가족들의 힘듦이 바닥을 치던 찰나, 쉼을 위해 아름다운 자연을 느낄 수 있는 제주도로 도망치듯 떠났다. 첫 제주는 사실 실패였다. 아이들 교육을 생각해서 제주 시내 번화가에 위치한 아파트에 첫 보금자리를 마련했지만 치열한 교육열이 서울과 다를 바 없었다. 그래서 택한 곳이 인적이 드문 시골 동네, 봉성마을이었다.
이곳에서 차츰차츰 삶의 터전을 가꾸면서 서울에 있는 지인들이 종종 놀러왔다. 그런데 놀러온 지인들이 하나같이 숙박업을 추천하는게 아닌가. 이를 계기로 바로 옆집으로 사는 곳을 옮기고, 기존에 살던 집과 목공 작업실로 쓰이던 공간을 숙소로 만들었다. 이것이 봉성마을의 매력을 고스란히 담은 숙소, 봉성집의 시작이었다.
Q. 숙박업을 하기로 결심한 이유가 궁금해요.
처음부터 숙박업을 계획했던 건 아니예요. 처음 봉성집에 왔을 땐 완전 폐가였어요. 가정집과 소를 키우던 외양간이 있었던 자리라고 하더라고요. 그런데 마을 자체가 참 조용하면서 좋았어요. 좁은 골목길을 따라 옹기종기 모여 있는 낮은 집들과 돌담들이 제가 생각하던 진짜 제주의 모습이었거든요.
서울에 있는 친구들이 놀러오면 다들 가기 싫다는 거예요. 너무 편안하다면서. 이곳에 있으면 시간이 느리게 흐르는 것 같다 하더라고요. 그러면서 숙소를 해보라고 추천해줬어요. 처음엔 안 한다고 했지만, 경제적으로 힘들기도 하고 맨날 놀 수 없으니까 뭔가를 하고 싶은 마음에 여기 온 사람들의 공통적인 느낌을 믿고 숙박업을 하기로 결심했죠. 사실 너무 시골이라 걱정을 많이 했는데, '아니면 말지 뭐'라는 생각으로 일단 시작했어요.
Q. 폐가를 주거 공간으로 바꾸는 데 힘들진 않았나요?
오히려 재밌었어요. 원래 가정집이었던 공간만 업체에 의뢰해서 리모델링하고, 창고나 마당 등 나머지 공간은 가족들과 같이 하나씩 꾸며 나갔죠. 여기 와서 제가 가장 먼저 배운 것이 '목공'이에요. 동네 목공방에 다니면서 웬만한 건 혼자 뚝딱 고치고 만들 수 있을 만큼 많이 배울 수 있었죠. 외양간이었던 공간도 제 목공 작업실로 꾸몄어요.
Q. 초기 비용이 만만치 않았을 거 같아요.
천천히 하나씩 하다 보니까 큰 목돈은 필요 없었어요. 무엇보다 여기 와서 배운 목공이 비용 절감에 큰 도움이 됐어요. 기성품 가구들은 비싸잖아요. 직접 만들면 훨씬 저렴해요. 침대 프레임도 기성품으로 사면 20만원 정도 하는데, 직접 만들면 6~7만원이면 돼요.
인테리어도 제가 다 했어요. 벽은 친환경 페인트로 칠하고 탁자나 의자는 직접 만들었죠. 인테리어 소품처럼 보이는 것들은 마당에 풀이나 꽃을 뽑아서 사용하고요. 빠른 시간 내에 시작해야 한다는 욕심만 내려놓으면 재밌게 작업하면서 저렴하게 시작할 수 있어요.
Q. 숙소를 오픈하고 모객은 어떻게 했나요?
에어비앤비 역할이 컸어요. 제가 기계랑 안 친해서 휴대폰도 잘 다룰 줄 모르는데, 동생이 에어비앤비에 올려보라면서 올리는 방법을 알려줬어요. 숙소 등록하는 게 생각보다 간단하더고요. 에어비앤비에 숙소를 등록하고 얼마 지나지 않아 예약이 들어왔어요. 저한테 숙박업 하고 싶다고 물어보는 동네 이웃들에게도 에어비앤비를 추천해드리고 있어요. 에어비앤비가 중년에게도 좋은 게 다루기도 쉽고, 어느 때고 전화로 궁금한 것에 대해 물어보면 친절하게 답을 해주거든요.


특별히 뭔가를 하기보다 사소한 디테일을 챙기는 편이에요. 손님이 오시는 날 아침에는 꼭 문자로 연락 드려요. 정확한 숙소 위치를 다시 한 번 알려드리고, 숙소에 차를 대고 술 한잔 할 수 있는 맛집과 아름다운 일몰을 볼 수 있는 명소도 소개해드리죠. 제가 추천한 곳에 갔다가 만족해하는 손님들을 보면 뿌듯해요. 그리고 동네 특성상 마트가 빨리 닫는다는 유의사항도 꼭 말씀해드려요. 그래야 손님들이 실망하지 않거든요.
사소하더라도 이곳에서 행복한 순간들을 계속 만들어주는 것이 중요한 거 같아요. 다음날 아침 식사를 준비할 땐 플레이팅에 신경을 많이 써요. 토스트를 먹더라도 먹음직스럽게 담아주는 것이 손님에게는 감동으로 다가오거든요. 그리고 아침 메뉴는 매일 바꿔요. 손님이 오래 머물더라도 매일 다른 아침 식사를 즐길 수 있도록 말이죠.
이렇게 손님을 위해 사소한 디테일을 챙기는 게 노하우인 거 같아요. 그래서 소개받고 오는 분들이 많아요. 또 부부가 왔다가 부모님을 데리고 오는 경우도 많고요. 에어비앤비를 통해 예약하는 손님이 반이면 지인 소개로 직접 전화로 예약하는 손님이 반이에요. 결국 최고의 마케팅은 손님이라고 생각해요.
Q. 숙박업은 관리가 힘들지 않나요?
힘들었다기보다 살짝 마음 아팠던 적은 있는데, 에어비앤비에 딱 한 번 안 좋은 후기가 올라온 적이 있었어요. 장마철에 숙소를 이용한 손님이었는데, 숙소 안이 조금 눅눅했나 봐요. 그래서 쾌쾌한 느낌이 들었다는 후기를 올리셨는데 그때 좀 속상했죠.
덕분에 손님들의 말에 더 귀기울이게 됐어요. 불편한 사항이 있으면 바로 조치를 취하고, 손님이 없을 땐 제가 직접 숙소에 머물면서 생활해요. 비가 많이 올 땐 어떤 부분이 불편한지, 화장실을 이용할 때 춥진 않은지, 이런 것들을 계속 확인하면서 손님들이 편안한 느낌을 받을 수 있도록 노력하고 있어요.
Q. 제주도에서 지역 텃세 때문에 힘들었다는 분들도 있더라고요.
당연히 주민들의 텃세가 있죠. 그런데 제주도 문화를 이해해야 하는 거 같아요. 제주에는 '괸당'이라고 하는 섬만의 독특한 문화가 있어요. 같은 마을이라도 윗동네 아랫동네가 나뉘어 있죠. 괸당은 친척을 뜻하는 제주도 방언인데, 혈연관계를 넘어서 지연, 학연을 모두 내포하는 의미예요. 괸당끼리 서로 도움을 주고받아 살아온 것이 지금까지 이어져 왔다고 해요. 그래서 음식점을 가더라도 괸당이 운영하는 집으로 가거나, 무엇을 사더라도 괸당이 하는 곳으로 가는 것이 중요해요.
Q. 숙박업으로 낯선 사람들이 자주 오면 주민들이 불편해하진 않나요?
오히려 조용한 동네에 사람들이 왔다 갔다 하는 걸 좋아하세요. 동네가 발전하는 느낌이 든다고 하시더라고요. 얼마 전에 동네에 카페가 생겼는데, 마을 분들이 지나가는 말로 봉성집 덕분에(?) 생긴 거라며 칭찬해 주셨어요. 그리고 저희 숙소에 찾아온 손님들에게 동네 주민분이 하시는 맛있는 식당을 소개해 주고 있는데, 덕분에 식당 손님이 늘었다고 식당 사장님이 좋아하세요. 지역경제 활성화에 도움이 되는 것 같아 저도 좋고요.
Q. 2라운드로 숙박업을 운영하며 내 삶에 달라진 점이 있다면?
서울에 살다가 제주도에 오면 친구들이랑 멀리 떨어지게 돼서 외로운 마음이 크게 들어요. 그런데 1박이든, 2박이든 잠시 동안 손님들과 소통하면 좋은 에너지를 주고받을 수 있어요.
특히 어린아이들이 오면 정말 행복해요. 아이들이 오면 번잡스럽다고 느끼시는 분들이 많아 제주도 숙소 중에서도 노키즈존이 많은데, 저는 아이들의 넘치고 밝은 에너지가 좋아요. 아이들이 저를 졸졸 따라다니면서 관광지 안 가고 여기만 있고 싶어 해요. 아이들이 실컷 놀고 다시 집으로 돌아가면 한동안 가슴앓이 할 정도로 많은 정을 주고받죠.
이런 점에서 은퇴 후에 적적하고 외로운 분들에게 숙박업을 추천하고 싶어요. 아이를 좋아하는 분이면 더더욱 좋고요. 손님들로부터 받는 에너지와 애정이 2라운드를 살아가는 큰 힘이 되거든요.


예수께서 성전에서 사람들에게 가르치고 계실 때 대제사장들과 백성의 장로들이 찾아와 “무슨 권한으로”(23절) 이런 말과 행동을 하는 것인가 묻습니다. 예수님은 직답을 피하시고 요한의 세례에 대한 그들의 생각을 묻습니다. 요한이 세례를 베푼 것이 그 자신의 권한으로 한 것인지 아니면 하나님께서 보내셔서 한 것인지를 물으신 것입니다. 무리가 지켜보고 있었기에 그들은 이렇게도, 저렇게도 답할 수가 없었습니다. 그들이 “모르겠다”(27절)고 답하시자 예수님도 답하지 않으십니다.
예수께서 제자들과 무리에게 이야기 하나를 들려 주십니다. 어떤 사람에게 두 아들이 있는데, 어느 날 두 아들에게 동일한 심부름을 줍니다. 한 아들은 “예”라고 답하고는 행하지 않았고, 다른 아들은 “아니오”라고 답하고는 나중에 순종합니다. 예수님은 “아니오”라고 대답했어도 나중에 순종한 아들이 아버지의 뜻을 행한 것이라고 말씀하십니다. 이 말씀은 하나님의 뜻에 순종하며 살기 위해 노력했지만 정작 하늘 나라의 복음 앞에서는 귀를 막고 등 돌린 대제사장, 장로 그리고 율법학자들의 허위를 드러냅니다. 반면, 세리와 창녀들은 하나님께 “아니오”라고 말한 아들처럼 살았지만 지금 하늘 나라의 복음에 응답하고 있습니다(31-32절).
예수님은 또 다른 이야기를 들려 주십니다(33-39절). 이번에도 포도원 주인이 주인공입니다. 그는 비옥한 포도원을 만들고는 농부들에게 세를 주고 멀리 떠납니다. 추수할 때가 되어 주인은 세를 받기 위해 종들을 보냅니다. 그런데 농부들은 종들을 거부하고 배척하고 박해합니다. 참다 못한 주인은 아들을 보냅니다. 농부들은 그 아들을 환영하기는커녕 그를 죽여서 그 포도원을 영원히 소유할 음모를 꾸미고 그대로 실행합니다.
이 이야기 끝에 예수님은 “그러니 포도원 주인이 돌아올 때에, 그 농부들을 어떻게 하겠느냐?”(40절)고 물으십니다. 그들은 그 악한 농부들을 심판하고 신실한 다른 농부에게 포도원을 맡겨야 한다고 답합니다(41절). 예수님은 시편 118편 22-23절을 인용 하시면서 선택 받았던 이스라엘은 버림 받을 것이며 그동안 버려졌던 사람들이 하나님의 백성이 될 것이라고 말씀하십니다. 건축자들에게 버림 받은 돌(42절)은 예수님을 의미하기도 하고, 선택될 새로운 하나님의 백성을 의미하기도 합니다. 그 돌은 많은 사람의 운명을 가를 것입니다(44절).
대제사장으로서 바리새파 사람들은 두 아들에 관한 이야기와 포도원 주인에 관한 이야기가 자신들에 관한 것이라는 사실을 알고 분노하여 예수님을 체포하려 했지만, 무리가 에워싸고 있었고 그들이 예수님을 예언자로 알고 있었기에 실행하지 못했습니다.
예수님이 말씀하신 “그 나라의 열매를 맺는 민족”(43절)은 교회를 말합니다. 교회는 건물이 아니라 예수 그리스도를 주님으로 믿는 사람들의 공동체를 말합니다. “We Are the World”라는 노래 제목을 빌어 표현한다면 We Are the Church 즉 우리가 교회입니다. 이스라엘이 열매를 맺지 못하여 실패했기에 하나님은 예수님을 통해 새로운 계약 백성으로 교회를 세우셨습니다. 아브라함을 선택하여 시작한 구원의 역사가 이스라엘의 오랜 역사를 통해 교회로 이어진 것입니다. 예수께서는 당신의 피로써 이사야와 예레미야가 예언한 영원한 새계약을 맺어 주셨습니다. 성경 앞에 있는 39권의 책을 “구약”이라고 부르고 뒤에 있는 27권을 “신약”이라고 부르는 이유가 바로 여기에 있습니다.
그렇다면 우리 각자는 개인의 삶에서 열매를 맺고 있으며, 오늘의 교회는 하나님께서 찾으시는 “그 나라의 열매”를 맺고 있습니까? 하나님 나라에 눈 뜨고 회개하여 그 나라를 살고 있다면 그 증거가 눈빛의 열매, 말의 열매 그리고 행실의 열매로 드러나야 합니다. 하나님과의 관계가 바로 잡혔다면 이웃과의 관계로 그 결과가 드러나야 합니다. 내면이 정결 해졌다면 그 증거가 외면으로 드러나야 합니다. 진실 되게 하나님을 예배하는 사람이라면 일상 생활에서 그분의 뜻을 찾고 그 뜻에 순종해야 합니다. 또한 믿는 사람들이 연합하여 그리스도의 몸을 이룬 교회는 거룩한 열매를 맺어야 합니다. 예수님은 지금도 우리 각자의 삶에서 그리고 교회의 삶에서 그 열매를 찾으십니다.


예수님의 정체성을 묻는 대 제사장과 장노들에게 세례 요한을 통해 빗대어 자신이 누구임을 알렸을 때 뒷 꽁무니를 빼던 이스라엘의 지도자와 포도원에 일 하라고 보낸 아들들의 비유, 또 포도원을 만들어 종들에게 맡기며 그 소출을 받기위해 마지막에는 아들을 보내며 작금의 현실을 설명하시며 위선자들을 책망하시고 새로운 교회로 하여금 주님의 보금자리가 확장 되기를 기대하시는 주님 앞에 지금 나는 주님의 열매를 맺으며 생활하고 있나 반성해 봅니다, 주시는 말씀으로 매일 묵상을 하면서 나는 얼마나 변해가고있나 또 열매를 맺고있는 반추해 봅니다.
주님의 재자로 변모하는 제자가 되기를 구합니다, 주님 오늘도 함께 해 주시어 은혜의 하루가 되기를 기도합니다.
이제야 미국에 코로나바이러스가 시작에 불과하는데 차차 기하급수적으로 늘어나 많은 사람들이 공포에 또 불안에 떨고 있을 때 주님이 이 백성들을 불상히 여기시고 함께 하시어 모든 시련을 잘 감당하게 해 주시고 빠른 시일내에 평안을 되 찾는 은총 내려 주실 것을 간구합니다.
성전을 채찍으로 정결하게 하신 주님, 저의 마음과 가정도 정결하게 되기 원합니다.
생명수가 마음에서 가정에서 샘물같이 흘러나와 철 따라 성령의 열매를 맺는 믿음이


언젠가 주님앞에 섰을때 칭찬받고 천국 잔치에 초대 받기를 간구 합니다.
성령께서 교회에 복음 증거 사역에 크게 불을 부치시고 그 지경을 널펴주십시오.
주님께서 기뻐하시고 쓰임받고 칭찬 받는 교회가 되기를 원 합니다.
코로나 사태가 절제하고 근신하며 자신을 점검하고 주님 사랑 이웃 사랑하는 귀하고
축복된 시간으로 반전하는 사건이 되도록 도와주십시오. 아멘.
‘A kingdom life를 사는 사람들에게 하나님의 나라가 넘겨졌다’ 라는 말씀이 참 의미심장합니다. 하나님의 나라를 사는 사람들에게 이미 넘겨졌고, 즉, 그 하나님의 의와 기준으로 살아 가는 그들의 삶에 참된 열매가 드러나는 것이 하나님의 나라를 사는 백성이라는 기준임을 다시 한번 생각합니다.
또한 마지막 절(46절)에, “대부분의 사람들이 예수를 하나님의 예연자로 알았던 것이다”. 여러 가르침과 이적에도 불구하고, 아직도 대부분의 사람들은 예수님을 하나님의 예언자로만 알고 있었다는 사실이 놀랍습니다. 내 삶에도 아직 예수님을 구주가 아닌 예언자로만 믿고 있지는 않은지, 혹은 내 삶에서 예언자로서의 권한만 드리고 있지 않은지 생각해보게 됩니다.
둘째 아들의 잘못은 무엇일까요. 포도원 농부들이 저지른 죄는, 유다 백성의 허물은 무엇일까요. 약속을 지키지 않은 것입니다. 일하러 가겠다고 대답은 해놓고 가지 않은 둘째 아들. 수확을 해서 주인에게 보내야 하는데 그렇게 하지 않은 농부들. 하나님의 백성으로 살겠다고 약속을 하고 그렇게 살지 않은 유다 백성. 약속을 지키지 않는다는 것은 상대방을 우습게 여긴다는 뜻입니다. 신의를 저버린다는 것은 상대방을 더 이상 안봐도 좋다는 뜻입니다. 피치 못할 사정이 있어서 약속을 못 지키는 것과 작정하고 어기는 것은 엄청나게 다릅니다. 애초부터 약속을 지킬 마음이 없으면서도 사정이 있어 못 지키는 것처럼 하면 사기를 치는 것입니다. 약속을 지켜 나가다보면 신뢰가 쌓입니다. 믿을만한 사이가 되는 것은 약속을 지키는 사이라는 뜻입니다. 나는 약속을 지키는 사람인가….


본문에서 예수님은 대제사장들과 장로를 책망합니다. 그들이 겉으로 하나님을 경외하지만 실제로는 자신들의 이득을 위해 살기 때문입니다. 오히려 자신의 죄를 알고 부끄러워하는 세리와 창녀가 하나님의 복음에 귀를 기울이고 있다고 했습니다.
코로나 바이러스 때문에 헌신하시는 분들이 참 많습니다. 의료계에 몸 담으신 분들 뿐 아니라. 테스트킷과 의료장비를 만들고 게신 분들. 그리고 여러 정부부처에서도 각자의 역활을 위해 밤낮으로 고생하고 게십니다. 저도 저의 소명 잊지 않고 하루하루 보내기를 바랍니다. 두려울 때마다 일깨워 주소서!


베를린의 모스크들 베를린의 3가지 모스크(독일어로는 Moschee). 일반적 모스크 건축양식을 따르는 것 외에도 베를린에는 다양한 모스크가 있다. 첫번째는 평범한 주택 건물을 개조해서 사용하는 모스크다. 두번째는 조금은 종교적 건물 느낌이 나도록 새로 짓거나 아니면 기존 성당 등의 종교 건물을 개조해서 사용하는 모스크다. 마지막은 진짜 모스크다. 진짜라고 이야기했지만, 실제 나머지 두 사진의 모스크도 진짜 모스크이다. 다만, 모스크라고 하면 떠올리는 일반적인 형태가 있기에 진짜라는 표현을 썼다. 다른 문화권 사회에서 새로운 문화를 키우고 또한 새로운 종교와 공동체를 세운다는 것은 굉장히 어려운 일이다. 그렇기에 모스크 역시 기존 풍토에 맞출 수 밖에 없었거나 혹은 그에 맞춰 만들어진다. 독일에서는 모스크 건축과 관련해서도..


광주시 남구 공직자들이 서남해안에 유입된 타르 제거를 위한 자원봉사활동에 나선다.
남구는 18일 신안군 지도읍 해안일대에서 황일봉 남구청장을 비롯한 남구 자원봉사단 40여명이 참여한 가운데 태안 앞바다 원유 유출 사고로 유입된 타르 제거 방제작업 지원활동을 펼친다고 밝혔다.
지난해 12월 충남태안반도 해상에서 발생한 원유유출사고와 관련 전남 서해안 일대에 유입된 타르 덩어리로 이 지역 어민들이 시름에 잠겼는데, 남구는 18일 작으나마 봉사활동으로 피해 지역민과 고통을 함께 하고 위로하는 시간을 가질 계획이다.
남구 자원봉사자들은 이날 미리 준비한 쓰레받이․PP포대 등 장비를 이용해 점암리 해안가에 산재한 타르 덩어리를 제거하고 자원봉사자들의 부족한 일손을 돕는다. 특히, 기온으로 액체화되어 바위․자갈 등에 붙어있는 기름 찌꺼기를 면으로 된 헌옷 등을 이용하여 일일이 닦아내는 등 해안이 예전의 모습을 되찾을 수 있도록 힘을 쏟을 방침이다.
한편, 남구는 지난달 13일과 14일 양일에 걸쳐 80명의 직원이 태안 신두리 해수욕장에서 자원봉사활동을 펼치고, 27일에는 태안군 소원면 망산 소근진 현장본부에 흡착포 대신 할 헌옷 5톤을 전달했다. 또, 봉사에 앞선 지난 10일에는 무안군 해제면사무소에 주민들과 공직자들이 참여 속에 수집된 면 종류 헌옷 1톤을 전했다.
남구청 관계자는 “예기치 못한 이 지역 피해에 대해 안타깝게 생각하며 지역민에게 위로의 말씀을 전한다.”며, “미력하나 복구작업 일손에 남구 봉사단이 보탬이 될 수 있도록 방제작업에 최선을 다하겠다.”고 말했다.


2016년 국내 음악계의 두드러진 특징 중 하나는 외국인 창작자들의 곡이 대거 국내 각종 인기 순위에서 발견된다는 것이다. 이러한 추세는 해외 시장을 겨냥해서 수년 전부터 해외 신인/유명 작곡가들을 적극적으로 활용한 SM뿐만 아니라 이젠 JYP, FNC, 젤리피쉬, WM 등 중견 기획사까지 갈수록 확대되는 현상을 보인다. 이 가운데 스웨덴 출신 재즈 기타리스트 안드레아스 오버그(Anderas Oberg)는 국내 가요 시장에서 돋보이는 활약을 펼친 해외 작곡가 중 한 명이다. 재즈 뮤지션답게 섬세한 감각이 돋보이는 코드 활용을 기반으로 자신의 색깔을 진하게 담은 양질의 곡들을 다수 만들었다.


시상식 무대 한 장면이 마마무의 '역주행'을 이끌었다. 지난달 25일 열린 청룡영화제 시상식에선 축하 인기그룹 마마무가 축하무대를 꾸몄다. 최근 발표곡 '데칼코마니'의 가사를 시상식에 참여한 배우인 이병헌, 정우성에 맞게 살짝 개사, 큰 웃음을 자아내면서 동시에 시청자들의 눈과 귀를 사로잡았다. 이날 마마무의 공연 영상은 네이버 TV캐스트 기준 200만회 이상의 조회수를 기록할 만큼 폭발적인 인기를 얻었다. 앞선 음원 공개(11월 3일) 이후 다소 미지근했던 반응을 받았던 마마무의 '데칼코마니'는 뒤늦게 같은 달 27일이 돼서야 멜론 실시간 순위 1위에 올라섰다.


미국의 어떤 목사님이 한 말이라고 한다. 김재환 감독의 영화 <쿼바디스>가 지난 10일 개봉됐다. 이 영화는 ‘갈릴리에 오신 예수의 정신을 잃어버리고, 대기업화 되어가는 타락한 한국교회’를 주제로 가난한 자들을 외면하고, 부자들의 눈물을 닦아주기에 바쁜 일부대형교회 목회자의 죄악상을 고발하는 내용이다. 대기업화되고, 교회세습이 갈수록 늘어나고 있는 한국의 대형교회들...
기업이 된 일부 한국대형교회. 그들은 왜 세금을 내려하지 않을까?
재적 교인 1만 명에 연간 헌금액수가 1백억에 육박하고 담임목사의 연봉이 무려 6억 원을 받기도 한다.


신약성서에 이런 얘기가 나온다. 「바리새파 사람들은 할 수만 있으면 예수를 트집 잡아 올무에 넣으려고, 로마의 화폐인 가이사의 동전을 갖고 와 예수께 “로마 정부에 세금을 바치는 것이 옳습니까?” 하고 물었다. 예수님은 “가이사의 모습이 찍혀 있는 동전이거든 가이사에게 돌리고 하나님의 것은 하나님께 돌리라”」고 했다. 그런데 왜 교회는 예수님이 가르치신 가이사의 것을 움켜쥐고 내놓지 않으려고 기를 쓰고 있는 것일까?
대형교회의 비리와 추태는 어제 오늘의 얘기가 아니다. 일부 대형교회 목회자의 탐욕과 대물림 그리고 교회헌금 횡령 등으로 고발돼 실형을 받은 타락한 모습은 예수의 가르침과는 딴판이다. 예수는 없고 돈을 우상으로 섬기는 대기업이 된 교회. 오죽하면 ‘쿼바디스’라는 영화까지 만들어 비판의 대상이 되었을까? 영화 쿼바디스에는 일부 대형교회의 목사는 막대한 교회 재산을 대물림하기 위해 세습을 일삼고, 아들을 통해 ‘음란 신문’을 만들기도 하고, 교인들을 성추행했다는 이유로 교회에서 쫓겨난 뒤 새로운 교회를 개척하고, 교회의 헌금을 횡령해 쇠고랑을 차는 등의 모습을 적나라하게 보여주고 있다.
영화에 나오는 얘기만 아니다. 현실은 쿼바디스 이상의 추태와 비리로 얼룩져 있다. 해묵은 논란거리였던 종교인 과세 법제화가 올해도 같은 또 물건너 갔다. 1968년 당시 이낙선 초대 국세청장이 종교인에게도 근로소득세를 부과하겠다고 천명한 이후 올해로 46년째다. 1994년 천주교가 종교계 중 가장 먼저 소득세 원천징수를 시작했지만 국세청은 아예 “종교인과세를 강제로 할 의사가 없다며 자율에 맡기겠다”고 했다.


올해도 지난 9일 정기국회 본회의에서 ‘종교인 과세’를 담은 소득세법 개정안 처리는 불발됐다. 집권여당인 새누리당은 10일 내년 1월 시행 예정인 종교인 과세 관련 소득세법 시행령 규정 적용을 2년 유예하는 방안을 정부에 요청키로 했기 때문이다. 새누리당이 종교인 과세 시행을 갑자기 연기해달라고 요청한 이유는 대형교회들의 반발을 의식했기 때문이다.
국회 기획재정위 논의 과정에서 일부 야당 의원들은 법제화를 요구했지만, 새누리당은 종교계 일각의 반대를 들어 난색을 표한 것으로 전해졌다. 목사·승려·신부 등 성직자가 세금을 내지 않아도 되는 나라는 경제협력개발기구(OECD) 국가 중에는 유일하게 한국뿐이다.
소득 있는 곳에 세금 있다’는 국민 개세주의(國民皆稅主義)는 결코 협의나 합의의 대상이 아니다. 현행 세법에 ‘종교인은 세금을 내지 않아도 된다’는 조항이 있는 것도 아니다. 외국 종교인들도 예외 없이 세금을 내고 있다. 그럼에도 한국의 종교인들만 ‘면세특권 계급’이 된 것은 정치권의 책임이 가장 크다. 특히 국회가 종교계 표를 의식해 종교인 과세를 무력화하는 데 총대를 멨다. 정치권은 이번에도 종교계에 일일이 의견을 물어보고 협상을 한다며 시간을 흘려보내고 있다.
종교계 전체가 납세를 반대하는 것도 아니다. 천주교는 주교회의 결정에 따라 이미 1994년부터 세금을 내고 있다. 불교 역시 과세를 받아들이겠다는 입장이다. 경제협력개발기구(OECD) 회원국 34개국 가운데 종교인에게 과세를 하지 않고 있는 나라는 유일하게 우리나라뿐이다. 헌법에 명시된 ‘납세의 의무’는 대형교회를 예외로 인정하지 않는다. 종교인과세 문제를 언제까지 뜨거운 감자로 남겨 둘 것인가?
TAG 교회세습, 국민개세주의, 대기업이 된 한국교회, 대물림, 대형교회, 세상의 것과 가이사의 것, 종교인 과세, 쿼바디스
옳은 쪽으로 바뀌면 좋겠습니다.


<감정이입하면 더 쉽게 선택할 수 있습니다.>
나는 국가대표 감독이다
나의 뛰어난 커리어로 드디어 우리나라 국가대표 감독이 됐다. 역시 나의 강려크함이란 허허
그나저나 축협은 나에게 2022년 카타르 월드컵을 대비해 팀을 리빌딩해줄 것을 요청했다.뭐 벌써부터 리빌딩이겠냐마는 시키는대로 해야지 않겠나
역시 지금 가장 핫한 우리나라 유망주는 이 3명이겠지. 보기만해도 흐뭇한 선수들이다. 일단 제일 먼저 가장 포텐이 충만한 선수 1명을 선발해야겠다. 어린 선수들이니 그게 서로 간의 경쟁에도 좋겠지.


"믿는 자에게 능치 못할 일이 없느니라."는 말씀처럼 신자들의 열광적인(?) 호응을 얻는 예수님의 약속도 아마 없을 것이다. 많은 신자들의 집에 마치 가훈처럼 액자로 걸러져 있다. 아침저녁으로 보면서 마음속으로 다짐하며 기도하고 또 믿음을 키운다. 권장할만한 참으로 좋은 일임은 분명하다. 그런데 문제는 과연 그런 신자에게 능치 못할 일이 없어졌느냐는 것이다. 오히려 능치 못할 일이 많으니까 조금이라도 줄여보려고 열심히 노력하는 중이 아닐까 싶다.
공부 못해 석차를 올려보려는 학생은 책상 앞에 온갖 전투적 구호를 써서 붙여 놓는다. 반면에 항상 일등 하는 학생은 그런 전투적 구호는 필요 없다. 아예 구호를 붙이지 않거나, 붙여도 단지 소망하는 대학 이름만 붙여 놓는다. 전자의 구호는 열심히 공부하자는 뜻이고, 후자는 열심히 공부하는 것은 너무 당연하고 또 이미 그렇게 하고 있으니까 공부해 이루고 싶은 목표만이 문제다.
마찬가지로 성숙한 성도에겐 믿음을 키우고 기도를 열심히 하자는 본문 같은 구호는 사실상 필요 없다. 대신에 믿음의 기도를 통해 평생에 걸쳐 이루어야할 비전만 적어 놓는다. 자나 깨나 예수님을 닮으려 하고 맡겨주신 소명에 충성하는 데만 신경 쓸 뿐이다. 말하자면 신앙생활을 똑같이 열심히 하는 것처럼 보여도 이처럼 내용이 다르다. 거기다 엄밀히 따져보면 흔히 이해하듯 신앙실력의 질적, 양적 차이보다는 더 본질적인 차이가 있다.
예수님은 이 말씀을 공사역 중에, 정확히 말해 오순절 성령강림 전에 하셨음에 주목해야 한다. 그렇다고 성령의 은사를 받은 신자는 능치 못할 일이 없고, 은사를 받지 않은 신자는 그러지 못하다고 단순하게 이해해선 안 된다. 오순절 전이란 성령으로 거듭나기 전이라는 뜻이다. 제자들이 구원은 물론 사도로 택함 받은 것은 분명하지만 아직은 온전한 믿음 안에 들어오기 전이었다. 즉 엄밀히 말해 신자가 되기 전이었다.
오순절에 성령을 받고는 그들은 완전히 달라졌다. 기도하면 귀신이 쫓겨 가고 사용했던 수건만 얹어도 병이 나았다. 물론 기독교의 초석을 다져야 했기에 성령의 역사가 충만해야만 했던 초대교회의 특수한 사정이 있었지만, 어쨌든 그들의 기도가 전과 비교해서 완전히 달라졌다. 아주 담대해졌고 예수님의 약속 그대로 능치 못할 일이 없어졌다.
지금 사도들을 높이려는 뜻이 아니다. 그들이 거듭나서 성령이 내주하는 참 신자가 되었다면 우리도 그러하다. 말하자면 사도들이나, 구약 시대 큰 능력의 선지자인 엘리야도 우리와 성정이 똑 같은 자라는 것이다. 그들에게 능치 못할 일이 없었다면 우리에게도, 성령으로 거듭났다고 확신하는 신자라면, 그래야 한다.
말하자면 온갖 전투적 신앙구호를 열심히 외우며 노력할 필요 없이 묵묵히 자신에게 주신 소명에만 충성하면 된다. 이미 우리는 엘리야요 베드로처럼 되어 있는 것이다. 그런데 아무리 따져 봐도 그렇지 않다. 신앙생활 수십 년을 해도 소명을 실현하기는커녕 아직도 무엇인지도 모르고 있다. 아니 개중에는 구원여부에 확신도 없는 자도 많다. 과연 우리가 잘못하고 있는 것은 무엇일까?


벙어리 귀신이 들린 한 아이의 부모가 예수님의 제자들에게 내어 쫓아 달라 하였으나 그러 지 못했다. 그 사정을 전해들은 예수님은 "믿음이 없는 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희를 참으리요 그를 내게로 데려오라"(19절)고 하셨다. 예수님은 가장 먼저 믿음이 없기에 귀신이 쫓겨 가지 않았다고 한다.
무화과를 맺지 못한 나무를 예수님이 저주하자 뿌리부터 말라버렸다.(막11:20) 제자들이 그 이유를 묻자 주님은 "하나님을 믿으라 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던지우라 하며 그 말하는 것이 이룰 줄 믿고 마음에 의심치 아니하면 그래도 되리라. 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라."(마17:20)고 답하셨다. 동일하게 믿음과 기도 응답을 연결시켰다.
정말 믿는 자에게는 능치 못하는 일이 없는가? 이 산을 명하면 여기서 저기로 옮길 수 있는가? 솔직히 거의 대부분의 신자가 이런 질문에 선뜻 명확하게 대답하지 못한다. 또 대답이 망설여지니 스스로도 제대로 믿고 있는지 의심스럽다. 틀림없이 예수님이 하늘과 땅의 모든 권세를 가지고 지금도 우리와 함께 하실 텐데도 그렇다. 그럼 우리도 오순절 전의 제자들과 마찬가지로 믿음이 없는 패역한 세대라고 야단맞지 않겠는가? 왜 우리에겐 정말 겨자씨만한 믿음도 없는 것일까?
그런데 사실 아무리 믿음이 좋은 자라도 이 산을 명하여 저리로 옮기지는 못한다. 예수님이 거짓말한 것은 아니다. 과장법으로 비유하여 그 뜻을 알기 쉽게 강조한 것이다. 문제는 예수님의 표현 방식이 아니다. 그런 일이 아예 현실과는 동떨어진 비유일 뿐이라 간주하고 전혀 시도도 않거나, 그 정반대로 온전히 문자적으로 해석해 기도하면 언제든 산을 이 곳 저 곳으로 옮겨주실 초능력만 바라보고 있는 것이다.
이 말씀을 단지 비유로 간주하는 이성적 신자는 기적은 더 이상 없다면서 아예 구하지도 않는다. 그 반대편은 산이 옮겨지는 초자연적 응답만 열심히 구하다 안 되면 불만과 의심을 터트리기 일쑤다. 기적까지는 아니라도 이 간단한 기도는 곧바로 응답해주어야 하지 않느냐는 것이다.
만약 신자가 기도해 산이 정말 옮겨진다면 어떤 일이 벌어지겠는가? 한국의 신자가 광개토대왕이 차지했던 땅을 회복한답시고 백두산을 만주 끝에다 옮겨놓고 우리 땅이라 선포하면 중국의 신자들이 가만히 있겠는가? 그 다음날로 한라산을 상해 남쪽으로 옮길 것이다. 또 그런 식으로 아침저녁으로 온 산들이 핑핑 날아다니면 대체 어떻게 되겠는가? 결국에는 3차 대전이 일어나고 전 인류가 멸망할 것이다.
말도 안 된다고 웃고 넘길 문제가 아니다. 신자들이 이해하듯이 문자적 해석을 그대로 적용해 보았을 뿐이지 않는가? 결국 요체는 이것이다. 인간이 그런 큰 능력을 쥐게 되면 절대 선하게 사용하지 않는다는 것이다.. 얼마 되지도 않는 물을 서로 차지하려고 자고 나면 논의 경계를 바꾸는 것(我田引水)이 인간이지 않는가?
신자라고 예외가 아니다. 인간의 욕심은 믿음에 크게 상관없이 끝이 없다. 불신자는 그 욕심을 자기 힘으로, 신자는 하나님의 힘으로 이루려 한다. 인생의 목적은 같되 그것을 이루는 수단에 차이가 있을 뿐이다.
만약에 신자가 기도하는 대로 다 이뤄지면 하나님이 능력을 갖는 것이 아니라 기도 자체가 가장 큰 힘을 갖는다. 또 신자가 바로 하나님이 되고 그분은 단지 하늘의 보물을 보관한 창고의 수납계 직원에 불과해진다. 신자가 기도로 출고명령을 올리면 무조건 그대로 창고에서 꺼내어 내려 보내야 하는 그런 직원 말이다. 그건 기도가 아니라 주문이다.
오래 전 미국 코미디 영화에 나온 내용이지만 신이 기도하는 대로 다 들어줬더니 수만 명이 한꺼번에 복권 1등에 당첨되는 소동이 벌어졌다. 그 당첨자 전부가 기도한 자였기에 어쨌든 모두가 신자라는 뜻이다. 정말 우리가 기도하는대로 하나님이 다 들어주신다면 모두가 각양각색으로 일찌감치 파멸했거나, 전부 감옥에 가있을 확률이 가장 높다. 실제로 미국에서 로또 일등 당첨된 사람들의 그 후 인생을 추적했더니 모두 비참한 실패를 겪었다지 않는가? 하나님은 인간의 부패한 심령을 우리보다도 더 정확히 아시기에 헛된 곳에 쓰려는 욕심에 찬 기도는 응해 주시지 않는 것이다.


예수님이 귀신을 쫓아내자 제자들이 왜 자기들은 그럴 수 없었는지 물었다. 그에 대한 주님의 대답은 "기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라"였다. 그래서 많은 신자들이 믿는 자에게 능치 못할 일이 없는데, 그러려면 기도하면 된다는 식으로 아주 단순명료하게 정리해버렸다.
우리의 문제는 바로 그것이다. 우리가 정리해 놓은 내용을 오히려 너무 철석같이 믿는다는 것이다. 일종의 공식 내지 공리가 되어버렸다. '믿는 자'와 '기도'라는 두 단에만 모든 관심을 집중한다. 그래서 나는 믿는 자임에 틀림없고 기도도 그만큼 간절히 했으면 능치 못할 일이 없어야 하지 않느냐 정도로밖에는 사고의 틀이 진전되지 않는다.
무엇보다 '믿는 자'의 해석에서부터 오류가 있을 수 있다. 기독교 교인이 된 것과 믿는 자를 동의어로 취급한다. 교회에 출석하여 그 가르침대로 따른다고 즉, 기독교적 신앙행위를 하고 있다고 다 신자가 된 것은 아니다. 교인(敎人)과 신자(信者)는 분명 다른데도 아무 차이가 없다고 착각하고 있다.
신자란 주님의 죽으심과 부활하심에 연합하여 정말 성령으로 거듭난 자다. 자기야말로 죽을 수밖에 없는 죄임이었음을 철두철미 깨닫고 오직 주님의 긍휼만 소원해야 한다. 세상만 따라갔던 이전의 헛되고 헛된 삶에 대한 미련을 완전히 끊어야 한다. 비록 당장의 실천은 더딜지라도 머리 둘 곳 없이 좁고 협착한 길이라도 그분만 따라가고 싶은 소망으로 가득 차있어야 한다. 교회라는 울타리 안에서 기독교인으로 사는 것을 넘어 정말 평생을 예수만 주로 모시고 살아야 진짜 믿는 자라고 할 수 있다.
다른 말로 종교적으로 판단되는 신분이 아니라, 하나님이 자신을 보는 정체성의 일대 전환이 있어야 한다. 내가 하나님을 아는 것보다 그분이 나를 알고 있다는 확신이 있어야 한다. 그것도 아직 죄 중에 있을 때에 주님이 내 대신 죽으셔서 나를 살려내셨기에 평생을 두고 그분께 감사와 경배와 찬양만 드리고 싶다는 열망과 함께 말이다.
그러나 하나님이 볼 때는 전혀 믿지 않는 자인데도 스스로 신자라고 착각하는 교인이 의외로 많다. 그래서 간절히 기도했는데 왜 큰 일이 일어나지 않느냐고 부득부득 따진다. 마치 남의 집 아들이 찾아와서 아버지라고 부르면서 사탕 안 사준다고 우기는 꼴이다. 그럼 이웃집 아저씨는 처음에는 불쌍해서 한두 번 사주다가 나중에는 아예 이상한 아이 취급하지 않겠는가? 교회 안에도 처음에는 기도 응답이 몇 번 되니까 자기가 신자인 줄, 그것도 기도의 은사를 받은 믿음이 좋은 신자로 착각하는 자들이 꽤 있을 수 있다는 것이다.


마치 욥기의 "네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라"(8:7)는 말씀의 경우와 같다. 문맥상의 뜻이 성경적 진리와 부합되지 않는 기복적인 말이며, 친구 발닷이 욥을 견책하는 가운데 했던 말이다. 사실상 하나님의 축복의 약속이 아님에도 많은 신자들이 액자로 걸어놓고 아침저녁으로 주문처럼 외운다.
본문은 오히려 더 명약관화하다. 말씀 자체의 의미만 따져도 꾸중임을 쉽게 알 수 있다. "그럼 너는 내게 못할 일도 있다고 생각하느냐?"는 뜻이다. 그리고는 믿는 자에게는 능치 못함이 없다는 것도, "믿음의 가장 기본적인 내용인데 너는 그것조차 모르느냐?"는 뜻이지 않는가?
물론 이조차 모르거나 믿지 않는 신자는 사실상 한 명도 없다. 주님의 전지전능하심은 다 믿는다. 신앙이 없는 자도 하나님이 있다면 전지전능할 것은 너무나 지당하다고 여긴다. 문제는 때로 기도응답이 오래 지체되면 문득 그런 의심이 든다는 것이다. 하나님의 전지전능하심은 절대 부인될 수 없는 진리이기에 그 의심도 당연히 절대로 잘못된 것이다. 당연히 기도 응답이 지체되는 이유는 다른데 있다는 뜻이다.
이런 이해부족으로 인해 필연적으로 또 다른 문제가 발생한다. 하나님이 못할 일이 없는 것은 1+1=2와 같은 너무나 확고한 진리다. 그런데 간절히 기도했는데도 능치 못할 일이 생기니까 자기 믿음에 하자가 있다고 여긴다. 잘 믿긴 하지만 완전하게 믿은 것은 아니라고 섣부른 결론을 내리고. 어떻게 하든 더 열심히 믿으려고만 든다.
그러나 잘 믿으려 열심히 노력했는데 어떤 기도는 응답되고 어떤 것은 그렇지 않음을 체험한다. 결국 믿음에 얼마나 열심과 정성이 따랐느냐에 따라 응답이 달라진다고 추측한다. 하나님의 응답을 받고 못 받고는 기도하는 자의 믿음의 세기에 따른다고 말한다. 올바르게 잘 믿으면 응답이 잘 되고, 그렇지 않으면 응답이 안 된다는 것이다. 수많은 강단에서 그렇게 가르쳐지고 있고 신자들은 아멘으로 화답한다.
그럼 어떻게 되는가? 열심히 잘 믿으면 능치 못할 일이 없어지고, 그렇지 않으면 능치 못할 일이 생긴다. 그것도 하나님에게 말이다. 너무나 크고 심각한 오류가 아닌가? 하나님의 능력이 우리의 믿음에 따라 늘었다 줄었다 한다. 우리가 그분의 능력을 조절할 수 있다는 것이다. 하나님을 모독하는 것이다. 아니 인간이 하나님을 종으로 부리는 것이다. 오류를 넘어서 너무나 참람한 짓이다.


그러나 단지 열심히 간절히 꾸준히 기도하기만 하면 하나님은 기뻐 받으시고 잘 응답된다고 여기는 것은 잘못이다. 반면에 정말로 궁급하고 절실하여서 오직 주님의 도움만 소망하기에 열심히 간절히 꾸준히 기도하는 것은 다르다. 하나님이 신자에게 바라는 믿음은 후자의 것이다. 믿음의 본질이 열심히 간절히 꾸준히 기도할 수 있는 실력이 아니다. 자신의 무능함과 연약함을 얼마나 더 깊이 절감하고 또 그래서 주님을 얼마나 더 절실히 찾느냐의 문제다.
아비가 "주님더러 무엇을 하실 수 있거든"이라고 했기에 주님은 그 전제가 잘못이라고 꾸중했다. 그리고선 그 꾸중치는 이유로 믿는 자에겐 능치 못할 일이 없다고 덧붙였다. 우리는 이런 전후 사정은 전혀 따져보지도 않고 후반부의 절로 은혜가 되는 말씀만 초지일관 붙들고 있다. 말씀을 이렇게밖에 이해하지 못하는 것이 얼마나 초보적인 믿음인지 비근한 예를 들어보자.
공부 못하는 아들이 형편없는 성적표를 아빠에게 보이면서 공부를 열심히 안 해서 성적이 나쁘게 나왔다고 변명했다. 그러자 아비는 "공부 안 해서 성적이 안 좋다는 것이 무슨 말이냐. 학생이 공부 열심히 하는 것은 너무나 당연한 것 아니냐?"라고 대답했다. 그래서 아들은 다시 공부를 열심히 하기로 마음먹고 노력했다. 어떤 부분에서 잘못되었는지는 전혀 따져보지도 않는다. 이전처럼 무조건 열심히 공부해보아도 결과는 여전히 실패일 뿐이다.
마찬가지로 예수님은 "나에게 능치 못할 일이 있다니 대체 말이나 되느냐? 내게 능치 못할 일이 없다고 믿는 것은 너무나 기본이지 않느냐?"라는 의미로 말씀하셨다. 그런데도 우리는 열심히 믿지(공부하지) 않았으니까, 열심히 믿기로(공부하기로) 노력하겠다는 것이다. 이제 무엇이 잘못인지 이해하겠는가? 학생이 열심히 공부하는 것이나, 신자가 잘 믿는 것이나 너무나 기본이다. 그러지 않으면 학생도, 신자도 아니지 않는가?
주님은 능치 못할 일이 없다고 두 번이나 강조했다. 뒤집어서 말하면 능치 "못할" 일은 전혀 없지만, 능치 "안할" 일은 있다는 뜻이다. 어린 아이는 아빠가 틀림없이 돈이 없어서 사달라는 캔디를 못 사주는 것이라고밖에 생각 못한다. 아이의 치아 건강과 근검절약하고 부모에게 순종하는 습관 등을 가르치려는 아비의 의도는 짐작도 못한다. 또 아무리 잘 설명해주어도 제대로 알아듣지 못한다. 어렴풋이 알아먹어도 금방 잊어버린다.


하나님께 능치 못하는 일이라곤 단 하나도 없다. 반면에 능치 안 하는 일은 아주 많다. 앞에서 말한 대로 신자가 기도한대로 다 되면 망하는 길밖에 없다. 우리 중 거의 모두의 믿음이 아직도 매일 캔디만 먹고 싶은 어린아이 수준에서 크게 벗어나지 못했고, 또 캔디만 먹으면 충치밖에 생기지 않는다.
대신에 하나님이 왜 응답해 주시지 않는지 혹은 지체되는지 성경의 진리와 대조 비교하면서 따지고 또 따져야 한다. 정작 기도의 대부분을 이런 묵상에 할당해야 한다. 간혹 "뭘 그렇게 복잡하게 따지며 믿느냐? 그냥 단순히 믿으면 되지."라고 반발하는 분들이 있다. 단순히 믿는다는 뜻을 제대로 모르고 하는 말이다.
개인적으로 불순한 의도나 욕심이 개입되지 않고 정말로 순수하게 온전히 믿는 것이 단순히 믿는 것이다. 또 그 일은 성경을 제대로 배워서 하나님에 대해서 깊이 알아야만 가능하다. 무조건 믿고 본다고 되는 일이 아니다. 오히려 자신의 욕심과 고집을 버리지 않으려니까 무조건 믿으려드는 것인데, 그것은 단순한 믿음이 아니라 맹신일 뿐이다.
순수하지 않는 것은 단순하지도 않다. 반면에 단순하다고 해서 전부 순수하다는 보장은 없는 것이다. 정말로 순수하게 믿어야지 단순히 믿어야 하는 법은 없다. 아무 것도 모르고 단순히 무조건 믿는 자는 오히려 항상 자신과 세상과 사단에게 속을 위험에 노출되어 있는 셈이다.


제자들이 왜 자기들은 귀신을 쫓지 못했는지 물었을 때에, "기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라."는 주님의 대답 또한 많은 이들이 아주 잘못 이해하고 있다. 기도로 귀신까지 쫓겨나가는 이적이 일어난다면 어떤 일이든 기도로 못 이룰 것이 없다고 생각한다. 마침 예수님도 믿는 자에게 능치 못할 일이 없다고 말씀하셨으니까 딱 들어맞는 해석 같다.
여전히 믿음과 기도를 연결시켜서 본문의 원래 뜻과는 무관하게 진짜 말 그대로 단순하게 믿으려 든다. '단순'에 대해서도 단순히 생각하는 우를 범했다. 재차 강조하지만 단순한 믿음이 좋은 믿음이라고 치장하여서 자신들의 욕심과 고집을 교묘히 숨긴다. 안타깝게도 그런 착각 내지 오류를 범하고 있는 줄도 잘 모르고 가르쳐 주는 이도 없다.
예수님의 초점은 귀신같은 종류는 기도 외에는 절대 쫓아낼 수 없다는데 있다. 기도하기만 하면 다 쫓겨 간다고 말씀한 적이 없다. 귀신을 대적하는 수단은 기도뿐이라는 것이다. 물론 기도해도 귀신이 쫓겨 가지 않는다는 뜻은 아니다. 이 부분에서도 결국 같은 뜻인데 뭘 그리 복잡하게 따지느냐고 반발할 수 있다. 그러나 분명 큰 차이가 있다.
먼저 우리 믿음, 엄밀히 말해 믿음이 아니라 생각은 이미 말한 대로 기도만 하면 귀신도 쫓겨나간다는 틀을 넘지 못한다. 기도라는 방법론에만 관심이 온통 쏠려 있다. 반면에 예수님은 이런 유는 다른 방법으로는 쫓겨나가지 않는다고 함으로써, 귀신과 축사사역의 특성을 강조하셨다. 전자는 기도가 만사형통의 수단이 된다는 뜻이지만,. 후자는 귀신의 본질을 알고서 대처해야 한다는 경고다.
또 귀신을 쫓아내는 데는 기도 외에는 다른 방법이 전혀 없다는 것은 축사 외의 다른 문제를 해결하는 데는 기도 외의 방법을 동원해도 된다는 것이다. 병이 나면 의사를 찾아가고, 돈이 없으면 열심히 벌라는 것이다. 아무리 기도한다고 해서 아주 특별한 경우가 아니면 병이 당장 낫거나, 부도난 사업에 구제금융이 주어지는 것은 아니라는 것이다. 인간에게는 이미 피조물 중에 가장 수준 높은 지성적 능력을 주었기에 그것을 잘 활용하여 일상적인 삶은 성실하고 정직하게 운영해야 한다.
반면에 귀신은 순전히 눈에 보이지 않는 영적 존재다. 귀신이 활동하는 무대도 눈에 보이지 않는 영적 차원이다. 또 사람의 영혼을 자기 수하에 묶어서 농간을 부리고 훼방하는 일도 아무리 믿음이 좋은 신자라도 전혀 볼 수 없는 영적인 영역 안에서 일어난다. 인간이 볼 수 있는 것은 단지 땅에 엎드러져 구르며 거품을 흘리고 물이나 불에 뛰어 드는 결과적 증상일 뿐이다.
그리고 그 증상이 마치 심한 우울증이나 간질 같은 질병처럼 보여도 약, 수술, 상담 등 어떤 대책도 소용이 없다는 것이다. 순전히 영적인 문제이므로 순전히 영적으로 해결할 수밖에 없다는 것이다. 단순히 기도가 만병통치라는 뜻이 아니다.
물론 성경에는 언뜻 무슨 일이든 기도만 하면 다 이루어주겠다는 뜻처럼 보이는 약속이 곳곳에 나온다. 자세히 보면 그런 단순한 의미가 아니다. 그 전부가 "그리스도 안에서"라는 의미의 전제 내지 조건이 붙는다. 또 그런 전제는 수많은 의미를, 단적으로 말해 성경 전체가 말하는 내용을 다 내포하고 있다. 성경 66권이 오직 주님의 십자가를 설명하고 있기 때문이다. 요컨대 기도가 만병통치가 아니라, 하나님이 그러하다. 단, 능치 안 할 일도 많은 이해가 잘 안 되는 이상한(?) 전지전능자이긴 하지만 말이다..


본문에서 정작 주지해야 할 중요한 요소가 하나 더 있다. 예수님은 "그 더러운 귀신을 꾸짖어 가라사대 벙어리 되고 귀먹은 귀신아 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라"(25절)고 하셨다. 당신께선 꾸짖기만 하여 쫓아내었다. 기도하지 않았다. 그러나 제자들에게는 기도만 하라고 했다. 왜 그러셨는가?
그 이유는 오직 하나다. 주님은 물질계와 영계를 다 망라한 만물과 만사의 주관자이시기 때문이다. 또 당신의 능치 못하실 능력에 비해 귀신은 너무나 보잘 것 없는 존재인지라 당신의 꾸중 한마디로 쫓아낼 수 있기 때문이다. 나아가 쫓아내는 것도 중요하지만 오히려 다시는 들어가지 말라고 명령할 수 있는 권세를 지닌 분이기 때문이다.
반면에 제자들은 물질계 내의 문제도 제대로 해결하지 못하는데 영적 존재인 귀신을 대적해 감당할만한 능력 자체를 갖지 못했다. 또 아직 오순절 전이라 성령이 충만히 임재하지 않았다. 거기다 주님과 떨어져 있는 상황에선 더더욱 귀신과 맞설 수 없다. 오직 주님께 쫓아 내어주도록 요청하는 길 외에는 없다.
기도 외에 이런 유가 나갈 수 없다고 주님이 강조한 것을 보면, 아마도 제자들이 주님의 흉내를 섣부르게 내었던 것 같다. 말하자면 아이에게 대고 주님과 비슷한 내용의 명령을 외쳤을 것이다. 예수님의 말씀을 그대로 흉내만 내었기에 사단에 대한 명령도, 하나님에 대한 기도도 아니었다. 일종의 주문을 외운 것에 불과했다. 나아가 아직까진 제자들은 영적인 문제에 대한 올바른 지식도 없었다. 요컨대 성령의 권능이 동반하지 않았으니 귀신이 꿈적도 하지 않을 수밖에는 ....
오늘 날에도 나사렛 예수의 이름으로 대적하며 명령하는 기도를 외치기만 하면 귀신이 쫓겨 나갈 것이라고 단순히 기대해선 안 된다. 어떤 특정한 수단으로 특정한 결과가 반드시 일어나면 그 수단 자체가 능력이 있는 것이다. 대신에 대적하며 기도하는 신자의 영적인 자세가 올바르게 서있어야 한다.
무엇보다 예수님을 향한 믿음이 순전해야 한다. 개인적 욕심과 계획을 고집해선 안 된다. 믿음이 단지 내 의지력과 결단력을 키우는 것이 아니다. 내 속의 죄와 교만과 욕심부터 완전히 제거해 내어야 한다.
당연히 그분을 전적으로 의지해야 한다. 혹시라도 다른 어떤 능력이나 권세를 의지하거나 보태고 싶은 마음이 생길 때마다 없애야 한다. 물론 축사 외에 일상적으로 해결할 수 있는 일상적인 일까지 그러라는 뜻은 아니다. 급성맹장염인데 병원 안가고 기도만 하는 것은 오히려 비성경적인 불신앙이다.
정말로 하나님에겐 능치 못할 일이 없음을 온전히 믿어야 한다. 특별히 아무리 강력한 군대 귀신이라도 예수님의 거룩한 이름 앞에 결코 대항할 수 없음을 확신해야 한다. 또 그런 영적인 일은 영적 차원에서 이뤄짐을 잊지 말아야 한다. 당장 눈에 보이는 진척이 없어도 주님이 강력하게 역사하고 있음을 영적인 눈으로 보고 믿고 기다릴 줄 알아야 한다.
그리고 하나님께 능치 못할 일은 없어도 능치 안할 일은 있음을 잘 알아야 한다. 미리부터 포기하라는 뜻이 결코 아니다. 하나님의 마음에 합한 일이라면 진짜로 뜨겁게 간절히 끈질기게 기도해야 한다. 정말 주님의 영광을 위한 일이라면 무엇이든지 큰 뜻을 세워서 기도해야 한다.
축사를 위한 기도도 단순히 그 사람을 치료하려는 목적에 그쳐선 안 된다는 것이다. 주님은 다시 들어가지 말라고 꾸짖었다. 당신의 자녀로 온전히 세우려는 뜻이다. 정말 그 모든 일에서, 특별히 그 자를 통해서 주님의 영광만 드러나기를 소원하며 기도해야 한다.
물론 우리의 기도가 위에서 설명한 대로 완벽하게 순전해지기는 정말로 힘들다. 전적으로 확신에 찬 기도를 하기도 사실상 어렵다. 기도 중에 온갖 잡념은 물론 불안, 염려, 의심, 불신마저 들어온다. 그러니까 우리로선 더더욱 기도 외에는 다른 수가 없다. 그야말로 쉬지 말고 기도할 수밖에는 없다.
그럼에도 한 가지 진짜 위로되는 사항은 주님은 우리의 그런 점까지도 이미 잘 알고 계시기에 일단은 순수한 마음으로 기도만 하면 기쁘게 받으신다는 것이다.. 정말로 모든 기도가 끈질기고 간절해야 한다. 본문의 아비를 야단은 쳤지만 응답해주었듯이, 우리 또한 기도 중에 우리 잘못을 깨우쳐 주시면서 필요하다면 잘못된 기도의 응답까지도 해주신다. 진정성과 갈급성이 기도의 본질, 아니 믿음 그 자체라고까지 말할 수 있다.


다시 말하지만 영적인 문제는 예수님 말씀대로 기도 외에는 다른 방도가 없다. 귀신을 쫓거나 은사를 발휘하는 초자연적인 문제만 말하는 것이 아니다. 신자 자신의 영혼부터 주님 은혜와 권능 안에서 거룩하게 소생하는 일을 위해 정말 평생을 두고 모든 일에 앞서서 기도해야 한다. 그리하여 주님과의 교제에 어떤 잡티라도 섞이지 않도록 해야 한다.
또 주위 사람들의 심령이 아름답고 풍성해지게 해달라고 기도해야 한다. 전도할 불신자의 영혼을 품어 안고서 눈물로 기도해야 한다. 예수님이 벙어리 귀신들린 아이를 얼마나 긍휼히 여겼겠는가? 믿음 없는 제자나 그 아비는 꾸중하고 가르치면 되지만, 아이는 정말 당신의 역사가 아니고는 참 생명을 누릴 길이라곤 전무했다. 또 그 동안에 얼마나 귀신에게 시달려왔을지 생각하면 주님의 심령이 죽은 나사로를 보듯이 통분하고 민망했을 것이다.
자신과 다른 이의 영혼에 주님의 생기를 불어넣는 일이 바로 영적인 일이다. 신령한 은사의 첫 번째가 성령으로 예수님을 그리스도라 시인하게 하고 그분 품 안에서 사랑을 누리며 사는 것이지 않는가?. 바로 그런 일은 기도 외에는 일어날 수는 없는 것이다. 성경말씀도 병행해서 봐야지만 기도 없이는 도덕과 종교 계명일 뿐이지 살아있는 은혜와 권능의 말씀이 결코 될 수 없다는 것이다..
이런 일을 하기 위해 신자가 기도하면 주님께는 능치 못할 일도, 안할 일도 하나도 없게 된다. 나아가 "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라."(요14:12)는 약속도 그대로 응한다. 정말로 우리는 주님보다, 정확히 말해 주님께 순전한 기도를 드려서 주님이 이 땅에서 하셨던 것보다 더 많은 영혼을 살릴 수 있다.
그런데도 우리는 지금 어떻게 하고 있는가? 우선 영혼을 살리는 일에는, 심지어 자신의 영혼마저도, 그리 간절히 기도하지 않는다. 그 대신 우리가 이미 갖고 있는 지성과 능력으로 충분히 해결할 수 있는 일상적인 일에 큰 이적을 보여 달라고 죽어라고 기도한다.
그러다 조금만 응답이 지체되면 능치 못할 일이 없다고 약속하셨지 않느냐고 불평을 쏟아내기 바쁘다. 기도가 지체되는 것이 아니라 아예 응답이 안 될 수도 있다는 것은 꿈에도 생각지 못한다. 본문 또한 약속이 아니라 꾸중하는 말씀이었음을 전혀 알지 못한다. 그것도 수십 년 교회 안에서 중직을 맡으며 성실히 봉사했던 자들마저 말이다.
요컨대 능치 못할 일이 없는 하나님만 붙드는 신자는 캔디만 먹으려는 어린아이다. 능치 안할 일도 많은 하나님인 줄 알기에 그분께서 능히 하실 일만 찾아 기도할 줄 알아야 올바른 신자다. 최대한 양보해서 능히 안하는 이유라도 열심히 묵상할 수 있어야 한다.


초대형 국내 흥행에 이어 해외에서도 흥행 신기록을 세우고 있는 영화 ‘부산행’.	한국 영화의 해외 흥행기록을 새로 쓰고 있는 ‘부산행’은 태국 필리핀 인도네시아 등 동남아 인구대국뿐 아니라 호주 프랑스 등에서도 역대 한국영화 중 최고 흥행 기록을 세웠다. 앞으로 유럽과 남미, 인도, 일본 등에서 추가 개봉할 예정이어서 흥행 수익은 더 늘어날 전망이다.총제작비 116억원을 투입한 이 영화는 정체불명의 바이러스에 걸려 좀비가 된 사람들이 부산행 열차를 습격하면서 벌어지는 공포 재난물이다. 지난 5월 칸국제영화제 필름마켓을 통해 미니멈 개런티 250만달러(약 30억원)에 156개국에 판매됐다. 대부분의 나라에서 상영 수익이 미니멈 개런티를 초과하는 부분부터 수익을 나누는 조건으로 계약돼 추가 수익이 들어올 전망이다.
‘부산행’이 해외에서 흥행에 성공한 이유는 크게 두 가지다. 첫째 배급전략이다. 5월 칸 마켓에서 각국에 수출된 뒤 7월20일 국내에서 개봉할 때까지 약 두 달의 시간 여유를 갖고 각국 배급전략을 현지 배급사와 함께 세웠다. 국내 개봉 후 수출해 서둘러 개봉하던 일반적인 패턴에서 벗어났다.


배급사 NEW는 지난달 12일 국내 인터넷TV(IPTV)들이 VOD(주문형비디오) 서비스를 시작하기 전에 불법 다운로드가 많은 동남아 주요 국가에서 먼저 개봉했다. 해외 해커들의 국내 VOD 불법 다운로드를 원천 차단한 것. 불법 다운로드가 상대적으로 적은 유럽과 남미, 일본 등에서는 개봉일을 늦췄다.한국적인 특성에서 벗어나 보편성을 담아 완성도 높게 제작한 것이 두 번째 흥행 요인이다. ‘좀비’라는 글로벌한 소재를 시종 긴장감 넘치는 오락영화로 빚어낸 것. 특급열차에서 벌어지는 좀비와 인간의 혈투는 국경을 초월해 세계인의 시선을 사로잡았다. 위기에서 자기 딸의 목숨을 먼저 챙기려는 소시민 공유, 타인을 위해 희생하는 마동석, 다른 사람을 밀쳐내고 자신만 살려는 김의성 등 다양한 군상을 통해 인간 본성을 가차 없이 들춰냈다.


페로 제도 출발 코르도바 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
페로 제도-코르도바 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.
페로 제도-코르도바 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
페로 제도-코르도바 직항 노선은 1회 운항됩니다.
페로 제도-코르도바 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 페로 제도-코르도바 직항노선이 운항되고 있습니다.
페로 제도 발 코르도바행 운항 스케줄
페로 제도-코르도바 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 페로 제도-코르도바 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


강력한 지진이 우르크를 강타 한 후, 국가는 혼란에 내려. 생존자를 찾는 것은 의료팀과 병사들의 책임이다. 시간과 장소의 어려움에도 불구하고 어떤 관계는 운명적입니다. 모연이 환자의 목숨을 구할 수 있다고 고집하자, 성미는 죽어가는 남자를 덮어죽는다. 한편 대영과 명주는 공항에서 재회한다. 시진은 곧바로 모연에게 치명적인 일을 하고, 데이트를 부탁한다. 하지만 시진은 모연과 함께 있을 때 계속 부름을 받고, 두 사람은 인간의 삶에 대해 상반된 견해를 가지고 있다는 것을 깨닫는다(조국을 지키기 위해 죽이고 어떤 희생을 치르더라도 목숨을 구해야 한다). 그들은 결과적으로 신진 관계를 끊기로 결정합니다. 대영과 명주는 격리된 채 남아 있지만, 나머지 팀원들은 전염병에 맞서 싸운다. 한편, 치료법이 있는 보급트럭은 사라진다. 당신은 Viki에 자막과 너무 커뮤니티의 일부가 될 수 있습니다! 시진과 모연은 함께 시간을 보낸다.
대영과 명주는 계속해서 의사소통에 어려움을 겪고 있다. 끔찍한 소식이 전해지다. 특수부대의 지휘관인 유진(송중기)은 병원 응급실에서 외상외과 의사 강모연(송혜교)을 만나고, 시진과 2군 사령관 서대영(진구)은 휴무일에 도둑을 쫓는다. 지진의 여파로, 시진과 모연은 가능한 한 많은 사람들을 구하기 위해 노력하는 시진과 모연이 가슴 아픈 결정을 내려야 한다. 여진이 닥치자 모연은 시진의 직업이 얼마나 위험한지 직접 본다. 나중에 이전 전화 메시지가 실수로 브로드캐스트됩니다. 아랍어, 독일어, 그리스어, 영어, 스페인어, 프랑스어, 인도네시아어, 이탈리아어, 일본어, 폴란드어, 루마니아어, 태국어, 타갈로그어, 터키어, 베트남어 및 27 개 이상의 언어 의료 팀은 정규 생활로 돌아갑니다, 그러나 뭔가 꺼져. 한편 모연은 과감한 커리어 를 선보이고, 대영은 어려운 선택에 직면한다. 대영은 아버지 윤신일(강신일)이 시진이 딸과 더 잘 어울린다고 생각하기 때문에 육군 의사 윤명주(김지원)와의 관계를 끊으려 한다. 환자가 병원으로 달려간 후, 모연은 누가 치료를 받아야 하는지 보고 충격을 받습니다. 한편 마이크로칩은 예상치 못한 정보를 드러낸다.
`태양의 후예`는 2016년 이웅복 감독의 한국 드라마시리즈이다. 전체 시리즈는 한국 드라마가 일반적으로 제작되는 방식과는 다른 방송 전에 미리 제작되었습니다. 스타와 제작진은 그리스에서 한 달을 보내며 시리즈의 스토리를 많이 촬영했습니다. 이 드라마는 2년간의 군복무를 마친 송중기의 첫 번째 프로젝트이기도 하다. 유시진 선장의 적극적인 성격은 그를 병원에 데려가 박사를 만난다.


위대한 수령 김일성동지께서는 남조선에서 미제국주의자들과 그 앞잡이들의 《단선단정》조작책동으로 민족분렬이 고정화될 위험이 조성되였을 때 남북련석회의를 소집하시여 북과 남의 각당, 각파, 각계각층의 애국력량을 하나로 묶어세우고 조국의 자주독립과 통일을 실현하기 위한 성스러운 위업에 불멸의 업적을 쌓으시였다.
주체사상의 창시자이시며 숭고한 조국애와 민족애, 넓은 도량과 포옹력을 지니신 위대한 수령 김일성동지께서 주체의 민족대단결사상을 내놓으심으로써 우리 민족은 온 민족의 대단결을 이룩하며 나라와 민족의 운명을 자주적으로 개척해나갈수 있는 위력한 사상정신적무기를 가지게 되였다.
위대한 수령님께서는 통일전선문제를 당면한 과제로만이 아니라 민족의 완전한 단결이 실현될 때까지 시종일관 틀어쥐고나가야 할 전략적문제로 보시였다.
수십년간에 걸치는 일제의 식민지통치에서 벗어나 자주적인 새 사회건설에 들어선 우리 인민에게 있어서 민주주의기치아래 단결하는 문제는 자체의 힘으로 새 민주조선을 건설하느냐 못하느냐 하는 사활적인 문제로 제기되였다. 나라는 해방되였지만 일제가 패주해가면서 모든것을 파괴하였고 공장을 하나 운영하자고 하여도 기술자들이 매우 부족하였다. 게다가 반동들의 꾀임에 넘어간 일부 각성되지 못한 사람들속에서 기계설비, 부속품들을 뜯어가고 원료와 자재들을 빼내가는 현상들이 적지 않았으며 일부 지역들에서는 소요가 일어나는 등 새 사회건설에 엄중한 장애를 조성하였다. 더우기 미제와 반동들은 대중을 저들의 반혁명적목적을 달성하는데로 이끌어가려고 꾀하면서 광범한 대중을 우리 당으로부터 떼여내려고 미쳐날뛰였다. 한편 초기공산주의운동안의 각양각색의 파벌에 속했던 사람들, 민족주의운동의 여러 갈래에 관계했던 사람들이 저들의 불순한 정치적야욕을 실현하기 위한 주의주장을 내세우며 대중을 끌어보려고 동분서주하고있었다. 이러한 사정은 민족대단결의 절박성을 더욱 부각시켜주었다. 힘과 기술, 자금이 매우 부족하였던 당시의 조건에서 전체 인민을 민주주의 새 사회건설의 기치아래 굳게 묶어세우고 그들의 애국열의를 불러일으키지 않는다면 부강한 자주독립국가건설구상을 실현할수 없었다.
수령님의 한없는 도량과 포옹력은 그대로 북과 남, 해외의 온 겨레가 조국통일을 위한 길에서 굳게 단결할수 있게 한 근본담보로 되였으며 우리 민족은 위대한 수령님을 조국통일의 구성으로, 민족대단결의 중심으로 받들어모시고 조국통일위업실현에 한결같이 떨쳐나서게 되였다.


일주일 내내 관람한다 해도 제대로 작품을 감상하기가 불가능한 이 엄청난 미술관에는 전시작품의 다섯 배가 넘는 작품이 전시공간을 찾지 못해 창고에 잠들어 있다고 한다. 제국주의 시대에 약탈했던 문화재가 대부분이나 정치적 권력에는 도덕성이 개입할 여지가 없다고 파악한 나폴레옹 제정 아래 수많은 원정 전쟁 중 챙겨온 작품들을 프랑스의 공공재산으로 간주하여 오늘날과 같은 뛰어난 미술관의 초석을 닦았던 것이다. 약탈품을 전시한 것이지만 외국 작품 외에 프랑스 작가나 프랑스에서 활동한 외국 작가들의 작품을 부지런히 구입한 성의를 보인 덕에 대영박물관이 받는 심한 비난을 살짝 모면하고 있기도 하다.
루브르 미술관의 전시작품은 고고학 유물과 그리스도교 전래 이후의 서양 문명, 중세예술, 르네상스예술, 근대 미술 및 극동 지역 미술품으로 크게 나누어 진다. 고대 문명 작품이 대부분 건축물이나 조각 작품인데 비해 르네상스를 전후한 서양 미술작품은 단연 회화가 압도적이다. 전시실은 리슐리외 관, 쉴리 관, 드농 관의 세 전시관으로 구분되어 고대 이집트, 앗시리아, 메소포타미아, 그리스 로마문명, 르네상스 문명, 근 현대 문명, 등으로 크게 나뉘어 전시된다. 세 전시관은 연결되어 있으며, 회화를 위주로 관람하려면 드농관 1층을 먼저 관람한 다음 2층으로 올라가 쉴리관과 리슐리외 관을 둘러보면 된다. 고대 유적을 중심으로 관람하려면 드농관 1층 전시실과 쉴리 관 1층 전시실을 둘러보고, 리슐리외 관의 일부를 차지하는 메소포타미아 유적을 관람한 후 1층으로 올라와 쉴리 관의 남쪽 전시실을 관람하면 된다. 조각 작품은 드농 관과 리슐리외 관에 많이 있는데 드농 관에는 이탈리아의 조각 작품이 리슐리외 관에는 프랑스 작품이 있다.
루브르 미술관 건물은 12세기말에 필립 오귀스뜨 왕이 이곳에 요새를 지으면서 건축이 시작되어 왕궁으로 쓰이게 된 이후 수백 년에 걸쳐 여러 왕조가 건물을 확장해 지금의 화려하고 웅장한 모습을 갖추었다.
처음에는 요새로 나중에는 궁전으로 쓰이던 루브르가 최초로 박물관이 된 것은 1793년 파리 생활에 실증이 난 루이 16세가 베르사이유에 화려한 궁전을 짓고 거처를 옮긴 뒤였다. 초기에는 왕실이 수집한 각종 미술품을 보관, 전시하는 소극적 의미로서의 미술 전시관이었으나 프랑스 혁명 후인 1793년 국민의회가 그것을 공개하기로 결정함으로써 미술관으로 정식 발족하고 나폴레옹이 집권한 이후 수없이 많은 예술품을 매입, 약탈 등으로 대규모 미술관으로서의 루브르가 모습을 갖추게 되었다. 이들 소장품 중 상당량을 나폴레옹 시대에 동방에서 거둬들였다 해서 영국박물관처럼 ‘찬탈의 보고’라고도 한다.
프랑수와 미테랑 대통령이 집권하던 1980년대 ‘그랑 루브르’ 라는 프로젝트 아래 2000년을 대비한 새로운 문화공간으로 새로이 정립하기 시작하여 건축물의 원형을 정확하게 복원할 수 있게 되었다. 유리 피라미드를 세워 고전과 현대가 공존하는 놀라운 미적 실험을 감행, 현재 루브르 미술관의 출입구로 사용되는 이 유리 피라미드는 중국계 미국인 건축가 Ieoh Ming .Pei가 설계한 걸작으로 1988년 완공된 이후 루브르의 전체적인 이미지를 완전히 새롭게 하여 기존의 루브르와 완벽한 조화를 보여준다.


그의 약탈이 루브르를 만들었다
프랑스 루브르 박물관의 풍요로운 예술 작품은 대부분 나폴레옹 시대 점령지에서 약탈한 것이다. 놀랍게도, 약탈자는 탐욕스러운 장군이 아닌 호기심으로 가득찬 영민한 한 사람이었다. 바로 제 1제정 시대에 지금의 루브르 박물관을 설립한 도미니크 비방 드농 남작으로 프랑스 일간지 ‘르 피가로’가 ‘프랑스 사람들조차 제대로 알지 못하는 인물’이라고 지적한, 역사 속의 한 사람이다. 나폴레옹 군대를 따라 다니며 예술품을 긁어 모았던 이 남자는 당연히 그의 행위를 ‘약탈’이 아닌 ‘수집’으로 생각했다. 오늘날 그의 이름은 루브르 박물관 입구에서 만날 수 있다.


이번 제재안은 역대 최고 수준이기는 하지만 북한과 김정은 정권을 원천 봉쇄하는 수준까지는 아니라는 평가다. 미국이 앞서 마련한 초안에는 북 정권 생명줄인 원유 공급 차단 내용이 담겼다. 김정은 노동당 위원장과 고위 관계자 5명의 자금 거래를 동결하는 ‘블랙리스트’에 올리는 안도 포함됐다. 그러나 중국·러시아와의 조율 과정에서 제재 수위는 낮아졌다. 블랙리스트에는 박영식 인민무력상만이 포함됐다.
원유 공급도 연 400만배럴로 추산되는 현 수준을 유지키로 했다. 이 대신 연 450만배럴 규모로 추산되는 휘발유·경유 같은 정유제품 대북 수출 상한을 200만배럴로 낮췄다. 북한 유류 공급의 30%는 차단했다는 게 미국측 설명이다. 여기에 북한의 주요 외화 수입원인 섬유·의류 수출도 전면 금지된다. 북한의 대중국 섬유·의류 수출액은 2015년 기준 8억달러(약 9000억원) 대중국 수출 품목 1위로 알려졌다. 북한의 또 다른 노동자 외국 파견도 신규 허가를 중단하는 방식으로 줄여나가기로 했다. 중국·러시아가 새 제재안을 충실히 이행한다면 북한으로선 경제적 타격을 받을 수 있다.
그러나 제재가 완벽히 이뤄진다는 보장이 없을 뿐 아니라 제재 수위도 낮아지면서 핵무기 보유만이 체제 유지를 담보한다고 생각하는 북한 정권의 태도 변화를 이끌어내기엔 한계가 있으리란 전망도 있다. 북한 외무성은 앞선 11일 대북제재가 채택되면 반드시 그에 상응하는 대가를 치르게 하겠다는 성명을 발표했었다. 대북 강경 태세인 일본 내에선 북한이 미사일 발사가 아니더라도 한·미·일 기관·기업을 대상으로 한 사이버 테러를 저지를 가능성도 제기하고 있다.


북한의 핵미사일 개발 문제를 둘러싸고 갈등해 온 미중 양국 관계가 이번 제재 합의 과정에서 어느 정도 완화하리란 기대감도 있다. 니키 헤일리 유엔 주재 미국 대사는 결의안 채택 직후 “도널드 트럼프 미국 대통령과 시진핑 중국 국가주석의 강력한 연대가 없었다면 채택되지 못했을 것”이라며 의미를 부여했다.
트럼프 대통령은 지난달 14일 트럼프 대통령은 미 무역대표부(USTR)에 중국의 지식재산권 침해와 강제적인 기술이전 요구 등 불공정 무역 관행에 대한 조사를 지시하는 행정명령에 서명했다. 중국을 직접 겨냥한 첫 무역제재다. 이후 중국 산시성 지역에선 일부 투자 및 거래가 좌초되는 등 냉각 기류가 감지되기도 했다. 미국은 또 북한과 거래하는 개인·기업을 제재하는 ‘세컨더리 보이콧’ 카드도 만지작거렸다. 사실상 북한과 연관한 중국 개인·기업, 나아가서는 중 정부를 옥죄겠다는 것이었다. 전 세계는 경제규모 18조달러의 미국과 11조달러의 중국이 ‘승자 없는’ 무역전쟁을 펼칠까 우려했다.
그러나 이날 안보리 회의에서 양국 간 합의가 이뤄지며 미 정부는 어느 정도 목표를 이룬 셈이 됐다. 미국이 세컨더리 보이콧을 포함한 대중 경제제재를 늦추거나 약화할 가능성이 커진 셈이다. 실제 북한을 둘러싼 군사적 갈등과 이에 따른 미 경제회복 지연 우려에 지난주까지 침체했던 전 세계 주요국 증시는 12일 하루 큰 폭 상승 흐름을 보였다. 11일(현지시간) 미 스탠더드앤드푸어스(S&P) 500지수는 사상 최고치를 찍었다.


옛 혈맹인 북한과 중국 양국 관계는 금이 갈 수 있다는 예측이 나온다. 북·중 양국은 안 그래도 수년 전부터 상대를 공개적으로 비판하는 등 이상신호를 보였었다. 겅솽 중국 외교부 대변인은 홈페이지를 통해 “북한이 국제사회의 우려에도 재차 핵실험을 진행해 안보리 결의를 심각하게 위반했다”며 추가 제재에 대한 당위성을 설명했다. 또 북한에 안보리 결의 준수와 핵미사일 개발 중단을 강도 높게 촉구했다.
말뿐 아니다. 중국 중앙은행인 인민은행은 각 금융기관에 유엔 제재 대상에 오른 개인·기업과의 금융 거래를 중단하라고 통보했다. 일본 관영 NHK는 중국 4대 국영은행이 외교관을 포함한 북한 국적자에게 모든 계좌에서 예금 전액을 찾아가도록 했다고 관계자의 말을 인용해 보도했다. 유엔 제재 외에 중국이 독자적인 대북 제재에 나선 것이다. 미국이 세컨더리 보이콧을 통한 중국 제재에 나서기 전 스스로 대북 강경책을 꺼내 든 모양새다.
중국이 북한의 체제 붕괴를 바라지 않는 건 마찬가지이지만 더는 핵무기 개발을 앞세운 김정은 정권의 행보를 두고 볼 수 없다는 목소리도 힘을 얻고 있다는 분석도 있다. 북한은 중국이 공들여 개최한 브릭스(BRICs·브라질, 러시아, 인도, 중국, 남아프리카공화국) 정상회의 개막식에 맞춰 6차 핵실험을 강행하며 중국 지도부의 심기를 불편케 했었다. 게다가 시진핑(習近平) 중국 국가주석으로선 그 어느 때보다 국제사회에서의 리더십을 대외에 과시해야 할 때다. 중국은 19차 공산당 대회를 한 달여 앞두고 있다.


단 하나 제 간절한 소원은 잘 살다 잘 죽는 것입니다. 정말 떠나야 할, 제때에 잘 떠나는 죽음보다 고마운 은총도 없을 것입니다. 전사戰死해야 전사戰士라는 것이 제 지론입니다. 그러니 사고사, 객사, 병사가 아니라 주님의 전사로서 치열히 싸우다가 기도하던 중이든, 공부하던 중이든, 일하던 중이든 전사戰死했으면 소원이 없겠습니다.
삶은 전쟁입니다. 오늘날 사회 현실을 봐도 누구나 공감합니다. 총칼만 안들었지 생존경쟁의, 때로는 각자도생의 치열한 전쟁터인 세상입니다. 참 역설적으로 평화를 추구하는 사람들인데 인류역사상 전쟁이 없었을 때는 없었습니다. 지금도 영원히 현재진행형중인 다양한 형태의 전쟁입니다.
수도승생활의 전통적 주제 역시 영적전쟁입니다. 수도생활은 영적전쟁이요 수도승들은 주님의 전사가 됩니다. 구체적으로 믿음의 전사, 사랑의 전사, 평화의 전사요 수도형제들간에는 영적 전우애가 형성됩니다. 밖에서 볼 때는 평화로운 천국같아도 내적으로는 영적전투 치열한 최전방인 수도원입니다.
수도승들만 아니라 참으로 믿는 이들 모두가 주님의 전사들입니다. 일정한 복무후 전역하는 전사가 아니라 평생 현역의 죽어야 제대인 영원한 현역의 주님의 전사들인 우리들입니다. 오늘 말씀중 떠오른 주제가, 또 어제 15년 역사를 지닌 요셉수도원을 사랑하는 자매들의 모임인 ‘예수성심자매회’를 통해 새롭게 확인한 주제가 ‘주님의 전사’입니다. 어제 모임시 강론전 나눈 이야기가 생각납니다. 고인이 된 박석희 주교님의 예로 시작된 나눔입니다.
-“예전 신학교 시절 당시 박석희 교수 신부님의 일화가 생각납니다. 서품후 오랜만에 동창신부들을 만났을 때의 분위기가 흡사 치열한 전투후 고지를 점령하고 포탄 연기 자욱한 중에 서로의 얼굴을 확인하며 ‘너 살아 있었구나!’ 삶을 확인하는 듯 반가왔다는 것입니다.
저 역시 자매님들을 보며 비슷한 느낌입니다. 한달동안 치열한 영적전쟁후 살아있음을 확인하는 시간같아 참 반갑고 기쁩니다. 믿음의 승리입니다. 여러분은 영적전쟁에 믿음으로 승리의 삶을 사셨습니다.
모든 것이 변화합니다. 우리 역시 15년 동안 이런저런 많은 내외적 변화를 겪었을 것입니다. 그러나 우리 삶의 중심이신 주님은 언제나 한결같이 영원하십니다. 주님의 전사로서 우리의 믿음도 사랑도 영원할 것입니다. 주님의 전사로서 영원하신 주님을 삶의 중심에 모시고 살 때 두려움도 불안도 사라져 안정과 평화입니다.
세월의 풍화작용도 우리의 주님을 향한 믿음, 희망, 사랑은 비켜갈 것입니다. 아니 날로 짙어지고 깊어지고 새로워지는 주님 향한 우리의 믿음이요 희망이요 사랑입니다.”-
요지의 말씀을 드리며 격려했습니다. 참으로 한분한분이 주님을 닮은 주님의 성녀들처럼, 주님의 여전사女戰士들처럼 보이는 참 사랑스럽고 아름답고 자랑스러운 우리 요셉 수도원 소속의 예수성심자매회 자매님들입니다.
서론이 길었습니다. 오늘 제1독서 사무엘 상권의 다윗과 복음의 예수님이야말로 영적전사의 빛나는 모델입니다. 정말 불세출의 하느님의 전사들입니다. 오늘 제1독서에서 주님의 전사인 홍안의 소년 다윗이 무릿매 끈과 돌맹이 하나로 거인 전쟁의 달인 골리앗 용장을 물리치는 장면은 얼마나 통쾌하고 흥미진진한지요! 말 그대로 믿음의 승리입니다. 참으로 담대한 믿음의 소년 전사 다윗입니다.
“너는 칼과 표창과 창을 들고 나왔지만, 나는 네가 모욕한 이스라엘 전열의 하느님이신 만군의 주님 이름으로 나왔다. 오늘 주님께서 너를 내 손에 넘겨주실 것이다.---주님께서는 칼이나 창 따위로 구원하시지 않는다는 사실도, 여기 모인 무리가 이제 알게 하겠다. 전쟁은 주님께 달린 것이다. 그분께서 너희를 우리 손에 넘겨주실 것이다.”
정말 다윗의 기적같은 믿음의 승리입니다. 주님을 감동시키는 믿음입니다. 영적전사의 빛나는 모델이 주님의 전사 다윗입니다. 참으로 믿음으로 무장할 때 영적승리임을 깨닫습니다.
오늘 복음의 예수님은 믿음과 사랑으로 완전무장한 하느님의 전사를 방불케 합니다. 진리의 말씀의 무기로 적대자들을 압도합니다. 참으로 주님의 은총으로 다윗처럼 사기충천士氣衝天한 예수님이십니다. 당신을 고발하려고 호시탐탐 노리는 적대자들을 개의치 않고 손이 오그라든 사람을 치유해 주십니다.
“안식일에 좋은 일을 하는 것이 합당하냐? 남을 해치는 일을 하는 것이 합당하냐? 목숨을 구하는 것이 합당하냐? 죽이는 것이 합당하냐?”
질문속에 답이 들어있습니다. 안식일법이 아니라 사랑이 판단의 잣대입니다. 죽음이 아닌 생명을, 악이 아닌 선을 택해야 함은 불문가지입니다. 이들의 말문이 막히니 완전 주님의 승리요 이어 주님은 이들의 마음이 완고한 것을 몹시 슬퍼하시며 손이 오그라든 사람에게 명령하십니다.


△‘앤서니 브라운’전= 세계적인 그림책 작가 앤서니 브라운의 활동 40주년 기념 전시회. 앤서니 브라운의 그림책 속 작품 중 엄선한 200여 점을 원화로 만나볼 기회다. 또한 아직 발간되지 않은 미공개 신작도 다수 포함돼 흥미를 더한다. 이 밖에 국내 작가와 함께 만든 영상과 움직이는 조형물이 전시되고, 브라운의 그림책을 읽을 수 있는 도서관과 체험 공연이 열리는 극장이 따로 마련된다. 25일 개막하는 이번 전시는 예술의전당 한가람관에서 9월 25일까지 석 달간 열린다. 안내 전화 (02)3143-4360
△‘백남준∞플럭서스’전= 백남준 타계 10주기를 맞아 열리는 추모전. 백남준의 예술 세계와 1960년대 아방가르드 미술 운동 플럭서스를 함께 조명한다. 독일 쿤스트할레 브레멘과 개인 소장가들로부터 대여한 200여 점으로 구성된다. ‘비틀즈’ 존 레논의 아내로도 잘 알려진 오노 요코를 비롯한 플럭서스 멤버들의 작품과 백남준 전성기 작품인 대형 멀티 모니터 설치 작품들을 만나볼 수 있다. 서울시립미술관 서소문 본관 3층에서 7월 31일까지 열린다. 안내 전화 (02)2124-8934


목차	세상에는 수많은 리더들이 있다. 이 리더들은 그들이 지닌 각각의 리더십의모습들을 추종자들에게 보여주면서 추종자들이 그들을 따르고 그들의 목표를 이룬 수많은 사례들이 있다. 그런 사람들 중에서 나는 불공평한 흑인을 차별하는 사회에서 흑인들의 인권을 되찾기 위해 노력을 한 목사 마틴루터 킹의 리더십에 관련된 책을 읽었다.
마틴루터 킹은 몽고메리의 교외 첫 직장으로 덱스터 애비뉴 침례교회에 목사로서의 부임을 받고 첫 직장을 이곳으로 선택한다. 이 교회는 몽고메리의 흑인들만 다니는 교회이다. 몽고메리는 주민들은 흑인과 백인의 차별이 당연하다는 듯이 인권차별에 대해 수동적으로 살아갔다. 예를 들어 버스 안에서의 흑인과 차별에 대한 일화가 있다. 승객의 75%가 흑인이었지만 그들의 자리는 버스의 맨 뒤편 이였고 규정을 어길시 벌금을 내거나 구속되었다. 그러나 마틴루터 킹은 이 현실에 대해 불만을 가지고 흑인에 대한 차별을 극복하기 위해 몽고메리의 흑인거주자들을 모아 흑인 지위 향상 운동에 돌입한다. 킹은 naacp지부에 가입 후 곧바로 실행위원으로 위촉되고 교회의 모든 사람들이 naacp의 회원으로 등록해 의사결정에 참가하도록 독려한다. 그 후 적극적인 운동을 통해 몽고메리의 흑인지도자 집단은 다섯 단계로 구분된 행동전략을 정하고 이를 통해 인권운동을 성공적으로 이끌어나간다. 이런 행동은 후에 마틴루터 킹의 리더십을 특성화시키는 하나의 핵심요소가 되기도 했다.
마틴루터 킹 목사는 인권운동을 하면서 시민들에게 리더적인 모습을 보여준다. 책에는 리더로서의 업적을 단계별로 그의 리더십의 사례와 행동을 보여주며 목표를 향한 삶을 보여준다. 나는 그중에서 그가 리더로서의 준비단계에 관한 이야기 하려고 한다. 우리의 나이는 20살로 아직 리더가 되기에는 준비단계이기 때문이다. 그런 의미를 두고 그가 보여준 리더십을 보면서 리더로서의 준비단계를 보고 그의 리더십을 배우려 한다.


박 중사는 조심스럽게 입을 열었다. 그가 상병이 되었을 때에 중대장의 권유로 부사관 학교에 입소했고, 부사관으로 임관할 수 있었다. 반면에 김 하사는 민간부사관 출신으로 부대의 이등병과 다를 바 없는 햇병아리에 불과했다. 당연히 민간부사관 출신인 김 하사는 모르는 것이 많았고 실수 투성이였다. 동료 부사관들은 김 하사를 은근히 따돌렸고, 박 중사를 중심으로 괴롭히기도 했었다.
“집안 사정 때문에 고등학교를 졸업하자마자 바로 민간부사관에 지원했다고 들었어. 하지만 나보다 나이도 어리고 군생활도 제대로 해본 적이 없는 녀석이랑 부사관 동기라는 것이 너무 싫었어. 그때는 왜 그랬는지 모르겠어.”
박 중사는 잠시 한숨을 쉬고는 그녀를 보며 이야기를 이어갔다.
“김 하사가 죽기 며칠 전에 행정보급관의 주최로 야유회를 갔었어요. 포천 산정호수 근처 펜션에서 족구도하고 고기도 구워먹으면서 놀았죠. 그곳에서도 저와 동료 부사관들은 김 하사를 골탕 먹일 궁리를 했어요. 마침 보물찾기로 경품을 주는 행사를 진행했어요. 그때 땅을 파서 함정을 만들자고 생각했었고, 실제로도 함정을 만들었어요.”


박 중사는 자신의 과거행동을 입으로 내뱉으면서 새삼스럽게 그것의 잘못을 깨달았다. 이미 돌이킬 수 없는 상황이 되어서야 반성을 하는 자신의 모습이 한심하게 느껴졌지만 그녀에게 반드시 용서를 구해야한다는 의무감을 느꼈다.
“저는 못되게 굴면서도 장난이라고 생각하며 심각하게 생각하지 않았어요. 변명처럼 들리시겠지만 김 하사가 그렇게 힘들어하고 있을 거라고는 짐작도 못 했어요. 지금 돌이켜 생각해보니 스스로 알고 있으면서도 애써 외면했는지도 몰라요. 남몰래 힘들어했을 김주한 하사에게 정말 미안해요. 그의 죽음은 사실 총기오발사고가 아니라 자살이었어요…. 부대 밖에서까지 괴롭힘을 멈추지 않았던 제가 가장 큰 원인이겠죠. 그 사건이후에 부대에서도 일을 크게 만들고 싶지 않아서 사고사(事故死)로 덮어 버렸어요. 그의 자살은 전부 저 때문이에요. 그리고 유미 씨께도 정말 미안해요.”
박 중사는 그녀의 앞에서 무릎을 꿇었다. 그리고 자책의 의미인지 후회의 의미인지 알 수 없는 눈물을 흘렸다. 이렇게 그의 행복했던 순간은 끝나는 것일까. 이제 박 중사의 군복무와 결혼생활은 그녀가 어떤 선택을 하느냐에 달려 있었다. 뒤늦게 알아낸 진실을 폭로할 것인가, 지나간 일은 용서하고 다시 덮을 것인가.
마스터는 무거운 분위기를 깨기 위해서 주문받은 칵테일을 내밀었다.


“하하. 그러네요. 평소보다 깔루아를 조금 더 넣었으니 쓴맛은 약할 겁니다. 이제 마감 시간이 가까워서 매장 입구는 잠그겠습니다. 나가실 때는 직원용 출입구로 안내해드리겠습니다.”
철컥. 마스터는 매장 입구에 자물쇠를 채우고 간판의 불을 껐다. 그녀는 블랙 러시안을 마시지 않고 바라보기만 했다. 짙은 갈색의 투명한 그것을 통해 무엇인가를 보는 것 같았다. 옛 애인 김주한 하사를 떠올리고 있는 것일까. 최 중위는 그와 그녀를 번갈아가면서 쳐다보았다. 도저히 무슨 말을 해야 할지 알 수 없었기에 잠자코 듣기만 할 수밖에 없었다. 그녀는 굳게 다물었던 입을 떼었다.
“그런 일도 있었군요. 저도 주한 씨가 부대에서 동료들에게 괴롭힘을 당하는 것은 알고 있었어요. 그가 가끔씩 이야기를 해줬거든요. 하지만 그는 그것에 크게 개의치 않았어요. 자신이 부족한 것은 사실이고, 항상 짐이 되는 것 같아서 노력하고 있다고 말했거든요. 그리고 그가 죽음을 택한 이유는 그것 때문이 아니에요.”
박 중사는 고개를 들어 그녀를 보았다. 그는 여태껏 김 하사의 죽음이 자신의 탓이라고 생각하며 숨겨왔었다. 그런데 그녀는 박 중사의 탓이 아니라고 말한다. 박 중사의 긴장은 다소 풀렸지만 또 다른 진실은 무엇인지 전혀 알 수 없었다. 그는 얼굴의 눈물자국을 닦아내고 다시 의자에 앉았다.
● 본문에 삽입된 표지는 포천 막걸리체를 사용하여 디자인 되었습니다.
● 처음으로 써보는 소설입니다. 끝까지 읽어주셔서 감사합니다.


김소영은 지난 시즌, 공희용과 짝을 이뤄 가장 인기있는 배드민턴 복식 조로 성장했습니다. 킹콩 조라는 애칭까지 얻었고, 세계랭킹은 6위까지 상승시키며, 인기와 실력 두 마리 토끼를 모두 잡고 있는데요. 코로나19만 아니었다면 지금 일본에서 올림픽에 참가했어야 할 김소영을 만나 봤습니다. 활발하기로 소문난 김소영의 입담을 기대하셔도 좋습니다.
불세출의 배드민턴 황제, 린단이 은퇴했습니다. 배드민턴 역사상 최고의 선수라고 해도 무방한 린단을 선수로서 더이상 볼 수 없다는 것이 참 많이 아쉬운데요. 배드민턴코리아에서는 린단의 업적을 숫자로 돌아보는 시간을 마련했습니다.


(각 음원의 제목을 클릭하시면 동영상을 보실 수 있습니다.) 안녕하세요 퍼플레인 리더 입니다.퍼플레인은 2011년 4월에 대전에서 결성 된 팀 입니다. 대전에서 결성 후 홍대클럽 공연 및 대전에서 열린 락페스티벌인 호락호락페스티벌 메인스테이지 공연을 했던 밴드 입니다.대전분들과 같이 음악을 하다가 개인 사정으로 서울 지역으로 옮기면서 새로운 멤버를 모집합니다.저는 보컬과 리듬기타(어쿠스틱, 일렉)를 맡고 있으며 전 곡 작사/작곡을 하고 있습니다.개인적으로 영향을 받은 밴드는 라디오헤드,트래비스,넬의 영향을 많이 받았습니다.모집하는데 성별 제한은 없고 남성분은 군필자 이상인 분이 오셨으면 합니다.(안정적인 밴드 생활을 위해서)퍼플레인 활동 당시 공연 가능했던 곡은 9곡이 있으며 아직 공개 되지 않은 곡을 포함하면 12곡을 만들어 논 상태 입니다.


최근 온라인 커뮤니티를 통해 이 같은 고민을 털어놓은 A씨는 "남자친구를 못 믿는 게 아니지만 장거리 연애를 하는 탓에 오랜만에 만나면 휴대폰에 쌓여있는 여자 후배들의 연락이 상당히 많아서 신경이 쓰인다"고 토로했다. A씨가 바쁜 날에는 그보다 더 자주 연락하는 이성친구도 있었던 것이다.
A씨와 남자친구는 연애 초반에도 같은 문제로 심하게 다툰 적이 있었다. 그러나 A씨의 남자친구는 달라지지 않았고, 오히려 A씨 몰래 '여사친(여자인 이성친구를 가리키는 신조어)'을 만나기까지 했다. 이에 지쳤던 A씨는 그간 이성친구와 관련해서는 어떠한 간섭도 하지 않았다.
그러던 어느 날, A씨의 눈에 들어온 카카오톡 메시지가 하나. '너한테서 좋은 냄새 나더라.'
이를 보자마자 A씨는 그간 눌러왔던 스트레스가 한 순간에 폭발하는 느낌을 받았다고 했다. 결국 큰 소리를 내며 싸운 두 사람. 남자친구는 A씨가 예민한 거라고 지적했고, A씨는 그런 남자친구를 도통 이해할 수 없었다. 생각할 시간을 갖기로 한 후 A씨의 마음은 더 뒤숭숭해졌다. 정말 남자친구의 말대로 자신이 예민하게 구는 것인지, '여사친'을 어디까지 받아들여야하는 것인지 혼란스럽기만 했다.


꿈과 희망의 세계를 상징하는 디즈니 영화 속 사랑 이야기가 변화하고 있다. 지난 2010년 영화 <라푼젤>과 2016년 영화 <모아나> 사이에서 이성 간의 로맨스는 새로운 이상에 의해 그 지배적 위치를 상실하고 있다. 바로 가족 간의 사랑이다. 디즈니 영화는 이제 주인공 남녀 둘의 키스 장면을 엔딩으로 설정하지 않고 있다. 요즘 디즈니 영화는 <겨울왕국>(2013년)에서의 자매간 화해, <메리다와 마법의 숲>(2012년)과 <인사이드 아웃>(2015년)에서의 모녀간 화해, <코코>(2011년)에서의 부모-자녀간 재회 등으로 엔딩을 구성하고 있다. 이 모든 이야기의 중심에는 우리에게 기쁨을 주고, 문제를 해결하고, 해피엔딩을 가져다주는 사랑이 있다. 하지만 지난 10년 동안 디즈니 영화가 다룬 사랑은 기존 남녀간의 사랑이 아닌 새로운 종류의 사랑으로 변화하는 모습을 보이고 있다.
은막에서 다뤄지는 사랑 이야기는 단순히 우리 내부에 있는 감정을 표현한 것이 아니다. 이 이야기들은 사랑이 어떤 것일지에 대한 우리의 기대치를 형성하고 있다. 지난 10년 동안 디즈니가 묘사해온 사랑은 앞으로 어떤 것이 올지에 대한 징후를 보여주고 있는지도 모른다. 사랑은 사회 조직의 중심부를 차지하고 있기 때문에 그 이상적인 사랑이 조금이라도 변하면 모든 인간관계는 상당한 타격을 입을 수밖에 없다.


변곡점은 <라푼젤>이었다. 이미 <니모를 찾아서>(2003년)에서 이런 움직임은 일부 관찰된 바 있지만, <라푼젤>은 로맨스로부터의 탈출의 결과가 얼마나 극적인지 보여준 최초의 디즈니 영화였다고 할 수 있다.
지난 10년 간 디즈니 영화에서 바뀐 것은 ‘사랑’이라는 말뿐만이 아니다. ‘가족’이라는 말의 의미도 상당히 많이 변했다. 생물학적 부모가 사악한 인물로 그려지고 피가 섞이지 않은 상징적인 존재가 기존의 생물학적 부모가 차지했던 자리를 꿰차고 있다. 부모-자식 간 관계가 생물학적 관계가 아닌 감정적인 유대에 의해 결정되는 단계로 진입한 것이다.
그렇다면 이 모든 변화의 원인은 무엇일까. 아마도 낭만적인 사랑은 이제 더 이상 일상의 모순을 견디기 힘들어졌기 때문이 아닐까 싶다. 이에 비해 가족 간의 사랑은 현대 생활의 모든 복잡성을 담아낼 수 있는 그릇의 역할을 할 수 있기 때문에 영화 주제로서 더 지속성을 가지는 것이 아닐까?


소비자들의 입맛 변화는 물론 중국에서 비용 상승도 맥도날드에 타격을 주고 있다. 맥도날드가 베이징에서 처음 문을 열었을 때만 해도 월 평균 임금이 약 350 위안(약 6만 원)에 불과했다. 그런데도 850명을 뽑는 데 2만 명 이상 지원자가 몰렸다. 중국 취업정보 사이트에 따르면 현재 베이징에 있는 레스토랑 직원 월급은 최소 3500 위안(약 60만 원) 수준이다.
급변하는 소비자 취향과 임대료 및 인건비 상승 등 영향으로 맥도날드는 최근 중국 본토 및 홍콩 사업 부문의 지분 52%를 중국 국영 CITIC 및 CITIC 캐피털에 매각했다. 미국의 사모펀드사 칼라일 그룹이 28%, 맥도날드가 20% 지분을 유지하게 된다. SCMP는 “미국 문화의 상징으로 여겨졌던 황금색 ‘M’ 사인이 이제 중국의 국유자산이 됐다”고 말했다. 중국 민족주의 진영의 표적이었던 맥도날드가 중국 소유가 되면서 불매운동도 더이상 없을 전망이라고 SCMP는 덧붙였다.
이같은 기반이 마련되면서 맥도날드는 향후 5년 간 매장 수를 2000개 더 늘릴 계획이라고 밝혔다. 이중 45%는 연안지역 대도시에 비해 덜 발달된 내륙지방 소도시들에 자리잡을 전망이다. 또한 디지털화, 개인화와 같은 소비자 변화에 걸맞는 새로운 서비스도 선보일 계획이라고 맥도날드 측은 밝혔다.


SBS 금토드라마 ‘배가본드(VAGABOND)’(극본 장영철 정경순, 연출 유인식)는 민항 여객기 추락 사고에 연루된 한 남자가 은폐된 진실 속에 숨겨진 거대한 국가 비리를 파헤쳐가는 첩보 액션 멜로다. 특히 회를 거듭할수록 반전을 거듭하는 탄탄한 스토리와 더불어 스케일, 영상미, 배우들의 열연으로 4주 연속 동시간대 지상파, 케이블, 종편 방송 프로그램 중 1위를 차지하는 저력을 보이고 있다.
특히 ‘배가본드’는 차달건(이승기)과 고해리(배수지)가 민항 여객기 추락 사고의 배후를 알아낸 후 본격적인 진실 찾기에 나서는 모습으로 극 전개에 가속도가 붙은 상태다. 손에 땀을 쥐게 만드는 긴장감을 더욱 배가시킬, 예측불가 반전과 충격이 가득한 2막 관전 포인트 네 가지를 꼽아봤다.


엎친 데 덮친 격으로 “믿을 만한 놈들로 지원사격 보내겠다”던 강주철(이기영)이 누명을 쓰고 끌려가게 되면서 남은 희망의 불씨마저 사그라져가고 있는 터. 차달건과 고해리가 사고의 진실을 밝힐 결정적 카드를 쥔 김우기를 한국으로 무사히 데리고 들어와 끝내 법정에서 김우기의 입을 열고, 악의 무리를 단죄할 수 있을지 귀추가 주목된다. 또한 각종 고초 속 때론 협력하고 반목하며 미운정 고운정을 쌓아온 차달건과 고해리가 기습 뽀뽀 해프닝 이후 왠지 모를 어색한 분위기에 휩싸인 가운데 뜨거운 동지애 그 이상의 관계로 발전할 수 있을지 역시 흥미로운 관전 포인트가 될 전망이다.


고해리가 믿고 따르는 강주철과 기태웅(신성록), 그리고 공화숙(황보라)과 김세훈(신승환)까지, 국정원 요원인 이들은 사고의 배후에 존앤마크사 일당이 연루됐다는 사실을 알게 된 후 이를 둘러싼 거대 음모를 밝혀내기 위해 똘똘 뭉쳐 고군분투하고 있다. 하지만 리더 강주철이 제시카리 일당의 음해에 누명을 쓰고 체포되면서 진실 찾기 행보에 급브레이크가 걸린 것.
강주철이 누명을 벗고 다시 팀원들의 수장으로 돌아올 수 있을지, 이들이 반대 세력의 방해 공작을 이겨내고 지금처럼 서로를 믿고 따르는 끈끈한 팀워크를 발휘해 사건을 해결할 수 있을지 귀추가 주목되고 있다. 더불어 국정원 소속원들이 우렁차게 외치는 행동강령처럼, 정의와 진리의 편에 서서 행동하고 국가의 안전을 확고히 보위하는 국정원 본연의 임무에 충실해 ‘정권의 심부름센터’라는 오명을 벗고 명예를 회복할 수 있을지 관심이 쏠리고 있다.


제시카리는 차세대 전투기 입찰이라는 야욕을 이루려 211명의 무고한 민간인을 볼모로 삼은, 자신의 성공을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 악랄한 캐릭터다.
여기에 제시카리와 내통하며 도움을 주는 섀도 윤한기와 윤한기의 수족 민재식까지 이른바 악의 커넥션으로 묶인 이들은 차달건, 고해리와 국정원 요원들의 진실 찾기 행보를 방해하며 이들의 목숨까지도 위협하고 있다. 특히 제시카리는 에드워드박(이경영)의 밀고로 국정원에 긴급 체포된 후 김우기와의 과거 관계와 더불어 김우기, 오상미(강경헌)가 존앤마크사를 두고 나눈 녹취록까지 들켰음에도 눈 하나 깜짝 않고 “증거 더 가져오라”며 되받아치는 대담함까지 지녔다.


전쟁 중후반에 등장했음에도 불구하고 높은 완성도를 갖추고 있어 전쟁 중은 물론 전쟁 후에도 수많은 사람들을 놀라게 했고, 돌격소총이라는 새로운 장르를 개척하게 된 돌격소총의 아버지이다.[7] 단종되었음에도 불구하고 아직도 세계 여느 내전 상태의 국가들에서 사용 중이며, 현재도 전장에서 사용되는 것으로 추정되는 StG44는 1천 정 이상이다. 다만 정식등록된 1944년에는 생산 시점이 늦었기에 전황을 바꾸는 것에는 역부족이었다. 그럼에도 총의 활약상에 비해 인지도가 매우 높은 편. 총 자체도 워낙 잘 생겨서 총기 매니아, 수집가들이 침을 흘린다고 한다.
당시의 보병화기는 1차대전의 전훈을 바탕으로 소총수들과 경기관총으로 구성된 체계를 따랐다. 소구경 자동화기는 그 전에도 있었지만, 2차대전에는 반대로 소구경 화기들이 천대받곤 했다.[8] 하지만 이런 대구경 탄약을 본격적으로 자동으로 퍼붓게 되면 그에 따른 무지막지한 반동이 사수를 괴롭혔기 때문에 효율적인 사격이 불가능했다. 실제로 동시기 개발된 FG42는 설상가상으로 공수를 위해 가볍게 만들어져 반동을 억제시키기 위해 상당한 구조변경이 따랐다. 때문에 장거리는 어차피 경기관총이 보조할 수 있으므로 위력을 줄인 소구경탄을 사용하여 보병이 짊어질 무게를 줄이고, 반동을 약화시켜 완전자동사격이 가능해지도록 함으로써 소총수의 역할을 어느정도 유지하면서 근거리 전투까지 큰 무리 없이 소화할 수 있도록 하는 컨셉을 제시하게 되었다.


이 신형 소총을 접하게 된 히틀러는 보급 체계의 혼선[11]과 이에 따른 나치당 내부의 정쟁으로 인한 혼선, 그리고 풀사이즈 소총을 선호했던 개인적인 성향에 따라서 MKb-42의 채용에 주저하게 된다. 이런 반발이 말이 안되는 것이 아닌 게, 보급은 독소전쟁 개전 이후 제대로 된 적이 없다시피 했다. 이러한 상황에 새로운 탄종과 무기를 보급했다면 더 빨리 멸망했을지도 모른다. 대신 히틀러는 신형 반자동 소총의 개발과 새로운 MKb의 개발을 지시하게 된다. 해당 화기는 구스틀로프(Gustloff) 사에서 제작하였므며, MKb42(G)[12]로 구분된다.
이 와중 1942년 레닌그라드에서 패배한 독일군이 소련군에게 포위당하는 일이 벌어지게 된다. 이 데미안스크 포위전에 공수보급된 MKb42는 비록 십수정의 소량이 공수 보급되었을 뿐 이지만 높은 화력과 운용성을 보여 전선에서 이 신형화기의 유용함을 증명하게된다. 히틀러는 이에 1944년 무기 테스트에서 MP43을 다시 접했으며 소소한 개량을 가한 신형 화기를 MP44로 명명하도록 지시한다. MP44는 테스트 용이 아닌 실질적인 소총으로써 도입될 물건이었으므로 Kar98K와 동일한 규격을 가지도록 여러 방면에서 신경쓰기 시작한다. 먼저 개머리판 크기가 Kar98k와 같아졌고, 앞서 언급한 총열 변경이 있어, 적재와 사용간에 기존 소총과 충돌이 없도록 하였다. 가늠쇠는 한번 더 개량되어 더 생산에 편리하도록 간략해 졌고, 개머리판도 방부처리만 하여 비용을 단축하였다. 또한 손잡이가 베이클라이트로 변경되었다.[13] 여전히 백병전용으로는 부적합하다고 여겨 착검장치는 달리지 않았다.
1942년 초기 신형 소총의 채용을 위해 마우저사는 헤넬사와 발터사와 함께 자신들의 소총을 출품했다. 이 게레트 06 모델은 쇼트 스트로크 가스 피스톤 방식으로 작동했고, 제작 단가의 절감을 위해 개머리판을 제외한 총몸 전체가 2피스 프레스 가공되었다. 손잡이마저 철로 제작되어 테스트 당시에는 파지감 때문에 불만이 많았다고 한다. 어쨌거나, 이러한 파격적인 설계로 인하여 제작 단가는 확실히 낮아졌다. 하지만 처음으로 소총에 채택된 롤러지연 구조의 문제로 인하여 가스샘이 발생하거나, 노리쇠 머리가 고정되지 않아 튕기는 현상(가스식 에어소프트건의 더블피딩 같은 현상)으로 인하여 탈락했다. 이후 마우저의 기술자였던 칼 마이어에 의해 노리쇠가 대폭 개량되었고, MG42와 비슷한[14] 롤러 지연식 블로우백 소총으로 재탄생하면서 높은 신뢰도와 낮은 가격을 동시에 달성할 수 있었고, 1945년 StG45로 정식 채택된다. 블로우백 방식으로 변경하면서 총강 압력이 지나치게 높아 탄피가 압력으로 약실에 눌러붙는 현상이 있었고, 이를 해결하기 위해 나중에 CETME 소총과 그 개량형인 H&K G3에 사용되는 각인 약실(fluted chamber)을 도입하게 된다. 독일의 패망 이후 이 총의 설계가 돌고돌아 독일 연방의 G3 소총이 되어 채용되었으니 역사의 아이러니라고 할 수 있을 것이다.


·바코드는 20자 정도의 숫자 정보량만을 담을 수 있지만, QR코드는 7,089자 정도의 숫자/문자/기호/제어코드 등을 담을 수 있어 모든 데이터를 처리하는 것이 가능합니다.
·세로가 긴 직사각형 크기의 바코드에 비해, QR코드는 10분의 1정도의 정사각형 크기로도 인쇄가 가능합니다.
·일부만 훼손되어도 인식할 수 없는 바코드에 비해, QR코드는 이미지 일부가 오염, 훼손되어도 코드 정보를 스캔할 수 있습니다.
·정 방향에서 스캔해야만 인식할 수 있는 바코드와는 달리, QR코드는 360도 어느 방향으로 읽어도 스캔이 가능합니다.


● 왜 QR코드가 광고계의 블루칩으로 떠오르고 있는 것일까?
QR코드가 마케팅 수단으로 급부상하는 이유는 QR코드 특징 자체에 있다. 보통 소비자는 QR코드를 스캔하기 전에는 어떤 정보를 담고 있는 코드인지 알 수 없어 호기심을 갖고 코드를 스캔하기 때문에 기업이 제공하는 정보를 거부감 없이 받아들이기 마련이다. 또한 인터넷 사이트 주소를 번거롭게 입력하지 않아도 서비스가 제공되는 사이트에 자동으로 연결된다는 점에서 재미와 편리함이라는 두 마리 토끼를 잡고 있다.
기업 등 서비스 제공자 입장에서도 소비자들에게 보다 친근하게 사이트를 홍보할 수 있다는 이점이 있다. 특히, 이 서비스는 모바일과 연동되기 때문에 실시간으로 고객과 커뮤니케이션을 할 수 있고, 기존 인터넷과는 달리 소비자가 필요한 것만을 선택적으로 보여주기 때문에 사용자가 장시간 웹서핑을 해야 하는 부담도 줄어든다. 그리고 다른 광고와 비교하면 매체 별로 광고효과를 측정할 수도 있다. 신문광고를 예를 들면, 신문광고는 신문보급률을 광고효과로 측정하기 때문에 실제로 자신의 광고를 몇 명의 소비자가 봤는지를 정확히 알 수 없다. 그러나 QR코드는 코드 별로 누가 몇 번 스캔했는지를 일자별, 지역별, 단말기별 등으로 세분화하여 통계 정보를 낼 수 있기 때문에 좀 더 정확하게 효과를 예측할 수 있는 것이다.


카라와 함께하는 태아보험 시간입니다. 이번에는 태아보험에 대해서 알아보려고 합니다. 아이를 임신 중이거나 신혼에 있는 분들은 태아보험에 중요성에 대해서 많이들 들어보셨을거예요. 또한 아이가 생기고 가장 고민하는 부분 중 하나가 제대혈과 태아보험입니다. 과연 제대혈을 해야 하는지, 태아보험을 가입해야 하는지 고민을 하죠. 하지만 태아보험 만큼은 고민해야 하는 부분이 아닙니다. 태아보험은 아이를 갖은 예비부모라면 가장먼저 생각해야 해요. 어짜피 아이를 키우면서 가입해야 하는 보험이 어린이보험이고, 태아보험은 어린이보험에 태아관력 특약으로 임신 중에 관련된 질병을 보장 받을수 있기 때문이에요. 태아보험은 편의상 붙여진 이름이고 어린이보험에 태아관련 특약이 들어가 있는 것을 이야기 해요. (아이가 태어나면 어린이보험의 역활을 한다는 이야기에요.) 요즘에는 결혼 적령기가 많이 늦어져 출산이 늦어지는 경우가 많죠? 주위만 봐도 30대의 임산부가 많잖아요. 출산이 늦어지면 출산시 위험률도 증가했기 때문에 만일이 사고를 대비해서 태아보험을 가입하는 것이 현명한 방법이이에요.
또한 조산으로 인해서 인큐베이터를 이용해야 하는 경우가 생기기도 하는데 이때 태아보험을 들어놓았다면 비용에 대한 고민을 할 필요가 없어요. 조산은 남의 이야기가 아니더라구요. 지인들 중에서도 조산을 해서 인큐베이트를 이용하는 경우를 좀 봤거든요. 모... 그 지인들 모두 태아보험이 가입되어 있어서 보장을 받는다고 하더라구요. 사실 임신을 해서 아이를 키우면서 어떠한 일이 일어날지는 아무도 몰라요. 때론 생각지 않은 일이 생길수도 있고요. 이럴때를 생각해서 미리 대비해놓는다면 든든한 역활을 해줄거에요. 태아보험이 태아 때 보장만을 해주는 일시적인 보험이라면 고민할 필요가 있겠지만 아이가 커가면서도 만약에 사고를 대비해서 든든한 역활을 해주니 어린이보험의 역활도 해주기 때문에 미리 준비해놓는것이 좋아요. 태아보험은 가입시기를 놓치면 가입을 할수 없는 보험이에요. 임신사실을 알았을때 미리 알아봐서 가입시기를 놓치는 일은 없도록 하는 것이 좋겠죠. (물론 이 포스팅을 보시는 분들은 중요성을 알고 보셨겠지만요^^) 그럼 오늘은 태아보험에 대해서 알아보도록 할게요.
태아보험을 꼭 알아봐야 하는 이유
태아보험을 꼭 알아봐야 하는 이유는 무엇일까요? 그것은 당연히 만일의 사태를 대비해서 우리 아이를 지키기 위해서 입니다. 위에서도 이야기 했지만 요즘에는 결혼을 예전에 비해 상대적으로 늦게 합니다. 그러니 자연스럽게 출산 시기가 늦어져 출산 중에 생기는 질병에 더욱 노출이 많이 되어 있습니다. 요즘에는 고령출산이 증가하면서 35세 이상 임산부 100명 중 1명 정도로 선천성이상아를 출산하고 있다고 합니다. 또한 질병에 대해서 미리 조기검진등을 통해 예방이 가능하지만 태아 만큼은 조기검진 등을 통해 예방이 쉽지 않는것이 사실입니다. 신생아들은 면역체계가 형성되는 시기라 질병에 노출위험이 높습니다. 태아보험은 이 시기에 걸리는 질병에 대해 보장 받는 것이기 때문에 필요한 보험입니다.
태아보험이 보장해주는 태아관련 특약에는 선천성이상 기형이나 저체중 출산, 인큐베이터 비용, 신체마비 등이 있습니다. 또한 아이가 태어난 후에는 어린이들에게 쉽게 일어나는 교통사고, 골절, 화상, 감기, 식중독 등 각종 질병,상해에 대한 치료비나 입원비, 수술비를 실제 들어간 만큼 보장해 주기도 합니다. 하지만 이러한 태아보험은 보험사 마다 임신 주에 따라 보험 가입에 제한을 두고 있습니다. 임신 주가 늘어날수록 상품 선택의 폭이 좁아지기 때문에 좋은 태아보험 상품의 가입을 위해서는 되도록 빠른 임신 사실을 알았다면 빨리 가입하는 것이 좋습니다. 손해보험의 경우 임신 후 22주전에 가입하면 태아관련한 모든 보장을 받을수 있으니 적어도 임신 22주 전에 가입을 하는 것이 좋습니다.
태아보험은 엄마가 임신 중일때 가입할 수 있는 것으로 태아가 출생함에 동시에 태아특약은 만료됩니다. 물론 태아가 출생한 이후에는 어린이보험으로 자녀의 사고나 질병에 대해 계속 보장해줍니다. 태아보험은 평균적인 보험료는 3~4만원대 입니다. 태아보험의 특약이 끝나는 기간을 고려해볼때 총 30~40만원대의 보험료 지출이 있습니다. 하지만 저출산으로 인한 인큐베이터에 치료를 한다면 훨씬 큰 돈이 듭니다. 30~40만원대로 이런한 위험에 대한 대비를 할수 있다면 그것은 절대로 큰 금액이 아니라 생각 합니다.
태아보험 꼭 알아봐야 하는 이유
1. 출산이 늦어지면서 출산으로 인한 위험이 증가하고 있습니다.


3. 태아보험은 가입이 늦으면 가입을 할수 없습니다.
4. 신생아들은 면역체계가 형성되는 시기라 질병에 노출위험이 높습니다.
5. 태아보험은 출생과 동시에 어린이보험으로 계속 보장해줍니다.
잘 비교하고 따져본다면 태아보험의 보험료도 상당히 많이 줄일수 있습니다. 비교를 통해 보험료의 10~20%의 보험료를 절약할수 있습니다. 또한 보험비교사이트를 통해 가입시에는 초회 보험료를 50％ 가량 할인 받을수도 있습니다. 매월 10~20%의 보험료를 할인 받는 다면 몇십년 납부해야 하는 보험료에 많은 절약이 가능합니다. 가장 신뢰도가 높은 보험비교사이트는 아래 두곳입니다. 사랑히는 자녀를 위해 꼭 지금당장 알아보시길 바랍니다.


태아보험의 현명한 가입 방법
1. 태아보험은 가입시기를 놓치지 않도록 합니다.
위에서도 이야기 했지만 태아보험은 가입시기를 놓치면 가입하기 힘든 보험입니다. 뿐만 아니라 임신 주가 늘어날수록 상품의 선택의 폭도 좁아집니다. 또한 태아보험 보장내역 중 큰 부분을 차지하고 있는 암보험에 대해 보장을 받는 데는 약간의 제한이 있습니다. 암보험의 책임개시일이 때문입니다. 일반적으로 암에 대한 책임개시일은 생명보험사나 화재보험 상품 모두 보험 가입 후 90일이 지난 다음 날이기 때문에 가입 후 90일이 지나지 않았다면 암이 발병한다 해도 보장을 받을 수 없습니다. 따라서 최소 출산 90일 전에 보험에 가입한다면 출산과 동시에 암에 대한 보장을 받을 수 있습니다. 그 이후에 가입한 경우하면 출산과 함께 책임 개시일이 지날 때가지는 암에 대한 보장을 받지 못합니다.
2. 출산 전에 가입하는 것이 좋습니다.
3. 상대적으로 치료비가 비싼 질병에 보장을 확인합니다.
4. 입원치료시 2인실까지 사용해도 병원비 부담이 적은 상품이 좋습니다.
5. 기초치료보장금액이 큰 상품이 좋습니다.
6. 생명보험과 손해보험 상품 중 잘 선택해야 합니다.
7. 보험비교사이트를 통해서 알아보는 것이 좋습니다.
태아보험의 종류가 많기 때문에 위의 선택기준을 통해 전 보험사의 상품을 비교하여 선택하는 것이 보험료와 보장을 한번에 잡을 수 있는 효과적인 방법이 됩니다. 이를 위해 보험비교사이트를 이용하시는 것이 좋습니다. 제일 많이 가입하는 보험이 좋은 보험이 아닌가 하는 생각에 남들따라 보험을 가입하게 된다면 나중에 후회 할수 있습니다. 보험은 자신의 환경이나 조건에 따라서 달리 가입해야 합니다. 제일 많이 가입하는 보험이 가장 나에게 좋은 보험은 아닙니다. 나에게 맞는 보험상품이 가장 좋은 보험입니다. 이를 정확히 알아보기 위해서는 보험비교사이트를 이용하셔야 합니다.
1. 일찍 가입하는 것이 좋습니다.
2.산모에 대한 보장을 넣지 않는 것이 좋습니다.
3. 만기환급형 보다는 순수보장형이 좋습니다.
모든 보허에는 만기환급형과 순수보장형의 보험이 있습니다. 태아보험에도 마찬가지 입니다. 태아보험 가입 시 보험료가 부담스러우면 만기환급형 보다는 순수보장형 으로 가입하는게 좋으며 보험기간 전기간 납입을 하면 보험료도 크게 부담되지 않게 가입할 수 있습니다.
태아보험은 태아의 선천이상, 저체중 출산, 주산기 질병 및 신체 장해 등 4가지에 대하여 보장을 합니다. 기본적으로 보장하는 내용은 비슷하지만 보험사의 상품별로 보장하는 내용의 수가 달라질 수 있고, 보장금액도 차이가 크므로 잘 알아봐야 합니다.
1. 선천이상에 대한 보장
선천이상이란 선천성 기형, 변형, 염색체 이상 등 외형의 이상인 기형뿐만 아니라 선천성 대사이상도 포함 됩니다. 선천이상은 출산 후에 정확히 알 수 있는데, 임신 중일 때(16주~22주) 양수 검사와 기형아 검사를 하더라도 정확도가 절반 정도 밖에 되지 않습니다. 한국표준질병사인분류표 상에 나온 선청성 질환의 범위는 아래와 같습니다.


2. 저체중 출산에 대한 보장
태아가 출생할 때 체중이 보험약관에서 규정하는 체중에 미달하는 경우(체중 2.5kg 이하 또는 2.0kg 미만)에 인큐베이터 사용 1일당 일정한 금액을 지급하거나 또는 일시금을 지급 보장합니다.
3. 주산기 질병에 대한 보장
주산기란 신생아 분만의 전후, 즉 임신 29주에서 생후 1주까지의 기간을 말합니다. 이 기간에 신생아는 특유한 병을 일으키기 쉬운데, 이를 주산기 질병이라고 하며 일부 보험사는 '출생전후기 질병'이라고도 합니다. 주산기 질병은 한국표준질병사인분류 중 다음의 질병을 말합니다.
임신기간 및 태아발육과 관련된 장애


태아 및 신생아의 소화기계 장애
태아 및 신생아의 표피 및 체온조절에 관련되는 병태
주산기에 기원한 기타 장애 주산기 질병 특약은 입원 1일당 대개 1만원을 지급하는데 입원의료비특약 또는 입원특약에서 보상을 해 주므로 굳이 보상금을 더 높여서 가입할 필요는 없다고 보여집니다.
4. 신체 장해에 대한 보장
신체 장해는 신생아 보장에서 매우 중요합니다. 하지만 대부분 보험사가 보험금 지급률이 높다는 이유로 보장에서 빼고 있는 상품이 대부분입니다. 극히 일부 보험사에서만 특약으로 보장하고 있으니 잘 알아볼 필요가 있습니다.


태아보험과 어린이보험은 별개의 상품이다?
태아보험은 어린이보험에 태아에 관련한 특약을 추가로 가입하는 것을 말합니다. 즉 태아보험은 어린이보험의 일종입니다. 따라서 태아가 출생을 하게 되면 태아보허은 어린이보험이 됩니다.. 태아보험이라는 명칭은 어린이보험에서 태아특약을 넣은 것을 편의를 위해서 불러지는 것입니다. 즉 태아보험은 어린이 보험에 태아특약을 이야기 하는 것입니다.
태아보험은 태아가 출생하면 보험기간이 끝난다?
여러번 이야기 한 내용입니다. 태아보험은 어린이보험에 태아에 관련한 특약을 추가한 것이기 때문에 태아가 출생한 후에는 어린이보험으로 지속되어집니다. 그러므로 태아보험을 선택할때는 태아보험 자체 보장내용만 볼것이 아니라 이 후 어린이 보험에서 보장되는 내용도 자세히 알아봐야 합니다.
가입하는 보험사에 따라 보장받을 수 있는 항목에 제한을 받는 것이지 임신 22주가 넘어가서 가입한다고 해서 가입 자체가 불가능 한 것은 아닙니다. 하지만 22주가 넘아가면.... 임신 주가 늘어날수록 상품 선택의 폭이 좁아지기 때문에 좋은 태아보험 상품의 가입을 위해서는 되도록 빨리 가입하는 것이 좋습니다.
태아보험은 임신한지 16주가 되지 않으면 가입할 수 없다?
손해보험사의 태아보험은 임신 사실을 확인하는 순간부터 가입할 수 있다. 임신한지 16주가 되어야만 가입할 수 있는 태아보험은 생명보험사의 상품입니다. 태아보험의 경우도 손해보험사의 상품과 생명보험사의 상품이 있습니다. 각 보험상품은 장/단점이 있는데.. 가능 하다면 태아보험의 경우 생명보험의 상품과 손해보험의 상품을 보완하며 가입하는 것이 좋습니다. 이점에 대해서는 아래에 다시한번 이야기 하겠습니다.
태아보험에 가입하면 산모의 제왕절개 수술비도 받을 수 있다?
태아보험은 남아와 여아의 보험료가 동일하다?
남아의 보험료가 여아의 보험료보다 비쌉니다. 태어나지도 않은 아이의 성병을 알수가 없으므로 일단 남아의 기준으로 보험료를 냈다가 여아를 출산하면 차액을 환급해줍니다. (성별을 미리 아는 것은 불법이므로 알았다 하더라도.. 기준은 남아가 됩니다.) 생명보험사 상품과 손해보험사 상품에 따라서 차액을 환급해주는 방식이 틀립니다. 현금으로 환급해 주는 것은 생명보험사이며, 손해보험사는 보장성 보험료를 줄이고 적립보험료를 높여서 만기환급금을 더 많이 드리는 방식으로 환급합니다.
태아보험 가입률 1위 메리츠화재 닥터키즈 태아보험
1. 폭넓은 보장이 되는 태아보험, 어린이보험 입니다.
메리츠화재 태아보험은 보험기간 만기를 35세까지 선택할 수 있어서 보험사 중 가장 긴 만기를 설정 가능합니다. (20세, 24세, 30세, 35세 선택가능) 또한 질병, 상해 입원의료비는 5천만원 한도로 보상해주며 질병,상해 통원 의료비는 1일 30만원 한도 보상이 되기 때문에 의료실비보험과 견줄만한 보장입니다.


메리츠화재 태아보험은 VDT라는 누적 외상성 질환을 보장해줍니다. VDT증후군이란? 컴퓨터 사용자들에게서 많이 발견되어 컴퓨터 단말기 증후군이라고도 합니다. 주로 목과 어깨, 손목, 손가락 등에 나타나는 통증과 전자파, 자외선, 방사선 등으로 인해 눈의 피로·따끔거림증상이 나타나는 질병입니다. 장기간 컴퓨터를 사용하는 요즘 아이들은 발생가능성이 높은 질병으로 메리츠화재 닥터키즈보험의 장점이라고 할수 있습니다.
3. 다양한 어린이 관련 특약
메리츠화재 태아보험은 진단금, 수술비 등 보장내용이 태아보험 중에서도 가장많고, 다양한 특약들이 있기 때문에 폭넓은 선택을 할수 있습니다. 치아파절, 깁스치료비용, 골절진단금, 충수염수술비, 식중독위로금 등 실생활에서 일어나기 쉬운 질병에대한 특약이 있고, 스쿨존내 교통사고, 정신 및 행동장애 입원, 강력범죄 등에 대한 특약으로 구성되어 있습니다.
메리츠화재 닥터키즈 태아보험은 태아보험 상품중에서 가징 인기가 있는 이유는 여라가지 보장내용이 좋고 특약의 선택의 폭이 다양하며 보험기간이 길게 설정할수 있다는 것 등 가입자에게 유리한 점이 많습니다. 태아보험에 알아보고 있다면 메리츠화재 태아보험에 대해서는 상담을 받아보는 것이 많은 도움이 될겁니다.


태아보험 가입시 보험비교 사이트를 이용하는것이 좋습니다.
태아보험에 대해 중요성에 대해서 알아보고 저렴하고 현명한 가입 방법에 대해서 알아봤습니다. 하지만 어떻나 회사의 보험상품이 우리자녀에게 맞는 상품인지 정확하게 선택 하기란 어렵습니다. 그 만큼 태아보험만 해도 여러 보험회사의 여러 상품이 있기 때문입니다. 이럴때는 여러회사의 태아보험을 쉽게 비교할수 있는 보험비교사이트를 이용하는것이 바람직합니다.
보험회사가 자사의 보험회사 상품을 판매하는 전속보험사가 있는 반면에 오픈마켓식으로 각 보험사의 상품을 모아서 설계하는 보험비교대리점이 있답니다. 당연히 전속보험사에서는 자사 보험상품만을 설계하고 장점을 이야기 하기 때문에 보험 가입자는 자신에게 맞는 태아보험을 바르게 선택하지 못합니다. 하지만 보험비교대리점은 각 보험사의 상품을 장점과 단점을 비교분석해서 가입자에게 올바른 선택을 하게 해주고, 태아보험 가입을 편리하게 해줍니다.
태아보험의 가입을 생각 하신다면 빠른시간에 보험비교 사이트의 보험전문가들에게 여러 보험사의 보험상품에 대해서 견적을 받아 볼수 있도록 하는 것이 가장 현명한 방법입니다.


경기도청이 위치한 수원시는 굉장히 큰 도시로 옛부터 한양과 더불어 매우 중요한 역할을 담당했던 지역이다.
4구 41동에 120만 이상의 시민이 살고 있으며 교통 및 교육의 요지이자 다양한 문화재를 보유한 문화유산의 도시이다.
특히 수원화성은 수원시의 상징이라 할 수 있으며 유네스코세계유산으로도 등록된 문화재이다.
기존의 산성의 방식을 버리고 철저한 계획도시로서의 기능과 방어적 기능을 모두 갖춘 그 자체로 정조의 이상향이었던 수원화성.
수원시가 가진 수원 팔색길 중 수원화성의 너른 성벽을 따라 일주하는 화성성곽길은 수원화성을 모두 둘러보며 다양한 성문과 봉수대, 수문, 장대를 만나며 수원시의 과거와 현재를 모두 조망할 수 있는 아름다운 길이다.
수원화성의 전체 둘레의 길이는 약 5.7km이며 팔달문에서 좌측으로 올라가 관광안내소에서 매표를 히고 팔달산 정상의 서남암문까지 오른 후 서장대 방면으로 성곽 전체를 한 바퀴 돌 수 있다. 전체를 일주하는데 2시간 반에서 3시간 가까이 소요되며 수원역에서 도보를 통해 팔달문까지는 30여 분 가량 소요되므로 전체의 걷기 소요시간은 약 4시간 전후로 보면 좋다.
*수원역에서 도보로 팔달문까지 이동할 땐 수원역 앞의 로데오 거리를 따라 걷는것이 좋다. 전체의 소요시간 및 거리도 약간 줄어들 뿐 아니라 화려한 볼거리와 먹거리, 쇼핑거리가 즐비하여 하나하나 구경하는 재미가 있다. 이후 자연스레 향교로로 걷다보면 정조로를 통해 팔달문에 도달할 수 있다. 약 25분에서 30분 정도 소요된다.


수원화성 팔달문(남문)은 화성 전체를 상징하는 것을 넘어 수원을 상징하는 건축물로 유명하다. 그 웅장한 크기와 화려한 문루, 견고한 옹성벽은 보는 이를 감탄하게 만든다.
원래의 팔달문은 전체의 화성 성벽과 이어져 있었으나 교통의 문제 때문에 성벽의 구간을 헐어 이렇게 독자적(?)인 건축물로 남게 되었다. 원체 유명해서일까, 혹자는 수원화성을 이 팔달문 하나로 오해하기도 한다.
팔색길 화성성곽길을 가기 위해서는 팔달문의 좌측의 거리를 따라 버거킹 매장 옆 길로 들어서면 된다.
버거킹 매장을 지나면 곧 수원화성 관광안내소와 팔달산, 서남암문으로 오르는 긴 계단이 나타난다.
끊어진 팔달문은 원래 이 곳과 성벽으로 이어졌음을 알 수 있다.


돌계단은 계단의 높이가 꽤 높은 편이니 체력을 비축키 위해서는 계단 옆의 오르막로를 따라 오르는 것이 좋다.
계단을 끝까지 오르면 서남암문에 닿는다.
서남암문은 성의 서남쪽에 위치한 작은 문으로 이 암문을 통과해 나가면 서남각루를 볼 수 있다. 그러나 서남각루에서 성곽이 끝나게 되므로 화성성곽길의 아주 작은 개별 코스 정도로 인식하면 좋다.
화성성곽길은 이 서남암문에서 서장대 방면, 즉 올라와서 우측의 길을 따라 걷는 것이 정식 코스이다.
가쁜 숨을 가라앉히며 잘 정비된 산책로를 따라 걷다보면 서포루를 만난다.
서포루는 수원화성의 5개의 포루 중 하나로 성벽에서 튀어나온 곳을 만들어 성 바깥을 감시할뿐더러 군졸들의 대기 공간으로 쓰였던 곳이다.
이 화성성곽길은 걷는 것 자체가 큰 역사공부가 된다. 치, 암문, 포루, 장대, 문각, 각루, 수문, 공심돈 등 옛 성의 다양한 기능을 가진 시설들을 만나볼 수 있고 저마다의 기능을 볼 수 있기 때문이다.
수원화성 서쪽의 시설 중 가장 중요한 시설이라 할 수 있는 서장대에 도착한다.
장대란 성에서 군사들을 지휘하는 지휘소로 장수가 지시를 내리는 곳이다. 이전 강화나들길에서도 강화산성에 속한 다양한 장대를 만날 수 있었던 기억이 난다.
이 서장대는 동장대와 더불어 수원화성에 있는 두 곳의 장대 중 한 곳이다. 그 중에서도 팔달산 정상부에 위치해 있어 그 군사적 중요성은 매우 크다고 볼 수 있다. 흔히 ‘마지막 보루’라는 말을 쓰는데 팔달산의 정상부인 이 곳까지 적군이 밀려왔다면 정말로 마지막인 셈이다.


서장대를 지나면 본격적으로 내리막 코스가 시작된다.
내리막계단을 따라 편히 내려가면 되지만 겨울철 눈이 쌓일 시에는 주의가 요구된다. 산을 내려가는 지세이므로 경사가 만만치 않다.
계단에서 수원시의 북쪽을 바라보면 광교산과 백운산 자락이 펼쳐져 아름다움을 더하고 있는 것을 알 수 있다.
잘 보면 도심을 가르는 성벽이 보인다. 까마득하게 장안문이 보이니 수원화성의 넓디넓은 크기를 가늠할 수 있다.
이윽고 만나는 보물 제 403호인 화서문과 보물 제 1710호인 서북공심돈의 웅장한 자태는 보는 이를 압도한다.


이 화서문은 수원화성의 다양한 문들 중에서도 옛 모습을 그대로 갖추고 있어 보물로 지정되었다고 한다.(다른 문들은 일제강점기 및 한국전쟁 당시 피해를 입어 보수를 통해 새로 복원한 것이다.)
망루이자 그 자체로 또 하나의 요새로서의 기능을 담당하는 공심돈은 팔달문과 더불어 수원화성의 상징적인 건축물로 특히 이 서북공심돈은 그 웅대한 모습에 정조도 “조선에 이와 같은 건물은 처음이니 마음껏 구경하라.”며 자랑스러워 하였다는 기록이 남아있다.
약 절반가량 걸어온 노고가 단번에 사라질 정도의 멋진 그 모습은 보고 또 봐도 질리지 않고 지금도 마음 속에 쉬이 잊혀지지 않을 정도의 풍경으로 화성성곽길에서 볼 수 있는 다양한 풍경 중 손에 꼽힐만 한 풍경이 아닐까 한다.
북포루의 총안(총혈)은 용을 그린 목각누벽에 나 있다. 그 자체로도 잘 어울리는지라 딱딱한 군사적 기능에 해학적 묘미를 더해준다.
그러고보니 수원성은 조선시대에 지어졌으면서 조선시대에서는 크게 전화를 입지 않은 성이다. 성 자체가 중세와 근대에 있어서는 전쟁의 한복판에 놓여져야 할 운명을 가진 건축물임을 상기해 보면 이 성이 그런 전란의 소용돌이에 휘말리지 않았음은 감사한 노릇이다.
일본의 유명한 성들을 보아도 수 많은 효웅들이 나라를 뺏고 빼앗기던 전국시대를 시작으로 도요토미 히데요시가 죽고 난 이후 동, 서가 패권을 들고 싸우던 세키가하라 합전, 유신이후 전국이 참화로 휩싸였던 세이난 전쟁 등 수많은 참화를 겪어온 성들이다. 어찌보면 ‘성’이 가지는 숙명을 그대로 받아들인 셈이라지만 참화속에 주인이 바뀌고 또 바뀐채 남아옴은 가혹하기 그지없다.
수원화성의 북문이자 정문인 장안문을 지난다.
한양도성에서도 북문은 그저 사대문의 구색을 맞추기 위해 만들어 놓고 거의 쓰지 않거나 폐문을 했었을 정도로 북쪽을 향한 문은 흉문(凶門)으로 여겨져왔다. 그런데 수원화성은 어찌 북문이 정문인 것일까?
요는 수원의 북쪽에 한양이 있고, 한양에 있는 왕이 수원화성을 오려면 북에서 남으로 내려오기에 왕을 맞이하는 북쪽의 문이 정문이라 한다. 꽤 재미있으면서도 확실히 그 이유에 수긍이 가는 이야기다.
사통팔달한 수원화성이기에 이 장안문 밑으로 수원의 남과 북을 지나는 대로가 뚫려 차들이 왕복한다.
수원화성 일대는 번화하였고 성문이 활짝 열리고 사람들이 자유로이 오가는 셈이니 정조의 바램은 이루어진 셈일까.
이 화홍문은 북쪽의 수문이라고도 하여 북수문이라 부르기도 한다.
수로위로 솟은 누각과 그 아래 흐르는 물, 아치형의 석조는 아름답기 그지없다.


이 화홍문은 수문으로서 수원천의 범람을 막아주는 기능을 가진 동시에 수문의 바깥에 칠전문을 놓아 방어적 기능까지 더한 건축물로 수원8경 중에 하나로 꼽히는 문이다.
화홍문 위에 위치한 수원 방화수류정(동북각루)도 화홍문과 어우러져 일대의 아름다움을 더한다.
보물 제 1709호에 지정된 이 건축물은 주변을 감시하는 초소이면서도 “꽃을 찾고 버들을 따라 노닌다(訪花隨柳)”는 환상적인 이름을 가진 정자로 군사적 기능 이상의 탐미적 요소를 가진 곳이다.
아마 신선이 수원화성을 둘러보다가 쉬어갈 곳을 찾는다면 이 방화수류정에 앉아 쉬면서 화홍문의 풍경을 바라보지 않을까 싶은 생각이 든다.
화성성곽길을 걷다가 쉬어갈 곳을 찾는다면 꼭 이 방화수류정에서 쉬어가길 권한다. 걷는 재미 속에 신선놀음이 가능한 곳이다.
화홍문과 방화수류정의 아름다움을 뒤로하고 발걸음을 계속한다.
이윽고 만나는 동장대는 화성성곽길 초입에 만났던 서장대와 더불어 화성을 지휘하는 두 장대 중 한 곳이다. 이와 더불어 이 곳에서 군사들이 무예를 배우고 훈련하였기에 ‘연무대’라는 이름으로도 불리는 곳이다.
서장대가 산 정상에서 성 전체를 내려다보며 지휘를 할 수 있는 위치에 있다면 이 동장대는 동장대 앞의 너른 마당과 활터 등이 있어 본격적인 훈련장소로서의 모습을 느낄 수 있다.
동장대 뒤로 펄럭이는 깃발의 기운이 이 곳의 분위기와 잘 어울린다.


원래 빙 둘러 이어져야 할 성곽은 남수문에서 끝난다. 교통의 발달과 지역의 발전이 그렇게 성벽의 둘레를 허문 것이다.
어쩌면 이것도 성이 가져야 할 운명일런지 모른다.
평화가 찾아오면 성문이 열리고 사람들이 몰려드는 것은 역사의 이치이다. 처음부터 번영을 목표로 한 성읍이었기에 그 번영을 아무리 넓다해도 결국 벽인 성안에 가두기란 불가능 할 것이라는 걸, 결국 이 성벽도 언젠가 기능을 상실할 것이라는 걸 정조는 알았을까.
아니 적어도 정조는 몰랐더라도 수원의 발전상을 한 눈에 내려다보고 겪어온 수원화성은 잘 알았을 것이다. 그래서 자신의 몸 일부가 헐리는 것도 기분좋은 흐름으로 받아들였을 것이다.
화홍문을 지나 흐르는 수원천이 남수문을 통과한다.
이 남수문은 화성성곽길의 마지막 성벽 시설이다. 그래서 마지막 그 길에서 바라보는 동남각루의 작은 모습은 아쉽기 그지없다.
남수문 인근에는 수원의 크고작은 시장들이 모두 몰려있다. 그 유명한 통닭거리를 찾아가도 좋고 지동시장, 팔달문시장, 영동시장 등 어디를 가더라도 뜨끈하게 밥 한 공기 말아진 국밥을 만날 수 있다.
발에 기운을 더해 시장을 누비는 것으로 여정을 마무리한다면 화성성곽길의 마무리로는 제격인 셈이다.
화성성곽길은 여러모로 다른 걷기 길과는 다른 점을 가지고 있다.
먼저 도심을 걷는다는 것이 그렇다. 물론 도심을 걷는 것이 꺼려할 일은 아니지만 수원역에 도착하여 팔달문에 이르기까지의 길도 로데오거리 등 수원에서 먹고 즐길 거리가 가득한 화려함이 가득 차 있어 다른 걷기 길에서 느낄 수 없는 또다른 걷는 재미가 있다.
그리고 유네스코문화유산을 걷는다는 사실이다. 유네스코문화유산은 우리나라에도 다양하게 존재하고 있지만 그 유네스코문화유산 을 한바퀴 둘러 온전히 다 걸을 수 있다는 것은 이 길이 가진 장점이 아닐까 싶다. 게다가 서울에서도 접근성이 좋아 언제나 당일치기로 부담없이 다녀올 수 있는 곳이다.
난이도도 높지않다. 처음의 팔달산을 오르는 구간을 제외하고는 내리막길과 평탄한 길이 이어져 넘녀노소 누구나 재미있게 걸을 수 있다. 전체적인 거리도 2시간 반에서 3시간 이내이다.
가장 중요한 점으로는 역사에 대한 이해를 꼽을 수 있다. 전국의 다양한 길들은 얼마나 많은 이야기를 가지고 있는가? 그러나 단지 ‘풍경’에 취해 ‘걷기’를 한다면 그 길이 가진 역사적 의의와 이야기를 놓칠 수 있다. 하지만 이 화성성곽길은 길 자체가 수원화성이라는 거대한 문화재로 이루어져 있으며 곳곳에서 필연적으로 만나게되는 다양한 건축물들을 통해 그 기능과 아름다움을 자연스레 배울 수 있다.


어떻든 결과는 미국이 이길겁니다.
선진국의 대부분은 미국과 우호적이니 중국이 글로벌정책을 포기하고 예전처럼 죽의 장막속으로 돌아가지 않는한 많은것을 양보?수탈?포기?하고 미국과 타협하지 않을까 생각합니다.
우리나라는 지정학적이나 경제의존도로 볼때 미국편에 줄서지 아니하면 하루아침에 쪽박차게 될겁니다. 수출도, 지금 들어와있는 경제자본도, 군사력도 미국이 등돌리면 우리나라는 고립무원이 됩니다.
경제적 이익을 추구하는 미국을 깡패로 생각합니다. 쪽팔리더라도 우리가 힘이없으니 그나마 소규모 조폭보다는 큰보스에게 줄서야 하겠지요. 그래야 다른 조폭들로 부터 나와바리?를 지켜주죠.
그냥 태백산맥에 폐광된 갱도에서 다이아몬드나 금맥이 터져 경제적 자립도가 생기면 좋겠습니다. 아참 울산앞바다 제 7광구도 있지요. ㅋ
어떻든 결과는 미국이 이길겁니다. 선진국의 대부분은 미국과 우호적이니 중국이 글로벌정책을 포기하고 예전처럼 죽의 장막속으로 돌아가지 않는한 많은것을 양보?수탈?포기?하고 미국과 타협하지 않을까 생각합니다. 우리나라는 지정학적이나 경제의존도로 볼때 미국편에 줄서지 아니하면 하루아침에 쪽박차게 될겁니다. 수출도, 지금 들어와있는 경제자본도, 군사력도 미국이 등돌리면 우리나라는 고립무원이 됩니다. 경제적 이익을 추구하는 미국을 깡패로 생각합니다. 쪽팔리더라도 우리가 힘이없으니 그나마 소규모 조폭보다는 큰보스에게 줄서야 하겠지요. 그래야 다른 조폭들로 부터 나와바리?를 지켜주죠. 그냥 태백산맥에 폐광된 갱도에서 다이아몬드나 금맥이 터져 경제적 자립도가 생기면 좋겠습니다. 아참 울산앞바다 제 7광구도 있지요. ㅋ


이미 디램쪽은 생산장비 금수 조치로 문닫았고요
중국 숨통을 끊어 버릴수 있는 패를 우리도 쥐고 있습니다.
우리 중국 수출 상당수가 산업용 부품 들이죠 이 부품 끊어 버리면 중국 무너집니다.
물론 우리도 피해가 있겠지만 이것 무서워 하면 계속 무시 당하죠
단순 타협 정도로 끝날 상황이 아닙니다. 1) 중국에 있는 공장을 중국이 아닌 미국이나 다른 국가로 이전 하도록 정책을 펴고있고 2) 기술 탈취 무역 불공정 시정 등을 바로 잡으려 하는데 이게 중국으로써는 죽음이기 때문에 받아 들일 수 없는 것이지요 그리고 우리가 힘이 없는것이 아니라 조그만 생채기도 무서워 하면서 맞서지 않기 때문에 무시당하는 것이지요 중국은 우리와(삼성, 하이닉스) 미국(마이크론) 만 중국에 물건 안팔면 그것으로 중국 전자쪽은 문 닫아야 하고요 이미 디램쪽은 생산장비 금수 조치로 문닫았고요 중국 숨통을 끊어 버릴수 있는 패를 우리도 쥐고 있습니다. 우리 중국 수출 상당수가 산업용 부품 들이죠 이 부품 끊어 버리면 중국 무너집니다. 물론 우리도 피해가 있겠지만 이것 무서워 하면 계속 무시 당하죠
예전에 고구려가 무시 안 당한 이유가, 그러면서도 역설적으로 끝까지 전쟁 일으켜 멸망시킨 이유가,
중국 쪽 말을 안 들어서였습니다.
하지만 지금 상황에서는 중국 쪽 말을 좀 안 들어줘도 된다고 생각합니다.
이쪽에서 전부를 걸고 맞선다는 사실을 알려줘야만 상대방도 그만큼 존중해 주기 마련입니다.
예전에 고구려가 무시 안 당한 이유가, 그러면서도 역설적으로 끝까지 전쟁 일으켜 멸망시킨 이유가, 중국 쪽 말을 안 들어서였습니다. 하지만 지금 상황에서는 중국 쪽 말을 좀 안 들어줘도 된다고 생각합니다. 이쪽에서 전부를 걸고 맞선다는 사실을 알려줘야만 상대방도 그만큼 존중해 주기 마련입니다.


중국은 맨손이고 미국은 칼을 들고 있는 형국인지라 결국은 미국이 이기겠죠.
중국이 내세우는 무기라고는 실상 인구에서 나오는 소비력뿐이라고 봅니다. 희토류나 공장 이런건 당장은 피해가 있을지 몰라도 시간이 지나면 자연스레 해결되고 결국은 미국이든 타국이든 경제적으로도 이득이구요.
헌데 이 소비력이라는 것들도 중국시장의 특이성때문에 빛좋은 개살구라는게 점점 드러나고 있죠. IT쪽은 특허무시로 다 빼가고 자국제품만 팔리고 있고 타국 서비스는 아예 못들어오게 하죠. 자동차나 그런 쪽도 그럴 조짐이 보이구요. 뭐든 적당히해야 하는데 모든 공산품을 자기들이 다 먹으려고 하다보니 이 사단이 났나고 봅니다.
관건은 tsmc일 것 같습니다. tsmc를 잘 틀어막는다면 중국은 단순제조만 하던 20년 전으로 돌아가는 것이고 못 막는다면 그간 카피당했던, 라이센스줬던 반도체기술들 때문에 미국이 힘들어질것 같습니다. 이미 arm과 라이젠, 메모리까지 넘어갔으니까요. 아예 미국과 척을 졌으니 해킹으로 기술빼와서 개발하는 것에 거리낌이 없겠죠. 기술을 빼가도 생산을 못하게 만들어야하는데, 이를 위해선 tsmc가 중요한 역할을 할 것이라고 봅니다. 결국 현대기술은 반도체없이는 아무것도 안되니까요.
중국은 맨손이고 미국은 칼을 들고 있는 형국인지라 결국은 미국이 이기겠죠. 중국이 내세우는 무기라고는 실상 인구에서 나오는 소비력뿐이라고 봅니다. 희토류나 공장 이런건 당장은 피해가 있을지 몰라도 시간이 지나면 자연스레 해결되고 결국은 미국이든 타국이든 경제적으로도 이득이구요. 헌데 이 소비력이라는 것들도 중국시장의 특이성때문에 빛좋은 개살구라는게 점점 드러나고 있죠. IT쪽은 특허무시로 다 빼가고 자국제품만 팔리고 있고 타국 서비스는 아예 못들어오게 하죠. 자동차나 그런 쪽도 그럴 조짐이 보이구요. 뭐든 적당히해야 하는데 모든 공산품을 자기들이 다 먹으려고 하다보니 이 사단이 났나고 봅니다. 관건은 tsmc일 것 같습니다. tsmc를 잘 틀어막는다면 중국은 단순제조만 하던 20년 전으로 돌아가는 것이고 못 막는다면 그간 카피당했던, 라이센스줬던 반도체기술들 때문에 미국이 힘들어질것 같습니다. 이미 arm과 라이젠, 메모리까지 넘어갔으니까요. 아예 미국과 척을 졌으니 해킹으로 기술빼와서 개발하는 것에 거리낌이 없겠죠. 기술을 빼가도 생산을 못하게 만들어야하는데, 이를 위해선 tsmc가 중요한 역할을 할 것이라고 봅니다. 결국 현대기술은 반도체없이는 아무것도 안되니까요.


양국의 경제학자들도 인정하는 것이지만...
미국과 중국의 경제 전쟁은 무한히 할 수 없습니다.
중국의 경제 손실이 커지는 만큼, 역설적으로 미국의 물가 안정에 치명타를 입히기 때문이죠.
이미 양국 뿐만이 아니라 세계의 경제는 서로 그물망 처럼 연결되어 있어 예상치도 않았던 곳에 나비의 날개짓이 어느 나라에 폭풍우로 나타날 수도 았게 됩니다.
또람뿌가 미친놈인 것은 맞지만, 만약에 힐러리가 당선되었다면 상황이 달랐을까요? 저는 아니라고 봅니다.
정도에 차이가 있었을 뿐..... 민주당도 보호무역주의는 수순이였을 겁니다.
이 보호무역주의가 양날의 검인 것이 일단 보호무역을 하면 자국의 산업도 보호하고 세금도 더 걷고 미국처럼 힘있는 나라에서 대놓고 좋을 것 같지만..
이번 미국에서 한국산 세탁기 전쟁을 빗대서 보면 이미 자국에 경쟁력없는 산업에 보호무역으로 둘러쳐 봐야 그 피해는 고스란히 소비자가 본다라는 것입니다.
값싼 원자재나 경쟁력있는 수입산 물품에 세금을 올리면 이 제품을 사용하는 자국의 산업이나 소비자도 엄청난 손해를 보게 됩니다.


양국의 경제학자들도 인정하는 것이지만... 미국과 중국의 경제 전쟁은 무한히 할 수 없습니다. 중국의 경제 손실이 커지는 만큼, 역설적으로 미국의 물가 안정에 치명타를 입히기 때문이죠. 이미 양국 뿐만이 아니라 세계의 경제는 서로 그물망 처럼 연결되어 있어 예상치도 않았던 곳에 나비의 날개짓이 어느 나라에 폭풍우로 나타날 수도 았게 됩니다. 또람뿌가 미친놈인 것은 맞지만, 만약에 힐러리가 당선되었다면 상황이 달랐을까요? 저는 아니라고 봅니다. 정도에 차이가 있었을 뿐..... 민주당도 보호무역주의는 수순이였을 겁니다. 이 보호무역주의가 양날의 검인 것이 일단 보호무역을 하면 자국의 산업도 보호하고 세금도 더 걷고 미국처럼 힘있는 나라에서 대놓고 좋을 것 같지만.. 이번 미국에서 한국산 세탁기 전쟁을 빗대서 보면 이미 자국에 경쟁력없는 산업에 보호무역으로 둘러쳐 봐야 그 피해는 고스란히 소비자가 본다라는 것입니다. 값싼 원자재나 경쟁력있는 수입산 물품에 세금을 올리면 이 제품을 사용하는 자국의 산업이나 소비자도 엄청난 손해를 보게 됩니다. 그래서 중국이 희토류 카드를 꺼내들었던 것이구요.(이건 좀 실수 같긴 하지만....) 2020년 대선이 끝나면 또람뿌 이 미친놈이 어떻게 돌변할지.. 또 모르므로... 흠..


중국이 미국에게 패한다면 어떤 상황이 전개될까요
중국이 티벳이나 위구르, 조선족 자치구별로 나누일까요?
북한은 어떻게 될까요? 위태로워질 거 같은데요
지구촌 패권 구도가 극적으로 변할텐데요
얼마나 시간이 걸릴까요 트럼프 집권내에 마무리될까요?
불확실성이 너무 많습니다
중국이 미국에게 패한다면 어떤 상황이 전개될까요 중국이 티벳이나 위구르, 조선족 자치구별로 나누일까요? 북한은 어떻게 될까요? 위태로워질 거 같은데요 지구촌 패권 구도가 극적으로 변할텐데요 얼마나 시간이 걸릴까요 트럼프 집권내에 마무리될까요? 불확실성이 너무 많습니다


의도된 이 벌어지거나
이 벌어진후에 번쩍
하고 그레이트 아메리카 어게인후
뒷처리를 한국이 하게 될겁니다.
거기서 이득이 남을지 안남을지는 정권결정에 달린건데.
이번일 때문에 정작 손해는 우리측에서 떠안을거란 예측이 팽배합니다. 중국에서는 이미 납작 엎드렸습니다. 내부 결속을 버릴수가 없어서 대외적으로만 떠드는거고 언더채널에서는 이미 항복선언에 가까운 상황입니다. 이러다가 조금 큰 한방 들어간후에 이번만 봐줄께 한번만 더 까불어봐 하는 상황으로 갈겁니다. 재밌는건 이 판에 러시아가 들어왔는데 러시아가 얻어갈게 없을거란게 재밌는 부분입니다. 한국상황은 의도된 이 벌어지거나 이 벌어진후에 번쩍 하고 그레이트 아메리카 어게인후 뒷처리를 한국이 하게 될겁니다. 거기서 이득이 남을지 안남을지는 정권결정에 달린건데. 아시다시피
사실 비용을 떠 안는 시나리오가 전에도 있었지요
북한과 원자로 협상할 때 미국이 다 협상하고 비용은 남한이 부담하는 것으로...
북한은 그래도 어느정도는 부감 가능한 정도일수도 있지만
우리가 중국에 대한 일을 부담할 능력이 될까요
사실 비용을 떠 안는 시나리오가 전에도 있었지요 북한과 원자로 협상할 때 미국이 다 협상하고 비용은 남한이 부담하는 것으로... 북한은 그래도 어느정도는 부감 가능한 정도일수도 있지만 우리가 중국에 대한 일을 부담할 능력이 될까요 걱정스럽습니다


충남 태안반도의 끝자락에 위치한 천리포수목원은 2009년 3월 1일 일반인에 공개되었다. 1962년에 부지를 매입하고 1970년부터 본격적인 나무심기를 시작한 수목원은 교육 및 종다양성 확보와 보전을 목적으로 관련분야 전문인, 후원회원 등 제한적으로만 입장을 허용하고 있었다. 13,200여종의 식물이 식재되어 있어 서해안의 푸른 보석으로 알려져 있는 수목원에는 호랑가시나무 370여 종류, 목련 400여 종류, 동백나무 380여 종류, 단풍나무 200여 종류, 무궁화 250여 종류가 집중적으로 식재되어 있어 국내?외에서도 그 우수성을 인증 받고 있다.
비공개 지역을 포함한 전체 면적이 17만평에 이르는 천리포수목원은 ‘푸른 눈의 한국인’으로 불렸던 고(故)민병갈 (미국명:Carl Ferris Miller)원장이 40여 년 동안 정성을 쏟아 일궈낸 우리나라 1세대 수목원이다. 천리포수목원의 유명세는 역사성, 지리적 우수성, 국내 최대 수종을 보유한 종다양성을 제외하고도 설립자의 순고한 정신과 철학으로 큰 이슈를 낳은 곳이다. 식물도 전공하지 않은 푸른 눈의 외국인이 이 땅에서 일궈낸 푸른 땀과 열정은 남아 있는 이들에게 많은 귀감이 되고 있다.
사람을 위한 수목원이 아닌 식물을 위한 수목원, 천리포수목원은 여느 수목원과는 다르게 식물의 외형을 아름답게 하기 위한 전정이나 화학비료 등을 통한 인위적인 관리를 최소화하고 자연 그대로의 모습으로 식물이 자랄 수 있도록 식물 원형의 모습을 보여주는 철학을 가지고 있다.
이러한 철학에서 피어난 수목원은 2000년 세계에서는 12번째, 아시아에서는 최초로 국제수목학회로부터 ‘세계의 아름다운 수목원’으로 인증 받았다. 2010년에는 G20 정상회담을 맞아 한국농어촌공사로부터 국내 수목원으로는 유일하게 관광명소로 선정되기도 했다.
이 외에도 천리포수목원은 2009년 산림청으로부터 수목원전문가 교육과정 1호로 인증 받았으며, 2006년에는 환경부로부터 서식지외보전기관으로 지정되어 희귀 및 멸종위기 식물자원을 보존하는 일도 하고 있다.
수목원의 유익한 가이드를 듣기 위해서는 30인 이상 단체는 전화로 예약이 가능하며, 개인적으로 방문하실 분들은 중간중간 정기가이드 형식으로 해설을 들을 수 있다.
수목원 내에는 전통한옥 집을 비롯한 8채의 게스트하우스가 있어 누구나 홈페이지 예약을 통해 숙박이 가능하다. 또한 천리포해수욕장 입구에 위치한 생태교육관 역시 현재 홈페이지를 통해 개인 및 단체의 숙박예약이 가능하다.


SK네트웍스는 이미 보유하고 있는 경정비 및 ERS 네트워크를 바탕으로 꾸준히 렌터카 사업을 확장해 현재 약 78,000대의 렌터카 차량을 운영하고 있다. 이 가운데 고객들에게 더 나은 서비스를 제공하기 위해 가장 먼저 고객들의 이야기를 듣고 생각하는 영업/영업지원 직무 담당자를 만났다.
Q. 카라이프 사업의 영업/ 영업지원 직무는 어떤 업무를 맡나요? 두 분이 하시는 일 설명 부탁드려요.
홍세기(이하 홍): 우선 SK네트웍스 카라이프 부문에는 렌터카 사업과 스피드 메이트 사업, 두 가지가 있습니다. 저는 그 중 스피드메이트 사업부에서 수입차의 사고수리를 맡는 신규 사업을 담당하고 있어요. 기존 스피드메이트 사업이 타이어, 엔진오일과 같은 경정비 사업에 주력했다면 작년부터는 수입차 사고정비까지 영역을 확장해 사업을 넓혀나가고 있습니다.
김규린(이하 김): 저는 렌터카 사업의 법인 영업팀에서 B2B차량 영업을 맡고 있습니다. 일반회사에서 사용하는 업무용 차량이나 임원용 차량을 법인에 공급하는 역할이에요. 입찰에 참여하기도 하고, 공급부터 차량 관리, 거래처 요청사항 처리까지 담당합니다.


홍: 신규 사업이라 수입차 정비 공장 관리부터 사고 차량의 보험사 미팅까지 해야 할 일이 다양해서 하루 일과가 규칙적으로 정해져 있지 않습니다. 공장을 다녀올 때나 공장 신규부지를 알아보는 일을 제외하고는 주로 사무실에서 업무를 보는 편입니다.
김: 보통 거래처들이 9시부터 전화가 오기 때문에 저는 8시쯤 출근해서 한 시간 정도 미리 하루 할 일들을 정리합니다. 오전에는 거래처에서 요청한 사항들을 처리하고, 오후엔 기존 거래처와 미팅을 하거나 신규거래처를 발굴하면서 하루를 보냅니다. 하루에 보통 2~3군데 업체를 방문해야 해서 오후는 거의 다 외근인 편이에요.


홍: 평소 어떤 일이든 주도적으로 하는 것을 좋아해서 영업지원 직무 중에서도 신규 사업을 지원했습니다. 신규 사업은 회사 내에서도 아는 사람이 별로 없어요. 대신 제가 주도적으로 새롭게 할 수 있는 일들이 많죠. 다양한 일들을 시도하는 과정에서 그만큼 더 많이 배우는 것 같습니다.
김: 영업 직무를 선택하는 많은 사람들이 비슷하겠지만 저 또한 사람을 만나는 일이 재미있고 좋아서 선택했어요. 영업 직무 자체가 새로운 사람에게 찾아가서 제안서를 전달하는 등 끊임없이 사람을 만나는 일이기 때문에 무엇보다 사람 만나는 일이 즐거워야 합니다. 저 역시 사람을 좋아하는 성격이 지금 하고 있는 일과도 잘 맞아서 재미있게 일하고 있고요.
Q. 대학교 때 어떤 전공이셨고, 해당 전공이 직무에 도움이 되는 것 같으신가요?
홍: SK네트웍스가 문과 위주의 직무들이 많은 반면, 저는 특이하게 전기공학 전공이에요. 아마 자동차를 다루는 일이다 보니 공학적 지식이 도움될 거라 생각해서 뽑으신 거 같아요. 실제로 전기공학과 자동차가 직접적으로 연결되지는 않지만 전공에서 배운 내용들이 자동차 구조를 이해하는데 도움이 되는 건 사실이에요.
김: 저는 불어불문을 전공했어요. 사실 외국계 거래처와 일을 할 때도 주로 한국인 담당자와 연락을 하기 때문에 가끔 영어자료를 검토하는 일 외에는 외국어가 쓰이는 일은 별로 없어요. 영업직무 자체가 전공무관이라 크게 상관없지만, 굳이 도움 되는 전공을 꼽자면 회계, 통계, 마케팅 등을 배우는 경영 쪽이 도움 될 것 같네요.
Q. 실제 현업에서 일한 경험으로 느끼시기에 카라이프 서비스 사업 영업/영업지원 담당자에게 가장 필요한 역량은 무엇인가요?
홍: ‘질문을 얼마나 잘하는지’가 가장 중요합니다. 신입사원은 당연히 회사 사업에 대한 이해가 부족하잖아요. 저는 신규 사업을 맡아 모르는 게 더 많았어요. 초반에는 출근하기 전날 밤에 잠이 안 올 정도였죠. 하지만 부족한 만큼 회사 분들한테 최대한 많이 물어보고 다녔어요. 대신 질문을 할 때는 조리 있게 질문해서 제가 정말 모르는 내용을 확실하게 알 수 있도록 노력했어요.
김: ‘어떠한 상황에서도 유연하게 대처하는 능력’이 가장 필요해요. 저희 카라이프 부문은 사업규모가 지속적으로 커지고 있다 보니 일을 할 때 예상치 못한 일들이 많이 일어나요. 새벽에 렌터카 차량이 사고 날 때도 있고, 렌터카로 들어갈 차량을 운반하는 중에 결함이 생길수도 있고요. 그런 상황들에서 당황하지 않고 얼마나 유연하게 대처할 수 있는지가 가장 중요한 것 같아요.


홍: 신규 사업이라 예상치 못한 돌발 상황이 많아요. 작년에 쏘카에서 병행수입 해온 테슬라의 언론 홍보 시승 중에 교통사고가 나서 수리해야 했던 적이 있어요. 테슬라가 국내에 들어오기도 전이라 국내에는 차량 수리를 위한 부품도, 네트워크도 없는 상황이었죠. 어렵게 미국 현지 공장과 유선 상으로 통화하면서 항공으로 부품을 전달받아 무사히 수리를 끝냈어요. 처음 겪은 일이라 어려웠던 기억이 납니다.
김: 휴가나 공휴일에도 거래처에서 오는 연락을 받아야 하는 상황이 부담스러울 때가 있어요. 업무 특성상 제가 맡은 거래처와에 대한 내용은 저만 알고 있기 때문에 a부터 z까지 모든 업무를 제가 처리해야 하거든요. 대신 이런 점이 제가 유동적으로 스케줄을 짤 수 있다는 장점이 되기도 해요.


Q. 해당 직무에 비교적 빨리 적응할 수 있는 노하우가 있다면?
홍: ‘항상 열린 마음을 갖는 것’. 가장 중요한 것 같습니다. 내가 맡은 일이 아니더라도 선을 긋지 말고 다른 팀원 분들은 어떤 일을 하는지 꾸준히 관심을 가져야합니다. 사업전반에 대한 이해를 하고 있어야 어떤 상황이 오더라도 대처할 수 있어요. 매주 회사에서 어떤 일들을 하고 있는지 공유되는 위클리 자료가 있는데요. 초반에는 그 자료들만 열심히 읽어봐도 큰 도움이 됩니다.
김: 거래처 분들이나 회사 사람들과 빨리 친해지는 게 중요하다고 생각합니다. 영업 최전선에 있다 보니 계약부터 탁송 등 여러 사람들의 도움 없이는 일을 진행할 수 없거든요. 부탁드릴 일이 있어도 이메일이나 전화보다 직접 찾아가서 여쭤보면서 얼굴을 익혔어요. 그렇게 시간이 지나면서 업무 외적으로도 개인적인 친분이 생기더라고요. 당연히 일하는 것도 더 수월해졌습니다.


홍: 우리 회사가 커가는 모습을 볼 때마다 보람을 느껴요. 제가 작년에 처음 입사했을 때와 지금의 매출은 또 정말 다르거든요. 차량 운영대수나 매출에 관한 보고 자료를 만들 때 그래프가 거의 우상향이에요. 자료를 분석하고 만드는데 재미가 있죠. 저 또한 회사가 크면서 사업을 보는 시각도 넓어지고 많은 걸 배우는 느낌도 들고요.
김: 영업 직무인 만큼 실적을 낼 때 가장 큰 보람을 느끼죠. 특히 신규거래처를 유치할 때 개인적으로 공들여서 거래를 하게 된 곳들은 더 애정이 생겨요. 자주 찾아가서 설명도 드리고, 설득할 자료도 직접 만들어서 전달하고요. 단순히 ‘SK네트웍스를 이용하면 비용 절감할 수 있어요’라고 말하는 게 아니라, 거래처별로 다른 니즈를 파악해 그 회사에 맞는 자료를 만드는 일이 보람 있어요.
Q. 마지막으로 해당 직무를 준비하는 취업준비생에게 조언 한마디 부탁드려요.


김: B2B영업 직무를 준비하는 학생들에게 ‘정말 많은 사람들을 만나보라’고 특히 조언해드리고 싶습니다. 일반적으로 친구들을 만나는 사교활동 말고 ‘이해관계가 주어진 상황’에서 많은 사람들을 만나봐야 해요. 사람들을 만날 때마다 어떤 스타일인지, 내 말에 어떻게 반응하는지 등 고민할 필요가 있어요. 그런 점에서 자격증 공부를 하는 것보다 편의점 아르바이트가 더 도움이 될 거에요. 이러한 경험들이 나중에 회사에 와서 조직생활에 적응하거나, 거래처 사람들을 만나 다른 회사 문화를 이해할 때도 도움이 될 거라 생각합니다.
SK네트웍스 카라이프 부문에 대해 많은 것을 알 수 있는 시간이었습니다. 바쁘신 와중에 인터뷰에 응해주신 카라이프 부문 김규린 매니저님, 홍세기 매니저님께 감사의 말씀드립니다!


잔드라 슈테판은 가족과 함께 브란덴부르크 주의 한 작은 마을에 살고 있다. 자연에 둘러싸여 살 수 있다는 것은 장점이지만, 도서관이 너무 멀다는 단점도 있다. 버스도서관이 오는 날을 달력에 빨간색으로 표시해두는 이유도 그 때문이다.
저는 어릴 때부터 독서광이었어요. 소녀시절에는 이불을 뒤집어쓰고 책을 읽다가 손전등이랑 책을 빼앗긴 적도 있었죠. 제 큰 아들도 저를 꼭 닮았어요. 이제 열네 살인데, 오디오북을 정말 좋아해요. 막내 아들은 이제 막 글씨를 배우고 있는데, 그러면서 책에 대한 관심도 높아지고 있어요.
이동도서관은 우리 가족한테 정말 중요해요. 우리는 브란덴부르크 주 엘베-엘스터 지역의 클링뮐이라는 작은 마을에 살고 있거든요. 클링뮐은 주민이 120명밖에 되지 않아요. 우리는 시골생활에 정말 만족해요. 이곳이야말로 천국이죠. 숲, 풀밭, 들판, 좋은 사람들이 있으니까요. 문제는 도서관이 없다는 거예요.
물론 인근 도시에 도서관이 있어요. 그렇지만 거기까지 가려면 시간이 너무 많이 걸려요. 저는 2005년 지역미디어센터에서 책 읽어주는 봉사를 했어요. 50킬로미터 떨어진 헤르츠베르크에 있는 미디어센터였는데, 그곳에서 이동도서관에 관한 얘기를 들었어요. 그래서 버스도서관이 클링뮐에도 와줬으면 좋겠다고 말했죠. 지금은 버스도서관이 마을의 광장에 3주에 한 번씩 와요. 버스도서관은 많은 이들의 사랑을 받고 있고, 없으면 안 되는 존재로 확고하게 자리를 잡았어요. 우리는 버스도서관이 오는 날짜를 달력에 특별히 표시해두곤 해요. ‘버스도서관 데이’를 놓치지 않으려고요.
3주에 한 번씩 찾아오는 버스도서관 | 사진(부분): © Sandra Stephan 여름이면 아이들이 버스도서관만 기다려요. 버스도서관이야말로 우리 마을의 큰 이벤트거든요. 버스가 오는 모습은 멀리서도 보여요. 알록달록한 그림들이 그려져 있는 커다란 파란 버스가 눈에 띄지 않을 수 없죠. 버스 안에 카펫이 깔려 있는 것도 마음에 들어요. 안에 들어가면 마치 거실에 있는 듯한 느낌이에요. 버스도서관에 들어가면 우선 운전석 쪽으로 가요. 거기에 대출을 관리하는 여성 두 분이 앉아 계세요. 그곳에 가서 지난 번에 빌린 책을 반납한 뒤 이번에는 어떤 자료를 빌릴지 고민하죠.
대출 담당자에게 책을 반납하는 모습 | 사진(부분): © Sandra Stephan 내부 공간이 그다지 넓진 않지만, 그래도 모든 게 잘 정리되어 있어요. 어린이와 청소년 도서만 모아 놓은 서고가 각각 따로 마련되어 있고, 전문서적과 소설만 모아둔 곳도 있어요. 일반 도서관과 같다고 생각하시면 돼요. 그만큼 모든 게 잘 구분되어 있어요. 게임이나 DVD, CD 같은 자료들도 구비되어 있어요. 뒤쪽에는 블럭형 의자들이 있어요. 어린이들은 주로 그곳에 앉아서 책을 읽곤 해요. 저는 다양한 책들을 골고루 빌려 보는 편이에요. 처음에는 어떤 책들이 있는지 먼저 둘러보고, 그런 다음 대출할 책을 고르죠. 지금은 사회 문제를 다루는 소설과 역사적 사실을 배경으로 하는 장편소설들을 읽고 있어요.
없는 게 없는 곳: 어린이들을 위한 책들 | 사진(부분): © Sandra Stephan 가끔은 원하는 책을 미리 주문하기도 해요. 이동도서관인만큼 모든 것들을 다 갖출 수는 없죠. 하지만 주문하면 다른 기관들과의 연락과 협력으로 제가 원하는 자료들을 구해줘요.
이 버스도서관은 지역미디어센터가 있는 헤르츠베르크에서 출발해서 정류장마다 20-30분씩 머물러요. 다음 마을의 사람들이 기다리고 있기 때문에 운행시간을 정확히 지키죠. 클링뮐에는 보통 늦은 오후에 도착해요. 옆 마을 잘가스트에서는 낮 12시에 초등학교 앞에 정차하고요.
시간 엄수: 운행시간을 정확히 지키는 버스도서관 | 사진(부분): © Sandra Stephan 버스도서관을 놓쳐서 다음 마을이나 그 다음 마을까지 뒤따라간 적도 있어요. 다음 정류장이 어디인지 알고 있거든요. 버스도서관은 그렇게 저녁까지 운행해요.
이동도서관의 온라인 대출시스템으로 디지털 자료들을 대출할 수도 있지만, 저는 손에 잡히는 책이 좋아요. 책장을 넘길 때의 느낌을 좋아하거든요. 책 표지부터가 저한테는 책의 첫 챕터에요. 종이책은 저에게 앞으로도 계속해서 의미가 있고 중요할 것이고, 저는 그 의미를 다음 세대에게도 전해주고 싶어요. 잘가스트 초등학교의 독서모임에 멋진 책들을 들고 가면 어린이들이 얼마나 좋아하는지 몰라요.
버스도서관 안에 있는 블럭형 의자: 어린이들은 버스도서관 안에서 책 읽는 것을 좋아한다. | 사진(부분): © Sandra Stephan 저는 버스도서관의 미래가 밝다고 생각해요. 버스도서관이 없다면 특히 시골마을에서는 사람들이 도서관을 이용하는 일이 없을지도 몰라요. 어쩌면 어린이들은 처음부터 도서관에 가보지 못할 수도 있을 거에요. 버스도서관은 원하는 사람 누구나 쉽게 접근할 수 있어서 좋아요. 저는 버스도서관이 앞으로도 재정적 지원을 받고 시골마을에 사는 사람들에게 늘 열려 있었으면 좋겠어요.
브란덴부르크 주 엘베-엘스터 지역의 이동도서관은 두 대의 버스도서관을 운영하며 3주에 한 번씩 정해진 시간에 맞춰 총 145개의 마을들을 찾아가고 있다. 연간 약 2만1천 명의 사람들이 8만여 개의 자료들을 대출하며 버스도서관을 이용하고 있다. 종이책과 같은 물리적 자료들과 더불어 디지털 자료들도 대출할 수 있다.
잔드라 슈테판은 은행원으로, 가족과 함께 엘베-엘스터 지역의 클링뮐 마을에 살고 있다. 일주일에 한 번씩 유치원과 초등학교에서 책 읽어주기 봉사를 하며 책에 대한 열정을 어린이들과 나눈다.
저작권: 글: 괴테 인스티투트, 잔드라 슈테판. 이 글은 크리에이티브 커먼즈 저작자표시-동일조건변경허락 3.0 독일 라이선스에 따라 이용하실 수 있습니다.


토마스 제퍼슨은 종이는 돈의 유령이라고 말했습니다. 나는 금과 은의 진정한 부가 더욱 제거되었기에 비트코인은 돈의 유령의 환상이라고 말하겠습니다.
나는 이 은과 금 상장지수펀드(ETF)가 실물 금은으로부터 나온 진짜 달러로부터 주의를 빼앗기 위해 사용되었다고 확신하며, 이 비트코인 광풍은 여러 자유인들을 금은에서 비트코인으로 주의를 빼앗았다고 믿습니다. 좋은 소식은 사람들이 이 유행에 싫증나면, 그들은 비트코인을 현금화 할거란 것입니다. 나는 나에게 고백할 것보다 많은 것이 있었고 그들은 단지 그것을 했습니다. 우리는 그동안 비트코인을 과대광고 해온 이 모든 전문가들을 정말 믿나요? 그들은 금은을 푸쉬하면서 먹고 살았으나, 실제 돈은 실물 금속을 팔아서 버는 작은 마진이 아니라 비트코인을 과대광고하면서 만들었습니다. 비트코인의 마지막 지지자마저도 비트코인 추천으로 인한 수익 감소를 보게될 때가 올 것이며, 떠날 것입니다. 여러 사람의 인지적 시야가 이것을 통찰할 것을 확신하며, 이 사람들은 그들의 평판을 돈대박으로 대체해왔습니다.
음악이 멈추고 이 세상은 마침내 진정한 부의 경우, '당신이 가지고 있지 않으면 소유한 것이 아님'을 깨닫게 될 것입니다.
2014 '은방패 비트콘'은 이 시리즈의 첫번째 낮은 프리미엄 불리언 압인이며 연중 내내 구매 가능합니다. 이 라운드의 불리언 압인은 이 시리즈의 BU나 다른 라운드의 무광프루프 압인과 비교해 극적으로 낮은 프리미엄으로 제공됩니다.
이 라운드는 이 시리즈의 어떤 라운드와 비교해도 최저가 프리미엄으로 은 수집가들에게 완벽한 제품입니다.


특히 직접 제작한 상자에 가지고 있는 일제 볼펜 등 학용품 등을 버리고 이를 쏟아붓는 퍼포먼스를 보이기도 했다…정미영 PD는 «실력 있는 남녀 가수들이 무대에서 멋진 듀엣을 보여주기 위한 과정을 담는 프로그램이다. 각자 컬래버레이션을 펼치며 서로에게 가장 잘 맞는 파트너를 찾아본다. 결과를 기대해 달라»고 시청자들에게 당부했다…고속도로 및 휴게소.
유니온머티리얼..’회사 부산출장샵 가기 싫어’는 회사 가기 싫은 사람들의 아주 사소하고도 위대한 이야기를 그린 이 시대의 평범한 직장인들을 위한 초밀착 리얼 오피스 드라마다. 지난해 파일럿 6부작 방영 후 호평을 받은 후 더 풍성하고 진정성있는 스토리로 정규 편성됐다…‘기방도령’은 불경기 조선, 폐업 위기의 기방 연풍각을 살리기 위해 꽃도령 허색이 조선 최초의 남자 기생이 되어 벌이는 오락 블록버스터다. 이준호, 최귀화에 이어 허를 찌르는 재미를 선사할 또 한 명의 인물은 바로 정소민..
아이즈원 혼다 히토미가 포토타임을 갖고 있다…또 당시 판결을 내린 재판국원 15명 전원을 교체했다…대법원 1부(주심 박정화 대법관)는 유모씨 등 강원랜드 직원 3095명이 회사를 상대로 “2009~2013년 상여금이 통상임금에 포함되지 않아 적게 받은 수당 783억원을 지급하라”며 낸 소송의 상고심에서 원고 패소한 원심을 확정했다고 17일 밝혔다..◇박광식: 그러면 어깨에 통증이 있을 때 그리고 어깨가 잘 안 올라갈 때 찜질을 한다면 온찜질을 하는 게 좋습니까? 아니면 얼음찜질을 하는 게 좋습니까?..22~23일 양일에 걸쳐 심문이 진행되고 나면, 법원이 다시 ‘일시 효력정지 카드’를 쓰지 않는 한 가처분 인용 여부에 대한 결정이 나올 것으로 보인다…인니 «한-아세안 특별정상회의 성공 개최 위해 적극 지원».


2. 경직도 극대화를 최적화 목적으로, 목표 질량에서는 드롭다운 메뉴로부터 총 디자인 영역 체적의 %를 선택하고 30 퍼센트를 선택합니다. 두께 구속조건에서는 최소 값을 0.015 m로 증가시킵니다. (이렇게 하면 최적화 속도가 증가합니다.)
3. 로드 케이스는 로드 케이스 Y 및 로드 케이스 Z의 선택을 해제합니다. (로드 케이스 X만 적용된 상태로 최적화가 실행) 이후 실행을 클릭하면, 실행 상태 창이 나타납니다. 최적화가 완료되고 녹색 체크 표시가 나타납니다.
4. 작업이 완료된 결과 이름을 더블 클릭합니다. 그러면 최적화된 형상이 모델렝 창에 표시되고 형상 탐색기에 대체 항목으로 나열됩니다.
5. 위의 잘차를 반복해서 로드 케이스 Y, 로드 케이스 Z 에 대한 최적화도 실행해봅니다.
해석 엔지니어 여러분! 여러분은 해석에 필요한 모델을 얻고자 할 때 어떻게 하시나요? 예전 폴더에서, CAE 모델링 소프트웨어로 만들었던 이전 모델을 찾아 변경하는 등의 방법이 있지만, 단순한 모델의 경우에는 손도 많이가고 여간 번거로운 작업이 아닐 수 없습니다. 이러한 경우! 저희는 솔리드씽킹 이볼브 사용을 추천합니다. 동영상으로 확인하시죠!


알테어의 솔리드씽킹 클릭투캐스트는 직관적인 사용자 인터페이스(UI)로 CAE 초보자와 전문가 모두가 쉽게 이용할 수 있는 주조 시뮬레이션 솔루션입니다. 제품 개발 초기 단계에서 클릭투캐스트를 이용하여 제품의 생산 가능성을 판단하고 설계 방향을 결정할 수 있는 것이 큰 장점이며, 누구든지 단 몇 시간만에 원하는 결과를 얻을 수 있는 손쉬운 프로세스로 구성되어 있습니다.
솔리드씽킹은 현대적인 클라우드 기반의 비즈니스 인텔리전스 플랫폼 엔비전(Envision)이 릴리즈 되었다고 정식 발표했습니다. 엔비전은 사용자 혼자서도 금방 사용할 수 있도록 구성된 첨단 아키텍쳐를 바탕으로, 손쉽게 데이터 시각화, 탐색, 검색 등을 할 수 있도록 제공합니다. 데이터에 빠르게 접근할 수 있어, 사용자는 직관적이고 협력적이며 파워풀하고 안전한 엔비전 환경에서 차트 및 대시보드를 빠르게 생성하고 편집할 수 있습니다. 엔비전에 대한 더 자세한 정보, 무료 평가판, 개인 및 기업 사용을 위한 구매 등은 EnvisionBI.com에서 확인하실 수 있습니다.
더욱 빠르게 원하는 제품을 시장에 출시할 수 있도록 기술을 창조하고 개발하는 솔리드씽킹은, 디자인과 기술이 교차하는 시대를 준비하며 제품 통찰과 경험을 창조하는 사람들을 위한, 솔리드씽킹의 새로운 글로벌 컨퍼런스 시리즈인 컨버지 2016(Converge 2016)의 기조 연설을 담당할 주요 연사를 발표했습니다. 수천 명의 사람들이 참석 예정인 이번 행사는 미국 로스앤젤레스를 시작으로 하여, 대한민국 서울까지 총 6개국에서 성대하게 진행될 예정입니다.


의궤에 나타난 일반적인 궁중연회의 절차를 살펴보자. 우선 연회를 몇 개월 앞두고 필요한 물건과 자재를 구매하고 연회 당일의 의식이 진행되는 순서, 무용과 노래, 음식을 정하여 준비하는 임시관청인 도감(都監)이 설치된다. 미리 정해진 상차림 계획은 찬안(饌案)이라는 문서로 정리되어 현장의 인력에게 전달된다. 의궤 안에 들어 있는 찬안을 보면 식기나 상 이름, 음식을 장식하는 꽃인 상화(床花)까지 정리되어 있다. 다만 안타깝게도 각 음식의 조리법은 나와 있지 않아 재료와 그 분량을 보고 조리법을 추측해야만 한다.
문화재청은 이러한 조선시대의 왕실문화와 음식을 보호하기 위해 ‘조선왕조 궁중음식’을 국가지정의 중요무형문화재로 지정하고 다양한 지원을 하고 있다. 특히 올해 개최되는 궁중문화축전에서는 조선이 대한제국으로 바뀌기 직전인 1892년에 경복궁 근정전에서 행해진 진찬연이 재현될 예정이다. 이 잔치는 고종이 왕위에 오른 지 30년이 된 것을 기념하여 열린 잔치이며 조선왕실의 이름으로 행해진 마지막 잔치이기도 하다. 전통에 따라 고종은 자기를 위한 잔치를 여는 것을 몇 번 거절하다가 전년도에 세자의 간곡한 청을 못이기는 척 허락했다.
첫 날 잔치는 외진찬(外進饌)이라 하여, 세자와 문무백관, 왕실의 친척들이 참여하는 남성 위주의 잔치가 아침 6시부터 근정전에서 진행되었다. 둘째 날 낮에는 여인들의 잔치인 내진찬(內進饌)이 강녕전에서 열렸다. 남자인 문무백관은 참여할 수 없었고, 왕과 왕비, 세자와 세자빈, 왕실 친척 집안의 부인들이 참석했다. 같은 날 저녁에는 왕세자빈과 관료들이 참석하는 야진찬(夜進饌)이 열렸다. 셋째 날에도 나머지 인원들이 참석하는 잔치가 낮밤으로 열렸다.


특 히 고종에게 바쳐진 상은 그 규모나 가짓수 면에서 단연 으뜸이다. 대탁찬안, 찬안, 별행과, 진어미수, 염수, 탕, 대선, 소선, 만두, 차의 순서로 음식이 올랐는데 이 하나하나가 다양한 음식을 차리고 더러는 장식적으로 높게 쌓아 올린 독립된 상차림이었다. 떡이나 과자, 고기와 술안주를 높게 쌓아 올린 상은 ‘고임상’ 또는 ‘고배상’ 등의 명칭으로 불렸다. 이와 같은 상차림 형식이 반가에 퍼지고 오늘날까지도 이어져 내려와, 요즘에도 부모의 회갑, 칠순, 팔순 잔치 때에는 자손들이 가문의 번창함과 효심을 보이기 위해 음식을 쌓아 올린 고임상을 준비하는 경우가 많다.
현대를 살아가는 우리들이 19세기말 궁궐에서 열린 잔치에 조금이나마 관심을 두어야 하는 이유는 이처럼 그 잔치와 그를 둘러싼 궁궐의 문화가 우리로부터 완전히 동떨어져 있지만은 않다는 점에 있을 것이다. 이번에 궁궐문화축전에서 재현되는 근정전 진찬연은 우리가 가진 문화유산에 대한 흥미와 이해를 높일 수 있는 기회라 할 수 있다.


부산 북구를 34년간 지켜온 구포성심병원은 서울 강남 스타일을 따라가기보다 지역주민이 원하는 '구포 스타일'을 추구하고 있다. 이 병원은 지난해 8월 종합병원으로 승격한 데 이어 지난 3월 대학병원 교수 출신 의료진 6명을 한꺼번에 영입해 어깨관절센터, 심장혈관센터, 소화기센터를 보강했다. 앞서 지난 1월에는 족부센터를 개설했다. 박시환 부원장은 3일 "수준 높은 의료진으로 구성된 전문센터 간 유기적인 협진을 통해 지역주민에게 다른 병원에서 제공할 수 없는 최상의 의료서비스를 펼치고 있다"고 밝혔다.
구포성심병원 심장혈관센터 신호철 과장이 응급 환자에게 관상동맥 중재술을 하고 있다. 오른쪽은 족부센터 정동우 센터장이 족부 질환 환자에게 수술하고 있는 모습.


순환기내과의 심장혈관센터와 정형외과의 족부센터가 다른 진료 영역처럼 보이지만 이 병원에서는 협진으로 치료 효과를 높이고 있다. 당뇨병성 족부 질환을 진료할 때 족부센터와 심장혈관센터가 협진하고 있다. 이 질환은 당뇨병을 앓는 환자가 신경과 혈액 순환이 잘 안돼 작은 외상으로도 신경이 서서히 파괴되고 혈관이 막혀 발이 썩는 증상을 말한다. 박 부원장은 "당뇨발은 전통적으로 정형외과 족부센터의 진료 영역이지만 심장혈관센터에서 하지동맥성형술 등으로 혈류를 개선해주면 발을 절단하지 않고 치료할 수 있다. 불가피하게 절단하더라도 그 범위를 최소화할 수 있어 효과적"이라고 설명했다.
대학병원이 아닌 지역 종합병원에 족부센터와 심장혈관센터를 동시에 갖춘 곳은 드물다. 이 병원은 북구 유일의 심장혈관센터를 운영하며 협심증이나 급성심근경색이 발병할 때 '골든타임' 안에 관상동맥 중재술을 받지 못해 생명을 잃을 수 있는 응급환자를 살려내고 있다. 이 센터는 대학병원급 시설과 임상경력이 풍부한 전문의 2명을 갖춰 북구를 비롯해 인근 강서·사상·사하구, 경남 김해시에 사는 환자가 몰리고 있다. 대한심장학회 심혈관중재연구회가 인증하는 심혈관중재시술기관으로 지정됐다. 심장혈관센터 신호철 과장은 "우리 병원은 24시간 관상동맥 협착 부위나 막힌 부위를 풍선 확장이나 스텐트 삽입으로 뚫어줌으로써 목숨을 살리는 관상동맥 중재술을 하고 있다"며 "심장을 살리고 못 살리고는 시간 싸움이므로 가슴을 쥐어짜는 듯하거나 가슴이 조여드는 등의 증상이 나타나면 관상동맥 중재술을 할 수 있는 병원으로 신속하게 와야 한다"고 강조했다. 심장혈관센터는 심부전, 실신, 부정맥, 고지혈증, 인공심박동기 삽입술 등 심장에 관한 거의 모든 질환을 다루고 있다.
족부센터는 무지외반증과 발목 염좌 및 불안정증, 족저근막염, 아킬레스건염, 발목관절염 등 족부와 관련된 다양한 질환을 진료하고 있다. 최근 족부 질환의 중요성이 커지고 있지만 척추, 관절과 달리 족부를 전문적으로 진료하는 병원이 그리 많지 않다. 무지외반증과 발목 불안정증의 환자가 비교적 많은 편이다. 무지외반증은 여성의 하이힐처럼 폭이 좁고 굽이 높은 구두를 오래 신어 엄지발가락이 바깥쪽으로 휘어지고 안쪽이 튀어나오는 질환이다. 정동우 족부센터장은 "흔히 발목을 삐었다고 표현하는 게 발목 염좌다. 발목 염좌는 발목 관절을 지탱하는 인대가 손상돼 초기에 제대로 치료가 이뤄지지 않으면 쉽게 발목을 삐는 만성 발목 불안정증으로 발전한다"며 초기 치료의 중요성을 지적했다.


2016년 6월 마이클 비스핑에게 패하며 타이틀을 상실했던 전 미들급 챔피언 루크 록홀드가 피츠버그 PPG 페인츠 아레나에서 승리를 거두며 성공적으로 복귀했다. 록홀드는 UFN 피츠버그 대회에서 데이빗 브랜치를 2라운드에 TKO로 제압했다.
록홀드는 “승리해서 기쁘다. 서두르지 않고 침착하게 경기를 풀었다. 브랜치가 공격적으로 임하며 압박을 걸었다. 브랜치는 자신이 해야하는 것을, 나는 내가 해야할 것을 했다. 이제 나는 벨트를 노리고 싶다”라고 밝혔다.
경기는 초반부터 빠르게 진행되었다. 브랜치가 펀치 공격을 가하자 록홀드는 발차기로 반격했고 양 선수는 케이지 근처에서 잠깐 클린치 공방을 벌였다. 브랜치는 계속 해서 공격을 시도해 몇 차례 펀치를 적중시키는 한편, 테이크다운까지 성공시켰다. 록홀드는 계속해서 방어하는 입장이었다. 마지막 1분, 록홀드가 테이크다운에 성공했지만 브랜치 또한 강하게 저항했다.
2라운드 초반 양 선수는 타격에서, 클린치에서 밀고 밀리는 공방을 펄쳤다. 라운드 종료까지 2분이 남은 시점, 록홀드 테이크다운에 성공한 후 재빨리 마운트 포지션을 차지했다. 록홀드는 펀치를 퍼부었으며 상대방의 등 뒤로 돌아간 상황에서도 펀치 공격을 이어갔다. 브랜치는 방어만 하고 있는 상황이었으며 2라운드 4분 5초에 항복을 선언했다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 호텔, 레스토랑 및 야외 수영장 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 무료 WiFi
켐턴 파크에 위치한 이 호텔의 경우 캠프턴 파크 골프 클럽에서 4.1km, 페스티발 몰에서는 4.5km 거리에 있습니다. 모더폰틴 골프 클럽 및 그린스톤 쇼핑 센터 또한 15km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 커피숍/카페, 셀프 주차(요금 별도) 등이 있습니다. 객실 편의 시설
303개의 객실 모두 무료 WiFi, 별도의 욕조와 샤워, 평면 TV 등이 마련되어 있습니다. 또한, 커피 메이커, 노트북 보관이 가능한 금고, 전화 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 시티 로지 호텔 앳 OR 탐보 인터내셔널 에어포트
시티 로지 호텔 앳 OR 탐보 인터내셔널 에어포트에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 3개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 드라이클리닝/세탁 서비스 및 시설 내 쇼핑시설도 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 303 층 수 - 3 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 무료 WiFi 회의실 1개 주차(공간 제한) 레스토랑 셀프 주차(요금 별도) 준공연도: 2010 회의실 수 - 3 시설 내 쇼핑 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 전화 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 별도의 욕조와 샤워 헤어드라이어(요청 시) 책상 평면 TV 무료 WiFi 객실 금고(노트북 보관 가능) 객실 연결/인접 가능 식사 및 음료
뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 이 시티 로지 호텔 앳 OR 탐보 인터내셔널 에어포트에는 레스토랑이 있습니다. 식당 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 1인당 약 ZAR 145.00 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


이만석 목사 4HIM대표/ 한국이란인교회 담임 한국장로교총연합회 이슬람연구원장 한국교회연합 이슬람연구원장 예장통합 이슬람대책위 전문위원 도축할 때 알라의 이름을 부르는 문제에 관한 부카리의 하디스가 있다. 그것은 무함마드의 애처 아이샤가 전한 것이기에 아무도 부인할 수 없는 정확한 자료다. 최근에 이슬람으로 개종한 어떤 사람들이 무함마드를 찾아와 물었다. “어떤 사람들이 고기를 가져왔는데 그것을 도축할 때 알라의 이름을 불렀는지 모르겠다”고 하니까 무함마드는 “너희가 알라의 이름을 부르고 먹으면 된다”고 했다.(Sahih al Bukhari Volume7, Book67, Number415) 이 외에 알코올이 금지 목록에 추가되기도 하는데 꾸란에도 알코올에 대해서 금한 곳은 꾸란5:9…


이만석(한장총,한교연 이슬람연구원장) 유럽의 이슬람화 이만석(한장총,한교연 이슬람연구원장) 이슬람이 유럽을 이슬람화 하기 위해서 노력했던 것은 어제 오늘의 이야기가 아니다. 16세기 초 이슬람의 팽창이 계속되어 오토만 제국의 점령지가 북아프리카의 알제리까지 이르고 남쪽으로는 홍해 연안을 따라 이집트 수단 에리트리아 지부티 에티오피아 소말리아까지 이르고 동쪽으로는 이라크 아프가니스탄 까지 점령을 하고 북쪽으로는 유럽으로 계속 진군하는 중이었다. 그렇게 승승장구하던 이슬람군대는 1529년 25만 대군을 이끌고 독일과 오스트리아를 점령하기 위한 교두보라 할 수 있는 비엔나를 점령하고자 했을 때 엄청난 폭우…


당사는 암모니아와 기타 다양한 특수 가스의 유량에 혁신을 일으키고 있습니다. 당사의 SureFlow 벌크 특수 가스 공급 시스템과 컨트롤러로, 당사는 기존 시스템에 필요했던 실린더 교체 횟수를 크게 줄여서 가동시간, 생산 원가, 순도 및 안전성을 향상시키고 있습니다.
당사의 폐쇄형 가열 시스템과 신형 실리콘 고무 열 차단 시스템으로 외부 톤 용기의 온도를 유지하면서 유량을 높일 수 있습니다. 이 시스템들은 설비 주위에 설치 및 이동이 쉬운 스키드 마운팅이 가능하며, 600 slpm(최고값은 3000 slpm이상)의 암모니아 유량을 지속적으로 공급할 수 있습니다.


당사는 3밸브, 5밸브 및 맞춤 구성 제어판을 공급합니다. 모든 시스템들은 어떠한 적합한 표면에도 장착 가능한 것으로서 브러싱된 스테인리스 강재에 장착됩니다. 각 제어판은 CGA 연결부의 일체형 체크 밸브 및 실린더 전환 중에 시스템을 내부 오염으로부터 보호하는 금속 대 금속 다이어프램 씰이 특징입니다. 낮은 습식 표면적을 가진 이 제어판은 퍼지 요구사항이 매우 적습니다. 3밸브 및 5밸브 조절기도 가스 순도를 유지하기 위한 퍼지 기능을 제공하며, 가연성 및 독성 가스와 접촉을 방지하는 데 도움이 됩니다.


황동 5028B 및 스테인리스강 5028S 시리즈 고순도 자동 전환 시스템은 고순도 가스를 고객의 실험실, 공정 및 계기로 지속적으로 공급하기 위한 것입니다. 통상적으로 5028 시리즈 시스템은 면당 한 개의 실린더와 함께 사용되며 차동 압력 고려사항 때문에 라인 조절기를 사용합니다.
표준 모델은 산소 서비스를 위해 피복 케이싱 Monel®이 포함된 플렉시블 스테인리스강 피그테일을 갖추고 있습니다. 각 피그테일에 있는 CGA 연결부는 글랜드에 체크 밸브가 있어서 오염을 방지하고 퍼지 요구를 최소화합니다. 면당 다수의 실린더를 연결하기 위하여, 매니폴드 헤더를 별도로 주문할 수 있습니다.


5029 시리즈 프로토콜 스테이션은 사용 편의성을 제공하고 조절기 손상을 방지하며 안전을 향상시키는 ProStar® 조절기의 편리한 벽 설치용으로 설계된 조절기 옵션입니다. 5029 시리즈 프로토콜 스테이션은 황동 또는 316 스테인리스강 재질의 제품이 나와 있으며 피복 케이싱이 있는 3 피트 길이의 플렉시블 스테인리스강 피그테일이 장착되어 있습니다. 피그테일의 CGA 연결부에는 글랜드에 일체형 체크 밸브가 있어서 실린더 전환 시 내부 오염을 방지합니다. 퍼징을 원할 경우, 가스 블록에 있는 플러그 포트를 제거하고 다이어프램 밸브로 교체할 수 있습니다.
5029 시리즈 프로토콜 스위치오버 스테이션은 표준 프로토콜 스테이션의 모든 안전 및 편의 기능들에 예비 실린더의 효율성을 더해줍니다. 프로토콜 스위치오버 스테이션 밸브 어셈블리는 일차 실린더와 예비 실린더 간에 수동 전환이 가능하며, 가스가 소진된 실린더의 분리는 피그테일을 통한 가스의 역류 없이 안전한 전환을 가능하게 해줍니다.
5029 시리즈 프로토콜 경보 스테이션은 표준 프로토콜 스테이션의 모든 안전 및 편의 기능들과 원격 경보 시스템의 추가적인 보안성을 제공합니다. 프로토콜 경보 스테이션은 실린더의 가스가 거의 소진될 때 시청각 경고를 제공합니다. 경보 설정 지점은 필요한 보안 및 통보 수준을 제공하기 위해 쉽게 조정 가능합니다. 편리한 측면 포트는 실린더 교환 시 퍼징용 다이어프램 밸브를 추가할 수 있습니다.


알바니아는 냉전 시대의 군대 섬인 사잔 섬 (Sazan Island)을 핵 공격에 견딜 수 있도록 설계된 벙커가 갖추어져 있어야만 관광 명소로 탈바꿈 할 수있게되었습니다. 기지는 여전히 기술적으로 운영 가능하며 알바니아 해역을 순찰하는 해군에게 대피소를 제공하기 위해 2 명의 선원이 2 온라인카지노 평방 마일에 남습니다. 그러나 계획된 라스베가스 스타일의 카지노가 이미 거부되었습니다 섬 방문자를 더 친절하게 만들기 위해 진행되고있다..지도자가 통과 할 수 없다고 생각하는 사람들에 대한 응답으로 : 저는 항공기 패키지 때문에 지도자가 어떻게 든 통과 할 수 있다는 상상의 불가사의 한 이유가 없다고 생각합니다. Joey Logano는 매우 빠르며, 특히 2 개에서 코너로 들어갔다..BSA Sweet 스코프는 무의미하게 쉽게 제로입니다.
그 범위에서 0 시간까지 걸리는 저격 범 중 하나 다. (예, 나는 그 사람이다.) 그러나이 감미로운 범위는 0과 같은 산들 바람이며, 나 같은 사람은 10 분 이내에 끝낼 수있다. 이 아기.
그는 약 30 킬로미터 떨어진 큰 주유소 X까지 운전했는지, 아니면 약 80 킬로미터 떨어진 시티 Y까지 계속 주행해야하는지에 대해 합법적으로 물었습니다. 나는 그에게 입을 딱 벌린 채로


것입니다..미스터 트럼프가 소송을 제기했을 때, 뉴저지의 애틀랜틱 시티는 라스 베이거스와 함께 미국의 주요 도박 장소 중 하나로 간주되었습니다.
크롬 도금은 얇고 섬세한 표면을 만들어 쉽게 긁힐 수 있으며 햇빛과 먼지에 지속적으로 노출되어 손상되기 쉽습니다..4 팩의 키 큰 소년 또는 작업 일을 통해 그들을 얻는 그들의 Popint 보드카. 그녀는 현재 티켓 선택을 통해 책의 번호를 확인해야합니다..도둑이 총을 들고 Marks를 머리로 때린 다음 그와 그의 77 세의 어머니를 움켜 잡습니다. 그들은 손에 지퍼 묶음을 넣은 다음 Czarnecki와 그의 여자 친구를 움켜 쥐었습니다. 그들은 또한 플라스틱 끈에 묶여있었습니다. 그런 다음


2020 년에 만료됩니다..그러나 내가 칠면조를 좋아하지 않는다고 말할 때마다, 누군가가 ‘글쎄, 내 입맛을 주입시키지 않았고, 트리플 배터 프라이드 고기 볶음밥 칠면조를 먹어 본 적이 없다. 나쁜 년, 나는 칠면조를 더 많은 종류의 이름을 따기보다 시도했다. 다 했어! 나는 가금류를위한 닭고기, 유방암을 제외한 닭고기의 모든 부분으로 되돌아 간다. (사람들에게 말할 때도 맛이 없다.
페이지의 전체 레이아웃은 갑자기 완전히 다릅니다..그들이해야 할 일은 FUN 토큰을 지원하는 것 뿐이고, 다른 플랫폼에서는 일반적으로 비싼 라이센스가 아닌 거의 제로 비용으로 라이센스를받습니다. 사용 및 유틸리티 드라이브 FUN 토큰 값..집 비율은 룰렛 휠이나 슬롯 릴의 모든 스핀에 적용됩니다. 평균의 법칙이 없다면 당신은 오랫동안 패배했다는 이유로 이기기 시작해야한다고 말합니다. 당신이 룰렛에서 ‘짝수’에 베팅하고 홀수가 열 번 연속으로 나타나면, 다음 스핀은 다른 스핀보다 짝수 일 가능성은 거의 없습니다. 각 재판은 독립적이며 집안의 이점은 여전히


엔터테인먼트 비용과 예산으로 도박 자금을 적절히 처리하십시오. 손실에 대한 제한을 설정하고 그 한계를 고수하십시오.LOL. 나는 그들이 그녀를 떠올리게했다는 것을 상기시켰다. 그녀는 모든 변명을하고 계셨습니다. 그리고 당연히 테이블이 바뀌었고 거의 그녀를 방문하지 않았습니다..최고 수준을 보장하는 법률 및 규정이지만 사업이 번창하기 위해해야 할 일에 대해 철저히 고려해야합니다..처음에는 네바다가 합법적 인 도박을 허용 한 유일한 주입니다. 카지노 주인들은 많은 수의 카지노를 한 곳에 모아서 카지노를 방문한 ‘목적지’관광객을 활용할 수 있음을 깨달았습니다. 경쟁이 치열 해졌음에도 불구하고, 이것은 미국 전역과 세계 전역에서 많은 수의 카지노 방문자를 끌어들이는 데 도움이됩니다. 나중에, 뉴저지 애틀랜틱 시티도 도박을 합법화했다. 1990 년대 초, 아이오와는 도박을 ‘합법화’했습니다. 다른 주에서는 도박을 위해 아이오와로 여행하는 시민들이 있음을 깨닫고 자신의 카지노를 개설했습니다. 동시에, 아메리카 인디언 카지노는 급속한 속도로 번식하고있었습니다.


자유로운 일을 얻는 동안 당신에게 큰 돈을 벌는 거대한 기회를 준다!.그는 좋은 복서이지만 Fatih는 기술을 가지고 있습니다.
나의 새로운 책 Moonshot에서 나는 달 착륙이 지도력, 끈기 및 불가능성에 관해 우리에게 무엇을 가르쳐 주는지 아폴로 선교 통제 팀의 생존자들과 인터뷰했습니다..예술, 오락 및 레크리에이션은 BLS에 따르면 룰렛 필승전략 2006 년 약 190 만 개의 일자리를 제공했습니다..빅 데이터는 많은 사람들을 겁주는 무언가이며, 행동과 습관이 세 심하게 기록되어 회사에서 행동을 파악하고 이익을 증대하는 방법을 목표로 삼을 수 있습니다.


너는 이름만큼 성의(誠意)껏 살았느냐? 내 이름의 가운데 자인 정성 성(誠)자가 가혹하게 내게 힐문(詰問)할 때가 있다.분을 삭여 가는 바다가 격정의 대사가 끝난 셰익스피어의 무대처럼 내 가슴에 깊은 감동을 안겨 준다.학교가 파하면 집으로 돌아와 운동화나 양말 등을 빨고 그래도 시간이 나면 두레박으로 물을 길어 장독대를 닦았다아치형 구름다리에서 사진도 찍고 가볍게 몸도 풀고 아이들을 깨워 소변도 보도록 했다며칠이고 계속되는 설국 허기와 추위에 지쳤는지 털이 부스스한 게 영 안쓰럽다굽 높은 샌들이 산을 오르기에 불편해서 벗어 들고 걸었는데 맨발에 닿는 흙의 감촉이 그렇게 기분 좋은 줄 처음 알았다동국대 미래융합교육원과 유니에스아이엔씨가 제21기 여행작가 과정 수강생을 모집한다.오사코 유야가 선제골과 페널티킥 추가골까지 두 골을 모두 만들어냈고 하라구치 겐키가 후반 추가시간 세 번째 골로 승부에 쐐기를 박았다.2015년까지 메츠 유니폼을 입은 그는 2016년과 2017년에는 캔자스시티 로열스와 텍사스 레인저스, 미네소타 트윈스에서 뛰었다


폭염도 한파도 이들을 막지 못했다. 불법촬영 범죄와 경찰의 편파 수사, 재판부의 편파판결을 규탄하는 여성들이 또다시 거리로 쏟아져 나왔다. 지난 5월 서울 혜화역 일대에서 처음 시작돼 ‘혜화역 시위’로도 불린 집회는 여름을 지나 겨울까지 이어지며 2018년 한 해 동안 여섯 번이나 도심을 뜨겁게 달궜다.
12월 22일 오후 서울 광화문광장 일대에서는 ‘불편한 용기’ 주최로 ‘6차 불법촬영 규탄시위’가 진행됐다. 주최 측에 따르면 이날 광화문 9번 출구를 포함한 모든 입장 통로가 마비됐다. 주최 측 추산 이날 오후 6시 기준 11만명이 모였다. 6차 시위까지 총 36만명이 참가했다. 앞서 불편한 용기가 “이번을 마지막으로 시위를 잠정 연기한다”고 밝인 만큼 시위 열기는 그 어느 때보다 뜨거웠다. 수많은 여성들이 한파를 녹이는 뜨거운 마그마가 돼 역사의 산증인으로 함께했다.
불편한 용기는 앞서 “우리는 사회에 만연한 여성혐오와 여성에 대한 범죄, 수사·판결상에서 이뤄져 온 차별을 근절하기 위해 시위를 열었다”며 “이 시위가 시작된 지난 5월부터 7개월이라는 시간이 흘렀지만 여전히 불법촬영물은 버젓이 유통되고, 변함없는 남성 기득권에 의한 여성혐오 사회에 분노한다”고 밝혔다.


삭발 퍼포먼스도 이어졌다. 주최 측은 “지난 시위보다 특별히 삭발 신청 인원이 급격히 늘었다”고 밝혔다. 이날 머리를 삭발한 한 참가자는 “최근 드러난 웹하드 카르텔 문제를 보면서 진정 국가란 무엇인지 묻고 싶다”며 “정부는 지금 당장 디지털 성폭력 근절을 위한 법안들을 통과시켜라”라고 목소리 높였다. 또 다른 참가자는 “(일부 남성들이) 대한민국 여성의 일상을 소비하고 유통하며 돈을 벌었고, 그 돈은 각계각층에 뿌려져 거대한 세력을 만들고 남성 기득권을 강화시켰다”며 “머리카락을 자르는 행위로 작은 용기를 실천하겠다. 오늘 이 자리에 모인 불편한 용기가 여성들의 삶 곳곳에 스며들어 결국 세상을 움직일 것”이라고 외쳤다.


지난 시위에 이어 문재인 대통령을 비판하는 구호도 나왔다. 시위대는 “남대통령 사죄하라, 첫눈 왔다 탁현민 좀 내보내라, 알탕 카르텔 문재인 때려치워라”라고 소리쳤다.
이번 시위는 지난 5월부터 이어져왔다는 점에서 연속성을 가진다. 첫 집회는 포털 사이트 다음 카페 불편한 용기 측의 주도로 지난 5월 19일 서울 종로구 마로니에공원 앞에서 열렸다. 당시 주최 측 추산 1만5000여명의 여성이 모였다. ‘홍익대 크로키 모델 불법촬영 사건’에 대한 경찰의 편파 수사를 규탄하며 불특정다수의 여성들이 집회에 참가했다. 이들은 불법촬영 문제와 사회 전반의 성차별에 분노하며 “수사 당국이 불법촬영 사건을 다루면서 가해자와 피해자의 성별에 따라 성차별 수사를 한다”고 목소리 높였다.
시위 규모는 갈수록 커졌다. 6월 9일 2차 집회에는 4만5000여명, 7월 7일 열린 3차 시위에는 6만여명이 모였다. 이에 8월 4일 열린 4차 시위는 광화문으로 자리를 옮겨 역대 최대 규모인 7만여명이 운집하기도 했다. 이어 10월 6일 열린 5차 시위에는 혜화에서 6만여명이 몰렸다. 이후 불편한 용기 측은 10월 17일 정부 관계자들을 직접 만나 의견을 전달하고, 정부 답변을 이끌어내기도 했다.
올해 시위를 끝으로 시위를 잠정적으로 중단하는 불편한 용기는 “6차 시위가 종료된 이후 스스로의 발자취를 돌이켜보겠다”며 “어떠한 백래시(반발)이 밀려오고 있는지 고찰하는 동시에 더욱 거세질 백래시에 한국사회가 잡아먹히지 않도록 다각도로 주시하겠다. 비록 22일을 기점으로 불편한 용기의 이름으로 다시 만날 수 없지만 여성들이 목소리를 내는 곳이라면 어디서든 함께 할 것”이라고 말했다.


이를 보고 신동엽도 맞장구를 치며 “성시경의 아버지도 주당으로 유명하시다. 성시경의 남다른 술 사랑은 아버지로부터 물려받은 것”이라고 전했다. 성시경은 “심지어 조카가 막걸리를 보고 ‘할아버지가 마시는 우유’라 부를 정도로 아버지는 항상 술을 드신다”고 말하며, “얼마 전엔 간수치가 안 좋게 나왔다고 슬퍼하시며 또 술을 드시더라” 아버지의 못 말리는 술사랑을 고백했다.
연예계 대표 주당 성시경과 토니안의 1:1 술 대결 결과와, 애주가 아버지를 둔 성시경의 이야기가 담긴 ‘미우새’는 이날 오후 11시 20분 방송.


우리 가족은 언제 여행을 갈 수 있을까? 여행가면 물이 바뀌어서 애가 아프기 십상이라는데 괜찮을까? 집에서도 통제가 안되는 애를 데리고 해외까지 가면 여행은 제대로 즐길 수 있긴 할까? 여행을 떠나기 전에 오만 생각이 다 들었지만, 역시 여행을 가고 나니 모든 것이 해결되었다. 새롭고 신기한 것들이 많다보니 아이는 활동성이 많아지고, 활동성이 많아지다보니 밥도 잘 먹게 되고, 잠도 잘 자게 되었기 때문이다.
기항지에 도착하기 전에 크루즈 안에서 무엇을 해야 하나에 대해 고민을 했던 우리는 막상 가보고 나니 3일로는 크루즈를 즐기기엔 너무도 부족하다는 것을 깨달았다. 크루즈 안에 있는 수많은 프로그램들과 친절한 서비스, 다양한 시설은 우리 가족을 크루즈에 매료시키고 말았다. 그리고 지금은 주변 가족들에게 크루즈 여행을 적극 추천하고 다닌다. 과연 어떤 일이 있었기에 크루즈에 푹 빠지게 되었을까?


난생 처음 정찬 파티라는 것을 해 보았다. 정장과 보타이까지 메고 로미오와 줄리엣 레스토랑으로 향하였다. 발걸음이 무겁다. 속으로 "아, 창피해, 아~~창피해"를 연발하며 누가 볼까봐 조심스레 걸었다. 그러나 시상식에서나 볼 수 있을만한 어깨가 다 드러나는 드레스를 입은 할머니가 내 앞을 지나가고, 인도 전통 의상을 입은 가족이 지나가자 내 마음은 한결 편안해졌다. 로미오와 줄리엣 레스토랑으로 들어서자 그냥 티셔츠에 청바지를 입었다간 더 창피할 뻔 했다는 것을 느꼈다. 무겁게 챙겨간 보람이 있는 순간이었다.


돌 때 입혔던 다솔이의 한복이 이곳에서 인기 만점이었다. 역시 우리 것이 최고라는 생각과 함께 한복을 가져오길 잘했다는 생각이 들었다. 다솔이 덕분에 테이블에 있는 외국인들과 금새 친해지게 되었다. 외국인과 멋지게 영어로! 대화를 하고 있는데 다솔이가 포크로 테이블을 찍는다. OTL
식사를 마치고 엔터테인먼트 시어터로 향했다. 이곳에서는 매일 저녁에 놀라운 쇼를 한다. 직원들이 만든 무대이니 아마추어 수준이겠지 생각하고 갔는데, 마치 나는 가수다를 보고 있는 듯한 느낌이었다. 아마추어가 아니라 베테랑 프로들의 무대였다. 역시 제일 앞에 앉길 잘했다며 생각하고 열심히 쇼를 보았다.
춤이면 춤, 노래면 노래 어느 것 하나 빠질게 없었다. 무대 세팅도 완벽했다. 최고의 쇼를 제일 앞자리에서 즐길 수 있다니 돈 번 느낌이다.
쇼가 끝났다. 매일 밤 이런 쇼를 볼 수 있다니 벌써부터 설레인다. 물론 쇼는 매번 같은 것을 하지는 않는다. 마술쇼도 하고 저글링쇼도 한다. 다양한 쇼들을 가족과 함께 볼 수 있어서 더욱 좋았다.
아침에 일어나서 피트니스 센터로 향했다. 다행히 늦지 않았다. 스트레칭과 함께 아침을 시작한다. 크루즈에는 전문 트레이너가 상주하고 있어서 이런 프로그램들을 즐길 수 있다.
끝없이 펼쳐진 망망대해를 바라보며 런닝머신 위를 뛰는 느낌은 해보지 않고는 알 수 없다. 바다 위를 뛰어가는 느낌?
운동을 마치고 밖으로 나가려는데 신선한 과일이 준비되어 있었다. 간단하게 바나나 한개를 집어들고 밖으로 나갔다.
누군가 아침 일찍 나와 명상을 하고 있었다. 시원한 바다 바람과 함께 일출을 맛보는 것은 어떤 기분일까 생각하며 테이블에 앉아 나도 명상에 잠겨본다. 상쾌한 아침의 시작이다.
운동도 열심히 했겠다, 본격적으로 먹어보자! 부페식의 윈재머 카페에서 아침을 먹는다. 크루즈에서는 모든 음식이 무료이므로(술 제외) 배가 터지도록 먹었다. 다솔이도 이런 분위기를 아는 것인지 열심히 먹는다.
밥을 먹었으니 운동을 하기 위해 옥상에 있는 수영장으로 향했다. 물은 해수로 되어 있어서 마시면 짜다. 바닷물은 처음인 다솔이는 목 뒤에 있던 땀띠가 수영 후 모두 사라졌다.
아이스크림을 먹으며 여유롭게 수영을 즐긴다. 수영의 매력에 푹 빠진 다솔군 덕분에 아빠의 등은 다 타버렸다. ㅠㅜ
수영장 옆에서는 항상 라이브 노래가 흘러나온다. 한국인인 것을 알았는지 원더걸스의 노바디를 불러주신다. 노바디 노바디 벗츄~!
옷을 갈아입고, 다시 옥상으로 올라왔다. 다솔이와 미니골프를 치기 위해서다. 박세리 같은 훌륭한 골프 선수로 키우기 위해 조기 교육 중이다. 다행이다! 다솔이가 소질을 보인다. 이 참에 프로골퍼로 키워볼까? 아빠의 욕심은 끝이 없다.
미니골프 바로 옆에 사람들이 몰리기 시작했다. 암벽 등반이 시작된 것이다. 미리 시간을 잘 알아보고 미리 가서 있어야 시간을 벌 수 있다. 줄이 길어서 여기서 시간을 다 허비할 수도 있다. 갈 땐 씨패스를 꼭 가져가야 하고, 양말을 신어야 한다. 서류를 작성하고 씨패스에 확인 구멍같은 것을 뚫으면 준비 완료. 신발 사이즈를 말하면 신발을 빌려준다.
떨리는 순간이다. 안전 띠를 매고, 헬맷을 쓰면 준비 완료.
올라가기 시작했다. 제일 왼쪽이 가장 난코스이고, 오른쪽은 좀 쉬운 코스다. 암벽 등반을 처음 해보기에 당연히 오른쪽을 선택하려 했지만, 상황이 허락하지 않았다.
오른쪽 코스는 어린 여자 아이도, 할아버지도 성공했다. 성공에 대한 부담감이 커지기 시작했다. 암벽 등반은 인기 프로그램이어서 구경하는 사람들이 많다. 위에서 서류를 작성하던 프로레슬링 선수 같이 보이는 외국 아저씨가 왼쪽 코스를 선택했다. 단숨에 올라가더니 종을 울린다. 사람들의 환호성이 있은 후 남자는 모두 왼쪽을 선택해야 하는 이상한 분위기가 잡히기 시작했다.
모든 남자가 왼쪽을 올라가 힘겹게 성공을 하였다. 그러나 용자인 한 인도 아저씨가 오른쪽을 선택하여 올라갔다. 올라가다가 힘들어서 포기했다. 내려오면서 계속 자기는 처음이라고 변명을 하며 내려오는데 남 일 같지 않았다.
같이 간 규호와 고민에 빠졌다. 왼쪽이냐 오른쪽이냐 그것이 문제였다. 왼쪽은 어렵고, 오른쪽은 쉽기 때문에 오른쪽을 선택하는 것이 맞지만, 오른쪽을 올라가서 성공하면 본전이고, 실패하면 앞으로 크루즈에서 얼굴 못들고 다닐 것 같았다. 그래서 결론은 왼쪽!
실패해도 어려운 코스를 실패하는 것이 덜 창피할 것 같다는 결론에 달했기 때문이다. 올라가기 시작했다. 사력을 다해 올라갔다. 보통 이런 건 나 자신과의 싸움 뭐 그런게 멋있는데, 주목되는 시선에 부응하기 위해 철저하게 남의 시선을 위해 오르기 시작했다. 가족이 보고 있다!
휴~ 다행히 성공! 역시 남자는 왼쪽이다. 성공한 자의 저 여유로운 미소와 제스처. 자신감이 넘치는 순간이다.
몸을 썼으니 이제 머리를 써 볼 시간이다. 마침 빙고 게임을 하고 있었다. 가족끼리 와서 빙고를 즐기고 있었다. 이건 유료 게임이라 잘하면 돈도 벌 수 있다.
카지노에도 갔다. 주사위 게임인데 다들 장난 아니다. 실제로 돈이 왔다 갔다 하는만큼 다들 예민해져 있고, 심리전 장난 아니다.
나에겐 이런게 딱이다. 동전을 넣어서 동전을 밀어내는 단순한 게임. 아슬 아슬하게 돈이 떨어질 것 같은데 접착제를 발라 놓았는지 웬만해선 안내려온다. 기계를 들고 흔들고 싶은 충동을 느꼈다. ;;
기분 전환을 하기 위해 밖으로 나섰다. 콩주머니를 던져서 구멍에 넣는 단순한 게임이었다.
결과는? 하나도 안들어갔다. 그래도 암벽등반에 성공했음에 위안을 얻는다.
역시 다솔이와 노는게 제일 재미있다. 아이스크림의 맛에 빠져버린 다솔이는 크루즈에 와서 완전 소원 성취했다. 평소에는 절대로 주지 않던 단 것과 찬 것을 모두 경험하고 있는 것이기 때문이다. 초코렛, 아이스크림, 사탕, 얼음, 콜라. 다솔이에겐 크루즈가 천국이었을 것이다.
나에겐 이 맥주 한잔이 천국이었지만... ^^; 크루즈 안에서의 맥주는 더욱 맛있다. 가격도 그리 비싸지 않다. 크루즈 안에서 수평선을 바라보며 마시는 맥주 한잔은 마음의 갈증까지 모두 해소시켜주는 듯 하다.


'따봉'이다. 이 승무원분은 인천에서 있었던 레전드호 쉽투어에서 우연히 만난 분이다. 내려가는 길에 포즈 한번만 취해달라고 하니 이런 멋진 포즈를 보여주셨다. 내 블로그의 메인 모델로 사용했던(로얄캐리비안 레전드호, 선내에서 즐길 수 있는 액티비티 BEST5) 이 분과 다시 만나게 될 줄 몰랐다.
정찬 때 이 분의 여자친구가 우리 테이블을 맡았었는데 마침 지나가다 다솔이를 보고 손수건으로 이것 저것 만들어주었다. 어디서 많이 뵌 분 같은데 생각이 들어서 혹시 인천에 왔었냐고 물어보고 나서야 확신을 했다. 우리 한번 만난 사이였다고 말하고 서로 확인하자 금새 친해졌다. 마치 10년지기 친구처럼 말이다. 이 분과 많은 이야기를 나누었다. 이 분의 성함은 Rosevelt Rodrigues. 인도분이시다. 우리를 위해 정찬 때 노사연씨의 '만남'을 라이브로 들려주시는 서비스까지 해 주셨다. 레전드호 크루즈 여행이 더욱 행복하고 아름다웠던 것은 크루즈 직원분들의 친절함 때문이 아니었나 싶다. Thank you!


레슬링에서는 어떤 것을 잡아서 고정한 다음 슬램이나 수플렉스로 연결하기도 한다. 가장 자주 잡는 부분이 손목이라 리스트 클러치 바리에이션이 많은 편.
승패가 결정되는 스포츠에서는 반드시 잡아야할 찬스, 혹은 경기 상황이 뒤바뀌는 중요한 순간을 클러치 시츄에이션이라는 경우가 많은데, 이 상황에서 잘하는 선수를 클러치 xx라고 하기도 한다. 야구에선 클러치 히터가 이런 상황에서 기대를 할 수 있는 선수를 말한다.
동력원간의 동력흐름을 끊거나 이어주는 일종의 스위치. 이것을 이용해 동력을 끊어 변속기의 작동을 원활히 한다. 덕분에 원동기를 정지시키지 않고도 기어비를 변환하거나, 피동축을 정지, 변경시킬 수 있다.
수동식인 경우, 크게 물림 클러치와 마찰 클러치로 분류되며, 물림클러치는 돌출된 플랜지를 서로 맞물리게 하는 형식으로, 동력의 전달은 확실하지만 저속이 아니면 사용하기 어렵고, 마찰클러치는 플라이휠과 클러치판간의 마찰력을 이용하는것으로, 일반적으로 자동차에 이용되는것은 이 형식이다.
일반적으로 차량에 사용되는 클러치 부품의 구성요소로
클러치 디스크: 클러치 판이라고도 한다. 플라이휠, 프레셔 프레이트 사이에 들어가며 둘과 직접 마찰하며 동력의 전달/차단 시 완충 역할과 엔진 -변속기의 회전수를 동조한다.
프레셔 플레이트(압력판): 평상시 클러치 디스크에 압력을 주어 플라이휠과 함께 접촉하여 동력을 전달한다. 힘을 받으면 내부가 뜨게되면서 클러치 디스크와 플라이휠, 플레셔 플레이트가 떨어지며 동력을 일시적으로 차단 할 수 있게 한다.
릴리스 베어링: 프레셔 플레이트에 균일한 힘을 전달 하여 원활히 동력이 차단될 수 있도록 한다.


수동변속기 차량의 수리시 십중팔구는 클러치 디스크의 마모로 인한 교체 때문이다. 클러치 디스크는 물리적인 힘(마찰력)을 지속적으로 받는다. 그렇기 때문에 마모가 진행되어 점점 두께가 얇아지게 되고, 한계치까지 마모가 진행되면 클러치는 미트[1]될 수 없다. 클러치 페달을 놓아도 차가 안나간다. 흔히 군대에서 차가 퍼졌다고 하는 경우도 이 클러치 디스크 마모 때문인 경우가 많다. 이런 경우에 클러치 디스크의 수명이 다 되었다고 판단하여 클러치 디스크를 교환하게 된다. 교환시 대부분 마찬가지로 소모성인 릴리스 베어링도 동시 교환하도록 한다.
클러치 디스크가 마모되었거나 과격한 조작으로 태워먹었을 때 나타나는 증상으로, 초기에는 시동을 걸고 기어가 들어간 상태에서 클러치 페달이 거의 다 올라올 때 쯤에 되서야 차가 움직이려 하거나 동력이 전달되어 떨리기 시작한다. 좀 더 마모가 진행되면, 시동상태에서 기어 중립 - 클러치 페달을 놓으면 지이이이익 하는 기존의 들어보지 못한 소음이 난다. 그리고 소음의 크기와는 다르게 작은 미세한 떨림이 온다.[2] 중립에서 악셀을 밟으면 그 떨림과 소음이 더 커지거나[3], 오히려 언제 그랬냐는듯 소음과 진동이 사라진다.[4] 클러치 디스크에서 직접적으로 플라이휠, 프레셔 플레이트와 접촉하는 페이싱이 마모되어 얇아진다. 디스크가 얇아지는 만큼 유격이 늘어나게 되고, 접촉이 불완전 해지면서 생기는 현상이다. 때문에, 불규칙 마모가 아니라면 클러치 페달을 밟았을 때 소음 진동이 사라진다.
마모가 더욱 진행되면, 주행할 때 평상시보다 같은 속도에서 RPM이 더 높게 나오거나 흔히 밟아도 차가 잘 안나가는 상황이 발생한다. 그리고 클러치 페달을 끝까지 제대로 밟지도 않았는데 왠지 기어가 잘들어간다. 그래도 아직 차량이 주행 가능한 상태이므로 수리하는데 직접 갈 수는 있는 상황이다. 이 때 더 이상 지체하면 안된다. 수리하지 않고 계속 차량을 운행하면 결국 차가 퍼져버린다. 차가 나가질 않기 때문에 결국 견인으로 가야한다. 그마저 도 견인할 수 있는 도로면 괜찮겠지만 계속 굴리다가 하필 좁은곳에 주차한다고 반클러치를 써대다 이런상황에 빠지면 상당히 골치아파진다. 디스크가 간당간당한 차로 오르막길을 출발해본적 있는가??혹자는 상태가 골룸한 차량으로 오르막 출발을 시도하다가 큰사고 날뻔했다. 제때제때 교체하자 그러면 만약 운행 중 차가 퍼질정도로 디스크가 마모 되면? 바로 타력주행 상태[5]가 된다. 일단 시동이 켜져있으므로 특별한 추가적인 고장상태가 없다면 핸들이 잠기거나 브레이크에 배력이상 문제가 생기지는 않아 핸들과 브레이크가 정상작동 할테지만, 충돌이나 잠재되어 보이지 않던 추가적인 고장이 발현되어 브레이크까지 고장이 날 경우 엔진브레이크를 걸 수 없으므로 위험하기 때문에 불안하면 애초부터 견인해가는게 안전하다.
주로 공업사로 불리는 규모가 큰 정비소에서 교환하게 된다. 작업시, 변속기를 차에서 탈거 - 안에 있는 클러치디스크 및 베어링을 신품으로 교환[6] - 분해했던 부품들 재 조립 및 정밀 조정 - 마지막 테스트. 이런 과정을 거치다 보면 평균적으로 3시간 이상의 시간이 소모된다. 정비하게 까다롭게 설계된 차량이나 대형 차량의 경우 당연히 작업시간은 더욱 늘어나고, 체력소모가 상당하며 위험하다. 그래서 어중간한 늦저녁이나 점심에는 바로 당일날 수리가 안될 수 있다. 예약을 하고 방문하는 것이 좋다.[7]
클러치 디스크를 교환하고 나면 클러치 페달이 매우 부드럽게 밟힌다그리고 뻑뻑한 클러치에 익숙해진 탓인지 시동을 자주 꺼먹게 된다. 사실 클러치가 뻑뻑하고 무겁게 느껴지는 이유는 클러치 디스크의 마모가 상당히 진행되어 그만큼 엔진과 기어의 연결을 위해 압력판에 더 큰 압력이 가해지기 때문이다. 주범은 대개 잦은 반클러치 사용과 저단 기어로 변속 시 적절치 못한 RPM 보정으로 인한 클러치 마모이다. 1종 보통 면허 시험에 사용되는 1톤 트럭은 대개 정지 상태에서도 충분한 토크가 나올 뿐만 아니라 클러치 디스크의 내구성도 좋은 편이라서 반클러치를 쓸 일이 거의 없는 한편, 소형차들은 클러치 디스크가 상대적으로 얇고 엔진의 토크도 상대적으로 약하기 때문에 반클러치 사용이 불가피하다. 그렇기에 차가 움직이기 시작하거든 클러치를 조금 빨리 떼는 연습을 하도록 해야 한다. 변속 충격을 피하기 위해서 반클러치를 섞어서 변속하는 것도 사실 클러치 수명에 매우 좋지 않은데, 승차감이 나빠질지언정 클러치는 빨리 뗄수록 좋다. 저단으로의 강제적인 변속이 아닌 이상 이런다고 해서 차량의 파워트레인이 손상되는 일은 거의 없다. 고단 기어로 변속 시 충격은 그냥 당연한 것으로 받아들이자. 어차피 경험이 쌓이면 변속 충격도 없고 클러치에 큰 무리를 주지 않을 정도의 타이밍에 대한 감이 생긴다[8]. 수동 초보 운전자들이 초기에 클러치 고장으로 공업사를 자주 찾는 주된 원인이기도 하다.
클러치 디스크 교환에 대한 것으로 위 작성내용은 일반적인 승용차 기준이므로, 대형차나 군용차량은 차이점이 있으니 너무 맹신하진 말것.
디스크를 교환하려면 차고가 높은 차량이 아닌 이상 차를 확실히 들어올릴 수 있는 리프트, 변속기를 제거할 수 있는 변속기용 잭 혹은 체인블럭, 디스크 장착시 필요한 정렬 공구 등 전용 공구와 장비를 가지고 있어야 한다. 게다가 상당히 위험하고 건강에도 무지 나쁘다. 위에는 단순하게 작성했지만 실제로 작업시 각 부품의 구성요소와 원리는 기본적으로 알아야 하며, 풀고 조여야 하는 볼트의 사이즈도 제각각이라 위치를 잘 파악해야 하고, 주변에 걸리적 거리는 것들을 다 정리하려면 생각보다 복잡한 작업 과정을 거쳐야 한다. 작업 후 나오는 고품도 석면을 품고 있어 건강에 좋지 않고, 무엇보다 처리하기가 곤란하다. 일반 쓰레기 버리듯이 버리면 큰일난다. 길게 썻지만 장비를 갖추고 있는 전문가가 아니라면 직접 교환은 비추한다. 그냥 공업사 가서 작업하는 것만 봐도 엄두가 안 난다.
이륜차용 클러치 교환은 그냥 엔진오일을 빼내고, 클러치커버를 열어 디스크를 교환한 뒤 가스켓을 다시 덮으면 그만이지만, 몇몇 지랄맞은 기종, 특히 수평대향 엔진을 사용하는 기종(그 중에서도 BMW R시리즈)는 클러치 디스크를 교환하려면 사실상 바이크를 반 잘라서 교환하게 된다.[9] 그나마 고회전을 사용하는 기종이 거의 없어 디스크 교환 주기가 길다는 게 위안.
보통 자동차에는 단판클러치를 이용하지만, 고성능차량이나 고출력 차량의 경우엔 복판클러치나 대구경 클러치를 쓰는 경우가 있다. 또한 이륜차는 작은 구경의 클러치로 높은 회전수를 전달해야 하기 때문에 다판 클러치를 쓴다.
클러치룸에 오일이 차있는가 아닌가에 따라 습식 클러치와 건식 클러치로 구분된다. 이륜차는 일반적으로 엔진오일 하나로 변속기/클러치에까지 오일이 들어간다.[10] 그러나 두카티에서는 건식 클러치를 사용하는 모델을 시판하기도 하여 튜닝으로 클러치 커버에 구멍을 뚫고 클러치 판에 직접 커버를 달아서 회전하는 클러치를 보이게 만들기도 한다. 물론 동작에는 아무런 문제가 없다.
건식 클러치는 내구성이 약하고, 한번에 전달할 수 있는 토크에 한계가 있으나, 전달 효율이 좋고, 습식 클러치는 내구성이 좋고, 과열 위험 또한 적으며, 미끄러지면서도(=반클러치) 어느정도 큰 토크를 전달할 수 있지만 전달 효율이 건식보다 떨어진다. 또한 오일이 더 들어가는만큼 전체 무게도 무거워진다.
수동변속기 항목에서도 나와있지만, 수동 차량들은 대부분 클러치 없이도 변속과 운행이 가능하다. 물론, 원래 그렇게 만들어졌다기보다는, 엔진의 회전 속도와 각 기어에 해당하는 구동축의 속도가 근접하다면 기어가 유려하게 맞물리는 특성을 이용한 일종의 편법 비슷한 것에 가까운데, 습관적으로 이렇게 운행하다가는 기어 박스에 데미지를 적립할 가능성이 높으므로 그냥 소모성 클러치 부품에 문제가 생겼을 때 공업사까지 차를 어찌어찌 끌고 가기 위한 최후의 방법 정도로만 알고 있도록 하자. 몇몇 자동차 관련 유튜버들이 이런 식으로 운행해도 차량에 문제를 주지 않는다고 말하면서 실제로 노클러치 변속을 시전하기는 하지만, 대부분의 정비사들은 이런 식의 주행을 절대 권장하지 않는다. 쇼맨쉽으로 돈을 버는 유튜버들의 운전 실력은 차치하더라도 그들이 자동차 전문가는 아니지 않는가?
자동변속기에 주로 쓰이는 유체클러치나 토크컨버터는 해당항목을 참고하기 바란다.
클러치 페달의 유무로 자동/수동 여부가 판가름되므로 자동화 수동변속기, DCT 차량도 A/T면허 조건으로 운전할 수 있다.


여성용 지갑보다 조금 더 큰, 손에 들고 다니는 크기의 가방. 맬수 있는 끈이 없어 사진처럼 손에 쥐거나 몸통과 팔 사이에 끼고 다닌다. 손에 들고 다니고 지갑처럼 생기지 않은 물건이라면 클러치백으로 보면 된다.
손에 들고 다닐 수 있는 크기와 무게를 가져야 하는 만큼 적재량은 안습. 기껏해봐야 핸드폰, 지갑에 화장품 조금 담을까 하는 수준. 이것저것 많이 싸들고 다니는 사람에겐 맞지 않으며, 그냥 패션 아이템 수준으로 최소한의 것만 가지고 다니는 용도라고 보는 것이 좋다.
A4 용지도 그대로 들어갈만한 크기의 직사각형 제품도 꽤 볼 수 있는데, 이런 것들은 납작한 상태로 접어 다니기도 하고 모양이 불룩하면 영 예쁘지 않기 때문에 큰 내용물을 넣을 수 있어도 잘 넣지 않는다..
각종 패션잡지에 따르면 남녀불문 옆구리에 끼듯이 드는 것 보다는 모서리부분을 잡아서 늘여뜨리는 식으로 잡는게 트렌디하면서 시크하다고 한다. 하지만 아무래도 양손을 써야 할 땐 옆구리에 끼게 되기 마련이고, 이런 이유로 손잡이나 손목에 걸만한 끈이 달려 있는 클러치백이 더 편하다. 가볍다고 해도 오랜시간 움켜잡고 있는게 꽤나 불편하다..
하지만 사실 남자들에겐 이런 영어 호칭보단...
형돈이와 대준이의 트레이드 마크
일수가방이라는 표현이 훨씬 더 친숙하고 알기 쉽다. 놀라운 점은, 2010년대 중반 수도권에선 인식이 인식이니만큼 많이 사라졌을 수도 있지만 아직도 시골 장터 가보면 일수 받으러 다니는 골프웨어 입은 아저씨들[11]이 실제로 저런 사각 주머니를 옆구리에 끼고 다닌다는 것이다.
이름은 3번 항목에서 따온 듯 하다.
Clutch. 게임 도중 자신의 다른 팀원이 죽어서 단독, 혹은 1~2명 정도 생존한 상황에서 수가 많은 적팀을 이기는 것, 과거엔 세이브 라고 불렸으나 요즘은 클러치라고 불린다.
쉽게 말하면 스포츠의 역전, 역전승과 비슷한 뜻으로 사용된다. 즉, 어원은 1번 항목이라는 것이 된다. 한국식으로는 멱살캐리
클러치 관절. 어원은 1번. 속칭 똑딱이관절이라고도 하며 움직일 때마다 딸깍딸깍 소리가 난다. 톱니바퀴같은 형태로 가동이 되는 관절구조이다. 따라서 고정각이 정해져 있다. 고정성은 매우 일품. 매우 잘 지탱한다. 그래서 주로 완구나 거대 액션피규어류에 관절로 자주 쓰인다. 대신 그만큼 힘을 주어 움직여야 하므로 완구는 몰라도 피규어류에는 포즈를 잡기가 비교적 힘든 편.
리볼텍 피규어의 관절도 클러치관절의 일종으로 볼 수도 있다.


(CNB저널 = 이문정 (미술평론가, 이화여대/중앙대 겸임교수)) 요즘 미술의 가장 대표적인 특징으로 꼽히는 것 중 하나는 장르와 매체의 다양성이다. 전시장에서 우리가 익숙하게 생각해온 미술의 재료뿐만 아니라 일상의 사물, 과학기술의 결과물, 더 나아가 쓰레기, 체액과 배설물, 동물의 시체와 같이 예상치 못했던 재료들이 사용된 미술을 만나는 것은 어려운 일이 아니다. ‘요즘 미술 읽기’의 첫 번째 글에서 이 내용을 다루었듯이 이와 같은 작업들은 분명 예술에 부과된 특정한 기준, 고정관념 등으로부터 자유로운 오늘날 미술의 한 모습이다.


부드러운 재료 중 오늘날 미술에서 두드러지게 사용되는 것은 바로 섬유(천)이다. 섬유를 재료로 이용할 때 가장 많이 하게 되는 바느질은 몰입과 반복의 과정을 통해 상처의 치유를 이끌어내고 고통을 조절하는 행위로 이해된다. 바늘은 상처를 주는 날카로운 도구이지만 동시에 상처를 봉합하는 도구이기 때문이다. 또한 조각난 천을 이어붙이거나 찢어진 것을 연결해주는 바느질은 상징적으로도 치유를 의미한다. 천이 가진 부드러움과 따뜻함도 심리적 안정을 이끌어내는 데에 중요하게 여겨진다.


물론 오늘날 미술에서 바느질은 여성만을 위한 표현 방법이 아니며, 바느질을 이용한 작품에서 반드시 여성적 미학을 유추해야 하는 것은 아니다. 또한 여성 미술가가 천을 이용한다고 하여 반드시 페미니즘적인 해석을 해야 되는 것도 아니다. 이러한 단순화는 또 하나의 편견을 만들어낼 뿐이라는 사실을 잊어서는 안 된다. 그 대표 작가로 김수자를 들 수 있을 것이다. 김수자의 ‘보따리’는 매우 복합적인 의미를 담아낸다. 우리나라의 전통적인 포장 방법인 보따리는 무엇을 담는가에 따라 보따리의 형태와 크기가 달라진다. 또한 보따리를 풀면 평면성을 갖게 되고 보따리를 만들면 입체성을 갖게 되는 상황은 자연스럽게 장르 간 경계를 넘나든다. 김수자에게 보따리는 인간의 몸과 일생 -탄생, 잠, 꿈, 사랑, 죽음- 을 은유하는 것이자 정착과 이주를 반복하는 우리의 삶을 담아내는 것이다. 이러한 의미는 트럭에 보따리를 가득 싣고 자신 역시 하나의 보따리처럼 그 위에 올라 이동하는 ‘보따리 트럭 - 이민자들(Bottari Truck-Migrateurs)’(1997)에서 더욱 강하게 부각된다.


부드러운 재료로 제작된 미술을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 서도호의 천으로 만든 집은 노마디즘(Nomadism, 유목주의)의 시대인 오늘날을 살아가는 작가와 현대인들의 삶을 반영한다. 그 이유는 모두 다르겠지만 오늘날의 사람들은 자발적 혹은 비자발적인 이주를 반복하는 유목민이다. 작가 역시 고향을 떠나 외국의 낯설고 새로운 도시에서 머무르고 이동하기를 거듭해왔기에 특정한 시공간에 구애되지 않고 고정되지 않는 이동이 가능한 집을 만들었다. 각각의 작품들은 모두 작가가 직접 살았던 집들을 그대로 재현해낸 것이다. 가장 개인적이고 내밀한 공간인 집을 통해 우리 시대의 가장 보편적인 담론을 사유하는 것이다. 완벽하고 섬세한 바느질로 완성된 반투명한 집들은 물리적 공간을 뛰어넘어 작가의 기억과 감정을 담아내는 정서적 공간이 된다. 또한 ‘집 속의 집 속의 집 속의 집 속의 집(Home within Home within Home within Home within Home)’(2013)처럼 양옥과 한옥이 공존하는 상황은 고향을 떠나 다양한 사회를 경험하는 작가 자신의 정체성에 대한 숙고를 담아내는 것이기도 하다.


홍콩에서 가장 환상적인 곳은 퀸 엘리자베스 병원입니다. 관광객은 병원 및 의료 시설 거리와 가까운 최적의 호텔을 아고다에서 찾을수 있습니다. 퀸 엘리자베스 병원의 근처에는 다양한 호텔이 있어 Din Dian Hostel와 Langham Place Mongkok Hotel 같은 호텔을 고르실 수 있습니다. 아고다의 안전한 온라인 예약방법으로 퀸 엘리자베스 병원에서 가까운 호텔을 쉽게 예약할 수 있습니다. 홍콩에 있는 이 호텔에서 쉽게 이용후기를 확인하고 편리한 도구들과 다양한 호텔 정보를 얻을 수 있습니다. 22,000여 곳이 넘는 세계의 도시가 있고 퀸 엘리자베스 병원 근처 호텔을 찾기위해 많은 여행객들이 아고다을 선택하고 있습니다.