가장 유명한 아이템. 그냥 휘두르면 저주로 대미지를 받으므로 휘두르긴 휘두르되, 대미지를 받기전 모션을 캔슬하는 방법이 필요하다. 보통 54번을 휘두르면 된다고 하는데 좀 더 정확하게 설명하자면 54번이 아니다. 저주받은 검-1에는 데이터상으로 1바이트의 숫자가 걸려 있는데 이는 저주받은 검-1이 전설의 검이 되기 위해서 필요한 휘두른 숫자[2]가 기록되어 있으며 이 숫자가 80이상이 될때까지 휘두르는 것이 풀리는 조건이다. 해골마크가 뜨지 않으면 1, 해골마크가 뜨면 2가 올라가며 해골마크가 뜨는 빈도수가 보통 20번 정도 뜨기 때문에 푸는 사람의 경우에 따라서 그 숫자의 오차가 조금씩은 다르다. 게임상에서는 해골이 뜨는 빈도수는 거의 바뀌지 않기 때문에 보통 54번이라는 숫자가 나오게 되는 것. 플레이에 따라서 1~2번의 오차는 존재한다. 아래 동영상에서 설명하는 레이테이션 부츠를 이용한 버그를 쓴다면 해골마크를 확인할 수 있는데 이 해골마크가 뜨는지 여부로 전설의 검으로 만들기 위한 카운트가 올라가는지를 확인할 수 있다.
프레임/프로즌 샐러맨더 전에서 한명이 레비테이션 부츠를 먹고, 하늘을 날고 있는 상태에서 피니쉬를 날린후에 신나게 검을 휘둘러서 저주를 푸는 방법이 있다. 한명이 떠 있기 때문에 바닥에 내려오기 전까지는 스테이지 클리어가 되지 않는다. 단, 저주받은 검을 착용한 캐릭터가 레이테이션 부츠를 착용해서 부유상태로 올라온 상태로 저주받은 검을 휘두르면 해골마크가 뜨지 않으나 이 경우에는 전설의 검을 풀기위한 휘두른 숫자에는 집계되지 않으므로 게임이 끝나지 않는건 동일하나 풀리지는 않는다. 이때는 아예 해골마크가 안 뜨기 때문.
레비테이션 부츠가 없는 경우 일반적으로 사용하는 꼼수로 백점프(점프버튼을 따닥 연속으로 누른다.)를 하며 착지 직전에 휘두르는 방법이 있고, 또는 상대에게 걸어줄 수 있는 마법(상처회복, 스트라이킹, 인비저빌리티)을 타이밍에 맞춰서 써주면 대미지를 받지 않는다. 하지만 마법횟수가 제한이 있기 때문에 몇 번 걸다가 다시 백점프를 하기 마련. 상대에게 걸 수 있는 마법반지로도 캔슬이 가능하다. 해골마크가 뜨면 감전과 함께 대미지를 받게 되는데 해골만 띄우고 감전 모션을 착지 모션, 마법받는 모션 등으로 강제 캔슬해서 대미지를 피하는 꼼수이다.
새도 오버 미스타라 아케이드판에서는 이와 관련해 버그가 있는데, 저주받은 검-1을 얻고난 뒤 비밀장소를 벗어나 다른 맵상에서 백점프를 이용하여 저주를 해제하려고 하면 저주대미지 기준이 첫타만 감전 경직이 아니라 해골마크로 바뀐다. 감전모션이 나오지 않아도 대미지가 들어가는 현상. 첫타 그 이후로는 동일하게 감전이 기준이 된다.
저주를 해제하면 '전설의 검(Sword of Legend)'이 되며 전설의 검을 뽑고 나서는 턴 언데드나 아이스 스톰 등을 난사해주는게 예의.(풀렸을 때 이펙트 색이 붉은 계열에서 푸른 계열로 변한다. 검의 위력이 오른다는 루머가 있어서 그렇다고 하나 실제로는 저주받은 검 상태 그대로도 전설의 검 대미지가 나오기 때문에 어디까지나 루머다.)
가고일을 때려잡을 수 있긴 한데, 사실 내부적으로는 마법검 취급이 아니다. (전설의 검으로 변해도 마찬가지)


[1] 텔'아린을 최소 시간을 끌면서 배경이 숲이 나올때에 처치하면 에인선 마을 루트로 절대 갈수 없다. 이때는 무조건 절망의 숲 고정이며, 엘프가 있을 경우 지름길로 가는 루트를 포함해서 총 두곳 정도 갈수 있다.[2] 정확히는 해골이 뜨는 확률이 존재하는 행동이다. 때문에 노 인벤토리 상태에서의 캔슬공격은 여기에 해당하진 않지만 상자를 따는 행위는 카운트가 들어간다.[3] 본래 홀리 어벤저는 +3, 특히 팔라딘이 들 경우 +5의 준 에픽급 보너스를 받지만, 클래식에서는 홀리 어벤저 관련 룰이 없었다. 이에 따른 듯하다. 게임에 함께 등장하는 드래곤 슬레이어도 마법검이 아니다.


객실 이 호텔에는 40실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 미니바, 책상, 위성 TV, 개인 발코니, 노트북 크기의 금고 시설이 갖춰져 있습니다. 해변의 파노라마의 전망을 제공하는 객실이 있습니다. 객실에는 샤워, 슬리퍼, 헤어드라이기 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.먹고 마시기 매일 풍부한 아침 식사가 제공됩니다. 고객께서는 레스토랑에서 국제 요리를 즐기실 수 있습니다.서비스 Rialto 고객께서는 주차장, 리프트뿐만 아니라 세탁 서비스, 자전거 대여 서비스, 룸 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 골프 코스, 옥상 테라스뿐만 아니라 일광욕실, 뜨거운 욕조도 이용하실 수 있습니다. 호텔의 프로그램에는 골프, 낚시, 테니스 등이 포함됩니다.인터넷


MBC는 '엄마가 뭐길래'를 이후로 일일시트콤을 더 이상 제작하지 않겠다는 방침이다. MBC의 시트콤 폐지안은 어제, 오늘 일 불거진 이야기는 아니다. 이미 '하이킥, 짧은 다리의 역습' 때부터 논의돼 왔던 사안이다.
문제는 현재 방송 중인 '엄마가 뭐길래'의 갑작스런 폐지다. '엄마가 뭐길래'의 폐지는 현재 MBC가 놓인 일방적 편성변경과 1등 성과주의의 폐해, 그리고 MBC의 소통부재 현실을 고스란히 보여주고 있다.
MBC 내부사정에 정통한 관계자들에 따르면 '엄마가 뭐길래'의 폐지는 최고위층의 의지였다고 한다. 시트콤을 제작하는 예능본부와 충분한 협의를 거치지 않은 일방적 명령인 셈이다.


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"가사와 시상! 명곡은 깊이와 사색할 수 있는 시에서 나온다. 그래서 우리말임에도 불구하고 알아들을 수 없게 노래하면 의미가 없다고 생각한다."
·성악곡 작곡과 기악곡 작곡의 차이가 있다면?
성악곡을 쓸 때, 영감의 절반 이상은 시가 준다. 시인에게 고맙다. 작곡료의 반은 그의 것이다.(웃음) 한편 기악작품은 소리와 소리가 얽혀 만든 세계이다. 때로는 무한한 공상과 방만한 소리로 끝나기에 어느 부분에서는 펜을 놓는 절제가 필요하다. 그래서 다 쓰고 상당 부분을 잘라 내는 속상한 일도 종종 있다.
·서양음악을 전공했는데, 국악 작품을 창작하게 된 이유는?
국악은 계기와 필요에 따라 공부했다. 젊은 시절에는 일본 마이니치홀에서 피리로 상령산을 연주하기도 했다. 정재국 선생에게 열심히 배운 결과다. 작곡가로 입성한 뒤에는 비올라나 첼로로 해금·아쟁·거문고의 이미지를 표현하고자 했다. 첼로와 장구를 위한 '도드리' 이후 국악인들에게 위촉이 많이 들어왔다.


"예전에 해금 파트 전원이 하나의 선율을 연주했다면 '시조 칸타타'는 한 파트가 세 개로 나뉘어 합창 선율과 함께 입체적인 흐름을 만든다. 국악기 외에 넉 대의 첼로와 두 대의 더블베이스도 추가하여 음역을 넓혔다."
·국악과 서양악의 교두보에 선 자로서 어떤 생각이 드는가?
우리나라는 역사적으로 타문화의 유입이 많았고, 그 융합을 슬기롭게 잘 일구어왔다. 융합은 자신의 정통성과 정체성을 토대로 이어지는 발전적 변화와 성장이다. 그래서 정체성을 잃으면 안 된다. 국악곡 쓰기를 통해 한국음악의 정체성을 확인해볼 수 있다.
·이 시대에 국악관현악단이 해야 할 일이 있다면?
한국의 서양음악가들이 해외 음악가들과 대등한 입장에서 활약할 정도로 수준이 높아졌다. 이렇게 되는 데 130여 년이 걸렸다. 이젠 그들이 한국음악에 대해 궁금해 한다. 국악관현악이 그 궁금증을 해소해주어야 하지 않을까. 국악관현악단은 연주만 하는 단체가 아니다. 작품을 생산하며, 이러한 먼 장래까지 챙겨야 한다. 그런 시대에 우리가 와 있다.


10년과 2년의 시간을 각각 창원시립합창단과 수원시립합창단에서 보낸 윤의중은 2017년부터 제10대 예술감독 겸 상임지휘자으로 국립합창단을 이끌고 있다. 국립합창단은 바쁘다. 정기연주회를 통해 관객과 만나고, 국립오페라단이나 여러 오케스트라와 호흡을 맞추기도 한다. 인터뷰를 진행한 날도 국립합창단은 서울시교향악단에 취임한 오스모 베스케의 첫 공연에 함께 하고 있었다. 그리고 그 어느 단체보다도 고유 레퍼토리 생산과 합창의 정통 레퍼토리를 오간다. 3월에는 창작공연 '아리'와 베토벤 '장엄미사'를 선보일 예정이다.


"강하다. 외래어 가사라고 예전만큼 이질감을 갖지 않는 시대다. 그래서 가사 번역에만 의존하던 과거와 달리 퍼포먼스로 힌트를 주면 국경 너머의 그들도 합창곡의 내용과 분위기에 공감한다. 그래서 국립합창단은 전임 작곡가 제도를 두어 꾸준히 작품을 생산 중이다. 더욱 놀라운 건 창작품들을 외국 관계자들이 보고 연락을 해온다는 것. '괜찮은데?'라면서. 그럴 때마다 나 역시 놀란다."
-대학원까지 바이올린까지 전공했고 전문연주자로 활동하다 합창지휘로 방향을 바꾸었다.
"바이올린이 전공이었지만 노래와 합창은 늘 곁에 있었다. 서울예고 재학 시절에 교내 합창대회에서 지휘를 맡기도 했다. 지금 생각해보면 당시 어린 남학생들은 뭔가를 이끌어보는, 한마디로 지휘자를 한 두어 번 꿈꾸었던 것 같다. 나 역시 그러했고. 대학시절에도 동아리합창단(서울대혼성합창단)을 지휘하기도 했다."


"집에는 아버지의 수많은 LP와 악보가 가득 했다. 지금보다 악보가 훨씬 귀할 때였다. 그로 많은 음악들을 듣고, 읽으면서 자랐다. 아주 유리한 고지에서 공부를 한 셈이다."
·지휘를 선택할 때 오케스트라 포디엄에 오를 생각도 해보았을 텐데.
합창과 기악, 거리가 먼 것처럼 느껴질 것이다. 하지만 기악에 대한 체험이 아주 큰 도움이 된다. 특히 노래와 악기가 동일한 선율을 연주하는 오블리가토에선 '노래를 향한 귀'와 '악기를 위한 귀'가 동시에 열린다. 아버지가 이끄시던 서울레이디스싱어즈의 미국 순회공연을 따라 갔는데, 우연히 신시내티 음악원에서 들리게 되었다. 그곳의 교수와 만나 대화를 나누던 중 지휘에 대한 관심을 밝히니 문하로 받아주었다. 운이 좋아 장학금 혜택도 있었고.


"'장엄미사'는 80~90분의 대작이다. 한편의 마라톤인 셈이다. 교향곡 9번 '합창'도 그렇고 베토벤의 합창곡에는 지속적인 고음이 많이 나와서 어렵기도 하다. 합창은 언어를 전달하는 매체역할을 넘어, 오케스트라의 한 파트를 이루는 인성(人聲)의 악기와도 같다. 오케스트라도 합창의 반주로만 국한되지 않고 독립된 선율이 있다. 결론적으로 합창과 오케스트라가 각자의 역할과 노선이 있기에 합을 맞추기가 힘들다. 거대한 음향 속에서 미묘한 지점의 합이 맞는 과정이 빛을 발하는 순간에 베토벤의 작품은 더욱 값지게 느껴진다."


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주입식 교육은 자라나는 학생들에게 꿈을 갖게 하기에 여러 가지로 부족하다. 교사의 교과서 위주에 재미없는 수업과 획일적인 교육활동은 학생들이 학교라는 곳을 싫지만 어쩔 수 없이 가야하는 곳으로 인식하게 한다. 하지만 인천산곡초등학교 학생들은 다르다. 학생들은 정규 교육과정 속에 학년별로 악기를 익히는 음악수업, 학교스포츠클럽, 창의인성을 기르기 위한 학교생활을 하고 있다. 모두가 행복한 학교생활의 비결이 무엇인지 인천산곡초등학교 우희대 교장을 만나 자세한 이야기를 들어보았다


아이들에게 교장 선생님이란 가까이할 수 없는 어려운 존재다. 하지만 인천산곡초 아이들은 다르다. 고민이 생기면 언제라도 교장실 문을 열고 들어온다. 아이들의 고민은 친구 관계부터 부모님 문제까지 다양하지만, 끝은 밝은 표정으로 마무리된다. 인천산곡초의 우희대 교장은 “아이들이 교장실에 자주 와서 아이들의 간식거리와 음료수를 갖춰 놓았습니다. 얘기를 끝까지 들어주고 조언해줬을 때 밝은 표정으로 돌아가는 아이들을 보면 교직자로서 뿌듯함을 느낍니다.”라고 말했다. 열린 마음과 따뜻한 마음을 지닌 우 교장은 초임 교사 시절부터 친근한 동반자로 다가가 첫 졸업생들과 지금도 대부분 연락을 주고받으며 스승과 제자의 연을 이어가고 있다고 한다.
우 교장은 아이들뿐만 아니라 함께 일하는 선생님의 카운슬러도 자처한다. 힘든 일이 있는 선생님은 다독여주고, 능력 있는 선생님은 더 큰 능력을 발휘할 수 있도록 도움을 준다. 우 교장은 “선생님이 행복해야 직장에 오고 싶어지고 아이들을 잘 지도할 수 있으므로 선생님들에게 보다 나은 근무 여건을 만들어 주기 위해 최선의 노력을 다하고 있습니다”라며 선생님과 학생을 생각하는 마음을 말해주었다. 실제로 우 교장은 평소 수평적인 조직구조를 지향해, 교장실 청소는 물론 교장실에 찾아오는 모든 분들께 직접 차를 제공해줄 뿐만 아니라, 선생님과의 워크숍에서 직접 요리 실력을 선보이기도 한다. 보기 드문 리더를 만난 인천산곡초등학교 선생님과 학부모들은 우 교장의 교장 초빙기간이 내년까지임에도 벌써부터 연장 근무를 해주었으면 좋겠다는 바람을 내보이고 있다.
우희대 교장의 노력 중 가장 눈에 띄는 부분은 학교교육 환경을 개선한 것이다. 그는 “학교에 처음 부임했을 때 학교 정문 앞에 동네 쓰레기가 산더미처럼 쌓여있었습니다. 이것부터 해결해야겠다는 생각이 들어 1년 1개월 동안 주민들을 설득한 끝에 깨끗한 정문을 만들게 되었습니다”라고 말했다.
우희대 교장은 교육자이기에 학교시설과 함께 학생 교육에 대해서도 끊임없이 고민하고 있다. 그는 주입식 교육에서 벗어나 아이들이 다양한 활동을 할 수 있도록 하고 있다. 특히 우 교장이 강조하는 교육 중 하나는 음악 교육이다. 1학년에게는 재량활동 시간을 통해 20시간의 바이올린 레슨을 무료로 받게 하고, 흥미가 있는 아이들은 2학년이 되면 ‘산곡한마음오케스트라’ 예비 단원으로 활동하면서 좀 더 깊이 있게 배울 수 있도록 해준다. 또한 1, 2학년은 오카리나, 3, 4학년은 하모니카, 5, 6학년은 리코더를 연주할 수 있는 수준으로 지도하여 아이들이 음악에 흥미를 가질 수 있도록 ‘뮤즈데이’를 운영한다. 학생들에게 제공되는 모든 악기는 전문가용으로 학교에서 무료로 제공해 준다. 또한, 어려운 여건 속에서도 산곡한마음오케스트라를 학교 예산으로 무료로 운영하고 있는데, 그 실력은 지역에서 인정받고 있다고 한다.
우희대 교장은 학교스포츠클럽에도 관심을 갖고 지도했다. 그 결과 피구와 플로우볼에서 상당한 수준을 갖추게 되었으며 각종 대회에서 우승과 입상을 하는 등 아이들의 협동심 함양과 건강에도 많은 도움을 주고 있다.
우 교장은 아이들을 미래인재로 키우기 위해서는 창의인성 교육이 무엇보다 중요하다고 말한다. 그는 창의성을 신장시킬 수 있는 교육으로 미래를 내다보는 교육이 필요하며 그중 소프트웨어교육의 중요성을 강조한다. “코딩이 낯선 아이들은 어려워 할 수도 있지만, 본교는 아이들 눈높이에 맞춰 쉽게 설명해주고, 틀에 박힌 형식이 아닌 자유롭게 생각해서 만들어 볼 수 있도록 교육해 아이들이 오히려 재밌어합니다”라고 말했다. 그의 이런 교육 방식은 아이들이 3D 프린터를 다룰 줄 알고, 무인자동차의 원리를 이해하고 아이패드를 통해 직접 조종해 보고, 전동힐도 타면서 꿈의 범위를 넓히는데 많은 도움을 주고 있다. 그래서인지 인천산곡초에는 아역배우부터 마술, 승마를 하는 아이들까지 다양한 끼를 발휘하고 있는 학생들이 많다.
우 교장은 교육자가 되기 위해 노력 중인 후배들을 위해 조언도 아끼지 않았다. 그는 “요즘에는 공부만 잘하면 훌륭한 선생님이라는 인식이 있는 것 같아 안타깝습니다. 좋은 선생님이 되기 위해서는 정직함과 더불어 틈틈이 봉사활동을 해서 남을 배려하는 마음을 기르는 것이 중요합니다”라면서 사람 됨됨이를 무척 강조했다.
현재 인천광역시유네스코협회 수석부회장으로 봉사활동을 활발히 하고, 동료 교사에게는 존경을 아이들에게는 사랑을 받으면서 37년의 교직생활을 이어 온 우희대 교장. 앞으로 남은 교직 생활에는 얼마나 많은 이들에게 꿈과 희망을 줄지 기대가 된다.


PC판 괴명검의 설정은 이렇습니다
괴명검으로 살인을 저지르면 저지를 수 록 괴명검에 살해당한 혼이 얽매이게 되고
혼의 괴명은 점점 더 강해집니다
이공식대로 라면 괴명검으로 많이 살해한다면 결국 괴명검은
카운터인 마령검을 제외하고는 8대기보중 가장 강력한 파괴력과
대량살상이 가능한 무기 입니다
그렇다면 나머지 팔대기보는?
저는 예전부터 8대기보라는 것이 불로불사하고 관련이 있다고 생각하고 있었습니다
중요한 것은 봉신구or봉인구 라는 수정나무가 있던 그곳의 역할 이 무엇인지
왜 그곳에서 8대기보가 힘을 쓰지 못하는지
분명 무슨 연관이 있다고 생각합니다..
현재로썬 가장 열강에 깨어있는 풍뢰도님이나 가필드님께서 이부분을 분석해주셨음 좋겠네요..
자하마신이 마령검을 안배해놓은
초분혼마인 때문이 아닐까 싶습니다
만약의 이유로 분혼마인을 한꺼번에 전부 개방했을시
신지측에선 마령검이 있을시
상황조절이 더 용이하지않을까 싶기도 하구요 ..
한비광이 느낄 정도의 거리에 있었다면
자하마신 역시 진풍백을 감지하고 있었겠지요..
그리고 진풍백에 대한 제 생각은
송무문전때보다는 적어도 조금정도는 성취가 있었으리라
지금은 사음민보다 높은 수준은 확실한 거 같고요
그렇다고 사음민vs진풍백에서 진풍백이 아주 일방적이지도 않을 것 같다는 생각이 드는건 왜일까요.. 음음


검황은 왜 ? 아직까지도 요지부동인가
지연관계에 의해 꼼짝 않고 있다는 설
동굴을 비우면 대기하고 있던 신지병력이 중원으로 쏟아져나가고
중원에서 바로 쁘락치들이 시스템 가동 ?
지금 이 상황에서 신지길목을 통과하지 못하게 하는 가장 효율적인 방법은
진풍백처럼 전장에 합류하는게 아닌가 싶습니다만 ..
한가지 더 궁금한점 검황은 왜 ? 아직까지도 요지부동인가 지연관계에 의해 꼼짝 않고 있다는 설 동굴을 비우면 대기하고 있던 신지병력이 중원으로 쏟아져나가고 중원에서 바로 쁘락치들이 시스템 가동 ? 지금 이 상황에서 신지길목을 통과하지 못하게 하는 가장 효율적인 방법은 진풍백처럼 전장에 합류하는게 아닌가 싶습니다만 ..


다른 혼들이 하도 많아서 어느 정도 섞여버리는 것인지도 모르겠네요.
아직은 저도 잘 모르겠습니다. 언젠간 나오겠죠.
풍뢰도님과 jkyk님, 그리고 그 외에도 많은 분들이 높은 식견을 가지고 계심다. 정독횟수나 스토리, 장면들에 대한 이해는 저보다 다른 분들이 훨씬 잘 아시죠. 봉신구의 특징은 혼을 사방에서 끌어온다는 것, 팔대기보가 힘을 못 쓴다는 것 외에는 아직 밝혀진 것이 없습니다. 저도 역시 모르고요. 이름만 보면 신 또는 혼을 봉인한다는 의미인데, 혼을 빨아들여서 어떤 결정체(?)를 만드는게 아닐까 추측만 하고 있습니다. 많은 분들이 팔대기보가 거기서 탄생되었다고 생각하시고 저도 그런 편이고요. 팔대기보도 그 안에 '혼'이 있을텐데, 왜 힘을 잃는지는 저도 잘 모르겠습니다. 다른 혼들이 하도 많아서 어느 정도 섞여버리는 것인지도 모르겠네요. 아직은 저도 잘 모르겠습니다. 언젠간 나오겠죠.


프라낭인 크라비 리조트는 크라비 여행자들의 중심인 아오낭비치에 위치한 4성급 호텔로 총 객실수는 69개이다. 크라비공항에서 차로 30분, 크라비 타운에서 20분 거리에 위치한 리조트로 아오낭비치 바로 옆에 위치한다. 프라낭인 크라비 리조트는 딜럭스 풀 억세스, 패밀리 스튜디오, 프라낭 스위트룸으로 구성되어 있다. 부대시설로는 레스토랑,바, 수영장이 있다. 부대시설은 다양하지 않으나 호텔 주변에 레스토랑,바, 마사지샵, 패스트푸드점, 편의점등등이 위치해 호텔 생활하기에 편리하다.
프라낭인 크라비 리조트는 태국적인 건축양식으로 소박한 분위기를 특징으로 하고 있다. 크라비리조트의 오래된 리조트들에서 볼 수 있는 자연친화적인 모습을 갖추고 있다. 아오낭비치 바로 옆에 위치해 리조트의 자연환경과 바다의 조화로운 모습이 인상적인 리조트이다. 인공적인 요소를 최소한으로 줄인 특성으로 주고객은 유럽,미국,호주 여행객들이다. 프라낭인 리조트의 최대장점은 저렴한 호텔비. 위치, 친절한 서비스이다. 여행비를 아끼면서 크라비 아오낭비치를 즐기고자하는 여행객들에게 추천할만한 리조트이다.


노량진 구(舊) 수산시장 상인들과 수협 측이 8일 오후 7시부터 세 차례 넘게 격렬한 몸싸움을 벌였다. 수협 측이 구시장 상인들이 이용하던 기름차량의 통행로를 막아서면서다.
이같은 충돌은 처음 있는 일이 아니다. 양측의 갈등은 2007년 수협 측이 노량진수산시장 현대화 사업을 추진하면서 시작됐다. 수협 측은 급기야 지난 11월 구시장 상인들에 대해 단전ㆍ단수 조치를 단행했다. 상인들은 이에 반발, 해수(海水)를 직접 차로 끌어오기 위해 기름차량을 이용했었다.
수협 측은 8일 오전 8시 30분쯤 차량 3대를 이용해 이 기름차량의 차량 통행로를 막아섰다. 수협은 이 과정에서 구시장 상인들과 대치했고, 충돌 우려로 경찰차와 버스도 현장에 배치됐다.
오후 7시 10분 첫 충돌이 발생했다. 구시장 상인들과 민주노점상전국연합(민주노련) 등 노동단체 소속 300여명이 수협 측이 배치한 시장 내 방어벽을 지게차로 뚫으려고 시도하면서다. 앞서 수협 측은 차량으로 시장 통행로를 막고, 시장 주변 펜스들을 콘크리트로 고정시켜 일종의 ‘방어벽’을 만들었다. 상인들과 수협 측 100여명이 몸싸움을 벌이며 20분간 대치했다.
첫 충돌 40분 뒤 다시 몸싸움이 벌어졌다. 오후 7시 50분 집회를 하던 상인 측이 방어벽에 다시 접근했고, 서로 유리조각을 던지거나 멱살을 잡는 등 다소 격렬하게 맞붙었다. 상황이 험악해지자 경찰까지 중재에 나섰다. 하지만 오후 8시 10분쯤 양측의 주먹다짐이 벌어지는 등 세 번째 충돌까지 발생했다.
구 시장 상인들은 신시장 건물통로가 좁고 임대료가 비싸 이득이 없다며 신시장 이전에 반대하고 있다. 법원과 수협 측이 네차례 명도 강제집행을 시도했지만 이들의 반발로 무산됐다.


앞서 서현주(황정음 분)는 함께 일하던 작가들의 모함으로 다니던 회사에서 권고사직을 당했다. 짐을 정리해 회사를 떠나던 중 엘리베이터의 고장으로 황지우(윤현민 분)와 한 공간에 갇히게 됐고, 그가 폐소공포증으로 호흡곤란을 일으키자 인공호흡을 시도하며 특별한 첫 인연을 맺었다.
우연한 만남은 여기에서 끝나지 않았다. 서현주는 한 제약회사의 웹툰 기획팀장으로 스카우트되었고, 대표와 사원의 관계로 황지우와 다시 만나게 된 것. 서현주는 자신 때문에 회사를 그만둔 박도겸(서지훈 분)의 채용까지 함께 제안, 세 사람의 인연이 회사에서 시작될 것임이 암시됐다. 꿈을 향해 꿋꿋이 나아가는 서현주의 빛나는 눈빛과, 집요하게 그녀를 쫓는 황지우의 시선이 교차돼 이들의 만남에 어떤 내막이 숨어 있을지 궁금증을 더하기도 했다.
난감한 상황 속에서도 삶의 목표인 비혼만큼은 사수하기 위한 서현주의 고군분투는 시청자들을 웃음 짓게 했다. 엄마의 요구에 못 이겨 억지로 선을 보러 나간 서현주는 박도겸(서지훈 분)과 합심해 자리를 엉망으로 만들 계획을 세웠지만, 뜻밖에도 맞선 상대로 황지우가 등장하면서 난감한 상황이 연출됐다. 서현주는 반복된 우연을 인연으로 받아들여 신기해하는 반면 박도겸은 황지우를 극도로 경계하며 적대심을 드러내 악연을 예고했다.
한강에서 펼쳐진 세 사람의 아찔한 피크닉은 뜻밖의 폭소를 안기며 서현주에게 오해의 씨앗을 제공했다. 지퍼가 고장나 텐트 안에 갇힌 황지우와 박도겸은 티격태격 다투기 시작했고, 시비가 붙은 두 사람의 몸싸움을 밖에서 지켜본 사람들이 이를 애정행각으로 오인한 것. 예상치 못했던 상황에 당황한 서현주의 모습과 두 남자 사이의 싸늘한 기류로 인해 세 사람의 관계가 어떻게 전개될지 더욱 궁금하게 만들었다.
극 말미에는 충격적인 장면을 본 서현주의 오해가 본격 시작됐다. 항간에 떠도는 ‘황지우 게이설’을 접한 서현주는 대수롭지 않게 넘기는 듯했으나, 황지우와 박도겸의 미묘했던 기류를 떠올리며 불안함에 사로잡혔다. 2회 엔딩에서는 박도겸의 작업실로 자신의 집을 내어주며 동거를 제안한 황지우와 두 사람의 다정한 투샷을 보고 경악하는 서현주가 교차돼 신선하고 톡 쏘는 반전 전개를 예고, 다음 회에 대한 기대를 불러일으켰다.(사진=KBS 2TV 월화드라마 '그놈이 그놈이다' 방송 캡처)


10만 명의 성도를 자랑하는 명성교회(예장 통합)는 2017년 3월 19일 공동의회를 열고 김삼환 목사의 아들인 김하나(당시 새노래명성교회 담임목사)를 위임목사로 청빙하기로 결정했다. 예장 통합 교단 법으로는 세습이 불가한데, 명성교회는 김하나 목사로 하여금 새노래명성교회를 개척하게 했으며, 추후 그를 담임 목사로 청빙했다. 이는 편법을 통한 목회 세습이며, 교계와 사회적으로 많은 비난이 일었다. 하지만 거센 비판과 항의에도 불구하고 명성교회가 속한 서울동남노회는 10월 24일 정기노회에서 명성교회의 요청을 받아들였고, 김하나 목사는 명성교회의 2대 담임목사가 되었다. 이런 일련의 사태는 기독교에 대한 불신과 대형교회에 대한 반감을 가진 사회적 시선에 더욱 부정적 영향을 미쳤다.


말도 많고 탈도 많았던 종교인 과세가 2018년 1월 1일부터 시행된다. 이는 우리나라 과세 역사상 처음 있는 일로 종교인 과세에 관한 오랜 논쟁의 마침표를 찍은 셈이다. 교계 일각에서는 과세 적용에 대한 유예 요청도 있었지만, 이제는 과세의 시대적, 사회적 당위성을 인정하고 어떻게 실행할 것인가에 관심을 두고 있다. 교계는 과세는 받아들이지만 종교의 자유 또한 보장 되어야 한다고 주장했다. 그러한 과정 속에서 정부와의 힘겨루기, 또 이에 대한 부정적인 여론이 형성되기도 했는데, 종교인 과세가 교회에 대한 사회의 신뢰를 회복하고, 교회 또한 재정의 투명성과 건전성을 확보할 수 있는 기회가 되길 바란다.


올해는 루터가 비텐베르크에서 종교개혁을 시작한지 500주년이 되는 해다. 교리의 훼손과 신앙의 타락으로부터 교회를 새롭게 했던 루터의 개혁은 한국교회의 뿌리와 잇대어 있는 동시에 개혁이 절실히 요구되는 교회의 현 상황과도 깊이 연결되어 있었다. 찬란한 성장의 역사를 자랑했지만 말씀의 교리와 신앙의 순결을 급속도로 잃어버리고 부패의 온상이 되어 버린 한국 교회는 루터의 개혁이 일어나야할 현장이었다.
이렇게 개혁의 시대적 요청 가운데 한국 교회는 종교개혁 500주년을 맞았고, 각 교단 및 단체들은 다양한 방식으로 종교개혁 500주년을 기념하며, 자신들이 종교개혁의 정신을 이어가고 있음을 천명했다. 한마디로 2017년은 종교개혁에 대한 열망으로 가득 찬 한해였는데, 그만큼 한국 교회의 영적, 도덕적 상황이 어둡다는 반증이기도 하다. 부디 종교개혁에 대한 관심이 일회성 이벤트에 그치지 않고 교회와 성도의 삶을 바꾸어 내는 실질의 열매를 맺으면 좋겠다. 그게 500년 전에 일어난 종교개혁의 결과였으며, 그들의 후예라고 자부하는 이들 역시 그렇게 하는 것이 마땅하다. 역사는 기념하는 것이 아니라 계승하는 것이다.


고신총회와 자매관계에 있는 네덜란드 개혁교회(해방파)가 지난 6월 16일 총회에서 목사, 장로, 집사에 대한 여성 안수를 결정했다. 해방파 총회는 이번 결정을 위해서 자매관계에 있는 교회의 사절단을 초청하여 여성안수에 대한 입장을 청취했다. 고신총회에서는 유해무 교수가 초청받아 여성안수의 부당성과 여성안수 없이도 여성의 교회 봉사에 어려움이 없음에 대해 전했지만 결정을 막지는 못했다.
한편, 몇 해 전 일본 기독개혁파교회(고베신학교)가 여성 안수를 결정하는 등, 개혁주의 신학을 지향하는 교회들도 점차 여성안수를 결정하는 분위기인데 고신총회도 분명한 입장 정리가 있어야 할 것이다. 여성안수는 성경 해석의 문제다. 성경을 문화적/역사적으로 해석하느냐, 오직 성경으로 해석하느냐에 따라 입장이 달라진다. 개혁주의의 전통은 성경은 오직 성경으로만 해석하며, 덜 명료한 본문은 더 명료한 본문으로 해석하는 입장을 취했었다. 하지만 문화/역사적 관점의 해석이 신학적 주류가 되고, 개혁주의 진영 역시 영향을 받고 있는 실정이다.
여성 안수는 개혁주의 신학계에 뜨거운 감자다. 이를 필두로 줄줄이 등장할 화두가 많다. 부디 앞으로의 신학 논의가 바른 해석적 방법 위에서 역사적 보편성을 견지하는 결정을 내리면 좋겠다. 바른 성경 해석은 “그때는 맞고, 지금은 틀렸다”가 아니라 “그때도 맞고, 지금도 맞다”여야 하지 않을까?


종교개혁의 핵심교리는 “이신칭의”다. 루터는 이 교리로 중세의 어두움에 한줄기 빛을 던졌다. 하지만 종교개혁 500주년을 맞아 이 교리에 대한 많은 도전이 일어났다. 근래 신학계의 가장 핫 이슈는 “칭의론” 논쟁이다. “이신칭의”가 자동 구원을 약속함으로 삶의 부재를 야기했다는 거다. 그렇게 “칭의”를 향해 던져진 의문은 이 교리가 이제 치열한 논쟁의 출발점이 될 것을 예고한다. 아이러니하게도 루터가 씨름한 주제가 500년이 지난 지금 다시 신학 무대의 전면에 등장했다. 앞으로 계속될 지리한 논쟁이 역사를 거슬러 가는 것이 아니라 교회와 성도의 삶을 앞으로 나아가게 하는 결론으로 귀결되길 바란다.
한편 기독교 내부에서 논쟁을 벌여오던 창조론(유신진화론자들의 역습)의 경우, 중소벤처기업부 장관 내정자의 인사청문회 과정을 통해 사회적 이슈로 확대되기도 했다. 이제 창조론은 교회만의 논제가 아닌 교회와 사회 간의 논제가 되었다. 기독교인이 공직을 수행하는데 걸림돌이 되며, 사회가 교회를 이해하는데도 걸림돌이 될 것이다. 이에 교계 내부의 신학적 정리와 사회를 향한 입장 정리가 필요하다.


우리 학교 재학생 19,541명 가운데 60% 이상의 학우가 복수전공을 이수 중이다. 그러나 교무팀에 따르면 이들 중 복수전공을 끝까지 이수한 학우는 32.3%에 불과할 만큼 상당수의 학우가 복수전공을 중도 철회한다. 복수전공을 신청했지만 ‘자신의 적성과 맞지 않아서’, ‘졸업요건을 충족시키기 어려워’ 등의 이유로 철회하는 학우가 대다수이다. 하지만 복수전공 신청횟수에 제한이 없어 무분별하게 신청하고 철회하는 경우도 빈번히 발생해 복수전공을 희망하는 다른 학우들의 기회를 빼앗고 있다는 지적이 있다.
우리 학교 복수전공 제도는 매년 학과별 입학정원의 130% 인원을 1학기와 2학기에 나눠 선발한다. 대부분 학과는 복수전공 신청 인원이 모집인원을 초과하지 않아 복수전공을 신청하는데 제한이 없지만 △경영학과 △경제학과 △국제통상학과(통계학과는 데이터사이언스융합전공 설립으로 제외)는 복수전공 신청 인원이 모집인원을 초과해 학점 평균을 기준으로 학생을 선발한다. 교무팀(팀장 강한윤) 강한윤 팀장은 “객관적인 비교지표가 학점이기 때문에 이를 기반으로 복수전공 인원을 선발한다”고 전했다.
지난 3년간 누적 집계된 우리 학교 복수전공 신청 및 철회를 살펴보면 △경영학과 906명 모집 중 235명 철회 △경제학과 468명 모집 중 242명 철회 △국제통상학과 765명 모집 중 319명 철회로 3개 학과만 해도 복수전공 이수 도중에 포기한 인원이 796명에 달한다. 교무팀이 조사한 자료에 따르면 796명의 학우 중 수강신청 학점 기준으로 △0학점 신청이 188명 △1~3학점 신청이 173명 △4~6학점 신청이 202명으로 나타났다. 이에 강 팀장은 “적성에 맞지 않아 복수전공을 철회한 학생은 자신의 진로를 찾는 과정에서 복수전공을 신청하고 철회한 것이기 때문에 이들을 비난할 수 없다”고 말했다. 하지만 그는 “무분별한 복수전공 신청과 철회는 간접적으로 다른 학생의 기회를 빼앗는 것으로 볼 수 있다”고 덧붙였다. 익명의 A 학우는 “학점이 좋지 않아 이번 학기에는 국제통상학과를 신청하고 경영학과와 중복된 과목을 수강하다가 평균 학점이 오르면 국제통상학과를 철회하고 경영학과 복수전공을 신청할 것”이라고 밝혔다.
일각에서는 무분별하게 복수전공을 신청하고 철회하는 학우에게 제재가 필요하다는 주장이 있다. 이에 강 팀장은 “신청횟수를 한 번으로 제한하는 것이 무분별한 복수전공의 신청 및 철회를 방지할 수 있지만, 시행착오를 겪으며 적성을 찾아 나아가는 학생과의 구분이 어려워 도입하기는 힘들다”고 전했다.
그렇다고 무분별한 복수전공 철회를 막을 방법이 없는 것은 아니다. 고려대는 이중전공 제도에서 △경영학과 △미디어학부 △심리학과 등 인기있는 전공은 평균 학점 이외에도 면접을 보거나 자기소개서를 검토해 무분별한 복수전공 신청을 방지하고 있다. 고려대 학내제도 소개 단체인 하울링 소속 김영헌 씨는 “면접과 자기소개서를 까다롭게 심사해 복수전공생 선발에 도움이 된다”고 전했다. 이에 강 팀장은 “우리 학교에서도 △건축학과 △융합소프트 △예·체능 학과가 학과장과 면접을 진행하는데 이 경우는 복수전공 신청 인원이 많지 않아 가능한 것”이라며 “반면 지원 인원이 많은 학과에 적용하기에는 현실적으로 어려울 것”이라고 말했다.
적성을 찾아가는 학우에게 피해를 주지 않으며 많은 복수전공 신청 인원을 고려했을 때, 복수전공을 철회하는 학우만큼 TO를 증원하는 것이 복수전공 제도의 현실적인 보완이 될 수 있다. 강 팀장은 “철회하는 모든 인원만큼 증원하는 것은 형평성 문제 등 많은 문제를 야기할 우려가 있지만, 복수전공을 신청했음에도 수강신청조차 하지 않은 인원만큼 증원하는 방안을 고려하고 있다”고 말했다. 이어서 “이는 복수전공 신청 및 철회하는 학우에게 피해가 없으며 누군가에게는 간절한 복수전공을 제도의 보완을 통해 구제해 줄 수 있다”고 덧붙였다. 마지막으로 강 팀장은 “제도라는 것이 모두를 만족시키기 어려워 다방면에서 바라봤을 때 조금 더 많은 학우가 혜택을 받을 수 있는 복수전공 제도를 만들도록 노력하겠다”고 약속했다.


‘밤의 문이 열린다’는 지난해 제22회 부천판타스틱영화제 관객상 수상작으로 독립영화계가 주목하는 유은정 감독의 첫 장편 데뷔작이다. 유 감독은 주변의 문제와 사회 현실을 호러·스릴러 등 장르적 요소를 이용해 진지하게 성찰하는 연출 스타일로 유명하다. 이번 영화 역시 판타지 스릴러다. 공장에서 일하며 유령처럼 살던 해정이 어느 날 진짜 유령이 되어, 거꾸로 흐르는 유령의 시간 속에서 효연을 만나는 이야기를 통해 일상의 불안을 감각적으로 풀어냈다. 씨네소파 측은 “단편 때부터 돋보이던 유 감독 특유의 작품 세계가 연장, 확장된 것을 이번 영화에서 확인할 수 있을 것”이라고 전했다.
지역에서 배급을 맡은 만큼 부산 시민을 위한 개봉 전 이벤트도 다양하게 마련했다. 주로 서울에서만 열리던 개봉 관련 행사가 지역에서 벌어진다는 점에서 뜻깊다. 먼저 오는 10일 부산 영도구에 위치한 문화 공간 ‘끄티’에서 무료 쇼케이스를 개최한다. ‘밤의 문이 열린다’의 매력이 담긴 영상 상영 후 지역 문화 예술인들이 꾸미는 DJ 파티와 오디오 비주얼 퍼포먼스가 펼쳐진다. 다음 날에는 영화의전당 소극장에서 개봉 전 특별 상영이 열린다. 유 감독과 함께 ‘악질경찰’ ‘죄 많은 소녀’ 등에 출연한 주연 배우 전소니가 관객과의 대화(GV)에 참석한다.


동북아시아는 지정학적으로 바다를 접하고 있다. 바로 발해만을 아우르는 황해(黃海)다. 동북아시아 지역의 민족들은 고대로부터 황해를 통한 교류가 활발했다. 모든 민족은 황해로 모이고 황해를 통해 나아갔다. 모든 것은 황해에서 시작되고 이뤄졌다. 황해가 동아시아 문명의 중심이었던 것이다.한반도와 중국은 황해를 마주보고 있다. 이런 까닭에 두 지역은 고대로부터 매우 활발한 교류를 이어왔다. 이는 동고서저(東高西低)의 한반도와 서고동저(西高東低)의 중국 지형이 만든 지리적 특성의 결과이기도 하다. 고대로부터 현대에 이르기까지 도시는 강을


2017학년도 수학능력시험이 코앞으로 다가왔다. 대학진학을 앞둔 수험생들은 다양한 입시전략을 구상하며 수능 대비를 하고 있다. 이에 차별화된 커리큘럼으로 학생들의 국어 성적 향상은 물론이고 인성 교육까지 책임지고 있다는 교육기관이 있다.
안양시 동안구에 자리한 국준샘학원(이하 국준샘)은 매년 상위권 대학의 학생을 꾸준히 배출하고 있는 국어전문학원이다. 국준샘은 특목고 합격자가 발표된 직후부터 개강반이 편성되며 이 정규반은 3년간 유지되고 중도 개강이 이뤄지지 않는 학원으로 유명하다. 국준샘의 이현준 원장은 남다른 교육관으로 국준샘만의 커리큘럼을 구성해 학생들을 지도하고 있다. 국준샘의 정규 수업은 주 1회 3시간으로 예습, 복습, 강독, 발표, 첨삭이 혼합된 형태의 수업이다. 특히 발표와 첨삭은 학생들 자신이 풀어온 문제에 대해 발표하고 답을 선택한 이유에 대해 근거를 제시하는 시간이다. 진행 방식은 참석한 학생들이 모두 동의하는 경우에 다음 문제로 넘어가게 되고, 누군가 이견을 갖고 있으면 정답이 도출될 때까지 학생 간의 상호토론이 이뤄진다. 이 원장은 주입식 강의보다 사고력을 키울 수 있는 발표식 수업에 대해 강조했다. 국준샘의 모든 강의는 자체 제작한 교재로 진행한다. 시, 소설, 비문학, 문법, 고전, 모의고사 등 여섯 개 분야로 책을 세분화해 한 분야에만 집중하는 것이 아니라 모든 분야를 종합하여 아우르고 융통성 있게 지도함으로써 국어에 대한 이해와 사고력을 높여주고 있다.
국준샘에서는 정규수업 외에도 학생들은 자신의 취약한 부분을 선택해서 수강할 수 있도록 ‘선택 클리닉 수업’을 제공하고 있다. 선택 클리닉 수업은 개개인의 능력에 맞게 심화된 공부를 하거나 부족한 영역을 보충하기 위해 편성됐다. 이 수업은 화법, 작문, 문법, 비문학, 문학, 고전 등 장르별로 구분해 진행된다. 또한, 기초부터 심화까지 전 과정을 다루지만 학년별 제한이 없으므로 1학년부터 3학년까지 누구나 수강할 수 있다. 이 원장은 문제풀이와 채점을 거친 후 1:1로 학생이 강사에게 질문을 하거나 강사가 학생에게 심화질문을 하는 첨삭과정을 포함해 수업의 질을 높여준다. 그는 “질문 능력은 그 사람의 지적 능력과 비례합니다. 이처럼 질문하는 과정과 훈련을 통해 출제자의 의도를 정확히 파악해가는 통찰적인 사고 능력을 갖추는 데 주안점을 두고 있습니다”라고 말했다.


이현준 원장은 용비어천가에 나오는 ‘샘’에 착안해 순수하게 솟아오르는 물처럼 학생들을 지도하자는 취지로 국준샘이란 이름을 지었다. 대치동, 강남 지역 등에서 다년간 국어강사로 활동했던 그는 그동안의 지도경험과 노하우를 바탕으로 평촌 지역에 국준샘을 개원했다. 올해로 9년 차에 접어든 국준샘은 작은 공부방으로 시작해 지금은 지성관과 문학관, 두 관을 운영하는 규모로 성장했다. 또한 오랜 강사 활동을 통해 학생과의 소통을 무엇보다 중요시 해왔다. 그는 학생들이 졸업할 때마다 그들의 미래에 도움이 될 만한 책 한권씩을 선물로 주고 있다. 과거 의대 진학을 앞두고 있던 학생에게 오지에서의 의료 봉사활동을 저술한 어느 의사의 책을 선물했던 경험을 털어놨다. 최근 그 학생이 병원을 개원했다는 소식을 듣고 개업식에 참석했는데, 그 때 선물해 준 책을 소중히 간직하고, 그 책을 통해 자신의 인생이 달라졌다고 밝힌 제자의 모습을 보며 뿌듯함을 느꼈다고 한다. 이처럼 책이 누군가의 인생을 바꿀 수 있고 버팀목이 될 수 있다는 사실을 깨닫게 된 그는 학생들에게 도움이 될 수 있는 책을 선정하는 데 신중을 기하고 있다.
이현준 원장은 입시에 초점이 맞춰진 현 교육 정책과 독서가 입시를 위한 수단이 되고 있는 현실에 안타까움을 토로했다. 의도적이고 획일화된 독서는 학생들의 사고나 미래에 큰 도움이 되지 못한다는 것이 그의 생각이다. 이 원장은 책을 통해 다양한 분야의 지식을 습득하는 경험이야 말로 입시 공부보다 더 중요한 지적 자산임을 강조했다. 이 같은 시대의 흐름에 따라 이 원장은 학습부분에서 뛰어난 성과를 보이는 학생도 일상적인 소통 부분에 있어서는 미흡한 점이 있다는 것을 확인했다. 그래서 단순한 국어 교육 보다는, 학생이 올바른 인성이나 가치관을 확립하도록 인성교육에 중점을 두고 있다. 이 원장은 “이들이 미래 사회를 이끌어 갈 주역인 만큼, 학생들에게 올바른 사고방식과 도덕적 의무감을 강화시키는 정신 교육을 강조하고 있습니다”라고 했다.
한글은 하나의 문화적 생명체로써 시대에 따라 변한다고 주장하는 이현준 원장. 그는 인터넷 신조어나 외계어가 등장하는 것은 자연스러운 사회현상이지만, 결국 세대 간 소통의 부재로 많은 사회갈등이 야기된다고 말한다. 그는 소통의 문제를 해결하기 위해 학생과 학부모와의 소통에 앞장서고 있다. 공교육의 부족함을 사교육이라는 영역 안에서 학생들에게 채워주고 싶다는 그는 앞으로도 다양한 국어 교육 콘텐츠 개발에 힘쓸 계획을 밝혔다. 학생들에게 더 나은 미래의 비전을 제시하고자 하는 그의 노력이 학생들에게 사고의 길을 넓혀주고 올바른 삶의 방향으로 인도하여 교양 있는 지성인으로 살아갈 수 있길 바란다.


안녕하세요. 꺼먹입니다. 우선 이글은 낚시경험이 별로 없는 초보분들을
대상으로 적는글 임을 밝혀두는 바이고, 순수히 제 개인경험과 지식을 바탕으로 작성함을 알려드립니다. 혹여 잘못된 정보나 수정할 부분에 대해선 댓글 남겨주시면 수정 보완 해주시면 감사하겠습니다.
감성돔이라는 대상어는 모든 낚시꾼의 꿈의 대상어이자, 동경의 대상입니다. 헌데 이녀석이 얼마나 까다롭기도 하고 잡기 힘든지 얼굴구경하기가 정말 힘이 듭니다. 수심체크는 제대로 한거 같은데 이상하게 생긴 잡어만 올라오고 이거 내가 수심조절 제대로 한거 맞나 싶기도 하구요. 그래서 적어봅니다. 초보들을 위한 대상어 적정 수심층을 알수있는 기준이 되는 잡어들 ( 감성돔 편) 입니다.


농어는 주로 표층이나 중층에서 유영하다가, 멸치나 고등어같은 어군을
보면 따라 오는 경우가 많습니다. 낚시중 농어가 다수 올라오는건 미끼가 중층에 떠있을 확률이 높습니다. 찌수심을 내려주시거나, 채비조절이 필요합니다.
이상으로 어종별 대상어의 유영수심층과 비교를 해봤네요. 그외 많은 잡어가 있으나 흔히 만날수있는 어종위주로 적어봤네요. 감성돔은 주로 저층에서 머물지만 때에 따라선 얕은 몰밭 주위를 타고 논다던지 중층까지 올라온다던지 하는 경우도 있습니다. 대상어의 유영층을 파악하고 그에 맞는 채비로 공략하는것이 고수가 되는 지름길인거 같습니다. 이상 입니다^^


나침반 인생 시리즈 설교를 시작하면서, “우리는 하나님의 사랑을 위해, 하나님의 영광을 위해 창조되었다”고 말씀 드렸습니다. 그렇다면 우리의 다음 질문은 이렇게 이어질 것입니다. “매일의 삶 속에서 어떻게 해야 우리가 하나님과 사랑을 나누고, 하나님께 영광 올려드릴 수 있습니까?” 그래서 오늘부터 이 질문에 대한 답을 하나하나씩 드리고자 무엇보다 먼저, 오늘 아침엔 “우리는 예배를 통해 하나님과 사랑을 나누고, 하나님을 영화롭게 한다”는 것을 설명하도록 하겠습니다.
그렇습니다. 결론적으로 말씀드리자면, 예배 자세와 행위를 통해 우리는 하나님과 깊이 있는 사랑을 나누고, 그분께 영광 올려드리며 살아갈 수 있습니다. 그래서 목적에 이끌린 삶, 즉 창조의 목적에 합당한 삶을 추구하려면, 예배가 지극히 중요합니다.
구약성경을 보노라면, 하나님께서 애굽의 종살이하던 이스라엘 백성을 광야로 인도하셨습니다. 하나님께서 자신의 백성을 광야교회로 인도하시고, 그곳에서 그들과 언약을 맺으셨습니다. 언약 체결 후 그 백성이 광야에 장막을 치고 거하도록 하셨는데, 북쪽에 세 지파, 남쪽에 세 지파, 동쪽에 세 지파, 서쪽에 세 지파가 자리 잡도록 하셨습니다. 그리고 한 중앙에 하나님의 성소가 세워지도록 하셨습니다. 이것은 하나님의 거룩한 성소가 이스라엘 백성 한 중앙에 자리잡고 있기에 그들이 광야 여정 중 늘 하나님께 예배하는 삶을 살아갈 수 있도록 하신 것입니다.


예배의 중심은 하나님께 나를 드리는 것이다. . . 항복은 전쟁에서 패배를 인정하고, 게임에서 지거나 강한 상대에게 양보하는 것과 같은 좋지 않은 이미지를 연상시킨다. 하지만 하나님께 항복하고 나 자신을 내어드리는 것은 예배의 중심이다. 하나님의 위대한 사랑과 자비에 반응하는 것은 자연스러운 것이다. 우리는 우리 자신을 그분께 내어드린다. 하지만 이는 두려움이나 의무감에서가 아니라 사랑으로 하는 것이다. “그가 먼저 우리를 사랑하셨기 때문이다”(요일 4:910, 19).
더 나아가, 릭 워렌 목사는 예배를 계속 이야기하면서 롬 12:1-8에서 소개된 사도 바울의 말씀을 인용합니다.
그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니, 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라. 이는 너희의 드릴 영적 예배니라. (롬 12:1)
그리고 이쯤 해서 잠시 우리 자신을 하나님께 내어드린다는 의미를 우리는 생각해 보아야 합니다.
하나님께 내어드린다 혹은 항복한다는 것은 수동적으로 단념하는 것이나 숙명론적인 것, 또는 게으름에 대한 핑계가 아니다. 현실의 상황을 받아들이지 않는 것도 아니다. 오히려 그 반대를 의미할 수 있다. 우리의 삶을 희생하는 것, 또는 변화해야 할 것을 변화시키기 위해 투쟁하는 것을 의미할 수 있다. 하나님께 삶을 내어드린 사람들은 때때로 하나님을 위해 영적 싸움터로 부름 받는다.(목적이 이끄는 삶)


우리 자신을 하나님께 내어 드리는 것, 곧 우리 자신이 하나님께 항복하는 것이 예배의 모든 것입니다.
이렇게 볼 것 같으면, 윌리엄 템플 경이 말했던 예배의 개념도 같은 맥락에서 이해할 수 있지 않나 싶습니다.
예배란 우리의 모든 것을 하나님께 내어 맡기는 것이다. 이것은 그분의 거룩함으로 인해 우리의 양심이 되살아나고, 그분의 진리로 우리 마음이 양식을 얻고, 그분의 아름다움 때문에 우리 생각이 정화되고, 그의 사랑으로 마음이 열리는 것이며, 가장 이기심이 배제된 의지로써 그분의 목적에 우리 자신을 포기하는 것이다. 그리하여 원죄이자 모든 죄악의 근원인 자기 중심적 사고가 치유될 수 있다.


물론 이것은 주인 앞으로 나아갈 때, 종이 주인을 향해 갖는 존경과 경의의 자세에서 비롯된 것입니다. 이것은 주인을 향한 경외심과 존경의 표시이자 애정의 최고 표현입니다.
또한 예배의 정의를 생각할 때, 우리가 잊지 말아야 할 중요한 요소는 “예배의 대상이 누구인가?”입니다. 물론 예배의 대상, 즉 우리가 나아가 무릎 꿇고 앉아서 손에 입을 맞추어야 분은 하나님입니다.
이것이 무엇을 의미하는고 하면, 예배는 예배자를 위한 것이 아닙니다. 예배자의 필요를 위한 것도 아닙니다. 물론 예배는 예배자의 만족이나 쾌감을 얻기 위함 것도 아닙니다.
예배는 오직 하나님을 위한 것입니다. 예배는 예배자가 하나님을 높이려는 행위입니다. 그래서 예배의 중심 곧 초점은 오직 하나님께만 모아져야 합니다. 예배할 때, 우리는 하나님의 능력과 그분의 영광과 위엄과 지혜와 거룩함과 선하심을 생각하면서 찬양을 드려야 합니다.
하지만 세상이 워낙 소비자 중심으로 흘러가서 그런 것인지는 모르겠으나 교회 예배가 우리 자신을 위한 시간으로 오해되곤 합니다. 그런데 우리는 무대에서 공연되는 연극을 관람하려 모인 관객이 아닙니다. 우리 자신뿐만 아니라 천하만물을 조성하신 하나님을 향해 우리가 느끼고 있는 사랑과 감사를 표현하려 힘써 노력하는 배우들입니다.
어느 날 주일예배 후 교회를 빠져나가며 어느 한 남성이 예배 찬송에 관해 불평했습니다. “오늘 목사님이 선택한 찬송가가 도무지 마음에 들지 않았습니다.” 그러자 목사님이 이렇게 화답했답니다. “형제여, 그래도 상관없습니다. 우리는 당신을 찬송하고자 노래한 것이 아니니까요.”
실로 위대한 설교가였던 헨리 워드 비피처 목사께서 어느 교회를 섬기고 계실 때였습니다. 비처 목사님은 많은 이들로부터 사랑 받던 매우 인기 있는 설교자였습니다. 그런데 어느 날 한 초정 목사(비처 목사의 형제)가 대신 설교를 하게 되었습니다.
물론 그날 역시 비처 목사의 설교를 들으러 수많은 사람이 성전을 가득 메우고 있었습니다. 초청 목사가 단 위에 올라오자 실망한 사람들이 출구 쪽으로 빠져나가길 시작했습니다.
그때 강단에 오른 설교자가 이렇게 말했습니다. “오늘 헨리 워드 비처 목사께서 아프셔서 부득불 예배에 참석할 수 없게 되었습니다. 대단히 죄송하게 생각합니다. 오늘 설교로 들어가기 앞서 특별 광고를 하나 할까 합니다. 지금 자리를 뜨시고 계시는 분들 이외에 혹시 이곳에 헨리 워드 비처 목사를 예배하러 오신 분들이 계시다면, 주저하지 말고 퇴장하셔도 좋습니다. 하지만 하나님을 예배하러 모인 자들은 자리에 앉으십시오.”
그러자 교회 안이 곧 잠잠해졌고, 그날 예배에 성령의 역사가 크게 넘쳤습니다.
혹시 아셨습니까? 우리가 예배의 대상을 혼동하고 있다면, 그것은 우리가 영적 간음을 하고 있는 것임을?


이것이 무엇을 의미합니까? 어떤 계명 준수보다 중요한 것이 온전한 예배를 드려야 한다는 것이고, 특별히 예배의 대상을 혼동해선 아니 된다는 것입니다. 예배의 대상은 오직 하나님 한 분이 되어야 합니다.
예수께서도 이 땅에서 계실 때, 하나님께 예배하는데 헌신하셨습니다. 예배의 중요성을 알고 있었기 때문입니다. 한편으로, 예수님의 대적 사탄도 예배의 중요성을 익히 잘 알고 있었습니다. 하나님께 반역하기 전에 사탄, 곧 루시퍼가 맡았던 역할이 하나님의 찬양대를 이끈 일이었기 때문입니다.
그래서 광야에서 예수님을 시험할 때 맨 사탄은 마지막으로 예배에 대한 예수님의 태도를 도전했습니다. 예배의 대상을 하나님이 아닌 사탄 자신에게로 옮기도록 예수님을 유혹한 것입니다.


예수님을 유혹했던 것처럼 사탄은 오늘날에도 우리 그리스도인들을 끊임없이 유혹합니다. 무엇보다 먼저, 사탄은 우리가 사탄 자신을 예배하도록 유혹합니다. 하지만 사탄숭배를 거부하면, 우리의 예배의 대상을 흐려놓습니다. 물질이나 명예 혹은 건강이나 생의 행복과 같은 것을 추구하도록 합니다. 그럼에도 불구하고 하나님을 예배하려는 우리의 열정이 식지 않으면, 마지막으로 사탄이 즐겨 사용하는 방법은 우리의 삶을 바쁘게 만드는 것입니다. 하나님께 예배하지 못하도록 온갖 수단과 방법을 동원해서 우리의 관심을 예배에서 분주하고 바쁜 일로 돌려 놓습니다.
프랑스 속담입니다. “좋은 음식은 허기짐에서 시작된다.” 배가 고프지 않으면, 음식을 맛 있게 먹을 수 없습니다. 하지만 배가 고프면, 무엇이든 맛있습니다. 갈급한 심정으로 말씀 앞으로 나아오면, 늘 채움 받을 것입니다. 곧 효과적인 예배는 하나님을 향한 열망, 굶주림에서부터 시작됩니다. 우리 모두에게 바로 이런 열망과 굶주림이 있었으면 합니다.
성도 여러분, 우리 모두 기억했으면 합니다. 이 땅에서 우리가 존재하는 이유는 예배를 통해 하나님과 더불어 깊이 있는 사랑을 나누고, 그분을 높여 올려드리는 것입니다. 아멘?


소장자는 동양의 고미술품을 수집하던 스코틀랜드 왕족으로, 우연한 기회로 만난 재미교포 출신의 갤러리 대표에게 본인의 컬렉션을 공개하게 된 것이다. 소장자의 컬렉션은 두 눈으로 확인하고서도 믿지 못할 만큼 그야말로 엄청나다.
신라 금관 뿐 만이 아니었다. 삼국시대의 유물만 22점이며, 현재 한 점 만이 유일하게 남아있지만 그 마저도 보스턴 미술관에 소장되어 있는 것으로 알려진 고려 은제 금도금 주자, 국보 제 287호로 지정된 백제 금동 대향로와 유사한 은동 향로 등 그동안 존재 조차 알 수 없었던 보물급 유물들이 맨해튼 개인 전시실에 소장되어 있다.
그러나 이 역사적인 연구가치를 지닌 국보급 보물들이 다시한번 소장처 불명의 위기에 처해있다. 이번에 신라 금관을 공개한 소장자가 현재 이 삼국시대의 컬렉션들에 대한 가치도 정확히 파악하지 못한 채 처분하려 하고 있기 때문이다.
현재까지 공개된 신라 금관은 전 세계에 약 10여점으로, 국내에는 신라고분에서 공식적으로 출토 된 5점과 도굴품으로 압수한 1점을 합하여 모두 여섯 점의 금관이 소장 되어 있다.


국외소재문화재재단에 의하면 2017년 4월을 기준으로 국외에 퍼져 있는 우리 문화재의 수만
20개국에 16만여점이 넘는 실정이다. 그 중 절반에 가까운 40%의 문화재가 일본 동경국립박물관에 소장되어 있으며 미국 메트로폴리탄 박물관에도 그 수가 4만 점에 이른다. 이러한 실정에도 국내 관련처에서는 박물관법상으로 국내에서 발굴되지 않은 유물에 대한 환수에 한계를 두며 소극적인 자세를 취하고 있다.
발굴소재지가 정확하지 않다는 이유다. 이런 안타까운 일은 처음이 아닌데, 이미 2017년에도 한 차례 개인 소장자가 공개한 가야의 금관이 잠깐 사이에 밴쿠버 소재의 박물관으로 넘어간 적도 있다. 국내에서는 공개적으로 소개조차 되지 않았던 일이다.
이 밖에도 얼마전 해외 경매장에서 130만원에 거래될 뻔 하다 극적으로 귀환 된 효명세자빈 책봉 죽책 사건도 있었다.
국외에서도 경매장 등 공식적인 미술시장에서 거래되는 문화재에 대한 모니터링이 시행 되고 있다지만 이번처럼 개인에 의한 거래, 즉 수면에 올라오지 않는 개인적 거래까지 모니터링을 하는 것에는 분명한 한계가 있다. 현재 이 삼국시대의 유물을 처분하려고 하는 소장자가 국내 반입에 제시한 유효기간은 5월까지이다. 그럼에도 국내 박물관법으로는 이 귀중한 문화재를 환수해 올 여력이 없다는 답변이 돌아 올 뿐이다.
우리 문화재가 제자리로 돌아올 수 없는 현실이 참으로 안타깝다.


일본 집권 자민당이 한국의 일본산 수산물 수입금지 조치를 둘러싼 세계무역기구( WTO ) 패소 판정을 성토하는 모임을 17일 가졌다. 그런데 이 자리에서 한국에 대한 대항 차원에서 한국산 수산물 수입 금지 카드가 거론됐다고 도쿄의 외교 소식통이 전했다. 현재 한국은 후쿠시마(福島)와 주변 8개 현 수산물 수입을 불허하고 있다.
자민당 수산회와 외교회는 이날 정부 관련 부처와 함께 합동 대책회의를 개최했다. 소식통은 자민당 의원들이 “한국이기 때문에 패했다”며 “대항 조치가 필요하다”고 강력히 주장했다고 말했다. 이와 관련 “한국산 수산물에서 대장균이 나오니 수입을 금지해야 한다”는 발언도 나왔다고 소식통은 밝혔다. WTO 상고심 패소로 국제기구 내 해결이 어렵게 됐으니, 한국과 2국 간 협의에서 ‘금수조치 카드’로 맞불을 놔야 한다는 취지다.


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3 악이 오면 멸시도 따라오고 수치가 오면 비난도 따른다.
4 슬기로운 사람의 말은 깊은 물과 같고 지혜의 샘은 솟구쳐 흐르는 시내와 같다.
5 재판석에서 악인을 옹호하고 의로운 사람을 죄인 취급하는 것은 옳지 못한 일이다.
6 미련한 자가 다툼을 일으키는 것은 매를 자청하는 것이다.
7 미련한 자는 입이 그의 멸망이 되고 입술이 그 영혼의 그물이 된다.
8 나쁜 소문을 퍼뜨리고 다니는 사람의 말은 맛있는 음식과 같아서 사람들은 그것을 삼키기 좋아한다.
9 자기 일을 게을리하는 사람은 패망하는 자의 형제이다.
10 여호와는 견고한 망대와 같아서 의로운 사람이 그에게 달려가면 안전하게 피할 수 있다.
11 부자들은 그들의 재산을 태산처럼 믿고 그것이 자기들을 보호해 줄 것으로 알고 있다.
12 사람이 망하려면 먼저 교만해지지만 존경을 받을 사람은 먼저 겸손해진다.
13 사연을 들어 보지도 않고 대답하면 어리석은 사람으로 무시당한다.
14 사람이 병들면 정신력으로 지탱할 수 있으나 그 정신력마저 잃으면 아무 희망이 없어진다.
15 총명한 사람의 마음은 지식을 얻고 지혜로운 사람의 귀는 지식을 추구한다.
16 선물은 주는 사람의 길을 열어 주고 그를 높은 사람 앞으로 인도한다.
17 법정에서는 첫 변론자의 말이 언제나 옳은 것 같지만 그 말을 반박하는 사람의 말을 들어 보면 반드시 그런 것도 아니다.
18 제비 뽑는 것은 시비를 그치게 하고 강한 자 사이에 문제를 해결해 준다.
19 기분이 상한 형제의 마음을 돌이키는 것은 요새화된 성을 빼앗는 것보다 더 어려운 일이다. 이와 같이 한번 다투게 되면 마음을 철문처럼 닫아 버리기가 일쑤이다.
20 사람은 말 한마디 잘해서 만족을 얻는 일이 얼마든지 있다.
21 혀는 사람을 죽이기도 하고 살리기도 한다. 혀를 놀리기 좋아하는 사람은 반드시 그 대가를 받는다.
22 아내를 얻는 사람은 좋은 것을 얻고 여호와께 은총을 받는 자이다.
23 가난한 사람은 간청하듯이 말하지만 부자는 거만하게 대답한다.
24 친구가 많으면 피해를 보는 경우도 있으나 그 중에는 형제보다 더 친한 친구도 있다.


C채널은 모리카와 아키라 전 라인 대표가 2015년 4월 일본에서 선보인 동영상 플랫폼이다. 현재 중국 대만 홍콩 싱가포르 태국 말레이시아 인도네시아 필리핀 등 아시아 10개국에 진출해 있다. 지난달 기준 구독자 수는 1600만명, 월 동영상 조회 수는 6억6000만회에 달한다.
C채널에서는 '클리퍼'라고 불리는 1인 창작자들이 동영상 콘텐츠를 만들어 올린다. 주로 뷰티 패션 푸드 여행 연애 등 10~20대 여성들의 관심사와 관련된 주제가 많다. 현재 등록된 동영상 수는 4만개가 넘는다.
C채널의 모든 동영상은 세로형 화면에 1분 이내의 짧은 분량을 담아 모바일 환경에 최적화됐다. 앱(응용프로그램) 안에서 동영상 촬영과 편집, 업로드가 한 번에 가능하다. 화면 하단에서는 동영상에 등장하는 상품 정보를 확인하고 해당 쇼핑몰로 이동할 수 있다.
C채널코리아는 모바일 앱과 함께 페이스북 인스타그램 유튜브 카카오TV 네이버TV 등 총 7개 플랫폼에서 채널을 운영할 예정이다. 국내 콘텐츠 제공업자(CP)들과 손잡고 다양한 한류 영상을 아시아 10개국에 유통한다는 계획이다.
이재필 C채널코리아 총괄운영본부장은 "국내 기업들은 C채널의 글로벌 네트워크를 통해 동영상 콘텐츠 유통과 현지화 마케팅에 도움을 받을 수 있을 것"이라고 말했다.


이같은 수치는 화장품 정보에 해박한 ‘2030 코덕’(코스메틱 덕후)들의 여론을 수렴한 결과라는 점에서 특히 눈길을 끈다. 불과 얼마 전까지만 해도 고가의 해외 명품 화장품 브랜드로 빼곡했던 코덕들의 위시 리스트가 이제 국내 브랜드로 채워지고 있음을 의미하기 때문이다.
파우더룸은 네이버 카페와 모바일 앱, SNS, 동영상 등 20여 개의 온라인 뷰티 채널을 보유한 국내 최대 규모의 뷰티 플랫폼이다. 화장품 및 뷰티 트렌드에 관심이 많은 약 300만 명의 충성도 높은 회원을 보유하고 있으며, 회원의 약 4분의 3이 20~30대 여성이다.
백화점과 로드숍 중심으로 유통망이 구성돼 있는 화장품 대기업 브랜드는 물론, H&B 스토어와 온라인몰을 주 유통 채널로 삼고 있는 중소기업 브랜드에 이르기까지 총 21개의 다양한 국내 브랜드가 최종 수상 리스트에 이름을 올렸다.


전반적인 국내 브랜드들의 약진 속에서도 헤어와 바디, 향수 카테고리에서는 여전히 러쉬, 이브로쉐, 로레알 파리, 존바바토스 등 해외 브랜드들이 강력한 우세를 보였다. 3개 카테고리의 10개 제품군 중 국산 제품은 바디클렌저 부문에서 해피바스의 ‘쥬스스무디 바디워시’가 유일했다.
황희원 파우더룸 컨텐츠 담당 매니저는 “파우더룸 회원은 화장품을 고를 때 품질과 가격, 브랜드 모두를 따지는 대한민국에서 가장 깐깐한 화장품 소비자”라면서, 따라서 “파우더룸 뷰티 어워드 수상 리스트에 국내 브랜드 점유율이 과반을 넘었다는 것은 국산 화장품이 제품력과 브랜드력에서도 세계적인 수준의 경쟁력을 갖춰가고 있음을 의미하는 것”이라고 말했다.


파우더룸은 또 기획전을 기념해 33명에게 베스트 5 제품 모두를 선물하는 ‘픽미 101 핑크박스 이벤트’를 진행한다. 행사 기간 동안 롭스 매장에서 기획전 상품을 구매한 후 자신의 소셜네트워크서비스(SNS)에 해시태그와 함께 인증샷을 업로드한 사람 중 30명, 베스트 5 제품의 사용소감을 담은 간략한 리뷰 영상을 자신의 SNS에 업로드한 후 파우더룸 페이스북에 댓글을 남긴 사람 중 3명을 추첨해 선정한다.
김정은 파우더룸 대표는 “하루에도 수십 개씩 신제품이 출시되는 데다 검증되지 않은 뷰티 정보들이 범람하는 탓에 화장품 선택에 어려움을 겪는 사람들이 많다”며 “파우더룸 뷰티 에디터팀의 명예와 자존심을 걸고 엄선한 최고의 화장품을 저렴한 가격에 구매할 수 있는 절호의 기회인 만큼 보다 많은 분들이 이번 기획전을 통해 풍성한 혜택과 만족을 누리시길 바란다”고 말했다.


뷰티 플랫폼 파우더룸이 강남구 신사동에 위치한 파우더룸 본사에 뷰티 크리에이터의 창작 활동을 지원하는 '파우더룸 콘텐츠랩'을 오픈했다고 12일 밝혔다.
파우더룸 콘텐츠랩은 뷰티 크리에이터가 콘텐츠 제작 및 방송과 관련한 전문지식을 체계적으로 습득하는 한편 콘텐츠를 제작하고 다른 크리에이터들과 정보와 아이디어를 공유하며 협업할 수 있는 열린 창작 공간이자 교류 및 학습 공간이다.
각기 다른 컨셉의 스튜디오 4개와 라운지, 강의실, 상영 및 편집실로 구성된 총 50평 규모의 공간으로, 뷰티 크리에이터라면 누구나 무료로 이용할 수 있다.
스튜디오는 HD급 영상 제작이 가능한 카메라 등 전문 장비와 뷰티 크리에이터를 위한 메이크업 세트 등 고품질 뷰티 콘텐츠 제작에 최적화된 환경을 갖췄다. 또한 방송 전문 인력이 상주하며 전문적인 촬영 및 편집 노하우를 전수하는 등 크리에이터의 역량 강화를 전방위적으로 지원한다.
김정은 파우더룸 대표는 “뷰티 크리에이터의 역량 강화를 지원함으로써 뷰티 콘텐츠의 창작 생태계를 활성화시키고 나아가 K-뷰티의 세계화에 기여하고자 파우더룸 콘텐츠랩을 설립했다”라면서, “글로벌 뷰티 트렌드를 리딩하는 국내 No.1 뷰티 크리에이터 양성소이자 세계 최대 K-뷰티 콘텐츠 생산기지로 자리매김하는 것이 목표”라고 말했다.
한편 파우더룸은 온라인 뷰티 커뮤니티인 네이버 카페 파우더룸을 기반으로 모바일 앱, 페이스북, 유튜브 등 20여 개의 온라인 뷰티 전문 채널을 운영하고 있는 글로벌 K-뷰티 플랫폼이다.


가성비 높은 크림으로 올리브영에서 인기를 끌고 있는 아이템은 닥터자르트 ‘시카 페어 크림’과 23years old ‘바데카실’ 크림이 대표적이다. 닥터자르트 시카 페어 크림은 올리브영 스킨케어 부문에서 매출 1위로 선정됐다. 간질거리면서 따갑고 각질이 일어나 민감해진 피부를 진정시켜준다.
23years old 바데카실 크림은 자극을 최소화하면서 불필요한 각질을 부드럽게 제거해줘 수분이 손실되는 쉬운 겨울철 피부에 사용하기 적합해 올리브영 입점 뒤 SNS에서 화제를 불러 일으키며 매출 상위권까지 진입, 주목받고 있는 제품이다.


파우더룸의 새로운 순위 서비스는 300만 파우더룸 회원들이 직접 선정해 신뢰도를 높였으며, 파우더룸 데이터베이스 내에 있는 1만1000여 제품의 사용 후기와 평점을 기초로 했다.
소비자들은 새로운 파우더룸의 순위 서비스를 통해, 어떤 화장품이 인기 있는지, 소비자들의 사용 후기와 평점은 어떤지, 제품별.컬러별로 사용자들의 의견은 어떤지를 손쉽게 확인할 수 있다. 또, 잘 알려지지 않았지만 우수한 제품력으로 좋은 평가를 받고 있는 브랜드의 제품들도 확인할 수 있다.
스킨케어, 색조 메이크업, 클렌징을 포함한 13가지 제품 종류와 68개 하위 부문으로 세분화해 서비스한다. 향수, 헤어 스타일링, 네일케어, 뷰티 소품까지 부문별 순위가 나눠져 있는 것이 특징.
이번 순위 서비스의 가장 큰 장점은 원하는 부문의 인기 제품 순위와 후기를 찾기 쉽고 다른 제품 정보와의 비교가 편리하다는 점.


▷해당 브랜드의 어떤 색상이 인기 있는지, 자신이 구매하고자 하는 색상의 구매 후기와 평점은 어떤지 원스톱으로 확인이 가능하다. 사진이 첨부된 파우더룸 회원들의 풍부한 후기를 통해 발색이나 사용 팁 등을 볼 수 있다.
– 파우더룸 담당자는 “화장품 브랜드들이 많아지면서, 좋은 제품을 합리적인 가격에 구매할 수 있는 기회가 늘었지만 그만큼 구매 결정이 어려워졌다”며 “좀 더 쉽지만 알찬 소비를 원하는 소비자들을 위해 소비자 중심의 신개념 랭킹 서비스를 기획했다”고 밝혔다.


‘TAB’에서 수상한 뷰티 아이템은 각 나라 별 50~100명에 이르는 뷰티 에디터들이 직접 테스트한 결과를 바탕으로 선정됐으며, 순위에 오른 제품들은 에디터들이 인정한 인증 마크가 부여된다. 어워드 수상 결과는 SNS 등 플랫폼 자체 온라인 채널을 통해 아시아 전역에 홍보 및 노출될 예정이다.
파우더룸 중국마케팅 담당자는 “TAB (The Asia Beauty)는 아시아 여성들이 화장품을 공정한 절차에 따라 인증하는 제도로, 아시아 여성들에게는 화장품 선택을 돕는 의미 있는 기준이 되고, 한국 브랜드에게는 한국을 넘어 아시아 여성에게 널리 알릴 수 있는 계기가 될 것으로 기대한다”며, “이번 행사로 아시아가 ‘아름다움’이라는 하나의 주제로 소통할 수 있는 좋은 계기가 되길 바란다”라고 덧붙였다.


국내 최대 뷰티 채널 파우더룸이 12월 9일부터 11일까지 롯데백화점 잠실점에서, 16일부터 18일까지는 부산본점에서 파우더룸 최초 팝업스토어를 개최한다.
파우더룸의 이번 팝업스토어에서는 여성들이 선호하는 다양한 마스크팩, 스킨케어, 색조 및 립케어 화장품 등 5가지 카테고리 중, 본인이 원하는 화장품 5종을 선택해 나만의 ‘메리 기프트 박스’를 완성하는 행사를 진행한다.
페리페라, 투쿨포스쿨, 라리타, 데싱디바 등 온라인에서 유명한 인기 브랜드들이 대거 참여했다. 최대 17만원대 제품 5종을 단일가 2만9900원에 구매할 수 있다.
8일까지 파우더룸 사이트를 통해 할인 쿠폰을 신청하면, 추가 1만원 할인도 가능하다. 단, 할인 혜택은 1인 1회에 한하며, 선착순 200명 한정으로 잠실점에서 진행된다.
참여를 원하면 롯데백화점 잠실점 1층 행사장을 방문해, 총 5개의 화장품 카테고리 중 원하는 제품을 1개씩 골라 직원에게 전달하면 된다.
직접 고른 화장품은 친구나 연인, 가족에게 선물하기 좋도록 ‘메리 기프트 박스’에 담아 포장해주는 서비스를 제공한다.
파우더룸-롯데백화점, 무료 샘플링 행사.. 클라란스, 크리니크 등 11개 브랜드
뷰티 채널 파우더룸이 롯데백화점과 함께 국내외 화장품 11개 브랜드의 제품 3만2000개를 증정하는 대규모 샘플링 행사 진행한다고 1일 밝혔다.
파우더룸과 롯데백화점의 주관으로 진행되는 이번 뷰티 샘플링 행사에서는 로라메르시에,클라란스, 크리니크, 메이크업포에버, LG생건 후, 빌리프 등 유명 코스메틱 브랜드와 불가리, 랑방과 같은 향수까지 총 11개 국내외 유명 브랜드 제품을 무료로 만나볼 수 있다.
12월 1일부터 13일까지 응모 가능하며, 16일 당첨자를 발표한다. 당첨자 발표일인 16일 오전, 당첨 여부를 알림으로 손쉽게 확인할 수 있으며, 당첨자는 발표일인 16일부터 20일까지 롯데백화점 전국 매장에서 응모한 화장품 샘플을 수령하면 된다.
신청 방법은 파우더룸 앱에 회원가입한 뒤, 각 브랜드의 이벤트 페이지에서 샘플을 신청하면 된다. 앱은 구글플레이스토어와 앱스토어에서 다운로드 할 수 있다.


일본군은 조선에 현지처를 두고 쌀을 대주었다고 한다. 이러한 사실들로 인하여 우리 역사학계가 발칵 뒤집혔다. 이제 우리 역사는 새롭게 씌어져야 한다.
이번 조선전기편은 건국에서부터 이 책이 독특한 용어를 붙인 조청전쟁(朝淸戰爭),즉 병자호란까지 조선전기를 대상으로 하고 있다. 저자는 일반적인 역사명칭을 거부하고 있는 것. 가령 조선중심적인 시각이 가미된 임진왜란이나 병자호란이라는 용어를 버리고 조일전쟁, 조청전쟁(朝淸戰爭)을 제안한다. 이는 이들 전쟁을 포함한 조선사를 동아시아 역사의 관점에서 객관적으로 고찰하자는 의도에서 비롯됐다. 임진왜란의 경우 북한에서는 「임진조국전쟁」으로 중국에서는 「임진동정」(壬辰東征중국)으로 부르는 등 각기 주관적인 관점에서 다르게 일컫고 있다. 저자는 또 조선시대 문화적 특수성을 부각하려 했다. 저자는 유교적 통치이념이 민중과 생활에 어떻게 작용했는지 주목하고 있다. 이를 위해 혼례, 상례, 장례 등 통과의례와 교육 따위가 어떻게 유교적 가치로변모했는지를 살피고 있다. 이와함께 이 시기 민중생활의 변화를 추적하고 있는데 담배와 고추의 유입 및보급과정은 학계에는 익히 알려져 있으나 새삼 흥미를 끈다. 어른 앞에서 담배를 피우지 않는 전통이 광해군이 담배 냄새를 싫어한데서 말미암았다는 설명은 흥미롭다. 이밖에 여성사 및 여성생활사에도 주력했다. 이제 임진왜란을 ||^조일전쟁||^으로 불러야 한다~
이번 조선전기편은 건국에서부터 이 책이 독특한 용어를 붙인 조청전쟁(朝淸戰爭),즉 병자호란까지 조선전기를 대상으로 하고 있다. 저자는 일반적인 역사명칭을 거부하고 있는 것. 가령 조선중심적인 시각이 가미된 임진왜란이나 병자호란이라는 용어를 버리고 조일전쟁, 조청전쟁(朝淸戰爭)을 제안한다. 이는 이들 전쟁을 포함한 조선사를 동아시아 역사의 관점에서 객관적으로 고찰하자는 의도에서 비롯됐다. 임진왜란의 경우 북한에서는 「임진조국전쟁」으로 중국에서는 「임진동정」(壬辰東征중국)으로 부르는 등 각기 주관적인 관점에서 다르게 일컫고 있다. 저자는 또 조선시대 문화적 특수성을 부각하려 했다. 저자는 유교적 통치이념이 민중과 생활에 어떻게 작용했는지 주목하고 있다. 이를 위해 혼례, 상례, 장례 등 통과의례와 교육 따위가 어떻게 유교적 가치로변모했는지를 살피고 있다. 이와함께 이 시기 민중생활의 변화를 추적하고 있는데 담배와 고추의 유입 및보급과정은 학계에는 익히 알려져 있으나 새삼 흥미를 끈다. 어른 앞에서 담배를 피우지 않는 전통이 광해군이 담배 냄새를 싫어한데서 말미암았다는 설명은 흥미롭다. 이밖에 여성사 및 여성생활사에도 주력했다.


여호와께서 이스라엘 자손에게 각각 자기 진영의 군기와 가문의 기호 곁에 진 치되 진영 중앙에 회막을 세우고 동쪽에 유다, 남쪽에 르우벤, 서쪽에 에브라임, 북쪽에 단 진영을 치라고 명하십니다. 행진 때는 유다 진영, 르우벤 진영, 회막, 에브라임 진영, 단 진영 순서로 행진하라 하십니다.
3 동방 해 돋는 쪽에 진 칠 자는 그 진영별로 유다의 진영의 군기에 속한 자라 유다 자손의 지휘관은 암미나답의 아들 나손이요 4 그의 군대로 계수된 자가 칠만 사천육백 명이며
5 그 곁에 진 칠 자는 잇사갈 지파라 잇사갈 자손의 지휘관은 수알의 아들 느다넬이요 6 그의 군대로 계수된 자가 오만 사천사백 명이라 7 그리고 스불론 지파라 스불론 자손의 지휘관은 헬론의 아들 엘리압이요 8 그의 군대로 계수된 자가 오만 칠천사백 명이니
9 유다 진영에 속한 군대로 계수된 군인의 총계는 십팔만 육천사백 명이라 그들은 제일대로 행진할지니라 10 남쪽에는 르우벤 군대 진영의 군기가 있을 것이라 르우벤 자손의 지휘관은 스데울의 아들 엘리술이요 11 그의 군대로 계수된 자가 사만 육천오백 명이며 12 그 곁에 진 칠 자는 시므온 지파라 시므온 자손의 지휘관은 수리삿대의 아들 슬루미엘이요 13 그의 군대로 계수된 자가 오만 구천삼백 명이며
14 또 갓 지파라 갓 자손의 지휘관은 르우엘의 아들 엘리아삽이요 15 그의 군대로 계수된 자가 사만 오천육백오십 명이니 16 르우벤 진영에 속하여 계수된 군인의 총계는 십오만 천사백오십 명이라 그들은 제이대로 행진할지니라 17 그다음에 회막이 레위인의 진영과 함께 모든 진영의 중앙에 있어 행진하되 그들의 진 친 순서대로 각 사람은 자기의 위치에서 자기들의 기를 따라 앞으로 행진할지니라 18 서쪽에는 에브라임의 군대의 진영의 군기가 있을 것이라 에브라임 자손의 지휘관은 암미훗의 아들 엘리사마요 19 그의 군대로 계수된 자가 사만 오백 명이며 20 그 곁에는 므낫세 지파가 있을 것이라 므낫세 자손의 지휘관은 브다술의 아들 가말리엘이요 21 그의 군대로 계수된 자가 삼만 이천이백 명이며
22 또 베냐민 지파라 베냐민 자손의 지휘관은 기드오니의 아들 아비단이요 23 그의 군대로 계수된 자가 삼만 오천사백 명이니
24 에브라임 진영에 속하여 계수된 군인의 총계는 십만 팔천백 명이라 그들은 제삼대로 행진할지니라 25 북쪽에는 단 군대 진영의 군기가 있을 것이라 단 자손의 지휘관은 암미삿대의 아들 아히에셀이요 26 그의 군대로 계수된 자가 육만 이천칠백 명이며 27 그 곁에 진 칠 자는 아셀 지파라 아셀 자손의 지휘관은 오그란의 아들 바기엘이요 28 그의 군대로 계수된 자가 사만 천오백 명이며
29 또 납달리 지파라 납달리 자손의 지휘관은 에난의 아들 아히라요 30 그의 군대로 계수된 자가 오만 삼천사백 명이니 31 단의 진영에 속하여 계수함을 받은 군인의 총계는 십오만 칠천육백 명이라 그들은 기를 따라 후대로 행진할지니라 하시니라 32 이상은 이스라엘 자손이 그들의 조상의 가문을 따라 계수된 자니 모든 진영의 군인 곧 계수된 자의 총계는 육십만 삼천오백오십 명이며 33 레위인은 이스라엘 자손과 함께 계수되지 아니하였으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았느니라 34 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 다 준행하여 각기 종족과 조상의 가문에 따르며 자기들의 기를 따라 진 치기도 하며 행진하기도 하였더라 본문 해설


하나님의 군대는 하나님 말씀을 따라 질서 있게 움직이며 그 말씀에 복종합니다. 진영 편제의 중심에는 회막이 있습니다. 하나님은 ‘회막을 향하여’(2절) 진을 치라고 명하십니다. 이스라엘은 왕이 계신 회막을 중심으로 동서남북에 위치합니다. 이는 여호와의 군대, 하나님 백성의 생활 중심이 왕 되신 하나님이어야 함을 말해 줍니다. 동쪽에는 유다 진영(유다, 잇사갈, 스불론 지파), 남쪽에는 르우벤 진영(르우벤, 시므온, 갓 지파), 서쪽에는 에브라임 진영(에브라임, 므낫세, 베냐민 지파), 북쪽에는 단 진영(단, 아셀, 납달리 지파)이 진을 칩니다. 하나님은 각 지파의 특성과 상황을 가장 잘 아십니다. 성도는 하나님이 정해 주신 위치에 있을 때 가장 안전합니다. ☞ 질서 있는 행군 2:17
군대는 행진할 때도 질서와 순서가 있습니다. 2장 17절은 다음 세 가지를 강조합니다. 첫째, 행진할 때 모든 진영의 중앙에 회막이 위치하며, 그 곁에는 레위인 진영이 있습니다. 이것은 이스라엘 자손이 여호와를 섬기는 군대임을 보여 줍니다. 둘째, 행진의 진행 순서입니다. 여호와의 군대는 무질서하게 행진하는 것이 아니라 ‘진 친 순서대로’ 행진해야 합니다. 셋째, 행진할 때 각 사람의 위치입니다. ‘각 사람은 자기의 위치에서 자기들의 기를 따라’ 행진해야 합니다. 지파만이 아니라 개인의 위치까지 규정한 것은 여호와의 군대가 질서 있는 군대임을 강조합니다. 하나님은 무질서의 하나님이 아니라 질서의 하나님, 화평의 하나님이십니다(고전 14:33 참조). ● 이스라엘의 진영 편제는 무엇을 중심으로 이루어졌으며, 그 이유는 무엇인가요? 군대가 질서를 무시한 채 임의로 행동하면 어떤 결과를 초래할까요? ● 광야를 행진하는 이스라엘 진영의 모습은 어떠했을까요? 질서 있는 공동체가 되도록 나 자신과 구성원은 어떤 노력을 해야 할까요?
하나님이 창조하신 질서에 순종하며 살고 있는지 돌아봅니다. 교회와 사회, 모든 관계에서 제 이익이 중심이 되지 않길 원합니다. 세상이 만들어 낸 질서가 아니라 하나님이 정하신 질서를 따라 합당하게 행하는 지혜를 허락하소서.


구체적인 활용가치에 대해선 좌타, 정교한 타격 능력, 준수한 수비력 등을 꼽았다. 일단 롯데에는 손아섭을 제외하고 걸출한 좌타가 없다. 김문호가 2016시즌 데뷔 후 최고의 활약을 펼쳤으나 지난 시즌 기복을 보였고, 이우민, 황진수 등도 임팩트가 없었다. 타선의 균형을 맞추기 위해 우타 최준석보다 좌타 채태인이 더욱 필요했던 것. 위의 관계자는 “부족한 좌타 자원을 채웠다. 좌우 균형이 맞아지며 타선이 다양해질 것”이라고 말했다.
이와 함께 최준석보다 정교한 타격이 이점으로 작용했다. 최준석은 지난해 기대 이하의 장타율(.430)을 기록하며 장점을 발휘하지 못했다. 여기에 병살타가 리그 최다인 24개. 기동력을 추구하는 조원우 감독의 야구와는 부합하지 않았다. 그러나 채태인은 지난 시즌 장타율 .500에 병살타는 9개에 그쳤다. “강한 라인드라이브성 타구가 많다. 기본적으로 2루타도 많이 생산한다. 중심타선 역할이 충분히 가능하다”라는 게 롯데의 평가다.
끝으로 롯데는 채태인의 수비력에 주목했다. 롯데엔 이대호라는 걸출한 1루수가 있다. 그러나 이대호도 이제 올해 37살이 됐다. 144경기 전 경기를 치르기엔 부담이 있다. 조 감독 역시 지난해 이대호의 체력 안배를 가장 걱정했다. 일단 채태인이 들어오며 이 문제가 어느 정도 해결될 전망이다. 최준석이 지난해 1루를 종종 맡았지만 수비력에선 채태인이 앞선다는 평가다.
롯데 관계자는 “채태인은 수비가 되는 1루수다. 수비 강화에 도움이 될 것이다. 사실 내야 수비가 강해지면서 지난해 투수들이 효과를 봤다. 종합적으로 감안했을 때 채태인 카드가 더 낫다고 판단했다”라고 설명했다.
롯데는 아울러, 최준석이 향후 FA 미아가 되지 않기 위해 구단 차원에서 노력을 기울일 것이라고 밝혔다. 해당 관계자는 “최준석의 거취에 대해서도 계속 알아보고 있다. 타 구단에서 관심을 보이면 기꺼이 도와줄 것이고, 또 우리가 도와줘야 하는 게 맞다”라고 말했다.


지난 시즌 이형종의 땅볼과 플라이볼의 비율은 1.00으로 똑같았다. 만약 올 시즌 라인드라이브와 플라이 타구의 비율이 높아진다면 아마 더 좋은 타격이 나올 수 있을 것이다. 이는 메이저리그 사례를 통해서도 엿볼 수 있다. 메이저리그 스탯캐스트 자료에 의하면 ‘라인드라이브와 플라이볼 타구의 생산성이 땅볼 타구보다 뛰어나며 강한 타구의 생산력은 더 뛰어나다’고 나와있다. 그리고 타구 속도 최소 98마일 이상에 26~30도의 발사 각도를 갖는 타구가 지난 2년간의 축적된 데이터를 통해 ‘가장 높은 생산력을 갖는 집합’으로 분류됐다. 하지만 라인드라이브와 잘 맞은 플라이볼을 치기는 쉽지 않다. 라인드라이브와 플라이볼을 잘 치기 위해서는 투수의 공에 배트의 스위트팟에 정확하게 맞춰야 한다. 정타 중에서도 볼의 가운데에서 약간 밑에 부분을 타격해야 라인드라이브와 뜬공이 나오게 된다. 미국 국립표준국에서 발행한 논문에 인용된 브리그스의 측정결과에 따르면 입사(入射)된 공에 걸린 회전(예를 들면 투수가 공에 건 회전)은 배트와 공이 충돌할 때 대부분 사라져 버린다. 만약 배트가 공의 중심보다 아래쪽을 때리면 역회전이 걸린 뜬 공이 되며 공의 중심위쪽을 때리면 과 회전이 걸린 채 내야땅볼이 될 것이다. 이형종은 투수에서 타자로 전향한 기간이 길지 않다. 길지 않은 시간에 타자로서 좋은 활약을 보여줄 수 있는 것은 여러 가지 요인이 있다. 그 중의 하나가 망설임 없는 스윙이라고 생각한다. 타석에서의 망설임은 타이밍을 놓치는 결과를 초래하며 먹히는 타구가 많다. 하지만 이형종은 먹히는 타구가 많지 않은 유형의 타자이다. 투수와의 타이밍 싸움에서 강한 선수이기 때문에 스윙 궤적을 최적화 한다면 LG의 중심타자로 성장 할 것이다. 투수 출신 타자의 장점은 수 싸움이다. 투수가 던지는 다양한 구종에 대처하는 것은 예상을 잘할수록 확률이 높아진다.자신이 투수를 해봤었기 때문에 타석에 들어섰을 때 이닝, 점수차, 주자, 투수 유형을 생각해서 구종을 예측하는데 더 유리한 경우가 많다. 이형종은 힘든 과정을 거쳐 지금의 위치에 올라왔다. 그렇기 때문에 한 타석 한 타석의 소중함을 아는 선수이다. 그 소중함이 진정성 있는 노력과 함께 더 해져서 올 시즌 좋은 활약을 하길 기대해 본다. (SBS스포츠 프로야구 해설위원)


후기가 많이 늦었습니다.. 정말 죄송합니다. 교제를 읽고 한자를 찾으며 有五而志于學 하기만 했나봅니다. 얼른 배움에서 한발 나아가 앞으로는 후기를 놓치지 않도록 해야겠습니다.
약 일주 전 리인 학당에서는 월간논어 두 번째 시간이었습니다. 첫날 강의 할 내용도, 저희들의 질문도 많아서인지 1강의 세 가지 텍스트를 남기고 마무리가 되었습니다. 두 번째 시간은 그 세 가지 텍스트로 시작이 됐고, 2강까지 들었습니다.
한번 보면 이해가 안 가는 것이 없었습니다. 모두 도움이 되는 말 같고 전부 맞는 말 같았습니다. 그런데 함께 얘기하다보면 왜? 어떻게? 굳이? 라는 생각이 점점 듭니다. 신기한 게 논어를 초등이문서당, 파지스쿨 그리고 월간논어에서 읽었는데, 읽을 때마다 이럽니다.
이번 월간논어에서는 전과 다르게 기원전 500년경 당시 상황을 곁들어 들으니 더 재밌습니다. 저는 솔직히 역사에 큰 흥미를 못 느끼는 데 공자시대 때는 재밌더라고요. 가장 충격인 건 공자가 계속해서 돌아다녔다는 것입니다. 공자는 바위 위에 앉아 눈을 감고 있으면 공자를 필요로 하는 사람들이 찾아오는 줄 알았는데 말이죠. 그리고 정확하지는 않지만 당시 왕이 쓰던 세숫대야가 오늘날은 욕조라고 해석이 된 것입니다. 세숫대야의 가치를 뛰어넘는 현대의 욕조…….


공자가 말씀하셨습니다. 옛것을 익히고 새로운 것을 알면 스승이 될 수 있다고 말입니다.
이때 옛것은 역사나 옛 지식을 말하는데 역사에 큰 흥미가 없는 사람으로서 참 슬펐습니다. 저는 옛 이야기를 좋아하는 많은 사람들이 신기할 정도이기 때문에 문장을 보고는 ‘아 스승 되기 글렀나’ 싶었습니다. 그러니 새로운 것을 (꼭) 알아야겠다 (알면 어떤 희망이라도 오지 않을까) 라는 생각을 했습니다.
문장에서 새로운 것이란 새로운 이치, 옛 것을 계속해서 재해석하는 것 이라고 합니다. 제가 논어를 읽고, 생각하고, 현대에는 어떤 식으로 해석해야 할까를 반복하는 것입니다. 제 맘대로 해석을 해서 좀 더 저의 경험을 비추어보자면, 니체를 읽고 생각하고 연극을 준비하는 것이 옛것을 익히는 것입니다(잘 읽고, 잘 익힌 것은 절대 아니지만). 그리고 그 과정에서 내 뒤통수를 치고 반짝거리는 무언가를 얻었다면 이것이 새로운 것을 아는 것이고, 스승은 새로운 것을 누군가에게 가칠 수 있는 것이겠지요?
이렇게 쓰다 보니 익히기란? 익혔다고 할 수 있는 건 어느 정도지? 익혀야만 스승이 될 수 있나? 익히면서 스승이 될 수 있나? 질문이 생기네요. 첨에는 스승이 못 될까 아쉬웠는데, 배부른 소리였습니다. 읽던 논어 계속 읽으며 배움에 대한 조예를 넓혀야겠습니다.


미생묘가 말한 ‘연연’은 한자로 栖栖‘서서’입니다. 서서는 바쁘다, 안전 되지 않다는 뜻을 가집니다. 미생묘가 공자에게 돌아다니며 말만 거창하게 한 것 아니냐고 물은 것입니다. 아마도 가만히 자신을 키우라는 말일 겁니다. 그러자 공자는 완고함을 미워한다고 했습니다. 강의에서는 이 완고함에 대한 여러 해석이 나왔습니다. 어찌 보면 추상적인 단어들이어서 여러 해석이 나오고 참 신기하고 즐겁습니다.
완고함을 싫어한다는 것은 안 되는 줄 알면서 안하고, 나와는 다르다고 피하려는 것을 미워하는 것이라 해석 했습니다. 즉 공자는 자신의 말을 어떻게 받아들이던 자신을 불러주는 곳은 간다는 겁니다. 참 신기하기도 하고 이상하기도 한 사람 같습니다. 모두가 나의 말을 알아 줄 수는 없다 해도, 어찌 받아들이던 불러주는 곳이면 어디든 간다니 참 대단하면서 무모한 것 같습니다. 배움의 뜻을 가지고 그 뜻이 뚜렷해짐을 억누를 수 없어서일까요? 아니면 뚜렷하면 가능한 걸까요. 뭔가 이런 부분은 가능해지고 싶지 않은 것 같습니다. 짜릿?　하겠지만 많이 힘들 것 같아요.
강의를 듣고도 정리를 하고 천천히 다시 보니 더 많은 생각들이 나옵니다. 무엇보다 한자를 모른 채로 강의를 듣고 나서, 한자랑 해석을 같이 보는 맛이 큽니다!


지난해 10월, 최은미(가명·당시 22)가 파르르 떨며 내게 말했다. 얼굴이 땡땡 부어 있었다. 떨리는 손으로 옷을 들춰봤다. 허벅지, 옆구리, 팔… 어디 하나 성한 곳이 없었다. 모조리 멍이었다.
은미가 오기 전, 은미 남편은 몇 번이나 내게 전화를 걸어왔다. 은미를 찾고 있다고 했다. 그는 “몇 대 때리긴 했다. 그래도 집을 나간 건 이해가 안 된다. 화해하고 같이 자기도 했다”고 말했다.
“몇 대 때렸다”고 해서 사람이 이렇게 될 수는 없었다. 은미는 남편이 자기를 발가벗겨 여섯시간 동안 집 안 곳곳으로 끌고 다니며 때렸다고 했다. 한 손에는 망치를 든 채.
폭행 다음은 성관계였다. “나랑 해야 한다. 소독해야 한다”는 이유를 댔다. 관계 도중에 ‘꽉 껴안으라’고 명령했다고도 한다. 폭행이 통제를 위한 행동이었다면, 폭행 직후의 성관계는 여성이 자신의 지배하에 있다는 걸 확인하려는 행동이다. 은미는 남편의 추적이 두려워 휴대전화도 두고 도망쳤다가 나에게 왔다.
남편이 한 말을 그대로 은미에게 전했다. 은미는 하얗게 질린 얼굴로 “상식적으로 생각해봐. 같은 여자로서 6시간 때린 남자랑 사랑을 나눌 수 있겠어?”라고 되물었다. 성폭행이었다.
한달 뒤, 은미 남편은 기어코 은미를 죽였다. 남편을 피해 은미가 혼자 머물던 서울 강남 한 빌라 앞에서였다. 그는 흉기로 은미를 수십차례 찔렀다.
장례식장에서는 더 충격적인 말을 들었다. 은미가 죽기 전날, 남편에게 또 성폭행을 당했다는 거다. 남편이 데리고 있는 9개월 된 딸을 보려고 경기 화성시 신혼집에 들렀다가 일어난 일이었다. 사망 당일은 그러니까, 은미가 ‘칼을 든 남편에게 성폭행을 당했다’고 경찰에 신고한 날이었다. 경찰이 신고 사실을 즉각 남편에게 알렸고, 남편이 은미를 찾아가서 ‘그 짓’을 했다. 내 친구 은미는 그렇게 경찰을 매개로 죽었다.(최은미의 오랜 친구 김보미(가명)의 회고)


2014년 여름께 최은미는 이재형(가명·25)과 연애를 시작했다. 이재형은 최은미를 끔찍이 아꼈다. 최은미는 자신만을 바라봐주는 이재형의 모습에 믿음이 갔다. 21살 어린 나이에도 이재형과 결혼을 결심한 이유다.
양쪽 집안은 모두 반대했다. 결혼을 앞두고 최은미의 부모님은 이재형의 누나로부터 “결혼을 말려달라”는 전화를 받았다. 이재형의 누나는 “동생이 은미를 만나기 전에 교제한 사람이 있었는데 폭행을 당해서 만신창이가 됐다”고 말했다. 하지만 최은미는 결혼 뜻을 굽히지 않았다. 2016년 5월 결혼식이 열렸다. 식장에는 어느 쪽 부모도 오지 않았다.
이재형은 변변한 직장이 없었다. 최은미는 미용재료 판매 사업을 시작해 큰돈을 벌었다. 한때 페이스북 팔로어가 1만명에 이를 정도로 사회관계망서비스(SNS)를 통한 홍보 능력이 뛰어났다. 최은미의 장사 수완 덕에 경제적 걱정은 사라졌다.
최은미의 사업이 잘 굴러가자 이재형은 아내를 돕기로 마음먹었다. 지난해 2월 딸이 태어났고 둘은 혼인신고를 했다.
행복은 오래가지 못했다. 이재형은 사업 접대를 빌미로 룸살롱에 드나들기 시작했다. 그러면서도 최은미를 자신이 원하는 틀에 가둬놨다. 집과 직장만 오고 가도록 했다. 친구나 다른 사람들을 만나는 것도 매우 싫어했다. 한 사업체 직원에게 “사람들이 은미를 쳐다보는 것도 싫다”고 말하기도 했다. 통제와 집착이었다.
기어코 일이 터졌다. 지난해 여름, 이재형이 룸살롱 여성 종업원을 때리고 성폭행하려다 발각된 것이다. 이재형은 합의금을 내기 위해 최은미에게 손을 벌려야 했다. 최은미는 그제야 남편이 어디서 뭘 했는지 알게 됐다. 남편에게 가졌던 신뢰는 산산조각 났다. 부부 사이는 한순간 무너졌다.
최은미는 남편의 사랑도 집착도 모두 싫었다. 퇴근 뒤에 집에 들어가기가 망설여졌다. 그즈음 같이 일하는 사람들과 늦게까지 술을 마시곤 했던 이유다. 최은미의 친구 김보미는 “그동안 남편한테 복종하던 은미가 핏대를 세우고 반발을 했다. 이재형의 집착이 더 심해지면서 폭력으로 넘어간 것 같다”고 말했다.
폭력은 시간이 지날수록 강도가 커졌다. 지난해 9월23일, 경찰이 이재형과 최은미의 집에 출동했다. 이재형은 부엌에서 칼을 꺼내 최은미를 위협했다. 사건 직후 최은미를 만났던 한 지인은 “은미 목에 칼을 댄 붉은 자국을 봤다”고 말했다.
하지만 최은미는 경찰에 “남편에 대한 처벌이나 임시조치를 원하지 않는다”고 말했다. 경찰은 사건을 단순한 부부폭력으로 보고 형사처벌 대신 접근 금지 등의 처분을 내릴 수 있는 가정보호사건으로 분류해 수원지검에 송치했다. 최은미 사망 즈음 이 사건은 수원지방법원에 이송된 상태였다.
이재형과 최은미는 계속 함께 살았다. 칼로 위협한 지 한달도 지나지 않은 10월 중순 어느 날, 이재형은 최은미의 옷을 모조리 벗기고 여섯시간 동안 때렸다. 그렇게 폭행해 멍이 들었는데도, 이재형은 최은미에게 마스크를 끼고 가게에 나가 일하도록 강제했다. 최은미는 더 이상 참을 수 없었다.


10월20일, 최은미는 휴대전화도, 이제 막 기어 다니는 딸도 집에 두고 탈출했다. 이재형은 김보미에게 전화했다. “은미가 자꾸 잠수 타고 약 올리면 내가 이혼소송 낼 거다. 위자료 청구하고 딸도 뺏겠다. 양육비도 엄청 올릴 거고 인생을 나락 끝까지 내려버리겠다”고 큰소리쳤다. 덜컥 겁이 난 김보미는 최은미에게 전화를 걸었다. “딸이 있는데 그냥 끝낼 수는 없잖아. 어차피 피한다고 해결 안 돼”라며 자신의 집에서 이재형을 만나라고 설득했다.
며칠 뒤 김보미의 집 식탁에 이재형과 최은미가 마주 앉았다. 김보미는 방으로 자리를 비켰지만 행여나 무슨 일이 있을까 싶어, 들릴 듯 말 듯 한 둘의 목소리에 귀를 기울였다.
이재형은 “조용히 이혼해줄게. 대신 숙려기간 동안 네가 딸 옆에 있어줘”라고 말했다. 무서워서 말대답도 제대로 하지 못하던 최은미는 “집에 따라갈 수 없어요. 언제 또 이렇게 될지 너무너무 무서워요”라며 거부했다. 이재형은 딸을 언급하며 집요하게 설득했다.
딸이 걱정됐던 최은미는 결국 이재형과 함께 화성시 신혼집으로 돌아가기로 마음먹었다. 김보미에겐 “설마 죽기야 하겠어. 무슨 일 있으면 연락할게. 꼭 나 구해줘”라는 말을 남긴 채였다. 하지만 최은미와 화성 신혼집으로 가는 차 안에서 이재형은 다시 소리를 지르고 욕설을 퍼부었다. 최은미는 익숙해지지 않는 두려움에 떨어야 했다.
신혼집에 돌아가서도 한바탕 소동이 일었다. 결혼하면서 왕래가 끊겼던 최은미의 친정에서 이재형의 폭행 사실을 알게 됐기 때문이다. 집에 들이닥친 친정 가족들은 “은미가 잘못했다”는 이재형을 뿌리치고 최은미를 친정으로 데리고 갔다.
최은미의 마음은 편치 않았다. 이재형이 자신이 어디에 있는지 알고 있다는 생각 때문이었다. 사업도 다시 시작할 겸 조용히 서울 강남 한 빌라로 거처를 옮겼다. 효과가 있었다. 한동안 이재형은 최은미가 계속 친정에 있는 줄 알았다. 최은미는 변호사를 통해 이혼 절차를 알아보기 시작했다.
아내가 눈앞에서 사라지자 이재형의 집착은 더욱 심해졌다. 10월24일 새벽, 김보미에게 전화를 걸어 “나 지금 죽을 거다. 유서는 은미에게 전해달라”고 협박하기도 했다. 김보미의 신고로 현장에 경찰이 출동했다. 술병이 널브러진 집에서 이재형은 잠이 들어 있었다.


이혼 숙려기간에 들어가자 최은미는 이재형과 함께 있을 때의 두려움을 극복하고 조금 안정을 되찾은 듯 보였다. “오죽 네가 좋으면 그러겠어. 딸 생각해서 같이 살면 좋지 않겠냐”는 친구 김보미의 말에도 최은미는 단호했다. 예전에는 남편이 곁에 없을 때도 두려움에 남편 욕조차 하지 못했던 최은미였다.
가정법원은 최은미가 협의이혼 숙려기간 동안 일주일에 한번씩 딸을 돌봐야 한다고 했다. 이 때문에 최은미는 매주 토요일 화성 신혼집에 들렀다. 김보미가 “또 맞으면 어떡해. 언제 행패를 부릴지 알고”라며 걱정해도 “어차피 이혼 서류 제출했고, 숙려기간 중에 또 손찌검하면 제 살만 깎아먹는 짓이야. 이제 나한테 함부로 못할 거야”라고 되레 김보미를 안심시켰다.
또 다른 친구의 증언도 비슷하다. “은미야, 강남에 계속 있으면 남편이 찾아올 텐데 걱정 안 되니”라고 묻자 “경찰에 신고하면 괜찮을 거야”라고 담담하게 답했다고 한다. 죽기 사흘 전의 일이다.
이재형을 그렇게나 두려워하던 최은미는 왜 이혼소송 중에 두려움을 떨쳐낸 것처럼 보인 걸까.
“만성적으로 가정폭력에 노출된 피해자들은 상황을 합리적으로 판단할 수 없습니다. 학습된 무기력, 우울증 등이 동시에 진행돼 자신이 처한 위험을 과소평가하는 경향이 있죠. 그래야 계속 살 수 있는 겁니다. 그러지 않고서야 무서워서 살 수가 없죠. 이런 게 자기방어적 인지 왜곡입니다.” 이수정 경기대 교수(범죄심리학)의 말이다.
자기방어적 인지 왜곡 상태에서 최은미는 미래를 하나씩 그려나갔다. “우리 딸 돌잔치 해줘야지.” 3개월이나 지나야 딸 생일이었지만 장소 예약을 하려고 전화를 돌리기도 했다. 이때가 죽임을 당하기 2주 전이었다.
11월25일은 토요일이었다. 최은미는 늘 그랬듯 딸을 보러 나섰다. 하지만 최은미의 방어막이 이재형에 의해 다시 한번 처참하게 무너졌다. 또 성폭행을 당했다. 다음날 새벽, 최은미는 화성 신혼집을 빠져나와 급히 서울로 왔다. 친정엄마에게 전화를 걸었지만 받지 않았다. ‘엄마, 이재형이 또 그러려고 해’ 문자메시지를 남겼다. 경찰에 “칼을 든 남편에게 성폭행당했다”고 신고했다.
최은미는 혼자 서울 강남세브란스병원 응급실을 찾아 진료를 받았다. 이후 경찰 안내에 따라 경찰병원으로 옮겼다. 성폭행 증거를 채취하기 위해서였다. 모든 검사가 끝나고 최은미는 강남 집으로 돌아갔다. 곧이어 흉기를 든 이재형이 집 앞에 찾아왔다.
딸 돌잔치에 함께 서 있었어야 할 두 사람 가운데 엄마는 죽었고 아빠는 특수강간과 살인으로 기소돼 재판정에 섰다.


다시 한번 강조하지만, 최은미의 죽음 뒤에는 경찰의 매개가 있었다. 11월26일 이른 아침 최은미의 성폭행 신고를 받은 서울 수서경찰서는 오전 9시께 이재형에게 곧장 전화를 걸어 신고 사실을 전달했다. 당시 이재형과 20여분 동안 대화를 한 수사관은 “성폭행이 아니라는 증거가 있으면 빨리 사진으로 찍어 남기라”는 조언까지 해줬다.
경찰은 최은미가 죽음에 이른 뒤 이러한 사실을 부모에게 알렸다. 최은미의 부모는 “상을 치르고 경찰서에 갔더니 ‘당일 아침에 (이재형에게) 연락했다고 하더라. 경찰은 보호조치를 해주겠다고 했는데 은미가 거절했다’는 이야기만 했다. 당사자가 거절했기 때문에 어쩔 수 없다는 식이었다”고 말했다.
수서경찰서의 대응은 다른 경찰에게도 의아한 일이었다. 가정폭력 사건을 오랫동안 담당한 한 경찰 관계자는 “피해사실 조사를 마치고 피해자 안전이 확보된 뒤에라야 가해자 조사가 이뤄지는 게 바람직하다. 현장에서 가정폭력 가해자의 위험도를 신중하게 조사했다면 죽음만은 피할 수 있었을 것으로 보인다. 안이한 대응이었다”고 지적했다.
여성계 역시 흉기를 이용한 가정폭력 전력이 있었음에도 가해자와 피해자를 즉각 격리하지 않은 경찰을 비판했다. 조재연 한국여성의전화 인권문화국 인권팀장은 “경찰병원에서 검사를 받을 때부터 피해자에게 더 많은 질문을 던져 위험을 면밀하게 파악했어야 했다. 입원을 권유하거나 쉼터를 안내할 수도 있었다. 최소한 당일 집에 경찰이 동행하거나 핫라인을 연결하는 등 좀더 적극적인 조처가 필요했다”고 지적했다.
이재형은 3월19일 열린 1차 공판에서 살인 사실을 인정하면서도 특수강간 혐의에 대해서는 강하게 부인했다. 이재형의 변호인은 당시 목에 남아 있던 ‘키스 자국’을 찍었다는 사진을 증거로 제출했다. “다툼이 있었던 건 맞지만 방 안에서 화해하고 관계를 회복해 합의하에 성관계를 했다”는 주장이다. 하지만 김보미는 “내가 아는 은미는 절대 이재형과 잘 사람이 아니고 그럴 상황도 아니었다”고 말했다.
이재형은 사건 한달 전부터 받은 정신과 진료 기록도 증거로 제출했다. 심신미약 상태에서 우발적으로 범행이 이뤄졌다고 주장하려는 의도로 보인다.


최은미의 어머니는 그날 일을 떠올리며 끝내 울음을 터뜨렸다. 어머니는 “한참 연락이 안 되다가 오후 6시쯤 전화통화가 됐는데, 밝은 목소리로 ‘엄마 자느라 그랬어’라며 안심시켰다. 은미가 양치질 중이어서 말소리가 잘 안 들려 ‘다시 전화해’ 하고 끊었는데 그게 마지막이었다”고 말했다. 최은미는 30분 뒤 이재형에게 살해당했다.
유가족들은 황망함을 떨쳐내지 못하고 있다. 딸이 이재형에게 맞고 살았다는 걸 알게 된 지 한달도 채 되지 않아 벌어진 일이기 때문이다. 미처 손을 쓸 시간조차 없었다.
이제 갓 돌이 지난 최은미의 딸은 이재형의 어머니가 데리고 있다. 최은미가 죽으면서 이재형이 친권을 가지고 있기 때문이다. 살인사건 피해자의 아이를 가해자의 어머니가 데리고 있는 셈이다. 최은미의 부모는 손녀를 데리고 오고 싶지만 “수소문해서 알아보니 (다시 데려오기) 쉽지 않다고 하더라”며 전전긍긍했다.
“은미가 혼자 돈을 벌면서도 형편이 어려운 아기 엄마들에게 돈과 기저귀, 분유를 보내 도와줬다는 이야기를 은미가 떠나고 나서야 들었습니다. 우리 딸은 그런 아이였어요.” 최은미의 어머니가 말했다. 아버지는 이재형에게 꼭 묻고 싶은 것이 있다. “네가 잘못한 건 알고 있냐”고. 그리고 마지막 말은 이것이었다.


가정폭력도 스토킹으로 이어질 수 있다. 이혼소송 가운데 일방적으로 찾아오는 행동이 전형적이다. 가해자의 접근을 막는 일이 유독 쉽지 않다. 가정이라는 울타리와 자녀라는 연결고리 탓이다.
조재연 한국여성의전화 인권문화국 인권팀장은 “현행 가정폭력처벌법상 긴급임시조치·임시조치·보호명령은 피해자 보호에 턱없이 부족하다. 일말의 위험성이라도 있다면 가해자에 대한 적극적인 격리조치, 즉 체포우선주의가 도입돼야 한다”고 주장했다.
경찰은 2016년 경찰백서를 통해 ‘3년 이내 가정폭력 2회 이상’ 재범자, 흉기 휴대 또는 심각한 위해를 가할 우려가 있는 자 등에 대해 원칙적으로 구속수사를 실시하고 있다고 밝혔다. 하지만 지난해 정춘숙 의원실(더불어민주당)이 경찰청에서 받은 자료를 보면, 2016년 가정폭력 사건 검거 인원 5만3476명 가운데 구속수사를 받은 인원은 509명에 그쳤다. 서울의 한 경찰서 여성청소년 담당 관계자는 “임시조치는 어겨도 과태료만 부과하기 때문에 강제성이 떨어진다. 경찰이 구속영장을 신청해도 법원이 잘 발부해주지 않는다”고 말했다.
‘가해자 처벌은 피해자의 의사를 존중한다’는 현행 가정폭력처벌법을 개정하자는 목소리도 높다. 이수정 경기대 교수(범죄심리학)는 “가정폭력의 위험성이 높을 때는 피해자 의사에 반하더라도 가해자를 강제로 구인해야 하는데 현재 이런 규정이 없다. 예컨대 가정폭력이 심한 인명 피해로 이어지는 경우 반드시 성폭행이 따라온다. 이런 객관적인 지표를 바탕으로 위험성을 파악해야 한다”고 말했다.
정부는 기본 통계조차 파악하지 못하고 있다. <한겨레>는 이재정 의원실(더불어민주당)을 통해 남편에 의한 아내 살해 기수·미수 사건 횟수와 일시, 장소, 동기?도구 등에 대한 자료를 경찰청에 요청했다. 경찰청은 “별도 관리하지 않아 제출하지 못함을 양해 바란다”고 밝혔다.
경찰 범죄통계는 전체 살해 사건 가운데 남성이 여성을 죽인 사건 비율조차 알 수 없다. 가해자와 피해자의 관계를 친족 여부로만 분류하다 보니 배우자 살해 사건 수는 알 수 없다.
그나마 시민단체 자료로 대략의 추정은 가능하다. 한국여성의전화는 “2009~2017년 언론에 보도된 ‘친밀한 관계의 남성에 의한 여성 살해’ 사건을 분석한 결과 9년간 824명이 살해되고 602명이 살인미수에서 살아남았다”고 밝혔다. 모두 1426명이다. 최은미와 같이 죽임을 당하거나 죽음 위기에서 벗어나는 이들이 이틀에 한명꼴인 셈이다. 이 숫자도 최소치다.


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KAIST IP에 따르면 삼성전자는 처음에는 이종호 현 서울대 교수가 개발한 이 기술이 유행하지 못할 것으로 믿으며 무시했다.
하지만 경쟁사인 인텔이 이 기술의 사용권을 얻어 자체제품을 제작하자 삼성전자는 이교수를 초대해 자사 엔지니어 등을 상대로 프레젠테이션과 강연을 하도록 한 뒤 특허를 획득했다는 것이 KAIST IP의 주장이다.KAIST IP는 “삼성전자는 사용료를 지불하지 않고 이교수의 발명을 복제함으로써 개발시간과 비용을 크게 줄일 수 있었다”면서 “권한이나 정당한 보상 없이 이교수의 업적을 도용하는 패턴을 지속했다”고 주장했다.
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'막스 하벨라르'는 인도네시아가 네덜란드의 식민지배를 받던 시절, 네덜란드 식민정부 관리였던 물따뚤리가 자국과 식민지 토착지배층의 횡포를 신랄하게 비판하는 고발문학으로서, 한국외대 명예교수이며 현재 인도네시아 가자마다 대학(Universitas Gadjah Mada) 사회과학대 양승윤 교수와 '수카르노와 인도네시아 현대사'의 저자인 교민 배동선 작가가 공동 번역하고 한인니문화연구원 사공경 원장이 함께 작업한 책이다.
양 교수는 이날 기념사에서 "원본과 많이 다른 번역서가 많다. 최대한 원전에 충실하도록 노력했고 먼 과거와 현재에 다리를 놓아 인도네시아를 이해하는데 도움이 되는 책이길 바란다"고 전했다. 또한 "현재 한국이 처한 주변 4강에서 벗어나려면 5강이 필요하다. 그 5강이 바로 인도네시아가 될 것이며 한국과 인도네시아의 상생관계로서 발전 가능성이 높다" 고도 말했다.
양 교수는 참석자들에게 책 나눔을 하고 질의응답 시간을 통해 책에 대한 이해를 높이는 시간을 갖기도 했다. 반뜬 주 르박 군의 물따뚤리 박물관장 우바이딜라 무크따르(Ubaidilah Muchtar)씨도 참석하여 이번 출판이 매우 뜻깊고 특별한 일이라며 축하 인사를 전했다.


14일째 인도네시아 해군에 억류 중인 'CH벨라호'의 선장과 선원 등 4명의 한국인은 지금까지 건강 상태가 양호하고 급박한 문제는 없는 것으로 확인됐다.24일 오전 주인도네시아 한국대사관의 류완수 영사(맨 왼쪽)가 인도네시아 군 당국의 승인을 받아 빈탄섬 해군기지 앞바다에 묶여있는 CH벨라호에서 한국인 선장 및 선원들과 면담하고 있다.
수출 품목(CG) '강원수출' 설립 판로 확대…중국 왕홍 활용 등 마케팅 강화 강원도가 2년 연속 수출액 20억 달러 목표 달성을 발판으로 올해 25억 달러 수출액 달성에 총력을 기울인다. 도의 지난해 수출액 실적은 20억8천929만 달러로 2018년 20억9천700만 달러보다 감소했지만, 주요 수출품목의 꾸준한 수출 증가 등으로 2년 연속 수출액 20억 달러를 넘어섰다. 전국의 수출 실적이 13개월 연속 마이너스를 기록하는 상황에서 면류, 자동차부품 등 수출 증가에 힘입은 것으로 선전했다는 평가다. 도는 이를 기반으로 올해 수출액 25억 달러를 목표로 삼고 시장 다변화와 마케팅 강화에 나선다. 중국 왕홍(유명 크리에이터) 등을 활용한 해외 온라인 마케팅 강화와 함께 동남미, 중남미 등 수출시장 다변화를 추진한다. 수출을 주도할 주식회사 '강원수출'을 설립, 해외시장 교섭능력을 강화하고 수출판로를 확대할 계획이다. 전략품목 집중육성, 수출품목 고품질화·다변화, 국외본부 현지 지사화·정착, 미주권 등 국외본부 확대, 공격적 신시장 개척 등에 역점을 두었다. 지난해 최대 성과를 거둔 GTI 국제무역·투자박람회를 강원도 특화형 국제박람회로 육성·발전 시켜 수출 기반을 마련한다는 전략이다. 도 관계자는 25일 "올해 25억 달러 수출액 달성을 위해 모바일 플랫폼 등 온라인 신흥시장 수요에 맞는 수출품목 육성과 함께 동남아, 중남미 등 수출시장 다변화로 적극적인 신흥시장을 발굴하겠다"고 말했다. 지난해 도내 업체의 주요 수출 품목과 수출액은 의료용 전자기기가 3억3천892만 달러로 가장 많고, 자동차부품 2억5천219만 달러, 시멘트 2억4천152만 달러, 면류 1억6천79만 달러 등이다. 국가별로는 중국(3억7천714만 달러), 미국(3억5천802만 달러), 일본(2억2천276만 달러), 인도(7천573만 달러), 멕시코(6천165만 달러), 인도네시아(6천38만 달러) 순이었다.


“서로 손을 맞잡아 소외된 곳에서 혼자/ 울고 있는 아이들이 없도록/ 교육에 혼신의 힘을 다하겠습니다/ 육신의 고달픔이 아이들과 이 나라 교육 백년/ 대계를 위함이라면 행복한 마음으로 받아들이겠습니다/ 학생을 하늘처럼 학교를 바다처럼 여기는/ 교육자로 살아갈 것을/ 저의 명예와 양심으로 다짐합니다.” - 자카르타 국제학교 교장 김윤기 서울교육대학교 해외교육봉사단 학생들이 겨울방학을 맞아 천진한국국제학교(교장 조철수)와 자카르타한국국제학교(교장 김윤기)에서 해외교육봉사활동을 실시했다 26일 서울교대에 따르면, 천진한국국제학교에서는 초등학생을 대상으로 지난 13~17일까지 일주일 동안 ‘신나는 겨울캠프’를 운영했다. 천진 봉사단은 ‘행복한 한글교실’과 ‘즐거운 수학교실’에 보조교사로 참여하여 초등학생들을 한 명씩 전담해 집중 지도했고, 중국 조선족 학생들을 대상으로 무궁화 그리기, 탈 또는 부채 만들기, 서예활동을 지도하는 등 다양한 한국문화체험 프로그램을 운영했다. 또 오후에는 ‘신나는 영어캠푸’를 진행하여 아이들과 함께 영어 동화책을 읽고, 읽은 내용을 영어 대본으로 완성한 후 소강당에서 연극 무대로 발표하는 프로젝트 활동을 전개했다. 서울교대 인솔담당 박상철 교수는 “이번 ‘신나는 겨울캠프’를 계기로 천진한국국제학교와 차세대 재외국민의 정체성 유지 및 교육권 존중 차원에서 지속적이고 체계적으로 교류활동을 전개하면 좋겠다”고 말했다. 이어 “예비교사인 서울교대 학생들에게는 교육 실습의 경험을 통해 교사로서의 역량을 강화하고 천진한국국제학교 학생에게는 방학 중에 신나고 알찬 학습 환경을 제공하는 것이 이번 교류활동의 의의”라고 덧붙였다. 자카르타한국국제학교(JIKS)에서는 지난 15~21일 다양한 교육봉사활동이 진행됐다. 14명의 학생봉사단은 영어로 진행하는 과학, 수학 및 체육 수업과 영어 교과 수업을 맡아서 지도했다. 영어 수업은 자카르타 학생들을 영어 능력에 따라 수준별로 나누어 지도하였다. 하급 수준 학생들에게는 특정 단어를 사용하여 영어로 자기 소개하기, 영어 단어 마피아 게임 등을, 상급 수준 학생들에게는 설날에 대한 단어 학습과 종이 한복 만들기, 12간지에 맞춘 비석치기 놀이 등을 적용한 수업을 실시했다. 과학수업은 물과 기름의 밀도차를 이용한 라바(lava) 램프 만들기, 셀포판지를 활용한 색깔 그림자 만들기 등과 같은 재미있는 과학 실험을 소재로 영어 학습과 과학 탐구를 병행하는 방식으로 진행했다. 이 학교 원어민 교사 Mr. Mark는 “한국에서 온 교생 선생님으로부터 좋은 수업 아이디어를 얻을 수 있어 행복했다”며 “앞으로 학생들의 상태, 협력 교사 역할, 지도안 내용 등에 대해 사전 협의해 진행된다면 훨씬 건설적 방향으로 수업이 이루어질 수 있을 것 같다”고 말했다. 서울교대 교육봉사단을 인솔한 맹승호 교수는 “이번 활동은 우리 학생들이 외국의 교육현장을 직접 참여해 수업을 지도하면서 자신의 수업 전문성 향상과 함께 교육기부를 통한 나눔의 실천을 경험할 수 있었다”며 “특히 재외한국학교에서 영어로 진행하는 영어, 과학, 수학, 체육 수업을 진행하여 우리 학생들이 글로벌 소통 역량을 강화할 수 있는 좋은 기회였다”고 전했다. 20일에는 서울교대 임채성 총장단이 학생들을 격려 방문, 초등교육의 발전을 위한 업무 협약식을 가졌다. 특히 김윤기 교장은 ‘우리의 다짐’이라는 서울교대 7행시를 부채에 적어 협약식 의미를 높였다.
재외국민보호를 위한 국민토론회 외교부 첫 국민참여사업…영사조력법 시행 앞두고 국민참여단 의견 청취 외국에서 사건·사고를 당했을 경우 관련 조치 비용은 국가가 세금으로 우선 부담하고 이후 해당 국민이 국가에 비용을 상환해야 한다고 생각하는 의견이 많은 것으로 나타났다. 외교부는 지난해 11∼12월 '재외국민보호를 위한 영사조력 범위'를 주제로 국민 200명으로 구성된 국민참여단 의견을 청취한 결과 이러한 의견이 지배적이었다고 23일 전했다. 외교부는 정책결정 과정에서 국민 참여를 강화하고자 처음으로 국민참여사업을 실시했다. 국민참여단은 자료집 학습과 전문가 설명·질의응답, 분임토론 등을 거치면서 사건·사고 시 영사조력 범위, 재외국민보호 비용 부담 주체 등을 토론했고 3차례 관련 설문조사에 응했다. 국민참여단 내에서는 영사 서비스 확대를 위해 재외공관의 사건·사고 담당 인력을 증원할 필요가 있다는 의견도 많았다고 외교부는 전했다. 외교부는 "국민참여단 의견은 내년 1월 16일 시행되는 영사조력법 하위법령 입법 및 관련 지침 정비 과정서 참고자료로 활용될 것"이라면서 "올해 6월 공개포럼 등을 통해 국민들과 공유할 예정"이라고 설명했다.


넷플릭스에 '도전장'…콘텐츠 경쟁력이 관건 (CG) - 공항·항만 등 SKT 로밍센터에서 체험권 10만장 증정 국내 OTT(실시간 동영상 서비스) 웨이브(WAVVE)는 23일부터 다음 달 29일까지 여행객을 대상으로 웨이브 체험 프로모션을 진행한다고 밝혔다. 웨이브 측은 인천공항 1·2 터미널, 김포공항, 김해공항, 제주공항, 대구공항, 인천항, 부산항에 있는 SK텔레콤 로밍센터에서 로밍상품 가입 고객에게 10일 체험권을 증정한다. 체험권은 총 10만장 제공되며, 소진 시 조기 종료될 수 있다. 또 인천국제공항 제2터미널 면세구역에 마련된 SK텔레콤 '5GX 체험관'에서는 누구나 웨이브를 무료로 즐길 수 있다. 싱가폴, 인도네시아, 말레이시아, 필리핀, 베트남, 라오스, 태국 등 동남아 7개국에서는 웨이브를 실행하면 지상파, 종편 등 국내 콘텐츠를 스트리밍으로 즐길 수 있는 '웨이브고'를 이용할 수 있다.


전남 나주 한국전력 본사 전경 “1분기 중 본공사 착공…추후 이사회 상정”한국전력)(한전)이 인도네시아 석탄화력발전소 2기 사업을 일정대로 추진하겠다는 의지를 재확인했다. 한전은 23일 설명자료를 통해 “인도네시아 자바 9·10호기 건설·운영 사업은 원래 일정대로 추진될 것”이라고 밝혔다. 앞선 22일 이사회에서는 이 사업 관련 안건을 논의하지 않았으나 이후 이사회에 상정해 이 사업을 차질 없이 준비하겠다는 것이다. 한전은 인도네시아전력공사(PLN) 등과 함께 이 사업을 추진하고 있다. 인도네시아 정부의 전력수급계획에 반영된 국책사업으로 한전이 국제 입찰을 거쳐 참여사로 확정됐다. 한전은 완공 후 자회사인 한국중부발전과 25년 동안 이를 운영할 계획이다. 두산중공업도 건설사로 참여한다. 이 사업은 지난해 11월 한국개발연구원(KDI)의 예비타당성(예타)조사에서 사업성 부족을 뜻하는 회색 영역 평가를 받아 차질을 빚을 우려가 생겼으나 한전은 참여 지분 변경을 통해 사업을 계속 추진한다는 방침을 확정했다. 한전이 이 사업 참여 지분을 15%에서 12%로 낮추면 투자액이 600억원에서 480억원으로 줄어들며 예타조사 의무 대상에서 제외된다. 공공기관은 500억원 이상 사업에 대해선 예타조사가 의무이지만 그 이하는 의무가 아니다. 대주주인 PLN의 자회사 인도네시아파워(IP)는 2017년 10월 부지정지 착공식 이후 발전부지정지와 발전소 진입로 공사를 마쳤다. 한전은 “IP는 일정 준수를 위해 올 1분기 중 본공사 착공을 계획하고 있으며 한전도 이에 맞춰 이사회 상정 등 관련 사업을 준비할 계획”이라고 말했다. 한편 한전은 이번 사업이 예타 조사대상에서 제외되는 것과 별개로 다시 예타 조사를 받을 계획이다. 일각에선 한전이 편법으로 예타 조사를 피해 간다는 비판이 나오고 있기 때문이다. 한전은 앞선 조사에서 인도네시아 정부가 한전에 보장한 가동률 86% 기준의 수익성 등을 내용을 반영하지 않았다고 주장했다.


에어부산 비행기 - A321 NEO LR 2대 상반기 도입…마닐라, 호찌민 등 취항 저비용항공사 에어부산[298690]이 올해 신규 항공기를 잇달아 도입하고 중거리 노선에 본격적으로 진출한다. 에어부산은 오는 3월과 5월 중거리 운항이 가능한 A321 NEO LR(LONG RANGE) 항공기 2대를 도입한다고 23일 밝혔다. 또 올해 하반기 A321 NEO 항공기 2대를 추가 도입해 연말까지 모두 27대(기존 항공기 3대는 반납)의 항공기를 운영하게 된다. 상반기 도입하는 A321 NEO LR 기종은 항속거리가 7천400㎞로, 기존 항공기보다 최대 2시간까지 비행거리를 확대해 중거리 노선에 투입할 수 있다. 이 항공기는 아시아 전체 항공사 가운데 에어부산이 두 번째로 들여오는 기종이며, 아시아 전체 저비용항공사 가운데는 에어부산이 처음 도입하는 기종이다. 기존 항공기 대비 연료 절감 효과도 15%에 달하고 1∼3열은 좌석 앞뒤 간격이 넓어 프리미엄급 이코노미 좌석으로 운영할 수 있다. 에어부산은 신형 항공기를 기반으로 우선 다음 달 부산∼마닐라 노선에 부정기편으로 띄워 시장 상황을 점검할 예정이다. 이어 3월 이후 여름철 스케줄에 맞춰 부산∼마닐라와 부산∼호찌민 노선에 정기편을 취항한다. 장기적으로는 싱가포르, 인도 델리, 인도네시아 자카르타 및 발리 등 중거리 노선에도 띄울 계획이다. 에어부산 관계자는 "지난해 일본 불매운동과 과당 경쟁 등으로 어려움을 겪었으나 올해부터는 신형 항공기로 저비용항공사들이 가지 않았던 중거리 노선에 집중해 수익성 개선에 나서겠다"고 말했다.


많은 부모들이 우리 아이가 다른 친구들보다 더 똑똑하고 앞서나갔으면 좋겠다, 하는 욕심을 지니고 계세요. 때문에 조기교육에 관심을 가지고 실행하는 경우도 많은데요. 하지만 지나친 조기교육은 아이에게 여러 가지 영향을 미칠 수 있답니다. 오늘은 지나친 조기교육의 악영향을 짚어보고, 이와 관련된 잘못된 상식을 바로잡아보는 시간을 가지려 해요.
아이들은 제각각 그 나이에 맞게 필요한 교육을 받아야 해요. 이는 다양한 연구 결과를 통해 입증된 사실이에요. 2~4세는 전두엽과 변연계가 발달하는 시기로 종합적인 사고와 도덕성이 집중적으로 발달해요. 때문에 아이가 올바른 생활 습관을 지니도록 도와주는 것이 우선이고, 뇌가 가장 발달하는 시기로 보고 듣고 만지는 체험을 다양하게 해주는 것이 좋아요. 즉, 이 시기에 '듣고 만지지 못하는' 암기 위주의 글자 교육은 실제로 효과가 없답니다.
4~6세는 전두엽과 우뇌가 발달하면서 창의력과 사고 발달의 기초가 이뤄지고 정서 발달이 안정되는 시기예요. 하지만 획일적인 생각이나 학습을 주입시키면 오히려 창의력 발달에 장애를 가질 수 있어요.
6~7세는 언어를 담당하는 좌반구의 측두엽이 발달하는 시기로 아이가 글자에 재미를 붙이면서 어휘력과 문자 이해력이 눈에 띄게 높아지는 시기예요. 이 시기에 이르면서 아이들의 두뇌 구조가 복잡해지고, 각 두뇌 간의 정보 처리 속도도 어느 정도 향상된답니다. 때문에 6~7세 이전의 무리한 조기교육은 아이들에게 효과적이지 못할뿐더러, 오히려 그때 발달시켜야 하는 다양한 감정과 창의성, 사회성 등을 저해할 수 있어요.
게다가 발달단계에 따라 성숙되지 않은 것에서 아이가 감당하기 어려운 지식을 주입하려 들면 아이는 '도전은 어려운 것'이라 생각하게 되고 스스로 할 수 있는 일도 정말로 못하게 될 수 있어요. 특히 외국어 조기교육은 더 안 좋은데요. 전문가들은 외국어 교육은 적어도 초등학교에 입학한 뒤에 가르치는 것이 좋다고 말하고 있어요. 연구 결과를 살펴보아도, 외국어 조기 교육은 아이들에게 우울증이나 불안, 스트레스, 애착장애 등의 정신병리학적인 문제를 일으킬 수 있다고 경고하고 있어요.


이는 제일 잘못 알려진 상식이에요. 앞서도 말씀 드렸지만, 아이들의 뇌는 적어도 6~7세에 이르러야 어느 정도의 지식 교육을 받아들일 준비를 마친답니다. 또, 아이들의 뇌는 사춘기 이후까지 계속된 변화와 발전을 거듭해요. 이때 점진적인 발전을 위해서는 해당 시기에 맞는 발달이 이루어져야 하는데요, 영유아기 뇌 발달에 있어서 가장 중요한 것은 언어나 문자 교육이 아닌 시각과 청각, 촉각과 같은 감각 경험이에요. 때문에 아이가 해당 내용을 인지하는지 확인하려 들지 마시고 아이에게 최대한 다양한 경험을 주시는 것이 좋아요.
현재까지 진행된 뇌 발달 연구를 살펴보면 뇌가 어떻게 발달하는지, 그리고 뇌를 인위적으로 개발하는 것이 가능한지는 아직까지 밝혀진 바가 없답니다. 과학의 놀라운 발전과 성과에도 불구하고 아직까지도 모든 진실을 명료하게 밝혀내지 못한 불가사의의 영역이 바로 뇌와 관련된 것인데요. 전문가들은 유아용 교육 프로그램으로 개발 가능한 잠재력이 있다면 이미 잠재력이라 할 수 없다고 입을 모아서 이야기하고 있어요. 아이의 감각을 자극하고 경험을 주려는 의도에서 진행하는, 눈높이에 맞춘 교육 프로그램은 괜찮지만 지식 주입을 목적으로 하는 프로그램은 지양하셔야 해요.
이 역시 잘못된 상식이에요. 어떤 아이들은 영유아 때부터 모국어와 외국어를 동시에 익히면서 이중언어를 구사하기도 하는데요. 실제로 인도나 싱가포르, 필리핀처럼 모국어와 제2 언어를 공용어로 사용하는 나라 사람들은 어릴 적부터 이중 언어 사용에 익숙하고 그것을 구사하는 데 어려움을 겪지 않아요. 또, 부모님이 국제결혼을 해서 일상적으로 두 가지 언어를 유창하게 사용하는 경우도 이에 해당해요. 예외적으로 부모님 두 분이 모두 영어를 유창하게 구사할 수 있어서 가정과 바깥생활에서 모국어와 영어를 자연스럽게 접할 수 있는 경우에는 아이도 영어를 쉽게 배우고 구사할 수 있답니다.
하지만 위와 같은 경우가 아니라면 모국어는 우리 말이고, 영어는 어디까지나 외국어일 수밖에 없다는 사실을 기억해 주세요. 부모 본인부터가 영어를 자연스럽게 구사하고 대화할 능력이 없는데, 아이에게 영어를 억지로 가르치려 하는 것은 욕심일 뿐이에요.
이렇게 조기교육의 문제점과, 잘못 알려진 상식들을 살펴보았는데요. 아이에게 제 나이에 버거운 일을 강요하는 것도 일종의 아동학대라 할 수 있어요. 아이들, 특히 영유아에게는 놀이 자체가 교육과 같답니다. 부모와의 스킨십, 또래집단과의 재미있는 놀이를 통해 정서와 인성이 발달시키는 것이 조기교육보다 더욱 중요한 일임을 기억해주시길 바라요.


참혹한 전쟁 속 고아가 된 한국 소녀를 만난 한국전쟁 파병군 ‘슐레이만’이 소녀에게 ‘아일라’라는 이름을 붙여주게 되면서 시작된 세상 가장 아름답고 애틋한 사랑을 담은 감동 실화 <아일라>가 지난 6월 12일(화) CGV 용산아이파크몰에서 진행된 언론/배급시사회를 성황리에 개최하며 이목을 집중시키고 있다.
<아일라>는 1950년 6.25전쟁에 참전한 터키 병사 ‘슐레이만’과 한국의 전쟁고아 ‘아일라’의 기적 같은 감동 실화를 담은 화제작으로 2018 세도나국제영화제 관객상, 2017 케이프타운국제영화제 편집상 수상, 2018 아카데미시상식 외국어영화상 엔트리, 2018 골든글로브시상식 외국어영화상 엔트리 등 전 세계 유수 영화제를 사로잡으며 관객과 평단의 뜨거운 호평으로 화제를 모은 바 있다.


언론/배급 시사회 이후 <아일라>에서 ‘아일라’ 역을 맡은 배우 김설과 실제 ‘아일라’인 김은자 씨가 무대인사 자리를 마련해 그 감동은 더욱 배가되었다. 한복을 입고 귀엽게 양갈래 머리를 한 김설은 “슐레이만 할아버지와 아일라 할머니의 아름다운 이야기에 출연할 수 있게 되어서 정말 행복하다.”라며 사랑스럽고 순수한 눈빛으로 출연 소감을 전해 김설이 보여줄 연기력에 대한 기대감을 더욱 고조시켰다.
더불어, 김설은 “이 영화를 찍게 되면서 전쟁이 얼마나 무섭고 슬픈 일인지 알게 되었다. 앞으로 전쟁이 없는 행복한 나라가 되었으면 좋겠다.”라고 말해 영화 속에서 보여줄 참혹한 전쟁과 그 속에서 피어날 가슴 따뜻한 사랑 이야기에 대한 궁금증을 증폭시켰으며, 해외 진출을 하게 된 이례적인 아역 배우로서 의미 있는 메시지를 남겨 상영관 내 사람들의 감탄을 자아냈다.


이어서 영화 속 실제 인물 ‘아일라’ 김은자 씨는 “그때의 소중한 기억을 이 영화로 다시금 가슴 속에 되새길 수 있어서 좋았다. 이 자리에 슐레이만 아버지가 함께 계셨으면 좋았겠지만 세상을 떠나셔서 많이 아쉽다.”라며 조금은 슬픈 표정으로 이야기를 이어나가 영화 속 두 사람의 애틋한 실제 재회 장면을 연상시켜 가슴을 더욱 먹먹하게 만들었다.
이처럼 6.25 한국전쟁 기념일을 앞두고 6월 21일 의미 있는 개봉을 하게 된 <아일라>는 지금껏 느끼지 못했던 가슴 속 깊은 울림을 전하며 강력한 흥행 돌풍은 물론 전 국민의 인생 영화로 자리매김할 예정이다.
가슴 속 강한 울림을 전하며 국경을 뛰어넘는 감동을 선사할 2018년 가장 애틋한 휴먼 스토리 실화 <아일라>는 오는 6월 21일 국내 관객들과 만난다.
▲ 지금 우리에게 평화의 메시지를 전달해주는 소중한 영화 <아일라>
엄청난 감정의 소용돌이를 겪게 하는 올해 최고의 문제작! 영화
아름답고 멋진 여성들의 영리하고 신나는 걸 크러쉬 향연!
잊을 수도 없고, 잊어서도 안되는 가슴을 울리는 우리네 이야기!


아마도 삶의 중심축이 세월의 흐름에 맞추어 이동한다는 것을 조금씩 알아가고 있다. 나의 일상으로 돌아보면 조금 더 확신이 든다. 나 자신도 후배와 얘기할 때와 선배와 대화할 때 주제와 주도권이 달라지는 것을 절감하기 때문이다. 선배들과 얘기할 때면 끼어들 틈이 없어 고개만 끄덕이다가 말지만, 후배와는 정반대로 나만 떠들다가 시간이 다 흘러간 것을 뒤늦게 반성하는 것을 매번 확인하곤 한다.
청년은 미래를 얘기하고, 중년은 현재를 얘기하고, 노년은 과거를 얘기한다….
한 신문의 풍자 만화에서 어울릴 수 없는 세대를 넘어선 대화는 불가하다는 현실을 두고 꼬집어 말하는 것이다. 공감에 통감까지 하게 되는 대목이다. ‘금연하겠다.’는 도전보다 훨씬 더 어려운 ‘내려 놓는다.’는 불가능한 도전장이 무참히 깨지는 시발점이 바로 이때다.
왜 시니어는 과거와 현재에서 발을 떼지 못하는 것일까?
과거는 변할 수 없는 시간 속에서 수 없는 복습을 통해 굳어지고 다져 지고 재확인되었기에 진실에서 멀어질 수 없고, 주니어에게는 시니어의 과거는 접근할 수 없는 역사 속에 존재하는 상상과 독점의 시간이기에 고수하고 주장하고 지키듯이 떠나지 못하는 것이다. 과거는 현재를 설명하는 확실한 증거이고 근거이고 확신이기에 익숙한 것이다.
익숙한 곳이 방어에 안전하고 갈림길에서 고민하지 않아도 되니 기억에서 멀어지기 싫은 것이다.
새로 맞춘 와이셔츠의 날선 목둘래가 주는 압박감보다는 다소 힘빠진 바래기 시작한 와이셔츠가 주는 무른 느낌이 좋고, 새 구두가 주는 긴장감 높은 뒷꿈치의 바로 세워 키를 높여보이는 즐거움보다는 걸음 습관에 비스듬히 기울어진 낡아가는 구두의 뒤축이 주는 친근감에 더 정감있다.
시니어에겐 익숙한 것이 많아진다. 지나온 세월만큼 익숙한 것이 행보를 따라 한 줄로 이어지듯 늘어져 있다. 익숙한 것은 추억이고 전설이며 진리이기 때문이다. 익숙한 것이 편안하고 안전하고 심지어는 따뜻하기까지 하다. 우리는 익숙한 것에서 벗어나고 싶지 않다. 그런데 과연 가능한 일일까? 지금 이대로 살면 편안할만한데 무엇을 바꾸고 바뀌어야 할 이유가 있을지 의문이 들 수 있다. 그런데 우리 모두는 익숙한 것보다는 스스로 매일 새로운 삶을 살고 있다. 정말일까?
살아있는 한 우리는 매일 새로운 시간을 만난다.
인류는 창조 후 매일 새로운 시간을 살고 있는 것이다. 날짜 뿐만 아니라 시간도 그 누구도 아주 새로운 시간을 쓰고 있다. 과거를 재생해서 쓰는 사람은 아무도 없다.
내가 변하지 않아도 주변이 변한다. 시간이 아주 빠르게 변하고 있다는 현실을 부정할 수 없다. 아니 매일 새로운 생활을 하고 있다. 익숙한 것과 늘 벗어나고 있는 것이고, 늘 새롭고 그래서 경험하지 못한 시간을 만나고 있다.
경제성장률을 수정하고, 기준금리를 내리고, 국제유가가 요동치고, 환율이 춤을 추고, 경기가 예전과 다르고, 시장이 변하고, 전세가 사라지는 경제현상도 과거의 경험을 얘기하지만 늘 변하여 익숙한 것과 멀어지고 있다는 것을 절감하게 한다.
익숙한 것에 머물러 있겠다고 고집을 피워도 살아있는 모두는 멈추지 않는 시간의 흐름에 맞추어 늘 새로운 세상을 만나는 것이다. 오히려 익숙한 것에 멈추어 있다는 것이 착각인 셈이다. 시간이 자연스레 흘러주기에 추억과 익숙함이 아름다워지는 것이다. 익숙한 것과 멀어짐을 두려워 필요가 없다. 시니어는 주니어보다 더 오랫동안 새로운 시간을 만나봤기에 새로운 세상과 만나는 것, 변화하는 것에 대해 더 익숙하고 잘 적응한다. 그래왔다. 가만히 들여다 보면 우리 모두의 삶은 늘 도전이고 개척의 연속이었다. 더 오랜시간 늘 새로운 세상을 만나왔던 시니어의 경험과 실력이 추억으로 얘기해주고 있다.
마침 이에 걸맞는 성경구절이 생각난다. “너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라. 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐. 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니 장차 들짐승 곧 승냥이와 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물을, 사막에 강들을 내어 내 백성, 내가 택한 자에게 마시게 할 것임이라” 이사야 43장 18절부터 20절까지의 말씀
익숙한 것으로부터 멀어진다는 것을 두려워 말라, 그토록 원하던 더 새로운 세상과 만나는 것이다. ⓒ 김형래


2015년 블랙박스와 내비게이션 시장은 많은 사건·사고 속에서 꾸준한 변화를 보여주었다. 우선 블랙박스 시장의 경우 포맷 프리 기능이 일반화되어 메모리 카드의 사용성을 크게 높였고 첨단운전자지원시스템 지원 제품이 크게 증가한 것을 살펴볼 수 있었다. 하지만 업계 점유율 1위 업체인 다본다가 기업회생 절차를 신청하고 시장의 침체기가 빠르게 진행되는 안타까운 모습도 살펴볼 수 있었다. 또한, 내비게이션 시장의 경우 아이나비 X1이 크게 인기를 끌었지만 여전히 스마트폰 내비게이션 어플리케이션과 순정 제품의 강세가 이어졌다. 이달, 본지는 송년호를 맞아 올해 블랙박스와 내비게이션 시장의 키워드를 살펴보고 2015년 주목해야 할 아이템을 소개한다.


블랙박스의 최대 단점은 번거로운 포맷을 짧게는 15일 길게는 30일 이내에 반드시 실행해야만 메모리 카드에 정상적인 영상 파일이 생성된다는 점이다. 대다수의 블랙박스는 FAT 기반의 메모리 불량에서 기인하는 경우가 많아 반드시 메모리 카드 관리에 신경 써야 한다. 이러한 문제점은 포맷 프리 기능이 블랙박스에 적용되면서 해결되었다. 포맷 프리는 블랙박스 녹화영상 저장 시발생되는 단편화를 줄여 주기적으로 메모리 카드 포맷을 하지 않아도 되는 기술이다. 기존 파일 고정 사이즈의 시간 분할 방식이 SD 카드 용량을 일정하게 분배하는 공간분할 방식으로 변경되어 메모리 카드의 수명을 늘리고 포맷이 필요 없게 된 것이다. 또한, 저장 파일은 위조, 변조가 불가능해 신뢰도가 매우 높다. 이로 인해 기존 블랙박스에 충격이 발생할 경우 해당 영상을 저장하지 못했던 파일 분실 사고도 해결되었다. 또한, 곰플레이어나 다음팟 플레이어 등과 같은 범용 PC 플레이어에서 파일을 읽을 수 없어 전용 뷰어 프로그램을 반드시 이용해야 하는 점은 점차 개선되어 PC 범용 플레이어로 재생 가능한 포맷 프리 기능으로 발전하고 있다.


유라이브와 아이나비로 양분되었던 첨단운전자지원시스템(ADAS)이 올해 들어 루카스, 파인뷰, 아이클론 등 보다 많은 제품에 적용되는 모습을 볼 수 있었다. ADAS는 운전자가 안전주행을 할 수 있도록 도움을 제공하는 시스템으로 최근 자동차·IT업계가 주목하는 자율주행 자동차로 나아가기 위한 핵심기술이다. 첨단운전자지원시스템은 일부 수입차와 국내 고급 모델의 차량에만 적용되던 고가의 시스템으로 일반 소비자들의 접근이 쉽지 않았다. 하지만 차량용 블랙박스에 적용되면서 저렴한 가격으로 편리한 시스템을 누리게 했다. 블랙박스에 적용된 첨단운전자지원시스템은 크게 차선이탈경보(LDWS), 전방추돌경보(FCWS), 앞차출발알림(FVSA)으로 구분된다. 우선 차선이탈경보는 차선을 넘어갈 경우 운전자에게 위험한 상황을 경고한다. 또한, 전방추돌경보는 앞차와 운전자 차량의 속도를 실시간으로 계산해 운전자가 브레이크 작동 시기를 놓쳐 위험에 처하지 않도록 추돌 위험 상황을 경고음으로 알린다. 이와 함께 앞차출발알림은 정차 및 신호 대기중 잠시 전방을 주시하지 못한 경우 앞 차의 출발 여부를 인식해 늦은 출발을 방지하는 지능형 안내 시스템이다. 현재 첨단운전자지원시스템은 블랙박스를 시작으로 내비게이션에도 적용되어 보다 안전한 길안내가 가능한 시스템으로 변화하는 모습이다.


국내 첫 증강현실 내비게이션인 아이나비 X1이 지금까지 경험하지 못한 혁신적인 기술을 앞세워 대중에게 큰 호응을 얻고 있다. 아이나비 X1은 증강현실(AR, Augmented Reality)과 첨단운전자지원시스템을 접목한 매립 내비게이션이다. 증강현실은 실사 도로영상과 경로정보를 결합해 실시간 길안내를 제공하며 다음 경로를 예측, 차선 변경을 미리 안내해 초행길도 큰 어려움 없이 찾아갈 수 있다. 안전운행구간 및 과속카메라 단속구간 등에서는 경로선 색상 차이로 운전자에게 직관적으로 주행지역의 특징을 알린다. 매립 불가 차량을 위한 거치형 내비게이션 아이나비 X1 대시와 수입차를 위한 아이나비 X1 큐브 등 다양한 파생 제품이 출시되었고 한때 소비자 수요를 따라가지 못해 제품 품귀 현상이 나타날 정도로 아이나비 X1의 인기는 대단했다. 이에 따라, 최근에는 파인디지털이 증강현실을 접목한 파인드라이브 G1.0을 새롭게 선보였다. 파인드라이브 G1.0에 적용된 증강현실은 골목길, 사잇길 등 인접한 갈림길이 많은 지역에서 운전자들이 올바른 경로로 진입하는 것에 어려움을 겪는 점을 고려해 진입 도로의 정확한 길 안내 서비스로 활용되고 있다.


올해 내비게이션의 가장 큰 화두는 OS의 변화라고 볼 수 있다. 하지만 기존 윈도우 CE에 집중하던 기업들이 시장의 흐름에 맞춰 안드로이드 OS 기반의 내비게이션을 준비하는 과정에서 이를 능숙하게 다룰 수 있는 전문가를 찾는데 어려움이 많았다는 후문이다. 현재 안드로이드 OS를 탑재한 매립형 내비게이션은 이미 출시되어 많은 사람들이 사용 중이다. 우선 아이나비 X1은 안드로이드 킷캣을 탑재하고 네이버 어플리케이션을 정식으로 지원한다. 이로 인해 동영상을 비롯해 음악 어플리케이션을 설치하면 아이나비 X1에서 지원하지 않는 파일 형식을 사용할 수 있고 기본으로 설치된 3D 증강현실 지도 외에도 맵피나 아틀란 3D 등의 모바일 지도를 새롭게 설치해 이용할 수 있다. 또한, 태블릿 PC와 내비게이션의 합성어로 스마간 빠른 길 안내를 무기로 시장을 잠식해 나가고 있다. 스마트폰을 이용한 길안내의 편리함에 매료되어 내비게이션을 매립한 운전자도 스마트폰만을 이용하는 경우를 쉽게 찾아볼 수 있다. 이러한 다양한 이유에서 애프터마켓 내비게이션의 판매량은 계속해서 줄어
들고 스마트폰 내비게이션 어플리케이션의 강세는 지속될 것으로 판단된다. 트게이션이라는 새로운 단어를 탄생시킨 유라이브 루키는 안드로이드 젤리빈 기반으로 현대엠엔소프트의 지니 A 전자지도가 탑재되었다. 이밖에도 스마트폰과 동일하게 다양한 어플리케이션을 쓰고 지울 수 있어 사용의 편리함을 크게 강화시켰다. 파인드라이브 G1.0은 최신의 안드로이브 롤리팝 OS를 최적화시킨 시스템으로 화려한 멀티미디어 퍼포먼스를 자랑한다. 미러링 기능을 통해 스마트폰 화면을 파인드라이브 G1.0 화면에 표출하는 기능도 갖추고 있다. 이밖에도 이미 제품을 출시한 스미스클럽을 비롯해 다양한 전문기업에서 안드로이드 OS 기반의 AVN 출시를 준비하는 상황으로 2016년에는 보다 다양한 제품을 만나볼 수 있을 것으로 보인다.


블랙박스 시장의 경쟁이 치열해지면서 브랜드 홍보 마케팅 활동에 유명 연예인의 출현이 늘고 있다. 우선 장혁과 신소율을 앞세워 TV 광고를 처음 시작한 다본다와 유라이브는 브랜드와 제품에 대한 소비자 인식을 높이는데 성공적인 효과를 거두었다. 유라이브는 이에 멈추지 않고 국민 첫사랑이라 불리는 미스에이 수지를 모델로 발탁하고 TV 광고를 비롯해 다양한 매체에 홍보를 진행한 결과 ‘수지 블랙박스 유라이브’라는 이미지를 각인시켰다. 또한, 최근에는 바이오싸인이 가수 레이디 제인을 모델로 다양한 광고를 진행하고 버텍은 가수 홍진영, 아이빔은 방송인 겸 모델인 현영을 채택하는 등 유명 연예인을 이용한 홍보가 점차 증가하는 모습이다. 또한, 유명 연예인 없이 제품의 장점을 부각한 팅크웨어와 엠씨넥스도 TV 광고를 시작하며 좋은 반응을 이끌어냈다. 또한, 엠씨넥스는 TV 광고에 멈추지 않고 강남과 서울대 등 소비자들을 직접 찾아가 다양한 이벤트를 진행하며 제품 알리기에 집중하고 있다. 다만 지나친 마케팅 비용으로 기업 위기를 초래한 다본다를 교훈삼아 자신들이 감당할 수 있는 적정 수준을 조절하는 것으로 보인다.


차량용 블랙박스 시장 점유율 1위를 달렸던 다본다가 지난 2015년 5월 기업회생 절차를 신청하며 업계에 큰 충격을 안겼다. 2005년 현대오토콤으로 출발한 다본다는 ‘내 차 안의 변호사’라는 문구를 내걸고 2008년 차량용 블랙박스 시장에 처음 진출했다. 그 후 소비자 니즈를 만족시키는 시키는 제품을 계속해서 선보이며 초기 차량용 블랙박스 시장을 선점한 다본다는 가파른 성장세를 계속해서 이어갔다. 그 결과 다본다의 매출액은 2010년 30억원을 돌파한 이후 2012년에는 564억원으로 폭발적인 성장세를 보여주었고 2013년에는 각종 시상식에서 브랜드 선호도, 고객 만족도 등의 대상을 휩쓰는 영광도 안았다. 하지만 불안한 조짐도 조금씩 감지되었다. 우선 포화상태에 접어든 2013년 톱 배우 장혁 씨를 내세워 공중파 방송에 광고를 진행하고 온·오프라인을 활용한 제품 광고에 집중하는 등 지나치게 많은 비용이 마케팅에 지출되었다. 또한, 전국 대리점도 약 650여개까지 늘리는 등 무리한 사업 확장을 강행하다 결국 경영난이 악화되어 기업회생 절차를 밟게 되었다. 이러한 다본다의 붕괴는 제품을 구매한 많은 소비자들에게 정상적인 사후처리를 받지 못하는 큰 피해를 입었다. 또한, 블랙박스 구매를 고민하던 소비자들이 아이나비로 유입되면서 (주)팅크웨어가 반사 효과를 톡톡히 누리기도 했다.


국내 블랙박스 시장은 정체기를 거쳐 침체기에 진입한 모습이며 이러한 상황에서 과도한 가격 경쟁으로 인해 레드오션으로 평가받고 있다. 현재 블랙박스 시장을 대표하는 브랜드는 아이나비, 파인뷰, 폰터스, 유라이브, 프로비아 등이며 시장 진입 장벽이 낮은 이유로 아직까지 많은 업체들이 새로운 제품들을 선보이며 경쟁을 부추기고 있다. 차량용 블랙박스 시장은 240만 대 판매로 정점을 찍은 2013년 이후, 매년 판매량이 축소되는 모습이며 올해는 지난해와 비슷한 판매를 예상했으나 경기침체와 메르스 사태 등으로 인해 그보다 크게 밑도는 상황이다. 블랙박스 시장은 여전히 제품 판매에만 집중하고 소비자들이 반드시 누려야 하는 품질관리를 진행하지 않는 몇몇 기업들로 인해 시장 발전이 더디게 이뤄지고 있다. 이러한 이유에서 제품 교체시기가 다가온 소비자들이 차량용 블랙박스 재구매를 포기하는 일도 증가하고 있다. 또한, 전체적인 수익성을 크게 낮추는 과도한 출혈경쟁으로 많은 업체들의 피해가 점차 커지고 있다. 국내 시장의 수익성 악화를 극복하기 위해 차량용 블랙박스 중견 기업들은 세계 시장으로 눈을 돌리기 시작했다. 이미 중국을 비롯해 일본, 미국, 러시아, 동남아 등 많은 국가에 국내 기업들이 진출했으며 품질과 편의성 등을 인정받으며 점차 좋은 결과를 얻고 있다.


차량용 블랙박스 소비자 선호도가 몇 년째 전방 HD, 후방 D1급 제품에서 나아가지 못하고 있다. 그 이유는 아직까지 후방카메라가 전방을 보조하는 역할이라는 인식이 강해서 영상 품질의 중요성이 크게 부각되지 않기 때문이다. 그러나 사고 발생시 전방뿐만 아니라 후방에서도 차량의 흐름을 확인해야 하므로 피해를 줄이기 위해 반드시 선명하게 영상을 촬영해야 한다. 또한, 소비자 가격에서 큰 차이를 보이는 점도 이유로 꼽을 수 있다. 전방 HD와 후방 D1 블랙박스의 경우 영상 촬영 중심의 제품이 많기 때문에 약 20만원 전후반대에 가격이 형성되지만 그 이상의 제품들은 다양한 고급 기능들이 적용되어 30~40만원대로 소비자의 부담이 크다. 아울러 블랙박스의 메모리 카드 최대 용량 한계도 있다. 8GB 메모리 카드를 사용한 1채널 블랙박스의 영상 시간을 살펴보면 풀 HD의 경우 170분, HD는 230분, D1은 470분이다. 최소 32GB 메모리 카드를 사용해야 D1급 영상을 하루 이상 저장할 수 있다. 많은 제품들의 메모리 카드 최대 허용 범위는 32GB로 많은 양의 영상을 저장하기에는 한계가 따른다. 이러한 문제를 해결하기 위해 듀얼 슬롯 또는 최대 64GB 이상의 메모리 카드 적용이 가능한 블랙박스도 출시되고 있다. 하지만 64GB 이상 메모리 카드의 가격이 매우 높고 아직은 64GB 이상 메모리 카드 사용시 블랙박스가 안정적이지 못하다는 것이 업계의 설명이다. 그런데 다행히 시장 변화의 추이도 조금씩 감지되고 있다. 영상 촬영 중심의 전후방 HD 제품이 증가하고 가격이 점차 낮아지면서 소비자들의 선택도 점차 변화하는 모습이다.


폰터스 브랜드로 애프터마켓 내비게이션 및 블랙박스 시장의 한축을 담당하는 현대엠엔소프트가 브랜드와 유통, 사후 서비스 등 하드웨어 사업 전방을 모바일어플라이언스에 매각했다. 두 회사 간 매각 합의는 마무리된 상태로 올 연말까지 대금 협의와 계약금 납입을 거쳐 내년 1월에 모든 사업을 양도한다. 이로 인해 현대엠엔소프트는 현대·기아차 순정 내비게이션 소프트웨어, 고정밀 지도와 지리정보시스템(GIS), 위치기반서비스(LBS), 스마트폰 내비게이션 맵피, 블루링크·유보 텔레매틱스 사업 일부만 남게된다. 즉, 하드웨어와 소프트웨어를 동시에 처리하는 구조에서 완전한 소프트웨어 기업으로 탈바꿈하는 셈이다. 현대엠엔소프트는 고정밀 지도와 텔레매틱스 사업에 집중할 것으로 보인다. 고정밀 지도는 자율주행차 측위·제어 필수 요소로 스마트카 시대의 핵심 기술로 꼽힌다. 이 때문에 독일 3개 완성차 기업(BMW, 다임러, 아우디, 폭스바겐)은 전자지도 회사 히어를 인수하기도 했다. 한편, 인수 기업인 모바일어플라이언스는 폰터스 브랜드가 현대오토넷 소속이던 시절부터 ODM 방식으로 내비게이션 하드웨어를 공급한 협력사이다. 최근 글로벌 시장 납품 실적을 꾸준히 늘려 회사를 키웠고 결국 고객사 사업부를 인수해 제조, 브랜드, 유통, A/S까지의 경쟁력을 갖추게 되었다.


유라이브 알바트로스 4는 고해상도 고사양 액션캠에서 검증받은 AIT CPU를 국내 최초로 탑재한 제품으로 녹화 전용 코어와 첨단운전자지원 시스템 전용 코어를 완벽히 분리해 그 어떠한 제품과 비교할 수 없는 완벽한 퍼포먼스를 보여준다. 전후방 모두 초고화질 풀 HD 해상도를 지원하고 2채널 동시 녹화 시에도 30프레임을 유지해 전혀 끊김이 발생하지 않는 생생한 영상을 확인할 수 있고 4인치 800×480 TFT LCD는 고해상도 프리미엄 IPS 패널 사용으로 어느 각도에서도 선명하게 풀 HD 영상을 확인할 수 있다. 또한, 기존 전용 뷰어 프로그램에서만 영상 확인 가능했던 포맷 프리 기능을 더욱 업그레이드시켜 일반 PC 또는 스마트폰에서 손쉽게 녹화 영상을 확인할 수 있고 유라이브가 직접 개발하고 최적화시킨 첨단운전자지원시스템은 더욱 리얼하고 정확한 차선이탈경보시스템, 전방추돌경보시스템, 앞차출발알림을 제공한다.


아이클론 L7은 SKT 통신망을 이용해 실시간 녹화영상 및 차량 위치 확인이 가능하고 LTE와 3G망을 모두 사용할 수 있는 퀄컴 칩을 탑재해 전국 어디서나 차량의 상태를 즉시 확인할 수 있다. 전방 풀 HD와 후방 HD 영상을 30프레임으로 저장해 언제나 선명하고 자연스러운 영상을 확인할 수 있고 3.5인치의 대형 LCD를 통해 다양한 영상 정보와 실시간 제품 설정이 가능하다. 또한, 차선이탈경보시스템(LDWS)으로 차선을 이탈하지 않고 운전할 수 있도록 지원하고 전방추돌경보시스템(FCWS)을 통해서는 주행시 앞차량과 가까워지면 추돌위험 경고음으로 알려주는 첨단운전자보조시스템(ADAS)이 탑재되었다. 아울러 특정 공간에서 스피커로 음장을 형성해 외부 침입이나 화재 등의 밀도 변화를 마이크로폰이 감지하는 기술로 차량의 미세한 움직임까지 체크하는 도난 방지 시스템 음장보안 기술이 세계 최초로 적용되었다.


안드로이드 기반 셋탑형 내비
스미스패드는 안드로이드 기반의 셋탑형 내비게이션이다. 제품 설계부터 생산까지 순수 국내 기술로 완성된 스미스패드는 1.6GHz 듀얼코어 CPU와 1GB SDRAM, 8GB NAND 플래시 메모리를 탑재해 기존 내비게이션과 다른 차별화된 성능을 보여준다. 어플리케이션 사용 및 확장성에 문제점이 있던 기존 안드로이드 OS 내비게이션과 달리 스마트폰이나 태블릿 PC 등에서 사용할 수 있는 모든 어플리케이션을 설치해 간편하게 이용할 수 있고 도로의 차선 정보, 중앙선, 표지판 등을 끊김 없이 생생하게 전달하고 필요한 정보를 찾기 편한 곳에 메뉴화한 지니 A 전자지도가 탑재되었다.


8인치 내비게이션 마이딘 RX8000은 목적지 검색과 설정을 위해 내비게이션 부팅을 기다리는 기존 제품들과 달리 스마트폰으로 목적지를 검색하고 실행시키는 편리한 기능의 Slink를 내장했다. Slink의 목적지 검색은 99% 음성을 인식해 보다 편리하게 사용할 수 있으며 검색한 목적지는 Slink와 내비게이션 양쪽에 저장하고 즐겨찾기로도 등록이 가능하다. 스마트폰으로 검색한 목적지는 차량 탑승시 내비게이션 부팅이 끝나면 즉시 실행 가능하도록 예약 기능을 제공하고 차량에서 스마트폰에 저장된 음악, 동영상, 사진 등을 내비게이션 화면에 표출시키고 연동 중에도 스마트폰은 전화 및 메시지 사용이 가능해 기존 SD 카드, USB의 번거로움을 없애고 미러링크의 단점을 해결했다. 아울러 위치 공유 기능으로 카카오톡 또는 메시지로 주소지 공유가 가능하고 문자가 수신되면 내비게이션 화면상으로 문자가 표시되고 TTS(Text To Speech) 기능으로 문자를 읽어줘 안전운전에 도움을 준다.


술이 일정한 한도에 차오르면 새어나가도록 만든 잔을 계영배라고 한다. 과음을 경계하기 위해 만든 잔으로, ‘넘침을 경계하는 잔’이라는 뜻이며, 잔의 70％ 이상 술을 채우면 모두 밑으로 흘러내려 인간의 끝없는 욕심을 경계해야 한다는 상징적인 의미도 지니고 있다. 실제 조선시대의 거상 임상옥은 계영배를 늘 옆에 두고 끝없이 솟구치는 과욕을 다스리면서 큰 재산을 모았다고 알려지고 있다.
‘최저임금위원회’는 내년도 최저임금을 올해보다 약 2.9% 오른 8,590원으로 결정했다. 2009년에 정한 인상률인 2.8% 이래 가장 낮은 수치다. 올해 인상률이었던 10.9%와 비교하면 8% 정도가 낮은 수치다. 내년도 최저임금 인상 소식에 사용자 측과 소상공인, 편의점·프랜차이즈 업계 등은 깊은 한숨을 내쉬었고, 반면 노동자 측은 가장 적은 인상폭에 발끈하고 나섰다.
한숨을 내쉬는 측은 인상 폭이 줄었다고는 하지만 지난 2년간 30% 가까이나 최저임금을 급격히 끌어올리면서 기존 인건비 부담이 임계점에 도달했고, 인상 폭이 낮다고는 하지만 최저임금의 규모가 커진 상황에서 ‘동결’이나 ‘삭감’이 아니면 받아들이기 힘들다는 주장이다.
체감적으로도 지난 2년 동안 최저임금이 너무 많이 오른 터라 소폭의 상승이라도 실질적인 부담은 더 크게 느껴지는데 ‘업종별,·규모별 차등적용’이 반영되지 않은 것은 반쪽짜리 최저임금이라고 주장한다. 경총은 ‘최저임금위원회’가 공약한 ‘제도개선전문위원회’를 가동해 업종, 규모, 지역별 차등화 방안을 마련해야 한다고 주장한다.
반면 노동계는 “최저임금 참사”, “소득주도 성장 폐기 선언”이라고 강력히 반발하고 있다. 민주노총은 “최저임금 1만원이라는 시대정신을 외면하고, 경제 공황 상황에서나 있을 법한 실질적인 최저임금 삭감 결정”이라고 주장한다. 한국노총도 “결국, 최저임금은 안 오르고 산입범위 확대 등 최저임금법만 개악된 셈”이라고 반발했다. 여야 3당도 서로 다른 목소리를 내놨다.
이번 결정으로 문재인 대통령이 공약했던 ‘임기 내 최저임금 1만원’ 공약은 사실상 지키기 어려워졌다는 평이다. 임기 마지막 해인 2022년까지 최저임금 1만원을 실현하려면 남은 2년간 약 8%의 인상률을 유지해야 하지만, 속도조절론에 대한 목소리가 커진 상황이기 때문이다. 덩달아 애초에 실현 불가능한 목표를 내걸고 ‘소득주도 성장’만 운운하다 경제를 파탄 냈다는 비판도 거세게 올라와 있다.
양측이 첨예하게 대립하며 매년 인상률을 놓고 씨름할 게 아니라 ‘최저임금 체계’ 전반을 손봐야 할 필요성도 커졌다. ‘생각의 힘’을 기초로 한 창의력이 강조되고, 최저임금과 주 52시간제 등 노동 시간과 물리적인 양 만으로는 노동의 가치를 일률적으로 평가할 수 없는 4차 산업혁명 시대에 접어들면서 ‘최저임금’의 존폐 문제부터 다시 검토할 필요성이 생겼다. ‘최저임금’ 체계를 즉시 폐기하기 어렵다면, 외국에서 적용하듯이 업종별, 규모별, 지역별로 차등화하여 적용하는 것을 적극 고려해야만 한다.
또한 노동자측, 사용자측, 정부측 공익위원으로 구성되어 사회적 합의를 도출해내기 어려운 구조인 “최저임금위원회”라는 논의·결정의 주체를 국민의 대의기관인 국회로 바꾸는 것도 심도있게 검토할 필요가 있다.
그렇게도 견고하게 밀어붙일 것 같았던 ‘소득주도성장’이라는 실험적 공약의 폐해가 이렇게 심각함을 절감한 시점에, 차고 넘침이 없는 ‘계영배’의 지혜처럼 ‘과유불급’의 속도조절은 당연한 것이다. 그렇지 않으면 저임금 근로자 일자리는 줄어들고, 소상공인과 중소기업의 부담은 여전하며 결국 노동자도 반발하는 악순환으로 ‘계영배’가 차고 넘쳐서 깨지는 상황이 올까 저어된다. <서원대학교 교수 / 전 대통령직속 청년위원장>


청소력은 자기계발서이다. 그런데 평소에 보던 자기계발서들과는 조금 다르다. 성공의 구체적인 방법으로
"청소"를 하라고 이야기한다. 보통의 경우 비전을 설정하라던가, 긍정적인 마음가짐을 가지라는 예의 책들로는 부족하다고 말한다. 저자는 스스로도 자기계발서를 열심히 탐독하고 성공을 바랬다고 한다. 하지만 그렇게 아무리 해도 잠시동안만 힘이 날 뿐 자신의 삶에 변화는 없었단다. 그렇게 사업은 실패하고, 이혼하고 혼자 지저분한 방에서 자신의 모습도 더럽게 변하고 있는 데 어느날 찾아온 친구로 인해 삶의 전환점을 맞이한다. "왜이리 더럽냐?" 라는 말과 함께 다음날 걸레하나를 가지고 온 친구는 저자의 방을 깨끗히 청소해주었다고 한다. 방이 깨끗해지자 자신도 다시 시작할 수 있다는 희망이 생겼다고 한다. 마치 더러운 방은 부정적인 생각과 마찬가지로 안좋은 영향을 끼친다고 한다. 그래서 "청소력" 을 통해서 방을 깨끗히 하면 마이너스 에너지가 제거된다고 한다.
저자는 지금 현재 당신의 방 상태가 바로 지금 당신의 상태, 당신의 마음의 상태라고 한다. 그러면서 지금 바로 자신의 방을 돌아보라고 한다. 나도 내 방을 한번 돌아보니 책상이 지저분하다. 방의 상태는 겉보기는 깨끗해보이지만 정리정돈이 하나도 안되있었다. 저자는 바로 방을 깨끗하게 청소해야지 자신의 상태도 좋아진다고 한다. 마치 어릴적에 부모님이 "책상이 깨끗해야지 집중이 잘되지" 라고 하시던 말씀과 일맥상통한다. 나도 바로 저자의 말에 따라 방청소를 해본다. 책상서랍을 가득채웠던 '언젠가 쓰겠지' 싶어서 모아두었던 것들을 다 버렸다. 그리고 때가 가득했던 화장실 청소도 했다.
저자는 또한 방 뿐만아니라 자신의 마음속에 있는 과거의 영광에 대한 기억들도 버리라고 한다. "내가 왕년에 잘나갔지" 하는 말들을 버리라고 한다. 생각해보니 나도 정말 그랬다. 과거에 내가 무슨일을 했었지, 과거에 정말 좋았지하는 생각과 말들을 자주했었다. 하지만 그런것들은 하나도 지금 나에게 도움이 되지 않았다. 과거를 버리니 현재에 집중할 수가 있었다.
책 전체적인 내용을 잃다보면 일본 특유의 미신적인 내용도 있다. 볶은소금을 방에다 뿌리라던지...^^;; (이것도 굳이 과학적으로 해석하자면 소금이 정화작용을 갖고있다고 말할 수도 있겠다) 하지만 저자는 미신적인 생각으로 소금을 뿌리라고 한 것 같다. 옛날에 잡귀를 쫓는데 소금을 이용했듯이.
하지만 확실히 청소에는 힘이 있다.일본에서 경영의 신이라고 불린 마쓰시타 고노스케 또한 청소의 중요성을 아주 강조했다고 한다. 화장실 청소를 스스로 나서서 했다고 하고,신입사원의 경영수업에 청소교육부터 시켰다고 한다. 마치 무림소설 속에 소림사 제자들이 청소부터 시작하는 것같이 말이다. 마쓰시타 고노스케는 큰 일을 하기에 앞서 자신의 방도 깨끗히 하지 못하는 사람은 큰 일도 하지 못한다고 말한다. 실제로도 청소를 통해서 혹은 정리정돈을 함으로써 경영의 효율성이 높아진다는 결과도 있다.
매일 이불을 개는 것부터 시작해서 방청소를 어머니께 맡기지말고 자신의 방부터 자기 스스로 깨끗히 청소하는 습관을 들여보자! 아침에 일어나서 창문을 열고 공기를 환기시키고 책상정리를 하고 하루를 시작해보자! 확실히 새로운 기분을 느낄 수 있을 것이다. 무턱대고 청소만 열심히 한다고 성공을 할 수 있는 것은 아닐테지만 청소에는 분명한 힘이 있다. 그것이 바로 청소력이다.


일상의 시간은 흐르고 주변 상황과 환경은 같은 듯 달라진다. 그 순간들이 얼마나 빛나는 보석이었는지는 손가락에서 그 시간이 다 빠져나간 뒤에야 가슴 저리게 다가온다. 다시 되돌릴 수 없기에 사무치는 그 순간, 그래서 우리는 사라짐이 약속된 일상을 꿋꿋이 그리고 온전하게 살아내야 한다.
연극 <안녕, 여름>은 유유히 흐르는 일상의 시공간에서 빛나는 추억을 건져 올리는 작품이다. 결혼 6년 차 태민과 여름은 소소한 일상을 살며 투닥거리면서도 잔정이 깊은 부부의 사랑을 보여준다. 중년의 조지는 수다스럽고 엉뚱한데 밝은 이면에 성전환자로서의 아픔이 있으면서도 주변 사람들을 살뜰히 챙기는 따뜻한 사랑을 전한다. 순진하고 진중한 동욱과 세상사 쓴맛을 간파한 란은 어느새 어울리며 풋풋한 사랑을 엮어낸다.
사진작가 태민은 개인전에 실패한 후 슬럼프에 빠져 예민해져 있고, 여름은 그런 태민을 살뜰히 챙기며 소원해진 관계 회복을 위해 애써 밝고 즐겁게 지내려 애쓴다. 일상에 변화를 주려 여행을 떠났던 두 사람은 그곳에서 삶의 폭풍을 만난다. 사진작가 조수로 일하는 동욱은 전단지 사진을 찍으며 현실을 버텨내는 중에 거칠 것 없는 배우지망생 란을 만나 사랑을 느끼는데 란은 그의 진심을 이용하기만 한다. 조지는 태민. 여름 부부와 동욱. 란 커플 사이를 오가며 관계를 이어주고 꼬인 마음을 풀어주려 한다.
잔잔하다가도 어느새 해일이 일어나는 바다처럼 삶은 예정도 없고 방향도 살피기 어렵다. 연극 <안녕, 여름>은 소소한 일상을 조곤조곤 풀어내 공감을 사고 어느새 몰아닥친 풍파를 버텨내는 인물들을 통해 삶을 관망하게 한다. 관객에게 그래서 지금 이 시공간을 무엇으로 채우고 어떻게 살아가겠느냐고 질문한다. 공감이 스며든 관객들은 퐁퐁 터지는 웃음으로 화답하고 관망에 동참한 관객들은 시큰해진 콧가를 비벼본다.
무대는 태민이 주로 눌어붙어 지내는 베이지색 쇼파를 중심으로 양쪽에 있는 주방과 테라스는 여름이 당근 차를 끓여 먹거나 햇살이 비치는 테라스에 앉아 사진을 남기는 공간으로 활용된다. 벽 선반에 카메라 등을 전시해두었는데 인테리어 디자인적으로도 아름다울 뿐 아니라 여기에 둔 오래된 고급 카메라를 태민이 동욱에게 주는 등의 상황을 통해 인물의 직업군을 나타내는 목적으로도 사용한다. 두 단으로 나뉜 공간은 세 개의 등퇴장로를 두고 출입문과 샤워실문, 주방문 등으로 인물들이 들고 나면서 활기를 띤다.
관객들 사이에 소녀 감수성이라 불리는 오루피나 연출작으로 최종윤 작곡가가 음악으로 섬세함을 불어넣었고 박연주 무대디자이너가 합세하여 다섯 인물의 감성을 시각적으로 표현해냈다. 관극날에 본 태민역의 정문성, 여름 역의 최주리 배우의 연기는 한없이 사랑스러운 부부의 면모를 보여주었다. 동욱역의 김기수 배우와 란 역의 김두희 배우는 인물의 성격을 충실히 표현하면서도 그 배우만의 매력을 발산해 앞으로의 기대감을 주었다. 조지 역의 이남희 배우는 그간 내보였던 중후한 이미지와 달리 부드러우면서 수다스럽고 가벼운 면모에 카리스마를 종종 내비쳤다.


일약 스타덤에 올려준 데뷔작 스타일과 요즘 인기 있는 음악 장르를 모두 모아 묶어낸 건 음악성보다는 상업성, 대중성을 노린 야망 때문이다. (2018. 08. 29)
트레이드마크였던 긴 머리를 트렌디하게 자르고, 페도라를 벗은 채 돌아온 신보는 지난 정규 1집 < Chaos and Calm >이 지닌 잔잔한 감정적 파고보다는 사랑의 단면과 아픔을 주로 다룬다. 그것도 늘 어깨에 메고 있을 것만 같던 기타보다는 전자음으로, 때로는 진한 신시사이저로, 또 때로는 볼륨감 있는 키보드를 통해서 말이다.


일약 스타덤에 올려준 데뷔작 스타일과 요즘 인기 있는 음악 장르를 모두 모아 묶어낸 건 음악성보다는 상업성, 대중성을 노린 야망 때문이 아닐까. 잘 들리지 않는 남녀의 대화 소리를 담은 'Intro', 'Interlude'는 뚜렷한 목적 없이 수록되어 음반의 얼개를 흐리고, 스토리 없이 에너지만 응축한 개별 곡들은 과거의 제임스 베이를 찾게 할 뿐이다. 떼어놓고 싱글로 발매됐었다면 신선한 변화였을 수 있겠지만 묶어보니 지나치게 흔해졌다. 긴 머리에 페도라를 쓰고 수준급 보컬 운용으로 저만의 정체성을 보여줬던 그가 사라진 음반.
파더 존 미스티, 고독한 외로움을 노래한다
미츠키, 현재에 녹여 새로움을 창출한다


그 후 중국에서 선교활동을 하고 있던 토마스(R. J. Thomas)선교사가 1865년(고종 2년) 9월 황해도 웅진에 도착하였다. 그는 2개월여 머물면서 백령도와 도서지방에 한문성경을 나눠주면서 복음을 전하다가 되돌아간 후 1866년 중국에서 미국 상선인 제너럴셔먼호를 타고 대동강을 거슬러 평양에까지 접근하지만, 관군에 의해 상선은 불에 타고 토마스선교사는 참수형을 당하게 된다. 이것이 한국 개신교회의 첫 순교 사건이며, 그가 배포한 성경과 그의 순교의 피는 개신교회의 밑거름이 되었다.
한국 선교에 관심을 갖고 있던 중국 주재 스코틀랜드 연합장로회 선교사인 로스(J. Ross) 선교사와 메킨타이어(J. Maclntyre) 선교사는 1876년 3월 강화도조약으로 한국문호가 개방되자 한국어 교사를 얻고자 두 번째 방문한 고려문(당시 청국과 조선의 국경이자, 합법적인 통상지역인 만주 통화현의 작은 마을)에서 의주상인 이응찬을 만나게 된다.
로스선교사를 통해 최초의 개신교 신자가 된 이응찬은 고향 의주를 왕래하면서 백홍준, 이성하, 이익세, 김진기 등을 개종시켰으며, 로스와 메킨타이어 선교사를 도와 1879년부터 한글로 된 성경 번역을 시작하여 1886년 신약전서의 번역을 완료하여 1882년 최초의 한글성경인 ‘예수셩교 누가복음 젼셔’가 출간되게 되었다. 누가복음부터 출간되기 시작한 단편 한글성경은 1887년 최초의 한글 신약전서인 ‘예수셩교젼셔’가 묶어져 나오기 시작하였다(참고로 구약성서는 1910년4월2일 완역되어, 1911년 개정된 신약성서와 함께 ‘성경젼셔’로 합본 간행되었다).
훗날 1885년 인천으로 입국한 미국 북장로회 언더우드 선교사는 이미 한글성경이 나와 있다는 것을 알고는 깜짝 놀랐다고 한다.


한국 개신교회의 선교사로 첫 발걸음을 옮긴 사람은 일본 주재 미국 감리회(북감리회) 선교사인 메클레이(R. S. Mclay)다. 메클레이는 일본에서 김옥균을 만나게 되었고, 그를 통해 고종황제에게 선교의 뜻을 전달하게 되었다. 이렇게 선교의 문이 열리게 된 후 미국 북장로회 알렌(H. N. Allen) 의료선교사가 1884년 9월 한국에 도착하였다. 장로교회의 첫 선교사인 것이다. 그가 내한한 지 얼마 안 되어 일어난 갑신정변으로 인해 보수파의 민영익이 칼에 맞고, 알렌선교사의 진료로 생명을 유지하게 되자 고종과 민비를 비롯한 궁정의 총애를 받게 되었고, 마침내 왕실 주치의가 되었다.
이 일 이후 선교사의 위상이 높아지자 한국 선교를 위해 준비하고 있던 미국 북장로회 소속 언더우드 선교사와 미국 감리회(북감리회) 소속 아펜젤러 부부 선교사가 1885년 4월 15일 부활절에 인천항에 도착하게 된다. 이어서 5월 3일에는 미국 감리회 소속 스크랜턴 선교사가 그의 모친과 함께 입국하였다. 한국에 도착한 언더우드 선교사는 알렌이 운영하는 제중원에서 물리와 화학을 가르치면서 알렌을 도왔으며, 전도하였다.
언더우드 선교사는 안식년을 맞아 귀국하여 1891년 9월 시카고 멕코믹신학교의 초청을 받아 ‘한국 선교 현황’ 보고회를 갖게 되었는데, 그곳에서 남장로교 신학생 테이트(L. B. Tate,)가 큰 은혜를 받게 된다. 다시 언더우드는 네슈빌(감리교회의 본부와 세계 다락방 출판사가 위치)에서 ‘한국 선교 현황’에 대해 강연을 하게 되었다. 이 때 당시 벤더빌트 대학에 유학 와 있던 윤치호도 이 강연에 초청을 받아 한국의 역사와 정치상황에 대해서 강연을 하고 있었다.
이 강연회에서 테이트는 물론 리치먼드 유니온신학교에 재학하고 있던 레이놀즈(W. D. Reynolds, 이눌서 선교사, 목포교회 제2대 당회장)와 존슨(C. Johnson)도 큰 은혜를 받고 중국선교사 지원에서 변경하여 테이트와 마음을 같이하여 한국에 선교사로 나갈 것을 결심하게 되었고, 미국 남장로회 해외 선교부에 한국선교를 지원하게 되지만 미지의 나라라는 이유와 재정적 지원이라는 문제로 미국 남장로회의 반대 의사를 통보 받게 된다.
그들은 다시 언더우드를 초청하여 미국 남장로회 선교 구역을 순회하며 한국 선교의 중요성을 역설하고, “왜 우리가 한국 선교를 원하는가”라는 제목의 글을 발표하는 등 하루 3시간씩 열심히 기도하였다. 결국 그들은 선교를 떠날 준비하라는 미국 남장로회의 통보를 듣게 된다. 이렇게 되기까지 언더우드의 역할을 컸던 것은 물론이다. 그래서 프레스턴(J. F. Preston, 변요한 선교사, 목포교회 제4대 당회장) 선교사는 언더우드 선교사를 가리켜 ‘호남 교의 아버지’라 불렀던 것이다.
언더우드 선교사와 그의 친구들, 형 존 언더우드 장로의 재정적인 후원에 힘입어 미국 남장로회는 7인의 선교사(테이트와 그의 여동생 메티 테이트, 레이놀즈 부부, 전킨 부부, 데이비스)를 파송하게 된다. 결국 이들은 1892년 인천을 거쳐 11월 7일 서울에 도착하며, 그들은 1893년 1월 28일 미국 북장로회 의료선교사인 빈턴(C. C. Vinton)의 집에 모여 한국에서 선교활동을 하는 장로교 선교사들이 모여 ‘장로회 미션공의회’를 조직한다. 이 모임에서 한국에서의 분할선교지역을 성립하게 되었고, 미국 남장로회 선교사들은 호남지역(제주도 포함)과 충남 일부(서천, 보령, 홍성, 부여, 장항, 임천, 대천, 한산)를 선교지역으로 삼게 되었다.


목포에 선교사(이눌서 선교사, 유대모 의료선교사)가 처음 방문한 것은 1894년 4월 18일이다. 당시 의료선교사가 없던 상황에서 유대모 의료선교사를 파송 받은 한국 내 선교사들은 전라도 선교여행 중 방문한 것이었다.
미국 남장로회 선교회에서는 나주 지역을 택하게 되었지만, 나주 주민들의 강한 반발로 포기하고 선교회는 배유지 선교사의 조사(조선인-변창연)를 목포에 거주토록 하고, 처소를 구입하도록 하였다. 이것이 1897년 목포교회의 시작이라 할 수 있다. 변창연 조사를 통해 주택을 구입하였던 배유지 선교사(목포교회 제1대 당회장)는 항구가 보이는 곳에 건물을 짓기로 마음먹고 1898년 6월 10일 건축을 시작하여 8월 16일 완성하였다. 11월 오웬(C. C. Owen, 오기원, 오원) 의료선교사가 합류하여 목포에 선교의 불꽃을 당기게 되었다.
1901년 배유지 선교사의 부인(로티 여 선교사)이 선교도중 심장마비로 하나님의 부르심을 받자 배유지 선교사는 일시 귀국한다. 오원 의료선교사도 격무에 시달려 건강이 악화되어 휴가를 얻어 일시 귀국한다. 결국 목포 선교부에는 스트레퍼 여선교사만 남게 되지만, 선교회에서는 그녀마저 철수시킨다. 목포 선교가 잠시 중단되기도 한 때이었다. 6개월여 지난 후 안식년을 마치고 돌아온 이눌서 선교사(목포교회 제2대 당회장)가 목포 선교부와 목포교회를 임시로 이끌게 되었다. 그 후 배유지(목포교회 제3대 당회장 임직) ? 오원 선교사가 1902년 재입국하고 임시로 머물러 있던 이눌서 선교사는 성경번역위원회 일로 다시 서울로 돌아가게 되고, 목포 선교는 활기를 띠기 시작하였다. 1903년 6월 28일에는 200여명을 수용할 수 있는 석조건물이 완공되었고, 목포교회 교인들은 교회 이름을 로티 여 선교사의 귀중한 순교의 정성을 기념하기 위해서 ‘로티 위더스픈 기념교회당’이라 불렀다.
배유지 선교사는 목포뿐 아니라 나주, 광산, 장성, 영광, 함평, 순창 등지에서 교회를 설립하였다. 그는 1904년 목포지방의 선교구역을 프레스톤(J. F. Preston, 변요한, 목포교회 제4대 당회장) 선교사에게 맡기고 광주를 중심으로 교회를 설립하기 시작하였고, 광주에 머물면서 광주 숭일, 수피아여학교를 설립하였고 목포 및 광주 그리고 전남지방 선교의 큰 업적을 남기고 1925년 노환으로 하나님의 부르심을 받았다.


선교사들은 이미 전주에는 전주신흥학교와 기전여학교를 설립해서 청소년 교육에 열중하고 있었으며, 군산에는 영명학교와 멜본딘여학교가 설립되었다. 1898년 목포에 상설 선교부가 개설된 이후 청소년에 대해 깊은 관심을 갖고 있었던 스트래퍼(F. E. Straeffer, 서부인) 여선교사는 이듬해인 1899년 목포에 도착하였다.
스트래퍼 여선교사는 1902년 남녀 학생들을 모아 가르치기 시작하였으며, 1903년 남녀 학교를 따로 분립하게 되었다. 영흥학교와 정명여학교의 시작이었다.
배유지 선교사는 선교사 월례회의 결의에 따라 오원 선교사와 함께 광주로 이거했으며, 그 후임으로 프레스턴(J. F. Preston, 변요한 선교사, 목포교회 제4대 당회장) 선교사가 목포교회에 부임하면서 영흥학교 교장으로도 활동하게 되었다. 목포영흥학교는 목포 선교부의 절대적인 지원하에 출발하긴 하였지만 목포교회 교인들도 학교 운영비의 절반을 부담하였다.
목포에서 성공적으로 사역한 프레스턴(변요한) 선교사 부부는 광주에서 오원 선교사가 소천하자 그 후임으로 광주로 옮겨 갔다. 그리고 군산지방에서 사역했던 해리슨(W. B. Harrison, 하위렴 선교사, 목포교회 제5대 당회장) 선교사가 목포교회 당회장 겸 목포 선교부의 책임자로 부임하였다.


1904년 조선예수교장로회 공의회에서 각 지역에서 목회자가 될 만한 일꾼이 있으면 추천해 달라고 해 각 도 위원회에서 추천한 19명을 평양신학교에 입학하도록 허락했다. 이 때 전라공의회 위원회에서는 김필수(테이트 선교사 조사 겸 어학교사, 최초 전주서문교회 초대 장로), 윤식명, 최중진(테이트 선교사 조사, 전주교회 최초 장로), 김창국 등을 천거하였다.
평양신학교는 1907년 제1회 졸업생을 배출하여 9월 17일 평양장대현교회에서 열린 조선장로교회 공의회에서 서경조, 한석진, 송인서, 양전백, 방기창, 길선주, 이기풍 등 7명을 목사 안수한다. 드디어 역사적인 조선예수교장로회 독노회(초대회장-마포삼열 선교사, 서기-한석진목사)가 창설된 것이다. 1909년 9월 3일 평양신학교에서 제3회 조선예수교장로회 독노회가 개회되었고, 1909년 9월 6일 평양 장대현교회에서 윤식명 외 7명이 목사 안수 장립식을 거행하게 되었다. 특별히 호남지방으로서는 최초로 3인 목사가 탄생한 것이다.
해리슨(하위렴, 목포교회 제5대 당회장) 선교사 부부가 목포에 도착하였지만 오랜 지병으로 고생하고 있었던 중 호남의 첫 목사인 윤식명(尹植明)이 목포교회로 부임하여 동사목회를 하게 되었다. 선교 보고에 따르면 목포교회는 주일 아침에는 550명 참석하였으며, 교회가 비좁아 남자 교인은 예배당에서 예배 드렸고, 여자 교인들은 영흥학교 건물에서 모여 예배드렸으며, 교회학교 아동부는 13개 반(350명)으로 나누어 주중에 운영되기도 하였다고 기록하고 있다.
목포교회는 선교사들과 윤식명목사의 왕성한 활동으로 교인들은 순수 교인들의 힘으로 교회당을 건축할 것을 결의하였다. 선교 보고에 따르면 1910년 3월 신자 3백여 인이 양동 127번지(현, 기장 양동교회)에 석조건평 121평과 대지 864평을 7,100여원의 건축비로 익년에 준공하였다고 기록하고 있다.


목포지방의 3.1 운동은 3월 21일 양동교회 교인을 중심으로 해서 일어났으며, 특별히 1915년 양동교회 장로 장립을 받았던 곽우영을 위시해서 같은 교회 서기견과 서화일이 모두 만세운동의 중심인물이었다. 교회는 구역 조직을 통해서 운동을 확산시켜 갔으며, 양동교회 이경필 목사(제8대 당회장)도 적극적으로 참여하였다. 더욱이 거사를 앞두고 양동교회 교인들은 서기견 집사의 가정에 모여 하나님께 밤새도록 기도하였다.
서기견과 강석봉은 영흥학교와 정명여학교 학생 동원 책임을 맡았다. 정명여학교 학생이었던 이은득은 독립선언서를 만들기 위해 촌색시 차림으로 변장하고 광주에 나가서 등사기를 구해 오기도 하였다.
만반의 준비를 다한 양동교회 교인들과 정명여학교, 영흥학교, 보통학교, 목포상업학교 학생들은 거사일인 3월 21일 남교동 시장에 모여 만세를 부르도록 하였다. 시위 도중 일본 경찰과 헌병들은 총칼을 휘둘렀으며, 이 와중에 대형 태극기를 휘두르며 선도하던 양동교회 서기견 집사는 칼에 팔을 다치기도 하였다. 부상자들이 속출하고 무려 200여 명의 학생, 시민, 교인들에 체포되었다. 일경은 나이 어린 학생 100여 명은 돌려보내고 나머지 100여 명은 구속시켰다. 양동교회 이경필 목사를 비롯해서 서기견, 서화일 등 많은 교인들이 목포형무소에 수감되었다. 양동교회는 이경필 목사가 수감되어 있는 동안 생활비(엽전 여덟냥)를 그에게 드렸지만, 목사는 절반은 자녀들 위해서 사용하고 절반은 서기견과 서화일 집사 가정에 나누어 주었다고 한다.


일제는 한반도를 서서히 병참기지화 시켜 가면서, 1931년 만주사변을 일으키면서 대륙침략에 힘을 쏟기 시작하였으며, 이 때 내선일체를 부르짖으며 한국교회로 하여금 이 일에 적극 협력하도록 하였다. 이러한 일은 미션학교로부터 시작되었고, 미션학교는 신사참배를 우상 숭배로 알았기에 단호히 거절하게 된다. 미션학교들이 거세게 반발하자 학교의 책임자인 교장을 해임시키는가 하면 외국인 선교사들에게 추방령을 내리는 등 강력하게 탄압하기 시작하였다.
조선 총독부의 각 학교에 내린 신사참배 명령에 대해 미국 남장로교회 선교부에서는 1935년 11월에 모인 월례회에서 신사참배를 하는 것보다 학교를 폐교하는 것이 낫겠다고 결의한다. 1937년 7월 7일 중일전쟁이 일어나면서 조선 총독부는 9월 6일을 애국일로 정하고 이 날을 기해서 전국 학교로 하여금 신사참배를 실시하도록 지시하였다. 이에 신사참배에 불참한 미국 남장로회 선교부에서 운영하는 광주숭일학교, 수피아여학교, 목포영흥학교, 정명여학교 등 네 학교가 당국으로부터 폐교 조치를 당하였고 전주신흥학교, 기전여학교, 군산영명학교, 멜본딘여학교, 순천남녀매산학교는 폐교 청원을 당국에 제출하고 문을 닫게 되었다.
호남지방에 있는 10개교가 폐교된 뒤, 1938년 평양에서 모인 총회 제27회에서는 신사참배결의를 하게 된다. 이에 놀란 미국 남장로회 선교부에서는 다른 선교부와 같이 한국 교회와는 단절할 것을 결의하였다. 그리고 선교사들의 임시당회장 권한을 스스로 사임하기로 하였고 각 노회에서는 선교사가 맡고 있던 당회장권을 한국인 목사에게 맡기고 노회 내의 모든 조직도 한국인 목사가 맡기로 하였다.


박연세는 1883년 전라북도 김제군 용진면 신사리에서 대대로 농토를 일구어 가면서 살던 박자형의 아들로 태어났다. 어느 날 그의 부친은 군산 선교부에서 활동하는 전위렴 선교사를 만나 복음을 듣게 되었고, 그의 가족 전부가 개종하게 되었다.
박연세는 당시 전위렴 선교사가 자신의 사랑채에서 시작한 군산영명학교에 입학하게 된다. 그 후 고등과에 진학하고 김제군 백구면 유강리에 있는 신명학당에 한문과 역사를 담당하는 교사로 취직하게 된다. 그는 이곳에서 김해 김씨 문중의 김신애를 만나 결혼을 하게 된다. 그리고 부인 김신애의 처외조부 김준의 사상을 접하게 된다. 김준은 의병을 모집하여 의병대장으로서 일본군과 싸운 경력을 가진 의병 운동가였다.
제1차 세계대전이 끝나고 민족자결주의 사상이 퍼져 가고 있을 때, 세브란스의학전문학교 약제과에 근무하던 이갑성은 젊은 의학도들을 자신의 방에 불러 모아 지방망을 구축하는데 군산영명학교 출신인 김병수가 전라북도 군산지방과 이리지방의 연락책임을 맡게 된다. 김병수는 곧바로 군산에 내려와 자신의 은사인 박연세를 만나 3 ? 1 운동 거사 준비를 했다. 비밀리에 거사를 준비하는 중 일제 경찰의 습격을 받아 군산지방의 3 ? 1 운동 책임자였던 박연세, 이두열, 김수영, 송정헌 교사 등이 체포되었다. 그러나 각 학교 학생들과 시민들은 대한독립만세를 외쳤다. 박연세는 2년 6개월의 형을 언도 받고 수감되었다.
박연세 장로는 2년 6개월의 형기를 마치고 다시 고향 구암교회에 돌아와 전북노회의 추천을 받고 평양신학교에 진학한다. 3년간의 과정을 마친 후 1925년 졸업한 그는 1925년 1월 20일 이리교회에서 모인 제16회 전북노회에서 이수현 목사와 함께 강도사 인허를 받았다. 이리고현리교회와 황등동련리교회는 박연세 목사를 위임목사로 청빙하게 된다.
당시 양동교회에서는 이경필 목사가 시무하고 있었는데, 제주 선교사로 가게 되었을 때 양동교회는 그의 후임으로 박연세 목사를 청빙하게 된다. 그리하여 1926년 9월 26일 박연세 목사는 목포의 양동교회로 자리를 옮기게 된 것이다.
신사참배 문제로 노회들이 시끄러운 때인 1938년, 이미 4월에 제주노회와 순천노회가 각각 신사참배를 결의하였으며 이보다 훨씬 앞서서 2월에는 평북노회가 신사참배를 결의하고 총회의 헌의하였다. 당시 전남노회장이었던 박연세 목사도 신사참배가 종교가 아니고 국가의식임을 강조하는 분위기 속에 그만 순응하고 만다. 그러나 후일 이 거짓에 속았음을 안 박연세 목사는 확연하게 일본의 황민화정책에 정면 도전하고 나섰다.
일제는 천황을 신으로 만들고 일본의 모든 백성들은 천황의 신하라는 의미로 황국신민의식을 불어넣기 시작하였다. 천황이란 말은 중국 도교에서 유래된 것이며 우주 지배자를 천황대제라고 불렀다. 일제는 7세기 초에 중국 수나라에 사신을 보낼 때에 수나라의 황제와 대등한 말로서 도교의 천황대제란 말에서 두 자를 따서 천황이란 말을 사용하게 되었으며, 그 이전에는 대왕이라는 말을 사용하였다. 일본 천황이 사망하게 되면 다음 천황이 탄생하면서 신으로 그 자리를 잡아 가는 것이 그들의 제도이다. 일본인들은 천황을 신으로 생각하기 때문에 천황을 위해서 죽는 것을 가장 영광스럽게 여기고 있으며, 천황을 위해서 죽은 일본 백성들은 모두 야스쿠니신사에 그 위패가 안치되기 때문에 가장 영광스럽게 여기고 있다.
이러한 상황에서 1942년 7월 7일 일제는 중일전쟁 5주년을 기념하는 주일로 전국 교회로 하여금 이 날을 지키게 하였다. 이 행사는 천황을 찬양하고 중국 대륙에서 천황을 위해서 싸우고 있는 천황군을 위해 예배드리기 위한 주일 행사였다. 그러나 박연세 목사는 천황을 위한 설교가 아닌 약육강식(弱肉强食)이란 제목으로 대동아전쟁에 대하여 비판적인 설교를 하게 된다.
박연세 목사 재판 결과문에 보면 그는 일제의 강압적인 압력에 의해 신사참배는 국민적 의식이라고 하여 속아 넘어 갔지만 일제가 몇 년 사이에 행해 온 일들을 곰곰이 생각해 본 결과 대동아전쟁 그 자체를 합리화하고 총력을 기울이기 위해서 신사참배를 종교로 까지 끌고 들어왔다는 사실을 알았기에 주일 아침 예배시간에 대동아전쟁을 비방하였던 것을 알 수 있다.
당시 민족 말살정책의 일환으로 한글을 사용하지 못하도록 하였으나, 박연세 목사는 일본어를 잘하는 실력을 지녔음에도 일본말을 사용하지 않고 한국어와 한글만 사용하였다. 이로 인해 교회 내 친일세력들은 영적인 지도자가 일본말을 하지 못하기에 자격이 없고 일본 국민의 자격이 없다고 하여 일본법으로 처벌해 달라고 송전승과 김천재현 등이 고소하기도 하였다.
그리고 1942년 8월 30일 주일 아침예배시 설교에서는 “육으로는 천황폐하를 제일로 존경할 수 있어도 영적으로는 예수 그리스도가 제일 존경의 대상이다”고 말함으로써 천황제에 대한 정식 도전을 선포하게 되었다.


결국 박연세 목사는 1942년 11월 일경에게 체포되어 목포경찰서에 수감되게 되었다.
목회자를 빼앗긴 상황에서 일제는 한국장로교회에 신사참배하도록 강요한 후 다시 내선일체라는 미명하에 한국에 있는 모든 교회들을 일본기독교에 예속시키고 각 지역에 있는 교회들을 강제로 통폐합시켜 합동교회를 운영하도록 하였다. 이 일로 목포 시내에 있는 중앙교회, 연동교회, 죽교리교회, 온금동교회 등은 양동교회로 모두 통폐합되었으며 목포일본인교회만 남게 되었다. 당시 연동교회에서 시무했던 이남규 목사는 같은 교회 장로인 김규언, 최강순, 김창옥과 함께 신사참배 및 통폐합반대운동을 전개하다가 감옥에 투옥된 일도 있었다. 그 후 출옥한 이남규 목사는 교회에서 추방을 당하여 낙향하였다. 김창옥 장로는 심한 고문 후유증으로 출오 후 얼마 후에 세상을 떠났다.
박연세 목사가 1942년 11월 수감된 후 목포형무소로 이감되어 미결수로 있다가 1943년 10월 목포지방법원에서 1년형을 언도 받고 다시 항소하게 됨으로 대구고등법원(복심법원)으로 이감되면서 대구형무소에서 옥살이를 하였다. 그는 징역 1년형을 확정 받고 대구형무소에서 복역하다가 1944년 2월 15일 추운 독방에서 두 손을 모으고 무릎을 꿇고 기도하는 모습으로 순교하고 말았다. 이는 서남동 목사의 증언이다.
당시 양동교회 학생회 출신으로 박연세 목사의 영향을 입어 대구남문교회의 목사가 된 서남동 목사는 박연세 목사가 옥고를 치르고 있는 동안 면회 가기도 하면서 양동교회 교인들에게 박연세 목사의 소식을 전하곤 하였는데, 박연세 목사의 부고를 들었을 때 서남동 목사는 양동교회측에 전보를 보냈다. 그러나 목포우체국장은 서남동 목사가 보낸 전보를 목포경찰서장과 짜고 고의적으로 한 달 후에서야 전달해 준 것이다.
대구형무소 공동묘지 가매장터에서 시신을 찾아 목포까지 오게 되었을 때, 목포경찰서는 비상이 걸려 양동교회 조승제 목사(제 11대 당회장)에게 단단히 부탁하여 장례식만은 양동교회에서 하지 못하도록 지시하였고, 조승제 목사는 이에 순응하여 장례식을 방해하기도 하였다.
이에 이남규 목사와 서남동 목사는 가족과 의논하여 야간에 장례식을 거행하기로 하고 몇 명 안 되는 양동교회 교인들이 함께 자리를 같이 하여 19년 동안 민족 교회를 키워 왔던 박연세 목사를 산정동 뒷산에 자리 잡고 있는 공동묘지에 모셨다.
박연세 목사를 비롯해서 각 지역에서 수많은 목회자와 성도들이 천황신에 도전하고 반일적인 행동을 했다 해서 갖은 고통과 핍박을 받았지만 살아 계신 하나님께서는 그들의 기도를 외면하지 않으시고 들어 응답해 주셔서 일제는 결국 망하고 말았다.
이렇듯 양동제일교회는 목포에서 복음의 씨앗을 뿌린 수많은 선교사와 순교의 피, 목회자와 성도들의 기도의 열매를 맺어가며 성장하고 있음은 전적인 하나님의 은혜이다. 할렐루야 !


잠들기 직전에는 되도록 음식을 멀리하는 것이 좋다. 그러나 따뜻한 차와 우유는 위에 부담은 주지 않으면서 숙면에 도움을 준다. 먼저 우유의 트립토판 성분과 유당은 각각 세로토닌을 만드는 재료로 쓰이고 합성을 돕는다. 신경 전달 물질인 세로토닌은 뇌를 진정시켜 정서적으로 편안하게 해주는 것으로 알려져 있다. 우유의 칼슘 역시 스트레스를 완화시켜 깊이 잘 수 있게 해준다.
차조기잎도 예민하고 불면증이 있는 사람에게 적합하다. 한방에서는 자소엽이라고 부르며 예부터 신경증 치료에 사용해 왔을 정도다. 깻잎과 비슷하게 생겼으나 독특한 향을 지니고 있고 채취한 잎을 잘 말려서 끓는 물에 충분히 우려내 마신다. 말리지 않고 사용하면 약효가 떨어진다.
연꽃의 잎을 따다 말린 연잎차도 불면증 치료에 도움을 준다. 녹차처럼 따뜻한 물에 넣어 먹는다. 마음이 초조하고 불안해 잠들지 못할 때 음용하면 효과가 좋다. 대추는 천연수면제라고 불릴 정도인데 이는 대추씨 속에 신경을 이완시키는 물질이 풍부하게 들어있기 때문이다. 따라서 대추차는 씨를 빼지 않고 달여 마셔야 한다.


저녁을 먹었는데도 출출하다면 입가심 겸 과일을 먹는 것이 좋다. 기름진 야식에 비해 칼로리가 낮아 위에 가해지는 부담도 적다. 여름이 제철인 체리는 수면을 유도하는 물질인 멜라토닌이 풍부하게 들어 있다. 멜라토닌은 생체 리듬을 조절해 쉽게 잠이 들 수 있도록 돕는다. 따라서 불면증과 시차적응, 편두통을 호소하는 사람들에게 효과적이다. 100g당 약 66kcal로 다른 과일에 비해 칼로리가 낮아 잠자리 전에 먹어도 살찔 부담이 덜하다.
바나나는 탄수화물과 트립토판, 비타민B6, 무기질 등 영양소들이 두루두루 들어있어 천연 신경안정제로 손색이 없다. 근육을 이완시키는 마그네슘도 들어있다. 바나나는 그대로 먹거나 우유와 함께 갈아서 주스로 마셔도 된다. 상큼한 맛의 키위도 숙면에 도움을 준다. 키위 속에 들어있는 칼슘과 마그네슘, 이노시톨이 심신을 편안하게 해준다.


가족이 함께 하는 저녁 식사에는 상추나 양파, 파프리카 등을 올리는 것이 좋다. 흔히들 상추를 먹으면 졸음이 온다는 사람들이 많다. 상추 속 락트카리움이라는 물질 때문인데 진정 최면 효과로 숙면을 유도한다. 단, 늦은 밤에 상추쌈에 기름진 고기를 먹는 것은 피해야 한다. 기름진 음식은 위장에서 2시간 이상 머무르기 때문에 오히려 깊은 잠을 방해한다.
비타민B복합체가 풍부한 감자도 잘 자는데 도움을 주는 먹을거리다. 비타민B1은 뇌의 정상적인 활동을 도와 불면·불안·스트레스 등을 다스린다. 감자에는 비타민B1이 사과의 10배 이상 들어 있다. 쪄서 식사 대신 먹어도 좋고 조려서 반찬으로도 자주 먹도록 하자.
양파도 저녁 밥상에 적합하다. 양파 특유의 매운 향 성분인 황화알릴이 비타민B1의 체내활성을 촉진시켜 신경을 안정시키고 불면증을 개선하는 역할을 한다. 머리맡에 잘게 썬 양파를 두고 자면 특유의 매운 맛과 자극적인 냄새가 불면증 해소에 도움을 준다.
▶도움말=서울수면센터 이지현 원장, 참진한의원 이진혁 원장, 서남병원 지영미 영양팀장, CJ프레시웨이 윤정리 영양사, 미국 북서부체리 협회


서울대 미학과를 졸업하고 동대학원에서 석사 학위를 받았다. 이후 독일로 건너가 베를린 자유대학에서 언어 구조주의 이론을 공부했다. 1994년 《미학 오디세이》로 미학이라는 학문을 한국 사회에 처음 대중적으로 소개한 이래, 줄곧 그만의 독창적인 미학세계를 펼치며 대중과 호흡하고 있다. 문화 비평가, 시사평론가, 시대의 부조리에 독설을 날리는 우리 시대 대표 논객이다. 한국예술종합학교 초빙교수, 카이스트 문화기술대학원 겸직 교수로 재직 하였다. 현재 동양대학교 교양학부 교수로 재직 중이다.


서울대학교 국어교육과를 졸업하고 동대학원 국어국문학과에서 석사학위, 국어교육과에서 박사학위를 받았다. 한양대학교 국어교육과 교수로 재직 중이며 한국문학교육학회 회장을 맡고 있다. 그의 강의는 마치 한 편의 토크콘서트를 보는 것 같아 매 강의마다 학생들에게 기립박수를 받으며 최우수 교양 과목으로 선정되고 있다. 케이블 TV OtvN 예능프로그램 '어쩌다 어른' 특강에도 출연하여 시청자들에게 아련한 감동을 선사하였다. 현재 JTBC ‘김제동의 톡투유-걱정말아요 그대’에 고정 패널로 출연하고 있다.


홍익대학교 영어영문학과를 졸업하고, 미국 유타대학교 언론 홍보 대학원에서 국제홍보학으로 석사 학위를 받았다. 40대 초반, 6년간의 세계 일주를 끝낸 후, 가슴 뛰는 삶을 쫓아서 2001년부터 2009년까지 국제 NGO 월드비전에서 국제구호팀장으로 일했다. 네티즌이 만나고 싶은 사람 1위, 대학생이 존경하는 여성 1위, 평화를 만드는 사람 100인으로도 선정되었다. 2010년 미국 터프츠대학교에서 인도적 지원학으로 석사 학위를 받은 후 2011년부터 유엔 중앙긴급대응기금(CERF) 자문위원으로 활동하며 월드비전 세계시민학교 교장을 맡고 있다.


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아시아나항공의 새주인으로 'HDC현대산업개발-미래에셋대우 컨소시엄'이 낙점됐다. 예비입찰 하루 전에 모습을 드러낸 이 컨소시엄은 등장과 함께 시장의 관심을 단숨에 빨아들였다. 안정적인 재무구조와 풍부한 자금력을 보유한 현대산업개발, M&A판의 큰 손으로 불리는 미래에셋대우가 의기투합 했다는 사실만으로도 초반 기세를 잡는데 충분했다. 경쟁후보군과 압도적인 가격차로 확실한 승기를 잡을 수 있었던 배경에는 정몽규 HDC그룹 회장과 박현주 미래에셋금융그룹 회장의 강력한 의지가 있었다. 그들은 어떻게 만나 어떤 협상을 이어가며 우선협상대상자로까지 선정됐을까.
아시아나항공 매각이 개시된 올해 4월, 미래에셋대우가 먼저 움직였다. 항공산업이 포화상태라는 업계의 우려에도 불구하고 매년 늘어나는 관광수요와 주요 경쟁자의 고전 등을 감안할 때 충분히 해볼만한 사업이라고 판단했다. 판단의 배경에는 박현주 회장이 있었다. 박현주 회장은 임원진들에게 항공업이 갖는 의미와 관광산업의 가능성 등을 피력하며 '아시아나항공 딜을 주목하라'고 직접 지시를 내렸다고 전해진다. 미래에셋대우는 이미 관광 및 레저 산업에 대한 가능성을 보고 골프장·호텔·리조트 등에 적극적으로 투자하고 있는 상황에서 '항공업'은 더할나위 없이 좋은 투자처로 꼽혔다.
미래에셋대우는 아시아나항공의 지역기반인 호남과 연줄을 맺고 있는 호반·하림그룹 등은 물론 유력 인수 후보군으로 꼽히던 SK·GS·한화 등 대그룹들을 상대로 마케팅에 나섰다. 미래에셋대우는 재무적투자자(FI)로만 참여할 수 밖에 없는만큼 전략적투자자(SI) 확보가 무엇보다 중요했다. 그러나 주요 대그룹들이 최종 의사결정을 미루면서 사실상 유의미한 진전이 이뤄지지 않는 상황에서 HDC현대산업개발과 연이 닿았다.
현대산업개발은 신성장 사업을 도모하고 있었고, 이미 영위하고 있는 면세점 및 호텔사업과의 시너지 창출이 가능한 매물들을 들여다 보고 있었다. 특히 정몽규 회장은 건설업에 치우친 사업 포트폴리오를 새로운 사업으로 전환시키려는 의지가 확고했다. 일찌감치 아시아나항공 딜을 주시하며 임원진들에게 적극적인 검토를 지시했다고 알려졌다. '아시아나항공 인수에 가용할 수 있는 재원을 모두 활용하라'고 강드라이브 걸었다는 얘기도 회자된다. 오크밸리 인수전 때에도 과감한 베팅을 주문했는데, 아시아나항공 인수전에는 더욱 확고한 의지를 보였다고 전해진다.
다만 유력 인수후보자로 SK·GS그룹 등 대그룹들이 거론된다는 점에 부담을 느꼈다. 아시아나항공과 같은 대형 딜을 해본 적이 없다는 점도 불안요소였다. 아시아나항공의 우발채무 등도 우려가 됐다. 이런 상황에서 미래에셋대우가 파트너사로 나서겠다는 제의를 하면서 태세가 급전환 됐다.
미래에셋대우 입장에서 현대산업개발은 정몽규 회장의 재계 입지와 네트워크, 해외경험과 관록 등을 감안할 때 항공업 경영을 하기에 충분하다고 판단했다. 정몽규 회장은 재계 고려대 라인과 친분을 확보하고 있는 것은 물론 대한축구협회장 및 대한체육회 부회장으로 활동하며 정계에서도 상당한 네트워크를 보유하고 있다고 전해지고 있다. 국적항공사의 다양한 규제 등을 헤쳐가는 것은 물론 항공사 경영자로서 재계 마케팅에 적극적으로 나설 수 있는 인물로도 적임자라고 봤다.


양사는 올 초 진행됐던 오크밸리 인수에서 파트너사로 활약하며 이미 거래 관계를 맺고 있었다. 그 이전에는 지난 2017년 미래에셋금융그룹이 매각한 부동산114의 매수자로 협상 테이블에서 마주보고 앉기도 했다. 미래에셋금융그룹이 보유하고 있는 골프장 블루마운틴의 약 1300억원 규모의 공사도 현대산업개발이 맡아 진행하기도 했다. 잇단 거래의 뒤에는 정몽규 회장과 박현주 회장의 친분이 있었다. 두 인물은 고려대학교 경영학과 선후배 사이로 오래전부터 친분을 갖고 왕래하던 사이였다. 박현주 회장이 78학번, 정몽규 회장은 80학번이다.
미래에셋대우의 제의에 현대산업개발이 화답하면서 컨소시엄 구성 논의가 급물살을 탔다. 미래에셋대우에서는 인수금융 및 M&A 총괄인 최훈 대표가, 현대산업개발에서는 경영지원본부장이자 최고재무책임자(CFO)인 정경구 본부장이 중심이 됐다. 오크밸리 등 이미 함께 딜을 해본 경험을 토대로 쌓은 친분을 통해 어렵지 않게 협상이 진전됐다. 다만 예비입찰을 앞두고 아시아나항공을 둘러싼 잡음이 흘러나오면서 현대산업개발 내에서 회의론이 제기되기도 했다. 이 때 박현주 회장과 정몽규 회장이 직접 만나 컨소시엄 구성을 최종 확정 지었다. 예비입찰을 수일 앞둔 저녁 무렵이었다고 전해진다.
양사의 협업은 단순히 오너의 친분만으로 이뤄진 것은 아니었다. 현대산업개발 내부적으로 꽤 심도있게 아시아나항공 딜을 검토했던 상황에서 미래에셋대우와 손을 잡아도 될지를 놓고 장고했다고 전해진다. 자금력 측면에서는 이미 조단위 현금을 확보해 놓고 있을 뿐 아니라 우량한 신용도로 추가 자금조달 역시 어려울 게 없다고 판단했기 때문이다. 그럼에도 미래에셋대우와 손을 잡기로 결정한 데에는 박현주 회장이 갖고 있는 호남인맥과 대형 딜을 경험한 노하우 등을 높이 샀기 때문이었다. 또 M&A판에서 박현주 회장이 갖는 영향력을 감안할 때 유력 인수후보로 단숨에 급부상 할 수 있다는 계산도 배경이 됐다.
예비입찰 마감 하루 전 미래에셋대우 고위 관계자는 "현대산업개발이 다양한 이슈로 장고를 거듭하고 있는 상황인데, FI로서는 SI의 최종 결정을 기다릴 수 밖에 없다"고 말한 바 있다. 결국 컨소시엄 구성은 SI인 현대산업개발이 미래에셋대우와의 협업을 최종결정하면서 비로소 성사됐다고 볼 수 있다.
예비입찰 참여를 기점으로 컨소시엄은 현대산업개발 본사 내 회의실을 공동 사무실로 활용하며 본입찰까지 약 한달간을 동거동락했다. 아시아나항공에 대한 회계 및 법률 이슈 검토에 투입된 인력만 총 90명 수준으로 알려졌다. 컨소시엄은 아시아나항공 실사 정보를 토대로 딜 구조와 향후 경영전략, 시너지 창출 방안 등을 논의하며 가격 산정 작업에 몰두했다.
이 과정에서 정상화 방안 및 가격 등에 대해 이견을 보였다고도 알려졌지만, 무난하게 본입찰 참여까지 이어졌다. 박현주 회장이 과감한 베팅을 제의했고 인수 의지가 확고했던 정몽규 회장이 이를 수락하면서, 경쟁후보군과 약 5000억원 이상의 차이를 보이는 압도적인 가격으로 승기를 취했다.
현대산업개발 컨소시엄에 참여하고 있는 고위관계자들의 전언에 따르면 아시아나항공 딜의 성공은 정몽규 회장과 박현주 회장의 강력한 의지가 든든한 뒷배가 됐기 때문이라고 입을 모은다. 국적 항공사를 인수하면서 '그룹'으로서 도약하겠다는 정몽규 회장의 의지와 투자 매력도를 높이 사고 과감한 베팅을 한 박현주 회장이 의기투합하며 이룬 쾌거라는 얘기다.


위대한 수령 김일성동지와 위대한 령도자 김정일동지의 립상에 우리 당과 국가, 무력의 최고령도자 김정은동지의 명의로 된 꽃바구니와 조선로동당 중앙위원회, 조선로동당 중앙군사위원회, 조선민주주의인민공화국 국무위원회의 공동명의, 조선민주주의인민공화국 최고인민회의 상임위원회, 조선민주주의인민공화국 내각의 공동명의로 된 꽃바구니들이 진정되였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 참가자들과 함께 위대한 수령 김일성동지와 위대한 령도자 김정일동지께서 생전의 모습으로 계시는 영생홀들을 찾으시여 숭고한 경의를 표하시면서 삼가 인사를 드리시였다.
참가자들은 김일성-김정일주의기치높이 우리 혁명을 승리와 영광의 한길로 억세게 이끌어나가시는 경애하는 최고령도자김정은동지의 사상과 령도를 충직하게 받들어 우리 당의 자주의 혁명로선과 자력갱생의 전략을 틀어쥐고 전인민적인 총진군에서 지휘성원으로서의 책임과 본분을 다함으로써 주체의 사회주의위업을 끝까지 완성해나갈 굳은 결의를 다짐하였다.


라면은 감자면으로 쉽게 불지 않는 장점이 있다고 합니다.
조리법은 기존의 비빔라면들과 다르지 않습니다.
물을 넣고 끓은 뒤에 면을 삶고 약간의 물만 남긴 상태에서 소스를 부어서 약한불에서 비벼주면 면발에 소스가 맛있게 스며듭니다.
기본으로 제공되는 소스만으로도 건더기가 풍성한 편입니다.
끓이면서도 달달한 갈비의 향이 느껴지고 실제로도 식감을 느낄 수 있을 정도의 고기와 채소가 보입니다.
갈비의 맛을 더 느끼기 위해서 상추나 깻잎을 곁들이라고 권하고 있지만
저희는 온전한 고기맛을 느껴보겠습니다.
소스부터 내용물까지 숯불 갈비향을 내기위해서 많이 노력한 흔적이 보입니다.
실제 갈비와 근접한 향과 맛이 느껴지지만 그냥 라면만 먹기엔 다소 달고 느끼할 수 있어서
김치나 곁들일 다른 반찬이 있으면 좋을 것 같습니다.
개인적으론 마지막에 매운 고추를 한개정도 넣어서 같이 볶아주면 훨씬 더 맛있을 것 같네요.
잠시 쉬고 두번째로 랍면을 만나보겠습니다.


대학은 작은 사회다. 민주적인 절차를 통해 총장과 총학생회가 임명되고, 이들이 학생들로부터 등록금을 받아 학교를 운영한다. ‘권력’과 ‘자금’이 존재한다는 뜻이다. 때문에 이가 정상적으로 작동하는지를 감시하고 비판하는 ‘언론’이 필요하다. 대학언론은 이런 필요성을 인정받았기에 학교 부속기관으로 존재하는 것이다. 예산 지원의 당위성 역시 그 필요성과 비례하고, 발행인이 총장이라는 점은 구조에 따른 부산물일 뿐이다. 대학이 ‘교육기관’이기에 마땅한 일이다. 이를 간과한다면 그저 야만일 뿐인데, 우리는 이를 겨우내 겪지 않았는가. 이 끔찍한 악몽에는 갖가지 언론이 나부꼈고, 우리는 이를 고스란히 떠안으며 그 영향력을 몸소 느꼈다. 명색이 교육기관인데, 부끄러운 짓을 답습하지는 말자. 그럴 필요도 없을뿐더러 안 될 일이기도 하다. 지극히 정상(正常)만을 바란다. 과욕은 아닐 테다.


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2019중국축구을급리그 북구 9위를 쟁취한 연변북국팀이 남구 9위를 한 심수붕성팀과 10월5일 오후 3시 왕청현인민체육장에서 최종순위 첫 대결을 펼친다.
연변북국팀은 올시즌 을급리그 북구경기에서 9승 5무 16패 승점 32점으로 순위 9위를 차지했고 남구에 속한 심수붕성팀은 8승 11무 11패 승점 35점으로 남구 9위를 차지했다. 중국축구협회 규정에 따라 오는 10월 5일 연변북국팀은 홈에서 심수붕성팀과 최종순위결정 첫 대결을 한후 10월 12일 원정에서 심수붕성팀과 두번째 대결을 펼친다.


꺄아 > _<오랜만에 포스팅합니다.한동안 급하게 리뷰만 쓰다가 좋은 소식 전해드려요. 날은 더워지고 글도 잘 안 써지고 팍팍하다가, 뭔가 오아시스 같은, 원동력이 되어줄 터를 잡았습니다. 사실 제 메인 공간은 예스 블로그였고 네이버 블로그는 연동으로만 글을 올렸었어요.그나마 인스타에서 좀 더 활발히 활동해서, 감사하게도 팔로워(@reader_huiyeon) 천명이 넘었고, 감사하게도 이렇게 네이버 인플루언서까지 연결 된 것 같아요. 좀 더 읽고 쓰고 잘 실천하라는 의미로 받아들이고 ...


사회적 거리 두기가 다들 그렇게 어려울까?"전 집에만 못 있어서요~"라고 밖에 좀비가 득실 거릴 때도 할 수 있는 말일까..? 난 코로나가 신천지로 급속히 확산된 그날부터 흡사 밖에 좀비가 돌아다니는 기분으로 집에 갇혀 있는데,나만 호들갑인지도 모르겠다.생사가 달린 일이라면 당연히 나가야 한다.출퇴근이든, 먹을 거리를 사든, 병원이든 그런 건 어쩔 수 없지 않겠는가?혹은 답답한 마음에 종종 바람쐬러 나가는 것 정도야 가능하다 생각한다.야외에 산책 한 번 하러 갈수도,저 멀리 바다보러 드라이브라도 하러 갈수도 있다 ...


오늘로 자기보호 17일째.어떻게 버티나 하는데, 생각보다 시간이 잘 간다. 내 아들이지만 참 대단한 건, 15일을 집 안에만 있었는데도 나가잔 소리 한 번 안 한다.그저 중간에 동물원이 가고 싶다거나, 기차 있는 카페 가고 싶다거나. 그 마저도 "바이러스 다 없어지면 가자~" 하시는 걸 보니 다행이다 싶으면서도 괜시리 미안하다.그래서 15일을 집에만 잘 있을 수 있었다. 문제가 없는 건 아니다.집에만 있어서 그런지 하루종일 아이와 있느라 읽고 쓰려고 잠을 줄여서 그런지,난 두통이 계속 심해지고아이는 활동량이 줄어...