한국인의 시각으로 본 일본의 역사와 문화를 탐구한 책. 일본과 일본인들이 걸어간 역사를 짚어보고 그것을 바탕으로 한국이 앞으로 나아가야하는 방향을 제시한다. 문학, 철학, 종교, 예술 등의 분야에서 한국과 일본의 문화적 특징을 비교하고, 특히 일본 사회의 가장 큰 특징인 ‘신도’를 역사적 사건과 연결하여 심도 있게 분석하여 일본을 논리적으로 이해할 수 있는 바탕을 마련했다.
또한 일본의 사무라이라는 무인 통치 시기 곁에 선비라는 문인 통치 시기의 조선을 가져다 놓아 의미 있는 대비를 보여주고 중앙 집권 체제가 붕괴되면서 지방 분권의 무인 사회에 일본 왕이 기묘하게 접목된 사무라이 일본의 모습을 통해 너무도 다른 삶의 두 방식의 사회 구조와 윤리문화를 들여다본다.
《한국인의 일본사》는 일본사의 가장 원시적인 기초에서부터 국가 성립과 열도라는 위치, 한국과 비교하는 일본 고대 세계, 사무사이 사회와 근대의 성공과 전쟁, 천황이 가진 의미, 일본 사회를 이해하는 데 필요한 신도와 21세기 전망과 대응 등의 내용으로 구성했다.
숙명여대 사학과를 졸업하고 동 대학교 대학원에서 석사박사 학위를 받았다. 일본 도쿄대학교 문학부 조선사 연구실 외국인연구원, 성균관대 연구교수를 지냈다. 현재, 성균관대 인문과학연구소 선임연구원, 경희 사이버대와 서울 디지털대 초빙교수이며 한국일본사상학회 학술이사이다. 주요 저서에 '일본공산주의 운동과 천황제'가 있으며 주요 논문에는 '전전 일본 전향 정책의 형성과정과 그 사상적 통로, 천황제' 등이 있다.


무엇보다 일본을 근원적으로 이해하는 통로를 찾아 나선 고단하고 팍팍한 행로에서 낚아챈 것은, 다름 아닌 ‘신도’이다. 장구한 흐름에서 흐트러짐 없이 일본인을 집요하게 장악하고 있는 신도에 무게감 있게 초점을 세우고 있다. 그것이 이 책을 관통하는 첫마디이자 매듭말이기도 하다.
신도는 일본이라는 의문투성이를 여는 열쇠이다. 원시에서 고대, 중세, 그리고 근대를 지나 현대에 이르기까지 늘 그들 삶의 언저리에, 혹은 정수리에 맴도는 신... 더보기
신도는 일본이라는 의문투성이를 여는 열쇠이다. 원시에서 고대, 중세, 그리고 근대를 지나 현대에 이르기까지 늘 그들 삶의 언저리에, 혹은 정수리에 맴도는 신도의 실체는 무엇인가?
신도의 줄기를 찾아가기는 마치 미로 속을 헤매는 것처럼 수많은 숲을 헤쳐 나아가야 한다. 이 책은 긴 시간 숲길을 공략하는 데 들인 공력을 보이고 있다. 매번 처음 발견한 것처럼 머리에 뜨겁게 차올라 사로잡고, 흥분시키고, 기쁨을 주고, 경이롭게 한 주제. 이는 곧 ‘인간은 무엇으로 사는가?’ 하는 문제를 푸는 과정이다. 신도가 숨어 있는 숲 한가운데를 헤매다, 어느 지점에서 엉킨 실타래가 풀어지듯이 점점 일본의 실체가 뚜렷이 드러난다.
“언제나 처음 발견한 주제처럼 나를 사로잡았지만, 엄청난 집중을 감당하지 못해 뜨거운 생각을 껴안고 가슴앓이를 하게 했다. 수많은 시간을 허비케 했고, 이 책의 완성을 오랫동안 지체하게 했다. 그렇지만 긴 사색과 공부를 통해, 인류사적 시점이라는 확 트인 산정에서 일본을 ‘인간’으로 조망할 수 있는 귀한 선물을 얻게 되었다.”
어떻게 하여 불교와 유교 같은 고등 종교마저 변용시키며 그토록 강인한 파괴력으로 존속할 수 있었을까? 어떻게 천황은 일본 사회 정체성의 핵심일 수 있었을까?…… 정리해 내기에 버거운 질문들임을 이 책은 고백하고 있다. 그러면서도 그 기쁨을 함께하기 위해 머릿속 미묘한 떨림까지도 함께 나눌 수 있기를, 활자화되기를 기대하고 있다.
더불어 이 대목에서 일본뿐 아니라 한국과 중국의 불교와 유교와 주자학을 서로 잇대어 동양 사상의 정수를 견줄 수 있게 한다. 일본적 특성의 핵심인 신도를 탐색하면서, 자연스레 세계사와 인류를 마주하게 될 것이다. 궁극적으로 ‘보편적 인간’에 대해 되돌아보는 계기가 될 것이다.


주술과 본능에 의존한 일본인의 토착적 세계관은 700여 년간 이어진 ‘사무라이’라는 특유의 계급 사회에 이르러 탐미주의로 발전한다. 후지 산과 벚꽃이라는 일본적 풍토 속에서 사무라이의 삶이 형성되었다. 그 삶은 오늘날 일본인의 미의식의 형성에 면면히 살아서 일본 역사의 특수성이 고스란히 배어 있다.
더불어 동시대 역사 안에서 섬세함, 순간적인 감각을 정형화한 독특한 미적 세계를 창출하여 오늘날 일본의 감수성과 미의식의 큰 뿌리가 되고 있는 고대 귀족 문화의 전통을 분석하고 있다. 고대 귀족 문화의 강인한 연속을 가능케 한 배경으로서 자연히 천황의 장기 존속으로 이어지고 있다.
이 책은 일본의 사무라이라는 무인 통치 시기 곁에 선비라는 문인 통치 시기의 조선을 가져다 놓아 의미 있는 대비를 보여준다. 문인 관료가 지배하는 중앙 집권적 왕권 국가를 발전시켜 온 조선 왕조 500년과 중앙 집권 체제가 붕괴되면서 지방 분권의 무인 사회에 일본 왕이 기묘하게 접목된 사무라이 일본. 펜과 칼의 도드라진 대비를 통해 너무도 다른 삶의 두 방식의 사회 구조?윤리?문화를 들여다본다.


일본사에서 걸출한 인물이 출현한 역동의 시기는 메이지 유신으로부터 시작되는 근대이다. 이 시기 일본은, 서구 열강이 쇄도하던 동아시아에서 유일하게 근대화에 성공하여 식민 제국으로까지 눈부시게 등장하였다. 그것은 곧 우리 역사 깊이 들어와 얽히는 시기이기도 하다.
역동의 근대사는 존망의 위기 앞에서 표출되는 인간의 초조함과 두려움, 또 그것을 뛰어넘는 용기를 담고 있기도 하다. 위기의 시기, 신도와 일본 왕, 그것에 몰입한 일본 대중의 강인한 융합은 증폭된 위력을 구체적으로 확인하게 한다. 성공한 근대가 어두운 전쟁의 시기로 치달으면서 일본의 특질이 이처럼 잘 드러난 지점은 없다.
절박한 환경, 절망적 상황에서 그들이 어떠한 선택을 해 갔는가? 그 선택의 중심에 있는 ‘신도와 천황’이라는 전통은 그들에게 얼마나 위력적인가? 오늘날 일본 우익에 의해 미화되는 ‘아시아 해방전쟁’이란 것이 얼마나 엉터리없는 거짓인지, 이 책은 적나라하게 드러내고 있다. 사회 전체가 무모한 전쟁 속으로 돌진하는 장면, 파멸적인 전쟁이 두려워 덜덜 떨면서도 그 전쟁을 통과하는 필사적인 몸부림,……. 광기에 가까운 그 무언가를 느끼게 한다.
“그 시대의 기억과 정면으로 또 다시 대면하고 싶지 않다.”는 어느 학자의 고백은 불가항력으로 휩쓸려 인간성의 파멸로 질주하던 절망감을 말한다. ‘광란’의 사건들에 맞닥뜨려, 위기의 절벽 앞에 선 인간이란 얼마나 위선적이고 허약한 존재인가. 이는 일본의 역사이지만, 위기는 우리 사회를, 그리고 바로 나를 돌아보게 하는 힘을 갖고 있다. 역사는 행복한 페이지에서보다 불행한 페이지에서 더 충실한 이야기를 전한다고 역설한다.


지난 2000년 6월 일본에서 남북정상회담을 기념하는 음악회가 재일교포들이 모인 가운데 열렸을 때, 재일 바이올리니스트 정찬우 씨는 “물새들은 자유로이 넘나들며 날건만 / 내 고향 남쪽 나라 가고파도 못가니 / 임진강 흐름아! 원한 싣고 흐르느냐.”는 ?임진강?을 연주했다. 아리랑을 연상시키는 감미롭고도 애절한 소망을 담은 곡조였다.
연주가 끝나자 연주자도 객석의 재일교포들도 모두 함께 울었다. 저 물새처럼 고향에 가고 싶은 꿈이, 고향을 떠나올 때 아리랑 고개에서 한없이 손 흔들던 어머니에 대한 그리움이, 바이올린 선율을 타고, 남북을 가로지른 임진강을 건너고 있었다.
우리에게 고향, 어머니는 무엇이고, 민족은 어떠한 의미를 갖고 있는가? 존재의 뿌리가 정지되고 부정되는 그곳에서 그들 조선인들은 무엇으로 버티며 살아 낼 수가 있었는가?


일본은 패전의 폐허를 딛고, 미국과 유럽에서 발견한 원리를 받아들여 철저한 모방과 반복으로 기술을 혁신하여 재기했다. 세계 제일이 아니면 죽는다는 비장한 각오로 솔선수범하는 방식, 그것을 통해 경제 대국의 신화를 만들어 냈다.
10여 년의 불황이 이어지고 있지만, 그 가운데에서도 미래를 대비하며 준비해 온 사람들에 의해 경제는 다시 살아나고 있다. 뼈를 깎는 구조 조정 속에서도, 앞이 캄캄한 가운데서도 미래를 대비하며 기술 투자를 한다. 그것도 1, 2년이 아니라 10년 동안이다. 그 정신이 두렵기까지 하면서, 우리 어린 날의 ‘종자’가 생각났다. 보릿고개에서 배를 곯으면서도 내년의 농사를 위해 절대로 까먹지 않는 ‘종자.’ 기술 투자는 기업이 배를 곯는 와중에서도 보존해 온 종자였던 것이다.
이 말은 2007년 도쿄 도지사로 3선한 이시하라 신타로(石原愼太郞)가 한 말이다. 망언이 어제오늘 일이 아니지만, 일본의 우경화는 고질이 되고 있다. 곧 평화헌법이 개정되고 막강한 경제력을 바탕으로 아시아 최고 군사 강국으로 발돋움할 때, 동북아시아의 전망은 암울하다. 21세기 일본은 어디로 가는 것일까? 어떤 옳은 말에도 구애받지 않는 그들에게 유효한 것은 오로지 힘이다.
인간을 가장 견딜 수 없게 하는 것은 희망이 없다는 것이다. 내일은 오늘보다 나아지리라는 기대마저 없다면 남는 것은 오로지 절망뿐이다.
온갖 이해할 수 없고 충격투성이던 신도 속의 일본인은 그런 괴상한 인간이 아니었다. 그 일본은 험난한 자연 환경과 부딪치며 자신을 어렵게 추스르면서, 문명을 구축해 가는 역사 속의 고단한 모습이었다. 동시에 처연한 얼굴로 서 있는, 약하고 상처받기 쉬운 보통 인간의 세계였다. 그들도 우리와 같은 인간이었다.
이 지점에 오면, 일본에 대한 탐구는 ‘인간은 도대체 어떠한 존재인지?’를 묻는다. 제쳐 놓았던 것들을 하나하나 돌아보게 하고, 이제는 ‘인간은 무엇으로 사는가?’를 질문하는 것이다. 일본인이 누구인지에서 비롯한 질문은 더 근원적인 데로, 지역을 넘어 인간 전반에 대한 연구로 이끈다. 이 점이 일본을 공부하는 어려움이자 동시에 새로운 발견으로 우리를 사로잡는 매혹이기도 하다.
이 책은 묻는다. 우리 인간은 어떤 존재인가? 그러면서 일본이 걸어간 길을 꼼꼼히 살피고 21세기 한국의 희망을 말한다.


가까운 이웃 나라이면서도 정작 일본의 역사를 다룬 책은 그다지 많은 편이 아니다. 중국사, 서구 중심의 학문 세태를 반영하고 있어서 그런지 모른다. <한국인의 일본사>는 역사서라기보다는 일본의 역사와 문화에 관한 에세이 성격의 책이다. 전체적인 일본사의 흐름을 소개하고 있지만 가장 핵심적인 부분은 일본의 역사와 문화를 관통하고 있는 신도를 다루고 있는 부분이다. 어느 한 분야의 교과서나 책을 읽을 때마다 느끼는 바이지만 모든 걸 충족시켜 주는 책은 없다. 각기 나름대로의 중심 분... 더보기
가까운 이웃 나라이면서도 정작 일본의 역사를 다룬 책은 그다지 많은 편이 아니다. 중국사, 서구 중심의 학문 세태를 반영하고 있어서 그런지 모른다.
<한국인의 일본사>는 역사서라기보다는 일본의 역사와 문화에 관한 에세이 성격의 책이다. 전체적인 일본사의 흐름을 소개하고 있지만 가장 핵심적인 부분은 일본의 역사와 문화를 관통하고 있는 신도를 다루고 있는 부분이다.
어느 한 분야의 교과서나 책을 읽을 때마다 느끼는 바이지만 모든 걸 충족시켜 주는 책은 없다. 각기 나름대로의 중심 분야를 비교적 상세하게 서술하는데 그치고 있어서 전체적인 맥락을 파악하기 위하여는 여러 사람의 책들을 읽어 보아야 한다. 일본의 역사나 문화, 일본인의 특성을 다룬 책들도 마찬가지이다.
<한국인의 일본사>도 전체적인 일본사의 흐름을 알기 쉽게 잘 간추리고 있지만 어느 정도의 배경 지식을 필요로 한다. 이 책은 일본의 역사와 문화를 다룬 책이지만 우리나라 더 나아가 세계의 보편적인 문화의 흐름과도 비교하여 설명을 한다. 일본인에 대한 탐구이자 한국인에 대한 탐구이기도 하다.
일본의 역사와 문화, 그리고 이를 관통하는 밑바탕에 어떤 것이 있어서 일본만의 독특한 역사와 문화를 이루어냈는지를 궁금해 하는 사람들에게 안내자 역할을 하는 책이다. 닫기


<한국 고대사와 그 역적들>의 저자 김상태 씨는 최근 저서에서, 우리와 관련된 내용으로서 이 책의 다음 부분을 인용하여 일본 학계, 나아가 일본 사회(부분적이겠지만)의 추악한 집단 공범 심리를 드러내 보이고 있다. "일본 학계는 대단히 정직하다. .... 솔직히 말해 한국의 학계보다도 훨씬 엄격하다. .... 먼지 하나조차도 꼼꼼하게 세는 그들인데 우리나라 학계가 경악할 정도로 얼토당토 않은 날조가 이루어졌다. 구석기 날조사건은 후지무라(藤村)라는 한 사람이 자신의... 더보기
<한국 고대사와 그 역적들>의 저자 김상태 씨는 최근 저서에서, 우리와 관련된 내용으로서 이 책의 다음 부분을 인용하여 일본 학계, 나아가 일본 사회(부분적이겠지만)의 추악한 집단 공범 심리를 드러내 보이고 있다.
"일본 학계는 대단히 정직하다. .... 솔직히 말해 한국의 학계보다도 훨씬 엄격하다. .... 먼지 하나조차도 꼼꼼하게 세는 그들인데 우리나라 학계가 경악할 정도로 얼토당토 않은 날조가 이루어졌다.
구석기 날조사건은 후지무라(藤村)라는 한 사람이 자신의 명예를 위해 거짓말을 한 사건이지만, 일본 사학계, 나아가 일본 사회가 한국보다 늦은 구석기 유적 연대에 대해 커다란 강박관념에 사로잡혀 있었고, 일본사의 연대를 끌어올리려는 풍토가 강했다. 바로 그 점이 대범하게 날조를 저지를 수 있었던 요인이다. .... 국가와 관련한 부분에서만큼은, 집단의 열망 속에서 거짓을 만들 수 있는 사람들이 일본인이다." ('한국인의 일본사' 27쪽)


한국인의 일본사라는 거창한 타이틀을 달고 나온 이 책은 정체성이 모호한 책이다. 제목만 봐서는 일본사에 한국인이 끼친 영향을 혹은 한국인에게 영향을 끼친 일본사에 대한 서술을 고대에서부터 근대에까지 연구한 책으로 보이고 실제로 그런 내용을 기대하고 구입한 책이지만, 이 책은 그런 내용과 전혀 거리가 먼 책이다. 단적으로 이야기 하면, 이 책은 역사책도 아니고 연구서도 아닌 저자의 개인적인 감상에 치중한 에세이에 불과하다. 그럼에도 작가는 5년 동안 각고의 노력을 통해 이 책을 서술하고 퇴고의 과정까지 너... 더보기
한국인의 일본사라는 거창한 타이틀을 달고 나온 이 책은 정체성이 모호한 책이다. 제목만 봐서는 일본사에 한국인이 끼친 영향을 혹은 한국인에게 영향을 끼친 일본사에 대한 서술을 고대에서부터 근대에까지 연구한 책으로 보이고 실제로 그런 내용을 기대하고 구입한 책이지만, 이 책은 그런 내용과 전혀 거리가 먼 책이다. 단적으로 이야기 하면, 이 책은 역사책도 아니고 연구서도 아닌 저자의 개인적인 감상에 치중한 에세이에 불과하다. 그럼에도 작가는 5년 동안 각고의 노력을 통해 이 책을 서술하고 퇴고의 과정까지 너무 힘들었다고 적고 있다. 이해되지 않는 부분이다. 단순히 기존 일본 연구서의 부분부분만 취합해서 글을 구성하고 거기에 자신의 지극히 개인적인 감상을 적어 놓은 것에 불과하기 때문이다. 작가는 이런 감상을 자신의 연구결과 라고 생각하고 싶을지 모르겠지만 책을 보면 이건 연구가 아니라 단지 감상에 불과하다는 것을 여실히 깨닮을 수 있다.
예를 들어 중앙 집권화에 대한 작가의 서술을 보자. 작가는 국가를 인격체로 파악하며, 중앙 집권화의 이유를 백제구원군이 나당연합군에 패배하자 나당연합군이 언제 침범할지 모른다는 위기의식과 두려움으로 당과 신라가 이룩한 선진체제인 중앙집권화로 이어졌다고 서술한다. 여기에는 어떤 학문적인 고뇌와 사료, 그리고 연구 결과는 없다. 수백년에 걸쳐서 무수히 많은 의사결정과 이해집단의 대립 끝에 이루어졌을 일본의 중앙집권화가 단지 한 페이지도 안되는 분량에 인과관계가 명백한 채로 지극히 매끄럽게 설명되어 있다. 이런 중앙집권화에 한국인이 어떤 영향을 끼쳤는지 그리고 이런 일본의 중앙집권화가 한국에 어떤 영향을 끼쳤는지에 대한 문제 제기 또한 전혀 없다. 다만 우리가 교과서에서 흔히 볼 수 있는대로 국가가 인격체가 되어 확실한 인과관계를 통해 역사가 흘러갔다고 서술하고 있는 것이다.


아 그렇구나! 나는 수많은 모숩이 하나로 모이면서 모든 인간이 같다고 하는 너무나 당연한 진리를 깨달은 것이다. 그것은 내게 엄청난 박력으로 다가왔다. 집을 뛰쳐나와 새벽 공기를 가르면서 공원을 내달릴만큼 그 깨달음은 컸다. 공원에서 달리는 아줌마, 아저씨, 할머니, 할아버지, 처녀, 총각 들을 보면서 나는 웃었다. 이상하다는 듯이 나를 쳐다들 보았다. 그래도 여전히 나는 웃었다. 그들이 모두 나와 같게 여겨졌던 것이다.
'신도, 일본을 근원적으로 이해하는 통로'는 언제나 처음 발견한 주제처럼 나를 사로 잡았지만 엄청난 집중을 감당하지 못해 뜨거운 생각만 껴안고 가슴앎이를 했다. 수많은 시간을 허비했고, 이 책의 완성은 오랫동안 지체되었다. 그러면서 긴 사색과 고단한 공부를 통해, 인류사적 시점이라는 확 트인 산에서 일본을 '인간'으로 조망할 수 있는 귀한 선물을 얻었다. 인류-세계-일본-한국 그리고 나. 170만년 동안 이 지구 위를 스쳐 지나간 무수한 인생이 또렷한 얼굴로 내 품 안으로 들어왔다. 인류의 마음에서 속삭이는 소리가 내 가슴에 울려 퍼졌다. (끝)
'엄청난 박력으로 다가왔다... 새벽 공기를 가르면서... 나는 웃었다.... 긴 사색과 고단한 공부를 통해 인류사적 시점.... 170만년 동안 이 지구 위를 스쳐 지나간 무수한 인생이 또렷한 얼굴로 내 품으로 들어 왔다.... 인류의 마음에서 속삭이는 소리가 내 가슴에 울려 퍼졌다....' 도대체 이 작가는 소설을 쓰는 것일까. 본인이 본문에 직접 언급한 긴 사색과 고단한 공부는 책 어디에도 찾아 볼 수 없다. '신도'가 일본인에 가지는 의미를 찾기 위해 노력했고 책의 완성이 지체될 정도로 가슴앓이를 했다고는 하지만 이 책에 언급된 '신도'는 시중에서 쉽게 구할 수 있는 일본 관련 책들을 보면 바로 알 수 있는 내용들 뿐이다. 도대체 무슨 의도로 이 책을 썼는지 알 수 없다. 이 책과 같이 산 한국의 손꼽이는 일본 연구가라고 할 수 있는 박규태 선생님의 `일본 정신의 풍경`을 단 10페이지만 읽어봐도 학문의 깊이와 사색의 정도가 이 책의 저자와는 하늘과 땅 차이라는 것을 알 수 있다. 이 책을 평하자면 제목만 거창한 괴작으로 밖에 평할 수 없겠다.


자유 낙하는 더 수직으로 우리가 참조하는 데 사용하는 것보다 이동 빠르게 진행 주자입니다. 중력을 무시하는 방식으로 끝없는 벽의 시리즈를 질주. 그들은 위험과 원수의 모든 종류를 포함하는 이러한 모든 일반 벽이 아니다.
이 게임은 게임의 매력에 추가 할 몇 가지 멋진 그래픽, 풍부한 게임 플레이와 액션을 제공합니다. 이 빠른 진행 닌자 등반 게임에서 당신의 목표는 더 많은 점수를 위해 할 수있는만큼 높은 상승하는 것입니다. 간단한 탭하면 게임이 당신을 위해 끝났다 그렇지 않으면 장애물을 다른 하나의 벽에서 뛰어 방지 할 수 있습니다.


바쁘신 데 방문해주셔서 감사하다. 굉장히 여러 가지 국정이 어려운 상황 속에서 중책을 맡으셔서 걱정도 많이 되시겠지만 역량이 있으시고 열정적으로 일을 추진하시니 국가적인 난제들을 잘 풀어나가시리라 생각한다. 특히 경제가 굉장히 어려워지는 상황에서 또 이렇게 실질적인 경제 전문가를 정책실장에 임명하신 것은 청와대에서도 경제 문제의 심각성에 대해 인식한 결과가 아닌가 싶어서 실질적 경제 전문가를 정책실장으로 모신 데 대해 아주 다행스럽게 생각한다. 특히 우리 김상조 정책실장님은 공정거래위원장 재직 할 당시 재벌 대기업에 대해 엄정하고 공정하게, 유연하게 일처리를 아주 잘 해주셔서 국민들께서 평가가 있고 기대를 많이 걸고 있으실 거 같다.
지금 현재 우리나라 국정에서 큰 3대 과제라고 한다면 잠재 성장률의 계속적인 하락에 대해 어떻게 대책을 찾아 나라의 성장 잠재력을 회복시킬 것이냐, 이런 문제, 또 하나는 저출산 고령화 사회에 대한 대책을 어떻게 찾을 것이냐, 또 아울러 굉장히 심해지는 양극화 문제를 어떻게 해소해서 더불어서 함께 잘 사는 대한민국을 만들 수 있도록 할 것이냐가 국정의 주요과제라고 생각한다. 아마 김상조 공정거래위원장님 만한 실력이면 충분히 그런 난제를 풀 때 일조하리라 생각한다.
제가 얼마 전에 카이스트 최수찬 교수 모시고 토론회를 했다. 우리나라 경제 상황에 대한 평가와 대책에 대한 토론회를 가졌는데 그때 최수찬 교수, 지금은 부총장을 맡으셨는데 그분이 문재인 정부 경제에 대해 평가를 해보라고 하니 공정경제는 부문 성과가 있다, 이렇게 말씀하시고 그러나 혁신 성장은 좀 무개념이라고 하신다. 또 소득주도성장 정책은 실패라고 말씀하셨다. 그래서 문재인 정부의 경제 정책 중에서 유일하게 긍정적인 평가를 한 것이 공정경제 부문인데 공정경제부문은 전적으로 김상조 정책실장님이 공정거래위원장을 하시며 이뤄낸 성과라고 생각한다. 이제 좀 혁신성장 소득주도성장 정책에 대해서도 유감없이 실력을 발휘하셔서 잘못된 부분이 있으면 바로잡고 새롭게 가야하지 않을까 해서 기대가 크고 만약 청와대 정책실이 좋은 방향으로 경제정책이 나아가면 저를 포함한 우리 민주평화당에서도 적극적인 협조를 아끼지 않겠다는 것을 오늘 방문하신 실장님께 약속드린다.


유성엽 원내대표님 정말 따뜻하게 환대해주시고 여러 가지 격려의 말씀주신 데 대해 진심으로 감사를 드린다. 실질적 경제전문가라고 저를 크게 칭찬해주셔서 감사하지만 한 나라의 경제적 성과가 한 두 사람에 의해 좌우되는 건 아니다. 특히 경제문제는 어떤 예정된 선언적 정답이 있는 것이 아니라서 많은 사람들이 ‘맞아, 이 방향으로 가는 게 옳다’라고 믿어주는 게 제일 좋은 정책이다. 그래서 제가 어떤 새로운 정책을 만들어내는 것이 아니라 기존의 정책을 정말 국민들께서 공감하실 수 있도록, 그리고 국회에서 동의해주실 수 있도록 그렇게 유연하게 조정하는 것이 경제 정책의 성공의 길이라고 생각한다. 그런 측면에서 특히 국회에서 민심을 반영해서 정부에 많은 조언 주시길 부탁드린다.
한국 경제가 직면한 3가지 과제를 지적해주셨는데 전적으로 동의한다. 바로 그런 문제를 어떻게 극복할지가 문재인 정부만이 아니라 우리 사회의 미래, 특히 젊은 세대들의 미래를 결정하는 핵심적인 과제라고 저희들도 생각한다. 특히 잠재성장률의 하락이 단순히 한국이 그동안 성장에서 발생한 문제 뿐 아니라 4차 산업혁명 이라고 하는 거대한, 세계적인 변화 속에서 결국 우리 사회가, 한국경제가 어떻게 대응하고 준비할 것인가에 따라 결정될 거 같고 저출산 고령화로 표현되는 인구구조 변화 문제나 양극화가 공정경제의 과제겠지만 이런 것들이 대내외적으로 한꺼번에 주어진 상황에서 정부가 최선의 노력을 다해서 노력을 하겠지만 무엇보다 국회에서 민심을 정확하게 전달해주시면 저희가 그것을 경청하고 반영하겠다는 말씀 드린다. 최수찬 교수님 예전에 의원님이셨는데, 오래전부터 잘 뵙고 배움을 받은 분인데 세 개 축의 정책을 어떻게 우선순위를 조정하면서 현실 적합한 내용으로 만들어내는 것이냐가 중차 대한의 과제라는 걸 잘 알고 있다. 다시 한 번 현실에 적합한 정책 기조가 될 수 있도록 국회에서, 민주평화당에서 많은 조언 주시길 진심으로 부탁드린다.


그 다음 박근혜 정부 4년 동안 탄핵으로 임기 1년 남기고 물러나서 박근혜 정부 4년 동안은 3.0%. 근데 이제 여기서 문제가 복잡해진다. 왜냐하면 문재인 정부 2년 동안 2017년도, 2018년도 2년 동안 2.9%를 실현시켰고 최근의 국제 신용평가사 피치에서 2.0% 전망도 있었고 골드만삭스의 2.1% 전망도 있고 일부 전문가들은 2% 도 어려울 수도 있다, 1% 후반으로 갈 수 있다고 해서 제가 말씀드리고 싶은 것은 이명박, 박근혜, 문재인 정부로 이어지며 계속 경제 성장률이 하락하고 있다. 경제난이 계속 심해지는 것이다.
저는 이게 문재인 정부 들어 이명박, 박근혜 정부 때 잘못된 경제 정책을 바로잡지 못하고 있기 때문에, 아니면 오히려 그 연장선상에서 더 이것을 강화하기 때문에 이런 현상이 벌어지는 건 아니냐는 생각이다. 물론 각 정부가 내거는 정책 목표는 서로 달랐다. 이를테면 이명박 정부에서는 녹색 성장을 강조하면서 747 공약을 걸었다. 7% 성장, 4만 불 시대, 세계 7대 경제 강국으로 들고 나왔고, 박근혜 정부에서는 창조경제를 들고 나왔고, 지금 문재인은 소득주도성장 정책을 들고 나왔는데 각 정부마다 제각각 내건 정책 목표나 정책의 이념은 시각이 달라도 경제정책은 대동소이하다. 재정 확대정책, 양적 완화 정책, 고환율을 유지하기 위한 환율 방어 정책, 이것들이 약간의 차이는 보이지만, 큰 틀에서는 이명박 때나 박근혜 때나 지금 문재인 정부 들어서서 거의 실질적인 정책 수단은 변한 것이 없다. 그래서 저는 이명박, 박근혜, 문재인 정부 거치며 어려워지는 경제난을 직시하며 그 원인을 찾아야 한다고 본다.
현재 문재인 정부 들어서 뭔가 모여서 비상대책회의만 하면 내놓는 것이 재정확대정책만 내놓는다. 마치 돈이 부족해서 경제가 더 어려워진 것처럼 모여서 회의만 하면 더 적극적 재정확대 정책 펼쳐야 한다는 이야기만 나오지 다른 대책은 제시하지 못하고 있어서 무엇보다 실장님이 취임하신 계기로 정말 차분하게 왜 이렇게 이명박, 박근혜, 문재인 정부 거치며 경제가 살아나지 않고 지속적으로 경기가 부진상황으로 치닫고 있는지 그 원인을 좀 밝혀내고, 그 원인에 처방한 경제 정책으로 나가야하지 않나. 그 원인을 밝히는데 저번에 청문회 이야기 나왔다, 경제원탁회의 나왔다 하는데 어떤 형식을 거치더라도 정쟁을 하기 보다는 경제난의 원인을 찾는 그런 좀 실질적인, 의미 있는 회의가 진행되면 좋겠다. 김상조 실장님이 적극적으로 그런 방향으로 임해주시고 경제난의 원인을 빨리 찾아야 한다. 원인 찾지 못하고 계속 재정확대 외치면 우리 경제는 골병에 든다.
유성엽 원내대표께서 짧은 시간인데 한국경제의 그동안 장기적 흐름을 너무 분명하게 요약해주셨다고 생각한다. 말씀하신 것에 대해 경제학을 공부한 사람으로서 진짜 120% 동의한다. 그래서 근본적 원인 찾아야 한다고 하셨고, 보면 한국경제가 과거 놀라운 성공을 기록했는데 그 과거의 성공방식이 지금은 더 이상 유효하지 않다. 다만 우리가 선진국 문턱에서 상당시간 동안 지금 어떤 의미에서는 방황한 측면이 분명히 있기 때문에 그런 과거의 성공방식에 매몰되지 않고 미래의 새로운 경제 질서를 만들기 위한 험난한 길을 가야한다고 생각하는데 미래에 어떤 경제 질서에 대해 많은 분들이 생각이 다를 수 있겠으나 그럼에도 불구하고 공통분모로 모을 수 있는 것들, 특히 국회에서 그런 방향성을 잘 협의해주시면 좋겠고, 정부 차원에서는 정말 국민들의 어떤 희망을 북돋고, 과거에 다이나믹 코리아라고 불리던 시절의 의욕을 되살릴 정책을 만들고 집행하기 위해 노력해야 한다고 생각한다.
그리고 재정문제에 대해 말씀하셨으니 한 말씀드리면 좀 전에 여당에 인사드리고 왔는데 이런 말씀 드렸다. 최근에 어떤 재정 문제와 관련해서 이게 얼마나 크냐, 작냐, 이렇게 재정의 양적인 크기만 갖고 논란이 되고 있고 그게 결국 국가 부채 비율 등의 재정 건전성 논란으로 이어지고 있는데 조만간 내년도 예산안을 정부가 준비하는데 양도 중요하지만 그 내용이 한국 경제의 어떤 생산성 향상에 기여할 수 있는 그런 예산으로 만들어야 하고 그것이 또 국민들의 삶의 조건을 개선하는 내용이 되어야 한다. 정말 양보다는 이젠 예산안의 실질적인 내용에 충실하도록 그렇게 예산안을 준비해야겠다. 그러기 위해 총양에 관한 결정을 좀 일정을 많이 당겨서 정부차원에서도 그렇고, 국회차원에서도 그렇고 예산안의 내용에 대해 충실하게 준비하고 심의할 수 있는 시간을 확보하는 게 저에게 주어진 중요한 미션이라고 말씀드렸다. 그 부분에 대해서는 앞으로도 도움 말씀 청하도록 하겠다.
앞으로 고민을 할 게 중요한 것이 경제 성장률에서 차지하는 민간 부문의 기여와 정부 재정 지출의 기여를 유심히 살펴서 보셔야 하는데 지금 현재 우리는 민간 부문의 기여는 거의 금년에는 마이너스까지 오리라 예상하는 사람들도 있다. 그걸 재정지출확대로 방어를 하는 상태인데 그래서 과연 그것은 재정지출 확대로 경제 성장률을 커버하는 것이 결국 한계가 있을 수밖에 없다. 아무리 국채를 발행해서 무한히 재정을 확대해도 한계가 있어서 민간 부문에서 경제 성장에 기여하는 부분의 비중을 마이너스는 절대 있어서는 안 되지만 더 비중을 높여나가는 고민과 노력이 절대적으로 있어야 할 것 같다.
거듭해서 말씀드리지만 일자리 예산에 대해서도 추경까지 포함해서 2017년도 20조 이상, 2018년도 20조 이상, 금년도 23조인가 일자리 예산을 하는데 그렇게 막대한 예산을 쓰고도 왜 고용상황이 악화되고 있는가, 그래서 무조건 재정만 하는 것이 능사는 아니라는 것에 대한 깊은 반성이 있어야 한다고 본다.
왜냐하면 내 돈 아니고 국민들 세금 걷어서 쓰는 돈이라 쓰고 아니면 말고 이렇게 해서는 책임 있는 정부의 태도는 아니다, 그렇기 때문에 그 막대한 금년까지 포함해서 60조 넘는 일자리 예산을 쓰고도 고용상황이 나아지기는커녕 오히려 더 악화되는 이런 상황에 대해 정말 심각하게 문제의식을 갖고 직시해야 한다. 여러 가지로 걱정도 많으실 텐데 무거운 주제만 던져서 죄송하고 제가 아주 개인적으로 존경하고 좋아하는 분이라 우리나라 발전을 위해서 정말 잘해주셔야 한다고 생각한다. 이게 저는 정권의 운명을 넘어서 나라, 국민의 장래와 직결되는 문제라 반드시 경제 살리는데 총력을 기울여 주실 것을 거듭 말씀드린다.
마무리 말씀 드리면 유성엽 원내대표님 말씀하신, 민주평화당에서 제안하신 그런 여러 가지 내용이 기본적으로는 저희 문재인 정부에서 고민하는 것과 크게 다르지 않다고 생각한다. 특히 민간에 어떤 활력을 되살려야 한다는 점에서는 같은 생각 갖고 있고 바로 그런 측면이 혁신 성장, 공정 경제라고 하는 국정기조에 반영되어 있다. 또 소득주도성장에 대해 여러 가지 많은 비판들을 주고 계시지만 그런 것들이 한국의 어떤 경쟁력 향상에 도움이 될 수 있도록 예산편성부터 시작해서 또 많은 고민을 하고 국회의 소중한 조언을 듣는 그런 노력 기울이겠다.
하나만 덧붙이면 제가 정부 비판하며 항상 주장한 게 현 전문가가 주장하는 소득주도성장 정책은 이건 소득감축경기후퇴 정책이라고 제가 아주 신랄하게 비판했는데 실제 아마 가처분 소득 통계보시면 소득주도성장 정책의 시행으로 국민들의 가처분 소득은 오히려 줄었다. 그러니까 제가 정확하게 예견을 한 거다. 이것은 소득주도성장 정책이 아니라 소득감축경기후퇴 정책이라고 했기 때문에 저는 소득주도성장의 설계도 잘못된 것 같다. 단순하게 여기서 최저임금 이야기 하자는 게 아니고 전반적인 소득주도성장 정책의 설계가 잘못되었다. 오히려 가처분 소득을 줄였다. 그래서 그 문제도 단순하게 최저임금 갖고 할 이야기는 아니고 전반적으로 소득주도성장이 제대로 설계가 된 건지. 오히려 가처분 소득이 감축되었기 때문이다.
주신 말씀 명심하겠고 제가 누차 강조했지만 성과가 있는 부분은 강화하지만 기대 미치지 못하는 부분은 저희들이 조정해야 한다. 이게 경제정책의 기본이다. 좋은 말씀 주시기 바란다.


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한 주간 동안도 잘 지내셨는지요? 입하立夏에서 소만小滿을 향해 가는 절기입니다. 온화하고 따뜻하여 지내기 참 좋습니다. 검은등뻐꾸기 울음소리가 자꾸만 떠오릅니다. 5월의 숲을 걷다 보면 이따금 들려오는 그 새소리가 제게는 보리타작할 때 사람들이 불렀던 ‘옹헤야’ 타령 중에 나오는 후렴구 ‘어절씨구’처럼 들렸습니다. 가끔은 검은등뻐꾸기가 ‘어절씨구’하고 선소리를 매기면 ‘옹헤야’하고 받아주곤 했습니다. 그 타이밍이 절묘해서 마치 자연과 내통하는 것 같은 흥겨움을 느낄 때도 있었습니다. 장미꽃도 도처에 흐드러지게 피었습니다. 비 온 후, 말갛게 씻긴 얼굴로 우리를 대하는 꽃들을 보면 저절로 벙싯 미소가 떠오릅니다. 자연 세계는 이렇게 청량한데 사람들이 사는 땅은 그렇지 못한 것 같습니다.
하나님은 악한 사람에게나 선한 사람에게나 똑같이 해를 떠오르게 하시고, 똑같이 비를 내려주신다고 하지만, 공평함이 없는 세상은 차이를 만들어냅니다. 사람들은 그 차이를 얼른 차별과 혐오의 근거로 삼습니다. 억울한 죽음이 끊이질 않고, 모멸감에 치를 떠는 이들이 도처에 있습니다. ‘갑질‘이라는 부끄러운 말이 일상다반사가 되고만 이 사회를 생각하면 암담할 뿐입니다. 그러나 우리는 투덜거리거나 절망할 수 없습니다. 우리를 부르신 하나님은 척박한 역사의 대지를 갈아엎고 정의를 뿌리고 평화를 거두라고 명하십니다. 이 명령을 엄중하게 받아들여야 합니다. 왜 사는지 아는 사람은 어떻게든 살 수 있다지요? 가야 할 곳을 분명히 알고 가는 사람은 지는 해를 원망하지 않는 법입니다. 제가 이렇게라도 흰소리를 치는 까닭은 ‘코로나 블루’라는 우울감에 지고 싶지 않아서입니다.
사실 지난주 11주 만에 열린 대면 예배를 앞두고 많이 설렜습니다. 두 달여 못 만났던 교우들과 얼굴을 마주할 생각에 살짝 들뜨기도 했습니다. 그런데 마스크가 우리 사이의 소통을 차단했습니다. 피차 눈께 어린 미소로 반가움을 표현하기는 했지만 왠지 서글펐습니다. 행여 공동체에 누가 될까 서둘러 교회마당을 벗어나는 교우들의 모습을 보니 가슴 한편이 휑해졌습니다. 이런 일에도 익숙해져야 하는 것일까요? 저도 모르게 입에서 탄식시편 시인들의 탄식이 흘러나왔습니다. “주님, 언제까지입니까?”
대면 예배를 딱 한 번 재개했는데 또다시 우리는 영상예배로 전환할 수밖에 없게 되었습니다. 이태원 클럽을 진원지로 하여 바이러스가 지역사회로 빠르게 번져가는 이 상황에서, 대면 예배를 고집할 필요가 없다는 생각이 들었기 때문입니다. 우려가 없는 것은 아닙니다. 영상예배에 익숙해지다 보면 교회 공동체로 모이는 일이 오히려 번거롭게 여겨질 수도 있으니 말입니다.
그러나 교회의 교회됨은 ‘서로 지체’가 되는 데 있습니다. 서로 다른 이들이 모여 각자에게 분유된 은사들을 나눔으로 그리스도의 몸을 세워가야 한다는 말입니다. 교부들은 “교회는 인류가 그 일치와 구원을 되찾는 곳”, “화해를 이룬 세상”, “주님의 십자가의 돛을 활짝 펴고 성령의 바람을 받아 이 세상을 잘 항해하는 배”라고 말합니다. 모든 사람은 하나님 앞에 선 단독자이지만 홀로는 교회가 될 수 없습니다. 우리가 함께 살아가는 모습이 그리스도의 현존의 징표가 되어야 합니다. 그렇기에 우리는 만나야 하고, 함께 걸어야 하고, 함께 울고 웃어야 하고, 말씀을 듣고 성례전에 참여하고, 봉사의 일을 해야 합니다. 당장은 아니지만 그 때는 반드시 올 것입니다. 도약을 위해 잠시 몸을 도사리는 개구리처럼 지금 우리는 도약을 위해 움츠린 시간을 보내고 있습니다. 조바심이 나기도 하지만 지금은 인내가 필요한 시간입니다. 제라드 맨리 홉킨스(Gerard Manley Hopkins, 1844-1889)는 ‘인내’라는 시에서 이렇게 노래합니다.


어려운 것이 인내로구나! 인내는 그것을 구하는 이에게
전쟁을 원하고, 부상을 원한다. 그의 시간, 그의 임무에 지치게 하며
없이 살아가고, 숱한 낙마를 감수하고, 복종할 것을 원한다.”
구하는 이에게 ‘전쟁‘과 ‘부상’을 원하는 인내, 우리가 감당해야 할 임무에 지치게 하는 인내이지만, 인내의 목적이 우리의 파괴에 있지는 않습니다. 인내의 과정을 거치지 않으면 우리 삶의 토대는 작은 타격에도 허물어질 수밖에 없습니다. 홉킨스는 그래서 그런 인내를 ‘귀한 인내’ 혹은 ‘자연스런 마음의 담쟁이’라 부릅니다. 그 담쟁이는 “우리의 좌초된 옛 목적의 폐허를 가려 준다”는 것입니다. 시어이기에 다소 어렵게 느껴질 수 있지만 인내가 주는 선물이 적지 않다는 말일 겁니다. 때로는 절망의 어둠이 우리 옷자락을 잡아당기기도 하지만 그때마다 ‘반항적인 의지’를 가다듬어 하나님을 향하여 우뚝 서야 합니다.
여러 해 전, 우리 교회 옆에 이주노동자들의 쉼터가 있었습니다. 주로 아프리카계 노동자들이었는데 그들과 몇 해 지내는 동안 참 많은 일을 겪었습니다. 어느 해 성탄절 무렵 교육관에서 그들과 예배를 드리는 데 그들의 예배 모습이 참 인상적이었습니다. “예스, 지저스”, “아멘”, “할렐루야” 소리로 예배는 시종 활력이 넘쳤습니다. 삶이 곤고했기에 그들은 더욱 절망 속에 표류하지 않으려고 자기 속의 활기를 이끌어냈던 것입니다. 그 자리에 있다는 것만으로도 어떤 에너지가 느껴졌습니다.
어려운 시절일수록 보다 긴밀하게 소통해야 합니다. 허튼소리라도 나누면서 ‘저만치에 나의 사랑하는 벗이 있구나’ 느끼게 해 줄 필요가 있습니다. 특히 어려운 시절을 보내고 있는 교우들에게 사랑의 인사를 전해주십시오. 목회실 식구들은 모두 잘 있습니다. 여러분들은 어떠신지요? 교회 마당에 흐드러지게 핀 장미꽃들이 여러분께 인사 올립니다. 군산에서 옮겨온 첫해 풍성하진 않아도 소박한 꽃을 피운 찔레꽃도 여러분께 인사를 올립니다. 한 주 동안도 최선을 다해 행복을 누리십시오. 주위 사람들에게 지옥을 맛보게 하지 말고, 천국의 맛을 전해주며 사십시오. 작고 사소한 행복을 귀히 여기십시오. 바야흐로 소만 절기가 다가옵니다. 여러분 모두를 주님의 은혜 안에 맡깁니다. 주님, 우리를 지키소서.


여주시의회 의원 전원은 2020년 3월 30일 13시 이천시의회를 방문하여 이천시의회 홍헌표 의장을 비롯한 의원 및 소관부서 과장, 팀장과 간담회를 실시하였다. 여주시의회 의원들은 전원이 서명한 부지선정 재고 촉구성명서를 전달하면서 이천시의 화장장 건립부지를 여주시와 인접하지 않은 곳으로 선정하여 줄 것을 당부하였다. 여주시의회 의원들의 요청사항에 대해 이…
여주시의회 박시선 의원이 ‘제9회 경기도 시군의회 의정활동 우수의원’으로 선정되어 최우수상을 수상했다. 박 의원은 2019년 한 해 동안 여주시의 행정서비스 개선을 위하여 각종 조례안을 연구·조사하고 개정안을 마련하였으며, 행정사무감사 및 특별위원회 참여 등 행정개선 분야에서 성실한 의정 활동을 인정받아 최우수상의 영예를 얻게 되었다. 별도 시상식 없이 의…


여주시는 출산가정의 경제적 부담을 경감하고 아이 낳기 좋은 환경을 위해 작년에 이어 올해에도‘경기도 산후조리비 지원사업’을 시행한다.시는 소득수준과 관계없이 출생아 1인당 50만원을 여주지역화폐로 지원한다.지원 대상은 출산일 기준으로 ‘부 또는 모’가 1년 이상 경기도에서 지속해 거주한 출산가정으로, 출산일 기준 12개월 이내에 부모가 관할 동 주민센터에서…
여주SK 천연가스발전소(이하 SK발전소) 건립을 놓고 갈등을 빚어온 북내면 이장 협의회(이하 협의회) 등은 20일 간담회 개최, 여주시발전위원회를 추진키로 했다.이날 협의회와 여주SK 천연가스발전소 측은 북내면 면사무소에서 발전소 및 연계 송전선로 건설사업 관련 간담회를 하고 주민대표와 여주시, 사업자 등으로 구성된 시 발전위원회 구성키로 했다.협의회는 “…
여주시는 중국 후베이성 우한시 신종코로나바이러스 감염증 국내유입 확진자 발생과 감염병위기 경보단계가 주의에서 경계로 상향조정됨에 따라 선제적 대응을 위해 보건소 선별진료소를 설치해 운영하고 있다고 30일 밝혔다.시 보건소 선별진료소는 신종코로나바이러스 감염증(의심)환자가 보건소 내로 유입되거나 의료진이 노출돼 발생할 수 있는 병원 내 전파위험을 차단하는데 …
한 방향 식사하기에서, 구내식당 탁자아크릴판 설치로 전면 개선여주시 보건소(소장 함진경)가 코로나-19 감염 확산 예방을 위해 단기간 고강도로 추진되는‘사회적 거리두기’특별캠페인 실천방안의 하나로 추진됐던 시차운용제를 폐지하고 구내식당 탁자에 아크릴판을 설치해 직원들의 호응을 얻고 있다. 보건소는 30분 간격으로 식사를 했던 구내식당 점심시간 시차운용제를 …
대신면 행정복지센터(면장 연순흠)는 지난 11일 최근 국내외 발생하고 있는 신종 코로나바이러스 감염증 확산을 차단하기 위해 청사 방역소독을 실시했다.대신면 행정복지센터는 민원인들의 출입이 잦은곳으로 하루 100여명이 수시로 방문하고 있으며, 대신면에서는 신종코로나 바이러스에 대한 대응방안으로 손소독제 비치와 더불어 민원인이 사용할 수 있는 마스크 비치 등 …
국내 신종 코로나바이러스 감염증 발병 이후 비상방역대책반을 구성․운영하며 확산 방지에 총력을 기울이고 있는 여주시가 인근에 있는 합동군사대학교 국방어학원에 3차 우한교민 150명의 입소에 따른 시민들의 문의가 잇따르자 상황을 예의주시하며 방역을 강화하는 등 대책 마련에 나섰다. 여주시는 우한 교민이 입소하는 시설은 군사시설로 이용자 대부분이 군인이어서 일반…
여주시 치매안심센터(소장 함진경)는 1월 29일 경증 치매어르신을 대상으로 한 '아름다운 기억 쉼터(3기)' 수료식을 개최했다.지난 11월부터 시작하여 주3회, 36회기로 진행해 온 기억쉼터 프로그램은 치매악화 방지를 위한 운동치료, 회상치료, 음악치료, 작업치료 등을 제공해 왔다. 또한 전문 강사들과 함께 요리활동, 원예활동, 미술활동, 한지공예 등 다양…
여주시는 지난 26일 케이엘개발주식회사와 ‘국공립어린이집 설치 운영 협약’을 체결하고, 여주아이파크 단지 내 국공립어린이집을 개원하기로 했다고 밝혔다.해당 어린이집은 영유아보육법 개정으로, 2019년 9월부터 500세대 이상의 신규 공동주택에 대해 국공립어린이집 설치가 의무화된 이후 여주시에 최초 개원하는 어린이집으로 여주아이파크 사업주체인 케이엘개발주식회…


여주시농업기술센터(소장 이용기)와 여주농업협동조합(조합장 이병길)은 3월 18일 농업기술센터 소회의실에서 관계관 농협임원 등 10여명이 참석한 가운데 농협위탁 임대농기계 운영을 위한 협약식을 가졌다.이번 여주농협 간 협약식은 여주시 8개 단위농협 중 능서농협에 이어 6번째로 이루어졌으며‘코로나 19’확산 방지를 위해 간소하게 진행했다.위탁 기종은 논두렁조성…
여주시 농업기술센터(소장 이용기)에서 운영 중인 고구마 바이러스 무병묘 센터에서는 고구마의 품질 향상과 농가 소득증대를 위해 고구마 바이러스 무병묘를 저렴한 가격으로 공급할 뿐만 아니라, 우수한 국내 고구마 품종을 보급하기 위하여 외래품종인 ‘베니하루카’를 대체할 수 있는 ‘증미’등 국내 육성 품종을 집중 보급하고 있다.여주시농업기술센터에서는 2017년부터…
여주시 농업기술센터(소장 이용기)는 금년 과수농가 병해충 발생을 사전에 차단하고자 총력을 기울이고 있다. 여주시는 이를 위해 지난 2월 17일 과수농가 대표와 지역 농협 관계자들이 모여 과수분야 병해충방제 약제선정 심의회를 열고 사과, 배 검역병해충인 화상병 예방을 위한 약제를 선정하고 전면적에 공동방제를 실시할 수 있도록 지원 하기로 했으며, 또한 최근 …
여흥동 행정복지센터(동장 김동윤)는 28일 코로나19 장기화로 사회적 고립감과 심리적불안감을 겪고 있는 취약계층 200가구에 반려식물(수국)을 지원하여 우울감해소와 정서적 안정을 위한 심리방역에 나섰다이○○어르신은 “코로나 때문에 외출이 어렵고 집에만 있으니 우울하고 화도 났는데 이렇게 찾아와 예쁜 화분을 주니 기분이 좋고, 잘 키워야겠다며 새로운 소일거리…
점동면(면장 김용수)은 국무총리 대국민 담화에 담긴 강도 높은 ‘잠시 떨어져 있기’에 대한 주민 홍보를 강화하고 이를 실천하고 있는 주민들을 위한 시책을 추진 한다. 코로나19의 백신과 치료제가 없는 상황에서 가장 중요한 것은 신체적, 정신적 면역력이다. 그러나 운동시설 등 모두 폐쇄되고 주로 집에서 생활하여 움직임이 적어진 주민들의 건강을 위해 『점동 희…


금사면 새마을회(회장 박승현, 박상남)는 지난 19일 관내 독거노인에게 육개장과 반찬을 지원하는 평화 나눔 반찬 나눔 행사를 진행했다. 「코로나19」심각 단계에 따라 식사 해결에 어려움을 겪는 어르신들을 돕기 위해 마련된 이번 행사에는 금사면 새마을지도자, 부녀회원 및 자원봉사자 30여 명이 참여하여, 정성을 쏟아 만든 육개장과 반찬(3찬)을 관내 독거 어…
소망교도소(소장 권기훈)와 북내면주민자치위원회(위원장 손성환)가 코로나19 극복을 위하여 공동으로 면 마스크 제작 협업을 시작했다는 훈훈한 미담이 전해지고 있다.북내면 외룡리 위치한 소망교도소는 2010년 12월 1일 개소한 국내 최초의 민영교도소이다. 소망교도소는 이번 협업을 위해 재봉틀을 구입했으며, 봉재 기술자들을 갖추고 있어 면 마스크 제작이 가능하…
산북면(면장 박세윤)는 코로나 19로 마스크 품귀현상이 발생함에 따라 지난20일부터 관내 자원봉사자들과 함께 직접 필터용 수제 면 마스크 제작에 힘쓰고 있다. 이번에 제작한 필터용 수제 면 마스크는 관내 봉사단체인 적십자회, 생활개선회가 재능나눔으로 직접 제작하고 있어 지역사회에 훈훈한 감동을 전달하고 있으며, 완성된 마스크는 관내 마스크가 필요한 취약 대…
3월 22일 주말을 맞이하여 여흥동자율방범대(대장 김광수)의 대원 20여명은 코로나19 예방을 위해 방문객이 많은 여주시외버스터미널, 황학산수목원 강천보, 버스정류장 등 다중이용시설 방역소독과 시가지 환경정화활동을 실시했으며, 코로나19 감염 예방을 위해 매주 주말에 방역소독을 실시하기로 했다.김동윤 여흥동장은 “매일 야간순찰 활동으로 여흥동민의 안전을 위…


여주형 태양광 시범사업 준공	명일건설(주), 코로나19 극복을 위한 성금 기탁	대신면 새마을지도자회 사랑의 반찬나눔	금사면 주민자치위원회 하천변 대청소 실시	여주 명성로타리클럽, 중앙동에 따뜻한 국밥과 마스크 전달로 사랑 나눔	2020 농기계 임대은행 심의위원회 개최	여주시, 수제 마스크 제작 나눔으로 코로나19 이겨낸다	여주 금평교회, 금사면에 코로나19 극복 성금 기탁	여주시, 소하천(공심이천) 정비공사 추진	여주도시관리공단, 2020년 창의 혁신 시민제안제도 운영


훌륭한 예술가들과 예술명소, 예향의 고장 “점동면”	한국전쟁 민간인 희생자 최고령 유가족, 101세 양인석 할머니가 가슴으로 전하는 울림	여주시 김철수 소방서장과의 인터뷰	경찰관인 아내와 군인 남편의 通 하는 이야기	한철희 농가, 2013 경기도농업전문경영인에 선정 영예
제16대 엄우현 농협 여주군지부장 프로필	김규창 여주군의회 의장 신년 인터뷰	안병희 여주군청 공무원노조 초대 위원장.	김 안 식 여주교도소장	김두홍 이천세무서장 - 프로필.
서문재의 주인 문제봉 선생을 만나다	정정호 산북면 상품농원 대표	황선자 여주군자원봉사센터소장	부패 불감증	현대건설 여주 강천보 현장소장
인터뷰 - 김춘석 여주군수 당선자.	2010 지방선거 여주군수 후보 3명 확정.	김춘석 한나라당 여주군수 후보 선거현장	최진호 강천면장 후배 앞 길 터주기 위한 아름다운 퇴임.	하루 108홀 골프신기록 세운 이창기 동광종합토건 본부장.
제66대 전진선 여주경찰서장 취임	[동정]원경희 여주시장, 부처님 오신날 봉축행사 참석 예정	원경희 여주시장, 이천도자기축제 개막식 참석
원경희 여주시장, 행정자치부 지자체 규제개혁 평가 시상식 참석	원경희 여주시장, 29일 여주도자기축제 개막식에 참석	원경희 여주시장, 일일명예시장 위촉
조기룡 제48대 여주교도소장 "새로운 비전 수립"할터	흥천면, 제40대 이현숙 면장 취임	홍웅표 점동면장 이임식 가져
이한우 점동면장 취임식 가져	경현 흥천면장, 명예 퇴임식 가져	40년 공직자 고제경 여주시 경제개발국장 ‘명예퇴임’
여주문화원 제12대 원장에 김문영씨 당선	박종국, 신임 북내파출소장 부임	여주시, 2015년 하반기 인사 발령


여주서 자율방범연합대장 이․취임식 개최	박병선 여주부시장 취임	이영하 부시장 명예퇴임식 가져
여주소방서. 강풍 속에 농가 주택화재 소화기로 막아	여주시 강천면 축사 화재	여주서, 귀금속 전문 침입절도범 검거
꽁꽁 얼어붙은 여주시 남한강	음주운전 근절로 안전하고 행복한 연말연시	여주시 가남읍 비씨조명 공장 화재
원경희 여주사장, 벼 도복피해 현장 방문	여주시 천송동 가스저장시설 누출사고 발생	여주시, 성희롱 공무원 직위해제 강력조치
여주시 가남면 에이스침대 여주공장 화재발생	여주시 강천면 부평리 섬강교에 익수사고 발생 및 구조작업 펼쳐	여주에서 장애아들 살해 후 자수해
여주서, 6년간 키운 인삼 절도범 검거	금사면 주민자치센터, 프로그램 개강식 가져	여주시 능서면에서 50대 농장주 살해후 암매장
여주소방서, 신속한 대응으로 연소확대 및 인명피해 막아	여주경찰서, ‘신종 보이스피싱’ 특수절도 피의자 2명 검거	여주시 점봉동 고구마 창고에서 화재발생
여주소방서, 사료배합기기계사고 환자 긴급 이송	여주시 가남읍 삼군리 일회용 플라스틱 가공공장 화재	학생복대금입금 스팸 주의경보


오늘, 7월 17일은 제67회 제헌절입니다. 1948년 이 날 대한민국 헌법 공포를 기념하는 국경일입니다. 그런데 제헌절이 되면 단골메뉴로 떠올랐다 가라앉곤 하는 이슈가 있습니다. 바로 개헌론입니다. 이번 제헌절을 앞두고도 몇몇 사회단체가 개헌을 주장하고 나섰습니다. 헌법을 만들어 공포한 기념일에 헌법을 개정하자는 논의가 나오는 게 아이러니 아닙니까.
지난 67년 간 우리 헌법은 모두 아홉 차례 개정됐습니다. 1960년 4.19혁명과 87년 민주화 운동에 따른 개헌 외에는 친위 쿠데타 비슷한 개헌들이었습니다. 어두웠던 시절, 개헌은 별로 좋은 인상을 주지 못했습니다. 그러다 민주화 이후 5년 단임제 정권이 계속 이어지면서 87년 체제의 한계가 드러났습니다. 특히 대통령 5년 단임제에 대한 문제의식이 커졌습니다. 이는 원래 독재정권의 장기집권이라는 트라우마가 반영된 제도입니다. 실제 해보니 어떻습니까. 정책의 지속성-안정성-책임성이 떨어지고, 정권 후반기 권력 누수가 나타나는 등 여러 문제점들이 지적돼 왔습니다. 이대로는 대의 민주주의 구현에 한계가 있으니, 근본적인 교정을 위해 헌법을 개정해야 한다는 인식이 자연스럽게 나온 것입니다.
개헌은 최상위 가치인 권력의 배분과 작동 구조를 건드립니다. 엄청난 이해관계가 걸려 있기 때문에 쉽사리 합의를 구할 수 없습니다. 큰 권력이 걸린 사안일수록 이해당사자의 수가 많아 실행 가능성은 떨어지는 법입니다. 이미 박근혜 대통령은 지난해 개헌을 국정의 블랙홀에 비유하면서 반대했습니다. 경제 살리기에 주력해야 할 시점에 개헌을 하면 안된다는 취지였는데, 개헌과 경제가 무슨 관계인지 설득력이 떨어집니다. 개헌은 꼭 호황기에 할 수 있다는 겁니까.


달리 생각해 보면, 지난해 반짝 했던 개헌론이 지금 동력을 잃은 게 차라리 잘된 일인지도 모릅니다. 제왕적 대통령의 폐해가 부각되다 보니, 개헌론의 중심은 늘 권력구조에 관한 것이었습니다. 이원집정부제니, 내각제니, 대통령 중임제니, 하며 온통 최상부 권력구조를 손봐야 한다는 논의가 무성했습니다.
그런 맥락에서 어느 제도가 민주주의에 유리한가에 대한 연구에 눈길이 많이 가곤 했습니다. 2001년 호세 체이버브와 페르난도 리몽기, 두 정치학자는 각국 사례를 토대로 민주주의의 예상 수명을 내각제에선 73년, 대통령제에선 21년으로 계산했습니다. 이에 대해 대통령제를 선호하는 분들은 다른 주장을 합니다. 남북 분단 상황에서 강력한 대통령제야말로 국정 운영의 효율과 안정을 담보할 수 있고, 유사시 신속한 대응이 가능하다는 겁니다. 그런 분들의 눈엔 내각제란 비효율과 불안의 상징처럼 비치겠지요. 이는 제2공화국의 잔상에서 형성된 잘못된 고정관념입니다. 대통령제가 효율적인 것처럼 보이는 건 역대 대통령이 막대한 권력을 거침없이 휘둘렀기 때문 아닐까요. 늘 전쟁의 긴장 속에 있는 이스라엘이 내각제를 채택하고 있는 것을 어떻게 설명할 수 있습니까.
그처럼 개헌론은 정치적인 이해관계나 상황논리, 아니면 잘못된 고정관념에 따라 제기된 적이 많습니다. 헌법이란 크게 보면 국정 의사결정 방식의 조직화를 규정하는 설계도입니다. 행정부-입법부-사법부, 중앙-지방 등 다차원에서 권력의 분배와 파워 플레이어의 배치를 정하는 ‘룰 북(rule book)’이기도 합니다. 민주주의를 하겠다면 그 의사결정 과정과 게임의 룰을 얼마나 경쟁적으로 설계하느냐를 따져야 합니다. 민주주의의 장애물들을 어떻게 제거하고, 입법기능의 책임성과 효율성을 어떻게 높이느냐를 전체적으로 살펴야 할 겁니다. 이건 법리적 차원에 머무는 문제가 아닙니다. 민주주의를 재설계하는 작업입니다. 그런 개헌은 너무도 중요해 헌법학자들에게만 맡겨둘 수는 없습니다.
미국의 정치학자 로버트 달은 “민주주의의 핵심은 정치적으로 동등한 권리를 지닌 시민들의 정치적 선호에 정부가 지속적인 반응을 한다는 점이다”고 했습니다. 정부의 지속적인 반응을 어떻게 담보하느냐가 헌법 설계의 핵심적 기준이 돼야 할 겁니다. 권력구조를 바꾸는 일은 그 수단일 뿐입니다. 개헌은 국가의 장래에 결정적인 영향을 줍니다. 파워 게임에서 벗어나 종합적이고 이론적인 시점에서 논의를 시작해야 할 때입니다. 저마다의 정치적 복선을 깔아놓은 채 입에 올리는 개헌론은 귀담아 들을 가치가 없습니다.
금주 중앙SUNDAY는 제67회 제헌절을 맞이해 개헌을 생각해봅니다. 기존 개헌론의 근거와 함께, 고치거나 빼거나 또는 새로 담아야 할 내용들을 다룹니다. 정치권에서 개헌론이 잠잠해졌다고 해서 아예 가라앉은 건 아닙니다. 내년 총선, 후년 대선이 다가오면 개헌론이 다시 부상할 겁니다. 그때 표피적인 논의를 되풀이하지 말고, 지금부터라도 이론적 논의를 차근차근 서두르자(festina lente)는 취지입니다.
지난주 중앙SUNDAY는 유승민 사태로 부각된 고질적인 계파 정치의 문제점을 다뤘습니다. 대의명분으로 뭉치는 집단이 아니라 이익집단으로 변질됐다는 점도 지적했습니다. 국회의원에게 가장 큰 이익이 무엇이겠습니까. 선거에서의 당선이고, 그를 보장받을 수 있는 공천입니다. 그래서 공천 개혁이 곡 계파정치의 폐해를 줄이는 지름길로 제시되고 있습니다.


에너지 효율을 높여주는 인버터 기술력으로 소비자시민모임의 올해의 에너지 위너상을 챙긴 LG전자...
문재인 대통령의 탈원전 정책 선언 이후 다양한 이야기가 오가는 요즘입니다. 당장은 신규로 짓던 원전의 건설을 멈추고 많은 담론을 나누자는 수준이고, 현재 운영 중인 원전은 계획된 폐로 시점까지 운영하겠다는 계획이지만, 한쪽에선 탈원전은 불가능하다며 현 정부를 몰아세우고 있고 또 다른 쪽에선 전기 요금이 다소 오르더라도 길게 보면 탈원전이 우리가 갈 길이라고 동조하면서 여론전으로 확산 중인데요. 전 후자 쪽이라서 결국 우리가 쓰는 에너지 소비를 줄이는..


도서관 좌석기능 업데이트영어사전 일본어사전 업데이트많은 기능 완벽 리뉴얼 했습니다.만약 지금 예전 버전이 뜨신다면재 다운로드 받아주세요.원하시는 기능 및 컨텐츠덧글로 적어 놓으시면 빠른시일안에업데이트하겠습니다.배재대학교 화이팅 !!-문예철-그리고 죄송하지만 이어플은 배재대학교에서만든 정식 어플이 아닌 한 개인 학생이만든 어플입니다.지적성 댓글은 환영합니다. 시간나는대로업데이트 작업 꾸준히 하고있고 다른학교어플에도 견줄만큼 기능적 요소도 가지고있다고 생각합니다.단순한 비난보단어떤기능이 필요한지 말씀해 주셨으면 좋겠습니다.이런어플 원치 않는다고 하시면학교측에 학생으로써 건의하세요.그리고 하루평균 40명이상의 배재대학교 학생이 이 어플을 활용중입니다.한 개인에게 맘에 안든다고 삭제할 순 없는 어플입니다.


18세기 제네바에서는 뛰어난 장인들이 건물 맨 윗층의, 빛이 잘 들어오는 공방 캐비닛(Cabinet)에서 워치메이킹을 비롯한 예술 활동을 했다. 이들은 이른바 ‘캐비노티에’라고 불렸는데, 깊은 학식을 갖추고 있었으며 과학과 예술에서 영감을 얻어 시계를 제작해냈다. 바쉐론 콘스탄틴은 이 전통을 이어받아 예술 공예를 위한 첨단 기술을 연구하고, 장인정신을 보존하여 새로운 메카니크 소바쥬 모델을 선보였다.
메카니크 소바쥬는 오픈 센터 디자인으로 시간과 날짜가 표시되며, 다이얼 중앙에는 호랑이와 팬더가 장식돼 있다. 이 동물 장식은 파운싱 장식의 인그레이빙과 마르퀘트리 기법으로 구현돼 동물이 마치 살아 움직이는 것 같은 느낌을 준다.


호랑이가 새겨진 캐비노티에 임페리얼 타이거와 머제스틱 타이거는 양각 인그레이빙(호랑이, 바위)과 마르퀘트리 기법(배경, 나뭇잎)으로 완성됐다. 양각 인그레이빙은 숙련된 장인이 매트한 마감, 폴리싱, 새틴 브러싱 등 다양한 세공 기법을 활용해 동물이 살아 움직이는 것처럼 표현한 것이 특징이다.
이외에도 검은색의 산화 처리를 통해 호랑이의 스트라이트 패턴이 한층 돋보이게 했다. 호랑이를 제작하는 데에만 무려 60시간이 소요될 정도로 복잡하고 정교한 기법이다.
캐비노티에 와일드 팬더는 마르퀘트리 기법으로 만들어졌는데, 이는 손으로 커팅한 다양한 색과 모양의 작은 베니어판을 사용해 모티프를 표현해내는 것이다.


캐비노티에 임페리얼 타이거, 머제스틱 타이거, 와일드 팬더는 호랑이와 팬더 모티프를 자유롭게 표현하게 위해 칼리버 2460 G4를 사용했고, 다이얼에 4개의 창을 배치, 이를 통해 시간·분·요일·날짜를 표시하고 있다.
11시와 12시 사이에는 시간, 1시와 2시 사이에는 분, 7시와 8시 사이에는 요일, 4시와 5시 사이에는 날짜가 자리해 총 4개의 표시창을 통해 핸즈 없는 4개의 디스플레이가 구동된다. 시간과 분은 드래깅 디스크로, 요일과 날짜는 점핑 디스크로 구성되며 40시간의 파워리저브, 직경 41㎜의 골드 케이스를 지녔다.


다른 엔딩의 몇 가지에가 있습니다 폴 아웃 4의 최신 DLC라는 멀리 하버. 그 호기심을 위해 어떻게 모두가 그 엔딩이 함께 모여하는 방법에 대한 몇 가지 설명이있다 머리에 와서 그들이 어떻게 작지만 휘발성 섬에있는 사람들에 영향을 미친다.
이 짧은 가이드 의지의 세부 사항 멀리 하버 DLC 엔딩은 플레이어가 할 수있는 선택의 여파의 일부를 설명합니다.
최초의 끝에서, 디마 - 아카디아로 알려진 작은 난민 캠프에 살고있는 합성 그룹의 리더 - 높은 참회 Tektus을 죽일 수있는 플레이어를 알려줍니다 ... 청부 살인업자-스타일. 높은 참회 Tektus은 아톰의 아이들, 방사선을 돋보이게 중심으로 숭배로 알려진 그룹의 선두 주자입니다. 이 그룹은 섬의 다른 주민에게 점점 더 적대적이되고, 그리고 디마 및 선장 에이버리 - 극동 항구의 마을에서 생존자 그룹의 리더 - 아톰의 의도의 아이들의주의입니다. 따라서, 디마는 핵 폭탄을 시작하기 전에 높은 참회 Tektus를 "교체"의 솔루션을 제공합니다.
플레이어는 한적한 위치에 Tektus을 유혹하고 그를 죽일하고 몸을 처분해야합니다. 디마는 신디사이저와 Tektus를 교체하기로 결정합니다. Tektus의 신디 버전은 아래 서 더 이상 극동 항구 섬에 사는 사람들에 대한 폭력의 경로를 추구하는 아톰의 어린이의 나머지 부분을 설득 할 것이다.
DIMA 그를 죽하기 위해 명령 센터로 그를 유혹하기 위하여 높은 참회 Tektus을 속여, 참회 마틴, 아톰의 아이들의 또 다른 고위 부재의 테이프를 사용합니다. 그의 궁극적 인 목표는 핵 미사일을 발사하고 폭발에 죽을 인 그룹 - 테이프는 참회 마틴 아톰의 어린이를 정복 Tektus에 대한 쿠데타를 계획하는 것처럼 보이도록 설계되어 있습니다. 극동 항구에 모두가 일어나는 것을 방지하려고합니다.
이 명령 센터의 터널로 그를 유혹 한 후 Tektus을 죽일 가능하지만, 같이가에서 아래의 동영상에 전시 아버지당신은 디마을 위해 최선을 다하고 Tektus로 설명하고 그가 영원히 섬을 떠나지 않으면 그는 죽은 것이, 실제로 그를 설득하는 것은 폭력을 초래하지 않고 종료합니다.


평화롭게 아톰의 어린이와 극동 항구의 주민의 나머지 부분 사이의 문제를 해결 한 후,이 Nakanos로 돌아 카스미를 설득하는 것이 가능하다. 카스미는 원래 그녀는 신디가 될 수 있음을 확신 후에 멀리 그녀의 부모 달렸다. 그녀의 부모는 그녀를 검색 할 수 극동 항구로 이동 플레이어 캐릭터를 고용.
플레이어가 성공적으로 카스미가 DIMA와 극동 항구, 그리고 디마와 아톰의 아이들 사이의 문제를 해결 한 후 그녀의 부모 집으로 돌아 확신하는 경우, 카스미는 그녀가 실제로 신디사이저의 몇 년 전에 사망 원래 카스미를 대체하고 있음을 알 수있다. 따라서, 그녀의 자기 발견의 단계를 거치지 그녀는 신디가의 실현 후, 카스미는 그녀가 딸을 필요로 느끼기 때문에 그녀의 가족에 집으로 돌아 기꺼이; 심지어 신디사이저로 그녀는 여전히 그 역할을 수행 할 수 있습니다.
또한, 다른 끝은 산산조각으로 불고, 서브의 열쇠를 gettubg 및 원자의 핵의 어린이에 핵 미사일을 발사하면 가능성을 포함한다. 이 문제를 해결하기 위해 당신의 방법에 약간의 충돌 극동 항구의 사람들 잎 있지만, 일부는 방사선 사랑 숭배에서 사람들은 죽은 사실과 정상입니다.
일반적으로 "나쁜"결말로 간주 다른 결말은 그가 원래 멀리 하버, 선장 에이버리의 첫 번째 지도자를 살해하고, 신디 그녀를 대체 한 것을 알 수에 대한 정보를 DIMA 직면하고있는 플레이어 캐릭터를 볼 수 있습니다. 이는 극동 항구와 아카디아 사이의 평화를 유지하기 위해 이루어졌다.
플레이어는 DIMA를 죽이거나 그 디마이 한 일에 대해 그들을 직면하여 극동 항구의 결과에 직면해야 할 수 있습니다. 이 과정에서 극동 항구의 사람들은 전혀 디마이 자신 중 하나를 죽인 것을 알게 된 것을 기쁘게 생각하지 않습니다. 이 앨런 디마 사망하고 모든 아카디아에서 신디사이저 및 기타 난민의 전쟁를 벗어난 임금에 다른 사람을 설득하여, 격앙되기 위해 멀리 하버 그룹을 이끌고 있습니다.


극동 항구 시민들이 아카디아의 신디사이저와 난민을 죽일 때 물론, 그것은 또한 그들이 이렇게 그녀를 찾기 위해 당신을 고용 한 부모의 딸 불행한 끝의 결과로, 카스미를 죽일 것을 의미합니다. 당신은 나카노의 카스미가 죽었다에게 설명해야합니다.
당신은 엔딩 아래의 비디오와 그 엔딩의 가능성을 각각 볼 수 있습니다.
기술적으로 게임 전반에 걸쳐 만든 선택에 따라 엔딩 각각 다른 뉘앙스가있다. 당신이 멀리 하버에서 사람들의 충분한 도움이 경우는 DIMA을 죽일하지만 아카디아에서 신디 난민을 죽일되지 않을 수 있습니다. 당신은 아톰의 어린이를위한 퀘스트를 충분히 완료 할 경우 자신을 폭파하고 아르카디아 또는 멀리 하버에서 그 해를 끼치 지하도록 설득하는 것도 가능합니다.
멀리 하버 결말 (들) 밖에 다른 DLC의 일부로서 확실히 흑백되지 않으며, 분산과 뉘앙스가 플레이어의 행동에 따라 여지가있다.


강원도 어느 병원 응급실에 얼마 전까지 국민앵커로 불리던 강우현(이서진)이 실려 들어온다. 복합골절, 화상, 관통상, 총상, 뱀에게 물린 자국까지. 도대체 무슨 일을 당했기에 이런 비참한 몰골이 가능한 것인가? 비상이 걸린 관할경찰서 형사팀 장반장은 촉이 좋은 왕년의 베테랑 형사 고동국(성동일)을 호출한다. 고형사는 강우현의 인간사냥 사건에 대해 진술을 확보하는 와중에 큰 혼란에 빠진다. 강렬한 캐릭터, 숨 막히는 전개, 압도적 몰입감, 한정된 공간에서 벌어지는 사투, 끝을 알 수 없는 사건의 진실을 추적하라!


외식 장소를 정할 때 다들 특정한 식당 보다는 음식 위주로 정하게 됩니다. 그 음식이란 대개가 고기 아니면 생선회가 되며, 자연스럽게 장소는 고깃집과 횟집이 되겠지요. 그래서 “고기 먹으러 가자.” “회 먹으러 가자.” 라고들 하게 되는 것이고요.
이렇듯 고기와 회는 중심 음식으로 자리를 잡고, 야채는 그냥 곁들여 먹는 것으로만 생각을 합니다. 제 주변에서도 “우리 오늘 야채 먹으러 가자.” 라고 하는 사람은 지금껏 본적이 없으니까요.
그런데 오늘 소개하는 집은 순수하게 야채로만 음식을 만들어 내는 곳입니다. 채식레스토랑인 시청후문 먹자골목에 위치한 러빙헛입니다. 그렇습니다. 야채 먹으러 갑니다.
전화로 위치를 물어보니 바로 “시청후문 실내야구장 아세요?” 합니다. 대학시절 술 마신 객기에 죽어라 방망이를 휘둘렀던 기억이 그 물음에 알싸하게 떠오릅니다. 응어리진 분노를 담아 날려버리리라 했건만, 헛헛한 절망만 밀려왔던 20년 전이, 바로 2009년 지금 같습니다. 아닌가요? 저만 그런가요? ...


모양도 맛도 소고기, 실은 콩불구이입니다.
이 집은 부담 없이 채식을 즐길 수 있는 곳이란 생각이 듭니다. 채식전문점이라고 하니 풀만 잔뜩 쌓아 놓고 먹는 뷔페를 상상했는데 야채들이 하나하나 훌륭한 음식으로 차려져 나옵니다. 자신의 의지이든, 피치 못할 사정이든 채식을 해야 하는 경우에 참 좋은 곳이란 생각이 듭니다. 그리고 채식이라고 하면 생야채만을 먹는 생식으로 착각하기 쉬운데 면류도 있고, 탕수도 있어 아이들도 맛있게 먹을 수 있으니 말이지요. 그리고 무엇보다 중요한 건 가격이 저렴합니다. 오천 원을 넘지 않습니다. 괜히 채식전문점이라고 하면 비쌀 것 같은데 말이죠. 그리고 중요한 것, 이 집은 선불이고 셀프서비스입니다.


상추와 깻잎, 그리고 고추까지 쌈장에 곁들이니 훌륭한 콩불구이입니다. 게다가 모양도 맛도 소고기이니 아이들이 무척 좋아하겠습니다. 게다가 그 재료가 콩단백이니 몸에는 좋겠지요.
사실 채식레스토랑 제주점이라는 설명처럼 러빙헛은 체인점입니다. 그래서 각 체인점마다 조리법을 공유하여 비슷한 음식맛을 내지만 이 콩불구이 쌈밥은 이곳 제주점장인 오매자씨가 개발한 것입니다. 양파즙을 넣은 쌈장맛도 참 좋습니다.
이곳 주인장인 오매자씨가 바로 채식주의자이기도 합니다. 채식전문점을 하게 된 계기이기도 하고요. 편하게, 저렴하게 채식을 접할 수 있고 더 나아가 지구 온난화에 대처할 수 있는 실천의 방법으로 채식을 생각했답니다.


매실탕수는 제일 마음에 들면서도 조금 아쉽습니다.
매실원액으로 만든 탕수 특유의 달달한 소스가 입맛에 착착 감기긴 했는데 무언가 아쉽다 생각은 떨쳐버릴 수 없었습니다. 곰곰이 생각해보니 탕수육에서의 고기역할을 하는 버섯의 양이 작아 씹히는 맛이 덜합니다. 큼직한 표고버섯을 네 등분으로만 잘라 튀겨내면 푸짐하고 씹히는 맛도 있어 좋겠다는 생각이 들었습니다. 주재료인 버섯보다 그것을 감싼 옷이 너무 두터워 버섯이 조금 기가 죽었다는 느낌이라고 할까요. 주제 넘게 그걸 말해주려다 이제사 생각이 납니다. 제가 무슨 딴 생각을 했던 것일까요. 대학로라고 하는 시청후문에 와서 20년전과 지금을 잠시 생각하다 깜빡 이야기를 벗어났던 것일까요.


기념사업 추진위원회는 수원지역 항일 독립운동 가치를 재조명하고, 기념하는 상징물을 시민 참여를 바탕으로 건립하기로 하고, 현재 모금 활동을 하고 있다. 개인·단체·기업이 기부에 참여할 수 있고, 기부자는 100주년 기념사업 백서에 이름이 등재된다. 3월 31일까지 모금 운동을 전개할 예정이다. 100주년 기념 학술심포지엄, 여성독립운동 학술대회, 3ㆍ1운동 100주년 특별기획전, 기념 사진전, ‘수원지역 3ㆍ1운동 총서’ 간행 등 학술 전시 사업도 다양하다.


박정희 군사 독재 체제의 3·4공화국 당시 야당이던 신민당에서부터 정치를 시작했다. 유진산, 김영삼, 김대중, 이철승 등 현대 정치사의 거목이 이끌던 신민당은 1980년 전두환 군사 정권인 제5공화국의 헌법 부칙을 계기로 자동 해산되기까지 제1야당으로서의 역할을 굳건히 했다.
이 기간 노 전 부의장은 신민당 소속으로 8·9·10대 국회의원 선거에 출마해 당선됐다. 하지만 전두환 군사정권의 야당 탄압에 내몰려 당은 와해됐고, 민주화 인사들의 정치활동 역시 금지되면서 더욱 어려움에 봉착하기에 이른다.
그러나 YS가 23일간의 단식투쟁 끝에 가택연금에서 풀려나면서 노 전 부의장을 비롯해 흩어져 있던 야당 정치인들은 다시금 의기투합할 수 있는 힘이 생겼다. YS가 신한민주당(약칭 신민당)을 창당한 것이 민주화 정치운동의 큰 전환점으로서의 역할을 했기 때문이다. 나아가 12대 총선에서 돌풍을 일으키며 직선제 쟁취의 발화점이 된 선명 야당의 길을 다시금 획득하는 기폭제가 됐다.
노 전 부의장도 신한민주당 소속으로 12대 총선에서 당선되는 저력을 보였다. 신민당 부총재도 역임했다. 이후 1987년 6월 항쟁을 이끈 YS와 DJ의 통일민주당에 몸담았지만 대통령 후보 선출을 놓고 상도동계와 동교동계가 갈등하면서 DJ와 함께 평화민주당을 창당했다. 13대 총선 당선, 1988년 13대 국회부의장으로 선출됐다. 뒤이어 민주당, 새정치국민회의 등에 몸담으며 동교동계의 명맥을 이어나갔다.


정치 입문은 노무현 참여정부 때인 2003년부터다. “군림하는 정치권력이 아닌, 발로 뛰는 생활정치, 공공의 정치를 열겠다”는 포부로 열린우리당에 입당했다. 이듬해 17대 총선에서 마포갑에 나가 당선됐다. 18대 낙선을 제외하면 19·20대까지 3선 째다. 직접 소통의 폭을 넓히겠다는 뜻에서 국회의원으로서 보기 드물게 19대 때부터 자신의 명함에 휴대전화번호를 새겨 넣었다. 이를 통해 문턱 없는 정치 풍토 분위기의 새로운 장을 열기도 했다. 열린우리당 원내대변인을 비롯해 새정치민주연합 사무총장, 민주당 비서실장, 서울특별시당 위원장 등을 거쳤다. 상임위로는 국회 문화관광위, 보건복지위, 미래창조과학방송통신위, 안전행정위, 예산결산특별위 등에서 활약했다. 현재는 과학기술정보방송통신위 상임위 위원장이다. 이외에도 민추협 자문위원, 민화협 공동의장 등을 역임했다.
노 의원이 대중의 인식에서 가장 인상을 남겼던 때는 최순실 국정 농단 관련 박근혜 정부의 탄핵 국면에서다. 당시 노 의원은 비선실세 의혹의 최순실 딸 정유라의 이대 입학 불법 의혹 등을 밝히며 언론인 출신 의원으로서의 존재감을 드러냈다. 국가대표 훈련 관리의 부실성 의혹, 문화예술계 블랙리스트, 김종 전 차관의 불법 의혹, 미르재단과 K스포츠재단의 설립 과정 문제 등을 지적하며 진실 규명에 주력했다. 20대 때는 국회 후반기 19건의 민생 혁신법안 통과를 비롯해 KT 통신지국 화재 의혹에 대한 돌직구 문제 제기, 사상 처음 실질적 피해보상금 타결을 이끌어낸 바 있다.


원내대표 도전만 이번이 세 번째다. 지난 선거에서 패한 후 1년 동안 열심히 의원들을 만나며 표를 다져왔다는 후문이다. 주되게는 언론인 출신 의원들과 노조 측의 지원을 받고 있다는 전언이다. 세 번의 경험이 보태어지고는 있지만, 이제껏 원내대표 선거가 주류가 미는 후보가 유리한 위치를 차지했다는 점에서 비주류로 분류되는 노 의원으로서는 여전히 만만치 않은 도전이다. 친문 핵심의 김태년 의원은 일찌감치 주류로 인식돼 왔고, 신 주류로 떠오르는 이인영 의원과의 삼파전 구도 속에서 유리한 입지를 점하고 있지는 않기 때문이다.
하지만 무계파로서 스펙트럼이 넓다는 강점을 살려 결선만 가면 이긴다는 전략을 갖고 오는 8일 선거 막판까지 진력하고 있다. 노 의원은 이 같은 의지의 일환으로 출마 자리에서 “오직 우리당의 총선 승리에 올인 한다는 결연한 각오로 원내대표 당락과 상관없이 상임위원장 자리를 내려놓겠다”며 “당의 변화와 혁신으로 총선 승리에 앞장서겠다”고 밝혔다.
삼수 도전 끝의 결과가 주목되는 가운데 노 의원 측은 최근 <시사오늘>과의 통화에서 “4·3 재보선 이후 주류 불패 분위기도 깨져가고 있다”며 기대감을 전했다. 아울러 노 의원의 리더십 강점에 대해 “노 의원은 경륜과 관록, 연륜 면에서 이해찬 당 대표와 호흡을 맞추고 원내 전체를 아우를 만큼 소통과 협상력, 화합과 통합 조율의 리더십에 능하다”고 했다.


우리가 예수님의 지혜를 갖지 못할 때 우리는 속이기 쉬운 사람이 된다. 성령님의 부재 때문은 아니다. 성령님은 그 순간에도 우리 안에 계신다. 문제는 우리에게 지혜가 없기 때문이다. 그래서 하나님은 우리에게 어떠한 값을 치르더라도 지혜를 얻으라고 말씀하신다.
‘어떻게 하면 성공할 수 있을까?” 많은 사람이 품고 있는 인생 최고의 질문이다. 이 질문을 가장 많이 받는 미국의 백만장자 중 적어도 50퍼센트는 대학을 나오지 않았다는 사실을 알고 있는가? 성공의 답이 학력에 있지 않다는 뜻이다. 대학에 가지 말라는 뜻은 아니다. 그들을 성공으로 이끈 것이 ‘학력’이나 ‘운’이 아닌 ‘지혜’라는 뜻이다. 최근 나도 이 질문을 자주 받는다. 나는 이 질문에 대해 단 하나의 답을 갖고 있다. 그것은 바로 ‘하나님의 가르침, 즉 지혜를 잊지 않는 것’이다.
“내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고 네 마음으로 나의 명령을 지키라 그리하면 그것이 네가 장수하여 많은 해를 누리게 하며 평강을 더하게 하리라 인자와 진리가 네게서 떠나지 말게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라 그리하면 네가 하나님과 사람 앞에서 은총과 귀중히 여김을 받으리라”(잠 3:1-4).
그렇다면 지혜란 과연 무엇이며 어떻게 지혜를 얻을 수 있는가? 먼저, 지혜는 단순한 능력이 아님을 이해하라. 지혜는 메시아이시다. 지혜는 예수 그리스도, 그분의 핵심임을 이해하라. 지혜는 인격이시다. 잠언 8장 23절은 “만세 전부터, 태초부터, 땅이 생기기 전부터 내(지혜)가 세움을 받았나니”라고 말한다. 누가 태초부터 계셨는가? 누가 땅이 생기기 전부터 계셨는가?
“이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라”(히 1:2-3).
예수님은 태초부터 계셨다. 하나님이 예수님을 만유의 상속자로 세우셨다. 하나님의 아들이신 지혜, 곧 그리스도께서 모든 세계를 지으셨다. 이것이 지혜의 능력이다. 지혜는 대명사로 표현된다. 지혜는 인격이시다. 지혜는 예수님의 핵심이다. 지혜는 태초부터 하나님과 함께 있었다. 창조된 모든 것은 지혜와 함께였다.
지혜는 단순히 명언이 아니다. 세상 물정에 밝은 이야기나 현명한 판단이 아니다. 예수님은 하나님의 능력이요, 하나님의 지혜이시다. “오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라”(고전 1:24).
그러므로 어떤 대가를 치르든지 지혜를 얻으라. 하나님을 사랑하는 모든 사람은 지혜를 가져야 한다. 만약 예수님의 사랑이 당신 안에 있다면 어떻게 지혜를 소유하지 않을 수 있겠는가? 기억하라. 예수님은 하나님의 지혜이시다. 지혜를 구하는 것은 예수님의 방식을 구하는 것이다. 예수님께 포커스할 때 모든 목표가 세워진다. 필요한 모든 전략이 분명해진다. 그때 지혜로 충만한 삶을 살게 된다. 지혜는 하나님의 특성이다. “여호와께서는 지혜로 땅을 세우셨으며 명철로 하늘을 굳게 펴셨고”(잠 3:19).


코로나 시국임을 감안했을 때 나쁘지 않은 성적이지만, 개봉 이후 속속 발표되는 영화평론가 및 관객들의 평가가 그리 좋은 편은 아니다.
특히 한국 영화의 고질적인 문제라고 할 수 있는 서사의 창의성과 개연성 부재가 여전하게 지적되고 있다. 전반적으로 전편인 <부산행>보다 크게 떨어지는 속편이라는 평이 지배적이다.
실제로 <반도>의 서사 및 영상 전반은 해외에서 크게 성공한 좀비 아포칼립스 영화 및 디스토피아 영화의 각종 클리셰들을 한껏 버무려 모방한 티가 난다.


뿐만 아니라 좀비와는 상관없는 디스토피아 영화들, 대표적으로 <매드맥스: 분노의 도로> 같은 작품에서 볼 수 있었던 카체이싱 장면들이 카피되어 있다.
한 마디로 <반도>라는 영화는 작품 자체만으로 봤을 때, 기존의 좀비 영화 장르에 새롭게 기여하는 바가 거의 없는, 한국 산업 특유의 '패스트 팔로워' 전략을 따르는 영화라 말할 수 있다. 창의성, 실험성만을 따지면 넷플릭스 오리지널 시리즈인 한국형 좀비물 <킹덤>이 훨씬 앞서 있는 것으로 평가될 수 있을 것이다.
기독교 문화비평 관점으로 보자면, <부산행>부터 <킹덤>을 거쳐 <반도>에 이르기까지, 각 작품의 세부적인 내용보다는 좀비 아포칼립스 영화 및 드라마가 한국 미디어 업계에서 지속적으로 제작되고 있다는 사실 자체가 일정한 의미를 갖는다.
원래 좀비라는 문화요소는 한국의 정신 문화와는 아무런 접점이 없었기 때문이다.
그럼에도 불구하고 좀비 문화가 한국 미디어 업계에서 각광을 받고 있다는 사실은, 좀비 문화가 현재 전 세계 미디어 업계에 발휘하고 있는 강력한 영향력을 입증한다.


현재 유행하고 있는 형태의 좀비 문화를 전 세계적으로 확산시킨 것은 일본의 게임업계와 영미권 미디어 업계의 주된 공로라고 볼 수 있다.
1996년부터 일본 게임제작사 캡콤이 개발한 서바이벌 호러 게임 <바이오하자드> 시리즈, 이 시리즈를 영화화한 영미 합작 영화 <레지던트 이블> 시리즈, 그리고 21세기 좀비 영화의 서사적 공식(바이러스 실험으로 인한 인간의 좀비화, 달리는 좀비, 정부 붕괴, 원래 알지 못하던 사람들끼리 생존을 위해 협력하고 희생)을 완성한 영국 영화 '28일 후'(2002)의 성공 이후, 미국 미디어 업계는 좀비 영화 및 TV 시리즈 제작에 상당한 공을 들이게 된다.


게임 업계 역시 끊임없이 좀비 관련 작품들을 제작했는데, 대표적으로 2013년 역대 최고의 좀비 게임으로 평가되며 흥행에 대성공한 게임 개발사 너티독의 콘솔 게임 <더 라스트 오브 어스> 1편을 예로 들 수 있다.
이렇게 미국에서 흥행한 좀비 관련 미디어 콘텐츠들은 넷플릭스 등의 배급망을 힘입어 전 세계로 퍼져나갔고, 그 결과 일본과 한국에서도 미국의 언데드(the undead, 좀비, 구울 등 살아 움직이는 시체를 지칭하는 명칭) 영화나 TV 시리즈를 모방한 작품들이 속속 등장하게 되었다.


문화 현상에 대한 인문학적 분석과 고찰에서 크게 앞선 미국 학계에서는 일찍이 이 좀비 문화의 전 세계적인 확산 현상에 대해 여러 방면으로 연구결과물을 내놓았다.
이는 기독교 신학계 및 철학계도 예외가 아니다. 죽음 이후의 삶, 그리고 몸의 부활이라는 기독교 내세신앙을 주된 모티프로 차용한 좀비 콘텐츠는 신학적으로든 종교철학적으로든 상당히 흥미로운 연구 주제임에 틀림이 없다.
무엇보다 오늘날 사람들이 생각하는 죽음 이후, 그리고 부활 관념을 엿볼 수 있다는 점에서 현대적 인간이해를 위한 귀중한 원(原)자료가 된다고 볼 수 있다.


그린은 다음과 같이 밝힌다. 불사 상태가 나쁘다는 생각을 이해하려면, 우선 사람들이 죽음을 나쁜 것으로 생각하는 이유를 먼저 알아야 한다.
내세에 대한 신앙이 없는 이들에게는 죽음이 일단 좋지 않은 것으로 여겨진다. 왜냐하면 죽음은 인간 의식의 종결이고, 한 사람으로부터 삶의 가능성 전부를 박탈하며 욕망 충족을 좌절시키는 일이기 때문이다. 그래서 일단은 죽음보다는 삶이 더 좋은 것이라 여겨진다.
그러면 불사는 오히려 죽음보다 더 좋은 것으로 여겨져야 하지 않을까? 그렇지 않다. 물론 불사의 상태는, 그것이 좀비나 뱀파이어가 누리는 괴기스럽고 비위상하는 방식이라 할지라도, 특정한 가능성 실현과 욕망 충족의 조건이 될 수 있다. 문제는 이 가능성과 욕망의 성격이 원래 인간 상태였을 때와 달리 크게 변한다는 점이다.
좀비나 뱀파이어의 가능성과 욕망은 지극히 동물적이거나 비윤리적이라서, 도저히 그 육체가 갖고 있던 원래의 인격을 찾아보기 어렵다. 죽지는 않았지만 살아있을 때보다 지극히 비참해진 상태, 존재의 격이 현저히 낮아진 상태가 좀비나 뱀파이어가 누리는 불사의 현실이다.
그런 불사는 인간의 품격을 가진 채 죽는 것보다도 훨씬 좋지 않다. 상대적으로 봤을 때 차라리 죽음이 나은 것이다. 이것이 그린이 밝히는 불사가 죽음보다 좋지 않게 생각되는 이유이다.
그린의 설명은 기독교적 관점으로 볼 때, 두 가지 논점을 제시한다. 첫째는 좀비 미디어 콘텐츠들이 저주받은 죽음, 영벌의 이미지를 구체화한다는 점이다.
원래 성경에서 보여주는 영벌의 이미지는 지옥불 속에서 받는 극한 고통이다. 표현 방식이 크게 다르긴 하지만, 좀비 콘텐츠들은 인간의 저주받은 상태, 그 인격이 끝없이 추락한 상태의 악독함과 고통을 보여주려 한다는 점에서는 영벌에 대한 성경의 가르침과 일맥상통하는 측면이 있다.


이러한 측면은 뱀파이어 콘텐츠에서는 주기적인 흡혈 욕구가 주는 위험과 괴로움, 그리고 원래 가지고 있던 인격을 서서히 상실해가는 데서 오는 고뇌 등으로 표현되고, 좀비 콘텐츠에서는 끝없는 배고픔, 계속해서 썩어 문드러지는 육체, 지능 상실과 동물적 본능에만 지배되는 고통 등으로 표현된다.
근현대 뱀파이어 문화, 좀비 문화는 애초 기독교 문화권이었던 서구에서 크게 발흥했고(좀비 문화는 아이티에 끌려온 서아프리카 흑인들의 부두교에서 출발된 것이지만, 곧 서구의 공포, 괴기 대중문화에 흡수되었다), 그 때문에 저주를 받아 죽을래야 죽을 수 없는 무한한 고통의 상태, 즉 기독교적인 영벌의 이미지를 표상하는 소재로 자주 사용되곤 했다.
그렇다면 오늘날 대중문화 전반에서 각광을 받고 있는 좀비 문화는 기독교 신앙에 친화적이라 할 수 있는가? 그렇지 않다.
기독교 신앙과 문화가 아직 사회 전반에서 지배적 영향력을 행사하던 19세기와 20세기 초 서구에서는 좀비 문화가 지옥과 영벌의 이미지를 감각적으로 느낄 수 있게 해준다는 측면에서 조금이나마 가치를 가졌을지 모른다.
하지만 무신론과 실존철학, 포스트모더니즘이 문화 전반을 지배하는 지금의 현실에서 좀비 문화, 언데드 문화는 기독교 신앙의 관점으로 볼 때 별다른 가치를 가지지 못할 뿐 아니라, 오히려 기독교 신앙에 반대되는 생각을 주입시키는 문제를 낳고 있다.
무엇보다 영생이든 영벌이든 상관없이 은연중에 내세와 부활 신앙 자체에 대한 부정적 선입견을 심어준다는 점 때문에 문제시된다. <계속>
필자는 오늘날 포스트모던 문화가 일상이 된 현실에서 교회가 보존해온 복음의 역사적 유산들을 현실적 삶의 경험 속에서 현상학과 해석학의 관점으로 재평가하고, 이로부터 적실한 기독교적 존재 이해를 획득하려는 연구에 전념하고 있다.


사립 유치원 책임자들은 국민 앞에 잘못을 시인하고 용서를 빌어야 한다. 미래를 책임 질 우리 아이들을 가르치는 교육현장에서 일어날 수 없는 일이 버젓이, 지속적으로 있어온 것으로 드러난 것이다.
정부는 전국 4천220곳 사립유치원에 매년 누리과정 예산에서 2조원을 지원하고 있다. 그런데 국정감사에서 공개된 17개 시·도교육청의 2013~2017년 감사 결과에 따르면 전국 사립유치원 1천878곳에서 비리 5천951건이 적발됐다. 정부 지원금을 제 돈 쓰듯 해온 사립유치원 원장들의 행태는 도덕적 해이의 극치다. 경기 화성 모 유치원장은 정부 지원금과 학부모가 낸 돈으로 명품가방이나 성인용품을 사는 등 6억8천만원 상당의 비위를 저지른 것으로 밝혀졌다.
전체 사립유치원의 33% 정도를 감사해 드러난 게 이 정도라니 실제 비리는 얼마나 더 있을지 가늠하기조차 어렵다. 한데 유치원들은 반성을 모르고 있다. 거꾸로 사립유치원들은 반격에 나섰다. 비리가 적발된 유치원 명단을 공개하지 못하도록 법원에 가처분신청을 냈다. 최대 사립유치원 단체인 한국유치원총연합회(한유총)은 최정혜 이사장을 끌어내리고 이덕선 한국유아정책포럼 회장을 비상대책위원장으로 추대했다. 이 위원장은 지난해 한유총이 정부 지원 확대 등을 요구하며 집단휴업을 추진했을 당시 강경파로 분류됐던 인물이다.
물론 합법적으로 유치원을 운영하는 원장들은 억울할 수 있지만, 국민 세금을 이렇게 마구잡이로 쓴 게 드러난 지금 함께 자숙하는 게 온당하지 비리 혐의자들에 합세, 집단이기주의를 대변해선 안 된다.
보건복지부는 차제에 지방자치단체와 함께 전국 약 4만개 어린이집을 전수조사, 보조금 부정수급 및 보육료 부당사용 여부를 꼼꼼히 점검하길 바란다. 현실적으로 어린이집은 유치원보다 시설이 영세하고 지방자치단체의 관리 소홀로 비리 전모가 쉽게 드러나지 않는 구조를 감안, 정부가 설립을 추진 중인 사회서비스원에 보육을 포함하고 공적인 고용구조와 민주적 통제구조를 만드는 대안도 마련해야 할 것이다.
교육부의 책임이 무겁다. 교육당국은 회계·감사시스템 개선을 포함한 유아교육기관 종합대책을 마련, 유치원과 어린이집 비리를 발본색원해야 한다. 규정 위반의 경중이나 시정여부와 상관없이 학부모가 언론에 보도된 유치원을 모두 '비리 유치원'으로 오인하는 등 혼란이 커지고 있는 만큼 시·도 교육청별로 2013∼2017년 유치원 감사결과를 전면 공개하는 일도 긴요할 것이다.


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허리뼈 금간지 140일 다시 아파서 우울해요 댓글 0 3대 농부가족의 일상들/1대 장명숙,신순규
3대 농부가족의 일상들/1대 장명숙,신순규 허리뼈 금간지 140일 다시 아파서 우울해요
2020 0701 수요일 #140일째 2월12일 떨어져서 꼬리뼈 금이가서 옴짝달싹 못하고 병원신세를 진지 오늘로140일째 4달하고 20일 2달째 검사했더니 뻐가 붙었다고 이제 병원에 오지않아도 된다고 그리고 2달이 지난 지금 떨어졌을때 처럼 허리가 몹씨 아파서 요즘은 누워 있는 시간이 많다. 점점 더 좋아져야하는데 다시 아픈걸까? 농장일 혼자하는 신순규농부가 안쓰러워 무리하게 밭일을 도와줘서 그런가? 부엌에서 음식하고 설겆이하는것도 힘들때가 있다. 생각은 무엇이든 할것 갇은데 몸이 말을 듣지않아 많이 우울하다. 내 몸 내가 챙겨야하는데 잘 챙기지 못해서 그런것 같다. 그래서 스트레스가 쌓여만간다. 아파보지 않으면 아무리 남편,자식들이라도 이해할 수가 없다는것을 알면서도 서운한 마음이 드는것은 아프기 때문..


◈ 부동액을 넣었을때 온수 사용과는 전혀 관계가 없나요?
답 : 전혀 관계가 없습니다 온스는 내부에 동파이프로 따로 되어있어 전혀 별개입니다.
◈ 부동액을 넣는 것이 혹시 다른 안좋은 영향을 주는 것은 없나요?
답 : 부동액을 넣으시면 보일러 수명도 길고 연전도도 좋습니다. 다만 가격이 비싸서 그렇죠.
◈ 부동액을 넣어서 동파 방지가 된다면 보일러와 배관 모두 동파방지가 되는 건가요?
답 : 당연히 배관도 방지가 되는데 일단은 부동액을 넣고 순환을 시켜야 합니다.
일단 보충수 탱크에 부동액을 부어넣고 방 마다 나눠주는 분배기에서 물을 빼내서 보일러 내부에 부동액이 들어가게 해야 합니다. 그리고 순환펌프를 돌려 순환 시켜주시면 보일러내부와 배관 내부까지 부동액이 들어가야 효과를 봅니다.
우선 보충수 탱크로 가는 수돗물을 잠그고, 방마다 나눠지는(잠그는) 곳에 개별로 공기를 빼는 구멍으로 물을 빼내면 보충수에 물이 안보일 쯤에 부동액을 넣습니다. 그리고 반복적으로 물을 빼고 부동액을 넣고 평수가 어떻게 되는지 모르겠지만 약 5통정도 넣으시면 됩니다. 그리고 다 잠그시고 보일러를 잠깐 돌려서 순환시키면 됩니다. 경동보일러의 경우 온도센서 한쪽을 빼내면 보일러를 안돌려도 순환펌프가 돌아가도록 되어 있습니다.


시상식을 마친 후 한영수 한국YWCA연합회 회장과 서지현 창원지검 통영지청 검사의 젊은지도자상을 대리 수상한 법무법인 문무 조순열 대표변호사, 김예원 변호사, 곽배희 가정법률상담소 소장, 정현백 여성가족부 장관, 강정훈 한국씨티은행 부행장(왼쪽부터)이 자리를 함께했다. ⓒ한국YWCA연합회
곽배희 한국가정법률상담소 소장이 지난 45년간 여성들의 가정문제 법률구조와 가족법 개정운동에 앞장서온 공로를 인정받아 제16회 한국여성지도자상 대상을 받았다. 서지현 창원지검 통영지청 검사는 검찰 내 성폭력을 고발하며 한국사회의 ‘미투(#Metoo·나도 말한다)’ 운동을 촉발, 여성인권 향상에 기여해 젊은지도자상을 수상했다.
한국YWCA연합회(회장 한영수)는 17일 오후 서울 중구 전국은행연합회관에서 제16회 한국여성지도자상 시상식을 열었다. 한국여성지도자상은 여성권리 확립을 위해 힘쓴 박에스더 한국YWCA 고문총무의 정신을 기리며 한국씨티은행의 후원으로 2003년 제정됐다. 대상은 창조와 봉사의 정신을 발휘해 여성지도력 향상에 공헌한 여성 지도자에게, 젊은지도자상은 미래 여성의 역할을 열어가는 만 50세 이하 여성에게 수여한다.
이날 대상을 수상한 곽 소장은 한국 최초의 가정문제 전문 상담기관이자 민간 법률구조 법인인 한국가정법률상담소에서 1973년부터 활동을 시작해 2000년 제3대 소장으로 취임, 현재까지 법률구조 활동을 통한 여성권익 향상에 헌신하고 있다. 그는 가부장적 문화와 법적 차별 속에 있던 여성과 소외계층을 위해 가족법 개정운동, 법률구조활동을 하며 가정과 남녀 모두가 법 앞에서 정의롭고 평등한 삶을 누릴 수 있도록 헌신해왔다. 특히 그는 가정문제 법률상담에서 나타난 문제를 구조적으로 해결하기 위해 동성동본금혼 폐지, 호주제 폐지, 가정폭력특별법 제정, 이혼숙려기간 및 이혼 전 상담 제도화와 양육비 이행확보 관련 법 제정 등 가족법 개정 운동에 앞장섰다.
곽 소장은 “똑같은 인간으로 태어났는데 사회적인 관습이나 제도, 법 때문에 여성은 남성보다 평가절하됐다. 이는 잘못된 것”이라며 “저는 고통 받고 번민하는 소외계층 이웃들의 목소리에 답하기 위해 힘써왔다. 상담소도 여성인권, 성평등, 가족구성원의 복리 등 사회적 약자의 법적 권리를 보장하는 문제를 해결하기 위해 함께해왔다”면서 “‘여성들의 하나된 목소리’를 위해, 그리고 우리 가정과 사회에 완전한 성평등이 이뤄질 수 있도록 제가 그리고 상담소가 할 수 있는 모든 일을 다할 것”이라고 소감을 전했다.
젊은지도자상은 검찰 내 성추행 사건을 폭로해 ‘미투’ 운동의 발판을 마련한 서 검사가 받았다. 서 검사의 용기 있는 고발은 권력과 결탁한 성폭력 앞에 침묵을 강요받거나 숨죽여야 했던 여성들에게 큰 힘을 줬다는 평가를 받았다. 그의 고발을 계기로 문화예술계, 정치계, 연예계, 학계, 종교계 등 다양한 분야에서 미투 운동이 확산돼 여성인권 향상의 새로운 전환점을 만들었다. 특히 정의와 공정함을 구현해야 할 사법조직인 검찰 내 성폭력 사건을 세상에 드러내 성범죄가 남성 개인의 일탈이 아닌 가부장적 권력구조와 성차별적 위계문화에서 이뤄지고 있다는 점을 알리고, 성폭력을 해결하기 위한 근본적인 대책을 마련해야 한다는 중요성을 일깨웠다.
이날 건강상의 이유 등으로 행사에 참석하지 못한 서 검사를 대신해 법률대리인인 김예원 변호사와 조순열 변호사가 상패를 받았다. 이어 김 변호사가 서 검사의 수상소감을 대독하고, 조 변호사는 서 검사의 현재 상황과 심정을 전했다.
김 변호사가 대독한 수상소감에서 서 검사는 “검찰 내 권력관계에서 비롯된 강자들의 성폭력과 피해자에게 치욕과 공포를 안겨줘 스스로 입을 닫게 하고 포기하게 만드는 현실을 더 이상 참을 수 없었다”며 “모든 것을 포기하더라도 성폭력은 범죄라고, 가해자의 잘못이지 피해자의 잘못이 아니라고, 검찰은 정의 수호 기관으로 바로 서야 한다고 말하고 싶었다”고 성폭력 피해를 고발하게 된 이유를 말했다.
그러면서 “미투 운동은 공격적 폭로가 아니라 공감과 연대의 운동이다. 하지만 피해자가 목소리 내는 순간 가해자가, 조직이, 사회가 비난과 부인, 은폐와 보복을 시작한다. 예상했던 일이지만 힘겹고 두려운 것도 사실이다”라며 “그러나 예전에는 없던 새로운 희망이 생겼다. 검찰이 바로 서야 한다는 것에 뜻을 함께하는 연대의 응원 속에서, 수많은 공감의 목소리 속에서 희망을 봤다”고 말했다. 이어 “제 작은 소망에서 시작한 일로 이렇게 큰 상을 주셔서 다시 한번 감사드린다”고 전했다.
서 검사 대신 단상에 선 조 변호사는 “한국YWCA연합회에서도 상을 주시고 많은 분들이 관심을 가져주셔서 서 검사가 큰 힘을 얻고 있다. 서 검사 또한 이를 계기로 여성인권을 위해 앞장서는 지도자가 되리라 다짐하고 있다”며 “앞으로도 그가 힘겹게 싸워가야 할 과정에 성원을 보내주시길 바란다”고 말했다. 아울러 상과 함께 받은 상금은 여성인권을 위해 활동하는 분들을 위해 기부하겠다는 서 검사의 뜻을 밝혔다.
한영수 한국YWCA연합회 회장은 “부정의하고 불합리한 우리 사회의 차별과 폭력의 문제를 직접 알리고, 근본적인 해결을 위해 행동함으로써 평등과 정의가 실현되는 사회로 변화를 이끌어주신 두 분께 감사드린다”고 말했다.
이날 행사에 참석한 정현백 여성가족부 장관은 수상자들에게 축하 인사를 전하며 “여성들이 힘내서 목소리를 내기 시작하면 세상은 바뀔 수 있다. 여러분과 우리가 함께 힘을 내 앞으로 나아갈 수 있으면 좋겠다”고 강조했다.


드라마 <처음이라서>를 통해 새로운 얼굴을 드러낸 샤이니 민호를 고요한 기운이 감도는 공간에서 마주했다. 테리 소재 스웨트셔츠는 에디터 소장품.
7년 전, 말간 얼굴의 다섯 소년이 가볍고 경쾌한 몸짓으로 ‘누난 너무 예뻐’를 노래한 그 순간을 잊을 수가 없다. 그중에서도 까맣고 큰 눈동자에 팔과 다리가 가는 18세 소년이 유독 눈에 띄었다. 그는 로맨스 소설에 자주 등장하는 신비한 소년의 모습을 그대로 간직하고 있었다. 늘 예쁘게 웃어 보였고, 다정하게 말했으며, 수줍게 행동했다. 그게 내가 기억하는 샤이니 민호와의 첫 만남이다.
그 사이 7년이라는 시간이 흘렀고, 그동안 그는 많은 무대에 서고 여러 역할로 분하면서 조금 더 과감하고, 활발하고, 당돌해졌다. 그리고 풋풋한 소년에서 건강한 청년이 되었다. 이제는 꽤 많은 후배가 생긴 선배 아이돌이자 25세의 남자가 된 그가 온스타일 드라마 <처음이라서>를 통해 아직은 아는 것보다 모르는 게 많고, 잘해내는 것보다 실수하는 것이 많은 20세 소년으로 다시 돌아갔다. 그는 7년의 시간이 무색할 만큼 여전히 맑은 얼굴을 하고선 좋아하는 여자애에게 제대로 고백도 못하고, 그저 하나도 예쁘지 않다며 놀리는 것으로 애정 표현을 대신하고, 친구의 슬픔을 제대로 위로하는 방법을 찾지 못해 어쩔 줄 몰라 하는 윤태오를 사랑스럽게 연기하고 있다.
정말 그의 20세가 그랬을 것처럼. 그리고 오늘 그는 윤태오가 아닌 민호로서 그 순수한 시절로 되돌아갔다. 맑은 가을 햇살이 드는 집에서 하얀 옷을 입은 그의 모습은 현실과 드라마의 경계를 허물 만큼 아름답고, 순수했다.
패치 장식이 달린 점퍼는 30만원대 앤디앤뎁, 그레이 컬러 팬츠는 6만8천원 하이노크.
지퍼가 달린 스트라이프 셔츠는 가격미정 소울랜드, 화이트 팬츠는 7만9천원 디스이즈네버댓.
Q드라마 얘기부터 해야 할 것 같아요. <처음이라서>가 첫회부터 배우들의 케미스트리가 대단하다며 화제예요. 처음 만났을 때 분위기는 어땠어요?
아무래도 모든 처음이 그렇듯 좀 서먹서먹하고 잘할 수 있을지에 대한 의문도 들었어요. 그런데 의외로 단숨에 친해졌어요. 드라마에서 모두 유치원 때부터 친한 친구로 나오잖아요. 그래서 촬영 들어가기 전 한 달이라는 시간 안에 그 몇 년 동안의 우정과 케미스트리를 쌓기 위해 빨리 친해져야겠다는 생각에 같이 얘기도 하고, 추억도 쌓았던 것 같아요. 그래서인지 사실 첫 촬영부터 호흡이 잘 맞았어요. 나중에는 감독님이 니네 그만 떠들라며 혼내실 정도로 분위기가 편안했어요. 다들 놀이터에서 뛰노는 초등학생마냥, 카메라 앞에서 재미있게 잘 호흡하고 놀았던 것 같아요.


맨 처음 찍은 장면요? 글쎄요. 지금은 마지막 장면밖에 기억나지 않아요. 마지막 장면은 얘기하면 안 되겠죠?(웃음) 좀 그렇죠. 아이, 참 말하고 싶은데! 이건 절대 홍보하려고 하는 말은 아닌데요, 정말 갈수록 더 재미있어요.
Q<처음이라서>를 찍으면서 처음으로 배우거나 느낀 감정이 있나요?
보통 드라마는 찍으면서 대본이 나오는 경우가 많은데, 이번에는 대본 리딩을 할 때 이미 반 이상이 나와 있었고, 촬영도 방송 전에 거의 다 마칠 정도로 제작 환경이 좋아서 작품에 더 집중하면서도 즐길 수 있었어요. 그래서인지 모든 작품이 그렇기는 했지만, 특히 이번 작품 촬영을 끝내고 유독 가슴이 시리더라고요. 그 감정을 제일 크게 느꼈어요.
Q민호 씨가 기억하는 내 인생의 처음은 언제였어요?
물론 태어난 순간은 절대 기억나지 않고요. 하하. 가끔 생각하잖아요. 어릴 때 어디서부터 기억이 나는지요. 제일 처음 제 머릿속에 있는 기억은 한 세 살 때 아파트 복도를 뛰어다닌 거예요. 사실 그것도 사진을 보고 기억 속으로 찾아 들어간 것 같아요. 누구에게나 처음은 어렵고 생소하잖아요. 그런데 처음인데도 생각보다 잘해내서 스스로 놀란 적이 있나요? 운동 쪽인 것 같아요. 친구들이랑 축구를 하면 친구들도 다 제치고 혼자 골 넣고, 달리기도 남보다 훨씬 빠르고, 수영을 해도 똑같이 시작한 애들보다 저는 벌써 상급 클래스에 올라가고 그랬거든요. 운동할 때면 확실히 내가 조금 소질이 있구나 하는 생각을 했죠.


초등학교 때부터 부모님이 거의 모든 운동을 다 시켜주셨어요. 축구만 빼고요. 반대로 처음부터 적성이 아니라고 생각했던 건요? 공부죠.(웃음) 독서실에서 공부하고 있으면 그런 생각을 많이 한 것 같아요. ‘시험 점수를 잘 받아서 도대체 누가 기분이 좋은 거지? 내가 기분이 좋은 건가, 부모님이 기분이 좋은 건가?’ 하는 생각요. 공부를 잘하는 애들한테 공부를 하면 즐거우냐고 물어보면 지식을 알아가는 기쁨이 있대요. 저는 그런 생각을 해본 적이 없거든요. 그냥 ‘공부를 하면 새로운 지식을 알게 되는구나’라는 정도의 만족감이지, 시험 점수가 100점 맞는다고 기분이 좋은 적이 한 번도 없었던 것 같아요. 제가 승부욕이 좀 있는 편인데, 공부 쪽으로는 전혀 승부욕이 생기지 않았어요.
베이지 컬러의 아우터는 17만8천원 비슬로우, 화이트 팬츠는 7만9천원 디스이즈네버댓, 화이트 스니커즈는 에디터 소장품.
가운 스타일의 화이트 재킷은 14만3천원 네이브, 네이비 컬러 쇼츠는 가격미정 87MM, 아이보리 컬러 스웨트셔츠는 에디터 소장품.
Q사람에 대한 첫인상이 오래가는 편이에요?
보통인 것 같아요. 사람의 첫인상은 확실히 첫 느낌일 뿐이고, 알고 지내다 보면 그 사람의 성격과 내면적인 걸 더 많이 보게 돼요.
Q그럼 자신의 첫인상은 어떻다고 생각해요?
글쎄요. 생각해보지는 않았는데, 아마 저 사람은 눈이 참 큰 사람이라고 느끼지 않을까요? 그리고 좀 긍정적이고 밝은 느낌이 날 것 같아요. ‘처음이라서’라는 말이 용인되는 나이나 환경이 있을 것 같아요.
Q민호 씨는 그게 몇 살이라고 생각해요? 스물아홉?
그 나이가 진짜 어른이 되는 경계인 것 같아요. 20세에 주민등록증이 나오면서 법적으로 어른은 됐지만, 20대는 아직 때 묻지 않은 청년의 느낌이 나는 것 같은데, 서른이 되면서부터는 점점 어른으로 가는 첫 단계를 밟는 것 같아요. 그동안 많은 것도 경험했을 거고, 그렇기 때문에 책임감과 의무감을 갖고 행동해야 하는 나이지 않나 하는 생각이 들어요. 데뷔 때로 돌아가서, TV에 처음 나온 순간을 떠올려본다면요? SBS <인기가요>에서 첫 무대를 가졌거든요. 일단 너무 신기했고, 정말 내가 나오는 건가 하는 생각도 들었고, 꿈이 이뤄진 듯한 기분도 들었고, 뭔가 가슴속에서 벅차 오르는 감동도 컸어요. 그때를 잊을 수가 없어요.
Q샤이니가 데뷔한 지 벌써 7년이 됐어요. 그동안 멤버와 정말 많은 처음을 함께했을텐데, 그중 유독 기억에 남는 처음을 얘기한다면요?
첫 콘서트요. 물론 이전에도 많은 무대에 섰지만 단독 콘서트를 해보고 싶었던 열망이 있었는데, 다 같이 힘을 모아 연습하고, 무대에 올라가서, 콘서트 마지막 곡이 나오고, 멘트를 하고, 대기실로 들어왔을 때! 아, 그때는 좀 가슴이 시렸던 것 같아요. 누가 옆에서 툭 건드리면 눈물이 나올 것 같고요. 데뷔했을 때와는 또 다른 새로운 느낌이었어요.


Q건강하고 반듯한 청년의 이미지를 가져서인지 반항과 일탈의 순간이 궁금하네요. 처음으로 반항한 때는 언제였어요?
우선 제일 큰 반항은 연예인 하겠다고 한 거고요. 첫 일탈은 어릴 때 친구들이랑 몰래 찜질방에서 외박한 거예요. 하하. 다른 친구들은 다 되는데 저만 외박이 안 되니까 짜증이 나는 거예요. 그래서 엄마가 안 된다고 했는데도 친구들이랑 찜질방에서 자고 다음 날 아침에 들어갔어요. 많이 혼났어요? 정말 많이 혼났어요. 허락을 안 했는데 자고 왔다고요.
Q처음이 더 중요해요, 마지막이 더 중요해요?
첫 단추를 잘못 끼웠더라도 마무리가 좋으면 해결되는 것 같아요. 처음에 실수를 하더라도 만회할 수가 있잖아요. 그런 점에서 요즘은 사람들에게 기회를 한 번밖에 주지 않는 게 안타까워요. 몇 번의 기회를 주면 더 잘할 수 있을 텐데 말이에요. 어떻게 한번에 다 잘할 수 있겠어요. 그런 건 운인 것 같고, 여러 번 했을 때의 평균치를 보는 게 정답인 것 같아요. 그래서 마지막이 더 중요한 것 같아요.
Q설렘이 유독 컸던 처음이 있다면?
저는 음반이 나올 때마다 그런 것 같아요. 대중이 어떻게 들어줄지에 대한 설렘이 커요. 지금은 긴장감보다 설렘이 더 큰 것 같아요. 자신감이라고 봐도 될까요? 네. 저는 원래 Q자신감으로 살아가는 사람이라서요. 하하.
Q여태까지 안 해본 것 중 처음으로 도전하고 싶은 것이 있다면요?
요리요. 제가 만들 줄 아는 게 라면이랑 김치볶음밥밖에 없거든요. 가끔 집에 혼자 있으면 시켜 먹는 거 말고 한번 해봐야 하는데 못하니까, 그게 아쉽더라고요. 요리 두세 가지는 할 줄 알아야 하지 않나 싶어요. 정말로 먹고살려고. 생존을 위해서요.
Q잘생겼다는 말을 많은 사람들에게 들었을텐데, 스스로 자신이 잘생겼다는 걸 언제 처음 깨달았어요?
회사 들어오고 나서요. 회사분들이 잘생겼다고 해서 알았던 것 같아요.


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마주앉아 진지한 토론을 했다. 그들은 아직 사촌에게 9만 달러의 빚이 있었다. 그래서 지난 두 해 동안 힘들긴 했지만 다 시 한 해 더 제과점의 뒷방에서 생활하기로 했다. 나의 친구이자 스승인 레 반 부는 제과점에서 나온 이익금을 신기하고 신기한 미녀 안마 마사지 경기출장 마사지 중구 모텔출장 그야말로 땡전 한푼까지 모은 끝 에 일 년 만에 사촌에
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다.여러 해가 지난 지금, 누군가 "난 할 수 없어."하고 말할 때마다 나는 초등학교 4학년 학생들 의 그 장례식 장면이 눈앞에 떠오른다. 그 학생들과 신기하고 신기한 미녀 안마 마사지 경기출장 마사지 중구 모텔출장 마찬가지로 나 역시 그날 이후로 '난 할 수 없어'가 죽었다는 사실을 잊지 않고 있다. 치크 무어맨 당신은 비판을 이길 만큼 강한
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재한 일본인, 야기치요(八木千尾, 1927～, 일본 복강현)는 한국인과 결혼했다. 필자가 사진과 영상으로 기록한 24명의 재한 일본인 처들 중에서 한국인 강제징용자와 결혼한 유일한 할머니다. 야기치요는 징용자와의 만남 과정, 결혼 동기, 한국이주 이유, 한국생활의 일생일대를 필자의 사진과 영상 기록에 적극 협조해 주셨다. 1940년대, 일본은 제2차 세계대전의 소용돌이에 전쟁을 수행하기 위하여 결혼적년기의 많은 청년들을 병력으로 동원했다. 그러니 생산 제조현장에서 노동인력의 공백현상이 나타났고 그 공백을 메우기 위해서 수많은 한국인들을 곳곳에 채용한 것이다. 재한일본인 처들의 증언에서도 공장과 노동현장에는 한국인들이 아주 많았다고 한 것으로 봐서 그 사실을 뒷받침하고 있는 것이다. 일본으로 간 한국남성들은 이국(일본)에서의 외로움을 달래려는 방편으로 일본여인을 이성적 상대로 보았던 것일까!! 이러한 환경에서 결혼 적령기 일본 처녀들에게는 한국남자들에게서 호감을 느낀 것 같다. 그 예는 필자가 기록한 다큐멘터리에 고스란히 담겨있다. 일본처녀들의 한국남성을 보는 시각은 잘생기고 여자를 대하는 다정다감한 모습이 마음에 들었다고 이야기한다.


한국인 징용자를 사랑한 야기치요는 1945년 일본에서 있었던 결혼장면에 대하여 자세하게 이야기 한다. 탄광에서 간호사였던 야기치요는 몸을 다쳐서 치료를 받으려고 온 징용자와 결혼하기로 한다. 탄광숙소의 엄격한 규율 때문에 밝은 낮 시간을 피하여서 어두운 밤에 결혼식을 올리면서 밖으로 새어나가는 불빛을 검은 천으로 창문을 막았다. 그 결혼식에 부모님은 물론 일가친척 그 누구도 참석하지 않았다. 신랑이 친하게 지내던 징용자 몇몇만 초청하여서 결혼식을 올렸다. 누구도 이해할 수 없는 행동이었다. 직업이 간호사였던 딸이 느닷없이 강제징용자와 결혼하는 것을 본 야기치요 부모는 애간장을 녹이는 괴로운 사건이었다. 그렇지만 야기치요 어머니는 딸이 좋아했던 음식을 만들어서 품에 안고 남편 몰래, 어느 누구에게도 들키지 않으려고 밤에만 딸을 찾았다. 그리고는 딸에게 제발 한국으로 들어가지 말고 일본에서 살아줄 것을 애원했다. 하지만 소용이 없었다. 일본이 패망하고 남편이 한국으로 돌아가야 한다는 말에 야기치요는 조금의 의심도 없이 한국으로 이주를 결심했다.
같은 시간, 필자의 아버지는 갱도작업 도중에도 미군의 공습을 알리는 사이렌이 울리면 살기위해서 도망 다녔다. 무조건 높은 산으로 오르고 올라서 탄광이 있는 저 아래를 내려다보곤 했다. 그때의 상황은 비행기가 잠자리처럼 건물의 처마 밑으로 날아다니면서 폭격하는 장면들이었다. 건물이나 터널, 대피소로 피했던 사람들은 거의 모두 죽었다. 그리고 얼마 후, 일본이 패망했다는 소식과 함께 징용자들은 자유롭게 한국으로 돌아갈 것을 통보받았다. 바로 그 순간, 한국으로 갈 수 있겠다는 기쁨과 함께 갑작스런 소동이 일어나기 시작했다. 그동안 징용자들을 고문하고 괴롭혔던 한국인을 붙잡아서 두들겨 패기 시작한 것이다. 한국 사람들끼리의 전쟁이 시작된 것이다. 그중에 고문가담자 몇 사람은 자살을 택하기도 했지만 그 폭동은 그치지를 않았다. 아버지를 고문한 사람 중에 한 명은 같은 고향사람이었다. 하지만 그동안 자신이 저지른 만행들을 용서받기엔 너무 힘들다는 것을 알고 목숨만 살려달라며 애원했다.
한국으로 돌아갈 수 있다는 안도감에 그동안의 긴장감이 한꺼번에 사라졌다.
당시 5,000엔의 돈을 한국인에게 주면서 배편을 구해 달라고 한 후 무작정 기다렸으나 연락이 없었다. 나중에 알고 보니 여러 징용자들에게 배편을 구해준다며 돈을 받아 가로챈 것을 알았다. 그리고 며칠 동안 선착장 주변을 뒤진 끝에 뱃삯을 가로챈 그 사기꾼을 잡을 수 있었다. 혹시나 도망갈까 허리띠를 잡은 채로 며칠을 보낸 뒤 겨우 배를 구할 수 있었다. 그는 목숨만 살려준다면 무엇이든 하겠다고 애원했다. 도대체 한국인들이 왜 모두 이 모양인가!! 아버지를 고문했던 사람, 징용자들에게 사기를 친 사람, 탄광의 징용자들 모두 한국 사람이다.
선착장에는 한국으로 가는 배가 대기하고 있었다. 당시의 광경을 잊을 수가 없다. 아비규환이었다. 통곡과 고함소리는 배가 출발하기 전까지 계속되었다. 그 중에는 부부의 이별장면도 있었는데 결국은 배에 타고 있던 남편이 배에서 뛰어내리는 것을 보았다. 슬픈 역사다.
포악한 고문을 일삼던 고문전문가는 배에 올라타고서는 살려줘서 고맙다고 말을 했지만 그 말이 진정성이 있어보이지는 않았다.
17세에 일본으로 징용된 후, 21세에 한국으로 돌아오는 배에 몸을 실은 아버지, 역사는 이렇게 기록된다.


에콰도르 주요 수출품은 원유, 바나나, 장미, 새우 등 1차산업 제품이다. 그중에서도 새우는 베트남, 태국, 인도 등과 경쟁하며 수출을 늘리고 있다. 달러를 공용화폐로 사용하는 에콰도르 정부는 전 정권의 과도한 공공투자로 인한 재정 적자로 어려움을 겪고 있다. IMF로부터 긴급 수혈을 받았다. IMF는 이를 계기로 에콰도르 정부에 공공기관 구조조정, 노동법 개정, 정부 재정의 투명성 등 에콰도르 경제의 체질 개선을 요구하고 있다.
에콰도르 정부는 수출을 통해 외화를 더 확보하기 위해 지난 몇 년간 지속적으로 성장한 새우 수출을 늘리기 위한 정부 차원에서의 지원을 강화했다. 우선적으로 생산원가 절감을 위해서 새우 농가에 저렴한 요금의 전기를 공급하기 시작했다. 양식어업부는 새우 생산 부문의 지원책으로 저렴하게 전기를 공급한다고 발표했다.


양식어업부는 14만4000헥타르의 새우 양식장에 전기가 공급될 것이라고 발표했다. 에콰도르 수출진흥기관인 PRO ECUADOR는 중국 잔장시에서 개최된 국제 양식업 제품 전시회와 광주시에서 개최된 식품산업 국제전시회에 에콰도르 새우 관련 업체들과 참가해 수출 마케팅을 지원하고 있다.
에콰도르 새우 수출 증대로 늘어나는 새우 사료 시장을 차지하기 위해서 다국적 기업 간의 경쟁이 치열하게 전개되고 있다. 다국적 기업 카길(Cargill)사는 에콰도르 회사 Naturisa사와 합작투자를 통해서 5000만 달러를 투자해 에콰도르에 새우 사료 생산공장을 건설했다. 이는 에콰도르에서 가장 큰 새우 사료 생산공장이 됐다.


2000년도에 우리 과는 신입생들에게 C언어를 가르쳤다. 컴퓨터 프로그래밍이란 작업을 한번도 해보지 않은 신입생들에게 C언어는 굉장히 딱딱한 수업이었다. 열정적인 학생들도 중도 포기하는 경우가 많았으며, 포인터 정도까지 가면 대부분 내부적으론 포기하는 상태가 되곤 했다. 그러면서 프로그래밍이란 작업에 흥미를 극도로 잃게 되는 경우가 많았다. 더욱이 같은 수업에 C언어를 잘 아는 친구라도 있으면 그 좌절감은 더해진다. 그리곤 2학년 전공을 단지 프로그래밍 때문에 전자과로 간다. 이렇게 점차 우리과에 지원하는 학생들이 줄어들자 교수님들은 고민하게 되었다. 그래서 더이상 1학년때 C언어를 가르치지 않고 Visual Basic을 가르치기로 결정했다. Visual Basic은 C보다는 좀 더 루즈하고, 이름에서 들어 나듯이 Visual 적인 요소가 강하기 때문이었다.
지난 학기에 난 일학년들과 같이 Visual Basic을 듣게 되었다. 한 학기를 듣고난 후 나의 느낌은 "이게 프로그래밍 언어를 가르쳐주는 수업인가?" 라는 것이었다. 시종일관 가르쳐 주는 거라곤 메뉴를 붙이고, 버튼을 더블 클릭해서 색깔을 바꾸고 하는 것들이었다. 그건 언어를 배우는 것이 아니라 툴 사용법을 배우는 과정이었다. 학생들이 자신의 생각을 컴퓨터 언어로 표현하는 능력은 전혀 향상되지 않으리라는 것이 나의 생각이다. Visual Basic은 잘못된 선택이었다. 차라리 Basic이 더 낫다고 생각한다.
그렇다면 컴퓨터 언어를 한번도 접해보지 않은 학생들에게 가르치기에 가장 적합한 언어는 무엇일까? 얼마전 까지만 해도 나는 파이썬 정도면 좋겠다고 생각했다. 그래서 당연히 권해주고는 했다. 하지만 그것은 전적으로 나의 눈높이에 맞춘 생각이라는 것을 요즘 깨닳았다. 이유는 학생들은 파이썬 인터프리터를 설치하고 환경을 정비하는 것 자체도 힘들어 하기 때문이다. 차라리 이런 점에서는 Visual Basic이 더 쉬울 수 있는 것이다. 더욱 심각한 것은 요즘 학생들은 화면에 Hello, World를 출력하는 것을 더 이상 신기해 하지 않는 점이다. 그들은 Visual과 GUI에 익숙한 세대인 것이다.
그렇다면 어떠한 요소를 가져야 교육용으로 적합할까? 가장 먼저 필요한 요소는 쉬워야 한다는 것이다. 앞서 살펴보았던 C언어의 실패가 교훈이된다. 어려워서는 학생들의 흥미를 유발시키기 힘들다. 둘째는 개발 환경 구축이 쉬워야 한다는 점이다. 이건 파이썬의 교훈에서 우리가 배울 수 있다. 진입 장벽을 낮추어야 좀 더 쉽게 접근할 수 있는 것이다. 셋째는 언어가 로직을 가르칠 수 있는 수준이어야 한다는 점이다. 이런 점에서 이벤트 드리븐 방식의 Visual Basic 보다는 고전적인 절차 지향적인 언어들이 강점을 가진다. 처음 배우는 학생들은 자신이 의도하지 않은 곳에서 갑자기 뭔가가 호출된다는 사실에 굉장한 스트레스를 받는다. 넷째는 실용성이다. 실용성 없는 언어를 배우는 것은 수학을 배우는 것만큼이나 재미 없는 일일 것이다. 실컷 언어를 배웠는데 그걸로 유용한 것들을 만들수 없다면 얼마나 서글픈 일일까? 다섯째는 가장 중요한 요소다. 그들이 만든 것을 친구에게 자랑할 수 있어야한다. 태권도를 배우면 한번 싸움을 해보고 싶은 것과 마찬가지로 프로그래밍을 배우면 자기가 만든 것을 친구에게 자랑하고 싶어진다. 그래서 열심히 만들어서 친구에게 메신저로 보내준다. 하지만 그가 만든 실행 파일이나 스크립트를 보냈을때 그게 상대방 컴퓨터에서 정상적으로 동작할 확률은 의외로 낮다. 런타임이 없는 경우도 많고, 파이썬 인터프리터가 설치된 친구 컴퓨터는 거의 없을 것이기 때문이다.
이 다섯가지 요소를 만족하는 언어는 무엇일까? 난 자바스크립트를 추천하고 싶다. 자바스크립트는 굉장히 쉽다. 몇 가지 기본적인 사항만 익히고 나면 바로 자신의 생각을 표현할 수 있다. 개발 환경 구축은 별도로 필요하지도 않다. 대부분의 컴퓨터에 브라우저가 설치되어 있기 때문이다. 좀 더 본격적으로 해보려는 학생들에겐 괜찮은 에디터(editplus) 정도만 있으면 된다. 자바 스크립트는 말 그대로 물 흐르듯 위에서 아래로 진행되는 언어다. 거기다 구조적 프로그래밍에 사용되는 모든 흐름 제어 키워드를 가지고 있다. 따라서 학생들의 로직 표현력 향상에 도움을 줄 수 있는 언어다. 네번째와 다섯번째는 별도로 설명할 필요도 없이 충족되는 요소다.


[한국인권신문=백승렬] 음악을 통하여 희노애락을 이야기하는 삶과 아이디어와 영감을 바탕으로 하는 창의적인 교육으로 오랫동안 현장에서 경력을 쌓아온 차은선교수(삼육대학교 대학원)를 만났다. “우리는 학생 스스로가 많은 생각과 창작을 할 수 있도록 돕는일이 제가 하는 일이죠, 학생 스스로의 호기심과 열정”을 자극하는 일 즉 제 교육이 시작입니다. 연습이 참으로 중요 하지만 때로는 침묵하며 악상과 프레이즈에 대하여 생각하는 훈련이야 말로 최고의 교육 이라 믿고 있습니다. 저는 그들과 함께 고민하고 조언 토론하며 수업을 합니다. 저는 해박한 연주인 보단 해악적인 연주인(예술인)을 선호한 다는 표현이 적절 하겠네요”. 하며 수줍게 웃는 그녀가 차갑다고 느낀 필자가 성급했다고 생각했다.
피아노 공부를 시작 하고자 하시는 학부모님께 조언으로 한 말씀 드리면 이를 수록 유리하고 반복하는 시간이 길면 길수록 손가락 하나하나가 악기화 된답니다. 지금도 저는 이일을 천직으로 생각하고 있고 오늘도 최선을 다하고 있습니다. 어린이부터 노인들 까지 다양한 계층을 만나며 저도 배우는 자세로 늘 함께 하니 늘 행복합니다. 아마 제가 눈을 감을 때까지 계속되지 않을까 싶습니다.
서로의 길을 터 주어야 하며, 서로를 비방하지 않으며. 불가능하지만 서로의 음악을 서로 즐기는 것이라고 생각 합니다. 제가 생각 하는 대중음악과 클래식이 동반 성장해야할 이유는 예술은 시대를 반영 하고 있고 그 시대를 이해하기위해서는 모든 분야가 함께 발전 해야한다는 게 나의 생각입니다.
서로의 색깔 을 살리면서 음악적 수준도 올려주는 대중음악의 오케스트라 편곡으로 대중음악의 질도 높여주고 클래식의 대중화로 많은 관객들이 클래식에 좀 더 가깝게 다가갈수 있게 하는 다양한 시도와 노력이 함께 발전해 나가고 대중음악의 수준도 높여 나가는 방안이 아닐까 조심스럽게 제시해 봅니다. 여러 연령대의 음악인들에게 다양한 작곡 철학에 대한 의견을 듣고 함께 공유 해봅니다.
사람들의 마음을 정화시키고 싶은 마음 인성을 순화시키려 하지 마라! 다양한 작곡 철학을 들으며 제가 가지고 있는 작곡 철학과 많이 공통 되는 점을 느끼게 되었네요. 여러 연령대 사람들 모두 에게 위로와 행복을 줄 수 있는 곡 을 작곡하기 위해 최선을 다해 배워야 겠지요 제자들 후배 교수들 동료. 선배들의 음악 철학이 일맥상통 하는 것 같아 행복 했습니다. 모든 작곡가들의 바램처럼 멋진 곡 들이 많이 탄생되기를 바래봅니다.
또한 9월8일 예당에서 연주될 “부산””곡에 출연하는 부산이라는 도시는 저에게 아름다운 세상을 살아가는 힘이되어주는 빛과도같습니다. 그 좋은 에너지를 많은 사람들에게도 전하고 모두가 행복하길 염원하며 이곡을 작곡하게되었습니다. 동시대를 살아가고있는 많은이들이 서로 위로하고 격려하며 힘찬파도처럼 함께 어려움을 극복하고 자연을 통해 배울수있는 희생과 겸허함 그리고 우리인간의 삶에대한 만념이 전해지길 이번음악회를 통해 작곡가로써 바래봅니다.
예술은 창의성의 샘물이자 희망의 전달자입니다. 많은 국민들이 예술에 직접 참여하고 이를 즐기면서 각자의 자리에서 창의성을 발휘하고 희망을 키워나가길 바래봅니다. 예술은 사람의 마음에 따뜻한 온기를 불어넣고 세상을 밝게 비추는 위대한 힘을 가지고 있다고 확신합니다.
나도 예술을 하는 자녀를 둘이나 키우고 있는 입장에서 자녀가 행복하고 자기 자신의 만족과 삶의 대한 충족감을 위해 살아가길 바라고 있으며 부모로써도 그런 생각으로 소망하며 뒷바라지를 해왔던것 같습니다. 예술가의 꿈을 꾸는 후학들에게 해주고 싶은 말은 내 자식들에게 바라고 하고 싶은 말처럼 자신이 아름다운 삶을 살고 그 삶을 다른 사람들에게 예술을 통해 행복을 나눠주는 것이 예술가의 삶이라고 생각합니다.
내 음악이 내 작품이 흘러넘쳐서 상대방을 끌어당기는 힘을 가지려면 정신적인 면에서나 육체적인 면에서나 건강하고 좋은 에너지가 많아야만 내 음악으로 내 예술의 힘으로 대중을 감동시킬 수 있다고 생각합니다. 그럴려면 제일 중요한 자신의 건강관리를 철저히 하며 예술가의 꿈을 잘 가꾸어 나가길 바래봅니다.


지난 3일 처음 방송된 MBC ‘언더나인틴’에서 57명 예비돌이 파트별 순위결정전을 펼쳤다. 이날 MC 김소현의 진행 속에 각 파트별 예비돌들과 디렉터들이 무대로 나왔다. 57명의 예비돌은 다양한 분위기의 노래와 의자, 마이크 스탠드 등의 소품을 사용해 다채로운 무대를 꾸몄다.
보컬 파트 막내 김영석이 남다른 감성으로 1위를 차지했다. 뉴욕에서 온 제이 창은 MC 김소현에게 “노래가 진심인 것 같았다”는 호평을 받았다.
퍼포먼스 파트의 순위결정전도 이어졌다. 팝핀과 방송 댄스 등 장르를 넘나드는 예비돌들의 무대가 계속됐다. 코스케는 상반된 분위기의 두 곡으로 매력을 보였고, ‘댄스신동’으로 소개된 수런은 디렉터들을 기립하게 만들었다.
마지막으로 랩 파트의 순위결정전이 진행됐다. 예비돌들은 기존 곡뿐만 아니라 자작랩으로 실력을 자랑하거나 넘치는 자신감으로 존재감을 자랑했다. 박진오의 무대 후 갑작스럽게 랩, 보컬, 퍼포먼스 파트의 싸이퍼가 진행되는 가하면 유독 치열한 랩 파트의 1위 경쟁이 다음 화를 기대하게 만들었다.
‘언더나인틴’은 보컬과 랩, 퍼포먼스 각 파트별 최강자를 조합해 차세대 글로벌 아이돌 탄생시킬 틴에이저 오디션 프로그램이다. MC 김소현을 비롯해 크러쉬와 EXID 솔지, 다이나믹 듀오, 슈퍼주니어 은혁, 황상훈이 디렉터로 활약해 57명의 예비돌과 케미를 뽐낼 예정이다.
‘언더나인틴’은 매주 토요일 오후 6시 25분 방송된다. 11번가 공식 홈페이지 및 모바일 어플을 통해 참가자들에게 온라인 투표할 수 있다.


이 센터의 목적은 파트너십을 강화하고 고객에게 지역 자원을 제공함으로써 애플리케이션 개발을 촉진하고 시장 진입 속도를 가속화해 궁극적으로 고객의 제품 및 공정이 수월하게 진행되도록 돕는 데 있다.
앵거스 아시아태평양 지구 사업관리자 엘리샤 이(Elicia Yee)는 “글로벌 금융 및 상업 허브인 싱가포르는 혁신적 개발을 위한 최적의 장소”라며 “새 센터는 생명과학, 홈케어 및 퍼스널케어, 그리고 페인트, 코팅, 금속가공액, 가스처리 같은 특수 산업을 포함한 많은 시장을 타겟으로 한다”고 설명했다. 이어 “아시아태평양 지구에 새로운 다기능 랩을 제공함으로써 고객과의 협력을 통해 제품 및 공정 수준을 향상시키게 돼 기쁘다”고 말했다.
일본, 한국, 동남아시아, 호주, 뉴질랜드의 서비스 거점인 새 센터는 다기능의 첨단 실험실과 현대식 훈련시설을 갖춰 고객이 앵거스의 기술 및 규제 관련 지역 전문가를 직접 만날 수 있는 장소를 제공한다.
앵거스의 사장 겸 CEO인 마크 헤닝(Mark Henning)은 “앵거스 케미컬 컴퍼니는 가장 최근에 개소한 싱가포르 센터에 기대가 크다”며 “우리의 새 고객 센터는 최고의 인재를 고용함으로써 일본, 한국, 동남아시아, 호주, 뉴질랜드의 고객을 대상으로 한 우리의 헌신을 재확인해주고 앵거스가 앞으로도 오랫동안 고객에게 더 나은 서비스를 제공하게 해줄 것이다”고 밝혔다. 그는 “성장을 위한 준비는 끝났다”며 “이제는 우리의 글로벌 고객센터 네트워크를 통해 고객이 더 나은 성과를 내게 도움을 줄 것이다”고 강조했다.
앵거스의 싱가포르 센터는 미국, 브라질, 중국에 이어 최근에 문을 연 고객 센터이다.


공공보건의료기본계획에 따라 관계기관들은 매년 공공보건의료시행계획을 세운다. 또한 국립대병원, 지방의료원 등 각 공공의료기관은 매년 공공보건의료계획을 수립해 시행하고, 그 결과를 정부에 보고하고 평가받아야 한다. 정부는 공공보건의료계획의 시행에 필요한 비용의 일부를 보조할 수 있고, 비용 보조 과정에 공공보건의료계획 시행결과에 대한 평가를 반영할 수 있다. 이러한 운영방식은 이전에 정부가 공공의료에 대한 종합적 계획을 세우지 않았으며, 공공의료기관의 운영과 재정에 대한 책임을 체계적으로 확보하지 못했던 것에 비하면 한걸음 나아간 것이다.
기본계획은 2020년까지 37곳의 분만 취약지를 해소하고 12곳의 응급의료 취약지 중 6곳을 해소할 계획이다. 정부는 이 계획을 언론에 가장 많이 홍보했다. 그러나 분만 취약지 지원 사업은 이미 2011년부터 5년 동안 하고 있는 사업이다. 게다가 그동안 성과가 높지 않았다. 정부는 효과가 반감되는 원인으로 매년 새로운 취약지가 발생한다는 점을 꼽았다. 그러나 기본계획에는 새로운 취약지 발생을 어떻게 막을 것인지 구체적인 방안이 빠져있다. 또한 현재 지원수준은 최소 인력에 대한 인건비에도 못 미치는데 이를 개선하기 위한 계획도 없다. 분만 수가를 가산하겠다는 것이 유일하게 제시된 방안인데, 이는 환자의 부담을 가중시키고 건강보험에 책임을 떠넘기는 방식이다.
기본계획의 5대 전략 중 마지막인 ‘공공의료기관 운영 효율성 제고’ 전략은 공공의료 발전 전략이 아니라 파괴 전략이다. 2014년부터 추진 중인 박근혜 정부 공공기관 정상화 대책을 고스란히 담고 있기 때문이다. 구체적인 내용을 살펴보면, 먼저 지방의료원 운영평가에 수익성 지표를 포함하려는 계획을 제시하고 있다. ‘경영수익 증가율, 단체협약 개선율, 진료비 감면지침 이행률 등 경영개선 지표를 추가 발굴·반영’ 한다고 구체적으로 명시하고 있다. 공공병원에서 경영수익을 평가하는 순간 애초 공공보건의료법이 지향했던 공공보건의료 사업은 위축될 수밖에 없다. 또한 단체협약 개선율 항목은 그동안 기재부가 해온 공공기관 평가에 비춰보면 노사간 자율적 단체교섭을 무력화하고 정부의 지침을 강제하도록 하면서 노동조합과 노동 기본권을 약화하려는 계획일 뿐이다.
박근혜 정부의 공공기관 정상화 대책은 공공병원에 성과주의 도입을 강요한다. 이번 기본계획은 문제점 현황으로 ‘국립대병원의 비효율적·비합리적 경영’, ‘지방의료원의 만성 적자와 부채 누적’ 등을 지적하고 있다. 정부는 공공의료를 기능 중심으로 정의해 놓고 정작 공공병원이 그러한 기능을 효과적으로 수행하도록 하는 것에는 관심이 없다. 공공보건의료사업은 ‘돈이 되지 않는 사업’이다. 그래서 정부가 정책적으로 지원하는 것이다. 그런데 기본계획은 공공보건의료사업의 필요성을 강조해놓고, 정작 공공의료기관에는 수익성을 강요하는 모순적 행태를 보이고 있다.
이런 행태는 공공의료를 기능 중심으로 재정의하고, 민간의료기관까지 포괄하면서 공공의료사업을 확대하겠다는 정부 계획의 진정성을 의심하게 한다. ‘민간병원도 공공의료를 수행할 수 있다’는 논리로 공공병원의 발전과 확충을 포기하는 근거로만 활용되는 꼴이다. 최근 국립대병원들은 임금체계 내에 성과급을 도입하기 위해 불법적인 취업규칙 변경을 서슴지 않고, 이것에 반대하는 노동조합을 막무가내로 탄압하고 있다. 서울대병원은 SK와 영리자회사인 헬스커넥트를 설립·운영하는 등 앞장서서 의료민영화를 추진하고 있다. 이 과정에서 서울대병원은 개인의료정보를 돈벌이로 활용했다는 의혹을 받고 있고, SK는 환자개인정보를 불법 유출했다는 혐의로 조사를 받고 있다. 기본계획은 보건소·보건진료소에서부터 원격의료를 도입하겠다는 계획을 포함하고 있는데(현재 시범사업 중), 이는 공공의료를 왜곡하고 파괴하는 것이다.
이명박 정부가 공공보건의료법을 전면 개정하고 그 법에 따라 박근혜 정부가 기본계획을 발표했다. 이번 기본계획은 기능 중심의 공공의료 정책이 구체화되는 과정에서 나타나는 한계와 문제점을 고스란히 보여주고 있다. 공공의료를 기능으로 정의한다면 그 기능이 무엇인지 다시 재논의 해야 할 필요가 있다. 분만 취약지나 응급의료 취약지에 의료서비스를 공급하도록 유도하고, 감염·재난 의료서비스 등 필수의료서비스를 확충하는 것은 바람직하다. 그러나 그것을 민간의료기관이 수행할 수 있도록 하려면, 일방적인 재정 지원과 단편적인 평가만 해서는 안 된다. 의료기관 운영체계 자체를 공개적으로, 지역주민과 노동조합 등 폭넓은 의견을 반영할 수 있는 형태로 바꿔야 한다. 공공적이라는 것은 공익에 기여한다는 의미와 함께 공적으로 운영된다는 의미도 포함하고 있다.
현재 양적으로 위축되어 있고 기능적으로 왜곡되고 있는 공공병원이 발전하기 위해서는 보다 획기적이고 전면적인 대책이 필요하다. 국립중앙의료원, 국립대병원, 지방의료원, 보건소 등으로 이어지는 공공의료전달체계를 제대로 확립해서 현재 한국 의료의 고질적 문제인 의료이용의 왜곡을 바로잡는데 공공병원이 앞장설 수 있도록 해야 한다. 공공병원 간 협력을 통해 1차 의료부터 3차 의료까지, 예방에서 치료, 재활까지 표준적이고 적절한 수준의 의료를 공급해 민간병원에 대한 비교우위를 확보해야 한다. 이러한 비교우위를 통해 개별적으로 분산된 채 과잉진료로 영리를 추구하는 민간병원을 통제할 수 있어야 한다. 공공의료전달체계 확립을 위해서는 우선 보건복지부, 교육부, 노동부 등 제각각인 공공병원 소관부처부터 일원화해야 한다. 공공의료를 다시 바로 세우기 위한 모색이 필요한 때다.


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Bandura는 인간학습의 많은 부분, 즉 지식, 규칙, 기능, 방략, 신념, 태도 등의 습득을 환경 속에서 단지 사람을 관찰함으로써 이루어낼 수 있다고 말한다. 사람들은 또 모델행동의 적절성과 기능적 가치를 행동결과를 관찰함으로써 배우며 기대되는 행동 결과에 대한 신념에 따라 행동에 옮긴다고 설명한다. 인간의 행동은 관찰 가능하며 측정할 수 있는 인간의 행위들로서 인간을 이해하는 기준이 된다. 행동에 대한 기능적 분석은 특별히 역기능적 행위를 자주하고 유지하는 요인을 찾아내는에 가치가 있으며 행동주의에 의한 행도수정은 목표를 설정하고 체결하는 데에 큰 공헌을 하였다. 사회학습이론은 인간의 모든 심리적 기능은 개인과 환경적 요인의 계속적 상호작용이라는 관점에 의해서 파악할 수 있을 때만이 설명될 수 있다고 믿는다. 사회학습이론에 의하면 사람들이 접하게 되는 환경은 아무렇게나 주어지는 것이 아니고, 대부분 선택된 환경이며, 이 환경은 또한 사람들 자신의 행동을 통해서 변화되기도 한다. 이것을 인간-행동-환경의 상호결정론이라고 한다. 행동주의의 대표적인 심리학자인 스키너(B.F.Skinner)는 인간의 동기에 집중하는 것이 순환논리의 오류에 빠진다고 주장했다. 아이가 왜 소변을 가리지 못하는가? 소변을 가리지 못할 동기가 있기 때문이다, 사람이 왜 손을 자주 씻는가? 손을 자주 씻을 동기가 있기 때문이다.
식으로 모든 행동은 그 뒤에 '동기'를 갖다 붙일 수가 있다. 스키너는 심리학을 그런 모호한 영역에서 끄집어내어 보다 과학적인 체계를 갖추게 하기 위해서는 인간의 동기에 집중할 것이 아니라, 어떤 외부환경(조건, 상황)이 어떤 행동을 일으키는가에만 집중해야 한다고 생각했다. 자극에 해당하는 외부환경을 독립변수로, 그 자극에 의해 야기된 행동을 종속변수로 보고 독립변수와 종속변수를 객관적이고 측정가능하게 정량적으로 규정해야 한다고 생각했다. 이 장에서는 사회적 학습이론과 행동주의 이론을 비교하고 이론적 공통점과 상이점에 대하여 설명하기로 하자. 사회적 학습이론과 행동주의 이론을 비교하기 위하여 사회적 학습이론의 대표자인 반두라와 행동주의 이론의 대표학자인 스키너의 학습이론을 비교하기로 하겠다.


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삼성 폰은 다른 안드로이드 폰과 마찬가지로 화면 상단에서 아래로 쓸면 와이파이, 블루투스 등 토글 방식의 일반 설정이 표시되어 손쉽게 조작할 수 있다. 한 번 쓸면 자주 쓰는 6개의 설정이 뜨고 한 번 더 쓸면 더 많은 설정이 나타난다. 이 설정의 순서를 바꾸거나 아예 설정을 없애려면 아래로 두 번 쓸고 점 세 개처럼 생긴 메뉴 버튼을 누른 후 ‘버튼 순서’를 선택한다. 위치를 바꿀 아이콘을 누른 채로 있는다. 왼쪽으로 쓸면 추가로 아이콘이 표시된다는 것을 잊지 말자.


삼성 폰에서 가장 괜찮은 기능이라고 할 수 있는 앱 페어는 2개의 앱을 나란히 빨리 실행하게 해 준다. 구글 지도를 보면서 음악을 듣는다든가, 인터넷을 하면서 메모를 한다든가, TV를 보면서 트위터를 확인한다든가 할 때 매우 유용하다. 웹 페어를 설정하려면 화면 왼편의 작은 흰색 막대를 왼쪽으로 쓸고 ‘편집’을 누른 후 다음 화면에서 ‘앱 페어 만들기’를 선택하면 된다.
이 측면 패널을 더 잘 활용하는 방법은, 패널을 보는 동안에 화면 좌측 하단에 있는 장비 아이콘을 누른 후 연락처 목록, 알림, 클립보드 등에 대한 바로가기를 추가하는 것이다.


tvN ‘엄마 나 왔어’는 추석 파일럿 프로그램으로 시작해 11월 8일 1회 연장한 7회를 끝으로 막을 내렸다. ‘엄마 나 왔어’ 7회에서는 부모와의 합가생활을 마무리하고 이별하는 남희석, 허영지, 홍석천의 모습이 담겼다.
‘엄마 나 왔어’는 성별, 나이, 성정체성이 모두 다른 남희석, 허영지, 홍석천, 신이의 합가생활을 관찰하며 시청자 공감대 폭을 대폭 늘렸다. 남희석, 허영지, 홍석천, 신이는 각기 다른 부모-자식 간 고민을 표출했다.
남희석은 48세 중년 남성의 합가생활을 현실적으로 그려냈다. 남희석과 그의 부모는 서로에게 데면데면한 보통의 부모-자식 사이였다. 남희석은 합가생활을 통해 노년 부모의 일상을 이해했다. 남희석은 방송 말미 부모에게 웨딩 스냅사진 촬영을 선물했다. 부모의 로망을 자식이 대신 이뤄준 셈이다. 선물을 받은 부모는 아이처럼 기뻐했다. 남희석의 합가생활은 바쁜 일상에 지쳐 부모에게 무관심했던 자신을 돌아보게 만들며 시청자에 깊은 울림을 안겼다.
홍석천은 자타공인 대한민국에서 가장 유명한 동성애자다. 그의 부모는 지극히 보수적인 촌부다. 두 사람의 합가생활은 시작부터 순탄하지 않았다. 그의 부모는 여전히 홍석천에게 결혼을 권유했고, 홍석천은 평범한 가정을 이룰 수 없어 죄책감에 시달렸다. 홍석천과 그의 부모는 합가생활을 통해 서로를 이해해 나갔다.
홍석천은 마지막회에서 “커밍아웃 이후 고향사람들이 부모님을 손가락질할까봐 고향에 오지도 못 했다. 그런데 내가 먼저 용기내면 되더라”고 밝혔다. 그의 부모 역시 “(아들의 커밍아웃 이후) 고향사람들이 아무리 눈칫밥을 줘도 견뎠다. 견뎌내야 그 흠이 조금이라도 옅어질 것 같았다”고 홍석천을 향한 애정을 표했다. 홍석천과 부모는 합가생활을 통해 서로의 상처를 치유했다. 그 과정은 시청자에게 가족간 소통의 중요성을 일깨우는 계기가 됐다.
허영지는 ‘엄마 나 왔어’의 유일한 20대 출연자다. 허영지는 방송에서 애교많은 막내딸 면모를 선보이며 시청자의 사랑을 한몸에 받았다. 특히 허영지 합가생활에서 가장 눈에 띄었던 것은 허영지 아버지였다. 두 딸과 아내, 즉 세 여자와 함께 살고 있는 허영지 아버지는 가부장적인 면모는 전혀 찾아볼 수 없는, 보기 드문 아버지였다. 허영지 아버지는 요리, 청소, 설거지까지 직접 하며 가정적인 성격을 뽐냈다.
허영지 아버지는 이날 생일을 맞은 허영지와 함께 미역국을 끓이고, 허영지에게 밑반찬 레시피를 알려줬다. 다정다감한 허영지 아버지의 모습은 MC들은 물론 시청자의 감탄까지 이끌어냈다. 든든한 버팀목 같은 아버지였기에 허영지가 매사 밝고 긍정적인 성인으로 성장할 수 있었다. 허영지 부녀는 시청자에게 가정환경이 자녀 교육에 얼마나 중대한 영향을 끼치는 지를 몸소 보여줬다.
신이는 무뚝뚝한 맏딸의 전형이다. 신이는 책임감 있는 성격 탓에 가정에서 벌어지는 모든 것에 관여하려 했다. 동시에 떨어져 산 시간만큼 가족들에겐 어색함을 느꼈다. 가족들은 집의 경제를 책임지는 신이에게 미안함을 갖고 있었다. 신이는 ‘엄마 나 왔어’를 통해 가족들과 ‘친해지길 바라’ 프로젝트를 시행했다. 그 결과 가족들은 화기애애한 분위기를 되찾을 수 있었다.


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지난 3월 27일, 애플이 새로운 보급형 아이패드(iPad 6세대, 2018)을 선보이면서 아이패드에 대한 관심이 다시금 높아지고 있습니다. 이번에 애플이 선보인 제품은 많은 이들이 기대했던 대로 '애플 펜슬(Apple Pencil)'을 지원한다는 점에서 아이패드에 대한 수요가 늘어날 것이라는 전망이 있으며, 새롭게 출시되는 제품인 만큼 프로세서 역시 한 단계 업그레이드 되었다는 점 또한 긍정적인 면으로 평가 받고 있습니다. 한편, 애플이 이처럼 보급형 제품을 레벨업 시킨 것에는 '아마존(Amazon)'의 저가 태블릿 공세가 거세지고 있는 것에 따른 대응으로 풀이되고 있습니다.


솔직히 가끔은 남자라는 범주가 통째로 미운 느낌이 들 때가 있다. 여아 성폭행, 권력형 성추행, 가정폭력과 여혐살인 사건 등이 일어날 때 그렇다. 여자를 무시하고 차별하고 가르치려드는 한심한 남자들을 겪어야 할 때도 그렇다. “도대체 남자들이란!” 하고 정말 넌덜머리가 난다.
그러나 이건 과잉일반화의 오류다. 나는 얼른 정신 차려 마음을 돌리고 내가 좋아하는 남자친구들을 떠올린다. 우리가 미워하는 건 시대착오적 남성중심 문화지 모든 개개인 남자는 아니다.
예전에 미국에서 열린 세계여성학대회에서 급진주의 페미니즘 발표장에 간 적이 있다. 남성에게 우리의 에너지와 노력을 빼앗기지 않으려면 모든 일을 우리끼리 해야 한다는 주장을 하고 있었다. 인간관계, 사회활동, 경제활동도 우리끼리 하고, 여성은행을 만들어 금융거래도 우리끼리 하자는 거였다. 신선하고 일리가 있었다. 그러나 그렇게 분리주의로만 살아도 되나 싶어 전적으로 동의하기는 어려웠다.
어릴 때부터 나는 씩씩한 여자, 부드러운 남자가 좋았다. 생각이 잘 맞고 어울려 지내면 즐겁고 같이 일하면 일도 잘 되는 사람은 대부분 그런 사람이었다. 특히 남자는 부드러운 사람이 아니면 친하게 지낼 수 없었다. 다행히도 내 주변에는 부드럽고 따듯하며 페미니스트인 남자들이 가끔 있었다. 친구사이라고 공식적으로 조약을 체결한 것도 아니고 자주 보지도 못하니, 막상 당사자는 내가 친구라고 주장하는지 모를 수도 있다. 어쨌든 그들은 내 친구다. 그중 몇을 소개하면.
A는 정치학자로 모든 소수집단에 각별한 감수성을 지닌 진보적 지식인이고 당연히 페미니스트다. 정치학 강의에서 페미니즘과 환경주의를 가르치고, 지역 여성단체의 강의부탁도 마다하지 않는다. 고정관념을 벗어난 인식과 기발한 유머감각을 지닌 그의 이야기는 늘 재미있다. 생각이 깨어나게 한다. 여학생들을 많이 격려해 주고, 그들이 졸업 후 공동체를 위한 일을 하며 훌륭한 시민으로 커나가는 것을 자랑스러워한다. 이런 사람을 알게 되었는데 친구로 삼지 않으면 바보 아닌가.
B는 초등학교 교사다. 요즘엔 주로 페이스북으로 소식을 듣는데, 그의 학교생활 이야기를 듣다보면 다시 초등학생이 되어 그 반에 들어가고 싶은 마음이 굴뚝같다. 오십대의 남자 선생님이 아침에 교실에서 빵을 구워놓고 아이들을 맞이한다. 가끔은 붕어빵이다. 유기농 재료로 궁중떡볶이도 만들어준다. 여름에 계곡물이 좋을 때는 학교에서 가까운 북한산에 아이들과 함께 강아지를 데려가 신나게 물놀이를 한다. 겨울엔 썰매놀이다. 집에 썰매가 30개! 학교 텃밭에서 농사를 지어 아이들과 김장을 담아 어려운 이웃과 나눈다. 그 반에 들어간 아이들은 무슨 복일까. 그는 행복을 만들어 내는 마술사 같다. 세상에 ‘천직’을 만난 사람이 있다면 그다.
C는 학교 동료다. 성품은 부드럽고 사회 분석은 칼 같고 박학다식에는 따라갈 사람이 없는 사회학자다. 뭐든지 물어보면 즉각 답이 나온다. 비평까지 곁들여주니 인터넷 탐색보다 낫다. 여성학 과목을 처음 만들었을 때, 공동강의를 하자고 하니 강의 부담이 더해지는데도 쾌히 응해 주었다. 여성의 사회적 지위변화에 대한 그의 첫 강의를 교실 맨 뒷줄에 앉아 청강했는데, 그 내용이 어찌나 탄탄한지 받아 적으면 그대로 책이 될 것 같았다. 교수회의에서 누군가 성차별적 발언을 할 때, 내가 지적하려다 반 박자만 기다리면 그가 했다. 그런 걸 늘 여성만 나서서 하지 않아도 되면 얼마나 편안한가. 점심시간에 같이 밥 먹으러 가자고 내가 스스럼없이 찾아가는 몇 손가락 안 되는 남자동료였다.


따뜻하고 촉촉한 환경은 박테리아와 곰팡이의 번식지이며 환경에주의를 기울이지 않으면 환경이 될 수 있습니다. 실내 습기가 너무 많으면 집 주위에 손상을 입힐 수 있지만, 모르는 뭔가는 실내의 특정 식물을 유지하여 집안의 습도를 줄이는 데 도움이 될 수 있다는 것입니다. 다른 습도 솔루션과 함께 사용하면 이러한 식물은 원치 않는 끈적 거리기와 곰팡이 위험을 흡수하는 데 도움이됩니다.
이 식물은 물을 마시지 만 나뭇잎을 통해 공기에서 수분을 흡수하는 식물이기 때문에 습도를 감소시킵니다. 평화 백합은 번성하기에 햇빛이 거의 필요하지 않으므로 실내 환경은이 식물을 건강하게 유지하는 데 어려움이 없을 것입니다. 공기 중에 습기를 줄이기 위해 집안에있는 완벽한 공장입니다. 동시에 특정 오염 물질에 대한 공기를 정화하는 보너스가 추가됩니다.
평화 백합은 백합 가정의 진정한 구성원은 아니지만 소비 될 때 사람과 동물에게 여전히 약간 독성을 지니고 있음을 알아야합니다. 이 식물은 안전을 위해 어린이와 동물의 손이 닿지 않는 곳에 보관하는 것이 가장 좋습니다.
손바닥은 세계의 더 열대 습한 지역에서 번성하고 나뭇잎을 통해 약간의 수분을 흡수합니다. 갈대도 예외는 아닙니다. 리드 손바닥은 다른 손바닥과 비교하여 더 낮은 조명에서 생존 할 수있어 가정 환경에 이상적이지만, 조명이 잘되는 곳에 보관하면 몇 피트 더 커질 수 있습니다. 번창하도록이 식물의 토양을 비교적 촉촉하게 유지하십시오. 또한 평화 백합과 마찬가지로 리드 팜이 실내 공기를 정화하는 데 도움을줍니다.
이 공장은 습기가 많은 곳에서 일반적으로 발견되는 공기 중 곰팡이를 제거 할 수 있습니다. 잉글리쉬 아이비의 장점은 매달려있는 냄비에 심어 져서 천장과 가까운 방에서 더 높이 올려 져 습기를 흡수한다는 것과 동시에 두드리는 것에 대해 걱정할 필요가 없다는 것입니다.
이 식물에 대한 관리는 햇빛이 많이 필요하지 않으므로 간단합니다. 식물의 토양을 촉촉하게 유지하기 만하면 천천히 자라기는하지만 번성해야합니다.
보스톤 펀은 습기가 많은 기후에서 번성하는 또 다른 인기있는 실내 식물이기 때문에 자연히 습기가 약간 흡수됩니다. 이 식물은 대기로부터 수분을 흡수 할뿐만 아니라 다양한 습도 수준을 균형을 이루어 집안에서 더욱 편안하게 만듭니다.
간접적 인 햇빛과 촉촉한 토양은 모두 보스톤 펀이 가정에서 살아남 아야합니다. 조심하십시오. 추운 겨울에 공기가 상당히 건조되면 식물을 멸종시키지 않기 위해 안개가 필요할 수도 있습니다.


이 식물은 뿌리 시스템 없이도 직사 광선이 많이 비치지 않아도 번식 할 수 있기 때문에 실내에서 쉽게 살 수 있습니다. 또한이 식물들은 잎을 통해 흡수되어 공기 중의 수분과 영양소로 살아갈 수 있습니다. 몇몇 식물은 가정의 습도가 너무 높으면 문제를 해결하지 못하지만 지속적인 문제로 도울 수 있습니다. 이것들은 당신이 가지고있는 다른 실내 식물을 대체 할 수 있습니다. 대부분의 식물은 실제로 공기 중으로 더 많은 수분을 방출 할 것입니다. 따라서 과도한 실내 습도가 당신에게 문제가된다면, 당신이 유지하는 식물의 유형을 바꾸는 것도 도움이 될 수 있습니다.


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이 전 청장은 “미세먼지는 1차와 2차 발생으로 구분되고 대기오염물질, 온도, 풍향 등 여려 요인이 작용하는데 공장이나 자동차에서 직접 배출되는 것을 1차, 질소산화물, 황산화물과 같은 가스 상태의 대기오염물질이 대기 중의 수증기, 암모니아 등과 결합하여 발생하는 것을 2차 미세먼지로 본다”며 “지역으로 보면 수도권은 차량에서 지방은 공장에서 미세먼지가 주로 발생한다. 형태별로 보면 과거 큰 형태의 액자에서 지금은 작은 형태로 바뀌어 가고 있어 멀리 날아간다”고 설명했다.


이경용 전 금강유역환경청장은 “미세먼지 기준강화로 나쁜 날이 15일에서 60일로 증가하고, 7월과 8월을 제외하고는 미세먼지가 나쁨으로 나타났고, 그 결과를 언론은 보도를 통해 나쁜 것으로 부각하고 있다”며 “상대적으로 나쁘지 현실은 좋아지고 있다”고 단순하게 수치만으로 설명하는 것에 어려움이 있다고 토로했다.
마찬가지로 충북이 미세먼지가 가장 높다는 데이터에 대해서도 그는 “공장이 많아서도 아니고 그렇다고 분지와 산맥 등 지리적 여건 때문이라고 치부하기에도 한계가 있다”며 “복잡한 환경 메커니즘을 이해해야 한다”고 주장했다.


목회를 하다보면 할 수없이 교회를 건축해야 하는 경우가 있습니다. 한국교회가 일어나기 시작했던 시기에는 예배할 수 있는 곳이 마땅하지 않았기에 일어난 불가피한 상황이었습니다. 그때 목사님들의 수고와 교인들의 헌신속에 교회들이 일어났습니다.
교회를 건축하는 일은 기독교가 강하게 일어났던 나라들마다 보편적으로 일어났던 일들입니다. 유럽, 호주, 미국까지 말입니다. 그리고 이제는 그런 나라들 마다 교회가 쇠퇴해 가면서 교회건축은 더 이상 일어나지 않게 되었습니다. 반대로 아름답던 교회건물들이 모스크가 되거나 혹은 술집으로 바뀐 곳이 많습니다. 오래된 교회를 사들어 식당으로 하는 곳도 성업중입니다. 예배 순서를 써 놓았던 간판에 오늘의 메뉴를 적어 놓았습니다.
영국이 그렇게 바뀌었고 오늘날 미국이 그렇게 바뀌게 되었습니다. 교회 매물이 참 많이 나옵니다. 오늘날 교회의 현주소를 말해주고 있습니다.
아버지가 목회하던 시절은 교회가 한참 일어나던 시기입니다. 가난하고 어려웠던 한국은 그 어려움을 신앙으로 극복하기 위하여 꾸역꾸역 교회로 몰려오기 시작했습니다. 십자가만 걸면 교회가 된다고 말하던 시기입니다. 어릴 적 연희중앙교회를 하실 때 기억은 늘 가마니에 흙을 실어 나르시던 아버지의 모습입니다. 못하나 무엇하나 다 소중하던 시기입니다. 아버지는 새벽에 공사장에 가서 벽돌주어 오는 것이 일이었고 구부러지 못들도 버리지 못하시고 가지고 오셨습니다. 그러면 옆에 시멘트가 붙어있는 벽돌을 드라이버를 대고 쳐서 시멘트를 떼어내고 그런대로 쓸만한 벽돌로 만드는 일, 굽은 못을 펴는 일은 저의 몫이었습니다. 그것이 어릴 때 정말 싫었던 일입니다.
목회를 시작하기 전에 두 가지는 안하겠다고 생각했습니다. 첫째는 개척은 안하겠다는 것이었고, 두 번째는 절대로 교회건축은 하지 않겠다는 것이었습니다. 감사하게도 지금까지 두 가지 다 지켜지고 있습니다. 성격상 개척을 하고 싶은 마음이 들지 않고, 교회도 많은데 뭘 나까지 개척해 하는 생각이 있고, 교회 건축은 정말 아무나 하는 것이 아니다라는 생각을 갖기 때문에 더욱 그렇습니다.
건축은 안하는데 교회 리모델링을 하면서 건축의 맛을 느낍니다. 작년에는 사무실, 화장실 그리고 정원이 바뀌었습니다. 지저분 하던 담장은 꽃들로 과실수로 열매 맺게 되었습니다. 올해는 교회 간판이 새롭게 단장이 되었고 부엌 리모델링, 그리고 놀이터에 담장을 건축했습니다. 부엌을 보고 난 여전도회 분들의 이야기는 그냥 교회 부엌에서 살고 싶다라는 말씀입니다. 정말 이쁘게 나왔습니다. 오븐은 일반 식당에서 쓰는 것이고 냄새를 빨아들이는 후드도 식당용으로 교체했습니다. 그 후두는 단순한 후드가 아니고 과학적인 방식에 의해서 찬공기가 안으로 들어오고 냄새는 빨아들이는 과학적인 것이고 사실 이번 부엌공사에 가장 경비가 많이 들어간 장치입니다. 여러분들의 의견이 모아져서 색깔부터 해서 참으로 이쁜 부엌이 만들어졌습니다. 우스게 소리로 이곳에서 미역국은 못 끓여먹겠다는 말이 나옵니다. 미역국만 끓여 먹기에는 너무 아깝다는 말입니다.
다음주가 되면 드디어 새로운 부엌에서 요리가 시작됩니다. 기대됩니다. 어떤 음식들이 나올까 하고 말입니다. 아마 미역국이 나와도 맛있을 것입니다. 음식맛은 재료가 아니고 마음이기 때문입니다. 그 오래된 부엌에서도 정성을 다했던 분들이 새롭게 단장된 부엌에서 만드는 음식에는 마음이 담겨져 있을 것이기 때문입니다.


◇글로벌 네트워크 통한 인재발굴=국내 제약바이오업계는 신약개발의 어려움을 인재 영입으로 돌파구를 찾고 있지만 현실은 녹록치 않다. 이 대표 역시 새로운 분야에서 국내 인재 수급에 어려움이 있다는 점을 미리 인지하고 인재 영입을 위한 다양한 소통창구를 열어놓고 있다. 개인 SNS를 활용하는가 하면, 국내에서 네트워킹 파티를 주최해 많은 업계 동료들을 초대하며 연결망을 넓혀가고 있다. 또한 해외시장을 무대로 다양한 전문가들과 관계를 맺으며 그 인맥 안에서 숨은 보석을 찾기도 한다.
이 대표는 “이러한 광범위한 네트워크가 인재발굴이나 제한적 정보를 발빠르게 얻는데 굉장히 중요한 역할을 한다”며 “해외 출장이나 지속적인 소통을 통해 관계를 맺은 벤처캐피털리스트를 최근 사외이사로 영입하는 등 지역을 막론하고 인재 발굴에 안테나를 세우고 있다”고 말했다.
◇신속·정확한 의사결정 위한 기업용 플랫폼 구축=이와함께 이 대표는 혁신신약 개발 역량을 최대한으로 높일 수 있는 방법으로 업무 시스템을 혁신했다. 해외 인재들이 국내에 거주하지 않고도 팀웍을 갖춰 효율적인 업무를 진행하기 위한 기반이 필요했기 때문이다. 이에 국내외 어디에서든 실시간 공동작업과 커뮤니케이션이 가능하도록 전세계에서 널리 사용되고 있는 마이크로소프트 기업용 플랫폼 ‘MS Office’를 도입했다. 이 플랫폼은 해외 관계자들과도 원활한 소통을 통해 빠른 의사결정과 시간절약이 가능하며 경쟁에서 우위를 차지할수 있는 요인으로 작용한다. 이 대표는 이번 빅 딜의 성과를 내는데 이 시스템이 큰 역할을 했다고 강조한다. 그는 “베링거인겔하임과의 딜을 성사시키기까지 단계별로 심도깊은 질문들이 많았다. 이들의 궁금증을 풀어주기 위한 상세한 답변을 2~3일(보통 일주일 소요)내에 해결하기도 해 상대가 놀라기도 했다”며 “신속·정확한 시스템 구축은 앞으로 신약개발에서 가장 중요한 포인트”라고 힘주어 말했다.


현재 브릿지바이오는 궤양성대장염 치료제 후보물질 ‘BBT-401’과 차세대 폐암치료제 후보물질 ‘BBT-176’ 등의 파이프라인으로 또 다른 빅딜을 준비 중이다. 이 대표는 “지속적인 라이선스 아웃을 통해 기업 기반을 다지며, 올해 말이나 내년 초까지 코스닥에 입성하기 위해 내달초 쯤에 성장성 특례 상장을 위한 예비심사청구서를 제출할 예정”이라며 “장기적으로는 선진국에서 독자적으로 영업할 수 있는 글로벌 바이오테크 회사를 목표로 각 단계별 역량을 강화할 것”이라고 말했다.
브릿지바이오, 베링거인겔하임에 폐섬유증 신약 1.5조 기술수출


장애학생이 다니는 특수학교 10곳 중 8곳에서 발암물질인 석면이 대량 검출된 것으로 나타나, 특수학교 학생들의 건강이 위협 받고 있다는 지적이 제기됐다.국회 교육문화체육관광위원회 소속 새누리당 신의진 의원이 교육부로부터 받은 ‘특수학교 석면검출 현황’에 따르면, 지난달까지 석면조사가 완료된 특수학교 81곳 중 79%에 달하는 64곳에서 석면이 검출됐다.석면이 검출된 특수학교는 장애학생 1만743인과 교직원 5,161인이 이용하고 있어, 석면 제거 작업이 시급한 상황.석면이 검출된 학교 중 23곳은 전체 건물 면적 중 50% 이상에서 석면이 검출돼 대대적인 건물 보수가 필요한 것으로 나타났다.인천에 위치한 예림학교와 혜광학교는 검출면적 비율이 전체의 86.9%로 학교건물 대부분에 석면자제가 사용


특수학교에서 예술교육을 외면한 채 직업교육 중심으로 교과과정이 마련된다는 지적이 제기됨에 따라, 특수학교의 예술교육 강화가 요구되고 있다.현재 장애학생들이 학교를 거쳐 사회의 일원으로 성장할 수 있도록 도와주는 특수학교가 전국에 166개 설립돼 있다.특수학급이 설치된 일반학교(7,148개)와 특수교육지원센터까지 포함하면 8만7,278인의 장애학생들이 특수교육을 받고 있다.하지만 예술교육을 위한 시설과 예산이 미비하고, 전문성을 갖춘 교사가 부족해 장애학생들에게 충분한 예술교육이 이뤄지기 어려운 상황이다.새정치민주연합 윤관석 의원은, 이러한 현상의 가장 큰 원인으로 ‘예술교과 담당 교사의 전문성 결여’를 꼽았다.국립특수교육원에서 조사한 ‘장애학생 문화예술교육 실태 및 지원 방안 연구’ 보고서


한국장애인단체총연맹(이하 한국장총)은 ‘미래를 만나는 시간, 그리고 나’라는 주제로 오는 14일 서울시 여의도 이룸센터 누리홀에서 직무특강을 개최한다.한국장총 관계자는 “장애계단체의 실무자에게 다가올 사회환경과 미래형 인재상을 제시해 시각과 사고의 범위를 넓혀 변화될 환경과 대응방식에 대한 준비과정을 담을 것.”이라고 전했다.이번 특강에는 관련분야의 저명인사를 초청한다.‘미래사회의 길 찾기’ 특강은 전 한글과컴퓨터 기획실 및 고객지원실장과 디지털랭크의 대표이사를 역임한 곽동수 교수가, ‘창조적인재, 이매지너(Imaginer)’ 특강은 미국 이노디자인 USA와 이노디자인 코리아를 설립한 산업디자이너 김영세 대표가 맡는다.장애계단체 및 관련 기관 실무자는 무료로 수강할 수 있다.신청은 한국장총


장애인먼저실천운동본부는 올 한 해 동안 모범 통합교육 기관을 선정하는 ‘2014 장애학생 권익증진을 위한 통합교육 공모전’을 개최한다.통합교육 우수기관은 2000년부터 매년 통합교육을 우수하게 실천한 통합학급을 선정해 ‘장애인먼저실천 우수상’을 수여하고 있다. 2010년부터 고등학교까지 범위를 확대 선발해 모범적인 사회통합 현장을 널리 전파하고자 노력하고 있다.추천 대상은 전국의 장애학생과 비장애학생이 함께 통합교육을 하고 있는 초·중·고등학교 통합학급으로 교육관련 종사자·사회복지사·학부모 등 누구나 추천이 가능하다.단, 추천 시 추천자의 인적사항을 비롯해 추천처와의 관계를 명시해야 한다.추천서는 장애인먼저실천운동본부 홈페이지(www.wefirst.or.kr)에서 추천서를 내려 받아 공적사항


장애우권익문제연구소(이하 연구소)가 초등학교 어린이들을 위한 장애인권교육용 그림책 ‘가까이서 보기, 멀리서 보기’와 ‘내 이름은 나나예요’를 발간했다.이번에 발간된 두 권의 그림책은 지난 3월 19일~5월 18일까지 진행된 장애인권교육용 그림책 공모전에서 대상과 우수상을 각각 수상한 작품이다.어린이들에게 장애에 대한 올바른 인식을 심어주고, 장애인권교육용 교재로 활용할 만한 교육적인 내용을 포함하고 있다.특히, 대상작인 ‘가까이서 보기, 멀리서 보기’는 시·청각장애어린이들이 그림책에 쉽게 접근할 수 있도록 DVD영상을 제작, 부록으로 함께 배포됐다. 장애인권교육을 실시하고자 하는 교사나 강사들이 유용하게 활용할 수 있을 것으로 보인다.연구소는 그림책을 신청한 학교 및 기관에 한해 그림책을 무료


국립중앙도서관(이하 도서관)은 장애인서비스 운영 도서관을 대상으로 오는 26일까지 ‘제7회 도서관 장애인서비스 우수사례’를 공모한다.도서관 관계자는 이번 공모전을 통해 도서관의 장애인서비스에 대해 다양한 운영사례를 발굴하고, 국내 도서관의 장애인서비스 활성화를 기대했다.공모내용은 ▲현재 시행되고 있는 도서관의 장애인서비스 성공 사례 ▲장애인 독서진흥을 위한 프로그램 및 자료제공을 중심으로 한 사례 ▲지역사회와의 협력 및 다른 기관의 모범이 될 수 있는 운영사례 ▲도서관에서 적용 가능한 새로운 생각 제시 등이다.심사결과는 다음달 7일 국립중앙도서관 누리집(www.nl.go.kr)을 통해 발표, 시상식은 오는 11월 중 개최될 예정이다.한편, 당선된 우수사례는 운영사례집으로 발간해 전국 도서관에


전국 유아특수교육과 학생 1,200여 명이 모여 정부의 특수교사 법정정원 이행약속을 촉구했다.전국특수교육과대학생연합회(이하 특대연)와 전국 유아특수교육과 학생연대(이하 유특연)는 지난 18일 중앙정부청사 후문에서 ‘장애인 교육권 및 특수교사 법정정원 확보를 위한 집회’를 열었다.정부는 지난해 8월, 140대 국정과제와 제4차 특수교육 발전 5개년 계획을 통해 2017년까지 7,000인의 특수교사를 신규 증원하겠다고 제시했다.정부의 계획대로라면 특수교사의 신규 채용이 매년 1,500인 이상 돼야 하지만, 매년 발표된 모집인원은 그에 절반도 채 미치지 못한다. 올해 같은 경우에도 특수교사 임용 정원은 635인 이었다.이날 참석한 전국장애인부모연대 서울지부 박인용 지부장은 “12년 전부터 특수교사


지난 10일 충남도의회 의장실에서 만난 이준우 의장은 정치인 답지 않게 아주 푸근한 이웃집 아저씨 같은 모습으로 공동취재팀을 반겨주었다. 도의원으로만 4선으로 활동 중인 이 의장이 지역구 주민들에게 큰 사랑을 받아온 비결을 인자한 첫인상에서 조금이나마 엿볼 수 있었다. 이 의장은 도의원을 대표하는 사람으로서 지방의원들의 어려움을 털어놓으며 이야기를 시작했다. 중앙집권적인 우리나라 정치 여건상 상위법과 각종 제도에 막혀 지방의원들이 소신껏 의정활동을 펼치기 어렵다는 내용이었다. 4선의 긴 도의원 생활을 줄기차게 이어오면서 의정활동에 대한 자신의 신념을 제대로 펼치지 못했던 안타까움을 먼저 말한 이 의장에게서 현재의 충남도의회 활동에 대해 많은 이야기를 들을 수 있었다.


= 최근 우리 도에는 여러 가지 현안문제가 많이 있습니다. 도의회에서 중점을 두고 추진한 사항을 말씀드리면 첫 번째로 서해안유류사고 피해주민을 지원하기 위한 활동을 전개했습니다. 도의회 차원의 신속하고 정확한 피해보상을 위해 명성철 의원을 위원장으로 ‘서해안유류사고 특별위원회’를 구성했습니다. 특위에서는 피해주민을 적극적으로 지원할 수 있는 근거를 마련하기 위해 ‘서해안유류사고 피해주민단체 지원조례’ 를 발의하여 제정하였고, 또한 정확하고 신속한 피해보상 결의안 채택과 중앙부처 및 삼성측에 촉구한 바 있습니다. 삼성의 사회적 책임을 촉구하는 서울 상경 집회 때 피해민들과 함께 동참했습니다. 그리고 지난 5월 13일 윤진숙 해양수산부장관의 보령 방문시 정부차원의 적극적인 대응을 주문하기도 했습니다.
앞으로도 도의회는 지역 국회의원과 적극적인 공조활동을 통해 피해지역 회복을 위한 국비확보 활동 등 주민지원에 최선의 노력을 다하고자 노력할 것입니다.
두 번째로 내포신도시 건설지원을 위한 활동입니다. 도의회에서는 내포신도시의 건설상황을 점검하고 필요한 사항을 건의하는 등 명품신도시 정착을 위해 활동하고 있으며, 내포신도시 국비 등 재원확보와 도청이전특별법 개정안 통과를 위해 적극 대응해 나가는 등 신도시 발전을 위해 총력을 다하고 있습니다. 앞으로 내포지역은 부지조성, 진입도로 개설, 주택건립 등 정주기반조성, 환경기초시설, 집단에너지시설 등 2020년까지 신도시 기반 시설을 갖춰 명품신도시로 건설하기 위해 집행부와 도의회가 상호 협력해 나갈 계획입니다. 이외에도 농어업 분야 지원을 위한 조례를 발의하여 제정했고 취약계층과 사회적 약자의 희망을 위해 인권보장과 차별금지, 처우개선을 위해 다양한 활동을 전개했습니다.


= 우선, 당면한 도정 현안들을 살펴보면 새로운 내포시대 조기정착에 온 역량을 결집, 도 균형발전 전략 등 새로운 정책방향 필요, 국내외 경제악화 지속으로 지방재정은 더 어려워지고 있으며, FTA 등 수입 다면화로 농어민 소득안정제도 요구 등 여러 가지 산적한 문제들이 있습니다. 앞에서 언급한대로 우리 의회의 집행부에 대한 견제와 감시, 발전적 대안을 제시 하는 것이 주요 임무입니다. 현재 충청권은 중앙부처 이전 등 대한민국 역사 이래 최대 호기를 전기로 삼아 성장 동력을 만들어 가야 하는데 이러한 일들을 추진함에 있어 집행부에 지원 할 사안은 전적으로 도와주고, 민생현장에 있는 도민의 뜻에 반하는 사안들에 대해서는 과감하게 견제해 나갈 계획입니다.
# 최근 공공의료원의 경영문제가 대두되고 있는데 충남도의 4개 의료원에 대한 의회차원에서 대책은
= 얼마전 진주의료원이 경영상 어려움으로 지역의 많은 반대에도 불구하고 폐업하는 상황까지 벌어져 많은 국민들이 걱정과 함께 우리지역은 어떤지 한번 점검해 보는 계기가 있었습니다. 우리 충남도에 있는 서산의료원, 공주의료원, 홍성의료원, 천안의료원 4개가 있는데 이들도 선진 의료서비스를 제공하여 도민들에게 사랑을 받는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 우리 의회에서도 도내 의료원 활성화를 위해 의료원 이사회의 역할을 강화하고 도지사의 지도감독 권한을 부여하여 경영안전을 도모하기 위해 지방의료원 설립 및 운영조례 개정을 했으며 타시도 의료원(경기도, 충주) 현장방문을 통해 의약품·의약재료·장례식장 물품 공동구매 실현으로 예산절감 되는 사례를 대안으로 제시하는가 하면 전문가 초청 의료원 경영개선 모색을 위한 토론회 등을 개최하여 다각도로 노력하고 있습니다. 또한 의원들은 지역 4개 의료원의 운영상황과 어려움을 공감하기 위한 명예일일원장을 자처하고 있습니다.


= 학생과 사회에 선도적 모범을 보여야 할 교육 집단에서 비리로 연루되어 매우 안타깝게 생각합니다. 이와 관련하여 충남교육청에서는 지난 2월 21일 문제출제 및 선택에 외부 50% 위촉, 면접 100% 외부 위촉, 출제위원은 원아웃제, 지연ㆍ학연 등의 개연성이 제기된 현장평가 폐지 등 인사쇄신책을 발표한 바 있습니다. 도의회에서도 지난 4. 24일 홍성도서관에서 “부정부패 없는 충남 교육을 만들기 위한 의정토론회”를 개최하고 충남교육이 작금의 위기를 전화위복의 기회로 삼고 도민의 신뢰와 사랑을 받을 수 있도록 쇄신책을 적극 이행할 것을 촉구함. 도의회에서는 충남교육계의 이러한 인사쇄신책이 엄격하게 적용되는지 지속적으로 모니터링 및 감독할 계획입니다.


= 우선 학생병영체험활동에서 사망한 공주사대부고 학생들의 명복을 빌며, 유가족들에게 심심한 조의를 표합니다. 도의회 교육위원회에서 사안의 중요성과 시급성을 감안하여 비회기인 지난 7월 30일 긴급 현장점검을 실시하고 도교육청으로부터 그동안 조치상황과 향후 안전대책을 보고 받았습니다. 학생 수련활동은 안전이 최우선 되어야 한다는 점을 강조하고 앞으로 이와 유사한 사태가 발생치 않도록 책임감을 갖고 지도해 줄 것을 강력히 요구한 바 있습니다. 우선 개선할 방안은 미등록 사설캠프 일제조사를 실시하여 단속을 함과 동시에 위험성과 문제점이 있는 프로그램을 도출하여 취소하고 캠프장 사전점검 및 지도교사의 임장지도 의무화를 이행해야 할 것임. 또한, 학생 체험활동 안전대책 마련을 위한 별도의 팀을 구성, 종합적이고 구체적인 대책마련이 필요합니다. 장기적으로는 학생들의 수련・체험활동을 교육과정에 편성하여 학교차원의 교육이 필요하며, 철저한 준비, 기획, 답사 등 안전사고 예방대책을 강구해야 합니다. 또한 도교육청 직속 수련시설을 보완하고 다양한 프로그램을 개발 보급하여 학생들의 만족도를 제고해야 합니다.


= 도민의 욕구충족과 갈등해결, 도정발전과 행복한 충남을 만들기 위해 5분 발언제, 도정현안보고 청취, 주민 및 단체 간담회, 현장방문 등 지역의정활동등 다양한 체널을 통해 집행부에 의사발언과 보고청취를 실시하고 있습니다. 또한 의정자문위원회 구성운영, 의원연구모임, 의정토론회, 의원 자치입법활동 등 도민의 욕구를 구체적이고 체계적으로 실현하기 위한 자체 연구 활동을 실시하고 있음 그리고 민의를 대변한 각종 정책들이 실현되고 있는지 내실 있는 행정사무감사를 통해 집행부를 감시하고 있습니다.


= 지역신문이 항상 객관적이고 공정한 입장에서 쟁점이 되고 있는 도정현안에 대하여 정확하게 비판하고 감시하여 사회가 부패하지 않고 건강한 방향으로 이끄는 빛과 소금의 역할을 한데 대하여 깊은 감사를 드립니다. 따라서 지역신문이 발전해야 사회가 발전함은 자명한 사실입니다. 우리 도의회에서도 지역언론이 발전하기를 기대하고 있으며 가능한 지원을 아끼지 않을 생각입니다. 지역신문발전법이 지난 7. 16일 시행되고 있습니다. 집행부와 협의하여 지역신문발전과 도민의 민주적 여론 활성화를 위한 시책마련과 함께 기획취재, 미디어 지원 등 지원계획을 수립하여 차근차근 시행해 나갈 수 있도록 협의해 나가겠습니다.


# 충남도의회 발전을 위해 도민들이 협조해 주어야 할 것은
= 우리 충남도의회는 지역발전과 도민의 복리증진을 위해 활발한 의정활동을 펼쳐 내포신청사에서 일하는 의회, 공부하는 의회로 거듭나겠습니다. 도민여러분의 곁에서 함께 고민하고 잘 사는 충남을 만드는 데 최선 충남이 골고루 발전할 수 있는 기반 마련서해안 유류피해 보상 지원 및 지역경제 활성화 지원도민의 다양한 욕구를 대변하는「대안(代案)의회」역할조례제정 및 집행부 견제와 감시를 충실히 이행 하여 세종시 및 국제과학비즈니스 벨트와 연계한 충청권이 상생발전의 기틀 마련하는데 주력 도민 한사람 한사람 현장중심의 의정활동을 펼쳐 공정하고 균형 있는 발전을 위해 노력하겠습니다.


두껍고 탄탄한 사인펜 타입이라 한 번에 쓱 라인을 그리기 편하다. 일반 리퀴드 펜 아이라이너와 비교해서도 확연하게 브러시가 두꺼워, 자연스럽게 점막을 채우기보다 캐츠아이를 연출할 때 사용하기 좋다. 잉크처럼 또렷하고 짙은 블랙 컬러로 표현되며 번짐이 거의 없다. 0.5ml 4만6천원.
17 네이처리퍼블릭의 소프트 아이라이너 1호 블랙
사용해본 리퀴드 펜 아이라이너 중 라인이 가장 얇고 정교하게 그려진다. 자연스럽게 점막을 채우기 좋지만, 눈꼬리를 살짝 빼거나 두텁게 라인을 그릴 때는 사용하지 않는 것이 좋다. 번짐이 거의 없으며 클렌징 티슈로 한 번에 잘 지워진다. 0.6ml 9천9백원.
18 페리페라의 홀리 딥 라이너 마커 1호 블랙
진짜 사인펜을 떠오르게 하는 패키지가 눈에 띈다. 다른 마커 타입 제품들보다 브러시가 유연해 부드럽게 라인을 그리기 좋고 번짐 없이 아이라인이 오래 유지되며, 잘 지워지는 것도 장점이다. 단, 몇 번 사용하다 보면 열심히 흔들어도 잉크가 잘 나오지 않아 사용이 조금 불편하다. 1g 1만2천원.
19 캐시캣의 올라잇 아이라이너 펜타입 01 리얼 블랙
전체적으로 무난하게 사용하기 좋은 아이라이너. 유연한 사인펜 타입의 브러시가 선명하고 또렷하게 그려지는 데다 펜촉이 얇고 길어 자연스럽게 점막만 채우기도 편하다. 바르는 즉시 금방 건조되며 저녁까지 번짐도 거의 없다. 선명한 발색 탓에 클렌징할 때 손이 많이 간다. 0.6g 1만5천원
20 Re:NK의 클리어 컷 펜 아이라이너 브러시가 길고 유연해서 라인이 한 번에 또렷하게 그려지지 않는다. 따라서 평소 사용하는 손의 반대쪽 눈의 아이라인을 그리기는 조금 어려울 수 있다. 뭉침 없이 고르게 발색되는, 적당히 자연스러운 블랙 컬러라 매일 부담 없이 사용하기 좋다. 클렌징 티슈를 이용하면 한 번에 깔끔하게 지워지는 것도 장점이다. 0.6g 2만5천원.


한쪽에는 가늘고 긴 브러시가, 다른 한쪽에는 두껍고 짧은 브러시가 내장돼 점막을 채울 때는 짧은 브러시를 사용하고, 아이 라인을 디자인할 때는 긴 브러시를 사용할 수 있어 유용하다. 클렌징 티슈로도 잘 지워지기는 하지만 다른 제품들과 비교해 옅은 발색이 아쉽다. 1.36g 6만5천원.
24 헤라의 잉크 스키니 팁 아이라이너 79호 블랙
사인펜을 연상시키는 탄탄한 브러시와 선명한 블랙 컬러로 발색되는 점이 특징이다. 사용할 때마다 잉크 양이 적절히 조절돼 나와서 사용도 간편하다. 라인을 그리는 즉시 금방 마르고 번짐이 심한 편은 아니지만, 클렌징 티슈로는 잘 지워지지 않는다. 1g 2만5천원대.
25 쓰리컨셉아이즈의 슈퍼 슬림 펜 라이너 블랙
무척 얇고 작은 브러시가 돋보인다. 브러시가 부드럽고 유연한데도 눈 앞머리부터 끝까지 한 번에 뭉침 없이 라인을 그릴 수 있는 것도 장점이다. 펜촉이 얇은 만큼 눈꼬리를 정교하게 그리기 편하고, 새까만 블랙 컬러로 발색된다. 저녁이 되면 눈 밑에 제품이 묻어나는 것과 전용 리무버를 사용해도 한 번에 클렌징되지 않는 점은 아쉽다. 0.9ml 1만3천원. 부드러운 발림성 ★★★★


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는 ‘움직이는 실로폰 오케스트라’를 컨셉으로 삶 속의 의심, 화, 자극들을 여행과 춤, 노래로 바꾸는 행위의 열정이다. 레퍼토리는 아프리카 서부 공화국인 푸르키나 파소와 프랑스의 민속음악, 그리고 작곡한 곡들로 구성되어 있다. 의정부예술의전당에서 사물을 갖고 음악을 만드는 방법을 배우는 시민워크숍이 사전 진행되었고, 콩플레 만딩그와 함께 의정부 시내 곳곳을 돌아다니며 연주하는 시민참여형 공연을 진행하였다. 5.11(토)~12(일) 행복로 일대 및 신세계백화점 공연.
[초청] 오디션 - 한국 - 오픈런뮤지컬컴퍼니 대한민국을 살아가는 ‘젊은 뮤지션’들의 꿈을 향한 고군분투기를 담은 뮤지컬 은 한국 최초의 액터뮤지션 뮤지컬로 수많은 추종작품을 맘ㄴ들어낸 라이브콘서트형 밴드 뮤지컬의 원조이다. 2007년 초연 당시 매회 전석 매진을 기록하며 그 해 제13회 한국뮤지컬대산 극본상과 4개 부문에 노미네이트 된 수작으로 아직도 가슴 속 깊이 꿈을 소중히 담고 살아가는 모든 이들에게 보내는 따뜻한 응원의 메시지를 담고 있다. 의정부음악극축제에서 3일 공연 동안 전석 매진되었으며 관객들의 뜨거운 호응을 얻었다. 5.17(금)~19(일) 소극장 공연.


2012년도 의정부국제음악극축제 제2회 음악극어워드 우수상 수상작으로 쇼케이스 단계의 작품이 1년 여의 준비 끝에 완성된 음악극으로 탄생하였다. 스콧 피츠제럴드의 단편소설을 원작으로 하여 음악을 통해 작품의 서사가 진행되는 '송사이클(Song Cycle)' 형식으로 벤자민 버튼의 다이나믹한 삶의 파편들을 다양한 장르의 음악으로 표현하였다. 공연종료 후 제작과정에 관한 메이킹스토리와 작가와 연출, 작곡가와 함께 관객과의 대화를 가져 이후 발전방향과 가능성을 모색하는 시간을 가졌다. 5.8(수)~9(목) 소극장 공연.


2012년 시민합창뮤지컬인 의 성공을 발판으로 2013년 축제에서는 시민이 만들어가는 축제의 대표 프로그램으로서 <11마리 고양이>를 공연하였다. 작품을 무대에 올리는 과정까지 시민의 축제 참여 의식을 높이고 공연을 통해 온 시민이 한자리에 모여 축제 분위기를 고조시키는 것을 목표로 대극장 전석을 메우는 제작공연을 선보였다. 2012년 11월 오디션을 통해 37명의 시민배우가 선발되었고 6개월간의 체계적인 연습과 훈련으로 공연을 준비하였다. 관람티켓은 희망티켓으로 1,000원에서 10,000원까지 원하는 금액을 지불하고 볼 수 있도록 판매하였으며 전석에 가까운 티켓이 유료로 판매되어 시민 배우들과 친지, 지인 등 많은 의정부 시민들이 참여하며 함께 보고 즐길 수 있는 공연이 되었다. 5.12(일) 대극장 공연.


제12회 의정부국제음악극축제를 마무리하는 행사인 폐막식/폐막콘서트는 폐막일인 5.19(일) 특설 야외무대에서 무료로 펼쳐졌다. 최진용 집행위원장의 폐막선언으로 시작하며 축제에 참여했던 스탭과 출연자, 이끄미(자원활동가)와 기타 관계자들에 대한 감사 인사의 장을 마련했다. 이어지는 폐막콘서트에서는 올해 축제홍보대사였던 팝핀현준, 박애리 부부가 마지막 무대를 장식했다. 힙합과 국악이 절묘한 조화를 이룬 이 둘의 합동 무대는 축제의 슬로건인 “다름은 신설한 충돌이며 새로운 탄생입니다” 컨셉에 딱 맞는 화려하면서도 신선한 볼거리였으며 축제의 마지막 밤을 더욱 의미 있게 만들어주었다. UMTF 소개


성격도 수리가 됩니다 보통 우리는 사람은 변화하지 않는다라고 생각합니다.그래서 어느정도 그 사람과의 간격을 벌리면서 살아간다고 합니다.그들과 함께 공존하는게 최선이라고 말하는 심리학자들의 말을 공감하면서 살아가고 있습니다.그런 주장을 하는 심리학자들 사이에서 전혀 다른 상반되는 의견을 제시하는 저자의 의도가 궁금해서 읽게된 책입니다.정말로 사람의 성격을 수리 할수 있는 지가 무척 궁금했기 때문입니다. 회사에서 정말 나와는 어울리지 않는다는 사람이 있어 그 사람의 성격을 알아보고 싶기도 했습니다.가능하다면 그 사람의 성격을 바꾸던지 저의 성격을 바꾸어 공존하고 싶었기 때문입니다. 책을 읽어가면서 저의 성격에 대해서 책에 나열된 사례를 적용해가면서 과연 나란 어떤 성격을 가진 사람인가에 대해서 심도 있게 탐구해 볼수 있었습니다...
걱정 내려놓기 요즘들어서 이런 저런 개인적인 일들 때문에 많은 고민을 하고 있어 읽기 시작한 책입니다.일전에도 이와 비슷한 종류의 다른 책을 읽었지만 그래도 또 다른 무언가 다른 경험을 안겨 줄 것이라는 생각이 들어 골라봤습니다. 지은이 강용님은 심리학자로써 다양한 경력을 가진분이 이었습니다.책의 서문에도 있듯이 심리상담의 경험을 기반으로 작성된 책이기에 저자가 이야기 하는 내용에 대해서는 100% 신뢰를 할수 있었습니다.걱정이 생겨나는 근본에서 부터 자존감을 회복함으로써 걱정을 내려놓는 방법까지 순서대로 다루고 있습니다.각 상황에 맞는 설명과 함께 각 장의 마지막에 심학으로 바라본 상황에 대한 설명이 있어 읽기가 굉장히 수월했습니다.또한 지금 나의 현재 상황과도 비교할수 있어서 좋았습니다.각종 명언들과 함께 참고 도..
직장생활의 품격 학교를 졸업하고 사회에 들어온지 올해 딱 12년이 되는것 같다.그동안 회사라는 공간에서 수 많은 일을 겪었고 그에 따른 보상도 서운함도 겪은 나였기에 과연 어떻게 하면 직장생활을 잘할수 있을까라는 호기심에서 집어 들어 읽기 시작했다.저자가 이야기 하고 싶어하는 것에 대해서 어느정도 내가 수용할수 있을지 의구심이 많이 들기는 했지만 마지막 장을 넘겼을 때에 다시 생각해보니 꽤 많은 부분에 대해서 공감을 했다는 사실을 알수 있었다.고용인과 피 고용인간의 관계에서 같은 길을 걷고 있지만 서로 다른 관점으로 그 길을 바라본다는 사실이 이렇게도 심하게 차이가 나는지 잘은 몰랐다.직장생활을 어느정도 하다 보니 어느 정도 눈치는 가지고 있었지만 생각보다 꽤 많이 차이가 난다는 사실이 놀라기 마져 했다.직장 생활에 대..


Q: 함께 나누는 세상에 대해서 간단하게 소개 좀 부탁드립니다.
방현섭 국장(이하 방국장): '함께 나누는 세상'은 북한의 어린아이들을 돕고자 만들어진 단체입니다. 우리 단체의 사무총장은 한인철 연세대 교목실장님께서 맡고 계시고, 상임대표는 정창영 연세대 전 총장께서 역임하고 계셔요. 정창영 상임대표께서 연세대 총장직을 내려놓으시고 북한 어린이들을 돕고 싶다는 마음에서 우리 단체가 시작하게 되었는데 그때가 2009년이었습니다.
Q: 국장님께서는 그때부터 쭉 단체와 함께 하신 것인가요?


방국장: 대북사업이 그동안 진행이 안됐잖아요. 우리가 밀가루나 분유 등의 물자를 마지막으로 보낸 것이 2014년이니까 벌써 5년 전입니다. 그리고 정권이 바뀌어서야 제작년 압록강 유역에 홍수피해가 크게 났을 때 물자를 보내고, 작년에 밀가루 100톤 보낸 것이 전부에요. 그만큼 일의 진행이 더디어서 그게 사람을 힘들게 하네요.
Q: 아직도 북한에 물품 원조가 필요합니까? 들리는 소문에는 북한의 경제사정도 많이 좋아지고 심지어는 핸드폰도 500만대가 유입되었다고 하던데요.
방국장: 아직도 북한은 도움이 필요합니다. 도시와 시골의 경제수준차가 크거든요. 한국은 도시와 시골의 차이가 문화수준의 차이라면 북쪽은 그 차이가 먹고 사느냐 못 사느냐의 차이라고 보시면 될 것 같아요. 얼마 전에는 개마고원 쪽에서 감자 풍년이 들어 가정 당 2-3톤씩 나누어 주었다는 소식도 들렸어요. 그런데 감자가 주식이 될 수는 없지요. 그래서 여전히 원조가 필요한 것 같습니다.


방국장: 아시다시피 한반도 국토의 70%가 산지이고, 또 평야지대는 남쪽에 몰려 있어서 쌀농사는 힘들어요. 이에 더해서 북쪽의 대표적 평야가 황해도의 연백평야인데 거기가 서해안에 있어요. 그런데 남쪽에서 군사훈련을 하면 황해도 사람들이 모내기를 하다가도 대피를 해야만 하거든요. 유일하게 쌀농사를 지을만한 곳이 남쪽의 군사훈련으로 방해를 받기까지 하니 북한의 쌀농사가 얼마나 힘들겠습니까? 그러니 열 받아서 북한에서 연평도 포격을 했다네요.
Q: 연평도에 북한에서 진짜로 포를 쏜 것이 맞습니까?
방국장: 진짜 쐈습니다. 열 받아서 진짜 쐈습니다. 우리가 북쪽 사람들 만나면 실제로 그쪽 사람들이 하는 말이에요. 북측에서 한미연합훈련 하지 말라고 하는 것이 이유가 없는 것이 아닙니다. 그쪽은 먹고 사는 문제가 걸린 일이에요.


방국장: 물자가 어디로 들어가느냐에 따라 갈 수 있지요. 11년에 두 번가고 13년에 한 번 갔는데 남포와 사리원에 다녀왔습니다. 그런데 그것도 웃긴 것이 저희는 그냥 남포와 사리원에 쌀을 두고 온 것뿐이었어요. 그 쌀을 북한이 어떻게 사용했는지는 전혀 모릅니다. 이렇게 지난 10년간의 보수정권에서는 오직 북한이 큰 피해를 입었을 때만 식량을 지원하는 수준에서 대북지원이 이루어졌어요. 그런 상황에서는 전혀 모니터링이 안되죠. 대북지원이 북한에 어떠한 도움이 되었는지, 그리고 그러한 지원이 정말 북한에 도움이 되는 것이었는지도 확인할 길이 없었어요. 하지만 김대중, 노무현 정부 때는 정부차원에서 북한에 건물도 세워주고 했거든요. 그런 사업들은 당연히 사업의 시작부터 마무리까지 모니터링이 될 수 있겠죠. 그 사업을 통한 결실들도 눈으로 직접 확인할 수 있고요.


방국장: 저도 그게 고민이에요. 지금 10년째 이 일을 하고는 있지만 실제로 북측과 접촉한 일이 많지는 않거든요. 사업이 그렇게 많지도 않았고요. 한 4년 정도는 정말 팩스조차도 주고받지 않았어요. 더군다나 우리는 아직 북한에 실질적인 인프라를 구축해주는 사업을 해본 적도 없어요. 그래서 여전히 고민 중이지요. 과연 민간차원에서 할 수 있는 일이 무엇이 있을까를 말이죠. 민간단체에서도 그런 의미있는 사업들을 진행시킬 수 있을지에 대해서 계속 고민하고 있습니다.


해는 매일 뜨고 진다. 그럼에도 1월 1일 뜨는 해는 다른 날들에 비해 특별하다. 실제 큰 변화가 일어나진 않지만 매번 마음이 새로워지는 것을 보면 ‘경계’가 갖는 힘은 분명히 있다. 후회나 미련을 작게 접어 가슴 한편에 보관할 수 있고, ‘오늘보다 더 나은 날이 오겠지’라는 기대와 새로운 결심도 가능하다.
시간의 경계처럼 확실하게 존재하는 것이 문화의 경계다. 문화 차이는 설렘을 주기도 하지만 때로는 불편함을 초래하기도 한다. 특히 미묘하게 달라지는 밥상머리 문화와 관습 덕에 재미있는 에피소드가 생기곤 한다.


우리나라에서는 밥상 앞에 함께 앉은 어른이 먼저 한술 뜬 다음 식사를 시작하는 것이 예절이다. 유럽에서는 테이블에 앉은 사람에게 각자의 음식이 모두 서빙된 다음 다 같이 식사를 시작한다. 음식을 기다리는 시간은 대화가 메운다. 식사가 시작된 후에도 대화를 끊임없이 이어가야 하며, 대화를 주도하는 사람을 늘 주시해야 한다. 밥상 앞에서 말을 아끼는 우리와는 전혀 다른 분위기다. 나는 실제로 음식과 대화가 마구 얽힌 식탁에서 꿀 먹은 벙어리가 돼 긴 식사 시간 내내 몸을 비비 튼 적이 수없이 많다.
한국, 중국, 일본은 엇비슷해 보이지만 다른 점이 많다. 일본은 주로 개별 상차림이다. 뚜껑이 덮인 채 서빙되는 음식이 많은데 뚜껑을 앞접시로 활용하면 된다. 국물이나 밥의 경우 우리처럼 숟가락을 사용하지 않고 그릇을 입 가까이 대고 먹는다. 가시를 발라야 하는 생선 요리를 많이 먹어왔고 면 요리도 발달해 젓가락 길이가 짧으면서 끝은 가늘다.
중국은 요리를 푸짐하게 차려 나눠 먹는다. 튀기거나 볶는 등 기름진 요리가 많아 음식물을 힘 있게 집을 수 있도록 젓가락 끝이 뭉툭하고 굵다. 식사 도중에 기름이 튀는 것을 막고, 식탁과 접시도 대체로 크고 넓어 멀리 있는 음식을 잘 집을 수 있도록 젓가락 길이가 길다. 국물을 먹을 때는 우리처럼 숟가락을 사용하고 밥그릇은 입 가까이 대고 먹는다. 일본이나 한국처럼 쌀이 차지지 않아 그렇게 먹는 편이 수월하다. 일본은 음식을 깨끗이 먹고 뚜껑을 덮어 식사를 마무리하는 반면, 중국은 음식을 남겨야 푸짐한 대접을 받았다는 감사의 표시가 된다. 단, 앞접시 음식은 남김없이 먹어야 한다.