호텔에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 호텔에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터를 이용하실 수 있습니다. 공용 구역에서 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다(요금 별도). 또한, 데센자노 델 가르다에 위치한 이 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 프리마베라에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 아침 식사 가능(요금 별도) 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 22 층 수 - 3 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크아웃 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 WiFi(요금 별도) 짐 보관 간편 체크인 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 주차(공간 제한) 테라스 스낵바/델리 무료 셀프 주차 근처 무료 주차장 준공연도: 1992 24시간 운영 비즈니스 센터 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기


숙박 시설에서 다음을 지불하셔야 합니다:시에서 부과하는 세금: EUR 0.8(1인당, 1박 기준). 이 세금은 만 10세 미만의 어린이/청소년에게는 적용되지 않습니다. 여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.
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- 재무지표에 대한 심사도 마찬가지임. 이를테면, 유동비율(유동자산/유동부채)의 경우 유동자산을 구성하고 있는 당좌자산, 재고자산의 각 계정과목에 대해서 회수가능성(collectibility), 시장성(marketability)등 그 질을 분석하고, 마찬가지로 유동부채를 구성하고 있는 각 계정과목에 대해서 부채의 크기, 상환우선순위, 우발채무의 크기, 이자율, 자본시장 이용가능성 등 그 질을 분석해야 할뿐 만 아니라，그 질의 내용이 좋으면 좋은 대로 나쁘면 나쁜 대로 그 원인을 '경영성과-경쟁력-경영자원-전략경영'의 인과관계로 파악해야만 그 기업의 미래의 경영성과 수준, 즉 신용도를 정확히 평가할 수 있는 것임.


사람이 사람답게 사는 데 있어 필수불가결한 것이 있다. 바로 책이다. ‘사람이 책을 만들고 책이 사람을 만든다’는 말이 있을 정도로 사람과 책의 관계는 긴밀하다. 금속활자본이..	skt경영분석
투자활동과 재무활동의 유출이 많이 발생되어 전반적인 현금 ..	현대카드와 제니퍼 소프트 비교,현대 카드 기업분석 조직구조,현대카드 신용카드시장,브랜드마케..
세계화와 경제 발전에 따라 시장의 변동은 커지고 기업들 간의 경쟁은 계속해서 심화되고 있다. 심화된 경쟁 속에서 뻔하고 진부한 수법을 쓰는 기업은 더 이상 승산이 없다. 경..	이 자료와 함께 구매한 자료 신용 분석 14페이지
재무제표 분석과 기업가치평가


국내 대형 오피스 시장에 외국자본이 몰려들고 있다. 3~4년 전 부동산 시장 침체와 경제에 대한 낮아진 신뢰로 서울 오피스 시장을 이탈했던 외국자본이 다시 몰려오는 것이다. 아제르바이잔의 국부 펀드 소파즈(SOFAZ), 미국의 사모 펀드인 콜버그 크래비스 로버츠(KKR), 홍콩의 투자회사 림어드바이저스, 홍콩계 사모 펀드 거캐피털파트너스 등이 서울 오피스 시장에 투자했거나 투자할 계획이다. 올 들어 이들이 한국에 쏟은 금액은 1조3000억 원을 웃돈다.
부동산 종합 컨설팅 회사인 쿠시먼앤드웨이크필드에 따르면 올해 2분기 국내 오피스 투자 금액은 1조9383억 원을 기록했다. 이 중 해외 자본이 차지하는 비중은 70%를 차지했다. 외국자본의 서울 오피스 시장 투자 금액이 1조 원을 넘긴 것은 2011년 이후 3년여 만이다.
이건욱 법무법인 대지 대표 변호사는 “외국인 투자자들이 최근 서울 오피스 투자에 쏟아지고 있다고는 말할 수 없지만 공실률 이슈로 작년에 관망하던 투자자들이 올 들어 안심하고 투자하는 것”이라 말했다.


ADIA가 매입할 스테이트타워 남산도 서울 회현동에 있다. 특히 이곳의 투자 경쟁은 치열했다. 국내 부동산 자산 운용 업체인 이지스자산운용과 외국계 자본인 독일의 도이치자산운용, 싱가포르의 아센다스가 뛰어들어 인수를 시도했지만 결국 ADIA가 최종 우선 협상자로 선정됐다. 총자산 7730억 달러(778조 원), 임직원 1500명을 거느린 ADIA는 그동안 삼성자산운용 등 한국 투자 자산 운용사를 통해 한국 주식시장에 투자한 적은 있지만 한국 오피스 빌딩 매입은 이번이 처음이다.
이들의 빌딩 쟁탈전은 결국 몸값을 치솟게 했다. 스테이트타워 남산 빌딩의 3.3㎡당 매매가는 2623만 원으로, 서울 오피스 빌딩 매매가 중 역대 최고 수준을 기록했다. 매각 대금은 5300억 원에 달해 신한BNP파리바자산운용은 이번 스테이트타워 매각으로 1000억 원 안팎의 차익을 거둘 것으로 예상된다.


이들 빌딩의 가격이 치솟으면서 서울 평균 오피스 빌딩 매매가 역시 상승세다. 부동산 컨설팅 전문 업체인 리맥스코리아가 서울 시내 200개 오피스 빌딩을 조사한 결과 2010년 2분기 1537만 원이던 3.3㎡당 평균 매매가는 올 2분기 1581만 원으로 꾸준히 오름세다. “공실률이 높아지고 있는데도 오피스 빌딩 가격이 뛰는 것은 안전 자산 선호 때문”이라는 게 리맥스코리아 측의 설명이다. 부동산 시장 침체와 저금리 기조로 마땅한 투자처가 부재한 상황에서 기관투자가나 해외 펀드가 오피스 빌딩을 안전한 투자처로 여기고 있다는 것이다. 장진택 이사는 “1997년 외환위기와 2008년 글로벌 금융 위기를 겪는 과정에서 ‘빌딩 가격은 긴 호흡으로 볼 때 떨어지지 않는다’는 인식이 투자자들 사이에 자리 잡았다”고 말했다.


이것이 바로 오피스 시장에 외국인의 ‘바이 코리아’ 움직임이 두드러지는 이유다. 저금리 기조가 있어 자금 조달의 부담이 적어진 데다 ‘안정적’ 수익을 낼 수 있다는 게 가장 큰 매력으로 꼽힌다.
국토교통부에 따르면 서울 오피스 빌딩의 임대 수익률은 연 6%대를 유지하고 있다. 서울은 신축 오피스 빌딩이 늘어나면서 공실률이 높아졌지만 임대료나 매매가격이 잘 떨어지지 않아 임대 수익률이 높게 유지되고 있는 것이다. 특히 서울 오피스 임대 시장은 금융과 제조업 등 여러 업종이 조화를 이루고 있어 안정적이라는 평가를 받는다. 입지 여건이 좋은 랜드마크 빌딩만 노리는 것도 이 때문으로 분석된다.
특히 주식·채권 등 전통적인 투자 패턴에서 벗어나 부동산 등 실물 자산에 분산투자해 안정적으로 장기 수익성을 높이려는 게 국부 펀드 등 글로벌 큰손들의 최근 동향이어서 앞으로 외국인들의 국내 빌딩 매입이 더욱 활발해질 것이라는 전망이다. 30~ 40%의 시세 차익을 얻으려는 투기성 투자에서 벗어났다는 게 전문가들의 분석이다.
그러나 수익성 높은 오피스 빌딩은 임대 수요가 넉넉한 데다 환금성이 좋아 되팔기도 쉽다. 이 때문에 외국자본이 꾸준히 유입될지에 대해선 전문가들의 견해가 엇갈린다. 랜드마크 빌딩은 국내 투자처들도 줄을 서 있고 매물이 드물기 때문이다. 또 외국자본이 원하는 물량이 제한적이어서 과거와 같은 대규모 투자는 어렵다는 전망이다.
반면 저금리 기조가 이어지고 있어 투자 대상이 확대될 수 있다는 전망도 나온다. 랜드마크 빌딩 외에 일부 대형 빌딩도 안정적인 수익을 내고 있다는 근거에서다. 환금성은 랜드마크 빌딩보다 못하지만 안정적인 운영이 가능한 만큼 외국자본의 투자 대상이 될 수 있다는 게 전문가들의 견해다.
또 내년부터 공실이 해소돼 외국인의 관심이 더욱 높아질 것이란 전망도 있다. 부동산 컨설팅 업체 세빌스코리아의 홍지은 상무는 “최근 2~3년 동안 서울에 신축 오피스 빌딩이 급증해 빈 사무실이 많아졌지만 내년부터는 이 문제도 상당 부분 해소될 전망”이라며 “임대료가 매년 1~2% 오를 정도로 임차 수요가 풍부한 것도 장기적인 투자 관점에서 외국인들에게는 매력적”이라고 말했다.


지난 몇 년 동안, 합성 섬유 슬링은 해양 및 풍력 발전소 설치 분야에서 기준이 되었습니다. 이것은 한때 대표적으로 사용되던 강철 와이어 리프팅 슬링보다 합성 섬유가 여러 강점을 갖고 있기 때문이었습니다. 강철 와이어 슬링은 무겁고 다루기 힘들고 위험 요소가 있을 수 있고 고가치 적재물을 손상시킬 수도 있습니다.
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강철 와이어 리프팅 슬링의 대안으로 알려진 것은 폴리에스터 슬링입니다. 폴리에스터 슬링은 더 가볍지만 유료하중의 무게와 규격이 커진다는 중대한 단점을 갖고 있습니다. 최근 해상 풍력 터빈들은 폴리에스터 슬링의 능력치를 사실상 한계로 밀어붙이고 있습니다. 슬링이 너무 두꺼워서 다루기가 어렵기 때문입니다.


규모가 더 커진 신세대 풍력 발전 설비도 Dyneema®에게는 아무 문제가 되지 않습니다. Dyneema® SK78 소재의 슬링은 폴리에스터 슬링에 비해 무게는 5분의 1이지만 훨씬 튼튼합니다. 또한 유지보수, 검사 및 수리가 간편하여 가동 시간을 늘리고 비용을 절감할 수 있습니다. Dyneema® SK78 소재의 리프팅 슬링은 재사용도 가능하므로 여러 프로젝트에 사용하여 리프트당 경비를 절감할 수 있습니다. 또 다른 장점으로는 부드러움과 유연성이 포함됩니다. 따라서 작업자, 적재물 그리고 구조물에 더 안전하게 사용할 수 있습니다. 또한 토크가 없고 강철 와이어 로프와 유사한 연신율을 갖고 있기 때문에 크레인 작업자가 충분히 통제할 수 있습니다. 마지막으로, 물에 뜨며 화학약품과 염분에 대한 저항성이 뛰어납니다.


SAL은 처음에는 폴리에스터 슬링을 고려했지만 너무 무겁고 느려서 조작하기 어렵고 매우 두껍다는 결론을 내렸습니다. 따라서 폴리에스터 슬링을 Gleistein DynaOne® 슬링으로 교체하기로 결정했습니다. 이것은 훨씬 가벼우면서 직경도 작아(120 mm) 2개의 모노파일을 나란히 실을 수 있을 것이라고 판단했습니다. 폴리에스터 슬링이라면 불가능했을 것입니다. 슬링 직경이 더 크기 때문에 모노파일과 선박의 보드 월 사이에 여유 공간이 거의 생기지 않을 것이기 때문입니다


객실 이 호텔에는 노트북 크기의 금고, 미니바, Wi-Fi, 개별 냉난방 제어, 옷장 시설이 갖춰진 스탠다드 쿼드러플 룸, 트리플룸, 스탠다드 트윈룸 타입을 포함하여 75실의 객실이 마련되어 있습니다. 호텔 고객들은 모든 객실에서 비데, 헤어드라이기, 욕조 역시 갖춰진 개인 욕실을 이용하실 수 있습니다.식사 식사 옵션에는 다이닝 룸에서 제공되는 풍부한 뷔페 아침 식사가 포함됩니다. 옥상 바에서는 브랜디 등을 제공합니다.서비스 고객께서는 회의 설비, 비즈니스 센터, 컴퓨터뿐만 아니라 호텔에서 제공되는 포터 서비스, 룸 서비스, 자동차 대여 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 일광욕실, 하이드로 마사지 샤워뿐 아니라 칵테일 라운지, 일광욕 테라스도 즐기실 수 있습니다.인터넷


‘교육, 의료, 문화와 예술 그리고 공공서비스의 혁명 없이는 한국은 사회적 행복의 비전을 창조해내기 어렵다.’
이 책은 이런 인식 하에 공익혁명에 초점을 맞추고 이 분야에서 세계적 선도 사례들을 연구했다. 나아가 이 사례들이 한국이라는 문화적 무의식의 차이와 환경의 차이를 넘어 어떻게 훌륭한 변용을 이루어 정착하고 강화될 수 있을지를 고민한 결과물. 공공부문의 혁신에 관한 이 책은 대통령부터 일선 현장의 해당 공익조직 종사자에 이르기까지 두루 읽어야 할 필독서.


현재 공익 컨설턴트(Social Consultant)로 구본형변화경영연구소 연구원이다. 그녀가 하는 일은 공공부문에 적합한 경영의 방법을 찾아내고 연구하는 것. 특히 공공부문에 적합한 경영인 공익 비즈니스와 기업의 재능을 사회에 기부하는 사회적 비즈니스 기업이 주요 관심사이다. 현재 경영전략 컨설팅 회사에서 전략 컨설턴트로 일하고 있다. 내부자의 감각과 외부의 시선을 활용한 새로운 전략을 제공하는 것이 차별적인 강점이다.
구본형변화경영연구소 연구원으로 ‘경영 컨텐츠 전문가’라는 직업적 비전을 갖고 있다. 개인과 조직이 믿고 활용할 수 있는 컨텐츠, 그들을 구체적으로 도울 수 있는 ‘이론과 현실을 잇는 튼튼한 다리’ 같은 실용적인 컨텐츠를 만드는 것이 그의 일이다. 현재 비영리조직의 경영과 혁신, 변화경영, 실험경영, 보통 사람들의 특별한 성공 스토리에 관심을 갖고 연구하고 있으며, 국내의 기업교육 전문업체에서 경영 관련 컨텐츠를 기획하고 개발하는 일을 하고 있다.


구본형과 그의 변화경영연구소 연구원인 오세나 씨와 홍승완 씨가 공동으로 펴낸 이 책은 아주 때 맞춰 잘 나왔다. 이 책은 전 세계적으로 성공한 공익개혁 사례연구를 통해 우리나라의 공익 부문과 비영리 분야의 경영혁신을 가져다줄 선구적 노력의 산물이다. 공공과 국제 행정을 공부한 한 사람으로서, 그리고 클린턴 행정부의 전(前) 행정관료(상무부 부차관보)로서, 그리고 현재 코트라(대한무역진흥공사)의 단장으로서 나는 이 책의 출간을 환영한다. 나는 이 책이 우리나라 공공부문의 혁신에 필요한 풍부한 자양분을 제공해줄 것이라고 확신한다.


지금까지 대부분의 농촌지역의 개발은 중소도시를 닮아가기 위한 일반화되고 정형화된 개발모델을 추구해왔다. 이로 인해 지역의 미래 모습을 담아내는 비전이 서로 비슷하고 주민의 종합적인 삶의 질을 간과한 채 지역간 경쟁에만 치우친 면이 적지 않았다. 이 책은 지역적 특성과 환경을 바탕으로 지역 고유의 정체성을 정립하고 지역 자원을 활용하여 내발적인 발전을 이루어 내는 데 유용한 도움을 제공한다. 특히, 문화와 환경의 변방에서 중심지로 거듭난 국내외 모범 사례를 심도 깊게 분석하여 국내 지자체들이 아름다운 미래를 설계하는 데 실질적인 도움을 주고 있다.


7발 발도르프 교육학은 1919년 독일에서 슈타이너에 의해 시작된 발도르프학교의 교육 실천과 그것을 뒷받침하는 이론적 체계 모두를 포함하는 말이다... 시작된 발도르프학교의 교육 실천과 그것을 뒷받침하는 이론적 체계 모두를 포함하는 말이다... 이론적 기초 (1) 인지학적 인간에 대한 이해 (2) 인지학적 발달론 (3) 인간구성체의 4... 교육자/교육철학
교육행정/문제 평생교육 중/고등교육 교육방법 대안교육 유아교육 초등교육 특수교육 마리엘레 자이츠 저/이명환 역 | 밝은누리 몬테소리 교육학과 발도르프 교육학을 쉽게 이해시켜 주는 안내서! 단기집중세미나 ☺발도르프 교육학 4강☺ 1.교육철학,심
리학 -“어른들의 사회적 공존”: 어른들이 서로 협력관계에 있을 때 만이 어린이들의 교육에 있어서 성공적인 작업의 기초가 만들어진다 -발도르프 교육학이... 발도르프 교육학 2장. 슈타이너의 생애와 활동 1.생애 2.슈타이너의 저작과 활동 3.슈타이너 관련 연구 3장... 활동1.생애2.


세계태권도의 본산인 국기원(원장 오현득)은 지난 12월 16-17일에 LA지역에서 최초로 ‘2017 팬아메리카 국기원 태권도 한마당대회’(이하 한마당대회)를 개최하였다. 하지만 대회를 앞두고 주최측이 밝혔던 <이번대회는 태권도 품새와 격파 체조 등 6개종목 58개 부문으로 선수 1,500여명 참석과 대회기간 심판과 코치선수관계자 등 4,000여명이 LA를 방문할 것> 이라고 주장한 것과는 한참 거리가 먼 선수들이 250명 정도의 참가와 관중석도 썰렁한 분위기로 치뤄진 대회는 실패 작품이었다. 이같은 실패는 주최측인 국기원과 후원처인 문화관광체육부 등을 비롯한 연관 기관 단체들의 사전 홍보 부족과, 현재 벌어지고 있는 오현득 국기원장의 각종 의혹에 대한 국기원 집행부에 대한 개혁운동을 벌이는 미주지역 한인 사범들의 대회 보이콧이 결정적 원인으로 분석되고 있다. 이번 대회는 태권도 종주국인 대한민국의 굴욕이라는 비난이 거세게 일고 있다.


한 마디로 개망신을 당한 것이다. 미국에서 태권도연합체에서 활동했던 한 사범은 “과거 내가 주최한 대회 토너먼트보다도 훨씬 못 미치는 참가자 숫자에 나도 놀랐다”라고 말하면서 “국기원 집행부는 이번 대회를 통해서 해외에서 어떻게 활동해야 하는 가를 새롭게 인식해야 한다”고 지적했다.
세계태권도의 본산인 국기원이 국가 지원금 등 약40만달러(한화 약4억2천만원상당)를 투입해 처음으로 LA에서 벌인 한마당대회가 고작 250여명의 선수들이 참가했다는 것은 태권도 종주국의 국기원의 이미지에 심한 먹칠을 한 것이나 다름없다. 그런데도 어느 누구도 이에 대한 책임을 지려는 사범들이 없다. 그런 현실이 더 참담한 것이다.
지금 태권도계에서 소통되는 카톡방에는 이번 대회를 두고 갖가지 반응들이 나타나고 있다.


그리고 “국기원은 아직도 무엇이 제일 문제이고 그 문제의 원천이 누구인가를 알지를 못하는 어리석은 집단들의 모임인 것을 알게 된다”고 지적했다.
무카스지도 팬암태권도 한마당대회분위기를 전하면서, 현장에 참석했던 한 지도자는 “참담했다. 국기원에서 주최하는 영예로운 대회가 미국내 한인지도자와 미국인들로부터 외면받은 것은 큰 충격이다. 앞으로 종주국 태권도의 위상은 없다. 마치 미국내 태권도계가 분열돼 대회를 방해해 대회가 실패했다고 분석하는 것은 무리가 있다. 미국내 국기원의 위상 점검이 먼저 이뤄져야할 것” 이라고 지적했다.


LA지역동포들도 국기원이 주최한 한마당대회가 졸속으로 치루어진 것에 안타까움과 질책을 토해 내었다.
코리아타운에서 비즈니스를 운영하는 J씨는 “한마당대회라면 대한민국의 국기이고 올림픽 종목인 태권도의 대표적인 행사인데, 해외 최대 한인사회에서 제대로 대우를 받지 못했다는 것이 안타깝다”면서 “보도에 따르면 참가선수들이 300명도 안되었다는데 어떻게 이럴 수가 있는가” 라며 분한 감정을 토해 내었다.
J씨는 “앞으로 일본이 가라데를 내세우며, 우리 태권도를 올림픽에서 끌어 내리려 하고 있는데 국기원은 지금 무엇을 하고 있는지 한심스럽다”고 말했다.


카톡방에 올라온 글 중에는 다음과 같은 글도 있다.
<팬아메리칸이란 이름으로 열린 시합은 참담한 결과만 초래했고 조직에 있는 관계자에게 국기원에서 뭔돈이 있어서 약 20만불의 돈을 허비하느냐고 하니까 문화부에서 온 돈이라고…. 국민들의 세금은 마음대로 허비해도 되는건지? 감사원은 감사를 해야 되는 돈이 아닌가요?
국기원 이름만 내걸면 무조건 사람이 많이 몰릴 것이라는 어리석은 생각을 가지고 있는 것 같다. 국회도…시장들도…시의원들도 책임을 지고 물러날 판인데 어찌 국기원은 책임지는 사람이 하나도 없고 발뺌만 하는지요? 2018년 새해에는 책임을 지고 물러나는 오현득씨와 그 하수인들을 기대합니다.>
▲ LA 팬아메리카 한마당 대회는 참가선수들이 적어 실패작으로 평가되고 있다.


이번 한마당 LA대회를 앞두고 미주의 태권도계에 반대여론이 확산 되었다. 많은 사범들과 도장에서는 ‘국기원 집행부 비리 의혹 와중에 무슨 한마당 대회냐’는 볼멘소리가 많았다. 특히 LA지역 많은 태권도 도장과 사범들은 현재 국기원의 오현득 원장에 대한 반대 운동이 펼치고 있는 때 이같은 한마당대회는 시기적으로나 현재 환경상 적당하지 않다고 지적했다. 또 이번 대회는 한국정부기관인 문화관광체육부에서 나온 지원금 2억원(미화약 19만달러)을 올해 안에 소화 하려고 벌인 행사라는 것이다. 한마당대회를 개최하려면 적어도 6개월 전부터 착실한 준비를 진행시켰어야 하는데 불과 2개월 앞두고 허겁지겁 일을 벌여온 것도 수상했다는 것이다.


일부 사범들은 이번 한마당대회 조직국장인 박현섭 9단이 미국내 태권도계의 실정을 모르고 몇몇 국기원 간부들을 데리고 거창한 대회를 한다는 것조차 문제라는 지적이다. 또 이번 대회에 한인 참가자가 적을 것으로 예상한 국기원이 참가자를 끌어 들이려고 대회 이름을 Pan America로 하고 심판위원장도 남미계로 정했다는 것도 문제라고 지적했다.
태권도 전문지 무카스지는 나름 야심에 찬 계획으로 미국에서 개최한 팬암한마당 실패 원인은 뭘까. 현지사범과 국기원 측 내용을 종합해 보면 대략 아래와 같다고 분석했다.
– 연초에 대회 개최를 주관하는 대행사 선정의 잇따른 유찰로 인한 대회 준비부족
– 국기원단증으로 참가를 제한, 국기원 품단증 소지자 극소수로 참가 불가
– 국기원과 MOU를 체결했던 주요 단체가 연초 계약 파기에 따른 보이콧
– 특정단체와 대회 개최준비에 타 단체의 반감
– 현 국기원 오현득 원장의 반감에 따른 불만의 표시로 보이콧
– 태권도한마당의 경기규칙을 숙지하지 못해 참가 역부족


이어 “미국에서는 대체로 단체별로 선수를 보내주고 받는 식의 비즈니스로 페스티벌 위주로 대회를 치르는데 경우가 많다. 그러나 국기원이 주최한 팬암한마당은 미국내 최초로 정확한 경기규칙에 따라 체계적으로 개최해 그 의미가 남다르다”고 덧붙였다.
국기원은 대회 준비 부족에 대해 대행사 선정 난항을 꼽았다. 원활한 대회를 위해 4월과 5월 대행사 선정입찰을 통해 국내 A방송사가 선정 됐지만, 협의과정에서 포기해 7~8월에 다시 재입찰 했으나 역시 유찰 됐다. 결국, 국기원이 자체 조직위원회를 구성해 9월 실사 후 10월 파견돼 대회를 준비했지만 역부족이었다.
국기원 관계자는 “대행사 선정이 어렵게 돼 대회개최를 취소할지에 대한 내부적인 의견도 논의됐다. 그렇게되면 정부에서 지원해준 예산이 불용처리 될 뿐만 아니라 앞으로도 그 예산을 연속사업으로 인정받을 수 없어 어렵게 진행했다”고 말했다.
이어 또 “사실 준비단계만 하더라도 미국내 여러단체에서 팬암한마당에 매우 호의적이었다. 그러나 막상대회가 임박하니 조직적으로 대회를 방해하는 단체로 돌변했다. 한때 국기원과 MOU를 맺은 단체들이 대부분이어서 더욱 아쉽게 생각한다”고 덧붙였다.
미국 현지 지도자들은 위와 같은 국기원 측 주장에 강하게 반발했다.
한 태권도 지도자는 “미국내 태권도대회가 규정도 없이 페스티벌 같이 진행한다는 것은 미국태권도를 모욕하는 것” 이라면서 “한국보다 더 보수적이면서 체계적으로 하면 하지, 덜하지 않다. 도장 단위로 여는 대회도 못해도 6백명이상 참가 한다”고 덧붙였다.
국기원측은 올해 내년에도 팬암한마당을 계속 이어 갈 뜻을 밝혔다. 이번 대회를 통해 미국내 국기원 인식 개선과 태권도 저변확대, 국기원단증 가치 확립, 태권도 공인기술 재확립 등을 이유로 더 투자할 계획을 밝혔다.
관계자는 “이번 대회를 통해 국기원은 반면교사로 삼을 것이다. 미국에서 국기원에 무엇을 원하는지를 통감했다. 한마당 개최 뿐 만아니라 제대로 된 태권도 기술보급을 위한 정기적인 세미나를 비롯한 대미국 국제사업을 강화하겠다”고 밝혔다.


현지물정 외면 국기원의 엇박자 행정
국기원은 세계태권도한마당을 명품 태권도대회로 발전시키기 위해 2017년부터 대륙별 대회를 개최해 앞으로 이 대회 입상자를 세계태권도한마당 본선에 초청하는 방식으로 올해 첫 시행했다.
미주 한인사범들은 국기원측이 밝힌 6가지 항목에 대해서 반박했다.
국기원은 연초에 대회를 계획했다고 말하는데 어떻게 연초에 세운 시합계획이 국기원이라는 엄청난 단체가 홍보 한번하지 않고, 몇몇 사범들을 모아서 우리가 이렇게 시합을 하려고 하니 도와 달라고…그리고 후에 도와 주면은 $5,000불을 지원하겠다는 소리가 나오는지…? 그리고 그렇게 많은 돈을 드린 시합에 누가 회장이고 누가 임원인지를 하나도 밝힌 곳이 없다. 그 이유는 무엇인가?
그리고 국기원단증으로 참가를 제한해, 국기원 품단증 소지자는 극소수로 참가가 불가피 했다고 말하는데 말도 안되는 소리다. 로칼 시합도 Black Belt들이 많이 나오는데 그들의 검정띠는 다 가짜란 말인가?
-국기원과 MOU를 체결했던 주요 단체가 연초 계약 파기에 따른 보이콧과 특정단체와 대회 개최 준비에 타 단체의 반감이라고 했는데, 이 두 문제를 보더라도 국기원의 생각이 어떠한지 알 수가 있는 대목이다.
이 두 문제 가운데 국기원은 무엇이 문제인지를 알지 못하고 미국에 있는 사범들과 단체들에게 책임을 전가시키는 것이다. 현 국기원 오현득 원장의 반감에 따른 불만의 표시로 보이콧이 사실 가장 문제점으로 등장한 것이다. 국기원은 이것을 모르고 있다고 하지는 않을 것이다.
한편 본보는 지난 31일 국기원에 한마당대회와 관련해 질의서를 보냈으나 3일 마감까지 답변을 보내오지 않았다.
▶ 국기원 집행부 비리의혹 와중에 한마당 대회가 가당키나 한가?
▶ 국기원, 본지질의 답변서 통해 각종 의혹제기 조목조목 반박
▶ 국기원 압수수색 이면에 숨겨진 오현득 원장의 전횡과 의혹들


경찰은 죽은 김씨의 옛 여자친구인 박모씨까지 범행에 연관된 사실을 파악했습니다.
평범한 젊은이들이 왜 이런 끔찍한 일을 벌였을까.
일단 이들은 사령카페 활동을 둘러싸고 종종 다퉜던 것으로 드러났습니다.
경찰은 이들이 사령카페 뿐 아니라 다른 SNS에서도 다투는 등 '모바일 언쟁'을 수시로 해온 점을 주시하고 있습니다.
사건 당일 만나 말 없이 공원으로 걸어간 이들은 갑자기 김씨를 흉기로 찌르기 시작했습니다.
[강인석/서대문경찰서 형사과장 : 피해자를 만나면 뒤에서 윤군이 제압하고 이군이 칼로 찌르기로 한다는 내용의 구체적 범행을 모의한 것으로 밝혀졌습니다.]
평범한 학생들의 행동이라고 믿기 힘든 범행.
사령카페 때문이라는 김씨 친구들의 주장이 주목됩니다.


- 소셜청년 : 사령카페 때문에 이번에 신촌 살인사건이 일어났다고 하는데 궁금해서 찾아보니 이건 뭐.... 참 할말이 없네요. 현실과 가상을 구분하지도 못 하고 .... 에효 정말 안타깝습니다. 다툼이 있던 10대가 대학생을 흉기로 40번가까이 찔러서 죽였다고 하는데 참 안타깝습니다. 참 이제는 별게 다 생기는군요.
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제가 첫번째 제주살이하던 7년전만 해도 청귤이니 풋귤이니 하는 건 없었더랬어요. 여름에 나는 못생기고 시큼하고 쓴 맛의 하귤은 간혹 오일장에서 볼수 있었지만요.
다시 육지로 올라간 이듬해, 제주에서 친하게 지내던 동생이 직점 담근 청귤청 두 병을 보내줬어요. 예쁜 유리병에 담긴 정성들여 썬 상큼한 파란 귤이 택배로 배달되어 왔어요. 뽁뽁이로 꼼꼼히 싸서 보낸 병들은 육지까지 오는 길이 힘들었는지 결국 하나는 깨져서 귀하디 귀한 청이 택배상자에 흐르고 있었지요. 아쉽게도 깨진 병 하나는 버려야 했어요. 남은 병 하나는 냉장고에 고이 모셔두고 생수와 얼음, 또는 사이다와 함께 그해 여름 더위를 달래주었답니다.
전 그때 청귤청을 처음 알았어요. 벌써 5년전 얘기예요.
청을 보내줬던 동생 말로는 그때 제주도 엄마들 사이에서 청귤청이 핫했다고 해요. 귀한 청귤을 구해 청을 담구고 아는 분들께 선물해주는 일이 유행이었다고 했었지요.
그때 먹어본 청귤청은 사실 좀 묘했어요. 유자청처럼 달콤하지도 않았고, 레몬청처럼 새콤하지도 않았어요. 상큼하면서도 뒷맛은 쌉쌀했고 톡쏘는 새콤함이 아닌 부드러운 신맛이라고 해야 할까요?


고소고소한 나물도 좋지만 쌉싸레한 나물을 찾게 되고 쓰게만 느껴졌던 한약재의 단맛도 알게 되었지요.
입에 달고 살던 과자와 쵸콜렛도 몸에서 받질 않으니 멀리하게 되고, 죽어서야 끊을것만 같았던 술도 이젠 거의 입에 대지 않아요. 처음이 주는 강렬한 맛보다는 이제는 먹고 난 후의 여운이 남는 담백하고 슴슴한 맛이 오래도록 기억납니다.
지난해 저농약 감귤의 인연으로 올 봄과 여름까지 꾸준히 제주의 야채를 맛보게 해주신 곽지농장에서 청귤을 좀 주셨어요. 금방 딴 청귤은 탁구공처럼 알도 작고 단단하며 푸르다푸르다 못해 검푸른 색입니다.


덜익어 껍질이 초록색인 감귤로 미숙감귤이예요. 그동안 시중에서 유통되어 온, 청귤이라고 불리웠던 '초록귤'의 대부분의 명칭은 사실 청귤이 아닌 풋귤이랍니다. 감귤나무에서 한창 자랄때 아직 덜 여문 청춘의 아이들이지요.
청귤은 제주 고유의 품종으로 일반적인 다른 감귤과는 달리 꽃이 핀 이듬해 2월까지 껍질이 푸르다가 3~4월쯤 황색으로 익는 품종이예요. 조선왕조실록에 따르면 제사용과 손님 접대용으로 이용됐었고, ‘탐라지’‘귤림봉진도’에서는 청귤의 껍질을 한약재로 사용했다는 기록도 있다고 해요. 현재 청귤나무는 제주도내 7그루만 보존차원에서 잔존하고 있는 귀한 아이들이라고 하네요.


그동안 제주도에서는 이 풋귤을 ‘미숙과’로 분류해 유통을 금지했고 제대로 된 이름도 없었다고 해요. 귤 농가에서는 생산량을 조절하기 위해 귤이 오렌지색으로 익기 전, 미숙과 일부를 따내는 열매 솎아내기를 하고 이렇게 따낸 미숙과는 모두 폐기 처분했었다고 합니다.
하지만 청귤 특유의 신맛을 좋아하는 사람들이 늘어나면서 청귤이 온·오프라인에서 거래되기 시작했어요.청귤청, 청귤에이드 등 청귤을 활용한 가공 제품과 음료 메뉴 등이 새롭게 생기고, 청귤을 활용해 직접 요리하려는 사람들이 생겨나면서 청귤에 대한 수요가 증가한 거예요.


청귤의 사연을 따라 조선시대로 거슬러 가볼께요.
조선시대 제주 감귤은 왕가에 의해 관리 되었다고 해요. 조정에서 파견한 관리가 감귤나무의 수를 일일이 기록했고, 그 수확물을 모두 거두어 한양으로 보냈다고 해요. 얼마나 귀하게 여겼는지 감귤이 제주에서 올라오면 이를 축하하기 위해 성균관과 사학의 유생들을 모아 시험을 보게하고 감귤을 나누어 주었을 정도였다고 해요. 그래서 이 시험을 황감제(簧柑製)라 불렀다고도 하네요.
이 때 관료들이 즐겨먹었던 재래 귤은 지금 대부분 사라지고, 그 중 '청귤'이라 불리는 품종이 남아있는건데 그 중 7그루의 청귤 나무만 남아 보존되고 있다고 하네요. 정식 청귤을 우리가 먹어볼수 없는 이유 되시겠네요.


바로 귤이 성장하는 시기이기 때문이예요. 뜨거운 태양아래 과즙이 증가하고 당이 축적되는 기간이지요.
8월에 수확하는 청귤은 7월에 비해 신맛은 줄어들고 단맛은 높아져 단맛과 신맛이 공존합니다. 그냥 먹기에는 껍질이 딱딱하고 신맛이 강해 청이나 효소를 담가 먹어요.
미숙과인 ‘청귤’은 완숙 감귤 출하 시기와 겹치지 않기 위해 정해진 날짜안에 출하된 것에 한해서만 유통이 가능해요. 그래서 제주의 청귤 시기는 한달로 그 기간이 정말 짧아요. 제대로 된 청귤을 만나기위해 8월에 서둘러야 할 이유입니다.


청귤은 레몬에 비해 비타민C가 10배나 높고 카로티노이드 성분과 펙틴이라는 성분이 함유되어 있어요.
이 성분들은 피부미용과 노화를 예방해주고 면역력을 강화시켜주며, 혈관을 건강하게 해주는 효능이 있다고 알려져 있답니다.
풋귤은 지름 약 5cm 정도로 크기가 작고 껍질이 얇아서 까 먹기가 힘들어요. 또 힘들게 껍질을 까도 신맛이 강해서 그냥은 못 먹지요.
하지만 귤은 과육보다 껍질에 영양분이 더 많아요. 감귤 껍질을 진피라 부르며 한약재로 쓰는 것만 봐도 알 수 있잖아요. 그래서 청귤은 껍질째 먹습니다. 풋귤일 때가 노랗게 익었을 때보다 항산화 물질인 ‘플라보노이드’를 약 10배 이상 함유하며, 플라보노이드 성분은 지방 분해 및 다이어트에도 도움을 준다고 해요.
청귤의 신맛은 감귤의 신맛과는 다른 신선함이 있어요. 레몬이나 라임보다는 한결 부드러운 신맛을 내는 매혹적인 맛이랍니다.


2. 준비된 청귤과 동량의 설탕은 종이컵 한 컵 정도를 남겨둔 후 볼에 썰어둔 청귤과 버무려 주세요.
3. 준비된 유리용기는 팔팔 끓는 물에 소독한 후 뒤집어 놓아 물기를 제거해 주세요.
4. 소독한 유리용기에 설탕에 버무린 청귤을 꾹꾹 눌러담고 그 위에 남긴 설탕을 뿌려 밀봉해주세요.
뜨거운 여름이 가기전에 시원하게 먹을 용도라 작은 병에 나누어 담고 냉장고에 고이 보관해 두었어요.
열흘에서 이주 정도면 먹기 알맞다고 하니 마트에서 탄산수 큰거 사다 얼음과 함께 에이드로 먹을 거예요.
아직 익기를 기다려야 하지만 설탕과 함께 얌전히 담겨진 청귤의 자태를 보니 뿌듯함에 저절로 미소가 지어집니다.
앙증맞은 청귤을 보고 있자니 덜 익었던 하지만, 풋풋했던 지난 젊은 시절이 떠올라 잠시 아련해졌어요.
8월의 제주는 뜨거운 여름의 절정에서 그렇게 풋풋한 젊음을 넘나들며 청귤의 향기로 자리합니다.
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3년 전 채색화를 시작한 윤석남 작가는 이번 개인전에서 자화상 연작을 처음 공개했다. ’우리 옛 여성들의 초상화가 거의 없어 안타깝다. 앞으로 우리 주변의 여성들을 맘껏 그려보고 싶다“고 했다. [사진 학고재]
마흔 살 되던 해에 붓을 들었다. 1979년, 시어머니와 남편, 딸과 함께 평범한 주부로 살던 때였다. 그리고 작품에 매달려온 40년, 그가 이제 만 여든을 앞두고 있다. 현재 그는 서울 삼청동 학고재 신관에서 개인전을 열고 있고, 오는 11월 해외에서 열릴 새 전시를 준비하고 있다. 이번엔 미국 워싱턴 DC의 스미소니언 뮤지엄 내셔널 포트레이트 갤러리에서 열릴 단체전이다. 세계적인 여성 작가들의 초상화 작품과 함께, 그 중에서도 메인 작품으로 소개되는 자리다. 2016년 영국 테이트 컬렉션이 그의 작품을 사들인 뒤 국제 무대에서 그에 대한 관심이 더욱 커지고 있다. 우리 미술계에서 ‘페미니즘의 대모’로 불려온 윤석남(79) 작가 얘기다.


◆자화상을 그린다는 것=“그동안 저는 제 얘기를 하는 게 어렵고 부담스러워 어머니를 주로 그렸어요. 사실 정말로 해보고 싶은 것은 제 주변의 가까운 친구 등 여성 20여 명의 초상화를 그리는 거예요. 그런데 막상 해보니 남을 그린다는 것은 굉장히 어렵더라고요, 그래서 이번 전시엔 역사 속 인물 이매창 초상화 하나 빼고는 제 자화상만 내놓았어요. 우리나라 전통화 중에 여성 초상화는 거의 없어요. 자신을 그린 여성도 없었고, 여성을 그려준 사람도 없었어요. 저는 그게 좀 억울하더라고요. 초상화는 그냥 초상화가 아니에요. 그 사람의 인생 역정을 표현하는 거죠. 그런 의미에서 언젠가는 제 친구들이 살아온 얘기를 제가 꼭 작품으로 남기고 싶어요.”


◆왜 채색화인가?=“이렇게 멋진 채색화를 그동안 어떻게 잊고 살았지? 2015년부터 채색화를 배우기 시작하며 든 생각이에요. 한지에 붓을 써 보니 이 붓만이 표현할 수 있는 선의 아름다움이 있어요. 정말 독특한 한국적 색의 아름다움도 있고요. 채색화의 또 다른 매력은 힘든 삶 가운데에서도 화폭에 꿈을 펼쳐 놓았다는 거예요. 물고기가 새랑 같이 날아다닐 정도로 상상력이 너무 자유로워요. 그런 꿈이 없었으면 우리가 살아남을 수 있었을까요? 저는 그런 생각을 하면서 채색화에 빠졌어요. 저는 오래 살고 싶어요. 이제 시작인 채색화, 더 잘 그려보고 싶어서요.”


◆부수고 싶었던 나의 ‘핑크룸’=“1996년에 설치작품으로 첫 핑크룸을 선보인 이래 이번 작품이 다섯 번째예요. 오십이 넘어 저도 제 얘기해야겠다고 생각하며 시작한 작품이죠. 이게 형광 핑크인데요, 이 색은 아름다운 것을 넘어서 날카롭고 불안해 보입니다. 그림 그리기 전에 저는 너무 불안했고, 사는 의미가 없다고 느꼈어요. 그때 제 모습을 여기에 형상화한 게 핑크룸이에요. 다리에 날카로운 발톱이 달린 핑크 의자, 화려하고 예쁘지만 불안해 보이죠? 그래서 그런지 아무도 앉지 않으려고 합니다(웃음).”
◆페미니즘 작가로 불린다는 것=“처음엔 안 하면 죽을 것 같아서 그렸지, ‘여성주의’ ‘페미니즘’ 그런 말은 잘 몰랐어요. 1985년 김인순, 김진숙과 ‘시월 모임’ 동인으로 활동하며 여성 문제를 생각하게 되었죠. 그때 비로소 내가 그토록 불안해하고 힘들어했던 게 좀 더 큰 맥락에서 이해됐어요. 당시 시어머니 모시며 살 때, 줄곧 내 안엔 내가 나를 쳐다보고 있는 느낌이 있었어요. 난 가짜야, 그런 느낌이 있었죠. 진짜 나를 대면하고 싶었어요. 그런데 왜 남편 그림은 안 그리냐고요? 시도한 적은 있는데, 그게 잘 안되더라고요. 하고 싶은 이야기가 따로 있으니까 그런가 보다 합니다(웃음). 하고 싶지 않은 얘기를 가짜로 할 순 없잖아요. 그래서 계속 여성 이야기를 하는 것 같아요. 정말 하고 싶은 이야기는 역사에서 스러져 간 한국 여성들 이야기입니다. 정말 이름 없는 숱한 여성들의 혼을 제 화폭으로 끄집어내고 싶습니다. 그러려면 실력을 더 키워야 할 것 같네요.”
1939년 만주에서 태어난 작가는 1954년 아버지를 여의고 홀어머니 밑에서 6남매와 함께 자랐다. 그림을 그리기 시작하며 박두진 시인에게 서예를 배우고, 이종무 화백으로부터 회화 교습을 받았다. 82년 첫 개인전을 연 뒤 지금까지 개인전을 23회 열었다. 정연심 홍익대 예술학과 교수는 “윤석남은 1980년대 여성에 대한 관습적 인식에 저항하며 여성의 시각으로 개인 서사를 통해 여성 이야기를 풀어낸 것”이라고 해석했다. 정 교수는 이어 “윤석남의 여성은 무뚝뚝하며 동시에 친근하다. 그것은 그냥 우리 주변에 있는 여성들에 대한 이야기”라고 말했다. 전시는 14일까지 계속된다.


♡ 💕5천원 만원도 아주 감사히 소중히 아이들위해 쓰입니다 메리네아이들을 도와달라고 몇번의 글을 올린적이 있었어요 근데 애들이 안전하게 잘 관리되보여서 그런지 유명하지 않아서 그런건지 후원이 그리 잘 들어오지도 않았어요... 처음 떠돌이 아이들을 구조했을때가 20마리가 넘었어요. 그와중에 새끼까지 출산하고.. 그래도 하늘이 도우셔서 몇몇아이들이 평생가족을 만났구요. 그렇게 입양가고 입양을 기다리는 아이들이 또 남았어요 지금 이정도의 자리로 오기까지 개인구조자인 짱튼언니 혼자 백방으로 뛰고 그많은 아이들의 사상충.중성화.접종.병치료 개인돈으로 혼자 감당하고 계세요 도움을 받아야할 급한 아이들이 세상엔 너무 넘쳐나기에 짱튼언니는 메리네 후원글 올리는것도 미안해하며 1년째 그냥 혼자 감수하고 있어요 초반 아이들 입양보낼때도 가족이 되주는것만으로 감사하다며 책임비 명목으로 5만10만원을 받으며 이미 여기서 접종.중성화는 다 완료시켜서 보내고 그것도 미안해하며 애 사료.간식.방석 다 사서 보내고. 정작 병원비는 몇백.사료값.물값.. 그 엄청난걸 또 혼자 감당하고 있어요 저역시도 4.50마리 개인구조를 해봤었기에 얼마나 힘들지 알기에...메리네아이들... 혼자 힘들어하는 짱튼언니를 제발 도와달라 부탁드려봅니다.... 남은 아이들이 무사히 평생가족 만날때까지 꾸준히 조금씩 도와주세요 제발..🙏🙏🙏🙏🙏🙏 #유기견 #후원 #육아 #유기견보호소 #동호회 #믹스견 #퍼피 #반려견 #소형견 #중형견 #대형견 #멍스타그램 #사모예드 #삽살개 #비글 #버니즈마운틴독 #말라뮤트 #리트리버 #스피츠 #슈나우져 #퍼그 #시바견 #바둑이 #올드잉글리쉬쉽독 #웰시코기 #코카스파니엘 #보더콜리 #가족 #임보 #입양


본가 집에서 진돗개를 처음 고2겨울방학때 친척집에서 데려왔었다. 이름은 태풍. 태풍이가 암컷은 아니었지만 장가보내고 암컷들이 새끼를 낳으면 한마리씩 데려와서 5마리까지 진돗개를 키우게 됐었다. 태풍이가 오기전까진 개라면 질색하던 아빠도 이젠 산책은 애들없이 가지도 못한다. 자연스레 개들을 좋아하게된 온가족은 집안에서 키울수는 없지만 밖에서 지내는 애들걱정에 창문에 방충망까지 달린 집도 만들어주고 정성을 쏟았다. 그후 5마리의 유기견들이 각자 나름의 이유로 우리집에서 거두게되었고 10마리의 개들은 우리집에서 같이살게되었다. 10 마리는 영원할것만 같았지만 2017년 3월 첫째 태풍이가 강아지별로 돌아가면서 현재9마리이다. 남은 아이들도 언젠가는 마지막을 봐야한다는게 걱정일뿐이다. 동물도 사람도 안죽을수는 없나 싶다..ㅋㅋㅜㅜ 와이프 집에서는 랙돌 고양이를 모시는데 개는 좋아해도 고양이는 좋은줄모르고 오히려 싫어하던 내가 이젠 고양이까지 좋아졌다ㅜㅜ 유튭으로 고양이 동영상보고 고양이박사가 되어간다..ㅋㅋ 길고양이에 대한 관심까지 추가돼서 찻길 돌아다니는 냥이들 보면 어찌될까 노심초사.. 왠지 안해도 될 걱정거리만 하나 늘었나 싶긴하지만 일단 모든 동물들이 행복했음 좋겠다. 아프지말고. 추운겨울 잘 견디길.. 사진출처 유튜브 ha haha #개스타그램 #견스타그램 #냥스타그램 #냥 #냥이 #진돗개 #믹스견 #길냥이 #유기견 #반려견 #반려묘 #동물 #집사 #랙돌 #강아지 #중형견


14일 서울을 비롯한 중부지방을 중심으로 쏟아진 폭우로 인해 1명이 숨지고 1명이 실종됐으며 도로 18곳이 통제되는 등 비 피해가 잇따랐다. 비만 많이 오는 것이 아니라 가만히 서있기도 힘들 정도로 바람이 거세게 불었다. 언론에서는 ‘물폭탄’이 떨어졌다고 했다.
이날 그 ‘물폭탄’을 그대로 맞으며 집회하고 버스를 타고 다시 다른 곳으로 옮겨가서 집회하고 또 다시 버스를 타고 옮겨 다니며 하루 종일 서울 시내를 순회하며 집회를 한 ‘사람들’이 있다. 바로 서울대병원, 국민체육진흥공단, 공무원연금관리공단, 성신여고에서 해고된 공공부문 비정규직들이다. 이들은 왜 이렇게 하루종일 비를 맞고 집회를 했을까? 이들의 하루를 뒤쫓았다.


서울지방노동위원회 빗속에서 오전 8시부터 선릉역에서 해고자 복직을 촉구하는 선전물을 나눠준 참가자들은 이미 모두 비에 젖은 몸이다. 우비를 입긴 했지만 이미 소용이 없다. 폭우다.
그럼에도 국민체육진흥공단에서 비정규직으로 일하다 해고된 3명을 포함해 집회에 참석한 30여명이 집회를 시작한다. 양동이로 쏟아붓는 듯한 비 때문이라도 움츠려들만 하지만 마냥 씩씩하다. 해고자를 대표해 전은희씨가 마이크를 잡았다.
“5월 21일 지방노동위원회 부당해고 심리가 열린 날 국민체육진흥공단측에서는 한명도 나오지 않았어요. 24일 열린 심리에는 공단측 사람이 나왔지만 우리가 물어보는 질문에는 대답조차 하지 않았어요. 공익위원이라는 사람은 우리가 질문하면 하지 못하게 막았어요. 그리고선 지방노동위원회는 내게 전화한통으로 해고가 정당하다는 겁니다. 이런 지방노동위원회를 믿지 못하다는 것은 당연한 것 아닌가요?"
말이 끝나자 사람들의 박수가 이어졌다. 하지만 박수소리는 빗소리에 묻히고 만다.


버스는 다음 집회가 열릴 예정인 문화체육관광부로 향하고 있다. 문화체육관광부는 국민체육진흥공단의 주무부처다. 전은희씨는 비 때문에 시간 때문에 하지 못한 말을 버스 안에서 쏟아냈다.
“제가요. 월요일 빼고는 계속 집회에 나가는데요. 쌍용차 집회든 다른 비정규직 집회든 힘들어도 집회는 빠지지 않을려고 해요. 그건 아이들 때문에 그래요. 아이들이 둘다 대학생인데 얘네들한테까지 비정규직 만들어주면 안되잖아요."
전씨와 함께 해고된 국민체육진흥공단 비정규직들은 모두 30~40대 여성이다. 이른바 ‘아줌마’ 들이다. 이들 아줌마들이 해고된 이유는 매년 실시하는 근무평점이 낮기 때문이라는 것이 공단측의 주장이다. 그러나 해고자들은 하나같이 말도 안된다고 했다. "노조 했다고 자른 거예요. 노조 한 사람들만 콕 찍어서 근무 평점 나쁘게 주고 그걸 빌미로 해고한 거거든요. 일 못해서 잘렸으면 억울하지나 않지요"
버스 안에는 비로 인해 움츠려든 이들을 위해 메실 음료와 따뜻한 커피들이 돌려졌다. 국민체육진흥공단 비정규직 해고자들이 마련한 것들이다.


문화체육관광부 앞에 현수막이 펼쳐졌다. "우리가 유인촌 장관님이 만나겠다던 국민체육진흥공단 비정규직입니다"라는 글귀가 씌어져있다. 유인촌 문화부 장관이 지난 1일 한 게임업체를 방문해 비정규직, 기업주와 면담을 갖고 "경륜, 경정사업 관련 업무를 맡는 비정규직 등 체육진흥공단에 1300명의 비정규직이 있는데 이번 주에 만나 안정적으로 기다려 줄 수 있도록 얘기하겠다"고 했다는 것이다.
그런데 그 후에는 말이 바뀌었다. 언론에서는 장관이 직접 만난다고 했는데 실무자들은 만날 계획이 없다고 했다.
"제가 국민체육진흥공단 사무관에게 전화를 해서 장관님이 만나고 싶다는 약속을 지켜달라고 했죠. 그런데… 안 만나주겠답니다. 노사관계에 개입하지 않겠다고요."


버스를 타니 비가 그친다. 버스를 내리면 폭우가 쏟아지고 버스에 올라타면 비가 조금은 소강상태를 보이는게 계속 된다. 아침 8시부터 시작된 선전전과 집회에 지칠만도 한 대 아직은 사람들이 쌩쌩하다. 비만 맞아도 피곤한 게 사람인데도 이들은 심지어 웃고 있기 까지 한다. 공무원연금관리공단에서 해고된 비정규직 성향아씨의 얘기다.
“오늘이 해고된 지 딱 9개월째 되는 바로 그날이에요. 그런데요 힘들지 않아요. 왜냐면 전 잃을게 없잖아요."
공무원연금관리공단에서 해고된 성향아씨는 건강검진센터에서 시간제 일을 하고 있다. 낮 12시에 일을 마치면 일주일에 한번 점심시간에 공무원연금관리공단 앞에서 1인 시위, 서명전, 선전전 등을 계속 하고 있다. 성향아씨가 밝게 얘기한다.


사람들이 늘었다. 파란색 우의을 입은 성신여대 학생들도 보이고 성신여대 청소용역노동자들도 하나 둘씩 모였다. 60여명은 족히 되는 사람이 모였다. 사람이 많아지니 발언하는 사람들의 목소리도 커졌다. 공공노조 서울본부 진기영 사무처장은 "이 건물에서 세계단 올라가면 성신재단 이사장실, 성신재단이 성신여고에 요구해 정수운 씨를 징계해고 했기 때문에 이 자리에 왔다"며 성신여대에서 왜 집회를 하는지 설명했다.
정수운씨는 두 번이나 해고를 당했다. 같은 학교에서 해고됐다 복직되고 다시 해고됐다. 중간에 해고통보를 받은 것까지 하면 세 번의 해고통보를 받은 셈이다. "마음이 찢어질 듯 아프다"는 심경에 사람들이 숙연해졌다.
정수운씨는 "3번째 해고 돼니까 맘이 정말 않좋아요. 남들이 볼땐 무뎌질만도 하다고 하겠지만, 이 힘든 일을 또 겪어야하나 하는 맘에 우울해요. 이렇게 연대하는 건 좋지만 본인이 해고 당사자면 정말 맘이 않좋아요"고 말한다.
하지만 정수운씨의 옆에는 함께 싸우고 폭우를 맞으며 함께 견디는 사람이 있다. 그래서 여전히 싸워볼만하고 여전히 집회에 나서는 것이라고 했다.


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“내가 태어나고 자란 고향, 고흥 반도는 순천만과 보성만 사이에 있는 남해안으로, 다이아몬드형의 돌출된 반도다. 고흥 반도는 청정해역으로 그 명성이 자자하고 해산물이 풍부한 고장이다. 그곳 우리 마을은 100여 가구가 오밀조밀하게 모여 사는 농어촌마을이었다. 처음에는 산 아래 바닷가에 초가집을 짓고 주민 대부분은 해산물로 생계를 꾸렸다고 했다. 밀물 때는 처마 밑에서 파도가 넘실거리고, 썰물 때는 아스라이 잿빛 갯벌이 드러났다고 했다. 그러던 중 간척사업을 통해 택지와 농지가 늘어나고, 마을 가구 수도 점차 증가했다. 마을 앞 간척지에는 객토를 한 후에 논두렁을 쌓고 벼농사를 지었다. 높은 지대는 밭을 일구어 보리. 콩. 마늘. 고구마 등의 농작물을 심었다. 그곳에서 생산한 농작물은 계절 따라 결실의 물결을 이루었다. 마을 뒤쪽으로는 바다가 펼쳐져, 농어업이 조화로운 삶의 터전을 일구어 가고 있었다.”


도서관에서 ‘노인 생애사쓰기 강좌’를 열겠다고 했다. 나는 굳이 노인으로 국한하면, 지역 특성상 많이 모이지 못할 것이라 의견을 제시했다. 예상대로 70세 이상 노인들의 지원이 적어 연령대를 55세 이상으로 낮췄다. 이 지역의 특성은 아파트로 둘러싸인 1기 신도시, 먹고 살만한 사람들이 주로 도서관을 이용한다. 중산층이 모인 지역이라 나름대로 지역 자부심도 있는 곳이다. 복지관은 담당자들이 여러 프로그램을 이용하는 이용자들을 설득하고 꼬드겨서 자리에 앉히는 일도 있지만, 도서관의 경우 담당자가 프로그램 운영에 크게 집중하기 어려운 근무조건 탓에 자발적으로 사람이 모이기를 기다릴 수밖에 없다. 자발적으로 중산층, 고학력자들이 생애사쓰기 프로그램에 모이면 글을 제대로 배우고 책으로 묶어 나오길 바라는 구체적 열망이 표현된다. 유려한 글쓰기로 원고를 만들어온 박 씨는, 이미 절반 이상의 원고를 만들어놨다고 했다.
바닷가 시골마을의 빈농의 자식으로 태어나 월사금을 내지 못해 몰래 학교를 빠졌거나 혼자 울었다는 이야기는 전형적이다. 70대 이상의 고령자들 10명을 만나면 그중 세 명은 월사금을 내지 못했고, 다섯 명은 아예 학교에 다니지 못했다. 두 명 정도가 월사금 걱정을 하지 않고 학교에 다녔다. 미술 시간에 크레용과 도화지를 가져가지 못했던 이야기도 수두룩하다. 그때는 학교 수업에 필요한 모든 물품을 가정이 챙겨야 했다. 지금은 학교에서 도화지를 비롯한 물품을 거저 준다는 것에 노인들은 깜짝 놀라곤 한다. 이들은 그럴 때마다 혼란에 빠진다. 공산당 세상이 된 것인가, 공산주의는 공짜로 주고 똑같이 가난하다고 배웠는데, 그래도 괜찮다는 말인가. 이들은 놀란 표정으로 잠시 숨을 멈췄다가 입을 닫는다.
고흥에서 태어난 박 씨는 어려운 형편에서도 엄격한 부모님 아래서 자전거를 타고 다니는 중학교에 진학하고, 이후 광주의 고등학교까지 진학하는 데 성공한다. 그가 중학교 때 살던 마을에 박정희 대통령이 방문했다. 대통령의 방문은 마을 사람들에게도, 어린 박 씨에게도 큰 감동이었다. 절대 권력자의 방문은 우리 마을을 ‘굽어살피는 임금’을 알현하는 느낌이었다고 회고했다. 광주에서 고등학교를 졸업한 박 씨는 취업에 실패하고 군 입대를 한다. 김신조의 출현으로 복무 기간이 늘어났다. 국군의 날 행사에서 사고가 일어나 동료가 죽는 모습을 지켜봤다. 박 씨는 제대 후 중소기업에 취업했다가 1년 만에 그만두고 공개채용을 통과해 포항제철에 입사한다.


박씨가 기록한 포항제철에서의 이야기는 산업화 시대 정부가 ‘산업역군’이라고 칭했던 사람들의 삶과 철학을 고스란히 담고 있다.
“1977년 봄, 1, 2기는 상업 생산체제로 갖추어져 제품이 줄지어 이동하고, 3기는 한창 건설중이었다. 황량한 모래 벌판 위에는 생산과 건설이라는 서로 다른 분위기가 팽팽하게 맞섰다. 한쪽에서는 항타 소리가 가득하고 각종 중장비가 모래바람을 일으키며 질주했다. 또 다른 한쪽 굴뚝에서는 화염이 피어오르고, 두루마리 휴지처럼 둥그런 제품을 쏟아냈다. 회사 분위기는 대강 듣긴 들었지만, 실제 접하니 들었던 대로 군대문화라는 이미지가 금방 떠올랐다. 봄인데도 불구하고 찬바람이 스치는 듯한 냉기류가 무겁게 짓누르고 있었다. 신입사원교육 때 배운 ‘우향우정신’이 떠올랐다. 그 ‘우향우정신’이라는, 포철인만이 지닌 정신적 지주로 버티고 있는 듯했다. 포철이 성공하지 못하면 영일만에 몸을 던지겠다는 각오로 임한다는 의미였다. 생산이나 건설이나 할 것 없이 그야말로 불철주야 분투했다. 공장은 공장대로 제품을 많이 생산해서 즉시 출하할 수 있도록 했다. 건설은 건설대로 공기를 단축하여 하루라도 빨리 공장을 가동하도록 했다. 이는 최고 경영층에서부터 말단 사원에 이르기까지 사명감으로 버티게 하는 버팀목이었다. 너와 내가 따로 없었다. 낮과 밤이 따로 없는 나날 속에 포철은 쇳물처럼 꿈틀대고 있었다.”
전국 팔도의 사람들이 모인 낯선 환경, 젊은 박 씨는 경상도 사투리를 알아듣지 못해 곤욕을 치르기도 하고, 쇳물이 바닥에 쏟아져 화재사고가 일어나기도 했다. 박봉에 신혼살림을 꾸리고, 집주인의 횡포를 견디고, 전세방을 얻어 이사하고 아이가 태어나고, 직원 아파트에 입주하는 과정을 거쳤다. 밤낮없는 직장에서 부족한 기술력을 메꾸기 위해 온몸으로 직원들이 헌신했다고 적었다. 회사가 우선이었고 어떤 일이든 마다하지 않았으며, 돌발적인 고장이나 사고가 일어나면 새벽에도 현장으로 출동하는 일을 반복했다.
박 씨는 글 전반에 거쳐 ‘좌절’을 묘사하고 있었다. 그는 단 한 번도 ‘좌절’이라 표현하지 않았다. 맨땅에 헤딩하는 그 당시의 ‘헝그리정신’이 그의 회사 생활 전부를 차지했다. “책임감과 사명감이면 다 되는 줄로만 알았다. 우리의 무지에 당하고 또 당했다. 밑천이 다 드러나도록 지독스럽게 털렸다.”, “경험을 통해서 얻어낸 값비싼 희생물이었다. 모든 것이 그랬다. 매뉴얼이나 설계를 바탕에 두지 않고 몸으로 체득하려는 고집으로 상당한 시간을 허비했다. 오로지 사명감으로 부족한 부분을 메꿔나가는 직장인의 삶은 고단하기만 했다. 한편으로는 사명감마저 잃고 나면 우리가 할 수 있는 것은 아무것도 없다는 위기감 또한 팽배했다. 회사 내에는 우리가 안고 있는 어려움과 사명감 사이에 미묘한 기류가 흐르고 있다는 것을 의식하지 않을 수 없었다.” 박 씨는 무에서 유를 창조한다는 회사의 신념에 자신을 갈아넣었다. 포항제철소에 4기, 광양제철소에 3기가 준공될 때 대통령이 참석했고, 용광로에 붉은 쇳물이 쏟아지자 직원들이 만세 삼창을 불렀다. 준공식 때마다 대통령이 참석해 경축사를 낭독했다. 힘들었던 과정은 순식간에 사라졌다. 1992년 포항과 광양의 2개 제철소 건설이 끝나고 박태준 회장이 퇴임하는 순간도 묘사되어 있었다. 회사가 정치적 이유로 흔들리고 회장의 퇴임식에 ‘각하’라는 호칭이 허공에 떠돌며, 박 씨는 회한의 눈물을 흘렸다. 퇴임하는 회장으로부터 표창과 메달도 받았다.


박 씨는 정년 퇴임을 한 뒤 글쓰기를 제대로 공부해 책을 내고 싶어졌다. 두 자녀 모두 좋은 성적으로 대학에 입학했고 박 씨는 이제 남은 삶을 잘 가꾸면 될 일이었다. 2010년에 방송통신대학 국어국문학과에 입학했고 봉사활동을 하고 언젠가 자서전을 내겠다는 꿈을 가지고 매달 세 권 이상 책을 읽겠다는 목표를 세웠다. 도서관에 드나들다 생애사쓰기 프로그램 공고를 보고 글쓰기를 배우겠다고 온 것이었다.
“이렇게까지 꼼꼼하게 정리하기가 쉽지 않으신데, 결정적인 원인이 있었다면 뭘까요?”라고 물었다. 박 씨는 덤덤하게 말했다.
아내의 이야기였다. 긴 직장생활 중 성실한 가장으로 살았으나 애틋한 남편인 적 없다는 흔하고 짧은 고백이 있었다. 다른 참가자들과 원고 분량만으로도 차이가 많았고, 기업의 미시사적 가치가 높아 나는 이분의 글만 따로 모아 책자라도 만들었으면 좋겠다고 담당자에게 전했지만, 한정된 예산으로 프로그램을 운영한 담당자는 자기 임의대로 예산안을 조정하거나 예상치 못하게 보석 같은 글이 쏟아진 것에 대해 대처할 힘이 없었다. 책자 제작은 업체에 맡기게 되어 있다길래 나는 강좌만 끝내고 이들과 헤어졌다. 박 씨의 글은 내가 최종적으로 받아 보관하고 있지만, 이후 이분의 글이 어디로 흩어졌는지는 알 수 없다. 아무리 좋은 내용이더라도 비작가가 쓴 글을 책으로 묶을 때는 세심한 지도와 교정·교열이 필요한데, 도서관은 거기까지 신경 쓸 겨를이 없었던 것 같다. 수년간 생애사쓰기 강좌를 공공기관에서 진행하며, 담당자들이 참가자들의 삶이 녹아든 이야기를 소중하게 여겨 정성스럽게 마무리하는 경우도 있었지만, 그렇지 못한 경우도 더러 만났다.
누가 함부로 당신의 삶을 말하라고 하는가. 때때로 힘겹게 삶을 고백한 사람들의 이야기를 사장시키는 자들의 책임을 묻고 싶다.


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1997년부터 2012년 5월말까지 총 4516명이 난민인정신청을 하였고 290명이 난민으로 인정받았다, 이 중 단 154명이 법무부에 의해서 난민으로 인정받았다. 법무부에 의한 난민인정율은 단 3.4%이다. 신청자 수에 비해서 인정율이 지나치게 낮다. 반면 2005년부터 2012년 5월말까지 난민인정불허처분을 받은 난민신청자 중 644명이 행정소송을 제기해 58명이 난민으로 인정받았다. 소송건수 대비 9%에 이른다. 법무부가 부당한 행정처분으로 인정받아 마땅한 난민 58명이 행정소송이라는 또다른 절차를 거쳐 난민으로 인정받았다는 사실을 의미한다.


법무부장관은 대한민국에 있는 외국인이 대통령령으로 정하는 바에 따라 난민의 인정에 관한 신청을 하면 심사를 거쳐 그 외국인을 난민으로 인정할 수 있다. - 출입국관리법 제76조의2 제1항
출입국관리법은 이처럼 법무부 장관에게 난민 인정에 관한 재량권을 주고 있다. 한국은 난민협약에 가입하면서 협약의 모든 사항에 대해 "별다른 이의제기 없이 비준(이에 대해 법률적으로는 '유보가 없다'고 표현한다)"했기 때문에 난민협약에 규정된 난민의 권리를 보장해야 한다. 난민협약에 없는 근거를 가지고 난민에 대한 보호를 거부하는 것 역시 국제법 위반이다. 가입한 국제법은 헌법에 의해 국내법과 동등한 효력을 가지고 있다. 결과적으로 법을 어기는 것이다.
난민협약상 난민으로 인정하지 않을 수 있는 사람에 대해 규정된 사항은 다음과 같다.
(a) 평화에 대한 범죄, 전쟁범죄 또는 인도에 대한 범죄에 관하여 규정하는 국제문서에 정하여진 범죄를 범한 사람
(b) 난민으로서 피난국에 입국하는 것이 허가되기 전에 그 국가 밖에서 중대한 비정치적 범죄를 범한 사람


인종, 종교, 국적 또는 특정 사회집단의 구성원 신분 또는 정치적 의견을 이유로 박해를 받을 우려가 있다는 충분한 이유가 있는 공포로 인하여 국적국 밖에 있는 자로서 그 국적국의 보호를 받을 수 없거나 또는 그러한 공포로 인하여 그 국적 국의 보호를 받는 것을 원하지 아니하는 자 및 이들 사건의 결과로서 상주국가 밖에 있는 무국적자로서 종전의 상주 국가로 돌아갈 수 없거나 또는 그러한 공포로 인하여 종전의 상주국가로 돌아가는 것을 원하지 아니하는 자. -난민협약 제1조 제A항 2
"면담을 해보니 위의 사항에 해당되지 않는 자가 아니라고 판단된다"라는 것이, 법무부가 난민불인정처분을 하는 주된 근거였다. 하지만 주지하다시피, 법무부가 이 근거를 활용해 난민불인정처분을 했다가 행정소송을 통해 난민으로 인정받은 사람이 58명이나 된다는 사실이 중요하다. 난민으로 인정해야 할 사람에 대한 근거로 활용돼야 할 국제협약 상의 조항이 난민불인정처분을 남발할 법적 근거로 악용되는 측면이 더욱 강했다는 의미다.
난민인정자는 최소한의 보호를 받을 수 있고, 체류 자격 유지와 기초생활수급 등의 복지 혜택을 얻을 수 있다. 하지만 난민으로 인정받지 못하면, 미등록체류자의 불안한 신분으로 전락하거나, 외국인보호소 구금 혹은 본국으로의 강제출국 위험이 기다리고 있다. 난민지위신청자에게 있어 본국으로의 강제출국이란 죽음 혹은 그에 준하는 위험이 기다리고 있다는 의미다.
그렇기 때문에 난민지위신청자에게 있어 난민불인정이란 '사형선고'에 준하는 위험으로 여겨질 수 있다. 다른 분야에서의 행정처분과는 그 질적 효과가 차원이 다르다는 것을 의미한다. 그렇기 때문에 "근로를 목적으로 우리나라에 들어왔다가 체류연장을 하기 위해서 난민인증을 신청하는 외국인들의 수가 늘어나고 있다"면서 58명을 외면한다면, 법무부는 자신들이 하고 있는 난민 업무에 대해 기본부터 이해하지 못하고 있다는 것을 스스로 증명하는 꼴이다. 한 사람의 생명과 자유, 나아가 한 가족의 생명과 자유가 달려 있는 일이라는 사실을 알아야 한다.


58명이 주는 또다른 의미는 행정부가 해야 할 역할을 사법부가 보완하며 대신 했다는 사실이다. 법무부의 지나치게 경직된 난민인정율로 인해 난민불인정처분에 대한 행정소송의 건수가 지나치게 늘었다는 사실도 함께 돌아봐야 한다. 법무부가 보다 신중한 판단과 함께 인권친화적 신뢰를 우선으로 둠으로써, 인정율을 보다 높인다면 행정소송의 건수도 감소해 기회비용의 낭비도 막을 수 있다.
난민인정제도를 악용하는 사람들이 없지는 않을 것이다. 하지만 돌아봐야 하는 것은 난민제도의 본질이다. 발상의 전환이 필요하다. "근로를 목적으로 우리나라에 들어왔다가 체류연장을 하기 위해서 난민인증을 신청하는 외국인들의 수가 늘어나고 있다"는 의심의 눈길보다, 사법부가 아니었다면 58명의 난민이 생명과 자유에 중대한 위험을 느꼈을 것이라는 사실을 더욱 깊이 받아들어야 한다. 생명과 자유에 대한 중대한 위협으로부터 사람을 보호하는 것은 국경의 장벽을 넘어선다. 그만큼 막중한 업무라는 뜻이다. 법무부는 이 막중한 업무에 대한 인권친화적 고민과 함께 보다 올바른 난민인정 처분을 할 수 있도록 역량을 쌓으면서, 신중한 판단을 바탕으로 한 처분을 내릴 수 있도록 노력해야 한다.


6권 맨 앞장에서 머글 수상과의 대화를 통해 등장한다.[1] 수상의 첫 인상은 '늙은 사자' 였으며, 전임인 퍼지보다는 외모로나 능력으로나 훨씬 인망도 좋고 책임감이 강하고 믿음직해 보이는 인물인 듯하다. 상당히 비중이 있어 보이지만, 정작 6권이 진행될수록 비중이 점점 떨어져간다.
퍼지에 비해서 그는 호그와트의 자유를 더 봐주는 편.[2] 그리고 예전에 덤블도어가 퍼지에게 제안했던, 머글 및 기타 다른 생물체와의 연락 및 연계도 시도했던 것으로 보인다.
나름대로 계속해서 해리와 손을 잡으려 하지만, 해리는 그의 방식이 마음에 들지 않는다며 거절했다.[3]
허언증 기질이 있던 스탠 션파이크가 또 허황된 소리를 떠벌리다가 죽음을 먹는 자 혐의를 받고 체포되었을 때 마법부가 거둔 실적이 잘못된 것이라 인정함으로써 마법부의 권위를 실추되는 것을 원치 않았기 때문에 해리는 이를 크게 불만스러워했다. 그래서 루퍼스 스크림저에게 스탠을 풀어주라고 직언하기도 했지만 끝내 풀려나지 않았는지 7권에선 죽먹자들의 조종을 받고 있는 모습이 드러난다.
게다가 5권에서 마법부가 계속 해리와 덤블도어를 비방하고 견제한 탓에 안 좋은 일을 겪어 마법부에 대한 감정이 나쁜 것도 한몫한 거라, 어떻게 보면 전임자 때문에 괜한 피해를 본 걸지도. 해리에게 '작년에 내가 부당한 처사를 받을 때 그에 대해 뭔가를 하려고 한 적이 없지 않느냐'는 소리를 들었었다.
여기에 더해 스스로 돌로레스 엄브릿지의 이름을 해리 앞에서 꺼내는 멍청한 짓까지 했다. 그게 엄브릿지가 짤렸다거나 같은 소리면 그나마 좋았겠지만 엄브릿지로부터 해리가 오러가 되고 싶어한 다는 말을 들었다면서 엄브릿지가 마법부에서 잘만 일하고 있다는 걸 인증해줘버렸다. 끝끝내 덤블도어의 비밀을 캐내지 못하자, 해리에게 "그래 넌 너의 영웅 덤블도어처럼 마법부와는 의절하겠단 거로구나, 머리부터 발끝까지 덤블도어의 사람이다 이거지?"라며 비난, 이에 해리는 그렇다며 응수한다. 덤블도어도 스크림저가 그런 말을 했다고 전해듣자 그 사람 참 무례하다 라고 평했다. 이후, 해리가 "전 맞다고 대답했는데요."라고 하자 덤블도어가 눈에 눈물이 고일 정도로 감동하는 바람에[4] 오히려 해리가 부끄러워했다.
상황상 피해를 입은 것으로 보이지만 여기에는 스크림저 본인의 잘못도 있다. 해리가 마법부에 잡혀있는 스탠 션파이크에 대한 의견을 피력할때 이를 존중하며 들어주지 않고 오직 해리의 협조만을 원하는 듯한 뉘앙스로 말한게 결정적이었다.
무엇보다 전임자의 소행이긴 해도 해리가 마법부에게 부당한 일을 당한건 사실인데 이에 대해 마법부의 책임자로서 사과를 하지 않고 정치적인 유감 정도로만 표현해서 더욱 반발을 산 것. 그나마 순수하게 정치적 유감으로 표현했다면 괜찮았겠지만(본인의 소행이 아닌 것도 있어서) 하는 태도를 보면 전임자와 다를 바 없으니 할 말 없다.
하지만 마법 사회 안정화를 고려할 때 현실적인 선택을 할 수밖에 없는 정치인을 해리의 입장에서 보여주다보니 과하게 까인다는 느낌도 있긴 하다. 쉽게 말해 아이들은 이해할수 없는 어른의 세계와 어른의 사정을 보여주다보니 심하게 까이는것.
이후 죽음의 성물 초반에서는 버로우를 방문해 덤블도어의 유언과 유품을 삼총사에게 전해준다. 이때 어둠의 마법사가 남긴 마법 유언장과 마법 유품도 아닌데 압수한 것에 대해 헤르미온느에게 비판을 받자 법조계에 종사할 생각이라도 있냐며 받아친다.[5] 그리고 모든 유품을 전달후 스탠 션파이크의 석방을 비롯한 문제로 해리와 언쟁을 벌이다 욱 하는 마음에 지팡이로 해리의 셔츠에 구멍을 내버리고는 유감스럽다는 말을 남기고 떠난다.
7권 초반에서 마법부가 죽음을 먹는 자들 손에 넘어가면서 살해당했다. 루퍼스의 죽음이 알려진 뒤 곧바로 죽음을 먹는 자들이 빌과 플뢰르의 결혼식에 들이 닥쳤지만 그들은 해리가 그곳에 있다는 사실을 알지 못했다. 작중 도는 소문에 의하면 루퍼스 스크림저는 다른 마법부 인물들처럼 회유를 당하고 있었고 해리의 소재에 관해 알릴 것을 강요받으며 고문을 당했지만 끝까지 그 시간에 론의 가족과 함께 지내고 있었을 해리의 소재를 알고 있었으면서도 끝까지 입을 다물었고 결국 죽음을 먹는 자들에게 살해당했다고 한다. 이게 사실이라면 끝까지 해리 포터에 대한 얘기는 한 번도 꺼내지 않은 것이기에 결국 마지막 순간에는 해리를 지키기 위해 죽은 것.
그동안 해리와 그의 친구들은 루퍼스를 퍼지와 별 다를 거 없는 인물로 생각하고 있었지만 루핀에게 그의 최후에 대해 들은 이후 숙연해졌고 그의 죽음에 애도와 감사를 표한다.
완전 정의롭다고는 할 수는 없지만 그래도 찌질하고 한심했던 전임자와 그 차관에 비하면 뚜렷하고 올곧은 소신과 신념이 있고 강직한 인물.
비중이나 접점이 적어서 최후가 묘사되었을 때 잠깐 놀라고 지나가는 경우가 많지만 해리를 위해 희생한 건 꽤 놀라운 일이다. 이 사람은 제임스나 릴리처럼 해리의 부모님인 것도, 론이나 헤르미온느처럼 깊은 친구도, 아니면 그의 진면목과 가치를 아는 교수도 아니었다. 그럼에도 (자신이 본 기억 속에선) 비협조적이고 반항적이던 해리를 위해 목숨을 내놓은 것이다. 심지어 친한 사이라도 한 번 싸우고 종종 무서운 일을 저지르기도 하는 게 사람인데도 말이다.
이는 그가 살아남은 아이이자 볼드모트의 대항자로서의 해리를 진심으로 존중하고 있었음을 보여준다. 또한 이 사람의 이전 직책이 오러 사무국 국장인 만큼 원래 죽음을 먹는 자들과 맞서 싸웠던 강직한 사람이었을 가능성이 높다. 그런 사람으로서는 설령 목숨을 내놓더라도 볼드모트를 꺾을 가장 큰 희망인 해리의 정보를 넘길 수는 없던 것이다. 이런 사람은 죽고 정작 4권이랑 5권 내내 독자 혈압 올리고 뒷목을 잡게 한 전임자 퍼지는 살아남았다는 게 아이러니.[6] 물론 현실에서도 이런 사람들이 먼저 죽기는 한다.
물론 퍼지도 당시 장관직 지키려고 지나치게 무책임한 면모를 보이긴 했지만 완전한 악인은 아니었기에 저런 위기에 처했으면 자신의 목숨을 던졌을 가능성이 아예 없었던 건 아니다. 그래도 정의를 위해서라면 퍼지도 제대로 사법처리를 했었어야 했다는 의견이 많다. 그도 그럴 게, 퍼지는 볼드모트의 조력자 노릇[7]을 했으면서 죽지도 사법처리되지도 않았으니.


저는 어렸을 때부터 하나님을 믿게 되었습니다. 부모님과 주일학교 선생님들 때문에 아니 하나님의 망극하신 은혜로 하나님을 믿게 되었습니다. 저는 초등학교 4학년과 5학년 때 평양에서 살았고 평양 제5인민학교에 다녔는데 공산당 정부가 일요일 날 교회에 가는 것을 허락하지 않고 학교에 오도록 명령을 했습니다.
그러나 저는 2년 동안 일요일 날 학교에 가지 않고 교회에 갔습니다. 하나님을 바로 믿고 하나님께 바로 예배를 드리기 위해서 종일 교회에 있었습니다. 그래서 저는 월요일마다 학교에서 벌을 받았고 때로는 정학을 당하기도 했습니다. 그러나 저는 하나님을 바로 믿고 하나님께 바로 예배를 드리는 것이 제일 좋았습니다.
결국 저는 11살 때 부모님과 동생들과 고향을 떠나 38선을 혼자서 뛰어넘어 남쪽으로 오게 되었습니다. 주일을 바로 지키며 하나님을 바로 믿기 위해서 부모님과 고향을 떠나게 되었습니다. 캄캄한 밤 중에 38선을 넘다가 인민군에서 붙잡혔습니다. 모두 손을 들고 서지 않으면 총을 쏘겠다고 위협을 했습니다. 어른들은 모두 손을 들고 섰습니다.
그러나 저는 설 수 없었습니다. 분명한 목적이 있었기 때문이었습니다. 주일을 거룩하게 지키면서 하나님을 바로 믿고 하나님께 바로 예배를 드리기 위한 분명한 목적이 있었습니다. 그래서 저는 혼자서 남쪽을 향해 달리기 시작했습니다. 40여분 동안 언덕을 넘고 파밭을 달리고 목에까지 차는 강을 건너 무사히 남쪽으로 왔습니다.
그 때 저에게는 무서움이나 두려움이 없었습니다. 하나님을 바로 믿고 바로 섬기기 위한 분명한 목적을 지니고 힘을 다해서 뛰었기 때문이라고 생각합니다. 약간의 스릴까지 느꼈습니다.
그런데 38선을 넘은 그 사건은 저의 운명을 바꾸어 놓았습니다. 11살 때 하나님을 믿은 저의 "믿음"은 저의 삶과 운명을 바꾸어 놓았습니다. "믿음" 보다 더 귀중한 것은 세상에 없습니다.
하나님께서 죄인 중의 괴수인 저를 너무 많이 축복하신 것은 기본적으로 하나님의 망극하신 긍휼과 용서와 자비와 사랑과 은혜 때문이지만 둘째는 아버지를 비롯한 순교자들이 흘린 순교의 피 때문이고 셋째는 제가 "믿음"을 지키기 위해 어릴 때 아브라함처럼 "본토 친척 아비 집을 떠나" 남쪽을 향해서 달려온 일 때문이 아니었을까 라는 생각을 하게 됩니다. 아버지는 제가 월남 한지 2년 후에 평양에서 순교하셨습니다.


사도 바울은 하나님의 은혜와 믿음으로 구원 받은 죄인들이 제일 먼저 우선적으로 하여야 할 일이 몸을 하나님께 제사로 드리는 "영적 예배" 라고 지적했습니다. "그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라"(롬 12:1).
아벨이 양의 첫 새끼를 잡아서 제사를 드렸을 때, 아브라함이 아들 이삭을 번제로 드리려고 했을 때, 다윗이 상하고 통회하는 눈물의 제사를 드렸을 때, 하나님께서 너무너무 기뻐 받으시며 저들을 크게 축복하셨습니다. 베다니 마리아와 막달라 마리아가 지극히 비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 주님의 발을 씻었을 때, 예수님께서 너무너무 기뻐하시면서 저들을 축복하셨습니다.


사도 바울이 안식 후 첫날인 주일날 아침부터 밤까지 드린 예배의 모습이 사도행전 20장에 기록되어 있습니다(행 20:7-11). 청교도들이 가장 귀중하게 여기면서 강조한 것은 주일성수와 예배였습니다. 한국교회도 그 초기부터 주일성수와 예배를 강조해 왔습니다. 주일에는 온종일 모든 세속적 업무를 중단하고 예배와 전도와 봉사에 바쳐야 할 것을 엄격히 가르쳤습니다.
대한예수교장로회 헌법 제6부 예배모범은 주일성수의 원리를 엄격히 규정했습니다. "이 날은 주일인 즉 종일토록 거룩히 지킬지니 공동 회집으로나 개체로 예배하는 일에 씀이 옳으며 모든 사무와 육신적 쾌락의 일을 폐할지니 세상 염려와 속된 말도 금함이 옳다. 먹을 것까지라도 미리 준비하고 이 날에는 가족이나 집안 사환으로 공동 예배하는 일과 주일을 거룩히 함에 구애가 되지 않도록 함이 옳다."
올바른 "신앙생활" 이란 "예배"의 제사를 정성껏 드리면서 살아가는 삶입니다. 하나님께서 기뻐하시는 예배의 제사를 바로 드리기 위해서는 반드시 주일을 종일 거룩하게 지켜야 합니다. 우리들이 주일을 종일 거룩하게 지키며 정성을 다해서 예배를 드릴 때 하나님께서 기뻐하시며 우리들을 축복하십니다. 우리들의 삶이 하나님의 은혜와 축복으로 채워지게 됩니다. 그리고 앞으로 하늘에서 이루어질 영원한 안식의 축복을 누리게 하실 것입니다.
히브리서 4장은 앞으로 하늘에서 이루어질 영원한 안식에 들어가도록 힘쓰라고 권면했습니다. 올바른 "신앙생활"이란 주일을 종일 거룩하게 지키며 교회에서 "예배"드리는 일에 모든 정성을 쏟는 삶이라고 생각합니다.
그런데 오늘날 한국교회는 점점 주일성수의 영적인 유산을 모두 저버리고 세속화와 인간화로 치닫고 있다고 생각합니다. 주일 저녁 예배를 드리지 않는 교회가 너무 많은데 이것은 가장 큰 죄라고 생각합니다. 너무 불행한 일이고 너무 안타까운 일입니다.
저는 부족하고 또 부족하지만 어릴 때부터 하나님의 은혜로 주일 날 종일 교회에 가서 예배 드리는 것을 너무너무 좋아했습니다. 사실 저는 어릴 때부터 한 평생 주일에는 종일 집에 가지 않고 교회에서 예배 드리면서 살았습니다. 올바른 "신앙생활"이란 주일을 종일 거룩하게 지키며 교회에서 "예배" 드리는 일에 모든 정성을 쏟는 삶이라고 생각합니다.


초대교회의 성도들은 "마라나타" 라는 인사를 주고 받았는데 "마라나타" 라는 말의 뜻은 "주 예수여 어서 오시옵소서" 였습니다. 한국교회의 아버지 길선주 목사님은 요한계시록을 만 독을 하고 암송을 하며 천국을 바라보고 사모하면서 한 평생을 "천국 소망"을 지니고 살았습니다. 한국교회의 무디라고 불리던 이성봉 목사님은 밤에 자다가 옆집 방앗간에서 방아 찢는 소리만 들려도 주님이 오시지 않나 하고 밖으로 나가서 하늘을 쳐다보곤 하셨다는 간증을 저는 중학생 때 여러 번 들었습니다.
사랑의 원자탄 손양원 목사님도 감옥에 갇혀 있을 때 힘들고 지칠 때마다 하늘을 바라보면서 손수 지은 "주님 고대가"를 불렀다고 했습니다. "낮에나 밤에나 눈물 머금고, 내 주님 오시기만 고대합니다. 가실 때 다시 오마 하신 예수님, 오 주여 언제나 오시렵니까? 고적하고 쓸쓸한 빈 들판에서, 희미한 등불만 밝히어 놓고 오실 줄만 고대하고 기다리오니, 오 주여 언제나 오시렵니까? 먼 하늘 이상한 구름만 떠도, 행여나 내 주님 오시는가 해 주님 계신 그 곳에 가고 싶어요. 오 주여 언제나 오시렵니까? 천 년을 하루같이 기다린 주님, 내 영혼 당하는 것 볼 수 없어서 이 시간도 기다리고 계신 내 주님, 오 주여 이 시간에 오시 옵소서."
오늘날 한국교회의 가장 심각한 문제 중의 하나는 천국 신앙을 포기하고 세상의 정치 경제 문화 유행에 정신이 빠져 있다는 것입니다. 하나님께서는 부족한 저에게 우리 믿음의 선배님들이 지녔던 "믿음"과 "사랑"과 "소망"의 부스러기를 조금씩, 조금씩 부어주셨습니다. 저는 참으로 부족하지만 천국을 바라보면서 살아가게 되었습니다.
어릴 때 사랑하는 어머니와 아버지를 이별했기 때문에 천국을 더욱 더 사모하게 되었습니다. 어린 아들 철원이가 네 살 때 저의 곁을 떠났기 때문에 천국을 더욱 더 사모하게 되었습니다. 저는 2008년 8월 31일 밤 천국을 바라보면서 "주님 앞에 섰을 때 나의 모습" 이란 제목의 글을 쓴 일이 있었는데 그 글의 일부를 요약해서 인용하면 다음과 같습니다.
"저는 얼마 전에 자동차를 운전하고 가면서 이런 생각을 해 보았습니다. 내가 앞으로 아버지 집으로 올라가서 주님 앞에 섰을 때 나의 모습이 어떠할까? 기뻐 뛰는 모습일까? 소리 지르며 감사와 찬양을 드리는 모습일까? 아니라고 생각했습니다. 소리 없이 흐느끼며 뜨거운 눈물을 흘리는 그런 모습일 것이라고 생각했습니다. 죄송하고 부끄럽고 고마워서 뜨거운 눈물을 흘리며 흐느껴 우는 그런 모습일 것이라고 생각했습니다.
"저는 또 하나의 나의 모습을 그려 보았습니다. 아브라함과 모세와 다윗 그리고 길선주 목사님 주기철 목사님 손양원 목사님 이성봉 목사님 김치선 목사님 박윤선 목사님 한경직 목사님 등 신앙의 선배들 앞에 무릎을 끓고 감사와 존경과 사랑을 표시하고 또 표시하는 나의 모습을 그려 보았습니다.
"저는 또 하나의 나의 모습을 그려 보았습니다. 나를 세상에서 가장 슬프고도 아름답게 사랑하시던 어머니를 붙잡고 뜨거운 사랑의 눈물을 흘리는 모습입니다. 그리고 옆에서 빙그레 웃으시면서 나를 바라보시는 나의 아버지 품에 힘껏 안겨드리는 모습입니다. 그리고 내가 너무나 슬프고도 아프게 사랑하던 어린 아들 철원이를 품에 안고 너무너무 보고 싶었다고 속삭이는 모습입니다.
"저는 또 하나의 나의 모습을 그려 보았습니다. 사랑하는 나의 가족들과 친족들과 성도들을 만나서 너무너무 반가워하는 행복한 나의 모습입니다. 나의 부족한 전도와 목회와 선교를 통해 주님을 알게 되고 믿게 되고 사랑하게 되고 섬기게 된 수 많은 성도들을 만나서 너무너무 반가워 하는 행복한 나의 모습을 그려 보았습니다.
저는 너무너무 부끄러워 뜨거운 눈물을 흘리며 흐느껴 울다가 너무너무 반갑고 너무너무 고마워서 소리 내어 웃으면서 행복해 할 것입니다. 그리고 영원토록 성부 성자 성령 하나님의 은혜와 사랑과 긍휼과 자비와 지혜와 권능과 위대하심을 무릎을 꿇고 두 손 높이 들어 찬양하고 또 찬양하고 또 찬양할 것입니다." (2008년 8월 31일 밤).


한국 교회의 대표적인 순교자들인 주기철 목사님과 손양원 목사님들께서는 징계와 채찍과 고난과 핍박과 환란을 당하시다가 죽임을 당했는데 너무너무 기뻐하고 감사하면서 하나님께 영광을 돌리셨습니다. 일제와 공산 치하에서의 징계와 채찍과 고난과 핍박과 환란과 죽임 당함이 없었다면 아마 한국교회는 일사각오의 주기철 목사님과 사랑의 원자탄 손양원 목사님을 가지지 못했을지도 모릅니다.
저는 부족하고 또 부족한 죄인인데 저에게 이별과 고향 떠남의 고난과 슬픔과 아픔이 없었다면 김명혁 목사가 존재하지 못했을지도 모릅니다.
이제 말씀을 마무리합니다. 세속화와 인간화로 치닫고 있는 한국교회 안에서 부족하고 또 부족한 우리들이 "신앙 오도"의 올바른 믿음의 길로 걸어가는 것이 너무너무 귀중한데 그러기 위해서 만약 우리들에게 징계와 채찍과 고난과 핍박과 환란이 필요하다면 우리들에게 징계와 채찍과 고난과 핍박과 환란을 주시기를 바랍니다. 그래서 우리들로 하여금 하나님께서 기뻐하시는 귀중하고 아름답고 행복한 "신앙 오도"의 삶을 올바로 살다가 죽게 하시기를 바라고 소원합니다.


T1 – 왕송 저수지에서 마이크로시스티스의 독성 및 독소 성분이 사회 저널 콘텐츠에 접근할 수 있도록 하는 것은 우리의 제목에 따라 다릅니다. 센서 1은 노란색에서 주황색으로 색상 변화에 따라 Fe2+/3+를 선택적으로 감지할 수 있습니다. 이 사이트는 쿠키에 자동으로 생성된 세션 ID 이외의 정보는 저장되지 않습니다. 다른 정보는 캡처되지 않습니다. 이미 아이튠즈가? 지금 열려면 iTunes를 클릭합니다. . 쿠키를 올바르게 설정할 수 없는 데는 여러 가지 이유가 있습니다. 다음은 가장 일반적인 이유입니다 : 우리는 당신의 컴퓨터에서 아이튠즈를 찾을 수 없습니다. 아이튠즈 스토어에서 다운로드하려면, 지금 아이튠즈를 얻을.


“아이가 치유농장 프로그램에 참여하고 난 뒤부터 유치원에서 돌아오면 또 농장에 가자고 졸라 힘이 들 정도였습니다. 아이가 너무 원하는 체험이었어요. 무엇보다 아이가 너무 행복해 하고 즐겁게 체험하는 것을 보면 저도 행복하고 즐거웠습니다.”
정부기관의 이전과 함께 외지에서 세종시로 이주해온 가정의 부모와 자녀들이 농진청의 ‘가족농장 치유농업 프로그램’에 참여해 농작물을 가꾸고 있다. / 농촌진흥청 제공
“예전에는 감정의 기복이 컸는데 6주의 프로그램을 거치면서 마음 컨트롤이 잘되는 경험을 했습니다.”


프로그램을 진행한 건국대 환경보건과학과 박신애 교수는 “4~7세 자녀를 둔 엄마의 경우 육아 스트레스가 아주 높지만, 농장에서 식물을 기르거나 수확을 하면서 즐거운 시간을 보낼 수 있는 것만으로도 치유효과가 컸던 것으로 보인다”고 분석했다.
농진청은 공공기관 이전에 따라 어쩔 수 없이 세종으로 이주하게 된 사람들이 ‘낯선 땅’에서 오는 정신적 스트레스를 농업을 통해 풀어갈 수 있었던 것으로 해석했다. 농촌진흥청 도시농업과 김경미 연구관은 “공공기관 이전에 따라 새로 이사한 가정의 가족 구성원들이 농장과의 관계맺기를 통해 생활의 불안감을 줄이고 지역사회에 애착을 느끼게 되는 효과가 있는 것으로 보인다”고 말했다.
도시생활은 치열한 경쟁의 연속이다. 도시는 환경오염도 심하고, 교통도 복잡하다. 이런 곳에서 생활하는 사람들은 정신적으로 많은 스트레스에 시달리고, 육체적 질병에 걸릴 가능성도 높다.


농진청에 따르면 치유농업의 산업적 가치는 연간 약 1조6000억원으로 평가되고 있다. 농업당국은 치유농업이 앞으로 더욱 성장할 것으로 보고 있다. 농림축산식품부는 우리나라의 치유농업을 이끌고 갈 인재를 키우기 위해 ‘치유농업사’라는 국가자격도 새로 만들었다. 치유농업사는 앞으로 우리나라 치유농업의 영역을 넓히는 데 기여할 것으로 기대된다.
농진청은 보다 많은 사람이 치유농업의 혜택을 받을 수 있도록 하기 위해 2017년 전북 고창 등 전국 8곳에 치유농업 육성 시범농장을 조성한 바 있다. 지난해에도 10곳에 같은 농장을 조성해 운영했다. 전국의 농촌교육농장과 농가맛집 등을 치유농업과 연계하는 사업도 농진청이 추진하고 있다.


농촌진흥청이 자녀를 둔 부모를 대상으로 텃밭가꾸기 프로그램을 적용한 뒤 그 효과를 검증하는 연구를 실시한 적이 있다. 2015년에는 과천·서울지역 초등학생 50가족, 2016년엔 전북 전주지역 초등학교 32가족, 2017년에는 전북지역 1개 초등학생 학부모 27명을 대상으로 프로그램을 운영했다. 그 결과 부모와 자녀가 텃밭 등에서 함께 식물을 기르면 부모의 스트레스와 자녀의 우울감이 모두 줄어드는 것으로 나타났다.
자녀와 함께 식물을 기르는 텃밭활동을 한 부모의 경우, 스트레스를 나타내는 주요 지표인 코르티솔 농도가 텃밭활동 이전에 비해 56.5% 감소한 것으로 나타났다. 코르티솔은 사람의 타액(침)에 들어 있는 성분으로 스트레스가 많을 때 농도가 높아진다. 부모의 자녀 양육 스트레스 역시 텃밭활동을 하지 않은 부모에 비해 9.9%포인트 낮은 것으로 조사됐다.
부모와 함께 텃밭 등에서 식물을 기른 아이들은 우울감이 낮고 공감능력이 향상되는 것으로 나타났다. 부모와 함께 식물을 기른 아이들의 경우는 식물을 기르지 않은 아이들에 비해 우울감이 20.9%포인트 낮은 것으로 확인됐다. 또 식물을 기르는 활동을 한 아이의 공감능력이 식물을 기르지 않는 아이들에 비해 4.1%포인트 높은 것으로 확인되기도 했다.
곤충을 활용한 치유농업에 참여한 어린이의 경우 정서적 안정이 23.9% 향상됐고, 같은 치유농업 활동을 한 독거노인의 우울감은 81.4% 줄어들었다는 연구 결과도 나왔다.
요즘에는 ‘치유음식’도 주목을 받고 있다. 치유음식은 ‘마음과 몸의 병을 치료해 낫게 하는 음식’으로 정의된다. 조선시대의 문헌 등을 보면 치유음식은 몸의 건강성을 유지하고, 음식과 욕구의 조화를 이루어주며, 병을 물리치는 기능을 하는 것으로 나와 있다.


사람유두종바이러스(HPV) 감염이 주원인인 ‘자궁경부암’은 한 해 약 3,500명 새로운 환자가 발생하고, 이 중 900명이 사망하는 암이다. 하루 평균 2∼3명이 사망하는 치명적인 암이지만, 2회의 백신 접종으로 사전 예방이 가능하다. 국내 여성 암 사망률을 높이는 자궁경부암을 예방하는 사람유두종바이러스(HPV) 감염증 예방접종은 어린 연령에서 접종 시 예방백신의 높은 효과를 기대할 수 있다. 만 9~13세에 예방접종을 시작할 경우 두 번 접종으로 접종을 완료할 수 있다. 더불어, 충분한 예방효과를 위해 예방접종은 반드시 두 번 완료해야 한다.
무엇보다 예방이 중요한 자궁경부암은 초기에 직접 증상을 느끼기는 힘들다. 자궁경부암이 진행되면 성관계 후 출혈 및 질 분비물이 증가한다. 궤양이 심화되면 출혈성 분비물, 냄새가 나고, 골반, 직장, 요관, 좌골 등 주변 장기에 침범하면 배뇨곤란과 혈뇨, 체중 감소, 허리통증 등의 증상이 나타난다. 통증은 말기에 이르러서야 나타나는 만큼 정기적인 검진과 진찰이 필수다.
메디체크 한국건강관리협회 서울강남지부는 건강검진과 건강증진에 특화된 의료기관으로서 연령별, 질환별 특화검진, 맞춤형 건강검진 프로그램과 질병예방을 위한 예방접종을 실시하고 있다. 건강을 위협하고 있는 암을 조기 발견하고자 암 정밀 11종 건강진단 프로그램을 진행하고 있다. 위암, 대장암, 폐암, 간암, 자궁·난소암, 전립선암, 갑상선암, 유방암, 췌장암 등의 검사에 중점을 둔 것으로 위와 대장내시경, 흉부CT, 상복부초음파, 질초음파, 전립선초음파, 갑상선초음파, 복부조영CT, 유발촬영, 유방초음파 등의 검사 항목으로 구성돼 있다.


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지속적인 발전에 집중을 하여 ‘애자일(Agile) 프로젝트 관리’는 기존의 프로젝트 관리 방식과 제품 및 서비스 개발 방식을 뛰어넘습니다. 많은 조직들이 프로젝트 성공을 위해 일련의 짧은 제품 개발주기를 사용하기 때문에 애자일 프로젝트 관리 방법론을 점차 채택하고 있습니다. 이 프로젝트 관리 스타일을 통해서 지속적인 통합, 신속한 개발 및 지속적인 제공이 가능합니다.
애자일 프로젝트 관리 기능을 통해 부서 간 팀이 프로젝트를 처리하고 문제를 해결하며 프로젝트를 보다 짧은 단계로 신속하게 진행할 수 있습니다. 이런 방식으로 팀은 더 빠르게 반복하고 더 자주 업데이트를 주고 받을 수 있습니다.
완성된 프로젝트의 배포를 기다리는 것이 아닌, 애자일 방법론을 통해서 점차 품질이 향상된 프로젝트를 이루어나가게 됩니다. PWC 보고서에 따르면, 애자일 프로젝트는 기존 방법론보다 28% 더 성공적입니다.


애자일(Agile)은 큰 프로젝트를 반복적인 더 작고 관리 가능한 덩어리로 나누는 프로젝트 관리 방법론입니다. 모든 반복이 끝날 때 (일반적으로 일관된 시간 간격으로 발생) 가치있는 무언가가 생성됩니다. 반복할 때마다 생산되는 제품을 세계에 배치하여 이해 관계자 또는 사용자들로부터 피드백을 받을 수 있어야합니다.
Waterfall 프로젝트 관리와는 달리 애자일은 엄격한 순서를 가지고 있습니다. 리서치가 완료될 때까지 디자인을 시작하지 않고 모든 디자인이 끝맺을 때까지 개발이 시작되지 않습니다. 애자일을 통해 개발자, 디자이너 및 비즈니스 직원들이 동시에 협력합니다.


아래와 같이 애자일 프로젝트 관리를 안내하는 12가지 원칙이 있습니다.
애자일의 최우선 과제는 중요한 제품 및 서비스를 조기에 지속적으로 제공함으로써 고객을 만족시키는 것입니다.
짧은 시간 단위의 선호도가 높은 프로젝트를 몇 주에서 몇 개월까지 자주 제공합니다.
프로젝트 개발이 늦어도 변화하는 요구 사항을 수용하세요. 애자일의 프로세스는 고객의 경쟁 우위를 위해 변화를 활용할 줄 알아야합니다.
개발자와 이해관계자는 전체 프로젝트를 통해서 협업하고 협력해야합니다.
동기 부여된 직원 중심으로 프로젝트를 구축하세요. 그들에게 필요한 지원과 환경을 제공하고 모든 일을 완수할 것이라고 믿습니다.
대면 대화는 개발 팀에 정보를 전달하는 가장 효율적인 방법입니다.
최종 작업 제품은 프로젝트 성공의 실제 척도입니다.
애자일 프로세스는 지속 가능한 개발을 촉진합니다. 개발자, 스폰서 및 사용자들은 일정한 속도를 무기한 유지해야합니다.
우수한 디자인과 우수한 기술에 대한 지속적인 관심을 통해서 민첩성이 크게 향상됩니다.


민첩한 방법론을 통해 가능한 빨리 사용자에게 개념을 제공 할 수 있습니다. 매번 반복하는 동안 민첩한 프로젝트는 가치있는 것을 만들어냅니다. 어쨌든 사용자 기반 구축을 시작하거나 가설을 테스트하기 위해 제공된 항목을 시작하기로 결정할 수 있습니다.
애자일 방법론은 변화를 수용합니다. 프로젝트, 특히 소프트웨어는 정기적으로 변경됩니다. 제품이 출시되거나 시장이 확대됨에 따라 제품을 적절히 업데이트하고 신속하게 업데이트 할 수 있어야합니다. 애자일은 또한 프로젝트 중반에 훌륭한 아이디어가 발생할 수 있으며 범위 내에 갇혀 있으면 그러한 실현을 활용할 수 없다고 생각합니다.
계속해서 출시가 증가할 때마다 사용자와 이해 관계자가 프로세스 초기에 제품을 사용하고 테스트 할 수 있습니다. 이를 통해 생산 프로세스 초기에 기능 결함 및 문제를 식별 할 수 있습니다. 변경 사항에 적응할 수 있다는 것은 프로젝트 중간에 범위를 변경하는 것이 문제가되지 않음을 보여줍니다. 이는 waterfall 방법론에서는 불가한 것이지요.
고정 예산 프로젝트와 달리 정해진 범위 내에서 애자일은 매우 유연합니다. 대부분의 경우 고객은 처음에 요청한 기능이 더 이상 중요하지 않으므로 훨씬 더 빨리 시작하고 더 적은 비용을 지불 할 수 있습니다. 그러나 애자일은 큰 불확실성에 돈을 너무 많이 지불하는 것이 아니라 필요한만큼만 지불하는 것입니다. 예산을 고수하고 싶습니까? 애자일을 사용하면 예산보다 중요도가 낮은 기능을 희생하여 필수 새 기능을 구현할 수 있도록 제품 백 로그를 재 배열 할 수 있으므로 문제가되지 않습니다.
애자일 방법론은 전체 프로젝트 프로세스를 통해 테스트를 통합합니다. 지속적으로 테스트 된 제품을 제공한다는 것은 전체적인 품질을 높이고 제품 전체를 보증하는 데 소요되는 시간을 최소화하는 것을 의미합니다. 출시가 증가할 때마다 제품에 대한 초기 및 빈번한 테스트를 허용합니다. 제품이 공개되지 않은 경우에도 실제 제품을 가지고있을 때 개선 할 수 있도록 결함을 쉽게 찾을 수 있으므로 처음부터 작업 할 일련의 새로운 디자인과 비교할 수 있습니다.


애자일의 목표는 제품 개발주기를 단축하고 기존의 waterfall 관리 방법보다 더 자주 개시하는 것입니다. 프로젝트 팀은 짧은 시간 내에 고객의 요구 변화에보다 효과적으로 대응할 수 있습니다. Kanban과 Scrum 과 같은 각각 다른 애자일 관리 프레임 워크를 사용할 수 있습니다. 어떤 프레임 워크를 선택하든 전체 애자일 방법론은 동일한 프로세스를 따릅니다.
모든 프로젝트와 마찬가지로 시작하기 전에 팀은 최종 목표, 고객 또는 조직에 대한 가치 및 목표 달성 방법을 이해해야합니다. 이 단계에서 프로젝트 범위를 정할 수 있지만, 애자일 프로젝트 관리는 프로젝트의 변경 및 추가를 매우 쉽게 처리 할 수 있도록 도와주기 때문에 항상 중요하다는 점을 명심하십시오. 따라서 프로젝트 범위를 변경할 수 없는 것으로 보아서는 안됩니다.


스프린트 세션을 시작하기 전에 이해 관계자는 해당 스프린트 동안 각 개인이 달성하고자하는 목표, 달성 방법 및 작업 부하를 평가해야합니다. 반복하는 동안 할당 된 작업을 완료 할 수 있도록 팀 구성원간에 로드를 균등하게 공유해야합니다.
이 단계에서는 팀 투명성 향상, 팀 전체의 공유 이해, 프로젝트 흐름에 방해되는 장애요소 식별 및 제거를 위해 워크 플로우를 문서화해야합니다.
팀이 각 반복 중에 작업을 수행하고 변경 사항이 있는지 여부를 평가하려면 매일 짧은 회의가 중요합니다. 짧은 회의에서 모든 팀원은 전날의 업적과 앞으로 진행하는 것들에 대해 이야기합니다.
일일 회의는 15 분을 초과하지 않아야합니다. 그들은 문제 해결 회의를 확장하지 말고 간결한 프로젝트 브리핑을해야합니다.


모든 스프린트 후, 팀은 프로젝트 이해 관계자와의 반복을 검토하기 위해 회의를 개최해야합니다. 이 회의는 완제품을 이해 관계자들에게 보여 주어야합니다. 스프린트 검토 회의는 또한 반복 중에 잘 진행된 작업, 더 잘 수행 된 작업, 작업로드가 너무 많은지 여부 및 스프린트 중에 달성 된 사항에 대해 논의하기에 좋은시기가 될 수 있습니다.
특히 이 회의는 팀이 애자일 프로젝트 관리에 익숙한 경우에는 건너 뛰어서는 안됩니다. 이는 모든 스프린트 동안 팀이 처리 할 수있는 양과 향후 프로젝트에 이상적인 스프린트 길이를 측정하는 데 도움이되기 때문입니다.


애자일 관리를 통해 지속적인 프로세스 중에 간헐적인 변경이 가능합니다.
Waterfall에서는 프로젝트 프로세스간에 변경을 허용하지 않으며 실수가 발생할 경우 프로젝트를 처음부터 시작해야합니다.
애자일 관리는 당신의 삶을 향상 시키도록되어 있습니다. 이는 Waterfall 방법론보다 덜 위험 할뿐만 아니라 조직이 더 나은 제품을 더 빠르고 더 적은 비용으로 출시 할 수 있도록 돕기위한 것입니다. 애자일은 팀이 최선의 작업을 수행하기 위해보다 효과적으로 협력 할 수 있도록 돕기위한 것입니다. 시도 해보세요. 작은 프로젝트부터 시작하면 결과를 즐길 수 있습니다.
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학교에서 방과후 이후에 처음으로 토익을 배우는 것인데 확실히 달랐다.학교에서 방과후 때 배울때는 따라가기 급급했는데 한달완성반은 천천히 기초부터 배우고 바로바로 외우고 문제풀고 이해를 하고 넘어가서 왜 이문제가 정답인지를 알아가면서 풀 수 있었다.
또한 토익에 실질적으로 도움이 되는 자료 뿐만아니라 실전연습을 할 수 있는 자료가 제공되어서 집에서도 실전처럼 연습이 가능하며 혼자서도 시간을 재면서 풀기 좋았다.한달이라는 시간에 기초부터 실전까지 많을 것을 배우고 기억에 남는다.


토익을 한번도 해본 적이 없어서 학원을 다니게 되었습니다. 처음에는 영어에 대한 자신감도 떨어져 있었고 흥미조차 없었습니다. 우선 처음하는 것이기 때문에 입문반을 등록하였고 위니쌤과 함께 한달간 토익 공부를 하게 되었습니다. 위니쌤께서 중요한 것을 재미있고 쉽게 가르쳐 주신 덕분에 머리속에 잘 넣을 수 있었습니다 ㅎㅎ 또한 언제나 질문이 있으면 친절하고 최선을 다해 알려주셨습니다. 그래서인지 영어에 대한 자신감도 회복할 수 있었고 두려움도 없앨 수 있었습니다. 특히 Lc 받아쓰기 시험과 단어시험 그리고 Rc Lc 각각의 파트별 팁들을 알 수 있어서 좋았습니다😄 중요한 내용의 반복적 학습과 즐거운 수업으로 한달간 많은 것을 배우고 갑니다❤ 다음번에도 꼭 위니쌤 수업 듣고싶습니다~~!! 고민하시는 분들 무조건 들으세요 진짜로~후회안합니다!!!!!!!⭐


스마트기기에 'S펜'을 적용한 ‘갤럭시 노트'는 사용자가 단순히 콘텐츠를 소비하던 것에서 벗어나 직접 콘텐츠를 창조하고 공유할 수 있도록 하는 문화를 만들었습니다. 또 스마트기기와 함께 하는 따뜻한 아날로그 감성을 살려주면서, 5형 이상의 대화면 스마트기기의 트렌드를 주도하고 있습니다. 2013년 '갤럭시 라운드' 의정부출장안마 삼성전자는 세계 최초로 풀HD 슈퍼 AMOLED 커브드 디스플레이를 탑재한 '갤럭시 라운드' 스마트폰을 선보였습니다. 2013년 '갤럭시 S4 줌' 출장마사지 세계 최초로 10배에 달하는 광학줌을 적용한 스마트폰입니다. 2013년 '갤럭시 기어' 출장아가씨 '삼성 갤럭시' 스마트 기기와 조화를 이뤄 사용경험을 확장시켜주는 웨어러블 기기입니다. 2014년 '삼성 기어2’ 영주외국인출장만남 삼성전자는 심박수 확인, MP3 플레이어, 가전 원격제어 등 독립 기능을 제공해 웨어러블 기기의 사용성을 한층 높였습니다. 또 '삼성 기어2’에 개방형 플랫폼인 ‘타이젠' 운영체제(OS)를 적용해 향후 스마트 카 등 새로운 기기와 연동 가능성을 활짝 열었습니다. 2014년 '삼성 기어 핏' 출장마사지 처음으로 커브드 AMOLED 디스플레이를 탑재한 '삼성 기어 핏'은 심박센서를 활용해 사용자가 본인의 건강 및 운동량을 관리할 수 있는 웨어러블 기기입니다. 스트랩을 교체할 수 있는 디자인을 채택해 각자의 개성을 표현할 수 있는 패션 아이템으로 활용할 수도 있습니다.


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2. 회원은 타인의 초상권, 저작권 등 지적 재산권 및 기타 권리를 침해하는 목적으로 게시물을 사용할 수 없으며, 만일 타인의 권리를 침해하는 행위로 인하여 발생하는 결과에 대한 모든 책임은 회원 본인에게 있습니다.
1. 회원은 타인의 저작권을 침해하는 내용 혹은 허위 사실을 게시물에 포함하여서는 아니됩니다. 회원의 게시물이 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 및 저작권법 등 관련 법령에 위반되는 내용을 포함하는 경우, 권리자는 관련 법령이 정한 절차에 따라 해당 게시물의 게시중단 및 삭제 등을 요청할 수 있으며, 회사는 관련 법령에 따라 조치를 취하여야 합니다.
1. 회사는 서비스를 일정범위로 분할하여 각 범위 별로 이용 가능 시간을 별도로 지정할 수 있습니다. 다만 이러한 경우에는 그 내용을 사전에 공지합니다.
4. 회사는 서비스의 제공에 필요한 경우 점검을 실시할 수 있으며, 점검 시간은 서비스 제공화면에 공지한 바에 따릅니다.
5. 회사는 유∙무선전화, 전자우편, 문자서비스(LMS/SMS), SNS 등의 방법으로 다음과 같은 서비스에 대해서 이용편의를 위한 이용안내 및 상품에 관한 정보를 제공할 수 있습니다. 이 경우 회원은 언제든지 수신을 거부할 수 있습니다.


2. 회원은 회사가 정하는 방법에 따라 암호화폐 매매 주문을 회사에 제출하여야 합니다.
3. 회원이 암호화폐 매매주문을 제출할 경우, 매매주문 체결을 위해 필요한 KRW 또는 암호화폐를 KBIT 지갑에 보유하고 있어야 합니다.
4. 회사는 회원이 주문을 제출하기 전에 회원이 매수 또는 매도하려고 하는 암호화폐의 수량, 가격 및 수수료 등을 요약한 주문확인 정보를 제공합니다. 회원은 회사가 이러한 주문확인 정보를 제공하지 못하는 경우에도 회원이 제출한 주문에는 영향을 미치지 않음에 동의합니다.
5. 회원은 암호화폐의 가격 변동에 대해서 회사가 책임지지 않는 것에 동의합니다.
6. 암호화폐 시장의 중단 또는 제23조 제2항과 같은 불가항력 사건이 발생한 경우 회사는 다음 중 하나 이상의 조치를 수행할 수 있으며 이러한 조치로 인해서 회원에게 발생한 손실에 대해서 회사는 책임을 지지 않습니다.


7. 회원이 보유한 KRW에 대해서 회사에 출금을 요청하면, 회사는 1 KRW 당 1원의 비율로 계산한 현금을 회원이 사전에 등록한 계좌로 지급합니다.
8. 회사는 현금 및 암호화폐 입출금 시 회원이 제공한 정보가 사실과 일치하는지 여부를 확인하기 위하여 법령에 의하여 허용된 범위에서 전문기관을 통한 실명확인 또는 본인인증을 요청할 수 있습니다.
9. 회원은 KBIT 지갑의 암호화폐 잔액이 미체결 주문에 해당하는 금액보다 큰 경우 해당금액에서 수수료를 제외한 금액을 외부 암호화폐 주소로 보낼 수 있습니다. 회원이 제공하는 외부 암호화폐 주소의 정확성에 대한 책임은 회원에게 있으며, 회사는 회원이 잘못 기재한 외부 암호화폐 주소로 암호화폐를 보내는 것에 대해서 책임을 지지 않습니다.
1. 회사는 회원의 피해 발생을 방지하기 위해 필요한 경우 서비스를 통해 제출된 주문을 거부하거나 거래 금액 및 기타 다른 거래 조건에 제한을 둘 수 있습니다. 예를 들어, 서비스를 통해 설정할 수 있는 미체결 주문 수를 제한하거나 특정 지역 회원과의 거래를 제한할 수 있습니다. 이 경우 회사는 제22조에 따른 방법으로 회원에게 통지합니다.
2. 회원은 서비스에 제출한 주문이 체결되기 전에만 주문을 취소할 수 있습니다. 부분적으로 체결된 주문에 대해서는 체결되지 않은 나머지 주문을 취소할 수 있습니다.
3. 회사는 회원이 시장가로 주문을 제출한 경우 이에 대한 취소 요청을 거부할 수 있습니다.
4. 회원의 KBIT 지갑에서 이용 가능한 암호화폐가 회원이 제출한 주문을 체결시키기 위한 금액에 부족한 경우 회사는 전체 주문을 취소하거나 회원의 케KBIT 지갑에 이용 가능한 암호화폐에 해당하는 부분 주문을 이행할 수 있습니다.
5. 회사는 영업양도, 분할, 합병 등에 따른 영업의 폐지, 중요 제휴사와의 계약 만료, 당해 서비스의 현저한 수익 악화 등 경영상의 중대한 사유로 인해 서비스를 지속하기 어려운 경우에는 서비스 전부를 중단할 수 있습니다. 이 경우 다른 어쩔 수 없는 사유가 없는 한 중단 일자 30일 이전까지 중단 일자, 중단 사유, 이용자의 보유 암호화폐 이전 방법 등을 제22조 제1항의 방법으로 회원에게 통지합니다. 단, 회사는 거래지원을 중단하는 경우라도 회원이 자신의 자산인 암호화폐를 안전하게 이전(출금)할 수 있도록 본 약관에 따라 회원의 암호화폐 이전(출금)을 지원합니다.
6. 회사는 암호화폐 자체의 하자, 중요 제휴사의 파산∙해산, 암호화폐 거래지원 종료 등 불가피한 서비스 제공 중단 사유, 관련 법령, 감독 당국 등 정부의 방침 또는 이에 준하는 사유가 있으면 서비스에서 회원이 이용할 수 있는 개별 암호화폐를 추가하거나 제외할 수 있습니다. 회사는 암호화폐 제거 여부를 사전에 회원에게 알리기 위해 합리적인 노력을 기울일 것입니다. 회사가 제공하는 서비스에서 특정 암호화폐가 제외되는 경우 회사는 암호화폐 거래지원 중단 공지일로부터 적어도 15일의 기간 동안 KBIT 이외 타 거래소에서 발급된 개인 지갑 등에 암호화폐를 이전할 수 있도록 이전(출금)을 지원합니다.
7. 서비스에서 제공하는 콘텐츠는 서비스 이용을 위한 보조 자료이며, 투자 또는 거래의 권유 및 암시가 아닙니다. 회사는 콘텐츠 및 타 정보제공자가 제공하는 정보의 정확성을 보증하지 않습니다.
8. 회사는 운영정책에 따라 새로운 암호화폐의 거래를 지원할 수 있습니다.
1. 회원은 암호화폐 거래 서비스, 암호화폐 입출금 서비스 등 회사가 제공하는 서비스를 이용하는 경우 이에 따른 수수료를 지급하여야 합니다. 서비스 수수료는 회사의 홈페이지 또는 어플리케이션의 "이용 가이드"에 명시되어 있습니다.
2. 회사는 특정 조건에 해당하는 경우에는 서비스 수수료를 회원과의 협의에 의하여 정할 수 있습니다.
1. 회사는 다음 각호에 해당하면 회원의 서비스 로그인을 제한할 수 있습니다.


4) 국가기관이 관련 법령에 따라 서비스 제한을 요청하는 경우
5) 시세조종, 자금세탁, 불공정거래, 범죄행위 등에 관여하고 있거나 관여하고 있다고 합리적으로 의심되는 경우
6) 회원으로 가입된 이용자가 미성년자로 확인된 경우
7) 회원이 타인 명의의 계좌로 원화 입출금 거래를 하는 것으로 확인된 경우
8) 기타 각호에 준하는 사유가 발생하거나 그러한 사유 발생의 방지를 위한 조치가 필요한 경우
1) 회원으로 가입된 이용자가 미성년자로 확인된 경우
2) 해킹 및 사기 사고가 발생하였거나 발생한 것으로 의심되는 경우
6) 회원이 타인 명의의 계좌로 원화 입출금 거래를 하는 것으로 확인된 경우
7) 기타 각호에 준하는 사유에 해당하는 사유가 발생하거나 그러한 사유 발생의 방지를 위한 조치가 필요한 경우
3. 보이스피싱, 자금세탁 등 범죄에 악용될 가능성이 있는 계정(소액, 장기 미사용 계정 등)은 운영정책에 따라 보안등급이 조정될 수 있으며 보이스피싱 가담, 통장 대여 등의 목적으로 계정 정보를 타인에게 노출하는 경우 민형사상의 책임이 발생할 수 있습니다. (보이스피싱 방지를 위해 암호화폐 입출금에 대한 지갑 점검은 수시로 발생할 수 있습니다.)
1) 명의 및 계좌를 대여하거나 불법적인 거래 의심 회원일 경우
2) 자금 세탁을 비롯한 부정한 목적의 불법적인 외환 거래 및 차익거래를 할 경우
6. 회원은 본 조에 따른 이용제한 등에 대해 KBIT 고객센터를 통하여 이의신청을 할 수 있습니다. 이때 이의가 정당하다고 회사가 인정하는 경우 회사는 즉시 서비스의 이용을 재개합니다.
2. 회사는 회원에게 다음과 같은 사유가 발생할 경우 시간을 정하여 서비스 이용을 제한함과 동시에 시정요구를 할 수 있습니다. 시정요구에도 불구하고 상당한 기간 내에 시정되지 않거나 2회 이상 반복적으로 같은 위반행위를 하는 경우에는 이용계약을 해지할 수 있습니다.


2) 본 약관 제10조에 규정된 회원의 의무를 위반하거나 제20조에 규정된 이용제한 사유에 해당하는 경우
3) 저작권법을 위반한 불법프로그램의 제공 및 운영방해, 정보통신망 이용촉진 및 정보 보호 등에 관한 법률을 위반한 불법통신 및 해킹, 악성 프로그램의 배포, 접속권한 초과행위 등과 같이 관련 법령을 위반한 경우
4) 회사가 제공하는 서비스의 원활한 진행을 방해하는 행위를 하거나 시도한 경우
5) 그 밖에 각호에 준하는 사유로서 본 계약을 유지할 수 없는 사유가 발생하는 경우
6) 기타 회사가 합리적인 판단에 기하여 서비스의 제공을 거부할 필요가 있다고 인정할 경우
4. 본 조에 따라 서비스 이용계약을 해지하는 경우에는 회사는 제22조에 따른 방법으로 회원에게 통지합니다.
5. 이용계약 해지가 완료되는 경우 관련 법령 및 개인정보처리방침에 따라 회사가 보유하여야 하는 정보를 제외한 회원의 모든 정보가 삭제됩니다.
6. 전항에도 불구하고 제2항에 따라 회사가 이용계약을 해지하는 경우 회사는 회원의 이의신청 접수 및 처리 등을 위하여 일정 기간 동안 회원의 정보를 보관할 수 있으며, 해당 기간이 경과한 후에 회원의 정보(단, 암호화폐 매매내역은 제외)를 삭제합니다.
2. 회사는 회원 전체에 대하여 통지를 하는 경우 7일 이상 서비스 내 게시판에 게시함으로써 전항의 통지에 갈음할 수 있습니다.


1. 회사 또는 회원은 본 약관을 위반하여 상대방에게 손해를 입힌 경우에는 그 손해를 배상할 책임이 있습니다. 다만, 행위자의 고의 또는 과실이 없는 경우에는 그러하지 아니합니다.
2. 다음과 같은 사유로 회원에게 손해가 발생하였을 경우, 회사가 회원의 손해 발생을 방지하기 위하여 필요한 관리자의 주의를 다하였음을 입증한 때에는 그 손해에 대하여 책임을 지지 아니합니다.
1) 전시, 사변, 천재지변, 또는 이에 준하는 국가 비상사태 등 어쩔 수 없는 경우
2) 정부 기관의 사실상 또는 법률상 행정처분 및 명령 등에 대한 준수로 인한 경우
3) 전기통신사업법에 의한 기간통신사업자를 포함한 통신서비스 업체의 서비스 장애로 인한 경우
4) 회사가 관리할 수 없는 외주 시스템의 하자 또는 이용자 측 귀책 사유로 인하여 서비스에 장애가 발생한 경우
5) 순간적인 홈페이지 접속 증가, 일부 종목의 주문 폭주 등으로 인한 서버의 장애가 발생한 경우


6) 정보보호 대책 및 보안사고 대응방안 등에 대한 정기적인 점검
7) 기타 정보보호 관련 법률에서 암호화폐 취급업자가 준수하도록 정하는 사항
4. 회사는 암호화폐를 판매하거나 구매하고자 하는 회원을 대리할 권한을 갖고 있지 않으며, 회사의 어떠한 행위도 판매자 또는 구매자의 대리 행위로 간주되지 않습니다. 또한, 회사는 회사가 제공하는 서비스를 통하여 이루어지는 회원 간의 판매 및 구매와 관련하여 판매의사 또는 구매의사의 사실 및 진위, 적법성에 대하여 보증하지 않습니다.
5. 회사에 연결(링크)된 사이트(상품권몰, 유료컨텐츠 제공업체 등)는 회사와 계약을 통하여 제휴관계를 맺은 업체들로서 회사는 단지 제휴업체와의 연결(링크)만을 제공할 뿐이며, 제휴업체의 서비스 운영 및 관리, 물품의 판매, 배송 및 환불 등에 대한 모든 책임은 회사에 고의 또는 과실이 없는 한 제휴업체가 부담하고 회사는 일절 관여하지 않습니다.
1. 유료 콘텐츠의 가격 등은 서비스 내 상점 등에서 표시된 가격에 의하나, 외화 결제 시 환율 및 수수료 등으로 인하여 구매 시점의 예상 지급 금액과 실제 청구금액이 달라질 수 있습니다.
2. 회원은 오픈마켓 사업자 또는 결제업체 등이 정하는 정책, 방법 등에 따라 결제금액을 납부해야 합니다.
3. 결제한도는 회사 및 오픈마켓 사업자, 결제업체의 정책, 정부의 방침 등에 따라 조정될 수 있습니다.
1. 회원이 구매하는 유료 콘텐츠는 청약철회가 가능한 콘텐츠와 청약철회가 불가능한 콘텐츠로 구분됩니다. 청약철회가 가능한 콘텐츠는 구매 후 7일 이내에 청약철회를 할 수 있으며, 이 기간이 경과한 콘텐츠이거나 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률 등 기타 관련 법령에서 정한 청약철회 제한 사유에 해당하는 콘텐츠는 청약철회가 제한됩니다. 청약철회가 제한되는 콘텐츠는 제한되는 사실을 표시하거나 시험 사용할 수 있는 무료 콘텐츠를 제공합니다.
2. 청약철회가 가능한 유료 콘텐츠의 경우에도 구매 후 7일이 지났거나 사용한 경우, 재화 등의 가치가 현저히 감소한 경우, 기타 회원의 청약철회가 제한될 수 있는 사유가 발생한 경우에는 청약철회가 제한될 수 있습니다.
3. 회사가 회원에게 무료로 지급한 콘텐츠(유,무료 콘텐츠 포함), 선물 받은 유료 콘텐츠 등 회원이 직접 구매하지 않은 콘텐츠는 청약철회의 대상에서 제외됩니다.
회사는 회원으로부터 청약철회의 신청을 받은 경우, 제25조 제1항 및 제2항에서 정하는 청약철회가 불가능한 콘텐츠가 아닌 경우에 한하여 3영업일 이내(수납확인이 필요한 경우 수납확인일로부터 3영업일 이내)에 유료 콘텐츠의 구매 대금을 환불합니다. 이 경우 회사가 환불을 지연한 때에는 그 지연기간에 대하여 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에서 정한 이율을 곱하여 산정한 지연이자를 지급합니다.
1. 회원이 과오납한 금액이 발생한 경우 환불이 이루어집니다. 결제과정에서 과오납금이 발생하는 경우 원칙적으로는 오픈마켓 사업자에게 환불을 요청하여야 하나, 오픈마켓 사업자의 정책∙시스템 상 환불 절차의 처리 지원이 가능한 경우, 회사가 오픈마켓 사업자에게 필요한 환불절차의 이행을 요청할 수도 있습니다.
2. 환불은 회원이 결제한 방법과 동일한 방법으로 환불하는 것을 원칙으로 하되, 동일한 방법으로 환불이 불가능할 때에는 다른 방법으로 환불할 수 있습니다.
3. 회원의 책임있는 사유로 과오납금이 발생한 경우, 환불에 소요되는 수수료 등은 회원이 부담합니다.
4. 어플리케이션 다운로드 또는 네트워크 서비스를 이용하여 발생되는 요금(통화료, 데이터 통화료 등)은 환불대상에서 제외됩니다.
1. 유료 콘텐츠와 관련하여 다음의 각 호와 같은 경우에 해당되는 경우, 고객센터를 통한 환불을 받을 수 있습니다.
1) 유료 콘텐츠를 구매하였으나, 구매한 콘텐츠를 이용할 수 있는 서비스가 없어 그에 대한 책임이 전적으로 회사에 있는 경우
2) 기타 소비자 보호를 위해 회사에서 따로 정하는 경우
2. 유료 콘텐츠의 환불을 원하는 회원은 회사가 정한 절차를 통해 환불을 신청해야 하며, 회사는 환불 신청이 적정한지 여부를 심사합니다.
3. 회사가 회원의 환불 신청에 대하여 환불하는 것으로 결정한 경우, 회사는 해당 회원이 환불 받을 수 있는 유료 콘텐츠의 잔액을 산출하여, 산출된 잔액 중 환불 수수료 10%를 제한 나머지 금액을 환불합니다. 단, 본 조 제1항 제1호와 같이 회사의 귀책사유로 서비스를 이용하지 못한 경우, 회사는 환불 수수료를 제하지 않습니다.
4. 회사가 회원에게 무료로 지급한 콘텐츠, 선물받은 콘텐츠 등 회원이 직접 유료로 구매하지 않은 콘텐츠는 환불대상에서 제외됩니다.
1. 회사와 회원간 발생한 분쟁에 대하여는 대한민국 법을 준거법으로 합니다.
2. 회사와 회원간 발생한 분쟁에 관한 소송의 관할법원은 당사자들이 합의하여 결정하는 법원으로 하며 합의가 이루어지지 않을 때에는 민사소송법에 의한 법원으로 합니다.


2. 다른 일반적인 자산에 비하여 매매에 따르는 위험이 매우 큽니다.
암호화폐는 그 특성상, 365일 24시간 거래가 진행되며 가격변동에 제한폭이 없고, 각 국가의 규제내용이나 기술적 결함 발견 등 예측하기 어려운 각종 이슈에 따라 시세가 급변할 수 있습니다. 암호화폐의 이러한 특성은 주식이나 채권 등 일반적인 투자자산에 비하여 확연히 높은 변동성(위험성)을 가진다. 는 것을 의미합니다.
3. 무리한 투자를 지양하시고, 신중한 투자를 부탁드립니다.
4. 거래소의 초기 불완전한 거래 상태에서 유저들의 거래 유동성과 편의를 확보하기 위해 본 거래소에서는 시장에서 직접 거래를 활성화할 수 있음을 숙지하시고 투자를 부탁드립니다.(자동매매 봇 활용) 또한, 거래소는 실제 블록체인 지갑이나 원화 입출금 통장에 존재하지 않는 가상의 허위매물로 회원들에게 피해를 끼치지 않을 것을 약속드립니다.
5. 본 거래소에서는 회원들의 입출금을 원활하게 진행해 드리기 위해 타 거래소와 협력하여 유동성 공급을 할 수 있는점 꼭 참고하시어 거래하시길 부탁드립니다.


2. 흙 위에 손가락 한마디 정도의 간격을 두고 씨앗을 뿌린 뒤 씨앗 위에 얇은 이불을 덮어준다는 느낌으로 흙을 채운다.
3. 덮어준 흙은 스프레이로 물을 분사해 가볍게 적셔주고, 햇빛이 잘 드는 곳에 둔다. 싹이 트기 전까지는 흙이 마르지 않도록 관리한다.
4. 열흘이 지나도 싹이 트지 않는다면 같은 방법으로 다시 시도한다.
Tip 싹이 트기 전 물주기를 주의하자. 물줄기가 세면 씨앗이 흙 속 깊이 파묻혀 발아가 안 되는 경우가 많기 때문이다. 따라서 가볍게 흙을 적신다는 느낌으로 분무 정도만 해준다.
싹이 트고 바질이 한 뼘 정도 자라면 줄기를 잘라 잎을 따먹기 시작하자. 꽃이 지고 나면 금방 죽어버리기 때문에 최대한 꽃이 늦게 필 수 있도록 꽃봉오리가 보이면 그때그때 제거해주는 것이 좋다.


2. 물에 잠기는 민트의 아랫부분의 잎을 따준다. 따준 잎은 바로 따뜻한 물에 우리면 민트차가 된다.
3. 화병에 꽃을 꽂듯 민트를 유리병에 꽂아준다.
Tip 위와 같은 방법을 ‘물꽂이’라 한다. 허브 중 로즈마리나 라벤더, 세이지도 위와 같은 방법으로 뿌리를 내려 번식시킬 수 있다. 물에 잠기는 부분에 잎이 있으면 미생물로 인해 부패하기 쉬우니 잎을 반드시 따주고, 하루에 한번씩은 물을 갈아줘야 줄기가 무르지 않고 뿌리를 내리는 데 성공할 수 있다. 혹시나 물에 잠긴 부분만 무르고 줄기는 싱싱하다면 끝을 더 잘라내고 뿌리를 내려도 좋다.


상추를 비롯한 쌈채소는 바질과 같은 방법으로 파종할 수 있지만 모종을 종묘상이나 규모가 큰 꽃집에서 쉽게 구할 수 있다. 흔한 청상추나 꽃상추 대신, 오크, 치커리, 적겨자, 로메인, 근대 등 조금씩 다양하게 구입해 키우면 샐러드로 먹을 때 훨씬 풍성한 맛을 경험할 수 있다.
준비물: 다양한 종류의 쌈채소 모종, 큰 화분, 모종삽, 자갈, 원예용 상토, 퇴비
1. 넉넉한 화분에 마사토를 깔아 물 빠짐이 좋게 한다.
2. 마사토 위에 원예용 상토와 퇴비를 섞어 1/3 정도 채우고 모종을 올린다.
3. 모종 주변을 원예용 상토로 채운다. 물을 줄 때 넘치지 않도록 흙은 화분의 80%만 채운다.
Tip 상추도 바질과 같이 꽃대가 올라오면 잎이 질겨지기 때문에 꽃대가 올라오지 않도록 부지런히 따 먹는 것이 좋다. 하지만 바질처럼 줄기를 잘라주면 안되고, 잎을 아래부터 돌려서 따주는 것이 좋다. 포기째 수확하면 어린 잎부터 큰 잎까지 먹을 수 있고 다양한 식감과 맛을 즐길 수 있지만 죽어버리기 때문에 오랫동안 키우며 먹고 싶다면 새잎 4~5장 정도는 남겨준다. 상추가 꽃을 피우면 대를 높이 올리는데 대를 잘라서 무쳐 먹기도 한다. 그냥 두면 꽃이 피는데 상추 꽃도 의외로 예쁘다. 자연스럽게 두면 우리가 ‘농작물’로만 바라보던 식물의 다양한 모습을 감상할 수 있는 기회가 될 수 있다.


손을 뻗칠 때마다 식물을 죽이고 있는가? 그렇다면 자신이 식물에 물을 주는 습관을 의심하자. 기본적으로 특별히 건조하거나 습한 환경을 좋아하는 식물이 아니라면 물은 화분의 겉흙이 완전히 말랐을 때마다 듬뿍 주는 것이 가장 좋다. 물은 화분 크기의 3배 정도로 모든 흙을 충분히 적셔 주어야 한다.
특별히 물을 자주 주지 않는데 흙은 마르지 않고 식물만 바싹 말라가고 있다면 통풍이 안되고 있을 가능성이 높다. 그럴 때는 물 빠짐이 잘되는 원예용 상토로 분갈이 해주고, 공기 순환이 안되는 실내라면 에어 서큘레이터나 선풍기를 한두 시간씩 돌려주면 공기가 순환된다. 원예용 상토는 꽃집과 생활용품 상점에서 팔고, 인터넷에서 검색해도 쉽게 살 수 있다. 분갈이를 한번도 해본 적이 없어 자신이 없다면 가까운 꽃집에 식물을 들고가 상태를 진단받고 분갈이를 부탁할 수 있다. 혹은 지자체 식물병원에 전화해 문의하는 방법도 있다.


뜨거운 폭염에도 불구하고 수익형 부동산 열기는 좀처럼 식지 않고 있다. 특히 오피스텔, 도시형생활주택은 다른 수익형 부동산 보다 소액으로 투자가 가능하기 때문에 누구나 쉽게 접근한다. 서울, 수도권을 비롯해 지방 신도시까지 이런한 현상은 당분간 지속 될것으로 보인다.
투자코리아 허준열 대표는 많은 사람들이 찾는 부동산 상품과 부동산 투자의 안전성과는 전혀 다른 문제라고 각별한 주의를 당부했다. 또한 자극적인 분양광고 문구는 더욱 신중한 검토가 핕요하다고도 덧붙였다. 9월 첫째주 오피스텔, 도시형생활주택 분양정보를 투자코리아에서 정리하였다.


단지 주변으로 9호선 신방이역(2018년 개통 예정)과 2호선 잠실역, 8호선 몽촌토성역이 있어 '트리플역세권' 입지를 갖췄다. 롯데월드, 홈플러스, 석촌호수, 송파구청, 방이중학교 등 다양한 생활기반시설도 갖춰있다.
세내 내부는 강남3구 최초로 채광과 통풍에 유리한 2룸·3베이 설계를 적용해 2인 이상 가족의 주거공간으로도 손색이 없도록 했다. 실내 분위기는 현대적인 인테리어 디자인으로 꾸미고, LG유플러스의 첨단 IOT 시스템을 장착해 음성인식 기반 홈 IoT허브, 플러그, 스위치, 열림감지센서 제어 등 시공간을 초월한 주거공간 통제가 가능하다.


신영건설이 서울시 서대문구 대현동에서 오피스텔 '신촌 이대역 영타운 지웰 에스테이트’를 분양중이다. 신촌 중심상권지역에 위치하고 있어 교통, 상업, 문화 등 편리한 생활을 누릴 수 있는데다 마포, 시청, 여의도 등 주요 업무지구 접근성도 좋아 직장과 집과의 거리가 가까워 출퇴근 시간을 절약 할 수 있는 직주근접 오피스텔의 요건을 갖췄다.
실내는 1~2인 가구 수요에 맞춘 소형으로 구성돼 있고, 빌트인 가구 적용으로 효율적인 공간활용이 가능하다. 또한 대학가의 젊은 수요층에 맞춰 층별 포인트 컬러를 활용한 세련된 디자인의 인테리어를 선보이며, 오피스텔에서 찾아보기 힘든 실내 암벽등반시설, 피트니트센터, 작은도서관 등의 다양한 커뮤티니시설도 갖추고 있어 희소성이 높다. 입주민들의 안전한 생활을 위해 홈네트워크시스템(제어기능포함), 무인택배서비스 등도 갖춰져 있으며, 입주는 2017년 12월 예정이다.


반경 500m 이내에 대형마트를 비롯해 오산 한국병원, 메가박스, 주민센터 등 생활 편의시설이 있어 편리하게 이용 가능하다. 또한, 인근에 오산IC, 오산역이 위치해 있어 1호선 경부선 및 경부고속도로를 통한 서울 및 수도권 등지로의 접근성이 좋다. 인근에는 가장일반산단, LG이노텍공장, LG디지털파크, 동탄일반산단, 진위일반산단 등 다수 산업단지가 분포해 있어 배후수요가 풍부하다. 이외에도 북측으로 동탄2신도시와 세교신도시 등의 사업들이 개발진행 중이며, 오산역 환승센터도 2017년 준공 예정이다.


서울시 서초구 서초동 일대에 조성되는 도시형 오피스텔 서초 어반하이가 분양 예정이다. 지하 5층~지상 20층 1개동 규모 총 352실 규모다. 전용면적 42㎡~44㎡ 및 55㎡, 58㎡의 중소형 평형으로 구성되며, 에어컨, 냉장고, 최신식TV, 청소기 등 풀퍼니시드 시스템을 적용해 별도의 가전 구매 없이 생활이 가능하다. 단지는 빗물 저장을 통해 재사용하는 지하 빗물저류조와 태양발전시설인 옥탑태양광을 통해 에너지 절감이 가능하며, 무인택배시스템, 자전거주차장 등으로 입주민들의 안전과 편의를 도모했다.세대 간섭을 최소화하는 설계 및 풍부한 채광으로 사생활보호는 물론 동선의 편리함까지 고려했다.
해당 도시형 오피스텔이 들어서는 지역인 서초동 일대는 예술의전당 문화특구 지정은 물론 남부터미널 재개발, 롯데칠성부지 개발, 고속터미널 복합문화 상업단지 개발, 정보사 이전부지 개발이 예정돼있다. 3.3㎡당 1400만원대의 분양가가 책정되었으며, 50년간 흑자경영을 이어온 후성그룹 일광E&C가 시공을, 하나금융그룹 하나자산신탁이 시행과 신탁을 맡는다.


보도에 따르면 이씨는 자신의 친동생과 최씨에게 "지난해 초 D건설이 평택 지제역 G아파트 공사를 하는데, 공사현장의 식당 운영권을 확보했다"며 '계약 주선'을 제안했던 것으로 전해졌다. 이에 최씨 등을 대리해 한씨와 현장식당운영계약을 체결한 이씨는 계약(운영) 보증금조로 2억원을 요구했고, 함께 현장식당을 운영하기로 한 이씨의 동생과 최씨는 각각 1억원을 이씨에게 지급한 것으로 전해졌다.
그러나 이씨는 수개월이 지나도록 연락이 없다가 뒤늦게 최씨에게 "한씨가 D건설 자격을 모용(冒用)해 계약서를 작성했다"며 "계약보증금조로 받은 2억원 중 1억원은 자신이 썼고, 나머지 1억원은 한씨가 갖고 있다"는 속사정을 밝혀왔다고. 이씨는 지난해 초 지급기일이 2017년 9월 30일인 '2억원짜리' 약속어음 공정증서를 교부했지만 여태까지 갚지 않고 있는 것으로 전해졌다.
이와 관련 최씨는 뉴시스와의 인터뷰에서 "처음에 이씨가 S건설 대표라고 주장했는데 알고 보니 현장소장이었고, 한씨도 D건설 대표로 내정된 사람이라고 소개받았는데 그런 사실조차 없었다"며 "현장식당운영계약서는 내가 없는 상태에서 이씨와 한씨 둘이 작성한 것으로, 의도적인 사기로 밖에 볼 수 없다"고 주장했다.
논란이 커지자 이상엽의 소속사(씨앤코 이앤에스)는 "먼저 최근 사회적으로 이슈가 되고 있는 사항에 저희 소속배우의 이름이 거론되게 돼 유감과 사과의 말씀을 드린다"며 "이 사건과 관련해 이상엽씨의 부친 역시 한씨에게 이용을 당해 개인적으로 3억 2,000만원의 손해를 보았고, 손해를 입힌 위 당사자를 형사 고소한 것으로 알고 있다"고 해명했다.
소속사 측은 "엔지니어 출신으로 오랫동안 건설업에 종사해온 이상엽씨의 부친께서는 사업도중 건설현장 식당운영계약과 관련된 투자문제로 분쟁이 생겨 최근에 고소를 당한 일이 있지만, 이는 돈을 빌려서 갚지 않은 것과는 전혀 다른 형태의 사건"이라며 "사업 관련 분쟁이 생겨서 억울함을 다투고 있는 중이고 피해금액인 1억원 중 단 1원도 사용한 적이 없다"고 강조했다.
소속사 측은 "이상엽씨는 법적 다툼이 생긴 이후에야 이러한 상황을 알았지만 아버지께서 개인적으로 알아서 하겠다고 하시면서 자식의 개입을 일체 금하고 있어 (이상엽씨는)본인의 일에만 최선을 다하고 있는 중"이라며 "다만 사회적으로 이슈가 되고 있는 상황에 자신의 이름이 거론돼 이유여하를 막론하고 팬분들에게 사과의 말씀을 전해드린다"고 입장을 마무리지었다.
다음은 이상엽의 소속사 씨앤코 이앤에스가 배포한 공식 입장 전문.
안녕하십니까. 배우 이상엽씨의 소속사 주식회사 씨앤코 이앤에스입니다.
먼저 최근 사회적으로 이슈가 되고 있는 사항에 저희 소속배우의 이름이 거론되게 되어 유감과 사과의 말씀을 드립니다.
이상엽씨의 부친께서는 엔지니어 출신으로 오랫동안 건설업에 종사를 하여 왔습니다.
활발한 사업도중, 부친께서는 건설현장 식당운영계약과 관련된 투자문제로 분쟁이 생겨 최근에 고소를 당한 일이 있지만, 이 사건과 관련하여 이상엽씨의 부친 역시 한00에게 이용을 당하여 개인적으로 3억 2000만 원의 손해를 보았고, 손해를 입힌 위 당사자를 형사 고소한 것으로 알고 있습니다.
이상엽씨의 부친은 돈을 빌려서 갚지 않은 것과는 전혀 다른 형태의 사건으로서, 사업 관련 분쟁이 생겨서 억울함을 다투고 있는 중이고, 피해금액인 1억 원 중 단 1원도 사용한 적이 없습니다.
배우 이상엽씨는 법적 다툼이 생긴 이후에야 이러한 상황을 알았지만, 아버지가 억울한 일이니 개인적으로 알아서 하겠다고 하시면서 자식의 개입을 일체 금하고 있어서 본인의 일에만 최선을 다하고 있는 중입니다.
다만, 이상엽씨는 사회적으로 이슈가 되고 있는 상황에 자신의 이름이 거론되어 이유여하를 막론하고 팬분들에게 사과의 말씀을 전해드리고, 피해를 입은 당사자 분께도 아버지와 함께 사과를 드립니다.


션윈을 처음 관람한 쩡 이사는 “배우들의 춤사위는 음악과 완벽한 조화를 이루었고 모든 무용극 내용은 어느 하나 결점을 찾아볼 수 없이 완벽했다. 의상의 색채를 봤을 때 녹색과 오렌지색의 조합, 흰색의 다양한 표현은 나의 심정을 평온하게 해줬고 정신적으로 더없이 고요한 상태에서 공연에 몰입하게 했다”면서, “앞으로의 나의 도예 창작에 있어 커다란 영감을 안겨줬다”고 극찬했다.
그는 이어 “션윈 무용수들은 엄청난 노력과 고생을 해서 비로소 이처럼 훌륭한 성적을 거두었을 것”이라며 예술을 배우는 학생들이 모두 와서 션윈을 관람하기를 희망했다. 쩡 이사는 “예술을 배우는 학생들에게 션윈은 큰 도움이 될 것이며, 전통문화의 소중한 내포는 반드시 다음 세대 젊은이들이 계속 이어 전해 내려가야 하는 것으로 다시는 잃어버려서는 안 된다”고 강조했다.
쩡 이사는 “예술창작의 길에서 더욱 높은 경지에 이르고자 한다면 예술가의 품행수양이 가장 중요한 요소라는 점을 션윈 관람 후 깨달았다”고 덧붙였다ㅣ.


우후이펑 화백은 연속 6년째 션윈을 관람했다. 그는 지난 4월 7일 타이중 중산탕(中山堂)에서 션윈 공연을 관람한 그는 “션윈에서 얻은 색채와 구도 방면의 영감을 최근 작품에 반영하고 싶다”고 밝혔다.
션윈의 열성팬인 우 화백은 6년째 매년 션윈을 관람하고 있다고 밝혔다. 그는 “동양의 아름다움과 내포를 체현한 중국 전통 복식을 무척 좋아한다”며, “최근 작품에 우아한 중국복식을 입은 음악가가 얼후, 비파, 피리 등 중국 전통악기를 연주하는 모습을 담기도 했다”고 밝혔다. 올해 공연도 우 화백에게는 기대 이상이었다.
션윈 프로그램 중에는 성악곡이 포함되어 있다. 션윈의 성악은 중국어로 된 곡에 벨칸토 창법으로 부르는 독특한 음악형식이다. 우 화백은 소프라노의 기교와 음색에 감탄했다며, “성악가의 노래를 듣고 있으면 심신이 가뿐해지며 활기찬 기분이 든다”고 말했다.


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테라코타 울타리 색상에는 자연 불꽃 색상과 유약 색상이 포함됩니다. 자연스럽게 발산되는 색상에는 흰색, 노란색, 빨간색, 갈색, 회색 및 검은 색 등 다양한 음영의 기본 색상이 포함됩니다. 특수 환원 소성 공정으로 만든 금속 색상도 제공됩니다. 유약 색상 (매트 또는 광택 마감)을 RAL 색상과 일치시킬 수 있습니다. 자연 표면 외에도 샌드 블라스팅, 빗질 및 목재 표면 질감을 제공합니다. 무한 색상의 테라코타 난간은 건물의 외부와 내부의 자연적인 외부와 내부를 혼합합니다.


99년 하반기 한국 경제를 지칭하는 말이다. 올들어 겉으로는 ‘잘 나가는’것으로 보이는 한국 경제의 체질에 의문부호가 찍히고 있다. 반도체, 자동차 등 일부 업종을 제외하고는 정부가 발표하는 지수성장률을 실감하기가 힘들 뿐만아니라 앞으로의 성장 잠재력에도 문제가 있다는 징후가 곳곳에서 확인되고 있다. 비만증 환자의 경우 몸무게(경제 성장률)가 늘어나는 것이 오히려 건강에는 치명적인 것처럼 일부 업종만의 호황과 미래를 위한 설비투자 없이 진행되는 현재의 경제성장은 장기적으로는 마이너스가 될 가능성이 크다는 지적이다.
최근 한국은행이 발표한 잠재성장률 지수는 이같은 우려가 이미 상당부분 현실화하고 있음을 그대로 보여주고 있다.
한국은행에 따르면 우리 경제는 99년 상반기 7.3%의 높은 경제성장률을 기록했지만 물가상승을 유발하지 않으면서 성장할 수 있는 능력을 나타내는 잠재성장률은 2% 중반에 불과했다. 즉 현재의 성장률은 지나치게 가파르며 자칫 물가불안과 경상수지악화로 번질 가능성이 크다는 얘기이다.
그렇다면 성장잠재력이 낮아진 이유는 뭘까. 다양한 원인이 제기될 수 있지만 대부분의 전문가들은 “외환위기 이후 건설과 설비투자 등 고정투자가 크게 감소한데다 경제활동인구 증가율도 감소추세에 있기 때문”이라고 분석하고 있다. 특히 극심한 경기침체에 따른 투자부진은 생산능력을 위축시키는 데 큰 몫을 한 것으로 보인다. 설비투자는 97년 11.3% 감소한데 이어 98년에는 38.5%의 급락세를 보였다. 비록 올들어 설비투자를 중심으로 투자가 98년의 부진에서 탈출하는 양상을 보이고 있으나 실제 투자규모는 아직 미흡한 것이 사실이다.
실제로 99년 상반기중 설비투자는 24.8%의 비교적 높은 증가세를 나타냈으나 이는 지난해의 극심한 부진에 따른 통계적 착시현상에 불과하며 국내총생산(GDP) 규모와 비교한 투자규모는 98년을 제외할 경우 아직도 최악의 부진에 머물러 있는 상태다. 90년에서 97년까지 설비투자가 GDP에서 차지하는 비중은 평균 13.7%. 그러나 투자심리 위축으로 98년에는 이 비중이 8.7%로 추락했으며 올 상반기에는 10%정도로 회복됐을 뿐이다.
잠재성장률이 실제 성장률을 뒤따르지 못하는 상황이 계속된다면 어떤 상황이 벌어질까. ‘잠재성장률’은 학술적으로 “노동 및 자본 등 생산요소 투입에 있어 추가적인 인플레이션 압력을 일으키지 않으면서 도달가능한 최대 성장능력”으로 풀이된다. 따라서 실질GDP가 잠재성장률을 상회하면 인플레이션 압력이 높아지고 반대로 하회하면 디플레이션 압력이 발생하게 된다.
90년대 상반기까지 7%대를 유지했던 잠재성장률이 2%대로 낮아졌다는 것은 조금만 높은 성장에도 물가불안을 야기할 수 있다는 뜻이다. 현대경제연구원 분석에 따르면 올해 잠재성장률을 97년 실질성장률과 비교할 때 실질성장률과 잠재성장률의 차이인 GDP갭이 1·4분기 약 3%포인트 수준에서 약 2%포인트 수준으로 줄어들었다. 물가압력없이 성장할 수 있는 여지가 갈수록 좁아지고 있는 것이다.
결국 잠재성장률이 매우 낮은 상황에서 고성장을 이룩하기 위해 무리한 경기부양책을 쓸 경우 인플레만 초래하고 경제의 체질이 약화되는 부작용을 맞게 된다는 얘기다. 물론 기업들의 투자가 본격적으로 회복되면 잠재성장률도 다시 상승하게 되지만현 시점에서의 고속성장은 위험하다는 것이 낮은 ‘잠재성장률’수치가 한국 경제에 던지는 경고인 것이다.
성장잠재력의 약화와 함께 지적될 수 있는 것이 호황업종과 불황업종의 불균형이 심화하고 있다는 점이다. 대우경제연구소가 최근 내놓은 ‘업종간 불균형 성장의 문제점과 시사점’이라는 보고서에 따르면 반도체, 통신기기, 자동차 등 3대 호황업종의 1~7월중 생산량은 지난해 같은 기간에 비해 47.7%나 증가했는데, 이는 전체 제조업 증가율(20.4%)의 2배를 웃도는 수준이다. 대우경제연구소 관계자는 “이들 3대 호황업종과 여타 업종간의 생산증가율 격차가 지나치게 벌어지고 있다”며 “안정적인 경제 산업구조로 나아가기 위해 정밀기계, 정밀화학, 자동차 등의 고부가가치화를 제고해야 할 것”이라고 지적했다.


이같은 불균형은 수출에서도 똑같이 나타나고 있다. 올해 1~8월중 수출은 지난해에 비해 3.0% 증가에 그쳤으나 3대 호황업종의 수출은 21.8%가 증가했다. 이 때문에 3대 호황업종을 제외한 나머지 업종의 올해 1~6월중 수출은 오히려 8.5%가 감소했다. 이는 이들 3개업종의 수출이 올해 상반기 수출을 거의 주도했다는 것을 뜻한다.
산업은행은 “반도체, 정보통신 위주의 불균형 성장은 경제력 집중현상을 심화시키는 한편 반도체, 통신기기 관련산업의 수입유발효과에 따른 수입확대 지속현상을 불러올 것”이라고 지적했다. 또 반도체, 정보통신산업은 고용유발효과가 크지 않기 때문에 고실업률 해소에 크게 도움이 되지 않을 뿐만 아니라 여타 업종의 경기회복지연에 따른 피부경기와 지표경기의 괴리현상을 심화시킬 것이라고 밝혔다.
97년 12월 외환위기 직후, 당시 재정경제원 강만수 차관이 “95년 사상 최대의 호황을 누렸던 반도체 경기 때문에 외환위기를 예측하지 못했다”며 ‘반도체 착시론’을 내놓았던 상황을 미연에 방지하는 대책이 시급히 마련되야 한다.


땅 속 생기의 존재 자체는 아직 증명되어 있지 않으나 그 존재가 전제되어야 설명되는 현상들이 많이 있으며, 과학적 설명이 불가능하다고 해서 있는 사실을 없다고 할 수는 없다.
산 사람은 땅의 생기 위에 얹혀 삶을 영위하면서 그 기운을 얻는 반면, 죽은 자는 땅 속에서 직접 생기를 받아들이기 때문에 산 사람보다는 죽은 자가 얻는 생기가 더 크고 확실하다. 죽은 자가 얻는 생기는 후손에게 그대로 이어진다고 여겼는데, 이를 동기감응(同氣感應) 또는 친자감응(親子感應)이라고 한다.


현무와 주작의 관계는 주인과 나그네, 남편과 아내, 임금과 신하 사이로 인식된다. 청룡과 백호는 각각 동과 서에서 주산과 조산을 옹호, 호위하는 자세를 취하는 산이다.
중국의 풍수지리에서는 산보다도 오히려 물길을 중시하는 경향이 강하여 많은 풍수서가 득수법에 많은 지면을 할애하고 있다.
이것은 풍수지리설이 흥성하였던 중국 북부지방의 적은 강수량 상황이 반영된 것으로, 우리 나라 풍수지리설에는 큰 영향을 미치지 못하였다. 그러나 산·수를 음·양에 비기는 전통적 사고방식에 따라 득수법을 무시하였던 것은 결코 아니다.
크게 보아 물은 반드시 길한 방위로부터 흘러들어와 흉한 방위로 나가야 한다. 물에서 탁취가 나거나 흐리면 안 되고 혈전(穴前)에 공손히 절을 올리듯 유장하게 지나가야 한다. 직급류하여 혈을 향하여 쏘는 듯 내지르는 것은 좋지 않다. 이때 산은 산대로 물은 물대로 따로 있는 것처럼 보이면 불길한 것이며, 남녀상배(男女相配)하고 음양상보(陰陽相補)하는 원리에 따라 산수가 상생하여야 좋은 것이다.


좌향은 방향의 개념과는 다른 것으로 한 지점이나 장소는 무수한 방향을 가질 수 있으나, 선호성에 의하여 결정되는 좌향은 단 하나뿐이다.
하나의 건축환경이 특정한 좌향을 갖기까지 검토되는 향은 절대향과 상대향으로 구분될 수 있는데, 절대향은 인간생활에 직접 영향을 주는 천체, 특히 태양의 운행에 의하여 결정지어지고 시간성을 내포하며, 상대향은 지세·시계(視界)·실존성·사회성을 지닌 것으로, 풍수지리의 좌향론은 두 가지의 복합적인 형태를 취한다.
실제로 답산(踏山)하여 길지를 파악하는 과정에서 눈으로 직접 길흉을 판별할 수 있는 유형분류의 필요성이 생긴다. 이때 산천의 형세를 인물금수(人物禽獸)의 형상과 유추하여 판단함으로써 비교적 쉽게 지세와 길흉을 알 수 있다.


온화 유순하고 부드러우며 결함이 없어 마음을 안정시켜 주는 주위환경, 각(角)이 지지 않은 방위와 유장한 산의 흐름, 찌를 듯하지 않는 물길, 그러나 변화무쌍하여 결코 단조롭지 않은 산수의 배열, 이러한 조화의 자연에 적덕한 사람들이 사는 것이 풍수적인 길지이다. 풍수지리설은 일종의 생태론적·환경론적 토지관의 표출이며 경험적인 지리과학이라고 할 수 있는데, 풍수설의 기본원리가 음양론·오행설·역의 체계라 하더라도 그 원리 역시 자연환경의 논리적 정리에서 나온 것이기 때문이다.
한편, 풍수지리설에 대한 철학적 반론 중에 풍수지리설은 하늘에 맡겨 두어야 할 자연의 신비적 힘들을 조작함으로써 자연에 대한 존경심을 결여하게 된다는 관점이 있다.
그러나 진정한 길지를 얻느냐 얻지 못하느냐의 여부는 여전히 하늘에 달려 있어 억지로 되지 않는다고 주장되고 있으며, 길지는 인자(仁子)와 효자에게만 주어진다고 하기 때문에 큰 문제가 되지는 않는다.
촌락 입지에서 배산임수·남면산록 같은 곳은 북반구 중위도 지역의 민족들에게 공통된 길지였다. 우리 민족도 마찬가지의 지리관을 지녔으며, 이를 더욱 발전시켜 삼국 초기에는 자생적인 지리사상을 형성하여 온 것으로 추정된다. 그러나 풍수지리의 확립된 이론체계는 중국으로부터 수입된 것이 명백하다.


고구려를 침공하였던 관구검(毌丘儉)의 묘를 보고 당시의 유명한 음양가가 묘형이 고독한 상형을 이룬 흉격이기 때문에 장차 멸족의 화를 당하리라는 예언 내용의 기록, 선덕여왕이 여근곡(女根谷)이라는 산 모양 때문에 백제의 매복군사를 발견하였다는 설화, 신라 제4대 탈해왕이 토함산 위에 올라 초사흗날 달처럼 생긴 지세를 보고 자기의 살 터라고 생각하여 그곳을 사술로 빼앗은 이야기, 고구려·백제의 고분벽화에 사신도가 그려져 있다는 사실 등이 그 예증이라 할 수 있다.
특히, 신라 원성왕 때에는 『청오경』이 수입되었다는 확실한 기록이 있어 풍수지리가 도선(道詵) 이전에 도입되었다는 것을 알 수 있다. 그러나 당나라로부터 본격적으로 풍수사상을 받아들인 것은 도선에 의해서이다.


그가 중국인 일행으로부터 직접 풍수지리를 전수받았다는 것은 사실이 아니나, 대체로 그의 이론을 습득한 것만은 분명한 것으로 보인다. 일행은 위도를 측량하고 역법을 정리하기도 한 매우 합리적이고 실증적인 사람이었는데, 그의 영향을 크게 받은 도선의 풍수지리설도 극히 경험주의적 입장에 경도되었던 것으로 추정된다.
도선과 그의 제자들은 국토를 오늘의 인문지리학적 시각에 가깝게 재해석하여 한반도 지체 구조의 가장 큰 특징인 경동지괴(傾東地塊)를 파악하였고, 수도의 위치가 동남방에 편재된 경주보다는 중부지방이 더 낫다는 의견을 제시함으로써 고려 개국의 이념적·실리적 바탕을 마련하기도 하였다.


사원의 개창에 관한 제1조로부터 모든 사찰입지를 도선이 정하여 준 곳이 아니면 쓰지 말라는 제2조, 서경(西京)을 귀하게 여기라는 제5조, 국토에 대하여 순역(順逆)의 관점에서 파악하는 제8조 등의 해석은 철저하게 풍수지리적이다.
이후 성종과 현종의 동경(東京), 즉 경주에 대한 지속적 관심, 그리고 문종 이후 꾸준하게 계속되어 온 남경(南京), 즉 서울에 대한 관심은 고려 말까지 계속되며, 서경천도론은 묘청의 난에서 절정에 이르게 된다.
고려시대의 모든 역사적 사건에는 예외없이 풍수지리설이 근저에 놓여 있었다고 해도 과언이 아닐 정도로 풍수지리설이 강력하게 영향을 미쳐왔다고 볼 수 있다.
조선 태조 이성계(李成桂) 역시 도참과 결부되어 성행하던 풍수지리설에 크게 영향받은 인물이었다. 뿐만 아니라 그는 정치기반 확립에 유효적절하게 이를 이용하였다. 나라 이름을 새로이 정하기도 전에 국도의 전도(奠都)부터 꾀할 정도였다.


하지만 중기 이후에는 묘지 혹은 개인의 주택을 대상으로 하는 이기적 성격의 풍수가 대종을 이루게 되어 실사구시(實事求是)와 경세치용(經世致用)을 주창한 실학자들에게 망국의 표본으로 격렬하게 공격당하게 된다.
그러나 한편으로는 민중들의 세계관을 표출하는 데 사용되기도 하였다. 즉, 홍경래나 전봉준 등은 풍수사상의 메시아니즘적 측면을 강조한 인물들로 풍수사상을 바탕으로 유·불·선 3교를 통합하고, 나아가 전통적 민족사상까지 포괄함으로써 민중의 구심점을 형성할 수 있는 기반을 마련하였다.
오늘날 풍수지리는 미신으로 치부되어 모멸을 받는 입장에 처하여 있다. 그러면서도 대부분의 사람들은 그 효능을 전면 부정하지 못하고 은연중 기대하는 측면도 강하게 남아 있음을 부인할 수 없다.
근래에 이르러 전통사상 전반에 걸친 새로운 관심과 함께 풍수지리설도 몇몇 분야의 소장학자들로부터 부분적으로 긍정적 평가가 이루어지고 있다.
주로 지리학과 건축학 분야에서 재해석되고 있는 측면은 취락입지, 집터잡기, 대지(垈地) 내의 건물배치에 관한 풍수지리설의 입장으로 땅에 대한 유기적 관련성의 강조는 오늘날 매우 합리적이라는 평가이다.
명당으로의 진입에서 지현(之玄) 형태의 동구(洞口) 배치가 환경심리학에서 말하는 완충공간의 구실을 하고 있다는 점이다. 마을이라는 개인공간에서 외부의 사회공간으로 나아갈 때, 개인이 받는 심리적 불안감과 충격을 구불구불한 동구가 완충공간으로 흡수하기 때문에 풍수지리적 마을배치는 합리적이며 타당하다는 견해이다.
묘지풍수의 경우에도 지하수맥과 관련된 자리가 좋지 않다는 실증적 사례들이 발표되고 있으며, 주택의 경우에도 상주 공간인 방은 구들에 반드시 동판을 깔아서 지하수맥으로 인한 피해를 제거하여야 한다는 주장도 제시되어 있다.


개경과 한양은 거시적 안목에서 보자면 매우 비슷할 수도 있지만 국토의 통할이라는 측면에서는 기본적인 차이가 있다. 특히, 추가령지구대를 이용하여 함경도지방과의 유통을 꾀하는 데 있어서는 한양의 입지가 개경보다 월등한 편이다. 또한 규국도 비교가 되지 않을 만큼 한양이 탁월하다.
한양은 풍수상 장풍과 득수를 고루 갖춘 전형적인 풍수 명당의 지세이다. 현무인 주산은 북악산이 되고 청룡은 낙산(駱山), 백호는 인왕산이며, 주작은 두 가지로 나누어지는데 안산은 남산, 조산은 관악산이다. 외수(外水)인 객수(客水)는 한강인데, 안산과 조산 사이를 빠져 흐르며 명당을 크게 감싸안고 있는 형세를 취한다.


청계천이 동쪽으로 도성을 관통하여 한강으로 유입되는 데 대하여, 한강은 서진(西進)하기 때문에 명당수와 객수는 완연히 역세의 국면을 가지게 된다.
좀더 부연하면 한강은 서울 부근에서 한양을 북으로 감싸듯 돌며, 서울 남쪽을 지나 북서진하는 대규모의 곡류하천 형태를 취한다.
이때 현재의 동작·영등포·노량진·강서구 일대가 곡류하천의 공격면이 되고, 용산·서빙고 쪽이 포인트바(point-bar) 면을 이루기 때문에 한강이 범람하는 경우에도 포인트바 쪽인 도성 안은 비교적 안전하다고 볼 수 있다. 그에 겹쳐 내외 수류가 역세이므로 심한 범람이 일어나는 경우라 할지라도 도성 안이 침수되는 것을 방지하여 주고 있다.
청계천은 포인트바 쪽인 뚝섬에서 한강에 합류하기 때문에 홍수 발생시 도성 안의 하수와 지표수를 쉽게 배수할 수 있는 이점을 갖는다.
즉, 공격사면 쪽에서 유입되는 지류가 본류의 수압 때문에 배수 불능이 되는 경우일지라도 포인트바 쪽은 본류의 수압이 휠씬 낮기 때문에 지류의 배수가 공격사면 쪽보다는 휠씬 유리하다.


계룡산 신도안은 크게 보아 한양과 같은 득수국과는 거리가 멀고, 개경과 유사한 장풍국으로 해석될 수 있는 곳이다. 이곳을 말할 때 가장 두드러지게 자주 표현되는 말이 산태극수태극(山太極水太極)과 회룡고조(回龍顧祖)라는 것인데, 이는 모두 계룡산과 그 주위 산천의 형세를 가지고 말하는 일종의 형국론적 술어이다.
이 두 가지는 성격상 같은 해석이 가능하다. 산태극과 회룡고조란 같은 형세에 대한 이중표현으로, 진안의 마이산·덕유산의 맥이 무주―영동―대전 동부―회덕을 거쳐 공주로 이어지고, 이것이 다시 남쪽으로 방향을 바꾸어 공주군 계룡면과 반포면의 경계를 따라 이어져 태극 모양을 이룬다는 것으로, 용세가 머리를 돌려 근원을 돌아보는 고조(顧祖)의 형세라는 관점이다.


그리고 가까운 곳에 큰 하천이 없어 조운(漕運)과 용수(用水)가 불편하며, 해안으로부터의 거리가 멀어 그에 따른 불편함이 상당함은 물론, 둘레가 지금 국립공원으로 지정된 계룡산 연맥에 의하여 깊게 둘러싸인 일종의 좁은 산곡 분지상 지세이기 때문에 국도로서는 개경이나 한양에 비길 바가 못 된다.
풍수는 도읍이나 군현(郡縣), 혹은 마을 등 취락풍수에 있어서는 양기풍수라는 용어를 쓰고, 개인의 주택에 있어서는 양택풍수라는 말을 쓰며, 산소의 자리잡기 등 묘지풍수에 있어서는 음택풍수라는 개념을 씀으로써 크게 세 가지로 구분한다. 그러나 양기·양택과 음택의 풍수 술법은 본질에 있어서는 같다.


도참의 종류는 대단히 많으나 그 중 가장 잘 알려져 있고 내용이 포괄적인 것은 『정감록 鄭鑑錄』이다. 도참서들은 주로 국운이 쇠퇴하고 국정이 불안할 때마다 나타나, 말세의식을 형성하였고 부패한 현실을 부정하는 정신적 기반을 만들었다.
즉, 민중은 이러한 괴서(怪書)에 가탁하여 숨막히는 폭정과 암흑으로 뒤덮인 현실의 피안(彼岸)에 구세주의 도래를 갈구하였고, 그 결과 집권계층의 거주지인 현 왕도의 지기는 쇠하고 다른 곳에 기맥이 새로이 흥왕하고 있다고 믿었다.
또한, 이때는 혼란기여서 피란·보신(保身)의 사고관념도 두드러졌을 것이므로, 이러한 도참사상에 풍수사상이 가미될 소지가 있었던 것이다. 이 경우는 주로 양기풍수가 해당된다. 몇 가지 예를 들면 다음과 같다.


이상의 십승지지의 위치가 모두 확연하게 알려진 것은 아니다. 그 중 확인된 영월·영춘·풍기를 대상으로 조사한 십승지지의 지세적 특징은 대략 다음과 같이 요약된다. 첫째, 명백한 협곡이다. 주위는 급사면으로 둘러싸여 있고, Ⅴ자 모양의 지형으로 협곡 내 일부에는 퇴적 평탄면이 나타나기도 한다.
둘째, 대산맥의 중앙부에 위치하여 다른 지역과의 교통이 매우 불편하며, 전략지점을 연결하는 간선도로와는 전략적 가치를 도외시하여도 될 정도의 위치에 있다.
셋째, 반드시 한쪽 면은 좀더 넓은 도읍지에 연결되어 있으나, 연결된 협곡의 폭은 병폭과 같이 좁다. 넷째, 협곡 내에는 반드시 하천이 있는데 이 하천은 병목 같은 협곡의 입구를 지나면 그대로 대하천에 연결이 된다.
대체로 이러한 지역은 영속적인 주거지로서는 부적합하고, 다만 일시적인 피란지로서의 기능은 인정할 만하다. 게다가 분지상 협곡이기 때문에 요풍을 가장 두려워하라는 ‘최파요풍(最怕凹風)’의 풍수 금기를 어기고 있어서 겨울나기가 몹시 어렵다.
풍수지리설은 흔히 풍수사상이라 칭한다. 따라서, 그것은 민족의 정신적 유산이자 관습의 축적임을 암암리에 표출하고 있다. 풍수사상을 알아봄으로써 우리 민족의 자연관·토지관·지리관을 추출할 수 있으리라는 가정은 너무나 타당하다. 풍수사상을 한마디로 정의한다면 조화와 균형의 감각이라고 할 수 있다. 조화된 풍토와 자연환경은 풍수가 궁극적으로 찾아내고자 하는 이상향의 상태임이 분명하다.
구체적으로 살펴본다면, 산수 상보한 조화, 균형의 땅에 사람의 마음을 지각상 포근히 감싸줄 수 있는 유정한 곳, 그러나 속된 기가 흐르지 않는 성소(聖所)를 추구하였던 것으로 추정된다. 풍수사상의 측면에서 본 우리 민족의 자연관은 다음과 같다.
첫째, 내룡의 맥세는 북룡(北龍)의 시조인 곤륜산으로부터 수려, 장엄하고, 광채나고 둥글며 맑은 생기에 찬 산으로 연면히 이어져, 길지인 혈장 뒤쪽의 주산에까지 뻗어내려야 한다. 이 연맥(連脈)은 주위 산들의 공손한 호위를 많이 받을수록 좋으며, 생동, 변화하면서도 조화와 안정감을 잃지 말아야 한다.


실제로 마을은 북쪽의 높은 주산에 기댐으로써 추운 북풍도 막고 심리적 안정감도 얻을 수 있으며, 남쪽으로는 가까이 안산이 아담하고 멀리는 조산이 뒤를 받쳐주어 안온함을 형성하게 된다.
좌우의 청룡·백호는 명당의 국면을 전체적으로 감싸안은 듯하여야 하고, 거역의 자세를 취하여서는 안 되나 그렇다고 너무 핍착하여 답답한 감을 주어서도 안 된다. 산의 모양은 둥글고, 단정하고, 밝고, 맑고, 유연하고, 중첩되고, 아름답고, 유정하여야 한다.
셋째, 물은 반드시 길한 방위로부터 슬며시 흘러들어와 흉한 방위로 꼬리를 감추듯 빠져나가야 한다. 물에서 탁취가 나거나 흐리면 안 되고, 혈전(穴前)에 공손히 절을 올리듯 유장하게 지나가야 한다.
급직류하여 혈을 향하여 쏘듯 흐르면 안 된다. 이때 산은 산대로, 물은 물대로 따로 있는 것처럼 보이면 불길하며, 남녀상배하고 음양상보하는 천리에 따라 물과 산이 어우러지듯 하여야 좋은 것이다.


이는 속의 자리에서 성소를 정하는 것으로 국면의 지고지선의 장소를 뜻하며, 경관 인식상 중심이 되는 곳이다. 그러나 산세가 높으면 혈도 높은 곳에 있고, 낮으면 혈 역시 낮은 곳에 있게 되는만큼, 국면구성의 면에서는 역시 조화가 바탕이 된다.
다섯째, 좌향은 산수로 대표되는 국면의 전반이 일정한 형국으로 좌정되었을 때 전개후폐(前開後閉), 즉 혈의 앞쪽은 트이고 뒤쪽은 기댈 수 있는 선호성 방위를 선택하여야 한다. 끝으로 풍수의 윤리성으로 길지에는 주인이 따로 있다고 생각하는 점이다. 『옥룡자유세비록』의 다음 대목들이 이러한 점을 잘 나타내고 있다.


여름방학이 마무리되면서 전국의 학교들이 2학기 개학을 앞둔 가운데, 2019학년도 수능이 100일 앞으로 다가왔다.
지금부터 고3 학생들은 수능 뿐 아니라 수시 및 대학별 고사를 준비해야 하며 고1·고2 학생들도 2학기 내신과 9월 모의고사 준비를 시작해야 한다. 특히 지난 6월 모의고사가 까다롭게 출제된 것으로 보아 9월 모의평가 및 수능의 난이도도 전반적으로 높을 것으로 예상되기 때문에 개념학습 뿐 아니라 고난도 문항과 실전훈련도 병행돼야 할 것이다. 따라서 고3·재수·N수생과 고1·고2 학생들은 각자의 성적과 상황에 맞게 수학 학습 전략을 세울 필요가 있다.
2학기 성적 역전을 위한 성적별 역전 학습 전략에 대해 알아보자.
차길영 강사가 추천하는 역전 학습 전략은 1단계 기본 개념 공략, 2단계 문제 풀이 학습 중심의 내신 만점 전략, 3단계 수능적 발상을 통해 최단시간에 문제를 해결하는 실전 대비 전략이다. 먼저 지난 1학기 내신, 모의고사 성적을 바탕으로 현재 자신의 수학 학습 상황을 객관적으로 판단한 뒤 각 수준에 맞는 학습 계획을 세워야 한다.


하위권의 경우 기본 개념 학습이 가장 중요하다. 조급한 마음에 일단 문제부터 많이 풀어야한다는 유혹에 빠지기 쉬운데, 개념이 제대로 잡히지 않은 상태에서 단순히 문제를 많이 풀거나 쉬운 문제풀이 방법을 암기하는 것은 모래 위에 탑을 쌓는 것과 같다.
먼저 방대한 학습량에 포기하지 않고 꾸준히 공부하는 습관을 들이면서 기본 개념과 개념이 문제풀이에 적용되는 방식을 이해다. 또한 시험에 자주 출제되는 빈출 문제를 바탕으로 빈출 개념과 빈출 유형을 반복해서 학습하는 것이 성적 향상에 큰 도움이 된다. 시험에 출제되는 문항들은 정해져 있기 때문에 그러한 기본 문항들을 맞추면서 성취감을 얻고 이후 취약 개념 및 시간 단축 훈련을 통해 중위권으로 도약하도록 하자.
중위권은 오답 노트를 최대한 활용하여 취약 단원과 유형을 집중적으로 공략하는 것이 중요하다. 오답 문항들을 통해 자신의 취약 단원과 개념을 파악하고 부족한 개념은 다시 한 번 복습하자. 중위권에서 상위권으로의 도약을 위해 가장 중요한 것은 오답 노트를 잘 활용하는 것이다. 틀린 문제를 단순히 다시 풀어보는 것이 아닌, 틀린 원인을 분석하고 그에 맞춘 학습을 진행해야 한다. 개념이 부족하다면 개념을 복습하고, 비슷한 유형을 자주 틀린다면 그 유형의 문제를 확실히 이해될 때까지 여러 번 반복적으로 풀어보는 것도 큰 도움이 된다.
마지막으로 상위권의 경우 기본 개념과 유형 학습은 대부분 마무리된 학생들이 많을 것이다. 따라서 오답 노트를 바탕으로 오답 문제와 취약 개념을 다시 한 번 체크한 뒤 시간 안배 훈련에 들어가는 것이 좋다. 수능·모의고사 또는 내신 시험 기출문제를 풀 때 시간을 정해놓고 푸는 훈련을 반복하자. 수능 29·30번 문제 또는 내신 서술형 문제들을 해결하는 데에는 충분한 시간이 필요하므로, 그 외의 문항들에서 풀이 시간을 줄이고 실수를 줄일 수 있도록 숙달되게 연습하는 것이 중요하다.
또한 고1·고2의 경우 내신 시험 고난도 문항으로 수능이나 모의고사 기출문제가 출제되는 경우가 많기 때문에 수능 기출문제 분석을 반드시 시작해야 한다. 수능적 발상 강좌를 통해 기출문제의 개념과 구조를 파악하고 다양한 풀잇법을 체화시킨다면 내신과 수능 두 마리 토끼를 함께 잡을 수 있다.


저는 파란 눈의 뺨이 통통한 5세 여아였습니다. 그 때 저는 처음으로 가족과 함께 피켓 라인에 섰습니다. 어머님은 미니밴에 인형을 두고 오게 하셨습니다. 저는 습한 캔사스의 골목 어귀에 서 있곤 했습니다. 수십 명의 친척들에게 둘러싸인 채 말입니다. 고사리 같은 손으로 읽지도 못하는 피켓을 든 채로요. "게이들은 죽어 마땅하다." 그게 시작이었습니다.
우리의 시위는 곧 일상이자, 국제적인 현상이 되었습니다. 웨스트보로 침례교회의 일원으로서 저는 전국을 돌아다니며 피켓을 드는 붙박이가 되었습니다. 제 동성애자 반대 시위 경력과 제가 알던 인생의 끝은 20년 후에 왔습니다. 트위터에서 모르는 사람들이 보여준 타인과 교제하는 힘에 의해 촉발되었습니다.
저의 집에서 삶은 선과 악 사이의 장대한 영적 전투로 여겨졌습니다. 선은 제 교회와 그 일원들이었고 악은 그 밖의 모든 사람들이었습니다. 제 교회는 그렇게 이상해서 우리는 항상 세상과 반목하고 있었습니다. 그건 매일매일 우리를 특이한 사람들로 만들었습니다. "더러운 것과 깨끗한 것을 구분하라,"고 성경구절은 말합니다. 그래서 우리는 따랐습니다. 야구 경기에서 군장에 이르기까지 우리는 시위의 네온사인을 들고 전국 방방곡곡을 누볐습니다. 그들이 얼마나 "더러운"지 그리고 왜 지옥으로 가게될 지를 정확히 알려주기 위해서요. 이것이 우리 삶의 목표였고, 사탄의 무릎에 앉아있는 세상 속에서 선을 행하는 유일한 길이었습니다. 제 10명의 형제자매들처럼 제가 배운 것을 신봉했고 웨스트보로의 행동 지침을 각별한 열정을 가지고 좇았습니다.
2009년에 그 열정은 저를 트위터로 인도했습니다. 처음에는 그 플랫폼에서 제가 조우한 사람들은 예상한대로 적대적이었습니다. 그들은 소리지르는 무리의 디지털 버전이었습니다. 제가 어렸을 때부터 시위에서 보아온 소리지르는 무리들 말입니다. 하지만 디지털 투쟁의 한가운데에서 이상한 패턴이 나타났습니다. 누군가 제 프로필에 여느 때와 같이 분노와 경멸과 함께 접근하면 저는 성경 구절과 대중문화에 나오는 내용들과 미소 이모티콘으로 답했습니다. 그들은 당연히 당황스러워하며 허를 찔린 반응을 보였지만 대화는 계속되었습니다. 그리고 서로 매너를 지켰고, 서로에 대한 진정한 호기심에 가득찼었습니다. 어떻게 상대방이 세상에 대해 그렇게 터무니없는 결론을 내렸는가?
어쩔 때는 대화가 현실로까지 번져 들어왔습니다. 트위터에서 제가 논쟁을 벌였던 사람들은 그들이 사는 도시에 시위하러 갔을 때 저를 보러 피켓라인에 오곤 했습니다. 데이빗이라는 한 남자도 그런 사람이었습니다. 그는 Jewlicious라는 블로그를 운영했습니다. 수 개월 동안 온라인 상에서 열띠지만 호의적인 논쟁을 벌인 후에 그는 뉴올리언스의 피켓라인에 저를 보러 나왔습니다. 그는 제게 자기가 사는 곳인 예루살렘의 중동부 디저트를 가져왔습니다. 저는 그에게 코셔 초콜릿을 가져다 주었는데 "신은 유대인을 증오한다"는 피켓을 들고 있었습니다.
서로의 입장에 대한 혼동은 없었습니다. 하지만 적과 동지 간의 경계선은 희미해져 갔습니다. 우리는 서로를 인간으로서 쳐다보기 시작했고 그것은 우리가 서로에게 말하는 방식을 바꿨습니다.
시간은 걸렸지만 이러한 대화들은 제 안에 의혹의 씨앗을 심게 되었습니다. 트위터 상의 제 친구들은 시간을 내서 웨스트보로 신조를 알아갔습니다. 그렇게 하는 중에, 그들은 제가 일생 동안 놓쳤던 모순을 찾을 수 있었습니다. 왜 우리는 게이들의 사형을 지지했을까요? 예수님은 "죄가 없는 자가 먼저 돌을 던지라"고 말씀하셨는데요. 어떻게 우리는 이웃을 사랑한다고 말할 수 있나요? 신에게 이웃을 처단해달라고 기도하면서 말입니다. 진실은 인터넷 상에서 이 낯선 사람들이 제게 보여준 배려가 그 자체로 모순이라는 것입니다. 상대방은 제가 교육받은대로의 악마가 아니라는 것이 점점 증명되고 있었습니다.
이런 깨달음은 제 삶을 바꿔놨습니다. 우리가 거룩한 진리의 최종적인 심판자가 아니며 결점이 있는 인간이라는 것이 보이자, 저는 아닌 척 할 수 없었습니다. 저는 우리의 행동을 정당화할 수가 없었습니다. 특히 장례식을 반대하는 잔인한 행동과 인간의 비극을 축하하는 행동 말입니다. 저의 인식의 변화는 이윽고 교회에 대한 믿음을 더 크게 무너뜨렸습니다. 그리고 급기야 제가 더이상 머물러 있지 못하게 했습니다.
넘쳐나는 슬픔과 두려움 속에서 2012년에 웨스트보로를 떠났습니다. 제가 떠난 직후 수 일동안 숨고자 하는 본능이 너무 강렬했습니다. 저는 가족의 비난으로부터 숨으려 했습니다. 가족들이 제게 다신 말도 걸지 않을 거라는 걸 알았어요. 가족들의 생각과 의견은 그간 제게는 전부였습니다. 그리고 저는 오랫동안 거부했던 세상으로부터 숨으려 했습니다. 사람들은 제게 두 번째 기회를 줄 이유가 없었습니다. 일생을 적개심으로 살아온 제게 말이죠. 그렇지만 믿을 수 없게도 그들은 기회를 주었습니다.


저는 집을 떠난 첫 일 년 동안 저와 함께 떠나온 여동생과 같이 연락을 끊고 지냈습니다. 우리는 심연 속으로 걸어 들어갔습니다. 하지만 놀랍게도 빛과 앞에 놓인 길을 발견했습니다. 오랫동안 표적으로 삼았던 공동체에서 말입니다. 트위터에서 만난 "jewlicious"친구 데이빗은 우리를 LA의 유대인 공동체와 같이 어울리도록 초대해주었습니다. 우리는 하시딕 랍비 부부와 네 명의 자녀들이 사는 집의 소파에서 잤습니다. 제가 3년 전 시위했던 바로 그 랍비였습니다. "너희들의 랍비는 매춘부다" 라고 쓰여진 피켓을 들고서요. 우리는 신학과 유대주의와 삶에 대해 오랜 시간을 얘기했습니다. 그들의 코셔 부엌에서설거지를 하고 저녁 식사때 먹을 야채를 썰면서요. 그들은 저희를 가족처럼 대했습니다. 아무런 적의도 보이지 않았고 저는 또 한 번 놀랐습니다.
그 당시는 혼란의 도가니였습니다. 그 중에서도 제가 종종 돌이켜보았던 것은 그 때 얻은 놀라운 깨달음이었습니다. 제 마음 속에 본능적으로 지나갔던 제가 본 거의 모든 사람에 대한 가혹한 편견을 내려놓는 것은 특권이며, 안도감을 가져다 준다는 것이요. 저는 깨달았습니다. 저는 배울 필요가 있다는 것과 경청할 필요가 있다는 걸요.
이게 최근에 제 머릿속을 차지하고 있던 생각입니다. 인터넷 상의 대화 속에서 제가 속했던 교회를 지배했던 것과 똑같은 파괴적인 행동들을 많이 목격했기 때문입니다. 우리는 그 어느 때보다도 관용과 다양성을 누리고 있지만 여전히 점점 더 분열되고 있습니다. 우리는 선을 원합니다. 정의, 평등, 자유, 존엄성, 번영. 하지만 우리가 선택한 길은 제가 4년 전에 떠나온 길과 너무도 닮아있습니다. 우리는 세상을 우리와 그들로 나누었고 수사적 수류탄을 상대 진영에 던질 시간 동안만 벙커에서 나왔습니다. 우리는 나라의 절반을 세상물정 모르는 엘리트나 인종차별적, 여성혐오적 불량배로 치부합니다. 미묘한 차이도 복잡성도 인류애도 없이 말입니다. 심지어 누군가가 공감과 이해를 타방에 구할 때도 대화는 거의 항상 누가 더 공감을 받아야 하는지에 대한 토론이 되어버렸습니다. 제가 하라고 배웠던 것처럼 우리는 일상적으로 자기 입장의 흠이나 상대방 입장의 장점을 인정하는 것을 거부합니다. 타협은 배척받습니다. 우리 노선에 의문을 품는 이는 우리 편이라도 표적이 됩니다. 이런 길은 우리에게 잔인함과 인신공격, 양극화의 심화, 그리고 심지어는 폭력사태를 가져다 주었습니다. 저는 이 길을 알아요. 우리를 가고자 하는 곳에 데려다 주지 않을 겁니다.
제게 희망을 주는 것은 이걸 해결할 수 있다는 것입니다. 좋은 소식은 간단하다는 것이고, 나쁜 소식은 어렵다는 것입니다. 우린 의견이 다른 상대편에게 말을 걸고 경청해야 합니다. 그들이 어떻게 그런 입장을 갖게 되었는지를 헤아릴 수 없는 경우가 있기에 어려운 일입니다. 정당한 분개 즉, 아방이 옳다는 확신이 너무나 유혹적이기에 어렵습니다. 우리에게 적의와 불만을 표출하는 사람들에게까지 공감과 연민을 확장해야 하기에 어렵습니다. 똑같이 반응하고 싶은 충동은 너무나 유혹적입니다. 하지만 똑같은 사람이 되고 싶진 않잖아요. 우리는 저항할 수 있습니다. 저는 트위터에서 만난 사람들에 의해 그렇게 하도록 항상 격려받습니다. 명백한 적에서 사랑하는 친구들이 된 사람들이죠. 그리고 특별한 케이스로 이해심있고 자상한 남자인 저의 남편입니다. 제가 그에게 보인 반응은 특별한 것이 아무것도 없었습니다. 특별한 것은 그들의 접근 방식이었어요. 지난 수 년간 그것에 대해 숙고해 보았습니다. 그리고 그들의 방식에는 4가지 다른 점이 있다는 걸 발견했어요. 그것이 진정한 대화를 가능하게 했어요. 이러한 4가지 방식은 사소하지만 강력했습니다. 그리고 저는 어려운 대화들에 최대한 이 방법들을 적용하려고 노력합니다.
첫 번째는 악의를 전제하지 말라는 것입니다. 제 트위터 친구들은 제 말이 공격적이고 모욕적이어도 저는 진심으로 제가 옳다고 여기고 있다는 걸 알게 되었습니다. 나쁜 동기를 전제하는 것은 그 즉시 그들이 왜 그런 행동을 하고 그렇게 믿는지를 진정으로 이해하지 못하게 합니다. 우리는 그들이 사람이란 것을 잊습니다. 일생의 경험을 통해 생각이 형성된 사람이라는 것을요. 그리고 첫 번째에 느끼는 분노에 빠져서 대화가 진전하는 것이 힘들어집니다. 하지만 우리가 선의나 중립적인 의도를 전제하면 대화를 향한 더욱 견고한 틀을 지닌 마음을 가질 수 있습니다.
두 번째는 질문하라는 것입니다. 이데올로기가 다른 사람들을 대화에 참여시킬 때 질문을 하는 것은 상이한 입장 간의 괴리를 파악하는데 도움을 줍니다. 타방의 주장의 근거가 무엇인지 이해하지 못하면 효과적으로 주장을 개진할 수 없고, 그들이 우리 의견의 오류를 지적할 수 있는 기회를 주기 때문에 이 일은 중요합니다. 질문을 하는 것에는 다른 목적도 있습니다. 질문은 타인에게 내가 경청하고 있다는 걸 알려줍니다. 트위터 상의 제 친구들이 비난을 멈추고 제게 질문하기 시작했을 때, 저는 거의 자동적으로 그들을 따라했습니다. 그들의 질문은 제게 말할 여유를 주었지요, 하지만 그들은 또한 제게 그들에게 질문하고, 그들의 반응을 진심으로 경청할 기회도 주었습니다. 그것은 근본적으로 대화의 관계를 바꿉니다.
세 번째는 침착하라는 것입니다. 이것은 연습과 인내를 필요로 합니다. 하지만 강력합니다. 웨스트보로에서 제가 말하는 방식때문에 남이 상처받는 것에 신경쓰지 말라고 배웠어요. 저는 제 주장의 정당성이 무례함을 정당화해주는 줄 알았어요. 냉혹한 어조, 격앙된 목소리, 모욕, 말 끊기... 하지만 그런 전략은 궁극적으로 역효과를 낳습니다. 언성을 높이고 비난하는 것은 스트레스를 받는 상황에서는 자연스러운 겁니다. 하지만 대화가 만족스럽지 않게, 감정이 격해져서 끝나게 합니다. 저의 남편이 아직 익명의 트위터 친구였을 때 우리의 토론은 자주 신랄하고 날이 서 있었습니다. 하지만 우리는 항상 격앙되지 않으려고 하면서 그 대신 주제를 바꿨습니다. 그는 농담을 하거나 책을 추천하곤 했습니다. 아니면 예의바르게 대화를 끝냈습니다. 우리는 토론이 끝나지 않은 것을 알았고 잠시 멈추어서 안정을 되찾았습니다. 사람들은 디지털 커뮤니케이션이 우리를 더 예의없게 만든다고 한탄하지만 이것은 온라인 대화가 대면적인 대화에 비해 지니는 장점입니다. 우리를 짜증나게 하는 생각을 가진 사람과의 사이에 시간과 공간의 완충 장치를 가지고 있습니다. 우리는 그 완충 장치를 사용해서 비난하는 대신에 잠시 멈추어 호흡을 가다듬고 주제를 바꾸거나 대화에서 떠날 수 있습니다. 그리고 준비되었을 때 돌아와서
다시 주장을 펼칠 수 있습니다. 뻔한 이야기 같지만 강한 신념을 가지는 것의 한 가지 부작용은 때떄로 내 의견의 가치가 명백하고 자명하다고, 또는 그래야한다고 당연하게 생각하는 것입니다. 내 입장을 변호해야 할 필요가 없어야 한다고 생각하는 것이죠. 너무도 분명하게 옳고 좋아서 누군가가 이해하지 못한다면 그건 그들의 문제이지 내가 가르쳐주어야 할 일이 아니기 때문입니다. 그러나 만약 그렇게 간단하다면 우리는 모든 걸 똑같이 보겠죠. 트위터의 제 친구들은 친절해서 만약 그들이 자신의 주장을 개진하지 않았다면 제가 세상을 다른 방식으로 보는 것은 더욱 힘들었을 겁니다. 우리는 모두 자신이 받은 가르침의 산물이고 우리의 신념은 우리의 경험을 반영합니다. 다른 사람이 단번에 그들이 생각을 바꾸길 기대할 순 없습니다. 변화를 원한다면 그렇게 되게 만들어야 합니다.
제 트위터 친구들을 그들의 신념과 원칙을 버리지 않았습니다. 경멸만 버렸습니다. 그들은 매우 정당한 모욕을 다른 곳으로 돌리고 친절과 유머가 가미된 날카로운 질문을 가지고 왔습니다. 그들은 저를 사람으로 대하며 접근했습니다. 수십 년 간의 분노와 경멸과 폭력이 가져온 것보다 더 많은 변화를 가져왔습니다. 오래 토론할 시간이나 힘이나 인내심이 없는 사람도 있다는 거 알아요. 하지만 어려워도 제 의견에 반대하는 누군가에게 다가간다는 건 우리 모두에게 열려있는 선택입니다. 저는 우리가 어려운 일을 해낼 수 있다고 믿습니다. 그들을 위해서만이 아니라 우리와 우리 미래를 위해서 말입니다. 격앙되는 혐오와 만성적인 갈등은 우리나 우리의 국가나 다음 세대가 바라는 게 아닙니다.
저희 어머니는 제가 웨스트보로를 떠나기 몇 주 전에 제게 말씀하셨어요. 제가 가족과 같이 있을 방법이 있었으면 좋겠다고 간절히 바랄 때였죠. 가족은 제가 마음을 다해 사랑하는 사람들이었어요. 제가 퉁퉁한 빰을 가진 5살 아기이기 전부터, 읽지도 못하는 피켓을 들고 피켓라인에 서있었을 때보다 전부터요. 엄마는 말했습니다. "너는 그저 사람일 뿐이야, 내 사랑하는 아가야." 그녀는 제게 겸손하라고 부탁했습니다. 질문하지 말고 신과 어른들을 믿으라고요. 하지만 제가 보기에 엄마는 더 큰 그림을 놓치고 있었습니다. 우리 모두가 사람이라는 것을요. 그래서 우리는 가장 기본적인 사실에 의해 인도되어야 하고, 관대함과 애정을 가지고 서로에게 다가가야 한다는 것을요.
우리 모두는 각자 자신이 속한 공동체와 우리가 구성하는 문화와 사회에 기여합니다. 분노와 비난의 소용돌이의 종말은 파괴적이고 유혹적인 충동에 빠지는 걸 거부하는 한 명의 사람으로부터 시작됩니다. 그 시작이 우리가 되기로 결심하면 됩니다.


‘다양성’이 사회 전반에서 화두라지만 사람들이 농작물을 떠올리는 이미지는 제한적이다. 사과는 빨간색 부사, 당근은 주황색, 노란색 옥수수. 한국인이 주식으로 먹는 흰쌀밥은 그나마 쌀이 ‘국산’으로 뭉뚱그려지지 않고 지역 브랜드로 분리라도 되어 있으니 이것도 다양성이라면 그렇다 할 수 있을까.
이처럼 소수의 품종으로 대표되는 농산물과 특상, 상, 중, 하와 같은 규격에 맞춘 크기와 품질. 어쩌면 우리 농산물은 뻔한 존재가 된 사이 소비자들에게 조금씩 외면당하고 있었다.
하지만 1년에 한 번 여성농민이 모이는 자리는 특별하다. 12월 20일 전국여성농민회총연합(전여농) 토종씨앗 축제 ‘토종과 맛나다’에서는 전국에서 모여든 토종 농산물이 전시되고 먹거리도 함께 나누는 자리를 마련했다.
이곳에서 손톱의 반의반도 안되는 작은 크기와 생김새가 꼭 쥐 이빨같이 생겼다 하여 이름 지어진 쥐이빨옥수수를 튀겨낸 팝콘을 맛보면 우리나라 옥수수로 팝콘을 만들 수 있다는 사실과 기름과 소금 없이도 완성도 높은 고소한 맛에 누구나 놀라게 된다.
또 부여 여성농민 회원이 달큼한 흰색 당근을 무쳐낸 나물과 고창 여성농민들이 맷돌호박으로 쑨 호박죽을 맛본다면 나름 토종씨앗에 ‘베테랑’임을 자부하는 농부들도 “이건 처음 먹어봤다”는 감탄을 연신 내뱉는다.
사포닌이 많이 든 흰색 당근은 볶았을 때 더덕이나 도라지에서 나는 단맛을 떠올리게 하고, 맷돌호박은 색이 곱고 풍미가 깊어 다른 조미료를 더할 필요 없이 호박 그대로의 맛을 느끼기에 충분하다.
이날을 위해 부여의 신지연 농부는 특별히 구억배추 묵은지를 내놓았다. 아삭한 식감과 함께 구억배추 특유의 톡 쏘는 알싸함과 토종 고춧가루의 매운맛이 혀끝을 타고 올라가 두피를 짜릿하게 자극한다. 두피의 모공이 열리며 느껴지는 특유의 개운함은 그 맛을 본 이만 공감할 수 있다.
강원도 여성농민들은 토종 차조로 떡을 쑤어 나눴다. 홍천에서 토종 차조 농사를 짓는 선애진 농부는 강원도에는 논농사보다 밭농사가 많이 이뤄져 조나 수수같은 밭곡식이 더 많다고 소개했다. 이어 “일제시대 때부터 밭곡식을 낮잡는 말로 ‘잡곡’이라 불렀다고 하지만, 원래 어머니를 비롯한 동네 어르신들은 늘 밭곡식이라 불렀다”는 설명을 덧붙인다. 이처럼 토종으로 한 상 차려낸 음식 앞에는 그 동네 어른들을 통해 내려오는 농사나 먹거리에 관한 진귀한 이야기보따리도 푸짐하게 곁들여진다.
토종씨앗 나눔 행사에 참여한 요리사커뮤니티 ‘븟’은 여성농민에게 받은 토종 농산물을 해석한 허머스와 양갱, 케이크같이 전례없는 메뉴를 선보이기도 했다. “제주 메밀은 보리처럼 식감이 데굴데굴 구르는 봉평메밀과는 달리 죽처럼 부셔지더라고요. 또 일반 생강은 수분도가 높아 즙을 내면 물처럼 빠지는데, 토종생강은 젤리처럼 빠지고요(최은희 요리사).” 저마다 눈을 반짝이며 익숙한 듯하지만 처음 접해보는 식재료에 대한 이야기를 이어나갔다.


그전까지 개방농정에 관한 반대 투쟁으로 대표되었던 전여농의 활동은 이 일을 계기로 확대된 것이다. 이후 전여농의 여성농민들은 식량주권·농생태학·토종종자·지속가능한 농업 등의 대안을 찾으며 토종씨앗을 지키는 행사를 해왔으니 이번 축제로 10년이라는 역사가 쌓였다.
전여농은 2008년부터 지금까지 전국에서 토종실태조사를 시작해 제주, 함안, 임실, 무안 횡성에서 책과 자료집을 냈다. 2009년에는 여성농민 ‘1농가 1종자 지키기’ 사업을 진행해 한 품종이상 토종농사를 짓고 씨앗을 갈무리하는 여성 농민을 모집했고, 2010년에는 안완식 박사로부터 기증받은 600여 토종씨앗을 중앙과 지역으로 배포하면서 이듬해 그 운동이 안정적으로 정착되었다.
2008년에는 농진청의 지원을 받아 제주에서 토종종자전시채종포 운영을 시작하기도 했다. 채종포는 2009년 농진청의 지원으로 정읍, 음성까지 확대되었다. 이후 아름다운재단, 행복중심생협과 지자체의 지원으로 전국에서 총 16개의 채종포가 운영되고 있다(2017년 12월 기준). 토종종자전시포는 지역에서 종자주권의 중요성을 알리고, 각 지역에서 여성농민의 종자 지키기의 거점 역할을 톡톡히 해오고 있다.
이후 제주도는 토종채종포사업을 계기로 실태조사사업을 이어나갔고, 토종 작물을 조직적인 차원에서 생산하고 우리먹거리사업단이라는 브랜드를 구성했다. 홍천과 횡성은 행복중심생협과 공동채종포를 운영하며 소비자, 지역사회와 긴밀한 관계를 이어나가고 있다.
이렇게 여성농민 개개인과 지역, 넓게는 소비자와 함께 지켜온 그 씨앗이 전여농에서 매년 토종축제에서 선보여지는 것이다. 이 자리에는 토종씨앗을 이어온 전국의 여성농민 뿐 아니라 활동가와 전문가, 소비자도 함께한다. 농사와 먹거리를 중심으로 관계를 맺는 모든 사람이 참여해 1년간의 토종종자 사업을 평가하고, 성과를 축하하며 의미를 되새기는 자리다.
전여농 토종씨앗 축제 행사에서는 ‘아름다운 토종 지킴이상’을 시상하며 여성농민의 활동을 격려하기도 한다. EBS '지식채널e'에서 크게 화제가 되었던 ‘그 씨앗 속에는 씨앗이 있을까?’에 나오는 많은 할머니들의 토종씨앗 이야기의 토대가 된 횡성군 여성농업인지원센터의 활동이 선정되었다.
횡성군 여성농민회 한영미 농부가 소장을 맡은 횡성군 여성농업인지원센터에서는 2009년부터 2015년까지 횡성군에 전해 내려오는 토종작물 82종의 403가지 토종 씨앗을 찾았다. 이어 2017년 6월에는 횡성에서 토종 농사를 짓는 할머니, 할아버지들의 심고 가꾸는 법, 수확하는 법, 먹는 법을 기록한 책 ‘횡성에서 살아온 토종씨앗들’도 냈다.
또 전여농에 토종씨앗지키기를 제안하고, 10년의 역사를 함께해 온 원광대학교 김은진 교수도 함께 토종씨앗 지킴이로 선정되었다.
12월 20일 전여농 토종씨앗 축제에 전시된 토종목화
12월 20일 전여농 토종씨앗 축제에 전시된 토종 당근과 배추, 파


“날씨 때문에 종자를 수확하지도 못하고 비둘기나 새들이 와서 종자를 다 까먹어서 수확을 하나도 못 할 때도 있었고, 종자를 지키기가 어렵다는 것이 세월이 갈수록 느껴집니다(제주 김미랑 농부).”
“씨앗이 있으니 그냥 심는다”는 증언에는 채종을 하는 활동이 이들의 순환적 생활 속의 일부로 자리 잡아 있음을 확인하기도 하고, 2016년에는 세상을 떠나거나 병으로 쓰러진 할머니들을 보며 씨앗과 씨앗에 대한 경험적 지식이 사라지는 것에 대한 안타까움과 중요성을 재확인하기도 했단다.
소수의 이미지로 대표되는 농산물과 먹거리 뒤에 크기가 작아서, 수확량이 많지 않아서 같은 ‘상품성’의 이유로 재배를 포기한, 그래서 사라지거나 잊힌 수많은 품종이 있음을 확인했다. 모두 ‘옛맛’이라는 추억으로 한데 묶여 급속도로 사라지는 중이다.
그럼에도 발굴돼 다시 선보여진 토종종자 그 속에는 맛도 모양도 전부 다른 누군가의 취향이, 자식이나 가족이 좋아해서 남겨두고 이어왔다는 누군가의 애정이, 누군가의 비법이 담겨있다. 경북 고령의 서숙경 농부가 기른 토종 앉은뱅이 통밀 국수로 요리한 요리사의 말을 빌려 전하자면, “(전혀) 새로운 세계의 경험”이다.


특히 조보아는 ‘마의’ 막내답게 ‘촬영장의 비타민제’ 역할을 하며 현장의 귀여움을 독차지하고 있다. 촬영이 잠깐 중단된 쉬는 시간이나 대기시간 중에도 선배들에게 애교 섞인 인사를 하러 다니는가 하면, 촬영 현장 스태프들에게도 일일이 90도 폴더 인사를 건네는 모습으로 칭찬을 받고 있는 것. 선배들 또한 드라마 촬영경험이 많지 않은 조보아를 위해 먼저 다가가 연기에 관한 조언을 들려주는가 하면, 대본을 함께 읽으며 다양한 연기지도를 펼쳐내는 등 남다른 선후배 간의 정을 드러내고 있다. 그런가 하면 ‘조보아와 혜민서 두 남자의 인증샷’ 촬영은 지난 17일 경기도 일산에 위치한 세트장에서 진행됐다. 조보아가 촬영을 하기 위해 기다리고 있는 모습을 본 최범호가 “막내 조보아와 한 장 찍어야겠다!”며 운을 뗐고, 마침 곁에 있던 장희웅이 의기투합했던 것. 순간 최범호의 장난기가 발동, 카메라에 시선을 두지 않은 채 조보아를 지긋이 바라보는 포즈를 만들어 촬영장을 웃음바다로 만들었다. 제작사 김종학프로덕션 측은 “조보아는 촬영장에서 가장 어린 막내답게 선배들에게 귀여운 애교를 떨며 분위기를 훈훈하게 만들어주는 일등공신”이라며 “앞으로 조보아는 조선으로 돌아온 조승우에게 막강한 힘을 보태는 등 흥미진진한 스토리 전개를 이끌어 나가게 될 것이다. 서은서 역에 뜨거운 열의를 가지고 연기를 펼쳐내고 있는 조보아를 앞으로도 지켜봐 달라”고 전했다. 한편 33회 분에서는 강지녕(이요원)이 사비를 털어 가난한 사람들을 치료할 수 있는 ‘치종원’을 세우며 이명환(손창민)에게 대항하는 모습이 담겨 긴장감을 높였다. 강지녕은 이윤을 남기지 않고 병자들을 진료하기 위해 ‘치종원’을 설립했던 상황. 이를 못마땅하게 여겼던 이명환이 강지녕을 찾아와 심하게 나무랐지만, 강지녕은 당당하게 자신의 의견을 밝히며 이명환에게 맞섰다. 과연 ‘치종원’이 무사히 완성돼 제 기능을 할 수 있을 지 귀추가 주목되고 있다. (사진제공=김종학프로덕션)	저작권자 ⓒ Epoch Digital Network & www.edninfo.com. 무단 전재 및 재배포 금지


레이스 역사상 13번째로 참가자들은 로스엔젤레스의 아름다운 뒷마당으로 알려진 엔젤레스 내셔널 포레스트(Angeles National Forest)를 지나게 됩니다. 남자 선수들은 LA와 가장 가까운 곳에 위치한 스키 리조트인 마운틴 하이에서 레이스를 출발해 70만 에이커 면적의 엔젤레스 내셔널 포레스트로 들어가게 됩니다. 노란색 셔츠를 입은 일반 선수들과 초록색 셔츠를 입은 단거리 선수들은 124킬로미터(77마일) 길이의 구간을 지속적으로 지나가게 됩니다. 이 구간에는 3개의 KOM과 2개의 단거리 구간이 있습니다. 마지막 파사데나로 향하는 직선 거리는 손에 땀을 쥐게 하는 전력 질주 구간입니다.
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