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일용직 노동자들이 지난달 23일 서울 구로구 남구로역 인근 인력시장에서 일감을 구하기 위해 이른 아침부터 줄을 서 있다. 성신여대 박기성 교수팀이 전일제 환산 방식으로 계산한 지난 3월 취업자 수 감소율은 공식 통계의 10배 이상이었다. [뉴시스]
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 인한 고용 충격이 정부가 발표한 통계보다 크다는 연구 결과가 나왔다. 한국경제연구원이 성신여대 박기성 교수팀(경제학)에게 의뢰해 6일 발표한 ‘전일제 환산 취업자 수 추정 및 분석’이다. 전일제 환산 방식은 일주일에 40시간 일한 사람을 취업자 한 명으로 산정한다. 일주일에 20시간 일하면 0.5명, 60시간 일하면 1.5명으로 간주한다.


코로나19로 인한 취업난은 단기간에 회복하기 어렵다. 한 연구위원은 “현재 노동시장에 진입하는 단계에 있는 청년들에겐 이번 위기로 인한 부정적 영향이 단기에 그치지 않을 것”이라며 “미취업 상태가 장기화하면 경력 상실로 인한 임금 손실도 지속해서 발생한다”고 설명했다.
정부는 코로나19 위기에 대응하기 위해 55만 개 공공·청년 일자리를 만들겠다고 밝혔다. 다만 최저임금을 간신히 웃도는 6개월짜리 단기 일자리라는 게 한계다. 한 연구위원은 “위기 상황에서는 일단 무슨 일자리라도 만들어야 한다. 하지만 청년들이 경력을 쌓아나가는 디딤돌이 되지는 못한다”고 지적했다.


예매시 CJ올리브네트웍스를 거친다. 메가박스, 롯데시네마와 달리 CGV는 예약 대행 사이트가 아닌 본 사이트에서 예매할 때 계좌이체도 가능하며, 별도의 수수료는 없다. 그러나 결제할 때 인터넷으로 등록한 할인권을 적용하면 계좌이체를 선택할 수 없고 계좌이체 이외의 방법으로 결제해야 한다. 그리고 예약대행 사이트 중 하나인 맥스무비에서 롯데시네마와 달리 CGV를 선택하면 좌석 지정을 할 수 없다. 홈 티켓 출력도 가능하며, 홈 티켓으로 출력하더라도 무인 발권기에서 티켓으로 교환할 수 있다. 하지만 포토티켓이 아닌 CGV의 일반권은 롯데시네마나 메가박스와 달리 영수증 형식으로 나온다는 특징이 있다. 이는 2008년부터 CGV에서 원가 절감 차원에서 기존의 풀 컬러 코팅지 티켓 대신 영수증 재질로 교체한 것이며, 부천 역곡점에서 처음 도입하여 대부분의 지점으로 확대한 것이다.[9] 그러나 영화 티켓을 모으는 것을 취미로 삼는 몇몇 팬들에게 이러한 감열지 영수증 방식은 크게 비판을 받고 있다. 현재 극소수의 구형 무인 발권기가 설치된 지점에만 영수증이 아닌 예전의 풀 컬러 코팅지 티켓으로 출력할 수 있다. CGV 측에 따르면 일반 풀 컬러 코팅지는 원가가 9원이고, 감열지는 1.5원에 불과하다고 한다.[10]2013년 2월 14일에는 일부 극장의 관람 요금을 9,000원에서 1만원으로 1,000원 인상하였다.[11] 예매 및 홈페이지 이용시 실버라이트 플러그인이 필요했지만 2014년 2월 말 예매 인터페이스를 메가박스와 비슷한 스타일로 바꾸면서 실버라이트 및 액티브X를 모두 없앴다.


밖으로 나가 호텔의 해변에서 휴식을 취해 보세요. 해변에서 하루를 보낸 후에는 무이네 리조트 바이 더신투어리스트의 야외 수영장 및 어린이 수영장 같은 편의 시설/서비스를 이용해 보세요. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 부속된 와인 양조장, 정원, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차 및 주차 대행 서비스는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 48 층 수 - 1 바/라운지 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 공항 교통편 당구/당구대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 주차 대행 정원 테라스 포터/벨보이 짐 보관 전용 해변 레스토랑 수 - 2 부속 와이너리 무료 셀프 주차 어린이 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
매일 07:00부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 무이네 리조트 바이 더신투어리스트에는 2 개의 레스토랑이 마련되어 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기


건숙이 수레에 타고 건병이 마부가 되어 앞에서 몰았다. 공자집은 남은 한 대의 수레에 타고 뒤를 따랐다. 날이 어두워지면 자고 날이 밝으면 수레를 몰아 이윽고 공자집의 일행은 섬진의 경계에 당도했다. 공자집이 먼저 도성으로 들어가 목공을 알현하고 말했다.
「건선생이 이미 도성 밖에 당도하였습니다. 그의 아들 건병이라는 사람도 재주가 비범하여 얼마간의 시간을 주어 준비하게 하면 마땅히 일을 맡길 만 하다고 생각하여 신이 같이 데리고 왔습니다.」
목공이 크게 기뻐하며 즉시 백리해를 보내 영접해 오도록 했다. 건숙이 당도하자 목공이 계단을 내려와 예를 갖추어 맞이했다. 건숙을 자리에 앉게 한 목공이 물었다.
건숙이 겸양의 뜻을 밝혀 사양하다가 재삼 강권하는 목공의 성의에 감동하여 입을 열어 말하기 시작했다.
「섬진은 서쪽의 변방에 위치하여 융(戎)과 적(翟)에 이웃하고 있고 지세는 험하고 병사는 강합니다. 중원으로 나아가 능히 싸울 수 있고 관내로 후퇴하여 능히 지킬 수 있습니다. 그럼에도 중원 제후들의 반열에 같이 서지 못함은 섬진의 위엄과 덕이 그곳에 미치지 못하기 때문입니다. 위엄이 없으면 심복 시킬 수 없으며 덕이 없으면 품을 수 없습니다. 심복하게 할 수도 없고 가슴에 안을 수도 없는데 어찌 패업을 이룰 수 있겠습니까?」
「덕은 기본이고 위엄은 덕의 뒤를 따르는 것입니다. 덕이 있되 위엄이 따르지 않는다면 그 나라는 외부로부터 침략을 당하게 됩니다. 또한 위엄이 있으나 덕이 없으면 그 나라는 안으로부터 무너집니다.」


「섬진은 융, 적의 오랑캐 풍속에 젖어있어 예(禮)와 교(敎)를 낯설어 하여 위엄을 세우려 해도 구분하지 못하고 귀천도 분간하지 못합니다. 신이 청하옵건대 먼저 백성들을 교화시키고 형벌을 분명히 해야 합니다. 교화가 시행되어 윗사람들을 기꺼이 존경하게 된 백성들에게 은혜를 베풀어 고마움을 스스로 느끼게 한 다음 형벌을 이용하여 다스린다면 백성들은 두려워하는 마음을 갖게 됩니다. 백성들 사이에 높고 낮음이 있는 것은 사람 몸에 있어서 손과 다리 및 머리와 눈과 같은 관계라 할 수 있습니다. 관이오가 군사조직을 창제하여 천하를 호령하고 있는 것은 이와 같은 이치에서입니다.」
「아직 충분치 않습니다. 무릇 천하를 제패하고자 하는 자는 세 가지 계율을 지켜야 합니다. 탐하지 말고, 화내지 말며, 조급해 하지 말라!. 탐하면 많은 것을 잃게 되고, 화는 내게 되면 곁에 있는 친한 사람들이 떠나고, 조급하게 일을 행하면 빠뜨리게 됩니다. 주도면밀하게 일을 처리하여 문제가 없게 하기 위해서는 탐하지 말며 이익과 손해를 따져서 대책을 세우기 위해서는 화를 겉으로 들어내지 말며, 완급을 참작하여 순서를 정하여 일을 하기 위해서는 조급하지 않아야 합니다.1) 군주께서 이 세 가지 계율을 능히 지킬 수 있으신다면 패업을 이룰 수 있습니다.」
「훌륭하신 말씀이십니다. 청컨대 과인이 지금 먼저 해야 할 일과 후에 할 일을 깨우쳐 주십시오.」
「섬진은 서융의 땅에서 일어난 나라입니다. 이것은 나라를 운영하기에 따라 화가 되기도 하고 복이 되기도 합니다. 작금에 있어서 패자를 칭하고 있는 제후(齊侯)의 나이가 이미 80이 넘어서 그가 이룩한 패업도 장차 허물어 질 것입니다. 군주께서 진실된 마음으로 옹(雍)과 위(渭) 땅의 백성들을 선무하여 여러 융족들의 추장들을 불러들이고, 복종하지 않는 융족들은 군사를 보내어 정벌하십시오. 연후에 중원에 변란이 일어나면 확충된 군사력을 기반으로 진압군을 보내 섬진의 덕과 의를 펼치신다면 비록 군주께서 패업에 뜻이 없다 하더라도 결코 사양할 수 없을 것입니다.」


IT트렌드의 변화는 기업들에게 많은 변화를 요구한다. 특히 IT업계에서 일어나는 메가트렌드는 기업들이 다져놓은 판도 자체를 송두리째 흔드는 파괴력을 가졌기에 ‘디지털 디스럽션(Digital Disruption)’으로 불릴 정도다. 이 같은 변화에 잘 대응한다면 시장을 주도할 수도 있지만, 그렇지 못할 경우에는 도태되기 십상이다.
현재 IT업계에서의 메가트렌드는 단연 클라우드다. 4차 산업혁명 시대를 맞아 기업들이 디지털 트랜스포메이션하기 위한 방안으로 강력하게 추천되고 있다. 실제로 클라우드를 통해 새로운 서비스가 창출되고 있으며, 스타트업들도 클라우드를 이용해 서비스를 세계 시장에 선보이고 있다.
기업용 애플리케이션도 클라우드로 인해 많은 변화를 겪고 있는데, DBMS 또한 예외가 될 수 없다. 문제는 기업이 기존 데이터센터에서 사용하던 DBMS를 클라우드로 옮겨가기 위해서는 많은 어려움이 있고, 심지어는 이용하던 DBMS 자체를 바꿔야 하는 경우도 생긴다. 이로 인해 클라우드는 기존 오라클이 독식하던 시장 판도를 변화시킬 수 있는 환경으로도 여겨지고 있다.
지난해 공개된 가트너 매직 쿼드런트 운영 DBMS 부문에서는 리더 그룹 최상단에 오라클이 아닌 MS가 위치해있었다는 사실이 이를 방증한다. 이는 이미 그 이전 해부터 나타난 현상으로, AWS를 비롯해 클라우드 환경에 적극 대응하는 기업들이 우수한 평가를 받았다는 점이 특징이다.


오라클이 클라우드를 통해 기존 고객들을 유지할 수 있을 것으로 보는 반면, ‘오라클 타도’의 선봉장을 자처하고 있는 티맥스소프트는 기업의 클라우드 이전이 오라클 종속 효과를 털어낼 수 있는 좋은 기회로 내다봤다.
티맥스소프트 관계자는 “DB제품은 한 번 도입되면 바꾸기가 쉽지 않다. 그렇기에 많은 기업들이 오라클에 종속돼 있으면서도 벗어날 생각을 하지 못했지만, 클라우드가 이를 가능하게 할 것”이라며 “티맥스 역시 지난해 클라우드 사업을 발표한 이후 다양한 시장을 모색하고 있다”고 말했다. 자체 클라우드 사업을 진행함과 동시에 클라우드로 넘어가려는 오라클 고객들도 껴안겠다는 포석이다.


오라클이 좋은 제품을 공급하는 것은 분명하지만, 시장에서의 지배적인 지위를 활용해 영업활동을 했던 경우도 많았다. 경쟁사 대비 높은 가격으로 제품을 판매하는가 하면, 버전 업그레이드를 원하지 않는 고객에게도 유지보수 계약과 함께 끼워 파는 등 싫어도 당할 수밖에 없는 상황들이 연출되곤 했었다. 이에 공정거래위원회가 조사를 벌였지만, 무혐의 처리되면서 관련 업계의 원성을 사기도 했다.
티맥스소프트는 이처럼 오라클에 피해를 입은 기업들을 대상으로 적극 영업을 진행하고 있다. 공공·제조·금융·대학·병원 등 분야를 막론하고 고객들을 만날 수 있는 곳이라면 어디든 찾아가고 있다. 이를 위해 대전, 광주, 대구 등 각 지역에 지사를 개설하고, 고객들과의 접점을 더욱 넓혀나가고 있는 추세다.
티맥스소프트는 국내만이 아닌 해외에서의 반 오라클 정서도 적극 이용하면서 성과를 거두고 있다. 중국, 러시아 등 반미 경향이 강한 곳이나 국내에서처럼 반 오라클 정서가 강한 곳들을 대상으로 하나 둘 씩 사례를 만들어나가면서 입지를 쌓고 있는 것이다. 현지에서는 오라클 제품과 비슷한 성능의 제품을 저렴하게 이용할 수 있어 티맥스소프트의 제품을 반기는 분위기라는 것이 회사 측의 설명이다. 특히 러시아 국립 금융기관 NSPK에 도입된 사례는 러시아가 선정한 최고 국책사업에 선정되면서 티맥스소프트의 전망을 밝게 했다.
티맥스소프트 관계자는 “티베로의 성능이 오라클 제품과 차이가 없거나 특정 분야에서는 오라클 제품을 앞서는 것이 확인되면서 점차 시장에서의 인식도 좋아지고 있다. 여기에 가격도 저렴하기 때문에 오라클 제품을 완벽히 대체할 수 있는 방안으로 많이 고려되고 있다”고 전했다.


인메모리 DBMS 전문기업 선재소프트는 오라클이 독점하고 있는 국내 시장에서 어렵게 경쟁하기보다 기술 혁신을 이뤄 해외 시장에서 승부를 보는 방식을 택했다. 그렇다고 국내 시장 자체를 포기한 것은 아니다. 선재소프트의 DBMS는 이미 삼성증권, 한국증권거래소 등 그동안 외산 제품이 점령했던 금융권에 도입되며 그 성능을 인정받고 있다.
지난해 선재소프트는 중국 통신사 차이나유니콤에 자사 제품을 수출하며 해외 진출 사업의 신호탄을 쐈다. 점차 다양한 서비스들이 제공되면서 생성되는 데이터 역시 방대해지고 있다. 선재소프트 측에 의하면 매달 5%씩 데이터가 늘어나고 있어 이를 감당하는 것은 상당히 벅차지만, 자사가 개발한 기술로 스케일 아웃 확장을 통해 성능도 유지하면서 대응할 수 있었다는 설명이다.
선재소프트의 선DB는 디스크를 공유하지 않는 방식인 ‘쉐어드 낫싱(Shared Nothing)’ 클러스터 방식으로, 서로 다른 디스크에 저장된 정보를 다른 노드에서 공유, 접근할 수 있는 것처럼 보이지만 실제로는 소유권을 가진 정보만이 접근하도록 하는 것이 핵심이다. 실제 스토리지 공유가 아닌 네트워크를 통한 공유이기에 스케일 아웃 확장도 용이하며, 고가의 공유 장치 없이도 병렬 아키텍처에서 실시간 고속 트랜잭션 처리 성능을 높일 수 있다는 것이 장점이다.


인피니플럭스가 시계열 DBMS로도 부르는 이 제품은 트랜잭션 등 RDBMS의 주요 기능이 지원되지 않는 대신, 데이터를 다량 축적하는데 초점이 맞춰져 있다. 대용량의 데이터를 수용해야 하기 때문에 RDBMS처럼 메모리를 이용하지 않고 디스크를 사용한다. 한 번 입력된 데이터는 업데이트되지 않기 때문에 데이터 처리 결과가 변조될 가능성도 막았다.
현재 인피니플럭스가 주시하고 있는 곳은 산업용 IoT 분야다. 각종 센서 데이터와 머신 데이터, 로그 데이터 등이 하루에도 엄청나게 생성되고 있지만, 이를 합리적인 비용으로 실시간 처리하기에는 어려움이 많다. 데이터들을 손실 없이 수집하는 것만 해도 쉬운 일이 아니기 때문이다. 인피니플럭스의 제품은 이 같은 수요를 충족시키기 위해 고안됐다. 특히 RDBMS가 하기 어려운 대용량·실시간 이슈를 해결할 수 있으며, HA 기술을 통해 서버 장애 시에도 서비스가 지속될 수 있도록 한 것은 인피니플럭스 제품만의 자랑이다.
인피니플럭스의 제품은 대용량 데이터를 실시간 저장하고, 빠른 분석이 필요한 모든 산업에 적용 가능하다. 보안 전문기업 시큐아이 방화벽에 제품을 탑재토록 했는데 방화벽에서 발생하는 대량의 보안 로그를 DBMS에 실시간 저장하고 분석할 수 있도록 했다. 다양한 통계 정보를 실시간으로 검색할 수 있게 돼 실시간으로 보안 위협을 분석할 수 있었으며, 고압축을 통해 디스크 저장 공간도 절약할 수 있도록 했다
또한 유전체 분석 전문기업에도 제품을 공급, 적게는 수억 건에서 많게는 수십억 건에 이르는 데이터를 한 번에 분석할 수 있게 함으로써 분석 시간 단축 효과와 더불어 해당 기업의 사업이 탄력을 받을 수 있도록 했다.


과거에서 배우지 않는다면 똑같은 실수를 반복하게 된다는 말이 있다. 과거의 실수에서 배우고 혁신하고 변화하고자 하는 노력이 있다면 반드시 변화할 수 있다고 생각한다. 4차산업혁명과 함께 요동치는 세계화 시대에 대한민국의 경제성장에 있어서 과거의 시행착오를 개선하여 발전하고 네트워크마케팅의 선진국의 우수한 시스템을 적용하는 데 걸림돌이 되는 잘못된 규제와 법안을 바로잡기 위해서 어떤 노력이 필요한지 함께 모색해보는 시간을 갖고 대한민국의 경제발전과 중소기업의 성장 및 돌파구를 찾기 위해 책을 집필했다.
또한, 세계화 시대의 수준에 걸맞은 제대로 된 법적 재정비로 국내 유망 중소기업이 비좁은 내수시장을 벗어나 세계화 무대로 쭉 뻗어 나가서 이제는 전 세계에 우수한 우리 국내 상품이 활발히 유통되어 청년과 장년, 노년의 일자리문제가 해결되고 국가경쟁력 강화와 대한민국 경제발전에 큰 기여가 되는 계기가 되기를 소망한다.


여러분들이 부활의 복을 많이 받기를 주의 이름으로 축원합니다.
약속은 지켜질 때 축복이 됩니다. 지난주 목요일자 신문에 간경화로 죽게 된 어머니를 위해서 간을 이식해 준 아들의 이야기가 실렸는데 아주 특별합니다. 현대 미포조선에 다니는 35세의 남기정씨는 어머니에게 간이식을 해드리려고 병원에 가서 검사를 했는데 그만 부적합 판정을 받았습니다. 웬만한 검사는 적당한데 단 하나, 그 자신이 비만으로 지방간이 심해서 할 수 없다는 것입니다. 약속을 합니다. “어머니 조금만 기다려주세요. 제가 꼭 간이식을 해 드릴께요.” 하고는 운동을 시작했습니다. 매일같이 자동차를 이용하지 않고 회사를 걸어서 출근을 하고 헬스클럽에 가서 운동하고 식사량도 조절하고 건강한 간을 만들기를 한 것입니다.
그러기를 1년! 몸무게는 12㎏ 이나 빠졌고 간 역시 건강해져서 최적의 상태에서 어머니에게 간이식을 해드린 것입니다. 신문에 실린 사진을 보니 얼마나 기쁜지 이 모자가 아주 만족스럽게 웃고 있더라구요. 약속을 지킨 것입니다. 간이식을 해 드린 것은 장하고 대견한데 약속을 지키기 위해서 그렇게 피눈물 나는 노력을 했다는 것, 그것으로 인해 그 어머니는 생명이라는 축복을 받은 것입니다.
여러분 약속을 지키는 사람이 멋있고 아름답습니다. 약속을 지키는 사회가 성숙한 사회입니다. 약속을 지키지 않는 사회나 사람은 사람들을 불행하게 만듭니다. 돈을 빌려 갔다가, 보증 세웠다가 갚지 않아서 어려움을 당하는 분들이 얼마나 고통을 받습니까?
한평생 너만 사랑해! 서약하고는 지키지 않아서 외롭게 사는 이들의 슬픔은 얼마나 큽니까?
남한테 사기치고 배신하고.... 안됩니다. 약속은 지켜야 합니다. 그것이 축복입니다.
중국의 고사성어 중에 증자의 「 살저교자(殺猪敎子) 」란 말이 있습니다. “값비싼 돼지를 죽여서라도 자식에게 약속의 소중함을 가르친다.”는 뜻입니다. 하루는 증자의 아내가 시장을 가려고 나서는데 어린 아들이 따라 가겠다고 웁니다. 데려갈 수 없고 하니 아이를 달래려고 엄마가 이렇게 말을 합니다. “얘야 집에 있으면 엄마가 시장 갔다 와서 돼지 잡아 요리해 줄게” 이 말을 어린 아들은 엄마를 따라 가지 않고 기다립니다.
시장 갔던 증자의 엄마가 돌아왔습니다. 그런데 증자가 돼지를 잡습니다. 아내는 놀라서 “여보! 왜 돼지는 잡아요?” “아니 당신이 아이에게 시장 갔다 와서 돼지 잡아 요리해 준다고 했잖소.” 그랬더니 아내가 하는 말이 “여보 아이 달래기 위해서 그냥 해본 소리인데 뭘 그래요?”라고 말을 했습니다. 필요하면 거짓약속이라도 할 수 있지 않냐는 겁니다.
이때 증자가 정색을 하면서 이렇게 말을 합니다. “아이는 부모에게 모든 것을 배우는 법인데 나는 아이에게 거짓말하는 것을 가르칠 수 없소. 오늘 당신이 약속을 지키기 않으면 그것은 아이에게 거짓말을 가르치는 것이요”


약속은 지켜져야 합니다. 약속이 지켜질 때, 우리는 축복된 삶을 사는 것입니다.
이와 같이 하나님께서는 그가 말씀하신 약속은 꼭 지키심으로 우리에게 축복하십니다. 하나님은 약속을 지키시는 분이십니다. 약속을 지키심으로 축복하시는 분이십니다. 민 23:19을 보게 되면 “하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고 인자가 아니시니 후회가 없으시도다. 어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며 하신 말씀을 실행치 않으시랴” 했습니다. 하나님의 약속을 믿고 따르는 사람이 안전하고 축복받습니다.
오늘 성경에 보게 되면 예수님께서 제자들에게 우리에게 약속하시는 내용이 나옵니다. 예수님은 두 가지를 약속하셨습니다. 첫째는 죽음, 둘째는 부활입니다. 내가 죽을 것이고 다시 살아 날 것이라는 겁니다.
“갈릴리에 모일 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 인자가 장차 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나리라 하시니 제자들이 매우 근심하더라”


이 약속을 지킴으로 사람들은 하나님의 자녀, 하나님의 사랑을 맏는 존재가 되는 축복을 받았습니다. “인자가 장차 손에 넘겨져 죽임을 당하고 ...” 했습니다. 예수님은 이 죽음의 약속을 지키심으로 사람들은 하나님의 자녀, 하나님의 사랑받는 존재가 되는 축복을 받았습니다.
얼굴이 까만 소년이 자기 몸을 그릇닦는 수제미로 벅벅 문지르고 있었습니다. 너무나 세게 문질러대니 그 피부에서 피가 흐르고 있었습니다. 아이는 눈물을 흘리면서도 아픔을 참아 가며 계속해서 수세미로 까만 몸을 문지르고 있었습니다. “얘야! 너는 왜 피가 나는대도 수세미로 몸을 문지르고 있니?” “아저씨, 제 까만 피부를 하얗게 만들려고요.” 검은 피부가 어찌나 한스러웠으면 그랬겠습니까? 검은 것 때문에 인종차별 받은 고통이 큽니다.
그러나 검은 피부가 수세미로 문지른다고 하얗게 될 수는 없습니다. 마찬가지로 인간의 검은 죄, 더러운 죄는 사람이 씻는다고 깨끗해 질 수 없습니다. 선한 일의 수세미, 수많은 지식의 수세미, 내 몸을 희생하고 헌신하는 수세미로도 씻을 수 없는 것이 ‘인간의 죄’입니다.
죄는 사람으로 지옥가게 만듭니다. 하나님의 영원한 형벌을 받게 만듭니다. 어떤 분이 지나가는 사람보고 "예수믿고 천국가세요." 하니까 그 사람이 하는 말이 “나는 천국같은 것 믿지 않습니다. 천국이 어디 있습니까? 먹고 사는 것도 힘든데...”조롱을 합니다.


제가 그 모습을 보면서 느끼는 것이 있습니다. 부모가 아니면 누가 그 아이에게 저렇게 걱정해 주고 사랑을 해 주겠는가? 이 시간 이 아이처럼 부모의 사랑받는 아들은 얼마나 행복할까?
여러분 부모는 자식을 사랑합니다. 부모는 자식을 사랑하게 돼 있습니다. 이것이 정상입니다.
마찬가지로 우리가 하나님의 사랑을 받으려면 하나님의 자녀가 되면 됩니다. 간단합니다. 좋은 일을 많이 하는 것도 아닙니다. 성경공부를 많이 하는 것도 아닙니다. 부자가 됐다. 거기에 사랑이 있는 것이 아닙니다. 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 나도 하나님의 자녀되면 하나님의 사랑 받을 수 있습니다. 어떻게 하나님의 자녀가 될 수 있나요? 요1:12 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” 라고 하셨습니다. 예수만 믿으면 하나님의 자녀가 되는 줄로 믿습니다. 예수만 믿으면 하나님의 자녀가 되고 하나님의 사랑받는 존재가 됨을 깨달으시기 바랍니다.
왜 예수만 믿으면 됩니까? 우리의 죄값을 치르기 위해서 대속물로 오신 분이시거든요. 예수님은 저 십자가에 죽으셔서 우리의 죄 가운데서 구원하시는 구원자고 죽음에서 생명을 주셨습니다.
어떤 분이 그러시더라구요. “예수를 믿으면 영생을 얻는다고 했는데... 뭐 예수 믿는 사람이 죽어요? ” 여러분 영생은 육체적인 생명이 아닙니다. 여러분이 만약에 100년, 200년 산다면 어떻게 사시겠습니까? 이 세상이 어떻게 되겠습니까? 영생은 영적 생명, 영혼생명으로 영원히 하나님의 사랑받는 생명이 되는 것입니다. 우리는 우리 영혼이 복을 받아서 이 땅에서 뿐만 아니라 하늘나라, 영원히 하나님의 사랑 받는 존재가 되심을 감사하시길 바랍니다. 그러니까 예수님의 죽음에 대한 약속이 지켜졌다는 것은 내가 예수님으로 말미암아 하나님의 자녀가 되고 사랑 받는 존재가 됐다는 것입니다. 내가 했다는 게 아닙니다. 주님이 하신 것입니다. 감사하시기를 바랍니다.


요즘 떠도는 유머 중에 외과의사 4명이 카페에서 차를 마시면서 대화를 했습니다. 대화의 이슈는 수술을 하기 쉬운 사람이 누구냐는 겁니다.
첫 번째 의사가 수술하기 수운 사람에 대해서 말하기를 “나는 도서관 직원들이 수술하기 가장 쉬운 것 같아 그 사람들의 뱃속의 장기는 가나다순으로 정열이 되 있거든...”
두 번째 의사가 말하기를 “ 난 회계사가 제일 좋은 것 같아. 그 사람들 내장은 일련번호가 매겨져 있거든...”
세 번째 의사가 말하기를 “ 난 전기 기술자가 제일 좋더라. 그 사람들 혈관은 색깔별로 구분되어 있잖아...”


네 번째 의사가 잠시 생각에 잠기더니 하는 말이 “ 난 정치인들이 제일 좋더라. 왜냐하면... 그 사람들은 골은 비어 있고 뼈대도 없고 쓸개도 없고 속알머리도 없고 배알도 없고 심지어는 안면도 없잖아. 속을 확 뒤집어 놓으면 돈만 나와...”
웃었죠. 웃으셨지요?? 15초 웃으면 이틀 더 산다고 합니다. 45초 웃으면 고혈압이나 스트레스 물리칠 수 있습니다. 환자가 10분간 통쾌하게 웃으면 2시간 고통 없이 편안히 잠 잘 수 있다고 합니다. 이것이 바로『 유머테라피 』라고 합니다.
3분 웃으면 11㎉ 소모되는데 에어로빅 5분 한 것과 같고 3분 전력질수가 17㎉, 3분 조깅 8㎉, 조깅보다도 배의 운동효과가 큽니다. 한번 웃을 때 우리 몸의 650개의 근육중에 231개를 쓴다고 합니다. 이처럼 말은 근육이 움직이는데 운동이 드물다고 합니다. 1/3이 넘는 근육이 움직이니까 활력이 생기고 웃고 난후 근육의 긴장이 이완돼 편안하고 소화기 활동도 왕성하고 웃을 때 복부 근이 많이 움직여서 윗몸일으키기 하는 것 보다 효과가 크다고 합니다.
그런데 웃으면서 구걸하는 사람이 찡그리면서 구걸하는 사람보다 훨씬 수입이 많다고 합니다. 그래서 『 유머테라피 』 웃으면 복이 온다는 겁니다. 억지로라도 웃으면 효과가 같다는 것입니다.
우리 해봅시다. “하하하하하...” 억지로 해보시겠어요?? 내 생각을 버리고 옆사람을 보면서 웃어 봅시다.
여러분 땀나시죠? 한번만 더 하면 땀이 더 날것입니다. 저도 여기에 땀이 생기네요. 한번 더 해봅시다. 예수믿는 것도 좋다고 하면 억지로라도 해야 합니다. 무슨 뜻인지 아시겠어요?
예수님이 십자가의 죽음 앞에 겟세마네 동산에서의 기도하십니다. 십자가의 고통이 너무나도 크다는 것을 아시거든요. 그래서 이거 안하면 안되겠냐?? 다른 방법이 없냐? 하나님께서는 아무런 대답이 없으십니다. 그래서 예수님께서 마지막으로 자기 뜻을 굽히시고... “내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하옵소서”라고 말씀을 하셨습니다. 그리고는 죽으셨습니다. 죽은 분이 무엇을 하시겠습니까? 아무것도 할 것이 없습니다. 죽음밖에요. 그랬더니 그다음 책임은 하나님이 지시더라는 겁니다. 전능하신 하나님!, 창조주 하나님이 그의 죽음을 책임지시고 살리시는 겁니다. 책임지시는 하나님이십니다. 그래서 죽은 예수님을 다시 살아나게 하셨습니다. 할렐루야!!!!
우리는 예수님의 부활을 통해서 내가 죽으면 그 다음에는 하나님께서 책임지신다는 사실을 알아야 합니다. 여러분 우리 신앙생활도 마찬가지입니다. 내 뜻대로 하나님을 믿지 말고 하나님 아버지의 뜻대로 사는 것입니다. 그것이 고통스럽더라도 그것이 죽음 앞에 있더라도.... 하나님의 뜻에 순종하면 그 다음에는 하나님께서 책임져 주실 줄로 믿습니다. 하나님이 책임져 주신다는 겁니다. 그 방법은 딱하나! 내가 죽으면 됩니다. 주의 말씀에 죽으면 하나님이 살게 하신다는 겁니다. 그런데 잘 안 죽으려고 하니까 문제입니다. 내 뜻이 죽으면 하나님이 다시 살게 하시는 것, 이것이 부활이 주는 축복입니다.
언젠가 텔레비전에서 대박 집, 쪽박 집에 대해서 나오더라구요. 쪽박 집은 대박 집을 좀 배우라고 같이 나오는 프로그램을 본적이 있습니다. 이 대박 집, 돈을 잘 버는 집은 대부분 고지식합니다. 음식을 만들 때 재료도 좋은 것, 성실하고 맛을 최대한 잘 내려고 하고 대부분이 그런 집들을 소개하더라구요. 반면에 쪽박 집은 잔머리를 잘 굴립니다. 싼 것도 좋은 것처럼 포장을 하고 대충 대충하고, 손님이 오면 눈비비면서 그때 나와서 준비를 하려고 하고... 이러면 안 되는 겁니다.
학교 다닐 때 공부 잘하는 아이들은 거의 대부분 고지식합니다. 하라는 대로 합니다. 공부 안하는 아이들은 잔머리를 굴려요. 쉽게 하려고만 합니다. 안됩니다. 물론 예외도 있습니다. 그러나 가난한 사람들은 잔머리에 능합니다.
신앙생활도 마찬가지입니다. 주일예배를 드리기 위해서 어떻게 하십니까? 여러분 이 예배를 오시기 위해서 어떤 준비를 하셨습니까?
저희 아버지는 토요일에 일을 마치고 오시면 아이들과 함께 목욕탕에 가셨습니다. “내일은 주일이니까, 예배드리러 가니까 우리 목욕하러 가자.” 머리도 깎고, 집에 돌아 오셔서는 양복을 다리셨습니다. 그건 어머니도 못하셨습니다. 본인이 하셔야 했습니다. 힘을 주어서... 다려야 하거든요. 그냥 양복 옆선에 손이 베일정도로 다려놓으시고 와이셔츠. 넥타이를 준비해 놓으시고 머리에는 포마드도 바르시고. 구두도 닦아 놓으셨습니다. 헌금은 새 돈으로 준비를 하시구요. 구겨진 돈이 있으면 물을 뿌려서 다려서라도 헌금을 준비하셨습니다.
저 보시겠어요? 어제 목욕했습니다. 머리도 깎았습니다. 구두도 닦았습니다.
헌 돈으로 헌금을 할 수 있습니다. 그러나 돈이 아닌 마음을 하는 것입니다. 이왕이면 새 돈으로 하세요. 제 아버지는 행상을 하셨기 때문에 좋은 옷이 없으셨습니다. 주일만은 하나님 앞에 가는 날 만은 꼭 정장을 하셨습니다. 배운 것 없고 가진 것은 없었지만은 하나님 앞에서는 철저하게 해야 한다고 하셨습니다. 그러니까 제가 축복을 받았잖아요.
제가 주일 학교 다닐 때는 제가 가장 못살았는데 헌금은 가장 많이 했습니다. 옛날에는 5백 원짜리 빨간 지폐를 헌금으로 냈습니다. 하루는 아버지께서 제가 잃어버린 헌금을 주어서 절 주셨어요. 제가 일찍 교회에 갔거든요. 옛날 명보극장 뒷골목으로 교회를 갔는데 아버지가 뒤 따라 오시면서 주우신 거에요. 그리고 주일 아침에 그렇게 일찍 그것도 새 돈을 가지고 간 사람이 없었거든요. 지금도 저희 집에 가면 부모가 하는 헌금이 따로 있고 애들이 하는 헌금이 따로 있습니다. 그것을 가지고 헌금을 합니다. 우리가 성경공부를 많이 합니다. 신안생활을 오래합니다. 그러나 우리가 신앙생활을 오래 하면 할수록 우리는 어떻습니까? 철저한 준비, 정성스런 준비가 있어야 하지 않습니까? 무엇 때문에 성경보고, 무엇 때문에 묵상하고 무엇 때문에 구역공부하고, 무엇 때문에 셀을 합니까?
셀이라고 하는데 셀의 목적이 무엇입니까? 셀의 목적이 무엇입니까? 예배를 잘 드리는 겁니다. 예배의 목표가 있습니다. 여러분 셀을 안 해도 예배를 잘 드리면 된 사람입니다. 사43:20 “이 백성은 내가 나를 위해서 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이라 ” 새로운 것을 찾아서 이 교회 저 교회, 이 프로그램 저 프로그램 뭐가 그리 부럽습니까?
우리가 고난주간에 가나안의 축복에 대해서 얘기를 했잖아요. 가나안은 약속의 땅입니다. 그 약속을 위해서 우리가 어떻게 합니까? 철저하게 순종을 하는 것입니다. 여러분이 은혜를 받는 방법에는 다른 것이 없습니다. 예배시간 잘 지키고 늦게 오시는 분을 책망하는 것이 아닙니다. 예배드리러 오실 때 그전부터 준비를 하시라는 겁니다. 토요일부터 준비하시면 얼마나 좋습니까? 그리고 새벽기도도 하고 수요일에 예배도 참석하시구요.
여러분 사람이 웃는 것만으로도 건강해지는데 우리가 하나님의 축복의 약속앞에서 우리들이 우리자신들의 바쁜 생활을 조금만 정리를 하시면 하나님이 책임져 주실 줄로 믿습니다. 우리는 너무나 하나님이 우리를 책임져 주실 수 있도록 하는데 게으릅니다. 하나님이 나를 책임져 주실 수 있도록 믿어야지요. 주일성수와 십일조 생활이 부담이 되십니까? 여러분이 선택하셔야 할 일입니다. 그러나 하나님이 책임져 주심으로 여러분이 상상하지 못할 은혜가 있을 줄로 믿습니다.


결혼해서 남편과 구멍가게 하는데 너무 친절해서 그런지 너무 장사가 잘되요. 다른 가게 가지 않고 미우라의 가게에만 손님이 찾아옵니다. 그러니 얼마나 돈 잘 벌고 좋습니까? ‘그러나 한순간 이것은 아니다! 믿는 사람으로서 다른 사람은 못살고 나만 잘 사는 것! 잘못이다. 다 잘사는 방법을 찾아야 겠다.’ 해서 물건을 더 이상 들이지 않았습니다. 그 물건을 찾으면 없다고 하고 다른 가게로 가라고 했습니다.
그러다보니 시간이 남아서 남은 시간에 글을 쓰기 시작한 것입니다. 그래서 유명한 작가가 돼서 구멍가게 주인이 세계적인 작가가 된 겁니다. 하나님을 믿는 사람이 뭡니까? 하나님의 말씀대로 살기 위해 내 뜻을 버리고 아버지의 뜻 앞에서 죽는 겁니다. 그래서 하나님의 축복받는 것입니다. 이것이 부활의 약속이 우리에게 주는 축복인줄로 믿습니다.


이 부활의 주님이 하늘로 올라가면서 하시는 말씀이 행 1:11장에 “....하늘로 가심을 본 그대로 오시리라” 예수님의 재림의 약속은 지켜진 것이 아닙니다. 앞으로 지켜질 줄로 믿는다는 겁니다. 여러분은 믿으세요? 이 약속의 지키심을 믿는 사람들은 ‘행복함’의 축복을 받습니다. 행복을 느끼는 정도를 행복지수라고 합니다.
1999년도에 런던 정경대에서는 세계 54개국의 대상으로 행복지수를 조사했습니다. 조사결과 우리나라는 54개국중에 25위를 했습니다. 요즘은 우리나라도 많이 떨어졌다고 합니다. 우리가 선망하는 스위스, 독일, 캐나다. 일본, 미국 간을 선진국의 행복지수는 놀랍게도 41위에서 43위였습니다. 거의 행복하지 못한 것입니다.
그렇다면 세계에서 제일 행복한 나라, 행복한 국민은 어느 나라입니까? 1위가 세계에서 제일 가난한 나라중의 하나인 방글라데시였습니다. 많이 가졌다고 해서 행복한 것은 아닙니다. ‘왜 이렇게 부자 나라 국민들이 행복을 느끼지 못했는가?’ 에 대해서 2가지 이유가 있습니다.
① 사람의 욕심 때문입니다. 하나 가지면 두 개 갖고 싶고 더 큰 집, 더 많은 돈을 요구하다보니 가져도 행복할 수 없다는 것입니다.
② 다른 사람과의 비교 때문입니다. 나보다 저 사람이 더 많이 가졌다. 더 크다. 그러는 겁니다. 그러니까 나도 해야 하는데 못하면 상대적 박탈감이 생기는 겁니다. 그러나 남들이 좋은 차를 사면 나도 사야하고 행복할 시간이 없다는 겁니다. 욕심이 커지니까 말입니다. 명품가지면 나도 가져야 하고 아파트도 실내장식도, 고액과외, 영어. 외국유학, 따라다니다 보면 ... 행복하려면 욕심을 버리고 다른 사람과 비교하지 말고 작은 것에도 만족해야 합니다. 즉 가난해 지면 행복해집니다. 여러분이 지금 행복지수를 높이는 방법이 있습니다. 주어진 일에 감사하고 자족할 줄 아는 마음입니다. 가끔 생각을 합니다.
30년 전의 제 모습을 보면 그때는 상상도 할 수 없는 축복을 지금 받고 있거든요. 30년 전에 여러분은 자가용을 타고 다니는 상상을 해보셨습니까? 우리가 얼마나 잘 먹고 잘 사는지 모릅니다. 우리가 가난해 지면 행복을 느낄 수 있습니다. 우리가 예수 믿는 사람들이 다 가난해라는 그런 뜻이 아닙니다. 예수의 재림을 기다리며 사는 사람들은 가난해 질 수 밖에 없습니다. 왜? 주님이 오시는 그 때가 환난 날입니다.
마24장 25장을 자세히 보게 되면 “그 날에 환난에 이르리니 지붕에 있는 자는 집에 있는 물건을 가지러 가지 말 것이며 밭에 있는 자들은 좋은 옷을 찾으러 가지 말 것이며” “그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다” 아이를 밴 자들이 왜 화가 있고 젖먹이는 자들이 왜 화가 있습니까? 그 이유는 딱 한가지입니다. 도망가기 불편한 사람들입니다. 타이타닉에서 귀중한 물건을 찾으러 들어갔던 사람들이 다 죽었습니다. 가난하면 문제가 될 게 없습니다. 우리 인생의 마지막을 생각할 때 우리가 마지막 날에 가지고 갈 것이 아무것도 없다고 생각할 때 주님이 오시는 그날에 가지고 갈 것이 아무것도 없다고 생각을 한다면 지금 가지고 있는 것이 얼마나 거추장스럽겠습니까? 그 많은 돈 아까워서 어떻게 하시겠습니까? 주님 오셔도 주님을 못 쳐다보잖아요. 죽으려고 해도 아까워서 어떻게 죽으시겠습니까? 그러나 그 날을 생각하면 평안해 지는 겁니다. 예수님께서 말씀을 하셨는데 마지막에는 양과 염소로 구분을 하는데 양과 염소, 염소는 벌 받는 사람이고 양은 칭찬받는 사람입니다. 지극히 작은 자에게 한 것이 내게 한 것이라고 말씀하셨습니다.
아무것도 가지고 갈 수 없기 때문에 하늘나라에 보물을 쌓아 놓으라는 겁니다. 홀가분하게 살면 행복합니다. 그런데 하늘나라에 보물을 쌓아 두면 더 행복할 줄로 믿습니다. 그렇잖아요?
두 달 전에 남대문교회 조유택 목사님을 만났습니다. 3부 반주하시는 조현정 집사님의 아버님이십니다. 60중반이 되신 분이 가슴이 떨리신데요. 조 목사님 아버님이 6․25때 순교를 하셨습니다. 순교자의 자녀입니다. 부모 없는 아이들은 고아원에 갔고 엄마 있는 아이들은 모자원에 갔습니다. 어렵게 생활을 했습니다. 미국에 있는 교회가 한국에 전쟁이 났으니까 어려움에 있는 아이들을 돕자고 해서 이 모자원에 있는 아이들에게 장학금을 보내주었습니다. 지금 우리로 말하면 베트남이나 캄보디아, 미얀마에 있는 아이들에게 용돈을 보내주는 식이었습니다. 우리가 한 만원정도 보내주면 그 나라에서는 큰 돈입니다. 조 목사님이 10불 정도를 받았다고 합니다. 초등학교 졸업 때까지 받았는데 이 목사님이 계속 감사의 편지를 쓰니까 기특해서 중학교, 고등학교 때까지 100달러도 아니고 10달러를 받았다고 합니다. 목사님이 신학교를 가서 목사가 되고 난 후에 미국에 갔는데 이 미국에서 이 할머니를 찾아 가서 감사를 표시했다고 합니다. 사진을 찍었습니다.


사랑하는 여러분 주님은 이 땅에 오셔서 세 가지를 약속하셨습니다. 죽음과 부활과 재림을 약속하셨습니다. 죽음은 십자가 위에서 다 지키셨습니다. 그래서 예수님 때문에 하나님의 자녀가 되고 하나님의 사랑받는 존재가 되었습니다. 감사해야 될 줄로 믿습니다. 예수님은 부활의 약속을 지키셨습니다. 당신이 죽으니까 하나님이 당신을 살리시는 이것을 우리에게 주시는 것입니다. 우리도 이 땅에서 내 뜻을 죽이면 하나님이 살게 해 주실 줄로 믿습니다. 죽음은 우리에게 과거의 축복이지만 부활은 현재진행형으로 죽어도 사는 역사, 죽을 때마다 살리시는 역사고 주님의 재림은 미래형입니다. 그러나 미래이면서도 우리가 주님이 오실 것을 생각하면서 하늘나라에서 만날 것을 생각하면서 나를 낮추고 남을 도와주고 위로하면서 살면 우리의 행복은 항상 있습니다. 주님이 언제 나를 데려가셔도 나는 후회가 없습니다.
사랑하는 여러분 주님의 부활의 약속, 이 축복을 가지고 이 한 주간도 사시기를 주의 이름으로 축원합니다.


사릉은 조선 6대 단종의 왕비 정순왕후 송씨의 능이다. 정순왕후 송씨는 군부인의 신분으로 세상을 떠나, 처음에는 대군부인의 예로 묘소를 조성하였다. 그 후 1698년(숙종 24)에 정순왕후로 복위되어 묘소를 능제에 맞게 다시 조성하였다. 능침에는 병풍석과 난간석을 생략하였고 석양과 석호를 하나씩 줄였으며, 무석인을 생략하였다. 문석인과 석마, 장명등, 혼유석, 망주석은 정종의 후릉(厚陵)의 능제에 따라 작게 조성하였다. 진입 및 제향공간에는 홍살문, 정자각, 비각을 설치하였고, 드물게 예감 뚜껑(덮개)이 남아 있다. 정자각은 다른 왕릉에 비해 아담한 모습이고, 정자각으로 연결되는 향로와 어로는 중간에 끊어져 있다. 사릉은 문화재청이 관할하는 궁과 능에 필요한 나무를 기르는 양묘사업소 묘포장이 있어서 많은 전통 수종의 식물들을 볼 수 있는 곳이다.


정순왕후는 15세에 왕비가 되었다가 18세에 단종과 이별하고, 부인으로 강등되어 평생을 혼자 살아가야했던 불운한 인물로 왕후의 비극에 얽힌 여러 일화가 전해진다. 단종은 1457년(세조 3) 숙부인 수양대군에게 왕위를 물려주고도 복위사건으로 인해 영월로 유배되어 억울한 죽음을 맞게 되었다. 이 소식을 들은 정순왕후는 아침저녁으로 산봉우리에 올라 단종의 유배지인 동쪽을 향해 통곡을 했는데, 곡소리가 산 아랫마을까지 들렸으며 온 마을 여인들이 땅을 한 번 치고 가슴을 한 번 치는 동정곡을 했다고 전한다. 그 뒤부터 이 봉우리는 왕후가 동쪽을 바라보며 단종의 명복을 빌었다 하여 동망봉이란 이름으로 불리게 되었다. 한편, 『한경지략』에 의하면 영도교 부근에 부녀자들만 드나드는 금남의 채소시장이 있었다고 한다. 이는 왕후를 동정한 부녀자들이 끼니 때 마다 왕후에게 채소를 가져다주다가 궁에서 말리자 왕후가 거처하는 곳에서 멀지 않은 곳에 시장을 열어 주변을 혼잡하게 하고, 계속해서 몰래 왕후에게 채소를 전해주려는 여인들의 꾀에서 비롯되었다고 하는 일화가 전해진다.


총 10권으로 구성되어 있으므로 총 6일, 하루에 1.6권을 읽는다는 계획으로 읽어나갔는데, 생각보다 쉽게 읽혀서 4일 반나절에 끝낼 수 있었다. 역시 천병희 씨가 번역한 책은 최고다 ㅠㅠ 어렸을 때, 더럽게 어려워서 집어던졌던 걸 떠올리면 감격도 이런 감격이 없다. 심지어 음주 후에도 읽었을 정도로 어렵지 않았다. 이 블로그 글을 보면☞<국가>, 두 국가. 박종현 씨가 옮긴 것과 천병희 씨가 옮긴 것을 잘 비교해놓았는데, 역시나 내가 어렸을 때 박종현 씨가 번역한 책을 읽다가 집어던진 것은 내 머리가 작아서가 아니라 번역이 어려웠음을 알 수 있다. 박종현 씨가 번역한 것은 지금봐도 개어렵다. 개인적으로는 '번역의 치밀함을 떠나서 일단 책이 읽혀야 하지 않겠나. 철학은 문학이 아니니까 뜻과 의미 전달만 되면 상관없다.'는 생각이다.
쉽게 읽힌다고 해도 철학은 철학인지라 처음에 문답으로 물고 늘어지는 플라톤의 문체에 적응하는 게 조금 뻑뻑했다. 제3권쯤 넘어가면 적응이 돼서 읽는 속도가 붙는데, 7권까지는 플라톤이 설정했던 이상적인 정체에 대한 이야기가 재밌게 이어진다. 익히 알고는 있었지만 소크라테스의 입을 빌려 말하는 플라톤의 얘기를 직접 들으니 흥미진진하다. 당연한 얘기지만, 학교 도덕 시간에 배웠던 혹은 다른 철학자들의 책을 통해 들었던 플라톤의 사상보다, 직접 플라톤이 썼던 책을 읽는 게 훨씬 더 즐거웠다. 단편적으로만 알았던 요약된 내용들을 원전을 읽으면 전체를 풀어서 왜 이 사람이 이런 주장을 한 것인지 인과관계까지 모조리 다 알 수 있기 때문이다.


레이저 여드름 대우는 약간 년간 주변에 지금 있고, 빠르게 여드름 제거와 예방의 전통적인 모양을 대체하고 있다. 항생제가 과용 되는 때, 더 그리고 사람 더에게 점점 만기가 되는 이 새로운 기술을 위해 선택하고 있다. 재포장하는 레이저동안에, 닥터는 레이저 펜을 여드름 또는 여드름 흉터 직물의 위 정당한kacikoiss고 앞뒤로 움직이는 단 직물을 기체화하고 피부세포 성장을 위해 새로운 표면을 창조하는 집중한 광선을 물결친다. 따라서 기간?laser재포장?. 새로운 교원질은 레이저 대우다음에 실제적으로 형성한다. (교원질은 탄력성을 피부 그것의 짜임새 돕 피부 결합 조직안에 단백질 이다.)
재포장해 레이저가 거의 모든 케이스안에 안전해도 무통 이어도, 약간에게 지점 절차상에게 멍이 들 붇는다것은 정상적 이다. 가장 많은 경우에, 이 부작용은 7 에 10 일을 위해 지속한다. 메이크업을 적용하기의 앞에 이까지 통행을 기다리십시요.
레이저 재포장을 실행할 수 있는 까 누구가에 현재 연방 금지; 레이저 제조자 그들자신이 규칙에 의하여 단 영향을 미친다. 많은 다른 목적을 위해 레이저의 많은 유형 있고, 그래서 d어r맏올오g잇t 또는 성형외과 의사를 사용하게 확실하다 있는다. , 그리고 너의 닥터는 그의 혹은 그녀의 레이저 장비를 세놓으나 소유한다 곳에 레이저 장비를 이용하기 위하여 너의 닥터가 훈련된 묻게 확실하 있으십시요. 닥터 예의 그림전후에 보라고 묻고, 레이저의 몇 다른 유형을 닥터가 소유하고 몇 번 기계 각 대가 이용하는 까 알아내십시요.
피부의 색깔을 너무 극적으로 그리고 예측할 수 없 바꾸기 때문에 재포장하는 레이저가 어두운 피부를 위해 의미하지 않는다 고에 많은 닥터는 느낀다. 아주 경험있는 외과의사의 손안에, 더 어두운 피부 색조에 사람이 유익할 수 있는 고 다른 사람은 믿는다.
레이저 여드름 대우는 무 융제 레이저보다는 매우 침략적 이다. 그들은 부식, 녹기, 증발, 또는 증발을거쳐 제거한다. 융제 레이저는 더 어두운 피부 색깔에 사용을 위해 추천하지 않는다.


각 역에는 콘셉트에 걸맞은 ‘쉼터정원’ ‘포토정원’ 등 다양한 형태의 정원을 만들었다. 이 역에서 동물 체험, 수상꽃자전거 타기, 소원유등 체험, 힐링 허브 체험, 포토 체험 등을 즐길 수 있다. 전동차 체험의 경우 지난해 축제 때 관람객으로부터 큰 인기를 끈 프로그램이다.
한편 장성군은 더 많은 관람객을 모으기 위해 축제장에서 현금처럼 사용할 수 있는 ‘1만원권’ 쿠폰을 판매한다. 또 쿠폰을 구매하면 할인권 5매, 시식권 1매, 응모권 1매를 함께 주는 이벤트를 벌인다. 할인권은 관내 음식점이나 전동차·수상자전거·경비행기 등을 체험할 때 사용할 수 있다. 현금쿠폰 3만원을 구매하면 휴대용 돗자리를 추가로 증정한다.


14 너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되 그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라 15 네가 만들 방주는 이러하니 그 길이는 삼백 규빗, 너비는 오십 규빗, 높이는 삼십 규빗이라
전도를 하다 보면 “이해가 안 돼서 못 믿겠어. 하나님 보여주면 믿지”라는 말을 종종 듣는다. 당연한 이야기다. 사람에게 가장 중요한 것은 이해가 되어야 한다는 것이다. 하나님이 그런 머리를 우리에게 주셨기 때문이다.
이게 맞는 말 같은데 사실은 그렇지 않다. 우리는 이해를 통해서 믿음에 이르는 것일까? 믿음을 통해서 이해에 이르는 것일까? 요즘엔 주소만 알면 내비게이션으로 정확히 찾아갈 수 있지만, 예전에 내비게이션이 없을 때는 꼭 팩스로 미리 약도를 받았었다. 약도를 보고 따라갔다. 길을 잘 모르지만, 약도가 맞는지 안 맞는지 가보지 않아서 모르지만 믿고 가는 것이다. 가보니까 맞다. 그러면 그다음에 갈 때는 믿고 가는 게 아니라 알고 가는 게 된다.
많은 사람이 이해를 통해서 믿음에 이르는 것을 생각하지만, 사실은 먼저 믿고 이해가 되는 것이다. 약도를 받아들고 믿으려 하지 않고 ‘모르는 길인데 이 길이 맞을까?’ 의심하면 결국 목적지에 도달할 수 없는 것이다.
하나님을 이해하는 것은 불가능한 일이다. 유한한 인간이 어떻게 무한하신 하나님을 이해할 수 있겠는가?
창세기 6장은 노아의 이야기다. 노아 하면 생각나는 중요한 단어가 있다. ‘의인’. 하나님은 노아를 ‘의인이요 당대에 완전한 자’라고 칭하셨다(창 6:9). 그러면 노아에겐 죄가 없었을까? 실수가 없었을까? 아니다. 우리가 잘 알지 않은가? 포도주에 취해 벌거벗은 채로 잠든 인간적인 사람이었다. 그런데 왜 하나님은 노아를 의인이라 하셨을까?
행함으로만 보면 세상에 온전한 의인은 없다. “의인은 없나니 하나도 없다”는 로마서의 말씀이 맞다. 그러니 노아가 행함에 부족함이 없는 완전한 의인이었다는 뜻은 아니었을 것이다. 그러면 하나님은 뭘 보고 그렇게 좋으셔서 “노아는 참 좋아, 의인이야. 내 마음에 들어”라고 말씀하셨을까?
하나밖에 없다. 노아는 하나님을 믿었다. 믿었기에 하나님의 말씀을 이해하려고 들지 않았다. 이해가 되든 안 되든, 상식에 맞든 맞지 않든 하나님의 말씀이라면 묻지도 따지지도 않고 순종하는 사람이었다.
성경을 보니 노아는 하나님과 동행하며 하나님이 명령하신 대로 다 준행한 사람이었다. 우리가 노아 입장이라면 어땠을까? 하나님께서 뜬금없이 “이 세상에 죄가 가득 차서 내가 홍수로 다 쓸어버릴 거야. 그러니 너는 가서 방주를 지어”라고 말씀하신다면 쉽게 믿어졌을까? 그런데 노아는 그 말씀에 토 달지 않고 순종해서 방주를 지었고 구원을 얻었다.
하나님의 말씀에 순종하는 것은 어려운 일일까? 그냥 따르면 되는 것 아닌가? 노아처럼 그냥 방주를 지으면 되는 것 아닌가? 그런데 쉽지 않다. 죄로 인해 타락한 우리에게는 가장 어려운 일이다. 식이 바뀌었기 때문이다. 우리가 범죄하고 타락하여 우리의 생각, 가치관, 인생관 곧 하나님이 본래 우리에게 심어주신 형상이 망가졌기 때문이다.
세상에는 세상 식이 있다. 세상의 길이 있고, 세상의 꾀와 요령이 있다. 그것은 만만치 않다. 대단하고 힘이 있다. 그래서 많은 사람이 그 길로 간다. 다들 그 길로 가는데 나만 다른 길로 간다는 것이 그렇게 쉬운 일이 아니다. 세상 입장에서 보면 하나님은 딴 길이시지 않은가? 우리에게 편하고 익숙한 세상의 꾀와 법과 식과 요령을 거부하고 홀로 하나님의 식과 법을 고집하면서 산다는 건 쉽지 않다.
내비게이션에 따라 운전하다 보면 재미있는 생각이 든다. ‘내가 생전 보지도 못한 이 사람 말도 믿고 다니는데 하나님을 못 믿을까? 하나님의 말씀을 못 믿을까?’ 그리고 하나님께 이야기한다. “하나님, 그냥 말씀하세요. 묻지도 따지지도 않을게요. 가라고 하시면 가고, 서라고 하시면 서겠습니다.” 그게 믿음의 생활인 줄을 믿는다. 그러면 언제나 우리의 삶 속에 구원의 방주가 지어지는 줄을 믿는다. 하나님께서 요구하시는 것은 별것이 아니다. 하나님은 노아처럼 하나님의 말씀에 따라 순종하는 그 마음을 기뻐하시고 의인이라고 칭해주시는 분이시다.
아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라 그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 – 로마서 4장 18~21절
주님, 노아처럼 묻지도 따지지도 않고 말씀에 온전히 순종하는 사람이 되기를 기도합니다. 오늘도 주님의 세밀한 음성에 귀 기울이게 하소서.
주님의 말씀에 감사와 기쁨으로 순종하는 하루가 되기를 기도하며 결단해보세요.


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선운사는 전라북도 고창군 아산면 삼인리 도솔산에 자리한 대한불교조계종 제24교구 본사이다.
도솔산은 선운산이라고도 하며, 조선 후기 선운사가 번창할 무렵에는 89개의 암자와 189개에 이르는 요사(寮舍)가 산중 곳곳에 흩어져 있어 장엄한 불국토를 이루기도 하였다.
도솔산 북쪽 기슭에 자리 잡고 있는 선운사는 김제의 금산사와 함께 전라북도의 2대 본사로서 오랜 역사와 빼어난 자연경관, 소중한 불교문화재들을 지니고 있어 사시사철 참배와 관광의 발길이 끊이지 않는 곳이다.


식품저널은 이미 4차 산업혁명의 시대에서 식품산업의 패러다임 시프트(paradigm shift)를 대비해야 한다는 과업을 선도적으로 알리고 관련 정보를 제공해 오던 차에 코로나19 사태를 만나게 되었지만, 식품저널의 유익한 정보 제공 덕분에 국내는 물론이고 세계 각국의 식품산업과 관련된 사정을 신속하게 파악할 수 있는 정보를 접하게 될 수 있었습니다. 이러한 식품저널의 역할은 식품산업의 발전에 크게 공헌하는 것이라 치하하지 않을 수 없습니다.
한 분야의 산업 발전은 해당 전문매체의 발전과 함께한다고 생각합니다. 모든 분야를 담당하는 일반매체도 식품산업과 관련한 정보를 제공하고 있지만, 식품산업의 세세한 부분까지 파악할 수 있는 정보를 제공하기에는 한계를 가질 수밖에 없을 것입니다. 그러하기에 식품저널은 식품 분야의 전문매체로서 그 역할이 심대하다 아니할 수 없습니다. 특히, 식품산업에서는 산업 그 자체에 관한 정보도 중요하지만 한 국가의 정책, 법령ㆍ제도, 사회문화 등의 다방면의 정보가 매우 중요하므로 이러한 정보를 모두 제공하고 있는 식품저널의 역할에 대해 현재보다 미래에 더 큰 기대를 걸고 있는 것도 사실입니다.
지금까지 구축한 식품저널의 경험과 성과를 볼 때, 창립 23주년의 식품저널은 단순히 소식을 전하는 언론으로 머물지 않고 코로나19 사태 속에서 우리 식품산업이 새로운 도약을 위한 기회로 삼을 수 있는 정보를 제공하는 등 더 큰 역할을 할 것으로 기대하고 있습니다.
다시 한번 식품저널 창립 23주년을 진심으로 축하하며, 식품저널이 우리나라 식품산업 발전을 위한 정론지로 건승하길 기원합니다.


2013년 대학에 입학한 신입생 때는 학생회 활동에 대해 관심이 없었습니다. 애초에 대학 학생회가 뭔지도 제대로 알지 못해서 그저 막연히 등하교만 반복했습니다. 하지만 그 시간이 길어지면서 대학 생활에 대해 의문점이 들기 시작했어요. 그래서 이후에 군 제대를 하고, 여러 대외 활동을 하면서 '아, 나도 학생회 활동을 해서 제가 대학생활에서 의문을 가졌던 점들을 직접 개선해보고 싶다'라는 생각을 갖게 되었습니다. 특히 작년 사회과학대학 학생회장을 역임하면서 많은 경험을 쌓기도 했습니다.
하지만 사회과학대학 학생회장으로 활동을 하면서도 왠지 찝찝한 마음이 계속 남아있었던 것 같아요. 예를 들어 전체학생대표자회의에서 결정된 안건들이 제대로 진척되지 않거나, 또는 대학당국이 학생들과 소통이 부족해 보인다든지 이러한 모습들을 보면서 회의를 느꼈어요. 그래서 제가 직접 팔을 걷고 나서게 되었다고나 할까요.
저는 어떤 것을 하려고 마음을 먹으면 꼭 해내고야 맙니다. 그리고 안 되면 차선책을, 그것도 안 된다면 차차선책을 찾아서라도 해결해냅니다. 그게 제 장점이라는 말을 듣기도 합니다. 제가 지난해 사회과학대학 학생회장으로서 노력했던 것처럼 총학생회장으로서도 학우들과 했던 약속을 지키려고 노력하겠습니다. 구체적으로 우리대학 내 교육 여건을 개선해, 학우들이 즐겁게 학교를 다닐 수 있는 대학 환경을 만들고 싶습니다.


기본적으로 지난 선거에서 제가 밝힌 선거 공약집 내용들을 중심으로 추진해나갈 생각입니다. 하지만 그 중에서도 가장 중점을 두고 있는 건 바로 총장직선제인데, 총장직선제의 경우 우리 총학생회와 중앙운영위원들만이 아니라 일반 학우들의 관심도 필요하다고 생각해요. 공교롭게도 우리대학은 올해 새로운 총장을 선출할 예정이기 때문에 거기에 좀 더 포커싱을 맞춰 학생들의 목소리를 낼 계획입니다.
그리고 저희 제49대 총학생회의 슬로건이었던 '더 나은 강의 환경을 만들겠습니다. 불편하지 않게 다닐 수 있는 캠퍼스를 만들겠습니다. 교육 여건 개선에 우선순위는 있을 수 없습니다'인데요. 이 세 가지 슬로건을 중심으로 가장 기본적인 것들을 차근차근 이뤄나갈 생각입니다.


저희가 제일 중요하게 생각하고 있는 게 바로 공약을 지키는 일입니다. 실제로 저는 매일 공약집을 들고 다니면서 월간 계획을 짜고 있어요. 그 계획에 맞춰 단계별로 진행을 하고 있는데, 일단 저희 공약집을 보시면 파트가 두 개로 나뉘어있는 걸 알 수 있을 겁니다. 먼저 A파트는 24개 건물별 교육 여건 및 복지 정책분야로, 우리대학 내 건물별로 부실했던 부분이나 개선이 필요한 부분이 담겨져 있습니다. B파트는 앞서 말했듯 총장직선제를 시작으로 기타 여러 학생복지 분야의 개선이 담겨 있습니다.
일단 A파트의 경우, 워낙 방대하고 기본적으로 이미 이뤄졌어야 할 부분들이라 단과대학별 학생회 선거 당시 공약에 다 들어 있는, 즉 교집합 돼 있는 부분들이 많아요. 그래서 그 부분을 먼저 교육 여건 개선안에 올려서 대학당국에게 전달하고, 가장 시급한 문제들부터 단과대학별 학생회장들과 힘을 합쳐 해결해나가고 있습니다. 나머지 부분들은 총학생회 요구안에 담아 저희 총학생회가 현재 월별로 추진해나가고 있는 상황입니다.
그리고 B파트는 총장직선제와 교수 평가 상·하위 10% 공개 같은 내용이며 오는 19일에 열리는 상반기 전체학생대표자회의의 안건으로 상정해 놓은 상태입니다. 교수 평가 상·하위 10% 공개에 대한 안건은 제가 작년에도 관련 팀에서 활동을 한 적이 있었습니다. 때문에 대학당국과 면담을 해본 경험이 있어서 그 경험을 살려 진행할 예정입니다. 총장직선제에 대한 부분은 저희가 이번에 '전국대학생네트워크(가칭)'라는, 올해 새로운 총장 선출을 앞둔 대학들끼리 모인 커뮤니티에서 정보를 공유하고 의견도 나누고 있습니다. 총장직선제는 저희가 가장 중점을 두고 있는 부분인 만큼 이번 전체학생대표자회의에서 결의안이 완성된다면, 그때부터 우리대학 총학생회가 캠퍼스에서 서명운동을 하는 등 학우들의 목소리를 모아 대학당국에게 전달할 계획입니다.
또한 추후 공약 진행 상황에 대해서도 저희가 SNS를 통해 주별, 월별로 틈틈이 보고를 할 계획입니다.
우리대학 교정 내에 '더 나은 강의 환경을 만들겠다'는 총학생회의 플래카드가 걸려 있었습니다. 이에 대한 자세한 설명 부탁드립니다.
제가 총학생회장이 되고 나서 단과대학별 요구안을 훑어봤는데, 그 내용들을 보면 너무나도 기본적인 것들이에요. 학생들이 요구하기 전에 이미 대학 당국에서 해결을 해야 했던 것들이란 말이죠. 예를 들어 단과대학별 휴게실 신설. 이 부분은 매년 똑같이 언급되고 있으나 정작 전혀 진행이 되지 않아 계속 소모적인 이야기만 하고 있었던 것이지요. 이처럼 우리 총학생회에서 해야 할 일은 거창한 것보다는 '보다 더 나은 강의 환경', '불편하지 않게 다닐 수 있는 캠퍼스를 만드는 것'이라 생각합니다.따라서 이를 슬로건으로 잡고 학우들에게 홍보를 하고 있습니다. 하지만 이러한 것들은 우리 총학생회나 단과대학 학생회에서만 이야기한다고 해결될 문제는 아니에요. 더 많은 일반 학우들도 관심을 가지고, 한목소리를 낼 때 해결될 문제라고 생각을 합니다.
현 총학생회는 활발한 SNS 활동으로 인해 대학 구성원과의 소통에 힘쓰고 있다는 긍정적인 평이 있습니다. 이러한 평을 얻게 된 배경에는 어떤 노력이 숨어있나요?
앞서 말했듯 학생 대표자들만의 목소리로 해결되는 문제는 없다고 생각하고 있습니다. 일반 학우들도 현안에 대해서 잘 알고 있어야 하고, 또 관심을 가질 때 대학 당국도 경각심을 가질 거라고 보고 있어요. 그래서 학우들이 쉽게 접근할 수 있는 SNS 활용에 힘을 쏟고 있습니다.


제가 곰곰이 생각을 해봤는데, 매년 학생회, 그러니까 비단 총학생회만이 아닌 단과대학별 학생회에 대한 학우들의 관심이 줄어들고 있는 것 같아요. 아마 저희가 학우들에게 신뢰를 주지 못했던 것이 가장 큰 이유인 것 같습니다. 그래서 올해부터는 학생회끼리 똘똘 뭉쳐서 학우 분들에게 믿음직한 모습을 보여주기 위한 노력이 필요하다고 생각합니다. 특히 축제를 비롯해 총학생회가 추진하는 여러 행사들이 내용이 있는 행사로 채워진다면 일반 학생들도 다시 학생회에 대한 관심이 높아지지 않을까 싶어요.
제49대 총학생회장으로서 학생들뿐만 아니라 교수와 직원을 비롯한 우리대학 구성원들에게 하고 싶은 말 한 마디 부탁드립니다.
우리대학 구성원들 모두 우리대학의 주인이지만, 그 중에서도 가장 중요한 건 학우들이라고 생각하고 있어요. 그래서 교수님들이나 교직원분들은 모두 학우들의 입장을 배려해주시고, 학우들이 대학생활을 알차게 할 수 있도록 도와주셨으면 좋겠습니다.
저는 그 연장선이 교수 평가 상·하위 10% 공개라고 생각하고 있습니다. 물론 교수님들의 개인 정보도 중요하지만, 대학공부를 하고 있는 우리 학우들은 그걸 요구할 권리가 있고, 또한 양질의 수업을 받을 권리가 있다고 생각해요. 그래서 대학당국도 형식에 얽매이지 말고 학우들을 위한 일이라고 생각하시고 양보를 해주셨으면 좋겠습니다. 그러다 보면 학우들을 위한 우리대학의 정책들이 전국에 더 널리 퍼지게 될 것이고, 따라서 많은 신입생들이 오고 싶어 하는 대학이 되지 않을까 싶습니다.


익산 구 익옥수리조합 사무실 및 창고는 2005년에 등록문화재 제181호로 지정되었다. 1930년에 익옥수리조합 사무소 건물로 지어져 1996년까지 전북농지개량조합의 청사로 사용된 건물이다. 이 건물은 일본인 농장 지주들이 쌀 생산량을 늘리고자 창설한 익옥수리조합의 사무소이다. 토지 개량과 수리 사업을 명분으로 설립되어, 과다한 공사비와 수세(水稅)를 부담시켜 지역 농민을 몰락시키는 등 일제에 의한 우리나라 근대 농업 수탈의 역사를 증언하고 있다.
등록문화재 제181호 익산 구 익옥수리조합 사무실 및 창고
익산 구 익옥수리조합 사무실 및 창고는 2005년에 등록문화재 제181호로 지정되었다. 1930년에 익옥수리조합 사무소 건물로 지어져 1996년까지 전북농지개량조합의 청사로 사용된 건물이다.
정면 중앙의 출입구와 그 위쪽 창호 부분은 테두리에 꽃잎 무늬 형상의 인조석으로 치장하여 붉은 벽돌과 대비를 이룬다. 외벽의 독특한 장식적 조적수법 및 맨사드 지붕의 목조트러스 가구법에서 수준 높은 건축기법을 보여주고 있어 건축의장 및 기술사적으로 매우 가치가 있는 건물이다. 바닥 콘크리트에 대한 공사기록이 ‘조선과 건축’지(1922-45)에까지 실렸다고 전하며 외관의 원형도 잘 남아 있다. 철근콘크리트조에 목조트러스의 구조로 되어 있다.
이 건물은 일본인 농장 지주들이 쌀 생산량을 늘리고자 창설한 익옥수리조합의 사무소이다. 토지 개량과 수리 사업을 명분으로 설립되어, 과다한 공사비와 수세(水稅)를 부담시켜 지역 농민을 몰락시키는 등 일제에 의한 우리나라 근대 농업 수탈의 역사를 증언하고 있다.
농업 수탈의 아픈 역사를 간직한 익옥수리조합 사무실 및 창고
외벽은 붉은 벽돌로 되어 있으며, 창문과 창문 사이에 벽돌로 치장쌓기를 한 것이라든지, 테두리보의 벽면도 붉은 벽돌로 쌓은 것 등은 현재 건축기법과 다른 것을 알 수 있다. 지붕에는 환기통이 있고, 빗물이 들어가지 못하도록 나무로 경사진 그레이팅을 만들어 놓았다. 테두리보를 장식한 원형의 꽃받침 무늬는 정교하면서도 일정하게 되어 보는 이를 감탄하게 한다.
당시에 이런 건물이 있었다는 것은 주변에 관리해야 할 농지가 많았다는 뜻이고, 또한 많은 소출을 내기 위해는 물 관리를 잘해야 했다는 반증이다. 주변에 익산의 주현동에 오하시 농장과 춘포의 호소가와 농장, 김제 죽산의 하시모토 농장이 있었다는 것을 보면 비옥한 토지에서 생산한 쌀을 일본으로 가져간 것이 확실하다. 그만큼 아픈 역사의 한 대목이라고 할 수 있다.
현재는 익산문화재단 사무실로 활용되고 있다.


와이스토리-두들러, 에듀테크 결합한 스토리텔링 미디어 교육 프로그램 론칭
와이스토리 윤성혜 대표 와이스토리(대표 윤성혜)가 학생들 스스로 생각하고 논리적으로 표현하는 방법을 깨우칠 수 있는 스토리텔링 미디어교육 커리큘럼인 ‘매직스토리’를 출시한다고 밝혔다. 미디어 교육이란, 미디어로...
업계에서 정석으로 통하는 오픈소스 소프트웨어 비즈니스 모델은 소스코드는 공짜로 쓸 수 있게 해주고, 서비스는 유료로 제공하는 것이었다. 레드햇은 이렇게 해서 성공한 대표적인 오픈소스 소프트웨어 기업으로...
대구창조경제혁신센터(센터장 연규황, 이하 대구센터)는 지난 9월 글로벌 디자인·UX 고도화 프로젝트를 한달 간 운영하고, 스타트업 14팀의 제품·서비스 디자인 개선 및 사용성 향상을 이루었다. 이 중 우수 5팀은 세계 3대...
캐릭터 및 애니메이션 제작사 ‘유니드캐릭터’, 넥스트드림엔젤클럽으로부터 시드투자 유치
캐릭터 창작 및 애니메이션 제작사인 유니드캐릭터(송민수 대표)가 넥스트드림엔젤클럽으로부터 시드투자를 유치했다고 밝혔다. 유니드캐릭터는 자체 캐릭터를 창작, 캐릭터 IP를 활용해 애니메이션, 상품 디자인 등을...


2002년 FIFA 월드컵을 유치하기로 한 수원시는 1994년 9월 월드컵 개최도시 유치 신청을 하고, 1995년 2월 삼성그룹은 수원을 연고로 하는 프로축구단수원 삼성 블루윙즈를 창단하였다. 1995년 8월 모기업인 삼성전자가 축구 전용구장 건설을 제의했고 1996년 7월에 신축하기로 수원시와 협의하면서 같은해 11월에 기공식을 가졌다. 당시에는 삼성전자 측에서 건설해 기부체납 하고 무상 사용 하기로 하였다. 1997년 12월 29일에 수원시가 월드컵 개최 도시로 선정되면서 월드컵 경기장 신축에 탄력을 받는듯 했으나 기초공사가 진행되던 1998년 4월에 당시 밀어닥친 경제위기로 삼성측이 공사를 포기하고 발을 빼 신축이 중단되었다. 건설이 무산될 뻔했지만, 결국 2000년 3월 3일 경기도와 수원시에서 공동법인을 만들어 공사를 계속할 수 있었다.[7] 4년 5개월이 걸린 오랜 공사 탓에 대한민국의 축구전용구장 중에서는 가장 많은 총 3,107억 원의 예산이 소요되었다.
세계문화유산인 수원 화성을 상징하는 성곽 모양의 기반 위에 세워져 있고, 경기장 외부에는 지름 8미터의 축구공 모양을 한 화장실 네 곳이 설치되어 있다.[8] 그리고, 지붕을 떠받치는 기둥이 규모에 비해 작은 편인데, 그것을 케이블을 V-자 형으로 잡아당겨 지탱하고 있다. 프랑스 생드니에 있는 스타드 드 프랑스와 같은 설계방식이다.[9]


희곡은 연출가의 일차적인 도구이다. 만약 당신이 그 안에 무엇이 있는지 모두 알지 못한다면, 길을 잃을 것이다. 성심껏 대본을 다루는 것은 당신의 일을 기초부터 아는 것이다.
당신은 연극을 어떻게 읽는지 아는가? 대부분의 사람들은 모른다. 그러나 다른 종류의 독서에서와 마찬가지로 책을 읽으면서 진행한다, 그러다가 스토리에 빠져든다. 그러나, 연출가는 아주 다른 방법으로 읽어야 한다. 모든 시작과 끝, 공백, 휴지 그리고 아주 기본적인 지문에 주목해야 한다. 더우기 연출가는 이것이 모두 극적 행동임을 인식해야 한다. 잠재적인 연출가로서 당신은 주어진 모든것으로 마음의 눈으로 배우와 무대가 움직이는 것을 상상해야 한다. 만약 당신이 쓰여진 대사가 무엇인지, 그것이 무엇을 의미하는 것인지 모른다면, 당신은 헤매거나 혼란에 빠질 것이다. 더 나쁜 경우는 눈앞에 펼쳐진 광야와 같을 것이다. 셰익스피어는 이미 400년전에 이 모든 것을, 그리고 자신의 이미지를 향상시키기 어려움을 이야기했다.


오늘날 많은 영화와 텔레비젼 쇼에서 취해지는 연출 때문에, 우리는 그안의 폭력으로서의 오락에 괴롭힘을 당하고 있는 것처럼 보인다. 그러나, 좋은 연극을 만드는 것은 어떻게 사람을 죽이냐가 아니라, 왜 죽이느냐 이다. 나쁜놈을 죽이고 선한자가 살아남는 것은 단지 공포와 편견, 때때로 그것이 그리고 있는 폭력을 야기하기 때문이다. 좋은 연극 - 그리고 좋은 것보다는 나쁜 것이 많다 - 은 다른 것으로 만들어진다는 것을 기억하라. 당신은 사람들을 어떻게 즐겁게 하는지는 일찍 발견할수 있을 것이다. 그러나 좋은 연극을 만드는 것은 어렵다.
연출을 배운다는 것은 어떤 기능과도 같이 개인적인 발견 - 제2의 천성이 될때까지 기본을 연습하고 또 연습하는 - 의 과정이다. 얼마나 배우는 과정이 오래 걸릴 것인가는 당신이 자신만의 방법으로 메시지를 얻는 개념을 감지하는 능력에 달려 있다. 이런 종류의 책은 당신을 연출로 만들어주지 못한다. 왜냐면 아무도 연기를 가르칠수 없는 것처럼 아무도 당신에게 어떻게 연출을 하는지 가르칠수는 없다. 할수 있는 것은 당신을 헌신적인 학생으로서 자기 발견의 과정에 놓는 것이다. 당신 안의 예술가가 그 나머지를 할 것이다. '인생은 짧고 예술은 길다'는 옛 속담은 예술가가 자기 직업의 요구에 따라 크게 도전을 한 경우에만 진실이다. 그 다음에야 작품이 예술가 사후에도 남을수 있게 한다. 당신이 만약 연출가 - 공연에서 다른 사람들의 예술적 리더 - 가 되고 싶다면, 당신은 이것을 모두 배워야 한다. /휴지통/Play Directing 번역: 2006/01/05 01:15, Trackback 0, Comment 0.


이것이 필요한 이유는 다름아닌 연출가는 공연에서 매우 큰 힘을 가지고 있기 때문에, 그 만큼 큰 것이 요구된다. 모순된 점은 극작가 처럼 연출가는 무대에서 보이지만 단지 배우와 디자이너가 만든 물리적인 무대에 의해서만 드러난다는 것이다. 교향악이나 오페라 지휘자 아니면 미식축구 코치조차도 물질적인 현존을 가지고 있는것과 대비된다. 그들은 확실하게 직접적으로 조화, 리듬, 분위기에 영향을 주며 눈에 보이게 공연을 진행한다. 그러나 연출가의 작업은 오직 배우와 디자이너의 작업이 관객에 미치는 영향으로만 평가될수 있다. 이런 측면에서 연출가는 보이지 않는 파트너이다. 앞의 그의 작업은 단지 고요일 뿐이다. 반대로 연출가는 화자이다. 말로 상상하는 사람, 왜냐면 그의 1차적인 작업은 소통 - 관객에 대한 직접적인 말이 아니라 그의 아이디어를 전달하고 관객에게 에너지를 전달하는 배우와 디자이너에 대한 - 이기 때문이다.


그렇다면 연출가의 일은 우선순위대로 소통하는 것이다. 연출가는 대본에 대해 아주 강한 감정을 가지고 있어야 한다. 그러나 감각은,비록 그것이 도움이 될지라도 연출가 지망생의 연출 능력을 정의 할수 없다. 왜냐하면 아이디어의 전이는 다른 사람의 마음과 느낌을 통해 이루어지기 때문에, 연출가의 도전은 다른 사람이 명확하게 상상하고 느낄수 있도록 마법의 샘을 건드리는데 있다.
이 도전은 연출가의 모순이다. 모든 예술가는 자신들만의 주관-객관의 균형을 맞춰 작업을 하지만, 일반적으로 우위를 점하는 것은 주관이다. 연출가는 예외적으로, 대부분의 작업이 의식적인 차원에서 이루어진다. Herbert Blau 는 에서, 자극하고, 혼을 찾아가는 연출가의 역할에 대한 연구는 "연출가는 두뇌가 되어야 한다"는 것과 대치된다고 하였다. 이 말은 연출가는 차갑게 객관적으로, 지성적으로 일해야만 한다는 뜻이 아니다. 이것이 의미하는 것은 연출가는 반드시 그의 감정을 믿고 무대에서 만들도록 도와주는 것에 직접적이고 정렬적으로 반응해야 한다는 뜻이다. 공연 연습 비평에서 연출가는 반드시 끊임없이 그가 느끼고 생각하는 것을 표면으로 꺼내와서 다른 사람들과 서슴없이 소통할하여야 한다. 연출가는 느끼고, 평가하고, 토의하고, 해결책을 창출해야만 한다. 이러 모든 연출가의 효율성은 정확하게 주관과 객관의 균형을 찾는 그의 내부와 외부의 반응에 있다. 이러한 균형을 성취하기 위해서는, 연출을 배우는 사람은 집중적으로 연극의 구조를 인지하여야 하고, 설득할수 있는 이론과 연기의 훈련과정, 무대의 물리적인 활용, 디자인에 대한 시각적인 능력을 기본적으로 가지고 있어야 한다, 연출은 제작의 종합적인 디자이너 - 기본적으로 상상을 성취하는데 집중하는 'idea person' - 이기 때문이다.


모든 예술가는 반드시 그래야만 하는 것처럼, 연출가는 먼저 새로운 길을 찾아가는 모험적인 영혼이면서 극적인 시의 높이까지 '상승' 할수있는 사람이어야 한다. 너무 자주 연출가는 다른 사람의 창의적인 작업을 해석하는 사람으로 여겨진다. 그러나 만약 연출가가 시인이 무대에서 드러내고자 노력에 의해 성취된것과 어느정도 동일한 높이에 이르지 못한다면, 그 기능을 다하지 못할 것이다. 최선을 다할때, 연출가는 천사와 같이 상승을 하면서도 동시에, 언제나 이착륙을 하는 직업적인 비행 기술자인 것이다. 그는 비행기, 악기, 비행 계획 - 동시에 이루어지는 비행에 대한 한계 - 에 대해 안다. 무대는 대단한 기술로 조작되는 비행 기계인 것이다. 예술 형태의 한계를 알게 됨으로서, 그는 어떤 자유가 놓여있고 다른 사람들을 어떻게 리드해야 할지 알게 될것이다. 제한된 비행이 목적이다. /휴지통/Play Directing 번역: 2006/01/04 19:52, Trackback 0, Comment 0.


이춘희 시장은 이 자리에서 "국회 세종의사당 건립, 세종시법 개정 등 세종시가 명실상부한 행정수도로서의 기능을 가질 수 있도록 정치권의 지지와 관심을 바란다"고 말했다.
이날 세종시 측 참가자로, 이춘희 시장, 이강진 정무부시장을 비롯해 기획조정실장 등 주요 실·국장이 참석했다. 더불어민주당에서는 이해찬 대표과 박광온 최고위원, 김두관 참좋은지방정부위원장, 윤호중 사무총장, 조정식 정책위의장, 전해철 예결위 간사, 김정우 기재위 간사 등이 자리를 함께 했다.


이 시는 미당이 스물 셋의 나이에서 자신이 살아온 지난 생애를 회고하는 내용이다. 그가 이 글에서 밝히고 있는 그의 가족사와 이력이 사실에 얼마나 부합되는가 하는 것은 그리 중요하지 않다. 그러나 가능하다면 과장하거나 미화하려고 하는 것이 인지상정(人之常情)일텐데, 도리어 그는 자랑스럽지 못한, 부끄러워 감추려고 할 만한 자신의 과거를 솔직하게 밝히고 있어 읽는 이로 하여금 비상한 충격과 함께 신선한 감동을 자아낸다.
제1연은 화자의 사회적 존재를 알게 해 준다. 그는 종의 자식이며 갑오년인가에 집을 나가 끝내 돌아오지 않는 외할아버지의 피를 받았다. 갑오 동학 혁명의 역사적 의의를 생각하면, '애비는 종이었다'는 첫 구절은 개인적인 솔직성을 넘어서서 차라리 떳떳하고 당당하며 도전적이기까지 하다는 느낌을 준다. 그것은 그가 봉건적인 사회 현실 속에 매몰되어 있지 않음을 뜻한다. 이런 유의 당당함이란 그 자신이 역사 발전의 주체라는 자각 없이는 나올 수 없는 것이다. 이 자각된 입장이, 개처럼 헐떡거리며 살 것을 강요하는 현실에 자신을 대결시키는 저항 의지로 나타난다.
제2연은 바로 봉건적인 인간 관계가 한 개인에게 부과하는 굴욕적인 삶과 그것에 맞서는 의지의 표현이다. 불평등한 인간 관계 속에서 어떤 이는 죄인, 천치 취급을 하지만, 그는 자신의 사회적 존재를 뉘우치지 않는다. '스믈세 해 동안 나를 키운 건 팔할이 바람이다.'라는 구절 속에서 우리는 그가 그러한 시련을 통해서 오히려 굳건해진 사람임을 알게 된다. 굴욕적인 현실은 그를 주저앉히기는커녕 오히려 더 나은 사회를 향한 의지로 끌어올린다.
그런데 제3연의 1-3행에서 현실적 고통을 오히려 반짝이는 시의 이슬로 승화시킬 수 있는 힘은 어디서 오는 것일까? '아침'은 새로운 인간 관계의 지평이 열리는 순간을 암시하는 것으로 이해할 수 있다. 그런데 그 혁명과도 같은 아침에는 '몇 방울의 피가 언제나 섞여' 있다. 물론 문맥적으로는 그 피가 시의 이슬에 맺혀 있는 것이기는 하다. 그러나 '시'와 '아침'은 별개의 것이 아니라 공통적으로 인간다운 삶의 실현을 의미한다. '아침'으로 표현된 인간적인 진실 속에서만 참다운 '시의 이슬'이 맺힐 수가 있는 것이다. 마지막 대목에서 `병든 수캐마냥 헐떡거리며 나는 왔다.'고 그가 말하는 것은, 그러므로 자신의 고통스러운 삶에 대한 쓰디쓴 회고이면서, 그럼에도 불구하고 버릴 수 없는 생명적 욕구에의 강렬한 확인이 된다.


최근 서천지역의 한 고등학교에서 근무하는 교사 A씨의 사연이 알려지며 많은 주민들의 공분을 자아내고 있다. 역시 서천에서 교사로 일하는 A교사의 남편이 최근 자신의 훼이스북에 사연을 게재하며 알려지게 되었다. A교사의 남편이 훼이스북에 올린 내용은 다음과 같다.
지난해 5월 수학여행 때의 일이었다. 학부모회 부회장이 학교로 찾아와 학부모들이 걷은 회비 중 30만원을 수학여행 인솔하는 학년부장인 A교사에게 아이들 간식을 사주라며 건넸다. 수학여행 기간에 A교사는 사비까지 보태어 아이들에게 두 번에 걸쳐 간식을 사주었다.


당연히 A교사는 억울하다는 입장이었고 교육기관인 교육청에서 법리적인 잘잘못을 따지기 전에 아이들에게 초코파이 하나라도 더 먹이고 싶었던 교사의 마음과 행동을 이해해 달라고 요청했다.
과태료 처분을 받으면 교사는 최소 ‘감봉’ 의결 요청이 들어간다. 받은 돈이 100만원 이하이고 수동적이었다는 상황을 고려하더라도 그렇다. 청렴 충남교육청 징계 기준이 그렇다. 무엇보다, 해당 교사는 평생 부정한 금품을 수수한 교사라는 주홍글씨를 안고 살아가야 했다.
소식을 전해들은 지역 교직사회는 들끓었다. 40여명의 지역 교사들이 자신의 신분증을 복사해 첨부하는 자필 탄원서를 냈다. 이미 다른 학교로 A교사를 위해 학생들이 나섰다. 60여명의 학생들이 재판관에게 보내는 탄원서를 썼다. “○○○ 선생님이 우리에게 어떤 사람인 줄 아느냐. 그런 선생님께 어떻게 이런 죄명을 씌우느냐” 이러한 내용을 도교육청 감사관실에 전달했다. 그러나 도교육청 감사관실은 “우린 절차대로 합니다” 라고 대답했다.


“당시 이들 사이에는 직무관련성이 직접적이거나 강하다고 할 수 없었던 점 등을 고려하면, 그러한 부적절한 관행이 있었다고 하여 이와 같은 간식비 수수를 청탁금지법 위반으로 볼 수 없다. 설령 그러한 행위를 청탁금지법 위반으로 보더라도, 학생들 한 사람 한 사람의 진심과 정성이 가득 눌러 담긴 탄원서 등을 고려하면 적어도 이번에는 대상자 ○○○에게 과태료를 부과하지 아니하는 것이 타당하다.”
A교사의 남편인 B교사는 판결문을 받고 A교사의 부정한 행위를 조사했던 도교육청 주무관에게 모든 걸 여기서 끝내겠다며 해당 교사에게 문자라도 보내달라고 주문을 했고 답변을 받았다 한다.
이번 사건은 한 교사가 자신의 신념에 따라 교육활동을 할 때 교육청은 어떠한 입장이어야 하는가에 대한 문제점을 던지고 있다.
B교사는 이 사건의 발단은 학폭 결과에 불만을 품은 학부모 한 명이 학교를 망하게 하겠다고 엄포를 논 뒤 교육활동 전반을 샅샅이 훑으면서 포착한 사건 중 하나였다고 밝혔다. 교사들이 학부모와 결탁해 사사로이 돈을 챙겼다고 권익위에 제보해서 시작된 문제였다. 교사들의 교권 문제도 심각하게 추락했음을 보여주고 있다.한편 돈을 받기 전날 A교사는 교감에게서 “내일 학부모회에서 간식비 주러 온대요”라는 말을 들었으며 해당 학부모도 사안 발생 전날 교감선생님에게 이야기 했다고 사실 확인을 해줬다 한다. 사실 교감은 학교에서 행동강령 책임관이다. A교사는 학부모의 심부름을 행동강령 책임관의 허락하에 수행했을 뿐이었다.
훼이스북에는 마음고생이 심했을 교사부부에 대한 격려의 글이 쏟아졌다. 한 네티즌은 댓글에서 “피도 눈물도 없는 도교육청의 교육행정은 너무 야박해 보인다”며 “학교발전기금으로 접수해서 학교예산에 편입해 놓고 지출했다면 아무런 문제가 없었을 텐데, 아이들 가르치는 교사가 그런 행정적인 것까지 세세히 알고 처리해야 하는 것인지 의문”이라고 말했다.
또 다른 네티즌은 “절차대로만을 외치는 교육청의 일 처리에 교육현장이 많이 망가지고 있어 아쉬움을 넘어 분노가 생긴다”고 말했다.


코리안챔버오케스트라는 우리나라 최초의 ‘전문 실내악단’으로 1965년 첼리스트 전봉초에 의해 창단됐다. ‘서울바로크합주단’이란 이름으로 시작한 이 악단이 국내 실내악계에 쌓아온 업적은 실로 대단하다. 우리나라 최초로 지휘자가 없는 ‘악장 중심의 실내악단’을 추구했고 ‘젊은 연주자들과 함께하는 무대’를 적극 모색했다. 1979년, 바이올리니스트 김민은 전봉초의 뒤를 이어 서울바로크합주단의 운영을 맡았다. 김민은 흩어져있던 단원들을 다시 모아 서울바로크합주단을 부활시켰다. 이후 55년의 세월을 아로새기며 한국 음악사에 굵직한 이름을 남기게 된다.


지난 2015년, 서울바로크합주단은 창단 50주년을 맞아 코리안챔버오케스트라(Korean Chamber Orchestra)로 명칭을 변경했다. 이는 두 가지 의미를 가진다. ‘바로크합주단’이란 이름 때문에 바로크 음악만 연주할 거라는 편견이 있던 것이 사실. 하지만 악단은 그동안 바로크부터 현대음악까지 폭넓게 레퍼토리를 늘려왔다. 현재까지 총 17장의 음반을 발매한 것만 봐도 이들이 한국 실내악의 선봉에 서있다는 걸 알 수 있다. 악단은 50주년을 기리며 새로운 이름으로 변화된 정체성을 공고히 했다.
코리안챔버오케스트라는 1999년 파리 유네스코 회관 연주를 시작으로 세계 곳곳에서 연주 활동을 펼치고 있다. 2000년에는 미국 뉴욕 유엔 본부에서 ‘유엔 공식 평화의 실내악단’으로 지정받기도 했다. 앞으로도 코리안챔버오케스트라는 이름 그대로 ‘한국을 대표하는 실내악단’으로 해외를 순항할 예정이다. 올해는 꿈의숲 아트센터 협력단체로 선정돼 오전 시간에 감상을 원하는 관객을 위한 브런치 콘서트인 ‘11시 클래식 정원’ 시리즈를 선보인다. 오는 7월, 목관악기와 함께하는 연주를 시작으로, 8월에는 하프시코드와 소프라노, 10월에는 금관악기의 음색을 감상할 수 있다.


6월 에티카 앙상블이 선보이는 <에티카 토크 콘서트 : 북 앤 클래식>에는 가수 요조도 출연한다.
다른 장르와의 협업을 지향하는 에티카 앙상블은 이번 공연에선 가수 요조와 함께한다. 현재 제주에서 ‘책방 무사’를 운영하고 있는 요조는 책에 대한 깊은 애정을 보인다. 도서 팟캐스트 ‘책, 이게 뭐라고’와 네이버 오디오클립 ‘요조의 세상에 이런 책이’를 진행하고 있다. 요조는 이번 공연의 낭독을 맡으며 노래도 함께 선보일 예정이다.
2020년의 꿈의숲 아트센터 협력예술단체인 두 팀은 올해 청소년을 대상으로 클래식 음악을 쉽게 즐길 수 있는 교육 프로그램도 진행한다. 아울러 꿈의숲 아트센터가 위치한 강북 지역의 음악 영재 발굴에 힘쓰며, 그들과 함께하는 무대도 기획하고 있다. 꿈의숲 아트센터의 협력예술단체 운영으로 서울 동북 지역의 문화 향유 기회가 확대되리라 기대한다.


바쁜 아침, 최대한 간단히 식사를 때우기 위해 ‘아침대용선식’을 챙겨 나왔다. 아침대용선식은 유기농 곡물과 건조된 과일이 들어가 있었다. 흔들컵에 물 또는 우유 200ml를 넣고 열 번 내지 열다섯 번 정도만 흔들었더니 완전히 섞였다. 시간이 없어 지하철을 기다리는 동안 선식을 만들어 마셨다. 가루에 물을 부으면 건조된 과일이 아삭아삭 씹힐 정도로 부푼다. 냄새가 전혀 나지 않는다는 점에서 아침대용선식은 바쁜 현대인이 이동 중에 먹기 좋았다. 4시간 정도 포만감이 지속됐으며, 물을 넣어 마신 것을 고려했을 때 우유를 넣어 마시면 더 배부를 것으로 예상된다.
오후 3시, 1시간 공강이 생겨 편의점에서 ‘떠먹는 두부’와 ‘단호박 샐러드’를 샀다. 떠먹는 두부에는 스푼과 함께 오리엔탈 드레싱이 들어있었다. 식감은 시중에서 파는 일반 두부보다 부드러웠다. 개인적으로 먹는 속도가 느린 편이지만 먹는 데에 10분밖에 걸리지 않았다. 떠먹는 두부는 별다른 냄새가 나지 않아 장소의 제약 없이 먹을 수 있다. 다만 드레싱이 팩의 형태로 따로 들어있어 잘못 뜯으면 쏟거나 손에 묻을 수 있다.
단호박 샐러드는 단호박과 당근이 들어있는 샐러드로, 맛은 단호박 외에도 감자, 고구마, 옥수수, 참치 등 다양하다. 샐러드는 스푼으로 섞어서 먹기만 하면 되기 때문에 간편했다. 편의점에서 파는 샐러드지만 일반 패밀리 레스토랑 샐러드 바에서 먹는 샐러드의 맛과 별반 다르지 않았다. 그 대신 떠먹는 두부와 단호박 샐러드는 둘 다 양이 적은 편이어서 이 중 하나만 식사대용으로 먹기엔 부족해 보였다. 하지만 두 개를 함께 먹었더니 포만감은 3시간 정도 지속됐다.
수업이 모두 끝난 7시, ‘과일죽’을 먹으며 학교를 나섰다. 과일죽은 토마토와 아로니에 두 가지 맛이 있으며, 과일에 쌀이 섞여있는 죽의 형태다. 팩에 포장돼있어 냄새가 거의 나지 않고 이동하며 먹기에도 편리했다. 과일죽이라는 음식이 생소해 걱정했던 것과는 달리 색과 맛 모두 시중에서 파는 토마토 주스와 비슷했다. 다만 쌀이 첨가돼있어 조금 더 걸쭉한 제형으로, 한 팩만 먹어도 배가 부른 게 주스와 달랐다. 따뜻하게 먹고 싶다면 전자레인지에 약 10초정도 데워 먹어도 된다. 바쁘다면 데우지 않고 그냥 먹어도 괜찮다. 밖에서 할 일을 마친 후 집으로 돌아갔을 때는 약 10시쯤이었다. 과일죽을 먹고 물을 제외한 음식을 일절 먹지 않았지만 딱히 배가 고프지는 않았다. 씻고 잘 준비를 마친 11시쯤에야 허기가 졌으니 포만감 또한 아침대용선식과 비슷하게 4시간 정도 지속됐다.
하루 동안 간편식을 먹은 결과, 간편식만으로 하루는 버티는 건 크게 힘들지 않았다. 맛도 괜찮았고, 배도 충분히 불렀다. 하지만 많은 게 아쉬운 하루였다. 말 그대로 그저 한 끼 한 끼 때우기만 했다는 느낌을 지울 수 없었다. 따뜻한 밥에 소박하지만 맛있는 반찬과 찌개가 그리웠고, 사람들이 그리웠다. 음식은 함께 먹어야 더 맛있다는 말이 생각나는 하루였다.


특검의 대통령을 얽기위한 삼성 털기라지만..., 비자금 스캔들등 그렇게 많은 경험(?)을 하고도 요렇게끔 밖에 준비(?)가 되어 있지 않은 삼성도 참 문제다. 물론 이전의 삼성수사는 권력층이 적당한 선에서 봐주려 했겠지만, 경영진 수준에서 이심전심/ 알아서 웬만한 금액은 총수에게 보고/결재/집행을 하지 않으면서 , 총수까지와의 연결고리를 차단했을 터인데...
모르긴 몰라도, 최순실이 적당한 선에서 만족(?)하지 않고 승마용 말이나 지원금 증액에서 호가호위/완장질/ 깡을 워낙 부려대니, 하는 수 없이 총수에게까지 보고가 되고, 그런 와중에 이재용의 '사전인지' 정황이 중거로 잡힌 듯


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지금까지 많은 정형외과학 교재들이 저술되었으나 내용이 복잡하여 습득하기 어려웠다. 이 책은 제목에서 시사하는 바와 같이 정형외과학을 알기 쉽고 이해하기 쉽도록 저술된 책이다. 이 책은 정형외과 분야에서 꼭 알아야 할 사항들을 전반적으로 다루고 있다. 다른 저서들과 다른 점은 근골격계 기초, 상지 하지, 척추 골반 등 각 분야 및 소아 정형외과학 분야에 대해서 관련 있는 해부학, 진단적 접근법, 각 분야의 개별적 질환, 간과해서는 안되는 문제점들을 암기하기 쉽게 정리하였고 많은 그림을 삽입하여 보기 쉽게 표현한 점이다.
이 책이 정형외과학을 흥미를 가지고 배울 수 있는 지침서가 되고, 의학도 뿐만 아니라 전공의, 간호사, 의학과 관련된 직업에 종사하는 사람들이 유용하게 이용할 수 있었으면 한다.
의학용어는 대한의학협회 발간 용어집과 대한 정형외과학회 발간 용어집을 주로 참고하였다.
고려대학교 의과대학 정형외과학 교실 박 상 원
정형외과 영역은 임상 의사들에게 있어서 뿐 아니라 의료와 관련된 수많은 분야의 종사자들에게 가장 광범위한 영역에서 접하게 되는 분야일 것이다. 과거 외상 환자가 주 대상이던 분야가 고령화 사회에 따른 새로운 질병 영역과 대상의 확대, 스포츠가 일반인들의 일상생활에 깊숙이 자리 잡으면서 운동과 관련된 질병 분야의 급속한 발전 등에 힘입어 이제 정형외과 영역은 정형외과 의사들만의 활동 무대가 아닌 다양한 분야의 종사자들에게도 관심의 대상이 되고 있다. 이러한 현상은 강의 요청에서도 느끼는 바, 학생과 정형외과 전공의 강의에 국한하던 것이 요즘은 스포츠센터, 요가 단체, 체육, 무용단체 등 다양한 분야에서 정형외과 분야의 강의 요청이 들어오곤 한다. 이럴 때마다 곤혹스러운 것은 다양한 분야의 전문가들에게 맞는 강의 수준을 맞추기가 어렵다는 것과 그 분들에게 알맞은 권할만한 정형외과 교재가 없다는 것이다.
약 20여년도 훨씬 이전의 일일 것이다. 학생 시절인데 당시 신경해부학은 학생들에게 엄청난 스트레스를 주는 과목이었다. 전공 서적은 몇 되지도 않는데 내용은 왜 그리도 어려운지 또 강의는 상상하기 어려운 부위의 강의라 그런지 갈수록 태산이었다. 이런저런 고민을 하던 차에 우연하게 도서관에서 알기 쉽게 설명한 신경해부학 책을 발견했는데 그 책은 다양한 그림과 함께 독자의 수준에 맞게 쉽게 설명하고 있었다. 얼마나 기쁘던지, 그 책 덕분에 신경 해부학 하면 아직도 나는 재미 있는 학문이라는 인상을 간직하고 있다. 그 때를 기억하면 어떤 종목이건 간에 과목이 원래부터 어려운 것이 아니라 교재와 강의가 어렵게 만들어져 있을 뿐이라는 생각을 늘 하곤 했다.
번역을 하면서 다양한 방식으로 어렵게 외워야만 하는 부분을 쉽게 이해시키려고 노력하는 저자의 노력에 빙그레 웃음이 나곤 했다. 조선의 역대 왕들을 외우기 위해서 앞글자만 따서 노래하듯 외우던 것처럼 저자도 나름의 노하우로 즐겁게 정형외과를 익히도록 노력했다. 시위대와 경찰의 모습으로 골절의 한 분야를 암기하게 하는 대목에서는 정말 그런 일이 있었나 하는 의문이 들고 갑자기 여왕이 등장하는가 하면 최초로 어떤 병을 기술한 사람의 배경 설명도 하는 등 그야말로 흥미진진한 기술 방식을 보이고 있다. 그동안 의과 대학 학생과 보건 대학 학생 그리고 그 외 필라테스, 요가, 무용, 체육을 전공하는 학생들에게 강의를 하면서도 해당 분야의 교수로서 그들을 위해 필요한 교재를 발굴 또는 집필하지 못한 데 대해 늘 아쉽고 죄송스러운 마음이 있었는데 이 책을 접하면서 “바로 이거다”라는 마음으로 나름의 번역을 해 보았다. 부족하고 아쉬운 점이 없지 않으나 아무쪼록 이 책이 많은 분야의 독자들에게 그들의 전공 공부에 도움이 되고 정형외과학이라는 분야가 어렵지 않고 재미 있는 분야라는 인상을 갖기를 희망한다.
고려대학교 의과대학 정형외과학 교실 박 종 훈
1장 근골격계 기초


부산시 영화의 전당에서 개최하는 펫 & 팸 페스티벌 안내 포스터
3회를 맞이하는 펫 팸 페스티벌은 우리의 일상에서 가족과 같은 반려동물과 함께 즐기는 라이프스타일 축제로 EBS 방송 ‘고양이를 부탁해’에 출연하는 나응식 수의사와 SBS TV 동물농장 박순석 수의사를 비롯하여 김건용 수의사, 권혁필 동물행동 전문가가 들려주는 반려동물에 대한 이야기, 동물 주제의 영화 상영 및 영화 ‘나는 고양이로소이다’를 제작한 조은성 영화감독의 야외 오픈토크, 나병욱 쉐프의 수제간식 레시피 등 반려동물에 대한 이해를 높이고 함께 살아간다는 것의 의미를 되새겨 볼 수 있다.
수의사 건강상담, 전문 포토그래퍼가 찍어주는 동물 가족사진관 및 포토존, 반려동물의 행동교육을 도와주는 어질리티존, 펫 타로, 댕댕이 수영장 등의 체험행사와 부산시 반려동물복지문화센터가 주관한 반려동물 사진 컨테스트 참가 사진 전시, 반려동물 사료용품 마켓, 펫 카페 등 반려동물 관련 단체들의 다양한 전시부스 등이 마련된다.


｢한국의 서원｣은 지난 2011년 세계유산 잠정목록에 등재된 이후 2015년 1월 세계유산 등재신청서를 제출하였으나, 유네스코세계유산 등재를 심사하는 자문기구인 국제기념물유적협의회(ICOMOS, 이하 이코모스)의 ‘반려(Defer)’ 의견에 따라, 2016년 4월에 신청을 자진 철회한 바 있다. 이후 국내외 전문가의 의견을 거쳐 유사한 국내외 유산들과의 비교 연구를 보완하고, 9개 서원이 갖는 연속 유산으로서의 논리를 강화한 등재신청서를 새롭게 작성하였다.


집에 가지고 있는 어떤 컵보다도 용량 갑이구요 평소에 물을 많이 마셔서 텀블러보다 간편하면서 대용량인 컵을 찾고 있었는데 딱이에요! 유약이라고 하나요..? 전체적으로 조금 얼룩진 느낌이지만, 딱 제가 예상한 톤다운컬러라 만족합니다 컵 안쪽에 중간중간 알갱이 같은게 박혀있긴한데 뭐.. 컵에 손을 넣고 다니는것도 아니고 설거지할때만 좀 거슬려서 그렇지 괜찮아요ㅎㅎ 놀라운 건 이 용량에, 이 크기에 전혀 무겁게 느껴지지 않는다는거! 음료 가득 채워도 한손으로 충분히 들고 마실수 있구요 얼굴 작아보이는 건 덤! 좋은 작품 만들어주셔서 감사합니다:)


분석하고, 어법의 구조 형태적 접근을 시도하였다. 특히, 독일어와 다른 3 ... 비교하였고, 어순일치의 형태와 유형화를 위하여 독일어, 영어, 러시아어 그리고 ... . 이러한 어순일치 측면의 분석은 현대 비교언어 연구에서 가장 핵심적인 자료가
본 연구는 부정법 구조에서의 전치사구의 외치변형과 접어화에 대한 분석을 ... 전치사 보어의 역할을 하며 간접목적어로 해석되는 “a (de)＋SN”의 ... 동사의 부정법구조에서 일반 전치사구와 이 구조사이의 접어화의 통사적 차이
간의 관계에 대하여 이론적으로 탐색한다. 구체적으로 현대중국어 無相동사 ... 의하여 확립되며, 동사가 구의 통사적인 핵 및 명제의 의미적 핵을 ... 차지함으로써 이론적으로 볼 때 無相동사가 시간구조를 결여하고 있다는 특징이
인간의 인지에 의한 창조물인 동시에 인지활동의 도구이기 때문에 언어구조 ... 의미 구조이다. 문법과 어휘부는 서로 구별되는 두 가지 유형의 의미 ... 의미와 문법적 의미 둘 다 지니고 있는 전치사 및 접속사와 같은 기능어


다양한 현대 언어학이론과 중국어 품사 연구의 접목을 시도하는 개척의 ... 강력한 충격을 주었다. 이로써 중국어의 실제에 근거하고, 현대 언어학이론 ... 위해, 본고는 우선 중국어품사연구사를 그 연구방법과 이론배경을 기준으로 3
않고 모두 접속사로 처리하였다. 현대 문법의 이론으로 본다면 而, 與, 則 ... 통기의 개념은 통사적 구조와 관련된다고 볼 수 있다. 이에 비해 ㄹ.聯 ... 상정한 것은 오늘날의 문법과 비교했을 때 가장 큰 차이점이다. 오로지 현대


주목할 점은 선물로서 상품권의 비율은 9.9%에 불과해 선물용으로도 현금이 큰 차이를 보이며 앞질렀다. 과거에는 준비하는 정성이 부족해 보인다는 이유로 선물로서의 현금은 부정적 견해가 많았다. 하지만 최근 카드와 모바일 결제수단인 각종 'OO페이' 등의 난립으로 물성을 가진 종이 돈이 선물로서 가치가 잡혀가는 것으로 풀이된다. 금융권은 현금은 어버이날 선물 뿐만 아니라 앞으로 다가올 성년의날, 부부의날 등에도 활용될 것으로 보고 현금 유통이 증가할 것으로 전망했다.
지역 한 시중은행 관계자는 "내달부터 현금수요가 많아질 것으로 예상돼 5만원권을 중심으로 충분히 여유분을 준비해 놓은 상태"라며 "부모님과 자녀를 위한 다양한 금융상품도 준비해 맞춤형 고객서비스 제공을 준비중이다"라고 전했다.


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해가 바뀌고 달포가 지나면서 세월호 국면에 변화가 나타나고 있다. 난항을 겪던 세월호 특별조사위원회 설립안이 확정됐고 인양에 대한 국민적 관심도 확산되고 있다. 세월호 특위와 인양은 진상규명의 실체적인 두 축이다. 특위 구성이 마무리돼 활동을 눈앞에 두고 있고, 유가족 등의 도보행진과 범국민대회 등 인양을 촉구하는 움직임이 구체화되고 있다는 점은 고무적이다.
특위는 예상보다 꽤 늦어졌다. 지난해 4월 16일 세월호가 침몰한 지 10개월 만에, 11월 특위 설립법이 통과된 지 3개월 만에야 직제와 예산의 밑그림이 그려졌다. 설립안 도출 과정에서 ‘세금도둑’ 논란, 여야 간 정쟁 등 곡절도 적지 않았다. 출범이 지체된 만큼 특위는 팽목항만 쳐다보고 일을 해야 한다. 경찰과 검찰 수사에서 국민들이 의혹을 가졌던 내용에 대해 꼼꼼하게 조사해야 한다. 타인의 슬픔에 예의를 갖추고 오직 진실을 찾겠다는 각오를 다져야겠다.
특위가 법적, 제도적 문제점을 주로 찾는 과정이라면 인양은 참사 원인과 구조 실패의 실태를 확인하는 현장이다. 둘 사이에는 뗄 수 없는 상관성이 있다. 특위에서 제기된 의문점은 인양된 세월호를 통해 풀고, 그 배에서 드러난 궁금증은 특위 조사에서 해소돼야 하기 때문이다. 한 조직 내 사무공간과 작업장 같은 관계다.
인양이 필요한 또 다른 근거는 프레임에서 찾을 수 있다. 소설가 박민규가 세월호에 대한 작가들의 글모음집 ‘눈 먼 자들의 국가’에서 말했듯이 세월호는 사고와 사건이라는 두 개의 프레임이 겹쳐진 참사였다. 선박이 침몰한 사고이자 국가가 국민을 제대로 구조하지 못한 사건이다. 사고는 복구와 보상이면 족하지만, 사건은 진실과 대면하는 응답의 대상이다. 사건의 전모를 정확히 파악해 재발을 방지하는 교훈을 얻기 위해서도 현장 확보는 당연하다.
그러나 인양이 절대적으로 요구되는 본질적인 이유는 따로 있다. 세월호와 진정으로 이별해야 하기 위함이다. “일상으로 돌아가 산 사람은 살아야 된다”는 물음에 대한 대답은 인양에서 찾아야 한다. 진도 맹골수로 해저에 세월호를 그냥 두고는 참사를 매듭지을 수 없다. 피해자 가족들의 슬픔은 물론 국민들의 비탄도 진행형이 될 가능성이 높다. “할 수 있는 모든 조처를 했다”는 것이 확인될 때 세월호는 비로소 기억 속에 묻힌다.
여론도 인양에 호의적이다. 한국갤럽이 이달 초 전국 성인 1003명을 대상으로 설문조사한 결과 응답자의 61%가 선체 인양에 공감했다. 반대는 31%에 불과했다. 작년 11월 수중수색 중단 시점에 실시한 결과와 크게 다르지 않았다. 정치권의 입장도 비슷하다. 새정치민주연합 문재인 대표는 세월호를 반드시 인양하겠다고 약속했다. 새누리당 유승민 원내대표는 국민의 동의를 구해서 인양문제가 빨리 추진되도록 하겠다고 밝혔다.
걸리는 점은 정부 여당이 내세우는 공론화 절차다. 해양수산부와 새누리당은 인양 여부를 결정하기 전에 반드시 국민 공론화 과정을 거치겠다고 한다. 1000억원으로 추산되는 예산이 들기 때문에 납세자인 국민들의 동의를 구해야 된다는 것이다. 언제부터 정부가 국민들의 의견에 이렇게 귀를 기울였는지 알 수 없다.
인양 여부가 판가름 나는 시점도 꺼림칙하다. 정부 일정에 따르면 가부는 인양에 대한 기술적 검토 등을 거친 다음 4월 초쯤 확정된다. 4·29재보선을 앞둔 때다. 정략적 입장에 따라 얼마나 많은 다툼이 일지 생각만 해도 끔찍하다. 이완구 국무총리가 미리 인양에 발 벗고 나섰으면 좋겠다. 국론 분열도 막고 반쪽짜리 총리의 굴레도 벗을 수 있는 기회라 생각한다.


서울중앙지방법원 민사11부는 지난 2월 17일 몽베르컨트리클럽(CC) 등 국내 골프장 3곳의 소유주들이 국내 1위 스크린골프 업체인 ㈜골프존을 상대로 낸 손해배상청구소송에서 원고일부승소 판결하였다. 원고들은 골프존이 사용하고 있는 골프장 코스 영상이 원고들이 소유하고 있는 실제 골프장의 저작권을 침해하였다고 주장하였고, 이에 대해 피고인 골프존은 골프장은 자연물에 약간의 변형을 가한 것에 불과하므로 저작물성을 인정할 수 없다고 항변하였다. 재판부는 "골프장은 홀의 위치와 배치, 골프 코스가 돌아가는 흐름 등을 어떻게 정하느냐에 따라 다른 골프장과 구분되는 개성이 드러날 수 있다"며 "골프장도 저작권의 보호 대상인 저작물에 해당한다"고 하여 원고들의 손을 들어주었다. 위 골프존 사건에서 살펴볼 수 있듯이, 자연물을 대상으로 한 저작물의 창작성 여부에 대해서는 다양한 논쟁이 존재한다. 자연물은 인간의 창작행위와는 무관하게 자연발생 하였다는 특성, 모든 이에게 자연물을 창작행위에 이용할 수 있는 가능성이 열려 있다는 특성 등으로 인하여, 자연물을 대상으로 한 저작물의 저작권성을 쉽게 인정할 수만은 없기 때문이다.


이 사건의 원고는 구름, 물방울 등에 대한 디지털 이미지들을 제작한 자로서, 포토샵 프로그램 등을 이용하여 구름 이미지 100여 개를 제작하였다. 피고1은 온라인 게임물을 개발하는 게임 제작 회사로서 온라인 야구게임물을 제작하였고, 피고2는 피고1로부터 위 온라인 야구게임물을 공급받아 국내외 이용자들에게 제공하였다. 위 온라인 야구게임물에는 만화로 표현된 야구경기의 각 장면이 컴퓨터 화면에 계속하여 동영상으로 제공되는데, 야구경기의 각 장면은 화면 상단부 약 3분의 1 공간이 하늘로 표현되어 있고, 위 하늘 부분에는 수 개의 구름 이미지들이 배치되어 있다. 이에 대해 원고는 자신의 구름 이미지를 피고들이 무단으로 사용함으로써 자신의 미술 저작물을 침해하였다는 이유로 이 사건 손해배상청구 등을 제기하였다.
이 사건에서 쟁점이 된 것은 자연물인 구름을 형상화 한 이미지에 저작권성이 인정될 수 있는지 여부에 대한 것이다. 이에 대해 재판부는 "자연에 이미 존재하는 형상의 하나인 구름 모양이라 하더라도 그 구체적인 윤곽선, 꼬리 형태, 굴곡, 색채, 명암 및 그 조합 형태에 따라 얼마든지 상이한 모습으로 창작"될 수 있기 때문에, "원고 나름의 표현으로 세밀하게 표현"된 이 사건 구름 이미지는 "원고 나름의 정신적 노력의 소산으로서의 특성이 부여되어 있는" 미술저작물에 해당한다고 판단하였다.


이 사건의 원고는 한 영국 출신 사진작가의 에이전트 갤러리이고, 피고는 국내 항공사이다. 위 영국 출신 사진작가는 2007년 경 솔섬과 그 주위 경관을 피사체로 삼은 사진(이하, '원고 측 솔섬 사진'이라 함)을 촬영하였다. 2010년 경 한 아마추어 사진작가가 원고 측 솔섬 사진과 유사한 구도의 솔섬 사진을 촬영하여 이를 피고 항공사의 여행사진 공모전에 출품하였고, 위 사진(이하, '피고 측 솔섬 사진'이라 함)은 공모전에 당선되어 이후 피고 항공사의 광고 영상에 등장하였다. 이에 대해 원고는 피고가 원고 측 솔섬 사진의 저작권을 침해하였다는 이유로 이 사건 손해배상청구를 제기하였다.
이 사건에서 쟁점이 된 것은 자연물을 사진의 피사체로 삼는 것의 저작권성을 인정할 수 있는지 여부에 대한 것이다. 저작물은 크게 아이디어와 표현으로 이분화 할 수 있는데, 우리 법원은 일관되게 '아이디어' 부분은 제외한 '표현' 부분만이 저작권의 보호 대상에 해당한다고 보고 있다. 원고는 영국 출신 사진작가가 솔섬과 그 주위 경관을 피사체로 선택하여 '물에 비친 솔섬을 통하여 물과 하늘과 나무가 조화를 이루고 있는 앵글'의 사진을 촬영한 것은 '아이디어'가 아닌 '표현'에 해당하는 것이므로 저작권의 보호 대상에 해당하며, 원고 측 솔섬 사진과 피고 측 솔섬 사진은 피사체의 선정, 구도의 설정, 빛의 방향 등에서 실질적인 유사성이 인정된다는 취지로 주장하였다. 반면 피고는 솔섬과 그 주위 경관을 피사체로 선택한 것은 '아이디어'에 불과하므로 저작권의 보호 대상에 해당하지 않으며, 원고 측 솔섬 사진과 피고 측 솔섬 사진 사이에는 실질적인 유사성도 인정되지 않는다는 취지의 항변 등을 하였다.
이에 대해 재판부는 영국 출신 사진작가가 솔섬과 그 주위 경관을 피사체로 선택하고 사진의 구도를 설정한 것 등은 모두 '아이디어' 영역에 해당하는 것이므로 저작권의 보호 대상에 해당하지 않는다고 판결하였다. 동일한 피사체를 촬영하는 경우 이미 존재하고 있는 자연물이나 풍경을 어느 계절의 어느 시간에 어느 장소에서 어떠한 앵글로 촬영하느냐의 선택은 일종의 아이디어라는 것이다. 또한 자연 경관은 만인에게 공유되는 창작의 소재로서 촬영자가 피사체에 어떠한 변경을 가하는 것이 사실상 불가능하기 때문에, 자연 경관을 사진의 피사체로 삼는 것의 저작권성을 인정하는 것은 '다른 저작자나 예술가의 창작의 기회 및 자유를 심하게 박탈하는 결과를 초래'할 것이라는 점을 강조하기도 하였다.


골프존 사건에서는 골프장 코스의 건축저작물성을, 구름 사건에서는 구름 이미지의 미술저작물성을 인정하였으나, 솔섬 사건에서는 원고 측 솔섬 사진의 사진저작물성을 인정하지 아니하였다. 이처럼 자연물을 대상으로 한 저작물의 저작권성에 대해 각기 다른 판결이 선고되는 이유는 각 저작물의 특징에서 비롯된 것이다. 저작권의 보호 대상은 학문과 예술에 관하여 사람의 정신적 노력에 의하여 얻어진 사상 또는 감정을 말, 문자, 음, 색 등에 의하여 구체적으로 외부에 표현한 창작적인 표현형식이고, 표현되어 있는 내용, 즉 아이디어나 이론 등의 사상 및 감정 그 자체는 설사 그것이 독창성, 신규성이 있다고 하더라도 원칙적으로 저작권의 보호 대상이 되지 않는다(대법원 2010. 11. 11. 선고 2009다16742 판결 등 참조). 건축저작물과 미술저작물은 자연물을 대상으로 삼는 경우에도, 그 대상에 대한 창작자의 자의적인 변경 등을 통한 다양한 표현 가능성이 존재하므로, 저작권의 보호 대상에 속하는 표현 영역에 포함되게 된다. 골프장 코스라는 건축저작물의 창작 과정에서는 자연 지형에 대한 공사와 같은 창작자의 자의적인 변경을 통한 다양한 표현이 가능하며, 구름 이미지라는 미술저작물의 창작 과정에서는 창작자가 자의적인 방식에 의해 자연물인 구름을 본 딴 이미지를 제작하는 등의 다양한 표현이 가능하다.
하지만 자연물을 피사체로 한 사진저작물은 다양한 표현 가능성이 다소 제한되는 면이 존재하며, 그로 인해 저작권의 보호 대상에 속하지 않는 아이디어 영역에 불과하게 되는 경우가 존재한다. 솔섬 사건의 경우 솔섬과 같은 거대한 자연물을 창작자가 자의적으로 변경하는 것은 불가능하며, 그렇기 때문에 솔섬을 피사체로 삼는 사진은 다양한 표현 가능성이 거의 제한되게 된다. 반면, 자연물을 피사체로 한 사진이더라도, 그 피사체에 대한 창작자의 자의적인 변경 가능성이 인정되는 경우에는 저작물성이 인정될 수 있다. 일본 재판례 중 일명 '싱싱한 수박 사진 사건'에서는 수박을 특정한 형태로 촬영한 사진의 창작성을 인정한 바 있다(東京高裁 2001(平成13)年 6月21日 平成12年(ネ) 第750? 判決). 이 사건에서 문제가 되었던 '수박'이라는 자연물인 피사체는 얼마든지 창작자가 자의적으로 변경할 수 있는 것이기 때문에, 피사체인 수박의 선택, 조합, 배치 등에 있어서의 창작적 표현이 충분히 인정된 것이다.
결국 자연물을 대상으로 한 저작물의 창작성을 판단하는 기준은 그 저작물이 아이디어 영역과 표현 영역 중 어느 영역에 속하는지 여부에 따른 것이다. 그리고 이를 판단함에 있어서는 각 저작물의 특징이 큰 영향을 미치게 된다. 예를 들어 다른 저작물에 비해 자연물인 피사체에 대한 창작자의 변경 가능성이 적은 사진저작물의 경우, 자연물을 피사체로 삼은 것 자체는 아이디어 영역에 해당하게 되어 저작권의 보호 대상에 해당하지 않게 되는 것이다.


피의자 이재용은 최순실로 대변되는 국정논단 과정에서 막대한 금원을 뇌물로 지급하였습니다. 국민의 안전과 공공복리를 위해 사용되어야 할 국가권력을 특정 대기업의 이익을 위해 사용토록 권력과 유착하여 각종 불법행위를 일삼아 온 것입니다. 제일모직과 삼성물산 합병의 최대 수혜자는 제일모직의 최대 주주였던 피의자 이재용이며, 삼성측은 합병과정에서 약 4,758억원의 이익을 얻은 것으로 알려져 있습니다. 피의자 이재용은 삼성물산과 재일모직 합병의 대가로서 미르재단과 K스포츠재단에 204억원을 지급하고, 최순실의 독일 현지법인인 코레스포츠(비덱스포츠의 전신)와 220억원 규모의 컨설팅 계약 체결, 그 중 실제로 35억원 가량 송금하는 등 지금까지 밝혀진 액수만 무려 480억원에 이릅니다. 최순실은 삼성으로 받은 돈으로 독일에서 부동산 혹은 폭스바겐을 구입하고, 심지어 빵이나 커피 등 식료품, 강아지 패드까지 구입한 것으로 드러났습니다. 피의자 이재용은 뇌물로 국가기관을 움직여 국민연금공단으로 하여금 합병에 찬성토록 하였고, 국민연금은 합병으로 인한 자산손실을 피할 수 없음에도 불구하고 합병에 찬성해 삼성그룹의 경영권 승계를 도왔으며 그로 인하여 삼성은 막대한 이익을 얻었는 바, 결국 국민들의 세금과 자산이 최순실의 호주머니로 들어간 것이나 마찬가지입니다.
피의자 이재용은 국기를 흔드는 초유의 정경유착, 헌정유린 사태에 대하여 자신의 범행을 부인하거나 축소시키기에 급급하고 있습니다. 온 국민이 지켜보았던 국회 청문회에서 마저 “박 대통령과 독대 때 삼성물산 합병이나 기부금 출연 얘기가 오가지 않았다. 두 재단에 돈을 출연한 사실은 사전에 몰랐다”는 취지로 증언하였으나 곧이어 밝혀진 2015. 7. 25. 이재용 부회장과 박근혜 대통령 독대시 대통령 말씀자료에 ‘삼성물산-제일모직 합병시 이 부회장과 삼성전자 지배력 강화’라는 내용이 적시되어 있는 등 허위 증언임이 드러났습니다.
480억원에 육박하는 뇌물을 최고권력자와 국정농단의 세력들에게 제공하고, 자신의 경영권 승계 욕심을 채우려 국민연금에 손해를 가한 파렴치한 범행입니다. 이를 위해 회사의 재산을 횡령하여 주주들과 노동자들에게 손해를 가하고, 자신의 범행을 감추기 위해 국회 청문회에서까지 위증을 하였습니다. 정경유착과 국정농단의 주범, 피의자 이재용에 대한 구속은 오늘날 정의가 살아있음을 판정하는 시금석이 될 것입니다. 이에 피의자 이재용에 대한 구속을 강력히 촉구합니다.


선진국 처럼 우리도 민간단체에 의해 체험운전교육장이 들어설 전망이다. 사단법인한국자동차협회(KAA/총재 성백진)는 4월 17일 오전9시 국회헌정회관에서 "자동차사고 어떻게 줄이나!“를 주제로 제1회 교통안전포럼을 개최했다.
이날 포럼에는 국회의원, 교통안전관련 단체, 보험업계 등 150여명이 참석해 전문가 패널의 진지한 의견을 들었다. 이날 포럼 인사말에서 KAA 성백진 총재는 “오늘포럼은 지난 4월 7일 교통안전교육원(원장 조용근)개원에 이어 갖는 포럼으로 KAA가 운전자의 안전운전과 권익보호를 위해 본격적인 활동을 시작한다는 의미를 갖고 있다”고 말하고 “KAA는 지난 40여 년간 선진국 자동차협회와 꾸준히 교류하면서 우리에게 알맞은 교통안전교육이 무엇인가 고민해 왔고, 수년 동안 정예 인원을 선발해 일본자동차협회 등에 보내 안전운전 체험연수교육을 시키는 등 전문가를 양성하는 데도 힘써왔다”라고 말했다. 특히 우리나라 교통안전교육 시스템은 아직 넘어야할 과제가 많다고 지적하고 오늘 포럼에서 좋은 의견과 많은 대안이 나오기를 기대한다고 말했다.
이어 한나라당 정의화 의원은 축사에서 교통안전은 생명존중의 의식이 중요하다고 말하고 젊은 시절 미국 AAA에서 교통안전교육을 받은 것이 지금까지 안전한 운전에 큰 도움이 되었다고 덧붙였다. 민주당 김효석 의원은 격려사에서 우리나라의 자동차산업은 세계5위의 위상을 갖고 있으나 우리나라 교통사고는 OECD 평균 2배를 넘는 세계적 수치가 아닐 수 없다고 말하고 KAA의 앞으로 역할을 기대한다고 말했다. 포럼 1부 발제자로 나선 윤형주 KAA중앙교육원 회장은 그 동안 법무부 홍보대사 활동하면서 수많은 교통사고로 피해로 고통 받은 많은 교통유가족을 보았으며 이런 안타까운 현실 앞에 우리 KAA중앙교육원이 앞장서서 체험운전교육시설에 박차를 가해 성숙된 자동차운전문화를 만들어 가겠다고 말했다.
두 번째 발제자로 나선 KAA 신원향 전문위원은 운전 습관은 후천적으로 형성되어 무의식중에 반복적으로 행하는 습관화된 행동으로 습관은 본능에 가까운 강력한 힘이 있어, 나쁜 운전습관이 몸에 배면 나중에 고치기 어려워 교통사고로 이어진다고 말하고, 선진국은 대부분 자동차협회를 중심으로 실제 도로와 같은 상황을 재연하여 체험실습의 교통안전교육을 받고 있으며, 안전운전 체험교육은 일본, 프랑스, 독일, 호주 등에서 실시해 40- 60%의 교통사고 감소 효과가 있는 것으로 나타났다고 말했다.
한국교통연구원 부원장 설재훈 박사의 사회로 진행된 포럼 2부에서는 전 교통안전공단 이사 황덕수 박사, 일본 교통안전연합회 나이토 마코트 위원, 교통환경신문 이동기 취재부장, 최종석 전 교통안전공단 교수부장, 동부화재 최주필 홍보실장, 교통방송 김경배 전문위원, 오산대학 채수 교수, 신사업연구소 최상열 소장 등 패널이 참석해 열띤 토론을 벌였다.


종합가전기업 신일산업이 LG유플러스와 함께 생산하는 모든 소형가전에 IoT 기술을 적용키로 했다고 밝혔다.
신일산업은 국내 소형가전 대표 주자로서 선풍기 부문 한국품질만족지수 11년 연속 1위 기업으로, 고객 생활에 밀접한 각종 전자제품들의 연구 개발에도 적극 투자하고 있다.
이를 위해 신일산업과 LG유플러스는 사업 협약을 맺고 선풍기, 에어서큘레이터, 제습기와 같은 여름가전 및 히터, 온수매트, 열풍기의 겨울가전 그리고 정수기 등의 환경가전에 LG유플러스 IoT 기술을 접목해 개발에 착수하기로 했다.


IoT 제품이 출시되면 사용자는 스마트폰을 통해 댁내 소형 가전제품들을 손쉽게 제어할 수 있다. 예를 들어 여름철에 사용하는 선풍기의 경우 사용자는 누워서도 별도의 리모콘 없이 앱 또는 간단한 음성명령을 통해 풍속, 풍향 및 타이머를 조절할 수 있다. 또 취침 전에 미리 앱에 시간 단위의 선풍기 강약조절과 방향 조절 등의 작동 스케줄을 입력할 수 있어 취침 도중에 깰 필요 없이 쾌적한 여름 잠을 잘 수 있다.
뿐만 아니라 사용자가 선풍기를 켜놓고 외출했을 경우 열림알리미 등의 IoT 센서가 외출 상태를 감지해 앱 푸시 알림을 사용자에게 전송, 언제 어디서나 원격으로 댁내 소형가전을 제어할 수 있는 편리성을 높였다.
특히 신일산업과 LG유플러스는 수면 센서를 통해 사용자의 수면 상태를 인식해 자동으로 온도를 조절하고 온도조절 데이터와 수면 패턴 정보는 빅데이터 분석을 통해 앱에서 사용자에게 최적화된 수면을 유도하는 지능형 온수매트 개발도 추진할 계획이다.
신일산업 김권 대표는 “선풍기, 전기매트 등 생활가전제품에 IoT를 적용하는 것을 시작으로 급속하게 늘어나고 있는 반려동물을 위한 펫 케어 및 헬스케어 제품까지 확대할 계획이다”고 말했다.


특히 국내 기업 중에서 단일 프로젝트 배터리 용량 기준으로 최대 용량의 사업을 에너지 신사업 분야의 강국인 미국에서 수주했다는 데에 큰 의의가 있다.
한화에너지는 지난 2018년 2월 하와이전력청의 전력수급계약에 대한 입찰 제안요청서를 접수하였으며 입찰 과정을 거쳐 최종 계약 대상자로 선정되어 최종 PPA 체결을 완료하였다.
이번 프로젝트의 최종 계약 대상자로 선정된 총 7개 회사 중에는 세계 1위 ESS 기업인 미국 AES사를 포함하여 세계적인 ESS기업들이 포함되어 있어 한화에너지가 국내뿐 아니라 해외시장에서도 ESS 사업의 강자로 입증 받았다는 평가다.
류두형 한화에너지 대표이사는 “태양광과 ESS의 융합은 미래 에너지 산업을 주도할 혁신적인 기술이며 한화에너지는 앞으로도 신기술을 빠르게 적용하여 국내뿐 아니라 전 세계적인 글로벌 에너지 리더로 부상하기 위하여 노력할 것”이라고 말했다.
한화에너지는 자회사인 174파워글로벌을 통해 본 사업의 개발부터 자금조달, 발전소 운영까지 태양광 발전사업 전 분야를 직접 수행하고 있다. 174파워글로벌은 북미 태양광시장에서 전력수급계약 체결 기준 약 1GW, 개발 기준 약 9GW의 프로젝트를 보유한 업계의 강자로 부상하고 있다.
한화에너지는 2020년까지 10GW 이상의 파이프라인을 확보하여 글로벌 No.1 태양광 발전사로 도약함과 동시에 태양광 발전소 운영 및 유지보수와 ESS를 활용한 시스템솔루션 관련 서비스도 제공하는 종합에너지전문기업으로 발돋움할 계획이다.


지난해 12월부터 본격적으로 시작한 대한변호사협회장, 서울지방변호사회장 등 새로운 변호사단체 수장을 뽑는 선거 열전이 28일 서울변회장 선거를 끝으로 모두 막을 내렸다. 이번 선거에서 이찬희 대한변호사협회 당선인, 박종우 신임 서울지방변호사회장 등 15명의 변호사단체 수장들이 새로 선출됐다.
어려운 과정을 뚫고 유권자인 변호사들의 선택을 받은 만큼 당선의 기쁨이 클 테지만 이들 앞에 놓인 길은 만만치 않다. 끊임없이 이어지고 있는 인접 직역 자격사들의 변호사 직역 침탈과 침체의 늪에 갇혀버린 법률서비스 시장 등 변호사업계를 둘러싼 내외부의 환경들이 매우 엄중한 상황이기 때문이다. 당선인들의 어깨가 무거운 이유다. 이들이 앞으로 어떤 미래 청사진을 갖고 변호사업계의 난제를 쾌도난마(快刀亂麻)할 것인지, 그들을 선택한 변호사들이 관심 있게 바라보고 있다.


따뜻한 글과 사진으로 인문학적 가치를 전하는 국내 최초의 인문교양서
몇 장의 사진과 짧은 글귀로 이루어져 있지만, 깊은 울림을 주는 우리 이웃들의 이야기로 온라인과 SNS를 뜨겁게 달군 화제의 감성 인문학, Better. 1년 8개월 남짓한 시간 동안 국내외를 넘나들며 세상에 존재하는 좋은 이야기를 수집하고 공유해온, 꿈 많고 순수한 네 명의 청춘이 더 다양한 에피소드와 에피소드별 주인공의 비하인드 스토리를 들고 『1℃ 인문학』을 펴냈다.
이 책에 등장하는 50개의 에피소드는 하나를 읽는 데에 30초의 시간밖에 걸리지 않지만, 그 여운은 우리의 머리와 가슴에 오래도록 남아 하루하루를 더 새롭게 만드는 에너지로 쓰일 것이다. 평범한 우리의 이웃들, 아니 어쩌면 우리보다 가진 게 더 부족한 그들이 전하는 가슴 뭉클한 이야기를 통해 오늘 하루의 소중함을 깨닫고, 주변 사람들을 더 많이 사랑할 수 있는 계기를 마련해보길 바란다.
“하루가 더 행복해지는 것을 넘어 십 년, 혹은 평생 행복해질 수 있는 시간을 얻었습니다. 정말 고맙습니다.”


네이버 20PICK 400만 유저의 찬사를 받은 감성 인문학, 3초 만에 페이스북 10만 회원의 마음에 온기를 불어넣은 콘텐츠 Better는 “더 나은 세상을 위해 아름다운 이야기를 모으고, 삭막한 세상을 살아가는 사람들에게 따뜻함을 전하고 싶다”는 목표로 시작되었다. 8개 남짓한 사진과 짧은 글귀로 구성된 메시지이지만, 잠시라도 이 글을 읽은 사람들은 바쁜 일상 속에서 따뜻한 사랑과 잔잔한 여운을 느꼈다고 입을 모은다. 그리고 이제, 그간 모아온 이야기를 더 많은 사람에게 전하고자 『1℃ 인문학』을 출간했다.
이 책은 50개의 이야기에 해당하는 사진과 함께 짧은 메시지의 미학을 담아냈다. 그리고 이 이야기들은 읽기보다는 마음으로 느끼고, 생각만하기보다는 행동하도록 유도하고 있다. 전과 14범 소녀에게 형벌 대신 자존감을 심어준 한 부장판사의 이야기, 2시간 동안 기름이 흘러나오는 배에서 사투를 벌이며 바다를 지켜낸 두 경사의 이야기는 우리가 지켜야 할 정의(正意)와 남을 위해 희생하는 정신이 무엇인지를 보여준다. 그리고 ‘어떤 삶이 가치 있는 삶인가?’라는 물음에 답을 전한다.
더불어 작은 페트병 하나로 전기가 없는 나라에 빛을 선물한 MIT 교수와 학생들의 이야기, 버스가 다니지 않는 시골마을에 1,000원 택시를 배차해 어르신들의 발이 되어준 서천군의 희망택시 이야기는 ‘작은 아이디어가 가진 커다란 힘’과 ‘앞으로 우리 사회가 나아가야 할 방향’에 대해 시사한다.
각각의 파트 마지막에는 해당 에피소드의 주인공을 직접 인터뷰한 글이 실려 있어, 본 내용에서 말하지 못한 그들의 비하인드 스토리와 근황, 독자들에게 전하고 싶은 이야기까지 모두 만나볼 수 있다.


LG유플러스는 멤버십 할인·결제·적립 통합 서비스 'U+멤버스'가 출시 8개월 동안 누적 가입자 400만명을 넘었다고 15일 밝혔다.U+멤버스는 하나의 앱으로 편의점, 영화관, 카페 등 제휴 브랜드에서 멤버십 할인과 휴대폰 소액결제, 포인트 적립이 가능한 서비스이다.LG유플러스는 대한항공 스카이패스 등 신규 제휴사 추가, 사용자 이용 경험 개선, 자체 및 제휴사와의 다양한 프로모션을 통해 고객 혜택을 대폭 강화한 결과 빠른 가입자 확보가 가능했다고 설명했다.U+멤버스는 더 많은 고객의 원활한 서비스 이용이 가능하도록


엔씨소프트가 블레이드 & 소울(블소)의 스토리를 바탕으로 한 웹툰 '막내'를 카카오페이지에서 연재한다고 15일 밝혔다.블소는 엔씨가 지난 2012년 선보인 MMORPG(다중접속역할수행게임)이다. 동양적 세계관과 이야기를 바탕으로 전 세계 9개 지역(한국, 북미, 유럽, 러시아, 중국, 일본, 대만, 태국, 베트남)에서 서비스 중이다.엔씨(NC)는 블소의 스토리를 각색해 웹툰 막내를 만들었다고 전했다. 웹툰 형식에 맞게 이야기를 다듬어 원작 게임과 다른 재미도 즐길 수 있다는 덧붙였다. 막내는 이용자가 블소에서 직접 플


아름답고 순진한 처녀 질다는 교회에서 천하의 바람둥이 만토바 공작을 만난다. 여자 후리기가 특기인 사내의 실체를 모른채 그만 홀딱 반한다. "전 학생입니다. 이름은 괄티에르 말데라고 합니다." 말도 안되는 거짓말을 쏟아내며 수작을 건다. 세상 물정 모르는 여자는 100전 100승 작업남에게 걸려든다. 이게 그의 진짜 이름이라고 믿는다. 아 어쩌나, 이미 찾아온 사랑의 열병을 피할수가 없다. 집으로 돌아온 질다의 머리 속엔 온통 그 사람 생각뿐이다. 소프라노 김성혜가 질다로 변신해 ‘그리운 이름이여(Caro nome)’를 부르자


SK텔레콤이 삼성전자 5G 상용 장비로 진행된 '퍼스트콜'에 성공했다고 15일 밝혔다.퍼스트콜은 상용 서비스와 같은 환경에서 데이터가 정상 송수신되는 지 확인하는 최종 절차다. 데이터 통신에 필요한 전 과정을 문제없이 통과해야 '첫번째 통신 기록'이 남는다.이날 SK텔레콤에 따르면 퍼스트콜 과정에는 네트워크 핵심 요소인 기지국·교환기·단말간 연동, 각종 장비간 운용 시간을 맞춰 통신을 수행하기 위한 '동기화', 5G 가입자가 네트워크에 정상 접근하는지 판단하는 '인증', 5G


카카오게임즈는 블루홀이 개발 중인 MMORPG '에어'의 한국 퍼블리싱 계약을 체결했다고 12일 밝혔다.에어는 기계 문명과 마법이 공존하는 세계관을 바탕으로 한 PC 온라인 MMORPG로, 각종 비행선과 탈 것을 이용한 RvR(진영 대 진영)과 공중 전투 등 차별화된 콘텐츠를 담고 있다.양사는 이번 계약으로 지난 2016년 북미, 유럽 퍼블리싱 계약에 이어 국내와 글로벌 시장 모두에서 협력 관계를 이루게 됐다.조계현 카카오게임즈 대표이사는 "에어를 통해 게이머들에게 재밌고 즐거운 게임, 만족할만한 서비스를 제공해 나


경찰 관계자는 이날 “‘승리 카톡’의 초기 제보자가 국민권익위원회에 보낸 자료가 검찰에 제출됐고, 경찰이 오늘 그 자료를 확보해 기존 자료와 동일성 여부를 확인할 것”이라고 말했다. 또 “정준영이 휴대폰을 맡긴 민간 포렌식 업체에서 압수수색한 자료를 집중 분석하고 있다”고 공개했다.
또 승리는 과거 과속으로 종결된 교통사고 이후 자신의 인스타그램에 경찰복을 입고 찍은 사진을 올려 음주운전과 부실수사 의혹도 불렀다. 이에 대해 경찰은 “승리 측에서 그 경찰복은 할로윈 파티 때 대여업체에서 빌린 옷이라고 해서 해당 대여업체를 파악해 관련 내용을 확인 중”이라고 했다.
승리는 현재 성매매 알선 등 행위의 처벌에 관한 법률 위반 혐의로 입건된 상황이다. 입대는 병무청에 의해 3개월 연기됐다. 국세청은 승리의 소속사인 YG엔터테인먼트에 대해 역외탈세까지 광범위하게 조사를 집중하고 있다.


새로운 땅! 알젠틴에 도착하여 희망에 부푼 생활을 시작한 기쁨을 써내려간 흥분된 마음이 가라앉기까지 어언 두세달이 지나갔다.
너무나 상반된 시작과 다음에 닥치는 상황들이 교차되는 현실.,
그 당시의 황당함이 지금까지도 내마음속에 불안감으로 작용하며 이토록 다음 글을 쓰기에 부담으로 다가 왔었다.
사람이 세상을 살아가며 새로운 환경에 접할 때마다 과거의 경험이 바탕이 되고 그것을 되새김하며 더 나은 결과를 만들려고 노력하는것이 인간만이 가진 智慧(지혜)인 것이다.
그렇지만 과거의 경험이 전무한 상황에서는 앞뒤를 분간 할수 없는 혼돈의 고통을 반드시 겪어야만 한다. 그 고통을 피할수 없다면 그것을 순순히 받아 드리기 까지 얼마나 힘든 시간이 흘러야 할까?
내 앞에 닥친 현실은 너무나 혹독했다.


장소는 그나마라도 남미의 신사나라 라는 알젠틴, 부에노스 아이레스, 빈민가!.
주민 대부분이 이웃나라에서 잘살아 보겠다고 넘어온 온갖 인종들, 파라과이, 우루과이, 칠레, 볼리비아 등등.(동양인은 한국인뿐)
당시 한국에선 박정희라는 걸출한 인물이 조국 근대화를 위해 말발굽을 울리고 있을때, 알젠틴 역시, 군사독재정권으로 자기세력에 반대되는 곳에는 무자비한 철퇴를 내려치는 암흑시대였다.
경제개발을 꾀한다는 취지아래 외국물품수입을 금지하여 한국의 6.25동란 후 정도의 경공업 수준으로 온 국민이 만족해야하는 시대였다.
그러나 수요가 있는곳에 공급이 있다는 경제원리에 따라 자연히 밀수도 성행 할수밖에 없는 실정.
엊그제까지 세계의 온갖 상품이 난무하는 시장에서 살다온 나로서는 갑자기 폐쇄된 공간에 떨어지는것 같은 급격한 상황변화.
시간이 지날수록 나에게는 견딜수 없는 요인들로만 나타난다. 날마다 고물같은 전기다리미, 조잡한 라디오, 다 깨진 흑백 TV 등을 수리할때 완전히 시간이 거꾸로 돌아가는 느낌이었다.


처음에는 정신이 없었으나 차츰 생활이 익숙해갈 무렵부터 가게에 손님이 들어오면 무서워지기 시작했다,
저 사람이 무슨 말을 하면 어떻게 대답해야 하나 하는 불안감이 들기 시작한 것이다.
물건을 팔때는 손님에게 금액을 써서 보여주고 돈을 받는 일이 허다했으며 모르긴 몰라도 허구한날 손님과 동문서답, 그것도 말도 안되는 엉터리 스페니쉬로....
이런 언어 문제는 그런대로 인도네시아 8개월의 주재원 생활, 이란공군에서 2년의 경험 등으로 메꿔 나갈수 있었다.
하지만, 언어가 통하지 않기 때문에 일어나는 문제들, 특히 동네 불량배들이 몰려와 물건을 훔친다든가에서 발생되는 법적인 상황으로 번질 때는 束手無策(속수무책)이었다.
어떤 때는 수리의 책임 문제로 시비가 일어날 때, 자기들 역시 남의 나라에 와서 사는 주제에 제3국인(주로 볼리비아, 파라과이이들)들이 "너의 나라로 돌아가라" 하는 욕설을 들을 땐, 정말이지 이성을 잃을 것 같은 분노를 느끼곤 하였다.
어느새, 정신없이 살아온 세월이 계절을 바꿔놓아 습기 많고 지루하기만 했던 겨울이 지나가고 9월에 접어들면서 봄기운이 싹트기 시작했다. (남반구는 계절이 정반대) 그동안 아이들은 3월에 학교에 들어가서 큰아이는 2학년에, 둘째는 1학년, 그런대로 잘 적응하고 다니는데 공부라 해봐야 오전 서너시간이 고작이라 학교가 끝나면 2백여미터 운동장 끝에서 우리 가게가 보이기 시작할 때부터 "아빠" 하고 동네가 떠나가게 소리를 치면서 나타난다.
그때마다 아! 저놈들때문에 산다 , 저놈들이 나의 희망이다, 하면서 용기를 더욱 북돋았다.
또한 이놈들이 학교에서 돌아오면 훌륭한 가게 종업원으로 변신한다. Spanish가 부족한 아빠를 도와 통역도 하고 명절 때 같으면 북적거리는 손님 사이에서 둘째녀석이 도둑님 뒷주머니에 훔쳐넣은 물건을 뽑아내며 "아빠 도둑 잡았다" 소리치기도 해서 아빠, 엄마를 웃기기도 하였다.
그러는 동안 점점 더 그곳 생활에 익숙해 갈 무렵, 반년쯤 지났을 때 후발 주자로 이란에서 이곳에 도착한 사람들로 부터 우리가 떠난후 "이란" 사정과 바깥세상 이야기들을 들을 수 있었다. 특히 미국으로 간 철웅형의 소식도 듣고 주소도 알게 되었다.
주저할 것 없이 철웅형께 편지를 했다, 이곳은 무언가 잘못되었다, 남미로 온 것은 전적으로 나의 잘못된 선택이었다,.무슨 방법을 써서라도 미국으로 가야겠다, 등의 내용으로.........


시작은 1966-7년쯤 충남대전 공군기술교육단, 당시 나는 기술학교 기술교관(하사)으로 근무했다. 매년 연례행사처럼 치루는 사관학교 졸업후 비행정비교육을 받으러온 신임 소위들로부터의 시달림, 점심시간 식당으로 향하는 길목에 단체로 서서 복장 검사며 걸음걸이 두발상태 등 사사건건 시비를 걸어 기합을 주고 구타하는 공군의 엘리트들, 그 횡포가 싫어 부대식당을 가지 않고 없는 돈에 매점에서 점심을 해결하곤 했다.
하루는 그 길목에서 만난 소위 한분이 너무나도 인자한 눈빛으로 쳐다보는 것이었다. 다정한 인상에 용기를 내어 말씀 좀 하고 싶다하니 저쪽 풀밭에 앉자 한다. 바로 김철웅 소위였다.
나 또한 조종사가 내 일생의 꿈이다, 어떻게 하면 조종사가 되겠냐는 이야기 등을 하고 헤어졌고 그후로 십년이 지난후 명동에서 무역회사 직원으로 근무당시 대한무역진흥공사와 성균관대햑교 무역대학원이 운영하는 수출학교 51기에 수강하게 되었는데 수강첫날 그곳에서 철웅형을 다시 만나게 되었다. 그 운명의 만남이 자그만치 반세기, 50년을 이어오고 있다.


지정된 날짜에 "이란 공군" 시험관과 한시간이 넘는 구술시험끝에 합격함은 물론, 취업계약서에 Sign까지 하는 절차가 당일에 이뤄졌다. 이 세상을 다 얻은 것같은 마음으로 한걸음에 집으로 달려와 아내에게 이 소식을 전했다.
그때가 한여름이었는데 더위가 어떻게 지나갔는지 기억이 없지만 가을이 오고 가을이 가도 "이란"에서는 소식이 없었다.
이제는 직장까지 그만두고 날마다 신촌에 있는 해외개발공사로 출근하는 것이 일과가 되었다.
겨울이 왔고 눈이 오고 얼음이 얼어도 소식은 오지 않았다. 막내까지 다섯 식구의 생활이,가장의 수입이 없으니 어떠했겠는가?
점점 마음속에 불안감이 엄습해오고 추위에 심신이 지쳐가고 성탄절 들뜬 세상은 아무도 나의 마음을 알아줄리 없는데,,,
그해도 다 저물어가는 섣달 스무 아흐렜날, 밤이 깊어가고 있을 무렵! 갑자기 누군가 문을 두드리는 소리가 들렸다, 누구세요? 전보요!
놀란 가슴으로 전보를 뜯어보니 "명일 아침 해외개발공사 별첨 서류지참 출두, 31일 출국예정"


4. 오행중 화 본문내용
내 경우를 예로 들어 보겠다. 나는 몸이 좀 허약해서 중학교 때부터 줄곧 한의원에 다녔다. 그리고 지금은 그렇지 않지만 고등학교 때에는 아침에 일어나서 이유 없이 무릎 관절이나 허리가 시큰거리고 아플 때가 있었다. 이상한 일은 그렇게 무릎이 좋지 않은 날이면 비오기 전에 구름이 끼고 습한 굳은 날씨가 대부분이었다는 것이다. 흔히 노인 분들께서 '비가 오려나~' 하면서 무릎을 만지작거리는 모습, 바로 그것이었다. 그러던 중 고등학교 3학년 때 허리가 좋지 않아 한의원에 갔더니 그 곳에서 내 체질과 관련된 설명을 들을 수 있었다. 나는 원래 신장(腎臟)이 약한 체질인데, 지금은 몸이 많이 약해져서 명문(命門)이라는 곳이 허(虛)하다고 했다. 그리고 이것은 50대 이상에서 볼 수 있는 퇴행성 질환과 비슷하다는 말을 들었다.


깨진 마음은 배경에 매우 부드럽고 부드러운 피아노 운동과 함께, 매우 부드럽고 아주 분위기 트랙입니다. 평화롭고 따뜻한 분위기를 조성하고자 하는 영화 제작에 완벽한 진심 어린, 아름답게 반사되는 부드러운 작품. 토마스 뉴먼과 얀 티어슨 사운드 트랙과 유사한 우울하고 감정적 인 분위기와 아름다운 슬픈 피아노 트랙. 주요 악기는 피아노, 첼리, 비올라, 바이올린입니다. 영화, 슬라이드 쇼, 대기 자연 비디오에 적합 우울하고 사색적인 감정을 발산하는 영화와 감성 트랙. 슬픔을 강조하기 위해 영화, 예고편, 다큐멘터리를 위한 완벽한 밑줄. 시네마틱 오케스트라와 비슷합니다. 부드러운 피아노와 신랄한 솔로 첼로와 감정, 아름다운, 진심 어린 음악. 교반, 감정과 강력한. 하이테크 사운드와 극적인 현대 클래식 트랙.


이 트랙은 비디오 또는 프리젠 테이션의 슬픈, 감정, 감동 순간에 적합합니다. 흐르는 분위기와 탄력 있는 오래된 학교 비닐 소리와 우울한 트립 홉 트랙. 도시의 신비, 극적인 플롯, 실망의 장면, 종말 이후 의 시대 이미지, 또는 독립적 인 프로젝트에 적합합니다. 그것은 ™ 따뜻한, 평온한, 좋은 드럼, 베이스, 시원한 현대 신디사이저, 타악기와 편안한 RnB 트랙을 합니다. 관능적 이거나 우아한 분위기, 클럽 로맨스, 생활 가치, 극적인 영화, 텔레비전 드라마 등 n 사실에 대 한 완벽 한, 음악은 항상 비 특정 언어. 당신이 그것에 대해 생각하면, 몇 가지 음표는 즉시 지하실에 가지 않도록 생각 나게 할 수 있습니다, 또는 영웅은 죽음과 브러시를 살아남았다. 이것에 대한 하나의 사용은 상업적, 다른 감정적이다. 그러나 이러한 스타일의 음악은 청취자에게 고유한 메시지를 제공하는 것입니다. 가벼운 플라우탄도 현과 신디사이저가 어우머한 감성적이고 미니멀한 어쿠스틱 피아노 트랙. 사려 깊고 묵상적인 분위기를 전달합니다.


지난여름 내내 <인공지능의 시대, 인간을 다시 묻다>를 쓰느라 아파진 몸을 추스르며, 어떻게 해야 이 아픔이 길이 될 수 있을지 알아보기 위해 유례없이 긴 추석 연휴를 틈타 <아픔이 길이 되려면>을 읽었지만, 이런 아픔과는 다른 아픔을 다루는 책이었다, 는 건 이미 잘 알고 있었는데...
<아픔이 길이 되려면>은 내가 결코 쓸 수 없는 종류의 책이다. 자신을 말하고 싶어 하지 않는, 어쩌면 자신을 말해 본 적이 없어서 더욱 말하려 하지 않는 사람들의 말문을 틔워 아무도 부인하지 못할 데이터를 쌓는 그런 포근함이 내겐 없다. 막연하게는 그러리라 짐작하고 있지만 실증적 증거는 제시하기 힘든 주제와 관련해 필요한 데이터를 만드는 법을 설계할 인내가 내겐 없다. 다행히도 김승섭 교수는 포근한 감수성과 꼼꼼한 인내로 내가 알고 싶어 하는 데이터를 가려 한 권의 책으로 묶어주었다. “저는 그들[세월호 생존 학생들]을 친구가 아니라 연구자로서 만나고 있었고, 제게는 그 마음을 표현하는 게 허용되지 않았습니다. 울컥울컥 올라오는 감정을 꾹꾹 누르고, 머리를 차갑게 하고 귀를 계속 열고 준비한 질문을 말해야 했습니다. 저는 기록해야 했으니까요. 그 기록은 무겁고 중요한 일이었습니다.” (163~165쪽)
푸코가 정신병이나 감옥을 연구한 결과물을 들뢰즈가 이어받아 발전시켰듯이, 이 책은 앞으로의 내 연구에 좋은 데이터 될 것이다. 우리 사회의 아픔에 대한 역학epidemiology 연구라는 중요한 1차 자료를 제공해 준 김승섭 교수께 깊은 고마움을 전하고 싶다.
내가 이 짧은 독후감의 제목으로 삼은 “부조리는 항상 연결되어 있다”는 말은 책 183쪽에 나온다. 지은이는 4장에서 ‘우리는 연결될수록 건강하다’는 주장을 입증하는 데 바치는데, 나는 삐딱하게도 반대되는 표현에 눈길이 갔다. 우리가 연결되지 못하게끔 하는 원인을 ‘부조리’로 칭할 수 있다면, 그 부조리의 연결을 폭로하고 타개하는 것이 문제를 해결하는 지름길일 것이라고 보았기 때문이다.
지은이의 연구 태도는 두 가지 점에서 분명하게 드러난다. 먼저, 보건의 관점에서 치료보다 예방이 중요하다는 관점. “순수과학과 달리 공중보건에서 판단을 미루는 것은 여러 위험 요소로부터 현재 영향을 받고 있는 사람들의 삶을 그대로 받아들이겠다는 결정을 뜻합니다. 적절한 데이터나 과학적 연구가 부족하다는 것을 핑계나 변명으로, 더 나아가 특정 입장을 옹호하기 위한 무기로 사용하는 경우가 있습니다.” (80쪽)
둘째, 아픔을 야기한 사회적 원인(“병의 원인의 원인”)이 해소되어야 참된 치료가 이루어진다는 관점. “트라우마에 대한 많은 연구는 인간의 몸에 상처를 남기는 과정에서 트라우마를 초래한 사건 자체만이 아니라 그 이후에 사건의 의미가 해석되고 재생산되는 사회적 환경이 외상을 구성하는 핵심요소라고 말합니다. 그 고통을 초래한 사회적 원인이 밝혀지지 않고, 자신이 겪는 고통의 의미를 이해할 수 없을 때 트라우마는 더욱 확대 재생산되는 것이지요.” (175쪽)
지은이가 살핀 ‘아픔’의 범위는 암, 심장병, 당뇨 합병증 등 몸이 직접 앓는 병 말고도 우울증, 외상 후 스트레스 장애, 불안장애 등 정신질환, 나아가 사망률, 기대수명 증감, 자살 같은 현상까지 포괄한다. 연구가 향하는 지점은 분명하다. 사람이 아픈 원인을 추적하면 개인적 요인과 사회적 요인이 있는데, 지금까지 개인적 요인에 초점을 맞춰 진단과 치료가 행해졌다면, 그에 못지않게, 또는 더 중요한 사회적 요인을 주목해서 해결책을 찾아야 한다는 것이다. 최근 라스베이거스 총기 사건을 예견하기라도 한 듯한 다음 진술은 시사적이면서도 시의적절하다. “살인사건 하나하나는 개별적인 배경과 상황이 있을 것입니다. 그러나 한 걸음 물러서서 바라보면 시카고는 잉글랜드와 웨일스에 비해 ‘살인’을 방관 혹은 조장하는 공동체입니다.” (276쪽) 총기 규제가 이루어지 않는 사회에서 어떤 일이 벌어질지에 대한 정확한 진단과 예견이다.
나는 4장에 언급된 ‘로세토’ 마을 사례가 중요하다고 본다. 1935년에서 1964년까지 이 마을은 다른 조건은 거의 같았던 인근의 ‘방고’ 마을에 비해 ‘공동체의 힘’이 작용해서 심장병 사망률이 절반도 안 되었다. 공동체가 개인을 보호해준다는 믿음이 건강에 힘이 되었다는 것이다. 충분히 수긍이 가는 대목이다. 그러나 미래를 로세토 마을 사례에 기반해 설계할 수 있을까? <오래된 미래>의 ‘라다크’는 어떨까? 사실 로세토 마을은 1965년 이후 급격한 변화를 겪으면서(자본주의 침투, 개인 삶 우선시, 젊은이들의 이탈 등) 심장병 사망률이 방고와 비슷해졌다. “로세토 사람들은 1940년에 비해 심장병 사망률이 1970년에 대략 2배 가까이 증가”(295쪽)했다.
그렇게도 살기 좋던 로세토도 라다크도 자본주의화 또는 미국화의 흐름에 저항할 힘이 없었다. 사정이 이러하다면 어떤 대안을 만들 수 있을까? 사회역학은 정치적 해법을 찾는 쪽으로 향할 수밖에 없다. 이런 해법은 국내 상황의 변화를 통해 얼마간 찾아볼 수 있다. 허나, 자본주의는? 국가와 정부를 가로지르며 힘차게 뚫고 들어오는 그 부조리의 연결망은? <아픔이 길이 되려면>은, 건강을 찾기 위해 현 단계에서 우리가 노력해서 이룰 수 있는 문제와 우리가 완전히 새로운 발상을 해내야만 돌파할 수 있는 문제를 함께 보여준다.
사실 지난겨울의 촛불혁명과 봄의 정권교체가 아니었다면, 나는 <인공지능의 시대, 인간을 다시 묻다>를 쓰지 못했을 것이다. 일련의 사회적 문제들이 풀려가는 (현재 진행 중인) 과정에서 개인적인 스트레스의 정도는 급감했고, 나는 내 일에 집중할 수 있었다. 주위의 많은 사람들도 비슷한 이야기를 한다. 사실 나도, 내 식구도, 주위의 지인도, 어떤 아픔을 함께 겪었고, 조금씩 나아가고 있는 중이다. <아픔이 길이 되려면>은 우리가 그렇게 겪은 일이 무엇이었는지를 확인시켜 주는 중요한 성취이다.


운동을 위해 체육관에가는 것은 젊은 사람들이 여가를 즐기기위한 인기있는 방법이되었습니다. 아늑한 스포츠 복장과 운동화는 스포츠를하는 동안 필요한 세 가지 중 두 가지입니다. 세 번째로 필요한 것은 무엇입니까? 음, 스포츠 시계입니다. 스포츠 시계는 시간을 알려줄뿐만 아니라 어떤 종류의 경주가 필요한 경우 타이머로 작동 할 수 있습니다. 그러나 운동을하는 동안 사람들은 땀을 흘리지 만 스포츠 시계 뒤쪽의 표시는 사라지지 않습니다. 왜? 그것은 마킹이에 의해 만들어지기 때문입니다. UV 레이저 마킹 머신 매우 작은 가공 영역에서 지속적이고 정확한 마킹을 생성 할 수 있습니다.
Davtian은 러시아에서 스포츠 시계 제조 회사를 소유하고 있습니다. 스포츠 시계 제조 과정에서 마지막 단계는 스포츠 시계의 뒷면과 측면에 브랜드 정보와 일련 번호를 각각 표시하는 것입니다. 그는 마킹을하기 위해 UV 레이저 마킹 머신 10 대를 구입했으며 장비를 장착해야했습니다. 공냉식 냉각기 . 그는 우리에게 연락하여 단 하나의 요구 사항 만 제기했습니다. 온도 안정성이 UV 레이저 마킹 기계의 안정된 성능에 얼마나 많은 영향을 주 었는지 이해했기 때문에 온도 안정성은 ± 0.3 ℃ 이상이어야합니다. 우리는 작은 공냉식 냉각기 CWUL-05를 추천했다.


공작기계의 개별 어셈블리는 여러 기능을 실현하기 위한 필수불가결한 요소이다. 드라이브, 프레임, 공구 캐리어, 피삭재 캐리어 외에 제로 백래시 커플링과 같은 연결요소도 이러한 어셈블리에 속한다. 여기에서 제로 백래시 금속 벨로즈 커플링와 제로 백래시 엘라스토머 커플링이 미치는 영향을 잘 파악해야 한다. 이러한 연결요소들은 적용사례에 따라 요구되는 높은 강성(금속 벨로즈 커플링)과 진동 감쇠(엘라스토머 커플링 또는 클로 타입 커플링)를 실현하기 때문이다.
금속 벨로즈 커플링은 스테인리스 스틸 금속 벨로즈와 허브로 구성되며, 허브는 필요에 따라 플랜지, 클램핑 허브, 확장 핀 또는 원추형 클램핑 세트로 형성된다.
현대식 금속 벨로즈 커플링은 기본적으로 두 개의 구성품으로 되어 있으며 스테인리스스틸 금속 벨로즈와 다양하게 형성되는 허브 역할을 한다. 허브는 적용 사례에 따라, 조율되는 형태와 치수에 따라 플랜지, 클램핑 허브, 확장 핀 또는 원추형 클램핑 세트로 제작되고, 재료는 알루미늄, 스틸 또는 스테인리스스틸을 사용하며, 커플링을 구동 측과 피동 측에 연결한다. 표면은 니켈 도금, 크롬 도금, 질탄화(nitrocarburizing), 아노다이징 산화로 코팅되며, 대부분 이중 벽으로 만들어지고, 구동 허브와 피동 허브 사이에 위치하는 스테인리스스틸 금속 벨로즈는 제조 상 연결하는 구동 축과 피동 축 사이의 오차를 보정한다. 이를 통해 전체 파워 트레인 내에서 중요한 역할을 하며, 비틀림 강성이 있는 금속 벨로즈 커플링으로 토크 범위 0.1 ~ 10,000Nm와 보링 직경 3 ~ 180mm를 커버한다.


엘라스토머 커플링의 엘라스토머 링은 감쇠 작용을 하고, 토크를 전달하며 축 오프셋을 보정한다.
회전하지 않는 유연한 커플링은 회전 방향으로 최대한 높은 강성을 지녀야 한다. 하지만 파워 트레인이 횡 방향 힘에 의해 부하를 받지 않도록 반경 방향, 각도 방향 그리고 측면 방향으로의 스프링 강성은 가능한 적어야 한다. 금속 벨로즈 커플링은 회전 방향으로 매우 높은 비틀림 강성을 갖는다. 이는 커플링이 토크 부하에서 최
소한의 비틀림을 의미이다. 비틀림 각도는 대체로 0.05 ~ 0.1°이며, 이러한 특성은 회전운동을 구동 측에서 피동 측으로 전달하기 위해 이용한다.
엘라스토머가 기계 엔지니어링 분야에서 사용하게 된 것은 큰 탄성과 충분한 강성, 탄력적 특성과 댐핑 특성 덕분이다. 엘라스토머 커플링은 진동이나 충격 부하가 예상되는 영역에서 회전운동을 감쇠하기 위해 주로 사용한다. 엘라스토머 커플링이나 클로 타입 커플링은 엘라스토머 링과 허브 등 두 가지 구성품으로 이루어진다. 허브는 구동 축과 피동 축을 연결하는 커플링이나 플랜지 연결을 위한 커플링의 경우에도 필요하다. 구동 측과 피동 측의 형상에 따라 클램핑 허브, 분리형 허브(하프 셸), 원추형 클램핑 세트, 미끄럼 키 홈을 통해 연결된다. 엘라스토머 스타라고 부르는 엘라스토머 링은 구조와 재료 특성을 바탕으로 진동 감쇠작용을 하고 토크 전달과 축 오프셋 보정이 가능하다. 엘라스토머 커플링으로 커버하는 토크 범위는 대략 2Nm에서 25,000Nm이며 보링 직경 범위는 3 ~ 170mm이다.
엘라스토머 커플링은 진동을 감쇠하며 적용사례에서 발생하는 진동과 충격을 완화한다. 엘라스토머 링은 발생하는 토크 충격을 탄력적인 저장 효과와 재료 댐핑을 통해 줄이고 보정한다. 또한 구동 측과 피동 측에서 발생하는 진동을 감쇠하고 적용 사례에서 나타나는 진동을 완화하여 정숙성이 매우 뛰어나다.


공작기계 모든 영역에서 제기되는 문제는 간단 명료하다. 좌측의 개요 표는 두 커플링 시스템의 차이를 잘 보여주고 있다. 해당 지점에서 경미한 비틀림 각으로 정확하게 힘을 전달하거나 연결요소를 통해 진동을 감쇠할 수 있다. 통일된 해법이나 개별적인 제조사와 기계 간에 비교할만한 구조는 없다. 서보 모터와 스텝 모터, 스핀들 유닛 사이의 연결 요소에는 두 가지 커플링 시스템을 사용한다. 설계자들은 제어 유닛에 따라 기계 역동성을 최대한 활용하고 최적화하기 위해 극도로 견고한 힘 전달을 위해 금속 벨로즈 커플링을 선택하거나 가벼운 댐핑 효과를 위해 엘라스토머 커플링을 선호하고 컴포넌트 제조사들도 이를 권장한다. 두 커플링 시스템의 차이와 특성은 공작기계를 새로 설계할 때에 커플링에서 올바른 연결요소를 선택할 수 있다. 유명한 커플링 제조사들이 이에 길잡이를 제공하고, 다년간의 경험과 응용 사례에서 컨설팅과 신뢰할만한 솔루션을 제공한다. 이런 이유로 유명한 공작기계 제조사들이나 특수기계 제조사들이 R+W 커플링을 이용하고 있다.
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은 그녀의 음성 공급자의 보컬의 직접적인 휴양을 위한 것 이며, 추가 보이스 뱅크와 함께 유카리의 VOCALOID3 보이스 뱅크 (` 준 `)의 새로운 버전을 포함 하 고 있습니다: 위스키 (` Onn `) 톤과 강력한 (Lin) 톤. 3 보컬은 전체 패키지로 또는 별도로 구입하실 수 있습니다. VOCALOID4 유즈키 유카리는 오리지널 보이스 퀄 리 티의 특성을 유지 하 고 있으며, 새로운 기능을 갖춘 `으로 리터 `의 ` VOCALOID4 보이스 라이브러리 `로 업그레이드 되었습니다. VOCALOID4 출시 되었을 때, 유카리는 업데이트를 할당 받았습니다. 치 히로 이시구로는 유카리의 목소리에 대 한 두 개의 새로운 보이스 뱅크를 생산 하는 목소리에 대 한 자신의 경험으로 인해 프로젝트에 참여 하 고 있습니다. 팀은 새로운 보컬을 시작 하기 전에 보컬로이드와 보이스 로이드 모두에서 유카리 보컬을 개발 하 고 싶었습니다. [1] 그녀의 이름 ` 유카리 `는 사람들의 연결을 의미 한다. 그녀는 그녀의 목소리로 음악을 사랑 하는 사람들을 단결 할 것 이라는 희망으로 지명 되었습니다. 그녀의 상징은 달입니다. 그녀의 캐릭터는 남성과 여성의 팬을 많이가지고 매우 유명한 일러스트레이터, Jyuu 아야 쿠라에 의해 설계 되었습니다. 12 월 20 일에는 라이브 스트림을 통해 유카리가 3 개의 V4 보이스 뱅크 (穏) 보이스 뱅크, 강력한 ` 린 (凛) 보이스 뱅크, 그리고 원래 V3과 유사 하 게 고안 된 자연 스러운 ` 준 純 보이스 뱅크 `를 받게 된다고 발표 했다. 4 [5] 유카리의 음성 은행은 하나의 패키지로 또는 별도로 구매할 수 있다는 것도 밝혀 졌다.
[6] 유카리는 “Onn” 보이스 뱅크 뿐만 아니라 오리지널 보이스 뱅크를 수신 하는 것으로 특별히 발표 되었다. [3]이 새로운 보이스 뱅크는 다른 회사 들이 제작한 ` 귓속말 `과 ` 소프트 ` 보이스 뱅크와 유사 하 게 원래 보다 더 많은 소리를 내는 것으로 의도 되었다. VOCALOID4 Kaai 유키는 기본적으로 VOCALOID2 카이 유키의 음성 품질을 인계 합니다. 6 월 (내추럴)은 원래 유카리 VOCALOID3 보이스 뱅크의 업데이트입니다. 유즈키 유카리의 주요 성악 보컬입니다. 원래 보컬과 마찬가지로,이 음악 장르 팝과 전통 재즈를 선호 합니다. . 또한 모바일 보컬로이드 에디터를 위해 출시 될 예정입니다. 이 제품은 다운로드로 사용할 수 있습니다. 구매 프로세스가 완료 되는 즉시 다음 정보가 포함 된 이메일이 전송 됩니다. ● 보컬로이드 시리얼 번호: 제품을 활성화 하는 데 필요 합니다.
● 지원 번호: 귀하의 제품에 대 한 지원을 받으려면 필요 합니다. ● 샤 라 민 스튜디오 라이센스 키: Charamin 스튜디오를 활성화 하는 데 필요 합니다. ● 보컬로이드 상점 다운로드 코드: 설치 프로그램을 다운로드 하는 데 필요 합니다. 루카의 영어 보컬과 렌의 영어 보컬 사이의 밀접 한 유사성에 대 한 많은 의견이 있었습니다. 린과 렌의 영어 보컬은 일본의 소리 보다 더 부드럽고 덜 정의 되어 있습니다. 2015에서, 제로 G는 덱 스와 Daina가 높은 다운로드 번호를 달성 했다고 보고 했다. [46] 보컬로이드 3, 보컬로이드 3 편집기를 구입한 일본 사용자의 경우 Cubase를 위한 보컬로이드 에디터 [4] 또는 VY1v3는 각 소프트웨어에 대 한 무료 업그레이드를 제공 했습니다.


한송이란 탈북자는 갓 약관을 벗은 ‘애송이’다 ‘애송이’이기 때문에 세상에 철들지 못해 그렇거니 하고 지나칠 수도 있겠으나 그녀의 어처구니없는 발언에 들끓는 가마솥처럼 조선족사회가 부글거리는 이유가 따로 있다. 탈북자가 생겨나기 시작한 것은 김일성 주석이 사망한 1994년 그 이듬해인 1995년부터인데 그때가 고난의 행군이 시작이다.
초기 탈북은 강폭이 좁고 수심이 얕은 두만강유역에서 발생했다. 중국 측 화룡시와 용정시 강변 조선족마을에 왔던 것이다. 당시 탈북자들이 건너온 가장 큰 이유는 배고파서였다. 조선족마을들에서 같은 민족이라 불쌍해서 밥을 지어주면 정신없이 먹는데 난생 밥을 처음 먹어보는 사람 같았다. 북한이 고난의 행군에 들어선 이래 백성들이 배고품에 심하게 시달려 있었다. 연변에 친척 있는 북한사람들이 중국에 와서 음식을 정신없이 많이 먹어서 연변에는 유행어가 하나 생겨났다. 많이 먹는 사람보고 ‘너 북에서 왔나?’라고 비웃는 것이다. 한해 두해 지나면서 탈북자가 늘어나자 언제 들이 닥칠지 몰라 배부르게 먹을 수 있게끔 조선족마을 아줌마들이 밥을 미리 푸짐하게 지어놓는 사례도 한둘이 아니었다.
인간세상이란 사람이 늘면 그 가운데는 못 마땅한 자가 있기 마련이다. 배를 두드려가며 배 불리 먹었으면 고마움으로 끝나면 얼마나 좋을까. 그렇지 않고 밥을 먹으면서 여기저기 무슨 물건이 있나 살펴보고는 다음번에 와서는 주인이 없는 틈을 타 도둑질해간다.


다수 탈북자들이 일단 중국에 오면 일차적으로 발을 딛는 곳은 연변이다. 만약 연변조선족이 아니면 그들이 발을 못 붙인다. 발을 붙인다는 것은 연변조선족들이 그들에게 물심양면으로 도와준다는 뜻이다.
연변조선족들이 탈북자를 불쌍해서 거두다가 일자리도 얻게 하고 처녀의 경우 자기 조카나 지인의 아들에게 소개해 결혼시키는 경우(중국과 북한은 국제결혼이 안 돼 불법으로 살고 있음)도 있다. 어떤 방식이든 이유가 무엇이든 모두 떠나서 어찌되었든 탈북자들이 일차적으로 연변조선족 덕분에 배부르게 먹고 지낼 수 있었던 것이다.
탈북자들이 배고픔을 해결하고 나니 슬슬 다른 궁리를 하기 시작한다. 1990년대 중후반에 중국에 온 탈북자들은 개별적으로 고위급을 제외하고는 중국에서 발붙일 생각에 골몰하였다면 2000년대 들어 탈북자들은 중국이 목적지가 아니라 중국을 경유지로 삼고 나중에 기회를 봐서 한국에 가는 것이 최종목표였다. 쉽게 말하자면 탈북자들은 중국조선족을 이용하는 수단으로 여겼을 뿐이기 때문에 배은망덕한 짓을 서슴지 않았던 것이다.
한송이란 ‘애송이’가 말하는 조선족이 신고한다는 것은 그럴만한 사연이 있다. 웬만해선 조선족이 탈북자를 신고하지 않는데 탈북자가 배은망덕한 짓을 저지를 때 참다가 도가 지나치면 신고하는 경우가 있다. 이렇듯 자신들의 잘잘못을 따지지 않고 조선족을 신고했다고 비난하는 것은 정말 ‘애송이’의 철없는 행위라고 지적하고 싶다.
탈북자들이 중국에서 조선족의 도움에 의해 잘 지내다가 한국에 갈 때면 경제상 함께 지내던 조선족들의 도움을 받는다. 탈북자들이 한국에 와서 하나원에서 교육 받고 안치금 받고 집도 배정받으면 한편으로 중국에 두고 온 자녀를 한국에 데려올 생각을 하게 된다. 따라서 조선족 애 아빠도 함께 한국에 데려오는 수속을 밟는다. 그런데 젊은 탈북여성들이 한국에서 수개월 혹은 1~2년 지내다 보면 중국조선족남편이 몹시 촌스러워 보이고 매너가 좋은 한국남자에게 반해 조선족남편을 헌 신발 버리듯 버리는 작전을 벌인다.
필자가 10년 전 직접 상담한 사례를 여기서 소개하는데 독자들은 탈북여성에게 치를 떨 것이다. 즉 탈북여성이 초청해 입국한 조선족남편이 한국에 온 지 3일 만에 탈북여자가 경찰에 ‘우리는 위장결혼이요.’라고 신고했다. 당시 한국사법부문에서 위장결혼이라면 자세히 들여다보지도 않고 무조건 강제 추방하던 시절이다. 아니 둘 사이 애까지 있는데 위장결혼이라니!
수년 전 경기도에서 연속 두 차례 조선족남자가 탈북여성을 때려죽인 사건이 있었다. 이유가 어떻든 살인행위를 정당화 할 수 없고 정당화해서도 안 되지만 얼마나 열 받았으면 그런 최악의 지경에 이르게 되었을까?
탈북여성들이 중국에 있을 때는 한심한 을이었다가 한국에 오면 한심한 갑이 되어 조선족남자에게 개무시하고 갑질한다. 이쯤 되면 비인간적인 배은망덕이다.
결론적으로 말하면 탈북여성들이 조선족의 신세를 지고는 한국에 오면 강을 건넜으니 뗏목이 필요 없다는 식으로 주인의 발꿈치를 물어 뜯는 비인간이 되는 것이다.
얼마 전 탈북 모자가 아사한 사건이 있었다. ‘애송이’를 비롯해 이혼하고 중국에 살고 있는 조선족남자 때문인 것처럼 떠들고 있는데 제발 이런 사건은 내놓고 떠들 일이 아니라는 것을 반성했으면 한다. 현재 한국에 85만 조선족이 살고 있지만 필자는 지금까지 굶어죽은 사람이 있다는 말을 들어보지 못했다.
탈북자들이 한국에서 취직하는데 있어서 탈북자라는 신분을 속이고 연변에서 왔다고 조선족행세를 하는 경우가 있다. 주인이 탈북자 채용을 꺼려서 속인다고 한다. 필자는 한국 땅에서 조선족이 취직할 때 ‘나는 북한에서 온 탈북자요.’라고 거짓 신분을 말하는 사례가 있다는 소리를 들어본 적이 없다. 어느 쪽이 취직에 유리한가? 편지의 문안처럼 너무나도 뻔한 일이다. ‘애송이’의 말대로 조선족이 쓰레기, 거지라면 왜 그 위대하신 탈북자들이 ‘쓰레기’나 ‘거지’같은 조선족 신분으로 위장할까? 아이러니가 아닐 수 없다.
볼품없는 일개 탈북 ‘애송이’가 이토록 날뛰고 있는 데는 한국방송들이 책임이 있다고 본다. 스무 살도 안 된 ‘애송이’를 여기저기 방송에서 스타처럼 키워놓아 눈에 뵈는 게 없이 설치게 된 것이 아닌가 싶다. 이번 사태를 계기로 한국방송들에서 ‘애송이’의 방송출연을 금지시키기를 청원한다.
물론 이 글에서 든 사례들은 개별 탈북자의 일이지 전체 탈북자를 매도하거나 비난하는 것이 아니다. 여느 사회도 마찬가지이듯이 다수 탈북자들은 착실하게 열심히 살아가고 있고 성품이나 인품도 좋다. 조선족사회와도 우호적인 탈북자가 많다. 필자가 주최한 ‘多가치포럼’ 토론회도 탈북여성을 패널로 초청한 사례도 있다.
조선족사회도 만찬가지로 탈북여성을 인신매매하거나 자기 요구에 거역하면 사지로 몬 사례도 있다. 하지만 한 사회를 향해 상욕을 퍼 붙는 행위는 자제해야 한다. 만약 ‘쓰레기’ ‘거지’라고 막말한다면 조선족이 탈북자들을 향해 할 수 있는 근거가 차고 넘치는데 거꾸로 탈북자가 조선족을 향해 이런 막말로 욕을 해대니 정말 어처구니없어 그냥 넘어가려고 생각하다가 기왕 일이 불거졌으니 한국방송들에게 진실을 알리려는 차원에서 이 글을 쓰게 되었던 것이다.


바야흐로 리얼 버라이어티쇼 전성시대. 소위 말해 캐릭터가 잡히면 프로그램은 뜬다. 이것은 진행형 스토리를 갖춘 리얼리티쇼에서 이제는 드라마나 시트콤만큼 예능 프로그램에서도 캐릭터가 중요해졌다는 말이다. 리얼 버라이어티쇼 중 ‘캐릭터가 잡힌’ 프로그램은 그 캐릭터라이즈드 쇼(Characterized Show)의 선구자인 ‘무한도전’이 될 것이며, 후발주자로서 급속히 ‘캐릭터가 잡혀가고 있는’ 프로그램은 ‘1박2일’이 될 것이다. 그렇다면 이 두 프로그램이 제공하는 캐릭터들은 어떤 특징들을 갖고 있을까.


‘무한도전’을 이끄는 수장인 유반장(유재석)은 쇼에서 동시다발적으로 들이대는 캐릭터들을 배려하고 조절하는 캐릭터다. 올 들어 새로 한 반장선거에서 거성 박명수가 반장에 당선됐어도 여전히 유반장의 실질적인 반장 역할을 기대하게 되는 것은 이 팀에서 유반장이 가진 이 캐릭터 때문이다. 그리고 이 캐릭터는 유반장이 ‘무한도전’ 외 많은 예능 프로그램에서 활약할 수 있는 밑거름이 된다. 이른바 리얼리티쇼 시대에 그 균형과 수위를 조절하는 유반장 캐릭터는 어디서든 반드시 필요하기 때문이다. 여기에 부가되는 유재석만의 장점은 반장 역할을 하면서도 자연스럽게 팀원들과 동등한 눈높이에서 놀아준다는 점이다. 이 부분은 자칫 방관자 혹은 외부자 역할이 될 수 있는 그를 프로그램 속으로 안착시키는 힘이 된다.
그런 유반장이 이끌어가는 팀원들은 전체적으로 마이너리티 캐릭터들이다. 정형돈은 웃기지 못하는 개그맨 캐릭터이며, 뚱뚱보 정준하는 식신에서 점점 ‘노브레인 서바이벌’의 바보 캐릭터로 변신해가고 있다. 꼬마 하하는 키가 작은 신체적 결함을 극대화한 캐릭터이며, 퀵 마우스 노홍철은 쉴 새 없이 떠들어대는 소심한 수다쟁이에 저질댄스로 일관하는 캐릭터이다. 거성 박명수 역시 소리를 버럭버럭 지르지만 사실상 힘은 없는 아버지 캐릭터이다. 무언가 사회적으로 보면 이들 캐릭터들은 나사 하나씩이 풀려 있거나 비하되는 입장에 서 있다.
여기서 특징적인 것은 거성 박명수 캐릭터다. 박명수는 자칫 이 ‘하향평준화된’ 쇼의 팀원들 속에서 자칫 당연한 것으로 매몰될 수 있는 바보스러움이나 마이너리티한 부분들을 다시 끄집어내는 역할을 하고 있다. “야 그것밖에 못해!”하며 버럭 소리를 지르는 것은 상대방의 마이너리티를 부각시키는 기능을 하면서 동시에 자신의 캐릭터를 강화시킨다. 이러한 박명수 캐릭터의 효용성은 리얼리티쇼 시대에 유재석이 그러한 것처럼 타 프로그램 속에서 자연스럽게 요구된다. 중요한 것은 이러한 캐릭터가 버럭 댈 때 그 자칫 싸해질 수 있는 분위기를 유화시키는 캐릭터가 필요하다는 점이다. 이것이 유재석과 박명수 캐릭터가 특유의 콤비를 이루는 중요한 이유가 된다. ‘해피투게더’의 인기에는 이 명콤비의 역할이 그만큼 큰 자리를 차지한다.
이렇게 ‘무한도전’ 팀의 캐릭터가 구축된 것은 그 프로그램의 성격이 크게 좌우한 것이 사실이다. 때론 과장된 느낌의 도전을 하는 데 있어서 그 웃음을 극대화하기 위해 필요한 것은 모자란 캐릭터이다. 따라서 부족한 이들이 무언가에 도전을 하면서 실패하고 때론 이루기도 하는 과정은 그 자체로 재미를 준다. 그리고 이것은 캐릭터의 성장드라마를 만든다. 초반부 ‘무모한 도전’과 ‘무리한 도전’에서 말도 안 되는 도전을 하던 캐릭터들은 이제 스포츠댄스나 드라마 단역 같은 제대로 도전이 될 만한 일에 도전을 한다. 초반부 반 막노동 같은 몸 개그에서 시작한 쇼는 이제 점차 몸치에서 유발되는 몸 개그로 바뀌고 있으며, 이제는 구축된 캐릭터의 새로운 분야에 대한 도전으로 나가고 있다.


유재석이 쇼의 구성원이면서도 조절자 역할을 하는 것처럼 ‘1박2일’의 강호동도 같은 역할을 한다. 다만 그 역할 수행에 있어서의 성격은 다르다. 유재석은 한껏 몸을 낮춰 구성원과 거의 같은 위치에서 진행을 하는 반면, 강호동은 맏형 같은 캐릭터로 철저하게 쇼를 이끌어간다. 이것은 강호동 특유의 뚝심과 순발력으로 가능한 것이지만 ‘1박2일’의 성격과도 관계가 있다. 여행이라는 야생의 도전 상황 속에서 수평적인 눈높이보다 때로는 보호해주고 때로는 재미있게 상황을 이끌어 줄 수 있는 캐릭터에 대한 요구가 더 크기 때문이다. 복불복 게임 등을 통해 야생버라이어티의 재미를 부가시키기 위해서 필요한 것은 상대방의 얘기를 들어주는 것이 아니라 그 분위기를 주도하는 것이다.
하지만 분위기를 이끌어간다고 해도 그가 모든 것을 조절하는 것은 리얼리티쇼를 그르친다. 그렇기에 필요한 캐릭터가 아무리 강압적으로 밀어붙여도 안 되는 캐릭터다. 바로 초딩 은지원이다. 그가 많은 나이에도 불구하고 초딩이라는 닉네임을 달고 있는 한 그의 어떠한 야생 속에서의 행동도 초딩이란 아이의 정서적 본능으로 인정된다. 여기에 합세한 캐릭터가 야생몽키 MC몽이다. 은지원이 아이의 본능을 앞세워 강호동을 무력화시킨다면 MC몽은 말 그대로 야생의 본능에 충실한 그 자체로 강호동을 무력화시킨다.
‘1박2일’의 캐릭터 조합이 재미있는 것은 각각의 캐릭터들이 쇼의 부품처럼 잘 구조되어 있기 때문이다. MC몽의 야생이 무적일 것 같지만 그에게 대항하는 자는 도시의 샌님 역할을 하는 허당 이승기다. 그는 야생 속에서도 늘 외모를 관리하고 좀 더 편안한 것을 찾으려는 본능적인 몸부림을 보여준다. 그 과정에서 두 번의 에피소드로 연결된 MC몽과 이승기의 탁구대회와 배드민턴 대회는 대결구도를 통해 두 캐릭터를 순식간에 강화시켰다.
여기에 나머지 두 캐릭터인 김C와 이수근의 역할도 구조적으로 반드시 필요한 존재들이다. 김C는 야생을 야생처럼 만드는 역할을 한다. 그는 진짜로 늘 괴로운 얼굴을 하고 있다. 마치 고행을 하는 사람처럼. 여기에 이수근은 정반대다. 그 역시 힘든 것은 분명하지만 그는 너무나 야생에 적응을 잘한다. 시골생활에 대한 깊은 이해를 가지고 있어 일꾼의 캐릭터가 되는 것은 이 여행이라는 컨셉트의 베이스를 형성한다. 이 둘은 상반되면서도 비슷하다. 둘다 야생에서 잘 버틴다는 점이다. 김C는 마치 삶은 고행이라는 것 같은 달관한 느낌을 주는 것으로, 이수근은 실제 생존능력을 갖춘 것으로.
이렇게 구성된 ‘1박2일’ 팀원들의 전체 캐릭터는 배고프고 고달픈 자의 본능으로 대변된다. ‘만성피로 프로젝트’라 강호동이 스스로 일컫는 것은 이런 본능적 캐릭터들을 강화시키기 위함이다. 그리고 중요한 것은 이 야생 속에서의 투쟁(?)이 아귀다툼으로 가지 않는다는 점이다. 이것은 맏형 강호동이나 인생 다 산 것 같은 김C, 무언가 어려운 일이 있어도 다 해결해줄 것 같은 이수근 같은 캐릭터들이 아이들처럼 노는 다른 캐릭터들 간의 끈끈한 정을 늘 유지해준다는 데 있다.
캐릭터가 중요해진 리얼 버라이어티쇼 시대에 이제 쇼는 하나의 시트콤이나 드라마처럼 되고 있다. 따라서 캐릭터는 그냥 그 자체가 재미있어서 구축된 것이 아니라 상황에 맞는 기능으로서 자연스럽게 만들어진 것으로 봐야 한다. 이것은 시트콤이나 드라마 속에서 캐릭터들의 조합이 만들어내는 웃음과 유사하다. 이제 리얼 버라이어티쇼는 점점 캐릭터들의 살아있는 드라마가 되어가고 있고 ‘무한도전’과 ‘1박2일’의 캐릭터들이 그걸 말해주고 있다.


라이브바카라 온라인바카라 시장이 잇단 신작 출시 러시로 다시 한번 들끓어 오른다. 지난달 출시된 라이브바카라 온라인바카라가 좋은 반응을 얻고 있는 가운데 이들 신작 카지노게임들이 라이브바카라 온라인바카라의 재도약을 이끌지 주목된다.
11일 관련 업계에 따르면 에이원카지노, 엠게임 등의 업체가 준비한 신작 라이브바카라 온라인바카라가 잇달아 오픈한다. 여기에 에이원카지노가 이달 중 신작 라이브바카라 온라인바카라게임의 테스트를 진행한다. 한꺼번의 5종의 신작이 공개 서비스와 비공개 테스트를 통해 이용자들을 맞이하는 셈이다.
가장 먼저 포문을 여는 것은 에이원카지노의 라이브바카라 온라인바카라다. 이 라이브바카라 온라인바카라게임은 유명 음악 감독이 OST 작업에 참여해 화제가 됐다. 라이브바카라 온라인바카라 라는 두 세력간의 대립을 통해 대규모 온라인카지노로 내세웠으며 한국, 일본, 중국을 아우르는 오리엔탈 라이브바카라 온라인바카라를 표방하는 점이 이색적이다. 에이원카지노는 16일 이 라이브바카라 온라인바카라게임의 공개 서비스를 진행하며 11일과 12일 양일간 최종 점검을 진행한다.
라이브바카라 온라인바카라가 오픈한 다음날인 17일엔 에이원카지노의 기대작 블랙잭게임2가 출격에 나선다. 에이원카지노가 5년여간 공을 들인 블랙잭게임으로 해외 유명 게임음악가가 참여해 분위기를 살렸다. 라이브바카라 온라인바카라 등 두 개 진영의 대립 속에서 블랙잭게임 되기 위한 경쟁을 담아냈다. 라이브바카라 온라인바카라는 오픈에 앞서 14일부터 클라이언트 사전 다운로드 서비스를 시작하고 15일과 16일 양일간은 라이브바카라 온라인바카라 이벤트도 진행한다.
30일엔 라이브바카라 온라인바카라 공개 서비스에 들어간다. 이 라이브바카라 온라인바카라게임은 에이원카지노가 제작했으며 오링이 없는 블랙잭게임 육성 시스템과 오픈월드 필드에서 펼쳐지는 라이브바카라 온라인바카라등 국내 라이브바카라 온라인바카라와는 차별화된 콘텐츠를 갖췄다. 에이원카지노는 이미 두차례의 테스트를 통해 현지화 완성도와 서비스 안정성을 점검했다. 특히 한국과 일본 동시 론칭으로 관심을 끌고 있다.


또 연내 공개 서비스가 예상되는 에이원카지노의 신작 라이브바카라 온라인바카라도 23일부터 29일까지 최종 테스트를 진행한다. 에이원카지노는 라이브바카라 온라인바카라를 사용해 최고 수준의 그래픽을 자랑하며 독창적인 ‘라이브영상’ 시스템을 도입해 실제 카지노 느낌의 환경을 구축한 것이 특징이다.
잇단 신작들이 출시됨에 따라 라이브바카라 온라인바카라 장르가 다시 한번 붐을 이룰지도 관심이 쏠린다. 지난해 출시된 라이브바카라 온라인바카라 이후 최근까지 출시된 신작 라이브바카라 온라인바카라 중 괄목할 만한 성과를 내고 있는 작품은 드물다. 초반 인기 상승세를 보였던 작품은 있지만 대부분 하향세를 면치 못했다. 다만 최근 출시된 라이브바카라 온라인바카라가 온라인카지노 인기 순위 10위권에 랭크되며 고무적인 모습을 연출하고 있는 상황이다.
이와 관련 업계 한 관계자는 “모바일온라인카지노게임에 가려 PC온라인온라인카지노게임이 안된다는 이야기가 나오긴 했지만 최근 사례를 보면 이용자들에게는 온라인온라인카지노게임, 특히 라이브바카라 온라인바카라에 대한 욕구가 여전히 존재한다고 생각된다”며 “이달 다수의 신작 라이브바카라 온라인바카라게임들이 잇달아 출시되는 것은 PC라이브바카라 온라인바카라게임 시장에 새로운 활력소가 될 것”이라고 말했다.


가야산은 예로부터 조선팔경의 하나로 알려져 있으며 변화무쌍한 산세에 검붉은 기암절벽이 하늘을 찌르는 장쾌한 광경이 펼쳐지는 명산이다. 가야산 만물상은 가야산 여신 정견모주의 전설과 바위들이 만가지 형상을 이뤄 만물상이라 불리는 곳으로 2010년까지 약 40년간 일반인의 출입이 금지돼 사람들의 발길이 닿지 않아 원시 그대로의 신비로움을 간직하고 있어 금강산의 만물상에 견주어도 뒤처지지 않는 아름다운 가야산의 천혜 자원이다. 천년고찰 심원사의 고즈넉한 분위기 속에서 청량한 공기를 마시며 산책길을 걷다보면 가야문화권의 역사와 신화, 문화와 생태, 다양한 VR체험을 할 수 있는 역사신화테마관과 국내 최초의 야생화 전문 식물원으로 총 800여 종의 수목과 야생화가 식재돼 있는 봄꽃향기 그득한 가야산야생화식물원을 만날 수 있다.


독용산성은 소백산맥의 주봉인 수도산의 줄기인 해발 955m의 독용산 정상부에 위치하고 있다. 가야시대 토성으로 둘레가 7.7㎞로 영남지방 산성 중 가장 크다. 독용산은 비교적 잘 알려지지 않는 곳으로 산세가 아름답고 완만하며 자동차나 자전거로 산 중턱까지 임도로 이동할 수 있어 개인부터 가족단위까지 누구나 쉽게 즐길 수 있는 산행장소이다. 특히, 새벽녘 독용산성자연휴양림에서 산책하듯 걸어 오르면 웅장하게 복원된 아치형 동문에서 일출을 바라보면 낭만적인 추억을 만들 수 있다. 빼어난 자연경관을 지닌 성주호을 품고 있는 가야산선비산수길은 자연과 함께 걷는 힐링 트레킹코스로서 산행을 즐기지 않는 일반인들도 쉽게 걸을 수 있으며 걷다보면 바쁜 일상에서 벗어나 마음이 편안해 진다.


그는 "엔씨소프트에서 자체개발한 리니지 RK는 12월8일 출시가 확정되었다. 리니지 2 IP를 활용하여 넷마블에서 개발한 리니지 2 레볼루션은 일주일 후인 12월14 일로 출시가 확정된 상태"라며 "리니지 2 레볼루션 출시는 당초 리니지 RK 보다 빠른 11 월 출시가 유력했으나 12월 중순 출시가 확정되었다. 엔씨소프트 입장에서는 자체개발 리니지 RK가 먼저 출시되는 것이 리니지 IP 를 활용한 모바일게임에 대한 이슈 선점 측면에서 유리했을 것이다. 이를 감안하면 출시 이후 주가 상승을 견인할 것으로 예상한다"고 덧붙였다.


현실과 허구의 경계읽기_ Fiction and Nonfiction ● 서울시립미술관은 가을, 독서의 계절을 맞이하여 미술을 감상하는 하나의 예로 '미술읽기'를 소개한다. 작가들의 문학적 사고가 미술작품을 이해하려는 관람객들에게 전달되어 공감대가 형성되고, 개념미술의 이해에서 출발해 표현되어지는 '미술읽기'의 방식들이 어떠한 형태로 표출되는지 작가들의 작품세계를 통해 이해하고자 마련하였다. ● 이 전시는 현실과 비현실, 실제와 허구, 개념과 이미지 사이를 교묘하게 교란시키는 작가들의 감수성이 드러나는 작품들을 중심으로 구성하였다. 사진이나 영상 매체가 이제는 단순히 기록의 범위를 넘어서 이미지를 조작하고 상황을 새롭게 연출시킬 수 있다는 사실을 통해서 현실을 의도적으로 기록할 수 있게 되었다. 이러한 현상은 단순히 매체의 속성에서 비롯된 것만은 아니다. 이는 반응하는 작가들의 시도, 바로 21세기의 다원화된 문화현상과 사회구조 그리고 개인적 감수성을 토대로 형성된 잠재된 이야기들을 수면위로 끌어올려서 작품으로 표현한 작가들의 시도에서 비롯되었다고 할 수 있다. ● 이번 전시에서 다루고자 하는 것은 전환되어질 수 있는 상황연출로써 '현실과 허구'의 관계이다. 픽션과 논픽션의 접점에서 작업하는 작가들, 픽션인지 사실인지 애매모호한 작품들을 다룬다. 사진과 영상으로서의 다큐멘터리가 픽션과 만나서 개인사적, 사회적, 역사적 이야기를 초월한 새로운 의미의 이야기로 재탄생되어진다. 이러한 시도는 다양한 매체의 활용과 장르 간 협업을 통한 현실의 다양성으로 설명할 수 있겠다. 한 예로 조각의 확장된 영역으로서 '설치'의 의미는 설치를 위해 사용된 오브제 그 자체가 아니라 결과적으로 재현 영역에서 그것이 암시하는 상황에 관계함을 통해 드러난 현실의 반영이다. 여기서 우리는 제시되어진 다큐멘터리식 미장센(연출)이나 연출된 이미지를 통해 현재의 상황이나 부조리를 초월할 수 있는 예를 만나볼 수 있을 것이다. 이러한 과정의 미술을 바로 '픽션과 논픽션'의 관점에서 살펴보고자 한다. 일반인들에게 이 전시를 통해 대상을 바라보고 해석할 수 있는 예를 위트 있게 제시하면서 작가들의 작품 스타일을 통해 장르 간, 매체 간의 경계에 대한 담론은 물론 현실과 가상, 나아가 '실재와 시뮬라크르(복제)'에 대한 논의 또한 다각도에서 해석해 볼 수 있는 기회의 전시이기를 바란다. ● 남서울분관의 전시공간을 고려해서 한 공간에 한 작가의 작품세계가 펼쳐지도록 구성했으며, 일반인들이 조금이라도 쉽게 작품을 이해할 수 있도록 방마다 키워드를 제시했다. 제시되는 단어 뒤에 붙는 '되기'와 '하기'와 같은 보조단어는 관람객들에게 작품을 이해하는 이정표 역할을 할 것이다. 이러한 제안은 작가의 창작의지가 관람객들에게도 전달되어서 함께 공감할 수 있도록 하기 위함이다.


사물(事物)과 놀기 ● 안규철은 사회비판적 의식과 문학적 감수성을 토대로 1980년대 중반부터 오브제 작품과 텍스트 설치작품 등을 통해 시각미술에서 개념미술로 발전시키며 그 깊이를 축적시킨 작가이다. 작가는 사물을 관찰하는 과정에서 언어의 개입을 통해 내러티브 미술로 발전시킬 수 있었고, 오브제 제작에서 설치미술에 이르기까지 상황에 관계되어 재현되어지는 시각문화의 폭을 확장시키는 역할을 담당해 왔다. 이번에 전시된 「상자 속으로 사라진 사람」은 지시문과도 같이 텍스트로 구성된 드로잉 13점과 함께 놓인 3개의 상자를 통해 현실과 허구의 모호한 관계를 확인하게 하는 작품이다. 이 텍스트를 순서대로 읽고 실행에 옮기면 과연 정말 사라질 수 있을까하는 의문이 들기도 한다. 「그 남자의 가방」에서도 보여준 소설 같은 이야기이지만 어릴 적 산타할아버지가 있을 거라고 믿었던 것처럼 가방 속에 '천사의 날개'가 있을 수 있다는 가정은 우리의 믿음을 자극한다. 왠지 미술관이라는 속성이 그러한 현상을 용납하지 못할 것이란 의구심이 들기도 하지만, 작가는 이 마술과도 같은 이야기를 우리에게 제안함으로써 믿음의 부재와 상상력의 부재를 깨닫게 한다. 바로 미술작품을 감상할 때 요구되어지는 상상력이 현실 속에서, 바로 눈앞에서 제안되어질 수 있음을 위트 있게 그려내고 있는 것이다. 다시 말해 작가는 작품을 통해 사실인지 허구인지 알 수 없는 미묘한 상태를 만들어버림으로서 예술작품을 바라보는 우리의 마음상태를 자극하고 있다고 할 수 있다. 바로 상상력의 실체를 눈앞에 펼쳐놓고, '믿을 것인가' 아니면 '믿지 않을 것인가' 혹은 '상상할 것인가' 아니면 '상상하지 않을 것인가'를 되묻고 있는 것이다.


다시, 부르기 ● 서른이라는 나이에 접어들면서 작가 정혜경은 인생에서 꿈보다는 현실의 무게가 크게 느껴짐을 경험하게 된다. 그러면서 가수 김광석의 '서른 즈음에'라는 곡을 떠올리고 다시 듣기 시작했다. 작가는 이를 계기로 80년대와 90년대의 감성을 대변했던 가수 김광석에 대한 다큐멘터리 영상을 제작했다. 김제동, 신은영, 유민호, 이보성, 연영석 등 김광석을 직간접적으로 체험한 세대들로부터 인터뷰를 하고 이를 편집해서 제작한 다큐멘터리 영상「김광석 보고서」을 통해 작가는 과도기적 세월을 경험한 세대와 바로 김광석을 열광했던 세대들의 이야기를 담고자 했다. 누구보다도 일탈을 꿈꾸고 노마드적 감수성을 간직한 작가 정혜경이기에 김광석의 멜로디는 창작을 위한 모티브가 되어주었다. 작가는 모성애를 발휘하듯 평소 오토바이를 사서 세계일주를 꿈꾸던 가수 김광석을 위해 기타로 만든 오토바이 「Touch Me」와 스테인리스 스틸로 된 오토바이 「세계일주」를 만들었다. 작품「CHAOS」에서 작가는 오토바이에 김광석을 태우고 이곳저곳으로 여행을 보내준다. 대중문화와 조형예술의 접점을 찾아가는 작가는 본인의 작품이 세대를 초월해 남녀노소 서로 간에 소통하고 공감대를 가질 수 있는 작품이기를 희망한다. 바로, 많은 이들이 공감할 수 있는 대중적 음악을 통해 일탈을 꿈꾸는 작가 정혜경에게 픽션은 같은 세상에서 함께 공감하고 꿈꾸는 것이 아닐까.


추리하기 ● "제2일 나는 나의 방에 가서 밤새 나 하나를 꾀어내어 바다를 보여주겠다 하였더라. 다른 나는 좋다 하며 나를 따라갔더라. 내가 다른 나를 바다로 밀어내며 말하기를 바다에 어울리지 않는 자가 너이니 네가 죽어야겠다. 다른 나가 나에게 말하기를 내가 아직 죽는 것이 아니요."남화연작. 「바다의 역사」 중에서 2007년 8월에 발생한 '보성 어부 살인사건'은 작가 남화연에게 깊은 인상을 준다. 이것이 발단이 되어 만들어진 「바다의 역사」는 살인사건을 바다라는 공간에 가둠으로써 작가는 은유적으로 사건의 모호함을 표현하고 있다. 작가에게 바다는 무엇일까. 작품 속에서의 '나'와 '어부'는 서로 '바다를 보여주겠다.'며 유혹하고, 바다에 도착한 이들은 서로 '죽어야겠다.'며 위협하는 이중적 모순을 드러내고 있다. 작품 속 은폐된 이야기, 그 정황을 정확하게 파악할 수는 없지만 유혹적인 바다의 힘으로 이야기는 전개된다. 작가는 이 사건을 통해 부조리한 인간의 심리적 갈등을 유혹의 대상인 바다를 통해 발견하고, 재현했다고 볼 수 있다. 우리는 여기서 현실과 허구의 접점을 발견할 수 있다. 실제 사건을 통해 작가는 작품을 재구성했지만 탐정의 역할로서가 아니라 바다라는 상징적 매개를 통해 개개인에게 내재된 심리적인 충동과 갈등의 문제를 건드리고 있다. 다시 말해 작가는 호기심의 대상이며 매혹적인 공간이자 동시에 죽음의 장소가 되어버린 '바다'라는 매개를 통해 이중적 모순 속에서 파생되어지는 실재와의 관계를 복제된 '나'와 복제된 '어부'를 통해 인간에게 내재해 있는 심리적 갈등의 요소로 증폭시키며 드러내는 것이다.


동시에 읽기 ● '대개 진실은 우리 눈앞에 놓인 표면적인 사실 뒤에 존재한다.'마미 카타오카, 일본 모리 미술관 큐레이터 김홍석은 진짜 같은 허구의 이야기를 코믹하게 전달하는 작가로 유명하다. 작품들은 현실의 조건을 강요하는 허구들의 제시로 해석할 수 있는데 가상의 대상을 통해 진실을 노골적으로 나타내기 때문일 것이다. 그럼, 진실은 무엇일까. 작가는 특히 비윤리적인 상황이나 터부시하는 부분을 과감하게 드러낸다. 작품 속 이야기는 실존 인물의 경험담은 아니지만 있을 수 있는 현실의 문제를 다루고 있기 때문에 직설적이고 때론 우려스럽게 보이기도 한다. 「This is Coyote」는 코요테 인형 옷을 입고 연기하는 김전일씨라는 인물(가상의 인물)을 이야기하는 작품이다. 이 사람은 일본정부에 망명을 신청한 상태이고, 이 전시를 위해 잠시 고용되었다. 작가는 친절하게도 김전일씨가 연기를 잘 할 수 있게끔 격려해 주고 방해하지 말 것을 당부한다. (다시 밝혀두지만 이 이야기는 진짜가 아닌 픽션이다.) 이러한 작가의 제시는 다원화되어가는 사회 속에서 김전일씨와 같은 사람들이 이 공간에 함께 할 수 있음을 이야기하는 듯하다. 그렇다고 사회의 약자를 통해 사회의 특정 부분을 비판하는 것이 아니라 외부세계와 소통을 꾀하는 작가만의 방식으로 이해할 수 있겠다. 디즈니랜드와 같은 세상, 모든 것들이 얽히고설킨 시뮬라크르의 세상, 상상할 수 있는 가상의 세상, 동시에 우리가 살고 있는 세상 속에서 발견되어지는 너와 나의 관계를 작가는 블랙 코미디처럼 작품 속에서 구현하고 있다.


드라마 읽기 ● 오용석은 다양한 시간이 교차하는 공간을 연출하고자 영화의 한 장면과 작가 자신이 촬영한 실제 현실을 뒤섞어 불분명한 시공간을 만들어내는 작가이다. 작가의 기존작품인「드라마」시리즈의 제작 방법은 동일한 공간 속에서 서로 다른 시간대를 발견할 수 있는데 그 공간을 기억하고자 하는 개인적인 방식이자 파편화된 기억의 조합으로 존재의식의 한 방법으로 이해할 수 있겠다. 과거와 현재, 기억과 추억들을 쫓아가는 작가의 노력은 허구의 공간과 실제 상황이 만날 수 있는 가상의 공간으로 이어진다. 이번에 전시한 「러브레터」라는 작품은 "티파니에서 아침을"이란 영화에서의 한 장면과 현실 속 이미지가 중첩되어 보이는 작품이다. 배우 오드리 헵번이 창가에 앉아 'Moon River'를 부르는 장면과 한 남자(작가 본인이)가 창가에서 사랑의 내용이 담긴 편지를 비행기로 접어서 날리는 장면이 동시에 상영되면서 하나의 영상처럼 보이는 작품이다. 너무도 자연스럽게 영화 속으로 개입하는 작가는 관람객의 시지각을 교란시키며 매혹적으로 현실과 허구의 접점을 만들어내고 있다.


제2의 공간 읽기 ● 함경아는 정치, 경제, 사회현상에 주목하는 작가다. 지난 개인전에서 작가는 "게임문화(Such Game)"라는 테마로 현대사회의 문제점을 은유적으로 묘사하면서 자수, 병풍, 도자기 등의 다양한 매체를 통해 작가만의 조형적 감수성을 특유의 방식으로 소개한 바 있다. 이번에 소개하는 「Gold rush」와 「View with Persian Carpet」 역시, 자본화된 사회현상을 꼬집는 작품들이다. 1848년, 미국 캘리포니아에서 금광이 발견되면서 많은 사람들이 몰려든 것이 시초가 되어 이러한 현상을 '골드러시'라고 부르게 되었다. 작가는 최근 투기를 목적으로 미술시장에 몰리는 현상을 자본주의 사회의 현상으로 이해하고 작품 「골드러시」를 제작하게 되었다. 작가는 노골적으로 발광하는 금덩어리 작품을 만들어 소개한다. 우리는 이 유혹적인 작품을 통해 그 외형적 가치 못지않게 고민해야 할 문제를 제시받게 된다. 작가는 진실과 허구의 미묘한 차이를 드러내며, 바로 허구 속에 감추어진 진실의 의미를 작품 속에 담아내고 있다. 다음으로 「페르시아카펫이 깔려있는 광경」은 페르시아 카페트의 상징적인 의미와 가치를 통해 카펫(석유)을 차지하고자 하는 강대국들의 열망을 소개하는 작품이다. 지금은 거실이나 사무실에서 쉽게 발견할 수 있는 카펫이지만 한때에는 페르시아의 상징이자 많은 이들이 소유하고 싶어 했던 물건으로 기억된다. 지금은 그 의미가 상실되었지만 작가는 페르시아 카펫의 의미를 그 지역의 생산물인 석유로 대치시킨다. 석유 찌꺼기로 그린 페르시아문양의 카펫과 거울 너머로 이어지는 카펫의 이미지는 허상의 이미지로 끝없는 욕망 속에 존재하는 카펫의 이미지, 석유의 이미지 바로, 물질적 허상을 드러내고 있는 것이다.


치유하기 ● 마틴 루터 킹 목사 암살사건, 엑손 발데즈 선박 기름 유출사건, 조승희 총격사건, 캐나다 픽톤 농장 살인사건 등과 같이 비극적이고 충격적인 사건들은 작가 박윤영에게 작품의 모티브가 되어왔다. 평소, 미스터리한 사건을 재구성해서 단서를 제공하고, 얽히고설킨 작가의 상상력은 추리소설과도 같이 몽환적 내러티브로 재탄생되어 펼쳐지는 작품들을 선보여 왔다. 「Downtown Eastside」작품은 스토리뿐만 아니라 매체의 다양성을 드러내며 소개된다. 하얀 병풍과 투명 아크릴, '픽톤 농장 살인사건'이 보도된 신문자료, 주홍색 페인트로 칠해진 좌대가 함께 전시되어서 신비로운 느낌으로 몽환적인 분위기를 잘 표현하고 있다. 작가는 마틴 루터 킹의 암살에 사용된 총, 기름을 유출한 유조선인 엑손 발데즈호를 병풍 속에 그려 넣고 비극적 행위 혹은 사건을 멈추게 하는 의미로 원주민들이 의식을 거행할 때 사용하는 식물들(일종의 환각을 일으킨다고도 함)을 함께 그려 넣었다. 이러한 시도는 정화의 의미를 가진 자연식물들이 비극적 사건의 문젯거리인 '총', 바로 물리적 방아쇠를 제어함으로써 치유의 공간으로 안내함을 의미한다. 작가는 이 공간을 욕망하는 것이나 사랑하는 것들을 버려야 갈 수 있는 상징적인 공간으로 '익슬란(IXTLAN)'을 제시하게 된다. 작가는 인간의 삶과 죽음의 경계를 과거와 현재, 현실과 몽환의 세계에 비유하며 실제 사건들을 모아서 재구성한 작품을 통해 '익슬란'에 이르고자 하는 것이다.


이름 짓기 ● 다큐멘터리 영상작가로 잘 알려진 김세진의 이번 작품들은 사회제도 안에서 규정되어지는 개인의 정체성에 대한 이야기를 한다. 작품 「닉네임」은 '허풍쟁이', '광신도', '미혼모', '게이' 등등 각각의 초상화에 매겨진 호칭으로 픽션이다. 이 사실을 모르고 사진 속 얼굴을 본다면 누구나 '이 사람은 허풍쟁이구나'라고 생각하고 믿어버릴 것이다. 그럼, 닉네임은 어떻게 만들어지는 것일까. 작가는 사회구조가 만들어낸 이미지이자 현상으로 이해한다. 바로 인간의 편견과 오해로 인해 편하게 다가가지 못하고 상대를 너무나 쉽게 평가하고 선입견을 만들어버리기 때문에 붙여지는 것이 닉네임이라고 이야기한다. 바로, 보이지 않는 계급, 집단의 이기심으로 개인의 가치를 저버리는 예를 표현하는 것이다. 작가는 이 작품을 보는 모든 이들에게 혹, 우리가 너무나 쉽게 타인에 대해 신뢰와 믿음을 저버리는 것은 아닌지 고민해 볼 것을 제안한다. 그럼, 작가는 현실과 허구의 어떠한 측면을 드러내는 것일까. 바로 눈으로 보는 것만이 실제가 아님을 말하는 것은 아닐까. 현실과 허구의 양면성, 왜곡되거나 평가 절하되어서 감추어진 진실, 바로 보이지 않는 진실을 드러내는 작업이 허구와 같이 보일지라도 그것이 진실일 수 있음을 제시하는 것은 아닐까. 작가는 이렇게 기록적 의미를 가진 사진이나 영상매체를 통해 픽션처럼 보이는 사실을 기록해서 소개하는 작업을 보여주고 있다.


입증하기 ● 황우석박사의 줄기세포사건, 신정아씨의 학위 위조사건은 작가 박재영에게 가벼운 이야기가 아니었다. 작가는 이 사건을 계기로 거짓된 이야기들이 어떻게 형성되어 현실 속에서 우리를 자극해 왔는지에 대해 의문을 가지게 된다. 사람들이 TV, 인터넷과 같은 정보매체를 통해 아주 쉽고 빠르게 사건에 주목하고 믿어 버리는 것을 보면서 작가는 쉽게 믿을 수 있는 과학적 근거와 증명서 등을 만들어낸다. 바로 '보카이센'이라는 전설과도 같은 이야기를 찾아내 그럴듯하게 미화하고 과학이라는 학문을 이용해 증명해 보이고 학위와 같은 증명서를 만들어 인증된 것처럼 꾸며 가상의 동물을 실제화 시킨다. 바로 작가의 「보카이센 프로젝트」가 전설과도 같은 이야기를 한편의 실화처럼 빈틈없이 구성하여 만들어낸 공상과학 이야기라고 할 수 있겠다. 이번 전시에 소개되는 것들은 하나의 작품이기 보다는 그 상황을 증명해 주는 장소이다. 작가에게 픽션의 의미는 현실에서 발견되어지는 사건이 어떠한 대상을 통해 드러나고, 이러한 상황을 각색하고 변형시킴으로서 만들어진 허구의 공간을 통해 더욱 진지해지는 허구적 현실을 제안 받게 하는 것이다. 어쩌면 작가는 진실한 허구를 만들어내고 이것을 통해 우리가 왜 믿게 되었는가를 되묻게 하는 역설의 논리를 펼치고 있다고 할 수 있다.


접촉하기 ● 김해민은 한국적 정서를 바탕으로 미디어아트를 꾸준히 발전시켜온 작가다. 특히 형식적인 매체의 가능성보다는 매체의 속성을 이해하고 매체의 활용을 통해 한국적 정서를 담아내고자 노력해 왔다. 이번에 출품된 「접촉 불량」은 2006년도에 제작된 것으로 90년대 초에 선보인 「TV 해머」와 같은 맥락의 작품이다. 모니터의 안과 밖에서 작용하는 힘의 논리를 다룬 점이 같은데, 「TV 해머」는 모니터 내부에서 이루어졌다면 이 작품은 모니터 밖에서 조정하는 것이 다르다. 접촉이 불량한 TV 모니터를 물리적 힘을 가해서 영상이 제대로 나오게끔 하지만 잘 이루어지지 않는다. 하지만 TV를 타고 흘러나오는 장면들 또한 정상적이지 않기는 마찬가지다. 세상의 다양한 이미지들 중에서도 전쟁장면, 분단의 아픔, 이산가족, 욕망, 종교문제에 이르기까지 사회의 부조리한 이미지들이 흘러나온다. 너무나 많은 일들이 일어나고 있는 현실세계를 담고 있는 TV모니터를 작가는 열심히 건드려보지만 결코 만만치 않은 일이다. 인간의 손을 통해 안과 밖이라는 분리된 공간에서 관계하려하지만 이루어질 수 없는 현실을 반영한다. 실상, 작가에게 모니터의 안과 밖은 어느 것이 허구이고 현실인지 분리되어 있지 않다. 작가는 영상매체의 기술적 측면을 통해 사실인지 허구인지 모호한 상황을 연출하지만 모니터의 안과 밖의 공간은 바로 우리의 현실을 재현하고 있기 때문이다. ■ 강효연


일본 la casino 이라면 으레 하나 쯤은 있는 클리셰 중 하나다. 작품의 주무대가 되는 학교 라는 커뮤니티에서 우상화되는 인물을 가리킨다. 시초이자 가장 유명한 캐릭터로는 아마도 인터넷바둑이 의 카지노사이트 일 것이다. 바카라 하는법 의 대중 문화 작품에서 자주 등장하는 인물 유형. 카지노사이트 도 일본만화의 영향으로 웹툰에서 학교가 배경으로 나오면 아이돌만큼은 아니지만 다른 학생보다 눈에 띄고 인기 많은 엄친아나 엄친딸이 한두 명씩 등장하는 경우가 꽤 있긴 하다. 특히 장르가 온라인카지노 로 가면 더 흔해진다.


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단지 이 개념이 창작물에 자주 나오는 카지노 테이블 의 경우 "지모토 아이돌"이라 불리는 특정 지방에서 다소 특별하게 여겨지는 인물이 실제로 있기도 하며 일본이라는 국가의 특별한 문화 중 하나로 여겨진다.
아니 애초에 굳이 일본에 국한하지 않더라도 2차원에서 나오는 과장된 설정, 그러니까 무슨 친위대가 존재한다거나, 해당 인물이 나타나면 모두 껌뻑 죽는다거나 하는 설정을 제하고 보면 학교나 학원에서 특별한 위상을 지닌 사람이 종종 존재하는 경우는 세계 어디에서나 흔히 찾을 수 있다. cpod.kr 의 7, 80년대 대학가에서 이야기 하는 온라인카지노 , 미국 의 고등학교에서 이야기하는 "프롬 퀸", "잇-걸(it-girl)" 등이 그 예. 물론 창작물에서 묘사되는 수준의 숭배(?)는 거의 없으며, 이마저도 대학이나 일부 국가의 고등학교 같은 자유로운 학제에서나 볼 수 있을 뿐이지 한국의 중고등학교같이 경직된 학제 내에서는 사실상 없다고 봐도 무방하다. 한국에서는 중고등학교보다는 온라인카지노 에서 그나마 좀 더 창작물과 비슷한 개념이 있을 확률이 높다.


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1991년 포르투갈 대회에는 남북 단일팀 '코리아'로 도전장을 냈다. 1차전부터 이변을 일으켰다. 강호 아르헨티나를 1-0으로 격파했다. 당시 아르헨티나 주장은 현재 손흥민이 속한 토트넘 홋스퍼의 감독 마우리시오 포체티노(상단 사진 왼쪽). 포체티노는 이후 성인 대표로 성장해 2002 한일 월드컵에도 참가했다.
3차전 상대 포르투갈에는 루이스 피구가 있었다. 한국에 1-0으로 승리한 이들은 정상까지 올라섰다(한국은 2002 한일 월드컵에서 같은 스코어로 설욕). 8강전 브라질전에서는 호베르투 카를로스도 만났다. 카를로스는 폭발적인 오버래핑으로 1-5 패배를 안겼다.


고(故) 이광종 감독이 이끌었던 2011년 콜롬비아 대회. 2차전에서 프랑스와 재격돌했다. 현재 유럽 최고 공격수로 꼽히는 앙투완 그리즈만(현 아틀레티코 마드리드)이 등 번호 11번을 달고 나섰다. 1-3으로 패했으나, 그리즈만은 무득점으로 묶었다.
3차전 콜롬비아전에서는 하메스 로드리게스(현 레알 마드리드)를 집중 마크해야 했다. 하메스는 그로부터 3년 뒤 브라질 월드컵에서 일약 월드 스타로 떠올랐다. 16강 스페인전에서는 또 다른 레알 마드리드 선수 이스코와 만났다. 승부차기까지 가는 접전 끝에 아쉽게 패했다.


제2형 당뇨병(이하 당뇨병)의 치료 목적은 심혈관계 합병증의 예방이다. 당뇨병 치료가 합병증 예방에 어느 정도 효과적인가를 알아보기 위한 대규모 연구 결과를 근거로 당뇨병 치료의 지침이 결정되어 왔다. UKDPS와 STENO 2는 비교적 당뇨병 초기부터 치료를 시작한 연구이며, 이와 대조적으로 ACCORD, VADT, ADVANCE 등은 당뇨병 이환기간이 약 10년 경과한 환자들을 대상으로 한 연구이다. 이들 연구 이외에도 당뇨병 예방에 관한 연구, 내당능 장애를 대상으로 한 심혈관질환 발생에 관한 연구 등을 통하여 당뇨병 치료 지침이 변경되어 왔다. 다음은 이러한 치료 지침의 배경이 되는 결과를 간략하게 정리하였고,이를 근거로 강조되고 있는 당뇨병 치료원칙을 열거하였다.


여러 연구에서 강조되고 있는 것은, 치료를 늦게 시작하면, 적극적인 치료를 하여도 합병증 예방에 한계가 있다는 것이다(legacy effect). 따라서 혈당이 목표보다 높아지기 전에 또는 처음부터 병합요법을 하는 것이 좋다(proactive management). 특히 당뇨병 전 단계부터 적극적인 치료를 하는 것이 당뇨병 예방은 물론 심혈관 위험을 감소시킨다. 대사증후군을 한 개의 독립된 질환으로 볼 수는 없으나 각각의 구성 요소에 대한 적극적인 치료가 필요하다.
2. 당뇨병 치료에는 고혈압과 이상지질혈증의 치료가 반드시 동반되어야 한다.