재정 침체와 논란의 여지가 있는 시민권법을 개정하는 어려움에서 벗어날 기회를 갖기도 전에 코로나 19는 인도 사회에 큰 타격을 주었다. 보고 당시, 코로나 19로 인해 16,568명의 인도시민들이 사망하였으며 554,386명은 양성 반응을 보였다. 5월 중순에 고향으로 돌아가려는 대부분의 이주 노동자들 24명 역시 최근 락다운으로 인해 사망한 것으로 보고되었다. 이들 중 대부분은 굶주림과 질병 속에서 수백 킬로미터를 걷다 사망하였으며 일부는 무차별적인 공격으로 사망에 이르렀다.
그러나 공개 데이터 커뮤니티 Datameet가 유지하는 관리형 데이터베이스는 락다운 기간 동안 사망한 882명의 인도 시민들이 코로나 바이러스가 아닌 다른 이유(대부분 굶주림과 재정의 문제, 탈진, 이주 도중 발생한 사고, 열악한 의료 케어, 자살, 무자비한 경찰 탄압, 범죄, 알코올 중독)로 사망했다고 주장한다. 다수의 소외된 지역 사회들이 이미 빈곤과 기아, 배제된 제도에서 살아남기 위해 몸부림치고 있으며 사회적 거리두기 및 락다운 제재로 인해 생활은 더욱 어려워졌다.
사생활에 대한 우려와 배제를 넘는 정밀 조사에 직면한 인도의 전자 신원 확인 시스템은 팬데믹 가운데 소외된 지역 사회들을 더욱 악화시켰다.
지문 인식(Aadhaar에서 사용하며 전자 신원확인 프로그램을 기반으로 한 인도의 생체인식)이 코로나 19 확산의 위험성을 촉진시키며 인도의 공공 배급 시스템(인도의 사회 복지 서비스로 PDS라고도 함)이 인증 시 대게 Aadhaar를 사용하고 있다는 점에 대해 우려가 존재한다. 케랄라 주는 이런 위험성을 일찌감치 파악하고 모든 생체 인식 인증 시스템의 사용을 중단했다. 이러한 상황과 함께 Aadhaar와 관련된 다른 모든 사회적, 정치적, 거래적 위험은 코로나 19로 인해 소외된 지역들을 더 큰 위험에 빠뜨렸고 디지털 아이디 생태계에 대해 개정할 것을 강하게 촉구하였다. 델리, 뭄바이, 수라트에 거주하는 이주 노동자들이 필사적으로 본고향에 돌아가려는 동안, 많은 사람들이 받을 수 있는 사람들만 배급 받는 정기적인 식량과 코로나 19 구호 지원을 받기 위해 고군분투하고 있는데 이는 공평하게 공공 이익을 보장하는 PDS가 아직 보편화되지 않았기 때문이다.


인도는 아삼 주를 시작으로 3천3백만인구 중 3천백만 인구를 “법적”으로 선언하는 한편 대부분의 190만명 무슬림을 무국적자로 남기는 “법적 시민”의 데이터 베이스를 구축하고 확립하는데 박차를 가한 시민 국가 등록(NRC)의 중심에 있다. 정부는 NRC를 전국적으로 시행할 계획이다.
개인 데이터 사용은 얼굴 인식을 사용하여 공동 집단 학살이 일어나는 동안 시위대를 식별하거나 정부 데이터베이스로부터 나온 무슬림들의 차량을 선택적으로 식별하는 것, 심지어는 코로나 바이러스에 감염된 국가를 여행하고 온 사람들을 추적하는 것을 비롯한 모든 것의 중심에 놓여있다. 인도 정부는 코로나 19 격리 대상자가 대상자의 휴대폰 기지국 위치를 사용해 탈출을 시도할 경우 지역 당국에 신고할 수 있는 지오펜싱 앱(geofencing app)을 개발중인 것으로 알려졌다.
또한 코로나 19에 대처하기 위해 지방 정부 기관이 해외 여행 후 자가 격리중인 19,240명의 주소와 법률상 이름이 포함된 개인 정보를 공개적으로 공유하도록 하였다. 라훌 맛단 변호사는 이러한 결과의 근거로 정부의 개인 정보에 대한 인식이 부족했음을 언급하였다. Aadhaar는 가장 규모가 큰 신원확인 시책에 핵심 역할을 한다. 최근 세 부분의 조사 보고에 따르면 인도 정부는 12억명의 모든 거주자에 대해 “모두를 아우르며 자동으로 업데이트되고 모든 삶의 양상을 추적하기 위해 검색이 가능한 데이터 베이스”를 계획하고 있다고 표현했다. 초기 설계 시 Aadhaar 정체성을 대중의 감시 속에서 이를 사용하고자 더 나은 공공 복지를 위한 시스템으로 전환하는 것은 우려되는 바이다. 2016년 당시 인도 재무 장관 아룬 자이틀리는 인도 헌법의 Aadhaar 법안을 “Aadhaar 행위(자금과 보조금, 수당 전달을 목적으로 한)“로 이름을 바꾸기까지 하였다.
힌두교 우파 정당이 집권한 국가가 Aadhaar를 소유한 무슬림들에게 시민권에 대한 증명을 요청할 경우 개인의 시민권은 침해될 수 있다. 코로나 팬더믹 이전에 앞서 무슬림 이주자들과 몇몇 소수자들을 거부하는 반면에 종교적 신념에 근거한 불법 이민자들을 대상으로 시민권을 약속한 논란의 개정안 1955년 시민권법인 시민권 (개정) 행위(CAA)에 대항하는 대규모 반대 시위가 전국에 분포했다. 무국적에 대한 두려움과 로힝야족의 경우와 같은 상황은 전국적인 시위로 이어져 100일 동안 65명이 사망했다.


인증 실패 문제와 별개로, 침해된 지문을 주조하고 사용한 사기 사건 역시 수면 위로 떠올랐다. 이는 Aadhaar를 기반으로 한 인증이 사기가 일어날만한 규모로 공개되기 전에는 존재하지 않았다. 또한 코로나 19 이전의 상태로 돌아가는 것이 불확실하다는 것을 고려해 문제가 많은 공공 복지 수당 지급에 대해 강제성이 있는 Aadhaar의 지문 인식을 사용하는 것보다는 인증을 할 수 있는 다른 대체 방법을 사용함으로써 신체적 접촉을 피하는 것이 더 현명할 것이다. 고립되어있는 많은 토착 집단은 흔한 질병 조차 이에 대한 면역력이 없을 가능성이 있고 자원의 분배가 이뤄지는데 관련이 없는 토착민의 경우 예방 조치를 취할 필요가 있다. 모국어로 쓰여진 응급 의료 정보에 접근이 어려운 점 또한 매우 큰 장애물로 남아 있다.


보건복지부는 선도형특성화연구사업으로 지원하고 있는 서울성모병원 선도형 면역질환융합연구사업단(단장, 서울성모병원 양철우 교수)의 김완욱 교수팀(김완욱 교수, 유승아 박사)이 대구경북과학기술원 황대희 교수팀(황대희 교수, 유성용 박사)과 공동으로 수행한 연구에서 류마티스 활막세포가 암세포와 같은 공격성을 가지게 되는 원인을 학계 최초로 규명하였다고 밝혔다.
선도형특성화연구사업은 병원의 우수한 기초·임상인력 및 인프라 등을 기반으로 산·학·연 공동연구 파트너십 구축을 통해 세계적 수준의 제품·의료기술 개발을 위한 임상 진입 성과 창출을 목적으로 하는 보건의료연구개발 사업이며,


이번 연구에서는 선입견 없이 분석이 가능한 모든 유전자를 제로 수준에 두고 그 생물학적인 의미를 수학적 분석기술을 이용하여 추정하고 이를 실험적으로 최종 확인하는 학제간 융합연구 방법을 도입하였다. 이러한 새로운 분석기법을 질병 진단과 치료에 창의적으로 적용함으로써 현재까지 전혀 알려지지 않았던 류마티스 관절염의 새로운 발병기전과 치료 타겟을 발굴해 낼 수 있었다.
연구를 주도한 김완욱 교수는 "현재까지 류마티스 관절염의 증상을 완화시킬 수는 있으나, 이를 완치시킬 수 있는 약물은 아직 개발하지 못하고 있다. 그 이유는 이미 암과 같이 공격적으로 변한 활막세포를 제거하는 치료법이 현재 없기 때문이다. 그러나 이번 연구를 통해 활막세포의 파괴적인 성질을 선택적으로 억제할 수 있는 새로운 기전이 밝혀지게 되었고 이를 통해 관절염이 완치되는 길이 열리기를 기대한다."고 말했다.


"류마티스 관절염 환자에서 류마티스 활막세포가 왜 파괴적이고 공격적인가"를 설명하는 새로운 기전을 규명함으로써 류마티스의 새로운 치료 타겟이 발굴되었으며, '시스템 생물학'이라는 새로운 분석 기법이 류마티스 질환을 포함한 다양한 질병의 진단과 치료에 응용이 가능하다는 것을 증명하였다.
이를 통해 병든 류마티스 세포만을 선택적으로 제거하는 효과적인 관절염 치료법이 신규 개발될 것으로 기대하며, 이러한 치료제 개발을 통해 류마티스 질환으로 인한 불구와 사망률의 감소 및 사회적 비용의 감소를 기대할 수 있을 것으로 전망한다.


고립어는 모든 단어가 단일 형태소인 언어이다. 고전 한문과, 현대 언어로는 중국어가 대표적인 고립어이다. 고립어에서는 단어의 형태가 변화하지 않으며 접사가 없고, 단어가 문장 안에서 놓이는 순서나 다른 단어와 관계하는 방식에 따라 문법적 기능이 결정된다. 단어가 모두 한 음절로 되어 있으며 단어를 어근과 접사, 어간과 어미로 나눌 수도 없다. 문장이 흔히 연속 동사구로 구성된다. 곧 한 문장에서 동사가 여러 개 이어지기도 한다. 동사가 이어지더라도 동사와 동사를 구분하는 지표가 없다. 어순에 따라 문법적 기능이 나타나기 때문에 어순을 바꾸면 뜻이 달라진다.
포합어는 성분 사이의 일치나 태, 시제, 결합가, 서법을 파생된 형태소나 독립 단어로 표시하지 않으며, 어근에 접사 형태소가 붙어서 발화를 완성하는 언어이다. 곧 포합어는 동사를 중심으로 그 앞 뒤에 인칭을 나타내는 접사나 목적을 나타내는 말이 결합되어 한 문장이 한 단어와 같은 형태를 띠는 언어인데, 아메리카 원주민의 말이나 아이누어, 이누이트어 따위가 이에 해당한다. 포합어는 언어학적 관점에서는 의미가 있지만 다른 언어에 견주어서 형태론적 특성이 특이하여 언어 유형을 분류할 때는 흔히 포합어를 제외한 세 가지를 주로 논한다.
교착어는 단어 안에 나타나는 형태소가 쉽게 구별되는 언어이다. 어근에 접사가 결합하여 단어가 형성되며 문장 속에서 문법적 역할을 하기 때문에 첨가어라고도 한다. 어미 변화가 굴절어처럼 엄격하지 않고 어근이 거의 변하지 않는다. 우랄-알타이어에 속하는 언어가 대체로 교착어이다. 어근과 접사가 명확하게 구분되므로 어근에 접사를 쉽게 붙이거나 떼거나 바꾸어 넣을 수 있다. 어근에 어떤 접두사나 접미사를 붙이더라도 형태가 변하지 않으며 단어의 형태소 사이에 경계가 확실하다.
굴절어는 형태소들 사이의 경계를 정하기 어려운 언어이다. 초등학교 때 빛의 굴절 현상을 배운다. 빛을 프리즘에 투과시키면 무지개색으로 나뉘고, 커다란 비커에 물을 담고 곧은 막대기를 넣으면 막대기가 꺾인 것 처럼 보인다. 빛이 굴절하듯이 관사, 명사, 형용사, 동사의 어미가 성과 수와 격에 따라 갈라져 나온 게르만어 계열의 영어와 독일어, 라틴어에서 갈라져 나온 불어와 에스파냐어, 이탈리아어, 슬라브어에서 갈라져 나온 러시아어 등은 모두 형태소의 어미가 복잡하게 굴절하는 굴절어이다. 다만 현대 영어는 굴절어의 특성을 상당히 잃어버렸다.


일찍이 점심을 먹고 잠시 난 짬. 눈을 감고 리시버로 들려오는 시냇물이 흘러가는 소리를 듣는다. 그저 소리일 뿐이지만 그 청각적 자극은 마음까지 시원하게 가라앉혀주는 힘을 발휘한다. 머릿속으로는 자연스럽게 언젠가 갔었던 휴양림 냇가의 한 풍경이 떠오른다. 그 기분 좋았던 서늘한 공기와 머리가 쨍하게 차갑던 물의 청량함이 고스란히 느껴지는 것만 같다.
아마도 ‘ASMR(Autonomous Sensory Meridian Response)’을 아는 분들이라면 이런 경험이 남일 같지 않을 게다. 이른바 ‘자율감각 쾌락반응’이라 불리는 이 소리들을 우리는 SNS를 통해 한번쯤은 들어본 적이 있다. 스마트폰이 처음 나왔을 때 무료 앱 중 가장 많이 다운로드 됐던 것도 바로 이 ASMR 앱이었다. 파도소리, 바람소리, 빗 내리는 소리, 장작이 타는 소리 같은 것들을 골라 들을 수 있는 그 앱은 잠 못 드는 현대인들의 잠자리에서 그 불면을 다독이곤 하던 소중한 기능을 제공했다. 아직 과학적으로 입증된 건 아니지만, ASMR은 이른바 ‘백색소음’으로 불리며 수면 유도나 심리적 안정 같은 긍정적인 효과를 낸다고 한다. 실제로 사물을 살짝 두드리거나 문지르고 입으로 속삭이는 여러 소리들을 집중적으로 내보내는 ASMR을 듣고 심리적으로 큰 도움을 받았다는 이들이 적지 않다. 그렇게 하나 둘 ASMR 콘텐츠들은 대중들의 호응을 받으며 점점 많아졌고, 뽀모 같은 국내의 ASMR 선구자는 무려 150만 명에 달하는 구독자를 가진 유튜버로 유명해졌다.
이러한 ASMR의 인기는 방송 프로그램에도 침투해 들어왔다. 나영석 사단이 만든 <숲 속의 작은 집>은 숲 속에서 생활하는 소지섭과 박신혜의 일상을 관찰카메라로 보여줬는데, 조용한 숲 속에서 들려오는 장작 타는 소리, 종이에 글씨 쓰는 소리 등이 주는 편안함을 담아냈다. <스트리트 푸드 파이터> 같은 경우에는 백종원이 동남아 각지를 돌아다니며 거기 나는 음식들을 소개했는데, 음식이 만들어지는 과정부터 그걸 먹는 장면까지 ASMR이 활용되었다. 듣기만 해도 입에 군침이 도는 소리를 들려줬던 것.
사실 이러한 청각에 대한 관심이 높아지게 됐다는 사실은 1981년 MTV가 개국하면서 비디오가 ‘라디오 스타’를 죽였다고 선언했던 걸 떠올려보면 놀라운 변화다. 당시만 해도 시각의 시대가 온전히 청각을 몰아낼 것이라 여겨졌었고, 라디오 같은 매체는 사라질 것이라 예견되기도 했었다. 하지만 라디오는 인터넷과 결합하면서 그 영역을 확장했고, 시각의 끝판왕이라 여겼던 극장의 진화는 이제 ‘실감’을 주기 위해서는 ‘청각’을 되살려야 한다는 쪽으로 선회하고 있다. 표피적인 자극에 머무는 시각보다 보다 심도 있는 자극을 주는 청각의 시대가 열리고 있는 것이다.


로마인들에게 있어 행복과 즐거움을 상징한, 네 개의 꽃잎을 지닌 매혹적인 꽃에서 영감을 받은 피오레버는 영원의 도시의 대리석 사이에서 피어납니다. 이탈리아어로 꽃을 뜻하는 ‘피오레’와 영어 단어로 ‘포에버(영원)’가 결합된 피오레버는 탁월하고 열정적인 디자인을 통해 로마인들의 삶에 대한 사랑을 담아냅니다. 중앙의 다이아몬드를 둘러싼 네 개의 오픈 워크 스타일의 로즈 골드 꽃잎과 반짝이는 다이아몬드 파베 세팅으로 완성된 불가리의 플로럴 아이콘은 시들지 않는 광채로 화려하게 빛을 냅니다.


보통 영국이라하면 비싼 생활비, 외식비로 악명이 높지요? 하지만 영국에서도 아는 만큼 생활비 및 외식비를 절약할 수 있는 방법이 있답니다. 그 중에 제가 자주 사용하는 할인 카드는 바로 테스코 카드에요. 아마 영국에서 사시는 분들은 영국 대형 마켓 중의 하나인 Tesco를 잘 아실 거에요. (한국에서도 삼성 홈플러스 테스코라고 해서 홈플러스 매장내에서 일부 테스코 품목 구입 가능합니다.)
영국에 오면, 테스코 적립 카드를 무조건 만들어야 하는 이유를 알려 드릴께요. (단, 자주 사용해야 해요.)
1. 테스코 적립 카드는 포인트 적립금이 크다
테스코 카드는 1파운드 당 포인트 2점을 적립해 줍니다. 이에 반해, 보통 다른 마트들은 1파운드당 1점을 적립해 주거든요. 따라서 테스코 적립 포인트는 꽤 잘 쌓이는 편이지요. 그리고 시장 바구니를 가져가면, (테스코 비닐을 사용하지 않으면) Green 포인트를 또 적립해 줍니다. 또한 카드가 있을 때만, 특별히 할인을 받아 살 수 있는 물건들도 있습니다.
2. 테스코 포인트 점수는 매달 바로 현금으로 사용 가능
테스코는 매달 100점 이상이 쌓이면, 그것을 다시 현금 쿠폰으로 돌려 줍니다. (단, 100점이 미만인 경우에는 이월 됩니다) 매 달 테스코에서는 카드 소지 고객들에게 한달 동안 사용한 테스코 포인트를 현금 쿠폰으로 발행하여 우편 발송합니다. 따라서, 테스코가 주변에 있는 분들은 테스코만 이용하는 것이 점수를 많이 적립하는 데 도움이 되겠지요.
제가 받은 6파운드 현금 쿠폰
테스코에서 발행하는 쿠폰을 가장 잘 사용하는 방법?
이건 테스코 포인트의 가장 큰 장점이라고 할 수 있는데요, 포인트 쿠폰이 오면 물론 테스코에서 현금처럼 물건을 구입할 수 있지요. 그런데 현금 쿠폰으로 괜찮은 레스토랑에서도 사용이 가능하답니다. -외식 비용으로 쓸 경우, 현금 쿠폰 x 4의 외식 쿠폰을 받을 수 있어요. (즉, 5파운드 쿠폰이 있으면 20파운드 사용 가능)
다만, 외식을 하기 위해서는 몇 가지 과정을 거쳐야 합니다.
영국 내 인기 레스토랑 10군데 정도에서 현금 쿠폰 사용이 가능합니다.


이번에 운행이 중단된 필립스부르크 원전은 철거 기간만 15년이 걸린다. 철거로 발생하는 고준위 방사선 폐기물은 1000년 이상 안전한 장소에 보관해야 한다. 하지만 대부분의 주정부들이 방사선 폐기물 보관지가 되기를 꺼려해 정부가 어려움을 겪고 있다. 특히 바이에른주 정부는 연정 합의서에 바이에른은 방사선 폐기물 저장 지역으로 적합하지 않다는 내용을 포함해 논란이 되었다.
독일 연방 핵폐기물처리안전청의 수장인 볼프람 쾨니히는 지난해 12월27일 한 언론과 인터뷰하면서 주정부들의 이기적인 태도를 비판했다. “최종 보관소는 각 개인의 이해에 따라 선정돼서는 안 되며 그 결정권은 오직 연방정부에 있다. 바이에른 또한 고준위 폐기물의 생산에 중요한 책임이 있다.” 쾨니히는 또 “원전은 안전문제를 불러일으키며 고위험 물질을 만들어낸다”라며 탈원전을 강조했다.


〈슈피겔〉은 원전 가동 연장 주장이 힘을 받지 못하는 가장 큰 이유로 비경제성을 들었다. 원전 가동 비용은 저렴하지만, 폐기물 처리비용과 위험비용은 지불 가능한 수준이 아니기 때문이다. 독일의 주요 에너지 회사도 2022년 이후까지 원전 가동을 연장하는 데 부정적이다. 2019년 여름 주요 전력 기업 중 하나인 바덴뷔르템베르크 전력회사는 “핵에너지에 의한 전력 생산은 이미 독일에서 끝난 문제다”라며 원전 가동 연장에 대해 부정적 견해를 밝혔다.
지난해 12월18일 독일 정부는 원전 가동 연장 주장에 반대 의사를 분명히 밝혔다. 정부 대변인 슈테판 자이베르트는 공식 성명을 통해 “독일의 탈원전은 계획된 시한에 완료될 것이다”라고 말했다. 이로써 2022년 말까지 원전 운행을 중단하기로 한 독일 정부의 계획은 변함없이 진행된다.


동시에 산책이 필요한 반려동물을 키우는 견주와 집사의 입장도 난처해졌다. 외출이 쉽지 않아 실내에서 주로 지내는 개체들에 냄새 맡기, 뛰어다니기 등 본능과 활동량을 채워주고 스트레스를 감소시켜주는 필수 활동인 산책을 이어가기가 어려워졌기 때문이다.
상황이 이렇다 보니 패턴화된 반려동물은 갑자기 중단된 산책으로 다리나 생식기를 핥거나 물고 주의가 산만해지는 등 불만을 표출하기 시작한다. 이러한 행동은 지속될 경우 반려동물의 신체·정서 문제를 동반한 피부 결함 등으로 악화되기도 해 각별히 주의해야 한다.
얼어 있는 길과 비포장도로의 경우 얼음이 날카로울 수 있어 신발을 착용해주거나 길에서 다치지 않도록 주의를 기울여야 한다. 수시로 발바닥을 핥는 습관이 있는 반려동물에 제설 작업 염화 칼슘은 또다른 위험 요소로 작용할 수 있어 외출 후 발바닥을 깨끗이 씻어주고 물기 없이 건조하는 것이 좋다.
산책 및 목욕 후에는 적절한 보습제를 발라 자극 받은 반려동물의 발바닥과 피모를 보호해야 한다. 건조한 날씨는 반려동물의 피모를 다양한 질병에 노출, 심할 경우 습진이나 아토피 등 각종 피부병과 알레르기성 질환으로 번질 수 있으므로 평소 섬세한 관찰과 건조함을 덜어줄 밤 타입의 보습제를 사용하는 케어가 동반돼야 한다.
하지만 반려동물에게 필요한 제품도 사람만큼이나 많아 어떤 제품을 골라야 할지 모를 때가 종종 생기는데 울지마마이펫의 ‘멀티밤 프레시’을 활용한다면 각종 피모 진정 고민을 한번에 해결하는 데 도움이 된다.
강아지, 고양이 겸용 반려동물을 위한 피부진정케어 제품인 해당 제품은 피부 결점 완화, 발습진완화 및 보호, 보습, 각질 개선 등 10in1 기능이 있어 한가지 제품만으로 반려동물이 가지고 있는 피부 고민을 다양하게 해결할 수 있다. 기존 오일밤의 끈적임은 줄여 산뜻하게 마무리되고 상처치유연고에 주로 쓰이는 자연 유래 식물 성분 병풀 추출물이 함유돼 민감한 피모에 보습감과 진정효과를 준다.
이와 관련해 면역력을 증가시키는 반려동물 전용 영양제인 닥터즈케어의 ‘아라민 트리플’이 겨울철 반려동물 건강기능식품으로 추천되고 있다. 강아지, 고양이 뿐만 아니라 다양한 반려동물 섭취가 가능한 해당 제품은 다당류의 일종인 베타글루탄 성분을 함유했다. 면역증강작용을 가지고 있는 베타글루탄은 면역기능을 활성화시켜 암세포의 증식과 재발을 억제하고 지질대사를 개선해 체지방 형성과 축적을 억제하는 것이 특징으로 겨울철 반려동물의 면역력 강화를 위해 급여 해볼 만 하다.


힐튼이 어느 날 5달러짜리 쇠막대기 하나를 손에 들고 직원들에게 연설을 했습니다.
“여러분! 이 5달러짜리 쇠막대기는 그대로 두면 녹슬어서 쓸모없게 되어 버릴 것입니다. 그러나 이 쇠막대기를 녹여서 말발굽을 만들면 20달러를 벌 수 있습니다. 그리고 바늘을 만들면 3,200달러를 벌 수 있고, 이것으로 첨단기계에 사용되는 용수철을 만들어 팔면 250만달러를 벌어 들일 수 있습니다. 언제까지 원자재 타령만 할 것입니까? 인생은 언제나 도전자의 몫입니다.”
뉴멕시코주의 가난한 이민자의 아들로 태어난 콘래드 힐튼은 어릴 때부터 고생을 많이 하였습니다. 가게 점원으로 시작하여 행상, 호텔 벨보이, 은행원 등 여러 가지 궂은 일을 하였습니다. 인생이 제대로 풀리지 않고 어려움이 지속되었지만 그는 결코 꿈과 희망을 버리지 않았습니다. 그는 희망의 힘을 확신한 사람이었습니다.
호텔왕의 꿈은 텍사스에서 호텔 벨보이하던 시절에 태동하였습니다. 힐튼은 자기 방에 당시 가장 큰 호텔의 사진을 붙여놓고, 자신이 그 호텔의 주인이 된 모습을 상상했습니다. 그는 성실히 일하면서 돈을 모았습니다. 한걸음씩 꿈을 향해 전진했습니다. 드디어 서른두살 되던 해인 1919년 첫 호텔을 인수하여 사장이 되었습니다. 1943년에는 미국 최초로 동부에서 서부까지 전국을 커버하는 호텔왕이 되었습니다. 2차 대전 후에는 해외로 진출하여 전세계에 호텔망을 구축하였습니다. 그는 자신의 성공비결을 이렇게 말했습니다: “흔히 사람들은 재능과 노력이 성공의 보증수표라고 생각하지만 나는 다르게 생각한다. 생생하게 꿈꾸는 능력이다. 내가 호텔 벨보이로 일할 때 나보다 능력이 뛰어난 사람, 더 열심히 일한 사람은 많았다. 그러나 혼신을 다해 성공한 자신의 모습을 그렸던 사람은 나 하나뿐이었다.”
“큰 생각을 갖고 큰일을 하라. 사람의 가치는 자신이 만드는 틀에 의해 결정된다. 많은 사람이 실패하는 것은 자기 능력을 과소평가하기 때문이다.” 힐튼은 독실한 크리스찬이었습니다. 그는 성공비결 10가지를 이야기할 때, ‘매일 일관되게 기도하라’를 첫 번째 비결이라고 말할 정도로, 기도의 사람이었습니다. 그는 믿음을 통해 꿈의 능력, 희망의 능력을 터득한 것입니다. “네 입을 넓게 열라. 내가 채우리라” 같은 성경말씀이 그를 꿈의 사람으로 만든 것입니다.
호텔왕 힐튼처럼 꿈의 사람, 희망의 사람들이 되시기 바랍니다. ☞특수문자


카카오뱅크 추천입니다. 개인적으로 저도 일반통장에 여유자금을 두는데 이게 이자율이 터무니 없이 낮습니다. 그래서 알아보니 카카오뱅크 세이프 박스 이자가 가장 높더군요. 참고로 대부분의 은행은 일반통장은 이자율이 0.1 퍼센트대 입니다.
개인적으로 그래서 운용자금은 카카오뱅크 일반통장 그중에서도 당장 쓰지 않는 부분은 세이프박스 보관(언제든지 입출금 되고 일반통장은 보기 드물게 1.2퍼센트 이자가 적용) 이용하고 장기간 쓰이지 않은 자금은 카카오뱅크 정기예금에 3단계로 분리해서 이용합니다. 참 카카오뱅크 정기예금 선택한 이유도 1금융권에서 가장 높은 이자율을 지급하는 은행중 하나 이기 때문입니다.
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우선 이승구(합동신학대학원대학교 조직신학) 교수는, “한국기독교생명윤리협회는, 하나님이 생명의 근원임을 세상에 천명하며 기독교 생명운동을 전개하고 있는 단체라고 하시면서, 하나님이 계시지 않고는 생명이라는 것이 있지 않다. 궁극적으로는 하나님이 생명의 원천이시고 그것을 벗어나면 진정한 생명이 있지 않다. 그러기에 물리적인 생명도 굉장히 존중한다. 물리적인 생명도 하나님으로부터 왔기 때문이다. 그 자체가 모든 것을 보장해주는 것은 아니지만, 태아기부터 사망에 이르기까지 모든 생명은 참으로 고귀하다. 하나님이 생명의 원천임을 증명하는 유일한 기간은 우리가 숨 쉬는 기간이다. 우리는 이 물리적 생명이 있는 기간이 잘 보존될 수 있도록 도와야 한다. 왜냐하면, 그것을 통하여 영원하신 하나님의 생명이 이 세상에 나타나도록 하기 위한 움직임이기 때문이다. 그리고 이 세상에서 생명운동을 해야 한다. 이것은 사람들을 살리는 운동이다. 생명의 원천이 하나님께 있음을 아는 것이 진정한 삶이다. 하나님의 창조적 사역에 우리가 같이 참여함으로 우리도 살리는 운동을 해야 한다. 진정한 의미의 생명은 하나님의 아들로 우리에게 오신 예수 그리스도께서 진정한 메시야이심을 받아들이는 것이다. 이것이 진정한 성경이 말하는 생명운동의 시작이다. 이와 함께 예수님을 믿고 우리 안에 영생이 있음을 믿는다면 우리도 하나님이 하시는 생명운동에 동참하고 또한 많은 이들에게 동참하도록 이끌어야 한다”라고, 협회의 활동에 대해 소개하셨다.


차별에는 부당한 차별과 정당한 차별, 두 종류가 있다. 부당한 차별이란 불합리한 직업, 주거, 교육 등에서의 차별과 조롱, 모욕 등의 언행 등이며, 정당한 차별이란 도덕, 양심, 종교, 사실 등에 근거한 합리적인 비판이다. 따라서 동성애 차별 금지에는 동성애자들을 손가락질하고 조롱하고 괴롭히는 것을 금지하는 의미와 동성애에 대한 정당한 차별이 금지되어서 윤리적 문제가 없는 정상으로 인정하는 의미, 두 가지 의미가 있다. 그런데 서구의 사례들을 보면, 동성애 차별 금지법에 결국 두 가지 의미가 모두 포함 됨을 볼 수 있다.
동성애를 윤리적 문제가 없는 남녀, 장애 등과 함께 동일한 조항에 의해 동등한 수준의 차별 금지를 적용하는 것은 법리상 맞지 않다고 본다. 남녀, 장애 등은 자신에게 책임을 돌릴 수 없는 가치 중립적인 사유이기에 이를 이유로 차별하면 안 되지만, 동성애는 가치 중립적인 사유가 아니고 윤리 도덕의 문제이므로 개인의 윤리관에 따라 비윤리적이라고 판단할 수 있어야 한다. 한국 국민들에게 동성애와 다른 차별 금지 사유 사이에 윤리적 인식 차이가 존재한다. 다른 차별금지 사유를 비윤리적이라고 보는 국민이 거의 없는 반면에, 동성애에 대해서는 비윤리적이라고 보는 국민이 상당수 존재한다. 상당수의 국민이 동성애를 비윤리적이라고 보는 상황에서, 동성애를 비윤리적이라고 보는 것은 낡은 관습이나 종교라고 무시하며 금지하려는 것은 민주주의 원칙에도 어긋난다.
동성애 차별 금지법은 동성애를 비윤리적이라고, 비정상적이라고, 죄라고 표현하는 일체의 행위를 차별이라고 금지한다. 외국의 예를 보면, 1997년에 미국 코네티컷 주의 보건국 직원이 동성애는 죄라고 말했다는 이유로 파면되었고, 법원은 정당하다고 판결하였다. 2000년에 Evelyn Bodett는 레즈비언인 부하 직원에게 동성애는 죄라고 말했다는 이유로 회사에서 파면되었고, 미국 연방법원은 정당하다고 판결하였다. 2006년에 캐나다 시의원은 동성애는 비정상이고 비자연적이라는 발언을 해서 1000불의 벌금과 사과하라는 판결을 받았다. 2008년에 청소년 사역자는 대중매체에서 동성애를 반대하는 발언을 하였다고 7000불의 벌금형을 받았다. 영국에서 목사가 길에서 설교하던 중, 동성애자의 질문에 동성애는 성경에 나와 있는 죄악이라고 대답을 하여 구금되었다. 동성애를 혐오한다는 발언을 한 것이 아니라 성경에 있는 구절을 말했음에도 불구하고 구금이 되었다.
동성애 차별 금지법은 동성애를 비정상적으로, 비윤리적으로, 죄악으로 보는 견해를 교육목표, 교육내용, 생활지도기준에 포함할 수 없도록 한다. 교육기관은 다양하고 고유한 교육신념, 가치관, 종교관 등에 따라 교육하기를 원한다. 교육기관은 동성애에 대해서도 다양하고 고유한 견해를 가질 수 있고, 그 견해대로 가르칠 수 있는 권리가 있어야 한다. 동성애 차별금지법은 초·중·고등학교에 동성애자 동아리를 만들어 공개 모집을 하더라도 막을 수 없고, 학교는 오히려 동성애자 동아리를 후원하도록 한다. 캐나다 토론토는 초등학교 7학년 때는 이성 간 성행위 및 항문 성행위를 가르친다. 미국 메사추세츠 주는 ‘게이와 레즈비언 긍지의 날’이 되면 초등학교 전 학년에게 철저하게 동성애와 동성 결혼이 정상이라고 가르친다.
동성애 차별 금지법은 건전한 성윤리를 가진 국민의 권리 또는 자유를 제한 또는 금지한다. 외국의 예를 보면, 2002년에 동성애자들은 미국 미시간 Ferndale 시의회에 압력을 가하여 경찰서에서 자원봉사를 하는 침례교 목사의 면직을 요구하였다. 그 이유로 동성애는 죄악이라는 견해를 가지고 영적 폭행을 저지른 자라고 주장하였다. 시의회는 해임은 하지 않았지만 그의 반동성애 의견은 정죄되어야 한다고 결의하였다. 미국 아이다호는 1심 판결에서 동성결혼 주례를 거절한 목사에게 180일의 감옥형과 매일 1000달러 벌금을 내도록 했다. 미국 오리건 주에서 제과점을 운영하는 부부는 동성결혼식 케이크 제작을 거부한 후, 13만5천 달러 벌금형과 135만 달러의 위자료를 지급하고 판결을 받았다.
동성애 차별 금지법은 동성애자인 학생을 불러 동성애를 끊도록 상담이나 설득조차 못하게 한다. 동성애 차별 금지법을 시행하는 국가에서는 의사들의 동성애를 치유하는 행위가 위축되어 동성애에서 벗어나기를 원하는 동성애자들이 의사의 도움을 받지 못하고 어려움을 겪고 있다.
최근 미국 몇 개의 주에서 동성애 치료 금지법이 통과되어 동성애를 치료하는 것을 원천적으로 금지한다. 동성애 차별 금지법이 발효되면 동성애를 옹호하는 영화, 동성애를 노골적으로 묘사하는 음란물 등이 많아지며, 언론도 동성애를 옹호하는 내용만을 소개해야 한다. 법에 의해 동성애가 보호받고, 교육에서 동성애를 정상이라고 가르치고, 문화는 동성애를 하도록 유혹할 때 한국 사회에서 동성애 확산을 피할 길이 없다. 동성애 차별 금지법은 결국 동성결혼도 합법화하게 만든다. 동성결혼이 합법화되면 일부일처제의 정상적인 결혼제도가 붕괴되고 일부다처제, 일부다부제, 근친혼 등도 허용된다. 동성 간의 결혼이 허용되면 일부다처제 등의 허용을 반대할 근거가 없어지기 때문이다.


성 평등은 젠더평등(gender equality)을 의미하며, 젠더(gender)는 사회적 성으로 생물학적 성(sex)과는 다르다. 생물학적 성에는 사람이 태어나면서 신체에 나타난 남성과 여성, 두 종류의 성만 존재하지만, 젠더, 즉 사회적 성에는 생물학적인 성과는 무관하게 자신의 마음으로 생각하는 트랜스젠더 등의 수십 가지의 다양한 성 정체성이 포함된다. 성 평등, 즉 젠더평등은 다양한 성 정체성 사이의 평등을 의미하기에, 결과적으로 동성애, 동성결혼 등을 이성애, 이성결혼과 동등하게 인정하는 결과를 낳는다. 따라서 양성평등이 성 평등으로 대체되면, 연관된 성별, 혼인, 가족 등의 의미가 통째로 바뀌게 되어 매우 큰 사회적 혼란이 일어나게 된다.


2017년에 영남, 호남 등 11개 권역별로 헌법에 대한 국민 대토론회가 개최되었는데, 많은 국민들이 헌법에 있는 양성평등을 성 평등 또는 평등으로 바꾸어 동성애와 동성결혼을 합법화하는 개헌을 반대하였다. 또한 여성가족부가 2017년 11월 16일에 발표한 2차 양성평등정책 기본계획(안)은 1차와는 달리 양성평등이 성 평등으로 바꾸었다. 이때에도 많은 국민들이 항의해서 결국 여성가족부는 2017년 12월 20일에 대부분의 성 평등을 양성평등으로 수정된 제2차 양성평등정책 기본계획을 발표하였다. 이때 한국여성단체연합에 소속된 28개 단체 회원들은 양성평등이 아니라 성소수자들까지 포괄하는 성 평등 정책을 추진할 것을 정부에 촉구하였다.


제1차 국가인권정책기본계획에는 ‘성 평등’이라는 용어가 1번 등장하는데, 154페이지에서 유엔 사회권규약위원회의 권고를 언급한 것이다. 제2차 기본 계획에는 ‘성 평등’이라는 용어가 5번 등장하지만, 제1차 기본 계획과 마찬가지로 유엔 사회권규약위원회, 여성차별철폐위원회 등의 권고를 소개하는 것이다. 또한 성별영향분석평가 활성화 추진 및 성인지예산제도 지원 강화와 관련해서는, “‘성 평등’에 중대한 영향을 미칠 수 있는 계획 및 사업 등 정부의 주요 정책과 제도가 ‘양성평등’하게 추진되도록 분석 평가 대상 확대”라고 기술하여 ‘성 평등’을 국가인권정책으로 추진하지는 않았다. 하지만, 제3차 기본 계획에는 ‘성 평등’ 용어가 30차례 등장하면서 유엔 권고를 소개하는 차원에 그치지 않고, ‘성 평등’을 기본 정책에 포함하여 시행하도록 한다. 따라서 1차, 2차 국가인권정책 기본 계획을 핑계로 대면 안 된다.


법무부는 법에 대한 전문 지식을 가져서 그 의미의 차이를 알고 있음에도 불구하고, 의도적으로 제3차 기본 계획에 ‘성 평등’ 용어를 사용하여 국민을 기망하려는 법무부의 위법 행위는 결코 정당화될 수 없다.
한국에는 건전한 윤리 의식을 가진 분들이 각계각층에 있으므로, 힘을 합쳐 목소리를 내면 충분히 동성애 확산을 막고 건전한 사회를 유지할 수 있다. 서구의 기독교 몰락이 성적 타락과 관련이 있으므로, 한국의 건전한 성윤리를 유지하는 노력 자체가 한국의 기독교 신앙을 지키는 길이라고 본다.
조국 대한민국만은 동성애, 동성 결혼이 합법화되지 않도록, 크리스천 학자들은 지성인들을 설득할 수 있는 합리적인 논리를 갖춘 논문, 강의 등을 발표하면서, 법과 정책들이 잘못되지 않도록 정부와 국회를 향하여 실제적인 목소리를 내어야 한다.


기도의 대부분은 내(me)가 중심이 되는 주님의 옥좌를 나타내고 있었고, 하이벨즈는 다섯 가지 단어를 나열했습니다. 그 다섯 가지의 단어들은 나로 하여금 우리의 기도생활과 하나님에게로의 관계를 바꿀 수 있게 한다고 믿게 하였습니다.
내가 이 다섯 가지의 "나(me)"라는 단어를 연구했을 때, 나는 그 단어들이 하나님의 존재로 향한 일종의 탐험이라는 것을 발견했습니다. 또한 나의 생명과 복음을 위해 내가 주님의 의지를 찾고, 완전히 그에게 나를 맡기는 도전이기도 하였습니다.
그것으로 인해 하나님이 나의 가장 깊은 곳에 있는 그와 다른 자들에 대한 생각과 동기를 드러내게끔 되었습니다. 내 안에서 신령함과 헌신, 그리고 주님과의 친밀함에 대한 새로운 열정이 일어났습니다.
이 다섯 가지의 "나(me)"는 로마서12장 말씀과 접속되어 깨달음을 줍니다. 마음으로부터 기도 드리고, 행동으로 옮겨졌을 때, 우리는 살아있는 희생물이 된다는 것이 어떠한 의미인지, 하나님에 의해 그의 목적과 그의 기쁨을 위해 쓰임이 된다는 것이 어떠한 것인지 알게 됩니다.


"거의 모든 크리스챤들은 하나님을 거역하는 사람들에 대해 분노를 느끼는 적이 많습니다. 다윗은 그 느낌을 시편139장에 표현하였지만, 갑자기 그는 그것을 멈추고 하나님께 그를 시험하는 질문을 했습니다. 같은 식으로 우리는 하나님께 우리의 혼이 하나님을 거역하는 것을 지적하시도록 요청해야 하는 것을 잊어서는 안됩니다.
다윗의 눈물은 오늘날의 많은 교인들이 흘리는 것과 그리 다르지는 않았습니다. 그가 하나님을 향해 노래를 부를 때, 그의 마음속 깊은 곳에 있는 바람은 하나님을 위한 것이었습니다. 이 위대한 이스라엘의 왕의 운명은 하나님을 따르도록 정해져 있었으며, 그렇게 할 때에 그는 그의 삶 속에 죄악과 같은 모든 것들은 없어져야 된다는 것을 알게 되었습니다.
내가 주님과 그의 말씀에 대해 더 많이 알게 될수록 내가 얼마나 모르고 있는지에 대해서 더 많이 깨닫게 된다는 것이 나의 경험이었습니다. 내가 그의 신령의 빛에 가까이 갈수록, 더 많이 성령님이 내가 완전히 바치지 못한 내 삶의 주위를 돌아보게 하시게 합니다.
시편139편에 있는 다윗의 말들은 속삭임의 마음으로부터 넘쳐 나옵니다. 믿는 자들을 위해, 찬양은 그 문을 마음에게, 하나님의 존재를 향해 열립니다. 그로 인해 우리의 초점은 얼마나 우리가 그를 사랑하는지, 얼마나 우리가 그를 필요로 하는 지에 맞추어 집니다.
찬양은 하나님으로 하여금 우리의 사랑에 응답하게 하여줍니다. 야고보서 4장8절의 말씀은 우리에게"하나님을 높이라 그러면 그는너희를 높이리니"라고 명령하고 있습니다.어떻게 그렇게 될 수 있을까? 나는 경험으로 이러한 것이 내가 찬양 드리는 동안에 일어난다는 것을 알았습니다. 찬양하는 동안에는, 내가 드리는 예배의 부분은 대개 하나님이 그 자신을 신령의 선물을 통해 증거하시는 시간입니다.
예수님의 마음과 그의 존재를 더 많이 갈망하는 기독교인들은 찬양으로 감동 받습니다. 그 음악은 더 이상 즐거움을 위한 쇼가 아니라, 하늘의 왕실로 향하는 매체가 되는 것입니다. 그들이 숭배의 구체적 표현과 말들은 어떠한 종교적인 제사를 지내기 위함이 아니라, 왕 중의 왕이신 주님을 위한 그들의 극적인 사랑과 숭배를 나타내게 하기 위함입니다.
그들의 마음이 예수님께로 이끌려져 있기에, 그들은 계속적으로 그를 찬양하는 것에 방해되는 일들을 끊임 없이 알게 될 것 입니다. 찬양하는 자들은 그의 목소리와 그의 손길에 민감하여서 그들은 하나님과의 교제를 훼방하는 것은 어떠한 것도 참으려 하지 않을 것 입니다. 그들의 기도는 솔로몬의 것과 같습니다.
"바위 틈 낭떠러지 은밀한 곳에 있는 나의 비둘기야 나로 네 얼굴을 보게 하나 네 소리를 듣게 하나 네 소리는 부드럽고 네 얼굴은 아름답구나. 우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이니라. "(아가 2: 14. 15)
주님에게 있어서, 찬양하는 자는 한 그루의 포도나무 입니다. 요한복음15:1 – 8 절에 나오는 포도나무와 같이, 하나님의 손 안에 있는 포도나무는 양성되어질 수 있고, 그를 영광스럽게 하기위해 사랑으로써 가지 치움을 당할 수 도 있습니다. 그 영광은 포도나무가 제철에 맺는 부드러운 과실로부터 난 것입니다.
요한복음에 의하면, 또한 마태복음13장을 보면, 우리의 삶은 과실을 맺도록 전적으로 바쳐져야 합니다. 그것은 하나님과 우리의 관계의 증거입니다. 우리가 기독교인이라는 사실은 우리의 직함이나 학위로 결정되는 것이 아닙니다. 그것은 우리가 쌓아온 업적이나 우리가 받은 상에 기초를 둔 것도 아닙니다. 그것은 과실이며 우리를 통해 내려온 예수 그리스도의 속성이고 본질이십니다. 우리가 그에게로 점점 더 가까이 다가갈수록, 그의 영광이 점점 더 우리에게 나타납니다.


나는 어느 일요일 날 크리스챤 네트워크에서 방영되는 한 교회의 예배를 시청하고 있었습니다. 그 목사는 예배가 끝날 때 초대의 말과 함께 그 교회의 믿음에 관해 설명을 하면서 시청자들에게 말을 하였습니다. 그 중에 단 한가지 나의 영혼에 충격을 준 것이 있었습니다. 그가 시청자에게 "당신은 지옥불에 관한, 지옥의 유황에 관한 메시지를 이 설교단에서 다시는 듣는 일이 없을 것 입니다." 다시 말하면 – 죄악에 대해서 걱정할 것 없다. 우리가 오직 이야기 할 것은 하나님의 긍정적인 면이다. 이것은 균형이 맞지 않는 메시지로 하나님은 이것을 추악한 일이라고 지적하고 계십니다.
70년대 말, 나는 강림교 종파가 아닌 한 교회의 청소년부 목사였습니다. 우리 그룹은 천문12궁의 징조와 별자리 점에 관해 토론을 하고 있었습니다. 그 그룹에 있던 한 소녀가 어떤 식으로 매일매일 신문에서 별자리 점을 보는지 얘기 했습니다. 그녀는 질문을 당하고서는 그것들을 진짜로 믿지는 않는다고 했습니다. 그녀에게 있어서 그것은 단지 심심풀이 였습니다. 그러나, 그녀가 외치고 있었다, 일종의 마법을 깊이 탐구하고 있다, 그러나 그녀가 마술을 깊게 탐구하고 있던 거라고 들었을 때, 그녀는 우리가 지금 은혜 속에 있는 것이며 하나님은 구약에서 자신이 행한 것과 같은 죄는 관여하지 않으신다고 외쳤다.
만일 우리가 우리의 죄에 대처하지 않을 것이라면, 혹은 우리가 하나님이 얼마나 죄악을 싫어하시는 지에 대해 어떠한 형태로든지 잘못생각을 하고 있다거나, 또는 우리가 자비를 죄악의 핑계거리로 잘못 사용하거나 한다면, 우리는 여전히 우리의 죄 안에 머물러 있는 것이 됩니다.
우리의 불복종은 하나님을 몹시 화나게 만듭니다. 우리의 반항은 하나님과의 교제와 가까워짐으로부터 멀어지게 합니다. 하나님은 그의 자녀와 함께하시기를 간절히 원하십니다. 어떻게 우리가 주 하나님을 사랑한다고, 그의 신부라고 언약하고 또 다른 연인과 함께함으로써 하나님을 등지고 부정을 저지르겠다고 말할 수 있겠습니까?
어느 한 목사는 회중에게 어찌하여 몇 사람에게 있어서 경배와 찬양하는 것이 왜 그리 힘든지에 대해 설교를 하면서 정곡을 찔렀습니다.
월요일부터 토요일 사이에 우리는 자신들에게 하나님의 존재를 느끼거나 인식하지 못하고 속세로 가득차도록 하고 있습니다. 우리는 우리의 마음과 영혼을 HBO, TMC, Cinimax, MTV, 그리고 드라마 등으로 가득차게 하여 우리의 가슴은 점점 무뎌지고 딱딱해져 가는 것입니다.
야구, 일, 집 그리고 사교행사 등은 주중에는 성경공부나 기도를 제치고 우위를 차지합니다. 우리가 일요일 아침에 교회에 오면, 우리는 우리의 손을 들고 어떤 찬양이나 경배를 외치지만, 그것에는 아무것도 없습니다. 하늘나라는 놋쇠그릇처럼 그토록 값어치 있는 것이지요.


우리는 우리와 하나님의 보좌사이에 벽을 만들어왔고, 우리는 그것조차 깨닫지 못하고 있습니다. 우리는 죄 안에 있고, 그것이 우리를 그의 존재로부터 갈라놓았습니다. 중요한 것은 많은 사람들이 그것을 깨닫지 못하고 있다는 것입니다. 그들은 사망과 어둠을 당연시하여 왔습니다.
후회는 없습니다. 대답을 갈구하지도 않습니다. 만일 어떤 이유로 내 아내가 나에게 얘기하지 않는다면, 나는 왜 그런지 알고 싶을 겁니다. 나는 내가 어떻게 행동해왔었는지를 찾아내고 싶고 그 상황을 고칠 수 있는 일이라면 무슨 일이든 할 의향이 있을 것 입니다. 그 이유는 내가 그녀를 사랑한다는 것입니다. 예수님 다음으로, 그녀는 나의 인생이나 다름없습니다. 나는 우리 관계를 걱정하며 바깥에 서 있으면서 안을 들여 다 보기만 하는 것은 참을 수가 없습니다.
나는 여러 번 마음이 상한 적이 있는데, 그것은 나의 행동이나 나의 말이 그녀를 다치게 하고 마음 아프게 했기 때문입니다. 내가 울면서 그녀에게 용서를 구한 적이 여러 번 있습니다. 그녀는 항상 나를 용서해 주었습니다. 그리고 나는 우리의 관계에 틈새를 일으키는 일들을 하지 않도록 최선을 다해 왔습니다. 그리고 그녀도 마찬가지 입니다.
예수님을 사랑하는 부드러운 마음은 아플 때가 있는데, 그때는 그 마음이 하나님을 화나게 했다는 것을 알게 될 때 입니다. 이러한 마음들은 하나님께 가까이 다가갈 수 있는 마음을 방해하는 것들을 나타나게 하도록 요구합니다. 이러한 것들은 조건 없는 용서를 받는 신앙인들입니다. 이러한 것들은 그가 회개의 단에서 만나시는 사람들입니다.


예수님은 그를 구하는 마음이 있고 하나님을 화나시게 하지 않으려고 하는 사람들과 멀리 있지 않으십니다. 예수님은 그들의 아픔과 상심을 알고 계십니다. 그들은 자신들의 죄 때문에 자신을 낮추어 왔으며, 그들만의 바람과 생각을 자신들로부터 없어지도록 해 왔습니다. 그들은 예수님의 사랑이 어떠한 것인지 알며 그들을 향한 예수님에 민감합니다.
예수님이 그들에게 왔을 때, 그는 그의 헌신으로 다가오셨습니다 . 히브리서는 헌신의 의미를 "자유롭게 함" 이라고 해석하고 있습니다. 찬양하는 자유, 봉사하는 자유, 하나님 앞에서 경건의 삶을, 기쁨의 삶을 살아가는 자유.
주이름을 외치는 자, 곧 우리들은 우리를 우리의 죄로부터 떨어져 나가도록 주께 통곡으로 구해야 합니다. 그것이야 말로 우리가 성경에서 약속하신 그의 존재와 자유를 얻을 수 있는 유일한 길입니다.


"이 기도는 당신이 정신적으로 성장하기를 원할 때 드릴 수 있는 기도입니다. 만일 당신이 사랑이 깊고, 정신력이 굉장히 강한 사람을 알고 있다면, 그 사람은 아마도 하나님에게 그를 인생의 역경을 통해 자신을 긴장시켜 줄 것을 요청해 왔을 것 입니다." (빌 하이벨즈)
긴장된다는 것은 단순히 한 개인의 한계이상의 영역에 있다는 것을 의미합니다.
혹 하나님이 우리가 어떤 것을 하기를 바라는 것처럼 된다고 기대한다면, 우리는 우리의 한계 이상의 영역에 있어야 합니다.
내가 젊었을 때, 친구 중에 몇 명과 나는 정기적으로 아령이나 역기로 운동을 했었습니다. 우리의 목표는 우리의 신체적 힘과 기를 기르는 것이었습니다. 우리의 식사는 우리의 건강과 근육신장에 도움이 된다고 알고있는 음식들 뿐 이었습니다.
만일 우리가 힘과 성장을 원한다면 그것은 밤사이에 일어나지 않는다는 것을 우리가 이해하게 되기까지는 그리 오래 걸리지 않았습니다. 어느 정도까지의 노력이 필요했으며 고통이 따르는 일이었습니다. 빨리 되는 것은 아무것도 없었습니다.
우리 몸의 상태는 소망하는 생각에 의해, 긍정적인 고백이나 우리를 격려하면서 근육을 자랑하는 아놀드 슈왈츠제네거에 의해 바뀔 수 없습니다.
역기의 무게를 늘릴 때마다, 우리는 근육이 늘어나고 찢어지는 것의 반복횟수를 늘릴 것입니다. 우리가 숨쉴 때, 산소가 우리의 혈관으로 들어가며, 우리가 역기를 공중으로 들 때마다, 피는 우리의 근육 속으로 밀려들어가지만 근육은 늘어나서 성장할 뿐 입니다.
몇 달 후에, 운동과 식사조절로 인해 우리의 몸의 지방 중 상당량이 사라졌고, 근육이 더 커지고 두드러짐을 쉽게 알 수 있을 정도가 되었습니다. 그것은 정신적인 영역에는 그리 변화를 주지 못하였습니다. 예수그리스도 안에서 성장하고 성숙해지는 것이 우리의 목표라면, 우리는 반드시 스트레치 되어서, 우리의 한계 이상의 수준에 도달해 있어야만 할 것입니다. 역기를 드는 것에


우리의 식단은 반드시 바뀌어야 합니다. 우리의 음식, 일용의 빵은 하나님 말씀과
같습니다. 그것은 우리에게 없어서는 안 되는 음식이며, 우리는 그것이 없으면 제대로 기능을 다하지 못합니다. 그것이 우리의 기초가 되지 않는 한, 우리는 하나님을 따르는 삶을 이룰 수 없습니다.
목사로서, 나는 하나님 말씀 안에서의 내 신도들의 인생에 대해 궁금증을 느끼는데, 특히 월요일 아침 텅 비어있는 교회 제단주위를 걸으며 며칠 전부터 교회의자에 놓여져 있던 많은 성경책들을 볼 때 입니다.
사람들은 내게 묻습니다. 왜 자신들의 삶 속의 어떤 일부분에서는 승리하는 일이 없냐고, 그러면 나는 이렇게 대응을 합니다. "얼마만큼 많은 시간을 당신은 말씀 속에서 지냅니까?


2.우리는 성장해야 합니다. 우리는 우리의 한계이상이 되어야만 합니다. 이러한 것은 단지 믿음과 함께 오는 것이 아닙니다. 긍정적인 생각만으로 이루어지는 것도 아닙니다. 그 누구도 손을 내미는 것만으로 우리를 그렇게 되게 하지는 못합니다. 우리는 기도해야 합니다. 기도자체가 커가는 것이 아니라 우리가 우리 스스로를 옷장 속에 가두고, 가장 높은 면류관의 방에 도달할 때까지 그 곳에 머물러있어야 합니다. 우리는 그의 의지를 알아내야 하고, 어떻게 그 속에서 걸으며 살아가는지를 배워야 합니다. 우리는 그의 마음과 그의 분산되지 않은 관심을 가지고 있어야 합니다. 주와 함께하는 시간들이 우리에게 있어야만 합니다. 우리는 그러한 것들이 우리의 일상과 타협되는 것을 두려워해야 합니다.
사도바울이 "내가 그를 알지도 모릅니다" 라고 외쳤을 때, 그는 알았습니다. 이렇게 나타내는 것이 그의 비밀스러운 옷장 속에서만 얻어질 수 있다는 것을.
사도행전 4장에서, 베드로와 요한은 예수님의 말씀을 전파한다는 이유로 붙잡혔습니다. 다음날 아침, 그들은 제사장들과 유대교인들의 모임인 평의회에 불려나갔고, 그 곳에서 바울은 그가 그 전날 예수님의 부활을 전파했던 곳들을 말하였습니다. 그 평의회에 모인 사람들은 사람들을 두려워 했기에 그들은 도모하기를, 두 사람을 위협하고, 더 이상 예수님의 이름으로 복음을 전하는 것을 하지 말도록 명령하였습니다.
그들이 풀려난 후에 그들은 친구들에게 이제까지 일어났던 일들을 전부 전하고 기도하기 시작하였습니다. 베드로의 기도는 우리가 요즘에 듣는 그런 기도의 형태가 아닙니다. 그는 박해가 그치기를 기도하지 않았습니다. 그는 마귀를 꾸짖지 않았습니다. 베드로는 하나님의 복음전파를 위해 하나님께 천사의 무리를 보내어 자신들을 보호하여 주시기를 구하지 않았습니다.


"하나님께 당신의 삶을 이끄시도록 구하십시오. 그리고 그가 무엇을 원하시든 위험을 감수하고 수행하십시오. 우리를 위한 그의 계획은 우리들의 계획보다 훨씬 낫다는 것을 믿어야 합니다." (빌 하이벨즈)
로마서 12장의 시작구절은 하나님의 의지에 복종하도록 우리를 이끌고 있습니다.
1장에서 우리의 모든 것을 그에게 내놓기를 명령하고 있습니다.
하나님께 드리는 모든 헌금이 의미하는 것을 선물로 자랑하는 사람은 그의 권리, 지위 그리고 그것에 대한 관심을 잃게 된다고 하는 것입니다. 만일 우리의 생활 속에서 그것이 진실이라고 한다면, 오직 고린도전서 6:19.20만이 우리 안에서 실행 되어질 수 있을 것입니다.
" 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라. 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라."
"나를 이끄소서"라는 제목의 기도를 깊게 생각한 끝에 알아낸 것은 그 길은 항상 하나님께로 이어진다는 것입니다. 그에게 우리를 이끌어달라고 기도드릴 때, 그는 우리를 완벽하게 그의 곁으로 돌아오도록 이끄십니다. 어떤 문제점이나 어떠한 상황에서 우리는 우리스스로를 찾게 됩니다. 하나님의 이끄심을 위해 기도할 때, 성령님은 우리를 그리스도의 존재와 사랑으로 인도하십니다.
다윗왕은 그의 적군들 때문에 울부짖었습니다. "여호와여 나의 원수들을 인하여


" 주님 나를 하나님과 친밀케 하시고, 당신의 말씀과 인도로 나를 채우소서. 그리하면 내가 당신을 욕보이고 불경한 말을 하지 않도록 하겠나이다. 오직 자상함과 하나님의 사랑으로만 보이겠나 이다."
우리는 예수님이 우리의 적을 그가 우리를 사랑하는 것 만큼 사랑하신다는 것을 알아야
합니다. 우리는 그들을 예수님의 눈으로 바라보아야 하고, 예수님이 하시듯이 그들에 대해 관심을 가져야 합니다. 만일 우리가 그리하지 않는다면, 성경에서 이르기를 괴로움의 샘이 우리 안에서 솟아나와 우리를 예수님의 자비로부터 갈라놓을 것이라 하였습니다.
예수님을 따르며 전도하고, 하나님의 절대 복음 안에서 살겠다고 맹세한 우리들은 모두
적을 만들고 말 것입니다. 그들 중에 우리가 알고 있는 몇몇의 사람들은 어둠 속에 계속 있을 것입니다.
예수님은 마태복음 5장44절에서 우리에게 이르시길 사랑하고, 축복하고, 선한 일을 하
며, 핍박하고 우리를 악용하는 자들을 위해 기도하라 하십니다. 이것은 너무나 많은 크리스챤에게 견디기 힘든 과제였습니다.
성경말씀은 우리에게 말하기를, 만일 우리가 하나님으로부터 용서 받기를 원한다면,
반드시 그 용서를 우리를 노하게 만든 자들에게까지 베풀어야 한다고. 만일 우리가 자비를 구하면, 그 자비를 전파해야 한다고.
기도를 할 때마다 나는 내가 아는 사람들 중 나의 적을 위해, 내가 모르는 사람들을 위해
기도합니다. 나는 그 용서를 고의적으로 나에게 해를 입히려 한 사람들에게 베풀고, 하나님께 나와 나의 가족들에게 죄를 행한 자들을 방관하지 않으시기를 기도합니다. 나는 그들을 사랑하기로 결심을 하였습니다. 나는 많은 자들에게 가서 그들의 용서를 구했습니다.
"주의 진리로 나를 지도하시고 교훈하소서. 주는 내 구원의 하나님이시니 내가


주님께서 이끄시는 대로 하겠다고 선언한 사람들은 예수님을 배우는 것에 쓰임 받습니다. 그들은 오늘날 교회에 범람해오는 새로운 유행이나 이야기에 마음이 움직이거나 관심조차도 가지지 않습니다. 그들은 새로운 것을 찾는 게 아니라, 그들은 2천년 전에 갈릴리의 바닷가를 거니시던 그 예수님을 울며 애타게 찾고 있는 것입니다. 아브라함, 이삭 그리고 야곱이 섬기던 그 하나님을 말입니다. 그들은 어떻게 섬겨야 하는지, 어떻게 희생하며, 우주의 창조자의 존재 안에서 어떻게 자신들을 낮출 수 있는 지에 대해 알기를 원합니다.
"우리를 진실 안에서 이끄시고,,,,,"라고 기도할 때, 우리는 그리스도안에서 가리워지기를 원하고 있습니다. 그는 진실이요, 그에 관한 모든 것이 진실입니다. 그의 방식, 그의 계율, 그의 명령은 모두 진실입니다.
"….. 그리고 나를 가르치소서" 당신의 진실이 무엇인지를 가르치는 것만 아니라, 그것들과 함께 세상이 나를 통해 당신을 보도록 하려면 어떻게 해야 되는지 가르쳐 주소서. 어떻게 하면 당신의 사랑이 내 안에 흐를 수 있는 지를 가르쳐 주소서. 어떻게 하면 내자신이 악한 것과 가까이 하지 않을 수 있는 지 가르쳐 주소서. 내가 하여야 할 것과 당신이 나를 가득 채우게 할 수 있기 위해 어떻게 행동해야만 하는지를 가르쳐 주소서. 왜입니까?
" 그것들이 나의 구주이기 때문이니라" 만일 예수님이 우리를 구했다면, 만일 그가 그리하도록 우리가 허락했다면, 그는 우리를 이끌 것입니다. 그는 우리를 자신에게로 인도할 것입니다. 그는 우리를 그의 해방으로, 그의 치료로, 그의 진실로 이끌어 우리는 그의 이름에 영광을 돌릴 수 있을 것입니다.


하나님에 의해 크게 쓰임 받은 적이 있는 사람이라면 찾고, 깨우치고, 성장하고 이끄는 과정들을 거쳐야 했을 것입니다. 이런 과정은 우리를 유용하게 만드는데, 그것은 우리 안에서 우리의 생명을 위한 그의 부르심에 완전히 복종하는 것을 통해서만 완벽해 질 수 있습니다.
모든 성경말씀을 통해 위대한 사람은 그들 앞에 놓여진 시험을 위해 준비되어지기 위해 하나님과 함께 고립되어 있었습니다. 한 번 뿐 아니라, 거의 모든 때에 그들을 통해 예수님이 어떠한 일을 완수하시도록 필요한 것들이 발생했습니다. 그들은 변화되고, 가르침을 받고, 단련되기 위해 멀리 황량한 곳으로 보내졌습니다.
그는 옹기장이이고, 우리는 흙입니다. 만일 우리의 가슴에 남은 인생을 위하여 하나님께 자신을 바칠 목적이 있었다면, 우리는 그가 우리를 변화 시키고, 우리의 형상을 만들도록 허락할 것 입니다. 우리는 그가 모든 불완전함을 없애고, 모든 깨지고 흠집이 난 것을 고쳐주시기를 간절히 바랄 것 입니다. 우리는 그에게 영광을 돌리도록 창조되었으며, 우리가 하는 모든 것이 그의 영광을 위해 우리가 해야 하는 것이라고 들었습니다.
나는 생각하기에, 모든 목사들은 그들 자신에게, 그리고 하나님에게, 왜 사람들이 하는 일이, 하나님의 나라를 늘리는데 쓰이도록 하는 일이 왜 그토록 어려운지 질문을 해 왔을 것이라고 봅니다. 그것은 왜냐하면 대부분은 한번도 하나님이 유용하게 되는 과정을 통해 그들을 인도하도록 허락하지 않았기 때문입니다. 우리가 그랬다면 두 가지 일이 우리의 삶 속에서 매우 명백하게 되었겠지요. 우리는 참여하게 되고 고백하게 되었을 것입니다. 성령의 인도함을 받은 자들은 모두 하나님의 영광을 위해 쓰임이 되기를 간절히 바라고 있습니다.
그들은 위대한 사람들이 되고 대부분은 보여지는 것 뒤에는, 일하는 사람들과 기도의 전사들이 있습니다. 그들은 그 몸 속의 한 곳을 위해 수를 쓰거나 하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 하나님 나라안에 그들이 갈 곳을 찾았고, 또한 그들의 지역교회에서도 마찬가지 입니다.
그들의 초점은 그리스도에게 있고 하나님이 그들을 통해 이루고자 하시는 모든 것에 있습니다. 그들은 다음 과제를 기다릴 수 없습니다.
주님에 의해 쓰임을 받는 크리스챤들은 더 이상 단순한 말의 청취자가 아닙니다. 그들은 말을 진정으로 행하는 자가 되었습니다. 그들에게 있어 기독교란 단지 일요일날 아침 열광하여 환성을 지르는 것이 아닙니다. 그것은 예수님을 교회건물의 벽을 넘어 저 너머로 데려가는 것입니다. 그들은 복음을 교도소, 병원, 길거리의 부랑자 그리고 그들의 이웃에게 전달하여 왔습니다. 그들은 하나님으로 하여금 그들을 한 밤중에 깨우셔서 친교하고, 교제하도록 하였습니다.
그들에게 있어서 기독교는 복음을 전파할 수 있는 모든 기회를 잡는 것입니다. 만일, 어떠한 기회도 없다면 그들은 예수님의 사랑을 나타내기 위해 기회를 만들 것입니다.
아직도 오늘날의 교회에서는 회중들이 하나님께 쓰임 받기를 거절하고 있습니다. 나는 지난 일요일 오전 텔레비전에서 한 목사가 말씀을 전하는 것을 듣고 있었는데, 그는 이때가 교회의 전성시대라고 하는 소릴 들었습니다. 만일 그렇다면, 왜 일년 중 새롭게 시작하는 교회보다 문을 닫는 교회가 많은 것일까요? 왜 목사들이 일요일 저녁예배와 수요일 기도회를 중단하고 있습니까?


이러한 것들이 교회의 전성시대 입니까? 아닙니다! 사도 바울에 의하면, 이것은 교회역사상 가장 위험한 시대 중 하나라고 합니다. 우리는 예수님을 위한 열정을 세속에 물들은 사람을 위한 설교와 프로그램으로 바꾸어 버렸습니다.
의로움 대신에 부를 쌓는 잘못된 원리가 하나님의 자녀들의 혼을 빼앗아 버렸습니다. 회개와 신실을 타협의 여지도 없이 설교하고 사람들이 율법자나 예언자가 되어 버린 양 조롱 받고 놀림을 받습니다.
이것이 실지로 교회의 전성시대라고 한다면 그것은 단지 최고수확을 위한 것 일 수도 있습니다. 수확하기 전에 들판은 하얗습니다만, 그러나 교회들은 문을 닫고 있습니다.
지금 세상에는 과거의 어느 역사상에서 보다 더 많은 사람들이 실종되고 있습니다. 그들은 기다리고 있고, 간구하고 있습니다. 누군가가 그들에게 예수님의 사랑을 얘기해 주기를 말입니다. 그러나, 교회는 앉아서 어떻게 하면 부유하고 안락하게 될 수 있는 지에 대한 설교를 듣기를 원합니다.
우리의 기도는 이래야 합니다. 지구상에서의 우리의 시간이 끝났을 때, 사도 바울이 했던 그 증거와 함께 떠날 수 있다고.


이러한 생을 마감하는 교회멤버의 대부분의 사람들은 그들 뒤로 다 마치지 않은 일을 남겨두고 떠납니다. 바울의 인생은 하나님에 의해 쓰임 받았습니다. 그리스어 중 "dromos"라는 말은 번역하면 변화된 노선이라는 뜻입니다. 그것은 경기에 비유됩니다. 그러나, 은유적으로 직업이나 부름을 의미합니다.
바울은 디모데에게 이렇게 말하였습니다. "나는 하나님이 나에게 지시하신 대로 그런 사람이 되었고, 나는 그가 내게 명령한 모든 것을 해왔습니다. 지금 그 경기는 끝나고 나는 집으로 돌아가 그와 함께 있을 준비가 되었습니다."


이 책은 하나님의 구속 역사가 선포되고 이루어져가는 과정 속에 없어서는 안 될 절대 필수 조건인 예수님의 십자가에 대하여 쓰인 책이다. 십자가 없는 복음은 존재하지 않는다. 십자가는 이 시대의 참된 방향과 목표를 가르쳐 주는 구심점이며 또한 과거로부터 시작해서 현재와 미래를 이끌면서 인류 역사를 주관하시는 하나님 사역의 중심축이다. 십자가는 성경의 중심축일 뿐 아니라 인류역사의 중심점이다. 역사와 신학의 중심인 예수님의 십자가는 2000년전 과거에 일어났던 사건이 아닌 오늘 현재에도 계속해서 역사하는 실제적 체험이자 능력이며 미래를 볼 수 있는 소망의 창이다. 성경으로 돌아가야 한다. 십자가로 돌아가야 한다. 기독교 본질의 회복운동의 첫 걸음은 바로 하나님 말씀의 초심으로 돌아가는 것이다. 마틴 루터가 성경으로 철저히 돌아갔을 때 종교개혁이 이루어졌듯이 오늘날 교회도 성경으로, 복음의 본질로 돌아가야 다시한번 하나님 나라의 부흥을 이 땅에 실현시켜 나갈 수가 있다.


뭐가 들었길래 배낭이 그렇게 커요?
당일치기 산행인데도 꽤 크고 단단하게 생긴 배낭을 매고 산에 오르는 분들이 간혹 받는 질문이다. 산행에서는 안전이 제일이므로 산행을 마치고 무사히 하산하는 것이 가장 중요하다고 할 수 있다. 그러나 산행 중 날씨 변화, 식수 부족, 불의의 사고 등 어떠한 변수가 생길지 모르므로 산에 오를 때에는 최소한의 기본 장비를 갖춰야 함은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다.
이번 제10회 문화체육관광부장관기 전국생활체육 등산대회를 다녀오고 나서 배낭을 다시 꾸려야겠다는 생각이 들었다.
산을 한 두번 다닌 것도 아니고 한 때 등산학교 다니면서 암벽도 탔던 내가 이런 개인장비 평가표에서 형편없는 점수를 받은 걸 보면서 그 동안 너무 안이하게 산을 다녔던 건 아닌가 하고 반성하게 된다. 이번 기회에 80점 만점에 80점을 목표로 배낭을 정비해야겠다.
등산대회 장비평가 개인 장비 목록
모자 – 자외선과 열 차단, 보온, 벌레로부터 보호
장갑 – 미끄러지거나 밧줄을 잡고 오를 때 손바닥 보호
양말 – 땀흡수가 잘 되는 소재의 양말 권장
등산화 – 낮거나 짧은 코스라고 트래킹화보다는 발목을 잡아 주는 중등산화 권장
상의 – 땀을 빠르게 건조시키는 기능성 의류 권장
배낭 – 허리 벨트가 있고 양 옆에서 수통을 넣을 수 있는 배낭 권장
긴바지 – 풀에 쓸리거나 벌레, 동물의 공격을 막기 위해서 여름이라도 긴바지 권장


판초우의 – 갑작스런 우천시 사용, 산에서 우산은 본인이나 타인에게 매우 위험
신분증 – 최악의 경우 본인 신분 확인용
헤드램프(플래시), 예비 건전지 포함 – 조난 시 야간 조명 뿐만 아니라 구조자에게 위치를 알려주는데 필수품
수통 – 산에서 다른 사람에게 물을 빌리는 건 생명을 빌리는 것, 남아 버리더라도 여유있게 물 준비
스카프 – 땀을 닦기도 하고 목에 둘러 보온도 하는 등 다양하게 쓰임
시계 – 하산 계획, 일몰 시간 확인 등 위한 필수품
예비의류, 예비양말 – 갑작스런 우천시 비에 맞으면 체온이 급격하게 떨어지므로 갈아입을 옷은 항상 준비


회원가입이 필요없는 카카오계정을 통한 로그인 방식이다. 카카오가 메신저로 미미하게 시작하더니 드디어 포탈로 가는가 보다. 국내 게임 앱시장을 장악하더니 이제 손 안대는 서비스가 없다.
일단 카카오플레이스를 사용하다 보면 친구들 사이에 내가 현재 있는 위치를 고스란히 노출한다. 물론 위치 정보를 보고 싶은 사람과 내 정보를 보여줄 사람을 선택할 수 있는 장치는 마련되어 있다. 그러나 카카오 관련 어플 특성상 카카오친구들과 모두 친구를 맺을 가능성이 매우 높다. 그리고 포스팅을 카카오스토리로 보내는 기능이 있는데 이는 카카오플레이스를 사용하지 않는 카카오 친구에게까지 내 위치 정보를 보여주는 꼴이다.
이 블로그를 통해 누누히 말해왔지만 위치정보는 대단히 중요한 개인 정보다. 개인정보를 모아 빅데이터를 구축해 놓으면 이 데이터를 기반으로 다양한 개인 생활 패턴을 뽑아 낼 수 있는데 자칫 심각한 범죄에 악용될 소지도 높다.
제작년에 작성했던 제발 저를 털어주세요 란 글에서도 밝혔듯이 위지 정보를 이용한 앱을 사용할 때에는 각별한 주의를 요한다. 유감스럽게도 내가 공유한 위치 정보를 이용해서 누군가는 나를 털지도 모르는 세상이 되어 버린지 오래다.


이보더 훨씬 이전에도 2PM의 재범도 많이 유명해지기 전에 미니홈피에 올렸던 한국 비하 발언 때문에 구설수에 올라 결국 2PM에서 탈퇴하게 되었죠.
세월이 지날수록 재물이 털리는 것보다 신상이 털리는 것이 더 위험해 보이기까지 하는 대목입니다.
기억이 나지도 않은 때 미니홈피에 올렸던 정치적인 의견, 얼마전 블로그에 올렸던 집앞에서 찍은 사진, 트위터에 올렸던 옛 연인과의 다정한 포즈의 사진, 페이스북에 올린 식당 위치 등등…
유선전화는 없어도 인터넷이 안되는 곳이 없는 인터넷 천국인 우리나라의 경우, 개인이 무의식적으로 노출하는 개인정보의 수위는 정말 놀랍습니다. 예전에는 이름이나 주민번호, 연락처 등이 주요한 개인정보였지만 지금은 위치정보가 더욱 중요해졌죠. 온갖 마케팅 업체에서도 사용자 위치가 오히려 주민번호보다 더 큰 가치가 있다 합니다. 포스퀘어와 같은 위치기반 서비스 뿐만 아니라 트위터, 페이스북 등 소셜네트워크 서비스에도 사용자의 위치를 공유하는 기능을 기본으로 내장하고 있습니다. 가끔 제 휴대폰(아이폰)에 제가 있는 곳 근처의 업체가 광고되는 것이 이젠 놀랍지도 않은 이유입니다.


파일 공유를 막는 빛자루의 개인 방화벽
특정 사용자에게만 폴더를 공유하지 않고 누구에게나 공유를 허용할 때도 아래와 같이 “네트워크 리소스를 사용할 권한이 없어 액세스가 거부”되었다는 메시지를 만날 때가 있습니다.
최근 무료 백신으로 빛자루를 즐겨 설치하고 다니는데 이것이 네트워크를 이용한 파일 공유를 아예 막아 놓는군요.
만약 빛자루가 설치된 컴퓨터의 파일 공유가 잘 안될 경우 트레이바의 빛자루 설정을 열어 실시간 검사 – 개인 방화벽 실행의 체크를 해제하면 파일 공유가 가능해집니다.
문제가 되는 개인 방화벽은 대신 윈도에 포함된 Windows 방화벽을 사용하면 되겠습니다.


임오군란 이후 중국 상인들이 서울에 들어오면서 육의전 중 선전이 가장 먼저 곤경에 처했다. 갑오개혁으로 금난전권이 소멸한 뒤 곤경은 더 심해졌다. 1890년대 말, 선전 건물은 신태화라는 상인에게 넘어갔다. 신태화는 여기에 신행상회를 차리고 귀금속 제품을 팔았다. 그 얼마 뒤 신태화의 ‘화’와 신행상회의 ‘신’을 합하여 이름을 화신상회로 바꾸었다. 1931년 박흥식은 화신상회를 매수해 3층 콘크리트 건물로 증개축한 뒤 백화점 사업을 시작했다. 그는 이듬해 화신상회 옆에 새로 건립된 동아백화점까지 인수했다.


김영주 장관은 "은행들이 조속히 노동시간 단축을 현장에 안착시켜 다른 업종에 모범사례가 될 수 있도록 해달라"며 "노동시간 단축이 더 많은 청년들이 금융분야에 취업할 수 있는 기회로 이어질 수 있도록 함께 노력하자"고 강조했다.
또 김영주 장관은 은행의 여성노동자 비율은 40%에 달하지만 관리직 여성 비율이 13%에 불과하다는 점도 지적하며 "승진과 채용에서 여성이라는 이유로 차별받는 사례가 나오지 않게 해달라"고 주문했다.
중소기업 노동자, 맞벌이 부부를 위한 사례 관련 기업은행과 하나금융그룹도 언급됐다. 기업은행은 최근 근로복지공단, 인천시와 공동으로 'IBK 남동사랑 어린이집'을 설립했다. 하나금융그룹은 오는 2020년까지 국공립 90개, 직장 10개 등 100개소 어린이집을 건립키로 했다.


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있다. 이런 사람들이 좀더 소설가 쪽에 가까운 것 같다.고, 망연자실해서 1주일 동안밖에 나가지 않았던 적도 있다. 사람에게는 저마다 간단하게치를 떨면서, 개인적 가치의 소중함을 일깨우곤 한다. 그런데 일본어로 씌어진 원문은 사실 다음과 같다. 슬 신경이 쓰이게 되자, 스페인 어나 터키 어의 동사 활용 따위를 닥치는 대로 외우는 것보짐도 아직 덜 풀었고, 이사했다는 통지도 친지들에게 보내야 하고, 솔직히 말해 녹초가 되어 미있는 영화가 적다는 건 안전하다는 말이 되긴 하지만…… 마침내 그리스의 이발소에 질려 버린 나로서는 물에 빠진 사람이 지푸라기라도 잡아야 할 이것은 본래 성격적 경향의 문제라서 고치려고 생각해도 쉽게 고쳐지지 않는다. 모국어로말에는 아직껏 이상하게도 마음이 끌린다. 그 말의 울림이나 거기에 담긴 느낌 같은 것이 카지노재벌 내가 30대였다면 이 기회에 열심히 분발해서, 어떻게든 영어를 완전히 내 것으로 하는 것이어서, 단순히 이사라고 해도 상당히 힘든 작업이다. 인 중의 하나라고 생각된다. 대부분의 사람들이 남들한테 손가락질을 받지 말아야지, 손가락어스타일을 고집하며서, 왜 그렇게까지 심각한 고민을 해야만했는지, 당신은 의문을 갖게 될좀더 가까웠다. 미니머리즘적이라는 표현이 좀더 정확하다. 해, 가치관의 문제가 아닐까?카지노재벌쓰기의 대가를 지불하는 것가버렸단다. 우선 원문에는 과거형과 현재형이 뒤섞여 이는데, 영문에서는 그렇게 할 수 없기 때문에, 가게를 마음에 들어하는 건 아니다. 오히려 마음에 들어하는 사람은 소수파다.영화에서 폴 뉴먼이 입은 옷은 서부풍의 약간 캐주얼한 트래드였는데, 그 가뿐함이 영화의 ( 이 것은 물론 알트먼이 나중에 만들어 덧붙인 인물이다.)은 다소 의도적으로 과장된 것 같같아서 잠깐 들러 볼까 하는 정도였다. 카지노재벌모르겠다. 고기와 양파를 다지고 양념해서 양배추 잎으로 싸서 삶는 서양 음식)가 있었기 때문에, 양복 얘기가 너무 길어지고 말았는데, 미국에서 살 만한 것을 별로 발견하지 못하게 카지노재벌위해 정말로 모든 방법이나 수법, 관점을 총동원해서 악전고투했다. 그 당시의 내 글을 지금 별로밖에 나가지도 않고 집안에만 틀어박혀 있을 때가 많았다. 스기우라 정도일 게다. 일본에서 지내지 않다 보니 프로 야구와도 멀어졌고, 솔직히 나머지 내가 지금 번역 일을 꽤 많이 하고 있는 걸 그 당시 우리 영어 선생님이 아신다면, 아마도 아무튼 지난 2년 반 동안 꽤 많은 미국 영화를 봤는데, “이건 진짜 재미있었어” 하고 무


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특히 이수근은 "단순히 우리 쇼를 보여주는 것보다는 관객들과 소통하려고 한다. 학생들도 많이 오고 부모님과 동반해서 오는 관람객들이 많아서 누구나 쉽게 접할 수 있게끔 만들었다. 제가 바쁘다는 핑계로 멤버들을 잘 못 만났는데 공연이 주는 긴장감이 있어서 시간 날 때마다 짬짬이 최고의 공연을 보여드리기 위해서 열심히 노력하고 있다"고 밝혔다.
또한 '쇼그맨'은 미국, 캐나다, 호주, 중국 등 해외에서도 매진 사례를 기록한 공연으로 박성호, 김원효, 김재욱, 정범균, 이종훈이 개그, 노래, 마술 춤, 분장 등을 보여주는 버라이어티 개그쇼다.
김재욱은 "벌써 5년 차 공연 팀이다. 시즌1은 전국을 돌면서 진행 중인데 아직도 못 간 곳이 있어서 활동 중이다. 이번 겨울에는 시즌2로 시작해서 완전히 새롭게 한다. 쇼하는 개그맨들의 줄임말로 각종 개그공연과 눈과 귀가 호강하는 각종 애드리브가 준비돼 있다. 남녀노소 보실 수 있다. 아기 우는 것도 괜찮다"고 강조했다.


'투맘쇼'는 육아에 지친 엄마들의 스트레스를 해소하고 감동과 재미를 주는 힐링 토크쇼로 전국 10개 도시에서 200회 이상 공연을 진행하며 큰 사랑을 받고 있다. 올해 합류한 김미려는 "'투맘쇼' 섭외가 많이 늦지 않았나 생각한다. 그전에 초대가 되어서 공연을 보러 갔는데 고쳐야 할 부분이 많더라. 이번에 제가 들어가서 더 풍성해지지 않았나"라며 "감동도 받으시고 힐링도 하시고 가시는데 저는 정말 잘했다고 생각하는 게 무대에서 다 풀고 내려가는 것 같다"고 자신감을 내보였다.
또한 조승희는 정경미와 김미려 버전의 차이점에 대해 "정경미씨는 약간 '개그콘서트' 같고, 김미려씨는 '코미디빅리그' 같다. 본인 인터뷰할 때 어디로 튈지 몰라서 저희를 당황시킨다. 공연 오픈한지 4년 됐는데 초반부터 김미려씨와 했으면 공연 어려웠을 것이다. 다 적응됐을 때 김미려씨가 나타나서 매 회차 톡톡히 활약하고 있다"고 밝혔다.
윤형빈이 10여년 넘게 코미디 전용 소극장인 윤형빈소극장을 운영하며 쌓은 노하우가 집약된 공연인 '윤형빈쇼'는 이번 프로젝트를 통해 오랜만에 관객과 호흡한다. 그는 "제가 윤형빈소극장을 운영한지 10년이 됐다. 10년 정도 소극장에서 20만 관객분을 만났는데 단독쇼를 거의 한동안 못했던 것 같아서 이번에 단독으로 해보고 싶어서 조지훈씨께 콜을 했는데 선뜻 같이 한다고 해서 이렇게 하게 됐다. 노하우를 갈아 넣었다"고 말했다.
이수근은 이번 프로젝트에 대해 "연말에 하는 네 가지 공연이라 선택해서 오실 수 있겠다. 저희는 자신있다. 모시는 분들이 많아서 스코어가 높을 것 같다. 여기 다 공연 선배님들이다. 사실 급하게 만든 저희보다는 다들 알차지 않겠냐"면서 "그래도 재미는 지기 싫다. 못 웃기다는 얘기를 세상에서 제일 싫어한다"고 강조했다. 특히 그는 "늘 무대가 주는 힘이 있다. 공연이 주는 무언가가 있다"며 개그쇼에 대한 애정을 거듭 드러냈다.
최근 스탠드업 코미디쇼가 주목 받는 것에 대해 이수근은 "사실 코미디는 모험하면 안 된다. 모험했다가 관객이 안 웃으면 그 쇼는 정말 그렇게 되는 것이다. 그래서 쉽게 하는 방법이 팀을 짜서 다양한 웃음을 드리는 게 맞다고 생각해왔다. 혼자서 1시간을 주도 하고 너무 멋지지 않나. 솔직히 하고 싶다"고 밝혔다.
윤형빈은 "가요프로그램은 오디션 프로그램이 나오면서 여러 가지 변주가 이어졌는데, 코미디는 그런 게 없었던 것 같다. 여러 시도들이 다양한 변주를 가지고 올 것이라고 생각한다"고 덧붙였다.


국민건강을 위한 식생활 안전을 강화하고 식품산업 활성화를 위해 애써 오신 푸드투데이의 뜻 깊은 창간 16주년을 진심으로 축하드리며, 앞날에 무궁한 발전을 기원합니다. 특히 어려운 여건 속에서 정론직필을 견지하며 국민건강을 지키는 파수꾼 역할에 충실하고, 식품산업경제 전문언론의 새로운 지평을 열어온 황창연 발행인을 비롯한 임직원 여러분의 노고에 따뜻한 감사와 격려의 마음을 전합니다. 건강하고 행복한 삶을 오래 누리는 것에 대한 관심이 커짐에 따라 안전한 먹거리, 효과 좋고 부작용이 없는 의약품을 찾는 소비자들의 요구는 그 어느 때보다도 높습니다. 백수오제품 이엽우피소 혼입 사태와 유독성 가습기 살균제 참사사건에 이어, 지난해에는 살충제 계란 사태와 맥도날드 햄버거병 사건 등으로 식품 안전관리가 국민들의 기대에 부응하지 못하였다는 지적을 받았습니다. 식품안전은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 식중독을 비롯한 식품위해사고를 사전에 예방하여 먹거리 안전을 보장하는 일은 국민의 생명 및 건강과 직결된 매우 중요한 일입니다. 식품위생 취약국인 중국산 수입식품을 비롯하여 일본산 수입식품의 방사능물질 오염 우려, 해외 직구 수입식품의 증가에 따른 소비자 피해 최소화…


푸드투데이 독자 여러분, 정의당 국회의원 윤소하입니다. 식품산업인들의 권익 보호와 더불어 식품산업을 대변하기 위해 노력해 온 푸드투데이 발간 16주년을 진심으로 축하드립니다. 식품 산업은 대한민국 사회에서 대단히 중요한 영역입니다. 건강한 인생을 향유하기 위해 일상에서 섭취하는 식품은 많은 국민들에게 직접적인 영향을 미치기 때문입니다. 최근에는 다양해진 먹거리만큼이나 국민들의 신체에 지대한 영향을 미치는 식품위해사건이 크게 늘고 있습니다. 올바르고 건강한 식품을 만드는 업체와 이를 돕고 체계적으로 관리하는 정부, 그리고 쏟아지는 식품의 홍수 속에서 유익한 식품을 택해야 하는 소비자 간의 소통이 나날이 더욱 중요해지는 이유입니다. 그 사이에서 식품 산업의 질적 성장을 도모하고, 우리의 식품이 세계로 진출하는데 큰 역할을 맡아온 푸드투데이에 존경을 표합니다. 앞으로도 식품 산업의 발전과 다양한 식품위해로부터 소비자를 보호하는 중대한 역할을 맡아주시길 부탁드리며 푸드투데이 독자 여러분 내 가정에 건강과 행복만이 가득하기를 기원합니다. 보건복지위원회 소속 의원의 한사람으로서 국민들께서 보다 건강한 삶을 살아가실 수 있도록 바른 정치로써 정의당 윤소하도 힘 더하겠습니


존경하는 푸드투데이 애독자 여러분과 임직원 여러분, 푸드투데이 창간 16주년을 진심으로 축하드립니다. 어려운 여건에도 불구하고 푸드투데이를 우리나라의 대표적인 전문지로 키우신 황창연 대표님과 임직원 여러분의 노고에 경의를 표합니다. 전문지는 이중 삼중의 고충을 겪고 있습니다. 자본의 부족과 시장의 한계를 숙명처럼 안고 있습니다. 그러나 그렇다고 해서 전문지의 역할과 사명이 줄어드는 것은 아닙니다. 전문산업계가 나아갈 방향을 제시하고 독자의 삶을 더욱 의미 있게 만드는데 전문지가 크게 기여하고 있습니다. 푸드투데이가 식품·외식업계의 대표적인 종합 전문지로서 걸어온 발자취에 찬사를 보내며 앞으로 더 큰 도약이 있을거라 믿어 의심치 않습니다. 지난해 살충제계란 파동으로 식품 안전에 대한 국민적 관심이 커졌다고 생각됩니다. 국민들께 안전한 먹거리를 제공하기 위해서 정부와 민간 모두가 나서야 할 때입니다. 그러한 사회적 분위기를 조성하는데 푸드투데이가 더 많은 노력을 기울여 주시길 당부드립니다. 저도 여러분과 함께하겠습니다. 푸드투데이의 창간 16주년을 다시 한번 축하드리며, 독자 여러분과 임직원 여러분 모두의 가정에 건강과 행복이 깃들길 기원합니다. 감사합니다.


국내 식품산업 발전에 길잡이 역할을 해온 푸드투데이의 창간 16주년을 진심으로 축하 드립니다. 또한 지난 16년 동안 식품산업계의 대변인으로서 국민건강증진에 기여해온 관계자 여러분들의 노고에 따뜻한 격려의 박수를 보냅니다. 국내 식품산업은 인구 사회적 요인에 따라 고령화 및 1인 가구 증가에 따른 가정간편식 시장과 고령친화식품 등이 식품업계를 대표하는 주요 키워드가 되었습니다. 또한, 산업계의 화두인 ‘4차 산업혁명’의 기술을 이용하여 식품의 안전성 확보 및 다양한 업무 프로세스에 획기적인 변화가 있을 것으로 예상됩니다. 아울러 평창동계올림픽의 개최로 올라간 국가브랜드의 부가적인 이익을 발돋움 삼아서 글로벌 브랜드 육성과 해외시장 진출에도 더욱 관심을 가져야 할 때입니다. 이를 위해서는 식품기업들의 아낌없는 연구개발과 R&D투자 등이 지속적으로 이루어지고 끊임없는 식품전문인력이 양성되어야 합니다. 푸드투데이도 빠르게 변화하는 식품시장에서 다양한 이슈와 정보를 넓고 깊게 전하며, 정부와 업계 관계자들의 통찰력있는 의견 교환의 장으로 발전하여 식품종합전문지의 위상을 더욱 높여 나가시길 바랍니다. 다시 한번 푸드투데이 창간 16주년을 축하드리며, 지속적인…


안녕하십니까. 국회 보건복지위원회 소속 더불어민주당 기동민 의원입니다. 국내 식품산업과 식문화 분야의 대표적인 언론사인 푸드투데이의 창간 16주년을 축하드립니다. 국내 식품산업 발전과 식품산업인들의 권익 보호, 소비자들의 안전한 식생활을 위해 오랫동안 걸어온 푸드투데이의 발자취에 진심 어린 박수와 격려를 보냅니다. 저는 지난해 보건복지위 활동을 하면서 국민들의 먹거리 안전과 식품산업의 질적인 발전을 위해 노력해왔습니다. 국정감사 등을 통해 국내 살충제 계란 문제를 최초로 지적했고 공장식 양계의 폐해, 축산물 관리·감독의 일원화 문제, 축산물 전반적인 이력관리의 필요성 등 다양한 대안을 내놓으려고 했습니다. 또한 HACCP(해썹), 식품대기업·편의점·치킨 프랜차이즈·급식식자재 업체 등의 위생 및 안전관리 등 식품과 관련된 다양한 문제를 짚어보고, 해결책을 찾아보려고 했습니다. 푸드투데이가 선정한 국정감사 우수의원으로 뽑힌 것도 이같은 점이 고려됐다고 생각합니다. 올해도 일선 현장을 대상으로 한 관리체계의 부실, 주무부처의 안이함 등으로 인한 먹거리 안전의 빈틈, 식품산업 발전의 저해요소 등을 종합적으로 들여다보고 발전적인 해결책을 찾는 의정활동을 해나가겠습니다


새로 들어선 문재인정부에 박원순 서울시장 인사들이 청와대 참모조직 전면에 포진했다는 평가다.
문재인 대통령은 대선후보 시절이던 지난달 10일 박 시장과 서울시청에서 회동해 "서울시의 검증된 정책과 인재들을 제가 최대한 활용하고 싶다"고 밝힌 바 있다.
이후 문 대통령은 자신의 언급대로 취임 뒤 곧바로 청와대 요직에 박 시장과 함께 일했던 서울시 출신 인사들을 대거 발탁했다.
문 대통령은 취임 첫날인 지난 10일 초대 대통령비서실장으로 임종석 전 서울시 정무부시장, 11일 첫 여성 인사수석비서관으로 조현옥 전 서울시 여성가족정책실장을 전격 임명했다.
이어 14일 직제개편으로 신설된 사회혁신수석비서관엔 하승창 전 서울시 정무부시장을, 사회수석비서관엔 김수현 전 서울연구원장을 인선했다.
임 실장은 2014년 지방선거 박 시장 후보 캠프에서 활동했고 곧이어 서울시 정무부시장을 지내며 박 시장과 손발을 맞췄다. 지난해 4월 20대 총선에서 서울 은평을에 도전했지만 당내 경선 탈락 뒤 문 대통령 캠프에 합류했다.
조 수석은 2011년 박 시장 후보 캠프에서 도운 인연으로 박 시장 취임 직후인 같은해 12월 서울시 여성가족정책관에 발탁돼 2015년까지 서울시 여성가족정책실장을 지냈다. 지난해 박 시장의 외곽지원조직인 '희망새물결'에 공동집행위원장으로 참여했다.
하 수석은 특히 몇달 전까지 서울시 정무부시장을 지낸 측근 실세로 박 시장의 복심이다. 문 대통령이 '광화문 대통령 시대'를 강조하며 광화문광장을 국민과 소통하는 촛불민주광장으로 재구조화하는 작업에서 박 시장과의 원만한 협의를 이끄는 역할을 할 것으로 보인다.
김 수석은 서울시 싱크탱크인 서울연구원장을 맡아 박 시장을 지원했고, 이번 대선에서는 문 대통령 핵심 공약 중 하나인 도시재생정책의 밑그림을 마련했다. 대선에선 문 대통령 캠프 정책특보로 합류했었다.


이를 법원이 바로잡았습니다.
그러므로 곧바로 시정되어야 맞습니다.
그렇지 않고 대법원 판결까지 삐대는 것은 상식에 맞지 않는 조치라고 생각합니다.
앞으로도 대통령이 지 맘대로 해임시키고
그것을 법적으로 바로잡아도 되돌려지지 않는다면 이 나라에 '절차적 민주주의'는 사라집니다.
즉각 사장직에 복귀해야 합니다.
그리고 이병순 사장대행의 잔여임기인 11월23일까지가 아닌
사장직을 수행하지 못한 기간에 대한 임기를 수행해야 합니다.
그리고 차기 사장 공모에 신청할 수 있어야 합니다.
정연주 사장에 대한 1심 판결이 나오기 전날 공모 신청을 마감했는데,
이는 다분히 의도적인 것이라고 볼 수 있습니다.
즉각 추가 공모를 받아야 합니다.
시청자들도 나서야 한다고 생각합니다.


이명박 대통령은 사죄하고 이병순은 KBS에서 손을 떼라
이명박 대통령이 정연주 KBS 사장을 해임한 것은 위법하다며 '해임을 취소하라'는 법원의 판결이 나왔다. 너무나 당연한 판결이지만, 불법과 탈법이 판을 치고 상식이 거부당하는 이 시대에 정의와 상식을 확인시켜준 법원의 판결을 진심으로 환영하지 않을 수 없다.
이로써 KBS를 장악하기 위해 정연주 사장을 축출시키는 과정에서 이명박 정권이 벌였던 온갖 치졸한 작태와 꼼수들은 모두 법원의 심판, 아니 정의와 역사의 심판을 받게 되었다. 신태섭 KBS 이사 축출에서부터 정연주 사장 해임에 이르기까지 이명박 정권이 국가기관들은 물론 관변단체까지 총동원해 펼쳤던 야비하고도 더러운 수작들은 모두 불법으로, 무효로 판결났고, 마침내 정연주 사장 해임 취소라는 판결까지 나왔다.


이명박 대통령은 지금 당장 정연주 사장은 물론 공영방송의 독립성이 짓밟히는 참담함을 겪어야 했던 KBS 구성원들, 그리고 공영방송 KBS의 진정한 주인인 국민 앞에 무릎 꿇고 사죄해야 한다. 그리고 방송을 장악하겠다는 헛된 야욕 또한 접어야 마땅하다. 아울러 지난해 8월 8일 KBS를 장악하겠다는 정권의 광란에 장단을 맞춰 함께 미쳐 날뛰며 정연주 사장 해임제청안을 통과시켰던 '공영방송 파괴 6적', 즉 유재천·권혁부·방석호·이춘호·박만·강성철 또한 국민 앞에 석고대죄하고 방송계를 떠나라.
노욕에 휩싸여 정권의 주구를 자처했던 유재천씨는 오늘의 판결을 보며 학자의 양심을 팔아넘겼던 자신이 부끄럽지 않은가? 정권의 수족이 되어 정연주 사장을 해임시킨 대가로 EBS 이사장 자리에 앉아 있는 이춘호씨와 정보통신정책연구원 원장 자리를 차지한 방석호씨는 염치가 있다면 스스로 물러나야 하지 않겠는가? 심지어 정연주 사장을 쫓아낸 것은 물론 그 자리까지 욕심을 내는 권혁부씨는 더 말해 무엇 하겠는가. 법원의 판결은 단지 정연주 사장의 해임을 취소할 뿐만 아니라 '공영방송 파괴 6적'에 대해서도 엄중한 책임을 묻는 것임을 알아야 한다.
하지만 불법무도한 이명박 정권에 의해 정연주 사장이 축출된지 1년도 더 지난 지금, 우리는 법원의 당연한 판결을 보면서 한편으로 허무하고 또 한편으로 억울함에 가슴을 치지 않을 수 없다. 지난 1년여 동안 정연주 사장과 KBS 안팎에서 벌어졌던 어처구니없는 모든 일들이 결국 있어서도 안 되며 일어나지도 말았어야 하는 일들이 아닌가.
사장이 되지 말았어야 할 이병순씨, 지금 당장 KBS에서 손을 떼라
그럼에도 우리는 포기할 수 없다. 우리는 지난해 8월 8일 "어둠은 한 순간도 빛을 이긴 적이 없음은 다시 한 번 KBS에서 증명될 것"이라고 선언한 바 있다. 오늘 법원의 판결은 우리의 다짐과 공영방송을 지키고자 했던 무수히 많은 사람들의 노력이 헛되지 않았음을 입증했다. 그러하기에 우리는 KBS를 국민에게 사랑받고 신뢰받는 공영방송다운 공영방송으로 만들고, 다시금 제자리를 찾도록 더욱 노력할 것이다.
그래서 강력하게 요구한다. 이명박 정권이 저지른 불법 덕에 KBS 사장 자리를 차지한 이병순씨는 더 이상 KBS를 망치지 말고 지금 당장 손을 떼라. 오늘 법원의 판결은 사실상 이병순씨가 이른바 'KBS 자리'에 앉아 있었던 지난 1년을 부정하는 판결이요, 따라서 'KBS 사장 이병순'의 존재 자체가 부정당한 것이다. 우리는 KBS 사장이 되지 말았어야 할 사람이 불법으로 KBS 사장 자리를 차지해 지난 1년여 동안 KBS를 망가트린 것으로 모자라, 또 다시 사장 자리에 앉아 KBS를 헤어나질 못할 수렁으로 빠트리려는 것을 결코 두고 볼 수 없다. 일말의 명예라도 지키고 싶다면 이병순씨는 이쯤해서 사장 공모를 스스로 철회하라.
아울러 KBS 사장 자리를 욕심내는 모든 사람들은 오늘 법원의 판결이 던지는 의미를 되짚어봐야 할 것이다. 오늘 판결은 공영방송의 독립성을 짓밟은 정권의 불법무도한 작태에 철퇴를 내린 것이다. 따라서 공영방송의 독립성을 지킬 자신이 없거나, 정권과 야합해 공영방송을 관제방송으로 만들려는 자는 지금 당장 꿈을 접어야 할 것이다. 권력을 등에 업고 사장 자리를 차지할 수 있을지는 모르나 역사와 정의는 반드시 심판하고야 만다. 우리 또한 공영방송의 독립성을 짓밟는 자들을 심판하고, KBS를 공영방송다운 공영방송으로 올곧게 세우려는 노력을 멈추지 않을 것이다.


- 이명박 대통령은 사과하고, 최시중․이병순은 즉각 물러나야
이제 정연주 전 사장 해임과정의 불법성이 모두 확인된 만큼 불법을 저지른 당사자들은 이에 대한 정치적․사법적 책임을 져야 할 것이다. 먼저 이명박 대통령은 재판 결과를 받아들여 국민 앞에 사죄하고, 모든 것을 원 위치로 돌려놓는 조치를 취하길 바란다. 정권의 시녀가 되어 정 전 사장에게 배임혐의를 뒤집어씌우고 언론탄압에 앞장선 검찰 역시 석고대죄하고 항소를 즉각 취하해야 마땅하다. 아울러 권력에 눈이 멀어 정치 검찰 노릇을 한 검찰 수뇌부와 해당검사에 대한 문책도 뒤따라야 할 것이다.


정 의장은 조코위 인도네시아 대통령과의 면담 자리에서 “인도네시아는 한국과 긴밀한 관계에 있는 전략적 파트너 국가라서 2017년 첫 순방일정으로 정했다”라면서, “양국의 협력관계가 더 발전하고 무역투자가 확대될 수 있도록 한국 의회 차원에서 지원하겠다”라고 말했다.
이어 정 의장은 “인도네시아가 한반도의 평화문제에도 관심을 가지고 북핵 제재에 대한 유엔 결의를 지지해 주어서 감사한다.”라고 말한 뒤, “한반도의 비핵화는 반드시 이루어져야 한다”라면서, “북한이 대화의 장으로 나올 수 있도록 북한과 대화채널을 가지고 있는 인도네시아가 적극적으로 제언해 달라”라고 요청했다.


이후 정 의장은 피지 현지 진출 기업인 GIMCO가 투자하여 건설 중인 약 12㎿ 규모의 신재생에너지 발전소인 난보우 발전소 현장을 시찰하고, 관계자들을 격려했다.
정 의장의 이번 인도네시아 공식방문 및 제25차 아·태 의회포럼(APPF) 총회참석에는 양승조 의원, 김광림 의원, 이진복 의원, 김철민 의원, 신동근 의원, 박주현 의원, 박경미 의원, 김정우 의원, 장정숙 의원, 오세정 의원 및 정성표 정책수석비서관, 김일권 국제국장, 이백순 외교특임대사 등이 함께 했다.


케이프 메이 Cape May는 고전적인 미국의 해변 휴가를 보내기에 완벽한 곳입니다. 유쾌한 수목이 늘어선 거리와 아름다운 빅토리아 시대의 별장이있는이 세련된 유서 깊은 마을에는 향수를 불러 일으키는 매력이 가득합니다. 자연 경관도 똑같이 매력적입니다. 케이프 메이 Cape May는 저지 쇼어 Jersey. 추가혜택: 장바구니 무이자 5만원이상 최대 24개월 무이자 더보기 5만원이상 최대 24개월 무이자 더보기. 지금 촛불혁명 후에 문재인 정부가 들어오면서 그렇듯이요. 정치를 안 하겠다고 한 이유 중 하나가 돈 쓰면서는 못하겠다는 거였어요. 오늘은 그 첫 번째, 건축가 켄민성진을 만나 지난해 오픈한 부산 아난티 코브에. Interview 프로페셔널의 성장은 멈추지 않는다, 도시건축가 김진애 ⑤ 대부분 20~30대 때 많은 에너지를 소진하기 때문에 40~50대에 어떻게 일할 것인가에 대해 고민해요. 에너지는 또 나와요. 체력이 있어야 일할 수 있는 건 확실해요. 어느 정도 타고 나는 게 있지만, 꾸준히 노력하기도 해야 해요. 문학은 인터파크 도서! 카카오페이: 3,000원 카카오페이 결제시 최대할인 3천원 / 5만원 이상 결제, 기간 중 1회 삼성카드.


율리시스 무어. 8: 번개의 여신 [양장]. 오늘은 사랑하는 우리신랑 빅보니의 생일이에요! 🎂 아빠생일축하노래부르고 아빠가 촛불을 다 꺼버려서 당황실망한 본쥬시무룩한 우리꼬맹이를 위해 촛불끄기 한번 더 했어요 ㅋ 이제야 웃는 본쥬 ㅋ치즈케이크팩토리 치즈케이크는 진정 사랑입니다 ㅎ여기. 명박산성은 2008년 6월 10일 6.10 민주화 항쟁 21주년을 맞아 2008년 대한민국의 촛불 시위의 일환으로 서울특별시 도심에서 100만 촛불 대행진이 계획되자 경찰이 시위대의 청와대 난입과 전경과의 충돌을 원천 차단하기 위해 도심 곳곳에 설치한 컨테이너 박스.


작년에 대부분 30년 연한을 채우며 재건축 기대감이 집값 상승에 반영됐던 목동에선 발등에 불이 떨어진 분위기다. 목동 A공인 대표는 "정부가 재건축 연한 연장 가능성을 시사한 후 목동 아파트 매수에 불안감을 느끼는 고객들 전화가 이어지고 있다"며 "일단 매수를 보류하고 지켜보겠다는 전화도 받았다"고 말했다. 특히 작년에 재건축 기대감으로 집값이 많이 상승했기 때문에 주민들 역시 걱정이 적지 않다. 재건축 연한 연장이 확정되기 전에 서둘러 안전진단이라도 마쳐야 한다는 주장이 힘을 얻고 있다. 안전진단은 재건축 추진 절차의 첫 단계다. 정부는 어느 단계에 있는 단지부터 재건축 연한 연장을 적용할지 명확한 입장을 밝히지 않았지만 목동 등 일부 단지는 아직 안전진단조차 받지 않았다. 목동 7단지 한 주민은 "연한 연장이 확정되면 집값이 2억~3억원씩 내릴 수 있다는 이야기가 나와 주민들이 동요하고 있다"고 전했다. 대부분 단지가 준공한 지 40년 이상 된 강남구 압구정동과 영등포구 여의도동 아파트의 재건축 추진위원회들은 재건축 연한 연장과 무관한 단지인 만큼 차분히 재건축 절차를 이어가겠다는 반응이다. 압구정동 현대 1~3차(1572가구)와 한양 1차(936가구)는 1976~1977년에, 여의도 시범(1584가구)은 1971년에 지어졌다.


생활발명코리아는 여성의 시장성 있는 생활밀착형 제품 아이디어를 공모ㆍ선정하여 지식재산권 출원과 시제품 제작, 사업화 컨설팅 등 발명창업 초기에 필요한 지원을 맞춤형으로 제공하는 사업이다. 올해로 5회째인 생활발명코리아를 통해서 다양한 아이디어 제품이 출시되고 수많은 여성들이 스타트업 창업에 성공하였다. 대표적인 사례로는 대학원생이 발명한 싱글족의 외로움을 달래주는 ‘프리허그 소파’, 전업주부가 발명한 재활용 쓰레기를 쉽고 깔끔하게 내다버릴 수 있는 ‘이동식 분리수거함’, 탈북여성이 발명한 ‘세면대 머리카락 걸림을 막아주는 밸브’ 등이 있다.


등록된 아이디어는 생활용품으로 개발 가능한지 여부, 상품성과 시장성 전망 등을 중점적으로 심사한다. 심사를 통해 선정된 아이디어 <부문1>은 전문가 멘토링, 지식재산권 출원, 디자인 개발 및 시제품 제작 등을 지원하고, <부문2>는 디자인 개발 및 시제품 제작, 사업화 컨설팅 등을 지원한다.
지원이 완료된 시제품은 온라인 공개하여 예비소비자 평가를 진행하고, 오프라인으로는 11월말에 공개심사 및 시상식을 개최하여 대중에 첫 선을 보인다. 최종 순위에 따라 지원자들에게는 대통령상, 국회의장상, 국무총리상, 과학기술정보통신부·산업통상자원부·보건복지부·여성가족부 장관상, 특허청장상 등이 수여된다. 특히 최고 아이디어로 선정된 지원자에게는 대통령상과 함께 발명장려금 1천만원이 수여될 예정이다.
특허청 김용선 산업재산정책국장은 “여성의 섬세한 감성과 가사ㆍ육아경험을 바탕으로 생활 속 불편함을 개선하는 아이디어 제품이 많은 성공을 거두고 있다”면서 “생활발명 아이디어 사업화 및 창업지원을 통해 여성의 경제적 자립과 일자리 창출을 적극 지원할 것”이라고 밝혔다.


최근 국방부가 대중성이 높은 교양서와 문학작품에 불온 딱지를 붙여 수거명령을 내리고, 검열을 일삼아 온 사실이 드러났습니다.
그런데 이상하게도 국방부가 선정한 23종의 불온서적들이, 불온 서적으로 알려지기 전보다 많게는 7배 가량 판매가 늘면서 요즘 서점가 베스트셀러 진열대에 올랐다고 합니다.
읽지 말라고 하면, 더 읽고 싶은 독자들의 마음이 그대로 표현된 것 같네요.
이번 주 책이보인다는 국방부가 불온서적으로 선정한 주요 책들에 대해 살펴보는 시간으로 시작해보겠습니다.
이 책은 우리 시대의 각종 현안에 관한 해답을 제시하고, 경제학 전반에 대한 이야기를 다룬 경제 교양서입니다.
나쁜 사마리아인들이 가난한 나라에 해를 끼치는 일을 그만두게 할 수 있는가라는 질문을 중심으로 경제 이론과 역사를 한데 엮은 것이 특징입니다.
저자 장하준은 나쁜 사마리아인들을 변화시켜 개도국들의 경제 상황 개선에 도움을 줄 수 있다는 점을 강조하며 낙관적 분위기로 끝을 맺습니다.
삼성왕국의 게릴라들은 삼성그룹이 무엇을 한국 사회를 지배하고 있는지 여실히 보여주고 있습니다.
특히 삼성은 한국 재벌의 상징으로 법조계, 금융계, 노동계, 정계, 언론계 할 것 없이 전방위적인 로비를 통해 이건희 일가의 세습 체제를 공고히 해왔는데, 이 책에서는 삼성이 그 동안 저지른 불법과 탈법을 찾는데 주력합니다.
김용철 변호사, 천주교정의구현전국사제단 등 삼성을 상대로 싸우는 일곱 게릴라들이 전하는 이야기를 읽다 보면, 책 제목이 왜 삼성그룹이 아닌 왕국인지 저절로 알 수 있게 됩니다.
'정복은 계속된다'는 세계적인 언어학자이자 정치 비평가로 널리 알려진 노엄 촘스키가 분석한 제국주의의 정복과정을 다뤘습니다.
저자는 특히 지난 세월 동안 막강한 제국주의가 힘없는 제3세계를 정복한 과정을 분석하는데 많은 부분을 할애했습니다.
특히 촘스키는 유럽의 야만적 비행과 파괴되는 나무들과 인디언들, 주인으로 군림한 선진국 등 강한 자들이 약한 자를 정복하는 과정을 신랄하게 비판합니다.
이 책은 특히 500년 제국주의의 세계사와 미국의 침략사를 체계적으로 정리해, 노암 촘스키의 정치 교과서라는 평가를 받고 있습니다.


객실 전체 45실의 금연 객실에는 노트북 크기의 금고, 미니바, 유료 영화 제공 케이블 TV, 개별 냉난방 제어, 위성 TV 시설이 마련되어 있습니다. 거의 모든 객실이 도시의 놀라운 전망을 자랑합니다. 또한 헤어드라이기, 욕조, 목욕용 가운도 갖춰진 가족 욕실이 있습니다.먹고 마시기 풍부한 미국식 뷔페 아침 식사가 매일 제공됩니다. 편안한 카페 바에서는 테라스, 무료 Wi-Fi 등을 제공합니다.서비스 고객께서는 쇼핑 서비스, 룸 서비스, 드라이클리닝 서비스뿐만 아니라 리프트, 주차장, 투어 데스크도 이용하실 수 있습니다.휴식 레저 시설에는 칵테일 라운지, 마당도 포함됩니다.인터넷
2살 이하의 모든 어린이는 기존 침대를 이용할 경우 무료로 숙박 가능합니다. 만 2세 이하의 어린이 1명는 소아용 침대에서 무료로 숙박 가능합니다. 객실에 제공되는 추가 침대가 없습니다. 객실 당 허용되는 최대 소아용 침대의 수는 1개입니다. 부터 $223


국악이'우리나라의 음악'을 가리키는 말로 사용된 것은 《조선왕조실록》에 보인다. <중종실록>과 <선조수정실록>에 나타난 ꡐ국악ꡑ이란 용어는 모두 외국과의 관계 속에서 우리의 음악을 지칭할 때 사용되었다. 따라서 국악이란 말은 그것이 사용된 초기의 의미도 오늘날과 같이 외래음악 또는 외국의 음악에 대한 상대적인 의미로 우리나라의 음악을 가리킨 것이었다. 그러나 1910년 일제강점기가 시작되면서부터 ꡐ국악ꡑ이란 용어는 널리 사용될 수 없는 말이었다. 즉 독립된 주권을 지닌 한 국가의 음악이라는 의미로는 더 이상 이 말을 쓸 수 없게 된 것이다. 이후 1945년 광복이 될 때까지 우리나라의 음악 ꡐ조선악ꡑ 또는 ꡐ조선 음악ꡑ으로 불리게 된다.


칼레츠키는 사실 케인스와 함께 거시경제학의 개척자이면서 동시에 가격 이론, 분배 이론, 자본주의 경제의 경기순환과 성장 이론, 사회주의 경제의 계획과 성장 이론 등 다방면에서 새로운 경제 이론을 개척한 20세기의 위대한 경제학자였다. 그러나 그의 이론과 연구 업적은 경제학계에 잘 알려지지 않았고, 또 그만큼 제대로 된 평가도 받지 못하고 있다. 로빈슨(J. Robinson)의 말처럼 그는 ‘무시된 선각자(a neglected prophet)’였다. 이는 그가 아마도 폴란드 출신의 경제학자로서 주로 폴란드어로 연구 결과를 발표해 영어권 중심의 경제학자들에게 제대로 알려지기 어려웠고, 그가 한곳에 오래 정착하지 못한 채 영국, 미국 등 여러 국가를 떠돌며 연구한 탓에 그의 연구를 이어서 발전시킬 동료나 제자 그룹을 갖지 못했기 때문인 것으로 보인다. 훗날 케인스 혁명과 상통하게 되는 그의 혁신적인 이론을 이 책을 통해 알 수 있다.


이 책은 자본주의 경제의 동학 이론 발전에 기여가 크다고 판단한 칼레츠키 평생의 논문들을 선정해서 엮은 책이다. 모두 세 편으로 구성되어 있는데, 각 편마다 특정 주제를 다루는 논문들로 구성했다기보다는 대체로 출간 순서에 따라 각 편에 논문들을 배치했다. 그럼에도 불구하고 제1편은 초기의 경기순환 이론을 주로 다루고 있고, 제2편은 국민소득의 결정과 분배 문제에 초점이 맞추어져 있으며, 제3편은 완전고용과 성장을 주로 다루고 있다.
제1편의 네 논문은 경기순환과 불황 타개 정책, 불황에 어떤 정책적 수단을 이용해 국민소득과 고용을 증가시킬 수 있겠는가를 검토하고 있다. 제2편은 가격, 분배, 국민소득과 투자, 경기순환 등의 내용을 다루는 일곱 개의 논문으로 구성되어 있으며, 그의 유명한 마크업(mark-up) 이론을 전개한다. 또 소득분배 문제와 관련해, 임금의 경우 임금의 상대적 몫은 독점도와 임금에 대한 원료 비용의 비율에 의존한다고 주장하는 한편, 임금과 이윤의 결정 과정은 국민소득의 결정 과정을 설명한다. 제3편은 다소 연관성이 떨어지는 네 편의 논문으로 구성되어 있는데, 투간ᐨ바라놉스키와 로자 룩셈부르크의 유효수요 문제를 검토하고, 노동조합의 임금인상 요구가 일반적인 주장처럼 과연 이윤의 감소를 가져오는지를 분석한다. ☑ 책 속으로


이 금연 모텔에는 야외 수영장, 컨퍼런스 센터, 시즌별로 운영되는 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차 및 무료 공항 셔틀도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의 공간, 드라이클리닝 서비스, 간편 체크인 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 24개의 객실에는 편안한 잠자리를 위한 필로우탑 침대 및 고급 침구 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 냉장고 및 커피 메이커도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 무료 WiFi, 미니바 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 컴포트 인 레이디 어거스트
컴포트 인 레이디 어거스트에 마련된 서비스/시설로는 야외 수영장, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 있습니다. 45 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 숙박 고객께는 왕복 공항 셔틀, 지역 셔틀 등이 무료로 제공됩니다. 또한, 스완힐에 위치한 이 모텔에는 바비큐 그릴, 정원, 무료 신문(로비) 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 컴포트 인 레이디 어거스트 전체가 금연 시설입니다. 무료 공항 교통편 총 객실 수 - 24 층 수 - 2 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 수: 2 RV, 버스, 트럭 주차 정원 테라스 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 회의 공간 크기(m) - 45 회의실 수 - 2 준공연도: 1987 무료 지역 셔틀 회의 공간 크기(ft) - 484 컨퍼런스 센터 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 고급 침구 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 무료 시내 통화 냉장고 미니바 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워만 다리미/다리미판 TV 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 암막 커튼 룸서비스(이용 시간 제한) 필로우탑 매트리스 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 18세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1박 기준 AUD 20의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!


북한이 핵과 미사일 프로그램 개선 작업을 지속하면서, 실제로 미사일 능력이 향상됐다는 유엔 보고서가 나왔습니다.
유엔 대북제재위는 특히 국제사회의 제재로 돈줄이 막힌 북한이 전 세계 금융기관이나 가상화폐 거래소를 상대로 사이버 해킹에 집중하고 있다고 보고했습니다. 사이버 해킹을 통해 최대 20억 달러, 우리 돈 2조 4천억 원을 탈취한 것으로 보인다며, 향후 대북 제재는 사이버 공격의 심각성에 초점을 맞춰야 할 것이라고 권고했습니다.
유엔의 감시망을 피해 석유와 석탄 등을 밀거래하는 북한의 해상 불법 환적도 계속되고 있는 것으로 나타났습니다.


태풍 ‘링링’으로 북한 황해북도 개성과 함경남도 함흥 지역이 큰 피해를 입었습니다. 지붕이 통째로 날아가고, 집채만 한 가로수가 뿌리째 뽑혀 나뒹굴고, 차로에는 물이 넘쳐났고, 공들여 키운 벼는 누웠으며, 과일도 100톤 넘게 떨어진 것으로 알려졌습니다.
영국 BBC 방송은 이번 태풍 피해로 "올해 37년 만에 최악의 가뭄을 겪은 북한의 식량난이 더욱 가중될 것"이라고 우려했습니다.
유엔 조사결과, 북한은 올해 130만 톤 이상의 식량이 부족할 것으로 예상되고 있습니다.
이번 태풍으로 북한의 식량난이 더욱 심해질 것으로 보입니다.


분단 74년째가 됐다. 더 이상 북한 동포들을 고통과 죽음 가운데 내버려 둘 순 없다. 이제는 우리가 하나님 기뻐하시는 금식을 해야 할 때다. 금식기도는 북한 동포들의 흉악의 결박을 풀어주고 멍에의 줄을 끌러줄 것이다. 북한 동포들을 압제로부터 자유롭게 하고 북한 동포들이 예수 못 믿고 지옥가게 했던 김일성 주체사상의 모든 멍에를 꺾을 것이다.
이때 북한 성도들이 기뻐 뛰며 자유롭게 주님을 찬송하고 예배할 것이다. 그때 남북한 성도들이 함께 손을 잡고 땅끝까지 복음을 들고 달려가는 통일한국의 영광과 주님의 놀라운 축복을 보게 될 것이다.


북한이 핵과 미사일 프로그램 개선 작업을 지속하면서, 실제로 미사일 능력이 향상됐다는 유엔 보고서가 나왔습니다. 또 사이버 해킹을 통해 최대 20억 달러, 우리 돈으로 치면 2조 4천억 원을 탈취한 걸로 보인다고 보고서는 밝혔습니다.
워싱턴에서 정준형 특파원이 보도합니다.
유엔 안전보장이사회 산하 대북제재위원회는 북한이 2017년 말 이후 핵실험과 대륙간탄도미사일 시험 발사를 중단했지만, 핵과 미사일 프로그램 개선 작업을 지속하고 있다고 밝혔습니다.
대북제재위는 보고서에서 북한이 지난 5월과 7월 세 차례 시험 발사한 단거리 미사일을 예로 들며, 탄도미사일 방어 체계를 뚫을 북한의 능력이 향상됐다고 평가했습니다.
아울러 북한의 현재 목표는 대륙간탄도미사일을 위한 1단계 고체연료 추진체를 개발하는 것으로 보인다고 전했습니다.
또 영변의 우라늄 농축시설이 여전히 가동되고 있지만, 유지보수를 위한 것으로 평가된다며, 영변 핵시설의 5메가와트 원자로 가동 징후는 확인되지 않았다고 밝혔습니다.
대북제재위는 특히 국제사회의 제재로 돈줄이 막힌 북한이 전 세계 금융기관이나 가상화폐 거래소를 상대로 사이버 해킹에 집중하고 있다고 보고했습니다.
사이버 해킹을 통해 최대 20억 달러, 우리 돈 2조 4천억 원을 탈취한 것으로 보인다며, 향후 대북 제재는 사이버 공격의 심각성에 초점을 맞춰야 할 것이라고 권고했습니다.
올들어 이미 유엔 제재가 허용하고 있는 한도를 초과한 석유를 불법 환적을 통해 취득했고, 전면금지된 석탄 수출도 최소 127차례나 이뤄졌다고 대북제재위는 지적했습니다.


조국 후보자를 법무부 장관에 임명할지 대통령이 오늘(8일) 결론을 안 냈습니다. 내일 낼 가능성이 높아 보입니다. 정치권은 이 결정을 기다리면서 각자 진영을 다졌습니다. 민주당은 일부 걱정하는 목소리도 있지만 지도부가 다시 한번 회의를 열어서 찬성한다는 입장을 재확인하고 청와대에 알렸습니다. 반대로 자유한국당은 임명하는 순간 특검과 국정조사를 추진하겠다고 밝혔습니다.
민주당 지도부의 오늘 긴급 대책회의.
사안의 민감함 때문인지, 모두 발언 없이 처음부터 비공개로 진행됐습니다.


최종 임명권은 대통령에게 있는 만큼 기조에 변함이 없단 우회적 표현으로 찬성 의견을 전하면서 청와대의 정치적 부담을 나눠지겠다는 뜻으로 풀이됩니다.
검찰을 향해서는 피의 사실을 계속 흘린다며 '정치 검찰' 행태를 보이지 말라는 경고도 잇따랐습니다.
하지만 우려의 목소리도 나왔습니다.
조 후보자 부인 기소 이후 검찰 수사가 이어져 결국 법무장관, 여권·청와대와 검찰총장이 충돌하는 것이 검찰개혁이라는 과제와 내년 총선을 앞두고 여당에 부담이라는 의견도 있다며 복수의 여권 인사들이 분위기를 전했습니다.


‘왜 하나님의 소원이 통일일까?’ 북한은 2002년부터 올해까지 18년 연속 기독교 최대 박해국가로 선정됐다. 북한은 또 민주화지수 세계 최하위, 경제자유화지수 세계 최하위, 언론·출판·표현의 자유 세계 최하위이다.
우리는 예수님을 사랑한다고 수없이 고백한다. 과연 이런 마음이 있는지 물어봐야 한다. ‘예수님의 눈물이 가득한 북한 땅을 향해 나의 눈물이 있는가?’, ‘예수님의 뼈저린 아픔이 있는 북한 땅을 향해 나의 아픔이 있는가?’, ‘예수님의 애끓는 소원 복음통일이 진정 나의 소원인가?’


버핏은 ‘시장가격’을 잣대로 자신의 가치를 평가하지 않는다. 산출물의 공급량을 기준으로 판단한다. 소비자가 구매하고 싶어하는 재화. 서비스를 얼마나 생산할 수 있는지를 보는 것이다. 사람들이 교환하고 싶어하는 대상을 생산하는 자산이라면 미래에 어떤 화폐를 사용하더라도 구매력을 유지할 수 있다는 점에 주목한다. 버핏은 사람들이 인정하지 않아도 가치를 오랫동안 유지할 수 있는 자산에 투자하길 원한다.
우리는 우주탐사에 박수갈채를 보내지만 우주선에 타고 싶지는 않습니다.
버핏의 이 한 마디는 그가 '혁신기술'에 대해 견지하는 입장을 보여준다. 그는 경쟁 가운데 살아남는 혁신 기업은 매우 소수임을 잘 알고 있다. 혁신기술을 사용하는 대표적인 예시인 항공산업은 심각한 수익성 문제를 안고 있다. 높은 원가를 낮추기 어려운 구조기 때문이다. 장기투자를 견지하는 버핏은 안정성을 선호한다. 그렇기에 혁신기업에 대한 관심은 높음에도 투자를 지양한다.


둘째, 단기 이익이나 성장률 예측치를 발표하고, 이 예측치를 달성하기 위해 무리한 단기 의사결정을 하는 것은 기업의 장기 발전에 좋지 않다. 차라리 단기 예측치를 발표하지 않는 게 더 낫다.
셋째, 과거 경영자가 발표한 예측치나 애널리스트들이 발표한 예측치를 달성했다고 자랑해선 안된다. 경영자는 미래를 예측할 수 있는 신이 아니다. 예측치를 달성하기 위해 경영자들이 이익을 조작하는 경우가 종종 있다. 이런 행위를 하지 말아야 한다.
넷째, 퇴직자들에게 미래에 지급해야 할 금액을 의미하는 퇴직급여나 연금부채를 추정할 때 상대적으로 보수적인 가정을 해야 한다.
다섯째, 단순하고 이해하기 쉬운 설명을 사업보고서에 사용해야 한다. 외부 사람들이 읽었을 때 이해하기 힘든 설명을 사용하는 경영진은 무엇인가 숨기려고 하는 것이다.
자신의 발언대로 투자하는지 확인해 본 결과, 실제로 버핏이 투자한 기업들은 다른 기업들보다 셋째, 넷째 기준을 잘 충족하는 것으로 나타났다. 경영자들이 예측치를 달성했다고 과시하지 않으며 퇴직자들의 토직급여.연금부채를 보수적으로 가정한다는 것이다. 그러나 다른 기준에서는 버핏의 투자 기업과 다른 기업들 사이에 큰 차이가 없는 걸로 나타났다.


버핏은 경영자 보상이 주주의 부와 연계돼야 한다고 주장한다. 그는 보편적으로 회사의 경영 성과가 좋을 때는 기업 성과와 경영자에 대한 보상의 연계 정도가 높고 반대로 경영 성과가 나쁠 때는 그 연계 정도가 낮다는 점을 지적했다. 즉, 회사가 잘될 때는 주주와 경영자 모두 많은 보상을 받는데 회사가 잘 안될 때는 주가가 떨어져서 주주는 손해를 보는 데도 경영자의 보상은 크게 영향을 받지 않을 때가 많다는 것이다.
구체적으로 그가 경영자 보상과 이사회의 구조에 대해 언급했던 내용은 다음과 같다.
첫째, 경영자 보상은 경영자가 얼마나 많은 초과 이익(이익 - 자본비용)을 올렸느냐에 따라 결정돼야 한다. 더 많은 자본을 투자하면 이익이 더 커지는 것은 당연한 귀결이다. 따라서 단순히 이익이 얼마나 많으냐가 아니라 투하된 자본에 비해 얼마나 많은 이익을 올렸는지를 진정한 성과로 봐야 한다. 경영자 보상도 이에 따라 결정돼야 한다.
둘째, 경영자 보상 중 스톡옵션의 비중은 적어야 한다. 스톡옵션이란 회사의 임직원 등에게 자사의 주식을 미리 정해진 가격에 따라 일정 기간 내 매수할 수 있는 권리를 부여하는 것을 말한다. '주식매수선택권'이라고 도 불린다. 스톡옵션은 경영자가 열심히 일할 인센티브를 강화하고 경영자와 주주의 부를 연동하는 수단으로 받아들여진다. 그러나 버핏은 스톡옵션으로 인해 경영자가 과도한 위험을 추구할 수 있다는 부작용을 고려해 비판적인 입장을 보인다.
셋째, 이사회의 다수는 사외이사여야 한다. 사외이사들이 경영자의 행동을 감시할 수 있기 때문이다. 또한 이사들은 기업의 주식을 보유하고 있어야 한다. 그래야 이사들이 주주와 동일한 마음으로 행동할 수 있다.
넷째, 이사는 이사의 능력과 성과에 따라 선정돼야 한다. 다양성을 높이겠다는 의도에서 또는 이름이 잘 알려진 사람이라서 뽑는 것은 지양해야 한다. 이사회의 다양성이란 이사회 안에 얼마나 많은 여성 또는 백인 이외의 인종 또는 다양한 국가 출신의 사람들이 포함되느냐를 의미한다. 많은 미국 기업은 단지 외부에 보여주기 위해 이사를 고르고 있다.
실제로 버핏이 투자한 기업들을 살펴보면 다른 기업들에 비해 경영진의 보상에 대한 첫째 원칙, 이사들이 기업의 주식을 보유하고 있어야 한다는 셋째 원칙, 이사의 능력에 대한 넷째 원칙을 잘 따르는 것으로 나타났다. 투자기업들의 사외이사 숫자가 다른 기업보다 적은 것은 그의 원칙에 반한다. 나머지 기준에서는 버핏 투자기업들과 다른 기업들 사이에 큰 차이가 없었다.


학자들은 좀 더 간단히 버핏이 투자하는 기업들을 다음과 같이 세 가지로 정리했다. 첫째, 변동성이 적고 상대적으로 안정적인 기업. 둘째, 내재가치가 현재 주가보다 높은 기업. 셋째, 수익성이 우수하고 빠르게 성장하며 배당을 꾸준히 지급하는 기업이다.
앞서 설명한 버핏의 철학은 대부분 옳다. 그러나 모든 원칙이 옳다고 볼 순 없다. 또한 일부가 옳지 않다고 해서 그런 조건에 해당하는 기업에 투자하는 안 된다는 뜻도 아니다. 버핏의 투자 성향에 따라 특정 성격이 가진 기업들이 선택된 것뿐이다. 혁신기업으로 대표되는 기술주에 투자하지 않는 버핏의 투자 성향을 비판하며 "4차 산업혁명시대엔 손정의의 투자 스타일이 워런 버핏보다 적합하다"는 의견도 제기된다.
다만 한 가지는 분명히 하고 싶다. 버핏은 확고한 투자 철학을 갖고 있으며 피투자기업을 선정할 때 이런 기준을 적용해서 해당 기업을 철저히 분석한다. 버핏은 연차보고서 내용과 재무제표를 꼼꼼히 읽고 회사에 대한 정보를 파악하라고 수차례 강조한 바 있다. 장기 투자를 하기 때문에 회사에 대해 면밀히 파악하고 있다.
과연 나는 어떻게 투자를 하고 있는가? 나도 버핏처럼 확고한 투자 철학을 갖고 있는지, 사업보고서나 재무제표를 열심히 읽고 투자대상 기업을 분석하는지, 참을성 있게 기다리면서 장기 투자하는지를 스스로 돌아보기 바란다. 풍문이나 언론 보도 내용만 보고 투자하지는 않는가? 주식을 샀다가 조금 올랐다고 일주일 만에 팔아버리지는 않는가? 다수의 개인투자자들은 이런 식으로 주식 투자를 한다. 개인투자자들의 평균 수익률이 시장 평균 수익률에 미치지 못하는 이유다.
‘알기 쉬운 주식 투자법’이라는 것은 존재하지 않는다. 그런 것이 있다고 홍보하는 책은 대부분 가짜다 주식 투자에 대해서만 공부한다면 20년보다 짧게 걸릴 수 있겠지만 어쨌든 주식 투자에 성공하고 싶으면 열심히 공부해야 한다. 재무제표조차 찾아보지 않거나 찾아보더라도 기초적인 내용밖에 이해하지 못한다면 주식 투자에 성공하기 어렵다는 점을 명심해야 한다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기방콕의 랏 크라방에 위치한 4성급 호텔, 무료 주차 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차
랏 크라방에 위치한 이 호텔의 경우 파세오 몰에서 4.2km 떨어져 있으며, 20km 이내에는 방콕 체인 병원 공공 유한회사 및 시콘 광장도 있습니다. 파라다이스 공원 및 수안 루앙 라마 9세 공원 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
피트니스 시설, 스파 서비스, 콘시어지 서비스 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 드라이클리닝 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 82개의 객실에는 무료 WiFi, 냉장고 및 케이블 채널 시청이 가능한 LED TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 무료 생수 서비스, 헤어드라이어 및 전화도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 크리스 레지던스
크리스 레지던스에 마련된 서비스/시설로는 피트니스 시설, 스파 서비스, 투어/티켓 안내 등이 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 방콕에 위치한 이 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 정원, 콘시어지 서비스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 82 층 수 - 4 아침 식사 가능(요금 별도) 콘시어지 서비스 피트니스 시설 투어/티켓 안내 무료 WiFi 정원 무료 셀프 주차 준공연도: 2010 시설 내 스파 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 다국어 구사 가능 직원 호텔 편의 시설 모두 보기
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어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 7세 이하 어린이 1명의 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1박 기준 THB 350의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대가 제공되지 않습니다.


본보-제주연구원 공동기획 고령사회 대응 전략 공론화 각계 전문가 초청 현안진단
제주는 65세 이상 노인 인구가 도내 총인구의 14%를 차지하는 고령사회에 진입했다. 이런 추세라면 늦어도 2025년에는 제주 전체가 노인 비율만 20%를 넘는 초고령사회에 들어선다.
고령사회를 넘어 초고령사회로 가는 제주의 준비와 대응은 무엇인가. 제주사회가 빠르게 고령사회를 거쳐 초고령사회에 진입할 예정에 있어 선제적인 노인복지 종합대책이 시급해졌다. 제주는 오는 7월 세계보건기구(WHO)의 고령친화도시 국제네트워크 가입을 앞두고 있다. 제주가 고령친화도시 기반 조성에 노력하고 실천하는 과정에서 노인복지와 고령사회 대응 전략들도 시험대에 오를 것으로 예상된다.


▶고승한 제주연구원 고령사회연구센터장(사회)= 제주도가 올해 4월 기준으로 고령사회에 막 진입했다. 이에 대한 대응 과제를 발굴하고 지역사회가 함께 고령사회, 혹은 초고령사회에 대응하는 차원에서도 오늘 좌담회가 뜻 깊다. 우선 제주가 고령사회에 진입했는데, 이에 대해 느낌이랄까. 각자 한 마디씩 해 달라.
▶박재천 서귀포시니어클럽 관장= 외부에선 제주를 장수의 섬, 환상의 섬이라고 하는데, 그동안 이러한 긍정적인 브랜드 이미지를 저희가 잘 살려 왔는지 반성하게 된다. 노인 문제에 대한 사회 관심이나 분위기는 긍정적인 방향으로 변했지만 제주 사회 전반에 고령사회에 대비하는 시스템이나 모델이 잘 개발됐는지는 생각해 볼 문제다.
▶홍관일 대한노인회 제주연합회 사무처장= 초고령사회도 금방 닥칠 사안이다. 도민 전체가 대응 전략을 차분하게 짜 나가지 않으면 모든 세대가 힘들어질 수 있다.
▶박준혁 제주도 광역치매센터장= 치매는 연령과 가장 관계가 깊은 질환이다. 고령사회가 되면서 치매 유병률은 더 높아질 수밖에 없다. 다행히 치매 분야는 새 정부가 '치매국가책임제'를 주요 정책 과제로 삼으면서 적절히 대응해 나갈 수 있을 거라 기대한다.
▶김영보 제주도의회 의원(보건복지안전위원회)= OECD(경제협력개발기구) 선진국과 비교해도 우리나라의 고령화 속도는 굉장히 빠르다. 의료기술의 발달과 개인의 수명 연장이라는 측면이 있지만 베이비부머 세대가 2020년부터 노인층으로 진입하게 되면서 고령화를 가속화하고 있다. 가장 큰 문제는 노인 빈곤이다. 우리나라 노인 빈곤율이 48.6%에 달한다. 고령층의 일자리 정책을 어떻게 추진할 것인가, 지금부터 이를 착실히 준비해야 한다.
▶양시연 제주도 보건복지여성국장= 정책을 입안하고 그 방향을 결정하는 한 사람으로 막중한 책임감을 느낀다. 노인 빈곤 문제를 해결하기 위해 어떻게 틈새시장을 노리면서 일자리를 만들 수 있을지 고민하고 있다. 노인들이 지역사회 속에서 여생을 보내기 위해선 여가시설도 중요하기 때문에 이에 대한 부담도 느끼고 있다.
▶이서연 제주연구원 고령사회연구센터 전문연구원= 제주 노인이 가지고 있는 힘, 긍정적인 면을 인식하고 그걸 개발하는 데 좀 더 집중했으면 한다. 예를 들어 육지에선 자녀가 부모를 부양해야 한다고 생각하지만 제주에선 그렇지 않다. 노인들이 스스로 자립심을 가지고 끝까지 경제력, 생활력을 유지하고 싶어한다. 이런 점이 우리나라뿐만 아니라 세계적으로도 고령화 시대의 모범이 되는 사례가 될 수 있다고 본다.


▶고승한 센터장= 고령사회, 초고령사회에선 노인 복지의 가장 중요한 부분이 노인 빈곤을 어떻게 극복할 지에 대한 점이다. 이는 노인이 경제적 생활을 통해 인간다움 삶을 살고, 자존감을 지키면서 아름답게 늙어가는 것과 연결된다.
▶박재천 관장= 올해 정부의 추경(추가경정예산)을 통해 노인 일자리가 3만개 증가하고 수당도 22만원에서 27만원으로 올라가게 된다. 하지만 이 일을 수행하는 인프라, 즉 시니어클럽이나 취업지원센터 등이 늘어난 일을 효율적으로 추진할 수 있도록 지원하는 부분은 소외된 측면이 있어 아쉽다. 단기간에 해결될 부분은 아니지만 관심이 필요하다.
▶홍관일 사무처장= 사실 둘러보면 노인 인력을 원하는 사업장은 많다. 문제는 70세 이하의 '젊은 노인'만 원한다는 것이다. 또 사업장이 어르신을 고용하려는 분야와 어르신이 원하는 직종이 맞지 않는다. 이 차이를 줄여나가는 정책이 마련된다면 노인들의 취업이 활성화될 것이다.
▶양시연 국장= 제주도가 올해 최종 목표하는 일자리 수는 8000개다. 정부의 노인 일자리를 비롯해 민간과 연계하는 방식으로 일자리를 확대하기 위해 노력하고 있다. 문제는 기초연금을 수급하지 않으면 공익형 일자리 참여가 제한되는 데 있다. 지난 3월 노인일자리 취업 현황을 확인했더니 노인 일자리 사업에 참여하고 싶어도 그렇지 못하는 분들이 있었다. 이에 올해 추경에 250명을 고용할 수 있는 예산 3억원을 반영해 놓고 있다. 노인들이 원하는 일자리와 기업이 원하는 일자리의 미스매치도 문제다. 지난 5월말에 제주시니어클럽이 노인취업교육센터를 열었는데, 도내 기업이 원하는 직종을 찾아 그에 맞는 교육이 진행되면 이런 문제가 해소되지 않을까 싶다.
▶김영보 의원= 지금까지는 노인 일자리에 집중해 왔지만 앞으로는 베이비부머 세대인 예비 노인의 일자리를 어떻게 할 것인지 고민해야 한다. 정부는 지난해 10월 '제1차 노후준비지원 5개년 계획'을 확정했다. 노후 준비를 위해 진단이나 상담, 교육서비스, 여가문화의 기회를 제공하고 노인들이 가지고 있는 고민인 빈곤과 질병, 무위, 고독을 예방하는 게 핵심이다. 예비 노년층의 경우 3~4년 전부터 은퇴하기 시작했다. 이들 중 82%는 퇴직한 뒤 상담이나 교육 서비스를 받고 싶어도 그런 기회를 갖지 못하고 있다. 특히 베이비부머 세대는 전문성을 갖추거나 고학력층이 많은데 이들의 노하우를 접목할 수 있는 다양한 직종을 개발해야 한다. 제주도 특색에 맞게 노인 일자리를 다변화해야 한다.
▶고승한 센터장= 국가에선 노후준비지원법과 국민여가활성화기본법이 만들어졌다. 이 두개를 융합해서 도내 노인들의 노후 준비와 여가 등을 지원하는 조례 제정이 필요하지 않겠나 싶다.


▶고승한 센터장= 노후 생활에서 중요한 것 중 하나가 건강이다. 도내 치매 유병률이 전국에서 가장 높게 나타나고 있다. 제주도 광역치매센터가 개소한 지 1년여가 넘어가는데 앞으로 운영 방향과 과제에 대해서 얘기해 달라.
▶박준혁 센터장= 우선 일자리 부분에 대해 잠깐 얘기하고 넘어가겠다. 우리나라는 OECD 국가 중에서 자살률이 13년째 1위다. 나이별로 보면 노인들의 살률이 높다. 여기에는 빈곤층 비율이 높고, 노인의 우울증 유병률이 높다는 점이 작용한다. 노인 일자리는 경제적 측면에서만 아니라 노인의 자존감을 회복해주고 우울증, 치매 예방에도 도움을 준다. 노인 일자리 사업을 적극적으로 활용하면 의료 분야, 즉 노인 우울증·치매 부분에도 긍정적으로 작용할 것으로 믿고 있다. 제주도 광역치매센터가 2015년 10월 개소한 뒤 우선 집중한 것은 치매에 대한 인식 개선 사업이다. 치매라는 병을 알려야 다음 단계가 진행된다. 인식이 바뀌지 않으면 치매에 대한 진단과 치료, 관리, 예방 등 모든 측면에 걸림돌로 작용할 수밖에 없다. 고령친화도시 안에서 치매친화도시를 만드는 것도 중요하다. 지역사회 내에서 치매 환자를 보듬어 생활할 수 있도록 지원하기 위해서다. 서귀포보건소에 그 모델을 만들어 운영할 예정이다.
▶양시연 국장=새 정부에 들어 치매국가책임제를 선언했다. 이와 관련해 지난 1일 담당 과장과 함께 보건복지부를 다녀왔다. 제주도에 치매 안심병원이 필요한 이유를 설명하기 위해서였다. 제주도를 우선 순위로 고려해 달라고 했고, 긍정적인 답변을 받았다.
▶고승한 센터장=제주에서 발생하는 노인 학대에 대해서도 이야기해보자. 특히 보이지 않는 곳에서 발생한다는 점에서 인권의 사각지대에 놓여 있기도 하다.
▶이서연 전문연구원=노인 학대는 가정 내에서 가장 많이 발생한다. 노인 부양 책임이 가족에게 주어지는 상황과 연관이 있다. 부양을 하다 보면 경제적으로 지치게 되는데, 이런 부담이 학대로 이어질 수 있다. 젊은 층이나 가족들의 부양 부담을 경감해 줄 수 있는 방안을 마련하는 게 궁극적으로 학대를 예방할 수 있는 방편이 아닐까 생각한다.
▶박재천 관장=시니어클럽은 혼자 계신 어르신을 방문해 말벗을 해드리는 '노노케어' 사업을 진행하고 있다. 이와 함께 원스톱 생활관리사를 파견해 안부를 묻기도 한다. 그런데 이들 사업의 경우 서비스를 중복으로 받을 수 없게 돼 있다. 이를 같이 제공할 수 있다면 노인 학대를 예방하거나 독거노인을 관리하는 측면에서 도움이 될 것이다. 도내 지역사회보장협의체가 노인 학대 등의 문제를 해결하는 데 참여할 수 있도록 유도하는 정책적 고민도 필요하다.


▶고승한 센터장=노인들이 사회활동에 참여하면서 많은 사람과 관계를 맺는 게 노인 문제 해결에 도움을 줄 수 있을 것 같다. 대한노인회 제주연합회는 어떤 부분에서 지원하고 있나.
▶홍관일 사무처장=가장 큰 고민은 '집에 있는 노인을 어떻게 하면 밖으로 나오게 할 것인가'하는 것이다. 혼자 사는 노인의 경우 치매도 빨리 올 수 있고 우울증을 앓기도 쉽다. 이에 제주연합회에선 노인 자원봉사 클럽을 운영하고 있다. 한 달에 3~4번 정도 활동하는데, 모두가 자기 만족감을 느낀다. 자원봉사가 노인들의 활동에 큰 도움이 되는 것이다. 노인 복지 시설을 활용하는 것도 중요하다. 도내 경로당이 427곳인데, 시설 수만 봤을 때는 뒤지지 않는다. 이런 공간을 통해 어르신들이 여가를 즐길 수 있도록 해야 한다. 현재 경로당 프로그램 전문 강사가 100여명 정도인데, 경로당을 활성화하기 위해선 이런 인력을 추가로 양성할 필요가 있다.
▶양시연 국장=정부는 기존 경로당을 종합복지센터, 즉 소규모 복지센터로 만드는 방향을 설정하고 있다. 지금까지 여가 프로그램이 주로 운영됐다면 거기에 더해서 건강관리 프로그램도 운영될 것이다. 앞으로 더 전문적인 교육이 시행될 것으로 본다.
▶고승한 센터장=제주는 이미 고령사회에 와 있고, 초고령사회로 나아가고 있다. 이에 대한 대안이 세계보건기구(WHO)가 전 세계 도시를 대상으로 하는 고령친화도시 프로젝트다. WHO는 2007년부터 이를 본격적으로 진행하고 있는데 전 세계 36개국, 332개 도시가 고령친화도시 국제네트워크에 가입해 있다. 이들 도시는 서로 정보와 정책을 공유하면서 도시 간의 네트워크를 강화하며 연대하고 있다.
▶이서연 전문연구원=WHO는 고령친화도시의 8가지 가이드라인을 제시하고 있다. 대략적으로 설명하면 건물과 외부 환경, 교통, 주택, 사회문화, 일자리 등이 어떤지 하는 내용이 다 들어가 있다. 제주에서도 고령친화도시를 조성하기 위해 고령친화도시 국제네트워크 가입을 준비했고, 현재 WHO의 답변을 기다리고 있다. 앞으로는 저희가 준비한 비전이나 가이드라인에 맞춰 만든 40개 실행과제를 3년 간 착실히 이행해 나가는 것이 고령사회연구센터, 제주도의 과제다.
▶양시연 국장=후속 조치는 걱정이다. 40개 과제를 이행하는 데 필요한 기본적인 인력과 예산에 대해 고민하고 있다. 정책을 입안하는 데 있어선 처음부터 완벽할 수 없다. 현재 구성돼 있는 노인복지정책위원회와 어르신 정책 모니터링단 등의 자원을 엮어가면서 부족한 부분을 개선할 계획이다. 고령친화도시 국제네트워크 가입을 위한 사전 준비 면에서 부족한 게 있다. 지금까지 제주도 노인 전체에 대한 욕구조사나 실태 조사를 해 본 적이 없다는 것이다. 이 부분은 때를 놓치기는 했지만 내년에 반드시 예산에 반영될 수 있도록 하겠다.
▶박준혁 센터장=나이가 드는 것과 정신 건강, 치매는 일정한 관계가 있듯이 이는 사회적 인프라나 복지와도 연결된다. 그렇기 때문에 같이 병행해야 한다. 제주도가 실태조사를 한다고 했는데, 현재 저희가 고민하는 부분이 문항으로 반영되면 더 내실 있는 조사가 되지 않을까 생각한다. 이를 진행할 때 보건 전문가도 함께했으면 한다.
▶김영보 의원=100세 시대를 맞아 예비 노년층에 대한 제도적 근거를 마련하고 고령사회, 초고령사회에서 안정적으로 노후 준비를 할 수 있는 근거를 마련하는 게 중요하다. 서울이나 부산에는 이미 관련 조례가 있고, 충남이나 대전에는 인생 이모작 지원 센터가 설치돼 있다. 지금까지 노인들은 돌봄이나 수혜 대상이었지만 앞으로는 참여 활동의 주체가 돼야 한다. 노인들이 활기차게 참여하고 활동할 수 있도록 지원하는 조례 근거를 만드는 게 중요하기에 현재 도의회에서 이를 준비하고 있다.


소고기 부위별 명칭 및 용도 면역력 떨어지는 겨울철 최고 보양식 소고기는 맛도 좋지요 아연, 철분, 필수 아미노산이 풍부한 소고기는 면영ㄱ세포의 기능과 수를 증가시키고 심장질환 예방에도 좋다고 합니다소고기 부위별로 더 맛있고 더 건강하게 먹는 방법은 무엇일까요 소고기 부위별 명칭 및 용도에 대해 알아봅시다 주로 구워먹는 소고기 부위는 가운데로 몰려있습니다등심 채끝 안심 갈비가 구워먹기 좋은 소고기의 비싼 부위입니다 양지부위의 차돌박이도 구워먹으면 참 맛있죠 남으면 된장찌개에 넣어도 구수하고요 국거리 소고기 부위는 양지, 설도, 앞다리 등이 있습니다 보섭살은 싼가격에 구워서 먹어도 맛있는 소고기 부위입니다 양지가 국물 많이 낼 수 있는 소고기 부위입니다사태는 찜이나 장조림에 좋은 소고기 부위입니다 좋은 소..


기침에 좋은 음식만성 기침에 좋은 음식에 대해 알아보겠습니다 기침은 기도에 이물질이 들어와 자극이 생기면 해로운 물질을 외부로 내보내기 위해 공기를 방출하는 자연스런 현상입니다 일시적인 기침이 아닌 멈추지 않는 만성 기침이 문제입니다 만성 기침을 방치하면 호흡곤란으로 인한 발작과 사망의 위험이 있습니다 또한 심장이 제 기능을 못해 심부전을 유발할 위험이 있습니다 기침은 기간에 따라 일반적인 기침과 만성적인 기침이 있습니다 만성 기침일 경우 병원에서 호흡기와 폐건강 진단을 받아봐야 합니다 만성기침을 유발하는 질환 중 하나가 역류성 식도염입니다 역류성 식도염으로 위산이 과다하게 분비되면 식도 위 접합부의 기침 수용체를 자극하여 기침이 발생합니다 기침 수용체는 폐의 기관이나 기관지, 인후두, 비강, 부비동, ..


손저림 원인과 증상 손저림은 전신건강에 문제가 있다고 생각해야하고 방치하면 안됩니다 손저림을 방치하면 만성 통증으로 우울증까지 올 수 있습니다 또한 중년 이후 손저림은 중증 질환과 동반될 수 있습니다 손저림 증상이 질환의 초기 증상일 수 있다는 것입니다 디스크, 당뇨, 고혈압도 손저림, 발, 팔다리저림을 동반한다고 합니다 시큰거리고 저린 통증 손저림 원인은? 손목 안쪽 저림과 엄지 검지가 저린 경우 혈관계 질환이냐 운동계 질환이냐에 의한 손저림이 있습니다 손목터널증후군 간단테스트로 확인해 볼 수 있습니다 손등을 맞대고 천천히 압력을 줍니다 1분 안에 통증이 오면 손목터널증후군이라고 합니다 손목터널증후군의 90%가 40대 이상 주부들이라고 합니다 손목을 많이 쓰면 근육이 경직되어 근육속에 신경이 압박이 가..


역사 이래 남성과 여성의 역사는 불평등의 연속이었다. 남성에게는 당연했지만 여성에게는 당연하지 않았던 것들은 수없이 많았다. 여성의 투표권만 해도 지금은 당연한 것처럼 여겨지고 있지만 획득한 것은 20세기 초에 불과했다. 그것도 여성들이 투쟁해서 쟁취한 것이지 사회 보편 의식의 진화에 의한 결과는 아니었다.
투표권은 고사하고 남성이라는 강자에 의해 얼마든지 유린되어도 되는 존재로 살아온 시간은 너무나 길었다. 사회적인 갈등구조가 생겼을 때 마녀사냥이라는 이름 아래 여성이 재물로 바쳐졌다.
멀리 갈 것도 없이 조선시대만 해도 여성은 남성이 옭아맨 가혹한 족쇄에 의해 부자유스러운 삶을 살았다. 삼종지도 (三從之道)나 열녀문 등은 대표적인 남성우월주의에 의한 풍속들이다.
여성의 참정권이 보장되고 여성의 사회참여가 활발한 21세기에도 여전히 남성우월주의는 완전하게 타파하지 못했다. 여전히 조직에서 리더그룹은 남성들의 전유물이며, 가정에서 가사와 육아는 여성이 독박을 쓰거나 무게중심이 여성에게 쏠려있다. 이로 인한 사회적인 갈등이 표면 위로 분출하고 있다.
로잘린드 마일스가 펴낸 책 ‘세계 여성의 역사’는 이러한 인식 위에서 출발했다. 특히 남성우월주의에 의해 왜곡되거나 공백으로 남은 여성의 역사적인 간극을 찾아가는데 초점을 모으고 있다. 남성 중심의 역사가 애써 주목하려 하지 않았던 여성, 그러나 인류의 절반을 지탱해온 여성의 역사에 대한 정리의 필요성에 주목한다.
책은 “역사책에 이름을 남긴 여성은 극소수에 불과한데, 그렇다면 다른 여성들은 어디 있었을까?”라는 질문으로부터 시작된다. 저자는 남성에 의해 왜곡되거나 부정된 여성의 역사를 ‘인류를 지탱해온 위대한 절반의 사라진 흔적을 찾아서’라는 부제 속에 녹여내고자 했다.


그러나, 임신과 출산 과정에서 ‘남근’의 역할을 깨달은 남성들이 차츰 여신과 여왕을 죽이고 왕의 자리를 차지하며 남성의 모습을 한 ‘신’을 만들고, 종교의 탈을 쓴 가부장을 확립했다고 저술한다. 르네상스와 종교개혁, 신대륙 이주 등의 굵직굵직한 사건이 벌어지는 와중에도 여성들의 삶은 가혹한 노동의 연속이었으며, 그런 현상은 21세기에도 여전히 현재진행형이라고 강변한다.
그러나 여성들은 역사의 진보를 외면하지 않았고, 행동주의로 맞섰다고 전한다. 거리에서 꽃 파는 소녀와 시장통의 아낙들, 매춘부들, 부르주아 여성 등 다양한 계급의 ‘여성’들이 프랑스 혁명에 앞장섰고, 이집트의 클레오파트라 7세, 영국의 엘리자베스 1세와 빅토리아 여왕, 플로렌스 나이팅게일, 프랑스의 잔 다르크와 마리 앙투아네트, 스페인의 이사벨라 여왕, 러시아의 예카테리나 여제 등 수많은 여성들이 세계 역사의 중심에 등장했음을 주지한다.
특히 저자는 여성 스스로의 권리를 쟁취하기 위한 투쟁에도 적극적이었음을 돌아본다. 시민권, 참정권을 쟁취하기 위한 길고 끈질긴 투쟁 끝에 마침내 열매를 맺었다는 것. 그러나 저자는 책이 ‘페미니즘’의 역사가 아니라고 잘라 말한다. 그는 휴머니즘의 이름으로, 여성이 ‘세계사에서 학대받았고 아직도 고통받는 가장 거대한 집단’임을 낱낱이, 생생하게, 그리고 입체적으로 입증하며 이 책이야말로 ‘여성의 역사’라고 잘라 말한다.


정진택 고려대 총장은 “돌이켜 보면 교수님들께서 연구자이자 교육자로서 새로운 인생을 시작하실 무렵에는 학교의 모든 환경이 열악했지만, 학문에 대한 열정과 미래를 향한 꿈은 그 누구보다 컸으리라 생각한다. 그동안 쉽지 않은 교내외 여건에도 불구하고 고려대가 세계 명문들과 어깨를 나란히 할 수 있을 만큼 성장한 것은 무엇보다도 오늘 여기 계신 교수님들의 남다른 노력과 헌신 덕분이다. 그 노고에 진심 어린 존경과 감사의 박수를 보내드린다.”고 말하며 “고려대에서의 교직 생활을 보람 있게 마치심을 축하하면서도, 이 헤어짐이 마냥 아쉽기만 하다. 그러나 학자이자 인생의 선배로서의 교수님들의 아름다운 행보는 앞으로도 계속되리라 생각한다. 비록 몸은 떠나시더라도 고려대 발전에 대한 아낌없는 조언과 응원을 부탁드린다.”고 말했다. 정진택 총장은 “재직 기간을 돌아보시면 즐거웠던 일, 괴로웠던 일, 함께 기뻐했던 일, 함께 눈물 흘렸던 일도 많으신 줄 안다. 그러한 순간이 하나하나 쌓여서 교수님들의 인생사가 되었고 우리 고려대의 역사가 되었다. 좋은 환경과 자랑스러운 전통을 남겨주신 것에 대해 남아있는 후배 교수를 대표해서 감사의 마음을 전한다.”며 인사했다. 이어 “교가에 ‘마음의 고향’이라는 구절이 있다. 퇴임하시더라도 교수님들의 마음의 고향인 고려대에 대한 사랑은 변함이 없을 것이라 믿는다. 자랑스러운 고대 가족의 일원으로 영원히 함께 해주시길 부탁드린다.”고 말하며 강단을 떠나는 교원들의 건강과 행복을 기원했다.


경영학과 문형구 교수는 “많은 사람들 앞에서 이야기하는 직업을 가졌음에도 불구하고, 이 자리에 서는 것은 떨린다.”고 말문을 열며 “선배님들이 정년퇴임하시는 것을 보다가, 드디어 저도 이 자리에 서게 되니 감회가 남다르다. 지난 몇 십년 동안 고려대에서 여러분들과 함께해서 정말 행복했고, 정말 감사했다 한마디로 정리를 하고 싶지만, 그래도 대표로 퇴임사를 하는 입장에서 몇 가지만 더 말씀드리고자 한다. 경영대학에 있으면서 많은 지적인 자극을 받았고, 또 함께 고민도 많이 했고, 어떻게 고려대를 발전시킬 수 있을지 나름 많은 생각을 하며 살아왔다. 지금 이 시점에 고려대가 전 세계에서 인정받는 대학교로 발전하는 것을 보아 왔고 제자들과 피드백을 교류했던 순간이 기억에 남는다. 저에 대한 비판적인 피드백도 해주었고, 저 또한 제자들에게 살이 될 피드백을 주곤 했었다. 그렇게 논문을 써왔던 순간들이 떠오르며 기억에 남는다. 응원단 지도교수를 역임하면서, 진정한 고대인이 되었음을 느낄 수 있었다. 앞으로도 그럴 것이다. 학자와 교육자로서 저의 영웅은 저의 제자들이다. 그리고 인간으로서 저의 영웅은 저의 가족들이다. 직장인으로서 저의 영웅은 지난 20년 동안 저와 함께한 교수님들, 교직원님들이다. 저의 영웅들에게 다시 한번 감사드리고, 지속적으로 영웅으로서 대접할 수 있도록 노력하겠다. 20년간 재직하며 고려대를 사랑했고 앞으로 고대인의 자긍심을 가진 영원한 고대인으로서 기억되고 싶고 또 그렇게 행동하고 싶다.”고 말했다.
의학과 정지태 교수는 “재직하며 느낀 것은 뒤돌아서 큰 소리를 내며 떠드는 사람보다는 성실히 자신의 길을 가는 사람을 더 믿을 수 있었고, 쓸데없이 자기 자신을 낮추며 친근하게 접근했던 사람은 중요한 순간에는 내 편이 되지 않음을 느꼈다. 우리 고려대 의료원이 더욱 정교하게 기획되고 다듬어져서 의학발전과 나아가 인류 사회에 기여할 수 있게 되면 좋겠다.”고 말했다.
환경시스템공학과 최승일 교수는 “일한답시고 저희 자녀들을 충분히 놀아주지도, 사랑을 주지도 못했지만, 나름대로 사회에서 제 역할을 하고 있는 모습을 보며 항상 미안하고 감사했다. 또 우리 집사람. 제가 젊었을 때 쓸데없는 자신감만 가득할 때, 40평생을 믿고 따라와주고 뒷바라지해줘서 정말 미안하고 감사했다. 그 다음에 생각나는 게 저희 제자들이다. 제자들의 고민도 들어주고, 진로도 도와주며 했어야 했는데 충분히 그러지 못했던 것 같아 한없이 미안했다. 그래도 스승이라고 믿어주고 따라와줘서 감사하다.”며 “고려대는 세계 대학에서 좋은 대학으로 이름을 점점 알리고 있다. 이는 동료 교수님들, 선배님들, 그리고 연구실 학생들, 모두의 덕이라고 생각한다. 세종캠퍼스와 서울캠퍼스는 서로가 돕고 협력할 때 발전이 있을 것이라 생각한니다. 앞으로도 서로 협력을 해서 더 큰 발전을 이뤄 나가길 기대하고, 믿고 있다. 고려대학교 만세.”라고 말했다.


젊어서 선배 교수님들 은퇴하시는 모습을 보면 가슴이 먹먹해지곤 했는데, 막상 제가 은퇴를 앞두고 보니 오히려 마음이 담담하다. 정년을 맞아 꼭 특별한 감사를 전하고 싶은 분들이 있다. 우리 LSOM 전공교수님들이다. 대학교수로 가장 큰 복 중에 하나는 서로 배려하며 우의를 다져갈 수 있는 훌륭한 동료를 둔다는 것이다. 함께 했던 동료분들께 감사드린다. 교수로서 누리는 또 하나의 복은 훌륭한 제자들을 많이 배출시키는 것이다. 친형보다 교수님을 더 많이 만난다는 학생의 말이 문득 떠오른다. 교수 인생 30년을 되돌아보면 최상에는 미치지 못하지만 충분히 만족할 만한 삶이 아니었나 생각해본다. 대학 1학년 교양학부에서 만나 오늘까지 부족한 저를 감싸주고 내조해 준 아내에게 특별히 감사드린다.


28살에 시작한 대학생활은 늦게 시작한 공부이다 보니 당연히 재미있었다. 사람을 잘 만나는 것이 삶에서 중요한 복이라는 어르신들의 말씀에 따르면 나는 참으로 인복이 많은 사람이다. 그간 재직하며 만났던 분들에게 감사를 전한다. 특히 학생들에게는 전하고픈 얘기가 있다. 강의에서 교수에게 기대하는 바를 바꾸어달라는 것이다. 정보가 넘쳐나는 현대사회에서는 기본적인 정보습득이 아닌 도발적인 질문을 통해 교수와 학생이 함께 답을 찾아가기를 바랐다. 또한 시간을 내어 전공 이외의 과목을 스스로 배우고 익히라고 조언드리고 싶다. 성공적 삶은 깊고도 넓은 지식으로 먼저 자신을 보호하고 타인을 이해하며 역사적 관점으로 사회현상을 볼 대 가능한 것이다. 고려대가 지금처럼 좋은 교육기관으로서 앞으로도 많이 발전하고 교우들을 위한 마음의 고향이면서 우리나라 발전의 등대로 영원히 남기를 바란다.


용광로에 던져진 석탄이 타서 단단한 강철이 만들어지듯, 고려대 교원으로 주어진 막중한 책임을 다했는지 생각하면 아쉬움이 많이 남는 반면, 저는 인생에서 중요한 세 가지 기쁨을 고려대를 통해 누리게 되었다고 생각한다. 첫째는 배우고 익히는 것이고 두 번째는 좋은 친구를 사귀는 즐거움, 세 번째는 우수한 인재를 가르치는 것이다. 짧지 않은 시간동안 연구와 학문활동을 했고 훌륭한 교수님들과 헌신적 교직원들을 만나서 기뻤다. 세계적으로 손색없는 인재들을 가르치게 된 것은 셋 중 가장 큰 기쁨이다. 고려대에서 저에게 주어진 시간은 다했지만 앞으로도 사랑과 격려의 마음을 담아 고려대가 세계적으로 주목받는 우수한 대학으로 발전해가는 모습을 바라보겠다.


무엇보다 가장 먼저 떠오르는 것은 만만치 않았던 첫 학기 강의였다. 여러 교직원분들의 희생과 열정 덕분에 생명과학대학이 발전할 수 있었다. 우리 주변에서는 성장과 발전에 대해 지나치게 조급해하는 것을 느낄 수 있다. 자연계 분야에서 특히 강조되는 기술축적이라는 것이 있고 또한 순발력있게 창의적인 아이디어 도출이 요구될 때가 있는데 이를 위하여 인고의 시간을 거쳐 꾸준히 잘 다져지는 과정이 필요하다고 생각한다. 지난 시간동안 연구와 강의를 마음껏 하게 이끌어주고 버팀목이 되어준 어머니의 품과 같은 고려대에 깊은 감사의 뜻을 표한다. 고려대를 거쳐간 제자들도 각자 전문 분야의 발전에 크게 기여를 할 것으로 믿어 의심치 않는다.


남귤북지(南橘北枳)라는 말처럼 고려대에서 지냈던 시간은 탱자였던 제가 고려대의 좋은 환경 덕분에 귤이 되려고 노력하는 생활이었던 것 같다. 귤이 되었는지 모르겠지만 열심히 노력했다. 자유로운 학문 활동 환경을 만들어 준 고려대에 감사를 전한다. 고려대 부임 후 연구실에 ‘돈키호테’ 그림을 액자에 걸어두었다. 의도한 것은 아니었지만 그림을 볼때마다 학계의 돈키호테가 되어야하는 것이 아닌가 생각했다. 앞으로도 명예교수가 되어서 창의성을 발휘하도록 노력하고 창의성이 발휘되지 못하더라도 제 자신이 후회없는 위기지학을 하고자 한다.고려대는 우리나라의 어떤 대학에서도 갖고 있지 않은 오랜 역사와 자유스럽고 도전적인 학풍을 가지고 있다. 미래의 대학은 많은 변화가 있을 것으로 예측하지만 고려대는 영원할 것이며 이러한 장점을 계속 유지하면 더욱 좋은 대학이 될 것이고 저도 그러기를 간절히 바란다.


저 스스로 교육자 그리고 연구자로서 지금까지 살아왔다. 오늘은 교수로 살아온 저의 교직 생활을 마무리하는 날이다. 돌이켜보면 여러 가지로 부족했던 제가 30년 이상 교직 연구 생활을 큰 과오 없이 보내고 오늘을 이룰 수 있었던 것은 고려대와 함께 평소 저를 아껴주신 주위 모든 분, 성실한 제자들 덕분으로 알고 오늘에야 감사의 말씀을 드린다. 고려대 광물자원 연구분야는 국내 최강의 선도그룹으로 인식되고 있다. 앞으로 이러한 우수한 학문적 배경을 중심으로 고려대의 광물자원 분야가 더욱 발전적으로 유도하여 우수한 학문적 전통을 계승할 수 있다고 생각되며, 이를 간절히 기대해본다.


교수는 학생을 가르치고 연구도 함께 하면서 여러 상호작용을 하게 된다. 그 상호작용은 교수의 인생에도 영향을 미치지만 학생의 인생에는 대체적으로 훨씬 더 지대한 영향을 미치게 된다. “교수에게 논문이나 학생교육은 그 사람의 직업의 한 부분이지만, 나 같은 젊은 학생에게는 그것이 미래 인생의 전부이다”라는 구절을 늘 되뇌이며 책임 있는 교수가 되겠다는 다짐을 했다. 교수로서 31년간 근무하면서 한 번도 교수가 된 것을 후회한 적이 없었던 것을 생각하면 저는 정말로 운이 좋은 사람이다. 전혀 힘들지 않았다는 것은 아니지만 천직이었다고 생각한다. 학생들에게 드리고픈 말은 지혜로운 사람이 되기 위해 각자의 전공을 즐기며 최선을 다해 공부하라는 것이다. 대학에서 배우는 것은 반드시 어디에 써먹으려는 것만은 아니다. 대학에서는 문제 해결 능력을 배울 수 있다. 그것은 스스로 깨우쳐 나가는 것이다. 세상을 경험하며 각자의 분야와 우리 사회의 생태계와 스펙트럼을 이해하여 지식인으로서 자신의 자리를 찾아가길 바라며 지식인으로 행동하고 예술과 역사를 배워 정신적으로 풍요로운 삶을 즐기길 기원한다.


내가 전공하는 건축구조 내진공학은 당시에는 과연 쓸모가 있을지 걱정되기도 하는 분야이기도 했다. 그러나 늦게나마 그동안 해온 연구가 우리나라 지진 안전 확보에 기여할 수 있게 되어 큰 보람을 느낀다. 은사 선생님들, 함께 연구 활동을 했던 많은 분들에게 감사드린다. 명예로운 정년 은퇴의 날이 있기까지 동고동락하며 걸어온 아내와 뒤에서 사랑과 기도로 후원해주신 장인, 장모님께도 깊은 감사를 드린다. 아무 탈없이 잘 성장하여준 아들들에게도 칭찬과 감사를 보낸다. 어린 시절부터 동생으로 애틋하게 보살펴주신 누님들과 형님들께도 감사드린다.


지금 이 시대는 4차 산업혁명의 거대한 움직임으로 주도권을 가지기 위한 싸움이 계속되고 있다. 대한민국이 시대의 흐름을 선도하기 위해 가장 핵심적인 역할을 대학이 감당해야하고 부족한 인적 물적 자원의 현실적 장벽을 뚫고 나아가기 위한 지혜와 리더십이 반드시 요구된다. 고려대에서 시대가 요구하는 리더들이 배출되기를 소망한다. 현실을 직시하고 미래의 청사진을 제시하며 역경을 굴하지 않는 용기 있는 지도자들이 길러져 어두운 시대를 밝히고 나라와 세계에 광범위한 선한 영향력을 발휘하게 되기를 진심으로 바란다.


1983년 약리학 교실 조교로 시작된 고려대와의 인연이 어느 새 36년이 되었다. 떠다는 것에 대한 아쉬움과 미련이 전혀 없는 것은 아니지만 후련함이 앞서는 것은 앞으로 자유로운 제2의 인생을 설계할 수 있기 때문이 아닌가 싶다. 영예로운 이 자리까지 올 수 있도록 이끌어주신 은사님들께 감사드리고 부족한 사람이 큰 과오 없이 정년을 할 수 있도록 도움을 준 약리학 교실 후배 교수님들과 고려대 가족 모든 선생님들에게도 감사드린다. 그동안 맺어온 인연 아름다운 추억으로 소중히 간직하겠다. 가정적으로 바쁘다는 이유로 충분한 시간을 함께하지 못하였음에도 건강히 성장해준 딸과 아들, 늘 옆에서 응원해준 아내에게 이 명예로운 정년의 영광과 기쁨을 함께 나누고 싶다.


학창시절 고연전 경기 후 친구들과 스크럼을 짜고 구호를 외치며 행진하고 얼굴도 모르는 선배들이 주신 음식을 받고 함께 목이 터져라 고대 응원가를 부르던 기억이 생생하다. 고려대학교 의료원 울타리 안에서 지내다 이제 사회에 첫 발을 내딛는다. 정든 병원과 동료를 떠나보내는 아쉬운 마음, 규칙적 생활에서 벗어나는 홀가분한 해방감, 새로운 사회생활에 대한 막연한 두려움과 기대감 등 여러 감정이 밀려온다. 호랑이는 굶어도 풀을 뜯지 않는다는 고대정신으로 뚜벅뚜벅 앞으로 걸어가려 한다. 재직기간 동안 함께 동고동락했던 선후배 교수님들과 직원 여러분들께 진심으로 감사드린다.


미국의 몇몇 주립대학에서 교수 생활을 한 후 고려대에 처음 부임하였을 때 저는 고려대가 세계 최고의 대학 중 하나라는 것을 금방 확인할 수 있었다. 미국의 주요대학과 비교하더라도 전혀 손색이 없는 우수한 교육 및 연구 인프라를 갖춘 것은 물론 인적 구성 또한 매우 훌륭했다. 미국의 한 동료 교수가 저에게 왜 KAIST가 아닌 고려대로 이직하는 지를 물었다. 그러나 그 당시 제 선택에 의문을 가졌던 많은 동료들은 이제 더 이상 제 선택에 의구심을 갖지 않는다. 고려대 컴퓨터학과가 얼마나 우수한 지 잘 알고 있기 때문이다. 학자로서 경력의 마지막을 고려대와 같은 멋진 대학에서 마무리할 수 있었던 것에 대해 참으로 감사하게 생각한다. 고려대학교 정말 고맙습니다.


고려대학교 분위기, 특히 세종캠퍼스 교수님들과 학생들을 통하여 많이 배웠다. 자식이 혈육인 것처럼 학생들을 ‘학육’이라고 생각하며 열과 성을 다하려 노력했다. 신소재화학과의 높은 대학원 진학률, 신소재 화학과 출신과 대학원 소재화학과 출신들의 국내외 활약상을 보면 우리 학과가 국내외 유명 대학에서 교수로 활약하고 있다. 고려대 학생들 특히 (신)소재화학과 학생 여러분 독서 많이 하시고 더 깊게 생각하고 더 용감하시라! 미래를 위해 도전하시라! 청출어람이 현실화되게 하시라!
주어진 조건에서 다가오는 것을 피하려하지 않았고 최선을 다해 노력했고 일하며 즐거웠다. 100%는 아니었지만 그만하면 성공적이었다고 자부하고 싶다. 감사하며 노력했고 많이 배웠다. 인생 2막이 기대된다.


민족 고대의 위상을 새롭게 재편할 수 있었던 힘은 세계화였다. 한국 사회의 세계화를 선도적으로 이끌어나가는 주체로 성장한 것이다. 앞으로 민족고대라는 용어를 지속시킬 수 있는 새로운 에너지를 찾아보는 것도 고려하기를 바란다. 새로운 에너지의 가능성을 보이는 것은 ‘통일’이다. 유일한 분단국가로 오래 남아있는 한국에서 통일이라는 이슈는 민족 고대에 엄청난 에너지를 제공해줄 수 있는 이슈다. 세계화라는 화두를 고려대가 선도적으로 받아들였던 것처럼 통일을 선도적으로 받아들여야 할 필요가 있다. 당장은 구체적인 프로그램을 발전시키지 못한다 하더라도 학교 차원에서 학과 간 논의들을 정례화하여 통일 시대를 준비하려는 노력은 의미있다고 생각한다.


나의 노후설계서 작성	재무설계 - 나의 노후 대책 프로젝트	사회적 문제들을 조사하여 정리한 후, 장차 맞이할 자신의 노후생활을 구체적으로 설계해보시오 (노인 특징, 변화, 노후생활의 조건, 노후생활설계)	나의 노후계획하기,나의노후에대하여	[세상읽기와 논술 B형] 1. 노령화사회가 가져다 줄 사회적 문제, 노후생활 설계. 2. 가족들이나 지인들 중 2인을 택해 격려나 화해, 감사 등의 상념	이 글은 사회복지학과에서 내준 나의 노후 설계를 해보자 라는 주제로 레포트를 작성한 것입니다,


나의 노후 설계를 해보자 ▷이 글을 쓰게 된 계기 : 젊음은 영원하지 않는다. 그러나 사람들은 그 때 그 시절의 소중함을 모른다. 몰론 나도 마찬가지였다. 젊기에 아무리 사람들이 노후대책을 잘 대비해야한다 하는 말들은 먼 나라 다른 사람 이야기로 흘러 보내곤 하였다. 아직 젊기에……. 그러나 우리나라 남녀평균수명은 2011년 통계 기준으로, 남성이 77세, 여성이 84세정도로 대략 80으로 잡을 수 있다. 그리고 끊임없이 발달하는 의학과 일반 사람들의 의학 지식수준이 날로 높아져 평균 수명은 날로 높아질 것이라고 예상된다.
그러나 언제까지 우리가 젊을 수 있을까. 대부분의 사람들의 삶을 바라보았을 때 10대는 부모님 등살에 못 이겨 밤낮없이 힘든 입시 준비로 20대는 대학 생활하면서 취업 준비에 허덕이고, 30대 때는 결혼과 출산, 육아, 직장생활에 시간을 다 소비하다 보면 어느새 나는 중년의 나이가 되어 있을 것이다. 가만히 내 자아에서 멀찌감치 나와서 내 자신을 바라보았을 때 진정 나를 위해서 살아온 거 같지만, 그것은 내 자신을 위해서 살아오지 않았다는 생각이 든다. 그렇지 않은 학생들도 있겠지만, 대부분의 10대 청소년들은 부모님의 등살에 못 이겨 입시를 준비를 하고 20대 때에도 마찬가지로 취업준비를 하는 청춘들이 부지기수이기 때문이다. 이러한 바쁜 청춘들이 앞으로 노령화 인구 속에서 부모 도움 없이 홀로서기를 잘 할 수 있을지 나는 그것 또한 의문이 든다. 그렇기에 20대인 지금 우리는 멀지만, 결코 멀지 않은 가깝지만, 또 그렇다고 가깝지 않은 앞으로 노후에 대해서 잘 설계해보고 대책 안을 세워 보아야 할 것이다.


코로나의 위기 속에서 한국교회 목회자들은 큰 고민을 해야 했을 것입니다. 하나님 앞에 예배를 드리는 신앙의 전통과 순수성을 지켜야하고, 또 사회공익과 국민보건에 앞장 서야 할 공적 교회로서의 사명을 감당해야 할 의무가 있기 때문이죠. 그렇다고 예배를 전혀 안 드릴 수는 없지 않습니까? 그래서 예배의 정신과 순수성도 살리고, 국민보건도 앞장 서기 위해 저희 교회는 온라인 예배를 선택했습니다. 교역자와 장로, 그리고 기관장을 중심으로 그들에게 비표를 주고, 아주 극소수만 예배를 드렸습니다.
그래도 예배를 사모해서 오신 분들은 일일이 열을 다 체크하고, 본당 1층과 2층으로 띄엄띄엄 앉도록 했습니다. 1부 예배 때 수상한 사람이 몇 명 왔다가 바로 제지를 당하고 돌아갔습니다. 이 사람들은 우리 교회가 온라인 예배 드리는지도 모르고 엉성한 모습으로 왔습니다. 아마 분명히 신천지 교인인 것 같습니다. 교구를 확인도 해보고 교역자 이름도 물어봤는데 전혀 모르는 것입니다. 그러더니 어디론가 전화를 하면서 8100번 버스를 타고 도망을 가 버렸습니다. 이렇게 외부인에 대한 보안을 강화하면서 예배를 드렸는데, 온라인은 2, 3, 4부만 중계하였습니다. 2부는 3천5~600명이 접속을 하였고, 3부는 5천150명, 4부도 2천350명이 접속을 하였습니다. 막 보고를 받아보니 평소에 교회를 안 나오는 남편까지 갤럭시 탭 혹은 TV로 연결해서 온 가족이 예배를 드렸다고 합니다. 가족으로 환산을 하면 수 만 명이 온라인 예배로 함께 했다고 할 수 있죠.
저녁예배도 7시에 드리는데, 정말 장로와 교역자만 드리려고 합니다. 그리고 온라인으로 중계하려고 합니다. 저는 교회가 국민보건에 앞장 서기 위해 일상적으로 주일예배를 드려서는 안 된다고 판단했고, 그러나 교회는 예배하는 곳이기 때문에 최소의 숫자라도 모여서 예배를 드려야 한다고 확신했습니다. 그래서 최소한의 숫자가 예배를 드리면서도 온라인으로 중계를 하였습니다. 주일날 차량도 운행하지 않았습니다. 그리고 교인들로 하여금, 할 수 있으면 교회에 오지 말고 온라인 예배를 참석하도록 했습니다. 그리고 헌금은 계좌로 보내도록 했습니다. 아무리 어려운 때라고 하지만 우리가 예배의 정신은 지켰으면 좋겠습니다. 그러면서도 국민 보건에도 교회가 앞장서야 하겠지요. 대구, 경북 지역의 교회를 위로하고 축복합니다. 어서 빨리 코로나가 물러나기를 기도합니다.


이는 하느님을 창조주, 가장 높으신 주님으로 알아, 최고의 공경과 흠숭을 드리라는 것이다. 즉 하느님을 내적으로 흠숭(신, 망, 애 삼덕으로 하느님을 흠숭)하고, 기도, 전례 성사 등 외적 공경을 드리라는 것이다.
또한 이는 하느님께만 드릴 공경을 다른 이에게 바치지 말라는 것이다. 그래서 미신, 마술, 마법, 신강술, 관상, 토정 비결, 손금 등을 금하며, 축성된 성물을 매매하는 행위, 신앙을 거스르거나 해치는 말이나 독서, 하느님의 전지 전능이나 지혜, 인자 등을 시험하는 행위도 금한다. 이는 신덕을 거스르는 행위이기 때문이다(마태 4,7; 레위 19,31).
그리고 하느님의 약속에 신뢰하지 않거나 하느님께 모든 것을 미루어 의탁하기만 하고, 자기의 할 일을 소홀히 하지 말아야 한다. 이는 망덕을 거스르는 행위이기 때문이다. 또한 하느님의 은혜에 감사하지 않거나 갖가지 죄를 범하는 행위도 금한다. 이는 애덕을 거스르기 때문이다.


이는 하느님의 거룩한 이름을 정성되이 부름과 맹세와 허원을 지키라는 것이다. 맹세(盟誓)란 전능하신 하느님을 사실의 증거자로 부름을 말한다. 그러므로 합당한 맹세가 되기 위해서는 진실되고 의로우며 신중하게 이루어져야 한다. 그리고 맹세가 유효하기 위해서는 맹세할 의향을 갖고 외적 형식으로 표현되어야 하며, 이는 반드시 지켜져야 한다.
허원(許願)이란 하느님을 위해 어떤 특정한 선행을 하기로 결심하고, 그것을 완수하지 않으면 죄가 되는 것을 하느님께 자유 의지로 하는 약속을 말한다. 이는 일반적으로 결심이나 의향이 아니고, 의무를 지니는 하느님께 대한 약속이다.
그런데 허원은 사적, 공적 두 가지 경우가 있다. 사적 허원은 신자가 개인적으로 하는 허원이며, 공적 허원은 수도자가 공적으로 청빈, 정결, 순명으로 일생을 하느님께 봉헌하겠다는 것을 말한다. → 서원
2계에서 금하는 것은 하느님의 거룩한 이름을 모독하지 말라는 것이다. 이는 하느님을 업신여기는 마음을 갖거나 멸시하는 것, 혹은 하느님의 이름을 빌려 남에게 재앙이 되기를 비는 것 등을 말한다. 특히 참된 종교를 욕하는 것도 하느님을 욕되게 하는 것이다.


교회는 사도 시대 전통을 따라 그리스도 부활 날에 그 기원을 두고, 8일째마다 파스카의 신비를 경축한다. 이날은 주일(主日)로서 신자들이 함께 모여 하느님의 말씀을 듣고 미사 성제에 참여함으로써, 그리스도의 수난과 부활과 영광을 기념하며 하느님께 감사를 드린다.
주일은 원래 안식일(安息日)이었다. 안식일은 하느님의 창조 사업과 이스라엘을 이집트의 노예 생활에서 구출하신 것을 기념하는 일이다. 그리고 신약 시대에는 모든 이에게 기쁨과 희망의 원인이 된 그리스도의 부활과 성령이 강림하시어 구원 사업을 완성하심을 기념하는 날로 연결되었다. 그러나 그날이 일요일이었으므로 토요일이었던 안식일이 일요일로 바뀌었다. → 안식일
주일을 거룩하게 지내기 위해서는 미사 성제에 참여하고, 과중한 노동을 피함으로써 신심의 휴식을 취하며, 주님을 섬기는 날이 되도록 해야 한다. 그러나 시대와 환경의 변화로 주일을 지키기 어려운 이들에게, 교회는 주일의 본분을 다른 날에 이행할 수 있도록 특전도 베풀고 있다.
즉 일요일과 의무적 축일 미사를 전날 저녁 미사에 참여(土曜 特典 미사)함로써 주일 의무를 대신할 수 있도록 하였다. 이 특전(特典) 미사는 2차 바티칸 공의회 후, 주일 미사의 참여 기회를 넓히기 위해 단행한 전례 개혁 중 하나이다.
또한 유다인들은 하루를 일몰(日沒)부터 계산하였고, 교회력에 있어서 축일이 그 전날부터 시작되는 데에 근거를 두었다. 한국 주교 회의는 교황청의 허가를 얻어, 1970년부터 교구별로 실시하고 있다. 그러나 안이함과 편안함만을 위해, 그리고 단지 일요일에 휴식만을 위한 방편으로 이 특전 미사를 이용하지 말아야 한다.


부모는 자녀들의 영혼과 육신을 돌보고, 자녀는 부모를 공경하고 부모에게 순종해야 한다는 것이다. 그리고 윗사람도 공경하며 사랑해야 한다. 또한 부모는 자녀들을 위해 기도하고 모범으로 자녀들을 가르치며, 신앙을 굳게 하고 유혹에 빠지지 않도록 보호하고 잘못을 사랑으로 고치도록 해야 한다(에페 6,4).
특히 부모는 자녀에 대한 신앙 교육의 임무에 충실해야 한다. 자녀들은 가정의 산 멤버로 그들 나름대로 부모들의 성화에 이바지하며, 감사하는 마음과 효심과 신뢰로써 부모에게서 받은 은혜에 보답해야 한다. 그리고 부모가 역경에 처하거나 노후의 고독 중에 있을 때, 자녀답게 봉양해야 한다(사목 헌장 48항 참조).


이는 인간의 육신 생명을 존중하고 구원에 힘써야 한다는 것이다. 즉 인간의 생명은 하느님의 선물인 만큼, 자기가 타인의 생명 또는 이에 직결되는 육체에 대해서 존엄성을 인정해야 한다. 따라서 남이나 자기의 생명과 영혼을 해치지 말아야 한다.
부당하게 남을 죽이거나 남의 건강을 상해하거나 모욕하거나 학대하지 말아야 한다. 이는 하느님의 사랑을 거스르는 행위이며, 남의 권리를 직접 침해하는 것이고, 이웃 사랑의 계명을 어기는 것이 되기 때문이다(마태 18,6). 그래서 자살(自殺)은 자신의 생명의 존엄성을 해치는 큰 잘못이다.
이상은 생명에 대한 절대권을 가진 하느님의 권위를 침해하고 하느님의 사랑을 거스르는 행위이다. 그래서 교회에서는 확실하게 자살한 자를 위한 공식 예절, 즉 위령 미사나 고별 기도 등을 금하고 있다. 따라서 인간은 육신 생명을 경솔하게 여기지 말고, 하느님께서 창조하셨고 세상 마치는 날에 부활시키실 육신을 존중해야 한다(마태 5,8). → 안락사, 낙태


남의 재물을 존중하라는 이 계명은 사유 재산권을 보호하고 그것을 인정하는 것을 전제로 한다. 인간은 누구나 가족의 생활, 자유와 행복을 위해 재물을 소유할 권리가 있다. 그러나 하느님이 정하신 대로 인간은 자기의 활동으로 이 권리를 확보해야 한다. 공정한 분배와 질서를 지키는 사회 제도는 하느님 계명의 요구에 맞갖은 것이다.
따라서 지상의 것은 하느님의 뜻에 따라 사용하고 나누며, 사회 공익을 위해 선용해야 한다. 그러므로 남의 소유물에 대한 강도, 사기, 절도, 부당한 고리 대금, 부당한 수단으로 남에게 손해를 끼치는 일은 없어야 한다. 그 밖에도 지나친 유흥, 가산의 탕진, 남의 생계 수단을 빼앗거나 방해하는 일도 없어야 한다. 그리고 직업에의 불충, 재산의 낭비 등도 금한다(마태 25,42).


레오릭 왕의 비이자 아이단 왕자와 알브레히트 왕자의 어머니로서, 디아블로(디아블로)의 사주를 받은 라자루스의 영향으로 미쳐가는 남편을 구하려고 했으나 이를 눈엣가시로 여긴 라자루스의 모함을 받아 반역자로 구금되어 끝내 단두대에서 참수되고 만 비운의 여인. 이때 자신을 모시던 시녀들도 살해되어, 이후 그 시녀들은 '뒤틀린 어미'란 이름의 좀비들로 변질되었다는 설정이 나온다.
디아블로1과 디아블로2에는 등장하지 않다가 디아블로3에 와서 죽은 혼령이 NPC로 등장. 그런데 잘린 머리를 손으로 든 채 나타나는 모습이 영 섬뜩하다. 심지어 초상화에서도 손이 머리채를 붙잡고 있다. 남편의 광기에 희생된 사람들의 시신을 수습해 영혼의 안식을 찾아달라는 퀘스트를 주며, 이 퀘스트를 완료하면 감옥을 지배하는 사악한 교도관을 처치해달라는 퀘스트를 마지막으로 사라진다.
아실라가 갇혀있던 감방에 들어가면 그녀가 죽기 직전 미쳐버린 남편과 아들들을 걱정하며 쓴 일지를 볼 수 있으며 [1] 또한 게임을 진행하다 보면, 남편과 라자루스가 보는 앞에서 끝까지 결백을 주장하다 라자루스에 의해 참수당하는 과거의 장면도 볼 수 있다.[2]
사실 촌수를 따져보자면 다름 아닌 레아의 할머니.
여담이지만 레오릭이 미쳐서 모함받기 전까지는 꽤 사랑받았을 것 같다. npc에게 살 수 있는 염료중 고운 염료의 설명글을 보면 레오릭이 왕비를 위해 이 색으로 물들인 옷을 천 벌이나 선물해줬다고 한다.(…) 특히 감방에 억울하게 갇혀서도 자나깨나 남편과 자식들을 걱정했음은 물론이고, 죽어서도 남편이 생전에 벌인 일의 뒷수습을 하기 위해 애쓰는 모습을 보면 상당한 개념인에 현모양처가 따로 없다.


심한 관절염으로 몸이 불편한 모드는 마을의 상점 게시판에서 가정부를 구하는 생선장수 에버렛의 메모지를 보게 되고, 혼자 그의 집을 찾아간다. 어린 시절 보육원을 전전했던 에버렛은 세상에 정을 주는 데 인색한 남자. 그에 반해 모드는 집에서 기르던 닭을 잡아먹을 때조차 닭에게 ‘미안하다’고 말을 하는 여성이다. 모드와 에버렛, 이 둘을 이어준 것은, 어쩌면 상처가 아니었을까. 그들을 사랑으로 확장시켜 준 지렛대 역시 세상의 소외된 외곽 지대에 살고 있다는 상처라는 공통분모였을 터.
부모가 죽은 뒤 친오빠 찰스에 의해 아이다 숙모 집에 맡겨진 모드는 누구에게도 그림을 배우지는 않았지만 붓질을 할 때 행복해지기에 방에 틀어박혀 그림을 그린다. 그런 그녀가 숙모는 못마땅하다. 그림을 그리는 걸 방을 어지럽히는 걸로만 생각하는 그녀에게 그림은 소모적이고 무용한 것일 뿐. 예술, 아니 정확히 아무도 알아주지 않는 예술행위는 한마디로 쓸모없는 짓인 것이다.
그뿐인가? 아이다 숙모는 모드가 에버렛의 집에서 가정부로 일하겠다며 독립을 선언하자 가문에 먹칠을 한다고 비난한다. 몸이 불편해 제 앞가림도 못하면서 무슨 일을 하겠냐며, 인연을 끊자는 협박까지 하며, 이후 모드가 에버렛의 집에 진짜로 기거하며 가정부로 일하자 에버렛의 ‘성노예’라는 막말까지 서슴지 않는다.
숙모의 말에서 가부장제 사회의 남성중심적인, 폭력적인 시선이 물씬 느껴졌다. 여성이 유리천정을 뚫었을 때, 여성의 능력보다는 외모, 사적인 관계 등 부가적인 것들로 성취의 원인을 찾으려는 그 비열한 시선들 말이다. 성녀와 창녀라는 대립 이미지로, 혹은 모성이라는 신념으로 여성의 성을 통제했던 것은 이미 널리 알려진 이면의 역사가 아니던가. 그 통제를 위해 가부장제 사회가 했던 일이 바로 여성을 남성에 비해 결핍된 존재로 왜곡하여 모든 잘못을 여성에게 전가시키는 작업이었다.
영화에서 에버렛이 모드에게 나무토막이랑 하는 게 당신과 섹스하는 것보다 낫겠다는 폭언을 아무렇지도 않게 하고, 집에서 기르는 개와 닭보다도 당신이 하위 서열이라고 말하는 것처럼, 남성연대로 유지되는 가부장제 사회에서는 여성을 어떻게든 타자적인 사물로 전락시켜 열등한 존재로 만들려고 애를 쓴다.
모드가 애버렛의 집을 처음 찾아가 대화를 제안했을 때, 애버렛이 차를 마시며 기껏 한다는 말이 “여기로 이사하는 데 소가 몇 마리나 필요했을 것 같아요?”였다는 것은, 그래서 의미하는 바가 크다. 그에게 세상은 측량하고 넘어서고 완수해야 할 숫자일 뿐, 사물 속에 숨겨진 아름다움을 발견해내는 모드의 시선과는 완전히 다르기 때문이다. 남성중심적인 가부장제 사회가 중요히 생각하는 효율성과 서열의식의 시선을 그는 그대로 답습하고 있는 것이다.


그러나 결혼 후 그들의 관계 지형도는 점점 변화하기 시작한다. 몸이 불편한 모드를 대신해 에버렛이 집안일을 도맡아 하는 등, 그전에 결코 생각지 못했던 지점으로 진화해 가는 과정은 잔잔한 경이로움을 주기에 충분하다. 미국의 정신분석가 로버트 A 존슨의 책 <신화로 읽는 여성성 She>에 나오는 구절들과도 겹쳐지는 장면이 아닐 수 없다.
“대부분 여성이 먼저 ‘여기 앉아서 이야기해보자’ 라고 말한다. 남성은 이런 것에 익숙하지 않다. 여성은 남성을 위해 진화의 매개자가 된다. 여성은 종종 남성에게 새로운 차원으로 관계를 발전시키도록 빛을 비춘다.”


에버렛의 이 뒤늦은 고백이야말로 남성연대가 판치는 우리 사회에 진정 필요한 고백이 아닐는지. 남성연대의 유지를 위해 남자들의 잘못을 여성들에게 덮어씌운 채 여성을 억울한 죄인으로 만들었던 죄를 이제는 고백해야 할 때다. 그것은 남성연대를 용인했던 가부장제 사회를 치유하는 일 중의 하나이기 때문이다.
아마도 치유는, 사랑이 행복한 것만은 아니라는 사실을 아는 것에서부터 출발하는지도 모른다. 고통이 든든한 배수진으로 둘러져 있음을 아는 일이기도 할 터. 그러한 연유로 에버렛에게 느닷없이 뺨을 맞은 모드가 붉게 달아오른 뺨을 손으로 부여잡고 집에 들어가자마자 가장 먼저 벽에 그림을 그리는 장면은, 단지 슬프지만은 않다. 그것도 붓이 아닌, 손가락으로 물감을 묻혀 그리다니! 그리고 손가락에서 탄생한 꽃과 나무가 벽을 뚫고 하늘로 날아오를 것처럼 그토록 밝고 눈부시다니! 이 얼마나 커다란 역설인가? 그녀의 손가락은 마치 벽 속에 갇힌 에버렛의 마음을 비롯해 세상 모든 갇힌 존재들의 마음을 마치 마법처럼 어루만져서 다시 태어나게 해주려는 것 같았다.
벽에 그림을 그리고 나서 모드는 그동안 받지 못한 급료를 에버렛에게 요구한다. 폭력에 움츠리지 않은 채 자신이 떠나길 원하느냐, 남길 원하느냐, 돌직구 질문까지 던진다. 에버렛에게 오히려 마지막 기회를 준다. 그 당당함은 차가운 벽에 꽃과 새를 그려 넣은, 아마도 예술이라는 시간이 준 힘. 그렇다. 모드에게 그림은 분명 치유였다.


글쓰기 강의에서 만난 한 오십 대 여성이 남편과 사별한 기억을 글로 쓰면서 자꾸만 눈물이 난다고, 자신 안에 묵은 감정들이 자꾸만 빠져나가는 것 같다고 고백한 것처럼, 세상 모든 예술은 치유의 씨앗을 품고 있다. 글을 쓰고 그림을 그리는 행위 자체가 치유가 됨을, 외로운 모드와 에버렛이 만난 것처럼 상처가 빚은 고유한 눈물들이 먼 곳의 사람들을 이어줌을, 누군가는 미처 다 토해내지 못한 누군가의 울음을 누군가는 대신해서 울어주어야 함을, 그 일을 하는 존재들이 바로 예술가임을, 모드를 보며 나는 다시 확인할 수 있었다.
그 모든 풍경을 ‘바라보며 견디는 힘’이라고 이제는 말하고 싶다. 모드가 에버렛의 집에 일하러 온 첫날, 그녀가 가장 처음 한 일도 바라봄이 아닌가. 그녀는 집에서 갖고 온 그림을 선반 위에 얹어두며 바라본다. 더께 묻은 세간살이를 청소하는 것보다도, ‘바라봄’을 그녀는 가장 먼저 선택한 것이다.
그것을 ‘처음의 시선’이라 불러도 무방할 것이다. 관절염으로 외출이 자유롭지 않아 어렸을 때 창을 통해서 만났던 세상, 그래서 한 번 본 것을 머릿속에서 기억해내며 그림을 그렸던 그녀가, 절룩거리며 걷는 탓에 사람들의 조롱 어린 시선을 감내해야 했던 그녀가, 세상에 우리가 미처 발견하지 못한 꿈이 있다고 우리에게 말하고 있는 것이다. 그 어떤 상처의 그림자도 느껴지지 않는 아이처럼 행복한 그림을 통해 이미 경험했으나 다다르지 못한 아름다움이 우리 안에 있음을 말하고 있는 것이다.


그리고 그 꿈의 기억을 찾아내어 집안 구석구석에 꽃과 나무, 새로 그려 넣을수록 메말랐던 에버렛의 집은 싱그런 물기가 샘솟는 기쁨의 정원으로 변신해 간다. 마국의 사상가이자 시인인 에머슨은 ‘모든 마음은 제각기 자기 집을 짓는데 나중에는 집이 마음을 거둔다’고 이야기했다. 모드의 아름다운 그림으로 집이 가득 찰수록 모드와 에버렛 사이가 주종관계에서 서로를 품는 사랑으로 진화해갔던 것처럼 말이다.
그녀의 그림을 세상에 알려준 여성 산드라가 모드에게 과연 당신의 창작열의 원천은 무엇이냐고 물었을 때, ‘창문을 통해 보이는 새, 꿀벌이 매번 다르다’고 이야기하는 모드는 창을 바라보며 담담하지만 힘 있게 고백한다.


영화 <내 사랑>은 실존했던 캐나다 화가 모드 루이스의 삶을 다룬 영화다. 정규 미술교육을 받지 않은 모드 루이스는 기존 미술 문법에 얽매이지 않는 자유로운 그림을 그린 화가로 “그림 그리는 일이 스스로를 행복하게 만드는 방식이었다”라고 고백한 바 있다.
불편한 몸으로 어린 시절부터 창을 통해 바라보던 세상이 전부였기에, 영화에서 모드가 창문에 그림을 그리는 장면은 더욱 큰 감동으로 다가온다. 영화 내내 창을 통해 바라보는 카메라의 시선이 자주 등장하는 점도, 모드와 에버렛의 관계가 진화될수록 창을 통한 시선이 불투명함에서 투명함으로 이동하는 점도 흥미롭다.
모드가 에버렛의 집을 처음 찾아갔을 때, 대화를 마치고 집을 나서는 모드를 배웅하는 에버렛이 바라보는 모드는 뿌연 안개 속에 있는 것 같다. 모드와 에버렛 사이에 비스듬히 열린 문이 가로막혀 있고, 그 문 위의 먼지 자욱한 흐린 창으로 애버렛이 모드를 바라보고 있기 때문이다. 이 시선은 자신만의 세상에 갇혀 있는 에버렛의 모드를 이해하지 못하는 마음상태를 상징적으로 보여주고 있다.
또 그 순간 “당신은 도움이 꼭 필요해요” 라고 에버렛에게 던지는 모드의 대사는 더할 나위 없이 중의적이지 않은가.
한편, 모드의 그림을 세상에 알려준 활동적인 여성 산드라가 신은 체리빛 구두를 예쁘다고 부러워하던 모드에게 ‘걷는다’는 것은 여러 의미를 지닌 채 다가온다. 다리를 저는 모드에게 걷는다는 것은, 불확실하고 고통스럽지만 계속 삶을 향해 나아감을 의미하기 때문일 터. 캐나다 뉴펀들랜드의 자연풍광 속을 절뚝거리며 혼자 걸어가는 모드, 함께 의지하며 걸어가는 모드와 에버렛을 너무도 아름다운 원경으로 담아낸 여러 장면들이 그러하다.
절연했던 숙모를 찾아갈 때 모드가 입은 코트가 산드라의 구두 색깔과 같은 것도 유의미하다. 그것은 더 이상 회피하지 않고 모든 상처를 직면하겠다는 모드의 마음을 마치 상징적으로 보여주는 것 같다.
마지막 장면에서 에버렛은 혼자 집에 망연히 앉아 있다가 집 밖에 있는 죽은 모드의 그림을 집 안으로 갖고 들어온다. 그리고는 이내 문을 닫고 완전한 어둠 속으로 들어간다. 모드라는 한 여성이 에버렛이라는 한 남성에게 빛을 비추는 존재였음을 아프지만 명료하게 확인할 수 있는 장면이 아닌가. 모드가 새로운 차원의 관계를 열어주며 예술로 마음을 치유하는 존재였음을 말이다. 페미니스트 저널 일다
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두 개의 낮은 웃음을 듣고있는 동안 음식과 서울 간 지앙 닫아 키안 쑤 Xieqi 테이블의 주 음식은, 당신은 내게 서로 싸우고 문구를했다. 그것은 그들이 그 모두 정말 좋은 우정도 보인다!자유게시판 베스트　"의사가 의료 실수를 알 수있는 그 날에, 또한 내가 실종과 공황 때, 보내는 사과 편지를 보냈지 만, 다행히 뉴욕으로 돌아오고, 또는 내가 찾는 주 미국을 여행 할 수 있습니다 내 Taoqi. "법사 하오 Seiitsu 눈을 부드럽게 부드럽게 그녀의 얼굴을 쓰다듬어 눈물을 닦았다.자유게시판 베스트　속도가 게임 콘솔 파운드리의 풍부이기 때문에 그가 수집 풍부 속도 원하는 이유는 그는 비디오 게임 제작 기술을 얻기 싶어하고 진 설계 게임 소프트웨어와 함께 게임의 자신의 상표가 개발 .영화 와일드카드　지나가는 뒷모습은 포르쉐 스포츠카, 그녀의 앞에 멈춰 섰다.우결 소은　★ ★ ★자유게시판 베스트　"당신 맞아,하지만 눈은 당신이가 도움되지 않습니다 무서워하지만 날 사랑 있기 때문에 내가 도망 할 것을 말해봐."그의의 눈은 절대적으로 넣어 깊은 항공 그녀를의 순간을 깜빡하지 않습니다.
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오랫동안 컴과 함께 하면서 여러종류의 파워 서플라이와도 오래오래 동고동락했습니다. 이 파워 제조사및 브랜드도 저에겐 좋은 기억으로 자리잡고 있습니다.300W 파워에서부터 850W 파워 까지 여러 종류의 파워가 제 주변을 거쳐 지나갔습니다.그럼에도 불구하고 속 썩인 파워 하나 없었다는 것이 정말 좋은 기억입니다.이 파워도 비록 80PLUS에 불과하지만 나름 좋은 파워 같습니다. 850W은 GOLD를 사용해서 정말 좋은 인상을 가지고 있습니다.판매자님께서 깔끔하게 청소해 주시고 잘 관리해 오신 파워 같습니다. 계속 좋은 인연 이어가고 싶습니다. 잘 사용하겠습니다. 감사합니다.


오토메이션애니웨어는 채널 파트너사, SI, 개발자로 구성된 생태계를 확장시켜 나가고 있으며, 이를 통해 수백개의 ‘디지털 워커’가 여러 산업군을 넘나들며 다양한 혁신을 만들어낼 것으로 기대하고 있다. 기업 고객 역시 ‘디지털 워커’를 통해 빠르게 자동화를 이뤄내고, 생산성과 효율을 높이는 동시에 성장을 견인할 수 있게 됐다.
미히르 슈클라(Mihir Shukla) 오토메이션애니웨어 CEO/공동설립자는 “우리는 최첨단의 자동화 기술을 통해 제약 없는 혁신을 만들어내고자 하는 비전을 갖고 있다”며, “자사의 ‘디지털 워커’는 기업의 사업성과를 개선할 뿐만 아니라, 아직 개발되지 않은 인간의 가능성을 일깨워줄 것이다. 우리는 새로운 기술이 인간들을 단순 반복 작업이 아닌, 창의성을 발휘할 수 있는 고부가가치 활동에 전념하도록 도와줄 것이라고 믿는다”고 설명했다.


아직 학생인 칸나는 자칫 흠 잡으려 했다간 흠 잡히기 딱 좋은, 어디 하나 못생긴 데 없는 기가 막힌 미인이다. 굳이 설명을 붙이자면, 코는 오똑하고 눈은 땡그란데다 쌍꺼풀은 폭 졌고, 가슴은 톡 하면 투욱 터질 듯하고(봉선화?), 허리는 잘록 하고 다리는 쭈욱 빠졌다. 헉헉. 그래 칸나 너 잘났다. 아니 그런데 왜 괴로운 거야? 미스 코리아 본선에서라도 떨어졌냐? 물론 그럴 리 없다.(이건 일본 만화라니까) 이유가 있다. 과거 때문이다. 그럼 혹시 미혼모? 이럴까봐 미리 말해둔다. 무슨 소리 하시나. 뻔하기로 넘버원인 뻔데기 대한민국 드라마 찍을 일 있냐? 다시 말하지만 이건 일본 만화다. 그럼 당최 뭐냐? 실은 칸나는 자연산 미인이 아니다. 머리끝부터 발끝까지 칼 안댄 데 없이 대대적인 공사를 통해 다시 태어난, ‘성형외과 의술의 승리’요, 걸어다니는 증거물이 칸나다. 백만 엔이나 들어간. 그럼 이 여자 부자? 물론 아니다. 못생긴 뚱보 시절을 처절하게 보내다 못해 전 재산을 박박 긁어 수술비로 확 그어버린 것일 뿐이다. 덕분에 집은 바퀴벌레도 비웃을만치 허름하고 허접한 데서 살지만, 그러면 어떠냐? 미인인데. 사랑하는 코스케 앞에서 바디라인을 최대한 강조하기 위해서 항상 팔을 치켜든 자세로 빵빵한 엉덩이와 잘록한 허리를 실룩실룩 하는 쾌감을 생각하면. 그리하여 코스케의 사랑을 얻고 유지하기 위한 칸나의 눈물겹게 감동적인 게 아니라 눈물 나게 웃기는 우당탕탕 좌충우돌 사건이 펼쳐지는데? 아참. 아직도 대답 안 한 질문. 당최 뭐가 문제인데 괴롭냔 말이냐? 그게 다 지버릇 개 못 주고, 세 살 버릇 여든 간다는 습관 때문이다. 껍질을 싹 바꾼 건 좋은데, 20여 년을 쌓은 뚱보 못난이 기질은 오공본드에 담갔다 꺼냈는지 짝 달라붙어서 떨어지질 않으며 불쑥 불쑥 나타나, 소심하고 주눅들고 알아서 박박 기는 못생긴 뚱보 특유의 행동으로 미녀 칸나를 황당하게 만드는데?


여기서 잠깐 퀴즈. 다음과 같은 행태를 일상으로 삼는 인간을 뭐라 부르는지 맞춰보시오. 봤으면 신고 바람.
“남 얘기에 귀 기울이지 않음. 빙빙 돌려 말하지 않음. 줄 같은 건 서본 적도 없음. 앞으로도 서볼 생각 없음. 자기도 모르게 남에게 상처를 줌.(상대방을 생각지 않고 생각나는 대로 말함) 마음에 드는 건 강제로라도 손에 넣음. 마음에 안 드는 건 과감하게 자름. 애정 활동에서 밀고 당기는 건 사전에도 없음. 손에 넣고 싶은 건 뻔뻔스러울 정도로 해치움.”


이 만화, 온통 이런 식이다. 그리하여 미인과 추녀의 사건과 실화를 통한 날씬하고 미끈한 비교 분석이 각 권마다 행해지는데, 볼 때마다 웃기지만, 키득키득 웃고나서 거울을 보면 씁쓸함이 빵 부스러기 조각을 퍼뜩 발견한 개미떼 마냥 우르르 몰려들면서 화가 난다. 세상이 뭐 이따위냐? 여기까지 썼는데, 옆자리 부장님이 말한다. “이거 언제적 만화인데? 많이 나왔던 거잖아?” 맞다. 맞고, 그래도 재밌다. 다시 봐도 재밌다. 다시 보고 다시 웃자. 못난이 화이팅! 이상.


지방정부의 지역언론 지원은 약인가, 독인가? 지난 24일 옥천언론문화제에서 지역신문지원조례가 왜 필요한지를 논의하는 토론회가 열렸다. 현재 경남과 부산이 지역신문지원조례를 제정해 시행하고 있으며 다른 지역도 조례를 제정하려는 움직임이 있다. 충북도 지난 봄 지역신문지원조례제정 추진위원회를 꾸려 추진 중이다. 전국적으로 지역신문에 대한 지원 논의가 일어나는 이유는 무엇일까. 아시다시피 지역신문이 처한 환경과 그 병폐가 심각하기 때문이다. 그보다 더 중요한 것은 지역신문을 보는 지역주민들이 많지 않다는 사실이다. 주민들과는 철저히 유리되어 있으면서도 지역신문은 지역사회에 영향력을 행사한다. 경영면에서도 지역신문들은 너무나 어려운 처지에 놓였다. 자치단체의 홍보예산이 없다면 버텨내기 힘든 지역신문도 많다.


채널A, jTBC, MBN, TV조선 등 종합편성채널의 광고영업이 지역 언론의 경제적 위기로 이어질 것이라는 주장이 제기됐다. 지난 16일 서강대학교에서 열린 한국언론정보학회 2차 기회연구과제 중간발표회 '한국 매체산업 지형 변화와 저널리즘의 위기'에서 '지역미디어시장의 붕괴와 지역저널리즘의 위기' 발제를 맡은 김은규 교수(우석대 신문방송학과)는 종합편성채널도입으로 인해 △광고시장 경쟁과 지역 언론의 경제적 위기 △친시장적 방송 콘텐츠와 지역 프로그램의 위축 △회사의 이익과 저널리즘 갈등의 심화 등이 초래될 것으로 내다봤다. 김 교수는 "종편채널 1개당 연간 5천억원의 광고매출을 올려야 생존이 가능한데 2011년 방송광고 증가량은 3천4백8억원으로 종편 채널 1곳의 생존을 담보하기도 사실상 어


친일파 백선엽을 전쟁영웅으로 방송한데 이어 이승만을 찬양하는 다큐멘터리 방송을 강행하려는 KBS에 맞서 2주일 동안 방송중단 촉구 단식농성을 벌였던 독립운동단체 및 4·19단체, 한국전쟁 피학살자 유족들이 8.15 해방 66돌을 맞아 농성 중단을 선언했다. 단식농성에 그치지 않고 투쟁대상을 시민들에게까지 보다 확대한다는 취지로 이 같은 방침을 정했지만 실상은 어버이연합 등 보수단체의 기습적인 집회신고 때문이었던 것으로 나타났다. 15일 영등포경찰서에 따르면, 98개 독립운동단체 등으로 결성된 ‘친일독재 찬양방송 저지 비상대책위원회’(이하 비대위)가 지난달 KBS 본관 앞에 15일까지 집회신고를 냈으나 이달 초 어버이연합이 16일부터 한 달 동안 동일지역에 집회신고를 내는 바람에


지금 모두들 생각하고 계시는 그 전자제품 회사 히타치가 아닙니다. 이바라키현에 위치한 히타치 해변 공원은 그것과는 정 반대로 여름의 락페스티벌과 파란 꽃들이 드넓게 펼쳐진 봄의 풍경으로 유명합니다. 맑은 공기와 숨통 트이는 넓은 공간을 찾으신다면 도쿄로부터 접근성이 좋은 히타치 공원을 추천합니다. 도쿄역에서 직행버스로 2시간 정도면 갈 수 있는데요. 버스에서 내리는 순간 탁 트인 공원에 놀라실 거라 생각합니다. 특히 2시간 전에 버스에 올랐던 혼잡한 도쿄역과 비교한다면 그 느낌이 더욱 강하게 전달 될 것 같습니다.
이 히타치 공원은 도쿄 디즈니랜드의 5배나 되는 360헥타르 규모의 크기로 유명한데요. 과거에는 이 넓은 부지가 전부 군대를 위해 사용 되었습니다. 처음에는 일본군, 2차세계대전 이후로는 미군에 의해 쓰여졌습니다. 1973년 미국은 일본정부에 부지를 다시 되돌려줬는데요. 그 후 일본정부는 이 부지를 공원으로 재개발 하였습니다. 1991년 처음 개장 했을 때는 70헥타르 정도로 시작해 점차 그 크기를 늘려왔습니다.
넓은 규모 만큼이나 히타치 공원에는 다양한 종류의 꽃들이 심어져 있는데요. 제일 유명한 꽃은 “네모필라” 라는 봄꽃 입니다.
450만 송이의 파란 네모필라는 “꽃의 바다” 라는 표현에 새로운 수준의 의미를 부여 할 정도로 대단한데요. 햇살 가득한 날 네모필라의 연푸른색은 하늘의 그림자와 같은 느낌입니다. 마치 하늘에서 직접 가루가 떨어져 히타치 공원의 초록색 풀에 앉은 것만 같습니다.
봄철에는 네모필라 말고도 후지꽃과 유채꽃을 즐기실 수 있습니다.
꽃의 화려한 장관이 펼쳐지는 계절은 봄 뿐만이 아닌데요. 어느 계절에 방문 하시더라도 아름다움은 히타치 공원에서 기다리고 있습니다. 그러나 특별히 보고 싶으신 꽃이 따로 있으시다면 아래에 개화시기가 적혀있는 꽃 달력을 확인해 주세요.


자기계발 관련 경제적자유 프로젝트 팀 페리스 원칙 이해하기 지난 포스팅에서는 팀 페리스가 정의하는 DEAL 원칙에 대해 정리했습니다. DEAL원칙이란 팀 페리스의 뉴리치 핵심 원칙으로 정의하고 제거하며 자동화하고 자유로운 단계로 나아가는 것입니다. 조금 더 구체적으로 막연한 사업이 아니라, 정확한 소득 목표를 가지고 생산성에 집중하여 많은 업무를 제거하고 자동화하여 시간적 공간적 자유를 누리는 것입니다. 경제적자유 프로젝트 팀 페리스 4시간 DEAL 원칙 DEAL 원칙 지키기..


간헐적단식 간헐적 단식 1일 1식 강력한 다이어트 효과 주의사항 1일 1식의 강점 인슐린 저항성 개선, 강력한 체중 감량 효과, 자가포식 효과, 경제적, 돈 절약, 시간절약, 자유시간 1일 1식 ( 23:1, 간헐적 단식에 대한 오해 ) 단식이 폭식을 부른다 ? => 폭식하는 케이스도 있지만 단식이 폭식으로 반드시 이어지지 않음. 잘 관리하면 강력한 체중감량 효과. => 24시간 이내 체감상 배고픔 느껴지나 호르몬적인 변화 없음. 식욕증가 호르몬 변화 X. => 오히려 단식 중 식욕 감소효과가 나타나..


내 맘대로 추천 기본 소득제 주요 대권 후보 입장정리 다가올 차기 대선 주요 아젠다가 될 기본 소득제에 대해 주요 대선후보의 입장을 알아보려고 합니다. 대선후보는 여론조사에서 포함되는 인물들, 개인적으로 대선후보라고 생각하는사람이 주관적으로 포함되어있음을 양해 부탁드립니다. 엄격하게 분류한 것은 아니고 언론에 공개된 인터뷰등을 참고하여 정리하였음을 말씀드립니다. 기본소득제 논쟁은 복지논쟁의 연장선상으로 보이는데 보수정당에서는 전통적으로 선별적 복지..
카테고리 없음 숨은보석찾기 ASMR 유튜버 Blije ASMR, 밍밍 MM ASMR 유튜브 알고리즘은 우리가 유튜브에 머무는 시간을 극대화하려고 노력할 뿐인 것 같습니다. 그래서 웬만한 퀄리티의 영상도 유튜브 알고리즘의 선택을 받기 위해서는 시간이 필요하죠.. 지금 대기업이 된 슈카월드 채널도 1년 이상 조회수가 낮은 시기가 있었습니다. 오늘은 유튜브 알고리즘의 선택을 받기전에 들을만한 보석같은 ASMR 채널을 소개하려고 합니다. 두 채널 모두 소리가 좋아 곧 유튜브 알고리즘의 선택을 받지 않..


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세월호를 정치에 이용하는 문제에 나는 역설적으로 관대(?)하려고 노력했다. 세월호에 편승해 전 대통령과 정권을 몰아내는 데 성공한 세력이 '세월호'가 고마워서라도 세월호를 쉽게 접을 수는 없었을 것이라고 생각했다. 다만 이제 그만해도 될 때가 됐다는 생각이었고 광화문이 아닌 다른 곳으로 옮겼으면 했다. 하지만 나는 그것을 글로 쓰지 못했다. 편리하게 외면한 것이다. 집권층과 좌파 세력의 반대를 키워주고 싶지 않았고 세월호 희생자 모독이라는 '딱지'가 싫어서였을 것이다.


문 정권의 특징은 자기들은 도덕적이고 우월하며 오류가 없다는 듯이 행세하는 것이다. 과거 우파 정권의 모든 것을 뒤집어엎고 정의롭고 인간다운 세상을 만들겠다는 것이다. 두 전직 대통령을 포함, 전 정권 사람 150여명이나 감옥에 넣고도 '과거사 진상 조사'라는 명목으로 과거를 뒤집고 지나온 건국과 민주화의 역사를 재설정한다고 법석을 떨었지만 국민의 호응과 관심을 끌어내는 데 실패했다. 문 정권을 구성하는 사람들이 전 정권 사람보다 낫다는 국민적 인식은 없다. 아니 경우에 따라서는 과거 정권보다 좁은 인물난에 '끼리끼리'이고 '그 나물에 그 밥'식으로 허덕이고 있다. 탈원전이니, 소득 주도니, 4대강 보 허물기 등 내놓는 정책마다 파열음만 쏟아낸다. 집권한 지 2년도 채 안 됐는데 문 정권에 대한 국민의 피로감과 실망감은 역대 어느 정권보다 심하다. 대북 문제에 대한 비판에 대해서도 공세로 돌아섰다. 반대 세력이 한·미 간 공조의 틈을 벌린다며 갈등과 대결의 과거로 되돌아가려 한다고 반박했다. 자신이 추구하는 '남북'은 평화고 그 평화의 조건에 의구심을 나타내는 비판은 대결로 모는 이분법은 이 정권의 도덕적 우월감의 극치다.
결론적으로 지금까지의 문 정권에서는 그들의 주장 내지 자부심에 부합하는 도덕적 우월성을 찾을 수 없다. 그들은 다만 '다를 뿐'이다. 좋은 쪽으로 다를 수 있지만 나쁘게 다를 수 있다. 자신들이 추구하는 것들에 보다 겸손하고 남의 의견을 존중하면서 간다면 좋은 쪽으로 다를 수 있다. 하지만 지금처럼 '너희는 떠들어라 우리는 간다'거나 안하무인으로 가면 장담컨대 이 정권은 나쁜 쪽으로 다르게 흘러갈 것이다. 통일부 장관 임명 강행이 그 본보기다.


1. 오후에는 동물들을 만지며 교감할 수 있는 체험형 동물원 '노스 사파리 삿포로'에서 개썰매 체험을 즐기실 수 있습니다! 허스키가 끄는 썰매를 타고 자작나무와 분비나무, 낙엽송 등으로 울창한 침엽수림을 가로질러 달립니다.
2. 다키노 스즈란 구릉 공원에서는 일본 최대 규모를 자랑하는 튜브썰매 롱코스에서 체험을 즐겨주십시오.(무료) 200m나 되는 거리를 튜브를 타고 한번에 미끄러지는 스피드감 넘치는 박력만점의 코스로, 아이들은 물론 어른들에게도 인기가 있습니다. 그밖에도 스노슈 등 겨울철 홋카이도의 액티비티 체험이 많이 준비되어 있습니다. 체재 중 다양한 체험을 즐겨주시기 바랍니다.
3. 삿포로 시내 호텔을 발착하는 택시송영이 포함된 플랜이므로 목적지까지 추운 겨울철에도 편하게 이동합니다. 더보기


1. 세계유산 히메지성(姫路城) 근처에 위치한 레스토랑에서 게요리를 즐기실 수 있는 플랜입니다. 게요리 본고장의 유명 료칸이 프로듀스한 게요리를 즐겨주십시오.
2. 레스토랑은 세계유산이자 일본의 국보인 히메지성과 히메지역에서 도보 약 10분 거리에 위치하고 있어 히메지 관광에도 편리합니다.
3. 하쿠로성(白鷺城/백로성)이라는 별칭을 가진 히메지성처럼 아름다운 흰색 회벽과 돌벽으로 꾸며진 멋진 외관을 자랑하는 레스토랑입니다. 더보기
삿포로에서 JR특급으로 25분의 이와미자와! 겨울 액티비티 포함 숲속의 메이플 롯지 숙박 2일간
1. 소나무 재질의 통나무를 사용한 따스함이 느껴지는 로그 호텔입니다. 미인탕으로 유명한 천연온천, 핀란드식 사우나, 홋카이도의 특산품 양파와 쌀 등 현지 식재료를 중심으로 제철 채소를 사용한 요리 등, 풍부한 자연과 어우러진 로그 호텔에서 여유로운 시간을 보내시기 바랍니다.
2. 2일간의 체재 중 호텔 부지 내에서 트레저헌팅(보물찾기 게임), 모닥불 카페, 사이클링 체험 플랜을 만끽해 주십시오! 3개의 체험은 모두 영어로 안내해 드립니다.
3. JR삿포로역에서 특급으로 25분이면 이와미자와역에 도착합니다. 역에서 호텔까지는 왕복 송영을 이용하실 수 있습니다!
렌터카로 오실 경우, 직접 메이플 롯지로 와 주십시오. 더보기


1. 일본을 대표하는 관광지 '후지산과 하코네' 지역을 여행하는 2일간의 투어입니다. 1일째에는 인기 코스인 후지산 고고메, 고마가타케 로프웨이, 아시노코 유람선을 전국 영어 가이드가 동행하여 버스로 둘러봅니다.(가이드 동행은 하코네엔까지) 야간에는 하코네에서 숙박하고, 2일째에는 각자 자유롭게 하코네 지역에서의 관광을 즐겨주십시오. 2일째 저녁에 출발하는 오다와라에서 도쿄까지의 신칸센 티켓이 포함된 편리한 투어입니다.
2. 투어 중 버스에서는 중국어, 스페인어, 이탈리아어, 태국어, 프랑스어, 인도네시아어 음성가이드 및 편리한 Wi-Fi 서비스를 이용하실 수 있습니다.


1. 게이오선 1일 승차권, 다카오산 케이블카/리프트 왕복 승차권, 다카오산 사루엔/야소엔 입장권이 포함된 1일 티켓입니다. 따로따로 구입하는 것보다 최대 약 25% 저렴합니다!
2. 다카오산은 신주쿠에서 약 1시간 거리로 도심에서 가깝습니다. 또한, 파워스폿으로 유명하며 외국인 관광객에게도 대단히 인기가 있는 산입니다. 1day 티켓으로 다카오산 관광을 즐겨주십시오.
3. 다카오산에서 가장 가까운 역에 인접한 천연온천 '게이오 다카오산 온천'의 페이스 타월 교환권과 게이오 백화점 신주쿠점 5% 할인권을 드립니다.


랜드로버가 새롭게 재탄생한 올 뉴 디펜더를 2019 프랑크푸르트 모터쇼(IAA)에서 세계 최초로 공개했습니다.
올 뉴 디펜더는 생중계를 통해 전 세계인의 이목이 집중된 가운데 42도 경사로를 하강하며 등장해 전통 오프로더의 뛰어난 역량을 선보였습니다. 랜드로버를 대표하던 디펜더의 신형 모델인 올 뉴 디펜더는 현재 라인업에서 가장 고급스럽고 세련된 레인지로버, 그리고 가장 다재다능한 디스커버리와 함께 랜드로버 브랜드를 완성하는 모델입니다.
한눈에 디펜더임을 알아볼 수 있도록 해주는 전후방 짧은 오버행과 독특한 실루엣은 탁월한 접근성 및 이탈각을 구현하며 어떠한 험로에서도 탁월한 기량을 발휘할 수 있도록 디자인됐는데요. 루프에는 알파인 라이트 윈도우를 사용하고 측면 힌지 방식의 테일 게이트와 외부에 스페어 타이어를 장착한 것은 디펜더 고유의 디자인을 유지한 대표적 요소 중 하나입니다.
인테리어 디자인은 구성주의 컨셉에 맞춰 모듈화를 실현했으며, 단순함과 내구성을 강조함으로써 디펜더만의 실용적인 디자인을 유지하였습니다. 인테리어 디자인에서 가장 대표적인 특징은 앞좌석 센터페시아를 가로지르는 ‘마그네슘 합금 크로스카 빔’입니다. 자동차 역사상 최초로 차량의 바디구조인 크로스카 빔의 표면을 인테리어 디자인 일부로 구성한 것이며, 이러한 ‘노출구조형’ 인테리어는 새롭고 놀라운 뿐 아니라 디자인적으로도 조화롭게 잘 어울립니다. 또한‘ 노출구조형’ 인테리어 디자인은 스티어링 휠과 도어에도 동일하게 적용되며 전반적인 실내 인테리어의 통일감을 형성합니다.
랜드로버의 총괄 디자이너 제리 맥거번은 “올 뉴 디펜더는 과거의 디펜더 모델을 계승하면서도 새로운 시대를 위한 완전히 새로운 디펜더라고 할 수 있다”며, “디펜더의 독특한 개성은 독특한 실루엣과 최적의 비율로 강조되어 있으며 대단히 매력적이며 최상의 퍼포먼스를 발휘한다”고 말했습니다.
오리지널에 대한 존경과 열정을 담은 올 뉴 디펜더는 21 세기 모험을 재정의하는 혁신적인 기능과 향상된 전자동 지형 반응 기술을 제공하며 71년 동안 지속되어온 랜드로버만의 개척 정신을 그대로 계승하고 있습니다. 올 뉴 디펜더에는 전자동 지형반응 시스템2(Terrain Response 2) 메뉴 내에 ‘웨이드(도강) 프로그램’을 최초로 적용했습니다. 21세기 오프로더들을 위해 새롭게 탄생한 이 기능은 인포테인먼트 시스템에서 웨이드 감지 화면을 활성화하여 스로틀 응답을 자동으로 부드럽게 조절합니다. 또한, 드라이브 라인을 잠그고 오프로드 설정으로 주행 높이를 조절할 수 있으며 실내 공기를 재순환시키기 위해 난방 및 환기를 조절할 수도 있습니다. 이를 통해 운전자는 주변 수로의 수심을 볼 수 있고 험한 물살을 정복해야 할 때 최고의 자신감을 얻을 수 있습니다. 이때 운전자는 올 뉴 디펜더의 세계 최고 수준인 최대 900mm의 도강능력을 활용할 수 있습니다.
올 뉴 디펜더는 내구성이 뛰어나고 기술적으로 진보된 랜드로버의 새로운 피비 프로(PIVI Pro) 인포테인먼트 시스템이 랜드로버 브랜드에서는 최초로 적용됐습니다. 차세대 10인치 터치스크린은 보다 직관적이고 사용자 친화적이며 자주 사용하는 기능의 조작은 더 단순화하고, 상시 대기 기능을 통해 즉각적인 응답성을 제공합니다. 또한, 올 뉴 디펜더는 SOTA(Software-Over-The-Air) 기술을 새로운 수준으로 끌어 올려, 14개의 개별 모듈을 원격으로 업데이트할 수 있는데요. 멀리 떨어진 곳에 있거나 집에서 잠을 자고 있는 동안에도 데이터가 다운로드되기 때문에, 서비스센터를 방문할 필요 없이 바로 최신 업데이트가 가능합니다.
랜드로버가 새롭게 설계한 최신 D7x 아키텍처는 랜드로버가 역사상 가장 견고한 차체를 만들기 위해 경량 알루미늄으로 이뤄진 모노코크 구조를 기반으로 완성했습니다. 기존의 프레임형 차체 설계보다 3배 더 높은 강성을 제공하며, 독립식 에어서스펜션 또는 코일-스프링 서스펜션을 위한 완벽한 기반이 되어줄 뿐만 아니라 최신 파워트레인의 탑재를 지원합니다.
올 뉴 디펜더에는 다양한 가솔린 및 친환경적인 디젤 엔진 라인업을 선보이며 올 뉴 디펜더로 하여금 모든 환경에 적합한 출력, 제어 및 효율성을 발휘할 수 있도록 해줍니다. 또한 내년에 선보일 플러그인 하이브리드(PHEV) 파워트레인은 전기차 수준의 정숙성을 제공합니다. 여기에 올 뉴 디펜더는 상시 4륜 구동, 트윈-스피드 기어박스, 최대 견인능력 3,500kg, 최대 루프 적재 300kg의 역량을 갖춘 최적의 오프로더입니다.


재규어 랜드로버의 최고사업책임자 필릭스 브라우티검은 “올 뉴 디펜더는 전 세계 128개국에 출시될 예정이며, 각국의 배출가스 및 안전 요건을 모두 충족한다”며, “소비자들이 라이프 스타일에 맞는 다양한 엔진 및 바디스타일을 선택해 첨단 기술과 내구성이 강한 바디를 토대로 완성한 올 뉴 디펜더 만의 강인한 성능을 느껴보길 바란다”고 전했습니다.
한편, 랜드로버는 국제적십자사(IFRC)와 인도주의적 협력 관계를 강화할 것이라고 발표하고 국제적십자사의 공식 올 뉴 디펜더 110 차량을 공개했는데요. 랜드로버와 국제적십자사는 65년 전부터 긴밀한 파트너십을 맺고 있으며 향후 3년 동안 인도, 멕시코, 호주 등지에서 재난 대비 및 대응 활동을 지원할 계획입니다.


여기서 우리가 생각해 볼 것은 하나님의 사랑이나 은혜를 크게 입었거나 기적적인 체험을 한 경우, 아니면 삶에서의 새로운 도약이나 헌신을 위해 하나님께 약속을 하는 경우들이 오늘 날에도 종종 있지만 그런 하나님 앞에서의 다짐이나 결단, 약속들을 너무 쉽게 이행하지 않는 경우들이 있다는 것이다. 서원은 하나님이 우리에게 요구하셔서 하는 경우는 없다. 다 자신들이 스스로 하나님 앞에서 이렇게 저렇게 하겠노라고 약속을 해서 서원은 이루어진다. 그러나 서원은 그렇게 함부로 해서도 안 되지만 또 함부로 서원을 어겨서도 안 된다. 서원을 하고도 안 지키는 것은 서원을 하지 않는 것만도 못하다(전 5:4-5).
서원은 인간이 인간에게 하는 약속이 아니라 하나님께 자원해서 하는 약속이다. 따라서 그것은 신중하게 하되 했으며 반드시 지키려는 자세를 가져야 한다. 대개 어려울 때 힘들 때 하나님의 은혜를 구하거나 도움이나 건짐을 소망하며 서원을 해놓고는 막상 은혜를 받아 도움을 입거나 위기에서 건짐을 받으면 언제 그랬느냐는 식의 태도를 보이기가 쉽다. 세상 풍조가 약속을 가볍게 하고 쉽게 어기는 풍조라 해도 적어도 세상 속에서 하나님 나라를 대표하는 선교사적 삶을 살아야 하는 우리는 그리 쉽게 서원하고 쉽게 서원을 어기는 일을 하지 말아야 한다. 서원 한 것은 손해가 나고 불이익이 오더라도 반드시 지키겠다는 각오와 삶의 자세가 어쩌면 세상 가운데서 하나님 나라 백성으로 산다는 것을 보여주는 것일 수 있다. 유대인들에게 머리를 깎는 것은 큰 수치였으며, 대개 전쟁 포로나 노예들이 삭발을 당했기 때문에 바울도 서원을 이행하기 위해 삭발을 했다는 것은 그의 외모 상으로나, 살아가는 매일의 삶, 나아가 사역에까지 영향을 미칠 수 있는 일이었음에도 불구하고 그는 서원을 지켰고, 서원 완료를 위한 수치 당하는 것쯤은 대수롭지 않게 생각했다.
혹 청년의 때에 선교사로 헌신한 적이 있으나 까맣게 잊고 있진 않은가? 하나님께 어떤 약속이나 헌신을 다짐해 놓고 헌신짝처럼 버리진 않았는가? 위기에서 건져주시면 헌금 하겠다 해놓고 위기에서 벗어난 지 오래되었는데 내 삶에 돈 쓰기 바빠 언제 그랬느냐는 듯이 살고 있지는 않은가? 강요한 것이 아닌 서원, 스스로 한 그 약속을 하나님은 기억하고 계실 것이다. 늦기 전에 다시 한 번 우리 삶을 되돌아보고 갚을 건 갚고 마무리 할 건 마무리 하는 사람이 되어야 한다.