빠르게 걷기는 또 조깅보다 무릎ㆍ발꿈치ㆍ척추 등에 부담을 덜 주므로 운동 부상 위험도 적다. 조깅하면 착지할 때 지면으로부터 체중의 3배가량의 충격을 받지만 걸을 때는 1~2배에 그친다. 걸을 때 보폭은 자신이 편하게 느끼는 정도가 적당하다. 통상 자신의 키(㎝)에서 100을 뺀 수치가 적당하다. 처음부터 보폭을 넓게 하면 피로가 빨리 올 수 있다. 스탠스도 신경 써야 한다. 스탠스란 한쪽 발 안쪽(발바닥의 아치 부위)에서 다른 발 안쪽까지의 거리를 말하는 것으로 걸을 때는 11자가 돼야 한다.
걷기의 최대 약점은 곧 지루해진다는 것이다. 러닝머신 위에서 걷기보다 산책로ㆍ강변에서 걷고 코스를 수시로 바꾸는 것이 좋다.
걷기 노트를 마련해 기후ㆍ걸은 시간ㆍ거리ㆍ기분 등을 기록해 놓는 것도 걷기의 단순함을 극복하는 요령이다. 만 보계를 차고 걸으면서 자신의 걸음수를 수시로 점검하는 것도 지루함을 덜어준다 .
안전한 구간에서는 뒤로 또는 옆으로 걷는 것도 걷기의 지루함에서 벗어나는 방법이다. 평소 쓰지 않던 근육ㆍ인대를 사용한다는 것이 변형된 걷기의 장점이다. 뒤로 걸으면 무릎 뒤 근육ㆍ인대를 강화해 관절염의 진행을 늦추고 통증을 완화할 수 있다.


4강 제주 여성, 제주여민회 공동대표 김영순님 <'강인한 제주 여성' 담론 비판적으로 바라보기>
5강 데이트 폭력, 한국여성의전화 전문위원 문채수연님 <나의 연애는 어디에 위치해 있는가?
1강은 퀴어에 관한 내용인데, '개신교가 왜 동성애에 집착하게 되었는가?'하는 게 주 내용이다 보니 조금 당황스러웠다. 내용은 좋았지만, 퀴어에 관한 내용이 궁금했던 다른 분들은 조금 당황스러워하기도 했다. 개신교의 동성애 혐오는 교리에 따른다고 보기에는 모순되는 점도 있어서 궁금했는데, 대형 교회를 비롯한 보수 교단의 세력화 중에 필요에 의한 새로운 타깃이 된 것이라는 말에 고개를 끄덕일 수 있었다. 보여주고 싶은 것이나 하고 싶은 말씀이 너무 많으셔서 3시간이 부족했다. 의아함과 별도로 강의내용은 흥미진진해서 3시간이 언제 흘렀는지 모를 정도였다.
2강은 대한민국 넷페미스트들의 이야기 중 90년대 영 페미니스트 이야기였다. 이미 권김현영 선생님의 책 대한민국 넷페미史를 읽은 터라. 아는 내용을 반복해서 듣는 정도였다. 다른 사람들은 흥미롭게 들은 것 같다.
3강은 여성의 노동에 관한 학술적 이야기였다. 신자유주의가 여성 노동과 사회적 재생산에 끼친 영향을 이야기했다. 강의 끝난 후의 질의 응답이 다른 강의보다 길어서 강의 자체보다는 질의응답이 가장 흥미로운 시간이었다.
5강은 데이트 폭력의 명명에 관한 이야기부터 실제 데이트 폭력 피해사례와 통계 자료, 한국 사회의 일방적 정조 관념 등을 제시하며 이야기했다. 데이트 폭력이라는 것과 관련한 여성의 정치적 위치에 관한 슬픈 이야기였다.
4강은 솔직히 별 기대하지 않았다. '강인한 제주 여성' 담론을 비판적으로 봐봐야 얼마나 비판적으로 볼 수 있을지 의문이었기 때문이었다. 신화에서부터 강인하고 주체적인 여성이 등장하는 것이 제주이기 때문이다. 하지만, 신화부터 현대의 해녀 이야기까지 뒤집어 이야기했고, 제주 여민회가 함께 했던 싸움까지 넓고 깊은 이야기 덕에 이제까지 강의 중 가장 흥미로운 강의였다. 이 강의 내용은 더욱더 여러 사람에게 전달하고 싶은 생각이 들었다.


제주를 만든 존재는 여신 설문대 할망이다. 여성이 만든 강인한 여성의 세상이라는 상징성도 있지만, 설문대 할망의 죽음에 관한 두 가지 이야기 중 한 가지를 통해 제주가 가부장제에 물들며 여성이 착취당해가는 모습을 이야기했다. 설문대 할망의 죽음은 물장오리에 빠져 죽었다는 이야기와 오백장군을 먹일 죽을 끓이다 솥에 빠져 죽었다는 이야기가 있다.
그중 오백장군 이야기는 500명의 아들을 먹이기 위해 죽을 끓이다 죽은 이야기는 전형적인 가부장적 내용이다. 아들들은 모두 바깥일, 여성은 살림을 한다. 죽을 떠먹는 것도 500명이 각자 뜨지만, 맏이부터 500째까지 순서대로 뜬다. 500째가 죽에서 뼈를 발견하고 어머니의 죽음을 알게 되는 이야기이다. 가부장제의 여성과 위계가 모두 나타난다. 또한, 살림을 하다 거기서 죽는다는 것은 가부장제에서 여성의 희생을 단적으로 상징한다고 했다. 원래의 정확한 이야기는 알 수 없지만, 제주가 이전과는 달리 여성이 가부장제에 희생되었음을 보여준다고 했다.
가믄장애기 이야기를 통해 남자를 당당하게 요구하는 데서 보이는 결혼에서 주체적인 여성의 모습을, 자청비 이야기를 통해 문 도령이라는 남성에게 지지 않는 여성의 모습과 주체적 연애를 하려는 여성의 모습을 알 수 있다. 또한 소를 잡아먹었다고 남편을 쫓아내는 백주또의 모습에서 결혼에 목매달지 않는 독립적인 여성의 모습을 볼 수 있었다.
이렇게만 보면 독립적이고 주체적인 모습으로 강인한 제주 여성상이 얼추 맞아 들어간다. 하지만, 가부장제에 희생되는 여성의 모습이 없는 것도 아니다.


삼다가 실제 존재했던 시기는 굉장히 짧았다. 제주에서 젊은 여성이 많던 시기는 1947~1954년으로 4.3사건과 관련하여 많은 남성이 살해당하였기 때문이다. 이 시기는 서북청년단의 성 착취, 서북청년단 이후 혼자 사는 여성을 강간하여 작은 각시라는 이름으로 불러 살게 하는 등의 여성 착취가 다양하게 일어났던 시기이다. 이 이후로 제주 여성은 정조의식이 없다며 여성혐오적 소문이 돌았다.
관광지로 개발되며 일본인 기생관광이 있었다. 일본인들이 관광지인 제주에서 성매매를 일삼았으며, 이 역시 제주 여성을 희생자로 바라보는 것이 아니라 제주 여성 혐오의 근거가 되어버렸다. 이 당시 국내 관광객들도 들어오면서 제주에 가면 꼭 먹어봐야 할 세 가지 바리라며 다금바리, 붉바리, 비바리라며 여성을 성적 대상화 하였다.
비바리는 20대 초 전후 나잇대의 여자를 가리키는 말인데, 청소년 여성 정도로 생각하면 된다. 앞에서 관광과 관련하여 성적인 의미로 비바리를 비하했는데, 제주 초콜릿을 개발하며 이름을 비바리 초콜릿으로 지었던 문제가 있었다. 제주도민 외에는 잘 이해를 못 했지만, 제주여민회가 문제를 공론화하며 제주도민들의 반발로 안 쓰이게 되었다.
우근민의 성추행 사건은 제주여민회가 크게 공론화했지만, 도내 정치에서 진보 지식인들의 반한나라당 친민주 의식과 선거를 앞두고 정치 공세라는 오해에 한참을 싸웠다고 했다. 이후 선거법 위반으로 중간에 낙마하고, 2006년에 성추행이라고 판결도 받았지만, 2010년 다시 출마하려고 하면서 이 내용을 숨기고 맞서는 바람에 다시 싸워야 했다.


일부 연구자의 연구와 달리 제주에서 겪은 해녀는 딸에게 대물림시키고 싶지 않은 힘든 직업이며, 자기 대에서 끝내려고 하는 경우가 많다. 또한, 지리적인 요건으로 봤을 때 제주 해녀가 제주 여성을 대표하기에는 어렵다. 제주 여성의 직업은 해녀 외에도 다양했다. 제주 해녀의 이주 노동을 지우기도 하며, 제주만의 이야기로 만드는 것은 해녀의 눈이 아니라 타인의 눈으로 해녀를 대상화하는 것이다.
더불어 해녀들이 바다를 지키고 싶어 한다기보다 바다를 메울 때 가장 먼저 찬성하는 모습에서 볼 때 해녀 일은 숭고하기보다 너무 험하고 노동량이 너무 많은 일일 뿐이다. 또한, 해녀의 노동 강도가 센 이유 중 하나가 가족 부양인데, 가족과 지역사회를 위한 인내와 근면, 강인함은 타자화된 여성의 모습이며 제주 여성을 억압하는 또 하나의 담론이다.
더 많은 이야기가 있었지만, 필기한 것이 하나도 없어서 기억나지 않는 것도 많다. 중요한 건, 비판적인 시각을 놓지 않는 것이다. 누군가의 학문적 업적이 아무리 뛰어나다 하더라도 거기서 그치고 후속 연구가 없는 상태에서 현장에 사는 사람이 비판할 수 있어야 한다는 것이다. 외부의 시각을 내재화하는 것은 또 하나의 오리엔탈리즘일 뿐이다. 이 강의는 나한테 제주를 바라보는 방법에 대한 의식화였다. 프락시스가 뒤따라야겠지만, 기억하지 못하면 의식화마저 무너질까 이렇게 기록한다.


HXR-MC2500에는 소니의 고유한 광학 설계 기술과 품질 제어를 통합한 정교한 G 렌즈가 탑재되어 있어 업계 최고 수준의 뛰어난 성능을 제공합니다. HXR-MC2500은 고급 이미지 센서의 G 렌즈와 소니의 뛰어난 이미지 처리 기술을 완벽하게 구현할 수 있도록 최적화되었습니다. 따라서 동급 최강의 기능을 자랑하는 26.8mm* 렌즈를 사용하여 이동하면서 줌인하거나 협소한 공간에서도 광각 촬영이 가능하며, 카메라의 전체 각도로 촬영하는 경우에도 우수한 영상 성능을 제공합니다.


이 기능은 까다로운 촬영 상황에서 레코딩하는 동안 끊김 없는 움직임을 보장합니다. 또한 소니의 혁신적인 3-Way Shake Cancelling 기능으로 전자 롤 안정성을 더해 보다 부드러운 비디오 캡처가 가능합니다. 이 최신 버전의 이미지 안정화 기술은 광각 촬영에서 기존 옵티컬 SteadyShot 이미지보다 최고 10배 더 안정적인 이미지를 실현합니다. 이미지를 줌인하면 지능형 디지털 이미지 스테빌라이저가 광학적 대응 요소와 연동하여 카메라 흔들림을 효과적으로 줄입니다. 이 기술은 또한 걸어가면서 촬영할 때 자주 발생하는 롤링 방향의 흔들림도 줄여 줍니다.


매개 변수를 지정 가능한 매뉴얼 렌즈 링
지정 가능한 렌즈 링을 사용하여 초점, 화이트 밸런스, 노출, AE 시프트, 아이리스 우선, 셔터 스피드 우선 등의 주요 매개 변수를 수동으로 조정할 수 있습니다. G 렌즈 아이리스를 조절하여 전경 또는 배경에 초점이 맞지 않아 뿌옇게 보이는 효과를 만들 수 있습니다. 또한 셔터 속도를 제어하여 폭포의 흐르는 움직임이나 날아가는 새의 날개와 같은 특수 효과를 만들 수도 있습니다.
32GB 내장 플래시 메모리 및 낮은 전력 소비로 이벤트 촬영에 적합


연구 방법은 우선적으로 상점(SK텔레콤 판매점 한 곳 안에서)에 오는 손님들로 하여금 종업원과 대화 중에 요/여를 사용하는 정도를 살피기 위해 녹음기를 통하여 음성을 녹음하였다. 그 후 그것을 토대로 이미 연구된 내용들에 있어서 어느 정도의 모습을 실재적으로 나타나고 있는 모습과 비교 분석하였다. 다음으로 그들이 처해 있는 환경이나 성별에 따른 사용정도를 살펴 -요의 사용 정도에 영향을 주는 것이 무엇 인지를 살폈다.
☞친밀도와 관련된 것인지도 살피기 위하여 말하는 화자와 청자간의 친밀 정도를 사전에 살펴 두었다.


청자를 높이는 상대 높임법 가운데 해요체가 있다. 이 높임법은 합쇼체 즉 '-습니다' 와 달리 격식적인 자리에서는 잘 쓰이지 않는다. 일례로 군대에서 이 높임법이 금지의 대상이라는 것은 잘 알려져 있다. 곧 합쇼체는 격식적인 말인데 비해 해요체는 비격식적인 말로 분류된다.
그러나 대신 그만큼 인간적인 거리가 가까운 경우에 쓰이므로 합쇼체보다는 친근감이 더하다는 특징이 있다. 남자들보다는 여자들의 사용 빈도가 좀 더 높다는 점에서 여성적인 화법이라고도 할 만하다.
이 높임법은 그동안 빠른 속도로 세력을 확장하였다. 그래서 한국어를 배우는 외국인에게 복잡한 등급의 높임법을 어렵게 가르칠 것 없이 반말인 해체와 해요체만 가르치면 충분하다는 반 농담 섞인 이야기가 들릴 정도이다.
즉 해요체는 해체에 '요'를 덧붙인 것이어서 아무래도 합쇼체에 비하여 상대를 높이는 정도가 덜한데 이 때문에 위 세대는 이 해요체에 대하여 거부감을 느끼기도 한다. 그래서 경우에 따라 '해요'라고 말하는 학생들은 언어 예절도 모르는 '버릇없는' 젊은이로 낙인찍히곤 한다. 그러나 해요체의 최근 사용 실태를 보면 해요체에 대하여 다시 한번 생각해 볼 일이다.
접속문과 평서문에서 여성이 상승조를 보이는 경우는 상대방의 확인이나 동의를 원한다는 느낌을 주어 상승조 부분은 ‘알겠어요?’, ‘그렇죠?’, ‘그렇잖아요?’와 같은 동의 확인성 부가의문구를 덧붙인 부가의문문 구조로 치환이 가능하며 상승조는 바로 그러한 부가 의문구를 생략시키고 상승조로 대치시켜 흔적만 남긴 것으로 볼 수 있다. 그러므로 여성의 상승억양은 여성이 의문문, 특히 부가의문문을 자주 쓰는 것과도 관계가 있다.


특히뜻밖의 브로맨스와 워맨스를 폭발시키고 있는, 두 부부의 얽히고설킨 관계가 예비 시청자들의 호기심을 한껏 자극하고 있다.
먼저 차태현과 손석구의 만남은 의외의 브로맨스로 눈길을 끈다. 극중 첫사랑 이엘의 남편인 손석구가 궁금한 차태현. 먼저 아는 척을 하며 다가서지만, 오히려 손석구가 더 적극적으로 차태현과 친해지려 한다. “왜 자꾸 여기 와요?”라고 톡톡 쏘아붙이는 차태현, 이에 아랑곳하지 않고 “우리도 친구해요”라고 웃는 손석구의 호흡이 유쾌한 재미를 예고하고 있다.


안드로이드를 한마디로 정의하자면 안드로이드용 스마트폰에 응용 프로그램인 어플리케이션을 만들기 위한 플랫폼이라고 할 수 있겠습니다.
위의 한마디를 제대로 이해하기 위해서는 생가보다 많은 배경지식이 필요합니다. 쉽게 이해하기 위해 하나하나씩 풀어서 이야기해봅시다.
먼저 안드로이드에 대해 얘기해보겠습니다. 안드로이드는 전세계에서 사용하는 스마트폰용 OS(운영체제)입니다. 구글에서 내놓은 오픈소스 운영체제입니다. 안드로이드는 스마트폰 뿐만 아니라 다양한 기기, 예를 들면 냉장고나 에어컨등 많은 기기에서 기기를 동작하기 위한 프로그램 개발에 쓰이기도 합니다. 안드로이드 개발을 한다는 의미는 일반적으로 안드로이드용 스마트폰에서 구동되는 어플리케이션을 만든다는 것을 의미합니다.
어플리케이션은 우리가 스마트폰에서 사용하는 프로그램들을 의미합니다. 다양한 어플리케이션이 존재합니다. 날씨 어플리케이션, 채팅 어플리케이션, 메모 어플리케이션등 다양한 목적으로 사람들은 어플리케이션을 사용합니다.
플랫폼은 쉬운 이해를 위해 지하철역에 비유해 보도록 하겠습니다. 플랫폼 단어의 의미자체도 “승강장”이라는 의미를 가지고 있습니다. 우리가 날마다 타는 지하철을 생각해봅시다. 우리는 지하철을 왜 타나요? 원하는 목적지에 빨리 도달하기 위해서입니다. 하지만 지하철을 타기 위해서는 먼저 티켓이 필요하고 티켓을 반드시 티켓 리더기에 넣은 다음 승강장으로 가서 타야합니다. 또한 지하철이 오기전까지 스크린 도어 밖에서 기다려야하죠. 이런 규칙들을 어기게 되면 원하는 목적지에 지하철을 타고 갈 수 없습니다.
마찬가지로 안드로이드가 플랫폼으로 불리는데에는 비슷한 이유가 있습니다. 우리가 안드로이드 플랫폼을 사용하는 이유는 스마트폰 어플리케이션을 개발하기 위해서 입니다. 그렇게 할 수 있도록 안드로이드 플랫폼에서는 여러가지를 제공해 줍니다. 먼저 어플리케이션이 구동될 수 있는 운영체제를 제공해 줍니다. 또한 다양한 기기별로 카메라나 외장 메모리, 마이크, 스피커등을 사용할 수 있도록 도구들을 제공합니다. 이를 활용하여 원하는 어플리케이션을 만들 수 있습니다. 물론 지하철을 탈 때와 마찬가지로, 어플리케이션을 만들기 위해 안드로이드 공식 문서에서 제공하는 가이드라인을 따라야하며 Java나 Kotlin이라는 개발 언어를 사용하여 개발을 해야 합니다. 이런 규칙들을 제대로 지켰을 때 안드로이드 플랫폼에서 어플리케이션을 개발 할 수 있습니다.
즉, 안드로이드 플랫폼은 어플리케이션 개발을 빠르게 할 수 있도록 도와주는 하지만 수 많은 규칙들이 포함된 도구라고 할 수 있습니다. 이와 같은 이유 때문에 안드로이드의 모든 규칙들을 파악하고 어플리케이션 개발에 돌입하는 것은 무모할 수 있습니다. 개발을 시작하고 문제상황에 돌입했을 때 어떤 규칙을 어겼는지, 어떻게 해야 규칙을 지킬 수 있는지 그때 그때 찾아서 해결하는 것이 더 효율적이라고 할 수 있습니다.


특히 한다정 또한 위대한이 자신의 친부가 아니라는 걸 알고 있었다는 사실이 밝혀져 충격을 안겼다. 그런 가운데 "저랑 아빤 피를 나눈 사이는 아니에요. 근데 그게 그렇게 중요한가요? 함께 지내는 동안 저희에게 최고의 아빠가 되어 주었어요. 지금도 앞으로도 최고의 아빠이자 하나뿐인 아빠입니다"라며 위대한을 향한 한다정의 절절한 고백과 "탁이, 태풍이, 송이 너희들과 함께 했었던 그 시간들이 내 인생 최고의 시간들이었어. 진심으로 고맙고 사랑한다"라는 위대한의 고백이 보는 이들을 오열하게 만들었다.
무엇보다 위대한의 진심은 삼남매 친부 한동남(강성진 분)까지 변화하게 만들었다. 강경훈(손병호 분)에게 위대한을 비방하라는 사주를 받았지만 결정적 순간 강경훈의 파렴치한 비리를 폭로, 삼남매에게 부끄럽지 않은 아빠가 되기 위한 용기로 눈길을 끌었다. 더 나아가 위대한은 강준호(임주환 분)와의 선거 운동에 있어서도 파격을 택했다. "우린 기성 정치인들처럼 쌈박질 하지 말고 서로 대화하고 같이 고민하고 손잡고 함께 나아가는 모습을 국민들에게 보여주자고 뜻을 같이 했습니다"라는 위대한의 말처럼 서로를 헐뜯기보다 함께 상생하는 정치 파트너십을 선보인 것. 비록 선거 결과는 위대한의 낙선이었지만 국민들의 마음과 사남매-'첫사랑' 정수현(이선빈 분)의 마음까지 몽땅 얻게 된 위대한의 진정한 승리를 엿보게 했다. 더 나아가 시청자들로 하여금 위대한의 위대한 도전을 끝까지 응원하게 만들었다.


'위대한 쇼'의 가장 큰 성공은 송승헌(위대한 역)-이선빈(정수현 역)-사남매의 위대한 케미다. 시작은 송승헌이 부친의 고독사를 외면했다는 이유로 얻게 된 국민 패륜아 딱지를 떼고 싶어서였다. 하지만 송승헌은 자신의 인생에 날벼락처럼 찾아온 노정의(한다정 역)가 자신의 친딸이 아니라는 사실에도 사남매를 받아들였다. 이후 송승헌은 아빠 코스프레를 하는 과정에서 쌍둥이 막내 박예나(한송이 역)-김준(한태풍 역)을 부모의 마음으로 다독여주고 사춘기 열병에 걸린 정준원(한탁 역)에게 따뜻한 관심과 그의 말에 귀 기울이는 노력으로 이들은 점점 진짜 가족이 됐다. 급기야 노정의를 보호하기 위해 국회 재입성이라는 자신의 일생일대 꿈까지 포기하려는 송승헌의 애틋한 부성애가 시청자들을 울컥하게 만들었다. 이처럼 '위대한 쇼'는 송승헌-사남매 그리고 이들의 엄마 역할을 자처한 이선빈이 가짜 가족에서 피보다 끈끈한 정을 나눈 위대한 패밀리로 거듭나는 과정을 유쾌하고 따뜻하게 그려 진정한 가족의 의미를 짚어보는 계기를 마련했다.


'위대한 쇼'는 지금까지의 가족극과는 한층 업그레이드된 설정과 개성 강한 캐릭터로 빅웃음과 감동을 동시에 선사했다. 특히 그 중심에는 국민 패륜아로 낙인 찍힌 스타 정치인에서 국민 아빠가 된 송승헌의 몸 사리지 않은 코믹 하드캐리가 있었다. 1회 국민 패륜아 이미지를 쇄신하기 위해 참회의 삼보일배를 선보이고, 14회 공천에서 떨어진 자신을 위로하고자 사남매가 보낸 응원 메시지를 보고 뜨겁게 눈물 흘리는 등 송승헌은 '송승헌 아닌 위대한은 상상불가'라는 말이 나올 만큼 조각 외모를 파괴하는 변화무쌍한 연기로 때론 유쾌하게 때론 애틋하게 때론 통쾌하게 때론 가슴 절절하게 안방극장을 찾아갔다.


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장춘에 본사를 두고 있는 길림성룡상상무유한회사(대표 리광일, 조선족)는 외국 상품의 국내 대리를 위주로 하는 류통기업이다. 현재 한국, 호주, 로씨아, 대만 등 나라와 지역의 상품들을 수입하여 길림성내 구아 매장, 국상, 아태, 만달 등 기업의 매장을 비롯해 전국 400여개 매장과 소형도매업체에 외국 상품을 공급 및 관련 서비스를 제공하고 있다. 회사 창설 10년만인 2015년에는 년매출이 710만 딸라를 넘기도 했고 구아매장에 등록된 상품 바코드만 2800여개에 달하여 외국제품 류통업계의 별로 떠오르고 있다.
얼마전, 길림성룡상상무유한회사 사장인 리광일씨의 창업스토리를 듣게 되였다.
대학을 졸업하고 건축업에 종사하던 리광일 씨가 류통업에 뛰여든 2005년은 한류풍이 한창 전성기였다. 당시 리광일은 많은 사람들이 한국제품에 대해 궁금해 하고 또 다른 한편 한국도 중국이라는 대형 시장에 눈을 뜨면서 중국의 시장에 발을 딛고 싶어한다는 시장변화를 빠르게 캐치했다.
리광일씨가 시장조사를 해보니 당시 장춘시내의 정규적인 대형 마트에는 외국제품이 없었고 일부 작은 가계에서만 한국제품을 판매하고 있었는데 제품들이 수입원이 불투명하거나 밀수한 상품도 있었다. 심지어 류통기한이 짧은 상품은 류통기한을 아예 고쳐서 판매하는 불법현상도 존재했다.
시민들이 외국제품에 대한 수요가 날따라 늘어가면서 정규적이고 규모적인 대리상이 수요 된다는것도 느꼈다. 리광일씨는 이런 시장 현황을 기회라고 생각했고 시민들이 안심하고 믿을수 있는 정규적인 대리상으로 되리라 마음먹었다. 그리하여 리광일씨는 모든 자원을 총 동원하여 장춘에서 규모가 제일 큰 구아매장에 입점을 시작으로 사업을 시작했다.
잘 될거라는 확신과는 달리 시작부터 시원치 않았다. 첫해에 무려 십여만원의 적자가 났다.
당시 국내에는 외국 제품을 대리하는 대리상들이 이미 적지 않았고 장춘시의 외국식품들도 몇몇 대리상들이 작은 규모로 경영하고 있었다. 주위의 지인들은 외국제품을 대리하는것은 별로 시장이 없다며 더 많은 손실을 보기전에 빨리 접어야 한다고 조언을 많이 했다. 하지만 리광일씨는 이 사업이 전망 좋고 또 꼭 성공할수 있을거라는 확신으로 견지했다.
많아서 3년동만 견지한면 꼭 크게 성공할수 있을거라고 생각하고 악착같이 버텼다. 그렇게 견지한 두번째 해는 그나마 본전을 겨우하는 불경기 상황이 이어졌다.
그렇다고 아무것도 하지 않고 좋은 결과가 있기를 기다릴수는 없었다. 리광일씨는 마트 관련자와 함께 매출부진의 리유를 분석해봤다.
분석한 결과 구야매장에서는 외국 제품을 상대로 전문적인 외국제품 판매코너를 설치했던것이 문제였다. 아니나 다들가 몇일간의 시장 조사와 시민 구매 동향을 살피니 대부분의 시민들은 매장을 돌때 외국제품 판매코너쪽으로는 발길을 돌리지 않았다.매장의 관계자와 여러 시민들과 얘기를 해보니 그들은 한결같이 "외국물건은 꼭 비쌀것 같다", "어딘가 부담스럽다" 등 의견을 보였다. 그뒤로 리광일씨는 생활용품이면 생활용품, 음식이면 음식 등 외국 제품들을 국내 제품과 차별을 두지 않고 모두 관련 품종 진렬대에 진렬했다.
방식이 바뀌니 판매량도 늘었다. 이런 진렬방식으로 하여 소비자들은 외국제품이 비싸다는 편견에서 벗어나게 되였고 나아가 외국 제품을 받아들였고 찾기 시작했다.
외국제품에 대한 오해나 편견이 풀려가니 시장 수요가 높아졌고 따라서 판매량도 배로 늘기 시작했다.
그렇게 창업을 시작한지 3년이 되던 해에 수익이 계단식으로 오르기 시작했다. 주문량, 수입량이 배로 증가했고 심지어 제품을 보관할 창고가 부족할 정도로 장사가 잘되기 시작됐다.
처음 구아의 한개 매장으로부터, 손을 꼽을 정도로 적은 상품 종류로부터, 현재 구아매장에만 2800여개의 바코드를 소유하게 되였다. 장춘은 물론 길림성내 기타 도시의 크고 작은 마트와 매장에서 리광일씨의 수입 제품들을 볼수가 있다.
“오늘까지 올수 있었던건 초심을 잃지 않았던것이 관건이것 같습니다. 다른거라고 하면 그냥 남들처럼 물건을 파는 사람이 품질을 보장하고 성실하게 해왔던것 같습니다.”라고 리광일은 전했다.
그렇게 초심을 잃지 않고 성실하게 사업해 왔던 터라 현재 리광일씨가 운영하는 길림성룡상상무유한회사는 길림성내에서 가장 규모적이고 가장 안정적인 외국 제품 특히는 한국 제품을 수입하는 대리상으로 되였다.
창업한지 어언가 14년이라는 세월이 흘어가고 수입대상국도 한국 위주에서 일본, 로씨아, 토이기, 독일 등 해외의 대기업들과 관계를 맺으면서 동북지역의 쎈터 역할로 활약하고 있는 리광일씨에게 이제 사업도 계속 상승세라 많이 편해졌지 않았는가의 질문에 그는 이제야 시작이라며 덤덤하게 웃었다.
리광일씨는 제품 수입때문에 한국을 자주 오가고 하는데 한국의 많은 중소기업들의 제품이 창의성이나 사용성에서 대기업의 제품을 못지 않게 따라 가고 있으며 심지어 기능면에서나 가격면에서 훨씬 경쟁력이 있다는것을 발견했다.
그는 이런 제품들의 시장성을 확신하는 리광일씨는 지금 외국의 중소기업상품 수입과 판로개척에 많은 노력을 가하고 있다고 한다. 현재는 국내의 대형 마트나 매장에서도 외국상품 무료 전시 정책들을 내오고 있는데 이런 제품들을 통합 관리로 모두가 수익을 얻고 윈윈할수 있는 통합 관리가 필요하다고 생각하는 리광일씨였다.
2016년 리광일씨는 북방지역KA련맹협회를 세우며 할빈, 심양, 대련, 천진, 정주, 서안, 북경, 당산 등 각 도시의 대리상들을 단합하기도 했다. 그리고 외국제품전시회에서 다년간 루적해온 외국기업들을 초청했다. 협회의 대리상들을 통하여 전 북방지역 슈퍼와 대형마트에 모두 입주할 플랫폼을 마련해 과거 기업과 기업, 대리상과 대리상의 악선경쟁을 함께 성장할수 있는 구조로 바꾸어 놓고 있었다. “어떤 제품이든지 시장성만 갖추면 국내시장 개척에는 플랫폼이 구축되여있기에 상대적으로 많은 편리가 있습니다.”며 리광일씨는 자신이 구축한 류통망에 자신을 보였다.
리광일씨는 또 한국의 많은 도시들과의 협상을 통하여 북방지역에 도시상품관 전시를 통한 그 지역 상품 지명도를 높이는데 일조하고 있기도 한다. 이미 구아 매장에서 한국 강원도관 상품전시를 펼쳤었는데 많은 호평을 받기도 했다.
현재 장춘흥륭보세구에 국외상품전시관을 계획중이라는 리광일씨는 "전국 각 도시의 대리상들이 잘 화합되고 한개 계도마다 부동한 도시에서 수입상품 전시를 마련할 계획입니다. 그러면 외국의 좋은 상품들이 국내 매장에서 볼수 있고 좋은 경영환경이 될수 있을것 같습니다."는 소소한 바램을 토로했다.


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Bull Terrier는 영어 원산지이며 경계와 같은 특성을 결합 재치, 활동, 헌신 및 학습. 이것 독특하고 여러면에서 독특한 품종은 동일해야합니다 아름답고 특이한 이름!
불 테리어의 이름을 사용한다는 것을 기억하십시오 매주 수십 번! 그래서 하나를 찾아보십시오 당신과 당신의 가족에게 어필 할 이름. 이후 더 친구 이름을 늦게 변경하면 오랫동안 혼동 될 수 있으며 혼동
강아지의 이름은 가족, 물론 간단한 팀에게도 예를 들어 “Sith”- 일반적인 sit 명령과 매우 유사하므로이 별명은 당신의 강아지에 맞고 더 많이 그를 쓰러 뜨릴 것입니다. 감각.
여기에 대한 클릭 수와 이름이 250 개가 넘는 목록이 작성되었습니다. 소녀와 소년을위한 불 테리어. 우리는 당신이 그것을 사용할 수 있기를 바랍니다 당신은 적어도 자신에게 이름에 대한 좋고 재미있는 아이디어를 찾을 것입니다!
닉네임에 대한 다른 좋은 아이디어를 어떻게 찾을 수 있습니까? 시도 그 장소와 관련된 것들의 이름과 이름을 기억하십시오 흥미롭고 기억에 남는 순간. 아름답다 휴식 장소, 특이한 이국적인 칵테일 또는 뮤지컬 악기, 고산 또는 다른 나라의 아름다운 도시! 때로는 완벽한 이름을 찾는 데 약간의 상상력이 필요합니다. 그리고 환상!


걸을 때마다 욱신욱신! 족저근막염 원인과 치료법은?
운동을 심하게 한 다음 날, 혹은 체중이 부쩍 늘었다고 느끼는 어느 날, 걸을 때마다 욱신거리는 불편감이 느껴진다면 발바닥 근막의 염증을 의심해볼 수 있다. 이름은 낯설지만 의외로 흔하게 발생하는 질병, 족저근막염에 대해 알아본다.
걸을 때마다 발바닥이 욱신거리고 붓기가 심하며 전체적으로 통증이 가시지 않는다면 족저근막염이 원인일 수 있다.
이는 이름 그대로 족저근막에 염증이 생기는 질환으로, 족저근막이란 발뒤꿈치 뼈부터 발바닥 앞쪽 발가락 기저 부위까지 가지처럼 붙어 있는 5개의 두껍고 단단한 섬유 띠를 뜻한다.
우리 발이 아치 형태를 유지하고 뛰거나 걷는 동안 발생하는 충격을 흡수하는 것은 모두 튼튼한 족저근막이 제 역할을 잘 하고 있기 때문. 체중이 실린 상태로 발을 들어 올려 안정적인 보행을 가능케 하는 것도 족저근막의 중요한 역할이다.
하지만 크고 작은 충격이 계속적으로 가해지게 되면 근막을 구성하고 있는 콜라겐에 변성이 일어나고 더 나아가 염증이 생길 수도 있는데, 이 경우 발바닥과 뼈가 만나는 부위에 통증이 생기게 된다.
발뒤꿈치 통증의 대표적 질환인 족저근막염은 많은 성인들이 일상적으로 겪는 질환이다. 발생 원인은 매우 다양한데, 일단 발바닥의 아치가 정상 범위보다 낮은 평발이거나 지나치게 높은 요족 변형이 있는 경우, 혹은 다리 길이 차이가 심한 경우 발생 가능성이 더 높다.
이러한 해부학적 이상 외에 더 큰 원인으로 손꼽히는 것은 발에 가해지는 과도한 충격이다. 족저근막염은 흔히 운동량이 많은 사람에게 흔히 발생한다고 알려져 있는 것도 그런 이유.
실제로 발바닥에 하중이 많이 실리는 마라톤, 축구 등을 즐기는 사람들이 발바닥 통증을 호소하는 경우가 많다.
혹은 평소에 운동을 하지 않다가 갑자기 운동량을 늘려 발에 긴장을 가하거나, 바닥이 딱딱한 구두나 하이힐을 신고 오랫동안 서있는 경우, 노화로 발바닥 근육의 유연성이 떨어진 경우, 갑자기 늘어난 체중으로 발에 하중이 가중되는 것 역시 원인이 될 수 있다.


통증이 가장 강하게 느껴지는 때는 아침이다. 잠에서 깨 첫 발을 내디딜 때 뒤꿈치를 비롯한 발바닥 전체에서 욱신거리는 통증이 생기는 것이 일반적.
혹은 앉은 자세에서는 괜찮다가 일어날 때 심한 통증이 발생하기도 한다. 만약 온종일 뻣뻣한 느낌이 들고, 서있거나 걸을 때마다 통증이 심해진다면 질환이 많이 진행된 것으로 추측해볼 수 있다.
이러한 족저근막염은 자연성 질환이므로 증상이 심하지 않다면 생활습관을 바로잡는 것만으로도 자연스럽게 호전되기 마련이다. 우선 발바닥에 무리가 가지 않도록 충분한 휴식을 취하고, 쿠션이 충격을 흡수해주고 안창이 부드러운 신발을 신는 것이 도움이 된다.
운동은 무리하지 않는 선에서 조금씩 하되 운동 전 후로 스트레칭을 철저히 하고, 서서히 운동량을 늘리는 방법이 바람직하다. 또한 틈틈이 발가락으로 수건 집어 올리기, 발가락으로 책장 넘기기, 바닥에 캔을 놓고 발바닥으로 굴리며 지압하기 같은 동작을 반복하는 것도 좋다.
다만, 증상이 심각할 경우 제때 올바른 치료를 받지 않고 방치하면 달라진 보행 습관으로 무릎, 엉덩이, 허리까지 통증이 확산될 수 있으므로 병원을 방문하도록 한다.


갑자기 등산, 조깅, 에어로빅 등 격렬한 운동을 한 이후, 아침에 일어나서 첫걸음을 뗄 때 통증을 느끼고 걸으면 증상이 호전된다면 족저근막염의 전형적인 증상으로 볼수 있다.
장시간 오래 서서 일하거나 갑자기 운동을 시작해 족저근막에 하중이 증가했거나 최근 고지혈증, 비만 등이 심해지거나 평발이나 오목발 등의 발의 변형이 있는 경우에도 족저근막염이 흔하게 나타나며 약 30%에서 양측성으로 나타난다.
족저근막은 발의 바닥에 있는 단단한 섬유성 결합 조직 구조물로 다섯 개의 발가락에서 시작하여 발뒤꿈치 뼈 안쪽 부위까지 연결되어 발의 아치에 중요한 역할을 한다. 족저근막은 체중실린 상태에서 발을 올리는데 도움을 주며 걸어 다닐 때에는 동적으로 발의 아치를 유지하는 기능을 하는데, 이 부위에 생기는 질환을 족저근막염이라 한다.
걸을때 발바닥에서 통증 느끼면?
족저근막염은 반복적인 미세 외상에 의한 일종의 과사용 증후군으로 갑자기 운동량이 많아졌거나 걷기를 오래 한 경우 발생하기 쉽다.
추측되는 위험인자로는 등산, 조깅, 에어로빅, 갑자기 운동량이 증가한 경우, 중년에서 과체중에 따른 족저부의 과도한 부하, 아킬레스건 단축과 근력저하로 근막에 스트레스가 증가하는 경우, 점프 등과 같은 갑작스러운 족저부의 외상, 딱딱한 바닥의 신발이나 굽이 높은 하이힐 등의 불편한 신발 착용, 오목발, 평발, 당뇨, 관절염 등이 있을 수 있다.
대부분은 급성 외상성으로 발생하는 것이 아니라 점진적으로 서서히 발생한다. 대개 발뒤꿈치 내측에서 통증이 시작되며 바닥에서 족저근막을 따라 발생한다.
특징적으로 통증은 아침에 자고 일어나거나 오래 앉아 있다가 처음 몇 걸음 동안 더 심하게 느끼며, 몇 발자국을 떼고 나거나 수분이 경과하면 증세가 경감된다. 잠을 자거나 앉아 있으면 족저근막에 수축이 일어나며 발을 디디면 수축된 족저근막이 갑자기 늘어나면서 증세가 유발되는 것이다. 증세가 오래되거나 진행하면 좀 더 넓은 부위로 통증이 생기며 오래 걷거나 걸은 후에도 통증이 발생하게 된다.
회복 더딘 족저근막염 천천히 지켜보자
족저근막염 검사는 진찰할 때 눌러서 아픈 부위가 발바닥 종골(뒤꿈치뼈)의 내측부에 있으며 발가락을 펴거나 족저근막을 긴장시키면 통증이 심해지기도 한다.
진단은 주로 특징적인 임상증상과 이학적 검사에 의하며 다른 검사는 필요하지 않은 경우가 대부분이다. 특히 방사선학적 검사는 일반적으로 필요한 경우가 제한적이며 다른 원인에 의한 통증을 감별하거나 진단이 모호할 때만 사용된다.
증세가 유사한 다른 질환으로 종골(발 뒤꿈치뼈)의 피로 골절, 뒤꿈치 지방 패드의 위축 등이 있을 수 있으며 특히 젊은 환자에서 양쪽에 생기는 경우에는 류마티스성 관절염이나 강직성 척추염 등을 감별하여야 한다.
90% 이상은 보존적 치료만으로 회복되며 회복 기간은 대개 6개월 이상, 비교적 천천히 회복되므로 치료에 있어서 인내심이 요구된다. 증세가 없어진 후에도 활동을 점진적으로 서서히 늘려야 재발이 생기지 않으므로 주의가 요구되며, 증세가 오래될수록 보존적 치료의 효과가 작아지므로 조기 진단 및 조기 치료가 중요하다고 하겠다.
6개월에서 1년 정도의 기간 동안 모든 비수술적 치료에도 증상이 호전되지 않는 경우 수술적 치료를 고려해 볼 수 있으며 이에는 족저근막의 일부를 절제하거나 골극을 제거하는 방법이 있다. 항상 만족할 만한 결과를 얻는 것이 아니므로 전문의와 상의하여 신중히 선택하여야 한다.
치료보다 예방, 스트레칭으로 유연성 유지
족저근막이 쉬거나 잘 때 수축되어 있다가 갑자기 펴지면서 통증이 발생하므로 스트레칭 운동은 치료의 기본이며 가장 중요한 방법이다.
무릎을 편 상태에서 발목을 발등 쪽으로 서서히 구부려주는 족저근막의 스트레칭 운동과 벽을 마주 보고 서서 발바닥을 바닥에 붙인 후 벽으로 미는 아킬레스건 스트레칭 운동이 매우 도움이 되며 족욕이나 마사지 등의 물리치료를 병행하면 효과를 높일 수 있다.
발뒤꿈치 패드와 보조기 등으로 발뒤꿈치를 감싸서 체중 부하 시에 발뒤꿈치로 전해지는 충격을 줄여줄수 있고, 밤사이에 족저근막을 스트레칭 상태로 유지시키기 위한 야간 부목 등도 도움이 될 수 있으나 부목의 경우 장기간 사용은 근육 위축 등의 부작용이 생길 수 있으므로 주의하여야 한다.
그 외에 스테로이드의 국소 주사나 비스테로이성 소염진통제도 증상의 호전을 가져오기도 하나 그 효과는 대부분의 환자에게 있어 일시적이여서 만성인 경우에는 크게 효과를 보기 어렵다.
족저근막염은 다양한 치료방법이 있으나 무엇보다 중요한 것은 예방하는 것으로 환자 자신의 노력과 인내력이 중요하다
직업이나 평소 활동 정도, 건강상태 등을 파악하여 족저근막의 긴장을 증가시키는 행동을 할 경우 통증이 심해진다는 사실을 명심해야 한다.
체중감소 및 생활습관을 교정하여 등산, 골프, 달리기, 걷기와 같은 체중 부하 활동을 줄이도록 운동방법을 변경하도록 하고, 평소에 족저근막 스트레칭 및 아킬레스건 스트레칭을 통해 유연성 유지하는 등 6개월 이상 꾸준히 관리하는 것이 치료 및 예방에 도움이 될 것이다.
글 / 윤한국 국민건강보험 일산병원 정형외과 교수
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보통 쾌적한 환경에서 심장박동수를 1분당 120회 이상으로보는데, 이 강도로 30분 이상 운동하면 묘한 행복감을 느낀다는 것이다.
이러한 원인은 우리의 몸에서 지구력운동을 오래 할 때 뇌에서 생기는‘베타엔돌핀’의 영향 때문이다.
베타엔돌핀은 우리 몸에서 생성되는 신경물질로 진통효과와 기분을 상승시키는 작용을 한다.
따라서 운동을 지속할 때 체내에 생기는 젖산과 같은 피로물질이 축적되어도 신체의 고통을 느끼지 못하게 한다. 하지만 이처럼 운동으로 인한 쾌감을 반복적으로 경험하면서 운동을 하지 않고는 견딜 수 없고 불안한 상황에 이


집에 돌아오자마자 트레이닝복으로 갈아입고 근처에 위치한 헬스장을 찾는다.
그의 운동습관을 보면, 러닝머신 2시간, 웨이트트레이닝 1시간이다.
그리고 일주일에 한 두 번은 복싱체육관에 들러 3시간 동안 격한 운동을 한다.
주말에도 그는 쉬지 않고 5시간 이상을 등산을 하는 그는“우선은 저의 건강을 위해서죠.
하지만 무엇 보다 운동을 하면 묘한 쾌감이 생기거든요”라며 심각한 운동증독증 증상을 보였다.
그는 하루라도운동을 하지 않은 날이면 온몸이 쑤시고 마음이 불안하다고 한다.
그래서어쩔 수 없이 운동을 하러 나간다.
하지만 요즘 그는 허리는 물론 무릎, 등에 통증을 심하게 느끼기 시작했다.
하지만 그것도 잠시 운동을 하면 언제그랬느냐는 듯 고통이 사라진다고 한다.
운동도 전문가의 도움을 받아야
위에서 말한 김기상 씨와 같이 무리한 운동으로 인한 통증이 주기적으로 일어날 때에는 심각한 질환으로 발전할 수 있다는 것이다.
운동 중 심한통증이 발생하거나 또는 질환이 나타났는데도 불구하고 계속해서 운동을 하게 되면 골절, 관절과 인대 부상 같은 위험도 그만큼 높아지므로 처음 운동을 시작할 때 전문가의 도움을 통해 자신의 능력에 맞는 적절한 운동 처방을 받아 운동 횟수와 강도를 조절할 필요가 있다.
그래야만 만약에 일어날수 있는 위험 상황을 예방할 수 있다.
운동으로 인한 또 다른 질병 주의해야
무리한 운동은 다른 질병을 유발시킬 수 있다. 그 중 특히 근육이나 인대에 무리를 주거나 손상시켜 큰 병을 키우는 경우가 있다.
지나친 등산은 정강이뼈를 망가뜨리고 과도한 마라톤은 발바닥 근육과 근막에 염증을 유발할수 있다.
운동에 중독된 사람들은 특정 신체 부위를 과도하게 사용해 몸에 손상을 입기 쉽기 때문이다.
따라서 몸에 부상이 생기면 휴식을 취해야 하지만 운동중독증에 걸린 사람들은 다시 운동을 반복하므로 또 다른 질환의 원인을 제공한다.
또 운동중독증이 주는 심각한 합병증으로는 심장 질환으로 인한 돌연사가 있다.
자신의 한계를 넘어선 운동을 하면 심상에 무리가 가기 마련이다.
특히 격한 운동 후 갑자기 멈추면 혈압이 급격히 떨어지면서 심장에 부담을 주기 때문이다.
따라서 어지럼증과 속이 울렁거리고 가슴이 답답하면 바로 운동을 멈추어야 한다.
가슴에서 느껴지는 통증이 어깨, 목, 턱, 팔로 이어진다면 특히 주의해야 한다.
특히 발바닥에 오는 족저근막염이나 다리뼈인 경골이나 발에 있는 중족골의 피로골절이 잘 생길수 있다.
족저근막염은 아침에 자고 일어나서 첫발을 내디딜 때 발바닥이 아파서 발을 디디기가 어렵고 한참을 움직여야 나중에 걸을 수 있게 된다.
이 질환은 딱딱한 바닥을 쿠션이 적은 운동화를 신고 오래 뛰거나 걸었을 때 잘 생긴다.
또 피로골절은 아주 장시간 달리거나 운동을 지속했을때 하지에서 주로 생긴다.
경골, 비골 또는 발의 중족골에 금이 가게 된다.
생리불순과 무월경 증상 등은 여성들에게 생길 수 있다.
이는 뇌 속 의 시상하부 기능의 장애에서 비롯된다.
예전에는 운동선수들에게서 발견되던 일이 요즘은 운동열풍으로 인해 일반여성들에게서도 간혹 나타나곤 한다. 일반적으로 운동을 하면 몸의 균형이 찾아지는 것이 보통이지만 과하게 되면 시상하부의 기능에 문제가 생기고 에스트로겐 분비가 감소하며 골밀도가 서서히 낮아지는 이상증상을 보이기도 한다.
한 시간 정도의 적당한 운동이 좋아
운동중독증에서 벗어나려면 짧게는 수에서 길게는 수개월까지 걸리기도 한다.
운동을 과도하게 해 몸을 상하게 하는 일이 없도록 하루1시간 내외로 하고, 가급적 일주일에 하루 정도는 운동을 쉬어주는 것이 좋다.
그 이유는 운동으로 인해 늘어난 인대나 근육이 자리를 잡을 시간을 주는 것이 필요하기 때문이다.
또 운동도 1일 권장 운동량이 있다.


이다. 중간정도의 강도의 걷기는 38분간 정도 하면 된다.
전문가들이 말하는 운동중독 예방법
적당한 운동은 우리 몸은 물론 정신을 이롭게 하기도 한다.
따라서 전문가의 도움을 받아 자신의 신체능력 범위에서 즐거운 마음으로 운동하는 것이 좋다.
전문가들이 말하는 운동중독증을 예방법 에 대해 알아보자.
첫째, 자신의 몸에 맞는 운동을 선택하자.
운동을 시작할 때에는 철저한 준비운동과 마무리에는 정리운동을 하고, 운동처방사를 통해 자신의 체력에 맞도록 목표를 설정해 운동의 강도와 시간을 정해서한다.
둘째, 여러 가지 운동 종목을 즐겨보자.
운동중독증을 극복하기 위해서 운동종목을 바꾸는 것도 좋은 방법으로 하나의 종목에 치중하기 보다 자전거와 인라인, 조깅, 웨이트, 수영 등 다양한 경험을 통해 운동의 근본적인 이유를 찾자.
셋째, 마음의 여유가 먼저.
전문가를 통해 목표가 정해졌더라도 몸에 이상이 있다면, 바로 중단하는 것이 좋다.
중압감을 버리고 여유를 가지며 운동에 임한다.


29일 서울 온누리교회 양재캠퍼스에서 진행된 이번 학술대회에서는 교회와 국가의 관계, 교회의 정치참여 방향에 대해 논의했다.
샬롬나비 김영한 상임대표는 정교분리를 '국가는 국민의 세속적, 사회적 생활에만 관여할 수 있고, 내면적, 신앙적 생활은 개인의 신앙과 양심에 맡기고 개입하지 않는다'는 원칙이라고 설명했다.
김 대표는 기조강연에서 개혁신학적인 관점에서 볼 때 교회와 정부는 협력과 비판이 공존하는 '양립의 관계'를 이룬다고 강조했다.
그는 "역사를 돌아보면 교회와 국가는 사회 정의를 구현하기 위해 양립하는 불가분의 관계였다"며 "정교분리의 기본원칙은 정부와 교회의 분리이지 교회와 정치의 분리를 말하는 것은 아니다"라고 말했다.
그러면서 "교회는 사랑 공동체로서 영적인 역할을 수행하지만 동시에 정의를 실현하는 공동체이기도 하다"며 "공의가 세워지도록 정부와 국가를 위해 기도하고, 권력 남용과 불의에 대해선 감시의 역할을 해야 한다"고 말했다.


발표자들은 정교분리의 원칙을 말하면서 종교와 정치가 나눌 수 없는 긴밀한 연관 속에서도 각자의 자리를 지켜야 한다고 주장했다.
이들은 현 정치상황을 좌우대립과 국론분열이 끊이지 않는 상태라고 진단했다. 오늘날 교회의 역할에 대해서는 신자들의 영성 진작에 힘쓰며, 분열 극복과 나라를 위해 기도하는 등 사회 속에서 교회가 기독교의 참된 가치와 복음을 실현해야 한다는 것에 동의했다.
발제 이후 이어진 토론시간에 참석자들은 의원들의 발제를 가지고 질의 응답하며 교회와 정치에 관해 심도 있게 의견을 나눴다.
토론에는 장신대 김철홍 교수, 기독교학술원 임종헌 박사, 한림대 김성진 명예교수, 성서대학교 김성봉 석좌교수, 안양대 강경림 교수가 참여했다.


“아닙니다. 국회의원에 대한 꿈을 버리지 않았습니다. 다만 이전 방식과는 다른 길을 선택하고자 합니다. 남들이 볼 때 편하게 사업했을 것이라 생각할지 모르겠지만 전혀 그렇지 않았습니다. 낮에는 직장에 다니고 밤에는 막걸리집을 했죠. 프렌차이즈 사업과 관련해 아는 사람도 없어서 분식 프렌차이즈 창업과정에서 시행착오도 많이 겪었습니다. 노력으로 얻은 나름의 성공이었다고 자부합니다. 하지만 국회의원 선거는 그렇지 않았어요. 유권자들의 마음을 사는 데 실패했던 거죠. 창업하듯 기본에 충실했다면 결과는 달라졌을 것이라는 반성을 했습니다.”


- 준비 중인 소상공인 상생프로젝트가 반성의 결과물인가요?
“그 중 하나죠. 과거에도 소상공인이었고 현재도 소상공인이어서 누구보다 자영업자들을 잘 이해하고 있습니다. 창업정보도 공유하고 홍보마케팅도 서로 돕는 연대모임을 결성하고 있죠. 정부 정책을 원망하기에 앞서 스스로 살아남는 방법을 찾으려는 것입니다. 선거를 목적으로 겉치레를 하자는 것이 아닙니다. 실질적인 도움이 되도록 최선을 다할 생각입니다. 유권자를 위해 뭐라도 해놓고 다시 평가를 받는 게 순서라는 생각을 하고 있습니다.”
- 충남 최연소 출마예정자라고 들었다. 청년 정치인으로서 할 말이 있을 것 같은데...
“서로 다른 가치와 이념을 가진 정당이 다투고 싸워야 발전한다고 하지만 우리나라 정치는 언제까지 이렇게 해결책 없는 편 나누기 싸움만 해야 하는지 안타깝습니다. 이는 생산성과 효율성을 전제로 했을 때만 이해될 수 있는 부분이에요. 다름을 인정하고 대화와 타협, 투명한 시스템으로 돌아가는 정치를 보고 싶습니다. 이념과 편가르기가 통하지 않는 합리적이고 이성적인 젊은 정치가 새로운 미래를 만들 것이라고 생각합니다.”


“어찌 보면 정치나 분식점이나 막걸리집이나 기본에 충실해야 한다는 점에서 다르지 않습니다. 소상공인은 소비자에게, 정치인은 국민에게 잘하면 됩니다. 즉 기득권을 이용해 특혜를 누리려는 생각을 내려 놓아야 성공하는 거죠. 때가 됐다고 표를 구걸해서는 안 되는 것처럼 소비자의 신뢰를 얻는 방법과 유권자의 지지를 받는 방법이 다르지 않아 보입니다.
소상공인의 한 사람으로서 자영업자들이 서로 협력해 상생하는 선진모델을 만들어 그들에게 실질적인 도움이 되고 싶고 유권자에게 평가받고 싶습니다.
정치에 도전하는 내가 소상공인 이야기를 하는 이유는 소상공인이 바로 서야 지역이 살고 나라가 번영한다고 믿기 때문이에요. 막걸리 한잔에 미소 짓고 떡볶이 한 접시에 즐거워하는 사람들의 얼굴을 이젠 정치를 통해 실현시키고 싶습니다.”


집에 데스크탑에 무선으로 사용중인데.. 뭔가 인터넷 속도가 느려서 속도 측정차 한국정보화진흥원 홈페이지에 들어갔다가 통신 3사와 방통위의 협의를 거쳐 공공지역 무료 와이파이를 개통했다는 글이 있어서 읽어보니 괜찮아보이네요. 저 말고도 모르시는 분들이 있지 않을까 하는 생각에 한자 적어봅니다. 좀 더 자세한 정보는 한국정보화진흥원(http://speed.nia.or.kr/)에서 확인이 가능합니다. 공지사항에 30번 글에 보시면 첨부파일로 무료로 사용할 수 있는 지역 리스트가 있습니다. 참고바랍니다.


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[투데이광주] 광양시체육회장선거관리위원회가 14일 시청 상황실에서 체육회 임원과 선거관리위원 등 20여명이 참석한 가운데 민선 초대 체육회장으로 선출된 정시화 당선인에게 당선증을 전달했다.지난 4월 10일부터 11일까지 후보자 접수 결과 ㈜시경 레미콘 정시화 대표가 단독으로 등록해 광양시체육회장 선거는 투표없이 당선됐다.정시화 체육회장은 “초대 민선 광양시체육회장의 막중한 책임에 걱정도 되지만, 역량을 최대한 발휘해 체육을 사랑하는 모든 시민이 함께 어우러질 수 있는 도시를 만들기 위해 최선을 다하겠다”고 말했다.정시화 체육회장은


프로야구 개막전 연기, 기아 타이거즈-NC 다이노스 등 4월로 연기
프로야구 개막전 연기, 기아 타이거즈-NC 다이노스 등 4월로 연기프로야구 개막전 경기 일정, 롯데자이언츠-두산 베어스, 삼성 라이온즈-SK 와이번스, LG 트윈스-키움 히어로즈, KT 위즈-한화 이글스KBO리그, 프로야구 개막전 경기가 4월로 잠정 연기됐다.한국야구위원회(KBO)는 10일 오전 서울 도곡동 야구회관에서 정운찬 총재와 9개 구단 사장 등이 참석한 가운데 이사회를 열고 코로나19 예방 및 확산 방지 차원으로 오는 28일 예정된 KBO리그 개막전 5경기를 4월로 잠정 연기했다.프로야구 개막전 경기가 연기된 것은 지난 1


여수시청 진민섭, 장대높이뛰기 한국신기록 또 경신, 도쿄행 확정
[투데이광주] 여수시청 직장운동부 소속 진민섭 선수가 지난 1일 2020호주NSW국제육상대회 장대높이뛰기에서 또 다시 한국 신기록을 경신했다.작년에만 세 번의 한국 신기록을 경신한 진민섭 선수는 올림픽 장대높이뛰기 기준 기록인 5m 80cm를 넘으며 2020도쿄올림픽에 출전권을 획득했다.이날 진민섭 선수가 기록한 5m 80cm은 올 시즌 남자 장대높이뛰기 세계 4위 기록으로 도쿄올림픽에서 선전하는 진민섭 선수의 모습을 기대할 수 있게 됐다.경기 후 진민섭은 “올해 올림픽 시즌을 맞아 당초 목표했던 시기보다 앞서 좋은 기록으로 올림픽


민선 체육회장, 광주 동구·남구·광산구 무투표 당선광주시·서구·북구 체육회장 15일 선거광주시 체육회장, 김창준-전갑수 2파전오는 15일 올해 처음 민선으로 치러지는 광주시 체육회장 선거에 2명이 출사표를 던지며 본격 선거전에 돌입했다.광주시 체육회는 지난 4일부터 이틀동안 체육회장 선거 후보자 접수를 마감한 결과 전갑수(59) 전 광주배구협회장과 김창준(75) 시체육회 전 고문단장이 등록을 마쳤다고 밝혔다.광주시 체육회장 선거는 오는 15일 광주시체육회관에서 선거인단 300여명을 대상으로 오전 9시부터 오후 6시까지 실시될 예정이


기아 타이거즈, FA 안치홍 롯데 자이언츠로 이적 4년 56억원 계약김선빈, 7일 기아 타이거즈 단판프로야구 KIA 타이거즈의 안치홍 선수가 롯데 자이언츠 유니폼을 입게됐다. 프로야구 롯데 자이언츠는 6일 안치홍 선수와 2+2년 총액 56억 원의 계약을 공식 발표했다.2022년 2년 최대 31억 원의 구단과 선수 상호 계약 연장 조항이 포함됐다. 이 조항에 따라 연장이 실행될 경우 계약 규모는 최대 4년 56억이 된다.구단-선수 모두 계약 연장 또는 연장하지 않을 권리를 갖게 되는 것으로 알려졌다.롯데 자이언츠가 2년 후 계약 연장


UFC 부산 정찬성 에드가 경기, 부산 사직 실내체육관경기 중계방송 채널, 스포티비 나우‘코리안 좀비’ 정찬성(32)이 미국의 대표 격투기 선수 프랭크 에드가(38)와 UFC 부산에서 맞붙었다.부산 사직 실내체육관에서 열리는 'UFC 파이트 나이트 부산(이하 UFC 부산)'에서는 21일 오후 메인 이벤트로 펼쳐지는 페더급의 정찬성과 프랭키 에드가의 대결이 펼쳐진다.이날 정찬성은 브라이언 오르테가를 상대할 예정이었지만 오르테가가 갑작스런 무릎 부상으로 에드가로 변경됐다.4년 만에 대한민국에서 개최되는 UFC Fight Night 부산


한일전, 한국 일본 동아시안컵 경기시간 및 중계방송 채널은?
한일전, 대한민국 일본 동아시안컵 경기시간 및 중계방송 채널은?축구 한일전, 부산 아시아드 경기장, 18일 19시30분, MBN, SPOTV 중계방송18일 저녁 부산 아시아드 경기장에서 2019 EAFF E-1 챔피언십 동아시안컵 최종전 대한민국과 일본의 경기가 열린다. 올해로 8회째를 맞은 동아시안컵 대회는 2013년 이후 6년 만에 국내에서 열리는 대회다.아시안컵 우승을 두고 맞선 한일 양국은 홍콩과 중국을 상대로 모두 승리를 거뒀다.이 경기 승리팀이 대회 우승팀이 된다. 한국 남자 축구대표팀은 동아시안컵 최초 3연패에 도전한다


윤석민, 프로야구 기아타이거즈 윤석민 은퇴프로야구 KIA 타이거즈 투수 윤석민이 13일 은퇴를 발표했다.윤석민은 이날 “다시 마운드에 서기 위해 노력했지만 정상적인 투구가 어려운 상황이다. 재활로 자리를 차지하기 보다 후배들에게 기회가 생길 수 있게 은퇴를 결심했다”고 밝혔다.KIA 타이거즈 구단은 윤석민의 의견을 존중해 은퇴 결정을 받아들였다.윤석민은 “선수로 뛰면서 팬들의 넘치는 사랑을 받았다. 응원과 사랑에 보답하지 못한 것 같아 죄송한 마음뿐”이라며 “앞으로도 팬 여러분이 보내주신 사랑을 가슴에 새기고 살겠다. 정말 감사 드


[투데이광주] ‘제26회 전남회장기 생활체육 검도대회’가 지난 7일부터 8일까지 이틀간 화순 하니움문화스포츠센터 실내체육관에서 성황리에 열렸다.전라남도 검도협회가 주최하고 화순군 검도협회가 주관한 대회는 전남 약 30개 검도관 소속 선수 500여명이 참석한 가운데 진행됐다.개인전 25개부 317명, 단체전 약 183명 97개 팀이 참가했다.이번 대회에서는 무안 초당검도관이 종합우승을 차지했다. 단체전 중 초등부는 해남검도관, 초등부와 청소년부는 무안 초당검도관, 일반부에서는 남악검도관이 우승했다.개인전 일반4단부 이상에서는 순천 팔


다이렉트실비보험이란, 계약자가 온라인을 사용하여 다이렉트로 실비보험에 가입할 수 있는 것을 뜻합니다.
이 방법은 보험설계사가 없어 계약자가 직접 비교해보고 가입을 할 수 있는 것이 장점입니다. 생각에 따라, 이 부분이 단점으로 다가갈 수 있기도 합니다. 오히려 내가 전부 알아서 알아보는 게 귀찮고, 이해 안 가는 부분을 설명받기 위한 절차가 번거로울 수 있습니다. 하지만 보험은 자신에게 맞는 상품일수록 효율성과 그 가치가 올라가기 때문에 많은 분들이 이 가입방법을 선호하고 있는 추세입니다. 꼼꼼하게 비교하면 할 수록 나에게 적합한 상품을 찾는 길로 가까워지기 때문입니다.
또한 다이렉트실비보험이 월 보험료가 저렴하다는 사실이 매력적으로 다가오기도 합니다. 아무래도 보험사 측에서 제공되는 설계사가 없으니 그 인건비에 대한 비용을 절감하는 이유에서, 1:1 직면 가입법보다 저렴합니다. 그래서 많은 분들이 선택에 제한이 있을 거라고 생각할 수 있습니다. 저렴한 이유가 있을 거라고 생각할 수 있기 때문입니다. 또한, 온라인으로 사용하는 가입법이라고 해서 많은 분들이 그래도 '사람에게 직접 설명 듣는 게 낫지'라고 생각할 수도 있습니다.
하지만 온라인으로 가입한다고 해서 상품의 질이 떨어지거나 보장 내용이 좁은 상품만 선택할 수 있는 것은 절대 아닙니다.
설계사와 함께하는 대면방식과 다이렉트실비보험의 차이는 단지 설계사가 존재하지 않는 것뿐입니다.
온라인으로 실비보험을 가입하여도 보험료 납입 방식부터 결제 절차 등 자세하게 설정하고, 설명받을 수 있습니다.
또한, 가입 희망자는 가입기간을 서두르게 정하지 않아도 됩니다. 시간이 여유롭지 않아서 촉박하게 가입을 하다 보면 놓치는 부분이 항상 있기 마련인데, 이런 상황에서 오는 피해를 막을 수 있습니다. 그 외로 특약의 수준도 보험사별로 비교할 수 있습니다. 실비보험의 상세 내용도 보험사마다 차이가 있듯이, 특약 내용도 100% 똑같지 않습니다. 만약 내가 실비보험의 특약을 추가로 가입한다면, 보험사에서 정해놓은 특약 한도율을 확인해 보십시오. 이런 세세한 부분들을 미리 확인함으로써 나중에 내가 보장을 더 받을 수도, 덜 받을 수 있습니다.
아무래도 온라인으로 상품 판매를 하게 되면 판매글을 보는 대상에는 제한이 더욱 없습니다. 즉, 누구나 간편하게 글을 볼 수 있게 됩니다. 그래서 오히려 보험사 측에서는 더욱 자세하고 상세한 설명을 온라인에 기재할 수밖에 없습니다. 그러니 보험사 측에서 재시 하는 정보를 참고하여도 괜찮습니다. 자세하게 나와있어서 이해하기 어려울 수 있기 때문에 그 외로 추가적으로 궁금한 사항은 해당 보험사 홈페이지로 문의를 하거나, 콜센터로 연결하시면 해결할 수 있습니다.
유의해야 할 사항은 보험사마다 다이렉트실비보험을 판매하지 않은 경우도 있다는 것입니다. 만약 당신이 온라인을 통하여 실비보험에 가입하고 싶다면 해당 보험사에게 온라인 다이렉트 가입방법이 존재하는지 문의해보시는 것을 추천드립니다.
본인이 알아보고 싶을때, 틈틈이 인터넷을 사용하여 실비보험을 알아 볼 수 있는것이 다이렉트 가입법의 장점이니 똑똑하게 활용 해보시길 바랍니다.


3.1 바탕을 칠한 후, 처음 물칠 한 물이 다 마르기 전에 아주 진한 부분을 찾아 진한 색으로 덧칠을 해놓으면 크게 강약이 구분되어 이후 표현하기가 수월하다. ※ 만약 종이에 물이 마른 상태라면 더 이상 덧칠을 하지 말고 완전히 다 마른 후에 다시. 회화는 자신의 생각이나 느낌을 선, 형, 색 등의 조형요소를 사용하여 평면 위에 표현해 내는 2차원적인 순. 수원 취미 미술, 수원 화실, 수원 미술 학원, 광교 취미 미술,. 준비물: 연필, 자,. 이 그림은 현대 기법을 사용한 꽃 그림이기 때문에 최대한 맑고 밝은 색을 사용하여 작업했어요.
2020-02-13 · 취미미술 동영상강의 기초부터 차근차근 체계적으로 배울 수 있습니다. 문제의 핵심은 유명 미술대학의 교수, 국립현대미술관 관장까지 지낸 미술평론가, 미술사가들이 이 웃음도 나오지 않는 어이없는 해프닝을 20세기 한국미술의 역사 중심에 위치시키고 있다는 점에 있다. 드로잉의 역사 블라이, George Dance가 그린 연필 드로잉1794 드로잉의 역사는 인류의 역사 만큼이나 오래되었다. 고대와 중세에는 다른 미술형식을 위한 종속적인 수단으로 발전했다. 당시 드로잉은 중세고딕 건축과 모자이크나 벽화의 밑그림 스케치.


써니미술학원 김전임쌤입니다.이번 연구작은 2019년 12월 3일에 완성한 2020년 이화여대 정시전형인파스텔화 입니다.4절 정도의 작은 화지에 전신을 표현하는것은 쉽지 않아요.작은 단위의 묘사에 치중하기 보다는,1. 2012-06-07 · 보고느낀것을표현하는즐거움 pp. 16~27 3. 보고느낀것을표현하는즐거움 65 1. 단원설정이유 이단원은크게주변대상의형이나 색, 질감등을파악하여자신의느낌과생각을 담아서표현하는활동과다양한. 5 한국현대미술 다시 읽기 IV. vol.1, ICAS, 2004. 6 한국현대미술 다시 읽기 II. vol.2, ICAS, 2001 8 김현숙, 한국 근대미술에서의 동양주의 연구, 홍익대학교 대학원 박사학위 논문, 2001 - 덧붙여 이상한 말이지만 나는 내가 쓴 글을 좋아하지 않는다. 연필을 들고 열중한 회원들의 표정에는 고요한 평화와 은밀한 희열이 넘친다. 모두가 같은 선생님에게 배우지만 저마다의 작품속에 그 사람의 분위기가 여지없이 드러나는 것도 연필스케치와 꽃그림의 신비이다. 라인 아트 또는 선 그리기는 2 차원 또는 3 차원 물체를 표현하기 위해 음영 어둠 또는 색조 색상의 그라데이션이없는 일반적으로 일반 배경에 배치 된 뚜렷한 직선 또는 곡선으로 구성된 이미지입니다. 라인 아트는 일반적으로 단색이지만 라인 아트는 다른 색상의 라인을 사용할 수 있습니다.
2020-02-08 · 인체 소묘영어: figure drawing는 다양한 형태나 자세의 인체를 소묘를 통해 그려내는 것이다.이는 소묘 작품을 제작하는 행위도 의미한다. 표현의 정도는 매우 자세한, 해부학적으로 정확한 그림부터 느슨하고 표현주의적인 스케치까지 매우 다양하다. 인체 소묘는 제작된 미술. 폼보드 연필 문양 판화가정에서 조각도 없이 연필을 이용해 손쉽게 판화작업을 진행할 수 있는 를 소개합니다. 연필로 눌러 그림을 그려 음각을 만들어 내기 때문에 위험하지 않을뿐더러 어린아이들도 쉽게 진행할 수 있어 스케치부터.
미술의 다양한 재료, 기법, 그리기의 심화 과정을 터득하여. 자신감을 갖고 스스로의 창의적인 이미지를 도출할 수 있다 첫 시간 준비물: 연필, 스케치할 종이5절 이상, 캔버스원하는 크기 개인의 진도에 따라 일정변경 조정 될 수 있습니다. 취소 및 환불규정. 연필스케치: 식물을 주제로 묘사하는 광범위하고 다양한 테크닉을 터득할 수 있도록 자세하고 쉽게 지도하여 꽃그림의 기본기를 익힙니다. 꽃그림: 식물이 생장하는 과정과 구조, 개체에 관한 관삼을 통하여 살아있는 듯 정밀하게 표현할 수 있는 실력과 다양한 풍경 소재와 쉽게 접목할 수. 19c 이후; 새로운미학의 소재, 미술순수성, 개성추구, 현대미술 기반마련 ⇜ 산업, 과학발달-다양이념추구. ① 세잔: 형 중심-조형본질성탐구 / 대상내적질서-이지적질서환원 / 형단순화, 재배치-견고화면분할 구성력. YPK 는 레바논과 폴란드, 한국의 뮤지션이 결성한 음악 프로젝트이다. 2012년 여름, 미국 국무성과 현대음악 단체인 뱅온어캔Bang on a Can의 파운드 사운드 네이션Found Sound Nation이 만든 음악 프로그램, 원비트OneBeat에서 만났고, 그 후 한 달간의 음악 여정을 함께 하며 이들의 이야기가 시작되었다.


선택 흰색 검정 은색 회색 다크그레이 쥐색 진주 청색 베이지 빨강 다크블루 노랑 하늘 은색투톤 파랑 브론즈그레이 블루블랙 민트 쵸코브라운 블루발티코 폴리시드메탈 다크베이직 회색투톤 흑녹색 흑자주 흑장미 흑진주 흰색투톤 Neo블랙 그라파이트 블루 플루토브라운 파랑투톤 풋사과색 풋사과투톤 프라하블랙 쥐색투톤 진갈색 진녹 진녹투톤 진연두 하늘투톤 하이퍼메탈 홍적 황금색 황금투톤 황토색 황토색투톤 청색투톤 청옥색 청자색 청회색 초록 카멜레온 카키 카키투톤 캘리포니아오렌지 커피색 크리스탈비치 티타늄실버 진주투톤 진주펄색 진청 진회색 청록 청록투톤 청보라 은청색 은하늘색 은하색 은하투톤 은황색 은회색 자주 자주투톤 적갈색 적갈색투톤 적색투톤 적자주 주황색 주황색투톤 노랑투톤 노을색 녹색 녹색투톤 갈대색 갈대투톤 갈투톤 감은 감청 검붉은색 베이지투톤 베지 벨기에브라운 벽돌투톤 보라 보라색투톤 북청 분홍 분홍펄 브라운 블루펄 비둘기 비취 담갈 담녹 담녹투톤 레몬 마르스레드 맑은하늘색 맨하탄실버 메론색 명은색 명은투톤 목련색 목련투톤 물빛색 미스틱그레이 밀크색 바로셀로나레드 밤색 백진주 검정투톤 검쥐색 겨자 겨자투톤 고동색 곤색 곤색투톤 국방색 금모래 금모래투톤 금색 금색투톤 기타 까치색 까치투톤 꽃자주 남색 남색투톤 빨강투톤 살구색 살색 삿포로화이트 상아색 상아투톤 셀레스티얼 블랙 소라색 소라투톤 수박색 수박색투톤 수박투톤 순은색 순은색 스카이블루 심홍 심홍색 쑥색 쑥색투톤 아이보리 아이슬란드블루 애스트럴 골드 연검정색 연금색 연금색투톤 연남색 연녹색 연녹투톤 연두 연두투톤 연바다색투톤 연은색투톤 연청색 연카키색 연카키투톤 연하늘색 오렌지색 옥색 옥색투톤 와인색 은갈색 은비 은비투톤 티타늄 브러쉬 헤이즈블루
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소득세법상에는 p2p금융법에 의해 등록된 업체가 지급하는 소득에 내년 말까지 인하한다고 규정돼 있습니다.
그런데 현재 업체는 법시행 전 2월부터 등록할 수 있습니다.
그래서 두가지 견해가 있습니다. 등록을 마치면 그 때부터 지급하는 이자의 세율이 인하된다는 견해와, 법시행전에 등록을 하여도 인하된 세율적용은 법시행 이후부터라는 견해입니다. 물론 등록을 하지 않으면 법시행 이후라고 인하되지 않습니다.
두가지 견해 중 저는 전자가 타당하다고 생각합니다.
소득세법상에는 p2p금융법에 의해 등록된 업체가 지급하는 소득에 내년 말까지 인하한다고 규정돼 있습니다. 그런데 현재 업체는 법시행 전 2월부터 등록할 수 있습니다. 그래서 두가지 견해가 있습니다. 등록을 마치면 그 때부터 지급하는 이자의 세율이 인하된다는 견해와, 법시행전에 등록을 하여도 인하된 세율적용은 법시행 이후부터라는 견해입니다. 물론 등록을 하지 않으면 법시행 이후라고 인하되지 않습니다. 두가지 견해 중 저는 전자가 타당하다고 생각합니다.


칼빈은 3장에서 하나님의 지식을 얻을 수 있는 분명한 지식의 가능성을 언급했습니다. 하나님께서 모든 사람의 의식에 당신에 대한 지식을 심어놓으시고 그것을 끊임없이 유지하신다는 점에서 모든 사람은 하나님을 인식할 수 있다고 말할 수 있기 때문입니다. 그러나 4장은 전면적으로 그 가능성을 부정하는 말과 함께 시작합니다.
“하나님께서 모든 사람 안에 종교의 씨앗을 심어주셨다는 사실은 경험 이 말해준다. 그러나 자신이 받은 이 씨앗을 마음에 소중히 키우고 있는 사람은 백 사람 가운데 겨우 한 사람도 찾아보기 힘들다. 더욱이 그것을 무르익게 해서 때가 되어 열매를 맺게 하는 사람은 하나도 없다(시1:3참조).”
이 표현은 칼빈이 즐겨 쓰는 수사법이고, 1권 여러 곳에서 이런 표현을 자주 볼 수 있습니다. “하나님의 영광이 아무리 찬란하게 빛날지라도, 이를 참으로 보는 사람은 백 사람 가운데 겨우 한 사람 있을까 말까 하다”(I.v.8). 그 결과, 칼빈에 의하면, 더러는 미신에 빠지고, 더러는 악한 생각으로 하나님을 배반함으로써 이 세상에 진정한 경건이란 존재하지 않게 되었습니다.


자, 그렇다면 미신이나 우상숭배는 단순하고 무지한 사람들이 잘 알지 못해서 잘못한 것이기 때문에 용서받을 수 있는 죄라는 것입니까? 칼빈은 ‘아니다’라고 부정합니다. 왜냐하면 미신이나 우상숭배는 맹목적인 것이며, 거의 언제나 허영과 교만과 완고함과 결부되기 때문입니다. 그래서 사람들은 너나없이 하나님께서 자신을 보여주신 대로 하나님을 이해하지 않고, 오히려 그들 자신의 억측에 따라 하나님을 상상할 뿐입니다(I.iv.1).
또 다른 한편에는, 의식적으로 하나님을 외면하는 사람들이 있습니다. 칼빈은 이런 부류에 속하는 사람 들을 ‘신-에피큐로스주의자들’이라고 부릅니다. 이들 역시도 태어날 때부터 하나님께서 그들의 의식 속에 심어주신 ‘자각의 씨앗’을 갖고 있습니다. 그러나 이들은 하나님께 얽매이지 않고, 자유롭게 살아 보려고 자신들에게 주어진 그 “자연의 빛”을 가리려고 필사적으로 노력합니다. 그래서 그들이 말하는 신은 심판자로서의 권세와 섭리를 박탈당하게 되고, 하늘에 갇혀 아무 일도 하지 못하는 “죽은 우상에 불과할 뿐”이며, 결국 하나님에 대한 맹목적인 망각이라는 것입니다(Iiv.2).
지난 글에서 우리는 하나님에 대한 자연적인 지식의 두 가지 예, 즉 종교의 보편성과 양심의 불안을 확인했습니다. 칼빈은 4절에서 하나를 더 추가합니다. 이것은 “하나님에 대한 노예적인 두려움”입니다. 칼빈은 이 노예적인 두려움을 ‘위선’이라고 비난합니다. 왜냐하면 이 노예적인 두려움은 하나님을 아버지로서 사랑하고, 그를 주로서 경외하는데서 생기는 감정이 아니라 하나님의 심판에 대한 공포에서 생기는, 강요당하는 두려움이기 때문입니다(I.iv.4).


5장은 하나님을 알 수 있는 두 번째 가능성에 대해 말합니다. “하나님에 관한 지식은 우주 창조와 그 계속적인 통치에서 빛을 발한다.” 칼빈은 5장 1절에서 10절까지 하나님께서 어떻게 창조사역에서 자신을 드러내셨는지를 말합니다.
바로 앞에서 칼빈은 복된 생활의 궁극적인 목적은 하나님을 아는 데 있다고 말했습니다. 하나님께서는 세상 모든 사람이 이 복된 생활에 이를 수 있도록, 앞에서 말했던 대로, 인간의 마음속에 종교의 씨앗을 심어주셨을 뿐만 아니라, 또한 우주의 전 창조 속에서 자신을 계시하시고, 매일 자신을 나타내십니다. 그래서 인간은 눈을 뜨기만 하면 하나님을 볼 수 있습니다(I.v.1). 칼빈에 의하면 이렇게 만물에 새겨진 하나님의 영광의 흔적들은 아무리 우둔하고 어리석은 사람도 하나님을 모른다고 핑계할 수 없을 정도로 너무나 분명􏰁고 뚜렷한 것들입니다.


그러나 여기서 인간의 더러운 배은망덕이 드러난다. 인간은 자기 안에 하나님의 무수한 사역으로 아름답게 꾸며진 공장과, 동시에 측량할 수 없는 부요함이 넘쳐흐르는 창고를 지니고 있다. 그러므로 인간은 마땅히 하나님을 찬양해야 하는데, 그와는 반대로 교만에 부풀어 스스로 잘난 체한다. … 인간이 자신의 영육에서 일백 번이라도 하나님을 발견함에도 불구하고, 이 탁월성 자체를 구실로 삼아, 하나님의 존재를 부정하는 이 광란이야 말로 얼마나 가능한 것인가? 그들은 인간이 우연히 동물과 구별되었다고 말하지는 않을 것이다. 그러나 그들은 만물의 창조주이신 분을 ‘자연’으로 대치시키고 하나님의 이름을 삭제해버린다. 그들은 극히 절묘한 하나님의 솜씨를 입과 눈에서부터 심지어는 발톱에 이르기까지 그들의 각 지체에서 보고 있다. 그럼에도 불구하고 그들은 여기서도 하나님을 자연으로 대치시 킨다(I.v.4).
칼빈은 여기서 “영혼의 기능들을 육체에 결합시킴으로써 영혼이 개별적으로 존재할 수 없게 하는” 신-아리스토텔레스주의 학설을 비판합니다. 아리스토텔레스 철학을 바탕으로 신을 그 위에 세우는 자들을 신-아리스토텔레스주의자들이라고 부른 것입니다. 칼빈에 의하면 영혼의 기능들을 육체에 결합시킴으로써 영혼이 개별적으로 존재할 수 없게 하는 이러한 견해가 인간을 순전히 자연적인 실체, 다시 말해서 하나님을 대신하는 ‘자연’으로 논하는 길을 열어놓는다는 것입니다. 이것이 칼빈이 5절 첫 부분에서 말하는 것입니다.


이런 견해에 반대하여, 칼빈은 영혼은 나름대로 독특한 존재를 지닌다고 주장했습니다. 영혼은 형이상학을 추구하고, 물리학, 천문학, 기술, 예술에 몰입할 수 있습니다. 오래 전의 것들을 생각하고, 상상하는 기능을 갖고 있기도 하고, 잠자면서까지 미래를 예견할 수도 있습니다 (I.v.5) 이렇게 칼빈은 신-아리스토텔레스주의자들이 무시한 영혼의 탁월성을 환기시켜줍니다.
요컨대, 칼빈은 독자들에게 자연을 무시하라고 가르치는 것이 아니라, 자연을 보고서 자연을 만드신 하나님을 생각하라는 것입니다. 칼빈은 여기서 욥기와 이사야서를 추천합니다(I.v.6). 그리고 7절에서 칼빈은 자연을 지으신 창조주는 자신의 권능을 자연 속에서 나타내기도 하시지만 자연의 일상적 과정 밖에 서도 나타내신다고 말합니다. 이것은 섭리를 말하는 것으로, 칼빈은 제1권 16장-18장에서 자세히 다루고 있습니다. 하나님은 섭리로써 인류와 사회를 다스리시며, 경건한 자들에게는 관대하심을 베풀고, 악하고 범죄한 자들에게는 엄격하심을 선언하십니다(I.v.7).
그리고 8절에서 칼빈은 시편 107편을 인용하여, 사랑으로 인내하시는 하나님의 의로운 섭리를 설명합니다. 7가지 사례가 제시됩니다.


칼빈은 이 시편 107편의 말씀은 우연한 사건으로 간주되는 것들이 모두 다 하나님의 섭리에 의한 것이고, 특별히 하나님의 부성적인 사랑에 의한 것임을 증언해 준다고 말합니다. 이러한 사실로부터 경건한 사람들은 기쁨의 근거를 얻게 되고, 경건하지 못한 사람들과 버림 받은 사람들은 할 말을 잃게 됩니다. “정직한 자는 보고 기뻐하며 모든 사악한 자는 자기 입을 봉하리로다”(시107:42). 여기서 칼빈이 자주 쓰는 표현이 다시 나타납니다. 그러나 “사람들은 … 잘못에 빠져서 그와 같은 눈부신 극장 안에 있으면서도 눈먼 자가 되어 있기 때문에 … 하나님의 영광이 아무리 찬란하게 빛날지라도, 이를 참으로 보는 사람은 백 사람 가운데 겨우 한 사람 있을까 말까 한다”(I.v.8).


제니퍼 제이슨 리, 에릭 스톨츠 주연의 <은밀한 자매>라는 영화를 통해 감독으로 데뷔한 빌 콘돈은 영화의 연출과 각본 집필을 병행, 인간의 심리를 날카로운 시선으로 포착하는 탁월한 각본가로 명성을 얻었다. <갓 앤 몬스터>로 전미비평가협회에서 최우수 영화상과 ... 더보기
제니퍼 제이슨 리, 에릭 스톨츠 주연의 라는 영화를 통해 감독으로 데뷔한 빌 콘돈은 영화의 연출과 각본 집필을 병행, 인간의 심리를 날카로운 시선으로 포착하는 탁월한 각본가로 명성을 얻었다. 로 전미비평가협회에서 최우수 영화상과 아카데미 최우수 각본상, 의 시나리오로 또 한번 아카데미 최우수 각본상에 노미네이트 되는 등 실력을 인정받은 그는 를 통해 인간의 심리와 변화하는 성에 대한 태도를 인터뷰 형식으로 흥미롭게 풀어내 킨제이의 삶을 유쾌하고도 진실되게 그려냈다는 찬사를 받았다. 또한 는 영화 속에 1960~70년대 R&B사운드를 적절히 살리면서도 그 속에 현대적인 감성을 불어넣으려 했고, 뮤지컬 ‘드림걸즈’에 대한 새로운 해석을 통해 영화를 완벽하게 재창조했다는 평가를 받았다.
많은 영화 감독들이 ‘트와일라잇’ 시리즈에 관심을 가졌고 빌 콘돈 역시 의 감독 제의를 받았으나 일정 상 참여하지 못했다. 하지만 드디어 의 연출을 맡으며 그 아쉬움을 달랬다. “나는 이 전설의 클라이맥스를 스크린 위에서 되살릴 기회를 갖게 되어 매우 흥분해 있다. 시리즈의 팬들도 알다시피 원작은 이 세상에 단 하나뿐인 특별한 책이다. 그리고 우리는 그와 대등한 독특한 경험을 창조할 수 있기를 희망한다.”고 연출 소감을 밝혔다. 로버트 패틴슨, 크리스틴 스튜어트, 테일러 로트너를 비롯한 배우와 제작진들은 빌 콘돈 감독을 향해 절대적인 신뢰를 보이며 환상적인 호흡으로 에 전세계 영화 팬들과 관계자들의 이목이 집중되고 있다.
빌 콘돈 감독은 콜롬비아 대학에서 철학을 전공하면서 영화에 대한 꿈을 키워왔다. 졸업 후 , 를 포함한 다양한 영화 출판물들을 쓰며 본격적으로 영화계에 입문했다. 콘돈 감독은 컬트 무비로 평가되고 있는 < STRANGE BEHAVIOR >, < STRANGE INVADERS >의 각본을 공동 집필한 후, 1987년에 로 감독으로서 데뷔하게 된다. 이후 피어스 브러스넌이 출연한 을 연출했으며, 이 작품으로 미스터리 작가 연합이 주는 ‘에드가 어워드’를 수상하고 평단의 주목을 받기 시작했다. 처음 작가로서 영화 인생을 시작한 만큼, 그는 매번 자신이 연출하는 작품의 각본을 직접 써왔다. 특히 로 99년 아카데미 영화제에서 각본상을 수상하면서 그 재능을 공인받기에 이른다. 접기


검은사막 모바일의 그래픽을 블루스택에서 느껴보세요! 대한민국 모바일 게임 중 높은 안정성과 뛰어난 그래픽을 탑재한 게임이 무엇이냐 묻는다면 10명 중 8명은 검은사막 모바일을 언급하지 않을까 싶습니다. 그 정도로 수 많은 게임들 중에서 가장 우월한 모습을 보이고 있는데요. 그만큼 검은사막 모바일은 풀 화면으로 플레이 해야 더욱 재미있게 즐길 수 있습니다. 큰 화면으로 즐길 수 있는 방법은 여러...
검은사막 모바일의 14개 클래스에 대해 BlueStacks와 알아보자! (2부) 검은사막 모바일을 PC에서 플레이 하세요 지난번 글에서는 미스틱, 다크나이트, 워리어, 등 검은사막 모바일의 7가지 클래스에 대해서 알아봤는데요, 이번에는 검은사막 모바일의 나머지 7개 클래스에 대해 마저 알아보는 시간을 가져보도록 하겠습니다! 미스틱, 워리어, 다크나이트, 격투가, 레인저, 샤이, 그리고 소서러에 대한 소개글은 여기 를 눌러 확인해주세요! 14개의 클래스 모두 개성넘치기에 글을 두 개로 나눌...
검은사막 모바일의 14개 클래스에 대해 BlueStacks와 알아보자! (1부) 검은사막 모바일을 PC에서 플레이 하세요 2년간의 업데이트를 통해 검은사막에는 정말 다양한 지역, 콘텐츠, 그리고 클래스가 추가되었죠. 이번 대사막 업데이트와 더불어 그동안 많은 유저가 기대해왔던 미스틱이 업데이트되었고 오늘, 12월 24일 검은사막 모바일에 새로운 클래스가 추가되며 검은사막 모바일을 총 14개의 클래스로 즐길 수 있게 되었습니다. 정말 각자 외형, 능력, 특성, 스킬 모두...
검은사막 모바일을 PC에서 깔끔하게 즐길 수 있는 6가지 방법 검은사막 모바일을 PC에서 플레이 하세요 검은사막 모바일의 대규모 업데이트가 한창 진행 중인 지금, 꽤 많은 유저가 다시 검은사막 모바일에 복귀하거나 신규 유저로 게임을 시작할지 고민하고 있을 거예요. 복귀 유저나 신규 유저 모두 새로운 업데이트로 인해 기존에 가지고 있던 스마트폰의 사양으로 게임을 원활하게 즐기기 힘들지는 않을지, 컨트롤 하는 게 힘들지는 않을지,...
BlueStacks와 검은사막 모바일의 대규모 업데이트에 대해 알아봐요! 검은사막 모바일을 PC에서 플레이 하세요 지난 1년 동안 검은사막 모바일에 미스틱과 발렌시아 대사막이 등장할 수도 있다는 소식으로 많은 유저가 이야기하곤 했는데요, 이번 검은사막 모바일 대규모 업데이트로 새롭게 추가된 클래스와 신비로운 사막, 그리고 50대 50 대규모 전장에 대해 BlueStacks와 함께 알아봐요! 사막과 잘 어울리는 오아시스 신규 클래스 미스틱의 등장! 청파각과 완갑을...


수술 전 단 몇 시간이었지만 공포 영화의 한 장면에서나 나올 법한 끔찍한 일을 겪은 카를로스.
운명의 그날, 하루의 시작은 여느 때와 다를 것이 없었다. 카를로스는 지난 수년 동안 자신이 근무해 온 일터, 제타팩 플라스틱 공장으로 출근했다. 하지만 근무 중 아주 끔찍한 일이 일어났다.
카를로스가 다루던 공장 기계에 그의 손이 빨려 들어간 것이다! "마치 눈 앞에서 영화 한 편을 보는 것 같았어요. 그것도 슬로우 모션처럼요. 기계가 제 손을 끌어당기고 있었고, 전 어쩔 줄 몰랐죠." 카를로스는 말했다. 그는 비명을 지르며 여러 번 도와달라고 외쳤지만, 그곳엔 카를로스 외에 아무도 없었다. 마침내 다른 직원들이 달려왔고, 몇 번의 시도 끝에 그들은 카를로스의 손을 빼낼 수 있었다.
사고 현장은 피범벅이었다. 손을 덮고 있는 피부가 모두 벗겨졌고 손가락 두 개를 잃었다. 동료들은 처참히 뭉개진 그의 손을 붕대로 감싸고, 극심한 고통으로 거의 의식 불명 상태에 가까운 카를로스를 급히 병원 응급실로 데려갔다.
의료진은 카를로스에게 두 가지 선택이 있다고 말했다. 첫 번째는 손을 완전히 절단하는 것. 어떻게 보면 카를로스의 상황에서 가장 타당하고, 보편적인 선택이었다. 그는 이미 집게와 가운데 손가락 두 개를 잃었고, 이미 유실된 피부 조직을 비롯해 뼈와 힘줄 등을 재생하는 일은 거의 불가능에 가까워 보였다. 하지만, 충분한 검토 끝에 의료진은 두 번째 선택안도 있다고 말했다. 물론, 첫 번째 방법보다는 기이한(!) 치료법이 될 것이라는 말과 함께.
의사는 과거 시도된 적이 손에 꼽는 아주 보기 드문 수술을 제안한 것이다. 다친 손을 신체 중 일부의 살 아래 이어 붙이는 수술로, 손상된 피부 조직을 안전하고 빠르게 재생시키기 위한 방법이었다. 의사는, "상처 부위가 광범위하고 이미 극도로 약해진 상태였어요. 환자의 손 전체를 모두 이어 붙일 만한 곳은 아랫배뿐이었죠. 이러한 수술 없이는 감염 가능성이 매우 높아 피부 조직이나 힘줄 등이 썩기 시작했을 거예요."라고 말했다.
카를로스는 무려 42일 동안 자신의 손을 이 "복부 주머니"에 넣고 다녔다. 실수로 팔을 움직여 손을 확 빼내지 않으려고 갖은 노력을 하면서 말이다. 일상생활은 매우 불편했지만, 이 수술이 아니었다면, 손 전체를 잃을 수도 있었기에 그는 의료진에게 깊이 감사했다. "적어도 (이 모든 과정이 끝나면) 손으로 포크나 자동차의 핸들을 쥐거나, 도움 없이 옷을 입을 수 있죠. 그래서 병원 관계자 분들께 너무 감사해요." 카를로스는 말했다.
물론 예전처럼 100% 손을 이용할 순 없지만, 기본적인 움직임이나 물건을 들어 올리는 일은 거뜬하다. 물론, 지금은 손가락이 피부 아래 하나로 뭉쳐져 있기에 손이 권투 글로브처럼 생겼지만, 의사는 향후 이를 분리하는 추가 수술을 통해 카를로스 씨의 손이 예전의 모습과 그 기능을 최대한 되찾길 고대하고 있다.


기대한 만큼 수술 결과가 잘 나온다면, 카를로스는 과거 자신이 누렸던 삶으로 돌아갈 수 있을 것이다. 쉽고 빠른 방법을 적극 권할 수도 있었지만, 환자를 배려해 어려운 수술을 집도하고 이 모든 과정을 함께 해 온 의료진들에게 박수를 보낸다. 의심을 살 만한 아주 기이한(!) 치료법이었지만, 카를로스처럼 일상생활에 큰 역할을 하는 신체 부위에 심각한 부상을 입은 경우, 큰 효과를 발휘함을 모두에게 보여준 카를로스. 그가 무사히 수술을 끝내고 회복 후, 하루빨리 예전의 건강했던 삶으로 돌아가길 진심으로 바란다.


소프트웨어의 순 우리말 입니다.
보다 편안하게 다가오는 우리말처럼 사용자에게 편안하게 다가가는 솔루션을 만들겠다는 마음으로 회사를 설립하였습니다. 2005년 로트추적시스템 출시를 시작으로 우리 무른모는 제조업 MES 분야에 표준을 확립하였으며 더 나아가 자동차 제조업 솔루션 분야의 중심에 설 수 있도록 최선을 다하고 있습니다.
전문 인력들이 서로 상호 협력하며 고객 감동을 달성하기 위해 매일 노력합니다. 현재 무른모는 고객이 원하는 솔루션을 언제든 맞춤 제공하는 것에서 더 나아가 고객이 직접 시스템을 커스터 마이징하는 경험을 선사하고 있으며 글로벌 솔루션 개발로 세계의 중심에 우뚝 서는 것을 목표로 하고 있습니다.
무른모의 역사


필자가 방북 중에 관료들을 통해 우연하게 들은 이야기 중에 가장 놀라운 것은 북측에서는 통일교라는 종교를 진짜 정통 기독교로 알고 있다는 사실이다. 기존의 정통 기독교를 접할 기회가 많지 않은 북측 인민들이나 관리들은 ‘고난의 행군’ 시기와 그 이후 북측이 국가적으로 혹은 사회적으로 큰 어려움을 겪었을 때마다 통일교 측에서 보건, 복지, 식량 등을 지속적으로 지원해준 것에 대한 고마움을 간직하고 있었고 통일교가 여러 가지 대북사업을 통해 북경제에 큰 기여를 하며 도움을 주고 있기 때문에 고맙게 생각하고 있었다.


통일교가 북에 뿌리 내리게 된 결정적인 계기는 잘 알려진 대로 지금부터 25년 전인 1991년 11~12월 문선명 총재와 김일성 주석의 첫 만남 이후 적극적으로 기업과 종교부분의 사업들이 꾸준히 그 영역을 넓혀가고 있다. 그 결과 북측 당국도 통일교에 대해서는 국가 차원에서의 각종 배려와 협력 관계를 유지하고 있는데 필자가 그 모습을 지켜보면 마치 북측과 통일교가 공생하고 있는 모습으로 비춰지기까지 했다.
필자는 이 글에서 통일교가 북에서 운영하는 기업에 포커스를 맞추기보다는 종교기관에 더 중점을 두었다. 그러나 통일교가 직영 혹은 간접경영(합작경영) 등의 방식으로 경영하는 기업들이라고해도 그 최종 목적이 결국은 종교적 목적 실현을 염두에 둔 하나의 과정에 불과하다. 또한 통일교의 대북기업들도 통일교 전체의 근간이되는 문선명 총재의 ‘원리강론’을 통해 실현되는 지상천국의 건설에 있는 것이다.
북에서 운영되는 통일교 기업들은 결국 통일교 교세확장과 포교를 위한 지원세력임을 부인할 수 없으며, 최종 목적은 북 인민들에게 ‘원리강론’ 교리를 가르쳐 신자들을 확보하기 위한 것이다. 따라서 통일교 기업들과 종교를 결코 분리할 수가 없는 실정이다. 북에서는 이미 통일교 포교의 전초기지가 굳건히 세워져 있는데 그 첫째가 바로 평양에 세워진 통일교 공식교회당인 ‘평양 가정연합교회’이다. 그뿐아니라 그 예배당이 입주해 있는 초현대식 빌딩인 ‘평양세계평화센터(평화센터)’가 있고 또한 평안북도 정주에 ‘문선명 총재 생가 코스’와 ‘세계평화공원’ 등이 있다.
이 전초기지들은 이미 북 영토 내에서 포교활동을 위한 중추적인 베이스역할을 왕성하게 감당하고 있는 중이다. 알려진 대로 평양 한복판에 세워진 평화센터는 그 규모가 엄청나며 준공식과 더불어 그 건물 3층에 입주한 통일교의 공식교회당이 현판식을 마치고 운영 중에 있다. 또한 이와는 별도로 국내외 통일교 신자들의 성지로 일컬어지는 문 총재 생가와 인근에 조성 중인 ‘정주세계평화공원’이 조성되고 있는데 필자는 이곳들에 대해 집중적으로 알아보도록 할 것이다.


통일교라는 조직은 설립자인 문선명 총재 내외가 어떤 목적을 두고 지시를 내리면 수단과 방법을 가리지 않고 그 일을 성사시키는 시스템으로 운영된다. 특히 북 체제는 기본적으로 그 특성상 남한교회나 서방세계 교회들이 주도해서교회를 지으려고 할 경우 그 동안 쉽게 허락하지 않았다. 그럼에도 불구하고통일교가 요구하는 부분들은 북측이 거의 다 수용한 것을 볼 수 있었다.
돈과 권력과 유능한 인적자원들을 동원한 통일교의 협상 능력은 결국 뜻을 이루는것을 결과를 통해 흔하게 볼 수 있다. 통일교는 특급호텔인 보통강호텔을 확보하고, 인근에 고급 펜션식의 안산관 호텔과 안산관 식당 그리고 아름다운호수를 끼고 있는 엄청난 인근 부지를 확보해 사용 중에 있을 뿐 아니라 보통강호텔 바로 코앞에 통일교의 전초기지라고 할 수 있는 ‘평양세계평화센터’를 10년에 걸쳐 건설한 것이다.


평화센터가 설립된 구체적인 과정을 보면 통일교측이 북측의 ‘아태평화위원회’에 최초로 건축을 제안해 계약을 성사시킨 후 1997년 7월에 착공을 시작해 10년 만인 2007년 8월에 완공했다. 그러나 착공 이후에는 뜻하지 않게 김일성 주석 조문 파동 여파와 남북관계의 경색, 조류 인플루엔자 발생 등 여러 우여곡절을 겪으며 공사가 10년간 지연된 것이다.
나는 “남측의 건축기술로 이런 건물을 짓는 것인데 길게 걸려봐야 1 내지 2년이면 완공할텐데 무슨 이유로 10년이나 걸렸을까?”하고 곰곰히 생각해 봤다. 이를 입증이라도 하듯 당시 평화센터 박상권 이사장이 준공식 후 식사 자리에서 “세계평화센터는10년을 맞이한 오늘을 고비로 본격적인 남북간의 사회, 문화, 학술 교류시대를 여는 산실이 될 것입니다”라고 언급했듯이 공사가 진행되는 10년 동안 말못할 어려움과 고충이 있었음을 짐작케 했다.
이 평화센터의 완공은 당시 대북사업에 전력하고 있던 평화자동차 그룹의 집념과 의지의 결실이다. 평화자동차 그룹은 평양 인근 남포에서 자동차조립공장을 운영하고 있었는데 평화자동차가 이 평화센터를 발주한 것으로 되어 있어 평화자동차 대표가 평화센터의 이사장을 맡게 된 것이다. 이 평화센터를 완공하면 자신들이 운영하는 보통강호텔-안산관호텔-안산관 등을 하나로 연계해 운영하려던 계획이었고 실제로 현재까지 그렇게 하고 있다.
초현대식 국제 컨벤션센터로 건축된 평화센터의 건물 내부는 800석 규모의 대형 연회장을 두 개나 갖추고 있으며 각종 회의실, 강의실, 연회장, 동시통역실, 숙박시설 등을 구비했다. 남북의 각 기관과 시민단체가 평양에서 문화, 학술, 종교 교류 행사를 개최할 때 누구든지 이용하도록 지원한다는 취지이며 아울러 통일교 측에서 남북의 가교 역할을 하거나 남북관계를 주도하겠다는 의도였던 것이다.
또한 평화센터 내부의 각종 시설들은 이산가족 상봉시 북측 화상 상봉 장소로도 제공되며 세계적인 과학자 등을 초빙해 전문 인력을 양성하거나 평양시민들을 위한 외국어 교육이나 컴퓨터 교육장으로 활용할 계획이었다. 그러나 이와 같은 건물 활용 계획 이면에는 통일교 원리강론을 전파하고 포교하려는 의도가 짙게 깔려있는 것이다.
필자가 보통강호텔 부근을 지나면서 직접 보니 고급유리로 지어진 초현대식 건물이라서 도대체 이 멋진 건물을 어떤 회사에서 건축했는가를 알아보니 바로 통일교 계열 건설회사인 주식회사 ‘평화토건’이었다. 평화자동차 회사계열의 대북 건설회사로써 2000년 1월 설립해서 주택, 토목, 플랜트, 공항,항만 시설 등의 건설을 담당해왔는데 자신들의 순수 기술과 인력으로 평화센터를 지은 것이라고 한다.


준공식 행사를 마치고 남측 방문단 전원은 오후 시간을 이용해 왕복 다섯 시간소요되는 문선명 총재의 생가가 있는 평북 정주를 다녀오기도 했다. 특히 이날 준공식을 마치고 지하 1층부터 꼭대기 5층까지 건물 전체를 둘러보는 순서를 가졌는데 남측 대표단이 3층에 올라가보니 3층 전체가 대규모 예배당으로 꾸며져 있고 교회입구에는 ‘평양가정연합교회’라는 간판이 달려 있었다고 증언했다. 또한 제단에는 통일교 심볼 마크가 새겨진 설교 강대상이 놓여있는 등 기존 국내외 통일교 교회당 내부와 동일했다고 한다.
북에 상주하는 통일교 관련 신자들만이 알 수 있도록 제1호 통일교 교회당이 이곳에 은밀하게 세워진 것이다. 또한 건물 5층에 올라가보니 고급 주상복합형 펜트 하우스를 연상시키는 숙소들과 부속실 등이 호화롭게 구비되어 있어 구경하는 사람들의 눈이 휘둥그레 할 정도라고 입을 모았다.
건물의 겉모양은 전체적으로 종합문화센터의 성격이지만 알고 보면 이 건물 자체가 하나의 거대한 통일교 교회당이었던것이다. 특히 북측 당국은 건물명칭이야 무엇이든 사실상 통일교의 예배당이라고 할 수 있는 이런 엄청난 건물을 허락하기까지 꽤나 많은 고심을 했을 것으로 보이며, 이는 북 최고 지도자의 승인과 통일교의 전방위 로비가 없다면불가능한 일이다.


‘일제강점기’는 일제침략으로 국권을 상실한 1910년의 경술국치 전반을 일컫는 말이다. 여기서 잠깐 대원군이란 임금이 대를 이을 자손이 없어, 방계(傍系)로서 왕위를 이은 임금의 친아버지에게 주던 벼슬을 뜻한다.
흥선대원군은 우리가 너무도 잘 알다시피 이름은 이하응이고 호는 석파(石坡)다. 그는 조선 26대 왕인 고종의 아버지다. 아들 고종이 12세에 왕위에 오르자 섭정을 하였으며 이른바 쇄국정책(鎖國政策)을 펴 외국과의 문호를 걸어 잠근다. 그러나 고종 13년인 1876년 일제의 강압적인 외교에 눌려 ‘강화도 조약’을 체결함으로써 강제적으로 부산항을 비롯한 인천항ㆍ원산항을 열게 되었고, 제국주의 열강에 의한 군사ㆍ경제ㆍ정치적 압력에 직면하게 되었다. 개항 초기에 조선을 둘러싸고 청나라와 힘겨루기를 하던 일제는 1894년 청ㆍ일 전쟁을 일으켜 승리함으로써 조선에서 보다 우월한 지위를 확보하였다.
위기의 조선은 일제를 견제하기 위하여 친러정책을 쓴다. 대륙지배의 야욕에 눈이 멀어있던 일제로서는 한반도와 만주 일대를 점령할 절호의 기회라 생각하여 러시아와의 일전을 벌이지 않을 수가 없었다. 1904년 일제는 러일전쟁 도발과 동시에 그해 2월, 한국에 군대를 파견한다. 일제는 막강한 군사력으로 한국정부를 위협하여 ‘한일의정서(韓日議定書)’를 체결한다. 의정서는 한국은 일제에게 군사적 목적을 포함한 모든 편의의 제공과 이 협정의 취지에 위반되는 협약을 제 3국과는 체결할 수 없다는 반강제적 내용이었다.
일본은 이로 인하여 많은 토지를 군용지로 차지하였고 인력도 징발하였다. 또한 항일투쟁을 탄압할 목적에서 치안 담당을 구실로 1904년 7월부터는 군사경찰제도를 일방적으로 시행하였다. 나아가 일제는 한국식민지화를 앞두고 열강의 외교적 승인을 얻는 공작에 전력을 기울여, 미국과는 1905년 7월 가쓰라-태프트 밀약을 맺고, 영국과는 8월에 제2차 영ㆍ일동맹을 맺음으로써 양국으로부터 한국에서의 독점적 지위를 승인 받기에 이르렀다. 또한 러일전쟁의 우세한 전황 속에서 9월에 체결된 포츠머스 강화조약의 결과 일제는 한국 안에서의 러시아세력도 완전히 배제할 수 있게 되었다.
이와 같이 ‘한국식민지화’의 국제적 승인까지 받아놓은 상황에서 1905년 11월, 일제는 고종을 협박하고 이른바 을사오적과 같은 매국노들을 매수하여 을사조약을 늑결(勒結)하였다.
이로써 한국은 국권이 강탈당한 채 형식적인 국명만을 가진 나라가 되어버렸다. 고종은 이와 같은 을사조약의 무효를 선언하고 한국의 주권수호를 세계만방에 호소하고자 1907년 ‘헤이그만국평화회의’에 이준을 비롯해 이상설ㆍ이위종을 특사로 파견하여 국제사회에 도움을 요청했다. 그러나 이 사실을 미리 알아챈 일제의 방해로 무산되었고, 통감 이토 히로부미(伊藤博文)를 시켜 배일사상(排日思想)이 강했던 고종을 강제로 폐위시키고 무능한 순종을 즉위시켰다.
이어 한국 식민지화에 최대의 장애요소가 되는 한국군대의 강제 해산을 감행하자 상당수의 한국 군인이 반발, 일본군과 치열한 교전을 벌인 뒤 의병에 합류하였고, 이로써 전국적으로 확대ㆍ발전된 의병항전은 대일 전면전의 성격으로 격화되기에 이르렀다. 하지만, 이처럼 치열하게 전개된 의병항전은 일제가 1909년 ‘남한대토벌작전’을 전개하여 그 기세를 누그러뜨려버린다. 일제의 국권침탈이 가속화됨에 따라서 국내에서의 항일운동이 어려워지자 상당수의 항일 민족운동자들은 항일민족운동을 지속적으로 펼치기 위하여 만주ㆍ시베리아 등지로 피신했으며 민족의 원흉인 이토 히로부미(伊藤博文)를 민족영웅 안중근선생이 사살했다.
이듬해인 1910년 일제는 한국의 식민화의 완성을 위하여 후임 통감으로 데라우치 마사타케를 보내 당시의 조선 총리대신이었던 매국노 이완용에게 합병조약안을 받아냄으로써 한국은 암흑의 일제강점기를 36년간 맞게 되었다.


이로써 조선은 건국된 지 519년 만에 망하고 말았다.
하지만 천우신조로 일제가 패망하며 우리나라는 1945년 여름 광복을 맞게 된다.
나라를 잃고 일제의 잔인무도한 민족말살 만행에도 한국전쟁으로 남북분단이라는 엄청난 아픔의 현실에도 민족혼이 살아 있었기에 기적같이 오늘날 세계 10위권의 당당한 대한민국을 만들 수 있었고 우리는 세상 그 누구보다도 행복한 삶을 영위하고 있다.
일제 36년의 뼈저린 세월에도 하나밖에 없는 목숨을 던지며 오로지 조국을 살리기 위해 독립운동을 하셨던 그 분들의 숭고함을 우리는 후손으로서 의당 받들어야만 한다. 나라를 위해 제 목숨을 던졌다는 것은 수 백 년이 지나고 수 천 년의 시간이 흐른 뒤에도 항상 국민으로부터 가장 큰 존경받아야 마땅할 일이다.
그런 큰 어른들을 잊고 살다가 이따금씩 부끄럽고 송구하다는 생각이나 하는 나는 역시나 소인배다.


하지만 현재 성매매 미수에 관한 처벌규정은 존재하지 않습니다.
따라서 질문자님께서는 성매매 미수에 해당되므로 처벌받지 않습니다.
다만 입금하신 돈은 불법원인급여에 해당하여 돌려받으실 수 없습니다.
또한, 상대를 사기죄로 처벌받게 할 가능성이 있습니다.
전문사기단의 경우 조직적으로 움직이기 때문에 적발하여 처벌하는 것이 어려운 점이 있습니다만 일단 상대의 계좌와 전화번호 등을 들고 가까운 경찰서에 가셔서 신고하시기 바랍니다.
이상 성매매 선입금 사기 관련 답변 드렸습니다.


- 안녕하세요. 성폭력범죄등 형사사건 해결을 위한 성범죄닷컴의 지식in 답변입니다.
해당 증거(계좌이체내역, 문자 기록 등)을 가지고, 상대방을 사기죄 등으로 고소하는 방법을 강구해보세요
지금 질문자분께 필요한 것은, 인터넷 상담의 답변만으로 해결되지는 않을 것이니,
전문가에게 충분한 상담을 받으시는것이 순서로 보이네요.
아무래도 전문적인 상담이 필요할 것이고, 그만큼 중대한 사건이고 반드시 해결을 원하신다면,
위 사실관계를 입증할 객관적인 자료를 모두 지참하여 추가질문 주시면,위 자료를 검토후 상세히 답변드리거나 직접적인 도움을 드리도록 하겠습니다...
※ 위 답변은 질문내용과 같은 제한된 사실관계만을 바탕으로 검토되어 작성된 의견이며, 어떠한 법률행위 특히 성폭력범죄와 같은 사건에 있어서는 경험있는 전문변호인과 보다 심층적인 상담을 통해 진행되어야 합니다.
위 사건의 해결을 원하시거나 궁금하신 사항은 언제든지 하단의 네임카드를 참고해주세요. 전화/쪽지/이메일/1:1 질문의 방법으로 문의주시면 친절하게 답변드리겠습니다. 모바일버전에서는 네임태그 확인이 되질 않으니 하단의 PC버전을 이용하시고, 도움이 되셨다면 채택 부탁드려요. ※


사진 속 영준은 비장한 표정으로 미소를 찾아왔다. 한 손에 선물 꾸러미를 들고 자신만만하게 미소의 가족 행사에 모습을 드러낸 것. 미소는 예고 없이 찾아온 영준 때문에 당황한 표정이 역력하다.
이어 영준과 미소가 함께 있는 모습을 발견한 필남과 말희가 미소에게 쏜살같이 달려와 밀착방어를 하고 있어 웃음을 자아낸다. 특히 필남은 미간을 잔뜩 찌푸리고 영준의 깜짝 방문에 불편한 기색을 고스란히 드러내고 있다. 그간 필남은 영준에 대해서 미소와는 전혀 다른 세계 사람이라고 생각했다. 영준의 마음조차 믿을 수 없다는 표정이다.
영준은 생각보다 완강한 표정의 필남-말희와 마주하자 자신만만했던 패기는 온데 간데 없이 돌처럼 굳어버린 듯 하다. 영준이 미소의 상사가 아닌 남자친구로 등장한 가운데 철벽 같이 단단한 필남과 말희의 마음을 얻을 수 있을지 궁금증을 증폭시킨다.
제작진은 “오늘 방송되는 10화에서는 박서준이 박민영의 가족들과 떨리는 첫 만남을 갖는다. 언제나 자신만만했던 박서준이 과연 자신을 좋아하지 않는 박민영 언니들의 마음을 공략하기 위해 어떤 전략을 펼칠지, 연인으로 인정받을 수 있을지 관심을 갖고 지켜봐 달라”고 전했다.


지난 10월 15일. 뿌옇게 흐린 하늘과 함께 대기질 예보에 ‘나쁨’이 떴습니다. 건강한 일상과 환경을 위협하는 불청객 미세먼지가 돌아온 것입니다. 6월 말 이후 112일만에 다시 돌아온 미세먼지를 두고 많은 관심과 우려가 쏟아졌는데요. 실시간 예보는 물론 앞으로의 전망과 대처 방법에 대한 각종 보도가 이어지는 한편, 미세먼지 대책 마련에 고심인 정부에선 배출가스 운행차량에 대한 특별단속 방안(10월 17일, 환경부 발표..
시원한 바람은 반갑지만, 미세먼지와 환절기 건강이 신경 쓰이는 계절인 가을입니다. 게다가 쌀쌀해지는 날씨 탓에 창문을 닫아놓는 시간이 길어져 실내 공기가 탁해지기 쉬울 때이기도 한데요. 지피지기면 백전불태라고 하죠. 가을철 공기 관리법에 대해서 잘 알고 있다면 미세먼지도 환절기도 두려울 것 없습니다. 오늘은 가을철에 유용한 우리 집 공기 케어 방법을 알아보도록 하겠습니다. 첫 번째, 가을철 실내 공기와 습도 ..


연일 이어지던 폭염의 기세가 한풀 꺾인 요즘. 시원한 바람도 조금씩 불어오고 있죠. 하지만 따가운 햇살과 30도가 넘는 여름의 기온은 계속돼 한낮의 야외활동은 여전히 어렵습니다. 때문에 인공 서핑장부터 실내 낚시터는 물론 영화관과 키즈카페 등이 있는 복합쇼핑몰에 이르기까지. 날씨에 상관 없이 다양한 활동을 즐길 수 있는 실내 다중이용시설이 지속적으로 인기를 끌고 있죠. 이러한 이유로 실내 다중이용시설은 여름뿐 아니라 미세먼지 농도가..
기록적인 폭염의 기세가 누그러지고 아침저녁으로 선선한 바람이 불며 가을이 성큼 다가왔습니다. 이처럼 기온이 달라지고 계절이 바뀌면 이에 맞는 옷을 준비하느라 분주해지기 마련입니다. 시내의 의류 매장엔 벌써 가을 옷들이 진열되기 시작하고요. 반팔 대신 가볍게 걸칠 만한 긴 옷을 입는 사람들도 하나 둘 늘어나죠. 가정에서도 한여름에 입던 옷들을 정리하고 가을 옷들을 꺼내느라 바쁜데요. 계절별로 달라져야 하..


박상훈 대사는 기념사를 통해 한민족은 4,300년이 넘는 유구한 역사 동안 수많은 도전에 직면해왔으나 모두 성공적으로 응전해 왔다고 밝히고, 최근 북한의 핵실험과 미사일 발사 등으로 인해 현재 한반도의 평화와 안전이 위협받고 있지만 한국인들은 이번 위기도 성공적으로 극복해낼 것이라고 강조했습니다.
박 대사는 8월말 이사벨 데 생말로 부통령 겸 외교장관의 방한이 양국 관계 발전에 중요한 이정표가 되었다고 평가하고, 양국이 진정한 친구이자 소중한 파트너로서 금후 무역, 인프라, 자원, 해사 등 다양한 분야에서 우의와 협력을 더욱 증진해 나가자고 강조하는 한편, 올해 탄생 200년을 맞이한 파나마 국체의 아버지 후스또 아로세메나(Justo Arosemena) 박사의 정신이 더욱 계승 발전되도록 한국이 파나마 발전을 위해 함께 하겠다는 뜻을 밝혔습니다.
이사벨 데 생말로 부통령 겸 외교장관은 한국과 파나마를 자유, 민주주의, 인권 등 근본적 가치를 공유하는 '멀지만 가까운 나라'로 평가하고, 금번 자신의 방한 계기 강경화 외교장관 면담, 수도권매립지관리공사 방문, 부산항만공사 방문 등을 통한 양국 간 협력 과제 논의 성과를 소개하는 한편, 향후 한국 외교관 초청 연수 및 장학 프로그램을 통한 인적 교류 증진, 파나마 내 KOICA 지역사무소 설치, 한국 기업의 대파나마 투자 증대 등이 이루어지길 희망한다는 뜻을 표명하였습니다.


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23일, 제8회 두만강문화포럼이 도문시에서 열렸다.이번 포럼은 주당위 선전부, 연변대학, 상해경역집단, 도문시 당위, 정부에서 주관하고 도문시당위 선전부에서 주최했다.주당위 상무위원이며 선전부 부장인 김기덕이 포럼에 참가해 연설했다. 그는 다음과 같이 말했다. 문화와 관광은 상호동반, 상호융합 관계이다. 이번 포럼은 공유, 발굴, 교류를 통해 관광발전 령역을 개척하고 구역내 문화관광 융합 발전을 부단히 추진해야 한다. 우리 주가 문화자원을 보호,전승, 개발하는 면에서, 국가의 전역관광 부축정책을 효과적으로 리용하는 면에서 보다 전망성이 있는 대시야, 대구도, 대계획을 갖추고 문화와 관광의 융합발전을 이뤄낼 수 있도록 여러 나라의 문화 학자와 관광업계의 엘리트들이 적극적으로 건설적인 의견을 내놓기 바란다.
연길시법원 채무불리행 다스려


주장애인련합회 장애인들의 삶의 질 향상에 진력
올 들어 주장애인련합회에서는 장애인 초요사회 전면 실현을 목표로 제반 장애인 우대정책과 혜민공사를 착실하게 추진하고 있다.그 첫번째가 바로 장애인 취업 지원 사업이다. 장애인의 취업경쟁력을 강화하기 위해 주장애인련합회에서는 장애인들의 부동한 수요에 맞춰 ‘농촌 장애인 실용기능 양성’, ‘맹인 보건 및 의료안마기능 양성’ 등 여러가지 특색양성활동을 조직했다. 올해 7월말까지 840명에 달하는 장애인들이 기능양성에 참가해 취업에 유리한 여러 실용기능을 장악했다.


필자의 경우 전문분야 중 하나가 ‘이혼’이기는 하나, 이혼사건‘만’ 담당하지는 않는다. 다만 여러 가지 사건들 중 이혼사건의 비율이 높은 정도라고나 할까. 그렇게 여러 가지 사건을 처리하다보니 이혼사건의 경우는 이혼 이외의 다른 사건(편의상 이를 ‘비이혼사건’이라 하겠다)과 비교해서 몇 가지 특성이 있음을 느낀다. 개인적인 경험에 기인한 것이라 일반화하기는 어렵지만 최소한 필자의 주변에서는 대부분 공감하는 것 같다.
가장 핵심적인 차이는 이혼사건의 의뢰인들은 비이혼사건의 의뢰인들에 비해서 자신이 이혼소송에 휘말렸다는 사실을 밝히기 꺼려한다는 점이다.
일반적으로 변호사들은 기존 의뢰인, 지인 등 소위 ‘인맥’을 통해 소개를 받아 수임하는 경우가 많다. 이런 특성 때문에 상대적으로 인맥이 부족한 젊은 변호사들은 수임에 어려움을 겪기도 한다. 하지만 이혼사건의 경우는 조금 다르다. 너무도 개인적이고 내밀한 문제다보니 이를 가급적 자신의 지인들에게 알리고 싶어하지 않는 경향이 있다. 앞서 언급한 ‘비이혼사건’과의 차이는 여기에서 나온다.
첫째, 인터넷 홈페이지 등 광고를 통하여 사건을 수임하기가 수월한 편이다. 앞서 언급한 바와 같이 이혼사건 당사자는 자신에게 이혼사유가 생겼다는 사실을 주변에 알리려 하지 않는다. 그러다보니 혼자 힘으로 변호사를 물색하는 경우가 많고, 이 과정에서 참고로 하는 것이 광고, 특히 인터넷 홈페이지 등이다. 따라서 변호사 입장에서는 인터넷 홈페이지 등으로 인한 수임이 상대적으로 용이하다. 인맥 등이 부족한 신규 개업 변호사들도 홈페이지나 블로그를 개설한 후 그 내용을 알차게 구성하고, 빠르게 검색이 될 수 있도록 포털사이트에 키워드 광고 등을 하다보면 사건을 수임할 확률이 높다.
둘째, 사건이 끝난 후 해당 의뢰인이 다시 변호사를 찾는 일도 상대적으로 적다. 비이혼사건의 경우 맡은 사건을 잘 처리해주면, 해당 의뢰인이 다시 유사한 사건을 맡기거나 자신의 지인을 소개해주는 일이 많다. 그런데 이혼사건의 특성상 해당 사건이 반복될 확률(이혼소송을 2번이나 할 확률)은 그리 높지 않으며, 주변에 알리기 꺼려하는 경향 때문인지 다른 주변인을 소개하는 경우도 그리 많지는 않은 듯 하다.
마지막으로 소송진행과정에서 의뢰인에 대한 세심한 감정적인 케어가 필요하다. 이혼소송 사실을 타인에게 알리지 못하다보니 결국 담당변호사에게 ‘전적으로’ 의지하게 된다. 법적인 문제뿐만이 아니라 현재 자신의 감정적인 부분까지 모두. 이는 사건 수임 후 잦은 문의와 방문, 그리고 길고 긴 상담으로 이어지곤 한다. 담당 변호사 입장에서는 이러한 의뢰인의 태도가 때로는 부담스럽기도 할 것이나, 이는 이혼소송의 특성상 불가피한 것임을 잊어서는 안 된다.
이와 같이 이혼사건은 일반적인 사건들과 다소 구별되는 특성이 있다. 따라서 이혼전문변호사를 생각하시는 분들은 이를 참고하여 전략적으로 접근할 필요성이 있다.


이날 참석자들은 남북의 하나 됨과 평화적 통일에 대해 논의하고 북한 주민을 위해 뜨겁게 기도했다.
이날 발표에 나선 한국기독교총연합회 대표회장 이영훈 목사는 통일기금 조성을 제안했다. 이 목사는 “한국의 5만 5000개 교회가 교회 예산의 1%를 통일기금으로 모아 ‘기독교통일기금’을 만든다면 갑작스럽게 이뤄질 통일에 대처할 수 있을 것”이라며 “요셉이 7년 풍년 동안, 7년의 흉년을 위해 준비했던 것처럼 한국교회는 통일 시대 선교를 위해 인적, 물적 자원을 준비해야 한다”고 밝혔다.
한국기독교교회협의회 김영주 총무는 예수그리스도의 용서와 사랑만이 통일의 열쇠라고 강조했다.
그는 “오늘날 교회는 사회와 다를 바 없는 높은 이념적 배타성을 가지고 있다. 그러나 기독교의 사랑은 사랑할만 하기에 사랑하는 것이 아니라 도무지 사랑할 수 없는 사람을 사랑하는 것”이라며 “우리 사회에 깔린 체험적 반공주의를 넘어 예수 그리스도의 완전한 사랑을 실천할 때 한국교회에 희망이 있다”고 강조했다. 이어 그는 “분단의 현실 속에 생긴 갈등과 분노, 경쟁구도 등을 해소하는 과정이 있어야 원만한 통일이 이루어질 것”이라고 말했다.
한국교회연합 대표회장 양병희 목사는 “북한에서 복음을 전하는 일은 치열한 영적전쟁이 될 것이기에 철저한 준비와 구체적 전략을 세워야 한다”며 이를 위한 방안을 제시했다. 양 목사는 “우리 사회에는 약 2만 8000명의 탈북자들을 포용할 때 2400만 북한주민들도 품을 수 있을 것”이라며 “한국교회가 탈북자들 한 사람씩과 결연을 맺고, 정착을 도와야 한다”고 제안했다.
발제자들은 또 “통일 준비에 무엇보다 시급한 경제적 문제의 해결을 위해 통일 기금을 마련해야 한다”며 “통일 헌금 등의 형태로 한국교회가 솔선수범하는 모습을 보여야 한다”고 입을 모았다.


그동안 위자드팩토리를 이용해주신 위자디언 여러분께 진심으로 감사의 말씀 드립니다.위자드팩토리는 지난 2008년 런칭 이래 누구나 자신의 컨텐츠을 담은 위젯을 개발, 배포할 수 있는 국내 1위의 위젯 플랫폼으로서 그 입지를 굳혀 왔습니다. 또한 최근 위젯 만들기 기능을 출시하고 모바일 위자드팩토리를 준비하는 등 지속적인 개선, 발전을 위해 꾸준한 노력도 기울여 왔습니다.그러나 일 5천만개의 위젯을 월 1,700만명에게 서비스하는 막대한 트래픽 비용 지출에 비하여 이렇다할 수익원을 찾지 못해 결국 오랜 고민과 회의 끝에 서비스를 종료하기로 최종 결정하였습니다.지난 4년간 보내주신 위자디언 여러분의 관심과 기대에 끝까지 부응하지


[네이버 블로그]1. 네이버 로그인 후 블로그 관리 화면으로 들어갑니다.2. 꾸미기 설정> 디자인 설정> 레이아웃/위젯 설정을 선택합니다.3. 우측 사이드 바 메뉴 가장 하단에 있는 [위젯 사용 설정] 항목에서 삭제하실 위젯 항목 우측에 있는 X 버튼을 누르셔서 원하시는 위젯을 삭제하신 후 화면 가장 아래 [적용] 버튼을 누르시면 위젯이 삭제가 됩니다. [티스토리 블로그]1. 티스토리 로그인 후 관리화면으로 들어갑니다.2. 스킨 > 사이드 바 설정 화면으로 들어갑니다.3. 사이드 바에 설정된 항목 중 삭제하실 위젯 항목 우측의 [-] 버튼을 클릭하신 후, 우측 상단에 있는 [저장] 버튼을 누르시면 위젯이 삭제가 됩니다. [이글루스 블로그]1. 이글루스 로그인 후 관리 화면으로 들어갑니다.2. 디자인 메뉴로 들어가신 후 우측 상단에 있는 [메뉴/위젯 설정]을 클릭합니다.3. 디자인 미리보기 화면에서 삭제하실 위젯 체크박스를 클릭하여 없애신 다음 우측 상단에 있는 [바로 적용] 버튼을 누르면 위젯이 삭제가 됩니다. 4. 위젯 내 데이터 백업 안내
직접 데이터를 입력하게 되어 있는 블로그 메모장이나 디데이 위젯의


음악이 만져진다? 우리가 알고 있는 햅틱 폰과 기본적인 것들이 닮아있다. 일반적으로 알고 있는 햅틱은 전면 터치스크린 UI를 하고 있고 아이콘을 터치하면 살짝 진동이 느껴지는 형태다. 물론 P3는 설정메뉴에서 진동 감도도 0부터 5까지 6단계로 조절할 수 있어 자신의 스타일에 맞게 조절하면 된다. 그런데 사람이 이렇게 세밀한 차이까지 감지하는 지는 모르겠다.
- 신기술에 흠뻑 취하고 싶다면 5로 하여 확실하게 터치 감을 느껴보자.
- 배터리 소모가 아깝다면 꺼두는 것이 좋을 듯.
- 배터리와 적절한 감도를 느끼겠다면 3정도가 적당하다.


손 끝에서 전율하는 음악 - 특별한 경험을 제공, 그러나 단발성이 되기 쉬운 기능
P3에는 독특한 바이브우퍼(VibeWoofer) 기능이 있는데 음악의 강약에 맞춰 진동이 울리는 것이다. 비트가 강한 음악을 틀어 놓고 눈을 감고 들으면 정말 손 짜릿한 손 맛이 느껴진다. 다시 한번 강조하지만 눈을 감고 손의 감각에 집중해서 들으면, 정말 음악을 감상하는데 있어서 특별한 경험을 하게 될 것이다. 강도는 아마 설정메뉴에서와 같이 음의 강약에 따른 진동의 강약이 6 단계로 되어있지 않나 싶다. 음악에 맞춰 진동이 오는 컨셉은 나름 신선했다. 하지만 ‘이거 신기하지 않냐?’라는 정도의 단발성 신기한 기능일 뿐, 실제 주머니에 넣거나 할 땐 꺼두게 된다. 진동에 대한 배터리 소모도 상당한 것으로 알고 있는데 진동 시 배터리 사용량에 대한 스펙도 제시해 주었으면 좋았었을 듯 싶다.


어디 있는지 잘 찾기도 어려울 정도로 스피커를 내장했다. 놀랍기도 하지만 휴대폰에 벨 소리 들어간걸 생각하면 그리 놀랍지도 않은 일이다. 하지만 굉장히 작음에도 불구하고 소리의 파워는 꽤 괜찮은 편이다. 본체 윗부분에 전원/홀드버튼, 볼륨버튼, 스피커가 나란히 위치해 있다. 이어폰을 안테나로 사용하기 때문에 라디오를 들을 때 내장 스피커로 들으려면 설정에 들어가야 한다. 자동으로 해두면 이어폰이 꼽혀있는지 여부에 따라 결정되기 때문에 ‘자동’ 모드가 아닌 외부 스피커 모드로 바꿔주어야 한다. 안테나를 본체에 내장시켜 이어폰을 꼽지 않고도 라디오가 들리면 좋겠지만.. 이 부분이 너무 아쉽다.


그런데 이러한 실행 아이콘 이외에 특별해 보이는 아이콘들이 있다. 마치 책상 위에 물건들을 연상시키는 물체들이 있다. 커피잔, 자고 있는 고양이, 사진, 메모지, 전구 등이 바로 그것이다. 이러한 것들을 ‘위젯’이라고 하는데, 특정한 단일 기능 또는 정보를 제공하는 자그마하고 바탕화면에 떠있는 소프트웨어를 말한다. 보통 날씨, 시간, 특정 주식정보, 계산기 등을 띄워놓고 사용하곤 한다.
P3 테이블 위에 놓여진 커피잔에선 금방이라도 커피 향이 모락모락 피어날 것 같다. 아니다 다를까 커피잔을 건드리면 거품이 모락모락 하드를 그리며 피어 오른다. 거기다 손으로 전해오는 진동까지. 음향과 냄새까지 났다면 정말 오감을 자극하는 그런 UI가 되었을 것이다. 사진은 슬라이드 쇼 하듯 지정해둔 폴더의 사진들이 재생되고, 포스트 잇 같은 메모지는 지정해둔 텍스트 글자가 떠있다. 명언이나 오늘 해야 할 일등을 적어두면 아주 유용할 것 같다. 그리고 전구 위젯을 누르면 10단계로 밝기가 조절된다. 누를 때마다 밝기가 밝아지고 10 레벨까지 간 뒤 0부터 다시 시작한다. 이 기능을 접하고서 속으로 얼마나 무릎을 쳤는지 모른다. ‘맞아, 바로 이런 기능이 필요했던 거야’ 하고 말이다. 몇 번 쓰다 보니 배경 밝기를 껐다 켰다 기능을 하는 ‘스위치’ 위젯도 있었으면 좋았겠다 하는 생각이 든다. 자고 있는 고양이 위젯은 정말 P3를 쓰다가 잠들고 싶을 때 시간을 설정하는 버튼이다.


언젠가부터 노트북의 소재로서 가벼우면서도 뛰어난 강도를 자랑하는 탄소섬유로 만들어진 케이스들이 선보였는데 탄소섬유의 재질과 제작구조상 빗살무늬의 헤어 라인 패턴이 마치 고급 프리미엄 급 재질로 꼽히고 있다. 개인적으론 이런 패턴에 매우 호감이 간다. P3에선 본체 뒷면에 이러한 헤어 라인의 패턴을 넣어 이런 느낌을 재현하고 있다. 마치 한쪽 방향으로 수많은 스크래치가 미리 나있다고 표현해야 할까. 이러한 느낌 때문인지 잔잔한 생활의 흔적들이 강한 편이다.
3차원 느낌의 커버플로우 UI – 신기하긴 하지만 너무 느리고 없어도 그만인 기능
음반을 고를 때와 유사한 인터랙션으로 앨범 자켓을 3차원 느낌으로 넘겨가며 고를 수 있다. 사실 처음에야 신기하고 재미있지만 느린 느낌을 지워버릴 수가 없다. 게다가 가끔 뻗어버리는 문제까지 가지고 있다. 이러한 점은 펌웨어로 버그 수정이 가능하겠다. 안타깝지만 한번 쓰고 나면 다시는 잘 안 쓰게 되는 기능, 없어도 그만이기도 한 기능인 것 같다.


앞서서 언급했듯이 배경은 크게 좌중우 세가지 바탕화면으로 이루어져 있다. 감각적인 아이콘들로 이루어져 있고 추후 레이아웃 구성도 가능해 보인다. 인터넷을 통해 스킨 테마들이 제작되어서 공유될 경우 아주 다양한 스킨들이 탄생할 것으로 기대된다.
- TTS 기능, 텍스트를 음성으로 읽어주는 기능, 아직 사람처럼 자연스럽진 않지만 그럭저럭 네이티브 발음이 나와서 영어공부 할 때 유용할 듯 하다. 무엇보다 오디오 북 용도로 쓰면 딱 이다.
- 전자사전 기능, 네이티브 발음 듣기도 가능하다. 키보드 입력이 상당히 불편하다.
- 사진보기 기능, 이전의 MP3 제품에서 사진보기를 하면 한 장 넘길 때 매우 느렸었는데 P3는 상당히 빠르게 넘어간다.
패키지나 액세서리는 간단하게 구성되어 있다.
심플한 박스 케이스 커버. 커버를 벗겨내면 좌우로 열수 있는 박스가 나온다. 좌우로 열면 P3 가 등장한다. 액세서리들은 우측 수납함에 넣어 두어 보다 더 제품에만 집중할 수 있게, 제품을 더 돋보이게 해주고 있다.


별도로 구매해야 하는 고급스런 느낌의 케이스다. 인조 느낌이 단번에 나긴 하지만 폭신한 느낌에 나름 쓸만한 보호 케이스 역할을 해준다.
도마뱀 같은 무늬를 하고 있어 얼핏 보면 꽤 비싸 보인다.
자세히 보고 만져보면 단번에 인조라는 느낌이 난다. 살짝 폭신한 느낌의 보호 케이스.
클립부분이 자석으로 되어 있어 열고 닫을 때 무척 편리하다. 안쪽에 음각 도장되어 있는 패턴 무늬가 고급스러움을 한번 더해준다.
너무 안타깝게도 P2, T10, Q1, S3에는 맞는 도킹 스피커가 P3에는 도킹되지 않는다. 약 1cm 만 양보했어도.. 하는 아쉬움이 남는다. 최근 출시된 옴니아 폰을 보니 이 도킹 스피커 위에 끼울 수 있도록 가이드 된 어답터를 제공하고 있었다. 아마 P3 도 그런 형태라면 도킹이 가능하지 않을까.
지금까지 살펴본 P3는 분명 그 동안 기다리며 기대한 만큼의 가치를 충분히 하는 제품임에 틀림이 없다. 느린듯한 느낌을 지워버릴 수 없는 UI 는 펌웨어 업데이트를 통해 최적화가 되면 어느 정도 해결될 것으로 보이고, 음악을 진동을 느낀다는 색다른 접근이 좋았으나 배터리 소모를 촉진시킨다는 점에서 한번의 쇼로 끝날 수 있다는 점, P2 시리즈 액세서리와 호환되지 않는 점등이 아쉬움으로 남는다.
재생 가능한 파일 종류


정체성이 흔들리면 균형을 잃는다. (...) 인간의 자아에 대해서는 내진 설계를 할 수 없다. 자신의 정체성과 싸우는 것이 인생이며, 성장 그 자체이기 때문이다. 아무리 큰 사랑과 성취감과 능력을 갖췄어도 정체성에 대한 도전을 예방할 수는 없다. (...) 그러나 몇 가지 좋은 소식이 있다. 정체성에 타격을 입은 그때가 바로 그 문제를 인식하고 대처하는 능력을 향상시킬 계기라는 사실이다. (167)
결코 이해하기 어려운 책이 아니었고, 시간도 충분했지만 빨리 읽을 수가 없었다. 직면하기 싫었던 인간관계 속에서 반복되는 상황을 회피하는 내 모습을 보게 되었고, 그로 인해 마음도 몸도 많이 아팠다. 책을 들여다보면 또다시 해결하지 못한 나의 문제에 맞닥뜨리게 될 테니 자꾸만 피하고 싶었는지도 모르겠다. 하지만 더이상 도망치면 안 될 것 같다는 생각으로 책장을 다시 펼쳤다.
‘우주인들이 인간관계로 스트레스받을 때 우주정거장에서 가장 많이 읽은 대화책’ 이라는 아주 긴 제목을 가진 이 책은 2003년에 출간된 ‘대화의 심리학’의 개정증보판이다. 15년 전에 만들어진 옛날 책인데 내용은 전혀 예스럽지 않고 세련되었으며, 어떤 곳도 흘려버릴 수 없었다. 모든 내용을 꼭꼭 씹어 소화하고 싶을 만큼 유의미했다. 누군가와 부딪히기 싫어 대화를 꺼리는 나 같은 사람이 나 말고도 꽤 있다는 점에서 위안을 얻었고, 생각보다 많은 하찮은 요소들이 진정한 대화를 방해하고 있다는 것을 알게 되었다.
제목답게 인간관계 속 어려운 대화에 대하여 명쾌하게 설명하고 있다. 좋은 책은 목차부터 일목요연하게 정리되어 있는데 이 책 역시 그러했다. 1장에서 갈등, 감정, 정체성이라는 세 가지 어려운 대화를 설명한다. 2장에서는 대화의 목적과 기술에 대하여 설명한다. 3장은 ‘불가능한 대화를 가능하게 만드는 10가지 방법’을 다양한 사례를 들어 설명한다.
결국은 내 마음가짐에 관한 이야기이다. 머리로는 다 알고 있지만, 막상 닥치면 어렵고 힘든 것이 인간관계이다. 두 명의 지인에게 이 책을 읽고 있다고 이야기했더니 둘 다 읽어보겠다고 말했다. 다들 나처럼 인간관계로 스트레스를 받고 있었나 보다. 엄청난 길이의 제목을 가진 이 책이 수많은 인간관계 책 속에서 눈에 띈 만큼 많은 사람에게 읽혀 나도 우리도 스트레스받지 않고 즐거운 대화를 나눌 수 있게 되면 좋겠다.
다른 사람이 나에게 나쁜 의도가 있다고 생각하게 되면, 그것은 나의 행동에 영향을 미친다. 나의 행동은 또다시 나에 대한 그들의 태도에 영향을 미친다. 그렇게 해서 내가 미처 인식하지 못하는 사이에 그들이 나쁜 의도가 있다는 나의 최악의 추측이 그대로 실현된다. (86)
일반적으로 인간관계가 잘못된 까닭은 당사자들 모두가 원인을 제공했기 때문이다. (105)


대한노인회 제주시지회 연동분회 제12회 한마음체육대회 개최
대한노인회 제주시지회 연동분회(분회장 조행수)는 지난2019. 9. 17일 오전 08:00 ~ 14:00시까지 삼무공원에서 관내 9개 경로당 지역어르신 500여명이 참여한 가운데 제12회 한마음 체육대회를 개최했다. 이날 행사에는 ‘윷놀이, 투호던지기, 고리걸기, 한궁’ 등 민속경기 및 노래자랑을 각 경로당별 실시했으며, 연동색소폰봉사단에서의 다채로운 음악 공연으로 어르신들의 눈과 귀를 사로잡았다. 또한 ‘어린이 유괴, 성범죄 추방운동 캠페인’도 삼무공원 일원에서 전개했다.


우도면, 중국 기업 인센티브 관광객 환영 행사 개최
우도면(면장 김문형)에서는 지난9월17일 천진항 포구에서 관내 기관 및 단체장, 중국 인센티브 관광객 등 600여명이 참여한 가운데 중국 인센티브 관광객 환영 행사를 개최했다.이번 행사는 우도면과 ㈜럭셔리투어(대표 전금주)가 중국의 생활용품회사인 美力艾佳 生活用品有限公司(대표 石少海)의 인센티브 투어를 우도 지역에 유치를 하면서 600명의 방문이 이뤄졌으며, 이에 대한 환영행사를 개최하게 됐다.이날 김문형 면장은 “우도면이 세계적인 관광지로 발돋움 해나가는 계기가 마련되었다”고 하였으며, 행사에 도움을 준 여행사와 3개 도항선사 그


대포노인회(회장 안용남)는 지난 16일 대포경로당에서 회원 80여명이 참석한 가운데 월례회의를 개최하고 9월 프로그램 운영 및 경로당 증축 등 현안사항 논의했으며,지난 7월부터 열리고 있는 서귀포시 중문동주민자치위원회(위원장 김상돈)의 2019년 찾아가는 주민자치프로그램 민요동아리의 경로당 공연이 함께 개최됐다.중문동주민자치위원회의 찾아가는 주민자치프로그램은 노인복지 증진 및 지역경제 활성화에 기여하기 위하여 관내 5개 주민자치프로그램 동아리가 월 1회 경로당을 순회하며 공연하는 것으로 11월까지 진행될 예정이다.


표선면(면장 현덕봉)은 지난 16일 면사무소 회의실에서 부서별 팀장들이 참석한 가운데 9월 재산세 부과에 따른 징수대책 회의를 개최했다.이날 회의에선 직원들의 전문적인 민원응대를 위해 재산세 기본내용과 주요 민원사례를 공유하고 효율적인 징수율 제고방안을 논의하는 시간을 가졌다.표선면에서는 주민편의를 위해 재산세 민원상담창구를 확대 운영하고 납부홍보를 위한 문자메시지 발송, 마을앰프 및 차량을 이용한 가두방송 등을 실시할 계획이다.현덕봉 표선면장은 면민들이 납기 내에 재산세를 납부 할 수 있도록 납부분위기를 조성하고 홍보활동을 강화하


공개된 크롬북 픽셀의 주요한 사양을 보면 멀티터치 기반의 고릴라 글래스와 초 고해상도 디스플레이, 32GB 의 SSD 스토리지와 i5 계열의 듀얼코어 CPU, 4GB DDR3 메모리와 USB 2.0 기반의 포트 등입니다. 이정도 사양을 가지고 가격이 1,299 달러에 내놓은 것이라 그동안의 구글 정책에 비해볼 때 조금 전략이 바뀐 것 같은 느낌입니다. 웹 이용을 위한 화면 비율 3:2 의 제공과 고해상도 픽셀 제공이 그 이유라 하기에는 상당히 비싼 느낌입니다. 레퍼런스 모델의 훌륭한 사양과 저렴한 가격으로 대변되던 그동안의 정책과 달리진 이번 정책 변화의 이면에 무엇이 있을지는 조금 더 지켜봐야 할 것 같습니다.
사실 노트북 형태의 단말에서 터치 디스플레이 효용성에 대한 논란은 오랫동안 있어왔습니다. 마이크로소프트의 윈도우 운영체제를 탑재한 많은 단말들이 터치 디스플레이를 달고 나온 적이 있지만 그다지 시장에서 좋은 반응을 얻지는 못했던 사례가 있습니다. 크롬북 픽셀의 주요한 특장점으로 내세우고 있는 것이 멀티터치이기 때문에 시장에 어떻게 어필할 수 있을지 주목해 볼 필요가 있어 보입니다.
웹 브라우징을 위한 최적의 환경을 만들겠다는 구글의 의지가 반영된 이번 크롬북 픽셀 발표는 애플의 전략을 상당부분 차용하여 진행된다는 느낌이 강하게 듭니다. 고가 정책을 사용하면서 필요한 부분에 최적의 하드웨어 스펙을 제공하는 전략이 바로 그것입니다. 애플의 맥북 에어 계열 제품들의 끊이지 않는 논란중 하나가 가격 대비 성능비가 떨어진다는 점입니다. 그렇지만 가성비를 신경쓰지 않는 많은 사람들은 맥북 에어가 주는 특별한 가치에 많은 점수를 주고 있다는 것도 분명 존재하는 시장의 반응입니다.
구글의 이번 움직임으로 소프트웨어/서비스 기업과 하드웨어 기업과의 경계가 모호해 지는 현상은 점점 가속화 될 것으로 보입니다. 마이크로소프트웨어는 서피스 계열 제품 발표로 차라리 회사명을 마이크로하드웨어로 바꾸라는 무언의 압박을 받을 정도로 하드웨어에 대한 인정을 받는 동시에 자사의 소프트웨어를 위한 최적의 디바이스를 제공하는 전략을 사용하고 있습니다. 애플은 부도 직전의 회사를 출중한 하드웨어와 절제된 소프트웨어 기술을 합치면서 시장의 흐름을 바꿔 놓은지 오래입니다. 이제 구글도 본격적으로 하드웨어에 뛰어드는 것이 아닌가 하는 생각과 영역 붕괴의 가속화에 대한 생각들이 머릿속에 복잡하게 얽히고 있습니다.
구글, 그들은 지금 이시간에도 무언가를 만들고 있을 것만 같습니다. 내일은 또 우리를 어떻게 놀래킬까요?


간밤에 구글IO 에서 크롬북이 공개가 되었습니다. 혁신적입니다. 이미 등장했던 Cr-48 프로토타입으로 크롬 브라우저 기반의 크롬OS와 크롬북의 컨셉에 대해서는 많이들 아실겁니다. 이번에는 더 준비를 많이 해서 나왔습니다. 7개국에 런칭할 예정이며 삼성과 에이서가 단말 제조사로 참여하고 있습니다. 삼성에서는 iTV 의 디자인을 따라만든 기업용 크롬 박스도 내놓았습니다. 디자인은 마음에 안들지만 구독(Subscription) 개념으로 기업시장에 접근하는게 이채롭습니다.
하드웨어 부팅이 빠르다거나 클라우드를 이용하는 컨셉이기 때문에 언제 어디서나 동일한 컴퓨팅 환경을 가질 수 있다는 건 설명하기 좀 식상합니다. 아마도 이번 발표의 핵심은 두가지 정도로 요약될 것 같습니다. 첫번째는 말씀드린 기업용 시장에서의 모델을 발표 했다는 점이고 두번째는 웹앱 생태계 조성을 위한 5% 룰을 발표했다는 것이 아닐까 싶습니다.
기업용 시장에서 월단위로 구독료(이용료)를 받겠다는 것은 막대한 투자와 자원이 소모되는 클라우드에 대한 새로운 수익모델이라고 생각됩니다. 아마존 클라우드나 마이크로소프트 애져의 경우 사용량에 따른 수익 모델입니다. 구글은 한발 더 나아가 기업을 대상으로 하는 기존의 모델을 클라우드와 접목시켜 크롬OS 단말에서 서비스를 하려는 것 같습니다. 크롬북 1대당 월 28달러라면 기업들이 혹 할 수 있을까요? 중소기업에서 눈독 들일만 합니다.
5% 룰은 무엇일까요? 그동안 앱을 비롯한 소프트웨어, 컨텐츠 마켓플레이스에서는 7:3 이라는 수익 분배의 룰이 기준처럼 통용되어 왔습니다. 개발자가 7을 가져가고 서비스 제공 및 운영사가 3의 수수료를 가져가는 전형적인 애플의 모델이지요. 그런데 구글 웹 앱스토어에서는 5% 만 가져가겠다고 합니다. 비율로 표현하자면 9.5:0.5 모델입니다. 수수료 장사가 아닌 기업용 모델 등에서 수익을 만들겠다는 의지로 보입니다.
크롬북이 성공할까요? 아니면 실패할까요? 뚜껑은 열어봐야 알겠지만 6월 15일 첫 크롬북 발매가 되면 금방 시장에서 효과 혹은 반감이 나타날 겁니다. 마이크로소프트와 같은 전통적인 OS 강자들이 이제 더 긴장해야 할 것 같습니다. 그동안 마이크로소프트와 같은 기업들이 OS 를 만들고 하위호환성을 유지하면서 보안에 신경쓰고 업데이트 지원해주고... 이런 복잡한 모델이 없어지는 크롬북과 그 서비스의 컨셉. 구글의 힘이 느껴집니다.


좋은사람들의 중국관광객매출이 사상 최대치를 기록함에 따라 주가상승에 시발점이 되고 있다. 최근 날씨가 쌀쌀해지자 내복주들이 상승세를 보이고 있는 와중에 중국 국경일을 맞이하여 중국관광객들의 매출이 증가하며 주가에 영향을 미치고 있는 것으로 풀이된다. 현재 좋은사람들의 주가는 전일대비 5.07%상승한 1,450원에 마감되었다. ● 매출효율성 확보 수익 개선 가능 좋은사람들은 내의류 제조 및 판매를 하는 업체로 주요사업은 기존 내의 판매형태를 프랜차이즈 ...


'킹덤'은 죽었던 왕이 되살아나자 반역자로 몰린 왕세자가 향한 조선의 끝, 그곳에서 굶주림 끝에 괴물이 되어버린 이들의 비밀을 파헤치며 시작되는 미스터리 스릴러 드라마. '터널' 김성훈 감독과 '시그널' 김은희 작가의 만남 그리고 주지훈, 배두나, 류승룡의 출연만으로 기대작으로 꼽힌다. 또한 베일에 감춰졌던 '킹덤'의 모습이 하나씩 공개될 때마다 시청자들의 시선이 향하고 있다. 특히 조선을 배경으로 괴물이 돼버린 이들이 나라를 뒤덮어버린다는 강렬한 이야기가 벌써부터 시청자들의 눈과 귀를 사로잡는다.
이 드라마는 여러 번의 전란을 거치며 피폐해진 조선을 배경으로 한다. 나라는 피폐해져 백성의 굶주림은 일상이 되었으나 권력자들은 백성의 굶주림은 관심 없고 자신들의 탐욕이 우선이다. 이런 상황에서 근원을 알 수 없는 역병이 번지고, 왕세자 이창(주지훈)은 정체모를 역병의 원인과 본인이 처한 위협을 해결하기 위해 궁궐을 떠나 조선의 끝 동래 (지금의 부산 지역)에서 역병의 실체와 그 뒤에 숨은 거대한 음모를 마주하게 된다.
김성훈 감독은 “조선이라는 정적인 아름다움을 가진 세계에 다소 끔찍하고 동적인 무언가를 얹어 이 두 가지가 상충되면서 자아내는 긴장감의 미학으로 어우러진 작품”이라고 소개했다. 7년 전부터 이야기를 구상했던 김은희 작가는 “'킹덤'은 의문의 역병이 도는 조선시대에 그 역병과 고난을 이겨나가는 세자와 세자 일행의 이야기를 담은 작품이다. 조선왕조실록에 이름 모를 괴질에 걸려 몇천 명, 몇만 명의 백성들이 숨졌다는 구절이 나온다. 그 의문의 역병을 괴물의 등장으로 대체하면 그 시대의 아픔을 표현하면서도 굉장히 흥미로운 이야기가 탄생할 것이라고 생각했다”고 밝혔다.
김성훈 감독과 김은희 작가가 밝힌 것처럼 '킹덤'은 의문의 역병으로 괴물이 등장해 통제할 수 없는 상황이 현대가 아닌 조선을 배경으로 펼쳐지면서 스릴과 미스터리, 긴장감을 최고조로 이끌어간다. 권력자의 이기심으로 백성들이 굶주리고 나라를 덮친 역병의 근원에 대한 미스터리와 그 뒤에 가려진 거대한 음모가 한시도 눈을 뗄 수 없게 한다.


언젠가부터 뱅앤올룹슨의 신제품 출시 주기가 빨라졌다. 이번에는 꽤 큼지막한 사이즈의 스피커인 Beolab 50이다. 겉모습에서 가장 특징적인 것은 오크 우드와 알루미늄을 적절히 섞은 외장이다. 전원이 들어오면 위쪽에서 트위터가 슬그머니 올라온다. 물론 그냥 올라오기만 하는 것은 아니고 청취자의 거리와 방향에 따라 옆면의 반사판(?)을 조절해준다. 좋은 소리를 들려주는 스위트 스팟을 옮겨주겠다는 이야기.
설치하면 내부의 마이크가 소리를 내야 할 공간의 크기와 구조를 감지한 후 최적의 소리를 설정한다. 전체 출력은 2,100w나 된다. 4인치 사이즈의 미드 드라이버 3개, 10인치의 서브우퍼 2방, 가장 위쪽의 어쿠스틱 렌즈 기술이 적용된 1.5인치 드라이버 1개가 소리를 낸다.


공유경제는 사전적으로 물품을 소유의 개념이 아닌 서로 대여해 주고 차용해 쓰는 개념으로 인식해 경제활동을 하는 것을 말한다. 공유 경제란 말은 1984년, 하버드대학교의 마틴 와이츠먼 교수가 '공유경제 : 불황을 정복하다'라는 논문을 펴냄으로써, 공유경제의 개념이 처음으로 등장했다. 1985년 미국의 스태그플레이션에 저항할 대책으로 공유경제를 내세우며, '공유 경제'라는 책을 출간했다.
위 내용을 보면 자본주의가 한계에 다다르고 불황으로 어려워지니 공유경제가 등장했다. 즉 칼 마르크스가 자본주의 끝판왕은 바로 본인이 주창한 공산주의 사회로 변화할 것이란 오랫동안 유럽을 활보한 유령과 같은 사상적 조류가 됐다. 저자는 한국이 공유경제에 가장 잘 맞는 사회라고 주장한다. 해방후 한국 국민에게 가장 알맞은 경제체제로 사회주의를 선택한 역사도 있지만 바로 언어에서 기반을 한다고 본다.


MBC 서프라이즈에도 방송되었는데 조셉 폰 스텐버그에 의해 영화화 된 에피소드로 1940년대 미국과의 전투에서 살아남은 31명의 군인과 선원들은 전쟁 중 배가 난파당하며 사람들이 아나타한으로 흘러 들어갔다. 평화롭게 살던 이들은 네 명의 연쇄 죽음을 시작으로 사람들의 사망이 이어지며 섬 전체를 공포에 휩싸이게 했다. 수년의 세월이 뒤 학자는 비극의 원흉을 당시 그 섬의 유일한 여자였던 아나타한의 여왕으로 불리던 히가 카즈코 탓으로 돌렸다.
남자와 같이 있었던 히가 카즈고가 남편이 없다는 사실이 암암리에 공개되며, 섬 내의 유일한 여성을 차지하기 위한 남성들의 전쟁이 벌어진 것이다. 1950년 카즈코가 남성에게 남긴 쪽지가 증거가 됐다. 섬의 비극이 지속되던 어느 날, 카즈코는 홀연히 자취를 감추었다. 그녀의 쪽지에는 “내가 섬에 있으면 당신들은 위험합니다. 당신들을 위해 나는 떠나겠습니다”라고 적혀 있다. 전쟁이 끝난 6년 후 섬에 살던 군인들은 다시 일본에 돌아왔다. 그런데 최초 32명에서 20명으로 인원이 줄어있었다. 물론 이것은 사람 공유로 극단적인 예이지만 여왕벌이 자연에서 수벌과 공유가 가능한데 인간의 상태에서는 일부일처제의 독점이란 시스템이 존재해야 한다는 것을 의미한다. 공유지의 비극이란 용어가 있다. 공유지의 비극이란 미국 UCSB 생물학과 교수인 개럿 하딘에 의해 만들어진 개념으로 1968년 12월 13일자 사이언스지에 실렸던 논문의 제목이기도 하다.
100 마리의 양을 기를 수 있는 제한된 공유지에서, 100 마리 이상의 양을 기르면 결국 목초지는 과도하게 풀이 뜯겨 재생산이 되지 못하고 점차로 황폐해져 간다. 축산업자들은 너도 나도 공유지를 이용할 것이고, 자신의 부담이 들지 않는 공짜이기 때문에, 공유지에 양을 계속 풀어 놓기만 하지 줄이지는 않을 것이다. 결국 풀이 없어진 초지에는 양을 기를 수 없어 축산업자들 전체가 손해를 보게 된다.
공유지의 비극은 중국의 자전거 공유 싸이트를 보면 알 수 있는데 공유 사이트가 없어져 자전거가 이용되지 못하고 폐물이 된 사례가 많이 등장한다. 또 서울시 공유 자전거도 헬멧을 도난해 가거나 무료 우산을 제공해도 수거가 안되는 경우 등에서 인간의 이기심의 일단을 발견할 수 있다. 정부의 역할이 커지면 오히려 더 부자가 부자되는 부익부 빈익빈이 등장하듯이 사회주의와 비슷할 것 같은 공유경제는 자본주의의 폐해인 독점을 낳는다.


물론 실제 사용자가 늘어나면 그들이 플랫폼이 되며 기차가 출발 도착하는 비용만 받아도 사용자, 피고용자, 사업자 모두 이익을 나눌 수 있다. 하지만 정부의 눈먼 세금과 같은 공유지의 비극을 줄이기 위해서 조금씩 비용을 부담시킨 사례가 비트코인, 이더리움과 이오스에 존재한다. 비트코인은 사실 전송 수수료를 공짜로 해도 된다. 문제는 전송이 10분 걸리는데 공유지의 비극으로 무료로 만들어놓으면 전송 병목 현상으로 매우 거래에 많은 시간이 걸리게 될 수밖에 없다. 비트코인 거래 수수료를 가장 많이 낸 사람 위주로 빨리 전송 처리를 시행해 공유지의 비극을 막고 있다.
스마트 컨트랙트가 있는 2차 암호화폐 이더리움도 마찬가지이다. 이더리움은 가스비[gas fee]라는 것이 존재하는데 전송이나 계약을 하거나 사용을 하면 그만큼 비용을 지불해야 한다는 점이다. 이 가스비의 존재가 디도스 공격도 막을 수 있는데 디도스 공격으로 반복해서 여러 노드를 공격하는 경우 무료라면 공짜니까 계속 되먹임으로 반복적인 공격 코드로 해킹을 시도할 수 있다. 가스비가 있기 때문에 정말 대량의 노드 공격을 감행하려면 엄청난 비용이 들기 때문에 경제적 유인이 없어 포기하는 것이다. 순위가 낮은 버지나 비트코인골드 공격등도 51%이 공격을 받았는데 암호화폐가 51% 공격이 안되거나 해킹이 불가능한 것이 아니라 경제적 이득이 비용보다 우월하기 때문에 포기하는 것이다.
이오스(EOS)는 위임지분증명(DPoS) 방식을 사용하는 제3세대 암호화폐이다. 이오스는 사용자 거래 수수료가 무료이지만 이오스 디앱 개발자가 비용을 부담하는 구조로 되어 있다. 이오스는 비용 지불 주체가 디앱 사용자가 아니라 디앱 개발자 또는 디앱 개발회사라는 점에서 차이가 있다. 의외로 암호화폐가 탈중앙화되어 있으니 사회주의, 공산주의와 같을 것 같지만 철저히 자본주의의 인센티브나 이론에 무장되어 운영되고 있다.


박하익의 소설 '종료되었습니다'의 원작을 바탕으로 만든 영화 <희생부활자>는 억울하게 죽은 사람이 살아 돌아와서 복수를 한다는 상당히 독특한 소재의 영화입니다. 이 독특한 소재가 끌려서 영화를 봤는데 결론부터 말하면 소재만 독특할 뿐 스토리와 연출 모두 3류였습니다.
영화가 시작되면 검사가 된 아들에게 반찬을 전해주려는 어머니(김해숙 분)가 건널목 앞에서 아들을 기다립니다. 그러던 중에 오토바이 날치기가 어머니 가방을 훔쳐서 달아납니다. 어머니는 가방을 뺏기지 않으려고 매달리면서 끌려가다가 쓰러집니다. 이때 또 다른 누군가가 다가와서 어머니를 살해합니다. 그렇게 어머니를 떠나 보낸 검사 서진홍은 인정사정 봐주지 않는 원리원칙주의 검사가 됩니다.
그렇게 어머니가 돌아가신 지 7년이 지난 후에 누나에게 전화 한 통이 옵니다. 어머니가 집으로 돌아 왔다는 황당한 소리에 서진홍 검사는 집으로 한 달음에 달려갑니다. 어머니는 평상시처럼 부엌에서 음식을 하다가 아들이 왔다는 소리에 뒤를 돌아 보더니 식칼을 들고 아들을 죽이려고 합니다.
사건이 터지자 국정원이 어머니를 데려가고 국정원 손영태 요원(성동일 분)은 서진홍 검사에게 전 세계적으로 일어나는 희생부활자 RV 현상이라고 설명해 줍니다. RV 현상은 억울하게 죽은 사람이 다시 부활해서 자신을 죽인 사람에게 복수를 하면 몸에서 발화가 시작되어서 사라진다고 합니다. 수분을 많이 흡수해야 하기에 비가 올 때 많이 나온다고 합니다.
정말 황당한 설정이지만 독특한 설정이기도 합니다. 죽은 사람이 부활해서 복수를 한다는 설정! 이 설정만으로도 영화 초반은 흥미롭게 진행이 됩니다. 그런데 왜 어머니는 아들 서진홍 검사를 죽이려고 했을까요? 이 이야기를 영화는 천천히 풀어냅니다.


소재는 독특한데 이야기를 풀어가는 방식이나 이야기 자체가 흥미롭지 못합니다. 그렇게 부활해서 자신을 죽이려고 했던 어머니를 국정원 지하 벙커에 모시고 서진홍 검사는 자신의 어머니를 죽인 살인범을 잡기 위해서 7년 전 사건을 다시 조사하기 시작합니다. 어머니의 가방을 훔치려고 했던 날치기범을 추격해서 사건의 실체에 좀 더 접근합니다.
그런데 이런 서진홍 검사를 추격하는 이수현 형사(전혜진 분)가 있습니다. 이수현 형사는 RV 현상에 대한 이야기를 듣고 서진홍 검사의 이상한 자금 흐름을 포착합니다. 특히나 어머니가 부활해서 아들 서진홍 검사를 죽이려고 한 행동을 유심히 살핍니다. 이렇게 형사에게 쫓기면서 자신의 어머니를 죽인 범인을 잡는 서진홍 검사는 가쁜 숨을 몰아쉬면서 점점 어머니의 죽음에 관한 진실에 가까워집니다.
그러나 영화 <희생부활자>는 후반으로 갈수록 이야기가 흔하디 흔한 모성애로 흐릅니다. 모성애 코드가 나쁜 것은 아니지만 이렇게 독특한 설정의 이야기를 너무나도 보편적인 모성애로 흐르는 것은 무척 아쉽습니다. 게다가 모성애도 크게 감동을 주는 모성애도 아닙니다. 여기에 주인공인 서 검사의 행동 중에는 이해 못할 행동들도 간혹 보입니다. 주인공에 대한 연민이 느껴지지 않고 후반 스토리가 예상하는 대로 흘러가니 점점 이야기의 힘이 떨어지기 시작합니다.
여기에 이수현 형사 캐릭터는 무슨 역할을 하는 지 모를 정도로 불필요해 보입니다. 또한, 국정원이라는 조직도 RV 현상에 대한 설명만 할 뿐 특별한 역할을 하지도 못합니다. 여기에 RV 현상을 너무 간단하게 설명하고 넘어가서 RV 현상에 대한 이해도도 끌어 올리지 못합니다.


영화 연출도 스릴러 답지 않게 너무 투박합니다. RV 현상 때문에 시종일관 비가 내리는 모습은 처음에는 신선했지만 나중에는 지분거리다고 느껴질 정도로 별 의미도 특색도 없습니다. 긴장감 없는 연출로 인해 영화는 처음부터 끝까지 지루함만 내립니다. 영화를 다 보고 난 후에 감독이 누굴까하고 검색해 보니 곽경택 감독이네요.
한국에서 가장 과평가된 감독이 곽경택 감독이 아닐까 할 정도로 곽경택 감독은 영화 <친구> 이후에 <극비수사>를 제외하면 이렇다할 인상 깊은 영화를 만들지 못했습니다. 그럼에도 꾸준히 메가폰을 잡습니다. 그럼에도 기본은 하는 감독이라고 생각했는데 가끔 이런 졸작을 연출하는 모습을 보면 앞으로 메가폰을 다시 잡을 수 있을까? 하는 생각마저 드네요.
배우들의 연기는 흠 잡을데가 없습니다. 다만 스토리가 너무 단편적이고 허술하며 연출이 너무 투박합니다. 하나의 세계를 구현하려면 디테일이 좋아야 합니다. 그런데 이 영화 <희생부활자>는 RV라는 독특한 세계를 구축하는데 실패합니다. 여기에 억지스러운 감동과 결말로 급하게 마무리합니다. 김래원이 연기한 서 검사와 어머니 말고는 주변 인물들이 모두 역할이 없다고 할 정도로 잉여 캐릭터로 비추는 것도 무척 보기 좋지 못합니다.
40자 평 : 소재만 독특할 뿐 스토리와 연출이 너무 건조한 영화


가을은 맛의 계절이다. 달달한 밤이며 시원한 배추와 무, 새콤달콤한 과일 등이 넘쳐나지만, 뭐니 뭐니 해도 가을의 시작을 알리기엔 대하만 한 것이 없습니다. 긴긴 여름을 지나야 만날 수 있는 보석과도 같은 가을 대하를 제대로 즐기고 싶다면 주목하세요.
대하를 품은 종이 포일, 대하 파피요트
생소하지만 의외로 간편하면서 고급스러운 ‘파피요트’는 프랑스에서 이름을 따온 요리법으로 고기나 생선을 종이 포일에 싸서 굽는 방식을 말합니다. 밀봉된 종이 포일 안에서 생기는 증기로 익혀 재료의 수분이 빠져나가지 않으므로 음식이 부드럽고 촉촉합니다. 대하는 장시간 조리 시 육즙이 빠져나가 살이 퍼석해지기 쉬운데, 이 방법으로 조리하면 촉촉한 대하 요리를 쉽고 간편하게 만들 수 있습니다. 또 종이 포일 안에 함께 넣는 화이트와인과 레몬, 허브는 해산물의 비린내도 없애고 풍미를 돋워주는 역할을 합니다.


1 대하는 내장을 제거하고 깨끗이 씻어 긴 수염만 정리한 뒤 체에 밭쳐 물기를 뺍니다.
2 주키니와 레몬은 얇게 썰고, 샬롯과 올리브는 4등분합니다.
3 대하와 ②의 채소를 볼에 넣고 화이트와인과 소금, 후춧가루로 밑간합니다.
4 넉넉하게 자른 종이 포일을 두 장 겹쳐 놓고 그 위에 ③의 대하와 채소, 딜을 담습니다.
5 종이 포일을 감싸 양옆을 사탕 포장하듯 돌려 단단히 고정하고 200℃로 예열한 오븐에 넣어 20분간 구운 후 내놓습니다.
껍질까지 통째로 즐기는 스파이시 대하 스틱
맛은 물론 필수 아미노산과 글리신, 타우린 함량이 최고조로 오른 제철 대하는 어떤 방법으로 조리해도 맛있지만, 대하에 담긴 온전한 영양을 섭취하고자 한다면 껍질째 먹는 것이 좋습니다. 대하 껍질에는 키토산과 단백질, 무기질이 풍부하며, 특히 바싹 구운 머리는 씹을수록 깊은 감칠맛을 느낄 수 있습니다. 대하는 머리와 다리가 제대로 붙어 있고 윤기가 흐르는 신선한 것으로 고르고, 등 쪽의 내장은 이쑤시개를 이용해 제거한 뒤 요리해야 쓴맛이 나지 않습니다.


나의 자비를 결코 잊지 말아라, 너를 위해서 그것은 항상 필요할 것이다.
매시간 네가 나의 자비를 수행하고 실행할 때마다, 사랑의 기적은 너의 혼에 그리고 행성으로서의 혼에서 발생된다.
나의 수난 동안 얻게 된 공덕들에 기인해서 네가 묵주기도를 통해 자비를 간청하기 때문에, 무한히 자비로우신 아버지께서 이 요청을 받으시고, 너에게나 세상에 거룩하신 그분의 정의 대신, 세상의 모든 죄인들에게 그분의 자비로운 긍휼이 수여되는 것이다.
네가 나의 수난의 공덕들을 간청하는 매시간마다, 자비의 묵주기도의 권능으로, 너는 내 옆구리의 상처를 열게 될 것이며, 영적으로 무너지고 파괴되어온 모든 사람들 위에, 나에게서 나온 그리스도님의 피와 물의 빛을 쏟아 부어줄 것이다.
나의 신성하고 헤아릴 수 없는 자비를 언제나 간청하는 사람들은 행복할 것이다, 왜냐하면 매시간 그것이 필요하기 때문이며, 나는 나의 자비의 대양 안으로 그들을 잠기고 세례를 줄 것이며 나는 모든 가장 광대한 나의 사랑을 그들에게 수여할 것이기 때문이다.
나의 신성한 자비의 사도들로서 그들 자신들이 참여하고 있는 모든 사람들에게 나는 감사한다, 왜냐하면 그들의 고통들은 나의 고통이 될 것이며, 그들의 슬픔들과 고뇌들이 나의 슬픔들과 고뇌들이 될 것이기 때문이고, 내 사랑의 권능을 통해서, 나는 그들을 자유롭게 할 것이기 때문이다.
나의 자비를 항상 신뢰하는 사람들은 행복할 것이다, 내가 그들의 죽음의 시간에 그들을 버리는 것이 아니라, 오히려 부활의 천사처럼 그들의 곁에 있을 것이기 때문이다.
나는 나의 마음의 자비로움을 잘 간직하고 있는 너에게 감사한다!


요즘 네이버에서 핫하게 밀고 있는 V앱이라는 사이트가 있다.아이돌, 탤런트 등의 스타가 집적 개인 또는 그룹이 방송하는 것으로 형식에 구애 받지 않고, 일반 공중파나 케이블 TV 보다 좀더 자연스러운 스타의 모습을 볼수 있어서 좋다. 그러나, 스트리밍만 될뿐 다운로드할 방법이 없는데, 이번 글에서는 'V앱 영상 저장 방법'을 알아 보도록 하겠다. 우선 구글크롬으로 v앱 영상 저장..
예전에 PC로 인터넷 익스플로러에서 인스타그램 다운로드 받는 방법을 알려 드렸는데, 조금 번잡스러웠습니다. 복잡한 코딩에서 동영상 이름만 찾아서 검색해야했는데, 이번에 새로 알게 된 구글크롬 써드파티를 설치하면 아주 간단히 인스타그램 동영상을 손쉽게 다운 받는 방법을 알아 냈습니다. 핵쉬우니까 한번 따라해 보세요. PART 1. Flash Video Downloader 설치 우선은 위에 말한대로 구글크롬의 확장 프로그램을 설치..


컴퓨터 인터넷 익스플로러에서(아쉽게도 크롬에서는 어떻게 하는지 알지 못합니다.) 카카오TV의 동영상을 다운로드 하는 방법을 알려 드리겠습니다. 이전 포스트에서 알려드린 포스팅처럼 알툴바 앱으로 편하게 카카오티비에 업로드된 영상을 저장할 수 있으면 좋으련만 막혀 있어서 좀 복잡한 방법으로 영상을 다운로드 할 수 있겠습니다. 카톡tv는 별다른 앱이 없어도 바로 인터넷익스플로러 창에서 동영상을 다운 받을 수 있습니다. 먼저 헷갈릴 수 ..
얼마전에 급하게 움짤 하나 만드려고 하는데, 기술이 없어군요. 베가스 프로로 편집해서 동영상으로 만드니까 보기 나쁘진 않지만 받아보는 상대가 일일이 플레이어를 열어서 봐야한다는 단점이 있어서 움짤앱이 있나 찾아봤더니 좋은 앱이 역시나 인터넷 상에는 존재를 하고 있었습니다. 바로 포토스케이프(PhotoScape) 포토샵 같은 역할을 하는 쉽게 다룰 수 있는 앱입니다. 다운로드 수가 400만을 넘어가는데 저는 이제서야 알았네요. ..
취업을 위한 이력서를 넣거나, 블로그를 하거나, 레포트를 제출할 때 우리는 항상 한글을 사용합니다. 글로 된 문서를 상대방에게 줬을 때, 가장 좋지 않은 것 중에 하나가 오자 및 탈자입니다. 오.탈자는 일부러 그러는 것이 아니라 쓰다 보니 하는 실수입니다. 어떤 회사는 요즘 치사하게 이력서 낼 때 자소서의 글자수를 제한하기도 합니다. 빨리 읽으려고 해서겠죠. 뭐 치사해도 쫓아가야겠죠. 이런 이유 말고도 군더더기 없는 글을 쓰기 위해 평소..


음..뮤즈그레인이란 참가팀이 이슈가 되서 우연치않게 찾아본 프로그램입니다. 네티즌들이 왜 악플과 심사위원 판정에 대해 이의를 제기하는지... 2부 마지막... 뮤즈그레인의 노래와 연주를 듣고 알았네요^^ 판정을 둘러싼 시비의 엇갈림보다, 뮤즈그레인이 들려준 새로운 음악과 음색에 대해 감동해보는 시간이 되셨으면 좋겠습니다~ 즐감하세요^^;
음..뮤즈그레인이란 참가팀이 이슈가 되서 우연치않게 찾아본 프로그램입니다.
네티즌들이 왜 악플과 심사위원 판정에 대해 이의를 제기하는지... 2부 마지막...


2018년형 티구안을 운전하는 일은 특별하지 않았다. 그저 일상의 한 부분처럼 익숙했다. 그런데도 이 차를 사기 위해 고객들은 줄을 길게 선다. 그들은 뜨거운 가슴으로 ‘지름신’의 힘을 빌려 티구안을 바라지 않는다. 아주 냉정하게, 이성적으로 판단하고 충분히 비교한다. 그러곤 상품 경쟁력에 매료된다. 2세대 티구안은 그런 차다. 수입차라는 명성과 브랜드만 보고 더 이상 불편을 감수할 필요는 없다. 성능 면으로도, 가격적으로도 경쟁력이 충분하다.
신형은 폭스바겐 그룹의 MQB 플랫폼을 바탕으로 만든 최초의 SUV다. 쉽게 말해 요즘 시대를 겨냥한 패키지에 최적화됐다. 디자인부터 주행 성능, 안전 기술 모두 요즘 기준에 따른다. 변화는 곳곳에서 찾을 수 있다. 일단 덩치가 커졌다. 이전 모델에 비해 5cm가량 길어졌다. 폭은 넓고 높이는 낮다. 한눈에 봐도 차의 비율이 안정적이다. 그래서일까, 이전 모델의 가볍고 유쾌한 느낌은 사라졌다. 반대로 무척이나 진지하다. 분명 아름다운 겉모습은 아니다 싶다. 하지만 철저하게 공학적으로 만들었다는 데에는 동의한다. 높고, 넓고, 펑퍼짐한 앞머리의 형상에도 이유가 있다. 보행자 추돌 안전 규정 탓이다.
차를 타면 실내를 두리번거리게 된다. 2세대라고 하지만 완전히 다른 차다. 편의 장비가 부족했던 이전 모델과 달리 신형은 속이 꽉 찼다. 안전장치가 대폭 추가됐다. 어댑티브 크루즈 컨트롤, 전방 추돌 경보와 긴급 제동 장치가 달렸다. 차선 이탈 방지, 정체 구간 어시스트, 사각지대 모니터링, 오토 홀드 브레이크 같은 고급 운전 보조 시스템도 전 라인업에 기본으로 장착했다. 기본 가격은 3860만원. 주머니 사정이 괜찮다면 4450만원 이상의 고급 트림(프레스티지)을 추천한다. 원한다면 네 바퀴 굴림도 옵션으로 선택할 수 있다.
엔진은 2.0L 디젤 터보. 여기에 7단 듀얼 클러치 변속기와 앞바퀴 굴림이 조화를 이룬다. 차의 움직임은 하나부터 열까지 깔끔하다. 군더더기가 없다. 저속부터 넉넉한 토크로 바로 힘차게 달려나간다. 스티어링 휠을 돌리는 감각은 경쾌하고, 회전력도 가볍다. 그러니까 남자든 여자든, 나이가 많든 적든 누구나 부담 없이 탈 수 있다. 이 차가 폭스바겐 집안에 속한다는 건 달리기가 절정에 이를 때 자연스럽게 느낄 수 있다. 탄탄한 하체를 바탕으로 섀시의 기본기가 잘 잡혀 있다. 덕분에 티구안은 일상의 거의 모든 영역에서 편하고 안전하게 달린다. 공상 과학 영화에 나오는 인공지능 컴퓨터 비서처럼 아주 이성적이고 차분하다. 그래서 믿음직하다.


공채 75기 신입사원들은 누구보다 진지한 모습으로 강의에 임했으며, 조별 팀 프로젝트 활동과 야외 핵심가치 포스트 활동 등에서 기발함과 재치를 선보이며 새내기다운 면모를 유감없이 발휘했습니다.
* 아래 사진은 클릭하면 슬라이드 쇼로 보실 수 있습니다.
연수 첫날에는 지도 선배들의 환영 행사 후, 연수기간 동안 매일 아침 실시되는 「UL(United Lotte)」 체조를 배우는 시간을 가졌습니다. 2일차와 3일차에는 롯데의 역사와 성장사, 경영방침, 계열사 및 사업현황 등 롯데 전반에 대한 소개로 롯데에 대한 이해를 높혔고, 4일차와 5일차 그리고 6일차에는 롯데의 핵심가치 중 각각 책임감과 열정, 협력에 대해 알아보았습니다. 7일차에는 「UL 체조경연」을 통해 패기와 체조 실력을 뽐냈고, 8일차에는 「한마음 대회」를 통해 최선을 다하는 마음 가짐과 승패에 깨끗하게 승복할 줄 아는 정정당당한 모습을 보여주었습니다. 9일차에 창의성을 배운 후 10일차에는 ‘롯데 안에서 성장하는 나’를 주제로 앞으로의 계획을 세워보는 시간을 가졌습니다. 11일차에는 롯데 그룹사 방문을 통해 살아있는 현장을 체험했습니다. 12일차에는 핵심가치의 마지막인 고객중심을 익혔고, 퇴소 하루 전인 14일차에는 「핵심가치 포스트 활동」을 통해 그동안 배운 롯데의 핵심가치와 문제 해결 능력, 조직력 강화, 성취감과 동료애를 키우는 시간을 가졌습니다.
포스트 활동 후 잠시 휴식을 가진 75기 신입사원들은 「열정 콘테스트」에서 그동안 쉬는 시간을 쪼개 가며 연습한 무대를 훌륭히 선보였습니다. 마지막날은 그간의 과정을 정리하고, 수료식을 통해 지난 시간을 돌아보는 기회를 가졌습니다.
이번 신입사원 연수기간 동안 롯데의 신입사원들은 부족한 잠과 매일매일의 고된 일정 속에서도 정신무장을 새롭게하며, 패기와 열정으로 하나 될 수 있었습니다. 또한, 롯데의 비전과 핵심가치를 배우며 롯데인으로서의 자부심을 느끼고, 자신의 목표를 구체화시켜 나갈 수 있는 시간을 가질 수 있었습니다. 「롯데인」이라는 이름으로 새로운 출발을 눈앞에 두고 있는 롯데 75기 공채 신입사원 5백 44명. 그들 모두가 마음속에 깊이 새긴 지금의 다짐을 잊지 않고 항상 간직해 나가길 바랍니다. 또한, 언제나 밝고 패기 있는 모습으로 자신이 맡은 분야에 온 힘을 기울이며, 롯데에 없어서는 안 될 핵심인재로 성장해 나가길 기대합니다.


다들 행복한 2016년 시작하고 계신가요? 파릇한절믄이 그리우시지 않으셨어요? 저는 다들 너무너무 보고싶답니다. 그래서 우리는 2016년 신년회를 합니다. 이번에 가입하신 뉴파절이, 심심해하시는 구파절이, 잠수타시던 잠수파절이, 그냥 파절이에 관심있으신 비파절이 분들도 대 환영입니다. 이번 신년회는 만두를 같이 만들어 볼려고 해요. 파절이표 김치를 송송 썰어서 (너무 많아서 먹는거 아님) 갖은 양념과 고명들을 넣어서 만두 속을 만든다음 다 같이 둘러앉아 만두를...


전반적으로 명쾌한 내용이 하나도 없습니다. 지원자가 무엇을 잘 하는지 알 수 없다는 것입니다. 또한 경영을 전공한 지원자가 왜 IT보안 솔루션 업체에 지원했는지, 그에 대해 무엇을 알고 있고, 어떤 준비를 했는지도 알 수 없습니다.
여러가지 면에서 성정이 느껴지지 않습니다. 우선 지원자의 역량을 알 수 없습니다. 지원하는 회사가 속한 산업에 대해 알기 위해 어떤 노력을 했는지 알 수 없고, 그 산업에 대해 무엇을 알고 있는지도 알 수 없습니다. 또한 직무와 관련하여 어떤 역량을 가지고 있는지도 알 수 없습니다.
항목이 요구한 사항을 쓰지 않은 부분도 있고, 엉뚱한 내용을 쓴 부분도 있었으며, 질문의 의도를 제대로 이해하지 못한 부분도 있었습니다. 지원자는 이 회사에 그냥 지원한 것 같습니다.


단계를 중시하는 삶이 지금까지 저의 인생에서 가장 강조하고 싶은 한 가지입니다. 아쉬운점 1이를 기반으로 인생에서 어려운 과정을 인내하고 극복할 수 있었습니다. 비영리재단에서 인턴을 시작하며 컨퍼런스 기획을 시작했지만 기획 구체성이 부족해 실패하고 좌절감을 겪었던 적이 있습니다. 하지만 과정을 되돌아보고, 피드백을 통해 실패를 하는 것이 중요하고 최종 목표를 위해 단계별 목표를 설정하고 실행하는 것이 중요하다는 것을 배웠습니다. 부족한 점을 찾아 개선해 나갔고, 인턴 과정 중 마지막 프로젝트였던 제안 컨설팅을 완료할 수 있었습니다. 이 과정을 통해 느낀 점은 실패를 두려워하고 눈앞의 성과에 조급해지면 일을 그르칠 수 있다는 점 그리고 모든 일에는 과정이 필요하다는 것이었습니다. 저는 인생에서 어려움이 있을 때 이와 같은 깨달음을 기반으로 항상 결과를 먼저 생각하기 보다는 단계적 과정을 통해 인내하고 목표를 달성한다는 마음가짐으로 위험요인을 줄여나가겠습니다.아쉬운점 2
아쉬운점 1 단계를 중시하는 삶이 뭘 뜻하는 건가요? 본인은 일을 단계적이고 체계적으로 하는 사람임을 말하는 것인가요? 그렇다면 본인은 체계적으로 일을 처리하며 많은 성과를 만든 사람이라고 쓰는 것이 더 직관적이고 쉽게 이해할 수 있습니다. 복잡하게 문장을 꼬아서 쓸 필요는 없습니다.
아쉬운점 2 마지막 문장에 단계에 대한 내용이 있기는 하지만 전체적인 내용은 실패를 두려워하지 않는 특성에 대한 내용입니다. 글 서두의 주장에 완벽히 맞는 내용이 아니라는 것입니다. 또한 이 항목은 지원자를 소개하는 항목입니다. 지원자가 주장한 자신의 특성을 다양한 사례와 경험을 바탕으로 주장하는 것이 더 공감될 수 있는데, 지원자는 인턴 경험 단 하나를 제시하고 있습니다. 그리고 내용도 그다지 단계를 중시하는 삶과 연결되지 않습니다.
질문당사에 지원하게 된 동기 및 지원 직무를 선택한 이유를 설명하세요. 보기


저는 영업 직무를 통해 고객사에 더 좋은 보안 솔루션을 제안하고자 시큐아이에 지원했습니다. 아쉬운점 1사이버 보안 위협 증가로 정보보안의 기술개발의 중요성이 높아지고 있습니다. 시큐아이는 통합위협관리 시장에서 국내뿐만 아니라 글로벌 시장에서도 높은 순위를 차지하면서 기술력을 인정받고 있으며 고객의 차별적 정보를 파악해 기술개발에 활용하며 성장하고 있습니다. 저는 이러한 시큐아이의 강점을 활용해 고객사의 성장과 보안의 가치를 알리고자 합니다.아쉬운점 2 제가 영업 직무를 지원한 이유는 고객사와 이해관계를 조율하고 해결방법을 찾아나가는 매력적인 직무라고 생각하기 때문입니다. 사업 제안을 성사시키기 위해 일정, 비용, 범위, 리스크 등 요인을 발굴하고 조율하는 힘든 과정이 있습니다. 하지만 문제해결로 얻는 성취감, 수행경험, 전문성은 직무를 선택하는데 충분한 선택요인이라고 생각합니다.아쉬운점 3
아쉬운점 1 그러니까 왜 그 일을 이 회사에서 하고 싶은지에 대한 내용이 결론에 나와야 합니다.
아쉬운점 2 결론은 성장하고 있고 알려진 회사니까 지원한 것입니다. 불행하게도 인사담당자는 이런 내용을 기대하고 있지 않다는 것을 알아야 합니다. 홈페이지를 보면 누구나 알 수 있는 내용이 아니라 회사에 대해 체계적으로 알아보고 분석한 내용을 바탕으로 지원자의 어떤 강점이 이 회사에 잘 맞고, 그리고 입사하여 하고 싶은 일이 이 회사에서 할 때, 어떤 보람과 성취감을 줄 수 있는지 등 좀 더 성의 있는 내용을 제시할 때, 호감을 줄 수 있습니다.
아쉬운점 3 여기서 설명해야 하는 것은 일반적인 영업직무에 대한 설명이 아니라 IT솔루션 영업직무, 좀 더 구체적으로 이야기하면 IT보안 솔루션 영업 직무를 왜 희망하는지에 대한 내용입니다.
질문인생에서 가장 열정을 쏟은 일 한 가지와 그로 인해 얻은 성과에 대해 설명하세요. 보기


도전 중 가장 난이도 있었던 경험은 인턴 중 수행한 제안 컨설팅 프로젝트였습니다. 아쉬운점 1제안서 장표 작성, 요구사항 추가에 따른 이슈 변화 등 쉽지 않은 업무뿐만 아니라 고객이 결과에 만족하지 못할 가능성도 있었기 때문입니다. 이 경험을 통해 요구사항과 이슈 변화를 잘 파악하고, 고객이 좋아할만한 산출물에 대한 고민이 필요하다는 것을 배웠습니다. 이를 위해 팀과 커뮤니케이션을 통해 전략수립 과정도 중요하다는 것을 깨달았습니다. 당시 프로젝트를 시작하면서 저는 사업 추진계획표, 사업로드맵 장표 작성 과정에서 민간 및 공공사업을 조사했습니다. 그리고 고객의 기존 요구사항보다 더 많은 도움과 정보를 전달하기 위해 주목할만한 케이스를 벤치마킹하며 업무를 수행했습니다. 그 결과 100페이지로 구성된 제안서를 완성해 1,000만 원 규모의 프로젝트를 완료했습니다. 이 경험을 활용해 고객의 만족을 위해 고객이 생각하지 못한 부분까지 해결하기 위해 노력하겠습니다.아쉬운점 2
아쉬운점 1 가장 열정을 쏟은 일을 쓰라고 했는데, 뜬금없이 가장 난이도 있었던 경험이라고 설명하고 있습니다. 질문의 요구에 맞게 가장 열정을 쏟은 일은 무엇이다 라는 표현이 적절합니다.
아쉬운점 2 지원자는 자신이 이 경험을 통해 배운 점에 집중하여 설명했습니다. 이 항목은 열정에 대한 항목입니다. 즉, 지원자가 어떤 것에 열정을 가지고 있는가를 보기 위해 제시한 항목인데, 현재 내용으로는 지원자의 열정분야 또는 열정을 가지게 되는 상황에 대해 알 수 있는 내용이 없습니다. 또한 지원자가 제시한 배운 점도 특별히 호감을 주지 못하고 있습니다. 그 이유는 이 경험이 어디에서 왜 하게 되었는지 등과 같은 배경 설명이 전혀 없어서 이 경험을 가치를 제대로 느낄 수 없기 때문입니다.
질문정보보안과 관련하여 가장 기억에 남는 이슈와 본인의 견해를 설명하세요. 보기


저는 과거 랜섬웨어에 관련한 이슈가 기억에 남습니다. 정교해진 기술을 기반으로 일반 개인뿐만 아니라 기업과 기관까지 랜섬웨어의 타겟이 되었고 보상으로 암호화폐인 비트코인을 지불해야 랜섬웨어를 풀 수 있었기 때문입니다. 저는 이러한 사건을 통해 느낀 점은 전범위적 협력과 네트워크 관계를 갖춰 대응해야 한다는 점을 느꼈습니다. 전세계적으로 이메일, SNS 등 다양한 경로를 통해 퍼지고 있으며, 지속적으로 변형된 랜섬웨어를 통해 시스템을 공격하고 있기 때문에 공동 대응없이는 이 문제에 대응하기 쉽지 않다고 생각합니다. 따라서 이러한 문제를 대응하기 위해서는 빈도, 경로, 패턴 등 지속적인 데이터를 쌓아 기관, 기업, 개인에게 소식을 공유하고 접근할 수 있는 최소한의 경로를 차단해 감염경로를 막아야 한다고 생각합니다.아쉬운점 1


저는 고객사의 상황을 꿰뚫고 사전영업을 잘하는 영업 전문가가 되는 것이 목표입니다. 그 이유는 영업의 경우 고객사의 네트워크와 시스템에 적합한 솔루션을 제안하는 과정에서 사전영업을 통해 니즈를 발견하는 것이 중요하기 때문이고 이 과정이 쉽지 않다는 것을 알기 때문입니다. 사전영업을 잘 하면 고객사의 상황은 물론 산업 트렌드를 읽을 수 있는 중요한 경로를 발굴하고 고객사와 좋은 관계를 유지할 수 있기 때문에 꼭 이 목표를 달성하고 싶습니다. 저는 이 목표를 달성하기 위해 추진하는 계획은 업무 맥락을 파악하는 것 입니다. 단기적으로는 업황, 고객, 업무 프로세스, 제약 사항 등의 지식과 특성을 지속적으로 학습해야 합니다. 이게 우선되야 전략 및 업무 회의에서도 커뮤니케이션을 진행하고 업무 맥락을 파악할 수 있기 때문입니다. 따라서 이 부분은 근무 시간을 연장하는 한이 있더라도 빠르게 학습해 업무 환경에 적응하도록 하겠습니다.아쉬운점 1
아쉬운점 1 그럴 듯한 내용을 많이 쓰긴 했지만 호감 가는 내용이 하나도 없다는 것이 아쉽습니다. 질문이 무엇이었습니까? 영업담당자로서의 향후 계획을 묻는 것이 아니라 이 회사에서 이루고 싶은 목표를 묻는 것입니다. 그렇다면 먼저 이 회사의 영업의 특징을 먼저 제시하고 자신의 커리어로드맵이 어떻게 되는지를 이어서 제시한 다음 그 두가지의 부합점을 찾아내어 자신의 비전을 제시하는 것이 더 적절한 내용이 될 것입니다. 회사의 특성에 대한 내용도 없고, 자신의 목표도 영업전문가라는 막연한 목표입니다. 물론 사전영업이라는 내용을 제시하기는 했지만 그 내용이 해당업계 및 회사에 왜 중요한지에 대한 설명도 없어 업계 맞춤형 내용이기 보다는 일반적인 내용처럼 보인다는 것입니다.


인턴으로 활동하며 공기업 사업제안서 작성을 지원하며 프로젝트 관리 지식을 배웠습니다. 당시 직무 경험 과정에서 팀원으로 제안서 작성과정에 필요한 자료를 수집하고 제안서 일부를 작성하는 역할을 맡았습니다. 고객사의 상황에 맞는 적합한 솔루션과 서비스를 제공해야 하기 때문에 회사가 제공할 수 있는 서비스 범위와 자원은 필수적으로 인지하고 있어야 하기에 리서치와 더불어 기존의 사업제안서를 분석했습니다. 저는 업무 맥락을 파악하기 위해 일정, 비용, 자원, 범위, 리스크 등 프로젝트 관리 요인들을 도식화해서 파악했으며, 보고서 및 제안서 일부 문서를 핵심 내용 중심으로 자료를 만들었습니다. 주요 고객과 사업에 대한 분석과제를 진행하기 위해 5개년의 사업제안서를 분석하고 프로젝트 흐름을 이해하기 위해 프로젝트 관리 지식체계를 별도로 공부했습니다. 프로젝트 과정상 발생하는 일정, 비용, 자원, 범위 등 10가지 관리요인을 분석하고 도식화했습니다.


인턴 과정에서 전략 워크샵을 준비했습니다. 좋은 자료를 얻기 위해 소상공인을 만나며 설문조사를 시작했습니다. 처음에는 부정적 인식으로 조사가 쉽지 않았습니다. 저는 시간대와 접근 방법을 변경해 소상공인들이 겪는 문제를 언급하고 돕고 싶다는 의도로 접근했고 이를 통해 약 100건의 자료를 얻고, 3가지 컨텐츠와 워크북을 제작했습니다.아쉬운점 3
아쉬운점 1 프로젝트 관리 지식이라는 것이 무엇을 말하는 것인가요? 내용을 보면 결론적으로 지원자는 사업제안서 작성을 지원하면서 도식화 작업을 했고, 프로젝트 관리 지식체계를 별도로 공부했다고 했는데, 구체적으로 무엇을 어느 수준으로 하는지는 알 수 없습니다. 이 항목은 직무 역량 또는 스킬을 쓰는 항목입니다. 즉, 지원하는 일은 실제로 어떤 일을 하는지에 대한 정리가 필요하고 그 일을 수행함에 있어 신입으로서 알고 있으면 좋은 기술과 지식이 무엇인지 정의한 다음 그에 맞게 자신이 어떤 지식과 기술을 어느 수준으로 가지고 있는지를 제시하는 항목이라는 것입니다. 현재 내용에서는 무엇을 경험했다는 말만 있고, 어떤 수준의 지식과 기술이 있는지는 알 수 없습니다.
아쉬운점 2 이 일을 어디에서 왜 하게 되었는지에 대한 구체적인 설명이 없어서 이 경험을 가치를 판단하기 어렵습니다. 개인적으로 했나요? 수업시간에 했나요? 기업에서 했나요? 구체적인 내용이 하나도 없습니다. 그리고 무엇을 했다가 중요한 것이 아니라 그 결과 어떤 지식과 실력을 보유하고 있는지를 제시하는 것이 중요합니다.
아쉬운점 3 이 일을 어디 인턴인가요? 앞에서 설명한 인턴과 같은 곳인가요? 구체적인 설명이 하나도 없습니다. 그리고 내용도 특별함이 없습니다. 설문조사를 진행하여 100의 자료를 얻은 것이 대단한 일인지 잘 모르겠습니다.


이들은 즉시 DR서비스에 가입한 고객들에게 기존에 약정한 만큼의 전기 사용량을 줄여줄 것을 요청했고, 잠시 뒤 DR센터 통합 상황판에 보여지는 고객의 전력 사용량을 나타내는 그래프가 일제히 기준치 아래로 떨어지기 시작하자 요원들은 안도의 한숨을 내쉬었다. 이날은 역대 최고의 감축 지시가 있었던 때로, 포스코ICT의 DR서비스에 가입한 전체 기업이 약 300MW의 전력 사용을 절감했다. 이를 통해 전력예비율은 안정적으로 확보되었고, 고객 또한 감축량만큼 정산금을 받을 수 있었다.
전력 수요량이 많아지면 더 바빠지는 곳이 있습니다. 바로 포스코ICT 판교사옥에 위치한 DR센터입니다. DR이란 블랙아웃처럼 전력수요가 일시적으로 몰리는 비상상황에 대비해 국가 차원에서 전력예비율을 확보하기 위해 만들어진 서비스입니다.
포스코ICT는 DR 서비스 가입 기업과 전력거래소를 연결해 주는 수요관리사업자로서 지난 ‘15년부터 관련 서비스를 시작해 현재 전국 96개 사업장, 약 300MW의 감축용량을 대상으로 서비스를 제공하고 있는데요. 에너지 감축을 희망하는 사업장(공장, 대형빌딩 등)을 모집해 평소 전력 사용량을 모니터링하여 비상시 업무에 차질을 주지 않는 선에서 적정한 감축용량을 산정하는 컨설팅을 수행하고, 실제 전력거래소의 감축 요청이 있을 경우 가입 사업장이 효율적으로 감축을 이행할 수 있도록 지원하고 있습니다.
DR서비스에 가입한 고객은 전력거래소로부터 전기를 아낀 만큼 수익을 돌려받게 되는데, 전력거래소의 감축 요청을 이행하면 감축한 만큼 ‘실적 정산금’을 받고, 전력 수급상황이 좋아 실제로 감축을 하지 않더라도 줄이기로 약정한 만큼의 ‘기본 정산금’ 을 받습니다.
그동안 포스코ICT는 생산현장을 중심으로 DR서비스를 제공해 왔으며, 올 하반기부터 대형 빌딩과 공동주택으로 관련 서비스를 확대할 계획입니다. 빌딩 및 공동주택 대상 DR서비스는 전력거래소의 감축 요청이 발생하면 건물의 비상발전기를 가동해 일시적으로 감축을 이행함으로써 에너지를 절감하고 정산금을 받는 새로운 모델인데요. 최근 정부가 기업에서 가정으로 DR서비스를 확대하는 방안을 검토하고 있는 만큼 앞으로 관련 시장이 더욱 확대될 수 있다는 전망입니다.
포스코ICT는 우선 자사의 판교사옥을 대상으로 DR서비스를 적용하고, 점차 대형 빌딩 위주로 서비스 영역을 확대해 나갈 계획입니다. 아파트를 비롯한 공동주택에도 관련 서비스를 적용하는 사업을 추진해 나갈 예정입니다.
포스코ICT가 추진하는 Smart에너지 서비스가 앞으로 더욱 성장해 나갈 수 있도록 여러분의 관심과 응원 부탁드립니다.


오늘날 한국 사회를 특징짓는 대표적인 키워드 중 하나는 ‘다문화 사회’이다. ‘다문화 사회’는 인종이나 문화적으로 다원화되어 있는 사회를 뜻하며, 현재 우리 사회는 다양한 생활 양식이 존재하는 ‘다문화 사회’로 빠르게 전환되고 있다.1 이러한 변화의 주요인은 외국인 노동자와 국제결혼의 증가이다. 여러 종교가 혼재해 있는 우리 사회가 다문화 사회로 전환되면서 종교적인 상황은 더욱 복잡한 양상으로 변화되고 있다. 이러한 상황에서 기독교가 어떤 역할을 해야 할 것인지에 대한 논의가 중요한 신학적 과제가 되고 있다. 현재 기독교에서는 선교 차원에서 다문화 사회 구성원을 대상으로 교육과 복지 등 여러 차원의 활동을 전개하고 있다.2
구약의 예언자들은 하나님을 대신하여 백성들에게 말씀을 선포했던 자들이다. 예언서에 기록된 예언자들의 선포는 ‘하나님의 계약’이라는 관점에서 동시대의 다양한 사회적・경제적・문화적 상황에 직면한 문제들을 다루고 있다. 따라서 예언자들과 예언서들에 대한 성서학자들의 연구사는 오늘 우리가 직면한 다양한 문제들에 대한 올바른 접근이 무엇인지를 제시해줄 수 있다.


학자들이 신명기 사가의 역사서로 명명한 여호수아에서 열왕기하까지의 책은 다른 예언서들과 구별하여 역사서로 분류하기도 한다. 그럼에도 이 책들을 예언서의 범주에 넣는 이유가 있다면 모세를 예언자로 보는 것(신 18:15-18)과 열왕기하에서 하나님이 “각 선지자와 각 선견자를 통하여”(왕하 17:13) 말씀하셨다는 것을 명확하게 하고 있기 때문이다. 이스라엘 왕국 시대와 관련한 기록들에서도 왕의 역할은 중요하지만, 사무엘, 나단, 엘리야, 엘리사, 아히야 등 예언자들의 활동이 더욱 중요하게 언급되고 있다. 이스라엘의 예언자들은 이스라엘의 역사를 이해하는 데 본질적인 요소라고 할 수 있다.3


예언자들은 하나님의 말씀을 선포하는 자들이지 그 말씀을 문서로 남기려고 한 저술가들이 아니었기 때문에, 소위 신명기 사가의 역사서들에 등장하는 예언자들의 메시지는 훗날 사가들에 의해 수집되고 기록으로 남겨진 것들이다. 자기 이름으로 된 예언서를 갖고 있는 예언자(문서 예언자)들도 대부분 하나님의 말씀을 선포하는 데 집중하였지만, 구전이나 단편적인 문서전승을 통해 내려오던 것을 그의 제자들이나 후대의 편집자들의 손을 거치면서 지금의 예언서들이 이루어진 것이다.4


19세기 이전까지는 토라가 성서의 다른 책들보다 연대적으로 앞선다고 생각하였다. 그리고 예언자들은 토라에 있는 신앙적 전통과 다양한 자료들을 재해석하는 인물들로 그들의 선포는 동시대의 문제들에 대한 토라의 주석으로 이해하였다. 토라가 성서의 중심이며 예언자의 선포의 표준이 된다는 관점에서 예언자들은 토라에 기록된 하나님의 출애굽 구원사역에 대한 회고를 통하여 동시대 사람들에게 출애굽 때에 맺은 하나님과의 계약에 충실할 것을 촉구한 개혁자들이라고 생각했다.5
하지만 19세기 초 역사비평적 방법론이 대두하면서 그라프-벨하우젠(Graf-Wellhausen)이 제기한 오경의 자료비평은 토라의 초기 연대설을 무너뜨렸다. 자료비평은 오경이 크게 네 개의 자료들(J, E, D, P)로 구성되어 있으며, 기원전 10세기에서 6세기에 걸쳐서 편집된 것이라고 주장하였다. 특히 가장 나중인 바벨론 포로기 때에 형성된 것으로 추정되는 P 자료는 율법과 계약전통을 갖고 있는데, 포로기 이후 유대교의 형성에 기인한 것으로 본다. 율법과 계약전통에 대한 이러한 연구 결과는 예언자들의 활동이 율법의 형성보다 앞선다는 점에서 예언자들을 율법의 해석자로 본 이전의 주장을 뒤집는 것이었으며, 학자들은 예언자들이 율법의 창조자요 거룩한 전통의 저자들이라는 새로운 주장을 내놓기 시작하였다.6
한편 헤르만 궁켈(Hermann Gunkel)의 양식비평은 오경의 문서들이 형성되기 이전에 오랜 구전 과정이 있었음을 제안함으로써 적어도 기원전 8세기 문서예언자들(아모스, 호세아, 이사야)보다 앞선 오경 전통의 초기 발전 단계를 인정하게 되었다. 이후 학자들은 예언자들이 활동하던 시대에 이미 모세, 출애굽과 계약, 많은 율법과 관련한 전통들이 형성되어 있었음을 다시 받아들이게 되었다. 그러나 폰 라드(von Rad)를 비롯한 학자들은 더 이상 예언자들의 선포를 토라의 틀 안에서 이해하지 않고, 예언자들이 자기들이 살고 있던 시대의 문제들에 대해 전통들을 적극적으로 해석하고 적용하였다고 보았다.


1960년대 이후 학자들은 예언자들과 예언서들의 메시지를 동시대의 정치, 사회, 경제적 상황 속에서 이해하기 시작하였다. 학자들의 관심은 예언자들이 살던 시대의 사람들이 어떤 상황 속에서 살았으며 어떤 사회 구조의 틀에 속해 있었는지에 대한 질문으로 이어졌다. 학자들은 사회학적인 접근 혹은 사회과학적인 방법론을 통하여 예언자들과 예언서들의 메시지를 새롭게 이해하기 시작했다. 예언자들과 관련한 성서 본문을 통해 당시의 사회적이고 경제적인 상황이 어떠했는지를 살피게 되었고, 그와 같은 상황 속에서 예언자들이 선포한 메시지가 갖고 있는 이데올로기적인 성격을 파악하게 되었다.
사회학적 방법론에 따르면 그 당시 예언자들은 엘리야, 아모스, 미가처럼 불의한 기득권 세력에 대항하여 사회적으로 억압당하고 소외된 백성들을 대변하는 역할을 하기도 하였고, 이사야나 예레미야처럼 정치 지도자들과 종교 지도자들의 불의와 부패로 인해 나라의 운명이 위급하게 되었음을 선포하기도 하였다. 이와 같은 이해는 1960년대 이후 한국 사회의 인권운동 및 민주화운동에 한국 기독교가 적극적으로 참여하는 데에도 큰 영향을 미쳤다.


당시 유대의 변방 지역에 살면서 전쟁의 참화를 목격한 예언자 미가는 지방 농민의 입장에서 예루살렘 관료들과 부자들을 향해 강한 사회비판의 메시지를 던진 예언자였다. 미가는 특히 영세농의 땅을 빼앗으려고 온갖 궁리를 하는 부자들의 악행을 신랄하게 비판하였다. 한국의 민주화운동에 앞장선 문익환 목사는 신구교가 공동으로 번역한 『공동번역성서』의 번역위원장으로 이 일에 참여했는데, 공동번역 미가 2장 1-2절은 당대의 사회경제적 상황을 아주 신랄한 어조로 다음과 같이 표현하고 있다.
1망할 것들! 권력이나 쥐었다고 자리에 들면 못된 일만 꾸몄다가 아침 밝기가 무섭게 해치우고 마는 이 악당들아, 2탐나는 밭이 있으면 빼앗고 탐나는 집을 만나면 제 것으로 만들어 그 집과 함께 임자도 종으로 삼고 밭과 함께 밭 주인도 부려 먹는구나.(미 2:1-2, 공동번역)
한국교회 내 보수와 진보 진영의 갈등은 아모스와 아마샤(암 7:10-17), 예레미야와 하나냐(렘 27-28장) 사이의 갈등 관계 속에서 이해할 수 있다. 아모스는 기원전 9세기경 남유다 출신으로 북이스라엘에서 활동한 예언자이고, 아마샤는 북이스라엘의 성소인 벧엘의 제사장이었다. 아마샤는 국가 성소의 제사장이라는 특권을 갖고 자신의 제의적 활동에 대한 기득권을 향유하던 자였으며, 반면 아모스는 북이스라엘의 위협 아래 있던 남유다 변방 지역 농민의 입장에서 벧엘 성소의 제의적 타락과 탐욕에 대한 심판의 메시지를 전했다.
예레미야와 하나냐의 경우, 바벨론의 예루살렘 침공이라는 국가적 위기 앞에서 서로 다른 입장을 취했다. 예레미야는 바벨론의 침공에 예루살렘이 굴복할 것이라고 예언한 반면에, 하나냐는 하나님께서 예루살렘을 바벨론의 위협으로 구원해줄 것이라고 예언하였다. 로버트 윌슨(Robert Wilson)은 예레미야와 하나냐가 전한 하나님의 메시지가 상반된 것은 그들의 사회적 위치와 지지하는 집단의 차이와 밀접한 관계를 갖고 있다고 보았다.8 예레미야는 예루살렘의 정치 및 종교 지도자들에 대항하는 백성들의 지지를 받은 반면에, 하나냐는 예루살렘 왕궁과 성전의 지도자들과 밀접한 관계를 갖고 그들의 지원을 받은 예언자였다.
이와 같은 사회적 접근은 한국교회 보수와 진보 진영 사이의 갈등을 그들이 속한(혹은 지지를 받는) 사회적 집단의 이익 관계 속에서 이해할 수 있는 시각을 제공한다. 특히 1990년대 후반에 들어선 온건 좌파정권에 한국교회 진보 인사들이 대거 참여하면서 보수 진영에서도 기독당, 뉴라이트 운동의 명목으로 정치 참여를 본격화한다. 이러한 현상은 한국 사회의 사회적 공신력 저하와 양적 성장의 정체 및 감소에 따른 위기를 극복하기 위한 방편이라고 할 수 있을지 모르지만, 교회에 대한 국민들의 부정적인 인식은 계속 증가하고 있다.9
종교적 갈등은 단순히 종교적인 문제가 아니라 다양하고 복잡한 사회적인 문제도 포함하고 있다. 예를 들어, 열왕기상 18장에 갈멜산 정상에서 예언자 엘리야와 바알 제사장들 사이의 경쟁은 야훼와 바알 종교 사이의 종교적 갈등을 넘어서서 보다 광범위한 사회적 문제들을 내포하고 있기 때문에 특정 예언자 한 사람에게 초점을 맞추기보다 기원전 9세기 북이스라엘 오므리 왕국의 기득권자들과 그에 저항하는 농민들 사이의 사회적・정치적 갈등관계 속에서 파악해야 한다.10


오늘날 사회는 더욱 복잡한 양상으로 전개되고 있다. 우리나라는 정치적 혹은 이데올로기적 갈등을 넘어서 사회문화적으로 다양한 문제들에 직면해 있는데, 이것은 비단 우리나라뿐만 아니라 전 세계적인 현상이다. 이러한 상황 속에서 그동안의 연구는 역사적 배경을 토대로 한 통시적 연구이자, 본문에 내포된 저자의 의도를 찾아내는 것을 주요 목적으로 하였다면, 오늘날에는 본문에 나오는 광범위한 사회적 문제들에 대한 예언자들과 예언서들의 메시지를 공시적으로 이해하려고 시도하고 있으며, 본문을 대하는 독자들의 이해에 초점을 맞추고자 한다. 사실, 예언자들과 예언서의 메시지들이 갖고 있는 본래의 의도가 무엇인지를 밝히는 것은 단순히 저자의 의도를 찾아내는 것이 아니라 본문을 읽고 해석하는 독자의 의도가 이미 개입된 것이라고 할 수 있다.


문화적 연구(Cultural Studies)는 본문과 그와 관련한 저자의 상황뿐만 아니라 다양한 사회문화적 배경 속에 있는 독자의 상황과도 밀접한 관계가 있음을 인정하는 데서 출발한다.13 지나 헨스 피아자(Gina Hens Piazza)가 말하기를, “문화적 연구는 본문과 역사적 상황을 구별하던 것에서 탈피하여 본문을 상황의 일부분인 문화적 산물로 보는 것”이다.14 그녀에 따르면, 문화적 연구는 전통적인 관점에서 부여된 예언자의 고정된 상을 거부하고 오늘날 우리가 속한 사회와 문화적 상황에서 예언자들과 예언서들의 메시지를 이해하고자 하는 것이다.15 그러므로 예언적 메시지의 해석은 예언자가 선포한 말의 문화적 상황에 대한 이해와 오늘 우리들이 살고 있는 곳의 문화적 상황에 대한 평가를 포괄한 ‘해석학적 틀’(hermenutical circle)에 참여하는 것이다.16 이것은 비단 예언서뿐만 아니라 성서신학 전반에 걸친 학문적 경향이 되고 있다.17
우리는 탈제국주의 시대의 다원화된 사회 속에서 종교적으로 뿐만 아니라 문화적인 다양성 속에서 살고 있다. 아직 남북 분단의 이데올로기가 현존하고 있는 상황에서 우리 사회에는 타종교와의 문제, 인권 문제, 동성애 문제, 다문화가정 등 다양한 사회문화적 문제들이 산적해 있다.
문화적 연구의 시점에서 성서 속 예언자들이 동시대의 사회적 문제들에 대해 책임 있는 자세를 갖고 대했듯이, 마찬가지로 오늘 우리는 우리 사회가 안고 있는 다양한 사회적 문제들과 성서 본문 사이에서 효과적인 중개 역할을 해야 할 필요가 있다. 오늘날 활발하게 전개되고 있는 독자 중심의 본문 읽기와 문화적 연구는 예언자들과 예언서들의 메시지를 통해 오늘 우리가 직면한 상황에 대한 올바른 응답을 찾고자 하는 노력이다.


당시 내각을 맡고 있던 유길준은 서재필을 초빙형식으로 귀국시키는데 노력하였다. 서울대 사학과 명예교수 신용하에 따르면 갑신정변이 민중의 지지가 결여되었기에 실패했던 교훈을 되새긴 유길준은 민중을 계몽하는 사업으로 신문 창간이 절박했다. 갑오경장이 개화파 내각의 주도로 제도 개혁을 하면서 일본측의 한성신보에 대항할 신문을 만들 한국인을 물색했는데, 그가 서재필이었다는 것이다. 그에 의하면 유길준은 유길준 대로 개혁과 민중을 계몽하는 사업으로 신문 창간이 절박했고, 일본은 일본 대로 1895년 무렵부터 조선에 신문 창간을 후원한다는 명목으로 신문 개설을 권고하였고, 이에 내부대신 유길준은 미국인으로 귀화하여 의사 생활을 하던 필립 제이슨을 초빙하기에 이르렀다는 것이다.
귀국 직후 시도했던 신문 간행이 일본에 의해 좌절될 뻔했을 때 서재필의 상심을 들어주던 유일한 대화 상대는 윤치호였다. 윤치호는 아관파천 직후 신문 간행을 위해 분주하게 움직이던 서재필을 돕고 싶었지만, 이미 민영환을 수행해 러시아에 다녀오라는 고종의 명을 받았기에 도울 수 없었다. 1895년 서재필은 유길준의 벼슬 권고를 사양하였다. '갑신정변이 민중에 뿌리를 박지 못해서 실패했다'고 느껴 민중 계몽 사업을 하겠다며 조용히 거절했다. 이후 서재필은 박영효, 박정양 등을 찾아가 신문 개설에 필요한 자금을 내줄 것을 호소하였다.


“만일 백성이 정부 일을 자세히 알고, 정부에서 백성의 일을 자세히 아시면 피차에 유익한 일이 많이 있을 터이요. 우리가 이 신문 출판하기는 취리하려는 게 아닌고로, 값을 헐하도록 하였고, 모두 언문으로 쓰기는 남녀 상하 귀천이 모두 보게 함이요. 또 구절을 떼여 쓰기는 알아보기 쉽도록 함이라.”
“우리가 독립 신문을 오늘 처음으로 출판하는데, 조선 속에 잇는 내외국 인민에게 우리의 주의를 미리 말씀하여 아시게 하노라.
그러한 즉 이 신문은 꼭 조선만 위함을 가히 알 터이요, 이 신문을 인연하여 내외, 남녀, 상하 귀천이 모두 조선 일을 서로 알 터이옴.”


1897년 1월 5일부터 영문판이 분리되어 4면으로 구성된 The Independent가 발행되었다. 영문판에는 국제정세에 대한 칼럼이나 서재필 등의 논설 외에도 국내 사정이 영어로 번역되었다. 헐버트의 동생 아처도 한국으로 건너와 1년간 독립신문의 발행을 돕다가 귀국하였다. 서재필은 신문을 발행하면서 전문 용어보다는 쉽게 한글로 풀이하도록 했는데, 처음에 300부를 찍었던 독립신문은 이내 발행부수 3000부가 넘는 신문으로 발전했고, 10여명으로 시작된 독립협회는 이내 4000명이 넘는 회원을 가진 큰 단체로 발전하면서 국민적 개혁 운동을 본격적으로 추진하게 된다. 그 뒤 윤치호가 경영을 맡은 이후에 1898년 7월 1일 주3회에서 일간으로 바꿨다.
독립신문은 최초의 한글판 신문이며 동시에 띄어쓰기를 지면에 반영하였다. 한글은 창제 이후 한자와 마찬가지로 띄어쓰기를 하지 않고, 마침표를 찍지 않았는데, 독립신문의 발행으로 인하여 띄어쓰기가 정착되었다. 헐버트 선교사가 발행한 영문 월간지 '한국소식'의 1896년 1월호에는 한글의 점 찍기 또는 띄어쓰기라는 윤치호의 글이 실렸는데, '장비가 말을 타고'라는 예와 '장비 가말을 타고'라는 예를 들어 띄어쓰기가 필요하다고 설명을 하였다.


독립신문은 근대적 여론 형성의 기틀을 마련했다. 독립신문 창간은 당시 권력을 잡고 있던 정동구락부, 정동파, 친미파 등으로 불린 영어파 세력의 전폭적인 지원 아래 이뤄졌다. 4면 가운데 3면은 한글 전용 '독립신문'으로 편집하고, 마지막 1면은 영문판 'The Independent'로 편집하였다. 1898년 7월 4일자 독립신문에는 영어 교습 광고도 실려 있었다. "대한 사람들이 영어를 배우고자 하나 학교에는 다닐 수 없고, 또 선생이 없어서 못 배우는 이가 많다 하기로, 영국 선비 하나가 특별히 밤이면 몇 시간씩 가르치려 하니, 이 기회를 타서 종용히 영어를 공부하려는 사람들은 독립신문사로 와서 물으면 자세한 말을 알지어다."라고 발표했다.
독립신문의 창간자인 서재필의 일본 유학시절 접했던 후쿠자와 유키치의 시사신보와 미국체류당시 접했던 주간지 네이션(Nation)이 독립신문의 발행 취지 및 방법에 영향을 끼쳤을 것이라고 추정하는 학자도 있다. 독립신문은 정치공동체의 인적 구성원리에 대해 기존 조선 시대의 방식과는 다른 이해방식을 보여주고 이를 본격적으로 대중화시킨 최초의 신문이었다. 또한 토론과 비판을 통해 입헌군주제 등의 근대 정치공동체 건설을 위한 대안을 제시하였다.
독립신문은 청으로부터 독립을 의미하기 때문에 친일과는 동전의 양면과도 같았다. 1898년 8월 20일자 독립신문에는 이토 히로부미가 서울에 올 예정인데, 그는 세계적 정치가이고, 대한제국의 독립 사업에 대공이 있는 사람이므로 정부와 인민은 각별히 후대하기를 바란다는 사설을 실었다.


지난 16일과 17일 이틀 동안 밀양 아리랑아트센터 소극장에서 진행되고 있던 제21회 경남청소년연극제 참가작 공연 두 편을 보았다. 공연 시작 10분 전 극장으로 들어가 팸플릿을 보면서 공연을 기다린다. 대충 모두 읽었다 싶을 때 예의 그 종소리가 울린다. 관객은 그 소리를 기점으로 기대를 하고 배우는 긴장을 한다. 이제 막 연극이 무엇인지 맛을 들이고 또 관객들 앞에 처음 나서는 어린 고등학생들에게야 그 긴장감과 초조함, 두려움을 어찌 말로 표현할 수 있으랴. 반대로 동시에 발생하는 설렘은 또 어떻고.
2∼3개월 짬짬이 시간 내어 연극연습을 하면서 아이들은 새로운 세상을 알아나간다. 때론 자신들의 이야기를 하면서 삶을 고민하고 때론 타인의 삶을 이야기하면서 지혜를 배워나간다. 그래서 얻은 것들을 무대 위에서 풀어낸다. 청소년연극제는 전국대회를 앞두고 펼쳐지는 경연이다. 그래서 본선에 나갈 최우수팀을 뽑게 된다. 올해엔 합천의 원경고 연극반 친구들이 전국대회 참가 영광을 얻었다. 단체 최우수 수상팀이 발표될 때 학생들의 환호는 잔상이 오래갔다. 서로 얼싸안고 춤을 추며 즐거워하던 그 모습.
그러나 한편으로는 이번 경남청소년연극제에 참가조차 하지 못한 연극반 학생들이 많았다. 예산부족 때문이었다. 지지난해 8개 팀, 지난해 9개 팀. 하지만 올해는 6개 팀만 참가했다. 지부별 1개 팀이 있는 곳이야 자동 진출이지만 2개 이상인 곳은 예선을 치르거나 다른 팀의 양보를 얻어내야 했다. 지난해 최우수상을 받아 전국대회 참가, 역시 최우수상을 받은 창원 태봉고가 대표적 사례라 하겠다. 3개월 동안 준비하며 연습한 것이 보람 없이 사라지게 된 것이다. 담당 지도교사는 아이들의 그 모습이 너무 안타까워 사비를 보태서라도 시내 소극장을 빌려 공연하게 되었다고 털어놓기도 했다.
그나마 다행인 것은 공연 마지막 날 이러한 문제를 함께 고민하고자 한국연극협회 집행부 인사와 경남도와 경남도교육청 관계자들이 만나 예산상의 어려움에 대해 공감대를 이뤘다. 내년 행사는 기대를 할 수 있겠다. 경남청소년연극제 예산뿐만 아니라 청소년들이 펼쳐나갈 '판' 역시 더욱 확대해 끼를 마음껏 발산할 수 있게 환경을 만들어주어야 한다는 데에도 견해를 같이했다.
지금은 교육시스템이 많이 달라졌다. 영·수·국 중심의 공부에 매달리지 않고도 얼마든지 자기가 하고 싶은 분야를 일찍 선택해 대학에 진학할 길이 열렸다. 연극 분야 역시 마찬가지다. 많은 학생이 극단을 찾아 연출과 배우로부터 연기 지도를 받아 연극영화과 시험을 준비한다. 기회를 얻어 공연 경험을 해본 학생들은 아주 유리하다. 이번 경남청소년연극제를 보면서 아이들을 위한 공연장 종소리가 더욱 많이 울렸으면 하는 소망을 갖게 됐다.
헤밍웨이의 소설이자 게리쿠퍼, 잉그리드 버그만이 나온 영화 '누구를 위하여 종은 울리나'. 거창한 칼럼 제목 같아도 사실 제목을 이렇게 단 이유는 너무나 단순하다. 공연을 보면서도 별 생각 못했던 것이었는데 글을 쓰다 보니 공연 시작을 알리는 종소리가 들린 것이다. 첫 문장을 쓰고서 바로 제목을 달아버렸다. 쓰고 나서 종소리가 무슨 의미가 있을지 고민해봤다. ㅋㅋ. 그래 청소년기 활동과 종소리는 무관하지 않겠다 싶다. 어쨌거나


그러면 그 사람은 꽃단이 무당 집으로 가서 몸을 정결히 하고 무당들과 함께 기거를 하며 몸조심을 해야 할 터이었다. Source :한승원, 해일
처음부터 자기는 안방에서 털보 영감과 기거를 같이 하고, 이 방은 여자에게 내주어야 했을 것이라는 생각이 그제야 들기도 했습니다. Source :장용학, 원형의 전설
앉아 있다가 손님을 영접하려고 일어섬.
경신도 유종의 말에 웃으며 대답하고 벌써 좌정했던 몸을 기거를 하는데 그 눈길이 번개같이 주만의 뺨을 스쳐 가는 듯하였다. Source :현진건, 무영탑
그네들은 누구나 데쳐 놓은 나물처럼 생기가 없는 것이었다. 기거 동작이 찬 서리를 맞은 풀잎처럼 후줄근하고 말하는 것까지 갑갑하리만큼 느릿느릿하다. Source :심훈, 영원의 미소
몸을 뜻대로 움직이며 생활함.
그는 아직 기거를 못해서 밖에 나갈 수 없다.
아버지는 지난봄 낙상하신 후 기거가 불편하시다.
그리고 또 한 사람의 하인은 민 씨 집으로 가서, 자기는 아직 기거가 마음대로 못 돼서 못 나다닌다는 말을 전하는 겸, 별다른 일이 안 생겼나 알아보라 하였다. Source :김동인, 젊은 그들


문재인 대통령은 최근 발생한 공공기관 작업장 사고와 관련해 “사고가 발생하면 사장을 비롯해 경영진도 문책해야 한다”고 말했다.
김의겸 청와대 대변인은 15일 서면 브리핑을 통해 문 대통령이 전날(14일) 청와대에서 주재한 수석보좌관 회의에서 공공기관의 작업장 안전관리 개선방안을 보고받고 “강도 높은 대책이 필요하다”며 이같이 말했다고 전했다.
문 대통령은 “공공기관이나 공기업 평가에서 과거에는 수익 위주로 평가하던 부분을 안전 부분에 더 많은 평가 점수를 줘서 전체적인 평가기준 자체가 개선되도록 하는 것이 필요하다”며 “지금까지의 평가는 결국 무슨 성과급 배분 등에서 차이를 두는 정도였는데 그래가지고는 별 소용없다“고 꼬집었다.


오는 16일 오후 2시 서울 여의도 국회의원회관 제1세미나실에서 ‘왜 체육계 성폭력은 반복되는가, 조재범 성폭력 사태 근본 대책 마련 긴급토론회’가 열린다. 더불어민주당 여성 국회의원들과 민주당 여성폭력근절특별위원회가 공동주최하는 이날 토론회에선 성적 제일주의, 주종에 가까운 사제관계, 선수의 장래를 인질로 진실을 은폐하려는 폐쇄적인 관행 등 체육계의 구조적인 문제를 개선할 방안을 논의할 예정이다. 2007년 농구팀 여성선수의 성추행 사건이 논란을 일으켰을 당시 정부와 대한체육회가 대대적으로 발표했던 ‘스포츠 성폭력 근절 대책’이 왜 효과를 내지 못했는지도 진단한다. 조재범 성폭력 사건이 발생하자 대한체육회는 사과문과 후속조치를 발표했다. 사건이 생길 때 마다 조사가 이뤄지고, 대책이 마련되는데도 지금까지 체육계가 개선되지 않은 이유에 대한 지적이 이어지고 있다. 정부도 지난 9일 체육계와 함께 내놓은 제도와 대책들이 효과를 내지 못했다고 시인하며, 전면 재검토하겠다고 밝혔다. 토론회를 기획한 권미혁 더불어민주당 원내대변인은 지난 11일 대변인 브리핑에서 “‘침묵의 카르텔’에 동조해온 공범들을 걷어내고 체육계를 새롭게 쇄신할 인물들로 다시 구성해


태동 검사기를 배에 두르고 수액을 맞으며 유도분만 준비를 했다. 7시에 침대에 누웠고 수액을 어느 정도 맞다가 질정제 투입. 중간 중간 간호사가 내진을 했고 생각보다 내진은 참을만 했으나 이건 개인에 따라 다른 것 같다. 내 옆에 누워 있던 산모는 간호사가 내진을 할 때마다 아악- ! 하고 소리를 질렀으니 ㅠ.ㅠ ! 새벽이 됐고 진통이 조금씩 오기 시작했다. 생리통 정도 였다가 조금 강한 생리통... 생리통을 넘어서는 고통. 그리고 새벽 6시쯤 촉진제를 투여했다. 진통은 주기적으로 온다. 자궁이 강하게 수축하는 느낌이 몇분 단위에서 초 단위로. 진통 측정 기계가 계속 99를 찍고 간호사는 진통이 너무 세게 온다며 촉진제를 뺐다. 그래도 계속 되는 진통ㅠㅠ
간호사의 내진은 계속 된다. 어느정도 진행이 되고 있는지 말해주는데 나는 진행이 더뎠다. 이슬이 비치고 간호사가 강하게 내진을 해서 양수를 터뜨렸다.


무통 천국을 맛봤다. 왜 무통에 천국이라는 단어가 붙었는지 확실히 깨닫게 해주는 시간이었다. 약발이 있을 때 잠도 좀 잤고 TV도 봤다. 그리고 어느정도 지나니... 무통빨로 심하게 아프지는 않지만 뭔가 아래에 낀 느낌이 강하게 들었다. 불편한 느낌. 간호사와 의사가 와서는 시간 대비 진행이 너무 더뎌 산모와 아기가 힘들 것 같으니 수술을 하는게 어떻냐고 했다. 열이 나서 얼음팩을 양 겨드랑이에 넣고 중간에 산소 호흡기도 했으니 순조롭게 진행되는 것 같지는 않았다. 그리고 아가도 머리 방향이 아래쪽으로 있지만 얼굴이 바닥 쪽이 아닌 하늘을 보고 있어서 자연분만을 한다고 해도 너무 힘들 것 같다는 이야기. 양수도 이미 거의 나와버렸겠다 진행이 100% 될 때까지 기다렸다가 괜히 고생만 하고 수술할 가능성이 충분하다는 이야기를 들으니 제왕절개도 생각해봐야 했다.
그리고 저녁 7시. 수술을 결정했다.
제왕절개 수술을 결정하니 모든게 착착착 빠르게 진행되었다.
8시쯤 수술실에 들어갔고 아가는 8시 15분에 만났다. 응애~ 하는 울음소리가 들리는데 정신은 몽롱하고 꿈만 같고 그랬다. 간단하게 씻은 아가가 초록색 천에 감싸져 내 얼굴 옆에 왔는데 이 아가가 내 아가가 맞나 싶었다. 실감이 안났다.
그리고 후처치를 하는 동안 잠이 들었다.
하반신 마취를 했는데 아픔은 하나도 없었고 단지 아가가 꽉 껴 있어서 간호사들이 힘겹게 아가를 꺼내는 것만 느껴졌다. 내 몸도 좌우로 흔들렸다.
그렇게 2시간 동안 잤나 보다.


다음 날 아침부터 그냥 앉을 수 있었고, 팔에 꽂힌 진통제를 아플 때마다 꾹꾹 누르라는데 나는 별로 아프지 않아서 거의 안눌렀더니 간호사가 한통 다 써야하니 조금이라도 아프면 누르라고 했다. 첫 소변이 죽음이라는데 첫 소변도 그냥 무난했다. 저녁에는 아가를 보러 걸어갔고 웬만한 자연분만만큼 회복이 빨랐는데... 달고 있떤 무통을 빼니 고통이 밀려왔다. 특히 누워있다가 일어날 때 그리고 다시 누울 때 조금 힘들었다. 3박 4일 입원하고 산후조리원에서 2주 있다가 집으로 :)♥
말 그대로 헬육아가 시작되었다.


아름드리 사가현에서 잘 놀고, 잘 쉬고 왔습니다. 밤하늘에 총총 박힌 별들을 보며 사케 한 잔 기울이고자 했던 소원도 풀었고요. 사케 한 모금에 일상의 스트레스 한 움큼 털어 버리고, 산산한 밤바람에 고민 한 줌 날려 버리면 좋겠다 싶었거든요. 원정대에 선발되었다는 소식을 듣고는 정말 ‘미인’이 된 양 기분이 한껏 들떠서, 비행기 타기 전까지 다이어트를 위한 운동과 식이요법에 돌입하기도 했습니다. 그 모든 노력이 사가현의 ‘진미’들 앞에서 허물어졌지만 미인온천美人溫泉에 충분히 몸을 담그고 왔으니 미인에 좀 가까워진 것 같습니다.
무작정 여행이 좋아 여행을 시작했고, 여행의 추억을 남기기 위해 카메라를 잡기 시작했습니다. 그렇게 안정적인 삶을 과감히 버리고 방랑자의 삶을 선택한 지 5년이란 시간이 흘렀네요. 그 덕분에 다른 사람의 ‘틀림’을 지적하고 비난하기보단, ‘다름’을 받아들일 수 있는 용기를 배웠고 나 자신이 가리는 음식 없이 뭐든 맛있게 잘 먹는 먹보라는 사실도 알게 되었습니다. 이번 여행에서도 역시 그런 느낌과 발견들을 다른 원정대원들과 공유하고 돌아왔습니다. 또 한 뼘 자란, 그 성장기를 나누겠습니다.
어렸을 때부터 차 타기, 기차 타기를 유난히 좋아했던 꼬마는 여행이라면 무조건 ‘찬성’하는 어른으로 성장했습니다. 스무 살이 되자마자 혼자서 지도 한 장을 손에 들고 유럽으로, 미국으로 겁도 없이 참 많이 돌아다녔습니다. 사가현의 고즈넉한 골목길을 지나 오징어회를 배불리 먹고, 따뜻한 온천에 몸을 맡겼던 지난 4일이 꿈만 같습니다. 글쟁이와 사진쟁이, 재주 많은 분들과 함께여서, 처음 떠났던 배낭여행의 두근거림을 느끼기도 했습니다. 사가현의 가을날, 소리가 내는 울림마저 낭만적이었던 그곳의 순간을 빠짐없이 전해 드릴게요.


타슈 라바트 골짜기에 있는 천막 모양의 주택인 유르트들
중앙아시아에 위치한 키르기스스탄은 위풍당당하게 서 있는 얼음 덮인 산봉우리들에 둘러싸여 있으며, 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 중국과 국경을 맞대고 있습니다. 키르기스스탄은 국토의 거의 90퍼센트가 산지로 이루어져 있습니다. 톈산 산맥의 가장 높은 봉우리 역시 이 나라에 위치해 있는데, 그 높이는 해발 7439미터에 달합니다. 또한 삼림 면적이 국토의 약 4퍼센트에 불과하지만, 이 나라에는 세계에서 손꼽힐 정도로 규모가 큰 야생 호두나무 숲이 있습니다.
키르기스스탄에서 여호와의 증인은 많은 사람들에게 성경의 소식을 전하고 있습니다
키르기스스탄 사람들은 인심이 후하고 예의 바르게 행동하는 것으로 잘 알려져 있습니다. 이 나라에서는 자신보다 나이가 많은 사람에게 말할 때 상대방을 높이는 존칭을 사용하고, 대중교통을 이용할 때 손윗사람에게 자리를 양보하고 식사할 때도 제일 좋은 자리를 내주는 것이 예의입니다.
흔히 각 가정에는 3명 이상의 자녀가 있습니다. 대개 막내아들은 결혼한 후에도 부모와 함께 생활하면서 끝까지 부모를 모십니다.
어릴 때부터 여자는 좋은 아내가 되는 데 필요한 집안일을 배웁니다. 그래서 십 대 중반이 되면 능숙하게 집안 살림을 꾸려 나갈 수 있게 됩니다. 결혼할 때가 되면, 흔히 신부 측에서는 각종 침구류와 의류 그리고 수제 카펫과 같은 혼수를 준비합니다. 그리고 신랑은 돈과 가축으로 신부 값을 지불합니다.
잔치나 장례식이 있을 때는 양이나 말을 잡습니다. 잡은 고기를 여러 부분으로 잘라서 사람들에게 하나씩 나누어 줍니다. 손님의 나이와 지위에 따라 받는 부분이 달라지는데, 이러한 전통은 윗사람에게 예의를 나타내는 문화에서 비롯된 것입니다. 고기를 나누어 준 다음에는 키르기스스탄의 대표적인 음식인 베슈바르마크를 내놓습니다. 그러면 사람들은 손으로 음식을 맛있게 먹습니다.
코무즈는 키르기스스탄에서 널리 사랑받는 악기입니다