7월 16일 주일 저녁...저희 부부는 남해로 가는 고속도로 위에 있었습니다. 사실 16일과 17일.. 양일간은 경북 왜관에 계시는 외가에 다녀올 예정이었습니다. 아직 결혼하고 난 뒤 외할머니를 뵙지 못했기 때문인데다 외할머니가 불편하시기 때문입니다.
그래서 16일에 출발하는 서부산교회 청년들의 청도로의 여행에도 참석할 수 없다고 얘기한 상태였고 교회의 전도회에서 출발하는 또 다른 남해 방문길에도 합류할 수 없었습니다. 그리고...새벽별(부산의대 학사모임)에서 오랜만에 남해의 상주보건지소에서 모임을 가진다는 말을 들었지만 그 곳에도 갈 수 없는 형편이었지요. 외할머니를 만나는 일이 더 급했기 때문입니다.
하지만 외가에 갑작스런 일이 생겨 저희들의 외가 방문은 다음으로 또 연기되어져야 했고 저희 부부는 새벽별의 남해 행에 합류하기로 결정하게 되었습니다. 교회 청년들의 청도 MT는 아무래도 유부남, 유부녀인 저희들이 끼어들기에는 눈치가 보이는 모임이기 때문입니다.
출발하는 시간은 저녁입니다. 저녁 8시경에 부산에서 출발하였습니다. 목표는 남해...남해는 남해 고속도로의 종착지인 순천에서 그리 멀리 떨어지지 않은 곳입니다. 남해 고속도로를 끝까지 타 보셨습니까? 남해 고속도로를 타고 마산을 지나 달리면 진주입니다. 진주를 지나 사천을 지나 진교 인터 체인지로 빠져 나오면 현수교인 남해 대교를 건널 수 있습니다.
약 1년 전에 제가 거제도로 가다가 차량 사고(?)를 겪었다는 글을 이 홈에 올렸는데요...한마디로 거제도 가는 것보다 더 먼 거리입니다. 거제도를 가려면 거제 대교를 통과하듯이 남해는 남해 대교를 통과합니다.
한 밤의 주행은 운전자들에게는 더 부담스럽다지만 전 한 밤의 운전을 좋아합니다. 일단 덥지 않고...한 밤의 정취를 느낄 수 있고....무엇보다 처음 운전 면허를 취득할 때 도로 연수나 코스 훈련을 다 야간에 할 수밖에 없었던 탓에 운전이 편하게 느껴집니다.
우리 차에는 네 명이 타고 갑니다. 한 밤 중에 고속도로 휴게소에 내려 음료수를 마시며 이런 저런 얘기하는 것도 즐겁고 차를 타고 가며 평소에는 잘 하지 못하는 이런저런 얘기들을 도란도란 꺼내는 것도 즐거운 여행길입니다.
진교 인터체인지를 지나 남해 대교를 건너야 하는 시점에서 잠깐 길이 헷갈렸던 것 외에는 남해 대교까지 가는 길은 힘들지 않았습니다. 국내 고속도로 중 가장 경사가 많고 사고가 많이 나는 곳인 남해 고속도로에서의 야간 주행을 무사히 마친 뒤 들어 선 남해대교.....남해 대교 좌우로 활짝 펼쳐진 바다를 보고 싶었지만...한밤중이라 돌아오는 길을 기약할 수밖에 없었습니다. 좌우가 까맣게 덮여 있고 불빛이 멀리서 보인다는 것만 알 수 있었습니다.
남해 대교를 지나 국도로 들어섰습니다. 남해라는 섬 안에서도 한 참을 달려야 우리의 최종 목적지인 남해군 상주면에 도착할 수 있습니다. 상주 해수욕장이라는 말을 들어 보셨습니까? 바로 우리가 가는 곳이 남해의 상주 해수욕장이 있는 곳입니다. 남해는 예상외로 아스팔트로 국도와 지방도가 잘 닦여 있는 곳이었습니다.
운전석 옆 자리에는 선화가 타고 있습니다. 막 달리고 있는데 갑자기 고양이 한 마리가 차의 헤드 라이트 불빛에 반사대면서 도로를 횡단하는 바람에 깜짝 놀랐던 것도 기억납니다. 그 고양인...참 운이 좋았습니다. 제가 가진 탁월한 운동신경이 아니었으면 지금쯤 이 세상 고양이가 아닐 겁니다.
상주 면에 가까워지자...이제는 깜깜한 도로를 달리다가 갑자기 도로로 불쑥 나오는 일련의 관광객들 때문에 또 깜짝 놀랐습니다. 차가 속도를 내고 달리고 있기에 멀리선 잘 안 보이다가 가까이 다가오면 사람들의 상의가 불빛에 비치고 어깨동무를 하고 도로가를 유유히(?) 걸어가는 사람들을 갑자기 만나게 됩니다. 혹시 야간에 지방도로 주위에서 어깨 동무를 하고 걸으실 일이 있거든 지나가는 차에 임산부가 있을 것을 염두에 두시고 도로에서 좀 멀리 떨어져 걸으시면 좋겠네요......
이 날은 몇 년만에 한 번씩 돌아온다는 개기월식이 있는 날입니다. 부산에서 출발할 때 분명히 동그란 달을 확인하고 나왔는데 남해의 밤하늘에는 초승달 모양의 달이 떠 있는 걸 차 안에서 볼 수 있었습니다. 달빛이 약해지다 보니 남해의 산속 도로를 달릴 때는 그야 말로 칠흙이었습니다. 한치 앞이 안 보이는 도로 속을 뚫고 지나는 나의 엑셀....창문을 열어 보니 귀가 떨어지도록 외쳐대는 매미 소리가 차 안에 가득 찼습니다. 매미들의 합창 소리가 즐거운 밤입니다.
상주를 알 리는 이정표를 보았을 때 차 안의 시계는 11시를 가리키고 있었습니다. 정말 먼 거리지만...무사히 갈 수 있게 인도하신 하나님께 감사드립니다. 상주 보건 지소를 찾아 들어가보니....10여명의 반가운 동기들과 후배들이 우릴 반갑게 맞아 주었습니다. 물론 다들 조그만 네모짜리 종이를 가지고 하는 놀이에 푹 빠져 오래 쳐다보지는 않았지만..
보건 지소 건물 2층에 올라가 보니 크게 썰어 놓은 돼지고기가 있길래.....구워서 늦게 도착한 사람끼리 먹고... 부산에서 멀리 떨어진 남해에서의 낯선 밤을 맞이했습니다.
선화와 전...모두들 다른 놀이에 정신을 팔고 있을 때 상주 해수욕장에 가보기로 했습니다. 한 밤중이지만 ...한 밤의 해수욕장...웬지 가보고 싶었습니다. 시간은 이제 자정이 다 되어가지만 그 유명한 상주 해수욕장의 밤을 보고 싶었습니다.
해수욕장은 보건지소에서 그리 멀리 떨어져 있지 않습니다. 도로를 따라 조금만 걸으면 됩니다. 마을을 걸으면서 밤하늘의 달을 다시 쳐다 봅니다. 정말 달이 마치 뚜껑을 덮어 놓은 듯이 조금만 보이고 달을 덮는 그림자가 눈에 똑똑히 들어왔습니다. 아... 저게...지구 그림자야? 지구 그림자? 지구 그림자에 덮인 달을 보는 상주의 밤하늘은 외계였습니다. 해수욕장을 가는 길에서 개구리들의 소리가 크게 들렸습니다. 매미와 개구리가 누가 소리 크게 내는지 대회를 하나 봅니다. 마치 온세계가 개구리와 매미로만 덮인 것 같습니다.
해수욕장에 도착했습니다. 태종대 유기장 아시죠? 태종대 입구에 있는 각종 오락관련 매장 아시죠? 해수욕장 입구는 여러 포장마차와 가게로 빽빽하게 들어차 있었습니다. 해수욕장 들어가기 전에 작은 송림이 있었습니다. 아마도 송정이나 일광 같이 해수욕장 뒤로 보이는 소나무들인가 봅니다.
해수욕장 백사장에는 많은 사람이 모여 있었습니다. 다들 촛불이나 전등을 켜 두고 고기를 구워 먹거나 얘기를 나누고 있었는데 저기 한 쪽 편에는 4-50명의 사람들이 모여 신나게 소리를 지르며 게임을 하는게 보였습니다. 가까이 가서 들어 보니 " 내 달란트 믿음, 니 달란트 기쁨" 이라고 외치며 백사장 위에서 팔짝 팔짝 뛰면서 놀고 있는 청년들이었습니다. 아마도 어떤 교회의 대학부가 이 곳에 수련회를 왔나 봅니다. 정말 신나게 놀고 있더군요...
한쪽 편에는 하늘에 축포를 날 리는 사람들이 있었습니다. 불꽃 놀이를 하는 사람도 있었고...... 밤의 해수욕장은 시끌법석한 젊음의 향연이었습니다. 그 옆에 배가 부른 선화와 제가 서 있습니다.
많은 사람이 이 곳에 왔지만 보건 지소에는 자기 괜찮은 방이 2층에 하나밖에 없습니다. 시간이 지나 모두가 자고 싶은 시간이 다가 옵니다. 모두의 배려로 인해 저와 선화는 그 보건 지소에 하나밖에 없는 방에 편안하게 잘 수 있었습니다. 물론 물은 잘 나오기에 하루의 피로를 다 씻고 동료들에게는 미안하지만..전 선화를 보호해야 하기에 그 방에서 잘 수가 있었습니다. 물론 방문은 안에서 꼭 걸어 잠그고....
하지만 밤새도록 선화와 전 잠을 이루지 못했습니다. 왜냐구요? 문을 꼭 걸어 잠그고 자니...바람이 하나도 안 통하고...웬지 천장이나 바닥에서 새끼 바퀴벌레가 나올 것 같아서죠....한 두 시간을 뒤척거리다 잠을 잤나 봅니다.
다음 날... 남해에서의 여름을 본격적으로 맞이했습니다. 자리에서 일어 나 문을 열고 보니 두 사람이 부엌(현국이와 용완이)에서 자고 있더군요...불쌍하기도 하고 미안하기도 하고...전 먼저 샤워를 하고 선화가 일어 나는 걸 보고...두 사람에게 방에 들어가서 자라고 얘기했습니다. 도대체 어제 몇 시에 잤는지 두 사람은 아직도 한 밤중입니다.
아래층으로 내려와 보았습니다. 아래 그림이 1층의 상황입니다. 그 때 하도 재미있고 안스러워 찍은 사진입니다. 왼쪽 사진 중 가장 가장 자리에 있는 얼굴이 빨간 형제(병제) 보이시죠? 현재 새벽별 회장입니다. 남해 오기 전 날...자신의 써클(네비게이토 선교회)에서 하루 종일 잔디밭으로 가 놀았답니다. 그래서 얼굴도 많이 타고 몸도 안 좋은데 남해까지 내려 왔지요....
모두들 병원에서는 인정받는 의사 선생님들인데...1층의 시멘트 바닥에 자리 하나 깔고 누워 자고 저희 부부는 2층 방에서 잘 수 있도록 배려 해 준 점에 너무 감사했습니다.
저희 둘은 아침에 다시 상주 해수욕장으로 나갔습니다. 간 밤의 젊음의 축제는 자취를 감추고 봉사 요원들이 모래 사장을 정리하고 또 하루를 시작하더군요...인적이 드문 여름 바다에서 저희들은 사진 몇 장을 찍었습니다.
나중에 다시 올 수 있을지 모르겠지만...월요일 아침에 백사장에서 사진을 찍는다는게 감개 무량했습니다.
그리고 보건지소로 돌아가는 길에 아주 커 보이는 수박 한 덩이를 사서 돌아갔습니다. 나눠 먹고 싶은 생각이 들어서입니다.
모두들 이제 일어나 있더군요....2층에서는 취사반이 식사 준비를 하고 있고 ...우린 수박도 먹고 선화가 솜씨를 발휘한 김치 찌개를 가지고 맛있다는 소리를 연발하며(?) 식사를 했습니다.
식사 후 모두 상주 해수욕장으로 향했습니다. 벌써 날씨는 무더워졌습니다. 작렬하는 햇볕..그 아래 새벽별 친구들과 함께 우리는 해수욕장으로 가는 도로 위를 걷고 있습니다.
해수욕장 모래는 뜨거웠고 선화와 신권이를 송림 밑에 둔 채 우리 모두는 바다로 뛰어 들었습니다. 한 친구(현국)는 수영복을 준비안해 왔다고 처음에는 백사장에서 즐겁게 노는 우릴 쳐다 보고만 있었지만 곧 바다로 뛰어 들었습니다. 수영팬티를 빌렸다면서.....바다에서 노는 우리 모습이 너무 재밌게 보였다나요.....
한나절을 논 것 같습니다. 아기들처럼 바닷물 속에서 팔짝팔짝 뛰어 다녔습니다. 살인 배구를 주로 했고 수중 핸드볼도 했습니다. 어떻게 골인을 넣냐구요? 우리편은 현국이...저쪽 편은 재호를 맞히면 점수를 인정하는 식으로 경기를 벌였지요....
하지만 마냥 이곳에서 놀 수만은 없지요...우리에게 있는 일상은 우릴 떠나게 만듭니다. 상주 보건지소를 떠나 점심 식사를 할 겸...재호(후배)가 근무하는 보건 지소로 갔고 거기서 맛있는 자장면을 먹었습니다. 촌에서 볼 수 없는 자장면 맛입니다. 아마 일류 주방장이 이 곳에 은신해 있는 모양입니다.
오후 늦게...예상 보다 늦게 우린 출발합니다. 우리 차에는 선화와 현국이, 익진이가 타고 다른 차에도 나머지 사람들이 탔습니다. 이제 부산으로 어떻게 갈까.....고민하다가....일단 떠났습니다. 남해 대교를 쉽사리 찾을 수 있었고 차창을 열어 놓고 소리를 지르며 부산으로 출발했습니다.


남해를 빠져 나와 남해 고속도로를 타고 달립니다. 이제 한 낮의 햇살이 도로를 내리 쬐고 있습니다. 고속 도로에서 모두가 그렇듯이 차들은 최저 속도 100Km를 유지하고 달리고 있었습니다. 우리 나라는 주행 차로란 게 없습니다. 뒤에서 쫓아 오면 앞에선 도망가야 하니까....항상 100이상입니다.
진주를 통과하고 나니....차가 엄청 많이 늘어났습니다. 차의 주행 속도가 점점 느려지더니...마침내 서고 말았습니다. 앞 뒤로 밀려 있는 차들을 보니...모두들 가족을 태운 자가용들입니다. 연휴를 즐기고 남해안에서 돌아오는 차들이 남해 고속도로에서 모두 밀 리는 것입니다. 말로만 듣던 연휴 인파에 제가 파묻힌 것입니다.
조금 가다 서고 조금 가다 서고....이렇게 진주를 겨우 통과 했습니다. 날씨는 너무 덥고 차도 달릴 수 없는 고속도로....에어컨을 켜 두었지만 시원해지지가 않습니다.


그제서야 전 사태를 직감했습니다. 시동이 끊어지고 차가 갈 수 없는 겁니다. '전에 영훈이(제 동생)가 고속도로에서 한 번 섰다고 하더니 이런 일이 생긴 거구나...' 일단 차에서 내려서 차 앞 덮개를 열고 받침대로 세워 두고 차 앞에 서 있었습니다. '이걸 어쩌나.......아마 날씨가 너무 덥고 ....아마 에어컨도 많이 틀어서 연료 펌프에 이상이 있는 것 같은데......'
이렇게 서 있는 시간은 한 1-2분....멀리서 싸이렌 소리가 들리더니.....견인차가 달려왔습니다. 견인차 아저씨는 제가 자동차 시동을 자꾸 걸어 보려고 하는 걸 보더니....안 걸릴 거라고 하면서....제 차를 견인하려는 것이었습니다. 하긴.....차가 가지도 못하는데 남해 고속도로를 막고 있어서도 안되는 일이지요....그래서 우린 견인되기로 했습니다.
선화와 전 견인차 앞자리에 아저씨와 함께 타고....현국이와 익진이는 견인이 되는 우리 차(약간 앞이 들려 끌려 가겠지만...)의 뒷좌석에 그대로 타고 있기로 했습니다. 견인차는 우리 차를 끌면서 갓길로 달리기 시작했습니다. 그렇게 막혀 있는 남해 고속도로도 갓길을 통해 갈 수는 있었습니다. 서 있는 차의 행렬을 뒤로 가고 우리 차는 갓길을 타고 서마산 인터체인지까지 신나게(?) 달렸습니다.
견인차 아저씨 말로는 몇 만대 제꼈다는군요... 전 "아...예..."하고 기가 차서 말을 잇지 못했습니다. 선화는 견인차 안에서 자고 있습니다. 아마 대개 피곤했던 모양입니다. 서마산 인터체인지로 들어서서 견인차는 우리 차를 한 정비소 앞에 세웠습니다. 연료 펌프를 갈아야 한다나요?....전 견인차에 내리자 말자 제 차가 견인차에서 풀 리는 것을 보고 난 뒤 바로 차 안으로 들어가 시동을 걸어 보았습니다.
부르릉.... 시동이 걸렸습니다. 시동이 걸렸다....견인차 아저씨의 만류에도 불구하고 전 연료 펌프는 부산에서 손 보겠다고 하고 다시 정비소에서 차를 빼 나왔습니다. 웬지 시동이 걸리고 잘 가는 차의 연료 펌프를 바꿀 필요가 없다는 생각이 들어서입니다. 또 고속도로에서 설 거라는 견인차 아저씨의 협박(?)을 뒤로 하고 우린 동마산에서 다시 남해 고속도로를 타고 부산까지 내달렸습니다. 물론 PSB의 롯데 야구 중계를 들으면서........(마산에서부터 들립니다.)


부산까지 가는 길에 특별한 일은 없었고 저희 차는 정비소도 다녀 오고 잘 지내고 있습니다.
남해....푸른 밤이 있는 남해도 좋지만......강한 햇볕에 땅이 지글 지글 녹는 뜨거운 고속도로를 타고 돌아오는 길은 또 다른 모험이었습니다. 역시 여름 휴가는 오고 가는 일이 큰 일이란 생각이 듭니다. 이번 경험을 통해 전 또 한 번 느꼈습니다. 뭐냐구요? "남해에서 부산으로 올 때도 밤에 왔어야 했다" 는 것을 .....느낀 거죠.....
그리고 새벽별 친구들을 보며 느낀 것이 있습니다. 앞으로 이번 여름처럼 이렇게 남해에서 시멘트 바닥에 누워 잘 기회가 또 올까 라는 생각이 듭니다.....남해의 푸른 밤 ....내년이면 군에 갈 사람도 있고 우리는 이게 마지막인지도 모른다고 생각하며 젊음의 열기를 발했습니다. 함께 모이는 일이 너무 기쁘기에 부산에서 4-5시간 되는 거리도 마다 않고 달려 와서 맨 바닥에 자고 그리고 즐거워하는 사람들 .... 우리가 가지고 있는 빛나는 보석입니다.


진위2산업단지 개발로 인구수용 및 지역 균형발전을 목적으로 진행된 가곡지구 도시개발사업은 2021년까지 환지방식으로 추진될 예정이었다. 하지만 가곡지구 전략영향평가를 진행한 한강유역환경청이 소음 기준을 민간항공기법의 85웨클(항공기 소음의 평가단위)보다 엄격한 환경부 가이드라인의 70웨클로 적용하며 가곡지구 개발의 부정적 의견을 내면서 평택시가 개발계획 수립 요청을 취하하게 되었다.
이에 해당 지역 주민들의 반발하자 지난 1월 양경석 평택시의원 제안으로 ‘군항공기 소음 제도개선 관련 간담회’가 진행됐고, 평택시와 평택시의회는 ▲군항공기 소음법 제정 추진 ▲국민권익위원회에 건의서 제출 ▲청와대 국민 청원 추진 등으로 환경부 가이드라인의 기준 70웨클에서 80웨클로 소음기준을 완화하는 방식으로 가곡지구 개발사업을 다시 추진하기로 결정했다.(본지 897호 1면 참고)


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그는아제로스를 지켜내야 한다는 이성과, 힘을 잃어버려 티란테를 영원히 빼앗긴다는 디오픈가라오케 사실에 무리를 이탈해 고뇌에 빠지곤 했다.
“형님도굴단의 해골이 내게 준 위력을 알 것이오. 난 지금은 형보다 강하다고 자부하지요... 게다가 나의 나가 군대는 물에서는 누구보다 빠릅니다... 그럼에도 나를 막을 이유가 있습니까?”
비젼마법을사용하면 악마를 불러와 세상이 파멸하게 된다고 형이 말했을때도....
이힘든 시기에 오랫동안 그녀에게 혼자 무거운 짐을 지워둔채 방치한것은 아닌가...
그럼에도나에게도 기회는 있어 형...
아서스는자신의 무력감과 증오심에 점점 수단과 방법을 가리지 않는 성격으로 변해갔다.
아서스일행이 한발 늦었던 것이다.


여름에 본 영화 몇 편, 한꺼번에 간단 리뷰. 바벨 감독 알레한드로 곤잘레츠 이냐리투 (2006 / 프랑스, 멕시코, 미국) 출연 브래드 피트, 케이트 블란쳇, 가엘 가르시아 베르날, 야쿠쇼 코지 상세보기 재밌게 봤다. 이어지고 이어지는 스토리, 총 한자루가 가져오는 줄줄이비엔나 같은 사건들, 소통의 부재, 가족애. 암튼 개인적으로 여러 나라가 등장하는 영화는 왠지 좋다. 이건 내용도 분위기도 음악도 참 좋은 영화. 오다기리 죠의 도쿄타워 감독 마츠오카 죠지 (2007 / 일본) 출연 오다기리 죠, 키키 키린, 마츠 다카코, 우치다 야야코 상세보기 예상했지만 그저 그랬다. 오다기리죠 하나만으로는 조금 부족. 별 실속없이 자꾸 눈물만 나왔다. 울고나서 어딘가 허무한, 왜 울었나, 싶은 영화. 어쨌거나 이 ..


 옷감을 재단하는 샤넬의 모습을 담은 한국판 포스터보다 위의 잠옷입고 앉아있는 모습의 포스터가 이 영화를 제대로 말해준다. 코코샤넬을 주제로 한 영화라면, 만들기에 따라서 엄청 흥미로운 영화가 될 수 있을텐데 주제가 아깝다는 생각을 했다. 샤넬에 대해 알고 싶은건, 그녀의 남자관계가 아니라 그녀의 재능, 커리어, 사업을 시작하며 부딪혔을 난관, 그녀가 만들어 지금까지 사랑받고 있는 (아니 너무 당연시 되고 있는) 수천가지 디자인들 등등이 아닐까. 이 영화만 봐서는, 천한 출신인 샤넬은 결국 돈많은 남자를 업고 상류층과 친해지고, 진짜 사랑을 만나 그의 돈으로 사업을 일으키고 그의 죽음으로 인한 충격에서 벗어나기 위해 미친듯이 옷을 만들어 성공했다, 인데. 영화 내내 기다리게되는 미친듯이 옷을 만들어 패..
재밌게 봤다. 내 생각엔 이런 영화는 사람들이 좀 쉽게 볼 수 있도록 많은 곳에서 상영되면 좋겠는데 불가능할까. 이런 영화가 있다는 것을 사람들이 알긴 할까? 안타까울 뿐이다. 사전지식으로 대강 알고 있던 야스쿠니를 둘러싼 논쟁을 사실적인 다큐멘터리를 통해 좀 더 구체적으로 볼 수 있어 꽤 의미있는 시간이었다. 두시간 꽉 채우는, 약간 긴 시간동안 어이없어 웃기도 하고, 열받기도 하면서 무엇보다 일본이라는 나라를 좀 더 이해할 수 있었다. 스포일러 有 8월 15일 야스쿠니 참배식(?)의 모습은 정말 경악 그 자체다. 난 그저 향피우고 절하고 그러는 줄만 알았는데, 그들은 그 당시 일본 육해공군 군복을 각기 똑같이 갖춰입고, 악에 받친 목소리로 구호를 넣고 천황폐하 만세를 부른다. 군대에서 밥먹을 때 흘러..


책임지지 못할 임신을 한다는 사실 자체가 개인적으로는 잘 납득도 안되고 용납도 안되기에 그 부분에 대해서는 사실 별다른 생각이 없다. 한순간 실수, 있을 수 있다고 생각하지만 글쎄다. 많은 남자들의 (섹스와 임신에 대한) 무책임함과 이기심은 뭐 그리 새로울 일도 없고. 이 영화를 보고 개인적으로 초점이 맞춰진 부분은 두 친구 사이의 관계. 내가 어떤 어려움에 처했을 때 오필리아처럼 날 도와줄 친구가 있는지, 또는 내가 오필리아가 될 수 있을지. 생각해봤다. 사실 영화보는 내내, 대책없고 이기적이고 난감하기 짝이 없는 캐릭터인 가비타를 욕하면서 봤다. 이 멍청한X아.


어제 식당독서시 언뜻 들은 성규 다음 대목이 잊혀지지 않습니다. “자신의 희망을 하느님께 두라”, “자신 안에서 좋은 점을 보게 되거든, 자신에게 말고 하느님께 그것을 돌려라”, 모두 삶에서 본질적인 것은 하느님이심을 뜻하는 말씀입니다. 참으로 하느님께 희망을 둘 때 실망이나 원망, 절망은 있을 수 없습니다. 매사 하느님의 뜻을 생각할 때 편견이나 선입견에서도 자유로울 수 있습니다.
삶에서 본질적인 것은 하느님의 뜻입니다. 하여 저절로 사랑은 판단의 잣대이자 율법의 완성임을 깨닫습니다. 하느님의 뜻은 사랑이기 때문입니다. 모든 법을 상대화 시키는 절대적인 법은 사랑뿐입니다. 참으로 사랑을 판단의 잣대로 삼을 때 실수가 없고 자유로울 수 있습니다.
그렇습니다. 본질적인 것은 단식이 아니라 사랑이요 하느님의 뜻입니다. 강요할 수 있는 단식도 아니요, 단식을 비교하여 판단하는 것 역시 어불성설입니다. 요한의 제자들과 바리사이들은 단식하는데 왜 당신의 제자들은 단식하지 않느냐는 항의성 물음에 주님의 단호한 대답입니다.
“혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식할 수야 없지 않느냐? 신랑이 함께 있는 동안에는 단식할 수 없다. 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그때에는 그들도 단식할 것이다.”
단식의 거부가 아니라 단식을 분별하라는 것입니다. 단식이 본질적 가치가 아니기 때문입니다. 굶주린 이는, 고된 육체 노동을 하는 이는 단식할 것이 아니라 잘 먹어야 합니다. 사랑을 잣대로 할 때 올바른 분별의 단식입니다. 신랑인 주님과 함께 지내는 축제시기는 주님과 함께 삶을 즐기는 것이 주님의 뜻이고 단식의 때에 하면 충분하다는 것입니다. 단식을 한다면 감쪽같이 숨겨진 단식, 겸손한 단식, 이웃을 배려한 단식을 권하는 예수님의 다음 말씀을 기억하실 것입니다.
“너는 단식할 때 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻어라. 그리하여 네가 단식한다는 것을 사람들에게 드러내 보이지 말고 숨어 계신 네 아버지께 보여라. 그러면 숨은 일도 보시는 네 아버지께서 갚아 주실 것이다.”
이런 하느님 중심의 사랑의 단식이 중요합니다. 남 판단하는 교만한 단식은 일고의 가치도 없습니다. 모든 참 수행이 사랑의 표현이듯 참 단식의 수행 역시 하느님 사랑의 표현입니다. 분도 성인도 ‘단식을 사랑하라’ 했습니다. 이런 사랑의 겸손한 단식을 하는 이들은 절대로 단식을 잣대로 남을 판단하지 않습니다.
참으로 이런 숨겨진, 겸손한 단식, 자발적 사랑의 단식이 꼭 필요한 시대입니다. 무분별한 탐식과 과식이 야기하는 폐해는 얼마나 크고 음식물 쓰레기는 얼마나 많은지요. 적게 못 먹어서 병이 아니라 많이 잘 먹어서 병인 경우가 허다합니다. 이어지는 주님의 말씀도 삶에서 무엇이 본질적인지 보여줍니다.


새 포도주의 현실에 맞는 참신한 사고인지, 구태의연한 사고는 아닌지 부단히 성찰하라는 것입니다. 참으로 율법의 잣대가 아닌 사랑의 잣대로 할 때 늘 새 포도주의 현실을 담을 수 있는 새 부대를 마련할 수 있을 것입니다. 바꿔야 할 것은 다른 무엇도 아닌 내 굳어지고 편향된 시각이자 시야입니다. 끊임없는 회개와 사랑 공부가 새 포도주를 담을 수 있는 새 부대의 마음을 지니게 할 것입니다.
바로 이의 모범이 예수님이십니다. 예수님 자체를 분별의 잣대로 삼을 때 참으로 올바른 분별입니다. 늘 하느님의 뜻을 찾고 하느님의 뜻대로 사셨던 예수님이기 때문입니다. '과연 이런 경우라면 예수님은 어떻게 처신하셨겠는가?' 묻는 것입니다. 참으로 사랑의 잣대로 하여 매사 하느님의 뜻대로 사셨기에 누구보다 자유로우셨던 예수님이셨습니다.
삶에서 본질적인 것은 하느님의 뜻입니다. 참으로 하느님을 사랑할 때 하느님의 뜻을 실행합니다. 탐욕의 유혹에 빠지지 않습니다. 바로 오늘 사무엘상권의 사울이 이 점에서 결정적 실수를 했습니다. 사무엘 예언자를 통한 주님의 말씀이 참 가혹하게 느껴지지만 부름 받은 임금 사울의 경우에는 용납될 수 없는 결정적 잘못이었습니다. 바로 다음 사무엘 예언자를 통한 주님의 말씀이 우리 삶에서 무엇인 본질적인 명쾌히 밝혀 줍니다.
“주님의 말씀을 듣는 것보다, 번제물이나 희생 제물을 바치는 것을 주님께서 더 좋아하실 것 같습니까? 진정 말씀을 듣는 것이 제사 드리는 것보다 낫고, 말씀을 명심하는 것이 숫양의 기름보다 낫습니다. 임금님이 주님의 말씀을 배척하셨기에, 주님께서도 임금님을 왕위에서 배척하셨습니다.”
주님의 말씀은 주님의 현존입니다. 말씀은 생명이요 빛이요 영입니다. 말씀은 살아있고 힘이 있습니다. 주님의 말씀은 내 발에 등불, 나의 길을 비추는 빛입니다. 그러니 주님의 말씀에 순종하는 것이 수행중의 수행입니다. 참으로 주님을 사랑할 때 주님의 말씀을 지킬 것이요 사랑의 말씀은 판단의 잣대가 됩니다.
참으로 우리를 자유롭게 하고 분별의 지혜를 주는 말씀의 은총입니다. 주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 ‘새 포도주에 새 부대’의 현실을, ‘새 하늘에 새 땅’의 현실을 살게 하십니다. 아멘.


강릉시 경포동(동장 최만혁)에서는 6일 경포동 주민센터 2층 회의실에서 허병관시의원, 경포동 산불예방 수호단체장 및 신불진회대원 20명이 참석하여경포동 산불수호단체 산불방지 대책회의를 개최하였다.
지난 12.20일부터 5일까지 16일째 강풍과 건조주의보가 지속되어 산불발생 위험이 증가되고 최근 2건의 산불이 발생함에 따라 각 단체별 산불예방활동 역할을 재점검하고 보다 적극적인 산불예방대책에 대해 논의를 하고, 앞으로는
산불이 발생하지 않도록 결의를 다지는 시간을 가졌다.
대책회의 결과 수호단체에서는 주간, 야간 산불예방 순찰활동 및 주민 홍보활동시 다음사항을 집중적으로 관리하기로 하였다.
- 산림연접 논.밭두렁 및 농산폐기물 소각행위 집중지도단속,
- 등산객, 산간지역 운행차량 대상 담뱃불, 화기소지 등 집중 홍보계도
- 어린이 불장난, 노약자, 정신질환자 집중관리 및 단속
또한 산불수호단체 순찰차량에 경광등부착 및 소화기, 등짐폄프를 싣고 순찰하기, 차량통행과 입산객 출입이 빈번한 지점에 산불감시 CCTV설치 건의, 산불예방 주민 준수사항 홍보전단을 제작발송 등 적극적인 산불방지대책이 제안되어 경포동주민센터에서 적극 반영 지원하기로 하였다.


네오위즈의 이번 게임 출시 계획은 자체 IP의 글로벌 진출에 초점을 맞췄다. 지난 3월 일본에 출시한 모바일 역할수행게임(RPG) '브라운더스트'가 일본 내 게임순위 중위권에 안착하며 자신감을 갖게 됐다. 문 대표는 "일본 출시 이후 다음 출시 지역을 엿보고 있다"며 "이미 영문·중국어 버전을 순차적으로 만들고 있다. 어느 지역에 먼저 출시할지는 아직 정하지 않았다"고 말했다. 네오위즈는 다음주 블레스 스팀 버전을 출시하며 오는 8월 중 새 콘솔 게임을 공개할 예정이다. 문 대표는 콘솔 게임 IP에 대한 질문에 "아직 밝힐 수는 없지만 네오위즈 IP를 활용한 게임"이라고 강조했다.


회사는 자체 IP 비중 강화를 위해 회사 내부에 의사결정 자율성을 부여할 계획이다. 문 대표는 "모바일 RPG를 출시하며 이용자의 선호 흐름이 1년 주기로 빠르게 바뀐다는 점을 느꼈다"며 "개발 스튜디오가 빠르고 유연하게 의사결정을 할 수 있도록 결정권을 줄 예정"이라고 말했다. 그는 취임 이후 내부 개발 조직 업무 확인을 가장 먼저 챙겼다. 개발사마다 개발하는 게임 장르가 다르고 조직 간 의사소통도 원활하지 않다고 판단했기 때문이다. 네오위즈는 현재 에이블·블레스·플레이 스튜디오 등 자체 개발 스튜디오 3개를 보유하고 있다. 이외에도 인공지능(AI), 블록체인, 가상현실(VR) 등을 연구하는 조직도 갖고 있다.
문 대표는 "외부에 선언하는 것뿐 아니라 회사 안에도 자체 IP 강화를 강조하고 있다"며 "연결기준 연간 매출 2200억원 달성을 올해 목표로 잡았다. 블레스 스팀 버전 등 신규 게임에서 성적이 잘 나오면 그 이상도 달성할 수 있을 것"이라고 말했다.


트렌드마이크로는 세계 클라우드 보안 컨퍼런스 ‘클라우드섹’을 최근 한국에서 개최했다. ‘클라우드섹코리아’는 2011년 처음 시작돼 올해 8회차를 맞이했다. 이번 컨퍼런스에서는 전세계 클라우드 보안 전문가들이 참여해 글로벌 사이버 위협 환경 동향을 발표하고, 빠르게 변하는 초연결 사회에 대응하기 위한 정보 보안 및 위협 관리의 기술적 노하우를 공유했다.
특히 존 클레이 트렌드마이크로 글로벌 위협 커뮤니케이션 디렉터는 트렌드마이크로가 사이버 위협 동향에 대해 조사한 ‘트렌드마이크로 2018 중간 위협 보고서’를 소개해 많은 관심을 끌었다. ‘트렌드마이크로 2018 중간 위협 보고서’는 트렌드마이크로가 올해 상반기 발견한 약 200억 개의 사이버 위협을 분석한 결과를 중심으로 구성됐다. 이 보고서에 따르면, 올 상반기 차단된 위협 수는 지난해 하반기보다 근소하게 적은 것으로 나타났다. 다만 이메일이나 URL을 통한 위협은 소폭 증가한 것으로 밝혀졌다.
존 클레이 디렉터는 올 상반기 동향에 대해 “특히 암호화폐 채굴 악성코드가 급증했다는 것이 특징”이라고 설명했다. 지난해까지 악성코드 중 가장 높은 비중을 차지한 것은 랜섬웨어였으나, 올 상반기는 암호화폐 채굴 악성코드로 바뀌었다는 것이다.
존 클레이 디렉터는 올 상반기 위협은 하드웨어 취약점에서 시작됐다고 설명했다. 그는 “지난 1월 구글이 마이크로프로세서 취약점을 발견했다고 발표하면서 큰 이슈가 됐다”며, “‘멜트다운’과 ‘스펙터’가 악용하는 취약점은 특정 마이크로프로세서의 CPU 명령어 사용과 관련된 결함으로 나타났다”고 말했다. 멜트다운은 1995년 이후 출시된 인텔 프로세서를 사용하는 데스크톱 및 노트북을 비롯한 컴퓨팅 장치에 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 스펙터는 x86 및 ARM 기반 프로세서를 실행하는 장치가 영향을 받는 것으로 조사됐다.
존 클레이 디렉터는 “올 상반기 이슈가 된 하드웨어 취약점은 특정 운영체제나 특정 소프트웨어 버전에 한정되고 하나의 공급업체에서 해결할 수 있는 일반적인 소프트웨어 취약점과 달리 대규모의 기업 네트워크에 새로운 보안 과제를 제시했다”고 지적했다. 이어 “하드웨어 취약점이 발표되면서 유사한 유형의 취약점이 존재할 가능성이 높아졌다. 한 예로 ‘스펙터’가 발표되고 5개월 후 유사한 취약점인 ‘Speculative Store Bypass’가 공개된 바 있다”며, “향후 컴퓨터 산업은 이런 결함 발견을 지속적으로 겪게 될 것으로 전망된다”고 덧붙였다.


존 클레이 디렉터는 “이런 현상이 사이버 범죄영역에서 나타나는 것은 놀랍지 않다. 사이버 범죄자들은 일반 사용자의 컴퓨터를 통해 채굴활동을 할 수 있다는 것을 알아차렸다”며, “어떤 경우에는 합법적인 채굴 도구가 남용되기도 하지만 무단으로 채굴기가 설치된 경우 원치 않는 소프트웨어로 간주하고 탐지했다. 트렌드마이크로는 연구를 위해 이런 종류의 SW를 암호화폐 채굴 탐지로 분류했다”고 설명했다.
이어 “암호화폐 채굴은 랜섬웨어와 매우 다른 경향을 보이는데, 즉시 감염사실을 알 수 있는 랜섬웨어와 달리 암호화폐 채굴은 긴 시간동안 PC에 잠복해 리소스를 탈취하면서 은밀하게 활용된다”며, “시스템에 침입하는 과정은 비슷하지만 PC에 영향을 미치는 방법은 다르기 때문에, 기존과 달리 리소스를 체크하는 등 시스템 보안 방법을 강구해야 한다”고 강조했다.
그는 또 “암호화폐가 이슈가 되면서 단순한 암호화폐 채굴을 넘어 거래소를 해킹하는 사례도 있었다”며, “해커들은 지난 1월 거래소를 해킹해 약 5억 달러의 암호화폐를 탈취한 적이 있고, 인도의 경우에도 지난 4월 약 330만 달러의 비트코인이 해킹으로 유출되는 사고가 있었다. 이런 경향은 암호화폐 가치가 하락하고 있음에도 지속되고 있다”고 덧붙였다.
존 클레이 디렉터는 “네트워크에 존재하는 무단 암호화폐 채굴기는 사용자의 디바이스뿐 아니라 기업 네트워크 보안에도 위협적”이라며, “채굴은 컴퓨터의 리소스를 탈취하는 것이기 때문에 하드웨어 고장을 야기할 수 있고, 하드웨어 수명감소와 에너지 소비 증가로도 이어진다. 기업은 이에 대응할 방안을 마련해야 한다”고 말했다.


이어 “또 다른 동향은 이전 랜섬웨어는 그물을 펼치듯이 무차별 배포 후 피해자에게 대가를 요구했다면, 최근 랜섬웨어는 타깃을 골라 까다롭게 공격하는 방식으로 변하고 있다”며, “사용자 시스템보다는 비즈니스 크리티컬 시스템을 노림으로써 몸값을 지불할 가능성을 높이고 있는 것으로 풀이된다”고 언급했다.
또 그는 “랜섬웨어는 다양한 진입점과 기술을 사용하므로 모든 경우의 수를 따졌을 때 하나의 보안 솔루션으로는 탐지와 차단을 기대할 수 없다”며, “기업은 보안에 대한 다계층적인 접근방식뿐만 아니라 적절한 기술을 적시에 사용하기 위해 다양한 위협 방어기술을 지능적으로 혼합한 보안 솔루션을 사용해야 한다”고 강조했다.


트렌드마이크로에 따르면, 정보유출의 42%는 의도하지 않은 공개를 통해 발생한 것으로 보이며, 41%는 해킹에 의한 것으로 나타났다. 존 클레이 디렉터는 이에 대해 “해커로 인해 유출된 것보다 기업의 실수로 더 많은 정보가 노출된 것으로 조사됐다. 이는 기업이 정보 유출의 위험성을 알고 있더라도 여전히 포괄적인 방식을 고수하고, 적절한 정보보호 매커니즘을 시행하지 못하고 있기 때문”이라고 언급했다.
이번 보고서에 따르면, 대규모 정보 유출은 상당부분 클라우드와 관련 있는 것으로 나타났다. 한 마케팅 기업의 경우 약 3억 4천만 건의 정보가 담긴 2TB 데이터베이스가 한 보안담당자의 잘못으로 외부 접근이 가능한 서버에 노출된 사례도 있었다. 이와 비슷한 사고가 지난 몇 년간 지속적으로 발생하고 있음에도 불구하고 많은 기업들은 아직도 고객 데이터 보관 방법과 장소에 대해 확실한 대책을 수립하지 않고 있다.
존 클레이 디렉터는 “GDPR이 시행되면서 기업의 침해사례가 공개될 수밖에 없다”며, “기업들이 공개적으로 정보 유출 등 침해사고를 발표하는 경우가 늘어나고 있고, 유럽뿐 아니라 다른 국가들도 GDPR 수준에 맞춘 개인정보보호법이나 정책 도입을 추진하고 있어 소비자의 개인정보보호가 강화되는 추세”라고 설명했다.
이어 “정보유출에 대한 글로벌 연구에 따르면, 대형 정보 유출 사고로 이한 손실 비용은 약 4천만 달러에서 3억 5천만 달러이다. 기업은 타격을 입은 비즈니스와 잃어버린 고객, 떨어진 평판, 문제 해결을 위한 리소스 비용 등 정보유출이 초래할 수 있는 위험을 계속해서 감수해야 한다”며, “기업들은 GDPR을 고려해 개인정보 보호에 대한 보안을 강화해야하며, 단순한 규정 준수를 넘어 다계층 보안 기술을 구현하고 보안사고 발생시 포괄적으로 데이터를 보호하기 위한 전략을 수립해야 한다”고 강조했다.


마지막으로 존 클레이 디렉터에게 트렌드마이크로의 향후 전략을 물었다. 그는 “트렌드마이크로의 전략은 과거와 유사하다. 지속적인 혁신을 통해 오늘과 미래의 위협을 탐지할 수 있는 새로운 보안 방식을 만드는 것”이라며, “최근에는 AI와 머신러닝 등 주요 기술로 악성코드를 탐지하고, 새로운 위협에 대응하고 있으며, 향후 기술력이 부족해지는 시점이 온다면 다른 신기술을 도입함으로써 혁신을 지속할 것”이라고 강조했다.
이어 “이번 ‘클라우드섹코리아 2018’ 행사 주제와 같이 트렌드마이크로는 사용자의 자유로운 연결을 위해 지속적으로 혁신해 나갈 것이다. 트렌드마이크로는 보안 솔루션을 제공함으로써 사용자가 걱정 없이 연결의 자유를 느낄 수 있도록 지원할 것”이라고 덧붙였다.


초등 1학년은 아이에게는 12년간 계속되는 학교생활의 첫 단추를 꿰는 시기이며, 부모에게는 무조건적인 돌보기에서 벗어나 한 발짝 떨어져서 지켜보는 양육의 터닝 포인트가 찾아오는 시기이다. 아이의 초등학교 입학을 기점으로 부모는 ‘리얼 학부모’가 된다. 이 책은 ‘초등학교 입학’이라는 중요한 시기를 부모가 어떻게 준비해야 하는지 16가지 법칙과 생생한 예시로 알려준다. 초등 저학년 전문가인 송재환 선생님의 친절한 가이드를 따라 부모는 아이를 초등학교에 입학시키기 전에 어떤 마음가짐으로 무엇을 준비해야 할지 미리 살펴보고 꼼꼼하게 대비할 수 있다.


금융소비자원(원장 조남희, 이하 금소원)은 금융소비자보호 우편원격 교육과정을 개설하였다고 밝혔다. 이번 과정은 노동부 환급과정으로 소비자단체로서는 처음으로 개설된 것이며, 주로 금융업에 종사하는 임직원을 대상으로 금융소비자문제에 관심이 있는 직장인은 누구나 수강이 가능한 과정이다. 금융소비자보호의 필요성과 금융업권별 소비자보호 사례를 통해 금융인들이 숙지해야 할 기본부터 세부사항, 금융소비자 보호 문제의 대처방안 등 금융소비자 전반의 문제에 대한 교육과정이다. 금소원은 현재 문제가 되고 있는 금융소비자 문제는 금융인들의 변화가 우선


영유아 대상 IT 전문기업 아이앤나(대표 이경재)는 신용보증기금으로부터 10억원 규모의 ‘투자옵션부 보증’기업에 선정됐다고 밝혔다.‘투자옵션부 보증’은 사업성과 기술력이 우수한 창업기업에 대하여 투자가치를 판단해 자금을 지원하고, 10억원 한도 내에서 보증부 대출을 향후 투자로 전환할 수 있는 옵션 상품이다.현재 아이앤나는 국내 최초, 최대 산후조리원 신생아실 영상 서비스를 제공하고 있으며, 이를 통해 추출된 신생아 빅데이터를 기반으로 울음소리인지, 모션감지, 안면인식 등의 인공지능 기술을 접목시켜 산모 및 육아 산업의 다양한 분야


오렌지라이프(대표이사 사장 정문국)는 ‘레드햇 오픈시프트 컨테이너 플랫폼(Red Hat OpenShift Container Platform)’을 도입해 프라이빗 클라우드 구축을 성공적으로 완료했다고 6일 밝혔다. 오렌지라이프는 지난해 4월 애자일 조직 체계를 도입해 모든 업무를 고객 관점에서 수행하는 혁신조직으로 변모했다. 이후 전사적으로 고객중심의 디지털 혁신 업무를 다양하게 수행하고 있으며, 이에 대한 기술적 지원을 강화하기 위해 레드햇 오픈시프트를 도입했다. 이는 애플리케이션(앱) 구동을 빠르고 쉽게 해주는 엔터프라이즈급 쿠버


KB손해보험(대표이사 사장 양종희)의 온라인 브랜드인 ‘KB손해보험 다이렉트’는 지난 27일 시간과 장소의 제약 없이 상담서비스를 받을 수 있는 ‘다이렉트 챗봇 상담서비스’를 출시했다고 밝혔다. 이번에 출시한 다이렉트 챗봇 상담서비스는 다이렉트 시장의 성장과 함께 증가하는 고객문의에 대해 실시간 상담을 제공할 목적으로 개발되었으며, PC와 모바일의 KB손해보험 다이렉트 홈페이지를 통해 서비스된다. 고객은 채팅상담 초기 화면에서 제시되는 4개의 업무 시나리오 메뉴를 통해 자주 이용하는 서비스를 편리하게 안내 받을 수 있으며, 채팅창에


DB손해보험(대표이사 사장 김정남)은 25일 보맵 서비스를 제공하는 보맵주식회사와 ‘모바일 보험 플랫폼 사업협력을 위한 업무협약(MOU)’을 체결했다고 밝혔다. 이번 협약식은 서울 테헤란로에 위치한 DB손해보험 본사인 DB금융 센터에서 진행됐으며 DB손해보험 고영주 상무, 보맵 류준우 대표 등이 참석했다. 양사는 DB손해보험의 인공지능 챗봇, 운전습관 연계 자동차보험(UBI) 등 다양한 인슈어테크 활용 경험과 보맵의 모바일 기반 설계사·고객용 통합보험서비스를 바탕으로 모바일 플랫폼 및 빅데이터에 기반한 새로운 서비스, 신규 상품을


DB손해보험(대표이사 사장 김정남)은 다이렉트 홈페이지에서 쉽게 가입할 수 있는 인터넷 가입 전용 미니보험인 ‘다이렉트 굿바이 미세먼지 건강보험’을 출시하고 3월까지 미세먼지 마스크 증정 이벤트를 실시한다고 25일 밝혔다. 이 상품은 요즘 가장 큰 이슈인 미세먼지로 인한 호흡기 및 안구 질환에 대비하기 위해 매우 저렴한 보험료로 수술 및 진단을 보장 받을 수 있는 것이 가장 큰 특징이다. 이벤트는 다이렉트 홈페이지를 통해 가능하며 이벤트 페이지에서 보험료를 산출하고 본인인증을 하면 참여할 수 있다. DB손해보험 다이렉트 굿바이 미세


관심리스트에서 페어필드 인 앤드 스위트 바이 메리어트 베들레헴 삭제하기 페어필드 인 앤드 스위트 바이 메리어트 베들레헴을(를) 관심리스트에 추가하였습니다 페어필드 인 앤드 스위트 바이 메리어트 베들레헴의 객실 및 요금 최고의 객실을 최저가에 예약하실 수 있도록 트립어드바이저의 파트너사에서 찾고 있습니다.에서 예약하세요 체크인 체크아웃 객실 1개 숙박고객 2명 4스탠다드 룸 이 객실 관련 추가 정보 얻기 더 보기 무료 취소 최적의 요금 /1박 세금 및 봉사료 선택 페어필드 인 앤드 스위트 바이 메리어트 베들레헴의 이용 가능한 객실 보기 트립어드바이저 여행 파트너의 객실을 *부터 확인하거나 날짜를 변경할 수 있습니다. ~ 중 트립어드바이저에서 예약할 수 있는 이 시설의 객실이 없습니다.
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에너지원으로 사용되는 화석연료는 한정적 자원일 뿐 아니라 많은 오염물질을 배출하는 주요오염원으로 인식되고 있다. 현재 국내 화석 연료 의존률은 80%를 상회하고 있으며, 이는 일본의 73%, 미국 64%, 프랑스 53%보다 훨씬 높으며, 해외 에너지 의존도가 97%로 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 최상위권이다[1]. 이러한 화석연료의 의존도를 줄이기 위한 대책으로 대체에너지 개발에 대한 연구를 가속화하고 있으며, 현재 개발되고 있는 대체에너지 산업 중 많이 이용되고 있는 기술은 태양열에너지를 이용한 전기회수, 풍력발전 등이 있는데 이들은 국내 환경여건 및 비용적인 측면에서 큰 효과를 보기에 어려운 실정에 있다. 쉽게 접근할 수 있는 대체에너지 생산 방법으로는 바이오매스를 이용한 에너지 생산으로 음식물쓰레기를 이용한 혐기성소화는 적절한 반응조건만 확보할 수 있다면 메탄이나 수소의 안정적 생산이 가능하다. 수소생산은 가볍고 보편적인 에너지이므로 고갈이나 분쟁의 위험이 없으며, 탄소 원자가 들어 있지 않아 생태계를 교란시킬 오염물질을 생산하지 않는다[2]. 이와 같은 이점으로 수소는 화석연료를 대체할 친 환경적인 에너지 자원으로 많은 연구가 활발하게 진행되고 있다.
수소생산 방식 중 하나인 화석연료의 열분해와 물의 전기분해는 고가의 제조비와 생산되는 수소에너지를 초과한 화석 에너지를 투입해야 한다는 한계가 있다[3]. 이에 현재에는 주로 광합성 미생물을 이용한 물 분해와 유기물 분해에 의한 수소생산에 집중되어 연구가 진행되어 왔지만 빛 에너지를 계속 공급해 주어야 하고 반응속도가 느리며 에너지 효율이 낮은 단점들이 크게 개선되지 못하고 있어 최근에는 혐기성 발효미생물을 이용한 수소생산 기술이 주목받고 있다.
혐기성 발효를 이용한 수소 생산 방법의 가장 큰 장점은 유기성 폐자원에서 쉽게 얻을 수 있는 탄수화물이나 단백질 등과 같은 유기물을 분해하여 수소를 얻을 수 있고, 수소 생산 속도가 광합성 미생물을 이용한 수소생산 방법에 비하여 상당히 빠르며, 시간에 제한되지 않고 운전이 24시간 가능하고 공간이 많이 소요되지 않아 증축이 용이한 것으로 평가받고 있다[4,5].
혐기 발효에 의한 수소생산을 효율적으로 수행하기 위해서는 환경요인을 최적화하는 것이 필요하며, 그 주요요인으로 pH, 온도, 체류시간, 기질 농도, 중금속, 염분도, 질소농도, 미생물의 군집 등이 있다. 또한 혐기성 소화에 이용되는 유기성 폐수로는 음식물쓰레기, 하수슬러지, 축산폐수 등이 대표적이며, 음식물쓰레기의 경우 발생량의 94.7%가 재활용되고 있고, 이 중 80.8%가 사료화, 퇴비화 방법에 의해 자원화 되었으며, 에너지로의 재활용량은 11%로 나타나고 있다.
음식물 쓰레기의 전체 재활용량의 81%를 차지하고 있는 사료화와 퇴비화는 자원화 시설의 기준강화, 생산 제품의 안정성 및 수요처 확보 제한 등의 문제로 수용한계에 있으며, 대부분 처리비용 및 에너지비용이 많이 소요되는 호기성 퇴비화 시설이 대부분 차지하고 있다. 이에 따라, 음식물 쓰레기의 효과적인 감량화 뿐만 아니라 자원화를 위한 대안으로 혐기성 소화(anaerobic digestion)에 대한 관심이 고조되고 있다. 하지만 음식물쓰레기의 성상에 따라 유기물의 수소가스와 같은 에너지 전환에 어려움을 겪고 있으며, 음식물쓰레기 내 중금속은 그 종류에 따라 또는 농도가 높을수록 수소생산에 저해를 준다고 알려져 있다[6~9].
따라서 본 연구에서는 대표적인 고농도 유기성 폐기물인 음식물 쓰레기를 기질로 하여 혐기성 발효공정을 이용하여 수소를 생산하였다. 특히, 수소 생산 시 아연과 구리와 같은 중금속이 음식물 쓰레기 내에 존재하였을 때 수소생산에 미치는 영향을 규명하여 타 연구에서 활용할 수 있는 기본적 자료를 확보하고자 하였다. 또한 중금속이 단독적으로 존재하였을 때 수소생산에 미치는 영향뿐 아니라 복합적으로 중금속이 존재하였을 때 수소생산량에 미치는 영향과 미생물의 군집변화를 비교하여 살펴보았다.


음식물 쓰레기는 충분히 분쇄한 후 그 여액을 반응기에 주입하였으며 초기 COD의 농도를 약 10,000 mg/L로 유지하였다. 아연의 농도에 따른 수소생산량의 변화를 알아보기 위해 아연의 농도를 0, 0.5, 1 mg/L로 각각 변화를 주어 실험을 수행하였으며, 이때 발생되는 수소생산량을 Fig. 2에 도식하였다. 수소생산은 아연이 첨가되지 않았을 때 1192.13 mg/L로 가장 높은 것으로 나타났으며, 아연의 농도가 높아질수록 수소생산 효율이 낮아지는 것으로 보아 음식물쓰레기 내 아연은 수소생산을 저해하는 것으로 나타났다.


아연의 농도가 증가할수록 총 가스 발생량은 증가하는 것으로 나타났으며, 그에 반하여 수소생산량은 점점 감소하는 것으로 나타났다. 아연농도가 높아질수록 수소생산량은 저하되고 이산화탄소와 같은 수소이외에 가스의 생성이 많이 발생한 것으로 관찰되었으며 가스 중 메탄은 검출되지 않았다. 이러한 결과는 음식물쓰레기 발효 중 아연은 수소생성에 관여하는 미생물을 저해하지만 유기물을 산화하는 미생물에게는 영향이 미치지 않는 것으로 판단되었다. 이를 확인하고자 미생물 군집분석을 통하여 중금속의 존재 유무에 따른 미생물 군집의 변화양상을 살펴보았다.


아연 이외에 구리를 반응조 내에 혼합 주입하여 복합적으로 중금속이 존재할 때 수소생산량의 변화를 살펴보고자 하였으며, 그 결과를 Fig. 5에 나타내었다. 아연이 단독으로 존재하였을 때 반응조에서 발생된 최대수소생산량은 412.12 mL이었으며, 구리가 단독적으로 아연과 같은 농도로 존재하였을 때 발생된 최대수소생산량은 200.84 mL로 구리가 아연보다 생물학적 수소생성에 더 많은 저해작용을 하는 것으로 나타났다. 한편, 아연과 구리가 혼합적으로 존재하는 반응조에서 발생된 최대수소생산량은 428.44 mL로 아연이 단독적으로 존재하였을 때 발생한 수소생산량을 약간 상회하는 수소가 생산된 것으로 분석되었다. 이는 아연과 구리가 음식물쓰레기에 같이 존재함으로서 혐기성 발효과정에서 구리의 수소생성 저해작용을 완화하는 길항작용이 적용되어[12] 수소생성효율을 높였을 것이라고 예상된다.


본 연구는 아연과 구리와 같은 중금속이 음식물쓰레기에 단독적으로 또는 복합적으로 포함되었을 때 혐기성 발효과정에서 수소생산에 미치는 영향을 살펴보았으며, 본 실험을 통해 나타난 결과를 요약하면 다음과 같다.
1) 음식물쓰레기를 기질로 이용한 수소생산실험에서 최대수소생산량은 79.48 mL/g COD으로 확인되었으며 1 mg/L의 아연이 함유되었을 때 중금속이 포함되지 않은 음식물쓰레기의 총 수소 생산량 대비 약 60%의 수소생산량의 저해가 나타나는 것으로 나타났다. 같은 농도의 구리가 단독적으로 포함될 때 수소생산량은 더욱 저해되어 아연보다 구리가 심각하게 생물학적 수소생산에 영향을 미치는 것으로 판단되었다.
2) 아연의 경우 농도가 증가함에 따라 저해작용은 점차적으로 증가하여 수소생산량은 줄어들었으나 총 가스 발생량은 증가하였다. 또한 아연과 구리가 복합적으로 있는 시료에서 발생된 최대수소생산량은 428.44 mL로 나타났는데, 이는 구리가 독립적으로 있을 때 수소생산량이 심각하게 저해되는 것에 반하여 아연과 공존함으로서 구리의 저해작용을 차단하여 수소생산량을 회복하는 것으로 확인하였다.


전주 혁신필하모닉오케스트라가 지난 14일 전주 한옥마을 경기전 앞에서 세월호 추모 거리음악회를 열었다.이번 공연은 세월호 참사 5주기를 기억하고 추모하기 위해 기획했다.이날 오케스트라는 4월 봄이 찾아올 때마다 희생자들을 잊지 말자는 의미로 ‘고향의 봄’, ‘천개의 바람이 되어’, ‘네버엔딩스토리’를 선보였다. 또한 한옥마을을 찾는 외국인 관광객들을 위해 ‘아리랑 랩소디’를 연주했다.주말을 맞아 한옥마을을 찾은 관광객들은 발길을 멈추고 경기전 앞에서 펼쳐지는 오케스트라 공연에 귀를 기울였다.혁신필하모닉오케스트라는 전주시민으로 구성된


칼빈의 전공자의 25명이 자신의 연구 주제를 기도한 내용들로 이루어져 칼빈에 대한 가장 전문성이 있고 공신력이 있는 칼빈에 대한 교과서가 될 것이다.
칼빈이 태어난 지 500주년이 되는 역사적인 해에 ‘한국칼빈학회’에서 한국의 신학생과 목회자, 그리고 대학생과 평신도가 두루 읽을 수 있는 칼빈에 대한 교과서적 서적을 출간한다. 이 책의 특성은 다음과 같다.
첫째, 칼빈 연구로 박사학위를 받은 칼빈 전공자들이 자신의 연구 주제를 기도한 내용들로 이루어져 있다. 따라서 가장 전문성 있고 공신력 있는 칼빈에 대한 교과서가 될 것이다.


2009년은 칼빈이 태어난 지 꼭 500주년이 되는 역사적인 해로, 국제적으로 다양한 기념행사를 한창 진행 중이다. 이처럼 전 세계적으로 그를 존중하고 그의 신학을 깊이 있게 연구하는 데에는 몇 가지 이유가 있다.
첫째, 칼빈은 역사상 가장 역동적인 16세기 종교 개혁 시대에 교회와 신학이 가야 할 방향을 상징적이고 함축적으로 제시했다는 점에서 시대를 초월하는 탁월함이 있다. 그는 하나의 기독교 세계였던 중세 유럽 안에서 역동적인 개신교의 교회들이 형성되면서 근대 세계로 접어드는 역사적 과도기에 태어나서 활동했다. 중세 기독교 천 년의 문명이 해체되면서 유럽이 전혀 새로운 근대 사회로 재편되어 가던 16세기라고 하는 대 격변기에 신학을 전개했던 것이다. 따라서 개신교의 입장에서 보면 그 시대는 자신의 신학적 정체성의 확립과 그 젊은 교회의 확장이라는 매우 긴요한 시대적 요구들이 복합적으로 존재했던 시기였음을 알 수 있다.
칼빈의 신학은 변혁기였던 16세기 이후 유럽과 북미 대륙에 있어서 거의 유일한 국제적인 신앙이었으며, 서양인의 신앙과 영적인 삶, 그리고 서양 사회와 민주주의 발전에 지대한 영향을 주었다. 칼빈은 그의 영향력을 프랑스의 위그노와 스위스의 개혁주의, 독일의 개신교, 네덜란드의 칼빈주의, 잉글랜드의 청교도, 스코틀랜드의 장로교, 헝가리와 폴란드의 종교 개혁주의, 이태리 북부의 신앙 공동체 등 전 유럽에 끼쳤다. 그는 강력한 영향력을 행사했던 가장 국제적인 종교 개혁자였던 것이다. 그렇기 때문에 칼빈 연구는 오늘날 여전히 중요한 의미가 있다.
둘째, 칼빈 연구는 결국 아시아 기독교의 정체성을 발견하고 그것을 형성하는 중요한 작업이 되기도 한다. 현대 기독교는 유럽과 북미는 물론, 남미, 아시아, 아프리카 등 제반 문명권을 포함하고 있다. 각 지역의 기독교 공동체가 미래를 향한 신학적 방향을 모색할 때마다, 신학자들은 기독교 전통으로 돌아가 과거의 지혜에 귀를 기울이게 된다.
그렇다면 서양을 이해하는 창문으로도 지칭되는 칼빈을 아시아에서 열정적으로 연구하는 이유는 무엇일까? 그 대답은 아시아의 선교 역사와 깊은 관련이 있다. 아시아의 개신교는 로마 가톨릭에서 분리된 교회 운동이 아니라, 서양의 선교사들에 의해서 기독교 그 자체로서 전래되었다. 즉 서양의 장로교회 혹은 개혁교회 선교사들에서 의해서 아시아의 개신교가 세워졌기 때문에 칼빈의 신학은 교회의 한 분파라기보다는 기독교의 복음 그 자체로 이해되어 왔던 것이다.
따라서 칼빈의 신학은 영적으로 어둡던 시기, 옛 것을 새 것으로 대체 해야만 했던 교회적 사회적 격변기에, 교회와 인간 사회를 건강하게 세워 나가야 할 방향을 제시해 주는 신학이었다. 칼빈의 위대한 점과, 그의 가르침이 아시아 교회에 절실하게 필요한 이유가 바로 여기에 존재한다.
칼빈은 1509년 7월 10일 프랑스에서 태어났으며, 1564년에 세상을 떠나기까지 스위스의 제네바에서 주로 활동했다. 1538년에서 1541년까지의 3년을 제외하고는, 1536년에서 1564년까지 평생을 제네바라는 도시국가의 한 교회에서 목회자로 활동했다. 그러나 그는 가장 국제적인 영향을 끼친 탁월한 교회 지도자요, 개신교 신학을 집대성한 위대한 신학자로 평가되고 있다. 그러면, ‘칼빈의 신학’을 형성한 그의 생애와 사상의 의미를 생각해 보자.
첫째, ‘칼빈의 신학’은 인생이라고 하는 광야 학교를 통해서 형성되었다. 칼빈은 개신교 신앙을 믿는다는 이유 때문에 화형을 당했던 수많은 동족 프랑스 개혁교인들을 지켜보아야만 했으며, 그 스스로도 종교적 난민이었다. 칼빈 자신은 전혀 의도하지 않았고 또 가능하면 피하고 싶었던 제네바로 부름을 받았지만(1536-1538), 3년도 못 돼서 추방되는 수치감도 겪었다. 스트라스부르그에서 미망인 ‘드 뷔르’를 아내로 맞았으나(1540) 10년을 채우지도 못하고 사별해야 했으며, 자신의 아들이 태어나자마자 사망(1542)하는 것을 지켜보아야만 했다. 칼빈의 삶은 이렇듯 하나님의 은혜와 섭리로 이끌어진 하나님의 훈련의 과정이었다.
둘째, 칼빈은 성경에 근거한 새로운 차원의 경건과 개혁된 예배의 틀을 제시했다. 무엇보다 칼빈은 새로운 교파를 세워 지도자가 되어 보겠다는 야망을 가진 교회 정치가가 아니었다. 모든 교회가 가톨릭이던 환경 속에서 그는 성경에 기초한 교회를 세우려 했는데, 이런 순수한 노력은 그의 의지와 상관없이 새로운 교회를 만들게 했다. 그리고 그가 추구하는 경건과 예배는 유럽 사회의 새로운 영적 기반이 되었다.
셋째, 칼빈은 자신의 교회를 역사적 교회, 즉 초대 교회와 교부들과의 연속성 속에서 확립해야 한다고 믿었다. 따라서 칼빈의 모든 저작은 수많은 교부들의 인용으로 가득 차 있으며, 그중에서 당연히 어거스틴이 으뜸이었다. 이것은 로마 가톨릭이 아니라 개신 교회가 역사적이며 전통적이라는 칼빈의 신념을 반영한다.


한국칼빈학회의 뿌리는 1963년에 결성된 ‘한국칼빈신학연구회’에 있다. 한국칼빈신학연구회는 1963년 12월 10일 대한기독교서회 회의실에서 51명이 모여 창립총회를 가지면서 출발하였다. 당시 회의록에는 다음과 같이 기록되어 있다. “장로교가 다수를 차지하고 있는 한국에 칼빈의 신학이 별로 소개가 되지 않았을 뿐만 아니라, 그의 신학적 근거를 칼빈의 신학에 둔다고 하는 한국 장로교회 내의 대다수의 목사들은 칼빈주의와 칼빈신학을 혼동하고 있다는 것을 느낀 몇몇 목사들이 1963년 11월 7일 하오 6시부터 9시까지 연세대학교 총장 공관에 모여 토의한 결과 그 모임을 발기인회로 하고 창립총회 소집 준비위원 3명으로 유호준, 김정준, 이종성을 선출하였다.” 이렇게 해서 창립된 한국칼빈신학연구회는 초대회장에 한경직, 총무 겸 서기에 이종성을 선출하였다. 그 외의 임원들을 소개하면 다음과 같다. 회계에 정세빈, 부회계에 정석복, 당시에 3개의 부서가 있었는데 연구부에는 한철하(부장), 김정준, 전경연, 한태동, 도양술, 이영헌, 지동식이, 출판부에는 안광국(부장), 김관석, 성갑식, 정하은, 정석복, 정세빈이, 서무부에는 윤인구(부장), 마삼락, 강신명, 유호준, 이영찬, 이종성이 포함되어 있었다. 한국칼빈신학연구회는 회칙 2조에서 “칼빈의 신학사상을 연구하여 한국 교회와 사회에 보급시키는 것”을 목적으로 규정하였다. 당시에는 칼빈의 작품은 말할 것도 없고 칼빈의 생애에 대해서도 한국에 제대로 알려지지 않은 상황이었으므로, 무엇보다 한국 장로교회의 뿌리를 만들었다고 할 수 있는 칼빈 사상을 제대로 알리는 것이 급선무였다고 판단한 것이다. 또한 한국칼빈신학연구회는 회원의 자격을 “본회의 목적에 찬동하는 이”로 규정함으로써 누구든지 관심을 가진 사람이라면 학자든, 목회자든, 평신도든 받아들이는 유연성을 보였다. 이것은 칼빈을 널리 알리겠다는 연구회의 목적과도 부합하는 것이다. 당시 회원들이 부담해야 하는 회비는 300원이었다. 또한 “칼빈신학”이라는 이름의 기관지를 년 2회 발행하려는 계획도 세웠으나 실제로 이루어지지는 않았다. 한국칼빈신학연구회는 칼빈이 죽은 지 450년이 되던 1964년에 회장인 한경직 목사가 시무하던 영락교회에서 4일간에 걸쳐 칼빈 사상에 대한 강연회를 개최하였다. 매일 600명이 넘는 사람들이 참여했을 정도로 그 열기가 뜨거웠다. 45년 전에 그 정도의 규모로 4일이나 연속 강연회를 했다는 것이 지금도 놀라울 정도이다. 그리고 이듬해 1965년에 영락교회에서 발표되었던 논문들을 묶어서 『칼빈 서거 400주년 기념논문집』을 출간하였다. 이것은 한국에서의 칼빈 연구에 있어서 하나의 획기적 이정표였다. 책자에 수록된 저자와 논문 제목은 다음과 같다. 이종성(“칼빈의 생애와 그의 위치”), 한경직(“목회자로서의 칼빈”), 김정준(“성서학자로서의 칼빈”), 한철하(칼빈 신학에 있어서의 경건), 토랜스(T. F. Torrance, “칼빈에 있어서의 신지식과 하나님에 관한 말의 문제”), 니젤(W. Niesel, “최근에 발행된 칼빈 설교집의 신학적 내용”), 드루리(C. Drury, “장로교의 근원”). 비록 132쪽 분량의 작은 논문집이지만, 한국의 대표적 칼빈 연구가들뿐만 아니라 세계적인 칼빈 학자들의 글까지 망라되어 있는 역사적 가치를 지닌 책이다. 대한기독교서회를 통해 발행된 책값은 200원이었다. 한국칼빈신학연구회가 창립된 1963부터 1977년까지의 자료들은 부분적이지만 보존되어 있다. 특히 회계 장부가 전해져 내려오고 있어서 당시의 활동들을 알 수 있게 된 것은 무척 다행스러운 일이라 할 것이다. 또한 당시 남은 이월금 7,601원이 아직도 전해져 온다. 지금은 없어진 500원 지폐들도 포함되어 있어 역사적 자료가 남기는 여운을 느끼게 해준다. 이 귀한 자료는 창립 때부터 총무와 서기로 한국칼빈신학연구회를 실질적으로 이끌어 온 이종성 박사가 지난 2006년 1월 한국칼빈학회 총회 때 참석하여 직접 전해준 것이다. 이를 통해 한국칼빈학회의 뿌리인 한국칼빈신학연구회의 활동상에 대해 알 수 있게 해준 이종성 박사에게 이 기회를 통해 감사를 드린다. 이종성은 1960년에 『기독교강요선』(서울: 대한기독교서회)을 번역하여 소개했고, 1968년에 『칼빈: 그의 생애와 사상』(서울: 대한예수교장로회총회출판부)을 저술하여 칼빈을 알렸고, 1973년에는 빌헬름 니젤의 『칼빈의 신학』(서울: 대한기독교서회)을 번역하여 소개함으로써 한국에서의 칼빈 연구에 선구적 역할을 하였다. 1970년대 말에 들어서면서 한국칼빈신학연구회의 활동은 정체를 보이다가 1985년에 와서 한국칼빈학회라는 이름으로 다시 탄생하였다. 한국칼빈학회의 회장으로는 신복윤, 한철하, 정성구, 이수영, 이양호가 역임하였고, 현재는 최윤배가 회장을 맡고 있다. 현재 한국칼빈학회는 1년에 4번(1월, 4월, 7월 10월 셋째 주일 지난 후 월요일) 모여 논문 발표회와 토론회를 가지고 있다. 이제는 한국에도 칼빈을 전공한 학자들이 많아졌고, 칼빈의 사상에 관심을 가진 목회자와 신학생들의 관심도 뜨거워 한국칼빈학회의 정기발표회 모임은 명실상부 한국에서의 칼빈 연구의 산실이 되고 있다. 또한 이 모임은 국내외에서 칼빈을 전공한 신진 학자들의 등용문 역할도 하고 있다. 현재 한국칼빈학회에 소속된 회원만도 120여명에 이른다. 한국칼빈학회는 국내에서의 칼빈 연구만이 아니라 국제적인 칼빈 연구의 흐름에도 동참하고 있다. 대개 2년마다 개최되는 아시아칼빈학회에서도 한국은 주도적인 역할을 하고 있다. 2009년 올해도 8월 17-19일까지 장로회신학대학교에서 제11회 아시아칼빈학회가 개최될 예정이다. 주로 한국, 일본, 대만의 학자들이 참석하는 아시아칼빈학회에서도 한국의 칼빈 연구자들이 가장 많이 논문을 발표하고 있다. 그리고 한국칼빈학회에서는 아시아칼빈학회에서 발표된 글들을 묶어서 『아시아 교회에서의 칼빈』(Calvin in Asian Churches)이란 제목의 책을 펴내는 일도 도맡아 하고 있다. 지금까지 이수영 목사의 편집으로 3권이 출판되었는데, 1995년 5회 서울대회, 1997년 6회 타이베이대회, 1999년 7회 도쿄대회, 2002년 8회 서울대회, 2005년 9회 타이베이대회, 2007년 10회 도쿄대회의 결과물들을 모두 수록하였다. 이것들은 영어로 된 책이기 때문에 아시아에서의 칼빈 연구 성과를 유럽이나 미국으로 알리는 통로가 되고 있다. 한국칼빈학회는 세계칼빈학회와도 매우 긴밀하게 연결되어 있다. 세계칼빈학회는 매 4년마다 세계에 흩어져 있는 칼빈 학자들 100여명이 모여 서로의 관심사와 연구 결과를 나누는 잔치이다. 세계칼빈학회는 전문적인 칼빈 연구자들의 모임이기 때문에 누구나 참여할 수 있는 것은 아니고 초청된 사람들만이 참석할 수 있다. 그런데 놀라운 것은 이 학회에 초청된 한국의 학자들이 전체의 10% 정도를 차지한다는 사실이다. 이것은 그만큼 한국에서의 칼빈 연구가 어느 나라보다도 더 왕성하다는 의미이다. 또한 이것은 1998년 서울에서 열린 제7회 세계칼빈학회의 결과로 이루어진 것이기도 하다. 세계칼빈학회는 초창기에 계속 유럽의 도시들(1-2회 암스테르담, 3회 제네바, 4회 데브레첸)에서 개최되다가 1990년 5회 대회 때에 처음으로 미국 그랜드래피즈에서 모였다가 다시 1994년 6회 대회는 에든버러에서 열렸다. 이처럼 유럽 중심으로 모이던 세계칼빈학회가 1998년 7회 대회를 서울에서 개최하게 된 데에는 당시 한국칼빈학회에서 활동하던 한철하와 이수영의 끈질긴 노력의 결과이다. 한국 장로교회가 1998년 세계칼빈대회를 역대 어느 대회보다 훌륭하게 치러냄으로써 세계 각국의 칼빈 연구자들은 한국에서의 칼빈 연구의 열기와 한국 장로교회의 성장에 큰 충격과 동시에 감동을 받았다. 『개혁전통 자료집』(Reformed Reader)의 편집자 중 한 사람인 존슨(William Stacy Johnson)은 서울대회의 참관기를 신문에 기고하면서 “서구 교회가 영적으로 얼마나 추락했는지를 돌아보고 자기성찰을 하게 해 준 사건”이라고까지 표현하였다. 이를 계기로 세계칼빈학회에 초청받는 한국 대표가 5명에서 12명으로 늘어나게 되었다. 이것은 미국에 이어 두 번째로 많은 숫자이다. 또한 서울대회의 실질적인 산파 역할을 한 이수영이 1998년부터 세계칼빈학회의 종신직인 상임운영위원(Presidium)으로 선출된 것은 획기적인 일이라 할 것이다. 이수영 목사는 유일한 아시아 출신 상임운영위원으로서 아시아를 대표하여 활동하고 있으며, 그의 노력으로 일본 대표 5명과 대만 대표 1명도 현재 세계칼빈학회에 공식 초청되고 있다. 한국칼빈학회는 칼빈 신학의 저변 확대를 위해 세 권의 책을 대한기독교서회를 통해서 순차적으로 발행하였다. 『칼빈 신학 해설』(1998), 『칼빈 신학과 목회』(1999), 『최근의 칼빈 연구』(2001)가 그것들이다. 또한 2004년부터 지금까지 한국장로교출판사를 통해 학회지인 『칼빈 연구』를 매회 발간하여 현재 6권까지 출판되었다. 그리고 이번에 칼빈의 사상과 칼빈의 유산을 계승하고자 학회에 속한 칼빈 전문가들이 심혈을 기울여 옥고들을 작성하고 두란노아카데미를 통해 출판하게 된 것은 매우 의미 있는 일이라 할 것이다. 지금도 칼빈의 사상을 연구하여 박사논문을 받은 사람들이 계속하여 정기발표회에서 최근의 연구 결과들을 선보이고 있다. 정기 모임에서 논문을 발표하기 위해서는 1년 정도 기다려야 할 정도로 한국에서 칼빈 연구자들이 많이 생겨나고 있다. 이제 문제는 칼빈의 사상을 오늘 한국 교회의 개혁을 위해 어떻게 접목시키고 열매를 맺느냐 하는 것이다. 칼빈 탄생 500주년 맞이한 지금 우리 앞에는 어떻게 하면 칼빈의 개혁적이고 긍정적인 유산들을 우리의 현실 속에 살아나도록 할 것인가 하는 과제가 주어져 있다. 아무쪼록 한국칼빈학회가 칼빈 탄생 500주년을 기념하여 출판하는 『칼빈 신학 개요』와 『칼빈, 그 후 500』년이 그 고민에 작은 해답의 실마리를 제공해 줄 수 있기를 바라는 마음이다. 앞으로 한국칼빈학회가 단순히 칼빈의 사상을 연구하고 보급하는 데 그치지 않고, 칼빈이 꿈꾼 하나님의 나라와 하나님의 통치를 교회와 사회 속에 현실화시키는 일에 일익을 담당하길 소망해 본다.


안녕하세요~ 녹스 앱플레이어 공식 블로그입니다. 2011년에 출시 이후로 국내는 물론 글로벌 2500만 유저들로 부터 많은 사랑을 받고 있는 “테라”. 그리고 2017년에 게임 최고 매출 2위를 기록한 “테라M”. 이번에 “테라 클래식”이 찾아옵니다! 이 게임은 현재 사전 예약을 진행하고 있으며, 예약 개시 10일도 되지 않아 100만명을 초과하고 대중의 뜨거운 사랑을 받고 있습니다. 이어서 카카오게임즈는 24일 양재동 엘타워에서 신작 발표회를 열고 내달 13일 테라 클래식을 출시한다고 발표했습니다. 게임을...


업계 관계자들은 “건설공사는 완공 1~2달 전이 제일 위험할 때”라고 입을 모았다. 화재가 난 이천 물류창고는 지난해 4월 23일 착공해 오는 6월 30일 완공 예정이었다. 이영주 서울시립대 소방방재학과 교수는 “공사 현장은 완공을 앞둔 시기, 즉 마감을 맞추기 위해 굉장히 많은 작업이 동시다발적으로 이뤄진다”며 “마감 시간은 정해져 있는데 공사할 부분은 많이 남아 있으니 공정 관리가 제대로 되지 않을 수밖에 없다”고 말했다.
한 현장에서 일을 하지만 다양한 작업을 하는 사람들이 섞이다 보니, 옆에서 누가 무슨 일을 하고 있는지도 제대로 파악하지 못하는 경우가 많다는 지적이다. 소방당국 역시 “화재 당시 물류창고 지하 2층에서 우레탄폼 희석 작업과 승강기 설치 작업(용접·용단)을 동시에 진행한 게 원인”이라고 밝혔다.


배우 이세영이 tvN 토일드라마 ‘화유기’를 통해 믿고 보는 20대 배우로서 입지를 굳혔다.
이세영은 지난 4일 종영한 ‘화유기’에서 좀비, 진부자, 아사녀 캐릭터로 1인 3역을 연기해 화제를 모았다. 각양각색의 매력을 가진 캐릭터들 틈에서도 안정된 연기력과 물 오른 미모로 존재감을 높이며 극의 한 축을 이끌었다.
극 초반 이세영은 파격적인 좀비의 모습으로 등장했다. 흙과 피투성이의 모습에 부스스한 머리로 망가짐을 불사한 연기 변신에 관심이 집중됐다. 여기에 섬세한 연기력으로 좀비 캐릭터를 표현해 호평을 받았다. 이어 착한 심성을 지닌 좀비 소녀 ‘진부자’를 연기할 때는 특유의 사랑스러운 매력을 십분 발휘하며 저팔계(이홍기 분)와의 케미로 눈길을 사로 잡았다.
극 후반부에는 손오공과 삼장 커플의 위기를 조장하는 중심축으로 변화해 가장 큰 활약을 보여줬다. 순수하고 밝은 성격의 좀비 소녀 진부자와는 180도 다른 모습으로 변신해 고혹적이면서도 카리스마 넘치는 신녀 ‘아사녀’ 역을 실감나게 표현했다.
특히 감정 연기에서 이세영의 진가가 제대로 드러났다. 부자의 몸을 빌려 탄생한 아사녀가 삼장으로부터 손오공을 빼앗기 위해 싸늘하게 대립하는 모습부터 저팔계를 바라보는 애틋한 눈빛까지, 섬세한 감정 연기와 표현력으로 극의 몰입도를 높였다. 마지막 회에서는 저팔계에게 부자의 마음인지 아사녀의 마음인지 알 수 없는 가슴 저릿한 고백을 해 안타까움을 자아냈다.
이세영은 기존의 사랑스럽고 발랄한 캐릭터뿐만 아니라 고혹적이고 강인한 캐릭터까지 제대로 연기해 앞으로의 활약에도 기대가 높아지고 있다.
이세영은 4월 개봉 예정인 영화 ‘수성못’의 주연으로 스크린에서도 활약을 이어갈 예정이다.


2012년 9월, 영국 레스터의 한 주차장에서 발견된 유골에 전 세계의 이목이 집중되었다. 그 유골이 1485년 보즈워스 전투에서 숨진 이후 528년 만에 세상에 나온 리처드 3세로 추측되었기 때문이다. 유골의 척추가 심하게 휘어져 있어 그가 척추측만증(척추 옆굽음증) 때문에 걸음걸이가 매우 불편했다고 내려오는 그에 관한 풍문이 더욱 또렷해지는 순간이었다.
영국 요크왕조의 마지막 왕인 리처드 3세(1452~1485)는 형인 에드워드 4세 왕이 숨지자 조카를 몰아내 죽인 난폭한 폭군 ‘영국판 수양대군’으로 후세에 알려졌다. 다만 수양대군은 왕위를 굳건히 다지고 그의 후손들이 대대손손 조선 종묘사직을 이어간 반면, 리처드 3세는 단지 26개월만 왕좌에 앉을 수 있었다. 영국왕위 찬탈전쟁이었던 30년간의 장미전쟁(1455~1485)의 종지부를 찍는 보즈워스 전투를 지휘하다가 적지인 레스터에서 비명횡사한 그를 역사는 탐욕과 야욕으로 점철된 가장 몰상식한 악인으로 기억한다. 그가 비교적 젊은 나이에 사망했고, 전신초상화를 남기는 것을 그리 좋아하지 않아 그의 장애상태를 가늠하기는 힘들다. 그러나 그가 심하게 돌출된 주걱턱에 매부리코 때문에 볼품없이 못생겼고, 휜 허리와 움츠러든 왼팔, 꼽추였다는 기록에 의해 후세는 그의 이미지를 상상할 따름이었다.
레스터 대학 연구팀은 혈통 연구가들이 2005년에 확보해둔 유골 DNA를 바탕으로 유골의 주인공이 리처드 3세라는 결론을 내린다. 레스터시(市)는 약 250만파운드(약 42억원)를 들여서 비참하게 전사한 리처드 3세의 명복을 빌며 존엄하고 영예로운 안식처를 성대하게 마련했다. 장례식에는 엘리자베스 2세 영국 여왕의 며느리인 웨식스 백작부인과 글로스터 공작 부부 등의 왕실 인사들이 참여했고, 리처드 3세의 16대 먼 후손으로 알려진 영화배우 베네딕트 컴버배치가 직접 추도사를 낭독했다.
외로운 죽음조차 악한의 통쾌한 최후라며 손가락질 받았던 리처드 3세의 뼛속까지 사무친 원한이 드디어 녹아내렸을까? 그 뒤에 레스터에는 놀랄 만한 일이 벌어졌다. 런던에서 북서쪽으로 153㎞ 떨어진 잉글랜드 중부에 위치한 인구 35만 명의 평범한 도시였던 레스터가 중세관광 인기도시로 급부상하면서 지역경제에 활성화 바람이 불기 시작했다. 또한 리처드 3세의 장례식 이후, 놀라운 일은 더 있다.
2014~2015년 영국 축구 프리미어리그에서 강등 위기에 놓였던 레스터 시티가 연승 행진을 이어가면서 프리미어리그에 안착할 수 있었다. 여기서 끝난 것이 아니라 이듬해 리그에서 레스터 시티 축구팀은 23승 12무 3패의 놀라운 성적으로 창단 132년 만에 처음으로 만년꼴찌에서 벗어나 우승을 차지했다. 5000분의 1(0.02%)의 우승배당 확률을 가능케 한 기적의 이유를 국왕의 명예를 되찾게 해준 레스터 시에 대한 리처드 3세의 보답이라는 신비로운 해석이 줄을 이었다. 그리고 영국 역사에 관심이 없던 많은 이들이 리처드 3세에 관심을 가지기 시작했다. 그가 폭군의 멍에를 뒤집어 쓴 것은 역설적으로 영국의 대문호 ‘셰익스피어’의 역사희곡 라는 역작의 효과 덕분이었다. 는 셰익스피어(1564~1616)의 연극작품 중에서 가장 많이 공연되는 작품으로 뒤틀린 정치적 욕망이 야비하게 실현되는 과정과 파멸의 몰락을 그린 리처드 3세의 모노드라마라고 할 수 있다. 역사는 살아있는 권력의 입맛에 맞게 미화되고 가공된다. 셰익스피어는 리처드 3세에게 복수의 칼날을 겨누어 권력을 얻은 헨리 7세의 튜터 왕조 시대 사람이다. 작가적 양심 때문에 튜터 왕조의 입맛에 맞는 절대 충성은 안 하더라도 적어도 셰익스피어보다 54년 전에 작가 토머스 모어(1477~1535)가 묘사한 리처드 3세의 폭군적 악행은 고스란히 따라야 하는 분위기였다. 토머스 모어는 리처드 3세를 통해서 잔악한 권력을 고발하고 더 나아가 유럽 국가들의 문제점을 재미있게 풍자하면서, 자신이 생각하는 이상적인 휴머니티 국가를, 또 다른 작품인 를 통해서 제시했다.


셰익스피어는 희곡작가이다. 희곡은 연극으로 무대에 나올 때 비로소 완성될 수 있다. 그러다 보니 그는 역사적 사실보다는 역사적 인간의 내면에 더욱 중점을 두고 있다. 글로 만나보는 인간은 치를 떨게 하는 악당이지만, 무대 위에서는 혐오스러운 매력의 주인공이 될 수도 있다. 당대 최고의 인기 극작가이자 동시에 제작자였던 셰익스피어는 영국을 피비린내 나는 전장으로 만들었던 백년전쟁과 장미전쟁을 다룬 연극이 대중의 관심을 끌 것이라고 직감적으로 판단했다. 셰익스피어는 아직도 아득하게 사람들의 입에 오르내리는 장미전쟁 4부작을 우선 세상에 내놓았다. 그의 예상은 적중했고 관객들은 극장으로 몰려들기 시작했다. 이 호황은 훗날 그의 명작들이 세상에 나올 수 있는 경제적 뒷받침이 되었다. 그 장미전쟁 4부작의 마지막 편이 이다. 는 1471년 친형인 에드워드 4세가 왕이 된 시점에서 자신이 왕관을 빼앗기는 1485년까지 14년간의 랭카스터 집안과 요크 집안의 영국왕실을 밀도 있게 다루고 있다. 두 집안의 문장인 빨간 장미와 백장미로 인해서 장미전쟁으로 명명되었지만 전쟁은 아름다운 꽃과는 정반대로 일그러진 권력욕뿐이다. 셰익스피어는 장미전쟁 4부작에서 권력은 명분과 혈통의 정당성이 아닌 비정한 힘의 논리에 의해 뺏고 빼앗기고 있으며 정치권력은 설정된 연극적 선동에 날조된다고 강조한다.
막이 오르면 에드워드 4세의 대관식 날에 훗날 리처드 3세가 되는 글로스터 공작이 절뚝거리며 무대에 나와 독백으로 자신의 이야기를 펼친다. 그는 자신은 남들이 모두 누리는 평화로운 행복을 빼앗긴 불구의 처지라며 동정심을 유발한다. 그러고는 최고 권력을 누리며 군림해야만 살아남을 수 있는 자신의 운명에 대해 열변을 토하며 강렬한 에너지로 관객을 설득한다. 그리고는 왕권 쟁취를 위해 하나하나 자신의 목표를 세워 사악한 음모와 추악한 권모술수 계략을 실행에 옮긴다. 그는 상대의 마음을 관통하는 탁월한 언변으로 자신이 살해한 황태자의 미망인 앤에게 구혼하기도 하고, 왕위 계승자인 조카를 사생아로 몰아 왕위를 빼앗고 민심을 선동하며 민의를 훼손한다. 그리고 가신들을 정적으로 여기고 한 명씩 제거하기 시작한다. 극에서 리처드 3세는 방대한 분량의 독백으로 자신의 민낯을 드러내며 철저한 악당임을 증명한다. 그래서 리처드 3세 역을 맡은 배우는 이 모든 것을 소화하기 위해 고도의 집중력으로 완벽하게 극에 몰입해야만 한다. 이를 위해 10년 만에 연극무대에 복귀한 배우 황정민은 연습실에서 16시간을 연습하며 한겨울에 땀방울을 쏟아내고 있다.
역사는 과거지만 무대는 현재이다. 리처드 3세의 형인 선왕 에드워드 4세는 22년을 재임했지만, 셰익스피어는 단 하나의 임종장면에서만 그를 등장시킨다. 연극 안에서는 2년 재임한 리처드 3세가 역사의 중심으로 영국을 움직인다.
‘리처드 3세’는 영국사에서 벗어나 언제나 현재의 관객과 만나 소통했다. 그래서 이번 황정민의 리처드 3세는 어떤 모습일지 사뭇 궁금하다. 리처드 3세가 승자만 기억하는 역사의 희생양인지, 잔악한 폭군인지에 대한 해답은 이제 관객의 몫이다.


홈 메인슬라이드 내 손안에 서울, 영상으로 즐기는 스마트한 서울 관광
언제쯤 우리는 일상을 되찾고 여행할 수 있을까. 사회적 거리 두기로 집콕이 미덕이 되는 요즘은 여행도, 꽃구경도 다 집에서 기분 낼 방법을 찾아봐야 한다. 서울시와 서울관광재단(대표이사 이재성)은 드라마나 영화 속에 나온 구석구석 서울 명소의 풍경과 의미를 되짚어보며 보다 스마트하게 즐길 수 있는 서울관광을 소개한다.
드라마와 영화도 감상하고 그 속에 담긴 아름다운 장소를 눈여겨보며 서울에서 꼭 가봐야 할 나만의 버킷리스트를 만들어보자.


극 중의 구담성당은 우리나라 최초의 서양식 성당인 중림동 약현성당에서 촬영되었다. 조선 후기 한반도에 들어온 천주교는 포교 과정에서 기해박해와 병인박해로 수많은 순교자를 낳은 아픈 역사를 가지고 있다. 박해를 겪던 천주교는 1886년 한불수호조약이 체결되고 선교활동이 보장되면서 교세가 확장되었고 신도 수가 늘어나면서 약현성당을 세웠다.
약현(藥峴)이라는 이름은 약재가 거래되던 서대문 밖 언덕을 말하는 지명에서 따왔다 한다. 붉은 벽돌을 쌓고 뾰족한 첨탑을 세웠으나 지붕이 높지 않고 내부 창도 크게 낸 성당은 로마네스크 양식과 고딕 양식이 절충된 건축으로 평가받는다. 성당 내부는 화려한 장식이나 웅장한 규모를 갖추고 있지는 않지만, 창을 통해 들어오는 영롱한 빛이 더욱 성스러운 분위기를 낸다.


봉수대가 있는 안산 정상에 도착하면 눈앞에 파노라마처럼 펼쳐지는 서울의 모습이 장관을 이룬다. 정면에는 인왕산의 등줄기가 쏟아지고, 발아래로는 서대문 독립공원을 시작으로 광화문 일대가 펼쳐진다. 고개를 돌려 남산타워를 지나면 저 멀리 한강의 모습까지 볼 수 있으니 산과 강을 품은 서울이라는 도시의 매력을 한눈에 즐길 수 있는 뷰 포인트인 셈이다. 푸른 하늘을 가려왔던 높은 빌딩들이 미니어처처럼 눈아래 있고 도시의 소음도 닿지 않으니 안산은 도심에서 즐길 수 있는 아늑한 지상낙원이나 다름없다.


학림다방은 1956년부터 무려 60년이 넘는 세월 동안 커피를 팔아왔다. 삐거덕거리는 소리가 나는 낡은 계단을 올라 2층의 문을 열고 들어가면, 70~80년대의 다방으로 타임머신을 타고 온 것 같은 풍경이 펼쳐진다. 목재 위주의 인테리어와 빛바랜 소파, 머리가 닿을 듯 말듯한 복층 구조는 아날로그 감성으로 가득하다. 젊은 세대에겐 다방이라는 다소 생소한 이름을 하고 있지만, 낭만적인 분위기가 찻잔 위로 넘실거려 남녀노소 할 것 없이 금세 마음을 빼앗긴다.
드라마가 종영한 지 수년이 흘렀지만 한류 열풍의 주역이었던 덕에 지금도 학림다방을 찾아오는 외국인들을 종종 만날 수 있다.


수연산방(壽硯山房)은 ‘문인이 모이는 산속의 집’이라는 뜻으로 소설가 상허 이태준 선생이 13년간 집필 활동에 몰두했던 가옥이다. 담장으로 둘러싸인 대문 안으로 들어서면 아담한 정원을 품은 고택이 고즈넉한 모습을 드러낸다. 번잡한 도심 속에 숨겨 놓은 나만의 아지트 같은 느낌을 준다.
수연산방은 현재 전통찻집으로 운영되고 있는데, 한옥이 주는 특유의 따뜻하고 편안한 분위기가 차 향기와도 잘 어울린다. 자리를 잡고 앉아 차를 즐기고 있으면 낡은 창살문 사이로 들어오는 따스한 햇볕이 한옥을 더욱더 아늑하게 만든다.


할리우드 영화 <라라랜드>에서 남녀 주인공이 LA의 야경을 내려다보며 공원에서 춤을 추는 장면이 인기를 끌면서, 이와 비슷한 낭만적인 분위기를 낼 수 있는 곳이 낙산공원이라 하여 한국의 라라랜드라 불릴 만큼 많은 사람에게 사랑받는 공간이다.
이화마을 꼭대기에 자리한 낙산공원은 산의 모습이 낙타의 등을 닮았다 하여 낙산이라 이름 붙었다. 성곽과 어우러진 마을의 풍경이 낮에도 충분히 멋있지만, 낙산공원은 어둠이 내리고 성곽을 밝히는 가로등이 켜지면 또 다른 모습으로 변모한다.
성곽에 설치된 조명들은 밤하늘을 밝히고 성곽 아래 다닥다닥 붙어 있는 집들은 은은하게 빛을 뿜어낸다. 마치 지중해 연안에 있는 절벽 마을에 온 것 같은 이국적인 느낌마저 들 정도로 로맨틱하다.
– 위 치: 1호선 동대문역 1번 출구에서 약 3분, 흥인지문공원에서 성곽을 따라 도보 약 15분


‘비리 유치원’ 명단이 잇따라 공개되면서 파문이 일고 있는 가운데 불교계 유치원도 해당 명단에 포함된 것으로 확인됐다. 종교 단체가 운영하는 시설의 투명성과 윤리성에 대한 국민들 기대치가 높다는 점에서 이번 기회에 경각심을 가져야 한다는 지적이 인다.
전국 17개 시·도교육청은 지난 25일 2013년 이후 최근 5년간 실시한 유치원 감사결과를 해당 교육청 홈페이지에 실명으로 공개했다. 공개된 명단에 따르면 서울, 경기, 강원, 부산 등 전국 시·도교육청으로부터 주의 및 경고, 경징계와 중징계 등 처분을 받은 유치원은 총 1890곳으로 나타났다. 이 가운데 불교계가 설립한 법인이나 사찰에서 운영하는 유치원은 총 140여 곳으로 해당 명단에는 40여 곳이 포함됐다.
불교계 유치원에 지적된 내용을 보면 진단서 없이 교사의 병가를 허용하거나 원생의 출결일수를 잘못 입력하는 등 ‘기록업무 소홀’이 가장 많았다. 유치원 회계를 집행하면서 영수증을 누락하거나 개인계좌를 이용하는 등 ‘회계 처리 부적정’으로 경고를 받은 경우도 상당했다. 공사를 시공하면서 미등록 건설업체와 계약을 체결하거나 보증서나 계약서 없이 일을 진행한 점도 문제가 됐다.
공개 명단 가운데 가장 높은 수위의 징계를 받은 곳은 경남 A유치원으로, 2016년 유치원 원장이 원감에게 개인계좌 개설을 지시해 입학경비와 교재비 등 총 1억4800여 만원을 개인 용도로 사용한 점을 지적받았다. ‘사립학교법’에 맞지 않는 관리실장 직책을 임의로 만들어 근로계약 없이 직원을 고용한 후 감사를 피하기 위해 출퇴근부를 조작, 3250만원의 임금을 지불하기도 했다. 이에 시교육청은 원장 및 원감에 해임에 해당하는 중징계 조치를 내리고 해당 금액을 회수했다.
부산 B유치원은 2016년 유치원 이사장을 소속 직원으로 고용해 임금을 지불하는 한편 교직원 4명을 채용하면서 신원조사와 건강검사 등을 이행하지 않은 점을 지적받았다. 해당 유치원은 개인이 납부해야 할 휴대폰 요금 205만원을 유치원 공금으로 처리하기도 했다. 시교육청은 이 기관에 주의와 경고 조치를 내렸다.
부적절한 거래가 적발된 사례도 있었다. 경북 C유치원은 2017년 냉난방 설치공사를 진행하면서 전문자격이 없는 일반업체와 계약을 체결했으며 계약보증금과 설계서 등 관련 서류 없이 공사를 집행한 점이 문제가 됐다. 업무추진비를 예산에 편성하지 않고 식대 및 워크숍 비용으로 처리한 점도 지적됐다. 인천 D유치원 또한 2015년 유치원 직원이 놀이터 매트를 구입하면서 거래내역을 알 수 없도록 견적서 없이 비용을 지불한 것이 적발돼 경고 조치를 받았다.
비위 사실이 적발된 불교계 유치원 40여 곳 가운데 해임이나 파면의 중징계를 받은 곳은 단 1곳에 그쳤다. 절반 이상은 시정 및 주의 조치 등 비교적 수위가 낮은 처분을 받은 것으로 확인됐다. 적발된 유치원 중에는 만3세 미만 어린이 3명을 입학시킨 건으로 시정 조치를 받은 곳도 포함됐다. 어린이집 예산이 부족해 같은 설립자가 운영하는 유치원 회계를 어린이집 회계로 집행한 점을 지적받아 주의 처분을 받은 곳도 있었다.
실제로 교육청은 명단을 공개하며 “학부모의 알권리와 유치원 투명성 강화를 위해 공개하는 것으로 공개된 모든 유치원이 비리유치원은 아니다”고 밝힌 바 있다. 교육청은 전수 조사가 아닌 일부 유치원만을 자체 기준에 따라 선별해 감사했으며 감사를 거부한 유치원은 재판 진행 중에 있어 실명 명단에 넣지 않았다.
그러나 어느 곳보다 공정성과 투명성을 담보해야 할 종교단체에서 비위 사실이 적발된 것에 대해서는 관리 소홀 책임에서 자유롭지 못하다는 지적이 나온다. 봉선사 연꽃유치원장 지환스님은 비리유치원 명단에 불교계 유치원이 포함된 것과 관련 “지금 드러난 명단 가운데 불교계 유치원이 비록 일부에 해당한다 할지라도 불교 전체 이미지를 깎아 내릴 수 있다는 점에서 경각심을 가져야 한다”며 “종교 단체에서 운영하는 유치원에 대한 국민들 눈높이가 높다는 면에서 책임을 통감하고 철저한 관리 감시 체계를 갖추려는 노력이 필요하다”고 말했다.
종무행정 전문가인 조기룡 동국대 불교학술원 교수는 전문성 부족 등을 지적사항으로 꼽았다. 조기룡 교수는 “무엇보다 유치원을 운영하는 스님들이 단지 ‘도장을 찍는 사람’이라는 결재권자라는 인식에서 벗어나야 한다”며 “직관이나 경험이 아닌 종단 내 정규 교육 과정이나 승려연수 교육으로 재무회계를 파악하고 오류를 걸러낼 수 있는 능력을 갖출 수 있도록 노력해나가야 한다”고 강조했다.
관계자들이 공통적으로 지적한 것은 무엇보다 ‘관심과 애정’이다. 조 교수는 “불교계에서 운영하는 유치원은 다른 곳과 달리 수익이 생겨도 남김 없이 공공의 이익으로 반드시 환원한다는 철칙을 되새겨야 한다”며 “관심과 애정 없이 힘든 일”이라고 말했다. “유치원을 자비 실천이나 포교가 아닌 영리적 목적을 취하기 위해 경영하려는 생각을 버리는 것부터 출발해야 한다”는 것이다.


‘샤이 보수’는 없다. June. 09, 2018 07:38. . 보수는 망할 것이다. 대한민국이라는 새의 날개 한쪽이 부러져 가고 있다. 자극적인 선동처럼 들리겠지만 실제 보수 정당의 몰락이 6·13지방선거에서 현실이 되고 있다. 자유한국당은 텃밭인 영남을 제외하고는 광역단체장 선거에서 참패할 것으로 보인다. 유권자의 지지를 받지 못한 세력이 정치무대에서 퇴장하는 것은 민주주의 역사에서 흔한 일이다. 물론 보수 정당이 선거에서 부진하다고 해서 한국인의 마음에 자리 잡고 있는 보수적 가치가 궤멸하는 것을 의미하지는 않는다. 하지만 전 세계적으로 유권자의 마음은 세상과 함께 변하고 있고 정당도 이에 적응하고 있지만, 한국의 보수 정당은 여전히 과거 가치에 머물러 있다. 유망한 젊은 보수 정치인들의 성장도 보이지 않는다. 유권자들은 보수 정당에 대한 믿음을 철회했으며 그들의 철 지난 메시지에 지겨워한다. 남북 공존과 평화라는 역사적 모멘텀을 적극적으로 활용하고 이질적인 목소리를 모아 협력적 혁신을 창출해야 하는 시대적 소명에 부정적인 신호다. 보수 정당은 선거 결과를 가늠해 볼 수 있는 여론조사에서 지지를 솔직하게 밝히지 못하는 현상, 소위 샤이 보수(shy conservatives)의 존재에 희망을 걸고 있는 듯하다. 박근혜 전 대통령 탄핵, 두 전직 대통령의 구속, 홍준표 한국당 대표의 실언과 기행을 부끄러워하는 보수 정당 지지자가 응답을 꺼리기 때문에 실제 선거 결과는 이와 다를 것이라는 기대감이다. 이러한 주장의 근거는 실제 투표에서 보수 정당에 투표했던 사람에 비해 설문에서 보수 정당에 투표했다고 응답하는 사람의 비율이 낮게 나타난다는 것이다. 면접원과 직접 대화할 필요가 없는 자동응답시스템(ARS) 설문조사에서는 그래도 한국당의 지지율이 전화 면접 조사에서보다 상대적으로 높은 것을 근거로 들기도 한다. 숨은 보수 야당 지지표가 존재한다는 것이다. 그러나 이 주장은 여러 가능성 중 하나일 뿐이다. 그나마 비교적 일관적인 발견은 ARS 조사에서 20대와 30대, 그리고 중도적 이념 성향을 가진 사람들의 한국당 지지가 전화 면접 조사의 동일한 집단에서보다 약간 더 높다는 것이다. 과거 지방선거에서 20대와 30대의 투표율이 더 낮았다는 점을 고려하면, 설령 샤이 보수가 존재해도 실제 선거 결과를 바꾸진 못한다. 모든 연령에서 투표율이 일정하게 높아도, 샤이 보수의 존재가 현재 여당과 야당 간 지지율의 상당한 격차를 뒤집기에는 역부족이다. 투표 행위에 대한 연구는 보수 정당을 지지하나 전화 면접 조사에서 이를 숨기는 중도 성향의 유권자는 아예 투표에 참여하지 않을 가능성이 높음을 지적한다. 이번 지방선거에서 샤이 보수는 없다. 어쨌건 좌우로 나는 새의 한쪽 날개가 불안정한 상태를 지속하는 것은 대한민국의 미래에 불행이다. 그러나 보수 정당이 예견되는 패배의 원인을 자신의 과오에서 찾지 않고 여론조사 탓만 한다면, 참신한 메시지는 없으면서 집권 여당의 허물이 부각되기만을 기다린다면, 스스로의 정체성을 재정립하고 국민을 진심으로 설득하는 데 무관심하다면, 정치 후속 세대를 길러내는 데 게으르다면 우리는 보수 정당으로부터 아주 조금 남은 희망조차도 거둬들여야 한다. 보수의 몰락은 촛불 정국과 대통령 탄핵을 통해 단기간에 발생한 것이 아니다. 허물어져 가는 민생과 권력에 대한 분노를 무시하고 불투명하고, 불공정하며, 불평등한 나라를 만든 과거 집권 보수 정당에 대한 국민의 냉엄한 평가다. 어제의 반성도, 오늘의 메시지도, 내일의 꿈도 없는 정당을 지지할 유권자는 없다. 보수 정당이 재기를 모색한다면, 최소한 다음의 질문에 대한 명확한 답변을 가지고 있어야 한다. 대기업 중심의 경제성장은 심화되는 불평등과 어떻게 양립 가능한가? 연애도, 결혼도, 출산도 포기한 청년들이 다시 꿈을 꾸게 할 수 있는 방안은 무엇인가? 한반도 비핵화와 평화의 공존을 실현할 수 있는 차별적인 대안을 가지고 있는가? 이 질문에 보수 정당이 진정성 있고 구체적인 대답을 가지고 있지 못하다면 지방선거를 통해 보수는 산산이 부서져 새롭게 태어나야 한다. 그래야 조그만 희망이라도 움튼다. 하지만 부서지기만 하고 말 것만 같아 두렵다. 보수는 망해야 한다.
보수는 망할 것이다. 대한민국이라는 새의 날개 한쪽이 부러져 가고 있다. 자극적인 선동처럼 들리겠지만 실제 보수 정당의 몰락이 6·13지방선거에서 현실이 되고 있다. 자유한국당은 텃밭인 영남을 제외하고는 광역단체장 선거에서 참패할 것으로 보인다. 유권자의 지지를 받지 못한 세력이 정치무대에서 퇴장하는 것은 민주주의 역사에서 흔한 일이다. 물론 보수 정당이 선거에서 부진하다고 해서 한국인의 마음에 자리 잡고 있는 보수적 가치가 궤멸하는 것을 의미하지는 않는다.
하지만 전 세계적으로 유권자의 마음은 세상과 함께 변하고 있고 정당도 이에 적응하고 있지만, 한국의 보수 정당은 여전히 과거 가치에 머물러 있다. 유망한 젊은 보수 정치인들의 성장도 보이지 않는다. 유권자들은 보수 정당에 대한 믿음을 철회했으며 그들의 철 지난 메시지에 지겨워한다. 남북 공존과 평화라는 역사적 모멘텀을 적극적으로 활용하고 이질적인 목소리를 모아 협력적 혁신을 창출해야 하는 시대적 소명에 부정적인 신호다.
보수 정당은 선거 결과를 가늠해 볼 수 있는 여론조사에서 지지를 솔직하게 밝히지 못하는 현상, 소위 샤이 보수(shy conservatives)의 존재에 희망을 걸고 있는 듯하다. 박근혜 전 대통령 탄핵, 두 전직 대통령의 구속, 홍준표 한국당 대표의 실언과 기행을 부끄러워하는 보수 정당 지지자가 응답을 꺼리기 때문에 실제 선거 결과는 이와 다를 것이라는 기대감이다. 이러한 주장의 근거는 실제 투표에서 보수 정당에 투표했던 사람에 비해 설문에서 보수 정당에 투표했다고 응답하는 사람의 비율이 낮게 나타난다는 것이다. 면접원과 직접 대화할 필요가 없는 자동응답시스템(ARS) 설문조사에서는 그래도 한국당의 지지율이 전화 면접 조사에서보다 상대적으로 높은 것을 근거로 들기도 한다. 숨은 보수 야당 지지표가 존재한다는 것이다.


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육가공 협회 법인 제도 정비 세미나 진행
현대자동차 이차밴더사 CEO 대상 가업 승계 플랜 강의
법무법인 충정 파트너, 회계법인 기린 파트너
기업 운영 중 겪는 어려움, 한둘이 아닐 것입니다.
자금 문제에서 세금 문제까지, 고민해야 할 것들도 무수히 많습니다.
그중 소리 없이 커지는 세금 폭탄을 막아야 영속 기업으로 나아갈 수 있습니다.
재무 구조, 가족 구성원 등 회사의 환경에 맞게 기업 컨설팅을 진행하고
고객의 문제점을 다양하게 분석하여 적합한 솔루션을 제안합니다.
기업의 지속 경영을 도와주는 전략적 파트너를 만나십시오.


1 중소기업이 기업부설 연구소를 활용해야 할 이유 우리나라의 중소기업은 대부분 기업부설 연구소를 설립하여 활용하고 있습니다. 즉 기업부설 연구소를 설립하여 연구개발에 따른 자금 지원을 받고 세제 혜택을 받아 특허출원과 제품 개발에 매진하고 있습니다. 이에 경쟁력을 확보해 시장에서 경쟁 우위를 선점하고 있는 중소기업이 많아지고 있으며, 이를 바탕으로 해외 진출 사업에...
2 스타트업에 꼭 필요한 액셀러레이터의 활용 최근 중소 벤처기업부의 벤처투자 회수 동향에 따르면 혁신 창업 생태계 조성, 코스닥 시장 활성화 등의 민간주도형 벤처 정책을 적극적으로 펼치면서 모태펀드 등에서 1조5천억 원과 이차적인 펀드와 1조 원의 M&A 펀드를 결성한 결과 올해 1월에서 8월까지의 벤처투자회사 동향을 보면 투자원금 대비 수익률이 약 2...
3 종합적이고 장기적인 계획이 필요한 가업 승계 우리나라 대부분의 중소기업 대표는 개인 자산의 비중보다 기업에 녹아있는 자산의 비중이 매우 큽니다. 이 때문에 상속 재원을 마련하는 데 어려움이 따르게 됩니다. 특히 우리나라의 상속세는 세계적으로 높은 수준에 속하기 때문에 가업승계를 준비하는 것보다 기업을 매각하는 편이 낫다고 생각하는 경우도 많습니다.그러나 가업...
4 중소기업의 성공여부, 비용 절감과 기술력 확보에 달려있다 우리나라 전체 기업 중 99%를 차지하는 중소기업은 기술과 인력에 많은 비용을 투자해야하지만 현실적으로 지속적인 투자를 할 수 없는 상황에 처해 있습니다. 이에 많은 대표가 ‘사업 운영 자금과 기술 및 제품 개발 자금 부족, 거래처 확보의 어려움’을 토로하고 있습니다.국세청 자료에서도 법인세를 신고한 59만 2,00...
5 절대 피할 수 없는 미처분 이익잉여금 정리 기업에서 적당한 범위로 보유하고 있는 이익잉여금은 긍정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 자금 사정이 어려울 때 활용할 수 있으며, 사업 활동을 잘 하고 있다는 것을 간접적으로 드러내어 투자자를 모집하는 데 효과적으로 활용됩니다. 하지만 이익잉여금으로 취할 수 있는 이득은 빙산의 일각일 뿐, 과도하게 누적된 미처분 이익...


서울 다운교회의 이경준 목사님이 몇 년 전 우리 교회에서 인도한 부흥회에서 말씀해 주신 ‘교회 생활 10계명’을 메모해 둔 것을 최근에 찾아서 지난주에 5계명까지 소개를 드렸습니다. 지난주에 이어서 6계명부터 계속합니다. 사실 앞에 다섯 계명은 하나님과의 관계이니 기존 십계명과 그리 많이 다르지 않지만, 뒤에 다섯 계명은 교회 생활에 잘 적용할 수 있을 것 같습니다. 다시 한번 말씀드리지만 제목만 그 때 적어 둔 것이고, 설명은 제가 붙였습니다.
6. 불편한 관계가 생기면 미루지 말고 화해하라. (살인하지 못한다) : 예수님은 미워하는 것은 살인하는 것과 같다고 하셨기 때문에 이 적용은 옳은 것 같습니다. 교회생활을 하면서 불편한 관계를 방치하면 나도 모르게 미움으로 자랍니다. 따라서 불편한 관계가 생겼을 때는 예배드리기 전에 먼저 가서 회복하라는 예수님의 말씀을 기억하고 (마5:23-24), 주일을 넘기지 않도록 하는 것이 좋을 것입니다.
7. 유혹이나 시험거리를 제공하지 말라. (간음하지 말라) : 교회에 오면서 선정적인 옷차림으로 오는 것부터 시작해서, 유혹이나 시험거리가 될 만한 것은 주지도 않고 받지도 않도록 스스로 조심해야 할 것입니다. 특별히 가정이 있는 이성에게 상담을 요청하는 것은 상대가 목자/목녀라도 피해야 하고 요청을 받아들여서도 안 됩니다. 또한 가정이 있는 이성끼리는 두 사람만이 사역을 하는 자리는 피해야 하고, 아무리 영적인 문제라도 두 사람만이 나누어서는 안 될 것입니다. 특별히 혼자 미국에 와 있는 자매님의 집에 뭔가가 고장이 났을 때에도 도움을 주기 위해서 남성이 혼자 방문하는 경우는 잘못하면 유혹이나 시험이 될 수 있으니 피차에 조심해야 합니다.
8. 교회 물건을 소중하게 사용하라. (도둑질 하지 말라) : 일반적으로 교회에서 사용하는 물건들이 빨리 못쓰게 되고, 심지어는 쉽게 없어지기도 합니다. 교회 물건을 내 것이 아니라고 함부로 사용하거나 소모품이라고 집어간다면 그것도 하나님의 물건을 도둑질 하는 것이라고 볼 수 있을 것입니다. 내 집처럼 교회 물건을 내 것처럼 아낄 때 아름다운 교회가 될 것입니다.
9. 다른 사람에 대한 비판이나 험담을 삼가라. (네 이웃을 거짓증거 하지 말라) : 세상은 비판하는데 빠릅니다. 교회 안에서 만큼은 잘못이 있어도 잠잠히 기다려주고 교회가 그 사람으로 하여금 성령님의 지도를 받도록 안내할 수 있어야 합니다. 하지만 우리의 말이 많으면 하나님께서 그 사람에게 말씀하실 기회를 빼앗는 것 같습니다. 결국 섣부른 비판과 험담은 그 사람이 교회를 떠나게 만들어서, 하나님의 음성을 들을 기회를 빼앗고, 주님 안에서 회개하고 회복할 기회를 가지지 못하게 만듭니다.
10. 다른 사람의 가진 것과 내 것을 비교하지 말라. (네 이웃의 집을 탐내지 말라) : 교회생활이 행복하려면 교회 안에서는 믿음과 사역으로 평가받고 다른 세상적인 것이 잣대가 되지 않아야 합니다. 그리고 우리교회는 그것이 상당 부분 실천되고 있기 때문에 많은 성도님들이 교회생활을 행복해 하시는 것입니다. 비교는 스스로를 불행하게 만드는 방법입니다. 교회 안으로 세상적인 가치관을 가지고 들어오지 마시기 바랍니다. 세상의 성공은 축하해 줄 일임은 분명하지만 흠모하거나 부러워 할 일은 아니라는 것을 기억해야 하겠습니다.


2013년 8월의 베이징은, 8월 5일 광취먼 중학교에서 시작한 작은 영화축제 속에서 여느 여름보다 뜨거운 여름을 맞이하게 되었습니다. 올해로 3회째를 맞이하는 중국 <토토의 작업실>, 그 현장 속에서 누구보다 빛났던 꿈꾸는 작은 감독들의 영화 이야기를 들려드립니다.
문화 소외지역의 아이들은 물론 영화를 사랑하는 글로벌 청소년에게 영화창작 기회와 함께 영화인의 꿈을 키울 수 있도록 교육하는 CJ CGV만의 사회공헌 프로그램이라고 할 수 있는데요. 2008부터 지금까지 전국 곳곳을 돌았고, 2011년부터는 그 대상을 해외로 넓혀 CJ CGV가 진출한 나라의 아이들과도 함께하고 있답니다.
<토토의 작업실>의 더 많은 이야기는 이곳에서


비도덕한 현대사회를 견디지 못하고 급! 등장한 공자이야기
현대사회의 심각한 문제들을 짚어보고 싶었어요. 원칙이 없는 사회, 돈이 최우선인 사회를 비판하는 시각을 담았어요.
자신의 영화가 관객들에게 교훈을 주기를 바란다고 진지하게 말하는 3조 친구들. <토토의 작업실> 참여 소감을 묻자 영화 기획의도를 설명할 때의 진지한 모습은 온데간데없이 사라집니다. 영화를 통해 새로운 친구들을 만나 친해진 것이 너무 좋았고, 이후에도 계속 만날 거라며 깔깔거립니다. 역시나 이들은 발랄 상쾌 10대 청소년이었어요.


동서고금을 막론하고 10대 친구들의 고민은 바로 우정, 사랑이지요. 많은 청춘이 첫사랑을 시작하는 시기이며, 가장 순수하고 아련한 순간입니다. (한국과 다르게(?) 중·고등학교 내 엄격한 연애금지 규정이 있는 중국 청소년들은) 이 찬란한 순간의 소중한 감정을 영화로 조심스레 표현했습니다. 특히 4조에는 중국 토토의 작업실을 두 번째 참여한 牛露露(고2)양이 있었어요.
2년 전에는 동화나 꿈 같은 이야기를 영화로 만들고 싶었지만, 이번에는 친구들의 이야기를 영화에 담고 싶었다고 해요. 토토의 작업실과 함께 성장한 자신의 변화가 스스로 느껴진다며 숙녀의 미소를 지어보이네요.


사랑과 우정 사이, 두 가지 감정을 다룬 풋풋한 청춘 이야기
10대들의 또 하나의 감성 코드인 ‘사랑과 우정 사이’를 주제로 한 128√e980 는 중국에서 유행하는 I LOVE YOU를 상징하는 코드를 영화 제목으로 정하면서 시선을 집중시켰는데요. 서로 간의 감정이 닿을 듯 말 듯하면서 열린 결말로 풀어가는 스토리가 제법 전문적인 시나리오를 연상케 합니다. ^^
이렇게 하나하나의 스토리가 담긴 여덟 편의 영화들이 5일간의 교육기간 통해 완성되었습니다. 그리고 8월 10일 베이징 CGV칭허에서의 상영회!! 꼬마감독들이 지난 5일간 정말 땀 흘려 자신들의 영화를 완성한 만큼, 토토의 작업실은 이들의 노력과 꿈을 응원하기 위한 다양한 상영회 이벤트를 준비했는데요.


이처럼 꿈꾸는 작은 감독들이 뜨겁게 달구었던 8월의 베이징은, 가을의 선선한 바람 속에 겨울을 준비하고 있겠죠. 아이들의 가슴 속에 피워진 작은 불씨는 이들의 꿈과 함께 다시 한번 뜨거워질 날을 기다리고 있습니다. 언젠가 영화의 한복판에서 반드시 만나게 될 친구들의 빛나는 순간을 CJ CGV가 선물하고 함께 만들었다는 기쁨은 또 다른 <토토의 작업실>을 준비하는 원동력이 될 것입니다.
언제나 <토토의 작업실>을 마무리할 때면 ‘이 친구들을 10년, 20년 후에 분명히 CGV 상영관에서 다시 만날 것 같다’는 예감이 듭니다. 지금은 꼬마감독이지만 그 때에는 진짜 영화인이 되어 있겠죠! 그 순간을 위해 CJ CGV는 글로벌 청소년들의 영화의 꿈을 키우는 토토의 작업실을 계속해 나갈 것입니다.


리드 씨는 뉴욕에서 이번 달에 있는 UN총회와 기후주간에 앞서 산업계가 지고 있는 책임이 전례 없이 크다고 하면서 "파리협약과 UN지속가능개발목표에서 합의한 목표를 달성하려면 엄청난 변화가 있어야 한다. 많은 회사들이 지속가능 문제 해결에 노력하고 있지만 현재의 진전 수준은 충분하지 않다"고 말했다.
"마스는 네 세대에 걸쳐 사업을 해왔으며 다음 네 세대를 대비하려고 한다. 이를 가능하게 하는 유일한 방법은 과연 우리가 건강한 지구와 우리의 전체 공급체인에 있는 모든 사람들이 번영을 누릴 수 있도록 다르게 행동할 수 있는지에 달려있다. 글로벌 비즈니스의 엔진, 즉 공급체인이 고장났으며 그것을 고치기 위해서는 모든 업계의 협업을 통한 변혁이 필요하기 때문에 우리 모두 협력해야 한다."
리드 씨는 예를 들어 온실가스 배출 문제 대처를 위해 마스를 포함한 많은 기업들이 자신들의 직접적인 운영에 미치는 영향에 대해서는 상당한 발전을 이뤄냈지만 보다 넓은 공급체인 내에서는 충분한 진전이 없었다고 말했다. 그는 전세계적인 공급체인에까지 빈곤 및 인권 문제를 해결하기 위한 노력이 그 의도는 훌륭했지만 만족할 만한 진전은 없었다고 덧붙였다.
"우리는 데이터와 커넥티비티를 통해 우리의 노력에 더 훌륭한 결과를 매년 얻고 있다. 오늘, 기후과학이 이를 입증하고 있으며 우리 공급체인의 환경 및 사회적 문제가 전에 비해 개선되었음을 우리는 알고 있다. 이를 알게 되었기 때문에 중재의 규모가 훨씬 더 커져야 한다는 것이 분명하며 이제는 기업이 이를 증명해야 할 역할과 책임에 대해 재평가할 시점이 되었다."


웰빙 촉진 – 과학, 혁신과 마케팅을 발전시킨다는 야심 찬 목표 아래 수십억 명 사람들과 그들의 애완 동물이 더 건강하고 더 행복한 삶을 살도록 한다. 식품 안전과 보안 분야에서 현재 진행되고 있는 이 노력은 제품과 식품 재료의 혁신 및 책임 있는 마케팅으로 지속된다.
리드 씨는 "이 계획은 일을 더 잘하는 것뿐만 아니라 필요한 것을 하는 것이다. 우리는 이 일이 올바른 것이며 좋은 비즈니스이기도 하기 때문에 진행한다. 당사 공급체인에 있는 사람들의 상호 이익을 창출하고 환경에 대한 영향을 줄이는 것은 건전한 사업적 선택이다. 우리는 이러한 이슈에 대해 당사가 갖고 있는 만큼 소비자들의 관심도 늘고 있음을 또한 알고 있다"고 덧붙였다.


리드 씨는 "많은 사람들이 사랑하는 M&M's 브랜드를 통해 우리는 이 중요한 토픽에 대해 소비자들의 관심을 불러 일으키고 기후변화에 대처하며 UN지속가능개발목표를 달성하는데 도움을 주는 해결책 중 하나인 재생 에너지를 부각할 수 있다"고 말했다.
마스는 기후변화에 대한 전세계 활동을 통합하는 등 지속가능성에 대해 다른 이들과 협력한 역사를 가지고 있다. 마스는 전세계 리더들이 파리기후협약을 지키도록 촉구하는 문건에 서명함으로써 작년 마라케시에서 열린 UN기후변화협약당사국총회(COP22)에서 이를 역설했으며 동사의 영국 전체 운영에 필요한 전기 사용량과 동일한 재생 전기를 생산하기 위해 스코틀랜드 하이랜드 지역에 있는 모이 풍력 단지를 작년에 완공한 바 있다.
마스의 지속가능과 건강 및 웰빙 담당 최고책임자인 배리 파킨은 "우리가 의존하고 있는 지구, 사람과 지역사회가 건강하고 번영하지 않으면 당사는 성장하고 발전할 수 없다는 것을 알고 있다"고 말했다.
"그냥 잘 하는 것이 아닌 올바른 일을 하는 것이 새로운 우리 계획의 핵심이다. 이 일은 한계를 넓히고 우리 전체 공급체인에 대한 우리의 야심한 목표를 확대하는 것이다. 우리가 그 일을 해내고, 다른 이들이 우리와 함께 할 때야 말로 오직 우리는 최대의 효과를 거두게 될 것이다."


10월 15일 우리 사모 예수의 성녀 데레사 대축일 미사 강론
오늘 우리는 예수의 성녀 데레사 대축일 미사를 함께 봉헌하고 있습니다. 또한 예수의 성녀 데레사 탄생 500주년 기념을 각 공동체 별 개인별로 준비하고 있는 이 시점에서, 다시금 맨발 가르멜의 유대 안에 살아가고 있는 수도회, 수녀회, 재속회, 신심회 회원들이 데레사적인 카리스마를 새롭게 자리 매김하고 교회 안에서 우리 회의 모습을 명백하게 정의하기 위해서는 우리 사모 성녀 예수의 데레사와 함께 “본질로 돌아갈” 필요성이 있다고 생각합니다.
따라서 우리는 데레사적 카리스마의 본질적인 것을 회복하기 위해서는 성녀 예수의 데레사의 체험과 가르침의 본질이 무엇인가를 알 필요가 있습니다. 성녀 자신의 체험은 교회 안에서 우리 성소의 정체성에 대한 근원이 됩니다. 성녀의 체험은 하느님 중심적이고 삼위일체이신 하느님 안에서 하느님에 의해 “사로잡혔다” 라고 할 수 있습니다. 따라서 성녀의 의식 세계는 온전히 하느님으로 채워졌고 강렬하고 생생하게 그리스도의 인성과 교제하면서 자신이 내적인 삼위일체의 관계 속으로 젖어들었다고 할 수 있습니다.
이 여정은 성녀가 살았던 방식으로 표현되고 나중에 성녀가 가르친 것은 우정이라고 말하는 기도입니다. 우리가 잘 알고 있는 묵상 기도에 대한 정의는 자서전 8장 5절에서 성녀가 말하고 있죠! “나는 묵상기도란 자기가 하느님에게 사랑을 받고 있다는 것을 알면서 그 하느님과 단 둘이서 자주 이야기하면서 사귀는 친밀한 우정의 나눔이라고 생각합니다.” 이 기도는 성녀가 하느님을 체험한 최상의 “방법”이고 “장소”입니다. 이미 하느님과의 충만한 합일 가운데 있으면서도 성녀는 창립사 5장 8절에서 “주님께서는 냄비와 팬 가운데서도 거닐으십니다라고 말하면서 하느님께서는 많은 방법을 통해서 당신을 드러내고 있으며, 그분은 우리가 어떤 ”어려운 상황에“ 처해 있을 때만 당신을 나타내 보이시는 분이 아니라고 말하고 있습니다.
이것이 성녀의 영적 메시지의 핵심이며 축입니다. 우정으로 이해되는 기도는 전 생애에 걸쳐 나타납니다. 성녀 데레사는 기도에 대해서 가르칠 때 “기도에 길에 들어 선 사람들에게 필요한 세 가지 ” 즉 사랑과 이탈과 참다운 겸손에 대해서도 말합니다. 이러한 접근에 의해 성녀는 “공동체 생활”에 대해서도 가르치며 이것은 성녀의 체험과 가르침 중에서 또 하나의 본질적인 것입니다. 성녀는 『완덕의 길』전반에서 “공동체 생활”에 대해서 말하고 있죠! “그리스도의 공동체”, 우리를 이곳으로 함께 이끌어“ 주신 분은 주님이시다, 우리를 한데 모아 주신 분을 위한 공동체, 우리 자신을 모두 그분에게 드리기 위한 공동체, 우리 자신을 전부이신 분에게 남김없이 온전히 드리는 것, 그분은 우리를 서로 서로 엮어서 우리를 한 가족이 되게 하신다고 성녀는 말하고 있습니다.
처음부터 “살아 있는 책”인 그리스도께 대한 우정에 중점을 둔 성녀의 기도에서 성녀 데레사는 하느님과 우리 자신의 속성에 대한 “진리들”과 우리 자신이 그분과 “일치해 가야할” 소명을 깨달았습니다. 자서전 26장 5절에 다음과 같은 내용이 나옵니다. 그 당시 종교재판소에 의해서 성녀가 읽고 있었던 자국어로 된 많은 신심서적을 읽지 못하게 되었을 때, 성녀는 많이 슬퍼했습니다. 그 때 주님은 “그 일을 슬퍼하지 말라. 내가 살아 있는 책을 주마” 라고 하셨죠! “신적인 것과 인간적인 것이 결합된다는” 과도한 도전을 일으키는 바로 이 점에서 데레사적 휴머니즘이 흘러나온 다는 것이 강조되어야 한다고 생각합니다. 이러한 내용이 『영혼의 성』육 궁방 7장 9절에서 나옵니다. “칠 궁방으로 들게 하신 영혼은 우리 주 그리스도와 함께 살면서 당신을 떠나는 일이 거의 없고 그리하여 당신의 천주성과 인성이 항상 그와 함께 계시는 것입니다.”
예수 스리스도의 친구이며 정배로서 우리는 우리 자신의 삶을 교회와 세상에 줄 하나의 선물로 만들어 나가야합니다. 어떤 순간적인 것으로 축소되지 않는 것은 사랑이고 이 사랑은 우리를 우리 자신 안에 가두지도 않습니다. 따라서 성녀 데레사는 수하 수녀들에게 가르치면서 “자신을 영혼들의 선익과 교회의 확장을 위해 헌신하라고 하셨고”, “주님을 진심으로 알고, 진심을 다하여 사랑하는 자의 사랑이여 그들 자신이 하나의 선물이다” 라고 하였습니다. 성화되는 것은 자신의 선물이 아니라 사람이 성화되는 것은 자신을 주는데 있습니다.
우리는 예수의 성녀 데레사 탄생 500주년 기념을 준비하고 있습니다.


‘저는 당신을 위해 태어났습니다’라는 제목은 성녀 데레사의 깊은 열망을 표현하려는 것입니다. 결국, 그것은 500년 전 성녀가 탄생했을 때 하느님과 맺은 나-당신의 관계를 환기시킵니다. 이 슬로건은 하느님의 현존과 기도, 창조의 보편적인 운명에 대해 언급을 하고 있습니다. 모든 것은 하느님을 위해 생겨났다. 따라서 “저는 당신을 위해 태어났습니다”는 또한 모든 가르멜인들, 하느님께 봉헌된 모든 이들 그리고 모든 인간들의 성소에 대한 표현입니다. 그것은 각자의 이웃에 대한 가장 관대한 사랑을 표현한다고 할 수 있죠! 즉, 저는 당신의 사랑스런 종입니다. 우리는 복음적이고 데레사적 형제애의 소명 안에서 서로 사랑하고 봉사하도록 불림을 받았습니다. 짧게 말하면, 이 슬로건은 예수의 데레사가 체험한 인간적이고 영적인 여정에 참여하는 초대를 의미합니다. 이 때문에 우리는 우리 자신 안에서 성녀의 정신이 되살아나고 그녀의 작품들 속에 흐르는 지혜가 우리에게 스며들어야 합니다. 또한 이런 방법으로 교회와 세상에 봉사하는 데레사적 카리스마에 따라 우리 삶에 새로운 자극이 되어야 합니다.
끝으로 “나는 당신을 위해 태어났습니다.” 라는 슬로건의 원천인 성녀 데레사의 시를 소개하면서 강론을 마치도록 하겠습니다.


숭고하신 하느님, 선 자체이신 분이시여,
참으로 무가치한 이 영혼을 보십시오.
당신에게 사랑의 노래를 부르고 있습니다.
당신의 것, 당신은 나를 창조하셨습니다.
당신의 것, 당신은 나를 구하셨습니다.
당신의 것, 당신은 나를 인내하셨습니다.
당신의 것, 당신은 나를 부르셨습니다.
당신의 것, 당신은 나를 기다리셨습니다.
당신의 것, 당신은 나를 떨어지지 않게 하셨습니다.
좋으신 하느님, 당신은 나에게 무엇을 원하시나이까?
이 비참한 영혼이 무엇을 해야 합니까?
이 영혼이 무슨 일을 해야 하고,
이 죄많은 노예같은 영혼이 무엇을 해야 합니까?
나를 보세요, 감미로운 사랑이시여,
감미로운 사랑이시여, 나를 보세요,
당신 손길안에
나는 당신의 마음에 둡니다.
육체, 생명 그리고 영혼을,
나의 깊은 감동들과 애정어림으로,


방송장악 세력들은 김우룡 이사장을 날리는 선에서 김재철 관제사장 체제를 안착시키려는 시도를 감행했다. 김재철 관제사장은 방문진 장악, 경영진 교체에 이어 편성.제작 환경 장악, 노조 무력화, 지역 광역화(사유화)의 나머지 시나리오를 서둘러 마감해야 할 임무를 부여받았다. 김재철 관제사장은 마산-진주 통폐합을 선언하며 광역화에 착수했고, 황희만 씨를 부사장에 임명함으로써 김재철-황희만 체제 구축을 감행했다. 그러나 본부와 지부를 이간질하려는 시도는 생각대로 먹혀들지 않았고, 조급해진 김재철 관제사장은 황희만 부사장 임명이라는 우격다짐식 선택을 하지 않을 수 없게 되었다.
균열의 후유증이 채 가라앉지 않은 상황, 편성.제작 환경 장악과 지역 광역화 동시 추진은 무리수였다. 본부와 지부는 단결을 선택했다. 지부는 MBC 사유화로 가는 광역화 반대의 절박한 요구를, 본부는 방송 독립의 의지를 분명히 했다. 방송장악 세력으로부터 MBC를 방어하기 위해 하나로 모아야 할 힘이라는 것을 확인했다.
따라서 MBC 구성원들의 총파업 투쟁은 정당하고 합리적이고 준비된 대응이다. 김재철 관제사장을 받아들이면서도 황희만, 윤혁 씨에 배수진을 친 것도, 황희만 씨 부사장 임명에 반발하며 총파업 투쟁에 돌입한 것도 공영방송의 독립과 생존을 위해, 시민사회와의 약속을 위해 물러설 수 없는 선택이다.
시민사회는 MBC 구성원들의 총파업 투쟁을 지지한다. 공영방송 MBC는 대의제 미디어로서권력과 자본을 감시.비판하는 순기능을 담지해왔고, 진실 추구의 저널리즘의 양심을 지켜온 마지막 보루이다. 이는 이번 천안함 사태 보도에서도 확인된다. 대부분의 언론들이 사실 검증도 안 된 상태에서 북한 관련설을 부추기고 있을 때 MBC는 군-해경일지를 입수해 보도하는 기민함을 놓치지 않았다. 시민사회와 시청자의 바람은 이것이다. 단지 사실을 사실대로 보도하라는 소박한 바람 외에 아무런 희생도 요구하지 않는다. 소박해서 절박한 바람인지라 MBC구성원들의 총파업 투쟁을 한마음으로 지지하고 연대한다. 저만치에 승리가 보이는 싸움이다.


이에 개인적인 답은 ‘에어팟’이었습니다. 애지중지 사용하던 뱅 앤 올룹슨 이어폰을 분실한 후 다음 옵션으로 선택한 것은 음향과 음질의 초점이 아닌 ‘선 없음’이 가져오는 라이프스타일에 대한 추종이었죠.
에어팟은 단순히 선 없는 이어폰이 아니었습니다. 다양한 라이프스타일의 모습을 만들어냈죠.
애플 에어팟의 선 없음(wireless)을 통해 노래를 감상하며 편하게 러닝하는 것. 사무실에서 더 효과적으로 업무를 보고 혹은 몰래 음악 및 라디오 등의 은밀한 유희를 즐기는 것. 이어폰의 “줄 없음”이 의미하는 건 단순 하나의 불편함 제거 그 이상의 삶의 모습을 만들어낼 수 있었습니다. 저에겐 그동안 없던 삶의 단면들이었죠.
다시 돌아와서 ‘좋은 브랜드는 무엇인가?’의 대답은 어쩌면 기존 업계가 제공하던 제품의 불편한 한 단면을 들춰내고 제거해 소비자의 새로운 라이프스타일의 지평을 열어주는 것이라고 생각해 볼 수 있습니다. 에어팟을 통해 즐길 수 있었던 것은 단순 듣기의 편함이 아닌. 러닝의 재미, 업무의 효율, 오피스에서의 일탈과 연결되었듯 말이죠.


어쩌면 제품의 사소한 불편한 한 끗을 제거해 새로운 라이프스타일의 지평을 넓혀주는 것은 사업 전략에 있어 매우 효과적인 방법일 수 있습니다. 업계가 메인으로 주목하는 한 가지 방향성(가치)을 밀어붙이면서 어쩔 수 없이 파생되는 불편함이 있습니다. 물론 기존에는 사소한 것이었겠죠. 소비자가 감내하고 수용하는 사소한 불편함의 세부를 역으로 뒤집어 보면 나름의 강력한 브랜딩 메시지를 추출할 수 있는 것이죠. 측면공격이라 할까요.
기성의 유통업계에서 주목하지 않았던 새벽 배송을 실천한 것은 마켓컬리였습니다. 철저히 공급자 입장에서 결정되었던 불규칙한 배송 시간을 새벽으로 고정해 고객에게 새로운 라이프스타일을 만들어 줄 수 있었죠. 고객이 주목하지 않았고 감내한 찰나의 불편함을 지적하고 혁신한 사례였습니다.
최근 애용하는 모바일 앱 중 하나는 튜터링입니다. 튜터링은 외국어 회화 스타트업인데, 온디맨드 방식(모바일 플랫폼)을 활용해 수강생과 외국어 튜터를 24시간 연결해 줄 수 있습니다. 정해진 시간의 전화 & 화상 수업이 아닌 원하고 싶은 시간에 앱에 접속해 대화 가능한 튜터와 수업을 진행하는 방식입니다.
회화 시장의 불편함은 정해진 시간, 정해진 튜터로 인한 수업의 경직성이었습니다. 하지만 이 부분을 온디맨드 방식의 모바일 테크를 활용해 국내에서도 24시간 자유롭게 대화 가능한 환경을 만들어주었죠.
전략의 다른 말은 선택입니다. 브랜딩 전략 역시 제품이 갖는 많은 특징 중 하나를 선별해 소비자 머릿속에 인식시키는 활동이죠. 쉽게 말해 제품이 고객에게 제시하는 단 하나의 매력 포인트를 짚어주는 것입니다.
하고 싶은 말이 아무리 많다 해도 메시지에는 우선순위를 정해야 합니다. 그리고 한 가지 포인트를 정해줘야죠. 그 포인트가 정밀하고 실감 날수록 가치는 고객에게 깊게 인지될 수 있습니다. 그 관점에서 기성 제품과 서비스가 제공하는 사소한 페인 포인트를 찾아보는 것 역시 좋은 접근입니다.
사업의 방향이든 브랜딩 전략이든 고객이 기성 브랜드에 느끼는 페인 포인트, 즉 불편함의 사소한 한 단면을 건드려보는 것은 신생 브랜드에 있어 의미 있는 출발지점일 수 있죠. 더 좋은 것, 더 가성비 있는 것. 등의 상대적인 메시지보다 소비자의 은근한 불편함을 건드려주는 절대적인 메시지가 더 임팩트 있는 방법입니다.


브랜드가 고객이 제품에 느끼는 신뢰의 표상이라 정의해보면 불편함을 제거해주는 브랜드 미션이야말로 가장 확실한 브랜딩 전략일 수 있습니다. 그 방향성이 올바르다면 시간의 축적을 통해 나름의 철학이 만들어질 수도 있는 것이죠. 지금은 신화가 된 수많은 브랜드의 시작은 그 당시 고객 불편함의 한 끗을 지적한 브랜드인 경우가 많습니다.
예술적 오브제가 된 샤넬의 블랙 미니드레스 역시 그 기원은 당시 여성들의 복장 자율화였습니다. 대담하고 자유를 갈망한 가브리엘 샤넬은 당시 사교계 여성들이 즐겨 입는 불편하기 짝이 없고 거추장스러운 코르셋류의 치장을 극도로 싫어했습니다. 실용적이고 단순한 직감적인 멋을 통해 여타의 사교계 여성과 자신을 구분 짓고 싶어 했죠.
틀에 짜여 자신의 행동을 단속해야 했던 여성의 모습을 세련된 방식으로 해방시켜준 것이 바로 블랙 미니드레스였습니다. 꾸민 듯 안 꾸민듯한 이포트리스(effortless)한 프렌치 시크 패션의 대서막이었습니다.


‘불균형한 발에 새로운 균형을 창조한다’는 개념에서 유래한 뉴발란스는 1906년 미국 보스턴에서 발에 장애가 있거나 경찰, 소방관, 우체부 등 종일 서서 일하며 발에 무리가 가는 사람들을 위해 아치 서포트를 만드는 것에서부터 시작한 브랜드입니다. 신발이 가진 효용은 물론 기존 신발이 껴안은 나름이 불편함을 제거하고 초점을 둔 것이 바로 ‘새로운’ 균형이었던 것이죠.
닭이 얇은 발가락으로 큰 몸을 지탱하는 것에 영감을 받아 디자인한 아치 서포트는 뉴발란스만의 새로운 메시지가 되었습니다. 불편함을 주목해 자신의 브랜드 철학을 덧입힌 사례였죠. 특정 고객의 불편함을 해소하고자 했던 뉴발란스만의 브랜딩 미션은 결국 하나의 철학으로 굳어졌고. 여타 브랜드가 넘보지 못하는 나름의 성역을 구축해냈죠.
불편함을 제거해준다는 브랜드의 도덕적이고 인류 지향적 메시지는 시간이 축적될수록 그 메시지에 합당한 제품을 꺼내놓을 수만 있다면 나름의 철학을 구성할 수 있는 계기를 만들어 낼 수 있습니다. 그게 만약 하나의 철학으로 굳어진다면 제품은 하나의 오브제로 굳어지겠죠.


브랜드에 있어서 더 좋은 제품, 더 값싼 제품보다 의미 있는 방향은 더 다른 콘셉트입니다. 아르젠트(ARGENT)는 ‘일할 때 가장 편한 여성 정장’이라는 미션으로 2014년 실리콘밸리에서 설립된 여성 정장 브랜드입니다. 창업자 살리 크리스텐슨이 여성 정장에 주목한 방식은 편안함이었습니다.
실리콘밸리 IT 회사 출신인 그녀가 느끼는 정장의 가장 큰 단점은 불편함이었습니다. 하루 종일 입어야 하는 오피스웨어 특성상 편안함이 주가 되어야 하지만 정장의 목적상 편안함보다는 멋에 초점이 맞춰져 있었죠.
하지만 의상의 자율화가 이뤄지는 유연한 오피스 트렌드에서 딱딱한 여성 정장이 설 자리는 매우 비좁았습니다. 종일 입는 오피스 패션의 특성상 굳이 불편한 정장을 찾을 이유가 없어져 버렸죠. 많은 정장 브랜드는 일거에 사라져 버렸습니다. 업계가 제시하는 근본적인 불편함으로 초래한 위기의 상황에서 아르젠트가 제시한 해법은 입기 편한 여성 정장이었습니다.


구김이 잘 가지 않는 소재를 활용해 세탁에 편의성에 초점을 맞췄고, 커다란 안주머니를 의상의 곳곳에 활용해 휴대의 편의성을 혁신했습니다. 일상복보다 더 편한 정장의 모습을 그려내며 아르젠트는 여성 정장이 억누르는 여성의 불편한 이미지를 서서히 삭제시켜나갔죠.
그런 의미 있는 전략에 발맞추어 힐러리 클린턴, 구글, 아마존 등 각 기업의 TOP급의 여성 사업가들이 즐겨 입으면서 브랜드는 순식간에 바이럴 되었습니다. 불편함의 한 단면을 제거해 새로운 오피스 라이프스타일을 제시한 좋은 브랜딩 사례였습니다.


기업의 브랜딩 메시지와 방향성을 결정하는 것은 앞으로의 2–3년, 길게는 10년 이상의 브랜드 콘셉트를 결정하는 꽤 무거운 일입니다. 그만큼 결정에 따른 부담이 큰 것도 사실이죠. 고객에게 정확하고 두드러지는 브랜드의 이미지를 전달하기 위해선 고객이 진정으로 원하는 무언가를 건드려줄 필요가 있습니다. 그게 바로 페인 포인트인 것이죠.
고객의 페인 포인트를 정확히 짚은 메시지의 콘셉트는 확고해질 수밖에 없습니다. 목적성이 뚜렷하기 때문입니다. 고객의 불편함을 제거하고자 탄생한 브랜드의 경우 브랜딩의 방향성과 고객이 느끼는 기능적인 효익이 일치화하기도 하죠. 이유를 생각해보면 사실 그 브랜드는 특정 문제를 해결하고자 탄생했고, 그에 따라 자연스럽게 메시지 방향 또한 그 문제에 초점을 두기 때문이죠.
물론 나이키의 “just do it”과 애플의 “Think different” 같은 멋있고 영감 넘치는 브랜딩 메시지가 부러울 때가 있겠지만 그 기업들은 메시지와 제품 간 소비자 인식을 일치화시키기 위해 천문학적인 금액을 쏟아부을 수 있는 여력이 있다는 것을 알아야 합니다. 애매모호하고 정서적인 색채의 브랜딩 메시지가 더 멋있고 매력적인 이미지로 보일 수 있지만 결국 제시해주는 효용이 공허하다면 브랜드는 하나의 트렌드로 남을 것입니다.
좀 어색한 내러티브나 진정성이 결여된 브랜드 제안은 결코 소비자 마음에 가닿을 수 없습니다. 소비자가 원하는 혹은 무의식적으로 원하는 정확한 메시지를 결정하기 위해선 불편함의 한 부분을 짚어내는 것이 가장 효과적인 브랜딩 전략일 수 있습니다.


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이 같은 모습은 최근 들어 낯설지 않은 풍경이죠. 많은 사람들이 실제 취향과는 달리 믹스커피 대신 블랙커피, 일반 콜라 대신 다이어트 콜라를 선택하고 있습니다. 날씬한 몸매와 건강을 위해 단 음식을 먹지 않고 단백질과 채소 위주의 식사가 일종의 '자기관리'로 인식되고 있습니다.
국내는 물론 전세계적으로 당류, 특히 설탕은 비만의 주범이며, 가급적 먹지 않는 게 좋다는 분위기가 조성되고 있습니다. 최근 영국은 당분 함유량이 높은 음료에 최대 24펜스(한화 360원)를 부과하는 설탕세(sugar tax) 제도를 본격 시행했습니다. 태국도 지난해부터 청량음료 등에 설탕 함량에 따라 세금을 매기고 있습니다. 필리핀 역시 올해부터 감미료가 든 음료에 세금을 부과하고 있는 등 당분 규제에 들어갔습니다. 우리 몸의 필수 영양소인 당이 이제 천덕꾸러기 신세가 된 셈이죠
그러나 무조건 당을 나쁜 영양소로 취급해 섭취를 중단하거나 대폭 줄이게 되면 오히려 건강을 해칠 수 있습니다. 당은 체내 에너지의 주요 공급원으로 생명유지에 꼭 필요한 성분이기 때문입니다. 특히 뇌는 에너지원으로 포도당만을 사용하기 때문에 당의 역할이 절대적입니다. 몸이 지칠 때 당 함량이 높은 식품을 섭취하면 피로 회복에 도움이 되는 이유입니다.
김 용 박사(한국식품의료연구소장)는 “당은 무조건 신체에 해롭다는 잘못된 인식만으로 장기간 당 섭취를 극단적으로 줄이면 뇌, 신경, 백혈구 등에 영구적인 손상이 생길 수도 있다”며 "특히 두뇌 활동이 많은 학생이나 직장인들은 적정 수준의 당을 꾸준히 공급해줘야 한다”고 말했습니다.
면역력이 약해진 암 환자도 당분을 무조건 기피할 필요는 없습니다. 국립암센터는 암 환자의 당분 섭취와 관련해 “우리 몸에서 암세포보다 당분을 더 필요로 하는 기관은 뇌와 심장”이라며 “암 치료 중 암환자에게 필요한 것은 적절한 칼로리와 충분한 단백질 섭취이며, 암 환자라고 해서 음식 중 단 것을 제한할 필요는 없다”고 했습니다.


■ 좋은 당, 나쁜 당? 핵심은 과잉 섭취하지 않는 것
그렇다면 당을 현명하게 섭취하는 방법은 무엇일까요? 많은 사람들이 대표적인 다당분 식품인 밥, 고구마, 감자, 과일 등에 함유된 당은 '좋은 당', 과자나 커피믹스, 빵, 음료 등에 함유돼 있는 첨가당(대표적으로 설탕)은 ‘나쁜 당’으로 치부해버리는 경향이 있습니다. 그러나 과학적으로 몸에 좋은 당과 나쁜 당은 구분할 수 없으며 실제로는 체내에서 똑같이 취급되는 성분입니다.
밥에 들어있는 당분이나 설탕 등 음식에 들어있는 당은 소화 과정에서 최종적으로 단당류로 분해돼 흡수됩니다. 천연 식품에서 얻은 당분이나 화학 과정을 거친 합성 당분을 가릴 것 없이 화학식이 같으면 몸 속에서 대사되고 분해되는 과정은 동일합니다.


1952년 11월 공화당 드와이트 아이젠하워 대선 후보가 뉴욕 코모도르 호텔에서 선거 집회를 열었다.
미국에서 대통령직 인수팀이 처음 꾸려진 것은 1952년 공화당 드와이트 아이젠하워 후보가 당선된 직후였습니다.
그전까지만 하더라도 미국에서는 대통령에 당선되더라도 별도로 인수위원회를 꾸리는 일은 없었습니다.
1912년 대통령에 당선된 민주당 우드로 윌슨 후보는 당선되자마자 곧바로 버뮤다로 휴가를 떠났습니다. 그는 이곳에서 곧 출간할 책의 서문을 썼을 뿐 아니라, 심지어 통신이 두절돼 5일 동안 미국 본토와 연락하지 못할 정도였습니다.
윌슨 대통령에서 대통령직 인수위원회가 등장한 아이젠하워 대통령 사이 시간적 차이는 불과 40년입니다. 그런데 40년 시차를 두고 대통령직 인수 양상이 크게 달라진 것은 그사이 대통령직의 성격이 급격하게 변했기 때문입니다.
윌슨 대통령 시절 대통령직은 대통령과 그를 돕는 비서진 몇 명으로 구성된 비교적 단출한 조직이었습니다. 이는 미국 대통령직이 원래 의회 중심 국정운영을 염두에 두고 설계됐다는 역사와 관련이 있습니다.
하지만, 20세기 들어 산업화와 세계대전 등을 거치면서 미국에서 행정부 역할과 기능이 강화되자 행정부 수반이자 국가 지도자인 대통령의 위상과 역할도 강조되기 시작했습니다.
이런 상황에서 1952년 드와이트 아이젠하워 공화당 후보가 대통령에 당선됐을 때는 당선인이 한가하게 휴가를 떠나는 것은 더 이상 생각할 수 없는 일이 됐습니다.
이와 함께 1933년에 비준된 수정헌법 20조에 따라 대통령 취임일이 기존 3월 4일에서 1월 20일로 앞당겨져 대통령직 인수를 위한 시간이 한 달 넘게 단축된 것도 아이젠하워 후보가 당선 즉시 인수위원회를 꾸린 이유였습니다.


공개된 화보 속 아이엠은 어두운 배경에서 다채로운 컬러감이 돋보이는 패션을 완벽하게 소화했다. 특히 네온 컬러부터 화려한 패턴이 담긴 의상을 입고 시선을 압도, 그만의 독특하고 몽환적인 분위기를 더욱 배가시켰다. 또한, 거칠고 반항적인 표정과 날카로운 눈빛, 나른한 아우라는 부드러운 카리스마를 마음껏 자랑한다.
뿐만 아니라 여러 소품을 이용한 포즈와 매끄러운 자세로 자연스러운 모습을 연출, 독보적인 매력을 드러냈다. 그간 몬스타엑스로 섹시하고 강렬한 이미지를 보여주며 팬들의 마음을 사로잡았던 그는 톤 다운된 나른한 무드에 힙하고 몽환적인 분위기를 뿜어내며 또 다른 매력을 발산했다. 더욱이 아이엠은 촬영 당시 다양한 컬러와 콘셉트의 의상을 거침없이 소화, 찰떡 소화력을 보여주고 높은 몰입도를 바탕으로 프로페셔널한 면모를 뽐내 현장 관계자들의 감탄을 자아냈다는 후문이다.
화보 커버를 장식하며 눈길을 끈 아이엠은 몬스타엑스의 래퍼이자 팀의 글로벌 활동을 책임지는 숨은 리더로서 뛰어난 역량을 자랑했다.


전국 5대 떡 명장 최대한 씨와 가족이 운영하는 떡카페로 한옥을 개조해 만든 멋스러운 공간이 눈길을 끈다. 단호박소담떡, 완두시루찰떡, 대추소담떡 등은 각 지역의 특산물을 이용해 만든다. 떡은 시기마다 좋은 재료를 사용해 만들어 메뉴가 자주 바뀌는 편. 바삭하게 튀긴 누룽지에 아이스크림을 올리고, 신안 천일염을 솔솔 뿌린 소금누룽지아이스크림과 김포 고시히카리 쌀로 빚은 가래떡을 강원도 토종꿀에 찍어 먹는 삼색가래떡구이가 인기 메뉴다. 단호박과 고구마를 쪄서 바로 끓인 수제 단호박라테와 고구마라테는 겨울철에만 즐길 수 있는 스페셜 메뉴다.


성우는 바이오하자드2를 제외하고 엄브렐러 크로니클즈 부터 역할을 맡은 카이스 실버스타인.
일본판은 오퍼레이션 라쿤 시티와 레벨레이션 기준으로 테라소마 마사키.
바이오하자드2에서 엑스트라 미션인 <제4의 생존자>에서 플레이 가능 캐릭터로 첫 등장했다.
설정상 U.S.S 소속의 요원으로, 윌리엄 버킨의 연구소를 습격한 부대 중 유일하게 G 바이러스 회수 임무에 성공하여 살아 돌아온 것으로 알려져 있다. 그 전에도 특정 임무에 투입되면 동료들이 전멸하더라도 헝크는 늘 혼자 생존했기 때문에 사신이라는 별명도 붙어 있다. 바이오하자드 코드 베로니카에 의하면 1996년에 록포드 섬에서 U.S.S 훈련을 이수받았다고 한다.[1] 그 때문인지 의외로 애쉬포드 가문을 존경하고 있었지만 알프레드 애쉬포드 대에서 그 존경심은 끝났다. 그 이후 시간대의 작품에서 헝크에 대해 언급된 이야기가 나오지 않는다.
아래의 항목은 각 게임별 헝크의 등장 작품과 활약상.(미니게임이나 특전 제외), 재밌게도 각 매체마다 조금씩 묘사가 다르다.


윌리엄 버킨으로부터 G 바이러스 샘플을 확보하러가는 헝크와 U.S.S 알파팀원. G 바이러스 샘플을 확보한뒤 탈출을 시도하지만 곧 G 바이러스에 변이된 버킨에게 쫓긴다. 바이오하자드 2 영상에 U.S.S 대원들이 전멸당하는 모습이 나와서 많은 플레이어들이 그냥 죽는 단역인줄 알았다물론 저 당시만해도 누가 헝크인지 알길이 없었다.[2]
시커먼 SWAT 복장에 방독면을 착용하고 MP5 기관단총을 든 모습이 트레이드 마크.[3] 유일하게 바이오하자드3의 클리어 특전인 에필로그 갤러리에서만 맨얼굴이 나오는 진성 근성의 방독면 가이. 헝크의 맨얼굴은 바이오하자드 3 에필로그와 바이오하자드 엄브렐라 크로니클즈 스테이지 클리어 엔딩 총 두 장면에서 나온다.
첫 등장 당시엔 두부(…)와 함께 캡콤 특유의 괴캐릭터 취급을 받았고 별 인기도 없었지만 의외로 이런 매니악한 비주류 캐릭터를 좋아하는 사람도 제법 있어서 일부 바이오 팬들에겐 매니악한 인기를 누려왔다.
특히 경찰 유니폼과 사복이라는 다소 헐렁해 보이는 복장의 주인공들과 다르게 제대로 장비를 착용하고 지옥을 돌파하는 모습에 프로페셔널한 멋을 느꼈다는 유저들이 많았다고. 실력 못지않게 재수도 지독하게 좋아서 사지에 던져놔도 어떻게든 살아돌아오는지라 동료들한테는 거의 사망 플래그 취급을 당한다.


굉장히 오랜만에 바이오하자드4에서 용병모드(더 머시너리즈)의 플레이 가능 캐릭터 중 하나로 등장했다. 무기는 위력이 낮은 머신 피스톨과 수류탄밖에 없지만, 그 덕택에 오히려 적을 처치하거나 부술 수 있는 구조물에서 탄약과 수류탄이 잘 나오기 때문에 낭비만 하지 않는다면 아주 쉽게 넉넉하게 탄환을 확보할 수 있다는 것이 장점.
레온을 제외한 조작 가능 캐릭터들이 그렇듯 헝크에게도 고유 체술이 존재하는데, 머리 공격시 가나도의 목을 꺾어 즉사(!)시키며[5] 다리 공격시 무릎 꿇은 상대의 머리통을 무슨 수박 마냥 싸커킥 한방에 분쇄 해버리는 절정의 간지를 선보여 수많은 팬을 확보했다.
1스테이지 한정으로 은방울 자매들을 아주 쉽게 처치하여 스코어를 올리는 재미가 각별하며 고성 스테이지에서도 방패를 들고 나오는 신도들을 상대로도 많은 이점을 지닌 머신건 덕을 톡톡히 볼 수 있다.단 울버린 등을 처치하기가 쉽지 않으니 유의. 마지막으로 폭주 빵봉투가 등장하는 항구에선 가장 힘들다. 수류탄을 확보하지 못했을 경우 정말 생존이 어렵다.(...) 하지만, 주변 폭발물과 지형 농락과 다량의 탄약으로 우지지지짖(...)


신작 바이오하자드 : 오퍼레이션 라쿤 시티 에서 U.S.S 배후에 있는 인물로 등장한다. 정확히는 U.S.S 알파팀의 리더로 알파팀을 지원 하기 위해서 투입된 델타팀의 신생 분대인 울프팩을 지휘하는 역할. 등장부터 윌리엄 버킨의 연구소를 지키는 U.B.C.S 대원 둘을 요단강 익스프레스를 태우면서 간지나게 등장한다. 원래 스토리 라인 처럼 G 바이러스를 확보하기 위해서 윌리엄 버킨의 실험실에 잠입[10]하고 역시나 윌리엄 버킨은 사살당한다. 울프팩과 함께 빠져 나오는 도중 G 바이러스에 감염된 버킨의 습격을 받고[11] 쓰러지지만 울프팩과 재합류한다. 이후에 "버킨을 막을 수 없으니 어서 탈출해서 경영진에게 임무 경과를 모두 보고하라"면서 울프팩이 남은 임무를 수행하도록 문 뒤로 밀어 넣는다. 뭘 할거냐고 물어보는 울프팩 대원에게 "샘플을 잃어 버렸으니 다시 가지러 간다"면서


레벨레이션 콘솔판 CG 아트에 얼굴을 내밀며 등장확정.
다만 이번에도 메인 스토리에 등장하진 않고 머시너리 모드라고 볼 수 있는 레이드 모드에서 등장. 구른게 몇년인데 아직도 메인에도 못나와 목꺾기나 사커킥 같은 기술들도 구현되지않아 많은 팬들이 아쉬움을 감추지 못했다. 이번작에서 헝크는 나이프 찌르기를 사용한다. DLC로 여자 헝크도 있다.
헝크를 언락 하려면 엄청난 조건, 모든 난이도를 클리어해야 된다. 이 모든 난이도는 추가 맵인 유령선도 포함하는데 유령선 맵은 lv. 45 이상의 무기가 없으면 클리어는 거의 불가능에 가깝기 때문이다. 유령선에는 끝에 아레나가 있는데 플레이어의 만렙은 50인데 나오는 적들의 레벨은 60으로 고정되어 있다. 심지어 좋은 무기 파트 안달고 가면 lv.50 무기도 중반에서 조루가 되거나 탄약 부족으로 칼로 살아남아야하는 끔찍한 일들이 벌어진다.
DLC로 나온 여자 헝크는 마스터 기술이 한개다. 일반 헝크는 세개인데 여자 헝크의 마스터 기술은 메그넘 빨리 장전하는거 하고 빨리 쏘는 것(...) 일반 헝크는 머신건과 메그넘 마스터와 섀도우 댄싱이 있다. 돈주고 산 케릭터가 공짜 케락터 보다 더 나쁘다. 그나마 우즈 레이첼은 돈값하는데도 말이야. 역시 캡콤 그런데 이 게임 기나긴 노가다(특히
위에 적은 유령선에서 한대도 안맞고 클리어...란 정신나간 조건을 돌파하기 위한 노가다.)로 파츠를 전부 채우면
결과적으로 매그넘을 펑펑 쏠수있게되는지라 의외로 고수들이 레이디 헝크DLC를 구입하는 경우가 많다.
영어 더빙으로 해놓으면 목소리가 거의 안들리는 수준. 정말로 웅얼웅얼 거린다. 일어 더빙으로 해놔야 겨우 들린다.


이번에도 어김없이 얼굴도장을 찍었다. 전작과 마찬가지로 별도의 스토리라인은 없으며 레이드모드에서만 플레이가 가능하다.
이번작에선 유료 DLC를 통해 별도 구매가 가능하며 또는 컴플릿시즌, 완전판을 구매할 시 그냥 무료로 제공이 된다.
성능도 무난한편, 지금까지 공개된 레이드모드 캐릭터중 초반부터 무기슬롯이 4개 모두 열려있는건 헝크 뿐이며 고유 액티브 스킬은 은신망토는 사기적인 성능으로 필수적으로 마스터를 해야하는 스킬 중 하나로 꼽힌다.
체술액션이 다소 빈약한 레벨레이션 시리즈답게 이번작에서도 통상 체술은 나이프 찌르기, 처형은 권총처형 뿐이지만 워낙 기본 캐릭터들의 체술모션이 더욱 구리기 때문에 헝크 특유의 간지가 잘 살아나있다.
매니아들 사이에서 얻은 이러한 인기를 바탕으로 엑스트라급 캐릭터에서 주연급으로 지위가 상승하여 바이오하자드 공식설정 역사에도 이름을 올리는 영광을 얻는다. 바이오하자드5에 첨부되는 역사 항목을 보면 헝크의 라쿤시 탈출기가 수록되는 것으로 공식적으로 인정되었다.
참고로 두부모드의 에필로그는 <>의 에필로그와 매우 유사하다.당연할지도 모른다 두부모드는 제 4의 생존자로 만든건데 다른점은 두부를 잘먹겠습니다(...) 밖에없다.
[1] 헝크의 리포트에 따르면 자기가 훈련받을 때나 지금이나 다름이 없다고 한다. 설마 이놈도 킬하우스에서 살아 남은 건가?괴수인 이유가 따로 있었어


[8] 나름대로 명대사. 사실 전쟁터에서 적을 죽이지 못하면 내가 죽게 되니까 맞는 말이긴 하다. 근데 전쟁터는 아니고 생지옥일텐데...아무래도 구출까지 하면 임무에 방해되니 저런듯
[9] 바이오하자드 2 영상에서 G 버킨에게 궁지에 몰린 U.S.S 대원 둘이 나오는데 한명은 샘플 가방을 들고 한명은 엄호사격을 가한다. G 버킨손에 제일 먼저 죽는 가방을 들지 않은 U.S.S 대원이 헝크 일 수 있다는 소리다. 하지만 다크사이드 크로니클즈는 본작 리메이크 버전이니 그런 자잘한 설정은 변경한 것일 수도 있다


원로들은 앞다투어 찬성했다.
사실 일본이 전쟁을 일으켜주는 것이 이들에게는 가장 좋은 일이었다.
일본이 전쟁 물자나 미사일을 날려주기만 하면, 1시간도 되지 않아 일본 열도를 뒤흔들어 줄 수 있었기에.
그럼 그다음부터는 지금처럼 쓸데없이 세계 눈치를 본다든지, 대한민국의 입지를 생각할 필요도 없어지는 것인데.
지금도 작은 움직임 하나라도 놓칠까 정밀 감시를 하고 있지 않은가.
다른 원로들은 또 붙잡힐까 봐 서둘러 자리를 벗어났다.
남은 이는 시운과 케로마, 마누스, 테라니우스.
케로마가 마누스를 돌아보았다.


다시 잠시 더 칭찬이 이어지고, 테라니우스가 말을 이었다.
“국채 문제는 대통령하고 상의해 봐야겠지요? 아무래도 그걸 쥐어 주면 국제적으로 더 큰 힘을 보여줄 수 있을 테니까요.”
“그건 뭐 그렇게 하시게. 국채 팔아서 돈으로 바꿔봐야 정치적인 이익보다 크지는 않을 듯하니.”
“그도 그렇지. 돈도 힘을 써야 가치가 있는 거지, 힘도 없는 돈은 그저 숫자와 다를 바 없지 않던가.”
시운은 그저 고개만 끄덕이고 있다.
돈이 왜 힘이 되는지, 돈이 많아도 힘을 쓰지 못하는 건 뭔지, 돈이 많으면 좋기만 하지, 왜 단순한 숫자와 같은지.
여전히 소시민이기만 한 시운으로서 이해할 수 없는 말이었다.
그래도 뭐, 그까짓 국채야 있어도 그만, 없어도 그만.
그저 형님들이 알아서 잘 사용하시려니 하고 넘겼다.
다음으로 마누스가 또 물었다.


시운이 뜬금없이 새 몸 얘기를 꺼내자 세 마법사는 움찔 떨었다.
잠시 후 케로마가 말했다.
“요즘 드는 생각인데, 이 세상, 특히 이 나라의 지킴이로 우리가 나서게 되면서, 이런 모습으로 그냥 쭉 살아가는 것도 나쁘지는 않은 듯해. 우리로서는 이 모습에 이미 적응해 있기도 하고. 요즘 새 몸 입은 아이들이 적응에 힘들어하는 것 보면서 느끼는 것도 많고.”
“아아. 그렇기도 하겠습니다. 사실 저는 형님들처럼 그렇게 살아보지 못해서 잘 모르겠지만, 그래도 이 몸이 참 불편하게 느껴질 때도 잦거든요. 소털같이 많은 시간에 천천히 생각해 보시죠.”


그렇게 열세 명의 마법사가 우주선을 타고 출발했다.
그들이 가진 아공간 마법만 가지고는 부족해서 아공간 팔찌도 세 개씩 챙겼다.
이어서 마누스는 대통령에게 메일을 보내게 했다.
내용은 일본이 보유한 미국 국채 약 3천억 달러 치를 이번에 미리 가져올 것이라고 전하게 했다.
또한, 일본의 금괴 약 760톤 정도를 자신들이 가져올 것이라고 알리게 했다.
우선 그 금괴 중 일부를 정부가 원한다면, 정부에 제공하겠다.
남은 금괴는 미국, 러시아, 중국 중에서 가장 높은 금액을 부르는 곳에 팔겠다.
그 돈으로 모든 배상금을 정부 대신 처리하겠다.
일본이 보유한 외화도 모두 가져올 예정인데, 정부에서는 이걸 어떻게 사용하고 싶은가?
만약 특별한 대안이 없다면, 자신들이 국부 늘리기에 쓰겠다.
특히 미국 국채의 경우 대한민국 정부가 보유할 것인가 아니면 자신들이 보유하고 있는 것이 낫겠는가에 대한 생각을 물었다.
이번 일로 일본의 사과를 꼭 받아주겠다.
문화재도 다 챙겨올 예정인데, 그것의 처리 문제도 생각해 두도록 전했다.
그동안 지진 등의 피해로 복구 비용이 필요할 테니, 그것도 보조하겠다.
이번에 보니 복지 예산을 증액하려는데, 야당에서 딴죽을 심하게 거는 모양이더라.


단, 이 지원금은 지정 기탁금이기에 사용 내역에 대해 철저하게 감사할 것이다.
전전 대통령의 경우 전대 대통령이 허리띠를 졸라매고 국가 부채를 줄여놓았더니, 자기 사욕을 채우기 위해 국책 사업을 벌이고, 그것도 모자라 자원개발이라는 미명으로 해 먹은 돈이 수십조가 넘더라.
그런 일은 결단코 용서하지 않을 것이다.
만약 그런 놈이 보이면, 일본보다 더 탈탈 털어낼 것임을 분명히 강조하라.
이번 금괴와 국채, 외화, 문화재 등을 다 챙겨오면, 일본이 배상할 능력을 잃게 된다.
정부에서는 그 배상을 섬으로 받는 것이 어떤가?
대마도와 독도와 가장 가까운 섬 모두를.
그 외 정부에서 돈이 필요하면 이야기하라.
이런 내용을 담게 했다.
그 메일을 받은 대통령은 긴급 비상 경제, 외교 각료 회의를 소집했다.
각 수석뿐만 아니라, 장관과 차관들까지 불러들였다.
장관과 차관들은 또 무슨 급한 일이 생겼는지 몰라 허둥거렸다.
서로 청와대 비서실에 전화해서 무슨 일인지 물어왔다.
하지만 비서실에서도 지금 대통령 집무실에 불려간 비서실장밖에는 모르는 일이었다.
결국, 모든 수석, 장관, 차관들은 서둘러 달려올 수밖에 없었다.
수석들이나 장관들은 그나마 가까웠으니 다행이었다.
실무자의 정점이라고 할 일부 차관들은 세종시에서 달려와야 했다.
그들을 위해서 아예 화상 회의를 겸해서 열기로 했다.
화상이 연결되고 또 모일 사람이 다 모이자, 비서실 직원이 준비한 자료를 돌렸다.
그 전에 대통령이 먼저 입을 열었다.
“지금 지킴이 어르신들이 일본 길들이기를 시작하신 것은 다들 잘 아실 겁니다. 오늘 여러분들을 모신 것은 어르신들이 제게 보내주신 문의 사항 때문입니다. 지금 나눠드리는 자료는 절대로 대외비로 해야 할 일이라고 생각합니다. 여러분들 정도면 다들 잘 알고 있겠습니다만, 지킴이 어르신들은 우리의 일거수일투족을 모두 살피고 계십니다. 만약 농담으로라도 오늘 있었던 내용이 밖으로 흘러나가게 된다면, 그분은 편히 살지 못하게 될 겁니다. 나 또한 그 점을 깊이 생각하며 지내고 있습니다. 그 점 명심해 주시고, 회의를 시작합시다.”


전직 대통령 얘기가 나와서 하는 말인데, 왜 그것들은 냅두나요? 우리(국민)가 힘이없고 저들끼리의 정치적 야합으로 법을 가장한 면죄부를 주는데, 광주학살 원흉 전두환,노태우,정호용, 나라돈 사기쳐먹은 이명박, 그 아버지의 뒤를 이어 독재한번 해보자던 머리가 살짝 모자른 박근혜까지, 이런 이들이 생겨난 원인으로 한국 근대사를 꼽고 고치기 위해 애쓰는건 좋은 일이나, 그들의 뻔뻔하고 역겨운 얼굴들이 아직도 보인다는게, 뻔뻔스럽게도 호의호식하고 잘살고 있다는게 개탄스럽습니다.
원래 제대로된 나라라면 전두환,노태우는 사형이나 감방에서 죽을날을 기다리고 모든재산은 환수 되어야 했습니다. 자식들 떵떵거리면서 사는것좀 보소. 제가 소싯적에 전재국과 잠시 인연이 있었는데, 만난 자리가 우습게도 독재타도를 위한 전대협 총학생회 자리 였습니다. 그로부터 재법 알찬 정보를 얻을수 있었으나 딱 거기까지, 12.12 좀전부턴 딴세계 사람이 되서 그뒤론 못봤는데, TV에서 빡대가리로 얼굴을 비추더군요, 전두환 자금으로 잘살고 있는 모습으로요. 지금 나라 상황이 웃기지 않습니까? 단죄할수 있는 그들을 두고도 법대로 해야 한다니, 그 법이 많이 잘못되어 있다는걸 다시한번 느낍니다.


정보공개를 의무화하면 기업 입장에서는 소비자에게 알리기 떳떳하지 않은 정보들도 있을 것이므로 그것을 숨기거나 우회적으로 표현하게 되는 경우가 발생하게 됩니다. 그럴 경우 실제적 정보의 양이 줄어든다고 볼 수 있습니다.
정보공개를 엄격하게 할수록 기업은 자신의 제품을 광고를 통해 소비자에게 적극 어필하려고 했지만 그런 광고를 진행할 여력을 잃을 수 있습니다. 정보공개를 엄격하게 진행하기 때문에 해당 정보공개대상에 집중할 수밖에 없고 다른 부분에 대한 정보가 줄어드는 현상이 발생할 수 있습니다. 또한, 광고를 한다는 것은 소비자들에게 경쟁업체보다 자신들이 제공하는 상품이 우수함을 홍보하려는 것인데 정보 공개가 의무화 되면 모든 업체가 반강제적으로 공개를 하므로 굳이 비싼 돈을 들여 광고를 할 필요성이 줄어들게 됩니다.
안녕하세요 신용한 행정학 연구실입니다. 정보공개를 의무화하면 기업 입장에서는 소비자에게 알리기 떳떳하지 않은 정보들도 있을 것이므로 그것을 숨기거나 우회적으로 표현하게 되는 경우가 발생하게 됩니다. 그럴 경우 실제적 정보의 양이 줄어든다고 볼 수 있습니다. 정보공개를 엄격하게 할수록 기업은 자신의 제품을 광고를 통해 소비자에게 적극 어필하려고 했지만 그런 광고를 진행할 여력을 잃을 수 있습니다. 정보공개를 엄격하게 진행하기 때문에 해당 정보공개대상에 집중할 수밖에 없고 다른 부분에 대한 정보가 줄어드는 현상이 발생할 수 있습니다. 또한, 광고를 한다는 것은 소비자들에게 경쟁업체보다 자신들이 제공하는 상품이 우수함을 홍보하려는 것인데 정보 공개가 의무화 되면 모든 업체가 반강제적으로 공개를 하므로 굳이 비싼 돈을 들여 광고를 할 필요성이 줄어들게 됩니다. 감사합니다.


선거기간에 있었던 사실이라, 보여주지 못했던 사진을 지금에서야 공유합니다.
박원순 시장은 지난 5월 23일 오전 10시 서울 성동구 성수동 수제화거리에 위치한 '고양이의 빨간꿈' 앞에서 정책설명회를 열고 특화 업종 집적지역 활성화를 위한 '21세기형 제조업 업그레이드 프로젝트'를 발표했습니다.
박 시장은 성수동 수제화거리를 세계적 수준으로 발돋움시키겠다며 ▲신진 수제화 장인 양성을 위한 대학 교육과정 신설 ▲젊은 디자이너·대학 등이 참여하는 융합형 제화산업 기반 마련 ▲국내외 판로개척 지원 ▲수제화 명품화·소비시장 확대 등을 추진키로 했다. 박 후보는 "서울의 가장 힘든 문제는 고용 없는 성장"이라며 소규모 지역경제를 강화하려는 정책의 취지를 설명했습니다.
박 시장은는 발표에 앞서 신고 온 갈색 수제화를 보여주며 "도시의 멋진 남자가 됐다"고 말해 좌중의 웃음을 유발하기도 했습니다. 그는 "저는 반 평발인데, 이 구두는 10만원을 주고 이곳 성수동 수제화 거리에서 맞췄다"며 "사람마다 발의 특징이 있기 때문에 자신에게 맞는 신발을 신어야한다. 성수동 수제화에 미래가 있는 이유이기도 하다"고 말했습니다.


인터넷에서 판매하는 수제화 사람 손으로 만들었다는데 왜 쌀까?
이런 생각해보신 적 없으세요?
이들 중 상담수가 외국산 저가 수제화입니다. 가끔은 판매업체가 외국산 저가수제화인데도 불구하고 국산수제화라 속이면서 판매합니다.
외국산수제화의 사진은 정말 이쁩니다. 어쩌면 성수동 수제화 제조기업에서는 사진을 잘 찍지는 못합니다. 아니 찍을 인력이 없는 곳이 더 많습니다. 사진으로만 판단해야 하는 고객께 성수동에서 좋은 제품사진을 제때 올리지 못해서 죄송하기 까지 합니다.
사진으로만 보면 더 못한데 성수동 수제화가 왜 더 비쌀까 이런 생각을 하질 지도 모르겠네요.
외국산 수제화와 국산 수제화는 가격차이가 크며, 심리적으로는 매우 큽니다. 저렴한 플랫슈즈의 경우 1~2만원에도 구매할 수 있는 경우도 있고지만, 성수동 수제화는 10만원 이내의 가격대가 형성되어 있습니다. 부츠의 경우는 그 가격차이가 심한 편입니다.


우선 생산방식 차이입니다.
이런 수제화는 저가 인력이 많은 중국, 동남아 등에서 생산됩니다. 이들은 낮은 단가에 많은 수량을 생산해서 판매하는 방식을 취하고 있습니다. 즉, 손으로 만든 신발을 수제화라고 하면 수제화가 맞습니다. 하지만, 고객에게 맞추기는 곤란한 경우가 많고, 제품의 질은 우리 인력에 비해 많이 떨어지고 AS도 불가능합니다. 특히, 외국의 발표준과 우리의 발표준이 틀려서 외국수제화를 구매하신후 수리를 요청하시는 경우도 있습니다.
인건비 이외에도 사용하는 재료가 다릅니다. 수제화의 제작비용중 가장 많은 비중을 차지하는 것이 바로 가죽인데, 외국산 수제화는 저가의 가죽을 채택하는 경우가 종종 있습니다. 심한경우에는 가죽과 비슷한 합성피혁으로 만들어서 들여오는 경우도 있습니다.
가죽은 부위별로 가격차가 나는데, 품질을 중시한다면 사용하지 않을 부위의 가죽을 사용하기도 하고, 가죽을 얇게 뜨기도 합니다. 이 경우 가죽의 강도가 약해져서 쉽게 늘어납니다.
그래도 가죽을 사용하는 경우는 그래도 낫습니다. 가죽대신 합성피혁을 곳곳에서 사용합니다.
구체적으로 비교해 볼께요.


요즈음에는 플랫슈즈에는 착용감 때문에 안창 안쪽으로 쿠션이 들어있는데, 외국산 저가수제화의 경우에는 쿠션이 생략되어 있습니다.
간단한 플랫슈즈, 하지만, 재료 선택에서는 성수동과 외국산 저가 수제화와은 비교가 되지 않습니다. 싼 외국산 수제화가 비지떡입니다.
마지막으로 장거리 운송의 약점이 있습니다. 장거리 운송을 위해서 약품처리를 하게 되는데, 피부에 안 좋을 수 있습니다.
물론 이렇게 나쁜 점을 적었지만, 일부 제품은 국내기업이 현지에서 검품까지 완료해서 좋은 제품을 공급하는 경우도 있습니다.
따라서, 외국산 저가 수제화를 구매하시려면 좋은 재료, 좋은 마무리에 대한 전문적인 식견이 있으셔야 합니다.


현재 국내 수제화 중 고급품에 해당하는 제품들은 성수동 수제화 공장에서 OEM으로 생산되고 있습니다. 한국 수제화 공장은 외국에서도 인정받는 높은 퀄리티의 제품들을 생산해 내고 있습니다. 현재의 장인들은 손재주가 외국보다 월등히 뛰어나서, 마무리까지 깔끔하면서도 고급스럽게 제품이 완성됩니다. 우리 기술자들이 일본에서 월 600만원 이상 받으면서 일하시는 것을 보면, 실력이 어느 정도인지 아실 수 있을 겁니다.
외국의 저가 수제화라 함은 국내에 반입량이 많은 특정 국가의 제품을 의미하나, 국가의 명칭은 생략합니다.
외국에서 대량생산되는 저가 수제화들은 낮은 인건비를 활용하며, 저가의 소재들을 활용하여 대량생산합니다. 해외에서 대량오더를 받아서 생산합니다.
그리고, 국내에 들어오면서 박스를 교체합니다.
박스교체란, 외국산 으로 표기되어 세관을 통과한 제품박스를 Made in Korea가 찍힌, 혹은 국내기업의 로고가 찍힌 박스로 교체하는 것을 말하며, 일부 공장에서는 박스가 들어갔다가 빈 박스가 나오는 광경을 볼 수 있다고 합니다. 국내 시장을 왜곡시키고 있습니다.
기성화는 통계적으로 인구분포가 많은 사이즈를 생산합니다. 여성화의 경우 230~245 정도의 사이즈만을 생산합니다. 너무 작거나 너무 큰 사이즈는 특수 사이즈로 분류되서 구매조차 하기 쉽지 않습니다. 남는 장사가 아니기 때문에 기피하는 대상인 것이죠. 하지만, 성수동 수제화는 남화 230부터 생산되며, 여화는 280까지 가능합니다. 여성화든 남성화든 모든 사이즈가 맞춤 제작 가능합니다.
발 볼이 넓거나 좁으면 거기에 맞춰서 구두를 제작해주기 때문에 편안하게 신으실 수 있습니다. 물론 사이즈가 큰 경우에는 비용을 추가로 받을 수 있습니다. 이런 과정은 모든 제화제작과정이 한꺼번에 이루어지는 성수동이기 때문에 가능하다고 말씀드릴 수 있습니다. 이것이 성수동 장인들만의 수제화라고 감히 자부할 수 있습니다.
2. 기성화와 수제화는 소재가 다릅니다.
수제화의 소재는 가죽으로 소가죽, 양가죽, 뱀가죽, 물소가죽, 타조가죽 등 다양합니다. 일반적으로 소가죽을 사용하여 겉과 안을 사용하고, 가끔 돼지가죽을 내피로 사용합니다.
문제는 일부 수제화라고 하는 구두 중에는 합성피혁으로 만든 수제화가 있습니다. 이 문제가 한 방송사의 소비자 고발 프로그램에서 크게 다루어진 적이 있습니다.
기성화는 수제화의 일률적이지 않은 가죽의 표면을 감안하여 작업할 수 없어서, 천연가죽을 사용하지 않았습니다.
그럼 천연가죽이 어떤 점이 더 좋을까요?
합성피혁은 화학제품입니다. 따라서 통풍이 잘 안되고 발에 심한 악취가 나면서 안이 미끄럽습니다. 그래서 걸을 때 불쾌감을 유발할 수 있습니다.


천연가죽은 통풍이 잘되고 주변 온도변화에 따라 넓어지고 오그라지는 등 자연친화적으로 기분 좋게 걸을 수 있게 합니다.
겉으로 봤을 때는 구분하기 어렵습니다. 하지만, 천연가죽은 합성피혁이 주지 못하는 건강을 줍니다. 혈액순환 및 피로감이 덜해서 건강에 도움이 됩니다.
인간에게 천연가죽이 피부에 닿았을 때 좋습니다. 그래서 내피까지 천연가죽을 썼다면 좀더 고급이라고 할 수 있습니다.
그래서 구두를 구입할 때 꼼꼼해질 필요가 있습니다.
하지만, 천연가죽은 모양이 일정하지 않습니다. 동물마다 다 다른 가죽이기 때문입니다. 그래서 가죽의 특성을 잘 살려내야 진정한 수제화라고 할 수 있습니다. 성수동 수제화 장인들은 이러한 가죽의 특성을 살리시는데 소위 ‘도사’들이십니다.
3. 가죽 뿐 아니라 굽은 신발의 가격과 美를 결정합니다. 그게 그거 아닌가라고 할 지 모르지만, 정말 다양한 것이 이들 구두 소재입니다. 그리고, 이것에 따라 편안함의 차이가 납니다. 굽에 따라 신발의 느낌이 달라집니다. 멋과 미를 겸비한 여성화의 경우에는 특히 신경을 쓰는 부분입니다. (사진 3 ~ 사진 6)


겉창은 바닥과 닿는 부분입니다.
겉창의 소재로는 가죽창(홍창 포함), 고무창, 합성소재창 등이 있습니다. 가죽을 압축해서 만든 가죽창은 자연그대로 만든 것입니다. 염색을 하지 않고 천연 그래도릐 가죽이 바로 홍창입니다. 홍창은 붉은 색의 창이라는 의미가 아닙니다.
가죽창은 가죽의 특성으로 인해 가볍고, 통풍이 잘됩니다. 하지만, 가격은 비쌉니다. 다른 겉창에 비해 쉽게 닳기도 합니다.
일반적으로 생활을 하는데는 다른 겉창도 무리가 없습니다.
고무창은 자체 쿠션감이 뛰어나면서 홍창보다는 가격이 부담스럽지 않으며, 관리가 간편한 장점이 있어서 널리 사용되고 있습니다. 비포장도로 같은 곳은 고무창이 좋고, 합성수지창은 신사정장에 잘 어울리는 창입니다.


숨겨진 과일의 비밀들 1. 사과이질, 설사, 변비, 구토, 두통에 좋은 약이 된다. 얼굴에 마른버짐이 생기거나 피부에 윤기가 없고 푸석푸석할 떄는 사과잼을 바른다. 저녁에 바르고 다음날 아침에 닦아 내고 깨끗이 세수하는데
열흘정도 하면 피부가 깨끗해지고 40-50대 여인도 10대 소녀 같은 피부가 된다. 2. 배 기관지, 해수, 천식, 숙취에 신효하다. 쇠고기를 먹고 체한 데는 배즙을 마시면 된다. 허약해진 노인들의 심한 기침에는 배 삶아낸 즙 한 되에
토종꿀 400g 생지황즙 한 되를 약한불에 달여서 식힌 뒤에 수시로 조금식 먹는다. 3. 감, 곶감고혈압, 중풍, 이질, 설사, 하혈, 위장염, 대장염에 좋다. 떫은 감 반 말 가량을 찧어 마른북어 세 마리와 같이 넣고 푹 삶아 국물을 조금씩 수시로 마시면 고혈압에 특효이다.
떫은 감즙은 중풍에 신효하다. 뼈가 썩어 고름이 흘러 내리는 골수염 등에는 떫은 감을 찧어 붙이면 신통하게 낫는다. 딸국질에는 곶감 네 개를 삶아 그 물을 마시면 영원히 없어진다. 4. 밤근육과 뼈를 가옿시키고 하혈, 토혈, 설사, 외상, 구갈 도는 종독 등에 밤밥을 지어먹으면 큰 효과가 있다. 양고기를 먹고 폐한 것이 오래된 때에는


5. 대추독성이 없고 오래 먹으면 몸이 가벼워지며 안색이 좋아지고 비위를 튼튼하게 한다. 식욕부진, 소화불량, 강장보양, 불면, 불안초조 등에 좋다. 대추를 먹을 때 조심해야 할 것은 파, 어패류와 같이 먹지 말아야 한다. 어패류와 먹으면 복통이 생긴다.6. 귤귤껍질은 담을 없애고 기운을 순조롭게 하지만 살은 많이 먹으면 담이 생기기도 한다. 귤껍질은 진피라 하여 유행성 독감, 위장병, 부종, 어패류 중독 등에 쓰인다. 감기에 자주 걸리는 사람을 귤껍질을 설탕물에 끓여 마시면 정신이 맑아지고 감기가 들지 않는다. 7. 수박허리 삔 데, 주독, 소변불통, 신장염, 기관지질환, 하혈 등에는
수박 속살에 꿀이나 설탕을 넣어 졸여 먹으면 좋다. 비장, 위장이 약한 사람은 많이 먹으면 좋지 않다. 수박을 그냥 먹으면 속이 냉한 사람은 해로우니 수박탕을 해 먹는다. 신장염, 수종병에 매우 효험이 있다.


요퇴동통을 다스리며 광기를 진정시키고 타박상에도 쓰이는 등 좋은 약으로 쓰이지만 많이 먹으면 오히려 해롭다. 참외를 많이 먹고 식중독에 걸렸을 때는 오징어를 구워 먹으면 곧 풀린다. 변비에 참외 꼭지가루를 참기름에 개어 항문에 집어넣고 탈지면으로 막아 놓으면 곧 대변이 통한다. 11. 포도건포도나 포도잼을 만들어 준비해 두면 훌륭한 가정 상비약이 될 것이다. 신장병, 수종병, 구토, 설사, 임산부가 놀란데, 원기부족, 단식, 금식, 보조식 등으로 아주 좋다. 암이나 중병환자나 금.단식을 할 때는 하루 세 번, 식사시간에 포도알을 일곱알식 먹으면 아주 좋은 영양소와 영약이 된다. 모든 수종, 다리통증, 각기증세에는 뿌리, 넝쿨, 잎을 진하게 다려 그 물에 씻거나 담근다. 열흘이상 하면 효력이 나타난다.
12. 살구살구씨는 한방에서 행인이라 하여 약용으로 많이 쓰인다. 여성의 미용에 으뜸으로 쓰이며 기관지, 폐병, 백일해, 감기, 기침에도 아주 좋다. 각종 종기나 부스럼, 부종 등에도 쓰인다. 식중독이나 감기, 기관지에는 죽을 쑤어 먹어도 되고 술에 담든가 꿀에 개어 마셔도 좋다. 손발이 거칠 때에는 살구씨를 갈아 하룻밤 술에 담갔다 그 물에 손발을 씻고 바른다. 개고기를 먹고 체한데는 살구씨가 특효약이다.
13. 자두간장병에 탁월한 효과가 있다. 자두는 물에 담가 보아 뜨는 것은 해롭다고 한다. 뿌리를 물에 삶아 소금을 약간 넣고 그 물에 담그면 가려움증, 각기병에 좋다.
14. 매실술이나 식초로 만들어 이용해야 좋은 약이 되는데 이질, 설사, 하혈, 구토, 타박상, 기관지, 해수, 천식에 명주영약이다. 술을 담근지 삼 년이 지난 것은 천식, 해수, 기관지에 좋고


과일에는 인간을 이롭게 하는 영양소가 숨어 있다는 사실을 알고 있나요? ‘아침 사과는 금’이라는 서양 속담처럼 잘 먹은 과일 하나가 우리의 건강을 지칠 수 있습니다. 아침, 저녁 찬바람이 몰려오는 요즘, 색깔별 과일 속에 숨겨진 영양소를 잘 알고 섭취한다면 한겨울 동장군이 무서울 리 없죠! 빨간색 과일의 비밀 피를 연상케 하는 붉은색은 건강과 에너지의 상징. 과일의 빨간색은 우리 몸 안에서 ‘유해 산소를 제거하는 청소부’의 역할을 한다. 마토의 붉은색을 결정하는 라이코펜은 뛰어난 항산화력으로 암을 예방하는 탁월한 효능을 발휘한다. 하버드의대 에드워드 지오바누치 박사는 4만8천명의 남성을 조사한 결과 일주일에 토마(토마토 소스&주스 포함)를 10회 이상 먹은 남성은 그렇지 않은 사람에 비해 전립선 암 위험이 35%나 줄었다고 발표했다. 딸기와 붉은 과일 껍질에 집중적으로 몰려있는 안토시아닌 역시 강력한 항산화물질이다. 이는 시력 향상과 당뇨병 조절에 도움을 주고 혈액순환을 증진시켜 준다. 주황색 과일의 비밀 주황색의 대표적 과일인 오렌지에는 플라보노이드가 풍부하다. 플라보노이드도 유해산소의 활동을 차단하는 뛰어난 항산화 물질이다. 이 중 귤이나 레몬, 라임 등에는 헤스페레틴이라 불리는 영양소가 풍부한데 이는 혈관의 염증을 줄이고 몸에 좋은 콜레스테롤은 증가시키는 반면 나쁜 콜레스테롤은 낮추는 작용을 한다. 미국의 한 연구서는 매일 한 컵의 오렌지 주스를 마시는 남성과 여성 간호사들은 그렇지 않은 사람들에 비해 25%까지 심장 발작의 위험을 줄일 수 있다고 보고했다. 초록색 과일의 비밀 초록색 과일에서는 독특하고 질 좋은 영양소를 한번에 섭취할 수 있다. 키위는 비타민과 미네랄의 왕이면서 파이토케미컬도 풍부하다. 키위 한 개에 들어있는 비타민C는 하루 권장량의 두 배가 넘는다. 비타민 B군인 엽산은 일일 권장량의 17%, 비타민 E는 10%, 칼륨과 칼슘은 각각 10%.6%나 된다. 과일 1백g 중 함유된 영양소를 DV(Daile Value-인체가 필요로 하는 1일 영양소에 대한 과일의 기여도)로 나누어 보면 골드 키위가 20%로 1위, 캔터롭 멜론 13%로 2위, 그린 키위 12.8%, 딸기 12%, 오렌지 11%로 나타난다. 보라색 과일의 비밀 대표적인 보라색 과일에는 포도와 블루베리가 있다. 포도는 이미 적포도주의 심장병 예방효과로 널리 알려져 있다. 껍질에 들어있는 플라보노이드는 동물성 지방섭취로 인해 증가하는 노폐물이 혈관 벽에 침착하는 것을 막고 좋은 콜레스테롤 수준을 높여준다. 특히 유해산소에 의한 유전자 손상을 감소시키는 항암 작용도 하기에 놓치지 않고 섭취하는 것이 좋다. 색깔 과일, 어떻게 골라 먹는 것이 좋을까? 좋은 과일을 섭취하기 위해서는 일단 선명한 색깔의 과일을 고르는 것이 중요하다. 색깔이 진할수록 파이토케미컬이 듬뿍 들어있기 때문이다. 그리고 가능하면 다양한 색깔의 과일을 골고루 섭취하는 것이 좋고


나는 늘 애정이 부족했다. 넘친 적은 없었지만 그렇다고 딱히 부족하게 자란 게 아님에도, 나는 늘 지독한 결핍에 시달렸다. 그 근원을 찾으려 밤마다 끝없는 회상을 거듭해도, 이미 희미해진 기억들은 그 소맷자락조차 잡을 수 없을 정도로 멀어졌다. 요즘 들어 최면에 관심이 많아졌다. 나조차 기억할 수 없는 흐릿한 과거들을 누군가 들춰 준다는 것. 그곳의 나는, 생애 첫 결핍을 경험했을 나는ㅡ다섯 살, 일곱 살, 어쩌면 세 살ㅡ무슨 생각을 하고 있었는지. 어떤 사건을 계기로 이토록 애정에 목마른 나를 만들어냈는지, 나는 상상상조차 되지 않는다. 웃기지, 마법 학교에 입학하는 것 따위의 상상은 시끄러운 버스 안에서도 잘만 하는 내가, 적막하게 어둠이 내려앉은 방에 홀로 누워서 내 유년 시절을 상상하지 못한다는 게. 남의 사소한 문장들은 기억하면서, 막상 나의 전기의 적혀 있을 내 단어들은 알지 못한다는 게.
인정받고 싶고, 칭찬받고 싶고, 사랑받고 싶다. 누구나 갖고 있는 당연한 욕구겠지만, 나에게는 조금 다른 의미로 다가온다. 나의 존재를 인식시키고, 나의 능력를 인정받고, 그로써 나의 가치를 만들어낸다. 인정받지 못하는 삶이란 뭘까. 타인에게 인정받는 것을 삶의 목표로 두지 말라는 소리를 언젠가 들은 것 같다. 칭찬을 맹목적인 갈증은 결코 해소될 수 없다는 것. 오로지 남의 시선에만 온 신경을 쏟아 정작 내 머릿속은 들여다 볼 수 없다는 것. 그렇게, 타인의 욕구에 나를 끼워 맞추는 수동적인 삶이 된다는 것. 그럼에도 그것이 나를 기쁘게 해 줄 수 있다면, 그것 나름대로 삶의 이유가 될 명분은 충분하지 않을까.
나에게 결핍이 있다는 걸 안 지는 오래되지 않았다. 머리가 크고, 부모님과 말다툼이라는 걸 할 수 있게 된 나이부터, 나는 무엇을 기대하고 있으며 무엇에 실망하고 목소리를 높이는지 생각해 봤다. 답을 내기까지는 오랜 시간이 걸리지 않았다. 항상 언쟁이 일어날 때마다 내가 요구했던 것, 내가 바랐던 것은 그저 따뜻한 위로였고 인정이었다. 고생했네, 힘들었겠다. 속상할 만했네, 피곤하지. 무언가 해결책을 바란 게 아니라 그저, 간단한 공감이 필요했다.
나는 무엇을 성취하는 데 익숙해져 있다. 상을 받고, 좋은 결과를 내고. 어린 시절부터 그랬다. 그랬기에 그 모든 게 이젠 당연시되어 버린 걸까.
애정에는 다양한 종류가 있고, 나는 그 모든 것에 굶주려 있다. 친구와의 우정, 가족의 사랑, 연인의 애정. 어느 것 하나 제대로 받은 것 같지가 않다. 이 글을 내 가족이 읽는다면 어이가 없겠지. 그래, 내 손아귀에 쥐여진 적은 많았다. 다만, 내가 그것을 삼켜 소화할 수가 없을 뿐이었다. 어떻게 하는 줄도 모른다. 아무리 애정을 퍼 주어도, 그것이 무조건적인 사랑이라면 더욱, 받아먹을 줄 모르고 오히려 꺽꺽대며 뱉어내는. 어쩌면 나는 그냥 스스로 불행해지고 싶을 뿐인지도 모르겠다.
며칠 전, 친구가 울면서 전화를 걸어 왔다. 이 주 만에 온 연락이었다. 내 이름을 부르는 목소리가 심상치 않아 걱정했었다. 나에게 소중한 아이였다. 웃겨 주고 싶었고, 위로해 주고 싶었다. 일상에 지쳐 주저앉은 그 애의 손을 잡아 주고, 힘든 게 당연한 거야, 이만큼 견딘 것도 대단한 거야, 하며 다독여 주고 싶었다. 이삼십 분 정도 통화했던 것 같다. 문득, 그 애가 그랬다. 너는 어릴 적부터 힘들고 고통스러운 것들을 당연하게 여긴 것 같다고. 힘든 순간에도 그냥, 원래 그렇게 아픈 게 맞다고 스스로 되뇌어 온 것 같다고. 오늘 내가 건넸던 모든 위로가 실은, 내가 듣고 싶었던 말들 같다고. 너는 되게, 어른 같아. 그 말이 좀 아팠다. 아직은, 좀 더 애처럼 굴며 사랑받고 싶은데.


본문 11절입니다. “하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하시니” 이 구절의 주어는 바울이 아니라 하나님이십니다. 하나님께서 바울로 하여금 그의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하셨습니다. 본문에 언급한 “놀라운 능력“은, 12절에 의하면 치유와 축귀의 능력입니다. 바울이 손을 얹음과 동시에 사람들이 병에서 나음을 얻고, 사람들을 괴롭히던 악귀가 쫓겨난 것입니다. 하나님께서는 이 이전에도 바울로 하여금 병자를 고치거나 귀신을 쫓아내게 하신 적이 있습니다. 따라서 치유와 축귀를 새삼스럽게 ”이례적 능력”이라고 표현한 본문이 의아스럽게 여겨질 수 있습니다.
바울과 에베소의 그리스도인들은 무더운 날씨 탓에 대부분의 사람들이 점심을 먹고 낮잠을 즐기는 오전 11시부터 오후 4시가지, 그 시간에 비어 있는 튀란노스의 스콜레에서 예배를 드리며 하나님의 말씀을 공부했습니다.
천막제조 기술을 보유하고 있던 바울은, 그 이외의 시간에는 생계를 위해 천막을 제조하였습니다. 우리말 “앞치마”로 번역된 “시미킨디온”은, 바울이 천막을 제조할 때 두르던 앞가리개를 가리킵니다. 사람들이 바울의 땀수건과 작업용 앞가리개를 가져다가 병자에게 얹자, 병이 떠나고 귀신이 쫓견난 것이었습니다. 그것이 확실히 특수한 예에 속하는 능력이었습니다.
이 땅에 오신 예수님께서도 많은 질병과 귀신의 시달림으로부터 해방시켜 주셨습니다. 그때마다 예수님께서는 병자의 몸에 손을 얹거나, 병자를 마주보고 명령하거나 하셨습니다. 그러나 반드시 그렇게 하신 것은 아니었습니다.
혈루증으로 12년 동안이나 고통당하던 여인이 있었습니다. 전 재산을 치료비로 썼지만 아무 효험이 없었습니다. 그 가련한 여인이 예수님의 소문을 듣고 예수님을 찾아갔습니다. 이미 큰 무리가 예수님을 에워싸고 있어서 감히 예수님 면전에 설 자격이 없다고 여긴 그 여인은 무리를 뚫고 예수님의 옷에 손만 되어도, 이 세상 그 어떤 의사도 고치지 못한 자신의 혈루증이 나을 것이라 믿은 것이었습니다. 그 순간 예수님의 능력이 그 여인에게 임함과 동시에, 그 여인의 혈루증이 깨끗하게 나았습니다. 예수님께서 그 여인을 마주보고 그 여인의 몸에 손을 얹으신 적도, 그 여인을 향해 혈루증이 떠나가라고 명령하신 적도 없었습니다. 예수님께서는 등 뒤에 있는 여인을 쳐다보시지도 않았습니다. 그 여인은 예수님의 몸도 아닌, 단지 예수님의 옷에 손을 대었을 뿐이었습니다. 그런데도 예수님께서는 그 여인의 믿음을 가상하게 보시고, 그 여인의 혈루 근원을 깨끗하게 치료해 주셨습니다.


“심지어 병든 사람을 메고 거리에 나가 침대와 요 위에 누이고, 베드로가 지날 때에 혹 그의 그림자라도 누구에게 덮일까 바라고, 예루살렘 부근의 수많은 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움을 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라.”
사람들은 몸을 움직일 수 없는 중환자들을 메고 거리로 나와, 그들을 침상 깔판 위에 눕혀 놓고 베드로가 지나가기를 기다렸습니다. 그리고 그곳을 지나가던 베드로의 그림자가 병자들 위에 덮이자, 그들의 병이 낫고 귀신이 떠나갔습니다. 그림자는 실체가 없는 허상일 분인데도 베드로의 허상인 그림자가 무슨 힘이 있어 그런 일이 가능했을까요? 그 병자들을 불쌍히 여기신 하나님께서 베드로의 그림자를 통해서까지 역사하신 결과였습니다. 그 역시 특수한 예에 속하는 능력이었습니다.
오늘 본문 또한 마찬가지입니다. 땀과 때에 찌든 그의 작업용 가리개는, 다른 사람들에게는 넝마와 다름이 없었습니다. 그렇지만 사람들이 그것을 가져다가 병자들에게 얹자 병이 낫고 귀신이 쫓겨났습니다. 바울의 땀수건과 작업용 가리개는 지극히 하찮은 것들이었지만, 하나님께서는 바울의 그 하찮은 것들을 통해서도 하나님의 능력을 베풀어 주신 덕분이었습니다. 특수한 예에 속하는 능력이었습니다.
예수님의 옷에 손만 대어도 속수무책이었던 혈루병이 낫고, 베드로의 그리자가 덮이거나 바울의 땀수건이나 작업용 가리개에만 닿아도 병이 낫고 귀신이 쫓겨난다면, 그것은 분명히 특수한 예에 속하는 능력입니다. 그러나 우리가 주목해야 할 일은 그 능력의 주체가 하나님이심을 기억해야 합니다. 예수님의 옷과 베드로의 그림자, 그리고 바울의 땀수건과 작업용 앞가리개 그 하찮은 것들을 도구로 삼아 그런 능력을 베푸신 분이 하나님이시라면 천지만물을 창조하신 전능하신 하나님이시기에 그런 능력은 전혀 이례적 능력일 수 없습니다. 그럼에도 본문에서 그것을 “이례적 능력”(특수한 예에 속하는 능력)이라고 표현한 것은, 당시 그런 능력을 직접 목격한 에베소 사람들, 그리고 2천 년이 지난 오늘 우리의 입장에서 본문을 기록했기 때문입니다.
전능하신 하나님께서 하찮은 물건을 통해서도, 인간들이 보기에 지극히 특수한 예에 속하는 능력을 행하실 수 있습니다. 이것은 2천 년 전 성경 속에만 국한된 이야기는 아닙니다. 시간과 공간을 초월하시는 하나님께서는 오늘날에도 필요하시다면 하나님의 뜻을 위하여 미물을 통해서도, 인간이 보기에 극히 이례적인 능력을 여전히 행하고 계심을 우리는 알아야 합니다.
12년 동안이나 혈루증으로 고통을 받던 여인이 예수님의 옷에 손을 대어 나음을 받았다고 해서 그 이후로 예수님의 옷에만 집착했다면, 그 여인은 자신의 이례적인 경험 때문에 도리어 주님과는 영영 멀어지고 말았을 것입니다. 지나가던 베드로의 그림자 덕분에 치유 받은 사람들이 베드로의 그림자만 따라다녔더라면, 그들은 이례적으로 육체적 치유는 얻었지만 구원은 받지 못했을 것입니다. 바울이 땀수건과 작업용 앞가리개로 병과 귀신의 억눌림에서 해방된 사람들이 마음의 하찮은 물건들을 신줏단지 모시듯 했다면, 그들의 특수한 예에 속하는 경험은 하나님과 그들 사이를 가로막는 장애물이 되고 말았을 것입니다.
하나님께서 하찮은 물건들을 통해서까지 그들에게 특수한 예에 속하는 능력을 베풀러 주신 것은, 궁극적으로 그들의 삶을 말씀 위에 반듯하게 세워 주시기 위함이었습니다.
질병으로 고통을 당하는 사람이 하나님의 능력으로 육체의 치유를 받는 것도 대단히 귀한 일입니다. 그러나 아무리 건강해도 세월이 지나면 육체는 쇠퇴하고, 끝내는 썩어문드러지기 마련입니다. 그러므로 육체의 건강보다 더 중요한 것은, 비록 병든 몸일망정 주님 안에 반듯하게 사는 것입니다. 한 사람의 반듯한 삶을 통해 하나님께서 한 시대를 새롭게 하시고, 다가오는 미래까지 새롭게 하십니다. 성경에 등장하는 모든 인물들이 그 증인입니다. 혼돈과 흑암 속에서 난마처럼 얽혀 있던 인간의 삶이 하나님의 능력으로 방듯하게 정립되는 것보다 더 특수한 예에 속하는 능력은 없습니다.
태초에 카오스 –혼돈 그 자체였던 이 세상은, 하나님의 말씀에 의해 코스모스 –질서의 세상으로 바뀌었습니다. 삼위일체 하나님의 말씀은 혼돈을 질서로 바꾸고 세우시는 능력입니다.
경탄하지 않을 수 없는, 특수한 예에 속하는 능력이십니다. 그 이례적인 능력의 하나님께서 이미 우리 안에 임해 계시고, 벌써부터 하나님의 말씀으로 우리를 인도하심을 반드시 명심하시기 바랍니다.
우리 모두 하나님의 이례적인 능력에 힘입어 우리의 마음과 삶을 반듯하게 세워가야 합니다. 그것이 우리의 후손이 대대로 살아갈 이 땅에 다시는 온갖 참극이 다시는 일어나지 않도록 우리 사회를 근본적으로 바로 세우는 길입니다.
하나님의 이례적인 능력 속에 살아가는 우리가 그렇게 살지 않는다면, 대체 이 세상 어느 누가 그렇게 할 수 있겠습니까?
그러므로 이 시간 우리가 하나님의 말씀대로 살 때, 특수한 예에 속하는 능력을 주심을 깨닫는 우리들이기를 주님의 이름으로 축원합니다.
하나님 아버지, 우리가 하나님을 알기 전에 먼저 우리를 아시고, 우리의 이름을 불러 하나님의 자녀 삼는 이례적인 은혜를 베풀어 주시고, 성자 하나님께서 우리의 죗값을 십자가에서 대신 치루어 하나님 나라의 소망을 가질 수 있도록 특수한 예에 속하는 능력을 베풀어 주심을 감사드립니다. 삼위일체 하나님께서 보잘것없는 우리 속에 이미 임해 계시고, 말씀으로 우리를 인도하여 주신 것도 감사합니다. 하나님의 그 특수한 예에 속하는 능력에 힘입어 참된 그리스도인이 되게 해 주옵소서. 무너진 우리 사회의 원칙과 기준이 하나님의 특수한 예에 속하는 능력에 힘입어 하나님의 뜻을 따르는 하나님의 자녀가 되게 해 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘


이로써 지난해 3월9일 아부다비를 출발한 지 1년4개월만에 태양광 비행기의 세계 일주 비행이 모두 마무리됐다. 총 비행거리는 4만3000여㎞, 총 비행시간은 557시간 남짓이다. 애초 순수 비행시간 25일에 휴식과 정비 기간을 포함해 5개월 정도 걸릴 것으로 예상했으나 기상악화와 비행기 고장, 조종사의 건강 악화 등으로 인해 일정이 3배 이상 늘어났다.
» 마지막 비행은 섭씨 50도가 넘는 폭염 속에서 이뤄졌다.
특히 마지막 비행은 섭씨 50도가 넘는 악조건 속에서 이뤄졌다. 중동 지역에는 현재 사상 최고의 폭염이 덮친 상태다. 지난 21일 쿠웨이트에서는 관측 사상 최고 기온인 54도를 기록했으며, 인근 이라크 바스라 지역에서도 수은주가 53.9도를 가리켰다.


1인승인 솔라 임펄스는 솔라 임펄스 창업자이자 회장인 피카르와 엔지니어 출신의 최고경영자 앙드레 보르슈베르그(63·Andre Borschberg)가 10여년에 걸친 연구와 실험을 거듭한 끝에 완성한 비행기다. 두 사람은 이번 비행에서 17차례에 걸쳐 번갈아 조종간을 잡았다. 마지막 조종간은 모험가 집안의 명예를 짊어진 피카르가 쥐었다.
최대 난관은 태평양 상공을 횡단하는 일이었다. 솔라 임펄스는 애초 난징에서 하와이까지 8500㎞를 쉬지 않고 비행할 계획이었다. 하지만 2015년 5월 31일 난징에서 출발한 비행기는 동해를 지나면서 악천후를 만나 6월1일 일본 나고야에 비상 착륙을 해야 했다.


양쪽 날개에 1만7248개의 태양광 패널과 충전 장치를 탑재한 솔라 임펄스는 날개를 편 길이가 무려 72ｍ로 보잉747(68.5ｍ)보다 길다. 그러나 탄소섬유 재질로 만들었기 때문에 무게는 2300㎏으로 소형 트럭 수준에 불과하다. 평균 운항 속도는 시속 75㎞다. 햇빛을 받는 낮에는 에베레스트산 높이인 약 9000미터 상공까지 올라가 태양에너지를 저장하고 야간에는 고도를 낮춰 비행을 했다. 비행기 무게를 줄이기 위해 조종실에는 온도와 기압을 일정하게 유지해주는 장치를 달지 않았기 때문에, 조종사는 그동안 극한의 환경을 견뎌내야 했다. 피카르 회장은 아부다비로 출발하기 앞서 가진 현지 언론과의 인터뷰에서 “앞으로 10년 안에 1000km까지 날 수 있는 50인승 태양광 비행기가 나올 수 있을 것”이라고 말했다.
» 스위스의 모험가 피카르 집안 3대. 왼쪽부터 베르트랑, 자크, 규스트 피카르다. 솔라임펄스 제공


피카르는 스위스의 유명한 모험가 집안의 손자다. 할아버지인 오귀스트 피카르는 수소기구를 설계해 고도 1만6000m의 성층권에 처음으로 도달한 인물이다. 오귀스트는 그 후 해양탐사에도 나섰다. 전기식 잠수정을 발명해 수심 4000m터 깊이까지 잠항하기도 했다.
아버지인 자크 피카르는 미 해군 돈 월쉬 대위와 함께 2호기인 트리에스터에 탑승해 1960년 세계 최초로 심해저인 마리아나해구의 챌린저해연(수심 1만911m)에 도달했다. 1958년생인 베르트랑은 바다보다 하늘에 관심이 많았다. 무동력 비행을 즐겼던 그는 2003년 솔라 임펄스 개발을 시작하기 전인 1999년에 열기구를 타고 무착륙 세계일주 비행에 성공한 바 있다. 비행기간은 20일 남짓이었다. 당시 세계 일주를 마친 곳이 이번 세계 일주의 마지막 여정 출발지인 이집트 카이로였다.


SK케미칼, 옥수수로 만든 친환경 폴리올 상용화 나선다
[그린포스트코리아 양승현 편집위원] SK케미칼이 옥수수로 만든 친환경 폴리올 신소재를 상용화한다.11일 회사측에 따르면 탄성 회복력이 뛰어난 신소재 'PO3G'(폴리옥시트리메틸렌에테르글라이콜) 설비를 울산공장 부지 내에 올해 안에 착공, 가동에 들어간다는 것.이 신소재를 상용화하는 국내 기업은 처음이고, 세계에서는 두번째라고 회사측은 전했다.SK케미칼의 PO3G는 옥수수를 발효해서 만든 원료를 기반으로 100% 친환경 바이오 원료를 사용해서 같은 양의 기존 폴리올보다 생산 전 과정에서 온실가스가 40% 덜 발생한다고


캐롯손보, 주행거리만큼 보험료 내는 자동차보험 첫 선
[그린포스트코리아 양승현 편집위원] 자동차를 실제 운행한 거리만큼만 보험료를 내는 새로운 형태의 자동차보험이 국내에 출시, 관심을 모으고 있다.디지털 손해보험사 캐롯손해보험이 출시한 '퍼마일 자동차보험'이다.이 상품은 운행 거리와 무관하게 연간 보험료를 미리 내는 기존 자동차보험과 달리 소정의 가입보험료만 납부한 후 매월 주행거리에 따라 산출되는 보험료를 내는 방식의 자동차보험이다.메트로마일, 올스테이트 등 미국 보험사가 '퍼 마일(per mile)' 개념의 도입한 상품을 내놓았으나 국내에서는 캐롯손보가


... 차라리 기권하고 싶다”는 하소연을 쏟아냈다고 해 기대감을 자아낸다. 하지만 멘토들의 냉정한 평가 속 전원 탈락하는 팀도 속출하며 현장 분위기가 급속도로 냉각된 것으로 알려져 궁금증을 모은다. 그럴 때마다 MC 꿈나무 신성록은 과거 이지나 멘토가 연출했던 뮤지컬 오디션에서 탈락했던 에피소드를 전하는 등 웃음을 이끌어내며 분위기 메이커 역할을 톡톡히 했다는 전언. 전원 탈락한 팀의 빈자리를 채울 추가 합격자를 포함, 본선 2라운드의 주인공은 과연 누가될지 ...


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저는 방송국 영상 편집자를 꿈꾸고 있어요. 드라마나 예능 프로그램등을 편집하고 내보내는 일 말이예요. 그런데 이러한 방송국 편집자가 되려면 어떤 대학을 나오고, 어떤 과정과 절차를 거쳐야 할지 정확히 알지 못한답니다ㅠㅠ
방송국 편집자가 되기 위해 가야 할 대학 학과와 그 학과가 있는 국내 대학 순위, 그리고 밟아야 할 절차, 마지막으로 어떤 준비를 해야 하는지 상세히 알려주실 분을 찾습니다. 답변 기다릴게요!
((애프터 이펙트랑 포토샵 활용해서 1인 미디어 만들고 있는데, 이것도 도움이 될까요..?


술자리에서 얘기를 나누다보면 학창시절에 주먹깨나 썼단 사람은 있는데 맞았단 사람은 없다는 것을 발견한다. 이제 갓 사회생활을 시작한 스무 살부터 황혼을 준비하는 일흔 넘은 노인까지 현재가 어떻든 다들 그 시절에는 알아주는 주먹이었다. 그것은 처음으로 권력의 단맛과 쓴맛을 피부로 느끼게 한 ‘말죽거리 잔혹사’를 견딘 훈장인 것이다.
폭력성과 선정성. 박석환 평론가는 코믹스계 만화의 특징으로 두 가지를 꼽았다.1) 다소 비약이 있을 수 있는 주장이지만, 오늘날 명작이라고 평가받는 코믹스 중에 폭력성과 선정성을 배제한 작품이 과연 얼마나 되는지 묻는다면 부정할 수 없는 주장이다.
현 웹툰에서 그 두 가지를 탁월하게 이용하는 작가를 꼽는다면 가장 먼저 박태준 작가를 언급하고 싶다. 금요일의 「외모지상주의」 성공 이후, 화요일 「인생존망」, 일요일 「싸움독학」까지 모두 Top 5에 들면서 시장은 박태준 월드를 명징했다. 실제 모델을 본 따 만든 8등신 미형 캐릭터의 선정적인 복장과 자세로 독자의 이목을 끌고, 거친 선과 왜곡으로 악인캐릭터의 공포, 폭력을 강조한다. 내용적인 측면에선 조리돌림 당하던 나약한 주인공이 특별한 계기로 힘을 얻어 폭력으로 가해자를 응징하고 모두에게 인정받는 구조라는 공통점을 갖고 있다.


과연 박태준의 작품들은 학원 격투물이라 볼 수 있을까? 「외모지상주의」의 경우, 4대 크루가 등장하면서 「짱」처럼 영웅과 반영웅의 대립구도를 구축했지만, 연재초기를 생각해보면 아닌 가해자와 피해자의 구조로, 피해자(자칭 루저) 주인공은 우연히 특별한 힘을 얻어 가해자와 맞서 싸우는 판타지 배틀물의 속성을 더 닮았다. 「인생존망」, 「싸움독학」 역시 일진이 과거로 회귀하는 내용이나, 아무도 모르는 싸움비기를 배우는 내용으로 역시 판타지에 가깝다. 그럼에도 우리는 박태준의 작품들을 판타지 배틀물이라기 보다 학원 격투물에 더 가깝다고 느낀다. 이는 학원 내에서 벌어지는 폭행 사건이라는 표상에서 벗어나지 않기 때문일 것이다. 그럼에도 학원 격투물이라 볼 수 없는, 이 지점에서 독자들은 박태준의 작품들을 ‘학원 격투물’이 아닌 ‘일진 웹툰’ 혹은 ‘일진 만화’라고 부르고 있다.
‘장르란 명확하게 정의된 본질과 의미를 지닌 정적인 존재가 아니라, 도리어 움직이는 과녁이다.’4) 라는 배리 랭포드의 말처럼 장르는 끊임없이 변한다는 것을 기억해야한다. 장르가 관습의 집합체고 독자에게 하나의 표상을 떠올리게 하는 약속 관계라는 건 분명하지만 장르는 변하고 다양한 장르와 컨벤션 효과를 일으킬 수 있다. 그렇기에 기존의 학원물과 일진물의 차이를 밝혀내야할 필요가 있다.


「싸움독학」은 박태준 글&콘티, 김정현 그림으로 박태준 작가주의의 일부로 볼 수 있다. ‘찐따’인 호빈은 ‘일진’인 빡고에게 매일 괴롭힘을 당한다. 빡고는 작중 유튜브를 상징하는 ‘뉴투브’의 유명 ‘뉴투버’로 호빈을 괴롭히는 콘텐츠로 채널을 운영해간다. 호빈은 빡고의 완력과 뉴투브 구독자를 부러워한다. 어느 날, 호빈은 빡고의 오른팔이자 같은 반 급우인 ‘찍새’와 싸우게 되었는데 그 현장이 우연히 뉴투브에 업로드 되면서 유명세를 타게 되었다. 호빈은 찍새와 같이 가짜로 싸우는 콘텐츠를 제작하며 본격적인 뉴투버 활동을 시작한다. 빡고는 그런 호빈과 찍새를 못마땅해 하며 둘을 폭행한다. 호빈은 그런 빡고에 대항하기 위해 방법을 찾던 중, 우연히 뉴투브에서 ‘ehrgkrTkdna’ 이라는 구독자 0명의 채널을 발견하는데 그 채널은 싸움하는 방법을 알려주는 콘텐츠였다. 호빈은 영상을 보고 ‘안 아프게 맞는 법’을 배운 후, 빡고를 이기면서 뉴투버로서 성장하기 시작한다.
본 작품은 9화만에 다른 일진물인 「약한영웅」을 누르고 일요일 웹툰 2위를 차지했다. 평점을 보면 1화에서 8.88로 시작했지만 2화가 되자 9.74가 되었고 9화에서는 9.90이 되었다. 1화에서 일진물에 대한 염려와 부정적이었던 베스트 댓글과는 달리 2화가 되자 “일진 웹툰이든 뭐든 개재밌음.”, “박태준 작가의 일진물은 다르다.”라고 평가로 바뀐다. 「외모지상주의」와 똑같은 현상으로 박태준 작가의 대중을 캐치하는 촉감에 놀랄 따름이다


학폭의 피해자가 스스로 싸움을 익혀 가해자와 싸워나가는 내용은 이미 모리 코우지의 「홀리랜드」라는 작품이 있다. 호빈처럼 「홀리랜드」의 주인공 카미시로 유우는 이지메에 시달리다 히키코모리로 지낸다. 유우는 우연히 복싱 교본을 구매하게 되고 스트레이트만 매일 5,000번을 연습한다. 그러다 삶의 의지를 느낀 우유는 밤거리의 불량배들과 싸우면서 ‘불량배 사냥꾼’이라는 이명을 얻게 된다. 호빈에게 ‘안 아프게 맞는 법’이 있듯, 유우에겐 ‘스트레이트’가 첫 번째 무기였다. 주변 인물 관계를 보면 우선 호빈을 응원하는 찍새처럼 유우에겐 카네다 신이치가 있다. 호빈의 재능을 알아보고 조언해주는 같은 반 급우인 MMA 유망주 김문성처럼 유우에겐 전직 복서인 ‘노상의 카리스마’ 이자와 마사키가 있다. 그리고 호빈이 좋아하는 여자, 최보미에겐 김문성과 친한 친구관계라는 설정이 있는데 「홀리랜드」에선 이자와 마이라는 캐릭터가 마사키와 남매관계로 나와 주인공의 열등감을 자극한다.
「싸움독학」만의 고유성은 그래서 유튜브가 된다. 이 작품은 싸움의 승자와 패자의 결과가 뉴투브 구독자로 드러난다. 호빈은 빡고의 실체를 폭로하는 ‘저격방송’ 콘텐츠로 싸움을 걸고 빡고를 이기면서 빡고의 뉴투브 채널 구독자를, 그의 수익을 빼앗아온다. 승자는 싸움 서열이 올라가고, 동시에 누튜브를 통해 유명인사가 된다. 그리고 그것이 수익으로 연결된다. 뉴투브는 10대 청소년들에게 자본주의의 희망을 달콤하게 속삭인다. 유우가 싸움을 시작한 계기는 가정, 학교, 사회에서 자신이 지워지는 존재의 위기 속의 발현된 자구책이다. 그러나 호빈은 돈 때문이다. 어머니가 계속 편찮은 것도, 교실 권력에서 최하위에 있는 것도 돈이 없기 때문이다. 1화 제목이 ‘개나소나 뉴투브야’인 것처럼 뉴투브 세상은 가진 게 없어도 참신한 아이디어로 열심히만 하면 성공할 수 있다는 가장 공평한 세상인 것이다. 그래서 호빈은 빡고와의 1차전에서 이긴 후 여타 학원 격투물과 달리, 전리품처럼 어머니의 병원비와 명품 져지라는 물질적 보상을 받는다.
「외모지상주의」에 등장하는 ‘4대 크루’는 작중 대기업 그룹인 HNH에서 지하경제 사업을 목적으로 만든 미성년자 조직폭력배들이다. 이들은 불법적인 방법으로 자금을 모으고 고등학생들을 폭력으로 제압하는 일진회를 조직한다. 「인생존망」에서 피해자인 김진우는 고등학교 졸업 후 삼수생으로 지내고 가해자이자 일진인 장안철은 프로 MMA 선수가 되어 성공가도를 걷는다. 하물며 피해자와 가해자의 관계는 성인이 되어 노동자와 고용주의 관계로 지속된다. 작가의 세상에서는 학폭으로 얼룩진 권력관계가 자본의 독점으로까지 이어져 사회적 성공을 의미한다.
「홀리랜드」에서는 ‘노상의 카리스마’ 마사키의 중재로 1:1 대결 결과에 승복하는 나름의 규칙이 존재한다. 돌아올 수 없는 폭력을 지양하며 거리에서 인정받기 위해 싸우는 이 세계에서 “거리는 너희를 인정해주지 않을 거야.”라는 선고는 가장 무서운 처벌이다. 그러나 「싸움독학」은 그 모든 순간이 “짜잔! 촬영 중이었습니다!”라는 대사로 버라이어티 쇼가 된다. 마치 종합편성방송처럼 폭행은 격투기 경기가 되고, 허락되지 않은 누군가의 사생활은 관찰 예능이 된다. 배금주의로 얼룩진 세계관은 모든 것이 허락되기 때문에 법이 무색해진다. 따라서 기존 학원 격투물에 비해 이 세계는 배경을 학원으로 하고 있지만 서열의 정점에 있는 인물은 경찰도 손을 쓸 수 없는 존재로 그려진다. 학원 격투물의 「홀리랜드」는 폭력의 선을 명확히 긋고, 그것을 벗어난 자에게 경찰이라는 공권력의 힘으로 가하지만, 일진물의 「싸움독학」은 돈을 위해서 그 무엇도 할 수 있는 공권력이 마비된 세계를 그린다.


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EllaOco케손 시티, 필리핀레벨 컨트리뷰터93건의 리뷰18건의 호텔 리뷰51명이 도움 받음“Ok stay”리뷰 게시 날짜: 2015/06/20 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기페어필드 인 바이 메리어트 - 피닉스 에어포트의 Tim O님(General Manager)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.더보기 Saluki100콜로라도 스프링스, 콜로라도레벨 컨트리뷰터38건의 리뷰11건의 호텔 리뷰38명이 도움 받음“Great experience”리뷰 게시 날짜: 2015/06/19 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


수생 생태계의 플라스틱 오염은 생태계에 부정적인 영향을 미치고 수생 종을 위험에 빠뜨리며 경제적 피해를 야기할 수 있으므로 새롭게 부각되고 있는 환경 위험이다. 하천은 육상기인 플라스틱 폐기물을 전 세계 바다로 운반하는 데 중요한 역할을 하는 것으로 알려져 있지만, 하천 생태계도 또한 플라스틱 오염의 직접적인 영향을 받는다. 지구 차원의 플라스틱 오염 이동(transport)을 더 잘 정량화하고 공급원과 위험성을 효과적으로 줄이기 위해 강유입 플라스틱 쓰레기의 기원, 수송, 운명 및 영향에 대한 철저한 이해가 중요하다. 이 검토 논문에서는 하천의 플라스틱 쓰레기에 대한 현재의 과학적 상태를 논의하고 기존 지식 격차를 평가한다. 플라스틱의 배경, 강에서 흔히 발견되는 폴리머 유형, 수생 생태계에 미치는 위험을 간단히 제시한다. 또한, 플라스틱 쓰레기의 이동 및 시공간적 변화에 영향을 미치는 과정과 요인을 포함하여 하천 플라스틱의 기원과 운명에 대해 자세히 설명한다. 하천 플라스틱 이동을 특성화하기 위한 모니터링 및 모델링 노력에 대한 검토 결과를 제시하고 전 세계에서 얻어진 대표적 수치들의 사례를 제시한다. 마지막으로, 강유입 플라스틱 연구에 대한 전망을 제시한다. 이 논문을 통해 우현재까지의 강유입 플라스틱 쓰레기 연구에 대한 포괄적인 개요를 제시하고, 향후 연구를 위한 여러 가지 방법을 제안하는 것을 목표로 하고 있다.


일단 환경에 들어간 플라스틱은 그 운명이 특성에 따라 달라진다. 예를 들어 이동 거리나 축적 가능성, 분해율 등이 달라진다. 폴리머의 종류(PP, PE 등)나 모양(shape: 경질, 펠렛, 필름, 섬유 등)에 따라 달라진다고 하나, 플라스틱 운반에 대한 보다 큰 규모의 모델 연구에서는 모양이나 폴리머 종류별로 별 차이가 없다. 이 검토 논문에서 미세플라스틱은 0.1 마이크로미터에서 5 mm, 메조플라스틱은 5 mm-5 cm, 그 이상은 매크로플라스틱으로 정의하고 있다.
플라스틱의 피해에는 섭취나 얽힘, 독성 첨가물의 용출이나 축적, 미세플라스틱 파편화, 생계(human livelihood) 분야로 구분해 볼 수 있다. 생계에 대한 영향은 경제적 손실과 도시지역의 홍수 위험 증가 등에 의한 것으로, 선박 운항과 운송 장애, 강변 쓰레기가 관광이나 재산상 손실을 주는 경우, 도시지역에서 배수관 막힘과 수리시설의 쓰레기 등으로 인한 홍수 위험 증가, 배수로 쓰레기 증가에 이은 수면 상승에 따라 재해성 피해, 강수량과 강유출수의 속도 증가에 따른 플라스틱 쓰레기 이동 증가 등이다.


플라스틱 쓰레기에 관한 데이터는 다양한 방법으로 수집되고 있어서 최근 통일시키려는 노력이 진행되고 있다. 강 쓰레기 연구에서도 통일된 방법의 데이터 수집, 분석, 보고 수단을 개발하는것이 필요하다.
1. 이 논문이 저자는 보얀슬랫이 설립한 ‘오션클린업재단’에 소속을 두고 있는 것 같다. 거대한 태평양 쓰레기 섬의 쓰레기를수거하겠다고 설립한 재단이 이제는 강 쓰레기의 해양 유입 쪽으로 많은 연구를 진행하고 있는 것이 흥미롭다. 결국 발생원을 차단하는 것이 훨씬 효과적이라는 것을 반증하는 것이다.
2. 이 논문에서 검토한 논문들은 최근 1-2년 사이에 발표된 것이 많다. 강에서 바다로 배출되는 쓰레기의 분포를 파악하고 배출되는 양을 추정하고자 하는 시도들이 여럿 포함되었다. 오션에서는 2017년부터 강을 통해 바다로 나가는 쓰레기의 양을추정하기 위한 여러 시도를 하고 있는데 참고할만한 논문이 매우 많았다.


한편 제주항공은 기내 난동, 흡연, 지나친 음주 등 안전하고 쾌적한 항공여행을 저해하는 행동의 위험을 알리고 이를 근절하기 위한 ‘해피 플라이트(Happy Flight)’ 캠페인을 하고 있다. 7~8월 여름 성수기를 맞아 증가하는 이용객들을 대상으로 캠페인을 진행해 항공안전보안 의식 제고를 통한 항공여행문화 개선을 위해 기획됐다.
우리나라 항공보안법은 기내 흡연과 폭언, 고성방가 등 소란 행위를 금지하고 있으며 ▲폭행 또는 협박으로 기내 안전에 위해를 가하면 10년 이하 징역 ▲타인을 폭행하면 5년 이하 징역 ▲폭언, 고성방가나 술을 마시고 타인에게 위해를 가하면 3년 이하 징역 또는 3000만원 이하 벌금 ▲기내 흡연과 성적 수치심을 일으키는 행위는 1000만원 이하의 벌금형을 규정하고 있다.


크리스마스 시즌에 노스 게이트 센터에서 울리십시오! 산타가 도착하면 11 월 30에 축하 행사가 시작됩니다! 풍선 동물, 반짝이는 문신, 로빙 연예인, 크리스마스 공예품 등 가족 친화적 인 즐거움이 많이 있습니다! 아이들은 자신 만의 Who-ville 나무를 만들 수 있습니다! 12 월에 진저 브레드 하우스 꾸미기 (액세서리 사탕 뷔페 포함) 및 자신의 박제 동물을 만들 수있는 기회 등 더 많은 무료 이벤트를 노스 게이트로 돌아갑니다! 자세한 내용을 보려면 여기에!


산타 11월 (토요일) 16, 2019에 견인에 많은 친구들과, 보니 둔 센터에 도착합니다. 11 am와 5 : 30 pm 사이의 재미에 참여하십시오. 아이들은 산타에게 편지를 쓰고, 공예품을 만들고, 산타 사진을 찍고, 인어 공주, 눈의 여왕, 신데렐라, 뷰티 프린세스, 스파이더 가이, 캐 롤러, 죽 마자 등 산타의 놀라운 환경을 만날 수 있습니다. 산타는 크리스마스 이브까지 매일 몰에있을 것이며 시즌 내내 특별 손님을 맞이할 것입니다! 자세한 내용을 보려면 여기에!


윤종훈 회계사는 이날 <레디앙>과의 통화에서 “기부를 위해 재단을 만드는 것 자체는 문제가 아니지만, 그 재단이 정치적 목적을 위해 운영될 수 있다는 점이 문제”라며 “우리나라에서는 전두환 정권의 ‘일해재단’과 같이 본래의 취지나 목적과 다르게 운영되는 사례가 있었다”고 말했다. 그는 이어 “우선 재단 운영의 투명성을 위해, 제도적 장치를 마련해야 한다”며 “재단 운영의 의사결정권은 누가 갖느냐, 감사가 지속적으로 이뤄질 수 있냐가 중요한데, 이사진이 이 대통령의 측근 인사들로 구성된 점은 투명성 문제에 의구심이 들게 한다”고 지적했다. 안진걸 민생민주국민회의(준) 정책네트워크팀장은 “기부를 하는 것은 좋은 일이지만, 기부를 약속한 지 2년이 다 돼서 이뤄진 ‘생색내기 결정’이고 자신의 측근들로 구성된 ‘이명박 재단’을 별도로 만들어서 이를 집행하겠다는 것은 사회적인 잡음만 키우고, 기부의 참 뜻을 왜곡하는 것으로 밖에 볼 수 없다”고 비판했다


한편 이날 ‘이명박 대통령 재산기부를 위한 재단법인 설립추진위원회(설립추진위)’ 발표에 따르면, 재단법인의 이름은 이 대통령이 청계천 복원사업을 하기 전 서예가 진학종 씨로부터 받은 아호인 ‘청계(淸溪)’로 정해졌으며, 재단 이사장은 송정호 설립추진위원장(전 법무부 장관)이 맡기로 했다. 이사진으로는 류우익 전 대통령실장, 박미석 전 청와대 사회정책수석, 김도연 전 교육부장관 등 전 이명박 정부 관료들과 이 대통령의 첫째사위인 이상주 변호사, 대통령의 대학동기인 김승유 하나금융지주회장을 비롯해, 이재후 김&장 법률사무소 대표변호사 이왕재 서울의대 교수, 유장희 이화여대 교수, 문애란 퍼블리스시스웰콤 대표가 선임되었다. 이 대통령이 출연한 재산 대부분은 건물과 토지 등 부동산으로, 서초동 1709-4 소재 건물 토지 1백69억2천3백만원, 서초동 1717-1 소재 건물 토지 1백28억3백만원, 양재동 12-7 소재 건물 토지 97억7천5백만원, 예금 8천1백만원에서 부동산 채무 64억4천만원을 뺀 금액이다. 장학사업은 대통령이 출연한 건물에서 나오는 임대료 등으로 충당된다. 이번 결정으로 이명박 대통령의 재산은 논현동 주택 44억2천500만 원과 골프회원권 및 예금 4억8천100만 원 등 49억 600만원만 남게 되었다. Tweet	필자소개 mywank	페이스북 댓글


한편 소형·고급형 이동전화기라는 브랜드이미지 구축에 성공한 독일의 지멘스는 3/4분기에는 시장점유율을 8.6%까지 올리면서 에릭슨과의 격차를 줄여 나가며 역전의 기회를 노리고 있다. 결과적으로 모토로라와 에릭슨은 유럽과 일본의 2군 업체들과 노키아, 양쪽으로 협공을 받는 상황이 전개되고 있다.
현재 이동전화 단말기 시장에서는 빅3 체제의 해체가 진행되고 있는 중으로 판단되며, 노키아라는 거인과 다수의 군소 업체들로 이루어진 새로운 산업 구조가 형성될 전망이다. 본 장에서는 이동전화 단말기산업의 구조가 이러한 방향으로 변화하는 원인을 파악하기 위하여 빅3에 속하는 기업들에 대한 경영실적 분석을 수행하고, 이를 토대로 각 업체들이 처한 상황을 분석하고자 한다.


한편 노키아는 전년보다 무려 57.4%가 증가한 43억 달러의 영업 이익을 기록한 반면, 모토로라는 4억 달러의 영업이익을 기록하여 전년대비 25.1%가 감소하였으며, 에릭슨은 17억 달러의 적자를 기록하였다. 한편 노키아도 전년대비 이익 증가세가 1분기에 88.5%에서 4분기에 34.9%까지 하락 하는 등 급격히 둔화되고 있어, 향후 시장전망을 어둡게 하고 있다.
업체별로 매출액 대비 영업이익을 살펴보면 노키아의 경우 20～25% 사이에서 안정적인 영업이익을 거두고 있는 것으로 나타났다. 이는 연간 매출액이 60% 이상의 가파른 성장을 달성하고 있는 사실과는 큰 대조를 보이는 것으로, 시장주도권을 유지하고 이를 공고히 하기 위한 가격정책의 일환으로 순익을 일정 수준에서 고정시키고 있는 것으로 파악된다. 한편 모토로라는 이보다 훨씬 낮은 3～4%대, 에릭슨은 적자를 기록하고 있다. 이로써 빅 3의 기업들이 외형적으로 시장점유율 뿐만 아니라 경영내용까지 매우 차별화 되고 있음을 알 수 있다.


우리는 지성과 감성 중 어느 한쪽으로 치우칠 때가 많다. 그러나 복음과 세상의 학문들을 열심히 생각하고 읽고 되묻는 동안, 하나님은 우리의 지성과 감성을 사로잡아 그분을 전심으로 기뻐하도록 이끄신다. 이 책은 ‘생각하기’야말로 사랑의 감정에 불을 붙이는 중요한 행위임을 성경을 토대로 증명하는 동시에, 지나치게 지식을 추구하다 교만에 빠지지 않도록 균형을 잡아 준다. 상대주의와 반지성주의에 맞서 겸손하고도 깊이 있게 생각할 줄 아는 사람만이 하나님과 이웃을 사랑할 수 있다.
• 서른넷, 교수에서 목사로 존 파이퍼의 인생을 바꿔놓은 ‘생각하기’의 힘을 말한다. 생각과 감정 사이의 긴장, 강단을 떠나 설교자가 된 계기, 조나단 에드워즈에게 받은 영향 등 존 파이퍼의 자전적인 이야기가 실려 있다.
• ‘생각해야 한다’는 당위에 앞서, 왜 생각해야 하는지, 어떻게 생각해야 하는지, 또 성경에 나타난 근거는 무엇인지 차근히 살펴본다.
• 반지성주의를 지지하는 듯 보이는 특정 성경구절에 대한 오해를 명쾌하게 풀어준다.


내가 학교를 떠난 까닭은 학교가 영적으로 답답해서가 아니었다. 오히려 그 반대였다. 독서와 생각과 글쓰기는 하나님을 향한 열정에 불을 지폈다. 대학 시절 내내 그러했고, 신학생 시절에는 더욱 그러했으며, 대학 강단에 섰던 6년간은 더더욱 그러했다. 하나님과 그분의 길을 아는 지식을 내 머릿속에 차곡차곡 쌓는 일은 예배라는 아궁이에 장작을 집어넣는 것과 같았다.…
생각은 하나님을 향한 열정에 이르는 필수적인 길이다. 그렇다고 생각 그 자체가 최종 목적이라는 말은 아니다. 때로 생각은 자랑을 위한 멍석이 되기도 한다. 기도가 빠진 생각, 성령이 빠진 생각, 순종이 빠진 생각, 사랑이 빠진 생각은 교만해져 무너지고 만다. 그러나 하나님의 강한 손 아래서 하는 생각, 기도에 젖은 생각, 성령의 인도를 받는 생각, 성경에 매인 생각, 하나님의 영광을 찬양하고 선포할 더 많은 이유를 찾는 생각, 사랑으로 섬기는 생각은 하나님을 온전히 찬양하는 삶에 꼭 필요하다.