메인 출연진의 모든 생존 멤버가 새 녹음에 참여했다. 첫 번째와 두 번째 시리즈에서 로빈을 연기한 마이클 프라드조차도 „스펙트럼 음성”으로 등장합니다. 윌 스칼렛을 연기한 윈스톤은 TV 쇼가 „텔레비전의 클래스 비트, 아름답게 촬영”하고 줄거리는 „훌륭했다”고 말합니다. 마지막 시리즈에서 후드 맨을 연기한 제이슨 코너리는 „세대가 지나갈 수 있는 보편적인 이야기”라고 말한다. „새로운 오디오 드라마가 듣는 사람들에게 많은 행복한 추억을 되살리길 바랍니다. 로그인에 어려움이 있으시면 저희에게 연락하십시오. „또한 시리즈는 영화처럼 촬영되었습니다. 저는 많은 것을 배웠습니다. „원래 출연진의 많은 사람들과 함께 다시 일하게 되어 정말 영광스러웠습니다. 그것은 시간을 거슬러 미끄러져 같았다.” 사회 저널 콘텐츠에 대한 액세스는 제목에 따라 다릅니다. 3 년의 간격 후, 셔우드의 컬트 TV 시리즈 로빈은 오디오 재생의 형태로, 복귀를했다. 레이 윈스톤, 제이슨 코너리, 클라이브 맨틀 등 스타들을 재결합한 이 들의 기억나는 여행은 크라우드 펀딩 계획을 통해 가능해졌습니다.


아무것도 잊혀지지 않습니다. 아무것도 이제까지 잊어 버린 적이 있다.” 마찬가지로 리틀 존을 연기한 맨틀은 „한 세대 동안 고전”에 참여하는 것이 „행운이고 특권”이었다고 말합니다. 일부 사회 저널은 개인 프로필을 생성 한 다음 사회 계정을 활성화해야 특정 연령의 많은 사람들이 ITV 프로그램은 필수 시계였다. 이제 윈스톤, 코너리, 맨틀, 주디 트로트 등 오리지널 출연진이 등장하는 2시간 짜리 오디오 드라마가 제작되었습니다. 아래 표시된 방법 중 어느 또는 전부를 통해 동시에 로그인할 수 있습니다.


지난 겨울 FIFA 온라인4를 소개드린 뒤, 이제는 대표로서 공식 석상에 섰다. 그간 더 유저분들이 보여준 기대와 성원에 보답할 수 있을지 고민하며 바쁜 시간을 보냈다. EA 스피어헤드와 테스트를 진행하면서, 유저들의 애정어린 의견을 들을 수 있었고, 저희도 게임의 완성도를 올리기 위해 고민을 했다.
또한, FIFA 온라인3에서 FIFA 온라인4로의 자산 이전 방법과 서비스 방향성도 고민하는 시간이기도 했다. 이 자리는 FIFA 온라인3에 애정을 보내준 유저들에게 어떻게 보답할 수 있을지는 고민한 결과물이라고 생각해 주셨으면 한다. 많은 것들을 전달드리기 위해서 영상을 만들었다. 이후에도 FIFA 온라인4에 많은 관심을 부탁드린다.


FIFA 온라인4는 1차 CBT를 통해 전작에 비해 개선된 그래픽에서는 긍정적인 평가를 받았으나, 새로운 엔진에 적응하기 어렵다는 유저들의 의견을 받았다. 이후 진행된 2차 CBT에서는 대표팀, 샐러리캡, 스타디움 운영 등 FIFA 온라인4의 콘텐츠에 긍정적인 반응을 얻었다. 반면 자동수비의 밸런스, 경기장의 크기, 드리블 체감 등에 대해서는 개선 요청 피드백이 있었다.
이후 3차 CBT에서는 수비 밸런스와 속도감, 등 지난 CBT의 피드백을 개선하는 작업을 진행했다. 3차 테스트에서는 전략 수비에 대한 긍정적인 평가를 받기도 했다. 3차 테스트에서 획득한 경험과 결과를 바탕으로 오픈 시 PvP 매치는 전략수비만 적용되는 방향으로 개선했다. 해당 모드 외에서는 기본수비와 전략수비가 모두 지원될 예정이다.


FIFA 온라인3는 FIFA 온라인4와의 서비스 병행이 어렵다는 판단하에, 순차적으로 종료 수순을 밟을 예정이다. 순차적으로 순위경기, 챌린져스, 친선 경기 중 랜덤 매칭이 되는 모드가 종료될 예정이다. 이외에 친구나 AI를 상대하는 모드는 종료 직전까지 이용할 수 있다.
공식적인 서비스 종료는 8월 초 이루어지며, 구체적인 세부 절차들은 홈페이지를 통해서 안내될 계획이다. 서비스 종료 후 웹페이지를 통해서 FIFA 온라인 3 유저들의 데이터를 명예의 전당 형태로 보존할 예정이다. 이외에도 클럽원이나 친구 찾기 등의 서비스를 제공하여 함께 게임을 즐겼던 유저들을 찾을 수 있는 기능도 선보인다.
EP를 사용할 수 있는 'EP 포인트 웹상점'은 FIFA 온라인 4의 런칭일인 5월 17일 오픈된다. 이전 자산은 후보 미등록 선수 및 이적시장 매물 선수를 포함하여, 본감독과 부감독의 보유 선수 전체 가치와 보유 EP의 합으로 자산이 책정된다. 다만, 이적 시장 판매 후 수령하지 않은 EP와 미개봉 EP카드, 선수팩은 포함되지 않는다.
자산이전이 확정되는 시점은 5월 3일 0시로 결정됐다. 유저들이 보유한 FIFA 온라인3의 총 자산을 EP포인트로 전환하여 지급한다. 자산은 억 단위 절상하여 지급이 이루어진다. EP 포인트로 구매할 수 있는 상품은 FIFA 온라인 4의 경제 부분 및 보상 밸런스를 고려하여 가치가 확정될 예정이다. 웹상점 내에서는 선수팩과 BP를 포함한 패키지가 제공되며 1억부터 1000억 까지 다양한 상품들을 구매할 수 있게 준비할 예정이다.
선수팩은 능력치에 따라 구성될 예정이다. EP 포인트로 구매할 수 있는 상품은 오버롤 능력치가 어느 정도 보장되어 있다. 높은 포인트가 들어가는 상품일수록 더 좋은 능력치의 선수를 확정적으로 획득할 수 있도록 구성했다. 선수팩 구성 역시 같은 포지션의 선수만 나오지 않도록 신경 썼다.
자산이전 확정일 전까지는 유저들이 더 많은 혜택을 느낄 수 있도록 이벤트를 진행하고 있다. FIFA 온라인 4 사전등록을 마치면, FIFA 온라인 3에서 3주간 EP와 선수팩 등을 지급하면서 자신의 구단가치를 상승시킬 수 있도록 했다.
또한, 전작에서 유료 상품 구매 이력이 있는 유저들에게는 구매액 50%에 해당하는 금액 만큼 FIFA 온라인 4 마일리지를 제공한다. FIFA 온라인 4에는 유료 구매 시마다 일정 만큼의 마일리지가 누적된다. 쌓인 마일리지는 웹상점에서 이용할 수 있으며, 일반 상점에서 구하기 어려운 가치를 지닌 상품들로 구성할 계획이다.


팀 코리아 아이콘은 국가대항전에서 활약한 대한민국 선수들로 구성된 시즌이다. 차범근, 박지성, 홍명보 등 높은 능력치를 지니고 있는 국가대표 50여명의 선수들이 포함되었다. 2018TOTY는 EA 팬 투표로 유저들이 직접 선택한 선수들로 구성된 시즌이다. 2018TOTY에는 2017년 최고의 활약을 펼친 11명의 선수들이 포함되며, 2주간 한정획득할 수 있는 특별한 시즌 카드로 제공된다.
라이선스와 파트너십은 FIFA 온라인 4에서 전작보다 발전한다. 넥슨이 직접 라이선스를 맺은 선수들도 존재한다. 2002년 월드컵 당시 선수들을 만나 직접 계약을 하기도 했다. 이외에도 유럽리그 레전드 시즌의 재계약이 이루어졌다. 해당 선수들은 국가 대항전 시즌에서 만나볼 수 있다.
맨체스터 시티와도 파트너십을 체결했다. 선수들과 함께하는 클럽투어나 뷰잉파티도 준비하고 있으며, 멘체스터 시티 홈경기에 A보드 광고를 통해 피파온라인4의 광고를 노출할 계획이다.맨체스터 시티가 e-스포츠에 투자를 하는 만큼, 맨체스터 시티 소속 e-스포츠 선수를 선발할예정이다.
마지막으로 FIFA 온라인 4의 서비스를 앞두며 전작에서 나아간 2가지 개선점을 발표했다. 첫 번째 개선점은 소통이다. 새로운 소통 채널을 추가할 예정이며, 담당자가 월 1회 이상 방송을 진행하여 유저들과 지속적인 대화에 나선다.
다음으로는 '환경 개선'이 언급됐다. 서버나 인프라 측면에서 국내 최고 수준으로 준비하고 있으며, 보다 빠르게 대응하여 유저들의 불만을 듣고 해결하기 위한 다양한 방법을 동원할 계획임을 밝혔다.
▲ 좌측부터 EA스피어헤드 한승원 본부장, 넥슨 박정무 실장, 신영재 부실장
Q. 피파온라인3 종료에 대해서는 의견을 밝혔는데 어떤 점에서 구체적으로 공존이 힘들다고 판단했는가.
= 사실 피파온라인4의 최대 경쟁자는 피파온라인3라는 이야기가 있었다. 피파온라인3를 즐기던 유저들이 피파온라인4를 즐겼을 때 비교하는 대상이 피파온라인3가 될 것으로 생각했다. 한정된 리소스를 두 프로젝트를 서비스하기에는 어떻게 보기에 부족한 부분이 있다고 판단했다.
그래서 피파온라인 4로 이전을 최대한 시켜서 플레이하게 하자고 결정했다. 그래서 자산이전이나 기타 부분을 준비해서 피파온라인 4로 넘어갈 수 있도록 준비했다.
Q. 내부에서 피파온라인4에 어떤 점을 기대하고 있는가.
= 전작이 있는 게임이므로, 전작 유저들의 만족감을 최대한 높여야 된다고 강조했다. 피파온라인3에서 이어지는 자산 이전과 같은 부분에 집중되면 피파온라인4 본연의 모습이 부각되지 않을 수 있는 상황이기도 했다. 그래서 이번에 전략 수비 같은 것도 피파온라인4의 특색을 나타내기 위해서 강조한 부분이었다.
Q. 출시 시기를 보니 월드컵 개막 1달 전에 맞춰져 있다. 월드컵 시기를 맞춰서 오픈한 것인지, 월드컵 관련 콘텐츠도 준비 중인지 궁금하다.
= 많은 분들이 예상한 것처럼, 월드컵을 맞아서 피파온라인4에서 월드컵 모드가 개발 중에 있다. 한국 국가대표 팀으로 게임을 플레이하며 월드컵을 우승하는 경험을 드릴 수 있도록 여러 모드를 준비하고 있다.
이벤트나 운영 관련 측면에서는 계속해서 역대급이라는 이야기를 했다. 이번 월드컵에는 역대급 이벤트를 펼칠 예정이다. 이번 월드컵은 방송 시간대가 좋다. 이에 맞춰서 맞춤형 이벤트를 준비 중이고, 깜짝 놀랄만한 소식도 준비하고 있다. 이건 나중에 정확하게 공개해 드리겠다.
Q. 3차 CBT에서 어떤 부분에 변화를 주셨고, 어떤 부분을 추가할 수 있는지 방향성을 알려달라.
= CBT를 반복하면서 유저 분들이 여러 의견을 주셨다. 엔진이 17버전에 기반하고 있고, 그래픽 관련 내용은 18버전에 기반을 두고 있다. 엔진 이식 논란이 있어 강조드리고 싶다. 17기준으로 개발했을 때 반응이 안 좋았다. 너무 리얼해졌다는 반응이 있기도 했다. 이에 18에서는 어떤 부분이 추가가 됐고, 조금 더 재미있고 좋아하는 게임을 만들기 위해서 많은 고민을 했다.
그럼에도 유저분들의 기대를 못 맞춰 드리는 것 같아서, 선수들이 움직이는 동작, 방향전환 속도, 드리블 속도, 체감과 관련된 부분을 포함해서 수정했다. 수정 빌드는 프로게이머들과 긴밀하게 연계해서 대응했다. 이번 CBT는 다행히 유저분들이 괜찮아 졌다고 의견을 줬다.
그럼에도 아직 해결해야 하는 것은 있다. 이런 내용은 개발팀이 계속해서 준비 중에 있다. OBT에는 피드백을 반영해서 개선된 버전을 선보일 예정이다. 앞으로도 게임을 최고의 수준으로 만들 수 있도록 노력할 예정이다.


= 그런 기회가 제공된다면 좋은 기회가 될 것이라고 생각한다. 내부에서도 e스포츠화를 기대하고 있다. 오픈 후 많은 부분을 보여드릴 예정이라, 아마도오픈 후 구체화되지 않을까 생각한다. 게임 쪽에서도 전략 수비를 자체 PvP에 적용하는 것도 게임 하는 과정에서 깊이 연습을 하지 않은 사람과 그렇지 않은 사람과의 차이를 드러내기 위함이다.
고수들 사이에서도 실력의 차이를 느낄 수 있는 방향에서 게임이 개선되는 것이다. 이런 면에서 증명되고 확인이 되면, 궁극적으로 글로벌한 e스포츠 형태로 발전하고 올림픽을 바라볼 수 있지 않을까 생각하고 있다.
Q. 피파온라인3가 아시아 지역도 서비스 중이다. 아시아 지역은 어떻게 진행될 예정인가. 글로벌 원빌드에 대한 대책도 마련되어 있는가.
= 일단 한국에서 피파온라인4 파트너로서 넥슨과 함께하고 있고, 다른 지역에서는 다른 파트너와 함께하고 있다. 넥슨을 비롯해서 다른 파트너와 함께 어떻게 피파온라인4를 e스포츠화 할 수 있을지 논의하고 있다. 결국 같은 게임을 즐겨야 하므로 글로벌 원빌드에 대해서도 고민하고 발전시키고자 하고 있다.
Q. 피파온라인3가 출시되었을 때도 1주일만에 접속장애가 있었던 것으로 기억한다. 피파온라인4는이를 방지하기 위해서 어떤 준비를 하고 있고, 장애 발생 시 어떤 보상을 줄 생각인지 궁금하다.
= 피파온라인3 오픈 당시의 상태가 벌어지지 않도록 체크하고 있다. 예상 가능한 시나리오 등도 검토하고 있다. 전작과 같은 오픈 당시의 문제는 일어나지 않을 것 같다.
피파온라인3 런칭 당시, 전혀 기대하지 않은 수준의 유저분들이 오셔서 대비가 안 되어 있어 혼란스러웠다. 1주일간 서버 문제가 있었고, 보상안과 함께 영상도 만들었던 기억이 있다. 그런 일들을 겪은 팀이고, 다시는 이런 반복이 있어서는 안 되겠다고 생각했다.
스튜디오에서도 여러 장치를 통해 분산하여 게임에 들어올 수 있고, 안정적으로 게임을 즐길 수 있도록 구조를 설계해서 개발했다. 충분한 정도의 준비를 하고 있다는 점은 말씀드리고 싶다.
Q. 라이선스 관련 계약은 앞으로도 계속할 것인지 답변 부탁드린다.
= 인게임 콘텐츠는 라이선스 확보 시 EA의 도움이 필요한 부분들이 있기도 하다. 게임 내에 없는 선수들, 클럽을 중심으로 EA에서 확보하지 못했던 것들을 찾아서 확보하려고 노력하고 있다. 피파온라인3에서 한국선수 라이선스는 사라지기도 했는데, 가급적이면 유저들이 좋아하는 콘텐츠는 재계약을 해서 유저분들이 즐길 수 있도록 노력하고 있다.
Q. 강화 시스템에 대해 질문을 드린다. 피파온라인4에서는 다른 강화 시스템이 준비되어 있는가 궁금하다.
= 피파온라인3 라이브 서비스를 하면서 강화 시스템에 문제 의식을 느끼게 됐다. 근본적으로 고민한 것은 왜 강화 시스템이 유저들에게 부담이 되는 방식으로 구성되었는지 고민이 가장 컸다. 리스크가 큰 만큼, 파생되는 문제들이 있었다고 판단했다.
4에서는 유저들이 부담을 덜 가지고 강화를 시도할 수 있도록 시스템을 바꿨다. 전작에서는 투입 비용 측면이나 실패 시의 상실감에서 확률에 대해 민감하게 반응했던 면이 있었던 것 같다. 이에 대해서 고민하게 됐다. 피파온라인4에서는 아무 선수나 넣어서 강화할 수 있다. 이전보다 진입장벽이 낮을 것으로 기대하고 있다.
CBT를 거치면서 강화 시스템과 밸런스도 수정을 하고 있는데, 라이브 서비스 이후에 유저들의 평가를 살펴보고 개선할 부분이 있으면 계획을 세워 개선하겠다.
Q. 자산 이전 시 발생하는 이슈, 이전에서 문제가 발생한다면 어떻게 대처할 것인지 궁금하다.
= 결국 사람이 하는 일이다 보니 실수가 있을 것이란 위험성은 인지하고 있다. 대규모 데이터를 이전하는 것은 예전에 롤백도 두 번 해보고 해서 경험이 없지는 않다. 안전장치를 항상 마련하고 있다. 이전 이후 트래픽, 샵 오픈 후 트래픽에서 서버 이슈가 발생할 수 있는데, 관련 인프라를 준비하는 상황이다. 100%는 아니지만, 실수는 없도록 노력하고 있고 안전하게 자산을 포인트로 교환해서 사용할 수 있게 준비하려 한다.
Q. 새로운 게임이지만 자산 이전 때문에 시작부터 고인물 게임이 될 수 있지 않을까. 신규 유저를 위한 방책은 마련되어 있는가.
= 게임 측면에서 생각하는 것을 말씀드리는 것이 좋을 것 같다. 그런 걱정은 있다. 이미 게임을 하고 있는 유저들과 신규 유저들이 있지만, 결국에는 순위 경쟁에서 진검승부를 하는 것이 중요하다고 생각한다. 그런 면에서 엔진의 변화, 새로운 플레이, 전략 수비 같은 것은 모두가 출발선이 같지 않을까 한다. 적응의 차이는 있겠지만, 이전에 쌓아온 자산들이나 이런 것이 영향을 미칠 정도는 아닌 것 같다 .
게임 내에서 연습 기능을 준비했기 때문에, 단계를 밟아 나가면 충분히 동등하게 싸워나갈 수 있다고 생각한다. 이외에도 샐러리캡 등 콘텐츠를 이용하면 공정한 형태의 경쟁이 되지 않을까 생각한다.


오랜만에 마음의 여유를 갖고 입맛이 당기는 점심 식사를 했다. 내가 할 일의 가닥이 잡히고 잘 마무리 될 것이라는 신념 때문이다. 인간은 죽어 이름을 남긴다. 이름을 남긴 이유에 정직한 마음이 보일때 후세의 믿음이되고 수호신이 된다. 정직한 마음은 미래를 창조하고 흔적을 유지하는 한울님이 된다. 나에게도 이름을 남길 이유의 형상이 있지만 아직은 미완성이다. 다음 세대의 믿음이 나의 정직한 마음을 보았을 때 완성되고 형상이 보존 될 것이다.
많은 위토와 금양토지를 가진 문중이 봉제를 지낼 돈이 없어 매년 빚타령을 하고 있었다. 병철 종숙부는 학창시절부터 문중을 바로 세울 사람이 '진원'이라고 공개적으로 지적하셨다. 종숙부의 간절한 마음인지 문중 일을 회피 할수록 이상한 흡인력에 이끌려 들었고 불가사의한 지금의 결과를 꿈처럼 이룬 것이다. 멸문의 전설을 가진 합천이씨문중이 지금도 반성하지 못하고 있다. 허울 뿐인 큰 웅덩이에 물이 고이면, 선민을 버린 한울님처럼 다른 곳의 참게와 붕어가 기어들어 번성하게 될지도 모른다.
장례문화를 전공한 어느 교수가 한국에서 보기드문 가장 신성한 봉안당이라고 감탄했다. 정직한 마음을 가진 사람은 정직한 마음으로 만들어 놓은 형상을 정직하게 감응하는 것 같다. 준공한지 10년이 지났다. 그 이전의 20년이 피눈물 흘린 세월이었다. 잃어 버린 위토와 선산이 태반이고 절반도 남지 않은 종중재산마저 탐하는 일족들의 항거를 이겨낸 시간이었다. 아직도 항거를 멈추지 않는 한 두 가문이 나를 힘들게 하고 있지만 인생이 짧은 줄을 알면 부질없는 그들의 탐욕을 반성하게 될 것이다.
산청, 진주, 횡천, 고전, 하동 등 서부 경남에 산재한 시향봉제를 모시는 선조의 묘소를 모두 이장하여 추원당에 영령합동봉안제를 올렸을 때 나의 임무는 끝난 것으로 여겼다. 그것이 시작 이었다는 사실을 깨닫게 된 것은 가족으로부터 소외 되어 독거노인이 된 후였다. 식탐이나, 음탕한 성욕 등 탐욕이란 모양새만 다를 뿐 정직하지 못한 사람의 통념이다. 이기적 탐욕은 메마른 바위처럼 정직한 마음의 씨앗을 움트지 못하게 한다. 연약한 바래기의 실같이 가는 풀뿌리에 감긴 바위돌이 흙으로 부서지는 세월이 지나면 그 씨앗은 싹트게 된다. 그렇게 긴 인간의 세월도 정직한 마음 속에서는 찰라가 된다.


진보 진영의 절실한 과제는 연대가 아니라 정체성 확립입니다. 연대에 성공해서 당장에 집권해도 정체성 문제가 해결 안되면 분열할수 밖에 없죠. 그럴바엔차라리 각자 도생하며 정체성을 확립하고 발전하는게 장기적으로 낫습니다. 정치 집단이 정체성을 확립하고 발전한다는 얘기는 간단합니다. 대중에 먹힐수 있는 아젠다를 개발하고 홍보하는 것이지요. 즉, 사회당이사회주의 이념을 자체적으로 강화하는 것은 발전이 아니라 퇴보입니다. 한국 좌파들은 어째 발전이 아니라 퇴보하는, 아니 최소한 정체하는 경우가 많은것 같습니다.그 이유는 경제 체제론에 대한 입장이 업데이트 되고 있지 않기 때문이죠. 단도직입적으로 말해 아직도 사회주의에 집착하는 경향이 많습니다. 아니면 현실에서 구현된바 없는 반동적이고 몽상적인 탈성장론에서 허우적 대고 있죠. 젊은 좌파들중에서는 후자가 많고, 정당 정파 중에서는 전자가 많습니다. 레디앙이나 민노당, 진보신당 게시판 가보세요. 하품만 나옵니다. 그런데 사회주의를 구현하는 것은 불가능하고, 탈성장론은 일종의 '부작위론'이라 적극적으로 주장할 부분이 없습니다. 따라서 이들은 미시적 노동의제에 강박적으로 집착하거나, 한나라당과 민주당을 싸잡아 까는 것으로 시간을 보내게 됩니다. 일종의 정치적 유예라고 할수 있죠. 한국 좌파들이 미숙해 보이는 이유는 87년 이후 거의 25년 동안 유예기간을 보내고 있기 때문입니다. 국민들은 유예기간을 보내는 정치적 미숙아에게 표를 줄만큼 한가하지 않죠.
노동 의제가 노동자들의 협소한 임금문제로 축소되어버린것도 좌파 진영의 탓이 큽니다. 국민 전체에게 먹히는 새로운 진보 아젠다의 개발에는 게을리 하면서노동 문제에만 페티시 적으로 집착하보니 그만큼 노동 현안 역시 사회여론의 발전과 괴리를 빚고 화석화가 되었기 때문이죠. 말이야 바른 말이지, 노동운동이 8비트 컴퓨터 쓰던 80년대 중반이랑, 아이폰 쓰는 지금이랑, 레토릭이나 문화의 측면에서 변한게 없다는게 말이 됩니까. 국민들이 노동자보다 조중동에 반응하는 이유는 조중동이 노동운동보다는 세련되었기 때문입니다. 이건 전교조도 마찬가지지요.
진보 좌파가 살려면, 탈성장론에 허우적 대는 패션좌파, 차베스와 쿠바에 허우적대는 당권 좌파 싹 몰아내야 할겁니다.이 게시물을...


아직도 체게바라를 우상으로 여기는 사람들의 시대착오적인 생각들이 주류라고 봐야지요우리나라는 볼리비아가 아닌데차라리 그람시의 헤게모니 이론을 읽는것이 더 나을것 같은데 2011.01.12 01:20:05 안디슨
진보진영이 블루프린트를 내놓지 않는이상 집권은 힘들것이라 생각합니다. 물론 재력이나 인력이 떨어지는 진보진영으로서 그러한 큰 프린트를 만드는것은 분명 쉽지 않은 일입니다. 하지만, 그렇기 때문에라도 더욱더 명확하고 방대한 국가운영 블루프린트를 내놓아야 한다고 생각합니다. 노동운동에 관해서는 적극적으로 동의합니다, 현장에 나가서 구호를 외치고 쿵짝쿵짝 박수치고 맨날 보는사람이 또나와서 같은말하는거 보고있자면... 하품나옵니다p.s 차베스와 쿠바에 대해서 비판적인건 저도 어느정도 동의하는바인데, 정확히 어떤 연유에 의해서 그렇게 생각하시는지요? 지리적, 역사적, 경제적 원인이 있으신지요?
깡 좋은 대선후보, 깡 좋은 국회의원이 나오기를 빕니다


(12)학생은 타인의 권리를 침해하거나 비방하는 경우를 제외하고 다양한 수단을 통해 자유롭게 자신의 생각을 표현하고 그 의견을 존중받을 권리를 가진다.
(13)학생은 자신을 대표하는 기구를 비롯하여 다양한 모임을 자율적으로 구성하여 운영할 권리를 가진다.
(14)학생은 직접, 또는 대표를 통하여 학교생활 및 정책결정과정에 참여하여 의견을 표명하고 실질적 참여를 위한 권한과 정보를 제공받을 권리를 가진다.
(15)학생은 징계사유에 대한 사전 통지, 공정한 심의기구의 조성, 소명의 기회 보장, 대리인 선임권 보장, 재심 요청권의 보장 등 인권의 기준에 부합하는 정당한 규정과 적법한 징계 절차를 누릴 권리를 가진다.
(16)학생은 학습부진, 폭력피해, 비행일탈, 빈곤, 부모의 사망 등 각종 위기 상황의 극복을 위하여 상담 및 치료를 비롯한 적절한 지원을 받을 권리를 가진다.


(10)학생은 무기, 음란물, 마약류, 불법 약물, 담배, 술 등을 소지하거나 섭취하지 않아야 하고 각종 유해물이 없는 학교 환경을 유지할 책임이 있다.
(11)학생은 성별, 종교, 민족, 나이, 성적지향, 신체조건에 관계없이 타인을 존중하고 권리와 명예를 손상시키지 않아야 할 책임이 있다.
(12)학생은 학교에서의 교육활동에 대하여 부모에게 알릴 의무가 있으며, 학교에서 부모에게 보내는 각종 연락 사항들을 부모에게 확실하게 전달해야 한다.
(13)학생은 자신이 배출한 쓰레기는 스스로 분리수거 하는 등 학교 청결을 위해 최선을 다해야 한다.
(14)학생은 학교 공동체 구성원들의 건강과 복지를 위태롭게 할 수 있는 사안과 관련된 정보를 담당 교직원들과 공유할 책임이 있다.
(15)학생은 학생회 선거에 참여하여 투표하고 학생회 활동에 적극 참여하여 학생회가 긍정적인 지도력을 행사하게 할 책임이 있다.
(16)학생은 체육활동, 실험실 및 작업실 내에서의 복장과 행동에 대해 정해진 지침에 따라야 할 책임이 있다.
(17)학생은 학교 공동체와의 의견 교환 시 말이나 글, 기타 표현 방식에 있어서 타인의 인권을 침해하지 않아야 하고, 저속한 표현을 삼갈 책임이 있다.
(18)학생은 휴식시간에 타인 휴식 방해 금지, 학교 밖 무단 출입 금지, 청결 및 질서 유지, 교정에서 자전거나 각종 스케이트 및 보드 금지, 금품이 오가는 사행성 오락을 하지 않을 책임이 있다.


④생명의 존엄성과 책임의식을 일깨우는 성교육을 이수하여야 한다.
제18조【여가활동】학생들은 즐겁고 보람 있는 학교생활을 할 수 있도록 교내 휴식 시간 및 여가시간을 잘 활용한다. 학생들의 교내 휴식시간 및 여가 시간 운영은 다음 각 호와 같다.
①휴식 시간에는 다음 시간 준비와 생리적인 문제를 해결한다.
②여가 시간에는 특별실(컴퓨터실, 음악실, 문화예술교실, 체육관, 도서관 등)을 이용하여 자신의 취미와 적성을 살리는 활동을 할 수 있으며, 이때는 이용 규칙을 잘 지켜야 한다.
③타인의 휴식을 방해하는 소란한 행위나 활동은 자제한다.


제22조【출결사항】출결사항은 다음과 같이 처리하며 조퇴, 결과 및 외출은 담임교사의 허가를 얻어 할 수 있다.
①교칙에 의거한 출석할 날짜에 출석하지 않을 때에는 결석으로 처리한다.
②학적을 새로 부여받은 자의 당해 학년 결석일수는 원적교의 당해 학년 결석일수와 합산하되, 중복되는 재학기간의 결석일수는 제외한다.
③다음 각 호의 하나에 해당되는 경우에는 출석으로 처리한다.
1. 천재지변, 법정 감염병 등(학교 내 확산 방지를 위해 학교장이 필요하다고 인정하는 비법정 감염병을 포함)으로 출석하지 못한 경우
2. 공적 의무 또는 공권력의 행사로 인하여 출석하지 못한 경우


9. 기타 부득이한 사유로 학교장의 허가를 받아 결석하는 경우
④정해진 등교 시각을 지나 출석할 경우에는 지각으로 처리한다.
⑤정해진 하교 시각 이전에 하교하는 경우에는 조퇴로 처리한다.
⑥교과 수업 시간에 불참하거나 교육활동을 고의적으로 방해한 경우에는 결과로 처리한다.
⑦위 제3항에 해당되는 사유로 인한 지각, 조퇴, 결과는 각각의 횟수에 포함하지 않는다.
⑧같은 날짜에 결과가 1회 이상이라도 1회로 처리한다.
⑨같은 날짜에 지각, 조퇴 또는 결과가 발생된 경우에는 학교장이 판단하여 어느 한 가지 경우로만 처리한다.


1. 결석한 날부터 5일 이내에 의사의 진단서 또는 의견서(의사소견서, 진료확인서 등으로 병명, 진료기간 등이 기록된 증빙서류)를 첨부한 결석계를 제출하여 학교장의 승인을 받은 경우
2. 다만, 상습적이지 않은 2일 이내의 결석은 질병으로 인한 결석임을 증명할 수 있는 자료 (학부모 의견서, 처방전, 담임교사 확인서 등)가 첨부된 결석계를 5일 이내에 제출하여 학교장의 승인을 받은 경우
3. 병원학교 및 원격수업 등 정보통신매체를 이용하여 수업받는 건강장애학생이 결석한 경우
4. 의사의 진단서 또는 의견서를 통해 기저질환(천식, 아토피, 알레르기, 호흡기질환, 심혈관 질환 등)을 가진 민감군으로 확인된 학생이 미세먼지와 관련성이 드러나는 소견 또는 향후 치료의견 등이 명시된 의사의 진단서(소견서)를 첨부한 결석계를 결석한 날로부터 5일 이내에 제출하여 학교장의 승인을 받은 경우 ※ 결석계 제출 시 첨부하는 증빙서류는 학기 초 최초 제출한 진단서로 해당 학기 질병결석 증빙을 갈음할 수 있음.


제37조【학생 소지품 검사】학생과 교직원의 생명과 신체에 직접적 위험을 발생시키거나 학교의 안전을 위협하는 물품을 소지가 하여 사용가능성이 현저할 경우에는 해당 학생의 소지품을 검사할 수 있다.
①소지품 검사 시, 학생의 동의를 얻고, 다른 교원 입회하에 모욕감과 수치심을 느끼지 않도록 개방되지 않은 장소에서 가능한 한 간결하고 신속하게 검사할 수 있다
②신체 내 휴대가 의심되는 소지품에 대한 검사는 여학생은 여교사, 남학생은 남교사가 실시한다.
③사안 발생 시 학교장에게 보고 후 협의를 통해 대처하되, 상황이 급박한 경우 선 대처 후, 학교장에게 보고하여 처리할 수 있다.


①학교의 장은 교과별 학업성적이 우수한 자, 특별활동 영역별 우수 자, 도덕생활 우수자 등 타의 모범이 되거나 공로가 있는 학생에 대하여 다양한 시상을 할 수 있다.
②학생포상의 종류, 시기 등 기타 필요한 사항은 학교장이 정한다.
③학생들의 개성을 존중하고 바른 습관 정착을 위한 광주광천장과 광주광천학생상제를 운영한다.
1. 광주광천장 수여 : 광주광천장은 학교 교육 목표에 의거한 해당 학생 또는 집단에게 사례 발생 즉시 수여한다. 학급 담임 뿐만 아니라 전 교직원이 수여할 수 있다.
2. 광주광천장 수여 기준
- 학습태도가 바르고 학습활동에 의욕적으로 참여하는 학생
- 수행평가 결과 전 회의 성적보다 크게 향상된 우수학생


제41조【징계의 방법】학교의 장은 교육상 필요하다고 인정할 때에는 학생에 대하여 다음 각 항 어느 하나에 해당하는 징계를 할 수 있다.
①학교 내 봉사: 해당 학생은 등교할 수 있으나 일정한 제약을 받을 수 있으며 생활교육 담당 부서나 해당 학년 교사 등의 지도를 받으며 봉사활동(교내 환경 미화, 교재·교구정비, 또는 교원들의 업무보조, 학교 인성교육프로그램, 기타 적절한 활동 등)을 하여야 한다.
②사회봉사: 해당 학생은 지역 행정기관, 공공기관, 사회복지기관 등에서 일정한 시간동안 사회봉사활동을 하여야 한다. 사회봉사기관으로부터 대상 학생의 불참 및 이탈 통보가 있을 경우, 사고결석으로 처리하여 가중 처벌한다.


①학교장은 학생생활지도위원회의 해당 학생에 대한 징계 의결 내용과 학생 또는 보호자의 진술내용을 검토하여 교육적인 차원에서 징계 및 징계 종류를 최종 결정한다.
②학생생활지도위원회에서 징계 및 징계 종류가 결정되면, 이를 해당 학생과 보호자에게 즉시 통보하고, 보호자에게 학생 선도에 협조할 것을 요청한다.
③학생생활지도위원회의 결정에 대하여 학생, 또는 보호자는 3일 이내에 재심을 요구할 수 있다.
④학교장은 재심 요구일로부터 7일 이내에 재심 여부를 결정하여 당사자에게 통보하여야 한다.
⑤학교장은 각 위원회가 심의·의결한 사항에 대하여 필요하다고 인정할 때에는 위원회에 재심을 요구하거나 전체 직원회의에 회부하여 심의·확정할 수 있다.


이천YMCA(이사장 문효군)가 열고 있는 ‘2020년 이천시민 정치학교’가 시민들의 호응을 얻고 있다.지난달 30일 시작해 오는 9월 15일까지 매주 화요일 오후 7시 이천YMCA 어울림터에서 열리는 정치학교는 주민자치력 함양, 의정활동 모니터링, 교육과 토론을 통한 숙의민주주의 강화, 시민의 알 권리 충족/방법 익히기, 예산편성 참여하기 등 이천시민 정치역량 강화를 목적으로 실시하고 있다.정치학교는 현직 경기도의원, 이천시의원이 함께 참여하고 있으며, ‘시민정치란 무엇인가ㆍ시민의 정치참여 필요성’, ‘예산이란 무엇인가ㆍ예산에 대한


안성시, 안성 주민일자리 창출과 소상공인 지원 위해 업무협약 체결
안성시와 ㈜스타필드, 경기신용보증재단이 안성지역 소상공인 지원과 농특산물 판매, 시민 일자리 창출을 위해 상호 손을 맞잡았다.김보라 안성시장은 14일 시장실에서 이민우 경기신용보증재단 이사장, ㈜스타필드 이임용 안성 본사 상무와 상호 업무 협약을 체결했다.이날 협약은 ㈜스타필드 안성점 개설과 운영시 안성시민을 우선 채용하는 일자리 창출과 소상공인 입점에 따른 지원 등을 위한 6개 항의 내용을 담았다.㈜스타필드 안성은 협력회사와 입점업체 신규인력 채용시 안성시민이 먼저 채용될 수 있도록 노력할 것을 약속했다. 또 안성지역 내 농ㆍ특산


구리시 수택1동 지역사회보장협의체(위원장 박수근)가 14일 코로나19로 외출 자제 등 어려움을 겪고 있는 관내 홀몸 어르신 50가구를 찾아 정성 가득한 삼계탕을 전달했다.박수근 민간위원장은 “코로나19 바이러스 여파로 어르신들의 면역력 강화에 도움이 됐으면 하는 바람을 담아 위원들과 정성스레 삼계탕을 준비했다”면서 “삼계탕을 전달하면서 어르신들의 건강과 안부도 확인하는 의미 있는 시간이었다”고 말했다.안승남 구리시장은 “바이러스 감염 우려로 어려움에 놓인 이웃들의 손을 잡아 주고 그들의 마음을 돌봐주는 것이 바로 ‘구리, 시민행복


강화군이 전국 최초로 중위소득 100% 이하 맞벌이 가정 등 결식우려 아동의 급식지원 단가를 7월부터 하루 5천원으로 인상한다고 14일 밝혔다.맞벌이 가정 등으로 결식이 우려되는 18세 미만의 아동은 기존 4천500원에서 물가인상 등의 요인을 고려해 실질적인 급식이 가능하도록 5천원으로 인상했다. 인상된 급식비는 7월 1일부터 소급 적용한다.급식지원 대상자는 군에서 자체 발급한 카드로 아동급식 가맹업체로 선정된 편의점, 제과점, 분식점, 식당 등(64곳, 강화군 홈페이지 참고)에서 월 15만5천원(기존 월 13만5천원)을 사용할 수


인천시가 전국 최초로 지역 내 사회복지지설의 하위직 종사자에 대한 당연 승진제도를 도입한다. 우수 사회복지인력이 타 시·도로 이직하지 않도록 경력에 맞는 처우를 해 주자는 의미다.시는 이 같은 내용을 담은 사회복지사 등 종사자 처우개선 계획을 마련했다고 14일 밝혔다. 이 계획은 오는 2021년부터 3년간 추진한다. 시는 ‘인천시 사회복지사 등의 처우 및 지위향상을 위한 조례’에 의해 2020년 들어 사회복지시설 종사자의 생활안정과 복지증진을 위한 이 계획을 만들어왔다.시에 따르면 이 3개년 계획은 지난 2019년 한 ‘사회복지 종


인천시설공단, 도로정비 방법 개선해 연간 5천700만원 절약
인천시설공단이 도로 정비방법을 개선해 약 6천만원의 예산절감 효과를 냈다.14일 인천시설공단에 따르면 지난해 9월부터 바꾼 도로 정비방법을 통해 도로 검지기 10개 구간을 정비했다.도로 검지기는 도로 주행 차량의 교통정보와 신호단속을 검지해 안전사고를 예방하고 원활한 차량흐름을 위한 시설이다. 그러나 도로 노면 정비 과정에서 잦은 검지기 파손으로 복구비용은 계속 늘어나고 있다.이에 공단은 복구비용 절감을 위해 도로관리 개선 방법을 검토, 노면을 정비할 때 절삭깊이를 현행 5㎝에서 3~4㎝로 조정했다. 이를 통해 당초 80%의 파손율


연수구가 송도 6·8공구 일대에서 기승을 부리던 불법주차(본보 6월 12일자 5면) 단속에 나섰다.구는 불법 주차로 사고 위험이 높아진 송도 SK뷰 아파트 주변을 비롯해 6·8공구 일대를 집중 단속했다고 14일 밝혔다.송도 SK뷰 아파트 후문 앞은 왕복 5차선 도로가 있지만, 불법주차 차량이 3중으로 뒤엉켜 도로 양쪽을 빼곡하게 점령한 탓에 해당 지역을 오가는 운전자들이 중앙선을 넘나드는 등 사고 위험이 반복했던 곳이다.구는 우선 SK뷰 아파트 후문에 ‘불법주차 금지’ 현수막을 설치하고, 지난 6일부터 단속을 시작했다.송도 힐스테이


인천 서구 지역화폐 서로e음, 사용자 35만명 돌파…저력 입증
인천 서구의 지역화폐 ‘서로e음’이 사용자 35만명을 돌파하며 저력을 입증했다.구는 지난 2일자로 서로e음 이용자 수가 35만명을 돌파했다고 14일 밝혔다.구민 55만명 중 카드 발급 가능인구가 46만명인 점을 감안하면 약 76%정도가 서로e음을 쓰고 있다는 얘기다.이미 지난해 출시 71일만에 발행액 1천억원을 돌파한 서로e음이 시즌2로의 변화를 거쳐 또다시 사용자 35만명이란 기록을 쓰면서 구의 경제활성화에 막대한 영향을 끼치고 있다는 평이 나온다.또한 발행액도 7월 2일 기준 7천300억원을 달성하면서 단순히 카드 발급에 그치는


미추홀구, 수봉공원 빛의 마스터플랜 수립
아름다운 빛으로 꾸며진 미추홀구 수봉공원이 인천의 대표 야간명소로 거듭난다.구는 14일 구청 중회의실에서 관계 공무원 등 20여명이 참석한 가운데 수봉공원 야간경관 개선사업 구상용역 최종보고회를 했다.이번 보고회는 ‘빛이 아름다운 국제도시 인천 만들기’ 프로젝트의 일부분으로, 이 자리에서 구는 수봉공원이 인천 대표 야간명소로 거듭나기 위한 마스터플랜을 제시했다.먼저 장애인과 비장애인 모두가 자유롭게 오가는 무장애 나눔길에는 누구나 체험하고 교감 할 수 있는 체험형 경관조명을 설치한다.인공폭포에는 미디어를 활용해 자연환경을 돋보이게


2008 년 5월 15일. 이리 소소昭蘇 평원에 가던 날 사천에서 대지진이 일어났다는 소식을 들었다. 라디오에 학교가 무너져서 아이들 수백 명이 죽었다는 이야기가 나온다. 천재지변이라는 것도 우스운 말이다. 학교가 호텔보다 더 쉽게 무너지는 것이 천재니 지변과 무슨 관계가 있을까? 아이들이 어른들보다 달리기를 못한다는 사실은 또 하늘의 뜻과 무슨 관계가 있는가? 나는 이렇게 결론을 내릴 수 밖에 없다. 더 타락한 어른들이 덜 타락한 아이들을 죽였다.
대체로 더 타락한 인간들이 ‘하늘의 뜻’이라는 말을 쓰기를 좋아한다. 하늘의 뜻을 얼마나 존중하는지 급기야 돌에다 하늘의 뜻을 새겨 넣는다. 그 돌은 최소한 수백 년은 썩지 않을 것이다. 하늘의 뜻이라면 하늘이 새겨 넣어야 할 것이로되, 고작 석공이 새기는 것이 좀 우스꽝스럽다. 하늘의 뜻이라면 하늘이 보낸 바람과 비를 반겨야 할 것이로되, 비각을 세워 비바람을 막으려 하는 품세도 우습다. 돌에 새겨진 하늘의 뜻이 영 믿음직하지 않는 것이 그런 까닭이다.


들어가는 길은 거의가 군사 주둔지다. 둔屯이라고 쓰여진 마을들은 거개 과거에 사람들을 이주시켜 만든 마을들이다. 주둔지를 지날 때마다 에둘러 갔다. 다행히 멀리 격등산과 비각이 보일 정도까지 갔을 때 심장이 쿵덕쿵덕 뛰었다. 저 산 위를 올라 서쪽을 바라보면 멀리 카자흐 평원으로 터진 계곡이 보이고, 왼쪽으로는 천산이 엎어질 듯이 서 있다. 오른쪽으로는 올망졸망하게 이어진 언덕위로 양떼들이 하얗게 널려 있다. 저 산 위에 서고 싶다. 하지만 나는 서지 못했다. 퉁명스러운 군인의 대답 몇 마디만 들었다.


5월에도 천산 북쪽의 바람은 차다. 양들은 아직 덜 돋아난 싹을 찾아 풀밭을 헤치고 있다. 산을 기어오른다. 그리고 8부 능선에 달해서는 살금살금 기다가 결국은 포복으로 접근했다. 설마 실탄을 가지고 있지는 않겠지. 들키면 자연스럽게 양치기인 척하며 내려오면 된다. 마음속으로 두세 번 다짐한다. 언덕 정상에 오르니 비각이 보인다. 새로 만든 청나라 양식의 누런 비각 속에 비석이 들어 있다. 천산 허리에는 구름이 드리워져 있고, 서쪽으로 뻗은 초원에는 더 이상 거칠 것이 없다. 어디가 국경일까? 저 멀리 눈 덮인 천산을 제외하면 일망무제의 벌판에 거대한 금을 긋는 것도 시간이 걸릴 것이다. 아무런 자연적인 장애물이 없는 이곳에 국경이 있다는 사실을 이해할 수 없다. 서쪽에는 파란 빛이 더 하다. 바로 여기서 초원의 마지막 전사들이 최후를 맞이했다. 그리고 준가르 유목제국은 산산이 흩어졌다.


– 총이라도 쏘면 어떻게 하려고 뛰었소?
– 자네야 발각돼도 돌아가면 되지만 나는 여기서 일해야 된다구. 여기는 내가 들어올 수 있는 곳이 아냐. 주둔지를 몇 개나 지났잖아. 발각되면 큰일나. 빨리 돌아가자.
그래 그 친구의 말도 일리가 있다. 나를 버리고 가지 않은 것만도 다행이다. 사진은 몇 장 찍었다. (그렇게 어렵게 사진을 찍었으나 나중에 싸리무 호에서 말을 달리다 사진기를 잃어버렸다. 계곡 안에 사는 친구들이 주워간 것 같다고 하기에 따라가려니 말을 타고 하루를 들어가야 한단다. 그래서 포기했다. ‘목숨 걸고’ 찍은 사진이 아까워서, 다시 신강으로 여행하는 박형에게 기어이 부탁해서 격등비 사진을 얻었다.)


비문을 쓴 사람은 건륭이다. 그는 황제니까 나는 그에게 몇 마디 비난을 들려주려 한다. 그가 거지라면 나는 그를 비난하지 않을 것이다. 생전에 받은 끝 없는 아부, 그리고 오늘날 받고 있는 뒤틀어진 찬사를 벌충할 문장 하나쯤은 있어야 하기에. 비문에는 도대체 뭐라고 쓰여 있을까?
격등산의 험하고 높은 곳에, 적은 보루를 견고히 했도다.
우리 군사 당당하니, 적의 견고함이 스스로 꺾였다.
격등산의 끊어지고 막다른 곳, 적은 그곳 구멍에 자리를 잡았다.
우리 군사 높은 사기 앞에, 적의 둥지를 꿰뚫을 듯.
우리 군사는 노도처럼 이리하를 건넜다.
앞에는 이끌어 주는 이 있어, 우리를 위해 배를 준비해주었고,
강을 건넌지 8일, 격등산까지 쫓아왔다.
앞은 진창이요 뒤는 절벽인데, 어둠이 깔렸다.
저들의 진지를 부수는 게, 저들의 군사를 죽이는 게, 뭐가 어렵겠는가?
허나 우리의 무력을 감추어두는 것뿐이지.
우리의 무력을 감추어 두는 게 어찌 적을 가만 두는 일이던가?
이미 생각해둔 바가 있으니, 공을 세울 일이 멀지 않았다.
저들도 나의 신하라고 내가 이미 말했다.
그러니 우리 군사들은 언덕을 잿더미로 만들어, 황제의 은혜를 저버릴까 봐 두려워했다.


한漢이 도호부를 설치하고, 당唐은 장군들을 높였으나,
비용은 크고 노고는 막심했으나, 종래 복종시켜 신하로 삼지 못했도다.
이미 나의 은혜에 신하가 되고, 나의 올바름에 복종했으니, 격등산에 비문을 새겨, 억대의 후손에게 알리노라.
시의 품격이야 나는 모르는 일이나, 시의 내용은 가히 우습다. 격등산은 작은 언덕이요 보루를 쌓을 곳도 없다, 황제여. 그대는 이곳에 온 적도, 몸소 활을 잡아본 적도 없기에 알 턱이 없다. 격등산은 절벽도 없고, 오월의 이곳 벌판은 진창이 아니다, 황제여. 그대의 대군은 어둠에 멈췄고, 준가르 항장降將들이 동족을 급습해서 흩어놓았다. 그것은 그대의 자비와는 아무 관계가 없다, 황제여. 또한 적이 일천이면 몰라도 어떻게 일만이 되겠는가?
그런 소소한 진실들이야 무시한들 어떠랴. 허나 그대 스스로의 다짐, 즉 포로를 용서하여 도량을 빛낸다는 말은 1년도 안되어 거짓으로 드러났다. 그대는 너무 큰 허풍을 쳤다.
적의 앞잡이가 된 아무르사나는 장군의 칭호를 얻었다. 하지만 그는 더 큰 지위, 즉 준가르의 칸이 되고 싶었다. 그러나 의뭉스런 건륭은 다시 준가르를 나누고 그를 그저 여러 부족 중 의 하나인 호이트의 칸으로 삼으려 했다. 준가르가 뭉치는 것을 다시 볼 수 없다는 명백한 신호였다. 아무르사나는 이 제의를 거부하고, 계속 지지자들을 모으면서 건륭을 압박했다. 건륭은 선수를 써서 아무르사나를 잡으려 했지만 그는 달아났고, 다시 준가르의 남은 세력들을 모아 청에 대항했다.
그러나 준가르 칸국을 다시 세우기에는 조건이 좋지 않았다. 카자흐의 아블라이는 청에 협조하기로 다짐했다. 청도 위협적이었지만 준가르는 더 위협적이라고 생각했을 것이다. 설상가상으로 할하의 군대가 동쪽에서 아무르사나를 압박했다. 결국 아무르사나는 초기에 이리를 다시 차지했을 뿐 다시 달아나는 수밖에 없었다. 이렇게 아무르사나의 ‘반란’은 격퇴되었지만, 그를 잡을 수는 없었다. 건륭은 그의 배신에 격분해서 이성을 잃었다. 그리고 1757년 근대 중국사에서 좀처럼 보이지 않은 대학살이 초원에서 벌어졌다. 그가 내린 명령은 두 가지였다.


준가르는 완전히 지구상에서 사라지고 말았다. 초원의 마지막 전사들의 명예를 기리는 말은 여기 저기 찾아봐도 그저 “아무런 소리도 내지 않고, 머리를 나란히 하고 죽음을 받아들였다”는 구절뿐이다. 이렇게 준가르는 사라졌고 지금 이리 혜원성慧遠城에는 인민해방군이 주둔하고 있다.
소소 초원에서 돌아오는 길 내내 심장은 규칙 없이 뛰었다.
초원에 무심하게 서 있는 고대의 석인들. 아비, 어미, 아이로 된 석인 가족이 다정하다. 저 어린 석인도 보았을 것이다. 자신들과 비슷한 생활을 하는, 모전 천막 속에 사는 이들이 학살당하고 달아나는 모습을. 그리고 눈을 감고 있는 모습으로 조각해주지 않은 것을 원망했을 것이다. 그날 벌어진 일은 저 석인들이 광풍을 맞으며 천 년이 넘는 세월을 버텨오며, 본 풍광 중 제일 무서운 것이었을 것이다.


올해 3월 또 미련을 버리지 못하고 수소문했다. 서몽골 부족을 아는 이들이 있느냐고. 몽골인들을 몇 명 소개 받았지만 대부분 동쪽에서 이주한 사람들이었다. 그러다 시버족 동학량佟學良 형을 소개받았다. 8천 미터 이상인 히말라야 초오유를 등정한 산악인이지만 지금은 산보다 평지를 더 좋아하는 생활인이다. 삶이 더 소중해졌다나. 시버족? 바로 신강 점령에 동원된 만주인이 아닌가? 귀가 번쩍 트였다.
그는 보르탈라의 아르샤티로 들어가면 진짜 유목 몽골을 만날 수 있다고 했다. 그들은 아마도 서몽골의 후예일지도 모른다고 했다. 나는 바로 응낙했다. 그의 지프차에 몸을 싣고 아르샤티로 떠났다.


아르샤티 초원으로 들어가기 전 현성에 이미 얼굴에 몽골이라고 쓰여 있는 0.1톤이 넘는 거구의 사나이가 맞아주었다. 범상치 않은 목소리의 해맑은 웃음이 고목 같은 몸집에서 울려 나온다. 그 때까지 나는 그가 동형의 부탁으로 잠깐 안내 나온 사람인줄 알았다. 그러나 그가 바로 주인공이었고 나는 그와 사흘 동안 계속 술을 마셔야 했다. 내가 원했는지 그가 원했는지 정확히 기억나지 않는다.
차를 타고 아르샤티 초원 깊은 곳으로 가서 커다란 천막들이 서 있는 곳에 내려준다. 눈은 아직 발목까지 빠졌지만 눈 아래로 물이 흐르고 있었다. ‘차하르 장원’. 거구의 사나이 울란 바투르는 바로 차하르 장원의 장주였고, 강호의 대 주당이다. 그가 운영하는 그의 조상은 막남漠南의 차하르에서 왔다. 서몽골인이 아니었다. 하지만 나도 마음을 쉬고 싶었다. ‘서몽골이 아니라도, 그 터에 살고 있는 몽골이다.’
그날 밤. 울란 바투르의 집에서 환영회가 열렸다. 기억도 하지 못할 정도의 음식이 올라왔다. 왜 나를 환대하는지는 나도 모른다. (사실 떠날 때까지 내가 환영 받은 이유를 찾지 못했다.) 어린 장난꾸러기 같은 울란 바투르는 짓궂다.


그 후 새로운 술 상자 몇 개를 보았다. 그리고 나머지는 기억나지 않는다. 정말 싸리무의 호수처럼 맑은 백주를 호수에 얼굴을 대고 빨아들이듯이 먹었다.
다음 날. 아침에 다시 장신이 찾아와 우리를 태우고 온천으로 차를 몰았다. 어제 너무 많이 먹었으니 쉬자는 뜻으로 알았다. 그날 오후 더 큰 회전會戰이 기다리고 있는 줄 내가 어찌 알았으랴. 그들이 나를 온천에 담근 것은 마치 시든 채소에 물을 주는 것 같은 이치였다. 생기를 좀 찾으면 또 술을 들이부으려고.
그 날 오후 온천溫泉 현의 인사들이 거의 다 모였다. 차하르 장원의 울란 바투르, 행정부장 장신, 교육국 부장, 신화서점 주인, 퇴임한 교장선생님, 현지 조형예술가가 모여 회족이 운영하는 농가 식당에서 다시 술판을 벌였다. 좋은 말씀들이 오갔다. 먼 곳에서 온 친구를 위해, 단결을 위해, 아내들의 고향이 같은 것을 기념하여, 그리고 마지막으로는 술 자체를 위하여 마셨다.
울란 바투르는 우렁우렁한 목소리로 친구를 환영하는 몽골 노래를 불렀다. 회족 주인장은 회족의 사랑노래를 불러주었다.
이렇게 사람을 대하는 데는 세상 어디에도 없다. 이들이 바로 몽골이다. 한잔, 한잔 곡식의 정수에다 의미를 부여하며, 술을 아름답게 마신다. 나는 최선을 다해 현지의 주당들을 상대했다. 어차피 물과 살로 된 인간이 이 많은 술을 견딜 수 없다. 다만 끝까지 정을 할 뿐. 관계官界에 몸담고 있는 이, 사업가, 예술가 모두 술을 마다하지 않는 사람들이다. 술이 한창 오를 때, 울란 바투르가 슬그머니 쪽지를 내민다.


초루의 집에서 아르샤티의 마지막 밤이 깊어갈 때, 시버족 동형은 시버어로 이리하를 노래 불렀다. 그리고 친구들은 몽골어로 따라 불렀다. 고향노래다. 이린 골이든, 이리 외젠이든, 이리 다리야든, 혹은 이리허든, 그 강은 서쪽으로 흐른다. 몽골, 카자흐, 위그르, 그리고 동형과 같은 만주족 이주민들, 그리고 한족들이 그 강에서 삶을 녹였고 이제는 떠날 수 없게 되었다. 모두 떠날 수 없다. 우리들은 나흘째 ‘싸리무’ 백주를 상자째 먹고 있다. 나에게는 화해할 대상도 없는 화해의 술이다.


나도 그렇다. 인간이 인간을 너무 많이 해쳤던 시대를 잊고 싶지만 또 떠오른다. 나도 내 안에서, 사막과, 초원과, 강과, 밭과, 고원이 한 덩어리가 되어 화해하기를 바란다. 단지 잔혹한 시절이 다시 오지 않기를 원한다.
– 그래, 동형. 내가 잊지 않아도 잊혀진다. 기억하는 사람도 없다.
그 강. 나도 그 강을 떠날 수 없다. 겨울 갈대가 노랗던 강, 여름의 황토가 거세게 흐르던, 봄에 신록이 피어나던 강. 그 강가에서 나는 셀 수도 없는 다양한 색깔의 사람들을 보았다. 그리고 사람들의 꿈에 대해 들었다. 강가에서 아이스크림은 파는 회족 마馬 아주머니는 이리의 카자흐족들의 ‘바보 같은 순진함’을 한탄했다.


하지만 그녀도 바보 같이 순진하기는 마찬가지였지. 전처가 있는 남자, 한 몫 잡겠다고 소련에 갔다가 빈털터리로 온 남자, 그리고 이리 강가에서 아이스크림 기계를 지키고 있는 남자가 그의 남편이다. “데리고 살아야지. 다 늙어서.” 그녀도 그 강을 떠날 수 없다. 기름기 많은 아이스크림을 기어이 하나 안긴다. 강가로 가면 노란 머리, 까만 머리, 빨간 머리들이 겁도 없이 불어난 물로 풍덩풍덩 뛰어든다. 하지만 소심한 객은 뛰어들지 못한다. 유목민은 이제 서쪽으로 갈 수 없다. 하지만 물은 서쪽으로 간다. 아마도 세상에서 제일 아름다울지도 모르는 초원을 품고서.
벌써 몇 년째, 신강에 갈 때마다 짐승을 타고 있는 이들에게는 다 물어보았다. 싸리무에 풀이 돋을 때 호수변을 달리는 그 사람들은 준가르가 아니었다. 눈 속에 호수도 하얀 초원으로 변해 있던, 들꽃이 호수를 물들이던, 발 담그고 물 속의 조약돌을 줍던 때, 싸리무에 있는 사람들은 모두 내가 찾던 사람들이 아니었다. 나라티에서 아이를 안고 허기진 내게 국수를 준 이도, 바인부르커 경마장에서 바람처럼 달리던 기수도, 남산 목장에서 호객하던 개구장이도, 얼치스의 낙타 몰이꾼도 모두 준가르가 아니었다. 그리고 신강에서 가장 유목민스러운 사람들이 산다는 이 아르샤티에서 양을 모는 그대들도 준가르는 아니다. 그러니 카라마이의 유흥가에서 하룻밤에 수천 원을 날리는 석유 장사꾼이 준가르가 아님은 물어보지 않아도 안다.


... 행복하다” Q. 활동 계획 “좋은 연기와 노래로 여러분들의 곁에 많이, 평생 있을 예정이다. 내가 출연한 영화가 올 상반기 세 편이나 개봉한다. 점점 더 매력 있고 다양한 역할로 영화뿐 아니라 드라마에서도 찾아뵙겠다. 하반기에는 싱글 앨범도 계획하고 있다. '카멜레온' 민경이 기대해주시길 바란다” Q. 팬들과 독자들에게 전할 메시지 “송민경을 떠올리면 '생각만으로도 기분 좋아지게 하는 사람이야', '노래 좋아, 연기도 잘해'라는 생각을 가지게 되는 그런 배우이자 ...


애플이 앱스토어를 통해 국내에서 심의를 받지 않고 게임을 서비스한다고 해서 불법 논란이 일고있다. 아이폰 출시전부터 문제가 된것이긴 하나 이제 막 아이폰이 대중의 손으로 넘어가고 있는 지금에서야 부랴부랴 대책마련에 고심이다. 문제는 앱스토어를 통하면 국내/해외 할것 없이 모두 애플의 심의기준만 통과하면 쉽게 사용할 수 있다는 것이다. 애플의 경우 미국법을 준수하고 있기에 문제가 안되나, 국내법에 따르는 우리나라 사람으로서는 불법 게임을 앱스토어에서 받고 있는것이나 마찬가지다. 말이 이렇다는거지 실상은 게임 심의형태가 글로벌화에 발맞추지 못하고 있다는 지적이 많다. 별다른 어려움 없이 법을 우회할 수 있는 수단이 버젓이 나돌고 있는 시점에서, 해외의 서비스보다 더 나은 서비스를 위해서가 아닌 어떻게 막고 통제할것인가에 대해 고심하고 있다는 점에서 스마트폰 앱스토어 환경이 심히 걱정이다.
게등위에서는 애플이 계속 앱스토어에서 유통되는 심의를 거치지 않은 게임을 이대로 방치할 경우 수사의뢰까지 할 수 있다고 밝힘에 따라 앞으로 그 파장이 주목된다. 앱스토어가 불법이 되느냐 국내법이 완화되느냐는 앞으로 스마트폰 소비자들의 입김이 가장 주요하게 작용될것 같다.


위에 얘기한 드로이드가 SKT를 통해 내년에 출시하려고 하는데 기기를 새롭게 로컬라이징 한다고 한다. 그런데 그 로컬라이징이 소비자를 위한 것인지 SKT를 위한 것인지에 대한 논쟁이 커뮤니티에서 이루어지고 있다. 안드로이드폰에 SKT통합메시지기능이 추가되고 SKT의 서비스가 강제 탑제될거라는 얘기가 있다. 심지어 고객센터에 문의한 내용에 답변이 캡쳐가 되어 거의 기정사실처럼 돌고있는게 현실이다. 어떻게 출시될지는 출시가 확정되는 시점에 알게되겠지만, 이동통신사를 위한 로컬라이징은 소비자들에 대한 기대를 져 버리는게 아닌가 한다.


위피를 전세계적인 플랫폼을 키우겠다던 포부는 이제 없어졌고, 위피 의무탑재 폐지 후 해외산 스마트폰OS가 쏟아져 들어오고 있다. 이런 상황에서도 꽤 오랜시간 위피에 길들여진 국내 모바일 소프트웨어 업계에서는 당장 스마트폰OS에 대항할 힘이 부족한건 사실이다. 이런 상황에서 유료앱 시장은 어떻게 변화될까?
향후 1~2년 이상은 아이폰OS가 국내 유료앱 시장을 장악할것으로 보인다. 윈도우모바일OS 앱의 경우 크랙해서 사용하거나 무료로 유포하는 앱들이 대다수라는 인식도 강하고, 기존에 사용자들 역시 마땅히 유명한 국내 판매 주체가 없어 유료앱을 구입해서 사용하는데 익숙하지 않다. 기존에 스마트폰 시장을 장악하던 윈도우모바일OS가 아이폰의 출시로 힘을 못 발휘하고 있다. 그에 따라 윈도우모바일용 유료앱을 준비하던 티스토어나 쇼앱스토어역시 적지 않은 타격을 받을거라 전망한다. 그나마 위안을 삼을것은 기존 위피플랫폼으로 개발된 앱들을 손쉽게 윈도우모바일OS, 안드로이드OS 플랫폼에서 실행될 수 있는 코드로 변환하는 컨버팅기술을 준비하고 있다는 점 이다. 어쩌면 국내 모바일플랫폼이 규격화된 덕분에 이동통신사의 제약과 보호속에서 성장해온 모바일 소프트웨어 시장이긴 하지만 그 수만큼은 결고 작지 않기에 위피로 개발되었던 소프트웨어가 손쉽게 다른 플랫폼에서 구동된다면 티스토어나 쇼앱스토어도 지금보다 많은 영향력을 가질 수 있게 된다. 현재 개발중인 컨버팅툴은 SKT와 KT독자적으로 진행하고 있으며, 위피에서 윈도우모바일로 컨버팅하는것은 어느정도 마무리되었으나, 완성도가 높지 못해 새로운 버그나 문제를 일으킬 가능성이 다분해 아직은 지속적인 보안이 필요한 상황이며 내년이면 어느정도 가시화 될거라고 한다.
국내 업체들 아이폰의 앱스토어 속속 진출


※ 본 내용은 추측과 의견을 토대로 작성한 글이기에 사실과 다소 다를 수 있습니다.
KT의 아이폰이 연일 대박행진을 내고 있다. 시장 추산 6~7만대의 판매가 이루어진것으로 보고 있고, 실제 시장에서 위력을 발휘하게될 12월을 지나고나면 더 많은 소비자가 실제 생활에서 아이폰을 적극 활용하게되고 아이폰에 관심없던 소비자에게 영향을 미치는 시기가 온다. 그에 따라 아이폰에 대한 긍정적인 반응이 지속될 경우, 지금 아이폰 판매 대수보다 2~3배 이상의 판매고를 올릴 수도 있다. 기존의 스마트폰 시장규모가 50만대가량이였으니, 스마트폰 시장규모가 100만대 정도 될때 아이폰만 30~40%를 점유하게 될 수도 있는 것이다.
이런 상황에서 KT의 약진을 SKT가 그냥 바라만 볼순 없다. 그래서 준비한게 요금과 기기의 가격 장벽을 낮추고 있으며, 앞으로 해외폰들을 다량으로 출시해 KT아이폰에 대항하겠다고 밝혔다. 하지만 SKT도 아이폰의 앱스토어가 가져올 파급력을 해외폰만으로 충분히 대항할 수 있다는 생각은 안하고 있을것이다. 소비자가 지금 아이폰을 선택한것은 아이폰의 스펙이 아니란점을 더 잘 알고 있을 것이다. 거기다 당장의 해외폰들이 들어온다 하더라도 앱들의 한글화 문제나 로컬라이징또한 까다롭고 투자비용도 상당히 투입되게 된다. 그렇게 투자한다 한들 앱스토어처럼 생태계가 구성된 앱스토어를 추가적으로 만들어야 한다는점에서는 많은 부담을 느끼게 돌 것이다. 티스토어는 SKT측 자체에서도 급조됐다는 점을 인정한다. 대신 시장에서 많이 배워서 계속 변화시켜나가겠다고 했다. 하지만 생태계가 구성되지 않은 상태에서는 국내기업들의 강제적인 티스토어 참여인 상황과 자발적인 아이폰 앱스토어 참여에 비할바가 안된다. 그렇기에 SKT는 1~2년내로는 아이폰을 대적할 방안이 거의 없다. 그 어떤 방법을 쓰더라도 당장은 승산이 없다.
SKT는 이번 아이폰 출시에 대해 수 많은 고민을 계속 하고 있을 것이다. 항간에 들린 SKT아이폰 포기 및 TF해체 등은 실제 일어난 일이였다고는 하지만 차후에도 아이폰을 대적할 무기를 찾지 못한다면 다시 TF를 만들고 아이폰 도입을 고민해 봐야 한다. 그렇지 않다면 KT아이폰에 수 많은 문제들이 표면으로 들어나 아이폰브랜드 이미지가 깍이기만을 바라는 요행을 기대하는 수 밖에 없어 보인다. 그런면들을 보면 SKT도 내년에는 아이폰을 출시할 가능성이 높다.


우리나라 사람들의 의식주를 알아보고 우리나라의 생활 도구의 우수성을 느낀다.
우리나라의 자랑거리를 찾아보고 내가 할 수 있는 나라사랑의 방법을 찾아 실천한다.
세계 여러 나라의 다양한 문화에 관심을 가지고, 나라마다의 고유한 전통 문화가 있음을 안다.
세계 여러 나라는 각기 다른 자연환경에 적합한 생활방식과 문화를 가지고 있음을 알고, 고유한 문화를 존중하는 마음을 가진다.
우리나라의 과거, 현재, 미래의 모습이 서로 연관되어 발전하는 것임을 경험하며, 유아 스스로가 능동적인 역사의 주체자임을 느끼고 나라를 위해 기여할 수 있는 나라사랑의 방법들을 모색해 보기 위해 '우리나라'주제를 선정하였다. 더불어 나아가. 우리와 다른 세계 여러 나라 사람들의 생활에 대하여 관심을 갖고 이해하며, 우리의 문화 뿐 아니라 다른나라의 문화도 소중히 여기는 태도를 기르기 위해 '세계 여러 나라' 주제를 함께 선정하였다.
우리나라의 옷 알아보기
우리나라의 음식 즐기기
우리나라의 집과 생활도구 알아보기
우리나라의 노래와 춤 경험하기
우리나라의 전통놀이 즐기기
우리나라의 역사와 자랑거리
우리나라의 과거, 현재, 미래 알아보기
북한에 대해 관심가지기
우리나라의 상징 알아보기
우리나라의 문화재 알아보기
우리나라의 자랑스러운 모습 알아보기


세계의 명절 알아보기
우리나라 고유의 명절 추석 알아보기
세계여러나라 사람들의 생활과 문화유산
세계 여러 나라 사람들의 모습 알아보기
세계의 의식주 알아보기
세계의 건축물 감상하기
세계의 전통의상과 춤 알아보기
세계 여러 나라의 이야기 알아보기
활동 주제 우리나라 사람들의 생활 우리나라의 역사와 자랑거리 우리나라와 세계여러나라의 명절(추석) 세계여러나라 사람들의 생활과 문화유산
우리나라의 옛날 집 구성하기
옛날 마을을 꾸며요
거북선을 만들어요
경복궁을 지어요
첨성대 쌓기
세계 여러 나라의 집을 구성해요
우리나라 음식 가게놀이


이 사진을 보면 무엇이 떠오르나요? 감정에 대해 다룬 영화입니다. 저는 오늘 여기서 나오는 감정들을 등장인물로써의 설명이 아니라, 그 감정 자체의 설명을 해보겠습니다. 이 아이의 이름은 기쁨입니다. 기쁨의 사전적 정의는 욕구가 충족되었을 때의 흐뭇하고 흡족한 마음이나 느낌 입니다. 사람이 느끼는 기본 감정으로 즐거움, 행복과도 비슷한 감정입니다. 인생을 사는 원동력이자 욕망이 생기는 원인이라고 혹자는 표현하기도 합니다. 이 아이의 이름은 슬픔 입니다. 사전적 의미로는 슬픈 마음이나 느낌,정신적 고통이 지속되는 일이라고 표현 되있습니다. 감정들 중 나약함과 한심함의 상징으로 여겨지지만 가장 인간다운 감정이기도 한 슬픔은, 때로 좌절과 고통을 수반하나 가장 보편적으로 느끼는 감정입니다. 이 아이는 분노입니다. 사전적 정의는 분개하여 몹시 성을 냄. 또는 그렇게 내는 성입니다. 학술용어로는 '자신의 욕구 실현이 저지당하거나 어떤 일을 강요당했을 때, 이에 저항하기 위해 생기는 부정적인 정서 상태'를 의미하고요. 일반적으로는 자신의 이익을 침해당하거나, 손해를 강요당하거나, 위협을 당하거나 등등 여러 불합리한 상황에서 생길 수 있습니다. 흔한 감정이지만, 원초적이고 강렬한 감정이다 보니 어떤 인간이라도 분노를 통제하기 힘듭니다. 분노의 표출은 과격한 신체행위나, 목소리가 커진다던지, 신체의고통(두통), 또는 자신이 당했던 일을 남한테 똑같이 해주려는 보상심리로 나옵니다. 이 아이는 까칠입니다. 한국어로 번역되서 까칠이고, 직역하자면 혐오 라고 합니다. 미워하고 싫어하는 감정을 말하죠. 증오와 비슷한 감정인데 혐오가 더 덜한 표현입니다. 입으로 들어가는 것과 관계있을때 더 심해지기도 하는데요. 더러운 화장실을 둘러보는것과, 무언가를 씹고있는 것처럼 입을 움직일때와의 구역감은 몇배로 커지는것을 예로 들수 있습니다. 소심이라고 번역된 이 아이는 사실 두렵고 무서운 공포입니다. 보통 '불안'에서 시작해 그 불안 요소가 점점 커지며 공포로 확대가 되는 식으로 증상이 심해지는데, 이는 매우 정상적인 것입니다. 뭔가를 두려워하고 꺼리며 거부하게 되고, 심지어 두려움에 미치는 경우도 있습니다. 공포를 일으키는 요인은 여러가지가 존재합니다. 공포에 빠지면 일반적으로는 나올수 없는 행동들이 보이는경우가 다수입니다. 하지만 공포 자체를 즐기는 경우도 많습니다. 여름에 공포영화를 보면서 느끼는 공포를 짜릿함으로 인식해서 좋아하는 경우가 있죠. 이런경우에는 물론 자신이 안전하다는 확신이 있어야 합니다. 어떤 단어가 가장 눈에 먼저 들어왔나요? 또는 이 단어들을 보면서 지금 어떤 감정이 떠오르나요? 무슨 감정이던, 인간에게 해를 끼치는 감정은 없는 것 같습니다. 그러나 뭐든지 과해지면…


먼저 박지현과 어긋나는 운명에 “운명을 개척하겠다”라고 말했던 천인우가 박지현에게 다시 한번 저녁식사를 제안한다. 저녁식사 도중 박지현의 말에 천인우는 “그만 말해야 할 것 같다. 눈물 나올 것 같아”라며 눈물이 고인다. 이 모습을 지켜본 예측단들은 두 사람의 슬픈 만남을 안타까운 마음으로 지켜본다. 또한 천인우와의 데이트 사실을 알게 된 김강열은 박지현과 긴장감 넘치는 대화를 주고받는다. 김강열은 박지현에게 “너도 데이트하고 온 것 아니야?”라며 직구를 던지고, 예측단은 두 사람의 심상치 않은 기류에 괴로워했다는 후문.
이어 정의동과 러브라인을 이어오던 천안나의 마음이 흔들리기 시작한다. 한혜진은 “천안나가 움직이기 시작했다”라며 새롭게 시작된 정의동-천안나-김강열-박지현 4각 관계에 놀라워한다. 김강열과 함께 있을 때 설레는 천안나의 모습에 김이나는 “천안나 같은 상황에서 아이유의 ‘좋은 날’을 작사했다”라며 곡에 대한 비화를 밝히기도 한다. 과연 입주 후 줄곧 박지현을 향했던 김강열의 러브라인이 어떻게 될지 관심이 집중된다.
또 두 번째 공식 데이트 이후 “동생 같던 가흔이가 궁금해지기 시작했다”라고 고백한 임한결이 이가흔과 함께 LP숍에 방문한다. 향수부터 음악까지, 취향으로 공감대 형성을 쭉 해왔던 두 사람에 김이나는 “콘텐츠가 통하는 커플”이라며 취향 케미를 인정한다. 서민재와 비밀 데이트까지 하며 달달한 기류를 이어오던 임한결이, 취향이 통하는 이가흔과의 만남으로 마음이 또 어떻게 변할지 주목된다.


생활정보 소식지 '수원교차로'를 창업한 황필상(70)씨는 6촌 동생과 함께 자신의 전재산에 가까운 수원교차로 보유주식 90%를 사회에 환원해 장학사업에 사용하도록 모교인 아주대학교에 기증하기로 했다. 그러나 아주대에서 주식을 직접 증여받는 것은 곤란하다고 하자, 대안으로 2005년 구원장학재단을 설립해 이 재단에 주식을 기부하는 방식을 택했다. 그런데 2008년 수원세무서는 "황씨가 최대주주인 수원교차로의 주식 5%를 초과해 기부했다"며 황씨가 재단에 낸 주식(시가 218억원 상당)에 대해 가산세를 포함해 140억원의 증여세를 부과했다. 이에 재단 측은 소송을 냈다.
이 사실이 알려지면서 선의의 기부에 '세금 폭탄'을 매길 수 있는지를 둘러싸고 사회적 논란이 일기도 했다. 1,2심도 엇갈렸다. 1심은 "황씨의 주식 출연은 경제력 세습 차원이 아닌 순수한 장학사업을 위한 것이므로 거액의 세금 부과는 잘못"이라며 재단 측 손을 들어줬지만, 2심은 "황씨와 재단의 주식을 합하면 수원교차로의 주식 전부가 되는 점 등에 비춰 보면 양자는 상속세 및 증여세법상 특수관계로 과세 대상이 된다"며 증여세 부과가 적법하다고 판단했다.
대법원은 지난해 9월 이 사건을 대법관 전원이 참여하는 전원합의체에 회부해 사건을 심리해왔다. 최대 쟁점은 주식 기부자가 그 주식을 발행한 회사의 최대주주(특수관계)인지 여부였다. 상증세법은 장학재단과 같은 공익법인이 출연받은 재산이 내국법인이 발행하는 주식 총수의 5% 이상인 경우 그 초과부분에 증여세를 부과하도록 하면서도, 출연자와 내국법인이 특수관계에 있지 않다면 비과세 하도록 규정하고 있기 때문이다.
대법원은 최대주주 여부를 판단하기 위해 △출연자가 주식을 출연하기 이전에 최대주주였어야 하는지, 아니면 주식을 출연한 결과 출연자에게 남은 주식과 특수관계로 묶인 공익재단의 보유주식을 모두 합해 최대주주가 되는 경우를 의미하는지 △만약 후자로 볼 경우 출연자가 공익재단의 설립 과정에서 출연만 하면 특수관계인이 되는지, 아니면 나아가 정관작성, 이사선임 등 실질적인 영향력까지 행사해야 하는지 여부를 집중 심리했다.
대법원은 이번 전합 판결에서 "주식을 기부한 후 기부자와 공익재단의 지분을 합쳐서 최대주주여야만 하고, 이 때 공익재단의 지분을 합치려면 단순히 주식을 출연한 것만으로는 부족하고 재단의 정관작성, 이사선임 등 설립과정에 지배적인 영향력까지 행사했을 때 비로소 과세할 수 있다"고 결론을 내렸다.
재판부는 "기부자 등이 최대주주에 해당한다면 공익법인에 대해 주식을 기부한 뒤 공익법인을 내국법인에 대한 지배수단으로 이용할 우려가 있다고 보아 증여세를 과세하도록 정한 것"이라며 "주식의 기부 전에 '내국법인의 최대주주였던 자'의 기부를 규제하고자 하는 것이 아니라, 주식의 기부 후에 '내국법인의 최대주주가 되는 자'의 기부를 규제하려는 것이므로 주식이 기부된 후의 시점을 기준으로 판단해야 한다"고 밝혔다.
이어 "황씨가 재단에 주식을 기부한 사실이 인정된다고 하더라도, 원심으로서는 황씨가 재단의 정관작성, 이사선임 등의 설립과정에서 실질적으로 지배적인 영향력을 행사함으로써 재단을 설립한 것으로 볼 수 있는지를 더 면밀하게 심리할 필요가 있다"며 "원심은 비영리법인의 설립과정에서 영향력을 행사하지 않더라도 재산을 기부한 것만으로 충분하다는 전제에서, 황씨가 공익 법인인 이 재단의 특수관계인에 해당해 최대주주 요건이 충족된다고 판단했다"고 설명했다.


소독 시설을 갖추지 않은 환경에서 시행되는 주사요법은 여러 부작용 중 가장 치료가 어려운 비결 핵성 마이코박테리아균 감염, 주사 부위의 괴사 등 치명적인 사례로 이어질 수 있다. 또한 무허가 시술자에 의한 필러시술의 경우, 필러 성분 자체의 문제로 발생하는 이물 육아종, 혈관 내 주입에 의한 시력 소실 등의 사례가 드물지 않게 보고되고 있다.
우리 몸에서 가장 넓은 장기인 피부는 몸의 가장 바깥에서 외부의 유해한 요소로부터 우리 몸을 보호하는 보호막이자 장벽 기능을 갖고 있다. 또 한 비타민 D합성, 땀 분비를 통한 체온 조절, 감각 수용체 등 다양한 기능을 수행하며, 사람의 외모를 결정하는 데도 중요한 역할을 한다. 또래보다 나이가 들어 보이는 사람들은 보통 피부의 탄력을 유지하는 성분에 변화가 생겨 피부 표면에 주름살이 많아지고 깊어 보이며, 멜라닌 색소의 양이 증가해 갈색이나 회색의 반점이 생긴다.


피부 미용시술은 피부질환이 없는 정상 피부를 대상으로 아름다움을 위해 시행하는 모든 시술을 통칭한다. 피부과나 성형외과 전문의는 대상자의 나이, 피부의 노화 정도 및 유형을 고려해 문제점을 파악하고 이를 해결하기 위해 수술적 교정술, 레이저시술, 주사요법 등을 시행한다.
수술적 교정술의 경우, 과거에는 절개 부위를 통해 피하조직과 근육을 당겨서 봉합하는 고전적 의미의 주름성형술이나 안면거상술이 시행되었다. 그러나 최근에는 시술의 간편성과 일상생활 복귀의 용이성을 고려해 특수한 바늘과 수술용 실을 사용해 최소 침습적으로 주름을 당겨주는 실안면거상술(실리프팅)이 선호되는 추세다. 레이저시술은 잡티, 검버섯, 기미 등을 치료하기 위한 색소 레이저가 보편적으로 사용되며, 최근에는 동양인 피부에 흔한 색소질환을 치료할 수 있는 피코초 레이저(picosecond laser)와 같은 다양한 신규 장비들이 도입되어 사용되고 있다.
또한 피부 노화의 상징인 주름이나 탄력 저하를 치료하기 위해 고주파 에너지 또는 집속 초음파를 이용한 기기들이 다양한 연령대에서 보편적으로 사용되고 있다. 주사요법의 경우 얼굴의 주름 치료나 사각턱 교정을 목적으로 보톡스가 가장 보편적으로 사용 되며, 탄력이 저하된 부위나 얼굴 윤곽 등을 개선 하기 위해 피부나 피하지방층에 외부 물질을 주입하는 필러시술을 시행한다. 이 외에도 지방이 많은 아랫배나 허벅지에서 지방세포를 채취해 정제한 다음 주사로 주입하는 미세 지방이식술도 시행되고 있다.


최근 들어 다양한 피부 미용시술이 대중화되면서 부작용 사례도 크게 증가하고 있다. 특히 실 리프팅과 필러 주입술은 시술 시간이 짧고 비교 적 간단하게 시술할 수 있다는 점에서 큰 인기를 끌고 있지만, 부작용은 상대적으로 덜 알려져 있다. 또한 피부 미용, 항노화에 대한 관심이 높아 지는 시류에 편승해 무허가 시술자나 한의원에 서 시행되는 무분별한 시술이 사회적인 문제가 되고 있다.
최근 부작용 때문에 특히 문제가 되는 미용시술은 주사요법 중 필러시술이다. 소독 시설을 갖추지 않은 환경에서 시행되는 주사요법은 여러 부작용 중 가장 치료가 어려운 비결핵성 마이코 박테리아균 감염, 주사 부위의 괴사 등 치명적인 사례로 이어질 수 있다. 또한 무허가 시술자에 의한 시술의 경우, 필러 성분 자체의 문제로 발생하는 이물 육아종, 혈관 내 주입에 의한 시력 소실 등 안타까운 사례가 드물지 않게 보고 되고 있다. 특히 불법 시술소나 피부관리실에서 콜라겐, 필러라고 사용하는 물질들 중에는 심각한 부작용을 일으키는 공업용 실리콘이나 파라핀 등이 포함되어 있는 경우도 있다.
미용치료 전문의들은 식약청에서 허가받은 합성 혹은 천연 고분자 물질로 이루어진 필러 제형을 사용하지만, 이 또한 체내에서 분해, 흡수되는 지속 기간은 통상 9개월에서 3년 정도로 차이가 있다. 또 시술 부위에 일시적인 부기나 멍이 약 1-2주간 지속될 수 있으므로 시술받는 환자도 필러에 대한 정확한 정보와 부작용의 발생 가능성을 인지하는 것이 중요하다.
시술 전에 반드시 의료진에게 알려야 할 병력


다양한 적응증에 사용되는 레이저는 매우 정밀한 첨단 의료기기로, 잘 사용하면 최상의 효과를 볼 수 있지만 잘못 사용하면 색소 침착, 흉터 등의 부작용을 남기기도 한다. 따라서 피부의 구조와 기능 및 특성, 그리고 레이저의 원리를 충분히 이해하고 시술 경험이 풍부한 전문의에게 진료를 받고 시술 여부를 결정하는 것이 바람직하다.
올바른 레이저시술을 위해서는 치료 전 정확한 진단이 필수다. 레이저시술은 점, 검버섯, 잡티 등의 색소성 질환에 가장 많이 시행되고 있지만, 이러한 병변을 무분별하게 레이저로 제거하다가는 피부암의 조기 진단과 치료 기회를 놓칠 수 있다.
대한피부과학회에서 시행한 피부 레이저에 대한 인식 실태 및 치료 현황 조사 결과에 따르면, 피부 레이저나 미용치료는 국민의 절반 정도가 경험했을 정도로 보편적이지만 시술에 대한 인식 수준이 낮고 잘못된 정보가 많이 퍼져 있는 것으로 나타났다. 실제로 진료실을 찾아오는 환자들은 레이저시술을 여러 번 받으면 피부가 얇아지는 것은 아닌지를 가장 많이 걱정한다. 그러나 이는 잘못된 정보로, 올바른 피부 레이저 치료나 미용시술을 통해 피부가 더욱 건강해질 수 있다. 피부과 레이저시술은 피부에 안전한 정도로 치료가 필요한 부위에 선택적인 자극을 주는 고가의 장비로 이루어지기 때문에 오히려 피부 재생을 유도할 수 있다.
올바른 레이저시술을 위해서는 치료전 정확한 진단이 필수다. 레이저시술은 점, 검버섯, 잡티 등의 색소성 질환에 가장 많이 시행되고 있지만, 이러한 병변을 무분별하게 레이저로 제거하 다가는 피부암의 조기 진단과 치료 기회를 놓칠 수 있다.


레이저시술 후 보습제와 자외선차단제 필수
보톡스, 필러 등 주사요법은 시술 직후 주삿바늘 자국, 붉은 기, 부기 등이 나타날 수 있지만 대부분 1-2일 내에 없어지며, 드물게 멍이 드는 경우에도 수일 내에 자연히 사라진다. 통상적인 레이저시술 후 발생하는 일시적인 변화는 부기, 통증, 화끈거림 등이 있으며, 치료 종류에 따라 짧게는 수시간부터 길게는 1-3주까지도 피부가 예민한 것처럼 느껴질 수 있다.
이러한 반응의 상당수는 정상적인 피부의 재생, 치유 반응 과정에서 발생하므로 특별한 치료 없이 서서히 호전된다. 레이저시술 후에는 보습제와 자외선차단제를 꼼꼼하게 사용하는 것이 추가적인 색소 침착을 예방하고 피부 회복을 촉진하는 데 도움이 된다.
비전문가나 일반인이 레이저로 제거하면 안 되는 병변을 구분하기는 쉽지 않다.


모든 아름답던 순간이 그리움의 대상이 될 수는 없다. 때론 너무나 순결하기에 애써 등져야 할 사연도 있다. 그러한 순간과 결별하려는 일은 각고의 인내와 피할 수 없는 상처를 요구한다. 역설적으로 결별의 각오는 그 아름다운 순간을 온전히 과거에 묶어두려는 욕구에서 비롯하기 때문이다. 영화 <나는 다른 언어로 꿈을 꾼다>는 그렇게 밀려나고 억압된 것들에 대한 사유를 담는다. 일종의 방어기제로도 보이는 그 비관적인 부정의 과정은 잠재적이기에 지속적이다. 격리된 ‘무언가’가 귀환하려 할 때 생겨나는 애증의 반작용은 걷잡을 수 없는 치태의 원인이 되기도 한다.
영화는 바다를 배경으로 한 젊은 세 남녀의 유희에서부터 시작한다. 세 사람의 관계에는 묘한 긴장감이 존재한다. 교차하는 질투와 사랑 그리고 어쩔 수 없는 애정이 뒤섞여 있다. 이들의 관계는 곧 세파에 부딪혀 난파된다. 둘도 없는 친구였던 에바리스토와 이사우로는 마리아를 사이에 두고 다툰 끝에 50여 년간 원수처럼 지내게 된다. 두 사람의 싸움은 단순히 개인의 애정 문제에만 결부되지 않는다. 언어와 문화, 종교와 도덕, 문명과 야생 등 그 심층적인 배경에는 밀려오고, 밀려나가는 것들 간의 팽팽한 길항관계가 내재되어 있다.
세 남녀가 사용하는 언어는 그들의 정체성을 대변한다. 이사우로는 토착어인 시크릴어를 사용하며, 마리아는 식민지 언어인 스페인어를 구사한다. 에바리스토는 시크릴어와 스페인어를 모두 구사하며 틈새에 선 모습을 보인다. 지독한 갈등 끝에 에바리스토와 마리아는 결혼하고, 이사우로는 마을에서 쫓겨나 은둔자로서의 삶을 살게 된다. 이사우로의 운명은 피식민지 원주민의 운명을 예증하는 것처럼 보이기도 한다. 시크릴과 이사우로의 영락은 거대한 시대 변화 속에 잊혀가는 야생의 세계를 은유한다. 실전 위기에 놓인 시크릴어를 연구하는 마르틴의 등장은 그렇게 기층으로 침전되던 세계에 다가서는 계기가 된다. 마르틴은 시크릴어를 기록하기 위해 시크릴어의 마지막 전승자인 에바리스토와 이사우로를 화해시키고자 한다.
시크릴어는 그들의 신화와 같이 만물과 조응하는 마술적인 힘을 가진 것처럼 보인다. 시크릴의 신화적 세계에선 ‘인간도 새도 경계 구분 없이 서로를 사랑’할 수 있었다. 반면 식민지 스페인의 계몽주의 정신은 자연과 인간의 이항대립적인 관계에 기초한다. 마리아의 눈에 이사우로가 순진무구한 동물처럼 보인 까닭은 그러한 논리에서 근거한다. 이처럼 서사무대 속 비극의 시작은 이질적인 두 세계의 마찰과 무관하지 않다. 그런 와중에 문명과 야생의 경계에 섰던 에바리스토는 새로운 세계를 향한 기이한 콤플렉스에 빠진 것처럼 보이기도 한다. 여기서 공적·사적 영역의 경계인으로서 에바리스토가 겪는 고뇌는, 지라르가 말한 욕망의 삼각형에 포박된 자의 탈주 불가능한 몸부림처럼 보이기도 한다. 다양한 가치관의 충돌이 빚어낸 깊은 고뇌는 에바리스토가 떠나온 세계를 완강하게 거부하는 원인이 된다.
마르틴의 노력에도 불구하고 에바리스토는 끈질기게 화해를 거부한다. 잠시 간의 화해가 이뤄지기도 하지만, 에바리스토는 이내 50년 전 그날처럼 이사우로에게 주먹을 휘두르고 만다. 그렇다면, 폭력의 주체처럼 보이는 에바리스토의 삶은 어떠한가? 에바리스토는 가정에서도, 교회에서도, 숲에서도 자신의 의자를 짊어진 채 다닌다. 에바리스토의 괴팍한 행동은 그가 어느 한 세계에 온전히 기대지 못한 채 경계를 떠돌고 있음을 은유한다. 그런 면에서 에바리스토의 의자는 스스로를 강제한 억압의 표지이기도 하다. 에바리스토는 억압을 짊어지고, 억압에 의지해 자신을 지탱한다. 그가 스스로를 겁박하는 것은 자신의 욕망이 불결하다는 자각을 통해서이다. 그리고 그 자각은 과거 선교사의 가르침 속에서, 즉 자연(시크릴)과 문명(스페인)이라는 두 세계의 부딪힘 속에서 내면화되었다. 타인을 향한 에바리스토의 거부는 격렬한 갈구를 감추기 위한 삶의 방식이다. 동시에 그가 시크릴을 포기한 대신 얻은 새로운 세계를 지키려는 방편이기도 하다. 그런 면에서 에바리스토는 완고한 만큼 정직하다. 그러나 그가 애써 결별한 욕망은 부정과 폭력의 근원이 되었다.
한편으로 피해자인 이사우로의 삶은 어떠했는가? 그는 사랑에 실패한 후 작은 오두막집에서 문명과 단절된 삶을 살았다. 이사우로의 병들고 지친 육신은 팍팍한 그의 삶을 대변한다. 평생 온갖 수모를 겪은 이사우로의 삶은 불행으로 점철되어 있는 것처럼 보인다. 그러나 시크릴 전수자에게 죽음은 세속과의 단절일 뿐, 영적인 세계에서의 삶은 계속된다고 여겨진다. 그렇기 때문에 서사무대에 재구되는 역동적인 문화적 조류(시크릴-스페인-미국)와 무관하게 이들의 세계는 근본적으로 불멸하다. 죽음은 허무가 아니며, 새로운 삶을 위한 예비적 단계이다. 시크릴의 전승자들은 숲의 깊은 곳에서 먼저 이승을 떠나간 친구들이 자신을 기다리고 있다고 믿는다. 이사우로의 고립된 삶이 구원받는 것은 그러한 시크릴의 운명론이 마술적 리얼리즘(Magic realism)의 순간을 통해 비약적으로 드러날 때이다.
사실 영화의 숨겨진 비밀은 더욱 첨예한 도덕적·윤리적 딜레마를 발생시킨다. 개인의 고뇌는 세계의 경계와 질서 사이에 압착되어 나타난다. 그리운 세계는 결별하여 더 이상 다가설 수 없는 것처럼 보이며, 어떠한 선택도 원죄가 되는 것처럼 느껴진다. 에바리스토가 의자를 버리는 것은 그러한 딜레마를 넘어 본연의 욕망에 진실해졌을 때이다. 마지막에 가서야 에바리스토는 시크릴의 비밀스러운 동굴에서 50여 년간 억눌러 온 자신의 마음을 고백한다. 그 순간 오랜 시간 동안 그를 괴롭혀왔던 자기 규제의 욕망은 더 이상 음침한 것도, 비윤리적인 행위도 아니게 된다. 도리어 자신과 타인을 상처 입혀온 내면의 경계를 허물고 화해를 이끈다. 그렇게 모든 외부로부터의 구속을 벗어나 내면의 목소리에 귀 기울일 때 피안은 찾아온다.


과거 자민당은 내부에 정책과 입장이 다른 파벌들이 있어 견제가 이뤄지고 정책 논쟁이 활발했다. 자민당 1당 체제라 해도 파벌 간에 정권 교체가 이뤄지면서 물갈이도 가능했다. 하지만 지금의 자민당은 아베 찬성 일색으로 이견이 나오지 않는 폐쇄적 분위기가 강하다. 여기에 더해 관료사회는 스가 요시히데(菅義偉) 관방장관이 휘어잡고 있다. 이 현상에 대해서는 일부 언론에서도 우려하는 목소리가 크다.
―개헌과 관련해 한국에선 일본이 전쟁할 수 있는 국가로 가려 한다는 우려가 크다.
“일본이 전쟁 가능한 국가로 가려면 태평양전쟁에 대한 철두철미한 반성이 전제돼야 한다. 중일전쟁, 태평양전쟁, 1945년 히로시마 원폭과 패전…. 200만 명이 희생됐다. 왜 그 전쟁을 시작했을까. 왜 도중에 그만두지 못했나. 제대로 검증하고 반성해야 한다. 당시 정부, 육해군 수장들은 이길 수 없다는 것을 알면서도 분위기에 휩쓸려 전쟁에 돌입했다. 당시 언론을 비롯해 누구도 반대하지 않은 것도 큰 죄다. 아무도 진실을 말하지 않았다.”


―한국에서는 일본 정치권이 북한의 미사일 위협과 관련한 위기의식을 너무 부채질한다는 비판이 많다.
“한미일이 철저한 공조로 대처해야 하지만 나라별로 북한 미사일에 대해 느끼는 위협도는 다른 것 같다. 당장 미국 본토에 미사일이 도달할 정도는 아니고 북한이 한국에 쏠 가능성은 희박하다. 하지만 도처에 미군기지를 가진 일본은 발등의 불처럼 느낀다. 각자 느끼는 위험의 정도가 다르니 반응도 다르다. 김정은의 가장 무서운 점은 그가 뭘 할지 모른다는 점이다. 형인 김정남도 죽이는 포악한 정권 아닌가. 다만 지금 아베 정권처럼 ‘북한 위협이 심각하다. 그러니 아베 정권을 지지해 달라’고 이용하는 것은 문제다. 대비는 조용히, 착실하게 진행하면 된다.”
―지난해 8월 개각에서 “아베 정권이 10년, 20년 이어지지는 않는다. 누군가가 그 이후를 준비해야 한다”며 농림수산상 제안을 뿌리치고 당으로 복귀했다. 무엇을 준비하고 있나.
“국민에게 진실을 말하는 게 정치라고 생각한다. 지방이 중앙에 의존하지 않고 자립할 수 있어야 하고, 국가는 스스로 방위할 수 있어야 한다고 납득시키고, 고령사회에서 소비세는 더 낼 각오를 해야 한다고 설득하고….”


“별 관계 없다. 지금의 출산율이 계속되면 200년 뒤 일본 인구는 1400만 명 정도 남는다. 국민이 사라지면 국가는 존립할 수 없다. 어떤 안보 문제보다 심각하지 않은가. 책에서도 소개했지만 작은 마을들에서 일본의 희망이 만들어지고 있다. 산속의 작은 지자체지만 합계출산율이 2.2를 넘은 오카야마(岡山)의 마을, 섬마을 유학을 활성화해 일본 전역에서 아이들이 이주해 가는 시마네(島根) 현 오키노시마(隱岐の島)…. 이런 지역의 작은 노력들이 일본을 소생시킬 수 있다.”
그는 다음 일정으로 시간에 쫓기면서도 “일본이 미국만이 아니라 한국, 중국 등 이웃 국가들과 사이좋게 지내는 나라가 됐으면 좋겠다. 한일 간에 국민끼리 서로 존경하고 신뢰할 수 있는 날이 오려면 많은 노력이 필요하다”고 강조했다.
이시바 의원은 2012년 9월 자민당 총재 선거 당시 당원을 대상으로 한 1차 투표에서 아베 후보를 누르고 1위를 했으나 국회의원들을 대상으로 한 2차 투표에서 고배를 마셨다. 당시 이시바 의원을 지지했던 고이케 유리코(小池百合子) 현 도쿄도지사는 이후 오랜 기간 아베 정권에서 찬밥을 먹다가 지난해 7월 당 지원 없이 도지사 선거에 출마해 화려하게 부활한 바 있다.
자치상 겸 국가공안위원장을 지낸 이시바 지로(石破二朗)의 장남으로 부친을 여읜 뒤 다나카 가쿠에이(田中角榮) 전 총리의 권유로 1986년 정계에 입문했다. 결혼식에서 다나카 전 총리가 아버지 역할을 대신했을 정도로 친밀한 관계였고 다나카의 ‘마지막 수제자’라 불렸다. 어린 시절부터 호위함과 잠수함 등 플라스틱 모형 제작에 빠져 지냈고 애니메이션과 철도 마니아로도 유명하다. 실제로 그의 사무실에도 플라스틱 전투기 모형이 장식품으로 놓여 있었다.


▲ 문재인 대통령이 첫 번째 수서보좌관회의를 주재하면서 “수석보좌관 회의는 대한민국의 미래를 좌우할 국정 어젠다를 다루는 회의”라며 “이상한 느낌이 들면 황당한 이야기로 들리더라도 자유롭게 해야 한다”고 강조했다. 문 대통령은 “미리 정해진 결론이나, 발언자격 구분이 없다. 배석자도 언제든지 발언할 수 있다. 대통령의 참모가 아니라, 국민의 참모라는 생각을 갖자”고 권유했다. ⓒ청와대
문재인 대통령이 첫 번째 수서보좌관회의를 주재하면서 “수석보좌관 회의는 대한민국의 미래를 좌우할 국정 어젠다를 다루는 회의”라며 “이상한 느낌이 들면 황당한 이야기로 들리더라도 자유롭게 해야 한다”고 강조했다.
박수현 청와대 대변인은 25일 브리핑에서 “오늘 수석보좌관 회의는 첫 번째 회의였다”며 문 대통령의 인사말을 전했다.
문 대통령은 “나도 10년 만에 수석보좌관 회의에 참석하는 격인데, 감회가 깊다”면서 “수석보좌관 회의가 청와대의 꽃이고, 청와대가 대한민국의 중심이라면, 이 수석보좌관 회의는 대한민국의 미래를 좌우할 국정 어젠다를 다루는 회의”라면서 청와대 참모로서 책임감과 소명의식을 강조했다.
대통령은 “보고는 대통령뿐만 아니라 전 참모가 공유할 사안으로 하고, 논의 안건은 치열하게 토론하여, 결론을 낼 사안은 내고, 더 논의가 필요한 사안은 계속 논의 해 나가자”고 말했다.
또 “대통령 지시사항에 대해서도 이견이 있어야 한다. 그 이유는 잘못을 바로잡을 수 있는 기회이므로 이견을 말해야 할 의무가 참모들에게 있다”며 “회의결과 브리핑에 내부격론, 상당수 반대의견이 있다고 국민께 말씀 드려도 좋다. 미리 정해진 결론이나, 발언자격 구분이 없다. 배석자도 언제든지 발언할 수 있다. 대통령의 참모가 아니라, 국민의 참모라는 생각을 갖자”고 권유했다.
또 “대통령은 나보다 더 많은 정보를 갖고 있을 것이라는 선입견을 가지면 안된다. 내가 잘 모르는 분야지만, 이상한 느낌이 들면 황당한 이야기로 들리더라도 자유롭게 해야 한다. 또 국무회의 기조도 이와 같이 해야 한다”면서 “앞으로 이 회의는 받아쓰기가 필요 없고, 회의 자료도 필요 없다. 노트북 회의로 진행할 것이다. 업무시스템 이지원이 업그레이드되어 준비되면, 우리 회의는 전자문서로 자동으로 저장 될 것”이라고 말했다.


박 대변인은 “대통령은 특수활동비 보고와 관련하여, 올해 절감분에 대해 일자리추경 재원 등과 연계하는 의미 있는 활용방안을 논의 해 줄 것과 최대한 투명성을 확보할 수 있도록 협조해 줄 것을 각 수석에게 당부 하였다”면서 “특수활동비 관련 대통령 지시사항으로 전반적인 특수활동비 개선방안을 마련하라고 지시했다. 현재 대통령 관저 운영비나 생활비도 특수활동비로 처리하는데, 가족생활비는 대통령의 봉급으로 처리하겠다는 뜻을 밝혔다”고 전했다.
특히 “식대의 경우 손님접대 등 공사가 정확히 구분이 안 될 수 있는 부분도 있겠지만, 적어도 우리 부부 식대와 개·고양이 사료값 등 명확히 구분 가능한 것은 별도로 내가 부담하는 것이 맞고, 그래도 주거비는 안드니 감사하지 않냐”고 하였다고 말했다.
박 대변인은 “이제 뭔가 제대로 돌아가고 있다는 느낌이다. 지금부터는 대통령 혼자가 아니라, 팀플레이다”라고 강조했다고 전했다.


무료 룰렛 게임 2019£¬맥아더는이 시간, 북쪽 깨진 유리의 홀 모두의 존재 공황의 원인, 총 충격에 빠졌다가, 우리 모두가이 폭탄이 만 맥아더는 움직이지 않았다라고 생각했다 그의 얇고 고집 입술에, corncob 파이프에서 담배의 냄새가 희미한 향기를 제공합니다. 그는 미국 스타 스트라이프 깃발이 펄럭이는 딱딱하고 감탄 한 표정으로 머리를 올려다 보았다."내가 들었 파파야 모유가 매우 효과적 요입니다! 오! 나는 허, 허, 당신이 나에게 돈 설정 우유 아를 빌려줄 수,이 달의 용돈을 보냈다?"Yunzhu 미소, 메리를 찾고 있습니다."알았어!이게 문제 야?"그런 다음 해평에는 아들 후안 후안이 있었다.
제가 계획 한 세 번째 장난은 그들이 아름다움 수영복 쇼의 아름다움과 비슷한 거실 속에서 속옷과 원을 착용하게하는 것이 었습니다."예, 저도 그 중 하나입니다."쳉지가 속삭였다.이제 Ren Shu는 아침 일찍 아파트에 나타난 Xianzhu라는 오해를 보게 될까 봐 걱정됩니다.나는 여기서 끔찍한 웃음 소리를 들었다. 그러나 내 마음 속에는 여전히 희미한 실망이 있었다.


그러나 한국 전쟁을 여는 방법을 현재의 난국을 당황, 트루먼은 자신의 약속의 주요 사고 유엔사뿐만 아니라, 다른 더 좋은 방법이없는 것 같다 동의했다. 그러나이 경우에도, 큰 걱정은 맥아더 자신이 말했듯이 도박이기 때문에, 이것은 순전히 착륙 작업이며, 인천 상륙 모두 포함 트루먼을 포함한 내부의 모든 사람들이,있다.£¬"이봐, 너 멈출 수있어!"¡£적의 탱크 (7)을 파괴하고, "항아리 천진 지역과 대대의 총 적을 쓸어 72 개 소총, 132 개 소총, 일곱 기관총, 대포 5, 압수 ... : 시간 (11)에 의해, 단어 서울 방송 라디오 방송국입니다 군부 장관은 공산당 군대에 투표했습니다 ... "¡£


·[교육] 담양교육지원청‘청죽골 효자동아리’ 발대식 전남 담양교육지원청은 학생들의 효 실천을 통한 나눔과 배려의 가치 체험을 목적으로 ‘청죽골 효자동아리’ 사업을 추진해 오고 있는 바, 3월 31일(금) 교육지원청 대회의실에서 올해 새롭게 조직된 학교 효자동아리 학생들과 지도교사 ·[교육] 학생국제수업교류 확대로 국제이해능력 향상 경기도교육청은 2017년 학교단위 국제교류 협력학교를 추진하고, 국제교류협력 지역과 협력 사업을 확대한다고 4일 밝혔다.이 사업은 학생들의 세계시민의식과 미래사회역량을 기르고, 현장중심 국제교류협력 프로그램 모델을 개발하기 위해 마련했다.프로그램 운영	·[교육] 인천 “중학교 무상급식” 학생 학부모 만족도 높다 인천광역시교육청이 무상급식을 시작한 3월, 표집 설문조사와 모니터를 한 결과, 중학생 67%, 학부모 83%가 만족을 나타냈다. 인천시교육청은 지난 3월 20일부터 3월 22일까지 3일 동안 중학교 30개교의 학생 879명, 학부모 243명을 대상으로	·[교육] 광명고, 바른 인성과 실력 갖춘 민주시민 육성 경기도 광명시 철산동에 위치한 광명고등학교는 1975년 3월에 개교하여 올해로 41년이 되었고, 총40회 졸업식을 거쳐서 현재15,908명의 졸업생을 배출하여 우리사회의 참 일꾼으로 성장시킨 광명의 참교육을 실천하고 있는 역사와 전통이 깊이 묻어나는 ·[교육] ‘사람이 사람을 살립니다!’ 경기 광명시 광문초등학교는 28일 4학년 학생을 대상으로 ‘찾아가는 생활 안전교육’을 실시했다.지자체에서 운영하는 응급처치교육 프로그램을 신청해서 이루어진 이번 교육은 4학년 학생을 시작으로 날짜를 달리해 전교생이 받을 예정이다.
·[교육] “경기꿈의대학, 아이들 스스로 만들어 가는 새로운 진로 찾기” 이재정 경기도교육감은 광주 영은미술관에서 열린 ‘현장교육협의회 시즌2’에 참석하여 광주하남, 구리남양주, 양평 지역 학교장과 소통의 시간을 가졌다.이날 현장교육협의회에는 고등학교 학교장 51명이 참석하여, △고등학교 자기주도활동 ·[교육] 경기도교육청, 생생한 교육소식 공유 경기도교육청은 남부청사에서 ‘경기도교육청 제2기 SNS 서포터즈 및 제1기 청소년홍보단 발대식’을 가졌다.서포터즈 및 홍보단은 현장중심의 살아 있는 경기교육소식을 발굴하여 경기교육가족과 소통을 강화하고 경기교육의 정책 발전을 도모하고자 운영하고 있으며


·[교육] 우리는 1학년 하안초 안터 습지 생태체험 경기도 광명시 하안초등학교는 122명을 대상으로 광명시 하안동 안터습지 생태 체험교육을 가졌다.이 체험학습은 1학년 5개반을 2개반씩 나누어 3일간 실시하였으며, 모든 학생들이 행복하고 즐거운 삶을 살며 생명의 존엄성을 높이는데 필요한 교육이다. 이러	·[교육] 제4차 산업혁명! 영광교육이 앞서서 대비 전라남도영광교육지원청은 23일 대회의실에서 유,초,중,고 학교(원)장, 교육지원청 팀장, 장학사 등40여명이 참석한 가운데 "2017학년도 유,초,중,고 학교(원)장 회의"를 개최하였다.이날 회의에서는 각 팀별 1학기 주요업무 안내,
·[교육] 학교스포츠클럽 예산 99억 2천만 원 지원 경기도교육청은 21일 ‘2017년 학교스포츠클럽 예산 교부 계획’을 발표했다.학교스포츠클럽은 학생들의 자율 체육활동을 활성화하여 체력 증진과 바른 인성 함양에 도움을 주고자 운영하고 있으며, 올해는 경기도내 초,중,고 2,337교	·[교육] 인천시교육청, 소래포구 화재 피해가구 학생 교육비 지원 대책 마련 인천광역시교육청은 박융수 교육감권한대행 주재로 긴급회의를 열고 지난 18일 발생한 소래포구 어시장 화재 피해 가정의 초·중·고등학생 교육비를 지원하기로 했다. 고등학생에게는 2017학년도(2017.3.1.~ 2018.2.28.	·[교육] 화순교육지원청, “언니 오빠랑 함께 타고 가는” 에듀버스 출발 전남 화순교육지원청은 작은학교 희망만들기 사업의 성공적 추진을 위해 올해 3월부터 농어촌 에듀버스를 운영한다고 밝혔다.소규모 작은 학교를 살리기 위해 도입된 제한적 공동학구제가 2016학년도부터 실시됨에 따라 읍지역 학생의 통학편의 제공을 위해 총 2


3 개월 째 아기의 발육을 어떻게 도울 수 있습니까?
12 주 된 아기의 부모가 알아야 할 문제는 무엇입니까?
축하합니다. 생후 3 개월 된 아기가 있습니다. 우리는 지난 12 주간이 비행을했습니다. 아기가 천천히 작은 개성을 개발하고 새로운 몇 가지 마일스톤을 만날 수 있습니다. 이번 주에는 다른 성장기와 예방 접종에주의하십시오. 걱정하지 마시고,이 중요한 주에 관한 모든 질문에 대한 답변을 드리겠습니다 ...
3 개월 된 아기는 태어날 때부터 한 달에 약 3 인치가 자랍니다. 그들은 아마 아기에서 아기까지 다양하지만 약 3 파운드를 얻었을 것입니다.
이번 주에 또 다른 성장기가 될 것인데, 이는 크랭크니스, 불안 함 및 더 많은 수유를 의미합니다.
그들의 작은 몸이 채우고 똑바로 위로 일 때, 당신은 당신의 아기가 근육 통제를 더 얻음을 볼 것이고 그들의 움직임은 덜 들쭉날쭉하다. 그들이 뱃속에 지금 누워 있으면 밀어 올릴 가능성이 높습니다. 그들이 여기에서 개선이 필요하다면, 그들이 놀 때 그들과 함께 누워보십시오. 그리고 당신을 위로 바라 보도록 격려하십시오. 그들과 함께 배에 몇 분씩 놀고 15-20 분 동안 지어 라.
아기의 움직임이보다 잘 제어되면서 아기는 원인과 결과를 이해하기 시작합니다. 그들은 물건을 걷어차거나 펀치하거나 장난감을 움켜 잡는 것이 이동한다는 것을 깨닫기 시작할 것입니다.
12 학년은 더 많은 피부와 피부 접촉으로 아기의 감각을 향상시키는 좋은 주입니다. 아기 마사지를 시도해보십시오, 그것은 또한 접착을 증가시키고 소화 시스템을 도울 수 있습니다.
그 때가되면, 아기의 두 번째 예방 접종 예약이 이번 주에 이루어져야합니다. 당신의 아기가 그들의 잽을 동안 진정 유지하는 방법에 대해 긴장하는 경우 우리의 조언을 확인하십시오.


아기가 먹이를주는 전문가가되어 이제는 5 분에서 10 분 정도 가량 빨라집니다. 앞으로 몇 주 동안 아기는 사료에 산만 해지기 시작합니다. 약 4 개월이 지나면 최고조에 달할 것입니다. 아기가 밤에 더 잘 자고있는 동안, 그들은 야간 사료를 위해 두 번 깨어 있습니다.
분유를 먹이는 아기의 경우 체중 kg 당 약 150-200ml가 필요하지만 앞으로 몇 주 동안 감소 할 것입니다. 모유 수유를하고 있다면, 아기는 여전히 가장 잘 알고 있으므로 그들의지도를 따르십시오. 아기가 건강한 체중 인 한 먹이를 몇 번이나 몇 번 먹어야할지 걱정하지 마십시오. 아기의 체중이나 먹이 양상이 걱정되면 GP와 약속을 예약하는 것이 가장 좋습니다.
지난 12 주 동안 상상할 수있는 모든 기저귀를 보았을 것입니다. 기저귀 검사는 아직 끝나지 않았습니다! 아기 똥에 관해서, 정상의 specrum는 아주 다양하다 - 당신의 아기는 각 급식 후에 또는 며칠마다 한 번 똥할 수 있었다. 기저귀를 채우는 동안 아기가 아프지 않으면 모든 것이 잘됩니다. 그들이 불편 해 보이는 경우 변비에 걸려 의사를 만나야 할 수도 있습니다.
기저귀 내부의 색상의 일관성이 현재의 크기보다 더 걱정됩니까? 이 나이에 정상적인 것을보기 위해 우리 아기 똥 색 차트를보십시오.
정착: 아기가 마침내 세상을 떠나는 것에 익숙해지고 있습니다. 그들은 매일 육체적으로나인지 적으로 발전하고 있을지 모르지만, 당신의 작은 사람들이 일상에 정착하고 주변 세계를 이해하기 시작합니다. 즉, 울음, 침착하지 못함 및 불편 함이 주변에서 해결되는 경향이 있음을 의미합니다.
넷째 삼부 축하 행사: 적절하게 명명 된 네 번째 삼 분기는 어떤 부모에게나 적응하기가 가장 어려운 것 중 하나입니다. 처음 6 ~ 12 주가 지나면 큰 어려움을 겪을 것이므로 잠들지 않는 밤을 지내며 축하 할 시간입니다. 당신과 당신의 파트너에게 혼자있는 시간을 주 었는지 확인하십시오.
원인과 결과: 앞서 말했듯이, 원인과 결과는 아마도 아기가 이번 주에 도달 할 가장 큰 이정표 일 것입니다. 장난감을 가지고 노는 동안 장난감이 움직이면서 더 집중하게됩니다. 자기들의 작은 팔다리로 실제로 일을 할 수 있다는 것을 깨달은 아기입니다!
아기가 신체 발달과인지 발달에 큰 진보를 보이기 시작할 때 아기를 조금 도와 줘야합니다. 운 좋게도, 이것은 연극의 형태로옵니다. 뱃속 시간은 중요하며, 매일 아기가 뱃속에서 보내는 시간을 늘려야합니다. 아기가 몇 주 전에 좋아하지 않더라도 손목과 딸랑이가있는 장난감으로 놀아 볼 수있는 좋은 시간입니다.이 장난감은 아기의 손과 눈의 협응과 근육 조절에 도움이됩니다. 밝은 색상의 딸랑이를 선택하여 시야를 확보하고 흔들리는 소리가 들릴 때 반응하는 방식을 찾아보십시오.
이번 주에 할 수있는 일은 아기에게 책을 읽어주는 것입니다. 아기의 목소리를 듣기 위해 아기를 편안하게 할뿐만 아니라 언어의 리듬과 억양을 이해하는 데 도움이됩니다. 취침 시각에 일상 시간대를 추가하면 빨리 읽는 것이 좋습니다.
사색: 아기의 삶의 처음 몇 주 동안, 눈이 발달하고 3D 시력이 향상됨에 따라 초점을 맞춘 모든 노력을 기울인 것으로 보였을 것입니다. 그러나 12 주 된 아기가 여전히 squinting하는 경우에는 시력 문제가 아닌지 확인하기 위해 GP로 GP를 높이는 것이 좋습니다.
편평 세포 증후군: 아기가 배가 고파운 시간을 좋아하지 않거나 등 뒤에서 많은 시간을 보내고 있다면 머리 뒤쪽의 평평한 부분을주의해야합니다. 이것은 쉽게 관리 할 수 있으며 플랫 헤드 증후군이라고합니다.
성장통 : 아기가 마침내 침착 함에도 불구하고, 아기가 3 개월 동안 성장할 때까지는 정상적인 상태입니다. 자라나는 모든 사람들은 그 대가를 치러야하며, 그들은 불안해 지거나 더 많이 울지도 모른다. 그냥 평범한 걸로 알고 있고, 성장 발발이 끝나면 가라 앉을 것입니다.
출생 후의 우울증: 출생 후 우울증은 아기의 생후 1 년 이내에 언제든지 발생할 수 있습니다. 죄책감이나 실패의 감정에 압도 당하고 있습니까? 모든 것이 잘못 될 수 있다고 생각하니 모든 것이 잘못입니까? 의사를 방문하여 산후 우울증의 가능성에 대해 이야기하고 싶을 수도 있습니다. 10 명의 여성 중 1 명은 여성을 상대하고 있습니다. 당신은 분명히 혼자가 아닙니다.


내용한번 볼까요?
아이 둘을 키우는 홀어머니가 스무고개 넘어 먼 마을로
일을 하러 가게 되자 아이들에게 문단속을 시키고 일을 하고 돌아오는 길에 호랑이를 만납니다.
호랑이는 고개마다 나타나서는 떡을 하나씩 받아 먹고
떡을 다 먹자 어머니를 잡아먹어버립니다.
원 설화는 떡과 팔 다리를 차례대로 먹는데...
좀 잔인한 부분이 있어 아이들이 보는 전래동화인지라 간추린 것 같습니다.
호랑이는 어머니의 옷을 입고 아이들에게 문을 열어달라고 하지만
지혜로운 오빠는 쉽게 속아넘어가질 않지요.
호랑이는 나름 꽤를 내어 문을 열게 할려고 옷을 보여줄려고
손을 내밀지만 손이 다르다는 걸 아는 아이들은 쉬이 문을 열어주질 않습니다.


교회를 다니지 않는 샐리는 하느님의 존재에 대해 아직은 이해시키기 어렵습니다.
이때의 종교를 알 수 있는 부분이지요.
그리고 책의 펼침 부분은 쉽게 펴고 접을 수 있게
살짝 파여 제본되어 있네요.
하느님은 잔인하게 어머니를 잡아먹고도
그 아이들까지 잡아먹으려고 꾀를 쓰는 호랑이는 도와주질 않네요.
이때 호랑이가 수수밭에 떨어지면서 피가 묻어 수숫대가 빨간 이유가 되었다는 구전이 전해져오고 있지요.
하늘로 올라가 해와 달이 된 오누이...
땅에서 하늘로 올라가는 상향식 신화여서
그때의 인간 중심적인 사고 방식을 알아볼 수가 있어요.
꼬네상스의 전래동화의 특징인 각 페이지별 그림을 한눈에 볼 수 있는


또박 또박 천천히 읽어줍니다.
엄마가 읽어줄때보단 재미가 없는데도 불구하고
언니가 읽어주니 엄청난 집중력으로 듣고 있는 샐리에요.
이래서 언니 있는 애들이 빠른가 봅니다.
언니를 만날때마다 뭔가 하나씩은 배우는 샐리에요.
저 많은 글밥을 7살 아이가 혼자 또박 또박 읽더라구요.
저 정도의 나이는 되야 전래동화도 재미있게 읽을 수 있을 것 같다는...
호랑이가 어머니를 잡아 먹었다고 하니
무섭다고 저렇게 언니에게 애교를 피네요.
그런 샐리가 귀여워 흐뭇하게 바라보는 녀석...


전 입장동화라고 해서 자기 입장만 내새울 줄 알았는데
그렇게 써져 있진 않더라구요.
또 다른 주제로 다른 등장인물들의 입장이 나옵니다.
백일홍이라는 꽃의 입장도 나오네요.
조금 더 기다려보지 못하고 스스로 목숨을 끊는 일이
어리석었다고 무덤에서 자기 입장을 밝히는 처녀...
죽어서 깨닫는건 아무짝에도 소용이 없지요.
입장동화... 가치관이 형성될 시기의 아이들에겐 참 많은 도움이 될 것 같습니다.
독후활동의 자료로 쓰기에도 좋을 것 같구요.
전래동화를 읽고 끝내는 것 보단 이렇게 등장인물의 입장에서 생각해보는 시간을 갖는다면
전래동화를 제대로 음미할 수 있지 않을까 싶어요.
샐리는 아직 이해하기 어려운 부분이 많아 엄마가 먼저 읽고 간단하게 대화를 나눠봤어요.
뭐 좀 이야기 해줄려고 하면


책은 모두 하드커버에요.
속지도 코팅된 종이라 매우 부드럽고 고급스럽습니다.
책의 전체적인 색감도 매우 좋고요.
먼저 해와 달이 된 오누이 먼저 볼까요?
그림도 매우 마음에 들었어요.
내용은 아이들이 이미 알고 있는 내용인데도 그림 때문에 더 호기심을 갖고 보내요.
중간에 이런 팝업 페이지도 있어요.
아이들이 직접 펼쳐보면서 동아줄을 타고 올라가는 상황이 더 다이나믹하게 느껴지나봐요.
이 책이 더욱 마음에 들었던 점은, 등장하는 각각의 인물의 입장에서 상황을 다시 한번 생각해볼 수 있다는 점입니다.
그러면서 책의 내용을 좀 더 디테일하게 생각하고 고민해볼 수 있어요.
저는 이점이 참 마음에 들었습니다.


역시 그림이 코믹하면서도 색감도 참 예쁘죠.
중간에 이렇게 책을 돌려보아야 하는 페이지가 있어요.
읽어주다보면 아이들이 서로 자기가 돌린다고 다툴 정도에요.
입장동화 말고도, 중요 상황의 그림을 보고 아이들이 직접 이야기를 만들어보는 페이지도 있어요.
단순히 이 책은 이야기 전달만 하지 않고,
이야기에 대한 이해와 재구성 그리고, 활용에 대해 도움을 주고 있습니다.
초판 발행이 2005년 인걸로 보면 스테디셀러인가봐요.
엄마도, 그리고 아이들도 정말 마음에 들었습니다.
6살 누나가, 3살 동생이게 책을 읽어주고 있는 사진입니다.
누나는 조금 장난스럽고, 동생은 조금 진지하지요?


여기서는 이 책속에 나오는 등장인물에 대해서 간략하게 소개를 해 주어,
아이들이 책을 읽기 전에 먼저 읽으면 책 내용을 이해하는데 도움이 될 수 있을 것 같아요.
'빨간 부채 파란 부채'에서는 착한 영감, 욕심쟁이 영감, 노인, 옥황상제, 빨간 부채 파란 부채가 나온답니다.
내용이 얼마나 알차고, 스토리가 얼마나 탄탄한 지 본문 내용을 보도록 할께요.
옛날 어느 마을에 착한 염감과 욕심쟁이 영감이 앞집 뒷집에 나란히 살았어요.
착한 영감은 마을에서 제일 가는 가난뱅이였고,
욕심쟁이 영감은 마을에서 제일 가는 부자였어요.
아이들이 꼭 기억을 해야 되는 내용은 글씨 크기와 굵기로 강조해 주어 흐림을 이해할 수 있게 표현해 주었어요.
그러던 어느 해, 그만 흉년이 들어 착한 영감은 양신이 떨어지자,
하는 수 없이 욕심쟁이 영감을 찾아갔어요.


아이들이 꼭 기억을 해야 되는 내용은 글씨 크기와 굵기로 강조해 주어 흐림을 이해할 수 있게 표현해 주었고,
의성어와 의태어를 감미하여 책을 보는데 흥미를 더해 주었답니다.
착한 영감은 빨간 부채와 파란 부채를 들고 욕심쟁이 영감 집에 나무 한 짐을 가져다주러 갔어요.
욕심쟁이 영감은 그 부채가 뭔지 묻자
착한 영감은 그 동안의 일을 이야기 하고 알고 보니 요술 부채였다고 알려 주었어요.
그러자 욕심쟁이 영감은 부채를 빠앗아가더니 자기 얼굴에 대고 부치기 시작했어요.
그러니까 정말로 빨간 부채는 코를 늘려 주고, 파란 부채는 코를 줄여 주지 않겠어요?


욕심쟁이 영감은 마루에 벌러덩 눕더니 빨간 부채로 부채지를 시작하자 코가 점점 길어졌어요.
욕심쟁이 영감의 코는 길어지고 또 길어져
지붕을 뚫고, 구름을 뚫고, 하늘로 올라갔어요.
재미있게 느껴진 욕심쟁이 영감은 계속해보았답니다.
욕심쟁이 영감은 코는 올라다가 올라가다,
하늘나라 옥황상제가 사는 대궐까지 올라가더니
대궐 마당을 뻥 뚫어버리고 말았어요.
마당을 거닐던 옥황상제는 길쭉하고 이상한 것이 마당에서 쑥 올라오자
당장 기둥에 꽁꽁 묶으로 하지요.
코 끝이 아픈걸 느낀 욕심쟁이 영감은 그만 줄여야겠다 생각을 했지요.
욕심쟁이 영감은 코가 묶여 있는 줄도 모르고,
이번에는 파란 부채로 부치기 시작했어요.
그런데 코가 줄어들여 줄어들수록 욕심쟁이 영감의 몸이 둥둥 떠오르더니
지붕을 뚫고, 구름을 뚫고 하늘로 올라갔어요.
그때, 옥황상제가 명령을 내렸어요.


빨간 부채 파란 부채는 우리가 살아가면서 착하게 살면 복이 오고,
욕심이 너무 과하면 해를 입는 다는 걸 일깨어 주는 것 같아요.
그리고 부채가 요술을 부린다는 이야기로 아이들의 흥미를 끌면서 아이들의 상상력을 유발시켜 주고요.
우리가 더운 여름에 꼭 필요한 부채라는 소재라서 더 친근감 있게 느껴지고,
부채가 요술을 부려서 코가 늘어났다, 줄어들었다 하는게 재미 있는것 같답니다.
조상들의 삶을 엿보다
빨간 부채 파란부채를 통해서 간접적으로 나마 우리들의 옛 조상들이 어떻게 살았는지를 엿볼 수 있답니다.
어떤 옷을 입었는지, 어떤 집에서 살았는지, 어떤 도구들을 사용했는지 등등을 책을 통해서 알수 있어요.
옛날에는 형편이 어려운 사람은 초가집에서 살았고,
잘 사는 사람은 기와집에서 살았다는 걸 알 수 있고요.
초가집에는 이렇게 박이 열려서 이걸 먹었고,
지푸라기를 엮어서 가마니를 만들어서 사용했다는 걸 알 수 있답니다.
남자 어른 들은 머리에 상투를 툴고, 갓을 썼으면 저렇게 담배를 곰방대를 사용해서 폈다는 것도 알 수 있어요.
또 하인이나 형편이 어려운 사람들은 짚신을 신었고,
양반이나 잘 사는 사람들은 고무신을 신었다는 것도 엿 볼 수 있지요.
또한 옛날에는 이렇게 나무를 해서 뗄감을 사용해 불을 사용했다는 것도 책을 통해 알 수 있고요.
옛날이나 지금이나 똑같은 건 부채를 사용하고 있다는 사실이네요.
이렇게 우리 아이들에게 우리 조상들은 어디서, 어떻게 살아 왔고, 어떤 옷을 입고 살았고,
어떤 도구를 사용했는지 책을 통해서 알 수 있어 좋았답니다.
이렇게 책속에 있는 것들을 보고 박물관이나 민속촌이나 궁에 다녀 온다면
아이들이 아! 이거 내가 책에서 봤던 것들인데 하면서
더 자세히 볼려고 하고, 재미있게 아이들과 체험학습을 할 수 있을 것 같아요.
빨간 부채 파란 부채는 요술 부채에 관한 이야기 이고, 마술 같가고 아빠가 설명을 하니까
저희 집 녀석 입가에 미소가 싹 지면서 재미있게 다면서 빨리 보자고 난리입니다.
그냥 읽어 주는 것 보다 아빠가 수리 수리 마수리 정말 마술사 처럼 재미있게 책을 읽어 주니까
어찌나 집중해서 책을 잘 보는지 몰라요.
저도 이번 서평을 통해서 꼬네상스의 전래동화 매력에 푹 빠졌지만 저 보다 저희 신랑이 더 빠졌답니다.
다른 전래동화는 내용이 짧고, 뭔가 빠진 듯 한 느낌이 드는데
꼬네상스 전래동화는 읽으면 읽을 수록 재미 있다면서요.
정말로 책 보면서 이런 이야기를 안 하는 신랑인데.....
저도 왠일인지 모르겠어요.
서평으로 은혜 갚은 꿩, 해와 달이된 오누이, 빨간 부채 파란 부채만 했지만
저희 집 아들 녀석은 나머지 길에서 만난 여섯 의형제, 백일홍도 그 자리에서 읽어 버렸답니다.
아빠가 읽어 줘서 아들 녀석은 좋겠지만 아빠는 힘들어 죽을려고 해요.
책을 읽게 다는게 아빠가 또 안 읽어 줄 수는 없잖아요.


어머니는 또 떡 하나는 호랑이에게 주었어요.
세 번째 고개에서도, 네 번째 고개에서도 호랑이는 어김없이 나타났어요.
호랑이는 번번이 떡을 낼름낼름 받아 먹었고,
열아홉 번째 고개에서 어머니는 마지막 남은 떡을 호랑이에게 주었어요.
어머니는 호랑이가 떡을 다 먹었으니 더 이상 쫓아오지 않을 거라고 생각을 했어요.
하지만 호랑이는 스무 번째 고개에서 기다리고 있는게 아니겠어요.
어머니는 빈 광주리를 보여 주며 한 개도 남지 않았다고 하자
호랑이는 눈 깜짝 할 사이에 어머니를 잡아 먹고 말았어요.
호랑이는 어머니의 치마저고리를 입고, 머리에 하얀 수건을 썼어요.
그리고는 오누이가 기다리고 있는 집으로 찾아갔어요.
집 안에서 오누이의 소리가 들지자 호랑이는 꿀꺽 군침을 삼켰어요.


호랑이가 오누이를 막 잡으려는 순간이었어요.
아깝게 오누이를 놓친 호랑이는 오누이처럼 하늘을 보며 열심히 빌었어요.
"하느님, 저를 살려 주시려거든 새 동아줄을 내려 주시고,
하늘에서 새 동아줄이 스르륵 내려오는 게 아니겠어요?
오누이는 얼르 동아줄을 붙잡고 하늘로 올라갔어요.
그러자 하늘에서 동아줄이 스르륵 내려왔어요.
호랑이는 얼씨구나 하며 동아줄을 덥석 잡았지요.
이렇게 책을 펼쳐서 아이들의 흥미도 유발하고, 그림을 보고 이해하는데 도움도 주었답니다.
그런데 이를 어쩌지여?
호랑이의 동아줄은 썩은 동아줄이었거든요.
결국 호랑이는 높은 하늘에서 줄이 끊어져 수수밭에 떨어져 죽고 말았어요.
수숫대 속에 빨간 빛깔이 있는 건 그때 호랑이의 피가 묻어서 그렇답니다.
하늘로 올라간 오누이는 해와 달이 되었어요.
처음에는 오빠가 해가 되고, 누이동생이 달이 되었는데요.
누이동생이 어두운 밤하늘로만 다니는 것을 무서워 하자
오빠가 달이 되고, 누이동생이 해가 되었대요.
우리가 달은 얼마든지 바라볼 수 있는데 해는 눈이 부셔서 바라볼 수 없는 건,
누이동생이 사람들이 바라보는 게 너무 부끄러워
밝고 센 빛을 쏘아 보내기 때문이래요.


무서운 호랑이 때문에 겁도 많이 나고, 무서워서 덜덜 떨고만 있고 아무 생각도 나지 않았을텐데요.
여기서 오빠는 침착하게 이 상황을 어떻게 해처 나갈지 지혜롭게 생각해서 해처 나가는 모습이 보기 좋았던 것 같아요.
저희 아이도 어떠한 일이 닥쳤을 때 침착하게 생각하면서 그 일을 잘 헤쳐 나갈 수 있으면 좋겠다는 생각이 들었답니다.
해와 달이된 오누이를 통해서 간접적으로 나마 우리들의 옛 조상들이 어떻게 살았는지를 엿볼 수 있답니다.
여기에서는 옛날에는 초가집에서 살았고, 신발은 짚신을 신었으면, 도구로는 소쿠리를 사용했다는 걸 알 수 있어요.
또 옷으로는 여자는 치마와 저고리, 남자는 바지와 저고리를 입었고
문은 창호지를 발랐으면 우물에서 물을 길어다 먹었으면 항아리를 사용했다는 것도 엿 볼 수 있답니다.
잘 사는 사람들은 기와집에서 살고, 형편이 어려운 사람은 초가집에서 살았다는 것도 알 수 있지요.
우리는 전기를 사용했지만 옛날에는 호롱불을 사용해서 방안을 환하게 했고,
옷을 저렇게 옷걸이에 걸어서 사용했다는 것도 책을 통해서 알 수 있네요.
은혜 갚은 꿩에 이어 이번에는 해와 달이된 오누이를 아빠와 함께 보고 있답니다.


옛날 강원도 깊은 산골에 선비가 살았답니다.
열심히 공부를 한 선비는 마침내 과거를 보기 위해 길을 나섰어요.
한양으로 가려면 사나운 짐들이 사는 험산 산을 넘어야 하기 때문에 활과 화살을 챙겼지요.
선비가 깊은 산속을 걷고 있는데,
어디선가 다급한 꿩의 울음소기라 들려왔어요.
꿩이 위험하다고 생각한 선비는 급히 울음소리가 나는 곳으로 달려갔지요.
선비가 달려가 보니,
커다란 구렁이가 꿩 둥지로 다가가고 있었어요.
구렁이가 혀를 날름거리며 아기꿩들을 잡아 먹으려고 하자
선비는 구렁이가 아기 꿩들을 모땅 잡아먹어 버리겠다고 생각을 했어요.


화살을 맞는 구렁이는 풀썩 쓰러졌고요.
꿩 한 쌍은 선비에게 감사의 인사를 하듯,
선비의 머리 위를 다섯 번이나 빙빙 돌았어요.
선비 꿩 들에게 아기 꿩을 잘 키우라고 인사를 하며 다시 길을 떠나답니다.
산속은 금방 어두어져서 더 이상 갈 수 없자,
선비는 잠잘 곳을 찾아보았어요.
그때, 멀리서 불빛이 부였어요.
선비는 신세를 져야 겠다면 그 집으로 향해답니다.
선비는 불빛이 새어 나오는 집을 향해 걸어갔고, 주인을 불렀지요.
집 안에서 하얀 소복을 입는 젊은 여자가 나왔어요.
선비는 하룻밤만 재워 줄 수 있냐고 물어 보자,
젊은 여인은 선비를 빈 방으로 안내했어요.
젊은 여인은 잠시후 밥상을 차려 왔고, 선비는 잘 먹었답니다.
선비는 밥을 먹은 뒤, 곧 잠이 들었어요.
하루 종일 걸어서 무척 피곤했거든요.
얼마나 잤을까? 선비는 가슴이 답답하여 눈을 번쩍 떴더니
커다란 구렁이가 선비의 목을 칭칭 감고 있었어요.
선비는 사람 살려 하면서 소리를 쳤지요.
선비는 구렁이한테 왜 나를 죽이려고 하는지 물었고,
구렁이는 낮에 네가 죽인 구렁이의 아내다 하면서 원수를 갚으려고 한다고 합니다.
선비는 낮에 일었던 일을 생각하고,
네 남편이 아기꿩들을 잡아먹으려고 해서 어쩔수가 없었다고 합니다.
구렁이는 선비에게 네 말이 옳다면 누군가 널 도와 주겠지 하면서
만약 날이 밝기 전에 산꼭대기에 있는 종루에서


선비는 꿩들이 머리를 종에 부딪쳐 종이 세번 울린 이유를 알게 되었어요.
꿩들이 목숨을 바쳐 은혜를 갚은 것이었지요.
선비는 눈물을 흘리며 꿩들을 양지 바른 곳에 묻어 주었답니다.
꼬네상스 전래동화는 우리 아이들에게 인성을 중요시 하는 전래동화에요.
은혜 갚은 꿩에서는 은혜을 입었으면 그 은혜에 보답해야 한다는 걸 우리 아이들에게 자연스럽게 알려 주는 이야기랍니다.
저희 아이도 자라면서 사람이 지켜야 할 도리는 지키면서, 은혜를 잘 아는 아이로 성장했으면 좋겠어요.
그리고 미처한 동물일지라도 자기 자식을 소중히 여길 줄 아는 마음에 대해서 다시 한 번 느끼게 되었답니다.
은혜 갚은 꿩을 통해서 간접적으로 나마 우리들의 옛 조상들이 어떻게 살았는지를 엿볼 수 있답니다.
우리 옛 조상들은 한복을 입었고, 남자들은 머리에 상투를 툴고 갓을 썼다는 걸 알 수 있고요.
도구로는 활과 화살을 사용했다는 것도 알 수 있답니다.
또한 이렇게 기와집에서 살았고, 문에는 창호지를 발랐다는 것도 그림을 통해서 엿 볼 수 있어요.
거기다가 벽쪽에는 늘 이렇게 병풍에 세워져 있고,


꼬네상스 인의예지 전래동화 어린사또 랍니다.
어린사또는 9가지 테마 중 의에 해당되는 동화네요.
먼저 등장인물들을 보며 책속에서 이 인물들이 어떤 역할을 하는지 생각해 본 후 책을 읽어요.
15살에 장원급제를 하여 고을의 사또로 가게 된 어린 사또와 어린아이라고 무시하는 고을의 나이 많은 벼슬아치들의 이야기랍니다.
나이 많은 벼슬아치들이 무시하지만 지혜롭게 헤쳐나가는 어린사또의 지혜를 배울 수 있는 책이네요.
그림으로 읽는 전래동화를 통해 책속의 이야기를 다시 한번 생각하며 아이와 이야기를 나눠 볼 수 있지요.


예전에 꼬네상스를 처음 접했을때 입장동화라는 부분을 보고 너무 맘에 들어했던 부분이였네요.
전래동화를 읽고 혼자서 선과 악을 구별하는 걸로 끝나는게 아닌 책속의 등장인물들의 입장에서 다시 한번 생각해 볼 수 있어 아이에게 남을 배려하고 상대의 입장이 되어 생각해 볼 수 있는 아이가 될 수 있게 도와주는 책이지 싶었답니다.
어린사또를 읽은 후 가장 기억에 남는 부분을 그림으로 그려보랬더니 아인 동네에서 신통하다 영리하다 사람들에게 칭찬 받는 어렸을때의 어린사또가 기억이 남는지 그리더라구요..
그리고 어린사또에게 하고 싶은 말 물어보고 싶은 말을 적어보랬더니 어떻게 그렇게 재주가 많은지 궁금하답니다^^
독후활동을 무얼할까 고민하다 어린사또가 고개를 숙여 인사하지 않는 벼슬아치들을 혼내주기 위해 만들게 했던 돌로 된 갓을 본 후 갓 만들기를 해볼까 고민했었네요
근데 너무 더워서 모자 만들기 포기
대신 여러 직업들과 관련된 모자들을 알아보는 걸로 어린사또 책놀이를 마쳤답니다
꼬네상스 전래동화 엄마들 사이에 입소문 자자했던 책이라 늘 궁금했었는데
이번 기회에 5권을 만나보니 역시 엄마들 입소문은 무시할 수 없구나 싶어지더라구요..


꼬네상스인의예지전래동화 사윗감을 찾아 나선 쥐 책을 아이들과 함께 읽어봤어요
등장인물에는 생쥐 가족, 총각 쥐 외에도 구름, 해님, 바람, 돌부처가 나오네요.
생쥐가 사윗감을 찾는데 왜 해, 바람, 구름, 돌부처가 나올까 아이와 생각해보며 이야기속으로 들어가뽰답니다^^
시골 깊은 산골에 쥐 부부가 살고 있는데 이 쥐 부부에겐 아주 예쁜 딸이 있다네요.
불면 날아갈까 쥐면 꺼질까 온갖 정성으로 키운 딸이 세월이 흘러 시집갈 나이가 되었어요.
어느날 총각쥐가 찾아와 따님과 결혼하고 싶다는데 엄마 아빠쥐는 세상에서 가징 힘세고 훌륭한 사위를 얻고 싶은 생각에 고개를 설레설레 젓네요.
그리고 사윗감을 찾아 나선 아빠 쥐..
처음엔 햇님을 찾아가는데 해님은 구름이 힘이 더 세다는군요.
구름은 바람이 바람은 돌부처가 돌부처는 생쥐가 힘이 가장 세다고 해서 결국 다시 총각쥐가 결혼을 하게 된답니다^^
그림으로 읽는 전래동화를 ㅌ오해 아이와 작은 그림들을 보며 책 속의 내용을 이야기해보며 말하는 힘을 길러본 후 총각쥐 입장과 딸쥐 입장에서의 목소리를 들어봤어요.
그리고 엄마 아빠 입장에서 정말 세상에서 가장 힘세고 훌륭한 사윗감이 총각쥐라고 생각하는지 부모님의 생각도 들어봤지요.
전통혼례방식에 대해 다룬 책이 있어 아이와 우리 전통혼례에 대해 먼저 배워봤답니다.
그리고 인터넷을 뒤져 찾은 전통 결혼 사진과 현대 결혼사진
두 결혼식의 차이점 등을 아이와 살펴봤지요..
결혼식장에 가봤던 아이라서 현대 결혼 모습은 어떤지 알긴 하지만 폐백이 무엇인지등에 대해 아직 모르는터라
처음으로 아이들에게 엄마 아빠 결혼사진을 보여줬답니다.
엄마 아빠 결혼식때 앨범과..


꼬네상스 인의예지 전래동화의 특징 중 하나
이야기 시작전에 책 속에서 만날 수 있는 주요 등장인물들 소개가 있답니다.
욕심쟁이 영감, 착한 영감, 노인, 옥황상제, 빨간부채,파란부채가 소개되어지네요..
부채가 소개되어지는 것만 봐도 이야기가 전개 되는 동안 부채와 관련된 이야기가 나오겠구나 생각해 볼 수 있답니다.
전래동화에 보면 선, 악을 많이 다루는 듯 싶은데.. 파란부채 빨간부채에서도 선악이 확실한 욕심쟁이 영감과 착한 영감을 통해 착하고 나쁜 행동에 대해 배울 수있답니다.
착한 일을 하면 복을 받고 욕심쟁이 나쁜 일을 하는 경우엔 벌을 받게 된다는 것을 알 수 있지요
가난해서 힘든 생활을 하면서도 하룻밤 묵게 해달라는 노인을 그냥 내치지 않고 재워 보낸 착한 영감님은 빨간 부채와 파란 부채를 받게 되지요. 이 부채를 알게 된 욕심쟁이 영감은 주인을 찾아 돌려줘야한다는 착한 노인의 거절에도 불구하고 기어히 부채를 ��게되고...
코가 어디까지 길어지는지 궁금했던 욕심쟁이 노인은 빨간부채를 계속 살랑 살랑 부쳐가며 옥황상제가 살고 있는 하늘까지 코로 뚫게 된답니다.
결국 욕심때문에 욕심쟁이 영감을 벌을 받게 되지요.
그림으로 보는 전래동화편을 보며 아이와 책 속의 내용을 다시 한번 생각하고 이야기해 본 후..
꼬네상스의 특징 중 하나인 입장동화..
상대의 입장이 되어 생각해보는 시간을 갖을 수 있답니다.
왜 옥황상제는 욕심쟁이 영감의 코를 묶어 놓았는지..
욕심쟁이 영감은 왜 빨간부채 파란 부채를 기왓집과 바꾸면서까지 갖고 싶어했는지 등 각각 인물들이 입장에서 생각해 보는 힘을 기를 수 있네요
꼬네상스 전래 동화 책을 읽으며 주인공들의 입장이 되어 이야기해보기도하고..
부채들에 대해 다룬 또 다른 책을 꺼내 우리 전통 부채들을 살펴보기도 했어요
코를 길어지게 하는 빨간부채와 코를 다시 원상태로 짧게 해주는 파란부채를 만들어보는 시간도 갖었답니다.
색종이를 접어 나무막대를 이용해 주름부채를 만들었지요.
그리고 빨간 파란 부채가 아닌 나만의 요술부채를 꾸며봤어요
나무 막대를 코에 대고 빨간부채를 열심히 살랑살랑 부치더니 코가 점점 길어지고 잇답니다.


빨간부채 파란부채의 이야기는 요술 부채 이야기라서 아이들이 너무 재밋어하더라구요
빨간부채가 코를 길어지게 하는거면 파란 부채는 짧아지게 하는건지..
그럼 길어지지 않은 원래의 코에서 파란 부채를 부치면 코가 없어지는게 아니냐는 질문도 하고...
욕심쟁이 영감은 왜 빨간 부채, 파란 부채를 기와집과 바꿔가면서까지 챙겼을까 입장을 읽어 본 후 느낌을 말해보랬더니 남에게 해를 끼칠 생각을 해서 나쁜거라는 이야기도하네요.
전래동화를 통해 선, 악에 대해 배울기도 하면서..


꼬네상스 전래 동화 해와 달이 된 오누이 편이랍니다.
아이들이 책 뿐만 아니라 아이들 방송에서 많이 접할 수 있었던 해와 달이 된 오누이 편을 먼저 함께 했어요...
등장인물 소개에 엄마, 오누이, 호랑이가 소개 되어지네요..
잔치집에 간 엄마가 집에 돌아 오는길에 호랑이를 만나게 되지요..
떡하나 주면 안 잡아 먹겠다던 호랑이는 고개 하나를 넘을때마다 지키고 있어요.
19고개에서까진 떡하나씩 주며 고개를 넘어가던 어머니는 20고개에선 떡이 떨어져 호랑이에게 잡아 먹히게 되죠.
욕심쟁이 호랑이는 엄마를 잡아 먹은 후 엄마를 기달리고 있는 오누이집을 찾아가네요.
엄마 한복을 입고 오누이 집에 간 호랑이...
오빠가 지혜롭게 대처해서 위기를 모면하지만..
어린 동생이 실수하는 바람에 호랑이에게 잡아 먹히기 직전까지 가게 된답니다.
하늘에서 내려 준 동앗줄 덕에 오누이는 하늘나라로 호랑이는 수수밭에 떨어지게 되죠..
여동생이 밤이 무섭다해서 오빠가 달이 여동생이 해가 된다는 이야기랍니다.
동화책을 읽은 후 그림으로 읽는 전래동화 편을 통해 그림을 보면서 아이와 함께 이야기 전개에 따라 대화를 나눠보며 생각하는 힘을 길러 볼 수 있어요.
입장동화 부분을 통해 어머니 입장에서 또 오빠 입장에서 속 마음을 듣고 생각하게 되고..
누이 동생 입장. 호랑이 입장에서도 생각해 볼 수 있답니다.
단지 책의 중요 인물의 입장에서만 보는게 아닌 다른 인물들을 통해서도 이야기를 생각해 보며 타인의 입장이 되어 배려하는 생각을 키울 수도 있지 싶어요


책을 읽으며 놀아요
먼저 해와 달이 된 오누이 책을 읽은 후 동화책 뒷쪽의 그림으로 보는 전래동화와 입장동화 편을 보며 아이와 이야기를 해 본 후 독후활동으로 달에 대해 배워봤답니다.
달의 변화 과정을 보며 삭, 초승달, 상현달, 보름달, 하현달, 그믐달에 대해 살 펴보고
색종이를 오려 달의 변화 과정을 꾸며봤어요
그리고 달의 변화 과정에 따른 달의 명칭을 바꿔보는 시간을 갖었답니다.
초승달은 돛단배로 상현달은 임신중인 엄마. 보름달은 아이가 좋아하는 코코아
하현달은 머리 빗, 그믐달은 바나나로 그려주네요.


달의 변화 과정과 명칭을 배워 본 후 해와 달이 된 오누이 책을 읽은 후의 느낌이 어떤지 아이와 이야기 해보는데...
호랑이는 엄마에게 떡 하나 주면 안 잡아 먹겠다고 하고선 약속도 안지킨 거짓말쟁이에 오누이가 나무에 올라갔을때 우물에서 오누이를 찾고 참기름을 바르고 나무를 오르려는 모습에선 참 바보 같았다네요.
호랑이처럼 약속을 안 지키고 거짓말 하면 안된다는 아이..
그리고 호랑이가 나타났을때 오빠가 참 지혜롭게 잘 위기를 대처했다네요.
자꾸 호랑이에게 나무에 있다고 웃기고 하고 도끼로 나무를 찍고 올라오라고 한 누이는 어떠냐는 말에 아가니깐 어쩔 수 없다네요^^


늘상 책찢기만 하던 나은공주 요근래 독서 삼매경에 빠졌습니다. 엄마아빠만 보면 책을 가져와서 읽어달라고 한답니다.
사실 집에 이런저런 동화책은 많이 있지만 전래동화전집은 아직 없었는데 이번에 꼬네상스 전래동화에 당첨되었습니다. 딸래미를 제 무릎위에 앉혀놓고 하나씩 읽어주면서 제가 새삼스레 옛 추억이 새록새록 떠오르더군요. "떡 하나 주면 안 잡아먹지"하는 호랑이가 벌받는 이야기, 빨간 부채로 부치면 코가 커지고 파란 부채로 부치면 코가 원래 대로 돌아가는 이야기... 어릴적부터 책을 좋아했던 저는 방한켠에 동화책을 쌓아놓고 정말 열심히 읽고 또 읽었답니다. 아마 고등학교때까지는 있었던 것같습니다. 도저히 보관하기 어려울만큼 너무 낡고 찢어져서야 정리했던 기억이 납니다.
꼬네상스가 엄마들 사이에서는 굉장히 유명하다는 얘기를 집사람에게 들었지만 저는 잘 몰랐습니다. 그런데 읽어주다보니 아이가 읽기 편하게 큼직큼직한 활자와 천연색으로 재미있게 그린 그림체가 딸래미의 눈길을 그대로 끌었습니다. 아직 글을 읽을 줄 모르지만 그림체가 재미있던지 꽤나 집중해서 보더군요.^^
첫페이지부터 등장인물에 대한 간략한 소개가 있다는 것, 커다란 책 사이즈, 특히 마지막 부분에서는 "입장동화"라는 타이틀로 엄마와 아이가 동화내용을 놓고 서로의 생각을 얘기할 수 있도록 하는 것이 여타 동화책과의 차이점이라 생각됩니다. 특히 "입장동화"는 그냥 일방적으로 읽어주는 것으로 땡 끝나는 것이 아니라 그 사람의 입장에서 왜 그렇게 했는지 한번 생각할 기회를 주는 것으로 아이의 표현력을 키워주기에 좋습니다. 뭐 나은공주에게는 조금 이르지만요.
서구에서 나온 그림체 예쁜 많은 동화들도 있지만, 역시 아이들의 상상력을 키워주기에 우리나라 정서에서는 우리 고유의 전래동화만한 것이 없다고 생각합니다. 이번에 받은 것은 5권이지만 전집 통째로 하나 장만해야 할 것같네요.^^ 74권짜리라고 하는데 언제 다 읽어줄런지... ㅋㅋ 놔두면 지가 직접 한권씩 빼내서 읽겠죠.
제가 어릴적 읽던 동화책과 이렇게 차이가 나는군요. 요즘 세상이 정말 좋다는 것을 새삼 깨닫는다는...^^


저도 꼬네상스 동화책 구성이 알차고 아이들이 좋아한다는 평가에 궁금했었는데
이렇게 맘스쿨 꼬네상스 전래동화 서평단에 당첨되었어요
백일홍, 해와 달이 된 오누이, 은혜갚은 꿩, 길에서 만난 여섯 의형제, 빨간 부채 파란 부채
이렇게 총 5권이 왔어요.
동글이가 책을 워낙 좋아하고 저도 책 욕심이 많은지라
자연관찰, 생활습관, 한글, 숫자, 영어 등 여러 분야의 유명하다는 책은 사주었으면서
전래동화는 깜빡 잊고 있었네요.
오래세월 할머니의 입에서 할머니의 입으로 전해져 내려오는 우리만의 전통이야기,
전래동화는 우리나라 아이라면 누구나 좋아하고 반드시 읽어야 하는 필독서자나요.
책을 받고 동글이가 너무 좋아하는 걸 보니 전래동화에 소홀했던 게 아차! 싶었어요
재미있는지 꼬네상스 전래동화책만 읽어달라고 하네요.
저도 읽어주면서 보면 볼수록 꼬네상스 전래동화는 정말 알차고 딱 이거다 싶더라구요.
그래서 꼬네상스 인의예지 전래동화 구성을 한번 찾아보았답니다.
꼬네상스 인의예지 전래동화 구성 소개
새로워진 꼬네상스 인의예지 전래동화 전 구성은 총 116권이예요, 많죠?
그 중 동화책 74권의 구성이 9가지 테마로 나누어져 있어요.
저는 특히 테마별 표지의 색감이 이뻐서 책이 눈에 쏙 들어오더라구요.
테마별로 전해주는 이야기 주제만 봐도 기분이 좋아지네요.
제가 아이와 읽어보니까 전집은 이렇게 테마별로 나눠서 구성된 게 계획 세워서 읽어주기 편해서 좋더라구요.
이제 구성을 살펴보았으니 동글이와 함께 책 속으로 여행을 떠나보겠습니다.
동글이와 떠나는 꼬네상스 인의예지 전래동화 1번째 책 속으로의 여행.
꼬네상스 인의예지 전래동화 구성에 이어 책의 구성을 살펴보았어요.


쭉~ 살펴보니 양쪽 페이지를 모두 활용한 장면 표현이 시원시원하고
전래동화의 고정관념에서 벗어나 그림 자체도 고급스럽고 색감 또한 넘 이뻐요.
또 글밥도 적당하여 유아들도 볼 수 있구요,
또 페이지마다 주요 내용을 강조해서 크게 써있어서
빠르게 읽을 때 강조된 내용만 보아도 내용 전개가 되더라구요.
3세부터 초등학교 저학년까지의 구성으로 딱인 거 같아요.
스토리가 끝나고 책은 끝나지 않아요.
등장인물 따라하기와 함께 꼬네상스 인의예지 전래동화에만 들어있는 그림으로 읽는 전래동화입니다.
이야기가 끝나고 줄거리를 다시 한번 �f어볼 수 있어요.
다음도 꼬네상스 인의예지 전래동화에만 있는 입장동화입니다.
동화 속 구성 중 입장동화는 이야기 속 갈등 구조를 밖으로 꺼내 각자의 입장에서 이야기를 들어보는 형태로써
초등 교과 과정 및 사고력 강화와 다른 사람의 입장에서 생각하기가 가능해
우리 아이를 배려 깊은 아이로 자랄 수 있도록 도움을 주는 코너예요.
저도 동글이와 입장동화를 통해 전래동화 속 인물들의 입장을 처음으로 생각해봤더니 새롭더라구요.
27개월인 동글이에게는 조금 이르지만 유치원, 초등학교 저학년에게 너무 좋은 아이템이예요.


가슴 아픈 내용이지만 동글이가 제일 재밌어하는 장면이예요.
엄마로 변장한 호랑이가 집에 왔는데 오누이는 엄마가 아닌 걸 알고 나무 위로 도망갔네요.
볼수록 그림들이 시원시원하고 색감이 너무 이뻐요.
또 동글이가 <해와 달이 된 오누이>를 사랑하는 이유는.. 이 팝업 페이지 때문이랍니다.
오누이가 동아줄을 잡고 하늘로 올라가는 장면과 호랑이가 따라 올라가는 장면을 이렇게 만들었네요.
그렇게 썩은 동아줄을 잡은 호랑이는 죽고 하늘로 올라간 오빠는 달이 되고 누이는 해가 되었다는 이야기예요.
이야기가 끝나면 그림으로 읽는 전래동화 페이지가 있어요.
동글이가 이 페이지를 보며 저에게 설명을 해주네요
그 다음에는 입장동화라고 해서 동화 내용에 대한 주제를 주고 서로의 입장을 생각하여 이야기 해보는 거예요.


동글이가 <은혜 갚은 꿩> 책 속으로 쏙 빠져있네요.
요즘 <은혜 갚은 꿩>에 빠져들어 속표지까지 꼼꼼히 읽는 동글이입니다.
등장인물 따라잡기를 보면서 인상을 쓰고 있네요.
동글이가 자기는 구렁이 부부를 너무 싫어한데요, 징그럽데요
옛날 옛날, 강원도 깊은 산골에 살고 있는 선비가 과거를 보기 위해 길을 떠났어요.
<은혜 갚은 꿩>은 깊은 산속과 밤과 새벽 시간의 이야기라 그런지
채도가 낮은 색감으로 그림이 묵직하게 표현되었어요.
책 한권 한권마다 정성스레 그림 표현을 다르게 한 것이
꼬네상스 인의예지 전래동화가 볼수록 재밌는 이유예요.
어디선가 다급한 꿩의 울음소리가 들려와 선비가 달려갔어요.


항상 이 장면에서 동글이가 휴~ 안도의 한숨을 쉽니다, 귀요미
그렇게 꿩을 살려주고 선비는 밤이 어두워져서 젊은 여자가 사는 집에 머물게 되었고,
밥을 먹은 뒤 잠이 들었는데 숨이 막혀 눈을 뜨자..
커다란 구렁이가 선비의 목을 칭칭 감고 있었어요
이 집에 살고 있는 젊은 여자는 낮에 선비가 죽인 구렁이의 아내였어요.
선비는 구렁이 남편이 아기꿩들을 잡아먹으려고 해서 어쩔 수 없었다고 말했지만
구렁이 아내는 날이 밝기 전에 산꼭대기에 있는 종루에서 종이 세 번 울린다면 살려주겠다고 했어요.
어느 덧 날이 밝아 오기 시작하자 구렁이 아내가 죽을 준비는 됐냐고 말합니다
구렁이가 입을 크게 벌리고 선비를 잡아먹으려는 그 순간, 종루의 종이 세 번 울리고..
긴장되는 장면답게 세로로 시원스럽게 보여주네요.
가로로 보다가 세로로 세워서 보여주니 동글이가 너무 좋아해요.
이렇게 꼬네상스 인의예지 전래동화는 한권 한권마다 읽는 재미가 숨어있는 거 같아요.
그렇게 선비는 목숨을 구하고 종루에 가보니
어제 구해준 아기꿩들의 아빠꿩, 엄마꿩이 죽어 있었다는 이야기입니다.


각각의 책마다 담고 있는 의미가 다르고
아이들이 흥미를 유발할 수 있도록
글씨체와 일러스트가 다 달라서 그런지
매번 새책을 읽는 듯한 느낌이 들었어요.
아이들도 전래 하면 왠지 어렵다라는 느낌을 더 많이 받았었는데
꼬네상스 전래동화는 그런 느낌보다
재미있고 즐거운 느낌을 더 많이 주는 책같아서
아이들에게 정말 좋은 책이라는 생각이 들어요.
만 3세부터 읽어준다는 엄마들의 마음을 이제 알 수 있을 것 같아요.
꼬네상스는 만 3세 부터 초등 고학년 아이들까지도 즐겁고
유쾌하면서 잔잔한 감동을 주는 책으로


가브리엘 천사가 마리아를 찾아와서 “마리아야 놀라지 말라. 네가 하나님의 은혜를 입었느니라. 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요. 그 이름을 예수라 하라”고 전해 주었습니다. 마리아가 성령으로 잉태하여 메시야를 낳는 놀라운 은혜를 받았습니다. 이 세상의 어느 누구도 마리아보다 복된 은혜를 받지 못했습니다. 우리는 은혜를 받아야 합니다. 현대인들은 은혜를 받지 못해서 방황합니다. 마리아는 “내가 남자를 알지 못합니다”라고 했습니다. 그러나 그것은 중요하지 않습니다. 은혜를 받으면 놀라운 일이 일어납니다. 기생 라합이 은혜를 받고 기생에서 메시아의 족보에 올랐습니다. 베드로가 은혜를 받고 그의 신앙고백 위에 교회를 세웠습니다. 바울이 은혜를 받으니 핍박자에서 전도가가 되었습니다. 은혜를 받지 못하면 우리의 삶은 무의미 합니다. 은혜를 받으면 우리의 마음이 달라집니다. 마리아가 은혜를 받은 비결은 무엇일까요?


마리아는 자신은 비천하지만 하나님께서 돌아 보셨다고 했습니다. 사모하는 영혼에게 배부름을 주셨다고 했습니다. 우리는 늘 간절히 사모해야 합니다. 마음이 가난한 자가 되어야 합니다. 의에 주리고 목마른 자가 되어야 합니다. 우리 인간은 하나님의 은혜를 받아야 살 수 있습니다. 그런데 우리가 은혜를 받고자 하는 마음보다 하나님께서 우리에게 은혜를 주시고자 하는 마음이 더 큽니다. 우리가 하나님께 구하는 것이 대단한 것 같지만 하나님 편에서 보면 아무것도 아닙니다. 하나님께서 우리에게 ‘네 입을 크게 열어 간구하라’고 하셨습니다. 구하는 것을 주시겠다는 약속의 말씀입니다. 주님은 늘 우리를 바라보시고 은혜 주시기를 원하십니다. 하나님께서 예수를 누구에게 맡길까 하다가 은혜를 사모하는 마리아를 찾아가신 것입니다. 우리는 은혜를 받아야 앞길이 열립니다. 우리 인간의 문제는 언제나 나의 죄 때문에 생긴 문제입니다. 우리가 은혜를 사모하며 내 죄를 고백할 때 하나님께서 긍휼을 베풀어 주십니다. 기도하면 하나님께서 우리의 잘못된 부분을 바로 잡아 주십니다. 사라는 안 되는 줄 알면서도 아이 낳기를 사모했더니 천사가 잉태의 소식을 전해 주었습니다. 사라가 비웃기는 했지만 하나님께서는 사라의 비웃는 소리 보다 그녀의 작은 믿음을 보시고 역사해 주셨습니다. 우리가 포기 하지 않고 은혜를 사모할 때 하나님께서 채워주십니다.


마리아는 천사로부터 잉태의 소식을 듣고 곧 바로 엘리사벳을 찾아 갔습니다. 엘리사벳이 마리아를 볼 때에 태중에 있던 아이가 구주의 탄생을 기뻐했습니다. 마리아는 이 일이 진짜 하나님의 역사임을 확인하고 3개월 동안 엘리사벳과 교제 하였습니다. 우리가 받은 하나님의 은혜는 소멸될 수 있습니다. 변질 될 수 있습니다. 우리는 하나님의 은혜를 성장 시켜야 하고 가꾸어야 합니다. 내가 먼저 은혜 받고 교제해야 합니다. 요셉의 입장에서 마리아의 잉태가 기쁜 일이 아니었기에 천사가 성령으로 잉태된 것이라고 말해 주었습니다. 이 말을 듣고 요셉의 마음이 풀어졌습니다. 은혜는 나누어야 풍성해 집니다. 성탄절을 맞아 우리는 은혜를 나누어야 합니다. 중세교회사에 존 마틴이라는 기병대 군인이 있었습니다. 부모는 이교도였지만 자신은 10살 때 그리스도를 영접했습니다. 어느 날 집에 가는 길에 추위에 떨고 있는 거지에게 줄 것이 없어서 자신의 군복을 찢어 주었습니다. 그날 저녁 꿈에서 예수님을 만났는데 자신이 찢어 준 군복을 입고 계셨습니다. 후에 하나님께서 부와 영광을 주었습니다. 은혜는 나누어 주어야 합니다. 우리가 은혜를 나누어 주면 하나님께서 우리를 축복하여 주십니다.


“주의 말씀대로 이루어지이다” 하나님께서 은혜의 소식을 전해 주셨는데 마리아는 고민이 되었습니다. 이것을 믿을 수 있느냐고 했을 때 마리아는 말씀대로 이루어지기를 원했습니다. 어떤 고난이 있다 할지라도 마리아는 은혜를 따라 살 았습니다. 이것은 인간적으로 보면 축하 받을 일이 아닙니다. 마리아는 나사렛에서 유대 베들레헴까지 만삭의 몸을 이끌고 호적하러 가야 했습니다. 여관마다 거절을 당하고 마굿간에서 예수를 낳아야 했습니다. 짐승냄새가 나고 오물 냄새가 나는 곳에서 아기예수를 출산했습니다. 아이를 죽이러 오는 사람들을 피해서 곧 바로 애굽으로 피난 가야 했습니다. 마리아가 예수를 기르는 일은 험난한 일이었습니다. 그럼에도 마리아는 예수님과 함께 했습니다. 우리는 아무리 어렵더라도 주님을 따라 살아야 합니다. 주님과 함께 사는 것이 은혜를 따라 사는 것입니다. 우리가 사모하며 은혜를 따라 살아갈 때 하나님께서 우리에게 채워주실 줄 믿으시기 바랍니다.


이라크에서는 전후 재건사업의 일환으로 발전, 석유화학 시설, 인프라 등에 대규모 투자가 지속될 예정이다.
특히 이라크 알 포(Al Faw)신항만 개발 사업은 이라크에서 유일하게 바다와 접해 있는 바스라주의 항만을 개발하는 대규모 사업이다. 이라크 정부는 터키 및 인근 국가간 연결 철도와 연계 개발하여 Al Faw항을 세계 12대 항만으로 만들 계획이다. 따라서 향후 연결 철로, Dry Bulk터미널, 배후 단지 및 해군기지 조성 등의 대형 후속 공사가 잇따를 전망이다.
대우건설 관계자는 “이번 도로 공사 수주는 대우건설이 공사 중인 알 포 신항만 공사의 기반시설공사로써 향후에도 침매터널, 터미널 본공사, 배후단지 등 다양한 공종의 추가공사 수주가 기대 된다”며, “알 포 신항만 개발사업 뿐만 아니라 향후 이라크에서 발주되는 대규모 재건사업 수주에도 적극 나설 예정이다”고 말했다. 또한 이 관계자는 이번 수주에 주이라크 대사관과 대통령 외교 특별보좌관 등 정부차원의 지원이 긍정적인 영향을 미쳤다고 전했다.
올해 국내 건설사의 해외 공사 수주 부진에도 불구하고, 대우건설은 꾸준히 해외 공사 수주를 이어오고 있다. 특히 하반기에는 대우건설이 해외 건설 시장에서 강점을 보이는 LNG 액화플랜트 사업의 수주가 예상된다. 대우건설 관계자는 “LNG 액화플랜트 분야는 대우건설이 세계적으로 독보적인 시공경험과 능력을 보유하고 있다. 모잠비크, 나이지리아 등 중점 국가의 발주처별 맞춤 영업을 통해 수주 추진에 박차를 가하고 있다”고 말했다.
← 한화파워시스템, 이라크 복합화력발전소에 연료가스압축기 2대 계약


40여 년 동안 고전과 역사를 연구한 학자의 눈에 비친 새롭고 낯선 인도와 스리랑카!
둘째가라면 서러운 책벌레 강명관 교수의 인도·스리랑카 여행기 『책벌레의 여행법』. 2016년 1월 11일부터 2월 5일까지 인도와 스리랑카를 여행한 이야기를 엮은 책이다. 젊은이가 아니기에 예민한 감각으로 사소한 것들 하나하나에 감동받지는 않았지만, 자신에게 맞는 속도로 여행지를 둘러보며 중심을 잃지 않는 자세로 새로운 문물을 바라보고 받아들일 수 있었던 저자가 느낀 소중한 경험들을 모두 담아냈다.


풍부한 문화유산과 천혜의 자연 환경을 가지고 있어 수많은 사람들이 찾는 세계적 관광지인 광활한 아대륙 인도와 동양의 진주 스리랑카. 저자는 이 책에서 폐허만 남은 비자야나가르 왕국의 수도 함피, 남인도 최대의 힌두교 성지 미낙시 사원, 기원전 3세기에 지은 스리랑카 최초의 불교 사원 이수루무니야 사원 등 다양한 유적지와 그 주변에 펼쳐진 환상적인 풍광을 소개한다. 여행자만이 체험하고 전해줄 수 있는 사소하지만 흥미로운 에피소드를 마치 바로 옆에서 들려주듯 생생하게 들려주고 있어 읽는 즐거움을 더한다.
공부를 직업으로 택했고 취미 또한 독서이기에 평생 책과 함께하는 삶을 살고 있다. 주로 공부방 책주산실(冊酒山室)에서 읽고 쓰는 일을 한다. 평소 시간이 날 때는 보수동 책방 골목에서 책을 뒤적이지만, 노동이 주는 피로가 쌓여 아무 일도 할 수 없을 때는 훌쩍 여행을 떠난다. 여행자가 되어 문득 떠오르는 문장을 붙잡고, 낯선 문화를 관찰하며 이미 읽은 책과 곧 읽을 책을 떠올리고, 손바닥만 한 수첩에 쉼 없이 메모하며 생각을 정리하는 일을 즐긴다. 그렇게 여행하고 돌아와 다시 일상을 살아갈 힘을 얻는다.


낯선 거리를 걸으면서도 늘 책을 떠올리는 어느 활자 중독자의 인도·스리랑카 문견록
텍스트를 엄밀하게 분석하는 성실한 연구자로 이름난 한문학자 강명관의 인도·스리랑카 여행기. 저자는 자신을 그저 ‘여행지를 무심히 지나친 단순한 여행객’이라고 말하지만 낯선 곳을 거닐며 사람과 물정을 살피는 그의 글에는 날카로운 단상과 통찰이 가득하다. 특히 늘 책과 함께하며 연구하는 한문학자답게 그의 여행기는 인도·스리랑카의 역사와 문화에 관한 책 이야기를 흥미진진하게 펼쳐 보인다. 여행자만의 특권으로 무심한 듯 남긴 그 기록을 따라가다 보면 어느새... 더보기
텍스트를 엄밀하게 분석하는 성실한 연구자로 이름난 한문학자 강명관의 인도·스리랑카 여행기. 저자는 자신을 그저 ‘여행지를 무심히 지나친 단순한 여행객’이라고 말하지만 낯선 곳을 거닐며 사람과 물정을 살피는 그의 글에는 날카로운 단상과 통찰이 가득하다. 특히 늘 책과 함께하며 연구하는 한문학자답게 그의 여행기는 인도·스리랑카의 역사와 문화에 관한 책 이야기를 흥미진진하게 펼쳐 보인다. 여행자만의 특권으로 무심한 듯 남긴 그 기록을 따라가다 보면 어느새 낯선 장소로 떠나길 꿈꾸는 자신을 발견하게 될 것이다
1. 책을 좋아하는 사람이라면 공감하고 웃음 짓는 책벌레의 여행
책벌레의 머릿속에는 늘 책 생각뿐이다. 오죽하면 ‘책만 읽는 바보’라는 의미의 간서치(看書癡)라는 말이 있을까. 부산대학교 한문학과 강명관 교수가 바로 이런 사람이다. 공부를 직업으로 선택한 교수이기에, 그의 일상은 책을 읽으며 연구하고 그렇게 얻은 지식을 사람들에게 가르치는 노동으로 꽉 차 있다. 취미 또한 독서인 그는 평소 분야를 가리지 않고 다양한 책을 읽는다. 심지어 잠깐 시간이 날 때에도 보수동 책방 골목에서 헌책을 뒤적이기를 즐긴다. 그렇게 고전에서, 책에서, 책방 골목에서 발견한 이야기들을 엮어 《독서한담》이라는 독서 에세이까지 썼으니, 그의 책 사랑은 두 말할 필요가 없을 것이다.
둘째가라면 서러운 책벌레 강명관 교수가 2016년 1월 11일부터 2월 5일까지 인도와 스리랑카를 여행한 이야기를 책으로 엮었다. 책벌레답게 그의 여행에는 시종일관 수많은 책들이 함께한다. 물론 이 책들은 여행지에 실제로 들고 다닌 책이 아니라 그의 머릿속에 있는 것이다. 세계사 속 인도의 역사를 살펴보는 데 꼭 필요한 《세계사 편력》이나 간디를 언급할 때마다 등장하는 《간디 자서전》과 《힌두 스와라지》, 인도 사상의 뿌리를 들여다볼 수 있는 《마하바라타》와 《바가바드기타》, 한국인 저자 정호영이 명쾌하게 정리한 인도 교양서 《인도는 울퉁불퉁하다》 등 그의 여행기에 등장하는 책들은 인도를 이해하는 데 꼭 필요한 추천도서 목록이라고 할 수 있을 정도다. 힌두교 사원의 수많은 신상들을 보고 의미를 알 수 없는 점을 아쉬워하며 이에 관한 책을 보리라 다짐하는 등 앞으로 읽어야 할 책을 정리하는 일도 잊지 않는다. 이 정도면 구제불능의 책 바보라고 할 수 있지 않을까? 책을 좋아하는 사람라면 여행하면서까지 책을 떠올리는 그의 이야기에 공감하고, 함께 웃음 짓게 된다.
저자 강명관 교수는 텍스트를 엄밀하게 분석하기로 유명한 내로라하는 한문학자이자 《조선의 뒷골목 풍경》, 《책벌레들 조선을 만들다》, 《조선에 온 서양 물건들》 등 독자들의 꾸준한 사랑을 받는 책들을 출간해온 베스트셀러 저자다. 그렇지만 여행기 집필은 그에게도 새로운 도전이자 모험이었다. 환갑을 넘은 나이에 처음 여행기를 출간하게 될 줄은 생각하지 못했지만, 인도·스리랑카 여행이 그에게 전해준 경험과 느낌이 그만큼 소중했기 때문에 용기를 냈다. 젊은이가 아니기에 예민한 감각으로 사소한 것들 하나하나에 감동받지는 않았지만, 자신에게 맞는 속도로 여행지를 둘러보며 중심을 잃지 않는 자세로 새로운 문물을 바라보고 받아들일 수 있었다. 꼼꼼하게 관찰하고 쉼 없이 메모하여 흩어지는 생각을 기록한 것 또한 특별한 경험이었다. 사실 여행기를 출간한 것도 그렇게 메모를 했기에 가능했다. 저자는 여행기를 쓰지 않았다면 몰랐을 재미있고 매력적인 이 여행법을 독자들에게도 조심스레 권한다.
이곳저곳 돌아다니며 낯선 경광과 문화를 접해 놀라기도 하고, 때로는 높은 곳에 올라 아득히 먼 곳을 바라보며 삶의 무의미함을 새삼 느끼기도 하였다. 그러다 머릿속에 문득 떠오르는 생각, 혹은 스쳐 지나가는 낱말과 문장들을 붙잡기도 했다. 2014년 부산국제영화제에 갔다가 산 손바닥만 한 작은 수첩(내가 가장 좋아하는 수첩!)에 나만 아는 방식으로 메모하고, 저녁에 숙소로 돌아와 짬을 내어 정리했다. 태블릿 PC와 롤 형태의 키보드를 가지고 갔는데, 메모한 내용을 정리하기에 아주 그만이었다. ……
괴로웠던 것은 워낙 싼 숙소들에 묵었던 탓에 대부분의 경우 간단한 테이블조차 없었다는 것이다. 바닥에 앉아 의자를 탁자로 삼은 경우도 있었고, 전화기를 올려놓는 작은 나무 상자 같은 것을 침대 위에 올리고 태블릿 PC를 두드린 적도 있었다. 하지만 그런 과정조차 큰 즐거움을 가져다주었다. 메모할 생각이 없었다면 범상하게 그냥 스치고 지났을 것들을 꼼꼼하게 관찰하게 되었던 것이다(혹 여행을 하시는 분들이 있다면 여행기를 써볼 것을 정중하게 권한다). 정말이지 새로운 체험이었다. 귀국 후 인도에 관한 책을 도서관에서 빌리고 도서관에 없는 책은 사들이기도 했다. 여행 전 네루의 《세계사 편력》 등 인도에 관한 책을 읽고 인터넷에서 정보를 찾기도 했지만, 여행지에서 본 것들을 이해하기에는 턱없이 부족했기 때문이다. 한동안 그 책들을 읽으면서 무척 즐거웠다.


서두에서도 말한 바와 같이, 이 책에는 새로운 정보가 없는 것은 물론이고 새로운 깨침도 없다. 내가 한 모든 이야기는 성인과 현인, 시인과 작가와 학자, 나와 같은 수많은 범인들이 이제까지 말해온 것들의 범위 안에 있다. 그러니 나에게 무슨 새로운 깨침이 있을 수 있겠는가. 청년이라면 자신이 살던 익숙한 곳을 뒤로하고 낯선 시공간을 향해 떠나는 것이 정해진 이치다. 젊음을 소진한 그는 어른이 되어 깨침과 함께 돌아올 것이다. 이와 같은 이치로, 여행 역시 사람에게 새로운 깨침을 가져다주는 법이리라. 하지만 나는 이미 젊은이가 아니다.


강명관 교수는 자신을 그저 ‘말을 달리며 산을 스쳐 지나가듯 무심히 지나친 여행객’이라고 말한다. 하지만 40여 년 동안 고전과 역사를 연구한 학자의 눈에 비친 인도와 스리랑카는 새롭고 낯설다. 특히 그가 인도의 상징인 간디를 사유하는 방식과 태도는 무척 흥미롭다. 뭄바이의 간디 기념관 마니 바반을 찾은 그는 간디가 제안한 베틀과 물레 사용은 거의 효과가 없었다고 말한다. 간디는 베틀과 물레를 통한 노동을 기반으로 인도가 독립해야 한다고 주장했으나, 실제로 간디의 물레가 영국 수입 직물을 거의 대체할 수 없었을 것이라는 의미다. 그리고 한 발 더 나아가 간디의 물레는 물질주의로부터의 독립을 상징하지만 그를 떠받드는 지금의 인도는 그의 정신을 얼마나 계승하고 있는지, 그를 그저 내셔널리즘으로 소비하고 있지는 않은지 묻는다. 간디가 힌두교의 분열을 걱정하여 불가촉천민의 고통을 외면한 점, 일반인에게는 거의 불가능한 가난과 브라마차리아(성적 금욕)을 선택하고 아내에게 다른 사람들의 선물까지 받지 못하게 한 점 등 간디를 직접 비판하는 부분은 정확하고 날카롭다.
인도·스리랑카의 사회와 문화, 역사를 이야기할 때에도 저자의 통찰이 빛난다. 그는 인도에 여전히 남아 있는 카스트 제도는 이익을 얻는 집단이 있는 한 쉽게 없어지지 않을 것이며, “카스트가 없어진다면, 아마도 그것은 상층 카스트의 양보도 하층 카스트의 저항도 아닌 오직 자본에 의해 이루어질 수 있는 일일 것”이라고 말한다. 스리랑카 갈레 해변의 장대 낚시는 이미 어업이 아니라 공연으로 변해 있었다. 저자는 자본주의에 의해 본질이 바뀐 이 상황에 비판적인 입장을 취하면서도 이것이 정말 비판할 일인지 되묻는다. 이처럼 유적지에서, 관광지에서 그가 보여주는 단상과 사유는 낯선 사회를 매개로 자신과 세상을 성찰하는 의미 있는 여행법이다. 서두에서 그는 이제 연암처럼 새로운 공간을 경험하는 여행은 사라진 지 오래됐다고 했지만, 낯선 문화를 접하면서 자신만의 눈으로 세상을 읽어가는 그의 모습은 연암을 닮았다.
간디는 암베드카르의 주장이 수용되어 불가촉천민이 정치적 권리를 행사할 수 있게 되면 힌두교에 커다란 분열이 생길 것이고, 그것은 자살 행위와 다를 바 없다고 주장했다. 자신은 불가촉천민들이 이슬람교로 개종하든 그리스도교로 개종하든 전혀 개의치 않지만, 인도가 분열되어 힌두교의 저력이 뿌리째 흔들리는 것만큼은 참을 수 없다고 말한다. ‘불가촉천민’의 정치적 권리를 옹호하는 사람들 가운데는 인도를 전혀 모를뿐더러 오늘날의 인도 사회가 어떻게 서 있는지를 모르는 사람이 많다는 것이 간디의 주장이었다.
간디의 말은 정말 놀랍다. 차별받는 불가촉천민의 고통보다 ‘힌두교의 분열’이 더 걱정이란 말인가. ‘힌두교의 저력이 뿌리째 흔들리는 것’이 바로 그 힌두교에 의해 수천만 명의 사람들이 일상적으로 차별과 학대, 가난에 시달리는 것보다 더 중요한 문제라는 것인가. 도대체 종교가 먼저인가, 인간이 먼저인가. 세계의 근원을 이해하는 종교가 있다 할지라도, 그것이 인간을 차별하는 논리를 만들어낸다면, 그 종교는 불필요할 뿐 아니라 사악한 것이기도 하다. 이 점에서 나는 양보할 생각이 전혀 없다.


이곳은 바다에 박은 말뚝에 나무를 가로로 대어 거기에 엉덩이를 걸치고 낚싯대를 드리우는 장대 낚시로 알려진 곳이다. 사진을 보면 광활한 바다를 배경으로 앉아 있는 낚시꾼의 모습에 고적한 아우라가 감돈다. 약간은 낭만적이기도 한데, 그것이 그들에게는 생업이라니, 한편으로는 짠한 느낌도 들었다. 하지만 이곳에 직접 와보니 실제 상황은 딴판이다. 어부들이 바닷가에 막대기 수십 개를 꽂아놓고, 그 앞에 있는 풀로 덮은 오두막에서 고기를 낚는 것이 아니라 관광객을 낚는다. 어부들은 오두막에서 관광객을 기다리다가, 원하는 사람이 있으면 모델이 되어준다.
사진 찍는 비용은 1인당 200루피다. 그 돈을 받고 외막대기에 낚싯줄을 드리우는 포즈를 취하는 것이다. 고기가 잡힐 리 없다. 생업이 어업에서 공연으로 바뀐 것이다. 본질을 버리고 이미지만 팔 때, 원래의 행위는 의미를 잃어버린다. 중국 계림의 가마우지 물고기 잡이 역시 생활의 맥락에서 떨어져나와 돈벌이의 맥락 속으로 들어가버렸다. 속이 메슥거린다. 나는 생업이 보고 싶은 것이지 쇼를 보고 싶지는 않다! 하지만 다시 생각해보면 이 생각도 잘못된 것이 아닐까? 원래의 콘텍스트에서 떨어져나와 상품이 된 것은 카타칼리나 스리랑카 댄스도 다를 것이 없을 것이다. 그것은 관광이라는 새로운 콘텍스트에 놓여 생업이 된 것이 아닌가?


광활한 아대륙 인도와 동양의 진주 스리랑카. 두 나라는 풍부한 문화유산과 천혜의 자연 환경을 가지고 있어 수많은 사람들이 찾는 세계적 관광지다. 이 책에도 폐허만 남은 비자야나가르 왕국의 수도 함피, 남인도 최대의 힌두교 성지 미낙시 사원, 기원전 3세기에 지은 스리랑카 최초의 불교 사원 이수루무니야 사원 등 다양한 유적지와 그 주변에 펼쳐진 환상적인 풍광이 소개되었다. 미낙시 사원의 고푸람이나 마말라푸람에서 본 아르주나의 고행상을 설명하는 저자의 목소리에는 새로운 세상을 만나는 사람의 설렘이 가득하다. 그리고 그곳에서 만난 소박하고 선량한 사람들, 때로는 의뭉스럽게 시치미를 떼며 돈을 좀 더 벌려고 하는 사람들의 이야기 등은 여행자만이 체험하고 전해줄 수 있는 사소하지만 흥미로운 에피소드다. 마치 바로 옆에서 이야기를 들려주는 듯한 저자의 여행기를 읽다 보면 당장이라도 일상에서 벗어나 훌쩍 여행을 떠나고 싶어질 것이다.
고푸람은 힌두교의 만신전이다. 시바와 비슈누, 브라흐마 등 트리무르티를 이루는 세 신과 그들의 아바타, 그들과 결혼한 여신들, 자식 신들, 부하 신들, 수행하는 요기 등등 신과 신을 섬기는 존재들이 총집합한 곳이다. ……
도대체 건물의 문에 이렇게 신상의 집합으로 이루어진 채색탑을 올리는 것을 누가 처음 생각했을까. 나는 이런 건물을 상상할 수 없었다. 아니, 어지간한 유적지의 어떤 건물을 봐도 그것은 나의 상상력 안에 있는 것이었다. 그다지 이질감을 느끼지 않았던 것이다. 피라미드 앞에 섰을 때도 거대하다는 느낌이 들긴 했지만, 워낙 사진으로 TV로 보던 것이어서인지 별로 충격을 받지 않았다. 이집트 하트셉수트 여왕의 장제전 앞에서 그 정연한 아름다움에 큰 감동을 받았지만 역시 이질감은 없었다. 그것은 도리어 오늘날의 건물 같았다. 하지만 미낙시 사원의 고푸람은 다르다. 아무리 기억을 더듬어도 찾을 수 없는, 전혀 대면한 적 없는 낯선 공간에 떨어진 것 같다. 혹시 내가 공상과학영화의 한 장면 속에 서 있는 것은 아닐까? 도대체 어떤 상상력이 이런 조형물을 만들어낸 것인가.


아르주나의 고행상을 다시 보러 갔다. 워낙 걸작이어서 한 번 더 눈에 담아두고 싶었다. 이 조각을 만든 사람은 내면에 어떤 형상이 있었기에 이런 아름답고 거창한 부조를 만들어냈을까? 만약 내가 조각가라면 나의 종교심을 어떤 형상으로 나타내어 보일 것인가. 그것은 또 세상 사람들에게 어떤 미적 충격을 주고 공감을 이끌어낼 수 있을까.
부조에는 완성되지 않은 부분도 있는데, 그것도 아주 흥미롭다. 예컨대 돌 속에서 막 나오려는 짐승이 보인다. 몸 절반은 아직 바위에 묻혀 있다. 석공은 무슨 사연이 있었기에 짐승의 절반만 끄집어냈을까. 배후의 신화를 지워버리고 온갖 상들을 보면, 마치 살아 있는 것들에게 주술을 걸어 단단하고 차가운 석벽 속에 박아 넣은 것 같다. 코끼리들도 느릿느릿 걸으며 낮지만 단호한 어조로 말하는 것 같다. 나를 꺼내달라고, 다시 푸른 숲길을 걷고 싶다고.


포인트 쓸려고 m포인트 샵보니 이거 쓸만한건 대부분... 이날 오전 9시께부터 오후 2시께까지 약 5시간 동안 자동차 구매 포인트 조회ㆍ결제...
M포인트로 결제할 수 있다. CJ몰과 롯데홈쇼핑, CU에서는 사용 제한 없이 50% M포인트 혜택을 누릴 수 있다. 현대카드는 M포인트 혜택과 함께 할인쿠폰과 청구할인을 포함한 추가 혜택도 제공한다. G마켓 이용... 사이트로 꼽았다. 30일 여신업계에 따르면 6개 대형 카드사 전용 포인트몰은 가격과... 신청서 작성 완료’ 시 PG 팝업이 뜨게 됩니다. 해당 화면에서 ‘현대카드’를 선택하시고 M포인트 사용을 꼭 확인해주세요. 사용된 M포인트는 단말기 개통 시점에 차감됩니다. 고객님 보유 포인트보다 사용... 중 4,950원을 회차 제한 없이 현대카드 M포인트로 결제할 수 있다. 벅스 측은 “이번 혜택 확대로 현대카드...고


칼텍스에서 기름 넣을 수 있는데 리터당 40원만 사용가능하고 하더군요.. (다른 신한카드로 리터당 80원씩 적립받아 현금리워드 받는데 말이죠... 있다. 현대카드는 M포인트 혜택과 함께 할인쿠폰과 청구할인을 포함한 추가 혜택도 제공한다. G마켓 이용... 역시 M포인트가 제거되어 있는 상품이다. 6.1. 낮은 혜택의 이유[편집] 단지 디자인이 예쁘다는 이유만으로 현대카드를 수집하는 매니아층이 있는 반면, 제휴할인 등을 꼼꼼히 비교하는 스마트 컨슈머들에게는.


대카드 M포인트는 다른 카드사 포인트와 달리 1.5M포인트 = 1원 교환이어서 포인트의 가치가 좀... 시점에서 적립이 됩니다 그리고 조회는 현대카드 홈페아지에 가서 로그인하면 확인 가능합니다 투썸플레이스가 현대카드로 결제 시 구매금액의 최대 50%까지 M포인트를 사용할 수 있는 혜택을... 대금을 결제하는 사이트에서 26일 장애가 발생해 이용자들이 불편을 겪었다. 26일 업계에 따르면 '현대카드 m포인트' 사이트는 이날 오전 9시께부터 오후 2시께까지 약 5시간 동안 자동차 구매 포인트 조회ㆍ결제...


장애인 복지 > 장애인의 생활 편의 > 장애인 편의시설 > 장애인 편의시설 설치 | 찾기쉬운 생활법령정보시스템
공공건물 및 공중이용시설의 시설주 등은 장애인 등이 공공건물 및 공중이용시설을 이용할 때 가능하면 최대한 편리한 방법으로 최단거리로 이동할 수 있도록 편의시설을 설치하고, 장애인 등의 이용이 많은 공공건물 및 공중이용시설의 경우 휠체어, 점자안내책자, 보청기기 등을 갖추어 두어야 합니다.
장애인은 「장애인ㆍ노인ㆍ임산부 등의 편의증진 보장에 관한 법률 시행령」 제7조의2의 공공건물 및 공중이용시설을 이용하려는 경우에는 시설주에게 안내 서비스, 한국수어 통역 등의 편의 제공을 요청할 수 있습니다.
인쇄체크 장애인 편의시설의 설치 장애인 편의시설의 설치


※ 공공건물 및 공중이용시설의 주출입구 부근에는 점자안내판 등을 점자블록과 연계하여 설치하여야 하고, 장애인등의 이용이 가능한 접수대 또는 작업대장애인등의 통행이 가능한 접근로높이차이가 제거된 건축물 출입구장애인 등의 이용이 가능한 화장실 등을 설치 하여야 하며, 국가 및 지방자치단체 청사를 이용하는 장애인·노인 등의 편의를 높이기 위하여 출입구를 자동문 형태로 설치해야 합니다(「장애인·노인·임산부 등의 편의증진 보장에 관한 법률 시행령」 제4조 및 별표 2제3호가목 참조).
대상시설별 편의시설의 종류 및 설치기준


번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Qu L1리뷰 게시 날짜: 2017/03/16 모바일 가격 대비 좋음이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


이번 행사는 다양한 협찬사로부터 대회시상품과 참가상품 후원을 받았다. 대회시상품으로는 금장퍼터, 캐디백세트, 주중무기명이용권 뿐 아니라 LPGA골프웨어는 캐디백, 보스턴백을, 대한스포츠프로골프협회는 골프공 10더즌을, 한올컴퍼니는 캠핑폴딩카트를 제공했다. 또 바이네르는 구두를, S&K MODE는 몬테밀라노 보정팬티, 쉐이핑바지, 인견원피스를, 맥산홀딩스는 롯데 상품권을, 이룸데코는 여름이불세트, 몬테밀라노는 몬테밀라노 상품권을 제공했다. 이외에도 백제홍삼(홍삼차), 성광제약(구급약) 등이 있다. 참가상품은 에바끌레르에서 선크림을, 제이피코리아에서 쿨토시를 제공했다. 또 몬테밀라노의 파우치 가방, 보조 가방을 포함해 총 5,000만원 상당의 푸짐한 경품을 준비했다.
몬테밀라노 오서희 대표는 "이번 대회는 많은 분들이 참여하며 성황리에 마치게 돼 기쁘다. 여성 골퍼들을 위해 편안한 착용감, 실용적인 디자인을 개발하며 골프웨어로 입어도 손색없는 상품으로 보답하겠다"고 말했다.


이 회사의 창업작이자 플래그십이었던 DST-01 네트워크 트랜스포트를 시작으로 DAC가 내장된 일체형 플레이어가 후속으로 추가되면서 하이엔드에서 중급 하이파이 기기까지 다양한 제품들로 회사의 포트폴리오를 채워왔다. 주로 일본내 시장에서의 판매만 해왔던 스포르자토는 2018년부터 회사 전체 제품군을 2세대 모델들로 바꾸며, 해외 수출도 시작하기 시작했다. 이때부터 일본 내수 제품과 수출 모델을 구분하기 시작했는데, 내수 모델들은 DSP-VELA, PAVO 같은 이름으로 명명하고, 수출 모델들은 DSP-010, 030, 050 같은 숫자식으로 표시를 했다. 이름만 다른 것이 아니라 섀시 디자인도 다르고, 기능적으로도 몇 가지 차이를 두어 제품 구분을 명확히 했다. 리뷰 제품인 DSP-050EX는 새로 설계된 2세대 시리즈의 엔트리 모델이자 중급 네트워크 플레이어이다.


스포르자토 기기들의 공통된 기술이자 이 회사의 철학은 디지털 기기라면 클럭의 정밀도와 전원의 충실도가 대단히 높아야 한다는 사상을 바탕으로 제품을 내놓고 있다는 점이다. 창립작이자 플래그십이었던 DST-01을 보면 이런 회사의 방향성을 금방 알 수 있다. DAC가 없는 순수 네트워크 트랜스포트 모델이 이 제품에는 기본 클럭으로 OCXO가 탑재되어 있으며, 외부 클럭 연결을 위한 워드 클럭 입력 단자와 출력 단자를 갖추고 있다. 또한 기기 동작을 위한 전원 회로는 아예 트랜스포트 본체에서 분리하여 별도의 섀시의 외장 전원부를 따로 설계하여 연결시켰다. 이처럼 오디오 회로와 전원 회로를 분리하는, 분리형 전원 시스템은 스포르자토의 기본 제품 설계 방식이 되었다. 뿐만 아니라, 초기 모델의 OCXO 클럭 및 워드 클럭 입출력 단자 제공은 이후 모델들에서는 아예 트랜스포트나 플레이어에 클럭이 없는 상태로 더 극한의 하이엔드적 구성으로 바뀌었다.
트랜스포트와 플레이어들은 말 그대로 오디오 동작에 필요한 기본 회로만 갖추고, 클럭도 외장 클럭을 써야하고 전원부도 외장 전원으로 동작시키는 멀티 컴포넌트 구조로 네트워크 플레이어/트랜스포트를 만들었다. 이 때문에 스포르자토의 플레이어들은 기기 구매로 끝나는 것이 아니라, 항상 외장 클럭을 추가로 구매해야 제품을 사용할 수 있는 어려움이 있었다. 음질적으로는 확실히 인정할 만한 방식이었지만 문제는 플레이어 가격 이외에 별도의 클럭을 따로 구입해야 하는 비용적 부담도 함께 뒤따르게 되었다. 당연히 일반적인 오디오 애호가들보다는 극한 수준을 추구하는 마니아들에게 선망의 제품이 되었지만 대중적으로 판매하기에는 어려움이 있었다.


하지만 2018년부터 새롭게 교체되기 시작한 2세대 모델들에서는 그러한 매니악한 부분들을 조금 더 대중적인 방향으로 바꾸었다. 플래그십을 제외하고 아래의 하위 모델들에는 기본 클럭이 제공하기 시작했다. 흥미로운 점은 클럭이 기기에 제공되지만, 플레이어 내부에 회로로 클럭을 설치하지 않고 별도의 소형 모듈 제작하여, 기기 내부 회로에서 분리시켜 기기 밖으로 클럭을 빼내버렸다. 당연히 그 이유는 (1)디지털 노이즈 요인을 오디오 회로 밖으로 분리해기 위함이며, (2)고정밀 전문 클럭을 사용하여 플레이어의 퀄리티를 비약적으로 향상시키기 위함이다. 즉, 함께 제공하는 외장 클럭 모듈을 써도 기기를 즐길 수 있지만, 하이엔드 오디오용 고급 클럭을 장착하면 플레이어의 성능의 극한까지 뽑아낼 수 있도록 한 것이다. 물론 이를 위해 스포르자토에서는 자체 개발, 생산하는 고급 단품 클럭 시스템들이 별도로 판매되고 있다.


국내에 최초로 들어오는 스포르자토의 첫 제품인 DSP-050EX는 2세대 모델의 엔트리 모델로, 이 회사에서는 입문기지만 네트워크 플레이어 시장에서 보면 500만원대의 중급 하이파이군에 속하는 모델이다. 하지만, 이전까지 스포르자토가 내놓은 디지털 플레이어들은 2~3 컴포넌트 구성의 하이엔드 모델로 2,000~3,000만원 수준의 제품들이 포진되어 있던 것을 감안하면 엄청나게 파격적인 제품인 셈이다.
2세대 모델답게, DSP-050EX는 기본으로 클럭 회로가 내장 설계된 일체형 네트워크 플레이어로 2세대 상위 모델들에서 사용된 전원 회로, DAC 회로, DSP 회로와 알고리듬 대부분이 그대로 탑재되어 있다. 대신 스포르자토의 특징인 ‘플레이어+외장 전원’의 2피스 구성의 시스템이 아닌, 하나의 섀시 속에 모든 회로를 넣은 단일 모델로 완성되어 가격 대비 성능을 비약적으로 높였다.


실제로 섀시를 열고 내부를 보면 이 가격대의 제품들에서 보기 힘든, 굉장히 튼실한 내부 구조와 다량의 부품 그리고 수준 높은 등급의 부품들을 볼 수 있다.
구조는 크게 2개의 기판으로 회로를 나누어 놓았다. 네트워크 스트리밍을 담당하는 ARM 프로세서의 컴퓨터 회로가 1장의 기판에 프로세서를 스택 구조로 장착하여 업그레이드가 가능하도록 설계했다. 그리고 네트워크 스트리밍을 제외한 순수 DAC 및 아날로그 출력 회로가 별도의 기판 1장에 넉넉히 설계가 되어있다.


DSP-050EX는 상위 모델들이 전원부를 별도 섀시에 분리한 것과 달리, 섀시 내부에 일체화된 전원부 설계를 하고 있지만, 사용된 회로와 투입된 물량은 상위 제품들과 크게 다르지 않다. 기본 전원 트랜스포머는 토로이덜 트랜스포머 2개를 사용하여 1개는 아날로그 오디오용, 1개는 네트워크용 디지털 회로용으로, 트랜스포머 단계부터 전원을 완전히 2개로 분리시켰다.
두 트랜스포머 이후에는 인티 앰프 수준에 가까운 대용량의 커패시터로 필요 이상의 과한 전원 회로를 설계하였으며, 부품 또한 일반 커패시터가 아닌 니치콘의 오디오 전용 고급 콘덴서를 신호와 전원에 모두 투입했다.
또한 회로에 공급되는 전원 케이블 라인은 저가의 산업용 커넥터 같은 것은 하나도 쓰지 않고, 일본의 케이블 전문 업체인 어쿠스틱 리바이브에서 공급받은 PC-tripleC 케이블을 사용했다. 태플론 피복 처리된 PC-tripleC 케이블을 일일이 기판에 땜으로 접합시켜 핸드메이드적 제작 방식으로 철저히 하이엔드적 만듦새를 추구했다.
마지막으로 각 회로에는 최종적인 로컬 정류 회로가 담당하는데 이 부분 또한 최고급 하이엔드 레귤레이터와 저항 부품을 사용하여 전원의 고순도를 끝까지 추구했다.


네트워크 신호 처리 및 플레이어의 내부 제어를 담당하는 것은 ARM11 임베디드 프로세서와 일본의 디지털 미디어 미들웨어 전문 업체에서 공급받는 전용 소프트웨어를 사용했다. 리눅스 기반에 각종 미디어 재생 기능이 일체화된 이 소프트웨어는 스포르자토의 플래그십인 DSP-010EX와 동일하다. 다만, 차이가 있다면 플래그십의 경우 프로세서의 동작과 DAC의 동작을 모두 외장 클럭을 통해 이루어지는 반면 DSP-050EX에는 내장된 자체 클럭에 의해 동작한다는 점이다.
네트워크를 처리하는 ARM 기반의 프로세서 뒤에는 자체 제작한 FPGA를 통해, 네트워크 스트림으로부터 디지털 오디오 신호와 클럭 정보를 만들어 DAC를 통해 재생이 이루어지도록 되어 있다.


앞서 언급했듯이, DSP-050EX는 외부 클럭 입력에 의한 동작이 아니라 전용 내부 클럭 회로를 통해 시스템이 동작하는 구조로 설계되었다. 내장된 마스터 클럭은 TCXO 기반의 클럭 회로로 고도의 정밀도를 자랑하며 -120dBc/Hz (@ 10Hz)의 페이즈 노이즈로 극도로 저감된 노이즈 특성으로 굉장히 높은 S/N을 제공한다. 또한 마스터 클럭으로부터 오디오 클럭을 뽑아내는 분주 회로는 지터가 100fs (펨토 초) 이하의 고정밀 펨토 클럭 정밀도의 클럭 신호를 추출하여 DAC의 오디오 클럭으로 사용한다. 한마디로 지터 억제의 수준을 극한으로 밀어붙인 설계라는 것이 제작사의 설명이다.


DSP-050EX 소프트웨어의 두 번째 핵심 기능은 NOS 기능의 탑재이다. NOS는 논 오버 샘플링의 이니셜로 거의 모든 디지털 오디오 기기의 DAC내에 동작하는 오버샘플링 필터를 쓰지 않고, DAC를 오디오 음원 본래의 데이터만으로 D/A 변환을 하는 것을 말한다. 즉, 디지털 필터를 하나도 쓰지 않고, 기본 해상도만으로 아날로그 사운드를 만들어낸다. 얼핏 들으면 ‘왜?’ 라고 반문하게 될 것이다. 첨단 네트워크 플레이어와 DAC들은 모두 자체 개발한 업샘플링/오버샘플링 디지털 필터로 그 비싼 가격을 정당화하고자 하는데, 왜 스포르자토는 그런 기능을 싹 제거한 것인가? 이유는 간단한다. 대다수 디지털 필터들은 샘플의 개수를 늘려주는 장점이 있긴 하지만, 필터링 과정 중에 본래 오디오 신호에 없던 리플들을 고역에 남겨놓는, 디지털적인 사운드를 만드는 원흉을 발생시키기 때문이다.
사실 이런 오버샘플링 기능은 대부분 DAC 칩 내부에 아예 고정되어 있는 기능이라서 재생시 제거하기가 쉽지 않은데, 스포르자토는 ES9038PRO의 내부 동작 코드를 모두 해체하여 DAC 칩 내부에 있는 디지털 필터 기능을 완전히 OFF 시킬 수 있도록 DAC 동작 펌웨어를 새롭게 개발해냈다. 또한 오버샘플링 이외에 업샘플링 기능도 제거할 수 있도록 하여 DSP-050EX는 진정한 의미의 디지털 필터링이 완전히 사라진, 순수한 NOS 동작으로 D/A 변환을 할 수 있도록 펌웨어를 구축했다.
물론 NOS 기능은 기본으로 고정된 상태에서 동작하는 것은 아니다. DSP-050EX의 설정 메뉴에 들어가면 NOS의 On/Off와 업샘플링 기능의 On/Off를 사용자가 직접 설정할 수 있도록 하여, 고해상도 업샘플링이나 오버샘플링 동작에 의한 사운드와 일체의 디지털 필터가 동작하지 않는 퓨어 DA 변환의 사운드를 원하는 대로 설정하고 즐길 수 있도록 메뉴가 갖춰져 있다.


DSP-050EX의 사운드적 특징은 크고 단단한 음상 속에 고해상도 디지털 재생에 걸맞은 출중한 높은 해상도를 자랑하는 입체적 사운드를 전면에 내세운다. 치밀한 디지털 재생 설계 목표에 걸맞게 매우 빠른 하이스피드와 광대역의 응답 특성이 쉽게 느껴진다. 음의 시작과 끝이 빠르고 정교하여 타이트하며 단단한 음으로 약음과 강음 그리고 음의 양적인, 디테일적인 변화를 빠르고 정확하게 그려내어 매우 다이내믹한 사운드를 선사한다. 높은 온도감과 부드러운 질감, 나긋나긋한 사운드와는 정반대의 대척점에 있는 셈이다. 고해상도 디지털 재생을 위해 클럭과 전원부에 집중한 제품답게 디테일, 해상력, 투명도가 높은 사운드로 전반적인 온도감은 약간 낮은 편에 속한다. 대신 투명한 공간과 입체적이면서 넓은 무대가 남성적이며 강건한, 단단하고 쿨한 사운드로 주관적 착색이 있는 음 대신 객관적이고 정확한 음을 들려준다는 사실을 강조하는 듯 느껴진다.
무엇보다도 가격을 감안하면 이러한 성능이 매우 수준 높은 재생음이라 할 수 있는데, 해상력과 투명도에서 어느 하나도 애매모호하게 넘어가는 법이 없다. 저음은 타이트하고 단단하고 또렷하며, 절대 둔중한 양감으로 중역을 흩뜨리거나 음상을 둔탁하게 만들지 않는다. 깨끗하고 선명한 무대 연출 속에 다양한 악기들 그리고 보컬의 음상을 또렷하고 정밀하게 그려넣는다.
이러한 기본적인 사운드 특성 위에 미묘하지만 각기 다르게 펼쳐지는 변화의 얼굴을 보여주는 흥미로운 연기를 펼치는데 그런 기능적, 기술적 변화에 따른 음질적 차이를 살펴보자.


평소 별 탈없이 즐기던 UPnP의 재생음이 디레타의 재생음과 비교하면 매우 텁텁하고 둔중하며 막이 하나 끼어있는 듯한 탁한 사운드로 들렸다. 오케스트라의 무대는 매우 평면적으로 느껴지고, 재즈 트리오 녹음에서 베이스의 연주는 둔중하고 두꺼우며 답답한 저음으로 전체 사운드스테이지를 답답하게 만들어버렸다. 하지만, 디레타 모드로 바꾸자 무대와 리스닝 공간 사이에 있던 커튼이 걷히면서 투명하고 입체적인 사운드스테이지가 살아나고, 탁하고 둔중했던 콘트라베이스의 연주도 단단하고 탄력있으면서 매우 명료한 저음으로 바뀌었다. 고해상도 하이피델리티라는 재생 기준으로 보면 디레타의 사운드를 듣고 나면 다시는 UPnP의 음을 듣기 어려울 정도였다.


USB Audio DAC 연결에서는 100% 네트워크 플레이어의 음질이 우세했지만, 디레타의 LAN DAC 모드로 재생한 음은 오히려 UPnP의 음보다 한층 투명하고 입체적인 무대와 선명도를 자랑했다. 앞서 1)번 비교에서처럼 더 직관적이며 명쾌한 사운드로 한결 또렷하고 선명도 높으면서 단단하고 다이내믹한 사운드로 컴퓨터 재생에 대한 시각을 바꾸게 만들 정도의 차이를 보여주었다. 물론 네트워크 플레이어보다 사용이 번거롭긴 했지만, 디레타를 통한 LAN DAC 모드를 활용하면 컴퓨터로 근사한 오디오 플레이어로 다시 태어날 수 있게 되었다.


비교 테스트의 마지막은 논-오버샘플링과 오버샘플링의 비교이다. DSP-050EX에는 업샘플링 On/Off, 오버샘플링 On/Off 기능이 제공되어, 두 샘플링 처리 디지털 필터의 동작을 모두 Off 상태로 설정하면 순수하게 디지털 음원의 기본 데이터만으로 D/A 변환이 이루어진다. 일단 모두 Off 상태의 NOS 모드로 들으면 이전과는 많이 달라진 순수한 사운드로 바뀌게 된다. 마치 기름기와 화장기를 쏙 뺀, 담백한 모습의 사운드와 마주하게 되는데 흥미롭게도 샘플수가 적은 이 재생음이 훨씬 더 자연스럽고 순수한 음을 들려준다. 특히 현악기나 보컬 같은 중역대의 사운드들은 인위적인 색채미가 사라지고 담백, 명료한 톤으로 바뀌는데 매우 순음악적인 재생의 느낌을 자아낸다. 음의 윤곽이나 전체 무대의 표현이 정확하고 깨끗하게 바뀌며, 오버샘플링 재생 때에 비해 음의 잔향이나 입체적인 무대의 공간감은 확실히 덜한 느낌이 된다. 그런데 그 재생음이 평면적이거나 잔향이 없는 무미건조한 사운드가 되는 것이 아니라, 음 위에 덧씌웠던 껍질을 벗겨낸 것처럼, 훨씬 생생하며 생동감이 있는 그러면서도 자연스러운 사운드로 음악의 즐거움을 더해준다. 지금까지 들었던 음이 얼마나 인위적이었나 싶은 생각이 드는 그런 변화를 가져온 것이다.
다시 오버샘플링을 On 시키고 들으면 NOS 모드때와 달리 음의 디테일에 묘한 울림 같은 것이 살아나면서 무대의 입체감, 리버브의 잔향감 같은 요소들이 강조되어 기분좋은 울림이 살아난 느낌을 준다. 오버샘플링의 재생음도 분명 고해상도 샘플링 처리에 따른 음색적, 음질적 변화가 있다. 이는 듣는 이의 취향에 따라 선택이 갈릴 만한 차이로 봐야 할 것이다. NOS의 음이 마치 날 것 같은 느낌은 있지만, 굉장히 신선도가 높고 생생한 음으로 혈색과 골격이 좋은 선명한 음이라면, 오버샘플링의 음은 미려한 음의 배합과 미묘한 색채의 터치를 더해 매끄럽고 울림이 있는 음이라 할 수 있다.
국내에 첫 선을 보이는 스포르차토의 첫 작품은 이 회사의 플래그십이 아니라 가장 낮은 엔트리 모델이다. 그럼에도 불구하고, 10년간 쌓아온 내공은 결코 무시할 수 없는, 굉장히 수준 높은 기술력으로 치밀하고 선명하며 높은 투명도와 해상력을 자랑하는 디지털 플레이어로 박수를 보낼 만한 결과를 들려주었다. 정밀한 클럭 처리와 튼실한 고순도의 대용량 전원부 그리고 세계 최초의 고음질 네트워크 오디오용 프로토콜로 탄생된 ‘디레타’의 재생을 지원하는 네트워크 플레이어로 기존에 보아왔던 네트워크 플레이어들과는 전혀 다른 차원의 기술과 사운드 퀄리티를 보여주었다. 하이엔드 가격은 아니지만, 설계의 수준과 프로그램의 다양성과 첨단 기술의 대응 능력은 타 제품들과 완전한 차별화를 이루는 스포르자토만의 힘이자 장점이다.
굳이 단점을 꼽는다면, 아직 MQA 디코딩 기능이 지원되지 않는다는 정도가 될 것이다. 물론 단순히 MQA 기능을 지원하는 것보다 디레타가 주는 음질적 장점이 더 크기 때문에 MQA 여부가 단점이 되지는 않는다. 물론 디레타를 쓰기 위해서는 피다타나 사운드제닉 같은 디레타 지원 뮤직 서버나 NAS가 필요하긴 하지만, 그런 환경이 갖춰지기만 하면 기존에 쓰던 UPnP에서 또 한 차원 높아진 새로운 네트워크 재생의 신세계가 펼쳐지기 때문에 충분히 이에 도전할 만한 가치는 높다 할 수 있다.
새로 네트워크 플레이어에 본격적으로 도전하려는 오디오파일이거나 기존 컴퓨터 오디오나 네트워크 플레이어에 한계를 느낀 사람이라면 바로 당신의 갈증을 한 번에 해결해 줄 해법으로 스포르자토의 DSP-050EX를 꼭 한 번 경험해 보기를 적극 권장한다.


제주도는 올해 8월말 이후 제주를 관통한 집중호우, 태풍 제13호 링링, 제17호 타파 및 제18호 미탁으로 피해를 입은 주민에 대해 2019년 재산세를 소급해 감면·환급한다고 30일 밝혔다.제주도는 집중호우 및 태풍 피해 재산 파악 및 감면 대상자 조사 등 지방세 감면을 추진해 왔고 피해자의 납세부담을 덜어주기 위해 지방세특례제한법 제4조제4항에 따라‘제주특별자치도세 감면안’을 제출해 지난 12월24일 제주도의회 제379회 임시회에서 통과됨에 따라 이를 시행할 수 있게 됐다.이번에 재산세를 감면받는 대상자는‘19년 8월말 이후 지


제주도가 민생경제 살리기에 총력전을 펼친다.제주도는 2020년 시무식을 1월2일 오전 9시 30분 제주시 민속오일시장에서 개최한다고 30일 밝혔다.통상적으로 그동안 제주도는 시무식을 제주도청 내부나 주차장에서 이뤄져 왔다.이처럼 제주도가 시무식을 특별히 '민속오일시장'에서 개최하게 된 이유는 침체된 제주경제를 살기겠다는 원희룡 지사의 의중이 담겨 있다.통계청이 발표한 2018년 제주지역 소득 잠정결과 -1.7%의 경제성장률을 나타냈다. 제주연구원은 2019년의 경우 0.3%, 2020년에는 0.8% 내외의 경제성장률을 보일 것으로


1년 단위 도정 종합지인 「제주특별자치도誌」 제123호가 발간됐다.이번호에서는 청년의 가능성을 제주의 내일로 연결하는 ‘제주더큰내일센터’, 사람중심의 교통 환경을 위한 첫걸음인 ‘차고지증명제’시행, 폐기물처리시설의 광역화 및 자원 순환형 기반 시설‘환경자원순환센터 조성’, 제주도 친환경에너지시대 개막 ‘천연가스(LNG) 보급’ 등 민선 7기 1주년 주요정책들을 다루고 있다.또 관광, 교통, 농산물 등과 관련된 분야에 빅데이터를 활용한 정책사업, 어촌뉴딜 300사업 등 제주도정 분야별 정책과제 등도 담았다.특집으로 제주지역 순이동인구


제주 서귀포시 청소년수련시설 13곳 종합평가 결과 모두 적정 이상 등급을 받았다. 여성가족부와 한국청소년정책연구원이 주관한 ‘2019년 청소년 수련시설 종합평가’에서 서귀포시 시설 13곳 중 3곳이 최우수를 받았다. 9곳은 우수, 적정은 1곳으로, 모든 시설이 적정 이상 등급을 받았다. ▲최우수 시설은 대정청소년수련관, 서귀포시청소년문화의집, 예래청소년문화의집 ▲우수 서귀포시청소년수련관, 송산·동홍·신산·남원·안덕·표선·하효·법환청소년문화의집 ▲적정 강정청소년문화의집이다. 중문청소년문화의집의 경우 지난해 개소해 올해 평가대상에서 제


제주 서귀포시는 아이스팩 재사용 시범사업을 추진한다고 29일 밝혔다. 서귀포시는 이달부터 재활용도움센터 6곳에 아이스팩 수거용기를 설치해 전통시장에서 재사용하는 시범사업을 운영중이다. 아이스팩 내용물은 젤 성질로 재사용이 가능한데, 대부분 1회 사용후 종량제 봉투에 버려지면서 대표적인 자원낭비 사례로 꼽힌다. 또 오·우수관으로 불법 배출될 경우 수질 오염부하량을 높이는 원인으로 작용한다. 서귀포시는 대정읍 하모3리와 표선면 표선1리 재활용도움센터에서 수거된 아이스팩은 각 지역 재래시장에서 재사용하고, 중앙종, 동홍동, 서홍동, 대천


제주도가 인구 및 관광객 증가, 개발사업의 증가 등 상하수도 시설물의 수용력이 한계에 도달했다는 지적에 따라 2020년에 과감한 시설투자로 상하수도 인프라 확충에 나선다.제주도 상하수도본부는 내년 총 4243억원의 예산을 편성하고 상수도 및 하수도 현안 사업에 집중 투자해 증가하는 상하수도 수요에 대비해 나갈 계획이라고 29일 밝혔다.2020년에 확보한 국비는 1021억원으로, 올해보다 286억원이 늘었다.상하수도본부는 지난 2016년부터 시행해 온 유수율 사업의 목표 달성을 위해 읍면지역 블록화 구축사업을 2020년도 마무리하고,


오경수 제주도개발공사 사장에 대한 사직서가 수리되면서 공사 설립 24년 만에 파업으로 치달은 노사 관계에 변화가 있을지 주목된다.원희룡 제주도지사는 오 사장이 사의를 표명한지 하루 만인 28일 전격적으로 사직서를 수리하고 곧 후임 사장 인선 작업에 착수하기로 했다.앞선 27일 오전 2시10분 오 사장은 개발공사 노동조합과의 임금 및 단체협상 최종 담판이 결렬되자, 오전 8시30분 원 지사에게 물러나겠다는 뜻을 밝혔다.제주 출신인 오 사장은 1981년 삼성그룹에 입사해 1999년까지 근무했다. 2005년부터 2014년까지 롯데정보통신


제주 서귀포시는 올해 8~10월 집중호우와 태풍 등 피해자를 대상으로 재산세 감면·환급을 추진한다고 27일 밝혔다. 납세자들의 세부담을 덜어주기 위한 것으로 지난 24일 제주도의회에서 ‘제주특별자치도세 감면안’이 통과되면서 시행된다. 재산세 감면대상은 주택, 건축물, 선박과 함께 토지의 유실·매몰·농작물 경작불능에 따른 대파비 지급 또는 재해보험 지급 대상 농경지로 해당 농경지를 소유하고, 직접 경작하는 경우 실제 피해면적에 대한 감면이 추진된다. 배우자나 직계존비속, 직계존비속 배우자도 포함된다. 토지소유자의 배우자 및 직계존비속


제주시는 세무조사를 실시해 지방세 403건에 약 93억1400만원을 추징했다고 27일 밝혔다. 제주시는 올해 부동산 고액 취득법인 정기 세무조사, 과점주주 및 비과세·감면 부동산 연중 수시조사, 최근 5년간 선박 취득 감면 법인은 일제 조사를 추진했다. 추진 결과 세부적으로 법인 세무조사를 통해 과소신고 등 157건에 대해 약 16억원, 과점주주조사 결과 미신고 등 97건에 대해 약 12억원을 추징했다. 또 ▲투지진흥지구 감면(3년내 미지정 등) 22건 약 42억원 ▲농업법인·자경농민 감면(매각, 해당 용도 미사용) 90건 약 4억


엘지 대용량 16kg 건조기 화이트 RH16WH 여유롭게 건조할 수 있어요 커다란 크기의 TV, 넉넉한 용량의 냉장고, 대용량 세탁기,넓은 공간을 정화해주는 공기청정기까지! 요즘은 높은 기술력으로 더 편하게 사용하면서많은 양을 효율적으로 사용할 수 있는 가전제품들이 참 많은 것 같아요~그 만큼 가전제품으로 일상생활을 더 편하게 생활하고자 하는 욕구가 커진 것 같은데요. 많은 양의 빨래를 널고, 말리고... 그동안 너무 번거로우셨죠?이제 LG의 대용량 16kg의류건조기로 건조도 여유롭게 할 수 있어요. 게다가 스마트혼수가전에서 구매하시면 더욱 저렴한 가격으로LG 의류건조기를 구매할 수 있으니까 놓칠 수야 없겠죠? 2019년 신형 LG 16kg 대용량 의류건조기 RH16WH 기존 LG의 16kg 건조기는 모..


레딩턴쇼어의 해변에 자리한 이 호텔의 경우 도심에 위치하며 선코스트 시버드 생츄어리에서 1.6km, 스머글러스 코브 어드벤처 골프에서는 3.3km 거리에 있습니다. 허바즈 마리나 및 돌핀 마린 렌탈 또한 10km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
40개의 객실 모두 냉장고 및 전자레인지 이용이 가능한 간이 주방은 물론 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV와 무료 WiFi도 갖추고 있습니다. 또한, 고급 침구, 커피 메이커 및 오리/거위털 이불도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 솔
호텔 솔에 마련된 서비스/시설로는 야외 수영장, 바비큐 그릴, 다국어 구사 가능 직원 등이 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 피크닉 공간, 커피/차(공용 구역), 콘시어지 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 호텔 솔 전체가 금연 시설입니다. 비치 파라솔 비치 타월 초고속 유선 인터넷 사용 - 요금 별도 총 객실 수 - 40 층 수 - 2 피크닉 공간 무료 셀프 주차 바비큐 그릴 공용 구역에서의 커피/티 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 프런트 데스크(운영 시간 제한) 수영장 파라솔 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 준공연도: 2008 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 3 야외 수영장 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 프리미엄 TV 채널 객실 금고(요금 별도) 고급 침구 객실 내 온도 조절기(냉방) 천장형 선풍기 외부 복도로 출입 가능 무료 시내 통화 간이 주방 냉장고 커피/티 메이커 전자레인지 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어(요청 시) 객실 내 마사지 서비스 가능 다리미/다리미판(요청 시) 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 오리/거위털 이불 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 호텔에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 수상 스키 가능 시설 내 개인 모터 선박 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 패러세일링 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 세일링 가능 레크리에이션 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 객실 내 금고 요금: 1일 기준, USD 1.25 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


1, 2분쯤 지났을까? 현관문이 열리고 부자(父子)가 다시 들어왔다. 왼쪽 머리에 피를 묻히고 얼굴에는 피멍이 든 채 말이다. 머리에는 계단을 굴러 생긴 상처가 짧은 머리카락 사이로 선명하게 보였다. 길이 4cm, 두께 2mm의 상처다.
아파트 계단에 세워둔 자전거를 서둘러 옮기다가 발을 헛디뎌 계단에서 굴러서 생긴 상처다. 같이 있던 아빠도 미처 손을 쓰지 못할 정도로 순식간에 일어난 일이었다. 현관문을 나선지 몇 초 만에 벌어진 상황이었고, 1분여 동안은 피를 멈추기 위해 손으로 지혈했던 시간이었다. 서둘러 구급약을 찾아 소독하고, 붕대로 머리를 동여맸다.
계단에서 구르느라 떨어진 신발을 주우러 계단으로 가보니, 웬일인지 신발이 한 짝 밖에 없다. 마라톤광이 앞서 갈까봐 아들은 마음이 무척이나 급했던 모양이다. 다행히 얼굴 정면은 아니었지만, 응급실에 가야할지 잠시 망설이다 인터넷을 찾아 보았다. 지혈을 하고, 하루 이틀 경과를 지켜보다가 심한 두통이 있거나 하면 병원으로 가라했다. 다행히 피는 멈췄고, 말하는 것도 또박또박하다.
혹시나 염증이 염려되어 다음날 병원에 들렀다. 다행히 꿰맬 정도의 상처는 아니고 주사 한 방과 약을 처방해 주었다. 머리에 동여맨 붕대는 상처도 깊지 않고, 여름이라 바람이 통해야 한다며 풀어도 된단다.
6년 전, 딸 손가락 괴사될까 노심초사
6년 전, 딸아이가 2살 때였다. 평상시처럼 얘들을 어린이집에 맡기고 출근을 했다. 점심 무렵 평소에는 전화하지 않는 어린이집 원장에게서 전화가 왔다.


손에 쥔 손수건이 축축하게 젖어있다. 어떤 의사는 손이 괴사되어 지금 당장 수술해서 아래 살을 끌어올려야 한다고 했다. 어떤 의사는 괜찮다며 우선 치료하고, 나중에 성형해도 된다고 했다. 의사마다 다른 의견에 희망과 절망을 오갔다.
다시 수술할 수도 없고, 이왕 수술한 거 좀 더 지켜보기로 했다. 더 이상 어린이집을 보낼 순 없었다. 그날 바로 짐을 싸서 시골에 계시는 어머니 집으로 들어가서 2년 동안 살았다. 괴사되지 않기를 바라며 날마다 거르지 않고 소독을 하고 치료를 했다. 다행히 손가락은 좀 아쉽긴 하지만 잘 붙었고, 지금은 1년 반을 다닌 피아노도 제법 잘 친다.
다쳐도 잘 먹는 아들, 마음을 놓다
계단에서 굴러 생긴 아들 머리의 상처도 2mm의 틈을 발견할 수 없을 정도로 붙었다. 소독만 잘하면 문제없단다. 다쳤을 때, 응급실로 직행했다면 꿰맨 자국까지 흉터로 남았을 텐데 다행이다. 학원 선생님께 상황을 설명드렸다. 상태를 유심히 봐달라 부탁하고, 점심으로 죽을 끓여 보냈다.
아들이 죽을 먹다가 갑자기 가슴이 답답하다고 해서 깜짝 놀랐다 한다. "그럼, 그만 먹어라" 했더니, 곧바로 빵을 맛있게 잡수시더란다. 맛있게 먹는다니 다행이었다. 이틀간 병원에서 소독을 하며 경과를 지켜보고서야 겨우 마음을 놓았다.


명절 연휴 동안 어떻게 보내셨나요? 모두에게 꿀맞같은 휴식 시간이었기를 바래봅니다. 그런데 이상한 일이 있습니다. 짧든 길든 연휴를 보내고 나면 으레 몸이 더 피곤해지고 지치곤 합니다. 연휴를 맞아 가족을 만나고 여가를 즐기고 여행을 하는 것과는 별개로 시간과 에너지를 소비하는 일이란 사람을 지치고 피곤하게 만드는 것은 부정할 수 없는 것 같습니다.
성육신하신 우리 주님께서도 때로 지침과 피곤을 경험하셨습니다. 유월절과 같은 절기를 지낸 후에는 우리만큼이나 고단해하셨을 것입니다. 그러나 근본 하나님의 본체를 지니신 주님께서는 지치고 피곤해 하실 이유가 없는 분이심에도 우리에게 진정한 안식이 무엇인가를 가르쳐 주시기 위해 직접 자신을 비우심으로 경험하신 일입니다. 그리하여 생존을 위해 살아가는 수만가지 일로 지치고 피곤해 할 수밖에 없는 인생을 향해 이렇게 말씀하셨습니다.


나름 목표를 향해 분주히 나아가고 무슨 일이든 최선을 다해 보지만 갈수록 인생의 무거운 짐들은 어깨를 짓누르고, 아무리 애써도 충분하지 않다는 자괴감과 부담감만 더할 뿐 무엇에든 만족하는 인생으로 살기란 참으로 어렵습니다. 이것은 수고하고 무거운 짐진 모든 인생에게 숙명과 같은 일입니다.
주님께서는 그런 인생들의 마음에 쉼을 얻게 하시겠노라 약속하십니다. 특히 세상에서는 맛볼 수 없는 영혼의 안식을 주시겠다고 말씀하십니다. 그런데 이같은 안식을 얻기 위해서는 반드시 기억해야 할 전제조건이 있습니다. 주님께로 나아와야 하며, 또한 그분에게서 흘러나오는 가르침을 배워야 합니다. 그분에게로 나아오지 않고 그분의 가르침을 배우지 않는다면 수고하고 무거운 짐을 벗을 수 없습니다. 또한 영혼의 참된 안식을 얻을 수 없습니다.
하나님께서는 우리로 하여금 주님께서 약속하신 영혼의 안식을 실제로 맛보도록 하시기 위해 만물을 만드실 때부터 특별한 계획을 가지고 계셨습니다. 육일 동안은 부르신 삶의 자리에서 열심히 일하도록 하신 후에 칠일 째 되는 날은 주님 안에서 안식하도록 하신 것입니다. 이 일을 위해 칠일 째 되는 날에는 세상에서의 노동과 일을 중단하게 하시고 주님께로 나아가 그분을 배우고 경험하는 일에 힘쓰도록 요구하셨습니다. 그럼으로써 주님께서 약속해 주신, 말하자면 세상에서는 결코 얻을 수 없는 참된 안식을 맛보게 하셨습니다.
이 숭고한 목적을 위해 하나님께서는 만물을 만드신 처음때부터 사람으로 하여금 육일동안의 노동과 칠일째 되는 날의 안식을 반복적으로 경험하는 창조의 패턴을 정하셨습니다. 그리고 십계명의 네 번째 계명을 통해 영혼의 안식을 위한 한 날을 영구적으로 지키도록 하셧습니다. 세상끝날까지. 이 날이 바로 주님의 날이라고 불리는 주일입니다.
주일은 주님께서 다시 오실 때까지 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”는 약속을 실제로 맛보고 경험하는 날입니다. 주님의 약속을 믿고 이 날 주님께로 나아가 그분을 힘써 배우고자 하는 사람은 반드시 그분이 주시는 영혼의 안식을 얻게 됩니다. 그러기에 우리는 그 날마다 주님께서 친히 머리되시고 신랑되셔서 양육하시고 보호하시는 그분의 몸된 교회로 나아와야 합니다. 치지고 상한 룻이 보아스의 품 안에서 참된 안식을 누릴 수 있었듯이 영원한 구속자이신 그리스도의 품에 안길 때에 비로소 영혼의 안식을 얻을 수 있습니다. 주님께서는 우리를 위해 예비하신 영혼의 안식을 주님의 날에 주님의 몸된 교회를 통하여 제공해 주십니다.
세상에서 수고하고 무거운 짐을 지고 갈 수밖에 없는 우리를 위하여 주님의 날과 주님의 교회를 마련하여 주신 은혜가 어찌 그리 크신지요! 비록 사는 동안 우리는 지치고 상한 일을 날마다 겪지만 우리에게 필요한 것이 무엇인지 우리보다 더 잘 아시는 성령님께서는 기쁨과 평안이 가득한 안식을 주시기 위해 매주 우리를 주님의 날에 주님의 교회로 인도하여 주십니다. 그 날에 주님께로 나아와 그분을 더욱 힘써 배우고 경험하게 하심으로 그분 안에서 영혼의 안식과 쉼을 얻게 하십니다. 그러다보면 언젠가 우리를 부르시는 날 주님과 함께 영원히 안식하는 순간을 맞이하게 될 것입니다. 그러므로 현재의 일에 낙심하거나 방관하지 말고 우리를 향한 하나님의 뜻대로 착한 일을 행하고 기뻐하심에 따라 순종함으로써 매순간 하나님의 영광을 드러내며 살아가야 할 것입니다.
혹시 힘들어 하거나 지쳐 있습니까? 피곤에 절어 있거나 낙망 중에 있습니까? 곤고한 인생 가운데 우리에게 참된 안식을 주신다고 약속하신 주님의 말씀을 힘입어 주님께 나아가 그분을 배우므로 얻게 될 영혼의 안식과 쉼을 소망하십시다.
특별히 감사한 것은 오는 주의 날에는 수고하고 무거운 짐진 인생에게 오직 그리스도만이 영혼의 참된 양식이며, 그분의 몸된 교회를 통해 영혼의 안식을 제공해 주시는 것을 표상하는 성찬식이 거행됩니다. 주님께로 나아와 그분을 배우며 그분 안에 거하기를 소원하는 성도는 반드시 그분께서 성령으로 말미암아 베푸시는 하늘의 안식과 더불어 영혼의 기쁨과 평안을 맛보게 될 것입니다. 다같이 영혼의 안식을 위한 주님의 날과 그 날에 거룩한 예식을 은혜와 기도 가운데 맞이하십시다!


이 날 세미나는 K뷰티 산업 현장 발표에 이어, 정치학적 관점에서 토론이 진행됐다.
사진 왼쪽부터 사회를 맡은 김상배 서울대학교 교수(국제문제연구소장)와 연사로 나선 노지혜 휴젤 전략사업부장 전무, 손성민 REACH24H 책임연구원, 양종민 국제문제연구소 선임연구원. ⓒ더케이뷰티사이언스
‘뷰티한류와 공공문화외교’를 주제로 발표한 노지혜 휴젤 전략사업부장 전무는 “중국 소비자 선호도를 조사한 결과를 보면, K뷰티 21.9%, J뷰티 58.7%, C뷰티 19.4%로 나타났다. 미국이나 중국은 일본을 문화적으로나 역사적으로 자산이 있는 나라로 인식한다. 화장품산업은 문화산업이고, 브랜딩이 중요하다. K뷰티라는 표현은 메인스트림에 못들어가서 한 덩어리로 통칭되는 것이 아닌가 싶다. 브랜드의 매력으로 세계 시장에 소구해야 한다. 한국 화장품 브랜드는 각각 어떤 다른 매력을 보여줄 수 있느냐가 숙제다”라고 말했다.
손성민 REACH24H 책임연구원은 ’뷰티 한류의 현황과 과제’를 주제로 정부의 지원 정책을 살펴봤다. 손 연구원은 “정부와 지방자치단체는 화장품산업 예산을 확대하고 있다. R&D 예산은 사업이 마무리되면서 2018년 중단됐지만, 올해부터 다시 편성됐다”면서 “화장품산업이 성장하면서 지자체간 중복 지원이 많다. 지자체 특성에 맞는 사업이 개발되어야 한다. 글로벌화는 아이러니하게도 현지화에 초점이 맞춰져 있다. 작은 브랜드들도 현지화할 수 있도록 정부가 지원하면 좋을 것 같다”고 말했다.
양종민 국제문제연구소 선임연구원은 ‘뷰티 한류와 공공문화:사회의 시각’을 발표했다. 양 연구원은 “소셜미디어 환경은 뷰티 한류가 전파되는데 중요한 역할을 했다. 한국 문화에 대한 전반적인 ‘매력’이 상승해 공공외교로 이어질 가능성이 있다. 하지만 국내 인플루언서는 한국 소비자만을 대상으로 콘텐츠를 생성하고 있어 지속가능성에 문제가 있다”고 분석했다. 이어 “뷰티한류의 고유성, 독자성, 철학을 만들어야 한다. 또한 K뷰티는 한국 문화 틀 속에 가둔다고 생각한다. 글로벌화를 위해서는 오히려 K브랜드를 지우는 게 낫지 않을까 생각한다”고 밝혔다.
외교부는 공공외교(Public Diplomacy)란 외국 국민들과의 직접적인 소통을 통해 우리나라의 역사, 전통, 문화, 예술, 가치, 정책, 비전 등에 대한 공감대를 확산하고 신뢰를 확보함으로써 외교관계를 증진시키고, 우리의 국가이미지와 국가브랜드를 높여 국제사회에서 우리나라의 영향력을 높이는 외교활동이라고 설명하고 있다. 즉, 정부간 소통과 협상 과정을 일컫는 전통적 의미의 외교와 대비되는 개념이다.


박성우 서울대학교 교수는 K뷰티를 철학적 관점에서 검토했다. 박 교수는 “개별 상품이 세계에서 경쟁력을 가지려면 각각의 마케팅이 필요하지만 주관적인 미와 객관적인 미의 통합, 그리고 그 주장이 보편적인 가치안에서 통합적으로 이루어질 때 좀 더 객관적으로 설득력을 높일 수 있다. 스토리텔링의 경우, 우리의 미는 '정의로운 미'다, '절제미'다, '세상을 이롭게 하는 미'다, 라고 얘기할 수 있다면 주관적인 시각의 기초가 되는 가치들이 통합적인 가치 안에서 이루어질 수도 있을 것이다”라고 제안했다.
이나경 서울대학교 교수는 미국에서 경험한 K뷰티의 브랜드 파워를 소개하면서 “공공외교가 탄탄하다면 정치외교적인 부분에서 국가간의 사이가 좋지 않아도 빨리 회복할 수 있을것이라고 생각했다”고 했다.


‘정산회담’은 그동안 예능 프로그램에서는 금기시됐던 영역인 돈 이야기를 허심탄회하게 풀어나간다. 연애, 결혼보다 내 집 장만을 꿈꾸는 2030부터 은퇴를 앞두고 고민이 많은 5060까지, 모두가 공감할 수 있는 짠내 나는 이야기를 유쾌하게 나누며 몰입도 높은 공감을 이끌어낸다. 또한 모두가 궁금했지만 차마 대놓고 물을 수는 없었던 이웃집의 가계부 상황을 함께 들여다보고, 자신의 가계부와 대조하는 재미도 느낄 수 있다. ‘정산회담’ 제작진 측은 “어디에서도 듣지 못했던 재테크 꿀팁들이 방송 곳곳에 녹아있다. 신나게 웃고 떠들다 보면 나에게 도움이 되는 꿀팁을 자연스럽게 획득할 수 있을 것”이라고 귀띔했다.


의장 전현무는 공기업 회사원에서 대한민국 넘버원 MC 자리에 올라선 슈퍼 프리랜서인 만큼, 본인의 경험을 바탕으로 직장 생활을 하고있는 의뢰인들의 고민을 십분 공감해줄 것으로 보인다. 여기에 짠테크, 주식, 펀드, 연금 등 안 해본 것이 없는 재테크 똘똘이 양세형과 형만 믿고 가는 재테크 뉴비 양세찬이 각자의 시선에서 시청자들의 다양한 눈높이에 맞게 재테크 노하우를 전달한다. 떠오르는 엔터계 CEO 송은이는 특유의 번뜩이는 기획력과 부드러운 공감 능력으로 창업에 뜻이 있는 의뢰인들의 든든한 지원군이 돼줄 것으로 보인다. 연예계의 숨겨진 부동산 꿈나무 붐은 많은 동료 연예인들의 이사 상담을 맡는 만큼 ‘정산회담’을 찾은 의뢰인들에게도 쌓아온 정보를 대방출할 예정이다.


‘정산회담’에서는 자산관리사, 부동산 컨설턴트, 창업 전문가, 짠테크족 등으로 구성된 경제 전문가 군단이 나선다. 저금리 시대를 맞은 현재 대한민국 최대의 화두는 재테크! 티끌 모아 티끌인 서민일수록 재무 포트폴리오 분석이 절실한 상황에서, 내로라하는 각 분야 전문가들에게 든든한 재테크 꿀팁을 얻어갈 수 있다. 재테크 전문가들은 ‘은퇴 자금으로 빵집을 차린다 VS. 그 돈으로 오피스텔을 사서 월세를 받는다’ 등 의뢰인이 털어놓은 현실 고민을 주제로 불꽃 토론을 펼친다. 때로는 따끔한 독설가를 자처하고, 때로는 따뜻하게 조언을 아끼지 않을 예정이다.


함께 예배하는 것이 큰 기쁨입니다. 오늘은 조금 새롭게 설교를 들어 봅시다. 주보의 뒷장이 백지입니다. 인쇄가 잘 못 된 것이 아니고요, 오늘 말씀을 들으면서 자기 머리 속에 떠오르는 것을 그려 봅시다. 자유롭게 떠오르는대로 그림을 그리시면 됩니다. 설교 중간에 옆 사람과 그린 것을 나누는 시간을 잠깐 가져 보지요. 이런 경험을 통해 말씀을 보다 깊이 받아들일 수 있기를 바랄 뿐입니다.
오늘 읽은 본문, 소위 오병이어라고 하는 이야기는 거의 모든 크리스챤이 아는 이야기입니다. 네 개의 복음서에 모두 등장하는 이야기입니다. 이야기를 찬찬히 들여다보기 전에 먼저 드리고 싶은 말씀이 있습니다. 기적으로 여겨지는, 이야기의 숫자들에 너무 마음을 많이 빼앗기지 않으셨으면 좋겠습니다. 우리가 성경을 읽는 이유는 예수님이 물 위를 걸었다거나 작은 도시락이 뻥튀기 됐다는 기적 이야기를 듣기 위함이 아닙니다. 오늘 본문 바로 전, 6장 2절은 “표적을 보고 따르는 사람들”을 “무리”라고 합니다. 그들은 제자가 아니었습니다. 기적을 통해 정작 알려 주시고 말씀하시고자 하는 더 깊은 하나님의 뜻을 몰랐습니다. 그것에 관심하지 않았습니다. 그러기에 그저 무리입니다. 바다를 만드신 분의 아들이 바다 위를 못 걷겠습니까? 매일 햇빛과 비로, 땅과 공기로 먹을 것을 길러 내시어 온 인류를 먹이시는 분이, 오천 명쯤 한번에 못 먹이시겠습니까? 오늘의 말씀은 ‘세상에 이런 일이’ 의 2000년 전 이스라엘 버전이 아닙니다. 이야기 속에 담겨있는 하나님의 마음에 관심하며 나아가 봅시다.
성인 남자만 오천명. 그러니까 만 명 정도 되는 사람들이 어떻게 이야기를 다 들었을까요? 아마도 예수님은 바다 (호수)를 등지고 서셨을 것입니다. 해풍을 타고 생각보다 멀리 이야기는 퍼져 나갔습니다. 소음이 많은 우리네 환경은 마이크를 필요로 하지만, 그 때는 그렇지 않았을 것입니다. 사람들은 숨죽여서 그 분의 말씀에 귀를 기울였을 것입니다. 마태복음은 그날 이야기하시고, 더러는 고쳐 주시기도 하면서 사람들을 만났다고 전해 줍니다. 마가복음에는 예수님께서 그들을 목자 없는 양 같이 여기셨다고 합니다. 희망이 필요한 사람들이 수없이 모여 있습니다.
저녁이 되었습니다. 이제 어떻게 해야 할까요? 제자들은 유랑하는 사람들이었습니다. 자기 먹을 것도 매일 매일 걱정해야 사람들이었습니다. 그런데, 선생님이 이 많은 사람들을 어떻게 할지 물어 보십니다. 빌립이 말합니다. 이백 데나리온이 필요합니다. 데나리온이 한 사람의 하루 품삯이라고 하면 대충 계산해서 천만원이 필요하다는 이야기입니다. 만 명으로 쳐서 천원 짜리 식사만 먹여도 말입니다. 다른 복음서의 어투를 읽어보면, 사실은 짜증이 섞여 있는 반문입니다. 어디가서 사 먹입니까? 다른 제자는, 마을로 보내서 각자 해결하게 하는 게 어떠냐고 합니다. 지금 있는 곳은 호수 건너편 광야 인데 말입니다.
평화롭기만 했던 해변의 설교는 여기서 커다란 갈등을 만납니다. 대립의 축은 합리적이고 계산 정확한 제자들과, 양을 잃은 무리 같이 배가 고픈 사람들을 향한 예수님의 마음입니다. 그리고 이 대립각 안쪽으로 한 아이가 끼어 듭니다. 도시락 하나를 들고 말입니다.
자 그림이 어느 정도 완성 되셨습니까? 그림을 완성하시는 동안 오늘 본문과 관련된 이야기 하나를 들려 드리지요. 파커 팔머라는 퀘이커 출신의 작가가 전해주는 이야기입니다. 오래 전에 그는 시카고에서 덴버에 가는 비행기에 올랐다고 합니다. 활주로에 올라간 비행기에서 기장이 말을 하기 시작했습니다. “승객 여러분 나쁜 소식과 아주 나쁜 소식이 있습니다” 나쁜 소식은 덴버에 기상이 좋지 않아 얼마가 될지 모르지만 여기서 기다려야 한다는 것이고, 아주 나쁜 소식은 기내에 어떤 음식과 음료도 준비되어 있지 않다는 것이었습니다. (비행기에서 식사를 제공하던 시기의 이야기라고 하네요) 사람들은 하나 둘 불평하기 시작했습니다. 그 때 지혜로운 승무원 하나가 마이크를 잡았습니다. 그리고 이런 제안을 하지요. 바구니 하나를 돌릴테니, 여기에 여러분이 가지고 있는 음식을 모아달라는 것입니다. 건강상의 이유로 꼭 먹어야 하는 사람도 있고, 다른 사람보다 더 배가 고픈 사람도 있을 테니 자비롭게 음식을 모아 달라고 부탁하였습니다. 그리고 바구니가 한바퀴 돌면 다시 그 바구니를 앞에서부터 뒤로 보내서 모두가 먹고 싶은 것을 꺼내 먹도록 하자고 제안했습니다. 사람들은 자기의 주머니와 가방을 열어 음식을 모으기 시작했습니다. 어떤 이는 땅콩을 어떤 이는 치즈와 초콜릿을, 질 좋은 와인도 등장했고, 뜯지 않은 샐러드 박스도 모아졌습니다. 사람들은 그것을 나누어 먹으며 지루하게 기다리는 시간을 나눔과 웃음의 시간으로 채울 수 있었습니다. 근심과 요구, 불만으로 가득했던 사람들의 마음이 사랑으로 변한 것이지요. 덴버에 도착한 후 파커팔머는 비행기에서 내리면서 승무원에게 말했습니다. ‘성경에도 이와 비슷한 이야기가 있어요. 빈 들에서 사람들이 배부르게 먹은 이야기요’ 그러자 승무원은 이렇게 대답했습니다. ‘알고 있어요. 그 이야기가 제게 이런 제안을 떠오르게 한 걸요?’ 나눔과 사랑을 생각하는 한 사람의 힘은 공동체를 변화시키기에 충분합니다. 단 한 사람의 지혜와 용기이면 충분합니다.
이제 그림이 완성되었으면 옆 사람에게, 자기 작품의 감상 포인트를 설명해 주시지요. 그림 속에 사람들이 있습니까? 아마도 대부분의 그림 속에 도시락을 둘러 싼 사람들의 모습이 보일 것입니다. 여러분이 그림 속으로 들어가신다면 어디쯤 여러분을 놓으시겠습니까? 당신은 그림 속에 어디에 있습니까? 어쩌면 보리떡을 먹는 행복한 사람들 중 하나일지 모르겠습니다. 맛있게, 배부르게 식사 중 이시군요. 주의 곁에서 배불리 먹는 일은 행복한 일입니다. 하지만, 내일이 되어 음식이 소화되고 배설되면 다시 배가 고파질 것입니다. 오늘 본문 15절에, 그들은 자기 배를 부르게 해 준 예수님을 왕으로 모시고자 합니다. 하지만 예수님은 그들을 피해 홀로 몸을 숨기십니다. 배부른 것이 인생의 목적인 사람들이 있습니다. 잘 먹는 건 좋은 일이지만, 그들의 잔치는 금새 끝나고 말 것입니다.
혹시 제자들 중에 여러분이 서 계십니까? 그들은 예수님을 믿고 또 따릅니다.사람들을 무리지어 앉게 하라는 명령에 순종하고, 음식을 나누어 주는 수고도 기꺼이 감당합니다. 하지만 여전히 예수님의 마음을 온전히 공유하지는 못합니다. 오늘 본문의 제자들은 예수님께 가장 가까이 있었지만 기적의 온전한 동역자가 되지는 못합니다. 그러기에, 그날 밤 흔들리는 배 위에서 예수님의 이름도 부르지 못한 채 떨고 있었나 봅니다. 결국, 예수님께서 그들의 배 위에 오르신 후에야 그들이 겪은 풍랑은 잠잠해 졌습니다. 예수님과 한배에 오르지 않는 한, 그와 한 마음을 품지 않는 한, 아무리 예수님 주변에 가까이 있더라도 여전히 우리의 삶은 불안할 뿐입니다. 오늘 이야기를 전해주는 마가복음 7장 52절은 풍랑 속에서 떨고 있는 제자들에 대하여 “그들이 그 떡 떼시던 일을 깨닫지 못함고 도리어 그 마음이 둔하여졌음이리라” 라고 전해 줍니다. 군중이 우리의 영원한 양식이 되신 예수님을 바라보지 못했다면 오늘 본문의 제자들은 그 경계선에 있습니다.
바램이 있다면, 우리 모두가 조심스러운 마음으로 도시락 주인에게 우리을 일치 시켰으면 합니다. 작은 손으로 작은 도시락을 들고 있는 작은 아이 말입니다. 물고기 두 마리, 떡 다섯개. 닥친 문제에 비하면 정말 아무것도 아닌 자원입니다. 하지만 그 도시락이 주님의 손에 들리워 집니다. 주님은 수많은 이들을 먹이기 위하여, 아니 그보다 더 중요하게 자신이 생명의 떡임을, 영원히 지속되는 하늘의 만나임을 보여주시기 위해서 그 도시락이 필요하십니다.
소년은 믿었습니다. 아무것도 아닌 도시락이 예수님 손에 들리면 무언가 좋고 큰 일이 일어날 것이라는 것을 말입니다. 모두를 먹이시겠다는 예수님의 비전에 소년은 기꺼이 그 마음을 알아 자기 소유를 던졌습니다. “예수님 제가 이 도시락 혼자 먹고, 건강하게 자라나서 큰 일을 하게 되면 그 때 배고픈 사람들을 많이 도와줄께요. 지금은 그냥 아무것도 아닌 이것, 제가 먹어야겠어요” 라고 말하지 않았습니다. 주님이 지금 이것을 필요로 하시니 주님 마음대로 하세요… 소년의 마음이었습니다.