4 ¶ 그 날 밤, 야훼의 말씀이 나단에게 내렸다. 5 “너는 나의 종 다윗에게 가서 나 야훼의 말이라 하고 이렇게 일러라. ‘내가 살 집을 네가 짓겠다는 말이냐? 6 나는 이스라엘 자손을 이집트에서 이끌어내던 때부터 지금까지 천막을 치고 옮겨 다녔고, 집 안에서 살아본 적이 없다. 7 내가 이스라엘 백성들과 함께 여기 저기 옮겨 다니는 동안, 내 백성 이스라엘을 맡겨 보살피게 한 어느 영웅에게 어찌하여 나의 집을 송백으로 지어주지 않느냐고 말한 적이 있었더냐?’ 8 너는 이제 나의 종 다윗에게 만군의 야훼의 말이라 하며 이렇게 일러주어라. ‘나는 양떼를 따라다니던 너를 목장에서 데려내다가 내 백성 이스라엘의 영도자로 삼았다. 9 그리고 나는 네가 어디를 가든지 너와 함께 있으면서 모든 원수들을 네 앞에서 쳐 없애버렸다. 세상에서 이름난 어떤 위인 못지않게 네 이름을 떨치게 해주리라. 10 또 나는 내 백성 이스라엘이 머무를 곳을 정해 주어 그 곳에 뿌리를 박고 전처럼 악한들에게 억압당하는 일이 없이 안심하고 살게 하리라. 11 지난날 내가 위정자들을 시켜 내 백성 이스라엘을 다스리게 하던 때와는 달리 너희를 모든 원수에게서 구해 내어 평안하게 하리라. 나 야훼가 한 왕조를 일으켜 너희를 위대하게 만들어주리라. 12 네가 살 만큼 다 살고 조상들 옆에 누워 잠든 다음, 네 몸에서 난 자식 하나를 후계자로 삼을 터이니 그가 국권을 튼튼히 하고 13 나에게 집을 지어 바쳐 나의 이름을 빛낼 것이며, 나는 그의 나라를 영원히 든든하게 다지리라. 14 내가 친히 그의 아비가 되고 그는 내 아들이 되리 라. 만일 그가 죄를 지으면 나는 사람이 제 자식을 매와 채찍으로 징계하듯 치리라. 15 그러나 내가 일찍이 사울에게서 내 사랑을 거두었지만 그에게서도 그처럼 내 사랑을 거두지는 않으리라. 16 네 왕조, 네 나라는 내 앞에서 길이 뻗어 나갈 것이며 네 왕위는 영원히 흔들리지 아니하리라.’” 17 나단은 계시받은 대로 이 모든 말씀을 다윗에게 전하였다.


¶ 예수께서 다시 호숫가에서 가르치셨다. 군중이 너무나 많이 모여들었기 때문에 예수께서는 배를 타고 그 안에 앉으신 다음 배를 물에 띄웠다. 그리고 군중은 모두 호숫가에 그대로 서 있었다. 2 예수께서는 비유로 여러 가지를 가르치시면서 이렇게 말씀하셨다. 3 “자, 들어보아라. 씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다. 4 씨를 뿌리는데 어떤 것은 길바닥에 떨어져 새들이 와서 쪼아먹고 5 어떤 것은 흙이 많지 않은 돌밭에 떨어졌다. 흙이 깊지 않아서 싹은 곧 나왔지만 6 해가 뜨자 뿌리도 내리지 못한 채 말라버렸다. 7 또 어떤 것은 가시덤 불 속에 떨어졌다. 가시나무들이 자라자 숨이 막혀 열매를 맺지 못하였다. 8 그러나 어떤 것은 좋은 땅에 떨어져서 싹이 나고 잘 자라 열매를 맺었는데, 열매가 삼십 배가 된 것도 있고 육십 배가 된 것도 있고 백 배가 된 것도 있었다.” 9 예수께서는 이어서 “들을 귀가 있는 사람은 알아들어라.” 하고 말씀하셨다.
10 ¶ 예수께서 혼자 계실 때에 예수를 따르는 사람들이 열두 제자와 함께 와서 비유의 뜻을 물었다. 11 예수께서는 이렇게 대답하셨다. “너희에게는 하느님 나라의 신비를 알게 해주었지만 다른 사람들에게는 모든 것을 비유로 들려준다. 12 그것은 그들이 ‘ 보고 또 보아도 알아보지 못하고 듣고 또 들어도 알아듣지 못하게 하려는 것이다. 그들이 알아보고 알아듣기만 한다면 나에게 돌아와 용서를 받게 될 것이다.’이사 6:9-10”
13 ¶ 예수께서는 이어서 이렇게 말씀하셨다. “너희가 이 비유도 알아듣지 못하면서 어떻게 다른 비유들을 알아듣겠느냐? 14 씨 뿌리는 사람이 뿌린 씨는 하늘 나라에 관한 말씀이다. 15 길바닥에 떨어졌다는 것은 마음속에 뿌려지는 그 말씀을 듣기는 하지만 날쌔게 달려드는 사탄에게 그것을 빼앗겨버리는 사람들을 두고 하는 말이다. 16 씨가 돌밭에 떨어졌다는 것은 그 말씀을 듣고 기꺼이 받아들이기는 하지만 17 그 마음속에 뿌리가 내리지 않아 오래 가지 못하고 그 후에 말씀 때문에 환난이나 박해를 당하게 되면 곧 넘어지는 사람들을 두고 하는 말이다. 18 그리고 씨가 가시덤불 속에 떨어졌다는 것은 그 말씀을 듣기는 하지만 19 세상 걱정과 재물의 유혹과 그 밖의 여러 가지 욕심이 들어와서 그 말씀을 가로막아 열매를 맺지 못하는 사람들을 두고 하는 말이다. 20 그러나 씨가 좋은 땅에 떨어졌다는 것은 그 말씀을 듣고 잘 받아들여 삼십 배, 육십 배, 백 배의 열매를 맺는 사람들을 두고 하는 말이다.”


얼마전 Social 연구 모임에 발표를 하고 집으로 돌아오는 길이였습니다. 막차를 놓쳐 회원 3분과 택시를 타고 강남으로 이동하는데... 뒷자리 앉은 3분의 이야기가 직장생활에서 IT와 국내 정치, 정책으로 이어지더군요.
앞자리에서 그 이야기를 훔쳐 들으며... 속으로 머리를 계속 끄덕였습니다.
한때 IT강국이라고 자랑스럽게 얘기하던 때가 있었는데... 이제는 IT강국이라고 하기엔 왠지 대한민국이 메너리즘에 빠진 것이 아닌가.. 라는 생각이 들때도 있습니다. Social과 미래IT연구에 매진하고 계신 명지병원 IT융합연구소 정지훈 소장님의 "거의 모든 IT의 역사" 책을 보면서도 비슷한 생각을 했었지요.
솔직히 MB정부 이후로 IT쪽 발전이 주춤해진 것을 많이 느낍니다. 왜... 최근들어 국내 IT환경이 나빠졌을까 하는 고민에 빠져보기도 하지만... 너무 다양하고 복합적인 요인들이 얽혀 있기에... 답답함을 밀려 옵니다.


전 개인적으로 비록 정통부장관에서 물러나고 정치선거에서 패배한뒤로 지금은 조금씩 우리의 기억에 잊혀져가고 있지만 진대제 전장관의 소신과 안목을 지닌 분이 다시 나왔으면 하는 바램이 있습니다.
iPhone으로 터진 모바일의 물고... 비록 미국에 비해 늦었지만 충분히 따라갈 수 있다고 생각하고 있습니다. 삼성의 갤럭시가 다행히 전세계 스마트폰 시장에서 나름대로 잘하고 있는 것 같습니다. (현재 안드로이드 계열에서 삼성의 갤럭시가 보급율 1위를 달리고 있습니다. - 물론 다른 변수들이 있기는 하지만...)
이번 주말은 저에게 그 동안 IT쟁이로 살아온 지난 날을 돌이켜 보게 하는 주말이였습니다.


하지만 대부분의 일반 사용자들에게는 클라우드가 낯설기만 합니다. 그리고.. 무엇보다 어떻게 내 자료를 다른 회사의 서버에 올려 놓는가? 라는 의구심을 버릴 수 없습니다.
클라우드 개념은 우리 생각보다 훨씬 이전부터 시작되었습니다. 해외의 경우 아마존이 단순 쇼핑몰 사업외에 서버 클라우드 서비스로 큰 수익을 내고 있다는 것을 아는 사람은 그렇게 많지 않습니다. 뿐만 아니라 야후나 구글도 클라우드 사업자 중 하나라는 것 또한....
지금 IT 분야 특히 서버와 Web 기반 S/W 개발 회사에게 클라우드는 새로운 세상의 문처럼 여겨지고 있습니다.
최근에 불어 닥친 Social 혁명 만큼이나 클라우드를 혁명의 흐름이라고 판단하는 사람들이 많습니다.
이런 분위기 속에서 과연 클라우드를 우리 실생활에. - 특히나 국내 사용자들 처럼 개인 소유의 장비에 욕심을 많은 민족이라면... 아니 이런 욕심은 전세계가 동일하지 않을까- 어떻게 접목이 될까 개인적으로는 여전히 고민 중에 하나 입니다.
클라우드 시스템은 안전한가?, 우리가 구축한 DB는 안전을 보장 받을 수 있는가? 위험 요소는 없는가? 종속성의 문제는? 현재 표준이 제정되지 않은 상태에서 Data 호환성을 어떻게 확보할 것인가?


얼마전 클라우드혁명이라는 책을 선물 받았습니다. 연휴동안 내내 읽으면서 솔직히 강팀장이 고민하고 있었던 것들에 대한 시원한 답은 거의 찾기 힘들었습니다. 하지만... 한권을 줄곧 읽어 내린 이유는....
클라우드와 기업에 대한 전략적 접근의 관점 때문이였습니다.
클라우드라는 인프라와 시스템도 중요하지만 무엇보다 기업의 문화, 협업, 집단지성, KM, CoP을 어떤 관점으로 접근해야 될지 보여주더군요.
우리는 디지털 문화와 디지털 문화를 제공하는 클라우드가 보여주는 모습에 어떻게 적응하게 될까? 잘못 사용될 가능성이 있기는 하지만 클라우드는 협력하는 데 관심이 있는 그룹 간 그리고 각자의 고유한 특성과 독특한 전통을 발견하려는 사람들 간 격차를 없애기도 한다. 클라우드는 호기심 많고 모험을 좋아하는 다양한 집단에게 예상하지 못한 새로운 기술을 결합할 가능성을 제시한다.


소셜마케팅과 전략에 대한 연구를 하면서 가장 많이 느끼는 것이 확실히 지금 사용자 세대들의 성향이 많이 변했다는 것입니다.
솔직히 그 동안 왜 소셜마케팅을 해야 하는지에 대한 참 많은 자료와 씨름을 했지만 통합적 근거가 될 수있는 근거를 찾는데 쉽지 않았습니다. 아무래도 제가 IT쟁이라서, Web쟁이라서 그런게 아닌가 생각이 들더군요. 그래서.. 전혀 다른 인구학, 사회학, 경제학 쪽의 책들과 자료를 찾아보기 시작하면서 조금씩 근거의 큰 맥락이 보이기 시작했습니다.


이런 질문에 강팀장은 이렇게 대답합니다.
"지금 고객들이 소셜을 중심으로 모이고 있습니다.
이들은 소셜미디어를 이용해 기업과 소통하기를 간절히 원하는 새로운 고객층이고 타켓층입니다. 이들은 지금 세계적으로 큰 흐름/변화(혁명이라고 평가할 정도로 - 에릭퀄먼)를 주고하고 있으며 앞으로 모든 경제를 주도하고, 가장 빠르게 성장하고 있는 마켓을 형성시키고 있습니다.
바로 지금 당신의 기업이 그 시장을 주목하지 않는다면, 지금 당장 생각하지 않고, 접근하지 않는다면 얼마나 어리석은 일인지 저보다 더 잘 알고 있을 것입니다."


1990년대부터 밀레니엄 세대는 각종 연구와 뜨거운 관심의 대상이 되어왔다. 경제학자, 인구학자, 사회학자 등 각 분야의 권위자들, 시장조사 기관, 인사 및 노무와 관련된 전문가들이 밀레니엄 세대의 공통적인 특성들로 규정한 것들은 다음과 같다.
> 상호 협력 및 사회성 - 밀레니엄 세대는 서로 간의 정보를 자유롭게 공유하고 팀을 중심으로 일하는 것을 즐기며 다양한 커뮤니티를 구성해 사회활동을 한다.
> 높은 기대 수준 - 밀레니엄 세대는 정부, 자신들이 속해 있는 조직의 고용주와 동료, 그 외 관계를 맺고 있는 대부분의 사람들에게 일정 수준 이상의 능력, 도덕, 그리고 책임감을 요구한다.
> 피드백 중심 - 밀레니엄 세대들은 어린 시절부터 끊임없는 관심과 함께 그들이 얻게 된 능력이나 성과에 대해 인정을 받아왔다. 청소년 시기에는 자신을 이끌어줄 멘토를 찾아 동기를 부여받고 자신의 미래를 투영하며 기대고자 하고, 성인이 된 후에도 지속적인 피드백을 요구한다.
> 풍부한 호기심 - 밀레니엄 세대들은 정부, 소속된 조직, 그들에게 상품을 판매하고 서비스를 제공하는 기업들에 대해 관심이 많다. 이들은 그에 대한 소기심을 충족하며 자신들의 개인적인 행동과 거대한 사회의 움직임속에서 연결고리를 찾으려 한다.
> 현실의 수혜자인 동시에 미래의 혁명가 - 밀레니엄 세대들은 기존의 것들을 그대로 답습하려 하거나 무색무취로 다른 이들 속에 섞여 그들과 비슷해지려 하지 않는다. 이들은 변화와 다른 이들과의 차별화를 통해 그들의 경험을 바탕으로 새로운 문화를 재창조하고자 한다.
> 경계에 대한 모호한 개념 - 밀레니엄 세대들은 사적인 생활과 공적인 부분에 따로 구분을 두지 않고 이를 한데 섞는다. 또한 그들의 윗세대만큼 상하관계, 조직의 권위, 위계질서 등을 엄격하게 구분지으며 의식하지 않는다.
> 위기의식 - 밀레니엄 세대들은 뛰어난 역량을 갖추기 위해서, 사회에 영향을 끼치고 싶어서, 그리고 빈곤, 환경 보호, 자원 고갈, 정치적 자유 등의 문제에 대한 해결책을 얻기 위해서 조급해한다.
롭 살코위츠는 이들 세대들은 항상 이런 생각과 고민으로 현 시대를 변화를 주도하고 있다고 하더군요. 이것도 한줄 옮겨 봅니다.
- 모든 것들은 서로 긴밀하게 연결되어 시너지 효과를 낸다. 그런데 왜 개인적인 생활과 회사의 일, 그리고 사회가 추구하는 목표에는 넘어설 수 없는 단절의 벽이 존재하는가?
- 전문가, 의사결정권자 등과 바로 이야기를 하면 더욱 빠르고 효율적인 업무 처리가 가능할 텐데 왜 층층의 조직 구조를 거쳐야만 하는가?
- 집에서 또는 커피숍에서 충분히 생산적으로 일할 수 있는데 왜 꼭 출퇴근 시간에 얽매이면서 사무실에 박혀 일을 해야 하는가?
- 정부와 기업들은 명시된 원칙과 규범대로 모든 일을 행하지 않는데 왜 우리들은 정부와 우리의 고용주의 원대한 목표에 맞춰 살아야 하는가?
- 수많은 가능성들이 나에게 열려 있는데 왜 내가 굳이 지금 이 일에 얽매여야 하는가? 왜 누군가에 의해 내 운명이 결정되어야 하는가?


강의를 하다 보면... 제일 많이 받는 질문 중 하나가 책을 추천해 달라는 것 입니다.
그런데 문제는... 전 재미있게 읽었는데... 과연 상대방에게는 좋은지를 모르겠다는 것입니다.
간혹 나름대로 좋은 책이라고 추천 했는데... 나중에 오히려 욕(?)을 먹는 경우가 종종 있기에... 갈수록 책을 소개 시켜주는 것이... 사람 소개 시켜주는 것 만큼 조심스럽게 됩니다. 그래서 잘 추천을 안 드리게 됩니다.
요즘 부쩍 책 추천 문의/질문이 많이 들어와서 근래에 직접 읽은 책중에 그리고.. 지금 책상위에 있는 책으로 추천맵을 만들어 보았습니다. (강팀장이 추천해 드리는 책들이 다 좋은지는 모르겠습니다.단지 읽어보니.. 괜찮더라 생각해서 맵을 만든 것입니다.)


이걸보면 한번에 한눈에 보실 수 있지 않을까 싶기도 합니다.
맵을 보시는 방법은 각 영역에 해당 주제를 이해하기 좋은 책인 것 같다는 순수한 저의 소견으로만 모아 두었습니다. 그래서. 해당 영역의 책을 구입해 보시면 됩니다. 예를 들어 소셜을 이해하고 소셜미디어를 활용하고, 마케팅으로 활용할 수 있는 책은? - 가장 교집합에 있는 책 "Face to Facebook" 이런 형식 입니다. (이 책은 제가 집필했습니다. ^^)
작은 이미지를 클릭하시면 큰 이미지로 보실 수 있습니다. 그럼... 도움이 되셨으면 합니다.


많지는 않지만 개인적으로는 책을 꾸준히 읽는다고 생각하고 있습니다.. 한달에 2~4권 정도 될 것같습니다.
저의 책을 구매 할때는 ... 틈틈히 서점을 가거나 인터넷을 뒤져서 목록을 만들어 놓았다가... 한번에 책을 주문합니다.
사실 인터넷에서 목록을 만들어 놓는 것 보다는 서점에 가서 직접 책을 골라서 목록을 만들어 놓는 것이 마음에 드는 책을 살 수 있는 노하우인 것 같습니다.
다행히 요즘은 아이폰 덕분에 구매 책 목록을 만드는 것이 편합니다. (이전에는 알라딘, Yes24 블로그를 통해 목록을 만들었는데... 지금은 편하게 만들고 있습니다.)
책 목록을 만들기 위해 자주 쓰는 어플은 스캔서치와 쿠루쿠루 입니다.


"해외 책중 번역본도 좋은 것이 많지만 국내 저자가 더 쉽게 설명하고 있는 책이 있습니다.
바로 소셜웹 사용설명서 입니다. 이 책 하나면 전체 흐름을 이해하실 수 있을 것입니다."
이제서야 책을 쓰기 위해 오랫동안 생각하고 고민하고 고생한 윤상진님의 마음을 이해한다고 하면 너무 거창한 이야기 일까요?
그때로 돌아가서 다시 출판사에서 이 책의 서평을 써 달라고 한다면... 이렇게 적고 싶습니다.
소셜을 알고 싶습니까? 그렇다면 먼저 이책을 알아야 합니다. 단순한 웹 세상의 변화가 아니라 경제, 생활, 비즈니스까지... 소셜은 결국 사람을 주인공인 세상을 만든다는 것을 이책은 이야기 하고 있습니다.
한권의 책에 소셜의 의미를 알기 쉽게 이야기를 풀어 놓은 저자의 노력에 감동을 받았을 것입니다.


책은 김지현본부장의 마음과 입장을 충분히 실어 놓은 내용으로 한장 한장 꼼꼼하게 읽게 만들었습니다.
"갈라파고스 군도로 고립된 한국 모바일(2장)" 환경에 대한 분석과 앞으로 한국 스마트폰 시장의 성장에 대한 긍정적인 전망에 그 동안 몇가지 고민을 안고 있는 저로썬 좋은 정보가 되어 주었습니다.
어떻게 보면 일본이라는 시장을 우리가 보고 벤치마킹하면서 배울 수 있는 것들이 많이 있다는 생각도 들었고...
한국은 2000년대 초 PDA 시장을 이동통신 3사가 무너트린 경력을 가지고 있습니다. 그렇다보니 아이폰의 도입은 어떻게 보면 큰 도전이라고도 할 수 있겠지요. 현재 1년이 되어가는 지금 시점에서 본다면 현재까지는 성공적이다라고 생각을 하지만 아직 연구하고 도전해야 할 부분은 많이 남아 있는 것 같습니다.
아직도 이동통신 3사의 주도하에 시장이 닫혀 있다는 것, 그리고 무엇보다 그들의 주도하에 각종 앱 개발에 더뎌왔다는 것이 제가 생각하는 장애 요소라고 생각합니다.
이런 입장에서 저자의 "모바일 시장을 활짝 열어준 아이폰의 혁신은 이동통신사의 고객 영향력을 파괴했다"는 입장에 100배 공감이 갑니다.


아이폰이 한국에 들어옴으로 인해 한국의 스마트폰 열풍과 동시에 모바일 산업이 많이 바뀌어 가고 있는 모습을 보면서 그 변화가 어떻게 변하는지 알수 있을꺼 같아서 관심이 가게 되는 군요~
갈라파고스 군도로 고립된 한국 모바일 부분도 많이 관심이 가는 부분이군요 한국은 대기업 보호를 위해 아이폰이 나온지 2~3년 후에야 개방을 하는 부분을 어떻게 풀이를 하면 써나가실지 궁금합니다~~
모방일에 관심이 많아서 강팀장님 웹 이야기를 보는데 이책까지 볼수 있다면 더 좋은 정보를 또 얻을수 있을꺼 같습니다....^^


사려고 했던 책을 이벤트 하신다고 해서 부랴부랴 찾아왔습니다.
일전에 모바일 회사를 거쳐 현재 회사에 왔지만,
모바일 서비스는 여전히 기회의 장이라고 생각합니다.
아니나 다를까 저희 회사에서도 새로운 모바일 서비스에 대해 많은 관심을 가지고 있죠.
저희 대표님은 '세상에서 다른 업체들은 따라할수 없는 돋보적인'모바일 서비스를 만들어 보라고 하셨습니다. 그말을 듣는순간 자신감이 급떨어지고 막막한 감을 들었는데요. 이 기회에 다시 모바일분야의 인사이트를 키워가고 싶습니다~


저자인 전민수씨는 Seri 의 웹평가포럼을 운영하고 있는 포럼장이십니다. 포럼에서 웹평가 및 사용성에 대한 많은 세미나 및 교육을 포럼 회원들과 진행하고 계셔서, 그런 인연으로 친하다고 할 순 없지만, 약간의 인연이 있습니다..
전민수씨에 대해서 한마디로 줄이라고 한다면, 정말 열성적인 사람입니다. 항상 연구하고, 공부하는 모습에서 남들보다 먼저 걸어가는 모험적인 모습도 있기에 개인적으로는 좋아하는 사람중 한명입니다.
웹평세미나를 간단히 소개한 이전글을 보시면 전민수씨를 볼 수 있습니다.


벤치마킹은 제안서를 많이 작성하는 전략쪽 파트로 인식하는 경우가 많이 있습니다. (실제로 제안서에 전략도출을 위해 벤치마킹을 통해 트랜드 및 기술 사례로 제안 당위성을 확립하는 중요한 꼭지로 많이 이용되고 있습니다.)
하지만, 정작 스토리보드를 그리고, 클라이언트에게 기획의도를 설명할때는 벤치마킹은 부끄러워하는 경우가 많이 있습니다.
왜 웹기획자들이 스토리보드를 가지고 회의를 할때 벤치마킹한 자료를 떳떳하게 내세우지 못하는가??
1번째로 벤치마킹의 개념이 아니라 도용 또는 표절 (이 두 단어는 그나마 온화한 단어입니다.)을 했다는 것이 표내는 것 같은 심리적인 이유가 있기 때문이고, 2번째로 진정한 벤치마킹을 했다면, 그 자료를 문서화 시키고, 자신의 스토리보드에 대한 당위성을 세울만한 스킬이 없기 때문 입니다.
커뮤니티를 기획하는데, 외국의 모사이트에 좋은 기능이 있어 이번 기획안에 기능을 넣었다.


벤치마킹은 베끼는 기술이 아닙니다.
Good/Bad 사례를 적절하게 분석하여, 지금 추진하고 있는 프로젝트에 적절하게 응용하고, 웹기획자들이 기획한 기획안이 어떻게 운영될까 간접 경험해 볼 수 있는 가상시나리오가 될수 있고, 한편으로 기획안에 힘을 실을 수 있는 강력한 무기입니다.
웹사이트 벤치마킹의 9가지 패턴 - 웹기획의 가치를 높이는 전민수 지음
콘텐츠에 대한 고민을 갖고 있는 웹 기획자들에게 사이트의 경쟁력을 높일 수 있는 벤치마킹 방법을 알려 주는 책. 웹사이트 화면 구성은 물론 킬러 콘텐츠 분석, 히스토리 분석, 사용자의 라이프사이클 분석, 유저 시나리오 구성까지 웹사이트를 벤치마킹하는 모든 패턴을 설명한다.


위젯을 잘 이용하면, 사이트에 기능을 높일 수 있고,
위젯을 잘 이용하면, 사이트에 정보를 강화 시킬 수 있고,
위젯을 잘 이용하면, 사이트의 가장 중요한 사용자 유입을 늘릴 수 있습니다.
각종 매체들의 원활한 연결이 가능해지고, Ipod 같은 단말기(모바일등등)에서 인터넷 기능이 보편화되면 가장 많이 이용될 기술이 위젯일 것이라 확신합니다.
국내에 아직 위젯에 대한 전문책이 없어 안타깝지만, 위젯을 소개하는 좋은 책이 있어 추천해 드립니다.
웹 패러다임을 바꾸는 위젯 노주환 지음
위젯에 대한 갈증을 해소해 주는 '위젯의 교과서'. 위젯의 개념, 종류, 특징, 전략적 가치, 디자인, 제작 과정을 통해 초기 시장에 나타나는 문제점들을 해결할 수 있는 방법은 물론, 위젯과 관련하여 많은 고민을 하고 있는 마케터, 기획자, 디자이너, 개발자들에게 위젯에 대해 표준적이고 정확한 이해를 심어주고자 했다.


꿈을 꾸고 있다는 사실을 의식하면서 꾸는 꿈을 '루시드 드림'이라고 한다. 루시드 드림의 세계에서는 사물이나 다른 사람, 온갖 상황, 심지어 자기 자신까지 창조하거나 변형시킬 수 있다. 만날 수 없는 인물과 대화하거나, 중요한 일을 앞두고 예행연습을 시도해볼 수도 있다.
이 책은 루시드 드림의 권위자로 평가받는 스티븐 라버지 박사가 20여 년간 연구해온 성과들을 담았다. 과학적인 설명과 풍부한 사례를 통해 루시드 드림의 실체를 상세하게 밝히는 한편, 루시드 드림을 활용한 창의력 발달, 스트레스 해소, 슬럼프 극복, 악몽 극복법 등을 소개한다. 이를 통해 우리는 스스로를 창조적으로 변화시키는 방법을 발견할 수 있을 것이다.


사람은 인생의 1/3을 잠을 자는데 허비한다. 잠을 자면서 대부분의 사람들은 꿈을 꾸는데 불행히도 95%가 그 꿈을 기억하지 못한다. 바로 그 꿈에 엄청난 비밀이 숨어 있는데도 말이다.
그런데 꿈이라는 걸 정확하게 인식하고 꾸는 사람도 있다. ‘루시드 드림’, 즉 자각몽이란 바로 이렇게 ‘자신이 꿈을 꾸고 있다는 사실을 의식하면서 꾸는 꿈’을 말한다. 루시드 드림의 세계에서는 사물이나 다른 사람, 온갖 상황, 온갖 세상, 심지어 자기 자신까지 창조하거나 변형시킬 수 있다. 하늘 높이 날아오를 수도 있고, 신비의 나라로 여행을 갈 수도 있다. 현실에서는 만날 수 없는 인물과 대화를 할 수도 있고, 중요한 일을 앞두고 예행연습을 시도해볼 수도 있다. 이렇게 루시드 드림은 실제 생활에서는 이룰 수 없는 것들을 가능하게 한다.


극심한 부진에 빠져 있던 골프의 제왕 잭 니클라우스는 꿈에서 본대로 클럽 쥐는 방식을 바꾼 뒤 다시 정상에 등극했다. 러시아의 화학자 멘델레예프는 근대 화학에서 가장 중요한 공적으로 일컬어지는 원소 주기율표를 꿈에서 얻은 영감을 바탕으로 완성했다. 비틀즈의 명곡 ‘Yesterday’는 폴 매카트니가 꿈속에서 떠오른 멜로디를 옮겨 작곡한 것으로 유명하며, 노벨문학상 수상작가 존 스타인벡은 “좀처럼 풀리지 않던 문제가 밤새 ‘잠 위원회’의 작업을 거친 후 다음날 아침이면 쉽게 풀리는 일이 있다.”고 고백하기도 했다.
이러한 사례들은 꿈이 제공하는 놀라운 능력의 일부분에 불과하다. 꿈을 꾸는 동안 뇌는 고도로 활성화되고, 외부로부터의 정보 입력 없이 자체적으로 활동한다. 외부 세계로 향하는 통로와 단절되는 대신, 과거의 경험과 감정 등에서 추출한 ‘내부 정보’를 이용하는 것이다. 이러한 특수한 지각 과정에서 얻은 아이디어를 현실에 적용시키면 위와 같이 눈부신 결과를 이끌어낼 수 있는 것이다.
버클리 대학교에서 강의를 하는 티베트의 라마승 타르탕 툴쿠는 “꿈은 지식과 경험의 저수지이다. 꿈을 꾸는 동안 육체는 휴식을 취하지만, 그 상태에서도 보고, 듣고, 돌아다니고, 심지어 학습을 하기도 한다. 이러한 꿈의 상태를 잘 활용하면 우리의 인생은 두 배로 늘어난다. 1백 년이 아니라 2백 년을 살게 된다는 말이다.”고 이야기한 바 있다.
티베트의 승려들은 1천여 년 전부터 자아의 궁극적인 본성을 발견하고 깨우침을 얻기 위한 훈련 과정의 하나로 루시드 드림을 활용해 왔다. 서양의 신비주의자들도 오래 전부터 정신적 수련을 위해 루시드 드림을 이용해 왔다.
『루시드 드림-성공하는 사람들의 비밀스런 꿈꾸기』는 루시드 드림의 세계적인 권위자인 스티븐 라버지 박사가 스탠퍼드대와 ‘루시드 드림연구소’에서 20여 년 동안 해온 개척자적 연구 성과의 진수를 담고 있다. 라버지 박사는 과학적인 설명과 풍부한 사례를 통해 루시드 드림의 실체를 상세하게 밝히는 한편, 루시드 드림을 활용해서 창의력 발달, 스트레스 해소, 슬럼프 극복, 악몽 극복 등 현실의 삶에 도움이 되는 다양한 방법을 소개하고 있다. 아울러 초보자를 위한 루시드 드림 훈련 프로그램을 수록하여, 평범한 사람도 어느 정도 훈련만 하면 얼마든지 루시드 드림을 경험할 수 있게 하였다.
성공하는 사람들이 꾸는 꿈
루시드 드림의 세계에서는 스트레스를 해소하고 억눌린 자아를 되살릴 수 있다. 집중력이 필요한 학생은 학습능력을 향상시킬 수 있으며, 직장인은 강한 동기 부여와 업무 능력을 배가시킬 수 있다. 예술가는 잠재되어 있던 창의성을 발현하는 길을 찾을 수 있으며, 끔찍한 악몽으로 고통 받고 있는 사람은 정신적인 평화와 건강을 되찾을 수 있다.
이처럼 루시드 드림은 우리 자신을 창조적으로 변화시키고, 지금껏 알지 못했던 자아의 참 모습을 발견하게 해준다. 그리하여 자신의 숨겨진 능력을 활용하여 성공하는 삶으로 나아가는 길로 이끌어준다. 세속적인 성공은 물론이고 인생에 있어서의 진정한 성공을 원한다면, 이 책은 훌륭한 길잡이가 되어줄 것이다. 꿈에서 깨어 있으면 인생에서도 깨어 있을 수 있다!


작년에 옮긴 회사에 1년이 넘어가는데도 적응을 못하고 있는 스스로의 모습을 볼때 쉬운 문제만은 아니구나 싶었습니다. 처음에는 회사의 문제, 상대의 잘못으로 치부했는데... 시간이 지날수록 근본적인 해결책보다 스스로 풀어가는 방법이 필요하다고 생각이 들더군요.
6월부터 시작한 프로젝트에서 개발PL과의 마찰 아닌 마찰은 어떻게 보면 스스로에게 커뮤니케이션을 이뤄가는 능력 부족이 문제가 아닌가... 싶을때 많은 생각을 하게 해 주더군요.
협상과 커뮤니케이션 능력은 굉장히 중요한 부분인 것 같습니다. 그 능력은 자신를 유연하면서도 강하게 만들어 주도록 도와주는 보이지 않는 칼입니다.


첫 번째 단계는 다른 사람의 행동을 통제하는 것이 아니라 당신 자신을 통제하는 것이다. 상대가 '노'라고 말하거나 공격해 오면 당신은 당황한 나머지 바로 양보하거나 반격할 가능성이 크다. 먼저 게임의 정체를 파악해서 자신의 반사적 반응을 통제하도록 하자. 그런 다음 생각할 시간을 벌자. 그 시간 동안 당신의 이해관계와 배트나에 대해 곰곰이 생각해 보자. 협상이 진행되는 동안 항상 당신이 얻을 보상에 집중해야 한다. 화를 내거나 보복하는 대신 당신이 원하는 것을 얻는 데 초점을 맞추자. 반사적으로 반응하지 말고 발코니로 나가라.


상대를 가르치려 들지 말고 문제를 통해 상대가 스스로 깨닫도록 하라. 그리고 상대의 전순을 파악해 그 틀을 바꿔야 한다. 상대가 버티면 우회하고, 공격하면 흘려 버리고, 속임수를 쓰면 자연스럽게 노출시켜라. 거부하지 말고 틀을 바꾸어라.
4. 황금의 다리를 놓아주라
당신은 드디어 협상할 준비가 되었다. 그러나 상대는 합의의 결과나 자신에게 어떤 이득이 돌아올지 확신하지 못하고 있다. 이럴 때 당신은 강경하게 밀어 붙이고 싶은 유혹을 느낄 것이다. 그러면 상대는 더욱 강경해지고 거세게 저항한다. 정반대로 행동하라. 당신이 가고 싶은 방향으로 상대를 유도하라. 당신 자신을 상대가 '예스'를 말하게 만들 중재자라고 생각하자. 합의안을 도출하면서 상대의 아이디어를 적용해 그를 협상에 참여시키자. 충족되지 못한, 눈에 보이지 않는 상대의 이해 관계, 특히 인간이라면 누구나 갖는 기본적인 욕구를 규명하고 충족시켜 주자. 상대가 체면을 세울 수 있도록 도와주고 협상 경과가 상대의 승리로 보이도록 만들어주자. 그리고 빨리 가려면 천천히 걸어야 한다는 점을 잊지 말자. 몰아 붙이지 말고 황금의 다리를 놓아주라.
5. 파워를 이용해 상대를 교육하라
상대가 여전히 저항하면서 당신을 이길 수 있다고 생각한다면, 그렇지 않다는 것을 상대에게 가르쳐 주어야 한다. 상대가 '노'라고 말하기 어렵게 만들 필요가 있다. 당신은 위협을 가하거나 무력을 행사할 수도 있다. 하지만 그런 방법은 이로울 게 없다. 당신이 상대를 막다른 골목으로 몰아가면 상대는 전력을 다해 저항하게 된다. 몰아붙이지 말고 합의를 이루지 못했을때 치러야 할 비용에 대해 말해 주자. 현실감 테스트형 질문을 하고 위협하기보다는 경고를 하고 당신의 배트나를 시위하라. 당신의 배트나는 꼭 필요한 경우에만 최소한으로 사용하라. 당신의 목표는 승리가 아니라 상호 만족이라는 것을 상대에게 확신시켜 저항을 최소화하자. 상대 앞에 당신이 놓아 준 황금의 다리가 있다는 사실을 끊임없이 일깨워 주자. 파워는 상대를 이길 목적이 아니라 상대를 가르치는 데 써라.
화가 치밀어 오르는 순간 말을 해 보라. 당신이 평생 후회할 말을 하게 될 것이다. - 앰브로스 비어스 -
돌부처의 심장을 뛰게 하라 - 고집불통의 NO를 YES로 바꾸는 협상 전략 윌리엄 유리 지음, 이수정 옮김
30년 이상 각종 협상을 중재한 경험자이자 하버드 로스쿨에서 협상 연구 프로젝트를 이끌어 온 저자가 제안하는 고집불통 상대를 이기는 협상 전략. 양보하거나 싸우지 않으면서도 자기와 상대의 이해관계를 모두 충족시킬 수 있는 winwin 협상의 5단계 전략을 풍부한 사례와 함께 제시한다.


프로젝트가 하나의 도전으로 포장되어 주어졌을 때, 그로 인해 사람들은 어느 정도 운에 의존하는 자세를 취하게 된다. 예를 들어 사장이 당신에게 "당신과 당신 아래 8명의 직원이 4월까지 이 중요한 일을 해내는 것이 우리 회사의 마지막 희망이오. (저런, ceo가 언론에다가도 이를 말해 버렸다.)"라고 말한다면 달리 할 일이 무엇이 있겠는가? 만약 사장이 당신의 눈을 똑바로 쳐다보면서 사기를 쳐서라도 이것을 맡아 달라고 한다면, 당신은 그냥 최선을 다하면서 행운이 함께 하기를 바라는 수밖에는 없을 것이다.
중간에 특별한 행운이 없이는 4월까지 도저히 할 수 없다는 것을 인식하고, 그러한 행운을 잡는 것이 프로젝트의 아주 중요한 부분이 되어 버린다. 이는 리스크 관리와는 정확히 상반되는 것으로, 프로젝트 계획의 초점이 만약 행운이 따르지 않는다면 어떻게 할지에 맞추어진다.
개인적인 도전으로 시작된 프로젝트에서는 리스크를 합리적으로 관리하기 어렵다. 대신 행운에 의존하게 된다. 프로젝트가 그런식으로 주어진다면 할 수 있는 일은 많지 않을 것이다. 그러나 미래를 생각하면 배울 것이 없는 것도 아니다. 당신이 프로젝트를 직접 지시할 위치에 올랐을 때, 절대로 운에 의해 지배되도록 프로젝트를 포장하지 말라. 합리적이고 신축적인 목표를 제시하되, 실제 기대치는 행운이 일어나지 않으리라는 것을 고려하여 조금 여유를 두도록 하라


모든 소프트웨어 프로젝트에 공통적인 리스크
여기저기 도처에서 발생하는 문제들이 꽤 있기 때문에, 모든 프로젝트에 대해, 정도는 다르겠지만, 발생하리라 예상되는 20~30개 정도의 문제에 대한 리스트를 만드는 것은 그다지 어려운 일이 아니다. 여기서는 그 중 다섯개만을 선택하여 다루었다. 그 이유는 이들을 통해 현실이 계획을 벗어나는 대부분의 상황을 설명할 수 있으며, 또 이 리스크와 업계의 유용한 데이터를 이미 확보하고 있기 때문이다. 핵심 리스크는 다음과 같다.


이 중 맨 마지막 것만이 수행능력과 관련된 것이다. 나머지 네 개는 당신이 얼마나 열심히 일하는가, 그리고 얼마나 경쟁력이 있고 능숙한가와는 거의 무관하다. 이를 강조하는 이유는 많은 관리자들이 리스크 관리를 수행능력의 저하에 대한 변명으로 삼기도 한다는 점을 우려하기 때문이다. 리스크 관리의 핵심은 제어불가 항목들에 대해서 합리적인 준비를 하는 것이다.
그런 중비를 통해 실패를 미연에 방지할 수 있다. 다시 말해 앞서 말한 제어불가 항목들이 당신을 문제에 빠뜨리는 경우에 대한 대비책을 마련하도록 해 주는 것이다.


우리 IT 사람들이 리스크 수용에 접근하는 방식이 다른 사람들과 다르다는 것에 대한 농담을 만든다면, 아마 이렇지 않을까?
IT 관리자와 보통 사람이 수요일 오후에 시카고에서 일을 하고 있고, 둘다 금요일 정오에 샌프란시스코에서 미팅에 참석해야 하며 시간을 지키는 것이 매우 중요한 것을 안다.
보통 사람은-다이안이라고 하자- 목요일 밤 비행기를 타고 샌프란시스코 사무실에서 한 블록 떨어진 조그만 호텔에 방을 잡는다.
허남이라는 식당에서 한가로이 식사를 하고 영화를 보고 유니온 스트리트 쪽으로 향한다. 다음날 여유 있는 아침식사를 하고 노트북 컴퓨터로 11시까지 작업을 한다.


미드타운에서 7시 5분에 택시를 잡아타고 아이젠하워의 교통체증 속으로 들어간다. 오하라 공항까지 가는 내내 택시 운전사에게 화가 나서 불만을 토로한다.
멍청한 택시 운전사는 잭이 이 비행기를 타는 일이 얼마나 중요한지 이해하지 못하는 것 같다.
유나이티드 에어에 체크인을 하면서 직원에게 비행기가 정시에 출발해야 하고 변명은 통하지 않는다고 이야기한다.
그녀에게 어떤 이유로 인한 지연도 '매우, 매우 실망스러울 것'이라고 말한다. 탑승이 지연될 것이라는 말에 펄쩍 뛰며 반발한다.
조정된 시간이 방송되는 순간 그가 가지고 있는 관리도구들을 뒤져서 최후의 통첩을 전달한다.


납기일자가 중요한 프로젝트는 일찍 시작하는 것이 진정한 리스크 완화다.
이는 아마도 거의 모든 프로젝트에서 지연이라는 리스크를 수용하는 가장 효과적인 방법일 것이다.
좋다. 프로젝트를 일찍 시작하기에는 너무 늦었다는 것을 알고 있다. 시작할 때 시작을 했고 이미 곤경에 빠져 있는 것이다. 그리고 어떻게 하면 곤경에 빠져 들지 않을 수 있었나를 알기 위해 이 책을 읽고 있지는 않을 것이다. 어떻게 하면 무사히 빠져 나올 수 있을지 알고 싶은 것이다. 모두 맞는 말이다. 그러나 아래에서 설명하는 것처럼 일찍 시작하는 선택은 어쨌든 가치 있는 일이다.


사용자가 처음 접속했을지도 모르는 사이트(서비스)에서 원하는 정보를 정확히 찾을 수 있도록 구성하는 작업은 기획자, 디자이너, 개발자에게 책임이 있게 되는 것입니다.
파인빌리티는 단순히 검색서비스에만 있는 것이 아니라, 일반 사이트(서비스)에도 필수 요소가 되는 것입니다. 파인빌리티는 인터넷을 이용하는 거의 모든 서비스에 모두 포함되어 있습니다. 심지어 일반 생활용품에도 있습니다.
광범위하게 적용되는 파인빌티는 상호 연결된 관계를 알아야 합니다.
사용자 경험을 형성하는 특성들의 화려하고 동적이며 상호 연결된 관계를 알아야 한다. 예를 들면 다음과 같다.
전문직 종사자로서 우리는 관리자들이 그려놓은 선 안을 색칠하는 것에 만족해서는 안 된다. 우리가 만드는 제품과 시스템이 유용한지 재고하고, 좀더 유용하고 혁신적인 솔루션을 만들기 위해 기술과 매체에 대한 우리의 깊은 지식을 용감하게, 창의적으로 적용해야 한다.


책의 전반에서 수페이지를 넘기도록 과거의 선사시대부터 중국의 나침판 이야기에서 저자의 아이가 아파 병원을 찾았던 이야기까지 사람의 기본 양식과 생활 패턴에서 검색과 길찾기를 풀어 놓고 있다. -검색2.0 이라는 제목보다 오히려 영어 그대로 Ambient Findability 라고 했으면 더 좋았지 않았다 생각된다.-
우리의 모든 삶에서 정보와 떨어질 수 없는 고리로 연결되어 있다. 오랜 고대에서 부터.... 네트워크, 인터넷 이후 과거에 사람이 접할 수 있었던 한정된 정보(하지만 생활에는 전혀 지상이 없이 오히려 충분한 정보)뿐이였으나 지금은 좋던 싫던 1byte의 정보조차 다 수용하기 힘들 정도의 엄청난 정보 속에서 살고 있다.
이런 정보의 홍수속에서 뚫고 나가고 앞서 나갈 수 있는 유일한 방법은 자신이 필요로 하는 정보를 찾고 취득하는 중요한 과정을 받아 들이고 수행해야 한다는 것이다.
하지만 이것도 어느 시점에서는 감당하기 힘들때가 있다. 이때 필수적인 것이 자동화된 검색이라는 도구 있다.
정보의 홍수 캘빈 무어가 1959년에 우리에게 이야기했듯이 사람들은 정보를 원하지 않을 수도 있다.
정보를 소유한다는 것은 고통스럽거나 귀찮을 수 있기 때문이다.
위 그림에서 보듯, 어떤 상황에서는 정보가 더 적은 것이 더 좋을 수도 있다. 정보의 양과 의사결정의 품질이 U자를 거꾸로 한 것과 같은 상관 관계를 보여준다는 연구에서 이러한 점을 명백히 알 수 있다. 런던의 킹즈 칼리지에서 진행된 최근의 한 연구에서, 정보의 과부하가 마리화나보다도 더 큰 집중력 장애를 가져올 수 있다는 것이 밝혀 졌다. 우리는 경험으로 이것을 암묵적으로 이해하고 있다. 모두들 너무 세세한 세부에 압도당하는 느낌을 가진 적이 있을 것이고, 모두들 매일매일 방대한 양의 데이터를 무시하면서 살아가곤 한다.


언어는 개념을 나타내기 위한 것이다. 정보 검색은 이러한 언어라는 모호한 기반위에 자리잡고 있다. 컨텐츠 안의 단어, 쿼리 안의 단어, 심지어 이미지나 소프트웨어나 실제 물건들도 표현하거나 검색을 하려면 메타데이터라는 형태의 언어에 의존하게 된다. 그리고 언어는 부정확하고 애매모호하고 막연하고 어렴풋하고 불투명하다. 이제 알겠는가? 영어만 해도 동의어, 반의어, 동음 이의어, 심지어 동어반의어들로 가득하 있다. 게다가 매일매일 기가막히게 많이 발생하는 오탈자는 말할 것도 없다.
시스템이 커지면서 재현율이 가장 빨리 덜어지고 정확률 역시 급격히 낮아진다는 것이다.
저자는 책이 끝나는 시점까지 검색을 보완할 수 있는 기술적인 부분은 애기 하지 않고 있다.
강팀장이 이 책을 검색이라는 단어보다 오히려 원어 그대로 파인빌리티 라고 하면 좋을건데 하는 이유중 첫번째가 이것이다.


책은 전체적으로 어떻게 보면 광범위한 포괄적인 내용을 말하고 있다. 하지만 이책을 읽은 뒤에는 포괄적인 내용을 말하고 있는 해법은 뭔가??
강팀장이 느낀 이 책의 핵심은 간단하다. (어쩌면 피터 모빌도 이 이야기를 하고 싶었을 것 같다.)
기획자라면, 웹을 개발하는 디자이너, 프로그래머 (인터넷의 모든 직업군..) 이라면 거창한 기술적 혁신보다 당장의 자신의 프로젝트에서... 내가 구축하고 있는 사이트 만큼은 사용자들이 사용하기 쉽게 정보를 쉽게 찾을 수 있도록 하자!


a. 위치가 밝혀질 수 있거나 찾아가는 것이 가능한 속성
b. 특정 물건이 발견되거나 위치가 파악될 수 있는 정도
c. 어떤 시스템이나 환경이 네비게이션과 검색을 지원하는 정도
인터넷이 유비쿼터스 컴퓨팅을 만나는 지점에서 네비게이션, 커뮤니케이션, 상거래, 그리고 정보 검색 내역이 융합된다. 길을 찾은는데, 제품을 찾는데, 해답을 찾는데, 그리고 우리 자신을 찾는데 점점 더 많은 휴대용 기기들이 사용되고 있다. 원자의 땅과 비트의 바다를 연결하는 해안선을 파악해 나갈 때, 파인더빌리티는 우리가 지나온 곳과 우리 앞에 놓여있는 것들을 보는 훌륭한 렌즈의 역할을 한다.


(사실 교보문고에 대해서 약간의 불만 있습니다.... 이건 나중에 짬내서 한번 글을 적겠지만.. 인터넷에 올려진 책값과 차이가 나던데... 택배로 받기 그렇고 해서 내려갔더니... 에구.. 원가 그대로 받더군요. 매장 구매와 인터넷 구매가 다르다는 것은 알지만... 그래도... 어째튼 이 사건에 대해서는 다음에 글을 적기로 하겠습니다.)
몇일전 읽었던 구글스토리와 블로그 세상을 바꾸다 의 영향이 있었습니다. 그래서 검색과 블로그에 대한 책 몇권을 더 읽기로 한것이죠.
그중에서 Web2.0 에 잘 어울어진 이야기가 나올것 같은 기대감을 주었던 책이 이 책이였습니다.


"바로 당신의 사이트가 줄 수 있는 이익은 무엇인가? 네티즌이 원하는 서비스는 무엇인가?" 를 고민하는 사이트도 많지만 참으로 우매한 일부 회사들의 경품 행사를 통해 회원수 늘리기에 급급하다. 단기간에 인터넷에서 소위 말해 뜬다는 전략으로는 이보다 더 좋은 전략이 있을까?
인터넷을 흔히 3단계의 진화과정으로 말할 수 있다. 1단계는 팀 버너스리에 의해 월드 와이드웹이 발명되기 이전, 일부 국방, 학술적 목적으로 사용되던 시기, 2단계는 WWW 에 의해 일반인에게 인터넷이 일반화 되면서 다양한 정보가 인터넷을 통해 전달되고 쌍방향 매체로 자리를 잡아가던 시기, 3단계는 21세기를 맞아 인터넷 이용자가 세계 전화사용자인 7억과 비교하여 3억을 넘어서는 상황에서 이제는 쌍방향 매체로 정보가 아닌 사람과 사람의 정이 흐르는 공동체가 본격적으로 형성되는 시기로 스스로 나누어 보곤 한다.
인터넷 2단계 시기에는 숫자가 중요한 회사 평가의 잣대가 되었다면 3단계 인터넷에서는 어떻게 네티즌들의 요구를 수용할 수 있고 무한한 터젼을 마련해 줄 수 있는가에 달려 있다. 겸허하게 고객의 소리에 귀기울리고 회사에 조언을 해주는 역할, 그리고 변화하는 모습을 제대로 알림으로써 보호를 이끌어 내는 일, 21세기 사이버 홍보에 있어 바로 이 기본 역할이 절실히 필요하다는 것은 참 아이러니한 부분이다.
숫자, 최고, 최대로 회사를 포장하는 인터넷 업체의 홍보맨들부터 20세기 산업사회적 회사 포장하기에 종지부를 찍지 않으면 인터넷 회사를 제대로 홍보하지 못하게 된다. 흔히들 21세기는 상생의 시대라고 한다. 인터넷 업체들은 상호 보완적인 형태로 상생의 논리를 인정해야 한다. 상대방을 깎아내리고 비교우위를 주장하는 식의 프로모션 활동들이 훌륭한 홍보활동이 아니다. 인터넷의 3단계 문화를 이끌 새로운 이슈를 만들어 가고 관리해 나가는 홍보가 장기적으로는 시너지를 발휘하게 될 것이다.
인터넷은 상품이 아니라 이제는 우리의 생활공간으로 자리매김해 나가고 있기 때문이다.
저자가 말하고 있는 내용중 많은 부분의 환경이 변했습니다만 한가지 마음에 꼭 들어오는 구절은 "인터넷은 상품이 아니라 이제는 우리의 생활공간으로 자리매김으로 나가고 있기 때문이다." 라는 마지막 구절이였습니다.


방문자와 가입자수가 많다는 것은 그만큼 기회를 얻을 가능성이 높다고 말할 수 있습니다. (그 기회란 수익을 말합니다.)
회사는 많은 가입자수를 대상으로 새로운 상품을 판매하고, 새로운 서비스를 데모레이션 해 볼 기회를 얻게 되고.... 결국 그런 것이 매출이라는 귀한 열매를 얻게 될테니....
하지만 지금 약간 다른 안목에서 봐야 할 것 같습니다. 예를 들어 네이버의 가입자수, 야후의 가입자수, 다음의 가입자수... 에서 한명의 순수 고객의 개념이 없어져 버렸습니다.
(지금 강팀장은 비슷한 서비스인 메일 서비스를 3곳 모두 사용하고 있습니다. 그렇다면 강팀장은 비슷한 서비스를 하고 있는 회사에 모두 고객이 되는 것입니다. - 이런 성향은 오프라인 보다 온라인이 더 높습니다. 휴대폰 회사를 2곳 이상 이용하고 있는 회원(가입자) 보다, 포털 회사를 여러곳 이용하고 있는 회원(가입자) 수가 월등이 높은 것을 봐도 그런 성향은 쉽게 알수 있습니다. )
가입자수가 많다는 것, 방문자가 많다는 것은 회사 입장에서 분명히 귀한 열매를 얻을 수 있는 기회임에 틀림이 없지만.... 반면 이용자에게 더 편리하고 알맞는 서비스를 제공해야 하는 의무를 지니게 되는 것입니다. - 결국 이 의무가 더 많은 열매를 얻게 해 주는 길이 될테니깐....
(이제 시장에 발을 들여 놓는 신생업체의 경우는 아직 가입자수, 방문자수에 신경을 쓰고 그에 맞춰 프로모션을 전개해야 하겠지만, 앞서.. 시장에 안정적으로 정착한 많은 업체는 정말 자신들의 서비스가 우리의 생활에 자리매김 할 수 있도록 노력하는 의무감, 책임감을 가져야 할 것입니다 )


"도대체 인터넷에서 어떻게 홍보를 해야하나?", "인터넷 기업의 홍보는 어떻게 해야하나?" 홍보와 관련하여 심심찮게 들리는 질문들이다. 이러한 질문에 해답을 제시하기 위해 대기업 홍보실과 벤쳐기업 홍보실 경험을 바탕으로 PR에서 인터넷 활용하기, 인터넷 기업 PR하기에 대해 진솔하게 풀어낸 실무PR서적이 출간됐다.
삼성SDS 홍보실을 거쳐 현재 네띠앙 홍보팀장으로 근무 중인 이종혁(32)씨가 저술한 이 책은 사이버홍보이해하기 / 사이버공간에서 홍보하기 / 사이버기업 홍보하기 / 사이버시대 홍보마인드로 무장하다 / 사이버 홍보.COM 등 총 5장으로 구성되어 있다. 인터넷의 열풍이 휩쓸고 지나간 테헤란밸리의 홍보현장에서 벌어졌던 실제 상황들에 대한 기록을 중심으로 인터넷 기업의 올바른 홍보방향과 오프라인 기업들이 효과적으로 홍보활동에 인터넷을 활용하는 방법을 제시하고 있다.
사이버 시대에 요구되는 홍보맨들의 역할과 규칙, 사이버 홍보실, 사이버 홍보맨에 대한 개념과 운영방법 등도 제시하고 있다. 이외에도 홍보활동에 있어 웹케스팅, 넷클리핑, e-mail 활용에 관한 제안과 함께 인터넷 기업과 관련한 재미있는 체크리스트 등도 포함하고 있다. 변화하는 환경에서 홍보의 위상을 확립하고 조직내에서 제자리를 찾자는 것이 메시지의 핵심이기도 하다. 그래서 저자는 "이제 홍보도 기본으로 돌아가자!"라고 사이버홍보를 이야기하면서 외치고 있다.


성공했다고 말하는 야후, 마이크로소프트, 애플, IBM, 아마존 등 대표 IT 기업들은 경험과 상황에 대한 오랜 경험을 가지고 있지만 구글은 그런 기업들과는 많이 다릅니다.
구글의 앞으로의 행진에 대해서 걱정이 있는 것은 구글의 급성장 입니다. (옛말에 빨리 끓는 냄비 이야기가 있죠)
그런 급성장이 오히려 구글의 발목을 잡는 족쇄가 될 수 있을 것입니다.
책을 읽다 보면 구글은 확실히 매리트가 있는 회사인 것 같습니다. 구글의 순수 기업문화가 분명 다른 회사가 많이 틀립니다. 분명 창업자들의 추구하고자 하는 문화에 큰 영향이 있기 때문이 아닐까 생각합니다.
인터넷에 구글과 야후에 대한 문화적 차이에 대해서 많은 글이 올라오고, 구글에 대한 칭찬과 응원의 글 뿐만 아니라 강팀장이 하고 있는 우려와 걱정에 같은 생각을 하고 있는 글도 상당히 많은 것을 알 수 있습니다.


구글과 야후는 분명 다른 문화와 다른 서비스를 제공하고 있습니다.
구글은 검색 서비스 업체인 반면에 야후는 검색보다 토털 서비스 업체 라는 것이 가장 큰 차이라고 하겠습니다.
초기 야후는 검색 위주보다 2000년 초에 우리나라에 유행했던 바로가기 페이지(광고 업체가 유익한 서비스들을 카테고리별로 북마크하여 서비스 하던 페이지)의 시작이라고 보아도 무리가 없습니다.
카테고리가 많아지고 등록되는 사이트가 많아지고 결국 야후도 검색엔진을 탑재한 서비스가 되었지만 정확히 말하자면 야후는 구글과 같은 검색업체는 아닙니다.


국내 대부분의 인터넷 이용자(물론 전문적으로 하는 사람들과는 다르겠지만)들은 "빠르다" 라는 서비스 인식도가 웹페이지에서는 조금 떨어집니다. 오히려 웹페이지 서비스보다는 인터넷 속도와 네트워크 속도, P2P 공유서비스의 속도 등에 더 관심이 있습니다. (이제는 그런 관심이 없어져도 될듯 한데도 말입니다. ) 그래서 그런지 국내의 인터넷 인프라와 속도는 전세계적으로 부러움에 받고 있습니다.
속도가 그렇다 보니... 당연히 웹페이지가 화려하고, 예쁘고, 당장에 눈에 보기 좋은 것의 서비스가 더 발전하고 있습니다.
국내에서 야후, 네이버, 다음 과 같은 검색업체보다 포털 서비스 업체가 더 큰 발전을 거듭하고 있는 것 또한 이런 이유가 일조하지 않았나 싶습니다.
당장에 일반인들에게 야후와 구글이라는 검색서비스에 대해서 어는 것이 더 사용하기 편리한가?.(야후는 검색업체가 아니지만 대부분의 일반인들은 그렇게 생각하고 있습니다. 심지어 강팀장도 야후는.... 설명할 때가 많으니...)
구글보다 야후의 선호도가 높습니다.
- 아직 구글이라는 서비스를 몰라서 그런건 아닌가?? 어쩌면 그럴지도 모르지만... 전에 거래처의 몇사람들 앞에서 구글과 야후를 띄어 놓고, 비교 실험한 적이 있었습니다. 서비스 호감도, 사용 편리성, 화면 구성 등등 구글보다 야후가 월등이 높았습니다. (물론 이것이 진리라고 할 수는 없습니다 객관적이 비교나 평가는 아닙니다.)
강팀장은 원하는 자료를 찾을 때 아직 구글이 보다, 야후나 네이버를 더 선호하고 있습니다.
구글과 야후의 차이점은 이것 말고도 굉장히 많은 것입니다.
회사 이름으로 차이점,


구글의 경쟁사들은 많지만, 적어도 2005~2006년에 가장 큰 경쟁사는 야후이다. 마이크로소프트는 거대한 항공모함 같아서 2007년까지도 계산해 넣어야 할 회사지만, 지금 현재는 야후가 구글의 주요 적수인데, 두 회사가 실제로 얼마나 비슷하면서도 다른지를 살펴보는 것은 매우 흥미로운 일이다.
두 회사는 모두 2명의 스탠포드 박사 후보생들이 창립자로서 1명은 좀더 사교적인 반면 다른 1명은 수줍어하는 성격을 가졌다. 모두 기숙사에서 초라하게 시작했다. 검색과 월드와이드웹의 방대함에 매료되었다. 야후와 구글 같은 우스꽝스러운 이름을 유행시키며 인터넷 자체에 대한 문화적 약칭이 되었다. 비범한 급성장과 성공을 이뤘고, 최상위의 벤처캐피털 투자를 받았으며, 대단히 성공적인 기업공개를 거쳤고, 시가총액이 수백억달러이다. 분명 야후는 구글과 많은 주요 특징들을 공유한다.
하지만 야후는 구글이 아니다. 이제 이들의 차이점을 조명해보자. 우선 창립자들의 생각해보면, 양사의 창립자들은 각자 회사에서 중요한 역할을 하고 있다. 야후의 창립자들인 제리 양과 데이비드 파일로는 표면에 나서지 않고, 밎지는 걸 싫어했고, 권한과 책임을 다른 사람들에게 재빨리 위임한다.
구글의 복도를 걸으면 세르게이 브린과 래리 페이지가 상사라는 점을 확실히 알 수 있다. 하지만 야후에서는 데이비드 파일로와 제리 양이 상사가 아니라 창립자들이라는 데 차이점을 존재한다.
창립자의 역할이 장기적인 비전을 수립하는 것이고, CEO가 나름대로 큰 영향력을 발휘하고 있는 상황이라면 창립자들이 세세한 부분까지 관여하는 마이크로매니저가 되기는 어려운 일이다. 그래서 제리 양과 데이비드 파일로는 테리 세멜과 다른 부하직원들이 매일 기업 전략 문제에 대해 이야기할 수 있도록 허용하는 쪽을 선호한다.
한편 구글과 야후를 방문하면 사옥의 유사함이 또 한번 놀라게 된다. 양사는 커뮤니티 분위기를 조성하는 본사를 건설, 혹은 임대했다. 양사는 3~6층짜리 현대식 건물들 사이에 잔디로 덮인 넓은 공간을 두었고 야구장이나 배구장을 설치했다. 양사 모두 널찍한 카페테리아가 있는데, 청바지와 티셔츠를 입은 수만 명의 젊은 직원들을 위한 여러 종류의 놀랄 만큼 건강에 좋은 메뉴를 제공한다.
하지만 야후에서는 점심식사가 유료이고, 구글에서는 무료이다. 야후는 왜 점심식사를 무료로 제공하지 않는 것일까? 2001년 닷컴 거품이 붕괴되면서 야후는 지대한 타격을 받았고, 거의 회생불가능하다고까지 여겨졌다. 수백 명의 직원을 해고해야 했고, 비용을 절감해야 했으며, 주가가 500달러 이상의 고점에서 10달러 이하로 곤두박질치는 것을 지켜봐야 했다.
야후는 사업의 실패라는 끝을 맛보았고, 경험에 의해 단련이 되었다. 하지만 구글은 성공밖에 알지 못한다. 구글이 지금까지 해보지 못한 것이 있다면 그것은 바로 실패이다.
한 웹 기반의 사용자 서비스 개발업자는 "구글에서는 어떤을 완수하려고 하려면 피곤해진다. 대혼란이 발생한다. 회의실이 어딘지 아무도 모른다. 주요 인사라는 사람들은 45분씩 늦는다. 그리고 사람들이 들어왔다나갔다 하고, 20분마다 새로운 사람들이 들어온다. 새로 들어온 사람들은 그 회의가 무엇에 대한 것인지도 모르기 때문에 계속 처음부터 다시 시작해야 한다"고 말했다........ "그리고 나서는 아무도 그 일을 챙기지 않는다. 일이 어디까지 진척되었는지 알아보기 위해 전화를 걸면 또다른 사람들에게 돌려져 똑같은 말을 처음부터 다시 하게 만들었다"
하지만 이 이 기업가는 야후를 방문했을 때 완전히 다른 경험을 했다고 한다."모든 사람이 제시간에 나타났고, 우리 회사에 대한 정보를 이미 알고 있었으며, 회의에서 무엇을 논의해야 하는지도 알고 있었다. 회의는 딱 1시간이 걸렸고 후속업무는 집중해서 똑부러지게 처리되었다"
이것은 경험에서 나온 것이기도 하지만 문화적인 영향도 있다.
검색으로 세상을 바꾼 구글 스토리 존 바텔 지음, 신윤조.이진원 옮김, 전병국 감수


검색은 e-Biz부분에서 가장 중요한 핵심 기술일 뿐 아니라 앞으로 대부분의 경제활동,생활,취미등 다양한 삶의 기본 인프라가 될 것이라 많은 IT 전문가, 미래학자들이 애기하고 있습니다.
불과 몇 년전만 하더라도 정통적 방식 미디어의 일방적 정보만 수용해도, 정보에 있어 앞서가는 지식인으로 인정 받았습니다.
당시에도 많은 정보가 있었지만 전통적 미디어는 생산된 정보를 재생산하거나 더 질높은 2차 정보를 생산하는 것은 힘든 작업이였습니다.
지금은 컴퓨팅 기술외에도 Web이 더해져 정보를 생산하는 작업은 굉장히 쉽게 이뤄지게 했으며 그런 덕에(덕인지 악인지 모르지만...) 우리는 지금 정보의 홍수속에 살고 있습니다.
정보가 넘쳐나면 넘쳐 날수록 힘들 문제 하나가 생기게 됩니다. 원하는 정보를 빠르게, 정확하게 찾아내느냐 이건 강팀장도 고심이 많은 부분이기도 합니다.
래리 페이지와 세르게이 브린은 자취방에서 구글의 기본이 되는 모듈을 테스트 할때, 대학의 네트워크 트래픽을 다 잡아 먹으며 전산 관리측에서 경고를 받을때 검색의 비중을 이해하고 있긴 했을까 하는 생각이 들기도 합니다.
어찌 되었건 넘쳐나는 정보속에서 자신이 원하는 정보를 찾기라는 것은.. 처음에는 아주 쉬웠을 것입니다. 하지만 정보가 쌓여 나갈수록 더 많은 노력과 시간이 필요한 것은 당연할 것입니다.
멀지 않는 몇년 안에 검색에 대한 이슈는 갈수록 증대될 것입니다.
'정보'란 대체 무엇인가? 결국 정보라는 것은 무언가를 묘사하는 데이터이다. 그것은 인터넷상의 문서가 될 수도 있지만, 거기에 그칠 것이라고 생각하는 것은 짧은 생각이다. 위치 추적장치가 달린 열쇠의 위치도 정보가 될 수 있고, 마이애미 교외의 한 가게 선반에 놓인 기저귀 한 상자의 가격도 정보가 될 수 있다. 혹은 당신의 결혼사진일 수도 있고, 인도양에서 일어난 쓰나미의 흐름을 실시간으로 부여주는 비디오가 될수 있다.
구글이 생겨나 주도권을 쥐게 되기까지의 처음 몇 년이 우리에게 가르쳐준 것이 있따면, 그것은 바로 무언가 가치있는 것이 있다면, 그것은 구글의 인덱스에 포함될 필요가 있다는 것이다. 그렇다면 전세계가 인덱스가 된다면 어떻게 될까?
사실 이 글속에서 한가지 두려움 점이 있었습니다.


조만간 컴퓨터가 그런 언어의 원뜻을 찾아낼 정도로 똑똑해 질지도... 구글이나 기타 검색엔진이 그것을 구분할 정도로 완벽한 알고리즘을 가질 수도 있긴 하겠지만, 다행히 지금은 아닌 것은 확실 합니다.
구글은 최대의 인덱스 DB를 지니고 있고, 그 "의도의 데이터베이스"(저자는 의도의 데이터 베이스라고 했습니다. )가 위대해 보일 지 몰라도, 저자는 앞으로 구글이 풀어야할 몇가지 과제를 말하고 있습니다.
언젠가는 그 과제를 풀어낼 것이라 기대하고 있지만 - 적어도 그런 과제를 풀 수 있는 기업은 몇 없고, 그중에 구글이 가장 유력하지 않을까 조심스럽게 예견을 하고 있습니다. - 강팀장 개인적으로는 그렇게 되지 않기를 바라고 있습니다.
구글은 획기적인 검색엔진과 어마어마한 DB를 지니고 있어, 앞으로 많은 변화와 발전을 이룰 수 있는 기반 가지고 있는 것 같습니다.
구글은 여느 기업들과 다른 시스템과 성장과정, 운영프로세스 그리고 그들의 철학을 가지고 있기는 하지만 '제발 그런 그들이 변하지 않기' 를 .. 은근히 기대해 봅니다.


2004년 6월, 또 다른 시장조사기관인 마제스틱리서치는 보고서에서 검색자들은 무뚝뚝한 사람들이라고 밝혔다. 그들중 50퍼센트 가까이는 검색어로 2~3개 단어를 사용하고, 20퍼센트는 1개 단어만 사용하며, 전체 검색자 가운데 불과 5퍼센트만이 6개 단어 이상을 사용하고 있다. 하지만 전체적으로 이런 경향은 키워드 검색이 관심을 끌면서 더 긴 검색어를 입력하는 쪽으로 움직이고 있다.
퓨 인터넷&아메리칸 라이프 프로젝트의 연구에 따르면 검색자들은 검색엔진을 1회 방문할 때 마다 평균 5번 검색을 한다. 분명 우리는 첫번째 시도에서 우리가 원하는 것을 얻지 못하거나, 혹은 첫번째 질문에 대한 답변으로 얻은 결과 때문에 또다른 질문을 갖고 검색을 하게 되는 것이다.


대학교 다닐때 연구실에서 C 프로그램으로 검색에 대한 알고리즘을 공부한 적이 있었습니다.
BBS 게시판을 개발할때에도 검색 기능은 중요한 기능 중 하나였습니다.
그때 구글이 나오기, 야후가 나오기 이전이니깐.. 당시에 간단한 알고리즘 몇개로 만들었던 검색 프로그램을 웹으로 적용했으면... ^^ 물론 당시 검색이라는 것 자체의 깊이를 모르고 있었던 철 없던 시절이라 지금 야후나, 구글의 창업자가 되지 못할 것이겠지요.. (그냥 웃고 넘어가 주시길... )
간단한 프로그램이였기에... 인덱스 생성도 간단할 수 밖에 없었습니다만 구글은 지금 수백억개의 어휘를 인덱스로 저장하고 있다고 합니다.
결국 거의 대부분의 어휘가 인덱스로 저장되고 있다고 본다면... 사용자가 많이 찾는 단어나 어휘가 있을 것이고 그 반면에 거의 찾지 않는 것이 있겠지요.
어마어마한 단어, 어휘를 담고 있는 DB가 있기에 검색엔진을 주요 서비스로 하고 있는 여러 웹사이트들이 수익을 만들어 낼 수 있는 것입니다.
여기서 단지 "아... 검색엔진을 서비스하고 있는 여러 회사들은 여기서 돈을 버는 것인가.." 이것이 중요한 것이 아닌것 같습니다.
『롱테일 경제학』 에서 강팀장은 몇가지 가능성을 읽었습니다. - 그 가능성에 대한 다른 몇가지 의문이 남아 있긴 하지만 - 그 가능성에서 중요한 관건 중 하나가 방문자를 얼마나 안정적으로 모으냐는 것입니다.
처음 사이트 방문자는 아직도 70% 이상이 검색에 의존하고 있다는 것이 문제점 입니다.
단순 위의 그래프를 보면.... 롱테일 이론과 흡사한 모양을 하고 있습니다. 많이 검색하는 단어 자체만으로는 분명 롱테일이 맞습니다만....
한편으로 아직도 검색어 단어는 인기어 110개 정도에 많이 치우쳐 있다는 것입니다.
물론 위 자료는 미국을 기준이지만, 우리 한국도 별반 다를 것이 없을 것으로 보입니다.
검색단어도 긴 꼬리가 있어 긴꼬리에 포함되어도 방문자가 오겠지만... 라고 뭔가 다 풀지 않은 수학 문제처럼 끝이 긍정적으로 받아들기에는 부족한 듯 합니다.


이 책엔 인터넷거품이 사라지면서 닷컴기업들의 대몰락기에도 살아남는 것은 물론이고, 한번의 실패도 겪지 않고 야후나 마이크로소프트보다 더 빠른 성장을 구가하면서, 결국 실리콘밸리 역사상 가장 규모가 크고 화제가 된 기업공개(IPO)를 실시한 구글의 성공과정이 생생하게 그려져 있다. 하지만 이 책은 단순히 구글이란 한 기업의 성공만 다루고 있지는 않다. 그것을 뛰어넘어 대표적인 검색엔진 야후, 알타비스타, 익사이트 등 구글의 경쟁업체들의 탄생과 성장, 발전과정까지 검색의 역사를 살펴보면서 이 시대에 ‘검색’이 갖는 사회?경제?문화?역사적 의미를 되돌아본다. 즉 구글로 대표되는 검색기술의 과거, 현재, 미래를 통해 검색기술이 마케팅과 미디어, 대중문화, 연애, 취업, 시민의 자유 등 인간의 삶과 관련된 모든 분야에 미칠 엄청난 영향에 대해 거시적 시각에서 통찰하고 있다.
추천서적 소개 방법을 약간 바꾸기로 했습니다.
제목도 강팀장이 읽는 책 으로 바꾸고.... 인터넷에서 무조건 퍼오는 방식을 떠나, 기본만 소개하고....
앞으로 읽을 책을 먼저 소개하고... 그후 읽으며 생각을 조금씩 적어 놓기로 했습니다. 그러면 아무래도 다른 분들이 더 도움이 되지 않을까 하는 생각입니다.
앞으로 좋은 책들을 소개할 수 있는 곳이 되었으면 합니다.


오늘날의 소비자는 인간적 접촉에 목말라 하고 있다. 우리는 문자나 음성 전화에 지쳐 있다. 우리에게 필요한 선택은 있지도 않은 선택 메뉴. 우리의 관심사에 응답하기 위해서가 아니라 우리의 결정에 영향을 주도록 치밀하게 조작된 ‘정보’의 홍수. 우리의 전화를 거부하고 있는 그 순간에도 우리의 전화가 그들에게 중요하다고 말하는 기계의 음성.
우리는 살아있는 인간과 접촉하려는 시도를 하려다 좌절하곤 한다. 마침내 접촉에 성공한다 해도, 우리의 생각이 거의 전달되지 않은 채 그저 대본이나 읽는 듯한 사람과 이야기하게 되는 경우가 비일비재하다.
소비자가 기업을 불신하는 것이 그렇게 놀라운 일인가?
이러한 격앙된 분위기 속으로 블로깅이라는 현상이 등장한다. 블로그는 쌍방향이다. 격의 없다. 오타와 문법적 실수, 때때로 등장하는 금지어로 넘쳐난다.
블로그는 진짜 사람으로부터 오는 것이다.
그리고 블로그에서는 소비자의 생생한 목소리를 들을 수 있다.
미국에서 가장 인기 있는 기업 블로그의 운영자인 로버트 스코블과 베테랑 컨설턴트인 셸 이스라엘은 블로깅이 기업 경영의 얼굴을 이미 바꾸고 있다고 진단한다. 그들은 마이크로소프트의 사내 블로거들이 어떻게 마이크로소프트에 대한 대중의 인식을 우호적으로 바꾸었는가를 보여준다. 거침없이 자기 주장을 펴는 한 NBA 소속의 구단주가 팬들과 가까워지기 위해 어떻게 그의 블로그를 이용하는지 보여준다. 중소기업들과 포천 500 기업들 모두가 어떻게 블로깅으로 이득을 얻을 수 있었는지, 또 블로그를 적절히 이용하지 못하면 어떤 큰 손해를 보게 되는지를 생생히 보여주고 있다.


블로깅으로 정말 세상을 바꿀수 있을까? 간혹 제목이 범위를 넘어서는 듯한 느낌을 주기도 합니다. 그런 의미에서 이 책도 시작은 참....
그렇게 구입해서 읽은 것이 출퇴근할때, 짬이 날때, 손에서 책을 떼지 못하게 했습니다.
읽기 쉽게 참 잘 썼다는 생각은 마지막까지 한번 더 볼까? 하는 아쉬움까지 들게 했습니다. 한편으로 블로그의 가능성이랄까....
강팀장이 블로그를 시작한지 2년이 되어가지만.... 그동안 거의 의미없이 단지... 간단 간단한 정보를 남겨 놓기 위한 도구로만 생각했던 것 같습니다.
지금은 블로그의 가능성을 조금 엿본것 같고, 그 틈에.... 무언가 대단한 것을 얻었다는 자만심(?)까지 생겼습니다.
어느 중소기업 사장님이 계신다면.. 꼭... 이 책을 하고 추천하고 싶습니다.


처음 Long Tail 단어는 웹진화론에서 봤었습니다. 그 이후 호기심에 구입한 책은 거의 2주가 넘도록 강팀장의 손에서 책을 떼어 놓지 못하도록 하더군요.
2/3가 넘어가면서 지루하긴 했지만(롱테일 경제학에서 예를 들고 있는 현상들은 몇가지에 한정되어 있음을 볼 수 있습니다. 책, 음반, 영화 등등.... 그런데 이런 몇가지 예를 계속 나오고.... 미국의 모르는 인기 가수, 배우, 회사명 들을 거론되어 그들이 그런가?? 싶기도 하고, 아무래도 글 배경이 한국이 아니다 보니깐 가깝게 접근되지 않고 후반부에서는 지루한 느낌이 들더군요)
인터넷이라는 네트워크와 많은 장치(크리스 앤더슨이 말하는 필터)들로 인해 앞으로의 소비자 입장에서는 더 많은 상품으로 선택의 자유와 즐거움을 더 줄 수 있을 것 같다는 생각이 들더군요. 물론 판매자에게는 더 넓은 기회로 이어지겠지만 한편으로 DB를 구축하기 위한 비용자체에 부담은 어떨까 하는 생각이 들게 합니다.
롱테일의 길고 굵은 꼬리가 생기는 배경중 하나가 쇼핑몰(진열비용 감소)인데... 현재 쇼핑몰을 구축하는 대부분의 업체는 초기에 영세한것이 사실이고.... 길고 굵은 꼬리를 만들기 위한 가장 기초적인 상품 DB화는 초기 투자비용을 무시할 수 없기에... 어쩌면... 결국 이것도 대기업에게 한정되는 것이 아닌가 생각되어기도 합니다.
강팀장도 조만간 롱테일을 여러 현상에 적용하고 실험해 봐야 겠습니다.


제4장. 블로그와 총 표현사회
제5장. 오픈소스 현상과 대중의 지혜
제6장. 웹 진화와 세대교체
종장. 탈기득권층으로의 여행
벤처 CEO들이 2006년도에 추천하는 책이라는 광고를 보고... 책을 구입하고 내용의 재미에 시간가는 줄도 모르고 밤을 지새우며 봤습니다.
구글에 대한 이야기가 끈이지 않는 시점에서 구글의 왕편이 한명 더 있구나 하는 생각도 들었고, 한편으로 이 사람의 표부와 실리콘밸리에서 직접 느낀 점들을 시대의 트랜드에 잘 비추어 이야기하고 있습니다.
인터넷 세계의 가능성에 대해서 저도 충분히 동의하고 있으나, 한편으로 정보공유에 대한 모델로 단편적인 생각을 가지고 있는 것 같습니다.


우리가 의식하든 하지 않든 간에 일상생활 곳곳에서 프레젠테이션을 할 기회가 주어진다. 그리고 그 기회를 놓칠 때마다 조금씩 생존경쟁에서 밀려나게 된다. 업종을 떠나 말단사원에서 최고경영자까지 프레젠테이션을 잘해야 살아남는 시대, 프레젠테이션 능력이 각광받는 시대, 누구나 할 것 없이 능수능란한 프레젠터가 되도록 강요받고 있는 시대가 된 것이다.
파워포인트 스킬과 비주얼 등 시각적 측면만 강조된 기존의 프레젠테이션은 단기적 집중에만 효과가 있을 뿐, 청중을 설득하는 데는 자격미달이었다. 설득 도구인 프레젠테이션이 그 역할을 제대로 하지 못한 것이었다. 이런 시행착오를 통해 ‘프레젠테이션은 간결하면서도 설득력이 있어야 한다’는 기본 개념이 재강조되었다. 즉 실무자나 결정권자의 ‘Yes’를 끌어내기 위한, 설득의 도구로서의 프레젠테이션을 다시 찾게 된 것이다. 저자가 말하는 창의적 프레젠테이션은 그 기본 개념을 바탕으로, 어떻게 청중의 니즈를 잘 파악하고 이를 충족시키느냐에 중점을 두고 있다.
창의적 프레젠테이션은 상대를 감동시키는 멋진 '선물'이다. 상대가 원하고 탐낼 만한 가치가 있는 선물을 통해 실무자나 결정권자의 YES를 끌어내는 것이다. 그러나 과거와 달리 포장이 아닌 선물(콘텐츠)에 창의성과 상상력을 새로운 자원으로 활용함으로써 차별화와 경쟁력을 동시에 추구할 수 있도록 한다.


프레젠테이션 전문 기업 대표가 말하는 쌍방향 프레젠테
부록 - 윤영돈 커리어코치의 프레젠테이션 코칭
얼마전에 모회사에 면접 미팅을 다녀왔습니다. 그곳의 질문에 나 자신의 PT 에 대한 장단점이 무엇인 스스로 진단해 보라는 것이였습니다.
"전.... 경남 진주에서 올라왔습니다. 서울 생활이 아직 길지 않아 아직 말에 사투리가 섞여 있어 간혹 PT 를 하다 웃지 못할 에피소드가 발생하기도 합니다.
하지만... 제 PT가 사투리 때문에 청중과 쉽게 접근되더라는 느낌이 많습니다.
사투리를 고쳐나가야 할 점이지만... 사람과의 친숙한 도구가 된다면... 전 지금 프레젠테이션을 시킨다면 사투리를 쓸 것입니다."
프레젠테이션 항상 힘든긴 합니다. 떨리기도 하고.... 분위기 살아나지 못할 경우 속에서 실수나 하지 않을까 하는 두려움이 계속 스스로를 압박하기도 합니다.


세상이 온통 웰빙(Well-being)으로 시끄럽다. 방송마다 웰빙을 다루고 있고, 생활속에서도 웰빙이 넘쳐난다. 마치 웰빙이 세상을 바꾸어 나가고 있는 것처럼 보인다. ‘웰빙’은 말의 뜻 그대로 건강한(well : 안락한, 만족한) 인생(being)을 살자는 것이다. 다시 말해 웰빙은 경제력으로 단순히 잘 먹고 잘 사는 인생을 뜻하는 것이라기 보다는 정신적으로 풍요롭고 육체적으로 건전한 문화적 삶으로 이해해야 한다. 즉, 단순히 육체적 건강이나 경제적 풍요에 국한되는 것이 아니라 정신적인 측면까지 모두 만족시키는 개념인 것이다. 성공을 하고 싶은 사람들, 그리고 성공을 했다고 생각하는 사람들은 대체로 인간관계에 실패했거나 주위에 사람이 없는 경우가 많다. 그래서 이 책은 세상을 살면서 정말 중요한 사람들과의 관계에서 나의 존재를 알리고, 이미지를 제대로 전달하고자 하는 사람들에게 꼭 필요한 책이다. 더욱이 요즘처럼 힘든 회사 생활에서 좋은 첫인상을 남기고자 하는 사람, 직장 내에서 몸값을 높이고자 하는 사람, 여성의 지위가 나날이 높아가는 이 시대에 여성의 마음을 사로잡고자 하는 사람, 행복한 가정을 만들고 아내를 세상에서 빛나게 해주고자 하는 사람, 자녀에게 사랑을 심어 주고자 하는 사람들에게 필요한 책이다.
서론 웰빙 시대를 살아가는 방법 - 웰빙은 정신적 측면까지 만족시키는 것


제1장 사람을 다루는 기술 - 내게 열광하게 만들기
1. 사람의 진심은 보이게 마련이다
2. 이벤트의 위력을 알면 성공한다
3. 사랑은 어떤 장벽도 넘을 수 있다
4. 배려는 상대를 나에게 끌어들이기 위한 기술이다
5. 강하게 보일 때 상대는 숙이고 들어온다
제2장 첫 만남이 운명을 결정한다 - 좋은 인상 만들기
1. 옷 잘 입기는 성공의 보증수표
2. 대화의 성공 여부는 진실한 눈동자
3. 첫 만남에서의 성공은 악수에서 나온다
4. 미소는 당신의 인생을 책임진다
5. 나의 향기는 첫인상으로 남는다
6. 잘 들으면 성공한다
7. 마음은 어떤 경우에도 보인다
제3장 일터는 전쟁터이다 - 직장인 몸값 올리기
1. 업무 외 시간을 투자하라
2. 현 직장에 최선을 다하라
3. 업무 성과를 객관적 자료로 관리하라
4. 휴먼 네트워크를 잘 관리하라
6. 외국어 한 가지는 기본이다
5. 잦은 이직은 피하라
7. 아침형 인간이 돼라
9. 자신이 가지고 있는 열등감을 버려라
제4장 여자를 모르면 실패한다 - 인기 많은 남자 만들기
1. 애교스럽고 유머와 재치가 있는 남자
2. 순수함을 지닌 남자
3. 부드럽고 배려하는 남자


웹의 본고장 미국에서 웹 플래닝(웹 기획)이란 용어는 사용되지 않는다고 한다. 그러나 웹이 우리 나라에 오면서 업무환경 및 영역이 바뀌고, 관련 용어도 제대로 정립되지 않은 상태이다. 국내 웹 기획, 웹 기획자가 다루는 영역은 놀라울 정도로 많다.
이렇게 방대한 범주의 테마를 한 권의 책에 담아내기엔 다소 무리가 있다. 하지만 저자는 현 시점에서 웹과 인터넷에 대한 개념을 다시 점검하고 실패의 확률을 줄일 수 있는 웹 기획에 대한 몇 가지 제안을 한다.
이 책은 총 6부로 구성되어있다. 인터넷과 웹 전략 기획, 운영 기획, 개발상의 기획, 컨설팅 및 기획자의 마인드에 대해 다룬다. 다소 딱딱하기 쉬운 이야기들을 자료화면을 통해 쉽게 풀어내어 보여주고, 각 영역에 대한 체계화된 자료들을 통해 정보를 제공한다.


목차에 재미있는 소제목들이 관심을 더 끌었다.
이틀만에 한권을 통독을 하고 그중에 몇페이지의 글과 함께 나의 추천서적으로 등록을 한다. ^^
새로운 관계 맺기 사이버레이션
사이버 네트워크의 배타성. 성별성이 강조된다.
1992년 지방에서 고등학교를 졸업하고 서울의 Y대에 갓 입학한 김군. 생면부지 고교 선배들과 인사를 나눌 수 있었던 것은 동문회 덕택이었다. 학기 초 캠퍼스 게시판에 붙은 '재경OO고 동문회' 안내문을 보았던 것이다. 이후 김군은 게시판에 붙은 동아리 소개문을 보고 다른 학과, 다른 대학의 학우들과 친분을 쌓았다. 대자보에 분은 사회. 정치적 이슈에 공감, 길거리 서명운동에 나서기도 했다.
04학번 이군은 사정이 많이 다르다. 입학동기. 선배들과는 온라인에 형성된 커뮤니티를 통해 정보를 나누고 친분을 쌓는다. 동문회 안내문도 e-메일로 받았다. 이군이 가입한 온라인 동호회는 무려 10곳. 이중 두세곳은 단골로 들락거린다. 정치적 의사표현은 단지 온라인 서명으로 하면 그만이다.


인터넷 덕택에 동호회 문화도 만개했다. 물론 인터넷 등장 전에도 다양한 동호회가 있었다. 인터넷의 장점은 이러한 동호회 활동을 좀더 편리하고 다양하게 만들었다는 점이다. 학창시절을 떠올려보자. 바둑을 두고 싶으면 바둑 동호회에 가입하고 직접 기원에 나가야 했다. 그러나 이제는 몇 번의 검색과 클릭으로 바둑에 관심을 가진 동호회인을 만날 수 있다. 좀더 발전하면 이들을 오프라인에서도 정기적으로 만나 단단한 네트워크를 구축할 수 있다.
인터넷상에서 관계 맺기가 쉬워지자 정보를 나누기 위한 네트워크가 급속히 부상했다. 대표적인 것이 소리바다. 쇠바다는 PC간 파일을 공유하는 형식으로 각 이용자의 정보량을 극대화할 수 있는 네트워크다. 내가 가진 일부 정보를 제공하는 대가로 받는 반대급부는 불특정 다수의 참여로 막대한 정보가 된다.
이러한 사이버레이션의 공통점은 바로 공유(share)라고 할 수 있다. 인터넷은 추억과 취미와 정보를 공유하는 장인 셈이다.


2세대로 넘어오면서 동일한 코드(code)를 가진 사람들끼리 인터넷상에서 결집하여 정치.사회.문화 등 다양한 방면에서 목소리를 내기 시작한다. 이른바 '네티즌'이라는 세력의 등장이다.
이들은 대부분 직접적인 이해관계가 없다. 서로 얼굴조차 모른다. 그럼에도 불구하고 인터넷상에서 한 목소리를 낸다. 인터넷이 초창기 이용자들의 취미.정보 등 현실적인 욕구를 만족시키는 관계를 매개했다면, 2세대 인터넷은 사회.정치적 욕구를 만족시키는 장이 됐다. 탄핵 이후 총선 결과에까지 영향을 미쳤던 당양한 탄핵반대 모임, 최근 연예인 및 프로야구 선수의 병역비리 사건을 집중 성토했던 네트즌들이 그러한 예이다.
이들의 이합집산은 엄청난 힘을 갖는다. 네티즌이 되기 위해서 특정 커뮤니티에 가입하거나, 일정한 자격을 갖출 필요가 없다. '접속'할 수 있다면 누구나 네티즌이 될 수 있다는 개방성이 사안에 따라 엄청난 응집력을 발휘하는 것이다.
온라인상의 결집은 오프라인으로 옮겨가곤 한다. 2002년 대선 때 광화문 촛불시위의 영향력을 생각해 보라. 온라인상에서 적극적인 의견을 낸 사람들은 오프라인에서도 결집하게 마련이다. 이쯤 되면 온라인 관계가 직접적인 대면관계를 구축하는 계기가 된다.


최근엔 사이버레이션의 배탕성이 강해졌다. 2세대까지는 인터넷 이용자들이 쉽게 웹상에서 인간관계를 형성하고 필요한 정보를 얻었다. 그러나 지나친 개방성은 오히려 사람들의 불만을 샀다. 누구나 얻을 수 있는 정보라면 가치가 떨어지는 법이다. 자신의 사생활이 쉽게 노출될 수 있다는 불안감, 정보를 공유하는 것이 아니라 일방적으로 취하기만 하는 무임승차자에 대한 거부감, 너무 많은 인간관계를 관리하는 데 따르는 어려움. 이들 이유로 실질적으로 도움을 주고 받을 수 있고, 충분한 친밀감을 가진 사람들끼리만 따로 모이자는 욕구가 생겼났다. 바로 소규모 이너 서클(inner circle)이 나타나기 시작한 것이다.
이너 서클의 가장 대표적인 예가 '싸이월드(Cyworld)'의 일촌맺기다. 개인 홈페이지는 기본적으로 자신의 생각과 사생활을 노출시켰지만, 나의 사생활이 불특정 다수에게 노출되지 않도록 일촌을 맺는 것이다. 자신의 정보를 노출해도 상관없는 사람과는 '일촌'이라는 관계를 맺음으로써 개인적인 정보가 무분별하게 유출되는 것을 방지한다. 선별적인 관계 맺기의 전형이다.


정보공유 사이트의 가입절차도 엄격해졌다. 과거에는 기본 절차만 거치면 손쉽게 사이트 정보를 얻을 수 있었다. 그러나 최근에는 많은 사이트들이 가치 있는 정보를 제공하는 사람에게만 사이트 접속 권한을 주곤 한다. 무임승차자들을 걸러내기 위한 장치다. 도움되는 사람들끼리만 관계를 맺겠다는 의지이기도 하다.
온라인 커뮤니티 내의 소그룹도 이너 서클의 예라 할 수 있다. 대형 온라인 커뮤니티의 경우 그 인원은 수백에서 수천 명에 이른다. 이들 모두와 긴밀해지기 어려운 만큼 코드가 맞는 사람끼리 소규모 네트워크를 형성하는 것이다.


인터넷의 등장으로 인간 관계의 '폭'은 넓어졌고 더욱 넓어질 것이다. 서양 사회의 네트워크는 '교류(communication)'를 근간으로 삼는다. 서로의 이해관계만 맞으면 약한 네트워크라 하더라도 도움을 주고받는다. 그러나 동양 사회에서는 '관계(relationship)'를 더욱 중시한다. 즉, 가능하면 직접 대면을 통해 서로의 신뢰를 확인하고, 친밀감을 형성해야 진정한 네트워크를 이뤘다고 판단하는 것이다. '그들만의 네트워크'가 강화된다는 것은 인터넷 시대에도 우리 사회가 여전히 교류보다는 관계를 중시하고 있음을 보여주는 단적인 사례다.


앞으로 10년동안 한국은 어떤 변화를 맞게 될 것인가? 그리고 당신의 인생은 어떤 모습을 갖게 될 것인가? 국내 대표적인 민간경제 연구소인 LG 경제연구원의 90여명의 연구원이 난상토론을 거쳐 엄선한 71가지의 트렌드는 전문가적 분석과 정확한 데이터를 바탕으로 가장 근접한 미래의 모습을 예견하고 있다. 소비 트렌드, 산업 트렌드, 사회.문화 트렌드, 인구 트렌드, 경영 트렌드, 국내경제 트렌드, 글로벌 트렌드 등 일곱 가지의 커다란 줄기 아래, '서비스 투어리즘' '트랜슈머' '유비티즌' '핵가족의 재분열' 등 한국 사회에 나타날 새로운 상황을 간결하고 흥미롭게 제시하고 있다. 미래 당신의 인생을 보여주는 71가지 트렌드!


이 용어들을 들어본 적이 있는가? 현재의 당신에게는 생소할지 모르지만, 2010년의 한국인들에게는 그러한 말들이 일상 용어가 될 것이다. 지금 한국 사회는 불황의 장기화, 높은 실업률, 급속도로 진행되는 고령화로 인해 불확실성이 한층 더 가중되고 있지만, 불확실한 세상에서도 변화의 단초는 있게 마련이며, 그 변화를 남들보다 먼저 파악하고 미리 대응하는 자가 미래의 승리자가 될 것이다. LG경제연구원의 석학들이 심혈을 기울여 탄생시킨 이 책은 다른 사람보다 한 발 먼저 앞서 가고자 하는 사람들을 위해 10년 후 한국인의 미래를 지배할 변화의 단초를 엄선하여 제시하고 있다.


트렌드(Trend)란 논리적, 추세적으로 가까운 시일에 나타날 것이 유력한 현상을 뜻한다. '유력하다'는 것은 뒤집어 얘기하면 그렇지 않을 수도 있다는 뜻이다. 그래서 정밀한 과학적 분석 도구를 갖추지 못했던 과거에는 미래에 대한 잘못된 억측과 어이없는 전망이 대중들을 현혹시키고 사회를 혼란에 빠뜨리기도 했다. 현재에 있어서조차도 사소한 유행을 메가 트렌드로 둔갑시키거나 메가 트렌드를 사소한 유행으로 치부하는 일이 비일비재하다. 이런 이유로 LG경제연구원들은 2010년 대한민국을 예측함에 있어 서로의 머리를 맞대고 수차례의 집단 토론과 논쟁을 통해 현재 한국 사회의 수많은 변화 조짐 가운데 10년 이상 지속될 키워드들을 추려냈다. 작업 과정이 지난하고 까다로웠던 만큼 이 책에서 제시한 트렌드의 정확성과 미래 실현 가능성은 더욱 높아질 수 있었다.
트렌드를 아는 자가 미래를 지배한다
이 책은 2010년 대한민국을 중심에 두고 영역을 크게 7개로 나눠 미래 트렌드를 구체적으로 보여주고 있다. 여기서 7개 영역을 구체적으로 살펴보면 서비스 투어리즘, 디지털 코쿠닝 등으로 표출되는 , 폭발하는 한국인의 다양성을 보여줄 , IT?BT?NT 등 첨단 과학기술이 이끌어갈 , 고령화와 핵가족의 재분열에 따른 , 패러독스?퓨전?와해성 혁신?
차세대 식스 시그마와 같은 용어로 재장전되는 , 저성장?소득양극화?간접투자?취미 노동자로 대표되는 , 거인으로 등장할 아시아를 중심에 둔 가 그것이
다. 특히 세계에서 입지를 넓혀가는 우리 기업가들과 비즈니스맨들이 염두에 둬야 할 선진 경영조류와 날로 까다로워지는 소비자들의 기호를 충실히 반영하려고 노력했다. 이 책은 경영자, 관리자, 일반 직장인은 물론이고 10년 후 자기 자신과 한국의 모습을 궁금해하는 모든 이들에게 미래를 보여주는 천리안의 역할을 해줄 것이다.


차별화 된 서비스 교육으로 고객만족경영 5연패, 서비스 교육 기관 최초 ISO9001 획등 등을 이끌어낸 삼성에버랜드 서비스아카데미의 노하우를 소개한다. 리더, 부하, 고객이 함께 만족하는 관계 형성하기, 리더십 발휘 방법 제시 등 서비스 리더가 지녀야 할 역량과 행동 전략을 설명하고 있다.고객만족경영 5연패 달성과 명예의 전당 헌정, 세계 6대 테마파크 선정, 연 입장객 900만 명 돌파... 이 모든 성과는 에버랜드의 고객만족경영의 결과이다. 그리고 에버랜드인들은 고객만족경영이 탁월한 리더십 때문에 가능하다고 말한다. 그리고 그들은 이것을 '서비스 리더십'이라 부른다.
이제 고객만족을 이루지 못하면 어떤 기업이든 자신이 추구하는 목표를 이룰 수 없다. 특히 서비스업은 고객만족이 곧 기업의 성패를 좌우하는 요소임을 인식하고, 고객만족을 최우선 과제로 삼아야 할 것이다. 그렇다면 고객에게 만족을 주는 서비스를 제공하는 사람은 누구일까? 당연히 기업의 구성원들일 것이다. 직원들의 친절한 서비스와 밝은 미소가 고객에게 '다시 찾고 싶은 곳'이라는 인상을 주는 것이다.
직원들이 고객에게 최상의 서비스를 하기 위해서는 직원들이 자신의 활동에 만족하고 자부심을 가져야 할 것이다. 이를 위해서 기업은 직원들이 최선을 다해 고객 서비스를 할 수 있는 환경을 조성해야 한다. 그렇다면 직원들은 어떻게 만족과 자신감을 갖게 되는가? 바로 리더를 통해서이다.
서비스 리더가 직원에 대한 서비스를 혁신하기 위해 체크해야 할 질문 포인트 10항
1. 업무를 지시하고 보고받고 실천하도록 하는 과정에서 불만족을 자아내는 것은 없는가?2. 평가와 보상이라는 측면에서 불만족을 만들어내는 것은 없는가?3. 능력 개발이라는 측면에서 불만족을 형성시키는 요인은 없는가?4. 편파적인 관심과 배려로 다른 직원의 불만족을 야기한 적은 없는가?5. 발생한 문제를 처리하는 과정에서 불만족을 만든 것은 없는가?6. 원활하지 못한 업무 처리로 인해 불만족을 만들어 내지는 않았는가?7. 업무를 수행하는 절차가 복잡하거나 비합리적이고 리더 중심적이어서 불만족을 야기하지는 않았는가?8. 직원이 고객이라는 사실을 잊고 부하로 대함으로써 불만족을 형성하고 있지는 않은가?9. 직원보다는 상급자를 우선으로 보고 업무를 함으로써 불만족을 만들고 있지는 않은가?10. 모든 서비스가 매너리즘에 빠짐으로써 불만족을 만들어 내지는 않았는가?
C·M·S로 실천하는 서비스 리더십. 이 책은 기업이 진정한 의미의 고객만족을 이루기 위해서는 리더부터 바뀌어야 한다고 주장한다. 이 관점에서 보면 기업의 리더를 두 가지 유형으로 분류할 수 있다. 직원의 만족을 높이면서 리더십을 발휘하는 리더와, 직원의 만족을 훼손하면서 리더십을 발휘하는 리더가 그것이다. 전자는 성공한 리더이고, 후자는 실패한 리더이다. 이들의 차이는 서비스에 대한 이해의 차이에서 발생한다. 즉 실패한 리더는 자신이 서비스를 받는 대상이라고 생각하고, 성공한 리더는 자신이 서비스를 하는 사람이라고 본다는 것이다. 기본적으로 서비스는 주고받는 과정에서 그 내용이 풍부해지고 감동 또한 깊어진다. 그런데 이러한 상호 흐름이 이루어지지 않거나 일방적으로 한쪽으로만 흐를 때 서비스는 성공적으로 이루어질 수 없고 기계적인 행위의 반복에 머물러 결과적으로 고객만족을 이룰 수 없게 된다. 그렇다면 리더는 직원에게 어떻게 서비스해야 그들은 만족을 창출할 수 있는가?


이 책은 세계적으로 인정받고 있는 에버랜드의 서비스 비결을 서비스 리더십에서 찾는다. 이 책은 그동안 생경한 해외의 리더십 이론만을 접하던 이들에게 국내 기업의 성공 사례를 생동감 있게 제시한다. 또한 독재자형, 명령형 리더는 사라져야 한다는 주장은 지시와 권위에 길들여져 있던 리더들에게 경각심을 불러일으키기에 충분하다.
기업의 문화는 점점 수평화·원형구조화되고 있다. 그리고 리더 또한 자유롭고 서로를 존중하는 분위기에서 더 좋은 성과가 나온다는 것을 알고 있다. 하지만 안타깝게도 이를 위해 헌신하는 리더는 많지 않다. 서비스가 없는 리더십은 더 이상 리더십이 아니다. 수직적 구조의 정점에 서서 모든 사람이 자신에게 서비스해주기 바라는 피동적인 리더는 수평화되는 조직의 변화 속에서 자신의 자리를 물려줄 수밖에 없을 것이다. 내가 서비스한 만큼 직원의 만족도 올라가고 고객의 만족도 올라가며, 자신의 만족도 올라간다는 것을 깨닫고 실천하는 리더만이 기업을 성공으로 이끌 수 있을 것이다.
서론 리더십은 서비스십이다


지금 막 중간 관리자가 되었거나, 팀장이 된 사람들 또는 곧 그렇게 될 사람들을 위해 '생존'을 위해 팀장이 해야 할 모든 기술에 대해 알려준다. 속을 썩이는 부하 직원들, 끝없이 원하는 상사, 성난 고객들 사이에서 일선 관리자로서 만나게 되는 다양한 문제들과 그 문제들을 효과적으로 해결하는 방법이 상세하게 소개되어 있다.
다소 뜬구름 잡는 이야기가 아니라, 저자의 경험과 다양한 사람들의 실제 이야기를 바탕으로 실제 현장에서 적용할 수 있는 방법론, 팁, 실수 등에 대하여 자세히 다루고 있는 점이 특징. 단계적 문제 해결법, 체계적인 대안 설정법, 사전에 문제를 예방하기 위한 노력까지도 다루고 있다.
1. 경고 표시에 주의를 기울여라
최악의 상황에 대비하기


팀장의 생존을 위한 8장의 점검 사항
9. 변화의 위협과 맞서 싸우기
변화 관리에 대한 세 가지 미신
점진적으로 미래를 바라보라
예측이 빗나갈 때
작은 축하의 기회를 만들어라
경영층의 변화에 살아남기
저항에서 받아들임으로
팀장의 생존을 위한 9장의 점검 사항
10. 역경에 부딪힌 직원에게 동기를 부여하려면
소란으로부터 한 걸음 물러나서
하급 직원들을 동기 부여하는 방법
멀리서 응원하기
해고 이후의 사기 회복하기
강력한 경쟁 상대와 싸워야 할 때
적절한 피드백을 준다
팀장의 생존을 위한 10장의 점검 사항


찰스 슈왑의 비밀
긍정적인 언어의 사용
실패하기 위한 계획
세 가지 함정을 회피하라
결승점을 위하여 마지막 박차를 가하자
팀장의 생존을 위한 11장의 점검 사항
어느날 부터 사무실에 돌아 다니던 책이다.
화장실갈때마다 조금씩 읽어 내려가던것이... 중반까지 읽고 있다.
얼마전에 읽은 "에버랜드 서비스 리더십" 과 약간의 상반된 내용을 담고 있는 듯한 느낌도 들지만....
어째튼 중요한 것은 팀원을 원할한 관리를 통해 성과를 이루자는 취지는 같은 맥락이 아닌가 싶다.


주교 시노드는 지역교회의 사목자인 전 세계의 주교들이 교회의 중대사를 숙고하며 교황에게 자문할 목적으로 소집되는 회합이다. 정기총회는 3-4년 주기로 열리며, 필요에 따라 임시총회가 열리기도 한다. 한국에서는 교황 임명 대의원으로 유흥식 주교(대전교구장, 현 주교회의 사회주교위원회 위원장, 전 주교회의 청소년사목위원회 위원장), 주교회의 대표로 조규만 주교(주교회의 교리교육위원회 위원장, 원주교구장), 정순택 주교(주교회의 청소년사목위원회 위원장, 서울대교구 보좌주교)가 참석한다. 또한 참관인으로는 권미나 수녀(샬트르성바오로수녀회 대구관구 유기서원 담당, 대구가톨릭대 의과대학 학생상담센터장)가 세계 여자수도회 장상연합회(UISG) 초청으로 참석한다.


이번 시노드 정기총회에 참석하는 교부(敎父, Father: 교회의 스승이 되는 성직자들을 아버지에 빗대 이르는 말)들은 의장 프란치스코 교황, 사무총장 로렌초 발디세리 추기경과 사무차장 파비오 파베네 주교, 책임 보고관 세르지우 다 로차 추기경, 특별 서기 자코모 코스타 신부와 로사노 살라 신부, 정보위원회 위원장 파올로 루피니 박사와 총무 안토니오 스파다로 신부, 동방 가톨릭교회 대표 20명, 각국 주교회의에서 선출한 대표 주교 156명(아프리카 42명, 북아메리카 8명, 라틴 아메리카 36명, 아시아 26명, 유럽 47명, 오세아니아 5명), 국제 남자수도회에서 선발한 대표 10명, 국무원 총리 피에트로 파롤린 추기경을 비롯한 교황청 관료 16명, 교황 임명 대의원 성직자 39명, 시노드 평의회 위원 15명 등이다.
투표권은 없으나 의견을 제시할 수 있는 참석자는 특별서기협력관 22명, 참관인 50명, 시노드 사무처 관계자 58명이다. 이웃 그리스도교 대표 5명, 특별 초청 인사로 지난 8월 한국을 방문했던 떼제공동체 원장 알로이스 수사도 합류한다.


의견 수렴 절차를 살펴보면, 교황청은 2017년 1월 13일 시노드 예비문서에 세계 각국 주교회의와 주요 교회 기구들에 보내는 설문을 첨부해 지역교회의 현황과 의견을 모았다. 2017년 9월 11-15일에는 ‘세계 젊은이들의 상황에 관한 국제 세미나’에 전문가들과 젊은이들이 참여하여 오늘날 젊은이들이 놓인 상황에 대한 성찰과 의견 수렴이 이루어졌다.
젊은이들을 향한 소통도 두드러졌다. 교황청은 2017년 6-12월 젊은이들을 대상으로 한 ‘다국어 온라인 설문’을 진행해 10만 명이 넘는 응답을 받았다. 시노드 준비 과정에서 일반 대중의 의견을 모은 것은 이번이 처음이다. 2018년 3월 19-24일 로마에서는, 전 세계 300여 명의 행사 참가자와 1만5천여 명의 SNS 사용자가 참가한 가운데 ‘세계주교대의원회의 제15차 정기총회 준비모임’이 이루어졌다. 이렇게 예비문서, 국제 세미나, 온라인 설문, 준비모임에서 수집한 자료와 의견들을 모아 의안집이 완성되었다.


시노드 기간에 로메로 대주교/바오로 6세 교황 시성식, 문재인 대통령 바티칸 방문
이번 주교 시노드 기간에는 교회 안팎으로 주목할 행사들이 예정되어 있다.
10월 14일에는 엘살바도르의 군부독재에 저항하다 1980년 미사 집전 도중 살해된 오스카 로메로 대주교, 제2차 바티칸 공의회를 성공적으로 마무리하고 세계주교대의원회의를 제정한 바오로 6세 교황, 친척들의 학대 속에서도 다리가 썩는 고통을 하느님께 봉헌한 이탈리아 청년 눈치오 술프리치오 등 7명의 복자를 성인품에 올리는 시성식이 거행된다.
또한 10월에는 대한민국 문재인 대통령이 바티칸 교황청을 방문해 프란치스코 교황을 만난다고 알려졌다. 문 대통령은 2017년 5월 선출 직후 한국천주교주교회의 의장 김희중 대주교를 교황청 특사로 파견해 교황에게 친서를 전달하고 한반도 평화를 위한 기도를 청했다. 2018년 1월에는 강경화 외교부 장관이 바티칸에서 교황청 외무장관 폴 리차드 갤러거 대주교를 만나 한국에 초청했다. 이어 프란치스코 교황은 같은 해 7월 방한한 갤러거 대주교를 통해 문 대통령을 바티칸에 공식 초청했다. 앞서 3차례 남북정상회담이 성공적으로 이뤄진 만큼, 이번 교황 알현의 성과도 주목할 만하다.


이번 페스티벌은 이승환이 진행해왔던 “차카게 살자” 공연의 바톤을 이어받아 예년과 마찬가지로 수익금 전액을 백혈병어린이재단에 기부하며, 이승환 애장품 바자회 등 다양한 나눔 이벤트를 통해 그 의미를 더할 예정이다.
이승환은 “지속적으로 사회에 기여할 수 있도록 가수로서도, 대한민국의 한 시민으로서도 계속 노력해 나갈 것“이라고 밝혔다. 이러한 취지에 동참하고자 서울시는 서울 아레나 부지 장소를 제공하고 도봉구와 협조하여 홍보 및 안전 등 다양한 방법으로 지원한다고 전했다.
플랫폼창동61 개장 3주년 기념 공연은 <이승환 페스티벌>이란 타이틀로 진행된다. 페스티벌은 서울 아레나가 건립될 시립창동운동장에서 펼쳐진다. 사진/ 서울시
동북4구 구청장(이동진 도봉구청장, 이승로 성북구청장, 박겸수 강북구청장, 오승록 노원구청장)이 토론회에 참여하여 시민들의 생생한 목소리를 직접 듣고, 개그맨 김재욱 씨가 사회를 맡아 다소 어려운 주제를 유쾌하게 이끄는 감초 역할을 한다.


이 같은 유통 비율은 제주산 수산물이 안고 있는 태생적이고 구조적인 문제라고 할 수도 있다. 수산물이기에 생산 후 손질과 포장, 신선도 유지 등에 많은 비용이 들어가기 때문이다. 농산물과는 분명 차이가 있다. 여기에 복잡한 유통 과정도 무시할 수 없다. 대개 제주산은 생산자에서 산지위판장(경매), 산지 중도매인, 소비지 도매시장(경매), 소비지 중도매인, 소매상 등의 과정을 거치고 있다. 항공 및 해상 운송비도 추가해야 하는 게 현실이다.
하지만 이를 개선하지 않고는 제주산의 판로 확대는 고사하고 당장의 현상 유지도 힘들다. 한 때 ‘국민 횟감’ 대우를 받았던 광어의 신세가 좋은 예라 할 것이다. 산지와 소비지 상황이 제대로 연동하지 않으면서 생산자는 가격 하락에 한숨 쉬고, 소비자는 가격 부담에 지갑을 열지 않고 있다. 내년에는 양식업체의 줄도산을 우려할 정도다. 심각한 일이 아닐 수 없다.
이 조사보고서는 해법으로 수산물 거래정보시스템 구축과 도매시장을 거치지 않고 소비자와 직거래할 수 있는 유통체계 확립 등을 제시했다. 제주도와 수협, 생산자단체 등은 제대로 새겨들어야 한다. 발 등에 떨어진 불로 인식해야 할 것이다.


‘이 법은 근로자에 대해 임금의 최저 수준을 보장해 근로자의 생활안정과 노동력의 질적 향상을 꾀함으로써 국민경제의 건전한 발전에 이바지하는 것을 목적으로 한다.’ 1986년 제정된 최저임금법 제1장 1조 조문이다. 최저임금법을 제정한 취지와 목적이 최저 수준의 임금을 보장해 저임금 근로자의 생활 안정을 도모하기 위한 것임을 분명히 하고 있다. 하지만 문재인 정부 들어 최저임금이 2년 새 29% 이상 오르면서 취약 근로자의 생계 보장을 넘어 연봉 5000만원이 넘는 대기업 근로자까지도 최저임금 위반이 되는 웃지 못할 상황까지 벌어지고 있다.


뒤늦게 정부가 ‘속도 조절 카드’를 꺼내들었지만 영세 소상공인들은 속도 조절이 아니라 ‘일단 멈춤’을 해야 한다고 목소리를 키우고 있다. 최소한 2020년 최저임금은 동결해야 한다는 절박한 호소다.
새해 1일부터 적용된 최저임금 시급은 8350원이다. 주휴수당을 고려하면 1만30원으로 사실상 최저임금 1만원 시대가 열렸다. 지난해 16.4%라는 기록적인 인상률에 이어 올해 또다시 10.9%나 오르면서 법정 최저임금은 2년 새 29% 이상 인상됐다. 주휴수당을 고려하면 실질 인상률은 55%에 달한다. 이는 사업주 입장에서 보면 한꺼번에 인건비가 그만큼 치솟는 것이다. 정부가 그동안 주휴시간을 인정하지 않은 대법원 판례를 뒤집겠다며 최저임금법 시행령 개정안을 확정한 지난달 31일 소상공인연합회가 헌법소원 심판 청구서를 들고 헌법재판소로 달려간 이유다.
소상공인뿐만 아니다. 최저임금의 급격한 인상에 수천만원의 연봉을 받는 대기업 근로자까지도 최저임금 위반 사례가 속출하고 있다. 이런 문제를 해결하기 위해 국회가 지난해 5월 상여금과 복리후생비 일부를 최저임금에 산입하기로 했지만 상당수 기업은 강성 노동조합의 벽에 막혀 ‘숙제’를 풀지 못하고 있다.


문재인 대통령까지 나서 최저임금 속도 조절을 얘기했지만 현실적으로 반영되는 것은 없다. 올해 최저임금 인상은 이미 1일부터 적용된 만큼 거스르기는 불가능하다. ‘적용 시기를 6개월 유예하자’는 목소리가 작년 말 제기됐지만 정부는 귀담아듣지 않았다. 이런 마당에 주휴수당까지 최저임금에 포함시켜 속도 조절이란 말이 무색할 정도다.
그나마 손댈 수 있는 것이 내년 최저임금이다. 정부는 최저임금 결정 구조를 바꿔 과도한 인상폭을 낮추겠다는 의사를 내비쳤지만, 산업계에선 이 정도론 현장의 충격을 막기에는 역부족이라고 보고 있다. 내년 최저임금을 동결할 정도의 의지를 정부가 제시해야 한다는 것이다.
이런 현실을 반영해 정치권에서도 “2020년 최저임금은 동결해야 한다”는 주장을 내놓고 있다. 바른미래당은 지난해 11월 2020년 최저임금 동결을 당론으로 채택했다.


5,6년 전만 해도 초경량 노트북 제품군의 판매 비중은 국내 노트북 시장의 30%조차 되지 않았지만, LG PC 그램 13이 출시된 이후 노트북 시장 및 소비자들의 인식, 구매 양상이 서서히 변화하기 시작했습니다. 현재에 와서는 노트북 시장 판도가 완전히 역전되어 초경량 노트북 제품군의 판매 비중이 70%에 달하는 수준이 되었으며, 이러한 시장 변화를 주도한 것이 LG 그램 시리즈라는 것은 부정할 수 없는 사실이겠습니다. 실제로 경쟁사들이 대항하는 제품군을 여럿 선보였음에도 LG 그램의 아성을 넘지 못했는데... LG 그램은 한 번 출시되고 끝난 브랜드가 아닌, 새로운 기능과 개선점을 적용하여 해마다 새로운 모습을 보여주는 브랜드이기 때문에 웬만한 신제품이 출시되어도 경쟁력을 잃지 않는 것이 그 이유라 할 수 있겠습니다.


기본적으로 LG 그램 시리즈 자체가 발열, 소음 억제력 면에서 우수한 편인데다 그램 17의 특성상 면적이 넓기 때문에 여전히 좋은 발열, 소음 특성을 보여주었습니다. 탑재된 프로세서에 따라 다소의 차이는 있겠지만 전반적인 발열, 소음치는 그램 15와 큰 차이를 보이지 않았으며 발열 해소력은 오히려 높은 것으로 확인되었습니다. 발열의 경우 휴대가 잦은 사용자에게 있어 꽤 신경쓰일 수 있는 부분이고, 소음의 경우 사용 환경에 제약이 걸릴 수 있는 부분인데 LG 그램 17은 이 모든 부분에서 상당히 자유롭게 활용할 수 있는 노트북이라 할 수 있겠습니다.


이전 세대와 동일한 72Wh 수준의 9450mAh 탄소나노튜브 배터리가 탑재되어 있으며, PCMark 8 기준 배터리 시간은 5시간 35분으로 측정되었습니다. 화면 밝기 100%, Wi-Fi ON, 키보드 백라이트 "강하게" 설정 등 테스트와 동일한 세팅 기준으로 사용했을 때 연속 동작을 보장하는 최저 시간으로 보면 되겠으며, 실제 활용에서는 밝기 조절이나 작업 수준에 따라 11시간 이상의 배터리 시간을 확보할 수 있겠습니다. 사실상 전원 어댑터 없이 아침에 들고 나가서 저녁 때까지 문제없이 쓸 수 있는 배터리 성능으로 평가되며, 휴대성이라는 면에서 큰 메리트를 제시하는 부분이라 할 수 있겠습니다.


LG 그램 17을 위한 신규 디스플레이 패널이기 때문인지 상당히 신경을 쓴 모습이 보이는 결과인데, 우수한 색 재현률 커버리지는 그대로 유지한 상태에서 휘도 및 명암비가 강화되고, 표준에서 크게 벗어나지 않는 수준의 색온도 및 감마값을 보여 전반적으로 완성도가 더 나아졌다고 할 수 있겠습니다. 따라서 이미지 및 영상 감상 등에서 높은 활용도를 보이겠으며, 16:10 비율로 인해 웹서핑 및 문서 작업에서도 이점을 얻고, 모니터와 연결해서 서브 디스플레이로 사용할 때에도 확실한 메리트를 제공하겠습니다.


재료가 발전함에 따라 어린이나 성인에서 치아우식증의 수복재료로 기존에 널리 사용되던 아말감을 대체하여 치과용 복합레진 재료의 사용이 급증하고 있다1). 이는 아말감의 수은 성분의 위해성 논란에 따라 아말감 기피 현상이 증가하고 또한 경제 발전으로 인해 환자의 심미적 요구가 증가되었기 때문이다2). 어린이의 경우에는 교합면 충치 예방을 위해 실란트 제품을 이용한 홈메우기 시술이 광범위하게 시행되고 있다3). 이러한 홈메우기 시술을 받는 어린이의 수는 정부차원의 구강 예방 프로그램과 연계하여 점점 더 늘어나는 것으로 보고되고 있다4-7).


이와 같이, 레진계열 실라트제품에서 구강 내로 누출 가능한 Bis-GMA 단량체를 이루고 있는 비스페놀-A는 인체에 흡수되는 경우 성호르몬인 에스트로겐 호르몬과 유사한 효과를 내어 인체에 유해한 효과를 낼 수 있는 유기화합물이다11). 2008년에 미국 독성물질 관리소는 비스페놀-A가 태아, 신생아 및 어린이의 뇌, 행동, 전립선에 미치는 영향에 대해 약간 우려(some concern)를 표방하였다12). 2008년 발표된 Bellinger 등13)에 의한 연구에 의하면, 아말감 수복물을 가진 어린이에 비해 레진 수복물을 가진 어린이가 5년 후 더 나쁜 사회 심리적 양상을 보였다고 한다. 현재까지 몇몇 국외 및 국내연구의 단면연구에서 실란트나 복합레진 수복물을 가진 어린이가 그렇지 않은 어린이에 비해 타액 및 소변 중 비스페놀-A 농도가 높았음이 보고되었으나 어린이를 대상으로 한 실란트나 레진수복 전후의 비스페놀-A의 농도 변화에 대한 추적 연구는 미미한 실정이다. 따라서 이 연구의 목적은 초등학교 1학년 아동들을 대상으로 구강 내 홈메우기 시술에 따른 타액 및 요 중 비스페놀-A 농도를 측정하여 실란트 시술과 비스페놀-A의 상관성에 대해 평가하고자 하였다.


치과용 실란트와 비스페놀-A 노출에 대한 선행연구와 비교해보면, 먼저, 2007년 3월까지 발표된 관련 연구 11편를 분석한 Azarpazhooh와 Main17)에 의한 보고에 따르면, 실란트 사용으로 인해 비스페놀-A에 노출될 위험은 매우 적으나, 잠재적인 노출 가능성을 줄이기 위해 실란트 시술 시 주의를 기울이는 것이 추천된다 라고 기술하고 있다. 또한, 2000년에 보고된 Fung 등18)에 의한 연구에 의하면 40명의 대상자에게서 실란트 시술 전후의 타액과 혈액 내 비스페놀-A를 측정한 결과, 타액 내에서는 시술 후 세 시간까지 비스페놀-A를 검출하였으나 혈액 내에서는 시술 후 5일 경과 후까지 어느 시점에서도 비스페놀-A가 검출되지 않았으며, 결론적으로 실란트에 대한 우려는 근거가 없다고 주장하였다. 그러나 Kloukos 등19)에 의해 2013년 발표된 연구에 의하면, 인체 내에서 시행된 총 8개의 연구에서 타액과 요 중에서는 실란트와 관련하여 유의하게 높은 비스페놀-A 농도에 대한 증거가 일부 확립되었으나 혈액 중에서는 발견되지 않았다고 하며, 실란트 수복 후 구강 내로 비스페놀-A가 유리된다고 결론지었다. 이와 같이 여러 선행 연구가 서로 상반된 결과를 제시하고 있다. 이에 기여하는 원인을 추론해보면, 첫 번째로 사용되는 치과용 실란트 재료의 종류를 들 수 있다. 실란트 제품은 크게 불소를 방출하는 글래스 아이오노머(glass ionomer)계열과 중합반응을 하는 레진계열로 나눌 수 있다. 글래스 아이오노머계열의 실란트 제품의 경우 비스페놀-A를 유리하지 않는 것으로 알려져 있다20). 또한 레진계열의 실란트 제품 중에서도 단량체 성분에 따라 가수 분해되어 유출되는 비스페놀-A량에 차이가 있음이 보고되었다21). 즉, Bis-DMA의 경우 타액에 의해 가수 분해되어 비스페놀-A로 분해되는 정도가 매우 컸으나, Bis-GMA의 경우 거의 없는 것으로 보고되었다8,22,23). 또한 레진 기질내의 단량체 종류에 따라서 구강 내로 유리되는 단량체 양이 차이가 있음이 보고되었다24). 두 번째로, 실란트 시술 과정에 따라서도 유리되는 비스페놀-A 양에 차이가 있을 수 있다14,25,26). 레진계열 실란트 제품 사용시 광중합 후에도 20%에서 45%의 단량체가 중합되지 않은 채로 남아있다가 타액 내로 침출될 가능성이 있다고 한다. 이러한 미중합된 단량체는 주로 수복물 표면에 존재하며, 이는 산소로 인해 중합 반응이 억제되었기 때문이다. 그러므로 실란트 수복 후 즉시 이러한 수복물 표면의 미중합된 산소중합억제층을 제거하면 단량체 누출을 최소화할 수 있다. 그리고 실란트 시술 후 30초간 입을 헹구면 타액 내 비스페놀-A의 양을 시술 전과 거의 유사하게 낮출 수 있다11). 이와 같이 실란트 시술 후 마무리 과정에 따라 인체로 유리되는 레진 단량체 및 비스페놀-A의 양에 차이가 많이 날 수 있으므로, 각 연구마다 다른 결과를 보이는 원인 중 하나로 추론할 수 있을 것이다. 본 연구에서는 일반적으로 치과 임상에서 실시되는 관례에 따라 실란트 시술 후 교합이 높지 않은 경우 연마 과정을 실시하지 않았으며, 시술 후 대략 3∼4초간 입을 헹구도록 하여 가능한 치과에서 이루어지는 홈메우기 시술과 동일한 환경을 제공하고자 노력하였다.
이 연구의 제한점은 비교적 적은 대상자의 수이다. 구강 내 기존 레진 수복이나 홈메우기 시술이 되어있지 않는 어린이의 수가 적어서 많은 수의 대상자를 모집할 수 없었다. 또한 결과로 제시된 비스페놀-A 수치의 표준편차가 비교적 커서 결과를 해석하는 데 있어 주의가 필요하다. 그러므로 본 연구의 결과를 일반화하기에는 어려움이 있으나 향후 추가연구를 위한 기초 자료로 활용될 수 있으리라 판단된다.
결론적으로 실란트 수복을 통해 수복 후의 타액 및 요 중 비스페놀-A 농도가 수복 전에 비해 통계적으로 유의하지는 않았으나 다소 높은 것을 관찰할 수 있었다. 그러므로 더 많은 어린이를 대상으로 실란트 및 레진충전물과 신체 내 비스페놀-A의 농도의 연관성에 대한 연구가 수행되어야 할 것이라 판단된다.


재외동포재단과 중국아시아경제발전협회가 7월4일 북경에서 제1회 한상 CEO 포럼을 열었다.이번 포럼에는 24명의 중국 조선족 기업인이 참석했다. 주요 참석자 중 신동일 랑시그룹 회장은 2011년 이 회사를 중국 증시에 상장했다. 2014년 국내업체인 아가방을 인수한 이 회사의 시가총액은 8.4억달러에 달한다. 남기학 광동 예지아그룹 회장은 핸드폰, TV, 차량, VR/AR용, 정밀광학렌즈를 설계, 제조하여 삼성전자, LG전자, 소니, 화웨이, 샤오미 등에 공급하고 있다. 전규상 회장이 이끄는 50년 역사의 길림천우건설그룹은 연간 시


한중교류문화원(이사장 안청락)이 지난 6월27일 중국 선양에 있는 한중교류문화원 강당에서 제5기 실버건강문화대학 졸업식을 열었다.문화원에 따르면, 이번에 졸업장을 받은 선양 지역 어르신은 총 56명. 10명의 어르신은 모범상을, 23명은 개근상을 받았다.“꿈에도 생각지 못한 일입니다. 학사복장을 입고 졸업장을 타다니...” “실버건강문화대학에 다니면서 심신도 건강해졌고 친구들도 많이 사귀었어요.” 어르신들이 졸업식에서 이같이 소감을 말했다고 문화원은 전했다. 특히 최고령 중 한명인 86세의


광저우한국인회(회장 이민재)와 광저우조선족기업가협회(회장 김철용)가 공동 주최하고, 조선족골프협회(회장 김기철)가 주관한 광저우 한민족골프대회가 지난 6월27일 广州保利风神高尔夫球会 골프장에서 열렸다.광저우한국인회에 따르면, 이번 대회에는 200여명의 광저우 교민 및 조선족동포가 참가했다.대회 중에는 광저우조선족노인협의회와 광저우한글학교를 후원하기 위한 이벤트가 진행됐다. 만찬 행사에는 홍성욱 주광저우총영사, 하정수 화남연합회장 등 인사들과 각 동포단체 임원들이 참석했다. 광저우 한민족골프대회는 지난 3년 간 중단됐다. 이 대회는


선양 한단신성에 中 동북3성한국인연합회 사무실 개소
중국 동북3성한국인연합회(회장 손명식)가 선양 한단신성에 새 사무실을 오픈했다.동북3성한국인연합회는 “6월21일 연합회 사무실 개소식을 열었다. 임병진 주선양총영사를 비롯해 각 지역한국인회 회장단 및 지역사회 인사들이 참석했다”고 전했다.손성종 사무총장이 사회를 본 이날 행사는 1, 2부로 나뉘어 진행됐다. 1부에서는 사무실 개소 기념식, 기념식수 등이 진행됐다. 2부에서는 표성룡 중국조선족기업가협회장의 특강이 마련됐다.손명식 회장은 1부 기념식에서 인사말을 통해 "동북3성한국인연합회 산하에 있는 11개 지역


유명곤 쉐프 무료 쿠킹클래스, 7월3일 천진에서 개최
유명곤 쉐프를 초청한 무료 쿠킹클래스가 7월3일 중국 천진에서 열린다. 대한민국 한식재단과 천진한식업협의체가 공동으로 개최하는 이 행사는 교민식당 관계자 20명과 관심 있는 교민 신청자 50명을 대상으로 진행된다.쿠킹클래스는 천진 웨스톤호텔 4층 회의실에서 오전 10시부터 오후 4시까지 진행된다. 참가자에게는 사은품으로 조리도구도 증정된다. 강사로 초청된 유명곤 쉐프는 한식진흥원 전속강사로 국제요리경연대회 은상을 수상했다.


“운 좋은 사람은 아무도 못 당한다.”—맞는 말이다. 아무리 노력하고 고군분투를 해도 안 되는 사람이 있는가 하면 어떤 사람은 별로 애쓰는 것 같아 보이지도 않는데 일이 잘 풀리는 사람이 있다. 인생이 생각대로 되는 건 아니지만 그 조건을 온전히 받아들인 후에 우리를 둘러싼 환경을 다시 한번 볼 필요가 있다. 여기서 이런 환경을 어떻게 효율적으로 활용하느냐, 어떻게 삶의 문제로 가지고 와 쓸 것이냐를 이야기하는 <마이크로 인문학>의 네 번째 책 『효율성, 문명의 편견』은, 조금은 낯선 병법(兵法) 이야기들을 통해 개인의 삶과 세상을 사유할 것을 권하는 책이다.


방학이 되면 책상 앞에 고이 붙여두던 생활계획표, 새해가 되면 늘 야심차게 첫장을 써내려가는 다이어리. ‘효율’이라는 말은 공장라인에 해당할 법할 말이 아니라 우리의 일상과도 밀접하게 붙어 있는 말이다. 우리는 의식적으로든 무의식적으로든 효율적인 삶을 원한다. 그러나 세계경제가 불안한데 금융에 올인한다거나 집값 거품이 꺼지지 않았는데 내집 마련을 한답시고 집을 산다거나 취업시장이 경직될 대로 경직되었는데 무작정 구직활동에 뛰어든다거나…… 이렇게 환경과 흐름에 역행하는 것은 ‘효율’과 멀어지는 일이고, 우리는 매 순간 달라지는 상황에 유연하게 대처하고 최선의 결과를 만들어 내기 위해 세(勢)를 살펴야 한다. 저자가 적극적으로 사용하고 있는 『손자병법』에서 말하는 ‘형세’(形勢)는 바로 상황잠재력을 말하고, 우리가 지금 그 옛날 손무의 이야기를 읽는 이유가 있다면 바로 그 잠재력과 가능성을 살핌으로써 살아 움직이고 반응하는 실제 우리 삶에서 최선의 선택을 하기 위해서일 것이다. 중국에서는 상황의 흐름을 감지하고 읽어내는 능력이 전략의 중심축이었다. 이것은 전국시대의 중국뿐만이 아니라 현대 우리의 삶에서도 마찬가지로 요청되는 삶의 전략이다.—“전략가들은 말한다. 적을 파괴하는 것은 무용하니, 적을 온전하게 두어라. 그러나 너의 쪽으로 그가 기울도록 하라.”(프랑수아 줄리앙)


프랑스의 동서비교철학의 대가 프랑수아 줄리앙(Francois Jullien)에게서 영감을 받은 저자는 이 책에서 동서양의 문명을 적극적으로 비교하며 ‘효율’이라는 개념을 낯설게 사유한다. 중국적 관점에 따르면 인간이나 사회는 세계의 운행질서(곧 자연)를 모방하고 여기에 맞춰 자연스럽게 흐르는 것이 곧 효율이다. 반면, 이데아의 세계를 상정하고 변하지 않는 법칙을 추구하며 계획과 목적을 만들어나가는 것이 곧 효율인 서구는 불가능의 상황에 혜성처럼 등장하는 영웅을 필요로 하면서 스스로 결함을 드러낸다. 기회주의 혹은 영웅주의라고 치부되기 쉬운 동서양의 문명에 대해서 저자는 지금이야말로 서로를 제대로 이해하고 문턱을 넘어야 할 때라고 말한다. 동서양의 간극을 다시 살피는 이 시도에서 ‘효율성’이란 개념은 역사적으로 가장 많은 현실주의적 사상가들이 추구했던 것이며 이것은 가장 내밀한 개인의 일상 차원에서부터 거대한 국제정치까지 다룰 수 있는 개념이다.
우리는 사유의 분란을 견디지 못하는 경우가 많다. 휘어진 쇠막대기를 다시 펴기가 어렵듯이 타성을 벗어나기란 쉬운 일이 아니다. 문화적 타성은 데카르트가 의심을 접고 기존의 확실성에 안주하려고 했던 것보다 더 강고할지 모른다. 그러나 철학의 가능성은 타성의 파괴에 있을 것이다. —본문, 122쪽
생각할 수 없었던 것들을 생각함으로써 우리는 비로소 다시 깨어날 수 있을 거라고, 철학이 다시 가능해질 거라고, 서로의 간극을 직시할 때 진정한 만남이 가능해질 거라 말하는 저자는 새로운 사유의 가능성에 대한 시도를, 우리가 발 딛고 있는 일상에서 시작하는 것을 잊지 않는다.


질문 1. 후보님께서 이번 제21대 총선에 출마를 결심하게 된 배경은 무엇입니까? 새 시대를 원하는 시민들의 열망이 모여 커다란 변화의 바람이 일고 있습니다. 우리는 갈등과 분열의 낡은 정치에서 벗어나 화합과 상생의 새로운 시대로 나아가야 합니다. 과거의 ‘권위주의 시대’를 넘어 ‘시민주인시대’를 위한 마중물 역할을 하겠습니다. 보다 나은 미래를 향한 시대적 소임을 다하게 위해 이번 총선에 출마를 결심했습니다. 질문 2. 후보님께서 생각하시는 지역구 현안과 그에 따른 대안은 무엇입니까? 일자리가 없어 방황하는 20대 청년들, 아이의 교육 문제로 고민하는 부모님들, 퇴직 후 노후를 걱정하는 선배님들, 불편한 몸으로 생계를 불안해하는 장애인들, 국가의 불안한 안보와 경제상황을 우려하는 어르신들까지 다양한 시민들의 목소리를 들었습니다. 도청이전의 기대감과 달리 안동 원도심의 침체는 더욱 심화되었고, 인구 17만이 붕괴되어 16만도 겨우 지키는 인구절벽의 시대가 현실로 다가왔습니다. 예산 1조 시대의 꿈을 이뤘다지만 젊은이들은 일자리가 없어 고향을 떠나고 있습니다. 인구절벽과 지방소멸의 문제가 눈앞으로 다가왔습니다. 관광정책을 통해 유동인구를 확보하고, 관광발전을
질문 1. 후보님께서 이번 제21대 총선에 출마를 결심하게 된 배경은 무엇입니까? 안녕하세요. 전 국가인권위원회 상임위원 정상환입니다. 저는 대구 수성갑 지역구에 출마했습니다. 제가 이번 21대 총선에 출마하게 된 이유는 단순합니다. 국민과 국가를 위해 봉사하고 싶고, 자신이 있기 때문입니다. 저는 보수적 집단이라 할 수 있는 검사 출신입니다. 그리고 대한민국의 인권증진과 국민 복지를 위해 노력한 국가인권위원이었습니다. 인권과 관련된 일들은 대부분 약자를 위한 일들이죠. 진보적 가치라고 할 수 있습니다. 저는 보수와 진보를 잘 아울러 소통하고 긍정적 결과를 이끌어낸 귀중한 경험이 있습니다. 좌우로 분열된 우리 정치의 아픔을 극복하고 희망의 길, 통합의 길로 나가는 데 앞장서겠습니다. 질문 2. 후보님께서 생각하시는 지역구 현안과 그에 따른 대안은 무엇입니까? 현재 대한민국 전체가 성장 동력을 잃었습니다. 비단 제가 출마한 지역구뿐만이 아닙니다. 대한민국이 살아야 모두 살아날 수 있습니다. 먼저 우리가 신경 써야 하는 최우선 과제는 경제와 일자리, 출생률, 노인 문제입니다. 이는 모든 지역이 같습니다. 지역 현안에 대하여 부분부분 지엽적 틀에서 다가가기보다,


18일 아침 1사단이 평양 동남쪽 상원(祥原)으로 향하고 있을 때 미 제1기병사단은 신막(新幕)을 탈환, 평양에 접근 중이었으며 영연방군 27여단 선봉부대는 황주(黃州)를 점령, 계속 북진 중이었다. 18일 정오 상원을 탈환한 1사단은 적 탱크부대의 저항을 무찌르고 10월 19일 상오 10시 40분쯤 그 주력부대가 대동강변 선교리에 도달했다. 강 건너 본 평양을 향해 포격을 개시할 무렵, 건물 속에 숨어 앉아 반격을 시도하는 적들을 소탕하는 시가전이 격렬하게 벌어졌다.


10월16일 밤. 이때까지도 전기는 들어오지 않았다. 읍내에는 유엔군이 곧 이곳에 상륙할 것이고 자정을 기해 김일성이 항복할 거라는 소문이 파다하게 퍼져 있었다. 이날 밤 10시 쯤 새로운 소식이 전해졌다. 노동당과 읍인민위원회를 비롯해 내무서 등 각 기관이 중요한 서류를 모두 소각하고 도주한다는 것이었다.
나는 곧바로 노동당 리당 사무소로 달려갔다. 그곳에는 이미 많은 사람들이 모여 있었다. 모두들 흥분한 상태였다. 나는 일단 집으로 돌아와 부친과 함께 태극기를 만들었다. 온식구가 뜬눈으로 밤을 새웠다. 이튿날 새벽 동이 틀 무렵 더 이상 기다릴 수가 없어 거리로 나갔다. 거리에는 벌써 수많은 사람들이 태극기를 들고 나와 있었다. 진위를 가릴 수 없었지만 국군이 이곳에 입성하고 김일성이 항복한다는 소문이 입에서 입으로 전해졌다. 거리로 쏟아져 나온 사람들은 서로 얼싸안고 기뻐했다. 집집마다 태극기가 내걸렸다. 8·15 광복과 함께 빛을 본 뒤 사라진 태극기가 다시 그 빛을 찾는 순간이었다. 날이 밝자 맑게 갠 하늘에 유엔 공군기가 태극기를 들고 환호하는 사람들 위로 저공비행으로 선회하며 조종사가 손을 흔들었다.
나는 친구 한 명과 함께 인근의 신창여중으로 달려갔다. 도중에 주민들로부터 노동당 간부 몇이 과수원에 숨어 있다는 정보를 듣고 과수원을 수색, 그들을 발견하여 학교로 끌고 갔다. 그들로부터 당원증을 빼앗고 난 뒤 숙직실에 가두고 부락 청년들에게 학교 주변을 지키도록 했다. 우리는 등사판으로 전단을 만들었다. 「쇠사슬에 묶여 살던 우리가 그렇게도 기다리던 자유의 종이 울려 퍼졌다」는 내용이었다.
한창 등사판을 밀고 있는데 바깥에서 총소리가 들려 왔다. 곧 이어 밖에 있던 친구가 달려들어오며 인민군이 학교를 포위하고 총을 쏜다고 알렸다. 밖으로 나가보니 부락 청년들은 한 사람도 보이지 않았다. 우리는 긴급히 피신했으나 몇 시간인가를 숨어있다가 발각되어 붙잡히고 말았다. 우리가 너무 서두른 탓이었다. 아직 국군은 들어오지 않은 상태였고, 인민군도 완전히 철수한 게 아니어서 1개 중대 병력이 남아 있었던 것이다. 이제 꼼짝없이 죽었구나 하는 생각 뿐이었다. 1개 분대의 인민군에 둘러싸여 우리는 머리에 손을 얹은 채 약 2킬로 정도 떨어진 신창인민학교로 끌려갔다. 가다 보니 그 많던 사람은 다 어디로 갔는지 아무도 보이지 않았다.


1950년에 들어서자 내가 보기에도 남침전쟁의 조짐이 곳곳에서 나타나고 있었다. 함흥에도 인민군 1개 사단이 주둔하고 있었는데, 6월로 접어들자 모두 38선 지역으로 전진 배치되어 함흥의 주둔지엔 1개 소대 병력만 남아 있었다.
인민군의 남침이 시작되자 바로 ‘전쟁 승리를 위한 궐기대회’가 개최되었고, 결의문도 채택되었다. 그 결의문은 “인민군에 지원할 것을 만장일치로 결의한다”는 내용이었다. 강의실에 들어온 정치보위부 요원은 강의실 앞뒷문을 막고 입대지원서를 학생들에게 돌렸다.
임상 경험이 없었던 그를 포함한 함흥의대 2학년생들 중 11명은 함흥시내 국·공립병원에 3개월간의 실습을 거친 후 신설 중이던 北靑(북청)의 예비사단으로 배치되었다. 함흥에서 200리 북쪽인 北靑으로 동문들과 트럭을 타고 함께 이동했다.
인민학교의 교사를 징발해 막사로 사용하고 있었다. 운동장에서는 30∼40대의 장정들을 훈련시키고 있었다. 군복도 지급받지 못하고 학생복을 입고 장교식당에서 숙식을 하며 장정들의 훈련이 끝날 때까지 대기했다. 그런 지 1주일 되던 날, 평소 서로 속마음을 털어놓던 친구 범은이가 나에게 탈영을 제의했다.
그의 고향은 북청에서 북쪽 100리 거리의 利原(이원). 둘은 걸어서 다음날인 10월8일 집 근처의 고갯마루에 이르렀다. 밤이 되기를 기다려 이웃사람 몰래 집에 들어갔다. 숨어 지낸 지 15일 만인 10월24일, 국군과 유엔군이 利原에 들어왔다. 마을은 온통 축제 분위기였다. 그러나 그것도 잠시였다.
12월6일(1950년) 청천벽력 같은 소식에 그만 넋을 잃고 말았다. 중공군 개입으로 전세가 불리해진 국군과 유엔군이 후퇴하고 있다는 것이었다.


그보다도 세계정복만을 일삼는 외세에 의하야 과거 5년간 분단되었든 우리 조국이 다시 통일 되니 더 한층 기뿌다.
이때 우리는 유엔의 지원을 얻어 다시 통일되었는바 어떠한 나라일지라도 우리가 모든 문명국가와 힘을 합하야 나가는 이상 다시 우리나라를 분단함은 허용되지 않을 것이다. 모든 문명국가는 반드시 우리와 함께 나갈 것이다“
우리 일행이 무한한 감개에 싸여 아름다운 조국산천초목을 바라보는 동안에도 비행기는 시속 160 마일의 속도로 비행하야 어느 듯 대동강을 지나 평양시 일각에 기수를 들여놓았다.


『6월25일 오전에 목이 말라서 물을 얻어 먹으러 民家(민가)에 들어갔는데 그 집 마루에 태극기랑 이승만 박사 사진이 그대로 걸려 있더군요. 속마음은 어떤지 모르겠지만 겉으로는 그렇게 우리를 무서워하지 않았습니다. 목이 말라서 물을 좀 얻어먹자고 하니까 바가지에 물을 담아주는데 갑자기 北에서 교육받은 내용이 떠올라 멈칫거렸습니다. 그때 우리는 北에서 남쪽에 가면 독약을 탔을지 모르니까 물과 밥 같은 것을 얻어먹지 말라는 교육을 받았거든요. 그래서 꺼림칙해서 멈칫멈칫하고 있으니까 그 노인이 알겠다는 듯이 자기가 먼저 마시고 난 다음 자기들이 먹던 밥도 먹으라고 내놓더군요. 그때서야 北에서 교육받은 것과 조금은 다르다는 사실을 느낄 수 있었습니다. 마을 주민들 대부분이 뚜렷한 敵意(적의)를 표하지도, 환영도 하지 않는 무표정 그 자체였습니다』


崔泰煥씨가 배속된 인민군 6사단 13연대는 개성을 점령하고 그 기세를 몰아 계속 南進한 끝에 6월25일 밤을 개풍군 영정포라는 조그만 나룻가에서 보낸다. 이튿날 아침에는 인근에 있던 어선들을 징발해 한강 하류를 건너 아침 10시경 김포반도의 걸포리로 상륙한다. 국군의 저항은 거의 없었다. 12시경 김포읍을 점령한 그의 부대는 저녁 7시 무렵에는 현재 김포국제공항이 내려다보이는 강서구 방화동 개화산까지 진출했다. 그야말로 파죽지세로 남진해 38선을 돌파한 지 이틀 만에 서울 남쪽까지 진출한 것이다.
『北에서 교육받을 때는 남쪽에 내려가면 환영행사가 있을 줄 알았는데 환영인파를 전혀보지 못했습니다. 그때서야 비로소 비관적인 생각이 들더군요. 그날 저녁에 수색을 나갔다가 갑자기 「중대장님」이라고 부르는 소리가 들렸습니다. 보초들이 위협사격을 해서 체포해보니 1개 분대 가량의 국군 병사들이었습니다. 그들은 문산쪽에서 후퇴한 국군 1사단 소속이었는데 행주나루터에서 한강을 건너기 전에 중대장과 헤어졌다는 거였습니다. 개성에서와 마찬가지로 연설만 하고 그들을 풀어주었습니다. 그때까지도 우리 부대는 국군 포로를 전원 석방했습니다』


새벽 3시경쯤, 자고 있는데 갑자기 파란불이 번쩍이며 요란한 폭음이 천지를 뒤흔들었다. 아침에 들으니 한강 인도교가 폭파됐다는 근심 어린 쑤군거림이 들린다. 남쪽으로 피란하던 행렬이 다리가 끊어져 물에 빠져죽었다는 소문이 파다하다. 600여 명과 차량 50여 대가 강으로 떨어져 대부분 목숨을 건지지 못했다는 것이다. 난리가 난 것 같다. 서대문에 있는 조흥은행에 갔으나 돈을 찾지 못했다. 오전 중에 서울 시내가 거의 다 함락됐다고 한다. 앉아서 날벼락 맞은 격이다.
서대문에 나가보았다. 로터리에는 군가를 부르며 트럭을 몰고 인공기를 휘둘러대는 인민군이 신바람 난 무당처럼 소리를 내질러대면서 시민들에게 동참하라고 악을 쓰고 있다. 어린 인민군의 얼굴에서는 평화로움마저 느껴진다. 시민들은 정신 나간 사람같이 멍하니 서서 이 광경을 바라봤다. 차에 올라탄 한성중학교 학생 30여 명이 “김일성 장군 만세!”를 외치면서 동조했다. 담벼락에는 ‘김일성 장군 만세, 영용한 인민해방군 만세!’ 라는 벽보가 어지럽게 붙어 있다. 아직 풀이 마르지도 않았다. 누구의 소행일까. 인민군 병사들은 대부분 10대 소년들이고 온몸에 풀잎, 참나무를 꺾어 위장한 채 시가지를 누빈다. 인민군 7개 사단과 탱크부대가 서울을 빼앗았다고 한다.
전예용 부시장 집은 인민군 정보원인 듯한 남녀 5~6명이 서성대며 주위를 살피고 뭔가 정리하는 것 같다. 그 집을 빼앗아 본부로 쓰는 듯하다. 호신용 권총만 찬 채 아래 위를 살핀다. 눈매가 매섭다. 우리집 뒷산으로부터 서대문형무소를 나온 죄수 10여 명이 떼지어 오고 있다. 서대문형무소가 폭파되면서 탈출해 뒷산을 넘어 북아현동으로 온 것 같다. 그들은 거칠게 주민들은 나오라고 소리 질렀다. “다 같이 김일성 장군 만세와 인민공화국 만세를 힘차게 부릅시다”라며 눈을 부릅뜨고 위협한다. 주민이 우물우물하고 망설이자 소리를 지르며 “이 간나새끼들 왜 안 따라 부르느냐. 지상낙원이 눈앞에 펼쳐지는데 왜 가만히 보고만 있나. 뭐가 불만인가!” 하면서 죽일 것 같은 몸짓으로 만세를 강요하고 인공기를 흔들어댄다.
주민들은 마지못해 가늘게 만세를 외치고 인공기를 흔들었다. 도살장으로 끌려가는 소 같았다. 자치대원이란 자들이 집집마다 문을 박차고 “쌀 있느냐, 얼마나 있는지 조사하겠다. 숨기다가는 언제 맞아 죽을지 모르니 정직하게 신고하길 바란다”라고 위협한다. 조사해 가더니 저녁에 와서 그 쌀을 다 트럭에 싣고 가버렸다.


처음 6개월간은 후배들의 눈치만 살폈습니다. 그러나 그 다음부터는 내가 이들을 의식화시켜 진보운동을 하게 했기 때문에 지금 이들이 주사파가 된 데에는 나에게도 책임이 있다고 생각했습니다. 그래서 “운동권에서 쫓겨나는 한이 있더라도 내가 후배들에게 바른 말을 해야한다”고 생각했습니다.
저는 후배들에게 기독교운동은 성경말씀에 기초해서 해야지, 주체사상론에 입각해서 하는 것은 잘못되었다고 말했습니다. 그리고 한번은 한 후배를 몰래 불러 사회주의는 가능하지도, 바람직하지도 않다고 말했습니다. 그런데 이 말이 화근이 되어 후배들이 저를 개량주의자라고 비판하면서 저를 기독교사회문제연구원장 직에서 내쫓는 운동을 했습니다. 그 결과 결국은 진보 기독교에서 쫓겨나고 말았습니다.


<더불어민주당 송갑석 광주 서구갑 국회의원 후보>
[아시아경제 문승용] 4.13 총선이 치러지는 광주 서구갑 지역에 더불어민주당 송갑석 후보와 국민의당 정용화 후보가 각각 19일 후보 경선에서 공천장을 거머쥐었다.
20일 경선결과발표 후 두 후보의 인터뷰를 진행하기 위해 양쪽 모두 유선인터뷰를 요청했고 이에 응답한 송갑석 후보의 답변을 싣는다.
총학생 회장이나 전대협 의장을 맡으면 4월부터 수배가 되는 시기였다. 저는 10월에 잡혀서 안기부에서 한 20일 동안 매도 많이 맞고, 잠도 못자고 혹독하게 조사를 받았다. 민주화운동으로 감옥살이도 했는데, 제가 학생운동 하는 사람들 중에서는 가장 길게 살았다고 한다. 25살에 감옥에 가서 5년 2개월을 살고 서른에 사회로 나왔다. 청춘을 고스란히 감옥에서 보냈지만 후회는 없다.


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아마리 하바다는 2016년 1분기 새롭게 오픈한 풀빌라로 거리는 공항에서 405km거리에 위치하고 있으며 이동은 국내선 비행기로 약 55분 스피드 보트로 10분 편하게 이동이 가능한 국내선 리조트입니다. 섬크기는 640x280의 크기로 객실은 120개 좀 많은 편에 속합니다. 그리고 식사는 풀보드 플러스는 기본을 올인크루시브 프리미엄 올인클루시브까지 업그레이드가 가능합니다. 객실은 워터빌라가 주류를 이루며 워터빌라 위드풀 객실은 2채가 있는데 요금이 저렴하여 예약만 가능하다면 최고의 선택입니다. 그리고 섬은 라군과 리프가 모두 발달하여 몰디브를 제대로 즐기수 있는 조건을 갖추고 있습니다.


안 의원에 따르면 현재 서울과 대전, 대구, 광주, 경기, 강원, 전남, 경북 등 8개 지역에서 업무 협약을 통해 인사청문회를 시행하고 있으며 제주도는 특별법에 따라 정무부지사와 감사위원장에 대해 인사 청문회를 실시하고 있다. 경남도 최근 인사청문회 도입 의사를 밝히면서 광역의회의 인사청문회 도입이 대세를 이루고 있다.
현재 충남도 출자·출연 기관 및 공기업은 충남개발공사 등 총 16곳에 달하며 정무부지사 등 정무직과 개방형직위, 사단법인, 체육단체까지 더해지면 인사검증 대상이 더 확대될 수 있다.


시군구 단위의 인권조례제정이 들불처럼 번져나가는 시점에서 공무원 인권교육에 대한 요구가 날로 늘고 있다. 당신의 직업이 ‘대민봉사’를 절대절명의 업무자세로 여기도록 요구받을 때 의무교육으로 다가온 인권교육이 당신에게 놓여 있다면 당신은 어떤 교육을 상상할까? 자신과 인권은 무관하며 다만 인권은 우리가 만날 민원인의 것이라 여기는 사람들과 어떻게 인권이야기를 풀어갈지 인권교육 활동가들의 고민이 커지고 있다. 올 초부터 서울을 중심으로 고민해오던 것을 바탕으로 지난 10월 2일에 전국의 다양한 인권교육단체 활동가들이 모여 공무원인권교육에 대한 워크샵을 개최했다.


“‘타인의 인권을 지키기 위한 의무’로서 인권을 만나야 하는데 도대체 내게는 인권이 무슨 상관이냐”라는 질문을 얼굴 가득 담고 앉아있는 참여자들과의 교육의 실마리를 어디에서 얻을 것인가. 맨땅에 헤딩을 하기보다는 그동안 간헐적이었지만 공무원 인권교육에 참여해 온 인권활동가들의 소중한 경험을 그냥 버리고 갈 순 없었다. 공무원 노조는 공무원의 심리와 현실적 조건도 잘 알뿐 아니라 교육으로도 동료 공무원을 만나왔으니 이들의 경험도 우리에게 좋은 우물이다. 그래, 그렇다면 경험에서 배우자. 세상에 무엇도 온전히 새롭게 만들 순 없다.
공무원들에게 인권교육을 하는 궁극적 목적은 무얼까? 먼저 발제에 나선 공무원노조 최윤영 교선실장은 ‘권위주의적 요소를 없애고 잘못된 제도와 법을 고쳐서 더 많은 사람들이 공적 서비스를 올바르게 받을 수 있도록 하는 게 아닐까’라고 답한다. 여기에 맞춰 공무원 인권교육은 어떤 내용과 형식으로 준비되어야 할지 고민을 전해준다. 공무원 노조가 외치는 구호 중 “역사의 빚을 갚자”라는 게 있다고 한다. 한국사회에서 공무원이라 하면 근현대사에서 일제 강점기에는 친일적인 존재였고, 해방 후에는 장기간 군사독재 정권의 대리인으로서 가해자로 군림해왔던 게 사실이다.
최윤영 교선실장은 공무원 인권교육에 역사적 가해자로서의 그림자를 지우며 권력 유지에 동원되며 만들어온 이 집단의 (내부 공무원사회는 물론 시민들을 대하는 태도에서도) 권위주의적 요소들을 제거하도록 제안했다. 하지만 그는 현실에서 권위주의적인 요소를 제거할 때, 하위직 공무원들은 오히려 자신들을 인권의 가해자로서보다는 피해자로서 인식하게 되는 아이러니한 상황을 언급했다. 국민들로부터 소외당하면서 동시에 권력의 밑에 깔려서 허우적대는 자신들이야 말로 인권을 보장받지 못하고 있다는 생각이 하위직 공무원들에게 강하다는 것이다. 그렇기에 최실장은 공무원 인권교육은 ‘퉁쳐서 공무원 집단’이 아니라 공무원 사회의 말단에서 가해자(각주 : 가해자, 피해자라는 표현이 적합지 않다는 지적이 나왔지만 일단 1부 프로그램까지는 발제자가 언급한 방식으로 처리한다)처럼 비춰지지만 실은 명령에 따를 수밖에 없는 피해자로써 존재하는 하위직 공무원들의 자존감을 회복시키는 것이 일차적인 목표라고 말한다. 자존감을 회복시키는 위해서는 자유롭게 말할 수 있는 교육환경을 만들기 위해 하위직과 고위직의 분리가 반드시 필요하다.
그는 또한 단체장이나 고위 공직자는 잘못된 제도나 질서를 변화시키려고 생각하지 않고 가능하면 법적 테두리 안에서 잡음 나지 않는 행정집행에 모든 관심이 가 있다며, 이런 특징들을 가진 이들에게 인권이라는 것은 그야말로 자본주의 사회에서 상업적으로 덧붙여지는 ‘친절함’에서 벗어나지 않는다고 토로했다. 따라서 하위직 공무원에겐 자존감 회복이 교육의 일차적 목표라면 고위직 공무원에겐 관행적 권위의식과 상업적 서비스 정신을 넘어 설 수 있도록 인권 감수성을 높이는 교육이 요구된다고 덧붙였다. 마지막으로 개인적 소양이 문제적인 공무원도 있기에 이 부분도 중요한 인권교육의 항목이지만, 개인적 소양보다 구조적 문제가 잘못된 관행의 주범임을 강조하며 구조문제 해결을 위해 조직적 대응이 필요하다는 것이 인권교육의 최종목표가 되어야 한다고 강조했다.
공무원 인권교육을 준비하며 생각해보니 막상 우리가 공무원을 자주 볼 것 같지만 실상 우리가 만나는 공무원은 동사무소, 기껏해야 구청직원 정도다. 언론을 통해 본 공무원 사회는 철밥통 직장인, 상명하복에서 헤어나지 못하는 찌질 한 공복 정도이다. 그래서 공무원노조의 발제는 그 사회를 조금 세밀하게 현미경을 대고 본 듯한 느낌이었다.


이어 공무원 인권교육의 경험을 가진 인권활동가들이 발제를 하였다. 발제는 세 인권활동가가 마치 삼각형을 그리듯 세 꼭짓점에 중요한 포인트를 얹혀주었다. 이제 우리가 막대가 되어 이 삼각형 모양을 두드리면 아름다운 화음을 내는 트라이앵글이 될 수 있을 듯, 귀한 경험과 생각꺼리들이 우리에게 안겨주었다.
첫 번째 경험담을 들려 준 다산인권센터 박진 활동가는 공무원 인권교육의 난점을 세 가지로 꼽았다. 의무교육, 일회성 교육, 반드시 출석은 해야 하기에 참여자 대부분이 시간을 때우며 졸음에 자신을 맡기는 교육. 더불어 인원은 넘치게 많아 대체로 대규모 강연 형식을 요구할 때가 많다는 것. 여기까지 들었을 땐 넘어야할 산에 숨이 목젖까지 턱 차올랐다. 어떻게 가능할까, 이 교육이 말이야! 헐!~ 식상하지만 실패는 성공의 어머니라고 했던 옛말이 결코 빈말이 아니다. 박진도 결코 실패담만이 아니라 그 안에서 얻는 고민과 인권교육의 가능성을 다른 활동가들에게 제시해주었다.
‘대규모 강의는 안 된다. 적극적으로 제기해서 적어도 40명 정도의 참여형식으로 인권감수성을 높이는 교육으로 가야 한다.는 각오의 중요성. 내용 면에서는 공무원들에게 자신은 누구이며 인권옹호자로서 어떤 역할을 할 수 있을까 고민하도록 하는 것을 담을 것. 만일 자신은 아무것도 할 수 없을 거라고 말하는 공무원을 만나면 인권을 위해 당신이 재량껏 할 수 있는 일들이 많다는 것을 알려주는 것. 이를테면 수원시 이마트 앞에 점자블록 도로에 알(차가 못 다니게 막는 돌)이 박혀있는 것을 수원시에서 시정한 사례가 있다. 이 사례를 통해 행정이 인권을 옹호할 수 있음을 상상하게 해주었던 경험을 들려주었다.
박진 활동가는 그러나 소규모를 주장해도 받아들여지지 않을 때가 많다며 이럴 때 못한다고 나올 것이냐고 묻는다. 그는 이 상황에서도 공무원 인권교육이 꼭 필요하다면 대규모 강연에 맞는 교육을 기획해보도록 제안했다. 이를테면 마당극 같은 형식이든, 아무튼 대규모 인원에게 적합하면서 인권교육의 메시지를 담을 수 있는 무엇이든 말이다.
울산에서 먼 길을 달려온 최민식 활동가는 경찰에 주로 집중된 교육이었지만 발제자 중 가장 공무원 교육을 많이 해본 경험을 가지고 공무원 인권교육에 담아야할 내용에 대해 또 다른 의견을 덧붙여주었다. 그도 역시 공무원들은 인권, 교육, 인권교육, 이 모든 것에 대한 반감이 많다며 부정적 인식을 넘고 인권교육으로 들어가기 위해 이야기를 하러 온 것이 아니라 들으려 왔다는 모습을 보여주는 것이 중요하다고 했다. 자기 이야기를 쏟아 낼 수 있도록 이끄는 것이 반감이 강한 ‘적진’들의 교육에서 무엇보다 앞선 과제이다. 자신들이 겪은 억울한 이야기가 봇물이 터지고 난 후에 인권을 옹호할 수 있는 주체임을 인식시키는 것으로 교육의 흐름이 가야한다는 것. 그리고 인권옹호자로서 자기능력을 의심하는 공무원들에게 인권교육은 ‘근거’를 제시해주는 것이 되어야 한다고 강조했다. 이를테면 법, 특히 상위법들은 여러 의미로 해석될 수 있는데 그들이 실제 적용하고 있는 법(특히 경찰관 직무집행법 등)은 자기들의 편의에 따른 것만 적용하고 있음을 알려주고, 인권을 옹호할 수 있는 법이 있다는 것을 알려주는 것이 필요하다고 덧붙였다. 그래야 행정의 편에서 인권을 옹호할 수 있게 된다며 교육에서 만난 공무원들은 공적 업무를 하면서도 헌법에 담긴 기본적 인권의 내용마저 모르는 경우가 많았다고 한다.
마지막 발제자로 나선 천주교인권위원회 김덕진 활동가 역시 앞선 공무원 인권교육은 공무원들이 얼마나 당하고 있는지, 알아주고 인정해주는 것에서 출발하는 것이 중요하다고 말했다. 모든 발제자가 이 부분을 공통으로 이야기하는 것을 보면 공무원 인권교육의 우선적인 목표는 ‘자존감 회복’과 ‘자신을 인권의 주체로 상상할 수 있게 하는 것’이 되어야 할 것임이 분명하다. 최윤영 실장의 발제에서도 느꼈던 것이지만 우리가 만나는 공무원이 한정적이다 보니(일반시민의 경우는 더더욱 한정되어 기껏해야 동사무소 공무원이 전부인 경우도 많다) 공무원세계를 잘 모른다. 많은 숫자의 공무원들은, 특히 고위직 공무원들은 실제로 민원인들을 직접 만날 기회가 별로 없다고 한다. 그렇다면 이들에게 필요한 인권교육의 내용은 무엇이 되어야 할까? 인권의 감수성은 모든 교육의 기본이겠지만 행정서비스와 관련되어 인권을 이야기하게 될 때 민원인과의 마찰을 다루다보면 어떻게 인간적인 대우를 할 것인가를 말하지 않을 수 없다. 그러나 민원인과 바로 상대하지 않는 공무원에 대한 인권교육에서 인권의 감수성이란 권위주의에 대한 민감성을 갖는 것이거나 인권의 관점에서 기존 제도에 대한 성찰을 갖도록 하는 것이 될 수 있을 것이다. 이렇듯 김덕진 활동가는 이런 대상의 인권교육에 담아야할 내용에 대한 고민의 필요성을 제기해 주었다.
세 발제를 듣고 나니 넘어야 할 과제가 많다는 것에 벅차기도 했지만 어느 정도 가닥도 잡히는 것 같았다. 그리고 워크샵 오후 시간에 배치된 인권교육 ‘온다’와 인권교육센터 ‘들’의 공무원 인권교육 시범안이 어느 정도는 발제자들의 경험에 담긴 고민들을 수용하고 있다는 점에서 내심 준비팀의 일원으로서 안도의 숨이 쉬어졌다.
교육안을 간략히 들여다보자. 인권교육 ‘온다’의 교육안과 인권교육센터 ‘들’의 교육안이 소개되었다. ‘온다’ 교육안은 1시간짜리 강의식 교육에 맞춰 준비되었다. 전반부는 두 단체가 동일하게 공무원 자신의 자존감을 회복하기 위한 내용으로 짜여졌다. 후반부는 공무원이 인권옹호자가 되어야 함의 중요성을 인권에 무지했던 것이 나은 비극적 사례를 통해 역설 한 후, 그럼에도 불구하고 공무원 개인의 노력만으로 인권적 행정을 펼치기 어렵기에 마무리는 인권친화적 공무원 조직의 상에 대한 새로운 상상의 과제를 던지는 것으로 매듭지어졌다.
'들'의 교육안은 2시간의 참여형 교육으로 준비되며, 전반부 방향성은 동일하나 접근법에서 “말문을 활짝, 생각을 톡톡”이라는 질문을 넣어 공무원으로서 느끼는 차별과 인권에 대한 이야기를 자신의 감정으로부터 출발해서 이야기 할 수 있도록 배치했다. 후반부에서는 참여형방법으로 경험했음직한 사례를 주고 문제점을 찾아보는 시간을 가졌다.
사례는 크게 네 가지로 △관행에 의한 인권침해 △무지에 의한 인권침해 △권한없음(하위직일수록)으로 인한 인권침해 △법 대로를 외치며 행해지는 인권침해 상황을 주었다. 하지만 논의는 ‘인권침해’ 자체에 초점을 맞추기보다, 인권의 관점에서 이런 일이 벌어지게 되는 공무원 조직의 구조적 문제를 살펴보고 무력감을 넘어 일선 공무원이 변화를 이끌어낼 수 있는 것은 무엇인지, 인권을 위해 요구해야 할 것은 무엇인지 생각해보도록 하기 위함이었다. 이를테면 관행은 어디에서 비롯되는가. 관행대로 했으니 우리에겐 문제가 없는 것인지 생각해보는 것. 권한없음을 넘어서는 방법은 정말 없는 걸까. 무기력을 넘어서서 조직적 연대의 필요성을 상상해볼 수 있지는 않을까.


경험으로부터 배우고 두 인권교육단체의 시범안을 나누고 난 후, 모두가 함께 다시 한 번 꼭꼭 씹어 소화시키는 시간을 가졌다. 일명 공무원 인권교육 잘 먹고 잘 소화시키기 위한 방법을 고민하는 시간. 우선 좋은 재료가 필요할 텐데 여기에는 공무원 인권교육의 목표는 무엇이며 무엇을 남길 것인가를 재료로 담아서, 이젠 정성스러운 요리를 한다. 어떻게 참여자에게 다가가 공감을 불러 올 것인가가 바로 요리의 핵심이 되고나면, 잘 먹기 위해서는 소화촉진제가 필요하다. 이것은 교육이 어떤 환경에서, 어떤 조건과 방법으로 이루어질까를 고민해보기 위한 것이다. 이러한 형식이 다양한 생각을 막을 수 있다는 우려도 있지만, 무언가 좀 더 체계적으로 꼼꼼하게 고민하기 위해서 이 방식을 채택했다.


: 공무원에게 인권이라고 하면 기본적으로 가져올 생각이 인권은 민원이다. 따라서 인권은 억지라는 생각을 가지고 있을 것이다. 따라서 필요한 것은 민원인의 주장에 담긴 인권의 이야기를 읽어낼 감수성이 있어야 한다. 하지만 인권이 민원인의 것만은 아니다. 내 인권을 포기하지 않으면서 시민의 인권을 보장하는 방법, 책임의 언어이면서 자기의 언어로 바꾸는 것이 필요하다. 이를 위해서 공무원이기 이전에 개인으로서 인권을 생각해보는 시간이 선행되어야 함을 알았다. 하지만 개인의 권리에 머물러선 안 되기에 시민으로서 나의 인권이 존중되고 사회에서 보호받기 위해서는 공무원이라는 신분의 또다른 ‘나’는 무엇을 어떻게 해야 할까라는 질문이 일어날 수 있도록 해야한다. 괜찮은 공무원이 되라고 교육할 것인가? 어쨌든 괜찮은 시민이 되는 게 먼저고 그래야 영혼있는 공무원이 탄생할 수 있다. 구조적 맥락 속에서 나의 시야를 넓히는 것이 필요하지 않을까? 따라서 이 교육의 궁극적 목표는 인권옹호자를 넘어서 변화의 주체로서 역량을 이끌어 올리는 것이 되어야 한다.


: ‘들’에서 내놓은 교육 안에서 ‘생각을 톡톡’으로 시작하는 방법이 좋다는 의견들이 나왔다. 한 모둠에서는 공무원으로서의 삶의 만족도를 100점 척도로 그 이유를 취합해서 왜 그런지를 함께 이야기를 나눠보자는 의견도 있었다. 이때 공무원분들이 모둠 토론을 잘 안하므로 A4나 포스트잇을 같은 색, 사이즈로 줘서 이야기를 받아보도록. 같은 색과 사이즈를 쓰는 것은 자신을 드러내기 싫어할 것이라는 점에서 나온 의견이었다. 아무튼 이런 식으로 자기 이야기보따리를 풀 수 있을 때 ‘인권이 날 공격하진 않는다’는 생각과 더불어 일말의 관심을 가져보자는 계기를 만들 수 있을 것이라고. 또 다른 요리법으로 민원인의 관점에서 억울했던 이야기를 하고 나서 갑으로서의 우월함을 되돌아보는 시간을 가져보자는 의견, 사례를 통한 나눔이 반드시 들어가면 좋겠다는 것, 공무원 업무속성상 자기재량권 내에서 상상력을 펼치기 어려운 만큼 다양한 사례를 소개해서 본인이 반응할 수 있도록 해자는 견해도 나왔다.


: 무엇보다 중요한 촉진제는 업무 중에 해야 한다는 것이다. 노동외 시간을 더하게 할 때 인권교육이 기본적인 노동자의 권리를 침해하는 것이 되는데 이는 적대적 환경을 만드는 가장 첫 번째 방해요소라는 것이다. 또한 업무장소와 떨어진 곳에서 해야 한다. 교육장소가 업무장소 옆이면 교육 중에 일하러 가는 경우가 많아서 안정적 교육진행이 불가능해진다. 직급에 따른 분류, 직무에 따라 나누어 교육을 하는 것도 중요하다.
의무화된 교육에서 나온 참여자를 교육 속으로 초대하기란 참으로 난감한 일이다. 그런데 이때 그 분위기를 바꾸는 건 진행자의 능수능란함과 공감대 형성도 물론 있었지만, 참여자들 사이에서 불쑥 튀어나오는 깨는 한마디 두 마디가 결정적일 때가 많았다. 공무원인권교육의 경우도 이같은 난감함이 가득한 교육인데, 숨은 협조자를 심어놓으면 훨씬 공감대를 이끄는데 도움이 될 수 있다. 공무원노조 조합원들을 촘촘하게 심어놓은 숨은 협조자가 될 순 없는지, 그 방법을 고민해보자는 의견도 나왔다.
여럿이 맞대니 그래도 무언가 나오네~. 갑자기 일어난 붐 속에서 방향을 못 잡던 공무원인권교육의 목표와 방법이 짧은 일정이었지만 뜨거운 고민과 열의를 담아 얼추 얼개를 갖추게 되었다. 이제 몇몇의 지역에서 공무원교육에 실제로 적용해보고 나면 또 다른 과제들이 등장하겠지. 비록 한 해에는 한번인 일회성이지만 이것도 매년 반복된다면 어떻게 다르면서 깊어지는 내용을 준비할지도 앞으로의 과제다. 하지만 다시 이렇게 머리를 맞대고 고민을 풀어가 본다면 온다의 교육 제목처럼 ‘공무원과 인권은 그렇고 그런 사이’가 되지 않을까. 낙관도 위험하지만 지나친 두려움이야말로 우리를 옴짝달싹 못하게 하는 더욱 위험한 것임을 되새기며 공무원 인권교육에 한걸음을 내딛는다.


최성 고양시장은 9일 오전 ㈔전국장애인부모연대와 8개 정책요구안이 담긴 합의서를 전격 체결했다. 이로써 전국장애인부모연대는 지난 24일부터 17일간 고양시 청사에서 진행해 온 철야농성을 종료했다.
전국장애인부모연대가 농성을 마무리하며 마련한 이날 결과보고대회에서 최 시장은 17일간의 철야농성을 두고 “청각장애인 누나를 둔 장애인 가족의 한 사람으로서 발달장애 아이들과 학부모의 절규이자, 생존권이 달린 요구라는 점에 깊이 공감했기에 이를 절대 외면해서는 안 된다고 생각했다”며, “폭염 속에서 이중 삼중의 고통을 겪었을 여러분께 진정으로 죄송하다”고 머리를 숙였다.
또 고양시 발달장애인 정책 제안 협약 체결과 관련해 “이 협약이 모든 걸 담보하는 것도, 박수칠 만한 상황인 것도 아니지만 이를 시작으로 삼아 앞으로 고양시를 비롯해 전국에 있는 장애인들의 권익증진을 위해 문재인 정부, 광역기초단체 모두가 힘을 합쳐 노력하게 되길 바란다”고 강조했다.
특히 “정책 협약에 담긴 몇 장의 내용이 전부가 아니라, 이번 대화를 토대로 고양시가 발달장애인 학부모 여러분의 정책 건의를 포함한 장애인 정책 전반에 대해 문재인 대통령과 보건복지부 장관, 남경필 경기도지사, 타 지자체가 참고할 수 있는 정책자료집을 여러분과 함께 제작하도록 하고, 이 과정에서 고양시 타 장애인 단체와도 협력할 것”이라고 덧붙였다.
끝으로 “다른 지자체들도 각각의 상황에 맞게 장애인 권익증진을 위한 정책협약을 맺길 바라고, 이번 농성을 끝으로 여러분이 더는 폭염 아래 철야농성과 같은 투쟁으로 인해 고통 받지 않길 희망한다”고 말한 뒤 잠시 말을 잇지 못한 최 시장은 “당연한 이야기지만 앞으로 모든 장애인과 그 가족 여러분께 희망을 드리고, 여러분의 절규에 귀 기울이는, 그래서 장애인과 비장애인의 차별이 없는 대한민국과 고양시가 되도록 노력하겠다”고 약속했다.
특히 이 과정에서 가장 힘든 시기 박원순 시장이 직접 전화를 걸어 “마음을 열고 대화하면 좋은 결실이 있을 것”이라며 학부모들의 진정성과 의미 등에 대해 조언해준 것이 큰 힘이 되었다고 말을 보탰다.
이 같은 소회를 마친 최 시장은 황다운 학생을 포함한 발달장애 아이들에게 직접 쓴 편지를 읽어주며 협약서에 담지 못한 마음을 전했다.
“꽃보다 아름다운 황다운 친구에게. 발달장애의 아픔을 안고 있는 여러분의 고통이 하루속히 해소되어 전국의 발달장애인과 학부모, 나아가 장애인 모두의 얼굴에 웃음꽃이 활짝 피어나는, 장애인과 비장애인의 차별이 없는 대한민국과 고양시를 꿈꾸어 봅니다. 힘내세요. 열심히 응원하겠습니다.”
이에 한 학부모도 대표로 나서 친필편지로 화답하며 감동을 자아냈다. 그는 “‘제 누이도 장애인입니다’라고 말씀하시던 시장님을 생각하면 시청 바닥에서 숙식을 해결하던 발달장애 친구들을 마주했을 때 얼마나 가슴이 먹먹했을지 굳이 가늠하지 않아도 느낄 수 있었다”며, “당장 해결할 수 있는 쉬운 사안이 아니기에 이를 감당해야만 했던 가슴저림을 우리 모두 알고 있다”고 말했다.
이어 “예상보다 훨씬 짧은 기간 내에 해결이 되어 놀란 한편, 늘 혼잣말로 괜찮다고 읊조렸던 우리에게 백만대군이 생긴 것 같아 감사드린다”며 “들풀도 꽃으로 생각하는 시장님의 결단과 시의 정책 수렴이 고양시의 3,800명 발달장애인 뿐만 아니라 그 가족들과 그들이 속한 지역, 나아가 대한민국 장애인복지 성장에 큰 삽을 뜨게 된 것”이라고 감사와 박수를 보냈다.
한편 시는 전국장애인부모연대의 8대 정책제안에 대해 시의 행정적 여건 하에서 반영 가능한 대부분의 사항에 대해서는 2018년부터 협의안대로 적극 추진하고, 보건복지부와 경기도의 협조가 필요한 사항에 대해서는 지속적인 건의를 통해 제도화될 수 있도록 최선을 다할 계획이며, 이밖에도 장애인을 비롯한 사회적 약자에 대한 공감과 위로, 각종 문제의 대안이 될 수 있는 정책들을 꾸준히 펼쳐나갈 계획이다.


[ 모바일 게임 ] 일곱개의 대죄 : 그랜드 크로스 grand cross 사전 예약  일곱개의 대죄 그랜드 크로스입니다. 요즘 넷마블 게임은 항상 똑같은 형태에 게임이 쏟아지는데 만화로 먼저 접했던 ‘일곱개의 대죄’가 게임으로 출시하네요. 그랜드 크로스는 일본 한국 동시 출시를 계획하고있습니다. 벌써 일본 200만, 우리나라 200만 해서 충 400만 사전예약을 넘어섰다고 합니다. 그랜드 크로스 2분기 출시를 목표로 완성도를 높여가고 있다고 하네요. 저는 개인적으로 이 게임을 가장 기대하고 있습니다. 2019. 4. 30.


▲ 안승해 대표가 중국에서 운영하는 소셜 커머스 포털 LetYo의 홈페이지
그렇다면 왜 해외 지주회사를 조세도피처 지역에 만들어야만 했는지를 묻자 안 대표는 “당시 사업을 시작하면서 중국 칭허대 MBA과정 재학 시 인연을 맺은 중국인 친구들과 함께 고민을 했다. 즉 중국인들과 함께 중국 내에서 하는 사업이었기 때문에 지주회사를 한국에 둔다는 것은 생각하기 어려웠다. 또한 당시 중국 현지 변호사가 버진아일랜드가 케이먼제도나 홍콩 등지보다는 페이퍼 컴퍼니를 유지하는 데 필요한 각종 비용이 가장 저렴하고, 향후 사업이 잘 됐을 때 나스닥 등에 상장을 하게 될 경우에도 유리한 점이 많다고 조언함에 따라 이를 그대로 수용했다”고 설명했다.


장 대표는 “안승해 대표와는 2000년대 초 국내에서 IT 벤처 사업을 하던 당시 선후배로 친분이 있던 사이로, 안 대표가 중국에서 사업을 한다고 하자 개인자격으로 ‘엔젤투자’(창업하는 벤처기업에 필요하는 자금을 대고 주식으로 그 대가를 받는 투자 형태로, 투자한 기업이 성공적으로 성장해 기업가치가 올라가면 큰 이익을 얻을 수 있는 반면 실패할 경우 투자액의 대부분이 손실로 확정됨)를 결정해 주주로 참여했던 것”이라고 설명했다.
2. 자원개발 공시로 주가 폭등.. 부장판사 출신 수퍼 개미 배후에 조세 도피처?
3. 자원개발하겠다면서 왜 페이퍼 컴퍼니?
4. 조세 도피처로 간 중소기업들
※ 김 대표는 보도 이후 전화를 걸어와 홍콩에 회사를 만든 적은 없고, 대신 설립 절차가 간단한 버진 아일랜드에 페이퍼 컴퍼니를 만들게 됐다고 추가 해명했다.
5. 그 밖의 개인들 : 박물관 관장과 목사, 전직 금융인


조세채권의 확정방식에 따라 신고납세제도와 정부부과결정제도로 구분된다. 납부하여야 할 세액이 정부의 행정처분에 의하여 확정되는 정부부과결정제도에 대응되는 개념인 신고납세제도는 자기부과제도라고도 하며 과세요건의 충족에 의하여 성립한 추상적인 납세의무를 납세자 스스로가 과세표준과 세액을 조사ㆍ확인ㆍ계산하여 정부에 신고함으로써 구체적 납세의무로 확정시키는 제도이다. 따라서 이 제도하에서는 신고를 하지 않은 경우 또는 그 신고된 세액의 계산이 세법의 규정을 따르지 않았거나 과소 신고를 한 경우에 한하여 예외적으로 정부의 행정처분(과세표준 및 세액의 결정 또는 경정처분)에 의하여 조세채권채무가 확정된다.
즉 신고납세제도하에서는 납세자가 조세의 과세표준과 세액을 신고하고 그 세액을 자진 납부함으로써 조세채무가 구체적으로 확정되고, 이러한 신고는 과세권자와 납세의무자의 조세채권채무를 발생시키는 법률적 요건이며 신고와 납부에 대하여 일반적으로 정부에 의한 어떠한 처분도 필요로 하지 않는다.
신고납세제도가 도입되면 납세자의 신고자율성이 보장되고 조세채권의 확정을 위한 조사결정이 필요없음으로 납세자의 권익보호와 납세편의를 증진시킬 수 있으며 자발적으로 과세표준과 세액을 확정하여 자진신고납부 한다는 점에서 정부부과결정제도보다 민주적인 조세제도라 할 수 있다.


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오늘(10월 15일)은 승리절입니다. 바로 여기 서 있는 이사람이 1980년도 오늘 날짜로 이긴자가 된 것입니다. 이긴자가 되기 전에 단번에 이긴 것은 아닙니다. 이기고 지는 것을 여러 번 반복하는 것을 거의 1년 반 동안 거듭했던 것입니다.
이사람이 밀실에서 포리, 은행리 일대와 인천 근처까지 걸어 다니면서 전도를 다녔습니다. 이사람한테 전도를 받는 사람들은 만나자마자 불성신을 받고, 암이 낫는 등 갖가지 병들이 나았던 것입니다. 그래서 하나님의 신이 이사람과 함께 한다는 것을 확신하게 되었습니다.


이사람이 이렇게 확신하고 있었을 때에 해와이긴자(영적 스승)의 큰 아들되는 사람이 이사람을 이유없이 주먹 따귀를 때리는 것이었습니다. 바로 그날이 10월 14일이었습니다.
이사람은 어려서부터 누구하고 겨루어서 져 본 적이 없습니다. 씨름을 해도 씨름에서 이겼고, 싸움을 해도 상대방을 패면 팼지 얻어맞은 적은 없습니다. 그런 사람인데 따귀를 맞는 순간 이사람은 화를 내는 것이 아니고 도리어 하나님께 ‘감사합니다’라고 했습니다. ‘인간으로서 차마 이길 수 없는 시험을 이기게 해주시니 감사합니다’라고 속으로 말했던 것입니다.
그렇게 말하니까 나를 때린 그 사람이 꽁무니가 빠져라 하고 도망가는 것이었습니다. 이사람이 마귀의 시험을 이겨서 따귀를 때리는 그 혈기마귀를 그대로 죽여버렸기 때문입니다. 그 사람이 나를 때릴 때에는 마귀의 힘으로 따귀를 때린 거지 마귀가 없으면 나를 감히 때릴 수는 없는 것입니다.
그 사람은 왜소한 몸에 키도 나보다 훨씬 작았습니다. 그런데 이사람은 맞으면서 눈을 감고 기도를 한 겁니다. ‘인간으로서는 차마 이길 수 없는 시험을 이기게 해 주시니 감사합니다’라고 기도를 하니 마귀의 계획과 계략대로 되어지지 아니하고 도리어 마귀가 한방 맞고 죽어버린 것입니다. 그렇게 마귀가 죽으니 마귀의 힘을 빌려서 이사람의 따귀를 때린 사람이 맥이 빠진 겁니다. 그래서 뒤로 돌아서 있는 힘을 다해서 도망을 가버린 것입니다.


과거를 생각하면 뒤돌아보는 음란죄라고 하시기에 과거를 생각 안하려고 애를 쓰고 기를 썼지만 저절로 과거가 생각나는데 어떻게 하겠습니까. 결국은 그 고지를 올라가서 이긴자가 됐다가는 떨어지고 또 이겼다가는 떨어지기를 거듭했던 것입니다. 이사람이 이긴자가 됐다고 하는 날은 언제나 떡을 해서 먹었습니다. 그러나 떨어졌다고 하는 날은 초상집마냥 대성통곡을 하고 울었던 것입니다. 해와 이긴자를 비롯해서 밀실식구들 전부 대성통곡을 하고 울었습니다.
이사람이 이긴자 되면 인류가 영생을 얻는 길이 열리는 것이고, 이사람이 떨어졌다고 하면 인류가 전부 죽는 날이 되는 것입니다. 그렇게 하다가 10월 15일이 되어서야 이사람이 완전히 이긴자로서 완성이 됐으니 하나님이 춤 출 정도로 기뻐하셨던 것입니다.


이사람이 이긴자가 됐다고 해서 평상시 하던 습관을 버리고 편안히 앉아 있는 것이 아니고, 집에 들어가서 지게를 집어 들고 낫을 들고 산에 나무하러 갔던 것입니다. 나무 하러 산에 들어가자마자 이제 그대로 모든 굵은 나무와 이제 풀들이 춤을 추는데 이사람을 보고 한 쪽 나무가지는 위로 올라가고 한쪽 가지는 아래로 내려가고, 사람이 춤추는 모양으로 춤을 추는 것입니다.
그러니 이사람이 어리둥절해질 수밖에 없었습니다. ‘도대체 이 굵은 나뭇가지가 어떻게 허리를 구부려서 절을 하고 다음 순간 펼 수가 있는가, 이것은 꿈이지 생시가 아니다’라고 생각할 정도였습니다. 그러나 다시 또 생각을 해 보면 현실이었습니다. 현실 속에서 나무가 춤을 추고, 풀들이 아래 위로 뛰는 것입니다. 풀이라는 건 땅에 뿌리를 내리고 있기 때문에 아래 위로 뛸 수가 없습니다. 그런데 뛰려니까 풀이 거의 뽑히다시피 되어 그 풀 주위의 흙이 붕 떠 있었습니다.
다음 해인 81년 8월 18일날 해와 이긴자로부터 “이제 전도하려 나갈 때가 되었다. 전도하러 나가라”는 명령을 받고 이사람이 전도를 시작했던 것입니다. 성도들은 모두 승리의 영을 받게 돼 이번 승리절을 기해 여기 모인 사람 가운데 절반 이상이 승리자가 되었습니다. 그 중에서 삼층공장 식구 전체와 순종자들이 거기에 포함이 되어서 승리자가 된 것입니다. 일률적으로 승리자들에게 뉘 죄든지 사(赦)하면 사해주는 권세를 주는 것입니다. 뉘 죄든지 사해주고자 하면 사해지고,정해지고자 하면 정해집니다.
그러므로 우리 제단 식구를 상대로 해서 피해를 입힌다면 정죄(定罪)를 당하게 되는 것입니다. 승리자가 된 여러분은 기도하는 대로 이루어지는 것입니다. 이제부터는 주위에서 무당이 굿을 한다든지 자리걷이 등을 할 때 여러분들이 가서 기도를 하면 대가 안 내리며 무당이 춤을 추다가 주저앉게 됩니다.
승리제단 성도인 여러분들에게 이사람이 그런 능력과 권세를 주는 것입니다. 그러한 하나님의 신이 진짜 나와 함께 하고 있는지 안하고 있는지 시험해보려면 굿하는 데 찾아가서 시험해 보면 됩니다. 굿이라는 건 마귀 신이 와서 무당이 신바람을 내서 작두 위에서 춤을 추고 대 내리고 하는 것인데 모두가 마귀 장난입니다.
그런데 여러분들이 기도하면 그걸 못합니다. 또 점쟁이가 점을 치는 장소에 가서 또 기도를 하면 점괘도 나오지 않게 됩니다. 영의 세계를 지배하는 최고 수준의 영을 이사람이 가지고 있는데 그 영을 여러분들에게 주는 것입니다. 오늘 승리절을 기해서 사면령을 발표합니다. 이긴자가 되지 못한 사람들에게도 하나님의 승리의 영을 부어 주었기 때문에 여러분들은 일률적으로 승리의 하나님의 영을 받은 겁니다. 그래서 여러분들이 기도만 하면 마귀가 죽는 것을 눈으로 볼 수가 있습니다.


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벗이여, 예수성탄이 임박한 시간이니 몸도 마음도 무척 바쁠 줄 아네. 그래도 분주한 일손 멈추고 우리 한 번 생각해 보세나. 요 며칠처럼 성무일도의 시편이 마음에 와 닿았던 때가 또 있었을까! 이미 50년 전 토마스 머튼이 “평화는 의심스런 단어였다. 평화라는 말을 쓰는 사람은 빨갱이 소리를 들을 각오를 해야 했다.”(토마스 머튼의 평화론 서문)고 했는데 오늘의 한반도의 상황이 어째서 그 옛날 미국과 똑같은 것인지 알다가도 모를 일이다. 그래서 그런지 근래 여러 사람들 앞에서 ‘평화’에 대해 말을 꺼낼 때마다 자기검열을 하고 있는 나를 보고 소스라치게 놀란다.
새 국방장관은 천주교 신자라면서 북쪽의 거듭된 위협과 경고는 물론이고 국제사회의 호소마저 무시하면서 사격훈련을 감행하더라. 그걸 보면서 머튼의 불안이 실감나게 느껴졌어. 그런데 이 불장난이 정말 전쟁으로 번지기라도 하면 지하벙커에 들어간 사람들 가운데 저 무서운 참상과 비극을 책임질 사람이 하나라도 있을까? 그렇다면 왜 우리는 선택하지도 않은 일을 책임져야 하는가? 지도자들은 어째서 우리 뜻도 묻지 않고 제 멋대로 결정하는가? 그러나 그런 포괄적 권한을 일거에 그들에게 넘겨버린 것은 우리였다. 번복할 수도 부인할 수 없는 사실이다. 외양간이라도 고치는 심정으로라도 그렇다면 아직 남아 있는 시민의 권능이 무엇인지 살펴보다가 그 어떤 쌍욕을 듣거나 손가락질을 받게 되더라도 평화를 외쳐야겠다는 각오가 단단해지더라.
그래서 하는 말인데 지금 이 순간이야말로 그 어떤 외교적 언사나 수식 따위를 붙이거나 혹은 에둘러 말하지도 말고, 날 것 그대로 평화라는 교회의 오랜 신념을 천명할 때가 온 것이다. 첫째, 가장 기본적인 인권이 생존권이며 둘째, 그래서 군비경쟁과 같은 생명 위협에 반대해야 하며 셋째, 전쟁은 더 이상 ‘침해당한 권리를 되찾기 위한 적절한 수단’이 아니며 다섯째, 이런 맥락에서 양심적 병역 거부자들을 법적으로 보호해야 하고 여섯째, 권력을 가진 사람들에게 맹목적으로 복종하지 말아야 하며 일곱째, 생명을 보호하고 도덕성을 옹호하기 위해 개인의 책임이 굉장히 중요하다는 것 등 일찍이 요한 23세 교황께서 <지상의 평화>에서 말씀하신 평화의 핵심 원칙들을 상기시켜주어야 해.
정부는 자신이 저지른 갖은 불법과 오류들을 감추고 집권 후반기의 이른바 ‘속도전’을 위하여 마지막까지 전쟁과 공포를 이른바 ‘벼랑 끝 전술’로 써 먹을 거야. 지금으로 봐선 ‘전쟁불사’를 마치 저들이 말하는 ‘국격’의 필요조건처럼 여기는 모양인데 이럴 때 우리는 어떻게 대응해야 할까? 전쟁 스트레스로 온 세상을 꽝꽝 얼어붙게 만드는 이 해괴한 장난에서 사람들을 흔들어 깨울 메시지는 과연 무엇일까?
제2차 바티칸 공의회는 이런 교훈을 남겼어. “세속 권력이 하느님의 의지에 반하는 입법을 하거나 그런 행위를 한다면, 어떤 법률이나 공식 승인도 시민의 양심에 구속력을 가질 수 없다. 하느님은 인간보다 더 많은 경배를 받으실 권리가 있기 때문이다”(사목헌장 11항)
이회창 울라프나 ‘조중동’ 계열의 성직자 혹은 여타 신자들이 들으면 몹시 속상하겠지만 이것이 요한 23세 교황의 평화사상을 계승한 공의회의 엄연한 가르침이라고 말해주어야 한다. 한반도의 오늘과 같은 상황을 내다보기라도 했는지 공의회는 다음과 같은 금쪽같은 지혜도 예비해 두었으니 전쟁을 단죄하는 교회의 확고부동한 입장(사목헌장 80항)도 전해주고, 비폭력 평화(햇볕!)노선이야말로 복음의 최종 귀결일 수밖에 없다는 점도 쐐기를 박듯 말해주자.
“권리 주장에서 폭력행위를 거부하고, 또한 다른 사람이나 공동체의 권리와 의무를 침해하지 않는 가운데, 약자에게 주어지는 방위 수단에 의지하는 사람들을 우리는 치하하지 않을 수 없다.”(사목헌장 78항)


내일 성탄미사에선 여느 때보다 평화라는 말이 많이 나올 텐데 과연 얼마나 복음의 평화와 공명하는 평화일지 의심스럽다. 그것은 “비그리스도인뿐만 아니라 그리스도인들까지 비폭력과 사랑에 관한 복음의 윤리를 ‘감상적’이라고 비하”(머튼의 평화론, 180)하고 마는 우리들의 관성 때문이야. 그러니 비폭력적이며 합리적인 조치야말로 무기보다 더 강력하다는 복음의 핵심적 원리와 초대교회가 로마제국을 정복한 힘도 정신의 무기였다는 사실을 대중에게 설득해야 하는데 아, 그대의 직무란 얼마나 고통스럽고 괴로운 것인가! 그래도 어쩔 수 없다. 어둠이 깊으니 우리의 사색도 한층 더 깊어져야한다. 교우들과 더불어 부디 그대도 평화로우시기를!


이번 이벤트는 봄을 맞아 기획한 프로모션으로, 스트라이크존을 방문해준 고객들에게 감사의 마음을 전하고 스크린야구 경기와 함께 영화 관람의 기회를 제공하기 위해 마련됐다.
전국 스트라이크존 로그인 고객을 대상으로 진행되는 영화 예매권 증정 이벤트에 참여를 원하면 가까운 스트라이크존 매장을 방문해 회원 로그인 후, 정규 9이닝 또는 정규 1:1:1 모드의 6이닝 이상 경기를 즐기면 된다. 게임을 정상 종료할 경우, 이벤트에 자동 응모되며 추첨을 통해 선정된 총 210명에게는 영화 예매권(1인 2매) 번호가 담긴 SMS 문자가 개별 발송될 예정이다. 단, 이벤트 응모 전 ‘스트라이크존’ 모바일 앱(APP) 내 연락처 등록 및 SMS 수신 동의한 고객에 한해 경품이 제공된다.
인스타그램과 페이스북을 통해 총 40매의 영화 예매권을 증정하는 SNS 이벤트도 동시에 진행된다. 8일(토)부터 진행되는 ‘인스타그램 예매권 증정 이벤트’의 참여 방법은 스트라이크존 공식 인스타그램 팔로우와 함께 보고 싶은 친구를 태그한 후, 영화 퀴즈에 대한 정답을 댓글로 남기면 된다. 또 10일(월)부터 시작되는 ‘페이스북 예고 영상 퀴즈 이벤트’는 스트라이크존 공식 페이스북에 업로드된 이벤트 게시글에서 영화 예고 영상을 감상한 후, 퀴즈의 정답을 댓글로 작성해 친구와 함께 공유하면 영화 예매권(1인 2매)을 받을 수 있다.
뉴딘콘텐츠 김민광 상무는 “이번 이벤트는 봄을 맞아 날씨가 풀리면서 나들이를 계획하고 있거나 다가오는 밸런타인데이를 맞아 데이트를 즐기려는 고객들에게 스크린야구 경기도 즐기면서 영화 관람도 할 수 있는 기회를 제공하기 위해 마련됐다”라며, “현재 뉴딘콘텐츠는 스트라이크존을 비롯해 스크린낚시 ‘피싱조이’, 스크린테니스 ‘테니스팟’, 스크린볼링 ‘팝볼링’ 등 다양한 스크린 스포츠 브랜드를 운영하고 있으며, 남녀노소 누구나 스포츠를 놀이처럼 쉽게 즐길 수 있도록 스포테인먼트 시장 활성화에 주력하고 있다”라고 전했다.
이벤트에 대한 자세한 내용 및 문의는 스트라이크존 홈페이지와 모바일 앱(APP), 고객센터를 통해 확인할 수 있다.
한편, 배우 이제훈, 안재홍, 최우식, 박정민, 박해수가 출연하는 영화 ‘사냥의 시간’은 새로운 인생을 위해 위험한 작전을 계획한 네 명의 친구들과 이를 뒤쫓는 정체불명의 추격자 간 펼쳐지는 숨 막히는 사냥의 시간을 담아낸 추격 스릴러 영화로 오는 26일 개봉을 앞두고 있다.


프로축구 수원FC가 유스팀 선수들의 과학적인 훈련을 위해 도내 프로구단 최초로 경기스포츠과학센터와 손을 잡았다.수원FC는 오는 17일 최첨단 장비를 갖춘 경기스포츠과학센터에서 18세이하(U-18) 유스팀 선수들의 운동능력을 측정할 수 있도록 센터와 협의했다고 10일 밝혔다.수원FC는 유소년 육성시스템 발전을 위해 추진한 이번 협의를 통해 우선 U-18팀이 센터를 시범 방문한 뒤, 향후 정식 업무협약(MOU) 체결을 통해 내년부터 대상자를 U-12, U-15 등 전 연령별 유스팀으로 확대한다는 계획이다,2016년 개관한 경기스포츠과학


말로리-바이스 증후군은 전형적으로 위점막에 발생하지만, 10% 정도는 식도 쪽 점막이 찢어집니다. 상부 위장관 출혈의 5~10% 정도를 차지합니다. 이 증후군의 주된 원인에는 음주로 인한 반복성 구토가 있습니다. 식중독, 차멀미, 심한 기침 등과 같은 다른 원인에 의한 심한 구토가 원인이 되기도 합니다. 고농도의 알코올을 마시면 구역질이 생기고 구토가 발생합니다. 식도보다 상대적으로 용적이 큰 위에 들어간 위의 내용물이 식도 쪽으로 몰리면서 식도의 압력이 갑자기 올라갑니다. 이러한 압력 차에 의해서 식도와 위가 만나는 부위의 점막이 상처를 입어 찢어지고, 반복적인 상황에 의해 점막의 손상이 심해지며, 점막 아래에 위치한 혈관이 파열되면서 출혈이 발생합니다.
말로리-바이스 증후군은 특별한 통증 없이 위장에 출혈이 생기면서 발견되는 경우가 흔합니다. 출혈 증상은 혈변보다 속이 메슥거리는 느낌이 있다가 피를 토하게 됩니다.
말로리-바이스 증후군을 확진하는 진단법에는 상부 위장관 내시경을 통해 식도와 위의 경계 부분 주위에 점막 손상을 관찰하는 것입니다. 때로는 상당히 깊은 점막 열상이 확인됩니다.
말로리-바이스 증후군은 일반적으로 점막의 손상이 며칠 사이에 저절로 치유되므로 출혈이 심하거나 구토가 계속되는 경우가 아니라면 충분한 안정을 취하면서 경과를 관찰합니다. 수혈, 수액, 지혈제 등을 통한 내과적인 치료가 시행될 수도 있습니다. 출혈이 심하거나 계속되는 경우, 찢어진 상처가 깊어 식도의 천공이 동반되는 경우에는 흉강 안으로 염증이 퍼질 가능성이 있으므로, 내시경 검사를 통해 상처의 정도를 확인하고 적절한 치료를 시행해야 합니다. 최근 내시경 시술의 발달로 온열 요법, 주입 요법, 클립 요법, 고무밴드 결찰술 등과 같은 내시경적 지혈술, 영상의학적 중재술을 시행하여 치료할 수 있습니다.
말로리-바이스 증후군은 대부분 자연적으로 치유됩니다. 다만 증상이 지속적으로 반복되거나 혈관의 손상 정도가 크면 출혈량이 많아져 대량 출혈로 이어져 사망에 이를 수도 있습니다. 드물게 식도의 전층이 찢어져 식도 천공이 발생할 수 있습니다. 이 경우에 가능한 빠르게 수술, 항생제 치료를 시행해야 합니다.


여러분들이 인간의 탈을 벗는 순서는 승리자가 된 다음 완성자가 되는 것입니다. 인간의 탈이라는 것은 바로 마귀의 탈입니다. 마귀의 탈을 그대로 입은 채 구원 얻을 마음을 먹으면 안됩니다. 긴 세월을 두고 계속해서 그대로 나가면 이루어 질 줄 알지만 결코 그렇지 않습니다. 승리하는 과정을 겪어야 되고, 승리자가 된 다음에는 계속해서 ‘또 이겼다’가 되어야 됩니다. 승리자가 된 후에 다시 죄인으로 떨어짐이 없어야 됩니다. 승리자가 된 다음 떨어지면 3년 이상의 투쟁 가운데서 이겨야 승리자가 되지 바로 이길 수는 없는 것입니다.
이사람은 인간이 아니라 삼위일체 하나님으로서 사람의 몸을 입고 이제 마귀와 더불어 투쟁을 해서 이겼기 때문에 이겼다는 차원이 여러분들과 다릅니다. 여러분들의 경우는 사람으로서 이겼기 때문에 다시 떨어질 수가 있는 것입니다. 다시 떨어지면 3년 이상 투쟁을 해서 다시 ‘이겼다’가 되어야 되고, 그 다음에 다시는 떨어짐이 없이 나아갈 때에 ‘또 이겼다’가 되면서 그 다음에 완성자가 되게 되어 있는 것입니다. 완성자가 되면 다시는 떨어질 수가 없고, 다시는 인간의 위치에 서지 않게 되어 있습니다.
이긴자가 된 다음부터는 인간의 마음이 없어집니다. 인간의 마음이 차차 없어져서 그 다음에 하나님의 마음으로 굳어지면서 완성자가 되면 그대로 영원무궁토록 사는 하나님으로 화하게 되는 것입니다.
하나님이 되어지면 영원무궁토록 사는 생명체가 되는 것입니다. 이사람 한 명만 완성자가 되는 것이 아닙니다. 여러분들이 다 완성자가 되어야 하나님의 뜻이 이루어지는 것입니다. 그러므로 여러분들이 완성자가 빨리 되기 위해서 노력을 하지 않으면 안되는 것입니다.


어떤 자가 완성자냐 하면 영생의 확신이 마음 밑바닥에 쫙 깔려 있는 사람입니다. 항상 영생의 확신이 있고, 또한 영생의 희망에 불타고 있는 사람입니다.
영생의 희망에 불타는 사람의 눈동자는 다릅니다. 이사람 눈동자를 보고 무섭다는 것을 느낀 적이 있을 것입니다. 이사람 눈동자를 똑바로 바라보지 못합니다. 1분도 못 바라보고 눈길을 돌립니다. 이사람 눈동자는 불길이 붙어 있습니다. 똑바로 바라보면 자신 속에 있는 마귀가 죽기 때문에 무서워서 똑바로 바라볼 수가 없는 것입니다. 여러분들이 다 구세주와 같이 똑같이 되어야 구원이지 구세주와 다르면 구원과는 상관이 없는 것입니다.
여러분들이 영생의 확신을 갖고 영생의 희망을 갖고 예배를 봐야 은혜도 되는 것입니다. 똥과 같은 더러운 심령 위에는 은혜가 절대로 안 내립니다. 깨끗하고 정결한 심령 위에 하나님의 은혜가 임하는 것입니다. 그렇기 때문에 여러분들의 마음 속에 영생의 확신이 깔려 있어야 되고, 또한 영생의 희망이 불붙어 있어야 됩니다.
그래서 영생의 희망이 있는 사람의 눈동자는 세상 사람의 눈동자와 다릅니다. 선하게 보이려고 눈을 지긋이 감은 듯한 눈을 뜨고 다니는 사람이 있는데 그렇다고 해서 선한 것이 아닙니다. 마귀를 이기는 심정상태가 선한 거지 마귀를 못이기는 마음상태는 선한 것이 아니고 악한 것입니다.
여러분들이 항상 영생의 확신을 가지고 있으면 사망권세 잡은 마귀가 근접을 못합니다. 또한 영생의 확신과 영생의 희망을 가지고 살면 눈동자가 바로 불이 붙어 있는 것입니다. 영생의 희망에 차 있는 사람의 눈동자는 보통사람(죄인)들이 볼 때에 무서워서 볼 수가 없습니다. 마귀를 죽이는 눈인고로 바라볼 수 없는 것입니다.


그래서 여러분들이 영생의 확신을 가지고 열심히 매달려 열심히 기도를 해야 되는 것입니다. ‘무량대수 마귀 일초동안에 /무량대수 회수로/계속해서 영원무궁토록 /몽땅 뿌리째 뽑아서 /성령의 검으로 난도질하여 /성령의 도끼로 짓이겨서 /성령의 맷돌로 갈아서 /성령의 불로 태워서 /유황불로 박멸소탕 박멸소탕 박멸소탕’ 이렇게 기도할 때에 이사람 눈동자를 똑바로 바라보고 기도를 해야 여러분들이 은혜를 받습니다.
하나님의 은혜는 하나님의 빛입니다. 그 하나님의 빛이 구세주의 눈동자로부터 비치는 것이지 다른 데서 비치는 것이 아닙니다. 그렇기 때문에 이사람 눈동자를 똑바로 바라보고 기도를 해야 자신 속에 있는 마귀도 죽고 온 세상 마귀도 죽는 것입니다.
우리 승리제단 식구들이 보통 대단한 존재가 아닙니다. 여러분들이 다 세상 마귀를 죽이는 그러한 천군 천사, 하늘나라의 병정들입니다. 여러분들이 마귀를 죽이는 병정들인고로 눈을 똑바로 뜨고 영생의 확신을 가지고 기도를 하면 마귀가 전멸되는 것입니다. 다시 한번 기도 하겠습니다.
지혜있는 사람은 누구나 이사람의 기도문을 듣고 놀랍니다. 먼지만한 마귀부터 트럭만한 마귀까지도 남아 날 수가 없습니다. 다 완전히 깨끗하게 청소되는 것입니다. 이사람이 늘 그런 기도를 하고 있는데 지금까지는 이사람이 혼자 마귀를 그렇게 죽여 왔지만 이제는 우리 승리제단 식구들이 다 함께 마귀를 죽이는 기도를 해야 되는 것입니다. 승리제단의 여러분들이 기도를 해야 기도가 되는 거지 일반 종교에서 하는 기도는 기도가 아닙니다. 그건 마귀에게 순종하는 노름입니다.
그렇기 때문에 그들은 죽은 기도를 하고 있고 우리는 살아 있는 기도를 하고 있는 것입니다. 우리는 마귀를 죽이는 기도를 하고 있는고로 이게 진짜 기도입니다. 여러분들과 함께 기도하면 온 세상에 꽉 차 있는 마귀가 한 마리도 남지 않고 모조리 이제 가루도 존재도 없이 없어지는 것입니다. 그러니 참으로 통쾌합니다.
두려움은 마귀가 생명을 붙잡고 있기 때문에 생기는 것
어떤 사람은 이 기도(멸마경)를 할 때에 무섭다고 하는 사람이 있습니다. 무서운 것은 마귀하고 자신의 생명하고 같이 붙어 있기 때문에 무서운 거예요. 자기 자신이 마귀니까 무서운 것입니다. 그러니까 마귀를 빨리 자기 생명과 떼어 놓아야 됩니다. 마귀는 생명과 상관이 없어요. 마귀가 「나」라는 생명을 붙잡고 있는 사람은 얼마 안 가서 죽습니다. 그렇기 때문에 자신의 생명과 마귀를 항상 떼어 놓고 마귀를 전멸시키는 그러한 천군천사의 입장이 되어서 마귀를 죽여야지 그렇지 않으면 안됩니다.
여기 여러분들이 전부 천군 천사들입니다. 여러분들이 다 천사들이고 천군입니다.


천년성은 영모님의 몸입니다. 영모님이 하나님의 신을 모셨죠. 그것이 바로 천년성입니다. 영모님의 몸이 천년성이지 전도관과 신앙촌이 천년성이 아닙니다. 이천년성은 해와 이긴자의 몸입니다. 해와 이긴자가 하나님의 신을 모시고 있었기 때문에 이천년성입니다. 그 다음에 마지막으로 아담 이긴자가 이기고 나왔기 때문에 아담 이긴자의 몸이 삼천년성입니다.
그러므로 아담 이긴자가 예배 인도하는 이 승리제단이 삼천년성입니다. 아담 이긴자의 몸이라는 것을 여러분들이 이제 확실하게 알고 삼천년성 안에 들어와서 예배를 보고 있다는 것을 여러분들은 의식을 해야 되는 것입니다. 삼천년성 안에는 하나님의 천사들만 모여서 예배를 보는 것입니다. 그러니까 삼천년성 안에서 예배를 보는 여러분들이 하나님의 천사들이고 바로 하늘나라의 천군들입니다.
여러분들이 천군이라는 입장을 생각해서 항상 기도문을 외우고 마귀를 죽이는 기도를 계속해야 됩니다. 이제는 우리 제단 식구들이 마귀를 죽일 수 있는 자격자들이 다 됐습니다. 여러분들에게 완성자의 영을 부어 주고 있기 때문에 완성자의 영을 가지고 있는 여러분들이 기도만 하면 마귀가 죽습니다.


하나가 되는 역사는 남자가 여자를 의식할 수 없으며, 여자가 남자를 의식할 수도 없고, 남자나 여자나 내 몸처럼 의식을 하고, 너가 나요, 내가 너가 되는 의식구조로 바뀌어야 하나가 될 수 있는 것이다.
하나가 되는 역사가 하나님의 역사이다. 나라는 의식은 분열의 영이요, 사망의 영이요, 마귀의 영이므로 내가 살아 있으면 생각이 갈라지게 되므로 사망에 이를 수밖에 없는 것이다.
나라는 것을 죽이려면 나를 의식하지 않고 오직 하나님만 의식하면 되는 것이다. 원래 우리의 의식은 하나님이었으므로 본래의 하나님의 마음으로 돌아가야 하나가 되는 것이다.*


디자이너 레베카 밍코프가 내한했다. 일 년에 두 번 정도 한국을 방문하는 레베카 밍코프의 이번 방문은 일본, 한국, 홍콩 등의 시장을 방문하는 아시아 투어의 일환으로 이뤄졌다. 레베카는 한국 시장은 역동적이고 트렌드에 매우 민감하고 받아들이는 속도가 엄청나다고 평가하며 한국 방문을 통해 항상 특별한 영감을 받고 있다고 말한다. 그녀는 현대 여성이 어떤 사람인가하는 의문에서 비롯된 답으로 패션을 정의한다. 낙천주의와 사랑을 바탕으로 정말 많은 다양성을 갖고 있는 현대 여성의 생각을 고려, 그 다양성을 디자인에 담아내고 그녀들의 다양성이 우리의 디자인을 통해 더 잘 표현되기를 원한다.


많은 여성들에게 핸드백은 액세서리 이상의 가치를 지닌다. 우리는 그 이상의 가치에 대해 항상 깊게 고민하고 있다. 결국 그 고민의 솔루션이 차별화 포인트를 만든다. 2019 S/S 시즌, 뉴욕패션위크 컬렉션에는 현대 여성의 다양한 모습과 개성을 중시하고, 우리가 디자인에 쏟는 창작의 자유를 소비자도 공감할 수 있도록 하는데 역점을 뒀다. 이런 콘셉트를 바탕으로 이번 컬렉션에는 관심에 얽매이지 않고 다양한 키와 몸매, 인종적 배경을 가진 여성상을 보여주는 여성 모델들이 런웨이 무대를 장식했다.


지난 1년, 「레베카밍코프」는 한국 시장에 안정적인 론칭에 성공했다. 이제는 시장성을 확대해할 시기라고 생각한다. 마니아층을 중심으로 보다 대중적인 지지를 받을 수 있도록 브랜드 인지도를 확대하고 더 많은 로얄티를 고객들이 갖도록 마케팅을 강화할 예정이다. 이를 위해 가방과 함께 의류, 신발을 비롯, 향후 시계와 선글라스 등 다양한 라이프스타일 아이템으로 밍코프걸의 완성된 스타일을 제안할 것이다. 또한 퀄리티와 가성비를 모두 갖춘 디자이너 브랜드로 거듭날 것이다. 이런 목표 아래 라운드어바웃의 역량이 더욱 중요하며 최고의 파트너라고 생각한다.


여성들은 정말 오랫동안 한 가지 존재로 마케팅되어 왔다. 우리는 여성들이 다양한 존재가 될 수 있다는 것을 보여주고 싶다. 지난해 9월 시작한 ‘I AM MANY' 캠페인도 그 일환이다. 현대 여성들은 정말 다양한 모습으로 살아가고 있다. 여성이자 직업인. 엄마, 딸 등 주어진 다양한 역할로 살아간다. 나를 돌아보아도 디자이너, CEO, 엄마, 아내, 사회적 기업가, 인플루언서 등 다양한 모습의 나로 존재한다. 하나의 주체에서 다양한 개별적 모습으로 존재하지만 그것은 주체를 이루는 요소로 그 여성의 아이덴티티가 된다. 한국에서 전개되는 ‘I AM MANY' 캠페인을 통해 한국 여성의 현대성과 아이덴티티가 구체화되고 사회적 역량이 발산되는 기회가 되었으면 한다.


자기주도학습 전형은 대입의 입학사정관 전형과 함께 2011년부터 점차 비중을 넓혀 이제는 ‘서류 전형+면접’으로 특목고 선발 정책의 기본이 되었다. 자기주도학습 전형은 기존 선발 방식보다 자기주도학습 능력 (학습에 대해 주도적으로 목표 설정·계획 후 학습 및 그 결과 평가까지의 과정)과 인성 영역을 크게 판단한다. 즉, 공부만 잘하는 학생을 선발해서 발생하였던 문제의 해결 방안이었고, 이로 인하여 비교과 영역은 기존 제도의 보완재 역할을 하게 되었다.
이제 학부모가 되어가는 세대에 흔히 문제가 되었던, 대학 진학 후 꿈과 목표를 갖고 전공과 다른 직업을 선택하는 문제를 해결하고자 하는 것이다.


학생의 학업과 진로에 대한 목표가 뚜렷한지를 비교과에서 확인시켜 주어야 한다. 이를 보여주기 위하여 직업체험 활동, 동아리 활동, 독서, 관련 봉사활동 등 진로를 위한 고민이 담긴 활동을 체험하고, 이를 통한 결과와 변화를 자기소개서에 표현해야 한다.
‘인성이 좋은 학생=착한 학생’이라는 편견으로 흔히 봉사활동만을 연결하는 경우가 많은데 이는 인성의 일부분만 이해하고 있는 것이다. 고입 전형에서 원하는 인성은 성실성과 스트레스 대처능력, 자기 주장성, 친화력 등이 해당한다. 와이즈만과 진학사가 함께하는 ‘와이즈만 진로진학 예측검사’에서도 위에서 나열한 항목으로 인성을 분석하는데 이 데이터를 진학적응지수라고 부른다.
즉, 입시에서의 인성은 학교에 얼마나 잘 적응하고 좋은 성과들을 이루어낼 수 있는지를 종합적으로 판단하는 것이다. 비교과 관리를 위해서는 자신만의 신념이 담긴 꾸준한 봉사활동을 기본으로 학생회, 동아리 대표와 같은 리더십 활동과 리더십 활동을 통한 자신의 업적 또는 변화 등을 서류에 녹여내는 것이 필요하다. 또한, 이 항목에서는 ‘비교과’의 이름에 가장 걸맞게 스포츠, 음악·미술과 같은 예술 등의 다양한 동아리 활동과 체험으로 어필하는 것도 중요하다. 이러한 활동들이 스트레스 대처능력이나 친화력, 리더십 등을 가장 잘 보여줄 수 있기 때문이다.


학생부와 자소서에 인증시험 점수 및 대회 수상 내용 기재 금지와 성취평가제라는 내신 절대평가의 도입, 두 가지 정책이다.
상급학교에서 학생을 선발하고자 하는 가장 큰 목적은 우수한 학생들을 모아 좋은 교육을 하고, 훌륭한 학생들을 배출하고 싶은 욕구 때문일 것이다. 그런데 위 두 가지 제도로 인하여, 학생의 교과 우수성을 판단하기가 매우 어려워졌다. 서론에 기술하였듯 대입에서 쉬워진 수능으로 인해 상대적으로 비교과 영역의 비중이 커진 것과 같은 상황이다.
이로 인하여, 비교과 영역에서 교과 우수성을 확인하고자 하는 재미있는 현상이 나타났다. ‘이것은 소리 없는 아우성’과 같은 느낌이다. 이 패러독스를 정리하자면 대회 수상 결과 또는 인증 시험 점수 이외의 다른 방식으로 학업의 우수성을 지원 고등학교에 알리라는 것이다.
쉽게 조언하기 어려운 내용이지만 예를 들어, 동아리 활동에서 친구들과 함께 연구한 R&E의 산출물 또는 주제, 깊은 감명을 받고 학업 동기가 되어 준 서적이 심화된 지식이 아니고서는 다룰 수 없는 분야라면 입학담당관들이 면접을 통하여 한 번쯤 질문하고 싶은 ‘거리’가 될 것이다.
리얼하게 보여주지는 않더라도 진학을 희망하는 학교에서 가르치는 전문 교과에 대한 관심과 학업 현황, 계획 등을 비교과 활동을 통하여 보여 주어야 하고, 이 관점에서 바라보면 동아리 활동, 독서 활동, R&E 활동을 하는데 어떤 것을 선택해야 할지 약간의 기준이 될 수 있을 것이다.


2016학년도 이번 입시에서도 비교과는 중요하였지만, 현재 중학교 1, 2학년 학생이라면 그 비중은 더욱 확대될 것이다. 바로 박근혜 정부에서 꿈과 끼를 찾는 교육 목표가 추진되어 모든 중학교에서 의무적으로 도입되는 ‘자유학기제’ 때문이다.
자유학기제는 학생들이 꿈과 끼를 찾을 수 있도록 토론, 실습, 진로 탐색이 가능하도록 교육과정이 자율적으로 운영되어, 다양한 연구 활동, 현장체험, R&E 과정 즉 비교과 영역이 한 학기 내신 성적을 대신하여 학생부에 기재된다. 이제는 없으면 없는 대로 작성하는 비교과 영역이 아니라, 없으면 불충분한 진학 자료가 되는 것이다. 그리고 이 자료는 연장되어 대입에서까지 목표 일관성을 판단하는 근거가 될 수 있다.
이렇게 중요함을 인식하면서도 비교과 활동을 채워가는 학생과 학부모들을 보면, ‘꼭 해야 하는가?’, ‘일단 쉬운 것 몇 가지 해보자.’, ‘당장 교과성적 잡는 것이 우선이다.’ 등 소극적 답변들을 많이 들을 수 있다. 가장 큰 이유는 학생의 목표와 적성을 확인하지 않은 채, 채우기 급급한 비교과 관리를 시작하기 때문이다. 조금이라도 빠르게 다양한 경험을 접하여 본인의 경험과 흥미, 장래희망과 부합하는 활동들에 참여해서 활동의 의미를 찾고 발전의 계기로 삼는 자세를 가져야 할 것이다.


박근혜 전 대통령만 떠나면 될 줄 알았다. 문재인정부만 들어서면 풀릴 줄 알았다. 새 정부가 들어선 이후 베이징의 교민들은 중국의 고고도미사일방어체계 사드(THAAD) 보복이 곧 해결될 수 있을 것이라는 기대가 적지 않았다. 구체적으로는 ‘특사단이 파견되면’ ‘7월 주요 20개국(G20) 정상회의에서 한·중 정상이 만나게 되면’ ‘8월 24일 한·중 수교 25주년을 맞이하게 되면’ 사드 문제가 풀리리라는 성급한 가정이 난무했다. 이 정부 출범 뒤 중국의 음원 사이트에 막혔던 한국 음악이 다시 등장하자 보복이 풀리는 거냐며 호들갑도 떨었다. 하지만 여전히 그대로다.
첫 번째 계기라고 생각했던 특사단 방문을 보자. 특사 자격으로 방중한 이해찬 전 국무총리는 5월 18일 중국 왕이 외교부장을 만났다. 왕 부장은 한국 특파원이 지켜보는 가운데 작심한 듯 모두발언을 했다. “지난해부터 중·한 관계는 있으면 안 되는 좌절을 겪었다. 한국 신정부는 이런 당면 문제를 직시하고, 중국 측과 소통을 통해 필요한 조치를 취해 양국 관계 걸림돌을 제거하기를 바란다.” 사드를 직접 거론하지 많았지만 한국을 향해 사드 배치 결정을 철회하라는 말이었다.
독일 G20의 한·중 정상회담도 큰 성과가 없었다. 시진핑(習近平) 중국 국가주석은 문 대통령을 만났을 때도, 도널드 트럼프 미국 대통령을 만났을 대도 사드 반대를 강조했다. 1인 지배체제라는 말이 나올 정도로 시 주석의 입만 보고 있는 중국 관리들에게는 사드 보복 해제라는 것은 생각할 수도 없다. 사드 반대를 외치는 시 주석을 향해 “환경영향평가라는 절차적 정당성으로 시간을 확보한 뒤 그 기간 중에 북핵 문제가 동결 같은 해법을 찾아내게 되면 사드도 해결책을 찾을 수 있는 것 아닌가”라는 문재인정부의 구상이 먹힐 리 없다. 특히 28일 북한의 대륙간탄도미사일(ICBM)급 화성 14형의 2차 발사에 대응해 한국 정부가 사드 발사대 4기를 임시 배치하기로 하고 중국이 강력 반발하면서 사태는 더욱 꼬이고 있다.
이제 사드 문제는 장기전이다. 2012년 일본의 센카쿠(중국명 댜오위다오) 국유화 선언 이후 중국의 전방위 보복 사례나 2010년 노벨평화상 수상자로 최근 고인이 된 반체제 인사 류샤오보가 선정된 뒤 노르웨이와 중국의 지난했던 외교·통상 마찰만 봐도 그렇다. 특히 사드는 한국과 중국 간의 문제가 아니라 북핵 문제를 둘러싸고 미국과 러시아까지 포함된 말 그대로 다국적 이해가 얽혀 있는 문제가 돼 버렸기 때문에 훨씬 더 시간이 필요할지 모른다.
하지만 우리가 사드 장기전에 대비한 전략을 마련하고는 있는지 모르겠다. 일본은 센카쿠 갈등 당시 또 있을지도 모를 중국의 경제보복 리스크를 줄이기 위해 해외투자와 수출의 중국 의존도를 낮추는 전략을 취했다. 중국 외에 동남아 등에 생산 거점을 하나 더 만들자는 이른바 ‘차이나 플러스 원’ 정책이었다.
더 중요한 것은 일본은 정부와 기업, 국민이 한목소리를 냈다는 점이다. 물론 센카쿠라는 영토 문제였기 때문일지도 모른다. 그렇더라도 다시 한번 우리를 되돌아봐야 한다. 벌써 중국의 직접적인 보복 타깃이 된 관광은 말할 것도 없고 중국 의존도가 높은 기업의 이익은 속절없이 떨어졌다. 이런 와중에 우리나라 일부 대기업 총수가 나서 중국에 대한 투자 확대를 검토하는 모습은 곱게 볼 수는 없다. 중국 관광객을 태우고 한국으로 오는 전세기는 여전히 금지되고 있는데도 한국 관광객을 태우고 중국 관광지를 향하는 제주항공의 전세기는 7월 두 번이나 떴다.
중국의 비위를 맞추고 사정을 하다보면 언젠가는 보복은 풀릴 것이다. 냉정해야 한다는 주문이 쏟아지지만 때론 조금은 감정적이기도 하고 배짱도 한번 보여줘야 한다. 중국을 버릴 수는 없지만 중국에 목을 매고 있다는 인상을 줘서도 안 된다. 이러다가 정말 중국이 영원히 한국을 물로 보는 게 아닐까 두렵다.


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오염된 반환미군기지에 사립대학들이 캠퍼스를 유치하려는 움직임에 대한 우려의 목소리가 높다. 이화여대는 파주 에드워드 기지에, 서강대는 파주 자이언트 기지에 각각 캠퍼스를 짓기 위해 파주시와 양해각서를 맺었다. 이와 관련 환경단체들과 이들 대학 동문들의 반대 성명이 잇따르고 있다.
이화여대는 지난해 10월 파주시와 파주 에드워드 기지에 ‘교육·연구 복합단지’ 건립에 관한 양해각서(MOU)를 체결했다. 건립 예정 지역은 파주시 월롱면 영태리의 반환 예정 미군기지인 캠프 에드워드 부지 7만6천여평으로 이화여대는 인근 사유지와 국유지를 추가 매입, 최대 30만평 규모로 조성한다는 계획이다. 지난 2월에는 서강대가 파주시와 파주 자이언트 기지에 ‘글로벌캠퍼스’ 건립 계획을 갖고 투자 양해각서를 체결했다. 광운대도 의정부 스탠리 미군기지에 대학캠퍼스를 지을 계획인 것으로 알려졌다.
그러나 이들 기지는 오염으로 인한 인체의 영향 문제와 환경치유에 대한 막대한 비용 문제 등이 산적해 있다. 지난 달 14일 국회 환경노동위원회는 ‘미군기지 환경치유에 관한 청문회’를 실시하고, 이에 앞서 현장조사를 통해 미군기지의 오염실상을 공개했다. 지난 달 21일에는 국회 행정자치위원회가 ‘주한미군공여구역주변지역등지원특별법(미군기지 특별법)’ 개정안을 통과시켜 논란이 커지고 있다. 미군기지 특별법은 기존에 국방부 장관이 오염을 치유하여 매각하도록 한 것을 ‘토지 매입자’가 치유하도록 수정하고 있다. 그동안 환경단체들은 ‘오염원인자 치유의 원칙’에 따라 미국의 책임을 주장했지만 이번 법률 개정은 그 원칙을 깨고 오염 치유 책임을 민간에게 전가시키고 있다.
반환미군기지에 대학들이 앞다퉈 캠퍼스를 유치하려는 계획에 대해 이화여대 동문들이 반대 성명을 발표하는 등 반대여론은 본격화 조짐을 보이고 있다. 모교의 파주 미군기지 투자를 우려하는 이화여대 동문 135명은 지난 2일 발표한 성명서에서 “오염된 땅을 사서 투자를 하는 것이 꼭 필요하고 시급한 것인지 원점에서 신중히 따져봐야 할 것”이라며 “오염된 땅에 대한 치유대책이 먼저 나오고 나서 개발 대책이 나와도 늦지 않다”고 원점 재검토를 요구했다. 이들은 특히 “중금속과 석유에 오염된 땅을 섣불리 이용했다가 무고한 수천명의 국민을 암과 백혈병, 죽음으로 몰아넣은 필리핀의 미군기지에서 일어난 일을 타산지적으로 삼아야 한다”면서 “학생들과 교직원의 건강문제를 생각해서라도 투자 적정성 여부는 검토돼야 한다”고 강조했다.


나는 아무 것도 돌보지 않는 10 대 아들을두고있다. 그는 자신의 i 전화로 게임을하거나 친구들과 외출하고 저녁 늦게 돌아 오는 것에 만 관심이 있습니다. 학교가 한 달 안에 곧 끝날 무렵에 나는 올해 그를 통과하기 위해 공부하라고 촉구합니다. 그는 자신의 성적이 올해에 들어갈만큼 좋지 않으므로 과학 수업에 들어가기를 원하기 때문에 수업을 반복 할 것이라고 계속 말하고있다. 그가이 말을하자마자 나는 흥분하고 소리 지르기 시작하고 말하는대로 그것을 잃는다. 나는 그가 그것을 받아 들일 수 없기 때문에 내가 실패한다면 그의 학교를 바꿀 것이라고 그에게 계속 위협하고있다. 그의 부주의는 내 안에있는 모든 나쁜 감정을 유발한다. 나는 제 2 언어로서의 십대 책을 읽었지 만 그것을 적용 할 때 나는 실패했다. 나는 그에게 동기를 부여하는 방법에 도움이 필요하며 배수구에 목숨을 던지지 않도록 도움이 필요합니다. 모든 도움을 위해 미리 감사드립니다.


당신이 저에게 쓴 것을 기쁘게 생각합니다. 분명히, 당신은 십대 아들과 지혜로 끝납니다. 나는 그 이유를 이해한다. 최선의 노력에도 불구하고 아들을 도울 수 없었습니다. 무력감과 비 효과 성을 모두 느껴야합니다. 나는 너와 너의 아들을 도울 몇 가지 제안을하고 싶다. 첫째, 자신을 잡고 비명을 지르는 것보다 심호흡을하도록하십시오. 나는 당신이 비명을 지르는 것으로부터 좋은 것을 얻지 못한다는 것을 확신합니다. 자신이 상황에서 벗어나 친구 나 심지어 파트너에게 자신의 감정을 표현하는 것보다 비명을 지르는 것이 좋다고 생각한다면. 당신 아들을 비명 지으면 당신과의 관계가 더욱 파괴됩니다. 높은 감정의 혜택을받는 상호 작용은 없습니다. 나는 이것이 말하기가 쉽다는 것을 알고 있지만, 감정적 인 수준과 목소리의 양을 낮추는 연습을하십시오.
이제 아들에게로 가자. 나는 그의 학교 역사가 무엇인지 잘 모릅니다. 학습 문제 때문에 또는 정서적 또는 행동 적 문제로 학교에서 열악한가? 내가 모든 정보를 가지고 있지 않기 때문에 여기에서 결정을 내리는 것은 어렵다. 학문적으로 어떤 일이 벌어지고 있는지 알아보기 위해 아들의지도 카운슬러와 학교 회의 심리학자 또는 사회 복지사와의 만남을 제안합니다. 아마도 귀하의 아들은 교육 및 / 또는 심리 평가를 통해 학교에서 자신의 필요를 충족시킬 수 있습니다.
아들이 늦게 집으로 돌아 오는 이유와 활동 수준이 제한된 이유가 확실하지 않습니다. 너무 어렵 기 때문에 그는 집이나 직장을 피하고 있습니까? 그는 화를 내거나 약물을 사용하기 때문에 동기 부여가 부족합니까? 이것들은 훌륭한 치료사가 당신을 평가하는 데 도움이되는 모든 문제입니다. 분명히, 당신은 아들과 아무런 통제력이 없다고 느낍니다. 치료의 목적은 당신과 당신 아들 모두가 계속되고있는 일을 이해하고 둘 다 기분이 나아질 수 있도록하는 것입니다. 제 3자인 치료사는 귀하의 아들에게 동기를 부여하는 데 필요한 것이 무엇인지 알아낼 것입니다. 여기에는 획득 권한이 포함될 수 있습니다. 또한 학교에서 더 잘 수행하면 학업 생활에 대한 피드백을 얻을 때 아들의 기분을 좋게 할 수 있습니다.
외부의 의견을 청취하고 통제권을 되찾도록 노력하십시오. 목표는 아들이 자신의 활동 레퍼토리를 넓히려는 동기를 부여받은보다 성숙한 삶을 갖게하는 것입니다.


소변을 볼 때 아프고 가려운 증상이 일어난다면 방광염을 의심해보자. 방광염은 방광에 걸리는 '감기'라 할 만큼 우리에게 흔히 발생된다. 방광염은 20~40대의 여성에게 잘 나타나는 질환인데, 우리나라 전체 여성의 50%가 일생 중 최소 한 번은 겪는다고 한다. 다양한 원인에 의해 방광염이 발병될 경우 소변을 볼 때 불편함을 느끼거나 통증이 있어 삶의 질이 현저히 떨어진다. 이에 방광염의 다양한 증상과 생활 속 예방수칙에 대해 확실히 알아보자.
'오줌소태'라고도 불리는 방광염은 질과 항문 주위의 세균이 요로계로 침투하여 방광에 염증 반응을 일으키는 것으로, 이 질환은 환자 중에서 여성이 무려 90%라 한다. 여성의 요도 길이는 남성에 비해 약 4cm 가량으로 짧고 굵으며 곧은 편이다. 이와 더불어, 여성의 항문과 질이 요도 입구와 근접하게 위치해 있어 항문과 질 주변에 상주하던 균이 요도를 타고 방광으로 어렵지 않게 들어간다. 아울러, 성관계나 출산 시 요도의 갑작스런 자극으로 방광에 각종 세균이 들어가게 된다. 이로 인해 여성에게서 방광염이 잘 나타난다.


일상 생활에서의 방광염 예방 수칙을 살펴보면 몸 안의 수분이 부족하지 않도록 물을 자주 마셔 체내 세균을 배출해주는 것이 좋다. 더불어, 이뇨작용에 영향을 주어 방광을 자극시키는 카페인, 알코올, 탄산음료 등은 가급적 섭취를 피하며, 배변 신호가 올 때에는 참지 말고 소변을 보는 것이 좋다. 뿐만 아니라, 방광염을 예방하려면 평상시 청결을 유지해 생식기를 깨끗히 해야하는데, 회음부나 항문 등을 닦을 때 앞에서 뒤로 닦아내도록 하자. 또, 과도한 질 세척은 정상 세균을 감소시키고 나쁜 세균을 증가시키기 때문에 과도한 질 세척도 피해야 한다. 이 외에도 토마토, 연근, 크렌베리, 호박 등 요도의 세균 감염을 막아주는 방광에 좋은 음식을 먹는 것도 방광염 예방에 도움이 된다.


씨드가 도심형 크로스오버로 변신했다. - 2019 Kia XCeed 기아차가 유럽전략형 모델인 씨드 라인업에 새로운 크로스오버 모델을 추가했다. 씨드 크로스오버의 정식 모델명은 ‘Xceed(엑스씨드)’다. 엑스씨드는 현재 해치백, 스포츠왜건, 슈팅 브레이크 모델로 구성된 씨드 패밀리에 새롭게 투입되는 네 번째 모델로 스포티한 핸들링, 안락함과 자신감 있는 주행성으로 정통 SUV의 스포티한 대안을 제안하며, 기존 씨드 해치백보다 42mm 높은 힙 포지션이 제공하는 커맨딩 뷰를 가진 것이 특징이다. 엑스씨드는 단순히 기존 모델의 차체를 높이고 플라스틱 몰딩을 붙여 완성되지 않았다. 기존 씨드의 스타일링 큐를 기반으로 외관 디자인이 완전히 새롭게 이루어져 모든 바디 패널이 새것으로 교체됐다. 엑스씨드의 헤드라이트는 기존 씨드 해치백의 것보다 훨씬 날쌔게 새롭게 디자인됐다. 또..
기아차, 하이-클래스 소형 SUV 내장 렌더링 공개 기아자동차는 23일 목요일 하반기 출시를 앞두고 ‘절제된 젊은 고급스러움’으로 완성된 하이클래스 소형 SUV의 내장 렌더링을 최초 공개했다. 하이클래스 소형 SUV의 내장은 시트 재질이나 소재 등의 차별화에 중점을 뒀던 기존 방식에서 나아가, 과하고 부담스럽지 않은 ‘절제된 젊은 고급스러움’을 구현해냈다. 기아차는 이를 위해 우아하면서도 깔끔한 마감 처리, 젊고 역동적인 감성과 라이프스타일에 초점을 맞춰 재해석했다. 특히 각 구성품의 경계를 매끄럽게 처리하는 심리스(Seamless) 스타일을 핵심 테마로 필링 스페이스(Filling, Feeling Space) 콘셉트의 강인하면서도 섬세한 인테리어를 완성했다. 기아차는 심리스 디자인의 10.25인치 내비게이션과 공조 컨트롤러, 매끄럽게 구현된 조작 버튼,..


Previous	Next	패션 판타지 속 앨리스	이번엔 앨리스가 패션 세상으로 떨어졌다. 앨리스의 놀라는 순간을 담은 에센셜의 티셔츠와 스커트 룩 VS 토끼굴로 빠진 앨리스의 모습을 포착한 뎁의 스웨트셔츠 VS 동화 속 한 장면을 그려넣은 듯한 하이 칙스의 박스백. 모두 다 탐날만큼 사랑스럽지만 그 중에서도 당신이 선택한 최고의 앨리스는? 투표와 함께 아래 댓글로 선택의 이유를 남겨주세요. 추첨을 통해 2분께 “뷰티 에디터가 선택한 아이템”을 선물로 드려요. 당첨자는 3월 11일 개별 발표.


유행렬(더불어민주당) 청주시장 예비후보가 32년 전 성폭행을 하려했다는 주장이 제기된 가운데 청주의 한 시민단체 관계자가 유 호보에게 ‘미투’를 암시하는 문자를 보낸 것으로 확인됐다.
지난 2015년 7월 22일 A단체는 도교육청에서 열린 김병우 충북교육감 취임 1주년 토론회장 앞에서 "A단체회원으로 가입한 19명의 조합원을 배척한 김 교육감은 지금이라도 사죄하라"며 피켓시위를 진행했다. (사진 뉴시스)
유행렬(더불어민주당) 청주시장 예비후보가 32년 전 성폭행을 하려했다는 주장이 제기된 가운데 청주의 한 시민단체 관계자가 폭로에 앞서 유 호보에게 ‘미투’를 암시하는 문자를 보낸 것으로 확인됐다.


지난 11일 민주당 충북도당 홈페이지에는 '미투를 말한다. 당장 피해자에게 공개사과하고 청주시장 후보 사퇴하라'는 제목의 글이 올라왔다. '지원'이란 이름으로 글을 올린 작성자는 민주당 청주시장 예비후보 A씨를 미투한다며 "1986년 4월 초 우암산 산성에서 A씨가 후배인 나를 강압적으로 성폭행 하려고 했다"고 주장했다.
이어 "피해자에게 공개사과하고 당장 청주시장 후보를 사퇴하라"면서 "만약 공개사과와 후보 사퇴를 하지 않는다면 이후에 어떤 문제가 일어나도 도당과 A씨는 책임져야 할 것"이라고 경고했다.


A 단체가 이런 문제를 제기한 것은 이번이 처음은 아니다. 이 단체는 지난 2015년 7월 김병우 교육감 취임 1주년을 평가하는 행사장에서 피켓시위를 요구하며 김병우 교육감의 사과를 요구하기도 했다.
이들은 “18년 동안 왕따 가해자가 진보교육감”이라는 제목의 피켓을 들고 항의 시위를 진행했다.
이 단체 회원들은 항의시위를 하며 "김 교육감이 전교조 집행부 활동을 할 때 아무런 근거도 없이 자신의 뜻에 반대하는 동료와 다른 단체를 왕따시켰다"고 주장했다.
A단체는 김병우 교육감 뿐만 아니라 현 도종환 장관이 총선 출마당시에도 같은 내용으로 항의하고 사과를 요구했다.


이 단체가 거론하는 ‘1997~1998년’ 내부 상황에 대해 한 전교조 소속 조합원은 “그때 당시 A단체와 관련된 일부 교사들이 조합과 반하는 활동을 한 사실이 있어 내부적으로 문제가 됐다”며 “전교조 충북지부 총회에서 이 문제를 다뤄 조합원 제명을 하기로 했지만 최종적으로 제명하지는 않는 것으로 결론이 났던 걸로 기억한다”고 말했다.
이 조합원은 “당시 이 문제를 다루는 총회자리에 유행렬 예비후보의 부인이 관련 사실을 증언했했다”며 “이에 대한 피해의식으로 유행렬 예비후보에 대해 문제를 제기하는 것 같다”고 밝혔다.
유 후보 측은 과거 일과 미투 폭로가 연관된 것은 아닌지 의문점을 제기했다. 유 후보 측은 우선 “폭로된 내용은 전혀 사실이 아니다. 모든 법적 책임을 묻겠다”고 강조했다.


지역신문이라면 주민들의 아픔을 위로하는 입장에 서야 하는 것 아닌가요? 30여년간 아픔을 마음에 꼭꼭 누르고 살았을 그 고통이 무엇인지 공감하는 표현은 보이지 않네요? '미투'가 성추행과 성폭력에 한정하는 것인가요? 사회적 약자가 자기의 목소리를 내는 것 아닐까요? '나도 당했다'가 아니라 '나도 말한다'입니다. 촛불혁명으로 불 붙은 시민의식의 또 다른 목소리입니다. 그 목소리에 귀 기울이셨는지, 귀 기울이려고 노력하셨는지 묻고 싶습니다. 촛불혁명을 운운하시는 또 다른 글이 있던데요. 촛불혁명을 입에 올리신다면 이러시면 안됩니다. 삭제


원외 인사 150여 명이 참여하는 개헌모임이 출범한다.
더불어민주당 상임고문인 김원기·임채정 전 국회의장, 새누리당 상임고문 김형오 전 국회의장, 정의화 전 국회의장 등 전직 국회의장 4명이 참여하는 ‘나라 살리는 헌법 개정 국민주권회의’가 23일 국회에서 창립대회 겸 기념토론회를 연다. 모임엔 더민주 유인태 전 의원, 국민의당 문병호 전 의원, 무소속 조해진 전 의원, 김두우 전 청와대 홍보수석, 박형준 전 국회 사무총장, 이상수 전 노동부 장관, 인명진 전 한나라당 윤리위원장 등이 운영위원으로 참여한다. 이들은 여야 현직 의원 185명으로 구성된 ‘20대 국회 개헌 추진 의원모임’ 등과 공조하면서 개헌론을 확산시켜 나간다는 계획이다.
23일 토론회에는 더민주 김종인 전 비상대책위원회 대표가 개헌을 주제로 특별 기조강연을 한다. 이날 행사엔 새누리당 김무성 전 대표, 남경필 경기도지사, 더민주 김부겸 의원 등이 참석하기로 했다. 김두우 전 홍보수석은 “국민주권회의에는 보수와 진보의 양극단이 아닌 중립적 인사들이 모였다”며 “기본 방향은 분권화를 통해 대통령의 권한을 약화시키고 협치 기반을 만드는 것”이라고 말했다. 김 전 수석은 “내년 2월까지 개헌안을 만들어 현 정부 임기 내에 개헌을 마무리하는 게 1차 목표”라고 덧붙였다.


[야당] 민주, 나경원 징계안 제출…한국당 "홍영표 징계" 맞불 ... 차량은 경유나 휘발유 차량보다 미세먼지 배출량이 적기 때문에 미세먼지 감축 효과를 기대해 볼 수 있습니다. 또 각급 학교 교실에 미세먼지 측정기와 공기정화기 설치를 의무화하는 '학교보건법 개정안'도 처리돼서 앞으로 유치원과 초중고 교실마다 관련 시설을 의무적으로 설치하고 정부와 지자체는 필요 예산을 지원해야 합니다. 참고로 LG가 전국 초중고교에 공기청정기 ... JTBC | 2019.03.13 18:34