“이렇게 새로운 영화를 선보일 수 있게 돼 감사하다”는 인사말로 운을 뗀 류현경은 ‘기도하는 남자’에 합류하게 된 계기를 설명하며 “사실 난 감독님이 처음에 생각해 놓은 캐스팅이 아니었다. 감독님은 얼굴이 잘 알려지지 않은 배우를 섭외하고 싶어 하셨는데, 내가 설득한 끝에 출연할 수 있었다. 연기를 하게 해주셔서 고마웠다”고 전했다.
이어 “이렇게 먼저 출연하고 싶다고 한 건 처음”이라면서 “사실 성격상 더 적극적으로 어필하고 싶은데, 오히려 감독님들이 부담스러워하신다. 그래서 최근엔 소심하게 회사를 통해 물어보고 있다”며 웃었다.
류현경이 이토록이나 ‘기도하는 남자’에 출연하고 싶었던 데에는 특별한 이유가 있었던 건 아니었다. 그저 “어떤 한 신이 특정적으로 끌렸다기보단 시나리오를 전체적으로 본 뒤 매력을 느꼈다”고. 류현경은 “사실 스토리 자체가 무겁고 주인공의 힘든 상황이 계속되는데, 그럼에도 신기하게 흥미진진하게 읽혀졌다”면서 “태욱이 어떤 선택을 하고 엔딩이 어떻게 펼쳐질지 궁금했다”고 설명했다. 또 남편에 대해 엄청난 믿음과 사랑 그리고 존경심을 가진 정인을 표현하고 싶었다고.
류현경은 이런 입체적인 면모의 정인을 표현하기 위해 먼저 복합적인 감정을 어떻게 풀어내야 할지 고민했다. 류현경은 “정인은 ‘미워’ ‘싫어’라고 말하는 사람이 아니라 밉고 싫긴 하지만 그걸 제대로 말하지 못하는 성격의 인물이다. 하지만 평소 가족들과 대화가 많은 나로선 엄마(남기애)와 힘든 상황에 대해 솔직하게 대화하지 않는 정인의 입장이 이해가 되지 않았다”고 토로했다.
특히 류현경은 “중반부에 엄마와 대화하는 장면이 가장 힘들었다”고 고백했다. 그는 “최대한 정인의 입장이 돼 엄마에게 자신이 처한 상황을 담담히 말해야 했는데, 난 돌덩어리 하나를 갖고 연기하는 것처럼 답답했다. 괜스레 어리광도 부리고 눈물도 흘리며 솔직한 내 심경을 고백하고 싶었는데, 정인은 그런 스타일의 인물이 아니었다. 그 감정을 참고 덤덤히 말하는 게 무척이나 힘들었다”고 설명했다.
류현경이 이러한 힘듦을 이겨낼 수 있었던 건 강동헌 감독의 힘이 컸다. 그는 “감독님이 감정에 대한 디렉션을 섬세하게 해주셨다. 내가 정인의 감정을 이해할 수 있도록 도와주셨다. 이 밖에도 감독님은 배우들의 의견을 최대한 반영하며 현장감을 살리는 데 초점을 맞췄다. 감독님 스스로도 ‘영화는 혼자 하는 게 아닌 같이 만드는 것’이라고 말씀하시더라. 덕분에 큰 힘이 됐다”고 말했다.
이러한 여정을 통해 류현경은 정인을 조금이나마 이해할 수 있게 됐다. 류현경은 “난 굉장히 밝은 성격인 반면, 정인은 좀 재미가 없는 사람이다. 난 힘든 일이 있어도 웃으려고 노력하며 재미를 찾아가는 스타일인데, 정인은 반대다. 하지만 자기를 잘 믿고 가족들을 확실히 믿고 품으려고 하는 그 마음만큼은 비슷한 것 같다”고 했다.
시행착오 끝에 완성돼 20일 개봉 만을 앞두고 있는 ‘기도하는 남자’다. 하지만 ‘기도하는 남자’는 제목으로 인해 개봉 전부터 논란을 사기도 했다. 너무 종교적인 주제를 다루는 게 아니냐는 편견에서 비롯된 것이었다.
이와 관련 류현경은 “사실 처음에는 전혀 그런 평가에 대한 부담감이 없었는데, 개봉일이 다가오니 부담이 됐다. 감독님 역시 부담을 느끼지 않아도 된다고 하셔서 최대한 담담하게 개봉일을 기다리고 있다”고 입을 열었다.
류현경은 “솔직히 말하면 ’부산국제영화제’에 초청받아 상영됐을 때도 많은 걱정을 했다. 많은 분들이 종교적인 색채가 강할 것이라고 생각하시더라. 그중엔 종교를 가진 분들도 상당수 계셨다. 하지만 영화를 보신 분들이 대부분 ‘가족의 이야기를 다룬 것 같다’며 좋은 평가를 해주셔서 마음을 놓을 수 있었다”고 밝혔다.
“이분들처럼 영화를 보시고 난 뒤엔 전혀 다른 생각을 가질 것이라고 생각한다”는 류현경은 “작품이 주는 메시지는 그 누구에게도 다양하게 적용될 수 있을 거라 생각한다. 한 단체에 속한 인물의 이야기로 해석될 수도 있고, 소속사와 배우의 관계로도 볼 수 있다. 어디에 대입해도 전혀 어색하지 않은 이야기”라고 설명했다.


『뽀루뚜아』는 자기만의 독창적인 세계를 구축하여 우리 주변의 자연물을 감각적으로 표현해 온 이덕화 작가의 그림책입니다. 이 책은 2010년 볼로냐 국제 어린이 도서전에서 ‘올해의 일러스트레이터’에 선정되었습니다. 다채롭고 아름다운 콜라주 기법으로 꽃, 풀, 나무 등을 아름답게 표현한 이 작품은, 2011년 출간된 그해 문화체육관광부 우수교양도서, 행복한 아침독서에 이름을 올리며 많은 이들의 주목을 받았습니다. 표지와 본문 그림을 새롭게 단장하여 2019년 6월, 트리앤북에서 재출간되었습니다.


모든 율법, 즉 모든 성경을 압축하면, “하나님 사랑과 이웃 사랑”으로 정의된다. 마가복음 12:30에 나와있다. 12:30은 하나님 사랑, 12:31은 이웃 사랑이다. “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요, 둘째는 이것이니 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이라 이보다 더 큰 계명이 없느니라”
하나님은 죽은 자의 하나님이 아니고, 산 자의 하나님이다. 하나님은 양심이 산 자와 죽은 자 모두에게 ‘사랑의 빛’을 비추신다. 그런데, 양심이 죽은 자는 하나님의 사랑을 알지 못하니, 그들의 하나님이 되지 못한다. 하나님을 믿으나, 믿지 않느나, 모든 사람은 하나님의 사랑을 받으면서 살아간다. 하나님은 ‘사랑’이므로, 모든 사람을 사랑하신다. 태양이 불덩이라서, 빛을 내는 것과 같다. 사랑은 차별없이 사랑이다. 하나님의 사랑은 완전하니, 그러한 하나님을 사랑하는 것이 마땅하다.
가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치듯이, 사랑도 동일하다. 하루를 살면서 하나님을 얼마나 생각하고, 하나님과 얼마나 대화하고, 하나님께 관심을 쓰면서 살아가는가. 예수님은 2천년전에 태어나신 역사적 인물인가? 또는 그때 부활하시고 지금까지 영생으로 존재하면서, 이 땅에 살아계시는가? ‘살아계심’이 성경안에서만 존재하는가? 내 삶에 직접적인가?


포도원 살인사건 비유에서 농부들이 상속자 살해를 모의했다. 그리고, 상속자를 죽였다. 그 상속자가 예수 그리스도이며, 십자가에서 죽임을 당했다. 그들의 보기에 ‘상속자’는 ‘세상’에 대함이다. 그러나, 하나님은 우주에 대해 ‘상속자’를 말씀하신다. 히브리서는 증언하길, 부활하신 예수님이 우주의 상속자가 되었다. 죽임을 당하심으로 그 시대 모든 죄를 대속하시고, 성령의 능력으로 육체가 살아나심으로 ‘우주의 상속자’로 선포되신 것이다.
그 예수님이 지금, 내게 살아있는가? 아니면, 죽었는가? 예수님이 부활해서 나타난 제자들은 인생이 완전히 달라졌다. 모세는 미디안 광야에서 40년을 방황했다. 끝자락에 ‘불타는 떨기나무’를 목격했다. 하나님께서 나타나신 것이다. 불이 붙었으나, 소멸하지 않는 떨기나무를 통해 ‘영생하는 하나님’과 ‘영생하는 떨기나무’를 보았다. 그리고, 그 모세는 하나님의 능력으로 이스라엘 민족을 구출했다.


예수님은 헌금함에 돈을 넣는 것을 자세하게, 가까이서 세밀하게 보셨다. 헌금하는 마음을 보신 것이다. 이것은 헌금하는 ‘삶의 자세’까지 보신다. 창세기에도 가인과 가인의 제물, 아벨과 아벨의 제물이라고 했다. 가인의 제물을 받지 않은 것은 ‘가인의 삶’을 받지 않은 것이다. 아벨의 제사를 받은 것은 ‘아벨의 삶’을 받은 것이다. 두 렙돈을 드린 과부는 ‘생활비 전부’를 하나님께 바쳤다. 즉, 하나님께 모든 인생을 드린 것이다.
사르밧 과부는 마지막 떡을 ‘하나님의 이름으로’ 엘리야에게 드렸더니, 떡과 기름이 넘쳐나는 기적이 일어났다. 하나님은 하나님을 사랑하는 성도의 현실을 외면하지 않고, 풍족하게 도와주신다. 과연, 하나님을 사랑하는가? 하나님께 살아있는가? 예수님이 지금도 친구인가? 예수님이 멀리 천국에 계시는가? 지금, 집에서 함께 살고 계시는가? 주님은 날마다, 지금 이 순간 마음의 초인종을 누르고 계신다.


문무일 검찰총장이 최근 “검사가 꼭 직접 수사를 해야 한다는 생각을 깨보자”는 뜻을 내부에 전달한 것으로 10일 확인됐다.
일종의 전향적 사고로 검찰이 광범위하게 맡았던 직접 수사 상당수를 줄이는 대신 수사지휘권을 비롯한 다른 이슈에선 물러설 수 없다는 취지다. 지난 6월 ‘검찰 송치 전 수사지휘권 폐지’를 골자로 한 정부의 검ㆍ경 수사권 조정안을 놓고 문 총장을 비롯한 검찰 수뇌부는 반대 의사를 나타낸 바 있다.
법조계에 따르면 문 총장은 최근 대검 간부들에게 “검찰이 모든 수사를 다 할 필요는 없다. 그렇지만 기소·수사지휘 등 사법통제 권한은 국민 인권보장 차원에서도 포기할 수 없다”며 국회 사법개혁특별위원회 위원들을 설득할 것을 제안했다. 활동 기한이 올 연말까지인 국회 사개특위는 백혜련 더불어민주당 의원을 통해 발의된 정부ㆍ여당 안을 놓고 최종 조율 작업을 거치고 있다.


정부·여당이 주장하는대로 경찰이 검찰로부터 1차적 수사권, 국정원의 대공수사권까지 넘겨받을 경우, 조직이 비대해지는 만큼 권한 분산이 필요하다는 것이 검찰의 논리다. 영국ㆍ미국식 자치경찰제를 도입할 경우 안보 등 중대범죄 수사는 국가경찰, 생활안전ㆍ방범ㆍ지역경비ㆍ교통 등 국민과 맞닿는 분야는 지방자치단체 산하 자치경찰이 각각 맡는다. 문 총장이 수사권 조정 초기부터 내세운 대안이다.
또 문 총장은 검찰이 재판 과정에서 ‘전가의 보도’로 휘둘렀던 피의자 신문조서 역시 “꼭 유지가 필요한지 근본적으로 고민해보자”고 말한 것으로 전해졌다. 어떤 수사기관이 작성하든 피고인과 그 변호인이 향후 법정에서 이를 인정해야만 증거로 인정되는 것이 어떻냐는 취지다.
현행 형사소송법에 따르면 검사가 작성한 피의자 신문조서는 피고인ㆍ변호인이 법정에서 그 내용을 부인해도 증거로 삼을 수 있다. 검찰과 달리 경찰이 작성한 피의자 신문조서는 피고인이나 변호인이 법정에서 그 내용을 인정해야만 증거로 쓸 수 있다. 미국ㆍ영국에선 검사든 경찰이든 수사기관에서 작성한 피의자 신문조서가 재판 증거로 활용되지 않는다.
한 검사장 출신 변호사는 "재판 절차가 길어지면서 검찰도 힘들겠지만, 공판중심주의 원칙을 따르고 검찰의 권한을 내려놓겠다는 의미로 보인다"고 말했다.


서울대학교 국문학과 박성창(54) 교수가 상습적인 표절이 폭로된 후 동료 교수들의 권고로 사직했다고. 서울대에 남의 연구를 도둑질한 교수가 있다니... 문제가 된 논문은 박성창 교수가 2005년 국제비교한국학회가 발간하는 학술지 '비교한국학'에 실린 '한국근대문학과 번역의 문제' 등 4편이다. 이 논문은 조재룡 고려대 불어불문학과 교수가 2004년 발표한 논문 일부를 출...
우버 바가지 요금 시행...소비자 불만, 멤버 취소 속출
콜택시인가, 불법 나라시 택시인가? 우버가 최근 지정 가격보다 최대 7배까지 요금을 부과하는 행태를 하고 있다고. 원래 거리와 시간 병산으로 목적지까지 요금이 제시되지만, 수요가 많은 루트엔 프리미엄이 붙는다고. 또한, 잘사는 동네에서 픽업한 고객에게도 바가지를 씌운다. 우버는 중국에서 영업이 금지되면서 지난해 28억달러의 손실을 입은 후 수입 증대를 위해...


<6월모평 잘 활용, 대입 성공의 지름길로 가자>
모평에 최선을 다하되, 그 점수에 너무 연연하지는 말자. 앞서 본 학력평가(이하 학평)와 달리 졸업생이 함께 응시해 점수가 상대적으로 낮게 나올 수 있기 때문이다. 예상보다 성적이 낮더라도 좌절하지 말고 6월모평 점수를 통해 앞으로의 방향성을 잡아보자. 6월모평은 수능과 마찬가지로 EBS 연계 출제가 이뤄지기 때문에, 문제 분석을 통해 어떤 문제들이 어떻게 활용되었는지 살펴보며 연계 방법을 파악하는 것도 큰 도움이 된다.


그와 함께 1997년 7월 홋카이도대학 측이 발표한 <최종보고서(유골사건에 관한)>의 일부 내용을 머지않아 간행할 당신의 저서(<역사의 위조를 밝힌다>, 1998년)에서 소개하고 싶다고 말씀하셨습니다. 바로 이때가 나카츠카 아키라 교수님과 저와의 최초의 만남, 아니 ‘역사적’인 만남이었습니다. 오늘의 이 보고는 바로 1997년 가을의 저와 나카츠카 교수님과의 ‘역사적’만남에서 비롯된 것입니다.
이후 후지국제여행사 이름의 해외여행 프로그램 형태로 <한일 동학기행>이 처음으로 이루어진 것은 나라현(奈良縣) 역사교육자협의회 및 나라현 퇴직교직원회 여러분들이 중심이 된 2002년 여름의 여행이었습니다. 그로부터 시작된 <한일 동학기행>은 몇 년 간에 걸친 준비 끝에 2006년에 정기 여행프로그램으로 정착되어 작년까지 11년간 중단 없이 계속되었고, 올 10월에도 어김없이 이루어질 예정입니다.
위와 같이, 나카츠카 교수님과 저는 2006년부터 작년까지 만 11년간에 걸쳐 <한일 동학기행> 프로그램을 중심으로 다양한 교류를 계속해 왔습니다만, 이 동학기행 프로그램을 통해 한국과 일본 두 나라의, 정확히 말하자면 두 나라시민 차원의 ‘풀뿌리 교류’가 점점 더 깊이를 더해 왔습니다. 이러한 교류는 바깥에서 바라보게 되면, 정말로 아주 조촐한 소규모 교류로써 주목할 만한 것이 거의 없을 지도 모르겠습니다. 그러나 저희들은 조촐한 규모의 ‘풀뿌리 교류’를 10년 이상 거듭해오는 가운데 서로 말로는 다 표현할 수 없는 커다란 감동을 느꼈을 뿐 아니라, 평생 잊을 수 없는 귀중한 체험을 할 수 있었다고 생각합니다. 여행하는 가운데 저희들은 몇 번이고 ‘역사의 진실’ 앞에 마주섬으로써 참으로 가슴 쓰린 순간에 직면한 적이 한 두 번이 아니었습니다.(예를 들면, 대둔산최후 전투지를 비롯하여 우금치, 보은 종곡 등등) 그러나 그 견디기 어려운 장면에 부딪쳤을 때 일본에서 오신 여러분들께서는 ‘역사의 진실’을 아주 진지하게 받아들이셨습니다. 이 자리를 빌어 일본 측 참가자 여러분들의 협력과 이해에 대해 깊이 감사드리는 바입니다.


동학농민혁명(東學農民革命, 일본 학계에서는 甲午農民戰爭이라 함)이라는 주제는 근대일본의 한국침략 역사와 깊이 관련되어 있기 때문에 그 주제를 연구해 온 저는 여러분 앞에 섰을 때 ‘역사의 진실(眞實)’과 마주 할 수 있는 가장 바람직한 방법이 무엇일까, 또한 여러분들께 그것을 어떻게 설명하면 좋을까 하는 문제로 항상 고민했습니다. 그런 저에게 해답을 제시해 주신 분이 바로 나카츠카 아키라 교수님이셨습니다.
여러분께서도 잘 아시다시피, 나카츠카 교수님께서는 1960년대부터 ‘근대일본에 있어 한국(조선) 문제의 중요성’을 남 먼저 인식하시고, 1차 사료에 근거한 뛰어난 연구 성과를 계속해서 발표해 오셨습니다. 1998년에 일본에서 간행된 <역사의 위조를 밝힌다>(한국에서는<1894년 경복궁을 점령하라>는 제목으로 2002년에 필자의 번역으로 간행되었다)는 교수님의 저서는 바로 그것을 말해주고 있습니다.
지금까지 반(半) 세기 이상에 걸쳐 나카츠카 교수님께서 지향해 오신 역사연구의 방향을 간단히 요약하기는 대단히 어렵습니다만, 제 나름대로 말씀드린다면 첫째, 1차 사료에 근거한 연구, 둘째, 역사의 현장(現場)에 직접 가보는 것을 중시하는 연구, 셋째 전체와 부분이라는 두 측면에서 사건이나 사물의 실체에 다가서는 연구 등으로 요약할 수 있겠습니다. 이 세 가지 내용을 다른 말로 표현한다면 바로 ‘역사의 진실’과 마주하기 위해 역사가가 추구해 가야할 길이라고 말씀드릴 수 있겠습니다.
요약하자면, ‘역사의 진실’을 추구하기 위해 나카츠카 교수님께서 반 세기 이상의 세월을 바치셨던 연구가 있었기에 저희들의 교류가 있게 되었고, 또한 내실 있는 교류로 이어졌다고 생각합니다. 바로 이 같은 사실을 저희들은 절대로 잊어서는 안된다고 생각합니다. 그런 차원에서 저는 다시 한 번 나카츠카 교수님의 노고에 대해 진심으로 감사드리고자 합니다.


다음으로, 2006년 이래 정기 여행프로그램이 된 <한일 동학기행>을 통한 저희들의 교류 성과와 그 의의에 대해 생각해 보고자 합니다. 첫째 처음 단계부터 시민 상호간의 교류로 시작했다는 점, 즉 풀뿌리 시민 차원의 교류를 추진해 왔다는 점, 둘째 일방적이 아니라 상호 의견교환을 통해, 그리고 상대방의 의견을 존중하면서 ‘자주적(自主的)’이며 ‘자발적(自發的)’인 교류를 해 온 점, 셋째 <한일 동학기행>을 계기로 다양한 형태의 풀뿌리 교류를 만들어 내게 된 사실, 넷째 1회성 행사에 그친 것이 아니라 11년에 걸쳐 일본 측은 한국을 11회나 방문하였고, 한국 측에서도 5회나 일본을 방문함으로써 풀뿌리 교류를 계속해 온 사실, 다섯째 ‘역사의 진실’ 앞에 진지하게 마주 섬으로써 가해자와 피해자라는 대립적 입장을 뛰어넘어 역사인식을 공유할 수 있게 된 것, 그리고 상대방 나라 안에 과거를 교훈삼아 공생과 평화의 미래를 향해 열심히 노력하고 계신 분들이 대단히 많이 계신다는 사실을 확인할 수 있었다는 점 등을 들 수 있겠습니다.
이상과 같이, 저희들의 풀뿌리 교류는 많은 성과를 내 왔습니다만, 저는 또 한 가지 중요한 내용에 대해 말씀드리고자 합니다. 그것은 바로 저처럼 근대일본의 침략 때문에 지금까지도 커다란 상처의 흔적을 안고 살아가는 나라에서 태어나 자란 인간, 즉 피해자인 저희들의 마음속에 어느 샌가 ‘미래에 대한 희망’이 싹 터 오르게 되었다고 하는 사실입니다. 나카츠카 교수님께서 번역해 주신 저의 부끄러운 글 ｢5월 광주가 나에게 남긴 것｣(한국어판 <녹색평론> 2006년 5-6월호, 일본어판『미스즈』548호, 2007년 4월호---별지자료 참조) 속에서 고백했듯이, 한국에서는 1980년 5월의 ‘광주사건’ 이래 많은 분들이 언제나 자기 자신을 강하게 자책하면서 어떻게 하면 이 나라의 절망의 역사를 희망의 역사로 바꿀 수 있을 것인가 하는 화두들 들고 그 길을 찾기 위해 필사적으로 싸워 왔습니다. 한국의 근현대사는 사실 실패에 실패를 거듭해 온 고통스런 역사 그 자체였습니다.
실패와 관련한 제 경험 한 가지를 말씀드린다면, 1987년의 ‘6월 항쟁(민주화운동)’ 과 그 다음 해에 일어난 노동자 대투쟁 때가 생각납니다. 그 당시 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원) 부설(附設) 한국학대학원 박사과정에 들어가 학위 논문을 써야했던 저는 공부보다는 데모를 더 좋아하게 되었습니다. 그래서 먼저 대학원의 어용교수(御用敎授)들에 대한 반대 데모를 조직하였고, 그 다음에는 노동조합을 만들어 스트라이크를 주도했습니다. 그 일로 인해 1995년 까지 약 10년간 박사학위를 취득할 수 없게 되었고, 국립 연구기관에 합격했지만 노동조합 운동을 했다는 이유로 면접시험에서 떨어져 취직도 할 수 없는 고통스런 시간이 계속되었습니다. 그 무렵 저와 관련된 일은 <한겨레신문>에 빈번하게 보도됨으로써, 저는<한겨레신문>의 단골 취재 대상이 되기도 했습니다. 바로 그 고통스런 시기에 제 인생 최대의 행운(幸運)이 찾아 왔습니다.


제 인생 중에 가장 쓰라린 시기에 찾아온 최대의 행운이란 다름 아니라 ‘한살림 운동’(1986년 한국 강원도 원주에서부터 시작된 모든 생명을 소중히 여기는 사회를 만들기 위한 운동 –별지자료 참조) 제안자이신 장일순(張壹淳, 1928-1994) 선생님과의 만남입니다. 취직도 할 수 없고 박사학위도 취득할 수 없고, 또한 일정한 직업이 없던 저는 1987년경부터 한국 각지를 떠돌며 동학농민혁명 유적지 답사를 계속하고 있었습니다. 그 때 강원도 원주에서 처음으로 장일순 선생님을 뵈었습니다. 장 선생님께서는 저에게 ‘내유천지 외무소구(內有天地 外無所求)’ 라는 난 1점을 쳐서 주셨습니다. 그러시면서 선생님께서는 “사회 변혁을 꿈꾸는 운동가는 로망(희망)이 없으면 안 되는 법이다. 자신이 꿈꾼 일 가운데 99%가 모두 실패했더라도, 남은 1% 속에 희미한 가능성이 남아 있다면 바로 거기에서 로망(희망)을 느끼는 사람이라야 진정한 운동가”라고 말씀해 주셨습니다. 그 말씀은 당시 되는 일이라고는 하나도 없던 저에 대한 장 선생님의 무한한 사랑과 한없는 격려가 담긴 말씀이었습니다. 저는 그렇게 장일순 선생님과의 만남을 계기로 힘들고 고통스런 시기를 이겨낼 수 있었습니다. 제가 고난의 시기를 견뎌낼 수 있었던 것은 바로 장 선생님으로부터 받았던 ‘로망(희망)’ 이라는 말씀 덕분이었다고 생각합니다.


다음으로 <한일 동학기행>을 함께 하는 가운데, 한일 두 나라 시민들이 확인한 것은 무엇이며, 저희들이 배운 것은 무엇이었던가에 대한 것입니다. 예를 들자면, 동학농민혁명 최후의 격전지였던 우금치, 대둔산, 보은 종곡 등에서 무엇을 확인하였으며, 무엇을 배울 수 있었을까요? 분명 그곳에는 가해자(加害者)로서 일본군이 저지른 야만적인 살육(殺戮) 행위와 함께, 피해자(被害者)로서의 동학농민군이 비참하게 당할 수밖에 없었던 슬픔에 가득 찬 역사가 있었습니다. 저는 저희들의 동학 여행이 시작되었을 때부터 얼마 동안은 ‘가해자로서 일본과 피해자로서 한국’ 밖에는 다른 생각을 할 여유가 없었습니다. 그래서 모처럼 찾아오신 일본인 여러분들의 순수한 마음에 상처를 드리는 경우가 많았을 지도 모르겠다고 지금은 깊이 반성하고 있습니다. 저의 반성의 핵심은 “왜 나는 일본에서 오선 여러분 앞에 섰을 때 문제의 근원을 보다 깊게 생각하지 못했을까”에 있습니다. 그래서 최근 들어 제가 생각하고 있는 것은 가해자와 피해자라는 대립적 차원의 문제가 아니라, ‘근대(近代)’라는 시대 그 자체가 초래한 보다 근원적인 문제에 관한 것입니다.


그렇다면 동학사상 속에서 강조되고 있는 ‘후천개벽’의 새 문명이란 구체적으로 어떤 문명을 말하는 것일까요? 저는 그것은 바로 “모든 생명을 소중히 여기는 문명”이 아니겠는가 라고 이해하고 있습니다. 그러나 유감스럽게도 그 같은 동학의 꿈은 실현되지 못했습니다. 왜냐하면 ‘후천개벽’의 새 문명을 창조하려고 일어섰던 동학농민군들이 철저하게 탄압, 진압되었기 때문입니다. ‘후천개벽’의 새 문명을 지향하며 봉기했던 수백 만 동학농민군을 철저하게 진압한 것은 바로 대량학살의 시대를 열어 제친 ‘근대’ 문명을 남 먼저 받아들인 일본의 군대였습니다.
그러므로, 저희들은 무엇보다도 일본군이 동학농민군을 진압한 역사적 사실을 통해 ‘근대’ 문명의 본질에 대해 깊이 생각하지 않으면 안 된다고 생각합니다. 바꿔 말하면, ‘근대’ 문명의 개벽을 꿈꾸며 봉기했던 동학농민혁명의 좌절이라는 아픈 역사로부터 ‘근대’ 라는 시대가 초래한 부정적(否定的) 측면을 철저하게 파악하여, 그러한 부정적 ‘근대’를 극복하기 위한 새로운 가능성 모색이라는 과제가 저희들에게 절실하게 요청되고 있는 것이 아니겠는가 라고 생각합니다.
한 말씀 덧붙인다면, 홋카이도대학의 이노우에 카츠오 교수님과의 공동연구 및 공동조사는 지금도 계속하고 있습니다. 그 과정에서 2010년에는 동학농민군을 탄압했던 일본군 독립 후비보병 제 19대대의 대대장이었던 미나미 고시로(南小四郞) 소좌가 써서 남긴 동학농민혁명 진압 관련 문서를 비롯하여, 동학농민혁명 당시 조선 현지에서 동학농민군으로부터 입수한 문서 등의 일반 공개라는 획기적인 일이 이루어지게 되었습니다. (이 일은 1997년 7월의 ‘홋카이도대학 동학농민군 지도자 유골사건’ 이래로 무려 14년에 걸쳐 이노우에 교수님을 비롯한 한일 두 나라 연구자들의 끈질긴 추적과 교섭 노력 끝에 성사되기에 이르렀습니다.)


미나미 소좌가 수집하고, 그의 아들 및 손자가 오랜 기간 보관해 왔던 온 위 동학문서가 존재하고 있다는 사실을 처음으로 접한 것은 1998년경이었는데, 그 때부터 해당 문서의 문서관 보존 및 일반 공개가 실현된 2010년에 이르기까지 오랜 기간 온갖 노력을 다하신 분이 바로 홋카이도대학의 이노우에 교수님이십니다. 물론 도 동 문서 보존 및 일반 공개를 위한 교섭 과정에 기회 있을 때마다 참여하면서 알게 된 사실이 있습니다. 그것은 바로 동학농민군 진압에 참가한 뒤 고향으로 돌아온 미나미 소좌의 여생이 순탄하지만은 않았다는 사실입니다. (구두 설명) 미나미 소좌만이 아니라, 동학농민군 진압에 가담했던 다른 장교들도 진압 작전이 다 끝난 뒤 귀국 전에 조선 땅에서 자살한 경우가 적지 않았다는 사실도 최근 밝혀지고 있습니다. 이 같은 사실 역시 ‘근대’ 일본의 뒤틀린 역사, 즉 타민족에 대한 침략전쟁이 초래한 비극이 아니고 무엇이겠습니까?


2009년 11월, 저는 일본 오사카시(大阪市)에 사무실이 있는 ‘교토포럼’ 초청으로「근대한국의 개벽사상」이라는 주제로 발표할 수 있는 귀중한 기회를 얻은 적이 있었습니다. 그 자리에서 저는, 1891년부터 일본 내에서 심각한 문제가 되고 있던 ‘아시오광산 광독사건(足尾鑛山 鑛毒事件)’ 문제로 메이지일본의 ‘문명(文明)’의 본질에 대해 정면으로 맞서 싸운 다나카 쇼조(田中正造, 1841-1913)라는, 대단히 훌륭한 사상가가 계셨다는 사실을 처음으로 알게 되었습니다. 또한, 바로 그 다나카 쇼조가 조선 동학농민군의 ‘12개조 기율’에 대하여 대단히 높게 평가한 문장을 남겼다는 사실을 나카츠카 교수님을 비롯한 일본 내 여러분들의 가르침을 통해 알게 되었습니다. 다나카 쇼조의 동학 관련 문장은 물론 1894년 당시의 것은 아니고, 그 2년 뒤인 1896년에 쓴 것입니다만, 저는 그 문장이야말로 대단히 귀중한 역사적 의미를 지닌 문장이라고 생각하고 있습니다. 왜냐하면, 1894년 동학농민혁명 당시나 그 직후나 일본에서는 조선의 동학농민군의 행동이나 동학농민혁명 그 자체에 대해 정당하게 평가한 경우가 거의 없기 때문입니다. 여러분들의 이해를 돕기 위하여 동학농민군의 ‘12개조 기율’에 관해 기록한 1차 사료 내용을 소개합니다.


동학농민군의 ‘12개조 기율’과 거의 똑같은 내용을, 저는 2001년 3월에 일본 치치부(秩父) 답사를 갔을 때, 어느 조그마한 시골 박물관 벽에 걸려 있던 치치부 곤민당(困民黨)의 ‘행동강령’ 속에서 확인하였습니다. 1884년의 치치부 곤민당의 ‘행동강령’ 역시 규율 엄정한 가운데 사람의 목숨을 소중하게 여기고 있었습니다. 1884년의 일본 곤민당과 1894년 조선 동학농민군들이 지향하고 있던 내용 가운데 사람의 목숨을 가장 소중하게 여기고 있다는 공통점을 발견했을 때의 감격과 기쁨을 지금도 저는 잊을 수가 없습니다.
그러나 2001년 3월의 치치부 답사 당시는 아직 다나카 쇼조라는, 대단한 사상가의 존재에 대해서는 전혀 몰랐었습니다. 그렇기 때문에 2009년 11월의 ‘교토포럼’에 참가하여 다나카 쇼조에 대해 처음으로 이야기를 들었을 때, 저는 ‘눈에서 비늘이 떨어지는 듯한(대단한 충격을 받았을 때 일본인들이 쓰는 표현--필자 주)’ 충격과 함께 큰 감동을 받았습니다. 동학농민군이 내걸었던 ‘12개조 기율’을 높게 평가한 다나카 쇼조는 메이지일본(明治日本)의 지식인 가운데 동학농민군(또는 동학농민혁명)의 지향에 대해 ‘올바르게’ 인식한 유일한 일본인이 아닌가 생각합니다. 광독사건으로 인해 수많은 민중들의 목숨이 위태롭던 시기에, 민중의 목숨을 위해 싸웠던 다나카 쇼조가 동학농민군을 높게 평가한 것은 우연이 아닌 필연이었다고 저는 생각합니다. 왜냐하면, “칼에 피를 묻히지 아니하고 이기는 것을 으뜸의 공으로 삼고, 어쩔 수 없이 싸울지라도 사람의 목숨만은 해치지 않는 것을 귀하게 여기는” 동학농민군의 ‘자기 규율적’ 모습이 다나카 쇼조의 눈에 바로 들어왔기 때문일 것입니다.
잘 아시다시피, 다나카 쇼조는 1884년(43세)에 이미 토치기현령(栃木県令)의 폭정에 저항하다가 3개월간 감옥에 갇힌 적이 있으며, 1891년에는 중의원(衆議員)의 국회의원 신분으로 ‘아시오광산 광독사건’에 대해 정부 측에 질문서를 제출하고, 국회에서 광독 피해민들의 구제를 호소했습니다. 그러나 당시 일본정부는 피해민들에 대해 제대로 대응하려 하지 않았습니다. 그리하여 1897년 3월, 피해민들이 대거 상경하여 정부 측에 직접 청원하기에 이르렀습니다. 피해민들은 총 4회에 걸친 상경 청원을 하게 되지만, 1900년 2월 13일의 제 4회 상경청원 운동을 헌병과 경찰을 동원하여 탄압함으로써 좌절되게 되었습니다. 피해민들의 청원 운동을 국가폭력을 사용하여 탄압하는 일본정부에 대해, 다나카 쇼조는 <망국에 이르는 것을 모른다고 한다면 이것(피해민 상경청원 탄압사건--주)이 곧 망국이 아니고 무엇이겠는가 라는 질문서>를 제출하여 정부 측의 탄압을 비판하였고, 이듬해 1901년에는 마침내 중의원 의원직을 사직하고, 그해 12월 10일에는 ‘죽음을 각오하고’ 메이지천황에게 ‘아시오광산 광독사건’ 문제를 직소(直訴)하였습니다. 하지만, 쇼조는 이 직소 때문에 또다시 투옥됩니다. (이 대목에서 고부군수의 폭정에 시달리던 농민들을 위해 두 차례나 청원서를 제출하며 싸웠던 동학농민군 최고지도자 전봉준 장군이 떠오릅니다.) 1904년부터 쇼조는 광독 피해가 더욱 극심해진 ‘야나카무라(谷中村)’ 안으로 들어가 피해민들과 함께 생활하기에 이르렀고, 1913년 작고하기까지 ‘야나카무라’의 주민들과 함께 대정부 투쟁을 계속했습니다. 이 같은 다나카 쇼조의 투쟁은 바로 바로 목숨=생명을 소중히 여기지 않는 메이지 일본정부의 잘못된 근대화에 대한 싸움이었습니다. 다나카 쇼조는 일찍이 이렇게 말했습니다.
참된 문명은 산을 황폐하게 하지 않으며, 강을 더럽히지 하지 않으며, 마을을 파괴하지 않으며, 사람을 죽이지 않는 것이다.


* 2017년도 제 12회 <한일 시민이 함께 가는, 동학농민군의 역사를 찾아가는 여행>을 10월 21일부터 26일까지 5박 6일간 (한국측 참가자는 10월 22일부터 25일까지 3박 4일간) 서울, 전주, 익산, 논산, 공주 일대에서 시행합니다. 참여하고 싶으신 분들께서는 미리 일정을 체크해주셔서 가능하시다면 3박 4일 전 일정 참가를 권장합니다. 또한 여건이 되는 대로 서울이나 익산(전주)에서 시민교류회도 개최하고자 합니다. 자세한 프로그램은 확정되는 대로 다시 안내드리겠습니다.


론볼은 야외에서 상쾌한 기분으로 즐길 수 있고 경기를 하면서 서로 대화를 나누며 우의를 다질 수 있는 여유가 있지만, 상대방의 전략에 대비하는 냉철한 판단력과 그것을 실행하기 위해 고도의 집중력이 요구되는 지적인 운동이다. 또한 항상 상대방을 존중하고 예의를 지켜야 하는 신사적인 경기종목이다.1299년 영국의 남행프론 클럽에서 편심이 없는 석구를 사용한 것
조직위, 10개 과 의료진 꾸리고 재활 서비스 제공 새창
인천장애인아시안게임 기간 중 장애인을 위한 전문적 재활 의료서비스가 제공된다.2014인천장애인아시아경기대회 조직위원회는 내과·외과·치과·정형외과 등 10개 과, 60개소의 의무실, 397명의 의료진과 자원봉사자 등을 통해 선수들을 맞을 만반의 준비를 끝냈다고 13일 밝혔다.조직위 산하 의무반도핑지원단 9명의 직원들은 선


“장애인아시안게임 첫 출전이라 기대도 되지만 부담감도 많습니다. 금빛 화살로 기대에 부응하도록 하겠습니다.”2012년 런던 패럴림픽 양궁 단체전에서 은메달을 목에 건 이명구(47·광주시청)가 인천장애인아시안게임 금메달에 대한 각오를 다졌다.군대를 제대한 지 얼마 안 됐을 때 아파트 5층에서 텔레비전 안테나를 설치하다가 추락
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2014인천장애인아시아경기대회 조직위원회는 지난 8일 오후 문학경기장 보조경기장에서 인천재능대학교 항공운항서비스학과 1학년 학생들로 구성된 인천장애인아시안게임 개·폐회식 피켓요원 연습을 실시했다.늘씬한 키에 동양적인 얼굴, 사뿐한 걸음걸이로 동선 연습을 하는 41명의 단아한 자태는 지나가던 시민들의 눈길을 끌었다.이들은 오는 18일과 24일 각
둘도 없는 아시아, 한 줌 모래의 예술로 피어나리 새창
2014인천장애인아시안게임은 경기뿐만 아니라 다채로운 문화행사와 예술공연, 전시를 통해 시민과 함께하는 대회로 펼쳐진다. 특히 인천종합문화예술회관 공연장과 야외무대, 전시실 등지에서 대회 기간 중 이어지는 문화행사들은 모두 무료로 즐길 수 있어 가벼운 주머니로 가을 나들이에 나서기에 안성맞춤이다.오는 18일 오후 2시 소공연장에서는 인천장애인AG를 소개하는


저는 진로를 한번 확 꺾어서 열심히 나이랑 새로운 지식을 축적하고 있는 돌아온 학생인데요, 요새 만나는 친구들은 다 이십대 초반이거나 십대 후반이거나 해요.
그런데 가끔씩 제 나이를 숫자로 깨닫고 흠칫하기야 하지만 크게 내색은 하지 않았는데요,
최근 아는 한 학생이 자꾸 제게 그래요. 왜 좋은 직장 그만두고 여기서 숙제한다고 발 동동거리는거 우습다고 깔깔 웃고, 어떤 가수이야기 하면서 되게 "늙었어요" 하기에 몇 살인데요? 했더니 "스물여섯이요" 하면서 갑자기 절 보고 막 웃고. 사실 이건 제 스스로 나이를 너무 아프게 생각하는 걸지도? 근데 생각해보니 저도 그런 기억이 있더군요. 대학교 새내기 때 삼학년 선배가 너무나 윗사람으로 보여서 내가 저 나이가 되는 날이 올까? 했는데 왠걸. 그 보다 많은 나이에 새로 0부터 달리고 있어요.
남의 눈은 신경쓰지 말아야지 결심하고 그동안 번 것 다 털어넣어 공부하는 건데, 가끔은 요렇게 의기소침해지네요.
전 진로 방향 설정을 제대로 혼자 고민해 본 적이 대학 졸업할 때 까지도 거의
없었어요... 무척 부끄러운 이야기이지만, 하고 싶은 건 으례 포기하고 살았거든요. ㅗ 대학교는 아무도 정해진 길 외의 길은 생각지 않는 곳이었지요.


그래서 새로 진로를 틀려고 할 때
서점과 도서관에서 진로 관련 서적, 진로를 바꾼 사람 이야기 등등을 잔뜩 섭취하고
관련 영화 다큐 같은 것도 눈에 불을 키고 찾아보았어요.
내삼 내 고민의 답을 찾을 수 있을까 싶어 한 일인데, 결국은 답은 제가 내는 것 이라는 흔하다 흔한 말을 몸소 체감하였지요. 그런데 최근에 "13세의 헬로워크"라는 드라마의 정보를 보니 무라카미류가 쓴 진로관련 서적을 원작으로 했다는 소리를 듣고 호기심에 뒤져보았는데 절판. 미국에서는 출판도 안 된 모양이고요. 그런데 재밌게도 하고 싶은 것이 없는
아이를 위한 항목도 있다더군요! 전에 배철수의 음악캠프에서 피아졸라가 잘하는 탱고를 선택해 성공을 거둔 것을 예로 들어 하던 말이 인상깊어서 누가 진로상담을 해오면 (저도 잘 모르는 주제에) 잘하는 걸 하면 어때? 하거든요. 그러나 저도 제가 뭘 잘하는지, 어찌 찾아야 하는지는 잘 몰라요 그래서 궁금한 것.
살면서 정말 하고 싶은 일을 하고 사는 일이 가능한가?
잘 하는 걸 진로로 삼는 것이 하고 싶은 걸 하는 것보다 만족할 가능성이 (일치한다면 고민거리가 적겠지요) 높을까?


03.13 08:43	그런데 서양에서는 적령기라는게 없어서 다들 나이를 크게 신경안쓰는걸로 들었거든요. 나이먹어서 대학 다시가기도하고 직업을 새로바꾸기도하고.. 혹시 저말한사람은 한국사람인가요? 예전에 캐나다에서 살다가 30넘어서 들어온 한국분이 한국은 뭘해도 적령기라는게 있어서 사람들이 자꾸 자기한테 뭐해라뭐해라 하는게 싫다고 그랬었거든요	해솔
03.13 10:01	네! 한국학생이었어요 아주 어린... 저도 동감해요 제가 직장 그만둘때 스물 다섯이었는데 주변 분들 뿐 만아니라 그 당시에는 저도 제가 새로 뭘하기엔 나이가 너무 많다고 믿었거든요 ㅠ 왜 취업 끝나면 시집, 그 후엔 출산이 때맞춰 안 일어나면 안되는지 ㅠ 대신 저도 여기서 정말 다양한 연령대의 사람들하고 스터디하고 하다보니 그런 생각 거의 안하게 됬어요 :)	가라


03.13 10:11	하고싶은거 하는 사람들이야 있죠.-예를 들면 프로야구 2군- 문제는 하고싶은걸로 먹고 살려면 한국 같은 경우는 그 소득격차가 커서-프로야구 1군과 2군의 처우 차이가 그렇죠- 내가 하고 싶어 하면서도 그 분야에 대한 기량도 상위 10%이내 수준 이 두가지가 맞아 떨어져야 한다는게 문제죠.	가라
03.13 10:40	대다수의 사람들이 하고 싶은게 노동자는 아니죠. 다들 뭔가 창의적이거나 돈을 많이 버는 일을 하고 싶어 합니다. 하지만 현실은...(...)개인적으로는, 학창시절에 좋아했던 일을 하기엔 내 재능이 너무 형편없다는 것이었어요. 그리고 그 당시 저에게 좌절감을 안겨줬던 더 나은 재능있는 분들도 지금 그걸로 먹고 살고 있지는 못하고 있습니다.. ㅠ.ㅠ'좋아서 하는 밴드'라는 언더그라운드 밴드(요즘 좀 알려지긴 했지만)가 '음악만 해도 먹고 살 수 있도록 도와주십쇼!' 라는 이야기를 했어요.결국 내가 좋아하는 것과 그나머 먹고 살수 있을 정도로 할 수 있는 일은 별개라는걸 좀 이른 나이에 깨달았죠. 그만큼 저의 재능이 부족했기 때문이기도 했고요. 그래서 지금은 먹고 살기 위한 일을 하면서 내가 좋아하는 일은 취미로 합니다. 그래야 재능있는 분들도 제가 취미에 쓰는 돈으로 먹고 살죠... (...)	hybris
03.13 10:48	제 주변에는 하고 싶은 것을 하고 사는 사람이 꽤 있습니다. (친구든 선후배든 혹은 친척이든) 물론 하고 싶은 것을 하지 못하고 산 분도 있지만, 그 분은 하고 싶은 것을 한 분에 비해....행복하지 못한 중년을 맞더군요.	머루다래
03.13 10:56	직업은 돈을 벌기 위한 겁니다.'정말 하기 싫다'만 아니라면 자신이 택할 수 있는 직업 중 돈 많이 버는 직업을 택하는 게 좋다고 봅니다.자신이 진짜 하고 싶은 건 취미로 하는 게 낫다고 생각해요.근데 이건 어떤 직업이든 취미생활을 할 시간과 여유가 보장되는 부러운 나라 이야기군요.	목록


관계자의 설명에 따르면, 사용자들은 디지털 통화와 기존 페이의 차이를 거의 알아차리지 못하지만, 지속해서 동기화되는 데이터베이스와 분산 원장 기술은 중앙 기관이 온라인 지출 흐름을 추적할 수 있다는 점에서 큰 차이가 있다. 무엇보다 중앙 기관이 통화의 흐름을 파악할 수 있으며, 이를 통해 사기, 탈세, 돈세탁에 대항하는 도구로 감시자들을 무장시킬 수도 있다.
뿐만 아니라, 도매 금융 시장 내 은행 간 결제 및 기타 거래를 더욱 효율적이고 안전하게 할 수 있으며, 부실채권을 청산하는 데에도 도움이 될 예정이다. 실제로 많은 국가들이 CBDC 발행에 관심을 가지고 연구를 진행하는 가운데, 많은 이들이 ‘중국이 첫 번째 사례가 될 것’이라고 예상하고 있다. 중국의 CBDC가 내년 출시돼 긍정적인 선례를 남길지 귀추가 주목된다.
한편, 중국인민은행은 지난 12월 11일 “최근 일부 기관에서 CBDC를 사칭한 금융상품을 출시하고 있다”며 “이와 관련해 현재 시장에서 거래되는 모든 것이 불법”이라며 강력하게 대응할 것을 예고한 바 있다.


본래 테란 연합의 식민지였지만 저그의 침공을 가장 먼저 맞닥뜨린 행성 가운데 한 곳이었다. 마 사라와 같은 항성계에 있다. 책임자는 콜린스 장관.
그리고 앞글자가 같다고 흔히 착각하는 거지만, 본편에서 용암이 듫끓고, 저그 본성으로 종종 등장하는 차(Char)와는 전혀 다른 행성이니 유의.
스타크래프트 데모 버전의 배경이며, 후에 스타크래프트 공식 홈페이지 자료실에서 해당 미션들을 받아서 할 수도 있다.
처음에는 인근의 마 사라처럼 황무지 형태의 행성이었고, 게임 상 주인공은 이곳 식민지 총독 콜린스 장관에게 지원 온 알파전대 중위(Lieutenant)였다. 언제나처럼 연합군과 코랄의 후예들이 밀고 당기던 곳이었지만, 연합군이 코랄의 후예들 거점을 진압하는 작전에서 작전을 펴던 부대가 정체불명의 외계 생물체의 습격을 받는 사건이 일어난다.(2499년 11월) 그런데 연합에서는 어찌 알았는지 습격이 끝나자마자 바로 케르베로스 사령관이 이끄는 특수부대인 케르베로스(Cerberos) 팀을 급파하고, 이후 임시적으로 차우 사라 행성의 작전 지휘권은 케르베로스팀에게 넘어간다.
그리고 연합에서는 과학자들을 차우 사라에 급파하여 이 생명체들을 연구하지만, 이들이 있던 연구 시설에 그 외계 생물체가 습격해 내부에 고립되자 케르베로스팀이 주인공에게 명령하여 지원 병력을 얻어[1] 연구원들과 경비 병력을 구출도 하였다.
이후 연합군이 에드먼드 듀크 장군과 그의 알파 전대를 급파, 행성에 자리잡은 외계 생물체의 거점 중 한 곳을 공격해 무너뜨리지만, 돌연 연합의 정책이 바뀌어 이 외계 생명체들에 공격을 중지하고 관측만 할 것을 요구하는 명령을 받는다. 이후 케르베로스 팀은 자신들의 파견 사실을 절대 외부에 알리지 말라는 경고를 하며 차우 사라 행성에서 알파 전대와 함께 퇴각하고, 얼마 지나지 않은 2499년 12월 8일, 또다른 외계인 함대가 실시한 행성정화로 인해 행성 표면이 잿더미가 된다.


끝내 차우 사라 행성은 원래의 황무지로 탈바꿈해 버렸고, 이후 식민지 총독과 부관이었던 주인공의 언급은 없다. 이후 정식 버전에서 테란 캠페인의 무대가 이웃 행성인 마 사라로 바뀐다.
스타크래프트 정식 버전의 캠페인에서는 짤막한 작중 언급과 설정으로만 나오나, 결과적으로는 코프룰루 섹터의 운명을 뒤집어놓을 중대한 사건들의 시발점이 된다.
테란 연합은 차우 사라를 통하여 저그와 프로토스를 처음 접하였으며, 이 때 이 외계 세력들로부터 시민들을 지켜내기보단 무기화하려는 생각에 침략지 주민들을 방치하는 악행들을 행함으로서 신망을 잃고 수많은 내부의 적들을 낳게 되었고 이들이 코랄의 후예들 같은 반군세력에 가담하면서 연맹의 붕괴로 이어진다.
태사다르는 차우 사라에 폭격을 가하는 것을 반대했으나, 프로토스 의회의 명령과 저그가 이미 행성의 인간 상당수를 오염시키거나 죽였다고 판단했기에 할 수 없이 차우 사라를 잿더미로 만들었다. 그러나 이 사건 이후 그는 죄책감에 빠지고, 의회의 명령에 심각한 의문을 품는다. 그로 인해 저그를 막을 다른 방법이 있을 것이라 생각하여 조사를 행하다 제라툴과 다크 템플러들과 만나게 되고 그들의 가르침을 받기에 이른다.
저그의 초월체는 젤나가의 정보를 거쳐서만 어렴풋이 알던 프로토스를 이곳에서 처음으로 보며, 프로토스가 어떻게 나오는지를 알기 위해 일부러 제대로 반격을 않고 차우 사라의 표면을 포격으로 날려버리는 프로토스를 지켜본다. 그리고 프로토스의 함대가 차우 사라를 잔혹하면서도 아름답게 불태우는 모습에 감명을 받았다. 때문에 프로토스를 한시라도 빨리 흡수해야겠다는 생각을 안게 되었고 이는 아이어 침공으로 이어지게 된다.[3]
스타크래프트 2에서 다시 비중이 생긴다. 차우 사라는 프로토스 함대의 포격으로 폐허로 바뀌었는데, 대신 그 반대급부로 특이한 성질을 지니는 광물질이 나왔다. 이를 확인한 켈모리안 조합에서 마 사라와 함께 권리를 주장하면서 이 지역을 장악한 뒤 자원을 캔다.
[1] 이 때 케르베로스 팀이 식민지 총독의 말은 완전히 무시하고 부관인 주인공에게 명령한다. 뭐냐 이건?
[2] 해당 영상에선 우주모함 자체의 빔 포격으로 행해지는데, 스타크래프트/대화집/에피소드1 인트로의 거대 함선이 어떤 행성 위에서 빔 포격을 하며 (거치적 거리던) 고물상 선박까지 날려버린걸 정식 스토리에 포함하면 이 함선이 행했을 가능성이 높다. 고작 선박 하나 잡으려고 그 정도 화력을 동원할 리는 없으니.
[3] 저그는 그동안 그저 여기저기 떠돌다가 생명체가 보이면 쓸모있으면 흡수하고 없으면 몰살시키는 일만 하며 방랑하는 패턴만 고수해왔으나, 프로토스는 유일하게 대놓고 침공하였다.


오사카의 강가에 자리한 호텔, 고노하나에 위치해 있으며 유니버셜 스튜디오 재팬™까지 걸어서 갈 수 있음
레스토랑, 셀프 주차(요금 별도), 세탁 시설 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서 WiFi 사용은 무료입니다. 또한, 24시간 운영 프런트 데스크, 투어/티켓 안내 및 편의점도 이용하실 수 있습니다. 428개의 객실 모두 냉장고 및 전기 주전자 등은 물론 무료 WiFi 및 평면 TV도 갖추고 있습니다. 별도의 욕조와 샤워, 오리/거위털 이불, 무료 생수 등을 이용하실 수 있습니다.
호텔 유니버설 포트 비타에는 428개의 객실이 있으며, 객실에는 금고 및 무료 생수도 마련되어 있습니다. 침대에는 오리/거위털 이불 또한 구비되어 있습니다. 객실에는 평면 TV가 마련되어 있습니다.
욕실에는 별도의 욕조와 샤워, 슬리퍼, 비데, 무료 세면용품 등이 마련되어 있습니다. 오사카에 위치한 이 호텔에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 저자극성 침구, 다리미/다리미판 등을 요청하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.


최대 2명의 만 6 세 이하 어린이는 부모 또는 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 일본후생노동성은 외국인이 여관, 호텔, 모텔 등을 포함하는 모든 종류의 숙박 시설에 접수할 때 여권번호와 국적을 제시하도록 의무화하고 있습니다. 또한, 숙박 시설의 소유주는 자신의 시설에 접수하는 모든 외국인의 여권을 복사하고 해당 복사본을 정리하여 보관해야 합니다. 주차 시 높이 제한이 적용됩니다.
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아이가 좋아하는 미니언즈가 호텔 곳곳에 있어 좋아했습니다. USJ와 거리도 가까와서 좋습니다.
최고의 선택이었어요.


나는 오늘 나 자신을 용서하기로 했다. 지난날, 지금보다 어린 내가 해내지 못했던 것들을 열거하며 탓하기를 그만두기로 했다. 못했던 것들에 집착하지 않기로 했다. 그러자 나를 괴롭혔던 수많은 것들이 아무것도 아닌게 되었다. 과거의 나는 나이면서도 내가 아니기도 하다. 나는 현재를 살아갈 것이다. 누군가 과거의 나에 대해 물어보면, 그땐 그런 녀석이 있었지 하며 담담하게 얘기해줄 것이다. 용서는 타인에게만 필요한 것이 아니다.
남을 용서한다는 건 절대로 쉬운 게 아니야. 노인이 화난 목소리로 응수했다. 남에게 용서를 강요하지 않는 게 좋을거야, 친구. 자네는 아무것도 모르고 있잖나. 그래서 나는 이렇게 질문을 바꿨다. 그래서 그녀를 용서했나요? 그러자 뜻밖에도 주름이 자글자글한 노인의 눈가에 눈물이 가득 고였다. 정말로 알고싶나? 그가 말했다. 작년에 그녀가 마지막으로 찾아왔어. 그리고 그녀가 '안녕'이라고 말한 순간, 나는 모든걸 용서했지.


용서라는 것의 무게는 생각보다 깊어서, 내가 감히 입에 담을 수 없는 말이었다. 그것은 글로 쓰여낼 수도 없는 종류의 것이어서 내 몸을, 아니 그저 내 주위만을 떠돌아 다녔어. 근데, 어느날 부서진 너를 봤어. 그건 누구의 잘못이었을까. 어쩌면 무능한 사람들의 잘못, 너를 버리고 간 사람들의 잘못.. 근데 나는 그때 알았어. 그건 우리 모두의 잘못이었다는 것을. 미안해. 정말로 그리고 고마웠어. 하지만, 지금 이렇게 용서를 구해도 넌 되돌아 오질 않네...그래도 괜찮지 않니? 이젠 우리가 너와 같이 부서지고 있으니까 말이야. 우린 너가 없으면 부서질 수 밖에 없으니까. 그 정도로 약한 생물이었어. 고마웠어, 지구야. 으앙ㄹㄹ ㄱ오그라들어도 살려줘..!! 미안해..!!


용서한다는 말로 침묵을 깬 것은 그녀였다. 네가 잘못한것쯤은 알고있지? - 그녀는 당연하다는 듯한 말투로 깊게 한숨을 쉬었다.
한숨 뒤, 쏟아지는 질타의 말에 나는 한마디 대답도 할 수 없었다. 아니, 하고싶지 않았다.
내가 잘못했다한들 그녀에게 잘못을 빌어야 할 이유가 있는가, 라는 생각이 스멀스멀 머리속을 잠식하듯 피어났다. 내면의 문제는 풀리지 않았고 기나긴 고민끝에 도달한 해답은 만남의 끝이었다. 그야 내 무덤덤한 느낌은 사랑하는 연인에게 잘못했을 때 생길 감정들이 아니었으니까.


감정없이 내뱉은 말에 그녀는 펑펑 울며 내 품에 안겨왔다. 허나 이것은 일시적인 겉사랑 일 뿐. 그녀와 나의 관계에서 남은 것은 이별뿐이다.
용서한다는 말로 침묵을 깬 것은 그녀였다. 네가 잘못한것쯤은 알고있지? - 그녀는 당연하다는 듯한 말투로 깊게 한숨을 쉬었다. 한숨 뒤, 쏟아지는 질타의 말에 나는 한마디 대답도 할 수 없었다. 아니, 하고싶지 않았다. 내가 잘못했다한들 그녀에게 잘못을 빌어야 할 이유가 있는가, 라는 생각이 스멀스멀 머리속을 잠식하듯 피어났다. 내면의 문제는 풀리지 않았고 기나긴 고민끝에 도달한 해답은 만남의 끝이었다. 그야 내 무덤덤한 느낌은 사랑하는 연인에게 잘못했을 때 생길 감정들이 아니었으니까. 그래, 내가 미안해. 사랑해 감정없이 내뱉은 말에 그녀는 펑펑 울며 내 품에 안겨왔다. 허나 이것은 일시적인 겉사랑 일 뿐. 그녀와 나의 관계에서 남은 것은 이별뿐이다.


토끼마냥 작고 하얀 딸이 토씨하나 틀리지 않고, 또박또박
뱉어냈다. 내게 고성 하나 지르지 않던 순하던 딸이었는데...
내가 무어라 말 하기도 전에 먼저 입을 연 것은 붉게 충혈 된 눈으로 눈물을 흘리는 딸이었다.
" 그러니까 다음 생에는 내 엄마 안해도 돼. 아니, 하지 마.
그냥 우리 각자 행복하게 살자. 엄마는 엄마대로 난 나대로 행복하게 살자. 다음생까지 이어지지 말자. "
거실에는 적막만이 가라앉고 내 입 또한 가라앉았다.
머릿속은 정전이라도 난 듯 새카매져 그 어떤 단어도 생각나지 않았다. 이럴 땐 뭐라 말해야해지? ' 좋은 엄마 되는 법 ' 에는 이런 상황에 대한 매뉴얼이 없었는데, 혼을 내야하나?
그저 생각에만 멈출 속삭임들이 머릿속을 몇 번이나 스쳐지나가는 사이 딸은 지친 기색으로 내게 마지막 한 마디를 내뱉어 내 가슴에 꽂아넣었다.


" 용서해줄게. 몇 년 전일지 생각도 나지 않는 그 옛날에 엄마가 남몰래 나를 낳았음을 후회했던 날도 언제나 말버릇처럼 툭 내던지던 ' 내가 저걸 왜 낳아서 ' 라는 말도 나를 바라보는 한심하다는 듯 한 눈빛도 모두 용서할게 " 토끼마냥 작고 하얀 딸이 토씨하나 틀리지 않고, 또박또박 뱉어냈다. 내게 고성 하나 지르지 않던 순하던 딸이었는데... 내가 무어라 말 하기도 전에 먼저 입을 연 것은 붉게 충혈 된 눈으로 눈물을 흘리는 딸이었다. " 그러니까 다음 생에는 내 엄마 안해도 돼. 아니, 하지 마. 그냥 우리 각자 행복하게 살자. 엄마는 엄마대로 난 나대로 행복하게 살자. 다음생까지 이어지지 말자. " 거실에는 적막만이 가라앉고 내 입 또한 가라앉았다. 머릿속은 정전이라도 난 듯 새카매져 그 어떤 단어도 생각나지 않았다. 이럴 땐 뭐라 말해야해지? ' 좋은 엄마 되는 법 ' 에는 이런 상황에 대한 매뉴얼이 없었는데, 혼을 내야하나? 그저 생각에만 멈출 속삭임들이 머릿속을 몇 번이나 스쳐지나가는 사이 딸은 지친 기색으로 내게 마지막 한 마디를 내뱉어 내 가슴에 꽂아넣었다. " 사랑해 엄마. 난 엄마를 용서해. " ㅡ 얼마전에 엄마와 딸의 관계는 애증의 관계다 라는 말을 듣고 생각나서 써봤당 참고로 나레주의 집은 매우 화목하답니다...ㅎㅅㅎ...


그거 하나도 못하면 앞으로 어떻게 살아갈꺼야? 고작 그거밖에 못해서 고등학교는 어떻게 졸업했니? 대학교는 또 어떻게 들어갔고.라는 말들이 마음속에서 메아리쳤다.그리고 동생의 말이 마음속에 비수처럼 꽃혀왔다.부모님이 돌아가시기 전에 항상 하시던말. 넌 이것밖에 못해? 이걸로 어떻게 살아가려그래? 아...그당시 부모님의 생각이 지금 내 생각과 같구나...동생에겐 절대 하지 않으려던말을 내가 동생에게 하고 말았다. 죄책감이 마음속으로 물밀듯이 밀려왔다. 엄마...아빠...미안해요...그리고 용서할게요.


용서란 무엇인가. 내 앞에서 아무렇지도 않은 얼굴로 '내가 잘못했어. 그러니 용서해줘. 해줄거지?' 라고 말하고 있는 누군가가 말하는 무언가 인가.
하지만 자고로 용서란, 진심을 다해 사죄하는 그 근방의 무언가로 자신은 알고 있다. 하지만 내 눈앞의 누군가 때문에 용서란 단어의 정의가 바뀔지도 모르겠다고 나는 생각해버리고만다. 용서라는 것은. 그저 허울뿐인 말만 뱉어도 그 사람의 죄를 깎아주어야만 하는 것인가.
용서라는게 그렇다면. 나는 그 용서를 배반할 수 밖에 없다고 생각한아
용서란 무엇인가. 내 앞에서 아무렇지도 않은 얼굴로 '내가 잘못했어. 그러니 용서해줘. 해줄거지?' 라고 말하고 있는 누군가가 말하는 무언가 인가. 하지만 자고로 용서란, 진심을 다해 사죄하는 그 근방의 무언가로 자신은 알고 있다. 하지만 내 눈앞의 누군가 때문에 용서란 단어의 정의가 바뀔지도 모르겠다고 나는 생각해버리고만다. 용서라는 것은. 그저 허울뿐인 말만 뱉어도 그 사람의 죄를 깎아주어야만 하는 것인가. 용서라는게 그렇다면. 나는 그 용서를 배반할 수 밖에 없다고 생각한아


용서란 타인을 위한 것이 아니었다. 나 자신을 위한 것이었다. 한 사람을 증오할 때 그 증오의 대상은 아무것도 아니라는 것처럼 행동하는 것을 봤을 때의 기분이란…
물론 용서하기는 힘들다. 그렇지만 자신을 위해서 하는 용서는 다르다. 나 자신을 자유롭게 풀어주는 것이다. 그 동안 말하지 못했던 심적인 구속에서.
용서란 타인을 위한 것이 아니었다. 나 자신을 위한 것이었다. 한 사람을 증오할 때 그 증오의 대상은 아무것도 아니라는 것처럼 행동하는 것을 봤을 때의 기분이란… 물론 용서하기는 힘들다. 그렇지만 자신을 위해서 하는 용서는 다르다. 나 자신을 자유롭게 풀어주는 것이다. 그 동안 말하지 못했던 심적인 구속에서.


용서는 자그마치 2년이 지나간 지금에서도 나에게 닿지 못했다. 아무리 그녀가 남긴 유서의 미안하다는 말도, 나를 아련하게 바라보는 동네 어느 목사의 한마디도, 제 몸을 함부로 대하고 주변인들에게 고해성사를 했던 경험조차. 그 무엇도 나에게 완전한 용서를 주지 못했다. 애초에 끝나버린 관계에서의 용서를 찾는 것이 불가능했을지도 몰랐다. 나의 일상에 잔잔히 스며들어 늘 곁을 떠나지 않았던 너는, 나의 마음에 무겁게 조여드는 죄책감과, 기억 속의 잔상만 남겨두고 가버렸다. 이 죄책감은 너가 있지 않으면 풀 수가 없는데. 너는 그대로 어느세 떼가 묻어버린 유서를 나에게 남기고 가벼렸다. 끝나버린 관계에 살고있는 나는 너의 용서를 아직까지 갈구하고 있다.
꿈에서라도 너를 봐야, 이 관계의 완전한 끝을 볼 수 있지 않을까.
용서는 자그마치 2년이 지나간 지금에서도 나에게 닿지 못했다. 아무리 그녀가 남긴 유서의 미안하다는 말도, 나를 아련하게 바라보는 동네 어느 목사의 한마디도, 제 몸을 함부로 대하고 주변인들에게 고해성사를 했던 경험조차. 그 무엇도 나에게 완전한 용서를 주지 못했다. 애초에 끝나버린 관계에서의 용서를 찾는 것이 불가능했을지도 몰랐다. 나의 일상에 잔잔히 스며들어 늘 곁을 떠나지 않았던 너는, 나의 마음에 무겁게 조여드는 죄책감과, 기억 속의 잔상만 남겨두고 가버렸다. 이 죄책감은 너가 있지 않으면 풀 수가 없는데. 너는 그대로 어느세 떼가 묻어버린 유서를 나에게 남기고 가벼렸다. 끝나버린 관계에 살고있는 나는 너의 용서를 아직까지 갈구하고 있다. 꿈에서라도 너를 봐야, 이 관계의 완전한 끝을 볼 수 있지 않을까.


용서하려고 했는데 용서하지 못하겠다. 끝없이 웃어주었던 날들은 진심이었을까 거짓이었을까. 오늘 100일인데 전화도 문자도 받지 않았다. 너마저 떠나가면 나는 못 사는데. 모퉁이를 돌자 체육복을 입은 그가 보였다. 뛰어가면서 이름을 부르려는데 부를 수 없었다. 그의 뒤에는 긴 머리의 블라우스와 치마를 입은 여자가 보였다. 당황스럽기만 했다. 너마저 이러는 건 아닌데. 그냥 아는 언니일 수도 있잖아. 그냥 가기로 했다. 내가 잘못 본 거고 잘못 생각한 거라고 하며. 하지만 1년동안 그에게서는 연락도 오지 않았다. 고등학생이 됐다. 그랑 같은 반 언제나 나를 무시하고 연락도 씹는 그. 전에 봤던 갈색 긴 머리를 가진 여자와 만났다. 나와 같은 학년이었다.


밝게 웃으면서 알았다고 대답하는 그. 언제까지 그럴거야? 용서. 이제 지겹도록 되뇌인 말이다. 용서라는 것은 존재하지 않아. 용서인 줄 아는 것은 그렇게 간단하지 않아. 그래, 헤어지기를 원해? 나도 똑같이 해줄게.
"그래? 그럼 우리 헤어져. 넌 쓰레기 같은 놈이고 우리 정우 홀린 여우같은 너는 재활용도 안 되는 쓰레기야. "
뒤돌아가며 가는 그녀. 나와 사귀었던 그녀. 연락을 안 받은지 2년이 넘었다. 그냥 봐주고 있으면 개처럼 꼬리나 살살 흔들것이지.


버려버릴거야. 역시 쓰레기였다. 집에 들어왔다. 드디어 그에게서 탈출했다. 노래를 틀고 이어폰을 귀에 넣었다. '꼭두각시 피에로'노래와 같이 나는 피에로 였을 뿐이야. 근데 왜 이렇게 눈물이 흐르지? 차라리 너를 만나지 않았더라면 이별따윈 없었을텐데. 그냥 잊어버리지 못 한다면 한 가지 방법 뿐. 너를 용서하지 않아. 그리고 너와의 사랑도 과거도.
용서하려고 했는데 용서하지 못하겠다. 끝없이 웃어주었던 날들은 진심이었을까 거짓이었을까. 오늘 100일인데 전화도 문자도 받지 않았다. 너마저 떠나가면 나는 못 사는데. 모퉁이를 돌자 체육복을 입은 그가 보였다. 뛰어가면서 이름을 부르려는데 부를 수 없었다. 그의 뒤에는 긴 머리의 블라우스와 치마를 입은 여자가 보였다. 당황스럽기만 했다. 너마저 이러는 건 아닌데. 그냥 아는 언니일 수도 있잖아. 그냥 가기로 했다. 내가 잘못 본 거고 잘못 생각한 거라고 하며. 하지만 1년동안 그에게서는 연락도 오지 않았다. 고등학생이 됐다. 그랑 같은 반 언제나 나를 무시하고 연락도 씹는 그. 전에 봤던 갈색 긴 머리를 가진 여자와 만났다. 나와 같은 학년이었다. "정우야, 저번에 너와 사귄 아이라는 언제 헤어질거야? 웅?" 밝게 웃으면서 알았다고 대답하는 그. 언제까지 그럴거야? 용서. 이제 지겹도록 되뇌인 말이다. 용서라는 것은 존재하지 않아. 용서인 줄 아는 것은 그렇게 간단하지 않아. 그래, 헤어지기를 원해? 나도 똑같이 해줄게. "그래? 그럼 우리 헤어져. 넌 쓰레기 같은 놈이고 우리 정우 홀린 여우같은 너는 재활용도 안 되는 쓰레기야. " 뒤돌아가며 가는 그녀. 나와 사귀었던 그녀. 연락을 안 받은지 2년이 넘었다. 그냥 봐주고 있으면 개처럼 꼬리나 살살 흔들것이지. "이다은, 네가 그래봤자 뭐 할 수 있을 것 같아?" 버려버릴거야. 역시 쓰레기였다. 집에 들어왔다. 드디어 그에게서 탈출했다. 노래를 틀고 이어폰을 귀에 넣었다. '꼭두각시 피에로'노래와 같이 나는 피에로 였을 뿐이야. 근데 왜 이렇게 눈물이 흐르지? 차라리 너를 만나지 않았더라면 이별따윈 없었을텐데. 그냥 잊어버리지 못 한다면 한 가지 방법 뿐. 너를 용서하지 않아. 그리고 너와의 사랑도 과거도.


너만 모르면 완벽해. 그러니 언제까지나처럼 행동할거야. 난 너에 대한 모든 것을 알고있으니까.
네가 날 용서하지 못할 거라는걸 아니까. 하지만 넌 영원히 내것이어야 해.
용서, 문득 들어온 단어에 손이 멈췄다. 아아, 네게 아직도 아무런 말도 하지 못했는데. 너는 날 용서할 수 있을까? 책의 내용은 더이상 눈에 들어오지 않았다. 과거가 파노라마처럼 눈앞에 흘러가는 듯한 기분이 든다. 시야가 붉다. 아니다. 아니야. 펼쳐진 책을 덮어버렸다. 붉은 표지, 아아. 환각인지, 회상인지 눈앞에 펼쳐지는 그것이 더욱 진해져간다. 용서받고 싶지 않아. 그러니 말하지 않을거야. 네가 어떤 모습을 보일지 나는 알기에, 절대 네게 말할 수 없다. 용서를 구하지 않을거야. 너만 모르면 완벽해. 그러니 언제까지나처럼 행동할거야. 난 너에 대한 모든 것을 알고있으니까. 네가 날 용서하지 못할 거라는걸 아니까. 하지만 넌 영원히 내것이어야 해.
용서라... 그런데 자기는 용서 받으려는 사람치고는 반성이 덜 된것같네.


용서의 마을. 어느 한 대륙에는 전설이자 이 세계의 사람이라면 가보고 싶은, 꿈과 같은 마을이 하나 존재한다고 다들 믿고 있어. 존재할 거라고 믿지는 않지만 다들 어렸을 적, 혹은 어른이 되어서도 전설로만 남은 저 용서의 마을에 가길 바라왔고, 그건 그 대륙만의 특이한 특징이나 마찬가지였지.
용서의 마을에서는 죄를 지어 나온 피해자의 모든 기억과 도착한 본인의 기억을 기반으로 해서, 용서받을 수 있을 거야. 물론 아닐지도 모르겠지만. 무언가에 기반 되어 나타난 존재는 그 당사자 본인이 아닐 테니까. 어떻게 돼서든 용서의 마을은 결국에는 허구에 지나치지 않는 걸 거야.
- 죽어서든 살아나서든, 용서의 마을에 다다르게 되면, 네가 무얼 잘못했다던가 죄를 지어도 모두 용서 받을 수 있대. -
하지만 용서받지 못한다면? 그럼 어떻게 되는 걸까? 용서받을 수 있을 거라 굳게 믿고 도착한 용서의 마을에서조차 용서받지 못한다면 빠져나올 수 없는 죄악감에 빠져버리지 않을까. 라고 생각해보고 있어.
그만큼 나쁜 죄를 저지른 걸까? 그저 용서에 마을이 있으니, 마을에 가서 모든 용서를 받으면 될 꺼라 생각했기에? 아니면 도저히 잊을 수 없어서? 이렇게 고민을 해도. 그 대륙의 사람들은 용서의 마을을 믿고만 있을 테니까. 과연 끝은 어떠할까.
용서의 마을. 어느 한 대륙에는 전설이자 이 세계의 사람이라면 가보고 싶은, 꿈과 같은 마을이 하나 존재한다고 다들 믿고 있어. 존재할 거라고 믿지는 않지만 다들 어렸을 적, 혹은 어른이 되어서도 전설로만 남은 저 용서의 마을에 가길 바라왔고, 그건 그 대륙만의 특이한 특징이나 마찬가지였지. 용서의 마을에서는 죄를 지어 나온 피해자의 모든 기억과 도착한 본인의 기억을 기반으로 해서, 용서받을 수 있을 거야. 물론 아닐지도 모르겠지만. 무언가에 기반 되어 나타난 존재는 그 당사자 본인이 아닐 테니까. 어떻게 돼서든 용서의 마을은 결국에는 허구에 지나치지 않는 걸 거야. - 죽어서든 살아나서든, 용서의 마을에 다다르게 되면, 네가 무얼 잘못했다던가 죄를 지어도 모두 용서 받을 수 있대. - 하지만 용서받지 못한다면? 그럼 어떻게 되는 걸까? 용서받을 수 있을 거라 굳게 믿고 도착한 용서의 마을에서조차 용서받지 못한다면 빠져나올 수 없는 죄악감에 빠져버리지 않을까. 라고 생각해보고 있어. 그만큼 나쁜 죄를 저지른 걸까? 그저 용서에 마을이 있으니, 마을에 가서 모든 용서를 받으면 될 꺼라 생각했기에? 아니면 도저히 잊을 수 없어서? 이렇게 고민을 해도. 그 대륙의 사람들은 용서의 마을을 믿고만 있을 테니까. 과연 끝은 어떠할까.
용서는 쉬웠다. 어릴 때부터 지금까지 나는 어렵게 용서를 한 적이 없었다. 그런 나를 주변 사람들은 천사니 성자니 거창하게 칭찬해준다. 동시에 주변 사람들은 나에게 잘못하는 일이 늘었고, 내가 용서하는 일도 늘었다. '아, 미안' 이라니. 누가 들어도 감정이 없음을 알만한 사과였다. 하지만 난 용서했다.
그러던 어느 날, 도저히 용서가 안 됐다. 아니, 못한다. 내가 할 수 있는 게 아니다. 처음으로 용서하지 않았다. 그러자 모두가 등을 돌리고 욕했다.
'어떻게 용서를 안 해줄 수 있어? 지금까지 잘 해왔잖아. 실망이다. 사과하면 받아줘야지.'
충격을 받진 않았다. 내가 용서할 수 없는 상황인 걸 알고 대충 예상했으니까. 내가 그동안 무조건 용서해준 이유이기도 했다. 정말 웃기지. 피해자인 나는 신경쓰지 않고, 사과만 받으면 모든 걸 없던 일로 하다니.
하지만 이번 만큼은 안 된다. 귀찮아서 모른 척 한 탓에 일이 이렇게 된 것이다. 앞으로도 이러면 안 된다. 나는 이제 마음 없는 용서를 하지 않을 것이다.
용서는 쉬웠다. 어릴 때부터 지금까지 나는 어렵게 용서를 한 적이 없었다. 그런 나를 주변 사람들은 천사니 성자니 거창하게 칭찬해준다. 동시에 주변 사람들은 나에게 잘못하는 일이 늘었고, 내가 용서하는 일도 늘었다. '아, 미안' 이라니. 누가 들어도 감정이 없음을 알만한 사과였다. 하지만 난 용서했다. 그러던 어느 날, 도저히 용서가 안 됐다. 아니, 못한다. 내가 할 수 있는 게 아니다. 처음으로 용서하지 않았다. 그러자 모두가 등을 돌리고 욕했다. '어떻게 용서를 안 해줄 수 있어? 지금까지 잘 해왔잖아. 실망이다. 사과하면 받아줘야지.' 충격을 받진 않았다. 내가 용서할 수 없는 상황인 걸 알고 대충 예상했으니까. 내가 그동안 무조건 용서해준 이유이기도 했다. 정말 웃기지. 피해자인 나는 신경쓰지 않고, 사과만 받으면 모든 걸 없던 일로 하다니. 하지만 이번 만큼은 안 된다. 귀찮아서 모른 척 한 탓에 일이 이렇게 된 것이다. 앞으로도 이러면 안 된다. 나는 이제 마음 없는 용서를 하지 않을 것이다.


흔히 하는 말. 괜찮다. 용서해준다는 말이 속으로 포함되어있는 나에게 하는 거짓말. 괜찮다는, 더 이상 거리낄것 없다는 내게하는 세뇌. 실은 괜찮지도, 용서하지도, 하고싶지도 않은 상황인데도 불구하고 주위에선 사회에선 나같은 속마음을 용납치 않는다.
때문에 스스로에게 하는 괜찮다는 말은 용서한다는 뜻은 이미 그 뜻을 잃어버린지 오래라고 생각한다. 지금도 그 행태는 현재진행영이며 내 상황이다. 내 삶의 찬란하던 10대를 망쳐버린 장본인들이 이제 와서 내게 뭐라 하는건지.


앞으로도 끝없을 자기혐오가 지금도 몸을 감싸고 있다.
>>25 이어서 (잘못 눌려버렸다.) '에이~ 사과 그만하래두?' 흔히 하는 말. 괜찮다. 용서해준다는 말이 속으로 포함되어있는 나에게 하는 거짓말. 괜찮다는, 더 이상 거리낄것 없다는 내게하는 세뇌. 실은 괜찮지도, 용서하지도, 하고싶지도 않은 상황인데도 불구하고 주위에선 사회에선 나같은 속마음을 용납치 않는다. 때문에 스스로에게 하는 괜찮다는 말은 용서한다는 뜻은 이미 그 뜻을 잃어버린지 오래라고 생각한다. 지금도 그 행태는 현재진행영이며 내 상황이다. 내 삶의 찬란하던 10대를 망쳐버린 장본인들이 이제 와서 내게 뭐라 하는건지. "딸. 우리 뭐 먹으러 갈래?" "괜찮아. 집에서 먹지 뭐." 당신과 가족이란게 혐오스러워 헛구역질이 나온다. 내게 왜 이러는지 이해한다. 이해하고 싶지 않다. 이해하는 내가 역겨워 당장에 이 솟아로은 닭살을 뜯어내 박박 긁어 버리고 싶다. 괜찮지 않아. 괜찮지 않아! 멋대로 움직이는 입술이, 혓바닥이 간교하기 짝이 없음에 오늘도 내게 거짓말을 한다. '사랑해 엄마.' '난 괜찮아' '나, 엄말 용서했어' '나, 당신을 용서하지 않아.' 앞으로도 끝없을 자기혐오가 지금도 몸을 감싸고 있다.


용서를 바라지는 않았다. 그래서 용서를 빌지 않았다. 눈 앞이 온통 희뿌옇게 물들었다. 내가 그 때 너에게 뭔가를 했다면 지금 우리의 방향성은 좀 더 달라졌을까.
아니, 그럴 리 없어. 인간은 결국 본인의 알고리즘을 벗어나지 못한다. 무력과 무의미 사이에서 있는 힘껏 발버둥치다 결국 침잠하는 의미없는 노력이 인생이라는 것 정도는 이제 새삼스럽지 않다.
용서를 바라지는 않았다. 그래서 용서를 빌지 않았다. 눈 앞이 온통 희뿌옇게 물들었다. 내가 그 때 너에게 뭔가를 했다면 지금 우리의 방향성은 좀 더 달라졌을까. 아니, 그럴 리 없어. 인간은 결국 본인의 알고리즘을 벗어나지 못한다. 무력과 무의미 사이에서 있는 힘껏 발버둥치다 결국 침잠하는 의미없는 노력이 인생이라는 것 정도는 이제 새삼스럽지 않다.


소년의 마지막 말은,짧고 단출했다.
나란 놈은 도데체 뭘 더 갖고 싶었던 거 였을까?
소년의 심장을 찌른 손이 눈에 보이게 떨리고있다.
화목한 가정에서 태어나
남들에게 한 점 부러움없이 살아왔다.
하지만 그럼에도 얻지 못했던 것.
"용서..해라" 소년의 마지막 말은,짧고 단출했다. 나란 놈은 도데체 뭘 더 갖고 싶었던 거 였을까? 소년의 심장을 찌른 손이 눈에 보이게 떨리고있다. 화목한 가정에서 태어나 남들에게 한 점 부러움없이 살아왔다. 하지만 그럼에도 얻지 못했던 것.


안녕하세요 마야지기 입니다.
비도덕적인 행동을 하시는 회원분들이 있다는 제보가 있습니다.
이벤트로 발급된 쿠폰사용 및 돌격대모임에서
후기잘써줄테니 000 해줘 등 후기를 빌미로 비도덕적인 행동을 하시는분들 적발시
영구탈퇴 및 업장관계자 분들께서도 이러한 말도안되는 행동을 하시는분들은 그냥 퇴출시켜주시면 감사하겠습니다.
발견즉시 쿠폰회수 해주시면 감사하겠습니다.
이런분들을 위한 이벤트가 아니며
특히 이벤트 쿠폰쓰시고 후기안쓰시면 즉각 영구탈퇴 되시며 해당 업장에 전달하여 블랙리스트 요청 하겠습니다.
비도덕적 행동을 하는 회원을 보셨거나 알고계신다면 비밀글로 제보 부탁드립니다.


후기에 얼마나 영향력을 지닌 회원이길래...갑질을..
안보고 넘어가는 후기도 얼마나 많은데..
암튼 이런 일 있다면, 공개하시고 ..
그럼에도 억울한 피해자가 없게.. 진실규명도 중요할 듯요..
대충 카더라 하는 식으로.. 회원간 또는 회원과 업장간의 오해와 불신을 없게끔..한 쪽의 일방적인 주장만이 아닌..
이러 이러한 일이 있었다는걸 명확히 적시하고..
그에 따른 확실한 공개 처벌을 내려 주시길..
그리고 어느 회원인가도 확실히 공개하시어
그런 만행이 종식되기를..
누군지 밝히지 않으면
회원 상호간에.. 불확실한 추측으로 인해 억울한 오해를 당할 수도..
후기 잘 써 줄테니 ㅇㅇㅇ 해줘.. ㅇㅇㅇ 은 뭘까요? 무료로 ? 노콘으로? 애널로? 골뱅이?... 언니 이름인가? 이건 약하고.. 언니 지정이야 뭐 .. 후기에 얼마나 영향력을 지닌 회원이길래...갑질을.. 안보고 넘어가는 후기도 얼마나 많은데.. 암튼 이런 일 있다면, 공개하시고 .. 그럼에도 억울한 피해자가 없게.. 진실규명도 중요할 듯요.. 대충 카더라 하는 식으로.. 회원간 또는 회원과 업장간의 오해와 불신을 없게끔..한 쪽의 일방적인 주장만이 아닌.. 이러 이러한 일이 있었다는걸 명확히 적시하고.. 그에 따른 확실한 공개 처벌을 내려 주시길.. 그리고 어느 회원인가도 확실히 공개하시어 그런 만행이 종식되기를.. 누군지 밝히지 않으면 회원 상호간에.. 불확실한 추측으로 인해 억울한 오해를 당할 수도..


저런 행동 하는 분들 은근히 많아요.. 언니들도 일하면서 이리저리 귀에 듣는 게 많다 보니 오빠가 여기저기 다닌다던가 사이트 회원이라는 거 이 정도는 그러려니 하고 대하는데.. 후기 쓰는 사람이다 모 사이트에서 순위가 높다 너희 실장이랑 친하다 이런 애기 하면서 으시대는 사람들 있다던데.. 오히려 역효과나죠.. " 그래서요? " " 후기 그런거 없어도 바빠요 " 하며 날카롭게 쏴붙였다고 모 언니가 저한테 직접 해 줬던 이야기입니다 저도 대답해 줬죠 " 그렇게 살면 과연 행복하려나?? "


싸이트에서 후기 잘 써주겠다.혹은 내가 싸이트 회원이다 라고 언니에게 말하는 사람은..진짜 바보 같다고 생각해여.
본인은 싸이트에서 후기를 써서 조회수가 높고 댓글이 많으면 자기가 머라도 되는것 처럼 생각하는데..
언니들이 싸이트 손님을 기피하는 경우는 싸이트 상에서 자기 이야기가 퍼지면 싸이트 손님들이 와서. 후기에는 이렇게 해주었는데 나는 왜 이렇게 안해져.. 이렇게 따지는 경우가 많기 때문이에여..
알고보면 과장된 후기를 보고 온 손님들이거든여..
그러다보니. 서비스는 하드하게 물은 펑펑 쏟아지게 연애는 전부 오르가즘을 느껴야 해여..
그렇게 안하면 전부 내상이라고 싸이트 손님들이 올리거든여..
그러다보니 점점 싸이트 손님들을 기피하는거져..
싸이트 손님이라면 언니들이 대부분 경계심을 가지져..
그러다보니 싸이트 손님들에게는 본인의 패턴대로 서비스해주는 경향이 있구여..
딱 그 패턴대로 해주는것에여.. '싸이트 상에서 후기를 적을수 있는 선이여..
그러다보니 .언니에게 자기가 싸이트 네임드다라는 분들은 만족하지 못하는 경우가 많아서..


싸이트에서 후기 잘 써주겠다.혹은 내가 싸이트 회원이다 라고 언니에게 말하는 사람은..진짜 바보 같다고 생각해여. 본인은 싸이트에서 후기를 써서 조회수가 높고 댓글이 많으면 자기가 머라도 되는것 처럼 생각하는데.. 언니들이 싸이트 손님을 기피하는 경우는 싸이트 상에서 자기 이야기가 퍼지면 싸이트 손님들이 와서. 후기에는 이렇게 해주었는데 나는 왜 이렇게 안해져.. 이렇게 따지는 경우가 많기 때문이에여.. 알고보면 과장된 후기를 보고 온 손님들이거든여.. 그러다보니. 서비스는 하드하게 물은 펑펑 쏟아지게 연애는 전부 오르가즘을 느껴야 해여.. 그렇게 안하면 전부 내상이라고 싸이트 손님들이 올리거든여.. 그러다보니 점점 싸이트 손님들을 기피하는거져.. 싸이트 손님이라면 언니들이 대부분 경계심을 가지져.. 그러다보니 싸이트 손님들에게는 본인의 패턴대로 서비스해주는 경향이 있구여.. 딱 그 패턴대로 해주는것에여.. '싸이트 상에서 후기를 적을수 있는 선이여.. 그러다보니 .언니에게 자기가 싸이트 네임드다라는 분들은 만족하지 못하는 경우가 많아서.. 진상을 부리는거구여.. 진짜 자기가 언니에게 무언가를 끄집어내고 싶다면.. 남들에게 공개를 안하다는 신뢰를 주어야져.. 본인은 내가 네임드이니 대접을 받아야 한다는 착각속에 빠져살지만.. 자기 착각속에 빠져 사는것뿐이에여.. 왜 이렇게 바보같은지 모르겠어여..진짜....


마일드 하이브리드 시스템의 전개, 차량의 다기능화에 따른 전자회로에서의 에너지 소비 저감을 위한 ECU 구동 전압 저감.
이에 따라 배터리에서 ECU 사이에 위치해 전압을 변환하는 전원 IC에 ‘48 V에서 저출력 전압’ 동작이 필요해졌다. 또 라디오 대역으로의 노이즈 영향 방지, 주변 부품 소형화를 위해 2 MHz 이상의 고주파 동작이 요구되고 있다. 로옴은 이러한 ‘높은 입력전압, 낮은 출력전압, 고주파 동작’을 실현한 강압 스위칭 레귤레이터를 소개하고 있다.
최근 에너지 절약에 대한 의식이 높아짐에 따라 모든 분야에서 전력변환 손실을 저감하기 위한 대책이 추진되고 있다. 자동차 분야에서도 마찬가지로 가솔린 자동차에서 리튬이온 배터리로 구동하는 하이브리드 카(HEV)와 전기차(EV)로의 이행이 시작됐다. 그 중에서도 기존의 12 V 전원 시스템에 비해 연비 개선 효율이 높고, 안전성이 고려된 48 V 전원 시스템을 탑재한 마일드 하이브리드 시스템이 주목을 받고 있다.


최소 펄스 ON 시간 20 ns라는 단시간으로 제어하는 로옴의 독자적인 기술을 개발함으로써 강압비를 대폭 향상시켜, 세컨더리 전원 IC가 필요 없다. 이에 따라, 각종 애플리케이션의 고효율화 및 소형화, 설계 부하 경감에 크게 기여할 수 있다.
HEV를 실현하는 하나의 방식으로는 마일드 하이브리드가 있다. 이 시스템의 큰 특징은 기존의 12 V 전원 시스템에 비해 CO₂ 삭감 효과가 크고, 스트롱 HEV 시스템 대비 낮은 비용으로 실현 가능하다는 것이다. 정지, 출발 등 엔진 구동에 소형 배터리와 모터로 출력을 보조한다. 이 시스템은 특히 유럽에서 적극 추진되고 있다. 그 배경은 엄격한 CO₂ 규제다. 유럽은 2020년에 CO₂ 배출량을 95 g/km로 제한할 필요가 있으며, 이는 미국에 비해 약 30% CO₂를 삭감해야 하는 수준이다(그림 1). 따라서 자동차의 연비개선이 시급한 문제로 떠올라, 유럽의 자동차 메이커를 중심으로 상용화가 가속화되고 있다. 그 결과 2020년에는 생산대수가 약 200만 대까지 증가할 것으로 예상되고 있다.


마일드 하이브리드 시스템과 스트롱 HEV 시스템의 커다란 차이점은 모터와 모터를 구동하는 리튬이온 배터리의 크기다. 마일드 하이브리드는 스트롱 HEV 시스템에 비해 모터와 배터리를 소형화하고, 기능을 삭감함으로써 연비개선을 도모하는 시스템이다. 따라서 모터를 구동하는 배터리 전압은 스트롱 HEV 시스템의 약 1/5 정도인 48 V 정도다. 그 결과, 스트롱 HEV 시스템에서 필요한 전압 변환기가 필요 없게 돼 배터리에서 직접 ECU로 전력을 공급할 수 있는 메릿이 있다. 그러나 ECU의 구동 전압 저하에 따라 그 중간에 위치하는 전원 IC에는 매우 높은 강압비의 스위칭 레귤레이터가 요구된다(그림 2).
따라서, 기존의 해결 방법으로는 ▶전원 IC를 2칩으로 구성해, 다단계적으로 전압을 강하 ▶동작 주파수를 수백 kHz 정도로 설정하는 2가지 방법이 일반적이다.
그러나 첫 번째 방법의 경우에는 IC와 주변 부품이 2배가 돼 실장 면적이 커진다. 반면 두 번째 방법의 경우엔 동작 주파수가 느려, 코일 등의 주변 부품이 커지고, AM 라디오 주파수에 영향을 미친다는 문제가 있다.


또, 외장 부품 삭감, 설계 용이화의 면에서 제어방식으로서 전류 모드 제어가 일반적이지만, 전류 모드 제어는 코일에 발생하는 전류를 IC로 피드백해 제어하기 때문에 좁은 펄스 제어는 매우 어렵다. 그 이유는 2가지이다. 첫째는 노이즈이다. 구체적으로는 전류 모드의 검출 방법은 일반적으로 SW 단자에서 발생하는 순방향 강압 전압에서 S1 전류를 검출하지만, SW 파형의 turn-on 시 ringing이 발생해 이 노이즈로 인해 검출 회로에는 마스크 시간이 필요하게 된다(그림 4).
전류 검출은 그 마스크 시간 후에 실행되므로, SW 펄스 폭을 좁게 하는 것은 어렵다. 둘째, 회로지연이다. 전류 검출 후, S1을 OFF하기 위해서는 많은 아날로그 회로를 동작시켜야 한다. 이때 반드시 지연시간이 발생하기 때문에 그만큼 SW 펄스 폭이 넓어진다.
이러한 2가지 이유에서 기존품에서는 120 ns 정도의 SW 펄스 폭이 한계였다. 또한, 전류 모드 제어는 입력전압, 출력전류를 변화시켜도 전원 IC의 전달 특성에 변화가 없다는 특징이 있었다. 그러나, 기존품의 경우에는 SW 펄스 폭이 좁아지면 전류가 검출 되지 않아 전달 특성이 변하기 때문에 외장 부품의 증가로 이어지는 경우가 있었다.


입력전압이 높고, 출력전압이 낮은 애플리케이션은 자동차기기 분야에 특화된 것은 아니다. 건설기기 및 기지국으로 대표되는 산업기기 분야에서도 입력전압 24 V, 36 V, 48 V, 출력전압 3.3 V, 5 V의 구성이 다수 존재해 이 기술의 전개가 가능하다. 2 MHz의 고주파 동작을 실현함으로써 주변 부품의 소형화에 기여할 수 있으며, 자동차기기 분야에서와 동일한 메릿을 기대할 수 있다. 또한 가솔린 자동차의 12 V 배터리 시스템으로 대표되는 것처럼 기존의 자동차기기 시장에서도 이 기술을 전개할 수 있다.


1926년 8월 4일. 부산과 일본 시모노세키 항을 오가는 연락선에서 이루지 못할 사랑, 뜻대로 되지 않는 삶을 증오하며 시커먼 현해탄 바다에 뛰어들어 죽은 정염의 연인이 있었으니 바로 ‘신여성’ 윤심덕과 ‘유부남’ 김우진이다. 윤심덕은 성악을 배운 ‘조선 최초의 소프라노’였고, 김우진은 와세다대학 영문과를 나와 극작가의 꿈을 키우던 조선청년이었다. 이들은 일본 유학중 만나 서로의 예술혼을 불태우며 사랑하다가 결국 투신자살로 삶을 마감했다. 이들의 이야기는 1991년 김호선 감독에 의해 영화로 만들어졌고 이들의 이야기를 다룬 책도 나왔다. 그리고 작년 6월, 이들의 이야기가 뮤지컬로 만들어져서 무대에 올라 팬들의 사랑을 받았다. 그리고 다시 새봄에 무대에 오른다. 죽음으로 승화한 예술혼, 혹은 자살로 마감한 치정극이 뮤지컬로 되살아난 것이다.
어제(6일) 오후 2시, 서울 동숭동 DCF대명문화공장 비발디파크홀 1관에서는 뮤지컬 ‘글루미데이’의 미디어콜 행사가 열렸다. 연출가 성종완, 음악감독 김은영과 함께 김우진 역을 맡은 배우 정문성, 김경수, 임병근, 윤심덕 역의 임강희, 곽선영, 그리고 ‘미스터리한 사내’ 역을 맡은 정민, 신성민, 이규형이 참석하였다. 작년 공연에 이어 올해에도 윤심덕 역을 맡은 안유진은 이날 행사에는 불참했다. 행사 진행은 작년 ‘글루미데이’ 초연 당시 김우진 역을 맡았던 배우 윤희석이 맡았다.


먼저 이번 작품의 대본을 쓴 성종완 연출가는 “관객들에게 더욱 깊은 감성을 전달하기 위해 초연 때의 대본과 음악을 보완했다”고 밝혔다. 이번 공연이 작년의 초연과 달라진 것은 ‘신원 미상의 사내’에 대한 묘사가 더 명확해졌다는 점이라고. 성 연출가는 이에 대해 “사실 김우진과 윤심덕의 러브스토리만 생각했었는데 다시 준비하다 보니 ‘윤심덕에 대한 사내의 사랑도 있었구나’라는 생각이 들었다. 원래 두 사람의 인물을 더 명확하게 만들기 위해 두 사람을 아우를 수 있는 캐릭터로 ‘남자’를 창조했다”고 밝혔다.


당연히 이런 소식은 널리 널리 알려야 합니다. 그는 쇼 초대장에 대문짝만하게 ‘칸예 웨스트의 퍼포먼스’라고 자랑스레 적어 넣었죠. 소문은 삽시간에 퍼졌습니다.
수상한 낌새가 보인 건 그때부터입니다. 칸예 웨스트가 필립 플레인 쇼에서 공연을 한다는 소문이 킴 카다시안의 귀에까지 들어갔고, 남편에게 사실 확인을 한 그녀는 자신의 트위터에 정정 트윗을 올립니다. “그는 이번 시즌에 어떤 패션쇼에서도 공연을 하지 않아요. 단지 루머일 뿐”이라고요.
<뉴욕 타임스>는 칸예 웨스트의 (진짜) 대리인에게 그가 쇼에서 공연하지 않는다는 것을 공식 확인한 후 필립 플레인 측에 이 사실을 전했습니다. 이 사실에 당황한 플레인 측에서는 모든 것을 “칸예와 친구 사이였던 점을 악용해 몰래 그의 매니지먼트 팀이라고 속인 누군가”의 탓으로 돌렸죠.
왼쪽이 칸예 웨스트와 시카고에서 어린 시절을 함께 보낸 체 스미스, 일명 라임페스트.
그리하여 총 90만 달러 중 75만 달러가 이체된 계좌를 추적해보니 ‘돈다 S. 하우스 Inc.’. 칸예의 어머니 돈다 웨스트 박사는 시카고주립대 영문과 학장을 지낸 인물입니다. 칸예는 2007년 어머니가 돌아가신 후 친구였던 라임페스트, 라임페스트의 아내 도니 스미스와 함께 어머니의 이름을 따서 ‘돈다의 하우스’라는 비영리단체를 설립했죠. 하지만 킴 카다시안으로 인해 셋 사이가 갈라졌고 결국 웨스트와 결별을 선언한 라임페스트 부부는 지난 2018년, 단체의 이름을 아트 오브 컬처로 바꿔버렸습니다. 이들 역시 자신들은 이번 사건과 아무런 관련이 없다며 결백함을 밝혔어요. 그렇다면 대체 누가?


여기서 한 인물이 등장합니다. 굿 뮤직의 뮤지션 말릭 유세프. 그는 자신의 인스타그램에 사기 혐의에 대한 공식 성명과 구구절절한 사연을 포스팅했습니다. “여러 미디어에서 보도한 것과 달리 나와 나의 팀은 필립 플레인의 뉴욕 패션 이벤트와 관련해 어떠한 사기 거래나 도둑질을 한 적이 없습니다. 칸예 웨스트와 나는 비영리단체를 위해 어떻게 자금을 모을 것인지에 대해 논의한 적이 있어요. 그 단체는 칸예가 1년 전에 내게 위임한 ‘시카고를 위한 돈다 소셜 프로그램’입니다. 그는 이번 일에 대해서도 이미 알고 있었어요. 파타고니아, 패션노바, 필립 플레인과 의논해도 좋다는 뜻을 비쳤거든요. 칸예와 함께 캠페인 티셔츠를 디자인하는 대신 브랜드에서 돈다 소셜 프로그램에 75만 달러를 기부하는 대가였습니다.” 유세프에 의하면 일이 진척되면서 칸예는 발을 빼고 싶어 했다고 합니다. “이유는 알 수 없었지만, 어쨌든 미디어에서는 이미 소문이 돌고 있었죠. 나는 즉시 필립 플레인에게 연락해 칸예가 이 계약을 취소하고 싶어 한다고 전했고요. 그가 기부한 75만 달러도 재단에서 돌려준 걸로 알고 있습니다.”
공개된 가짜 계약서. 오른쪽 모자이크 처리된 부분이 말릭 유세프의 사인. 유세프도 사인한 적이 없다고 주장하므로 여기서 유일한 진짜 사인은 필립 플레인의 것뿐.(TMZ 제공)
하.지.만. 돈은 입금된 즉시 계좌에서 빠져나가 종적을 감췄다고 합니다. 어느 해외 매체에서 입수한 계약서에는 위조된 칸예 웨스트의 사인 옆에 유세프의 사인이 있었고요. 유세프는 자신이 분명 이 사건과 연루돼 있긴 하지만, 어떤 계약에도 사인한 적이 없다고 하는군요. 사건은 점점 미궁 속으로 빠져들고 있습니다. 과연 진실이 밝혀지긴 할까요? 오늘도 진실은 저 너머에.
FYI. 고대하던 칸예 웨스트의 공연은 없었지만, 필립 플레인의 쇼는 아무 일도 없었다는 듯 왁자지껄했다는 후문.


고대 수도 교부들이 전하는 행복의 지혜
우리의 행복을 가로막는 여덟 가지 나쁜 생각에 대처하는 지혜로운 방법!
이 책에서는 고대 수도 교부들이 말하는 행복을 가로막는 것들이 무엇인지 살펴보고 우리도 그 유혹을 거슬러 행복에 이르는 길을 찾아보려고 한다. 특히 에바그리우스 폰티쿠스와 요한 카시아누스의 주옥같은 영적 가르침은 우리의 영적 여정에 좋은 길잡이가 될 것이다.
행복하고 평온하게 살고 싶지만 마음속에 분심이 사라지지 않고, 좀 편안해질 만하면 온갖 유혹이 다가와 우리를 흔들어 놓는다. 분심 없이 편안한 마음 상태, 어떤 유혹에도 흔들리지 않는 강인한 정신을 늘 유지하며 살 수는 없을까? 현대인들에게 이런 상태는 불가능하다고 단언해도 무리는 아닐 것이다. 자꾸 나쁜 생각이 떠오르고 사회생활 속에서 그리고 대중매체가 쏟아내는 너무 많은 정보 속에서 진짜 행복을 위해 무언가를 선택하기란 쉽지 않다. 그렇다면, 하나를 선택할 수 없다면 나쁜 것부터, 내 행복을 방해하는 것들부터 하나씩 지워 나가는 것은 어떨까?
이 책은 우리 마음을 어지럽히고 우리를 오도할 수 있는 나쁜 생각들에 대해 이야기하고 있다. 이 나쁜 생각을 고대 수도 교부들은 탐식·간음·탐욕·분노·슬픔·나태·허영심·교만이라는 여덟 가지 악한 생각으로 구분해 그 실체를 파헤쳤다. 고대 수도 교부들도 위대한 성인들도 나쁜 생각이 떠오르는 것 자체를 막지는 못했다. 이러한 생각이 떠오를 때마다 자기 내면을 잘 살펴보고 치열한 영적 투쟁으로 극복해 냈다. 아니 극복해 가며 평생을 살았다.
고대의 수도승들은 하느님을 찾아 깊은 사막으로 들어가 영적 수행 혹은 고행을 했다. 그들은 하느님을 찾는 삶이 진정 행복한 삶이라고 믿었다. 그러나 그 사막의 삶은 그리 녹록지 않았다. 사막은 악령의 소굴이었다. 이 악령이 탐식·간음·탐욕·분노·슬픔·나태·허영심·교만이라는 유혹으로 하느님을 찾는 삶을 포기하도록 끈질기게 방해하고 괴롭혔다. 수도승들은 유혹들이 닥칠 때마다 성경 말씀으로, 자신만의 규칙으로 몸과 마음이 흐트러지지 않게 다잡았다.
“탐식의 악덕에 떨어지지 않기 위해 여러 기행을 행한 수도승들의 일화가 전해지고 있다. 헬라디우스 압바는 평소에는 식사를 앉아서 하지만 부활절에는 선 채로 음식을 먹기도 했다. 또한 어떤 교부는 식사를 한 손으로 하기도 했다. 성 안토니우스와 함께 살다가 후에 사제가 되어 스케티스의 수도승이 된 피오르 압바는 종종 걸으면서 식사를 하기도 했다. 사람들이 왜 그렇게 하는지 묻자, 피오르 압바는 음식을 먹는 일이 주가 되지 않고, 부수적인 것이 되기를 바라기 때문에 그렇게 한다는 지혜의 가르침을 주었다”(45쪽).
사막의 수도승들의 삶을 우리가 문자 그대로 따라 살 수는 없을 것이다. 그러나 그들이 어떻게 유혹에 맞서 싸웠는지 살펴보고 그 삶의 방식을 이해한다면 우리도 유혹이 올 때 조금은 의연하게 대처할 수 있지 않을까 생각한다.
고대 수도 교부 가운데 가장 처음으로 나쁜 생각들을 여덟 가지 악덕으로 정의한 사람은 바로 에바그리우스 폰티쿠스다. 그리고 그의 제자 요한 카시아누스는 에바그리우스의 여덟 가지 악덕을 『제도서』와 『담화집』에서 자세히 살피고 그 악덕들의 상호 관계에 대해 밝혔다. 이 책은 이 두 교부의 주옥같은 영적 가르침을 기반으로 고대 사막 수도승들의 행복의 지혜를 전하고 있다.


하느님을 향한 영적 여정에서 대체 무엇을 거슬러 싸워야 하는지 아는 것이 중요하다. 즉, 악덕의 실체는 무엇이며 그것을 어떻게 극복해 가야 하는지, 우리의 궁극 목적지는 어디인지 제대로 아는 것은 매우 중요하다. 현대에는 사탄 혹은 악마가 더 교묘하고 현란하게 사람들을 현혹한다. 악마의 실체도 모호해졌고 악덕에 떨어져도 아무런 양심의 가책을 느끼지 못하고 살아가는 사람도 많다. 이것은 진실로 하느님께 나아가는 우리의 영적 여정에 심각한 위험이 될 수 있다. 수도 교부들은 이미 이 영적 여정에서 닥칠 수 있는 위험성을 지적했다. 이에 대한 수도 교부들의 주옥같은 영적 가르침은 우리의 영적 여정에 중요한 길잡이가 것이다.(7쪽)
앞서 인간은 관상 안에서 비로소 참된 행복을 맛보게 된다고 말했지만, 우리 내면에 있는 나쁜 생각들이 관상을 끊임없이 방해한다. 사막의 교부들은 영적 여정을 우리 내면에서 일어나는 나쁜 생각들과의 싸움으로 보았다. 사실 인간의 모든 영적 싸움은 생각에서 일어나며, 악한 생각들의 동기를 제거해 가는 과정이 바로 수행생활이다.(26쪽)
사막 교부들의 전통은 우리에게 탐식에 관해 많은 것을 일깨워 주고 있다. 4세기 말부터 사막의 교부들에게 하루 한 끼 식사는 일반적인 관습이었다. 『사막교부, 이렇게 살았다』에 보면 어떤 교부는 이렇게 말하고 있다. “하루 한 끼 식사하면 수도승이다. 하루 두 끼 식사하면 육적인 인간이다. 하루 세 끼 식사하면 짐승이다. 그러나 실제로 사막 교부들은 이보다 더 엄격하게 살았다. 야코부스 압바Abba Jacobus는 40일 동안 동굴에서 단식했으며, 모세 압바는 사막 한가운데서 42일 동안 아무것도 먹지도 마시지도 않았다. 마카리우스 압바Abba Macarius 역시 40일 동안 빵과 물을 전혀 먹지 않았는데, 다만 여러 교부가 모이는 토요일과 주일의 집회에서는 식사 분위기를 내기 위해 양배추 몇 잎을 먹었을 뿐이다.(38쪽)


주먹질이라는 폭력적 충돌 행위는, 자신이 그 상황에 처한 것이 아니라 이야기의 요소라면 재미를 준다. 무엇보다 힘의 우열을 간명하게 드러내기 때문인데, 승부를 통해 재미를 주는 방식의 대중서사에서 무척 애용되는 소재다. 그리고 그런 접근에서도 상당히 우수한 재미를 주는 작품들이 적지 않다. 하지만 이왕 주먹질이라는 자극적 재미가 있는 소재의 작품을 감상하겠다면, 승부 판가름의 흥미진진함은 물론이지만 그 너머 무언가를 건드리는 것을 살펴보는 것도 더욱 깊숙한 즐거움을 줄 것이다. 주먹의 드라마성
주먹질이라는 원초적 행위가, 단순한 폭력이 아니라 사회적으로 받아들여질 만한 실력의 범주로 가다듬어지는 과정이라면 쓸만한 감동을 주는 성장담이 되어준다. 반항아들이 자신의 재능을 무의미한 폭력에나 낭비하다가, 좋은 스승을 만나서 그 재능을 스포츠에 발현하여 스포츠 강자가 되어간다는 패턴이 대표적이다. 만화 역사상 가장 유명한 권투만화 중 하나인 고전 [내일의 죠](치바 데츠야, 카지와라 잇키)가 이 방식의 완성형에 가까운데, 재능을 길거리 주먹질로 밖에 풀어내지 못하는 부족한 사회현실을 건드리면서도 개인들의 노력을 통해 성장해 나아가는 과정을 드라마틱하게 보여주기에 기본적으로 큰 재미를 준다. 다만 오늘날에 와서는 워낙 많이 반복된 장르코드이기에, 웬만큼 탁월하게 소화해내지 못하면 동어반복의 지겨움을 준다는 것이 단점일 따름이다. 이런 패턴을 탁월하게 소화하는 작품 중 하나는 바로 [일곱개의 숟가락](김수정)이다. 이 작품은 주먹질 재능이 권투로 승화되어가는 과정과, 한국 7-80년대의 불우가족 분투기 신파극의 코드를 유기적으로 섞어 넣는다. 주인공 일룡의 가족은 형제자매가 여럿인데, 부모가 불행한 사고로 세상을 뜬 후 남은 재산을 할아버지가 영화에 대한 꿈을 추구하다가 사기로 날려버리고 대가족이 가난한 달동네 삶을 살고 있다. 한 때 모범생이었으나 가세가 기울어진 후 반항적이 된 일룡이 자신의 주먹질 재능을 권투에 쏟게 되고, 권투 선수로 성장해 나아가는 과정이 줄거리의 중심축을 이루며 가족의 소중함과 화해의 과정이 함께 엮여나간다. 일룡의 주먹은 사회의 하층계급 삶에 대한 울분, 가족의 무게에 대한 부담감, 자신의 성장통 고민들을 함께 담아 링 위에서 상대에게 작렬한다. 하나 하나 상대를 이겨 나가고 랭킹이 올라가서 결국 스타 선수의 길을 한 발짝씩 올라가는 주인공의 여정은, 단순히 주먹질의 기술 승부만으로는 환원할 수 없는 강력한 드라마성을 담아낸다. 주먹질의 권력
전쟁 등의 상황에서 그간 인류문명이 발달시킨 칼이나 기타 살상 무기로 상대의 생명을 손쉽게 끊어버리는 것과 다르다. 때리는 사람도 적잖이 힘이 드는 이 폭력 방식은, 상대를 소멸시키기보다 굴복시키는 것에 특화되어 있다. 대등한 조건에서든 불평등한 환경에서든(예: 집단구타) 폭력이라는 힘의 우열을 확인시킨 후, 그것이 만들어낸 관계를 받아들이게 만든다. 그것은 복싱 같은 스포츠에서의 랭킹일 수도 있고, 흔히 ‘일진’이라는 턱없이 미화된 호칭으로 물타기되곤 하는 학교 조직폭력배들의 권력서열 확인일 수도 있다. 낭만적 경우라면 주먹을 나누는 과정에서 서로의 대등함을 깨닫고 친구가 될 수도 있고, 대부분의 우울한 경우라면 강요된 복종의 구도가 만들어진다. 후자의 경우는 더 강력한 적극적 권력 배분 구조가 존재하지 않는 한, 민주적 사회운영 규율이 미비한 사회 현장이라면 어디서나 고개를 든다.


사회구조의 변화로 인해 불안전한 가족기능을 보완하여 건전한 가족의 정체성을 확립하기 위한 일환으로 학교부적응 청소년들을 대상으로 또래 집단 프로그램 제공을 통하여 문제행동에 대한 발견 및 해결방안 제시를 통해 문제 행동과 원인을 줄일 수 있는 기회 제공을 통해 학교 적응력 향상. 청소년들을 대상으로 접근한다. 가족원간의 의사소통을 활발히 하고 기대되는 역할을 수행함으로써 이상적인 가족의 기능을 돕고, 능력을 개발, 강화하는 사업으로 가족문제 예방적 프로그램을 시행한다. 2). 지역사회보호사업
독립적인 생활 능력이 떨어지는 요보호 대상자들이 시설이 아닌 지역사회에 내에서 원활하게 생활하기 위해 필요한 기본적인 일상생활을 지원하며. 지역사회에 거주하는 결식 우려 대상자 어르신, 노숙자, 장애우등 들에게 고른 영양 식사를 제공해 드림으로 심리적인 안정감 제공과 지역주민들의 자발적인 참여를 유도하여 따뜻한 사회 분위기를 조성하며. 장애우 어르신들의 의료기관 이용의 불편을 덜어 드리기 위해 차량을 지원해 드림으로써 지역내에서 보호를 실시한다 3). 교육문화사업
기능 습득을 목적으로 하는 성인 사회 교육으로 일자리 창출을 통해 경제 활동의 기회를 제공해 주고, 아울러 교양 교육 이수를 통한 건전한 여가 생활의 기반을 마련해주는 문화 복지 사업이다. 비장애인에 비해 상대적으로 배움이나 취업의 기회가 적은 여성장애인들을 대상으로 다양한 기능을 습득하도록 교육의 기회를 제공하여 경제활동의 참여기회 확대 제공 및 나아가 삶에 대한 의욕을 높일 수 있도록 하여 재활·자립을 도모하며 어르신을 대상으로 제공하는 사회교육 및 여가 지원으로 즐겁고 유익한 일상생활을 돕고 지역내 어르신을 찾아 뵘으로서 적극적인 사업을 진행한다. (1). 젊은 시절 전쟁 등 사회적 · 경제적 빈곤으로 인해 배움의 기회를 놓친 어르신들을 대상으로 정신적인 고통을 해소하고 또한 배움의 욕구가 높으신 어르신들에게 한글수업 제공으로 문맹으로 인한 소외감을 덜고 즐거운 노년 생활의 기회 제공.
(2). 시간, 거리상의 문제로 복지관으로 직접 내방하시지 못하는 어르신들을 대상으로 지역내 경로당을 정기적으로 방문하여 이.미용 지원 및 기초건강검진을 실시하여 복지관과의 연계성으로 도모. 3). 아동복지의 발전방향
아동복지정책은 특정의 문제를 가지고 있는 아동에 대한 대책은 물론이거니와 그 밖의 일반아동을 대상으로 하여 그들의 건전한 육성을 기하도록 하지 않으면 안될 것이며. 아동복지의 이념과 원칙을 실현하는 것이어야 하며, 특히 아동의 권리보장이란 관점에서 아동의 가능성을 믿고 그것을 충분히 발휘할 수 있는 장과 기회가 제공되도록 하지 않으면 안될 것이다. 아동복지정책은 아동의 발달과 생활을 보장하기 위하여 아동의 욕구와 밀접하게 관련하여 그들의 발달단계에 따라 서비스가 제공되도록 하지 않으면 안될 것이며, 가정을 아동의 인격형성에 중요한 장이며, 학교와 지역사회 속에서 교육과 보호가 이루어짐을 감안할 때, 아동복지정책은 아동의 건전한 육성을 위하여 각종 복지와 전인교육, 그리고 지역주민의 적극적인 참여를 통한 지역사회의 조직화를 뒷받침하는 것이어야 할 것이다. 나아가서는 아동보호의 책임에 일차적으로 보호자의 책임 하에 아동의 자유와 기본적 인권을 보호하도록 노력하며, 이차적으로는 국가나 지방 공공단체가 보호의 책임을 지는 방향으로 아동복지정책을 강구해야 할 것이다. 결론
노인복지정책에 대한 제반사항들을 살펴보면 아직도 외국 선진국가들과 비교해서는 너무나도 많은 부분이 미진하다 할 수 있다. 초기 단계에 놓인 한국의 노인복지정책이 이제 뿌리를 내리고 성장하여, 우리의 사회문화적 배경과 환경에 맞는 모델들이 생겨나고 개발되어 효과적이고 광범위하게 실


제물포역 1번 출구를 나와 해피타운 아파트 앞 횡단보도를 건너면 주인공원이 나온다. 주인선(朱仁線)이 폐지된 후 1997년부터 2005년까지 철길을 따라 지구를 6개 나눠 단계적으로 공원을 조성했다. 이 공원을 걸어보면 보통 도심공원과 다르게 폭이 좁은 숲길을 걷는 느낌이다.
주인선은 경인선 주안역과 수인선 남인천역 사이에 부설된 단선철도로 길이는 3.8km다. 1957년에 착공해 1959년에 완공했는데, 산업철도 용도로 신설했지만 실제는 부평과 동두천 간 주한미군 화물과 군인 수송이 주목적이었다. 남인천역은 1937년 수인선을 개통할 때 인천항역이었다가 1948년에 수인역으로, 1955년에 다시 남인천역으로 이름이 바뀌었다. 1973년에 수인선 노선이 송도역까지 단축되면서 남인천역 역사(驛舍)는 폐쇄됐다.


주인선은 부평미군기지 기능이 축소되면서 공식적으로 운행이 중단된 1985년까지 하루에 정기열차 1회와 임시열차 3회 등 모두 네 차례 열차가 오갔다. 한때는 인천에서 입영하는 청년들이 남인천역이나 남부역에서 이 주인선을 거쳐 논산훈련소까지 실려 갔다. 입영하는 날 남인천역이나 남부역은 눈물바다를 이뤘다.
이 노선은 운행이 중단된 뒤에 계속 방치되다가 1994년 ‘제4차 철도청 정책심의회’에서 남인천역 구내 입구부터 제물포역 인근 철교까지 약 1.8km를 폐선하기로 결정했다.
주인공원을 걷다보면 철로를 10m 정도만 남기고 모두 걷어낸 게 가장 안타깝다. 철로를 그대로 두고 열차까지 전시했으면 도심지 철도테마공원으로 많은 사람이 찾는 멋진 길이 됐을 텐데. 인천향토사 교육을 하면서 돌아다니다 보면 이런 어처구니없는 모습이 비일비재하다. 도대체 무엇이 문제일까. 행정편의주의가 만연한 탓인지, 아니면 먼 앞날을 내다보는 지혜가 없는 것인지. 지역에서 발생하는 많은 문제를 해결하기 위해 집단지성이 발휘될 수 있는 민관협치가 매우 필요한 때다.


주인공원을 따라 250m 정도 걸어가면 제물포시장 못미처 주인선 철로가 10m 정도 보존된 부근에 ‘와룡소주’ 안내판이 서있다. 와룡소주는 1950~1960년대에 진로ㆍ삼학과 더불어 인천에서 유통되는 3대 소주였다. 이 와룡소주를 생산하는 와룡양조장이 제물포시장 뒤편 아래쪽에 있었다. 그 당시 이곳 숭의4동 일대는 논밭과 과수원이었으며, ‘와룡’이라고 적힌 양조장 굴뚝이 높이 서있어 소주를 만들 때 흰 연기를 뿜었다.
와룡양조장 앞에는 커다란 저수지가 있었는데 ‘와룡저수지’라 불렸으며, 양조장에서 소주를 만들고 난 폐수가 이 저수지에 흘러들었다. 고구마의 달달한 냄새가 은은하게 퍼져 배고픈 사람들의 후각을 자극했단다. 겨울이 되면 꽁꽁 언 저수지에서 아이들이 썰매를 지치고 스케이트를 탔는데 양조장에서 폐수가 흘러드는 부분은 얼지 않았다고 한다. 1970년대 초반에 와룡저수지와 주변 논을 매립한 곳에 주택단지와 제물포시장이 들어섰다.
제물포시장은 수봉공원과 제물포역 사이에 있다. 1972년 면적 4770㎡에 가게 100여 개로 문을 열었다. 1970~1980년대에 수봉산 자락을 중심으로 단독주택들이 들어서면서 제물포시장은 전성기를 누린다. 그러나 1990년대부터 신도시로 인구 이동, 대형마트로 상권이동, 시장 건물 노후화, 지역주민 고령화 등으로 손님이 줄어들면서 쇠퇴의 길을 걷는다.
상권을 되찾고자 상인들이 노력한 결과, 1997년에 인천시 재개발 정비구역으로 지정됐다. 2003년에는 주상복합아파트로 재개발 사업 시행 인가를 받았다. 그러나 시행사 부도와 조합 운영 비리로 인한 갈등으로 사업이 차질을 빚으면서 마치 폭탄을 맞은 듯 도심 속 흉물로 방치되고 있다. 다만, 바깥 도로에 있는 가게 10여 개는 아직도 영업 중이다. 상인도 줄어들고 대표할만한 조직도 없어 재개발은 요원하다.


제물포시장을 통과해 오른쪽으로 두 블록을 가서 수봉문화회관 쪽으로 길을 오르다 보면 소극장 바로 아래 산성교회로 들어가는 공터에 쉼터가 있다. 이곳에 메타세쿼이아 20여 그루가 줄지어 서있다. 도심 주택가에서 ‘화석나무’라 불리는 메타세쿼이아를 뜻밖에 만나는 기쁨은 나만의 것은 아닐 터.
언덕을 올라 큰길에서 아래로 100m 정도 내려가면 인천 최초의 비구니 사찰인 ‘부용사’가 있다. 불교에서 ‘부용’은 연못의 진흙 속에서도 맑고 깨끗한 꽃을 피워내는 ‘연꽃’의 다른 이름이다. 1930년에 만성 스님이 지은 작은 암자로 부용암, 부용선원이라 불렸다. 1957년에 나한전(현재 응진전), 1979년에는 법당을 중건했는데 매우 큰 요사체 건물 등이 있는 조용한 사찰이다.
특이한 것이 있다면, 응진전은 석가모니불과 제자 18나한이나 500나한을 모시는 법당인데, 이곳에는 산신, 독성, 칠성을 같이 모셔 삼성각 역할도 겸한다. 일주문을 대문으로 사용하고 있어 문을 들어서면 바로 주차장이고, 왼쪽으로 잔디가 깔린 넓은 마당이 나온다. 대웅전과 응진전은 좌향이 동북쪽을 향하고 있다. 일반적인 건물과 좌향(坐向)이 다르게 배치돼있는 법당들은 아마도 암자를 확장하며 다시 지을 때 건물 배치가 달라졌기 때문일 것이다.
부용사는 한국전쟁 때 피란민들을 위해 쉼터를 제공했을 뿐만 아니라 이후 부모를 잃은 아이들을 돌봤다. 지금도 어려운 이웃을 위해 사랑의 쌀을 정기적으로 기부하고 있는 사찰로, 갈 때마다 고즈넉한 분위기가 마음에 평온을 가져온다.
인천문화회관. 왼쪽 건물이 국악회관.(사진 위) / 은율탈춤전수관과 야외 민속놀이마당.


‘인천문화회관’은 인천시민들이 다양한 문화 예술을 접함으로써 삶의 질을 향상하는 데 도움을 줄 목적으로 1982년에 인천시가 건립한 전시ㆍ공연을 위한 시설물이다. 2002년 개관한 별관 ‘국악회관’을 포함해 지하 2층, 지상 4층 건물이다. 이에 걸맞게 전시실 7개와 강의실 5개, 160석 규모의 소극장이 있다. 그리고 각 층에는 한국예술문화단체총연합회 인천광역시연합회 회원단체들 사무실이 있다.
1980년대와 90년대 초반까지는 이곳이 인천의 각종 전시와 공연이 펼쳐지는 중심지였는데, 1994년에 인천문화예술회관이 개관하면서 그 중심이 관교동으로 옮겨갔다. 지금은 자체 공연보다 주로 대관 업무를 하고있다.
국악회관은 지하 1층, 지상 3층 건물로 국악자료실과 전시실 4개, 118석 규모의 공연장이 있다. 2003년부터 ‘국악 문화 학교’를 개설해 가야금, 민요, 장구, 풍물, 한국무용, 거문고, 판소리, 모듬북, 해금, 대금, 단소, 피리 등 다양한 프로그램을 운영하고 있으며, 인천 국악대제전과 전국 국악경연대회를 개최하고 있다. 그리고 국악 활성화와 질적 향상을 위해 국악인, 청소년, 일반인에게 국악 장르에 한해 연습공간을 무료로 빌려주고 있으며, 전통 문화예술 공연에 한해 대관도 하고 있다. 건물이 지어지기 전에는 은율탈춤전수관에서 프로그램을 운영했다.


1978년 국가무형문화재 제61호로 지정됐고, 1982년에는 인천이 전승지(傳承地)로 지정받았다. 이런 관계로 1983년에 은율탈춤전수관이 인천문화회관 옆에 세워졌다. 2014년에는 건물안전진단 D등급을 받아 문화재청의 지원으로 신ㆍ개축 공사를 해서 2017년에 재개관했다. 이 전수관을 운영하는 은율탈춤보존회는 아동ㆍ청소년과 일반인을 대상으로 은율탈춤 전수교육을 하고 있으며, 야외 민속놀이마당에서 무형문화재 상설공연도 하고 있다.
수봉산 쪽으로 차도를 따라 100m 정도 올라가면 150년이 넘는 역사를 가진 ‘무덕정’이 나온다. 1865년에 도원동에 정사를 건립하고 활쏘기를 했던 것으로 추정하고 있다. 1952년에 전쟁으로 정사가 완전히 파괴됐으며, 인천시에서 이 땅을 학교부지로 팔아 일시적으로 활쏘기가 중지됐다. 1961년에 수봉산 서쪽 부근 임야를 빌려 재건했다.
1978년에 인천시 지원으로 현 위치에 정사를 지었다. 예전에는 지역 유지와 지도층 인사들이 주로 사용했으나, 요즘은 회원제로 운영하고 있다. 입회비 20만 원, 월회비 2만 원으로 국궁을 배울 수 있다. 회원으로 가입하면 국내 활터 320여 곳을 이용할 수 있다. 인천에도 10곳이 있다.


‘컬러 스텐킵스’는 2014년 출시 이후 꾸준히 소비자의 사랑을 받아온 코멕스의 스테인리스 밀폐용기 시리즈 ‘스텐킵스’에 파스텔톤 컬러 코팅을 입힌 제품이다. 민트, 스카이블루, 퍼플 등 트렌디한 컬러감으로 키친테리어를 완성시켜 준다.
신제품 ‘컬러 스텐킵스’는 특수 코팅 기술을 적용해 쉽게 벗겨지지 않으며 무독성으로 안심하고 사용할 수 있다. 민트, 스카이블루, 퍼플 등 스타일리시한 컬러로 냉장고에서 꺼내 그대로 테이블에 올려도 근사한 플레이팅을 연출할 수 있다. 뚜껑의 실리콘 패킹은 옅은 그레이 컬러를 적용해 파스텔톤 몸체와 잘 어울리며, 분리 세척이 가능해 간편하고 위생적이다.
‘컬러 스텐킵스’는 스테인리스 소재 자체의 차가운 느낌을 세련된 컬러와 독특한 디자인으로 부드럽게 연출한 것이 특징이다. 몸체 4면 하단부에 U자 형태의 웨이브를 주고, 모서리에 부드러운 엣지를 넣어 전체적으로 부드러운 쉐입이 돋보이는 룩을 완성했다.
코멕스 ‘컬러 스텐킵스’에 사용한 스테인리스 스틸 소재는 포스코에서 생산하는 ‘18-8 SUS 304’로 내식성, 내열성, 저온강도, 기계적 성질이 우수하다. 냄새와 색 배임에 강해 김치, 고추장, 젓갈 등 향이 강한 음식도 장기간 깔끔하게 보관 가능하다. 100% 국내 생산 제품으로 우수한 밀폐력을 자랑하며 가볍고 깨지지 않아 안전하다. 환경호르몬 의심물질 비스페놀 A (BPA)도 검출되지 않아 안심하고 사용할 수 있다.
‘컬러 스텐킵스’는 민트, 스카이블루, 퍼플 3가지 컬러에 360ml부터 3.8L까지 선호도가 높은 8가지 사이즈로 구성해 취향과 라이프스타일에 따라 선택 가능하다. 제품은 전국 이마트 매장에서 구매할 수 있다.


2월 다나와 일반드릴 판매 점유율을 보면 공구 인기 브랜드 보쉬의 점유율이 48%로 2020년도에도 여전히 강세를 보이고 있다. 그 뒤를 이어 아임삭, 디월트, 마끼다가 각각 12%, 11%, 9%를 차지하고 있다. 특히 보쉬, 아임삭, 디월트 3개 브랜드가 전체 판매량의 약 70%를 차지하고 있다. 특히 보쉬의 경우 폭넓은 브랜드 파워를 바탕으로 일반인들 사이에서 인기가 높다.
2위를 차지한 아임삭은 국내 브랜드 제품으로 가성비 및 가벼운 무게로 전문 작업자 사이에서 인기가 높으며, 3위 디월트 제품은 전문가용 브랜드로 전문가용 제품에서 일반용 제품까지 그 영역을 점차 확대해 나가고 있다.
다나와에서 2월 한 달 동안 소비자들이 많이 선택한 인기 일반드릴 제품들을 아래에서 하나씩 만나보자.


성범죄자에게 성충동 약물 치료 명령을 내리는 이른바 '화학적 거세'가 위헌이라며 제기된 헌법소원이 27일 각하됐다. 헌법재판소는 성폭력범죄자의 성충동 약물치료에 관한 법률 제25조 1항이 위헌이라며 A씨가 제기한 헌법소원을 27일 각하했다(2015헌바187). 각하는 소송 요건을 갖추지 못해 본안 판단을 하지 않고 심리를 종결하는 것을 말한다. 헌재는 "헌법소원 심판 청구가 적법하려면 해당 사건에 적용될 법률의 위헌 여부가 재판의 전제가 되어야 한다"며 "재판에서 청구인이 승소 판결을 확정 받은 경우 재심을 청구할 법률상 이익이 없고, 심판청구조항에 대한 위헌결정이 선고되더라도 해당 사건 재판의 결론이나 주문에 영향을 미칠 수 없으므로 재판의 전제성이 인정되지 않


중국 어선의 불법조업으로 피해를 입고 있는 백령도 등 서해 최북단 5도 주민들이 영해 표시를 명확히 해달라며 헌법재판소에 헌법소원 심판을 청구했지만 각하됐다. 헌재는 인천시 옹진군에 속하는 백령도, 대청도, 소청도, 연평도, 소연평도 등 서해 5도 주민 등이 낸 영해 및 접속수역법 제2조 제2항 등 위헌확인사건(2017헌마202)을 각하했다고 31일 밝혔다. 각하는 소송 요건을 갖추지 못해 본안 판단을 하지 않고 심리를 종결하는 것을 말한다. 헌재는 결정문에서 "영해 및 접속수역법 및 해양법에 관한 국제연합 협약은 당사국은 통상기선으로부터 12해리를 넘지 않는 범위에서 영해의 폭을 설정할 권리를 가진다고 규정하면서, 서해 5도에 관해 통상기선을 적용하고 있는 바, 서해 5도


재산명시의무를 위반한 채무자를 감치하도록 한 민사집행법 조항은 헌법에 위반하지 않는다는 헌법재판소 결정이 나왔다. 헌재는 지난달 25일 문모씨가 "재산명시의무를 위반한 사람에게 20일 이내의 감치에 처하도록 한 민사집행법 제68조1항은 헌법에 위반된다"며 낸 헌법소원사건(2013헌마11)에서 재판관 전원일치 의견으로 합헌결정했다. 재산명시는 강제집행을 개시할 수 있는 채권자의 신청에 의해 법원이 일정한 기일을 정해 채무자에게 강제집행의 대상이 되는 재산과 그 재산의 일정한 기간 내의 처분상황을 명시한 재산목록을 작성해 제출하게 하는 제도다. 재판부는 결정문에서 "민사집행법의 감치처분은 구 민사소송법에서 형사처벌하던 것을 재산명시의무를 간접강제하기 위한 민사적 제재로 전환했고, 금전지급을 목적으로 하는


변호사시험 합격자가 실무수습기간 중 사무소를 개설하거나 사건을 수임하면 형사처벌 하도록 한 변호사법 조항은 합헌이라는 헌법재판소 결정이 나왔다. 헌재는 지난달 25일 로스쿨 출신 변호사 민모씨와 차모씨가 "변호사법 제21조의2 제1항과 제31조의2 제1항 등은 직업수행의 자유와 평등권을 침해해 위헌"이라며 낸 헌법소원사건(2013헌마424)에서 재판관 전원일치 의견으로 합헌결정했다. 헌재는 결정문에서 "로스쿨 석사학위 취득자가 변호사시험에 합격하더라도 곧바로 양질의 법률서비스를 제공할 수 있을지에 대한 우려가 크므로 변호사시험 합격자가 6개월의 법률사무 종사 또는 연수를 통해 법률사무를 수행할 수 있는 능력을 키우도록 하고 그 기간에는 법률사무소의 개설과 수임을 금지하는 것은 정당하다"고 밝혔다. 또


형법상 강제추행죄로 유죄 판결이 확정되면 신상정보를 등록하게 한 법 조항은 합헌이라는 헌법재판소 결정이 나왔다. 헌재는 지난 24일 최모씨 등 2명이 "구 성폭력범죄처벌특례법 제32조1항이 기본권을 침해한다"며 낸 헌법소원사건(2013헌마423등)에서 재판관 7(합헌) 대 2(위헌) 의견으로 합헌 결정했다. 구 성폭력범죄처벌특례법 제32조1항은 형법상 강제추행죄로 유죄판결이 확정된 피고인의 신상정보를 등록하도록 하고 있다. 헌재는 결정문에서 "이 법률조항은 성폭력 범죄자의 재범을 억제해 사회를 방위하고, 효율적 수사를 통한 사회혼란을 방지하기 위한 것으로서 정당한 목적달성을 위한 적합한 수단에 해당한다"고 밝혔다.


선출직인 지방자치단체 장을 공무원연금법 적용 대상에서 제외한 것은 합헌이라는 헌법재판소 결정이 나왔다. 헌재는 지난달 26일 지자체 장으로 재직하던 성모씨 등 6명이 "지자체 장을 위한 별도의 퇴직급여제도를 마련하지 않은 것은 입법부작위이고, 공무원연금법 적용 대상에서 선거에 의해 취임하는 공무원을 제외한 것은 헌법에 위반된다"며 낸 헌법소원사건(2012헌마459)에서 재판관 6(기각):3(위헌) 의견으로 기각결정했다. 재판부는 "헌법은 지자체 장을 위한 퇴직급여제도에 관한 사항을 법률로 정할 것을 위임하지 않고 있다"며 "지자체 장은 특정 정당을 정치적 기반으로 해 선거에 입후보할 수 있고 선거에 의해 선출되는 공무원이라는 점에서 신분보장이 필요하고 정치적 중립성이 요구되는 공무원에 해당한다고 보기 어


드라마의 장면마다 때로는 유쾌하게, 때로는 감성적으로 적재적소에 삽입됐던 스코어에는 영화 '과속스캔들', '써니' OST뿐만 아니라 드라마 '이태원 클라쓰', '그 남자의 기억법' 등의 OST를 통해 실력을 인증 받은 무비클로저의 김준석과 정세린 음악 감독을 비롯해 구본춘, 이윤지, 서예린, 주인로, 신유진, 김정완, 홍은지, 심희진, 정혜빈, 손성락 등의 작가들이 참여한 총 49곡이 수록됐다.
유쾌한 스토리와 배우진의 다채로운 캐릭터 연기, 누구나 공감할 수 있는 직장인의 애환을 그려내며 시청자들에게 호평을 받은 '꼰대인턴'은 드라마의 여운을 느낄 수 있는 높은 완성도의 곡을 발매하며 진한 감동을 이어갈 예정이다.


한국당 부산시당은 10일 논평을 통해 "'다 부수고 원상복귀시키겠다'던 BRT를 부산 전역에 다시 연결시키겠다고 하더니, 법규를 위반하면서까지 오페라하우스 건립을 재개하고, 불과 7개월 전에 전면 백지화시켰던 부전천을 복원하겠다고 나섰다"며 "줏대 없는 것인지, 무슨 말 했는지 잊은 것인지 도대체 알 수 없다"고 비꼬았다.
이어 "선거 때는 당장에 급하니 직전 시장이 추진한 사업을 무조건 중단하고 엎어버리겠다고 공약했다가 막상 당선되고 나서는 '말 바꾸기' 행보로 일관하는 것은 오 시장을 지지한 시민들을 우롱하는 것 아닌가"고 반문했다.
부산시당은 BRT와 오페라하우스 건립 재개 과정의 문제점을 지적한 뒤 "전임 시장 시절 추진했던 부전천 복원사업에 반대해오다가 최근에 와서야 복원사업 재개를 위한 원탁회의를 열었다고 한다"면서 "오 시장은 지금이라도 오락가락 행정에 대해 시민들에게 분명한 사과를 해야 할 것"이라고 강조했다.
한편, 부산시가 지난달 말에 이어 이번달 하순께 '부전천 복원 재추진'을 위한 원탁회의를 열 계획인 것으로 부산지역 한 언론사에 의해 알려졌다.
이 사업은 서병수 전 시장이 부전천 서면 복개로를 생태하천으로 복원해 공원화하기 위해 추진됐지만, 부산시는 지난해 11월 30일 오 시장 명의로 사업 취소 결정을 공식 발표했다. 부산시는 취소 이유로 당초 445억원으로 잡혔던 예산이 설계 과정에서 950억원까지 치솟는데다 이해관계자의 반발과 상부 통행 공간 협소 등을 들었다. 시는 사업 추진을 위해 지난해 확보한 국비는 전환 조치했고, 2017년 받은 국비 73억 원은 반납했다.


지네딘 지단 감독은 올여름 프리시즌 도중 현지 언론을 통해 공개적으로 "베일이 이적하는 게 선수와 구단에 모두 이득"이라고 말해 논란을 일으켰다. 지단 감독은 지난 시즌 도중 레알 사령탑으로 복귀하기 전부터 베일과 불화를 겪었다. 그는 지난 2016년부터 2018년까지 레알을 이끈 시절에도 베일과의 관계가 원만하지 못했고, 그에게 꾸준한 출전 시간을 부여하지 않았다.
베일 또한 지단 감독과의 관계 회복이 어렵다고 판단해 이적시장 도중 중국 진출을 추진했다. 그러나 그를 원한 장수 쑤닝이 이적료를 지급할 수 없다고 밝혀 끝내 이적이 성사되지 않았다. 이후 베일은 레알이 새로 영입한 에당 아자르(28)를 비롯해 마르코 아센시오(23), 호드리구(18), 브라힘 디아스(20) 등이 부상을 당하며 어쩔 수 없이 팀에 잔류하게 됐다. 지단 감독은 아자르 등이 부상을 당해 베일의 잔류가 불가피하게 되자 "베일에게 의존할 것"이라고 말을 바꿔 빈축을 사기도 했다.
이에 베일 역시 여전히 레알에 다시 쉽게 정을 붙이지 못하고 있는 모습이다. 그는 5일 '스카이 스포츠'를 통해 "솔직히 말하면 앞으로도 레알에서 격동기(turbulence)는 분명히 계속될 것"이라고 말했다. 그는 "더 자세한 내용을 알고 싶다면 아마 레알 구단과 얘기를 해야 할 것이다. 내게 이 문제는 구단과 나 사이에 일어난 일이다. 그러나 우리는 어떻게든 결론을 내야 한다"고 밝혔다.


한편 베일은 올 시즌 초반 레알이 스페인 라 리가에서 치른 세 경기에 모두 선발 출전했고, 이 중 두 경기에서는 풀타임을 소화했다. 그러나 그는 지난 2일 비야레알과의 라 리가 3라운드 경기 도중 두 골을 넣는 맹활약을 펼치고도 후반 추가시간에 퇴장을 당했다. 이 때문에 베일은 오는 14일 레반테와의 4라운드 홈 경기에 출전할 수 없다.
또한, 이달 중순에는 에당 아자르와 이스코(27) 등이 부상에서 복귀한다. 그들이 돌아오면 베일의 팀 내 입지는 또 장담할 수 없게 된다.


2019년 모델로 착각 하고 잘못 구매했어요 ㅠ 오히려 2019년 모델이 더 싸게 판매중이라 좀 아쉽네요 키가 162cm인데 안장높이 가장 낮게 해야 탈수있어요 제 생각엔 160이하는 추천하지 않아요 폐달돌릴때 발이 끝까지 안닿을듯! 흰색이 사진상으론 예뻤는데 실제론 안예쁜 흰색이라 검정색할껄 후회 됩니다 그리고 안장에 1mm정도 흠집있어요.리퍼상품도 아닌데,, 용접이 잘못돼서 삐죽하게 나온 사진도 찍어봤어요 2019년꺼보다 비싸게 사서 아쉬운데 어쩔수없죠 ㅠㅠㅠ


<지난 글에 이어서> 신불(神 佛)의 아이. 부상국에서는 일곱 살 이전의 아이들을 그리 불렀다. 즉, 신불들께서는 인간들이 이 땅 위에서 번성하고, 자손을 이어나가게 하기 위해 당신들의 아이들을 인간의 아이들로 만들어 보내주시는데, 이때, 인간세상에서 아이들의 부모가 된 이들은 아이들이 일곱 살이 되기 이전까지는 신불들에게 끊임없이 부모로서의 자격을 시험받는다는 것이었다. 다시 말해, 아이들은 일곱 살이 된 직후에야 비로소 신불의 아이에서 인간의 아이가 되며, 그 이전에는 인간세상의 부모가 부모로서의 자격이 없다 판단되는 그 순간, 신불들께서 아이들을 데려가신다는 것이었다.
그러니 일곱 살 이전의 아이들이 병을 앓다 죽거나 갑작스러운 사고로 죽거나 혹은, 이유 없이 죽는 것은 신불들께서 부모 자격이 없는 인간세상의 부모로부터 아이들을 데려가신 것이니, 슬퍼할 것도, 안타까워할 것도 없는 일이었다. 그저 자신이 부모로서의 자격이 없음을 인정하고, 신불들께 용서를 빌며, 신불들께서 다시 아이를 보내주시기를 간절히 바라고 또 바랄 수밖에 없는 일이었다.
이러한 연유들로 인해 관아에서는 일곱 살 이전의 어린아이가 그 어떤 죄를 짓는다 하여도 벌하지 않을뿐더러. 설혹, 부모의 죄로 인해 삼족이나 구족을 멸하는 대죄에 연루된다 하여도, 아이만은 결부시키지 않았다.
신아절(神 兒 節)은 부상국인들의 이러한 사상을 매우 잘 드러내주는 날이라 할 수 있는데, 이날은, 부모들에게는 아이가 잘 자라고 있으며, 자신들이 이 아이의 부모가 될 자격이 있음을 신불들께 증명해 보이는 날이요, 아이들에게는 자신들의 천상계 부모인 신불들께 자신들이 잘 자라고 있음을 고하고, 지금 자신들을 돌보아주고 있는 인간세상의 부모가 자신들의 부모로서 더할 나위 없이 합당한 자격을 가지고 있다는 것을 알리는 날이었다.
이 날이 언제, 어떻게, 시작되었는지는 아무도 몰랐다. 심지어, 사람들은 이 날이 본래, 삼백족의 명절이었는지, 제화족의 명절이었는지조차 몰랐다. 그러나 한 가지 분명한 사실은, 이 날이 아주 오래 전부터 전해 내려오는 명절이며 모두가 가장 손꼽아 기다리는 명절 중 하나라는 사실이었다.
그리고 이 날이 일생에서 가장 중요한 날 중 하나라는 사실은 삼백족에게도, 제화족에게도, 모두에게나 마찬가지였다.
서란 또한 작년에, 정확히 말하면 다섯 달 전이었던, 작년 11월 보름에 신아절을 맞았다. 11월 보름 왜 하필 겨울의 초입인 11월 보름에 신아절을 맞아야 하는지는 그 누구도 알 수 없는 일이었다.


자여는 서란의 사촌동생으로, 서란보다 두 살 아래였다. 그러니 서란은 가장 먼저, 자여와 후계 혈전을 벌일 가능성이 컸고, 그렇게 될 경우, 서란이 후계 혈전의 끝자락에서 살아남기 위해서는 자여를 죽일 수밖에 없었다.
‘그래, 화야. 나는 네가 죽도록 놔두지 않아. 그 누가 너의 앞길을 막는다 해도 내가 너의 곁에 서서 그들을 제거해나갈 거야.’
유흔은 자신의 무릎을 베고 누워 인형을 가지고 노는 서란을 바라보았다. 서란의 신아절 잔치를 준비해야 하는 가장 큰 이유는 ‘서란의 생존’에 있었다. 이곳은 후계 혈전에서 살아남는 후계에게만 삶이 주어지는 한씨가였다. 그러니 후계 혈전에서 살아남기 위해서는 일찍이 자신의 세력을 만들어야 했고, 그 구실로 가장 좋은 것이 신아절 잔치였다.


‘너는 그동안 신아절 잔치 한 번 못 해봤잖아. 그러니 앞으로는 좋은 걸 많이 해보고 살아야지.’
서란은 여태껏 신아절 잔치의 주인공이 되어본 적이 없었다. 37대 가주 정옥의 후계라 하나 이름뿐인 후계요, 무엇보다 친어미인 유란마저 그녀를 학대하니 누가 있어 그녀의 신아절까지 챙겨주겠는가.
유흔은 서란의 일곱 살 신아절만은 그냥 넘길 수 없었다. 세 살, 다섯 살의 신아절마저도 그냥 넘긴 서란이었기에 더더욱 이번 신아절은 남부럽지 않게 치를 수 있게 해주리라 생각하며 유흔은 서란을 데리고 저잣거리의 옷가게로 향했다.
헌옷가게와 새옷가게가 양옆으로 늘어서 있는 옷가게거리는 색색의 옷감들과 실들이 지나가는 이들의 눈을 사로잡고 있었다. 서란은 연신, 우와아 하는 감탄사를 내뱉으며 옷가게마다 좌판에 늘어놓은 비단옷감이며, 모직옷감들을 손으로 만져보고, 몸에 대보기도 하면서 유흔에게 이것은 어떠냐, 저것은 어떠냐 묻고 있었다.


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교과서, 독해 부교재, 모의고사 2편, 단어장 등 분량 면에서 약 90개의 지문과 200개의 단어를 대상으로 어휘 34%, 어법 20%, 독해 38%, 쓰기 8%로 출제되었고, 특징은 어법문제에서 전치사 활용, 접속사 that의 용법관련 문제가 작년 2학기말에 이어 이번에도 출제된 점, 글의 순서를 묻는 2개 문항에서 이어지는 제시문이 모두 4개(통상 3개)였던 점, 그리고 주관식 서술형 5개 문항 중 어법성 관련이 3문항 등이었다. 전체 난이도는 지난 중간고사와 비슷했으나 혼동하기 쉬운 문제들로 다소 어렵게 느껴졌다.


다양하던 시험 범위 교재가 이번에는 교과서 1개과와 빠바(유형편)로 단순했다. 반면, 부교재의 시험 범위가 책의 3분의 2였고 약 120개 지문 분량이었다. 교과서는 주객관식 각 1문제씩 나왔고, 나머지 28개 문항 모두 부교재에서 객관식 24개, 주관식 4개 문항으로 출제되었다. 특징은 교재의 원 문제(어휘, 어법)가 일부 재활용되었고, 유형 면에서는 2개 지문에서 4개의 문제가 출제된 것, 적절하지 못한 어휘 모두 고르기 1개 문항, 주관식 5개 문항에서 4개가 모두 문ㆍ어법 문제로, 3개 문항은 모두 골라 고치기, 1개 문항은 관계사 넣기 문제로 큰 변화였다. 체감 난이도가 높았다.


하나고 영어시험(내신) 경향은? 지난주 토요일 오후와 이번주 화요일 밤에 영문법 특강 설명회를 실시했다. JS뉴욕어학원에서는 소수설명회를 자주 진행(이번 주와 다음 주 토요일 오후 1시에도 실시)한다. (소수 설명회를 진행하는 이유는 학부모님들과의 더 많은 교감을 하고 질문을 받기 위해서 이다.)지난 설명회 중에 어머님들께서 가장 관심을 내용은 하나고등학교 영어시험지였다. 하나고 시험은 영어 디베이트나 에세이가 나올 거라고 생각하셨던 것 같다. 2년전에는 하나고 영어 내신시험에서 장문독해 문제가 많이 나왔었다. 하지만 이제 어법문제 수가 눈에 띄게 증가했다. 객관식 어법문제와 주관식 서술형에 골고루 어법문제가 많이 등장했다. 객관식 어법 문제중에서는 텝스어법문제 Part 4 유형을 더 어렵게 응용한 문제가 나왔다. “ 다음 지문에 A,B,C,D에서 틀린 것이 있는 문장의 개수를 고르시오. (선택지=> 1번 0개, 2번 1개 , 3번 2개, 4번 3개, 5번 4개)”텝스어법 Part4 문제는 지문전체에서(밑줄없음) 어법상 틀린 것을 찾는 문제인데 텝스에서 학생들이 가장 어려워하는 영역이다. 위 문제는 텝스 어법문제 보다 더 어렵게 만들었다. 문장전체에서 어법상 틀린 것이 있는 문장을 찾는 것에다 개수를 고르라고 해서 난이도가 급상승했다. ( 하나고 학생들이 우리학원 영문법 특강에 참여하는 하였는데 알게 되었다.)시험문제가 독해 중심에서 어법 문제수가 증가한 이유는 변별력으로 생각한다. 독해력이 중요하긴 하나 변별력이 있는 내신 시험문제를 만들기는 것은 힘들었던 것 같다. 우리나라 중고등학교 (중학교, 일반고, 명문고 모두)에서는 여전히 영어 시험 변별력이라는 이름으로 영문법 문제를 선호하는 경향이 있다. JS뉴욕영어학원(중계동 영어학원 대표) 2018 여름 영문법 중급반 OO중2 이O빈"이O빈, 내일부터JS영문법 특강 가" "...?네? 갑자기 내일부터요?내가 중계동 은행사거리에 있는 JS뉴욕어학원 특강을 듣게 된 계기는 '엄마의 통보' 때문이였다. 시험성적도 잘 나오는 편인데 방학 때 특강을 들으라니.. 그때의 나로서는 잘 이해 할 수 없었던 '엄마의 통보' 였다. ~중략~ 선생님들께서 되게 열정적이게 수업을 하셔서 으ㅆㅑ으ㅆㅑ 하면서 수업에 임했던 것 같다. 얘들도 수업시간에 집중하는 것 같아서 자연스럽게 공부하는 분위기가 만들어진 것도 한 몫 한 것 같다. 진짜 솔직하게 문법 이해도는 1에서부터 10까지라고 하면 7정도 된것 같고 겨울방학에 이 특강을 다시 하거나 정규수업 반을 하는 것도 고민하고 있다. 아직은 약간 더 부족한 것도 있고 이해가 잘 안된것도 있어서 여기서 한번 더 공부하고 싶다. 그럴가치가 있는 학원, 선생님, 수업방식, 인 것 같기 때문이다. 그리고! 무엇보다 내신을 잘해주실 것 같다.(소근소근)그리고 중계동 JS뉴욕 영어학원을 진짜 내 친구들 모두에게 추천해주고 싶다. 정말 힘들었지만 정말 도움이 많이 되고 방학이 불행했지만 방학 끝나고 내신대비+수업시간에 도움이 많이 되서 행복할 것 같다.JS 뉴욕 어학원(중계동 영어학원 대표) - 2018 여름 영문법 중급반 OO초 6학년 이O서저는 중학교에 들어가기 전, 태어나서 한 번도 정식으로 배워 본 적이 없는 영어 문법을 여름방학 동안 수강하려 하였습니다. 어디서 배워야하나 고민하던 그때, 지인 한분이 왠만한 과외보다 괜찮다며 추천해주신 곳이 바로 중계동 JS뉴욕 영어학원 이었습니다. 아침에 영어를 일주일에 세번씩이나 다녀야 한다는 사실에 처음에는 짜증이 났으나 그저 체념하고 학원을 열심히 다니기로 결심하였습니다. 문법 수업을 다니다 보니, 평소에 하던 영어 회화들의 형식이 이해되기도 하고, 중요한 시험들에서 틀렸던 문법 부분들이 이해되기도 하여 수업에 점점 흥미가 붙었습니다. 선생님들께서도 수업을 가르쳐 주실때 공식 처럼 외우라고 강요하지 않으셨고 이해를 시키려고 노력하셨습니다. ~중략~. 특히나, 문법 수업을 수강한 이유가 중학교 내신 대비 때문이었던 저에게 중학교 내신 핵심 문제 들과 틀리는 이유, 올바른 해석들을 알려준 이 수업은 많은 도움이 되었습니다. 이 학원을 주위의 많은 친구들에게 추천해주고 싶고, 마지막으로 저에게 영어 문법을 가르쳐 주신 선생님들께 감사드립니다.문의 : JS뉴욕어학원 02-932-3225참조 : www.jsnewyork.net, http://blog.naver.com/bell325JS뉴욕어학원 전종삼 원장 (Mentor, Motivator, Mate)● How to 텝스 시리즈, 텝스 고수되기 (넥서스)● 중학 내신서술형대비 그래머쌤 시리즈 1,2,3 (다락원)● Smart Writing 1,2 (넥서스)● 뉴욕주립대학교 영어교육학 석사● 미국공립초등학교 1년간 교생실습(Practicum)● 한양대학교-Oregon University 테솔 자격증● (前)(주)정이조영어학원/정일학원 외고․특목고 담당● 유웨이 중앙 입시 컨설턴트 전문가● 자사고/외고(하나고, 상산고, 대원외고, 대일외고, 서울외고 등)에 다수 합격자 배출


현재 미국 내에는 과학재단이 구성한 75개 산학 센터가 225개 대학에 설치되어 있으며 876개 민·관 회원사가 있으며 이중 클라우드·자율컴퓨팅 부문은 첨단융합 IT기술 분야를 담당하고 있다.
네바레즈 CTO는 “IAB의 의장사로서 비피유홀딩스는 델컴퓨터, 레티온, 미국방부, 특정미정부기관등의 이사사와 함께 클라우딩·자율컴퓨팅 부문의 전략을 만들고 수행하는 중요한 역할을 맡게 되어 큰 영광이다”며, “의장은 개인적으로는 영광이지만 현재 비피유가 수행하고 있는 프로젝트 뿐만 아니라 이 부문 모든 새로운 프로젝트들의 결과물을 커리큘럼 하여 보편 지식화 하여야 할 뿐만 아니라 상업적으로도 유용하게 만들어야 하는 책임을 지게 되어 어깨가 무겁다”라고 전했다.


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5개의 객실 모두 무료 WiFi, 냉장고, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다. 헤어드라이어, 샤워기 및 다리미판도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:B&B 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 번트하우스 팜 B&B
무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 하이브리지에 위치한 이 B&B에는 야외 수영장, 투어/티켓 안내, 정원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 번트하우스 팜 B&B 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 5 층 수 - 2 무료 아침 식사 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 정원 수영장 일광욕 의자 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 B&B 편의 시설 모두 보기
냉장고 커피/티 메이커 전용 욕실 헤어드라이어 샤워만 다리미/다리미판 책상 간이/추가 침대 이용 가능 무료 WiFi 무료 유아용 침대 객실 연결/인접 가능 식사 및 음료
이 B&B에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 에코투어 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 낚시 레크리에이션 옵션 보기
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 GBP 5의 추가 비용개만 허용객실당 2마리특정 객실만 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.


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훼 시티 센터에 위치한 이 게스트하우스의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 트롱티엔 다리 및 동바시장 등이 있습니다. 훼 왕립 미술관 및 황궁 시티 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
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남성이든 여성이든 간혹 화장실에서 볼일을 보던 도중 소변에서 심상치 않은 경우를 만날 수 있다. 소변에 피가 살짝 비쳐서 붉게 보일수도 있고, 검붉은 색으로 보이는 경우도 있으며, 피의 응고물이 걸쭉한 형태로 떨어지기도 한다.
이런 경우 여러 걱정에 사로잡히게 된다. ‘혹시 암에 걸린 것은 아닐까?’하며 두려움에 사로잡히기도 하고 콩팥병에 대한 걱정도 하게된다. 혈뇨는 검사해보면 별다른 원인 없이 발생하는 경우도 있지만 문제 없음을 확인 받기 전까지 긴장을 늦춰서는 안된다.
우선 병원을 찾아 정확한 원인을 알아봐야 한다. 또한 소변색이 깨끗하다고 해서 방심할 수도 없다. 현미경으로만 관찰되는 적혈구세포가 소변 내에 포함되어 있을 수 있기 때문이다.
혈뇨란 일반적으로는 소변색이 붉게 나타나는 경우를 말하지만 의학적인 정의는 소변 내에 적혈구세포가 존재한다는 뜻이다.


또한 소변색이 깨끗한 경우에도 소변검사에서 적혈구세포가 검출되는 경우가 있고, 이를 미세혈뇨(microscopic hematuria)라고 한다. 최근에 학교 및 작장에서 시행하고 있는 건강검진에서는 이를 검출할 수 있는 소변검사가 시행되고 있어 미세혈뇨의 경우도 쉽게 발견이 가능하다.
그렇다면 이 같은 혈뇨는 왜 생기는 것일까? 혈뇨 원인이 신장인 경우 사구체 신염과 유전성 신염, 신장 종양, 신우신염, 신장 결석 등 다양한 질환이 원인일 수 있다.
또한 혈뇨 원인이 신장 이외의 경우는 방광염, 방광 종양, 요도염, 요로 결석 등이 있으며 나이 많은 남성에서 많은 전립선 질환, 전신성 출혈성 질환 등이 있다. 또한 여성의 경우, 자궁이나 질에서의 출혈을 혈뇨로 오인하는 경우도 있기 때문에 정확한 검사가 필요하다.
이와 더불어 나이에 따라 혈뇨 가능성이 있는 원인이 각기 다를 수 있다.


20세 미만의 소아청소년의 경우 대부분이 방광염이나 신우신염과 같은 염증성 질환이 혈뇨의 대부분의 원인을 차지하고 있고 대부분의 경우 항생제 복용만으로 치료가 가능하지만 신우신염이 반복적으로 발생하는 경우는 검사를 통해 방광요관역류나 선천적 신우요관이행부 협착과 같은 문제가 있는지 확인해야 한다. 왜냐하면 이들 질환은 수술적인 치료로 치료가 가능한 경우도 있기 때문이다.
이외에도 사구체 신염이나 유전성 신염과 같은 신장 내부의 문제일 수도 있고 아주 드물게 종양이나 결석 등이 원인으로 혈뇨가 발생할 수도 있다.


물론 이 시기에도 요도염이나 방광염과 같은 염증성 질환도 많고 활동이 왕성한 시기이기 때문에 격렬한 운동이나 심한 충격 등으로 인한 일시적 혈뇨가 많은 비중을 차지한다.
하지만 다른 나이 대에 비하여 요로결석이 좀 더 높은 비중을 차지한다. 요로결석의 경우 혈뇨와 함께 심한 옆구리 통증을 동반하는 경우가 대부분이지만 신장결석이나 방광결석과 같은 경우는 통증을 동반하지 않는 경우도 있다. 요로결석의 치료는 결석의 위치나 크기에 따라 다르지만 대부분의 경우는 수술적 치료 없이 해결할 수 있다.


우리나라는 방광암 발병률이 10만 명당 8.5명으로 미국 21.1명, 영국 11.7명에 비해 낮지만 매년 증가 추세에 있다. 방광암의 5년 생존율은 77.6%로 조기 발견할 경우 완치율이 높다. 방광암은 남성에게서 주로 발병하지만 방광염은 여성들에게서 많이 발생한다.
특히 50대 이상의 남성의 경우 혈뇨의 30%가 방광암이 원인이라는 통계도 있다. 따라서 40대 이상에서 혈뇨가 발생했을 경우 반드시 비뇨기과 전문의를 통한 검사가 필요하며 의사의 지시를 통한 정확한 검사를 시행 받아야 한다. 방광암의 5년 생존률은 77.6%로높기 때문에 조기발견할 경우 완치할 수 있다.
방광암 외에도 요관암, 신우암, 신장암, 전립선암 등이 혈뇨를 유발하는 원인될 수 있다.
암 이외에도 이 나이대의 남성의 경우 전립선비대증이 원인으로 혈뇨가 발생하는 것이 대부분이다. 전립선비대증은 혈뇨 외에도 소변 가는 횟수가 빈번해지거나 수면 중 화장실에 가는 횟수가 늘어나는 등의 증상이 발생한다. 전립선비대증은 약물치료만으로도 큰 효과를 볼 수 있기 때문에 증상이 있다면 빠른 시간 내에 병원에서 적절한 치료를 받는 것이 좋다.
그렇다면 혈뇨 원인인 요로계의 염증이나 암을 예방하기 위해서는 어떻게 해야할까?
방광염이나 신우염을 예방하려면 올바른 생활습관이 중요하다. 평소 6~8잔 이상의 수분 섭취는 체내 세균을 몸 밖으로 배출시켜 예방에 도움을 준다. 피곤하거나 스트레스를 많이 받을 때, 환절기처럼 온도 변화가 클 때 염증이 발생하는 경우가 있으므로 적당한 휴식과 안정을 취해야 한다. 배변이나 배뇨 후 회음부 및 항문 세척 시 앞에서 뒤로 세척하며 부부관계 전후에 생식기를 청결하게 하고 부부관계 직후에는 배뇨하는 습관을 갖는다. 소변을 너무 참는 것도 좋지 않다.
요로계암의 경우 흡연과 큰 관련이 있다. 방광암을 비롯해 요관암, 신우암, 신장암, 전립선암 모두 흡연 양이 발병 위험성과 비례관계에 있고 흡연기간 또한 영향을 준다. 방광암의 경우 흡연 외에도 각종 화학약품에 노출되거나 커피, 진통제, 인공감미료, 감염, 결석, 방사선조사, 항암제 등도 발병요인으로 추정된다.
과거 조선시대 임금은 매화틀 혹은 매우틀이라고 하는 이동식 좌변기를 사용했다. 몇 가지 이유가 있었겠지만 그 중 가장 중요한 것은 왕의 대소변을 살펴 건강 상태를 점검하는 것이었다. 따라서 담당 내의원은 왕의 배설 양과 횟수, 시각 등을 정확히 파악해 대소변 상태에 따른 질병을 파악한 후 몸 상태를 진단하고 종합해서 처방을 내렸다고 한다. 이처럼 소변 색깔의 이상은 임금도 무시 못 할 증상이었던 것이다.
혈뇨는 분명히 몸에 이상한 증상이 있다는 신호이고 이를 무시해서는 안 될 것이다. 하지만 일회성 혈뇨는 대부분 별다른 원인 없이 발생하는 경우가 가장 많고 소변이 붉게 보인다고 해서 반드시 혈뇨는 아니기 때문에 무작정 걱정할 필요는 없다. 하지만 혈뇨가 지속적으로 발생하거나 40대 이상 흡연력이 있는 남성, 40대 이상 여성의 경우에는 반드시 비뇨기과적인 검사가 필요하다.


위치: 마이소르에 위치한 파이 비스타(Wi-Fi 제공)은(는) 마하라자의 궁전, 쟈야차마라젠드라 미술관 및 마이소르 동물원 부근에 있습니다. 또한, 근처에는 차문디 사원도 있습니다. 호텔의 특징: 파이 비스타(Wi-Fi 제공)에는 피트니스 시설, 계절에 따라 운영되는 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역 내에서 무료 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에 비즈니스 센터가 마련되어 있습니다. 마이소르에 위치한 이 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께는 무료 아침 식사가 제공됩니다. 추가로 관광/티켓 안내, 세탁 시설, 보안 주차장도 준비되어 있습니다. 주차장은 무료로 이용하실 수 있습니다. 객실: 파이 비스타(Wi-Fi 제공)의 에어컨 시설을 갖춘 66개의 객실에는 미니바 및 커피/티 메이커 등이 있습니다. 객실 TV에서 케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 화장/면도용 거울, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 12.309978, 76.658732


침대 2개케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 미니바, 커피/티 메이커 등이 제공됩니다. 전용 욕실에는 헤어드라이어도 있습니다. 편의 시설/서비스로는 에어컨, 다리미/다리미판(요청 시), 직통 전화 등이 있습니다. 객실 세부 정보
킹사이즈침대 1개또는싱글침대 2개케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 미니바, 커피/티 메이커 등이 제공됩니다. 전용 욕실에는 헤어드라이어도 있습니다. 편의 시설/서비스로는 에어컨, 다리미/다리미판(요청 시), 직통 전화 등이 있습니다. 객실 세부 정보
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이 호텔에서는 피트니스 시설 및 계절에 따라 운영되는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다.
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안신애는 이번 이하이 앨범 프로듀싱을 에픽하이 타블로의 제안으로 맡게 됐다. 안신애는 “처음 곡 의뢰를 받았을 때 워낙 유명한 가수라서 신기하기도 했지만 정말 신이 났다”며 “이하이의 목소리를 상상하며 곡을 쓸 때 여러 가지 아이디어가 떠올랐고 제가 평소에 굉장히 좋아하고 친숙한 감성을 가진 가수였기에 빠른 시간 안에 순조롭게 곡을 쓸 수 있었다”고 소감을 전했다.
이어 안신애는 본격적인 작업기를 전했다. 그는 “본격적인 곡 작업 전 하이 씨를 만나고 싶다고 요청을 드렸다. 직접 만나 음악에 대한 생각을 나누니 앳돼 보이지만 어린 나이에 굉장히 성숙한 음악적 시각을 가지고 있구나 라는 생각이 들었다”며 “지금도 훌륭하지만 앞으로의 행보가 더더욱 엄청날 것 같은 뮤지션의 인상을 받았다. 그렇게 제가 만난 하이 씨의 느낌으로 곡을 완성해 나갔고 그렇게 해서 탄생한 곡이 ‘손잡아 줘요’”라고 전했다.
안신애는 곡을 함께 만든 타블로와 투컷에도 감탄을 표했다. 그는 “저와 바버렛츠 공동 프로듀서를 맡고 있는 비에이휠러와 함께 곡을 쓰고 타블로 씨와 공동 작사를 했는데, 타블로 씨의 탁월한 작사 감각에 감탄했다”며 “공동 프로듀서 DJ 투컷 씨의 프로듀싱 능력도 마찬가지다. 다른 여러 장르의 뮤지션들이 함께 작업한 이런 멋진 앨범에 참여할 수 있어서 정말 영광이라고 생각한다”고 전했다.
바버렛츠 안신애는 홍대 음악신을 시작으로 2014년 바버렛츠 데뷔앨범 ‘바버렛츠 소곡집#1’을 프로듀싱, 대부분의 곡을 직접 작사, 작곡, 편곡한 뮤지션. 2015년 한국 대중음악상 3개 부문 후보에 오르는 등 특유의 레트로한 색깔과 감성을 드러내고 있다.


우리나라는 ‘삼국유사’에 따르면 진흥왕 때인 549년 양나라에서 사신 심호를 보내며 사리 몇 과를 이운해 온 것이 첫 전래이다. 그 후로 적멸보궁의 사리를 비롯하여 수많은 불사리가 한반도로 유입되었는데, 항상 진신사리인지의 여부가 큰 관심거리였다. 그러나 부처님 다비 후 여덟 부족에게 분배되어 안장된 사리탑으로부터 모습을 드러내신 사리가 지금까지 극히 제한적이고, 특히 출가자가 아닌 재가자 위주로 사리신앙(信仰)이라 일컬어지고 있음을 감안하면, 조성사리인지 진신사리인지는 전혀 의문의 대상이 되지 않아야 한다. 최소한 스리랑카 불치사 치아사리의 예를 이해한다면.
4세기 무렵 스리랑카로 전해진 불치사의 치아사리는 보관 장소가 변경되다 왕궁이었던 현재의 사원에 1590년부터 안치되며 7년마다 한 번씩 온전히 공개된다. 16세기 후반에 기독교 포르투갈인은 캔디를 점령하고 불치를 부숴버릴 요량이었으나 싱할라인들의 기지로 가짜 불치로 위기를 모면했다. 현재 사리함은 불치사 방장스님, 전국신도회장, 문화부장관 등 3명의 관리자가 동시에 열도록 되어 있으며, 매일 세 차례 공개될 때는 일곱 겹의 화려한 사리함의 상태일 뿐이다. 그리고 1년에 한 차례 8월에 사원 바깥으로 이운되는데, ‘에쌀라 뻬라헤라’라 불리는 이 행사는 약 200마리의 코끼리가 동원되는 스리랑카 최대의 축제이다.
코끼리 턱뼈의 일부분일 뿐이라는 등 말도 많은 불치사의 치아사리는 정작 스리랑카인들에겐 그 무엇도 아닌 그저 부처님일 뿐이다. 1600년 이상 공들여 쏟은 전 국민의 불심에 진신사리인지 조성사리인지는 이미 중요치 않아 보이는 듯하다. 어쩌면 그런 모습이 부처님의 가르침인 무아론(無我論)을 올바르게 따르고 있는 것이기 때문일 것이다.
근자에 종단에서 ‘천수경’의 진언인 신묘장구대다라니를 기존의 발음으로 그냥 놓아두어야 할지, 아니면 새로 확인된 산스끄리뜨 원음의 정확한 발음으로 고쳐야 할지를 놓고 의견이 분분했다고 한다. 몇몇 의견 가운데 하나는, 1485년 간행된 ‘오대진언’만 기준하더라도 이미 500년 이상의 역사가 집적된 다라니의 기존 발음을 단지 새롭게 확인된 원음이라는 것으로 하루아침에 바꿔버린다면 오히려 부처님의 가르침을 벗어난다는 것이었다.
흡사 불치사 치아사리의 진신사리 진위를 문제 삼는 이방인의 궁금증에 별 관심을 보이지 않는 스리랑카인들처럼 종단에선 아직까지 다라니 발음의 변경에 대해 별 반응을 드러내진 않는데, 어떻게 진행될지는 두고 볼 일이다.


하야부사의 멋진 고공낙하 씬이 지나가면 4번째 스테이지가 시작된다. 지금부터는 어드벤처성이 두드러지게 나타난다. 때문에 지도를 확인하고 움직이는 것이 길을 잃지 않고 아이템을 찾을 수 있는 좋은 방법이 될 것이다. 지도는 따로 얻을 필요가 없으니 게임을 본격적으로 게임을 시작하기 전에 길을 익혀두는 것도 좋은 방법이 될 것이다. 최종 목적지는 지도 왼쪽 하단에 있는 Han's Bar다. 그곳으로 이동하기 전에 지도에 표시되어 있는 곳을 들려 아이템을 챙기도록 하자.


(6)번 지점은 아직 갈수 없는 길이니 위치만 확인하자. 이제 클락타워가 있는(7)로 가야한다. 그곳으로 가기 위해서는 건물 왼쪽의 계단을 통해 최상층까지 올라가야 한다. 계단 중심에는 경비병들이 지키고 있으니 주의하자. 최상층에 올라가면 폭탄 수리검을 던지는 닌자들이 등장한다. 폭탄 수리검은 히트당하면 엄청난 대미지로 이어진다. 가드 위주의 싸움보다는 속전속결로 마무리 짓는 것이 좋다. 실패하면 폭발 때문에 짜증으로 이어질 것이다. 수리검이 폭발할 때 구르기로 회피하면 어느 정도 대미지를 줄일 수 있다. 놈들을 처리하고 최상층 구석을 살펴보면 Spirit of the Devils를 얻을 수 있다. 닌자를 처리한 곳에서 맨 오른쪽 창문을 내다보면 상점 근처 2층에 있는 아이템이 보일 것이다. 확인하고 입수하자. 계단이 있는 경비병과 최상층의 닌자는 무한히 출몰한다. 상점(8)도 가까우니 돈이 부족하다 싶으면 여기서 노가다를 뛰어 주는 것도 괜찮은 방법이다. 더구나 놈들을 처리하면 체력을 회복 시켜줄 수 있는 파란색 에센스를 주니 게임 오버될 걱정은 없을 것이다. (9)번 지점에 시체를 조사하면 쌍절곤(nunchaku)를 얻을 수 있다. 앞에 있는 문은 아직 지나갈 수 없으니 (10)번 문으로 이동해 오른쪽의 레버를 당기고 안으로 진행하자.


문을 나서면 (11)로 이동하자. 벽을 박차는 2단 점프를 해서 반대편에 올라서면 공터가 나온다. 그리로 내려가면 닌자들이 난입한다. 처리하고 화면 구석의 상자를 조사하면 돈과 체력 에센스를 얻을 수 있다. 다음 (12)로 이동해 벽을 조사하면 무엇인가 반짝이는 것이 보일 것이다. 조사하면 황금 풍뎅이를 얻을 수 있다. 이제 (13)으로 이동하자. 도착하면 닌자 2명이 지키고 있는 것이 보일 것이다. 처리하고 좁은 왼쪽 골목으로 들어가자. 골목에서 벽을 박차는 점프를 사용해 위로 이동하자. 앞쪽에 보이는 길을 따라 전진하자. 보통의 점프로 건널 수 없는 고랑이 나오면 벽을 타고 마지막에 점프를 해서 (14)로 이동하자. (14)에는 황금 풍뎅이와 시체가 있는데 시체를 조사하면 일기를 얻을 수 있다. 다시 외길을 진행하면 (15)로 도착한다. 이곳의 상자 안에서 Devil Elixir를 얻을 수 있다. 맞은편에는 시계탑이 있는 곳의 잠겨있는 문을 열 수 있는 레버도 있으니 당겨주자. 이제 다시 시계탑이 있던 곳으로 가야 한다. 상자를 마주보고 밑으로 떨어지면 바로 이동할 수 있지만 밑에서 기다리는 경비병은 조심해야 할 것이다. 경비병을 처리했으면 화려한 색의 구슬이 박혀 있던 문으로 진행하자. 들어서면 유흥가다운 분위기가 물씬 풍길 것이다.


Han's Bar로 직행하자. 도착하면 대머리 떡대 한명이 입장하는 것을 방해한다. 오늘만큼은 티켓을 가지고 와야만 들어갈 수 있다는 것이 이유다. 오른 쪽에 벽보를 살펴보면 상점에서 물건을 사면 보너스로 티켓을 준다고 써있다. 상점으로 이동해 아무거나 하나 구입해서 표를 얻은 후 다시 이곳으로 돌아오자. 오른쪽에는 세이브 포인트가 있다. 활용하자. 상점으로 가기 전에 (16)황금 풍뎅이를 챙겨주는 것도 잊지 말자. 상점에서 티켓을 구해 다시 Han's Bar로 돌아오면 이벤트가 일어나며 스테이지가 종료된다.


물건을 사면 티켓을 준다고 써있다.
바 안에서 사람들을 죽이는 마신(괴물)을 레이첼이 처리하는 씬이 나온다. 자신은 원래 인간이었던 마신을 처리하는 헌터라며 류에게 자기소개를 하는 내용이다. 류는 도크에 관해 레이첼에게 묻지만 도크가 자신의 동생을 빼앗아 갔다며 죽이는 것이 가능했다면 자신이 벌써 죽였을 것이라는 말을 남기고 사라진다. 레이첼과 해어지면 스테이지3에서 등장한 수상한 남자가 등장한다. 레이첼과의 대화가 잘 안됐냐고 되물으며 레이첼은 '좋은 아이야' 라는 의미심장한 말을 남기고 사라진다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기헤이그의 스헤베닝겐에 위치한 3성급 호텔, 근처에 스헤베닝겐 부두 있음 위치
스헤베닝겐에 위치한 이 호텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 베일던안제이 박물관, 스헤베닝겐 부두 등이 있습니다. 마두로담 및 평화궁 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 90개의 객실에는 무료 WiFi, 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 커피 메이커, 헤어드라이어, 금고 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 바트호텔 셰베닝겐
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 262 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 투어/티켓 안내, 무료 신문(로비) 및 드라이클리닝/세탁 서비스도 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 아침 식사 가능(요금 별도) 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 90 층 수 - 6 바/라운지 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 회의실 수: 6 짐 보관 레스토랑 회의 공간 크기(m) - 262 회의실 수 - 6 회의 공간 크기(ft) - 2819 셀프 주차(요금 별도) 빌딩/타워 수 - 1 투어/티켓 안내 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기


입지조건(立地條件)이 좋은 곳은 뭘 하더라도 잘 될 거라고 생각하는 것일까? 강근식 경남도의원(자유한국당, 59, 제2선거구)은 “왜 또 욕지도냐?”라는 말로 현재의 미묘한 상황을 꼬집었다. 욕지도 앞바다 모래채취로 10년 동안이나 지역어업인들의 원성을 사더니, 이번에는 욕지 앞바다에 해상풍력단지를 조성한다며 괴롭히는 것이냐는 의미다.
강근식 의원은 경남도의회에서 해당 현안 소관 상임위원회인 경제·환경위원회 소속이다. 강의원은 작년 말 추경에 이 사업용역비 2억5000만 원을 시의할 때 담당자에게 “욕지도 주민들과 통영시민들의 민원여부는 확인했는지” 질의했다고 한다. 담당자는 “민원이 없다”는 답을 했다고. 이에 대해 강의원이 다시 “내가 들은 것과는 다르다. 반대의견이 많다고 하더라”고 따졌지만, 담당자는 “조사 당시엔 반대의견이 없었다”고 답했다고 한다.
결국 강근식 의원은 욕지도 해역은 청정해역이니만큼 해양생태계에 미치는 영향에 대해서 면밀히 조사할 것과 어민 및 주민들의 의견을 반드시 수렴할 것을 다짐받고 욕지해상풍력발전사업 용역비가 반영된 추경예산안을 승인했다고 말했다. 그는 당시 “오랜 욕지 바다모래채취로 인해 주민들이 상당히 격앙돼 있다”고 강조하며 “가가호호 방문을 해서라도 주민들의 의견수렴 과정을 가지라”고 거듭 당부했다고 한다.
이미 미국의 풍력발전단지를 답사한 적이 있다고 밝힌 강근식 의원은 “현재로서는 풍력발전에 대해 찬성인지 반대인지 입장을 명확히 할 수는 없다”고 말했다. 다만 “용역을 통해 의미있는 결과물을 가질 수 있을 것”이라는 생각을 밝혔다. 그러기 위해서는 공정한 용역과정을 거쳐 정확한 용역결과가 나와야 한다는 생각이다. 정확한 용역결과를 기초로 해상풍력발전의 추진여부를 판단하겠다는 것이다. 31억이라는 거액의 용역비가 소요되는데, 그렇다고 해서 용역결과에 무관하게 사업을 추진하지는 않겠다는 것이다.


Tesla는 2014년 6월 네바다주 스파크스 외곽에서 기가팩토리를 착공했습니다. 기가팩토리라는 명칭은 "십억"을 의미하는 측정 단위인 '기가(Giga)'에서 따온 명칭입니다. 기가팩토리는 단계적으로 건설되고 있어 완성된 구역에서는 즉시 생산이 가능하게 하였으며 동시에 확장할 수 있습니다. 현재 구조물의 면적은 거의 18만 평방미터이며 여러 층에 걸쳐 약 49만 2천 평방미터 이상의 운영 공간이 배치되어 있습니다. 기가팩토리의 공사는 30퍼센트 정도 진행되었습니다. 기가팩토리가 완공되면 세계 최대의 건물이 될 것이며 전적으로 재생 가능 에너지원으로 작동할 것으로 예상하고 있습니다. 완공되면 순수 제로 에너지 공장이 되도록 고안된 이 시설은 주로 태양광을 에너지원으로 사용할 것이며 태양광 설치가 진행 중입니다.
2018년 중반에 기가팩토리 1의 배터리 생산은 대략 연간 20GWh 수준에 도달하여 세계 최대 생산량의 배터리 공장이 되었습니다. 현재 저희는 kWh 기준으로 다른 모든 완성차 업체의 배터리 생산량을 합친 것보다 더 많은 배터리를 생산합니다. 기가팩토리의 생산량이 증가하면 규모의 경제, 혁신적 제조, 폐기물 감소 그리고 하나의 공장에 대다수 제조 공정이 집약된 단순한 최적화를 통해 배터리 셀 원가가 대폭 절감될 것입니다. 저희는 배터리 생산 비용을 절감하여 더 많은 사람에게 Tesla 제품을 사용 가능하게 하여 전 세계가 지속 가능한 에너지로 전환하는 데 가장 큰 영향을 줄 수 있게 노력하고 있습니다.


(굿모닝베트남미디어) SBS 러브FM(103.5MHz) '이숙영의 러브FM'에서 펼치는 ‘5월의 흥잔치’에 신인선이 출연했다. 신인선은 미스터 트롯에서 50위 안에 드는 게 목표였는데 9위나 했다면서 흥을 부르는 목소리와 삼바를 추며 라이브를 선보였고 솔직한 토크로 이숙영 디제이를 감탄시켰다. 미스터 트롯 경연 중에 영탁 씨가 자기에게 “내동생 내동생~”하며 잘해주길래 자신을 특히 애정하는구나 생각했는데 나중에 알고 보니 출연한 후배들에게 다 ’동생‘ 챙기듯 잘해준 거였다며 쑥스러운 듯 웃었다. 최종경연에서 영탁과 대결을 펼쳐서 떨어졌는데도 속상하기는커녕 그저 영탁과 경연을 벌인 그 자체가 자신에겐 영광이었다고 털어놓았다. 트로트 가수(신기철)인 큰아버지를 통해 어린 시절에도 트로트를 접할 수 있었다며 큰아버지와 듀엣 음반도 내고 싶었는데 미스터 트롯 경연 중에 큰아버지께서 암으로 세상을 떠나고 말아 너무 마음 아팠다고 얘기했다. 오늘 신곡 ’신선하게‘를 녹음하러 가는 날이라면서, 이 노래가 싸이의 강남 스타일 이후 가장 흥겨운 히트곡이 될 것이라고 호언장담해 청취자들의 흥겨운 반응을 이끌어냈다. '이숙영의 러브FM'이 펼치는 ’5월의 흥잔치‘ 26


(굿모닝베트남미디어) 알렉스가 이상엽에게 그간 숨겨둔 진심을 털어놓는다. 23일 방송되는 KBS 2TV 주말드라마 ‘한 번 다녀왔습니다’ 33, 34회에서는 대립하는 이상엽(윤규진 역)과 알렉스(이정록 역)의 모습이 그려지며 더욱 깊어질 삼각관계를 예고한다. 앞서 윤규진(이상엽 분)은 송나희(이민정 분)와 허울뿐인 결혼 생활을 청산, ‘동거 계약’까지 끝내며 완벽한 이별을 알렸다. 그러나 그녀에게 관심을 내비치는 선배 이정록(알렉스 분)을 신경 쓰며 복잡한 마음을 숨기지 못했다. 특히 송나희의 손을 잡고 있는 그의 손을 내치는 등 날선 모습을 보인 것. 이 가운데 윤규진과 이정록의 만남이 포착돼 긴장감을 드높인다. 그동안 윤규진이 이정록에게 은근한 신경전은 물론 날선 모습을 보여왔기에 이들이 어떤 이유로 만나게 된 것인지 본 방송을 향한 기대 심리를 증폭시키고 있다. 특히 고심에 빠진 듯 굳은 표정으로 앉아있는 윤규진과 홀가분한 듯 여유로운 미소를 지어 보이는 이정록의 모습이 대조되며 두 사람 사이의 심상치 않은 분위기를 예상케 한다. 이날 이정록은 그간 은근히 내비쳤던 진심을 대놓고 고백해 윤규진을 당황케 만든다고. 이에 이들 사이에 어떤 이


이에 따라 박 예비후보는 “아산시는 임해산업단지 조성과 아산 트라이 포트 개발 사업 추진을 천명하고, 연구용역을 통해 개발 전략을 수립하라. 특히 매립 및 임해산업단지 조성과 부두 개발 사업을 주관할 사업능력과 공신력을 갖춘 대형 민간사업자를 발굴하라”고 요구했다.
아울러 “해양수산부는 제3차공유수면매립기본계획이 2020년 종료됨에 따라 올해 2월 14일 제4차공유수면매립기본계획 연구를 발주한 상황”이라며, “아산시는 올해 안에 전체 사업지를 매립예정 구역으로 반영해야 한다. 또한 항만개발 계획을 2030도시기본계획 수정계획으로 반영하고, 아산시 연안관리지역계획에도 반영해야 한다”고 촉구했다.
박 예비후보는 아산항 개발에 대한 정부의 관심과 대응도 주문했다. “임해산업단지 조성과 아산 트라이 포트 개발 사업은 평택, 당진, 아산의 경계를 뛰어넘어 상생 발전하는 전기를 만들어 줄 것”이라며, “정부에서는 중국 국제무역항들과의 경쟁에서 살아남기 위해 평택·당진항의 과감한 장기 확장 전략을 추진해야 하고, 아산항을 추가 개발하여 최대한 활용하는 전략을 수립해야 한다”고 요구했다.
끝으로 박 예비후보는 “10년 이내에 임해산업단지를 조성하고, 30년 이내에 트라이 포트 개발이 실행되고, 완성될 수 있도록 초석을 놓는 데 혼신의 노력을 다하겠다. 시민과 함께 희망의 바다를 되찾겠다”고 포부를 밝혔다.


무대, 조명, 음향, 영상 등 무대예술 분야 현장 실무자들을 위한 전문교육 과정입니다. 현장의 필요에 맞게 전국 5대 권역에 찾아가는 방식으로 진행하고 있으며, 전문교육 내용은 크게 2개 영역으로 나누어, 무대기술 시스템과 운영이론, 그리고 무대예술 디자인 실무 전문화로 구성하고 있습니다. 1986년 무대기술분야 단기 강좌를 시작으로 1992년, 크게 확대되었으며 2016년부터 찾아가는 방식으로 개선하여 운영하고 있습니다. 연간 약 3백명이 과정에 참여 하고 있습니다.


A. 한·몽 교류 네트워크 ‘Let’s KoMong(레츠코몽)’는 2013년 11월부터 활동을 시작했으며 한국과 몽골 청년들이 함께 지속가능한 미래를 고민하고 행동하는 커뮤니티입니다. 현재 10여명의 한·몽 대학생들이 활동을 하고 있으며 아시아를 이끌어 갈 청년들의 인식 변화를 위해 지속적인 스터디(주1회)뿐 아니라 봉사활동, 환경교육, 교류활동, 캠페인 등을 실천하고 있습니다. 특히 2014년에는 프로젝트를 통해 실질적이고 전문적인 정보를 찾아 가공하여 포럼의 형식으로 많은 시민들에게 공유하는 것을 목표로 삼고 있습니다.
레츠코몽은 전 지구적 환경문제인 기후변화 및 미세먼지로 생존의 위협을 느끼고 있는 아시아의 지속가능한 발전을 위한 스터디 및 환경 교육을 하고 있습니다. 환경문제는 한 나라, 지역에만 국한되지 않고 아시아 전체에 부정적인 영향을 미치기 때문에 한국과 몽골이 공동으로 대응하는 것이 중요합니다. 특히 최근 한국 사회는 몽골 고비사막에서 발원한 황사로 인해 대기질 악화라는 피해를 입고 있고 몽골 또한 사막화, 도시 대기오염, 모래바람으로 심각한 사회경제적 문제들이 생기고 있습니다. 한국의 환경 피해가 몽골이 원인이 되기도 하고 몽골이 어려움을 겪는 기후변화의 원인이 한국이 배출한 이산화탄소이기도 합니다. 따라서 한·몽 대학생들이 함께 아시아의 환경문제 해결하기 위한 대응 활동을 하는 가운데 청년들의 인식 변화와 환경 교육을 해낼 수 있을 것이라 생각합니다.


A. [친저릭(대표)] 몽골에서 사막화 방지 봉사활동을 하고 온 한국 대학생들이 국제 환경 문제를 공동으로 대응하기 위한 커뮤니티의 필요성을 느끼고 한국에 있는 몽골 유학생들과의 교류의 장을 만들게 되었습니다.
[정예진(부대표)] 2013년 푸른아시아 대학생 녹색 홍보대사 Green Asia Keepers(G.A.K.) 5기로 사막화방지활동 차원에서 몽골에 나무를 심는 활동에 참여를 했습니다. 몽골 G.A.K.단원들과 함께 활동하면서 국적은 다르지만 아시아의 청년들이 ‘환경 문제’에 대해서 가지고 있는 고민이 ‘같다’는 것을 경험했습니다. 하지만 안타깝게도 몽골 국가의 사막화현상의 심각성에 대해 오히려 몽골 사람들이 잘 모른다는 사실을 알게 되었습니다. 한국에 몽골 유학생들이 많다는 것을 알고 그 친구들에게 몽골의 사막화현상 심각성을 알리고 함께 지속가능한 환경 발전에 대해 스터디를 하면 좋겠다고 생각을 하여 커뮤니티를 시작하게 되었습니다. [알탄체첵(회계)] 처음에는 교류활동에 관심이 가 레츠코몽 커뮤니티에 참여하게 되었습니다. 커뮤니티에 구성원들은 재밌고 좋은 에너지를 뿜어내면서도 국제적인 환경문제에 대해서까지 관심을 갖는 사람들이었습니다. 전에는 국제환경문제 같이 큰 문제는 보잘 것 없는 내가 아닌 누군가 훌륭한 사람만이 해결할 수 있는 것이라 생각했었는데 커뮤니티 모임에 참석한 후 아무리 보잘 것 없어도 한 사람이 우리와 지구에 필요한 것들을 많이 공급해준다는 것을 깨닫고 ‘아, 나도 뭔가를 좀 해야 되겠다!’는 다짐을 하게 되었습니다. 물방울 하나하나가 모여 큰 바다를 이루듯이 우리 청년들도 한 명, 한 명이 모여 우리가 사는 이 아름다운 세상을 보존하고 미래 세대에게 오염되고 척박한 땅이 아닌 깨끗한 물과 안전한 먹거리 그리고 자유롭게 뛰어놀 수 있는 푸른 환경을 남겨주고 싶습니다.
[오랑거(총무)] 몽골은 최근 사막화가 심해지고 환경오염이 많이 심각해지고 있습니다. 현재는 한국에서 공부하고 있지만 나중에 학업을 마치고 모국으로 돌아가서 살고 공부를 해야 합니다. 커뮤니티 활동을 하게 된 큰 이유 중 하나가 몽골의 사막화에 대해 알고 대처하기 위함입니다. 아무리 외국에서 공부하고 있더라도 사막화 방지를 위한 대처방법과 기본지식을 알고 대안을 논의해하여 방학이 되어 몽골에 가서 나무심기 등 봉사활동을 하고 한·몽 청년들과의 지식 공유를 통해 실천하는 것이 저의 목적입니다. 그리고 타국에서 유학중인 몽골학생들이 향후 다 같이 모여서 할 수 있는 일을 생각하고 준비하고 있습니다.
Q. 이렇게 다양한 사람들이 어떻게 커뮤니티를 만들게 되었는지, 그리고 그 안에서 함께 고민하는 지점이 있는지 궁금합니다.
A. [친저릭(대표)] 최근 환경문제가 많은 이슈가 되고 있고, 특히 몽골에서 지난 10년 동안 자연 환경이 많이 악화되고 있고, 평소에 이에 대해서 걱정을 하고 있었기 때문에 이 커뮤니티를 만들게 되었습니다. 레츠코몽 활동을 하면서 가장 어려운 점은 아르바이트와 학업을 병행하는 몽골 학생들이 시간을 내어 자주 만나지 못하는 것입니다.
[정예진(부대표)] 처음 한-몽 교류 네트워크를 어떻게 체계적으로 구성을 해야 하는지 고민이 많았습니다. 어설프게 구성했다가 중간에 사라지는 커뮤니티가 아닌 제대로 만들어져서 점점 커가는 커뮤니티를 만들고 싶었습니다. 가장 어려웠던 부분은 커뮤니티 이름을 만드는 것이었습니다. 커뮤니티를 잘 나타낼 수 있는 이름을 짓는 과정에서 여러 명의 아이디어를 모아 한국인(Korean), 몽골인(Mongolian)이 함께 하자는 의미에서 ‘Lets KoMong’이라는 이름을 짓게 되었습니다. SNS를 통한 홍보로 처음 만나 서로 얘기를 나누며 커뮤니티의 좋은 취지와 활동계획에 대해 얘기를 나누었습니다. 첫 활동 이후 SNS에 올리는 활동 글들을 보고 다양한 사람들이 구성원이 되어 즐겁게 커뮤니티 활동에 임하고 있습니다.
[알탄체첵(회계)] 같은 관심사 아래에 서로 잘 모르는 사람들이 많이 모이다 보니 소통에 있어 부딪치는 부분이 있을 것 같습니다. 그래서 첫 번째로 고민하는 것이 멤버들이 관계를 올바르게 맺도록 돕는 것입니다. 고민을 하고 있다. 서로를 많이 알아볼 시간들을 만들기 위해 토론과 학습(스터디)을 넘어서 서로를 더 알아가고 이해하며 또 현재 사회에서 받고 있는 여러 스트레스와 고민을 잊고 극복할 뿐 아니라 하나의 추억이 될 즐겁고 재미있는 시간들을 가지려고 노력하고 있습니다.
[오랑거(총무)] 작년 여름, 한국 대학교 친구들이랑 프로젝트 때문에 몽골시골과 사막지역을 방문한 적이 있습니다. 몽골 대도시에서 태어나고 자란 제가 모르고 있었던 현지 시골의 환경적·경제적 어려운 상황과 환경문제가 많이 심각하다는 것을 그 프로젝트 탐방 기관 동안 알게 되었습니다. 그 후 한국에 돌아와서 공부하는 동안 내가 할 수 있는 일이 어떤 것이 있을까 고민하고 찾아보다가 레츠코몽 커뮤니티를 알게 되어 활동하게 되었습니다. 앞으로 한국과 몽골을 사랑하는 대학생들이 서로 교류하면서 큰일을 같이 해낼 수 있다고 생각합니다
Q. 지속가능한 아시아를 만들어가기 위해서 우리가 작게나마 시작할 수 있는 것들에는 뭐가 있을까요?
A. 최근 청년들은 꿈을 찾는 대신 코앞에 닥친 시험, 학점, 돈만 생각하고 취업이 꿈이 되어 버렸습니다. 그런 친구들에게 돈보다 더 중요한 ‘지속가능한 미래’라는 가치에 대해 아는 기회를 나누고 싶습니다. ‘지속가능한 미래’를 꿈꾸기 위해 발 돋음으로 시작한 스터디가 지속되고 더 많은 사람들을 만날 수 있는 실천활동도 활발하게 진행하여 더 많은 청년들과 지속가능한 미래에 대해 토론하고 대안을 만들고 싶습니다.


Q. 앞으로 레츠코몽이 도전하고 싶은 활동이나 나아가고 싶은 방향에 대해 듣고싶네요.
A. 저희는 교류활동을 통해 환경, 그리고 지속가능성, 더 나아가 국제협력과 같은 것들에 대한 청년들의 인식변화를 유도하여 아시아의 리더가 될 수 있도록 하고 싶습니다. 그렇게 하기 위해서는 세미나나 스터디같은 무거운 방식이 아닌 가볍게 즐길 수 있고 함께 할 수 있는 재미있는 활동을 통해 국제 환경문제 이슈에 대해 접하고 자연스럽게 관심을 이끌어 내는 작업들을 할 계획입니다. 예를 들면 축제나 행사에 참여하고, 여행이나 환경관련한 영화를 같이 보러간다던지, 혹은 파티를 열어 서로 교류의 폭을 넓힌다던지, 또 봉사활동이나 캠페인 같은것도 방법이 될 수 있겠네요!
비슷한 또래의 친구들이 함께 어울리다보면 그 목적성과 방향을 잃어버리고 재미 위주로만 가는 경향도 생길 수 있으니, 저희 구성원들의 역량개발을 위해 지속적으로 주1회정도는 스터디를 할 계획입니다. 지속가능한 아시아에 대한 비전은 갖고 있어야된다고 생각해요. 그에 따른 나의 사회적인 역할에 대해서도 생각해보고 답을 찾아야한다고 생각합니다.
스터디 중에 청소년들을 대상으로 환경교육도 준비하며 차근차근 지식을 쌓아서 강연도 해보며, 궁극적으로는 우리 또래의 대학생들을 대상으로 세미나를 주최할만큼의 역량이 되도록 해야겠죠?
관심이 없는 대학생들이나 사람들한테 조금이라도 우리나라 사막화와 환경적인 문제들을 알리고 같이 해결할 수 있는 방향을 찾는 활동을 하고싶습니다.


설치 작품 ‘더 스퀘어The Square’는 감독 루벤 외스틀룬드Ruben Ostlund가 2015년에 스웨덴과 노르웨이에 설치해 큰 사회적 반향을 일으켰다. 영화 ‘더 스퀘어’는 이 작품을 매개로 만들어졌다. 작품은 스톡홀름 현대미술관 전면 광장에 설치된다. 광장을 둘러싸고 있는 전통적 외관의 미술관은 왕궁을 개조한 것으로, 그 자체로도 웅장하고 아름답다. 작품 설치를 위해 중앙에 있던 청동 기마상을 들어 올리자 기마상이 덜컹거리며 파손되는 장면은 두 시간이 넘는 긴 상영 시간 동안 벌어질 소동을 암시한다. 파상형으로 깔린 사고석 포장 위에 가로세로 4m의 사각형을 따라 포장 면을 커팅한 후 돌을 걷어 낸다. 같은 재료인 사고석을 선에 맞추어 다시 놓는다. 두 줄의 사고석 사이에 띠 조명을 설치하고 면을 다진 후 고르게 만든다. “‘더 스퀘어’는 신뢰와 배려의 공간으로 이 안에서는 모두가 동등한 권리와 의무를 갖는다”라는 해설판을 붙이는 것으로 공사가 마무리된다. 이건 또 무슨 소리인가. 크리스티안은 곤경에 처한 사람 누구나 스퀘어 안에서 도움을 청할 수 있으며 이를 통해 인간애를 강조하려는 작품이라고 설명한다. 점점 더 어려워진다.
전형적인 북유럽풍의 훤칠한 신사인 크리스티안은 전시회를 준비하는 과정에서 공적으로나 사적으로 크고 작은 어려움에 휘말린다. 출근길에 곤경에 처한 여자를 도와주다가 소매치기를 당하는 것으로 문제가 시작된다. 지갑과 핸드폰을 찾기 위해 벌인 엉뚱한 행동은 예상치 못한 결과로 이어지고 점점 걷잡을 수 없는 상황으로 치닫는다. 개인적 문제를 해결하느라 정신이 팔려 전시 홍보 영상을 제대로 체크하지 못하고, 자극적 영상이 널리 퍼지면서 비윤리적이라는 비판을 받자 큐레이터직을 사임하기에 이른다. ...(중략)...
서영애는 조경을 전공했고, 일하고 공부하고 가르치고 있다. 미술 작품을 설명하는 내용이 작품 자체보다 더 난해할 때가 많다. 과연 몇 명이나 그 의미를 알까라는 의심은, 이 영화를 보면서 확신으로 바뀌었다. 예술을 구구절절 설명한다는 시도 자체가 어쩌면 난센스일지도.


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21세기의 전반 20년 동안 서구세계에 그림자가 드리워지기 시작한다.
세계 모든 시민, 특히 유럽인들이 “역사의 종말”이라고 생각했던 지난 세기말 이후 시대의 전환기라는 먼 길을 걸어왔다. 잘못된 판단하에, 20세기에 있었던 3대 전쟁 중 마지막 전쟁인 냉전이 서구의 승리로 끝나면서 경쟁이 없는 세계질서가 지속될 것으로 믿어 왔고, 이후 전세계의 역사는 서구식 민주주의와 시장경제의 보편화를 향해 꾸준히 전진할 것이라고 여겨져 왔다. 새로운 21세기는 승리한 서구의 지속적인 세력확장과 더불어 20세기 승자에 대한 이야기의 연속이라고 생각하고 있었다.
그러나 세상은 이제 매우 현명해 졌다. 서구의 지배를 유지해온 동맹과 제도의 망은 20세기의 시효가 지난 산물이라는 것이 증명되고 있으며, 현재로서는 미래에 대한 전망이 불확실하다. 세계질서는 북대서양에서 태평양과 동아시아로 무게의 중심이 이동하면서 근본적인 변화를 겪고 있다. 중국은 경제, 기술, 정치적으로 세계의 강국이자 현재의 패권국가인 미국의 유일한 도전자가 될 수 있는 입구에 서있다.
이와 동시에 미국은 글로벌 리더로서 역할에 지쳐가고 있으며, 버락 오바마 전대통령의 정권부터 글로벌 리더 역할에서 한 발작씩 물러서기 시작했다. 더구나 도널드 트럼프 대통령 정권의 경우 이러한 후퇴를 혼란스럽고 위험한 방식으로 가속화하고 있다. 미국의 글로벌 리더로서의 퇴조는 공유가치와 정치제도를 기반으로 한 대서양 건너편의 서구의 존재를 통째로 위협하면서 합리적인 대안의 부재로 협력의 구조는 무너지고 있다.
한편, 러시아는 20세기의 과거를 뒤돌아 보며 미래와 정면으로 대결하고 있다. 소련 연방국처럼 러시아는 핵무기에 승부수를 걸고 있다. 그러나 21세기의 권력은 핵무기가 아니라 디지털에 기초한 광범위한 기술능력에 의해 결정될 것이다.
인공지능(AI)과 빅데이터 기술의 선봉에 있지 않은 자들은 어쩔 수 없이 다른 권력에 의존하게 될 것이며, 결국 타자에 의해 지배를 받게 될 것이다. 핵미사일 탄두가 아닌 데이터 및 기술적 주권이 21세기 세계의 권력과 부를 분배하게 될 것이다. 그리고 개방사회에서도 앞서 말한 같은 요인들로 인해 민주주의의 미래가 결정될 것이다.
유럽의 경우, 구대륙은 최적의 조건이 아닌 상태로 새로운 세기에 접어 들었다. 영원한 평화라는 아늑한 환상에 빠져있던 유럽연합은 동쪽으로 간신히 확장하긴 했지만 결국 통합 프로젝트를 완성하지 못했다. 트럼프 정권하에 미국이 유럽 안보보장을 암묵적으로 철회한 것은 유럽에게는 청천벽력과 같았다.
이는 디지털 혁명에도 적용될 수 있다. 디지털화의 첫 단계인 소비자 기반 플랫폼은 거의 전적으로 미국과 중국이 주도해 왔다. 실리콘 밸리와 중국의 거대기업들을 따라 잡을만한 클라우드 컴퓨팅 회사나 거론할 가치가 있는 경쟁력있는 유럽 플랫폼 회사는 보이지 않는다.


새로운 유럽연합 집행기관이 직면하고 있는 가장 중요한 이슈는 유럽의 디지털 주권의 부재이다. 유럽의 AI, 빅데이터 및 관련 기술역량에 따라 유럽의 21세기 국가경쟁력이 결정될 것이다. 우선적으로 유럽은 디지털 주권을 달성하는데 필요한 데이터를 누가 소유할 것인지, 그리고 어떤 환경하에 수집과 사용을 통제해야 할 지를 결정해야 한다.
이러한 질문들은 유럽의 민주주의 운명과 구대륙의 미래의 번영 또는 쇠퇴를 결정지을 것이다. 이는 개별국가 수준이 아닌 유럽 대륙수준에서 결정되어야 한다. 더욱 중요한 것은 이러한 질문들에 대해 당장 해답을 찾아야 한다는 것이다. 유럽은 신속하게 디지털 기술을 따라 잡아야 한다. 그렇지 않으면 뒤쳐지게 될 것 이다.
향후 몇 년 동안 자동차 설계 및 제조, 기계공학, 의학, 국방, 에너지 등 개별 분야는 모두 디지털 기술에 의해 해체될 것이다. 이러한 부문에서 생성된 데이터는 대부분 클라우드 통해 처리되며, 이는 클라우드 제어가 국가의 장기적 경제 및 전략적 계획에 있어 필수적 임을 의미한다. 디지털 주권을 보호하기 위해 유럽은 디지털 혁명을 뒷받침하는 클라우드 용량과 기타 물리적 자원에 대규모 투자를 해야 할 것이다.
유럽은 여태 이 부분 있어서 너무 느리고 우유부단한 태도를 취해 왔다. 현 시점에서 유럽의 과제는 영원히 뒤쳐지지 않도록 미국과 중국을 따라잡는 것이다. 유럽인들은 민간 기업이 이 문제를 알아서 처리할 것이라 환상을 품어서 안된다.
유럽의 경쟁적 불리함은 엄청나고 근본적인 전략 변화를 요한다. EU의 기구들은 규정 제정과 더불어 회원국들과 함께 필요 자금조달을 주도해야 한다. 유럽의 디지털주권을 확보하기 위해 기업, 연구원, 정치인이 함께하는 등 훨씬 광범위한 노력이 필요할 것이다.
최근 첫 달착륙 50주년 기념일에 이어, 화성으로 유인 비행가능성에 대해 많은 언론에서 다루고 있다. 하지만 유럽의 경우 우주산업에 대해서는 잠시 보류하는 편이 낫다. 최우선 과제는 디지털 주권확립 및 보호이며, 유럽의 계속되는 쇠퇴를 막고 민주주의를 지키기 위한 그 어떠한 조치라도 취해야 한다.


A1. 저는 지금껏 10여 년간 과천에서 연극인으로 활동해 왔어요. 지금도 너울네극단 총무를 맡고 있지요. 3년 전 그곳에서 문을 연 <별주막>의 서형원 대표가 어느 정도 자리를 잡고 분점을 내려 할 때, 제가 손을 번쩍 들었어요. “내가 하겠노라!”고. 사십 대 중반 나이에 갈구한 나만의 공간욕망이라고나 할까, 이때부터 전통주 전문교육기관인 막걸리학교, 가양주연구소 등에서 전통주를 열심히 배웠어요. 2년 전 군포문화예술회관에서 연극공연을 했던 인연으로 호감을 갖게 된 산본 로데오 거리 쪽에 가게를 내었고요.


A3. 과천 별주막의 성공이 본보기가 되었어요. 옆에서 지켜보다가 우리 전통주에 대한 관심도 높아졌고요. 별주막은 지역특산 막걸리를 중심으로 20종 이상의 다양한 전통주를 취급하고 있어서 손님들의 만족도가 높은 편이지만, 수개월 전부터 수제 막걸리를 직접 담가 손님들에게 선보이면서 짜릿한 성취감을 느끼고 있습니다. 내 손으로 직접 빚은 술맛에 도취되어가고 있다고나 할까요. 별이 은은한 빛을 발하듯 술도 은은한 향기를 발한다고 봐요. 이처럼 별주막은 온갖 시름을 씻어내는 은은함이 배어든 오아시스 같은 곳이지요,(웃음) 쉬는 날 없이 1년 내내 오후 5시부터 새벽 1시까지 문을 열면서도 힘든 줄 모르고 일하고 있는 비결이기도 하고요.


악착같이 돈을 벌어야겠다는 욕심 대신 그녀에게선 사람 냄새가 난다. 일면식도 없는 동네에 와서 1년 2개월 사이에 별주막 팬들이 많이 생겨났다. 주모의 후덕한 손님맞이와 좋은 술, 좋은 안주로만 대접한다는 입소문이 번진 덕분이다. 자영업자에겐 서로 돕고 돕는 관계망이 큰 힘이 된다. 한편 업종 성격상 낮시간 동안 공간을 장시간 비워두는 것을 안타까워한다. 누구라도 원한다면 소모임 장소로 제공할 뜻을 비친다. 앞으로는 술내음 뿐만 아니라 문화향기 가득한 사랑방 역할도 해주길 바라마지 않는다.


5 pointssubmitted 14 days ago 아마 매우 인기없는 의견 : 나는이 게임만큼 좋지 않은 Sheik과 Fox를 정말 좋아합니다. 나는 항상 열정으로 그들의 플레이 스타일을 싫어했다 (Brawl에서 나중에 Melee 그들은 나에게 어떤 이유로 든 괜찮 았음). 다른 캐릭터 (비록 idk, Greninja, Wolf 대신에)가 비슷하다고해도 다른 캐릭터로 대체하는 것보다 더 좋아할만한 것은 없습니다. 이것은 Bayo (obv), Diddy, Rosa, Sonic 등의 다른 스매쉬 4 하이 / 톱 티어에 적용됩니다. 왜 그런지 청주오피 알지만, 게임 사이에서 가장 기대되는 것들 중 하나는 다른 캐릭터가 빛나는 기회를 얻는 것을보고 있습니다., 그리고 스매쉬 4에서 똑같은 남자들이 여기 저기에 뿌려진 몇몇 새로운 등장 인물들을 보게되면 나는 매우 실망 스러울 것입니다.43015 청주콜걸출장마사지 점은 15 일 전에 제출되었습니다.) 정확한, 특히 미국 차량. 유럽 / 일본 / 한국의 자동차를 보면 훨씬 작고 효율적이며 북미 지역에서는 그 차를 얻을 수 없습니다.B) 너무 많은 소비자가 엔진이 매우 부드럽고 효율적이라는 사실을 싫어한다는 점을 제외하고는 다시 한 번 올바르게 수정하십시오. CVT는 죽어 가고 있습니다. 또는 기본적으로 CVT를 작동시키는 ‘기어’를 포함하여 그것의 가장 유리한면을 청주출장안마 없애면서 ‘느낌’의 유일한 이익을위한 기어를 가지고있는 기어를 포함합니다. 운전을 즐기는 사람들, 특히 표준 차량은 재미 있습니다 그 전에는 과거의 일이되어 버렸습니다. 이중 클러치 183 점이 1 개월 전에 제출되었습니다. 예, 돈이 끔찍합니다. 그러나 다행스럽게도 제 문제는 많은 양의 작은 구매로 끝났습니다. 나는 $ 100로 일주일을 시작하고 대개 내 모든 것을 다룹니다. 때로는 결국 더 많이 필요하게되고 그녀는 고집합니다. 그녀는 우리가 나가면 돈을 지불한다. 아직도 우스운 재미를 느낄 수있는 방법은 언제나 ‘돈으로 돈을 나누어도 사람을 지켰습니다. 나는 큰 구매를하는 것이 합리적입니다. 나는 그녀에게 무엇을 생각 하느냐고 물어볼 것입니다. 만약 내가 정말로 충분한 것을 원한다면 나. 그러나 어쨌든 그 때문에 어쩌면 큰 물건을 사기에 더 까다 롭습니다. 필요할 때 돈을 항상 가지고 있기 때문에 (내 계정 잔고가 무엇인지 알지 못하는 것과는 대조적으로) 인생은 그 어느 때보 다 쉬웠습니다.


한편, 이 외에도 자동차 연비왕 선발 대회와 국내외 10개 기업이 함께 하는 자동차 산업 취업 설명회 등 다양한 체험과 볼거리를 제공하였는데, 지금부터 그 속을 자세히 들여다보겠습니다.
▲ 국토교통부 김용석 자동차기획단장의 개회사
자동차안전연구원 입구에서 시작한 ‘제2회 국토교통부장관배 자동차 연비왕 선발대회’는 작년 인천 아시아드 주경기장에서 처음 개최되어 올해로 2회째를 맞는 대회입니다. 비가 오는 궂은 날씨 속에서도 많은 참가자와 귀빈이 참석하여 자리를 빛내주셨습니다. 사회자의 개막선언과 국토교통부 김용석 자동차기획단장의 개회사로 대회가 시작되었습니다.
▲ 참가자 대표의 선서를 받는 국토교통부 김용석 자동차기획단장


승용차 부문 29명, 화물차 부문 20명이 참가하여 15km를 주행하며 자동차 연비를 겨루는 이 대회는 승용차 19km/ℓ, 화물차 16km/ℓ 등 원래 자동차의 연비를 뛰어넘는 수치를 보여준 차태걸 씨와 이창선 씨가 각각 연비왕으로 선정되었습니다. 승용차의 경우 1등과 최하위의 연비 차이가 약 6km/ℓ일 정도로 운전 습관에 따라 어마어마한 연비 차이가 난다는 것을 보여주었습니다.
▲ 연비왕에 도전하기 위해 조심히 출발하는 첫 승용차와 첫 화물차
한편 기다림이 다소 지루한 사람들을 위해 커피와 팝콘을 먹을 수 있도록 카페를 운영하고 있었고 직접 만든 디퓨저를 체험해보는 곳도 있습니다. 에코드라이브를 직접 체험할 수 있도록 한 체험관도 있어 참가자뿐만 아니라 그 외의 사람들에게도 에코드라이브의 필요성을 널리 알렸습니다.


개회선언을 시작으로 개회사, 관련 영상 등을 봤습니다. 참가팀들은 퍼레이드 행진을 준비하고 있었습니다. 깜짝 놀랄만한 것은 대학생이 만들었다는 게 믿기지 않을 정도로 높은 완성도를 보여준 차들이 상당히 많았다는 사실입니다.
퍼레이드가 모두 끝나고 대망의 마지막 경주인 전기차 B조 경주가 시작되었습니다. 날씨가 좋지 않았는데, 이 대학생들의 열정 때문인지 경주가 시작되고 얼마 지나지 않아 해가 다시 떴습니다. 비로 젖은 노면이 전부 말라 대학생들에게 큰 도움이 되었을 것입니다.
1시간 30분 동안의 주행이었지만, 전혀 심심하지 않았습니다. 오히려 1.5km 트랙 중 S자 굴곡 코스에서 레이서의 실력과 차의 성능으로 빠르게 주파하는 모습은 제게 강한 인상을 남겨주었습니다.
관전자들의 편의를 위해 중간 중간에 드론을 활용해 그 모습을 보여주었습니다. 참가팀은 단순히 주행만 하는 것이 아니라 모니터를 보고 스퍼트 등의 전략을 설정하거나 차가 도중에 고장 날 것을 대비하여 차량 정비팀을 대기시키기도 하였습니다. 매우 높은 완성도를 보여준 국민대학교 KUST의 차량이 거의 초반부터 치고 나가 경기 끝까지 1등을 놓치지 않는 저력을 보여주며 오후 전기차 부문 1등을 차지하였습니다.
▲ 비가 와서 곳곳에 물이 고인 흔적, 렌즈에도 물방울이 튀었다.


감사원은 감사가 진행되던 지난해 11월 1일 기준으로 예상 집행실적은 전체 예산의 97.3%인 약 6조 9000억원으로 분석됐지만 실집행액은 78.1% 수준인 5조 5000억원 정도로 추산됐다고 지적했다. 감사원은 실제 집행률이 낮은 이유로 수요를 과다하게 예측했거나 유사·중복 사업에 대한 검토 없이 예산을 편성하는 등 준비가 부족했거나 계약 체결 등 사업절차가 지연됐기 때문으로 분석했다.
감사 결과 일부 중앙부처 등은 조기집행 실적 달성 등을 위해 실제 집행가능성 등을 감안하지 않은 채 교부성 예산을 집행기관에 미리 교부했다가 적발됐다. 예를 들어 공공기관 사업출연금 등의 경우 한국환경공단 등 4개 기관의 수탁사업비(사업출연금, 위탁사업비 등) 집행 실적을 점검한 결과, 2018년 말 미집행잔액 5조 1000억원이 누적돼 있는데도 지난해 상반기 수탁사업비를 추가 교부받아 지난해 6월 말 기준 미집행잔액이 6조 5000억원으로 증가했다.


이 호텔에는 실내 수영장, 피트니스 시설, 24시간 운영되는 비즈니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 커피/차(공용 구역), 회의 공간 및 드라이클리닝 서비스도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 88개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 커피 메이커, 무료 시내 통화, 헤어드라이어 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 컨트리 인 앤드 스위트 바이 칼슨 랜싱
컨트리 인 앤드 스위트 바이 칼슨 랜싱에는 실내 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 랜싱에 위치한 이 호텔에는 도서관, 피크닉 공간, 커피/차(공용 구역) 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 실내 수영장 무료 아침 식사 로비에서 무료 신문 제공 피트니스 시설 회의 공간 24시간 운영 프런트 데스크 간편 체크아웃 간편 체크인 프런트 데스크의 안전 금고 총 객실 수 - 88 ATM/은행업무 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 로비 벽난로 공용 구역에서의 커피/티 층 수 - 3 엘리베이터 무료 WiFi 도서관 회의실 1개 피크닉 공간 무료 셀프 주차 24시간 운영 비즈니스 센터 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 전화 무료 시내 통화 냉장고 커피/티 메이커 전자레인지 샤워기가 있는 욕조 무료 세면용품 헤어드라이어 다리미/다리미판 매일 하우스키핑 TV 책상 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 부분 개방식 욕실 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


간혹 예술작품은 생의 상황의 표현일뿐 아니라 그러한 상황을 구체화한 부분이다. 더욱 예술작품의 상상은 世界內 존재의 일정한 상황을 모사할 뿐 아니라 이 모사의 힘으로 생의 일정한 상황을 생산하고 있는 것이다(혹은 그러한 상황에 윤곽을 부여하는 것이다). 예술작품은 [외적]인 표현임으로 해서, [내적]인 미적표현을 획득하고 있다. 내가 막스.엘런스트의 어스럼한 숲의 그림의 하나를 나의 방에 걸어 놓는다면 이 그림은 오-피스의 멋없는 내장이나 밝은 밖의 풍경과 대극을 이룰 것이며, 그 회화모사는 깨끗하게 만들어 놓은 실용공간안에서, 겁나는 자연과 비기능적인 질서의 양상을 나타낼 것이다. 이와 같은 공간작용을 이 그림이 갖는 것은, 그러나 연구실의 흔한 환경에서만의 일은 아닐 것이다. 시각예술은 일반적으로, 그 직관에 조응하여 그 실존적공간을 변화시키던가 변경하는 힘을 갖고 있다.
우리들은, 그러나, 몇가지 예술의 조응적인 방식을, 그러한 가능한 조응형성작용의 다양함과 동일시 해서는 안될 것이다. 그럼으로, 내가 영화속에서, 함프리.보카-드와 같은 사람이 주인공인 허구의 세계를 지각하는가 아닌가, 혹은 영화의 역에서 함프리.보카-드가 세계를 바라보는 것과 같이, 내가 현실의 세계를 그렇게 보는가 아닌가, 이는 전적으로 별개의 일이다. 첫쩨번 장합은, 나에게 보카-드영화는 상상의 객체이며, 영상공간의 암혹속에서 허구적인 조응현성은 끊기 힘든 그 객체의 직관에 속한다. 두번쩨 경우는 상상의 객체는 나에게 있어 일상적인 조응형성의 자극이 되어 그 조응은 영화속의 생이 대낮에 계속 이어가는 것을 바라는 것이다. 첫쩨번 경우, 나는 함프리.보카-드의 세계를 보고, 체험하는 것이 되며, 둘쩨번 경우에는, 내가 함프리.보카-드와의 세계의 누군가로서 자신을 보고, 체험하는 것이다. 말하자면, 영화의 양식이 나의 양식이 되는 것이다. 분명 그것은 환상과 맺으저 있을지는 모르나 허나 이 환상은 결코 단순한 가상은 아니며, 전적으로 의식적으로 산출된 상상적가상이기도 할 것이다. 왜냐하면, 영화를 떠난 조응이 성립하는 이상 이들 환상은 나의 생의 주관적현실의 목적이기 때문이다. 우리들이 우리들의 생을 바꿀 때, 붕괴하는 첫쩨번 것은 오래된 미적조응인 것은, 우연이 아니다. 지나가 버린 가장 오래된 것은 또한 다가 오는 것이기도 하는 것이다.


이 조응의 개념을 내용적인 정합성의 이상과 동일시하는 것은 틀린 것이 될것이다. 이러한 의미에서, 보-덴지방은, 뉴-욕라는 무대와 같이 정합적인것으로 경험될 수 있을것이며 장미의 한잎은 나의 잡연한 감상용야자와 같이 또한 상속된 거실의 쾌적함은 차가운 빛과 밋밋한 평면으로 이루어진 실재장식과 같이 또한 반려의 친밀한 아름다움은 모르는 통행인여성의 인상과 같이 정합성으로써 경험되는 것이다. 이들 조응의 얼마간은 숭고한 것을 가볍게 닿는 것이 가능하며 타의 것이 숭고의 상태임이 가능할것이다. 무언가 놀라운 방식으로 균재의 밖으로 나가는 것이라면 그것들은 사람들을 끌어 들일것이다. 아름답다던가 추하다고 하는 형식개념에는 숭고적조응이라고 하는 형식개념이 어울린다. 숭고적조응은 생에 대한 세계의 긍정적인 불균재속에서 성립하는 것이며, 구축물이나 지역은, 아직도 미해되지 않는 생의 구상의 모사로써 현출되는 것이다. 예술은 너무나도 아름다운 조응을 숭고로 바뀌는 일을 그 과제로 고려하는 것도 드물지 않았다. 예를 들면, 나의 사물실 벽에 걸려 있는 엘런스트의 어두스래한 숲 그림은 학술적환경이라고 하는 비호아래의 응호아래에서 통약불가능성에의 경고일것이다.
이제 미적조응은 일반적으로 간단히 볼 수 있는 것이 아니고, 사람에 의해 만들어지는 것이 되었다. 조응적인 [현전화]란, 본질적으로 형성적인 산출의 실천이며, 그기서는 생의 사물이나 환경을, 그것이 어느정도는 견딜수 있는 생의 형식이 될 수 있도록 정비하는 것이 중요한것이다. 이 형성작용에 있어서는, 형성적인 제형식의 획득이 문제가 된다. 여기서는 실제로, 모든 인간은 [예술가]이던가, 혹은 그렿게 될 수 있는 것이며, -- 쫍은 의미에서의 예술과의 뚜렷한 차이에서 그렇다는 것이다. 일하는 자리나 주거의 조정. 복장의 나타남. 식사의 준비. 머리 모양이나 차종의 선택 같은, 가장 일상적인 종류의 조조응행위인 것이다. 이들은 개별적으로 매우 명인적.숙련적.고가인것일 것이며, 조응적산출은 일산적인 미적예술인 것이다. 관조가 아니고, 상상도 아니고, 조응이야말로 개인적 내지 사회적인 취미의 첫쩨번 전문영역인것이다.
이 취미행동의 다양함은, 지향적인 조응생산의 3개의 형식에 눈을 돌릴 때 분명해진다. 포에이시스적인 조응생산은 그 객체를 가능한 한 매혹적인 방법으로 형성하고 배열한다 -- 직업적 혹은 개인적 [디자인]의 경우가 그러하다. 자유선택적인 조응생산은 시적인 조응의 객체의 일정한 양식이나 견본속에서 아름다운 것, 가능한 한 [가장 아름다운 것]를 뽑아 낸다. 수행적인 조응생산은, 많턴 적던 아름다운 객체를 특별한 몸짓으로 혹은 특별한 기회에 제시한다던지 혹은 특별한 방식으로 이를 사용한다. – 꽃을 선사 한다던지 선조전래의 아크세사리를 좋아하면서 몸에 걸친다던지 조부의 타이프라이트로 편지를 쓰는 경우가 그렇다. 이들 행동이나 몸짓의 대부분이 부차적인 것이기는 해도 이들 모두가 생의 구상을 직관에로 나아가게 할 뿐 아니라 그들은 또한 이따금 어떻게 살아 갈 수 있는가 라고 하는 기존의 이미지의 더욱 나아간 발명이기도 하는 것이다. 구상의 직관에는 항상 그 역기를 그냥 두지 않으려는 직관의 구상이 감취저 있다. 미적조응은 고유의 구상에 대해 알고, 그리고 그 중의 하나를 손에 넣는 본질적인 행동양식이다.
지향적인 조응생산의 활동은, 실존을 양식화하는 행위다. 그 의미는, 고유의 생에 형식을 부여하는 것이며, 그 형식에 있어서 이 생의 바램의 형식은 일목요연한 것이 되고, 또한 그럼함으로 해서 보다 현실적이 되는 것이다. 허나, 종응적지각과 조응적호감의 양식이 당장에 그러함은 반드시 모든 것이 의도적 혹은 관습적인 양식에 두고 있는 것은 아니다. 대도시 공간안에서 벤야민의 유보자 ‘프라늘’은, 분명 극단으로 양식화된 실존이며, 조응적 사건을 겨냥하고 있는 것이지만 그것은 우연한 것이 갖는 의외성에 의한 것이며, 따라서, 어떤 의도적인 형성작용에서 나오는 것은 아니다. 조응은 따라서 단지 만들어지는 것뿐 아니라 발견해 내는 것이기도 하는 것이다. 바로 자연은 ---- 129페이지에서 [양식없는]거라고 명명했다 싶이 --- 목표를 정하지 않는 조응의 공간이기도 하는 것이다. 자연은 그것이 인간의 목표를 정한 노력의 표현인 장소 – 정원.공원.초화가 장식된 창가 – 에 그 자신 존재하는 것이다. 모든 정합적인 것이 우리들에 의해 만들어 지는 것이 아니란 점에서 우리들이 일치하지 않는 한, 자연의 형성작용과 우리들은 결코 일치하지 않는 것이다.


한눈에 보는 카오통 테라스 리조트
반 타 렌에 있는 본 숙소(카오통 테라스 리조트)는 본격적인 끄라비 여행 시작을 위한 이상적인 장소입니다. 본 숙소는 도심에서 단 0.5 km 거리에 있어 쉽게 이동할 수 있으며, 공항까지는 보통 40분 정도 소요됩니다. 본 숙소는 도시의 필수 관광 명소에 손쉽게 접근할 수 있는 편리한 위치를 자랑합니다.
본 숙소(카오통 테라스 리조트)에는 다양한 시설이 있어 끄라비에서의 여행 시간을 풍요롭게 해줍니다. Wi-Fi (공공 장소), 주차장, 룸서비스, 공항 픽업/샌딩 서비스, 레스토랑 등과 같은 최상급 편의/부대 시설을 본 숙소에서 즐길 수 있습니다.
본 숙소에서 머무는 동안 고급 객실 시설을 경험할 수 있으며, 일부 객실에 구비된 평면 TV, 무선 인터넷, 무선 인터넷(무료), 금연 객실, 에어컨 등은 투숙객의 긴 하루 후 재충전에 도움을 줍니다. 본 숙소에서 마사지, 정원 등을 즐기며 편하고 완벽한 휴식을 취할 수 있습니다. 본 숙소(카오통 테라스 리조트)는 끄라비에서 편안하고 매력적인 곳을 찾는 여행객들에게 이상적인 장소입니다.


[방콕] 태국전통안마전통 고대 태국 마사지는 2500년의 역사를 가진, 요가나 침구학 등과 관련된 신체운동의 독특한 형식이다. 태국 마사지의 근원은 시바가 코마파즈(Shivaga Komarpaj:의사의 아버지라는 의미, 부처와 동시대의 인물로 친구)에 의해 만들어졌다. 고대 의학서는 태국 마사지의 전통을 지키기 위해 돌위에 새겨져 있으며 지금도 방콕의 왓포 사원의 벽에 비석이 있다. 서양의 마사지와는 다르게 태국 마사지는 부드러운 움직임으로 지압과 근육 스트레칭을 사용한다. 마사지를 하기 위해서 손 뿐만아니라 발이나 팔꿈치, 무릎 등 다양한 부위를 이용한다. 북부지방의 마사지는 고통이 없으며 매트나 바닥에서 옷을 걸치고 한다. 서양마사지와는 다르게 오일을 사용하지 않는다. 선택관광 품목 중 제 1순위의 상품으로 여행중의 여독을 풀 수 있는 최고의 건강요법으로 피로회복에 효과적이다.


예컨대, 독감은 이전에도 있었지만, 개개인의 기와 진액의 차, 음양에 따라 독감에 걸리기도 하고 안걸리기도 한다. 즉, 개개인의 편차를 알아야 한다. 100명을 비오는 날 상체 벗기고 밖에 20kg 뛰고 찬물에 목욕을 시켰다고 하여도 100명 모두 상한병에 걸리지 않는다. 안 걸린 사람은 한기에 버틸 수 있는 사람이다. 그러나 이와는 다르게, 따뜻한 여름날 소나기를 맞은 후 옷이 젖은 상태에서 에어콘바람에 말렸다면 이는 양기에 의해 벌려진 모공사이로 한기가 들어와서 몸안에 사기가 울체될 것이다. 겨울의 한기(표가 밀폐된 상태)와 여름의 한기는 다르다.


음양, 천지, 수화는 소음과 궐음이 구축(충분한 혈을 의미하고, 1양의 발휘가 활발하며, 심신이 정상적인 회전을 하는 것)이 되고, 호흡을 통한 기와 음식을 통한 미가 비와 폐에 의해 영양공급을 받고 소양의 양화적인 발휘작용에 의하여 선천의 소음궐음에 의한 몸에 구조에서 후천지기가 순조롭게 들어와서 양명의 진액과 다기다혈한 기에 의하여 상승이 태양의 피표에서 잘 발휘된다면, 즉, 몸의 진액과 양기가 충분한 상태에서는 외부의 어떤 기후변화, 외부의 사기를 이겨내고 남은 에너지는 다시 선천의 궐음으로 회전을 하게 된다. (회전: 궐음→ 소음→ 태음→ 소양→ 양명→ 태양→ 궐음)


이 호텔에 대한 개요 가져오기라로스의 파리키아에 위치한 4성급 아파트식 호텔, 무료 주차 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차
파리키아에 위치한 이 아파트식 호텔의 경우 3km 이내의 거리에 크리오스 해변, 리바디아 해변, 파리키아 항구 등이 있습니다. 파로스 고고학 박물관 및 헤카톰필로스 교회 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 아파트식 호텔에는 컴퓨터 스테이션, 정원, 바비큐 그릴 등이 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차 및 무료 공항 셔틀도 제공됩니다. 객실 편의 시설
10개의 아파트 모두 무료 WiFi, 가구가 딸린 발코니 또는 파티오, TV 등이 마련되어 있습니다. 스토브, 커피 메이커, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다.
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:숙박 시설 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 카프리콘스 스튜디오
카프리콘스 스튜디오에는 바비큐 그릴 및 정원 같은 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시), 페리 터미널 셔틀 등을 무료로 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 무료 공항 교통편 총 객실 수 - 10 층 수 - 2 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 페리 터미널 셔틀 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 정원 무료 셀프 주차 숙박 시설 편의 시설 모두 보기
가구가 구비된 발코니 또는 파티오 에어컨 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워만 TV 조리 도구, 접시, 주방 기구 스토브 무료 WiFi 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 08:00부터 1:00 PM까지 유럽식 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 숙박 시설 정책


서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 유럽식 아침 식사 요금: 1인당 약 EUR 10 간이 침대 이용 요금: 1일 기준, EUR 10 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.
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매년 개천절에는 종로3가 탑골공원에서 개천절을 기념하는 국민공동기념행사가 개최된다. 탑골공원은 1919년 삼일운동이 시작된 곳으로 우리 민족의 얼이 서려 있는 유서 깊은 곳이다. 범민족통일국민화합운동단체총연합회(총재 류일신) 주최, 한민족의날(개천절)행사준비위원회 주관으로 올해 31번째 치러진 한민족의 날(개천절) 기념행사에 6년째 참여하고 있는 중국동포가 있다. 다문화복지연합회 유소연 회장이 바로 그 사람.
유소연 회장을 행사가 끝난 이튿날인 4일 본지 사무실에서 만났다.


범민족통일국민화합운동단체총연합회(이하 범민단)를 창립하신 분이 류일신 총재님이시다. 단군왕검이 나라를 창립하신 개천절을 그냥 지나가면 되겠느냐 해서 나라를 사랑하는 사람들이 십시일반으로 개천절을 기념하는 행사를 하자는 취지로 만든 단체가 범민단이다. 범민단 류일신 총재님을 15년 전부터 알게 돼서 한 동안은 행사에 참석만 하다가 류 총재님이 8순이 넘어 연로하시고 젊은 인력이 없어서, 6년 전부터는 직함 없이 무언으로 행사를 진행하는 자원봉사를 해왔다. 재작년까지는 행사의 한 부분으로 다문화복지예술단 공연을 하기도 했다.
한국에는 언제 왔고 그동안 어떤 활동을 해왔는가?


기공을 32년간 했다. 중화양생익지공을 수련했고, 한국에서 세계삼법기를 보충 공부했다. 2003년에 평소에 익히고 닦은 인체생명공학, 자연치유, 대체의학, 기와 무예를 통한 각종 건강관리요법으로 ‘웰빙사랑 백옥사랑’이란 상호로 옥환기수련원을 강남에 열어 내가 개발한 혈소정공법으로 국내 유명 인사들은 물론 해외에까지 많은 단골을 만들어 환자들의 건강을 회복시켜 주었다.
2006년부터 ‘다문화복지연합회’를 만들어 여러 해 동안 난치병 치료봉사, 귀한동포 노인 쌀 지원 등 소외이웃을 돕는 각종 봉사활동과 위문공연, 거리캠페인 등을 해왔다.
호랑이를 잡으려면 호랑이굴로 들어가야 한다는 심정으로 동포들을 위해 일하기 위해 강남에서 대림동으로 활동의 중심을 옮겨왔다.


한국은 다문화 사회다. 내국인도 다문화의 일원이다. 동포들은 한국 국민과 단일민족이다. 다문화복지연합회는 동포들이 다문화 사회인 한국사회의 구성원으로 내국인들에게 동등하게 인정받고, 동포사회 스스로가 하나로 뭉쳐 한국사회에 적응하기를 바랐기 때문에 설립했다. 나는 동포단체 단합대회를 할 때도 유소연이 다문화를 한다고 회의에 참석을 안 시킬 정도로 왕따를 당해 가면서도 눈물 콧물 흘려가면서 동포사회에 다문화를 인식시키려고 노력해왔다.
▲종로3가 탑골공원에서 개천절을 기념하는 국민공동기념행사 중 천제 지내는 걸 돕고 있는 유소연 회장(왼쪽 세 번째 흰 옷 입은 이). 유 회장은 개천절 천제의 제물도 협찬을 했다.