3쿼터 종료 약 25초를 남겨두고 이정현이 속공 상황에서 공격자 반칙을 범한 것이다. 파울이 선언 됨에 따라 이정현의 득점은 무효가 됐다. 이정현은 두 팔을 벌리며 즉각 심판에 항의했다. 경기장도 술렁이기 시작했다. 느린 화면으로는 이정현의 슈팅 과정이 그저 가벼운 충돌 쯤으로 보였지만 심판은 이정현이 팔꿈치로 SK 최부경을 가격했다고 판단했다.
이에 추승균 KCC 감독은 정장 상의를 벗어던지며 판정에 불만을 표출했다. 그러자 심판은 추가로 테크니컬 파울까지 선언했다. 이로 인해 팽팽했던 승부의 추가 SK 쪽으로 급격하게 기울었다. 추 감독은 경기가 끝난 뒤에도 "심판 판정이 게임의 분위기를 바꿔놨다"며 화를 쉽게 가라앉히지 못했다.
석연찮은 판정으로 인해 승리팀인 SK도 도리어 머쓱해졌다. 문경은 SK 감독은 승장임에도 경기 후 심판 판정에 대한 질문을 받아야만 했다. "억울할 수는 있겠지만 판정은 번복이 안 되는 것이다"며 우회적으로 판정에 문제가 있었음을 시인했다. 경기 막판 코트가 선수들간의 마찰로 소란을 빚기도 했다. 판정에 흥분한 KCC 선수들이 과격하게 플레이했고 이 과정에서 SK 최준용과 충돌해 경기가 잠시 중단됐다.
물론 이정현에 대한 판정이 달라졌다고 해서 KCC가 승리를 가져갔을 거란 보장은 없다. KCC는 지속적인 턴오버와 하승진의 실책성 플레이로 빈틈을 보이던 차였다. 하지만 석연찮은 판정으로 인해 패자인 KCC는 결과에 쉽사리 승복하지 못했다. 승자 SK 또한 마냥 승리의 기쁨을 누릴 수 없게 됐다.
심판 판정에 대한 논란은 어제 오늘 일이 아니다. 특히 홈 팀에 유리한 판정을 해준다는 '홈콜'에 대한 의심은 일부 팬들 사이에선 이미 정설처럼 받아들여지고 있다. 실제로 93경기를 치른 7일 오후 4시 기준으로 홈 팀의 얻은 파울 개수는 1696개인 반면 원정 팀의 파울 개수는 총 1817개로 상당한 차이를 보인다. 자유투 유무 파울 차이도 826개와 921개로 차이가 있다. "홈 팀 승률을 늘리겠다"는 KBL 총재의 발언과 홈콜의 연관성에 의문을 품는 이들도 적잖다.
실제로 이날 SK와 KCC의 경기에서도 판정의 흐름이 지나치게 SK 쪽으로 기운다는 인상을 받았다. SK에겐 이날 19번의 파울이 선언된 반면 KCC에는 무려 30번의 파울이 선언됐다. 자유투 역시 SK가 25개를 받아 16개를 얻은 SK보다 훨씬 많았다. 심판 판정의 편파성을 가장 정확히 체감할 수 있는 사람은 코트 위의 선수들이다. 어쩌면 KCC 측의 과격한 행동은 지속적인 판정 불만에서 비롯됐다고 볼 수 있다.
지난 시즌 홈콜 논란이 화두로 떠오르자 김 총재는 한 매체와의 인터뷰에서 "홈 팀 승률을 늘려야 한다는 말은 와전된 것"이라며 논란을 부정하고 나섰다. KBL 역시 "매 경기 심판 콜을 확인하고 분석한다"며 논란에 반박했다. KBL과 김 총재가 의도적으로 판정을 조작했다고 믿고 싶진 않다. 하지만 홈콜에 대한 의심이 발생하는 원인은 짚어봐야 한다.
프로농구 심판의 자질 논란에 대한 지적은 오래도록 이어져 왔다. 기본적인 터치 아웃, 트래블링을 지적하지도 못하는 심판들의 모습이 자주 연출됐다. 승부처에서의 오심으로 경기 향방을 바꾸는 일도 허다했다. 실수가 반복됐으나 징계나 개선은 없었다. 판정에 대한 불신이 팽배할 수밖에 없는 구조다.
올 시즌만 해도 DB의 이상범 감독은 심판 판정에 거칠게 항의하다 벌금을 부과받았다. 전자랜드의 유도훈 감독은 퇴장까지 당했다. 누적된 심판 판정에 대한 불신이 앙금을 더 키우고 있다.
현재 프로농구는 국가 대표팀의 연이은 활약으로 어느 때보다 팬들의 관심이 높아진 상태다. 수준 높은 경기, 치열한 명승승부가 자주 연출돼야 할 때다. 석연찮은 심판 판정이 명승부를 망치고, 더 나아가 팬들에 실망감을 안겨주는 일은 더는 없어야 한다.


잠자리는 짝짓기를 마친 후 물 속에 알을 낳는다. 알에서 깨어난 잠자리 유충(수채,학배기)은 물속에서 아가미를 사용해서 숨을 쉰다. 강한 위턱으로 올챙이, 물고기를 사냥하여 잡아먹고 자라난 후 물 밖으로 나와 탈피하여 성충이 된다.(불완전변태) 성충이 된 잠자리는 나비, 등에, 멸구, 꿀벌, 끝검은매미충, 모기, 파리등의 작은 곤충들을 가시가 많아 덫처럼 사용할 수 있는 다리로 사냥하여 잡아먹는데, 자신들끼리 잡아먹기도 한다. 짝짓기후 얼마 안 가 죽는다. 천적으로는 거미, 사마귀, 때까치, 직박구리, 제비 등이 있으며, 물에 빠져서 소금쟁이들에게 잡아먹히기도 한다. 애벌레 시절에는 물방개 등의 천적이 있다.


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앞으로도 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설은 방송계 곳곳에서 필요로 하는 방송전문인이 될 수 있도록 건전한 학풍 조성에 만전을 기하겠습니다.


한국방송아카데미의 박광성 학장은 일반 대학보다 졸업이 쉬울 것으로 생각하는 사람들의 편견을 꼬집었다. 박 학장은 "80학점은 전문학사, 140학점을 따면 예술학사를 주는데 일반 대학과 동일하다. 그런데 정규 수업 외에도 실습과 연습, 작품 제작 등의 과정이 있어 훨씬 더 많은 시간과 노력을 필요로 한다"고 밝혔다.
뿐만 아니라 까다로운 학사 관리 때문에 학점 이수가 어렵다는 점을 강조했다. 그는 "교육과학기술부 감사 때문에 출석부터 리포트, 시험 등 모든 기록을 보관한다. 따라서 일반 대학처럼 교수 마음대로 점수를 주지도 못한다. 교과부가 제시한 기준에 맞게 학점을 관리한다"고 말했다.
한국 방송 교육의 1세대의 길을 걸어온 박광성 학장은 한국방송아카데미의 장점으로 시너지 효과를 꼽았다. 박 학장은 "방송 및 영화 제작에 필요한 모든 인력과 장비가 준비돼 있다. 연기, 연출, 촬영, 음향 등 전공이 다른 학생들끼리 조를 편성해 준다. 작업 중 타 분야를 이해하고, 전반적인 제작 과정도 익힐 수 있도록 만든다"고 특유의 교습법을 밝혔다. 또한 "일반인을 위한 방송 취업 과정이 따로 있는데 우리 학생은 무료로 참여할 수 있는 특전이 주어진다"고 덧붙였다.　전통을 자랑하는 한국방송아카데미는 방송 전문 교육기관으로 완전히 자리 잡았다. 특히 졸업 후 바로 실무에 투입이 가능하게 교육을 시켜 방송계에서 선호하는 곳이다. 당연히 방송계 취업률이 높다.


개원 이래 20여년간 수 많은 방송/연예/예술분야의 인재를 배출해 낸 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설의 학장이 된것을 영광으로 생각합니다. 현대사회에서 방송은 엄청난 가능성을 품은 분야라고 할 수 있습니다.
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박해선 학장은 취임식에서 "지금까지 현역에서 방송 프로듀서로서 쌓아온 내공과 경험을 한예진 학생들과 공유하겠다"며 "차세대 방송계 진출을 꿈꾸는 학생들에게 다양한 기회를 만들어주는 등 학장으로서 소임을 다하겠다"고 밝혔다. 이번 박해선 학장의 취임은 최근 공중파, 종편, 케이블 등 방송매체가 다양해지면서 방송 인력 양성에 대한 관심이 그 어느 때보다 높은 시기에 한예진 방송연출학과, 방송제작학과, 영화제작학과, 영상디자인학과, 음향학과, 연예연기예술학과, 실용음악과, 공연제작과 등 분야를 막론하고 방송사에서 필요로 하는 방송인재 양성을 위한 일에 큰 역할을 할 것으로 기대를 모으고 있다.
한예진은 방송영상, 음악, 공연, 방송예술 등 실습 위주의 교육에 강점을 갖고 있는 4년제 학사학위를 수여하고 있는 23년 전통의 방송예술에 특화된 교육기관이다.


내년 전미투어를 발표하는 등 해외활동에 본격 뛰어든 가수 김장훈은 몸소 실천으로, 한예진 박해선 교수는 가수 김장훈이 참여한 독도 다큐멘터리 제작에 이어 내몽고와 중국 서북부 닝샤 지역 사막에서 펼쳐진 사막화 방지 프로젝트에도 직접 참석하며 힘을 보탰다. 지난 10월 25일 독도의 날. 이날 KBS 1TV에서는 독도의 날 특집 다큐멘터리 ‘220km, 50시간의 사투-김장훈, 한체대생들의 독도횡단 도전기’가 방영되었다. 이 특집 다큐멘터리의 주인공은 김장훈, 이 다큐 프로그램을 제작한 이가 바로 박해선 교수다. 독도의 날에 이어 가수 김장훈과 박해선 교수는 11월에 다시 만나 황사를 막겠다는 취지로 다시 발벗고 나섰다. 가수 김장훈은 지난달 11월에 내몽고와 중국 서북부 닝샤 지역 사막에 1만2천 그루의 나무를 심는 ‘사막화 방지 프로젝트’에 참여했고, 박해선 교수 역시도 김장훈을 격려하고 응원하기 위해 함께 했다. 당시 사막화 방지를 위한 프로젝트를 위해 무려 3억원에 이르는 예산은 김장훈과 국내 기업들이 후원했으며, 닝샤 자치구 정부에서는 새로 조성된 숲에 김장훈의 이름을 붙여 감사를 전해 아직까지 훈훈한 미담이 되고 있다. 박해선 교수가 김장훈의 자랑스런 도전인 독도횡단을 다큐멘터리로 제작한데 이어, 지난달 11월에 사막화 방지 프로젝트에 함께 한 것은 김장훈을 격려하는 것 외에도, 환경의 중요성에 대한 메시지를 담은 다큐멘터리를 기회가 된다면 제작해 대중에게 알리고 싶은 포부 때문이다.
박해선 교수는 KBS예능국장 출신으로, <1박 2일>, , 등을 기획하고 , 등을 연출한 베테랑으로 현재 한예진 방송연출학과 교수와 함께 제작사 ㈜박스미디어의 대표로 최근에는 교양에 이어 다큐멘터리에 등에도 많은 관심과 애정을 갖고 있다. 다큐멘터리가 사람과 세상을 따뜻하게 해 주는 주는 매력 때문이다.
가수 김장훈은 나눔활동과 기부, 지난 11월의 중국사막화방지 프로젝트 등 그동안의 활동을 인정받아 내년 전미국 8개주 공연 스태프 미팅과 핑크리본으로 유명한 세계 최대 유방암 기금단체인 Susan.G.Kommen과의 조인식을 위해 지난 12월 13일 인천공항을 통해 미국으로 출국한 것으로 알려지고 있다. 이번 해외 활동 선언과 함께 통큰 기부도 주목된다. 미국에서 열리는 첫 공연의 수익금 전액을 세계적인 유방암기금단체에 기부하겠다고 최근 밝힌 바 있다.한편, 가수 김장훈은 오는 20일부터 25일까지 서울 잠실실내체육관에서 김장훈 원맨쇼 아듀콘서트를 연다. 또한 내년 4월경부터 중국과 대만 등에서 공연기획자로 무대에 서며, 미국 8개주 투어를 본격화 할 예정이다. 3년간 예정이라는 그의 도전이 어떤 결과를 낼지 주목을 받고 있다.


넘어지고 깨져도 다시 꿈을 꾸기에 청춘은 아름답습니다. 실패와 좌절에 낙담할 필요없습니다. 그것은 여러분의 미래에 거름이 될 것이 분명합니다.
한국방송예술교육진흥원 평생교육시설은 1992년 개원 이래 20여 년 동안 방송/연예/예술분야에서 활약하는 멋진 젊은이들을 배출해 냈습니다.
가슴속에 넘치는 열정과 용기로 미래의 방송예술계에 빛나는 별이 될 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설 학생들의 꿈을 후원하겠습니다.
지금 이 순간에도 밤을 새워가며 정진하는 푸르른 한예진 청춘들을 응원합니다. 빛나는 청춘의 열정과 이상을 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설에서 멋지게 펼쳐 보십시오. 감사합니다.


한예진 학장 취임 후에도 연극계에서 나이가 무색할 정도로 활발한 활동을 하고 있어 후배 연극인들의 모범이 되고 있다. 박정자 학장은 지난해 말부터 올해 2월 초까지 삼일로 창고극장에서 자신의 연극인생 50주년을 기념하는 연극인 ‘19 그리고 80’에서 열연을 펼친데 이어, 지난 4월부터는 예술의전당 CJ토월극장에서 ‘안티고네’에 예언자 티레시아 역으로 출연해 식지 않은 연기 열정을 선보인 바 있다.
연극배우 박정자씨는 이와 같은 왕성한 배우로써의 활동 외에도 (재)한국연극인복지재단 이사장으로 후배 연극인들의 인권을 위해 발벗고 나서는 등 말 그대로 후배 연극배우들의 어머니 역할을 해 내고 있다. 이번에 한예진 박정자 학장이 민간위원으로 위촉된 문화융성위는 유진룡 문화체육관광부 장관을 포함해 19명의 민간위원 등 총 20명으로 구성된다. 오는 25일 공식 출범하는 문화융성위 위원장에는 김동호 前 부산국제영화제 집행위원장이 위촉된 것을 비롯해 송승환 성신여대 문화예술대학장, 김성녀 국립창극단 예술감독, 영화배우 안성기, 바이올리니스트 정경화, 피터 바톨로뮤 영국왕립아시아학회 이사 등 19명의 민간위원으로 구성되어 있다. 오는 25일 대통령으로부터 위촉장이 수여되며, 임기는 1년이며 연임 가능하다.


우리나라 최대의 방송교육시설 및 졸업생 방송계 취업의 빛나는 전통과 역사를 지닌 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설을 찾아주신 여러분께 인사말씀 드립니다.
멀티미디어 시대를 이끌어갈 방송 전문인재를 양성하는 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설의 기관장으로 인사드리게 되어 영광입니다. 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설은 21세기 정보화시대와 글로벌시대에 맞는 우수방송인력육성을 목표로, 실무능력과 경쟁력을 고루 갖춘 현장위주의 전문화, 차별화된 교육에 힘쓰고 있습니다.
집중적이고 세밀한 교육과정, 현장경험과 전문성을 고루 갖춘 우수한 강사진, 그리고 최신장비에 의한 실기위주의 교육을 실시해 학생들이 급변하는 사회와 방송계의 주역으로서 자신의 날개를 활짝 펼칠 수 있도록 최선을 다해 왔습니다. 그 결과 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설은 모든 면에서 우수한 방송인력을 배출해냈으며, 새내기 방송인력들이 꼭 거쳐가야 할 중요한 곳으로 자리잡았습니다. 여기서 더 나아가 방송과 예술, 두마리의 토끼를 모두 잡을 수 있는 KBAS로 만들겠습니다. 교수진은 KBAS에 대한 자부심을 가지고 방송가의 우수인력으로서 학생들이 모든 능력을 펼칠 수 있도록 노력하겠으며 KBAS의 위상과 비전을 더욱 높이는데 최선을 다하겠습니다.
또한 인간미가 물씬 풍기는 따뜻한 학교 분위기를 통해 독창성을 기본으로 언제 어디서나 꼭 필요한 우수방송 인력이 될 수 있는 학풍 조성에 열성을 다하겠습니다. 한국방송예술교육진흥원 평생교육시설 학생들과 항상 함께하며 꿈을 향해 더욱 성장할 수 있도록 큰 힘이 되어드릴 것을 약속드리며 모든 지원을 아끼지 않을 것입니다.
곧 방송계의 주역이 될 모든 신입생, 그리고 재학생 여러분들과 함께 학생 개개인의 개성을 발굴하고 지도적 인격을 연마하여 장차 방송분야의 발전에 공헌할 수 있도록 할 것입니다.


담당 이학재 PD는 "김상희씨는 첫회 인사차 다섯곡의 노래를 들려준다"며 "설운도 등 후배 가수들도 출연해 축하 무대와 추억을 선사할 것"이라고 소개했다. 김상희는 "처음 KTV에서 제안이 왔을 때 뒤로 한 발짝 물러설 정도로 소통이 안 됐다. 그러나 문화 소외계층을 위한 프로그램이라는 기획의도를 듣고 흔쾌히 수락했다"고 밝혔다. "KBS 1TV '가요무대'밖에 없다. 가요무대도 밤 열시에 시작한다. 노인들은 눈 비비고 봐야 할 시간이지만 시청률은 떨어지지 않는다." 또 "그때 그 시절 우리 노래를 들으면서 슬프고 답답했던 기분을 풀었던 분들이 다시 옛날로 돌아가 행복한 시간을 보낼 수 있도록 꾸미겠다. 대한늬우스 속에서나 보던 추억의 스타를 모시고 진행한다는 점에서 그분들이 활동하던 시절의 숨은 이야기를 끌어내기 위해 노력하겠다"고 다짐했다.
김상희는 1981년부터 대중문화예술인 중심 사회봉사단체 '한국 연예인 한마음회'를 이끌고 있다. 불우이웃돕기와 자선공연, 소년소녀 가장돕기 행사 등을 펼쳐왔다. "이 프로그램도 이런 취지와 일맥상통한다는 판단에 선택했다"고 말했다. "우리 세대 가수들 얼굴은 쭈글쭈글하고 볼품없지만 목소리는 변하지 않았다. 그분들을 화면을 통해 다시 만날 수 있는 좋은 시간이 될 것"이라고 기대했다. 일흔이라는 나이를 무색케하는 외모다. "가수는 생활이 단순하다. 일상에서도 노래에 파묻혀 산다. 세월을 잊고 사는 것 같다"며 기분 좋아했다. '리사이틀 인생쇼'에는 작고한 현인(1919~2002)도 소개한다.
이 PD는 "현인 선생에 대한 다양한 자료를 확보했다. 방송에서는 후배들이 그분을 추모하는 노래와 옛이야기를 들려준다"고 밝혔다. "최근 반야월, 최헌 등의 가수들이 돌아가셨다. 어르신들 밤새 안녕이라고 하는데, 이 프로그램은 그분들의 유작이 될 수도 있을 것"이라는 마음가짐이다.


최규성 대중문화평론가 oopldh@naver.com 60년대는 대중가수를 아티스트로 대접하는 요즘과는 달리 '딴따라'로 비하했던 시절이다. 학벌을 중시하는 사회적 분위기에 편승해 학사가수라는 학벌 프리미엄의 위력은 대단했었다. 고려대 법대 출신의 여학사가수 김상희는 당대를 대표하는 인기가수다. 그녀의 존재가치는 단지 고학력가수의 프리미엄 틀 안에 안주했던 인기가수보다는 장르를 뛰어넘는 다채로운 음악적 시도와 실험에 도전한 뛰어난 보컬리스트였다는 점에 빛을 발한다. 감미로운 중음역의 음색으로 대중의 사랑을 듬뿍 받았던 김상희는 팝, 뮤지컬, 민요, 가곡과 더불어 재즈까지 섭렵하며 장르의 경계를 넘나들었던 보컬리스트다. 세월이 많이 흐른 요즘 그녀의 존재는 어떻게 각인되어 있을까? 60~70년대 대중음악계를 풍미했던 그녀의 이름 석 자는 젊은 세대들에게 그저 왕년의 인기가수 정도로 기억되는 경향이 있다. 사실 70년대는 물론이고 한국대중음악사상 최고의 섹시 여가수로 평가받는 김추자도 왕년의 인기 트로트 가수로 오해되는 요즘이니 그리 놀랄 일도 아니다. 신중현 사단의 대표여가수로는 김추자, 김정미, 펄시스터즈로 각인되어 있다. 김상희는 신중현사단 여가수의 계보에서도 거의 삭제되어 있다. 이는 한순간의 외도라 말할 정도로 짧았던 활동 탓이기도 하다. 장르적으로 신중현사단 최고의 사이키델릭 여가수로 김정미의 이름이 선명하다. 문제는 한 때 세상을 들썩이게 했던 신중현사단의 사이키델릭 여성 록커로 자신은 물론이고 장르 자체를 화제의 중심으로 떠올렸던 주인공이 김상희란 점이다. 건강 문제로 법조인 꿈 포기


가수활동과 병행해 법관을 꿈꿔왔던 그녀는 건강 문제로 법조인의 꿈을 접고 대학 졸업 후 본격적으로 가수활동에 들어갔다. 1965년 '울산 큰애기' 1966년 '대머리 총각', '경상도 청년' 1967년 '코스모스 피어있는 길', '뜨거워서 싫어요', 1968년 '단벌신사', 1969년 '빨간 선인장'등 감미로우면서도 발랄한 음색의 노래들로 히트퍼레이드를 벌였다. 1960년대는 경제재건 의욕이 탱천했지만 빈곤했던 시절이다. 옷 보따리 하나 달랑 들고 무작정 상경을 시도했던 시골 젊은이들의 행렬이 이어진 이농현상이 사회적 이슈로 대두되었던 1965년에 발표된 김상희의 '울산 큰 애기'는 그녀의 빅 히트곡이다. 1968년에 발표한 '단벌신사'는 엉뚱한 금지사연이 있다. 노래가 히트되면서 북한에서 노래가사 내용을 인용해 '남쪽은 가난해 신사들도 옷 한 벌 밖에 없을 만큼 궁핍하다'는 식으로 남쪽을 비방하는 노래로 이용했던 것. 이데올로기의 충돌이 첨예했고 반공의식이 투철했던 당시 방송금지의 멍에는 당연했다. 금지의 아픔도 잠깐, 결혼 후 '빨간 선인장'등 느릿하면서 분위기 있는 성인 가수 이미지로 변신을 꾀한 김상희는 1968년부터 1971년까지 '4년 연속 가수납세액 랭킹1위'라는 부와 명예를 얻으며 인기가도를 내달렸다.
최근 대학가에 실무강의 열풍이 거세다. 대학교에서 제공하는 커리큘럼과 직장에서 요구하는 실무능력의 간격이 점차 벌어진다는 문제점이 지적되자 오랜 경험과 노하우를 가진 현장 출신 전문가를 교수로 임용하여 실무에 강한 교육 서비스를 제공하고 있는 것이다. 특히 전문 경영인, 운동선수, 연예인 등 각 분야의 다양한 실무 경험을 지닌 전문가 출신 교수진은 생생한 현장 경험을 바탕으로 재학생의 강의 만족도와 학습 효과를 동반 상승시키며 졸업 후 실전에 바로 투입될 수 있는 인재 양성에 힘쓰고 있다. 이론을 실제 기술로 구현시켜야 하는 공학 계열의 경우 현장 전문가의 교수 임용이 활발한 양상을 보이고 있다.
전 카이스트 석좌교수 안철수는 지난 6월 1일 서울대 융합기술대학원장에 공식 취임했다. 서울대는 의학박사이자 정보보안 전문가인 안교수가 융합과학기술대학원장에 적임자라는 판단 하에 원장직을 제의했다고 밝혔다. 이로써 그의 경험을 바탕으로 한 연구활동을 통해 국내 융합학문의 새 지평을 열어나갈 것으로 기대하고 있다. 안철수 원장은 1991년 서울대에서 의학박사 학위를 취득하고 1995년 V3 백신으로 유명한 정보보안 업체 안철수연구소를 설립해 국내 대표적인 벤처기업으로 키운 벤처계의 입지전적 인물로 꼽히고 있다. 또한, '한국 자동차 엔진의 아버지'로 불리는 이현순 전 현대자동차 연구·개발총괄 부회장도 서울대 강단에 선다. 이 전 부회장은 올 가을 학기부터 서울대 기계항공학부에서 학부생과 대학원생을 대상으로 기계공학 과목을 가르칠 예정이다. 서울대 기계학과 출신인 이 전 부회장은 미국 뉴욕주립대에서 기계공학 박사학위를 받고, GM연구소에 입사했다가 1984년 현대자동차에 입사했다. 이후 경차 엔진에서부터 대형 세단 엔진까지 현대자동차가 개발한 모든 엔진은 그의 손을 거쳤다.방송예술분야에서도 유명 연예인이 학위 취득 이후 교단에 서는 경우가 많다. 교과부 4년제 대학학력(학점)인정 교육기관 한국방송예술진흥원은 당시 ‘여성 학사가수 1호’라는 호칭을 얻으며 ‘코스모스 피어 있는 길’ ‘대머리 총각’ 등 수 많은 히트곡을 탄생시킨 60-70년대를 풍미했던 가수 김상희가 학장을 맡고 있다. 김 학장은 지난 2009년에 한국방송예술진흥원의 학장으로 공식 취임하여 방송예술계 진출 희망자를 위해 자신의 경험과 노하우를 살린 교육 방침을 바탕으로 적극 지원하고 있다. 또한 우리나라 트로트계의 거성으로 인정받는 가수 송대관은 트롯학부에 전임교수로 재직하며 학생들에게 트롯 가수의 길을 가르치고 있으며, 가수 인순이는 한국방송예술진흥원의 부학장이자 보컬/싱어송라이터 학부 전임교수를 맡아 학생들을 직접 지도하고 있다. 이 밖에 개그맨 이봉원, 방송인 김한석은 각각 개그연예학부와 아나운서/리포터/보도진행학부의 전임교수로서 쇼프로그램 진행, 리포터, 개그MC, 연극공연 등 다방면에서 활동할 전문 진행자 및 개그 엔터테이너를 양성에 힘쓰고 있다. 스포츠선수의 교수 임용도 눈길을 끌고 있다. 지난 3월 ‘씨름 황태자’라고 불리던 이태현 선수가 이만기(인제대), 김경수(건동대)에 이어 세 번째 천하장사 출신 교수로 임용되어 용인대 교수로 재직 중이다. 그는 지난 3월부터 모교인 용인대학교 격기지도학과에서 스포츠 상해재활 과목을 가르치고 있다. 대학교수로의 새로운 출발과 함께 선수생활을 마감한 이태현은 태권도와 유도로 유명한 용인대를 씨름 명문대로도 만들겠다는 각오를 밝히기도 했다. 이 밖에 관련 분야의 유명인사가 참석하는 특강을 통해 학생들의 학습 의욕을 고취시키기도 한다. '접시꽃 당신'의 저자인 시인 도종환은 지난 6월 14일 제주대 'JDC대학생아카데미'의 마지막 강연자로 초청되어 '시에게 길을 묻다'를 주제로 강연을 했다. 강연은 시인의 인생 이야기를 시작으로 시를 좀 더 깊이 이해하고 감상하는 법을 배우는 자리로 꾸며졌다.
과거에는 '어느 대학을 나왔느냐'가 중요했지만 21세기는 '무엇을 할 수 있느냐'가 더욱 중요합니다. '간판이 중요한 입학' 보다는 '실리가 중요한 졸업'이 바로 한국방속예술교육진흥원이 추구하고 목표이며, 세계를 향해 도전하는 한국방송의 주역으로 신입생·재학생 여러분들을 안내할 것입니다. 또한 젊음과 낭만, 창의력과 성취능력, 휴머니즘이 넘쳐나는 새로운 교육 모델을 만들어 나가는 선진방송의 척도가 되겠습니다.


#1. 지난해 연말 미국 플로리다주에 위치한 디즈니 올랜도 리조트에서는 밤마다 수 백대의 드론이 일제히 공중으로 날아오르는 에어쇼의 장관을 연출했다. 디즈니월드가 인텔과 제휴해 연말 시즌 특별 이벤트로 마련한 ‘스타브라이트 홀리데이’ 행사다. 인텔의 슈팅스타 드론 300대는 초당 10미터 속도로 하늘에서 아름다운 빛을 내며 크리스마스 트리, 새 등의 다양한 모양을 연출하면서 마치 공중에서 발레를 하듯 비행 기술을 뽐냈다. 지상에 있는 컨트롤러 PC와 통신하면서 미리 정해진 비행 순서와 경로에 따라 상호 충돌없이 매끄러운 무대를 이끌었다.
#2. 뉴저지주 로빈스빌에 위치한 아마존의 물류센터에서는 5000대의 로봇들이 일사분란하게 움직인다. 복잡하고 거대한 창고안에서 로봇들은 직원들이 지정된 물품이 들어있는 선반 번호를 입력하면 해당 위치로 가서 이를 들어올리고 가져다 주는 역할을 한다. 통로 하나에 수십 대가 바삐 움직여도 서로 충돌하거나 엉키는 일이 없다. 다수의 로봇들이 충돌없이 다수의 물품을 병렬 처리할 수 있는 것은 아마존이 인수한 키바시스템즈의 로봇창고관리 시스템 덕분이다. 1만 5000대를 도입한 시점에 이미 9억 달러의 비용을 절감한 아마존은 조만간 25개 물류센터에 6만 5000대까지 로봇 배치를 늘릴 계획이다.
#3. 노스캐놀라이나주립대는 재난 지역에 바퀴벌레를 닮은 바이오봇을 대량 투입해 위험하고 복잡한 내부 구조를 매핑할 수 있는 기술을 선보였다. 센서를 탑재한 1.5인치의 바이오봇들은 컨트롤러에 해당하는 드론의 제어를 따르며 각자 필요한 구역의 맵을 그리는데 필요한 데이터를 수집한다. 허용된 범위 내에서는 바이오봇은 자유롭게 움직이면서 서로 가까워질 때마다 무선파를 통해 연구자들에게 신호를 보내면서 지도를 만들어낸다. 어떤 구역의 지도가 그려지면 드론이 다음 인접 구역으로 날아가고 바이오봇도 함께 움직이면서 전체 지도를 완성하는 식이다.


로봇의 크기나 활용 목적, 기술적인 난이도는 다르지만 수십, 수백 혹은 심지어 수천대의 로봇을 목적에 맞게 운용한다는 점에서는 동일하다. 바이오봇처럼 로봇 ㅎ나하나는 신통찮지만 대규모로 모여 목적을 수행하는 군집로봇이 있는가 하면 아마존의 물류 로봇처럼 각각 독립적으로 움직이는 다수의 로봇을 충돌없이 통합 운영하는 기술까지 포함하는 개념이다.
로봇 전문가인 구글의 제임스 맥러킨 박사는 “로봇의 미래를 군집 로봇”이라고 언급한 바 있다. 그는 “흔히 로봇은 위험하고 더럽고 귀찮은 일을 의미하는 3D 관련 일에 적합하다고 알려져있지만 여기에 네번째 D가 존재하는데 그것은 바로 Distribution”이라고 말한다. 앞으로 다수의 로봇에 작업을 분배해 단일 로봇이 하지 못한 작업을 효율적으로 수행해나가는 추세가 가속화할 수밖에 없다는 것이다.
군집로봇 기술 개념이 등장한 것은 2000년대 초반이지만 기술개발과 상용 적용은 최근 4~5년새 활발해지고 있다. 군집 로봇이 뜨는 이유는 간단하다. 여러 대가 함께 수행하면 효과가 더 크기 때문이다. 기러기떼의 일사분란한 비행이나 개미집단의 협업, 벌떼의 집단 행동 등은 군집 로봇에 원천 아이디어를 제공했다.
산불이 난 지역에 생존자를 찾기 위해 한대를 날리는 것보다 수백대의 드론을 날려 동시 수색을 하는 것이 효율적이다. 가스관의 누수를 찾아낼 때는 수천 대의 곤충봇을 투입해 파악하는 것이 훨씬 나을 수 있다. 이 과정에서 몇 대가 유실되어도 수적으로 워낙 많기 때문에 전체 임무를 수행하는데는 지장이 없다. 우주 탐사에도 싱글 로봇보다는 각자 임무를 할당받은 멀티 로봇이 훨씬 더 종합적이고 입체적인 탐사를 가능하게 한다.
특히 지금은 로봇을 활용하는 곳이 공장, 병원 수술장, 일부 서비스 구역 등에 국한되지만 앞으로 가정과 학교, 거리 등에서 이질적인 로봇들이 동시에 활보하는 시점에서는 군집 로봇 핵심 기술들이 점점 더 중요해질 수밖에 없다. 앞으로 센서와 카메라 등 기본 부품들의 가격이 점점 낮아지고 IoT 기술 적용이 보편화하면 군집 로봇의 대중적인 활용도 가능해질 전망이다.


군집 로봇이 가장 화제가 된 것은 하버드대가 2014년 발표한 킬로봇이다. 킬로봇은 이제까지 나온 군집 로봇 가운데 군집 규모가 가장 크다. 무려 1024대다. 그래서 1000을 의미하는 ‘킬로’가 로봇 이름에 붙었다. 500원짜리 동전 크기에 가느다란 다리가 3개 달린 볼품없는 이 로봇은 그러나 함께 군집을 형성하면 그 움직임이 사뭇 달라보인다. 아직은 알고리즘 개발단계 수준이지만 상용화된다면 목적에 따라 모양을 바꿔가며 임무를 수행할 수 있고 거대한 물체를 밀거나 구멍을 막는 등의 작업에 투입하는 것도 가능하다.


군집 로봇을 위한 요소기술 개발도 활발하다. 군집 로봇의 기반 기술은 행동 제어, 네트워킹, 상황인지, 시스템 통합 기술 등으로 꼽힌다. 각 로봇들은 목표를 공유하고 자신에게 할당된 임무를 수행하는데 이 과정에서 각 로봇은 전체 네트워크에 연결해 자신의 위치를 파악하고 가까운 로봇과 커뮤니케이션 하거나 일정한 거리를 유지하는 등의 행동 제어를 한다.
조지아텍은 ‘멀티로봇 시스템을 위한 안전방해물 인증’이라는 기술을 개발하고 이를 관련 학회에서 발표했다. 로봇들은 다른 로봇과 충돌을 피하기 위해 패닉 존(panic zone)을 상정하고 있는데 상대방이 이 구역에 진입하면 해당 로봇이 다른 곳으로 이동하거나 멈추도록 한다. 그러나 로봇의 수가 급증하면 패닉 존이 겹칠 수밖에 없는데 이럴 때 로봇간 혼란 상황이 발행할 수 있다. 조지아텍은 본연의 임무를 관장하는 제1제어장치와 안전 역할을 맡는 제2제어장치 사이에 최적의 밸런싱을 유지하는 기술을 적용했다. 시도때도 없이 멈춰서지 않기 위해 충돌과 네트워크 실패 등 아주 긴급한 위기에서만 작동하도록 설계한 것이다.


뉴욕대가 연구 중인 AR과 스마트기기를 이용한 로봇 제어 인터페이스. ⓒ 뉴욕대
뉴욕대학이 연구 중인 군집 로봇 기술은 증강현실(AR)을 이용해 스마트폰이나 태블릿으로 로봇을 제어하는 인터페이스 기술이다. 카메라를 사용해 어떤 장면의 세부 정보를 캡처하고 가상의 객체를 오버레이하면서 화면을 두드리고 밀어 로봇을 제어하는 식이다. 사용자는 장치에서 개체를 조작하고 로봇이 실제 작업에서 계획대로 작업을 수행하는지 관찰할 수 있다. 특히 모바일 환경에서 제어가 가능하다면 건설 현장이나 옥외지역에서 훨씬 더 유용하게 활용할 수 있다.
물론 여전히 기술적으로 넘어야할 산이 많다. 싱글 로봇보다 장점이 많은만큼 멀티 로봇을 운용하는데는 개별 로봇 기술과 군집 및 통합 기술이 동시에 큰 진전을 이뤄야 하기 때문이다.
ETRI의 조영조 박사는 로봇신문 기고를 통해 “군집 로봇은 전체 로봇 팀의 임무를 결정하고 상호간 교신하며 역할을 분담하는 운영체계를 갖춰야 하는데 현재 표준 아키텍처가 부재할뿐 아니라 무엇보다 보다 본질적으로는 개별 로봇의 이동 성능이 실제 환경에 적용할 수준에 이르지 못하고 있다”고 지적한 바 있다. 야외의 비정형 환경이나 다양한 지형 조건에 적응해야 하는데 아직은 미흡하다는 것이다. 또 “로봇이 스스로 자기 위치를 파악하는 인식 기술도 보다 많은 발전이 있어야 할 것”이라고 덧붙였다.


세월이 흐를수록, 진은 육체적으로 성숙해지고 그의 나이에 가까워지는 동안 거의 나이를 먹지 않습니다. 사춘기에 접어들자 호타루는 신진 로맨스와 불확실한 미래와 함께 고군분투하기 시작하고, 진은 호타루가 된 젊은 여성을 만지고 붙잡을 수 있게 되기를 바란다. 호타루가 고등학교에 입학하자 진은 영혼이 주최하는 숲에서 열리는 축제에 데이트를 한다. 진이 영의 축제에 몰래 들어간 어린 소년을 실수로 만지자, 그와 호타루는 서로에 대한 사랑을 받아들이고 고백하는 비극으로 끝난다. 이야기는 호타루가 자신의 고통을 받아들이고 그녀의 삶으로 나아가는 것으로 끝납니다. [2] [3] [4] 2011년 애니메이션 영화 [5]는 만화의 모든 사건을 따라가며 몇 가지 추가 장면만 추가합니다. [6] 호타루비 노 모리 에 (일본어: 불이 붙은 것. „반딧불이의 빛의 숲으로“)는 쇼조 만화입니다. 미도리카와 유키에 의해 쓰여졌습니다.
2002년 7월 LaLa DX 잡지에 게재되었습니다. 그 후 2003년 7월에 는 단고본 단편 소설로 만화를 다시 만들었습니다. 만화는 호타루와 그녀의 친구 진이라는 소녀에 관한 것입니다. 진은 가면을 쓴 청년이다. 그들은 호타루가 숲에서 여섯 살 때 만났습니다. 호타루는 진을 만지면 영원히 사라질 것이라는 것을 알게 되었다. 호타루는 진과 함께 시간을 보낼 수 있도록 매년 여름에 돌아옵니다. 미도리카와 유키씨가 쓴 또 다른 책의 출발점이라고 생각하는 분들이 많습니다.
이를 나쓰메의 친구책이라고 불렀습니다. [1] 글로벌 정전이 갑자기 완전한 혼란에 세계를 급락 할 때, 두 용감한 자매와 사랑하는 아버지는이 리벳 종말 스릴러에서 살아 남기 위해 싸워야한다. 숲속으로 는 극적인 장면이 있지만, 로제마는 위기의 감정적 영향에 더 초점을 맞추고 있습니다… 그 결과는 생존과 자매애에 대한 극단적이고 감정적인 이야기입니다 – 디스토피아가 아니라 새로운 시작을 묘사합니다. 미도리카와는 2011년에 이 이야기의 또 다른 부분을 썼습니다. 애니메이션 영화가 개봉되기 전이었습니다. 호타루비노모리에도쿠베츠헨이라고 불렸습니다. 그녀는 이야기가 이미 끝났기 때문에 처음에는 이야기에 추가하고 싶지 않았습니다. 이 때문에, 그녀는 진의 관점에서 썼다. [8] 애니메이션 영화 인 호타루비 노 모리 e는 44 분의 실행 시간으로 드라마 / 로맨스로 분류됩니다.
2011년 3월, 일본 지바에서 열린 애니메이션 콘텐츠 엑스포에 애니메이션 버전이 전시될 예정이었으며, 2011년 도호쿠 지진과 쓰나미로 인해 나츠메의 친구책에 대한 새로운 작품이 전시되었습니다.[5]. [24] 영화의 개봉일은 6월 4일 공식 홈페이지를 통해 공개됐다. [14] 6월 18일, 특별 예약 예매 티켓은 무료 포스터의 한정 제공과 함께 판매되었습니다. [14] 약 1주일 후, 애니메이션의 주인공을 중심으로 한 4개의 TV 광고가 이 영화의 공식 웹사이트에서 스트리밍되었습니다. [25] 공식 개봉 16일 전, 일본 영화 웹사이트 시네마 투데이에 96초 짜리 예고편이 게재되었습니다. [26] 전후 번대체 일본은 연합이 통제하는 북부와 미국이 통제하는 남쪽으로 나뉜다. 만화와 같은 이름의 애니메이션 영화가 만들어졌습니다. 44분으로 2011년에 발매되었습니다.


가정에 비디오가 보급되면서, 영화 제작사는 영화를 비디오에 담아서 판매하기 시작했다. 가정용 비디오 시장은 크게 성장을 했는데, 영화 제작사의 가장 큰 고민은 불법 복제되어 유통되는 영화를 막는 것이었다. 누구나 특별한 기술이 없어도 VTR 두대만 있으면 연결하여 쉽게 영화를 복사할 수 있고, VTR을 여러 대를 연결하면 한꺼번에 여러 개의 영화 복제품을 만들 수 있기 때문에 매출에 타격이 컸다.
영화사들은 불법복제를 막기위하여 본 영화를 시작하기 전에 다양한 경고 영상을 싣기도 했는데 "이 비디오 테이프를 불법 복제하면 원본 테이프도 손상 갈 수 있습니다"란 말도 안되는 경고문을 싣기도 했다. 출력된 영상을 녹화한다고 원본 테이프에 영향을 줄 수는 없다. 이는 "영화를 보면서 소리를 지르면 배우들이 놀랄 수 있다" 있다는 말과도 같은 것이다.


영화 제작사들의 이러한 요구에 부응하여 미국의 "매크로 비전"社는 비디오 복사 방지 기술을 개발한다. 재생 대역폭과 녹화 대역폭을 다르게 조절하여 원본을 재생하여 시청하는 것은 문제가 없지만, 복제할 경우 원본 대역폭의 일부는 복사되지 않기 때문에, 복사본을 재생하면 영상의 화질이 현저하게 떨어지거나 화면이 어두워졌다 밝아졌다 를 반복하는 등 정상적인 시청이 불가능하게 만드는 기술이다.
국내에서는 1997년 삼성과 LG에서 매크로비전 기술을 무료로 사용하면서 제작하는 모든 DVD와 VHS에 이 기술을 적용했다. VTR 제작사에서는 굳이 로열티를 내면서 해당 기술을 사용할 필요는 없었을 것이다. 매크로비전에서는 삼성과 LG에게 해당 기술을 무료로 제공하였지만 아마도 영화사에서 보전을 받았을 것이다.


NTSC는 우리나라와 미국, 일본 등의 국가에서 사용하고 있다. 미국과 일본에서 사용되는 비디오 테이프는 우리나라 VTR에서도 별다른 문제 없이 재생이 가능하다. PAL은 중국과 아시아(한국 일본 제외), 유럽, 독일 등에서 사용된다. 동남아에 여행을 갔다가 국내에서 구하기 힘든 영화가 있어서 하나 사왔는데 재생이 되지 않아서 속아서 불량품을 샀나 했는데, 알고 보니 방식이 다른 것이었다. SECAM은 소련과 프랑스 등에서 사용하는 방식이다.
아날로그 TV 방송 때에 이러한 방송 방식을 통일하려고 노력하였으나, 기존의 장비와 각 국가의 의견이 달라서 결국 실현되지는 못했다. 이는 디지털 방송으로 전환된 지금도 미국식과 유럽식 두개의 방식으로 나뉘어 있고 서로 호환되지 않는다.


VTR에서는 다양한 첨단 기술이 선보였다. 처음에 2해드로 시작하여 7해드까지, 비디오 테이프를 기기 위에서 넣는 탑로딩 방식에서 전면부에서 밀어 넣는 프론트로딩 방식으로, 모노 사운드에서 스테레오 기능과 음성 다중 기능, 기계식 튜너에서 디지털 튜너로, 자동 화면 조정 기능과 자동 헤드 크리닝 기능, 화질을 개선한 Super VHS, 청각 장애인을 위한 자막 기능, 빠르게 영화를 볼 수 있는 2배속 재생 기능, 앞뒤로 빠르고 편하게 검색할 수 있는 고속 검색 기능과 조크 셔틀기능, 구분 동작 및 정지화면 기능, 다양한 예약 녹화 기능, 구간 반복 재생 기능과 하나의 기기에 DVD와 VHS가 있는 콤보까지 소비자를 만족시키기 위한 다양한 기능을 선보였다.
그러나, 아날로그 방식이기 때문에 태생적인 한계가 있었다. DVD로 넘어가면서 스테레오가 아닌 5.1 채널 이상을 지원하였고, 자막과 음성 다중은 2개 국어만 지원되는 것이 아니고 원하는 만큼의 언어를 넣을 수 있고, 감독과 배우의 설명도 넣을 수 있게 되었다. 사용자가 원하는 앵글로 재생이 가능한 멀티 앵글 기술, 영상 방식을 4:3 과 16:9 중에 선택해서 볼 수 있는 기능 등은 사실상 VHS에서는 구현하기 불가능한 기술들이다.


2000년 초 까지만 해도, 비디오 대여점이 동네에 몇 개씩 있었고, 블록버스터 급 영화가 출시되면 비디오 대여점마다 10~20개씩 구매를 해서 대여를 했다. 터미네이터2의 경우 2시간이 조금 넘었는데, 이를 상편 하편 두개의 비디오로 출시해 대여료를 두배를 받아도 테이프가 없어서 대여를 못할 정도였다.
그러나, LD(Laser Disk), Video CD, DVD, 블루레이 디스크 등 새로운 미디어가 나오면서 화질과 음질에서 태생적으로 열악한 방식인 VHS 방식은 점차 사양길을 걷게 된다. 그리고, 케이블TV의 양방향 VOD 서비스와 인터넷 불법 공유 사이트에서 영화를 쉽게 받을 수 있게 되면서부터 비디오 대여 시장은 급격히 사양길로 접어든다. 비디오대여점의 경우 부가 수익으로 서적을 대여하였는데, 어느 순간 비디오 테이프보다 서적 대여가 더 많은 수익이 생기는 구조로 바뀌었다. 이는 서적 대여가 늘어난 것이 아니고 비디오 테이프 대여가 줄었기 때문이었다.


앞으로 영화를 보는 방법이 어떻게 변할지는 예측하기 힘들다. 아마도 VR 처럼 얼굴에 쓰는 방식으로 대화면으로 보거나, 구글 글라스처럼 안경처럼 착용하고 다니면서 망막에 투여 하는 방식으로 영화를 볼 수 있는 세상이 올 것이다. 골전도 이어폰처럼 아예 시신경 망에 전달하는 방식으로 다가 올 수도 있다.
한때는 최첨단 제품이었고, 한 달치 월급을 주어야 했던 고가의 VTR. 이제는 더 이상 VTR 기기는 제작도 판매도 하지 않는다. 집에 있는 VHS 테이프를 재생하려면 변환 업체를 통하여 DVD나 컴퓨터 파일로 변환해야한다. 전자제품 시장의 기술은 정말 빠르게 발전하고 있다.


이쯤에서 생각해보기로는… 2000년대를 기점으로 여러 계측기전문 중소기업들이 사라진 것은 협소한 국내시장의 여건과 기술적 한계에 IT 장치개발의 패러다임 변화가 더해진 것이 근본 원인이었다고 생각된다.
예를 들어 FM 스테레오 신호발생기가 여전히 널리 쓰이는 국면인가라는 질문에 대해서는 단연코 NO! 반대로 아두이노보드가 유행하는 것은 소프트웨어 비중이 극단적으로 높아졌음을 반증한다. 즉, 점점 더 전통적인 하드웨어 계측기는 필요하지 않다. 그리고…
급격한 디지털화에, 더 정신없고 더 빨라진 IT기기들에 대응하려니 그 보다 더 똘똘한 계측기들 필요한데 R&D 비용의 회수문제로 그런 요구 기술수준을 따라가지 못해서, 70~80년대 대한민국 산업화 트렌드에 편승했던 아날로그적 근본기술로는 도저히 현상의 감당이 안되기 때문에, 더 시간이 지나니 밀려드는 중국제에… 아무튼 자의반 타의반 그렇게 되었다는 생각.
탄탄한 누군가, 뭔가 남아 있으면 좋은데… 어쨋든 마음 불편한 일.


최근 국내 중소계측기업체들이 저가형 계측기를 잇따라 선보이면서 해외시장 개척에 적극 나서고 있다.
7일 업계에 따르면 다가전자, 정진전자, 메텍스 등 국내 중소계측기업체들은 가격대 성능비가 뛰어난 저가형 계측기를 개발해 유럽과 아시아시장을 공략에 주력하고 있다. 국내 계측기업체의 이같은 움직임은 저가형 계측기의 경우 외산 제품에 비해 가격경쟁력이 뛰어나 국내는 물론 해외시장에서도 인기를 얻을 수 있기 때문으로 풀이된다.
다가전자(대표 박정식)는 지난달 휴대용 위성신호측정기 ‘샛레벨미터 SM-10’을 자체 생산, 내년 초부터 유럽시장을 중심으로 대량 공급에 나설 예정이다. 이 저가형 계측기는 기존 아날로그 방식을 디지털로 전환한 제품으로 위성수신기 설치시 안테나의 각도를 정확하게 맞춰, 위성방송 수신감도를 높일 수 있는 장점을 지니고 있다. 특히 샛레벨미터 SM-10의 경우 유 럽시장을 겨냥한 만큼 유럽의 표준인 다이섹(DiSEqC)방식을 적용했다.


이 기기는 고주파신호발생기와 엔코더를 하나로 설계한 무선호출기전용장비 로 현재 무선호출기송수신에 사용되고 있는 POCSAG.GSC.NEC등 다양한 코드를 수용할 수 있으며 SMPS(스위칭 모드 파워 서플라이)를 내장해 크기를 최소화 한 점이 특징이다.
또 프리볼트전원동작이 가능하고 측정시 수신음이 잘 들리도록 상부에 홀을 설치했으며 외부에서 데이터를 변조하거나 기준주파수를 입력시킬 수 있도록외부변조입력단자를 채용했다.
이제품은 이밖에도 프로그램에 의해 교정된 데이터가 기억되도록 설계됐으며 상부의 조정홀 및 뒷면에 모니터출력단자를 설치해 무선호출기의 수신감도를 조정할 수 있도록 했다.


김대중 전 대통령의 3남인 김홍걸 더불어민주당 의원이 '유산 다툼' 논란을 해명했다.김 의원은 3일 한겨레와의 인터뷰에서 "재산 다툼이라는 것은 악의적이고 사실과 다른 보도"라며 "내막에 대해 해명을 속 시원하게 해버리면 제가 잘못한 부분이 없고 법을 위반한 것도 없다는 것을 사람들이 알게 될 것"이라고 밝혔다.다만 "집안의 형제끼리 다투는 모습이 집안의 두분 어른의 명예를 실추시킬까봐 구체적 입장문을 낼 생각은 없고, 조만간 변호사를 통해 사실관계가 다른 부분만 해명을 할지 고려중"이라고 말했다. 김 의원은 감정가액 약 32억원 …
2신한은행, 금감원 키코 분쟁조정안 불수용…라임CI펀드는 절반 선지급


<퍼디미어스>의 작가 데이빗 린제이 어베어는 <래빗홀>로 2007년 퓰리처상을 받고, 동명의 영화에서 스크린 작가로, 또 브로드웨이 뮤지컬 <슈렉>의 대본 작사가로 활약하는 등 미국의 주류 문화계에서 재능을 인정받은 작가입니다. 그의 작품은 거의 한국에 소개되지 않다가, 올해 <래빗홀>과 <퍼디미어스>가 연이어 공연하게 되었습니다.
작가의 초기작인 <퍼디미어스>를 선택한 이유는 이 작품이 당시 미국 연극계에 가져왔던 신선한 충격 때문입니다.
작가가 크리스토퍼 듀랑과 마샤 노먼에게서 극작을 공부하면서 썼던 이 작품은 그가 영향을 받은 선배 작가들과 대중문화의 요소들이 성공적으로 만나 기묘한 조화를 이룬 작품입니다. 진부한 상업적 코미디로 빠지지도 않았고, 순수하고 어려운 연극적 전통을 강조하지도 않았고, 이해하기 쉬우면서도 새로운 형식을 느낄 수 있었기에 당대 미국의 연극계와 관객은 우호적이고 적극적인 지지를 보냈습니다.
아틀랜틱 시어터의 크리스티안 파커는 크리스토퍼 듀랑으로부터 이어지는 미국 코미디극의 계보에서 이 작품이 가지는 중요한 의의를 소개한 바가 있습니다. 이 작품은 가정폭력이라는 어두운 주제를 다루고, 기억과 신체의 변형이라는 그로테스크를 드러내고 있지만, 코미디라는 형식 속에서 사랑과 가족과 기억을 회복하는 휴머니티를 추구하고 있습니다. 이처럼 린제이 어베어의 희곡은 그만의 독특한 글쓰기 안에 누구라도 느낄 수 있는 보편적인 감수성을 지닌 이야기를 담고 있습니다.
무대에서 진실한 모습을 보여주기 위한 연습과 노력의 결과를 멋진 희곡과 함께 극장에서 함께 나누게 되길 기대해 봅니다.


다시 한 번 고재귀 작가의 <공포>를 서강대 메리홀 대극장에서 올립니다.
체홉이 쓴 동명소설을 바탕으로 해서 사할린을 다녀 온 뒤, 체홉이 겪었을 지도 모를 가짜 이야기를 통해 지금 우리가 살고 있는 현실의 절망과 공포를 되짚어보고자 합니다.
체홉은 작품을 통해 늘 ‘인간의 삶과 행동의 문제’를 지적해왔는데, 이 문제제기는 여전히 유효하며 아직도 지금의 우리에게 새로운 시험의 순간을 제공하고 있습니다. ‘작가 자신의 이야기 같은데?’라는 의문에서 시작된 이 작품은 우리가 알고 있는 ‘체홉의 작품’을 넘어, ‘체홉이라는 인물’에 대한 접근의 과정이며, 한 시대의 지식인과 격변하는 사회 속에서 인간이 가져야 할 자세에 대한 이야기입니다.
2014년 봄과 여름 세상은 조용하지도 평화롭지도 못했습니다. 너무 끔찍한 일들이 눈앞에서 벌어졌고 우리는 그저 아무 희망 없이 바라보거나 마음을 잃은 채로 일개 구경거리로 즐기는 잔인함을 보고 소스라치기만 했습니다.
마음만으로는 아무것도 이룰 수 없다는 절망감과 마음을 잃어버려 사람이기를 포기한 이들을 보는 공포는 여전히 무섭습니다.
마음 없이 보는 일은 소스라치게 잔인하고 마음만으로 보는 일은 끔찍하게 슬픕니다. 세상의 끝이라는 사할린을 보고 온 체홉이 다시 한 번 인간의 절망과 잔인함을 겪게 되는 이야기를 여름 내내 만들었습니다. 21세기 한국에서 백년도 더 전에 살았던 러시아 사람들이 느꼈을 추위와 무서움에 대한 이야기를 만들면서 그 안에서 우리가 지금 느끼는 절망감을 보고 길을 찾아보고자 합니다.
현실이 이야기보다 더 무서운 시대에 애써 이야기를 만들었습니다.
와서 봐 주십시오. 그리고 어떻게 과거에서 지금의 길을 찾아가는지 지켜 봐 주십시오.


상투적인 예술을 경계하며 ‘주목할 만한 젊은 연출가’로 선정되었던 이곤 연출이 새로운 형식의 코미디극 <퍼디미어스>(원제: Fuddy Meers)를 개최한다. 이 작품은 가정폭력이라는 어두운 주제를 기억과 신체의 변형을 통해 드러내고 있지만, 코미디라는 형식 속에서 가족과 사랑, 그리고 기억을 회복하는 휴머니티를 추구하고 있다. 퓰리처상 수상 작가인 데이빗 린제이 어베어(David Lindsay-Abaire)의 초기작으로, 작가의 독특한 글쓰기 안에 누구라도 느낄 수 있는 보편적인 감수성이 담겨 있다. 이번 한국 초연은 국내외 창작극 교류에 힘쓰고 있는 극단 적의 제작을 통해 대학로 나온씨어터에서 9월 28일까지 만나볼 수 있다.
기억상실에 반전의 반전을 거듭하는 코미디
<퍼디미어스>는 매일을 새롭게 기억해야 하는 주인공 클레어를 통해, 자신이 누구인지를 찾아 헤매는 기억 대소동극이다. 그녀에게 가족이라고 나타나는 사람들은 과거를 잊었거나 말을 잊어버린 사람들이다. 그들은 다시 관계를 쌓으려 애를 쓴다. 이 작품은 이러한 과정에서 나타나는 인물들 간의 갈등을 섣부른 화해로 몰고가지 않음으로써 멜로드라마의 리얼리티를 성취하고 있다.
기억상실의 주인공 클레어를 연기하는 주혜원 배우는 “기억이 없기 때문에 모든 책임을 벗어던질 수 있지만, 기억이 없기 때문에 아무것도 믿을 수 없는 불안감이 클레어의 행동에 계속해서 영향을 줍니다.”라며, 관객들이 기억을 잃어버린 클레어의 눈을 통해 이야기를 경험할 것을 강조했다. 기억상실이라는 소재를 통해 과거를 책임진다는 것은 현재를 지탱하는 나를 만드는 것이고, 현재를 알기 위해서는 계속해서 드러나는 나를 기억해야만 한다는 것을 보여주고 있다.
기억은 무대에서 어떻게 보여질 수 있을까?
작가 데이빗 린제이 어베어가 크리스토퍼 듀랑과 마샤 노먼에게서 극작을 공부하면서 썼던 이 작품은 그가 영향을 받은 선배 작가들과 대중문화의 요소들이 성공적으로 만나 기묘한 조화를 이루고 있다. 아틀랜틱 시어터의 크리스티안 파커는 미국의 코미디 연극의 계보에서 이 작품이 가지는 의의를 소개한 바가 있다.
이 작품을 선택한 이유에 대해 이곤 연출은 “기억은 무대에서 어떻게 보여질 수 있을까?”라는 질문에서 시작되었다고 말했다. “복잡해 보이는 이야기가 탄탄한 구성 안에서 잘 맞물려있으면서도 그 희극성과 부조리한 기괴함을 잃지 않는다는 것이 이 작품의 매력”이라며, “웰메이드 드라마의 구성 안에서 다양한 결함을 지닌 인물들의 정서와 과거가 충돌하면서 이야기의 진행에 탄력을 더해주고, 결말에서 제시하는 화해를 넘어서는 열린 결말까지 생각하게 하는 힘이 있습니다.”라고 덧붙였다.
제목 <퍼디미어스>는 유원지에 있는 올록볼록한 거울의 집(Funny Mirrors)을 뜻하는데, 뇌일혈로 실어증에 걸린 엄마 거티의 발음을 차용한 의미없는 말이기도 하다. 의미를 전달하지는 못하지만 존재하는 사물을 지칭하는 ‘퍼디미어스’는 의미가 전달되지는 못하지만 여전히 무대에 부유하는 기억을 나타내는 물질적 은유를 뜻한다. 기억을 잃어버린 클레어와 가족들이 펼치는 단 하루의 우당탕탕 기억 소동극, <퍼디미어스>가 9월 12일부터 2주간 대학로 나온씨어터 무대에 오른다.


작가 데이빗 린제이 어베어의 첫 성공작인 <퍼디미어스>는 코미디이다. 하지만 그의 코미디는 우리가 텔레비전이나 가벼운 코미디 쇼에서 접하는 가벼운 코미디가 아니라 그만의 독특한 성격을 지니고 있다. 엘리트나 대중적인 문화의 차이나 구별없이 코미디라는 스타일이 갖는 여러 요소들이 그의 독특한 희곡 양식 안에 녹아들어 있다.
코미디는 다분히 형식적인 클리쉐를 담고 있고 이 작품 역시 그렇게 보이는 요소들을 내포하고 있다. 문제는 클리쉐를 어떻게 다시 새롭게 만드냐에 달려있다. 클리쉐란 이미 이전에 성공을 거두었고 관객에게 검증되었기 때문에 반복적으로 사용되어 온 요소들이다. 이 안에는 이전에 관객들의 마음을 끌었던 매력이 담겨있기 때문에 원초적인 매력을 다시 만들어 내는 것, 그리고 클리쉐를 새롭게 만드는 것이 이 작품의 연출 과제이다. 인물이 가진 진실성과 비극, 그리고 작품이 가지는 코미디라는 형식성의 조화는 이 과제의 해결을 통해 완성된다.
심인성 기억상실증인 클레어는 매일매일 어제를 기억하지 못하는 상태로 깨어나 처음 보는 남편, 리처드와 아들, 케니를 만나면서 새로운 하루를 맞는다. 클레어는 오늘 하루 잊어버린 과거를 찾아 오빠(?)를 따라 집을 나선다. 클레어가 기억하지 못하는 남편 리처드와 엄마를 기억하는 클레어의 아들 케니는 클레어를 찾아 나선다.
그들은 뇌일혈로 인한 실어증 때문에 자신이 말하고 싶은 단어로 말할 수 없는 클레어의 엄마 거티의 집으로 간다. 거티는 필사적으로 무언가를 이야기해주려 하고, 그곳에서 만난 밀레는 말을 멈출 수 없어 자꾸 하면 안 되는 이야기를 늘어놓는다. 클레어는 기억을 조금씩 되살릴수록 더욱 혼란스러워지고, 그 때 누군가 말해 준다.


미국의 희곡작가이자 시나리오 작가인 데이빗 린제이 어베어는 1998년 <퍼디미어스>로 인정을 받았으며, 2007년 <래빗홀>(Rabbit Hole)로 퓰리쳐상을 수상하고 토니상 후보에도 올랐다. <퍼디미어스>로 시작하는 초기 희곡이 연극적인 무대 구성을 기반으로 신체나 정신의 결함을 가진 인물들의 변화에 집중한다면, <래빗홀> 같은 최근의 희곡에서는 고통 받던 개인이 아름다운 화해로 성장하게 되는 멜로드라마의 전형에 가까운 이야기가 주를 이룬다.
린제이 어베어는 성공한 작가가 되었지만, 어린 시절은 미국의 가장 가난한 계층에서 보냈다. 이러한 환경에서 자라던 그가 장학금을 받아 지역의 사립 명문 학교에 진학하게 되면서 연극에 관심을 갖게 되었고, 소외된 계층과 사람들, 그리고 사회에 존재하는 차별에 대해 눈뜨기 시작했다. 하지만 그의 희곡은 정치적이라기보다는 인간적이다. 그는 소외된 계층에 대한 따뜻한 시선으로 그들의 삶과 이야기에 대한 공감을 일으키도록 한다.


‘극단 적’은 2003년 젊은 연극인들을 주축으로 새로운 형식의 공연 탐구, 창작극의 개발을 목적으로 만들어졌다. 창단 공연으로 딜란 토마스의 라디오극 <밀크우드>를 각색해 공연을 올렸고, 인도작가 기리쉬 카나드, 토마스 만, 최창열 작가의 작품을 올렸다.
2011년 재결성되어 새로운 형식을 지닌 외국 극작가의 작품 소개와 한국 창작극의 해외 소개를 위해 노력하고 있다. 뉴욕의 극작가 및 드라마터그들과 연계해 미국 젊은 작가의 작품들을 번역하여 소개하고 있고, 국내 배삼식 작가의 <열하일기만보>, 조광화 작가의 <꽃뱀이 날더러 다리를 감아보자하여> 등의 작품을 번역해 미국과 유럽에 소개하고 있다.


우화와 서커스 - 극 중 새와 코요테의 이야기(우화) 처럼 이 희곡도 우리가 사는 세상에 대한 우화적 이야기이다. 우화는 코믹적인 비유를 통해 관객에게 극 안에서 펼쳐진 이야기를 비판적인 거리를 가지고 바라보도록 만든다.
이 작품에서는 서커스 링 마스터인 트롬바디의 나레이션을 통해 서커스 쇼의 장면 개념인 링(Ring)에 따라 제랄드와 마리아의 이야기, 닥터 하드크로프트와 수잔의 이야기, 그리고 낸시의 이야기가 펼쳐진다. 이 세 이야기 안에 희곡 안의 여러 인물들이 엮이면서 그들의 탐욕으로 파멸해가는 흥미진진한 이야기가 펼쳐진다. 작가는 이 이야기를 서커스의 요소인 코미디, 노래, 쇼의 형식으로 펼쳐놓고 있다. 카바레적인 음악과 서커스적인 무대 그리고 관객이 마치 서커스를 보듯 바라보는 공연 구조는 기존의 어두운 객석 공간에서 일루전을 통해 이야기를 받아들이는 것과는 다른, 보다 능동적이고 참여적인 느낌을 관객에게 가져다 줄 것이다.
그로테스크 - 그로테스크는 낯선 요소와 형식의 공존을 통해 그 특유의 분위기를 만들어낸다. 이 극에서도 역시 그로테스크적인 요소인 대조와 이질적인 요소들, 그리고 비극과 코미디, 고상하고 천박한 것들이 함께 공존하고 있다. 이러한 그로테스크는 인간의 지나친 욕망과 집착으로 인한 그들의 비정상적인 행동과 그로 인한 고통으로 드러나기도하고, 또한 신체적인 뒤틀림과 비정상으로 드러나기도 한다. 마치 무성 표현주의 영화적인 신체성이 부각된 코미디 속에 인간성을 상실하고 괴물로 변해가는 인물들의 비극적인 상황이 보여진다. 하지만 코믹하면서도 그로테스크한 상황 속에서도 그녀의 이름처럼 숭고한 마리아의 모습을 통해 관객은 따뜻한 휴머니즘을 느낄 수 있을 것이다.
코미디 - 이 극은 서구에서 발전되어 온 전통적인 코미디의 요소들을 많이 담고 있다. 하지만 이러한 요소들이 작가의 의도하에 치밀하게 작품 속에 구현되어 있다. 이 극은 우리가 흔히 생각하는 클리쉐 (너무 오래 그리고 많이 사용되어서 진부해진 표현)를 적극 이용하고 있다. 하지만 작가는 전통적인 클리쉐를 자신의 의도와 주제의식을 가지고 다시 조명함으로써 그 안에 생명력을 불어넣었다.
이 극은 코미디이다. 악하지만 코믹한 캐릭터는 기본적으로 코미디에서 보여지는 인물들의 모습과 비슷하다. 그들은 선천적인 악인이라기 보다는 하나의 결핍을 통해서 악으로 변해가는 인물이고, 그들의 행동은 살인, 폭력 등의 위험을 담고 있지만 이러한 위험은 코믹한 장치를 통해 순화되어 보여진다.
다른 코미디와 마찬가지로 이 연극 역시 배우의 연기가 그 중심에 있는 공연이다. 또한 연출적으로도 가능한 한 환영적인 무대 테크닉을 배제하고 연극적인 구조로 이야기가 진행된다. 배우들은 배우와 캐릭터를 관객 앞에서 동시에 보여주고, 서로를 도와 무대그림을 만들어내기도 하고, 지켜보는 관객이자, 소품을 운용하는 보조자가 되기도 한다. 이렇게 연극적이고 열린 형식은 관객에게도 연극을 보는 또다른 즐거움을 줄 수 있을 것이다.
전시 - 미국의 사진작가 다이안 아버스의 작품을 보면, 우리 주변에 살아가는 사람들의 기이하고 그로테스크한 모습을 느낄 수 있다. 하지만 어딘가 그 인물들의 모습은 추하거나 낯설거나 우리와는 동떨어져 있다기 보다는, 우리 곁에 늘 존재하고 있었고 또 그들에게 인간적인 연민을 느끼도록 구성되어 있다. 이는 비록 그들의 모습은 추하지만 그들을 바라보는 작가의 시선이 따뜻하기 때문일 것이다. 이 연극 역시 이러한 추하고 몰락한 극중인물들의 전시장이기도 하다.
이들은 괴물쇼(Freak Show)의 전시물이 되어 관객들에게 보여진다. 하지만 작가는 그들을 바라보는 마리아의 시선과 마리아의 비명처럼 우리도 그들을 동정심을 가지고 바라보도록 만든다. 우리는 그들에게서 알레고리적인 우리 자신을 바라보게 된다. 그들은 우리의 가장 비관적인 모습으로서의 알레고리일 것이다. 그들은 파멸했고 우리도 언젠가 파멸할 가능성을 늘 지니고 산다. 하지만 그들의 모습을 통해 우리는 마치 그리스극의 교훈처럼 지나치지 않게 살아가는 것이 최선이라고 느낄지도 모른다. 결국 전시는 쇼이다. 이 공연은 이야기를 가진 전시이다. 그리고 전시의 대상은 바로 극중인물들이고 우리는 관객이 되어 그들에게 투영된 우리 자신을 바라본다.
<마리아와 함께 아아아아아> 텍스트는 상투적이기도 하지만 배우의 연기에 있어서는 아주 정교하면서도 신체적인 작업을 필요로 한다. 이 텍스트는 배우의 코미디적인 신체연기를 다듬고, 완성시키고, 또한 관객이 쉽게 그 희곡의 내용과 주제 그리고 배우의 연기의 완성도를 따라갈 수 있도록 해주는 토대가 되어줄 것이다. 따라서 이번 워크 인 프로세스(Work in Process)는 배우들과 함께 이 희곡을 무대화하기 위한 신체적인 연기를 발전시키고, 디자이너와 함께 이 공연을 최종적으로 완성할 수 있는 형태를 찾기 위한 과정이 될 것이다.
결과가 아니라 과정에 그 의의를 두는 공연은 종종 흥미로운 순간을 만들어 낸다. 배우와 함께 그리고 디자이너와 함께 만들어내는 그 순간이 새로운 방향이 될 수 있기 때문이다. 반복으로 지루해지고 뻔해지는 공연이 아니라 계속 그 완성된 형태로 발전되어 갈 수 있는 그런 공연의 과정을 이 워크 인 프로세스를 통해 만들고 싶은 게 연출과 함께하는 배우, 창작진의 바람이다. 그리고 그 과정에 이 공연을 함께 해주는 관객이 큰 힘이 되어줄 것이다.


이 작품은 ‘지나친 욕망이 어떻게 한 인간을 괴물로 만드는가?’라는 질문에 대한 탐색과정으로 구성되어 있다. 인물들이 바라는 건 보통의 한 인간으로서의 욕망이지만, 욕망에 대한 집착이 정도를 넘어서는 순간, 그들은 욕망에 의해 지배당하게 되며 상황은 파국으로 치닫는다. 또 한편으로는 현대인의 삶의 모습을 우화적인 그로테스크를 통해 풍자하고 있다. 이 과정에서 관객들은 주인공 마리아가 맞닥뜨리는 상황을 목격하고, 그녀의 주변인들이 괴물이 되어가는 과정에 참여하게 된다.
작가 존 더글라스 와이드너(John Douglas Weidner)는 이 작품이 한국에서 상연되는 특별한 의미를 강조했는데, “특별히 한국적인 상황을 의식하지는 않았지만, 미를 위한 성형수술이 보편화 되어 있고 자신의 욕망을 이루기 위해 무엇이든 가능하다고 생각하는 한국사회에서 이 희곡이 울리는 반향은 더 클 것 같다.”고 말했다.


이 작품은 스크리밍으로 시작해서 스크리밍으로 끝을 맺는다. 스크리밍은 감정이 배제된 날카로운 소리의 고함이라는 의미도 있고, 끔찍하고 두려운 상황 속에서 드러나는 비명이라는 감정적 표현의 의미도 있다. 이곤 연출은 작품 속 스크리밍의 기능을 강조하면서, “이 극은 극장 공간에서 관객과 배우가 교류한다는 목적을 갖고 있습니다. 그래서 환영적인 무대 테크닉을 배제했고, 드라마는 배우들의 행동 위주로 짜여져 있습니다. 이 지점에서 스크리밍은 청각적이고 신체적인 표현인 동시에 메타포적 역할을 수행하는 중요한 장치입니다.”라고 말했다.
등장인물 중 맹인인 제랄드는 외치는 소리를 통해 물체를 인식한다. 튕겨 나온 소리의 이미지를 통해 어렴풋하게나마 사물을 인식할 수 있게 되는 것이다. 그는 외침을 통해 연인 마리아의 얼굴을 인식하고 서로의 사랑을 확인한다. 그러나 마리아에게 스크리밍은 지나친 욕망으로 인해 괴물로 변해버린 주위 사람들이자 이 세계에 대한 공포의 표현이며, 우리에게 보내는 경고의 메시지이기도 하다. 관객들은 마리아의 비명을 통해 자신과 주변의 세계를 돌이켜 보는 시간을 갖게 된다.
과도한 욕망으로 인해 괴물로 변해가는 사람들의 이야기를 서커스 쇼의 형식으로 담아낸 연극 <마리아와 함께 아아아아아>(원제: Screaming with Maria)가 5월 28일부터 무대에 오른다. 상투적인 예술을 경계하며 ‘주목할 만한 젊은 연출가’로 선정되었던 이곤 연출과 극단 적과 작은신화의 공동제작 공연으로 6월 1일까지 연극실험실 혜화동1번지에서 개최될 예정이다.


이 텍스트는 뉴욕 콜롬비아 대학교 연극MFA 극작과의 신작 공연 프로젝트에 의해 개발되었으며, 2010년 1월 뉴욕 샤피로 시어터에서 초연되었다. 2014년의 대학로 공연은 완성된 공연으로 나아가기 위한 중간 과정물(Work in Process) 형태로 공연된다. 배우들과 함께 이 희곡을 무대화하기 위한 신체적인 연기를 발전시키고, 디자이너와 함께 이 공연을 최종적으로 완성할 수 있는 형태를 찾기 위한 과정으로서, 일부는 개념과 계획으로 일부는 직접적인 실연 형태로 보여 질 것이다. 마지막으로 관객의 참여를 통해 더 완성된 공연으로 진행되어 가는 형태이다.


이 작품은 코미디이다. 그리고 극 중 새와 코요테의 이야기(우화)처럼 인간에 대한 우화적 이야기이다. 트롬바디라는 스토리텔러를 중심으로 괴물로 변해가는 과정을 연기하는 배우를 통해 무대에서 구현된다. 배우는 이야기를 전달하는 트랜스미터이자 인물을 재현하는 기능을 한다. 악하지만 코믹한 캐릭터는 기본적으로 코미디에서 보여지는 인물들의 모습과 비슷하다. 그들은 선천적인 악인이라기보다 하나의 결핍을 통해서 악으로 변해가고, 그러한 악은 그들의 잔인한 모습보다는 코믹한 모습으로 순화되어 나타난다.


극장은 몰락한 캐릭터들의 전시장이 된다. 이들은 프릭쇼(Freak Show)의 전시물이 되어 관객들에게 보여진다. 그들은 우리 자신의 알레고리적인 인물들이다. 이들은 자신의 탐욕에 의해 괴물로 변해가고 결국 철장 안에서 전시되는데, 전시는 쇼이다. 이 연극은 이야기를 가진 전시이며, 전시의 대상은 인물들이다.
“넌 짐승이 될거야” -이 사회는 인간을 비정상으로 몰아간다. 무엇이? 상대적 결핍감에서 비롯된 지나친 욕망이 빚어내는 탐욕이 결국 인간성을 결여한 행태들을 만들어낸다.


지난 5년간 재정지출은 연평균 9.2%씩 증가하여, 2008년도 재정지출규모는 218조6천억 원에 달해 2004년 대비 약 65조1천억 원이 증가하였다. 일본, 독일 등 주요 선진국은 공무원 감축, 행정조직 축소, 공기업의 민영화, 법인세 인하 등 강력한 공공부문 개혁을 통해 제2의 성장을 모색하고 있는 반면 우리나라는 공공부문의 비대화, 민영화의 중단, 복지지출의 확대, 국토발전 사업 확대 등으로 세계적 추세에 역행하고 있다. 또한 양극화 및 고령화에 따른 사회복지 지출의 급속한 증가와 더불어 국민연금, 공무원연금, 군인연금의 수급불균형으로 인한 재정의 위험성이 가중되는 등 재정수요의 구조변화에 따른 재정의 위험성이 증대되고 있다. 한편 재정지출의 확대와 세입기반 약화로 국가채무가 빠르게 증가하고 있으며 성장잠재력의 둔화로 국가채무의 지속 가능성이 불확실한 상황이다. 참여정부의 재정지출 확대는 우리나라 재정지출 수준이 OECD 평균보다 낮다는 데 그 근거를 두고 있다. 그러나 연구에 따르면, 우리나라 재정범위는 지나치게 협소하고 국제기준에 부합하지 않아 재정지출 규모가 상대적으로 과소 추정된 것으로 나타난다. 국제적 기준으로 추정된 우리나라 재정규모는 결코 낮은 수준이 아니며, 지금과 같이 재정지출이 빠르게 증가한다면 재정건전성이 큰 위험요인으로 작용할 수 있으므로 재정지출의 개혁이 절실히 요구된다.


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하나님의 사랑이 우리에게 드러나는 증거는 겉으로 보이는 행위에만 있는 것이 아니라 내 마음의 중심의 변화에 있다. 요한은 세례요한의 제자였다. 그러나 그의 마음의 중심은 이제 하나님의 어린양을 향해 있었다. 그래서 그는 예수님이 사랑하시는 제자가 되었다.
요한은 누구였는가? 그는 칼같이 분노하는 사람이었다. 그는 예수님의 일행이 사마리아를 통과하는 것을 막은 사마리아인들을 보고 화가나 엘리야가 행한 것같이 불이 내려와 그들을 모두 불사르기를 원했던 우레의 아들이었다. 그러나 그는 훗날 하나님의 사랑을 외치는 사도로 변화되었다. 어떻게? 세상의 가치가 아니라 하나님 나라의 가치를 중심에 두고 살았기 때문이다.
또한 요한은 언제나 주님과 함께 하려고 몸부림 치던 사도였다. 요한의 삶이 변한것은 단번의 역사가 아니라 그의 인생가운데 거듭된 실패속에서 얻어진 결과였다. 요한 역시도 우리처럼 많은 실패를 경험한 사람이었다. 그러나 그가 실패속에서도 포기하지 않았던 것은 주님곁에 머무르려고 몸부림 치는 것이었다. 예수님의 마지막 날에도 그는 그 근처에 머물렀고, 예수님의 부활이후에도 그는 끝까지 고난을 받으여 결국 밧모섬에 유배당하게 되었다. 세상의 눈으로 그의 인생은 실패다. 그러나 하나님앞에 그의 인생은 성공이다. 왜? 하나님과 동행했기 때문이다.
마지막으로 그는 믿음,소망, 사랑을 골고루 갖춘 사람이었다. 이것은 하나님과 동행함으로 얻게되는 결과다. 요한은 하나님을 사랑했고 그러한 그에게는 믿음과 소망과 사랑이 선물로 함께 주어졌다. 하나님을 사랑하는자는 반드시 삶의 변화가 일어난다. 그러므로 감정에 이끌려 사는 인생이 되지 말자. 말씀의지하여 주님 붙잡고 주님 사랑하며 살자. 우리 인생에도 요한에게 일어난 놀랍고 복된 변화의 삶이 일어날 것이다.
끝으로 아침에 빵과 약과를 아침식사로 준비해주신 분들께 감사를 드립니다.
1. 감정과, 상황에 이끌려 가는 인생이 아니라 주님만 붙들고 사는 인생되게 하소서
2. 청년중에 갑상선 암으로 한국에서 수술을 기다리는 청년이 있는데 잘 치료되도록


정부의 강력한 부동산 억제에 힘입어 올 상반기 최고 거래가격을 갱신한 아파트 면적 비중이 직전 반기 대비 크게 감소한 것으로 나타났다. 하지만 최근 몇 년 동안 오른 집값에 비교하면 하락 폭은 약소한 수준이라 언제든 시장이 재가열될 수 있다는 우려가 남는다.
부동산정보서비스 직방은 8일 국토교통부 전국 아파트 매매실거래가를 분석한 결과 올 상반기 거래된 전국 아파트 중 최고 매매거래가격이 지난해 하반기보다 상승한 면적비중이 36.6%로 나타났다고 밝혔다. 이는 지난해 상반기 대비 하반기 상승 면적비중 56.2%에 비해 약 20% 포인트 줄어든 수치다. 정부의 강력한 부동산 대책 여파로 집값 급등으로 인한 최고가 경신 속도가 둔화됐다는 의미로 해석된다.
다만 서울의 경우 지난해 상반기와 올 상반기를 비교하면 최고 거래가격이 상승한 면적형 비중은 81.0%에 달했다. 1년 전에 비해서는 다수의 아파트가 최고매매가를 경신한 셈이다. 9·13 대책 이후 집값이 꺾이면서 올 상반기 하락세가 지속됐지만 불과 1년 전 가격과 비교해도 여전히 높은 수준임을 보여준다.
한국감정원이 지난주 공개한 시계열 자료를 분석해 보면 아파트값이 오름세로 전환한 2014년 하반기부터 지난해 10월 29일까지 4년여 동안 서울 아파트 매매가격 변동률은 27.67%에 달했다. 반면 9·13 대책이 시장에 반영되기 시작한 11월을 기점으로 올 6월까지 해당 변동률은 -2.09%에 불과했다. 많은 수요자들이 ‘부동산 하락을 체감하기 어렵다’고 불평했던 이유처럼 30%에 육박했던 오름폭에 비해 조정 정도가 3%에도 미치지 못해 상대적으로 미미했다는 방증이다.
이는 시장 내 바닥 다지기가 한창이었던 올 2분기 서울의 최고 거래가 상승 면적비중이 50%를 돌파해 1분기 대비 증가한 것으로도 확인된다. 서울 집값이 ‘더 떨어지진 않을 것’이라는 공감대 속 추가 상승에 대한 기대감이 더해지고 있다는 해석이 가능하다.
감정원과 민간기관의 상승 전환 통계가 나오고 있는 것으로 볼 때 정부의 강력한 의지와 대출제한 등 수요안정책으로 하락 전환됐던 아파트 매매시장상황에 변화 움직임이 나타나고 있는 것은 분명해 보인다. 시장 내 이 같은 공감대가 확산되는 배경에는 점차 높아지는 기준금리인하 가능성이 우선 자리하고 있다. 신규 분양 및 재건축 아파트의 추가 가격 상승에 대한 기대가 확산되면서 1분기에 비해 투자 움직임도 활기를 찾는 분위기다.


수원여대 자원봉사자 프로그램 라온제나 (‘즐거운 나’)프로그램에서 회원분들이 좋아하는 노래 가사를 선택하여 책갈피 만드는 시간을 가졌습니다. 프로그램 전에 나에게 위로가 되는 노래를 작성할 수 있도록 하고 프로그램 당일에 좋아하는 가수 사진과 노랫말을 오리고 손코팅지를 사용해서 만들었습니다. 여가활동을 통해 스트레스 관리가 잘 이루어질 수 있도록 효과적으로 진행되고 있고 참여하는...
6월 19일부터 21일까지 2박 3일로, 강원도 대관령 및 강릉일대로 캠프를 다녀왔습니다. 회원분들이 ‘바다를 보고싶다.’ ‘2박 3일로 가자.’는 의견이 많아 다 함께 탁트인 바다를 보고 왔네요 ^^ 요즘 성모 회원분들의 취업률이 높아지면서, 내부 회원의 인원이 줄어 예년에 비해 오붓하게 다녀왔습니다. 1일 차에는 양떼 목장과 경포대...
성모다움에서는 현재 3명의 회원이 “당당리더 함께하기”사업에 참여하고 있습니다. 타인과의 관계에서 고립되고, 소극적인 모습 속에 살아오시던 당사자가, 당당리더 사업에 참여 하면서 오히려 적응회원들에게 먼저 다가서고 함께 티타임을 갖는 등 동료로써 든든한 파트너가 되어주기 위해 노력하고, 다른 시설들의 회원 분들을 만나고, 북클럽(신문읽기)...


전남지역 최고 수출 품목으로 손꼽히는 유자는 2019년 기준 6,957톤, 1,976만불 수출을 기록했다. 유자는 원료를 장기간 보관하기 위해 냉동창고에 보관하는 과정에서 많은 전력이 소비된다. 하지만 농사용이 아닌 고가의 산업용 전기요금을 적용받는 농가 부담이 큰 실정이다.
김승남 의원은 “유자절임 냉동보관시설이나 농수산물을 이용한 식품 제조를 위한 가공시설에 농사용 전기요금을 적용해야 한다”면서 “6차산업 활성화와 농식품 수출 확대를 강조하는 농식품부가 산업통산자원부와 협의해 농사용 전기요금 적용 확대를 관철시키길 바란다”고 주문했다.


한편 이날 김승남 의원은 농식품부 업무보고에서 참다래 재해보험 보상기준의 현실화도 촉구했다. 김 의원은 “참다래는 자연재해 발생 때 낙과 피해 대신 조기 낙엽, 엽 파손 등 엽 피해가 심각하다”며 “참다래 생육에 엽손실이 미치는 영향도 상당하다”고 강조했다.
현 농작물재해보험에는 수확량만 보상기준으로 규정돼 있어, 관련 농가의 보험 가입도 저조한 게 현실이다. 이에 참다래의 재해보험 보상기준을 ‘당해 연도 감수율’에서 ‘당해 연도 엽손실률’로 변경하고, 익년도 개화량 감소에 따른 익년도 수확 감수율도 보상기준에 반영해야 한다는 김 의원의 설명이다.


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수출물품 확보 방법 내국 신용장에의한 구매 완제품구매 구매확인서에 의한 구매 수출물품 외화획득용 완제품 제조 생산 원료구매 내국신용장 에 의한 구매 구매확인서 에 의한 구매
v 수입절차 (수출의 역순) 수입절차 주요내용 1. 수입계약체결 가장 적합한 seller와 수입계약을 체결, 통상 외국 수출상으로부터 확정 물품 매도확약서(Firm Offer) 를 받은 후 이를 승낙(Acceptance)하여 수입 계약을 체결한다. 2. 수입승인시 (필요시) 수출입공고, 통합공고 등에서 수입이 제한되는 품목인 경우 관련기관의 수입승인을 득한다. 한편, 수입하고자 하는 물품이 통합공고 상 수입제한 물품인 경우 주무부처의 사전허가를 얻는다. 3. 수입신용장 개설 지급확약의 방식인 L/C 개설을 위하여 신용장개설신청서에 제 조건을 간단, 명료, 정확하게 그리고 수입계약서의 조건( 대금결제방법, 선적항, 도착항, 선적기일, 유효기일 등)과 일치되게 작성하여야 한다. 개설은행은 신속한 방법으로 통지은행을 통하여 수익자(수출업자)에게 신용장개설 사실을 통 지한다. 수입L/C개설을 위하여 거래은행에 수입 L/C 한도를 미리 설정해야 하며 신용 또는 담보, 건별 또는 회전한도로 설정여부를 결정한 후 외국환거래약정서, 개설신청서 등을 구비하여 L/C개설 4. 선적서류 내도 개설은행으로 보내온 선화증권 등 서류가 신용장 제 조건과 일치하는지 여부를 심사한 후 수입자에 게 운송서류도착통지서를 송부한다. 근거리 국가의 경우 또는 항공화물의 경우 수입화물이 은행을 통하여 송부되는 선적서류보다 먼저 도착되는 경우에는 통관이 필요함으로 수입화물선보증서 (Letter of Guarantee : L/G) 또는 항공화물인도승락서 제도를 활용하여 화물을 인수하는데 L/G발급 시에는 수입보증금을 적립하는 것이 기본원칙이다.


계약분쟁 예방을 위한 기본 조건 1. 품질조건 가. 품질의 결정 방법 (1) 견본에 의한 매매 실제 매매될 물품의 품질을 매매의 당사자가 제시된 견본에 의하여 인도 할 것을 약정하는 방법이 다. 매수인 견본(원견본) : 매수인이 매도인에게 송부 매도인 견본(반대견본) : 매수인의 견본에 대하여 매도인이 제조하여 보내는 견본. 승인견본- 반대견본에 대하여 상대방이 수락. 선적견본- 매수인의 요청에 의하여 생산 완료된 물품을 보냄. (2) 표준품매매 견본제공이 곤란한 물품에 대해서 그 표준품을 정하고 실제 인도된 물품 과 표준품 사이에 차이가 있을 경우 대금을 증감하여 조정하는 거래방법 평균 중등 품질 : 주로 곡물류에 사용. 판매 적격 품질 : 견본 이용이 곤란하고 그 내부의 품질을 외관상으로 알 수 없는 거래에 이용 된다. 보통품질 : 주로 원면거래에 이용 (3) 명세서매매 명세서나 설명서, 설계도 등에 의하여 매매기준으로 삼는 방법.


계약분쟁 예방을 위한 기본 조건 3. 가격조건 가. 매매가격의 표시통화 통화는 국가마다 고유의 통화를 가지고 있기 때문에 무역거래에서는 매매당 사자간에 어느 나 라의 어떠한 통화를 사용할 것인지에 대하여 약정해 두어 야 한다. 어느 나라 통화로 결제하느 냐 하는 것은 환율의 변동에 따르는 환 위험을 회피하는데 중요하다. 나. 매매가격의 산출근거 매매가격은 매도인과 매수인이 부담해야 할 원가요소와 물품의 인도장소 등 을 감안하여 정해 진다. 그러나 매매당사자가 이러한 점을 고려하여 매거래 시마다 계약서상에 구체적으로 정한 다는 것은 불편한 일이다. 따라서 실제 거래에서는 국제적으로 무역거래 관습상 형성된 정형거 래조건에 의해 매매 가격이 산출되고 있다. 다. 매매가격의 구성요소 (1) 수출가격 : 물품을 직접 제조하거나 타사에서 구매하는 생산원가 또는 구매원가 와 부대비 용, 예상이익을 포함 (2) 수입가격 : 매도인의 선적물품원가. 라, 가격조건의 정형 정형거래조건의 해석에 관한 국제 규칙, INCOTERMS라고한다. 선적지 인도가격(EXW, FCA, FAS, FOB, CFR, CIF, CPT, CIP) 양육지 인도가격(DAF, DES, DEQ, DDP)
계약분쟁 예방을 위한 기본 조건 4. 선적조건 가. 선적의 의미 계약물품을 선적항의 지정선박에 적재하는 것뿐만 아니라, 복합운송이 이루 어지고 신용장상에 복합운송서류를 요구하는 경우 운송인에게 인도하는 것 을 포함하는 개념 나. 선적시기의 결정 (1) 특정월 선적 : 단월선적, 연월선적 (2) 조기 선적 : 조속한 시기에 대한 해석이 각기 다르므로 이러한 조건은 피하는 것이 좋다 (3) 조건부 선적 : 어떤 특정한 조건을 전제로 하여 기한을 정하고 그 조건 이 이루어 질 때 그 기 간내에 선적하는 조건 다. 선적일자의 해석 기준 실무상 선적일자의 해석기준은 화환신용장통일규칙에 의하여 운송서류별 발행일자의 해석기준에 따르고 있다. • 해상선하증권 - 본선적재일, 선적일 • 비유통 해상화물운송장 - 본선적재일, 선적일 • 용선계약선하증권 - 본선적재일, 선적일 • 복합운송증권 - 발송일, 수탁일, 보선적재일 • 항공운송서류 - 실제의 발송일을 요구한 경우 : 발송일 • 그 외 : 발행일 • 도로, 철도, 내수로 운송서류- 물품수령스테프가 찍혀 있으면 수령스템프 일자. 그 외에는 발행일 • 특사이용- 접수일, 수령일 • 우편수령증- 발송지에서의 스템프일자


계약분쟁 예방을 위한 기본 조건 5. 보험조건 가. 적화보험 부보 물품을 운송하는 과정에서 선박의 좌초, 침몰, 충돌등과 같은 해상고유의 위 험이나 전쟁 등과 같은 인위적 위험을 만날 가능성이 있으며 이러한 위험을 담보 받기 위해서 적화보험에 부보 하여 만일 의 손해발생에 대비하여야 한다 또한 부가위험과 전쟁위험에 대한 추가 부보는 어떻게 할 것인가 명확히 기재 해야 한다 해상적하 보험에서 보험금액은 송장금액(invoice value)의 110%을 부보하는 것이 일반적이다 부보 통화는 환차손을 막기 위해 환어음 통화와 동일한 통화로 하는 것이 일반적이다. FOB, CFR조건의 수출 : 매수인 보험 부보 CIF조건의 수출 : 매도인 보험 부보(의무사항) 나. 적화보험의 선택 적화보험에서의 보험범위는 계약에서 명시한 특정원인에서 발생한 손실 및 손상에 한정되어 있기 때문에 어떠한 멸실 이나 손상이 발생되었다 하더라도 약관상 특별히 제외되어 있는 경우에는 보상 받지 못한다.
계약분쟁 예방을 위한 기본 조건 6. 대금지급조건 가. 대금지급시기 (1) 선적전 지급(선지급) 물품이 선적, 인도되기 전에 미리 대금을 지급하는 조건 주문시 지급 : CWO수출업자 유리 일부 선지급 : 주문시 일부지급, 선적시 화환어음으로 잔액 지급 송금방식 지급 : T/T, 우편환, 전신환 등을 선적전이나 물품인도 전에 송금 선지급신용장 지급 (2) 선적시 지급 물품을 인도받거나 물품을 화례한 서류를 인도받음과 동시에 대금지급이 이루어지는 방식 선적서류상환도조건(CAD) 선적완료시 선적지항 소재 매수인의 지점이나 대리인 또는 매수인의 계정이 있는 환거래은행에 선적서류를 인도하고 현금을 지급받는 방식 물품상환도조건(COD) 물품을 매수인에게 인도와 동시에 대금을 수령하는 방식
계약분쟁 예방을 위한 기본 조건 (3) 선적후 지급 물품의 선적 또는 서류의 인도 후 일정한 기간이 경과된 이후에 대금지 급이 이루어지는 외상거래 방식 위탁판매조건 : 물품을 무환으로 수출하여 당해 물품이 판매된 범위내 에서 대금결제 상호계산방식 : 거래 쌍방간에 수출입거래를 상쇄하고 매 일정기간마 다 그 차액만을 결제 (4) 혼합방식 : 누진지급방식과 할부지급방식이 있다. 나. 대금지급방법 (1) 화환신용장 방식 sight L/C(일람불 신용장), usance L/C(기한부 신용장) 신용장이 개설되고 신용장에 의거하여 신용장부 화한어음이 발행되면 신용장 개설은행이 대금지급 신용위험을 대폭 감소시킬 수 있는 편리성과 매매당사자에게 유용성이 있기 때문에 가장 많이 이용 된다. (2) 화환어음 추심방식 DA(선적서류 인수도 조건, DP(선적서류 지급인도 조건) 매도인은 선적이 끝나면 외국의 매수인 앞으로 환어음을 발행하여 여 기에 선하증권 등의 선적서류 를 첨부해서 수출지의 외국환은행에 추심 을 의뢰 추심을 의뢰받은 은행은 환어음과 선적서류를 수입지에 있는 자행의 지점 또는 거래은행에 송부하 며, 수입지의 은행은 환어음을 매수인에 게 제시하여 어음대금을 지급받고 그 대금을 수출지의 은 행으로 송금 하고 수출지의 은행은 이를 매도인에게 지급.


계약분쟁 예방을 위한 기본 조건 8. 클레임해결조건 가. 클레임조건 매매당사자가 약정된 계약을 위반함으로써 상대방에게 단순한 불평을 넘어 권리회 복을 요구하거 나 손해배상을 청구하는 것 *마아켓 클레임 : 매수인 측 시황이 나빠 매도인에게 고의적으로 제기 사전대책: 양질의 제품을 제조하는 것이 중요, 요구품질 명확히함(검사기간 합의), 클레임 제기기한명 시, 상대방 신용조사철저, 클레임 해결 대비한 중재조항삽입 사례)봉제완구 수출사례 나. 분쟁해결조건 (1) 중재조항 무역계약을 체결할 경우에는 중재조항을 반드시 삽입하되 중재기관, 중재장소 및 준거법 등을 포함시키도록 하는 것이 바람직하다. (2) 재판관할조항 어느 특정국가의 관할법원으로 할 것인가에 대한 재판관할조항 설정 (3) 준거법조항 준거법을 결정하는 데는 국가별로 법제의 해석기준이 상이하기 때문에 계약당사자가 어느 국가의 법을 준거법으로 할 것인가를 명확히 약정


국제무역 거래 • 국제무역거래는 사법인 대외무역법, 외국환거래법, 관세법에서 정하 는 절차의 이행된다. 개별절차는 매매계약상 당사자의 의무에 따라 이행된다. • 즉 매매계약의 명시조건(8대조건)과 정형거래조건 (INCOTERMS 2000), 에 따라 수출입승인, 수출입통관, 수출검사 , 운 송계약, 보험계약 , 지급계약등과 관련한 매매당사자의 의무가 결정되 고 이에 따라 각 절차와 계약을 통하여 매매계약이 이행된다. • 이때 계약위반으로 분쟁이 발생 했을때 당사자가 중재를 약정한 경우 중재에 회부한다. • 국제무역 거래는 계약을 중심으로 접근할 경우 당사자의 권리 의무가 분명해지고 책임의 한계가확실해진다


INCOTERMS 2000의 한계 1. 계약 물품의 소유권이전에 관한 규정의 부재 (인코텀즈2000은 비용 부담의 분기점 점유권을 규정함) : 영, 미법은 별도의 합의가 없는 한 위험은 소유권에 수반하여 이전된다고 추 정할 수 있다. 2. 계약 불이행에 관한 책임 범위의 부재 : 매도인은 준거법이나 계약조건에 의존할 수 밖에 없다. 3. 불가항력 규정에 대한 부재 : 비엔나 협약(CISG)이나 ICC국제매매모델 계약과 같이 불가항력에 관한 명시 적인 규정을 두고 있지 않다. (불가항력 예: 사정변경, 목적이행달설불능) 4. 변형 인코텀즈 해석 기준이 불비하다. 5. 내용적인 한계는 (서비스 계약에는 사용할 수 없다. 운송 외의 계약상의 의무 와 권리를 규정하고 있지 않다. 상품의 권리이전, 상품의 운송과 인도에 관한 상세한 규정, 계약서의 각 조항별 규제방법에 관한 규정, 상품의 인도 전후등 의 담보에 관한 규정이 없다.


OEM 방식에 의한 무역형태 유의점 1, 개념 수입상의 상표나 브랜드를 부착하여 수출하는 주문자생산반식에 의한 무역으로서 국제 무역에서 상당한 주의를 요함. 2, 수입상의 마켓클레임 제기 가능성 운송서류상의 하자를 이유로 제품인수 및 물품대금지급 거절함. . 3, 주의사항 선적기일 엄수, 철저한 운송서류 작성 수입상 계약 취소시 3자 전매 또는 제 3국 수출 가능 조항 명시필요 4. 바이어 요청에 따라 제조된 제품이 해당국의 특허나 상표 등의 권리침해에 해당되어 세 관당국으로부터 통관이 불허될 경우 이는 수입상이 전적으로 책임진다는 권리침해조항 (Infrin- gement Clause)을 계약서상에 반드시 명기해야 된다. 이와같은 사건에 있어서 중요 한 것은 국제 지적 재산권으로부터의 사고를 예방하는 것인데, 이는 상표나 브랜드 등도 지적 재산권의 대상이라는 점을 분명히 인식하고 계약서상에 Product Release Clause와 Infringement Clause 등을 기제해 두어야함
OEM방식 사례내용 국내수출상은 미국수입상과 OEM방식에 의한 수출계약서를 작성하고 Tshirt를 생산하여 선적을 하려고 하는데, 수입상은 계약서상 선적기일이 지났으므로 계약목적물을 선적할 필요가 없다면서 계약을 취소하였다. 이에 수출상은 계약 해지로 인한 손해를 최소화하기 위한 일환으로 이미 제작된 물품을 전매할 것을 고려하고 있었다. 따라서 수출상은 이 제품을 미국지역에 전매하기 위하여 수입상에게 전매 사실을 알렸다. 그러나 수 입상은, 수출상이 미국내에 전매를 할 경우, 권리침해라는 이유로 소송을 제기하겠다는 전매 불가 통보를 하여 수출상은 이러지도 저러지도 못하 는 상태에 되어 상담을 의뢰한 사안이다.
v독점대리점계약서 유의점 사례: 당사는 평소 친분이 있는 중국 소재 업체 A를 통하 여 중국 내 B사가 생산하는 제품을 한국 시장에 소개하 여 한국 내에서 독점 판매하는 사업의 제안을 받고 동 제 품의 가격 및 한국 내 시장에서의 수요 예측등을 평가한 결과 시장성이 있고 상당한 수익이 발생될 것으로 예상 되고 있습니다. 이경우 국내 당사는 어떤 종류의 계약을 어떻게 진행하여야 하는지요?
판매권 취득과 부여 1. 판매권의 취득과 부여는 크게 판매점과 대리점의 형태로 구분됩니다. -판매점은 공급자의 제품을 직접 구매하고 이에 대한 대금 결제를 통하여 구매한 제품을 해당지역에서 독점적-비독점적으로 재판매 하여 판매이익을 취하는 형태인 판권부여취득의 경우이며, 대리점은 해당 지역 내의 제품 수요를 물색하여 공급자와 연결시켜 공급자와 제품 수요자간에 상품 거래를 성사시키고 성사 거래에 대하여 일정한 수수료 를 지급받는 경우입니다. 2. 판매권 계약 시 필요한 주요 조건은 다음과 같습니다 -대상제품: 모든 제품 또는 특정 라인, 특정 브랜드, 특정 모델에 한정할 것인지의 여부를 결 정한다 -대상지역: 특정 국가 또는 국가 내의 일정 지역을 구체적으로 기입하는 것이 좋다 ex)중동지역이라고 대상지역을 규정할 경우에 구체적 범위에 대한 분쟁이 발생할 수 있다. -독점권: 대상 지역 내외에서의 독점 판매권을 확보한다 -계약기간 -최소구매수량: 최소구매수량은 계약 기간보다 짧은 기간을 기준으로 책정한다 -중재 및 적용법


v 환어음 매입 방법 환어음 매입방법 ü 하자있는 운송서류매입(L/G Nego) 운송서류가 L/C조건에 일치하지 않으면 매입은행은 L/C에 의한 대금회수의 보장을 받지 못 함 § Cable Nego 신용장 발행은행 앞으로 하자내용을 열거하여 통보한 뒤 인수 여부를 확인하여 매입의 확답 을 받고 매입은행이 매입하는 방법 § L/G Nego(Letter of Guarantee; 하자네고) 신용장에서 요구한대로 서류가 갖추어지지 않아 어음이 다시 되돌아오는 경우 수출상의 각 서 제출을 받아 매입에 응하는 방법 § 조건변경 후 매입 유효기간에 시간적 여유가 있을 경우에는 불일치한 부분을 수정한 후 매입하는 방법 § 추심(collection) 유효기간 변경 뒤에 제시된 것으로 부도가 염려되거나 환거래가 없는 은행이 발행한 신용장 으로 진정성을 확인할 수 없는 경우에 환어음을 추심한 후 대금이 입금되었을 경우 지급하는 방법


v 무역클레임의 예방 거래제의 이전 철저한 신용조사 Market Claim 예방 • 특히 상대방의 Character 조사 무역계약 체결시 정확한 계약체결 • 주요약정의 이행 가능성검토 • 계약이행시 발생할 수 있는 클레임의 예방과 신속하고 정확한 클레임 처리 • 클레임조항과 중재조항 약정 신용장개설 및 수취시 당초계약과의 일치성 검토 • 매매계약과 모순되 거나 약정에 없는 조 항이 있는지 여부 • 이행할 수 없는 조건 이 포함되어 있는지 여부 • Unpaid 예방


“비만 오면 또 쓸려 내릴 것 같아 요즘도 잠을 잘 수가 없어요. 물난리가 나면 각자 알아서 피해야할 판인데 복구공사는 왜 그렇게 더딘지 답답하기만 합니다.”
조사단이 실시한 수해지역 주민 심층면접 설문조사에 응하기 위해 동대 1리 마을회관에 모인 주민들은 “장마철을 앞두고 있는데 공사가 이렇게 더뎌서야 되겠냐”며 목청을 높였다.
재난피해지역 복구 및 이재민 실태 공동 조사단과 취재진이 수해발생 1년을 앞두고 지난달 30일 방문한 단양군 영춘면 동대 1리, 2리와 용진리 진입로는 레미콘 차량과 트럭들이 쉴새없이 드나들며 먼지를 일으키곤 했다.
마을을 길게 가로 질러 흐르는 동대천은 겨우 하천 형태만 갖춰진 채 중장비 소리가 요란했다. 공사 구간 곳곳에는 교각만 하늘을 향해 서 있는 현장도 많아 이제 막 공사를 시작한 것처럼 보이기도 했다.
▲ 단양군 영춘면 동대 2리 노인회관 앞 교량공사 현장에는 비게, 동바리 등 가설자재들이 빼곡히 세워져 있다.
단양군 영춘면 일대는 지난해 7월 14일부터 29일 사이 두차례 집중호우가 쏟아져 동대리와 용진리 역시 통째로 휩쓸리다시피한 대표적 피해지역으로 꼽힌다. 산사태로 집이 쓸리고, 다리가 끊어져 주민들은 장시간 고립되기도 했다. 주택이 파손되거나 매몰돼 졸지에 이재민에 됐던 주민들은 한동안 컨테이너 신세를 져야했다.


충북도는 지난해 8월 20일 복구계획을 확정한데 이어 실시설계, 하천정비 기본계획 확정 등 절차를 거쳐 지난 1월 3일 시공업체를 선정했다. 그러나 복구공사에 따른 토지 감정, 보상 등 행정절차가 지난 3월말에서야 끝나 본격적인 공사를 시작한 것은 석달이 채 안됐다.
이런 탓인지 동대 2리 노인회관 앞 교량공사 현장은 상판 슬래브 공사가 채 마무리되지않아 비게 동바리 등 가설자재들이 하천을 가로질러 빼곡히 설치돼 있어 폭우가 내릴 경우 물 흐름을 막을 게 뻔해 보였다. 동대 1리 하류 역시 시공구간이 제법 긴 곳을 제외하곤 석축공사조차 안된 곳이 허다해 조금만 비가 와도 토사가 쓸려 내릴 듯한 현장이 곳곳에서 목격됐다. 차량이나 농기계가 통행할 수 있도록 설치된 가설도로 역시 불안해 보이긴 마찬가지였다.


충북도 관계자는 이와관,련 “공사를 서두르고 있지만 행정절차와 시간이 필요하기 때문에 뒤늦게 공사를 했으나 70% 정도는 진척된 것으로 판단하고 있다”며 “물흐름에 지장을 줄만한 요인을 제거하고, 현장 근처에 통합 상황실을 설치해 응급상황에 대비하는 등 만반의 준비를 하고 있다”고 말했다.
이재은 조사 단장은 “수해를 경험했던 주민 대부분이 늦어진 복구공사 때문에 피해가 재현될 것 아니냐는 우려가 심각한 것을 확인할 수 있었다”며 “현장에서 조사한 내용을 토대로 복구공사 발주와 설계, 토지보상 등 행정 시스템과 운영상의 문제점을 점검해 대안을 마련할 계획”이라고 밝혔다.


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한국 음식 재료를 구할 수 있는 한국 슈퍼 및 아시안 마켓이 여러 곳이 있습니다. 각각의 가게들이 가지고 있는 물건의 종류들은 조금씩의 차이가 있습니다. 가격도 조금씩 차이가 나기 때문에 모두 다녀 보면서 각 가게의 특성을 익히면 도움이 됩니다. 물건 가격은 New York City나 Washington D.C.에 비해 비싼 편입니다. 거리로 인한 운송비 때문입니다. 그러므로 대도시를 여행할 때 한국 물건들을 구입해 오면, 어떤 경우는 왕복 gas비용 이상을 아낄 수도 있습니다.


Medicaid와 WIC은 모두 저소득층을 위한 주정부 또는 연방정부의 지원 프로그램이므로 가족 구성원 수 별로 정해진 기준이 있습니다. 주기적인 급여를 받지 않는 경우, 자신의 경제적 상황을 증명할 서류(은행 잔고 증명, 경제적 지원자의 편지 등)를 제출해야 합니다.
한국과는 달리 특별한 경우가 아닌 이상 임신 기간 중 1-2회 정도의 초음파만 실시합니다. 분만은 의사와 산모가 미리 상의하여 선택한 종합병원에서 낳게 되는데 보통 산부인과 의사와 종합병원의 스탭들과의 매우 협조가 잘 되므로 불안해 할 필요는 없습니다. 참고할만한 산부인과 병원들은 다음과 같습니다.


(UB Dental School) 이곳은 dental students들이 교수들의 감독을 받아서 치료를 하는 곳입니다. 이곳은 예방을 위주로 하고 있기 때문에, 처음에는 전체 치아의 사진을 찍는 등의 비용이 듭니다. 장기적으로 보는 경우 이곳에서 진료하는 것이 저렴하게 먹히지만, 한개 정도를 치료하려는 목적으로는 비용이 오히려 많이 들 수 있습니다. 학생들이 교수의 감독을 받아서 진료하기 때문에 모든 치료가 원칙에 준수해서 이루어 진다는 점에서 가장 reliable하다고 할 수 있으나, 진료 시간이 비교적 많이 든다는 것이 단점입니다.


추운 겨울에 시동이 걸리지 않는 원인이 되는 것으로gas filter에 물이 차서 얼어붙는 경우가 있습니다. 2년에 한 번은 겨울이 오기 전에 갈아주는 것이 좋습니다.
배터리는 추운 날이 되면 power가 2배 내지 3배로 줄어들게 됩니다. 추운 날에 시동이 걸리지 않으면 배터리를 검사하는 것이 순서입니다. 또 배터리의 단자가 꽉 조여있지 않게 되면 틈새로 물이 들어가 얼어서 전원을 차단하는 수도 있습니다. 단자를 움직여 보아흔들이지 않는지를 check해 보아야 합니다. 배터리가 방전되어 시동이 걸리지 않을 경우, 다른 차의 도움을 받아서 jump-start를 할 수 있습니다. 이럴 경우를 대비해 차에 점프 케이블을 실어둘 필요가 있습니다.


폭설이 쏟아질 때는 운전하지 않는 것이 가장 좋습니다. 학교에 있는 경우에는 오히려 학교에 남아있는 것이 안전할 수 있습니다. 때때로 blizzard (폭설) 경보가 내릴 때가 있는데, 이때 운전하고 길로 나갔다가 눈에 덮이는 위험이 생길 수 있습니다. 일단 길에 들어서서는 아무리 눈이 많이 와도 계속 운전을 해서 안전한 곳으로 나가야지 중간에 갓길로 나가 parking해서는 안됩니다. 계속 내리는 눈에 파묻히게 됩니다. 눈이 올 때는 hi-beam은 앞을 보이지 않게 만듭니다.


자동차 사고가 난 경우 경미한 접촉사고가 아닌 경우를 제외하고 현장에서 경찰이 올 때까지 머물러 있어야 합니다. 사고 당사자끼리 합의를 보고 장소를 떠나면 나중에 문제가 발생했을 때 해결방법이 없게 됩니다. 특히 상대편의 과실이 확실할 경우, 뺑소니를 방지하기 위해 먼저 상대의 자동차 번호를 적어두고 대화를 시작할 필요가 있습니다. 사고의 책임소재의 결정은 현장에 온 경찰과 소방관이 결정하며, 이들이 한 번 결정하여 ticket을 발부하면 책임소재를 번복하기가 거의 불가능하기 때문에 현장에서 최선을 다해 자신의 책임을 면해야 합니다. 부상을 당한 경우 사람을 차에서 끌어내는 등의 노력을 하려고 해서는 안되며, 911에 빨리 연락하여 사고 수습을 해야 합니다. 후에 집에 와서 즉시 자신의 보험회사에 전화를 걸어 사고 경위를 자세히 설명하고 처리에 대해 자문을 구하는 것이 필요합니다.
자동차 법규를 위반한 경우, 현장에서 경찰에게 사정을 잘 설명해야 합니다. 경찰 차량이 경광등을 켜고 뒤따라 올 때 빨리 갓길로 옮겨서 차를 세워야 합니다. 경찰이 창문 옆으로 올 때까지 양손을 핸들 위에 얹고 기다려야 합니다. 밤일 경우 먼저 실내 등을 켜고기다리는 것이 좋겠습니다. 경찰이 차 옆으로 와서 문을 열라고 할 때 창문을 열어 줍니다. 그리고 손을 핸들에 얹은 채로 경찰과 대화를 합니다. 지시를 따릅니다. 경찰의 지시가 없는 한 차에서 내려서는 안됩니다. Ticket 을 받으면 주로 ticket에 써있는 대로 court를 찾아가 not-guilty plea를 하면, parking ticket같은 감소된 벌칙을 받게 됩니다. 그러나 두 번 이상의 ticket을 받은 경험이 있는 경우에는 벌칙이 별로 감소되지 않습니다. 음주 위반에 걸리면 문제가 심각해 집니다. 이 경우 최선의 방법은 음주 운전을 전문으로 다루는 변호사를 찾아가서 상의를 해서 해결하는 것입니다.


구·신약 성경에서 천사들이 어떤 사람을 찾아와서 말을 할 때에는, 그 사람의 언어로 말을 하고 그 언어로 말을 들으면서 대화를 했지, 의미 없이 중얼거리는 알아들을 수 없는 소리로 소통하지 않았습니다. 예를 들면 천사 가브리엘이 요셉과 정혼한 마리아를 찾아 와서는, 마리아가 사용하고 있던 "알아들을 수 있는 언어"(intelligible language), 즉 히브리어나 아람어로 말을 했습니다. 한글성경에서는 그러한 말을 한글로 번역하고 있습니다:
(눅 1:28, 30-33) "은혜를 받은 자여, 평안할지어다. 주께서 너와 함께 하시도다...... 마리아여 무서워하지 말라. 네가 하나님께 은혜를 입었느니라. 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라. 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니, 영원히 야곱의 집을 왕으로 다스리실 것이며 그 나라가 무궁하리라."
이러한 가브리엘 천사의 수태고지(受胎告知)를 듣고 마리아는 깜짝 놀라서, 자기가 사용하고 있던 알아들을 수 있는 언어로 천사에게 이렇게 묻고 말했습니다:


그러나 아무런 뜻과 메시지가 없이 발성(發聲)하는 것은 그냥 소리(voice)일뿐입니다. 그 소리가 너무 크거나 반복되면 주위 사람들은 단지 시끄럽다고 느낄 수밖에 없습니다. 여러 사람들이 함께 기도할 때, 누군가 그러한 소리를 내면 다른 사람들의 기도에 여간 큰 방해가 되는 것이 아닙니다. "기도하면서 중얼거리며 내는 소리"는 결코 말이나 언어가 아닙니다. 하늘나라에서도 그러한 의미 없는 소리로는 사람들 간에 그리고 하나님과 사람들 간에 대화와 소통이 불가능합니다. 그렇기 때문에 이러한 방언은 통역도 불가능합니다. 왜냐하면 그 속에는 뜻과 메시지가 담겨 있지 않기 때문입니다. 성경이 말하는 참 방언은 실제로 사용되고 있는 언어라고 주장하는 노우호 목사는 "방언도 가짜고 통역도 가짜다"라고 주장하며 이렇게 말하고 있습니다:


뜻과 메시지가 없는 소리는 말이나 언어가 아닙니다. 허공에 대고 소리치는 헛소리에 불과합니다. 사도 바울은 그러한 방언기도를 악기소리에 비유하며 이렇게 말하고 있습니다:
(고전 14:7-9) "혹 피리나 거문고와 같이 생명 없는 것이 소리를 낼 때에 그 음의 분별을 나타내지 아니하면 피리 부는 것인지 거문고 타는 것인지 어찌 알게 되리요? 만일 나팔이 분명하지 못한 소리를 내면 누가 전투를 준비하리요? 이와 같이 너희도 혀로써 알아 듣기 쉬운 말을 하지 아니하면 그 말하는 것을 어찌 알리요? 이는 허공에다 말하는 것이라."


LT방언들 중에는 고린도교회 교인들에게 전혀 알려져 있지 않은 외국어를 가리키는 경우도 있을 텐데, 이러한 외국어도 통역이 되지 않으면 중얼거리는 UT방언처럼, 그 외국어를 전혀 모르는 불신자들이나 초신자들로부터 "너희가 미쳤구나"라는 소리를 듣게 된다고 사도 바울은 말하고 있습니다(고전 14:23). "통역될 수 없는 UT방언"과 "통역되지 않은 LT방언"은 듣는 사람의 입장에서는 알아들을 수 없는 소리에 불과하기 때문에, 교인들에게 심각한 시험거리가 된다고 바울은 냉소적으로 비판하였습니다. 그래서 사도 바울은 LT방언에 대해서는 통역이 되어야 한다는 점을 강조하였고, UT방언에 대해서는 그것을 성경적인 성령의 은사로 간주조차 하지 않았습니다. 그는 고린도교회를 혼란과 무질서에 빠뜨리는 UT방언은 퇴출되어야 할 대상으로 여겼습니다.


일본 서부 중요 4개 섬 중 하나인 시코쿠(四国)는 일 년 내내 온화한 기후가 자랑이다. 이곳에 시간이 멈춘 듯 옛 정취가 느껴지는 자연 경관을 배경으로 맑고 투명한 강이 흐르는데, 바로 ‘일본의 마지막 청정지역’으로 알려진 시만토가와이다. 고치현 서부, 표고 1,336m의 이라즈야마(不入山) 산 중턱에서 시작되는 시만토가와는 산간 지역을 따라 196km를 흘러 태평양까지 이어진다. 댐이 거의 없고, 제방 공사 진행이 별로 없어, 현재까지 아름다운 자연 경관을 남길 수 있었다.


수면과 가까운 카누에서는 강과 하나가 되는 느낌을 체험할 수 있다
시만토가와 지역에서 가장 인기 있는 아웃도어 액티비티는 강과 일체감을 느낄 수 있는 카누이다. 파란 하늘과 녹색 산림이 머리 위로 펼쳐지고, 강바닥이 보일 정도로 맑은 물이 흐르는 시만토가와는, 일본 카누 애호가들이 동경하는 지역이다. ‘시만토 가와노에키 카누칸(四万十・川の駅 カヌー館)’에는 체험 코스, 반나절 코스, 그리고 하루 코스 등, 카누를 즐길 수 있는 다양한 코스가 있다. 시만토가와의 에카와사키(えかわさき)에서 나카무라(中村)까지의 유역은, 물살이 느려 카누 초보자도 안심하고 즐길 수 있다. 이보다 상류 지역은, 물살이 빨라 스릴을 원하는 상급자에게 적합하다.
혼자서 배 타는 것에 불안감을 느낀다면, 래프팅을 해보자. 물길을 잘 아는 지역 인솔자와 함께 고무보트를 타고, 설명을 들으며 유속의 변화를 즐기는 것이 래프팅이다. 앞서 소개한 ‘시만토 가와노에키 카누칸’을 비롯해 많은 곳에 래프팅 투어 있다.


아웃도어 초심자와 상급자 모두에게, 시만토가와는 다양한 즐거움을 제공한다. 평상복 차림으로 강을 즐기고 싶은 여행자에게 추천하는 것은 유람선이다. 유람선을 타고, 재잘대는 새소리와 시원한 강바람을 즐기며, 맑은 물 위를 천천히 이동하면, 일상과는 또 다른 시간의 흐름을 느낄 수 있다. ‘시만토 가와노에키 카누칸’에서 빌린 자전거를 타고 마음 가는 대로, 보고 싶던 경치를 찾아 돌아다니는 것도 가능하다. 시만토초(四万十町) 마을과 에히메현 우와지마시(宇和島市)를 연결하는 JR 요도선(予土線). 일부 구간에서 열차는 강과 함께 달리거나, 가로질러 달리기도 한다. 차창 넘어 푸른 강물과 녹색 대지가 어우러진 경관이 보이기도, 때로는 잠수교가 보이기도 한다. JR 요도선(予土線)의 구보카와(窪川)역에서 JR 우와지마(宇和島)역 구간에는 3종류의 개성 있는 모습의 관광 열차도 운행되고 있다.
물살을 가르며 오르는 산악 스포츠, 샤워 클라이밍
맑은 물을 직접 온몸으로 느껴 보고 싶다면, 시만토가와의 여름을 추천한다. 스노클이라 불리는 호흡관을 물고 강 속에 들어가 민물고기와 새우 등 수중생물을 관찰하는 것도 좋다. 헬멧과 구명 재킷을 갖추고, 탐험하듯 상류를 향해 물웅덩이나 여울을 거슬러 올라가는 샤워 클라이밍은, 체험 숙박시설인 시만토 가쿠샤(四万十楽舎)에서 여름에 즐길 수 있다. 시만토가와 수계인 인근 에히메현 나메토코 계곡(滑床渓谷)에서는 캐니어닝이 가능하다. 캐니어닝은 계곡 사이로 흐르는 자연 워터슬라이드를 이용해 상류에서 아래로 내려가는 스포츠이다. 흥미가 있다면, 직접 방문해 체험해 보자.


가이요도 호비 뮤지엄 시만토의 콜렉션은 5,000점이 넘는다
시만토가와 유역 주변에는 다양한 관광 스폿이 산재해 있다. 이 중에서도 일본 애니메이션이나 프라모델 팬이라면 놓칠 수 없는 곳이 바로 ‘가이요도 호비 뮤지엄 시만토(海洋堂ホビー館四万十)’로, 각종 피규어를 조형, 기획, 제작하는 가이요도가 프로듀스한 독특한 박물관이다. 관내에는 각종 프라모델과 피규어 5,000 여점 있는데, 공룡 등 유명 피규어 작가의 작품도 만날 수 있다. 또한, 미니 피규어를 사용해 정원이나 마을 등을 재현하는 이벤트도 열린다.
시만토시 잠자리 자연공원(トンボ自然公園)도 유명하다. 공원 안에는 70종류 이상의 잠자리가 있는데, 세계 최초 잠자리 보호구역이라 할 수 있다. 또한, 수련이나 백합과의 꽃창포 등 사계절 내내 꽃 구경도 가능하다. 시만토가와 관광 거점의 하나인 JR 나카무라(中村)역에서 도보로 5분 떨어진 곳에 특산품이나 잡화 등을 파는 ‘선 리버 시만토(サンリバー四万十)’가 있으며, 선물용으로 좋은 지역 특산품 등을 살 수 있다. 이곳에서 잡은 생선과 야채를 현지의 조리법으로 만들어 제공하는 레스토랑도 병설하고 있으니, 시간을 내어 방문해보자.


경제가 바닥이다.’ ‘최저임금인상이 나라의 경제를 흔들고 있다.’ ‘일본방사능식품이 우리 밥상에 암을 만들고 있다.’ 광우병 때도 그랬고 신종독감과 메르스 때도 그랬던 기억이 있습니다. 예전보다 정보는 넘쳐나지만 어느 것이 진짜 정보인지 사실인지 판단하기는 너무 어렵습니다. 내 선입관을 뒷받침하는 근거만을 수용하고, 자신에게 유리한 정보만을 선택적으로 수집하는 것 즉, 정보의 객관성과는 상관없이 자기가 보고 싶은 것만 보고 믿고 싶은 것만 믿는 현상을 확증편향(confirmation bias)이라고 합니다.
믿고 싶은 이야기라면 우리는 대개 비판적으로 받아들이지 않습니다. 또한 반대되는 증거들을 무시합니다.
가끔 TV에는 식이요법과 운동으로 암을 고친 사람들의 이야기가 나옵니다. 그렇다면 운동과 식이요법이 암을 치료할 수 있다는 것이 사실일까요? 그 외에도 스스로 암을 고쳤다는 사람들은 꽤 많이 있습니다. 산에 들어가 명상을 한 사람, 생식을 한 사람, 특정 약초를 다린 물을 먹은 사람, 그런 사람들을 보고 요가를 하고 명상을 하며 특정 제품을 구매합니다. 이렇게 여러 가지 증례들이 존재한다면 암을 스스로 고칠 수 있다는 것은 사실일까요? 하지만, 검증과정을 거친 결과는 이런 증례들이 처음부터 오진이었다는 사실입니다.
우리가 인터넷을 통해 온 세상에 퍼뜨리는 이야기들은 대부분 그저 하나의 이야기일 뿐이며 진실이 아닌 경우가 많습니다. 하지만 새롭고 특이한 이야기들이 사람들의 관심을 끌기 때문에 우리는 그 이야기를 믿고 또 전파합니다. 평범하고 일상적인 이야기들은 흥밋거리가 되지 못하지만 그 것이 바로 사실입니다. 정보가 넘쳐나는 이 시대에 치과의사의 말보다는 블로그에 써진 치아미백에 특효라는 솔방울을 달인 물 이야기나 수십 년간 치약만을 연구해 개발했다고 하는 잇몸을 강하게 만든다는 치약이 팔려나가는 이유가 바로 이런 확증편향의 오류 때문입니다.
그렇다면 이러한 이야기들을 뒷바침 하는 자료들은 중요할까요? 그렇습니다. 하지만 그러한 자료 자체가 결코 근거(evidence)가 될 수는 없습니다. 미국 펜실베이니아대학교 와튼(Wharton) 경영대학 교수 James Emshoff와 Ian Mitroff는 미국에서 가장 큰 기업들의 전략 수립 과정을 연구하면서 한 가지 놀라운 사실을 발견했는데 많은 대기업의 경영자들이 자신들이 이미 수립한 전략을 지지해주는 자료를 만들어내기 위해 최신 정보 시스템을 사용하고 있으며, 바로 이런 이유로 그런 전략의 대부분이 큰 실패로 끝났다는 것입니다.
만일 어떠한 이야기가 믿고 싶다면 그 것이 정치, 경제이건 혹은 임상에서의 신기술이건 그 믿고 싶은 이론에 반대의견을 스스로 만들어 보십시오. 자신이 그리고 자신의 생각이 틀렸다고 믿는 것이 진실을 만나는 가장 확실한 방법일 수 있습니다. 또 내가 생각하기에 완전히 틀렸다고 생각되는 사람들의 이야기들을 들어야 합니다. 반박하기 위해 듣지 말고 이해하기 위해 들어야 합니다. 내가 그리고 내 생각이 옳다는 확신에서 시작한다면 학습과 발전은 일어나기 어렵습니다.
전문가로서 의료인으로서 근거를 가진 검증되지 않은 이야기들을 공유하지 마십시오. 블로그에, 유튜브에 전문가의 이름으로 공유되는 수많은 이야기들은 사람들의 관심을 끌만한 자극적인 제목을 달고 있습니다.
히포크라테스는 Do no harm이라고 했습니다. 근거가 없는 자극적인 이야기들은 전염성 을 가지고 있으며 누군가에게는 해를 입힙니다. 가장 어려운 것을 사전지식이 전무하고 이해가 느린 사람에게 설명할 수는 있지만 가장 단순한 것을 이미 확고한 지식을 가진 똑똑한 사람에게 설명할 수는 없다고 톨스토이는 이야기했습니다.
거짓 정보가 넘쳐나는 이 시대에 의료인으로서 또 전문가로서 근거를 가진 사실 위에서 환자와 만나고 임상에 임하려는 노력은 수없이 노력해도 결코 과하지는 않을 것이라고 생각합니다.


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ChrizLim싱가포르, 싱가포르레벨 컨트리뷰터80건의 리뷰15건의 호텔 리뷰17명이 도움 받음“Fantastic Lodging!!!!”2014/12/06 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
catho2레딩, 영국레벨 컨트리뷰터79건의 리뷰24건의 호텔 리뷰30명이 도움 받음“A very memorable stay”2014/12/01 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Sherkins알트링캠, 영국레벨 컨트리뷰터136건의 리뷰9건의 호텔 리뷰102명이 도움 받음“Forever in my heart!”2014/11/20 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


jonjsilver60보카 레이톤, 플로리다레벨 컨트리뷰터30건의 리뷰7건의 호텔 리뷰16명이 도움 받음“surprisingly nice”2014/10/29 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Ariel T레벨 컨트리뷰터11건의 리뷰5건의 호텔 리뷰9명이 도움 받음“Our hosts to the rescue!”2014/09/24 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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황량했던 길을 따스한 꽃길로 채워주는 곳 울산과학대학교 유아교육과는 꿈은 있지만 교사로 나아가기에는 너무도 황량했던 저의 길을 따뜻한 꽃들로 가득 채워준 곳입니다. 저는 자신감이 정말 부족했습니다. 입학 후 유아교사가 되기 위한 다양한 경험들로 저의 부족함을 채워나가며 역량을 키웠습니다. 이제는 따뜻한 꽃들이 가득한 아름다운 향기를 나누는 교사가 됐습니다. 짧은 교사경력으로 현장적응에 어려움이 없는 건 아니지만 저를 바라보는 어린 아이들 눈망울의 반짝거림이 오늘도 설레게 합니다. 이 모든 것은 유아교육과가 있어 가능했으며, 지금의 저에게 큰 버팀목이 되고 있습니다.


1학년 때부터 취업하고자 하는 곳에 구체적인 목표를 두고 교수님의 지도에 따라 성실히 학교생활에 임하여 SK에너지 직장 어린이집 취업에 성공하였습다. 교내 프로그램 중 하나인 MBTI 성격유형 검사를 통해 자신의 성향을 진단하고 그에 따른 유아교사로서 필요한 직무와 자질에 대해 이해하면서 차근차근 준비하여 취업의 문에 한 걸음씩 가까워져갔던 것 같습니다. 존중, 솔선수범, 에너지, 신뢰, 사랑, 모범, 격려 같은 긍정적인 단어를 지닐 수 있는 유능한 교사가 되어 아이들이 올바르게 성장하는 데 도움이 될 수 있는 보육교사가 되고 싶습니다. 자신이 원하는 곳에 취업하는 것이 가장 성공적인 취업이 아닐까요? 미리 겁먹지 말고, 늦었다고 생각하지 말고 자신을 좀 더 믿고 긍정적인 생각을 가져보세요! 유아교육과 사랑합니다!


저는 4년제 대학을 박차고 나와 울산과학대학교 유아교육과에 입학하였습니다. 유아교육과를 전공하면서 적성에 맞는다는 것을 깨닫고 흥미를 가지고 공부를 하다 보니 자연스레 욕심이 생겼습니다. 저의 노력이 좋은 결과물로 보이면서 계속적으로 열심히 하게 되었습니다. 푸르니보육지원재단에 취업하기 위해 무엇보다 정보 파악이 우선이었습니다. 매일 기관 공식 홈페이지에 방문하여 프로그램과 운영 방침 및 업데이트되는 소식들을 보며 숙지하기 위해 노력하였습니다. 이렇게 노력했던 점은 면접에서 빛을 바랐습니다. 숙지했던 내용을 바탕으로 자신의 솔직한 이야기 그리고 성실하게 답변을 할 수 있었던 것입니다. 실습생 때의 마음처럼 초심을 잃지 않고 아이들을 대하는 선생님이 되고 싶습니다. 그리고 아이들에게 좋은 추억과 기억을 심어줄 수 있는 선생님이 되고 싶습니다.


어릴 적 유치원에 다니는 친구들을 보며 부러워했던 마음이 가슴 한자리에 남아 진로를 선택하는 순간 유치원 교사가 되겠다는 동경과 열정이 있었습니다. 그런 제게 울산과학대학교는 흐릿한 드로잉 같던 꿈을 꼼꼼한 스케치와 예쁜 채색으로 실현시켜주었습니다. 가끔은 교육 현장에서 지칠 때도 있지만 교수님들께 캠퍼스에서 배웠던 소중한 가르침이 밑거름이 되고 즐거운 추억들이 지지대가 되어 다시금 나갈 수 있는 힘이 되곤 합니다. 처음 강의실 문을 열고 들어가는 학생의 마음으로 아이들에게 배우고 융화되는, 기억에 남는 스승이 되고 싶어 저는 아직도 이 자리에 있습니다.


이후 VSG는 더 이상 LoL 팀을 운영하지 않기로 결정했다. 게임단 실무 담당자인 정모 팀장은 9월 중순경 팀 운영을 중단하겠다는 뜻을 선수, 코치진에게 전달했다. 그는 팀이 9월 18일부로 시드권 포기 절차를 밟을 것이라고 밝혔다. 아울러 같은 날부로 모든 인원의 계약 또한 해지하고, 임금도 해당 일자까지만 지급하겠다고 통보했다.
이적 시장 개시까지 2달여가 남은 상황에서 직장을 잃은 선수들은 반발했다. 팀은 개별 합의를 통해 잡음을 없앴다. 정모 팀장은 “9월 말일 또는 경우에 따라 10월 초까지의 임금을 보장해주겠다. 허나 이는 합의 해지를 통해서만 가능하다”고 선수들에게 제안했다. 사안이 개인 대 기업 간 법정 싸움으로 번지는 걸 꺼렸던 선수들은 결국 전부 합의서에 도장을 찍었다.


VSG는 9월 중순 라이엇 게임즈에 시드권 판매 및 포기와 관련한 절차를 문의했다. 이들은 시드권 포기 시 ▲상금/지원금이 어떤 인원에게 돌아가는지 ▲시드권과 계약이 선수들에게 귀속되는지 ▲선수/코치 계약이 그대로 유지되는지 ▲선수는 계약 기간이 만료될 때까지 타 게임단 참여/이적이 불가능한지 ▲구성원들의 계약을 해지할 수 있는지 등을 물었다.
하지만 결과적으로 VSG는 라이엇 게임즈에 팀 해체 및 시드권 포기 의사를 밝히지 않았다. 이들은 선수들에게 팀 해체 결정을 통보한 지 얼마 지나지 않아 중국 투자자들로부터 팀 위탁 운영을 제안받았다. 금전적 투자를 받고, 선수단 구성 등 전반적인 팀 운영을 VSG가 담당하기로 했다. 이후 이 투자자가 계약을 불이행하면서 락헤드 선수들과 갈등을 빚었다.
업계 사정에 밝은 한 관계자는 “지난해 VSG LoL팀 선수단의 연봉 규모가 7억원에서 8억원 사이였던 것으로 알고 있다”며 “VSG가 선수단과의 조기 계약 해지를 통해 수천만원을 아꼈다고 들었다”고 전했다.
액토즈 소프트는 “시드권 여부와 상관없이 (선수들과) 일정 부분 임금을 보장하기 위한 합의를 거쳤다”고 해명했다. 또 “시드권 포기와 상관없이 선수들의 합의금, 숙식 및 연습장소 등의 환경지원 등을 제시하여 선수들에게 어느 정도 보상을 위한 합의가 될 수 있도록 진행했다. 구단 해체와 상관없이 주어지는 합의금을 통한 계약 합의 해지를 했다”고 첨언했다.


-2019년 선수단에게 9월 18일자로 시드권 포기 절차를 밟겠다고 밝히면서 같은 날 부로 계약을 해지하고, 월급도 같은 날까지만 지급하겠다고 통보한 게 사실인가. 아울러 선수들에게 ‘10월, 11월 치 임금을 받고 싶으면 법적 소송을 통해 받아내라’고 말한 게 사실인가.
“2019년 9월 17일, VSG는 라이엇에 공식적으로 시드권 포기 및 양도에 대한 전반적인 문의를 한 바 있습니다. 선수단에게 롤구단 경영 악화로 인해 팀이 해체되고 시드권까지 포기할수 있다는 가능성은 전달한 바 있고 이 경우 계약이 해지 되므로, 9월 18일 이후 남은 월급은 지급이 힘들 수 있다고 전달한 것은 사실입니다.
계약 위반 및 계약 이행을 하지 않는 선수들에게는 벌금형 혹은 경고를 내리고 이를 시정하고 계약이행을 하지 않을 경우 계약이 해지될 수도 있으며, 이에 불응하는 경우에는 법적 대응을 하여 벌금/경고/계약 강제 해지를 취소해야 남은 임금을 받을 수 있습니다. 이 부분에서 ‘10, 11월 임금은 법적 소송을 통해 임금을 받아내라’란 부분은 오보인 것으로 보입니다.”


“사실이 아닙니다. 라이엇 문의를 통해 시드권을 포기하는 경우에는 그와 함께 팀이 자동 해체됨으로 선수들 계약이 해지될수 있다는 얘기는 전달 받았다라고 선수들에게 전달은 하였습니다. 시드권 여부와 상관없이 일정 부분 임금을 보장하기 위한 합의를 거쳤습니다.”
-VSG는 시드권 포기를 전제로 2019시즌 선수들과의 계약을 해지했는데, 아직까지 시드권을 포기하지 않고 있다. 중국 쪽에 시드권 판매를 시도해 한 차례 새로운 팀을 꾸렸으며, 아직도 시드권을 판매 중이라고 들었다. 그렇다면 2019시즌 선수들의 계약을 해지한 명분이 거짓말이 되는데, 이를 어떻게 생각하나.
“9번 답변(위의 답변)의 연장으로 시드권 포기와 상관없이 선수들의 합의금(보상금), 숙식 및 연습 장소 등의 환경지원 등을 제시하여 선수들에게 어느 정도 보상을 위한 합의가 될 수 있도록 진행하였습니다. 구단 해체와 상관없이 주어지는 합의금을 통한 계약 합의 해지를 하였습니다.”


지난해 락헤드 선수들과 계약 과정에서 논란을 빚었던 것과 마찬가지로, 액토즈 소프트는 2018년 말에도 계약서에 선수들의 날인을 먼저 받은 뒤 이를 회수해갔던 것으로 드러났다.
액토즈 소프트는 이와 관련해 “VSG는 선수단 계약서를 인원과 계약금, 기간이 정해진 후 2~3주와 여러 부서에 걸쳐 검토를 거친 심사 후 사측 날인을 실시한다. 이 과정에서 선수단 계약서에 먼저 날인을 받아두고, 심사 후 선수 동의 하에 사측 날인을 하고 있다”고 설명했다.
아울러 “다른 구단에 비하여 이 절차가 느리고 일반적이지 아닐 수 있는 부분은 인지하고 있다. 락헤드 선수단의 경우 심사 도중 투자자가 계약 불이행 선언을 하였고 계약 체결을 하지 못하게 되었다”고 덧붙였다.
또한 지난해 말 미성년자 선수인 ‘모티브’ 조세희와 계약하는 과정에서 그의 날인을 받을 당시 법정대리인을 동반하지 않았다는 지적에 대해선 “조세희가 미성년자임을 인지하고 있었고, 계약서 심사 과정에서 회사측 날인을 하기 전에 선수와 부모님과의 면담을 요청하여 동의를 요청할 계획이었다”고 해명했다.


: 저희 오빠가 2009년 1월 18일 사실 가족의 도움을 받으려고 압록강을 넘었다가 당일 중국에 있는 한 민가로 들어가서 전화를 빌려서 친척들에게 전화하다가 그 민가에서 공안에 신고하게 되면서 중국에 있는 변방 군인들이 와서 저희 오빠를 체포했고, 오빠가 체포된 후에, 북한으로 강제 북송되면 남한의 어머니와 여동생이 있기 때문에 끌려가면 죽임을 당한다고 북송시키지 말아 달라고 빌었다고 합니다. 하지만 중국 군인들이 그런 오빠의 하소연까지 진술서를 작성해서 북한에 보냈고, 그 당시가 2009년 1월에 북한의 김정은 정권이 군 보위부를 다 장악할 시기여서 냠한과 전화 통화를 했다는 이유만으로도 북한의 평양에 있는 보위사령부에서 내려와서 오빠를 취조했고, 그리고 정치범으로 분류해서 사랑하는 아내와 국가가 강제 이혼을 시키고 정치범으로 보내졌습니다. 그 이후 저희는 오빠의 생사를 전혀 모르고 있고 너무 안타까운 마음에 유엔에 2017년 7월 20일에 오빠의 생사확인을 청원했지만, 2018년 8월에 유엔으로부터 북한이 거절하는 답변을 받게 되었습니다.
특별히 오빠를 생각하면서 북한 정치범 수용소를 주제로 한 그림도 그려 자카르 대회 동안 전시하신다고요.
: 사실 오빠를 생각하면서 이 작품을 만들게 됐는데 저의 오빠뿐만 아니라 아직도 많은 북한사람들이 종교를 가졌다는 이유만으로 끔찍하게 정치범 수용소에 수감된 분들이 많기 때문에 오빠 사연의 그림을 통해서 하루속히 정치범 수용소가 해체되기를 바라고, 정치범들이 속히 석방되는 마음을 담아서 그리고 또한 유엔 통해 북한이 보내온 문서로 작품 만들었어요. 북한에서는 정치범이면 그 사람이 태어나서부터 잡혀가기 전까지 그 사람의 일생의 사진을 다 압수해 갑니다. 그래서 저희에게는 오빠의 사진이 한 장도 없었는데 저희가 어렵게 친척들 도움으로, 오빠 사진 한 장을 얻게 되었는데 그 사진과 함께 콜라주(사진의 기법)로 작품을 만들었습니다. 그래서 오빠가 감옥에 갇혀 있는 그런 작품을 만들었습니다.


: 올해로 유엔이 세계인권선언을 발표한 지 70주년이 됐지만, 북한에서는 여전히 광범위하고 조직적인 반 인도범죄가 자행되고 있습니다. 북한인권조사위원회가 2014년에 발표한 보고서를 보면 북한에서 자행되고 있는 광범위한 인권침해를 반 인도범죄로 규정하였습니다. 또 세계종교자유보고서에서 무려 10년 동안 종교박해 지수가 1위인 나라가 바로 북한이라고 발표했는데요. 북한의 그만큼 전 사회를 51개 계층으로 분류하고 인민을 감시하며 사상과 종교의 자유를 탄압하고 있습니다. 그래서 세계인권선언이 발표된 지 70주년이 되는 이때에 저희가 북한의 정치범 수용소가 반드시 해체되기를 촉구하는 마음에서요.
북한에서 나서 어린 시절 국민학교부터, 중학교 고등학교까지 다녔는데 거기서 느낀 거 하고 지금의 북한의 실정하고 또 남한에 오셔서 학교 다니시면서 어떤 변화를 보셨는지
: 사실 저도 북한에서는 인권이라는 말도 모르고 살다가 대한민국에 와서야 인권이 무엇인지 또 인간다운 삶의 대해서 자유를 느낄 수 있는 그런 삶을 태어나서 처음으로 느끼게 되었고 대한민국에 와서 지금까지 제가 북한에서 살았던 실상들을 더욱더 이해하게 됐습니다. 사실 북한에서 살 때는 그것이 저희가 거주 이전의 자유라든가 종교의 자유라든가 사상의 자유가 없었던 것을 북한에서는 당연한 것으로 그냥 받아들이면서 살아왔지만, 정말 자유로운 대한민국에 와서 전 세계가 얼마나 자유롭게 살아가고 있는 것을 직접 보고 느끼면서 북한에 있는 주민이 얼마나 박해받고 있고 끔찍한 인권침해를 당하는 지 더욱 더 절실히 알게 됐습니다. 특별히 북한에 갇혀 있는 정치범들에 대해서 저희 오빠와 같은 가족의 경험을 통해서 비로서 갇혀 있는 사람들이 얼마나 끔찍한 고통을 당하는지 절실히 알게 됐습니다.


“도시의 질적인 삶과 경쟁력은 그곳에 살고 있는 시민들이 즐기고 자부심을 느낄 수 있는 요소에 달렸습니다.”
요즘 여느 지방 도시를 가건 변해야 산다며 그 탈출구로 문화 담론을 전개한다. 문화는 지방 도시들의 마지막 비상구처럼 여겨질 정도다. 문화도시 같은 유사한 구호들이 난무하는 모습이 이를 말해준다.
“도시는 인류가 만든 가장 복잡한 발명품입니다. 당연히 많은 분야의 사람들이 머리를 모아야 하는데, 표 모으는 수준의 정치로 도시 문제를 재단하려 하니 이런 양상이 벌어지고 있는 것입니다.”
그는 구호와 이벤트의 교란을 벗겨내고 도시의 내면과 그 현재성에 천착하는 것이 무엇보다 중요하다고 강조한다. 시민들의 생활을 면밀히 살펴 그 도시만의 1% 가능성을 찾아내야 한다는 것. 예를 들어 ‘아름다운 순천’ 같은 공허한 구호에서 탈피하는 일이 필요하다는 얘기다.
“시장 좌판에서 무얼 팔고 있는가부터 조사가 필요합니다. 이렇게 찾아낸 미시적 내용들을 거시적 시각과 접목할 때 도시의 특성화가 가능해집니다.” 그 도시만의 삶의 리얼리티를 찾아내야 한다는 논리다. ‘선진 경기’같이 미래를 선점하려는 과도한 욕망이나 상투적인 ‘역사도시’ 같은 과거를 도용하려는 치기어림은 이제는 그만둘 때가 됐다고 말한다.
이러한 맥락에서 서울의 경쟁력은 어디서 찾아야 할까. 그는 혼성의 경관을 꼽는다. “복잡하고 외형적으로 못생겼지만, 개개 공간의 질을 다듬는다면 인류가 경험할 수 없는 ‘지옥 같은 천국’의 역설을 구현할 수 있습니다. 지루하지 않은 풍경이 매력이 되는 것이지요.” 서울은 우리가 살아온 역사와 그 길목에서 우리의 욕망이 함께 빚어낸 대서사시나 다름없다는 의미다. 지상 최대 혼성도시의 에너지를 경쟁력으로 삼아야 한다는 주장인 셈이다.
“종로의 피맛골도 1∼3층 규모의 건물로 길 라인을 유지하면서 길가의 가게들을 재구조화해 감수성이 흐르는 골목길로 살려나가야 합니다. 껍질을 벗겨내면 낼수록 서울의 깊은 맛을 주는 곳은 바로 골목 풍경입니다.”
인구 감소도 도시정책의 변화를 요구하고 있다. “도심의 분산보다 도심에 무게중심을 두는 정책이 필요합니다. 도심을 다시 재생시켜야 합니다.”
그는 서울의 경우 인구 1000만명 시대에 걸맞게 4대문 안 기준의 도심 개념에서 탈피해 ‘북한산-아차산-관악산-행주산성’을 잇는 도시 라인을 기준으로 한 새로운 도심 설정을 주문한다. “광화문에서 남산과 한남동, 용산과 한강을 잇는 도심 설정이 필요합니다. 이렇게 되면 강남과 강북의 부조화도 자연스럽게 해소됩니다.”
무엇보다도 주목되는 것은 그의 문화공간 배치 철학이다. “주변 환경과의 소통, 문화생산자와 소비자가 한데 어울릴 수 있는 거미줄 같은 연계성이 무엇보다도 중요합니다. 시민의 삶과 결합하기 어려운 노들섬 오페라하우스도 이 같은 맥락에서 반대합니다.” 그는 인사동 개발은 인근 조계사·경복궁과의 연계성 부족을, 용산 국립중앙박물관은 앞이 아파트단지로 막혀 있는 구조를 아쉽게 생각하고 있다.
대학로도 동성고와 방송통신대, 서울의대로 막혀 있는 한계를 극복하려면 낙산 방향의 주택가에 문화 생산자들이 둥지를 틀 수 있도록 하는 배려가 필요하단다. 기무사 터는 큰 문화시설 유치보다 인사동과 소격동이 소통할 수 있는 골목 안길 역할이 가장 바람직하다고 한다.


*국내에서는 ‘티켓베이’가 동일한 서비스를 하고 있다. 티켓베이에서도 콘서트, 뮤지컬을 포함한 공연 티켓부터 스포츠, 상품권 등의 다양한 카테고리의 티켓 판매와 구매가 가능하다. 플래쉬스코어 모바일 어플리케이션을 통한 2차 티켓팅 서비스는 미국의 사례를 보면 성장 가능성이 높은 분야이다.
국토부는그동안 사업시행자인 새서울철도와 착공이 가능한 신사~강남 구간(1단계)을 우선 시행하는 방안에 대해 플래쉬스코어 협의해왔다.
*³노장 던컨의 비중이 플래쉬스코어 급격하게 줄어들었다. 그의 진가는 플레이오프 무대에서 발휘될 전망이다.


수년을 바쳤는데 당신의 꿈에 가까워지지 않았다면 단순히 판타지를 쫓고 있었던 건지도 모릅니다. 현실에 없는 허상을 원한 걸 수도 있죠. 열망하는 그 과정을 열망했던 건지도 모릅니다. 플래쉬스코어 어쩌면 진짜로 원하지 않았던 건지도 모릅니다.
신은우리를 플래쉬스코어 지옥에 떨어트리고 그것을 즐기고 있다고…
현재류현진의 플래쉬스코어 등번호이자 매니 라미레스의 다저스 시절 등번호였던 99번은 메이저리그 선수들이 선호하지 않는 번호다.
세인트루이스마무리는 트레버 로즌솔이 부진에 빠지자 플래쉬스코어 마이크 매서니 감독은 오승환에게 마지막 이닝을 맡겼다. 오승환은 압도적인 구위로 메이저리그에 연착륙했다.
스토브리그의 플래쉬스코어 가장 큰 이슈 두 개가 윈터미팅이 열리기도 전에 해결될 전망이다. 오타니 쇼헤이(23)의 LA 에인절스 입단에 이어 홈런왕 지안카를로 스탠튼(28)의 행선지도 사실상 결정된 것.


이제작은 선수들도 플래쉬스코어 홈런을 때려낼 수 있다는 것을 의미한다.
판타지스포츠는 과거에는 손으로 직접 기입해 가며 신문의 경기결과를 보며 게임을 즐기는 정도였지만, 인터넷의 발달로 인해 실시간으로 경기 진행상황, 결과 확인이 가능해지면서 게임뿐만 아니라 실제 스포츠에 더 몰입 할 수 있는 환경이 만들어졌다. 그 결과 판타지 스포츠 트레이드 플래쉬스코어 협회(FSTA)가 설립 되었고 협회에 따르면 현재 북미 지역에 약 4천만 명 이상의 사용자가 있다고 한다. 판타지 스포츠는 시장 규모가 약 3억 5천만 달러 이상으로 추정되고, 성
그나마상황이 괜찮은 건 KB스타즈다. 박신자컵에서 우승 트로피를 들어올린 KB스타즈지만 변연하의 빈자리가 100% 플래쉬스코어 대체되지는 않는다.


산업통상자원부 소관 사단법인인 주한글로벌기업대표이사협회(G-CEO) 신임 회장으로 박순구 리치텍코리아 대표이사가 선임됐다. ‘G-CEO’ 사무총국 김종철 상임대표는 20일 “제3대 회장으로 박순구 리치텍코리아 대표이사가 선임됐으며, 수석부회장은 아레이몬드코리아 김종세 대표이사가 맡게 됐다”고 전했다. 박순구 신임 회장은 미국 서던켈리포니아대학(USC)에서 경영학 석사학위를 받은 전문 글로벌 경영인으로, 2000년 페어차일드코리아에 입사한 이후 리치텍코리아 매니저를 거쳐 2010년부터 현재까지 리치텍코리아 대표이사로 재직 중이다. 대만에 본사를 둔 리치텍은 반도체·회로 설계 부문 글로벌기업으로, 판교 테크노밸리에 한국지사가 위치해 있다. 1100여 명의 직원이 대만과 한국·중국·미국·유럽에서 근무하고 있다. 신임 박회장은 “G-CEO는 2005년 설립 이후 현재까지 15년간 외국계기업 한국지사장들의 대표적 모임으로 자리매김하고 있다”며 “더 많은 회원사가 함께할 수 있도록 협회 외형 확장을 위해 노력하고, 5만여 외국계기업 한국지사장들의 권익을 위해 노력하겠다”고 포부를 밝혔다. 수석부회장으로 선임된 김종세 대표이사는 “신임 회장을 도와 모임이나 행사 때 즐겁고 유익한 시간이 되도록 노력하겠다”고 말했다. 어레이몬드는 프랑스에 본사를 둔 자동차 부품 기술 분야의 선도기업으로 전 세계 25개국에서 7200여 명의 전문가들이 일하고 있다. 한국지사는 화성시 동탄에 있으며, ‘2019년 하반기 경기도 일자리 우수 기업’에 선정되기도 했다. 한편 ‘G-CEO’는 전 세계 500여개 주한외국기업의 대표이사들로 구성된 비영리 사단법인으로, 자기 성장을 위해 세미나를 열거나 회.. 산업통상자원부 소관 사단법인인 주한글로벌기업대표이사협회(G-CEO) 신임 회장으로 박순구 리치텍코리아 대표이사가 선임됐다. ‘G-CEO’ 사무총국 김종철 상임대표는 20일 “제3대 회장으로 박순구 리치텍코리아 대표이사가 선임됐으며, 수석부회장은 아레이몬드코리아 김종세 대표이사가 맡게 됐다”고 전했다. 박순구 신임 회장은 미국 서던켈리포니아대학(USC)에서 경영학 석사학위를 받은 전문 글로벌 경영인으로, 2000년 페어차일드코리아에 입사한 이후..


사단법인 주한글로벌기업대표이사협의회(G-CEO)는 신임 회장에 박순구 리치텍코리아 대표(사진)를 선임했다고 21일 밝혔다. 수석부회장은 김종세 아레이몬드코리아 대표가 맡는다. G-CEO는 전세계 500여개 주한 외국기업 대표이사들로 구성된 비영리 사단법인이다. ‘자기 성장과 사회적 기여’를 목적으로 회원사의 역량개발과 네트워킹을 통한 비즈니스 교류, 사회공헌 활동을 하고 있다. 박 회장은 미국 서던 캘리포니아 대학(USC)에서 경영학석사 학위를 받고 리치텍 마케팅 매니저를 거쳐 2010년부터 리치텍코리아 대표이사로 재직 중이다. 박 회장은 "G-CEO는 2005년 설립 이후 현재까지 15년간 외국계 기업 한국지사장들의 대표적 모임으로 자리매김하고 있다"며 "초심으로 돌아가 다시 시작하는 마음으로 더 많은 회원사가 함께 할 수 있도록 협회 외형의 확장을 위해 노력하고, 5만여 외국계기업 한국지사장들의 권익을 위해 노력을 할 것"이라고 했다. .. 사단법인 주한글로벌기업대표이사협의회(G-CEO)는 신임 회장에 박순구 리치텍코리아 대표(사진)를 선임했다고 21일 밝혔다. 수석부회장은 김종세 아레이몬드코리아 대표가 맡는다. G-CEO는 전세계 500여개 주한 외국기업 대표이사들로 구성된 비영리 사단법인이다. ‘자기 성장과 사회적 기여’를 목적으로 회원사의 역량개발과 네트워킹을 통한 비즈니스 교류, 사회공헌 활동을 하고 있다. 박 회장은 미국 서던 캘리포니아..


'미디어산업 발전법안을 놓고 정치권에서는 아직도 논란이 이어지고 있습니다. 해외 미디어 선진국들의 사례를 통해 우리가 나아가야 할 방향을 알아보는 것도 문제를 푸는 한 방법이 될 수 있는데요, 출발부터 신문과 방송의 교차소유를 전면허용했던 일본에 대해 자세하게 알아보겠습니다. 인구 1억 2천여만명의 일본은 현재 1.059개의 ...
'미디어산업 발전법안을 놓고 정치권에서는 아직도 논란이 이어지고 있습니다.
해외 미디어 선진국들의 사례를 통해 우리가 나아가야 할 방향을 알아보는 것도
문제를 푸는 한 방법이 될 수 있는데요, 출발부터 신문과 방송의 교차소유를 전면허용했던
일본에 대해 자세하게 알아보겠습니다.


집권 기간 세계 7위 규모의 경제 대국, 서민의 삶을 안정시켜서 전 세계의 극찬, 초등학교 학력으로 노동자당을 세우고 대통령이 된 사람, 재선 그리고 임기를 마칠 때의 지지율 83%.
“왜 부자들을 돕는 것은 투자라고 하고, 빈자들을 돕는 것은 비용이라고 하는가?” 그가 남긴 최고의 명언.
브라질의 룰라 전 대통령은 호세 무히카(우루과이) 전 대통령과 더불어 남미가 낳은 최고의 스타 정치인이었고 전 세계의 극찬을 받은 영웅이었습니다. 하지만 더 이상 과거의 영웅과 영광은 없습니다. 집권 기간 비리가 드러났기 때문입니다.
룰라 대통령의 몰락을 이끈 것은 브라질 최대의 국영회사 페트로브라스 스캔들입니다. 브라질 경찰은 지난 2년간 페트로브라스와 관련한 뇌물사건을 조사해 왔습니다. 브라질의 주요 정치인부터 기업인으로 점점 조사대상을 확대해나간 경찰은 결국 룰라 대통령까지 정조준하게 됩니다. 그러면서 룰라 대통령이 인사 개입과 건설사로부터 고급아파트를 뇌물로 받았다는 혐의를 발표합니다.
어마어마한 규모의 페트로브라스이기에 이 스캔들의 크기는 매우 큽니다. 금액도 범위도 상상을 초월합니다. 이런 스캔들에 브라질 국민들이 그토록 존경하던 인물이 휘말렸고, 최대수혜자라는 점으로 인해서 룰라 전 대통령은 엄청난 국민들의 지탄을 받고 있습니다.
이런 영웅의 추락은 현 호세프 대통령에 대한 비판으로도 이어지고 있습니다. 브라질 국민들은 호세프 대통령의 탄핵을 강력하게 요구하고 있습니다.
현재 호세프 정권의 탄핵 명분은 지난해 정부의 재정적자 규모를 은폐하기 위해서 정부회계를 조작했다는 점이지만 결정적 계기는 호세프 대통령이 룰라 전 대통령을 수석 장관에 임명한 일입니다. 브라질의 수석장관은 우리나라의 국무총리처럼 행정부처를 총괄합니다.
이런 막중한 자리를 호세프 대통령이 룰라 전 대통령에게 맡긴 것이지요. 페트로브라스 스캔들로 인해 구속위기에 처해있는 룰라 전대통령을 구제하기 위해서 호세프 대통령이 그를 수석 장관에 임명했다고 국민들은 의심하고 있습니다.
수석 장관은 연방 검찰의 수사와 연방 대법원의 재판 이외에는 면책 특권이 부여되기 때문입니다. 사실상 호세프 대통령은 룰라 전 대통령의 후계자이기에 이런 식의 꼼수를 써서 그를 구제하려고 했다는 것이 합리적입니다.


이번에 호세프 대통령이 탄핵당하면 역사상 두 번째 탄핵으로 인해 불명예 퇴진하는 대통령이 됩니다.
물론 탄핵이 쉬운 것은 아닙니다. 브라질에서 탄핵안이 통과되려면 연방 상원&하원에서 재적 의원의 2/3 이상의 찬성이 있어야 합니다. 연방하원은 513명, 연방상원은 81명. 현재의 여론은 탄핵해야 한다는 의견이 70%에 가까울 정도로 국민들의 분노가 높지만 실제로 탄핵이 될지는 미지수입니다.
그렇다면 브라질은 어쩌다가 이렇게 되었고, 국민들은 왜 그들의 영웅에게 욕을 하고 있을까요?
제대로 지카바이러스를 대응하지 못한 점, 올림픽 준비를 제대로 못 한 점도 꼽을 수 있지만 결국 경제입니다. 룰라 전 대통령과 호세프 대통령의 비리를 보면서 분노하지만, 더 큰 원인은 경제라고 보아야 합니다.


영웅의 몰락에는 경제가 가장 큰 이유인 것입니다. 브라질은 원래 부정부패가 심한 나라입니다. 게다가 현재 탄핵을 추진하고 있는 야당의 수많은 지도자도 깨끗하지 않습니다.
브라질은 수십 개의 정당이 연합정권을 만들고, 때에 따라서 뭉치고 떨어지는 것을 지속합니다. 현재 야당인 사회민주당도 과거 룰라 정부에서는 집권여당이었습니다. 과거 이들 중에서 깨끗한 사람은 얼마나 있을까요?
브라질은 수백 년 동안 식민지 시대를 겪었고, 지주의 힘이 막강하며 아직까지 정치 수준이 매우 낙후되어 있는 곳입니다. 아무리 룰라 전 대통령과 호세프 대통령의 비리가 불거졌어도 지금 경제 상황이 좋았다면 국민이 이들을 비판하며 탄핵까지 추진하는 일은 없었을 것입니다. 먹고 살 만할 때엔 비리도 그러려니 했겠지만 먹고 살기가 힘드니까 그에 대한 분노를 이런 식으로 표현하고 있는 것입니다.
남미의 영웅을 뛰어넘어 전 세계 좌파들의 아이콘이었던 룰라 전 대통령. 그는 지금 경제와 함께 추락하고 있습니다. 하지만 우리가 명심해야 할 것은 그의 비리는 비판해야 하지만 그가 진행한 서민 중심의 정책은 비판해서는 안 된다는 것입니다. 그가 말한 명언은 여전히 큰 울림을 주기에.


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저는 총선에 출마하겠다고 결심하기가 쉽지는 않았습니다. 공직을 끝내고 고향에서 살겠다고 막상 내려와 고향 지역을 둘러보니 답답한 구석이 너무 많았습니다. 수도권과 비교할 때 주민들의 삶의 질이나 경제적 여건 등에서 큰 차이가 난다는 것을 느꼈습니다.
가장 큰 이유는 전반적으로 지역사회가 침체해 있고, 특히 강한 비전을 가지고 해보자는 활기찬 기운이 보이지 않았습니다. 산업기반에 비례해 정주환경이 뒷받침되지 않으면서 많은 사람들은 타지에서 출퇴근하고 있고, 사회는 점차 고령화되고 있어, 이 지역의 지속 가능성에 대해 고민해야 할 상황이라 생각했습니다.
그간 국정운영에 참여하면서 배우고 익힌 지식이나 경험, 다양한 네트워크를 마지막으로 지역발전에 제대로 한번 활용해서 봉사를 하는 게 어떨까, 그런 고민 끝에 출마를 결심하게 되었습니다.


아직은 공약이 완전히 준비되지는 않았습니다. 계속해서 주민들의 의견을 청취하고 있고, 그 과정이 지나야 완성된 공약이 나올 것입니다. 그럼에도 몇 가지 주요 공약을 제시한다면, 우선 정치개혁에 앞장서겠습니다. 문재인정부의 정치개혁이 이제 첫발을 내디뎠지만, 법과 제도가 현실에서 뿌리내리고 정착하기까지는 부단한 노력이 필요합니다. 제가 출마한 이유이기도 합니다만, 주민의 삶을 돌보는 정치, 서로 상생하고 협의하는 정치가 되도록 할 것입니다.
국회의원은 중앙정치뿐 아니라 자신을 선출해준 지역민들의 사정도 잘 살펴야 합니다. 우선 진주권 공공병원 유치를 추진하겠습니다. 진주의료원이 강제 폐업된 지 7년이 지나면서, 사천·남해·하동은 의료사각지대에 놓여 있습니다. 공론화과정을 거쳐 우리 지역에 공공병원을 신축할 수 있도록 추진하겠습니다.
항공관련 산업에 대한 국가차원의 장기적인 지원을 끌어내겠습니다. 항공 산업은 지역을 떠나 국가의 미래 먹거리 사업입니다. 신남방정책과 맞물려 국가차원의 수출 지원정책 등 항공 산업의 미래 동력을 만들어내겠습니다.
하동 갈사만 산업단지는 무책임한 개발공약이 불러온 최악의 사례입니다. 산업단지의 현재 상황과 채무 변제계획, 분양계약 추진현황 등에 대해 한 점의 의혹도 없이 군민과 공유하겠습니다. 이후 공론화 과정을 거쳐 국가차원의 산단 정상화를 추진하겠습니다.
사천·남해·하동은 오랫동안 자유한국당의 정치적 텃밭이라 불릴 만큼 더불어민주당에게는 험지입니다. 험지를 달리 표현하자면 정치적으로 대단히 중요한 지역이라고 할 수 있습니다. 이곳이 변하면 경남이 변하고 대한민국이 변할 수 있는, 변화의 진원지가 될 수 있다는 뜻입니다. 지금 지역민들은 오랫동안 한 정치세력에게 힘을 실어주었지만, 그 결과에 대해서는 실망하고 있습니다. 바뀌길 바라는 지역민들의 요구를 받아 안고, 지역에 혁신의 바람을 일으키고 지역민들의 삶도 바뀔 수 있도록 최선을 다할 것입니다.
20대 국회 막바지에 많은 법률안들이 통과되었습니다. 그럼에도 숱한 법안들은 아직 계류 중이고, 선거전에 돌입한 현 시점에서 20대 국회 내 통과는 어려울 것으로 보입니다. 저는 지역관련 법안들의 통과를 우선적으로 추진하겠습니다. 화력발전소 주변지역 피해 주민들에게 제대로 지원이 이루어지도록 발주법(발전소 주변지역 지원에 관한 법률) 및 지방재정법의 개정과 항공산업 관련 법안 등, 지역민들의 삶과 직결된 법률안의 통과를 우선적으로 추진하겠습니다. 무엇보다 민생을 최우선으로 하는 정치를 하겠습니다.
사천·남해·하동 지역주민 여러분. 오랫동안 한 정치세력이 지역의 정치와 행정을 독점하면서 지역은 활력을 잃고 정체되어 있습니다. 물도 고이면 썩습니다. 삶이 바뀌길 바라신다면 행동하셔야 합니다. 관습대로 투표하신다면 내 삶도 바뀌지 않습니다. 당과 지역을 떠나 일 잘하는 사람, 지역 정치를 바꿀 수 있는 사람을 뽑아야 합니다.
저는 청와대비서실 시민사회수석비서관으로 일하며 함께 토론하고 합의하는 숙의민주주의를 실천함으로써 사회 갈등을 해소하였습니다. 민주평통 사무처장으로 재직 시에는 전쟁 직전까지 치닫던 남과 북의 대치상황을 평창올림픽으로 대전환을 이뤄내는 데 기여하기도 하였습니다. 대학 강단에서의 경력은 전문성을 높이는 데 큰 도움이 되었습니다. 대통령과 집권당의 당 대표를 비롯해 넓은 인적네트워크는 지역을 위해 일하는 데 큰 힘이 될 것입니다. 준비되고 힘 있는 여당후보인 저 황인성이 지역을 위해 큰일을 할 것입니다. 새해 복 많이 받으시고, 가정에 사랑과 만복이 가득하길 기원합니다.


1991년에 독립을 선언했으나 아직 어떠한 국가로부터 승인을 받지 못한 완전한 미승인국이다.. 하지만 국가적 요소는 모두 갖추었고, 자국의 화폐까지 가지고 있는 실질적인 독립국이다. 오히려 혼란한 정세인 소말리아보다 안정적으로 국가를 운영하고 있음에도 불구하고, 그 동안 분리주의에 부정적인 국제 여론에 의해 승인이 주저되고 있다. 국제적으로는 소말리아의 자치 지역으로 여겨진다. 그러나 최근에는 해적납치를 해결할 수 있는 곳으로 세계의 주목을 받기도 했다.[3]
소말릴란드는 소말릴란드의 구성 부족들이 정부와 함께 치안을 안정적으로 유지하고 있으나 소말리아 반군 세력에 의한 테러로 인한 위험이 있다. 아프리카 국가 중 남아프리카 공화국 다음으로 군과 경찰에 여성의 비율이 높다. 2010년 6월 26일 푼틀란드에서 넘어온 민병대가 투표소를 습격하여 일부 투표소가 일찍 문을 닫는 일이 있었다.[4]


정기고의 소속사 스타쉽엔터테인먼트는 "지난 23일 공개된 정기고 X 찬열의 `렛 미 러뷰(let me love you)가 발매 직후 국내 음원차트 정상에 오른데 이어, 중국 최대 음악사이트인 QQ뮤직 25일자 차트에서 2위와 웨이보 뮤직 차트에서 4위에 오르며 막강한 영향력을 입증했다. 특히 웨이보 뮤직차트에서는 30위권에 유일하게 오른 K POP 곡으로 더욱 뜻깊은 것 같다. 중국 팬 여러분께 진심으로 감사드리며, 앞으로 더욱 노력하는 모습으로 보답드리겠다"고 전했다.
정기고X찬열의 콜라보레이션 싱글인 `렛 미 러뷰(let me love you)`는 정기고, 브라더수, 에이브가 공동으로 프로듀싱한 곡으로 사랑하는 사람에게 보내는 사랑 고백이 담겨있다. 듣기만 해도 포근한 느낌이 퍼지는 멜로디 라인에 입혀진 특히 "이제 살짝 고개만 끄덕이면 된다"는 내용 등 음악 전반을 감싼 달콤한 내용의 가사가 정기고와 찬열의 목소리로 전해지면서 연애 세포를 자극하기에 부족함이 없고, `로맨틱 보컬` 로 유명한 정기고의 로맨틱함과 달콤하면서도 감성적인 찬열의 매력이 어우러지며 귀를 사로잡는다. 두 남자의 다른 보이스톤이 시너지 효과를 노리는 콜라보레이션의 장점을 두루 보여주고 있다는 평을 받고 있다.


디트로이트에서 길다스클럽을 방문했을 때였다. 길다스클럽은 암으로 사망한 유명 코미디언을 기려 만든 곳으로 암환자와 회복과정에 있는 사람들을 위해 세웠다. 정 회장의 눈길을 끌었던 것은 자원봉사자들이었다. 암을 극복한 이들을 중심으로 나름대로 전문 분야에서 무료 봉사를 하고 있었다. 정 회장은 ‘우리나라에도 이런 형태의 전문적 봉사가 가능할까’ 하는 생각을 했다. 결과적으로 가능했다. 정 회장이 이를 직접 증명했다. 그가 설립한 분홍빛으로 복지연구소와 힐링센터를 통해서다.
정 회장의 남편은 대구에서 유방암 전문의다. 1999년, 정 회장에게 가슴을 절제한 환자들을 위한 봉사활동에 나서줄 것을 부탁했다. 대중목욕탕 이용이 어렵다는 것이었다. 일주일에 한번씩 대중 목욕탕을 빌려서 단체로 목욕을 했다. 2008년에는 아예 병원에 전용 목욕탕을 만들고 연구소를 세웠다.
이후 연구소에서 하는 일이 조금씩 늘었다. 목욕을 비롯해 심리 치료, 웃음 치료, 미술ㆍ음악ㆍ독서 치료, 가곡교실, 기체조, 라인댄스, 에어로빅, 부종체조까지 힐링 프로그램에 포함됐다. 봉사자는 모두 길다스클럽처럼 무료로 재능기부를 한다. 유방암을 겪은 봉사자들도 생기기 시작했다. 직업도 교수를 비롯해 전문직이 많지만 전적으로 환자를 위해 무료로 헌신하고 있다.
“대구 여성들이 정말 대단하단 생각이 들어요. 길다스클럽이 여기에 재현되었으니까요. 의심했던 제가 다 미안할 정도입니다.”
‘대구 여성’으로 국한하는 이유가 있다. 전용 목욕탕 지을 때 얼마 안 가 전국에 환자를 위한 목욕탕이 생길 것으로 생각했지만 지금까지도 대구가 유일하다. 정 회장은 “국채보상운동과 금모으기 운동 등 역사에 뚜렷한 흔적을 남긴 시민운동이 대구에서 일어난 이유가 바로 이런 게 아닐까 싶다”고 밝혔다.
유방암 환자를 위한 봉사활동을 계기로 다양한 단체에서 손을 내밀었다. 특정인을 위한 봉사에서 봉사의 영역이 조금씩 넓어졌다. 2008년 <사>소비자교육중앙회 대구지회에 가입한 것을 시작으로 소비자교육중앙회 대구지회 이사, 중구회장, 핑크리본복지연구소장, 민주평화통일자문회의 대구시중구여성분과위원장, 대구 중구여성단체협의회장 등으로 활동했다. 그 사이 대구시장 표창, 대구중구청장 표창, 행정자치부장관 표창, 대구시목련상을 받으면서 지역 사회에 이름을 알렸다.
다양한 사회경험을 바탕으로 2017년 3월 대구시여성단체협의회에 역대 최연소 회장으로 취임했다. 이전까지만 해도 여성단체협회의 회장은 마지막 명예로 인식되는 자리였고, 그렇다 보니 역대 회장들은 대부분 고령이었다. 정 회장은 단일후보로 출마해 33개 회원단체의 만장일치로 당선됐다. 쟁쟁한 선배들이 있었지만, 젊은 회장을 뽑아서 여성회에 활력을 불어넣자는 대의적 차원에서 출마를 포기했다. 기대에 부응해 취임 후 역동적인 행보를 보이고 있다.
“여성단체의 이미지 개선이 급선무라고 생각했습니다. 저 자신도 여성봉사단체에 곱지 않은 시선을 보낸 적이 있었는데, 중구여성단체협의회장 등으로 활동하던 시절에 생각이 확 바뀌었죠. 아무런 대가 없이 오로지 봉사정신 하나로 헌신하는 분들이 너무 많습니다. 사회 인식이 바뀌어야 봉사단체들이 더 활발하게 활동할 수 있다고 생각합니다.”
단순 노동에 가까운 봉사 외에 핑크리본복지연구소처럼 전문분야 봉사, 혹은 뒤에서 따라가는 봉사가 아닌 앞장서서 흐름을 주도하는 봉사단체로 위상을 정립하려고 애썼다. 정 회장은 이런 노력의 일환으로 5월17일부터 20일까지 블라디보스토크에서 열린 동북아 관광학회 및 포럼에서 한국 대표로 나서 ‘대구의료관광의 발전’이라는 제목으로 기조연설을 했다. 정 회장이 기조연설을 신청했고 학회에서 이를 수렴하면서 이루어진 일이었다. 취임 후 첫 대외활동이었다.
“러시아분들은 대구에 의료관광 기반이 얼마나 탄탄한지를 모르더군요. 서울과 비교해서 의료비가 저렴하다는 장점도 강력하게 어필했습니다. ‘정말 좋은 정보 감사하다’는 말을 듣고 뿌듯했죠. 여성들이 앞장서서 많은 일을 할 수 있다는 확신도 얻었습니다.”


“우리 여성단체협의회에서도 일ㆍ가정 양립 확산 운동에 동참하자는 취지로 올해 직원 채용 공고를 낼 때 근무시간을 탄력적으로 적용했어요. 시간이 자유로워 그랬는지 유능한 구직자들이 다수 몰렸어요. 그리고 실제로 근무를 시켜보니 시간 조정이 업무에 큰 차질을 초래하지도 않더군요.”
정 회장은 “성평등 임금공시제, 근로환경 조성, 직장 내 가족친화제도 확산, 탄력적 근무시간제도 등 여성의 경제활동을 확대한 제도적 개선과 인식 변화 캠페인 등에 적극 동참해 일과 가정이 양립하는 사회로 나아가는데 일조하겠다”면서 “당장 이 세대에 모든 걸 이루지 못하더라도 우리가 노력한 만큼 다음 세대가 마음 편히 일할 수 있는 환경이 조성된다는 생각으로 멀리 보고 천천히, 그러나 내실 있게 활동을 펼쳐 나가겠다”고 밝혔다.


글꼴 디자인 개발사별 대표 글꼴 선정 이유를 조사한 결과 24개 업체 중 17개 업체가 응답(70.83%)했다. 대표 글꼴로 선정한 이유 중 ‘꾸준한 판매’라고 답한 경우가 가장 많았고, 그 외에 가장 많이 애용하는 글꼴, 주력 글꼴, 기업이 추구하는 디자인 정체성이 표현됨, 상징성, 보유하고 있는 유일한 글꼴, 기본이 되는 글꼴, 많은 매출, 광고 간판에 인기, 인기 폰트 등의 답변이 있었다.
글꼴 디자인 개발사별 베스트셀러 글꼴 선정 이유를 조사한 결과 24개 업체 중 15개 업체가 응답(62.50%)했다. 베스트셀러 글꼴로 선정한 이유에서 ‘꾸준한 판매’가 많았으며, 그 외에 주력 글꼴, 기업이 추구하는 디자인 정체성이 표현됨, 보유하고 있는 유일한 글꼴, 많은 매출, 본문용 글꼴에서 요구되는 요소가 균형있게 담김, 소비자의 니즈와 트렌드가 잘 반영됨, 시장 반응이 좋음, 간판의 대표 글꼴 등의 답변이 있었다.


모바일용 폰트의 경우 제목용이나 장식용, 스크립트용이 아닌 본문용 글꼴이라고 응답했다. 모바일용 폰트를 본문용 글꼴이라고 보는 관점은 모바일용 폰트를 모바일 매체에서만 사용하는 것이 아니라, 그 외 매체의 본문에도 사용되는 경우가 있기 때문이며 그에 따라 본문용 글꼴에 대한 인식에 변화가 있는 것으로 보인다. 이에 본문용 글꼴보다 제목용 폰트가 많이 공급될 것으로 예상된다. 응답한 24개사를 기준으로 모바일용 폰트 종수는 2014년 대비 2배의 증가세로 판단할 수 있다. 2016년도에도 지속적인 모바일용 폰트 공급의 양적인 팽창을 예상할 수 있다.
국내 글꼴 개발 비용의 내용은 1. 글꼴 제작 비용 2. 기타 지출 3. 마케팅·홍보 비용 4. 연구개발 비용 5. 로열티 지출 6. 교육훈련 비용 순이었다. 2014년도와 2015년도 상반기를 비교해 글꼴 디자인 개발사별 글꼴을 개발하는 비용은 대동소이한 것으로 나타났다.
2014년도, 2015년도 상반기 모두 글꼴을 제작하는 비용이 국내 글꼴 개발 비용의 대부분(75% 이상)을 차지하고 있는 현실에서 2016년 또한 로열티, 마케팅비, 홍보비는 물론 연구개발비 및 교육훈련비의 투자를 통한 국내 글꼴 개발의 질적인 성장을 기대하기 힘든 상황으로 판단한다.
국내 글꼴 디자인을 위해 당분간 사용하기에 익숙해진 폰트랩 프로그램을 사용할 것으로 예상되지만 로보폰트 등 다양한 아시아 언어권 글꼴 개발 프로그램의 성장으로 제작기간 단축에 도움이 될 것으로 예상된다.


총 응답 수 58 중 23종(39.7%)으로 나타난 제목용 글꼴의 특징을 살펴보면 다음과 같다. 전반적으로 글자가 네모틀에 가까우며 획이 두꺼워 어두운 느낌이 강한 경향을 보여주는 제목용 글꼴의 특징을 가지면서 복고의 트렌드를 보여 주고 있다. 글자 획 두께가 증가한 제목용 폰트들이 눈에 띄게 나타난다. 이러한 경향은 2015년에도 이어지고 있다.
글꼴 디자인 개발사별 대표 글꼴과 베스트셀러 글꼴을 조사한 결과, 응답 업체 대부분은 ‘꾸준한 판매’를 선정이유로 꼽고 있다. 꾸준히 판매되고 있는 글꼴을 좀 더 심도있게 조사하면, 글꼴 개발 방향을 설정하는 데 도움을 줄 수 있을 것으로 보인다.


‘미란다’라는 명칭은 교회 여성 후원자의 이름에서 따온 것이고, 로렌조는 발레리아누스 황제 때 순교한 사제 7명 중 한 명이다. 교회로 바뀌었기 때문에 그나마 르네상스 시대의 건축물 대학살!에서 살아남을 수 있었고 비교적 상태가 양호하다. 여러 가지 모에 속성 중 하나. 'Gap'이라는 단어와 모에를 합친 것에서 알 수 있듯 평소에는 보여주지 않는 모습을 보여주는 것에서 발생하는 모에 포인트, 즉 우리말로 풀어 내자면 의외성, 반전매력을 뜻한다. 쉽게 말해 평소 이미지랑 다른 모습을 보여주는 갭에서 매력이 느껴진다면 그것이 바로 갭. 크렘쉬니타 케이크의. 적어도 기근, 전쟁 기간 및 / 또는 적어도 4 ~ 5 년마다 예상 될 수있는 전염병에서도 살아남을 수있을 정도로 많이 남아. 토마토 소스, 피타 빵 및. 2004-07-30 · 부풀었던 목에서 피가 떨어져 바닥의 푸른 풀을 적시기 시작했다. 괴물은 입은 상처가 깊지 않았던지 카드모스의 공격을 피하면서 다친 목을 건사했다. 그러던 괴물이 갑자기 땅바닥에 몸을 내굴렸다. 괴물이 요동칠 동안은 카드모스도 괴물 을 공격할 수가 없었다.


자료 출처: 위키 얼핏보면 양산용 덕질용 게임으로 보이지만 사실 도트 그래픽과 스프라이트를 이용하는. 엘레나를 티나랑 같이 젤 좋아하지만 그리 인기캐 까지는 아니었던거 같은데. 첫 티저에 나오는걸 보니 신기하네요 스토리랑은 상관없지만 인기순위 1.2위란 이유로 마리로즈. 2016-07-04 · 베스트 댓글. 베플 아아 2016.07.04 11:49 추천 134 반대 2 신고 새창으로 이동 경찰에 신고하시면됩니다 그집주소말하고 외국인노동자가 사는데 너무 시끄럽게하고 뭐라고한마디하면 욕설을해대서 칼부림이라도 당할까 무섭다 이러시면됩니다 동네 지구대에서 올겁니다 그 외노자 집으로. 세하에 푹 빠져서 정신 못 차리고 사는, 마음만은 소년인 한 남자의, 이세하 이야기 - [방명록을 꼭 참고해주세요!].


뮤지컬 <Chicago>는 거대한 무대 메커니즘이 없이도 주연 배우들의 연기력과 완벽한 노래 그리고 열정만으로도 그렇게 작품에 생기를 돌게하고 완전한 작품으로 만들 수 있다는 새로운 가능성을 보여 주었다. 그들은 뮤지컬 <Chicago>가 그 동안 익숙해졌던 브로드웨이의 거대한 스케일의 뮤지컬과는 매우 다른 성격을 가졌음에도 불구하고 브로드웨이를 대표할 만한 작품으로 인정하였으며, 어떤 다른 작품보다도 가장 극적인 작품이라고 찬사를 보냈다.브로드웨이에서는 1996년 리바이벌 공연되면서 리차드 로저스 씨어터(1996.11.14-1997.02.09), 슈베르..


= 마음이 없겠지, 마음이 있겠나? 여기 저기 갈가리 찢어지고 전부 다 피투성이가 돼서 거리에서 싸우고 있는데 얼마나 아픔이 통절하게 아프겠나?
- 그래도 지금 강재섭 대표 말에 의하면 다른 지역 말고 어려운 수도권이나 충청권이라도 박근혜 전 대표가 한 번 쫙 돌아주면 영향이 있을 것 같다, 그렇게까지 읍소하면 들어줘야 되는 게 아니냐, 이렇지 않으면 일종의 해당행위다 얘기까지 나오고 있다.
= 해당행위는 강재섭 대표가 해당행위를 했고 오늘날 당을 망친 주범이다. 그 사람은 빨리 대표직에서 물러나서 탈당시켜야 한다. 자기가 당을 망쳐놓고, 그리고 박근혜 대표께서 자기 양 날개를 다 잘라버리고 박근혜 측의 공천이 잘못된 것을 했는데 그 분에게 그것을 기대하는 것 자체가 나는 자기모순이고 그 사람들의 정신상태가 이상하다고 본다. 남을 죽여 놓고 살려 달라 하면 되겠나?
- 그럼 죽여 놓고 살려 달라는 게 이상하다는 걸 알면서도 요청하는 이유는 뭐라고 보나?
= 박근혜 대표를 압박해서 박근혜 대표에 흠집내는 것이다. 아주 못된 생각들을 가지고 있다.
- 지원유세 안 나올 것을 알면서도 그런다는 말씀인가?


[로리더] 민주사회를 위한 변호사모임(민변)이 30년 전 ‘군 명예선언’ 장교들에 대한 위법한 전역처분 무효확인 및 국가배상청구소송을 제기했다.군의 정치적 중립을 촉구하기 위한 양심선언으로 인해 고통스러운 삶을 30년 간 살아온 두 장교들에 대한 국가의 책임을 묻고자 하기 위한 것이라고 한다.민변에 따르면 지금으로부터 30년 전인 1989년 1월 5일 두 장교가 군대에서 자행된 부정선거를 고발하고, 군 수뇌부의 정치적 중립을 촉구하는 ‘군 명예선언문’을 발표했다.위 명예선언으로 두 장교는 다음날 바로 구속되고, 기소유예처분을 받았으


[로리더] 헌법재판소(소장 유남석)는 2018년 모범 국선대리인으로 이윤구ㆍ최지현ㆍ김광석 변호사를 선정하고, 12월 28일 표창장 수여식을 가졌다.이번에 모범 국선대리인 표창을 받는 이윤구(제42회 사법시험, 서울지방변호사회) 변호사는 ‘2016헌마541 공직선거법 제57조 위헌확인’ 사건을 맡았다.국회의원선거에 예비후보자로 등록하면서 예비후보자 기탁금을 선거관리위원회에 납부한 청구인은 당의 후보자가 되기 위해 공천신청을 했으나, 같은 당 공천 선거관리위원회가 경선후보자 대상자에서 제외해 당내경선의 후보자로 참여할 수 없어 국회의원


청와대는 17일 김기식 금융감독원장과 관련한 민정수석실의 부실검증 책임론에 대해 선을 긋고 나섰다.
청와대 고위 관계자는 이날 “김 원장의 검증 절차와 관련해 민정수석실이 책임져야 할 일이라고 생각하지 않는다”고 말했다. 그는 “김 원장은 사전에 선관위로부터 유권해석을 받았고, 후원금도 선관위에서 아무 조치가 없었다”며 “선관위에서 (사전에) 문제가 됐다면 이 부분을 봤겠지만 일차적으로 선관위가 문제가 없다고 했으니 다시 까서 봐야 할 이유도 없었던 것”이라고 설명했다.
청와대는 김 원장이 국회의원 시절 피감기관의 돈으로 해외 출장을 간 사실이 알려지자 임종석 대통령 비서실장의 지시로 사후 검증을 한 뒤 ‘문제가 없다’는 결론 내렸다. 검증은 조국 민정수석이 맡았다. 이후 김 원장이 의원시절 정치후원금을 자신이 관장한 ‘더미래연구소’에 후원한 사실이 밝혀지자 재차 임 실장 명의로 선관위에 해석을 요청했고, 선관위는 ‘셀프 후원’은 위법이라고 판단했다.


내용에는 저자 서산 스님의 서문과 그 제자인 사명스님의 발문이 함께 있다. 초판은 1579년 원문인 한문 본으로 판각되었다. 그 뒤 여러 곳에서 한문본과 한글(언해)본으로 간행되었고 중국과 일본에도 널리 알려진 명저로 꼽히고 있다.
예전에 불교를 배우는 사람들은 부처님의 말씀이 아니면 말하지 않았고, 부처님께서 행하셨던 계행(戒行)이 아니면 행동하지 않았었다. 그러므로 그들이 보배로 여기는 것은 오직 대장경의 거룩한 부처님 말씀뿐이었다. 그러나 오늘 날 불교를 배우는 사람들은 서로 전해가면서 외우는 것은 세속 사대부의 글이요, 청하여 지니는 것이 벼슬아치들의 시뿐이다. 그것을 울긋불긋한 종이에 쓰고, 고운 비단으로 꾸며서, 아무리 많아도 만족할 줄 모르고 가장 큰 보배로만 여기니, 아! 예와 지금의 불교 공부하는 이들이 보배로 삼는 것이 어찌 이와 같이 다를까. 미흡한 산승이 옛 글에 뜻을 두어 대장경의 거룩한 글로써 보배를 삼기는 하지만 그 글이 너무 길고 많으며 대장경의 바다가 너무 넓고 아득함으로 뒷날 뜻을 같이 하는 여러 벗들이 가지를 헤쳐가면서 잎을 따는 수고로움을 면하지 못한 것 같아서, 글 가운데서 가장 요긴하고 간절한 것 수백 마디를 추려서 한 장에 쓰고 보니, 글도 간단하고 뜻도 두루 갖추어졌다고 할 만하다. 만일 이 글로써 스승을 삼아 끝까지 연구하여 오묘한 이치를 깨닫게 된다면 마디마디에 살아 있는 석가여래께서 나타나실 것이니, 부디 부지런히 노력하라. 그리고 문자를 떠난 한 마디 활구(活口)와 상식적인 형식의 틀을 벗어난 선지(禪旨)의 기묘한 보배를 쓰지 않으려는 것은 아니지만, 앞으로 장차 특별한 기회를 기약할 수밖에 없다.


부처님과 조사가 세상에 나오심은 마치 바람이 없는 바다에 물결이 일어나는 것과 같다. 부처님은 석가 세존이고, 조사는 가섭존자이다. 이 분들께서 세상에 나오신 것은 대자비심으로 중생을 구제하기 위함이다. 그러나 마음을 살펴보면 사람마다 본래 마음의 성품이 저절로 원만히 이루어졌는데 어찌 다른 사람이 연지를 찍어 주고 분을 발라 주기를 바라겠는가. <허공장경>에서 "진리의 세계를 보는데 있어서는 문자도 악마와 같은 방해물이고, 온갖 사물의 이름과 형상도 악마와 같은 방해물이고, 부처님의 말씀까지도 방해물이다."라고 한 것은 바로 이 뜻이다. 누구나 근본 마음의 바탕은 본래부터 그대로 부처라는 견지에서 본다면 부처님이나 조사의 말씀도 아무 소용이 없다.


그러나 모든 사물과 이치에도 여러 가지 뜻이 있고, 사람에게도 여러 가지 기질이 있으므로 여러 가지 방편을 통해 깨달음의 길로 이끈다. 법이란 한 물건, 즉 마음이고, 사람이란 중생을 가리킨다. 마음에는 영원히 변하지 않는 진여(眞如)의 마음과 인연을 따라 변화·작용하는 마음, 두 가지가 있다. 사람에게는 단박에 깨치는 상근기와 오래 닦아서 깨달음을 얻는 하근기의 두 가지 기질이 있다. 그러므로 문자나 말로 가르치는 여러 가지 방편이 없을 수 없다. 굳이 여러 가지 이름을 붙여서 마음이다, 부처다, 중생이다 했으나, 그 이름에 얽매여서 알음알이의 분별을 내지 마라. 모두가 그대로 옳은 것이다. 한 생각이라도 일으키면 곧 어긋난다.


진리를 이름이 없으므로 말로써 설명할 수도 없고, 진리는 모양이 없으므로 마음으로 헤아릴 수도 없는 것이다. 무엇이라고 말해 보려고 한다면 벌써 근본 마음(心王)의 바탕을 잃은 것이 된다. 본 바탕 마음을 잃게 되면 부처님이 꽃을 드신 것이나, 가섭존자가 미소를 짓는 일이 모두 쓸데없는 죽은 이야깃거리가 되고 만다. 마음을 얻은 사람은 장사꾼의 잡담이라도 모두 법사(法師)가 진리를 설하는 법문과 같을 뿐 아니라, 새의 소리와 짐승의 울음까지도 진리를 설하는 법문이 될 것이다. 그렇기 때문에 보적선사는 통곡하는 소리를 듣고 바로 깨달음을 얻어 춤추고 기뻐하였으며 보수스님은 거리에서 주먹질하며 싸우는 사람을 보고 본래가 천진한 마음의 본바탕을 깨달은 것이다. 이것은 선(禪)과 교(敎)의 깊고 옅은 세계를 밝힌 것이다. 생각을 끊고 얽힌 인연을 잊었다는 말은 참 마음을 얻었다는 것을 가리킴이니, 이른바 마음을 다 닦아서 일이 없는 한가한 도인(閑道人)이다. "즐겁다. 어디에나 걸림이 없고, 본래부터 일이 없어서 배고프면 밥을 먹고, 고단하면 잠을 잔다. 맑은 물과 푸른 산을 마음대로 노닐 뿐만 아니라, 고기 잡는 어촌과 술을 파는 주막에도 마음에 걸림 없이 자유 자재하다. 세월이 가나오나 내가 알 바 아니건만, 봄이 오니 예전과 같이 풀잎이 푸르구나." 이것이 진리를 밖에서 구하지 않고 자신의 마음에서 찾으면서 한 생각이 일어날 때, 곧 그 일어나는 곳을 돌이켜 살펴봐야 할 사람을 위한 것이다.


그러므로 공부하는 수행자는 부처님의 참다운 가르침으로써 변하지 않는 성품과 인연을 따라서 작용하는 마음, 두 가지 뜻(二義)이 곧 내 마음의 본 바탕과 형상임을 알아야 한다. 단번에 깨치고(頓悟) 차츰차츰 오래 닦는(漸修) 두 가지 수행 방법이 있는데 그 앞과 뒤가 있음을 알아야 한다. 그런 연후에 교학의 뜻을 버리고 오로지 그 마음이 뚜렷이 드러난 한 생각으로써 참선한다면 반드시 얻는 바가 있을 것이다. 이것이야말로 수행자가 가야 할 바른 길이다. 높은 근기와 지혜를 가진 사람이 아닌 보통 사람은 함부로 건너뛰어서는 안된다. 교학에서는 변하지 않는 것과 인연에 따르는 것, 단번에 깨치는 수행법(頓門)과 차츰차츰 오래 닦아서 깨달음을 얻는 수행법에 그 앞과 뒤가 있다는 뜻이다. 선법(禪法)이란 한 생각 가운데 변하지 않는 마음의 본체(體)와 환경과 인연에 따르는 마음의 작용(用)이 원래 한 마음 속에 동시에 있다. 그러므로 진리의 세계에서 볼 때는 모든 것이 차별이 없이 다 똑같고, 현상 세계에서 볼 때는 모두가 다르다. 그래서 깨달은 종사는 진리를 설하되 말을 여의고, 바로 한 생각을 가르쳐 성품을 보고 깨닫게 하는 것이다. 교학을 버리고 선을 택한다는 것이 바로 이것이다.


공안(公案)을 참구할 때는 간절한 마음으로 공부하기를, 마치 닭이 알을 품는 것과 같이 하며, 고양이가 쥐를 잡을 때와 같이 전신을 한 곳에 집중해야 하고, 굶은 사람이 밥을 생각하듯이 하며, 목마른 사람이 물을 생각하듯이 하고, 어린애가 엄마를 생각하듯이 하면 반드시 칠흑 같은 어두운 세계를 벗어나 깨달음의 관문을 꿰뚫을 때가 있을 것이다. 조사스님들의 공안(公案)은 1,700가지나 있다. 부처님께서는 모든 중생이 부처의 성품을 갖추고 있다 했는데 조주스님께서 "개에게는 부처의 성품이 없다.(狗子無佛性)"고 한 것이든지, 달마대사가 서쪽에서 오신 뜻을 묻는 말에도 "뜰 앞의 잣나무니라(庭前栢樹子)"하고 대답한 것이라든지, "어떤 것이 불교의 가르침입니까?" 하고 묻는 질문에 동산스님이 "마 세 근이다.(麻三斤)라고 대답한 것이라든지, 또 "어떤 것이 불교의 요지입니까?" 하고 묻는 질문에 운문스님이 "마른 똥막대기니라"하고 말한 것들이다. 닭이 알을 품을 때는 따뜻한 기운이 항상 지속되고 있으며, 고양이가 쥐를 잡을 때에는 마음과 눈이 움직이지 않게 되고, 굶을 때에 밥을 생각하는 것과 목이 마를 때 물을 생각하는 것이나 어린애가 엄마를 생각하는 것은 모두 인간의 간절한 진심(眞心)에서 우러나온 것이고, 억지로 지어서 내는 마음이 아니므로 간절한 것이다. 참선하는 데에는 이렇듯이 간절한 마음이 없이는 깨달음을 얻을 수가 없는 것이다.


일상 생활을 하는 도중에 무슨 일을 하든지 오직 한 생각, '조주스님은 어째서 개에게 불성이 없다고 했을까?"라고 한 화두를 끊임없이 추구하여, 더 이상 의심할 수 없는 경지가 되어 이치의 길(理路)이 끊어지고, 뜻의 길(義路)이 사라져서 결국은 아무 맛도 없어지고, 마음이 답답할 때가 바로 자신의 몸과 목숨을 내던질 곳이다. 이것이 깨달을 수 있는 대목이다. 어떤 스님이 조주스님께 "개에게도 깨달을 수 잇는 능력이 있습니까, 없습니까?"하고 물었더니, "없다(無)"고 대답했다. 이 한 마디는 선종에서 깨닫기 위해서는 반드시 통과해야 할 관문이며, 온갖 못된 생각과 지식을 꺾어 없애는 연장이며, 또한 모든 부처님의 본래 모습이고, 조사스님들의 골수다. 이 관문을 뚫고 나간 후에야 깨달을 수 있다. 먼저 깨달은 옛 사람은 이렇게 읊었다. "조주스님의 무서운 칼 서릿발처럼 번쩍이네. 무어라 잘못 물으면 몸뚱이를 두 토막 내리." 화두는 의심을 일으켜서 그 뜻을 논리적으로 알아 맞히려 해서도 안되고 생각으로 헤아려서도 안된다. 또한 깨닫기를 기다리지도 말고, 더 생각할 수 없는 데까지 나아가 생각하면 마음이 더 이상 갈 곳이 없어, 마치 늙은 쥐가 물소의 길다란 뿔 속으로 들어가다가 잡히듯이 마음을 얻을 수 있을 것이다. 이것인가 저것인가 따지고 맞추어 보는 것이 그릇된 생각과 분별심을 일으키는 것이며, 나고 죽음을 따라 굴러다니는 것이 그릇된 생각을 일으키는 것이며, 두려워서 갈팡질팡하는 것도 또한 그릇된 생각을 일으키는 식정(識情)이다. 요즘 사람들은 이 병을 알지 못하고 이 속에서 빠졌다 나왔다 하고 있을 뿐이다.


공부를 하는 방법은 거문고의 줄을 고르듯이 해야 한다. 거문고의 줄이 팽팽함과 느슨함이 알맞게 골라서 조율이 되어야 한다. 너무 긴장하여 애쓰면 집착하기 쉽고, 너무 느슨하여 마음을 놓아버리면 어리석은 무명(無明)에 떨어지게 된다. 정신이 또록또록하고 역력하게 하면서도 차근차근 끊임없이 해야 한다. 거문고를 타는 사람이 말하기를 "거문고의 줄이 알맞게 조율이 되어야 아름다운 소리가 난다"고 하였다. 공부하는 것도 이와 같아서 조급하게 서둘면 혈기를 올리게 될 것이고, 방일해서 잊어버리면 흐리멍텅 바보가 되고 만다. 느리지도 않고 빠르지도 않게 중도에 따라 공부를 하면 오묘한 진리를 얻을 수 있다.


마군(魔軍)이란 나고 죽는 생사를 좋아하는 귀신의 이름이고, 8만 4천 마군이란 중생의 8만 4천의 번뇌이다. 악마란 본래 종자(種子)가 없는 것인데 수행자가 바른 생각을 잃는 데서 그 움이 트게 된다. 중생들은 그 환경에 순종하므로 탈이 없이 공존하나, 수행하는 도인은 그 환경에 거슬리므로 악마가 대들게 된다. 그래서 "도가 높을수록 방해하는 마가 드세다"고 한 것이다. 어떤 스님이 선정에 들었는데 상복을 입을 사람이 "네가 우리 어머니를 왜 죽였느냐?"고 대들어서 옥신각신 시비 끝에 도끼로 그 사람을 찍었는데 자기 다리가 찍혀서 피가 났으며, 또 어떤 스님이 선정에 들었는데 멧돼지가 쫓아와 대들기에 멧대지 코를 붙잡고 소리를 치다가 정신을 차려보니 자기의 코를 붙잡고 있었다는 일화가 모두 자기 마음에서 망상을 일으켜 외부의 악마를 보게 된 것이다. 그러나 마음이 온갖 시비와 분별에 움직이지 않는 부동심(不動心)이면 악마가 아무리 많은 재주를 부려도 마치 칼로 물을 베거나, 광명(光明)을 입으로 부는 격이 될 것이다. 옛말에 "벽이 갈라져 틈이 생기면 바람이 들어오고, 마음에 틈이 생기면 악마가 들어온다"고 했다. 밖으로 일어나는 마음은 천마(天魔)이고, 일어나지 않는 마음은 음마(陰魔)이고, 일어나기도 하고 혹은 일어나지 않기도 하는 것은 번뇌마(煩惱魔)이다. 그러나 우리 불교의 바른 정법 가운데에서는 본래 그런 일이 없다. 무심(無心)한 것이 불도이고, 분별하는 것이 악마의 짓이다. 악마의 일이란 허망한 꿈속의 일인데 더 길게 말할 것이 무엇이랴. 마음을 밝히는 공부를 한 단계라도 이루었다면 비록 금생에 깨치지 못하더라도 죽어서 눈을 감을 때에 악업에 끌리지는 않을 것이다. 이기적인 행위는 어리석은 무명(無明)이고, 선정(禪定)은 밝은 지혜이다. 밝은 것과 어두운 것이 서로 맞설 수 없는 것은 당연한 이치이다.


참선하는 수행자는 항상 이렇게 돌이켜 보아야 한다. 네 가지 은혜(四恩)가 깊고 높은 것을 알고 있는가. 네 가지 요소(四大)로 구성된 육신이 점점 썩어가는 것을 알고 있는가. 사람의 목숨이 들이마시고 내뱉는 한 번의 숨에 달린 것을 알고 있는가. 일찍이 부처님이나 조사와 같은 훌륭한 스승을 만나고서도 그냥 지나쳐버리지 않았는가. 높고 거룩한 진리의 가르침을 듣고 기쁘고 다행한 생각을 잠시라도 잊어버린 경우가 있었는가. 공부하는 장소를 떠나지 않고 수도인 다운 절개를 지키고 있는가. 곁에 있는 사람과 잡담이나 하고 지내지 않는가. 부질없이 시비를 일으키고 있지나 않은가. 화두가 어떤 상황에서도 분명하여 어둡지나 않는가. 이야기할 때도 화두가 끊어지지 않고 끊임없이 되는가. 보고 듣고 알아차린 때에도 한 조각을 이루고 있는가. 제 공부를 돌아볼 때 부처님이나 조사스님을 붙잡을 만한가. 금생에 꼭 깨달음을 얻어 부처님의 은혜를 이을 수 있을까. 앉고 눕고 편할 때에 지옥의 고통을 생각하는가. 이 육신으로 윤회의 고통을 벗어날 자신이 있는가. 인간의 마음을 흔들어 움직이게 하는 온갖 현상이 나에게 닥쳐와도 마음이 움직이지 않는가. 이것이 참선하는 수행인의 일상 생활 속에서 때때로 점검해야 할 도리이다. 먼저 깨달음을 얻은 옛사람은 이렇게 말씀하셨다. "이 몸을 금생에 못 건지면 다시 어느 세상에 태어나 건질 것인가" 네 가지 은혜란 부모와 나라와 스승과 시주(施主)의 은혜이고, 네 가지로 된 더러운 몸이란 아버지의 정액 한 방울과 어머니의 피 한 방울은 물(水)의 젖은 기운이요, 뼈와 살은 땅(地)의 단단한 기운이요, 정기(精氣)와 피의 한 덩어리가 썩지도 않고 녹아버리지도 않는 것은 불(火)의 더운 기운이요, 콧구멍이 먼저 뚫려 숨이 통하는 것은 바람(風)의 움직이는 기운이다. 아난다존자가 말하기를 "정욕(情欲)이 거칠고 흐려서 더럽고 비린 것이 한데 어울리어 뭉쳐진다"고 한데서 더러운 몸이라고 부르게 된 것이다. 한 생각 할 때마다 육신이 썩어간다는 것은 세월이 잠시라도 쉬지 않아서 얼굴은 저절로 주름살이 잡히고 머리털은 어느 사이에 희어 간다는 뜻이다. 옛말에 "지금은 이미 옛 모습이 아니네. 옛날이 어찌 지금과 같았겠는가"라고 한 바와 같이 과연 덧없이 무상(無常)한 이 몸이 아닌가. 세월이란 무상한 귀신은 모든 생명체를 죽이는 것으로서 즐거운 유희로 삼으므로 생각할수록 두려울 뿐이다. 내쉬는 날숨은 불의 기운을 몸밖으로 내뱉는 것이요, 들이마시는 들숨은 바람 기운을 들이마시는 것이다. 사람의 목숨은 오로지 들이마시고 내뱉는 숨에 달린 것이다. 사람의 마음을 흔들어 움직이게 하는 여덟 가지 현상(八風)은 마음에 맞는 것과 마음에 거슬리는 것, 두 가지 환경이 있다. 지옥의 고통이란 인간의 60겁이 지옥의 하루가 되는데, 쇳물이 끓고 숯불이 튀고 뾰족한 칼산에서 끌려 다니는 고생은 이루 다 말할 수 없는 것이다. 사람의 몸으로 다시 태어나기가 마치 바다한 가운데 떨어진 바늘을 찾기보다도 어렵기 때문에 내가 이것을 모르는 여러 사람을 불쌍히 여겨 경계의 말로 일깨우는 것이다.


수행을 하지 않고 말로만 불법을 배우는 사람들은 말할 때에는 깨우침을 얻은 듯 하다가도 실제의 경계나 상황에 직면하면 그만 미혹하여 앞이 캄캄하여진다. 이른바 '말과 행동이 서로 다르다' 만약 생사를 끊으려면 한 생각(念子)을 '탁' 깨뜨려서 마음속의 어두운 칠통을 깨뜨려야 비로소 나고 죽는 생사의 속박으로부터 벗어날 수 있는 진리를 얻을 수 있다. 그러나 한 생각(一念子)을 깨친 뒤에는 반드시 깨우침이 높은 스승을 찾아가 올바른 깨우침을 얻었는가를 점검하여 바른 안목을 결택해야 한다. 먼저 깨달음을 얻은 옛 사람이 말하기를 "자신의 눈이 바른 것만 귀하게 여기 뿐이지, 자신의 행실은 보려고 하지 않는다."라고 하였다. 바라건대 공부하는 수행자는 자기 본래 마음을 확실히 믿고, 스스로 열등하게 생각하여 굽히지도(自屈) 말고, 교만하여 스스로 높이지도(自高) 말아야 한다. 이 마음은 평등하여 본래 보통 사람과 성인이 따로 없다. 그러나 사람들은 미혹한 보통 사람이 있고, 깨달은 성인이 있다. 스승의 가르침을 듣고 문득 참 나(眞我)가 부처와 조금도 다름이 없음을 깨닫는 것을 '단번에 깨달음(頓)'이라고 한다. 그러므로 스스로 못났다고 굽히지 말 것이니 육조스님께서 말씀하신 "본래 한 물건도 없다. (本來無一物)"고 한 말이 그것이다. 깨달음을 얻은 뒤에 지난날부터 익혀온 버릇을 점차로 끊어가면 마침내 보통 사람이 변하여 성인이 되는 것은 '오래 닦음(漸)'이라고 한다. 그러므로 스스로 잘났다고 높이지도 말 것이며 신수스님께서 말씀하신 "부지런히 털고 닦으라(時時勤拂拭)"고 한 말이 이것이다. 스스로 못났다고 굽히는 것은 교학을 배우는 사람의 병이고, 스스로 잘났다고 높이는 것은 참선하는 사람의 병이다. 교학을 배우는 이들은 참선의 비밀한 수행법을 통해 깨달음의 문으로 들어가는 것을 믿지 않고, 방편(方便)으로 가르친 데에 깊이 빠져서 진리를 마음으로 관찰하고 행동하지(觀行) 않고 남의 보배만 셈하게 되므로 스스로 못났고 자신 없어하는 퇴굴심(退屈心)만 갖는다. 참선하는 선학자는 교학의 수행방법인 점점 닦아 감(漸修)과 아울러 못된 버릇을 끊어서 마침내 깨달음의 좋은 길(正路)에 이르는 방법을 믿지 않고, 지난날 익힌 못된 버릇이나 행동을 하면서도 부끄러워할 줄 모르며, 공부해서 얻은 결과가 초보적인 경지밖에 안되는데도 진리의 세계에 대해 자만한 생각이 많기 때문에 무턱대고 교만하게 지껄인다. 그러므로 옳게 배워 마음을 닦은 사람은 스스로 못났다고 굽히지도 않고 스스로 잘났다고 높이지도 안는다. 마음을 모르고 도를 닦는 것은 어리석은 무명(無明)만 더욱 깊어질 뿐이다. 확실하게 깨닫지 못했다면 어찌 참되게 닦을 수 있겠는가. 깨달음(悟)과 닦음(修)은 마치 기름과 불이 서로 의지하여 빛을 내는 것과 같고, 눈과 발이 서로 돕는 것과 같다.


수행하는데 가장 중요한 핵심은 보통 사람이 가지고 있는 번뇌 망상을 없내는 것이다. 특별히 성인의 알음알이가 있을 수 없다. 모름지기 생각을 비우고 스스로 마음을 비추어 보아서 한 생각 인연 따라 일어나는 것(一念緣起)이 사실은 진리의 세계에서 보면 마음이란 실체가 없어 공하기 때문에 아무것도 일어남이 없음을 믿어야 한다. 살생하고, 도둑질하고, 음행하고, 거짓말하는 것이, 모두 한 마음(一心)에서 일어나는 것임을 자세히 살펴보면, 마음의 본바탕은 더 보탤 것도 덜어낼 것도 없이 그 일어나는 곳이 비어 있어서 다시 무엇을 끊을 것이 없다. 모든 것이 실체가 없는 환상(幻)인 것인 줄을 알면 번뇌로부터 곧 벗어난 것이므로 더 방편을 쓸 것이 없다. 환상을 여의면 곧 깨달은 것이므로 더 이상 닦아 갈 것도 없다. 마음은 요술쟁이요, 몸은 환상의 성(城)이고, 세계는 환상의 옷이고, 이름과 형상(名相)은 환상의 밥이다. 그뿐 아니라, 마음을 내고 생각을 일으키는 것이나, 거짓을 말하고 참을 말하는 어느 것 하나 환상이 아닌 것이 없다. 환상은 실체가 없는 허공의 꽃과 같으므로 환상이 없어지면 그 자리가 곧 한 생각도 일어남이 없는 부동지(不動地)이다. 꿈속에서 병이 나서 의사를 찾던 사람이 잠을 깨면 근심, 걱정이 사라지듯이 모든 것이 환상인 줄을 아는 사람도 또한 그렇다. 보살이 중생을 건져 해탈을 얻어 열반에 들게 했다 할지라도, 사실은 해탈을 얻은 중생이 없는 것이다. 보살은 오로지 중생에 대한 생각뿐이다. 생각의 바탕이 빈 것(空)임을 알아내는 것이 곧 중생을 건지는 것이다. 생각이 이미 비어 마음이 고요하면 사실 구제할 중생이 따로 없다. 이상은 믿음과 깨달음을 말한 것이다. 이치(理)는 단번에 깨달을 수 있다 하더라도, 버릇은 단번에 없앨 수 없다.


음란하면서 참선을 하는 것은 모래를 쪄서 밥을 지으려는 것과 같고, 살생하면서 참선하는 것은 자신의 귀를 막고 소리를 지르는 것과 같고, 도둑질하면서 참선하는 것은 밑 빠진 그릇에 물이 가득 차기를 바라는 것과 같고, 거짓말을 하면서 참선하는 것은 똥으로 향을 만들려는 것과 같다. 이런 것들은 비록 많은 지혜가 있더라도 모두 악마의 길을 이룰 뿐이다. 덕이 없는 사람은 부처님의 계율을 의지하지 않고, 몸(身), 입(口), 생각(意) 등 삼업(三業)을 지키지 안는다. 게으르고, 나태하고, 남을 깔보고, 시비를 걸어 따지는 일을 일삼는다. 굳게 다짐한 마음의 계율(心戒)을 한번 깨뜨리면 온갖 허물이 함께 생겨난다. 만약 계율을 지키지 않으면 다음 생에 비루먹은 여우의 몸도 받지 못한다는데, 하물며 청정한 깨달음의 열매를 바랄 수 있겠는가. 계율을 존중하기를 부처님을 모시듯이 한다면 부처님이 항상 곁에 함께 하시는 것과 같다. 모름지기 풀 한 포기의 생명을 아꼈던 초계(草繫)의 일화와 거위의 생명을 구하려고 대신 자신의 피를 흘렸던 아주의 일화를 본보기로 삼아야 하겠다. 생사의 고통에서 벗어나려면 먼저 탐욕을 끊고, 애욕을 없애야 한다. 애정은 윤회의 근본이 되고, 정욕은 몸을 받는 인연이 된다. 부처님께서 말씀하시기를 "음탕한 마음을 끊지 못하면 번뇌의 티끌 속에서 벗어날 수 없다"고 하셨고, "애정이 한 번 얽히게 되면 사람을 끌어다가 죄악의 문에 처넣는다"고 하였다. 애욕에 목마름은 애정이 너무 간절한 상태를 말한다. 자유롭고 걸림이 없는 맑은 지혜는 모두 선정에서 나온다. 어떤 경계나 상황을 당하여서도 마음이 흔들리지 않는 것을 생겨나지 않음(不生)이라 하고, 생겨나지 않는 것을 생각이 없음(無念)이라 하고, 생각이 없는 상태를 해탈이라고 한다. 계율, 선정, 지혜는 하나를 들면 셋이 함께 갖추어져 있는 것이어서 홀로 성립될 수 없다.


공부하여 아직 도를 이루기도 전에 남에게 자랑하려고 말재주만 부려서 상대방을 이기려고 한다면 변소를 예쁘게 단청하는 격이 되고 말 것이다. 이 말은 진리를 싫어하고 사도(邪道)가 판을 치는 말세에 어리석게 공부하는 이를 특별히 일깨우는 말이다. 공부란 본래 자기 성품을 닦는 것인데, 수행자가 남에게 보이기 위해 겉으로만 공부한다면 이 무슨 소용이 있겠는가. 출가하여 수행승이 되는 일이 어찌 작은 일이랴. 편하고 한가함을 구해서도 아니며, 따뜻한 밥을 먹으려고 한 것도 아니며, 명예와 재물을 구하려는 것도 아니다. 나고 죽는 생사를 면하려는 것이며, 번뇌를 끊으려는 것이며, 부처님께서 깨달으신 지혜를 이으려는 것이며, 중생 세계인 삼계를 뛰어넘어 중생을 구제하기 위해서이다. 가히 하늘을 찌를 대장부라 할 만하다. 부처님께서 말씀하시기를 "세월의 무상한 불꽃이 온 세상을 태운다."고 하셨고, "중생들이 받는 고통의 불길이 사방에서 함께 타오른다."고 하셨고, "온갖 번뇌의 도둑이 항상 사람들을 죽이려고 엿보고 있다"고 하셨다. 그러므로 수행자는 마땅히 스스로를 깨우치기를 자신의 머리털에 붙은 불을 끄듯이 해야 한다. 사람의 몸은 태어나서(生)·늙고(老)·병들고(病)·죽는(死) 변화의 과정이 있고, 모든 것들이 존재하는 세계는 생겨나서(成)·지속되면서 머물며(住)·변해가면서 허물어져(壞) 결국 사라져서 본래부터 실체가 없던 공(空)의 상태로 되돌아가 버린다. 인간의 마음도 생각이 일어났다(生), 잠시 머물고(住), 변해가고(異), 사라져버리는(滅) 것이다. 바로 이것이 무상한 고통의 불이 우리의 사방에서 함께 불타고 있음이다. 진리를 찾는 구도자들이여, 부디 세월을 헛되이 보내지 말라. 덧없는 세상의 명예를 탐하는 것은 부질없이 몸만 괴롭히게 하는 것이고, 세상의 이익만을 구하는 것, 또한 활활 타오르는 업의 불길 속에 섶을 더 보태는 것과 같다. 이름과 재물만을 탐하는 출가 수행자는 시골에 사는 촌사람만 못하다. 부처님께서 말씀하시기를 "어찌하여 도둑들이 내 옷을 꾸며 입고, 부처를 팔아 온갖 나쁜 짓을 일삼고 있는가"하고 통탄하셨다.


아, 불자여, 그대의 한 그룻의 밥과 한 벌의 옷이 곧 농부의 피요, 직녀들의 땀이다. 도의 눈(道眼)이 밝지 못하고서야 어떻게 사용할 수 있겠는가. 그러므로 말하기를 "털을 쓰고 뿔을 이고 있는 것이 무엇인 줄 아는가? 그것은 오늘날 신도들이 주는 것을 공부도 하지 않고 거저먹는 그런 무리들의 미래상이다."라고 했다. 그런데 어떤 사람들은 배가 고프지 않아도 먹고, 춥지 않아도 더 입으니 무슨 마음일까. 참으로 안타까운 일이다. 눈앞의 쾌락이 훗날 괴로움이 됨을 모르기 때문이다. 그러므로 말하기를 "수행자는 음식을 먹을 때 독약을 먹는 것같이 두려워하고, 신도에게 보시를 받을 때에는 화살을 받는 것과 같이 두려워하라"고 한 것이다. 두터운 대접과 달콤한 말을 수행자는 두려워해야 한다.


죄를 지었으면 당장에 참회하고, 잘못된 일이 있으면 부끄러워할 줄 아는 자세가 대장부의 기상이다. 그리고 허물을 고쳐 스스로 새롭게 되면 그 죄업도 마음을 따라 없어질 것이다. 참회란 먼저 지은 허물을 뉘우치고, 다시는 짓지 않겠다고 맹세하는 일이다. 부끄러워한다는 것은 안으로 자신을 꾸짖고 밖으로는 드러내는 일이다. 마음이 본래 비어 고요한 것이므로 죄업도 붙어 있을 곳이 없다. 수행자는 마땅히 마음을 단정히 하여 검소하고 진실한 것으로서 근본을 삼아야 한다. 표주박 한 개와 누더기 한 벌이면 어디를 가나 걸릴 것이 없다. 부처님께서 말씀하시기를 "마음이 똑바른 줄(絃)과 같아야 한다"고 하셨으면, 또 "바른 마음이 곧 도량이다" 라고 하셨다. 이 몸에 탐착함이 없으면 어디를 가나 거리낌이 없다. 보통 사람들은 눈 앞 현실의 경계에만 집착하고, 수행자는 마음만 붙잡으려고 한다. 그러나 마음과 현실의 경계, 두 가지를 모두 내버리는 것이 참된 법이다. 부모를 죽인 사람은 부처님 앞에 나아가 참회할 수 있지만, 깨달음을 통해 얻은 반야지혜를 비방한 사람은 참회할 길이 없다.


목숨이 다해 임종할 때에는 이렇게 생각하고 관찰해야 한다. 즉, 나를 구성하고 있는 물질적 요소와 정신 작용인 오온의 본래 모습이 실체가 없는 공한 것임을 관찰해서 우리의 육신은 흙·물·불·바람 등의 인연화합으로 잠시 이루어져 있으므로 '나'라는 실체가 없다(無我). 참 마음(眞心)도 모양이 없어, 어느 곳에서 온 것도 아니요, 가지도 않는다. 태어날 때에도 성품은 생긴 것이 아니요, 죽을 때에도 성품은 어디로 가는 것이 아니다. 그러므로 지극히 밝고 고요하여 마음과 밖의 경계가 둘이 아닌 하나인 것이다. 오직 이와 같이 관찰하여 단번에 깨달으면 과거, 현재, 미래의 삼세와 인과의 법칙에 얽매이거나 이끌리지 않게 될 것이니, 이런 사람이 세상에서 뛰어난 자유인이다. 만약 부처님을 만났다 하더라도 따라갈 마음이 없고, 지옥을 보더라도 무서운 생각이 없어야 한다. 다만 무심(無心)하게 되며 온갖 세계의 모든 것들과 하나가 되어 같게 될 것이니 이 점이 중요한 대목이다. 그러므로 평상시에는 씨를 뿌리는 원인이 되고, 임종할 때에는 그 열매를 거두는 결과가 되니 수행자는 이 점을 주의해야 한다. 죽음이 무섭고 싫은, 늙음에 이르러서야 부처님을 찾아 나가네.


깨달음을 얻을 만한 대장부는 부처님이나 조사 보기를 원수같이 해야 한다. 만약 부처님께 매달려 구하는 것이 있다면 그는 부처님에게 얽매여 있는 것이다. 깨닫지 못하고 무언가를 구하고 있다면 모두 고통이므로 일없는 것만 같지 못한 것이다. 부처와 조사까지도 원수같이 보라는 것은 이 책의 첫머리의 '바람도 없는데 물결을 일으킨다'는 말을 맺음이고, 구하는 것이 있으면 모두 고통이라고 한 것은 '딴 것이 없다. 모두가 그대로 옳다'는 말을 맺은 것이고, 일없는 것만 같지 못하다는 것은 '한 생각을 일으키면 곧 어긋난다'는 말을 맺은 것이다. 신비로운 빛(神光)은 어둡지 않아 만고에 환하게 비춘다. 이문 안에 들어오면 얄팍한 지식과 분별로 알음알이(知解)를 내지 마라. 신비로운 빛(神光)이 어둡지 않다는 뜻은 이 책의 첫머리의 '한 물건이 밝고 신령하다'고 한 말의 맺음이고, 만고에 환하다 함은 '본래부터 나지도 죽지도 않는다'는 말의 맺음이고, 알음알이(知解)를 두지 말라는 뜻은 '이름에 얽매여서 알음알이(知解)를 내지 말라'는 것을 맺는 말이다. 이와 같이 들어 보여 종지를 밝혔다면 서쪽에서 온 달마대사가 한바탕 웃었겠네. 그러나 마침내 어떻게 할 것인가 아, 애닯기만 하다. 달은 밝고 강산은 고요한데 터지는 웃음소리 천지가 놀라겠네.


겸재정선미술관, 양천향교, 궁산그린공원을 보고 거리공원을 1km 걸었더니, 그분을 만날 수 있었다. 그 이름만으로도 너무나 유명한 동의보감의 저자, 구암 허준선생이다. 위인전으로, 드라마로, 영화로 많이 접했지만, 그분을 기리는 박물관이 강서구 가양동에 있다는 사실은 전혀 모르고 있었다. 왜 하필 강서구 가양동일까 했는데, 구암 허준선생의 출생지가 바로 여기란다. 동의보감 집필에 돌아가신 곳도 여기라고 하니 그 이유만으로 충분하지 않을까? 박물관에 호를 따서 만든 공원까지 말이다(소니 nex-3n으로 촬영).
박물관으로 가기 위해서 지나쳐야 했던 곳, 허준테마거리다. 박물관으로 가는 길에 구암 허준선생에 대한 다양한 조형물을 만날 수 있는 곳이다.
『서울 강서구에서 태어난 조선 최고의 명의 구암 허준(1537~1615)은 우리 민족의 전통의학을 체계적으로 정리한 동의보감을 완성하여 세계의학사에 큰 발자취를 남겼다. 동의보감은 실용성과 과학성을 바탕으로 당시까지 동양의학의 모든 지식을 집대성해 체계적으로 서술한 의서로, 중국과 일본까지 전해져 동아시아 의학 발달에 크게 이바지했다. 이러한 역사적 문화적 가치를 인정받아 2009년 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다.』(의성 허준과 동의보감을 만나는 길에서 발췌)


유네스코 세계기록유산 동의보감. 길따라 걸으면서 내내 뿌듯함과 함께 긍지와 자부심이 느껴졌다.
길을 건너면 바로 허준 박물관이 나온다. 그 옆에는 대한한의사협회가 있다.
『옛날 뛰어난 의원은 사람의 마음을 잘 다스려서 미리 병이 나지 않도록 하였는데 지금의 의원은 사람의 병만 다스리고 사람의 마음은 다스릴 줄 모른다. 이것은 근본을 버리고 끝을 쫓으며 원천을 캐지 않고 지류만 찾는 것이니 병 낫기를 구하는 것이 어리석지 않은가. 구암 허준선생 동의보감 중에서』
옳고 또 옳은 말씀이다. 사람의 마음을 다스릴 줄 모르고 그저 눈 앞에 보이는 이익만 탐하는 사람들에게 필요한 말씀인거 같다.


겸재정선미술과, 허준박물관을 다 관람한다면 입장료 2,000원이 내야한다. 그런데 통합관람권으로 본다면 700원이 저렴한 1,300원이란다. 이런 꿀팁을 허준박물관에서 가셔 알았다니, 겸재정선미술관도 통합관람권을 한다는 내용을 공지해야 한다고 생각한다. 미술관부터 본 내 잘못이 크다고 할 수 있지만, 그래도 미술관에서 이런 공지를 하지 않고 있다는건 문제라고 생각한다.
티켓과 리플렛을 들고 본격적인 박물관 투어를 시작했다.
1층은 스탬프를 들고 있는 어의와 의녀가 있고, 안쪽으로 들어가면 겸재정선미술관에서 봤던 옛 양천현아가 전시되어 있다. 구암 허준선생에 대한 모든 것은 2층으로 올라가야 나온다.
2층으로 올라가면서 위를 보니, 독특한 모양의 조형물이 나온다. 아마 약통이 아닐까 하는데, 잘 모르겠다.
2층에서 만난 구암 허준선생의 초상화다.


허준은 서자로 태어나 중인이나 서얼의 업으로 되어 있던 의학의 길을 택했다. 허준의 총명과 열성은 이미 20대에 전국적으로 유명해졌고, 30세에 어의로 선임되었다. 동양 최대의 의서라는 〈동의보감)의 찬집에 노력하여 1610년(광해군 2)에 이를 펴냈다.
1592년 임진왜란이 일어나자 왕이 의주까지 피신하는 사태가 벌어졌을 때, 허준은 선조의 건강을 돌보았다. 이때의 공로로 허준은 뒷날 공신의 반열에 올랐다. 이후 정1품까지 승급했다. 광해군의 어의로 있다가 1615년 죽었다.』(출처 - 다음백과사전)
전시관 내부는 사진촬영이 안된다. 그래서 입구만 찍은 후, 눈으로만 구암 허준선생을 바라봤다. 광해군의 두창(천연두) 치료, 선조 진료 등 구암 허준선생의 이야기와 함께 동의보감 그리고 약초약재, 의약기를 볼 수 있다. 허준박물관 사이버전시관
내의원과 한의원은 드라마에서 봤던 내의원이 미니어처로 재현되어 있다. 드라마 허준에서 봤던 바로 그 곳으로 어디선가 홍춘이, 예진아씨를 부르는 소리가 들려오는거 같았다.
나의 체질을 알아 볼 수 있는 곳과 약첩싸기를 경험할 수 있는 곳도 있다. 그런데 체질을 확인하던 중 자꾸만 초기화가 되어버리는 바람에 다하지 못하고 포기했다.
약갈기 체험을 할 수 있는 곳으로 약연, 약절구, 유발, 약맷돌 등 다양한 약갈기 도구들을 볼 수 있다.
3층은 옥상공원, 약초원 그리고 구암허준공원으로 나갈 수 있는 곳으로 올라가면서 바라본 허준박물관의 모습이다.
옥상공원으로 기념사진을 찍을 수 있는 곳도 있고,
약초원으로 가기 위해서 걷고 있는데, 여기에도 약초가 있다. 너무나 다양한 약초들이 있어 하나하나 살펴봤는데, 봐도 잘 모르겠다.


약초원으로 들어간다.
진짜 많은 약초가 있는데, 역시나 모르겠다. 다 몸에 좋겠지라고 생각하고 구경만 했다.
구암근린공원(구암허준공원)으로 가기위해서는 저 문을 지나야 하는데, 자동문이다. 손으로 열어야 하는줄 알고 댔다가, 덜컹 열리는 바람에 손가락 다칠뻔 했다. 급하게 문에 손대지 말고 잠시만 기다리면 열린다.
구암근린공원 내 그냥 정자인줄 알았는데, 소요정이다.
소요정을 지나 공원으로 들어간다.
아이들과 함께 놀 수 있는 놀이터가 있다. 철없는 어른이라 놀고 싶었지만, "여기서 이러시면 안됩니다"라고 누군가 말할거 같아 그만뒀다.
구암근린공원(구암허준공원)은 참 특이한 바위가 많이 있다. 요건 무슨 바위인지 모르겠다. 그낭 엄청난 바위다.
공원에는 구암 허준선생의 동상이 있는데, 박물관 입구에서 본 그것과 같다.
동상에서 바라본 공원의 모습. 그런데 호수가 있고, 안에 또다른 바위가 있다.


『육지로 변한 가양동 한강가 탑산 옆 강물 속에 있던 높이 12미터의 바위다. 옛날 큰 홍수가 났을때 경기도 광주에서 떠내려 왔다고 해서 광주바위라는 이름이 붙었다고 한다. 전설에 의하면 옛날 경기도 광주에서 큰 홍수가 났을때 커다란 바위가 물에 떠내려 왔다고 한다. 비가 그친 후 광주의 명물인 바위가 없어진 사실을 알고 깜짝 놀란 광주현감은 바위를 수소문하기 시작했다. 이윽고 바위가 양천고을까지 떠내려갔다는 소식을 듣고 달려온 광주현감은 바위를 제자리로 옮겨 갈 방법이 없었기 때문에 대신 세금을 내라고 요구했다. 양천현감은 거절하지 못하고 바위에서 자라는 싸리나무로 빗자루를 만들어 매년 세자루씩 바치게 되었는데 시간이 지날수록 억울한 생각이 들어 광주현감에게 바위를 도로 가져가라고 하고는 세금을 내지 않았다고 한다.
바위를 가져갈 수 없었던 광주현감은 더 이상 세금을 내라는 요구를 하지 못했다고 하는데 본래 순박하고 인정 넘치는 양천고을 사람들의 착한 심성과 멋진 광주바위의 풍광을 잘 나타내는 전설이다.』
또 다른 바위, 역시 이름은 모르겠다.
공원주변에는 허가바위가 있는데, 공암바위로도 불린다고 한다.
『허가바위는 양천 허시의 시조인 허선문의 출생한 곳이라는 설화가 전하는 바위동굴이다. 이 바위에 동굴이 뚫려 있어 공암이라고도 불린다. 동굴의 크기는 가로 6미터, 세로 2미터, 길이 5미터 정도로 어른 10명 이상이 들어갈 수 있는 규모다.