D.W.그리피스는 여러모로 원죄같은 이름이다. [대열차강도]와 [달나라 여행]에서 태어난 내러티브 영화의 예술은 D.W.그리피스에서 본격적으로 마술로 거듭나기 시작했다. 한마디로 그리피스는 한 장면에 한 씬이 아니라, 다양한 컷으로 장소와 시간을 줄였다 늘리는걸 본격적으로 영화에 도입했다. [대열차강도]나 [달나라 여행]가 컷 하나에서 자기완결되어 다음 장면의 시퀀스로 넘어가는 수준이였다면 [국가의 탄생]에서 D.W.그리피스는 한 컷이 다른 컷과 연계되어 하나의 시퀀스를 구성하게 되는 혁명을 선보였다. 하지만 동시에 D.W.그리피스라는 인물이 가지고 있던 세상 인식에 대한 무지함은 [국가의 탄생]을 무비판적으로 받아들기엔 곤란한 영화로 만들었다. [인톨러런스]는 한동안 그리피스가 [국가의 탄생]에 대한 반동으로 알려져온 영화다.
이야기는 옴니버스 식으로 네 파트로 나눠진다. 첫번째로는 1920년대에 살아가는 가난한 청춘남녀의 이야기를 다루고 있으며 두번째는 익히 알고 있는 예수 이야기를 꺼내며, 세번째는 성 바르톨로메오 축일 학살을, 네번째는 바빌로니아 이야기를 다루고 있다. [국가의 탄생]과 달리 [인톨러런스]의 이야기는 파편화되어 있다. 각각의 파트들은 따로 따로 이어져 있으며 영화가 끝날때까지 서로 이어지지 않는다. 하지만 이 이야기들은 요람을 흔드는 여성이라는 컷을 통해 공통된 주제 의식을 가지고 움직인다. 바로 사랑과 평화에 대한 찬가다. 영화 자체가 일종의 공시성(싱크로니시티)을 가지고 움직인다고도 볼 수가 있는데 이 때문에 [인톨러런스]는 어찌보면 그리피스가 평생 완성하고자 했던 영화 언어를 서사에 반영한 영화일지도 모른다. 즉 그리피스는 개별적인 이야기/샷은 독립되어 있지만 붙여놓으면 하나의 일관된 흐름이 된다는걸 주장하고 싶었던걸지도 모른다. [인톨러런스]에서 그리피스는 [국가의 탄생]에서 만개한 영상 언어를 마음껏 주무르며 관객을 희롱하는데, 이는 후반부 클라이맥스에서 잘 드러난다. 그리피스는 어느 순간에 어떤 장면을 보여줘야 관객의 관심을 집중시킬것인지, 영화 속 인물들이 내뿜는 운동 에너지를 어떤 컷으로 잡아 보여줘야 효과적일지 (산골 소녀의 마차와 현대 파트의 기차 컷 간의 조합은 지금봐도 경탄스럽다.) 잘 알고 있다.
영화의 제목에서도 알 수 있듯이 [인톨러런스]는 '불관용'이 극의 주요한 요소로 자리잡고 있는 영화다. 영화가 나왔던 1920년부터 예수의 탄생 이전 바빌로니아까지 다양한 시간축을 횡단하면서 그리피스는 불관용에 고통받고 저항하는 다양한 인간 군상을 그려낸다. 재미있게도 그리피스가 그려내는 '불관용'으로 대표되는 적들은 철저히 계급 의식에 기반을 두고 있다. 공장장들이라던가 위그노 학살을 지시하는 카트린 왕비, 바리새인들, 벨 마르독이 이런 계급 의식을 기반한 악역들이라 할 수 있다. 재미있게도 이 악역을 그릴떄 그리피스는 누구보다도 불관용을 주창하고 있다. 특히 1920년대 파트에 나오는 여성권리 운동가들이나 성 바르톨로메오 파트에 나오는 카트린 왕비에 대한 묘사와 자막은 창작자의 악의가 담겨 있다. 심지어 카트린 왕비에 대한 묘사는 역사적 사실과는 거리가 멀다. [국가의 탄생]에 대한 반응으로 만들었다는 이야기와 달리 [인톨러런스]에 등장하는 그리피스의 시선은 거칠게 말하자면 노골적으로 불편한 순진함은 사라졌지만 자본가들은 나쁜 놈들이고 노동자는 착하다라는 단순한 구도는 여전히 포기하고 있지 않다. 이 단순굵직하고 순진한 악의에 가득찬 선악 구도는 영화의 멜로드라마적인 감수성과 밀접한 관계를 맺고 있으면서 동시에 훗날 소비에트 공산주의자들이 그리피스의 작품들을 찬양하게 되는 강렬한 선동성도 획득하게 된다. 과거 파트 대부분이 실패로 끝나지만 현대 파트의 선한 부부가 승리하는 결말 역시 감정적인 카타르시스와 불관용의 부르주아 세대를 뛰어넘겠다는 프로파간다적인 메세지를 내포하고 있다.
하지만 이런 단순 굵직한 선악 묘사로 얻는 이점도 있다. 일단 한쪽의 캐릭터가 단순해지자 영화는 악역들에게 신경 쓰지 않고 선역 캐릭터를 집중적으로 묘사하기 시작한다. 그렇게 만들어진 캐릭터들은 지금 봐도 상당히 인상적인데 특히 여성 캐릭터에 대해서는 극과 극이라 할 수 있다. 비록 이름은 제대로 주어지지 않지만 바빌로니아의 산골소녀라던가 현대의 보스의 여자친구 역 같은 캐릭터가 가지고 있는 주체성이라던가 생생한 갈등은 지금봐도 놀라울 정도다. 그렇기에 [인톨러런스]는 페미니즘 운동을 혐오하는듯 하면서도 정작 주체적이고 당당한 여성 캐릭터를 걷어차지 않는 기묘한 형태의 캐릭터 메이킹을 보이고 있는 영화가 된다. 이런 D.W.그리피스의 캐릭터 메이킹은 분명 논쟁적인 캐릭터 메이킹이긴 하다. 하지만 분명한것은 적어도 그리피스는 이 캐릭터들에게 존중심을 주고 있다는 점이다. 이런 생생한 선한 캐릭터들의 매력 때문에 그 불균형적인 사상에 의심을 품으면서도 영화가 주창하는 선과 사랑을 찾아나서려는 자들의 멜로드라마에 자연스럽게 빠져들게 된다. 적어도 그리피스는 자신이 생각하는 가치관과 거기에 속한 사람에겐 정직하고 선의에 가득찬 시선을 보내고 있다는건 [인톨러런스] 내에서 잘 드러난다.
무엇보다도 [인톨러런스]는 [국가의 탄생]으로 자신감에 찬 그리피스의 비전이 극한에 다다른 시각적 성찬이라고 할 수 있는 영화다. 헐리우드 영화의 화려함에 대해 많은 사람들이 비평을 가해왔지만 적어도 [인톨러런스]를 보면서 그들이 만들어왔던 '스펙타클'이 함부로 폄하될수 없는 역사와 전통이 있다는 걸 알 수 있다. [인톨러런스]의 프로덕션 디자인은 지금봐도 놀랍다. 다른 부분들의 완성도도 상당하지만 흥행이 실패하자 그리피스는 바빌로니아 파트만 따로 빼 개봉하려고 했다는데 그 말대로 영화의 제일 놀라운 부분은 바빌로니아 파트에 담겨 있다. 컴퓨터 그래픽이 없던 시절에 무지막지한 물량으로 쏟아부은 엑스트라의 숫자라던가 바빌로니아 공성전의 무모할 정도로 치밀한 묘사에 담긴 박력은 '스펙타클'의 극한을 보여주겠다는 한 예술가의 광기마저 느껴져서 무서울 정도다. 제작 과정에 대한 책도 나왔을 정도로 [인톨러런스]는 무성 영화가 단순히 낡은 영화가 아니라는 걸 보여준다.
그렇기에 그리피스의 [인톨러런스]는 영화를 좋아하는 사람이라면 복잡한 감정이 들수 밖에 없는 영화가 된다. 이야기의 구조와 영화의 구조를 실험하면서도 '스펙타클'과 '카타르시스'를 추구하고자 했던 위대한 영화감독의 집념과 불관용을 이겨낼 사랑의 힘을 역설하고 있는 담겨있는 걸작이면서도 그 사상의 순진함과 불관용에 대한 불관용이 느껴지는 시대의 한계에 사로잡힌 한 사람의 사상이 오롯이 투영되어 있기에 지금 관점에서는 곧이 받아들여지기 힘든 영화기도 하다. 그렇기에 [인톨러런스]는 더욱더 생명력을 얻은 걸지도 모른다. 불관용의 극복을 다루는 최초의 블록버스터 영화에 불관용이 묻어나온다는 흥미로운 아이러니야말로 두 번의 세계 대전 이전 일그러진줄도 모르고 순진함과 진지함마저 느껴지는 낙관주의와 낭만주의를 대표하는 것 아닐까. 그렇기에 [인톨러런스]의 민중이 승리하는 낙관적인 결말을 보여주고 있음에도 서글픈 감정마저 들게 한다. 이제는 돌아갈 수 없고 돌아가서도 안 되는 유산을 보는 느낌이기 때문이다.


할 하틀리은 왜 몰락했을까? 물론 지금 열심히 활동하고 있는 감독에게 몰락이라고 단어를 붙여주는 건 굉장한 모욕이라는 건 안다. 하지만 이자벨 위페르를 비롯한 괜찮은 배우과 작업하며 미국 영화를 이끌고 갈 거라고 기대받은 감독의 현재는 그렇게 밝질 못하다. 칸 영화제 각본상을 수상한 [헨리 풀]의 정점으로 할 하틀리는 위트 스틸먼과 함께 제임스 그레이, 폴 토마스 앤더슨, 웨스 앤더슨, 소피아 코폴라, 데이비드 O. 러셀 같은 이름 뒤로 밀려나기 시작했다. 그렇다고 그가 리처드 링클레이터처럼 주류에 투신한 것도 아니였다. 그는 점점 변방으로 이동하면서 새로운 대안적 영화를 만들기를 시도했다. 하지만 그 시도들은 비평에서 주목받지 못하고 있다. 이젠 그를 그토록 사랑했던 칸 영화제에서도 그를 부르지 않는다.


할 하틀리는 이 대사들을 통해 90년대 미국 청춘들의 현 위치를 정립한다. 그들은 움직일수도 없고, 보호같은건 필요없는 그런 상황에 처해 있다. '당신은 보호가 필요없다'는 선언은 어찌보면 빌과 데니스 자신에게 하는 말이기도 하다. 이후 빌이 애인에게 배신당하고 경찰에게 쫓기는 신세가 된다는 점에서 말이다. 세상에 배신당하고 범죄자가 되어 절망한 빌이 데니스와 함께 아버지를 찾아나서는 전개는 비슷한 '탈선' (그들의 아버지는 야구 선수이자 극좌 테러리스트다.) 의 길을 걸었던 베이비 부머-히피 세대이자 아버지 세대를 찾아가는 정신적인 여정처럼 보인다.
하지만 할 하틀리는 히피 세대에 대해선 그리 믿음을 보내지 않는다. 롱아일랜드로 들어서기 직전 빌은 " 모험과 로맨스는 없어. 오직 고통과 욕망 뿐이야."라고 선언한다. 빌의 선언은 베이비 부머 히피에 대한 믿음보다는 이미 "모험과 로맨스"를 추구했던 히피 혁명은 실패로 끝난채, 속물적이고 안락한 여피와 신자유주의로 대표되는 퇴락적인 반동만으로 가득차버렸다라는 감독 자신의 선언에 가깝다. 그를 입증하듯이 아버지의 집에 가봤을때 남아있는 건 잿더미가 된 잔해 뿐이라는건 여러모로 상징적이다. 즉슨 모험과 로맨스의 시대는 한창 전에 끝난 반동의 시대에 살아가는 1990년대 청춘들의 표지나 다름없는 것이다.
아버지를 찾는 과정 역시 계속 미뤄질 수 밖에 없다. 데니스는 아버지의 행방을 알고있는 엘리나에게 아버지가 어디에 있냐고 물어보려고 하지만 엘리나는 집안을 돌아다니며 숨어다니다가 '나도 같이 도망가기로 했으나 잘 모른다. 그러니 나에게 부탁하지 마라. 아마 나 역시 버리고 벌써 여길 떠났을 것이다.'라고 말한다. 엘리나의 말은 아버지 세대가 미래에 대한 아들 세대의 질문을 의도적으로 회피하고 있다는걸 보여준다. 재미있게도 엘리나는 아버지 윌리엄을 아들의 이름인 빌으로 부른다. 둘은 도망가고 있는 범죄자라는 점에서 공통점을 가지고 있지만 궁극적으로 이 두 사람이 가는 길은 다르다. 아버지는 계속 이상주의적인 혁명을 이야기하면서 현실에 도피한다면 아들은 거기에 냉소하고 이상을 버리고 속물적인 인간으로 되려고 한다.
그렇기에 마침내 아버지가 등장했을때도 우리는 그 초라함에 실망할 수 밖에 없다. 아버지는 아들에 대해 그리 신경쓰지 않은채 새로운 여자와 함께 배를 떠날 준비를 하며, 아들들에게 그 모험조차 거짓이였노라고 (아버지는 테러를 하려고 했지만 결국엔 성공하지 못하고 죄를 뒤집어 썼을 뿐이다.) 고백한다. 그렇기에 아버지의 엄숙한 좌파적인 선언조차 추레한 롱아일랜드 시골 부둣가에서 우스꽝스럽고 초라한 프레임 속에서 허겁지겁 진행된다. 할 하틀리는 이를 통해 극적이고 이상화된 혁명의 환상을 부정한다.
대신 할 하틀리는 엉뚱하게도 1990년대 청춘의 "모험과 로맨스"를 아버지로 가는 여정 '도중'에 등장시킨다. 사랑에 배신당하고 사랑을 부정하려고 했던 빌은 우연히 들른 케이트를 사랑하게 된다. 하지만 영화가 후반부에 접어들때도 빌은 그 사랑에 대해 확신을 가지지 못한다. 움직일수도 보호받지도 못하는 그는 자신의 감정에도 확신을 하지 못한다. 그런 와중에 이어지는 케이트와 빌의 로맨스는 거칠거나 화끈하지 않다. 심지어 터질만한 사건이 (옛 남편의 등장, 케이트를 짝사랑하는 남자 등등) 등장하는데도 하틀리는 재빠르게 그 싹을 잘라버리고 다시 일상의 무덤덤함에 밀어넣는다. [국외자들]을 패러디한, 소닉 유스의 'Kool Thing'이 흘러나오는 유명한 댄스 씬이 그렇다. 하틀리는 로맨스의 열정 대신 덤덤한 톤으로 세상사의 복잡함과 그에 대한 시니컬함을 쿨하게 늘어놓는 방식으로 로맨스를 전개한다.
신기하게도 그런 젠체하는 태도가 막상 영화를 보면 그리 가식적으로 느껴지지 않는다는 것이다. 하틀리는 태도는 그렇게 취하고 있어도 나름대로 드라마를 어떻게 이끌고 가야 하는지 방향을 정해놓고 있다. [심플 맨]의 식어빠진듯한 로맨스 묘사는, 혁명이 끝난 뒤를 살아가는 슬랙커 청년들에게 사랑도 뜨거운 혁명을 상징하는 것이 아닌, 일상의 지루함에 파묻힌 놀랍지 않은 일이 되긴 했지만 그래도 그것에도 가치있다고 보고 있는 것이다. 이는 빌이 마지막에 아버지를 선택하지 않고 케이트를 선택하는 것에서 귀결된다. 로맨스와 모험을 믿지 않는, 단순한 남자이더라도 '그녀에게 잘해준다면, 당신에게도 행운이 올 것이다'라는 말 속에 담겨있는 위안은 포기할 수 없는 것일까.
기본적으로 할 하틀리의 [심플 맨]은 슬랙커 세대의 영화다. 만약 그가 1990년대 미국 인디 영화의 기수로 자리잡을 수 있다면 초기 고다르를 연상시키게 하는 자의식 넘치는 연출과 현학적인 대화들과 달리, 그 속에 담긴 소박한 진심이 슬랙커 세대의 정곡을 찔렀기 때문은 아닐까 생각한다. 하지만 2000년대에 들어서면서 9.11 테러가 터지고 슬랙커 세대들도 사회에 들어서면서 할 하틀리 역시 방향을 잃은 것 같다. 테러와의 전쟁 시대에서, 그의 단순하고도 낙천적인 무덤덤함은 공포 속에 잊혀져 버렸다. 테러리스트가 농담으로 받아들여질수 없는 사회가 된 것이다. 그는 과연 슬랙커 세대의 시간축에 멈춰선 화석이 될 것인가? 아니면 다시 움직일 것인가. 나로써는 알 수 없지만 적어도 이 영화는 슬랙커 세대를 이해하기 위한 좋은 단초가 될만한 영화다.


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당신이 심각한 불운의 행진을하고 톤을 풀어 버리는 경우를 대비하여 이것을하기 전에 저장하십시오..“이재현 회장의 경우는 직접 지시하거나 개입한 정황을 찾지 못했기” 때문이라고 공정위는 설명했습니다. 또 이재환 씨 회사의 경우는 부당 지원을 받은 회사를 처벌하는 법이 지난해 2월부터 시행됐기 때문에 2011년까지만 부당 이익을 얻은 재산커뮤니케이션즈에게 소급 적용할 수 없다고 말했습니다…가장 많은 가구를 모집한 전용 74㎡ A형은 83가구 모집에 778명이 신청하며 9.37대 1의 경쟁률을 나타냈다..허가 취소 가능성은 미지수..[포토] 한혜진, ‘군살 없는 각선미 과시’.하지만 이젠 대기업
반열에 오른 카카오모빌리티는 타다 운영사인 VCNC, 스타트업 업계와 상반된 입장을 보였다..종류별로는 하이브리드차가 2만1천517대로 가장 많았고 전기차 8천88대, 수소전기차 607대, 플러그인하이브리드 264대 등의 순이었다…아시아나항공..경기 후 김 여사는 수영장 밖에서 선수들을 만나 격려하기도 했다. 여자 수구대표팀 주장 오지희 선수에게 경영 종목을 보면서 “어느 선수가 잘하느냐” “몇 개의 메달을 땄냐” 등의 질문을 했다. 특히 수구와 관련해 “하루에 몇 시간 훈련하냐” “힘들지 않냐” “선생님들과 어려움은 없냐” 등을 물었다..
불법 비행 드론 잡는 SKT ‘5G 가드 드론’ 첫 출격.일본이 먼저 도발한 것이기에 명분이 있고, 한미일 안보 공조와 동북아 안보에 큰 영향을 미치기 때문에 미국의 협력을 실질적으로 끌어내는 좋은 계기다. 정부가 나서서 협정을 파기한다고 할 수 없지만, 국회 차원의 경고를 분명히 해야 한다…타바레스 회장은 “전기에너지를 생산하는 과정에서 환경오염이 발생하는지, 배터리 생산·재활용 시 탄소 배출량은 어떤지, 배터리용 희토류 추출 과정에 문제가 없는지를 비롯해 재정, 세금 부담까지 모두 따져봐야 한다”고 했습니다. 그는 “이 사회적 논쟁에 1300만 명 근로자가 인질로 잡혀 있는데 전문적이고 과학적인 접근은 이뤄지지 않고 있다”고 목소리를 높였습니다..검찰에 “선장 보석석방 안돼” 의견…법무부엔 “신속·엄정 사법절차” 요구..TV 읽기｜채널만 돌리면 나오는 박나래, 벌어들인 돈이….고용·분배 등 경제지표가 악화하는 가운데 유일한 버팀목으로 꼽히던 수출마저 3개월 연속 추락하자 정부가 총력 대응에 나섰다. 잇따라 수출 대책회의를 연 데 이어 오는 4일에는 가용 자원을 총동원해 ‘수출활력 제고 종합대책’을 내놓기로 했다..
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[일요신문] 인스타그램에 인생 사진을 업데이트하고 싶다면? 여행에서 남는 건 사진이라는 말처럼 사진 찍기 좋은 신상 여행지를 가보고 인증 샷을 찍어보는 건 어떨까?
경북에 숨어있는 ‘베스트 포토존’이 공개됐다. 이번 추천 장소는 경북 23개 시군에서 각 지역을 대표할 수 있는 사진 찍기 좋은 곳을 추천 받아 경북도에서 실사 후 선별한 것. 여행의 즐거웠던 순간을 포착하고 싶은 사람, 사진 한 컷에 감성을 담아 소셜네트워크서비스(SNS)에 공유하고 싶은 사람은 꼭 한번 방문하면 좋을 듯하다.


문경 에코랄라에는 물이 콸콸 흘러내리는 대형 수도꼭지 조형물이 있다. 보기만 해도 무더위의 갈증을 날릴 수 있는 시원하고 유쾌한 개성만점의 사진을 연출할 수 있다. 문경 에코랄라는 3대 문화권 조성사업의 일환으로 총사업비 873억 원을 들여 지난해 10월 조성됐다. 기존 문경석탄박물관과 가은오픈세트장, 에코타운, 자이언트 포레스트 등을 통합해 문경의 역사를 고스란히 간직한 석탄자원과 영상문화자원을 한 곳에서 즐길 수 있는 가족형 테마파크로 전시내용과 체험시설이 알차고 풍부해 문경 방문 시 꼭 들러야 할 필수 관광지로 주목받고 있다.


경산 반곡지는 최고 수령 300년으로 추정하는 왕버들 고목이 저수지 둑 150미터 구간에 늘어서 있는데 이 아름다운 버들 군락이 물가에 비쳐 마치 물속에 또 다른 버들이 있는 것처럼 환상적인 풍광을 자랑한다. 똥손도 금손으로 만드는 마법! 누구나 셔터만 누르면 데칼코마니 사진 작품이 된다. 반곡지는 1903년 만든 농업용 저수지다. 문화체육관광부가 선정한 ‘사진 찍기 좋은 녹색 명소’로도 선정되었으며, 평소에도 왕버들 고목들이 물가에 비쳐 그림 같은 풍경을 만들고 있는데, 특히 4월은 복사꽃까지 만개해 사방이 포토 존이다. 한동안은 사진 좋아하는 이들만 몰래 찾아들며 ‘제2의 주산지’라 불리기도 했으며 드라마 ‘아랑사또전’, ‘대왕의 꿈’, 영화 ‘허삼관’ 등을 촬영하며 유명해졌다.


영일만의 정중앙에 위치한 연오랑 세오녀 테마파크는 철의 도시 포항을 상징하듯 은빛 바다 물결이 반짝이는 탁 트인 영일만 바다, 멀리 포스코의 위용, 대형선박들, 포항 시가지를 한눈에 내려다 볼 수 있는 바다 조망이 일품이다. 대형 정자의 전망 쉼터는 주말이면 사진 찍는 관광객들로 발 디딜 틈이 없다. 연오랑세오녀테마공원은 3대문화권 관광기반 조성사업의 하나로 삼국유사의 연오랑 세오녀 설화를 주제로 신라마을, 일월대, 연오랑뜰, 일본뜰, 쌍거북바위 등의 볼거리를 조성했으며, 지난 4월에는 연오랑세오녀 이야기를 이해하고 체험할 수 있는 전시·체험 공간인 전시관을 개관해 관광객들의 큰 호응을 얻고 있다. 또한 테마파크에서 해안으로 이어지는 둘레길이 인기다. 연오랑세오녀 테마파크를 중심으로 포항시내 방향으로는 남구 청림동 청림운동장까지 약 6㎞ 구간의 해안 둘레길이 있고, 반대로 해맞이 명소인 호미곶 방향으로는 호미곶 해안가까지 약 18㎞의 둘레길이 연결돼 있다.


문경 오미자 터널에는 트릭아트 등 다양한 벽화, 컬러풀한 조명과 어우러진 감성 충만한 조형물이 다채롭게 꾸며져 있어, 막 찍어도 화려하고 느낌 있는 화보가 된다. 문경 오미자 테마 터널은 진남교반 폐철도 문경선의 석현터널이 오미자를 테마로 한 문화와 체험공간으로 변모한 카멜레존(카멜레온과 공간(zone)의 합성어로 공간의 재탄생)으로 문경의 새로운 명소로 주목받고 있다.
이 밖에 경주 주상절리, 김천 부항댐 출렁다리, 안동 월령교, 군위 한밤마을, 청송 주산지, 청도 와인터널, 청도읍성, 성주 성밖 숲도 사진 찍기 좋은 명소로 사랑받고 있다.


한 때는 있었다. 1997년 5·18이 국가기념일로 지정되고 민주화가 완성되기 전까지는 매년 전국에서 수십만이 광주를 찾아 망월동 묘지(구 묘역)를 참배하고, 시위도 함께 했다. 살아남은 자의 부끄러움 때문에 당시에는 이것이 시대의식으로 작용했다. 5월 17일 전야제와 5월 18일 망월동을 출발하여 전남 도청앞까지 행진하여 온 뒤 갖는 추모제가 피크였다. 수많은 깃발이 나부끼고 수만명의 사람들이 금남로를 꽉 메워 ‘임을 위한 행진곡’을 함께 불렀다. 그러나 국가기념일에 됐음에도 불구하고 이제는 그런 모습을 찾아보기 어렵게 됐다. 전야제와 추모제는 여전히 그 장소에서 열리는데 참여자는 1만명을 넘지 못해 격세지감을 느끼게 한다. 무등산도 2013년 국립공원으로 지정되면서 그 해 탐방객이 400만명에 이르렀지만 이제는 많이 줄었다. 예향과 미향 때문에 일부러 광주·전남을 방문하는 관광객은 아직 별로이다.
광주에서 횃불을 올렸던 역사적 사건은 학생독립운동과 5·18민중항쟁이다. 특히 5·18은 임진왜란과 조선 말에 전국에서 가장 활발히 전개되었던 호남의병의 척왜구국(斥倭救國)운동과 3·1운동, 11·3학생독립운동, 3·15, 4·19운동을 뿌리로 해서 일어났던 시민항쟁이자 우리나라 민주화를 견인했던 운동이다. 5·18이 남겨준 ‘광주정신’은 부당한 공권력에 대한 항거, 높은 도덕성과 공동체 의식, 민주주의에 대한 갈망이라고 할 수 있다. 어린 학생들이 일제의 무도한 진압을 뻔히 알면서도 맨 손으로 독립을 외치고 행진에 나섰던 용기나 계엄군의 진입이 눈앞에 다가왔음에도 불구하고 이를 막고자 나섰던 1980년 5월 26일의 ‘죽음의 행진’은 민주화의 혜택을 누리고 있는 오늘날의 우리가 영원히 계승해야 할 일이다. 기념일때마다 갖는 재연행사도 계승의 취지를 담고 있으나 내용이 빈약하고 규모가 작아 감동을 주지 못하고 있다.


병원에서 근무하는 신부 ‘상현’은 죽어가는 환자들을 보고만 있어야 하는 자신의 무기력함에 괴로워 하다가 해외에서 비밀리에 진행되는 백신개발 실험에 자발적으로 참여한다. 그러나 실험 도중 바이러스 감염으로 죽음에 이르고, 정체불명의 피를 수혈 받아 기적적으로 소생한다. 하지만 그 피는 상현을 뱀파이어로 만들어버렸다. 피를 원하는 육체적 욕구와 살인을 원치 않는 신앙심의 충돌은 상현을 짓누르지만 피를 먹지 않고 그는 살 수가 없다. 하지만 살인하지 않고 사람의 피를 어떻게 구한단 말인가?
기적적으로 생명을 건진 상현은 그가 기적을 일으킬 수 있다고 믿고 기도를 청하는 신봉자들 사이에서 어린 시절 친구 ‘강우’와 그의 아내 ‘태주’를 만나게 된다. 뱀파이어가 된 상현은 태주의 묘한 매력에 억누를 수 없는 욕망을 느낀다. 태주 또한 히스테리컬한 시어머니와 무능력한 남편에게 억눌렸던 욕망을 일깨워준 상현에게 집착하고 위험한 사랑에 빠져든다. 모든 것을 포기할 만큼 태주를 사랑하게 된 상현은 끝내 신부의 옷을 벗고 그녀의 세계로 들어 간다. 인간적 욕망의 기쁨이 이런 것이었던가. 이제 모든 쾌락을 갈구하게 된 상현은 신부라는 굴레를 벗어 던진다.


말과 사람과 품격에 대한 이야기 『말의 품격』은 《언어의 온도》로 많은 독자의 공감을 얻은 이기주 작가의 에세이집이다. 경청, 공감, 반응, 뒷말, 인향, 소음 등의 24개의 키워드를 통해 말과 사람과 품격에 대한 생각들을 풀어낸다. 저자의 인문학적 소양을 바탕과 감성이 더해져 볼거리와 생각거리를 동시에 전한다. 한 장 한 장 넘길 때마다 자신의 말과 세계관에 대해 끝없는 질문을 던지게 될 것이다. 말은 마음을 담아낸다. 말은 마음의 소리이다. 때문에 무심코 던지 한마디에 사람의 품성이 드러난다. 품성이 말하고 품성이 듣는 것이다. 격과 수준을 의미하는 한자‘품(品)’은 입‘구(口)’가 세 개 모여 이루어져있음을 알 수 있다. 말이 쌓이고 쌓여 한 사람의 품격이 된다는 뜻이다. 말을 죽일지 살릴지 신중히 결정해야 한다. 말은 한 사람의 입에서 나오지만 천 사람의 귀로 들어가고 끝내 만 사람의 입으로 옮겨지기 때문이다.
저자 : 이기주 저자 이기주는 글을 쓰고 책을 만든다. 쓸모를 다해 버려졌거나 사라져 가는 것에 대해 쓴다. 고민이 깃든 말과 글에 탐닉한다. 가끔은 어머니 화장대에 은밀하게 꽃을 올려놓는다. 지은 책으로는《언어의 온도》등이 있다.
서문 말은 나름의 귀소 본능을 지닌다 1강 이청득심(以聽得心) 들어야 마음을 얻는다 존중 잘 말하기 위해선 잘 들어야 한다 경청 상대는 당신의 입이 아니라 귀를 원한다 공감 당신의 아픔은 곧 내 아픔 반응 대화의 물길을 돌리는 행동 협상 극단 사이에서 절충점 찾기 겸상 함께 온기를 나누는 자리 2강 과언무환(寡言無患) 말이 적으면 근심이 없다 침묵 때로는 말도 쉼이 필요하다 간결 말의 분량에 얽매일 필요가 없다 긍정 말은 종종 현실과 공명한다 둔감 천천히 반응해야 속도를 따라잡는다 시선 관점의 중심을 기울이는 일 뒷말 내 말은 다시 내게 돌아온다 3강 언위심성(言爲心聲) 말은 마음의 소리다 인향 사람의 향기 언행 말과 행동 사이의 간극 본질 쉽게 섞이거나 사라지지 않는 것 표현 언어의 무늬와 결을 다채롭게 관계 만드는 것이 아니라 쌓는 것 소음 뾰족하고 시끄러운 소리 4강 대언담담(大言炎炎) 큰 말은 힘이 있다 전환 지는 법을 알아야 이기는 법을 안다 지적 따뜻함에서 태어나는 차가운 말 질문 본질과 진실을 물어보는 일 앞날 과거와 미래는 한 곳에서 숨 쉰다 연결 두 사람의 공통점을 찾는 노력 광장 이분법의 울타리를 뛰어넘자
입소문이 만든 베스트셀러『언어의 온도』작가 신작! 말과 사람과 품격에 대한 생각들을 적은 인문 에세이 이 책은《언어의 온도》로 많은 독자의 사랑을 받고 있는 이기주 작가의 신작 에세이집이다. 경청, 공감, 반응, 뒷말, 인향, 소음 등 24개의 키워드를 통해 말과 사람과 품격에 대한 생각들을 풀어낸다. 고전과 현대를 오가는 인문학적 소양을 바탕으로 이기주 작가 특유의 감성이 더해 볼거리와 생각할 거리를 동시에 전한다. 말을 소재로 삼은 까닭에 남녀노소 구분 없이 읽을 수 있는 교양서이자 필독서이기도 하다. 지금 우리는 ‘말의 힘’이 세상을 지배하는 시대에 살고 있다. 온당한 말 한마디가 천 냥 빚만 갚는 게 아니라 사람의 인생을, 나아가 조직과 공동체의 명운을 바꿔놓기도 한다. 말하기가 개인의 경쟁력을 평가하는 잣대가 된 지도 오래다. 말 잘하는 사람을 매력 있는 사람으로 간주하는 풍토는 갈수록 확산하고 있다. 그래서인지 날카로운 혀를 빼 들어 칼처럼 휘두르는 사람은 넘쳐나고, 자극적인 이야기를 폭포수처럼 쏟아내며 좌중을 들었다 놨다 하는 능변가는 홍수처럼 범람한다. 모든 힘은 밖으로 향하는 동시에 안으로도 작용하는 법이다. 언어의 힘도 예외가 아니다. 말과 문장이 지닌 예리함을 통제하지 못해 자신을 망가뜨리거나 하루아침에 나락으로 떨어지는 이들이 비일비재하다. 작가는 이 책에서 말에도 귀소 본능이 있다고 주장한다. “나는 인간의 말이 나름의 귀소 본능을 갖고 있다고 믿는다. 언어는 강물을 거슬러 오르는 연어처럼, 태어난 곳으로 되돌아가려는 무의식적인 본능을 지니고 있다. 사람의 입에서 태어난 말은 입 밖으로 나오는 순간 그냥 흩어지지 않는다. 돌고 돌아 어느새 말을 내뱉은 사람의 귀와 몸으로 다시 스며든다.” 말이라는 흉기에 찔린 상처의 골은 너무 깊어서 좀처럼 봉합되지 않는다. 어떤 말은 그 상처의 틈새로 파고들어 감정의 살을 파헤치거나 알을 낳고 번식하기도 한다. 말로 생긴 상처가 좀체 사라지지 않는 이유도 여기에 있다. 말은 마음의 소리다 인향(人香)은 사람의 말에서 뿜어져 나온다 사물은 형체가 굽으면 그림자가 굽고 형체가 곧으면 그림자도 바르다. 말도 매한가지다. 말은 마음을 담아낸다. 말은 마음의 소리다. 말과 글에는 사람의 됨됨이가 서려 있다. 무심코 던진 말 한마디에 사람의 품성이 드러난다. 말은 품성이다. 품성이 말하고 품성이 듣는 것이다. 격과 수준을 의미하는 한자‘품(品)’의 구조를 뜯어보면 흥미롭다. 입‘구(口)’가 세 개 모여 이루어졌음을 알 수 있다. 말이 쌓이고 쌓여 한 사람의 품성이 된다는 뜻이다. 사람의 체취, 사람이 지닌 고유한 인향(人香)은 분명 그 사람이 구사하는 말에서 뿜어져 나온다. 언어처럼 극단을 오가는 것도 드물다. 내 말은 누군가에게, 꽃이 될 수도 있으나 반대로 창이 될 수도 있다. 말 한마디로 천 냥 빚을 갚기는커녕 손해를 입지 않으려면, 더러운 말이 마음에서 떠올라 들끓을 때 입을 닫아야 한다. 말을 죽일지 살릴지 신중하게 결정해야 한다. 말은 한 사람의 입에서 나오지만 천 사람의 귀로 들어간다. 그리고 끝내 만 사람의 입으로 옮겨진다. 한 권의 책을 읽는다는 것은, 작가의 생각과 마음을 읽는 행위일 뿐만 아니라 궁극적으로 ‘나’를 읽는 것이다.《말의 품격》을 한 장 한 장 넘길 때마다 스스로 자신의 말과 세계관에 대해 끝없이 질문을 떠올렸으면 하는 바람이다. 이 책을 덮은 뒤 때로는 당신의 입이 아닌 귀를 내어주면서 상대의 마음을 얻었으면 한다. 또한 당신의 가슴속에 꼭꼭 숨겨두었던 진심을 건져 올려 그것으로 상대의 아픔을 어루만질 수 있기를 기대한다. 그리하여 지금 당신 곁에 있는 소중한 사람에게 조금 더 가까이 다가갔으면 하는 바람이다.


자주가는 사이트를 구성할 때 단점 1. 사이트 타일 크기 변경 불가 2. 사이트 타일 구성 제한. 화면에 꽉차도 사이트 추가는 제한이 없이 계속해서 등록 가능한데 이는 그냥 자주가는 사이트로만 등록될 뿐 . 3. 기본타일에 대한 처리 불만. 최초 설치시 등록되어있는 타일은 X표시를 눌려서 삭제하는데 웃긴건 설정의 자주가는 사이트 차단으로 등록됨. 4. URL추가시 타일제목도 바로 등록이 안됨. 추가 후에 따로 편집을 눌려서 고쳐야됨. 다지우고 등록할 때 완전 귀찮음. 5. 반응형 사이트라 그런지 스페이스 모드로 하면 더더욱 타일수가 줄어듬. 차라리 이럴거면 스크롤을 추가해서 모두 보이게 만드는게 유용함. 장점 1. 깔끔 2. 빠름 3. 보기편함 4. 더러운 광고가 안보임.


비잔티움은 1453년 테오도시우스 협약에 따라 멸망한 소위 '동로마 제국'을 계승한 국가이다. '비잔티움'이라는 명칭은 그저 긴 로마 제국의 역사를 편의상 구분하기 위한 것으로, 근대까지도 그리스와 터키를 비롯한 주변 나라들은 비잔티움을 엄연히 '로마 제국'으로 인식했다는 점을 미루어 봤을 때 비잔티움과 동로마 제국, 더 나아가 로마 제국을 별개의 나라로 인식하는 것은 서유럽 중심의 역사 사관에서 비롯된 오해이다.
오스만-비잔틴 전쟁 동안 비잔티움은 영토의 대부분을 오스만 제국에 잃었다. 콘스탄티노폴리스의 함락 이후 콘스탄티노스 11세와 오르한 2세 사이에서 맺어진 테오도시우스 협약에 따라 팔레올로고스 가의 콘스탄티노폴리스 지배 및 현상 유지는 허락되었으나, 오스만 제국의 일부로 편입되면서 '제국' 비잔티움은 일시적인 멸망을 겪었다. 하지만 1877년 비잔티움 독립 전쟁으로 제국은 다시 부흥했으며, 그리스의 팽창 야욕에 불복하여 독립을 유지하면서 오늘날까지 이어지고 있다.
비잔티움은 의원내각제를 채택한 입헌군주제 국가로, 국가원수는 황제이며 정부수반은 집정관이다. 집정관은 내각의 실권을 장악하고 있으며, 민회에서 선출된다. 임기는 6개월이며 2인으로 이루어져 있다. 입법은 원로원과 민회로 이루어진 양원제 의회가 맡고 있다. 민회는 1년 임기의 총 193명의 의원으로 구성되어 있으며, 비례대표제와 소선거구제를 병용한 정당 명부식 비례대표제로 선출된다. 민회는 실질적인 입법권을 행사하며, 집정관 등 상임 정무관의 선출권이 있다. 원로원은 전임 집정관들로 구성되며, 종신제이다. 원로원은 민회에서 상정되는 모든 법안에 대해 공식적으로 충고할 수 있으며, 정무관에 대해 원로원 결의(Senatus consultum)를 내릴 수 있다. 정당으로는 공화 연합, 로마 공산당, 로마 인민당, 민주당 등이 있다.


■ 요약: 쿠버네티스는 애플리케이션 개발부터 시스템 운영까지 IT 업무에서 필요한 많은 부분을 효율적으로 개선할 수 있는 기술이며, 실제로 많은 기업에서 도입을 서두르고 있는 기술이다. 특히 쿠버네티스가 IT 환경의 기반 프레임워크 역할을 하게 되면서, 데이터 처리와 머신러닝 분야에 대한 지원도 강화되기 시작했다. 이번 튜토리얼을 통해 쿠버네티스의 기본 원리를 이해하고 이것을 데이터 처리 분야에 어떻게 활용할 수 있는지 그리고 실제로 사용할 수 있는 컴포넌트에는 어떤 것들이 있는지 알아보도록 한다.


■ 요약: 모바일과 IoT 센서 기술의 급속한 보급에 따라, 실시간으로 생성되는 데이터스트림에 대한 처리 기술도 많은 관심을 받고 있다. 휴대폰으로부터의 사용자 활동 수집 데이터, 웨어러블 기기를 통한 실시간 헬스케어 모니터링 데이터, IoT 센서를 사용한 환경 관찰 데이터 등으로 대표되는 데이터스트림은 실시간으로 대량의 데이터가 생성된다는 특징으로 인해 많은 기술적인 도전을 가져왔다. 본 세미나에서는 먼저 이론적 기초를 이해하기 위해서 데이터스트림의 모델을 설명하고 몇 가지 처리 이슈들을 다룬다. 기본적인 데이터 모델뿐만 아니라 슬라이딩 윈도우 모델과 같은 데이터스트림 처리를 이해하기 위해서 필수적인 개념을 다루고, 또한 통계처리, 분석, 변화대응 등과 같은 기본적인 처리 이슈들에 대해서 간단한 예제와 함께 설명한다. 다음으로 Apache Kafka 등 오픈소스 플랫폼을 사용하여 데이터스트림을 실제로 처리하는 방법에 대해서 설명한다. 데이터의 생성부터 분석까지의 전체 처리 과정을 제시하고, 각 단계에서의 주요 이슈들을 살펴봄으로써 실제로 활용 가능한 기술들에 대한 이해를 높인다.


컨셉은 전문용어로 시작했으나 요즘은 다양한 분야에서, 때로는 매우 전문적으로, 때로는 일상적으로 흔히 사용하는 용어가 되었다. 어떻게 사용하든 컨셉을 정하는 것은 본격적으로 무엇을 시작하기 전에, 혹은 처음에 하는 것 일이다. 대부분의 일에 있어서 처음이 중요하다고 하지만 마케팅에 있어서 컨셉을 정하는 것은 단순히 처음에 하기 때문에 중요한 것 이상의 의미를 갖는다. 신제품 개발의 첫 번째 단계 역시 컨셉으로 시작한다. NPD(New Product Development) 프로세스 라고 부르는 신제품 개발 단계의 처음이 이 컨셉개발이다. 철학공부하는 사람의 머리를 두드리면 ‘칸트 칸트’하는 소리가 난다는 말이 있다. 아마 마케팅하는 사람의 머리를 두드리면 ‘컨셉 컨셉’하는 소리가 날 것이다. 그 만큼 자주 사용하는 용어가 컨셉이지만 컨셉만큼 어려운 것이 또한 없다. 구체적으로는 제품의 구상이 어느 정도 세워지면 ‘컨셉보드’라는 것을 만든다. 이 한 장의 컨셉보드에 고객에게 전달하고자 하는 제품과 서비스의 핵심이 분명하게 정리되고 전달 되어야 한다. 그런데 이것이 그리 쉬운 일이 아니다. 고객이 이 컨셉보드를 한 번 읽으면 설명된 제품과 서비스의 핵심을 잘 이해해야 한다. 그리고 정보의 양이 너무 과해서도 안되며 너무 부족해도 안된다. 그 제품과 서비스가 고객에게 노출되는 현장에서 약간의 관심을 기울였을 때 알 수 있는 정도의 정보의 양을 함축해야 한다.


컨셉의 용도는 첫 번째는 소비자 조사이다. 군대가 신무기를 개발하는 것 만큼 중요한 것이 기업에게는 신제품 개발이다. 우선 신제품을 개발하는 과정에서도 브랜드매니저 부터 연구소, 조사 기관, 공장, 디자인, 포장개발에 이르기 까지 수많은 조직과 인력이 투입된다. 제품이 성공적으로 개발된 이후에도 시장에서 제품을 성공시키기 위해 기업의 마케팅자원과 인력이 필요하다. 따라서 신제품은 출시 하기도 어렵지만 반대로 실패할 제품의 출시를 막는 것도 중요하다. 경쟁력 없는 제품이 출시되면 그 제품에 투입되는 기업의 물적 인적 자원의 손실은 말할 것도 없고 다른 제품을 육성하지 못하는 기회손실, 그리고 제품의 디마케케팅(제품철수)과 기업브랜드 전체에 대한 부정적 영향 등 방대한 손실을 끼친다. 따라서 개발 초기에 진행여부를 신중히 판단해야 하며 이러한 신제품 개발의 첫단계가 ‘컨셉조사’이다. 컨셉조사에서 좋은 평가를 받은 개발과제는 전체 과정의 절반을 통과했다고 할 만큼 컨셉작성은 어렵다. 컨셉보드는 단 한 장이지만 이것은 시장에 대한 분석과, 소비자에 대한 이해, 경쟁자 분석, 매출규모 예상 등의 각종 분석과 전략의 총체적 결과물이다. 이 컨셉평가 과정에서 내부의 전문가와 경영진의 승인을 거치고 소비자의 평가에 좋은 점수를 얻는다는 것은 절반은 통과했다 고 할 수 있다. 제대로 된 조직이라면 이 컨셉평가의 과정에서 제품개발 가능성과 방법, 예상원가, 소요되는 시설투자 등에 대한 1차 검토가 되어있게 된다. 이 후의 제품개발의 과정은 구체적인 실행의 과정이며, 당초 예상하거나 목표한 품질을 구현할 수 있다면 출시가 될 수 있는 것이다.


스타트업을 대상으로 하는 각종 컨테스트와 신제품 품평회에 심사를 해 보면 가장 안타까운 것이 이 컨셉에 대한 고민이 부족한 제품이 너무 많다는 것이다. 그런 자리에 나왔다는 것은 이미 수많은 어려움을 거치면서 부족한 자금을 최대한 모으고 각종 지원과 고민을 통해 제품을 개발하였다고 할 수 있다. 그러나 그 중에는 이러한 컨셉을 설정하는 과정을 거친 것 같지 않은 제품이 적지 않다. 컨셉에 대한 진지한 고민 없이 제품을 개발하기 바빠서 급하게 왔기 때문에 컨셉 자체가 소비자를 설득하기에 부족하거나, 설명력이 떨어진다. 이러한 제품은 초기의 컨셉개발 단계에서 체계적으로 검토하면 좀 더 성공율 높은 결과를 만들수 있었거나, 아니면 낭비되는 비용과 노력을 들이지 않고 다른 길을 찾을 수 있었을 것이다.


제품의 포장은 컨셉의 구체적 표현이고 유형화이다. 컨셉의 첫 번째 용도는 소비자 조사라고 했는데, 사실은 실무적으로 보면 첫번째이지만 핵심적인 기능은 다른데 있다. 컨셉은 전략의 요약이라고 앞에서 강조했다시피 해당 제품에 관련한 모든 마케팅 활동의 원천이고 기준이다. 제품 디자인을 할 때 디자이너에게 컨셉보드 한 장만 보여주면 대부분의 설명은 끝나며, 끝나야 한다. 그렇지 못하다면 잘 못 만들어진 컨셉이다. 제품을 알리기 위한 각종 인쇄물이나 인터넷 자료,리플렛 등의 제작을 위한 제작 업체 미팅을 할 때도 컨셉보드와 제품만 있으면 별다른 설명이 필요가 없다.


그래서 컨셉은 아무나 만들 수 없다. 시장과 고객,경쟁자,제품의 차별성,소비자 혜택 등이 상당하게 파악되어 있어야 가능하다. 제품 아이디어를 구상할 때 이미 소비자의 니즈를 파악하는 활동과 이를 통한 인사이트가 있어야 하며, 시장을 보고 경쟁자가 누구이며 어떤 제품인지 알지 않으면 안되는 것이다. 또한 해당 아이디어가 제품으로 개발이 가능한지 일차적인 확인이 따라야 한다. 이러한 활동은 개인적으로 혹은 공식적으로 관련 조직과 협의를 하고 조사를 병행해야 가능하다. 담당 마케터도 신제품을 기획 해 본 경험이 있어야 잘 할 수 있다. 개인의 차이는 있겠지만 경력으로만 보면 마케터 3년 정도는 되어야 컨셉 좀 만들 수 있다고 한다. 거기에 연애편지 좀 써 본 필력이라도 있으면 좀 더 도움이 될 것이다. 아재 라는 핀잔을 들을 수도 있겠지만, 과거 인터넷이 훌륭하지 않은 때에는 마케팅실 직원의 책상에는 국어사전이 한 권씩은 꼭 있어야 했다.
컨셉은 어느 날 툭 떨어질 수도 있다. 그러나 보통은 수많은 아이디어 속에 어렵게 어렵게 탄생한다. 과거에는 어떤 카테고리를 지정하고 새로운 개념의 신제품을 개발 하라는 식으로 미션이 떨어지면, 정말로 머리를 쥐어짜는 고문 같은 아이디어 작업을 해야 했다. '질보다는 양, 양 속에 질'이 있다는 구호 속에 말도 안되는 아이디어 부터 해서 수많은 상상력을 발휘하고, 가끔은 그 속에서 진주를 찾기도 했던 것 같다.
'인/홍삼사업' 이라는 분야를 타겟으로 해서 제품 개발 프로젝트를 진행했던 사례를 간략하게나마 설명하는 것이 도움이 될 것 같다. 일차적으로 구할 수 있는 시장 자료를 구해서 전체 시장을 정리를 했다. 그리고 업계의 전문가를 만나고 현장(시장)을 조사하면서 전체적인 인삼/홍삼 시장을 정량적 정성적으로 분석을 했다. 다음으로 그 다양한 시장과 제품 가운데서 어디를 타게팅 할 것인지를 정하고 가설을 설정하는 작업을 했다. 이러한 가설을 검증하는 방법은 여러가지가 있고 그 중에 하나는 소비자 조사이다. 처음부터 대규모의 조사를 하는 것은 낭비가 될 수 있기 때문에 우선 정성조사를 통해 가설을 구체화 한다. 이후에 필요하다면 정량조사를 할 수도 있을 것이다. 모든 과정을 설명할 수는 없지만 이러한 시장과 소비자를 이해하는 과정을 통해 제품개발 아이디어의 '재료'를 축적하게 된다.


다음으로 마구잡이식 아이디어 도출의 비효율을 줄이고 순도 높은 아이디어를 얻기 위해 아이디어 개발 프로그램을 도입했다. 대단한 것은 아니지만 체계적으로 아이디어를 만들고 정리하는 작업이라고 할 수 있다. 이를 통해 수백개도 넘는 제품아이디어를 만들었다. 이런 프로젝트를 압축적으로 운영하기 위해서는 마케터,연구원,디자이너,영업사원 까지 참여하는 CFT(Cross Functional Team)를 구성하는 것이 도움이 된다. CFT 멤버들에게 소속감을 부여하고 우선적으로 해당 과제를 처리하도록 하는 효과가 크다. 앞의 시장과 소비자조사 등을 통해 발견한 다양한 정보와 기술,소비자 불만, 경쟁사 정보, 유통정보, 다른 제품에서의 벤치마킹 등을 재료로 하여 컨셉을 만들어 가는 것이다. 이를 통해 수백가지의 간략한 제품컨셉을 만들고 이를 CFT 가 사전에 설정한 기준을 가지고 평가를 하면서 좁혀가는 작업을 한다. 이러한 과정을 통해 마지막까지 빛을 본 제품은 두가지 였다. 그래서 탄생한 한뿌리는 지금도 생명을 유지하고 있고으며, 처음에는 단일 브랜드였으나 이제는 여러 제품을 거느린 패밀리 브랜드가 되었으니 그 수고가 헛되지는 않은 것 같다.


웨이크보드 이야기 할 때 가장 빛이 나던 홍승현 마스터, 수 많은 어려운 환경 속에서도 웨이크보드 활성화를 위해 고민하고 이를 실천하고 있는 홍승현 마스터.
대한민국 최고의 선수에서 이제는 웨이크보드 전도사를 꿈꾸는 홍승현 마스터의 "희망"스토리를 시작합니다.
1, 대한민국 최연소 국가대표, 대한민국 최고의 지도자를 꿈꾸다.
"선수생활의 회의감, 수 많은 장벽들. 저에게 있어 보드는 명예 그 이상의 즐거움이에요." 아버지를 따라 7살 때 처음 시작했던 웨이크보드, 그리고 한 번에 물 위로 떠오르는 제 모습을 보며 많은 분들이 소질있다는 이야기와 함께 선수생활을 시작하게 되었어요.
지금 생각하면 대단한 것은 아닌데 아버지가 적극적으로 밀어주신 덕분에 국내에서는 그 누구보다 빠르게 웨이크보드를 접할 수 있었어요. 저와 남동생 2명이 함께 운동을 하다보니 서로 자극제가 되고 그 덕분에 손에 꼽힐 정도로 많은 경력과 실력을 갖출 수 있게 되었어요. 하지만 십자인대 파열, 비인기 종목 재정 지원 부족, 사람들의 무관심 등으로 국가대표가 아닌 지도자로서 더 많은 생활 체육인에게 웨이크보드를 알리는 일이 우선이라고 생각했고 2014년부터 지도자로서 활동하기 시작했어요.


"축구, 야구와 같은 종목에서 생활체육이 존재하듯이 웨이크보드도 해외의 클럽문화나 생활체육 문화로 정착할 수 있었으면 좋겠어요."
비인기 국가대표 선수생활이 웨이크보드 저변 확대에 대한 고민을 더욱 깊게할 수 있게 만들었고, 누구나 부담없이 참여할 수 있는 환경을 만들어야 겠다는 생각했어요. 이제서야 사람들이 웨이크보드에 관심을 갖고 있지만, 실제 웨이크보드를 할 수 있는 환경은 아직도 열악한 것이 사실이에요. 또한, 선수층이 두텁지 않기 때문에 전문 강사의 부재도 문제이기도 하구요. 활성화가 된 듯 보이지만 실제 시작하려고 보면 어디서부터 해야할지 막막한 종목 중 하나인 것 같아요.
그래서 2015년부터 좀 더 많은 분들에게 웨이크보드라는 종목을 알리는 것에서부터 시작해야겠다는 생각에 재능나눔을 열었고 한 해 동안 5000명 이상의 분들이 참석하여 함께 해주셨어요.


제가 생각하는 운동은 다양한 사람들이 스트레스 받지 않고 부담없이 시작하고 즐길 수 있는 것이 진정한 운동이라고 생각하는데, 아직 한국에서는 운동을 생활속에서 접하는데에 많은 걸림돌이 있는 것 같아요. 제가 하는 일이 스포츠 모든 종목에 변화를 불러올 순 없지만, 적어도 한국인에겐 생소하던 웨이크보드를 알리는 데에 조금이나마 변화를 불러올 수 있지 않을까요?
그리고 나아가 단순히 스포츠 기술 교육에서 끝나는 것이 아닌 스포츠 교육을 통한 인성교육까지 연결할 수 있는 스포츠 전인교육 활성화에도 앞장서고 싶어요. 그에 맞는 지도자가 되기 위해 고려대 체육석사과정 중이기도 하고요. 앞으로 국내에서 체계적인 교육시스템을 가진 대표 강사하면 "홍승현"이 될 수 있도록 더 노력하겠습니다.
지도 경력 30년, 현역트레이너로 평생 활동하고파 30년 검도인생, 아직도 지도자로서 많이 목마르다.


2009년 3월 12일 비정규직노동자를 정규직 전환기간이 기존의 2년에서 4년으로 연장되는 비정규직법 개정안이 입법예고되었다. 국회 심의ㆍ의결 등의 절차를 거쳐 비정규직법의 개정이 이뤄진다면 기업은 비정규직 근로자를 정규직으로 전환하지 않고 4년까지 사용할 수 있게 된다.[2] 비정규직법 개정안에 대해 노동계에서는 "4년 동안 안정적으로 비정규직을 쓸 수 있다면 누가 정규직을 뽑겠느냐"며 "결국 경총이나 사용자 측의 주장처럼 4년 연장안은 기간제한을 철폐하는 수순으로 갈 우려가 크다"며 반대한다는 입장을 보였다.[3]


2010년 7월 22일 대법원 제3행정부는 현대자동차 울산비정규직지회 그러니까 현대자동차가 하청업체를 통해 간접고용한 비정규직 노동자들이 권리를 주장하고 보호하기 위해 만든 노동조합의 최병승 조합원이 낸 부당해고 구제 재심에 대해 “2년 이상 근무한 사내하청 노동자는 원청회사가 정규직으로 직접 고용한 것으로 봐야한다”라는 취지의 판결을 내렸다. 이 판결은 노동운동을 이유로 한 해고를 당한 동희오토 비정규직 노동자들이 원청업체인 현대자동차를 상대로 복직투쟁을 벌이던 시기에 있었기 때문에, 비정규직 노동자들의 노동운동 역사에 영향을 주는 판결로 평가받는다.[4]


2010년 7월 대법원 판결로 사건이 고등법원으로 돌려보내짐으로써 진행된 서울 고등법원 재판에서도 2011년 2월에 같은 판결을 내렸다. 서울고등법원 행정3부(재판장 이대경)는 현대자동차 울산공장 의장공정에서 2년 넘게 사내하청 노동자로 일하다 해고된 최병승(35)조합원이 중앙노동위원회를 상대로 낸 부당해고 및 부당노동행위 구제 재심판정 취소 청구소송의 파기환송심 선고 공판에서 2011년 2월 10일 원고 승소 판결했다. 재판부는 판결문에서 “최병승 씨는 컨베이어벨트 좌우에 정규직 노동자들과 어울려 같은 업무를 수행했고, 현대차는 이들의 작업량과 방법, 순서 등을 결정했다”며 “현대차에 파견되어 2년 넘게 현대차에 의해 사용되었으므로 (현대차가) 직접 고용한 것으로 간주된다”고 밝혔다. 2년이상 일한 비정규직 노동자는 정규직으로 간주되므로,정규직으로 전환해야 한다는 판결이다. 그럼에도 현대자동차에서는 판결을 이행하지 않고 있다.[5]


이랜드 - 이랜드의 유통업체 홈플러스 비정규직 노동자들이 80만원내외의 저임금 노동으로 착취받다가 계약만료를 이유로 집단 해고됨. 이랜드의 박성수 회장은 사랑의 교회에 출석하는 개신교 신자이기 때문에,당연히 개신교 경제윤리에 따른 경영이 가능한가라는 논쟁을 낳았다.
기륭전자-서울 구로구에 위치한 전자회사, 집단해고된 그것도 문자 메시지만으로 해고가 통보된 날벼락을 맞은 비정규직 노동자들이 사옥앞에서 정규직 전환을 위한 비폭력투쟁을 하여 협상되었음.
동희오토-충남 서산시에 위치한 현대자동차 사내 하청기업으로 100%비정규직 노동자들이 현대자동차 매출에 '모닝신화'라는 말이 나올 정도로 큰 기여를 한 모닝 자동차 제조업 노동자로 근무. 최저임금보다 100원 많은 임금을 주는 착취와 노동운동을 이유로 한 부당해고때문에 지역사회에서 피의 공장이라고 불렸다. 그래서 원청업체인 현대자동차를 상대로 물청소를 이유로 물을 뿌리고, 용역들과 경찰을 동원한 탄압을 받으면서도 노숙농성을 하는 비폭력투쟁을 하여,2010년 복직됨.[6],[7]
현대자동차 - 2010년 울산과 아산공장에서 일하는 현대자동차 비정규직 노동자들이 정규직 전환을 위해 공장 점거 투쟁하였다. 현대자동차 비정규직 노동자들은 같은 일을 하고도 정규직에 비해 60-70%의 임금을 받는 임금차별, 인격적 모독, 계약연장의 조건으로 민주노총 금속노조 현대자동차 비정규직지회 탈퇴 요구등의 부당한 대우를 받아왔다.[8] 사측에서 용역을 동원한 폭력으로 탄압하여 30대 비정규직 노동자가 분신하였으며(생명에는 지장이 없음), 누리꾼들의 울산 동부경찰서 누리집에서 항의하는 등 갈등이 해결될 기미가 없었지만, 끈질긴 투쟁끝에 비정규직 지회, 정규직 지회, 사측에서 '불법파견(제조업 노동자를 파견업체나 하청업체를 통해 간접고용하는 것은 법에 어긋나는 고용임)문제해결','손해배상 문제(정규직 지회에서 대신 납부하기로 함),'파업투쟁 참여자에 대한 고용안정'을 놓고 협상하기로 하였음.
GM대우 - 2010년 금속노조 GM대우 비정규직 지회 에 속한 GM대우 비정규직 노동자들이 2007년 비정규직 노동조합 결성을 이유로 해고된 이후 해고자의 복직을 위해 고공농성, 비정규직 지회장의 단식투쟁, 촛불문화제를 4년간 하였다.[9] 진보신당 인천시당, 경기도당 부천당원협의회,사회당,민주노동당등의 진보정당들과 지역교회(가톨릭, 개신교)에서 GM대우 비정규직 해고노동자들의 복직투쟁을 지지하는 내용의 현수막 제작, 촛불문화제 참여, 가톨릭 미사 집전 및 주보에 GM대우에서 해고된 비정규직 노동자들의 복직투쟁이야기 담기,비정규직 문제 해결을 요구하는 종교인 성명(인천지역 가톨릭 교회와 개신교 교회 성직자들이 지엠대우 비정규직 노동자와 지엠대우 사이의 갈등 중재를 위해 작성/서명한 성명)으로 투쟁을 도왔다. 투쟁과정에서 대화로써 문제를 해결해가야할 GM대우의 대화거부와 고공농성하는 비정규직 해고 노동자 두 사람에 대한 식량지원을 방해하는 등의 반인권적 태도, 고공농성을 하고 있는 비정규직 노동자 두 사람의 건강문제 등 해결해야 할 문제들이 많이 있었다.2011년 2월 2일 해고 노동자 15명을 복직시키기로 협상되어 사실상 갈등이 해소되었다. 현재 크레인으로 정문아치에서 내려온 고공농성자와 단식투쟁을 한 달 넘게 하던 신현창 지회장은 인근 병원에서 치료를 받고 있다. 하지만 이들을 하청업체를 통해 간접고용하고 해고한 원청업체가 아닌 하청업체가 협상에 나선 점,복직기간이 분명하지 않은 점 등 한계도 보인다.
홍익대학교:홍익대학교에서 용역업체를 통해 간접고용한 청소부, 시설관리원, 경비원 즉, 비정규직 노동자들을 집단해고하여 2011년 1월 22일 현재 20일째 노동쟁의중이다.현재 집단해고된 비정규직 노동자들은 170명이며, 한달 임금 75만원,점심값 300원이란 터무니없는 대우를 받았다. 홍익대학교 일부 재학생,졸업생들은 촛불문화제 참여,투쟁후원금 320만원 지원으로,트위터 사용자들의 모임 김여진과 날라리 외부세력,배우 김여진씨는 바자회,일간지 광고 싣기로 투쟁을 돕고 있다. 학교에서는 비정규직 노동자들의 권리투쟁을 외면하고 있으며,총학생회에서도 초기에 갈등을 겪었다.[10]


부패무능한 당시 중국정부와 봉계군벌 장작림은 조선족의 반일운동에 대하여 방임하는 태도를 취하는것은 결국 일본측에 출병구실을 제공하는것이라고 인정하고 연길도윤 장세건에게 조선족의 반일운동을 제지시킬것을 명령하였다. 연길도윤은 상급의 명령과 일본령사관의 압력에 의해 길림 륙군 2려 10퇀 퇀장 맹부덕을 룡정촌 군경 총지휘관으로 임명하고 즉시 군경을 파견하여 일본령사관을 보호하고 조선족들의 반일운동을 제지시킬것을 지시하였다.
맹부덕은 상전의 명령을 받고 군경들을 거느리고 시위대오가 경과할 상부지계선에서 총칼을 들고 대기하면서 시위대렬이 상부지내로 들어가는것을 제지하여 나섰다. 시위대오가 다가오자 군경들은 선두에서 들어오는 공덕흡에게 달려들어 그가 든 기발을 빼앗으려 하였고 이에 격분한 군중들은 돌멩이를 군경들에게 뿌리면서 대항해나섰다. 조수처럼 밀려드는 시위대오를 도저히 막을수 없었던 군경들은 드디여 적수공원인 시위행렬에 대해 총질하기 시작하였다. 당장에서 10명이 희생되고(후에 또 7명이 사망) 30여명이 부상을 입었다. 시위대오는 일대 혼란을 이루면서 흩어졌다.


룡정에서의 "3.13"반일시위는 일제와 반동군경의 피비린 학살에 의해 진압되였지만 그 영향으로 하여 조선족대중들의 반일운동은 끊임없이 일어났다. 연길현에서는 3월 13일부터 4월 6일까지의 사이에 여러곳에서 수백명 혹은 수천명의 군중들이 집회를 가지고 시위행진을 거행했으며 연길, 화룡, 왕청, 훈춘 등지에서도 집회가 시위행진이 끊임없이 진행되였다. 뿐만아니라 남만의 조선족대중들도 련이어 조직되여 일떠나 반일운동을 벌렸는바 3월 12일부터 4월 22일까지 사이에 류하, 통화, 장백, 집안, 환인, 관전 등지에서도 반일집회를 가지고 시위행진을 거행하였다.
"3.13"반일시위운동은 그 규모나 지속된 시일 그리고 반일투쟁에 참가한 수효와 범위 등면에서 전례가 없는 반일대시위이다. 이번 투쟁은 일제침략자들의 기염을 꺾어놓았고 조선인민들의 반일민족애국투쟁을 힘있게 성원하였으며 조선족인민들의 반제운동의 발전을 힘있게 추동하였다. 동시에 일제침략자들을 몰아내고 민족이 해방을 이룩하려면 반드시 무장으로써 적을 물리쳐야 한다는 경험과 교훈을 얻게 하였다. "3.13"반일시위운동을 계기로 하여 연변의 반일운동은 무장투쟁에로 전환하게 되였으며 이때로부터 연변에서의 반일무장투쟁은 활발하게 전개되기 시작하였다.


[뮤직비디오]김민종 - 하얀 그리움 하얀 눈이 내려와 온 세상이 하얗게 기억해요 우리 처음 만났었던 그 날에도 오늘처럼 눈이 내렸죠 어떤 말을 해야 좋을지 조금은 수줍던 그런 느낌 하얀눈을 맞으며 시작된 사랑은 행복했죠 말없이 걷기만 해도 차갑게만 느껴졌던 겨울 바람도 그대가 내 곁에 있어 그땐 추운 줄도 모르고 행복했죠 포근했죠 꿈만 같던 지난 겨울에 난 하얀 눈이 내려와 내 맘을 아프게 해 나를 힘들게 해 사라져버린 눈처럼 그대 눈물로 흩어져 온 세상이 하얗게 모두가 행복한데 너무 행복한데 그대가 없는 난 하얀 그리움에 이 길을 걷고 있죠 눈 내리는 이 길을 그댄 걷고 있을까 우리 처음 만났었던 그 날처럼 혹시 우연이라도 난 그댈 볼 수 있지 않을까 눈 내리는 이 거리를 그댈 찾아 헤매이고 있죠 하얀 눈이 내려와 내 맘을 아프게 해 나를 힘들게 해 사라져버린 눈처럼 그대 눈물로 흩어져 온 세상이 하얗게 모두가 행복하네 너무 행복한데 그대가 없는 난 하얀 그리움에 이 길을 걷고 있죠 tag·김민종하얀,그리움


“핵-화학방위국”은 위의 8개부서외에도 직속작전부대를 거느리고 있으며,이 전투부대는 ‘핵 및 화생방전’에 관한 한 북한최고의 최정예부대로 꼽힌다.이 부대의 총 규모는 8개대대이다. 이 8개대대급 직속전투부대는 현역 2개대대, 예비역 6개대대로 나뉘어지고 연간 2회정도의 대규모의 훈련을 실제로 받고있다.
특히,이 대규모의 화생방 훈련에는 직속부대만이 참가하는것이 아니라,각 군단 산하의 화학대대까지 의무적으로 참가하고 있다. 현재 북한은 보유한 화학무기들을 전방의 포병및 박격포 부대 그리고,군사분계선상의 제1,2,4,5군단에 분배-배포시켜 놓고있다. 특히,여단급의 스커드-C형 미사일 부대는 남한전역을 사정권으로 두고 타격할수 있도록 배치되어있다. 현재 북한은 화학무기연구소 4곳, 화학무기 생산공장 9곳, 저장보관시설 6곳의 화학무기 시설을 운용 하고 있으며,하루 18 ~ 20톤가량의 화학무기 생산량을 보유하고있다.


대형 쇼핑몰은 창고형으로 만들어져 정리되어있지 않고 답답한 느낌이 들었었는데, 여주 프리미엄 아울렛은 개방형인 데다가 이국적인 느낌의 외관을 통해 완성도를 갖췄다고 생각했습니다. 또한, 고객들의 경로를 예상하여 만들어진 듯한 설계는 쇼핑하는 고객들에게 편리성을 제공해주기에 충분했다고 생각합니다.
저는 학부 기간 동안 졸업작품을 진행하면서 설계의 두 가지 요소에 대하여 배울 수 있었습니다. 첫 번째는 기계적 성질, 두 번째는 경제적 효율이었습니다. 처음 프로젝트에 접근할 때는 기계적 성질을 향상하는 방향만을 생각하여 우수한 물성 값을 제공할 수 있는 재료를 사용했지만, 교수님께서는 생산자의 입장에서는 가격과 물성의 적정선을 유지하면서 최대의 효율을 얻어내는 것이 중요하다고 말씀해주셨습니다.
재료의 변경만을 최우선시했던 저희는 구조의 변경을 고안해 냈고 외형설계를 변형하면서 다양한 시뮬레이션을 진행했습니다. 그러던 중 거시구조에서는 흔히 적용되지 않았던 허니컴구조를 적용해보았고 시뮬레이션 결과 기대 이상의 물성 값 증가를 확인할 수 있었습니다.
기존 재료를 이용한 설계변경이었기에 생산비용도 많이 증가하지 않아 저희는 두 가지 항목을 만족시킬 수 있는 방법이라는 칭찬을 교수님께 들을 수 있었습니다. 이러한 경험을 바탕으로 신세계 건설에 입사하게 된다면 엔지니어의 마인드를 갖고 창의성을 배워 융합형 인재가 되도록 노력하겠습니다.
질문지원한 직군에서 구체적으로 하고 싶은 일과 본인이 그 일을 남들보다 잘할 수 있는 차별화된 능력과 경험을 기술하시오 (1000자) 보기


저학년 비율이 높았던 우리 동아리는 프로그래밍이 필요하지 않은 비교적 쉬운 설계작업을 담당하게 되었습니다. 우선은 담당 부분 중에 소형 엘리베이터 제작에 중점을 두었습니다. 엘리베이터 본체의 이동을 위해 궤도와 중형 DC 모터 그리고 고정도르래를 이용하였고 모터와 도르래를 지탱하기 위한 거치대를 설치하면서 큰 틀을 잡을 수 있었습니다.
사용할 수 있는 금액이 한정적이어서 처음 설계 당시에는 미니카에서 사용되는 소형모터를 이용하여 문을 구동시켰지만, 속도가 너무 빠르고 제어가 어려워 스텝 모터를 사용하게 되었습니다. 스텝 모터에 톱니바퀴를 달고 엘리베이터 문 상단에 같은 규격의 직선 톱니를 연결해서 문의 여닫힘을 제어했습니다.
개선된 모터로 시연해본 결과 제어가 가능한 상태가 되면서 문제점을 보완할 수 있었습니다. 이후 작은 방송에서 적용될 도미노의 동선과 맞추어 시연하면서 진행사의 만족스러운 의견도 도출해낼 수 있었습니다.
약 2개월 동안 공연을 준비하면서 여러 오류를 찾아내고 수정하는 과정은 교과서로만 배우던 공학을 조금이나마 몸으로 느낄 수 있었던 좋은 경험이 되었고, 혼자가 아닌 팀으로 움직이면서 협동의 시너지를 배울 수 있었습니다.
그리고 제작자의 의도에 맞추어 제작해 나가는 과정은 고객과의 의견조율이 사업에서 중요한 부분을 차지한다는 것을 배울 수 있는 경험이 되었습니다. 또한, 성공적인 공연과 더불어 많은 기부금도 모을 수 있어서, 능력을 통한 봉사의 기쁨을 알 수 있었고, 재능기부에 대한 관심도 생길 수 있었던 유익한 기회였습니다.
질문학업 외 가장 열정적이고 도전적으로 몰입하여 성과를 창출했거나 목표를 달성한 경험을 기술하시오 (1000자) 보기


고인 물은 썩고 구르지 않는 돌에는 이끼가 끼듯이 스스로 움직이고 갈구하는 사람에게는 변화와 기회가 다가온다고 생각합니다. 이 생각의 중심은 주체가 되는 “사람”이 기회를 끌어당긴다는 것입니다. 졸업 후 생긴 공백 기간은 취업에 좋지 않은 흔적이라고 생각했습니다. 저의 경력을 좀 더 쌓는 방법을 생각하던 중 삼성과 애플의 지식재산권 다툼을 겪으면서 기계공학적인 요소와 지식재산권이 충분히 융합되어 넓은 시장을 형성할 것을 알게 되었습니다.
그리고 올 초 한국세라믹기술원에서 실시한 TCT(기술사업화)과정에 참여했습니다. 학부과정 중 법과 공학이라는 과목을 수강하면서 습득한 지식재산권에 대한 가벼운 경험을 바탕으로 연수를 시작했습니다. 연수과정을 경험하면서 실제 업무에서 사용되는 능력은 더 세밀하고 넓은 폭이 필요하다는 것을 배웠습니다. 이론공부를 통하여 특허의 전반적인 지식에 대해 배우면서 명세서, 선행기술조사서, 무효자료조사보고서 같이 기술조사를 필요로 진행되는 분야는 해당 분야에 대한 이해뿐만 아니라 논리적인 솜씨도 필요하다는 것을 배웠습니다.
실습 기간은 키프리스와 윕스온을 사용하면서 관련 특허를 확인하고 분류해내는 작업뿐만 아니라 정량 및 정성분석을 통하여 사업화 가능성을 판별해나가는 과정도 배울 수 있었습니다. 변리사분들의 좋은 강의 덕분에 명세서와 보고서를 작성하면서 해당 업무의 흥미가 높아졌고, 덕분에 실습최종과제물로 제출한 보고서에서 연수생 중 가장 좋은 성적을 받았습니다. 또한, 최근 지식재산권을 해외나 다른 기업에 판매하면서 상기되고 있는 산업스파이에 대한 설명도 듣는 기회를 가지면서 올바른 윤리의식의 중요성을 생각할 기회가 되었습니다.
이러한 경험은 제가 입사 후 가져야 할 마음가짐을 알려주는 좋은 계기가 되었고, 다양한 현장 경험을 필요로 하는 신세계 건설의 기계 엔지니어로서 가질 마음가짐의 기반이 되었습니다.


1991년 지방자치제가 시작되면서 다수의 자치단체는 지역발전과 공공복리의 증진을 위해 지방공기업을 설립하여 경영수익사업에 진출하게 되었다. 그러나 지방공기업을 통하여 진출한 경영수익사업 분야는 동종업체 간 무한 경쟁이 요구되는 사업영역으로, 지방자치단체가 추구하는 공공성과 지역발전이라는 명분을 충족시키면서 경영수익을 실현할 수 있는 분야가 아니라, 오르지 사업수익만을 추구하는 전형적인 기업영역에 더 근접해 있다고 할 수 있다.
이러한 외부환경 때문에 지방공기업은 출범 당시부터 기업적 시스템에 바탕을 두고 출범되어야 하고, 이에 부응한 공기업만이 양호한 경영성과를 통해 높은 평가등급을 받을 수 있게 된 것이다.
이에 부합하는 공기업으로 2013년 안전행정부 공기업평가에서 “나”등급을 받은 하남시도시개발공사를 들 수 있다. 하남시도시개발공사는 출범 당시부터 외부 인력과 민간건설회사의 경력직원을 주축으로 출범하였고, 국내 굴지의 건설회사에서 부사장을 역임한 인재를 사장으로 영입하는 등, 처음부터 민간 기업형태로 출범하게 되었다. 하남시청 주변의 1,607세대 규모의 “에코타운” 은 2002년 하남시도시개발공사가 첫 번째로 분양한 주택사업으로 부동산 경기흐름에 근거한 분양예측의 결과로 성공리에 분양을 마친 사업 중의 하나이다.
하남시도시개발공사의 기업적인 조직과 분양시기에 대한 정확한 예측, 그리고 사업대상 선정에 대한 독립성 등은 최근 수도권의 아파트 분양실적이 저조한 가운데에서도 경영성과를 향상시켜 2012년 “다” 등급에서 2013년 “나” 등급으로 평가등급을 상향시키는 요인이 되었으며, 이와 같은 사례는 안전행정부 경영평가에서 저조한 등급을 받은 지방공기업들이 의미 있게 받아들여야 할 사례라고 할 수 있다.
지방공기업이 추구하는 경영수익사업은 공공성과 지역발전이라는 행정논리와는 거리가 멀다. 혹시라도 그 지향점이 일치하는 경우라면 시너지 효과가 배가되지만 그러한 경우는 거의 없다는 것이다. 그런데도 불구하고 기업의 사업논리가 아니라 행정논리로 계획된 사업을 지방공기업에 의뢰하여 개발과 분양을 추진하게 하는 경우, 양호한 사업수익을 가져다 줄 확률은 그리 높지 않다고 본다.
특히, 지방공기업이 주택 및 택지개발사업에서 사업수익을 추구하려면 거시적인 경기변동과 관련된 부동산경기 흐름과 주택 및 택지수요, 기반시설과 교통여건 그리고 교육여건까지 고려하여 분양시기와 입지를 결정해야 하고, 분양시기와 입지가 결정되면 주변지역의 동종 부동산과 제반여건을 반영한 가격비교를 통해 경쟁력 있는 분양가를 산정·분양할 때만이 원활한 분양이 이루어지는 것이다. 그러함에도 계획단계부터 공공성에만 매몰된 사업을 무작정 추진해야 된다는 논리라든지, 지역발전을 위해 필요한 사업이니 지속적으로 추진해야 한다는 논리는 저조한 분양률로 이어져 경영수익 실현을 저하시키는 요인이 되는 것이다.
공기업은 기업이념과 사업수익의 추구라는 목표 하에 치열하게 경쟁할 수 있는 체제를 지속적으로 유지할 때 발전하는 것이다. 여건이 그렇지 못하면 그 공기업은 이미 경영평가에서 받은 낮은 평가등급을 만회하기가 어려울 것이며, 해당 지방자치단체 또한 경영수익사업을 통하여 양호한 경영성과를 기대하기 어려울 것이다.


실 예로, 인천광역시 도시공사에서 추진하는 검단산업단지 바로 옆에 산업단지를 조성하는 경우, 과연 중소기업의 체감경기가 극도로 악화된 작금의 시점에서 인천광역시라는 대도시에 조금이라도 근접해 있는 검단산업단지 보다 후미진 학운2산업단지를 선호할 것인가에 확신이 가지 않고, 최근 인천지방법원 부천지청의 경매법정에 2주일간에 김포시에 소재한 산업체 십여개가 학운2산업단지의 택지 분양가격보다 헐 씬 더 저렴한 가격에 경매매물로 출회되고 있는 부동산시장의 상황을 고려하면 분양전망이 그리 밝다고 할 수는 없다.
따라서 이렇게 입지와 분양시기가 적정하지 않은 부동산은 분양률이 저조하게 될 것이고, 이를 분양해야하는 김포도시공사 또한 획기적인 경영수익 개선이 어려울 것이므로 향후, 지방자치단체의 경영수익사업은 지방자치단체와 지방공기업이 사전에 협의하여 입지와 공급시기를 결정하는 절차가 선행되어야 지방자치단체의 경영사업수익 실현과 지방공기업의 경영성과 개선에 유리할 것으로 본다.
제7회 전국동시지방선거 김포시의원 예
제7회 전국동시지방선거 김포시장 후보


“절제된 디자인에 미니멀한 감성을 테일러링으로 표현하다” 지이크 파렌하이트(SIEG FAHRENHEIT)의 정두영 크리에이티브 디렉터(CD)는 지난 9일 사업 방향 발표회에서 2015년 봄/여름 컬렉션에 대한 콘셉트를 위와 같이 정의했다. 신원(회장 박성철)은 홍대에 위치한 aA디자인뮤지엄에서 자사 남성복 브랜드 지이크 파렌하이트의 내년 컬렉션 라인과 새로워진 인테리어를 미리 만나볼 수 있는 자리를 마련했다. 지이크 파렌하이트는 북유럽 독일 감성의 ‘저먼 미니멀 테일러링(German Minimal Tailoring)’을 특징으로 ‘갤러리 라인’, ‘익스트림 수트’, 오더메이드 수트’ 등 3가지 라인을 공개했다. 또한 전문 모델들과 함께 총 21착의 컬렉션 런웨이를 진행했다. ‘갤러리 라인’은 절제된 디테일의 선이 굵은 미니멀 스타일을 추구, 다양한 디테일 보다는 원 포인트 디테일의 컨템포러리한 스타일을 제안한다. ‘익스트림 수트’는 이번 F/W시즌부터 선보인 라인으로 모든 원단이 스트레치 소재로 구성돼 격렬한 활동에도 문제없다. 특히 독일 유명 봉제사인 쾨테만(GUTERMANN)社를 사용해 봉제의 완성도를 높인 라인이다. 내년 S/S 시즌에는 사방 신축성을 가진 ‘투웨이 스트레치’와 냉감 기능을 가진 ‘쿨 맥스’ 가공을 통해 한층 업그레이드돼 선보인다. ‘오더메이드 수트’는 대량생산으로 만들어진 기성복이 아닌 자신의 몸에 딱 맞춘 패턴으로 디자인하여 1벌만 제작된 맞춤 정장 라인이다. 모든 디테일한 부분들은 고객과 직접 상의해 이뤄지며, 수트를 주문하고 받기까지는 약 6~8주의 시간이 소요된다. 컬렉션 라인과 함께 지난 시즌부터 일부 매장 테스트를 통해 보완된 신규 인테리어도 공개됐다. 지이크 파렌하이트의 레드 색상과 금속 타공 매칭을 통해 북유럽의 감성을 담아냈다. 정두영 CD는 “이번 시즌 특징은 리조트룩과 럭셔리한 감성을 여유롭게 표현한 것이 중요하다”라며 “놈코어 패션 트렌드에 맞춰 너무 갖춰 입지 않았지만 자연스럽고 멋스러운 스타일을 보여주려 한다”고 이번 컬렉션에 대해 설명했다. 이상진 지이크 파렌하이트 사업부장은 “올해 지이크 파렌하이트는 600억의 매출마감과 내년 650억 매출에 대한 자신감을 가질 수 있는 뜻깊은 자리였다”라고 전했다. 출처 : ⓒ 패션서울 | WWW.FASHIONSEOUL.COM


매운땅_Redscape ● 재래시장 한켠에 수북이 쌓여있는 붉은 고춧가루 더미들이 내 눈에 태산처럼 커다랗게 다가오면서부터 이 작업은 시작되었다. 아직 제대로 된 김치 한번 담가본 적 없는 나로서는 높게 쌓여진 고춧가루가 도저히 넘을 수 없는 커다란 붉은 산맥처럼 느껴졌다. ● 언제 어떻게 들어왔는지 정확하지 않지만 대충 500년 전부터 우리민족 음식 대부분에 고춧가루가 뿌려지고 있다. 고춧가루가 전래되기 이전의 김치들이 모두 백김치였음을 감안하면 고춧가루의 먹거리 장악능력은 매우 놀랍다고 할 수 있다.


다소 엉뚱한 고춧가루 산에 대한 경외감은 나의 세번째 개인전 『부뚜막꽃 Rice in Blossom』에서 비롯했다. 부엌이라는 익숙한 공간에서 벗어나고자 했던 어설픈 생각들은 재래시장에서도 마찬가지로 적용되었다. 더구나 고춧가루 산은 정물과 풍경을 넘나드는 대상이라 다소 광활하고 거친 풍광으로 연출하고 싶었다. 그리고 타지에 나가면 어쩔 수 없이 사무치게 그리운 고추장과 고춧가루의 매콤하면서 개운한 맛처럼 붉고 억척스러운 이 땅의 이미지를 만들고 싶었다. ■ 방명주


뉴저지주 연방법원에 한인 판사가 임명된 것은 길 판사가 처음이다. 길 판사는 오는 9월부터 뉴왁에 소재한 뉴저지 연방법원에 부임해 근무하게 된다. 길 판사의 취임 선서식은 오는 9월10일로 예정돼 있다.
민·형사 사건의 예심절차를 관할하는 치안판사는 임명제로 임기는 8년이다.
길 판사는 5세 때인 지난 1970년 가족들과 함께 미국으로 이민 와 럿거스대 학부와 노터데임 법대를 졸업했다. 1991년 변호사가 돼 콜 숄츠 로펌에서 파트너 변호사로 활동하면서 비즈니스 소송 분야에서 최고 실력을 인정받아 2009~2019년 수퍼변호사로 등재되기도 했다.
먼저 추카 추카합니다, 부탁 한마디 한다면 제발 제발 법대로 모두를 처리해 주길 부탁합니다, 정치적 당파적 남자 여자 인종 흑백을 떠나 법대로 말입니다.


밀레니엄을 맞는다며 온 세계가 들뜬 지도 벌써 한해가 지났다. 일상을 살아가는 평범한 사람들에게 20세기와 21세기의 삶이 크게 달라질 것도 없을 것 같지만, 연말과 연초의 느낌이 확연히 다른 것을 보면, 그렇지만도 않은 것 같다. 인간은 영원히 돌아가는 시간을 구획짓고 그 시간의 끝과 시작을 맞으며 살아왔기 때문일 것이다.
옛날 농경사회에서 위정자들의 제일 큰 임무 중의 하나는 백성들에게 씨 뿌리는 시기를 알려주는 것이었다. 자연 속에서 살아가는 인간에게 ‘때’라는 것은 생존과 결부되어 매우 중요했던 것이다. 씨를 뿌릴 때, 열매를 거둘 때, 고기잡이를 할 때 등등 지금도 흔히 사용하는 “때를 놓치지 말라”는 말의 의미는 흘러가는 시간이 모두 같지 않으며 適期가 있음을 알려 준다.
이처럼 예나 지금이나 인간 활동에는 항상 시간이 중요했으므로 아주 오랜 옛날부터 자연히 曆이 필요하게 되었다.


사실 태양과 달의 운행만으로도 시간의 흐름을 알 수 있는 역서를 제작할 수 있다. 그러나 고대사회부터 천체의 운행을 다룬 역서라 할 수 있는 天體曆에는 그 외에도 五星의 운행까지 포함되어 매우 복잡하게 발달하였다. 이러한 현상은 역의 기능이 과학적이고도 실용적인 의미를 넘어 日蝕이나 月蝕의 예측에 占星적 해석을 덧붙이는 고대 천문학의 속성과 결부되었기 때문이다. 이러한 의미에서 우리가 매일 매일의 날짜를 알기 위해 사용하는 常用曆이나 농사력 같은 것은 일반력이며 曆法에서 논의되는 천체력은 아니다.
그런데 천체력이든 일반력이든 시간과 날짜에는 정치적 속성이 숨겨져 있다. 대한제국기에 소위 陰曆이라 부르는 太陰太陽曆을 버리고 유럽식의 그레고리력을 채용한 것은 기존의 음력이 결코 부정확해서가 아니었다. 이 음력은 時憲曆이라 불리는 역으로서 정확성과 계절과의 부합성 면에서 볼 때, 지금 사용하고 있는 서양력에 비해 훨씬 우리나라 실정에 맞는 달력이다. 세계사에 편입하기 위해 서양의 역을 사용해야만 하는 현실적인 명목 앞에 무릎을 꿇은 것일 뿐, 서양력이 우수해서 改曆한 것은 아니었다. 때문에 개력이 곧 舊曆의 포기를 의미하는 것은 아니다. 1백여 년이 지난 오늘날까지도 명절이나 제삿날, 생일, 택일 등을 음력에 맞추고 있는 것을 보면, 보수성이 강한 것이 또한 曆임을 알 수 있다.
역법의 역사를 거슬러 올라가 보더라도, 정치적이고도 정서적인 측면은 더욱 농후해진다. 본래 역법이란 집권자가 만든 일종의 법이라 할 수 있다. 그러나 역법은 사회적 요소 외에도 자연적 요소가 가미된 것이어서 권력자의 뜻대로 정할 수 없다는 특징도 지니고 있다. 또한 역법은 어떤 형태로든 중앙집권적 체제가 갖추어진 사회가 아니면 실시될 수 없는 것이기도 했다. 자연현상에 관한 상당한 지식과 노하우가 쌓이지 않으면 불가능한 일이기 때문이다.
우리나라 역법에 가장 영향을 끼친 중국의 역법은 하늘의 의지가 천체 현상으로 나타난다는 天人相關思想을 배경으로 성립하였다. 그러므로 태양이나 달, 행성 등에 관한 천체 현상이 주 관찰 대상이었고, 당시의 역은 단순한 달력이 아닌 일종의 천문계산표였다. 따라서 역법은 실용적인 달력으로서, 그리고 왕조의 권위를 나타내는 천체력으로서 정확성이 요구되었다. 그런데 천체 현상은 정확한 법칙성을 갖기는 하지만, 완만히 변화하는 것이므로 모든 시대를 통해서 역법 연구는 끊임없이 이루어져야 했고 이로 인해 역법은 시대에 따라 변화하게 되었다. 결국 천체의 변화에 따른 정확한 역법을 만들고자 하는 갈망은 급기야 改曆과 함께 서양역법인 시헌력의 수용으로까지 이어지게 되었다.
현재까지 음력이란 이름으로 사용하고 있는 시헌력은 역대 역법 중 가장 과학적이며 그 정확성을 자랑한다. 시헌력은 우리 역사에서 효종 4년(1653)년에 사용하기 시작한 것으로 문헌에 기록되어 있는데, 시헌력이 사용되기 이전에도 삼국시대 때의 元嘉曆과 麟德曆, 통일신라의 고려초기 때의 宣明曆, 그리고 고려중기 및 조선시대까지 사용된 授時曆과 大統曆 등 수많은 역법들이 있었다. 그런데 이들 역법들은 사실 중국 역법을 그대로 수용한 것이었고, 사실상의 주체적이고도 자주적인 역법의 제정은 세종 때 七政算內外篇에 와서였다. 그러나 그 이후에도 역법은 정치적이고도 외교적인 문제로 중국력을 그대로 사용해야 했고, 중국이 시헌력이라는 서양력을 사용하게 되자 우리나라도 외교적인 관계 때문에 시헌력을 사용하지 않을 수 없었던 것이다.


하지만 시헌력의 사용은 전통시대 지식인 사이에서 강한 반발을 불러일으켰다. 예를 들어 전통 역법에서는 24절기 간의 길이를 15.22일로 일정하게 나누었는데, 시헌력은 태양 운동의 지속에 따라 절기간의 길이를 서로 다르게 조정하였다. 때문에 동지가 입춘이 될 수 있다는 오해를 불러 일으켰다. 더욱이 시헌력은 서양이나 청나라를 오랑캐로 규정하는 이른바 위정척사적 관념 때문에 쉽게 자리를 잡지 못한 면이 많았다. “시헌력을 따르는 것은 오랑캐 과학을 따르는 것이며 正道가 무너지는 일”이라 여길 정도로 정서적 거부감이 강했던 것이다. 그러나 시헌력은 정통성 확보에 여념이 없었던 효종의 의도에 부합하면서 1896년 1월 1일 그레고리력으로 개력할 때까지 공식력으로 자리를 잡았다.	bellvet@hanmail.net


의상스님의 부친은 한신韓信이고 속성俗姓은 김씨金氏였다. 어려서 경사京師의 황복사皇福寺에 출가했는데,『삼국유사』의상전교조에서는 29세에 출가한 것으로 기록하고 있다. 물론 이 기록은 믿을 수 없는 것으로 이해되고 있지만, 그 대신 20세에 출가한 것으로 제시되기도 했다.「부석본비」에 에 출가하였다고 했는데, 아마 는 상투를 트는 청소년기를 갓 지난 때를 의미하는 듯하며, 반드시 20세를 지칭하는 것은 아니라고 생각된다. 아마 의상스님은 20세가 되기까지는 출가했을 법하다.


『삼국유사』의 의상전교조에는 의상스님이 29세에 출가했다고 기록되었는데, 이것은 그 나름대로의 의미를 지니는 것으로 생각된다. 곧 의상스님이 29세 출가설은 무열왕계武烈王系의 등장과 표리관계가 되어 의도적으로 조작되었다고 주장한다. 의상스님이 출가한 해가 무열왕계의 등장과 반드시 관련되어 있었는지를 분명히 할 확실한 근거가 있는 것은 아니지만, 그의 출가 기년이 아마 잘못 기록되었을 것임은 분명하다. 하필 그의 나이가 29세로 나타나게 된 사실과 에 출가한 사실을 묶어 합리적인 해석을 내린다면, 어쩌면 의상스님은 19세에 출가한 사실이 29세로 와전되었을 법하다. 모르긴 해도 의상스님은 19세 되던 해인 선덕왕善德王 12년(643)을 전후한 시기에 출가하여 경주의 황복사에 거주하고 있었을 법하다.


중국에 유학을 시도하기 전에 의상스님은 원효스님과 더불어 보덕普德스님에게 나아가 열반경涅槃經과 유마경維摩經 등을 전수받았는데, 그것은 그의 사상 형성에 영향을 주었다. ?의상스님이 보덕스님으로부터 전수 받은 유마경은 그의 실천행에 부합되는 것이고, 열반경도 엄격히 말하면 열반涅槃 방등교方等敎여서 그의 화엄관행華嚴觀行에 부합되는 것이다. 의상스님은 원효스님과 더불어 고덕高德을 만나고자 산천을 두루 찾아 다녔다. 동래東萊 범어사梵魚寺에 남아 있는 대사가 좌선坐禪하던 의상대義湘臺는 이런 사실을 알려주기에 충분하다. 의상스님은 영취산靈鷲山의 낭지화상朗智和尙에게서도 영향을 받았던 것으로 이해되고 있다.


동아오츠카, 창립 40주년 기념 전직원 릴레이 봉사
동아오츠카는 창립 40주년을 기념해 양동영 대표이사와 임직원 500여명이 릴레이 봉사활동을 진행했다고 25일 밝혔다.
전국 28개 사업장에서 동시에 진행된 이번 봉사활동에서 임직원들은 인근 공원과 하천, 저수지에서 페스티로포롬과 페트병, 비닐 등을 수거하며 환경정화 활동을 펼쳤다.
동아오츠카는 2009년부터 매월 25일을 '사랑의 이온데이'로 지정해 소외계층 대상 연탄배달 및 김장나눔 등 임직원이 참여하는 봉사활동을 이어오고 있다.
양동영 대표는 '동아오츠카의 전 임직원은 고객으로부터 받은 사랑을 다시 사회에 환원하고자 다양한 활동을 통해 사회적 책임을 다할 것'이라고 말했다.


1918년 미국대통령 윌슨이 주창한 민족자결주의는 동아시아에까지 그 영향을 미쳤다. 상해에서 활동 중이던 독립 운동가들은 1918년 신한청년당을 결성하고 파리강화회의에 김규식을 파견하였으며, 그러한 소식은 국내에까지 전해진다. 이러한 분위기속에서 3․1운동이 일어나게 되었고, 1910년대 미주․노령․연해주 지역의 정부수립운동에 그 박차를 가하였으며, 이는 상해에서 대한민국임시정부의 조직으로 이어졌다. 대한민국임시정부는 광복이 될 때까지 독립활동을 지속해나갔다.


현행헌법전문에 의하면 대한민국정부는 3․1운동의 의지를 이어받아 건립된 대한민국임시정부의 법통을 계승하고 있다. 그러나 이 내용은 그 이전의 헌법전문 어디에서도 찾아볼 수 없다. 결국 대한민국정부와 대한민국임시정부와의 사이에는 1945년부터 1987년이라는 32년간의 단절이 있는 것이다. 그러나 우리는 9차 개헌 이후의 세대로서 아무런 여과 없이 국정교과서에 그대로 담겨진 “대한민국은 대한민국임시정부를 계승했다”는 내용을 교육받고 받아들였다. 또한 아무런 비판적 성찰없이 대한민국임시정부의 수립기념일을 4월 13일로 정하여 기념하고 있다.
본 발표문에서는 대한민국임시정부의 정통성과 관련하여 대한민국임시정부의 성립과 활동에 대해 간단하게 살펴보려 한다. 이를 바탕으로 남북한 학계의 대한민국임시정부에 대한 인식에 대해 알아보며, 한성정부의 법통론과 더 나아가 대한민국의 초대대통령이자 각 임시정부에서 요직에 올라있던 이승만과 임시정부의 관계에 대해 살펴보겠다.


1. 대한민국임시정부의 설립
인간이 개인으로서 기본적 인권을 가진 것과 마찬가지로 민족이라는 인간의 공동체도 민족자결권이라는 집단으로서의 기본적 권리가 있으며, 민족자결은 그러한 권리에서 나온 것이다.
노벨 평화상을 수상한 미 28대 윌슨(Wilson, Thomas Woodrow) 대통령의 민족자결주의 제창은 한국의 3․1운동 당시에 팽배한 민족자결사상에 고무시켰다. 제1차 세계대전과 러시아 혁명 등을 통해 국제적 역학관계가 재편되고, 중국의 신해혁명으로 아시아에서도 봉건적 질서가 부정되는 등 세계사의 새로운 국면이 조성되었다. 이 새로운 국면은 민족자결권, 즉 식민지 등 피억압민족이 타국의 지배로부터 이탈하여 자기 국가를 수립하는 권리를 주요내용으로 하고 있고, 민족운동의 정당성의 근거가 되었다. 결국 이것은 전국적인 3․1 운동으로 확산되었고, 그 가운데 독립에 대한 민족적 욕구는 더욱 크게 확대되었다.


28일 밤 터키 이스탄불 아타튀르크 국제공항에서 벌어진 총격·자살 폭탄 테러는 5분 만에 41명의 목숨을 앗아가고 240명의 부상자를 냈다. 현장 목격자 증언과 터키 보안 당국에 따르면, 괴한 3명은 이날 오후 9시 50분 택시를 타고 공항에 도착했다. 이 중 1명은 공항 주차장, 나머지 2명은 국제선 터미널로 향했다. 건물로 들어간 이들은 9시 55분쯤 터미널 입구 X-레이 검문대를 뚫고 도착장 안으로 들어가려다 막히자, 숨겨둔 AK-47소총을 꺼내 무차별 공격을 개시했다. 남아공 관광객 폴 루스는 미국의 소리(VOA) 방송 인터뷰에서 "도착장으로 막 나왔을 때 50m 정도 앞에서 복면은 하지 않았지만 온통 검은 옷을 입은 남자가 자기 앞을 지나가는 사람이면 가리지 않고 마구 총을 쐈다"며 "카운터 뒤에 숨었는데, 곧 총격 소리가 멈추고 큰 폭발음이 들렸다"고 말했다.


상황 종료 시각은 오후 10시쯤이었다. 범인들이 소총을 꺼내 들어 자폭할 때까지 5분밖에 걸리지 않았다. 이번 사건은 테러에 택시를 이용하는 등 지난 3월 벨기에 브뤼셀 공항 테러와 흡사한 점이 많다. 보안 당국은 이들의 조직적인 움직임과 자폭 테러 수법 등에 비춰봤을 때 극단주의 무장단체 '이슬람국가(IS)'와 연계된 것으로 추정하고 있다.
테러 당시 에디 라미 알바니아 총리도 현장에 있었지만 모두 무사히 공항을 빠져나온 것으로 알려졌다. 사건 발생 후 50분쯤이 지난 오후 10시 45분에는 그리스에서 열린 세계핀수영선수권 대회에 참석했던 우리나라 국가대표 선수 14명과 임원 3명 등이 이 공항에 환승차 착륙했던 것으로 전해졌다. 이들은 다음 날 오전 1시 20분 인천공항행 여객기로 갈아탈 예정이었지만, 보안 통제로 공항 청사에 들어가지 못해 일단 호텔로 이동했다. 테러 현장을 목격한 대표팀 관계자는 "터미널 인근 곳곳에 혈흔이 보였고, 유리 창문에는 총알 자국들이 선명했다"며 "많은 이슬람계 사람들이 바닥에 엎드려 기도하고 있었다"고 전했다.
터키에선 최근 1년 사이 사망자가 발생한 테러가 13차례나 일어났다. 유럽과 중동 사이에 있다는 지정학적 특징으로 인해 국제 테러단체의 주요 타깃이 되는 것으로 분석된다. 터키 남부는 IS의 근거지인 락까와 가깝다.
테러 효과를 극대화하기 위해 터키를 노렸다는 분석도 나온다. 아타튀르크 공항은 한 해 이용객이 6000만명으로 영국 히스로공항, 프랑스 샤를 드골공항에 이어 유럽 3위(세계 11위)의 공항이다. 서방인들의 이용도 많다. 터키가 북대서양조약기구(나토) 동맹국으로 수년간 유럽연합(EU) 가입을 추진하는 등 유럽과 경제·정치적 교류가 활발한 이슬람 국가라는 점에서도 IS의 반(反)서방 노선과 충돌한다. IS는 지난 27일 화해 협정을 맺는 등 유대 국가 이스라엘과 우호적으로 지내는 터키를 '배교자'라고 비난해왔다.
터키는 연초 3차례나 테러가 발생해 공항 경비 태세를 대폭 강화했으나 이번 '소프트 타깃' 테러를 막지 못했다. 소프트 타깃 테러는 관광지·카페·극장 등 민간인의 일상 공간을 표적으로 삼은 무차별 공격을 말한다. 이스라엘 베긴-사다트 전략연구소의 앨런 레프코비츠 연구원은 "미국 올랜도에서 게이 나이트클럽을 대상으로 한 테러가 일어난 지 보름여 만에 또 소프트 타깃 테러가 발생했다"며 "이런 테러가 계속된다면 세계인들의 일상이 제한될 수밖에 없을 것"이라고 우려했다.


2017년 2월. 4년의 직장생활이 끝났다. 스스로 부과한 수많은 책임으로 아등바등 앞만 보고 애쓰며 살아왔던 나는 결국 주저앉았다. 세상에 나 홀로 서 있는 게 힘들었고, 가족과 직장에서 받은 상처가 떠올라 이러다 정신이 어떻게 되는 게 아닌가 싶을 정도로 하루하루가 불안하고 숨이 막혔다. 새롭게 일을 시작하기 전에 나를 돌아보는 시간이 필요했고 내가 바로 서는 일이 시급했다. 만 배에 대한 두려움보다 자립에 대한 절실함이 더 컸던 나는, 나에게 주는 선물로 49일 문경살이를 시작했다.


어릴 적부터 어머니께서는 공부 외에는 할 수 없도록 통제를 하셨다. 집안일을 하거나, 친구들과 놀거나 혼나는 게 다반사였다. 누구는 배부른 소리라 하겠지만, 집과 학교 또는 집과 직장밖에 몰랐던 내 인생, 서른이 넘도록 세상 물정도 모르고 스스로 할 줄 아는 게 없는 나 자신이 답답하고 끔찍했다. 예상은 했지만, 아니나 다를까 이곳에서 나는 마이너스의 손이었다. 손빨래, 걸레질, 음식을 만드는 일 모두 다 서툴렀다.
서툴 뿐만 아니라 요령이 없고 체력도 약한 데다가 속도마저 느려서 도움을 받기 일쑤였다. 이런 내 모습을 볼 때마다 헛웃음이 아니면 한숨이 났다. 함께 일 수행을 하는 법우님께 “법우님, 저는 책임지고 사는 줄 알았는데 알고 보니 참 손이 많이 가는 사람이네요”하소연했더니, “손이 많이 가는 사람인데도 그간 주변을 책임지고 사느라 힘들었겠어요”라고 해준 말이 기억난다.


그렇다. 나는 나 자신을 지탱하는 일을 힘들어하면서 나보다는 내 주변의 일을 정리하고 해결하느라 바빴던 사람이었다. 지금 나를 가장 크게 짓누르는 것 중의 하나도 다름 아닌 가족이다. 내 가족은 어릴 적부터 서로에게 상처를 주기 일쑤였다. 함께 있어서 힘이 되기보다는 상처가 되는 존재. 그렇기 때문에 아버지가 사업에 실패하고 빚에 짓눌리자, 가족은 쉽게 해체되었다. 그 갈등의 한복판에 서서 서로 힘이 되어주지 못하는 가족에 대해 원망하고 울부짖었지만, 상처만 커질 뿐 내가 해결할 수 있는 건 아무것도 없었다. 10년이 지나면 사소한 고민일 거라 생각했지만, 8년이라는 시간이 흘러도 상황은 달라지지 않았고 나의 마음은 메말랐다. 마음 한편으로는 가족에게서 벗어나고 싶었지만, 나의 인생은 가족에 대한 책임과 의무감으로부터 벗어날 수 없었다. 칡넝쿨처럼 꼬여있어 어디서부터 풀어나가야 할지 막막했던 나의 고민에 덕생법사님께서 “자기중심이 없다”는 말씀을 해주셨다. 나의 미래에 대한 고민의 중심에는 항상 주어진 상황과 가족이 있었다. 그리고 상황이 이렇기 때문에 내가 이럴 수밖에 없다고 상황 탓을 하고, 가족 탓을 하였다. 책임지려고 하는 게 아니라 상황과 가족을 비난하면서 책임을 전가했다. 순간, ‘내 인생을 주인이 아닌 객처럼 살아왔구나!’ 정신이 번쩍 들었다. 보수법사님 말씀처럼 부모님 핑계를 대며 회피한 것을 알 수 있었다.
4박 5일의 명상수련은 나의 업식을 여실히 볼 수 있게 된 시간이었다. 명상수련 전에도 좌식은 나에게 공포였다. 몸을 제대로 쓰지 않고 살아서 그런지, 뻣뻣하고 구부정한 몸으로 장시간 앉아있는 것은 그 자체로 고문이었다. 몸의 고비를 한번은 넘어야 한다는데 도통 호흡에 집중할 수 없이 인내력은 바닥이 났다. 맨 뒷줄에 앉아 나 혼자 온몸을 요동쳤다. 그러다 2일 차부터는 다리를 폈고 3일 차에는 아예 포기했다. 이런 내 모습이 싫었고 예전에 싫어하던 내 모습도 떠올랐다. 아무것도 안 하고 온종일 먹고 자던 무기력한 내 모습. 대학 시절 만성피로증후군으로 학교에 갈 수 없는 지경으로 휴학했던 내 모습. 통증과 피로에 쉽게 굴복하고 습관과 욕망에 이끌려 제멋대로 살아온 삶이 지금의 내 모습이구나 생각하며 자책했다.
다급해진 나에게 덕생법사님께서는 ‘욕심내지 않습니다. 현재 자신의 모습이 최선입니다. 가볍게 하세요. 안되면 다시 하면 됩니다’며 자신을 인정하고 받아들이는 것도 중요하다고 답해주셨다. 법사님 말씀대로 마음을 내려놓고 잘 안 되는 나 자신을 받아들이기 시작한 4일 차 처음으로 호흡에 집중할 수 있었다. 통증이 일어나면 ‘통증이 일어나서 불편하구나’하고 다시 호흡으로 돌아가고, 다리를 풀고 싶으면 ‘다리를 풀고 싶구나’하고 알아차리고 다시 호흡으로 돌아갔다. 점차 호흡이 고요해지고 가늘어졌다. 고요한 마음을 가지니 내 마음속 망상이 예전보다 또렷하게 알아차려 지고, 외부의 자극에 반응하는 내 마음도 잘 지켜볼 수 있었다. 짧은 순간에도 망상이 여러 번 올라오는 것을 알아차리고, 망상으로 내 마음이 잘 보이지 않고 외부 자극에 쉽게 흔들렸음을 알 게 되었다. 놀라운 경험이었다. 지금 여기에 깨어있다는 것을 머리로만 이해했었는데, 실제로 느껴본 소중한 시간이었다. 그리고 내 삶의 중심에는 나의 업식이 가족보다 더 깊게 뿌리박혀 있다는 것도 알게 되었다.


문경에 있으면 마음이 편하다. 가만히 혼자 생각하는 시간이 많았던 내 삶과 정반대의 삶을 살아야 하는 곳이지만 불편함보다는 편안함이 가득하다. 하루하루 체력이 좋아지고 일에 익숙해져 가는 나 자신이 뿌듯하다. 게다가 자신의 마음을 살피고 서로의 마음을 나눌 수 있는 곳. 이곳보다 좋은 곳이 또 어디 있으랴. 현재 실재하지 않는 과거와 미래에 대한 번뇌 망상을 내려놓고, 지금 여기에 깨어있는 삶이 앞으로의 삶을 더 행복하고 단순하게 만들어준다는 것을 알게 된 소중한 시간이었다.
법륜스님의 “삶은 하나의 과정이 되어야 한다. 매 순간이 즐거워야 한다.”는 말씀이 기억에 남는다. 목표를 이루기 위해 순간순간을 희생하며 살아왔는데, 진정한 행복이란 지금 바로 이 순간부터 행복해야 하는 것이 아닐까.
아직도 온전히 다 내려놓지 못하는 것이 많다. 여전히 지금 여기에 깨어있지 못하는 순간도 셀 수 없이 많다. 하지만 스님께서 말씀하셨듯이 잘 되든 잘 되지 않든지 되풀이해서 수행할 뿐이다. 내 인생의 주인이 되어 행복하게 살기 위해서.


Aylus의 두 번째 주장에 대해서 연방순회항소법원은 IPR이 심리의 개시 여부를 결정하는 절차와 개시 결정 이후 특허 유효성에 대한 판단을 하는 심리절차로 나뉘어지는 두 단계 과정임을 인정하면서도, 출원경과 권리포기의 적용을 결정함에 있어 이러한 구분이 아무런 차이를 가져오지 않는다고 하였습니다. 즉, 개시결정 이전에 제출된 특허권자의 예비적 답변서도 특허청에 공식적으로 제출된 문서이고 공중에 공개되었다는 점에서 개시 이후에 제출된 특허권자의 답변서와 다르게 볼 것이 아니라고 한 것입니다. 문서가 제출된 시점과 상관 없이 특허권자의 진술을 신뢰한 공중의 이익을 보호할 필요를 강조한 것입니다.
연방순회항소법원은 이렇게 출원경과 권리포기가 IPR 절차에도 적용된다고 결론내린 후, Aylus가 예비적 답변서에 제출한 상기 진술이 또 다른 해석이 가능한 진술이 아니라 분명하고 착오가 없는 권리포기에 해당한다고 보았습니다. 따라서 지방법원의 판결을 지지하였습니다.
그 동안 IPR에서 출원경과 권리포기를 적용한 지방법원 사건들은 여럿 있었습니다. 본 사안은 이러한 지방법원의 추세를 연방순회항소법원에서 확인하였다는 점에서 의의가 있습니다. IPR절차에서, 특히 IPR이 개시되기 이전에도 특허권자의 주장에는 출원 경과 권리포기가 적용될 수 있다는 위험을 염두에 두고서 특허 방어 전략을 짜야할 것입니다.


‘수학쟁이들’의 왕 원장은 ‘수학은 긴 시간에 걸친 노력을 요구하지만 끈기를 가지고 공부하면 반드시 성적이 오르는 과목’이라고 강조했다. 하지만 현실은 많은 학생이나 학부모들이 지속성 있게 공부하기보다는 한두 번 시험에서 성적이 떨어지거나 오르지 않으면 학원을 옮기거나 중도에 포기해버리는 경우가 많다. 왕 원장은 “실제로 성적이 향상돼 대학에 진학한 학생들의 경우, 수학에 타고난 학생들이거나 특별한 공부법이 있었다기보다는 오랫동안 끈기와 지속성을 가지고 공부했다는 공통점이 있다”고 설명했다.
끈기 있게 학생들이 공부할 수 있도록 하기 위해서는 선생님과 학생 사이의 밀착도가 높아야 한다. 왕 원장은 “학원은 단순히 학생들이 오가며 수업 받고 가르치는 곳이 아니라 밀착력 있는 수업으로 소통하고 교감할 수 있는 역할이 무엇보다 중요하다”고 강조했다. 학생과 선생님 사이에 신뢰관계가 형성되면 뚜렷한 목표의식 아래 흔들림 없는 끈기와 자신감을 북돋아 학습 효율성을 높일 수 있다는 것이다. ‘수학쟁이들’은 소수 수업으로 개별 학생들을 맞춤식으로 지도하며 필요한 부분은 철저히 관리해 한 명의 학생도 낙오되지 않도록 이끌며 가르치고 있다고 말했다.


‘수학쟁이들’의 가장 큰 특징은 가르치는 선생님들이 연구를 많이 하는 연구 중심 학원이라는 것이다. 왕 원장은 “학생들을 제대로 이끌기 위해서는 선생님들 역시 끊임없이 노력하고 연구하는 최선의 자세를 갖추어야 한다”고 강조했다. 이곳의 모든 선생님들은 매주 일주일에 두 번 강의에 대한 연구와 수업을 분석하는 세미나를 진행한다. 강남·서초지역 고등학교에서 매년 출제되는 내신 문제들을 집중적으로 연구하는 <내신기출 총정리 세미나>, 수능 기출 문제들을 유형별로 연구하는 <수능 고난도 유형정리 세미나>와 <수리논술 세미나>를 주도적으로 진행하며 이를 통해 학생들에게 최적화된 해설과 유사문제, 예상 기출문제를 연구해 제공하고 있다.
세미나의 결과물은 학생들에게 차별화된 강의는 물론 전문 교재로도 출간한다. 작년에 출간된<내신대비 심화교재>의 경우 인근 지역 고등학교 내신에서 높은 적중률을 보였으며, 특히 2학기 중간고사에서는 고난도 문제의 90% 이상 높은 유사성과 적중률을 보였다. 왕 원장은 최근에는 <블랙라벨>을 완벽하게 소화한 대치동 최상위권 학생들에게 필독서로 주목받는 교재가 되었다고 소개하며 <내신대비 심화교재>이어 <수능대비 심화교재> 역시 출간할 계획이라고 밝혔다.


중·고등 내신 및 수능 수학 전문학원 ‘아이겐 수학’ 구반포역 반포프라자 6층에 위치한 ‘아이겐 수학학원’은 수학의 본질을 꿰뚫는 강의를 위해 실력 있는 강사들이 끊임없이 노력하는 중·고등부 내신 및 수능 수학 전문학원이다. 만족스러운 결과와 신뢰로 많은 학생과 학부모 사이에서 입소문난 ‘아이겐 수학’을 찾아 차별화된 이곳만의 수업 시스템에 대해 들어봤다.내신 대비 탁월한 맞춤식 개별지도‘아이겐 수학’의 강윤기 원장은 대치동에서 8년, 반포에서 2년 6개월 동안 학생들에게 수학을 가르치며 실력을 검증받은 베테랑 강사다. ‘아이겐 수학’을 오픈하며 본격적으로 반포에서 인근 중·고등학교 학생들을 가르치고 있다. 또한 맞춤식 개별지도로 탁월한 실력 향상과 성과를 보이며 ‘중·고등부 내신 대비가 가장 잘되는 학원’이라는 입소문이 났다. 세화여중과 반포중에서 매 시험 만점을 받는 학생들을 배출하고, 지난 2학기 중간고사의 경우 재원생들 성적 평균이 해당 학교 평균보다 20점이나 높은 탁월한 결과를 만들기도 했다.교과서 중심의 개념문제와 끈기를 가지고 문제를 풀어야 하는 복잡한 계산법이 많이 출제되는 세화여중에서도 전교 유일하게 수학 내신에서 100점을 받은 학생을 배출할 만큼 성적 관리가 탁월하고 효과적이다. ‘아이겐 수학’의 이러한 성과는 내신에만 국한된 것이 아니다. 국, 영, 수가 모두 어려웠던 올해 수능에서도 이과 고3 재원생들은 전원이 수학 1등급을 받는 믿기 힘든 결과를 얻기도 했다. “기본적인 원리와 개념은 물론 증명 문제까지 하나도 빼놓지 않고 원리 위주의 학습을 통해 암기가 아닌 철저한 이해를 기반으로 다양한 유형들을 접할 수 있도록 지도한다”고 강 원장은 설명하며 학원의 간판이나 광고 없이 100% 학부모 소개와 입소문으로 재원생이 꾸준히 늘고 있는 ‘아이겐수학’의 차별화된 학습 비결을 밝혔다.효율적인 학습 극대화 하는 맞춤형 개별 관리자신의 약점과 실수를 파악하는 오답노트는 수학 실력을 향상시키는 지름길이 될 수 있다. ‘아이겐 수학’에서는 일주일 동안 진행했던 수업과 과제나 테스트에서 학생이 틀렸거나 헷갈렸던 문제를 모아 오답노트로 만들어 적극 활용한다. 중등부의 경우 학생들이 직접 작성하거나 프로그램을 사용해 쉽게 만든 오답노트가 아닌 학생을 지도하는 담당 선생님이 개별 학생을 위한 맞춤형 오답노트를 직접 만들어 준다.“오답노트를 선생님이 만들면 개별 학생에 대한 디테일한 분석과 학습관리가 가능해진다”고 강 원장은 말하며 “1주일에 한 번씩 ‘클리닉데이’를 운영해 자신이 틀린 부분과 부족한 부분을 오답노트를 활용해 집중적으로 공부하며 반복적인 학습이 될 수 있도록 지도한다”고 설명했다. 학생의 모든 학습과정과 결과물은 학부모에게 전달되어 공유하며 세심하고 철저한 관리가 이루어진다. 학부모에게는 단순히 성적만 전달하는 것이 아닌 학생이 어떤 유형의 문제에 취약한지, 얼마나 실력이 향상되었는지 학습 클리닉 리포트를 자세하게 작성해 공유하고 있다.약점과 실수 보완하는 학년별 맞춤형 오답노트다뤄야 할 범위와 문제의 양이 많은 고1, 고2 학생들은 작성하기 쉽지 않은 오답노트 보다 철저한 반복학습이 더 효과적이다. 강 원장은 “반복적인 학습을 통해 오답정리 효과를 얻을 수 있으며 내신 대비 교재도 여러 번 풀면 전반적인 흐름을 자기의 것으로 습득할 수 있다”고 조언했다. 스스로 정리할 수 있는 수준이 되는 고3은 오답노트를 반드시 작성하는 것이 좋다. 오답노트를 꼼꼼히 작성하다 보면 전체적인 유형분석이 스스로 되고 자신의 취약한 부분을 파악할 수 있으며, 익숙하지 않은 어려운 표현이나 문제를 접했을 때 해석이 바로 되지 않는 문제까지 반복적으로 노출시켜 적응하도록 훈련하는 효과를 얻을 수 있다.강 원장은 “오답노트는 작성하는 것보다 활용하는 것이 중요하다”고 강조하며 “틀린 문제와 풀이를 작성하면서 오답문제를 모으는 일반적인 오답노트 보다 자신이 자주 보고 싶은 자료가 되도록 오답노트를 만드는 것이 바람직하다”고 조언했다. 자신이 어려운 부분이나 이해가 되지 않는 개념들은 반복적으로 연습해 자신의 것으로 만드는 것이 실력 향상을 이끄는 핵심 비결이며 오답노트 활용의 진정한 효과라고 강조했다.문의 02-535-5995


올해 2학기부터 서울 시내 24개 대학이 참여하는 ‘공유대학 플랫폼’이 본격 시행됐지만, 실제로 플랫폼을 통해 학점교류 제도를 시행한 대학은 절반에도 미치지 못하는 것으로 나타났다. 또한 학점교류 강의 신청자도 소수에 불과했다.
공유대학 플랫폼은 서울총장포럼 소속 대학 중 협약을 맺은 24개 대학이 학점교류부터 교육자원, 행사 및 커뮤니티 등을 공유해 학령인구 감소에 대응하고 청년 취ㆍ창업의 돌파구를 마련하겠다는 취지에서 마련됐다. 기획 단계에서는 시스템이 활성화되면 서울권 대학뿐만 아니라 전국 대학으로 확대될 것으로 주목받았지만, 막상 뚜껑을 열어보니 참여율이 너무 저조해 앞으로의 상황에 대한 우려가 나오고 있다.


지난달까지 서울총장포럼 소속 24개 대학은 2학기 학점교류 과목신청을 받았다. 이들 대학 중 공유대학 플랫폼을 통해 학점교류 신청이 가능한 대학은 11곳에 불과했다. 나머지 13개 대학은 학점교류 협약을 맺었음에도 공유대학 플랫폼에 신청 가능 과목을 개설하지 않았다. 협약을 맺었지만, 공유대학 플랫폼 내 학점교류 시스템을 활용하지 않은 대학들은 ‘아직 준비가 덜 된 상태’라고 입을 모았다. 그중 한 곳인 동국대 측은 “공유대학 플랫폼 프로그램과 본교 수강신청 프로그램이 연동돼 있지 않아 현재 준비하고 있다”고 밝혔다.
참여 대학의 숫자가 예상보다 적다 보니 플랫폼을 이용한 학점교류 신청자도 많지 않았다. 이번 학기부터 공유대학 플랫폼을 통한 학점교류에 참여한 11개 대학은 9181개의 강좌를 등록했다. 이중 학점교류 강좌를 신청한 학생 수는 380명에 불과한 것으로 나타났다. 이처럼 강좌 수 대비 학점교류 신청 학생 수가 적은 탓에 앞으로 플랫폼 운영에 필요한 보완점, 재원대책 등에 관한 서울총장포럼의 고민은 깊어질 것으로 보인다.
앞서 공유대학 플랫폼을 논의하기 위해 열렸던 포럼에서 전문가들은 해당 시스템의 성공을 거두기 위한 전제로 ‘참여율’을 꼽은 바 있다. 지난 5월 열린 서울총장포럼에 참가한 이진석 교육부 고등교육정책실장은 “공유대학 플랫폼이 성공을 거두려면 반드시 많은 학생이 참여해야 한다”며 “해당 플랫폼 이용자를 충분히 확보한다면 플랫폼 유지 및 보수에 필요한 운영비를 정부 예산으로 지원하겠다”고 약속한 바 있다.


이번 학기부터 학점교류 시스템을 활용한 대학들은 콘텐츠 공유와 관련한 세부 방안이 마련되고 플랫폼 자체가 지금보다 활성화되면 적극적으로 참여하겠다는 입장이다. 홍익대 학사지원팀 관계자는 “앞으로 공유대학 플랫폼이 활성화되면 본교 홈페이지에서 확인 가능한 각종 공모전이나 해외봉사 등을 공유할 예정”이라고 밝혔다. 또 세종대 수업과 관계자는 “콘텐츠 공유와 관련한 자세한 세부사항은 협의 후 진행할 계획”이라고 했다.
한편 서울총장포럼은 내달 4일 각 대학 총장 등이 참석하는 운영회의를 개최하고, 최근 시행된 공유대학 플랫폼 현황 등을 점검할 예정이다.


대흥동 마디 무조건 셀프인 술집 분위기는 끝판왕! #대흥동 #대흥동술집 #대흥동마디 #대흥동분위기술집 요번에 오랜만에 가게된 대흥동 마디에 다녀왔어요! 이 곳은 분위기가 아주 작렬하는 술집인데요 분위기가 너무 좋아서 분위기에 취하고싶을때 가는 곳이랍니다! 그냥 별거아닌 소품에서도 느껴지는 따뜻함과 분위기 끝! 대흥동 마디는 뭔가 술집이 아니라 카페처럼 느껴지지 않나요? 내부에서도 먹을 수 있지만 야외에서도 먹을수가 있어서 더욱 좋아요! 심지어 요즘처럼 서늘한날에 야외에서 만끽하는건 최고죠! 그리고 무조건 술도 안주도 셀프라는점! 안주를 직접해먹을 수 있어서 더욱 좋았답니다! 대흥동 마디는 가볍게 2차로 오기 좋은 곳 같아요! 그리고 옛날 문방구가면 팔던 쫀디기와 쥐포 등등 다양한 추억간식 안주들도 많아요 ㅎㅎ 그래서 저희는 가볍게 먹기 위해 쫀디기와 쥐.. 더보기
취준생을 위한 내일배움카드! 지금부터 알아봐요~ #대출직빵 #내일배움카드 대출직빵이 알려주는 오늘의 꿀 정보! [ 취준생을 위한 내일배움카드는? ] 지금부터 알아보시길 바랍니다. 안녕하세요. 대출직빵입니다! 오늘은 취준생을 위한 내일배움카드에 대해 잠시 알아보는 시간을 가져보려고 합니다! 취준생부터 실업자까지 내일배움카드 신청이 가능하다고 하니 잠시 알아보도록 할까요? 혹시라도 내일배움카드를 알아보고 계셨을 분들께도 도움이 되셨으면 좋겠습니다. 먼저 내일배움카드란 고용노동부 HRD-Net 방문하면 좀 더 자세히 알 수 있지만 구직자와 자영업자 등 발급하여 일정금액의 훈련비를 나라에서 지원해주는 제도라고 합니다. 그렇다면, 누구든지 신청할 수 있을까요? 구직자 : 전직실업자 및 신규실업자 한해서만 가능 재직자 : 월 60시간 미만인 근로자 중 고용보험 .. 더보기
신용등급관리를 위해서 반드시 알아두어야 할 5가지! #신용등급 #신용등급관리 #신용등급상승 #대출직빵 대출직빵이 알려주는 오늘의 꿀 정보! [ 신용등급관리를 위해서 반드시 알아두어야 할 5가지 사항 ] 오늘은 대출직빵에서 신용등급관리에 있어서 반드시 알아두어야 할 5가지 사항에 대해 안내해드릴게요. 오늘 소개해드리는 정보가 신용등급관리하는데 조금이나마 도움이 되셨으면 좋겠습니다. 우선 신용카드 한도액 조절이 중요합니다. 한도를 줄이고 그 한도를 모두 꽉 채워 쓰기보다는 카드사가 내게 제공할 수 있는 최대 한도액으로 설정해 놓은 다음 그 한도액의 30~50% 정도를 사용하는 것이 가장 바람직하다고 합니다. 또한, 신용카드를 2~3개 소지하고 계신 분들께서 혹여나 신용카드를 줄이려고 알아보시는 분들께 꿀팁을 전달해드릴게요 신용카드를 해지할 때 가능하다면 최근.. 더보기
여수 아쿠아플라넷 처음가본 ★ 생생한 리얼후기 ★ #여수아쿠아플라넷 #아쿠아플라넷 #여수가볼만한곳 #여수여행 #여수당일치기 #여수1박2일 #여수2박3일 여수 아쿠아플라넷 처음가본 생생한 리얼후기를 들려드릴게요! 제가 요번에 아쿠아플라넷에 다녀왔거든요 ㅎㅎ 아쿠아플라넷이 진짜 전국에서 가봐야할 곳 중에 여수가 포함되어 있더라구요? 그래서 요번기회에 다녀오게 되었습니다. 우선 여수 아쿠아플라넷에 들어가기 전에 주차를 해야하는데 따로 주차장이 마련되어 있지 않더라구요?ㅠㅠ 무료 주차장이라도 해주면 좋을텐데 찾고 찾다가 공영주차장(유료)이 있길래 거기에 주차하고 아쿠아플라넷에 들어갔습니다. 그리고 현장에서 아쿠아플라넷 티켓을 살 경우 조금 비싸요 진짜 거의 현장에서 사는 사람은 못봤구요! 거의 인터넷을 통해 예약하면 할인이 많이 되더라구요 제가 여수 아쿠아플라.. 더보기
장기카드대출을 사용할 때 이것만을 꼭 기억해주세요! #대출직빵 #장기카드대출 #카드론 #장기카드대출시유의점 #카드론진행시유의점 #장기카드대출사용 #카드론사용 대출직빵이 알려주는 오늘의 꿀 정보! [ 대출보다 간편한 장기카드대출(카드론) 이것만을 꼭 기억하자! ] 안녕하세요. 대출직빵 입니다! 오늘은 대출보다 간편하게 받아보실 수 있는 카드금융상품중 장기카드대출에 대해 알아보는 시간을 가져보려고 찾아왔습니다. 보통 신용카드를 한장씩 소지하고 계실텐데요 신용카드 안에서도 대출보다 간편한 장기카드대출이 있습니다. 요즘은 금융권 대출이 많이 까다로워지고 복잡한 서류심사 등으로 인해서 카드사 장기카드대출을 많이 알아보시는 것 같아요 ~ 그래서 장기카드대출 사용시 꼭 기억해주셔야 할 점을 소개해드릴게요. 우선, 장기카드대출과 단기카드대출은 같다? : 아닙니다. 장기.. 더보기


직장인 내일배움카드 신청하는방법 알려드릴게요~! #직장인내일배움카드 #내일배움카드 #근로자내일배움카드 #내일배움카드신청 대출직빵이 알려주는 오늘의 꿀 정보! [ 직장인 내일배움카드 신청하는방법 알려드릴게요~! ] 안녕하세요. 오늘은 내일배움카드에 대해 잠시 소개해드리는 시간을 가져보려고 합니다. 요즘 구직자를 제외하고도 근로자분들께서 내일배움카드를 알아보시는 경우가 많으신 것 같아요! 근데 신청방법이 어려워서 직접 찾아가서 신청하시는 분들도 있으신 것 같은데요 그래서 오늘 직장인분들께 유익한 정보를 제공해드리기 위해 찾아왔으니, 잠시만 오늘 소개해드리는 정보를 참고해주세요! 우선, 직장인내일배움카드란 :: 근로자 내일배움카드라고도 불리며, 국가에서 지원해주는 직업훈련을 통해 취업준비 교육이나 이직교육 자기개발을 할 수 있게 서포트해주는 제도 입니다. .. 더보기


이번에 하나투어 겟어바웃에서 진행한 싱가포르 크루즈 이벤트에 당첨이 되었습니다. (http://getabout.hanatour.com/archives/59743) 이런 놀라운 날이 얼마만에 오는 것인지 안그래도 이번에 가족 여행을 떠나보려 알아보고 있던 차에 잘 되었다 싶었습니다. 다솔이는 이제 어느덧 무럭 무럭 자라서 태어난지 20개월이나 지나 잘 걷고, 뛰어 다니게 되었습니다. 아내는 둘째를 임신하여 시간이 더 흐르면 멀리 여행하기도 쉽지 않게 되죠. 그래서 가족 여행을 해 보기로 하였습니다. 싱가포르 크루즈에 당첨된 것은 저 혼자이기에 추가 요금을 내고 아내와 다솔이를 데리고 가족 여행, 태교 여행이라는 테마로 다녀오도록 하겠습니다. 당첨자 발표가 출발일에 임박해서 나는 바람에 정신 없이 준비를 하고, 계획을 세워보았는데요, 지금 이 시간까지(출발 1시간 전) 열심히 출사표를 적고 있고, 아직도 해결 못한 부분은 그냥 시간이 해결해 줄 것이라 생각하고 무작정 떠나려 합니다. 이번 여행의 핵심은 아이가 있는 가족이 어떻게 해외 여행을 떠날 수 있는지, 그리고 임신 중인 아내가 있다면 어떻게 태교 여행을 떠날 수 있는지에 대해서 살펴보도록 하겠습니다.
가족이 함께 떠나는 여행. 참 아름다운 말인데, 준비하기가 쉽지 않습니다. 막상 가려 하면 준비 기간이 상당히 걸리기 때문에 웬만한 각오와 실천력 없이는 힘듭니다. 올해 들어서 5개월 동안 계획을 했지만 이렇게 이벤트 당첨을 통해서야 비로소 가게 되었으니 말이죠. 가족 여행을 하기 위해 준비 해야 할 것들이 많이 있었습니다. 각자 준비한 목록들입니다. 아무래도 다솔이 짐이 가장 많이 들어가더군요. 유모차와 기저귀, 갈이 입을 옷들을 하니 꽤 많더군요. 무엇보다 가장 큰 짐은 다솔이입니다. 가서 잘 걸어다녀야 할텐데 말이죠. 착한 다솔이가 되길 간절히 바래볼 따름입니다. 2. 태교 여행
임신 3개월이 지나가고 있는데요, 이제 아내의 배가 슬슬 나오기 시작했습니다. 위의 사진은 다솔이 만삭 때 사진이니 오해하지 마세요 ^^; 첫째를 키우느라 제대로 여행 한번 못한 아내를 위해 이번 기회에 태교 여행 겸 확실히 여행을 시켜주려 합니다. 요즘 태교 여행을 많이 가죠? 아이이게도 산모에게도 여행이란 신선하고 즐거운 일탈이 되지 않나 싶습니다. 둘째가 태어나서 이런 부모의 마음을 알아야 할텐데 말이죠. 3, 크루즈 여행
이번 여행은 크루즈 여행입니다. 싱가포르에서 말라카와 페낭을 경우하는 코스인데요, 크루즈 여행은 처음이라 다양한 책과 자료를 보고 준비를 했습니다. 크루즈 여행의 묘미에 대해 어렴풋이 알 것 같긴 한데 직접 경험해 보아야 더 잘 알 수 있을 것 같습니다. 크루즈 여행 책자를 준비했어요. 그 외에 크루즈 탑승 때 사용될 온라인 체크인 서류와 싱가포르에서 묵을 호텔 영수증, 여권 사본, 전자 항공권등 서류를 잔뜩 챙겼습니다. 크루즈에서 일어날 다양한 이야기들을 다녀와서 풀어놓겠습니다. ^^ 크루즈에서는 정찬 파티가 있어서 전 양복에 나비 넥타이, 아내는 드레스, 다솔이는 한복을 준비했어요. 어떤 일이 일어날지 매우 기대됩니다. 4. 소셜 여행
역시 제 여행에 빠질 수 없는 것이 바로 소셜 여행이죠. 이번에도 소셜 여행을 준비했습니다. 페이스북과 트위터, 요즘, 와글, 미투데이 등을 통해서 실시간으로 같이 여행을 즐기실 수 있어요~ 이번에 같이 가게 될 디바이스들입니다. 아이패드2와 옵티머스빅이 합류했어요. 이번에 복병이 바로 데이터무제한 로밍이었는데요, 보통은 SKT에서 하는데 Bridge8개국 무제한이 알고보니 한 나라에 한번 밖에 안되는 것이었습니다. 특히 1일, 3일, 5일로 되어 있는데 싱가포르에서 2일, 말레이시아에서 2일, 다시 싱가포르에서 1일을 있기 때문에 3일짜리를 가입할 수는 없었죠. 1일짜리를 2번 가입하려 했지만, 한 나라에 1일짜리 2번은 안되더군요. 결국 할 수 없이 KT 무제한데이터 로밍을 가입했습니다. KT 또한 아시아 7국 데이터로밍 무제한을 한 국가만 넣을 수 밖에 없고, 말레이시아는 포함되어 있지 않아서 오늘과 내일 이틀간 싱가포르 신청을 했습니다. 가격은 1만원으로 SKT의 1만 2천원보다는 저렴합니다. 다만 아이폰3G를 사용하는데 개인핫스팟을 블루투스 테더링밖에 할 수 없다는게 가장 큰 단점이죠. 아이폰4만 되었어도 WIFI로 하면 좋은데 말이죠. ㅠㅜ
그래도 소셜 여행을 할 수 있어서 기쁩니다. 다솔이와 아내를 챙기면서 다양한 소셜 이야기를 하긴 힘들겠지만, 시간과 체력이 허락하는 한에서 최선을 다해 소셜 여행을 하도록 하겠습니다. 이제 정말 가야 할 시간이 되었네요. 잘 다녀오도록 하겠습니다. 다녀와서 재미있는 이야기들 잔뜩 풀어놓겠습니다. 감사합니다. ^^*


이 책은 동서양을 아우르는 방대한 고대 도상들에 대한 합리적이고 과학적인 해석들은 샤머니즘의 실체를 이해하는 데 친절한 길라잡이 노릇을 효과적으로 해낸다. 저자는 그 연구를 바탕으로 “샤머니즘이야말로 신비로우면서도 과학적인 신앙”이라고 주장한다. 저자에게 샤머니즘은 어리석은 고대인들의 미개 종교가 결코 아니다. 이미 미술사와 문명의 원형에 대한 책을 여러 권 낸 저자다. 독자들은 인류 최초의 문명이 남긴 언어를 인문학으로 따라 읽는 고급 재미를 느낄 것이다.
저자의 글 최초의 문명은 이렇게 말했다 5
여는 글 샤머니즘, 그 새 이력서 15


“저자는 이 조촐한 책에서 샤머니즘이야말로 인류가 가진 모든 종교의 모태라는 사실을 밝힐 것이다. 더불어 샤머니즘이야말로 신비로우면서도 과학적인 신앙임을 밝힐 것이다. 선사시대의 동굴 벽화나 고분 벽화, 암각화, 왕들의 원통 봉인, 지배자들의 의상 문양, 아직도 골동품으로 전해지는 샤먼의 장신구와 부적, 토기와 도자기 그림 등이 그 근거로 제시될 것이다.” - 여는 말 ‘샤머니즘, 그 새 이력서’ 에서
샤머니즘에 관해 이렇게 집요한 연구가 있었던가
샤머니즘을 미신으로 치부하는 경향은 차라리 자연스럽다. 굿, 무당, 접신…. 지식인들을 포함한 대부분의 현대인들은 샤머니즘을 비과학적이고 망령된 미개 종교라고 말한다.
저자의 생각은 다르다. 우리 민족, 나아가 전 세계인이 수천, 수만 년 전부터 샤머니즘을 신봉해왔다고 말하면서 이 사상이야말로 고대사의 실체라고 주장한다. 더불어 이 4차원의 세계관이 과학에 뿌리를 두고 있다고 확신한다. 저자에 따르면 고도로 발달한 샤머니즘의 천문학 지식으로 샤먼문명은 아주 먼 옛날부터 지동설을 신봉해왔다.


확신의 밑바탕에는 오랜 세월에 걸친 집요한 연구가 근거로 자리 잡고 있다. 동서양을 아우르는 방대한 고대 도상들에 대한 합리적이고 과학적인 해석들은 샤머니즘의 실체를 이해하는 데 친절한 길라잡이 노릇을 효과적으로 해낸다. 저자는 그 연구를 바탕으로 “샤머니즘이야말로 신비로우면서도 과학적인 신앙”이라고 주장한다. 저자에게 샤머니즘은 어리석은 고대인들의 미개 종교가 결코 아니다. 이미 미술사와 문명의 원형에 대한 책을 여러 권 낸 저자다. 독자들은 인류 최초의 문명이 남긴 언어를 인문학으로 따라 읽는 고급 재미를 느낄 것이다.


저자에 따르면 샤머니즘의 핵심은 세 가지가 하나가 된다는 삼신 사상이다. 태양과 달, 그리고 금성이라는 세 별이 서로 조화를 이루며 생명의 신비를 창조한다는 믿음이다.
세 가지 별 속에 금성이 끼어들어 있다는 점에 주목할 필요가 있다. 저자는 샤머니즘의 금성 숭배 이데올로기는 고도의 천문학적 지식을 근거로 삼고 있다고 말한다.
“(금성은) 자전(自轉) 없이 늘 같은 얼굴로 태양을 돌므로 지구와 가깝게 접근할 때 태양광선의 59퍼센트를 지구에 반사할 수 있는 조건이 된다. 지구가 금성에 의해 특별히 태양열을 지원받는다는 뜻이다. 이 말은 지구가 추분점에서는 달의 찬바람을 받는다는 의미로, 금성이 춘분점과 추분점에 두 번이나 가깝게 나타나는 현상을 의미한다. 이렇게 이야기하려면 금성이 지구와 같은 방향으로 나란히 가거나 반대 방향으로 돈다고 주장해서는 안 된다. 샤먼이 그렇게 믿어왔듯이 금성은 지구와 60도 각도(角度)로 교차한다.”


샤먼들은 바로 이 각도에 의해 지구에 생명과 사계절의 신비가 탄생하게 됐다고 믿었다. 때문에 그들은 태양과 달과 함께 금성을 숭배했으며 더불어 60도 각도까지 떠받들게 됐다.
2. 꼬리를 문 두 마리 용의 비밀을 비교문화사적 관점에서 해석
용이 상상의 동물임은 주지의 사실. 그러나 고대인들이 왜 용이라는 동물을 상상해냈는지에 대해서는 알려진 바가 많지 않다. 저자는 이 용을 “지구가 공전하고 자전하며 태양의 주위를 도는 궤적을 형상화한 동물”이라고 말한다.
“거대한 용이 제 꼬리를 애써 물려는 모습은 지구가 달리고 난 프랙털 궤도를 형상화한 그림인 것이다. 그러나 샤머니즘이 물러난 뒤로 사람들은 이 환상적인 용의 실체가 지구와 그 궤도를 나타낸 것이라는 사실을 점차 잊어버리게 되었다.” -제2장 ‘세계를 지배한 샤먼의 천문학’ 에서


저자는 덕수궁 천정화나 고려시대 청동 거울에서 볼 수 있듯 이 용이 왜 두 마리씩 등장해 서로 꼬리를 물고 도는지에 대해서도 통찰해낸다. 저자의 주장에 따르면 이 두 마리 용의 모습은 천체의 섭리와 기상을 형상화한 결과이다. 그리고 그 속에는 샤머니즘 특유의 금성 숭배 사상이 깃들어 있다고 말한다. 저자의 표현을 빌리면 두 마리 용이 서로 꼬리를 무는 도상들은 빠짐없이 “지구와 금성이 합작해서 만들어내는 흥미로운 우주 쇼”의 형상화이다.
동서양 유물과 연구를 폭 넓게 아우르는 비교문화사적 해석이 이처럼 독특한 학설을 창출해낸 것이다.


샤머니즘은 치열한 경쟁을 통해 선발된 극소수 샤먼과 영웅들에 의해 전승된다. 저자는 전 지구적으로 행해진 이 실례들을 낱낱이 들고 있다. 그 속에는 아리랑축제가 포함돼 있다. 저자에 따르면 아리랑축제는 영웅을 뽑는 통과의례를 일컫는 말이며 그렇게 선발된 영웅이 아리랑이다. “1930년대 연구 초창기부터 최근까지 지속적인 관심거리로, 실로 다양한 견해가 꾸준히 제기되어 왔다”(서울대 조해숙 국문과 교수, ‘아리랑 - 장르를 넘어선 노래, 시간을 가로지른 소리’ 《한국의 고전을 읽는다》, 휴머니스트)던 아리랑의 진정한 의미가 밝혀지는 순간이다.


샤먼문명 접하지 못했거나 잘 알지 못하는 분야는 그 자체로 호기심을 자극한다. <샤먼문명> ...
접하지 못했거나 잘 알지 못하는 분야는 그 자체로 호기심을 자극한다. <샤먼문명> 도 샤먼이라는 낯선 세계로 초대해줄 것 같은 기대감을 갖게 한다. 샤먼과 문명이 함께 쓰인 것은 어색하게 다가오긴해도 생각하기에 따라 그렇게 사용해도 말이 되지 않는 건 아니다. 미신이든 아니든 어떤 믿음을 있었고, 그 믿음을 신봉하기 위한 제단이나 도구, 상징물 등을 두고 주술이나 어떤 행위를 하는 게 샤먼의 역할이다. 그것이 미신이더라도 그 시대를 살았던 일부 혹은 대부분의 인간에게 샤먼은 큰 영향력을 끼친다. 당시 문명이라고 할 만한 것이 있었다면, 자연히 샤먼과 샤먼의 활동으로 인해 그 문명에도 일정한 영향을 주어 문명안에 샤먼의 흔적이 남을 수 밖에 없다. 책은 저자가 샤먼문명을 보여주는 동서양의 많은 유물을 하나하나 해석하는 방식으로 전개되는데, 거기에 등장하는 유물을 샤먼문명의 흔적이라고 할 수 있다. 그런 식의 유물을 남긴다는 것 자체가 문명이라 할 수 있다. 어색한 조합으로 다가오는 ‘샤먼문명’이 좀더 들여다보면 이해되는 측면이 있다. 책에 의하면 샤먼문명은 청동기 문명이자 금성문명이다.
샤먼이 사용한 창과 삼지창, 언월도는 놋쇠 무구이며, 제상에는 놋쇠 그릇이 놓인다. 놋쇠는 청동기이니 청동기가 샤머니즘을 상징한다는 것이다. 그리고 지중해 문명시대에 금성을 상징하는 비너스가 구리의 여신이기도 했으니 청동기가 금성문명과 연결된다는 설명이다. 책에 소개되는 많은 유물들과 그 유물속에 담긴 조각이나 그림에 대한 저자의 해석이 이를 뒷받침한다. 저자는 기독교가 샤머니즘을 계승했다고 말한 미르체아 엘리아데의 말을 인용한다. 일반적으로 샤머니즘과 기독교의 위치를 전혀 다르게 받아들인다. 그래서 엘리아데의 말이 특별하게 다가오는 것처럼 보이지만, 그건 종교가 샤머니즘과는 전혀 다르다고 생각하는 사람에게나 특별하게 다가오는 것일 뿐, 샤머니즘과 종교의 속성이 비슷하다고 생각한다면 엘리아데의 말은 자연스럽다.
어떤 믿음에 대한 체계가 덜 잡힌 채 앞선 시기에 존재했던 것이 샤머니즘이니, 시간적으로 그 뒤에 오는 기독교가 샤머니즘을 계승했다는 게 이상할 게 없다. 특별하게 다가온 건, 샤먼문명에서 많은 별 중 밝게 빛나는 금성이 태양만큼이나 중요한 의미를 가진다는 것과, 천동설 시대 이전 샤먼문명때 지동설을 믿었다는 것이다. 하지만 그것이 책에서 중요한 의미를 가지지만 생각하기에 따라 다른 무게로 받아들일 수도 있다. 금성을 숭배하게 된 것이 지구와 금성이 60도 각도로 교차한다는 것을 알아서가 아니라 그저 밝게 빛나서 주목했을 뿐이고, 거기에 어떤 믿음에 대한 상징성과 의미를 부여했고, 나중에 지구와 금성이 교차한다는 과학적 사실을 알게 되자, 그것을 금성이데올로기로 덫칠한 게 아닐까 싶다. 뛰어난 문명이서가 아니라, 고대 미개한 시대에도 낮과 밤을 구분하고 밤에 밝게 빛나는 별을 특별하게 볼 여지는 얼마든지 있다. 강렬한 태양이 뜨고 지는 걸 안다면 태양이 지구를 돌거나, 지구가 태양을 돌거나 둘 중 하나라고 생각해 볼 수 있다. 둘 중 하나인데 샤먼은 그 중 지동설을 믿은 것이다. 이것 아니면 저것이다.
그 중 하나를 택했는데 그것이 맞다고 해서 샤먼이 과학적이라거나 뭘 알아서 그랬다는 것은 과한 해석이다. 정말 뭘 알아서 지동설을 믿었다면 그것을 뒷받침하는 구체적인 근거를 남겨 이후에 천동설 시대로 가는 걸 막을 수 있다. 어찌됐든 지동설을 믿었다면 당시 유물에도 그런 믿음의 흔적이 남을 수 밖에 없다. 샤머니즘에 대한 궁금증도 있지만, 그것으로 문명을 바라보면 어떨까 하는 기대가 있었다. 저자는 샤먼문명을 담고 있는 동서양의 유물들을 보여주며 그것이 담고 있는 상징성과 의미를 풀어서 설명한다. 책을 통해 귀한 유물 자료들을 한꺼번에 만날 수 있다. 그리고 저자의 해석과 설명을 통해, 어떤 상징성과 의미를 가졌는지 생각해 볼 수 있다. 21세기 시대에도 샤먼은 존재한다. 청동기 시대에 샤먼의 역할과 샤머니즘의 영향력은 말할 것도 없다. 그런 점에서 샤머니즘으로 문명을 바라보는 시도는 신선하게 다가온다.


근래 이렇게 만족스럽게, 재밌게 읽은 책이 또 있나 싶다. 동서양과 각종 학문의 영...
근래 이렇게 만족스럽게, 재밌게 읽은 책이 또 있나 싶다.
동서양과 각종 학문의 영역(역사는 기본이고 철학, 미술사, 천문학, 신화 ..)을 넘나드는 광범위한 지식의 아우름에 지적인 포만감을 제공하는 책이다.
500쪽이 넘는 두꺼운 책이지만, 야금야금 아껴 읽고플만큼 맛깔스러운 책으로, 여유있는 주말 내내 이 책에 푹 빠져 지냈다.
몇 해 전에 킬링타임용으로 가볍게 손에 들었다 3박4일동안 헤어나오지 못하며 넘 재밌게 읽었던 7권 분량의 판타지소설(제목은 밝히지 않겠다)이 있다.
비약이 심한지는 모르겠지만, 그 소설을 읽을 때랑 똑같은 느낌이었다.


구석기 시대의 샤먼시대를 미천한 미개한 시대로 알고 있었는데 인류 역사상 어떠한 영향을 끼쳤고 어떠한 발...
구석기 시대의 샤먼시대를 미천한 미개한 시대로 알고 있었는데 인류 역사상 어떠한 영향을 끼쳤고 어떠한 발전을 이루었는지 학교 교육을 통해 대략적인 정의 정도만 알고 있었는데 미신이라는 호기심에 궁금해오던 차였습니다. 그런데 이 도서의 제목 <샤먼문명-별과 우주를 사랑한 지동설의 시대>를 보자마자 샤머니즘에 대한 세부적인 역사부터 분석까지 잘 알수 있는 기회가 될꺼같아 너무나 기대가 컸답니다. 무엇보다도 이러한 미신이라는 소재 하나만으로도 우리들의 상상력을 자극시키기에 충분하기 때문에 재미가 있을 꺼 같다는 생각을 하게 됩니다. 요즈음 현대시대에 들어서 우리나라만 보더라도 굿이나 무당을 천대시하고 또 이러한 미신들 또한 멀리하게 되었지만, 불과 몇십년 전만 하더라고 지금과는 정말로 다른 양상이었을 것이라는 생각을 해봅니다. 현대들어서 과학이 발달하고 이성의 시대로 자리잡음에 따라 이러한 미신적으로 여기던 샤머니즘에 대해서 잊혀져 가고 있는 것 같습니다. 샤머니즘이라는 단어를 보고 생각하게 되면 무엇인가 신비롭게 여겨지는 이유가 아닐까 생각합니다. 별자리로 점치는 점성은 지금의 우주를 연구하는 천문학의 기초가 되었다고 생각이 드니 자연과 인간의 교감이 아닌가 여겨집니다.
우리나라에 국한된 소재가 아닌 샤먼이라는 것은 전 세계적으로 공통적으로 드러났다니 얼마나 인간이 자연에 속박되어 있는지 알수 있었습니다. 우리나라를 넘어서 유럽, 아시아, 아프리카 등 모든 각지에서 자연을 숭배하고 존귀하게 여겼다는 것에 대해서 샤먼문명은 인류가 창조가 되면서부터 그 두려움으로 부터의 해방을 자연에서 찾고자 했다는 것을 알 수 있었습니다. 이 도서 <샤먼문명-별과 우주를 사랑한 지동설의 시대>를 읽으면서 제일 먼저 생겨난 학자들, 종교인들은 샤머니즘을 따르던 자들이라는 것 또한 알게 됩니다. 지식조차 없어 과학이라는 것 조차 모르던 그저 순박하게만 느껴지던 시기에 일반인들이 이해할 수 없던 것들을 어떻게라도 설명할 수 있었던 자들은 보다 조금 세상 물정을 깨닫고 눈을 떴던 그들이 아니었나 생각해봅니다. 이러한 과학을 이용한 샤먼문명을 통해 그져 사이비이고 비과학적이라고 느껴졌던 것들에 대한 오해들을 이 책을 통해 하나씩 밝혀나갔던 좋은 시간을 갖었던 것 같습니다. 많은 증거 자료들을 통해 객관적으로 이러한 샤먼이 얼마나 과학적이고 예술적이었는지 알수 있었던 <샤먼문명-별과 우주를 사랑한 지동설의 시대>였습니다.


책에 따르면 샤머니즘은 금성문명이자 동시에 청동기 문명이다. 샤먼들이 사용하는 것은 놋쇠 무구이고 제상에서 사용하는 것이 놋쇠 그릇이기 때문이다. 더욱 놀라운 것은 샤먼들이 천동설이 아닌 지동설을 믿었다는 사실이다.
그 중심에는 있는 것은 춘분점과 추분점에서 지구와 교차하는 금성이다. 이를 그리스 시대에는 아프로디테라고 했고 이집트에서는 이시스, 그리고 바빌로니아 시대에는 이슈타르라고 불렀으며 무가에서는 ‘만명신’ 이라 하여 춘분점에 나타나는 새벽하늘의 금성은 ‘아린만명’이고 추분점에 저녁 하늘에 나타나는 금성은 ‘스린만명’이라 부르고는 하였다.
기원전 500년을 기점으로 기존의 종교들에 있던 (지금은 마리아'로 지칭되는)이시스나 십자가 형상, 성서에서는 노아의 방주로 대표되는 홍수사건들과 같은 기념일들을 포함한 여러 상징들과 의미들을 흡수하여 성장, 기존의 것들을 하등한 애니미즘의 산물이자 이단으로 단정지어버리는 기독교가 등장하고 거인족의 정자를 거부한 아테나의 반란으로 샤먼문명이 몰락하기 이전까지는
사람들의 삶 속에 ‘지구가 태양 주변을 돌고 그렇기에 금성도 주기적으로 관찰 가능하다‘라는 의미의 샤먼문명의 사상들이 녹아나와 있었으며 이는 동서양 고대 유적에서 나타나는, 지리적으로나 문화적으로 전혀 닮지 않았는데도 불구하고 비슷하게 생긴 유적들-대표적인 것이 청동거울, 거대한 뱀이나 용 형상의 조각이나 그림들-이 나타난 것으로 설명할 수 있다고 책은 설명하고 있다.
그동안 샤머니즘은 모든 것에 생명이 깃들어있다, 라는 사상으로 이루어지는 미개신앙이며 동시에 유럽은 보잘것없는 이교도를 무위도식에서 구한 우월한 문명이기에 세계사는 곧 유럽사를 의미한다, 라는 관점을 부정하며 '지구를 중심으로 행성이 돌고 있다'라는 천동설을 주장하며 마녀사냥을 해대면서 다른 문화권을 무시하던 서양 문명을 어찌 그 당시에 이미 지동설을 믿는 샤먼문명 하에 있던 문화권들을 비교할 수 있겠냐, 라는 흥미로운 관점을 제시해줬던 책이었다.


우리가 알고 있는 샤머니즘이 단순한 미신이 아닌 고등 종교의 모태라는 것은 이...
우리가 알고 있는 샤머니즘이 단순한 미신이 아닌 고등 종교의 모태라는 것은 이 말이 공식화될 당시 학자들 사이에 정론이었단다. 본질적으로 불교와 습합된 종교라고 한 학자도 있었고 심지어 석가모니를 샤먼으로 주장하는 학자도 있었다. 이쯤 되면 뭔가 이상하다는 생각이 들 수밖에 없다. 단순히 비과학적이고 미신으로 치부해왔던 샤머니즘이 어떻게 고등 종교가 된다는 말일까?
비밀은 미술평론가 박용숙 교수가 쓴 <샤먼문명>이라는 책에 있다. 책의 부제는 ‘별과 우주를 사랑한 지동설의 시대’이다. 동서양의 고대로부터 전해져오는 유물을 통해 인류 최초의 문명이 남긴 흔적을 찾아가는 과정이고 샤머니즘이 미개한 종교가 아닌 고등 종교임을 밝혀내는 과정이기도 하다.
책에 따르면 샤머니즘은 금성문명이고 청동기 문명이다. 샤먼들이 사용하는 놋쇠 무구, 그리고 제상에도 사용하는 것이 놋쇠 그릇이기 때문이다. 더욱 놀라운 것은 샤먼들이 천동설이 아닌 지동설을 믿었다는 사실이다. 그 중심에는 있는 것은 금성인 비너스다. 춘분점과 추분점에서 지구와 교차하는 별. 이를 그리스 시대에는 아프로디테라고 했고 이집트에서는 이시스, 그리고 바빌로니아 시대에는 이슈타르라고 불렀다.
저자는 플라톤 시대까지만 해도 금성이데올로기가 이데아론의 중심이었다고 주장한다. 플라톤이 죽자 그의 제자인 아리스토텔레스와 프톨레마이오스가 스승을 배신하고 천문학의 담론 속에서 이를 제거했다고 보았다. 천동설로 금성이데올로기를 제거했다는 것이다.
동서양 고대 유적을 살펴보면 지리적으로나 문화적으로 전혀 닮지 않았는데도 불구하고 비슷하게 생긴 유적들이 나타난다. 이 책에 따르면 그런 유적들이 내포하고 있는 의미는 같다는 것이다. 청동거울은 금성을 관찰하기 위한 용도였다는 점, 거대한 뱀(용)이 자신의 꼬리를 물려는 것은 지구가 태양의 주위를 공전하는 궤도를 상징한다는 것 등이다.


흥미로운 것은 전 세계 5만 5,000개의 고인돌 중 4만 개나 한반도에 있다는 사실이다. 무덤으로 알고 있었던 고인돌이 사실은 별을 사냥하거나 시간을 관측하는 곳이었다고 저자는 주장한다. 중국에 있는 피라미드 역시 단순한 무덤이 아니라 천문대였다는 것이다.
샤먼문명이 몰락하는 것을 <샌들을 벗어든 아테나>로 알려진 도판으로 설명한다. 거인족의 정자를 거절하는 아테나. 아테나의 반란으로 샤먼문명은 몰락을 맞게 되었다는 것이다.
오랜만에 500쪽이 넘는 책을 읽었다. 책 대부분이 도상에 대한 해설이라 읽는데 어려움은 없이 술술 읽혔다. 동서양의 유물을 동시에 비교해보는 재미도 쏠쏠하다.
문득 저자가 쓴 <샤먼제국>이라는 책이 궁금해졌다. 읽을 책 목록에 넣은 것은 물론이다.


알 송은 무료입니다. 이 프로그램은 정중 하 게 설치 하지만 제거 시 폴더를 남겨 둡니다. 우리는 모든 사용자에 게이 프로그램을 권장 합니다. ALSong의 인터페이스는 매우 직관적 (그것은 어떤 미디어 플레이어 만큼 설정), 하지만 우리는 다른 모듈에서 그 기능의 일부를 열고 사랑 하지 않았다. 미디어 플레이어는 하나의 창에서 열립니다, 또 다른에서 재생 목록, 가사 뷰어 아직 다른–것 들이 매우 신속 하 게 혼잡 얻을. 우리는 또한 프로그램 전반에 걸쳐 사용 되는 작은 텍스트에 자극을 받았다. 누구의 비전 그것을 사용 하는 것이 아닙니다 그것으로 힘든 시간을 가질 것 이다. 최소한의 작은 버튼은 모두 마우스를 통해 도구 팁을 갖추고 있습니다, 그래서 당신은 전혀 명백한 아이콘이 무엇을 의미 하는지 볼 수 있습니다. 인터페이스는 우리에 게 약간의 그룹을 만든 있지만, 우리는 프로그램의 주요 기능을 생각-가사 뷰어–꽤 멋지다. 프로그램은 게시자에 따라 백만 곡의 노래를 포함 하는 데이터베이스에 연결 하 고, MP3를 재생할 때 프로그램이 자동으로 찾아서 표시 합니다. 특정 노래에 대 한 가사가 나열 되지 않으면 사용자는이를 데이터베이스에 제출할 수 있습니다. 프로그램의 내장 된 도움말 파일은 철저 하 고 스크린 샷을 많이 포함 되어 있습니다. 전반적으로, 우리는 그것의 기능에 대 한 ALSong 좋아, 하지만 그것의 인터페이스는 몇 가지 개선을 사용할 수 있습니다.
국가 사실에 대 한 검색, 노래 가사, 번역 및 더 Lyrics.com 노래 가사의 거 대 한 모음입니다, 앨범 정보 및 예술가의 끝없이 배열에 대 한 추천 된 비디오 클립-공동으로 기여 편집자에 의해 조립. 나는 오프 라인으로 사용할 수 있도록 스크롤 시간 코드와 함께 컴퓨터에 가사를 저장 하는 방법에 대 한 $100 이상을 지불 할 것입니다. 오프 라인으로 저장할 수 있는 각 노래에 대 한 다른 EQ는 또한 훌륭한 기능이 될 것입니다. 스크롤 가사가 굉 장하다! 이렇게 많은 노래 가사를 기억 하는 방법은 없습니다 그리고 이것은 쉽게 우리의 가사와 아티스트 데이터베이스를 검색 알파벳 순으로 또는 단순히 키워드로 검색 합니다. 가사는 평가 될 수 있다, 노래 비디오를 사용 하 여 듣고 심지어 많은 일반적이 고 너무 일반적인 언어로 번역. ALSong은 사용자가 재생할 때 노래의 수천에 가사를 볼 수 있는 혁신적인 음악 플레이어입니다. 프로그램의 디자인이 더 좋을 수도 있지만, 그 독특한 기능은 여전히 가치를 만듭니다. 난 그냥이 편리한 작은 알 노래 라이브 음악 가사 MP3 플레이어를 다운로드, 나는 정말 감동 해요. 실행 중일 때 약 5%의 CPU만 사용 하 고 메모리 사용량이 매우 낮습니다. 모든 주위에 아주 좋은 선수.
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국제구호개발 NGO 월드비전(회장 양호승)은 지난 10월 14일부터 3주간 오리온재단과 함께 진행한 ‘꿈아이 4행시 기부대회’ 캠페인을 진행했다. 홍보대사 배우 홍은희가 참여한 이번 캠페인은 취약한 환경으로 인해 아침 식사를 거르고 등교하는 국내 아동들이 끼니 고민 대신 미래와 꿈을 고민하길 바라는 마음을 담아 기획되었다. 3주간 진행된 캠페인 기간 동안 약 3,000명의 참가자가 동참했으며 오리온재단의 매칭 펀딩 후원금 약 4,500만원은 전액 월드비전 결식아동지원사업 ‘아침머꼬’에 사용될 예정이다.&..


평생교육 전문기업 휴넷이 창립 20주년을 맞아 10월 한 달 동안 특별 이벤트 '같이 펀딩'을 실시한다고 4일 밝혔다. ‘같이 펀딩’은 수강생이 교육 상품을 결제하면 결제금액과 같은 금액을 휴넷이 교육 후원금으로 적립하는 구조다. 이렇게 모인 적립금은 10월 한 달 동안 휴넷 홈페이지를 통해 접수된 사연 주인공들에게 교육 과정으로 기부된다. 현재 교육 후원 사연 접수도 진행 중이다. 자기 추천도 가능하며 직장 동료, 가족, 지인 등 자기 계발이 필요한 누구나 후원 대상자가 될 수 있다. 접수 기간은 10월 31..


매트리스 전문기업 지누스는 크라우드 펀딩 플랫폼 와디즈를 통해 ‘쿨링젤 매트리스’를 국내에서 처음 출시한다고 2일 밝혔다. 지누스의 정식 펀딩은 오는 19일 시작한다. 쿨링젤 매트리스는 젤 입자가 함유된 쿨링젤 메모리폼과 쿨링 성분을 함유한 쿨링 패브릭을 통해 수면 시 발생하는 열을 최소화할 수 있도록 설계된 제품이다. 또 메모리폼 온도가 올라가는 것을 줄여 수면에 쾌적한 환경을 만들어준다. 쿨링 성분이 내장된 쿨링 패브릭도 열전도성이 낮아 꿉꿉한 장마철이나, 열대야에도 쾌적한 수면 환경..
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한류기반의 글로벌 엔터테인먼트 쇼케이스 '슈퍼탤런트 오브더 월드' 가 진화를 거듭하고 있다.
2017년부터 슈퍼탤런트대회의 유닛으로 론칭한 패션위크는 킨텍스, 대구DTC, 명동관광특구, 인천국제공항을 거쳐 올 11월 프랑스 파리 에펠탑 및 유명 백화점에서 단독으로 개최한다.
아울러 한국과 프랑스 공연자들이 함께하는 K팝 행사로 파리뮤직페스티벌을 개최하며, 파리를 무대로 글로벌 한류 드라마를 제작한다. 슈퍼탤런트 오브더 월드 측은 "파리는 의심의 여지가 없는 패션 수도로 장소와 브랜드가 함께 도시를 홍보한다는 파트너 개념으로 파리와 서울을 소재로 한 10부작 한류드라마를 제작한다" 고 20일 밝혔다.


신혼부부 특별공급으로 신청할 수 있는 아파트의 최대 면적은 얼마일까요. 답은 전용면적 85㎡, 즉 25.7평입니다. 서울을 포함한 투기과열지구에서 가점제 100%가 적용되는 면적 기준도 역시 85㎡ 이하. 한국토지주택공사(LH)나 서울주택도시공사(SH)가 공급하는 공공분양주택의 최대 규모도 85㎡ 입니다. 그렇다면 신혼부부 기준 한국주택금융공사로부터 보금자리론을 받을 수 있는 주택 면적 기준은 뭘까요. 이변은 없습니다. 85㎡ 이하입니다. 이렇듯 85㎡는 우리나라 주택 정책의 기준이 되는 면적입니다. 그래서 이름도 따로 있습니다. 바로 ‘국민주택규모’입니다. 어쩌면 한국인의 주거에 가장 큰 영향을 미치고 있을 이 기준. 누가 언제, 어떤 근거로 정한 것일까요?


그렇다면 어째서 85㎡가 국민주택규모가 된 것일까요. 아쉽게도 속 시원한 답변을 들을 수는 없었습니다. 주택업계에서 수십 년간 몸담은 전문가도 “그걸 아는 사람은 아마 이제 남아있지 않을 것”이라고 고개를 가로저었습니다. 주택산업연구원의 김덕례 연구실장 역시 “85㎡가 국민주택규모가 된 정확한 이유는 알려져 있지않다”며 “다만 당시 일반적이었던 4인 가족이 살기에 방 3개에 거실과 화장실로 구성된 85㎡ 정도가 알맞다는 판단하에 임의로 정한 것이라는 설만 남아있다”고 전했습니다. 아무래도 주택 통계나 연구 자료가 많지 않은 시기였기에, 이러한 설도 상당히 신빙성이 있어 보입니다.


:전문가들의 전언대로라면 국민주택규모 85㎡는 명확한 기준에 따라 만들어진 것은 아닙니다. 84㎡나 90㎡로 했더라도 별 문제는 없었을 겁니다. 하지만 어쨌든 85㎡를 법적 기준으로 삼았기에 그 영향력은 실로 어마어마합니다. 앞서 잠깐 언급했지만, 공공주택과 신혼부부 특별공급 등 국가에서 정책적으로 지원하는 주택은 그냥 다 ‘85㎡ 이하’라고 생각하면 됩니다. 공공주택특별법에 따라 국민주택규모 이하로 공공주택을 짓도록 규정하고 있기 때문입니다. 하지만 예외는 있는데요, 판교 등에 중산층도 살 수 있는 임대주택을 공급하자며 중대형 평형도 지은 사례가 있습니다. 그러나 이례적인 공급이었을 뿐 이후 중대형 공공주택은 자취를 감췄습니다. 실제로 서울에서는 2014년 분양한 세곡2지구를 마지막으로 85㎡를 초과하는 공공주택 공급은 이뤄지지 않고 있습니다. 참고로 당시 SH가 분양했던 세곡2지구 8단지에서는 101㎡ 36가구, 114㎡ 19가구가 공급됐다고 하네요. 2018년 9·13 대책 이후부터는 민간 아파트 청약 시장에서도 국민주택규모가 중요해졌습니다. 수도권 공공택지와 투기과열지구에서 분양하는 아파트는 전용 85㎡ 이하를 100% 가점제로 분양토록 했기 때문입니다. 85㎡를 초과하는 물량의 절반만을 추첨 방식으로 분양할 수 있습니다.


:국민의 삶에 지대한 영향을 미치는 기준이기에, 국민주택규모를 시대에 맞게 변경해야 한다는 주장도 꾸준히 제기돼 왔습니다. 2000년대 들어서는 경제 수준의 향상에 따라 국민주택규모를 100㎡로 상향해야 한다는 주장이 득세했습니다. 실제로 한국의 주택 한 가구당 평균 면적과 방 수는 선진국에 비해 작습니다. 조금 오래된 기준이기는 하지만, 2005년 기준 한국의 가구 당 평균 면적은 83.7㎡였던 것에 비해 비슷한 시기 일본은 94.9㎡, 프랑스는 118.5㎡ 독일 114.6㎡에 달했습니다.
근래 들어서는 이와는 정 반대의 주장도 나오고 있습니다. 국민주택규모를 줄여야 한다는 주장인데요, 1·2인 가구가 늘어나고 있기 때문에 4인 가족 기준의 국민주택기준이 현실과 맞지 않는다는 이유에서입니다. 무려 50년 간 불변의 원칙이었던 국민주택규모 85㎡가 바뀌는 날이 과연 올지 궁금해집니다.


전세의 가장 무서운 점은, 집주인이 부동산을 보증으로 빌린 돈을 갚지 못했을 때 보증금을 날릴 수 있다는 것이다. 가수 손담비는 전세로 살던 아파트 ‘더샵스타시티’의 집이 경매로 넘어가자 직접 경매에 참여해 12억에 살던 집을 낙찰받기도 했다. 그러나 이는 특수한 경우로 빌라, 공동주택 등에 세 들어 사는 사람이 경매에 넘어간 빌딩을 낙찰받을 재산이 있는 경우는 드물다. 따라서 이들은 주택임대차보호법으로 보증금의 일부라도 낙찰금에서 돌려받게 된다.
낙찰금이 부동산을 보증으로 빌린 돈보다 높다면 모두가 빌려준 돈을 돌려받을 수 있겠지만, 법원 경매 전문 업체 ‘지지옥션’에 따르면 2018년 7월 전국 평균 낙찰가율은 70.4%에 불과하다. 때문에 집주인이 보증금을 돌려주지 못하고 경매로 집을 넘길 경우, 모든 빚을 갚을 수 없기에 낙찰금액에서 근저당권 순위대로 빚을 갚아나간다. 근저당권 순위는 일반적으로 시간 순서에 따라 법원에서 정하며, 선순위권자 이후 낙찰금이 바닥났다면 후순위권자는 돈을 돌려받지 못하게 된다.
근저당권 순위에 따라 누군가는 빌딩이 경매에 넘어갔어도 보증금을 돌려받을 수 있고, 누군가는 받을 수 없게 되는 것이다. 전세 계약에 대해 알려주는 수많은 정보들이 언제나 근저당권에 대해 경고하는 이유가 여기 있다. 그런데 문제는 이 ‘시간 순서’에 따라 근저당권 행사 순위가 정해진다는 데 있고, 이 순위 결정에 가끔 실수가 있을 수 있다는 것이다. 이와 관련해서 근저당권 행사 순위가 뒤바뀐 사례가 있다. 사례를 중심으로 왜 전입 일자가 중요한지 알아보자.


이때 집주인은 빈 집이라며 101호 부부에게 현관 비밀번호를 알려주고 들어와서 살 수 있도록 해주었다. 덕분에 101호 부부는 7월 16일 계약금을 지급하면서 전입신고도 같은 날 했다. 이후 부부는 중 1인이 평일에만 101호에서 잠만 자고 주말에는 기존 집에서 머무는 생활을 했으며 8월 17일 잔금을 치르고 본격적으로 101호에 입주해 살기 시작했다. 101호 부부가 기존 집과 101호를 오가는 와중에 303호가 8월 2일 새로 입주하면서 당일 전세권설정등기을 마치고 살기 시작했다.


① 주택 101호 전세 계약 당시 집주인이 비밀번호를 101호 부부에게 알려주었지만 실제 거주 사실을 확인하지 않은 점.
② 통상 임대차계약에서 10% 미만의 계약금을 받고 주택을 인도받아 생활하는 일은 이례적이며, 101호 부부를 제외하고 해당 3층 단독주택에 입주했던 사람들 중 잔금 지급 전에 입주한 사람이 없었다는 점.
③ 101호 부부가 7월부터 거주했다고 하지만, TV수신료가 부과되지 않았으며, 도시가스 사용을 위한 전입 접수는 8월 17일에 이루어졌고, 에어컨이 설치되어 있음에도 한여름인 7월에 부과된 전기 요금 1100원은 실거주자가 없는 경우의 기본요금인 점.


101호와 303호의 근저당권 순위가 바뀐 것은 우선변제권 설정의 기준시점을 어디로 잡았는가에 있다. 101호가 7월 16일 계약을 체결하면서 전입신고를 했음에도 광주지방법원은 제3조의 1항 중 ‘전입신고를 한때에 주민등록이 된 것으로 본다’를 고려하지 않았다. 또한 광주지방법원에서 지적한 항목 중 4번은 주택임대차보호법에 맞지 않다. 주택임대차보호법은 우선변제권을 위해 계약 당시 임차보증금이 전액 지급되어 있을 것을 요구하지 않는다.
제3조의 1항 중 ‘주택의 인도’는 임차목적물인 주택에 대한 점유의 이전을 말하는 것으로 사회통념에 따라 합리적으로 판단해야 한다. 관련된 2003년과 2005년 대법원 판례에 따르면 ‘주택의 인도’ 시점을 파악하기 위해서는 임대인이 임차인에게 현관이나 대문의 열쇠를 넘겨주었는지, 자동문 비밀번호를 알려주었는지, 이사를 할 수 있는지 등을 고려하도록 되어있다. 집주인은 7월 16일 계약과 함께 101호에게 현관 비밀번호를 알려주어 이에 해당한다.
즉, ‘주택을 인도’ 받았음을 인정받는 데는 ‘현관 비밀번호’와 같은 사회통념이 고려되며, 확정일자를 받고 전입신고를 한 시점에서 보증금 납부율과 상관없이 ‘우선변제권의 기준 시점’으로 인정받을 수 있다. 전기세, 도시가스, TV 수신료 등을 근거로 101호 부부가 거주하지 않았다고 주장하더라도 이사가 가능했고, 비밀번호를 받았으며 무엇보다 전입신고를 했기 때문에 303호의 근저당권은 101호의 후순위로 밀리게 되었다. 이처럼 101동 부부는 본래 집주인 때문에 전세금을 날렸어야 하지만 전입신고를 입주 전에 허락한 집주인 덕분에 전세금을 보존할 수 있었다.


요즈음 ‘대안’이라는 말이 여기저기에서 사용되고 있다. 대안언론, 대안경제, 대안사회, 대안학교, 대안생활, 등이 그 사례들이며, 교육부터 먹을거리까지 적용되는 분야도 다양하다. 아마도 지금까지 우리가 살아온 체제에 문제가 있다는 성찰과 새롭고 더 좋은 방식을 찾자는 열정이 녹아있는 개념일 것이다. 그러나 대안이라는 말을 사용할 때, 그 정도는 깊이와 범위에 따라서 다르다. 작게나마 자본주의의 문제점을 개선하는 방향으로 나아갈 수도 있고, 크게는 현 자본주의를 대체할 만한 새로운 사회․경제적 체제를 추구할 수도 있다. 또는 피폐해지고 파멸적인 생활을 청산하고 근본적인 삶으로 돌아가자는 주장도 있다.
이렇게 대안이라는 말을 짚어 보면서, 대안지식과 지역지식이라는 화두를 던져본다. 앞에서 언급한대로 ‘대안’이라는 개념도 그 정도나 분야가 다양한데, 여기에다가 ‘지식’이란 무엇이냐는 따분한 질문까지 보태지면 어떤 가시적 성과가 금방 나올 만한 주제는 아니다. 그런데 대안언론을 토론할 때 대항언론이라는 말이 나왔는데, 비슷한 맥락에서 대안지식 대신에 대항지식을 생각해 볼 수 있다. 실제로 경희대 사회학과 김종영 교수는 2008년 광우병 촛불시위 때 미국산 쇠고기 수입을 반대하는 “대항지식”이 구성됐다고 본다(1). 또한, 최근 중요한 쟁점이 되고 있는 삼성 백혈병 문제를 연구한 김 교수는 김희윤과 함께 쓴 논문에서 기존 보건지식과 삼성에 대항하여 현장중심의 참여적이고 실천적 지식이 전문가와 활동가에 의해 어떻게 형성되는가를 보여주고 있는데, 이것도 대항지식의 예이다 (2). 그러나 대항언론이라는 개념이 그렇듯이, 대항지식도 대안지식보다는 협소한 의미의 소지가 있다.


그래서 이러한 개념정립의 문제를 제쳐놓고, 수원에서 대안지식이나 지역지식이 형성되는 예를 일단 제시해 보고자 한다. 그중 하나가 2009년부터 2011년까지 3년 동안 지역운동이라는 주제로 수원에서 열린 ‘지역운동포럼in수원’이다. 독자 중 이 포럼에 관해 알고 있거나 직접 참여한 분들도 있을 테지만, 여기에서 그것을 간단히 소개하고자 한다. 이 포럼은 수원지역에 있는 단체 활동가와 시민에 의해 조직됐고, 다양한 지역 이슈들이 포럼에서 토론되었다. 2009년에는 촛불, 지방선거, 민주주의, 주민운동, 환경/지속가능성, 및 여성이, 2010년에는 연대, 지역미디어, 노동운동, 여성, 지방자치, 삼성, 및 학교와 민주주의가, 그리고 2011년에는 민주주의, 노동운동, 삼성, 반 빈곤운동, 주민운동, 대안경제, 시민교육, 이주노동자, 및 장애여성이 의제로 다루어졌다. 포럼을 통하여 지역적 사안에 대한 관심, 실천에 대한 열정, 그리고 참여적이고 연대적 행동이 참여자들 사이에 공유되고 표방되었다. 또한, 발제와 토론에 이론적이고 방법론적인 사유와 고민이 묻어 있으며, 그 속에 우리가 듣고 읽어서 알고 있는 이론가나 사상가들의 목소리가 들린다. 그리고 대부분의 참석자는 지금도 직․간접적으로 지역운동이나 대안운동에 관여하고 있다.
다만 지난 2년간 포럼은 열리지 않았고, 포럼에서 토론된 사회․정치․경제적 의제들은 수원지역에서 여전히 현재 진행형이다. 결론적으로 수원에서 지역지식과 대안지식이 의식하든 의식하지 않든 간에 형성되고 있으며, 이에 대한 지속적 관심이 필요하다.


주요 차이점 - 연금 대 생명 보험 연금 및 생명 보험은 모두 장기적인 재정 계획. 연금과 생명 보험의 주요 차이점은 연금은 퇴직시 사용할 일시금 (999 개)을 제외하고는 퇴직 연금의 한 수단으로, 999 개 생명 보험은 개인 사망시 부양 가족 보호 . 특정 유형의 연금 및 생명 보험의 경우, 자금을 청구 할 법적 권리를 얻기위한 정책을 취하는 수혜자는 개인이 지정합니다. 목차 1. 개요 및 주요 차이점 2. 연금이란 무엇입니까? 3. 생명 보험이란 무엇입니까? 4. 나란히 - 비교표 - 연금 대 생명 보험 표 형식으로 5. 요약 연금이란 무엇입니까?


연금은 정기적 인 인출이 이루어지는 투자입니다. 연금에 투자하려면 투자자는 즉시 많은 돈을 투자해야하며 일정 기간 동안 인출해야합니다. 연금은 세금 인출 금융 상품으로, 인출시 세금 감면이 허용됩니다. 연금은 은퇴 계획에 따라 퇴직시 보장 소득을 얻기 위해 주로 취해진 다. 아래에 언급 된 몇 가지 주요 유형의 연금입니다.
고정 연금은 소득이 금리와 시장 변동의 변화에 영향을받지 않는 이러한 종류의 연금에 대해 보장 소득을 얻는 것입니다. 따라서 이들은 연금의 가장 안전한 유형이다. 다음은 다양한 유형의 고정 연금입니다.
즉시 연금으로 투자자는 초기 투자를 한 직후에 지급금을받습니다.


이연 연금은 지급을 시작하기 전에 미리 정한 기간 동안 돈을 누적합니다.
변동 연금은 투자자가 주식 또는 채권 하위 계좌에 투자하여 높은 수익률을 창출 할 수있는 기회를 제공하기 때문에 소득 금액이 다양합니다. 소득은 하위 계좌 값의 실적에 따라 다릅니다. 이는 높은 수익률로 이익을 얻고 자하는 투자자에게 이상적이지만, 동시에 위험을 견딜 준비를해야합니다.변동 연금은 관련 위험으로 인해 수수료가 더 높습니다. 다양한 연금 조건은 서로 다르므로 일부 연금은 연금 수급자의 사망으로 끝나고 다른 연금 수령자는 지정된 수혜자에게 계속 지급됩니다.


보험 계약에서, 보험자는 종종 보험 소유자 i입니다. 이자형. 보험료를 납부 할 책임이있는 사람; 그러나 이들은 두 명의 개인이 될 수도 있습니다. 한 사람이 다른 사람을 대신하여 보험 증권을 가져갈 수 있습니다. 정책 소유자가 사망 한 경우 지정된 수혜자는 정책 자금을 수령하게됩니다. 지정된 수혜자는 보험 가입시 정책 소유자가 지정합니다. E. 지. 이안과 제시카는 남편과 아내입니다. Ian이 보험 증권을 신청하고 보험료를 납부하면 그는 보험 계약자이자 피보험자입니다. Jessica의 삶에 대한 보험 증권을 가지고 있다면, 그녀는 피보험자이고 Ian은 정책 소유자입니다. 보험 계약자는 보증인이며 보험료를 지불하는 사람이됩니다.
보험료는 보험 회사가 청구액을 충당하고 행정 비용을 충당하며 이익을 창출 할 수있는 적절한 수준의 자금을 고려하여 계산됩니다. 보험 원가는 보험 계리사 (보험 사업에 종사하는 위험 평가 및 평가 전문가)에 의해 계산됩니다. 보험자는 보험 비용 계산시 다음 요소를 고려합니다.


연금은 은퇴 계획에있어 개인이 퇴직시 사용할 돈을 일시에 보관하는 수단입니다.
생명 보험은 보험자와 피 보험자 간의 계약으로, 피보험자가 특정 손실, 질병 또는 사망에 대한 보상에 대한 보답으로 보험료를 납부해야합니다.
연금의 목적은 과세 대상 제품에 퇴직시에 돈을 모으는 것입니다.
생명 보험의 목적은 부양 가족에게 소득을 제공하는 것입니다.
개인은 연금에 투자하려면 상당한 초기 투자가 필요합니다.
보험료는 정기적으로 지불 할 수 있으므로 생명 보험에는 상당한 초기 투자가 필요하지 않습니다. 요약 - 연금 대 생명 보험
연금과 생명 보험의 차이는 주로 어느 쪽의 정책을 택한 개인의 목적에 달려있다.연금에 대한 투자는 퇴직 중에 보장 소득을 얻기 위해 은퇴에 가까운 사람이 일반적으로합니다. 생명 보험 증서를 발행하는 것은 주로 정책 소유자가 소중한 질병 및 사망과 같은 예기치 못한 불행한 상황에 대비하여 소중한 사람에게 재정적 인 보호를 제공하고자하는 것과 관련이 있습니다.


우리가 알고 있는 백제 마지막 의자왕은 어떤 인물이었나? 김홍정 신작 소설 ‘의자왕 살해사건’은 제목부터 의구심을 불러일으킨다. 대륙을 향한 백제인의 비원, 추리 기법으로 묘사한 의자왕 살해사건에서 알게 된 작가적 상상력을 펼쳐보기로 한다.
백제 패망의 책임을 ‘은고’라는 한 여인에게 돌린 사서의 기록에서 영감을 얻어 360쪽이 넘는 장편을 쏟아낸다. ‘의자왕 살해사건’은 사실을 의미하는 ‘팩트’와 소설을 뜻하는 ‘픽션’의 결합어, 역사적 사실에 작가의 상상력을 가미한 글쓰기 장르이다. 삼국유사와 삼국사절요에는 백제 영웅들의 영혼이 안장된 오합사를 능멸한 흰 여우에 대한 기록이 전하고, 일본서기에는 ‘의자왕이 패악하고 부인 은고가 요망 무도해 백제가 멸망했다’는 기록에서 작가 김홍정은 어릴 적부터 백제의 역사를 깊이 있게 풀어보고 싶었다고 한다.
백제의 몰락이란 엄청난 사건의 원인이 왕과 왕비의 성정(性情)에서 찾았다는데, 그것은 역설적으로 들여다보면 전쟁에서 승리한 자들이 거슬리게 저항한 사항을 마음대로 기록한 것일 수도 있겠다고 보는 것이다.
충남 공주에서 태어나고 자란 작가 김홍정에게 600년 백제는 어머니 같은 고향의 존재였다. 공산성에서 뛰어 놀며 그는 역사에서 배운 백제가 무력하게 쓰러져간 최후의 날들에 대한 의문을 품었다. 그는 백제 후예로 신작 소설 ‘의자왕 살해사건’을 통해 제국의 장려(壯麗)한 낙일(落日)에 바치는 작가의 헌사(獻詞)인 셈이다. 역사가 승자의 시각에서 기록되고 해석되는 것은 예나 지금이나 마찬가지, 백제 역시 예외가 아니다. 고구려와 왜(倭)가 긴밀히 협력하고 신라와 대적했던 백제의 역사는 후대에 들어 ‘의자왕과 삼천 궁녀’ 따위의 가당치 않은 후일담 수준으로 왜곡되고 축소되었다고 안타까워하는 것이다.
서기 660년 6월, 남부여가 서라벌의 군사지원을 받은 당나라 13만 대군에게 패한 뒤 벌어진 일이다. 백제 패망과 관련해 전하는 사서의 기록은 ‘대왕 의자와 처 은고, 아들 융이 신하, 백성들과 함께 낙양성으로 끌려가 그해 겨울 병들어 죽었다는’ 내용이 전부다. 그래서 작가는 그 이후의 이야기를 상상력으로 풀어낸다. 소설은 낙양성으로 압송된 해 겨울 “병들어 죽었다”라고 전하는 의자왕의 미스터리한 죽음을 역추적해 가는 스릴러형식을 취한다.
백제 멸망 이후 의자왕의 아들 여풍이 백제 부흥 운동을 이끌게 되기까지 막후에서 어떤 일들이 벌어진 것인지를 비밀 무사 집단 ‘거믄새’ 및 백제의 마지막 왕비 ‘은고’를 중심으로 박진감 넘치게 풀어낸다. 사서에 요망 무도한 인물로 묘사된 백제 마지막 왕비 ‘은고’는 소설 속에서는 백제의 운명을 손에 쥔 강하고 매혹적인 여걸로 재탄생된다. 소설 속 은고는 노회한 귀족들을 견제하고 젊은 장군들을 기용해 왕권을 강화하는 대개혁을 이끌어간다. 화검술을 겸비한 대담한 책략가이다. 사랑과 대의 사이에서 신념을 좇는 능동적인 여성이기도 하다. 자신감 넘치는 조선 중기 여성상을 그려냄으로써 운명과 담대히 맞서는 진취적 여성 주인공 상을 제시하고 있다. 660년 여름, 당의 장수 소정방과 서라벌 장군 김인문이 이끄는 13만 대군이 덕물도로 침략하며 남부여는 전쟁의 소용돌이에 휘말리게 된다. 포로로 끌려간 낙양성에서 은고는 대부여의 혼을 지키고자 결성된 비밀조직 ‘거믄새’와 함께 패망한 백제 부흥을 위해 계략을 짜기 시작했는데 끝까지 뜻을 이루지 못하자 ‘은고’는 자기 손으로 아끼던 여고야를 검으로 베고 낙양성 빈해궁으로 돌아갔다.
은고는 대왕과 자신의 수라상을 차렸다. 한 그릇의 흰밥과 맑은 국, 새우젓과 계장, 짠지, 맑은 술 한 잔. 은고는 대왕의 국과 술, 자신의 국과 술에 아미에게 받아두었던 약을 탔다. ‘어라하, 어서 드시지요’ ‘부인, 사비성 원지 별궁에서 먹던 음식이오. 나는 늘 이 음식이 편했오’ 아무것도 모르는 의자왕은 오랫동안 잊고 있었던 겸상을 했다. 다시 눈이 내리고 폭설로 변한 다음 날 당 고종은 백제 대왕 의자와 대부인 은고의 부음을 들었다. 당 고종은 의자왕이 백제가 망하던 해 660년 겨울을 넘기지 못하고 죽었다고 발표하고, 금자광록대부(金紫光祿大夫)위위경(衛尉卿)의 벼슬을 추증했다고 한다. 그의 장례에 백제에서 끌려온 옛 신하들이 참석하는 것을 허락하고, 낙양성 북망산에 묻게 했다. 또한 의자왕이 죽었다는 소식을 사비성에도 알렸다. 남부여 전역에서 부흥군이 일어났다. 소식을 들은 왜왕 사이메이는 대신들의 반대를 무릅쓰고 661년 남부여 대왕으로 추대된 여풍에게 일만 오천의 군사를 내주었다. 여풍은 3년 동안 부흥군을 이끌었다. 당나라 장수 방효태는 662년 2월 사수(蛇水)에서 고구려 군사에게 패하여 군사 오천을 잃었고, 아들 13명과 함께 함께 무수한 화살을 맞고 온 몸이 고슴도치가 되어 죽었다. 여풍은 3년 후 백강에서 나당 연합군과 싸워 패했으나 물러서지 않았다. 이후에는 고구려 군사와 함께 당에 맞서 싸웠다. 667년 소정방은 싸움터가 아닌 조령 인근에서 의문의 죽음을 맞는다. 또한 김유신이 소정방의 머리를 당교 아래 묻었다고 하였으나 백제군이 그를 죽이는 데 도움을 주었다는 말이 전한다.


매뉴얼로 발행하긴 어딘가 좀 부족하고, 그렇다고 그냥 두자니 자꾸 눈에 밟히는 사연들을 모아 소개하는 시간. 금요사연모음의 시간이 돌아왔다.
금요일에 올렸어야 하는데, 갓 헤어진 친구 K가 찾아오는 까닭에 사연모음이 하루 늦어져 버렸다. K는 20대의 절반을 함께 보낸 남자와 헤어졌다. 당연히 다음 순서는 결혼이라 생각하며 긴장의 끈을 놓고 있었는데, 그러는 사이 상대는 K와의 이별을 준비했던 것이다. 모든 생활이 그와 함께 하는 것에 맞춰진 까닭에 K는 이별 직후 미아가 된 듯 혼란스러워 했다. 또 아무리 말을 걸어도 대답 하지 않는 상대를 보며 K는 절망했다.


주먹에 주먹을 내면 겨우 비길 뿐, 이라는 게 내가 K에게 한 말이다. 상대가 이별을 통보했다고 해서 "마지막으로 하나만 묻자, 너 나 사랑하긴 한 거니?" 따위의 이야기를 하는 건, 상대가 낸 주먹이라는 이별통보에 주먹으로 맞서는 행위다.
그 얘기와 함께 '가출한 아이와 부모'에 대한 이야기도 함께 들려줬다. 어쩌다 보면 아이가 충동적으로, 혹은 집이나 부모의 소중함에 무감각해져 가출을 할 수 있다. 그렇다고 해서 그 즉시 아이를 호적에서 파내거나 다신 볼 일 없도록 관계를 부숴버리면, 훗날 아이는 거대한 후회를 느껴도 돌아올 수 없다.
그렇다고 아이를 즉시 힘으로 제압해 데려 온다거나, 협박을 통해 데리고 와도 문제가 생긴다. 스스로 깨달을 시간을 충분히 갖지 못한 까닭에 몸만 돌아왔을 뿐 마음은 계속 밖에 있을 가능성이 크다.
가장 좋은 방법은, 일을 벌인 상대에 대한 판단을 일단 정지하는 것이다. 폭투를 하는 투수의 공을 걸러내는 것과 같다고 할까. 거기에 애써 방망이를 휘두를 필요는 없다. 이 모습이 상대의 본모습이라고 생각하기 보다는, 이 모습도 상대가 가진 여러 모습 중 하나라고 받아들이는 것이다.
밖으로는 그렇게 판단 정지를 해 놓고, 안으로는 자신의 실책을 돌아봐야 한다. K의 경우에는 약간의 심술이 문제였다. 상대에게 사랑받고 있다는 걸 확인하려는 본능이 불러온 비극인데, 진심은 그게 아니면서 마음에도 없는 말을 하는 모습이다. 토요일엔 바쁘니까 일요일에 보자는 상대에게


라는 대답을 했다. 그 말을 들은 K는 '저게 진심이었구나. 그동안의 모습은 다 연기였구나.'라고 생각했다. 잠깐만, 여기까지 들어가면 너무 많이 들어가는 거니까 심술 얘기는 이쯤만 적어두자.
여하튼 저런 상황이 찾아온 까닭에 K는 절망했다가, 상대가 괘씸했다가, 또 그래도 다시 한 번 잘 해보고 싶었다가, 하는 감정의 소용돌이 속에 놓여있다. 그 마음으로는 앓는 소리 해가며 관심을 요청하거나, 나만 상처 입을 수 없다고 손톱 세워 상대를 할퀴거나, 무조건 잘 하겠다며 매달리는 수밖에 없다.
난 K에게 이것마저도 연애의 한 부분이라 생각하길 권했다. 상대가 이별이란 주먹을 내밀면, 이쪽에선 그것마저도 포용할 수 있는 보자기를 내는 거다. 이별통보를 책상에 선을 긋는 것과 같다고 생각하면 이해가 쉬울 것이다. 짝꿍이 선을 긋는다고 거기에 맞춰 "너도 넘어오지 마."라고 말하는 대신, 상대가 넘어와도 가만히 있는 것. 그렇게 아무 대응도 하지 않고 어떤 결론도 짓지 않는 태도로 일단 이별통보에 대처하라고 말해줬다.


같은 학교의 여자 후배가, 자신의 친구에게 전화번호까지 물어가며 연락을 해 왔다는 사연이 있었다. 그간 늘 이쪽에서 먼저 관심을 표현했는데, 이번엔 누군가가 먼저 이쪽에게 관심을 보인 것이다. 때문에 사연을 보낸 남성대원(이후 J군)은 들떠 있었다. 당연히 그 관심을 사양할 이유가 없기에, J군은 그녀와 연락을 하고, 또 만나기도 했다.
그런데 이게 어찌된 일일까. 세 번 정도 만난 후엔 그녀의 연락이 급격히 줄어들고, 만나자는 J군의 요청도 핑계를 대며 거절했다. J군의 호감은 점점 커지는데, 상대의 호감은 작아지는 상황. 어쩌다 이렇게 되었는지, 그리고 이 상황에 어떻게 대처해야하는지를 J군은 물었다.
우선, 누군가가 관심을 표현한 것은 개봉예정작에 대해 '저 영화 재미있겠다. 개봉하면 보러 가야지.'라고 마음먹은 것과 비슷하다고 생각하길 권한다. 관람 전 평점이지, 관람 후 평점이 아니란 얘기다. 기대가 크면 실망도 큰 법인데 J군은 그 부분을 간과했다. 상대가 이쪽에 호감을 가지고 있다고 하니, 단순하게 이제 몇 번 만나면 연애로 이어질 것이라 생각했던 것이다.


J군이 뭔갈 잘못해서 그런 게 아니다. 아무 것도 하지 않았기 때문에 그런 거다. 아마 그녀의 감정은 내가 모 감독의 최근작을 봤을 때의 느낌과 비슷할 거다. 그 감독의 영화라면 무조건 신뢰하는 까닭에 난 그 영화를 믿고 봤는데, 정말 지루했다. 뭔갈 보여주기 보다는 아무 실수도 하지 않으려는 것에 중점을 두고 만든 영화 같달까. 그럴 것 같은 일들을 그럴 것 같은 방식으로 풀고 있었다. J군의 실수는 바로 그 진부함에 있다고 할 수 있다.
"그 애가 먼저 연락을 한 거라, 절 많이 좋아해 줄줄 알았거든요.
그런데 지금은 제가 먼저 연락하지 않으면 연락도 안 하고,
이번 주말에도 만나자고 하니까 친구랑 약속이 있다네요."
대학교에 먼저 입학한 선배가 고등학교 후배들 찾아와 입시에 대해 조언하듯 만나니, 그녀에겐 그 만남이 재미도 감동도 없는 거다. 차라리 친구들 하고 노는 게 더 재미있다. 상대가 나에게 먼저 관심을 가졌다는 것과 내가 오빠라는 것에 J군이 너무 큰 부담을 가진 듯 보인다. 그렇게 되면 상대를 앉혀 놓고 훈화말씀만 늘어놓게 된다. 지금이라도 늦지 않았으니, 그녀를 친구라고 생각하며 만나서 '놀길' 권한다. 뭔가 상대에게 교훈을 줘야 한다는 강박에서만 벗어나도 충분히 즐겁게 만날 수 있을 것이다.
3. 오빠가 공부한다면서 연락이 없어요.
상처가 될지도 모르지만, 이 얘기는 한 번쯤 들어둘 필요가 있을 테니 하자.
지인 중에 술자리라면 빠지지 않고 등장하는 H양이 있다. 그녀는 연세우유는 연세대에서 만들고, 서울우유는 서울대에서 만드는 줄 아는 여자다. 낯가림이 없는 까닭에 그녀는 친구의 친구의 친구가 포함된 술자리에서도 기죽지 않고 당돌하게 행동한다. 적극적인 성격에다가 이성을 만나는 빈도도 잦으니 그녀는 남자친구를 사귀는 것에 어려움을 겪지 않는다. 술 마시다가 얘기 좀 통하고 느낌 좋다 싶으면, 바로 연애를 한다.
그녀가 만나는 남자는 대부분 술 좋아하고 사람 좋아해서, 이틀이 멀다하고 술자리를 갖는 사람들이다. 그녀 역시 술자리 좋아하기는 마찬가지니 둘의 데이트는 대부분 술집이 되기 마련이다. 술집이나 술자리가 나쁘다는 게 아니라, 함께하는 시간이 대부분 소모적이기만 하니 문제라는 거다.
남자친구의 친구와 H양의 친구까지 포함해 같이 놀러가서는 술, 스키장에 갔다가 술, 사람들과 모여 술 마시다가 술자리가 파하면 또 단둘이 술…. 그러는 동안 큰 갈등이 일어나진 않는다. 별 이유 없이 H양이 짜증을 좀 내면 상대가 술자리를 마련해 풀어주는, 이벤트식 다툼이 있을 뿐이다. 만나자고 할 때 거절하는 법 없고, 나오라고 했을 때 빼는 법 없으니 연애 중반까지는 순풍을 만난 듯 별 탈 없이 진행된다.
문제는 남자가 정신을 차렸을 때 발생한다.


라고 생각하는 순간, 남자의 정리대상 1순위는 H양이 된다. 이십 대 중반부터 삼십 대 중반까지 H양은 그렇게 수많은 남자를 떠나보냈다. 남자들이 그녀를 '연애하긴 부담 없고 좋지만 결혼하기엔 알맞지 않은 여자'라고 생각하는 걸, 그녀만 모르고 있다. 그녀는 자신이 너무 잘해줘서 남자가 떠났다거나, 남자가 다 똑같아서 떠났다고만 생각한다. 이제는 또래의 남자들 중 사람이 없으니, '연상녀가 쉬울 거라 생각하는 꼬꼬마'들과 술자리를 가지는 것 같던데, 묻지도 않은 이런 얘기를 굳이 나서서 할 필요가 없으니 그냥 난 관찰만 하는 중이다.
공부를 시작한 오빠(남자친구)에게 연락이 없다는 대원의 사연을 읽다보니, H양의 느낌이 났다. 데이트의 패턴도 비슷하고, 정신 차린 상대에게 예전처럼 돌아오라고 매달리는 모습도 비슷하다. 특히


남자친구에게 연락이 없자 다음 날 걱정도 안 되냐며 따지기.'
의 모습은 꼭 닮았다. 그 얘기를 들은 남자가 '난 왜 연락을 안 했을까….'라며 반성할 것 같은가? 아니면 기분을 풀어주기 위해 오늘부터라도 폭풍연락을 할 것 같은가? 미안하지만, 그대를 '정리대상 1순위'로 해야 한다는 확고한 믿음을 가질 뿐이다.
떨어져 있는 시간에 오빠가 나의 소중함을 다시 깨닫고 어쩌고, 그런 거 없다. 추억의 8할이 술 취한 순간인데, 맨 정신에 거기서 어떻게 소중함을 찾겠는가. 스스로 자신이 비전 있는 여자인지를 살펴보길 권한다. 작년을 살던 모습과 지금의 모습이 같으면, 내년에도 그럴 거라 생각되는 법이다. 작년보다 올해, 한 뼘이라도 더 괜찮은 여자가 되려면 지금 뭘 해야 할지 생각해 보자. 그러면 전화 안 받고 카톡 답장 안 하며 감정싸움 하는 거 말고, 진짜 해야 할 일이 뭔지 알 수 있을 것이다.
끝으로 사연을 보내는 대원들에게 부탁하고 싶은 것은, 스마트폰으로 사연을 보내지 말아주셨으면 하는 점이다. 최근 들어 스마트폰 사용인구가 늘어남에 따라


책상이 선긋기에 비유해서..때로는 아예 그 책상을 떠나 자리를 옮기는 게 맞을 때가 있습니다. 반복되는 변명과 크고작은 거짓말들을 견디다 못해 헤어짐을 결심한 한 여자입니다. 무한님이 글을 워낙 긍정적인 방향으로 쓰시는 것 같아서요. 제가 직접 사연을 받은 사람도 아니고 이별통보 받은 당사자도 아니기에 매몰차게 얘기할 수 있는 것 아닌가. 하는 오해도 살 수 있다고 생각합니다. 그러나 제 경험으론 한쪽이 현명하다고 관계가 좋게 유지되는 것도 아니고 작은 이유건 큰 이유건 헤어진 데에는 다 이유가 있는 법이지요. 헤어지신 분들 마음 조급해지시 마시고 자기가 한 행동 상대방이 한 행동이 잠잠해지고 또 잠잠해질 때 까지 기다리시는건 어떤지. 그러다보면 다른 좋은 사람이 생겨 예전 사람에게 내가 이렇게 잘못했구나...하며 같은 실수 반복하지 않을 기회가 생길 수 있을꺼예요. 그 좋은 사람이 헤어진 분이 될 수도 있는 것이구요.


투명한 빛이 들어오는 실내 공간에 8평 남짓한 수조가 있다. 그 안에는 검디검은 먹물이 그득하다. 수조 한쪽에는 사방 1.3m 크기로 만든 한지 기둥이 손바닥만 한 돌멩이 위에 사뿐 앉아 있다. 묵(墨)과 종이, 흑과 백, 어둠과 빛, 채움과 비움이 닫힌 공간 안에서 소리 없는 대결을 펼치고 있다. 정중동(靜中動·조용한 가운데 이는 움직임)이란 이를 말하는 것일까.
한국화가 김호득 영남대 미술학부 교수(64·사진)의 개인전 ‘그냥, 문득’이 다음달 5일까지 서울 평창동 김종영미술관에서 열린다. 김 교수는 지난 40년간 수묵화의 현재화에 전념해 온 작가다. 수묵화의 근본이 되는 지필묵은 지키면서도 한국화와 현대미술과의 접점을 만들어 왔다. 이번 전시에는 신작 14점을 포함해 회화 설치 등 24점의 작품을 선보인다.


모바일 폰은 이제 단순히 전화기라기보다는 패션 아이템이 되어간다. 사람들은 모바일 폰을 1년만 지니고 다녀도 금방 싫증을 내고, 쉽게 바꾸는 것을 보면 기능이 문제라기보다는 아이템이 가지고 있는 원래의 본성이 바뀌었기 때문이라고 본다. 그런 관점에서 본다면 이제 모바일 폰을 선택하는 기준은 당연히 디자인이 될 수 밖에 없다. 그게 바로 아이폰이 시장에서 각광을 받는 이유이고, 모든 이들이 한번쯤 가지고 싶어하는 Must-Have 아이템이 된 이유이기도 하다.
이제 아이폰 4S가 한국에 출시되려고 하고 있다. 나의 첫 애플 제품이기도 한 3GS에 슬슬 지겨워 시작한 시점이기에 새로운 폰을 찾고 있었고, 때마침 출시가 되어 여러 가지 폰 중의 하나로 고민을 했지만 이제 다시 아이폰을 사려고 한다. 그 이유는 앞서 언급한 이유이기도 하고, 내가 이미 애플이 만들어 놓은 생태계에서 즐겁고 놀고 있기 때문이기도 하다고 할 수 있다.
그 다음 남은 선택은 통신사일텐데, 이번에도 지난 15년간 사용하고 있던 KT를 다시 택하려고 한다. 원래 한 제품에 대한 충성심이 강한 성향도 있고 - 애플 이전에 삼성 제품만 10년 넘게 사용했다 - KT에서 주는 혜택도 마음에 들기 때문이다. 아마도 KT에서 아이폰을 도입하면서 만들어놓은 KT-아이폰이라는 이미지도 한몫 했을 것 같고, 앞으로 2년 동안 더 사용하더라도 좋을 듯 하다는 생각이 작용한 듯 하다. 하지만, 가지고 있던 에그는 5만4천 원짜리 플랜으로 이동하면서 계속 사용할 지에 대해 고민 중이다. 약정도 끝난 상태이고 생각보다 사용량이 적어 지난 몇 개월간 계속해서 돈만 지불하기 때문에 이렇게 전환하는 것이 가장 바람직한 선택이 아닐까 한다.
추신: 개인적으로 LTE는 아직 시기상조라는 생각이 든다. 서울 지역만 가능한 상태이고, 속도 문제도 아직 다 해결된 상태가 아니어서 아직까지는 3G가 좀 더 현명한 선택이 아닐까 한다.


또한, 지난해 경진대회에서 2위를 차지한 양평1동 벽산블루밍아파트가 올해도 홍보실적 평가에서 압도적인 점수를 획득, 장려상을 수상했다. 동 아파트는 매달 2회 이상 구내방송 실시, 자체 교육 6회 개최 등 음식물쓰레기 감량에 대한 꾸준한 관심과 노력으로 2년 연속 수상하게 됐다.
채현일 구청장은 표창장 수여식 후 “최근 1인가구가 증가하고 외식산업이 발전하면서 음식물과 플라스틱 등 쓰레기 배출량이 많아지면서 사회적 이슈가 되고 있다”며“이번 경진대회를 계기로 올바른 배출방법을 생활화하고 쓰레기 감량과 환경개선에 적극 동참해 주길 바란다”고 말했다.
이어 “구민들이 쾌적하고 건강하게 살 수 있는 가장 기본적인 환경행정이 청소라고 생각한다”며 “앞으로도 쓰레기 감량과 처리, 환경개선과 관련해 모범적인 구가 될 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다.


정말정말좋아요 이번에 다시나와서좋음 나스랑 같은 곳에서 제조됫데요 발색력 지속력 촉감 정말최고
01호 블랙체리샀음. 수정화장하려고 입술 안쪽으로 바르니까 친구들이 입술에 피나는거 아니냐고 엄청놀림. 많이놀려라이냔들... 삼십분후 안주먹고 소주먹고 신나게 노는데 여전히 쨍쨍한 내 입술. 잔에 립은 좀 묻어나오나 색 유지가 잘됨. 두시간뒤 여전이 피나는 붉은색. 친구들이 어디꺼냐고 조심스레 물어봄 갑자기 전도사 되서 나스랑 같은 공장계열 김연아언니가 모델이고 어쩌고저쩌고 떠벌떠벌 술김에 미쳐서 그랬는지 잇츠스킨 홍보대사처럼 입방정떨고 다들 술취한채로 신사 잇츠스킨 매장가서 하나씩 삼. 결론은 좋다...마음에 든다..✨
웜톤들 1 블랙체리 3 오렌지레드 달려가서 겟하셈 정말 색이 이렇게 착착 달라붙을수가 없음 5 소프트코랄도 살까했는데 이건 살짝 미묘하게 안어울리고 컬러가 뜸 + 리뷰수정 및 추가 17.02.19 짱짱->쏘쏘 생각보다 손이 잘 안가며 묻어남이 개쩔탱 ㅠㅠ 쓸때마다 어떻게 이게 인터코스 제조지... 라고 느끼게된다ㅠ요즘 ㅜ


진심 나스보다 우월함. 두번씩 쓰기 귀찮아서 요약하면 1. 성분착함 (나스랑 비교해서 화해돌려보시압) 2. 가격착함 3. 안 깎아도 됨 색이나 발림성도 거의 같은데 도대체 왜 이거 안쓰는 거임? 저렴이가 고렴이 뺨을 치는 수준이 아니라 이건 그냥 원탑임. 나는 이제 여기에 정착하겠음. 이런 요물을 만들어 놓고도 입소문에만 홍보 맡겨놓는 바보같은 잇츠스킨이 단종시키는 멍충이짓만 하지 않길 바람. 매트라인에 비교해 단 하나의 단점은 제형이 물러서 케이스가 쉽게 더러워지고 뚜껑 열고 닫을 때 조심해야 한다는 점임. 애지중지 사랑해주마 요 애물단지.
좋다좋다하는이유를알겠음 입술 건조해서 맨날 각질 뜨는데 이건 매트립인데도 부드럽게 잘 발리고 각질도 잘 눌러줌 발림성도 엄청 부드럽고 좋음 지속력도 좋고 잘 묻어나지도 않음 게다가 나스 립펜슬은 깎으면서 내 마음도 깎이는 것 같다면 얜 롤링해서 올리는형식이라 편하기도 하고 좋음 발색이 진한건 장점이자 단점이 될 수도 있을 듯함 마음에 안드는게 있다면 뚜껑에 너무 잘 묻어남 지저분해지기 쉬움 이건 개선해야할듯


장점-지이이인짜 진짜진짜×3 부드럽게 발림 발색력이 정말 너무너무 좋아서 깜짝 놀람 내가 산 색은 `오렌지레드`인데 캐럿오렌지는 너무 오렌지스럽지 않아보여서 이거 삼 얘도 딱히 오렌지가 많이 돌진 않음 밝은데서 보면 다홍색인데 그냥 일반 조명에서는 레드가 훨씬 강함 정말 힘조절 잘해서 발라야할 정도로 한번에 확 그대로 발색되고, 새틴이라 어느정도 촉촉함 오토타입이라 편리해서 좋은 것 같고 향도 강하지않고 은은한 향이라 괜찮음 근데 진짜 립펜슬중에서 이 가격에 이정도 질이면 로드샵에선 최강인듯 워낙 미끄러지듯이 발리고 색깔이 선명해서 오래오래 쓸듯함 단점-진한색이라 그런지 몰라도 지워졌을때 착색은 핑크빛이 많이 돌아서 아쉬움 안그래도 오렌지레드보다는 레드끼가 강한데 지워지면 오렌지끼는 1프로도 없음 ㅠㅠ 질은 짱짱인데 색이 좀만 더 많았으면 좋겠음 사실 만포인트 있어서 2천원만 더 주고 사서 걍 산거지, 만약 원래가격이라면 망설임없이 확 사진 않았을 색들임
나스랑 제조사 컬러 발림 다똑같은거 아시져?알면 사세요 조녜 +근데 우드버리랑 나스랑은 다르게 느껴져..


저렴이중에서 이렇게 발림성, 색감, 지속력 좋은 얘는 처음이에요. 나스랑 같은 계열 회사라고해서 기대는 살짝했지만 기대 이상입니다♡ 그리고 꼭 쿨톤분들은 얼른 이 글을 읽고 트루레드를 지르러 가주세요. 예뻐요
존좋...4시길... 발림성 지리고 색도 예쁘고 새틴이라고 해서 너무 기름지지도 않고 딱 예쁜 질감...로지베리 씁니다 블랙체리도 씁니다 로지베리는 mlbb를 못바르는 슬픈 운명을 가진 톤들이 한 번 시도 해줬으면 한다 왜냐하면 내가 그랬기 때문...ㅜㅜ mlbb색은 아님 하지만 연하게 톡톡 치면 그렇게 연출 가능 색 존예러움 로지베리 사랑해 다음에 로지베리만 2개 사올것 나스 거 안 써봐서 나스 립펜슬과는 비교를 못 하겠지만 나스 저렴이고 나발이고 그냥 제품 자체가 좋음 저 가격이 절대 절대 절대 절대 비싸지 않다는 걸 느끼게 해줌 진짜....단종시키면 가만두지 않을 것^^ 1인 시위를 해주지 +++2017.05.09 추가 진짜 긁어내서 다썼고 또 사러 갈거다 로지베리 로지베리 톤 테스트 받을 때 들고 갔더니 여름뮤트가 쓸수있는 색이라 하신다 산다 로지베리
세일은 없다던 이 제품의 1+1이라는 충격적인 소식을 듣고 당일 달려갔음. 품절 될까봐 심장 부여잡고 달려간 내가 무안하게도 1+1을 아는 사람도 별로 없었지만ㅋ무튼 내 생각보다 별로였음. 나스 저렴인지도 잘 모르겠고 세일없이 12000원이였으면 그냥 그랬을듯. 색상은 5호...였던 것 같은데 공홈이랑 발색 완전 다름 절대 발색사진 보고 사지 마세요(강조)색은 예쁘고 용기가 불편하단 점 빼고는 나름 괜찮은 것 같음.적은 양으로도 진하게 발색 되는 걸 주의해야 함.
나스는 안써봐서 그보다 더 좋은진 모르겠지만 좋네요^^ 각질부각 안되면서 안찝찝하고 촉촉하게 발려요 다만 하얀통이라 바를때마다 펜슬 주딩이에 드릅게 잘 묻어나서 신경쓰임다


중국은 1949년에 티베트에 대해 무력침략을 시작했습니다.
1956년 캄지역에서 부터 대규모 봉기가 시작되고, 1959년 3월 10일의 민중 봉기에서 티베트인들은 포탈라 궁전 앞에 모여 자신들의 자유와 독립을 외쳤습니다. 가장 많은 사상자가 발생했던 해로, 최소한 50만명이 목숨을 잃었습니다. 그보다도 많은 사람들이 정치적인 운동, 강제 노동수용소, 그리고 엄청난 기근으로 목숨을 잃었습니다. 수많은 사원이 불타 무너지고 소중한 불교유산들이 약탈되었으며 승려들은 강제적으로 욕보임을 당하고 강제환속 되었으며, 죄없는 티베트 시민조차 재판도 없이 투옥되어 고문 성폭행 성고문이 자행되고, 자식이 부모를 죽이게 하고 제자가 스승을 죽이게 하는 등 중국군대가 티베트에 저지른 만행은 이루 말로 표현 할 수 없는 천인공노 할 억압이었습니다.
2008년의 중국 베이징 올림픽을 앞두고는 티베트의 자유를 외치는 평화로운 시위대에 총을 쏘아 수 백명이 죽고 수천명이 다치고 구금당했습니다. 티베트의 수도는 CCTV로 빠짐없이 감시당하고 사원에는 중국군인들이 가짜 승려로 들어가 감시합니다. 누구 하나 자유를 이야기하면 그 한 사람 뿐 아니라 연좌제로 마을 전체가 처벌받기에 사람들 모두 숨죽이고 살 수 밖에 없습니다. 지금까지 120만명이 넘는 티베트인들이 중국의 불법적인 티베트 점령으로 인해 초래된 참담한 인권유린을 이유로 생명을 잃었습니다. 현재 티베트에는 언론, 집회, 출판, 종교의 자유가 없습니다.
엄마와 아빠는 자식의 미래와 자유를 위해, 온전히 티베트 사람으로 살아갈 수 있도록 하기 위해 히말라야 설산을 걸어서 넘고 얼음물을 맨몸으로 건너 피난길에 올라야 했습니다. 누군가는 난민으로의 삶을 가족과 함께 할 수 있었지만 누군가는 피눈물로 자식을 인도의 티베트 난민학교에 맡기고 다시 설산을 걸어 넘어 연로하신 부모님이 계신 티베트로 돌아가야 했습니다. 때로는 아이들만 다른 어른들을 따라가다 산바람에 떨어지거나 눈길에 떨어지거나 동사하거나 식량이 없어 아사하거나 중국 국경수비대에 총을 맞아 죽는 일이 너무나 많습니다.
그조차도 지금은 철저한 경비로 탈출하는 것이 너무나 어려워 지금은 티베트에서 넘어오는 아이들이 점차 줄고 있다고 합니다.
너무나 철두철미한 억압에 어느 이들은 자신의 몸에 불을 붙여 자신의 생명과 바꿔 중국정부의 억압 통치에 항의하며 세계에 호소합니다.
지난 3월 7일, 또 한 분의 티베트 분께서 티베트의 자유를 기원하며 분신시위를 하며 돌아가셨습니다. 2009년 이후 지금까지 152명의 티베트 분들께서 티베트의 자유와 달라이라마 존자님의 귀국을 염원하며 분신시위를 하셨고, 그 중 130명이 숨졌습니다. 고인의 명복을 빕니다.
지금, 침략 당한지 69년, 2018년까지 59년은 그들이 나라 없이 난민으로 살아온 시간. 세계의 많은 분들에게 존경받는, 스스로 민주주의 티베트 망명정부 의회에게 정권을 이양 하신 티베트의 마지막 정치적 왕. 그리고 티베트분들의 정신적인 지주이자 법왕이신 달라이라마 성하께서 티베트의 문화와 자유 종교를 지키기 위해 1959년 난민으로의 삶을 시작하신지 59년의 세월이 흘렀습니다.
그동안 중국의 국가 주도 후원하에 이루어지는 철저한 역사와 문화 왜곡, 인권유린, 문화적 종교적 억압, 종교 지도자들에 대한 탄압, 경제적 탄압과 환경파괴, 야생동물 밀렵, 전기 생산을 위한 수력발전 건설로 강제퇴거와 무력진압, 한족이주정책, 직업 차별, 천연자원 수탈과 삼림파괴로 인한 사막화, 핵실험과 핵폐기물 처리장으로의 사용 등..
간략하게 적으려고 해도 너무나도 철저하게 너무나도 계획적으로 티베트에 대한 핍박과 수탈이 이루어지고 있습니다. 그럼에도 중국정부는 티베트 봉기를 진압한 것은 농노들을 해방 시킨 성공적인 개혁이었다고 대대적인 ‘서장’에 대한 선전을 펼치며 진실을 왜곡하고 있습니다.


그 평화 위에 피를 뿌린 것은 중국군대입니다.
그리고 한국의 평창 동계 올림픽 폐막중에서 베이징 동계 올림픽을 홍보하며 비춘 중국인들의 모습 중에는 티베트 민족의상도 있었습니다. 그리고 티베트의 소중한 야생동물 팬더도 중국의 동물로 대표적으로 내세우며 홍보하고 있었습니다.
오늘은 전 세계의 티베트 난민 분들과 티베트를 지지하는 세계인들이, 모두 함께 티베트의 인권과 자유를 위해 연대하는 날입니다.
티베트 본토에서는 바로 오늘, 이 민중 봉기 기념일이 되면 티베트에서 자유를 원하는 이들의 목소리가 나올 수 없도록 곳곳에 중국 군대와 탱크가 동원되어 티베트인들을 억압하고 있습니다.
한국은 일제치하 35년 간의 식민지의 아픔과 고통을 너무나 생생히 기억하고 있습니다. 자신의 나라의 국기를 거는 것도, 사랑하는 달라이라마 존자님의 사진을 가지는 것도, 후손 들에게 티베트 글자를 가르치고 티베트의 제대로 된 역사를 가르치는 것도, 그리고 티베트의 자유라는 말 조차 목숨을 걸어야 하는 티베트인들의 고통을 기억해 주시고 티베트와 함께 해 주세요.
그들의 고통이 이 세상에 없는 것인양, 그 모든 억압을 돈과 무력으로 묻어 버리려고 하는 중국 정부의 만행을 두 눈 똑똑히 뜨고 바라보아 주세요. 한국 사람들이 그렇게 스스로 노력하며 우리의 자유를 찾기 위해 세계의 도움을 받았듯, 자신의 힘으로 티베트인들이 자신의 인권과 자유를 되찾을 수 있도록 지지해 주시고 자신의 자리에서 연대해 주세요!
티베트에는 지금 자유가 없습니다.
고통을 호소할 수조차 없는 이들의 목소리가 되어 주세요!
자유를 말 할 수 없는 이들 곁에서 지지해주세요!
자신의 권리를 말할 수 없는 이들 곁에서 함께 해 주세요!


관장 등이 참석했다. 이번 협약으로 두 기관은 여성 인력의 취·창업 및 교육프로그램 개발 등 다양한 분야에서 산학 협력을 추진하기로 합의했다. 도봉여성센터는 지난 2006년 개관한 여성 능력개발 시설로, 지역 여성을 대상으로 다양한 직업 및 사회문화 교육, 창업 지원, 취업 정보제공 등 각종 상담을 제공하며, 여성의 경제활동과 사회활동 전반을 지원해 오고 있다. ...
제기돼 우선 이전기관으로 선정됐다. 인재개발원과 서울연구원이 떠나고 비는 서초동 부지는 ... 강남·북 균형 발전 효과를 제고할 방침이다. 서울시 사업소와 투자·출연기관은 총 53개로, 이 중 87%인 46개가 강남·강북 도심권에 있다. 도봉, 강북, 노원, 성북, 은평, 중랑구 등 강북 비도심권에는 7개만 있다. 시는 "행정·공공기관이 강남권에 쏠려있는 것도 강북의 발전을 ...


이달18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 두산과 지난달 29일 샤넬여자인기가방종류 그랜드오픈한 보이백스몰은장 하나투어의 SM면세점 서울점은 장기적으로 홍콩명품사이트 고가 명품 매장을 유치할 계획이다.
루이비통은 샤넬여자인기가방종류 2010년 이후 한 번도 국내 면세점 매출 1위를 빼앗기지 않던 홍콩명품사이트 절대 강자여서 모든 보이백스몰은장 신규 면세점들이 공을 들였던 브랜드입니다.
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지난해먼저 문을 연 3, 4, 6층에도 시계 잡화 화장품 등의 브랜드가 보강됐다. 예거 르쿨트르, IWC, 보이백스몰은장 쇼파드, 파네라이, 브라이틀링 등 럭셔리 시계와 홍콩명품사이트 몽블랑, 톰포드, 조말론 등이 새로 샤넬여자인기가방종류 문을 열었다. 7층에는 지역 토산품을 판매하는 상생관이 있다.
라아이파크면세점,갤러리아면세점63, SM면세점 서울점, 신세계면세점, 두산면세점 등 서울 시내 5개 홍콩명품사이트 신규 면세점 중 루이비통 입점을 확정한 곳은 신라아이파크면세점이 처음이다. 루이비통 매장은 신라아이파크면세점 샤넬여자인기가방종류 5층에 자리할 예정이며 펜디, 디올, 보이백스몰은장 태그호이어 등 LVMH의 패션 및 의류 잡화, 시계 브랜드가 매장 곳곳에 입점한다.
이사장은 지난달 서울에선 열린 '컨데나스트 인터내셔널 럭셔리 콘퍼런스' 기조 샤넬여자인기가방종류 연설자로 나서며 명품업계에 자신의 존재감을 알리며 'K패션 전도사'로 나섰다. 신년회 같은 사내 행사에서도 무대에 올라 발언한 적이 없는 그가 한국 패션을 세계에 알리는 기회라고 판단, 직접 나섰다는 홍콩명품사이트 게 회사측의 설명이다.
신라아이파크면세점을운영하는 HDC신라면세점의 양창훈 공동대표는 “부분영업 초기 2억원대에 불과했던 하루 매출이 최근 설화수와 후 등 화장품 판매가 늘면서 이달 샤넬여자인기가방종류 들어 9억~10억원대로 증가했다”며 “일부 명품브랜드 유치가 지연되고 있지만 5층 명품관이 새로 문을 연 만큼 올해 5000억~6000억원의 매출을 올릴 수 있을 것”이라고 말했다. 양 대표는 “온라인면세점이 본격적으로 운영되고 럭셔리브랜드를 추가 유치하면 내년 이후부터는 목표한 1조원을 달성할
이중 샤넬여자인기가방종류 유커들의 해외 사치품 소비는 2013년 약 740억 달러에서 지난해 910억 달러 가량으로 지속적으로 늘고 있다.
유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 면세점은 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 샤넬여자인기가방종류 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”


신규면세점들이 우려와 달리 초반부터 선전하는 것은 메르스 여파가 진정된데다 일본 대지진으로 샤넬여자인기가방종류 인해 한국을 택하는 유커들이 급증했기 때문으로 분석된다. 특히 루이비통·에르메스·샤넬 등 주요 명품 브랜드가 입점하지 않았지만 화장품, 홍삼, 밥솥 등 국산 상품에 대한 유커 사랑이 기대 이상으로 폭발적이어서 명품의 빈 자리를 충분히 메꾸고 있는 상황이다. 실제로 신라아이파크면세점은 개장 이후 지금까지 설화수·후·라네즈 등 한국 화장품 매출이 전체 매출의 절반을
루이비통은에르메스·샤넬과 더불어 ‘빅3 명품’이라 불린다. 신라아이파크 샤넬여자인기가방종류 입점에는 이 사장의 역할이 컸다. 이 사장은 지난달 서울신라호텔에서 열린 명품을 주제로 한 콘퍼런스인 ‘콘데나스트’ 참석차 방한한 베르나르 아르노 LVMH 회장을 만나 입점을 담판지은 것으로 전해졌다. 지금은 롯데에 사업권이 넘어갔지만, 지난 2010년 전세계 공항면세점 최초로 인천공항면세점 내에 루이비통 매장을 입점시킨 것도 이 사장이 했다.


지난달 25일 오후 인스타그램에 박살난 자동차 사진 수십 장이 올라왔다. 서울 강남의 관광 명소 신사동 가로수길에서 '사진 촬영용 랜드마크'로 통하는 핑크색 닛산 피가로 자동차였다. 일본 닛산 자동차에서 1991년 출시한 이 차는 2만 대만 한정 생산된 것으로 복고풍 디자인에 귀여운 외양으로 자동차 마니아들 사이에서 큰 인기를 모았다. 가로수길의 핑크색 닛산은 이곳에서 영업 중인 한 치과의사 소유다. 치과 홍보를 겸해서 항상 같은 곳에 주차돼 있는 차라서 행인과 관광객들이 그 옆에서 사진을 찍어 올리기 시작하면서 명물로 떠올랐다. 하지만 지난 25일 오후 5시 30분쯤 아반떼 차량을 운전하던 20대 남성 A씨가 이 차를 들이받았다. 차량 주인인 치과의사는 "뺑소니 사고를 당했다"며 차량 뒷부분이 완전히 부서진 사진을 올렸고, 수천명의 사람이 "가로수길 명물이 사라졌다", "범인 꼭 잡아달라"는 등 댓글을 남겼다.
사고를 조사한 서울 강남경찰서에 따르면 A씨는 이 핑크색 닛산차를 받은 뒤에도 계속 운전을 해 추가로 7대를 더 들이받았다. 벤츠 S클래스, 포르셰 마칸, BMW 3시리즈, 푸조 등 외제차 5대와 스타렉스, 시내버스 등이었다. 경찰은 "가로수길이 양방향 1차선 도로인 데다 사고 당시 정체 상태였다 보니 연이어 많은 차를 들이받게 된 것"이라고 설명했다. 사고로 부상당한 사람은 없었고, 운전을 했던 A씨만 다쳐서 응급실에 실려간 것으로 알려졌다. 이날 사고 직후 인스타그램을 통해 사고 소식이 화제가 되면서 목격담도 하나둘씩 올라왔다. 한 목격자는 "가해자가 핑크차를 박살낸 뒤 뺑소니를 치면서 포르셰, 벤츠 S클래스 등 외제차 6대를 더 들이받아 수리비만 15억원 정도 나올 것 같다"고 글을 올렸다. 이 목격담이 마치 사실처럼 인터넷에 퍼지면서 "가해자, 한순간의 실수로 인생 망했다"는 등 동정 댓글까지 올라왔다.
이에 대해 경찰 관계자는 "수리비 15억원은 부풀려진 이야기"라고 밝혔다. 닛산 피가로를 포함, 피해 차량 8대의 정확한 피해 견적서는 아직 나오지 않은 상태다. 피해 차량 중에 폐차해야 할 정도로 망가진 것도 닛산 피가로와 푸조 1대 등 2대 정도라고 한다. A씨는 대물 피해 한도가 3억원인 자동차 보험에 가입해 있고, 그 금액을 넘는 부분에 대해서만 배상하면 된다. 수리비나 폐차 및 보상 가격, 과실 비율 등을 고려하면 가해자가 물어내야 할 돈은 최대 5억원 정도 될 것이라는게 경찰과 보험사의 추정이다. 그렇다고 하면 A씨는 한도를 넘는 금액 2억원은 자비로 물어내야 한다.
또한 경찰 조사 결과 A씨는 사고 당시 술을 마신 상태였던 걸로 드러났다. 다만 혈중알코올농도가 0.01%로 면허 정지 수준(0.05%)에 이르진 않았다. 경찰은 "혈중알코올농도 수준만으로는 심각한 음주운전은 아니라고 보이지만, 사고 당시 정황이나 뺑소니쳤다는 점 등을 종합적으로 고려해 형사 입건 여부를 결정할 방침"이라고 말했다.


행복은 혼자 누리는 것이 아니라 더불어 누리는 것이다. 그 더불어 누리는 대상은 첫째가 부부이다. 한 남자와 여자가 가슴 부푼 행복의 꿈을 안고 결혼을 한다. 그러나 그런 행복의 꿈을 이룬 부부가 과연 얼마나 될까? 그들의 결혼은 행복보다 불행이나 갈등 혹은 미움으로 변하여 가슴 아파하는 것이 오늘 이 사회의 현실이다.
왜 부부가 행복하지 못하고 불행한 그늘에 휩싸이게 되는가? 그것은 하나님의 창조의 질서와 축복의 말씀을 따르지 않고 타락한 육신의 본성을 따르기 때문이다. 하나님께서는 여호와를 경외하며 그 말씀대로 사는 사람에게 복을 주실 것을 약속하셨다(시 128:1).
남편과 아내는 지구촌 35억의 남자 가운데 하나님께서 나에게 주신 유일한 남자, 또한 지구촌 35억 가운데 유일한 나의 여자이다. 부부는 70억 사람 중에 하나님께서 축복의 선물로 주신 나의 파트너이다. 그러므로 부부는 어느 하나만의 행복이 아니라 함께 우리의 행복을 만들어야 한다. 하나님께서 주신 말씀의 공식을 실천하기만 하면 행복의 근원자이신 하나님 아버지께서 행복하게 해 주시는 것이다.
가정의 두 기둥인 부부가 행복해야 그 둘 사이에 태어난 자녀들도 행복할 수 있다. 그리고 그 자녀들을 하나님의 말씀대로 양육할 때 하나님께서는 그 가정 공동체가 행복의 동산이 되게 하시는 것이다. 그런데 어리석은 현대인들은 저 먼 곳에서 행복이 찾아오는 줄로 착각하며 미로에서 헤매고 있다.


불행한 사람은 자기가 행복한 줄 모르는 사람이다. 물고기가 물속에 살면서 물에 대한 고마움을 모르듯이 우리는 가족과 함께 살면서 가족의 소중함을 모른다. 소중한 것을 가장 소중하게 여기면서 서로에게 감사하며 살아간다면 얼마나 행복할까?
나무는 뿌리가 보이지 않는다. 그렇다고 뿌리의 역할을 무시해서는 안 된다. 뿌리는 묵묵히 그 나무의 생명을 공급하는 보이지 않는 버팀목이다. 가정에서 아빠, 엄마는 보이지 않는 뿌리 역할을 하며 버티고 있다. 가정은 대가없이 희생하며 섬기는 곳이다.
행복한 가정 만들기의 주역은 역시 그 가정의 두 기둥인 남편과 아내이며 아빠와 엄마이다. 부부의 행복 없이 가정의 행복은 기대할 수 없다. 하나님께서 나의 행복의 배필로 짝 지워 주신 길동무로 부부가 서로의 마음을 맞추고 발걸음을 맞추어 우리 주님께서 인도하시는 천국을 향하여 사랑하며, 감사하면서 걸어가는 행복자들이 되자. 크리스천은 하나님께서 행복을 주시기 위하여 구속하신 하나님의 자녀이니 이미 보장받은 행복자이다.


호텔에서 아침식사를 하고 발틱 해의 보석이라 불리는 에스토니아 탈린으로 이동하여 관광을 시작합니다.
에스토니아는 800년의 역사가 곳곳에 담긴 돌담길로 뒤덮인, 중세의 분위기를 그대로 끌어당기는 듯한 구시가지를 아무 생각 없이 돌아다니기만 해도 그러한 수식어가 남의 생각만은 아님을 느끼게 된다. 특히 구시가지는 유네스코의 세계문화유산으로 등재되어 있어 더욱 많은 관광객들로 북적거린다. 회색 성벽들이 도시 중심을 둘러싸고 있으며, 곳곳에 있는 녹음 짙은 숲들이 조화를 이루어 더욱 인상적인 곳이다. 북유럽에 위치하며 북쪽과 서쪽은 발트 해, 동쪽은 러시아, 남쪽은 라트비아와 닿아 있다. 수도는 탈린이다. 정식 명칭은 에스토니아 공화국이다. 1940년 소련에 편입되었다가, 1991년 노래 혁명 후 독립을 인정받았으나 독립국가연합(CIS)에는 참여하지 않았다. 발트 3국의 최 북부에 있으며, 빙하작용을 받은 토지는 낮고 평평하다. 기후는 습윤하며, 삼림·습지·목초지는 매우 넓다. 민족구성은 65%가 에스토니아인이다. 공용어로는 에스토니아어를 사용한다. 의회는 단원제로 직접선거로 선출되며 임기는 5년이다. 1995년 경제성장률은 3%로 구 소련 15개 공화국 중 가장 안정적이며 러시아와도 우호적인 관계를 유지하고 있다. 발트해를 통해서 핀란드, 스웨덴에 국경을 접한다. 핀란드에서는


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국민연금 논쟁은 한국에서의 “원조 복지 논쟁”이라 할 무상급식과는 그 급이 다르다. 무상급식에 들어가는 1년 예산은 최고치를 기록한 2014년에 2조 6천억 원을 갓 넘긴 수준이다. (이는 앞으로 학생 수가 줄어들면 더 작아질 가능성이 크다.)
그에 비해 국민연금은 현재 적립된 돈만 482조 원이다. 여기에 매년 납부되는 보험료까지 합산하면 엄청난 금액이다. 그런데 현행 제도를 유지할 경우 45년 후인 2060년에 국민연금 기금이 모두 고갈된다고 한다. 이미 적립된 482조 원만 계산해도 1년에 최소 10조 원씩이 사라지는 것이다.
국민연금 개혁방안 논쟁에는 매우 생소한 용어와 수식이 쏟아져 나온다. 그래서 많은 사람은 지레 겁을 먹고 그 내용을 구체적으로 들여다보지 않는다. 그러면서 대충 ‘우리 편 잘한다’고 하면서 상대편 주장에 귀를 닫곤 한다. 하지만 생소한 용어가 많다고 지레 겁을 먹을 필요는 없다. 논쟁의 줄기를 이해하는 것은 크게 어려운 일이 아니기 때문이다.
국민연금은 일정 시점까지 보험료를 내는 사람들 즉 보험금 납부자가 있고, 맞은 편에는 일정 시점이 넘어서 연금을 받아가는 연금 수령자들이 있다. ‘납부자와 수령자들이 돈을 어떻게 내고 어떻게 받아 가느냐’가 논쟁의 줄기다.


돈을 어떻게 거두어서 어떻게 주는가와 관련하여 크게 두 가지 방식이 있다. 적립방식과 부과방식이 그 두 가지다.
보험료를 내는 사람은 많고 받아가는 사람이 적으면 남은 돈이 쌓일 수밖에 없다. 이것이 적립방식이다. 이 돈을 투자해서 더 불리기도 하는데 이를 운용수익금이라 한다.
거꾸로 보험료를 내는 사람은 적고 받아가는 사람이 많으면 어떻게 될까? 이제까지 적립해 온 기금을 풀어서 연금을 지급해야 한다. 그동안 쌓아 놓은 돈을 다 소진하여 적립금이 안 남아 있는 상태가 기금 고갈이다. 그다음부터는 어떻게 해야 할까? 보험료를 내는 사람한테 받아서 연금 수령자에게 바로 지급해야 한다. 이를 부과방식이라 하는데, 바로 받아서 바로 준다는 의미로 직접부과방식이라 불리기도 한다.


현행 제도가 유지된다면 이 482조 원은 45년 후인 2060년에 모두 사라지고 없어진다. 이 돈만 사라지는 것은 아니다. 지금부터 2060년까지 매월 보험료로 납부한 돈도 다 소진되는 것이다. 물론 공중으로 사라지는 것은 아니다. 연금을 수령할 수 있는 나이가 되면 이제까지 보험료를 납부한 사람들이 연금으로 받아가는 것이다.
2060년에 기금이 고갈된다는 건 보험료로 소득의 9%를 내고(이중 자기 부담은 4.5%), 소득대체율 40%라는 현행 제도가 유지된다는 전제다. 일단 아직은 아무것도 바뀐 것이 없으므로, 현행 제도가 유지된다는 전제하에서 논의를 전개해 보자.
김연명 교수는 자신의 논리에 자신감을 가진 소신파답게 말에 거침이 없다. 그는 무엇을 감추거나 거짓말을 하지 않고, 말을 바꾸지도 않으며 일관된 입장을 유지한다. 그러나 어느 부분에 가면 말꼬리를 흐리거나 두리뭉실하게 넘어간다.
문제는 두리뭉실하게 넘어가는 이 사항들이 우리가 궁금한 핵심적 질문이고, 현재의 논쟁을 풀 수 있는 결정적인 질문이라는 데 있다. 그래서 이러한 핵심적 쟁점을 중심으로 논쟁을 다시 정리해 보았다.


뉘앙스 차이는 있지만, 김연명 교수의 일관된 입장은 “2060년 기금이 고갈되어도 문제가 없다”다. 그 근거도 분명하게 제시하고 있다. 김 교수의 핵심적인 근거는 “7일 치만을 적립한 독일의 사례”다.
김연명: 결론부터 말하자면, 설사 국민 연금 기금이 고갈되더라도 연금을 못 받는 일은 없습니다. 실제로 유럽 대부분 나라는 이미 기금이 고갈돼서 없는데도 연금 제도가 문제없이 돌아가고 있어요. 예를 들어 볼까요? 독일은 GDP의 11%를 연금 지급액으로 매년 지출하는데, 불과 일주일 치 기금밖에 안 쌓아 두고 있어요. 기금 규모가 가장 큰 국가 중 하나인 일본도 불과 5년치 적립금만 쌓아두고 있는데 “5년 뒤 기금 고갈” 얘기는 나오지 않습니다.
프레시안: 일주일치면 사실상 적립을 안 해두는 셈인데요. 그래도 연금 지급에 문제가 없나요?
김연명: 당연하죠. 연금 지급은 국가가 국민에게 한 약속입니다. 그리고 그 약속을 이행하기 위해서 독일은 매달 젊은 세대에게 보험료와 세금을 걷어서 곧바로 노인에게 연금을 지급합니다. 국민 연금이 ‘세대 간 연대’의 원리로 운영되기 때문이죠.


가장 중요한 점은 독일은 현재 직접부과방식만으로 연금을 운영하지 않는다는 것이다. 즉 김 교수의 팩트가 잘못되었다. 독일은 적립방식과 부과방식을 혼용하고 있는데 이는 지금 한국과 같은 방식이다.
한국은 지금 적립방식으로 알려졌지만, 실상은 이 두 가지를 병행하는 혼합방식으로 이를 부분적 적립방식이라고 한다. 즉 매월 보험료로 납부한 돈을 모두 적립하는 것이 아니라, 일부는 바로 연금으로 지불하고 남은 돈을 적립하는 것이다.
김 교수가 운영방식과 관련해 독일의 사례를 단순히 오해한 것일까. 그렇지 않다는 생각이 드는 이유는 다음과 같다.