안녕하세요 삶은 여행입니다. 이웃분 새해 복 많이 받으세요. 2020년 일월 일월네요.자세히 보니 집에 새 달력이 없네요. 예전에는 은행에서도 많이 본인 분담을 해 주었는데 요즘은 그런 일도 거의 없는 것 같아요.#새해달력 #경자년 > 요즘 펜스가 유명하고 영토서 펜스 캘린더가 실시간 검색어에 오르기도 해서 저도 관심이 있었는데 친구가 항상 서점에서 구입한다고 해서 방문했어요.#펜스카렌더 #펜스카렌더 사랑 첫 방문지는 교보 문고 목동 펜스 달력은 2가지입니다. 친구는 빨강을 골랐어요. 인터넷보다도 가격이 저렴하다고 하네요.펜스 다이어리도 있었습니다만, 들여다보니 펜스 사진이 굉장히 많았습니다.#교보문고 목동점 카페에 가서 펜스 캘린더의 구성품이 돌아간다. 2020펜스 케링도 안내장과 펜스 스티커, 노란 ..


> 유튜브 크리에이터 도티가 펜스의 성장세가 놀랍다고 말했다.  도티는 첫 0일 오전, 전파를 탄 MBC FM4U'굿모닝 FM장 성규입니다'에 출연 한 청취자들로부터 "첫 78만 구독자 펜스, 253만 구독자 도티. 펜 수가 도티 구독자 수를 넘어설 수 있느냐는 질문을 받았다. 이에 도티는 "나는 올해 상반기가 되기 전에 넘을 것 같다. 펜스처럼 '마이 리틀 텔레비전'을 하고 있었다. 압도적인 재능을 느꼈다. 목소리도 독특하고 춤도 잘 추고 요들송도 잘 춘다. 모든 사람에게 사랑받는 캐릭터"라고 칭찬했습니다. 도 도티는 "저와 방송할 때만 해도 20만원이었지만 최근 첫 78만이었다 이 성장은 역대급인 것 같다. 정말 거의 '워크맨'급이다"며 "스토리도 따뜻하고 배려심이 넘치고 너희들도 사랑스럽다. 펜..


> > > 일본 일본 00만 관객 영화 변호인의 양우속 감독의 작품 믿고 배우 곽도원, 정우성 주연의 영화 스틸비(강비 Steel Rain:전쟁을 초토화시키는 다연장 로켓 시스템이란.)세계 유일의 분단국인 남북북한의 쿠데타 발생이라는 가족에서 일어날 수 있는 (상상하고 싶지 않은) 모든 경우 수까지 보여준 정보 액션의 블랙버스터 영화였다.국한(局)의 현실과 미래를 반영한 영화라고나 할까.한반도에서 핵전쟁...? > 12월 141에 공개되고 예매율 1위를 기록했고, 누적 관객 53만(12월 151기준)을 기록 중인 영화 스틸비의 생각이 좋아. 볼거리와 곳곳에 숨어 있는 유머코드, 영화 변호인의 관객 수만큼 가능한가? > 곽도원, 정우성의 케미가 돋보인 영화 아재개그까지 작렬했던 영화입니다.금상께서 궁궐에 ..


> > 다가온 하나 00세 시대, 실제로 한 00세 시대가 도래했다. 고려대 박 유우 세이(맨체스터 유성 교수의라는 연구를 보면 하나 945년생(현재 75세)은 하나/4의 확률로 하나 00세까지 살고, 하나 958년생(현재 62세)은 하나/2확률로 하나 00세까지 살기였다 이 책은 노후를 준비하지 않으면 너무 오래 사는 것이 축복이 아니라 불행(재난)이 될 것이라는 문제점에서 비롯됩니다. 우리, 나쁘지 않다는 노인빈곤율과 노인제살률 하나 위라는 불명예스러운 정부였다. 저자는 그 이유를 매우 짧은 시간에 후진국에서 선진국으로 도약했기 때문이라고 본다. 우리, 나쁘지 않은 노인은 재산의 대부분을 자식 챙기기에 쓰고(후진국형), 그런데도 자식은 취직하지 못해 혼자 살아도 빠듯하다(선진국형). 선진국처럼 개인이..


일본 정부에 당당히 맞선 할머니들의 ‘관부재판’ 실화를 다루는 영화 <허스토리>가 오는 27일 관객을 찾는다.
영화는 1992년부터 1998년까지 6년동안 할머니들이 일본정부와 당당히 맞서 싸웠던 뜨거운 이야기를 담은 작품이다. 당시 일본 열도를 발칵 뒤집을 만큼 유의미한 결과를 이뤄냈음에도 지금껏 제대로 알려지지 않았던 관부재판의 실화를 다뤄 주목을 받고 있다. 관부재판은 1992년 부산의 일본군 위안부 피해자 10명이 일본 정부를 상대로 공식적인 사죄와 배상을 청구한 소송이다.
‘관부’는 한국 부산과 일본 시모노세키를 아울러 이르는 말이다. 재판은 1992년 12월25일 부산 등에 거주하는 10명의 피해자가 일본 야마구치 지방재판소 시모노세키(下関) 지부에 1억엔 보상청구소송을 제소하며 시작됐다. 6년에 걸친 소송 끝에 1998년 시모노세키 지방법원에서 일부 승소했다. 일본군 ‘위안부’ 관련해 일본 정부의 책임을 인정한 최초의 판결이다.


이번 영화에서는 명품 연기의 대가 김해숙, 김희애, 문숙 등이 출연해 관객들의 기대감을 더욱 높이고 있다. 최근 공개된 예고편에서는 연기 경력 도합 200년에 빛나는 배우들의 압도적인 열연과 완벽한 몰입이 주목을 이끌었다. 특히 법정에서 일본 재판부를 향해 일어로 뜨거운 열변을 토해내는 장면은 캐릭터에 완벽히 빙의한 김희애의 ‘메소드’ 연기를 예고하며 감탄을 불러일으켰다.
극중 원고단 배정길을 연기한 김해숙은 “일본군 위안부 피해자 할머님들의 마음이 어땠는지 아무리 생각을 해도 짐작을 할 수가 없었기 때문에 조금이라도 비슷한 마음이 돼서 연기를 하게 해달라고 기도했다“고 밝혔다.
주변을 숙연하게 만들 정도로 짙은 연기를 선보이며 현장에서 스태프들의 기립 박수를 절로 일으킨 김해숙의 연기에 민규동 감독은 “한 치의 흔들림도 없이 대사를 해낼 때 그 긴장감을 잊을 수가 없다“는 존경심을 표했으며 “각자의 영역에서 존중과 배려가 눈에 보였고, 서로에게 받아가는 힘들이 굉장히 컸기 때문에 보기 좋았다”고 전했다. 12세 관람가


<나를 찾아줘>는 6년 전 실종된 아들과 생김새부터 흉터 자국까지 똑같은 아이를 봤다는 의문의 연락을 받은 ‘정연’(이영애)이 낯선 마을로 아이를 찾아 나서며 벌어지는 예측할 수 없는 이야기를 그린 영화다. 박찬욱 감독의 복수 3부작 그 대단원을 장식했던 영화 <친절한 금자씨>(2005년)에서 강렬한 연기변신을 선보인 이후 차기작에 대해 지속적인 기대와 관심을 모아왔던 배우 이영애의 14년 만의 스크린 복귀작 <나를 찾아줘>가 오는 9월 5일부터 15일까지 개최되는 제44회 토론토 국제영화제 디스커버리 섹션(Discovery Section)에 공식 초청됐다.


Hang Tag 는 의류 액세서리에 없어서는 안될 부분이며 의류에 가장 널리 사용되는 브랜드 표현 및 성능 도구 중 하나입니다. 고급 의류 세트에서 참신한 디자인과 확실한 테마를 갖춘 Metal Hang Tag 는 장식용으로도 사용할 수 있습니다. 또한 의류에 대한 마무리를 할 수 있습니다.
나일론 끈 패스너를 설계하고 선택할 때 기본적으로 태그 스타일과 일치한다는 것을 고려해야합니다. 가방, 브로셔, 태그, 가격표 패스너 및 기타 VI 디자인 스타일 및 기본 색상 시스템 세트를 포장하는 것이 가장 좋습니다. 회사가 생산하는 Tag Fastener 는 첨단 기술과 장비를 채택하고 다양한 의류 브랜드의 요구를 충족시킬 수있는 완벽한 기술을 갖추고 있습니다.
직업적인 의류 잠그는 끈 꼬리표 제조자 및 수출상으로, 우리는 모든 종류의 설명서, 의류를위한 플라스틱 꼬리표를 생성 할 수 있습니다. 따라서 필요한 것이 무엇이든 의류 액세서리 요구를 충족시킬 수 있습니다. 최고 수준의 요구 사항을 충족하기 위해 당사의 품질 관리를 확실히 신뢰할 수 있습니다. 우리의 제품은 고객의 샘플, 디자인 또는 작품에 따라 만들 수 있습니다.
플라스틱 물개 꼬리표 및 플라스틱 안전 꼬리표 는 의복의 작은 부분입니다, 그러나 상표, 작풍을 보여줄 수 있습니다. 의류 문자열 태그 는 의류, 특히 유명 브랜드 의류에 매우 중요합니다. 우리는 항상 종이 걸림 새 꼬리표, 플라스틱 꼬리표 , 리본 등과 함께 시계 끈 꼬리표를 포장 합니다. 그것은 문자열 태그 인감과 문자열 태그 의 동일한 의미이며 , 브랜드 이름과 브랜드 로고를 보여줍니다. 다음 모양은 정상적인 디자인이며 인감 태그 및 태그 패스너에 적합한 디자인을 선택할 수 있습니다 . 잠긴 문자열 태그는 다리를 Plastic Hang Tags 의 구멍에 삽입하여 그것을 삽 라벨에 걸어야한다는 것을 의미합니다 .
주문을 받아서 만들어진 까만 작은 탄알 모양 물개 꼬리표 지금 연락
고품질 주문 플라스틱 거는 끈 꼬리표 지금 연락


[르포] 내가 만난 진상 고객들..눈물 뚝-극장 직원의 삶②   //BYLINE// 극장에 사람이 없으면 편하겠다고? 천만의 말씀. 관람객이 적어도 진상 고객은 반드시 있다. 동료들이 퇴사하는 이유 1위는 진상 고객에게 치여서, 3교대 근무가 너무 힘들어서. 극장은 365일 연중무휴다. 쉬는 날이 없다. 남들 한가할 때 제일 바쁘고, 놀러 갈 때 출근해야 한다. 그 와중에 진상 고객들을 만나니 못 버티고 나가는 수밖에.  진상 고객 중에는 서비스 직업이라고 괄시하는 사람, 막말하는 아주머니, 술 먹고 난동 부리는 아저씨, 성희롱하는 남자 등 별의별 유형이 다 있다. 심할 땐 경찰도 출동한다.  진상 고객 사례 S#1)분명 학생인데 15세 관람가 영화를 끊고 청불 ‘신세계’ 상영관에 몰래 들어간다. 우리끼리 ‘관타기’라고 부른다. 얘들은 표를 끊으면서 직원들 눈치를 보기 때문에 딱 보면 안다. 그때부터 우리의 레이더망이 풀가동된다. “관타기 예의 주시해”라는 사인이 쫙 퍼지고 아니나 다를까 관타기를 하다 딱 걸린다. 조금만 있으면 다 볼 수 있는데 왜 이런 무리수를 두니. 진상 고객 사례 S#2)좌석에 흘린 콜라가 옷에 묻었을 때 똑같은 옷을 사내라고 소리친다. 원래 세탁비는 지급하는데 사오라고 우기면 어쩔 수 없다. 한 매니저는 열 받아서 사비로 사다 준 적도 있다. 근데 이런 일은 너무 흔해서 진상 고객에 뽑기도 민망하다. 진상 고객 사례 S#3)극장에도 블랙 컨슈머는 있다. 영화가 시작했는데 취소할 테니 환불해 달라거나, 영화가 끝나는 시점에 와서 환불을 원한다. 4D를 포함한 특화관 고객이 ‘효과를 제대로 느끼지 못했다’며 관람권을 내놓으라고 한다. 집에서 종이컵만 씻어와서 리필을 요구하거나, 콜라를 거의 다 마신 후 "내가 생각한 맛이 아니다"고 환불을 요구하는 사람도 있다.  문제는 주기적으로 항상 그러는 사람들이 있다는 것. 그렇다고 인상착의를 적어서 따로 관리하는 일은 없다. 직원들끼리만 아는 거다. 그 고객이 오면 “아휴 또 왔다. 또 말씨름 해야겠구나. 내 팔자야” 싶다. 진상 고객 사례 S#4)고객이 직접 온라인으로 포인트를 적립해야 하는 경우가 있는데 직원을 찾아와 무조건 여기서 해달라고 한다. 우리로선 개인 정보와 관련된 문제라 함부로 해줄 수 없다. 이러다 문제 생기면 날 탓할 거면서. 아무리 설명해도 “내가 하라는데 왜 네가 못하냐”는 식이다. 그다음부턴 “내가 이 극장에 높은 사람을 안다. 너 일 못 하게 만들 거다. 밤길 조심해라” 협박하더라. 솔직히 퇴근하면서 무섭다. 설마 기다리고 있다가 내 앞에 나타나는 건 아니겠지. 괜히 주위를 살피며 퇴근하게 된다. 진상 고객 사례 S#5)영화 시작 전 나가는 광고를 접한 아저씨의 고함이 들린다. “광고를 왜 10분이나 해, 내가 10분이면 얼마 버는지 알아?” 주위 시선이 그 아저씨에게 쏠렸다. 아저씨는 보란 듯이 목청을 높여 고래고래 소리지른다. 나도 모르게 튀어나올 뻔한 속마음을 겨우 누른다. “아저씨 그건 저희가 해결할 수 있는 문제가 아닌 걸요.” 진상 고객 사례 S#6)취객들이 꽤 많다. 술 마시고 극장 오는 건 좋은데 왜 담배까지 피우는지. 밀폐된 공간에서 대놓고 담배를 피우는 상식 이하의 고객이 있다. 한 번은 취객을 내쫓은 적도 있다. ‘명량’이 시작하자마자 만취한 남자가 일어나서 스크린을 향해 욕을 퍼부었다. 결국 상영을 중단하고 경찰에 인계했다.  진상 고객 사례 S#7)성추행, 성희롱하는 남자들 정말 싫다. 19금 영화 상영관에 들어가서 자위하는 남자도 극혐이다. 그런 사람들은 옆자리 앉은 여성 고객을 성추행하거나, 직원한테 야한 농담을 던진다. 발권하면서 “몇 살이야? 결혼은 했어? 혼자 왔는데 같이 영화 볼래?”라는 저질 멘트를 날린다. 티켓 줄 때 갑자기 손을 덥석 잡기도 한다. 일이 크게 번지는 게 싫어서 웬만하면 참지만, 도를 넘을 땐 경찰에 신고한다. 진상 고객 사례 S#8)여직원을 무시하는 경향이 있다. 고객 클레임으로 열 일 제쳐놓고 갔더니 “네가 무슨 책임자야? 다른 사람 오라고 해” 그러더라. 정작 남자 직원이 도착하니 주눅이 들어 말도 못 하고 한 마리 순한 양이 됐다. 어이가 없었다.  진상 고객 사례 S#9)직원 중 장애인이 있었다. 하루는 어떤 고객이 그 장애인한테 질문했는데 얼른 대답 못 하고 우물쭈물 했나 보다. 화가 난 고객이 장애인의 머리채를 잡고 내 앞에 왔다. 너무 놀라서 입을 다물지 못했다. “이게 내 말을 씹고 무시했다”고 하더라. 고객에게 상황을 설명하고 절대 무시한 게 아니라고 했지만 “왜 극장에 저런 XX를 갔다 놨냐”고 소리쳤다. 장애인이 여자였는데 굉장히 상처를 받았다. 극장 일을 시작하고 그날 제일 가슴이 아팠다. 진상 고객 사례 S#10)청소년 관람불가 영화는 부모가 동반해도 청소년은 입장할 수 없다. 성인이라도 교복을 입으면 혼란을 줄 수 있기에 들어갈 수 없다. 영업정지를 당할 수도 있어서 철저하게 지킨다. 그런데도 “내 자식 내가 보여주겠다는데 네가 무슨 상관이냐”고 욕을 하더라. 명찰에 있는 이름을 부르면서 “너 때문에 휴일을 망쳤다. 융통성도 없는 게 무슨 매니저냐. 너 같은 서비스 직업은 웃음이나 파는 주제에..” 인신공격을 당했다. 원래 눈물이 없는 편인데 일하면서 처음으로 울었다. 지금도 잊혀지지 않는다.    진상 고객 사례 S#11) 상식을 훌쩍 뛰어넘는 엽기적인 일도 적지 않다. 상영관 안에 소변을 보는 일은 꽤 흔하고, 주인 없이(?) 홀로 남은 대변을 발견할 때도 있다. 애완동물을 데려오는 경우도 있는데, 강아지-고양이는 기본, 도마뱀도 같이 보겠다고 우기는 경우도 있다.  청불 영화에 청소년을 데려오는 건 차라리 나을지도 모른다. 갓난 아이를 대동하려는 부모도 꽤 있다. 단순한 변태짓은 차라리 애교일지도. 영화 상영 도중 성관계를 맺는 커플이 나타나 경찰이 출동하기도 했다.  진상 사례만 쭉 나열하니까 지구 최강 극한직업 같지만 일하면서 만나는 고마운 고객도 있다.  중년으로 보이는 딸이 어머니를 모시고 왔다. 상영관이 춥다고 했지만 다른 고객들이 있어 에어컨은 끌 수 없었다. 그때 가지고 있던 개인 담요를 빌려드렸다. 작은 일이었는데 진심으로 고마워하면서 감동한 표정이었다. 뭔가 대단한 일을 한 것처럼 기분이 좋았다. 또한 상영이 끝나고 다 먹은 팝콘과 콜라를 쓰레기통 옆에 놔두는 고객, 팝콘이나 표를 받아가면서 “수고하십니다. 감사합니다”라는 말을 하는 고객 등 별거 아닌데 그 한 마디가 존중받고 있는 느낌이 든다. 주문할 때 카드나 돈을 던지는 사람이 있는 반면 이렇게 고맙다는 말을 하는 고객도 있다. 내게 극장에서 일하는 이유를 묻는다면 특별하고 멋진 말은 생각나지 않는다. 그건 손발이 오글거려서 못하겠다. 영화를 보고 즐거운 얼굴로 돌아가는 사람들, 서비스가 개선되면서 실적이 올라갈 때 느끼는 보람, 고객의 따듯한 한마디, 그거면 됐다.  사진=셔터스톡


과거에는 물론이고 현재도 터키는 동서양이 역동적으로 만나는 지점이다. 과거의 흔적이 복합적으로 충적돼 있는 데다 풍광도 다채로워 관광객들은 경탄해 마지않는다. 지금도 매력적인 터키가 근대 유럽 여행객들에게는 어떤 곳으로 보였을까. 일반화의 위험을 무릅쓰고 답을 말해보기로 하자.
그때의 유럽 여행객들은 십자군전쟁을 기억하고 있었다. 인문주의 전통이 강해 그리스 로마 고전도 잘 알고 있었다. 이 때문에 터키 지역을 익숙해하면서도 낯설어했다. 기이하게 보면서도 혐오했다. 17, 18세기 터키 지역을 여행한 영국인들의 기록을 통해 근대 유럽인의 눈에 비친 터키를 살펴보자.


사전 작업으로 근대의 여행과 여행기, 오스만 투르크 제국에 대해 알아본다. 중세 사람들에게 가장 먼 여행은 성지 순례였다. 이 때문에 13세기의 마르코 폴로나 중세 최고의 여행기 작가인 존 맨드빌이 실제로 여행을 했는지 의심이 들 정도다. 하지만 항해기술이 급작스럽게 발전한 덕분에 근대 유럽인들은 이전과는 비교할 수 없는 수준으로 세계 각지를 여행하게 됐다.
근대 초 적지 않은 유럽인이 미 대륙과 인도, 중국을 가볼 수 있었다. 상업적, 정치적, 외교적 목적의 여행도 있었지만 견문을 넓히고 즐기기 위한 여행도 있었다. 그들은 목격한 경치와 인종적, 문화적 차이에 대해 다양한 기록을 남겨놓았다. 그에 따라 여행기를 출판하고 출판된 여행기를 번역하는 사업이 성황을 이뤘다. 이에 대해 어느 학자는 “근대 유럽의 여행기는 가장 인기 좋고 융통성 있는 장르였다. 다양한 형식으로 독자층을 교육시키고 즐겁게 해줬으며 국가적 자존심과 상업투자를 고취했다”고 평가했다.


1453년 콘스탄티노플을 점령하고 16세기 정점에 올랐던 오스만 제국은 근대 유럽인이 무시할 수 없었던 세계의 패자(覇者)였다. 유럽인은 이슬람에 대해 뿌리 깊은 편견과 혐오감을 지녔지만그들을 백안시하기 어려웠다. 16세기 전반 슐레이만 1세가 빈을 포위하고 베네치아와 전쟁을 치렀을 때, 유럽은 오스만 투르크로부터 위협을 느꼈다. 하지만 그 후 유럽의 여러 나라가 오스만 제국과 통상조약을 맺어 문물을 교류하며 내왕하게 됐다. 덕분에 터키에 대한 학문적 연구가 이뤄졌다. 영국도 그러했다.
영국인들은 중세 이래 이슬람 사회에 대한 부정적인 이미지를 유지했다. 동양 세계(이슬람권)에서는 폭정이 빚어지고 무절제한 욕망과 관능이 가득 차 있다는 편견을 갖고 있었다. 그런데도 다른 유럽 국가보다 늦지 않은 시기에 오스만 투르크와 통상조약을 맺었다.
오스만 제국 처지에선 영국이 유럽의 서쪽 끝에 있고 유럽 대륙에 있는 나라들과는 경쟁관계에 있으니, 오스만 제국과 가까워 오스만을 위협할 수 있는 유럽 가톨릭 국가를 견제해줄 유익한 이웃이라고 봤을 수도 있다. 1592년 영국에서 레반트 상사가 수립된 후, 레반트(아나톨리아 지방을 가리킴) 지역을 여행하는 사람수가 대폭 늘어났다. 영국인들이 보는 연극에 터키의 술탄이 등장했다. 터키 역사를 소개한 책이나 쿠란의 번역본도 활발하게 출판됐다.


‘아는 만큼 보인다’는 말이 있다. 방문지에 대한 지식을 어느 정도 갖고 있으면 여행은 분명 달라진다. 보잘것없는 돌덩어리조차 인류 역사에서 중요한 발자취임을 배울 수 있는 것이다.
17세기 초 오스만 투르크를 방문한 댈럼과 샌디스는 신분과 터키에 대한 지식의 정도가 극명하게 달랐다. 그런 만큼 그들이 기록한 터키의 모습도 사뭇 다르다. 랭커셔 출신의 시계 오르간 제작공인 댈럼은 4명 가운데 신분이 가장 미천했다. 그는 일지(journal)의 형태로 자신의 여행을 기록했을 뿐 출판은 하지 않았다.
여행이 급격히 활발해진 시기라 해도 터키까지 가는 장거리 여행은 아무래도 상인이나 선원 혹은 상류층이 주류를 이룰 수밖에 없었다. 댈럼은 그런 계층에 속한 이가 아니었다. 그는 영국의 군주 엘리자베스 1세로부터 오스만의 메흐메트 3세 즉위 선물로 보내는 시계 오르간을 재조립하라는 명을 받아 1598년 터키를 여행하게 됐다.


“만화 속 주인공이 법률 전문가가 아닙니다. 보통 다른 법률 만화를 보면 변호사나 검사 등 법조인이 주인공으로 등장해 멋있게 활약하는 모습이 주된 내용입니다. 하지만 일반인들이 법을 몰라서 어려움을 겪는 모습이 더 현실적이라고 생각했습니다. 그리스 신화에 나오는 정의의 여신인 디케가 주인공으로 등장합니다. 신화적인 인물이 법적 문제에 대해 어려움을 겪는 사람들을 도와주고 함께 고민하는 내용입니다.
주변에서 자주 일어나는 일들을 주로 다룹니다. 거대한 부정부패와 맞서 싸우는 내용이 아닌 임대차 보증금을 지키는 방법, 학교 폭력을 당했을 경우 등 실생활에서 자주 겪을 법한 이야기를 만화로 그리고 있습니다. 또 독자들이 알아두면 좋을 것 같은 법률 내용을 다루기도 합니다.”


“독자분들이 ‘만화를 보면서 법을 쉽고 재밌게 배울 수 있다’고 할 때 가장 뿌듯합니다. 또 채무 관계에서 문제를 겪고 있던 분이 만화에 나온 지급명령 신청을 보고 그래도 따라 해서 도움을 받았다고 했어요. 사람들이 만화를 보고 법률에 더 관심을 가지게 됐다고 할 때 보람을 느낍니다.”
“정확히 밝히기는 어렵지만 보통 일반 법무법인 소속 신입 변호사의 초봉은 세후 월 400만원 정도입니다. 회사마다 다르지만 일정 기간이 지난 후 연봉 협상을 해서 연봉이 오를 수도 있고 동결될 수도 있어요. 개업 변호사의 경우에는 본인의 영업 능력에 따라 수입이 천차만별입니다. 작가로서는 책 인세 등으로 돈을 법니다.”
“변호사로서 고객의 일을 잘 해결해나가고 싶습니다. 또 만화 작가로도 계속 활동하면서 법툰 만화를 그릴 계획입니다. 또 5월쯤에는 책 ‘알아두면 유용한 퇴근길 법툰’ 2권을 출간할 예정이에요. 강제집행에 대해 다뤘습니다. 교육과 강연 활동도 하면서 업무 영역을 넓혀나갈 생각입니다. 더 많은 사람이 법에 대해 친숙하게 느끼고, 스스로 권리를 행할 수 있도록 도움을 주고 싶습니다.“


위즈디엔에스코리아(대표 김기배)가 이지웰페어에 개인정보 접속기록 관리 솔루션인 ‘위즈블랙박스슈트’를 공급했다고 밝혔다. ‘위즈블랙박스슈트’는 SW 방식(플러그인 방식)의 접속기록 생성방식을 적용한 제품으로, 이미 다수의 지자체에서 충분한 실증테스트를 통해 개인정보처리시스템에 부하를 전혀 주지 않고도 취급되는 모든 개인정보 접속기록을 일체의 누락 없이 남기는 것을 확인한 바 있으며, 개인정보보호법에서 요구하는 안전조치의무를 준수할 수 있는 제품으로 인정받고 있다. 그리고 지속되는 개인정보 유출로 인하여 많은 공공기관, 지자체, ...


소프트캠프(대표 배환국)가 10월 24일부터 26일까지 일본 동경 마쿠하리 멧세에서 열리는 ‘재팬 IT 위크 오텀 2018'에 참가해 외부 보안위협 대응방안을 제시한다고 밝혔다. 재팬 IT 위크는 매년 봄, 가을에 개최되는 일본 최대 IT 산업전시회로서, 다양한 분야의 최신 기술과 관련 솔루션들이 선보여 글로벌 IT 트렌드를 살펴볼 수 있는 자리이다. 이번 전시회는 총 10개 박람회로 구성되며 정보보안, AI, IoT, 클라우드 컴퓨팅, 모바일 솔루션, 빅데이터 등의 IT 기술들이 소개된다. 이번 전시회에서 소프트캠프는 합작회...


지란지교에스앤씨가 빅데이터 플랫폼 스플렁크와 함께 부산 광안리 호메르스 호텔에서 진행한 부산-경남지역 파트너 데이 행사를 성황리에 마쳤다고 밝혔다. 지난 18일 열린 이 행사에는 부산-경남지역 내 전국 규모의 SI업체, 유지보수 업체, 보안전문 업체, 클라우드 업체 및 금융권 영업 업체, 통신사, 서버 업체 다수를 대상으로 하여 파트너데이가 진행되었다. 스플렁크 이현식 이사의 개회사 및 인사말로 시작한 이번 행사에서는 스플렁크가 어떤 회사이고 어떤 제품을 만드는지에 대한 자세한 소개와 함께,스플렁크 제품의 구체적인 기능 및 특...


지란지교시큐리티(대표 윤두식)는 콘텐츠 악성코드 무해화 솔루션 새니톡스(SaniTox)가 한국정보통신기술협회(TTA)의 소프트웨어 품질인증(GS) 1등급을 획득했다고 23일 밝혔다. 새니톡스는 문서 기반의 표적형 악성코드에 대해 자체 개발한 CDR 기술로 파일 구조를 분석하여 악성코드로 활용 가능한 액티브 콘텐츠 영역만 탐지, 제거(비활성화)해 문서의 원본성을 보장하는 콘텐츠 악성코드 무해화 솔루션이다. 또 새니톡스는 일체형 장비에서 웹 API, 파일서버(SMB, FTP) 등 다양한 연동 인터페이스를 동시 지원하며 무해화 결과...
한국 HPE, 자율데이터센터 가속화 돕는 하이브리드 IT 전략 및 협업사례 발표 새창


(가칭)평생교육원 설립 기본방안 연구를 맡은 연구진은 세종시의 꾸준한 인구 증가에 따른 평생학습 수요 충족과 미래 사회를 대비한 평생교육 환경 구축이 필요하다는 의견을 제시했다.세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 29일 오전 10시 청사 3층 중회의실에서 ‘(가칭)평생교육원 설립 기본방안 연구용역 최종보고회’를 개최했다.세종시는 젊은 인구계층을 중심으로 양질의 교육환경 조성에 대한 다양한 요구와 4차 산업혁명 등 사회·직업 환경 변화에 대비한 전 생애에 걸친 평생학습의 필요성이 꾸준히 제기되고 있다.이에 세종시


세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 안전한 교육환경 조성을 위해 ‘2020년도 상반기 교육시설 하자검사’를 오는 7월 10일까지 실시한다.이번 하자검사는 각종 교육시설물 공사의 사후관리와 안전사고를 예방하기 위해 추진된다.세종시교육청은 건축, 기계, 전기, 소방 등 각 공종 기술직공무원과 학교 관계자가 함께 입회하여 신‧증축, 환경개선 등 준공검사를 완료한 날부터 하자검사 기간 내에 있는 각 급 학교 및 직속기관 총 94곳을 점검한다. 주요 점검사항은 ▴(건축) 주요 구조부, 마감재 균열, 누수 등 ▴(토목‧조


세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 세종시청, 세종경찰서, 한국교통안전공단과 합동으로 오는 25일까지 학원 어린이통학버스 안전점검을 실시한다. 정기적인 학원 어린이통학버스 안전점검으로 학생과 학부모의 불안을 해소하고 안전사고를 미연에 방지하기 위해서다.점검 대상은 관내 학원 중 작년 하반기 합동점검 시 위반사항이 적발된 학원과 학생 수 300명 이상의 대형학원 총 27개소 63대의 어린이통학버스를 점검한다.주요 점검항목은 ▵어린이통학버스 미신고 운행 여부 ▵차량 구조 변경 ▵승차인원 준수여부 및 운전자 교육 이


경기도공립유치원교사연합회는 21일 교육부 유아교육정책과를 방문해 유치원 수업일수 감축에 대한 9000여명의 서명지와 탄원서를 전달했다.연합회는 교육부의 유연하지 못한 정책 판단과 유아교육에 대한 심도 깊은 논의의 부재와 융통성 없는 대응이 혹서기, 혹한기에 어린 유치원 유아들이 초등학생이 등교하지 않는 기간에도 수업을 받으러 등교해야 하는 상황을 만들었다고 지적했다. 또한 유아들을 위해 보건인력 지원, 급식 운영 방안, 안전 대책 등에 지원방안 하나 없는 상태에서 유아들을 162일 교육과정 운영으로 내몰고 있는 이유를 따졌다.또 유


세종시교육청, 2020학년도 고등학교 입학 추가 실시계획 발표
세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 ‘2020학년도 세종특별자치시 평준화지역 후기 일반고등학교 추가배정 실시계획’을 세종시교육청 누리집(http://www.sje.go.kr)을 통해 발표했다.고등학교 입학 추가전형은 통상 5월 시행하나 올해는 코로나19 여파로 검정고시가 미뤄져 추가전형도 6월로 순연됐으며,교육부의 고등학교 입학시기 제한 폐지에 따라 고등학교에 입학할 수 있는 기회가 확대된 만큼 시민의 편익을 증진하기 위해 이번 추가전형을 마련했다.2020학년도 고입 추가 전형 대상은 2020년 제1회 중졸 검


세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 대통령직속 국가교육회의(의장 김진경), 한국교원단체총연합회(회장 하윤수), 전국교직원노동조합(위원장 권정오), 전국시도교육감협의회(회장 김승환, 부회장 최교진)가 공동주최한 교육 4개 단체 공동포럼에 지난 28일 최교진 교육감이 참석했다고 밝혔다.이번 공동포럼은 4개 단체가 교육에 대한 사회적 협의와 교육거버넌스 구축을 위해 작년 초 발표한 공동합의문 이행의 일환으로 추진됐으며, 사회적 거리두기를 위해 무관객으로 진행됐다.이날 공동포럼에서 최교진 교육감은 ‘미래를 만드는 현재


세종시교육청, 코로나19 예방을 위한 학교 열화상카메라 설치
세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 등교 개학시 학교 내 코로나19 확산을 방지하기 위해 유·초·중·고·특수학교에 발열체크용 열화상카메라 설치했다.코로나19 확산 감소 추세에 따라 온라인개학이 등교개학으로 전환될 경우 발생할 수 있는 학교의 집단 감염을 예방하고 학생들의 안전한 교육환경을 조성하기 위해서다.세종시교육청은 국고보조금·특별교부금 등 총 3억 2000만원을 투입하여 학생수가 460명 이상인 초등학교 32개교, 중학교 13개교, 고등학교 12개교와 특수학교 1개교 총 58개교에 총 58대의 열화상카메라


세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 23일 오후 4시, 세종교육원에서 읍면지역 교육발전을 위한 ‘제3기 읍면교육발전협의회’ 전체회의를 실시했다. 이번 회의는 교육공동체의 다양한 의견수렴을 통해 읍면지역의 교육력을 강화하고 균등한 세종교육 성장을 지원하기 위해 추진됐으며,코로나19 확산 방지를 위해 입장 시 발열체크, 손소독제 비치, 마스크착용, 띄어 앉기 등의 예방조치를 취하고 진행됐다.세종시교육청은 공개모집과 추천을 통해 읍면지역 소재의 학부모, 교직원, 지역주민 등 총 43명으로 구성된 ‘제3기 읍면교육발전


세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 등교개학 이후 코로나19로부터 안전한 교육환경 조성을 위해 양지고등학교에서 합동모의훈련을 23일 실시한다.학교, 보건소, 시청 등 유관기관이 합동으로 진행하는 이번 모의훈련은 등교개학에 대비해 각 급 학교에서 코로나19 의심·확진환자 발생 시 신속한 초동 대응능력을 강화하기 위해서다.세종시교육청은 코로나19 발생 상황별 시나리오를 중심으로 학교 구성원의 대응 방법과 보건소·시청 등 방역기관의 역학조사 전, 현장조사 중, 조사 후의 운영 단계별 실제 대처요령 등을 익히는 모의훈


세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 초등학교 1, 2학년 학생의 원격수업 지원을 위한 학습꾸러미 ‘어서와, 학습꾸러미는 처음이지?’를 개발하여 관내 초등학교에 보급한다.코로나19 여파로 인해 온라인개학을 맞아 컴퓨터 및 스마트기기 사용에 미숙한 초등학교 1, 2학년 학생들의 원격수업을 지원하기 위해서다.세종시 관내 교사들이 개발진으로 직접 참여하여 개발한 학습꾸러미는 학년별 EBS 편성표와 학습꾸러미 활용 방법 등을 안내하고, EBS 방송을 기반으로 교과 및 창의적 체험활동 등을 차시별 활동지로 담고 있다.세부


세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 4월 20일 제40회 장애인의 날을 맞아 세종고등학교 민정현 교사, 세종누리학교 차광영 주무관이 교육부장관 표창을 수상했다고 밝혔다.교육부는 매년 ‘장애인의 날’을 기념하여 교원, 일반직 공무원을 대상으로 교육기관 및 특수교육 현장에서 장애인식을 개선하고 특수교육 발전에 기여한 공로를 인정하는 표창을 수여하고 있다.세종시교육청은 교원·전문직 부문에 세종고등학교의 민정현 교사, 일반직 공무원 부문에 세종누리학교 차광영 주무관에게 ‘제40회 장애인의 날’ 기념 유공 교육부장관 표


세종특별자치시교육청(이하 세종시교육청)은 세월호 참사 6주기를 맞아 지난 13일부터 오는 17일까지 5일 간을 추모 주간으로 정하고 참사 희생자들을 기리기 위한 행사를 진행한다.세종시교육청은 코로나19 확산 방지를 위해 이벤트성 행사를 지양하고 직원들의 자발적 참여 속에 차분하고 엄숙한 분위기로 추모행사를 운영한다는 방침이다.추모행사는 추모기간 동안 청사 1층에 마련된 세월호 참사 희생자 추모공간에서 노란 리본 달기 행사와 전 직원 세월호 뱃지 달기 운동 등 교육청 직원을 중심으로 진행된다.또한, 참사 당일인 오는 16일 구내방송을


세종특별자치시교육청(교육감 최교진, 이하 세종시교육청)은 온라인 개학에 따른 학교 현장의 이야기를 듣고자 최교진 교육감이 원격수업지원단과 13일 실시간 화상 간담회를 실시했다고 밝혔다.이번 간담회는 최교진 교육감, 원격수업지원단 등 총 18명이 참석한 가운데 사회적 거리두기의 일환으로 줌(zoom)프로그램을 활용한 화상 회의 방식으로 진행됐다.세종시교육청은 코로나19 여파로 처음 실시된 온라인 개학에 따라 학교 현장의 상황을 파악하고 원격수업의 안정적 정착을 위한 지원 방안 등을 모색하기 위해 간담회를 마련했다.간담회에서 9일 중3


세종특별자치시교육청(이하 세종시교육청)은 현 감사관의 임기가 오는 5월 20일 만료됨에 따라 개방형 직위로 감사관을 공개 모집한다.감사관은 ▲감사계획 수립 ▲직속기관, 각급 학교 등에 대한 감사 ▲감사원, 교육부 등 타 기관에 의한 감사 수감 ▲공직기강 및 반부패 청렴업무 등을 총괄하는 직위로 그동안 공모를 통해 개방형 직위로 선발해왔다.개방형직위는 전문성이 특히 요구되거나 효율적 정책수립을 위해 필요하다고 판단되는 직위에 공개모집을 통해 선발하는 제도로 응시자격 요건을 충족하면 공무원이나 외부인사 모두 응모가 가능하다.세종시교육청


최교진 세종특별자치시교육감이 코로나19로 인한 전례 없는 온라인 개학을 앞두고 학생, 학부모, 교직원 등 교육공동체가 함께 힘을 모아 줄 것을 당부하는 담화문을 8일 발표했다.먼저, 최 교육감은 담화문을 통해 “코로나19로 인한 학교의 침묵이 연장된 와중에도 우리 아이들의 건강과 안전을 지켜주신 학부모님과 긴급돌봄, 학교 방역, 온라인수업 준비 등을 위해 최선을 다해주신 교직원 여러분께 감사하다”고 전했다.이어, 그는 “세종시교육청은 세종시 모든 교사 대상 연수, 온라인수업 사례집 개발·보급, 초·중·고의 시범학교 운영, 개학지원단


세종특별자치시교육청(이하 세종시교육청)은 8일 청사 3층 중회의실에서 한국도박문제관리센터 세종·충북센터(이하 한국도박문제관리센터)와 업무협약을 체결했다.최근 인터넷, 스마트폰의 보급이 보편화됨에 따라 학생들이 도박에 접근하기 쉽고 쉽게 배우는 놀이문화로 인식하고 있는 실정이다.이에 양 기관은 이번 협약을 통해 청소년의 도박 문제를 예방하고 건전한 성장을 지원하기 위해 협력하기로 했다.협약의 주요 내용은 ▲학생 도박 예방을 위한 교육 프로그램 개발·보급 ▲교원과 학부모 대상 도박 예방교육 및 대처와 관련된 연수 운영 ▲도박문제 고위험


새우 한 마리를 물 밖으로 꺼냈는데 의외로 얌전하다. 사진을 찍고 나서야 폴짝하고 뛰어서 물 속으로 다이빙한다. 물 속과 물 밖의 온도차 때문에 그렇다는 설명이다.
일식집 주방장을 거쳐서 10년째 새우 장사를 한다는 정구진(33) 대표는 "이제 보기만 해도 새우가 알이 뱄는지 알 수 있다"고 말한다. 새우 장사를 하며 수없이 많은 새우를 불귀의 객으로 보내본 덕분이다. 정씨집 식구들은 새우를 좋아하지 않는단다. "처음 장사할 때 죽은 새우가 아까워 늘 집에 가져가서 그렇죠." 이 세상에 쉬운 일은 없다.
정씨가 꽃새우, 닭새우, 황금새우 등 세 종류의 싱싱한 새우를 산 채로 가져왔다. 색깔이 빨간 꽃새우는 여자들이 좋아하는데 부드럽고 단맛이 난다. 모양이 닭을 닮았다고 해서 이름붙여진 닭새우. 졸깃하고 담백해서 남자들이 좋아한다. 황금새우는 사전에는 도화새우로 나온다. 몸길이 17∼20cm로 가장 크기가 크다. 귀한 황금새우는 이 집에도 있을 때보다 없을 때가 많다. 몇 년간 이 집을 다녀도 못먹는 손님이 있으니, 먹고 못먹고는 자기 복이다.
가스불에 바삭하게 구워진 새우 구이가 선을 보인다. 싱싱하니 씹히는 맛이 다르다. 냉동에서는 나올 수가 없는 졸깃한 느낌. 새우 대가리는 꽃새우부터 내놓는다. 하지만 대가리 맛만큼은 닭새우를 따라갈 새우가 없다. 일주일에 5일을 찾아온다는 한 손님은 항상 "새우 몸은 사장님 드시고 닭새우 대가리만 달라"고 요구한다. 알을 밴 닭새우 대가리, 영덕 대게 같은 고소하고 부드러운 맛이 난다.
여느집에서 찾아볼 수 없는 메뉴가 새우전이다. 새우전은 활짝 핀 꽃처럼 예뻐 화전이라 불릴 만하다. 맵싸한 게 맛도 좋다. 식사로 나오는 새우 칼국수는 평범하다. 언제 쉬느냐고 물었더니 "새우 없는 날 쉰다"고 한다. 장사가 너무 잘 되어 이미 다 팔렸거나, 파도가 세어서 조업을 못하면 쉬어야 한다. 그래서 미리 전화를 해보고 가는 편이 좋겠다. 일광역에서 다리 건너 이동마을 방파제 끝집이다. 창밖으로 보이는 고기잡이 배들이 한가롭다. 꽃새우, 닭새우 한 접시 각 3만5천원. 왕새우 튀김 2만원, 새우전 7천원, 새우칼국수 4천원, 051-724-4747.


삼성물산은 지난 2001년 론칭한 아파트 브랜드 ‘래미안’을 앞세워 국내 주택 시장 선두주자로 달려왔다. 래미안은 자이와 함께 업계 최고를 다투고 있으며, 최근 분양하는 래미안 단지는 청약 흥행을 기록 중이다.
이영호 삼성물산 건설부문 사장은 올해 래미안의 명성 강화를 추진하고 있다. 주택 공급 물량은 지난해보다 줄었지만, 서울·부산 지역 분양을 앞세워 래미안의 위상을 재확인한다는 계획이다.
여기에 지난 2015년 9월 이후 신규 수주에 소극적으로 나섰던 재건축 시장에서도 예년과 달리 활발한 모습을 보이고 있다.


삼성물산의 올해 분양은 서울과 부산에 집중됐다. 이달에 분양 일정을 잡고 있는 안양 비산을 제외하고는 부산 2곳, 서울 3곳에서 분양을 계획했다.
특히 상아 2차 아파트 재건축, 신반포 3재건축이 주목받고 있다. 상아2차 재건축 일반 분양 물량은 115가구다. 지하철 7호선 청담역 바로 앞에 위치했으며, 언북초·언주중·경기고·영동고 등이 인접해 학군 강점이 있다.
현대자동차그룹 글로벌비즈니스센터(GBC) 착공, 영동대로 복합환승센터 개발 등을 준비 중인 삼성역에 가깝다는 점도 주목되는 부분이다.
신반포 3차 재건축은 경남아파트과 통합한 사업장으로 약 3000가구에 육박하는 대규모 단지다. 지하철 3·7·9호선이 지나는 트리플 역세권인 데다 고속터미널과 신세계백화점, 강남성모병원 등 편의시설이 가까이 있어 눈길을 주고 있는 수요자가 많다.


건설업계 한 관계자는 “주택사업은 수주과정에서 각종 편법·불법 논란에 휩싸일 뿐만 아니라 민원도 많아서 그동안 삼성물산 최고위층에서는 소극적인 모습을 보였다”며 “반포 1단지 이후 건설업계 자정 노력과 정부의 규제 강화로 투명화되고 있다고 판단, 시장에 뛰어든 것으로 보여진다”고 언급했다.
대형 건설사 한 관계자는 “과거에도 삼성물산이 주요 관심 재건축 사업장에 대해서 관심을 드러낸 적은 있으나 시공 입찰 의향서 제출까지 이어진 경우는 많지 않았다”며 “삼성물산의 이번 행보를 놓고 올해는 재건축 수주전에 적극적으로 참여할 것으로 보는 업계 시선이 많다”고 말했다.


인도 및 서역에서 중국으로 전해진 불교 경전이 차례로 한역(漢譯)되고, 이것이 같은 한자문화권인 한국, 일본, 베트남 등지로 유포됨으로써 동아시아불교는 비로소 성립하였다.
그런데 중국에 불교가 처음 전해진 기원 1세기 무렵의 인도불교는 이미 원시불교와 부파불교(소승불교)를 거쳐 대승불교로 변천하고 있었다. 그런 인도불교가 때로는 교란되고 때로는 선택적으로 중국에 전해졌으며, 이것이 위진남북조(魏晉南北朝) 시대의 정치·사회적 분열상과 겹쳐지면서, 동아시아 불교는 혼란스러울 정도로 복잡다기하게 전개되기에 이르렀다.


기왕의 연구 성과를 존중하되, 현장이 촉발한 7세기 동아시아 불교의 역동적인 변화상을 충분히 드러내기 위해서는 방법론상 두 가지 새로운 시도가 필요하다고 생각한다. 첫째는 인도 구법 활동을 기술한 자료들을 비교 검토하는 것이다. 기왕의 연구자들은 현장 관련 자료 가운데 ??자은사삼장법사전(慈恩寺三藏法師傳)?? 10권(이하 자은전)을 가장 취신(取信)하는 경향이 있었다.
심지어 자은전을 그대로 인용하여 현장의 눈부신 구법 활동 내지 인도 불교계에서 현장의 높은 위상을 재현하기도 하였다. 그러나 현장 사후 20여 년이 지나면서 현장의 신화화(神話化)가 상당히 진행된 단계에서 편찬된 ??자은전??을 액면 그대로 역사적 사실로 간주하여도 좋을지는 의문이다.


본고에서는 무엇보다도 최근에 발견된 현장전A를 포함하여 현장의 인도 구법을 기술한 3대 문헌이 대략 20년의 시차를 두고 편찬되었음에 주목하고자 한다. 특히 삼보(佛?菩薩, 法, 僧)와 관련한 현장 개인의 체험과 생각이 자료에 따라서 어떻게 다르게 기술되어 있는지를 규명하고자 한다.
이러한 차이는, 자료가 일정한 시간적 간격을 두고 집필되었으므로, 결국 7세기 후반 현장에 대한 인식, 즉 현장상의 시기별 변천을 보여 준다고 하겠다. 그런데 현장상의 시기별 변천은 자료를 남긴 집단들이 갖고 있는 현장상의 추이를 반영하는 것이기도 하다. 즉 7세기 중?후반 현장계(系)의 필요성에 의하여, 인도 구법 시의 현장의 개인적인 체험이 신화화되었다고 할 수 있다.


그러나 아쉽게도 유가론학파에서 법상유식학파로의 이행을 역사적 당연, 심지어 필연으로 파악하고, 자은학파와 서명학파의 대립은 자은학파를 정통으로 인식하는 데 그치고 말았다. 하지만 자은전이 최종적으로 성립되는 688년까지도 여전히 유가론학파와 유식학파의 분파 의식은 지속되었으며, 여기에 자은학파와 서명학파의 갈등도 점점 커져 가고 있었다.
필자는 이러한 현장계의 분화 과정에서 이른바 유가론학파의 입장에서 재구성된 현장상이 바로 현장전B와 자은전이라고 생각한다. 본고는 이 문제에 국한하여 7세기 후반 현장계의 분화와 법상종의 성립 문제도 아울러 살펴보고자 한다. 이러한 작업의 장기적 목표는 법상종의 성립사를 둘러싼 7세기 동아시아 불교의 동향을 좀 더 다각적이면서도 역동적으로 이해하는 데 있다.


그렇다면 도선은 현장의 전기를 위하여 『속고승전』권4를 전부 할당할 정도로 현장의 전기를 중시하였음을 알 수 있다.
흥성사본의 현장전A는 대정신수대장경에 수록된 현행본 현장전B보다 20년이나 앞서서 성립된 만큼, 양자는 내용도 상당 부분 다르다. 현장전B가 현장전A를 저본으로 하되, 648년 이후 현장 입적 시까지는, 현장 입적 직후에 명상이 찬술한 현장의 행장을 참조하면서, 도선 자신이 입수한 자료를 가지고 수정 보완하였으며, 다시 도선 입적 후에 누군가가 번천(樊川)으로의 현장 묘 이장 사실을 추기한 것이라 하겠다.


즉 도선은 역사적 사실 못지않게, 불교적 영웅상을 현장에게서 찾고자 하였다. 그러한 의도는 현장전A와 현장전B의 내용을 비교 검토하는 과정에서 좀 더 구체적으로 드러날 것이다.
세 번째 자료는 현장의 전기 자료 가운데 가장 방대하며 가장 상세한 자은전 10권이다. 일반적으로 학자들은 내용의 충실도라든가, 극적인 요소, 전아(典雅)한 문체 등에서 자은전을 가장 높이 평가하는 경향이 있다. 자은전은 애초에 혜립(慧立)이 5권을 지어서 땅속에 묻어 두었다가 그의 말년에 발굴한 것을, 혜립 사후인 688년에 언종(彦悰)이 다시 대폭 보완하여 10권으로 완성시킨 것이라고 한다.


이상에서 3대 텍스트의 편찬자와 편찬 시기 등에 대하여 개략적으로 훑어보았는데, 흥미롭게도 이들에게는 공통점이 있다. 변기, 도선, 혜립이 모두 645년 칙명으로 현장의 역장에서 철문을 담당하였다는 사실이다. 당시 편집에 해당하는 철문 담당자는 모두 9명이었는데, 이들 세 사람 외에 정매(靖邁)도 나중에 『고금역경도기(古今譯經圖記)』를 편찬하면서 현장의 전기를 간략하게나마 서술하였다. 그리고 9인에 들지는 않지만, 언종 역시 현장의 역장에서 철습 즉 편집에 종사하였을 가능성이 농후하다.
이들은 불교 교단의 이익에 반하는 국가의 불교 정책에는 적극적으로 항의하기도 하였다. 662년 출가자들도 세속의 국왕 및 부모에게 절해야 한다는 논의가 일어났을 때, 도선 등이 상서(上書)해서 그 불가함을 주장하였으며, 마침내 조칙으로 이를 파하도록 하였다.


불교도들에게 645년은 새로운 시대의 시작을 의미하였다. 당(唐) 왕조는 단명한 수(隋) 왕조를 반면교사로 삼았기 때문에, 건국 초에는 수나라의 불교 보호 정책을 사실상 폐기하다시피 하고 있었다. 그러던 차에 645년 현장이 장안으로 귀환하면서부터 불교에 대한 당조(唐朝)의 소극적인 태도가 달라지기 시작하였다.
이해 4월 당조가 현장의 방대한 역경 사업을 전폭적으로 지원하고 나선 것은, 불교도들에게 매우 고무적인 일이었다. 나중에 비극적인 죽음을 맞이하는 변기조차도 평소에 ‘아름다운 시절’을 만났음을 가슴 뿌듯해하였다. 칙명으로 처음부터 역장에 참여한 승려들은, 그들에게 불교 중흥의 시대를 가져다준 현장을 다투어 영웅적으로 묘사한 것이다.


현장은 어려서 친형인 장첩법사(長捷法師)를 따라 낙양 정토사에서 불교를 공부하였으며, 11세에 동진 출가하였다. 이때부터 전국 각지를 유행하며 뛰어난 승려들에게 경론을 배운 끝에, 마침내 29세 되던 해에 장안에 머물면서 인도 구법 여행을 결심하기에 이르렀다. 현장이 수학기에 만난 불교학자들은 견해가 저마다 분분하였으며, 그들이 근거로 삼는 경전조차 그 설이 모호하거나 서로 달랐기에, 현장은 이런 교리상의 문제를 근본적으로 해결하고자 인도 구법을 결심한 것이다. 그런데 구법의 구체적 동기와 관련해서는 자료마다 조금씩 차이가 난다.


더욱이 파파가 나란타사 계현으로부터 십칠지론을 배웠다는 이 구절은, 파파전(波頗傳)의 다른 내용과 별다른 연관성이 없어서 아무래도 현장이 장안으로 귀환하고 난 이후의 추기(追記)가 아닌가 한다. 파파의 행적에 대하여는 앞으로 좀 더 면밀한 검토가 필요하지만, 현장이 인도 구법 여행을 감행한 주된 동기를 십칠지론에서 구하려는 전통적인 견해는 아무래도 현장전B와 자은전에 근거한다고 하겠다.
필자는 이를 역사적 사실로 받아들이기보다는, 왜 시기가 지날수록 현장의 구법 동기를 『유가사지론』에서 찾으려고 하였는가에 의문을 가지며, 이 의문을 풀기 위해서는 현장전과 자은전이 찬술되던 시대의 불교계 상황에 좀 더 주목해야 한다고 생각한다.


현장의 구법 활동 중에서 특히 주목할 것은, 현장이 경험한 세 가지의 대론(對論)이다. 대론이 불교계 내부에서 일어났든, 불교와 다른 종교 사이에서 일어났든 간에, 그것은 인도 사회에서는 일상적이었다. 간혹 세상의 이목을 끌 만한 논쟁을 세속 군주가 주재하기도 하였는바, 그 결과에 따라서 논쟁 당사자의 훼예(毁譽)는 물론 그가 속한 특정 집단의 성쇠와 존폐가 결정되기도 하였다.
현장 역시 인도에 머무를 때 대론에 직간접적으로 연루되었지만, 서역기에는 현장이 연루된 토론이나 논쟁을 일절 소개하지 않고 있다. 지리지라는 책의 성격을 감안하더라도, 논쟁을 일절 언급하지 않은 것은, 현장이 거기에 특별한 의미를 부여하지 않았음을 시사한다.


서역기에서는 불교도와 외도 사이에 개인의 목숨 내지 교단의 존폐를 결정한 숱한 논쟁을 소개하고 있다. 예컨대 간다라 지방에서 세친(世親)의 스승이자 ??비파사론(毗婆沙論)??의 저자인 여의논사(如意論師)의 유적지를 방문하였을 때는, 여의논사와 백 명의 외도 사이에 있었던 목숨을 건 대논쟁을 자세히 소개하였다. 특히 이 논쟁에서 억울하게 죽은 스승을 위하여 세친이 외도를 굴복, 패퇴시켰음을 대서특필하면서 “패거리를 이루는 무리와는 대의를 다투지 마라. 미혹한 자들 속에서는 정론을 말하지 마라.”라는 여의논사의 말을 기록으로 남기기도 하였다.46) 『大正藏』51, 880c-881a
이런 식의 기록 중에는, 불교를 없애려는 국왕과 외도에 맞서 오히려 외도들을 항복시킨 호법의 이야기라든가(권5), 나란타사까지 와서 자기의 스승인 호법과 논쟁을 요구한 남인도 출신의 외도를 논파하고 왕으로부터 마을을 기증받아 가람을 세운 계현의 무용담도(권8) 전한다.
서역기에는 나란타사에 머물던 현장이 대대로 외도를 신봉한 동자왕(拘摩羅)의 거듭된 초청과 스승인 계현의 간곡한 당부를 받아들여 오늘날의 아삼 지방을 방문한 일을 기록해두었다. 그런데 아삼 지방에서 현장이 구체적으로 불교를 어떻게 전도하였는지에 대해서는 기록을 남기지 않았다.47) 『大正藏』51, 927b-c


그런데 현장이 동자왕을 위하여 지었다는 ‘삼신론’은 외도와의 논쟁을 직접 언급하지는 않은 듯하다. 현장전B에서는 외도의 주장을 논파한 현장의 견해는 어디에도 제시되어 있지 않다.
자은전은 이러한 의문에 답하기라도 하듯이, 앞서의 삼신론 관련 내용을 완전히 생략하는 대신, 순세파 외도가 내건 40여 조의 의의문(議疑文)을 구체적으로 논파한 내용을 일부 소개하고 있다. 다만 현장전A와 현장전B에 따르면, 순세외도는 4대(四大)가 사람과 만물의 인자임을 주장하였는데, 자은전에서 현장은 순세파가 아니라 여섯 외도 전부를 비판하고 있다.


현장이 귀국하기 직전에 계일왕이 소집한 대규모 무차대회에 참가하여, 대각사의 소승 승려 혜천과 인정사정없이 언성을 높여 가며 논쟁을 벌였다고 한다. 이것은 사실일 터인데, 현장의 편지에서 보이듯이, 논쟁에 패한 소승 승려가 대승으로 전향하는 등등의 극적인 결말은 아예 없었다.
서역기에서는 이 논쟁은 다루지 않았지만, 계일왕이 곡녀성 교외에서 개최한 무차대회에 현장이 초청을 받아 참여한 사실은 언급하였다. 이 대회에는 인도 각지에서 20여 명의 군주, 승려들과 바라문들, 그리고 수많은 관리와 병사들이 운집하였다. 여기서 승려들만 환대받는 것을 시기한 외도들이 화재를 일으켜서 소란스러운 틈에 왕을 암살하려다 실패하였으며, 외도들을 죽이자는 왕공대신(王公大臣)들의 주장에도 불구하고 계일왕은 자객만 처벌하고 5백 명의 바라문은 국외 추방시켰다. 3주간 진행된 이 대회는 어디까지나 제석천으로 분장한 계일왕이 주인공이었으며, 극적인 사건을 통해 그의 자비심을 만천하에 과시하는 것으로 대단원의 막을 내렸다.53) 『大正藏』51, 895a-c


계일왕은 이 논서를 검증하고자 대규모 법회를 곡녀성에서 개최하였다. 사방에서 곡녀성에 모인 만 명 가운데 진리를 논할 수 있는 사람만 수천 명이었지만, 18일이 지나도록 아무도 감히 따지는 이가 없었다. 이에 왕이 감탄하여 상으로 은전 3만 냥과 금전 1만 냥, 주단 1백 구를 현장에게 선물하였으며, 승려들은, “불법이 중흥하였다”라며 크게 기뻐하였다. 왕은 다시 75일간의 무차대회를 열어 코끼리를 비롯한 많은 금품을 귀국하는 현장에게 보시하였다는 것이다.55) 『大正藏』50, 452c-453c
서역기에서 언급한 화재와 국왕 암살 미수 사건, 그리고 현장의 편지에서 자술(自述)한 소승 혜천과의 감정 상할 정도의 논쟁 등이 현장전B에서는 빠졌다. 대신 18일 동안 아무도 감히 따지려 하지 않았다든가, 왕공대신들이 막대한 금품을 현장에게 선물하였다는 내용이 추가되었다. 이로써 성대하게 치러진 곡녀성 대회의 영웅은 인도 최고의 군주인 계일왕에서 당나라 승려인 현장으로 교체되었다.
자은전은 현장전B보다 더 많은 분량을 할애해서 현장을 영웅으로 만들었다. 장황하게 그 내용을 일일이 소개하는 것 대신 중요한 몇 가지만 간추려보면, 현장의 ‘제악견론’은 소승의 ‘대승비불설(大乘非佛說)’을 겨냥한다는 점, 곡녀성 대회의 목적이 소승과 외도들이 대승을 비방하는 마음을 끊도록 하는 데 있음을 계일왕이 분명히 한 점, 대회에 나란타사의 승려 천여 명이 고승 대덕 3천여 명 및 외도 2천여 명과 함께 참여한 점, 자신의 논리에 잘못이 있으면 죽음으로써 사죄하겠다고 현장이 선언한 점, 소승과 외도들이 현장 암살을 모의하였고 이를 눈치 챈 계일왕이 강력하게 으름장을 놓은 점, 18일간의 회기가 끝나는 날 많은 사람들이 사도(邪道)에서 정도(正道)로, 소승에서 대승으로 전향한 점, 마침내 현장을 대승교도들은 대승천(天), 소승교도들은 해탈천(天)이라 칭송하였다는 점 등이다.56) 『大正藏』50, 244c-248a
요는 계일왕이 개최한 곡녀성 대회에서 현장이 목숨을 걸고 ‘제악견론’을 발표하였으며 이를 계기로 많은 사람들이 대승으로 전향하였는바, 그 과정에서 외도들이 암살하고자 한 인물도 계일왕이 아니라 현장으로 바꿔치기 되었다.


물론 양자가 직접 대면한 상태에서의 쟁론은 없었겠지만, 서역기는 두 사람으로 상징되는 중관파와 유식파 사이에 쟁론의 분위기가 조성되어 있었음을 반영한다.
관점에 따라서는 청변은 적극적이었고 호법은 소극적이었다고 보일 수도 있는 이 사안에 대해, 현장전A와 현장전B에는 아예 청변의 이름조차 언급하지 않았다. 한편 서역기에서는 호법과의 만남에 실패한 청변이 의혹을 해결하고자 커다란 바위산에 들어가 미륵의 하생(下生)을 기다린다고 하였다.59) 『大正藏』51, 931a


자은전은 여기에 몇 가지 내용을 덧붙이고 좀 더 윤색을 가하였다. 즉 현장이 스승인 계현의 지시를 받아 『섭대승론』과 『유식결택론』을 강연하기로 되어 있었다는 점, 현장이 사자광의 좁은 사고방식을 일깨우며 그에게 질문하였지만 사자광이 번번이 답을 못하자 학승들이 차츰 현장 주위에 몰려들었다는 점, 이에 사자광은 부끄러워 나란타사를 떠나 마하보리사(大覺寺)로 가서 전날의 치욕을 씻고자 다른 인도 승려를 보내어 현장과 논쟁토록 하였지만 되레 현장의 명성만 드높이고 말았다는 점 등이다.62) 『大正藏』50, 244b-c


따라서 3대 문헌은 공유쟁론에 대한 현장 문하의 점증하는 관심을 반영하는 것이라고 볼 수 있다. 현장을 뒤이어 7세기 후반 인도를 여행한 의정(義淨, 635～713)이 인도의 대승불교를 중관과 유가로 나누어 보고한 것도 이와 무관하지 않을 것이다.
이상에서 살펴보았듯이, 서역기는 석가모니 이래 세친 등의 대승논사를 거쳐 호법과 계현에 이르기까지의 불교 역사상의 주요한 논쟁을 소개하였다. 그런데 현장전A와 현장전B 및 자은전은 여기서 더 나아가 현장이 세 차례의 사상 투쟁에서 눈부신 승리를 거두었다고 과시하였다. 세 차례 논쟁이란, 첫째, 불교와 외도 사이의 논쟁이며 둘째, 같은 불교 안에서 대승과 소승 사이의 논쟁이며 셋째, 같은 대승 안에서 유가와 중관 사이의 공유논쟁을 말한다.
현장은 호법에서 계현으로 이어지는 유가파를 계승하였으므로, 현장의 승리는 궁극적으로 유가 진영의 승리를 의미하였다. 이 중에서 두 번째와 세 번째 논쟁에서 현장이 지었다는 ‘제악견론’ 및 ‘회종론’은 현장의 저술로서 그의 사상을 보여 주는 매우 중요한 문헌이지만, 그 내용이 어디에서도 인용되거나 한역(漢譯)되지 않았다.


3대 문헌이 현장의 인도 구법을 기술하면서, 뒤로 갈수록 현장과 『유가론』을 중시하는 경향이 있음은 분명한데, 이와 아울러 미륵신앙을 강조하는 것도 주목할 만하다.
서역기는 지역별로 현장의 여정을 매우 자세하게 기술하고 있다. 그럼에도 불구하고, 곡녀성을 출발하여 코샴비(?償彌)에 이르는 여정에서 맹수와 들짐승의 위험 외에 도적떼는 일언반구도 언급하지 않았다.
그런데 불과 1년 정도 뒤에 찬술된 현장전A에서는 이야기가 달라진다. 귀국을 앞두고 인도의 여러 불적(佛跡) 순례를 거의 마칠 무렵, 갠지스 강을 따라 내려가다가 현장은 일행 30여 명과 함께 추적(秋賊)에게 사로잡혔다. 도적들은 일행 중에서 오직 현장만을 산 제물로 바치려고 하였을 때, 일행들이 도적들에게 호소하여 간신히 목숨을 구하였다. 이 절체절명의 순간에 현장은 고국 생각을 하면서 담담하게 운명을 체념하였다고 전한다.67) 藤善眞澄, 앞의 책, 228쪽
현장전B는 이 이야기를 대폭 각색하였다. 여행을 한 시기도 인도 체류 후반부가 아니라 초기라 하였으며, 일행도 80여 명으로 늘어났다. 가장 두드러진 변화는 현장이 마지막 순간에 자존미륵여래(慈尊彌勒如來)를 떠올리면서 죽음을 맞이하려 하자, 갑자기 폭풍이 일어나 도적들의 배가 전복되고 모래폭풍이 불어 나무를 부러뜨렸으며, 그제야 일행들이 도적들을 설복하였으며, 참회한 도적들은 현장에게서 계(戒)를 받았다는 것이다.68) 『大正藏』50, 449c
자은전은 이를 더욱 종교적인 기적담으로 발전시켰다. 도적들은 시바의 아내인 두르가 신(神)을 숭배하는 무리로서 현장을 인신공양의 제물로 삼고자 하였다. 일행들이 현장의 목숨을 살려주기를 간청하였으나 도적들은 듣지 않았다. 현장은 최후를 직감하고 도솔천의 미륵보살을 염(念)하면서, 내세에 도솔천에 태어나 미륵보살로부터 『유가론』의 강의를 듣고 깨달음을 이룬 다음 다시 이 땅에 태어나 도적들을 선행으로 인도하겠다고 간절히 기원하였다.
이처럼 현장이 미륵보살을 염하여 그의 몸이 도솔천에 올라가 미륵보살 곁에 이르렀을 때, 갑자기 폭풍이 불어 도적들의 배가 전복되고 모랫바람에 나무가 부러졌다. 갑작스러운 기상이변에 도적들이 놀라서 참회하고 현장에게 오계(五戒)를 받자, 마침내 폭풍이 잠잠해졌으며 도적들이 백배사례하고 떠나갔다는 것이다.69) 『大正藏』50, 233c-234b
이처럼 서역기에서 전혀 언급하지 않았던 사건이지만, 현장전A와 현장전B를 거쳐 자은전으로 갈수록, 갠지스 강에서 죽음의 문턱까지 갔던 절체절명의 순간과, 현장이 미륵보살을 염함으로써 목숨을 구하고 오히려 도적을 참회케 하였다는 식으로 점점 극화되었다.
현장이 나란타사에서 스승 계현과 처음 만났을 때 들었던 계현의 꿈 이야기도 마찬가지이다. 이 꿈 이야기는 현장전A까지는 전혀 보이지 않다가, 현장전B에서 비로소 등장하였다. 즉 현장이 계현을 처음 만났을 때, 계현은 3년 전에 있었던 신비한 꿈 이야기를 들려주었다. 계현이 심한 병고로 죽기를 작정하자, 꿈에 금빛 나는 만수실리(曼殊室利, 文殊菩薩)가 나타나, 3년 후에 중국 승려가 도착할 예정이니, 그에게 ‘법(法)’을 베풀고 그가 다시 법을 세상에 유통시키면, 계현의 죄는 저절로 소멸될 것이라고 예언하였다는 것이다.


그런 점에서 현장의 역경 사업이 갖는 불교사적 의미는, 인도 유가파의 교설을 중심으로 동아시아 불교를 전면적으로 재조직하려는 것이었다고 말할 수 있겠다. 그중에서도 현장의 인도 구법과 역경 활동을 가장 상징하는 경전은 말할 것도 없이 647년 5월에 착수하여 이듬해 5월에 완성된 『유가론』100권이다.
현장은 귀국 직후 당 태종의 전폭적인 후원을 받아 장안 홍복사에서 역경 사업에 착수하였는데, 이때 황제의 명으로 현장의 역장에 소집된 승려들이 『유가론』의 번역에도 참여하였을 것이다.


3대 문헌의 편찬자들은 이처럼 영광스러운 순간을 현장의 곁에서 함께 하였기에, 그 들은 그 영광된 순간을 기억에 간직하고 싶었으며, 그 기억은 현장계의 결속력을 다지는 구심점의 역할을 하였을 것이다.
지금까지 살펴보았지만 현장의 인도 구법 목적은 불교의 궁극적인 진리를 직접 인도에서 배워 오겠다는 것이었으며, 그 결과가 인도 유가파의 경론을 중심으로 한 대대적인 역경 사업이었다. 이 사업에 처음부터 동참한 현장계가 『유가론』 번역을 매개로 정체성을 확립해 가는 과정이 바로 서역기에서 자은전에서 이르는 현장상의 형성 과정이었던 것이다. 결국 서역기, 현장전A, 현장전B, 그리고 자은전은 모두 현장계 중에서도 『유가론』 번역에 참여한―유키 레이몬(結城令聞)이 유가론학파라고 명명한― 일파의 입장에서 재구성한 현장에 대한 집단 기억이라고 부를 수 있겠다.


그런 만큼 『성유식론』 번역은 현장계의 주목을 집중시켰을 것이다. 오늘날 학계에서는 『성유식론』이 법상종의 근본적인 소의경전이며, 그 번역을 주도한 기(基)가 법상종의 실질적인 개창조(開倉祖)라는 데 대체로 의견의 일치를 보고 있다. 그러나 정작 ??성유식론??이 번역된 659년 12월 무렵의 상황은 달랐던 듯하다. 법상종의 성립이 처음부터 예정되었던 것도 아니며, 그 과정이 일사불란한 것은 더더욱 아니었다.
오히려 ??성유식론?? 번역과 연구는 현장계 내부의 분화를 야기하였다. 현장의 문하에 열광적으로 모여들었던 승려들은 ??성유식론??의 번역과 연구에서 기(基)가 가졌던 독점적이고 주도적인 역할에 모두가 동의한 것은 아니었다.


이상의 자료를 정리하면, 당 태종이 하사한 대승기로도 불렸지만, 기의 저술과 비명은 그의 원래 이름이 기였음을 보여주며, 기를 추앙하는 법상종 측의 문헌 자료와 금석문에서도 후대까지 기라는 이름으로 통용되었다. 반면 규기라는 이름은 현장 행장에서 처음 등장하여, 8세기 전반의 『개원석교록』을 거쳐 10세 후반의 『송고승전』으로 이어진 듯하다.
이 중에서 현장 행장은 후대의 필사본을, 『개원석교록』은 고려대장경 판본을 각각 저본으로 한 것이어서, 언제부터 규기라고 불렀는지는 여전히 불확실하다. 다만 고려 화엄종 승려들이 편찬한 전적에서는 규기라고 부르는 경향이 있었음을 주목할 만하다.


그런데도 기와 중종의 동학을 강조하는 것은, 현장과 당 태종, 원측과 무후의 관계에 필적하는 정치적 상징 조작이 필요하였음을 의미한다.
구법승의 존재는 동아시아 불교가 인도 불교의 일방적 전래에서 벗어나 스스로의 필요성에 의하여 인도 불교를 능동적이며 선택적으로 수용하기 시작하였음을 증명해 준다. 그중에서도 동아시아 불교사에 가장 굵직한 자취를 남긴 구법승이 바로 현장(602～664)이었다.
玄? 의 구법 활동을 언급한 자료는 적지 않은데, 기왕에는 이들 자료를 그대로 취신(取信)하든가, 아니면 부분적인 비판에 그친 감이 있다. 이에 본고는 그중에서도 3대 주요 문헌을 사료 비판의 관점에서 전면적으로 비교 검토함으로써, ‘현장상’의 추이와 그 의미를 7세기 후반 장안 불교계의 동향을 배경으로 음미해보았다.


제3장에서는 인도 구법의 동기와 구체적인 구법 활동에 국한하여 이들 문헌을 비교해 보았다. 특히 구법 활동과 관련해서는, 현장이 체험한 3대 논쟁―불교와 외도, 대승과 소승, 유가와 중관―에 주목하였다. 그 결과 후대 자료로 갈수록 미륵과 『유가사지론』과 현장을 더욱 내세우려는 경향이 뚜렷해짐을 밝힐 수 있었다. 이는 단순히 제자들이 위대한 스승을 현창(顯彰)한다는 차원을 넘어선다.
특정한 유파의 신앙[佛?菩薩]과 교리[法]와 종조[僧]를 전면에 표방한다는 점에서, 그것은 법상종으로 수렴되는 현장계의 정체성 확립 운동과 맥을 같이한다. 즉 서역기에서 현장전A와 현장전B를 거쳐 자은전에 이르는 과정은, 현장계에 의하여 이상적인 구법승으로서의 현장상이 만들어지는 과정으로서, 동시대 현장계의 동향을 반영한다.
이와 관련하여 제4장에서 현장계의 형성과 분화를 고찰하였다. 3대 문헌의 편찬자들인 변기, 도선, 혜립―그리고 어쩌면 언종까지―은 국가의 전폭적인 관심과 성원하에 진행된 현장의 역장에 초기부터 참여하였다. 그리고 현장의 초기 역장에서 대표적인 번역서인 『유가론』은 현장이 인도에서 배운 유식학의 기본 교리서였다. 그래서 현장계는 『유가론』을 중심으로 강한 유대감을 가지게 되었으니, 이들이 이른바 유가론학파이다.


이와 같이 현장계의 분화가 가속화 되는 가운데, 현장계 내에서 선배 세대인 유가론학파는 현장계의 정체성을 영광스러운 과거에서 찾고자 하였으니, 그것이 바로 『유가론』과 미륵신앙과 현장을 부각시키는 자은전의 편찬으로 귀결되었다. 이보다 앞서 명상이 정리한 현장의 행장 역시 기본적으로 자은전과 궤를 같이하는 것으로 보아, 유가론학파의 현장상은 당시 현장계에서 폭넓게 받아들여졌다고 하겠다.
그러나 오늘날 학계가 가장 취신하는 자은전이 현장의 인도 구법 활동을 가장 자세하게 묘사한 것은 맞지만, 그 모두가 역사적 사실에 부합한다고 보기는 어렵다. 동아시아 불교의 내적 요구에 부응하여 현장이 인도 구법을 단행하였듯이, 현장의 인도 구법 활동은 현장계의 필요성에 의해 만들어진 것이다. 따라서 현장이 목격한 인도 및 서역의 불교 실상과 현장 자신의 구법 활동을 복원하기 위해서는, 자은전이 아니라 서역기로 돌아가야 할 것이다.


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침대 프레임을 만들어 시작하십시오. 기존 침대 프레임을 측정하고 새 침대 프레임이 일치하도록 나무 조각을 자릅니다. 침대 프레임의 두 측면 프레임 조각 사이에 수평으로 두 개의지지 막대를 추가하십시오. 손톱과 나사 세트를 사용하여 조각을 조립하십시오. 각 구석에 옷걸이 하나를 부착하십시오. 걸이로 침대 상자 스프링을 제자리에 놓을 수 있습니다. 마지막으로 침대 프레임이 한쪽에서 다른쪽으로 굴러 갈 수 있도록 바퀴를 부착하십시오. 바퀴를 달아서 너무 많은 노력없이 침대를 방 주위로 옮길 수 있습니다.
프레임을 올바른 위치에 놓으면 상자 스프링과 매트리스를 추가하십시오.
스타일에 따라 헤드 보드와 발판을 만드십시오. 헤드 보드 용 합판으로 아주 간단하게 만들 수 있습니다. 합판에 타격과 재료로 표지를하십시오. 단추를 사용하여 패브릭 헤드 보드를 장식하십시오. 당신이 어린 소녀를위한 침대를 만들고 있다면, 그들은 직물 머리판의 느낌을 좋아할 것입니다. 발판의 경우, 동일한 방법으로 포장하고 발판의 바깥쪽에있는 단추를 사용하십시오. 프로젝트에 자녀를 포함시키고 추가 한 단추를 골라야하는지 묻습니다.
4 개의 막대기를 잡고 3 단 계에서 만든 발판과 헤드 보드에 부착하십시오. 4 개의 막대기는 크기에 맞게 절단해야합니다. 대부분의 캐노피 침대는 5 ~ 6 피트 높은 기둥으로 만들어집니다. 4 개의 막대기는 각 침대 코너의 바닥에 앉도록 설치해야합니다. 금속 막대를 나사로 조입니다. 이미 구멍이 뚫린 구멍을 구입하지 않은 경우 먼저 나사를 사용하려는 위치에서 금속에 구멍을 뚫어야합니다.
수직 막대가 제 위치에 놓인 후에는지지 수평 막대를 추가하십시오. 캐노피의 꼭대기에는 4 개의 가로 조각이 부착됩니다. 이 극점은 지름이 1 ~ 2 인치를 넘지 않아야합니다. 그들의 길이는 극 사이의 길이에 의해 결정됩니다. 수평 프레임을 수직 프레임에 삽입하십시오. 제자리에 고정하십시오.
원단을 자른다. 직물은 프레임의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 긴장되어야합니다. 따라서 보통 크기의 트윈 침대를 사용하면 옷감의 폭은 5 피트 6 인치, 길이는 7 피트 여야합니다 (이로 인해 이음새와 가봉을위한 여유 공간이 생깁니다). 필요한 길이와 너비를 만들기 위해 여러 섹션을자를 필요가 있습니다.
직물의 모든 부분을 함께 꿰맨 다. 솔기 또는 헴을 제자리에 보여주십시오.
패브릭을 캐노피 침대 프레임의 상단 부분에 부착하십시오. 벨크로를 사용하여 폴 주위에 가장자리를 감 쌉니다. 옷감의 끝 부분을 극으로 감싼다. Velcro로 천의 상단 부분에 고정하십시오. 이 과정은 캐노피 침대의 모든 구석에서 반복됩니다. 패브릭을 정렬하여 찾고있는 플레임을 갖도록하십시오.


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최근 몇년간 둥관스마트산업이 고속 발전기를 맞이했다. 특히 숭산호 고신구의 로봇산업 집중 효과가 뚜렷하게 나타나고 있다. 다른 한방면으로 스마트 제조 기업이 자금에 대한 갈망도 날따라 커지고 있으며 수많은 스마트 제조기업에서 자본의 힘을 빌어 도약을 실현할 수 있기를 희망하고 있다.
2015년 10월, 둥관시 버스루이더신(博实睿德信)로봇자본투자센터가 성립됐다. 이는 둥관시 정부에서 루이더신 투자그룹, 버스주식 및 산업 체인 관련 측과 공동 발의한 로봇산업 펀드이며 첫기 모금이 2억 위안에 달했다. 2년여간 버스루이더신 로봇산업 펀드는 이미 11개 프로젝트에 투자했고 이중 여러개가 둥관기업, 둥관 로봇 산업의 발전에 자본 조력을 제공했다.


최근 몇년간 스마트 제조의 붐이 도래하면서 둥관 스마트제조기업들이 자금에 대한 갈망도 점점 더 커졌다. 스마트 제조기업이 자금에 대한 갈망앞에 다양한 금융기구와 거두 기업들도 즉각 반응했으며 이들은 융자제품을 출시하고 산업 펀드를 출시하는 것으로 둥관의 ‘스마트’제조에 ‘수혈’할 수 있기를 희망했다.
버스루이더신로봇산업펀드는 둥관시 정부에서 루이더신 투자그룹, 버스주식 및 산업 체인 관련 측과 공동 발의해 설립한 것이다. 루이더신 투자그룹은 주권투자와 합병에 주력해온 사모펀드 고나리 기구이며 버스주식은 국내자동화 업종 상장 기업 선줄군이다.
알아본 데 따르면 버스루이더신로봇산업펀드는 공업 4.0, 스마트 장비, 선진제조, 로봇 핵심 부품, 서비스 로봇 등 업종에서 오랫동안 심경세작해왔고 초기부터 성숙기 다양한 단계의 주권 투자를 아우르고 있다. 버스루이더신로봇주권투자센터 파트너 왕자시엔(王家砚)은 이는 국내에서 비교적 이른 로봇과 스마트장비를 표적으로 한 펀드라고 밝혔다.
알아본 데 따르면 현재 버스루이더신로봇산업펀드는 이미 11개 프로젝트에 투자했고 그 투자금액이 약 1.4억 위안에 달한다. 그중 둥관 프로젝트 및 둥관에 착지한 프로젝트에 대한 투자액은 총 3950만 위안에 달한다.
왕자시엔의 소개에 따르면 앞서 버스루이더신로봇산업펀드는 둥관탕샤(塘厦)의 모 리튬전지 자동화 설비 조립 라인 기업에 투자했으며 투자액은 1000만 위안에 달했다. 투자한 애플산업체인 자동화 기업은 이미 둥관에서 공장건물을 매입했고 올해 안에 둥관으로 이전할 예정이다. 그밖에 이 펀드에서 투자한 터치패드가공설비기업은 둥관에서 공장건물을 임대했고 역시 올해 안에 둥관으로 이전하게 된다.


왕자시엔은 둥관스마트제조업종이 최근 몇년간 비약적인 발전을 가져왔다며 2014년에 시작해 3년 여간의 발전을 거쳐 이처럼 큰 변화를 이뤄냈다고 인정했다. 이런 배경 속에서 버스루이더신로봇산업펀드의 투자 책략에도 변화가 발생하고 있다.“펀드의 전기 중점은 도입에 있다. 이제는 본토 기업 지원에 치우칠 것이다.”왕자시엔의 말이다.
“우리는 국내 대부분 로봇원구를 방문했다. 숭산호의 혁신 창업 분위기는 아주 짙다. 만일 2014년에 로봇업종의 종자를 심었다면 이젠 싹으로 자라났다. 적지 않은 기업들이 우리의 투자 규모에 부합된다.”왕자시엔의 주장이다.
왕자시엔이 관찰한 데 따르면 숭산호는 로봇산업 발전 과정에 대량의 인재를 비축 및 유치했다. ‘목적성 있는 인재 유치’, ‘바로 입주 가능한’ 인재 주택 제공 등 조치를 통해 숭산호는 로봇관련 종사인원 7000명을 유치했다. 그중에는 로봇 관련 원사 1명과 광둥성 국제과학연구 혁신 팀 2개, 국가 ‘1000인 계획’ 3명이 포함된다.
왕자시엔은 특히 로봇산업 육성에 숭산호에서 출범한 정책이 무시할 수 없는 역할을 했다고 강조했다. 가장 기초적인 개발 기구 구성, 창업 팀 유지에서부터 기업 발전 정도에 부합되는 관련 정책의 적절한 출범에 이르기까지 등 조치가 효과를 발산했다.
그리고 바로 얼마전 숭산호에서 최신 로봇지원 정책인 <숭산호에서 로봇과 스마트장비 산업 발전을 촉진할 데 관한 잠행 방법>을 출범했다. 숭산호에서는 착위 지원을 통해 간단하고 실용적인 포상, 부대와 보조 3가지 방식으로 일련의 로봇기업이 신속하게 성장할 수 있게 격려하고 일련의 자주 브랜드를 보유한 로봇 기업이 발전 장대해질 수 있게 육성할 것을 결정했다. 특히 현재 보유하고 있는 고속성장 가능성을 갖춘 로봇 기업, 예를 들어 61개 고신기업, 18개 규모이상 기업과 17개 시, 구 두급 배증계획 기업들이 포함된다.
왕자시엔은 숭산호에서 출범한 로봇 산업 정책은 비교적 강한 인도성이 있으며 기업의 발전, 장대를 격려하고 있다 인정했다. 숭산호의 예상대로라면 2020년에 이르러 원구내 로봇과 스마트장비 산업 중국 고신기술기업의 수는 100개 이상에 달할 것이며 여러개 골간 로봇 기업을 육성, 도입해 국내외 로봇 산업에서 일정한 영향력을 행사할 수 있을 것이다.
오늘날 개발 플랫폼, 검측 기구, 산업 펀드, 부대 정책 등을 포함한 날따라 보완되는 로봇산업생태시스템이 숭산호에서 조용히 형성되고 있다. 한편 루이더신로봇산업펀드 역시 인재, 자본, 기술, 시장 등 다방면의 우세를 집중시켜 로봇기업들에 자본의 ‘날개’를 달아주는 것으로 둥관 로봇업종의 쾌속 발전에 조력할 전망이다.


통계청에 따르면 2018년 우리나라 초·중·고 사교육비는 약 19조 5천억원이다. 전 년 18조 7천억원에 비해 8천억원(4.4%) 상승 했다. 그런데 전체 학생 수는 2.5% 감소하였으나 사교육 참여율 및 참여시간은 증가하였다. 반면, 논문 <중학생의 독서와 교과 성적과의 상관관계 연구> 및 독서관련 논문에서 ‘독서가 학업과 유의미한 상관관계가 있다’고 보고된바 있다.
4차 산업혁명 시대는 학문의 경계 없이 ‘융합’하고, ‘협업’하는 인재를 요구한다. 한 분야가 아닌 학문의 경계를 넘나들며 관찰하고 문제를 찾아 창의적인 개선 및 해결 방안을 이끌어 낼 수 있어야 한다. 나아가 개인보다는 협업을 통해 창의적이면서 효율적인 결과물을 만들어내는 인재를 필요로 하는 세상이 온 것이다. 이러한 인재 육성의 기반이 바로 ‘융합독서’이다.


독서의 핵심은 자기 연령에 맞는 책 읽기, 책 종류에 따라 다른 읽기 방법이다. 지식독서는 단기간에 많은 지식을 쌓게 해주지만, 탄탄한 언어능력을 키우고 생각하면서 숙성되는 시간은 보장해주지 않는다. 그래서 초등 저학년 때부터 올바른 독서습관을 갖게 해주고, 이야기책으로 어휘력을 키우며 고학년으로 갈수록 점차 지식독서로 충분히 생각할 시간을 갖게 해줘야 한다. 독서를 통해 충분한 효과를 보려면 장기간의 시간이 필요하다. 읽고 생각하고 말하는 것은 물론, 하나의 주제로 다양한 분야를 엮어서 정리하고 말하는 연습이 바로 융합독서를 통해 이루어지는 것이다. 이처럼 미래 시대를 이끌어 갈 우리 자녀들에게 효과적인 교육을 하는 ‘스토리봄 독서·토론·논술’학원이 최근 화제를 모으고 있다.
대학수학능력시험이 해마다 어려워지는 가운데 많은 교육 전문가들은 고득점의 핵심으로 ‘독해력’을 꼽는다. 독해력은 그 특성상 단기간에 형성하기 어려운 만큼, 초등생 때부터 국어에 흥미를 갖고 천천히 체계적으로 쌓아 올리는 것이 무엇보다도 중요하다. 실제로 어릴 때부터 생긴 ‘바른’ 독서 습관은 학습능력에도 큰 영향을 준다. 글의 내용을 올바르게 읽고 이해하는 능력은 비단 ‘국어’ 학습에만 해당되는 것이 아니다. 사회, 수학, 과학 등 모든 과목에서 내용을 정확하게 이해하는 능력은 기본이기 때문이다.
스토리봄의 독서·토론·논술 정규 과정은 최근 교육개정에 따른 독서활동으로 진행된다. 도서 선정의 경우 교과서를 중심으로 하며, 확장된 이론이나 사회적 이슈를 토대로 이야기식 토론 수업과 글쓰기를 진행한다. 글쓰기는 교과 연계 12가지 갈래별 글쓰기, 주제 발표하기, 토론 입론서 쓰기, 창의융합 쓰고 말하기 등으로 진행하고 있으며, 정규반 이외에도 클리닉 프로그램을 통해 교과서 지식이 부족한 학생들을 대상으로 별도의 무료 동영상 강좌 시청도 진행 중이다.


조정회 대표원장은 “문제를 발견하고 그 문제를 해결하는 일련의 모든 과정을 알고리즘이라 한다”면서 “프로젝트 탐구·토론반은 다양한 주제의 프로젝트를 논리적 사고와 과학적 분석을 통해 창의적인 결과물 산출 연습을 하는데, 읽기·자료 검색하기·자료 활용하기·글쓰기·토론하기·발표하기를 기반으로 하는 수업이다”고 부연했다. 실례로 1년 이상 꾸준히 프로젝트 탐구·토론반에서 공부한 학생들에게 주목할 부분은 중학교 1학년 친구들의 전국청소년 토론대회 8강 진출, 중학교 2학년 교육청 과학탐구토론 대회 수상, 국제지구사랑 공모전 환경유역청장상 수상 등 다양한 분야에서 뛰어난 면모를 보였다는 것이다. 또한 고등학생의 경우 교육청 과학탐구토론, 융합탐구보고서 대회 수상, 모의UN대회 수상 사례를 보면 비단 단기간에 이룬 성과라기보다는 꾸준히 융합독서를 하고 관찰하며 생각하는 시간 속에서 성숙하고 숙성되어가고 있음을 학생 스스로가 느낀다고 입을 모아 이야기 했다. 특히 올해 이화여대 커뮤니케이션·미디어학부 논술전형으로 전액 장학금을 받은 이양은 입시 논술을 준비한 학생은 아니었지만 중학교 때부터 융합독서를 통한 글쓰기 실력을 확실히 인정받은 셈이었다.
스토리봄에서는 학생들이 독서를 하고 자신의 생각을 정리한 칼럼을 ‘같은 책, 서로다른 이야기’ 시리즈로 묶어 출판 한다. 물론 저자는 학생 이름으로 들어간다. 포털사이트에서 검색이 가능하고 판매도 한다. 초등학생의 경우는 동화를 쓰고 동화책으로 출판하기도 했다. 모두 국립중앙도서관 서지정보유통지원시스템을 통해 ISBN(국제표준도서번호)을 발급받아 판매가 가능한 도서들이다.


조정회 대표원장은 독서와 토론, 글쓰기를 모든 활동과 학습의 기초로 보고 있다. 독서·토론·논술로 쌓은 지식과 사고의 깊이는 활용에까지 이어지고, 이 모든 활동이 진로와 결합되어 자신만의 고입, 대입, 그리고 취업에까지 이어지게 된다는 것이 그 이유다. 이에 스토리봄에서는 자신의 진로에 대한 확신은 있지만 가야 할 방향을 잘 모르거나, 목표는 높은데 학습적인 면에서 부족함을 느끼는 학생들을 대상으로 객관적 평가를 받을 수 있는 전문 컨설턴트의 상담도 제공한다. 특히 스토리봄 동작 상도점(J스토리봄)의 경우 컨설팅 기반의 전문 교육기관으로 초등부터 대입까지의 전문적인 컨설팅을 제공하고 필요에 따라 해외 인턴십 기회도 제공한다. “올해는 유럽 나이키 축구캠프 첼시FC(Nike Football Camp Chelsea FC), 안내프랑크 기념사업회 인턴과정 등을 진행했다”면서 “‘URIYA(국제청소년교류연맹)’ 활동을 통해 학생들이 직접 참여하여 자신들의 역량을 개발할 수 있다”고 덧붙였다. 앞서 J스토리봄 최라지 센터장은 “‘안내와 동주’ 전시회, 한일청소년교류활동, 신택리지 프로젝트 등을 성공적으로 마쳤으며, 올해는 해외 청소년들과 네덜란드 다큐멘터리 감독 얀 폴(Yann Pol)이 메모리얼 워크(역사프로그램) 활동을 진행 중에 있으며, 경희대학교 강성호 교수님이 이끄는 ‘세계 역사 NGO대회’도 진행중이다”라고 밝혔다.
2015년 스토리봄 강동본원 개원을 시작으로 강남선릉센터(컨설팅 및 전국·해외 실시간 화상센터), 동작구 상도동 J스토리봄에 이어 스토리봄 위례센터를 개원한 조정회 대표원장은 “앞으로도 독서를 통해 아이들의 글쓰기와 말하기 능력을 배양할 뿐만 아니라 세계 청소년들과 교류할 수 있는 기회도 제공해 나가겠다”고 다짐했다. 또한 “‘스토리봄 출판사’에서는 학생들이 쓴 글을 가벼이 여기지 않고 여러 번 고쳐쓰기하여 책으로 엮어 출판할 계획을 세우고 있으며, ‘스토리봄 독서 콘텐츠 연구소(옥윤남 연구소장)’에서는 지속적인 콘텐츠 개발을 위해 강사교육과 다양한 커뮤니티 연계활동으로 독서 콘텐츠 개발에 역량을 다하겠다”고 포부를 밝혔다. NM


경험이 풍부한 재배자들은 아마 릴리스 (Amaryllis) 가족의 대표자를 돌보는 모든 단순함 때문에이 아름다운 열대 잘 생긴 재배에 많은 어려움을 겪습니다. 누군가는 아마존 백합의 개화를 달성하기가 매우 어렵습니다. 그리고 그는 그 질문에 답하려고합니다. 예를 들어, 꽃의 유채 꽃을 만드는 방법은 무엇입니까?
이 질문에 대답하기 위해서는 무엇보다도 내용의 조건을 분석 할 필요가 있습니다. 유 샤리스 (Eucharis)를 제대로 관리하면 일 년에 최대 3 번 번화합니다. 현재 년도 아마존 백합이 개화 한 적이 없다면, 당신은 그것을 돌보는 조건을 재검토해야합니다. Eucharis가 개화하지 않는 가장 유력한 이유는 다음과 같습니다.
일정한 흘수, 잎의 직사 광선 또는 조명 부족.


이 경우 문제의 해결책은 아마존 백합이 어린이를 키울 때까지 기다리는 것입니다.
개화를 위해, Eucharis는 힘을 얻고, 이것을하기 위하여 그는 휴식의 기간에서만 일 수있다. 예를 들어, 겨울에는 최고 드레싱이 중단되고 물을 최소화하여 식물의 구근을 "휴식"시킬 수 있습니다. 아마존 백합에게 물을주는 것은 전구가 시들지 않도록하기 위해서만 필요합니다. 이 문제에 대한 해결책은 연중 적어도 일 년에 한 번, 유 하리스에게 휴식 기간을 주도록하는 것입니다. 휴식 기간은 약 1 ~ 1.5 개월 지속됩니다.


당신이 전문가로부터 약간의 충고를 관찰하면, 가정의 보살핌에 귀중한 Euharis. 그 이름은 "쾌적한"것으로 해석됩니다. 그것은 또한 아마존 릴리라고 불리우며, 이것은 성체보다 훨씬 더 흔합니다.
제발 제발! Eucaris에는 구토를 유발하는 알칼로이드가 함유되어 있습니다. 불쾌한 결과를 막기 위해 어린이와 동물의 손이 닿지 않는 곳에 꽃을 놓으십시오. 그러나 우연히 식물을 맛볼 수있는 가족 중에 아무도 없다면, 당신은 안전하게 당신이 원하는만큼 eucharis를 배치 할 수 있으며, 두려움없이 실내 장식을 할 수 있습니다.


유 커리 족은 처음으로 콜롬비아와 아마존 에서뿐만 아니라 중남미의 습한 열대림에서 발견되었습니다. 유럽에서는 이국적인 꽃이 19 세기에 들어와 즉시 많은 식물원의 진정한 장식이되었습니다. 식물이 "유챠리스 (Eucharis)"라고 불리기 시작한 것은 번역에서 "가장 매력적"이며 "우아함"을 의미합니다. 현재까지,이 식물의 10에서 20 종으로 기록 된 다른 출처에 따라.
당신은 실내 식물의 초보자 애호가이고 아직 창턱에 꽃의 컬렉션에 대한 선택을 결정하지 않은 경우, 추천은 큰 컬러 euharis 될 것입니다. 확신을 가지고, 우리는이 꽃을 구입할 때 의심의 여지가 없다고 말할 수 있습니다. 오직 "but"만 있습니다. 아마존 백합 - 꽃은 작기 때문에 집이나 아파트에서 많은 공간을 차지할 수 있습니다.
어떤 식물 애호가들은 그 질문에 흥미를 느낍니까, 얼마나 많은 찻잎이 잎이 있어야합니까? 식물이 있고 5-7 개의 잎이 있으며 때때로 혼란 스럽지만, 일반적으로 하나의 전구는 3-4 개의 잎입니다. 가장 중요한 것은 나뭇잎의 수가 식물의 개화에 어떤 영향도 미치지 않는다는 것입니다.


의심 할 여지없이 식물의 주요 장식품은 꽃입니다. 그들은 수선화와 비슷한 형태로 냄새가 좋다.. 70cm의 꽃자루 색상 범위에 도달 10 ~ 12 cm, 높이에서 꽃이 핌의 직경이 너무 다양하지 않다, 크림, 푸른 꽃과 품종을 가져 형태의 품종 흰 꽃, 그러나 오늘, 종축의 주된 대부분.
eucharis의 잎은 꽃보다 덜 장식적입니다 : 크고 광택이 나는 진녹색이며 일년 내내 장식을 잃지 않습니다. 잎판의 치수는 길이가 40cm, 너비가 20cm 정도로 인상적입니다. 잎 표면에는 약간의 주름이 생기고 뚜렷한 세로선이 있습니다.
성장 과정에서 식물은 잎을 약간 잃을 수 있습니다. 질병의 징조는 아니지만 자연적인 과정입니다.
꽃의 뿌리 계통은 황금 비늘로 덮인 양파로 표현됩니다. 식물이 화분에서 조밀하게 보일 수있게하기 위해, 일반적으로 몇 개의 전구가 심어 져서 다른 시간에 피어납니다.
공장은 매우 까다 롭지 만 전문가의 권장 사항을 따라야합니다.


방목장 eucharis는 본토의 숲에서 직사 광선이 전혀 나타나지 않기 때문에 그늘진 곳을 두려워하지 않습니다.
그러나 그럼에도 불구하고 집안의 euharis 치료는 햇빛의 완전한 박탈을 용납하지 않습니다. 태양이 없으면 나뭇잎이 희미 해지고 모양이 사라집니다.
본격적인 성장을 위해, 집 식물 eucharis는 남쪽 - 동부 또는 남서부 창문에 위치해야합니다. 여름에는 꽃이 성격을 나타내며 집안에 두는 것이 좋습니다. 거리에서는 온도 변화로 인해 꽃이 죽을 수 있습니다. 결국, 최적 온도 체제는 18-25도입니다.
나머지 기간은 공장에서 매우 중요합니다. 이시기에 그는 성장을위한 힘을 얻고 있습니다. 개화 후 말린 꽃 줄기는 조심스럽게 제거되지만 어떤 식 으로든 잎을 만지지는 않습니다. 휴식의 상태에서, 성령은 그 장식력을 잃지 않고 오직 한 단계에서 다른 단계로 넘어갑니다.
휴식 기간은 약 한 달 정도 지속됩니다. 일반적으로 4 월과 10 월 사이의 격차에 해당합니다. 그러나 식물에 정확하고 철저한 보살핌이 제공되면 일년에 세 번 꽃을 피울 수 있습니다. 때때로 식물은 일 년에 세 번의 휴식기를 가지고 있습니다.
휴식 기간에는 식물을 다른 차가운 곳으로 안전하게 이동할 수 있습니다. 그러나,이 조건은 식물의 성공적인 개발에 필수적인 것은 아니다. 휴식을 취한 후, 젊은 성장이 성충에 나타나고 성장이 시작되면 물을주기 시작합니다.
휴식 기간에 적절한 유카리 치료로 이른 봄과 늦은 가을에 꽃을 일 년에 두 번까지 기쁘게 할 수 있습니다! 벌브 전구는 보통 겨울철 중순부터 더욱 활발하게 성장하며, 봄철 신선한 잎이이 전구에서 나타나기 시작하며 꽃 화살은 이미 3 월까지 형성 될 수 있습니다.
휴식 기간은 2 개월 지속되며, 봄 깨우기 이전입니다. 10 월에서 11 월까지, 물을 점차적으로 감소시켜 토양의 상대 습도를 유지합니다. 1 월까지 주변 온도를 약 15 도로 유지하면서 토양이 완전히 건조되면 물을 적셔 급수를 최소화합니다. 이러한 조건에서 유리화 겨울, 봄용 물 공급의 출현과 함께 점차 증가, 꽃 화살이 나타나면, 첫 번째 비료를 생산하고 있습니다.
색 바랜 화살을 다듬을 수 있을까요? 당신의 재량에 따라! 그러나 꽃이 종자 형성에 에너지를 낭비하지 않도록 바늘이 노랗게 변하기 시작하면 잘리는 것이 좋습니다.


그러나 적절한 치료를 통해 아마존 백합은 꽃 피우고 일 년에 세 번씩 당신을 기쁘게 할 수 있습니다. 성체의 잔류 기간은 개화 직후부터 시작됩니다. 색 줄무늬 꽃 줄기를 자르고 급수를 자르고 더 차가운 방으로 옮기는 것이 좋습니다. 후자는 필요하지 않지만 단순히 바람직합니다.
이 식물의 휴식 기간은 오래 지속되지 않으며 단지 한 달입니다. 이것은 회복하기에 충분합니다. 이달 이후에 어린 새끼가 나타나기 시작하면 식물의 휴식 상태를 알리는 신호를 보냅니다. 이 순간부터, eucharis에 대한 일반적인 치료가 시작됩니다.


개화 기간 동안, 관개 체제가 특히 중요하다. 토양은 어떠한 경우에도 너무 축축하지 않아야합니다. 이렇게하려면 냄비 바닥에 구멍을 뚫고 심으면 배수가 잘되도록하십시오. 토양에 물을주기 사이에 충분히 건조해야합니다.
꽃은 겨울과 초봄에 자주 발생하지만, 실내 문화에서 개화 기간은 특정 조건에 따라 다르므로 꽃이 만발한 성충은 1 년 중 언제든지 볼 수 있습니다. 꽃 - 스파이크는 약 50cm 길이로 매우 빨리 발달합니다. 외관 꽃이 피기 시작한 후 2 주 만에 꽃가루에서 수집됩니다 - 우산, 보통 6-7 개.


자연적인 기후 조건에서 유 커스가 열대 우림에서 자라는 것을 고려할 때 높은 기온이 필요합니다. 여름철 최적의 온도 범위는 +23도에서 +30도까지이며, 겨울에는 +15도 이하로 떨어지지 않는 것이 중요합니다. 식물은 야외에서 굉장히 기분이 좋으므로 따뜻한 계절에는 꽃이있는 용기를 발코니 나 테라스에서 꺼낼 수 있습니다.
그것은 온도와 초안의 급격한 변화로부터 발전소를 보호해야합니다. 그렇지 않으면 성체는 잎을 완전히 버립니다.
온도. 식물은 고온 성이므로 온도가 18 ℃ 이하로 떨어지면 옥외에 방치하지 않는 것이 좋습니다. 또한 집에서의 냉동 및 초안은 피해야합니다.
보통 가정에서 온도가 18-22도 이내가되면 성체는 기분이 좋아질 것입니다. 여름에는 매우 자주 신선한 공기가 발생합니다. 실제로, 그는 거기에서 훨씬 편안합니다. 하지만! 지역의 주야간 온도가 8도 이상 차이가 나는 경우 이러한 차이로 인해 꽃이 작아 질 수 있습니다.
겨울에는 온도가 식물의 성장 단계에 크게 좌우됩니다. 겨울에는 장례식이 피는 것이 드문 일이 아닙니다. 이 경우 온도는 최소 +18 도로 유지되어야합니다. 겨울 기간 동안의 진실과 권장 온도는별로 다르지 않습니다 (+ 15-17도).
성충이 자라고 꽃이 만발하는 온도는 18 ~ 22도입니다. 예. 정상적인 실내 온도에서 꽃은 편안함을 느낄 것입니다. 온도 변화 (7도 이상)로 인해 꽃이 평소보다 훨씬 작아지는 것을 알아야합니다. 꽃이 거리에서 자라고 밤낮으로 기온이 변화 할 때 이보다 더 큰 확률이 있습니다.
겨울에는 식물의 최적 온도가 15-17도입니다. 그러나 다시금, 진창의 발달을 따르고 어떤 온도가 꽃의 성장에 가장 적합한 지 보는 것이 가치가 있습니다. 성장 기간 동안 온도는 18도 이하가되어야합니다.
열대 우엉은 그림자에 익숙합니다. 숲이 자라는 숲에서는 직접적인 태양 광선이 없기 때문입니다. 그러나, 그에게 태양을 박탈하지 마십시오! 그것 없이는 창백하고 장식을 잃을 수 있습니다.
정상적인 성장을 위해서는 냄비를 남동쪽 또는 남서쪽 창문 가까이두면 충분합니다. 태양이 부족한시기에 인공 조명이 부족한 경우를 보완 할 수 있습니다.
겨울에 꽃을위한 백라이트를 만드는 방법. 그런데 히비스커스 라기와 달리 여름철에는 꽃이 만발한 실내 식물상의 대표자가 실내에 남겨 두는 것이 가장 좋습니다. 결국, 일일 기온의 변동은 식물을 망칠 수 있습니다! 최적의 온도는 18-25도이며 일정해야합니다.
식물을위한 빛은 밝지 만 퍼짐이 필요합니다. 또한 성충은 반음 영에서 잘 자랍니다. 꽃을 키우는 가장 좋은 장소는 서쪽 창입니다.


활발한 성장과 꽃 피는 기간 동안 식물에 추가적인 영양이 필요합니다. 이 때 꽃을 피우는 식물을 위해 액체 비료가 토양에 적용됩니다. 수유의주기는 한 달에 두 번입니다.
질소 함량이 낮은 복합 미네랄 비료를 사용하는 것이 가장 좋습니다. 용액을 준비하려면 포장에 표시된 농도를 3 배 낮추어야합니다.
조명. 유새는 정오의 해를 참을 수 없으므로 그것을 동쪽이나 서쪽의 창턱에 두는 것이 낫습니다. 여름에는 특히 쉬운 그늘이 필요합니다. 이 식물은 충분한 빛으로 방 뒤에서 기분이 좋아질 것입니다.
eucharis를 돌보는 것은 매우 쉽습니다. 조명과 관련하여 공장은 어떤 방에서나 북쪽의 창턱과 창문에서도 자라고 피어날 수 있습니다. 그러나 그러한 미묘한에도 불구하고, 식물이 그림자를 좋아한다는 것을 주장하는 것은 불가능합니다. 예를 들어, 방이 북쪽에있는 경우 가능한 한 창 가까이에 성체를 위치시켜야합니다.
창 문턱의 크기가 허용되는 경우에, 그 (것)들에 남비를 둘 수있다. 공장은 필요한만큼의 빛을 받아야합니다. 그러나 직사광선, 특히 동쪽과 남쪽의 창문을 통해 여름에 잎이 손상 될 수 있다는 점을 기억해야합니다. 태양 광선은 잎을 마실 수 있습니다. 그런 위험이 있다면 창문 앞에 꽃이 아니라 냄비에 꽃을 놓는 것이 좋습니다 (예 : 옆에 놓기).
유챠리스 (Eucharis)는 북쪽의 창턱 (또는 창문 근처)에서도 자라고 번성 할 수 있습니다. 그가 거기에서받을 빛은 그를 위해 충분하다. 그러나이 꽃을 그늘에 견딜 수있는 것으로 간주하는 것도 불가능합니다. 좋은 조명이 필요합니다. 당신이 햇빛으로부터 보호를 제공한다면, 꽃은 동쪽과 심지어 남쪽에 놓일 수 있습니다. eucharis가 창턱에 놓일 수있는 기간이 이미 지나갔을 때, 창 근처의 스탠드 또는 창 사이의 부두에 배치됩니다.
Euharis는 높은 습도가 필요합니다. 식물에 화서가없고 기온이 충분히 높으면 매일 부시를 살포 할 수 있습니다. 나머지 시간에는 물이 잎 바닥과 꽃차례에 축적되지 않도록하는 것이 중요합니다.


집안의 식물은 공기 온도와 습도에 민감한 전구를 함유하고 있습니다. 냄비에 물이 정체되면 루트 시스템과 죽음의 부패, 식물 그 자체로 이어질 것입니다. 따라서 물을주는 것은 풍부해야하지만 토양의 요청에 유의해야합니다.
약 3cm의 토양이 수분을 느끼면 물을주는 것이 가치가 없습니다. 넓은 잎이 있기 때문에 성충은 먼지를 축적하기 때문에 젖은 헝겊으로 일주일에 여러 번 닦아내는 것이 바람직합니다.
물을 냄비의 가장자리를 따라 가야하므로 구근의 부패에 대해 타협하지 않아야합니다.
이것은 eukheris를 돌보는 가장 중요한 측면 중 하나입니다. 결국 집에서 식물을 키우는 것이 성공하려면 올바른 물을 뿌려야합니다.
따라서 식물에 물을주는 것은 오히려 드물며 토양이 완전히 말라야 만합니다. 물의 정체는 진균류에 해로울 수 있습니다. 그것은 뿌리의 썩음과 식물의 더 파괴를 촉진 할 것이다.
식물에게 제대로 물을주는 법을 배워야합니다. 유 하리스는 풍부하고 규칙적인 것보다 드문 경우가 거의 없습니다. 채워진 식물은 말린 것보다 저장하기가 훨씬 어렵습니다. 꽃이 피고 물주기가 끝나면 평화가 찾아옵니다.
eukheris의 경우, 토양을 과도하게 젖지 않는 것이 매우 중요합니다. 식물은 풍부한 관수보다 약간의 가뭄을 견디기가 훨씬 쉽습니다. 물을 주려면 조심스럽게 냄비에 물을 붓고 수분이 꽃에 떨어지지 않도록해야합니다. 그렇지 않으면 꽃잎에 검은 얼룩이 생깁니다.
과량의 물이 나뭇잎과 꽃차례의 쇠퇴를 가져 오기 때문에 측정을 관찰하는 것이 중요합니다. euharis에 물을주는 것은 거의 필요하지 않지만, 지구가 마르면 (습기 전구의 붕괴를 지나치게) 건조하게됩니다. 꽃 피는 동안 식물에 더 많은 물이 필요합니다. 실내 eucharis의 잎은 정기적으로 뿌려지는 유용하다 (물이 꽃에 떨어지지 않는다는 것을 확인하십시오).
적절한 물 공급은 식물의 성공적인 개발과 풍부한 꽃 피기의 열쇠입니다. 어려움은 당신이 정기적으로 물을해야하지만, 드물게 필요하다는 사실에 있습니다. 냄비의 흙은 다음 물을주기 전에 거의 완전히 말라야합니다. 빈번한 급수 및 특히 냄비에 물의 정체가 크게 eukheris을 해칠 수 있습니다. 이 경우 과다 건조는 과도한 습기만큼 위험하지 않습니다.
시작 floriculturist에 토양의 건조 수준을 결정하는 것은 때로는 매우 어렵습니다. 내가 너에게 약간의 충고를하겠다. 냄비의 높이를 따라 얇은 뾰족한 막대기를 가져다가 때때로 5-10 분 동안 땅에 담그십시오. 막대기의 습기가 eucharis의 토양이 어느 정도 건조되었는지를 알려줍니다. 휴식 기간에 물을 거의 멈추고 수시로 팔레트에 물만 붓을 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 식물을 보면서 필요한 경험을 얻을 수있게되며 정확한 물을 주면 어려움이 없습니다.
아마존 릴리는 아마 릴리스 식물에 속하며 전구는 온도와 토양 수분에 민감합니다. 물이 정체시키지 않으면 불가피하게 부패로 이어질 것입니다! 따라서 토양이 건조 된 후에 만 관수가 풍부해야하지만 빈번하지 않아야합니다. 지구의 습기가 3 cm라면 물을주는 것이 좋습니다! 8 개의 급수 규칙. Euharis는 떠나는 것에 대해 까다로운 것이 아니라 습기가있는 헝겊으로 잎을 규칙적으로 문질러 주셔서 감사 할 것입니다.


좋은 비료는 개화와 풍부한 성장 중에 꽃이 필요합니다. 적합한 범용 비료. 구근 또는 실내 꽃 식물을 위해 특별히 선택하는 것이 좋습니다. 또한, 젖소 배설물이나 애쉬 팅크의 해결책은 유익을 가져다 줄 것입니다. 꽃을 피거나 풍부한 성장을 할 때 꽃을 먹이기에 좋습니다.
탑 드레싱. 개화 기간 중 봄 - 여름 기간 동안, 식물은 주간 2-3 회 꽃 식물을위한 액체 비료로 정기적 인 비료를 수행합니다. 개화가 끝나면 윗 드레싱을 멈추고 꽃은 휴식 기간을 가져야합니다.
여름에는 식물이 활발하게 자라고있는 때에 만 euharis를 먹이십시오. 비료를 만들기 전에 비료의 성분을 숙지해야합니다. 질소 함량이 낮은 비료를 선택할 필요가 있습니다.
개화기와 성장기에 식물을위한 영양 상판이 필요합니다. 실내 꽃 (일반적으로 구근 식물)에 보편적 인 비료를 사용할 수 있습니다. 미네랄 비료에 관한 모든 것.
그러나 백합은 또한 유기 화학에 잘 반응합니다. 그래서, 건식 과립 분뇨 또는 재 주입의 해결책은 꽃 기간 동안 활동중인 세력을 유지하는 데 매우 유용합니다. 유기농 최고 드레싱에 대한 세부 정보. 꽃이 피는 동안 인 - 칼륨 성분이 더 중요하고 잎 성장 기간 - 질소를 고려하여 두 종류의 비료를 번갈아 먹을 수 있습니다.
Euccharides는 활발한 성장과 개화기에만 비옥하게 번식한다. 비료를 사용할 때는 그 내용에주의를 기울이십시오. 당연히 당신은 꽃을 장식 낙엽 식물로 바꾸고 싶지 않다면, 그것을위한 질소 비료는 받아 들일 수 없습니다.
질소는 잎의 발달을 자극하고 크고 아름답게하며, 개화는 빈약하거나 심지어 전혀 없습니다. 따라서 식물의 개화에 필요한 인의 함량이 증가하는 관엽 식물 용 복합 비료 만 먹이십시오. 수유주기 - 한 달에 두 번.
이것은 중요합니다! 물을 뿌린 후 2 시간 이내에 비료를 뿌릴 수 있습니다.
유채리스 이식은 극히 드물게 발생하기 때문에 많은 시간을 들이지 않고 문제를 일으키지 않습니다. 큰 냄비에서 개화하기를 거부 할 수 있기 때문에 냄비를 채우는 경우에는 성체를 이식하지 마십시오.
Eucharis는 전구가 완전히 냄비에 가득 찼을 때 이식해야합니다. 그리고 냄비는 지름이 이전의 것보다 몇 센티미터 더 많이 선택되어야합니다. 깊이있는 접시가 아닌 넓은 것을 선택하는 것이 좋습니다.


유 랴스는 집에서 돌보며, 자신의 거주 조건이 급격하게 바뀌면 유카리가 질병으로 이어지는 것을 항상 고려해야합니다. 성체 성사는 왜 노란 잎으로 변합니까? eucharis가 아래 잎에서 떨어져 죽을 때 - 이것은 잘 자라는 꽃을위한 일반적인 자연적인 과정입니다. 잎이 다량 떨어져 내리는 경우에, 원인은 풍부한 관수 일 수있다.
아마존 백합이 개화하지 않는다면 이식해야한다는 뜻은 아니며 딸 전구가 자라날 수도 있고 빛이 부족할 수도 있습니다. 개화 자극은 소량의 특별한 준비 일 수 있으며, 미리 토양에 물을 줄 수 있습니다.


식물은 자주 이식 할 필요가 없습니다. 토양 및 재배 능력을 3 년 또는 4 년에 한 번 이상 변경하지 않아도됩니다. 식물을 이식하고, 동시에 냄비의 전체 표면이 작은 전구로 가득 차있을 때, 숲을 나누십시오. 이로부터 용량이 불안정 해지고 떨어질 수 있습니다.
개화시기는 개화 후입니다. 덤불을 파 내면, 식물은 루트 시스템에서 어떤, 가장 중요하지 않은 간섭에 매우 고통스럽게 반응하기 때문에 조심해야합니다. 토양 뿌리의 위치가 이식 도중에 변하지 않도록 지구 덩어리를 유지하는 것이 중요합니다.


집에서, 그를 돌보는 것은 어렵지 않습니다. 그는 조명과 온도, 규칙을 물을 비료, 이식, 그리고 다른 사람에 대한, 특히 까다로운 아니라, Calathea의 예보다 훨씬 쉽게 euharis의 관리, 또는 진달래을, 많은 식물에 대한 치료의 규칙과 크게 다르지 않다. 이 규칙들을 순서대로 분석 할 것입니다.
그러나 적절한 치료를 통해 아마존 백합은 꽃 피우고 일 년에 세 번씩 당신을 기쁘게 할 수 있습니다. 성체의 잔류 기간은 개화 직후부터 시작됩니다. 색 줄무늬 꽃 줄기를 자르고 급수를 자르고 더 차가운 방으로 옮기는 것이 좋습니다. 후자는 필요하지 않지만 단순히 바람직합니다. 이 식물의 휴식 기간은 오래 지속되지 않으며 단지 한 달입니다.
이것은 회복하기에 충분합니다. 이달 이후에 어린 새끼가 나타나기 시작하면 식물의 휴식 상태를 알리는 신호를 보냅니다. 이 순간부터, eucharis에 대한 일반적인 치료가 시작됩니다.
적절한 물 공급은 식물의 성공적인 개발과 풍부한 꽃 피기의 열쇠입니다. 어려움은 당신이 정기적으로 물을해야하지만, 드물게 필요하다는 사실에 있습니다. 냄비의 흙은 다음 물을주기 전에 거의 완전히 말라야합니다. 빈번한 급수 및 특히 냄비에 물의 정체가 크게 eukheris을 해칠 수 있습니다.


Amaryllis와 마찬가지로 Euharis는 넓은 냄비가 필요하지 않으며 확실히 긴장감이 필요합니다. 그러한 조건에서만 꽃이 피어납니다. 부적절하게 선택한 냄비는 성체가 꽃이 피지 않는 가장 보편적 인 이유입니다! 이런 이유로 이식하는 것은 3 년에 한 번 이상해서는 안됩니다. 이 시간까지 식물은 이미 하나의 냄비에서 "부모"의 꽃을 아름답고 풍부하게 돕는 자손을 획득해야합니다.
이식시 적절한주의와 배수를하십시오. 뿌리와 구근에서 물이 불충분하게 배출되면 물이 침체되어 결과적으로 식물의 질병과 사망을 초래할 수 있습니다. euharis에 대한 토양의 가장 일반적인 권장 구성은 두 부분 한 부분 모래 (거친).Pesok는 펄라이트를 교체하거나 동등을 혼합 할 수 있습니다 토양을 1 이탄 혼합 퇴비.


냄비는 넓고 얕아야합니다. 적어도 2 센티미터 두께의 우수한 배수 층이 필요합니다. 전구를 심는 깊이는 5 센티미터를 넘지 않아야합니다.
이식시 모발에서 작은 아기를 분리하지 마십시오. 식물이 오랫동안 피어나게됩니다.
정원사들은 냄비가 너무 넓기 때문에 성충이 개화하지 않을 때 문제가 발생합니다. eucharis가 완전히 발달하여 단단한 냄비에서만 꽃을 피우는 것을 알아야합니다. Eucharis를 3 년에 한 번 이상 이식하지 않는 것이 좋습니다. 이렇게하려면 토지의 다음 구성을 선택해야합니다.


식재 및 이식 플랜트는 3 월에 실시되어야한다. 어린이를 분리 할 필요가 없기 때문에 하나씩 앉아있는 유카리는 오랫동안 피지 않을 것입니다. 전구는 약 4-5 cm의 깊이까지 토양에 위치합니다 (표면에 보이지 않도록). 재배 후 euharisam은 10 일간의 휴식을 취할 필요가 있으며, 그 기간 동안 식물은 음영이 있거나 물을주지 않고 저 화재 환경에서 유지하는 것이 좋습니다.
냄비는 항상 배수 구멍, 크고 무거운, 깊고 넓은 선택 (새 전구의 출현을 느리게하지 않습니다 냄비와 꽃을 저하하지 않습니다).


식물은 종자에 의해 전파 될 수 있지만,이 방법은 다소 힘들며 항상 긍정적 인 결과를주는 것은 아닙니다. 첫 번째 꽃은 5 년 이내에 나타나지 않습니다. 따라서 꽃 재배자는 분할 방법을 사용하는 것이 좋습니다. 이 방법은보다 안정적이며 특별한 기술과 지식이 필요하지 않습니다.
재생산의 주요 특징은 분단의 특별한 방법이다. 각각의 새로운 공장에는 최소한 4 개의 전구가 있어야합니다. 이 경우, 당신의 꽃은 빠르게 꽃을 피울 것이고 새로운 화분에서 훨씬 빨리 뿌리 내리게 될 것입니다. 새로운 식물에 대한 첫 번째 꽃은 분열의 해에 나타날 것입니다.
eucharis의 재생산의 주요 유형 : 구근 (전구는 아래 사진에 표시되어 있음)과 종자. 첫 번째 방법은 집에서 더 간단합니다. 더 빠른 개화를 위해, 딸 식물이 eucharis에서 나타나는 경우에, 꽃은 분리되는 남비에서 설치되어야한다. 한 냄비에서, 여러 식물은 별도의 조건에서보다 천천히 개발할 것입니다. 당신이 식물을 번식하고 싶지 않다면, 아이들은 심을 필요가 없습니다. 이 경우 개화는 성충과 함께 더욱 포화 상태가됩니다.
에우 샤리 (Eucharis)의 번식은 성충을 나누어서 수행합니다. 각 양파는 뿌리를위한 최소한의 공간이있는 냄비에 심어야합니다. 이식 후 식물에게 물을주고 10 일 동안 그대로 두어야합니다.
eucharis를 구입 한 사람들에게는 매우 흥미로운 한 가지 질문이 여전히 있습니다. 식물은 어느 깊이까지 심었습니까? 이 질문에 다른 방법으로 대답 할 수 있습니다. 벌브 크기의 반 정도의 깊이에 식물을 나누십시오. 사실 성장이 시작되고 아기가 나타나기 시작하는데 전구가 완전히 묻힐 것입니다. 이것은 정상적인 것이며 그것에 대해 걱정하지 마십시오. 추가 이식을 다른 방법으로 심어서는 안되며, 그대로 두어야합니다.
내년에 꽃 피는 힘을 얻으려면 식물의 휴식 기간이 필요합니다. euharis에 휴식을 제공하지 않으면 꽃이 충분하지 않거나 꽃 봉오리가 전혀 나타나지 않습니다.
원칙적으로 꽃은 한 달 동안 머물러 있으며, 이는 4 월과 10 월에 발생합니다. 경우에 따라 식물은 1 년에 3 번 달려 있습니다. 이 때 모든 peduncles를 잘라야하지만 잎을 떠나야합니다. 꽃이 든 용기는 서늘한 곳에두고 물을 약간 줄입니다. 새로운 식물이 생기 자마자, 화분을 따뜻한 장소로 되돌려 놓고 이전의 관수 체계를 다시 시작해야합니다.


아마존 백합이 나뭇잎을 돌리면 잎의 수분 증발을 막아 실내에 공기를 적시는 것이 좋습니다. 젖은 헝겊과 스프레이로 잎을 닦으십시오.
새 잎이 돌거나 완전히 다되면 잎 아래의 해충을 검사 할 가치가 있습니다. 또 다른 원인은 식물의 저체온증 또는 지나치게 많은 비료 일 수 있습니다.
일반적으로 유화는 곤충 해충 및 질병에 거의 영향을받지 않는 매우 견고한 식물입니다. 그러나 고온 다습의 조건에서 꽃을 재배하면 거미의 진드기, scutes 및 thrips가 나타납니다.
곤충과 싸울 수있는 방법은 여러 가지가 있습니다.


집에 아이가있는 경우, 유하리스 (euharis)는 아이의 호기심을 돕고, 수평선을 들어 올려 숨겨진 재능을 드러냅니다. 풍수에 따르면, 꽃을 침실에 넣으면 그 안에 잠 들어있는 모든 사람들이 불면증, 과민증 및 흥분성 증세가 나타날 것입니다. 꽃을 휴게 공간과 잠자리보다는 작업 공간에 두는 것이 좋습니다.
많은 사람들은 집에서이 꽃을 시작하면 온 가족이 곤경에 처할 강력한 부적으로 작용할 것이라고 믿습니다. 결혼식 날에 어린 소녀들과 신부는 악마의 눈을 피하기 위해 머리카락에 eucharis의 꽃들로 엮여있다. 또한 초기에 성체가 사라지고 시들어지기 시작하면 임차인의 질병을 앓게된다고 전했다.
그건 그렇고, 우리의 아름답고 유독 한, 그리고 구역질을 유발하는 나뭇잎에주의해야합니다. 따라서 그것이 적게 차지하고 어린이에게 다가 갈 것입니다. 또한, 그녀는 모든 꽃들과 어울리지 못한다. 그녀의 이웃은 가치가있다.


화서가 부족한 주된 이유는 폿이 너무 크기 때문에 식물이 뿌리 시스템을 개발하는 데 많은 시간을 소비합니다.
꽃 봉오리와 꽃은 가까운 냄비에 eucharis를 재배하는 조건에서만 나타납니다. 이를 위해 변경을 서두르지 말고 3 년마다 한 번 이상 용량을 변경할 필요가 없습니다. 성충을 괴롭히지 않고 이식하기를 원하지 않는다면 용기에 전구를 몇 개 더 넣으십시오. 이렇게하면 식물을위한 화분의 공간을 인위적으로 줄일 수 있습니다.
식물에 화서가없는 또 다른 이유는 휴식 기간이 없다는 것입니다. 부시는 반 암흑의 시원한 장소에 한 달 동안 두어야하며 급수 및 수유를 줄이십시오.


공장 관리는 마치 귀찮은 일이 아닙니다. 그러나 물론 문제가있을 수 있습니다. 예를 들어, 이러한 문제에 대해 나뭇잎의 쇠퇴와 그 황변을 특징으로하는 것이 가능합니다. 식물에 하나 또는 두 개의 나뭇잎 만 노란색이면 이는 정상입니다.
잎이 황색을 훨씬 더 크게 바꾸면 잎에 갈색 반점이 나타나면 조치를 취해야합니다. 이 상태는 저체온증에 의해뿐만 아니라 건조하거나 넘치는 유카리에 의해 발생할 수 있습니다. 첫째, 뿌리를 검사하고 썩거나 손상된 것을 제거해야합니다. 다음 식물을 신선한 지상으로 이식하고 밝은 빛에서 멀리 두십시오. 조금 물을 주어야합니다.
검사 도중 뿌리가 건강하고 눈에 띄는 손상이 없으면 작업이 간단 해집니다. 노란색으로 변한 나뭇잎을 제거하면됩니다. 이 문제의 솔루션을 연기하고 독립적 인 해결을 기다릴 필요는 없습니다. Amazon Lily 또는 eucharis는 쉽게 멸망 할 수 있습니다. 첫 번째와 두 번째 경우와 마찬가지로 식물의 빈곤 한 원인을 찾아 가능한 한 짧은 시간 내에 제거해야합니다.


해충은 식물에게 아주 드물게 피해를줍니다. 가능한 해충 : 밀 곰 벌레 (식물에 흰 솜털 같은 덩어리가있다.)가 쥐라. 이 경우에 식물을 치료하면 살충제를 도울 것입니다.
대부분 식물은 가장 유리한 조건으로 유지되지 않을 가능성이 높습니다. eucharis가있는 방에서 18도 이하로 온도를 낮추지 마십시오. 그리고 공기의 결과로 온도가 급격하게 변화하면 꽃의 건강에 좋지 않은 영향을 줄 수 있습니다. Eucharis는 휴식 기간이 불충분 한 경우 개화하지 않습니다. 아마존 백합 벌브가 아직 젊다면, 충분히 발달 될 때까지는 꽃이 피지 않을 것입니다. 이 기간은 4-5 년간 지속될 수 있습니다.
성체가 노란색으로 바뀌고 잎이 죽는 이유는 무엇입니까?
때로는 일부 나뭇잎이 노란색으로 바뀌고 떨어질 수 있습니다. 그들 중 많은 수가 없다면 무서운 것이 아니므로 걱정할 필요가 없습니다. 그러나 잎이 노랗게 변하고 검은 색 점이 나타날 수 있다면 행동을 시작해야합니다. 이 단풍의 황변은 조건을 변화시키는 것에 대한 반응 일 수 있습니다 : 너무 낮은 온도, 너무 풍부하거나 반대로, 충분한 물 공급.


대부분 식물은 수선화 파리의 영향을받습니다. 파리와의 전투 준비 BI-58 (경적)과 화학 무기 도움이 될 것입니다. 이를 위해 5ml의 BI-58 또는 10ml의 화학 약품을 취하고 5 리터의 물을 첨가하십시오. 결과 솔루션에서 전구를 담글 필요가 있습니다. 더 간단한 방법 인 열처리도 도움이 될 수 있습니다. 전구를 뜨거운 물 (40-45도)에 3 시간 동안 담그십시오. 그 후에는 마를 때까지 기다리십시오.
식물이 건조한 공기가 지속적으로 흐르는 실내에 서있을 경우 칼집이 성체를 공격 할 수 있습니다. 흥미롭게도, 해충은 매우 드물게 성체를 공격하지만, 외모는 배제되지 않습니다.
아마존 백합을 돌보는 데는 조건의 급격한 변화가 공장을 아프게한다는 점을 고려해야합니다. 따라서 너무 자주 스트레스를받지 않도록하십시오!


더 낮은 오래된 잎에서 죽어가는 것은 활발히 성장하는 eucharis를위한 패턴입니다 (새로운 것이 생기면). 대량 황변의 가장 큰 원인은 토양 젖음입니다. 이 경우 나뭇잎이 빠르게 퇴색하고 가장자리가 갈색으로되고 죽습니다!
프로세스가 빠르게 진행되면 조심스럽게 지구의 최상층을 제거하고 전구를 확인하십시오. 부드럽고 축축하고 불규칙하게 색이있는 경우 부식 과정이 있습니다.
이 경우에도 식물은 여전히 구할 수 있습니다! 날카로운 칼로 손상된 부분을 잘라 내고 활성탄으로 구역을 뿌리고 통풍이 잘되는 방에서 신문을 말리고 땅에 다시 놓아 건조시킵니다.
그러나 때로는 오래된 나뭇잎의 황변이 빠른 꽃이 피어날 수 있습니다. 따라서 토양에있는 영양소가 부족하면 유카리는 오래된 잎을 없애고 모든 힘을 꽃자루의 형성으로 유도합니다.
조심스럽게 전구를 파고 확인하십시오. 단단하고 건강한 식물이면 정상입니다. 더 따뜻하고 가벼운 장소에 넣고 먹여야합니다. 아마, 곧 새 잎이 잎 소켓의 중앙에서 나타날 것이며 심지어 꽃 화살도 나타날 것입니다!


이러한 변태는 겨울에는 햇빛이 적을 때 더 자주 관찰됩니다. 식물은 단순히 새로운 잎의 성장을 유지하고 오래된 잎을 보존하기에 충분한 보유량을 가지고 있지 않습니다! 혼수 상태가 건조 될 때 안정된 조명, 물로 꽃을 제공하고, 지나치게 건조하거나 땅에 묻지 마십시오. 최소 농도의 유기질 비료 또는 구근 작물의 비료로 시비하십시오.
초심자 풍미는 때때로 eucharis가 꽃 피우지 않는다는 것을 애도한다, 왜냐하면 전구에 잎이 거의 없기 때문이다. 나는 안심하고 싶습니다 - 개화 할 잎의 수는 할 일이 없습니다 (전혀 없을 때 제외). 정상적인 조건에서, 각 전구는 3 ~ 4 개의 잎을 주지만, 종종 5 ~ 7 개의 잎이있을 수 있습니다.
노랗고 시들어가는 잎들도 매우 혼란 스럽습니다. 그러나 하나 또는 두 개의 전단지가 쇠약 해지는 것은 자연스럽고 정상적인 과정입니다.
이 현상이 대량의 성격을 띠고 나뭇잎에 갈색 반점이 나타나면 훨씬 더 악화됩니다. 이 경우 긴급 개입이 필요합니다. 원인은 다를 수 있습니다 : 잘못 급수 또는 과량, 또는 부족 또는 저체온증. 어쨌든 뿌리는 고통을 겪습니다. 냄비에서 식물을 꺼내 뿌리를 검사하십시오. 썩은 뿌리와 손상된 뿌리를 발견하면 잘라내십시오. eucharis를 신선한 땅에 이식하고 어두운 곳으로 옮기고 거의 물을주지 마십시오. 뿌리가 전체 인 경우에, 다만 병 들어간 잎을 제거하십시오. 이 경우, 이식 및 토지의 갱신은 예방하지 못합니다. 그러나 식물을 저장하는 것은 전투의 절반에 불과합니다. 상황을 분석하고 재발을 피하기 위해 문제의 근본 원인을 찾습니다.
이것은 중요합니다! 모든 관리 규칙을 적절하게 유지 관리하고 엄격하게 준수하면 유 커리스에 아무런 문제가 없습니다. 심지어 가장 가능성이 큰 해충조차도 식물면을 우회 할 것입니다.


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운동을 좋아하지만 레깅스나 브라탑같은 운동용 옷은 잘 안입고 했었는데 예전에 사놓은 레깅스를 입고 운동을 해보니 너무 편하고 좋아서 여러군데 찾아보다가 가성비갑이라는 stl에서 주문해봤는데 솔직히 리뷰 읽고도 뭐 얼마나 좋을까 생각했는데 진짜 너무 좋아요 탑은 제가 잘 안입어봐서 좀 불편한데 운동할때 잠깐 입는거니 그럭저럭 괜찮은거 같구요 레깅스가 대박이에요 너무 편해요ㅠ 전 답답한걸 못참는 사람이라 두꺼운 레깅스를 정말 싫어하는데 두께도 적당하고 너무 좋아요 밑위도 길어서 배를 거의 다 덮는게 아주 좋습니다. 키가 작은 편이라 짧은 기장으로 샀는데 이것도 적당하니 괜찮습니다!! 앞으로도 레깅스는 여기서 구매하고 싶어요 진짜로...닫기


최근 연예인들의 '럭셔리한 하우스' 들이 공개되고 있다. 고소영-장동건, 에미, 이소라, 문희준, JYJ 김준수, 유세윤의 복층 하우스에 이르기까지 그야말로 물 밀듯이 공개가 되고 있다. 인간의 3가지 삶의 근거가 되는 것이 '의, 식, 주' 이고 이 의식주에 대한 관심이 클 수밖에 없지만 문제는 왜 하필 지금인가이다! 중산층이 무너지면서 의식주가 해결되지 않는 서민층이 늘어만 가고 있다는 지금. 가득이나 경제가 어렵고 물가가 뛰고 내집 마련하기 힘든 서민들이 넘쳐나는 지금. 왜 하필 지금 연예인들의 럭셔리한 하우스를 공개한다고 난리인지 모르겠다. 이런 연예프로그램의 심뽀가 무엇인지 도무지 모르겠다. 이건 서민들 놀리는 수준에 가깝다. 이런 눈치도 코치도 없는 방송의 행태 참 안일하다는 생각이 든다. 또한 이런 방송에 편승해서 집을 공개한 연예인들도 자중하면 좋지 않았을까? 물론 집을 공개한 연예인들이 자의 반, 타의 반이거나, 자신의 의사와 무관하게 집을 촬영했을 수도 있다. 그러나 방송이나 연예인이나 시기적으로 적절하지 않은 럭셔리 하우스 공개는 좀 자중해야 하지 않을까 싶다.


잘사는 것 좋다. 편하게 사는 것 좋다. 돈 한 꺼번에 확 버는 것도 좋다. 좋은 집에서 사는 것 우리 모두의 선망이다. 그러나 모든 국민들이 다 그러한 삶을 살지 못한다. 선망에 비해 현실은 너무나 어렵다. 특히 사회 빈곤층이나 서민들은 연예인들의 럭셔리한 하우스가 사회적인 박탈감을 강화시키는 것으로 작용할 수 있다. 이러한 점들을 고려해 보면 이렇게 일부의 럭셔리한 모습을 내보는 것은 그다지 바람직하게 보이지 않는다. 연예인들이 선망의 대상이고 관심이 집중되는 대상이지만 지금 경제적으로 힘든 때에 그들이 살고 있는 호화로운 집까지는 글쎄다. 너무 지나치면 부족한 것 보다 못하다. 시청률 경쟁에 무언가 놀랄 만한 것들을 대중에게 보이고자 하는 의도는 알겠지만 지나치면 문제가 생긴다. 연예인들의 럭셔리한 하우스를 보면서 '우리는 언제 저런 집에서 살아보나! 그래 열심히 노력해야지! 열심히 살아야지!' 하는 결의 만을 다질까? 팍팍해지는 사회현실은 이런 방송 탓도 일 부 작용하는 것은 아닐까?
앞으로 연예 프로그램은 좀 더 신중해 지면 좋겠다. 현실을 무시하는 이상에 가까운 사실들을 보도할 것이 아니라 현실적인 관점에서 연예계와 연예인들을 조명해 주면 좋겠다. 연예계가 원래 화려하고 인기와 더불어 경제적인 부를 누릴 수 있는 다소 현실과 동떨어진 이상적인 공간이기는 하지만 그렇다고 해서 현실을 무시하고 무슨 뜬구름 같은 허황된 이야기만 한다면 대중과는 너무 유리되고 괴리감을 느낄 수 있다. 전세금이 22억이니, 전용 엘리베이터가 있는 빌라니, 복층의 전원적인 럭셔리한 하우스라느니 하는 연예계 이면의 흥미로운 소식들... 다 좋은데 현실을 무시하고 대중으로부터 이탈한 이상적인 이야기는 고문에 가깝다. 대중에게 미덕이 되는 화제들이 얼마나 많은가? 그런 훈훈한 미담들을 굳이 제쳐두고 럭셔리 하우스 공개라니 대중의 불편한 심기에 불 지를 일이 있나? 방송 연예 프로그램 좀 신중해 지자!


독일의 교육학자로서 교육, 특히 유아기 교육의 중요성에 주목하여 세계 최초의 유치원을 창설한 프리드리히 프뢰벨이 1837년에 아이들을 위하여 고안하고 창작한 교재 교구의 총칭이 바로 가베입니다. 가베는 한국가베교육협회 프뢰벨 가베, 슈필 가베 등 여러 가베 제조업체에서 제작하고 있으며, 일본어로는 은물(EUNMUL), 독일어로는 가베(GABE), 영어로는 기프트(GIFT)로 불리고 있습니다.
프뢰벨은 아이들의 생활과 활동을 보고, 아이들은 태어나면서 창조적이고 구성적이라는 것을 알았습니다. 그리고 온갖 사물과 밀접한 관계를 가지면서 그들 사물의 상호관계와 인간과의 관계를 아이들에게 올바르게 이해시키기 위해서는 모양, 색깔, 수를 올바르게 인식시켜야 된다고 생각했습니다.
또 노는 모습을 보고, 아이들의 놀이는 순간적이어서 무엇을 만들었다가 곧 부수고, 부수었다가는 다시 또 뭔가 만든다는 것을 알았습니다. 그리하여 아이들의 이러한 특성에 맞는 놀잇감이란 기본적인 형태를 지니면서도 극히 소박한 것이어야겠다고 생각했습니다. 이것이 바로 공과 세모와 네모를 기본으로 한 가베입니다.


1. 모든 사물 형태의 기본적인 조건인 면이나 선, 점만으로 구성되어 있는 모든 기하학적인 것이라는 점입니다. 이미 완성되어 있는 놀잇감이나 교구가 아니라 모두 기본적인 소재입니다. 어린이들은 이것을 가지고 자기가 만들려고 생각한 것을 부수면 다시 원래의 기본형이나 기본적인 소재로 돌아가기 때문에 어린이들은 새로운 것을 더욱 새롭게 만들어 냅니다.
2. 어린이들에게 놀이를 통해 수나 언어의 학습기회를 준다는 것입니다. 어린이들은 늘려놓거나 쌓거나 하면서 높고 낮음 그리고 넓고 좁음, 크고 작음, 많고 적음 등 수량이나 물건의 성질에 관한 인식을 터득하게 됩니다. 5가베나 6가베를 통해 얻는 수량에 관한 기본적인 개념은 초등학교 수학이나 중,고등학교 수학 학습의 기초가 됩니다.
3. 일상생활과 관계있는 모양인 의자, 가구, 집, 건물 등 그들이 매일 체험한 것을 만들어 낼 수 있다는 것입니다.
4. 기본 형태를 가지고 아름다운 모양별이나 꽃, 물고기 등을 표현할 수 있다는 점입니다.
가베는 입체, 면, 선, 점의 4가지 영역으로 나뉘며 3차원의 세계(입체)에서 2차원의 세계(면), 1차원의 세계(선)의 순으로 배열되었는데, 이것은 감각으로 세계를 관찰하는 정신구조에 바탕을 두고 있다. 가베는 모양이 단순한 것에서 복잡한 것으로, 구체적인 것에서 추상적인 것으로, 가벼운 것에서 무거운 것으로, 잘 알려진 것에서 덜 알려진 것으로 나아간다.
가베는 이미 완성된 교구가 아니라 사물의 기본적인 입체, 면, 선, 점으로이루어져 있어 만들려고 생각하는 것은 얼마든지 만들 수 있으며 새로운 것을 창조할 수도 있다. 또한 가베는 형태, 수, 측정의 본질을 가르치는데 사용되는 다양한 재료들로 되어 있으며, 이런 재료들을 조작함으로써 어린이는 수와 연산, 도형, 측정, 확률과 통계, 문자와 식, 규칙성과 함수 등 수학의 6대 영역을 골고루 배우게 된다.


언어는 놀이에 있어서 중요한 매개체의 역할을 합니다. 어린이는 가베 놀이를 하면서 다양한 어휘를 배우고 그상황과 모양에 알맞은 적절한 언어를 사용할 수 있게 됩니다. 또한 자신이 직접 조형물을 만드는 과정을 통해 형태인지와 형태변별력을 키워, 문자변별력을 통한 읽기 학습을 촉진시킬 수 있게 됩니다.
6. 지능의 발달 및 신체의 모든 기관과 그 기능의 발달을 촉진시킵니다.
가베 놀이는 다양한 재질의 교구경험을 통한 감각 발달뿐 아니라 어린이에게 물체의 조작, 눈과 손의 협응력, 잡기, 쥐기 등의 소근육 발달을 도와 줍니다.


관찰력과 사고력을 길러주는 1가베
보드라운 면실로 감싼 5cm의 공 12개로 구성되어있으며 6가지의 색깔을 인지하고 어린이가 공을 손으로 주무르고 만지면서 공의성질을 이해할 수 있습니다. 유아기에 아이들이 한번쯤은 경험하는 형태가 바로 공인데 활동성이 있어서 유아로 하여금 흥미를 유발시키고 자발적으로 참여할 수 있도록 도와줍니다.
사물의 원리를 알게 하는 2가베
1가베 공과 2가베 구를 촉감, 색깔, 무게 등을 비교하여 인지할 수 있고 모든 물체를 대표하는 형태라 할 수 있는 구, 원기둥, 정육면체의 특징과 성질을 이해하고 세 가지 모양이 갖고 있는 공통점과 차이점을 분별하는 능력을 키워줍니다. 또한 회전놀이에 의해 물체가 운동할 때와 정지할 때의 차이점을 알 수 가 있습니다.
통일성과 다양성이 나타나있는 3가베
2가베 정육면체를 가로, 세로, 위아래로 각 한 번씩 잘라서 만든 2.5cm의 작은 정육면체 8개를 쌓거나 늘여놓으면서 공간 지각력을 기를 수 있고 무늬놀이를 통해 패턴과 대칭을 경험함과 동시에 미적 감각과 구성력을 기를 수 있습니다.
수학적 사고를 기를 수 있는 4가베
2가베 정육면체를 세로로 한번, 위아래로 세 번 잘라서 만든 직육면체 8개를 만날 수 있습니다. 직육면체는 서로 다른 세 가지 면과 모서리를 지니고 있기 때문에 길이,높이, 넓이를 비교해 볼 수 있고 공간 변화가 많은 아름다운 구성물을 만들 수 있습니다.


삼각기둥과 삼각형의 성질에 대해 알고 수량이 많은 5가베 정육면체를 분해하고 정리하는 습관을 길러줌으로써 분수의 개념과 집중력을 기를 수가 있습니다.또한 삼각기둥을 이용하여 실제에 가까운 건축물을 표현할 수 있으며 논리적이고 계획적인 사고능력이 발달 할 수 있습니다.
형태의 다양함이 돋보이는 5B가베
둥근 형태의 반원기둥과 한쪽 모서리가 둥근 정육면체를 이용하여 아치형에 가까운 건축놀이를 경험할 수 있습니다. 둥근 형태의 반원기둥과 삼각기둥을 이용하여 이전에 제시되었던 교구들보다 더욱 다양한 형태의 건축물을 만들 수 있으며 반원기둥과 삼각기둥을 무엇으로 표현할 것인가 함께 이야기 나누어보면 어린이가 사물을 보는 눈이 더욱 정확해지고 사물의 형태를 언어적으로 표현하면서 어휘력도 향상됩니다.
건축의 원리를 알게 하는 6가베
직육면체를 가로로 분해해 받침과 세로로 분해한 기둥을 만나게 됩니다. 기둥과 받침이 실제 건축물에 사용되는 역할을 이해하며 사회성을 기를 수 있으며 도미노 놀이를 통해 집중력과 수에 대한 이해를 촉진시킬 수 있습니다.
미적감각을 길러주는 7가베
형태를 구성하는 최대의 요소인 면을 나타내는 가베로서 입체도형과 평면도형의 비교를 할 수 있고 색, 모양에 따라 분류하면서 모양에 따른 변별력을 기를 수 있습니다.패턴 및 무늬놀이, 실물놀이 등을 이용하여 예쁜 실물 및 예술적인 무늬놀이를 경험할 수 있습니다.
측정의 원리를 알려주는 8가베
서로 다른 여섯 길이의 막대를 이용하여 직선의 개념을 인지하며 길이를 비교 측정하면서 논리적인 사고력을 향상시킵니다. 또한 평면도형과 선의 관계를 이해하고 구성물을 만들면서 인내심을 기를 수 있습니다.
곡선의 아름다움을 알려주는 9가베
1가베의 공, 2가베의 구와 원기둥에서 간접적으로 경험한 것을 구체적인 고리로 만들었습니다. 직선과 곡선의 관계를 이해하고 동적이고도 자유로운 여러 가지 곡선을 표현해 볼 수 있으며 지름과 반지름의 관계를 보여줍니다.
사물의 기본을 알려주는 10가베
입체를 구성하는 최초의 요소이자 그 이상을 분해될 수 없는 점을 나타내는 교구입니다. 점은 온갖 형태의 기본이며 두 점을 이으면 선이 생기고 세 점 이상을 이으면 면이 생기는 점, 선, 면, 입체의 밀접한 관계를 이해할 수 있습니다.
가베가 두뇌발달에 도움을 주는 이유
우리가 알고 있듯이 손은 뇌와 연결 되어 있습니다. 따라서 유아기때 손을 많이 사용하게 되면 자연스럽게 두뇌에 자극을 주어 두뇌의 발달을 돕게 되고 두뇌의 왕성한 활동을 통하여 사고력과 창의력이 발달 하게 됩니다. 이렇듯 손을 움직여서 하는 놀이활동에는 종이 접기, 피아노치기, 카프라, 레고 블럭, 퍼즐 등 많은 놀이들이 있습니다. 그 중에서도 대표적인 가베는 꾸준히 손을 사용해야 하는 놀이 형태의 특징을 가지고 있으며, 놀이를 통해 언어활동의 기회가 자연스럽게 부여되고, 쌓기 놀이의 수 개념에서는 높고 낮음, 넓고 좁음, 크고 작음, 길고 짧음을 인지하여 일상생활에서 관계된 실물을 자연스럽고 창의적으로 표현함으로써, 생각하는 힘, 사물을 창조해 내는 힘을 길러주므로 두뇌발달에 도움을 주는 대표적인 놀잇감으로 손 꼽을 수 있습니다.
가베는 어린이가 꼭 받아야 할 ’선물‘입니다. 가베는 무엇보다도 수업에 참여하는 아이들의 의사반영이 중요합니다. 그러므로 부모님과 교사는 일방적인 주제 제시로 수업진행을 결정할 것이 아니라 아이와의 상호간의 대화와 의견제시를 통하여 가이드로서의 역할을 충분히 이행하여야 합니다. 그리하여 어린이는 어른과 함께 만들고 놀이하는 과정에서 잠재된 창조욕구와 표현욕구를 마음껏 해소하고, 딱딱한 학습이 아닌 즐거운 놀이로 받아들이게 되어 교육적인 효과를 극대화 시킬 수 있습니다.
근육도 계발하고 조형감각도 발달시켜주는 놀이


날짜 지난 신문과 잡지를 이용해 아이와 마음껏 구기고, 찢고, 가위로 오리며 즐겁게 놀 수 있다.
- 종이 구기기 : 한 손에 신문지를 뒤어 주고 엄마가 먼저 종이 구기는 모습을 보여준다. 손근육을 발달시킬 뿐만 아니라 신문지 구길 때 나는 소리를 들으며 청각 자극을 줄 수 있다.
- 종이 찢기 : 아이들에겐 종이를 찢는 것도 그리 만만한 일이 아니다. 종이 구기는 일에 비하면 엄지와 검지를 얇은 종이를 꽉 잡는 힘이 필요하고 정교한 손동작을 할 수 있어야 하기 때문이다. 처음에는 크고 길게 찢고, 찢어 놓은 종이를 다시 잘게 찢어 본다. 찢어진 종이를 아이 머리 위에 뿌리며 놀이한다.
- 종이공 만들기: 찢어진 종이를 모아 뭉쳐서 청테이프로 붙여 공을 만든다. 이공으로 눈싸움을 해보는 것도 재미있다.


모래놀이는 손의 기초감각을 길러주고 조형감각도 발달시킨다. 모래는 까칠까칠하면서 잘 뭉쳐지지도 않는다. 모래는 감각 자체가 아이들에게 신나는 자극을 주고 각종 틀로 여러 가지 조형물을 만들어 보는 과정은 상상력을 자극하고 사물을 균형 있게 보는 감각을 길러준다.
3,4세 : 컵, 병, 뚜껑 등 각종 모형틀로 만들어 보게 하고 터널, 둥근 언덕, 트랙 등 스스로 복잡한 조형을 창조해 가도록 해본다.
4세이상 : 염색 모래를 사용해서 입체 그림을 그려보게 하면 좋다. 원하는 모양대로 풀을 칠하게 하고 그 위에 모래를 살살 뿌리면 완성된다. 완성 후에는 손으로 만지게 하면서 일반 그림 과는 다른 감촉을 체험하도록 해준다.


점토를 마음껏 주무르면서 뭉치고, 길게 늘이고, 떼어내고, 붙이고, 공같이 둥글려 비비고, 납작하게 만드는 등 여러 가지 모양을 만들어 본다.
아이는 손이 닿는 대로 변형되는 모습을 보며 신기해하고 손을 많이 사용하게 되므로 두뇌 자극효과가 있을 뿐만 아니라 말랑말랑한 점토의 촉감 때문에 정서적 안정을 느끼게 된다.
가베지도사란, 가베를 이용한 학습을 통해 창의적이고 입체적인 사고습관과 유연한 사고를 가지게 하여 사고력, 논리성, 감성 등을 증진시킬 수 있게 도움을 주는 역할을 한다.


뜨거운 음식으로 더위를 이긴다는 이열치열(以熱治熱)의 원리가 있다. 언뜻 보기엔 땀을 뻘뻘 흘리며 더운 음식을 먹는 것이 모순처럼 보이지만 차가워진 속을 따뜻하게 해줌으로써 허약해진 복부의 비장이나 위장의 균형을 조절해준다.
삼복더위 보양식에는 삼계탕이나 백숙, 오리고기, 장어, 개장국, 추어탕, 연포탕 등을 추천한다. 이들 보양식은 약해진 양기를 북돋아 기혈의 균형이 깨지지 않도록 도와준다. 예로부터 삼계탕은 원기가 부족할 때, 입맛을 잃었을 때, 산전, 산후 또는 큰 병을 앓고 난 뒤 회복을 위해 먹었던 보신식품의 하나이다. 여기에 여러 한약재 등을 넣고 푹 고아서 만들면 강장, 강정식이 된다. 추어탕도 고단백으로 속을 덥게 하고 원기를 북돋우며 저항력을 높여준다. 요즘은 개장국, 삼계탕이 복날음식으로 대표적이지만, 이열치열 보양식은 이외에도 다양하다.
특히 손발이 유난히 찬사람, 눈이 안으로 쑥 들어간 궐음형(厥陰形)의 사람들은 찬 음식을 주의해야 한다. 무기력해진 여름에 좋은 음식은 살구, 복숭아, 자두, 부추처럼 신맛이 나는 과일이 심장을 튼튼하게 하고 더위를 이기게 한다.
오미자차나 매실차를 추천한다. 오미자의 강한 신맛은 수축작용으로 땀샘이 확장되는 것을 막아 주고 더위를 식혀준다. 오미자에 인삼과 맥문동을 첨가하면 지친 원기를 회복하는데 좋은 생맥산이 된다. 또한 매실은 장내에 강력한 정장효과가 있다. 매실 농축액에 냉수를 타서 마시면 여름철 섭생에 효과적이다. 이외에 열대야를 극복하는 데는 대추차와 둥굴레차가 좋고 찬 음식을 과하게 먹어 복통과 설사 증세를 일으켰을 때는 쑥차가 좋다. 쑥이 가진 따뜻한 성질이 위장 안에 들어가 위를 덥게 만들어 소화력을 촉진시키기 때문이다. 여름을 잘 나기 위해서는 계획적인 생활과 적절한 휴식 및 정서생활의 유지와 더불어 균형 잡힌 식사가 중요하다.


-단순 명소 아닌, 지역 관광 살리는 도시 재생 구심점으로 떠올라
최근 여행객들이 앞다투어 찾는 속초 칠성조선소 전경. 도시 재생의 본보기가 되고 있다. ⓒ칠성조선소
속초 칠성조선소, 나주 나주정미소, 광주 호랑가시나무창작소. 지역은 다 다르지만, 이 세 곳은 공통점이 있다. 먼저, 요즘 SNS 좀 하는 이라면 모를 리 없는 ‘힙플레이스’라는 것. 여행 중 꼭 한 번 가볼 만한 명소로 통한다. 또, 오래된 건물을 개조해 만든 공간이라는 점에서 같다. 각각 조선소, 정미소, 선교사 가옥으로 수십 년을 보내다 새로운 용도로 재탄생했다.
이 낡은 건물들의 변신은 현시점에서 도시 재생을 가장 잘 보여주는 사례다. ‘도시 재생’이라는 단어가 곳곳에 등장하기 시작한 것은 오래. 못쓰게 된 것에 다시 숨을 불어 넣는다는 ‘재생’의 의미를 생각하면, 그 뜻을 짐작할 수 있다. 인구 고령화, 이촌향도 등에 따른 지역 불균형이 사회 문제로 떠오르면서 도시 재생은 주요한 정부 시책으로 자리 잡았다. 그러나, 모든 사회 변화가 그러하듯 국가 및 사회적 차원의 다양한 노력에도 불구하고 눈에 띄는 성과는 미미한 수준에 그쳐 왔다.
속초 칠성조선소는 70년 된 조선소 건물을 문화공간으로 탈바꿈해 전국구 명소로 거듭났다. ⓒ칠성조선소
이 가운데, 지방의 낡은 건물이 전국적인 명소가 되고 어느새 지역 전체에 대한 관심으로까지 이어진 것은 놀라운 현상이다. 특히 속초의 칠성조선소는 요즘 전국구 명소다. 그야말로 새로운 레트로 ‘뉴트로’를 그대로 보여주는 공간. 사람들은 이곳에 가보고 싶어서 속초로, 강원도로 여행을 계획한다. 칠성조선소가 유명해진 것은 단순히 분위기 때문만은 아니다. 3대째 가업을 물려받은 스토리, 70년 된 낡은 건물, 지역 사회와의 협력이 모두 모여 지금의 칠성조선소가 됐다. 그 변화의 중심인 최윤성 대표는 할아버지와 아버지의 정신을 이어 배를 만들고자 했으나, 경영난에 고민하다 오늘에 이르렀다. 문화 공간으로 탈바꿈한 조선소 건물에는 박물관과 카페, 아이들을 위한 놀이터가 생겼으며, 동시에 예전 배를 만들던 목수의 모습이 떠오를 만큼 대부분 조선소 공간을 보존했다. 칠성조선소는 문을 닫았지만, 최 대표는 운영 중인 보트 업체 ‘와이크래프트보츠’를 통해 가업의 맥을 이어갈 계획이다.
100년 된 나주정미소의 내외관. 시민과 여행객이 어우러진 문화 공간이 됐다. ⓒ문화콘서트난장
전남 나주의 100년 된 정미소 건물이 문화 공간으로 탄생한 나주정미소도 상징성을 지녔다. 호남 최초 정미소로 나주평야의 쌀이 생산되던 곳. 1920년 무렵 세워진 이 건물은 일제강점기 독립운동을 하던 학생들의 거점으로 쓰이기도 했다. 그때의 붉은 벽돌 건물에 ‘나주정미소’ 이름 그대로 새 간판이 걸렸다. 대신 ‘정미소’는 정과 맛, 웃음이라는 의미도 담았다. 나주시와 나주시도시재생협의체가 손을 잡은 이 프로젝트는 총 4개 동으로 이루어진 정미소 건물을 각각 특성 있는 공간으로 꾸민다는 기획이다. 그 첫 번째 시도가 바로 광주 MBC<문화콘서트 ‘난장’>의 전용 공연장 ‘난장곡간’이다. 촬영뿐만 아니라, 다양한 공연, 전시도 진행된다. 세기를 넘긴 옛 건물이 시민과 여행객이 어우러져 소통하는 지역 명소가 됐다는 점에서 의미가 크다. 나주시는 내년 여름께 나머지 동에도 새로운 성격의 문화 공간을 조성할 계획을 밝혔다.
신구의 조화가 엿보이는 양림동에서도 호랑가시나무언덕은 상징적인 명소다. ⓒ아트주
마지막은 시인 김현승의 활동 무대이자 예술가들의 마을 광주 양림동이다. 지금 국내에서 손꼽히는 가장 멋스러운 동네. 화려하지 않지만 세련된 감각의 가게들이 오밀조밀 들어섰고, 자연히 젊은이들의 발길이 이어져 왔다. 동네 주민과 예술가, 옛 건물이 만든 특유의 분위기도 한몫을 했다. 마을 위편에 자리한 호랑가시나무 언덕에는 오래된 서구식 건물들이 옹기종기 서 있다. 20세기 초 광주의 근대화를 도운 선교사들의 사택이다. 약 70년 된 이 건물들 중 일부는 2014년부터 예술 창작소와 숙박업소로 활용되고 있다. 사회적기업 ‘아트주’가 운영하는 호랑가시나무창작소와 게스트하우스가 그곳이다. 창작소는 예술가들이 집처럼 머물며 자유롭게 활동할 수 있는 레지던스와 다양한 전시 공간으로, 게스트하우스는 누구나 예약을 통해 이용 가능한 객실로 꾸몄다. 옛것과 현대의 조화를 통해 새로운 문화를 끌어낸 동네의 특성을 그대로 담아 양림을 대표하는 공간으로 자리매김했다.
이렇듯 지역은 스스로 변화하고 있다. 속초, 나주, 광주의 경우 젊은 인력, 지역에 대한 이들의 애정, 예술과 문화, 사회적 협력이 고루 어우러진 좋은 예다. 또, 어느 때보다 국내 여행에 관심이 높은 요즘이다. 무엇보다 ‘레트로’의 바람을 타고 비로소 옛것의 가치가 제대로 평가되기 시작하면서, 오래된 것으로 가득한 로컬 사회는 어느 때보다 든든한 지원군을 얻은 것으로 보인다. 여기에 밀레니얼 등 젊은층이 국내로 눈을 돌리고 있는 데다, 오버투어리즘, 지속 가능 여행 등이 글로벌 화두로 떠올라 도시보다 로컬을 선호하는 흐름까지 이어지는 추세여서, 앞으로 로컬의 변신은 더욱 기대해 볼 만하다.


르페브르가의 극장, 3년 ● '관음조증'에 관하여 1. 이 작업은 예기가 살던 파리 아파트 건너편, 20미터도 채 안되는 거리에 있는 이웃 건물들에서 일어나는 사건들을 찍은 사진 시리즈이다. 마주 보는 건물, 가까운 거리에서 일어나는 사건들을 찍는 것이기에 작가는 모르게끔 숨어서 작업을 했고, 따라서 사진에 담긴 인물들은 그녀의 존재를 모른다. "그러나 나는 그들을 알고 있다. 나는 커튼으로 가려진 창문 뒤로 그들을 몰래 관찰해 왔고, 여러 해 동안 보아왔기에 그들 대부분의 얼굴은 내게 익숙하다." (작가 노트 중에서) 그녀는 3년 동안 관찰해온 앞쪽 건물을 『르페브르가의 극장』이라고 이름 지었다. 르페브르는 바로 그녀가 오랫동안 살았던 파리 거리의 이름이다. 그 이름을 딴 극장은 숨은 관찰자로서 그녀가 바라보고 있는 주인공들이 나타나는 하나의 연극적 공간이며, 기다림 끝에 이곳에 등장하는 인물들은 모두 연극의 주인공들이다. 물론 이 연극은 우연적으로 주어진 것이고 따라서 단 한 번 밖에는 볼 수 없는 것이며, 더구나 극도로 짧은 단막극이다. 르페브르 극장의 (특히 발코니) 등장인물들은 실제로는 텔레마케팅 회사의 직원들이다. 그들은 하루 노동 시간 중 극히 짧은 순간, 전화 한 통화, 담배 한 모금, 또는 잠시 숨을 돌릴 시간을 갖기를 위해 무대에 오른다. 하루 노동의 피로와 삶의 애환이 배어 있는 곳, 그러나 무엇보다도 이곳은 마르고 건조한 사막 한 가운데 존재하는 차가운 오아시스이며, 숨쉬기 위한 구멍이다.


2. 한편, 3년의 시간이 쌓여도, 이곳에 나타나는 주인공들과 예기 사이에는 좁혀지는 않는 실제적이자 절대적인 거리가 있다. 그러한 거리감은 그들을 서로로부터 자유롭게 한다. 그들은 예기로부터, 그리고 예기는 그들로부터. (작가 노트에서) "이러한 거리감은 사진의 객관성을 만들어 낸다고 나는 생각하였다. 무엇보다도 초기에 그러한 생각을 했었다. 따라서 초기의 몇몇 텍스트들은 사건에 대한 기술에 치우쳐 있다. 그러나 시간이 가면서 나의 태도는 바뀌어 갔다". 왜냐하면 그들을 관찰하게 됨으로써 예기는 주인공들의 이곳에서의 삶에 개입하게끔 되었기 때문이다. 실제로 3년에 걸친 그녀의 관찰은 주인공들에 대해 꽤 다양한 지식을 갖게 해 주었으며, '무대 위'의 상황을 주관적으로 짐작하고, 상상하게 끔했다. 그녀는 그들 모두에게 '이름을 지어주고', '그들의 대화를 자기의 것과 섞고', '그들에게 영향을 받고' 함으로써, 공간적 거리를 넘나들며 그들과 동화를 이루어 가게 되었다. 이러한 경험에서 중요한 것은 대상과 '나'의 경계가 모호해진다는 것이다. (작가 노트에서) "3년간의 고립된 나의 일상은 이 작은 세계 안에서 지극히 세심하고, 지극히 내적인 것으로 되어갔다. 건물에서 일어나는 작은 사건 하나도로 흥분되었고, 내가 알고 있는 그들의 작은 변화도 단번에 알아 볼 수 있게 되었다. 그리고 나는 "나"를 숨기고 "남"을 엿보는 이 일에 기묘한 쾌감을 갖기 시작했다". 재미있는 놀 거리를 포기하는 것, 의미 있다고 생각하던 것을 포기하는 것, 흥미로움을 포기하는 것, 그럼으로써 가장 재미없는 것에서 재미를 찾는 것, 가장 의미 없는 것에서 의미를 찾는 것, 가장 지루한 것에서 흥미로움을 발견하는 것, 바로 그것이 관음자로서 예기의 주된 일이다. 그렇다면 삶의 뒤쪽에 위치함으로써 일상적으로는 보이지 않는 사건도 발견될 수 있는 것이다.


3. 바라보기 (looking)는 어떠한 의미에서건 심미적 쾌락과 결부된다. 프로이트에 의하면 시각적 충동과 시각 애호(scopophilia)증은 쾌락의 개념과 관련을 갖는다. "인간은 늘 주위의 사물과 이미지를 쳐다보는데, 그 이유는 인간이 보는 것을 즐기기 때문이다". 그러나 '바라보기'는 단순한 쾌락 이상을 의미하는데, 그것은 바로 주체의 참여를 포함하기 때문이며 이러한 차원은 바라보기를 보다 중요한 그 무엇으로 이해하기끔한다. 어떠한 의미로는 바라보기에서 대상이 가진 것은 바라보는 행위자가 부여하는 의미에 비해서 덜 중요해진다. 무엇보다도 시각 애호가에서 쾌락은 보인 대상, 상대 이미지에 의해서 그 유무가 결정되는 것이 아니라, 그것에 개별적 주체들이 부여하는 의미와 중요성에 따라 결정된다고 보인다. 예를 들어 『르페브르가의 극장』을 바라보는 관음자에게 있어서 쾌락을 결정하는 대상은 실제로는 없는 것이다 (다른 관점으로부터 볼 때 모든 대상은 쾌락의 대상이라고도 말할 수 있을 것이다). 쾌락은 타자를 바라보는 주체의 행위 그 자체로부터 획득되는 성격의 것이다. 그것이 관음자의 쾌락을 더욱 은밀하고 내적인 것으로 만든다.


4. 이 사진들은 20미터 거리도 채 안되게 마주한 건물에서 일어나는 일을 찍은 사진이고, 넓게는 시각 애호증, 좁게는 예기의 관음증에 관한 것이다. 관음증이란 분명 뒤틀린 취향이다. 숨어서 엿보기는 오늘날 하나의 사회적 현상으로써의 언제부터인가 우리 일상에 깊이 관여하기 시작했다. 인터넷이 보편화되기 시작할 무렵에는 관음증을 이용하여 세계인의 시각을 사려했던 사람들이 있었다. (그 중 일부는 여자들이었고, 그녀들은 자신의 집안 내부에 카메라를 설치, 사생활을 엿보게끔 함으로써 유명해지기도 했다). 오늘날은 공공의 안전을 도모한다는 차원에서 엿보기가 고무되기도 한다. 도시 곳곳에 카메라를 설치하며 공익요원들이 대상을 관찰, 감시하는 일이 바로 그것이다. 여기서 지켜보는 사람에게는 타인의 행위를 엿보기가 공식적으로 허용되어 있다. 그는 남을 엿보면서도 자신을 책하지 않아도 된다, 오히려 그는 자신이 공공의 이익을 위해 일하고 있다고 자부심을 갖아야 하는 것이다. 그러나 그것은 분명 엿보기의 한 형태이며, 단, 이 경우 공식적으로는 쾌락을 제공받지 못한다. 공공의 목적을 벗어난 또 다른 종류의 엿보기도 있다. 예기는 한 회사 건물 입구의 안내데스크에서 일하던 젊은 여직원 대해 얘기한 적이 있다. 당시 여직원은 광화문에 위치한 대형 신 건물에서 일하고 있었으며, 그녀가 하는 일은 건물로 들어오는 사람들을 친절히 맞이하고 건물의 안내 서비스를 제공하는 것이었다. 그녀는 항시 설치된 감시카메라 밑에서 일하고 있었다. 그 카메라는 그녀의 출-퇴근 시간 동안 가동되며, 아래 층 구석에 마련된 작은 카메라 감시실에선 고용된 남자들이 전송된 그녀의 모습을 하루 종일 들여다보도록 되어 있었다. 이것들은 모두 일상 속에서의 보편화된 엿보기 행각에 속하는 것들이다. 엿보기는 때론 금지된 것을 탐하는 왜곡된 성적 집착을 드러내며, 또 때론 피상적이나마 공공의 이익에 봉사하고, 또 때론 사조직의 이익에 봉사하는 감시적 눈을 대변하기도 한다.


5. 그러나 예기는 또 다른 성격의 엿보기, 관음증을 말하고 있다. 앞서 환기된 관음행위와는 본질적으로 다른 종류의 것 말이다. 이 새로운 의미의 관음증은 뒤틀린 욕망에 물들지도 않았으며, 아직 생존에 찌들지 않았다. 그렇다고 해서 외부의 질타를 완전히 벗어나지는 못하는데, 그것은 이것이 분명 관음증에 관한 것이기 때문이다. 이 관음증이 가진 내적 모순은 극복되기 어려운 것이다. 그러나 모순이란 때론 매우 흥미롭고, 또 때론 고무적인 것이다. 이 모순을 내포하면서, 옳고, 그름의 경계에서 위태하나마 대상을 유희하는 것에 급급한 것이 이 관음증의 내용이다. 이것을 예기는 새로운 의미의 '관조'라고 이름짓는다. 긴장감, 위험을 포함하는 의미의 관조 말이다. 관음자는 위태한 상황에 있기 때문에 (관음자는 언제 들킬지 모른다, 그러니 무엇보다도 들키지 않도록 해야한다) 그 경험이 더 스릴있고, 긴장감 속에 있기 때문에 모든 것이 순간적으로 관여한다. 그렇기 때문에 숨어서 바라보는 이 긴장된 순간에 일어나는 모든 일은 흥미로워진다. 지나치게 사소한 사건이라도 예사롭지 않은 것이 된다. 자신의 존재를 전달할 힘을 가지지 않는 지극히 미묘한 사건이라도 신기한 사건으로 둔갑하는 것이다. 이러한 관음-관조 (관음조)를 예기는 짝사랑이야기라고 말한다. (작가 노트에서) "『적도의 꽃』에서 안성기가 여인 장미희를 망원경으로 엿보면서 위태로운 사랑에 빠져드는 것과 같은 것 말이다". ● 6. 관음의 행위는 너무나 은밀하기 때문에, 자제하도록 도와줄 외부인이 없는 것이 특징이다. 그래서 보고 있는 것 안으로 그야말로 점점 깊이 끌려들어가 헤어나지 못하는 상태에 놓여지고 만다. 이러한 관음(관)조증이 흥미로운 것은, 바라보는 사람의 어둡고 깊은 눈 안에서 바라보는 대상이 유일한 것으로 꽃피울 수 있기 때문이다. 그야말로 어둠의 꽃이다. 드러난 대상은 객관적으로 대대적 볼거리를 제공하지 않는다, 그러나 관음자에게는 그것이 쾌락의 대상이다. 쾌락은 대상으로부터 비롯되기 보다는 바라보는 자로부터 비롯된 것이다 (그러나 역시 그것은 대상으로부터 시작되는 것이기도 하다). 이때 본다는 것은 - 바로 그 은밀한 내적 관조의 성격으로부터 – 대상이 그 숨겨진 의미를 발산하는 과정에 참여하는 것을 의미한다. 또한 그것은 모순들의 다이나믹한 충돌을 경험하기 하며 부단히 우리 주변을 배회한다. (작가 노트에서) "이 새로운 의미의 관음(관)조증은 들키지 않고 자유롭게 세상을 훔쳐보려 한다. 그것에는 스릴감, 어두움, 긴장감, 유희감, 음험함, 어리석음, 신선함, 신성함이 뒤섞여 있다. 실같고 자그맣게 반만 뜬 눈에, 누구보다도 크고 둥굴게 부풀은 안구를 갖고있는 것과 같이 말이다. 세상의 것들을 훔쳐보기에 좋은 눈이지 않는가?" ■ 김예경


가장 강력한 후보는 KB금융그룹이다. KB금융은 KB생명을 자회사로 두고 있지만 총자산이 10조원선이다. 덩치를 키우기 위해 2018년 MBK파트너스가 보유하고 있던 ING생명(현 오렌지라이프) 인수전 참여를 저울질하기도 했었다. 윤종규 KB금융지주 회장도 수년 전부터 그룹 내 보강이 필요한 포트폴리오로 생보사를 공개적으로 꼽을 만큼 의지가 강하다. 예비입찰에 참여한 한 사모펀드의 고위 관계자는 “푸르덴셜 인수전의 키는 윤종규 회장이 쥐고 있다”며 “KB에서 얼마를 써내느냐에 따라 인수전의 판도가 달라질 것”이라고 전망했다.


즉, 일반적으로 권력을 얻는 방법. 우리는 모험가를 알고 있습니다. 사냥꾼은 E에서 S까지 등급에 따라 분류됩니다. 자메이카와 미국은 올림픽을 위해 열심히 훈련하며 우리 집에서 몇 분 거리에 있습니다. 스포츠에서의 경력 중에 그는 많은 메달과 상금, 수많은 트라우마, 그리고 많은 찬사를 받았다. 겨울 올림픽 겨울 올림픽 요한 핸슨 (Yans Hansen) 2 년전, 겨울에 금메달을 딴 젊은 경쟁자를 보았습니다. 그러나 나는 Xhaka에 완전히 열중하고있다. 5 년 전에 그와 같은 선수는 아마도 중요했습니다.하지만 나는 Xhaka가 너무 정체 적이라고 생각합니다. 그리고 그가 포지션에서 벗어 났을 때, 그는 결과에 대처할 수 있도록 훈련을 아프게했습니다.


믿을만하다. 상황으로 인해 3 개월 동안 부정적으로 생각하는 사람의 대부분이나 대부분이 갑자기 CV 나 어떤 종류의 명백한 비전을 가지고 있다는 뜻은 아니다. 나는 그가 알맞은 Eredivisie 팀을 얻지 못할까봐 걱정했다. 그러나 그는 히트를 치고 돌아 왔으며 진정한 영감을 얻었습니다. 나를 계속 지켜주는 태도입니다. 나는 질병으로 인해 내 목표와 꿈을 이루지 못하게 할 수 있습니다. 1. 오늘의 선수는 훨씬 큽니다. 50 년 전에 축구 선수는 오늘보다 훨씬 작았습니다. Sharpe RatioSharpe 비율은 휘발성 비율에 대한 보상으로 알려진 William F. Sharpe가 개발 한 변동성 거래 보상에 대한 척도입니다. 샤프 비율은 초과 수익의 표준 편차에 대한 초과 수익의 평균으로 계산됩니다.
1. 당신은 뛰지 말아야한다. 우리는이 모든 것을 여러 번 들었습니다. 필요한 유형의 의도 유형을 알고 있지만 작성 방법에 대해 확실하지 않은 경우 Microsoft Word 용 템플릿 중 하나를 다운로드하여 사용자 정의 할 수 있습니다 그것은 당신의 독특한 상황에 달려 있습니다. 의도 성명서의 학력 별 편지 대학에 입학하기 전에 입학 허가서를 제출해야 할 수도 있습니다. 일반적인 ‘To Whom It May ‘s Concern’인사말을 사용하는 대신이 편지를 누구에게 전달해야하는지 결정할 수 있도록 노력하십시오. 우간다 캄팔라시에있는 지역으로, 종종 거리에서 자면서 음식을 먹기 시작합니다. 우간다의이 지역은 세계에서 가장 가난한 지역 중 하나입니다. 피오나는 읽을 수도없고 쓰지도 못하고, 9 세까지 그녀는 가족이 더 이상 그녀를 보낼 여유가 없어서 학교를 그만 두었습니다.
80 년대 후반에 대전출장소이스 외국 경쟁국의 압력을 받아 제조 및 생산 부문의 기업들은 효율성을 크게 높이고 낭비를 줄여야했습니다. 그들의 대답은 생산 및 유통을 근본적으로 다시 구성하여 고객이 수집 할 수있는 시간 내에 제품을 공장에서 시장으로 이전 할 수있게하는 것이 었습니다. 이 전략을 추구하여 수백만 달러의 재고 및 기타 비용을 절감했습니다.. 대학을 직접 지불하는 대학이 대학 스포츠에 어떻게 영향을 미칠지 : NCAA를 포기하고 새로운 규제위원회를 구성 할 수 있다고 가정하면 몇 가지 법칙을 피할 수 있습니다. 제목 IX가 가장 먼저 발생할 수있는 일은 대학 팀의 대량 이탈입니다. 주된 스포츠이기 때문에 대학 축구를 주된 예로들 수 있습니다.


만리장성 이후 최대의 토목공사라고 불리는 쌴샤댐은 환경 파괴, 생물다양성 위기 논란에도 창장 일대의 홍수 피해를 막는다며 조성됐다. 10년 주기로 찾아오는 창장 홍수를 100년 단위로 늦추겠다는 목표였다. 하지만 이번 창장 홍수로 이미 4000만명 가까운 이재민이 발생했다. 창장관리위위원회 부(副) 총감독관인 천구이야(陳桂亞)는 19일 CCTV 인터뷰에서 “6월 이후 싼샤댐이 창장 중·하류의 홍수 방제에 큰 작용을 했다”며 “다만 쌴샤 프로젝트가 모든 것을 해결해 줄 수는 없다”고 했다.
한달 넘게 폭우 내리는 중국, 물 방류 위해 추허강 댐 폭파


AP통신에 따르면 19일 오전(현지 시각) 중국 남부 안후이성 지방당국은 추허강댐을 폭파했다. 안후이성은 중국 대륙 중앙부를 관통하는 창장(長江·양쯔강)의 하류에 있는 지역이다. 중국 국영 CCTV는 이번 폭파로 해당 유역의 수위가 70cm정도 낮아질 것이라고 보도했다.
불어난 물을 방류하기 위해 댐과 제방을 폭파한 것은 지난 1998년 최악의 대홍수 때 사용된 극단적 조치라고 AP통신은 전했다. 당시 2000명이 넘는 사람이 숨지고, 300만개의 가옥이 파괴됐다.
계속되는 폭우로 하천 곳곳이 비정상적으로 높은 수위를 기록하고 있는 것으로 알려졌다. 신화통신은 중국 하천 433곳에서 경계수위를 넘는 홍수가 발생했고, 이 가운데 33곳은 사상 최고 수위를 기록했다고 전했다. 중국 당국은 이번 폭우로 141명이 사망·실종하고 이재민 3873만 명이 발생했다고 밝힌 바 있다.


앞서 회원국 정상들은 지난 4월 EU 장기 예산과 연계된 대규모 경제회복기금을 설치하는 데 합의했다. 경제회복기금은 EU 행정부 격인 집행위원회가 높은 신용등급을 이용해 금융시장에서 돈을 빌려 코로나19 피해가 큰 회원국에 지원하기 위한 것이다. 집행위는 7,500억 유로 중 5,000억 유로는 보조금으로, 나머지는 대출로 지원하는 방안을 제안했다.
그러나 EU 회원국들은 경제회복기금 규모, ‘보조금이냐 대출이냐’ 등 지원 형식과 조건을 두고 이견을 보여왔으며 꼬박 사흘에 걸친 마라톤협상에도 입장 차이를 좁히지 못했다.
네덜란드와 오스트리아, 스웨덴, 덴마크, 핀란드 등은 지원 방식이 보조금보다 대출금 형태가 돼야 하고, 기금 지원에는 노동시장, 경제 개혁 등의 조건이 따라야 한다고 주장하고 있다.
특히 네덜란드는 기금 지원 때 회원국들이 승인 과정에서 최종 결정권을 가져야 한다고 요구하고 있다. 오스트리아는 기금 규모도 줄여야 한다는 입장을 보였다.


반면 헝가리는 기금 지원에 민주적 기준 준수 여부를 반영하는 데 반대하면서, 이러한 조건이 부과되면 경제회복기금 계획 전체를 거부하겠다고 엄포를 놓으면서 논의가 더욱 복잡해졌다.
폴란드와 슬로베니아 등 동유럽 일부 국가는 헝가리의 입장을 지지하고 있다.
로이터 통신에 따르면 샤를 미셸 EU 상임의장은 교착상태를 타개하기 위해 이날 밤 보조금 비중을 5,000억 유로에서 4,000억 유로로 줄이는 방안을 제안했다. 그러나 북부 유럽 국가들은 보조금은 최대 3,500억 유로까지만 수용할 수 있다며 거부했다.


트럼프 대통령은 선거에서 질 경우 결과에 승복할 것이냐는 질문에는 “봐야 한다, 단순히 예 또는 아니오라고 답하지 않겠다”고 답했다.
‘훌륭한 패자’가 될 수하나파워볼 있는지 묻는 말에도 “상황에 따라 다르다. 닥치기 전에는 나도 모른다”면서 “우편 투표는 선거를 망칠 것이라고 생각한다”고 말했다. 근거를 제시하지 않은 채 우편 투표가 선거 부정으로 이어질 것이라고 주장하면서 그럴 경우 결과에 승복하지 않을 수 있음을 시사했다.
트럼프 대통령은 2016년 대선에서도 결과에 승복할 것이냐는 질문에 답하지 않았다. 힐러리 클린턴 당시 민주당 대통령 후보도 트럼프에게 진 뒤 승복하지 않았다.


2∼3개월 전이면 3월말 한미 방위비 분담금 협상이 교착 상태에 들어간 이후다. 미 국방부에선 주한미군 감축 방안을 검토하는 등 실무적인 작업에 들어갔다. WSJ에 따르면 미 합동참모본부는 최근 주한미군을 포함한 전세계의 미군을 어떻게 재배치하고 주둔 규모를 축소할 것인지 광범위하게 재검토해 백악관에 보고했다.
다만 트럼프 행정부 관리들은 주한미군 규모를 현 수준인 2만8500명 아래로 줄이는 비상계획과 관련해 언급을 거부하며 병력 감축 결정은 내려지지 않았다고 말했다고 이 신문은 전했다. WSJ는 미 국방부의 주한미군 감축 움직임이 한미 양국이 주한미군 방위비 분담금 협상에서 의견차를 유지하는 가운데 나왔다고 지적했다.
청와대는 이와 관련 별다른 입장을 내지 않았다. 기본적으로 ‘주한미군’이 방위비 분담금 협상 관련해서 불거지곤 했던 이슈이며, WSJ 보도가 미국 정부의 공식 입장도 아니라는 시각이다. 한 관계자는 주한미군 감축 전망에 대해 “한미 방위비 분담금이 이슈가 될 때마다 거론되던 것”이라며 “지나치게 무게를 둘 사안이 아닌 것으로 안다”고 말했다.
외교안보 전문가들도 주한미군 감축이나 철수 가능성을 낮게 보고 있다. 김준형 국립외교원장은 “트럼프 대통령의 이번 지시는 일상적으로 이뤄지는 정책 검토로 보인다”며 “미국이 지금 중국과 불편한 관계에 있는데다, 미국 내에서도 주한 미군 철수에 반대 여론이 많기 때문에 (주한미군 철수는) 안 될 것”이라고 말했다.
신범철 한국국가전략연구원 외교안보센터장도 “현재 미국과 중국의 패권경쟁이 심각한데, 미국이 주한미군을 건드릴 가능성은 낮다”며 “중국의 영향력이 크지 않을땐 고려할 수 있는 문제지만, 지금 주한미군을 뺀다면 중국과 북한 등에 잘못된 시그널을 줄 수 있다”고 설명했다.
주한미군 철수는 동맹국에 대한 신뢰를 떨어뜨리기 때문에 미국이 실제 행동에 나서지 않을 것이란 의견도 있다. 박원곤 한동대 국제지역학과 교수는 “트럼프 대통령이 과거에 얘기한 것처럼 더 이상 세계의 경찰 역할을 하지 않겠다는 맥락에서 봐야한다”며 “전체적으로 인도·태평양 주둔 군 재편의 여지는 있지만, 주한미군 문제는 동맹국들과 신뢰의 문제이기 때문에 실제로 철수 등으로 결정하긴 힘들 것이다”고 강조했다.


미국 또한 주한미군 범위를 정해놓은 법률(국방수권법) 개정 등 주한미군 규모 변화에 안전장치를 두고있다. 그럼에도 청와대는 미국 쪽 기류를 면밀히 지켜보며 상황을 파악하고 있는 것으로 알려졌다.
전문가들은 주한미군 철수 등이 실현되진 않겠지만, 예상과 다르게 만일의 상황이 일어난다면 우리 경제에 큰 타격이 불가피하다고 지적했다.
신 센터장은 “주한미군 철수 가능성은 없어보이지만, 만약에 그런 일이 벌어지면 외국 자본 등이 빠져나가는 등 우리 경제에 혼란이 커질 것”이라며 “안보와 경제 측면에서 한국에 미군이 주둔하는 게 큰 도움이 되는 상황인데, 이게 흔들리면 경제에 타격을 줄 것이다”고 말했다.
박 교수 역시 “이번 문제는 결국 방위비 협상과 연계된 것으로 봐야하는데, 실제 주한미군에 영향이 생기면 우리 경제는 어떤 식으로든 악영향을 받을 것”이라며 “우리 경제의 전반적인 상황이 외부 이슈에 민감하게 반응하는 상황인데, 가장 중요한 안보 분야가 흔들리면 자본시장은 물론 경제에 큰 타격이 올 것이다”고 전망했다.


도널드 트럼프 대통령이 한국을 비롯해 아프가니스탄, 시리아, 독일 등으로부터 미군 철수를 추진하면서 미 의회가 법안을 통해 초당적으로 방어막을 치고 있다고 국방전문매체 디펜스원이 지난 14일(현지시각) 보도했다.
미 국방부가 지난 3월 한국을 비롯한 전세계 미군의 감축 방안을 백악관에 보고한 것으로 알려진 가운데, 미 의회가 트럼프 대통령의 미군 철수 계획을 막기 위해 초당적으로 안간힘을 쓰고 있다는 것이다.
이 매체는 의회는 역사적으로 법을 통해 대통령이 파병한 미군을 고향으로 불러들이려고 노력해왔지만, 지난 3년간 미 의회는 정 반대로 법을 통해 해외 주둔 미군을 줄이지 않으려고 노력했다고 밝혔다.


예를들어 지난 2007년 의회는 조지 W 부시 대통령(아들 부시)의 이라크 파병을 막지는 않았지만, 이라크에서 사용하는 자금이 의회가 정한 기준에 맞는지를 증명하도록 끊임없이 요구했다.
그러나 이 같은 의회의 움직임은 트럼프 행정부 들어 완전히 반대가 됐다고 디펜스원은 밝혔다. 트럼프 대통령은 2018년 12월 시리아에서 이슬람국가(IS) 격퇴전을 수행하는 미군 2000명을 전격 철수시키겠다고 밝혀 의회를 충격에 빠뜨렸다. 당시에도 공화당 지도부는 이번 결정에 정부 기관간 논의가 없었다고 우려를 표명했다.
이 때문에 이제 의회는 법안으로 트럼프의 해외 파병 미군 철수를 막기 위해 초당적으로 나서고 있다. 미 하원은 조만간 독일 주둔 미군을 2만4500명 이하로 줄일 수 없도록 하는 국방수권법(NDAA)을 마련해 통과시킬 예정이라고 이 매체는 전했다. 트럼프 대통령은 지난달 현행 3만4000명 수준인 주독미군을 9500을 줄이겠다고 발표했다. 국방수권법은 미군 병력과 예산운용의 뼈대를 제시하는 법으로 매년 새롭게 통과시킨다.
아프가니스탄에 대해선 테러의 위험을 증가시키지 않는다는 것을 증명하지 못하면 주둔미군을 현행 수준인 8000명 이하로 줄이지 못하도록 하는 조항도 들어가 있는 것으로 알려졌다. 이런 법안은 공화당의 중진인 밋 롬니, 린지 그레이엄, 마코 루비오 상원의원 등이 민주당과 손잡고 추진하고 있다고 이 매체는 전했다.


올해 미 상·하원이 마련하고 있는 2021년 국방수권법에는 주한미군 규모를 현재 규모인 2만8500명 이하로 줄이는데 예산을 쓰지 못하도록 했다. 만일 주한미군을 줄이려고 할 경우, 미국과 동맹의 국가 안보에 부합하고, 한국·일본 등 동맹과 적절이 협의했다는 것을 국방부 장관이 증명해야 한다.
그러나 트럼프 대통령이 국방수권법 내용을 그대로 따를 지는 의문이다. 트럼프 대통령은 주한미군 규모를 2만2000명이하로 줄일 수 없도록 했던 지난 2019년 국방수권법에 서명하면서 “대통령은 군 통수권자이면서 외교 문제의 국가의 유일한 대표란 헌법의 독점적 권한을 가지고 있다”는 성명을 발표해, 의회가 부과한 각종 제한 조항을 따르지 않을 수도 있다고 위협했다.


병무청은 병역판정검사를 늦게 받은 현역병 입영대상자에게도 골고루 기회가 주어지도록 입영신청을 연중 3회로 나누어 접수한다. 이달 말 1회차 접수를 시작으로 2회차는 9월, 3회차는 12월에 접수할 예정이다.
1회차 접수는 이달 29일부터 31일까지 진행된다. 지방병무청마다 접수일정이 다르기 때문에 사전에 확인을 해야 한다. 입영 일자는 선착순으로 마감된다.
모종화 병무청장은 “이번에 개선한 현역병 입영신청 제도는 청 창설 50년 만에 국방부·육군과 협업으로 이뤄낸 변화”라며 “최대 5개월 앞당겨진 입영일자 결정을 통해 병역의무자들이 보다 계획적으로 입영준비를 할 수 있다”고 밝혔다.동행복권파워볼
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Q. 관람 시간은 어떻게 되나요? 오전 11시부터 오후 8시까지 관람 가능하며, 입장 마감은 오후 7시입니다. Q. 휴관일은 언제인가요? 매월 마지막 주 월요일입니다. (6월 24일, 7월 29일, 8월 26일) Q. 전시 설명(도슨트)은 어떻게 운영되나요? 평일 11시 30분, 15시, 17시 총 3회 진행됩니다. 단, 현장 진행상황에 따라 취소될 수 있으며, 주말과 공휴일에는 원활한 진행을 위해 전시 설명이 운영되지 않습니다. Q. 전시장에서 사진 촬영이 가능한가요? 전시장 내부에서는 사진 촬영이 불가능합니다. 그 외 로비나 포토존, 외부 공간에서는 촬영이 가능합니다. Q. 전시장 재입장 가능한가요? 퇴장 후 재 입장은 불가하오니 이점 유의해 주시기 바랍니다. Q. 영/유아 입장 연령 제한이 있나요?
연령 제한은 없습니다. Q. 물품 보관 시설이 있나요? 한가람디자인미술관 로비에 비치된 사물함을 무료로 이용하실 수 있습니다. Q. 휠체어, 유모차 대여 가능한가요? 가능합니다. 단, 대여 가능한 휠체어는 1대, 유모차는 2대이므로 이용에 제한이 있을 수 있습니다. Q. 예상 대기 상황을 미리 확인할 수 있는 방법이 있나요? 현대카드 슈퍼시리즈 블로그와 App 홈화면에서 시간대별 입장 대기 인원 수와 티켓 판매 잔여수량을 확인하실 수 있습니다. ※ 대기 상황 바로가기 ▶


○ 6부 「봄날은 간다」에서는 저자가 개인적으로 겪은 크고 작은 일화들을 소재로 풀어낸 성장과 성찰의 에세이들을 묶었다. 후배 아이의 죽음, 아내가 만든 샌드위치, 할아버지의 한시(漢詩), 나스타샤 킨스키, 에포닌, 스즈키 이치로, 그 누나…. 일상의 사소한 단편 하나가 던지는 물음조차 놓치지 않으려는 저자의 성실함과 인간에 대한 애정이 돋보인다.
사자는 배가 부르면 눈앞에 토끼가 뛰어다녀도 그냥 내버려둡니다. 그러나 표범은 배가 불러도 사냥을 멈추지 않고, 나무 위에 숨겨둡니다. 하이에나는 닥치는 대로 뜯어먹습니다. 맨 꼭대기 포식자들이 이리 게걸스러우면 어떻게 될까요? 가뜩이나 힘든 토끼들은 살 수가 없습니다.
함께 살 생각은 안 하고 저만 대대손손 잘 살겠다고 패악을 부리다, 모두를 힘들게 만들었습니다. 이런 ‘몰상식’은 언제 사라질까요?


이처럼 언뜻 봐도 모바일 환경이라고는 믿기지 않는, 아니 PC 사양에서도 구현하기 힘든 고차원적인 게임 제작기술이 모바일로 적용되거나 혹은 적용될 준비를 하고 있다. 모바일과 PC의 게임 성능의 경계가 무너지고 있다는 평가가 나올만큼 모바일 게임 분야의 발전이 눈부시다.
일례로 전용 PC게임이라고 해도 믿을만큼의 차원이 다른 모바일 게임 스펙을 발표한 '리니지2M'은 사전 예약 5일 만에 300만 명을 돌파하는 등 2019년 최대어로 기대감을 드높이고 있다. 이 사전예약 속도는 역대 게임들 중에서도 가장 빠른 수준이다.


펄어비스는 현재 ‘프로젝트K’, ‘프로젝트V’, ‘프로젝트CD’ 그리고 ‘섀도우 아레나’ 등 4 종의 신작을 개발하고 있으며, 게임의 근간이 되는 게임엔진을 더욱 갈고 닦아 그래픽 수준을 더욱 높이고 최적화 그리고 플랫폼 호환성을 강화시키겠다는 계획이다. 최근 김 의장이 게임의 이야기 구성을 강화하려 월트디즈니컴퍼니 출신 작가도 영입한 것도 펄어비스를 더욱 강하게 할 요소로 지목된다.
이처럼 PC와 모바일 게임의 경계를 허무는 대작 게임들이 등장하는 것에 대해 업계 전문가들은 플랫폼 통합의 날이 머지 않았다고 예측하고 있다.


인터넷 헬스클럽 웹진 '푸샵'의 운영자가 쓴 남성용 피트니스 단행본이다. 비만체형에서 마른체형까지, 왕초보에서 중급 보디쉐이핑까지 각 체형별, 유형별 맞춤 프로그램을 설명한다. 또한 피트니스 성공 사례와 저자가 일부러 비만인 몸을 만들어 12주 프로그램으로 살을 빼는 과정을 사진과 함께 보여주고 있다.
이종구 중학교 때부터 웨이트트레이닝과 러닝 시작해서 19년째 꾸준히 운동을 해온 건강한 대한민국 남자이다. 운동과는 전혀 관계없는 직업을 가지고 살아가던 그는 1997년부터 미국에서 선진 피트니스에 대한 견문을 넓히게 되었다. 그것이 계기가 되어 한국으로 돌아온 후 본격적으로 피트니스 공부를 시작했다. 이와 함께 2년간의 준비 끝에 2000년에는 국내 최초의 피트니스 웹진 ‘인터넷 헬스클럽 웹진 푸샵(www.pusyap.com)’을 오픈해 지금까지 운영하고 있다.


마른체형? 비만체형? 복부비만? 체형별 단계별 몸만들기 맞춤전략 권상우 유오성형 피트니스 몸매부터 이정재 차승원형 보디쉐이핑 몸매까지 체형별 단계별 몸만들기 맞춤전략은 없을까? 굵은 팔뚝과 단단한 어깨, 올록볼...
마른체형? 비만체형? 복부비만? 체형별 단계별 몸만들기 맞춤전략 권상우 유오성형 피트니스 몸매부터 이정재 차승원형 보디쉐이핑 몸매까지 체형별 단계별 몸만들기 맞춤전략은 없을까? 굵은 팔뚝과 단단한 어깨, 올록볼록 섹시한 가슴근육, 선명하게 도드라진 복근까지 한국남성의 몸에 잘 맞는 부위별 몸만들기 비법은 없을까? 국내 최초 인터넷 헬스클럽 웹진 ‘푸샵’의 기획자이자 운영자인 푸샵 이종구가 공개하는 ‘남자들의 몸만들기’ 모든 것. 푸샵의 체형별 몸만들기 12주완성 맞춤전략으로 이제 원하는 대로 몸매를 조각하자! 이 책은 수많은 상담과 코칭 사례를 바탕으로 방대한 정보와 친절한 설명, 가장 과학적인 맞춤전략으로 한국남성의 체형별 부위별 몸매고민을 완전히 해결한다. 저자의 12주 임상실험! 실전사례를 생생히 보여준다 인터넷 헬스클럽 푸샵을 오픈한 1999년부터 저자는 몸만들기로 고민하는 한국의 수많은 헬스 매니아들을 온,오프라인에서 두루 상담 코칭해 왔다. 영양에서 운동까지 피트니스 전반에 걸친 그의 방대한 지식과 열정에는 혀를 내두를 정도이다. 이 책 또한 저자의 살신성인(?)의 소산인데, 저자는 보다 생생하고 실제적인 사례를 보여주기 위해 자신의 몸을 과감히 실험대상으로 삼았다. 80kg의 탄탄한 근육질 몸매를 일부러 95kg의 비만체형으로 바꾸어 12주 프로그램을 실제로 수행한 것이다. 그리고 각 단계별로 그 과정과 결과를 한 치의 가감 없이 이 책에 수록했다. 한국남성의 표준체형이 바뀐다! 비만체형에서 마른체형까지, 왕초보에서 중급 보디쉐이핑까지 각 체형별, 유형별 맞춤식 프로그램은 지금까지 볼 수 없었던 한국남성들을 위한 최적의 몸만들기 전략이다. 운동 프로그램과 영양섭취 전략, 마인드컨트롤까지 조각 같은 몸만들기의 전 과정이 수록되어 있다. 또한 저자의 방대한 지식과 상세한 정보, 트레이닝 상담사례를 총집합하여 한국남성을 위한 최적의 몸만들기 전략을 공개하며, 활력과 스태미나가 넘치는 환상적인 몸매에 관한 모든 궁금증을 해결한다. 준비편 - 시작하는 당신이 알아야할 몸만들기의 기본과 원리 영양편 - 몸만들기의 60%는 영양, 당신은 먹는 대로 된다 피트니스편 - 효과 없는 운동은 그만! 가장 과학적인 초보자용 프로그램, 이제 권상우도 부럽지 않다 보디쉐이핑편 - 몸짱 레벨 업! 보디쉐이핑 초중급 12주 프로그램으로 조각 같은 몸을 한 단계 업그레이드한다 체형고민 해결편 - 마른체형과 비만체형을 위한 특별 비법 드디어 공개! 체형고민 끝! 푸샵의 FAQ - 당신이 저지르는 실수, 당신이 알고 싶은 모든 것을 빠짐없이 체크한다


남자들의 몸만들기는 저자인 제가 직접 1년2개월 가량 95kg까지 살을 찌운 후에 건강하고 조각같은 몸을 만들어가는 과정을 ...
남자들의 몸만들기는 저자인 제가 직접 1년2개월 가량 95kg까지 살을 찌운 후에 건강하고 조각같은 몸을 만들어가는 과정을 생생하게 보여주고 있습니다. 또한 이때까지 번역서들이 보여주지 못했던 정말 몸만들기에 있어서 알아야 할 과학적인 내용들을 담고 있습니다. 가장 한국적이며, 한국 남성의 체형에 가장 적합한 책이라고 할 수 있습니다. 10대에서 100세가지 다양한 연령층의 남성들이 건강하고 멋진 몸을 만들기 위해 그리고 휘트니스 트레이너나 헬스클럽을 운영하는 관장님들이 읽어야할 몸만들기 필독서라고 감히 자부할 수 있습니다. 남성들이 원하는 균형있고, 건강한 몸을 만들기 위해 반드시 알고 있어야 할 내용들을 초보자와 중급자의 눈높이에 맞추어 다루었지만 좀 더 심도 있는 내용을 다루기엔 지면 관계상 생략을 했습니다. 하지만 조만간에 만나볼 수 있을 것입니다. 건강하고 멋진 몸을 만드는 것은 즐거운 일입니다. 그러나 제대로 알고 실천을 할 때 그 과정을 고통이 아닌 즐거움으로 다가올 것입니다. 꼭 꼼꼼히 읽어보시고, 꾸준히 실천하실 수 있길 바랍니다. 12주만의 기적은 누구나 이룰 수 있는 것이라는 것 잊지 마시길 바랍니다. 저자 푸샵 이종구


베트남전쟁재향군인기념관은 미국 워싱턴 D.C.에 있으며, 베트남 전쟁 때 복무 중 사망한 모든 미국 군인을 위해 지어진 기념관입니다. 이 기념관은 관람객들이 검은색 화강암 벽에 쓰인 사망자들과 실종자들의 이름을 읽으며 점점 지상에서 지하로 내려가도록 설계되어 있습니다. 21살의 예일대 학생이었던 마야 린(Maya Lin)의 이 단순한 디자인이 채택되었을 때 이 디자인이 너무 단순하다는 이유로 재향 군인에 대한 '모욕'이라는 비판을 들었으나, 이 기념관이 개장된 이후에는 모든 비평가와 관람객들의 극찬이 끊이지 않았습니다.


세계 곳곳에 유대인 박물관이 있고, 이 박물관들은 단지 '전시'를 하는 공간이 아닙니다. 베를린에 위치한 이 유대인 박물관도 마찬가지입니다. 이 박물관은 독일에 거주했던 유대인들을 추모하는 공간이자 이들의 역사와 문화를 소개하는 곳입니다. 특히 구관과 신관을 잇는 지하 통로 중간에 '홀로코스트 타워'가 있는데 이곳은 유대인들이 당한 아픔의 역사를 물리적으로, 그리고 정신적으로 재현해냈다는 평가를 받습니다. 또한 이 건물은 지그재그 형태를 통해 의도적으로 관람객들이 방향감각을 상실하게 만드는데 이는 그 당시 유대인들이 처했던 상황을 관림객이 체험할 수 있게 합니다. 이외에도 방문객들의 가슴을 울리는 여러가지 건축 경험에 의해 저절로 숙연해질 수밖에 없는 공간입니다.


노르웨이 북동부의 아름다운 해안도로에 세워진 이 기념관은 16세기에서 18세기까지 마녀재판을 당한 희생양을 추모하고 이에 대한 잘못을 뉘우치기 위해 만들어진 조형물입니다. 이 조형물은 프리츠커상 수상자인 페터 춤토르(Peter Zumthor)와 거대한 거미 형상인 '마망'으로 유명한 루이스 부르주아의 협업입니다. 이 기념관은 두 개의 공간으로 이루어져 있습니다. 하나는 긴 보트를 눕힌 듯한 구조물로, 내부에는 91개의 창이 있으며 이는 91명의 희생자를 뜻합니다. 또 하나의 공간은 불타는 의자와 이를 위에서 바라보고 있는 거울인데, 이는 마녀사냥으로 희생된 사람들과 그것을 지켜보는 시선을 뜻합니다.


프랑스 파리에 위치한 이 장소는 나치 희생자 추모 기념관이라고도 불립니다. 이곳은 2차 대전 당시 강제로 이주당한 프랑스인들을 기리는 곳입니다. 이곳에서는 희생자로서 유대인뿐만이 아니라 모든 프랑스인을 추모합니다. 전시공간으로 가기 위해서는 좁은 계단을 통과해야하며 이를 통해 강제로 이주당하는 자들의 느낌을 재현하고 있습니다. 추모관의 입구에는 쇠창살을 연상시키는 창이 있으며, 내부에는 20만 개의 유리 크리스털을 사용하여 나치 강제 수용소에서 희생된 20만 명의 사람들을 기립니다.


1995년 오클라호마시티에 있는 연방정부 청사에서 폭발물이 가득 실린 트럭이 폭발했습니다. 이 테러로 인해 6세 이하 아동 19명을 포함한 168명이 목숨을 잃었습니다. 테러의 범인은 티머시 맥베이라는 반정부 주의적 인물로 연방정부에 대한 그의 증오 때문에 테러를 자행했다고 밝혔습니다. 이 박물관에는 168명의 희생자를 추모하는 168개의 의자가 설치되어 있으며 이 청동과 돌로 만들어진 의자 아래에는 투명한 유리로 받침대를 만들었습니다. 어둠이 내리고 이 의자에 조명이 밝혀지면 희생자들의 억울한 영혼들을 따뜻하게 위로하는 듯한 모습을 느낄 수 있습니다.


수시가 조금 나아졌습니다. 수시는 선박 전문직을 공부하고 조선소에서 일하고 기술에 종사합니다. 내가 1 년 안에 그것을 얻을 때, 항상 7 만 명이 있습니다. 이것은 세계 500 대 브랜드로 가득차 있지만 난징로드는 국가 브랜드의 얼굴을 과시하지 않습니다.이 수입은 높지는 않지만 해평은 안정성에 관해 말할 수 없습니다.£¬(: -... "청 제의 동생이 내게 아무 의미도 없다는 것을 3 번 4 번 생각 나게하지 않아도됩니다! 좋은 불어! 555555555!"¡£갑자기 그의 손가락 의식이 느슨한, 아이팟가 땅에 떨어지지 약간의 소리를 발급, 그는 즉시 급하게 돌아 서서, 나는 조금 당황, 그의 눈을 열어두고 싶었다.¡£


나는 Hui Hui를 가졌지 만 그것은 짧은 감정적 경험이며, 그것은 나의 영원한 사랑이되지 못했다. 그녀를 잊어 버린 후에도 거리에서 소녀들을 계속 찾지는 못했지만 항상 소녀의 모습을 기대합니다. 그러나 나는 아직도 그것을 발견하지 못했다. 그것은 Yinzhu 때문에 있을지도 모른다.£¬"아! 굿!"¡£미군은 중국 북한 북한이 채널은 경고 김일성, 여전히 정확한 기록을 제공하는 것을 통해, prodded 여부를 사전에 예측하는 것입니다 인천에 도착했다.¡£


KB증권 장윤수 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 KB증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견에 수렴하고 있어, 이번 의견은 시장의 평균적인 기대감이 객관적으로 표현된 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 과거 목표가가 하향조정된 후에 지금까지 두차례 같은 수준을 지속하면서 뚜렷한 변화요인을 모색하지 못하는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 39.6%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.
KB증권에서 인선이엔티(060150)에 대해 "2분기 중 사천매립장은 1개월 조금 넘게 가동될 것으로 보이며, 이를 통해 하반기 중 본격화될 매립 사업의 이익 기여 규모에 대한 가시성이 커질 것으로 예상한다"라고 분석했다.


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kevin434사우스 보스턴, 버지니아레벨 컨트리뷰터4건의 리뷰3건의 호텔 리뷰4명이 도움 받음“I've seen better ”2016/07/27 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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특정 지역에서 원래부터 살던 사람이나 그 집단. 쉽게 말해 그 지역의 원래 주민이라는 말이 줄어든 것이다. 原州民이 아니다.
미국에서 나온 동양사나 중국사, 일본사 책에서는 한반도의 국가들도 원주민 국가라고 부른다. 유럽에서는 백인이 원주민이고 이런 식.[1]
사전적인 정의야 물론 이렇지만 실제 '원주민'이라는 말이 쓰일 때는 아프리카 오지의 몇몇 민족, 아메리카 원주민처럼 현대 문명과 동떨어진(동떨어졌다고 흔히 생각하는) 문화를 이루고 사는 민족을 가리키거나, 아니면 다른 문화를 가진 민족/인종이 역사의 관점에서 비교적 최근에 건너온 지역에서 원래 살고 있던 민족/인종을 가리키는 말로 쓰인다. 현대에 "원주민"이라는 말을 거의 다 바깥에서 쳐들어온 다른 집단들한테 차별, 토지약탈, 착취 등으로 지배받고 고통받는 집단을 일컫는데 쓴다.
'원주민'이라는 단어에 내포된 뉘앙스로 미개하고 벗고 다닌다는 인상이 강하며 각종 작품에서 나오는 원주민들이 이런 이미지인 경우가 많다. 북극 근처의 원주민 이누이트들은 예외. 이들의 거주지에서 벗고 다니다가는 얼어죽는다! 꼭 이누이트의 거주지가 아니라 중남미의 고원지대의 원주민들 사는 곳도 춥지는 않지만 열대기후도 아니기 때문에 밤에 벌거벗고 야외취침하면 얼어죽을 수 있다. 티에라델푸에고 원주민처럼 1년 내내 한국의 11월 날씨인 지역에서 벌거벗고 다닌 민족들도 있었지만 지금은 백인들이 거의 없앤 상태. 뭐 이건 야외 이야기고 신부 이야기에서는 천막은 금방 추워지기 때문에 알몸으로 자는 게 따뜻하다고 벗고 자는 장면도 나온다.
물론 이러한 인식은 '원주민'이란 말을 고도의 문명을 이룩하지 못한 채 서구 열강에게 침탈당한 아프리카나 아메리카 원주민들을 가리키는 경우가 많아서 생긴 것이도 하고 실제로도 아마존처럼 1년 내내 후덥지근한 열대기후와 관련짓기도 하므로 더더욱 그런 인식이 박혀버린 것이다.
또한 북아메리카 원주민의 경우 버팔로 가죽옷과 깃털 모자라는 상징적 복장이 더 유명한 편. 그러면서 '인디언'이라는 잘못된 명칭으로 불리기도 하였다. 지금은 "네이티브 아메리칸"라고 순화한 편. 이들은 카지노로도 유명한데, 미국은 라스베이거스와 애틀랜틱 시티 같은 곳을 제외하면 기본적으로 도박이 불법이지만 아메리카 원주민 보호 구역은 기본적으로 주의 영향이 거의 미치지 않는 치외법권 지역이기 때문에 카지노를 세워도 별 제재를 받지 않기 때문이다.
편견과 달리 진짜 극단적인 오지에 살아서 서양기술문명과 접촉해본 적이 없는 원주민들을 제외하면 현대문명을 받아들여서 텔레비전이나 컴퓨터도 쓰고, 이방인 사회에도 진출해 있는 경우가 많다. 미국에 이런 이야기가 있다. 할리우드의 스탭들이 영화를 찍는데 전통 복장에 비범하게 생긴 아메리카 원주민 노인이 와서 날씨를 가르쳐 주곤 했는데 기가 막히게 맞더란다. 영화 촬영에 있어 날씨가 중요했기에 감독은 '정령과 소통하는 신비한 힘'을 가진 노인을 고용해서 날씨를 알아내곤 했는데, 어느 날 노인이 곤란한 표정을 지으며 내일 날씨는 모르겠다고 말했다. 감독이 "정령들이 가르쳐 주지 않던가요?"라고 묻자 노인은 "아니, 우리 집 라디오 고장나서 일기예보 못 들음."이라고 대답했다고 한다(...).
다만 노스 센티널 아일랜드의 원주민은 정말로 서양기술문명을 받아들이지 않았다. 아메리카에서 청도교 이주민들과 갈등을 벌이던 북아메리카 원주민들은 머스킷으로 무장해서 싸우는데 정작 영국 이주민들은 총기가 없어서 활로 싸운 사례도 종종 있다. 애초에 이탈리아 사람들은 이탈리아 원주민이고 한국인이 한국 원주민이라는 것을 생각하면 원주민은 오지에 살아서 옷 벗고 다닌다는 생각부터가 웃기다. 지금은 아메리카 원주민들은 대부분 문명화되었는데 정작 17세기 말엽에 스위스에서 건너온 이민자들이 그 이후 시대의 기술을 받아들이는 걸 거부하면서 본의 아니게 원주민 코스프레도 한다. 대표적으로 아미시, 재세례파가 있다. 러시아 시베리아의 경우 슬라브족이 원주민에게 눌려 살 정도다(...). 또한, 러시아는 고위층에 원주민들이 많이 진출해 있는데, 대표적으로 블라디미르 레닌(추바시족과 칼미크족 혼혈), 세르게이 쇼이구(투바계) 등이 있다.
세계의 소수언어들이 계속하여 사라지고 있는데 이 소수언어의 구사자들이 거의 원주민들이다. 원주민의 대부분이 다수의 문화에 동화되어 자기 민족의 언어보다 속해있는 국가의 언어를 주로 배우고, 부족 내의 젊은 청년들이 도시의 삶을 살기 위해 자신의 고향을 떠나면서 원주민의 인구 수가 점점 감소됨에 따라 해당 언어 구사자들 수도 감소하고 있다.
그리고 원주민은 "인종"이 아니라 민족 집단이므로 혼혈이면 원주민이 아니라는 생각도 틀린 것이다. 민족 개념은 혈통만을 따지는 것이 아닌 문화와 사회관계까지 포함해서 보는 것이기 때문이다. 원주민을 "인종"으로 분류하고 "순혈이 없으니 원주민은 전멸했다."는 식 뜻 매기기에는 보통 원주민 거주 지역과 자원을 빼앗는 식민주의 사회의 이해관계가 깃들어 있다. 원주민이 완전히 사라져야 그렇게 정복한 땅에 대한 소유권이 정당한가 그렇지 않은가를 놓고 원주민들한테 시비 걸릴 위험도 줄어드니까.
이상하게 세계사 시간에서 동남아시아 국가들은 원주민 국가라는 명칭으로 많이 불리거나 불렸다. 하지만 현대 태국인들과 미얀마인들, 라오스인들의 조상은 중국 윈난성 쪽에서 이주해와서 원주민(흔히 니그리토라고 불리는 종족들이다)들을 밀어내고 나라를 세웠는데 그들을 원주민으로 볼 수 있는지는 의문이다. 사실 이런 문제들 때문에 '선주민'이란 번역어도 쓰인다.


펑가라는 과일을 숭배하는 정신 나간 사이비 종교 무리이다. 근거지는 방주와 비둘기의 성당이라는 오래된 성당이며 잭슨이라는 자가 리더로 원주민들을 이끌고 있다.[2]
칼버드의 저택에서 데스몬드의 구원 요청(?)을 받고 저택 안으로 들어왔을 때 처음 등장한다.
주 무기는 컴뱃 나이프나 도끼나 삽 같은 걸 쓰는 근접전형과, 레버액션 라이플이나 더블 배럴 샷건 같은 화기를 쓰는 부류가 있다. 참고로 저택 방어 퀘스트 중 보스급 몬스터로 넣은 건지 미니건을 든 원주민 한 명이 퀘스트 끝 부분에 등장한다.
펑가를 신으로 숭배하며 외지인들을 이유도 없이 공격하는 미친놈들 인지라 정의의 수호자 퍽을 찍은 뒤 이놈들을 죽이면 손가락을 뜯을 수 있지만 칼버트 사망 이후에는 죽여도 안 나온다.
항상 "펑가를 찬양하라!"라면서 플레이어에게 개돌해 오는데, 포인트 룩아웃에서 추가되는 총기를 들었을 경우 무기에 걸린 특수 인챈트로 인해 플레이어에게 35의 저항 불가 데미지를 추가로 준다.[3] 게다가 원주민들의 경우 한 번에 3~4인이 뭉쳐서 다니기 때문에 슈퍼뮤턴트나 엔클레이브 군인 떼거리보다 이놈들이 더 무섭다. 한번 둘러싸이면 금방 누워버리는 주인공을 볼 수 있다. 사실 첫 번째 퀘스트 수행할 때 원주민들이 가장 많이 등장하므로 이 때가 제일 어렵다. 그나마 같이 도와주는 데스몬드의 멍멍이 두 마리는 칼버트 저택이 폭파되기 전에는 절대 죽지 않으므로 게네를 총알받이로 쓰면 편해진다.
보통 데스몬드 루트로 갈 경우 적대화가 되는 것으로 알려졌지만, 데스몬드의 부탁으로 관람차에 교란기를 설치하는 퀘스트에서 칼버트의 말에 따라 교란기를 폐기할 경우엔 나중에 데스몬드 편에 서서 칼버트를 없애더라도 적이 되지 않는다. 후에 데스몬드를 만나게 되면 배신자라고 달려드는데 이때 적당히 둘러대면 적이 되지 않는다.
종교적인 신념이나 여러 가지 사정상 주인공을 죽이려 덤비기는 하지만, 본질만 다르고 사실상 같은 이교도인 습지인들처럼 아주 맛이 간 건 아니다. 펑가 숭배 사상에 물들어있긴 하지만 적어도 말은 통하고, 무기 등의 생필품들을 봐서는 외부와 어느 정도 거래도 하고 있었던 모양. 주인공과는 완전히 척을 지긴 했지만.


[1] 사실 따지고 보면 게르만족들은 원주민은 아니고, 켈트족이나 라틴족조차도 원주민은 아니다. 그 이전에 먼저 유라시아(구대륙) 세계에 뻗어나간 선주민(크로마뇽인, 고아시아인)들이 있었기 때문. 인류의 정착 역사가 짧은 편에 속하는 아메리카 대륙도 선주민 논란이 있는 편이다. 네안데르탈인이나 데니소바인, 호모 에릭투스 같은 고인류도 포함하면 유라시아-아프리카에 정착한 호모사피엔스 자체가 이주민이다.[2] 사실은 뒤에 뇌만 남은 칼버드 교수가 뒤에서 조종하고 있다. 칼버드 교수의 말로는 제대로 컨트롤은 안 되는 모양이지만.[3] 다른 적이 같은 총기를 들었을 경우에도 마찬가지, 피탄자가 플레이어라는 조건만 만족하면 반드시 45 이상의 데미지가 들어온다. 이것은 탄환당 데미지로, 더블 배럴 샷건을 들었을 경우가 가장 큰 문제가 된다.


최근 전세계적으로 LED TV가 선풍적인 인기를 끌고 있다. 물론 국내 시장에서는 다소 움직임이 덜하다는 문제의식은 있으나 얇고 선명한 TV가 향후의 TV 트렌드를 이끌고 있다는 점은 자명한 사실이다. 또하나의 흐름은 바로 인터넷 연결이 가능한 TV! 라고 할 수 있다. Connected TV 또는 브로드밴드 TV라고 불리우는 이 트렌드는 화려한 양방향성을 TV에 선사한다.
이정도면 TV 시청 가구의 10~25%를 차지하는 수치이다. 그런데 이러한 인터넷 연결TV를 보유한 이용자가 TV 시청을 위해 케이블이나 IPTV를 가입하지 않고 직접 지상파 정도만 수신하고 나머지 콘텐츠는 인터넷 연결을 통해 <인터넷 동영상>을 시청한다면? 또는 미국 25~34세 연령대의 29%가 보유하고 있는 엑스박스등과 같은 게임 콘솔이 인터넷 동영상 연결의 핵심 디바이스가 된다면? (관련 정보 보기)
두번째는 이용자들이 직접 인터넷과 TV를 연결하고 서비스를 찾아 들어가야 하는 이용성의 장벽을 넘을 수 있느냐도 고민꺼리이다. 고가형 TV를 보유한 고소득 계층이 몸소 인터넷 연결등의 번거로움을 자처할것인지. 그 TV를 보유한 가족의 자녀들에 의해 거실의 대형 TV가 장악될 것인지.. 이미 Boxee등과 같은 오픈소스 플랫폼이 현실화되고 있는 미국이나 게임콘솔등이 막강한 대안 플랫폼으로 떠오르고 있는 유럽은 연착륙하기가 쉬울 것이다. (마이크로소프트는 XBOX LIVE의 동영상 서비스를 위해 6만 시간 분의 영상 콘텐츠를 확보했을 정도이다)
한국은? 일부 어얼리 어댑터 그룹의 벽을 넘기에는 분명한 간극이 존재할 것으로 보인다. 그러함에도 불구하고 인터넷 연결TV에 대해 미리 준비할 필요가 있다. 특히 경쟁상대가 될수도 있다는 면에서 케이블이나 IPTV등 유료방송 매체들은 인터넷연결TV가 어떻게 소비되고 이용될 것인지, 기술의 진보는 어떤게 전개될 것인지 치밀하게 고민해보아야 한다. 카카오스토리


『너희는 하나님이 정직한 사람을 기뻐한다는 것을 알아야 한다. 하나님은 신실한 본질을 갖고 있기 때문에 하나님의 말씀은 언제나 신뢰할 수 있고, 하나님이 행한 일은 사람이 흠잡을 것도, 의심할 것도 없다. 그러기에 하나님은 하나님에 대하여 완전히 정직한 사람을 좋아한다. 정직하다는 것은 마음을 하나님께 드리는 것이며, 모든 일에서 하나님께 거짓을 행하지 않고, 하나님께 사실을 숨기지 않고 다 털어놓으며, 윗사람이나 아랫사람을 속이지 않고, 하나님께 잘 보이려고만 하는 일을 하지 않는 것이다. 요컨대, 정직하다는 것은 일을 하거나 말을 함에 있어 무엇을 보태지 않으며, 하나님을 기만하지 않고 사람을 속이지 않는 것이다. … 어떤 사람은 하나님 앞에서는 착실하게 굴며 매우 ‘얌전’하지만, 영 앞에서는 매우 흉포한 모습을 보인다. 이러한 자들이 정직한 사람에 속할 수 있겠느냐? 만약 네가 위선자이고 ‘사교’에 매우 능한 사람이라면 틀림없이 하나님을 우롱하는 자일 것이다. 네가 말에 변명이 많고 쓸데없이 설명을 늘어놓는 사람이라면 기꺼이 진리를 행하려는 사람이 아니다. 너에게 입을 열기 힘든 사적인 일이 많다면, 자신의 비밀, 즉 자신의 어려운 점을 사람들에게 털어놓고 광명의 길을 찾기 원하지 않는다면, 너는 구원받기 어려운 사람이며, 흑암에서 벗어나기 어려운 사람이다. 만약 네가 진리의 도를 찾기 좋아한다면 늘 빛 속에서 사는 사람이다. 네가 하나님 집에서 봉사자가 되기를 바라며, 토색하지 않고 묵묵히 근면 성실하게 공헌하기만 한다면 너를 충성된 성도라 할 것이다. 이는 네가 어떠한 보상도 바라지 않고 정직한 사람이 되기만을 바라기 때문이다. 네가 솔직하다면, 너의 몸과 마음을 다 바친다면, 하나님을 증거하기 위해 목숨 바쳐 굳게 설 수 있다면, 네가 하나님을 만족게 하려고만 하고 자신을 위하거나 무엇을 달라고 할 줄 모를 만큼 정직하다면, 나는 그런 사람들은 빛 속에서 윤택함을 얻고 하나님나라에서 영원히 살게 될 자라고 할 것이다.』


『나는 타인을 의심하지 않는 사람을 아주 좋아하며, 기꺼이 진리를 받아들이는 사람을 매우 사랑한다. 나는 이런 사람들을 특별히 보살펴 준다. 나는 이 두 부류의 사람들을 정직한 사람들이라고 보기 때문이다.』
『나의 나라는 정직하고 거짓이 없으며 간사하지 않은 자를 원한다. 세상에서는 착실하고 충직한 자들이 푸대접을 받지 않더냐? 그러나 나는 그들과 다르다. 정직한 자들은 내게로 오면 된다. 나는 그러한 사람을 기뻐하며 그러한 사람을 필요로 한다. 이것이 바로 나의 공의이다.』


『하나님은 사람에게 정직한 사람이 되라고 요구한다. 이를 통해 하나님은 간사한 사람을 혐오하고 싫어한다는 것을 알 수 있다. 하나님이 간사한 사람을 싫어한다는 건 그들의 행동 방식과 성품, 나아가 그들의 마음가짐을 싫어한다는 것이다. 즉, 하나님은 그들이 일하는 그 방식을 좋아하지 않는다. 그러므로 하나님을 기쁘게 하려면 무엇보다 먼저 우리의 행동 방식 및 생존 방식을 바꾸어야 한다. 지난날, 우리는 거짓말과 가식으로 사람들 가운데서 살아왔다. 그것을 밑천으로, 생명으로, 생존의 토대로 삼아 처신해 온 것이다. 이는 하나님이 혐오하는 행위이다. 세상의 이방인들 사이에서는 수작을 부리거나 간사한 행동을 하지 않으면 제대로 발붙일 수 없기에 거짓말을 하고 간사한 행동을 할 수밖에 없다. 간사하고 음험한 수단으로 스스로를 보호하고 위장하여 더 나은 삶을 살려고 하는 것이다. 그러나 하나님 집의 상황은 정반대이다. 네가 간사한 짓을 하고, 교묘한 수법으로 스스로를 위장하여 포장할수록 너는 굳게 서기 힘들 것이며, 하나님의 혐오와 버림을 받게 될 것이다. 하나님은 오직 정직한 사람만이 천국에 분깃이 있다고 정하였다. 만약 네가 정직한 사람이 되지 않는다면, 또한 삶 가운데서 정직한 사람이 되기 위해 실행하지 않고, 자기의 추한 모습을 털어놓지 않는다면, 너는 영원히 하나님의 역사를 얻지도, 하나님께 인정받지도 못할 것이다.』
『정직한 사람이란 어떤 사람일까요? 첫째, 양심과 이성이 있으며, 마음속으로 하나님을 가장 높이고 하나님의 사랑에 보답하는 사람입니다. 둘째, 사실을 토대로 말하며, 사실을 왜곡하지 않는 사람입니다. 정직한 사람은 말에 공정함이 있고 다른 이를 공평하게 대합니다. 셋째, 하나님을 경외하고 진리를 실행하며 하나님께 순종하는 사람입니다. 넷째, 맡은 본분에서 충성을 다하고, 매사에 하나님께 충성하는 사람입니다. 다섯째, 마음으로 하나님을 사랑하고, 매사에 하나님의 마음을 헤아릴 줄 아는 사람입니다. 여섯째, 하나님의 말씀대로 살아가며, 진실로 하나님을 경배하는 사람입니다. 위와 같은 모습을 갖춘 사람이야말로 정직한 사람입니다. 이런 사람이 하나님 앞에서 살아가면 하나님을 만족게 할 수 있습니다. 하나님이 만들고 얻으려는 사람이 바로 이런 사람이고, 이런 사람이 곧 정직한 사람입니다.』


『하나님은 왜 정직한 사람을 좋아하실까요? 첫째, 정직한 사람은 다른 이와 사이좋게 지내며, 다른 사람들에게 마음을 나누는 벗이 되어 줍니다. 그들은 남을 속이지 않으며 진실된 말을 합니다. 이런 사람과 일을 하면 마음이 편하고 자유롭고 든든합니다. 둘째, 무엇보다도 정직한 사람은 믿을 수 있고, 신용이 있습니다. 그에게 일을 부탁하거나 도움을 청하면 걱정하지 않아도 됩니다. 그렇기에 정직한 사람과 일을 하면 편하고 안정적이며 유쾌하고 든든한 것입니다. 또한, 위안이 되고 기쁨이 따라옵니다. 정직한 사람이 되어야 다른 이와 마음을 나누는 벗이 될 수 있으며, 남에게 믿음을 줄 수도 있습니다. 그러므로 정직한 사람이야말로 진정 사람다운 사람이라고 할 수 있습니다.』


축구를 좋아한다면 무조건 봐야 되며, 축구를 안 좋아하더라도 재밌게 볼 수 있는 다큐멘터리이다. 보통 스포츠 다큐멘터리는 감동 스토리인 경우가 많으나, 이 작품은 냉정하게 선덜랜드의 강등 스토리를 고스란히 담았냈다. 또한, 구단 최고 경영자와 팀원들을 위해 밤낮으로 일하는 요리사, 티켓 판매원, 팀 닥터들의 이야기와 ‘내가 죽으면 선덜랜드 문양이 박힌 관에 모셔달라’할 정도의 극성팬들 시선도 보여준다. 팬들은 감독 면전에 대고 욕설을 퍼붓기도 하지만, 3부리그 강등이 확정된 뒤에도 경기장을 매워 주며 열광적인 응원을 보여준다.
선덜랜드 강등에 관하여 재미난 스토리가 있다. 그들의 최고의 라이벌 뉴캐슬이 2부리그로 강등 될 당시에, 선덜랜드 팬들은 집요하게 뉴캐슬을 놀렸다. 그에 원한을 품고있던 뉴캐슬 팬들은 선덜랜드 강등이 확정된 뒤 첫 홈경기 티켓을 1만3천 장 구입해 복수하려 했다. 이에 선덜랜드 구단측은 어웨이석 티켓을 2천4백 장으로 줄이고, 구매 이력이 없는 사람들의 티켓을 모조리 취소 시켜 최악의 굴욕은 면했다.
이런 일화를 알고, 이 다큐를 보면 영국인들에게 축구가 어떤 의미인지 조금은 알 수 있다. 또한, 있는 자들의 돈놀이로 점철된 축구 산업의 현실도 가감 없이 보여준다. 강등 당하자마자 지원 끊어버린 구단주 때문에 자유계약 선수만 쫓는 에피소드는 정말 눈물 없이 볼 수 없다.
부상에 신음하는 선수들, 뛸 의지가 없으나 계약 기간과 주급 때문에 눌러앉은 선수, 팀 사정 때문에 해고 위기의 처한 직원들, 연패 격분하는 팬들. 영상 속 그들을 보고 있자면 동정심이 들 정도로 잔인하다. 그래서일까? 빛발치는 후속편 제작 요구에 현재 시즌2를 위한 촬영이 진행 중이라고 한다. 과연 시즌2에서는 선덜랜드의 화려한 부활을 그려낼 수 있을지 주목된다.


아마 스트릿풋 구독자라면, 가장 재밌게 볼 수 있는 넷플릭스 컨텐츠가 아닐까 싶다. ‘스니커헤드’는 지금 스트리트 패션의 밑바탕인 스니커즈씬을 탐구하는 내용이다.
스니커즈씬에서 빠질 수 없는 리셀 문화부터, 스니커즈 때문에 일어난 살인사건, 중국계 디자이너 ’제프 스테이플스’외 여러 래퍼들과의 인터뷰, 세계 각지의 콜렉터들 스토리까지 파트별로 푸짐하게 담아냈다. 또한, 스니커즈의 순기능도 소개한다. 미국 포틀랜드에 위치한 ‘OHSU Doernbecher children’s’ 병원과 파트너십을 맺어 어린 환자들에게 나이키 신발을 디자인할 기회를 제공하는 ‘도언베커 프리스타일’캠페인의 과정과 아이들의 회복 과정을 영상에 담아냈다.
약 1시간 10분 정도 되는 러닝 타임 동안, 스니커즈에 대한 알토란 같은 볼거리를 잘 담아냈다. 스니커즈의 관심이 많다면 반드시 챙겨 보자.


패션과 신발에 대한 관심이 지대한 사람이라면 재밌게 볼 수 있는 다큐멘터리. ‘앱스트렉스’는 다양한 분야에서 활동 중인 위대한 디자이너들의 이야기를 들려주는 넷플릭스 오리지널 다큐 시리즈이다.
이 다큐멘터리 시즌 1 2화에서는 나이키의 아버지 ‘팅커 햇필드’에 대한 이야기를 다룬다. 그가 조던을 만들게 된 비하인드 스토리와 그의 은사이자 나이키 창립자인 ‘빌 바우먼’에 관한 스토리, 자동으로 끈이 풀렸다 묶이는 E.A.R.L 시스템에 대한 얘기도 나온다.
그는 유망한 운동선수였지만 오레건 대학을 다닐 당시 큰 부상을 입게 되어 더 이상 운동을 할 수 없게 된다. 그때 육상팀 코치였던 빌 바우먼은 팅커 햇필드를 위해 한쪽이 더 높은 특수 신발을 제작해준다. 결국 팅커 햇필드는 육상팀에 남아 계속 장학금을 탈 수 있었다.
또한, 그가 만든 여러 신발들에 대한 비하인드 스토리와 ‘안드레 에거시’, ‘마이클 조던’과의 일화 등을 들어 볼 수 있다. 특히 테니스 스타 ‘안드레 에거시’를 위해 만든 테니스화 ‘에어 테크 첼렌지’에 대한 일화가 재밌다. 팅커는 기존 테니스 선수들이 종목 특유의 귀족적인 분위기 때문에 하얀 운동복을 입고 운동화를 신는 것에 싫증을 느꼈다. 그는 과감히 당시 신예 테니스 스타 에거시를 위해 핫핑크가 들어간 운동복과 테니스화를 디자인한다. 그래서 탄생한 게 ‘에어 테크 첼린지’모델이다. 그는 이 일화를 소개하면서 마지막에 ‘기존의 것에 반대하고, 누군가를 화나게, 당혹스럽게 하는 과정에서 디자인이 탄생한다.’라는 명언을 남긴다.
나이키를 좋아한다면 반드시 시청해봐야 하는 컨텐츠이다. 아마 42분간 집중해서 보다 보면 나이키에 대한 충성심이 더욱 커질 거라 장담한다.


정치, 테러리즘 스릴러 ‘보디가드’는 세계적인 방송사 영국 BBC에서 제작한 드라마이다. 영국 현지에서 1700만명이 시청한 히트 작으로, 죽도록 혐오하는 사람을 경호 해야되는 보디가드의 고뇌를 담은 드라마이다.
남자 주인공으로는 ‘왕좌의 게임’에서 롭 스타크역으로 열연한 리처드 매든이 선정되었다. 차기 007시리즈 ‘제임스 본드’캐스팅으로 물망에 오르고 있는 그는 완벽한 감정 연기와 섹시한 영국발음을 보여준다.
이 드라마의 백미는 시즌1 2화에서 나온 저격전이다. 기존 영화나 드라마에서 볼 수 없던 엄청난 몰입감과 긴장감을 선사하는 이 장면은 10분 가량 지속된다. 아무 예고 없이 갑자기 저격이 시작된다. 어디서, 누가, 왜 쏘는지 아무 정보도 주지 않는다. 저격의 백미는 일벌즉사이다. 하지만, 이 장면은 연발 저격으로 무자비하게 쏘아댄다. 극중 내무장관인 ‘줄리아 몬타규’의 겁의 질린 엄청난 연기와 피범벅된 얼굴은 더욱 공포감을 조성하며, 총성이 없이 그저 차에 총알이 박히는 소리만 들린다. 저격을 당한 이들의 공포와 심각성을 극단적으로 표현한 이 장면은 유튜브에 공개된 이후 천만 조회수를 기록 할 정도로 큰 인기를 얻었다.
하나의 시즌과 6편의 에피소드 밖에 안되, 맘만 먹으면 반나절 동안 정주행이 가능하다. 짧고 굵게 정주행할 드라마를 찾고 있다면 영국 드라마 ‘보디가드’를 추천한다.


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이사장은 지난달 서울에선 열린 '컨데나스트 인터내셔널 럭셔리 콘퍼런스' 기조 연설자로 나서며 명품업계에 자신의 존재감을 알리며 'K패션 전도사'로 나섰다. 신년회 같은 사내 키폴 행사에서도 무대에 올라 발언한 적이 없는 그가 한국 패션을 세계에 알리는 기회라고 판단, 루이비통남자지갑가격 직접 나섰다는 게 회사측의 설명이다.
이용방법은 간단하다. P2P 업체 홈페이지에서 대출을 신청하면 업체에서 루이비통남자지갑가격 키폴 대출 신청자에게 직접 방문한다. 소비자가 물품을 직접 들고 업체 사무실까지 찾아가도 된다. 담보 가치에 대한 심사 기간은 업체별로 하루에서 2주까지 다양하다. 대출 신청자들이 맡긴 담보는 P2P 업체가 창고에 보관한다.
그중심에 영국 고급 패션 유통업체 버버리가 있다. 명품 브랜드 가운데 일찍이 젊은 층과의 소통에 앞장서온 버버리는 이번에 키폴 또 한번 놀랄 만한 프로젝트를 내놨다. 글로벌 브랜드로는 처음으로 애플 뮤직에서 스트리밍 음악 서비스를 시작한 것이다. ‘버버리 어쿠스틱’이란 프로젝트를 통해 2010년부터 아티스트들과 작업해온 버버리는 이번 버버리 채널을 통해 유명 아티스트는 물론 떠오르는 신예 등 루이비통남자지갑가격 다양한 음악을 선보일 예정이다. 청취자는 최신 음악과 음악가의 작
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'리틀 루이비통남자지갑가격 이건희'이란 별칭이 붙은 이부진 호텔신라 사장은 이미 재계를 대표하는 여성 오너가 됐다는 키폴 게 업계 중론이다.
이부진사장은 지난 3일 서울 용산에 위치한 HDC신라(호텔신라·현대산업개발 합작 법인)에 명품 루이비통 브랜드 유치를 성공시켰다. 신세계, 루이비통남자지갑가격 한화, 두산 등 4개 대기업 가운데 3대 명품 중 하나라도 유치한 업체는 HDC신라가 처음이다.