맨 땅에 스마트 팜(식물공장) 시설이 설치·운영된다. 농민들은 비만 오면 청개구리처럼 발을 구른다. 사물인터넷을 이용해 온도와 습도를 원격조정하는 첨단 농업시스템을 농업진흥구역에 설치할 수 없도록 한 규제 때문이다. 기업이 스마트폰을 이용해 자동으로 농약과 비료를 살포할 수 있는 기구를 개발했지만 공장시설을 만들 수 없는 이상한 법에 막혀 사장될 위기에 놓였다. 아직도 군사보호구역 내에서 개발행위를 하려면 수십 일 군부대를 쫓아다녀야 한다. 드론으로 농약을 뿌리려면 당국의 허가는 물론 고령의 농민들이 지구과학을 공부해 자격증을 얻어야 하는 게 우리의 현실이다.
지난 27일 판교에서 중앙부처와 경기도 공무원, 관련 업계 종사자들이 참석한 가운데 열린 '경기지역 규제혁신 토론회'에서는 이런 어처구니 없는 사례들이 생생하게 증언됐다. 한 업체는 스마트폰을 이용해 자동으로 농약·비료를 주입하는 '자동주입기'를 개발했다. 업체는 이 제품을 개발한 연구시설을 일반공장으로 전환해 대량생산을 하려 했으나 뜻을 이루지 못했다. 해당 제품이 첨단업종에 포함되지 않아 변경할 수 없다는 것이다. AI(인공지능)나 IoT(사물인터넷)를 기존 제조업에 융복합한 제품도 첨단업종에 포함해야 이 문제를 풀 수 있다고 관련 업계는 주장한다.
현행법은 고정식 온실과 버섯재배시설은 농업진흥구역내 설치를 허용하고 있으면서도 첨단 작물재배시설인 스마트 팜은 제외하고 있다. 콘크리트 바닥이 아닌 흙바닥 위에 관련 시설이 설치됐다는 이유다. 성남시 판교 일대는 2017년 자율주행 시범단지로 지정됐지만 자율주행 버스는 운행할 수 없다. 현행 도로교통법에 저촉되기 때문이다. 경기도는 판교지역만이라도 규제 적용 지역에서 제외시키는 '규제 샌드박스'로 지정해야 한다고 주장하고 있으나 외면당하고 있다. 군사보호구역 내 건축물 용도변경 시 관할 군부대와 협의토록 한 규정을 완화하자는 목소리는 수십 년째 허공을 맴돌고 있다.
과거 이명박 정부는 '규제 전봇대'를 뽑아내고, 박근혜 정부는 '손톱 밑 가시'를 빼내겠다고 했지만 달라진 건 없었다. 문재인 정부도 혁신 성장과 규제 혁파를 외치고 있다. 하지만 규제 완화의 속도는 느리고 강도마저 약하다는 게 시장의 반응이다. 할아버지 농민이 지구과학을 공부해야 하는 '이상한 규제'와 수십 년 아우성인 '한심한 제도'가 바뀌지 않는다면 혁신성장은 공염불일 뿐이다.


다테 나오토는 1960년대 말∼1970년대 초 일본에서 큰 인기를 끈 프로 레슬링 만화 <타이거 마스크>의 주인공 이름이다. 고아원 출신인 다테 나오토는 복면을 쓴 레슬러로 활약하며 대전료를 고아원에 기부해 왔다. 이 선행이 보도되면서 가나가와현 오다와라, 나가노현 나가노시의 아동상담소에서도 아이들을 위해 쓰라는 다테 나오토 명의의 책가방이 발견돼 일본사회를 훈훈하게 했다.
다테 나오토 사건이 발생한지 약 1년 뒤인 2011년 11월. 이번에는 '울트라 세븐'을 자칭한 기부천사가 홋카이도 무로란시의 한 어린이보호시설에 현금 100만엔을 보냈다. 동봉 된 편지에는 "하찮은 선물입니다. M78성운에서 울트라세븐 보냄"이라고 돼 있었다. "지구에 3분이상 있을 수 없으니 언짢게 생각하지 마시길..."이라고도 쓰여 있었다.
울트라세븐은 1967~68년 일본TV에서 방영돼 인기를 끈 특촬(특수촬영) 애니메이션으로 울트라세븐이 우주인의 침략으로부터 지구인을 돕는다는 줄거리다. 편지에 등장한 M78성운은 울트라세븐의 고향으로 은하계에서 300만광년 떨어진 것으로 설정돼 있다. (물론 타이거 마스크를 쓰거나 울트라세븐 복장을 하고 나타난 것은 아니기 때문에 엄밀하게 복면선행으로 분류하기는 어려울 수도 있겠다)
이런 복면선행도 있는가 하면 최근에는 '복면소설'이 등장했다. 엘리트 관료가 일본의 원자력정책을 고발하는 소설 <원전 화이트아웃>이다. 저자의 프로필은 도쿄대 법학부 졸업, 일본 국가공무원 1종시험 합격, 현재 모 정부부처에 근무한다고만 돼 있을 뿐 구체적인 신상은 밝히지 않았다.
일본은 왜 복면문화가 발달해 있는걸까? 복면소설의 경우는 자신의 신상이 드러날 경우 관료사회에서 도태될 수 있기 때문이라는 분명한 이유가 있을 것이다. 이에 비해 복면선행은 '비록 선행일지라도 주변에 '폐'를 끼칠 수 있다'는 심리 탓으로 보인다. 선행이라도 튀는 행동이기 때문에 주변이 그로 인해 부담감을 느끼게 될 것을 우려한 듯 하다. 예를 들어 내가 아는 사람이 지하철역에서 유모차 계단내려가는 일을 도와주고 있다면 나도 '도와야 한다'는 부담을 느끼게 되고, 그런 부담을 주는 것이 메이와쿠(迷惑)가 된다고 여기는 것 아닐까.


태양 전지판 또는 단청 태양 Panle 또는 많은 태양 에너지 위원회
태양 전지판 또는 단청 태양 Panle 또는 많은 태양 에너지 위원회 이것은 당신이 필요로 한 명세를 찾아내지 않는 경우에, 당신을%s 우리의 표준 태양 전지판 명세의 참고 일부분이다. Pls는 저에게 연락하게 자유롭게 느낀다. 우리는 당신을%s 그것을 디자인할 것이다! 우리의 태양 전지판 출력 범위: 2W~240W 명세: 단청 많은 단청 ...
야영 장비 휴대용 태양 에너지 발전기 어디에나


한국희 연구원은 "3분기 부진에 따른 실적 추정치 하향 조정과 수출 부문 성장률 조정을 반영해 목표주가를 소폭 낮췄다"면서 "그러나 수출을 통한 성장 모멘텀이 여전히 유효하고 최근 가격 인상을 통한 수익성 개선 잠재력을 확보한 몇 안 되는 음식료 기업 중 하나라는 점에서 프리미엄이 정당하다"고 설명했다.
빙그레의 3분기 매출액과 영업이익은 각각 2600억원, 277억원으로 추정된다. 매출액은 전년 동기 대비 1.2% 증가하나 영업이익은 23.6% 감소해 부진할 전망이다. 영업이익 기준으로는 시장 컨센서스를 약 28% 하회하는 실적이다. 한 연구원은 "긴 장마와 내수 경기 침체에 따른 빙과류 판매 감소로 최성수기 성과가 부진했다"면서 "기여도는 낮지만 성장 동력이었던 수출 부문도 각국 딜러십 교체 이슈로 한 자릿수 정상에 머물렀고 우유 제품 가격 인상 지연 등 원가 구조 악화에 따른 수익성 하락도 실적 부진에 한몫했다"고 분석했다.
4분기 이후 점진적인 실적 개선이 기대된다. 유제품 가격 인상이 마무리돼 수익성은 예년 수준을 유지할 것으로 보이며 9월 중에 대부분 국가에서 딜러십 문제가 해결된 것으로 추정된다. 한 연구원은 "중국 딜러 다변화, 지역 확장 등에 대한 준비도 대략 마무리됐으며 현지 사무소 설립 추진 가능성도 있다. 내년 이후 중국 시장에 대한 보다 밀착된 성장 전략 구사가 가능할 것"이라며 "향후 두 분기가 비수기로 이익 개선 추세를 파악하기 쉽지 않겠지만 여러 가지 환경으로 미뤄볼 때 추가적인 실적 부진보다는 점진적 개선 가능성이 높다"고 말했다.


천지의 창조자, 하나님은 죄로 인해 멸망의 자리에서 신음하는 인간들을 구원하시려는 하나님의 구속 사업은 독생자 그리스도를 이 세상에 보내셔서 저들의 죄를 깨끗하게 하시는 것이었습니다. 그 일에 십자가가 사용되었습니다.
태초에 지음 받은 인간들은 타락한 이후 죄와 싸워서 이기지 못했습니다. 하나님께서는 율법을 통하여 거룩한 삶을 가르쳐 주셨지만 부패한 인간의 본성은 율법을 온전히 행할 수 없었으며 스스로 거룩해지기보다 오히려 죄 아래 팔려갔습니다. 그 결과 인간들은 저주의 자리로 내려앉았습니다.
사람들은 스스로 구원의 길을 찾을 수 없었으며 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자, 곧 마귀의 수중에서 살아갈 뿐이었습니다.(엡2:2) 그러나 하나님은 세상의 영혼들을 사랑하셨습니다. 그리하여 저들을 죄로부터 해방하고 하나님의 나라에 들어올 수 있도록 구원의 길을 예비하셨습니다. 그것은 예수 그리스도의 십자가였습니다. 예수 그리스도께서 지신 십자가는 사람들에게 미련해 보이는 것이었습니다. 그러나 구원을 받는 성도들에게는 하나님의 능력이었습니다.(고전1:18) 십자가에서 흘린 하나님의 아들, 그리스도의 피는 온 세상 사람들의 죄를 씻는 거룩한 보혈이었습니다.
사람들은 나무 십자가의 의미를 알아채지 못한 채 쳐다보는데....


율법(토라)은 일반적으로 모세 오경1)을 말합니다. 이 율법은 시내산에서 모세를 통하여 내리신 하나님의 계명과 모압 평지에서 모세가 광야 세대를 위하여 설교한 율법의 가르침, 신명기의 계명이 포함되어 있습니다.
율법은 하나님의 언약이 있는 이스라엘이 지켜야할 거룩한 법이었습니다. 이 율법은 이스라엘이 애굽에서 나와 제 3월에 시내 광야에 이르러 시내산 앞에 장막을 쳤을 때 모세가 하나님의 부르심을 받고 시내산에서 올라가 받은 것이었습니다.
"5. 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 열국 중에서 내 소유가 되겠고


이 율법은 하나님께 예배하며 하나님의 거룩하심을 닮아가고 하나님의 백성들로서 의롭고 거룩한 무리가 되어 하나님 나라의 공동체를 이루는 것이었습니다. (레19:2) 그러나 이스라엘 사람들은 하나님의 계명들을 완전하게 지키지 못했습니다. 오히려 인간은 연약한 존재라서 스스로 율법을 행함으로 의롭게 되는 것은 불가능하며 결국 죄인으로 드러나게 될 것이라는 사실을 보여주었을 뿐입니다.
그러므로 성경은 율법의 행위에 의지해 자신의 의를 드러내려고 하는 율법에 속한 사람들은 그 율법의 모든 계명들을 행하지 아니할 때 모두가 저주 아래 있다고 선언하고 있습니다.


구약에서 나타나는 나무 가운데 권세와 번영을 상징하는 큰 나무가 있습니다. 그것은 백향목입니다. 이 백향목은 다윗 왕궁과 솔로몬의 성전, 또 솔로몬의 백향목 궁전 건축에도 사용되었습니다. 솔로몬은 레바논으로부터 가져온 백향목으로 궁을 지었는데 기둥과 들보로 사용했습니다. 레바논은 지중해와 나란히 남쪽으로 160km나 되는데 그 산맥에는 백향목으로 우거져있습니다. 현대의 레바논 국가의 국기 중앙에는 백향목이 그려져 있습니다. 이 나무는 약24~30m까지 자라는 소나무과의 침엽수로서 그 가지가 지면과 수평으로 뻗어 아름다운 자태를 가진 아름드리나무입니다. 이 백향목은 애굽에서 가져다가 가나안 땅에 심은 이스라엘의 영광을 나타낼 때에도 백향목으로 비유되었으며 "하나님의 백향목"으로 비유되었습니다. 이 나무는 번영과 영광을 나타내는 나무입니다.(시80:15)
성경에 나오는 나무 중에는 백향목과 같은 아름다운 나무도 있지만 조각목과 같이 볼품없는 나무도 있습니다. 그러나 이 나무는 십계명의 돌판을 담는 언약궤의 재료로 가장 존귀하게 사용되었습니다.
나무는 하나님의 성전을 짓는데 사용되고, 궁궐을 짓는데도 사용되며 행복한 가정을 세울 집을 만드는데도 사용됩니다. 겨울을 이겨내는데 따뜻한 기운을 만들기 위하여 밤을 태우기도 하고, 아름다운 예술가의 손에 붙잡히면 새로운 의미를 가지고 예술품으로 태어나 사람들에게 기쁨을 주기도합니다.
그러나 나무가 주는 긍정적인 의미와 반하는 부정적인 의미도 있습니다.
구약시대에는 죽을 죄를 지은 사람은 나무에 매달아 처형했습니다. 이 나무는 사람들에게 죄에 대한 경각심을 불어넣는 것이었습니다.(신21:22-23) 그러므로 사람이 나무에 매달려 처형된다는 것은 그 사람이 저주를 받았음을 표시하는 것이었습니다.
미국 영화사에 있어서 19세기 후반의 미국 서부 개척 시대를 배경으로 한 서부 영화(western film)는 단순한 플롯을 가진 영화로서 법을 준수하는 의롭고 강인한 개척자들과 이를 저지하는 탐욕스런 악당들이 등장하는데 힘없는 개척자들을 대신하여 악당들과의 싸우는 정의로운 총잡이들을 소재로 하고 있습니다. 이 정의의 총잡이들은 악당들을 제거하고 통쾌한 액션극을 펼치면서 마을은 평온을 되찾아가는 내용들이 주를 이루고 있습니다. 이 서부 영화는 흑백 필름 때부터 만들어졌는데 1946년 황야의 결투, 1957년 오케이 목장의 결투, 1966년 석양의 무법자, 1966년 장고 등등 수많은 영화들이 계속되면서 인기를 끌었습니다. 재미있는 장면은 대부분의 영화의 엔딩이 의로운 총잡이들이 악인들을 죽이고 나무에 매달아 모자를 씌워놓고 석양사이로 말을 타고 달리는 장면으로 끝나곤 했습니다. 나무에 매달린 죄인들은 그가 저주받은 자임을 나타내는 것입니다.


이스라엘의 삶의 자리를 보면, 죄인을 나무에 매다는 일들이 나타납니다.
페르시아 아하수에로 왕 시대에 페르시아의 수도 수산에 베냐민 지파의 유다인 모르드개라는 사람이 살고 있었습니다. 그는 조카 에스더를 양녀로 삼고 있었는데 에스더는 왕후 에스디가 폐위되자 그 뒤를 이어 아하수에로 왕의 왕후가 되었습니다.
그때 왕은 아각 사람 함므다다의 아들 하만을 총리대신으로 기용하였습니다. 하만의 권세가 높아지자 궁내의 모든 대신들은 하만에게 꿇어 절하였습니다. 그러나 모르드개는 꿇지도 아니 하고 절하지도 아니 하고 하만에 대한 존경심을 나타내 보이지 않았습니다. 이로 인하여 하만은 모르드개 한 사람 만 죽이는 것을 가지고는 화가 풀리지 않을 것 같았습니다. 그리하여 그는 그의 민족인 유다인 모두를 멸하고자 계획을 세웠습니다. 그리고 모르드개를 나무에 매달기 위하여 50규빗이나 되는 나무를 자신의 집에 준비해두고 하만은 왕에게 고하였습니다.


에스더는 왕후의 예복을 입고 왕궁 안 뜰에 서서 왕을 기다렸습니다. 왕은 보좌에 앉았다가 에스더를 발견하고 금홀2)을 내밀고 에스더를 불렀습니다. 에스더는 그 금홀을 만지고 왕에게 나아왔습니다. 에스더는 심히 사랑스러웠습니다.(에5:2) 왕은 그의 소원이 무엇인가를 물었습니다. 그날 에스더는 왕에게 자신이 베푼 연회에 하만과 함께 나와 줄 것을 청하였습니다. 연회에서 왕은 에스더의 소청을 들어주겠다고 말했습니다. 왕이 에스더의 연회에 나왔습니다. 그러나 에스더는 왕에게 다음날 두 번째 연회에 나와 달라고 거듭 초청했습니다. 그런데 왕은 그날 밤 잠이 오지 않았습니다. 그래서 신하를 시켜 역대 일기를 가져다가 읽으라고 했습니다. 신하가 읽어 내려가자 아하수에로 왕은 자신을 모살하려던 내시 빅다나와 데레스에 관한 기록을 듣게 되었습니다. 왕은 신하에게 모르드게에게 무슨 상을 베풀었는지 물었습니다. 그러나 아무런 상도 베풀지 않았다고 했습니다. 마침 밖에서 모르드개를 나무에 달것을 왕께 구하기 위하여 찾아온 하만이 서 있었습니다. 왕은 하만을 불렀습니다. 그리고 물었습니다.


하만은 왕이 존귀케 할 사람이 자신 밖에 없다고 생각했습니다. 그리고 말했습니다.
"7. 왕께 아뢰되 왕께서 사람을 존귀케 하시려면
8. 왕의 입으시는 왕복과 왕의 타시는 말과 머리에 쓰시는 왕관을 취하고
9. 그 왕복과 말을 왕의 방백 중 가장 존귀한 자의 손에 붙여서 왕이 존귀케 하시기를 기뻐하시는 사람에게 옷을 입히고 말을 태워서 성중 거리로 다니며 그 앞에서 반포하여 이르기를 왕이 존귀케 하기를 기뻐하시는 사람에게는 이같이 할것이라 하게 하소서"(에6:7-9)
그러자 왕은 하만에게 모르드게에게 그대로 하라고 명했습니다. 하만은 번뇌에 빠졌습니다.
둘째 날 왕은 내시를 시켜 하만을 에스더의 연회에 나오라고 말했습니다. 연회가 벌어졌습니다. 연회에 참석한 왕이 에스더에게 물었습니다.


십자가는 원래 단순한 하나의 기둥이었습니다. 그것이 로마 시대에 수평나무를 더하게 되었습니다.
성 안토니오 십자가로 불리는 것은 T자 형 십자가입니다. 전통적인 십자가의 모양은 t 모양으로서 라틴 십자가입니다. 또 + 형태의 십자가는 그릭 십자가이며 x자 형태의 십자가는 성 안드레의 십자가로 알려져 있습니다.
로마에서 이러한 나무 십자가는 노예나 로마인이 아닌 시민들의 사형 틀로 사용되었습니다. 그리고 반역죄에 대해서는 로마인에게도 사용되기도 하였습니다.
죄인이 십자가에 달릴 때 팔을 벌리고 양손에 못을 박고 두 발은 모아 아래쪽 발판에 못을 박게 됩니다. 이 때 발판은 수평으로 만들어져 있는 것이 아니라 경사지도록 만들었습니다. 십자가를 세우게 되면 죄수가 늘어지게 되고 이 때 발판을 딛고 몸을 밀어 올리게 되는데 몸을 밀어 올리면 바로 미끄러지도록 고안된 잔인한 십자가였습니다. 이 십자가 형(刑)이 집행될 때 일반적으로 수직 기둥은 형장에 박아둔 채 죄수는 수평 나무 기둥을 지고 처형 장소까지 가져가게 했습니다.
유월절이 다가왔습니다. 유월절 이틀 전부터 대제사장들과 서기관들을 비롯한 유대인들은 예수 그리스도를 죽이려고 의논하기 시작했습니다.(막14:1) 유월절 양 잡는 날, 목요일 예수께서는 유월절 식사를 예비하게 하셨습니다. 날이 저물자 예수 그리스도는 제자들과 함께 마지막 식사, 성만찬3)을 거행했습니다. 예수께서 떡을 떼어 축복하시고 제자들에게 떼어 주시면서 말씀하셨습니다.


베드로는 죽을지언정 주를 부인하지 않겠다고 했습니다. 다른 제자들도 베드로처럼 말했습니다.
예수께서 겟세마네 동산에 이르러 인간의 죄를 대속할 십자가의 형벌을 받을 것을 놓고 그리스도는 심히 고민하여 죽게 되었으니 이는 그리스도가 참 인간으로 오셨음을 나타내는 것이었습니다. 그는 참 하나님이셨고 또한 참 인간이셨습니다. 십자가의 형벌은 인간이 감당하기에 너무 큰 형벌이었습니다. 그리스도의 고뇌는 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하는 그의 기도에서 분명하게 보여졌습니다.


제자들은 잠들어 있었으며 예수께서는 제자들을 깨웠습니다. 아직도 어두움이 채 가지지 않았습니다. 유다는 예수 그리스도를 팔기 위해서 대제사장들과 백성의 장로들이 보낸 많은 무리가 칼과 몽치를 들고 왔는데 예수 그리스도를 확인하기 위하여 유다는 예수께 입맞춤을 하였습니다.(마26:49) 예수 그리스도는 잡혔으며 대제사장에게 넘겨졌습니다.
유월절 예비일4) 새벽에 대제사장과 장로들이 예수 그리스도를 죽이려고 의논하고 총독 빌라도에게 넘겨주었습니다.
빌라도는 예수 그리스도를 심문하면서 예수 그리스도가 죄가 없음을 알았습니다. 그리하여 예수를 놓아주려고 했습니다. 명절에 죄수 하나를 풀어주는 전례가 있어서 빌라도는 바라바라는 유명한 죄수 하나를 내어 놓고 그와 예수님 사이에서 한 사람을 풀어주겠다고 제안했습니다. 빌라도는 예수 그리스도의 무죄함을 알았으며 풀어주려고 애썼습니다.(요19:12) 그러나 빌라도의 뜻대로 되지 않았습니다. 유대인들은 바라바를 풀어달라고 요구하고 예수 그리스도를 십자가에 못 박으라고 아우성쳤습니다. 빌라도는 민란이 일어나려 하자 빌라도는 바라바를 놓아주고 예수 그리스도를 십자가에 못 박도록 넘겨주었습니다. 그리고 물을 가져다가 손을 씻으며 이처럼 말했습니다.


우리 인간들이 우리의 죄로 저주의 자리에 앉게 되었지만 예수 그리스도는 십자가에서 우리를 위하여 대신 저주를 받으시고 속량하셨다고 말씀하고 계십니다.
“24. 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니 너희가 전에는 양과 같이 길을 잃었더니 이제는 너희 영혼의 목자와 감독 되신 이에게 돌아왔느니라”(벧전2:24)
이처럼 하나님의 외아들 예수 그리스도께서 "저주의 나무"에 매달리심으로써 죄로 잃어버린 모든 영혼들을 구속하셨습니다.


예수께서 십자가를 지실 때 많은 사람들이 하나님의 아들 예수 그리스도가 십자가를 지는 것을 보았습니다. 사람들은 골고다에서 예수님을 십자가에 못 박고 그 옷을 제비 뽑아 나누어 가졌습니다. 오전 9시(제 삼시)에 죄패에 “유대인의 왕”이라고 써서 달아놓았습니다. 그리고 강도 둘을 예수님 좌우편에 매달았습니다. 지나가는 자들은 예수님을 향하여 모욕하고 스스로 구원하여 십자가에서 내려오라고 조롱하였습니다. 제 육시(정오)가 되었습니다. 예수님의 고통은 심해졌습니다. 맑아야 될 대낮에 해는 어두워 졌으며 어두움이 땅에 임했습니다. 이 어두움은 제 구시(오후 3시)까지 계속되었으며 예수께서는 육신의 처절한 고통 속에서 “엘리 엘리 라마 사박다니”7)라고 소리 질렀습니다. 그리고 큰 소리를 지르시고 운명하셨습니다. 이 때 성소의 휘장이 위에서 아래로 찢어졌습니다. 그렇게 예수 그리스도는 홀로 죄와 저주와, 형벌의 십자가에 매달려 돌아가셨습니다. 이때 많은 사람들이 십자가 앞에서 예수 그리스도를 지켜보았습니다. 그 가운데 백부장이 있었습니다. 그는 세상을 구원하는 예수 그리스도의 십자가의 구속의 현장에서 예수 그리스도를 바라보고 이렇게 말했습니다.


예수께서 지신 나무 십자가, 그것은 인간들이 자신의 죄로 인해 받아야 할 저주의 십자가였습니다. 그러나 그 십자가는 믿는 자들에게 영생을 베푸시는 구원의 십자가였습니다. 오늘날 교회와 성도들은 예수께서 예루살렘에 입성하신 후 고난을 받으시고 십자가에서 죽으시고 부활하시기 전까지의 마지막 한 주간을 예수 그리스도의 고난주간으로 지킵니다.6)
1)모세 오경: 구약성경의 첫 번째 책부터 다섯 번째까지의 책으로 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기까지의 성경을 의미한다.
2)금홀(金笏) : 홀은 지팡이를 나타낸다. 이 홀은 왕권을 나타내는 것으로서 창세기에서 야곱이 자신의 아들들에게 예언과 축복을 할 때 유다에 대하여 “홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다”(창49:10)라고 예언하였다. 메시야 그리스도 예수님의 오심이 유다지파로부터 오심이 예언되어 있다. 이 예수님의 왕권에 대해서도 홀로 언급되었다.
3)성만찬: 예수님께서 유월절 이틀 전 저녁에 제자들과 함께 십자가에서 죽으실 것을 기념하기 위하여 베푼 성찬 예식이다. 빵은 예수님의 십자가 상에서 찢기실 몸을 나타내고, 포도주는 십자가 상에서 흘리실 피를 상징하는데 제자들과 이 땅의 모든 사람들이 위하여 드려지는 희생 제사를 기념하시는 것이다.


③여자 바둑 호황=올해 여자 바둑은 트로이카(최정, 오유진, 김채영)를 주축으로 그 어느 때보다 호황을 맞이했다. 최정 9단은 궁륭산병성배 2연패, 여류국수 2연패에 성공하며 명실상부 세계 여자 최강임을 입증했다. 김채영 5단은 ‘엠디엠 여자바둑리그’에서 25연승이라는 대기록을 세우고 오청원배에서 우승을 차지하며 존재감을 알렸다. 이들은 여자 세계단체전인 천태산배에도 우승컵을 거머쥐었다.
세 선수는 상금 랭킹에서도 상위권에 올랐다. 최정 9단은 상금이 3억5000만원을 넘기며 상금 랭킹 4위, 김채영과 오유진 역시 총상금 1억원을 넘기며 각각 8위, 10위에 올랐다.
④ 바둑진흥법 제정안 만장일치 통과=바둑계의 숙원인 ‘바둑진흥법’ 제정안이 국회 본회의를 통과했다. 바둑진흥법은 지난 3월 30일 국회 본회의에서 재석 의원 171명 만장일치 찬성으로 통과됐다. 바둑진흥법이 제정됨에 따라 매년 11월 5일은 바둑의 날로 법정기념일로 지정됐다.
바둑진흥법 제정안은 한국바둑 발전의 기반 마련과 체계적인 지원 및 육성이 이루어지도록 하는 법안이다. 조훈현 자유한국당 의원은 “바둑진흥법 제정으로 한국바둑은 한동안의 위축에서 벗어나 반등할 기반을 마련했고, 한국바둑의 저변 확대와 질적 향상은 물론 그 교육적 가치를 제고할 수 있게 됐다. 향후 한국바둑이 세계를 선도하는 모델이 될 것으로 기대한다”고 강조했다.


마그네슘은 먼저 탄산이나 인산과 복합체를 형성하여 골격과 치아를 구성한다. 세포와 관절 주위에서는 칼슘이 과도하게 축적되는 것을 방지하는 강력한 칼슘 차단제역할을 한다. 세포 대사에서 가장 핵심적인 미네랄이므로 세포의 대사율이 높을수록 마그네슘의 요구량도 높아진다. 여러 효소의 활성에 필요하여 에너지생성, 체온과 혈압조절, 신경의 흥분, 근육의 수축 등의 생리작용에 관여하며 안면경련이 생기는 경우에 마그네슘이 부족한 경우도 있다. 비타민B군과 함께 당분과 지질대사나 단백질과 DNA의 합성에 중요한 역할을 한다. 아세틸콜린(acetylcholine)분비를 감소시키고 분해를 촉진시키는 등 신경을 안정시키는데 도움이 되며, 불안이 가중된 사람들의 정신 집중을 향상시킨다. 마그네슘은 당뇨병 및 알코올 중독의 예방에 도움을 줄 수 있으나, 스트레스로 손실되기 쉬운 미네랄이다.


이들은 전날 헬스케어산업포럼 굿웰니스와 연세대 의료복지연구소 국제의료서비스연구센터가 공동 주최하고 한국경제신문과 한국경제TV가 후원한 ‘2015 글로벌 헬스케어 컨퍼런스(GHC)’에 연자로 참여한 미국·영국·독일의 의료관광 전문가들이다. 지난 1일 진기남 연세대 보건과학대학 보건행정학과 교수의 안내로 팸투어 차원에서 SC301성형외과를 찾았다.
SC301성형외과는 ‘뭐든지 다 잘한다’고 내세우는 다른 병원과 달리 캐릭터가 강한 곳이다. 2008년 이후 오직 한우물만 파듯 ‘줄기세포가슴성형’에만 열을 올려 70%대의 높은 줄기세포생착률을 달성했으며 자연스런 느낌의 가슴볼륨을 연출해내고 있다.
병원을 방문한 전문가들은 SC301성형외과의 무균수술실, 첨단 줄기세포 추출기, 수술 후 유방볼륨 변화를 리얼하게 볼 수 있는 3D 촬영장치, 수술 전 줄기세포가 넓은 공간에 안착할 수 있는 유방조직 확대기법, 수술 후 부기를 줄이는 피부테라피 시설 등을 둘러보고 독특한 시술시스템 전반을 견학했다.
서구권에서는 가슴성형이 많이 이뤄지지만 지방을 활용하는 수술은 드문 편이다. 마리아 키니야제바(Maria Kniazeva) 미국 샌디에이고대 교수는 “미국에서는 아직도 가슴성형의 대부분이 실리콘 인공보형물 삽입술을 통해 이뤄진다”며 “보형물 없이 가슴 볼륨을 키울 수 있는 게 놀랍다”고 말했다. 그는 성형 전후 달라진 가슴 볼륨과 모양을 보고 신 원장의 수술 방식에 비상한 관심을 보였다.
신동진 원장은 수술법과 함께 만족도를 높여주는 ‘사전 처치’로 유방 실질조직과 유방 피부 사이를 이격하는 시스템을 소개했다. 미혼 여성인 경우 하루 1시간 정도, 약 5회에 걸쳐 음압을 이용해 조직과 피부 간격을 넓혀놓으면 나중에 지방유래 줄기세포를 이식할 경우 생착률이 향상돼 볼륨감을 높이는 데 도움이 된다고 설명하자 해외 전문가들은 기존의 가슴성형과 다른 수술 방식에 호기심을 보였다.
이들 전문가는 무엇보다 SC301성형외과의 ‘한 종목에 집중하는 점’을 높이 평가했다. 닐 런트(Neil Lunt) 영국 요크대 교수는 “미국이나 영국에선 보통 한 성형외과가 한 부위만 특출하게 잘하는 데 한국은 모든 부위를 다 성형하는 것 같다”며 전문화의 필요성을 주문했다. 또 “강남의 성형외과들은 경쟁이 치열할 텐데 어떤 홍보전략이 있는지, 한국 성형환자와 중국 성형환자의 성향은 어떻게 다른지 궁금하다”고 물었다.


노벨 평화상 수상자 DJ가 언론에 소개되면 자연스럽게 다이너마이트의 발명자 알프레드 노벨의 생각이 떠오른다. 모두가 알다시피 노벨상은 노벨 자신이 발명한 다이너마이트가 평화를 깨고 전쟁의 수단으로 사용되며 인간의 생명을 앗아간다는 죄책감을 가지고 과학의 진보와 세계의 평화를 염원하는 유언과 함께 그 유산을 기부하여 오늘의 노벨상 제도가 실시되었기 때문이다.
같은 날 저녁 노무현 대통령은 열린우리당 지도부와 통일외교통상위 의원들과 만찬을 갖고 최근 북한 미사일 발사에 대해 의견을 나누면서 “이번 북한의 미사일 발사와 관련해 아무리 생각해도 이해할 수가 없습니다.”고 발언했다.
DJ 전 대통령이 1절을 노래하니 노무현 대통령이 2절을 합창한 셈이다.
DJ나 노무현 대통령뿐 만이 아니다. 지금 친북, 친김 좌파세력들 역시 그렇다. 김정일 정권과 평화공존을 주장한 자신들의 행동이 평화와 안정을 바라는 국민들에게 얼마나 치명적인 결과를 초래했는지 이해하지 못하고 있기는 마찬가지다.
北정권의 사명과 의무는 김정일의 권위와 위신을 백방으로 보장하는 것
남한의 일부 언론에서는 이번 이사일 사태를 북-미간의 대화를 위한 도발, 동북아 나라들에 대한 무력시위, ‘자아자충수’ 쯤으로 분석하는 측면들이 있지만 필자는 좀 다른 각도에서 생각한다. 남북한은 물론 동북아의 평화와 안정을 깨고 어부지리를 얻어 삶을 유지하는 것이 바로 김정일의 생존 전략이기 때문이다. 또 김정일의 몸값을 최상의 수준으로 보장하기 위해 수단과 방법을 다하는 것이 북한정권의 본질적 근성이기 때문이다.
이번 사건을 계기로 북한이 왜 김정일의 몸값에 심중성을 기울이는지 DJ를 비롯한 친북, 친김 세력들은 반드시 알아야 한다. 그래야만 앞으로도 김정일 정권이 도발하는 본질적 의도를 이해할 수 있기 때문이다. 이번 미사일 사건 역시 이해가 어렵다면 허심하게 탈북 지식인들 한 두 사람만 만나 봐도 쉽게 이해할 수 있었을 것이다.
친북, 친김 좌파세력들이 김정일의 말대로 탈북자들을 “민족반역자”자의 수준에서 보고 있지 않았다면 과히 용이한 일이였다고 본다. 그러다보니 이번 미사일 발사의 본질적 내용을 무시한 채 “이해할 수 없다”는 말로 어영부영 넘어가려고 했다.
그들이 탈북자들의 말에 조금이나마 귀를 기울였다면 100%는 아닐지라도 민주주의체제를 잣대로 분석하는 일부 남한의 전문가들보다 더 빨리 이해하고 당당히 말했을 것이라 생각한다. 최소한 “쓸모없는 바보”들이 아니라 “쓸모 있는 바보”들이라 생각하기 때문이다.
북한정권은 첫째도, 둘째도 김정일의 권위와 위신을 백방으로 보장하는 것을 첫 자리에 놓고 사고하고 행동한다. 이번 미사일 발사 역시 김정일의 몸값을 올리는데 초점을 맞췄다.
좀 더 구체적으로 설명하면 핵, 미사일 개발문제 외에도 위폐조작, 마약제조, 외국인납치, 北 주민들에 대한 인권유린 등 국내외적 문제들을 깊이 파고들수록 김정일 불량정권의 문제 보다 독재자 김정일의 몸값이 더럽게 추락한다. 이럴 바에는 차라리 핵무기 개발을 위한 미사일 발사로 모든 국제범죄를 가리는 것이 보다 당당해 보인다. 그래야만 바닥으로 야금, 야금 떨어지고 있는 김정일의 몸값이 더 이상 더렵혀지지 않는다고 생각했을 것이다. 작은 좀 도득보다 손이 큰 도득이 더 돋보이는 것처럼 말이다.
앞서 말했다시피 지금 동북아지역을 비롯한 국제정세는 김정일의 몸값을 유치하고 더럽게 깎아내리고 있다. 사실 지금까지 인류사회에 아주 유치한 행위들만 자행해 왔기 때문이다. 그렇지 않아도 김정일이 저지른 유치한 범죄들, 위폐조작, 마약제조, 납치자문제 등 국제적 범죄행위와 탈북자들의 대량 탈북, 자국민들에 대한 인권문제까지 국제적, 국내적 범죄행위들은 속속들이 들어나고 있다.
이런 문제들은 6자회담을 통하여 핵문제가 해결된다 해도 김정일 정권이 존재하는 한 그 책임은 계속 지속될 수밖에 없다. 또 이러한 압박들을 견뎌내기란 여간 어려운 것이 아니다.
게다가 한국에서 김정일의 몸값을 추겨 세우는데 결정적 역할을 해온 민족공조, 햇볕논자들이 5.31지방선거를 계기로 한국국민들의 심판을 받고 궁지에 몰리게 되었다. 또 미국에 의하여 마카오 델타 은행에 동결된 수천 달러의 자금은 김정일의 명의와 관련된 통치 자금이다.
물론 미국과 집적적인 대화로 이 문제를 조용히 해결하려고 애는 썼지만 미국은 상대를 안했고 6자회담 틀 안에서 해결하자고 주장한다. 그렇게 되면 6자회담은 자연히 “핵문제에서 김정일 정권문제”로 이어질 가능성이 높다. 따라서 북한은 6자회담보다 북-미 양자회담만을 고집해야 했다.
이러한 문제들의 본질적 내용은 다 김정일의 몸값을 땅바닥으로 떨어드리는 행위들이다.
김정일, 정권만 생존할 수 있다면 그 무슨 일인들 못하랴


자칫하면 세계의 태양, 위인중의 위인이라 북한주민들을 기만해온 김정일은 북한 주민들에게서 조차 신뢰할 수 없는 아주 치사한 인물이 되어 버린다. 너무도 골칫거리다. 이것을 한 방망이에 묶어 때려 없애자면 미사일 발사가 제일 안성맞춤이다.
지난기간 경험을 봐도 김정일은 자신에게 불리한 정세가 조성되면 남한 또는 국제 사회에 도발을 거는 상투적 수법으로 위기를 모면했다. 이것을 한국 국민들은 “벼랑끝 전술”이라고 하지만 필자가 보는 관점으로는 결코 “벼랑끝 전술”이라 말할 수 없다.
뒤에서는 거대한 중국이 김정일의 편의를 봐주고, 2천 3백만 북한인민들과 전쟁 공포증에 벌벌 떨고 있는 남한 정부와 국민을 볼모로 잡고 있는 유리한 조건이 있다. 또 국제사회는 북한의 핵문제를 평화적으로 해결해야 한다는 원칙을 가지고 있다. 이러한 환경조건에서 미사일 무더기 발사는 결코 전쟁까지 불러 오지는 못할 것으로 판단된다.
설사 이 사건으로 대북경제제재 조치가 취해진다 해도 국내인민들에 대한 폭압과 공포정치를 더 높은 수준에서 유지한다면 김정일 정권은 쉽게 무너지지 않는다. 최소한 김정일과 측근자들은 인민들처럼 굶어죽을 염려는 없기 때문이다. 더 험악한 환경에 처한다 해도 김정일과 측근자들의 목숨은 건질 수 있다. 해외로 망명하면 그만이다. 그 조건은 충분하다.
평양시 삼석구역에서 국경연선까지 “1호도로(김정일 전용도로)”가 이미 건설되어 있다. 이 도로에는 북한의 운수차량들은 얼씬도 하지 못하게 하고 있다. 그 어느 때든지 도망갈 만반의 준비태세를 갖추고 있어야 하기 때문이다. 한편 긍정적 효과를 본다면 남한과 미국의 동맹관계를 분리시키는 효과, 한-일 관계를 악화시키는 효과 역시 김정일로써는 재미있는 놀이다. 또 김정일 본인의 처지를 볼 때 평화와 안정 속에 가만히 않아있으면 생존이 어렵게 된다는 것은 자명한 사실이다. 이미 김정일에게는 조국의 안녕도, 민족의미래도 눈에 보이질 않는다. 오직 김정일 자신의 명예와 목숨만이 귀하다.
이런 각도에서 분석하면 미사일 발사는 이미 계산된 것이었고 오히려 독재체제의 본질적 속성에 맞게 평화와 안정을 깨고 어부지리를 얻는 편이 더 유익하다고 판단할 것은 당연하다.
앞서 말했듯이 평화와 안정을 깨버리는 행위를 하지 않고는 존재자체가 어려운 김정일 정권이기 때문에, 반대로 평화와 안정이 정착되면 김정일 독재정권이 생존을 헤쳐나 간다는 것은 더 어렵고 복잡해진다. 아니 생존자체가 불가능하다.
또 국내에서도 마찬가지다. 이 세상에 둘도 없는 개인우상화 독제체제 생존의 본질적 수단인 폭력과 공포정치의 빌미가 없어지기 때문이다. 폭력과 공포정치가 없는 김정일은 시체와 같다.
이와 같이 북한정권의 본질적 저의를 모르고 있는 한 평화노벨상 수상자 DJ 전 대통령이나 노무현 대통령, 친북, 친김 좌파세력들이 이번 미사일 발사 사태에 대한 이해는 불가능할 수밖에 없다. 그러다 보니 지금 북한 미사일 사태에 대한 대처능력이 소실될 수밖에 없다.
앞으로 DJ 전 대통령을 비롯한 노무현 대통령, 친북, 친김 좌파세력들이 어떤 유언을 남길 것인가 궁금해진다. 노벨이 자신이 발명한 다이너마이트가 전쟁에 활용되어 수많은 목숨을 앗아간다는 것을 알아차리고 유언을 남겼듯이 DJ를 비롯한 노무현 대통령, 친북 친김세력들이 세계의 평화는 물론 한반도의 평화와 안전을 파괴하는 행위를 자처해 왔다는 것을 아는 순간 과연 어떤 유언과 함께 유산을 남길지는 두고 봐야 할 일이지만 말이다.


2006년 7월에 쓰여진 글이네요. 지금은 미국이 남한의 햇볕정책과 방향을 같이하고, 빠르면 금년내에 경제제재도 풀릴것으로 보입니다. 위의 글도 일리는 있으나, 미국의 부시정부가 초기부터 악의 축으로 몰며 상대도 않던 북한과 협력키로 하였습니다. 한때는 한국정부의 햇볕정책은 주위의 어떤 나라도 반기지 않고 모두 북한을 미워하였으나 남한만은 고독하게 10년을 실행해 왔습니다. 개성공단은 북한사회의 희망의 씨앗이고, 중국의 홍콩과 같은 역할을 수행해 주리라 믿고 있습니다. 너무 조급하게 생각마시고, 한걸음한걸음 전진하고 있다는 것이 중요하다고 여겨집니다. 여기서 후퇴하는 없어야겠죠.


이 숙소는 어떠한 종류의 파티도 허용하지 않습니다. 예상 도착 시간을 Vitéz Apartman에 미리 알려주십시오. 예약 시 별도 요청란에 기재하거나 예약 확인서에 기재된 숙소 연락처로 직접 연락하셔도 됩니다.
예상 도착 시간을 Várkapitány Apartman Eger에 미리 알려주십시오. 예약 시 별도 요청란에 기재하거나 예약 확인서에 기재된 숙소 연락처로 직접 연락하셔도 됩니다. 도착 전 계좌 이체로 요금을 결제하셔야 합니다. 예약이 완료되면 숙박 업체 측에서 계좌 이체 안내를 위해 직접 연락드립니다. 모든 투숙객은 체크인 시 사진이 부착된 유효한 신
이 숙소는 어떠한 종류의 파티도 허용하지 않습니다. 예상 도착 시간을 Hibay Apartman에 미리 알려주십시오. 예약 시 별도 요청란에 기재하거나 예약 확인서에 기재된 숙소 연락처로 직접 연락하셔도 됩니다.
예상 도착 시간을 Dobó Téri Apartman에 미리 알려주십시오. 예약 시 별도 요청란에 기재하거나 예약 확인서에 기재된 숙소 연락처로 직접 연락하셔도 됩니다. 이 숙소는 어떠한 종류의 파티도 허용하지 않습니다.
예상 도착 시간을 Anna Apartman에 미리 알려주십시오. 예약 시 별도 요청란에 기재하거나 예약 확인서에 기재된 숙소 연락처로 직접 연락하셔도 됩니다. 도착 전 계좌 이체로 요금을 결제하셔야 합니다. 예약이 완료되면 숙박 업체 측에서 계좌 이체 안내를 위해 직접 연락드립니다.


신예 알앤비 싱어송라이터 여전희는 오늘날 흔해진 얼터너티브 알앤비를 주무기로 한다. 그러나 첫 EP [Paradise]에 담긴 그의 음악은 절대 흔하지 않다. 과장되고 일그러진 신시사이저와 오토튠, 디스토션 등, 각종 효과를 먹인 보컬이 어우러진 곡들은 긴장감을 자아낼뿐만 아니라 공격적이라고 느껴질 정도로 불편하다. 그럼에도 묘하게 빠져들게 한다. 앨범을 듣고 있으면, 마치 다른 세상에 있는 것만 같다. 연인 사이의 뒤틀린 관계를 추상적인 표현으로 묘사한 가사 또한 그의 음악을 완성하는 요소다. 한 가지 색깔로 쭉 밀고 나가 EP라는 형식을 효과적으로 활용한 구성도 인상적이다. 뛰어난 알앤비 아티스트가 연이어 등장한 2010년대, [Paradise]는 그 끝자락에 탄생한 또 한 장의 개성 강한 수작이다.


소마의 첫 정규앨범인 [SEIREN]은 그간 그가 선보였던 스타일과 거기서 비롯된 매력을 포괄하는 집합체 같은 작품이다. 명확하게 서브 장르명이 즉시 떠오르는 다채로운 프로덕션에도 불구하고 전혀 산만하지 않은 감상을 가능케 하는 것은 소마의 보컬 덕이다. 각 트랙마다 고유한 매력과 안정감이 돋보인다. 앨범의 내러티브도 흥미롭다. 자신을 그리스 신화에 나오는 독수리의 몸을 가진 여성 ‘세이렌(Seiren)’으로 설정하고, 여성으로서 겪은 고충들을 직접적으로 열거하는 동시에 극복을 다룬다. 지극히 개인적인 경험이지만, 이를 통해 모두가 공감할 수 있도록 만들었다. 소마는 여태까지 보여준 음악적 스펙트럼을 본작에 집약시켰다. 역설적으로 그래서 본인만의 색깔을 확실히 하는 계기가 됐다.


듀오 오프온오프(offonoff) 출신의 알앤비 싱어송라이터 콜드(Colde)의 두 번째 EP [Love, Part 1]은 전체적으로 팝적인 터치가 늘어나면서 사운드가 보다 정돈되었다. 신시사이저를 주로 활용했던 전작과 달리 전체적으로 리얼 악기를 운용하여 따뜻한 분위기를 불어넣은 것이 주효했다. 여기에 더욱 또렷해진 멜로디 어레인지와 능숙하게 곡을 소화해내는 보컬이 어우러져 끝까지 유려하게 흘러간다. 특히, 본작은 커리어의 전환점을 알리는 앨범으로서 매우 적절하다. 기존의 색깔을 버리지 않는 선에서 대중친화적인 요소를 절묘하게 섞어냈고, 팀을 떠나 솔로 아티스트로서 자신의 이름을 아로새기는 데에 성공했다. 더불어 “와르르♥” 같은 임팩트 강한 트랙을 만들 능력이 충분하다는 것도 증명했다. 다음 챕터를 긍정적으로 바라보게 하는 결정적 한 방이다.


백예린과 그의 음악 파트너 구름은 전작 [FRANK]에 이어, 또다시 주목할만한 작품을 탄생시켰다. 이전보다 장르적인 색채가 옅어진 프로덕션은 몽롱한 분위기를 조성하며, 백예린의 청량한 목소리와 좋은 합을 이룬다. 변화는 보컬에서 역시 드러난다. 목소리에 힘을 주고 리듬감을 부각했던 전과 비교해 한층 차분하고 유려하게 전개된다. 비단 연애감정뿐 아니라 다양한 심상을 통해 구축된 가사에선 백예린이 가진 싱어송라이터로서의 비범한 재능을 엿볼 수 있다. 더욱 맞는 옷을 입은 듯, 본인의 장점을 더욱 부각하는 데 성공한 결과물이다.


2019년 1월, 대뜸 등장한 신예 저드(Jerd)의 데뷔 EP [Too Many Egos]는 기분 좋은 발견이었다. 제목에서 짐작할 수 있듯이 앨범은 일상의 조각을 모은 소품집 같은 형식으로 진행된다. 언뜻 힙합과 알앤비의 경계선에 있는 듯한 프로덕션엔 재즈나 어반 뮤직 등 여러 장르에서 영향받은 흔적이 녹아있다. 오늘날 싱잉과 랩을 오가는 퍼포먼스는 그다지 특별한 요소라 할 수 없지만, 이를 능숙하게 해내는 저드의 역량은 충분히 감탄할만하다. 일상의 요소들을 꾸밈없이 나열하며, 점차 주제에 맞게 확장해나가는 가사 역시 감상에 재미를 더한다. 여기에 스스로 앨범 단위의 결과물을 프로듀싱할 수 있는 실력까지 갖췄으니, 여러모로 범상치 않은 신예의 등장이다.


첫 번째 정규 앨범 [Your Home] 이후, 아티스트 수민은 또 다른 방식의 결과물로 놀라움을 안겼다. [OO DA DA]에서 그는 기존 케이팝의 형식에 실험적인 소스 운용과 변화무쌍한 변주를 가미하여 전혀 새로운 네오 케이팝(Neo K-Pop)을 탄생시켰다. 수민 특유의 가사적인 장점도 여전하다. 고양이의 성격을 사람에 이입하거나 사랑하는 사람과 함께 있는 공간을 우주선에 비유하는 등, 소소한 상상에 살을 붙여 완성된 이야기가 감상에 색다른 재미를 더한다. 서로 다른 결의 음악을 앨범 단위로 일체감 있게 엮어낸 솜씨도 훌륭하다. 수민은 장르 씬 뿐만 아니라, 한국대중음악 역사에 유의미한 발자취를 남기는 중이다.


듀오의 네 번째 정규앨범 [불]은 지금까지 보여준 행보의 연장선에 있는 작품이다. 팀의 색깔을 지키는 선에서 다양한 시도를 통해 변화를 준 것이다. 보컬에 딜레이, 디스토션 등의 효과를 걸거나 일렉 기타, 색소폰 등등, 각종 악기를 활용해 극적인 연출을 가미했다. 덕분에 차분하게 흘러가는 와중에도 지루하지 않게 끝까지 몰입할 수 있다. 히피는집시였다는 데뷔 후 꾸준하게 결과물을 발표하며 존재감을 키워왔다. 첫 EP [섬](2016)부터 지향하는 바가 확실했던 이들은 새 앨범을 발표할 때마다 변주를 주며 한계를 조금씩 넘어왔다. [불]은 이러한 시도의 과정이 성공적으로 구현된 작품이다. 이미 그 자체로 장르가 된 이들의 음악이 과연 어디까지 확장될지 궁금해진다.


서사무엘의 세 번째 정규앨범 [The Misfit]에서 가장 먼저 눈에 띄는 건 프로덕션의 변화다. 신시사이저를 비롯한 디지털 가공된 악기의 사용을 최대한 배제하고, 리얼 밴드 사운드로 채운 프로덕션은 시종일관 넘실거리는 리듬이 이어지며, 황홀한 감흥을 선사한다. 팔세토까지 무리 없이 소화하는 한편, 장기인 랩과 노래를 오가는 창법에서도 더욱 여유가 느껴진다. 많은 양의 단어를 쏟아내다가도 어느새 멜로디에 여백을 두어 리듬을 밀고 당기는 솜씨는 일정 경지에 올랐다. 서사무엘은 본작을 통해 본인만의 영역을 보다 깊고 단단하게 만들었다. 이전과는 다른 재료를 썼음에도 오히려 그만의 색깔이 더욱 짙어졌다. 그만큼 추구하는 바가 확실하기 때문일 것이다. 첫 정규앨범부터 지금까지, 그야말로 거를 타선이 없는 그의 커리어는 누구도 쉽게 넘볼 수 없는 수준에 이르렀다.


얼터너터브 알앤비가 장르의 전형이 된 이 시대에 [Sobrightttttttt]는 얼터너티브 알앤비의 새로운 면을 제시한 작품이다. 전곡의 프로듀싱을 책임진 윈진(wnjn)은 일렉트로닉, 엠비언트(Ambient) 사운드를 바탕으로 축축한 질감의 신시사이저를 적극적으로 활용하고, 독특한 소스들을 난입시켜서 고유한 무드를 완성했다. 전체적으로 차분하게 흘러가는 것 같지만, 그 기저에 꿈틀대는 역동성이 느껴진다. 특유의 어눌한 톤으로 옆에서 말하듯 속삭이는 보컬은 먹먹한 사운드와 맞물려 넘실거리는 그루브를 만들어낸다. 마치 되는대로 지껄이는 것처럼 동물적으로 흘러가는 퍼포먼스가 황홀한 감흥을 선사한다. 특히, 천진난만한 가사에서 뿜어 나오는 따뜻함과 차가운 기운의 프로덕션이 충돌하여 만들어내는 미묘한 매력은 [Sobrightttttttt]를 완성하는 요소다. 그동안 국내외에서 발매된 그 어떤 얼터너티브 알앤비 앨범들과도 결이 다르다. 소금은 본작을 통해 그간의 행보가 단순히 운이 아니었다는 것을 여실히 증명했다.


개천절입니다. 추선 연휴와 겹쳐 징검다리 휴일도 생겨 그런지 여행 가신 분들도 많을 겁니다. 휴식도 좋고 여행도 좋지만 개천절날의 역사적 의미도 한번 되새겨 보면 어떨까 싶습니다. 이 글을 읽으시면 그 개천절의 역사적 의미와 더불어 우리나라가 앞으로 나아가야 할 방향에 대해서도 상상해보는 의미있는 시간이 될 것이라 자신합니다.
법륜스님의 희망세상만들기 전국 시군구 300회 연속 강연 이야기입니다. 추석 연휴에도 불구
하고 어제는 웰컴센터에서 오늘은 부산KBS홀에서 많은 시민들이 참석한 가운데 희망세상 강연이 있었습니다. 개천절을 맞이하여 우리민족의 역사와 통일에 대한 질문도 있었습니다. 흔히 개천절 하면 우리민족이 5천년의 역사를 갇고 있다고 하잖아요. 법륜스님의 말씀에 따르면 그렇지 않습니다. 더 깊고 넓은 역사적 정통성이 있답니다. 개천절의 의미와 잘 맞는 것 같아 이 질문에 대한 문답을 전해드립니다.
- 질문 : 스님께서는 우리가 ‘새로운 100년’을 만들기 위해서 가장 중요한 게 분단을 극복하는 것이라고 하셨어요. 게다가 만약 통일을 이룬다면 이것은 천년동안 우리 민족이 기다려왔던 것을 달성한 것이다, 천년의 기다림에 응답하는 것이다 이렇게 말씀하셨단 말이죠. 왜 천년인가요?


- 법륜스님 : 오천년? 아니예요. ‘대한민국’이라는 국호를 우리가 쓰고 있는데, 대한민국 국호가 어디로 왔어요? ‘대한제국’에서 왔습니다. 대한제국은 조선왕조에서 왔어요. 조선왕조가 병자호란 때 청의 속국이 됐잖습니까? 거기로부터 자주국가가 된다고 이름을 바꾼 게 대한제국이란 말이요. 조선왕조는 어디서부터 왔어요? 고려왕조를 계승했지요. 역성혁명이라고 해서 왕의 이름, 성만 바뀌었지 그대로 계승한 거예요. 고려는 나라이름이 ‘고구려를 계승한다’ 명백하게 돼있습니다. 고구려는 ‘고주몽이 해모수의 아들이다’ 이렇게 돼있잖습니까? 그러니까 부여를 계승했어요. 부여의 해모수는 “나는 단군의 아들이다” 그랬어요. 그러니 단군조선을 계승했고, 단군은 “나는 환웅천왕의 아들이다” 이랬어요. 그러니까 환웅 천왕과 웅녀와의 사이에 단군이 났잖습니까? 그럼 환웅천왕은 뭐라 그랬어요? “나는 환인 하나님의 아들이다” 이랬습니다.
이건 지어낸 게 아닙니다. 이미 기록에 있는 걸로 따지면 우리는 환인의 한나라로부터 시작하면 9,000년의 역사가 됩니다. 그런데 그것은 꼭 우리 민족이라고 할 순 없습니다. 왜냐하면 우리 민족의 시작은 환웅이 이 땅에 와서 태백산 신단수 아래 신시를 건설하면서 “홍인인간 제세이화”를 주장했잖습니까?


환웅의 배달나라 그 이후에 단군의 조선나라, 해모수의 부여나라, 그 다음에 주몽의 고구려 나라, 이렇게 이어집니다. 6,000년 역사 중에 발해 멸망 전까지는 우리의 활동중심이 동북아대륙이었습니다. 발해 멸망 이후에 이 반도 안에 이렇게 쫄아 들었어요. 반도국가라는 소리를 듣는 건 천년밖에 안됐어요. 우리 민족이 시작 때부터 이랬다고 생각하는 것은 잘못 알고 있는 역사예요. 이건 천년밖에 안됐어요. 우리가 다시 대륙의 기상을 되찾는다면 그건 천년 만에 새로운 역사의 전통성을 계승하는 것이 되죠.
통일한국은 영토 면에서는 반도 안에 그대로 갇혀있지만, 통일한국을 중심으로 해서 동아시아공동체를 우리가 만들어낼 수 있습니다. ‘한중일 동아시아공동체’를요. 지금 세계문명이 유럽에서 미국으로 왔다가 어디로 지금 온다고 얘기를 해요? ‘동아시아로 온다’ 이래 되잖습니까? 그러면 동아시아공동체가 형성 안됐는데 동아시아로 온다는 얘기는 아니에요. 문명의 중심이라는 건 경제력만 갖고 되는 게 아니라 인권이라든지 민주주의라든지 평화라든지 복지라든지 이런 게 종합적으로 갖춰져야 문명의 중심이라고 할 수 있어요. 동북아시아에서 한중일 공동체가 형성된다는 것은 이미 경제력에 있어서나 많은 부분에 있어서 미래에 세계의 중심이 된다 이 말입니다. 앞으로 30년, 50년 지나면 동아시아 시대가 올 거예요. 동아시아 시대의 중심이 또 어느 나라예요? 한국이 된다 이런 얘기요. 한중일 공동체를 우리가 만들면 본부를 어디에 둘 것 같아요? 북경 둘 것 같아요, 도쿄 둘 것 같아요, 서울 둘 것 같아요?


- 법륜스님 : 서울에 두겠지요. 우리가 뭐 잘나서 그런 게 아니에요. 지정학적인 위치가 그렇다. 저는 ‘서울 두거나 제주도 둘 거다’ 이렇게 생각해요. 그래서 제주도가 동아시아의 평화의 중심이 되고, 번영의 중심이 될 수가 있습니다. 세계문명의 중심이 동아시아가 되고, 동아시아 문명의 중심이 한국일 때 한국은 작지만 이미 세계의 중심이 되기 때문에 그것은 고구려, 발해 이후에 천년 만에 우리가 가질 수 있는 꿈이 실현되는 것입니다.
우리가 이런 정도의 포부를 갖고 살아야 안 될까요?
우리 젊은이들이 이런 정도의 포부를 갖고 살아야 안 될까요?


- 질문 : 천년의 역사가 우리에게 준 소명이 통일이다 이렇게 말씀하시는데요. 그런데 통일의 상대가 북한이지 않습니까? 특히 북한의 지배계층, 김정은 정권을 어떻게 통일과정에서 상대할 것인가, 이 예를 들면서 역사 속에서 배운다면 ‘신라와 가야의 합병, 여기에서 우리가 교훈을 얻어야 된다’ 이렇게 말씀하셨단 말이죠. 왜 신라와 가야의 합병이 지금 2012년에 굉장히 중요한 교훈을 줄 수 있는지 좀 설명해 주시죠.
- 법륜스님 : 우리는 삼국시대라고 말 하지만 실제로 고구려가 강대국이였죠? 그 다음에 백제였고요. 신라는 동쪽에 치우친 조그만 나라였어요. 가야하고 신라하고 싸워서 400년경에 가야한테 신라가 졌어요. 신라가 망하기 직전에 놓였는데 그때 고구려의 광개토대왕이 5만 군대를 보내서 신라가 가야한테 이기도록 만들었어요. 그래서 가야가 쇠퇴한 거거든요. 5세기 이전까지는 신라보다 가야가 더 강했다 이렇게 볼 수 있을 만큼 신라는 반도의 동쪽에 치우친 작은 부족국가 수준밖에 안 됐어요. 그런데 6세기 500년경에 들어오면서 신라가 급격하게 성장을 합니다. 지증왕, 그 다음에 법흥왕, 진흥왕, 진평왕, 이렇게 연결이 되면서 150년 만에, 즉 660년에 백제를 멸망시키고, 668년에 고구려를 멸망시키고, 676년에 당나라 군사를 쫓아내고 통일을 하잖습니까? 그럼 어떻게 이런 일이 벌어질 수 있었느냐?
첫 스타트가 신라가 가야와의 합병입니다. 보통은 상대를 정벌을 해가 전쟁에서 이기고, 왕족을 죽이고, 그 다음에 그 사람들을 데려와서 노비로 만들고, 이런 게 주로 전쟁이거든요. 그런데 신라와 가야는 서로 합의를 통해 통일을 하면서 가야의 왕족을 신라의 왕족으로 수용을 해냅니다. 그래서 아무도 피해본 사람이 없어요. 이렇게 통합을 했기 때문에 통합의 시너지 효과가 엄청나게 나서 곧바로 진흥왕 때 대가야를 합병하고, 그 다음에 한강유역을 차지하고, 오늘날 함경도 지역까지 올라갔습니다. 그래서 경상남도 지역을 다 차지하는 창녕순수비, 북한산순수비, 황초령, 마운령순수비가 나오잖습니까. 이래서 반도의 강자로 등장하고, 여기에서 다시 당나라와 외교관계를 수립해서 결국은 역사의 주인공으로 등장한단 말이죠.
물론 저는 신라가 통일을 잘 했다, 못 했다 이런 얘기를 하려는 거 아니에요. 현실적으로 신라가 주인공이 됐는데 그것의 첫 출발을 예의주시해 보면 두 가지예요. 첫째가 신라의 가야와의 합병이었고, 두 번째가 개혁 개방정책을 썼다는 거예요. 그게 바로 불교의 공인, 그리고 법령의 정비였어요. 이러한 개혁과 개방정책, 그리고 가야와의 합병에 의한 시너지 효과가 신라가 급상승하는 계기가 됐어요. 그것처럼 북한에 대한 통일도 힘에 의한 통일을 하게 되면 우리는 누군가를 처벌해야 되고, 또 그쪽 사람들은 50년, 100년간 피지배민족 비슷하게 이등국민으로 살아야 되고 많은 문제가 발생합니다. 전쟁의 피해는 말할 것도 없고, 전쟁 이후에도 통합이 잘 안 이루어진다.
신라가 힘으로 백제와 고구려를 멸망시켰잖아요. 통일한 200년 후에 신라가 약해지니까 또 뭘 만듭디까? 후백제 만들고, 후고구려 만들었잖아요. 이것은 힘의 논리로 한 것은 200년이 지나도 다시 고개를 쳐들잖습니까. 반면에 아무리 신라가 어려워도 가야가 ‘후가야 만들었다’ 이런 얘기는 없잖아요. 이것은 한나라가 돼버렸으니까요.
남북한 진정한 통일은 통합하는 과정에서도 가장 피해가 적고, 통합 이후에도 상승효과가 날려면 합의하고 포용해 내는 것이 필요합니다. 그런 면에서 만약 북한을 포용해 내서 통일을 한다면, 통일한국은 통일한국에 머무르지 않고, 동아시아공동체에 주인공으로 등장할 수가 있다. 통일한국을 어떻게 하느냐 그 힘이 한중일 공동체를 이끌어내는 원동력이 됩니다. 만약 힘으로 북한을 밀어붙여 통일을 하려 하면 중국의 개입을 초래할 거고, 설령 통일한다 해도 통일과정에서 북한의 지도부가 중국에 망명할 거고, 중국에 망명정부가 들어설 겁니다. 중국과 한국 사이는 또 갈등이 생기고, 이러면 통일은 할지 몰라도 동아시아공동체는 물 건너 가버린다 이런 얘기죠. 그런 면에서 통일 이후에 1 플러스 1이 2가 되는 게 아니라 10이 되게 하려면 통일의 방식도 매우 중요하다. 그 방식을 독일 통일에서만 찾지 말고, 베트남통일에서만 찾지 말고, 역사 속에서는 신라와 가야의 통합에서 많은 교훈을 얻을 수 있지 않느냐 생각합니다.
역사공부 좀 하셨죠? 우리가 남북의 평화적 통일을 해낸다면 동아시아 공동체의 중심국가가 될 수 있으며, 이는 천년만에 온 기회라는 겁니다. 천년이라는 역사적 장엄함에 소름이 돋는 전율이 일었습니다. 대륙을 잃어버린 천년의 역사가 남북의 통일을 기점으로 동아시아 문명의 중심국가로서 세계적 위상을 가져나갈 수 있다는 것이죠. 과거처럼 영토를 정복하는 방식이 아니라 평화와 통합이라는 측면에서 정신문명의 수준이 높아지면서 세계를 이끌어가는 중심국가가 될 수 있다는 것이죠. 상상만 해도 가슴이 뛰는 듯 했습니다. 개천절을 맞이하여 우리의 역사에 대해 성찰해볼 수 있었던 참 흐뭇한 시간이었습니다. 읽어주셔서 감사합니다.^^


가야와 신라의 합병을, 한국과 일제 강제합병에 대비시키라고 하신 말씀이 아니라,..단지 스님께서는 같은 동포인,북한과의 통일에 대한 그림을 그리실때,전쟁보다는 평화적으로 이렇게 이렇게 하는게 좋지않겠느냐 설명하시느라 가져온 예일 뿐이지요..훌커님꼐서 내용을 오해를 하시는게 아닌가 싶습니다..
그리고 일제는 우리를 잘살게 하는 합방이 아니라,죽이고 모든걸 말살을 시켜가며 강제로합방을 했잖아요..사실 그건,일제입장에선 합방이었을지 몰라도,그건 식민지였잖아요..완전 경우가 다르니,거기에다 대비를 시키라는 뜻이 아니구요..스님 말씀은 신라.가야합병은 평화적이었고 인도적이었으니,우리도 같은 나라인 북한을 그렇게 끌어안아가야 한다는 것이고,북한고위층이 자신의 권위무너질까 염려할 수 있으니,그 부분에 있어서는 얼마간은 체제유지를 시켜주자는 거잖아요,,다시 읽어보시길 바랍니다


님,단순히 차별을 받는거 하고,일제의 잔악무도한 탄압하고는 차이를 분명 두셔야 될 것으로 압니다..비교 자체가 안되는 거죠..기본권을 존중하는 인간적인 대우에서의 차별과,살인과 말살과 인간이하의 잔악함이 포함된 일제때의 한일합방을 어찌 같은 것으로 보시는지요?..그리고 환단고기가 맞는 표현이구요..스님께서 잠시 책에서 환단고기언급하신 부분은,환웅이 한사람이 아니라,18명이라 나온다고..그부분만을 잠시 가져왔을 뿐인데요..어디 더 있나요?(요즘 제가 책을 안읽고있어서..) 님꼐서 말씀을 너무 확대화 극대화 시키시는 면이 있어 보입니다..^^


위의 내용도 다시 읽어보시구요..절대 우리역사가 9천년이다 못박으시지 않으셨어요..6천년이라고 위에 나와있습니다^^그리고,새로운 100년 책속에 내용도 올려볼께요~~----여기까지 보면 우리나라의 뿌리는 환인의 한나라지만,우리나라의 시작은 환웅의 배달나라라고 봐야 합니다.한나라에서 3천 무리가 ...중간 생략....우리가 10월3일 개천절을 말할 때 개천(開天)이란 환웅이 이 땅에 신시를 처음 연 것을 말하거든요.그러니까 단기 몇 년이라고 하는 것보다 개천 몇 년이라고 하는 것이 더 맞죠.그러니 단기 4345년보다는 개천 5910년이 더 정확하죠.-------민족의 뿌리를 찾아서---부분에 있던 글인데요..스님께서 환웅의 신시,즉 배달나라로부터 우리역사시작이라 말씀하셨구요..단기보다,개천이 맞다고 스님의 의견을 펴시는 부분에서도 보면,어떤 역사책 하나만을 보시고 그걸 그데로 인용하신 것이아니라,어디어디엔 이렇게 나와 있더라..정도로 환단고기 부분을 잠시 인용하신 것인데요..즉.제 생각엔 스님께선 책을,역사책을 비판을 하시면서 읽어 내려가셨으리라 생각되어요..님께서 너무 성급히 멀리 가신 것 같습니다^^*


속통이 바르지 않은자들은 행동도 못되게 하는 법이다. 이것은 일본반동들에게 꼭 들어맞는 말이다.
지난 11월 27일 일본 도꾜경시청 공안부가 재일본조선인상공련합회를 강제로 수색하는 망동을 부리면서 재일본조선 도꾜도 신쥬꾸상공회의 전 부회장을, 뒤이어 이 기관의 총무부장을 무작정 체포해갔다. 아닌 밤중에 홍두깨격으로 그 무슨 《세리사법위반사건》과 관련이 있다는 생뚱같은 구실을 내대고 이처럼 파쑈폭거를 감행하였다. 이에 앞서 일본경찰들이 무리지어 총련의 여러 기관을 기습하여 무지막지하게 강제수색소동을 벌리였다. 그야말로 법도 인권도 인륜도덕도 안중에 없는 불망나니행동이다.
일본의 이번 행위는 횡포한 반총련란동이며 극도에 이른 대조선적대시정책의 발로이다. 일본반동들은 악랄한 총련탄압소동으로 우리에 대한 앙갚음을 하고 국제적고립과 파멸의 운명에서 벗어나보려고 모지름을 쓰고있다.
일본은 지금 국제사회에서 미움을 사고 이리 몰리우고 저리 몰리우는 가련한 처지에 놓여있다. 유엔무대에서나 국제회의 등에서 일본을 보는 사람들의 눈길은 예리하고 차겁다. 그런데 일본은 제 처지도 세계민심도 모르고 허튼 꿈을 꾸면서 못된짓을 일삼고있다. 특히 그들은 우리 나라에 대한 적의를 품고 총련탄압에 열을 올리고있다.
총련의 합법적인 활동과 재일동포들의 생존권을 비롯한 인권과 민주주의적민족권리를 존중하고 보호해주는것은 일본정부가 지닌 회피할수 없는 력사적책임이고 법적, 도덕적의무이다. 그럼에도 불구하고 일본반동들이 총련탄압행위를 횡포하게 감행하는것은 국제법과 인도주의규범, 인륜도덕에 배치되는 엄중한 범죄행위로서 절대로 용납될수 없다.
사실 일본은 력사적경위와 도덕적, 법적의무로 볼 때 총련과 재일동포들을 그 어느 외국단체나 외국인들보다도 더 우대하고 돌보아주어야 마땅하다. 재일동포들이 어떻게 되여 일본땅에서 살고있는가 하는것은 세상이 다 알고있으므로 구태여 그 경위를 구체적으로 렬거하려고 하지 않는다.
명백히 말하건대 그 책임은 전적으로 일본에 있다. 그런데 일본은 자기의 책임과 의무를 망각하고 거꾸로 행동하고있다. 일본반동들은 총련과 재일동포들을 눈에 든 가시처럼 여기면서 폭압소동에 광분하고있다. 그들은 터무니없는 구실을 내들고 총련건물과 시설들을 강제로 빼앗고 총련의 활동을 억누르며 나아가서 총련자체를 파괴, 말살하려고 악랄하게 책동하고있다. 그런가 하면 재일동포들을 박해, 멸시하고 그들의 생존권과 인권을 무참히 유린하는 악행을 서슴지 않고있다.
일본반동들의 가혹한 탄압과 박해책동에 의해 지금 합법적인 총련조직과 재일동포들이 최악의 시련을 겪고있다. 총련과 재일동포들에 대한 일본반동들의 횡포한 탄압책동은 전후 력대 있어보지 못한 극한점에 이르고있으며 이로 하여 총련과 재일동포들의 생존권이 엄중한 위협을 받고있다. 일본반동들이야말로 한쪼박의 량심도 인간성도 도덕도 없는 불량배, 무뢰한들이며 폭도무리이다.
일본반동들이 조국과 멀리 떨어진 이국땅에서 마음속고충과 설음을 안고사는 재일동포들에 대한 탄압소동에 광분하는것은 비렬하고 악독하기 그지없다.
남에게 악하게 놀고 해를 주는자들은 저들도 무사치 못하기마련이다. 물은 곬을 따라 흐르고 죄는 지은대로 간다. 대조선적대시정책을 강행하면서 총련탄압소동을 계속 감행하는 일본반동들의 범죄행위는 반드시 계산될것이다.


누구나 이 옛이야기 그림책을 보면 앙증맞은 산토끼들의 모습에 반해 버릴지도 모른다. 새콤달콤 산딸기도 따 먹고 오독오독 칡뿌리도 캐 먹으며 노는 산토끼들의 모습은 영락없는 개구쟁이 아이들이다. 이 산토끼들이 팥이 영감네 팥밭에서 팥을 따 먹다 걸리자 우르르 도망을 간다. 산토끼들을 쫓던 팥이 영감은 그만 꽈당 넘어지고 화가 나서 눈, 코, 입, 귀에다 곶감이랑 대추랑 홍시랑 밤을 꽂고 죽은 척 꼼짝도 안 한다. 산토끼들은 팥이 영감을 묻어주기로 한다. 꽃다발을 엮어 꽃무덤을 만들어주기로 한다. 그런데 갑자기 팥이 영감이 벌떡 일어나 산토끼들을 모두 잡아가지고 가마솥에 넣고 불을 붙인다. 산토끼들은 무를 넣어야 맛있다며 떠들고, 팥이 영감이 무를 가지러 간 사이에 모두 가마솥에서 나오지만 팥이 영감과 딱 마주치고 만다. 팥이 영감과 산토끼들 사이에 한바탕 추격전이 벌어진다. 팥이 영감의 모습은 꽤나 심각해 보이지만 정작 토끼들은 유쾌한 놀이를 즐기는 표정이다.
그래서일까? 이 책을 보고 나면 아주 유쾌하고 산뜻해진다. 글도 보통 옛이야기 서술과는 조금 다르다. 서사에만 중심을 맞추지 않고 의성어와 의태어의 묘미를 살려가며 쓴 글은 발랄하고 분위기랑 잘 맞아떨어진다. 마치 창작 그림책을 읽는 느낌이다. 산토끼들은 조금 얄밉기도 하지만 한편으론 너무 귀여워서 방금 한바탕 난리가 났긴 했지만 금방 무슨 난리가 났었는지를 잊게 만든다.
만약 원래 이야기를 모르고 있었더라면 너무 잘 만들어진 이 책에 대한 의심은 추호도 없었을 것이다. 하지만 원래 이야기를 알기에, 이 매력 만점의 책이 그리 편안하지만은 않다.
책 뒤에 있는 해설에서 밝혀 놓았듯이 원래 이 이야기는 뒷부분이 더 있다. 팥이 영감이 토끼를 솥에 넣고 불을 빌리러 간 사이에 토끼는 가마솥에서 빠져나오고 대신 방안에 있던 아이를 집어넣는다. 그리고 토끼는 아기인 척 포대기를 쓰고 누워 있다. 그 사실을 모르는 팥이 영감은 토끼 대신 아기를 먹는다. 이건 우리 아기 손 같은데, 이건 우리 아기 발 같은데……, 하면서도 그냥 다 먹어치운다. 그러자 토끼가 뛰쳐나오며 팥이 영감이 아기를 삶아 먹었다고 소리치며 달아난다. 팥이 영감은 울타리 앞에서 달아나는 토끼의 뒷다리를 잡지만 토끼가 자기 다리는 안 잡고 울타리 다리만 잡느냐고 하자 토끼 다리를 놔주고 울타리 다리를 잡는다. 판본에 따라서는 토끼가 놀리는 대로 장독대에 돌을 던져 다 깨고, 지붕이랑 볏가리에다 불을 던져 몽땅 다 불태우기도 한다. 토끼를 잡으려던 팥이 영감은 멸문지화를 당한 셈이다.
결국 이 이야기에서 핵심은 토끼와 팥이 영감의 대결이다. 그 대결은 처음엔 팥이 영감이 토끼를 가마솥에 넣음으로써 이기는 것 같았다. 하지만 곧 승패는 갈린다. 팥이 영감은 아기를 잡아먹은 꼴이 됐고, 그것으로도 모자라 토끼에게 계속 속으면서 집안을 풍비박산을 내고서야 끝난다. 그러니 토끼가 이겨도 아주 크게 이겼다. 사람 입장에서 보자면 아주 끔찍한 이야기다.


왜일까? 그냥 이야기만 보자면 팥이 영감은 멸문지화를 당할 만큼 나쁜 사람 같아 보이지는 않는다. 그런데 왜 이토록 엄청난 벌을 받게 됐고, 이야기를 하는 사람이나 듣는 사람은 왜 팥이 영감을 불쌍하게 생각하지 않고 토끼 편에서 이야기를 하고 있는 걸까?
이처럼 사람들이 토끼 편에서 이야기를 주고받는다는 것은 토끼의 대결 상대인 팥이 영감에 대해 화자나 청자 모두 감정이 안 좋다는 뜻일 것이다. 마치 《꾀보 막동이》나《왕굴장굴대》로 알려진 ‘주인집을 망하게 한 종’ 이야기처럼 말이다. 이 이야기에서 막동이나 왕굴장굴대는 주인을 속여 재산을 빼앗고 결국엔 식구들까지 모두 물에 빠뜨려 죽게 만든다.
막동이나 왕굴장굴대의 모습은 토끼의 모습과 비슷해 보인다. 특별한 이유 없이 한 집안을 풍비박산 낸다는 점에서 말이다. 그리고 이 이야기 역시 이야기를 하는 화자나 듣는 청자 모두 막동이와 왕굴장굴대의 편이다.
그럼 두 이야기의 공통점은 과연 무엇일까? 비록 이야기에 나오진 않지만 막동이나 왕굴장굴대가 평상시에 양반들에게 모진 구박을 받았으리라는 것은 쉽게 짐작할 수 있다. 특히나 주인이 막동이나 왕굴장굴대를 괴롭히는 장면은 당시로서는 이야기를 주고받던 사람들 사이에 충분한 공감대가 있었기에 굳이 들어갈 필요가 없었을 것이다. 대신 이들에겐 자신을 괴롭히던 양반과 자신을 대변하는 종의 대결에서 종이 통쾌하게 승리하는 이야기가 필요했을 것이다.
‘팥이 영감과 토끼’도 마찬가지다. 이야기엔 나오지 않았지만 토끼가 팥이 영감을 괴롭혔던 무언가가 있었고, 이 때문에 팥이 영감과 토끼의 대결 구조도 나왔을 것이다. 문제는 그것이 무엇일지 짐작하기가 어려웠다는 점이다.
이 책을 보며 우선 떠올랐던 건 요즘 문제가 되는 멧돼지 문제였다. 언제부턴가 시작된 멧돼지와 농부의 관계가 마치 팥이 영감과 토끼의 문제 같아 보였다. 멧돼지가 내려와 농부들이 힘들게 가꾸어놓은 농작물을 자꾸 먹어치우니 농부들 입장에서 멧돼지는 해만 끼치는 나쁜 짐승이 될 수밖에 없다. 당장 멧돼지를 잡아 그 피해를 막고 싶어 한다. 하지만 알고 보면 멧돼지는 자신의 서식지였던 산을 사람들에게 빼앗겼기 때문에 내려온 것이다. 사람들이 자신의 이익을 좇아 산을 개발하면서 살 곳이 없어졌기 때문이다. 눈에 띠는 멧돼지가 많다 보니 멧돼지의 개체 수가 늘어난 것처럼 보이지만 실은 그렇지 않다. 그걸 모르는 사람들은 당장의 이익 때문에 멧돼지를 잡는다. 나중엔 더 큰 자연의 불균형이 오고 그 피해가 우리 후손들에게 간다는 사실을 모르고 말이다.
이렇게 생각하자 토끼가 팥이 영감이 아기를 잡아먹게끔 만드는 모습이나, 팥이 영감이 자기가 먹고 있는 것이 토끼가 아니라 아기 몸의 일부인 것 같다고 생각하면서도 그냥 먹는 것 또한 어느 정도 맞아떨어져 보였다. 마치 우리가 자연을 파괴하면서 ‘혹시’하면서도 그냥 두는 것처럼 말이다.
그러나 이것만으로는 부족해 보였다. 이렇게 하면 그 죄가 고스란히 농부에게 돌아가기 때문다. 멧돼지들의 서식지를 파괴한 건 농부들이 아닌데, 괜히 평범한 농부와 멧돼지의 대결이 펼쳐지고 있는 셈이다.


이야기의 마지막은 이렇게 끝난다. 앞발은 짧고 뒷발은 긴 토끼의 특징을 보여주는 대목이지만 굳이 이 대목을 왜 마지막에 넣었을까 하는 의문이 생겼다.
혹시 토끼가 진짜 토끼나 멧돼지 같은 짐승을 의미하는 것이 아니라 다른 무언가를 상징할 수도 있겠다 싶어졌다. 그건 산에는 손쉽게 올라갔지만 내려오기는 힘든 존재, 팥이 영감과 같은 존재가 완전히 망해버리는 것을 환영할만한 무언가여야 했다.
한참 고민 끝에 떠오른 건 화전민이었다. 마을에서는 더 이상 살기 힘든 사람들이 손쉽게 택할 수 있는 방법은 깊은 산속에 들어가 화전을 일구는 것이었다. 하지만 한번 산으로 들어간 사람들이 다시 마을로 내려오기는 힘들었다. 산에 들어가 살 수밖에 없었던 약하디 약한 사람들, 혹시 토끼는 이 사람들을 상징한 것이 아닐까 싶었다. 이 토끼를 잡으려고 지나칠 정도로 애를 쓰는 팥이 영감은 지주나 양반들을 의미하고 말이다.
이렇게 생각하니 토끼가 팥이 영감으로 하여금 아기를 삶아먹게 하고, 나락에 불을 지르게 하고, 지붕에 불을 지르게 하고, 장독을 깨게 하며 집안을 망하게 한 까닭이 설명되는 듯싶었다. 토끼와 팥이 영감의 대결 구도가 이해가 되고, 이야기를 하는 사람이나 듣는 사람이 모두 토끼 편이 될 수 있었던 까닭도 이해가 됐다.
물론 이런 해석은 다분히 주관적일 수 있다. 때문에 이런 이야기를 꺼내 놓는다는 것 자체가 무척이나 조심스럽다. 하지만 그럼에도 이 이야기를 꺼내는 건 너무 잘 만든 옛이야기 그림책 《팥이 영감과 우르르 산토끼》 때문이다.
옛이야기를 들려주는 문화가 사라진 오늘날, 사람들은 옛이야기를 책으로만 본다. 때문에 책으로 나온 옛이야기의 영향력은 아주 대단하다. 그 책이 잘 만들어지고 많은 사람들에게 알려지면 알려질수록 불특정 다수에 대한 영향력은 더 커진다. 책으로 옛이야기를 만나는 아이들은 책에 있는 이야기만이 맞는 이야기라고 생각한다.
이런 점에서 볼 때 이 책이 끼치는 영향력은 대단할 것 같다. 잘 만든 책이기도 하지만 내가 알기로 어린이 책으로는 처음 나온 이야기이기 때문이다.
그래서 괜한 걱정이 든다. 이야기의 핵심인 팥이 영감과 토끼가 대결을 할 수밖에 없는 이유는 사라진 채 팥이 영감과 토끼들이 벌이는 한바탕 신나는 소동으로만 기억하게 될까봐 말이다.


한국교육개발원의 통계에 따르면 2011년 제도권 교육 밖으로 나온 학생 수는 7만6천명에 이르고 있습니다. 이들은 제도권 밖으로 나옴과 동시에 배움의 권리에서 소외되고 엄청난 편견과 차별에서 고통 받게 됩니다. 게다가 대안교육이 이들 중 품을 수 있는 숫자는 기껏해야 5%남짓 합니다.
이들이 배움을 지속할 수 있도록 법적, 제도적, 정책적 방안을 만들어 한사람의 청소년도 교육으로부터 소외되지 않는 사회를 만들어야 합니다.
이러한 문제의식에 근거하여 ‘대안교육연대’에서는 “제도 밖 청소년에게 배움의 권리를” 라는 기치하에 5월 10일(금)부터 ～ 6월 6일(수)까지 무려 28일간 전국을 자전거로 유랑하는 행사를 준비하고 있습니다. 이를 통해 교육기본권과 우리 사회 다양한 이들과의 소통과 만남을 위한 자전거 유랑이 만나는 새로운 접점을 만들고자 합니다. 또 학교를 넘어서 또 다른 배움의 장을 길 위에서 만들고 현실문제에 관한 개입과 실천을 통해 배우는 또 하나의 교육과정이 되길 기대합니다.
자전거 유랑이 성공적으로 진행되기 위해서는 교육 시민사회단체의 많은 관심과 연대가 요구됩니다.
특히, 자전거 유랑단이 도착하는 지역에서는 간담회 혹은 소집회 등을 통하여 제도밖 청소년의 교육권을 실현하기 위한 상호간의 소통의 장을 만들었으면 합니다.


그 후, Zhengmin은 내 어깨에 머리를 기대고 일어났습니다.£¬그때 사람들이 우리를 도왔 기 때문에 그는 집에서 추방당했습니다. 그 후, 나는 쳉 지에, Zhengmin 세 사람이 동생 그룹에 전심으로 일했습니다.¡£해평은 집에 갔다. 집에 가서 아들을 만나. 매년 해평이 가장 행복한시기입니다. 그의 출발하기 전에 몇 밤, 가스 같은 공을 재생하기에 충분한 하이 핑, 사용, 재생 먹고 입고, 다양한 작은 상점을 방문 흥분 여전히 하루의 피로를 일을 입고, 손은 많은 손과 동일 오두막으로 이사 왔어.¡£


드디어 송희섭을 무너뜨린 장태준은 “공평하고 정의로운 세상, 약자가 보호받고 죄지은 자는 처벌받는 세상을 만들기 위해 지금까지의 과오를 인정하는 것에서부터 시작되어야 한다”며 국회의원 자리를 내려놓고 국민 앞에서 자신의 혐의 모두를 인정했다. 이와 같은 행보에 깊은 인상을 받은 청와대가 그에게 VIP 보좌를 제안했다. 세상을 바꿀 장태준의 또 다른 시작의 가능성이 열린 것이다. 지난 6월 14일 첫 방송된 ‘보좌관1’부터, 지난 10일 종영한 ‘보좌관2’까지, 장장 6개월을 치열하게 달려온 세상을 움직이는 사람들의 여정이 남긴 것을 되돌아봤다.


‘보좌관’은 기획 단계부터 시즌2까지 제작이 결정된 이례적인 드라마였다. “‘보좌관’과 ‘정치’라는 쉽지 않은 소재를 풀기 위해서 작품 준비 기간을 충분히 확보할 수 있는 시즌제가 최적이라고 생각했다”고 밝힌 곽정환 감독의 기획 과정은 성공적이었다. 흔들림 없이 탄탄하고 짜임새 있는 스토리가 빈틈없는 완성도를 보여줬기 때문이다. 또한, 캐릭터에 충분히 몰입할 수 있었던 환경 덕분에 배우들이 혼연일체의 연기를 선보일 수 있었다. 배우들이 “보편적인 ‘옳음’을 지킬 수 있는 현장이었다. 모두 존중받으며 안정감을 주는 현장은 처음이었다”고 입을 모았고, 이정재는 “앞으로 다양한 형태의 시즌제가 제작되고 더욱 안정적으로 발전해나갔으면 좋겠다”는 바람을 전한 이유였다.


“그 위태로운 어둠 속에서 빛을 잃지 말아야 한다. 다가올 새벽을 기다리며 끝없이 빛을 비추어야 한다.” 장태준이 마지막으로 남긴 메시지다. 목표를 이루기 위해 때로는 옳지 못한 곳을 향해 걸었고, 권력 앞에 무릎 꿇기도 했다. 하지만 “과정이 정당하지 않으면 그 결과도 잘못되는 거야”라는 이성민(정진영) 의원의 일침과 “이길 수 있는 자리에서 싸워야 이기는 것”이라는 자신의 신념 속에서 끊임없이 치열하게 고민했다. 그리고 끝까지 싸워 “끊임없이 어둠에 빛을 비추자”는 메시지를 남겼다. 그렇게 죽을 고비를 넘기고서도 추구했던 정의의 소중한 가치, 좌절과 절망이 아닌 정의가 이기는 세상을 향한 희망을 전하며, 시청자들의 가슴에도 묵직한 여운을 남겼다.


씨트립에서 마운틴뷰 발 MalaMala행 저렴한 항공권을 검색하여 바로 예약하세요. 여러 항공사의 항공료를 실시간으로 비교하여 마운틴뷰 발 MalaMala 행 최저가 항공권을 쉽게 찾을 수 있습니다. 또한, 소요시간, 출발시간, 도착시간 및 가격으로 검색하여 마운틴뷰 발 MalaMala행의 베스트 항공권을 찾을 수 있도록 도와드립니다. 아시아 최대 온라인 여행사 씨트립은 저렴한 마운틴뷰 발 MalaMala 행 항공료와 우수한 고객 서비스를 제공합니다.
마운틴뷰 출발 서울 도착 항공편 | 마운틴뷰 출발 상하이/상해 도착 항공편 | 마운틴뷰 출발 홍콩 도착 항공편 | 마운틴뷰 출발 부산 도착 항공편 | 마운틴뷰 출발 베이징/북경 도착 항공편 MalaMala 도착 인기 항공편


호명스님, 덕화(원로의장)스님, 도광스님, 도산 전 총무원장이 점안 직전 붓을 들고 있다.
참으로 가관이다. 호명스님의 행보를 보면, 과연 이런 자가 태고종 제일의 총림인 선암사 주지였던가 하는 의아심이 든다. 도광스님은 멸빈자 전성오를 꼬드겨서 직무대행을 시키더니 한번 불쏘시개로 써먹고 토사구팽을 해버렸다. 멸빈자 전성오는 그래도 직무대행까지 했다는 유령 종이감투에 감지덕지하면서 감읍하는 몸짓을 취하는 것을 보니, 참으로 가련하기가 짝이 없을 정도이다.
이제 두 번째 희생양으로 호명스님을 선택했다. 영광스러운 총림주지나 잘하고 임기를 마치면 무탈할 것인데, 총무원장이란 감투의 마술에 걸려서 그만 잘못 빠져들고 말았는데, 이제는 꼼짝없이 도광스님의 말을 듣지 않으면 안 되게끔 되어 버렸다. 거기다가 도산 전 원장도 무시 못 할 입장이 되어 버렸고, 가장 강하게 코가 끼어 버린 것은 법안스님에게다.
호명이 아무리 난다 긴다 해도 법안스님 술책에는 못 당한다. 오면서 가면서 들리는 호명에게 극진히 예우를 해주고 보험을 들어 놓은 것이 이제는 약발이 제대로 받고 있다. 게다가 연수, 초암이를 붙여서 실무를 보게 했다. 연수, 초암은 너무 설쳐대서 종회 쪽에서도 잡음이 많다. 도산은 철오, 정각이를 붙여서 실무를 보게 하고 있다. 월봉스님도 이들 상왕의 하수인들에게 나가떨어진 것은 이미 다 잘 알려진 일이다. 호명스님은 세 분의 상왕을 모셔야 일이 돌아가게 되어 있다.
호명스님은 선암사 대중을 움직이려고 하지만, 이미 주지를 그만두었고, 선암사 대중도 더 이상 호명 때문에 총림 망신시킬 일 없다는 추세로 기울 것이고, 새 주지를 중심으로 총림 살려야지 종권 싸움에나 관심을 두는 전 주지의 전철을 밟지 않겠다는 기류가 벌써부터 감지된다.
호명스님과 호형호제하는 경기도의 S스님이나 종로의 D 스님도 도광, 도산 상왕 앞에서는 드러 내놓고 행보를 할 수 없는 입장이다.
호명스님에게 압박을 가할 수 있는 가장 실세 상왕은 법안스님이다. 뭐니 뭐니 해도 금력이 위력을 발휘하고 실무인력을 쥐고 있는 사람은 법안스님이다. 세상에 아무리 유령 종이원장이지만, 첫 행보를 법안스님 법회에 참석해서 인사말이랍시고 하는 것을 보니, 정말 웃기다 못해서 웃음이 나와서 배가 아프다. 입으로는 종단안정 종도화합을 외치면서 첫 행보가 편 가르기에 종단과 등을 지고 대전 종무원에서도 팽 당한 법안스님에게 눈도장을 찍는 것을 보니, 앞으로 실세 상왕의 말을 듣지 않으면 하루도 버티기가 힘들 것 같다.
게다가 최근 불거진 비구니 스캔들은 수면 하에서 유속이 빠르게 흐르면서 퍼져 나가고 있다. 이미 여성인권 시민단체에서 냄새를 맡았으며, 규정부에서도 자료를 다 확보해 놓고 타이밍만 기다리고 있다는 정보다.


7월 10일 취임식을 겨냥해서 피켓 시위를 준비한다는 제보가 들어오고 있다. 호명스님 한 사람을 넘어서 상왕들 그리고 종단 전체에 미치는 파급력은 걷잡을 수 없을 것이다. 호명스님은 상왕들의 지시에 따라서 스킨십 행보에 나섰는데, 종단에 대한 비전도 종책도 없으면서 구태에 의한 옛날식 방법으로 종단을 이끌어 보겠다는 생각은 이미 한계를 드러내고 말았다.
편백운 총무원장스님은 어쨌든 종단부채 갚고 안정시키고 위상 제고한 것은 사실이다. 누명을 쓰고 이런 상태로는 물러가지 못한다는 방침은 변함없다. 2년간 아무 일 안 해도 시비할 종도는 별로 없을 것이다. 그렇지만 남은 임기 2년 동안 굵직한 현안 몇 건 더 해결하겠다는 발원이다.
이제 각자 갈 길만 남았다. 끝까지 가면 누가 나가떨어질지 두고 볼 일이다. 일부에서는 차기는 법안스님이 등판할 것으로 보고 있지만, 승려자격 등에 문제가 있어서 산 넘어 산이다. 하지만 이미 태고종에서는 숨은 실력자로 등극해 버렸다. 호명스님 길어야 3개월 보고 있는 종도들이 많다.


기회가 있을 때마다, 동행자들은 오늘날 지구에서 일어나는 외계인의 개입을 알아차리고 맞서는데, 적극적인 역할을 취하라고 우리에게 권장한다. 적극적인 이 역할에는 지구 원주민으로서 우리의 권리와 우선순위를 아는 일, 또 현재는 물론 미래에 일어나는 외계 종족들과의 모든 접촉에 관한 접촉규칙을 우리 스스로 제정하는 일이 포함된다.
자연계를 바라보고 인류 역사를 폭넓게 되돌아보면, 우리가 얻을 수 있는 개입의 교훈은 다음과 같다. 첫째, 자원 경쟁은 빠질 수 없는 자연 현상의 한 부분이다. 둘째, 한 문화가 다른 문화에 개입하는 데는 언제나 개입자의 사리사욕이 따르며, 발견된 민족의 자유와 문화는 파괴적인 충격을 받는다. 셋째, 강자는 할 수만 있다면, 항상 약자를 지배한다.
지구를 방문하는 외계 종족들은 이 법칙에서 예외가 될 수도 있다고 생각할 수 있겠지만, 예외가 되려면, 인류에게 방문요청을 심사할 수 있는 권리를 주어 일말의 의심도 없이 입증될 수 있도록 해야 할 것이다. 그런데 이런 일은 결코 없었다. 그러기는커녕 지금까지 접촉한 사람들의 체험으로 보면, 지구의 원주민으로써 우리는 우리의 권한과 소유권을 교묘하게 침해당했다. 인류의 승인이나 정보에 근거한 참여를 고려하지 않고, 방문자들은 자기들 계획을 밀고 나갔다.
동행자의 상황보고와 UFO/ET에 관한 많은 연구조사, 둘 모두에서 분명히 보여주듯이, 윤리적 접촉은 일어나지 않고 있다. 동행자들이 하는 것처럼, 외부 종족이 멀리서 자신의 체험과 지혜를 우리와 공유하는 것은 적절하지만, 초대받지도 않은 채 찾아와서 인간 문제에 간섭하고 심지어 우리를 돕는 척 꾸미는 것은 적절하지 않다. 현재 인류의 성장 단계가 아직 신흥 종족이라는 점을 감안하면, 이렇게 하는 것은 윤리에 어긋난다.
인류는 스스로 접촉규칙을 제정할 기회도 없었고, 모든 원주민이 자신의 안전과 안보를 위해 설정해야 하는 국경을 정할 기회도 없었다. 접촉규칙과 국경을 정하는 것은 인류의 통합과 협동을 증진하는 데 도움이 될 것이다. 왜냐하면 이 일을 해내기 위해서는 서로 힘을 합쳐야 하기 때문이다. 이런 조치를 취하려면, 우리는 하나의 행성을 함께 쓰는 한 국민이고, 우주에 우리만 있는 것이 아니며, 우주공간에 우리의 경계를 정하고 지켜야 한다는 의식을 가져야 한다. 그런데 안타깝게도, 당연한 이런 전개 과정이 지금 일어나지 못하도록 방해받고 있다.
동행자들이 상황보고를 전한 것은 인류가 큰 공동체 삶의 현실을 준비하도록 격려하기 위한 것이다. 인류에게 주는 동행자의 메시지는 실로 윤리적 접촉이 무엇인지 말해주는 좋은 본보기이다. 동행자들은 인간 가족이 큰 공동체에서 자신의 미래를 헤쳐 나가는데 필요한 자유와 통합을 장려하지만, 우리가 본래 가진 능력과 권한을 존중하면서 불간섭 접근방식을 계속 유지하고 있다. 지금 많은 사람이 미래에 필요한 것과 도전을 직시할 힘과 성실성이 인류에게 있을까 의심하지만, 동행자들은 우리 모두의 내면에 앎의 힘이 있으며 우리가 자신을 위해 그 힘을 써야 한다고 말한다.


동행자의 상황보고에 응답하여, 헌신적인 독자들의 한 무리가 “인류 주권 선언문”이라는 문서를 공들여 만들었다. 미국 독립 선언문을 본떠 만든 인류 주권 선언문은 지구 원주민으로써 우리가 인류의 자유와 주권을 보전하기 위해 지금 절실히 필요한 접촉 윤리와 접촉규칙을 제정하려고 마련한 것이다. 지구 원주민으로써 우리는 누가 지구에 들어올 수 있고 언제 어떻게 방문할 수 있는지, 결정할 권리와 책임이 있다. 우리가 여기 있다는 것을 아는 우주 모든 국가와 그룹에게, 우리는 큰 공동체에 새로 출현하는 자유 종족으로써 자결권이 있고, 우리의 권리와 책임을 행사하고자 한다는 것을 알려주어야 한다. 인류 주권 선언문은 시작이며, 웹 사이트www.humansovereignty.org에서 읽어볼 수 있다.


'간호의 생명이 짧다'는 사실의 증거는 많다. 간호이직자의 평균 재직기간은 24∼36개월이며 재직기간 6년 후 잔존간호사 비율은 9%에 이르지 못하고 있다. 이 또한 최근의 속도에는 미치지 못하는 것으로 최근 발표되지 않은 한 연구의 결과에 따르면 간호사의 90%가 재직기간 5년 이내에 직장을 그만둔다고 전하고 있다. 간호사의 이직이 야기하는 가장 큰 문제는 이직이 또 다른 이직을 낳는다는 것이다
보건 의료 경제적 측면에서도 간호의 이직이 야기하는 문제는 크다. 외국의 문헌에서 밝힌 바에 따르면 간호사 1인의 이직으로 인하여 병원에 미치는 경제적인 손실을 약 5천 달러로 상정하였으며, 국내의 경우 일개 대학병원이 간호사의 연간 이직을 메꾸기 위해 치루어야 하는 비용을 약 2억 1천만원으로 추계하였다. 이 비용을 서울에 자리한 900병상 이상의 병원으로 소급하면 그 액수는 일개 대병원의 연간 적자액수와 맞먹게 된다. 1년간 서울에서 이직하는 간호사는 어느 종합병원 하나를 적자로 몰아넣을 수도 있는 것이다. 마지막으로 간호이직으로 인한 빠른 회전은 간호노동의 직업적 전문직화(professionalism)를 저해한다. 이는 간호가 전문직이냐 아니냐가 아니라 하나의 직업이 오랜 기간 전문적 지식과 기술을 원천으로 획득하는 전문적 권위를 말하는 것이다. '자율성'(Autonomy)이 전문직의 가장 핵심적 특성이라는 Freidson의 주장은 그런 자율성 획득이 한 직종에 오랜 기간 몸담으면서 쌓여온 지식 및 기술의 전문성의 발현 없이는 제대로 설명될 수 없는 것이다. 즉, 간호직은 전문적 권위를 통한 자율성의 확보를 이루어내기에 지나치게 역할자 들의 연령 및 경험의 축적기간이 짧아 의사 등의 집단에 비해 어려움이 크다는 것이다. 의사의 경우 대부분이 면허취득 후 특별한 이유를 제외하고 나면 90%가 의사직을 수행하고 있으며, 그 의사의 경험과 지식의 연륜은 그들의 연령층과 더불어 다른 집단에 대한 구별 및 권위력의 확보로 보여지게 된다. 이렇듯 간호직의 조기이직 성향은 당장의 간호 인력의 공급 문제는 물론 간호직의 사회적 위치 및 노동의 성격에까지 영향을 끼칠 수 있다.


1. 전문간호사의 필요성 전문간호사의 도입은 의료기관내에서의 자생적 증가로 인한 전문간호사의 자격과 자질의 비표준화를 막고 합법적이며 표준화된 상급간호실무의 제공과 시장경제 구조에서의 다양한 보건 의료서비스의 개발과 보건의료비의 절감효과와 새로운 상급간호실무의 모색이라..	[간호학] 간호전문화
급격한 사회환경의 변화와 과학의 발전, 고도의 경제성장에 따라 대상자들의 건강요구가 증가하고 있으며 건강개념과 간호전문직에 대한 사회기대의 변화는 건강서비스의 전문화와 질적 향상이 요구되고 있어, 이에 따라 간호사업을 제공하는 전문직 간호사의 다양한 역할 수행을 요구하..	간호전문직관) 간호 전문직, 간호전문직관


본 연구는 우리나라의 21세기 건강관리체계에 유용하고 바람직한 간호전문화를 정착시키기 위한 기초조사연구로서 전국 9개 지역의 임상간호사 1600여명으로부터 간호의 전문성 확립여부, 전문영역 분류유형, 명칭, 기준 및 표준 설정기관, 수련기관, 자격시험여부, 시험주관기관..	나의전문직관
나는 간호사라는 직업에 지원한 동기가 고정된 수입과 미래 성 때문이었다. 간호사라는 직업에 많은 것을 알지 못한 상태에서 직업만을 보고 판단하였었고 ‘면허만 따면 다 되겠지..’라는 생각을 했었다. 하지만 1학기 간호학과 2학기엔 윤리학에 대해 배우며 미래에 대한 목..	전문직관 간호철학
Ⅰ. 전문직의 이해 1. 전문직의 특성 전문직(profession)이란 : 다른 직업보다 체계화된 전문지식, 전문직 성원을 충 원하기 위한 공식적인 훈련, 직업적 독점에 의한 높은 지위 보장, 직업윤리에 의한 도덕성 등이 있어야 전문직 직업이 될 ..	[간호학] 바람직한 전문간호사 제도에 대한 고찰
간호전문화가 일어나는 요인은 전문직 내적요인, 외적 요인으로 사회적 요인과 건강관리체제의 변화요인으로 나눌 수 있다. 전문직 내적 요인으로는 연구를 통한 간호과학과 지식의 발달, 간호영역의 확대, 경제적 보상이나 지위향상에 대한 기대, 의학의 전문화 등을 들 수 있다...	전문직으로서의 간호학 고급과정 20130326
간호전문직 전문직으로서의 간호학 오늘의 간호학의 실체를 이해하는 데 도움이 되는 것으로 “간호의 정의가 어떻게 변화되어 왔는가?”, “간호의 대상자는 누구인가?”, “임상실무의 표현은 무엇을 의미하는가?” 등에 관한 것을 들 수 있다.간호의 정의 인류의 시작과 함께 해..	전문간호사의 역할과 발전 전략


서울배움터 올림픽체육관이 새내기들의 환호소리로 가득 찼다.우리학교를 비롯해 성균관대, 숭실대 등 서울지역 15개 대학교 새내기 약 1천 500명이 지난 8일 한자리에 모였다. 서울지역 새내기 환영문화제(이하 환영문화제)가 우리학교 올림픽체육관에서 개최됐기 때문이다. 예정 시간보다 약 한 시간가량 늦게 진행된 이 행사는 총학생회장 심현수의 인사로 시작했다. 1?2부로 나눠진 환영문화제행사에서도 가장 큰 주제는 역시 등록금 문제였다. ‘꿈을 향해, 거침없이 하이킥’이란 주제의 2부 행사는 등록금 인상 반대를 주제로 하는 연극과 영상들을 상영하며 등록금인상반대운동에 신입생들의 관심을 촉구했다. 행사에 참여한 신입생들은 등록금인상과 관련한 문제에 공


총학생회와 총여학생회에서는 지난 주 6일부터 8일까지 3일간 학생들을 위한 다양한 행사를 마련했다.지난 6일, 총학생회(이하 총학)는 개강을 축하하는 개강잔치를 애지문 앞에서 열었다. 이 행사에서 총학은 학우들에게 떡과 음료를 나눠주고 개강을 기념하는 고사를 지냈다. 심현수 총학생회장은 축문을 읽으며 한해의 안녕을 기원했다. 총·부총학생회장을 비롯해 많은 총학관련 인사들이 참여해 이 행사에서 애국 한양 풍물패 연합(애풍연)에서도 풍물놀이 공연을 해 개강을 함께 축하했다. 부럼은 지난 4일 정월대보름을 위해 준비한 것을 휴일이었던 이유로 이 날 행사에서 떡과 함께 나눠줬다.개강잔치는 개강뿐만 아니라 07학번 새내기 맞이의 의미도 있다. 남윤정


교육인적자원부로부터 총 5년 동안 190억을 지원받는 ‘융합기술기반 핵심소재분야 글로벌 리더 양성 사업’은 학생들을 차세대 국가성장 동력으로 키우려 노력중이다. 핵심소재 특성화 사업단장 이성철교수가 학부생을 위해 ‘핵심소재분야 글로벌 리더 사업’에 대한 개괄적인 소개를 보내왔다. 2005년 교육인적자원부 지원 ‘학부 특성화 사업’에 선정된 우리 학교의 ‘융합기술기반 핵심소재분야 글로벌 리더 양성 사업’은 창의적인 기술양성 프로그램 개발 및 운영에 탁월한 성과를 축척한 우리학교의 역량을 집약하고 있다고 해도 과언이 아니다. 그동안 우리학교 핵심소재분야는 연구개발 등 다양한 사


‘수도권 대학특성화 지원사업’(이하 대학특성화 사업) 성과분석 및 우수 사업단 사례 발표회가 지난달 28일 서울배움터 HIT 6층에서 열렸다. 교육인적자원부 차관 및 대내외 관계자 등 약 200명이 참석한 이번 발표회에서 우리학교 산학협력단 이은애 직원이 특성화 사업단 우수 직원으로 선정돼 수상했다.대학특성화 사업 발표회는 특성화사업지원에 대한 중간 점검 과정으로 모범 사례를 소개하고 효율적인 사업 품질 관리 방안을 제시하기 위한 자리였다. 우리학교는 ‘차세대 성장동력사업을 위한 융합기술기반 핵심소재분야 글로벌리더 양성사업’(이하 글로벌리더 양성사업)이 교육인적자원부로부터 우수 사업단으로 선정돼 발표를 진행했다. 이 사업은 융합 핵심


삼별초(三別抄)는 몽골 침략기에 그에 대항하던 고려의 무장 세력이며, 원래는 하나의 단일한 단체가 아니었다. 뒤에 삼별초의 난을 일으킨다. 다른 반란군과는 달리 원래는 비정규군이었다가 정규군으로 재편된 군대였다. 제주도에서 궤멸하였다는 것이 통설이나, 일부 세력이 류큐 왕국(오키나와 지역)으로 향하였다는 주장도 제기되고 있다.[1]
별초(別抄)는 몽고 침입 이전부터 등장하는데, 기존의 정규 군사조직 이외의 새로이 편성된 군대를 의미하는 것으로 보인다. 이후 별초는 지역별 별초, 신분별 별초 등으로 변화하게 되는데, 이는 고려 전기의 군사 조직을 대체하는 새로운 군사 조직의 등장을 의미한다. 첫 등장은 무신정권 초반기에 발생한 조위총이 일으킨 반란 때부터이다. 대몽항쟁과 관련하여서는 야별초 등이 주로 언급되지만, 지역이나 신분별 별초군 또한 대몽항쟁기에 활동한 모습이 확인된다.


1231년부터 몽골 침략이 시작되자 최씨 일가와 지배자들은 강화도로 피난을 떠난다. 1258년 김준이 최충헌의 증손 최의를 살해함으로써, 최씨 일가 독재를 종식시켰다.[2] 그러나 그 뒤에도 지배자는 김준에서 임연, 그리고 다시 임연의 아들 임유무로 무신 지배는 승계되었다. 이 와중에 원종은 결국 몽골에 굴복했고, 대세는 이미 몽골에 굴복한 원종 쪽으로 기울었다. 1270년 음력 5월 원나라에서 귀국길에 오른 원종은 1270년 개경으로의 환도를 단행하였다. 이는 고려가 몽골에 의한 격하를 전제로 하는 것이었다. 즉, 원 간섭기의 시작이었다. 그러자 임유무는 이에 저항한다. 그러자 원종은 삼별초를 회유하여 임유무를 암살하여 100년간 왕권보다 더 강력한 권세를 휘두르던 무인시대는 완전히 종말을 고하게 되었다.[2]


그러나 결국 1270년 개경 환도가 임박하자 삼별초는 몽골에 굴복한 왕에게 운명을 맡길 수 없었고, 내부에서 동요하기 시작했다. 결국 원종은 삼별초에게 해산령을 내리고 그들의 명단을 거둬오도록 지시하였다. 이 연명부가 몽골군의 수중에 넘어가면 삼별초는 큰 타격을 입을 수밖에 없었다. 따라서 삼별초 내에서 이에 대한 반감이 컸다. 마침내 1270년 음력 6월 초, 개경 환도를 앞둔 시점에서 삼별초의 지도자였던 배중손과 노영희 등 삼별초 지휘자들은 항전을 결정한다.[2]
삼별초는 왕족 승화후 왕온을 추대하여 왕으로 삼고, 강화도의 거의 모든 재산과 사람들을 태운 대 선단을 이끌고 진도로 이동했다. 이 과정에서 강화도의 대부분의 시설은 불태워졌다. 당시 진도와 그 인근 지역에는 과거 최씨 정권이 소유한 대규모의 농장이 그때까지도 존재하였다. 동시에 진도는 경상도와 전라도 지방의 세곡이 서울로 운송되는 길목에 속해 있었다. 이는 세곡으로 운반되는 식량과 자금을 자체 군량으로 쓰는 동시에 군사적인 요충지였다.[2]
진도에 도착한 삼별초는 '용장사'라는 절을 임시 궁궐로 삼았다. 그리고 용장사 주변에 산성을 쌓고 관아도 세웠으며, 이를 기반으로 진도는 제법 도읍지의 면모를 갖추었다. 진압군은 속수무책이었던 반면, 이들은 남해안 일대를 석권하고 해상력을 기반으로 하는 새로운 정부를 건설한다.[2] 그들은 또 고려의 정통 정부임을 자처하면서 일본에 사절을 교환하는 등의 외교활동도 하였다. 1270년 음력 11월 이르러 삼별초군은 제주도까지 점령하였다.[2]
1271년 음력 5월 몽골에 의해 진압군이 조직되어 좌군·중군·우군, 즉 세 방향으로 나눠서 진도를 공격해왔다. 삼별초는 진도의 관문이었던 벽파진에서 중군을 막는 데 주력하였다. 그러나 삼별초가 중군으로 들어오는 적을 막는 데 주력하는 동안, 그 틈을 타서 진압군의 좌군과 우군이 배후와 측면에서 기습 공격을 해왔고, 성은 순식간에 무너졌다. 지휘자 배중손과 승화후 온은 살해되고 혼란에 빠진 삼별초는 흩어져 각기 피신하였다.
살아남은 삼별초 병사들은 김통정의 지휘 아래 혼란을 수습하고 제주도로 후퇴한다. 그 후 제주도에 상당한 규모의 외성을 건립하는 등 여몽 연합군에 항거하며 일진일퇴가 거듭되었다. 그러던 중 1273년 음력 4월, 진압군 1만여 명이 제주도에 상륙하고, 삼별초는 힘없이 무너졌다. 지휘자 김통정은 산 속에서 스스로 목숨을 끊음으로서 4년에 걸친 삼별초의 항전은 막을 내린다.[2]


우리나라 제약 산업의 선구자인 JW중외제약에서는 지난 8개월여의 검토 및 시험을 거쳐 VideoWare를 도입하였습니다. 본사와 전국 영업지점 그리고 여러 공용좌석실 마다 각 회의실 크기에 맞는 화상장비를 도입하고, VideoWare를 통해 화상회의는 물론 수시로 화상교육을 실시하고 있습니다.
제약사의 업무 특성상 영업 관련 회의 수요는 매우 많은 편이며, 또한 이에 못지 않게 전문의약품 및 의료에 대한 교육 수요도 매우 많은 편입니다. 화상회의는 그 동안의 집체 또는 방문 교육에 따른 시간과 경비를 대폭 절감해 줄 뿐만 아니라 이동 없이도 얼마든지 추가적인 회의와 교육을 가능하게 한다는 장점이 있습니다.


여러 지역에 양돈축사를 보유하고 있는 농업회사법인 두리㈜에서는 VideoWare를 도입하였습니다. 양돈장은 가축질병예방이 매우 중요하기 때문에 외부인의 출입이 매우 제한적인데다 대부분 오지에 위치하고 있어서 방문에도 많은 시간이 소요됩니다. 화상회의는 바로 이러한 고민을 해결해 줄 뿐만 아니라 서로 자주 보고 대화한다는 유대감을 늘려 줄 수 있습니다.
국책 연구기관인 KEI는 파리협정을 주제로 제1차 화상웨비나를 진행하였습니다. 웨비나는 특정 장소에 발표자와 참여자가 모이지 않고 각자 자기 자리에서 관심있는 주제를 발표하고 토론할 수 있다는 장점이 있습니다. 현재 환경 정책당국이나 종사자들의 최대 이슈중의 하나인 파리협정에 대한 이번 화상세미나도 국내외 관련 종사자들간 부담없이 세미나에 참석하고 의견을 주고받음으로써 촉박한 시간 속에서도 성공리에 개최되었습니다.


서울지방중소기업청과 서울창조경제혁신센터가 주관한 YES! Seoul 창업경진대회 본선행사가 11월23일 엘타워에서 개최되었습니다. 본선 참가자들의 발표는 현장 평가단과 VideoWare로 접속한 50여 외부 창업관련 기관에서 공동으로 평가하였습니다. 건우씨엔에스는 화상으로 접속한 외부평가단과 현장간의 원활한 커뮤니케이션을 구현하여 행사가 보다 성공적으로 개최되는데 기여하였습니다.
전국 약 1만여 병의원과 약국에 다양한 영양제와 기타 의약품을 공급하고 있는 그린스토어에서는 급속하게 증가하고 있는 전국 본지사간 업무수요에 효율적으로 대처하기 위해 VideoWare를 도입하였습니다. 급속하게 성장하고 있는 기업에서 본지사간의 원활한 커뮤니케이션의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것입니다. VideoWare를 비롯한 화상회의솔루션이 바로 이러한 역할을 할 수 있습니다.


암리차르 발 쿠칭 행 항공편과 함께 재충전의 시간을 갖고 삶의 질을 한 단계 높여보세요. 에어아시아는 저렴한 항공권 예약을 통해 누구나 항공 여행을 즐기실 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 또한 언제든지 쉽게 여행 계획을 변경하실 수 있어야 한다고 믿습니다. 이전에는 쿠칭 (KCH), 에 갈 계획이었지만 이제는 내 다른 지역 또는 아예 다른 나라로 이동해야 할 수도 있습니다. 쿠칭발 인기 취항지 항공편에서는 변경이 쉽게 만들었습니다..
저렴한 에어아시아 암리차르 발 쿠칭행 항공권은 자유로운 여정 변경을 원하시는 고객께 적합합니다. 해당 지역 여행을 마친 후 암리차르 로 이동하는 것으로 일정을 변경하시게 된다면 어떻게 해야 할까요? 문제없습니다! 전 세계 여러 도시에서 쿠칭 (으)로 향하는 최적의 경로를 취합해 드립니다. 아래에서 흥미 있는 노선을 클릭하시면 저렴한 쿠칭행 항공편을 찾으실 수 있습니다. .
암리차르 발 ~행 항공편 관련 자주 묻는 질문 쿠칭


맹정호 시장과 환경미화원들이 단합대회에 앞서 기념촬영을 하고 있다. 사진=서산시 제공
서산시는 지난 7일 서산시공공하수처리시설 운동장에서 맹정호 시장과 환경미화원 150여명이 참여한 가운데 단합대회를 가졌다고 밝혔다.
단합대회는 쾌적한 도시 조성을 위해 생활폐기물 수집ㆍ운반 및 가로청소 등 묵묵히 청소업무에 종사하는 환경미화원들을 격려하고 화합을 도모하기 위해 마련됐으며, 체육활동과 화합행사로 진행됐다.
맹정호 시장은 이날 환경미화원들과 격의 없는 대화를 통해 애로사항을 청취하고, 환경미화원들을 격려하는 소통의 시간도 가졌다.


인천가족공원이 혐오시설이란 오명을 벗고 나들이 장소로 탈바꿈했다. 2일 인천시에 따르면 장사(葬事)시설인 인천가족공원은 유채꽃밭을 비롯해 다양한 조경과 시설을 갖춘 휴식공간으로 거듭 나기로 했다. 유채꽃 같은 봄꽃 20여 종을 심고 그 배경으로 사진을 찍을 수 있는 포토존을 6곳 만들었다.
인천가족공원은 5∼8일까지 가족공원에서 “봄 향기와 함께하는 새로운 출발”을 주제로 유체꽃 등 20여 가지의 봄꽃을 배경으로 가족모두가 참여할 수 있는“2018 인천가족공원 소풍나들이 축제”를 연다고 2일 밝혔다. 화장시설 주변 지역 주민지원협의체가 주관한다. 카네이션 만들기, 가족액자 만들기, 장례문화전시관, 어린이 사생대회, 둘레길 걷기 등이 이어진다. 어린이를 위한 야외 영화 상영, 어린이 매직컬(마술+뮤지컬), 샌드아트 공연도 펼쳐진다. 6일에는 가수 홍진영, 김종환이 무대에 오른다.
1940년경부터 부평공동묘지로 출발한 인천가족공원은 장사시설로서 혐오시설이라는 부정적인 이미지로 각인돼 있었다. 그러나 인천시의 중·장기계획에 의한 공원화 사업과 인천시설공단의 꾸준한 노력으로 변화된 인천가족공원을 적극적으로 알리기 위해 축제를 마련했다. 인천가족공원 입구의 메타세콰이어 길과 생태하천 주변의 유채꽃밭은 이미 이곳을 방문한 시민들에게 많은 호응과 사랑을 받고 있다.
이번 행사는 인천가족공원 입구의 메타세콰이어 길과 생태하천 주변의 유체꽃 등 만발한 형형색색의 꽃을 배경으로 6곳의 포토존이 준비돼 있다. 무대행사로는 어린이를 위한 야외영화상영, 어린이매직컬, 샌드아트 공연이 준비돼있으며 6일에는 상여놀이와 홍진영, 김종환 등 초청가수 공연이 3시간동안 진행될 예정이다. 인천가족공원은 장사시설이라는 부정적 인식을 탈피하고 가족들이 쉬어갈 수 있는 공원으로 변화의 시작을 알리는 이번 축제와 더불어 향후 유채꽃밭 주변으로 전시공간이 포함된 카페가 신축될 예정으로서 앞으로 인천가족공원은 인천의 또 하나의 명소로 자리 잡을 수 있는 계기가 됐다.


부드 작은 규모, 하지만 몬테네그로에서 매우 인기있는 도시. 그것은 오직 소요 122 평방 킬로미터. 도시 위치 바다의 해안을 따라 모래의 긴 아크의 아드리아 해안의 중심에, 이는 부드 리비에라의 이름을 준. 투명 해수, 햇살 가득한 해변, 빨간 지붕과 함께 멋진 아키텍처, 건강한 지중해 요리와 활기찬 나이트 라이프는 전세계에서 수천 명의 관광객을 유치. 여기, 숙박 첫날에 어떤 여행자는 같은 집에 느낌, 당신은 부드에게 다만 2 시간을 주변에 얻을 수 있기 때문에.
부드 바는 관광 명소로 유명합니다, 전 세계적으로 알려져있다.
몬테네그로의 전체에서 가장 인기 인식 매력이 댄서의 동상으로 간주됩니다. 동상의 기원, 관광객, 및 지역 주민, 여러 가지 전설을 실행. 그러나 우리는 알고있다, 댄서의 동상의 창조자는 조각가 Gladimir Aleksic는 것을, 의 프로토 타입은 14 세 체조이었다. 동상은 물의 가장자리에 큰 바위가 바위에 장착. 그것은 아드리아 해의 아름다운 경관을 감상 할 수있는이 곳에서이다, 올드 타운과 요새의 고대 벽. 그 자체가 설립 된 도시 2500 년 전.


또한 오래된 성이라고. 이 도시는 XV 세기에 설립 된 요새 벽에 의해 보호됩니다. 그것은 도시의 가장 오래된 부분이다, 그녀는 원래 전체 도시 전체이었다. 지진 후, 1979 도시는 알아볼 수 없을 정도로 파괴되었다, 하지만 복구 조치를 즉시 찍은. 과 1987 g. Stari 대학원은 원래 형태를 채택. 그는 현재 XV 세기 베네치아의 문화의 시대의 조각을 나타냅니다.
바다 요새 세인트. 메리 (요새) 그것은 바다에서 해적과 다른 외국인 공격으로부터 도시를 보호하기 위해 만들어진. 이 관심 부드의 가장 요새 지점입니다. 관광객, 역사적 유물에 관심이있는 것은 검사 샤프트와 여러 박물관에 전망대를 찾아: 고고학 박물관, 역사 및 해양 박물관.


블루보틀 커피는 내년 2분기, 서울 성동구 성수동에 블루보틀 커피 한국 1 호점을 오픈할 예정이라고 7일 공식발표했다. 제임스 프리먼 블루보틀 창업자는 “한국에서도 블루보틀 커피 문화를 함께 나누게 되어 기쁘다”며 한국 1 호점 오픈에 대한 기대감을 비췄다. 아울러 한국 고객을 위해 성수점에서만 제공하는 특별한 메뉴와 기념 상품을 기획 중이라고 전했다.
블루보틀 1 호점이 들어설 성동구 성수동은 한국의 ‘브루클린’이라고 불리는 곳으로 최근 새롭게 각광받는 지역이다. 성수동은 과거에 창고, 공업 단지, 수제화 구두 공방, 봉제 공장이 밀집되어 있던 곳이었지만 최근 몇 년간 젊은 아티스트와 디자이너들이 옮겨 오면서 서울의 과거와 미래가 공존하는 독특한 문화가 형성되고 있다. 갤러리나 리빙 편집숍, 레스토랑, 수제맥주 펍, 스타트업 회사들이 한데 어우러져 있으며, 서울 숲도 배후에 있어 복합 주거 단지가 형성된 곳이다. 블루보틀 카페 공간은 블루보틀의 커피에 대한 열정과 정성스럽게 커피를 만드는 장인정신을 잘 보여주는 공간이기도 하다. 전세계 블루보틀 매장은 커피숍이 들어설 지역의 특색을 반영하므로 카페마다 건축, 인테리어 스타일을 달리한다.
블루보틀은 최고급 생두를 수급해 소량 단위로 직접 로스팅하는 것으로 잘 알려져 있다. 국내 1호점인 성수점도 카페 건물 내에 로스터리 시설을 별도 갖추고 로스팅에서 고객판매까지의 시간을 줄여 판매될 예정이다. 또한 바리스타 교육 시설도 갖추고 있어 숙련된 바리스타를 지속적으로 배출할 예정이다.
블루보틀의 국내 진출은 지난해 11월 열린 ‘월드 커피 리더스 포럼’에서 언급된 바 있다. 당시 행사에 참석한 브라이언 미한 블루보틀 CEO는 “지난 몇 년간 한국인 단골 고객과 만나고 소셜 미디어를 통해 한국 팬들과 소통하면서 한국 고객이 이미 친근하게 느껴진다”고 했다. 그러면서 그는 “이제 블루보틀이 한국 팬들에게 해외 관광지에서의 일회성 체험이 아니라 한국의 일부가 되길 바란다”며 국내 런칭에 대한 기대를 전했다.
블루보틀 커피는 제임스 프리먼이 지난 2002년 미국 캘리포니아주 오클랜드에서 창업한 스페셜티 커피 브랜드다. 원래 클라리넷 연주자였던 자칭 커피광 제임스 프리먼은 다섯 평에 불과한 창고에서 직접 로스팅과 배송을 하면서 커피 사업을 시작했다. 16년이 지난 현재 블루보틀은 미국의 실리콘밸리와 LA를 포함한 서부 지역, 뉴욕, 워싱턴, 보스톤, 마이애미에서 56개의 매장과 일본의 주요 도시에서 10 개 매장을 운영 중이다.


과학은 크게 자연과학과 역사과학으로 나눌 수 있다. 자연과학은 자연의 여러 현상들에 대한 체계적인 연구로서 관찰과 이론과 실험이 중요하다. 특히, 이론이 과학적 사실이나 법칙으로 인정받기 위해서는 실험적으로 증명되어야 하기 때문에 실험과학이라고도 한다.Apr 22, 2018 11:15 PM PDT
얼마전 모 교회에서 성경적 기원에 대한 세미나가 있었고, 평소 전투적으로 유신진화론을 옹호하시는 우종학 교수님은 sns상으로 창조 과학회의 강의 내용을 비판하셨습니다. 하지만 이는 허수아비 치기 공격이거나, 최신 이론들에 둔감한 교수님의 무지이거나, 반증할 수 없는 주장에 대한 근거 없는 비방으로 밖에 보이지 않습니다.Dec 21, 2017 07:34 PM PST
토론을 잘 못하는 사람이 토론에서 자신이 패배하고 있음을 인지할 때, 그 상황을 역전시키기 위해서 사용하는 몇 가지 기술(?)들이 있습니다. 가장 대표적인 것이 붉은 청어(Red Herring) 란 방법인데, 이는 주제와 상관 없는 하지만 많은 청중들이 궁금해 할 만한 논점을 만들어서 상대방이 토론 주제에서 벗어난 것에 집중하게 만드는 것 입니다. 또 한가지 방법은 '허수아비 치기'라는 방법인데 상대방이 주장하지 않는 것을 주장한 것처럼 사람들을 속이고 혼동시켜서 관념적으로 자신의 의견이 더 옳은 것처럼 보이게 만드는 것 입니다Mar 17, 2017 01:31 PM PDT
저는 이 세상을 살면서 복음을 알고 믿는 것이 가장 중요한 것이라고 생각합니다. 100년 내내 최고의 고통과 고난 속에서 살아도, 그렇게 살고 천국에 가는 것이 100년 내내 최고의 행복과 기쁨속에서 살다가 지옥에 가는 것보다 복되다고 믿습니다. 그런 의미에서 하나님의 창조를 제대로 이해하는 것은 굉장히 중요한 문제라고 생각합니다.Feb 09, 2017 10:31 PM PST


농촌에서 생활해 본 경험이 없는 사람은 현재의 농촌을 낭만적으로만 보거나 가난하고 배움이 적은 사람들이 사는 지역으로 생각하기 쉽습니다. 귀농을 계획하는 가족의 입장에서는 친척농가나 홈스테이 농가에서 잠을 자면서 일상의 농촌생활을 관찰하고 더 나아가 농사일에 참여해봄으로써 농촌환경에 대한 가족의정신적 육체적 적응성을 1차 가늠해보아야 합니다. 농촌은 물과 공기가 맑고 숲이 좋은 반면 교육, 의료, 깜깜한 밤, 열악한 냉난방조건, 도시인의 늦잠과 달리 일찍 잠자리에 들고 아침 일찍 일어나 요란한 소리의 농기계를 가동하는 등의 새로운 환경조건에 유연하게 적응하는 노력도 수반되어야 합니다.
과거의 귀농은 영농경험자가 59.4%로 적응이 쉬운 편이었으나 요즈음에는 농촌에서 자랐어도 영농경험이 없는 경우가 대부분입니다. 따라서 영농을 스스로 직접 체험해 봄으로써 도시의 활동에서 전혀 경험하지 못한‘땀 흘린 뒤의 쾌감’을 느끼고 자연을 사랑하며 자연과 더불어 사는 의식을 싹틔워야합니다.
자신과 가족이 농업에 대한 적응성을 검증하는 종합시험이자 귀농에 대한 관심과 흥미 내지 자신감을 스스로 키워갈 수 있는 기회입니다. 텃밭재배나 주말농장, 빌린 땅에 나의 책임아래 시행착오의 기술과 노력으로 땅을 갈고 작물을 파종하고 가꾸어 수확하며 개나 고양이가 새끼를 낳아 기르도록 함으로써 생명의 경이로움과 순환의 과정을 깨닫게 하는 일련의 자기발견의 기회입니다. 이는 생물성장의 과정을 관찰하고 필요로 하는 물과 먹이(영양)를 공급하며 병해충 예방 및 치료하는 방법을 터득함으로써 비로소 생명의 성장활동을 실시간대화로 인지하고 관리할 줄 아는 자립의 실천기술이자 다른 생물에도 적용할 수 있는 사랑실천의 첫걸음이기도 합니다. 이러한 과정을 통해 나의 의지와 지구력을 시험하고 파종으로부터 수확에 이르기까지 작물의 일생을 관리하면서 느끼는 생명의 힘과 보살핌의 결실, 흙의 정직성과 생명을 불어 넣는 힘을 느끼는 활동을 통해 햇볕에 그을리고 손발이 거칠어지는 등의 변화와 그 결과로 얻어지는 가치비교를 스스로 할 수 있도록 만듭니다.
이는 이러한 과정을 통해 도시를 떠나 살 수 있는 자신의 한계를 가늠하거나 새로운 마음으로의 전환과 결심이 생겨 날 수도 있기 때문입니다. 여러 사례에서도 나의 힘과 마음을 식물과 동물에 불어넣는 일련의 과정에서 마음과 몸의 건강을 회복하는 전기를 맞은 분이 많습니다.
부부 중 배우자의 참여가 절대적이어서 귀농의 성패를 좌우하기 마련입니다. 도시 취향과 도시에 많은 인적관계를 가지신 경우 또한 대단한 결심이 필요합니다. 남편, 아내의 일방적 주장으로 귀농을 한다고 해도 불편함이 한두 가지가 아님을 명심해야 할 일입니다.
가족 중에서 초·중·고등학생이 있는 경우는 전 거주지 도시학교가 멀리 있어 통학이 어렵거나 성인의 경우 몸이 성치 않아 전문병원을 자주 다닐 경우 등에는 안정적이고 이성적 대안이 요구됩니다. 따라서 합리적인 토의과정을 거쳐 얻은 가족의 동의 내지 적극적인 찬성이 몇 고비의 어려움을 넘어설 수 있는 동력이 됩니다.


전남대의 한 대학원에 다니는 여성 ㄱ씨는 지난 1년 가까이 하루도 맘 편히 잠든 적이 없다. 지난해 12월 교수들이 연 술자리 뒤 ㄱ씨는 같은 과 학생 ㄴ씨에게 성추행을 당했다. 그 뒤 학교에서 ㄴ씨의 뒷모습만 봐도 화가 나 견딜 수 없었다. ㄱ씨는 19일 <한겨레>와의 통화에서 “추행 당한 순간의 기억을 지울 수 없어 그를 마주치는 게 두려웠다. 계속 이렇게 지내다간 ㄴ씨에게 소리를 지르고 욕을 퍼붓게 될 것 같았다”고 말했다.
대학 내 성폭력 사건이 끊이지 않지만 초·중·고교나 직장과 달리 대학 내 학생 간 성폭력은 가해자에게서 피해자를 분리·보호할 법규가 없어 피해자들이 2차 피해에 시달리고 있다.


상황이 이렇다 보니 성폭력 사건에 대한 후속 조처는 학교 쪽의 의지에 달린 실정이다. ㄱ씨의 경우 피해 진술의 진실성이 상당 부분 인정돼 전남대 인권센터가 지난 4월 학교 쪽에 성추행 가해자에 대한 징계를 요청했지만, 가해자로 지목된 ㄴ씨가 의혹을 강하게 부인하면서 학교 쪽의 선택지는 좁아졌다. ‘ㄴ씨와 분리해달라’는 ㄱ씨의 요청에 학교 쪽의 대처는 ‘ㄱ씨를 마주치지 않도록 주의하라’고 ㄴ씨에게 경고하거나 두 사람의 자리를 멀찍이 배치하는 선에 그쳤다.
피해자 보호를 위한 대처가 비교적 민첩하게 이뤄진 대학들도 있다. 최근 ‘단톡방 성희롱’ 사건이 일어난 서울의 한 국립대학은 피해 신고가 접수된 직후 가해자·피해자가 강의실과 기숙사에서 마주치지 않도록 동선을 달리하고, 강사를 추가로 고용해 강의를 분반했다. 서울의 한 사립대학도 한 사람은 엘리베이터로, 다른 사람은 계단을 이용하게 하는 등 동선을 구체적으로 분리하거나, 피해 학생이 원하는 경우 교내에서 함께 이동하며 지원할 학생을 정해주는 등 적극적으로 보호 조처를 하고 있다. 해당 대학들은 교내 규정에 성폭력 피해자 보호방안을 분명하고 구체적으로 명시하고 있었다.
전문가들은 성폭력 피해 학생 보호를 학교 쪽의 재량과 의지에 맡겨둘 것이 아니라, 정부가 적극적으로 나서야 한다고 지적했다. 고정애 인천대 인권센터 객원상담사는 “대학 평가에서 성폭력 문제에 대한 지원체계를 평가 지표로 넣는 등의 방식으로 교육부가 대학들의 적극적인 행동을 유도할 수 있다”고 제언했다. 고려대 인권센터 자문위원인 박찬성 변호사는 “사실관계 확정 전 단계에서도 피해 신고자에 대해 임시적 보호 조처를 할 수 있는 법률상의 근거가 마련되는 것이 바람직하다. 법 개정 전에라도 교육부 차원에서 훈령이나 고시 등으로 상세한 지침을 대학에 제시해야 한다”고 짚었다.
이같은 지적에 대해 교육부 관계자는 “성희롱, 성폭력 관련 상황별로 대학 대응 매뉴얼을 올해 안에 수정해 내년 신학기 전에 배포할 예정”이라고 밝혔다.


10월 2일. 언제나 그렇듯, 로버트 레빈은 영국에서도 바빴다. 일주일이나 머물러 있다기에 인터뷰 시간을 쉽게 잡을 수 있을 줄 알았다. 그러나 그의 일정은 이미 세 번의 콘서트와 그 사이사이에 부록처럼 추가되어 있는 각종 마스터 클래스, 그리고 세미나로 촘촘히 채워져 있었다. 적당한 시간이 쉽게 추려지지 않아 그나마 가장 한가하다는 일요일 아침 “오늘 인터뷰 가능할까?”라고 문자 메시지를 보냈다. “그럼 한 시간 뒤에 통화하자”는 답신을 얻고, 인터뷰는 그렇게 즉흥적으로 성사되었다. 이미 정오가 다 되어 가는 시간이었음에도 피곤에 지친 레빈의 목소리는 마치 잠에서 덜 깬 듯 쩍쩍 갈라져 불협화음을 냈다. 그러나 마치 이쪽에서 던지는 질문을 에너지삼아 흡수하는 듯, 대화가 길어지는 만큼 비례하여 답도 길어지고 열정은 더욱 뜨거워졌다.
목소리가 매우 안 좋다. 어디 아픈 것 아닌가?
아니다. 어제 마스터클래스를 너무 오래 해서 그렇다. 마스터클래스를 하면 아무래도 말을 많이 하게 된다. 전달하고 싶은 게 많으니까.
지난 목요일 공연 중 하나도 렉처 콘서트였던 것으로 알고 있다.
형식은 그렇게 보였지만 정확히는 렉처 콘서트를 의도한 것은 아니었다. 로열 페스티벌 홀에서 같은 프로그램을 다른 방식으로 하루에 두 번 가졌다. 7시 반 공연은 전형적인 콘서트였고, 10시에는 ‘나이트 쉬프트 (Night shift)’라는 제목으로 보다 자유롭게 편안한 방식으로 진행했다. 콘서트홀이었지만 분위기가 재즈 클럽 같았다. 청중도 훨씬 어렸고 차림새도 자유분방했다. 프로그램 사이사이에 연주할 곡에 대해 캐주얼하게 소개하고 또 질문도 받았는데, 반응이 참 괜찮았다.
공식적인 콘서트홀이 재즈 클럽으로 바뀌다니 참신한 시도였을 것 같다.
그렇지도 않다. 몇 년 전 같은 장소에서 처음 이런 시도를 했었는데, 연주하는 내게도 흥미진진했고 청중들도 지루해하지 않았다. 어느덧 로열 페스티벌 홀의 고정 프로그램으로 정착된 듯싶다.


‘새로 발굴된’이란 표현은 정확하지 않다. 1960년대 베를린에서 이 협주곡의 2악장 악보가 발견되었는데 누군가가 자필로 음표를 첨부해 놓은 것이었다. 그리고 1990년대 초 플라트란 모차르트 전문가가 이 장식음들이 모차르트의 피아노 학생이었던 바르바라 플로예르에 의해 쓰여졌다는 것을 밝혔다. 실제로 모차르트는 자신이 연주할 때는 필요하다면 즉흥적으로 연주했을 것이기 때문에 굳이 장식음들을 악보에 기록할 필요가 없었을 것이다. 내가 한 일은 2차 대전 동안 유실을 막기 위해 여기저기 뿔뿔이 흩어져 보관되어 있던 이 협주곡 23번 악보 원본을 차근차근 모아서 작품의 원형이 어떠했는지 분석한 것뿐이다. 훨씬 소박하고 간결해서 어떤 이들에게는 너무 밋밋하게 들릴 수 있겠다는 생각이 들었다.
언제나 그렇게 같은 곡을 연주해도 매번 다른 실험을 시도하는 당신의 음악 여정이 진심으로 존경스럽다. 그런 연구는 사실 피아노 앞에 앉아서 연주를 하는 것만으로는 불가능하지 않은가?
(웃음)그렇다. 연주가는 정말 바쁜 직업이다. 그래서 내 목소리도 이 모양이 된 것이기도 하고.
서울 공연 프로그램에 대해 물어보고 싶은 것이 많다. 하루는 바흐 작품만으로 다른 하루는 모차르트와 베토벤 소나타로 프로그램을 구성했다. 지금까지 당신의 공연을 살펴봤을 때, 이 이틀간의 프로그램도 서로 유기적으로 연결되어 있을 거라 예상된다. 어떤 의도로 레퍼토리들을 선택한 것인가?
그렇다. 좋아하는 작곡가 취향대로 둘 중 하루만 선택해서 공연을 보아도 무방하지만 결과적으로는 이틀을 모두 들어야 완성되는 프로그램이다. 이번 서울 공연의 화두는 ‘대조(contrast)’라고 할 수 있다. 작곡가 사이의, 같은 작곡가의 다른 작품 사이의 두드러지는 차이점을 염두에 두고 프로그램을 편성했다. 가령 바흐 공연의 경우 초기 작품인 영국 모음곡과 매우 늦게 작곡된 ‘푸가의 기법’이 시대적 대조를 이루는 한편, 이탈리아 협주곡과 영국 모음곡은 국가적으로 서로 다르게 선호했던 양식들이 대조를 이룬다. 모차르트-베토벤 소나타 프로그램도 마찬가지다. 두 작곡가 각각의 초기작과 말년작을 교차시켜서 배치했다. 두 사람 모두 초기작의 경우 콘서트용이라기보다 학생들의 기교 연습을 염두에 둔 교본의 성격이 조금 더 강했다. 보다 경쾌하고 대화를 나누는 듯한, 밝고 가벼운 작품들이다. 그러나 말기 작품들은 작곡가의 내면을 심도 있게 표현하는 철학적인 음악으로 진화했다.
두 공연을 모두 들어야 완성된다고 했는데 어떻게 연결되어 있는가?
당연한 얘기지만 모차르트와 베토벤은 바흐의 영향을 받았다. 그들이 바흐로부터 어떤 영향을 받았는지 알 수 있는 작품들을 선곡했다. 가령 ‘푸가의 기법’이 그러하다. 내가 선곡한 네 곡의 캐논은 골치 아프도록 복잡하게 꼬인 작품이다. 일반적으로 캐논은 한 가지 테마를 시간 차를 두고 반복하는 형태로 진행된다. 그러나 이번에 내가 연주할 캐논은 이례적으로 오른손이 아닌 왼손이 연주를 시작하는데, 그 다음에 따라붙는 오른손이 왼손과 같은 음을 연주하는 것이 아니라 다른 피치의 전혀 다르게 변종 된 테마를 연주한다. 그 다음에 왼손이 다시 노래를 시작하면 그 다음에 따라 붙는 오른손은 이번에는 이 테마를 거꾸로 반전시켜 연주한다. 심지어 속도는 두 배로 빨라졌다가 다시 두 배로 느려진다.
연주자 입장에서도 참 힘든 작품이지만 청중들도 어지간히 집중하지 못하면 이 복잡미묘한 변주를 다 따라잡을 수 없다. 그러나 설령 그 모든 변주를 다 이해하지 못한다 할 지라도 이 작품은 통으로 듣기에도 하나의 근사한 음악이다. 어느 쪽 방식으로 듣던지 모두 만족스러울 것이다. 중요한 점은, 이러한 캐논과 푸가의 기법이 모차르트는 물론 베토벤의 작품 세계에 지대한 영향을 끼쳤다는 것이다. 두 번째 날 연주하는 그들의 소나타에서, 무엇보다 베토벤 소나타 28번에서 이것을 분명 발견할 수 있을 것이다.
그렇다면 베토벤이 모차르트에게서 받은 영향에 관해서도 고려하며 두 번째 프로그램을 짰는가?
그렇다. 형식도 그렇지만 베토벤 피아노 소나타 16번에서 엿볼 수 있는 유머는 분명 모차르트의 영향이 크다. 반면 소나타 28번은 그러한 모차르트를 발판으로 베토벤의 음악이 얼마나 철학적으로 승화했는지 살펴볼 수 있다. 그 모든 거대하면서도 다양하고 서로 대조를 아루는 흐름이 바흐라는 하나의 물줄기에서 시작되었다는 것은 참으로 흥미로운 일이다.
모차르트 연주에서 예의 그렇듯, 이번에도 즉흥 연주를 기대해도 괜찮을까?
물론이다. 모차르트가 즉흥 연주로 채웠던 부분을 나도 똑같이 그렇게 나만의 즉흥연주로 채울 것이다.
바흐 프로그램은 연주회 시작과 끝에 영국 모음곡을 배치했다. 이것도 의도적인 것인가?
영국 모음곡은 연주자의 입장에서 할 말도 많고 보여줄 것도 많은 작품이다. 첫 곡으로 시작하는 2번은 활기차고 생기가 넘치는 작품이지만 마지막으로 연주할 6번 D단조의 경우, 실로 악마적인 피아노곡이라 할 수 있다. 처음에는 차분하고 얌전하게 시작하지만 그레고리안 찬트에서 딴 ‘진노의 날’ 테마가 삽입되어 있을 정도로 드라마틱하다. 바흐의 이런 양면적인 모습을 보여주기에 매우 적절한 작품이란 생각이 들어 선곡했다. 또 한 가지 이유는 D단조란 조성 때문이다. 나는 프로그램을 구성할 때 조성을 중시한다. 그것은 요리를 할 때 셰프가 어떤 소스의 요리로 식사를 마무리할 것인가 연구하는 것과 똑같다.
당연하다. 그것은 요리사가 주어진 상황에서 최선의 재료를 골라 최고의 요리를 만드는 것에 비유할 수 있다. 산 세바스티안 해변에 가면 해산물을 가지고 최고의 요리를 만들어야 하고, 알프스 목장에 가면 그곳에서 생산되는 신선한 우유와 치즈를 쓸 생각을 해야 한다. 재료를 염두에 두지 않고 그저 어떤 특정한 요리를 만들어야 한다는 강박을 가지고 있다가는 실패하기 십상이다. 스타인웨이와 포르테피아노는 그런 측면에서 재료라 할 수 있다. 그 악기들을 재료 삼아 최선의 음악을 만들어내는 것이 연주가가 할 일이다.
상당히 철학적이고 애매모호한 질문을 하게 되어 유감이지만 당신에게 꼭 물어보고 싶었다. 당신에게 음악이란 무엇을 의미하는가?
내게 음악이란 거울이다. 연주자는 그 음악을 연주하면서 청중들에게 자신들을 보는 거울을 제공한다고 생각한다. 거기 비추이는 건 자신의 모습일 수도 있지만 다른 사람의 모습도 포함된다. 나는 이렇게 불행한데 저 사람은 왜 그렇게 행복한지, 나는 이렇게 분노하는데 타인들은 왜 그렇게 담담한지 그 모든 인간이란 존재의 감정의 프로세스를 음악으로 이해할 수 있다. 언어로 되어 있지 않음에도 불구하고 말이다. 더 나아가 그러한 타인의 비밀스런 감정과 생각을 말없이 공유할 수 있는 기회를 마련해준다. 그것은 서로를 이해시켜주고 세상을 이어주는 소통의 끈이다.
한국 관객들이 당신의 공연을 진심으로 기다리고 있다. 메시지를 남긴다면.
그들이 기다리는 만큼 나 또한 서울 공연을 몹시 기다리고 있다. 그처럼 열정적이고 소통에 적극적인 관객들은 세계 그 어느 나라에도 유래가 없다. 그들은 분석이나 감동의 차원을 넘어서 정말로 무대와 교류할 줄 아는 사람들이다. 어서 만나고 싶다.
당신은 자신의 음악활동을 묘사할 때면 늘 요리에 비유해 왔다. 가령 연주가가 지녀야 할 개성과 오리지널리티에 관해서는 서로 다른 요리에서 모두 똑같은 맛을 낸다면 그것은 좋은 요리사가 아니라고 말했다. 같은 비유가 서로 다른 악기의 경우에도 적용된다고 보는가? 즉 내 말은, 같은 모차르트를 연주하더라도 포르테피아노로 연주하는 것과 이번처럼 스타인웨이 피아노로 연주하는 것은 분명 접근 방법부터 다를 것 같다.


오신환 바른미래당 원내대표는 원내정책회의 모두발언에서 “정 씨 구속 수감으로 법적으론 문제 없다던 조 전 장관의 해명은 모두 거짓임이 분명히 확인됐다”며 “문 대통령은 더이상 책임을 회피하지 말고, 잘못된 인사로 국민을 분열시킨 것에 대해 대국민 사과하길 바란다”고 밝혔다.
이어 “조국 전 장관의 소환조사를 더 이상 미루지 말길 바란다”며 “사건 당사자이자 몸통인 조국을 불러서 부인 정경심씨의 범죄 행위를 어디까지 알고 있었고 어디까지 공모했는지, 낱낱이 진실을 밝혀야 할 것”이라고 검찰에 당부했다.


심상정 정의당 대표는 이날 상무위원회에서 “법원의 판단을 존중한다”이면서 “이제 정치권은 얼마 안 남은 국회의 시간에 집중해야 한다. 국민들이 국회에 부여한 최소한의 개혁과제 검찰, 사법개혁과 정치개혁을 완수하고 그동안 외면했던 민생법안 처리에 온 힘을 기울여야 한다”고 말했다.
박주현 평화당 수석대변인은 논평을 통해 역시 “민주평화당은 법원의 결정을 존중한다”고 밝혔다. 이어 “조 전 장관이 사퇴 했음에도 여전히 갈등이 계속되는 것은 국가적으로 불행한 일”이라며 “이제 갈등과 분열, 충돌을 내려놓고 법정에서 실체적 진실이 가려지기를 기다려야 한다”고 당부했다.
김정현 대안신당 대변인은 “사법부 판단을 존중한다”며 “어떤 경우든 사법부는 법치주의의 최후의 보루인 만큼 사법부 판결에 영향을 미치려는 시도는 바람직하지않다. 불만이 있으면 재판을 통해 밝히기 바란다”고 밝혔다.


항공우주과학축전, 23일 증평서 개막
충북 증평군과 충주대학교가 주관하는 ‘2006 항공우주과학축전’이 23일부터 24일까지 증평읍 용강리 충주대학교 증평캠퍼스 등지에서 열린다.18일 증평군에 따르면 미래유망산업인 항공우주 분야에서 군이 주도적 역할을 꾀하는 계기를 마련키 위해 군이 5000만원을 투자하는 등 사업비 1억1500만원을 들여 각종 체험행사와 전시행사를 실시한다.23일에는 개막식을
충북외국어교육원, 2학기 주말프로그램 학생 모집
충북학생외국어교육원은 2학기 '무박 2일 주말프로그램 과정' 교육희망자 신청을 받는다고 19일 밝혔다.무박 2일 주말프로그램 과정은 주 5일 수업 확대 실시에 따라 지난 5월부터 처음 운영한 프로그램으로 초등학교 5학년 학생을 대상으로 휴무 토요일과 일요일에 걸쳐 실시하며 1학기에는 3기에 걸쳐 120명의 학생들이 수료했다.학기 선발 규모는 모두 80명이며


주요 홈쇼핑의 인기 속옷 브랜드 순위를 보면 10위권 내에는 원더브라, 푸마, 아디다스 등 해외 브랜드들이 포진해 있다…조선 후기 문화의 절정기인 진경 시대를 살펴봄으로써 민족 문화의 우수성을 입증하고 훈민정음 해례본을 통해 한글의 과학성을 알렸다…격납고 건설로 인한 소음, 진동 등 주민 생활권과 교육환경 침해, 안전문제에 대한 대책마련을 위해 열렸다..
토지 거래 건수와 아파트 매매가격이 급락하고 아파트 미분양률이 17%까지 치솟았다…대내외 경제 여건 악화…경상수지 전망치도 끌어내려..미국 여자 사이클 선수인 크리스틴 암스트롱은 지난 11일 열린 리우 올림픽 여자 사이클 도로 경기에서 결승선을 가장 먼저 통과하면서 코피를 흘렸고 그녀의 5살짜리 아들은 결승선 앞에서 그녀를 지켜봤다..최고 미국 공화당은 성 요구에 종료합니다.스위스 금융당국인 FINMA는 지난 16일(현지시각) 코리안리 스위스 현지법인에 대한 최종 라이선스를 승인했다. 이에 따라 오는 2019년 6월 1일부터 유럽지역에서 재물, 특종, 해상, 자동차 등 손해보험 종목의 재보험 영업이 가능해졌다…지난 이명박, 박근혜 정권 9년 동안 제1야당이 이끈 7건의 장외투쟁 중 6건이 성과 없이 끝났습니다. 앞서 공수가 뒤바뀐 장외투쟁의 비교 사례로 제시한 2009년 민주당 ‘미디어법’ 반대 투쟁도 그 중 하나입니다. 100일 대장정의 끝은 허무하게도 ‘빈손’ 복귀였습니다. 또 2010년 4대강 등 예산안 단독 처리에 반발한 장외투쟁, 2011년 한미 FTA 반대 장외투쟁도 소득 없이 복귀했습니다. 특히 한미FTA 반대 투쟁 후에는 당시 김진표 원내대표의 재신임을 묻는 등 당 내분만 가져오기도 했습니다..


먼저 올해 새롭게 선보이는 케이크 신제품 3종은 크리스마스의 본고장인 북유럽의 감성을 재해석한 ‘북유럽에서 맞이하는 크리스마스’라는 테마를 담고 있다.
북유럽의 겨울을 연상시키는 ‘노르웨이의 숲’은 진한 다크 초코 시트 사이를 헤이즐넛 가나슈와 피스타치오 가나슈로 샌드하여 진한 초콜릿과 고소한 헤이즐넛의 맛을 부드럽게 즐길 수 있다. ‘레드베리 포레스트’는 부드러운 마스카포네 생크림과 상큼한 오렌지 쥬레·라즈베리 무스의 조화가 어우러진 케이크로 크리스마스 대표 컬러인 레드로 시즌 느낌을 살렸다. 눈 덮인 크리스마스 트리를 연상시키는 ‘홀리데이 위시 트리’는 초코 시트 사이사이에 라즈베리 생크림과 블루베리·베리쥬레를 채우고 화이트 컬을 얹은 케이크로 12월 16일부터 열흘간 한정 판매된다. 한층 더 세련되고 모던한 감성의 비주얼과 맛을 자랑하는 크리스마스 시즌 케이크로 연말의 설레는 분위기를 한층 더 높여줄 전망이다.
투썸플레이스는 연말연시에 송년회 등 각종 모임이 많아 대형 홀케이크의 수요가 높아지는 것을 고려하여 두터운 마니아층을 보유하고 있는 시그니처 제품 2종을 사이즈를 업해 새롭게 선보인다. 투썸의 베스트셀러 제품인 ‘스트로베리 초콜릿 생크림’은 2호로, 담백한 생크림에 딸기가 풍성하게 올라간 ‘딸기 생크림’은 2호, 3호로 출시되어 더 커진 사이즈로 여럿이 함께하는 파티 등에서 즐기기 매우 좋다.
크리스마스 케이크 출시에 맞춰 연말 분위기를 보다 고조시켜줄 MD 상품도 새롭게 선보인다. 이번에 출시한 ‘투썸 홀리데이 무드 전구 세트’는 앵두전구 40구와 패브릭 월 포스터(600*900), 접착 후크가 함께 구성돼 알찬 가심비를 자랑한다. UBS로 작동하는 앵두전구와 간편하고 오래 사용할 수 있는 접착 후크로 공간의 제약 없이 어디에든 손쉽게 설치가 가능하며, 북유럽의 감성이 느껴지는 패브릭 월 포스터는 나만의 홀리데이 감성 무드를 완성해 준다. 특히 자신만의 공간을 가꾸는 ‘홈데코’에 관심이 많은 밀레니얼 세대들에게 큰 인기를 끌 것으로 예상된다. 투썸 홀리데이 무드 전구 세트의 가격은 1만3000원이며, 투썸플레이스의 크리스마스 홀케이크 구매 시 약 45% 할인된 가격인 5900원에 구매 가능하다.
투썸플레이스는 북유럽 감성이 듬뿍 담긴 투썸의 크리스마스 홀케이크와 홀리데이 무드 전구 세트로 보다 특별하고 낭만적인 크리스마스 시즌을 보내시길 바란다고 밝혔다.


지켜보는 것만으로 웃음이 절로 난다. 시종일관 웃는 얼굴에다 때로는 능청스럽게 농담을 던질 줄도 알고, 반면 꿈에 대한 이야기를 할 때는 한없이 진지하게, 눈을 반짝 빛낸다.
Mnet ‘프로듀스101’ 시즌2 참가 연습생 김태민(한아름 컴퍼니)의 이야기다. 김태민은 프로그램이 방영되는 내내 많은 국민 프로듀서들의 ‘웃음 픽’으로 꼽혔다. 춤을 추는데 신발 끈이 풀려 울상을 짓는 모습이나 폭죽 소리에 소스라치게 놀라는 모습 같은 것들이 화면에 잡힐 때마다 큰 웃음을 선사했다. 이에 김태민은 “그렇게 이슈가 될 줄은 몰랐다”며 “그런 모습들이 그냥 다 저인 것 같다”고 말했다. 대화를 나누는 것만으로 웃음 짓게 만드는, 타고나기를 사랑스러운 김태민과의 만남.


김태민: 엄마가 온라인 반응을 많이 찾아보셨다.. 혹시 안 좋은 댓글을 보실까봐 하지 말라고 말씀드려도 온라인 커뮤니티를 직접 들어가 보시는 것 같았다. 인터넷 용어나 저에 대한 반응도 저보다 더 많이 아셨다.(웃음) 거의 팬 매니저처럼 많은 소식들을 들려주셨다.
10. ‘프로듀스101’ 시즌2 전에 이미 아이돌 데뷔를 준비한 적이 있다고. 한 아이돌 그룹 무대에 백업댄서로 올랐던 영상을 봤다.
김태민: (놀란 표정으로) 맞다. 지금 회사인 한아름컴퍼니에 들어오기 전에 아이돌 준비를 잠깐 했다. 제게 아이돌은 못다 이룬 꿈이었기 때문에 미련이 좀 남았다. 이제 스물세 살이라, 아이돌을 하기에는 나이도 좀 늦은 편이고. 그럴 때 ‘프로듀스101’ 시즌2라는 좋은 기회가 생겨서 바로 출연하게 됐다. 사실은 떨어질 줄 알았다. 실력적으로 많이 부족하기도 했고, 그런데 좋게 봐주셔서 감사했다.


경기도 여주시(시장 원경희)는 시민들의 다양한 의견을 청취하고 소통하는 ‘2018년 시민과의 대화’를 성황리에 마무리했다. ‘2018년 시민과의 대화’는 지난 1월 5일부터 가남읍을 첫 시작으로 진행됐다. 이날 원경희 여주시장을 비롯한 경기도의회 의원, 여주시의회 의원들과 기관·사회단체장, 이·통장과 시민 등이 참석한 가운데 시정에 대해 바람과 지역 현안에 대한 진솔한 이야기를 듣는 소중한 대화의 장이었다.
5일 100여명이 참가한 가운데 가남읍 ‘시민과의 대화’에서는 가남체육공원 보수공사, 태평리 농촌중심지 활성화, 가남복지회관 리모델링 사업에 대해 대화가 이어졌으며, 조속한 사업추진과 예산 반영을 약속했다. 원 시장은 주요 사업장을 방문해 관계자를 격려하고, 경로당 노인 어르신들을 찾아뵙고 불편사항을 청취해 해결책을 모색하는 등 적극적인 현장행정도 펼쳤다.
이번 2018년 시민과의 대화에서는 300여건의 건의사항이 접수됐으며, 단순 민원사항은 즉시 해결 조치했다. 특히, 금사면 주민과의 대화에서 이포CC 클럽하우스 앞 도로에 대한 주민들의 건의사항에 대해 원 시장은 직접 골프장 관계자와 공무원, 주민 등이 참여한 연석회의를 열어 이포CC의 협조를 이끌어냈다. 그리고 중·장기 사업, 복합민원 사항 등은 적극적 검토를 지시하는 등 주민 불편 건의사항 해결을 위해 최선을 다했다.
또한, 올해 시민과의 대화에는 간부공무원들을 지역현안 중심으로 배석했다. 아울러, 이번 시민과의 대화는 지역별 동향과 여론을 폭넓게 청취하고, 시정 전반에 대한 발전적인 제안을 수용해 소통과 공감행정을 구현했다는 평가다. 이번 ‘2018년 시민과의 대화’는 24일까지 12개 읍면동을 순회하며, 시민과 격의 없는 대화를 나눴다. 원경희 여주시장은 “시민들께서 주신 소중한 말씀은 최선을 다해 추진하겠으며, 시민이 행복한 사람중심의 명품여주를 위해 다 함께 노력하자”고 말했다.


다섯째, 학생들의 과도한 수험 준비 부담을 완화하고 학교 교육이 내실화될 수 있도록 고등학교 교육과정을 기준으로 예년과 같은 출제 기조를 유지하고자 하였다. 이를 위해 고등학교 교육과정을 충실히 이수한 수험생이라면 문제를 해결할 수 있는 수준으로 출제하고자 하였으며, 이 과정에서 올해 2차례에 걸쳐 시행된 모의평가를 통해 파악된 수험생들의 학력 수준과 모의평가 대비 수능 학습 준비 향상 정도를 고려하였다. 또한 선택과목 간 응시집단의 수준과 규모가 유동적인 사회 과학 직업탐구 영역과 제2외국어/한문 영역에서는 과목 선택에 따른 유·불리 문제를 완화하고자 하였다.


지난 3월 1일부터 7일까지 미세먼지 저감조치가 발령되는 등 공기의 질이 좋지 않은 상황이 계속되자 소비자들의 공기청정기 구매가 폭발적인 증가세를 보이고 있다. 특히 업계에서는 1~2월의 판매량 증가세보다 3월의 판매량 증가세가 더 가파른 것으로 분석하고 있다.
삼성전자는 1~2월 기준 전년동기대비 1.5배의 판매량을 기록했지만 3월 첫째 주에 들어서는 약 3배 정도의 판매량을 기록할 정도로 폭증세를 보이고 있고, LG전자도 3월 첫주 판매량이 전년동기대비 3배 정도로 파악되어 상황은 비슷한 것으로 나타났다.
대기업 뿐 아니라 중견기업인 위닉스도 1~2월 기준 전년동기대비 66% 판매량 성장세를 기록했으며 미세먼지에 대한 관심이 높아진 3월 첫 주에는 정확한 수치를 파악하긴 어렵지만 업계에서는 6~9배까지 판매량이 증가한 것으로 예측할 정도로 공기청정기 판매 폭증세는 특정 기업에 국한된 현상이 아닌 것으로 분석된다.
이와 같은 판매량 폭증세에 삼성전자, LG전자, 위닉스, SK매직 등의 공기청정기 제조판매업체들은 생산라인을 풀가동하는 것으로 대응하고 있다.


소비자가 공기청정기를 구매할 때 소음, 소비전력 등의 여러 요소를 고려해야 하겠지만 공기청정기 본연의 임무인 공기정화능력이 우수한 공기청정기를 구매하고 싶다면 ‘필터등급’과 ‘풍량’에 대해 좀 더 세밀하게 살펴보는 것이 좋다.
필터등급은 밀가루를 치는 체를 연상하면 이해하기 쉬운데 체 눈의 크기가 작을수록 크기가 작은 불순물도 걸러낼 수 있듯이 필터등급이 높으면 높을수록 미세먼지와 같은 오염 물질을 포집하는 능력이 좋다.
한편 풍량은 선풍기를 연상하면 이해에 도움이 될 수 있는데 선풍기 출력을 강으로 해놓으면 많은 양의 바람을 얻을 수 있듯이 정격풍량이 강할수록 많은 공기를 흡입하여 정화한 후 배출할 수 있기 때문에 공기정화능력을 평가할 때 필수적인 고려요소라고 볼 수 있다.


한편 국내 특히 온라인에서는 공기청정기에 관련한 성능을 표시할 때 풍량보다는 사용면적을 표시하고 있는 경우가 많아 제품의 풍량을 직접 확인하는 것이 쉽지 않다.
그러나 풍량을 대신하여 한국소비자원이 규정한 표준사용면적으로 제품이 가진 공기정화능력을 평가하는 것이 불합리하다고 보기는 어렵다.
한국소비자원은 ‘2.4m높이를 가진 공간에서 공기청정기를 10분간 사용했을 때 실내오염도를 50% 수준으로 낮출 수 있는 면적’을 표준사용면적으로 정의하고 있는데, 제품의 사용면적이 넓다는 것은 다른 제품보다 같은 면적의 공간을 더욱 빠르게 정화할 수 있다는 것을 함께 의미하기 때문이다.
예를 들어 20㎡의 면적을 가진 실내공간에서 사용면적이 20㎡인 제품보다 40㎡인 제품을 사용하는 쪽이 더욱 신속하게 공기를 정화할 수 있다고 볼 수 있다.
앞서 언급한 것을 종합해볼 때 공기정화능력에 집중해서 공기청정기 제품을 평가한다면 필터 등급이 높을수록, 풍량의 수치가 클수록, 사용면적이 넓을수록 정화능력이 우수한 공기청정기 제품이라는 평가가 가능하므로 우수한 공기정화능력을 가진 제품을 찾고 있는 소비자라면 이와 같은 요소를 고려하는 것이 좋다.
한편 전문가들은 최근 미세먼지 발생빈도가 잦아지고 있으며 그 농도도 강한 날이 많아 공기청정기를 구매하는 소비자가 증가하고 있는데, 꼼꼼한 검토 끝에 우수한 공기청정기를 구매했다고 하더라도 공기청정기가 CO2 농도와 같은 문제까지 해결해주지 않으므로 환기를 시키고 정기적으로 필터를 청소, 교환하는 등의 사후관리도 필요하다고 조언하고 있다.


베트남 꽝찌성에서 진행될 Global Internship Program(GIP)을 위해 간호대, 공대, 의과대 학생들 총 23명이 지난 6월 발대식을 시작으로 국내에서의 사전준비와 7월 현지 활동, 9월 평가회까지 숨 가쁜 시간을 보낸 지 벌써 한 달이란 시간이 흘렀다. 프로그램 전후로 돌이켜 봤을 때 가장 많이 바뀐 점은 생각의 변화인 거 같다. 평소에 중요하게 생각하는 말 중에 ‘Don’t judge a book by its cover(겉을 보고 속을 판단하지 말라)’라는 영어 속담이 있는데 GIP을 통해 가지고 있던 선입견과는 다른 모습의 베트남 꽝찌성 사람들을 만나보면서 무의식 속에 혹은 내제된 편견으로 생각과 행동이 많이 좌우될 수 있다는 것을 깨달을 수 있었다. 더불어 GIP 활동을 통해 가기 전의 나의 부족한 부분을 바꾸고 돌아오자는 의지를 실현해보는 경험을 해볼 수 있었다. 평소에 수동적으로 행동하는 경향이 없지 않아 있었는데, 꽝찌성에서 다양한 사람들과 협력하는 팀워크 활동을 통해 능동적으로 움직이고, 문제를 직시하고 해결책을 찾아내는 판단력 그리고 생각한 것을 행동으로 옮기는 수행능력을 키울 수 있었던 좋은 기회였다.
프로그램에 지원할 당시 꽝찌성이란 지역에 대해 아는 바가 아무것도 없어서 간단하게 사전 조사를 해보았는데, 그곳은 베트남 전쟁의 최대 피해 지역이자 대형재난 피해지역으로 63개의 행정구역 중 가장 극빈한 지역이었다. 하지만 꽝찌성은 예상과는 다르게 풍족하지는 않지만, 사람이 살기에는 충분한 시설과 마을이 존재했고 그 속에서 사는 사람들 또한 여러 다양한 일에 종사하며 하루하루 열심히 살고 있었다. 마을의 풍경 못지않게 놀라웠던 점은 지역주민께서 외지인들에게 보여주신 따듯한 관심이었다.
GIP 프로그램을 준비하면서 공대생으로서 공학적인 접근으로 어떻게 하면 좀 더 유익한 방법으로 꽝찌성 지역주민에게 도움을 줄 수 있을까 고민을 하다 사전 프로그램 준비 기간 국내에서 Rainwater for Humanity, Oxfam Korea 등 국제봉사단체에 이메일을 보내 꽝찌성 지역의 수질 개선을 위한 정수기구 원조 요청을 시도했다. 아쉽게도 예산문제와 적지 않은 시간이 필요한 프로젝트인 만큼 현실적으로 실현할 수 없어 연락이 실행으로 연결되지는 못했다. 평소에 수질 관련해서 관심이 많았던 터라 이에 그치지 않고 수질개선 방안에 대해 계속 알아보던 중 뜻밖의 기회를 통해 박준홍 교수님의 식수개선 프로젝트 계획을 듣고 드디어 하고 싶었던 것을 찾았다는 느낌을 받았다. 그래서 꽝찌성 지역 가정방문 날에 지역주민의 식수를 검사해 일반세균 함유량을 측정하는 실험에 자원했고, 측정 결과 식수에서 다량의 일반세균과 함께 대장균 또한 발견됐다는 점에서 작지 않은 충격을 받았다. 하지만 답사와 사진 자료를 통한 분석으로 식수의 근원지인 지하수에 원인이 있기보단 식수의 보관상태가(페인트 통에 뚜껑도 제대로 덥혀 있지 않으며 옆엔 닭똥과 돼지우리가 있었음) 매우 비위생적이었다는 것에 비춰보아 식수의 보관방법이 잘못되었다는 것을 유추할 수 있었다. 만약 다음 GIP 프로그램에서 이를 기반으로 한 활동이 생긴다면 이렇게 파악한 원인을 더 정확한 실태조사를 통해 개선하는 단계로 발전해 갈 수 있는 활동을 계획해보고 싶은 생각이 들었다.
GIP를 통해서 중요한 교훈들을 많이 얻었지만, 그중에서도 가장 뜻깊게 생각하는 것 중의 하나는 협력의 중요성에 대해서 알 수 있었다는 점이다. 평소에는 같은 학과나 비슷한 과의 사람들과 함께하는 활동이 많았고 다른 학과 사람들과는 동아리와 같은 친목 도모의 성격이 강한 모임을 많이 했는데, 이번 프로그램을 통해서 동일한 목표를 가지고 서로 다른 사람들의 생각과 아이디어가 모이고 시너지를 형성했을 때 더 나은 결과가 나올 수 있다는 것을 경험했다. 더불어 GIP 프로그램은 그동안 살면서 해보지 못한 여러 경험을 해 볼 수 있게 했다. 고등학교 시절 때 외국봉사의 경험이 있었지만, 이토록 세 개의 다른 단과대가 함께 협업해 지역사회 공헌을 목표로 활동하는 프로그램은 나에게 신선한 열정과 그에 상응하는 (긍정적인) 고비를 안겨주었다. 또한, 이 프로그램을 통해 변수나 실패가 좌절로 이어지지 않고 기회로 여기게 되는 마음가짐을 가질 수 있게 되었다. 내가 가장 크게 느꼈던 좋았던 점 두 가지가 있는데 하나는 국내에서 사전에 계획한 일들이 현지에서 수월하게 진행되었을 때의 ‘뿌듯함’이었고, 다른 하나는 반대로 일이 잘 풀리지 않는 상황에서 임기응변을 통해 상황적 변수가 기회가 되었을 때 느낀 ‘더 큰 뿌듯함’이었다. 항상 일이라는 건 아무리 빈틈없이 계획해도 생각했던 것만큼 완벽하게 이뤄지기 힘들다는 것을 받아들이고 주어진 상황에서 최대의 역량을 발휘할 수 있게 생각하고 행동할 수 있는 그라운드를 만들어 주었다는 점이 이번 프로그램을 높이 사는 부분 중 하나라고 생각한다.


“나는 신의 생각을 알고 싶다. 나머지는 부차적인 것들이다.” 아인슈타인이 한 말이다. 스피노자처럼 우주를 경외의 대상으로 신을 연구하듯 평생을 바친 그의 일성이었다. 죽기 직전까지 우주 본질의 의문을 풀어줄 방정식에 골몰하다 그는 마침내 우주의 별로 돌아갔다. 신의 생각을 알고 싶었던 천재로 인해 인류는 우주의 여러 진리를 발견해냈다. 어쩌면 그것이 신의 의도일 수 있다. 신 자신을 보게 되는 것이 아니라 신을 탐구하는 과정에서 인생 삼라만상의 진리를 꿰뚫는 통찰력을 얻는 행복, 그 유레카를.
신의 탄생 크리스마스는 그 본질에서 이미 퇴색됐다는 건 누구나 안다. 이교도적 관습과 맞물린 그 기원부터 상업화, 세속화된 연중 할리데이 이상 이하도 아니게 됐다. 우상을 만들지 말라는 당부에도 불구하고 아기 예수나 크리스마스 트리, 천사와 마굿간들이 형상으로 사람들 뇌리를 차지한 역행이랄까.
올해 이 연말 연휴에 유달리 많은 사람들이 가슴이 답답하고 심장이 두근거리는 병적인 현상을 겪고 있다. 한국의 정치적 쓰나미가 지난 몇달간 사람들의 가슴과 뇌를 짓눌렀기 때문이다. 미국의 대선 상황도 탄식과 우려, 그리고 두려움까지 줬다. 연말을 이처럼 불안 가운데 보내기도 오랫만이다. 분명 메리 크리스마스, 해피 뉴이어를 말하는데 그다지 신이 안난다. 참으로 초라한 정신세계만 방황하고 있다.
구세주의 탄생을 통해 희망을 노래해야 할 시기에 역으로 고해(苦海)를 생각한다. 신이 방관하는 고통과 불행에 대해 곱씹는다. 신의 의도가 무엇인지 정말 묻고 싶은 그 고통에 대해서다. 욥이 눈물로 묻던 “왜 의인에게도 고난이, 불행이 주어지는가요”라던.
신을 부정했지만 고통에 남다른 관심을 가졌던 니체도 신과 고통을 연결시켰다. “인간은 고통 자체를 부인하지 않는다. 고통의 의미가 분명하다면 인간은 고통을 바라고 심지어 추구할 것이다. 고통 그 자체가 아니라, 고통의 의미 없음이 인류 위에 내려진 저주였다”라고. 고통을 허락하면서 그 의미를 알려주지 않는 신에 대한 격렬한 거부였다고나 할까.
한편에서는 격려한다. 의미없는 고통은 없다고. 참으라고. 받아들이라고. 어차피 고해인 세상에서 고통은 피할 수 없기에 그에 짓눌려 단념하기보다는 힘들더라도 끝까지 그 의미를 탐색해보라고. 그러다 보면 아인슈타인처럼 우주의 그 어느 진리 하나쯤 통찰해내는 선물을 받을 수도 있으리라고.
달마 대사에게 제자가 상담했다. 제 마음이 불안하니 가라앉혀 주세요. 달마는 말한다. 그 마음을 가져오라고. 그러면 편안하게 해주겠다고. 제자는 이리저리 생각해본 뒤 대답한다. “그 마음을 찾아봤는데 못 찾겠습니다.” 달마의 대답, “그럼, 된 것이다.”
실상이 없는 걸 형상으로 붙들고 고민하고 두려워하고 불안해했다는 이야기인가. 분명 심장이 두근거리는 불안에 떨었는데 그를 찾아 쫓아갔더니 형체가 사라졌다. 원래 없었던 것일까. 또 다른 스님이 말한다. “힘들 때 내려놓아야 진짜 들어야할 때 들 수 있다.” 붙잡고 움켜쥐고 멍에처럼 들쳐매고 견뎌보겠다는 이들에게 하는 충고다. 여보게, 내려놓게나.
올해 노벨 문학상에 선정된 가수 밥 딜런, 의외였다. 결국 시상식에도 불참했다. 그 이유는 말 안해도 다 안다. “나는 그때나 지금이나 누구에게 속해본 일이 없다. 잘난 체하는 인간들이 나를 대변자라느니, 시대의 양심이라느니 하면서 사람들을 속이고 있었다”고 말하는 그였기에. 자신을 일정한 틀에 가두려는 모든 시도에 대해 저항하고 빠져나오려고 발버둥쳤던 그, 노벨상이니 시상식이니 모든 형상을 들쳐맬 리가 없다. 한림원은 자책하고 있을까. 우리 누구에게 상을 준거니? 바람에게 준거니? 하긴 딜런의 노래 가사처럼 바람에게 물어보면 답을 알 수 있으리라.
시인들도 바람에게 묻곤 했다. 정호승 시인도 ‘쓸쓸한 편지’에서 바람을 찾았다. “오늘도 삶을 생각하기보다/ 죽음을 먼저 생각하게 될까봐 두렵고, 세상이 나를 버릴 때마다/ 세상을 버리지 않고 살아왔다”는 그는 “솔바람소리 그친 뒤에도 살아가노라면/ 사랑도 패배할 때가 있는 법이다”는 걸 깨달았다. 그래서 “이제는 비가 와도/ 마음이 젖지 않고, 인생도 깊어지면/ 때때로 머물 곳도 필요하다”며 바람에 기댄다.
바쁘고 쫓기는 인생들, 당장 끝장 봐야하고, 또 뭐라도 찾아낸 것처럼 서두른다. 그 행렬에 끼지 못하면 낙오될까봐 기를 쓰고 뒤쫓는다. 그 분주함으로 이뤄낸 것이 과연 뭐였던가. 한 해 마무리에 바람이나 망연히 쳐다보며 천천히 반추하면 답을 얻으려나.


사장님 저번에 친구놈들3명과 이용했었는데요 제가 미리 전화 드렸잖아요 아가씨들 너무 술집여자처럼 행동안했으면 좋겠다고 그리고 만남하는게 티안나게 해달라고 부탁드렸었는데요 정말 미팅같이 만남했네요 한10년만에 꼭 미팅한것같아서요 롱타임으로 했었는데 호프집가서 술도같이 마시고요 아가씨초이스 거기서 다시 친구들하고 아가씨들하고 눈맞아서 처음아가씨 초이스에서 바뀌긴 했지만 덕분에 정말 옛생각이 나던데요 앞으로도 많이 이용할께요 사업번창하시구요 썸타는청춘 !! 화이팅! 입니다
스트레스 확 풀어버렷어요
여자 친구랑 헤여져서 외로웟는데 또 이렇게 이용하네요 감사합니다


저녁에 인테넷하다가 우연히 싸이트알게되서 이용해봣엇는데 진짜 좋네요 아가씨들 서비스도 좋고 이쁘고 거기다 친절까지하네요 참 좋은곳이네요 주위친구들한테도 많이 추천할테니깐 사업 대박나세요 ^^
여기 일하는 아가씨 친철하네요
제가 이아가씨 저아가씨랑 이용해봤었는데..아가씨들 서비스 나오실때마다 비아그라도 챙겨주시고 말을안했던 서비스 부분도 꼼꼼하게 챙겨주시더라구요 정말 아가씨들 한테 미안할정도로 서비스 받았네요 ..제가 주로 숏타임으로 많이 끊거등요 부담도 없고 서비스 대만족이구요 다른회원분들한테도 추천해주고 싶네요 ... 정말 돈이 아깝지가 않습니다 ^^썸타는청춘 운영자님 오래오래 운영해주세요 ^^


평소 글래머스타일을 좋아해서 지난번에 봤던 수지씨 다시보기로 결정하고 바로 카카오톡으로 예약잡은 수지씨.. 딴 언니도 밧지만 역시저에겐 글래머스탈이 맞음 와꾸 좋습니다.좋아여~그새 더이뻐짐 역시나 몸매는 제가딱 원하던 아담글래머 나올때 나오고 들어갈때 들어간 콜라병몸매에 군살도없음 성격이 매우쿨하고 마인드대박임.취미는 변기통틀어막기라고함.ㅋㅋㅋ 글래머를 찾는이유는 일단기본적으로 떡감이 좋다는거.ㅎ 게다가 얼굴도 이쁘니 떡치는맛이 그냥..~ 서비스도 길게 잘해주고 연애 반응도 좋구.. 오아시스 언니들 공통점인가?아니면 이런거 교육시키나...? 교육을 그렇게 시키는건지 모르겟는데. 발사후 바로 못빼게 하네요 이언니두..ㅎ 삽입할땐 맘데로 들어왔지만 뺄때는 맘데로 못나간다는 말을..,, 엉덩이끌어댕기구 파도타주고 ..쪼여주고,, 암튼 오늘도 즐떡입니다요..ㅎㅎ


엄마인 당신, 안녕한가요?
아이의 창의력과 언어능력, 아빠와의 놀이에 달렸다
아이와의 시간을 어떻게 보내야 할지 모르는 아빠들을 위한 책!
그 혼란을 해결하는 데 보탬이 되고자 아빠 육아 전문가로서 강연, 코칭, 방송 등 다양한 활동을 펼치고 있는 양현진 작가가 가족이 모두 행복해지는 육아비법서 《아빠가 쓰는 육아일기》를 출간했다. 이 책에는 남들과 비교하기보다 어제의 자신보다 더 좋은 아빠가 되기 위해 진심을 다해 육아에 도전한 저자의 노력이 담겨 있다. 또한 연령별 놀이 팁과 아이와 대화하는 법 등을 구체적이고 상세하게 설명하고 있어 초보 아빠들에게 유용한 육아 길잡이가 되어 줄 것이다.
지금이 바로 아빠 육아가 필요한 타이밍이다
아이를 성장시키는 아빠의 말 한마디
이미 많은 서적들이 아빠 육아의 중요성을 강조하고 있다. 정적인 놀이를 즐겨 하는 엄마에 비해 동적이고 활발하게 놀아 주는 아빠 육아로 튼튼한 아이로 키울 수 있다는 것이다. 이 책은 그러한 아빠 놀이의 효과와 팁을 제시하는 한편, ‘말하는 법’도 익힐 것을 권유한다. 육아에 있어서 ‘말’은 시작이자 끝이기 때문이다. 아이와 대화하는 법을 몰라 본의 아니게 상처를 주는 경우가 많다. 아이는 아빠를 큰 산처럼 여긴다. 세상에서 가장 힘이 세고, 가장 든든하며, 가장 멋지다고 생각한다. 그러니 아빠의 한마디가 아이에게 얼마나 큰 영향을 미치겠는가. 몸으로 놀아 주는 것뿐만 아니라 사소한 말에도 귀 기울여 반응해 준다면 아이는 자신이 소중하고 가치 있는 존재임을 알게 될 것이다.
아빠와의 애착이 아이의 인생을 결정한다
아빠와 애착 형성이 제대로 된 아이의 사회성, 독립성, 자존감 등이 높다는 것은 이제는 널리 알려진 사실이다. 하지만 아직도 그 중요성을 모르고 육아에 소홀한 아빠들이 많다. 애착은 아이와 잠깐 놀아 준다고 생기는 것이 아니라 전 유년기에 걸쳐 형성된다. 그러니 충분한 시간을 들여 다양한 소통을 이어 나가야 한다. 아이에게는 비싼 장난감보다 아빠의 사랑과 관심이 가장 좋은 선물이다. 《아빠가 쓰는 육아일기》를 통해 아이와 엄마, 아빠 모두 만족하는 아빠 육아를 익혀 행복한 가정을 만들어 보자.
대통령 직속 저출산고령사회위원회 자문단
정보보안 전문가, 자기계발 작가, 강연가, 동기부여가
세 아이와 행복한 일상을 누리고 있는 직장인 아빠다. 다둥이 아빠로 지내며 겪은 육아 노하우를 많은 부모들과 나누기 위해 이 책을 준비했다. 바쁜 직장인 아빠들이 바로 적용할 수 있는 실전 놀이법과 말하는 법을 공유하고, 행복한 가정을 만들기 위한 비법을 제시한다.
현재 포스코건설에서 근무하고 있으며, 네이버 카페 를 운영하며 많은 사람들에게 육아 코칭을 해 주고 있다. 이 외에도 강연, 방송 등을 통해 메신저와 멘토로서 자신을 필요로 하는 사람들을 위해 활동 중이다.


아이를 키운다는 것은 하나의 세상을 키워 가는 것과 동일하다. 그 속에서 아이와 함께 울고, 깨지고, 문제를 해결해 나간다. 아이는 놔두면 그냥 크는 것 같지만 부모의 몇만 번 이상의 손길이 필요하다. 아이를 키우면서 우리 부모님이 얼마나 많은 눈물을...
아이를 키운다는 것은 하나의 세상을 키워 가는 것과 동일하다. 그 속에서 아이와 함께 울고, 깨지고, 문제를 해결해 나간다. 아이는 놔두면 그냥 크는 것 같지만 부모의 몇만 번 이상의 손길이 필요하다. 아이를 키우면서 우리 부모님이 얼마나 많은 눈물을 흘리고 고민을 하셨을지 조금은 느낄 수 있었다. 부모가 된다는 것은 기쁨, 즐거움, 분노, 두려움 등 다양한 감정을 느끼며 아이와 함께 성장하는 것을 의미한다. 나이가 들었다고 어른이 되는 것이 아니다. 아이를 키워 봐야 성숙한 어른이 되는 것이다. 결혼 전처럼 잠만 잤다가는 아이를 키우며 겪는 성장은 못했을 것이다. _(24~25쪽)
남편의 산후 우울증은 아직 우리나라에서 많은 관심을 받지 못하는 증상이다. 그러나 가족 전체에 매우 큰 영향을 끼칠 수 있다. 같이 예민해져서 다투는 것은 서로에게 전혀 도움이 되지 않는다. 부부가 이전과 다르게 신경이 날카로워지고 짜증이 많아졌다면 서로 다그치는 행동은 자제해야 한다. 어차피 시간은 흐르고 아이는 성장하며 적응해 나갈 수 있다. 혼자만의 걱정과 스트레스로 힘들어하기보다 부부가 현재의 상황을 인정하고, 서로 보듬어 주는 노력이 중요하다. 그러면 힘든 시기를 무사히 넘길 수 있을 것이다. _(48쪽)
반면에 아빠가 정신적으로 성숙한 환경에서 자란 아이는 부모와 안정적인 애착을 형성할 수 있다. 아이는 자신이 사랑받고 의미 있는 존재라고 생각하며 보호자를 신뢰할 수 있게 된다. 이것을 ‘내적 작동 모델(internal working model)’이라고 하는데 어린 시절에 형성된 작동 모델은 어른이 되더라도 잘 수정되지 않는다. 그렇기 때문에 아이가 한 살이라도 어릴 때 아빠의 정신적인 성숙이 필요한 것이다. _(74쪽)
아이들이 나를 회상할 때 아빠의 인생을 충분히 즐겁게 살았다고 생각했으면 좋겠다. 대부분의 아빠는 경제적으로 부유한 아빠가 되고 싶어 한다. 아빠 자신을 희생하며 자식들에게 좋은 환경을 제공해 주고 싶은 것이다. 그런데 자녀들은 그런 아빠의 희생을 고마워할까? 결코 그렇지 않다. 미안한 마음과 함께 부담으로 받아들일 수 있다. 경제적인 것도 중요하지만 아이들이 진정 원하는 것은 가정적인 아빠다. 아이들은 단지 아빠와 많은 시간을 함께 보내고 싶은 것이다. _(103쪽)
아이들이 좋아하는 달리기는 인류가 원시 시대부터 생존을 위해 해온 훈련이라고 볼 수 있다. 거의 모든 놀이는 아이에게 다양한 자극과 배움을 준다. _(147쪽)
가장 중요한 것은 내 아이니 내 말대로 모든 것을 해야 한다는 생각을 버려야 한다는 것이다. 우리나라 사람들은 대부분 다른 사람과 나를 구분하기보다 한 덩어리로 생각한다. 그래서 ‘우리’라고 하지 않던가? 가족관계에서는 이런 경향이 더 강하다. 하지만 아이와 나는 다른 사람임을 인정해야 한다. 아이도 생각이 있는 독립적인 인격체로 존중해 줘야 하는 것이다. 화가 날 상황을 사전에 차단하고, 규칙을 구체적으로 알려 주며, 인격체로 존중하다 보면 화낼 일도 서서히 줄어들 것이다. _(203쪽)


나는 이제 막 열심히 뛰어 다니는 한 아이의 아빠이다. 아이에게 좋은 아빠가 되려고 노력하지만 항상 뜻대로만 되는 것 같지는 ...
나는 이제 막 열심히 뛰어 다니는 한 아이의 아빠이다. 아이에게 좋은 아빠가 되려고 노력하지만 항상 뜻대로만 되는 것 같지는 않다. 아직 말도 못하는 아이의 생각을 이해하기란 쉽지가 않다.
누워서 분유만 먹던 갓난아이가 어느새 뛰어다니고 밥도 잘 먹는다. 아이는 커가면서 나와 아내의 행동을 보고 하나씩 따라한다. 무심코하는 평소의 습관을 아이가 따라하는 모습을 보면 재밌으면서도 뭐든 다 보고 배울까봐 걱정이다. 아직 말은 못하지만 말투 하나하나도 조심스러워진다.
저자는 세 아이를 키우면서 배운 육아 경험을 토대로 아빠 육아일기 책을 펴내었다. 물론 저자도 첫째 아이때는 나와 같은 초보아빠였겠지만, 어느새 세 아이의 가장이다. 좋은 아빠가 되기 위해 노력한 저자의 육아 노하우가 담겨 있다.
저자가 일상에서 아이와 놀고 대화하면서 있었던 에피소드를 가지고 이야기를 전개되기에 아이와의 대화가 많이 들어 있다. 서술 형식이 육아 전문서처럼 딱딱하지 않아 술술 읽을 수 있다. 한편으로는 육아 전문서로 하기엔 아쉬울 정도로 개인의 경험 위한 토대로 쓰여 있는 것이다.
부모가 무심코 하는 말이나 행동이 아이에게 안 좋은 영향을 미칠 수 있다. 특히 아이가 잘못을 했을 때, 어떻게 혼을 내야하는지 고민이 된다. 이런 고민에 대해 아이에게 어떻게 대하라는 방향성을 제시하긴 하지만, 세세한 지침을 제시하지는 못해 좀 아쉽다. 물론 아이와 어떻게 지내야 할지 하나도 모르는 아빠라면 방향을 잡는데 도움이 될 것이다. 개인적으로 저자의 좋은 아빠가 되기 위한 마음 자세는 공감하지만, 아빠 육아에 큰 도움이 되지 못하였다.


이 책 ‘아빠가 쓰는 육아일기’의 책 표지를 보면 정말이지 해맑게 웃는 저자의 사진이 담겨 있다. 책 제목 위에는 ‘아이, 엄마, 아빠, 가족이 모두 행복한 아빠 육아법’이라는 내용으로 제목을 수식한다. 이 책을 통해 우리는 아빠와 아이의 애착을 통해 아이의 미래가 결정된다는 것과 아빠가 육아를 통해 ‘좋은 아빠’를 선물한다는 것과 마지막으로 하루에 단 10분이라도 육아에 집중할 수 있다면 아이에게 놀라운 기적을 경험하게 된다는 것이다.
저자는 프롤로그를 통해 “대부분의 부모들이 준비가 안 된 상태에서 육아를 시작한다. 물리적인 준비보다 정신적인 준비가 안 되어 있다(4쪽)”는 것을 알려준다. 그렇다면 부부의 문제는 대화와 서로에 대한 이해로 풀어나갈 수 있을지 몰라도 육아의 문제는 정말 직접 경험하는 것을 통해 배워가고 알아간다는 것은 사실 쉽지 않다. 육아는 어떻게 하는 것이 바른 것인지, 혹시 내가 육아를 망치고 있는 것은 아닌지, 과연 무엇을 어떻게 놀아주어야 하는 것인지 한 마디로 ‘멘붕’이 온다. 자신이 있을 줄 알았는데 날마다의 삶이 정말 전쟁과 같다.


먼저 이 책은 이 시대 모든 아버지들을 위로한다. 회사에서 그리고 생계의 현장에서 고군분투하는 아빠들에게는 위로와 격려가 무엇보다 절실하다는 것을 알려준다. 아빠들은 정말 때로는 울고 싶고 쉬고 싶고 누군가에게 아픔과 고통을 하소연하고 싶다. 그러나 집에서도 그런 위로와 격려보다는 비난과 불평이 가득하게 될 때 정말 지치고 힘들어지게 된다.
책을 읽으면서 책의 내용 속으로 빨려 들어가는 듯한 느낌을 받게 되었다. 그만큼 쉬우면서도 정말이지 아빠들에게 꼭 필요한 내용들이 이 책에 많이 담겨 있다. 무엇보다 실전에서 꼭 써먹을 수 있는 연령별 아이들과 함께 놀이를 할 수 있는 부분은 몸만 있으면 되는 놀이에서 조금의 도구가 필요한 놀이까지 다양하면서도 아들과 딸의 구분까지 해주고 있다.
결정적 타이밍이란 것은 존재한다. 우리 삶에 결코 다시 반복할 수 없고 되돌릴 수 없는 시간을 의미한다. 지금 놓친 기회도 언젠가 다시 만들 수도 있지만 우리 아이의 어린 때는 결코 다시 돌아오지 않는다. 이 책을 통해 우리는 결코 다시 돌아오지 않는 시간을 지혜롭게 준비할 수 있는 노하우를 얻게 된다.


아빠라는 역할은 시대를 거쳐오며 많이 달라졌다. 필자의 어린시절만해도 아빠는 일만하면 가정에서의 역할을 다 ...
아빠라는 역할은 시대를 거쳐오며 많이 달라졌다.
필자의 어린시절만해도 아빠는 일만하면
가정에서의 역할을 다 한것이라 생각되는 시대였다.
아빠는 평일에 일을 열심히 하면
주말에는 푹 쉬었고, 아이를 돌보는 일은
평일이든 주말이든 엄마의 몫이었다.
그때는 그게 정석이었었다.
그러나 그렇게 성장을 해버린 결과
엄마와 이야기하는게 더 편했다.
아빠는 아직도 자식과 터놓고 이야기를 하지 않으며
마치 나는 너가 모르는 공간에 있는
다른 우월한 존재야라고 생각하신다.
그러나 이제는 필자도 커서 아빠도 약점이 많은 존재인걸 알고있다.
그러나 이야기를 많이 하지 않는다.
이것은 뭔가 가까이 있으려해도 먼것 같은
아빠와 나의 벽이 쳐져 있기 때문이다.
이제는 육아의 패러다임이 바뀌었다.
아빠도 육아를 제대로 함으로써 아빠의 육아라는
한 축을 담당하게 되었다.
엄마와 아빠의 육아는 서로 기능이 다르며
결국 한 ̪이 결핍되면 아이는 한쪽으로 편향되게 성장 할 수 있다.
아빠는 돈을 벌어도 집에와서 잘 놀아줘야 한다.
이것은 무슨 의무감이 아니다.
나의 아이이기 때문에 당연 잘 키우는 것은
우리 부부 모두의 당연한 해야할 일이기 때문이다.
그런 측면에서 이 책은 아빠육아에 대한 여러 실용적인 방법을 알려준다.
그동안 이런저런 육아도서를 읽어보았는데
이 책은 나름 저자의 괜찮은 육아관을 엿볼 수 있고,
여러 실용적인 놀이들이 구체적인 방법들로 설명되어 있다.
무엇보다 상황/조건에 따른 육아/놀이법으로 정리한 부분이 명쾌했다.
남/녀에 따른 육아법, 아이를 성장시키는 놀이법,
퇴근후 10분 놀이법, 집에서 노는 놀이법 등은
육아에 관심이 없고, 막상 놀아주려고 하면 어떻게 놀아줘야 되는지
모르겠는 육아 바보아빠 들에게
상황/조건별로 아이와 놀아줄 수 있는 좋은 꿀팁이 될 것이다.
당장 퇴근해서 아이랑 이렇게 놀아줄 수 있을것 같은
저자의 실제 사례들로 놀이들이 구성되어 있어
매우 쉽고 실용적이다.
아이와 대화법도 사례들로 설명되어 있는데 이 또한 실용적이고 좋다.
놀이법 설명도 좋지만 저자의 육아관 또한 건강한 것 같다.
물론 어떤 사람이 늘 정답이라고 생각하는건 좋아하지 않지만
부모가 즐겁지 않으면 건강한 육아를 할 수 없다던지
나만의 시간을 가져야 한다던지 부모중심의 육아관을 강조한 점이 좋았다.
예전 핀란드의 육아 책을 읽고 느낀 핀란드 사람의 육아관과도 유사하다.
육아관 또한 건강하다고 인식하니 글도 잘 읽혔고, 왠지 모를 신뢰감도 들었다.
아이가 있다면 지금 당장 아빠육아를 시작해야 한다고 생각한다.
시간과 아이의 성장은 멈추지 않기 때문이다.


직장인 아빠는 퇴근해서 피곤에 지친 몸과 마음으로
아이와 10분이라도 함께 노는 것도 쉽지만은 아닐 것이다.
그리고 특히나 어떻게 놀아야 하는지 방법을 몰라서
못 놀아주는 아빠들도 있을 것이다.
그런 아빠들에게 저자는 하루 10분 놀이를 소개하고 있다.
장난감 정리하기 놀기, 바닥 청소 놀이, 종이컵 돌리기 놀이,
아빠의 서커스 놀이, 아빠 따라 하기 놀이, 등목 놀이 등등.
저자는 실제로 놀이 방법을 자세히 설명하며
여러 놀이 방법을 예시로 보여주고 있다.
실제로 적용하고 싶은 놀이 방법들이 많이 있어서 많은 도움이 된다.
아빠가 육아를 할 수 있는 시간은
짧은 시간이라도 얼마든지 가능하다는 것을 배웠다.
오래 놀기보다 10분의 짧은 시간이라도 알차가 놀아주는 것에


어느새 아이는 자존감이 높은 아이,
사회성과 창의력이 있는 아이가 되어가고 있을 것이다.
아이가 느끼는 아빠는 큰 산 같은 존재라서
특히나 아빠에게 받은 인정과 격려를 아이는 더 크게 느낀다고 한다.
아빠는 무엇이든 다 알고 있고,
다 할 수 있는 사람으로 여기기에
이렇게 엄청난 아빠에게 인정받고 격려를 받는다면
아이에게는 축복이나 다름없을 것이다.
정말 아빠와의 애착과 육아는 아이의 인생을 결정짓는다고 말해도 과언이 아닐 것이다.
이 책은 아빠 육아에 대한 부담감을 조금이나마 버리고
좋은 아빠가 되기 이한 길을 제시해주는 아빠라는 인생 선배의
생생하고도 따뜻한 조언이 담긴 책 같다.
그리고 많은 아빠들이 육아는 더 이상


우선 엄마인 내가 빨리 읽고 남편에게 읽어보라며 건내고 함께 육아에 대한 이야기를 나누었다. 내가읽은 느낌과 남편이 읽은 육아...
우선 엄마인 내가 빨리 읽고 남편에게 읽어보라며 건내고 함께 육아에 대한 이야기를 나누었다. 내가읽은 느낌과 남편이 읽은 육아방식의 느낌을 공유하면서 서로에대해 이해할 수 있는 시간이 만들어졌고
그것만으로도 육아에 있어 남편에게 위로를 받을 수 있는 시간이 만들어졌었다.
항상 육아에있어서는 남편은 빠져있었었다. 남편도 함께하고싶어하지만 직장생활로 퇴근이 늦기때문에 아이와 함께할 수 있는 시간이 적었고, 시간에 비례하는지 아이는 아빠보다는 나를 더 많이 찾았고
그래서 남편은 저절로 소외감을 느낄 수 밖에없었다. 엄마로서 나도 힘들었고, 아빠로서도 힘들었다는걸 이 책에서 이해해 주고 있다. 이 대목에서 부부 둘다 위로를 받은듯 했다.
아이들 어떻게 다뤄야하는지, 또 성별의 성향에 차이에 맞춰 아빠의 역할이 왜 중요한지 필요성에 대해 언급하고 있다. 나는 남편에게 아이랑좀 놀아줘 라고하면 어쩔줄몰라하는 남편을 보며 한숨을 푹푹 쉬는 일이 많이 있었는데
이 책에서는 내가 말하지 않아도 알아요할 수 있을 만큼 시원하게 등긁어주는 기분으로 놀아주는 방법 팁 등에 대해 알려주고 있다.
책을 읽으면서 아이와의 유대감이 높아지는 부분 뿐만아니라, 나와의 관계에있어서도 좀 더 질이 좋은 육아방법에 대해 이야기를 나누고 있다는게 변화의 한 부분이되었다.
늦게 퇴근하더라도 10분 제대로 놀아주는 것만으로도 아이는 그안에서 안정감, 행복감, 소속감, 성장등을 느낀다고 한다. 이러한 소소한 시간들이 쌓여 아빠와의 유대감이 형성되고 이후 청소년시기까지 연결된다고 하니
아빠와의 관계형성을 지금부터라도 열심히 쌓아보겠다며 의기양양한 모습에 박수를 보내며 이책에 감사함을 느꼈다. 아직 부족한 초보 부부이다. 읽으면서도 엄마로서의 역할이 부족한부분도 느꼈고, 또 잘 못한다고 남편에게 잔소리했던 부분에 대해서도
미안함을 느꼈다. 남편도 잘하고 싶지만 그 방법을 몰라서 헤맷던 부분이였는데 그랬다는 것을 이책을 통해 서로 소통하여 알 수 있게 된 부분이였다.
육아의 참고서적으로서 많이 배우고 아이에게 행복한 시간을 함께 만들어나가는 건강한 가정을 만들어야겠다.


갑오년(성종 5, 1474) 여름이 지나 비로소 능히 책이 완성되어 본뜨고 인쇄하여 장차 발행하고자 하였다. 이에 신이 가만히 살펴보건대, 예를 기술한 것이 3300가지의 글이 있기는 하나 그 요점은 길⋅흉⋅군⋅빈⋅가(吉凶軍賓嘉)라고 말하는 5가지에 불과할 뿐이다. 제사로 말미암아 길례가 있고, 사상(死喪)으로 말미암아 흉례가 있으며, 대비와 방어로 말미암아 군례가 있고, 교제와 관혼의 중요함으로 말미암아 빈례와 가례가 있다. 예는 이 5가지만 갖추면 사람 도리의 처음과 끝이 구비되는 것이니, 천하 국가를 다스리고자 하는 자는 이를 버리면 할 수가 없다.
지금 이 책은 다시 역대 성인의 췌마(揣摩)의 공을 거쳐 그 정밀함이 지극하다. 위로는 조정으로부터 아래로는 사대부와 서인에 이르기까지 각각 정해진 예가 있어 서로 넘지 않으며, 천경지위(天經地緯)와 곡례(曲禮)의 소소한 예절이 찬란하고 문란하지 않으니, 실로 우리 동방 만세의 훌륭한 책이다. 아아, 예악은 반드시 100년을 기다린 뒤에야 흥한다. 그러므로 주나라는 후직(后稷)이 기업(基業)을 창시한 것으로부터 문⋅무왕을 거쳐 수백 년이 지나 성왕에 이르러서야 크게 갖추어졌다. 우리 조정은 태조께서 개창하신 이래로부터 대대로 임금들이 서로 받들어서 깊은 인정(仁政)과 두터운 은택을 쌓은 지가 이미 오래이니, 어찌 형통(亨通)4) 하고 아름다운 모임이 바로 오늘에 있지 아니하겠으며 세상을 다스리는 제도의 성대함이 성상(聖上)을 기다림이 있지 아니하겠는가. 그러한 즉 이러한 교화의 시행이 마땅히 주나라의 『의례』 한 책과 더불어 길이길이 전해질 것은 의심할 바 없을 것이다.


최근 인터넷 익스플로러가 큰 폭으로 개선되었다고 하지만 크롬 사용자 역시 날이 갈수록 증가하고 있습니다. 원인을 보자면 1. 액티브액스의 감소 및 크로스 브라우징 확대 2. 브라우저의 스피드와 보안 3. 구글계정과의 동기화 및 다양한 어플 제공 정도로 들 수 있는데요. 많이 알고 있는 동기화, 속도, 보안 문제는 생략하고 이번 시간에는 구글 크롬의 다양한 애플리케이션에 대해서 알아보도록 하겠습니다.
구글 크롬을 실행하면 좌측으로 '애플리케이션'이라는 아이콘으 표시됩니다. 클릭하면 아래와 같이 기본제공 또는 내가 직접 추가한 다양한 어플들이 노출되는데요. 사실 이 애플리케이션은 기본적으로 즐겨찾기라고 보셔도 무방할 듯 합니다. 지메일, 구글플러스, 구글지도, 트위터, 애버노트, 피들리 등 대부분이 단순 즐겨찾기를 대체하는 아이콘 입니다. 단순한 즐겨찾기 임에도 텍스트가 아니라 아이콘으로 표시되는 까닭에 사용자들로 하여금 조금 더 신속하게 내가 원하는 사이트에 접속할 수 있도록 하는 편의를 제공해주기에 충분합니다. 물론, 애플리케이션의 활용은 즐겨찾기를 대체하는 것이 아닌 온라인 소프트웨어 또는 오프라인 소프트웨어를 이용하게 해주는게 더 큰 의미가 있습니다. 구글 크롬의 애플리케이션은 왠만큼 이름있는 사이트들의 모든 즐겨찾기가 제공되며 여기저기서 제작된 온,오프라인 소프트웨어가지 한꺼번에 제공해 줍니다.
# 크롬 애플리케이션은 자주가는 사이트들을 등록할 수 있으며, 인터넷으로 팩스보내기, 이미지편집, 유튜브 재생, 시계, 게임하기 등이 제공됩니다.
'애플리케이션'화면의 우하단에 '웹스토어'에 접속해보시면 다양한 어플들이 존재합니다. 물론, 이 모든 어플들은 특별한 경우를 제외하고 대부분 무료로 제공됩니다. 앞서 말씀드린 대로 주요 사이트들의 즐겨찾기 형태로 제공되는 것이 일반적이지만 그외 온,오프라인 소프트웨어들도 엄청 많습니다.
아래 보시는 것처럼 영역별, 장르별 카테고리에서 원하시는 어플을 자유롭게 선택하고 구글 크롬에 추가하실 수 있습니다. 영어공부, 게임, 메모장 도구 등 흔히 PC에 설치하고 혹 특정사이트에 로그인하고 이용해야만 하는 것으로 알았던 대부분의 것들이 제공됩니다.
인기 게임 앵그리 버드라는 어플을 클릭해보니 이 어플은 크롬에 추가하는 것 만으로 크롬브라우저에서 자유롭게 게임을 즐길 수 있습니다. 어플 선택 후 + 무료 를 클릭하면 내 크롬에 저장됩니다. 이런 방식으로 내가 원하는 소프트웨어를, 자주가는 주요 사이트들을 내 입맛에 맞게 추가하셔서 나만의 크롬 브라우저를 가꿔나가시면 됩니다.
이렇게 설치한 애플리케이션은 언제,어디서나, 어떤PC에서나 크롬에 로그인하는 것만으로 자동으로 동기화 됩니다. 매번 새로 어플을 설치할 필요가 없습니다. 오직 로그인 한번이면 끝납니다. 크롬 웹스토어에는 앞서 말씀드린 애플리케이션 뿐만 아니라 크롬을 보다 편리하게 사용할 수 있는 다양한 확장프로그램이 존재하며, 테마변경까지 제공하고 있습니다. 단순 브라우저 기능만 제공하는 익스플로러에 비해 여러모로 활용성도 높고, 웹생활의 편의가 증대되겠지요? 구글 크롬의 웹스토어를 통해 나만의 브라우저를 만드시기 바랍니다!


현대의학의 발전과 평균 수명의 연장에 따라 다양한 수술에 따른 마취 방법이 요구됩니다. 이에 맞춰 심폐마취, 뇌신경마취, 산과마취, 소아마취, 노인마취, 장기이식마취, 외상환자의 마취 등 각 환자에게 적절한 마취 및 수술 후 통증 관리를 시행하고 있습니다. 또한 중환자 전담 전문의가 중증 치료를 필요로 하는 중환자의 호흡기, 감염, 전해질 불균형 등을 관리합니다. 통증 클리닉에서는 급성, 만성 통증을 가진 환자를 약물 및 시술을 통하여 치료하고 있습니다.
의과대학 부속병원으로서 학생 및 전공의 교육에도 힘쓰고 있으며, 여러 학회와 연계하여 학술 연구도 활발히 하고 있습니다.
환자의 안녕을 위해서 항상 최선을 다하겠습니다.


정말 멋진, 훌륭한 음식 덕분에 아주 특별한 직원들. 뛰어난 고객 서비스는 환상적인 곳을 찾는다면 훌륭한 음식과 분위기, 이 좋은 곳. 우리가 묵었던 방은 더 현대적이지만 최근에 붙은 이스트 윈즈 캐리비안의 진짜 맛 제공합니다. 방은 깨끗하고 현란 하지 않지만 그냥 일부 호텔 필요한 모든 요구 사항을...충족할 수 있습니다. 좋은 패키지를, 우리는 일반적으로 이동 하지 않지만 아이가 우리를 추천. 루시아 때문에 음식과 음료는 가격. 정말 좋은 경험을 한 만큼 더 훌륭한 음식과 대중 식당 중 하나이지만 serice. 모든 주요 와인 및 샴페인 제공 과 정신적으로, 레이블 변경. 무료 미니 바 및 수영장 바에서 마음껏. 아침 식사와 점심 식사를 하기 보다는 훌륭한 스틸 밴드 비공식 요일, 많은 다양한 음식. 더 긴 바지를 착용 하고 저녁에는 함께 공식적인 남자들은 하지 마세요 입니다. 변형 테이블과 라이브 음악이 있는 레스토랑 및 촛불 조명 ' 주문 서비스. 음식도 아주 좋고 다양한. 저는 직원들이 다시 한 번 말할 것도 없이, 다음 을 관리하는 웨이터, 청소부 바 직원들이 고객 서비스 및 수상 스포츠 팀, 할 수 있게 해 준 서비스. 조금 일찍 가서 저녁 식사나 바에서 술을 마시며, 이곳의 환경 친화적이고 다른 손님들을 알고있다. 그리고 마지막으로 아름다운 정원이 있었어요. 진정한 보석과 같은 호텔.더 보기


모든 것이 이미 언급됩니다 었더군요. 사랑스러운, 조용한 호텔 만 30 코티지 12월 에이커 의 열대 정원 은 설정할 수 있습니다. 음식은 먹어 본 중 최고의 호텔에서, 우리는 전 세계를 여행 해 다니지 사용자_이름:. 14 일을 했는데, 다른 메뉴 였는데, 3 전의 - 우선, 3 선발,...메인 요리와 디저트 3 3 선택, 매일 밤 아름다운 바베큐의 밤 만 제외 하면, 모든 음식이 맛있 었다. 방은 너무 멋지고 조용한, 몰튼 브라운 세면용품 과 욕실, 매일 갈아 주었다. 모든 직원들은 매우 친절하고, 서비스도 나무랄 데 없는. 와인은 모두 아주 좋은, 야간 및 변경됩니다. 미니 바에 있는 샴페인, 필요할 때마다 매일 이었고, 추가 비용 없이. 전체적으로, 좋은, 편안함, 친절한, 아름다운 호텔 입니다. 10 개의 별 이 한 경우 가 될 수 있습니다. 제가 있을 것이다.더 보기
예약 후 여권을 잃어버려서 작년에 한 가지, 우리는 이에 대해 매년 가는 믿을 수 없을만큼. 와 있는 실망스럽지 않았다, 사실 제가 할 수 있는 것 보다 더 좋은 것도! 이 호텔은 복잡한, 오히려, 조용한, 친밀한, 이용할 수 있는 곳인 것 같은 느낌이 아닌 다른 관광...단지 개별. 저는 우선 숙박시설. 우리는 방이 25 입니다. 많은 공간, 스토리지 및 거대한 침대. 샤워실은 지금 어떻게 된 목록이 침몰한 내가 하고 싶지 않을 겁니다! 레스토랑 음식도 훌륭했고 충분히 사용할 수 있었습니다. 바 직원들은 매우 친절하고 좋았던 기억하고 있는 것이 우리가 마실 수 있는 준비를 보았다. 진짜 별 쇼를 하는 해변에서 수상 스포츠 전문가들이 emc 의 joe 웨슬리. 진짜 남자들이 훌륭하게 모든 연령대 및 혼합. 직원들이 잘 대한 많은 정보를 제공해 주는 섬. 두 사람은 카카 실바 에게 특별한 언급도 가치, (죄송 해요, 잘못된 철자가) 헤드 원정 을 했던 샘 정보 공유에 대한 지식도 기꺼이 캐링턴, 보안 남자, 이 한 보석과 같은 곳. 이 사람은 진심으로 사람들과 사람들이 좋은 시간을 가졌어요. 이 호텔을 추천할 것입니다? 의심의 여지 없이 의 그림자. 이는 다시 가고 싶어요, 제발 예. 최대한 빨리! 이스트 윈즈 일생 일대의 여행 에 감사드립니다!더 보기


이스트 윈즈 리뷰를 읽은 후 우리는 실망하지 않았어요. 사실 시작부터 기대 이상이었습니다. 저희는 호텔을 통해 공항에서 우리를 직접 수집 및 paul 뒤쪽에 대해 많은 섬 여행. 그는 매우 친절하고 좋은 멋진 시작. 호텔에 도착했을 때 직원들은 사랑스러운 리셉션 직원을 만나면 호텔의 아름다운 방갈로에서 보여 준...정원. 즉시 사용할 수 있는 편안한 호텔과 해변이어서 진짜 천국 이다. 전체적인 호텔과 직원들을 아무 특별한 휴가를 지낼 수 있었습니다. 25 일 은 우리의 결혼 기념일을 특별한 아침 식사를 제공하는 발코니와 샴페인 저녁 자신의 정자. 우리는 너무 높은 동 바람도 할 수 없습니다. 경우에는 정말 특별한 느낌의 휴가가 루시아에 아무데도 추천하고 싶지. 호텔은 또한 우수한 특히 여행 및 보트 여행 pitons 진흙 목욕. 항상 누군가와 함께 이 호텔에서 아주 잘 써 줍니다. 이 호텔이 다. 않을 것이다. 이스트 윈즈 모든 사람에게 꼭 다시 봅니다.더 보기


휴가 중이 다 - 고 카운티까지 말하는 이스트 윈즈 다음과 나같은 새로운 방식으로 정보 같은 오래된 것 의 후반에 우리 6월 2017. 좋은 위치에 있다. 화려한 해변과 바다 다. 아름다운 정원이 다. 고요하고 평화로운 예가 풍부한 했다. 방은 물론 멋진. 직원들은 환상적인 이다. 물론 음식도...맛있습니다. 사랑스러운 손님들을 맞 아요. 예 공연은 (심지어 늦은 저녁 피아노 연주 하는 동료에게 자주하는)! 다음에 또 갈 것이 다 (가족과 함께 할 수 있고)! 그냥 계속 업그레이드할 수 있기에 하는 등록 정보의 작은 로프를 개조하면 되겠 어 하울 과 같은 곳이 다, 또는 소프트 가구 의 조명 통로에 메인 라운지와 모든 해당 표시 방법이 반드시 있는 이스트 윈즈 형은 완벽했다. 그러나. 제 생각에 약간 관심 받을 수 있습니다: 오션 룸 번호 같은 29 개선, 느낄 수 있는 더 많은 공간이 있지만 (저는 이제 방 번호 정보를 안정적으로 더 나은 27 기준으로 해당) 샤워실 처럼 문제도 있다 - 정보 홍수 발생 합니다! 레스토랑과 바도 있는데 음식과 음료는 만큼 좋은 요리 중 하나 또는 두 개의 실망 두 - 주간 숙박 (뛰어나게 좋은 요리도 몇 있었습니다). 이 두가지 최신 협력 지역이기 때문에, 절대 별 및 실비아는 패트리샤. 나는 또한 우리의 친구가 우리를 잘 보살펴 주 확인할 데보라 " 불안 " 는 번호 표 1 에서 가장 점심 시간. Judith, 사라는 " 안녕하세요 " 하고 주시기 바랍니다. 지금 처럼, 는 그 의 끝없는 너무나 좋은 유머 하는 특별 찬양 windell 에서 시간은 일반적으로 폐기하지 않고 특히 이런 경우 손님들은 밤 시간까지! 한 가지? 그 이상은 없습니다. 의 문제는? 그 이상 하지 않습니다. 왜? 이스트 윈즈 은 따로 있기 때문에 보다 더 많은 부품이 답변하기 때문이다. 일 년에 몇 주 동안 짐승 의 실제 생활에서 벗어날 수 있는 이십 - 우선 첫 번째 세기와 털어 시간 사람들이 친절하고, 존중과 배려, 전자 기기 에 한 가지 일 에 대해 담화 필요 없이, 하고 웃을 재미있고 전체적으로 매력적인; 그리고 둘째 로 그 곳 잘 공급 한 친절한 사람들과 즐거운 팝콘 과 같이 멋진 설정. judith 수 있도록, 지금까지 이스트 윈즈 있을 사랑하고 친근한 해 들을 수 있다는 게 우리의 의견 및 제안 바보. 오래 된 경우 해당 데이터 보존 - 세계는 매력적인 호텔은 끊임없이 우리의 눈 을 선택한 다음, 그 길을 따라 그냥 월쯤 인칭 이지만 정말 완벽했다!더 보기


해변 근처에 자리한 이 호텔의 경우 2km 이내의 거리에 파통 복싱 스타디움 및 파통 비치 등이 있습니다. 방라로드의 경우 2.1km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
드라이클리닝 서비스 외에 이 금연 호텔에는 간편 체크인 및 간편 체크아웃도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 투어/티켓 안내 서비스, 다국어 구사 가능 직원, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설


와인디 레지던스 에 마련된 서비스/시설로는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 카투에 위치한 이 호텔에는 간편 체크인, 간편 체크아웃, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 와인디 레지던스 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 20 층 수 - 4 아침 식사 가능(요금 별도) 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 준공연도: 2011 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 천장형 선풍기 무료 생수 냉장고 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 샤워만 TV 객실 금고 암막 커튼 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 객실 내 편의 시설 모두 보기
아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 스쿠터/모페드 대여 근처에서 보트 투어 가능 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책


메르세데스-벤츠 코리아는 7년만에 풀체인지(완전변경)한 10세대 모델인 '더 뉴 E-클래스'를 24일 국내에서 처음 선보였다.벤츠 코리아는 이날 인천 왕산 마리나에서 신형 E클래스 프리뷰 행사를 열었다. 오는 29일까지 언론과 고객 4000여명을 대상으로 차량 시승 등 신형 E클래스를 직접 경험할 기회를 제공할 예정이다.벤츠 코리아에 따르면 신형 E클래스는 감성적인 디자인과 고품격 인테리어를 갖췄으며 개선된 자율주행 기능을 비롯해 새로운 차원의 운전자 보조 시스템을 대거 채택한 점이 특징이다.디미트리스 실라키스 대표이


한국GM은 27일 9세대 풀체인지(완전변경) 모델인 쉐보레 중형 세단 '말리부'를 국내에 출시하고 사전 계약에 들어갔다.신형 말리부가 다음달 본격 판매에 돌입하면 르노삼성 SM6, 현대차 쏘나타, 기아차 K5 등 중형 세단 간의 경쟁이 한층 뜨거워질 전망이다.한국GM은 이날 국내 최초의 돔구장인 서울 고척 스카이돔에서 신차 공개 행사를 열고 "신형 말리부로 중형 세단 시장에서 홈런을 치겠다"고 밝혔다.한국GM에 따르면 신형 말리부는 동급 최대 길이의 차체로 스포티한 디자인, 안락한 승차 공간을 갖췄으며 고강도 경량


일본 도쿄증시에서 연비조작을 자인한 미쓰비시(三菱) 자동차의 주가가 이틀 사이에 33% 폭락해 역대 최저가로 떨어지고 시가총액이 3조원 가까이 증발했다.21일 도쿄증시에서 미쓰비시자동차는 종일 거래가 되지 않다가 마감 때 전거래일 대비 150엔(20.46%) 떨어진 583엔에 마감하며 하한가를 기록했다.이날 미쓰비시자동차는 장 초반부터 매도 주문이 매수 주문의 13배로 쇄도해 사상 최저가로 추락을 예고했다. 이 회사의 주가는 결국 2012년 7월 기록한 종전 최저가인 660엔 이하로 떨어졌다.미쓰비시자동차는 전날에는 15.16% 떨


전기차 가격이 지자체마다 천차만별 양상을 띠고 있다.전기차 구입 시 지급되는 정부 보조금은 1200만원으로 고정돼 있지만 지자체 보조금은 0원에서부터 최대 800만원까지 지급 금액이 제각기 다르기 때문이다.20일 업계에 따르면 환경부는 올해 전기차 보급 확산을 위해 보조금 지원 차량을 지난해 3000대에서 올해 8000대로 대폭 늘렸다. 또 완속충전기 설치비 400만원을 추가로 지원해주고 있어 지금이 전기차 구매의 적기라는 인식이 확산하고 있다.올해 정부가 국비로 지원하는 보조금은 지난해 1500만원보다 300만원 더 줄었다. 그럼


현대자동차가 '이동의 자유로움'이라는 목표로 미래 자동차 비전을 선언하고 나섰다.자동차라는 기존 역할에서 벗어나 우리 일상생활의 이동에서 최적의 편리함을 느낄 수 있도록 영역을 무한대로 확대하는 개념이다.현대차는 1일 스위스 제네바에서 열린 2016 제네바 국제 모터쇼에서 궁극적으로 이동의 자유로움을 구현하는 미래 모빌리티 혁신 연구에 본격 착수한다고 선언했다.	정의선 현대차 부회장은 이날 프레스 콘퍼런스 영상을 통해 "우리가 꿈꾸는 미래는 모든 제약과 제한이 없는 자유로운 이동


국토교통부가 29일 벤츠 S350 4개모델에 대한 판매중단 조치를 내렸다.메르세데스벤츠코리아는 당초 7단 변속기가 장착된 S350 모델을 판매한다고 신고했는데 9단 변속기가 장착된 S350을 신고없이 판매했기 때문이다.국토부 관계자는 "벤츠코리아 측에서 자진신고했다"며 "벤츠코리아는 모르고 수입했는데 9단 변속기 장착 차량임을 알고 신고했다는 주장"이라고 말했다.벤츠코리아가 9단 변속기가 장착된 S350을 판매하려 했으면 사전에 자기인증절차를 마치고 국토부에 신고했어야 한다.또 산업통상자원부에 연비정정 신고를 하고 환경부에


부가 3일 내수 활성화를 위해 자동차 개별소비세 인하 조치를 연장한다고 발표함에 따라 국산차 가격이 최소 20여만원에서 최대 200여만원까지 내려가는 효과를 낼 전망이다.고급 수입차는 최대 400여만원 정도 싸게 구입할 수 있게 된다.지난해 12월 말로 개소세 인하 조치가 종료된데다 국내 경기 침체가 지속해 고심하던 국내 자동차 업계는 이번 조치를 일제히 반기면서 올해 자동차 판매 증대에 큰 도움이 될 것으로 기대했다.3일 업계에 따르면 자동차 개소세가 기존 5%에서 3.5%로 줄어들면서 현대차 EQ900 가격은 최대 210만원 싸


기아자동차의 준대형 세단 신형 K7이 국내에 드디어 출시됐다.사전 계약에서만 7500대가 팔려나갈 정도로 폭발적인 인기를 누려 올해 준대형 시장에서 태풍의 핵이 될 전망이다. 올해 판매 목표만 국내외 합쳐 7만5000대다.기아차는 26일 서울 그랜드 인터콘티넨탈 호텔에서 '올 뉴(ALL NEW) K7'의 공식 출시 행사를 하고 본격적인 판매에 돌입했다.이날 국내 출시를 시작으로 올해 미국, 중동 등 글로벌 주요 시장에 올 뉴 K7을 잇달아 선보이며 해외시장 공략에 박차를 가할 계획이다. 경쟁 차종은 렉서스 ES250이


기아차는 오는 2월 중순 국내 출시하는 대형 SUV '더 뉴 모하비'의 외관 디자인을 19일 처음으로 공개했다.기아차에 따르면 '더 뉴 모하비'는 2008년 처음 출시된 이후 8년 만에 선보이는 부분변경(페이스리프트) 모델로, 기존 모하비의 웅장한 디자인을 유지하면서 고급감을 더해 한층 존재감 있는 외관을 완성했다.유럽의 강화된 배출가스 기준인 '유로6'를 충족하는 V6 3.0디젤 엔진과 각종 안전 및 편의사양을 대거 탑재한 것이 특징이다.더 뉴 모하비는 절대적인 위엄을 뜻하는 '스


국산 대형 SUV 모하비가 생산중단 6개월만에 다시 소비자들을 찾아온다.기아차는 오는 2월 대형 SUV 모하비의 상품성 개선모델을 출시할 예정이라고 3일 밝혔다.이로써 지난해 7월 현대차 베라크루즈의 단산과 8월 기아차 모하비의 생산중단 이후 사라졌던 국산 대형 SUV가 시장에 다시 부활하게 됐다.모하비 상품성 개선 모델은 유럽의 강화된 배출가스 기준인 유로6를 만족시키는 3000cc급 디젤엔진을 장착할 것으로 알려졌다. 편의·안전사양도 추가되고 내외장 디자인도 일부 변경될 예정이다.2008년 처음 선보인 모하비는 기아차가 29개월


Server 2003 Standard R2 판의 통합 CD를 만들면서 혹시나 하는 생각에 문제가 됐던 오디오 드라이버와 비디오 드라이버를 다시 통합해서 만들었다. 그런데 마찬가지로 오디오 드라이버와 비디오 드라이버를 찾을 수 없다는 메시지가 나타나는 것이었다. OS를 밀어버린 상태라 nLite로 다시 통합 CD를 만드는 것도 귀찮고 해서 오디오 드라이버와 비디오 드라이버는 나중에 설치해도 되므로 찾을 수 없는 드라이버는 무시하고 설치했다.
그런데 이렇게 설치하자 이번에는 어떤 방법을 사용해도 오디오 드라이버와 비디오 드라이버가 설치되지 않는 것이었다. 인터넷에서 새로운 드라이버를 찾아 설치해도 계속 문제가 있는 드라이버로 표시되고 기존의 드라이버를 삭제한 뒤 설치해도 마찬가지로 문제가 있는 드라이버로 표시되었다. 문제가 없는 드라이버로 표시되어 다시 부팅 하면 16비트 색상으로 바뀌고 드라이버의 오류 메시지를 확인하면 현재 버전에서는 사용할 수 없는 드라이버로 표시되는 것이었다.
결국 Pserv로 기존에 설치되어 있는 문제가 되는 드라이버를 모두 삭제(장치 관리자에서 삭제하는 것과는 다름)고 인터넷에서 내려받은 드라이버를 설치함으로써 문제를 해결했다. 이때 불현듯 인터넷에서 내려받은 nForce 드라이버와 필자의 PC에 저장해둔 nForce 드라이버가 같은 버전이라는 사실을 깨달았다. 아울러 불현듯 고장난 하드를 제조사로부터 AS 받기를 쓰면서 사용했던 하드 디스크의 문제가 떠올랐다. 보통 하드 디스크가 물리적으로 손상되면 손상된 데이터를 읽지 못하는 경우가 일반적이다. 그런데 이 하드는 신기하게 데이터 복사는 정상적으로 이루어지지며 어떤 데이터는 정상적으로 읽을 수 있지만 어떤 데이터는 깨진 채로 읽혀졌다.
결국 어떤 데이터를 정상적으로 읽을 수 있는지 알지 못해 160G의 데이터를 모두 날리지 못하고 하드 디스크에 그대로 저장해 두었는데 이렇게 저장되어 있는 데이터 중 nForce 드라이버 파일이 손상되어서 발생한 문제였다.


두 번째 삽질 매형 서점에서 사용하고 있는 매장 관리 프로그램은 이지전산에서 개발한 Easybook이라는 프로그램이다. 매형 서점은 지금까지 큰 문제없이 이 프로그램을 사용해왔다. 그런데 작년에 교현동에 있는 제일고시라는 서점을 인수하면서부터 문제가 발생했다.
이지북에는 지점관리 기능이 없어 제일고시와 글터가 전산이 분리되어 운영되다 보니 제일고시의 매입, 매출을 알 수 없고, 회원 DB가 공유되지 않아 서로 다른 회원 정책으로 운영되고 있었다.
최소한 매입, 매출만이라도 확인할 수 있는 방법을 매형이 물어와서 DDNS 서비스와 ODBC의 DSN 연결을 변경하는 레지스트리 트윅, 1층, 2층, 제일 고시로 자동으로 분기할 수 있도록 작성된 배치 파일을 이용해서 원격지에 있는 제일고시의 데이터를 매형 서점에서 읽을 수 있도록 해줬다.
이렇게 하자 발생한 문제는 MS SQL의 공식 포트인 1433 포트로의 접속이 급속도로 증가해서 제일고시 컴퓨터에 계속 문제가 발생하는 것이었다. 아울러 이지북은 MS SQL 서버의 관리자 ID인 sa를 데이터베이스 연결에 사용하며 빈암호를 사용하고 있기 때문에 보안상 그냥 둘 수도 없는 부분이었다.
결국 이지전산에 요청해서 네트워크 부분은 알아서 할 테니 ODBC를 타고 DB에 연결할 때 암호를 지정할 수 있도록 해달라고 요청했다. 결국 이지전산 측에서 다른 아이디와 암호로 연결할 수 있도록 프로그램을 변경해 줬고, 이 프로그램을 제일고시에 설치했다.
로그인 화면이 조금 늦게 뜨지만 로그인 화면도 정상적으로 뜨고 서점 관리 프로그램도 정상적으로 나타났다. 그런데 문제는 매입 등록만 하면 런타임 오류가 걸리면서 서점 관리 프로그램이 죽는 것이었다.
결국 이지전산 측에 DDNS와 ODBC 설정을 통해 원격으로 접속하는 방법을 알려주고 그쪽에서 테스트를 부탁했다. 그런데 의외로 이지전산 측에서 연결하면 매형 서점이 잘 연결된다는 것이었다. 아울러 이런 방법을 통해 지점에서 본점 데이터를 접근할 수 있다는 사실이 무척 신기한 모양이었다.
이지전산 측에서는 잘 연결된다는 얘기를 듣고 문제의 원인이 제일고시에 있는 것으로 판단, 제일 고시 서적에서 문제가 될만한 요소를 모두 제거했지만 결과는 같았다. 결국 최후의 방법으로 ODBC 로깅을 시도했고 결국 오류가 MMEMBER 테이블을 조회할 수 없어서 발생한 것이라는 것을 알았다.


많은 대화법에 관한 책이 쏟아졌다. 어떻게 하면 자신의 이야기를 속 시원하게 할 수 있는지에 대해 말이다. 하지만 어색하고 침묵이 흐르는 상황에서 분위기를 전환시키는 대화기술에 대해서 이야기하는 책은 많지 않았다. 회사에서, 엘리베이터에서, 어려운 상사나 친하지 않은 사람, 혹은 친해지고 싶은 사람과 마주치는 상황은 자주 생긴다. 침묵과 어색함이 흐르는 시간, 이를 없애는 방법이 있는데 바로 스몰토크. 스몰토크는 앞에 말한 상황에서 자연스러운 분위기로 흘러갈 수 있도록 돕는다.
그렇다면 스몰토크가 무엇일까? 우리말로 번역하면 한담, 잡담, 수다 정도다. 한담은 심심하거나 한가할 때 나누는 이야기나 별로 중요하지 않은 이야기다. 잡담은 쓸데없이 지껄이는 말이고 수다는 쓸데없이 말이 많은 것을 뜻한다. 스몰토크를 한국식으로 바꾸니 말 그대로 쓸데없고 중요하지 않은 것이 되어 버리고 심지어 부정적인 것이라는 생각까지 들게 한다. 이는 문화적 차이 때문인데, 기본적으로 스몰토크는 미국식 문화다. 그래서 한국에서 자칫 잘못 사용하면 안 하느니만 못한 상황이 되어 버린다.
그렇다면 스몰토크는 안 좋은 것일까? 절대 그렇지 않다. 오히려 점점 그 필요성이 커지고 있다. 미국의 IBM, 웰스파고 은행 등 대기업에서 스몰토크를 기업문화에 적용해나가고 있다. 이 책의 저자 임철웅은 커뮤니케이션 전문가이자 공학박사로, 미국식 문화인 스몰토크를 한국의 상황에 맞게 공식화하여 한국 기업과 대중에 강의하고 있습니다. 저자가 이야기하는 7가지 공식과 예시, 예문 등을 익힌다면 센스 있고 재치 있는 사람이 될 수 있다.


공식만 익히면 누구나 잘하게 됩니다.
이제 당신도, 어떤 누구와 대화를 하더라도
당당하게, 원하는 것을 이야기할 수 있습니다.”
영화나 미국 드라마를 보면 가장 긴장감 넘치는 순간에 던지는 말들이 있다. 이것이 바로 스몰토크. 스몰토크는 상대에게 여유로움과 매력, 재치 있는 분위기를 남긴다. 스몰토크를 시시껄렁한 농담이라고 넘길 수 없는 실험이 MIT에서 있었다.
잡담의 필요성을 확인할 수 있는 실험을 MIT의 벤자민 와버 교수가 진행했었습니다.
실험을 진행한 미국의 한 콜센터에서는 직원들에게 하루에 단 한번 15분의 휴식시간을 주고 있었습니다. 직원들이 동시에 휴식을 갖게 되면 일의 효율이 떨어지고 잡담이 오고갈 것을 우려하여 휴식시간은 교대로 갖게 되어 있었지요. 그래서 직원 간에 잡담이 오고갈 수 없는 환경이었습니다. 이에 벤자민 교수는 해당 센터에서 2개 팀을 실험군으로 선정하였습니다. 해당 팀은 팀원들이 함께 시간을 맞춰 휴식시간을 갖도록 바꾸었고 3개월을 지켜보았습니다. 우선 팀원들이 휴식을 공유하며 잡담을 하게 된 후의 결과로서 콜센터 직원들의 근무만족도가 10%가 높아졌습니다. 더욱 만족스럽게 일할 수 있게 되었다는 것이죠. 그러면 성과적인 측면은 어땠을까요? 콜센터의 성과는 평균 콜 처리시간으로 나타냅니다. 실험군의 평균 콜 처리시간은 8%가 향상되었습니다. 이는 비용으로 환산하면 160만 달러에 달한다고 합니다. 이와 같은 사실을 이미 알고 있던 여러 기업들은 직원들의 잡담을 권장하고 있습니다. IBM이나 웰스파고 은행 등 대기업에서는 스몰토크를 따로 교육하기도 하고 HP의 경우 아침에 15분씩 전 직원이 자유롭게 이야기하는 시간을 마련하기도 하였습니다.
저자 임철웅은 한국형 스몰토크를 7가지로 공식화했다. 미국의 문화와 다르다보니 한국에 맞는 요소들을 더했으며 주제 정하기, 금기 사항, 쪼개어 기억하기, 대화노트 쓰기, 상황별 대처방법 등 저자만이 터득한 방법들로 말하기 기술이 가득 담겼다.
사람들은 무의식적으로 상대의 한두 문장의 말만으로 그 사람을 판단한다. 일에 관련된 이야기가 아니라도 말을 이어 나가다보면 더 알고 싶어지는 사람이 있는 반면, 그렇지 못한 사람도 있기 마련. 지식이 많고 적음의 문제가 아니라 그 사람이 신뢰가 가는지, 매력적인 사람인지 등은 스몰토크에서 결정된다.
이미 판단해버린 상대의 생각은 쉽게 바뀌지 않는다. 이 책은 자신의 가치가 제대로 전달될 수 있도록 길을 제시한다.
산업공학박사로서 직접 오프라인 실습을 통해 얻은 통계자료를 분석, 적용하여 말하기 이론을 정립하고 공식을 만들내고 있는 중이며, 지금도 말하기를 어렵게 느끼는 모든 사람들이 대화가 즐거운 것임을 새삼 깨닫게 해주기 위해 힘쓰고 있다.
프롤로그. 해야 할 말을 하지 못하고 좌절한 경험이 있나요?


1년 약정으로 가입 문의를 해주셨는데요. 당연히 가능은 하십니다.
단 저희 빠른통신을 통해서가 아닌 kt 본사를 통해 가입을 하셔야 되십니다.
저희 빠른통신 같은 경우 오직 3년 약정 기준으로만 가입할수 있습니다.
혹시나 딱 1년만 쓰셔야 하는 상황이 아니시면 3년 약정으로 요금 할인을 받으셔서 사용하시는 게 훨씬더
저렴하게 사용이 가능하시니깐 언제든지 더 문의해 주시면 되시고요.
저희 빠른통신은 카톡으로도 상담이 가능하시니깐 카톡으로 문의해주셔도 되십니다.
안녕하세요 고구마고객님~~!!! 이렇게 빠른통신 방문해 주셔서 너무너무 감사드립니다. 1년 약정으로 가입 문의를 해주셨는데요. 당연히 가능은 하십니다. 단 저희 빠른통신을 통해서가 아닌 kt 본사를 통해 가입을 하셔야 되십니다. 저희 빠른통신 같은 경우 오직 3년 약정 기준으로만 가입할수 있습니다. 혹시나 딱 1년만 쓰셔야 하는 상황이 아니시면 3년 약정으로 요금 할인을 받으셔서 사용하시는 게 훨씬더 저렴하게 사용이 가능하시니깐 언제든지 더 문의해 주시면 되시고요. 저희 빠른통신은 카톡으로도 상담이 가능하시니깐 카톡으로 문의해주셔도 되십니다.


뿐만 아니라 2535 세대의 공감을 자아내는 오피스 웹드라마가 온다. 2017년 4월 첫 시즌을 공개한 이후 시즌2까지 합산 시청 수 3200만 뷰 이상을 달성한 인기 웹드라마 '오피스워치(제작 와이낫미디어)’의 세번째 시리즈가 공개되는 것. ‘오피스워치 : 하라는 일은 안하고’는 와이낫 커뮤니케이션즈 광고 기획팀의 하루도 조용히 넘어가는 날이 없는 오피스 스토리를 그린다. 오는 2월 13일 오후 6시 네이버 TV와 V라이브를 통해 선공개 될 예정으로 기대감을 고조시킨다. 또한 지난 1일 첫 방송 후 폭풍 공감을 이끌어낸 웹드라마 '좀 예민해도 괜찮아2(제작 tvN D)'도 직장내 젠더 이슈를 유쾌하게 그려내며 화제를 모으고 있다.


아기를 출산하고 나서 처음으로 문화센터에 등록하려고 정보를 수집해 봤습니다. 문화센터도 아주 다양해서 여러개의 문화센터중에서 고르기 힘이 들었는데 이마트 문화센터 겨울학기가 제일 눈에 들어오더라구요~! 이마트는 저희집에서 가깝기도 하고 문화센터에 등록을 해서 울 아기와 함께 수업을 들으며 신나게 놀 수 있을법한 수업들이 많았습니다. 그 중에서 생후 11개월에서 16개월까지 아기들이 들을 수 있는 수업을 선택해 봤는데요. 바로 잼잼펀 키즈스쿨이라고 하는 수업입니다.


연제점 이마트 문화센터에서 하는 강좌 내용이 나열되는데 저는 그 중에서 '엄마랑 아기랑 인지/표현 부분' 의 내용을 살펴봤습니다. 엄마랑 아기랑 예능/신체에 관한 수업내용도 있지만 아직 9개월이 조금 넘은 아기에게 맞는 수업은 없더라구요. 이 부분도 어서 빨리 개설이 되었으면 하네요..!
여러가지 수업내용이 있는데 하나씩 꼼꼼히 살펴보고 수업내용을 비교해 봤습니다. 물론 아기의 개월수에 맞는 강좌군을 비교해봤습니다~! 지금 제 아들이 9개월이 조금 넘었지만 겨울하기 강좌가 시작되는 12월에는 만 10개월차.. 그래서 11개월부터 들을 수 있는 수업내용을 선택했습니다.
잼잼펀 키즈스쿨의 수업내용은 아래와 같이 총 12번의 수업강좌로 나뉘는데 영유아기에 학습할 수 있는 영역을 재미있는 놀이로 다양한 체험을 할 수 있도록 배우게 되는 내용이었습니다. 웰컴 산타할아버지, 신나는 얼음낚시, 색깔 눈사람, 데구르르, 동생이 생겼어요..등의 다양한 놀이를 통하여 또래집단과의 사회성과 협동심을 배울 수 있는 계기가 되는 수업내용이었어요.
바로 결제하기를 선택하여 결제를 하였지요. 수업 재료비는 따로 25,000원으로 따로 수업을 진행하면서 별도로 계산을 해야 하더라구요. 이마트 연제점 문화센터에 처음으로 등록을 하게 되면서 울 아들과 재미있는 수업을 들을 수 있을꺼 같아서 기대가 되네요~.
한 가지만 선택했다가 한 가지를 더 선택하고 싶었는데 겨울학기라 추울꺼 같기도 하고 감기라도 걸리면 일주일에 두 번씩 다니기 힘이 들꺼 같아서 일단은 한 가지의 수업내용만 선택했습니다. 이마트 연제점 문화센터에 겨울학기 수업내용을 들으실 분들은 간단한 회원가입을 통하여 위와 같은 과정을 거쳐서 수업강좌를 결제하시면 됩니다.^---^


90년대는 하이테크 세라믹을 꾸준히 사용하여, 현재 라도의 시그너처 소재 중 하나로 자리잡게 된 시기입니다. 1990년엔 워치 케이스와 브레이슬릿이 완전 일체형의 사파이어 크리스털 및 하이테크 세라믹으로 제작된 라도 세라미카를 발표하였습니다. 라도 신트라는 1993년 출시되었으며, 티타늄 기반 세라믹과 메탈이 결합된 서멧(cermet)을 소재로 한 최초의 라도 워치였습니다. 1998년 세라미카는 선구적인 플라즈마 하이테크 세라믹을 사용한 최초의 라도 워치였으며, 매혹적인 컬러와 소재가 결합된 이 소재는 금속을 전혀 사용하지 않고도 메탈릭한 광택을 발합니다.


이번에 공급될 사이렌은 기업은행과 산업은행의 전자 금융 시스템 내에 설치되며 고객사의 환경에 맞게 호스트 기반과 네트워크 기반의 침입탐지시스템으로 함께 구축된다. 기업은행에는 사이렌 공급과 아울러 최근 웹케시(대표 박남대)와 공동 개발한 B2B전용 암호화 시스템인 시큐어익스체인저(SecureExchanger)를 함께 공급하기로 하였다.
펜타시큐리티 이석우 사장은 “최근 급증하고 있는 인터넷 뱅킹의 증가와 이에 따른 부작용인 악성 해킹으로 인해 금융기관의 보안 의식이 강화되고 있다”며, 금융권의 보안 수요가 지속적으로 늘어나고 있다고 말했다.
한편 펜타의 사이렌은 국내 IDS의 대표격으로 현재 진행중인 정부IDS인증평가에서 첫 평가계약을 맺었으며, 이번 달 안에 K4 등급 인증 1호 획득이 확실시되고 있다. 하이브리드(네트워크+호스트 기반) 방식으로 K4인증을 신청한 IDS는 펜타의 사이렌 뿐으로, 이미 주요 정부 부처를 포함한 공공기관과 기업, 금융기관 등에 대규모로 설치 운영되고 있기도 하다.


침입탐지시스템(IDS)은 해킹행위를 실시간 감시 대응해주는 제품. 방화벽이 외부로부터의 불법적인 침입을 방지하는데 비해, 침입탐지시스템은 침입한 외부의 불법적인 접근을 탐지하고 대응한다. 일단 방화벽에 의해 일차적인 차단이 이루어지고 방화벽에서 차단 실패한 침입을 침입탐지시스템은 이차적으로 탐지하여 대응하기 때문에 상호 보완적인 역할을 한다. 또한 침입탐지시스템에는 종류에 따라 내부인의 침입까지 탐지해 낼 수 있어 전산시스템을 지키는 눈과 같은 역할을 한다고 볼 수 있다.


2014년 10월 29일 07:05 오후	박근혜 대통령이 경제활성화를 중심으로 새해 예산안 시정연설을 한 직후 야권은 “장밋빛 미래만 늘어놓은 허망한 연설”이라고 29일 비판했다. 대부분 복지예산 증가의 허구성과 비정규직 문제에 대한 근원적 해결책 전무 등을 공통적으로 지적했다.
이날 정의당 김종민 대변인은 국회 브리핑에서 “어려운 경제에 대한 정부의 책임과 희생은 없고, 국회에게 모든 책임을 넘기고, 국민과 공무원에겐 희생을 강요하는 연설”이라며 “박 대통령이 오늘 연설한 예산안은 곤란하다. 저출산, 고령화, 특히 사회양극화 심화 등 변화된 여건에 맞는 재정정책으로는 심각한 수준”이라고 말했다.


그는 “정부예산안의 기조는 20조 확장 재정으로 경제 활성화를 하겠다는 것이다. 그러나 담뱃세, 주민세 등 서민 증세 방안은 있는 반면, 기업에게는 투자 활성화 명목의 감세와 인센티브 방안만이 눈에 띕니다. 자연 증가를 제외하면 복지예산의 실질적 증가도 없다”며 “공약사항인 고교 무상교육과 누리과정 등 복지정책이 후퇴 없이 지속돼야 하는데, 근래 학부모들의 걱정에 대한 언급은 없다”고 비판했다.
이어 김 대변인은 “비정규직의 정규직화 등을 통한 노동자들의 소득을 실질적으로 증대시키는 방안 또한 찾아볼 수 없다”며 “소득재분배를 통한 사회양극화 해소 뿐 아니라 내수가 살아나고 경제가 활성화되는 목적을 이룰 수 있을지 의문”이라고 꼬집었다.
새정치민주연합 한정애 대변인도 같은 날 국회 브리핑에서 “국민을 위한 예산 편성에 당연히 협조할 것이다. 다만 이번 예산안에서 문제가 되는 부분에 대해서는 조정이 필요하다”며 “일례로 한 –호주 FTA, 한–캐나다 FTA 체결에 대해 농축산업 등 피해산업에 대한 실질적인 대안 마련 없이 국회의 비준동의 처리만 주문한 것은 유감”이라고 밝혔다.
아울러 “대통령이 복지예산이 사상 처음으로 정부예산의 30%를 넘어선, 115조 5천억이라고 강조하셨는데 이는 대부분이 기초연금, 국민연금, 공무원 연금 등의 인상분”이라고 지적하며 “반면에 실질적으로 필요한 필수복지예산인 경로당 냉난방비, 아동학대 방지예산, 보육료 등 서민민생 예산은 대폭 삭감되었거나 동결된 것이 현실이다. 박근혜 정부의 복지정책이 말 따로 현실 따로 인 단면을 보는 것 같아 씁쓸하기만 하다”고 말했다.
박근혜 대통령이 시정연설에서 ‘안전’문제를 언급한 것에 대해 “200일이 다 되도록 특별법조차 제정하지 못하는 상황에서, 대통령과 청와대가 가이드라인까지 제시하며 가장 완강하게 가로막고 있는 이 참담한 현실에서 그야말로 공허함을 넘어 분노스러울 따름”이라고 질타했다.
공공기관 혁신으로 생산성과 효율성을 강조한 것에 대해선 연이은 낙하산 인사 임명을 지적하며 비판했다.


원외 정당인 노동당도 대통령 시정연설에 대해 “박근혜 대통령의 예산안 시정연설은 알맹이가 없었다. 대통령을 수반으로 하는 정부의 책임과 반성은 보이지 않는다. 오로지 책임과 부담을 노동자 서민에게 넘기는 자세로 일관하고 있다.”며 강하게 비판하는 논평을 냈다.
노동당은 “재정적자와 국가채무의 부담을 안고서라도 경기부양을 위한 국가재정투입을 약속했다. 그러나 그 부담이 온전하게 노동자 서민에게 돌아가는 부분에 대해선 이야기하지 않았다. 서민증세와 부자감세에 대한 대안은 내놓지 않고 있다”고 질타하며 “국민부담을 높이게 될 보건의료의 상품화 등 전방위적 민영화 추진 의지만 역력했다”고 비판했다.


1895년 10월8일, 주한 일본공사 미우라 고로가 일본 낭인들과 친일 조선인들을 사주하여 명성황후를 시해하는 사건이 일어났다(을미사변). 당시 광화문을 경비하던 병사들은 10여 분 만에 아무런 저항도 하지 못하고 도망치기에 바빴고, 폭도는 거침없이 경복궁 건청궁까지 난입하여 한 나라의 국모를 칼로 베고 사체를 불태웠다.
을미사변의 충격을 딛고 고종은 1897년 국가의 완전한 자주독립을 지향하며 ‘광무개혁’을 단행한다. 이에 따라 국호가 대한제국으로 바뀌고, 국왕은 황제로 승격되었다. 민비도 이때 ‘명성’이라는 시호를 얻어 이후 명성황후로 불리게 된다. 하지만 이름을 바꾼다고 허약한 체질까지 바꿀 수 있는 것은 아니었다. 1905년 일본은 소위 ‘한일협상조약’을 체결하여 대한제국의 외교권을 박탈한 뒤 자국을 보호국으로 만들고(을사늑약), 1907년에는 헤이그 밀사 사건을 계기로 고종을 폐위하고 황태자를 새 황제로 즉위시킨다. 순종의 시대가 시작되었으나 망국(亡國)의 어둠은 더욱 짙어갔다. 전국 곳곳에서 의병항쟁이 일어났고 그럴수록 일본은 차근차근 ‘병합’을 준비했다.