다는 건 말처럼 쉽지 않기 때문이다.
그런데 정치 쇼였다고 해도 이는 기릴 만한 일이지 싶다. 틈만 나면 국회를 윽박지르고 시민을 훈계하는 모습을 보느니 이런 쇼를 보는 게 훨씬 나을 듯해서다. 그래도 이 노래엔, 군주는 사적 영역으로부터 간섭 받아선 안 된다는 전제가 깔려 있다. 아니 군주는 공적 가치에 맞춰 사적 욕망을 없앨 줄 알아야 한다고 요구 받는다. 만일 군주가 사적 이해관계로 국법을 대놓고 파괴하며 공적 영역을 허물면, 그 귀를 잡아당겨서라도 잘못을 고쳐줘야 한다고 노래한다.
오늘날 우리 사회의 잡다한 ‘갑’들의 귀를 잡아당겨 가르치자는 얘기가 아니다. 민주주의사회의 시민은 주권자로서 잘못된 길을 가는 위정자를 가르칠 의무를 지닌다. 그래서 불통과 무능 소리를 꾸준히 들어온 대통령의 귀를 끌어당겨 가르치려 했다고 치자. 그런들 무슨 소용이 있겠는가. 한 나라의 지도자보다는 한 정파의 보스다운 길을 의연하게 걷고 있으니 말이다. 선거 때뿐 아니라 임기 내내 오로지 득표의 유불리만 따지는 정치인들은 또 어떠하겠는가. 난망한 일이다.
민주주의 사회에서 시민은 비유컨대 모두가 다 군주이다. 민주주의가 꽤 무너졌다고 해도 적어도 투표를 할 때만큼은 그러하다. 하여 우리 자신의 귀를 잡아 끌어 스스로를 가르치는 게 그나마 나을 수 있다. 투표장에서만큼은 사적 판단이 아닌 공적 판단을 앞세울 줄 알도록 말이다.


태평양물산에 따르면 올 1분기 매출액은 1,942억원(이하 연결 기준), 영업이익 23억원으로 시장 예상치를 상회했다. 작년 같은 기간보다 매출액은 11억원 늘었고, 영업이익은 흑자로 돌아섰다.
흑자 배경에 대해 태평양물산은 고부가가치 의류 수주 확대, 해외법인의 생산성 향상, 우모사업의 턴어라운드, 자회사 실적 개선 등을 꼽았다.
특히 전략적 파트너인 컬럼비아 스포츠웨어 USA가 호 실적을 보이고 있어 앞으로도 긍정적인 영향을 받을 것으로 전망했다.
태평양물산 관계자는 “해외 생산법인의 효율을 높이고 현지화를 가속하는 동시에 고부가가치 의류 수주를 확대할 계획”이라며 “회사의 외형보다는 내실을 다져 기업 가치와 주주가치가 동반 상승하도록 노력하겠다”고 밝혔다.
뛰어난 실적을 나타냈다. F&F는 주력 사업인 MLB와 디스커버리 익스페디션의 계속된 활약으로 상승세를 이어갔다. 영원무역, 윌비스, 태평양물산, 한세실업, 호전실업 등 수출 회사들의 실적은 턴어라운드에 성공했다. 지난해 적자를 기록했던 태평양물산과...


이번 협약을 진행한 양사는 어려운 이웃을 돕고 지역 발전을 도모하기 위해 재능기부를 통한 상호 사회공헌 프로그램을 실시하는데 적극 협조하기로 합의했다.
한국잡월드는 유디치과에서 진행하는 ‘건강한 나눔, 함께데이’라는 공동 나눔 캠페인에 적극 참여하기로 했다. 건강한 나눔, 함께데이는 유디가 컨설팅하고 있는 전국 120여개 유디치과를 중심으로 한국잡월드를 비롯한 기업 및 단체들이 힘을 모아 도움이 필요한 곳에 의료, 급식, 물품, 재능 등을 지원하는 공동 나눔 행사다.
또한 유디치과는 한국잡월드에서 운영하고 있는 어린이체험관 중 치과의원 체험실을 통해 건강한 치아의 소중함을 일깨우고, 치과의사와 치위생사 직업군에 대한 다양한 정보를 제공하기로 했다.
이날 업무 협약식에 참석한 고광욱 유디 대표는 “어린이와 청소년이 다양한 직업에 대한 사고를 가질 수 있도록 기여하고 있는 한국잡월드와의 사회공헌협약을 통해 물질적인 도움뿐만 아니라 아동·청소년이 실질적으로 필요로 하는 도움을 줄 수 있게 돼 매우 기쁘게 생각한다”고 말했다.
한편 유디치과는 이번 한국잡월드뿐만 아니라 아가월드, 본아이에프(본죽), (사)아시아페이스페인팅협회, 링코, ㈜지마이다스, 추계예술대학교 등 총 7개의 기업 및 기관과의 업무제휴를 통해 공동 나눔 사업을 활성화하고 있다.


문자호태열제는명치라고 개원하였다. 11년 서울출장마사지 제노오월의 최선의 선택 땅은 고구려에 속했다. 이에 이르러 나라의 강토는 서울 출장안마 100 후불 더욱 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 커졌다.
대변설의주에 말하기를 [남해현 낭하리의 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 계곡의 바위위에 신시의 고각이 있다. 그 글에, 라고 있다]고 했다. 또 출장안마 100 후불 가로대 [대시에 옛것을 전함에 서울출장마사지 있어 다만 전해오는 이야기만 의지한지 오래이다. 나중에 형상을 그림으로 그렸고 또다시 그림이 변하여 문자가 되었다. 대저 문자의 서울 근원은 나라의 풍습에 믿음을 존중하는 것에서 나오지 않음이 없을 것이다. 하나의 기로부터 셋으로 갈려진 기는 곧 극이다. 최선의 선택 극은 즉 무다. 저
'한국에5훈이 있으며 신시엔 5사가 있나니 이른바 5훈이란 이른바 첫째 성실하고 믿음으로써 거짓이 없을것, 둘째 공경근면함으로써 게으르지 않고,셋째 효도 순종하여 어김이 없고, 넷째 염치와 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 의리 있어 음란치 않으며, 최선의 선택 다섯째 겸손화목하여 서울 다툼이 없는 것 등이다. 이른바 5사란 우가는 출장안마 100 후불 농사를 주관하고, 마가는 목숨을 주관하고, 구가는 형벌을 주관하며,저가는 병을 주관하며, 양가(혹은 계가라 함)는 선악을 관장함을 서울출장마사지 말하는 것이라.'
'천하가편안하면 뜻을 쏟아 백성을 다스리고 천하가 최선의 선택 어지러우면 뜻을 쏟아 장수를 따라야 하리니, 나는 문신이기에 약해 빠져서 군에 서울출장마사지 몸담지는 서울 못한다.그대는 내 뜻을 알고 힘을 다하라!'라고 출장안마 100 후불 했다. 세운은 도당을 뵙고 분언양성하여 유숙에게'군대를 점검하라. 뒤로 미루었다가는 문책을 당하리라'라고 했다. 막 떠나려는데 이암이 세운에게 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 말하였다.
어아 출장안마 100 후불 어아, 우리들 서울출장마사지 조상님네 크신은혜 높은 공덕, 서울 배달나라 우리들 누구라도 사람마다 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 큰 활이니 활줄처럼 똑같으며, 착한마음 곧은 화살 한맘으로 똑같아라.어아 어아, 우리들 누구라도 사람마다 큰 활되어 과녁마다 뚫고지고, 끊는 마음 착한 마음 눈과 최선의 선택 같은 악한 마음.어아 어아 우리들 누구라도 사람마다 큰활이라, 굳게 뭉친 같은 마음 배달나라 영광일세, 천년 만년 크신 은덕, 한배검이시여, 한배검이시여.
궁예도역시 그 최선의 선택 이듬해 왕이라고 칭하면서 말하기를,‘신라는 당나라에 군대를 청하여 고구려를 멸했다. 이는 치욕스런 일야. 내 반드시 고구려를 위하여 그 원수를 갚을 터’라고 했다. 국호를 후 고구려라 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 하고 건원하여 무태라 하였다. 서울출장마사지 남쪽으로 나아가 흥주사에 이르렀을 때 출장안마 100 후불 벽에 신라 전 왕의 화상이 걸려있음을 보고 칼을 뽑아 이를 쳤다. 궁예는 마음 속으로 신라를 합치고자 그 서울을 멸망시키겠다고 외치며 신라로부터 귀순해 오는 자들을 모조리 서울 죽였다. 이 때부
45세단군 여루 재위 55년을유 서울 원년(BC 396) 장령의 낭산에 성을 쌓다.신축 17년 연나라 사람이 출장안마 100 후불 변두리의 군을 최선의 선택 침범하매 수비장수 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 묘장춘이 이를 쳐부수었다.병진 32년 연나라 사람 배도가 쳐들어와서 요서를 함락시키고 운장에 까지 육박해왔다. 이에 번조선이 대장군 우문헌에게 명하여 이를 막게하고 진조선 막조선도 역시 군대를 보내어 이를 구원하여 오더니 서울출장마사지 복병을 숨겨두고 연나라 제나라의 군사를 오도하에서 쳐부수고는 요서의 여러 성을 남김없이 되찾았다
'어찌이몸이 죽고나서 나라를 다스릴 수 있으랴? 일은 급하다. 때를 잃지 말지라.' 하고 모든 부장을 최선의 선택 모아 서울 마치 열병하는 것처럼 하고는 성대하게 술상을 벌려 뭇대신을 초청하여 출장안마 100 후불 함께 서울출장마사지 이를 시찰하자고 하였다. 모두가 참석하자 소문이 소리를 크게 내며 격려하기를,‘대문에 호랑이 여우가 다가오는데 백성구할 생각은 않고 되려 나를 죽이려 한다. 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 빨리 이를 제거하라'
‘이것을 서울 패용하면 곧 능히 험준한 곳을 다녀도 위험이 없을 것이며 흉한 일을 만나도 피해가 없을 것이다. 또 여기 신침 하나가 있나니 능히 물깊고 얕음을 측정할 수 있고 변화가 무궁무진할 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 것이다. 또 황거종의 보물이 있는데 대저 험요의 물 , 이것을 진압시켜 오래도록 평안케 하리라. 이 삼보를 그대에게 주노라. 서울출장마사지 천제의 아들의 대훈에 어긋남이 없으면 마침내 큰 공을 이룰지니라.’ 고 하였다. 이에 우나라 최선의 선택 사공은 출장안마 100 후불 삼륙구배를 하고 나아가 아뢰기를,
형은반드시 동생을 사랑하고동생은 마땅히 형를 공경할지니라.항상 터럭 같은 일로서골육의 정을 상하게 하지 서울출장마사지 서울 말아요.말도 최선의 선택 오히려 같은 여물통에서 먹고 기러기도 역시 한줄을 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 만드나니내실에서 비록 환락하나세언일랑 출장안마 100 후불 삼가 듣지 마소서
한웅천왕께서풍백 석제라를 시켜 짐승과 벌례와 물고기의 해를 제거하도록 하였지만 백성들은 아직 동굴이나 흙구덩이 속에 최선의 선택 살았기 때문에 밑에선 습기가 스며 서울출장마사지 올라오고 밖에서는 바람이 불어와서 사람들에게는 질병을 일으켰다. 또 새 짐승 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 물고기 등을 급하게 쫓아버려 점차로 서울 도망가서 숨어 버리니 잡아서 먹는데도 불편하였다.
세상엔전하기를 서울출장마사지 [신시에는 녹서가 있고 자부에겐 우서가 있고 치우에게는 화서가 있어, 투전문 등은 즉 그 남은 흔적이다. 복희에겐 용서가 있었고 단군에겐 신전이 있었으니 이들 글자들은 널리 백산 청구 구려등에 쓰여졌다]고 했다.부여사람 왕문은 처음 전문을 서울 번거롭다 여기고 좀 그 최선의 선택 휙을 없애고 새로 부예를 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 만들어 사용했다.
최선의 선택 여기에서건안 건창 백암 창려의 제진은 안시에 속하고 창평 탁성 신창 용도의 제진은 여기에 속하고 고노 평곡 조양 누성 사구을은 상곡에 속하고 화룡 분주 환주 풍성 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 압록은 임황에 속했다. 무두 옘처럿 관리를 서울출장마사지 두고 다므렸다. 이에 이르러 강병백만으로 강토는 더욱 더 커졌다.양광은 서울 임신의 오랑캐라고 한다. 출사가 성대하기로는 예전에는 그 예가 없었다. 그런데 조의 20만인을 가지고 모조리 그 군을 멸망시켰는데 이는 을지문덕 장군 한 사람의 힘이 아니겠는가?
고려진은북경의 안정문 밖 60리 되는 곳에 있고 안시성은 개평부의 동북 70리 되는 곳에 있다. 최선의 선택 지긋의 탕지보이다. 고려성은 하간현의 서북 12리에 있다. 모두 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 태조무열제가 쌓은 것이다. 당의 번한은 서울출장마사지 고려성 서울 회고의 시 한술르 세상에 전하니 그 시는 다음과 같다.
최선의 선택 <>에가로대, 정안국은 본래 마한의 종자들인데 요나라에 망하니 그 족장은 남은 서울출장마사지 무리를 규합하여 그 서쪽 변두리 땅을 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 확보하여 나라를 세우고 개원하여 서울 스스로 장안국이라 했다.
30세단군 내휴 재위 35년청구의 다스림을 둘러보시고 돌에 최선의 선택 치우천왕의 공덕을 새겼다. 서울출장마사지 서쪽으로는 엄독골에 이르러 제후국의 여러 한들과 만난후 병사들을 사열하고는 하늘에 제사지내고 주나라 사람들과도 수교를 맺었다.병진 5년 서울 흉노가 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 공물을 바쳤다.병술 35년 단제 붕어하시고 태자 등올이 즉위하였다.
43세단군 물리 재위 36년경진 원년(BC 461)을묘 36년 융안의 사냥꾼 우화충이 장군을 자칭하며, 무리 서울 수만명을 모아 서북 36군을 함락시켰다. 단제는 병력을 파견했으나 이기지 못했으며, 겨울이 되자 도적들은 도성을 에워싸고 급하게 공격했다. 단제께서는 좌우의 궁인과 함께 최선의 선택 종묘사직의 신주를 받들어 모시고 배를 타고 피난하여 해두로 가시더니 얼마 서울출장마사지 지나지 않았다. 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 이 해에 백민성 욕살 구물이 어명을 가지고 군대를 일으켜 먼저 장당경일 점령하니 구지의
소문은마침내 고성제를 서울 내어 쫓고 무리와 더불어 함께 고장을 맞아들여 이를 보장제로 삼다. 소문 드디어 뜻을 얻어 만법을 행하니, 대중을 위한 길은 정기 자유 개물 평등으로 하고, 삼홀을 전으로 서울출장마사지 하고,조의에 율이 있게 하고,힘을 국방에 쏟아 당나라에 대비함이 매우 완전하였다. 먼저 백제의 상좌평과 함께 의를 최선의 선택 세웠다. 또 신라의 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 사신 김춘추에게 청하여 자기의 집에 머무리도록 하며 말하기를,
정사50년(BC 2284) 홍수가 크게 나서 백성들이 쉴 수가 최선의 선택 없었다. 제께서는 풍백인 팽우에게 서울출장마사지 명하여 물을 다스리게 하고 높은 산과 큰강을 평정하여 백성들을 편하게 하였으니 우수주에 그 비석이 있다. 무오 서울 51년(BC 2283) 임금께서 운사인 배달신에게 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 명하여 혈구에 삼랑성을 짖고 제천의 단을 마리산에 쌓게 하였으니 지금의 참성단이 바로 그것이다.갑술 67년(BC 2267) 단군께서 태자 부루를 파견하여 도산에서 우사공과 만나게 하였다. 태자는 오
21세단군 소태 재위 52년갑진 원년(BC 1337) 은나라왕 소을이 사신을 서울 보내 서울출장마사지 공물을 바쳤다.경인 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 47년 은나라왕 무정이 귀방을 쳐 이기더니 또 대군을 이끌고 색도 영지등의 나라를 침공하였으나 우리에게 대패하여 최선의 선택 화해를 청하며 조공을 바쳤다.임진 49년 개사원의 욕살 고등이 몰래 군사를 이끌고 귀방을 습격하여 멸망시키니 일군국과 양운국의 두나라가 사신을 보내 조공을 바쳤다. 이 때에 고등이 많은 군대를 손에 넣고 서북의 땅을 공격하여 차지하게 되니,
이보다앞서 고구려의 수임성 사암 모잠 대형은 남은 백성들을 모아 후고구려왕으로 삼고 원조를 신라에 청하였다. 신라왕은 이를 나라의 서쪽 금마저에 두었다가 뒤에 개명하여 보덕왕이라 했다. 신문왕은 즉위하더니 보덕왕을 거두어 소판을 최선의 선택 삼고 그의 족자 대문을 금마저에 살게하였는데 모반하여 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 왕을 칭했기 때문에 주살되었다. 나머지 무리들은 관리를 서울출장마사지 죽이고 보덕성에 근거하다가 다시 반역을 꾀하였으므로 신아의 평정을 받게 되었고 그곳 사람들은 남쪽의 주와 군으로 옮겼


후암이존비(-1287)는 고려 경효왕 때의 인물이다. 한 때 서연에 있으면서 자주부강론을 상주하였다. '우리나라는 한단조선 북부여 고구려 때부터 모두 부강자주해 왔다. 또 원을 세우며 칭제하는 일은 우리태조 때에 처음으로 시작했다. 그런데 지금 사대의 논은 정해져서 국시가 되고, 군신상하가 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 굴욕을 감수하고 최선의 선택 스스로 혁신할 기도를 하지 서울출장마사지 않음은 하늘이 두려운 바라. 나라를 보전함을 진실로 옳은 것입니다. 어찌하여 천하 후세에 웃음거리가 될까 두려워하는가?
모든부락에서는 스스로 삼로를 모셨으니, 삼로는 또 삼사라고도 한다. 어진덕을 갖춘자가 있고 재물을 베푸는자, 지_?를 갖춘자가 있으니, 누구나 그들에게 사사함이 이와 같다. 또 육정이 있는바 최선의 선택 곧 현좌 충신 양장 용졸 명사 덕우가 그들이니라. 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 또 살생에 법이 있으니, 우론 국왕으로부터 밑으론 서민에 이르기까지 서울출장마사지 반드시 스스로 때와 물건을 가려서 했다. 그래서 살생함에 있어 첫째로 함부로 죽여서는 안되나니, 옛부터 부여에 말이 있어도 타지 않고 죽이는 것을


20년신해 2월 갑술에 여진의 천호 이두란 첩목아는 백호 보개에게 백가구를 보내어 투항해왔다. 윤3월 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 기미 북원 요양성의 평장사 유익과 왕우승 등은 요양이 본래 고려의 땅이라는 뜻에서 우리나라에 투항하려고 사람을 보내어 이를 청해왔다. 이에 조정의 의견은 통일 되지 못하였고 국사는 다난했다. 그렇지만 최선의 선택 임금은 정몽주를 명나라에 파견하여 촉을 평정함을 축하하도록 하였다. 김의는 명나라 사신 채빈을 죽여 버렸지만 조야가 모두 조용할 뿐, 이일을 서울출장마사지 말하려는 자
우리치우천왕께서는 신시의 옛 힘을 받으시사 백성과 더불어 제도를 새롭게 하시니, 능히 하늘에 제사지내 삶을 아시고, 땅을 여시사 삶을 도모하시고, 사람을 발탁하여 최선의 선택 삶을 숭상할 수 있으셨다. 온갖 사물의 원리는 빠짐없이 몸소 살펴보니, 그 덕이 미치지 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 않는 곳 없었고, 지혜는 뛰어나지 않음이 없었으며,힘 또한 갖추지 않은 것이 없으셨다. 이에 백성과 더불어 범무리들을 따로 떼어서 하삭에 서울출장마사지 살도록 하고는 안으로는 용감한 병사를 기르고 밖으로는 세상의 변화를
환단고기발기축년 봄, 나는 강도의 최선의 선택 마리산에 들어가, 때마침 대영절을 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 맞아 대시전에서 이정산 유립씨를 뵈니, 의 정서의 역할을 나에게 위촉했다. 나는 붓이 거칠고 그 중임을 감당치 못함에도 불구하고 우리 국조의 옛 역사를 알고자 하여 이를 승락했다. 에는 가 있었으니 옮겨 쓰기에 한 달이상이 걸렸다. 환인은 7세까지 전하였다고 서울출장마사지 했으나 상세한 연대는 모르고, 환웅은 개천하여
고주몽은 서울출장마사지 재위할 때 일찌기 말하기를 ‘만약 적자인 유리가 오거든 마땅히 봉하여 태자로 삼을 것이다.’라고 했다. 소서노는 장차 두 아들에게 이로울 것이 없음을 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 염려하였는데 기묘년 3월에 패대의 땅이 기름지고 물자가 풍부하고 살기 좋다는 최선의 선택 말을 사람들에게서 듣고 남쪽으로 내려가 진 번의 사이에 이르렀다. 바다에 가까운 외진 곳으로 여기에 살기 10년 만에 밭을 사고 장원을 두고 부를 쌓아 몇 만금이러니 원근에서 소문을 듣고 찾아와 협력하는 자가 많았다. 북


천수기원439년은 경효왕 5년(1357)이다. 이해 여름 4월 정유예 기철 권겸 노이등이 모반하다가 주살되었다. 정지상을 석방하여 순군제공을 삼고 정동행성의 이문소를 물리치게 하였다. 때에 최선의 선택 원나라는 매우 쇠폐하여 오왕 장사성은 강소에서 기병하였고, 여러가지 일로 소란하였다. 최영등은 이 때 고우로부터 돌아왔다. 상께서는 처음 최영등과 의논하시사 서북지방 회복의 계획을 정하시고 먼저 정동행성을 서울출장마사지 격파하였다. 이어서 인당 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 최영등 여러 장수들을 보내사 압록강
임오28년 2월 고구려가 나라의 힘을 다모아서 침범해오니 왕은 몸소 무리를 이끌고 출전하였는데, 진흙탕을 만나 왕의 말이 빠져 나오지 못하고 서울출장마사지 있을 때에 고구려의 장군 괴유가 바로 앞에 있다가 살해하였다. 그래도 부여군은 굴하지 않고 여러 겹으로 포위하였는데 큰 안개가 7일 동안이나 계속되니 고구려 열제는 몰래 병사를 이끌고 밤에 탈출하여 사잇길을 따라 도망쳐 달아나 최선의 선택 버렸다. 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 여름 4월 왕의 동생은 따르는 무리 수백인을 데리고 길을 떠났는데 압록곡에
<>에삼신설이 있나니, 상계의 최선의 선택 주신은 그 호를 천일이라 하나니, 조화를 주관하시며 절대지고의 권능을 갖고 계신다. 무형으로써 형을 삼으며, 만물로 하여금 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 각각 그 성을 통하게 하시느니라. 이를 청진대의 체라 한다. 하계의 서울출장마사지 주신은 그 호를 지일이라 한다. 교화를 주관하며 지선유일의 법력이 있어 하는 바 없이 만들고 만물로 하여금 각각 그 명을 알게 하니, 이를 선성대의 체라 하느니라. 중계의 주신은 그 호를 태일이라 한다.치화를 주장하며 최
옛날에는무천의 악이 있었다. 예지에 말하는 바의 요천과 같은 것은 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 이것을 말한다.이제사는 반드시 먼져 생을 상징시켜 평상시 살아있을 때 처럼 정성을 드리려고 한다. 신주를 서울출장마사지 세우고 상을 차리고 최선의 선택 공물을 올리는 것은 곧 친견을 표하려 하는 의식이다.
3세단군 고해사 재위 49년임신 원년 정월 낙랑왕 최숭이 곡식 300섬을 해성에 바쳤다. 이보다 앞서 최숭은 낙랑으로부터 보물을 산처람 가득히 싣고 바다를 건너 마한의 서울 왕검성에 이르니, 이때가 단군 해모수 최선의 선택 병오년의 겨울이었다.계축 42년 단제께서 몸소 보병과 기병 만명을 이끌고 위만의 도둑떼를 남여성에서 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 쳐부수고 관리를 두었다.경신 49년 일군국이 사신을 보내 방물을 헌상하였다. 이해 9월 단제 서울출장마사지 붕어하시고 태자 고우루가 즉위했다.
병진(BC,425)년,주나라 고임금(BC,440-425)때 나라 이름을 서울출장마사지 대부여라고 바꾸고 백악으로부터 또 장당경으로 옮겼다. 이에 팔조를 법으로 하고 글 읽고 활 쏘는 것을 일과로 하며 하늘에 제사지냄을 종교로 하고 누에기르기에 힘쓰도록 하였다. 어딜 가나 금지하는 바가 없었고 죄를 처자에게까지 미치지 않게 하며 백성과 의논하여 힘을 합쳐서 나라를 다스렸다. 사내에게는 언제나 직업이 있었고 여자에게는 좋은 짝이 있었으며 집집마다 재물이 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 쌓였다. 최선의 선택 산엔


한국은5훈을, 신시는 5사를, 조선은 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 서울출장마사지 5행6정을, 부여는 구서를 말한다.삼한의 통속도 역시 5계가 있어 효충신용인이라 한다. 모두 백성을 최선의 선택 가르침에 있어 올바름과 공명함을 가지고 무리를 정리함에 뜻이 있다.‘
안시성의사람들은 세민의 깃발이 덮어오는 것을 멀리 바라보며 성위에 올라 ㅜ치고 서울출장마사지 떠들며 침을 뱉으며 최선의 선택 세민을 조롱했다. 그의 죄목을 열거하면서 무리에게 떠들어 댔다. 세민은 몹시 화를 내면서 성을 함락시키는 날 성중의 남여를 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 가릴 것 없이 모조리 흙구덩이에 생매장하겠다고 했다. 안시성 사람들이 이 말을 듣고 더욱 더 굳게 성을 지키니 성을 공격해도 함락되지 않았다. 때에 장량은 사비성에 있었는데 그를 불러오게 하였으나 채 이르지 못하였고. 이리저리 망설
15세단군 대음(혹은 후흘달) 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 재위 51년경진 원년(BC 1661) 은나라 왕 소갑이 사신을 보내와 화친을 구했다. 이 해에 80분의 1의 세법을 정하였다.신사 2년 홍수가 크게 일어나 최선의 선택 민가가 크게 해를 입었다. 이에 단제께서는 매우 불쌍하게 여기셔서 곡식을 창해사수의 땅으로 옮겨 백성들에게 고루 나누어 서울출장마사지 주셨다. 겨울 10월 양운국과 수밀이국의 사신이 와서 특산물을 바쳤다. 기축 10년 단제께서는 서쪽으로 약수로 가시더니 신지 우속에게 명하여 금철 및
한인도역시 삼신을 대신하사 한국의 천제가 되었다. 뒤에 나반을 대선의 최선의 선택 천이라 하고, 한인을 대중의 천이라 하고 한인 한웅 치우를 삼황이라 하며, 한웅을 대웅의 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 천이라 하고 치우를 지위의 천이라 한다. 곧 <>에서 서울출장마사지 비롯된 유래이다.
단군왕검은가르침을 내려 말했다. 하늘의 법칙은 하나일 뿐이니 그 문은 둘이 아니니라. 너희들은 오로지 순수하게 참마음을 다할 것이니 이로써 너희 마음이 곧 하늘을 보게되리라.하늘의 뜻은 언제 어디서나 하나이고 사람의 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 마음도 마찬가지로 한가지라. 이런 까닭에 스스로를 살펴보아 자기의 마음을 알면 이로써 다른 사람의 마음도 살필수 있으리라. 다른이의 마음을 교화하여 하늘 뜻에 서울출장마사지 잘 맞출 최선의 선택 수 있다면 이로써 세상 어느 곳에서도 잘 쓰일 수가 있는 것이리라.
무신2년 단제께서 상장 연타발을 파견하여 평양에 성책을 최선의 선택 설치하고 도적떼와 위만의 무리에 대비케 했다. 이에 서울출장마사지 위만도 역시 싫증을 느꼈던지 다시는 침범치 않았다.기유 3년 해성을 평양도에 속하게 하고는 황제의 동생 고진을 시켜 이를 수비케 하니, 중부여 일대가 모두 복종하매 그들에게 양곡을 풀어 주어 구제하였다. 겨울 10월 경향분수의 법을 세웠으니 서울도성은 곧 천왕이 직접 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 수비를 총괄하며 지방은 네 갈래로 나누어 군대를 주둔하도록 하니 마치 윷놀이에서
신축3년 실지인 고글에게 명하여 <>를 편수케 하였다.갑진 6년 열양의 욕살 색정에게 명하여 약수로 옮기게 하고 종신토록 갇혀 있도록 하였다. 뒤에 이를 용서하시고 곧 그 땅에 봉하니 그가 흉노의 주상이 되었다. 병오 8년 강거가 반란을 일으켰다. 단제는 이를 지백특에서 정벌하였다. 초여름 4월이 되자 단제께서는 불함산에 올라 민가에서 최선의 선택 나오는 연기를 보시고는 연기가 일어나는 것이 서울출장마사지 적은 집은 조세를 줄이도록 명령하시어 조세의 차이가 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불
오호어리석은 한나라 어린애들아요동은 향하지 마라.개죽음이 부른다.문무의 우리 선조 한웅이라 불렀느니자손들은 이어져서 영웅호걸 많단다.주몽 태조 광개토님위세는 세상에 울려 더할나위 없었고」유유 일인 양만춘은 나라 위해 못 서울출장마사지 바꿔 스스로 최선의 선택 사라졌다세상문명은 우리가 가장 오래니오랑캐 왜구 다 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 물리치고 평화를 지켰다.유철 양광 이세민도 보기만해도 무너져서 망아지처럼 도망갔다.영락기공비는 천 척만가지기가 한 색으로 태백은 높단다.라고 하였다.
현효왕의뒤 5년 행촌 이암은 명을 받들어 참성단에서 제천하시고 백문보에게 말씀하시기를 '덕을 믿고 신을 수호함은 첫째로 신념에 달려 있고, 영재를 기르고 나라를 지킴은 공이며 발원이다. 곧 신은 사람에 의존하고 사람은 최선의 선택 신에 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 의존해서 백성이라 할 수 있다. 그래야만 서울출장마사지 나라는 영원토록 안강을 얻으리라. 제천의 성은 보본으로 필경 돌아가는 것이니, 사람의 세상에서 그것을 구해 봐야 갑자기 사라질 거품과 같은 것을'이라 했다.
기비가죽으니 아들 기준이 즉위했는데 최선의 선택 정미년(bc 146)에 떠돌이 도적인 위만의 꼬임에 빠져 패하고 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 마침내 서울출장마사지 바다로 들어간 후 돌아오지 않았다.
오호라,신시는 천황께서 세우신 이름으로 이제 이미 삼신상제께서 열으신 끝없는 큰 은혜를 받아 웅호를 최선의 선택 잘 다스려서 이로써 세상을 안정시켰다. 위도는 천신을 위해, 홍익으 뜻을 높이하고, 아래로는 세상사람을 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 위해 무고의 원을 푸나니 이에 사람은 절로 하늘에 순종하여, 세상엔 서울출장마사지 거짓과 망령됨이 사라지니, 하는 바 없이도 절로 다스려지고 말 없어도 절로 교화되었다. 풍속은 산천을 족중하여 서로 간섭하거나 침범하지 않고 서로 굴복함을 귀하게 여겼으며 목숨을 던져
이에팽우에게 명하여 땅을 개척하도록 하였고, 성조에게는 궁실을 짖게 하였으며, 고시에게는 농사를 장려하도록 맞기셨고, 신지에게 명하여 글자를 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 만들게 하였으며, 기성에게는 의약을 베풀게 하고, 나을에게는 호적을 관리하게 하였으며, 최선의 선택 희에게는 점치는 일을 관장하게 하고, 우에게는 군대를 관장하게 하였다. 비서갑의 하백녀를 거두어 아내로 삼고 누에치기를 다스리게 하니 서울출장마사지 순방의 다스림이 온 세상에 두루 미쳐 태평치세를 이루었다.
“지당한말씀입니다. 아니라 하는 자는 최선의 선택 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 추방하오리다.”하다.다섯번째 절하며 맹세하기를,“너희들 묻사람에게 겸손하기를 힘쓰라. 만인은 모두 천제의 백성이라. 나와 같이 모두 세 가지 참됨을 받아 주성의 바탕을 이룬 바이며 나라힘의 원천이 되는 최선의 선택 바라. 위가 겸손치 않으면 밑이 떨어져 나갈 것이요, 바른쪽이 겸손치 않으면 왼쪽은 이탈하고 앞이 겸손치 않으면 뒤는 후퇴할지며, 아래가 겸손치 서울출장마사지 않으면 위는 싫어하고, 왼쪽이 겸손치 않으면 바른쪽은 떨어지고, 뒤가


디지털 기기로 의사소통을 할 때는 상대방의 목소리를 전혀 느끼지 못한다. 오직 팔로워들의 박수갈채만을 기대하며 우리의 마음은 마치 “나를 봐 줘요!”라고 외치는 아이들 수준으로 퇴행하는 것 같다. 댓글이 하나둘 달리면 괜한 자신감에 우쭐하기도 한다. “사람들이 내 생각에 반응하고 있어!” 그러면서 팔로워 숫자가 급격히 늘어나는 흐뭇한 상상도 해 본다. 그 사람들이 모두 자신을 존경하는 것도 아닌데 말이다. 소셜 미디어 외에도 우리의 말과 행동을 판단받을
또한, 이 책은 우리가 태어나면서부터 죽을 때까지 맺게 되는 중요한 인간관계의 대부분을 구체적으로 다루며 각각의 현장에서 칭찬과 비난이 어떻게 우리 삶을 지배하는지 사실적으로 보여준다. 부모자식
부부, 친구, 직장동료, SNS 친구와의 관계를 모두 구체적이고 입체적으로 분석한다. 중요한 것은 타인의 시선에 흔들리지 않고 당당하게 사는 법을 배우는 동시에 나 역시 타인을 판단할 때 어떤 선입견과 편견에서 자유로워지는 법을 배울 수 있다는 것. 끊임없이 나의 판단체계를 점검하고, 유연하게 타인의 판단을 받아들임으로써 나의 세계는 지금보다 훨씬 더 확장될 수 있다.
테리 앱터는 비난과도 같은 권위적인 칭찬을 경계하라는 메시지를 전한다. 처음에는 듣기 좋은 칭찬이었더라도 반복되면 부담으로 다가온다는 것이다. 반대로, 비난이라고 해도 어떻게 받아들이느냐에 따라 듣는 이에게 도움이 되기도 한다. 그렇기에 칭찬과 비난을 그대로 받아들이기보다는 도움이 되는 쪽으로 판단하는 습관을 길러야 한다. 이 책은 받아들여야할 칭찬과 비난, 걸러야할 칭찬과 비난을 안내하고 독자가 스스로 판단할 수 있도록 돕는다


◆ 알고 먹으면 더 맛있다 tip ◆ 멕시코가 원산지인 아보카도 미용관리, 식단관리 특히 다이어트 식품으로 최고봉 *아보카도 효능 비타민과 미네랄이 풍부한 건강식 과일입니다. 식이섬유가 풍부해서 장활동에 도움이 되고 철분 함유량이 높아 빈혈 예방에 최고! 또한 혈중 콜레스테롤 수치를 낮춰주는데 효과적입니다. * 맛있는 아보카도 고르는 법 초록빛을 띤 아보카도는 익지 않은 상태이므로 1주일정도 후숙한 뒤 섭취해주세요. 녹갈색을 띤 아보카도는 단단하게 익은 상태이므로 샐러드로 추천합니다. 진갈색을 띤 아보카도는 과육이 부드럽게 후숙된 상태라 말랑말랑 바로 드시거나 우유를 넣고 위~~잉 갈아 꿀떡꿀떡~ 든든 한끼식사로 좋아요. 후숙 속도를 늦추고 싶다면 냉장보관 추천합니다.
상추를 송송송 썰어주세요. 어린잎채소나 다른 채소도 상관없어요.
아보카도는 씨가 닿을 때까지 한 바퀴 돌려 칼집을 넣어준 뒤 양쪽을 반대방향으로 비틀어주세요.
껍질 밑으로 손가락을 넣어 쏙 빼준 뒤 얇게 썰어 옆으로 살짝 비틀어 모양을 잡아주세요.


- 명진스님과 함께 하는 시민사회·원로모임, MB정권 국정원과 자승 전 총무원장의 명진스님 사찰과 공적관련 성명발표
명진스님과 함께 하는 시민사회·원로모임은 2월 18일 최근 MBC등의 보도를 통해 밝혀진 MB정권 국정원과 자승 전 총무원장의 명진스님에 대한 사찰과 공작에 대하여 “국정원의 공작정치를 규탄하며 명진 스님의 복권을 요청한다”라는 성명서를 발표하였다.
원로모임은 성명에서 "우리 시대의 선승이시기도 한 명진 스님과 관련해 지난 이명박 정권 시기에 위법한 국정원 사찰 등이 실제 자행되었음이 행정법원의 정보공개 판결에 따라 밝혀졌다. 이는 헌법에 명시된 ‘정교분리’의 원칙을 위배하고, 국정원 등 국가기관이 불법적인 민간인 사찰, 검열, 공작에 나선 명백한 헌법유린 행위로써 철저한 진상규명과 책임자들에 대한 분명한 단죄가 이루어져야 한다. 더불어 국가의 사과와 아울러 재발방지를 위한 대책 마련이 뒤따라야 할 것이다." 라고 촉구하였다.
원로모임은 또한 "자승 전 원장과 종단은 한갓 공작정치의 하수인 노릇을 한 진상을 명백하게 밝힘은 물론, 불자와 대중 앞에 공개적으로 참회하고, ‘강남원장’으로 표상되는 모든 권력행위를 즉시 내려놓아야 한다. 현 조계종단은 이를 제2의 10.27법난으로 인식하고 불교계의 명예회복을 위해 진상조사에 착수해야 한다."라고 촉구하였다.


우리는 엄혹한 군사독재정권 시대의 망령인 국정원의 민간인 사찰과 공작정치가 MB정권에서 다시 자행되고 그 대상자가 명진 스님이었다는 사실에 분노하고 경악한다. 언론의 보도에 따르면, MB정권의 국정원은 조계종 종단과 야합하여 헌법에 명시된 정교분리의 원칙을 어기고 전혀 범죄 혐의가 없음에도 명진 스님을 사찰하고 갖가지 퇴출 공작을 진행하였다. 국정원은 명진 스님이 MB를 법회에서 소개해달라는 청탁을 거절하고 4대강 사업을 반대하고 MB의 퇴진을 주장하자 지난 2009년 11월부터 명진 스님을 사찰하고 직영사찰전환 조기 집행, 비리의혹에 대한 사법처리, 여론조작, 내부자 포섭, 승적박탈 등의 공작을 감행하여 결국 주지직에서 내쫓음은 물론 스님으로서 사망 선고인 제적 처분하였다.


국정원의 사찰과 공작은 우리가 피를 흘려 쟁취한 민주주의를 부정하고 이 나라를 군사독재정권으로 퇴행하는 것이자 대한민국 헌법을 위반한 중대 범법행위다. 국정원이 권력의 입맛에 따라 범죄 혐의가 없는 민간인을 사찰하고 공작을 감행하여 개인의 자유를 억압하고 인권을 유린한 것은 민주주의를 전면 부정하는 것이다. 국정원은 군사독재시대에 재야인사나 학생에 대해 사찰과 공작은 물론 고문까지 행하여 죽음으로 몰아놓은 암울한 역사가 있다. 이를 통렬하게 성찰하고 거듭나야 할 상황에서, 국정원이 독재자의 주구 행태를 반복하여 이 나라를 군사독재정권으로 퇴행시킨 것에 대해서는 세상에 존재하는 모든 말을 동원하여 비판해도 우리의 분노를 모두 누그러트릴 수 없다. 국정원의 사찰과 공작은 사상과 표현의 자유를 명시한 대한민국 헌법 21조를 위반한 명백한 위헌행위다. 무엇보다 자승 원장과 대한불교 조계종단이 국정원의 공작에 응하여 봉은사를 직영사찰로 전환하고 명진 스님을 제적한 것은 “국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다”는 대한민국 헌법 20조 2항을 위반한 위헌행위를 범한 것이자 스스로 국정원의 주구(走狗)를 자처하고 종단을 국정원의 하급기관으로 전락시킨 것이다.
이에 우리는 국정원과 자승 전 원장의 만행을 강력히 규탄하면서 현 정권과 국회가 다시는 추악한 정치공작의 악습이 반복되지 않도록 합당한 조치를 취할 것을 엄중하게 요청한다. 첫째, 국정원은 당시 행해졌던 모든 사찰 행위와 공작의 전모와 관련문건을 철저히 밝히고, 헌정유린에 가담한 모든 관련자는 엄벌에 처하며, 당사자에게 사과하고 내부개혁을 단행해야 한다. 둘째, 국정원의 국내정보 분야뿐만 아니라 대공수사권을 폐지하지 않는 한 불법사찰은 사라지지 않으므로, 20대 국회에서 반드시 국정원 개혁입법을 처리해야 한다. 셋째, 명진 스님의 제적이 부당한 공작에 의하여 이루어진 만큼 조계종단은 즉각 명진 스님을 복권해야 한다. 넷째, 자승 전 원장과 종단은 한갓 공작정치의 하수인 노릇을 한 진상을 명백하게 밝힘은 물론, 불자와 대중 앞에 공개적으로 참회하고, ‘강남원장’으로 표상되는 모든 권력행위를 즉시 내려놓아야 한다. 다섯째, 현 조계종단은 이를 제2의 10.27법난으로 인식하고 불교계의 명예회복을 위해 진상조사에 착수해야 한다. 우리는 이 모든 요구가 관철될 때까지 눈을 밝게 뜨고 지켜볼 것이며, 제대로 시행되지 않을 경우 온몸으로 투쟁할 것이다.


16일 업계에 따르면 지난 14일 금속노조 울산지부 울산현대모비스지회는 공장 내 대자보를 통해 최근 현대차 노조 집행부가 PE(Power Electronics) 모듈 생산라인을 실사 방문한 사실을 전하며 "4차 산업혁명에 따른 내연기관 차량의 일거리 감소로 고용불안 해소를 위한 먹잇감 찾기에 나선 것"이라고 비판했다. 이들은 "고용안정, 공정분배를 외치는 현대차지부가 지금 행하고 있는 상황은 우리 일감을 빼앗아가려는 행태로 보일 수밖에 없다"며 "고용안정에 대한 고민을 거듭하고 앞으로 어떻게 나아가야 할지 방안을 모색 중"이라고 날을 세웠다.
울산현대모비스지회가 이토록 반발하는 까닭은 최근 현대차와 기아차 노조가 고용을 지키기 위한 대안으로 PE모듈을 거듭 언급하고 있기 때문이다. 앞서 지난달 말 현대차 노조는 노보를 통해 "외부의 배터리 모듈 공장을 울산공장 안으로 들어오게 해야 할 것"이라며 "내연기관차가 줄어드는 만큼 남는 인원을 배터리 모듈 공장으로 배치해 고용안정을 지키려고 한다"고 전한 바 있다. 최근엔 기아차 노조도 "PE 모듈공장 전개를 위해 노력하겠다"는 입장을 밝히면서 이를 생산 중인 현대모비스 공장의 불안감이 높아진 모습이다.
현대기아차 노조는 올 들어 미래차 시대의 변화에 적응하고자 그 어느 때보다 적극 대응하고 있다. 노조와 회사, 민간위원이 함께하는 미래변화 대응 테스크포스(TF)를 꾸려 고용문제, 품질개선 등을 논의하고 있다. 지난주에는 노조 대의원 수련회에서 전기차와 자율주행차 기술의 선두주자로 꼽히는 테슬라 모델을 시승하는 자리를 마련해 눈길을 끌기도 했다. 다만 노조 집행부가 소모적 노사관계를 청산하고 미래차 등에 사측과 협력하는 행보를 보이자 일부 현장 조직의경우 "다가오는 임금협상서 교섭력을 높이기 위해 파업해야 한다"는 등 상반된 목소리도 나오는 상황이다.
미래차 관련 부품은 무궁무진하나 아직까지 국내의 기술력은 제한적인 만큼 한정된 일감을 둘러싼 경쟁이 수 있을 것이란 분석이다. 이항구 산업연구원 선임연구위원은 "넓게 보면 노조의 주장은 전기차 관련 사업을 하자는 의미이며 PE모듈은 다양하게 검토하고 있는 대안 중 하나로 보면 된다"며 "현대차가 현대모비스를 통해 전장부품의 상당부분을 공급받고 있어 양쪽이 부딪히게 된 것"이라고 말했다.
최근 정의선 현대차그룹 수석부회장이 '2025년까지 전기차 100만대, 글로벌 전기차 시장 점유율 10% 달성'이라는 청사진을 밝히는 등 현대차그룹이 전사적인 차원에서 미래차 시장 선점에 공을 들이면서 노사간은 물론 노노간 갈등요소도 늘어난 셈이다. 이 연구위원은 "미래차로 갈 수밖에 없음을 노조가 인지하기 시작한 상황에서 아직 일감이 많지 않으니 이를 선점하기 위한 경쟁이 일어나고 있다"며 "다만 전기차 물량이 지속적으로 확대되면 수익성이 높아지고 공급해야 할 부품량도 늘어나 경쟁이 사그라들 가능성도 있다"고 설명했다.


에어컨 없이는 일상생활 불가! 8월에도 역시 불볕더위가 이어지고 있습니다. 무더운 여름, 여러분들은 어떻게 더위를 이겨내고 계신가요? ^_^ 빙수 먹기, 보양식 챙겨 먹기, 피서 떠나기 등등 여름을 이겨내는 방법도 가지각색인데요~ 사실 이런 날씨엔 가만~히 있는 게 최고! 에어컨 틀어놓고 방콕하며 공포 영화 한 편 보는 게 진리 아닌가요? 그래서 준비했습니다. GiGA LTE의 속도로 등골을 오싹하게 만들어줄 공포 영화 3편 추천! 매년 여름이면 복습해야 하는 한국 공포 영화 수작 BEST 3를 올레 tv에서 만나보세요!


사이비 종교에 빠진 엄마와 단둘이 살고 있는 동생 소진. 서울에서 대학을 다니는 언니 희진은 동생이 사라졌다는 소식을 듣고 급하게 집으로 내려오는데요. 엄마는 어긋난 믿음으로 인해 기도만 하면 동생이 돌아올거라 믿고, 동생의 실종 사건을 맡은 담당 형사는 단순 가출로 생각하고 형식적으로 수사를 진행하는데요. 이를 보는 언니 희진은 답답하기만 합니다.
그러던 어느 날 한 여자가 옥상에서 떨어져 자살을 하는데, 동생 앞으로 남긴 유서가 발견됩니다. 아파트 주민들로부터 동생이 신들린 아이였다는 이야기를 전해 듣고 충격에 빠진 언니 희진과 담당 형사. 자살한 여자가 엄마와 같은 교회에 다녔다는 사실도 밝혀지게 되는데요! 다음 날은 경비원이 죽은 채 발견되고, 엄마는 더욱더 기도에만 매달립니다. 동생 소진이 사라진 후 발생한 비극. 그리고 그날 이후로 희진은 꿈속에서 죽은 사람의 환영과 마주하게 되는데요..


동경에서 유학 중이던 엘리트 의사 부부 인영과 동원은 갑작스러운 귀국 후 '안생병원'에 부임합니다. 이들 부부는 병원 원장의 딸과 정략결혼을 앞둔 실습생 정남과 천재 의사 수인과 함께 경성에서의 생활을 시작하게 됩니다.
경성에 '연쇄 살인'이라는 흉흉한 소문이 나도는 가운데, 어느 날 자살한 여고생의 시체와 일가족이 몰살한 교통사고에서 유일하게 혼자 살아남은 소녀가 안생병원에 실려 옵니다. 실습생 정남은 너무나 아름다운 여고생 시체에 마음을 빼앗기게 되는데요. 남들에겐 차마 말 못하는 고민을 시체인 그녀에게 털어놓으며 여고생 시체에게 점점 더 마음을 빼앗기는 정남. 한편 외상은 없으나, 실어증 증세를 보이는 소녀의 최면 치료를 맡게 된 수인은 어쩐지 자신의 모습을 닮은 소녀에게 점점 집착하게 됩니다.
저마다 비밀스러운 사랑을 품고 안생병원에 모이게 된 이들. 병원엔 음산한 기운이 감돌기 시작합니다. 이들은 과연 어떤 비극과 마주하게 될까요? 올여름 GiGA LTE 속도로 오싹하게 만들어줄 영화 '기담', 올레 tv에서 만나보실 수 있습니다. ^_^


인적이 드문 시골에 지어진 일본식 목재 가옥, 바로 수미와 수연 자매의 집입니다. 아름다운 집이지만 어쩐지 음산한 기운이 감도는듯한 자매의 집. 엄마가 돌아가신 후 오랜 요양을 마친 수미, 수연 자매는 이 집에서 다시 살게 되는데요~ 신경질적인 새엄마도 가족이 되어 이 집에서 함께 지내게 되었답니다.
언니 수미는 엄마가 돌아가시자마자 들인 새엄마가 탐탁치 않고, 동생 수연은 유난히 새엄마를 무서워합니다. 수미는 돌아가신 엄마를 대신해 새엄마로부터 동생과 아빠를 지키기 위해 새엄마와 대립하게 되는데요. 갈수록 신경질적으로 변하는 새엄마 은주. 심지어 정서 불안 증세까지 보이며, 집안을 점점 더 공포 분위기를 몰아갑니다. 은주와 자매의 불화를 관망만 하는 아빠. 언니 수미는 새엄마로부터 동생 수연을 지키기 위해 안간힘을 쓰고, 집안에서는 계속해서 괴이한 일들이 벌어지기 시작하는데요. 그 끝엔 엄청난 반전이 기다리고 있답니다.


볼륨 가시화는 3차원으로 구성된 볼륨 데이터를 가시화 하는 방법 [1 , 2] 으로, 물체를 미세한 정육면체나 미립자의 합으로 표현하는 기술이다. 볼륨 가시화는 주로 의학적, 공학적 가시화에 사용되며 의학용으로는 임상 진단이나 수술 모의실험 등에 사용할 수 있다. 볼륨 데이터는 일반적으로 복셀(voxel)이라고 부르는 스칼라(scalar)값의 삼차원 배열 형태로 구성되어 있다. 볼륨 데이터의 크기는 매우 크기 때문에 가시화 시간이 오래 걸리는 문제가 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해 다중 프로세서를 이용한 가속화 방법들이 연구되었다.
최근 설치비용과 유지보수 같은 비용 편익 관점에서 클라이언트 서버 모델의 가시화 시스템이 주목받고 있다. 클라이언트 서버 모델은 서버에서 다수의 클라이언트 요청에 대해 연산이나 서비스를 제공하는 방법이다. 하나의 서버에 수 백 명 이상의 사용자가 동시에 접속하는 컴퓨터 게임과 다르게, 의료 정보 가시화 시스템에서는 하나의 가시화 서버를 보통 2명에서 6명 이하의 의사 또는 방사선사가 동시에 사용하게 된다. 각 사용자에게 별도의 완성 시스템을 제공하면, 하드웨어 비용 외에도 업그레이드와 시스템 유지보수에 비용이 발생하기 때문에, 한 대의 가시화 서버와 다수의 클라이언트를 운영하는 방법이 비용 측면에서 효율적이 되는 것이다.


이러한 다중 CPU 기반의 볼륨가시화 연구의 공통점은 단일 사용자 환경에서 고속의 실시간 볼륨 가시화를 제공한다는 점이다. 하지만 기존의 방법은 CPU의 모든 자원을 한명의 사용자가 독점하여 가속화 하는 방법이며 다중 사용자 환경은 고려되지 않았다. 따라서 기존 방법을 다중 사용자 환경에 적용시킬 경우, 각 사용자는 운영체제의 스케줄링(scheduling)에 따라 순차적으로 시스템 자원을 독점하여 사용하게 된다 [9] .
여러 사용자가 작업을 수행하고 있는 경우, 시스템에 새로 접속한 신규 사용자는 시스템 자원을 할당 받을 때까지 매우 오래 기다려야 하는 문제가 있다. 이러한 단점을 해결하려면, 다중 사용자를 위한 부하 조절 연구가 필요하다. 하지만 볼륨 가시화 시스템에서의 자원 분배와 관련된 선행 연구는 찾기 어려운 실정이다. 서버 급 시스템 환경에서의 볼륨 가시화 방안 [10] 이 연구되었지만 다중 사용자 접속 시 자원의 부하 문제를 개선하기 위한 방법은 공개되어 있지 않다. 다중 GPU 기반의 서버 시스템 [11] 의 경우, 각 사용자의 요청은 하나의 GPU가 전담하여 처리한다. 여러 사용자가 하나의 GPU에 연결되며, 각 GPU는 사용자들의 요구를 순차적으로 처리 [11] 한다. GPU의 가시화 속도는 매우 빠르기 때문에 순차 처리가 큰 문제가 아니지만, 상대적으로 느린 CPU 기반의 시스템에서는 순차 처리로 인한 응답속도 지연이 문제가 된다.
만약 전체 시스템의 부하를 관리할 권한이 있다면, 각 각 프로그램의 작업 부하량에 따라 병렬적으로 CPU 자원을 분배하면 된다. 그러나 응용프로그램은 전체적인 자원 분배에 대한 권한을 가지고 있지 않다. 따라서 본 연구는 각 볼륨 가시화 응용프로그램이 자원을 양보하여 전체적인 성능을 향상시키는 방법을 연구하려 한다.
본 논문은 서버 급 시스템의 다중 CPU 환경에서 다수의 사용자 접속 시, 시스템에 접속한 사용자 수에 따라 CPU 자원을 효과적으로 분배하는 방법을 제안한다. 이를 통해 시스템의 응답 속도(latency)를 개선 할 수 있다. 이후 2장에서 다중 CPU 환경에서의 볼륨 가시화에 대해 설명한다. 그리고 3장에서 일반적인 가시화 알고리즘에 대해 설명하고 본 연구의 제안 알고리즘을 설명한다. 4장에서는 실험 결과를 보이고 5장에서 결론을 맺는다.
이번 장에서는 제안 시스템이 병렬 가속화 하고자 하는 볼륨 가시화 알고리즘에 대하여 설명한다.
Fig. 1 은 볼륨 가시화의 대표적인 기법인 광선 투사법(volume ray-casting)으로 볼륨 가시화 기법 중 높은 화질의 영상을 제공하는 기법 [1 , 2 , 12] 이다. 광선 투사법은 2차원 평면에 3차원 물체를 표현하는 기법으로 2차원 결과 영상의 각 화소 색상을 결정하기 위해 모든 화소별로 가상의 광선을 3차원 볼륨 데이터에 발사하여 이와 교차하는 모든 복셀의 밀도 값을 계산하고 색상을 결정해서 누적해야 한다. 광선 투사법은 높은 화질의 결과 영상을 생성 할 수 있지만 광선의 방향에 따라 임의의 순서로 복셀을 참조해야 하고 최종 색상을 결정하기 위해 누적연산을 반복적으로 수행해야 한다 [13] . 이 반복 누적 연산은 볼륨의 크기만큼 수행되어야 하기 때문에 연산량이 많다.


하지만 다중 프로세서 기반의 병렬 볼륨 가시화는 다수의 프로세서를 이용하여 동시에 광선을 투사함으로써 고속의 볼륨 가시화가 가능하다. 각 프로세서는 서로 독립적으로 연산을 수행할 때 높은 효율을 유지할 수 있다 [14] . 광선 투사법의 각 광선들은 서로의 진행방향과 색상결정이 독립적이므로 각 프로세서에 서로 다른 광선을 할당하여 병렬 연산을 수행하면 효과적이다.
본 연구는 서버 급 다중 CPU 기반의 볼륨 가시화 환경에서 다중 사용자 접속 시 다중 CPU 자원을 효율적으로 분배하는 방법을 제안한다. 본론 3.1절에서 다중 사용자 접속 시 일반적인 볼륨 가시화 알고리즘을 소개하고 3.2절에서 동일 환경 내에서 CPU 부하제어 제안 알고리즘을 소개한다. 그리고 3.3절에서 제안 알고리즘의 최적화 방법을 소개한다.


Fig. 2 는 서버 급 다중 CPU 기반의 일반적인 볼륨 가시화 알고리즘이다. 일반적인 볼륨 가시화 시스템의 경우 한명의 사용자 접속 후 프로그램이 시작되면 해당 프로그램이 다중 프로세서의 모든 자원을 점유하여 광선 투사법을 병렬적으로 수행하도록 설계되어있다 [3 , 4 , 7] . 그렇기 때문에 다중 사용자 접속 시 운영체제는 프로세스 스케줄링을 통해 각 사용자가 순차적으로 자원을 점유 하도록 한다.
Fig. 3 은 다중 CPU 환경에서 다중 사용자 접속 시 CPU자원의 점유 과정이다. N개의 프로세서를 가진 환경에서 K명의 사용자가 접속한다면 각각의 사용자는 돌아가면서 자원을 점유한다. 이 때 나머지 사용자들은 대기 상태가 된다. 예를 들어 프로세서 개수가 12개인 환경에서 3명의 사용자가 접속하였다면 1번 사용자는 12개의 자원을 모두 점유하여 작업을 수행하고 나머지 사용자인 2번과 3번은 대기 상태에 들어간다. 이는 전체적인 작업속도 효율은 좋으나 각 사용자마다의 응답 속도가 느리다는 단점이 있다.


본 연구는 볼륨 가시화 알고리즘 수행 중 다중 CPU의 부하 조절 및 응답 속도 향상을 위해 각 사용자에게 프로세서 자원을 동적으로 분배한다. 자원 분배의 기준은 시스템 내부에 접속한 사용자수로 판단한다. 볼륨 가시화는 각각의 사용자의 작업 부하량이 유동적으로 변하기 때문에 사용자들의 작업량은 동일하다고 가정하고 자원을 동등하게 분배한다.
Fig. 4 는 본 논문에서 제안하는 CPU 부하 제어 알고리즘이다. 먼저 가시화 알고리즘이 수행되기 전에 시스템에 접속한 사용자들의 수를 탐색한다. 탐색 범위는 시스템에서 실행되는 전체 프로세스 이며, 접속한 사용자 수를 파악하여 사용자 전체에게 CPU 자원을 균등하게 분배한다. 각 사용자는 분배된 자원을 이용하여 가시화 알고리즘을 수행한다.
위 Fig. 5 는 다중 CPU 환경에서 자원의 균등 분배 과정이다. N개의 프로세서를 가진 환경에서 K명의 사용자가 접속한다면 각각의 사용자는 N/K개의 프로세서만을 사용한다. 예를 들어 프로세서 개수가 12개인 환경에서 3명의 사용자가 접속한다면 각 사용자가 사용하는 프로세의 개수는 4개가 된다. 그리고 1명의 사용자가 추가적으로 더 접속 한다면 사용자가 4명이 되어 각 사용자에게 프로세서는 3개씩 분배 된다. 이처럼 시스템 내에 접속한 사용자의 수에 따라 시스템은 동적으로 CPU 자원을 양보하여 사용한다.


본 연구는 프로세서가 균등하게 분배 될 경우 3.1절의 균등분배 가시화 알고리즘을 수행한다. 하지만 균등하게 분배되지 않을 경우 남은 유휴 자원을 특정 사용자에게 차등 분배한다. Fig. 7 은 본 연구에서 제안하는 차등 분배 과정이다. N개의 프로세서를 가진 환경에서 K명의 사용자가 접속했다 가정하자. 이때 프로세서가 균등하게 분배 되지 않는다면 남은 유휴 프로세서 (N mod K)개를 각 사용자에게 1개씩 추가적으로 재분배 한다. 예를 들어 프로세서 개수가 12개인 환경에서 5명의 사용자가 접속한다면 각 사용자에게 균등하게 분배되는 프로세서의 개수는 (12 / 5) = 2개가 된다. 그리고 남은 유휴 프로세서 (12 mod 5) = 2개를 2명의 사용자에게 1개씩 차등 분배 한다. 즉 사용자 1번, 2번, 3번은 2개의 프로세서를 점유하게 되고 사용자 4번과 5번은 (12 mod 5) + 1 = 3개를 점유하게 된다. 이때 추가적으로 자원을 할당 받은 사용자가 지속적으로 자원을 소유하면서 발생하는 불균형을 고려해야 한다.


본 연구는 차등 분배과정 이후 불균형을 개선하기 위해 추가 자원 소유자를 주기적으로 변경한다. Fig. 8 은 본 연구에서 제안하는 차등 분배 순환 과정 이다. 예를 들어 프로세서 개수가 12개인 환경에서 5명의 사용자가 접속하였다면 그림 8 (a)의 과정에 따라 사용자 1번, 2번, 3번은 2개의 프로세서를 점유하게 되고 사용자 4번과 5번은 3개를 점유하게 된다. 이 후 시스템 내에서 정의한 일정 주기의 시간이 지나면 추가 자원 소유자를 순차적으로 변경한다. 즉 기존 추가 자원 소유자인 사용자 4번과 5번은 2개의 자원을 소유하게 되고 사용자 1번과 2번이 새롭게 추가 자원을 분배 받는다. 해당 과정은 균등 분배 유무 판별에서 자원이 균등하게 분배되지 않는 동안 각각의 모든 사용자에게 반복적으로 적용된다. 차등 분배 순환 과정을 통해 추가자원을 특정 사용자가 독점하면서 생길 수 있는 불균형을 방지 할 수 있다.


또한, 병렬처리와 빈 공간 도약 기법(empty space leaping), 조기 광선 종료 기법(early ray termination)을 통한 가속화를 적용했다 [18 - 21] . 빈 공간 도약 기법은 광선 투사법 기반의 볼륨 가시화의 대표적인 가속화 기법으로써 출력 영상에 반영되지 않을 투명한 영역을 미리 추출하여 걸러내는 방법이다. 볼륨 데이터를 블록으로 나누어 각 영역의 최댓값, 최솟값 등을 검색하여 별도의 메모리에 저장한다. 이를 가시화 수행 중에 참조하여 광선이 진행 도중 마주친 블록이 투명한지를 판단하고 투명한 블록이라면 건너뛰어 가속화 한다 [20 , 21] . 조기 광선 종료 기법은 광선 투사법 에서 각 광선이 누적해 나가는 색상의 불투명한 정도가 매우 커지면 더 이상 광선의 진행이 불필요하므로 종료하는 방법이다.


복부 데이터의 평균 가시화 시간이 머리 데이터에 비해 큰 이유는 데이터의 크기가 커짐에 따라 캐시에 대한 경합이 발생하게 되고 이에 따라 추가 손실이 발생된다고 판단된다. 기존 방법은 모든 프로세서가 하나의 데이터에 집중하여 연산하는데 비해, 본 연구는 여러 데이터를 동시에 다루게 되므로 시스템이 처리하는 작업 공간(working set)이 확대된다. 그 결과로 제안 방법이 기존 방법보다 평균 가시화 시간이 약간 더 소요되는 것으로 판단된다.
두 번째 응답 속도 실험은 사용자로부터 새로운 가시화 요청이 있을 때, 시스템이 응답하는 시간을 확인하기 위해 설계하였다. 이를 위해 1개 이상의 기존 프로그램이 계속 실행되고 있는 환경에서 새로운 프로그램이 실행되었을 경우, 신규 프로그램의 첫 번째 가시화 화면을 출력 하는데 소요되는 시간을 측정하였다. 접속한 사용자 별로 평균을 측정하였으며 마찬가지로 각 실험 마다 10번의 실험을 통해 얻은 수치의 평균을 계산하였다.


본 연구는 다중프로세서 CPU 환경에서 다중 사용자 접속 시 효율적인 동적 부하 제어 기법을 제안 하였다. 기존 볼륨 가시화 방법은 서버 급 PC 환경에서 다중 사용자 접속 시 하나의 사용자가 CPU의 모든 자원을 독점 하면서 비효율이 생긴다. 본 연구는 다중 사용자 접속 환경에서 가시화 시간에는 큰 차이를 보이지 않으면서 반응속도를 대폭 향상 시켰다.
이를 위하여 볼륨 가시화 전에 접속 사용자수를 파악하여 프로세서를 동적으로 균등 분배 하는 방법을 제안하였고, 프로세서가 균등하게 나누어 떨어 지지 않는 경우에 대한 최적화 방법을 제안하였다. 제안 방법을 기존 방법과 여러 PC환경에서 비교한 결과, 본 연구는 기존 방법에 비해 가시화 시간은 10% 이하의 추가시간이 소요되면서 반응 속도 측면에서 최대 116% 까지 향상되었다. 제안 방법은 다중 사용자 기반 클라이언트 서버 볼륨 가시화 시스템에 적용 가능하며, 제안 방법을 통하여 사용자의 가시화 요청에 의해 발생하는 응답 시간을 향상시킬 수 있다. 향후 연구로서 추가적인 대용량 메모리를 사용하는 고화질 볼륨 가시화 [23] 에 본 알고리즘을 적용하여 메모리 측면에서의 부하 조절을 수행할 예정이다.


백제로부터 불교가 전래되면서 6˜7세기 아스카시대에 사원을 건축하기 시작하였다. 이 무렵 건축된 아스카사(寺)는 탑을 중심으로 동서북쪽에 금당(金堂)을 두고 그 바깥쪽으로는 회랑을 둘렀으며 중문남문서문과 강당을 갖춘 가람으로, 당시만 해도 한국과 중국의 전통을 보존한 형태가 대부분이었다. 그러나 헤이안시대에 이르러 정토신앙이 융성하면서 사찰에 연못을 두는 등 사원 건축에도 일본화 경향이 나타나기 시작하다가, 무로마치시대 이후로는 중국으로부터 대불(大佛)선종(禪宗) 양식을 받아들이면서 절충식이 주류를 이루었다.
삼국시대 이후 시작된 한국의 불교건축은 가시적인 아름다움보다는 구조물간의 관계, 자연과의 관계 등 비가시적인 아름다움에 중점을 둔 것이 특징이다. 또 탑이나 석굴사원에서 볼 수 있듯이 단순한 건축물에서 벗어나 조각이면서 동시에 벽화도 그려져 있어 종합미술의 면모를 보여준다. 고구려의 불교건축은 대부분 궁궐건축과 비슷한 양식으로 지어졌으며, 청암리의 금강사지에서 볼 수 있듯이 동서북쪽에 전당을 배치하고 남쪽에 중문을 세운 3금당식 가람배치가 주류를 이루었다. 중국 남조의 영향을 많이 받은 백제는 중문탑금당강당이 중심축 위에 배치되고, 중문 좌우로 펼쳐진 회랑이 당탑(堂塔)을 둘러싸고 또 강당으로 연결시킨 1탑 1금당식이 특징이다. 신라 역시 백제의 영향으로 1탑 1금당식의 가람이 성행한 것으로 보인다. 통일신라시대는 불국사 다보탑 등 뛰어난 건조물이 많은 불교건축의 황금기로 경주


제주도, 도내 초, 중, 고등학생을 대상으로 하는"사회적기업 공감체험 학교" 운영 제주특별자치도에서 최초로 학생들을 대상으로 하는사회적기업 공감체험 학교를 운영한다.이는 어릴 때부터 사회적기업에 대한 교육을 통해, 생활속에서사회적가치의 실천이 자연스럽게 만들어질 수 있도록 유도하기위해 마련되었다. BreakNews
인천시 동구, 사회적기업 전용공간 조성 인천시 동구는 사회적기업들이 한 곳에 모여 기업활동을 할 수있는 전용공간을 조성하였다.구는 사회적기업들이 아이디어를 나누는 등 유기적으로 서로협력하는 구조를 구축하고, 행정차원의 운용 효율성 향상 등의효과를 기대하고 있다.


단단한 기둥로 지어진 집이어야 집이 무너지지 않습니다. 사람도 마찬가지입니다. 우리 몸의 ‘기둥’인 허리가 강력해야 만사형통입니다. 특히 남성의 경우에는 허리의 중요성을 강조는 너무나 당연한 것입니다. 인간의 기본적 욕구 중 하나인 성욕(性慾)을 위해서도, 원만한 사회생활을 위해서도, 노년에 꼬부랑 할아버지, 할머니가 되지 않기 위해서도 허리는 반드시 특별히 관리되어져야만 합니다. 폼나며 강하게 살아가고 싶지 않습니까배 근육, 척추, 허리근육은 이상적인 삼각형의 균형을 유지하고 있습니다만 어떤 원인에 의해 이 삼각형이 무너지면 여지없이 요통이나 척추질환으로 이어집니다. 그럼 현대인의 허리는 왜 문제가 나는 것일까요? 바로 세상이 편하게 변하면서 오히려 사람의 허리를 나약하게 만들고 있는 것입니다.


주변의 친구들만 봐도 허리디스크나 통증을 호소하던 친구들은 항상 같은 증상을 이야기 하던 친구들입니다. 도대체 이유가 무엇일까요? 바로 그들의 자세불량과 운동부족때문입니다.
1)교통수단의 발달은 걷는 시간을 점점 짧게 만들었으며, 이로 인해 사람들의 허리는 너무나 약해지고 사소한 충격에도 쉽게 무너져 버리고 말죠. 동네앞 슈퍼갈때도 습관적으로 차를 타는 습관들이 허리를 약골로 만드는 셈입니다. 엘리베이터도 마찬가집니다. 계단을 올라가거나 내려갈 때 허리는 균형을 유지하면서 필요한 근육을 단련시키죠. 그러나 아파트 3층~4층 정도만 되더라도 승강기를 이용하는 현대인의 생활패턴은 허리가 강해질 수 있는 시간을 빼앗아 가버립니다.
2)직업도 큰 영향을 끼친다. 프로그래머, 학생, 사무직 종사자 등 대부분의 사무직은 업무시간의 대부분을 앉아서 일합니다. 앉아서 일하는 시간이 많으면 많을수록 요통은 우리들을 더 자주 괴롭힙니다. 한 외국의 보고에 의하면 하루 5∼6시간 정도 앉아서 일을 하는 사람은 보통 사람보다 요통에 걸릴 확률이 3배 정도나 높은 것으로 나타났군요. 오래 앉아 있는 자세가 허리에 부담을 주는 것. 과로나 스트레스도 빼놓을 수 없는 원인이지요. 과로나 긴장은 근육을 긴장시키게 되고 이 긴장된 근육이 통증으로 연결됩니다. 스트레스를 받거나 과로를 한 후에 뒷목과 허리가 아파 오는 것도 목이나 허리근육이 정서적인 압박이나 과로에 가장 민감하게 반응하기 때문입니다.
3)현대의 패션, 신발 지갑 옷 요즘 옷들이 실용성을 추구하기보다는 패션과 유행을 지나치게 강조하다 보니 대부분의 사람들이 옷을 몸에 너무 꼭 맞게 입습니다. 그러다 보니 손과 발을 자유롭게 움직일 수 없게 되고, 결국 목이나 허리근육에 계속적인 긴장을 주게 되죠. 또 여자들의 하이힐이나 남자들의 키를 커 보이게 하는 ‘키 높이 구두’들도 허리통증을 자주 일으키는 원인입니다. 마지막으로 남성들의 경우에는 대부분 장지갑을 사용하지 않고 단지갑을 사용하여 오른쪽바지뒷주머니에 패션처럼 두터운 지갑을 꼽고 다니는 행위도 위험하다.


허리가 앞으로 휘게 되면 상체의 무게는 허리 부위 중 가장 많이 앞으로 휘어져 있는 요추 4번에서 천추 사이의 디스크에 몰리게 됩니다. 따라서 이 부위의 디스크가 항상 압박을 받게 되고, 심해지면 요통과 함께 다리까지 당기는 통증을 동반한 디스크 질환으로 발전하게 되죠. 그러다 보니 척추에 금이 가는 ‘척추분리증(척추전방전위증)’도 요추 4, 5번 부위에서 가장 많이 나타납니다. 그럼 허리에 부담을 주는 환경과 습관들은 어떠한 것이 있을까요?
장시간 컴퓨터이용과 책상작업시 아이들의 평균 신장은 갈수록 커지고 있지만 학교에 있는 책상과 의자는 옛날이나 지금이나 큰 차이가 없습니다. 이렇게 자신의 키에 비해 낮은 책상이나 의자를 사용하게 되면 자연히 학생들은 허리를 구부릴 수밖에 없죠. 이렇게 구부린 자세로 오랜 시간 생활하다 보면 여러 가지 척추질환에 걸리기 쉽습니다. 학교뿐만 아니라 사무실에서도 키가 큰 사람이나 작은 사람 할 것 없이 책상과 의자의 높이와 크기가 똑같습니다. 낮은 책상에 앉아서 근무하게 되면 자연히 고개와 허리를 숙이게 되고, 뒷목과 양어깨의 근육이 뭉치게 됩니다. 이처럼 자신의 신체에 맞지 않는 책상이나 의자를 사용하다 보면 척추가 휘고 근육 또한 균형을 잃게돼 쉽게 피로해지고 책상 앞에 오래 앉아있지 못하게 됩니다
지나치게 푹신한 침대나 딱딱한 바닥 푹신푹신한 침대도 몸의 구조를 변형시키고 척추질환을 일으킬 수 있죠. 때문에 침대 생활을 하는 경우 자고 일어나면 허리가 찌뿌드드하고 몸의 컨디션이 좋지 않은 사람은 침대를 바꿔볼 필요가 있습니다. 이는 밤새도록 허리에 하중이 갔기 때문이다. 매트리스의 쿠션이 좋다고 좋아할 일만은 아닌 것이죠. 반대로 딱딱한 바닥도 마찬가지. 딱딱한 바닥은 근육과 관절에 무리를 줄 수 있습니다. 이런 경우에는 적당한 두께의 이불이나 몸에 맞는 쿠션으로 몸의 정상곡선을 유지하도록 받쳐주는 것이 좋습니다.그래야 근육과 척추관절에 가해지는 무리를 덜 수 있습니다. 엎드려 자는 자세는 몇배더 심한 부담을 허리에 주는 경우입니다. 성인들의 경우도 엎드려 자는 사람들이 많고 짱구처럼 이쁜 머리모양을 위해 간난아기들을 엎드려 재우기도 하지만 머리 모양은 예쁠지 모르지만 건강에는 상당히 위험한 행동을 하는 경우죠. 예를 들어 고개를 가누지 못하는 아기들은 엎어서 재우다가 질식사할 수도 있슴을 주의하세요.


단지갑을 사용하는 여성분들은 별로 없습니다만, 대부분의 남성들은 단지갑을 선호합니다. 보관이 용이하기 때문인데요. 공교롭게도 이 편리성에 반하여 당신의 허리에는 막중한 부담을 주게 됩니다. 대부분의 단지갑을 사용하는 남성들은 오른쪽 바지 주머니에 지갑을 넣어 둡니다. 이렇게 됨으로써 앉을 때 골반의 자세가 지갑의 두께만큼 이동이 되며 허리는 심한 자세불량에 따라 고통을 호소하게 되죠. 현대사회에서는 보관해야될 카드의 종류도 너무나 많아 돈이 없어도 지갑은 나날이 더욱 두툼해 집니다. 신용카드2~3개, 주민등록증 또는 자동차운전면허증, 통신사카드, 카드열쇠나 경비회사알람해지카드, 거래은행 현금카드, 거래은행 인터넷뱅킹카드, 거래업체명함, 개인명함, 애인사진 등등 이것만 해도 앉을때 엄청난 두께가 여러분들의 오른쪽 엉덩이 부분을 왼쪽사진처럼 들어주는 역할을 하여 당신의 자세를 어긋나게 만듭니다. 남성들이여 지금바로 당신의 힢에서 지갑을 버립시다! 당신의 허리는 소중하니까요 ^^;


차 지회장이 털어놓은 스마일게이트 내부 고용문제는 △노조가 부당하다고 받아들이는 대기발령 △신임 모바일본부장 부임 이후 연이은 프로젝트 드랍 △권고사직과 다름없는 리소스지원팀 문제다.
최근 넥슨처럼 스마일게이트 역시 지난해 4월부터 프로젝트 드랍이 연달아 일어났다. SG길드는 새로운 모바일본부장 발령 이후인 2018년 4월부터 150명 규모인 6개 프로젝트가 드랍됐다고 전했다.
SG길드는 "프로젝트가 접힌 이후에는 본부장이 입사할 때 같이 온 조직의 프로젝트와 신규 프로젝트만 남았다"고 전했다. 해당 본부장은 스마일게이트엔터테인먼트로 입사한 뒤 메가포트로 자리를 옮겼다. SG길드에 따르면 해당 본부장은 이전 프로젝트가 드랍된 뒤 자신의 게임인 개발1실과 2실을 이끌고 있다.
리소스지원팀은 스마일게이트 사측과 노조가 서로 엇갈린 시선으로 보는 조직이다. 사측은 리소스지원팀이 전사의 프로젝트 개발 지원업무 및 임시 프로젝트 지원업무를 담당한다고 설명한다.
반면 SG길드는 리소스지원팀에 대해 △개발자의 경력단절, △조직의 업무 진행 방식이 상세하지 않음 △조직 내 인사평가 방식이 없음 △단체협상 시 전공/경력/능력/적성/의사가 무시된다는 걸 지적했으나 사측은 정확한 답변을 하지 못함 등의 문제를 제기했다. 이에 SG길드는 리소스지원팀으로 전환배치가 "준비되지 않은 조직으로의 인사발령은 회사를 나가라는 것밖에 되지 않는다"라고 결론을 내린 상황이다.
일례로 SG길드는 "사측이 최근 그래픽 디자이너를 리소스지원팀으로 보낸 뒤 QA 업무로 전환배치를 시도한 사례가 있다"고 전했다. 이어 "QA 역시 게임사의 일이지만, 그래픽 디자이너 입장에서는 더이상 포트폴리오를 쌓을 수 없게 된다"며 "말로는 전환배치이고 정당한 업무를 주는 것이지만, 싫으면 나가라는 것과 다르지 않다"고 지적했다.


정부는 우선 5년 뒤인 2024년까지 완전자율주행에 필수가 되는 4대 인프라인 ▲통신 ▲정밀지도 ▲교통관제 ▲도로 등을 전국 주요도로에 완비하기로 했다. 주요도로란 고속도로와 국도, 주요 도심을 말한다.
우선 차량 통신 인프라를 갖추는 측면에서 국제표준 등을 고려, 오는 2021년까지 무선통신 방식을 결정할 예정이다. 차량에 무선통신 신호를 송·수신하는 방식은 차량용단거리통신(WAVE)과 5세대 이동통신(5G), 또 두 방식을 병행하는 것을 모두 후보군으로 두고 있다.
지형지물 인식에 필요한 3차원 도로지도를 전국에 걸쳐 구축 완비하는 것은 2030년까지로 계획을 잡았다. 올해 고속도로를 시작으로 2024년에는 국도와 주요도심, 2030년에는 전국 도로 11만km를 모두 3차원 지도로 볼 수 있도록 할 예정이다.
차량에 교통신호를 실시간으로 원격 제공하고 교통흐름 제어를 위해 필요한 교통관제 통합 연계시스템도 2030년까지 구축하기로 했다. 또 차량 센서 인식률을 높이기 위해 도로 신호등·안전표지 등의 모양을 2030년까지는 전국적으로 일치화하는 방안을 추진한다. 2022년 시범사업을 거쳐 2024년에는 전국 30%를 통일하는 단계를 거친다.


자율차 운행에 필요한 법률 개정 및 관련 규정 신설도 서두른다는 계획이다. 자율주행을 상용화하려면 법률적 정의나 사고책임, 운전자 영상표시장치 조작 허용 등이 필요해서다. 우선 내년에 자율차의 정의·핵심기능을 법규화하는 것을 시작으로 완전자율주행차 법적 지위, 사고책임, 영상표시장치의 조작·시청 허용 등 운전자 의무사항 등에 대한 규정도 2024년까지 정비한다.
아울러 자율차 운전능력을 검증하는 등의 성능 검증체계를 2022년까지 마련하고, 그해부터 자율차 운전능력·법규준수능력 검증시설도 구축키로 했다. 자율주행차에 적용할 보험의 경우 올해 레벨 3 수준에 맞게, 2021년 이후에는 완전자율주행에 맞게 제도를 마련키로 했다.
이와 더불어 내년 5월 시행이 계획된 '자율주행자동차법'을 통해 완전자율주행 상용화 이전에도 다양한 서비스의 실증과 시범사업의 문을 열어둔다는 방침이다.


무비자 제도를 이용해 제주로 입국한 예멘인 519명이 난민 신청을 했다. 내전을 피해서 온 이들은 한국 사회에 ‘난민’이라는 낯선 질문을 던졌다. 한국의 난민 인정률은 4.1%다.
여름 해는 부지런하다. 알람보다 먼저 눈이 떠졌다. 이미 환한 바깥에 사미 씨(28)와 아파크 씨(26) 부부는 조바심이 났다. 그렇지 않아도 걱정으로 잠을 설친 터였다. 사미 부부가 머물 수 있도록 자신의 집 방 한 칸을 내어준 홍 아무개씨 역시 이른 아침부터 서둘렀다. 6월18일 오전 6시40분, 홍씨는 둘을 자신의 차에 태우고 집에서 10분 거리의 제주출입국·외국인청으로 향했다. 이날 오전 10시부터 예멘 난민을 대상으로 한 2차 취업설명회가 예정돼 있었다.
이 부부는 5월1일 제주국제공항에 도착했다. 2017년 11월 내전 중인 예멘을 떠난 이후 7개월 동안 5개국을 떠돌았다. 사우디아라비아·수단·에티오피아·싱가포르를 거쳐 말레이시아에 짐을 풀었지만, 이전의 나라들과 마찬가지로 난민법이 없고 난민협약에 가입되지 않은 말레이시아에서도 역시 오래 머물 수 없었다. 부부는 예멘과 비슷한 이슬람 문화권인 터키로 가기 위해 비자를 알아보기도 했다. 우여곡절 끝에 남편 사미 씨는 비자를 받을 수 있었지만, 아내 아파크 씨에게는 비자가 나오지 않았다. 이유는 알 수 없었다. 그러던 중 한국의 제주가 비자 없이 갈 수 있는 도시라는 정보를 얻게 되었다.


제주는 국제적인 관광도시를 목표로 2002년 5월1일부터 무사증(무비자) 제도를 도입했다. 도입 당시 22개국은 제외됐지만(2006년 11개국으로 축소), 제외국 목록에 예멘은 처음부터 없었다. 그러나 6월1일 예멘은 무비자 관광이 불가능한 나라 중 한 곳이 되었다. 지난해 12월 말레이시아와 제주 간 에어아시아 직항이 생긴 이후부터 6개월간 사미·아파크 부부를 포함한 예멘인 561명이 차례로 입국하자 놀란 법무부가 내놓은 ‘대책’의 일환이었다. 유입을 차단하는 방식으로 문제를 해결하겠다는 태도였다. 그보다 한 달 전쯤인 4월30일에는 예멘인들이 제주 밖으로 나갈 수 없도록 하는 출도제한 조치를 내리기도 했다. 제주로 입국한 예멘인 561명 중 519명이 난민 신청을 했지만, 제주출입국·외국인청에서 난민 업무를 담당하는 사람은 단 한 명에 불과하다. 난민법 제40조 2항에 따라 난민 신청자는 6개월 동안 구직 활동도 할 수 없다. 그사이 제주 시내 10여 개 관광호텔에 흩어져 머물고 있던 예멘인들은 수중에 지닌 돈도 떨어져가고 있었다. 취업에 필요한 외국인등록증을 받기 위해서는 인지대 10만원과 수수료 3만원을 포함해 13만원 정도가 필요하다. 발급까지 2주 이상 걸린다.
정부가 손 놓고 있는 동안 예멘 난민들의 소식을 접한 제주 내 미국·캐나다 출신 원어민 교사와 종교단체들이 먼저 개인 자격으로 팔을 걷어붙이고 모금과 구호활동을 시작했다. 숙박비가 떨어져 호텔에서 쫓겨나기 직전이었던 사미·아파크 부부도 캐나다 원어민 교사가 다니던 성당 지인을 통해 한국인 부부 집에 머물 수 있었다. 한국난민네트워크 등 NGO들도 긴급히 제주예멘난민대책위원회(이하 대책위)를 꾸리고 현황 파악 및 지원에 나섰다.
ⓒ시사IN 이명익6월18일 제주출입국·외국인청 취업설명회에 참석한 예멘인들이 고용주 주변에 모여 있다.


이들의 노력 끝에 6월14일과 18일 ‘특별 허가’ 방식으로 제주출입국·외국인청에서 취업설명회가 열렸다. 다만 취업 가능한 업종은 수산업·양식업·요식업 등으로 제한됐다. 6월18일에도 한 제조업체 취업 담당자가 이들을 고용하기 위해 방문했다가 소득 없이 돌아가야 했다. 제조업은 내국인 우선 채용 업종이라는 이유였다. 이 제조업체 담당자는 “채용 공고를 아무리 내고 시급을 올려봐도 한국인은 지원 자체를 하지 않아요. 이번이 좋은 기회라고 생각했는데 무척 아쉽네요”라고 말했다.
“전쟁이 없었다면….” 제주출입국·외국인청 1층 바닥에 주저앉아 면접 차례를 마냥 기다리고 있던 아파크 씨가 잠시 말을 멈췄다. 그녀는 예멘 서남쪽 도시 타이즈에서 나고 자랐다. 2012년 대학에 입학해 임상병리학을 공부했다. 2014년 내전 이후 모든 미래가 사라졌다. “전쟁이 없었다면 지금쯤 병원에서 일하고 있을 것 같아요. 뱃속의 아이도 지킬 수 있지 않았을까요.” 아파크가 ‘만약’을 이야기하며 남편을 지그시 바라봤다.
두 사람은 예멘과 국경을 마주한 사우디아라비아에서 피란민으로 만나, 2016년 1월 결혼했다. 다시 예멘으로 돌아왔지만 고향은 더 이상 예전의 고향이 아니었다. 사미 씨는 임신한 아내를 대신해 급한 대로 오토바이를 타고 다니며 각종 배달 업무를 했다. 이마에 세로로 길게 파인 상처도 배달 중 발생한 교통사고 때문이었다.
그러던 중 2017년 11월 사달이 났다. 사미 씨의 오토바이 뒤에 타고 있던 형이 누가 쐈는지도 모르는 총 여러 발을 맞았다. 그의 등 뒤에서, 형은 손 쓸 틈도 없이 숨을 거뒀다. 이후 일주일간 먹지도, 자지도 못한 그는 결심했다. 아내와 예멘을 떠나기로 했다. 여러 나라를 떠도는 동안 아이도 유산됐다. 말레이시아에서 터키행이 좌절된 후 한국행 비행기 표를 구하기 위해 부부는 결혼 예물을 팔았다.
수산업·양식업을 위주로 한 6월14일 1차 취업설명회에서 부부는 일자리를 구할 수 없었다. “일을 해야 해요. 다른 건 어렵지 않아요. 다만….” 아파크가 다시 잠시 숨을 골랐다. “저희는 둘이 같이 가고 싶어요.” 수산업·양식업종 고용주들은 여성을 원하지 않았다. 배를 타기에 여성이 적합하지 않다는 것 외에도 여러 명이 숙식을 함께 해야 한다는 점이 문제였다. 부부에게 별도의 방을 내주겠다는 조건을 내건 고용주는 없었다. 요식업을 위주로 한 6월18일 2차 취업설명회가 마지막 기회였다. 이날도 고용되지 못하면 개별적으로 취업을 알아봐야 했다.


ⓒ시사IN 이명익6월19일 중문 관광단지 내에 있는 식당에 취업된 사미 씨가 설거지를 하고 있다.
다행히 여러 식당 주인이 아내에게 관심을 보였다. 요식업 고용주 다수는 여성을 원했지만 예멘 난민 중에는 여성이 드물었다. 난민 대다수가 강제 징집을 피하기 위해 예멘을 떠난 20~30대 남성이다. 대책위에 따르면 16~17세 청소년도 두 명 있다. 예멘 수도 사나에 위치한 사바 대학 학생증을 자랑스럽게 꺼내든 마지(21)는 이렇게 말했다. “반군도 정부군도 똑같아요. 전쟁을 거부해도 죽고, 거부하지 않아도 죽을 수밖에 없는 상황이에요. 청소년은 물론이고 최근에는 열 살만 돼도 군대에 끌려간다고 들었어요.”


5월31일 제주 내 보수 단체 모임은 ‘불법난민 대책촉구집회’를 열고 무사증 폐지를 주장했다. 이때까지만 해도 제주 내 이슈였던 난민 문제는 6월15일 난민 수용 거부를 요청하는 청와대 국민 청원이 올라오며 전국적인 이슈가 되었다. 청원 일부는 삭제됐지만, 비슷한 내용의 게시물은 여전히 200여 개가 넘는다. 그중 ‘예멘인들의 제주도 난민 신청에 대해 불허하고 제주도 무사증 입국제도를 폐지하라’는 내용의 청원은 일주일 만에 32만명이 서명했다.
사미와 아파크 부부가 취업 전까지 임시로 머물 수 있게 방 한 칸을 내줬던 홍 아무개씨는 인터뷰 중 난민 반대 여론에 대해 이야기하다 잠시 울먹였다. “전혀 몰랐다가 너무 놀랐어요. 제가 빌라에 사는데, 공동주택이다 보니까 갑자기 이웃들 눈치가 보이는 거예요. 혹시나 뭐라고 하는 사람이 있으면 어쩌지 싶어서. 그게 또 아파크 부부에게 미안하고.”
홍씨는 차마 많은 한국 사람들이 예멘 사람들을 싫어한다고 부부에게 말하지 못했다. 그래도 분위기는 알고 있어야 대처할 수 있을 것 같아서 미리 당부를 하긴 했다. ‘무슨 문제가 있는지’ 해맑게 되묻는 아파크에게 홍씨는 한국 사람들이 모든 외국인을 다 좋아하는 건 아니라고, 안 좋게 생각하는 사람도 일부 있다고 답했다. “솔직히 미군이나 원어민 교사들이 한국에서 범죄를 저지른다고 해서 백인 모두를 잠재적 범죄자 취급하거나 한국에서 나가라고 하지 않잖아요. 걱정은 이해하지만, 이렇게 대하면 안 되는 거잖아요.”


10대인 누라, 살로아, 수마야는 인스타그램과 페이스북을 능숙하게 사용했다. 살로아는 3월8일 여성의날에 올린 페이스북 포스팅을 보여주었다. 여성 과학자들의 사진 여러 장과 짧은 글이 적혀 있었다. “모든 훌륭한 여자는 부모 뜻을 거스른다. 오늘은 세상 모든 여성에게 행복한 날.” 3월14일에는 물리학자 스티븐 호킹을 추모하는 글을 공유하기도 했다.
그 모습을 흐뭇하게 지켜보던 자말이 말을 이었다. “한국도 전쟁을 경험했던 나라라고 알고 있습니다. 한국은 전쟁이라는 실수로부터 벗어났지만(회복됐지만), 불행히도 예멘은 전쟁을 중단할 생각이 없어 보입니다. 한국 정부에 저와 제 가족의 안전을 요청할 수 있게 되길 바랍니다.” 정부는 예외적으로 자말처럼 자녀가 있는 경우에 한해 출도제한 조치를 풀었다. 자말 씨 역시 제주출입국·외국인청의 허락이 떨어지면 서울로 갈 예정이다. 자말도 1차 취업설명회 때 참가했지만, 마땅한 일자리를 구할 수 없었다.
예멘 난민 중에는 자말 외에도 다양한 직업과 기술을 가진 이들이 많다. 그러나 대부분 난민들은 하루 12시간 이상 일해야 하는 단순 노무직에 종사할 수밖에 없는 게 현실이다. 예멘 난민 150여 명 이상이 머물 수 있도록 숙박료를 깎아주고 식당을 쓸 수 있게 열어주는 등 지원을 아끼지 않았던 올레관광호텔 김우준 대표도 그 지점을 가장 걱정하고 있었다.


2차 취업설명회가 끝난 6월18일 저녁, 올레관광호텔 지하 식당도 한산했다. 미처 취업하지 못한 몇 명만이 남아 식빵과 스크램블 에그로 저녁을 대신하고 있었다. 익명을 요구한 한 청년(23)이 자신이 앉았던 의자를 취재진에 선뜻 내줬다. 함께 모여서 같이 북·미 정상회담을 봤던 게 가장 기억에 남는다고 했다. “미스터 킴(김우준 대표)이 한국도 전쟁했던 나라라고 했어요. 아직 끝나지 않았다고. 그래서 회담 같은 걸 하고 있는데 잘 될 거 같다고, 예멘도 그렇게 됐으면 좋겠다고요. 저도 그래서 돌아갈 수 있으면 좋겠어요(웃음).”
한 달 넘게 예멘 난민과 부대끼는 동안 김 대표도 정이 들었다. 처음부터 그랬던 건 아니었다. 쓰레기 분리수거를 제대로 하지 않거나, 2명만 잘 수 있는 방에 5~6명씩 와서 자고 있으면 내쫓겠다고 엄포를 놓기도 했다. 예멘 난민이 이 호텔에 많다는 사실을 알고 대신 숙박비를 내주겠다고 오는 외국인과 구호품을 들고 오는 한국인도 많았다. 덕분에 숙박비를 다 내지 못하고 취업된 사람들을 그냥 보낼 수 있었다. “고용주들이 호텔 앞에 쭉 차를 대놓고 짐 가지고 나오기를 기다리고 있는데…. 그날 내가 잠을 못 잤어. 어쩐지 팔려가는 거 같더라고. 이거 참 노예시장이 따로 없네, 싶기도 하고. 내가 그랬어. 일이 쉽고 돈 많이 주는 건 한국인이 다 하고 있으니까, 당신들이 예멘에서 뭘 했든 마음 단단히 먹어야 한다고.”


난민 신청을 하면 제공된다고 알려진 생계비 역시 예산 부족으로 전체 난민 중 3% 정도만 받을 수 있다. 6월19일 제주출입국·외국인청사 공무원이 예멘 난민들을 모아두고 강조한 말 중 하나도 “여러분, 잘 아셔야 해요. 생계비는 신청한다고 다 주는 게 아니에요.” 예멘 난민에게 생계비가 지급된 사례는 아직 한 건도 없다. 알려진 것과 달리 한 사람이 받을 수 있는 최대 금액은 43만2900원이다.
김성인 제주예멘난민대책위원회 위원장은 이번 제주 예멘 난민 유입을 계기로 한국 사회가 난민에 대해 제대로 이해하기를 바란다. “난민이라고 하면 흔히 난민캠프나 보트피플 같은 이미지를 떠올리기 쉬워요. 지금 제주에 들어와 있는 난민을 그런 ‘이미지’로 사고해서는 아무것도 해결할 수 없습니다. 난민을 바라보는 시각이 바뀌어야 합니다. 이분들은 이미 지금 사회 안에 들어와 있어요. 갈등은 필연적입니다. 한국 사람이 나쁘거나, 예멘 사람이 나빠서가 아니라 모르고 익숙하지 않기 때문이에요. 그런 갈등은 나쁜 게 아닙니다. 다만 아주 사소한 다툼도 위기 상황이 될 수 있기 때문에 세심하게 개입해야 해요. 어쩌면 문제는 이제부터입니다.”
자말 씨 가족을 임시 보호하고 있는 하현용씨는 이렇게 말했다. “이 과정에서 ‘사회는 무엇을 위해 존재하는가’라는 매우 철학적인 질문에 대한 경험적 답을 만날 수 있을 거라고 생각합니다. 그 답을 채점하는 사람들은 물론 예멘인을 비롯한 난민들이겠지요.” 예멘 난민 문제를 어떻게 풀어가느냐에 한국 사회의 실력이 달렸다.


수능 연기는 상식적으로 타당한 결정이었지만, 이를 둘러싼 논란이나 원망이 없었던 것은 아닙니다. 그만큼 우리는 한 번의 시험이 규모 5.4의 강진만큼이나 큰일처럼 느껴지는 사회에서 살고 있습니다. 이 땅에서 청소년으로 살고자 한다면 자연재해 앞에서도 의연하게 문제집을 붙들고 놓지 않아야 합니다. 이 기이한 풍경이 대한민국 청소년들이 발 딛고 살아가는 현재라면 청소년들은 지진이 오기 이전부터 이미 너무나 불행한 토대 위에서 살아가고 있었는지도 모르겠습니다.
건물에는 비상구가 있습니다. 비상구는 위기 상황에서 도망칠 수 있는 대피로 이자, 건물 내부에서 바깥 세계로 이어질 수 있는 연결 통로입니다. 동화 ‘꽃들에게 희망을’에서 언급하듯, 경쟁 사회라는 조건 속에서 교육은 꼭대기에 오르기 위해서 내 옆의 애벌레를 무작정 밟고 올라서야 하는 거대한 탑처럼 굳어버린 지 오래되었습니다. 잘 살고 싶다면 무조건 위로 올라가야 한다는 보이지 않는 명령 속에서 청소년들은 쉽사리 탑의 바깥을 넘보지 못합니다. 물론 당장 탑에서 빠져나오는 선택은 쉽지 않습니다. 그렇지만 이 탑에도 노랑 애벌레처럼 한 번쯤 바깥세상을 둘러보고, 내가 정말로 있고 싶은 세상은 어디인지 선택할 수 있는 계기로서의 비상구는 필요합니다.
나다는 제도교육의 대안으로서의 인문학 수업을 오래도록 고민해온 단체입니다. 이번 겨울 마련한 강좌들이 구석진 계단 아래 어둠 속에 숨어서 깜빡이는 초록 불빛처럼 바깥세상을 내다 볼 수 있는 문으로 통하는 만남이 되기를 바랍니다.


※ 2~5강은 책 제목입니다. 해당 강좌 전에 읽고 와 주세요. 2강 고양이 학교 시리즈는 1권만 읽고 오셔도 됩니다.
혹시 요즘 같은 세상에 문학을 진심으로 좋아하는 초딩이 얼마나 될까요? 받아쓰기 시작할 무렵부터 지겹도록 들었던 “책 읽어라!” 타령~ 너무 질린 나머지 이제는 책 표지만 봐도 짜게 식어 버리고 마는 그 맘, 물론 이해하고 말고요. 하지만 책이라면 하품부터 하고 보는 여러분의 삐뚤빼뚤한 맘속에도 ‘재미있는 이야기 좀 듣고 싶다!’는 갈망은 여전히 남아있지 않나요? 문학은 책이라는 형식에 묶여있을 뿐, 그 본질은 ‘이야기’입니다. 인간에게는 이야기를 즐기는 성향이 본능처럼 새겨져 있다고 생각해요. 자, 그래서 우리 안에 잠든 이 문학 본능을 깨워보고자 선정한 이번 주제는 ‘판타지 문학’입니다.
판타지 문학은 다른 어떤 문학보다도 신기하고 흥미로운 이야기들로 가득합니다. 그뿐인가요. 용과 요정 같은 환상 속의 종족이 살고, 하늘에 살면서 번개로 싸우는 신들의 세계라고 해서 ‘판타지 세계’가 밑도 끝도 없는 가짜 현실이기만 한 건 아니에요. 판타지 작품 안에서 펼쳐지는 신비로운 상상의 세계 속에는 우리가 도망치고 싶어 했던 현실의 조각들이 비밀스럽게 숨겨져 있어요. 나다에 모인 친구들과 함께 머리를 맞대고 퍼즐을 맞추다 보면 어느덧 우리를 둘러싼 세상의 모습을 발견할 수 있을 거예요.
소설 해리포터에 나온 코딱지 맛 젤리는 영국에서 실제로 제작, 판매되고 있다고 해요. 판타지는 당신의 흔한 일상 안에 이미 들어와 있습니다. 말도 안 되는 현실을 마주하기 위한 판타지 문학으로의 여행, 함께 하지 않을래요?


오늘 아침 당신은 어떤 옷을 입고 현관문 바깥을 나섰나요? 학교에 다니는 청소년들이 14살 이후로 가장 많이 입게 되는 옷은 어쩔 수 없이 ‘교복’일 겁니다. 내 살갗에 가장 가깝게 닿는 옷부터가 이미 내 선택일 수 없다는 사실은 여러모로 이 땅 청소년들의 처지와 닮아있습니다. 아이들은 어쩌다 교복을 입게 된 걸까요? 옷에 대한 이야기는 아닙니다. 그보다는 ‘교복’이 상징하는 10대가 떠맡은 어떤 ‘역할’에 관한 이야기입니다. 사회는 개개인이 집단에 걸맞은 특정한 주체가 되기를 바랍니다. 청소년이라는 역할은 여러분 각자의 욕구가 아닌 사회의 요구사항에 따라 세심하게 맞춤 제작된 옷과 같습니다. 마치 교복처럼 말이죠. 유치원을 졸업한 어린이가 초, 중, 고를 교육과정을 거쳐 청소년이 되어간다는 건 사회가 정해준 옷을 강제로 입는 과정일지도 모릅니다. 청소년으로 사는 일이 때때로 외롭고 괴롭고 갑갑했다면 그건 어쩌면 당연한 일이었을 겁니다. 이미 만들어진 틀에 억지로 내 몸을 욱여넣어야만 하는 하루하루가 편안할 수만은 없었을 테니까요.
흔히들 10대는 진정한 자기 자신을 찾아가는 시기라고 합니다. 나를 찾기 위해서는 우선 나를 ‘청소년’으로 만들어내는 힘의 정체를 파악하는 것이 필요합니다. 시키는 대로 무작정 따라가는 삶에서 일단 벗어나야 내가 원하는 나는 무엇인지를 고민할 수 있을 테니까요. 그냥 원래 그런 청소년이 아닌, 자기 인생을 살고 싶은 10대들과 함께 청소년으로 자란다는 것의 숨겨진 의미들을 찾아보려 합니다.


여러분은 책 읽기를 좋아하나요? 아마 자신 있게 ‘그렇다’고 대답하는 사람은 별로 없을 거예요. 어른들은 요즘 청소년들은 도통 책을 읽지 않아 걱정이라며 한숨짓지만, 여러분이 책 읽는 것을 별로 좋아하지 않는 것은 어쩌면 당연한 일일지도 모릅니다. 지금처럼 자극적인 이미지를 24시간 내내 접할 수 있는 시대에 많은 시간을 들여 문장을 처음부터 끝까지 따라 읽고, 단락과 단락 사이의 맥락을 파악한다는 건 뭔가 비효율적이고 재미없는 행위로 느껴지기 쉬우니까요. 무엇보다도 입시나 논술 같은 목적을 위해 책 읽기를 강제하는 한국사회에서는 청소년들이 책을 억지로 읽는 것에 이미 질린 나머지 독서를 아예 싫어하게 되는 경우가 훨씬 더 많습니다.
그러나 그런데도 우리는 책 읽기를 아예 외면해버릴 수만은 없습니다. 너무나 직접적이어서 종종 사고하는 힘을 무력하게 만드는 이미지와 달리 촘촘한 언어로 짜인 책에는 삶을 훨씬 풍부하게 만드는 힘이 있기 때문입니다. 올겨울 우리는 또다시, 함께 책을 읽어보려 합니다. 이때의 책읽기는 그동안 독후감 숙제 제출하느라 인터넷에서 대충 베껴왔던 요약정리와는 사뭇 다른 행위가 될 거예요. 사실 제대로 된 책 읽기는 알쏭달쏭한 단어와 이야기 속 숨겨진 의미를 풀어내고 그것을 나의 삶 속으로 들여와 재구성하는 일입니다. 그다지 어렵지 않아요. 다만 지금껏 제대로 시도해본 적이 없었다면 조금 낯설 수는 있겠네요. 올겨울 나다와 함께 익숙하게 알던 책들을 낯설게 다시 읽어보는 경험을 해본다면, 바쁜 일상 속에서 무심코 놓치고 살았던 세상의 모습과 그 안에서 살아가는 스스로에 대한 이해에 깊이를 더할 수 있을지도 몰라요.


물에 비친 자신만 몰라본 게 아니라 물이라는 물질이 가지는 속성도 이해하지 못해서 죽음을 맞은 나르시스처럼 자신을 타자화할 수 없는 사람은 나 아닌 다른 대상들 역시 제대로 이해하기 힘듭니다. 대상과 대상에 대한 생각은 엄밀히 말하면 절대로 일치할 수가 없으며 끊임없이 그 거리를 좁혀가는 과정이 사고의 깊이를 더해가는 과정이라고 할 수 있습니다. 문제는 거리를 좁혀나가기 이전에 그 거리를 의식하는 것, 즉 ‘거리두기’가 앞서서 이루어져야 한다는 것입니다.
인문학적 사고는 나로부터 대상으로부터 세계로부터의 ‘거리두기’의 연속입니다. 인문학적 사고가 어떤 공부든 기본이 되어야하는 이유는 세계에 대한 기존의 판단에 대해 끊임없이 거리를 두는 태도 없이는 학문적인 성취와 발전이란 있을 수 없기 때문입니다. 그러나 우리 사회의 공부에, 특히 제도 교육을 통해 배우는 공부에 ‘거리두기’라는 것이 존재할까요? 인문학적 사고가 실종된 공부의 과정은 공부라고 부르기도 부끄러울 정도입니다.
이 프로그램은 나다에서 인문학 강좌를 처음 접한 분들을 위해서 준비된 것입니다. 간단히 말해 인문학적으로 세상을 낯설게 바라보는 연습인 셈입니다. 그 연습의 결과가 여러분들을 조금이라도 불편하게 만들었으면 하는 것이 강좌를 준비하는 입장에서 바라는 것입니다. 그리고 그런 불편함을 극복하기 위한 소통과 싸움의 흔적이 강좌를 마친 자리와 강좌에 참가한 모두의 마음에 고스란히 남아있었으면 합니다.


“넌 꿈이 뭐니?” 한국 사회에서 청소년기를 지내온 이들 중에 이 질문을 한 번도 들어보지 못한 사람이 있을까요? 사람들은 흔히 청소년으로 사는 시간을 꿈을 찾는다든지, 그 꿈을 이루기 위해 준비한다든지 하는 시간으로 봅니다. 하지만 꿈을 가지라는 말이 각자가 가진 가능성을 응원하는 말이 아니라 일종의 폭력이 될 수도 있는 시대라는 비판이 이제 조금씩 흘러나옵니다. 실제로 많은 청소년과 청년들이 꿈을 향해 발돋움하기 보다는 현실의 벽에 직면하고 더 이상 나아가기를 거부하는 경우가 늘어가고 있습니다. 과연 그들을 패기가 없다거나 어리석다고 비난할 수 있을까요?
시간은 잔인하리만큼 정확하게 째깍째깍 일정한 속도로 미래를 앞당겨 옵니다. 다가오는 시간을 불안과 우울로 맞이하지 않고, 인간이면 누구나 바랄 즐거움의 시간으로 만들어가기 위해 필요한 것은 무엇일까요? 강제되는 꿈과 직업 소개에 머무는 진로교육을 넘어, 청소년 당사자들과 이 고민에 대한 해답을 함께 찾아가 보려 합니다.


우리는 서구 사회가 고안했던 근대적 시간과 공간 안에서, 서구의 근대적 사고방식을 가지고 살아갑니다. 이미 탈근대(post-modern)의 시대라고 말하는 사람들도 있지만, 적어도 한국 사회를 살아가는 사람들은 근대라는 괄호를 벗어날 수 없습니다. (오히려 어떤 이들은 한국 사회에 대해 전근대적이라고 말하기도 합니다.)
근대의 사상가들은 스스로를 ‘합리적’이라고 자신했지만, 적어도 근대 사상의 많은 부분은 기만적이고 위선적이며 오만했다는 사실을 부정하기는 힘들 것입니다. 그리고 그들의 기만과 위선과 오만은 고스란히 지금 여기를 사는 우리들의 생각 속에도 들어차 있습니다. 우리가 굳이 그 시절의 철학을 되새겨야 하는 이유는 여기에 있습니다.
우리가 근대의 철학을 모르고 있다 할지라도 우리는 근대적 사고가 세상을 바라보는 방식으로 살아가고 있습니다. 무서운 것은 그런 사고가 좋은 것이든 나쁜 것이든 우리가 그것을 선택한 적이 없었다는 사실입니다. 서구 근대의 철학을 공부하는 것은 결코 그들의 지혜를 새기기 위해서가 아닙니다. 다만 우리 속에 숨어있는 근대성의 정체에 다가서고 그런 후에 넘어서기 위한 과정입니다.


MiG-27의 최종발달형인 K형은 글러브부에 저렇게 연장된 부분이 있습니다. 플라스틱 각재 등으로 대충 모양을 만들어놓고 에폭시 퍼티로 정형.
아, 카날제 에폭시 퍼티를 처음 써봤는데 정말 좋더군요. 적당히 물에 녹으면서(페리오치약 같아요~!) 일반 플라스틱 퍼티처럼 퍼석거리지 않고, 퍼티 대용으로 써도 부족함이 없을 것 같습니다.
왼쪽의 노란색은 MIKU제 MiG-23BN 개조키트에 든 수평미익이고 그 밑에 깔린 건 아이디어 키트의 수평미익입니다. 돌출부분이 재현이 안되어 있어 각재를 대고 얇게 갈아내었습니다.


그런데 이 뷰가 포드는 Su-22에도 붙는데요, 거기서는 포드의 모양이 또 다릅니다. Su-22에 붙는 BA-58 뷰가 포드는 동체하면에 납작하게 붙은 모양이고, 문림당에 나온 이 뷰가포드는 저렇게 비교적 직사각형의 모양이고…
인터넷을 뒤진 결과, 결론을 얻었습니다. 문림당책 도면에 실린, 비교적 직사각형인 저 포드는 뷰가 포드가 아니라 프로그레스 포드였습니다. (아래 그림 참조) 러시아 자료집에 있는 내용이니까 이 해설이 가장 신빙성 있는 것 같습니다.
정작 뷰가포드라는 녀석은 기체 오른쪽에 붙은 막대기 같은 녀석입니다. 일단, MiG-27K에 붙는 뷰가 포드에 관해서라면 문림당책의 설명이 틀렸다는 얘기긴 한데… Su-22의 뷰가 포드는 어찌된 건지 모르겠습니다. 그것은 저렇게 우측면에 막대기처럼 붙지 않고 동체하면에 납작하게 붙는데… (참고로 그 자료집은 체코제입니다)
하면에 붙는 프로그레스 포드의 정확한 용도는 모르겠습니다만, (모양을 봐서는 재밍포드가 아닐까요?) 어쨌거나 모형으로는 시중에 나온 게 없어서 대충 자작해줬습니다. 역시 문림당 책에 나온 도면과 Aerofax에 나온 사진을 보면서 설렁설렁… 플라스틱판으로 모양을 잡아준 뒤, 표면에 에폭시 퍼티를 바르고 사포로 갈아내면서 둥그스름한 형태를 재현했습니다. (EA-6B 프라울러에 달리는 ECM 포드랑 비슷하게 생겼죠)
오른쪽은 뷰가 포드 콘테이너 바로 앞에 설치된 기관포를 가려주는 페어링입니다. 런너 쪼가리를 얇은 플라스틱 페이퍼로 감싸 반원꼴의 원통을 만들어준 겁니다. 양 끝단의 오묘하게 생긴 페어링은 잡동사니 상자에서 가져온 부품들을 가공해준 것이구요.


잘 알려져 있는 성공적인 고대 교육자인 중국의 공자와 그보다 약 100년 후의 그리스의 소크라테스의 교육 방법의 특징은 무엇이었던가. 이 두 분은 소수의 학생들과의 대화를 교육방법의 핵심으로 삼았던 것 같다. 논어에서 볼 수 있는 공자와 학생들 사이의 대화는 간략하고도 핵심을 찌르는 내용을 포함하고 있다. 공자께서는 비유법을 또한 널리 사용하였다. 예를 든다면, 중용의 길을 설명하기 위하여 나무병을 사용하였는데, 이 병이 비어있는 경우 세우려 하면 한 쪽으로 넘어지고 물로 꽉 채우면 반대쪽으로 넘어지고 반쯤 채우면 넘어지지 않고 서 있었다고 한다.
소크라테스는 날카로운 질문을 하여 학생의 논리전개를 검토하고 이해를 증가시켰다고 한다. 소크라테스의 질문방법(Socratic questioning)은 지금도 미국의 법학대학원에서 널리 사용되는 교육방법이다. 소수의 학생을 상대한 대화를 통한 교육이 매우 효과적이었음은 더 말할 필요가 없겠다.


피타고라스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등의 고대 그리스의 고등교육이 어떤 역사적 변천을 거쳐서 현대의 대학교육에 이르렀는가 간단히 고찰해 볼 만 하다. 표면상 우리 대학제도는 그리스 교육의 전통을 이어받은 것이라 할 수 있다.
그리스의 철학을 혐오한 로마제국에 의하여 그리스의 학교들이 문을 닫게 강요된 후 고대 그리스의 학문과 고등교육의 전통은 그리스 및 로마제국의 영토에서는 자취를 감추게 되었다. 그러나, 서기 8세기에 이슬람교도들에 의하여 그들의 사원에 부속된 학교가 설립되었으며 이 학교에서는 종교와 관계없는 학문을 포함한 여러 가지 과목을 가르쳤다고 한다. 특히 고대 그리스의 학문을 이해하기 위하여 노력하였다고 하니, 이것이 지금의 대학의 시작이라고 생각된다. 현재 각 대학에서 사용하는 캡과 가운은 이 시기의 이슬람 대학에서 처음 사용되었던 것을 훗날에 유럽의 각 대학에서 사용하게 된 것이다.
이렇게 하여 그리스 학문의 전통이 이어지고 대학교육이 시작되어 13세기까지 계속되었다. 교육에 도움이 될 이 시기의 한 일화를 소개하겠다. 알-가잘리(Al-Ghazzali)라는 젊은이가 페르시아의 명성 높은 대학에서 4년간 수학한 후 그동안 모은 강의노트 한 보따리를 들고 집으로 돌아가던 도중 사막의 도둑을 만나서 모든 것을 뺏기게 되자, 그 노트들은 4년간 공부한 결과이니까 돌려 달라고 애걸하였다. 이를 들은 도적 두목이 노트를 던져주면서 대학에 공부하러 갔었던 줄 알았더니 노트 필기하러 갔었구나 하였다. 이 말을 들은 그는 깨달은 바 있어 대학에 다시 돌아가 4년 동안 필기는 않고 배운 것들에 관하여 많이 생각한 결과, 후에 이슬람 지역에서 제일 가는 철학자가 되었다.


미국의 대학을 크게 구분하면, 연구중심대학, 학사과정 교육에 전념하는 문리과대학, 2년제 전문대학 혹은 초급대학으로 분류할 수 있다. 이들은 다시, 사립, 주립, 시립으로 분류된다. 오래된 사립대학의 대부분은 종교재단에서 설립한 것으로, 영국의 옥스포드 대학을 본 딴 것이며, 이중 하바드(Harvard), 프린스턴(Princeton), 예일(Yale) 등이 대표적이다. 18세기 후반에 영국에서 일어난 산업혁명이 독일에서 확산된 것은 약 100년 후가 된다. 산업화에 뒤진 독일은 대학들을 산업체를 위한 과학연구사업에 투입하였고, 이것이 독일을 일류 산업국가로 만드는 계기가 되었다. 독일에서 유기화학이 크게 발달한 것도 이러한 이유 때문이었고, 빛의 에너지가 양자화되어 있다는 것을 발견하여 물리학의 새 장을 연 플랑크는 등불 산업을 위한 연구를 하다가 이 발견을 하게 된 것이다.


한국국제관광전한호전 홍보부스를 기획한 이영아 학과장은 “한국 관광산업은 물론/ 해외 관광산업을 알릴 수 있는 이러한 한국국제관광전에 한호전 호텔관광경영학과, 호텔카지노딜러학과 학생들이 전용 https goodluck9 co kr 참여하면서 학생들에게는 색다른 경험과 관광산업에 대한 발전성을 알게 주식게임 할 국내 수 있는 계기가 됐다” 면서 “또한 방문객들에게는 한호전 호텔관광경영학과, 호텔카지노딜러학과 학생들의 실무능력을 보여줌으로써 학교를 알릴 수 있는 뜻 깊은 자리가 되어서 매우 좋았다”고 하며 내년에도
특히,제주자치도는 이번 제2기 국내 교육과정에 카지노사업자가 종사자에게 의무적으로 실시하도록 주식게임 규정하고 전용 https goodluck9 co kr 있는 법률상 의무교육인‘자금세탁방지 교육’을 금융위원회 소속 금융정보분석원의 협조를 얻어 실시한다.


이들은특히 함승희 대표 등 경영진과의 간담회에서 공적기관의 사업운영 경험, 주식게임 민간 외국인 전용 카지노와의 차이점, 카지노 사업의 사회적 부작용, 강원랜드의 사회적 기여 등에 대해 질문하는 등 높은 관심을 보였다.
호텔서비스실무 및 컨벤션 연회실습, 카지노딜링, 항공서비스 등 졸업 주식게임 이후 바로 실무에 투입이 되어도 손색이 없을 만큼 실무능력에 특화된 교육프로그램을 운영 중이다.
경찰관계자는 "바카라 특성상 게임 방법이 간단해 도박에 참여한 사람들 중 주부가 상당수 포함돼 있었다"고 주식게임 전했다.
민다나오의잠보앙가, 술루 군도, 바실란, 타위타위 주식게임 군도에는 전부터 여행금지 경보가, 민다나오 다른 지역은 여행금지에 준하는 특별여행경보가 내려져 있었다.


도박에중독되면 아주 강한 자극적인 주식게임 것에만 뇌가 반응하는 상태로 변하게 되거든요. 그러면 본인의 충동을 조절하고 위험을 예측해서 그것(위험)을 피하는 뇌의 기능 자체가 떨어지는데요. 이것이 단순히 기능이 떨어지는 것 뿐만 아니라 뇌의 부피, 신경의 구조자체에 이상이 온다는 보고들이 있습니다.
검사결과 이들이 카드를 바꿔치기 하며 게임결과를 조작하는 장면이 주식게임 수차례 확인됐다.
심리불속행은대법원이 하급심을 거쳐 올라온 민사사건 중 상고 대상이 주식게임 아니라고 판단되는 경우 더 이상 심리하지 않고 상고를 기각하는 제도다.


이들중운영총책인 양모씨(47세)는 2012년 1월9일부터 현재까지 필리핀에 거주하며 사이트 주식게임 및 사무실 관리, 국내에서의 대포통장 모집 및 현금인출을 지시하였고,
이사랑감독을 비롯해 성동일, 이성민도 인터뷰를 하지 않는다. 이사랑 감독은 주식게임 지난달 31일 열린 쇼케이스에도 참석하지 않았다.
최근인터넷 상에서 넘쳐나고 주식게임 있는 바카라 관련 광고 댓글을 보면 그 접근의 용이성을 짐작할 수 있다.
내국인카지노 개설을 추진하고 있는 일본 정부 및 국회의원들이 강원랜드를 벤치마킹하기 위해 잇따라 방문하고 있다.


이를 두고 더불어민주당은 논평을 내고 세 의원의 출당을 한국당에 촉구했다. 또 김정화 바른미래당 대변인은 “(공청회) 주최자나 발표자 모두 괴물같은 존재가 아닐 수 없다”고 비판하는 등 정치권에서 질타가 이어졌다.
이에 대해 나 원내대표는 “김영삼 정부 때 5ㆍ18특별법이 제정돼 민주화 운동으로 역사적 가치가 재조명되어 오늘에 이르렀듯이 한국당은 광주시민의 희생과 민주주의를 향한 열망과 헌신이 제대로 평가받을 수 있도록 지속적인 노력을 할 것임을 밝힌다”며 “다만 역사적 사실에 대한 다양한 해석은 존재할 수 있으나 정치권이 오히려 사회적 갈등을 부추기고 조장하는 것은 삼가야 할 것”이라고 밝혔다.


코코 로열 비치 리조트 - 와스카두와에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 리조트의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 리조트의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다.
이 3.5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 와두와에 위치한 이 리조트에는 스파 서비스, 테라스, 정원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다.


와두와에 위치한 이 리조트에서 15km 이내에는 파나두라 해변, 칼라투라 비치, 칼라투라 보리수 사찰 등이 있습니다. 리치몬드 성의 경우 13.4km 거리에 있습니다.
이 리조트에는 레스토랑, 야외 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 이 밖에 바/라운지, 풀사이드 바, 커피숍/카페 등도 시설 내에 마련되어 있습니다.
총 67개의 객실에는 발코니 또는 파티오, 24시간 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 LED TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 미니바, 고급 침구, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다.
이 3.5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 와두와에 위치한 이 리조트에는 스파 서비스, 테라스, 정원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다.
코코 로열 비치 리조트 - 와스카두와에는 에어컨 시설을 갖춘 67개의 객실이 있으며, 객실에는 금고 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 객실은 발코니 또는 파티오와 연결되어 있습니다. 침대에는 고급 침구 또한 구비되어 있습니다. LED TV에서 케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 고객께서는 객실 내에 제공되는 커피/티 메이커 및 미니바를 이용하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워도 마련되어 있습니다. 간이/추가 침대(요금 별도)도 이용하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스(정해진 횟수로)가 제공됩니다.
코코 로열 비치 리조트 - 와스카두와에는 레스토랑이 있습니다.


IT 산업이 발달하고 개인 블로그와 SNS 매체도 다양해지면서 많은 정보와 이미지들이 빠르게 공유되는 4차 산업혁명 시대가 시작되었습니다. 인터넷 속 많은 저작물들이 생성되고 공유되는 현시점에서 우리가 정보를 제대로 이용하고 있는지, 누군가의 저작권을 침해하는 것은 아닌지 고민이 한두 가지가 아닙니다. 국내 저작권 분야 전문가인 김기태 교수가 저작권과 학습윤리의 핵심 내용을 자세하게 풀어냈습니다. 한 발짝 더 나아가 학교나 일상생활에서 반드시 지켜야 할 정보의 윤리적 사용법도 사례별로 정리해 놓았습니다. 『김기태의 저작권 수업』은 올바른 저작권 사용뿐만 아니라 윤리적인 글쓰기에 대한 표준 지침서가 되어 줄 것입니다.
2001년 3월부터 세명대학교 인문예술대학 디지털콘텐츠창작학과 교수로 재직 중이다. 경희대학교 국어국문학과를 졸업하고, 같은 학교 대학원 신문방송학과에서 미디어와 저작권의 상관성을 연구했다. 2000년 2월 “뉴미디어의 기술진전과 저작권 보호에 관한 연구”라는 논문으로 박사학위를 받았다. 삼성출판사·지학사·아이 템풀·삼진기획 등에서 출판편집자로 일했으며, 1996년 한국출판 평론상, 2003년 책의 날 문화관광부장관 표창, 2005년 제26회 한국 출판학회상(저술·연구부문), 2007년 책의 날 국무총리 표창, 2016년 제3회 한국전자출판학회상(저술·연구부문) 등을 수상했다. 출판평론가로서 각종 매체에서 활발한 비평활동을 펼치고 있으며, 여러 기관과 단체를 대상으로 저작권 실무 및 정책에 대한 자문과 강의를 하고 있다. 그 밖에 한국저작권위원회 감정자문위원·표절위원회 위원, 국무총리 산하 경제·인문사회연구회 연구윤리평가단 간사, 대한출판문화협회·한국출판인회의·한국전자출판협회 저작권 자문위원, 제천기적의도서관 운영위원장 등을 역임했으며, 현재 국립중앙도서관 장서개발위원회 위원·한국문헌번호운영위원회 위원장, 한국출판협동조합 저작... 2001년 3월부터 세명대학교 인문예술대학 디지털콘텐츠창작학과 교수로 재직 중이다. 경희대학교 국어국문학과를 졸업하고, 같은 학교 대학원 신문방송학과에서 미디어와 저작권의 상관성을 연구했다. 2000년 2월 “뉴미디어의 기술진전과 저작권 보호에 관한 연구”라는 논문으로 박사학위를 받았다. 삼성출판사·지학사·아이 템풀·삼진기획 등에서 출판편집자로 일했으며, 1996년 한국출판 평론상, 2003년 책의 날 문화관광부장관 표창, 2005년 제26회 한국 출판학회상(저술·연구부문), 2007년 책의 날 국무총리 표창, 2016년 제3회 한국전자출판학회상(저술·연구부문) 등을 수상했다. 출판평론가로서 각종 매체에서 활발한 비평활동을 펼치고 있으며, 여러 기관과 단체를 대상으로 저작권 실무 및 정책에 대한 자문과 강의를 하고 있다. 그 밖에 한국저작권위원회 감정자문위원·표절위원회 위원, 국무총리 산하 경제·인문사회연구회 연구윤리평가단 간사, 대한출판문화협회·한국출판인회의·한국전자출판협회 저작권 자문위원, 제천기적의도서관 운영위원장 등을 역임했으며, 현재 국립중앙도서관 장서개발위원회 위원·한국문헌번호운영위원회 위원장, 한국출판협동조합 저작권 자문위원, 한국전자출판학회 회장 등으로 활동하고 있다.


저작권법은 단순히 저작권자의 이익을 보호하기 위해서만 존재하는 것이 아니며, 오히려 저작권자와 이용자 사이의 관계가 잘 이어지도록 도와주는 측면이 더 강하다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 오늘날 저작권법은 창조적인 작업을 통해 직접 저작물을 창작한 저작자나 그것을 활용하여 불특정 다수의 대중에게 창의적인 메시지를 전달하는 사람들-예를 들면 출판사, 잡지사, 신문사, 방송사, 음반회사, 영화사, 극단 등에서 일하는 사람들-의 권리와 의무를 규정한 것이 아니라, 그들의 책임과 함께 저작물 이용자의 권리와 의무까지도 함께 규정하고 규율해 주는, 문화 활동 전반에 걸쳐 기본이 되는 법률이기 때문입니다. --- p.15~16
일반적인 물권의 경우에 그 재산권자가 상속인 없이, 그리고 그 재산의 처분에 관한 아무런 유언도 없이 사망했다면 그 재산은 국고에 귀속되는 것이 관례입니다. 하지만 저작재산권의 경우에는 그것을 국가에 귀속시켜 국가로 하여금 권리를 행사하도록 하는 것이 아니라, 아예 저작재산권 자체가 소멸하는 것으로 보아 그 저작물은 공유의 상태에서 누구든지 자유롭게 이용할 수 있습니다. 그렇게 함으로써 문화 및 관련 산업의...저작권법은 단순히 저작권자의 이익을 보호하기 위해서만 존재하는 것이 아니며, 오히려 저작권자와 이용자 사이의 관계가 잘 이어지도록 도와주는 측면이 더 강하다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 오늘날 저작권법은 창조적인 작업을 통해 직접 저작물을 창작한 저작자나 그것을 활용하여 불특정 다수의 대중에게 창의적인 메시지를 전달하는 사람들-예를 들면 출판사, 잡지사, 신문사, 방송사, 음반회사, 영화사, 극단 등에서 일하는 사람들-의 권리와 의무를 규정한 것이 아니라, 그들의 책임과 함께 저작물 이용자의 권리와 의무까지도 함께 규정하고 규율해 주는, 문화 활동 전반에 걸쳐 기본이 되는 법률이기 때문입니다. --- p.15~16
일반적인 물권의 경우에 그 재산권자가 상속인 없이, 그리고 그 재산의 처분에 관한 아무런 유언도 없이 사망했다면 그 재산은 국고에 귀속되는 것이 관례입니다. 하지만 저작재산권의 경우에는 그것을 국가에 귀속시켜 국가로 하여금 권리를 행사하도록 하는 것이 아니라, 아예 저작재산권 자체가 소멸하는 것으로 보아 그 저작물은 공유의 상태에서 누구든지 자유롭게 이용할 수 있습니다. 그렇게 함으로써 문화 및 관련 산업의 향상발전에 기여할 수 있다는 저작권 법제의 취지를 구현하고 있는 것이지요. --- p.56~57


학교에서는 여러 학생이 팀을 이루어 활동하는 협동학습이 자주 이루어집니다. 팀별 활동 후에는 그 결과를 과제물로 제출하게 되는데, 좋은 결과물을 제출하려면 구성원들의 자발적인 참여와 협동정신이 무엇보다 필요하겠지요. 무임승차라는 말은 버스나 기차를 타면서 차비를 내지 않는다는 뜻을 담고 있습니다. 협동학습을 통해 과제를 수행하면서 팀별 활동에 참여하지 않거나 자신에게 주어진 역할을 제대로 이행하지 않은 학생이 열심히 과제 활동에 참여한 다른 친구들과 함께 과제를 수행한 것처럼 이름을 올리는 행위가 바로 무임승차나 다름없다는 뜻이지요. 이는 정당한 노력을 기울이지 않고 다른 사람이 노력하여 이룬 성과를 나누어 가지려는 행위로써 열심히 노력한 다른 친구들에게 허탈감을 안겨 준다는 점에서, 그리고 열심히 공부하는 학생들의 학습의지를 꺾어 놓는다는 점에서 반드시 없어져야 합니다. --- p.162


일상생활 곳곳에서 사용하는 다양한 정보들. 과제물을 위해 키워드를 검색할 때나 블로그에 좋아하는 음악을 배경음으로 지정할 때 또는 인터넷의 멋진 그림을 저장할 때 등 이 모든 행위가 저작권과 직결됩니다. 다른 사람의 저작물을 사용하는 경우에는 출처를 정확히 밝히고 정당한 대가를 지불해야 하기 때문이죠. 만약 인용 표시를 잘못 하거나 원저작자를 제대로 표시하지 않은 경우에는 윤리적 비난뿐만 아니라 징역형이나 벌금형 같은 형사처벌을 받을 수도 있습니다. 『김기태의 저작권 수업』은 이처럼 디지털 미디어 시대에 이용자들이 무심코 저지르기 쉬운 실수를 방지하고자 실제 사례들을 중심으로 저작권과 학습윤리를 쉽게 설명한 책입니다. 저작권의 기본 개념부터 저작권이용허락표시제도(CCL), 올바른 인용부호 사용법과 인터넷 자료의 출처 표시 방법, 윤리적 과제 제출 방법 등을 소개합니다.
『김기태의 저작권 수업』은 총 5장으로 구성되었습니다. 1장에서는 서양과 동양을 중심으로 저작권의 개념이 태동한 곳이 어디인지 살피며 우리나라의 저작권 역사를 정리했습니다. 인쇄술의 발달로 대량복제가 가능해지면서 인류 문명은 비약적인 발전을 거듭했습니다. 하지만 당시에는 저작권의 개념이 없었습니다. 차츰 사람들의 인식도 개선되면서 창작자의 권리를 보호하기 시작했습니다. 2장에서는 현행 저작권법을 중심으로 창작자의 권리를 지키기 위해 시행되고 있는 저작인격권, 저작재산권, 저작인접권 등을 자세히 살펴봅니다. 아울러 평등한 정보 공개를 주장하며 새로운 사회운동으로 자리 잡고 있는 ‘카피레프트’ 현상을 소개합니다. 3장은 학습현장에서 반드시 지켜야 할 학습윤리를 다루었습니다. 학습윤리와 연구윤리를 비교하며 학습자의 바람직한 기본자세와 학습규칙들을 설명합니다. 특히 다른 창작자의 정보들을 짜깁기해 만든 과제물이 얼마나 많은 저작권 침해 요소를 담고 있는지 알 수 있습니다. 4장과 5장에서는 표절과 위조, 변조 등의 차이점을 설명하며 실제 학습에서 활용할 수 있는 올바른 인용 방법을 담았습니다. 과제물의 중복제출, 협동학습 속 무임승차 같은 부적절한 학습윤리의 사례들을 통해 학생들...
『김기태의 저작권 수업』은 총 5장으로 구성되었습니다. 1장에서는 서양과 동양을 중심으로 저작권의 개념이 태동한 곳이 어디인지 살피며 우리나라의 저작권 역사를 정리했습니다. 인쇄술의 발달로 대량복제가 가능해지면서 인류 문명은 비약적인 발전을 거듭했습니다. 하지만 당시에는 저작권의 개념이 없었습니다. 차츰 사람들의 인식도 개선되면서 창작자의 권리를 보호하기 시작했습니다. 2장에서는 현행 저작권법을 중심으로 창작자의 권리를 지키기 위해 시행되고 있는 저작인격권, 저작재산권, 저작인접권 등을 자세히 살펴봅니다. 아울러 평등한 정보 공개를 주장하며 새로운 사회운동으로 자리 잡고 있는 ‘카피레프트’ 현상을 소개합니다. 3장은 학습현장에서 반드시 지켜야 할 학습윤리를 다루었습니다. 학습윤리와 연구윤리를 비교하며 학습자의 바람직한 기본자세와 학습규칙들을 설명합니다. 특히 다른 창작자의 정보들을 짜깁기해 만든 과제물이 얼마나 많은 저작권 침해 요소를 담고 있는지 알 수 있습니다. 4장과 5장에서는 표절과 위조, 변조 등의 차이점을 설명하며 실제 학습에서 활용할 수 있는 올바른 인용 방법을 담았습니다. 과제물의 중복제출, 협동학습 속 무임승차 같은 부적절한 학습윤리의 사례들을 통해 학생들이 꼭 익혀야 하는 학습태도를 소개합니다.
이 책은 인터넷 이용자는 물론 학습현장에 있는 모든 사람들에게 저작권 보호와 학습윤리 준수에 있어 길잡이가 되어 줄 것입니다.


우리나라는 괄목할만한 경제성장을 이룩하면서 눈부신 외형적 발전을 이루었다. 하지만 성장위주의 개발정책으로 인하여 균형발전을 이루는데 실패하였을 뿐만 아니라, 경제규모에 비해 턱없이 부족한 복지환경을 가지게 되었다. 이러한 열악한 복지 환경 속에서 최근 우리 사회에서는 복지의 문제를 둘러싸고 정치세력들 사이에 치열한 논란이 벌어지고 있다. 복지에 대한 사회적 요구가 점차 증대하고 있기 때문이다. 하지만 정치권의 치열한 공방 속에서도 뚜렷한 합의점을 찾지 못해 복지정책은 제자리걸음을 하고 있다.


우리나라는 나라가 좁고 중앙집권의 경험이 길기 때문에 주민의 복지문제를 지역차원에서 자주적으로 해결하기보다는 중앙정부의 지침과 예산 배정에 의해서 다소 획일적으로 해결하여 왔다. 지방자치제도가 어느 정도 정착되면서 노인복지와 영유아보육 등 주민생활과 밀접히 관련된 대인 복지서비스에서 점차 지방자치단체의 역할이 증대되고 있다. 현재 지방자치법은 제8조1항에서 지방자치단체는 그 사무를 처리함에 있어서 주민의 편의 및 복리증진을 위하여 노력하여야 한다. 고 사무 처리의 기본원칙을 규정하고 있다.
공공복지의 전달체계를 보면, 보건복지부로 대표되는 중앙정부는 법령에 의해서 사회복지관련 정책을 개발하고 전국적인 지침을 만들며, 시. 도 광역자치단체와 시. 군. 구 기초자치단체는 해당 업무를 기획, 지원, 관리하며, 일선행정기관인 읍. 면. 동의 사회복지담당자가 복지대상자에게 직접 서비스를 제공한다.


그러나 사회복지협의회는 민간 복지를 대표할 수 있는 유일한 조직은 아니고 당해 지역의 사회복지법인 등이 당연히 가입해야 할 조직도 아니기에 대표성을 갖는데 한계가 있다. 즉, 사회복지 사업법 시행령에 따르면 중앙협의회는 시. 도 협의회의 장 등이 되지만, 시. 도 협의회의 회원은 당해 지역에 주된 사무소가 있는 사회복지법인 및 사회복지사업과 관련 있는 비영리법인의 대표자, 당해 지역의 경제계. 언론계. 종교계. 법조계. 문화계 및 보건의료계 등을 대표하는 자, 기타 지역사회의 복지발전을 위하여 시. 도 협의회의 장이 추천하는 자 가 될 수 있다.


나도 모르게 꿈에서 사람들한테 이거 꿈이라고 깐족거릴때가 있다 1.꿈에서 나온 내 친구에게 한번 이거 꿈이야라고 했다가 그 친구 갑자기 급정색하더니 목이 돌아가서 내쪽을 보며 아닌데? 이래서 개 쫄아서 깨버림 2. 지나가는 사람한테 이거 꿈이에요 이러니까 이뭐병이라는 식으로 날 쳐다보고나 알았다고 했다 3. 초등학생애들이랑 노래방에서 놀고 있었는데 이거 꿈이다 이거꿈이다 이거꿈이다~? 개깐족거림 근데 그 애들이 아니야아니야아니야아니야 무한반복 개쫄아서 깨버림


나는 가족이랑 싸웠었나 어쨌든 어떤 이유로 집나와서 돌아다니다 어떤 외국인 남자애를 만났거든 걔랑 외국에 있는 걔네 집 가서 며칠? 몇주 같이 보내다가 집에 너무 가고 싶은 거야 가족들도 보고 싶고 그 생각 들고 나서 그 친구가 나 집에 보내주려고 선물들을 막 챙겨 주는 거 근데 갑자기 내가 그때 이게 꿈인 거 인지해서 걔한테 선물 줄 필요 없다고 이거 꿈이라서 받아도 난 기억 못 하고 가져가지도 못 한다고 주지 말라고 했는데 걔는 기억 못 해도 되니까 그냥 가져가라면서 나한테 다 안겨주더라 그리고 꿈에서 깼어


직접적으로 꿈이라고 말한적은 없는데 꿈속에서 친해진 남자애한테 "근데 자각몽꿀때 꿈속사람들한테 여기 꿈이라고 하면 노려본다는데 왜그래?" 라 물어본적은 있음 걔가 좀 놀라더니 꿈속 사람들한테 그얘기는 독약같은 말이라서 뭐 여차저차해서 균형이 깨진댔나 사람이 사라진댔나 그런얘길 했는데(꾼지 오래돼서 제대로 기억안남 독약이라고는 했었다) 걔가 그얘길 하자마자 걔 몸이 끝에서부터 희게 변해서 사라지는거임 걔가 다 사라지는거 보고 꿈에서 깼는데 깨고나서 좀 소름돋음


나는 다른 사람들하고 정반대인 것 같네..난 가끔 자각몽 꾸는데 와일드로도 딜드로도 꿔. 근데 내가 딜드 성공할 때, 그러니까 평범한 꿈 속에서 꿈이란 거 자각하게 되는 경우는 거의가 꿈 속의 인물이 이게 꿈이란 걸 나한테 가르쳐 줘서 였어. 물론 나 혼자 꿈이란 거 자각할 때도 있지만 내가 꾸는 딜드의 반 이상은 꿈 속에 나타난 내 동생이 지금이 꿈이라고 말해줘서 성공한 거였음. 동생이랑 같이 살지는 않지만 보통 남매보다 좀 더 친한 편이라고 생각함. 꿈에서 동생이랑 손잡고 어딜 걸어가거나 놀러가는 꿈을 꾸면 거의 항상이라고 해도 좋을만큼 동생이 날 보고 "누나 근데 이거 꿈이야~", "누나 이거 꿈이다? 이제 맘대로 놀아도 돼." 이런 식으로 가르쳐 줘. 그것도 아주 태연하게.. 좀 무서운 상황이 닥쳤을 때도 "누나 이거 누나 꿈인데 무슨 걱정이야. 누나 마음대로 해." 이렇게 말해줘서 벗어날 수 있었음. 동생이 꿈이라고 말해주는 그 순간에 주위가 약간 흐려지고 슬로우 모션이 되긴 하는데..무슨 영화에서 중요한 장면 강조하는 것처럼? 내가 이거 꿈이구나!하고 자각하는 순간 다시 주위가 평범하게 재생되고 아무도 날 신경쓰거나 하진 않아. 방금까지 얘기했던 사람이라면 그냥 똑같이 얘기하고, 지나가던 사람이면 그냥 그대로 지나가고. 내가 먼저 터치하지 않는 이상은 그냥 영화 한 장면의 엑스트라처럼 흘러가. 나 혼자 자각했을 때도 옆에 있던 친구한테 이거 꿈이라고 말했더니 응..그렇구나. 그래도 같이 놀러갈거지?(친구랑 놀러가는 꿈이었음) 라고 말하고 웃어주기만 했어. 개인적으로 >>19의 말이 일리가 있는 것 같아.


난 오늘꾼 꿈인데 어떤일로 다같이 바쁘게 음식을 만들고 있었어 근데 꿈속에서 내가 막 나다니고 일도 제대로 안한거지 근데 난 내나름대로 뭘 열심히 했다생각해서 일안한다고 뭐라하니까 쫌 짜증나서 같이있는 친구들?? 한테 이거 내꿈이야 이래버린거야 근데 정체성에 혼란이 왔는지 괴로워하다가 갑자기 한명이 내 어깨를 깨무는거야 근데 꿈이지만 피날정도로 물어서 진짜 아팠거든 그래서 내가 계속 아프다고 하니까 상처 확인하더니 꿈속에선 나도 별로 자기랑 다를 게 없다고 생각했는지 그만두더라고 그러곤 자기네들끼리 이제 자기들은 어떻게 살아가야될지 모르겠다는 식으로 말했던거같아 한마디로 멘붕이 온거지 평범하게 살고 있다고 생각했는데 갑자기 자기가 누군가의 꿈속 인물이라니까 그리고 나서 잘기억은 안나는데 그꿈속 친구들은 꿈인걸알고 나서 나를 엄마라고 생각하는듯했어 낳았다는 의미의 엄마가 아니라 내머리에서 창조된거나 마찬가지니까 그런의미의 엄마랄까?? 뭘해도 하는 행동이나 성격이 엄마랑 닮을꺼다 이런식의 얘기를 했어 꿈에서 이거 꿈이야 라고했을때 반응이 쳐다볼뿐이거나 반응 1도없었는데 정체성에 혼란까지 오는걸 보니까 미안하긴하더라


나는 내가 무슨 학예회?공연?같은걸 하던 도중 딱 스치는 생각이 아 이거 꿈이구나라는 생각이 들었었고 내 옆에 친한친구가 있었어서 걔만 좀 구석으로 데리고가서 야 그거 알아?이거 꿈이다?이랬는데 공연이니까 막 음악소리 들리고 사람 진짜 많고 시끌벅적하고 그랬는데 내가 그 말하자마자 모든 사람이 나만 보는거야 정말 그냥 표정 굳어서눈 무표정으로 모든 사람이 나를 가만히 보더라 음악도 끊기고 그래서 아 순간 무서워서 친구 어깨를 치면서 야 장난이야~~~!장난 이런식으로 웃어 넘어가니까 다시 사람들이 웃으면서 수다떨고 음악소리 들렸었음 근데 난 좀 의아했던게 어떤 할머니 한분이 계셨었는데 무슨 검정색 망토?같은걸 둘르고 계셨고 쭈구리고 앉아서 뭘 파시는거 같았는데 갑자기 나보고 이리 와보라고해서 갔더니 여기서는 말 조심해야 된다고 꿈이라고 함부로 말을 하면 안된다고 소근소근 말해줬었음


나도 자각몽 딱 한번 꿔봤어! 정확한 내용은 기억나지 않지만 일자로 감옥이 쭉 늘어서있고 그쪽에서 일하는 간부인지 뭔지 하는 사람이 나를 포함한 몇명의 사람들을 그 앞으로 통솔하고 있었어. 왜인진 모르겠는데, 거기 있으면 죽게될거 같았어. 그리고 동시에 꿈이구나 라는 생각이 들었어. 그 순간의 느낌은 2d영화에서 4d영화로 바뀐거처럼 순식간에 주변환경이 입체적으로 변한 느낌이었던거 같아. 갑자기 뭔가 그 상황이 현실이라도 되는거 마냥 감각이 살아나는 기분을 받으니까 너무 무서워서 속으로 깨어나라고 깨어나라고 계속 외쳤던거 같아. 지금 생각해보면 거기서 좀더 놀아도 좋았을텐데 말이야 ㅋㅋㅋㅋ 여튼 그렇게 깨어나려고 노력하는 와중에가 제일 싸했는데, 그 우리를 통솔하던 간부랑 뒤에있는 사람들이 얜 뭐지 하는 눈빛으로 쳐다봤다고 해야하나.,.. 떠도는 괴담처럼 동시에 쳐다본다거나 하진 않았지만 ㅋㅋㅋㅋ 그 왜 있잖아. 정말 갑분싸 그자체였엉..


난 몇년전에 한번 꿔봤는데 내가 병실 침대에 앉아있었고 내 발 앞엔 티비가 있어서 울 언니가 침대 앞에 걸텨앉아서 티비를 보고있었음 근데 꿈에서 난 분명 심각한 상처를 입은 상태라고 생각하고 있었는데 내가 인식하는 내몸은 너무 멀쩡한 거야 꿈이라고 생각은 안했던것같기도 한데 침대에 걸텨앉아 있던 언니한테 무의식적으로 말했어 '그거 알아? 이거 꿈이야' 꿈이라고 생각 안했는데 왜 그렇게 말했는지 모르겠지만 말하니까 갑자기 시선같은게 느껴져서 보니까 언니가 걸텨앉아있던 내 침대 모서리 쪽으로 왠 긴머리 여자가 무표정으로 싸늘하게 날 바라보고 있더라 귀신같아서 무서웠어 그대로 굳어서 시선만 마주보다가 깼던 것같음 일반 병실 침대같으면서도 넓이는 뭔가 넓은 느낌? 이라 나랑 안가까워서 다행이었던것같아 꿈은 원래 공간이 막 왜곡되기도 하잖아? 그런 느낌이었던것같음


나도 몇 번 그런 적 있었는데 진짜 무서웠던 꿈이 여느 때랑 똑같은 우리 반에서 나랑 내 친구 밖에 없었는데 꿈인 거 알고 그 친구한테 '이거 꿈이잖아' 했었는데 그 친구는 반응도 안 하고 자기 공부만 집하는거야 그래서 오기 생겨서 2번 더 했거든? 딱 마지막 세 번째로 '이거 꿈이잖아!!!!'했더니 그 친구가 눈이 진짜 자유로 귀신처럼 검은색으로 뻥 뚫려있는채로 목 확 꺾으면서 내 쪽을 쳐다보는데 진짜 깜짝 놀래서 있으니까 조소??약간 병x...이런 웃음 짓고선 다시 책상에 눈길 줬는데 심장 멎을 뻔 했어...근데 그 얘기 다른 친구들 한테 해줬더니..귀신들은 무언가 행동할 때 3번 째에 행동한다며..??


혹시 데이나asmr 아는사람 있어? 내가 그분의 asmr을 듣고 잠들었는데, 그 영상이 마녀 롤플이었거든. 다른세계에 가려면 자각몽에서 숨을 참고...막 이런 내용 이었어. 근데 내가 그걸 듣다가 잠들어서 꿈을 꿨는데 자각몽인거야. 무슨 보라색 방에 햄스터들이 바글댔는데 순간 그 내용이 떠올라서 숨을 참아봤다? 근데 그 순간 갑자기 배경이 이상한 호그와트 골목 같은걸로 변했어. 마법상점이 있는데 아무데나 들어가서 여기 어디냐고 물어보니까 엄청 기괴한 갈라지는 목소리로 "뭐야 인간이 왜 여기있어?" 라고 해서 내가 떨면서 "어차피 꿈 이겠지?"라고 말했는데 모든 가게 안 사람들이 나를 쳐다보고 로봇목소리로 낄낄댐...그때부터 자각몽을 못꾸게되었어.


분명히서로 사랑하는데 키스할 때까지는 가만히 있다가 섹스는 극구 거절한다. 그러면서 계속 결혼식날 허락한다는데, 세상에 자 보지도 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 않고 결혼하는 어리석은 사람들 봤느냐?' 그래서 그랬지. 한국에 가면 구글상위 등록대행 그런 어리석은 구글 광고상위 등록대행 남자들과 제대로 선택 하세요 여자들이 온 거리에 넘쳐난다고." "그러니까 영화로 영어를 익힐 때도 그런 커다란 문화의 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 차이를 염두에 두고 보라는 말씀이군요. 사실, 영화 속에서
는생각이 들었지만, 알 수 없는 일이다. 아무튼 아직도 남성위주의 사회 풍조가 만연한 우리나라에서 여자들이 남자들보다 더 빨리 철이 든다는 게 내 생각이다.제 19 부 영어가 술술 되다 말없이 생각에 잠겨 커피를 구글상위 등록대행 홀짝이는 그녀를 보다가 나는 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 갑자기 그녀를 시험해 보고 구글 광고상위 등록대행 싶어졌다. 그래서 "내 생각으로 이미 두 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 번째 테이프도 끝냈을 것 같은데, 제대로 선택 하세요 어때?" 하고 영어로 물었
구글 광고상위 등록대행 듬고,못 알아들어서 재방송 부탁하고, 식은 땀이 줄줄 흐르고 그리하여 말은 아예 떠오르지도 않게 되어 '그야마로 신세를 망친다.' 게다가 이들은 대부분 자신의 논문에 대한 예상질문과 해답을 달달 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 외워 제대로 선택 하세요 가기 때문에 중간에 초점이 한 번 비틀어지면 아무런 대책도 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 세우지 못한다. 그런 사건이 종종 인구에 회자되었지만 그럼에도 불구하고 초지일관 나쁜 구글상위 등록대행 방법을 쓰고 있는 우리나라


숨기지않는 여유로움. 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 어딘가 음습하고 병적인 눈길이 아니고, ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 약간의 장난끼와 호기심 그리고 기대가 얽힌 눈빛을 남녀가 함께 구글상위 등록대행 나누는 장면 같은 것 흔히 볼 수 있지. 제대로 선택 하세요 중요한 구글 광고상위 등록대행 것은 어쩔 수 없이 자신의 성관념을 옥죟고 잇는 성에 대한 터부나 부정적 관념을 스스로 부술 수 있는 의식잉. 한국 여인을 사귀게 된 독일 대학생이 나에게 그러더라구. '그녀를 이해할 수가 없다.
고있긴 하지만 외로움이 언제나 그림자처럼 달려 있는 여자가 우연찮은 제대로 선택 하세요 사건에 휘말려 한 남자의 따뜻한 가정 속에 잠시 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글상위 등록대행 편입이 되고, 그 따스함을 잃게 될까 봐 진실을 발깋지 않으면서 구글 광고상위 등록대행 사건은 의외의 방향으로 전개되고…. 만만찮은 구성이야. 그런데 난 그것보다 이 영화 속에 표현된 우리나라 사회와 다른 면이 더 마음에 와 닿더군. " "그게 어떤 거죠?" ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ "우리가 서구
레터맨의토크쇼부터 하고 실력이 붙으면 본격 토론 프로그램에 도전하는 것이 순서다. 제대로 선택 하세요 토론 프로그램을 활용하면 '괜찮게 말하는 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 방법' 에 가장 직접적으로 익숙해지기 때문에 영어 습득의 목적이 그런 쪽이라면 아예 처음부터 영화 비디오 대신 그걸 쓰는 게 낫다. 그런데 이것 역시 상당히 지겹다는 것이 단점이다. 구글상위 등록대행 재미도 있으면서 격조 있는 대화법을 익힐 수 구글 광고상위 등록대행 있는 방법도 있


달아이미 자기들이 만들어 놓은 이 칸 저 칸에 정리하기 시작하는 거지. 아기들처럼 아 이건 이거구나, 저건 저거구나 가 안되는 구글상위 등록대행 거야. 이건 이래서 이렇다 저건 저러니까 저렇다 라고 해야 직성이 풀리고 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 비로소 접수가 되는 양상인 거지." "아, 그러니까 이 단어의 뜻은 뭐고 문장 형식은 몇 형식이니까 전체적으로 뜻은 구글 광고상위 등록대행 이렇다 뭐 그렇게 접수를 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 한다는 거네요. 그러면 영
구해서만든 것을 구글상위 등록대행 택하는 것이 바람직하다. 왜냐하면 영어에 관한 한 그들이 전문가이기 때문이다. 한국인에 맞는 영어, 한국인을 위한 영어 운운하는 교재에 딸려나오는 것은 절대 믿지 구글 광고상위 등록대행 말라. 난 우선 그 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 말 자체가 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 논리적으로 모순이 된다고 생각하기 때문에 신뢰를 할 수가 없다. 도대체 한국인에게 맞고 한국인을 위한 영어를 어디에다 쓰겠다는 건지 모를 일이다. 팝송 영어