현재 대한민국에서 아기 울음소리를 듣기는 하늘의 별 따기다. 최근 32개월 연속으로 감소하는 출생아 수 추세는 한국의 저출산 문제가 얼마나 악화되었는지 그 심각성을 여실히 보여주고 있다. 지난 9월 말 통계청에서 발표한 인구동향에 따르면, 지난 7월의 출생아 수는 27,000명으로 전년 동월에 비해 8.2% 감소하였다. 본 수치는 1981년 집계 이래 7월 기준 역대 최저치이다. 통계청은 출산율 저하의 대표적 원인으로 30대 초반 여성 청년층의 혼인 인구 감소를 들었다. 해당 연령대의 여성이 가장 출산을 많이 하지만, 해가 갈수록


여권 신장 운동의 여파가 호칭 문제까지도 이어지고 있다. 최근 각종 여성단체들은 우리가 실생활 속에서 아무렇지 않게 사용하는 호칭에도 성차별적 의미가 포함되어 있다고 말하며 이를 개선해야 한다고 주장하였다. 그렇다면 과연 우리가 자연스레 사용했던 호칭의 어떤 부분이 차별적일까?대표적인 사례는 여성이 가정 내에서 듣거나 불러야 하는 호칭이 있다. 여성들은 결혼 후에 남편 쪽 집안의 가족을 칭할 때 아주버님, 도련님, 아가씨, 형님 등 극존칭을 사용하여 상대방을 존대하게 된다. 그러나 남성의 경우 결혼 후 아내 쪽 집안 가족을 칭할 때


‘태아의 생명권’과 ‘산모의 인권’. 무엇이 우선인가. 낙태에 관한 논의는 과거부터 끊임없이 이어져 왔다. 지난 8월 보건복지부가 낙태 수술을 한 의료인에게 ‘1개월 자격정치’ 처분을 내리겠다고 하자, 의사들이 낙태 수술 전면 거부를 선언하는 등 ‘낙태’에 관한 논의가 다시 수면위로 떠오르고 있다.현재 형법에서는 제269조, 제270조에 따라 낙태죄를 명시하고 있다. 제269조에서는 낙태한 부녀, 부녀의 촉탁을 받아 낙태하게 한 자에 대한 처벌이 있으며, 제270조에서는 의사 등의 낙태, 동의 없는 낙태에 관한 내용이 있다.이에 낙


산 좋고, 물 좋고, 공기 좋은 곳에 와서 사니, 길에서 길을 묻는 여행자들을 이따금 만난다. 내 집을 여행지 삼아 찾아오는 지인들을 종종 맞이한다. 임자 다른 다양한 모양의 신발들이 종종 토방에 놓인다. 여행 중에 내가 알게 모르게 받았던 도움들을 갚듯, 내 집을 찾아오는 여행자들에게 나는 기꺼이 잠자리와 양식을 내준다.
며칠 전에는 여행자들 아홉 명이 몰려왔었다. 그들은 특별히 '여행병'에 걸린 여행꾼들이었다. 틈만 나면 국내로 국외로 여행을 떠나는 배낭여행자들이었다. 제약회사원, IT 자영업자, 프리랜서 성우, 무역회사원, 바이올리니스트, 줄기세포 연구원, 구청 공무원…. 생김새처럼 직업도 개성도 다양한 사람들이 뭉쳐서 왔다(우리는 이지상 작가의 여행기 쓰기 수강생들로 만났다).
나는 우선, 내 집 곳곳을 순례시키며 집 자랑부터 늘어놓았다.
"이사 왔을 땐 마당도 집도 형편없었어요. 나무 하나, 꽃 한 포기, 잔디 한 장 이 집 저 집에서 얻어다가 심고 씨 뿌리고…. 그 꽃은 한련화, 그 꽃요? 우담동자. 예쁘죠? '농가주택수리비' 지원금 받아 화장실도 만들고… 정자도. 원래 헛간이었어요. 지붕 교체하고 마루 깐 거죠. 그 석축, 돌 하나하나 내가 다 쌓았어요. 뭐 엉터리지만. 벽에 황토칠, 회칠도 하고, 무너진 아궁이도 고치고. 거기, 처마 밑 구멍 속에 새가 들어가 새끼를 깠나 봐요. 오늘 재수 좋은 사람은 이마빡에 새똥 맞을 수 있어요."
50여 년 된, 작은 농가 한 채 구경시키는 데 한참 걸렸다. 집이 예쁘다, 칭찬이라도 나오면 한 옥타브 더 올라간 내 목소리가 신바람을 탔다. 그럴 땐 안 먹어도 배부르고, 없어도 백만장자가 된 것 같다. 사실 50여만 원 이하의 생활비로 수십 년을 근근이(?) 살아왔지만, 나는 한 번도 가난한 적이 없었다.


집 구경을 끝내고 여행자들은 만수천으로 내려가 물놀이를 했다. 그 사이 나는 마당 정자에 술상을 차렸다. 텃밭에서 상추와 부추와 쑥갓을 땃다. 나물밭에서 참나물, 참취, 곰취 어린 잎을 골라 땄다. 쌈거리로. 미나리 초절임과 오이 초절임도 내놓았다. 아랫집 대나무 밭에서 딴 죽순도 무쳐놓았다. 된장찌개도 곁들였다. 소박한 시골 술상이었다. 그리고 여행자들이 사온 지리산흑돼지 삼겹살과 술을 올려놓았다. 열 명이 둘러앉아도 넉넉한 자리였다. 술도 고기도 정도 입담도 넉넉한… 시원한 맥주로 목을 축이며 여행담들을 털어놓았다.
홍콩에서 비행기를 놓치고 동동거린 얘기, 여행하며 동행과 싸운 얘기, 스위스 융프라우에서 동네 아이들 눈썰매 얻어 타다 다쳐 고생한 얘기, 로키산맥의 장엄한 자연 앞에서 전율을 느끼며 눈물을 흘린 얘기, 몇 개월 유럽 배낭여행 중에 심하게 걸린 향수병을 스타벅스의 아이스모카로 푼 얘기, 장마 중에 자전거로 오사카 여행하며 아찔했던 얘기….
그 자리, 왠지 면면이 빛나 보였다. 그 빛은 건강하고 활기 찬 삶의 에너지였다. 일하고 여행하며 배우며…. 무거운 배낭도, 싼 숙소도, 싼 음식도 삶의 축복인 줄 아는 사람들. 위대한 인물들이 남긴 그 어떤 명언보다 더 생생한 여행의 언어들이 그들에게서 흘러나왔다.
"우리 사회엔 성공과 실패의 기준이 정해져 있잖아요. 그 잣대로 움직이는 일상에서 탈출하는 거죠. 세상에 얼마나 많은 사람들이 얼마나 다양한 모습으로 살아가고 있는지…. 성공이니 실패니 행복이니, 우리의 잣대로는 잴 수 없어요. 아무튼 개안을 한다고나 할까요."
"낯선 사람들을 만나고 낯선 상황에 부딪치고, 순간순간 내 힘과 판단으로 어려움을 헤쳐 나가고, 다시 새로운 도전을 하고…. 짜릿짜릿한 시간들이죠."


우리는 그날 자정을 넘어서 새벽까지 달렸다.
몇 시간 눈을 붙인 뒤, 아침을 먹고 신선 둘레길을 걸었다. 나는 짧은 지식으로나마 숲의 푸름을 짚어주었다. 초피나무, 국수나무, 싸리나무, 갈참나무, 소나무, 다래덩굴…. 뽕나무에서 잘 익은 오디도 따먹었다.
그날 오후 마침내 그들이 돌아가고 나는 남았다. 나는 남아, 느닷없이 떠남을 준비하기 시작했다. 곧 여행길에 오를 것처럼 배낭을 꺼내 먼지를 털고, 맥가이버칼를 닦고, 세계지도를 들여다보고, 서랍에서 여권을 꺼냈다. 그러면서 문득 '파트릭'이 떠올랐다. 그는 로랑 그라프의 소설 <매일 떠나는 남자>의 주인공이다.
그는 평생을 철저하게 '떠남'을 준비하며 살았다. 여행용 트렁크와 여행지에서 읽을 책과 자잘한 물건들을 준비하고, 5대양 6대주 어디로든 갈 수 있게 예방주사를 맞고…. 그렇게 그는 40년 넘게 떠날 준비를 했지만, 떠나지 못했다. 그가 죽은 후 유전학자인 그의 아들이 그의 유골을 달에 뿌려주었다. 파트릭의 인생이 던져준 의미는 먼 곳으로 떠나는 것만이 여행이 아니라는 것이었다. 매순간 인생이 여행이라는 것.
나도 지금 파트릭처럼 떠날 준비를 하며, 내 집을 찾아오는 여행자들과 함께 이곳에서 여행 중이다. 그러나 나는 훗날 배낭을 메고 꼭 먼 곳으로 가고 싶다.


사륙변려문은 글자 수를 4·6자, 4·6자로 배열하거나 아니면 4·4자, 6·6자로 배열하는 등 대구를 철저하게 지키는 정형성이 특징이다. 변려문은 전체를 대구로 구성하는 데다 특히 어려운 고사를 많이 사용해 글이 매우 까다로운 특징이 있다. 그만큼 번역하기가 어려우며 각주도 일반 산문보다 훨씬 많이 필요하다. 그래서 서거정 같은 대학자도 계원필경에 대해 “이해되지 못하는 곳이 많다”면서 “괴상하고 궁벽하여 족히 천하를 움직이기에 충분하지 않다”라고도 했다. 그러나 이러한 평가는 오히려 그만큼 최치원의 학문 수준이 높았음을 방증한다.
▲최치원을 배향하는 전북 정읍시 칠보면에 있는 무성서원의 전경.


최치원은 12세에 당나라에 유학 가서 7년 만인 18세의 나이에 유학생을 상대로 한 과거인 빈공과에 합격하고 관직 생활에 들어섰다. 20세의 젊은 나이에 선주(宣州)의 율수 현위(溧水縣尉)가 되어 하급 지방관을 지냈는데, 이때 지은 작품을 모아 ‘중산복궤집’(中山覆簣集)이라는 문집을 엮었다. 몇 년 뒤 23세 때 황소의 난이 일어나자 고변의 종사관이 돼 약 4년간 군영에서 수많은 문서를 도맡아 저술하였다. 특히 24세 때 서두에 소개한 ‘격황소서’로 온 세상에 이름을 떨쳤다.
28세에 귀국을 결심하고 당나라를 떠나 이듬해 3월 신라로 돌아왔는데, 그의 유학 과정을 단적으로 표현한 말이 유명하다.


무협의 봉우리 12개는 유학 갈 때 나이를 나타내며, 하늘의 대표적인 별자리 28개는 중국을 떠날 때 나이를 나타내는 전고(典故)로 활용한 것이다.
비단옷으로 돌아왔다는 것은 출세하여 금의환향했다는 의미이지만, 신라에서의 삶은 기대에 충족되는 것이 아니었다. 처음에는 큰 포부를 펴보려고 의욕을 가졌으나 골품제 한계로 좌절을 겪었다. 몰락해 가는 신라 말 정세 탓에 자신의 역량을 발휘할 여건도 마땅치 않았다. 10여년 동안 중앙과 지방의 관직을 전전하다가 40여세 장년의 나이에 관직을 버리고 사방을 소요했다. 경주의 남산, 영주의 빙산, 합천 청량사와 해인사, 지리산 쌍계사, 합포의 월영대 등에 그의 발자취가 남아 있다.


전직 레슬링 선수였던 ‘마하비르 싱 포갓(아미르 칸)’은 아버지의 반대로 금메달의 꿈을 이루지 못한 채 레슬링을 포기한다. 아들을 통해 꿈을 이루겠다는 생각은 내리 딸만 넷이 태어나면서 좌절된다. 그러던 어느 날, 두 딸이 또래 남자아이들을 신나게 때린 모습에서 잠재력을 발견하고 레슬링 특훈에 돌입한다. 사람들의 따가운 시선과 조롱에도 불구하고 첫째 기타(파티마 사나이 샤크)와 둘째 바비타(삼아 말호 트라)는 아버지의 훈련 속에 재능을 발휘, 승승장구 승리를 거두며 국가대표 레슬러로까지 성장해 마침내 국제대회에 출전한다. 하지만 세계의 벽은 높기만 하고 끝없이 이어지는 슬럼프로 연이은 패배만 이어지는데…
영화 중반에 여자 조카의 결혼식 장면이 나오는데, 이는 인도 여자들에 대한 사회적 인식을 여실히 드러냈다. 기타와 바비타가 레슬링만 시키는 아버지에 대해 불평을 하자, 결혼하는 조카가 이렇게 말한다. "난 그런 아빠가 있었음 좋겠어. 너희 아빠는 적어도 너희들을 생각하시잖아. 사실 인도에서 태어나면 딸이 태어나면 요리랑 청소나 가르치고 집안일 다 시키고 14살이 되면 시집 보내버리잖아. 하지만 너희 아빤 너희를 자식으로 생각하셔. 온 세상과 싸우면서 세상의 비웃음을 참고 있으시잖아."
그리고 여자 레슬러로 키우겠다는 남편을 말리는 아내에게, "나는 우리 딸들이 본인이 원하는 남편을 직접 고르게 할거야" 라는 말을 한다. 이말은 딸이 14살이 되면 시집보내는 인도의 특성을 고려해볼 때 참 대단한 생각이고, 그만큼 딸에 대한 남다른 애정이 담겼다는 것을 느낄 수 있다.
이러한 특성 때문인지 인도 영화 최고의 걸작이라는 평이 굉장히 많다. 당갈은 제작비 7억 인도 루피(대한민국 원화로 대략 130억 원)으로, 월드 박스오피스가 3억 달러에 달할 정도라 손익분기점 2500만 달러를 12배나 초과하는 대성공을 거두었다.
주연인 아미르 칸이 20대 선수 시절부터 50대의 배나온 아저씨까지 연기했는데 이는 CG가 아니고 배우가 폭식과 고강도 트레이닝으로 체중 조절을 했다고 한다.
기타와 바비타 뿐만 아니라 그녀들의 두 여동생과 사촌 둘은 모두 마하비르 수하에서 레슬링을 하고 있다. 인도에서 '포갓 시스터즈'라고 불리우며 아직 어린 막내 산기타 포갓을 제외하고 모두 국제대회 메달리스트이다. 특히 영화에서는 나오지 않은 사촌동생 비네쉬는 커먼웰스 게임에서 2014년, 2018년 두차례 금메달을 획득했고, 2014 인천 아시안 게임에서는 동메달을 획득하였다.
영화상에서는 극적인 연출을 위하여 주인공인 기타 포갓이 작중에서 중점적으로 다룬 2010년 델리 커먼웰스 게임에서 금메달을 따기 이전까지 국제대회만 나가면 1라운드 광탈 했던 선수로 나왔지만 실제로는 2009년 영연방 레슬링 선수권대회 금메달리스트 출신이다.


결승전 오프닝에서 해설자가 인도가 기타의 금메달 이전까지 커먼웰스 게임 여자 레슬링에서 금메달을 획득한 역사가 없다고 했는데, 커먼웰스 게임에서 2002년 까지는 레슬링은 남자부분 밖에 없었고, 2006년에는 레슬링이 종목에 포함되지도 못하고 영화 후반부의 배경이 되는 2010 델리 커먼웰스 게임에서 부활하고 여성부분은 신설 되었다.
결승전에서 힘들고 극적으로 승리하게 연출된 영화와는 다르게 실제로는 1-0 7-0으로 1점도 주지 않고 압승하였다. 그리고 부패한 레슬링 협회에 의하여 감금되었다고 연출된 마하비르는 관중석에서 딸이 금메달을 획득하는 감격스러운 순간을 잘만 보았다.
결국 마하비르는 2003년에 학수고대하던 득남을 하였다. 역시나 아들 두샨트 포갓도 레슬링 선수다.


3-4-1-2와 4-4-2의 충돌 포인트는 크게 3곳이었다. 아스널 스리백은 맨유 투톱을 상대로 수적인 우위를 점했다. 이는 경합 과정에서 아스널 수비가 항상 1명이 많다는 것을 의미한다. 다음은 측면이다. 포그바의 애매한 위치 선정으로 맨유는 아스널 윙백을 전진에 고전했다.
가장 큰 문제는 중원에서 발생했다. ‘삼각형’ 미들을 사용한 아스널을 상대로 네미냐 마티치와 프레드는 방황했다. 보통 이런 상황에선 스트라이커(로멜루 루카쿠 혹은 마커스 래시포드) 중 한 명이 내려와 압박에 가세해야 하지만, 이마저도 쉽지 않았다. 래시포드가 내려오면 아스널 스리백 중 한 명이 자유로워졌기 때문이다. 물론 래시포드의 수비 가담이 느슨한 것도 사실이었다.
아스널은 전술적인 우위를 바탕으로 전반 12분 만에 선제골을 터트렸다. 그라니트 샤카가 공을 잡았을 때 아무도 그를 압박하지 못했다. 마티치와 프레드는 너무 내려서 있었고, 래시포드는 마치 산책하듯 천천히 내려왔다. 그리고 아무런 견제를 받지 않은 샤카는 강력한 슈팅으로 다비드 데 헤아를 허수아비로 만들었다.
데 헤아의 섣부른 판단을 지적할 수 있지만, 그전에 샤카에게 너무 많은 공간과 시간을 허용한 맨유의 실수가 더 컸다. EPSN도 “마티치와 프레드의 압박이 없었다”며 느슨한 압박을 지적했다.


전술 변화 이후 맨유는 점유율을 점차 회복하기 시작했다. 다만 골대 불운 속에 번번이 득점 기회를 놓치며 확실한 분위기 반전에 실패했다.
솔샤르 감독은 후반에 또 한 번 전술 변화를 감행했다. 스리백 시스템이 불안하다고 여긴 그는 다시 포백으로 전환한 뒤 3-5-2 포메이션을 4-3-3으로 바꿨다. 아마도 윙백보단 윙어를 넓게 배치하는 게 아스널의 측면을 압박하기에 더 수월하다고 판단한 듯하다. 실제로 래시포드가 왼쪽으로 이동한 뒤 메이틀란드-나일스는 전반보다 뒤로 더 물러날 수밖에 없었다.
하지만 전술적인 변화에도 맨유는 골을 만드는데 실패했다. 설상가상 프레드의 반칙으로 페널티킥까지 내주며 또 다시 허무하게 골을 허용했다. 솔샤르는 두 차례 포메이션 변화를 통해 어떻게든 활로를 찾으려 노력했지만, 파리에서 행운을 너무 많이 쓴 탓일까. 이번에는 기적이 일어나지 않았다.


모든 외래어는 낱말을 빌려 주는 언어와 빌려 가는 언어 사이의 음운적 차이에 따라 발음의 변화를 동반하며, 아울러 종종 뜻도 함께 변화한다. 또, 차용을 하는 언어에 뜻이 비슷한 낱말이 이미 있는 경우에는 언어의 위상차에 따라 낱말의 의미 영역이 확대 또는 축소되거나 단어의 뉘앙스에 변동이 생긴다.[5]
예를 들어 비슷한 의미 영역을 갖고 있는 단어들인 야채, 채소, 남새, 푸성귀 등은 각기 다른 소리의 낱말이 같은 뜻이 되는 걸 사람들이 자연스레 피하게 되어 자연스레 어느 한쪽이 위축되거나(남새, 푸성귀) 미세한 의미 분화(야채, 채소)를 겪는다. 이러한 변화가 지속되면 기존 낱말은 사어가 되거나, 특수한 용법으로 줄어들고, 새 말이 원래 낱말의 의미를 차지하게 된다.
영어에 들어온 프랑스어 단어는 프랑스어에서는 일상적으로 쓰이는 말이나, 영어에 들어오면서 비슷한 뜻의 기존 단어(게르만어 계통)보다 위상이 높아져 기품 있는 어감을 갖게 되었다. 한자 문화권 언어에서 한자어가 차지하는 비중도 비슷하다.[5] 반면, 원래 언어에서는 높이는 말이었던 것이 다른 언어로 들어오면서 격이 낮아진 예도 많다.


B 언어가 A 언어에서 a라는 낱말을 차용한 b라는 낱말을 C 언어가 다시 차용하여 c가 되었을 때, c의 직접 어원은 b이나, 원초 어원은 A 언어의 a가 된다. 낱말뿐 아니라 형태소 단위에서도 마찬가지이다. 이런 사례는 B 언어가 A 언어로부터 대량의 낱말과 형태소를 차용하여 뗄 수 없는 요소가 되어 버렸을 때 일어난다. B 언어의 모델로 한국어, 일본어, 베트남어(이 경우 A 언어는 중국어)가 있으며, 터키어, 페르시아어(아랍어), 영어(라틴어, 프랑스어),투바어(몽골어,러시아어),스페인어(아랍어)가 있다.


몸을 움츠리게 만드는 스산한 바람 소리, 흩뿌리는 비와 함께 겨울이 찾아드는 신호를 받고 있다. 살갗을 스치는 찬 기운에 마음마저 스산하게 되니 을씨년스런 계절 속으로 들어가는 모양이다. 이럴 땐 따뜻한 온돌방에 엎드려서 땅콩을 씹으며 소설책이라도 읽어야 제격일 것 같은 아쉬움이 생긴다. 고소한 땅콩 맛 같은 정겨운 얘기라도 풀어놓는다면 한국의 늦가을 같은 이곳의 겨울 날씨쯤은 버텨낼 수 있지 않을까 하는 생각이 들기도 한다.
오래 전에 호주신부님이 집전했던 미사에 참석한 적이 있었다. 그 때 들었던 강론이 지금도 잊히지가 않는다. 두 원주민(Aborigine)의 각각 다른 실화는 이 겨울을 따스하게 지낼 수 있는 작은 불쏘시개의 역할을 해낼 수 있지 않을까 싶다. 월터신부님은 오랫동안 재소자들을 위한 사목 활동을 하고 있었는데 호주 원주민인 애보리진들(Aborigines)에게 특별한 애정을 가지고 보살폈다고 하셨다.
첫 번째 이야기: 브리즈번의 다턴파크(Dutton Park)라는 지역에 교도소가 하나 있었다. 그러나 지금은 그 장소가 다른 용도로 변형되어서 교도소 건물은 역사의 유물로서 그 흔적이 남아있고 새로운 건물공사가 아직도 진행 중이다. 교도소가 있던 시절, 그 곳의 한 작은 감방에는 젊은 애보리진 남자 죄수 한 명이 수감되어 있었다. 그 감방의 창문 한 쪽은 기차 철길을 가운데로 해서 낮은 언덕과 마주하고 있는 위치였다. 매일 오후 일정한 시간이 되면 그 언덕에는 젊은 죄수의 연인이 찾아와서 손을 흔들며 서로 사랑의 신호를 보내곤 했었다. 그러던 어느 날, 그 감방의 죄수는 참으로 안타깝고 슬픈 사건을 겪게 되었다. 오후의 그 시간에 자기 연인이 창문을 향해서 손을 흔들며 들리지 않는 사랑의 소리를 열심히 전하고 있었다. 그때 연인의 등 뒤로 낯선 남자가 칼을 들고 그녀를 찌르려하는 것을 보게 되었다. 그 죄수는 애타게 위험 신호를 보냈으나 그녀는 감방안의 애인이 애달픈 사랑의 몸짓을 하는 것으로 착각했는지 더욱 열심히 손을 흔들었다. 그리고 그 순간에 기차가 시야를 가리며 숨 가쁘게 지나가고 있었다. 짧은 순간이 지난 후 젊은 죄수는 감옥의 창살을 붙든 채 눈물을 흘리며 땅에 쓰러진 연인의 이름만 애타게 부를 뿐, 아무 것도 할 수가 없었다. 고통에 찬 며칠이 지난 후, 그 죄수는 우연히 자기의 연인을 죽인 살인범이 같은 감옥에 오게 된 것을 알고 면회를 신청하였다.
그 젊은 죄수는 살인범의 두 손을 잡고 “내가 당신을 위해서 무엇을 해주면 좋겠소, 나는 이미 당신을 용서했어요. 당신에게 복수하고 싶었던 분노와 사랑하는 연인을 잃은 고통은 이미 다 겪었으니 복수라는 것은 무의미한 일이라고 생각합니다. 내 연인은 내가 회개하고 바깥세상으로 나오기를 기다리며, 매일 철길 언덕에 와서 손을 흔들어주며 삶의 용기를 주었어요. 이제부터는 내 연인이 나에게 주었던 그 사랑을 당신에게 돌려 주려고합니다.”
두 번째 이야기: 존이라고 불리는 나이 많은 한 애보리진 죄수는 감옥 뒤뜰에 있는 장미 밭을 열심히 가꾸며, 장미 향기를 감옥 내에 풍기도록 자기의 정성을 다 하고 있었다. 장미 뜰로 향하는 문은 바깥세상과도 통하게 되어있어서 마음만 먹으면 언제든지 탈출 할 수 있는 기회를 가질 수가 있었다. 그의 작은 방 벽에는 십자가가 하나 걸려 있었다. 그는 다른 죄수들의 어려움을 들어주고 그들을 위해 열심히 기도를 해 주며 바른 삶을 살 수 있도록 이끌어주었다. 다른 죄수들은 자연스럽게 그를 존경하며 따르게 되었다.
어느 날 한 죄수가 그에게 물었다. “저 벽에 걸린 나무는 무엇인가요, 그리고 거기에 못 박힌 저 사람은 왜 그렇게 심한 형벌을 받았나요.” 존은 밝게 미소 지으며, “우리는 우리가 지은 죄 때문에 고통 받고 이렇게 감옥에서 지내지만, 저 분은 죄도 없이 우리의 죄 때문에 저렇게 십자가에 못 박혀서 고통을 받는답니다. 그 분의 큰 사랑에 보답하기 위해서는 기도하고 속죄함으로써 참된 길을 찾아가야 합니다”라고 그 죄수를 위로 해주었다. 그의 사랑에 찬 보살핌과 장미향기 같은 부드러움은 많은 죄수들에게 큰 감명을 주었다. 어느 여름날, 장미꽃 향기가 짙어져 갈 무렵 늙은 애보리진 죄수는 심장마비로 쓰러졌다. 존이 원하던 하늘나라로 간 것이었다.
나는 이 이야기를 듣는 동안 가슴속에서 뜨거운 응어리 하나가 솟구치며 흘러내리는 눈물을 멈출 수가 없었다. 우리는 살아가면서 한 순간씩은 교만해지고 자신의 뒤를 돌아보지 못할 때가 많다. 자유를 잃은 감옥 속에서도 바깥세상의 위선적인 사람들보다 더 나은 삶의 길을 걸어갔던 두 애보리진의 얘기는 우리 자신을 되돌아보게 해주는 교훈이라고 생각한다. 애보리진의 독특한 문화와 예술에 관심을 가져보는 것도 호주 사회를 이해하는데 도움이 되리라 여겨진다.
아직도 애보리진들의(Aborigine) 토지 소유권 반환논쟁이 호주 정국에 큰 이슈로 부각되고 있다. 호주 애보리진은 종족의 호전성을 바탕으로 자신들의 토지 소유권 및 정치적 권한을 지켜온 뉴질랜드의 원주민 마오리(Maori)족과는 많이 다른 종족이다. 호주 원주민들이 토지와 정치적 사회적 권한의 대부분을 백인들에게 빼앗긴 이유는 그들 특유의 친절함을 교묘하고 잔인하게 백인들이 이용했기 때문이라는 것은 잘 알려진 사실이다. 우리 사회의 어느 한 부분에서라도 애보리진의 용서와 사랑의 친절함을 영악스럽게 이용하는 실수를 저질러서는 안 될 것이다.
* 애보리진(Aborigin): 호주의 토착 원주민을 말하며 백인들이 정착하기 4만 년 전부터 호주 땅에 거주해왔던 호주 땅의 진짜 주인이다. 호주의 첫 정착자들은 백인이라고 써진 호주 헌법도 바른 역사의식에 따라 개정될 것이라고 믿고 있다.


이달초 루이비통 입점을 확정했다고 밝힌 HDC신라면세점(현대산업개발, 호텔신라 합작법인)의 용산 레플리카가방 신라아이파크면세점도 연말쯤에 루이비통 매장을 오픈하고 보이백스몰가격 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹의 여타 브랜드 매장들도 내년 초까지 열 샤넬여자인기가방종류 계획이라고 밝힌 바 있다.
호텔신라와현대산업개발이 의기투합해 세운 신라아이파크면세점이 25일 정식으로 샤넬여자인기가방종류 문을 열었다. 지난해 12월 부분영업을 시작한 지 3개월 만이다. 관심을 모았던 보이백스몰가격 ‘3대 명품브랜드’인 에르메스 샤넬 루이비통은 입점하지 않았다.
전회장은 “처음엔 누구나 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 샤넬여자인기가방종류 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 보이백스몰가격 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가


관세청은불법위조상품의 유통을 선제적으로 차단하기 위해 위조상품정보분석 전담조직을 구성해 위조상품 반입 증가가 예상되는 브랜드에 대한 체계적인 정보수집·분석 강화 등 선제적 대응조치를 샤넬여자인기가방종류 실시하고 있다고 밝혔다.
백화점이나면세점의 명품 브랜드 유치 협상 타결 이후 매장 오픈까지는 약 6개월 가량 소요된다. 신세계가 올 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 협상을 벌이고 있다는 것은 5~6월에는 매장 인테리어 공사를 시작해야 한다는 의미로 최종 샤넬여자인기가방종류 타결이 임박한 것으로 해석할 수 있다.


이화 MBA는 ‘첨단 기술을 이해하는 여성 경영리더의 양성’을 중점 목표로 추진하고 있다. 이에 기존에 운영하던 금융 MBA와 헬스케어 MBA에 더해 지난해 빅데이터 MBA와 테크노 MBA 등 첨단기술 분야와 경영학을 융합한 특화 과정을 신설했다. ‘공유가치 실현’ 트랙을 신설해 저성장, 환경문제, 빈부격차 등 분야에서 기업의 사회적 가치 실현을 선도할 전문가 양성에도 힘을 쏟는다. 올해 하반기부터는 ‘경영자를 위한 공학입문’ 과목을 신설해 인공지능, 가상현실, 인더스트리 4.0, 3차원(3D) 프린팅, 디지털 파괴 등에 대해 특강을 한다.
이화 MBA에 입학하면 23만명에 달하는 이화여대 동문 네트워크의 일원이 된다. 정·재계 최고의 리더들에게 ‘CEO경영강좌’, ‘CEO멘토코칭’ 등을 통해 성공적 경력관리에 관한 조언을 받을 수 있다. 이화여대 출신 각계 여성 리더들의 모임인 ‘이화리더스포럼’ 등을 통해 네트워크를 쌓을 기회도 얻는다. 국내 및 해외 대기업, 벤처기업뿐 아니라 의사, 약사, 음악가, 디자이너, 모델 등 다분야 전문가가 이화여대 MBA에 재학하고 있다.


올해부터는 글로벌 컨설팅그룹인 삼정KPMG와 함께 ‘Ewha-KPMG 스타트업이노베이션’ 과정을 운영한다. 이 과정에서 KPMG의 컨설턴트들이 매시간 다른 주제로 수업한다. 첫 학기에는 스타트업을 꿈꾸는 학생들에게 비즈니스 현장에서 글로벌 경쟁력을 갖추기 위해 필요한 기본기를 전수하고, 두 번째 학기에는 마이크로소프트의 ERP 시스템을 활용해 실습한다. 씨티그룹과의 ‘글로벌 금융실무론’ 과정, 아모레퍼시픽 3M 등 국내외 기업과의 산학협동 프로그램도 운영하고 있다.


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고하였다. 고연수는 그 계략에 아 적이 오면 막고, 적이 도망가면 곧 추격을 멈추고, 또 날랜 병사들을 파견하여 식량의 길을 끊고, 불태우거나 빼앗게 하자 이세민은 백가지 계략으로 유혹하여 뇌물도 100 후불제 썼으나 겉으로는 따르는 체하고는 속으로는 거슬렸다. 수시로 습격을 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 100 후불제 감행하여 마구 무너뜨리니 적군의 사상자는 쌓여만 갔다. 고연수등은 말갈과 병력을 서울출장마사지 합쳐 진지를 펴고 지구전을 벌이다가 어느날 저녁 표변하여 작전을 개시하여 급히 습격하여 번개처럼 치니, 이세민은
소도가서면 언제나 게가 있나니 바로 충효신용인의 오상의 길이니라. 소도의 곁에 반드시 경당을 세우고 결혼하지 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 100 후불제 않은 사내들로 하여금 여러가지 사물을 익히고 연마하게 하였다. 서울출장마사지 대체로 글을 읽고, 활을 쏘며, 말을 타고 예절을 익_?고, 노래를 배우며 100 후불제 격투기, 검술 등의 여섯가지 기예를 말한다.
<>의주에서 말한다.'개마국은 일명 웅심국이라 하니 북개마대령의 북쪽에 있으며 구다국으로부터 거리가 200리이다. 구다국은 옛날에는 독로국이라 칭했고 북개마대령의 서쪽에 있는 나라니라. 월지국은 그 북쪽 500리에 있고, 직구다국 혹은 매구여국은 옛 오난하에 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 100 후불제 있었으며, 뒤에 독로국에 패하여 마침내 금산으로 옮겨 그곳에서 살았다. 서울출장마사지 구다국은 본래 쑥과 마늘을 산출하던 곳이었다. 쑥은 다려서 복용함으로써 냉을 치료하고 마늘은 불에 구워 먹음으로써 재
46세단군 보을 재위 46년경진 원년(BC 341) 12월 번조선왕 해인이 연나라가 보낸 자객에게 시해당하니 오가가 다투어 일어났다.무술 19년 정월 읍차 기후가 병력을 이끌고 입궁하여 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 100 후불제 자칭하여 번조선 왕이라 하고 사람을 보내 윤허를 구하매 이를 허락하시고 굳게 연나라에 대비토록 하였다.정사 38년 도성에 큰불이 일어나 모두 타버리고 단제께서는 해성의 이궁으로 피난하였다.계해 44년 북막의 추장 이사가 음악을 바치니 이를 받으시고 서울출장마사지 후하게 상을 내렸다.
때에공손 헌원이라는 자가 있었는데 토착 백성들의 우두머리였다. 처음 치우천왕이 공상에 입성해서 크게 새로운 정치를 편다는 말을 듣고 감히 저 혼자 즉위하여 천자가 될 뜻을 갖고 크게 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 100 후불제 병마를 일으켜 공격해와 더불어 싸우려 했으므로, 서울출장마사지 치우천왕은 먼저 항복한 장수 소호를 보내 탁록에 쳐들어가서 에워싸 이를 전멸시켰다. 헌원은 그래도 스스로 굴복치 않고 감히 백번이나 싸워오는지라. 치우천왕은 구군에 명을 내려 네갈래로 나누어 출동케 하고 자신은 보병 기병 3


만 25세 이하의 청춘들에게만 주어지는 특권인 내일로는 20대라면 꼭 해봐야 할 경험이죠. 기차를 놓쳐도 기한 내 언제든 다시 탈 수 있고, 무계획적으로, 충동적으로 떠날 수 있는 여행이어서 20대에 해볼 수 있는 큰 모험이 아닐까 싶은데요. 2~3개월간의 방학 동안 큰 계획이 없다면, 색다른 경험을 해보고 싶다면 내일로 한번 떠나보세요!
내일로 여행은 티켓을 발매하는 곳에서 구매를 하면 되고, 차내에서 승무원이 신분등, 티켓을 확인하니 꼭 지참하고 여행을 하시길 바랍니다. 특히 내일로 티켓을 소지하고 있으면, 전국 곳곳에서 많은 할인혜택 등을 제공하여 여행경비도 절약할 수 있으니 반드시!! 지참하도록 합시다.


울산으로 여행을 왔는데 간절곶을 빼먹으면 안되죠! 간절곶은 우리나라에서 해가 가장 먼저 뜨는 곳으로 일출이 아름답기로 유명한 곳입니다. 겨울 내일로로 울산을 방문하였다면, 간절곶에서 떠오르는 해를 바라보는 것을 추천합니다. 곧 다가올 새해의 염원을 간절곶의 일출을 바라보며 빌어보세요.
또 이곳에는 TV, SNS 등에서 많이 목격할 수 있는 세계 최대 크기의 소망우체통이 있어요. 나의 키의 두 배가 넘는 이곳에서 특별한 사진도 찍어보고, 소망엽서에 소망을 적어 보내보세요. 특별한 추억을 선물할 거예요. 동해안의 아름다운 바다, 커다란 소망우체통, 그리고 바다를 물들이는 일출이 만들어내는 장관을 바라봅시다.
역사와 자연이 살아 숨쉬는 곳, 대왕암공원. 이곳은 신라 문무대왕비가 죽어 남편처럼 동해의 호국령이 되고자 이 바위로 바다에 잠겼다는 전설이 담겨있는 곳인데요. 산책이 즐거운 소나무 숲과 동해안의 넓은 바다, 그곳에 자리잡은 거대한 기암괴석 해변을 만날 수 있는 곳입니다.
아름다운 자연과 오랜 역사가 숨쉬는 만큼 사람들의 발길이 연중 끊이질 않습니다. 도심 속 자연이 만들어낸 멋진 휴식처를 찾는 분들께 추천해 드리고픈 장소예요.


신화마을은 울산의 대표적인 벽화마을이에요.
1960년대 석유화학단지가 조성되면서 당시 매암동에 거주하던 주민들이 이주하여 정착한 공단이주민촌인 신화마을은 ‘새롭게 화합하여 잘 살자’라는 의미를 담고 있습니다. 전형적인 60~70년대 가옥구조를 간직하고 있는 이곳은 현재 186채의 가옥이 남아있는데요. 번영과 쇠락을 거듭하던 이곳이 영화 ‘고래를 찾는 자전거’ 촬영 이후 벽화마을로 조성이 되면서 많은 사람들이 찾는 관광명소로 재탄생하였습니다. 지역작가, 조각가, 시인 등이 참여하여 만들어낸 신화마을은 지붕 없는 미술관으로까지 불리고 있는데요. 골목골목 벽마다 그려진 그림들과 함께 멋진 추억 만들어보세요.


고래의 도시 울산에 왔으니 고래를 만나봐야겠죠? 고래로 시작하여 고래로 끝날 수 있는 곳, 장생포 고래문화특구로 갑시다. 장생포 고래문화특구엔 고래박물관, 생태체험관, 고래바다여행선, 고래문화마을이 자리잡고 있어요.
고래박물관에서는 고래와 관련된 각종 정보를 배울 수 있고, 생태체험관에선 최초의 돌고래 수족관을 만날 수 있어요. 고래바다여행선은 실제로 동해바다를 뛰노는 고래들을 만날 수 있으며, 고래문화마을에선 장생포의 옛모습을 간직한 옛장생포마을과 함께 고래놀이터, 고래조각공원 등 고래와 관련된 다양한 테마공간을 만날 수 있습니다. 선사시대부터 고래와 함께 해온 울산 장생포에서 고래의 모든 것을 캐내봅시다!
많은 청춘들이 기다리고 있는 내일로! 아직 못해보셨다면 꼭 한번 해드리길 추천해요. 전국의 숨어있는 멋진 곳들을 구경하면서 특별한 경험, 추억을 만들어봅시다. 겨울방학 내일로 계획 중이라면 울산도 꼭 한번 방문해주세요. 멋진 명소들이 여러분들을 기다리고 있답니다.


쓰루님 안녕하세요.저희 밸런스시트가 쓰루님의 꿈을 이루시는 과정에 조금이나마 도움이 되면 좋겠네요. ^^저희가 부탁드린대로 신용카드로 결제해주셔서, 보상판매는 신용카드 34,000원 부분환불로 바로 처리해드렸구요.계좌번호는 알려주실 필요 없답니다.저희가 직접 개인 계좌정보 제거하고 공개 게시물로 전환할 수도 있지만, 쓰루님께서 해주신다고 하니 앞으로 3일간 손대지 않을게요.3일 후에도 내용이 변경되어 있지 않다면, 바쁘시거나 귀찮으셔서 놔두신거라 생각하고. 저희가 알아서 게시글을 변경하겠습니다.저 근데... 혹시 그 우연히 밸런스시트 정보를 보셨다는 공시생 사이트가 어딘지 여쭤봐도 될까요? ^^;;;저희가 짐작하기에도 공시생 분들에게 밸런스시트가 도움이 되는 경우가 많을 거 같은데...공시생 분들은 바쁘셔서 검색도 잘 안하시고 그래가지구요. @_@알려주시면, 정말 감사하게 생각하고.. 많은 공시생 분들이 궁둥이 반란에서 자유로울 수 있도록 최선을 다하겠습니다.바쁘시더라도 답변 부탁드려요. ^^	댓글	?	쓰루	2015.11.24 10:57


이 통계수치는 최소한 두 가지를 의미한다. 우선 조선업 몰락 이후 최근 5년 이상 경기불황이 이어지며 내수시장이 위축됐던 점을 비추어 보면, 굴 생산어민과 유통업자들이 해외수출시장 특히 일본시장을 적극적으로 찾아 나섰다는 점을 보여준다. 생산량이 감소추세인데다가 수출물량이 늘어났기 때문에 비중이 커진 것이다.
또 하나는 일본시장의 비중이 커진 만큼 의존도가 높아지면서 새로운 리스크를 떠안게 됐고, 그 리스크를 회피하기 위해서는 좀 더 다양한 해외시장을 개척해야 한다는 점이다.


이에 따라 두 군데 수협은 공통된 목표를 설정하고 있다. 굴수협 지홍태 조합장은 “베트남·말레이시아를 위시한 동남아시아 등 수출시장 다변화를 지속해야 한다”며 더불어 “국제박람회 등 판촉행사를 확대하고 신규 수출국의 소비성향 파악에 노력해야 한다”고 말했다. 근해통발수협 김봉근 조합장 역시 “일본시장에 지나치게 많이 의존해 왔던 스스로를 반성하는 계기로 삼아야 한다”면서 “중국과 동남아시장으로 눈을 돌려야 하며, 특히 조금 손해 보더라도 해외소비자들이 통영장어에 맛을 들이도록 인내할 필요가 있다”고 말했다.


주택시장에 대한 정부 규제가 강화되면서 아파트나 오피스텔에 비해 규제 문턱이 낮은 생활숙박시설에 대한 투자자들의 관심이 커지고 있다. '서비스드 레지던스(serviced residence)'로 알려진 생활숙박시설은 호텔식 서비스가 제공되는 오피스텔 시설을 말한다.
17일 관련 업계에 따르면 생활숙박시설은 '공중위생관리법상' 숙박업뿐만 아니라 실내에서 취사와 세탁, 주거를 할 수 있다. 과거에는 장단기 투숙객들을 위한 호텔로 활용됐지만, 최근에는 주거용도로 매입되는 수요자가 늘고 있다.각종 수납공간과 부대시설, 커뮤니티 등 아파트에 견줘 전혀 손색이 없는 다양한 시설이 적용되는 데다 '주택법'이 아닌 '건축법'의 적용을 받아 각종 규제로부터 상대적으로 자유롭다는 장점이 있다. 여기에 청약통장이 필요 없고 전매도 자유롭게 할 수 있어 실수요자는 물론 투자자들도 주목하고 있다.
이런 가운데 최근 인천 영종국제도시와 강원도 정선 등 관광·숙박수요와 주거수요를 모두 노릴 수 있는 지역에서 생활숙박시설이 분양(예정) 중이어서 어떤 성적표를 받아들지 주목된다.


인천 영종국제도시는 관광·숙박수요와 주거수요를 모두 갖출 수 있는 대표적인 지역으로 꼽힌다. 이곳에는 현재 3곳의 복합리조트가 운영 및 추진 중으로, 개발 완료 시 생활숙박시설 수요도 크게 늘어날 것으로 보인다.
하나자산신탁은 영종하늘도시 C7-8-7블록에서 '영종 랜드마크 블루오션 II'를 공급한다. 이 단지는 영종국제도시에 들어서는 카지노·복합리조트 및 인천국제공항 이용객 등 관광숙박 수요와 뛰어난 생활기반시설을 토재로 한 주거수요 등 탄탄한 배후수요가 장점이다. 지하 5층～지상 21층, 전용 20~41㎡형 생활숙박시설 532실과 근린생활시설로 구성되며, 전 실에 층고 3.9m의 복층형 설계가 적용됐다. 일부 실에는 1.5m 광폭 발코니와 계단을 올라가면 좌우로 방이 있는 더블복층, 알파룸 등이 제공된다.
면적 183만1000㎡ 규모의 영종 최대규모 공원인 씨사이드파크와 인접해 정주여건이 쾌적하고 인천발 KTX와 수인선 개통으로 사업성이 높아진 제2공항철도까지 개발되면 중심상업지역 내 역세권 프리미엄도 기대할 수 있다.
강원도 정선읍에서는 유아이플러스가 '하이뷰테라스 정선' 생활숙박시설을 공급한다. 지하 4층~지상 10층, 전용 23~34㎡ 261실 규모로 조성된다. 38번 국도에 인접해 수도권 관광객들의 진출입이 쉽고, 강원도 태백시를 잇는 태백선 사북역·고한역도 가깝다. 사업지가 강원랜드 진출입로와 하이원 리조트 바로 앞에 위치해 이용객 및 종사자 수요도 기대할 수 있다.
대한토지신탁은 경기도 용인시 기흥구 서천동에서 '경희마크329'를 분양 중이다. 이 단지는 전용 18㎡ 총 329실과 근린생활시설로 구성된다. 사업지 인근에 경희대학교 국제캠퍼스와 삼성반도체 기흥캠퍼스, 삼성전자 DSR타워가 있다. 인덕원선 서천역을 걸어서 이용할 수 있고 빅마켓, 이마트 에브리데이, 홈플러스, 서천근린공원, 레스피아 등 생활편의시설이 있다.


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[신현만 커리어케어 회장] Q = 회사가 인재 영입을 추진하고 있습니다. 회사가 업계 최고 수준의 전문가를 영입해 조직과 사업을 한 단계 끌어올린다는 경영전략을 채택했기 때문입니다. 이에 따라 영입 대상자를 수소문해 접촉하고 있는데 관심권에 있는 후보자들이 너무 많은 것을 요구하고 있습니다. 눈길을 사로잡는 사람일수록 기대 연봉이나 직급이 가파르게 높아집니다. 어떤 사람은 외국인이 아닌데도 해외에서 귀국해야 한다는 점을 들어 주거비와 자녀 교육비, 항공료를 요구합니다. 직책이나 조직, 노동환경에서 까다로운 조건을 제시하는 사람도 많습니다.
이 때문에 내부에서 “그렇게 무리한 요구까지 수용하면서 영입해야 하느냐”는 불만이 제기되고 있습니다. 일부 임원들은 “아무리 역량이 뛰어난 사람이 들어온다고 해도 성과가 갑자기 달라지겠느냐”며 회의적인 반응을 보입니다. “기존 직원들과 업무 역량 격차가 너무 벌어지는 사람은 융합이 어려울 것”이라며 “천천히 가더라도 내부 직원을 교육 훈련해 육성하는 게 낫다”고 주장하는 사람들도 있습니다.
영입을 총괄하고 있는 저로서는 이런 반응이 신경 쓰입니다. 인재 영입을 통해 성과 개선과 회사 발전을 추구하는 전략은 성공하기 어려울까요.
A = 기업이 외부에서 인재를 영입할 때 내부 반발이 생기는 것은 자연스러운 현상입니다. 특히 기존 직원보다 훨씬 좋은 대우를 하면서 영입하면 기존 직원들로서는 마냥 환영하기 어려울 겁니다. 아무리 탁월한 역량을 갖췄더라도 입사 조건이 너무 파격적이라면 자신이 차별 대우를 받고 있다는 느낌이 드니까요. 제가 만난 어떤 기업의 인사 책임자는 인재를 영입할 때마다 동료 임원들로부터 “공연히 쓸데없는 일을 한다”는 핀잔을 수없이 들었습니다.
이들 임원들의 지적은 모두 타당합니다. 유능하다고 평가 받는 인재를 영입하기 위해 비용과 시간을 많이 썼지만 기대만큼 좋은 결과를 얻지 못한 곳이 많으니까요. 그럼에도 불구하고 기업이 최고 수준 인재에 대한 관심을 버리지 못하는 것은 최고 수준의 인재가 만들어 내는 성과가 일반적 예상보다 훨씬 크기 때문입니다.
미국 헤드헌팅 회사의 컨설턴트인 클라우디오 페르난데즈 아라오즈는 ‘어떻게 최고의 인재를 얻는가’라는 책에서 기업이 최고 수준의 인재를 찾아 나설 수밖에 없는 이유를 설명하고 있습니다. 그는 1990년대에 실시했던 조사에서 업무 난이도가 높아질수록 최고와 나머지 사이의 생산성 격차가 기하급수적으로 커지는 것으로 나타났다고 밝혔습니다. 당시 조사에 따르면 생산직처럼 단순하고 반복적인 업무에서 ‘스타 노동자’는 ‘일반 노동자’보다 생산성이 40% 정도 높았습니다. 그런데 최고 수준의 생명보험 회사 판매원은 평범한 판매원보다 보험 판매액이 240% 많았고 뛰어난 소프트웨어 개발자나 컨설턴트는 평범한 수준의 직원에 비해 생산성이 1200%나 앞서 있었습니다.
최고와 나머지 간 생산성 격차가 어마어마하다는 조사는 많습니다. 이 중 하나가 경영 컨설팅 회사 베인앤드컴퍼니의 마이클 맨킨스, 앨런 버스, 제임스 루트가 조사한 것입니다. 이들이 하버드 비즈니스 리뷰에 기고한 ‘성공적인 올스타팀 만들기’에 따르면 애플의 가장 뛰어난 소프트웨어 개발자는 다른 기술 회사의 평범한 소프트웨어 개발자보다 생산성이 9배나 높았습니다. 라스베이거스의 시저팰리스호텔 카지노에서 일하는 최고 블랙잭 딜러의 게임 진행 시간은 주변에 있는 다른 카지노의 평균적 딜러보다 5배 이상 길었습니다. 미국의 고급 백화점인 노스드트롬의 최고 판매 사원은 다른 백화점의 평균적 수준의 판매 사원보다 판매액이 8배 이상 많았습니다. 또 일류 병원에서 일하는 최고 수준의 이식 전문 의과의사의 수술 성공률은 다른 평균적 의사들의 성공률보다 6배 이상 높았습니다.
모든 직업이나 직무에서 최고와 나머지의 성과 차이는 갈수록 크게 벌어지고 있습니다. 그런 점에서 이제 기업들은 평범한 성과를 내는 평범한 직원만으로는 성장과 발전을 기대하기 어려워졌습니다. 탁월한 직원을 뽑아 유지하지 못하는 기업이 경쟁에 뒤처지는 것은 시간문제일 뿐입니다. 반대로 스타 직원을 많이 보유한 기업은 도약할 가능성이 높습니다.
세계적 기업들이 이른바 스타급 인재를 확보하기 위해 치열하게 경쟁하는 이유도 여기에 있습니다. 최근 미국에서 애플·테슬라·구글·마이크로소프트·AMD·아마존·넷플릭스 같은 첨단 기술 분야의 기업들은 인재를 놓고 총성 없는 전쟁을 벌이고 있습니다. 이들은 온갖 방법을 동원해 경쟁 회사로부터 첨단 기술 분야의 최고급 개발자와 엔지니어를 빼오고 있습니다. 테슬라는 공공연하게 수백 명의 애플 직원을 영입했고 반대로 애플은 대놓고 테슬라의 엔지니어링 총괄부사장까지 빼 왔습니다. 구글은 인재를 얻으려고 많은 비용을 들여 회사를 통째로 사기까지 했습니다.


이렇게 세계적으로 내로라하는 기업들은 상위 1%의 최고 수준 인재를 통해 최고 수준의 기업으로 성장 발전하려는 전략을 펼치고 있습니다. 탁월한 인재를 모아 탁월한 기술을 개발하고 그런 기술로 만든 차별적 제품과 서비스로 다른 기업과 격차를 벌리는 것입니다. 국내에서도 선발 대기업을 중심으로 최고 인재 전략을 채택하는 기업들이 늘고 있습니다. 그런 점에서 귀하 회사가 추진하고 있는 최고 수준의 인재를 영입하려는 경영전략은 새로울 것도 없고 이상할 것도 없는 지극히 정상적이고 검증된 것입니다. 따라서 망설일 이유가 전혀 없고 오히려 더 적극적으로 추진할 필요가 있습니다.
물론 최고 수준의 인재를 조직에 담으려면 감수하고 포기해야 할 것들이 적지 않습니다. 기업들이 가장 많이 걱정하는 것 중 하나는 최고 수준의 인재를 영입하면 조직 적응이 쉽지 않고 팀플레이가 어려워진다는 점입니다. 실제로 기업에서 이런 일들이 가끔씩 벌어지기도 합니다. 회사가 큰 기대를 갖고 영입한 사람이 조직 적응에 어려움을 겪다가 결국 회사를 떠나는 겁니다. 특히 외국인 인재는 조직 적응에 실패해 되돌아가는 이가 적지 않습니다.
하지만 최고 수준의 인재라고 해서 모두 팀플레이가 안 되는 것은 아닙니다. 탁월한 사람은 모두 팀플레이를 못 한다면 어떻게 세계 최고의 선수들이 모여 있다는 유럽의 명문 프로 축구 구단들이 운영될 수 있겠습니까. 만약 어떤 사람이 팀플레이에 약하다면 그는 최고 수준의 인재가 아니거나 능력은 뛰어나지만 조직과 맞지 않는 사람일 수 있습니다.
한 가지 주의해야 할 것은 탁월한 인재는 다른 직원들과 다르게 대해야 한다는 점입니다. 이들의 성취 동기를 자극하는 방법도 일반 직원들과 달라야 합니다. 이들은 굳이 어르고 달랠 필요가 없습니다. 대체로 조직이 탁월함을 기대하는 것만으로도 그들은 탁월한 성과를 만들어 냅니다. 자신의 내적 동력에 따라 스스로 동기를 부여하고 최선의 성과를 도출합니다.
최고의 인재를 통해 기업을 키우는 데 성공한 대표적인 경영자는 바로 애플의 창업자 스티브 잡스입니다. 잡스의 기본 경영전략은 세계 최고의 인재를 모아 일에 미치게 만드는 것이었습니다. 이를 위해 그는 최고 수준의 인재를 그러모으는 데 자신의 모든 역량을 집중했습니다. 그는 창업 초기부터 자기 분야에서 가장 창의적인 사람들을 그러모았습니다. 그는 회사도 탁월한 사람들이 일하기 좋도록 소규모 조직 중심으로 운영했습니다. 잡스는 또 이들에게 파격적 스톡옵션을 제공해 헌신을 유도했고 그들 스스로 최고라는 자부심을 가질 수 있도록 거의 세뇌에 가까운 칭찬과 격려를 퍼부었습니다. 반대로 직원의 수준이 떨어진다고 생각하면 가차 없이 내보냈습니다.
잡스는 애플의 경영 방식을 이렇게 설명했습니다. “회사에서 내 임무는 언제나 나와 함께 일하는 조직원들의 질적 수준을 높이는 것이었습니다. 이를 위해 A급 선수만 보유한다는 목표를 조직에 주입하려고 노력했습니다. 이것이 내가 조직에 기여할 수 있는 몇 안 되는 것 중 하나였습니다. 나는 특히 세계 최고의 사람들을 찾기 위해 많은 공을 들였습니다. 이런 노력은 자연스럽게 대가로 이어졌습니다.”
잡스는 언제까지나 최고만을 고집했습니다. 직원을 채용할 때도 가장 똑똑한 인재만 골랐습니다. 그는 애플을 창업하고 세계 최고의 기업으로 키워낼 때까지 내내 최고의 인재를 모으고 유지하는 것이 최고경영자(CEO)의 가장 중요한 임무라고 여겼고 이 임무를 수행하기 위해 노력했습니다.
세계 어느 지역을 막론하고 성장하는 기업은 모두 인재의 블랙홀입니다. 최고 수준의 인재를 찾아 끊임없이 빨아들이기 때문입니다. 이들은 최고 수준의 인재와 평범한 사람이 만드는 성과의 차이가 매우 크다는 것을 경험을 통해 알고 있습니다. 이들 회사의 경영진은 인재를 영입하기 위해 써야 하는 많은 비용도, 인재의 조직 적응 과정에서 파생되는 부작용도 기꺼이 감수합니다.


‘천 명의 군사는 쉽게 얻을 수 있지만 한 명의 뛰어난 장군은 얻기 힘들고 한 가지 재주에 능한 천 명의 평범한 인재는 쉽게 얻을 수 있지만 온갖 재주를 두루 겸비한 비범한 인재는 얻기 힘들다’는 옛말이 있습니다. ‘삼국지’에는 걸출한 인물들이 즐비합니다. 하지만 유비는 제갈공명을 얻고 나서야 세상을 도모할 수 있었고 조조는 순욱의 도움 덕분에 북방을 통일할 수 있었습니다. 또 손권은 노숙이 곁에 온 뒤에야 강동을 차지할 수 있었습니다. 인재는 많지만 최고 수준의 인재는 그리 많지 않고 그들의 역할과 성과는 다른 인재와 다른 법입니다.
기업이 탁월한 실적과 성취를 이루는 비결은 언제나 회사를 최고의 인재로 채우는 것입니다. 그런 비결을 잘 알고 있는 경영자만이 최고의 기업을 일굴 수 있습니다. 평범한 직원, 평범한 임원, 평범한 경영자는 자신과 기업을 평범하게 만듭니다. ‘무엇을 어떻게 하느냐’도 중요하지만 ‘누구와 하느냐’도 그 못지않게 중요합니다. 기업을 성장시키고 기업 가치를 키우려면 ‘어떤 사업을 어떻게 하느냐’와 함께 ‘누구와 할 것이냐’도 항상 염두에 둬야 합니다.


태양의 서커스의 성장이 더욱 놀라운 것은, 그들이 누구나 주목하는 잘나가는 산업이 아니라 전통적인 전략 분석 관점으로 볼 때 성장 잠재력이 미미한 사양 산업에서 그런 성공을 거뒀다는 점이다. 당시 서커스 업계는 공급 측면에서 스타 곡예사들이 가진 힘과 영향력이 막강했다. 구매자인 고객들 역시 쉽사리 끌어오기가 힘들었다. 도시 생활의 온갖 오락거리와 스포츠 이벤트, 가정용 엔터테인먼트를 비롯한 대체 엔터테인먼트들로 인해 서커스 업계에 갈수록 어두운 그림자가 드리워져 있었다
아이들은 유랑극단의 서커스 공연보다는 각종 비디오게임에 더 열광했다. 결과적으로 서커스 산업은 계속 줄어드는 관람객 때문에 매출과 수익이 감소하고 있었다. 게다가 서커스 공연의 동물 곡예에 대한 동물 보호 단체들의 비판도 높아졌다. 링링 브라더스 앤드 바넘 & 베일리가 공연 방식의 기준을 확립해둔 상태였고, 여러 소규모 서커스단들이 그 기준을 바탕으로 규모를 줄인 공연을 펼치며 경쟁하고 있었다. 따라서 경쟁 중심 전략의 관점에서 보면 서커스 산업은 별로 매력이 없었다.
태양의 서커스의 성공에서 또 하나 주목할 점은 이미 사양길에 접어든 서커스 업계의 기존 고객층, 즉 어린이 고객들을 끌어온 것이 아니라는 점이다. 태양의 서커스는 링링 브라더스 앤드 바넘 & 베일리와 경쟁하지 않았다. 대신 경쟁자가 없기에 경쟁이 무의미해지는 새로운 시장 공간을 창출했다. 그들은 완전히 새로운 고객층인 성인과 기업을 타깃으로 삼았다. 그들은 과거에 없던 참신한 공연을 보기 위해 전통적인 서커스보다 몇 배나 비싼 티켓 값을 기꺼이 지불했다. 이에 태양의 서커스는 “우리는 서커스를 재창조한다”는 야심 찬 제목을 단 서커스 공연을 선보였다.
태양의 서커스가 성공한 요인은 미래에 성공하려면 경쟁을 멈춰야 한다는 사실을 인식한 데에 있다. 대신에 기업들은 경쟁과는 무관한 미개척 시장공간의 블루오션을 창출해야 한다. 태양의 서커스의 성공 사례에 대한 더 많은 정보는 이 곳 에서 확인할 수 있다.


4월 30일, 문래동에 자리한 인포숍 카페 별꼴에서 메구미 씨의 '0엔숍' 활동 이야기를 들었다. 도쿄 쿠니타치 시에서 2012년부터 운영한 '0엔숍'은 경찰의 경비가 심한 도쿄의 거리에서 그럼에도 무언가를 할 수 있다는 걸 실감’하는 계기라고 메구미 씨는 말했다. 경찰에 허가를 받아야만 거리 이용이 가능한 제도이지만, 모든 것의 가격이 0엔인 '0엔숍'은 경찰의 제지도 비껴갈 수 있었다.
한 달에 한 번씩 여는 이 시장은 돈을 매개로 하지 않고도 물품을 나누는 활동 공간이다. 단, 물품을 갖고 온 사람들이 재고를 도로 거둬가지 않으면 메구미 씨가 집에 들고 가야 하는 일이 발생해서, 나중에는 판매자 스스로 반품해가게끔 책임을 지게 했단다. 최신의 수요에 맞추어, 혹은 수요를 만들어 신상품이 쏟아지는 마켓과 다르게 본인이 소장하거나 사용했던 것을 다음 사용자에게 물건에 담긴 이야기와 함께 전달하는 식이란다. '탈자본주의'에 관해 책을 쓴 츠루미 씨가 자신의 책을 주면서 '이 책이 어떤 책이다'라고 설명하는 것이다. 물품이 아니라 연주를 선사할 수도 있다. 거의 매회 오는 한 중년 남성은 연주에 맞춰 노래를 부르고, 그렇게 서로 알게 된 관계에서 메구미 씨는 그가 경험한 전쟁에 관한 얘기를 들을 수 있었다고 한다.
'0엔숍'은 참여자들의 이야기뿐 아니라 정보가 흐르는 곳이기도 하다. 술집 피켓을 들고 아르바이트 하는 여성과 대화하게 되었고, 알바 고충에 시달리는 그녀에게 노동 관련 잡지를 주기도 했다는 메구미 씨. 스위스에서 온 아나키스트 친구가 판화 워크숍을 열기도 했고 말이다. 물질, 비물질적 자원을 공유하는 곳이며, 몰랐던 이들도 이런 관계로 맺어지면서 새로운 관계가 시작된다. 그녀는 자기가 사회운동을 하는 사람이지만 소비를 유지하며 살고 있는데, 이런 비실천적인 삶에서 자기의 운동이 크게 의미 있느냐는 회의를 느끼기도 했다고 한다. 하지만 내가 보기에 그녀는 0엔숍을 하면서 그 문제를 자기 문제로 치환해 실천하고 있었다.


하지만 그때, 청와대에서는 전혀 다른 상황이 벌어지고 있었다. 시청자가 '전원 구조했다는 정부'의 말을 전달 받은 그 시각, 청와대는 전원 구조되지 않은 사실을 해경으로부터 직접 확인한다. 11시 29분, 300여명이 배에 그대로 있다는 사실을 그들이 먼저 알았을 때, 국민에게는 허위 보도 되었다. 이날 오후 2시 중앙재난안전대책본부(중대본)가 언론 브리핑에서 “오후 1시 기준 368명 구조됐다”고 보고했지만, 청와대는 “일부 중복이 있어 370명이 정확한 게 아니”라는 정정 보고를 1시 30분에 받았다고 한다. 내가 시청자로서 보고 알게 된 정보와 청와대와 해경간에 주고 받은 정보는 전혀 다르다는 점이 충격으로 다가온다. 국민의 '알권리'보다 행정권력의 은폐가 우위에서 작용하고 있었다는 것을 그땐 전혀 알지 못했지만, (참다운) 언론의 보도로 깨닫게 되었다.


누적 인원 수백 만, 촛불집회의 에너지를 어떻게 국민주권의 행사를 통한 탄핵의 실행으로 이어갈 것인가?
네 명의 개발자, 기획자가 모여 자발적으로 만들었다는 <박근핵 닷컴>[1]은 이 질문에 대한 실용적이고 간단한 응답이다. 유권자들이 지역구 국회의원에게 의사를 전달하고 답변을 들을 수 있게 하자. 포털에서 검색하면 이런 설명이 나온다. "탄핵 청원 서비스. 국회의원 찾기, 청원, 메시지, 발송, 응답현황" 국회의원을 지목해 탄핵소추에 대한 의견을 직접 전하고 찬반 답변을 확인할 수 있다. 국민을 믿고 탄핵 진행하라는 의사가 전달되면서 국회가 변하는 게 실시간으로 보여졌다.
한편 막상 탄핵 전엔 별 역할을 못하고 탄핵 이후 화제가 된 <시민의회>는 에둘러가는 대답이었다.[2] 국회가 국민을 대의하지 못하므로, 순수하게 시민들의 의견을 대의하고 정치권에 전달하는 시민의회를 만들자는 제안[3]에 "정치혐오"라는 비판이 쏟아졌다. 내가 그 페이지를 열어봤을 때 김연아와 김제동이 시민의회 1, 2위를 앞다투고 있었다. 정치는 정치에 대한 욕망과 소명과 책임이 있는 인간이 사회와 소통하며 하는 일이다. 익명성으로 이루어진 시스템이 그걸 대체하기는 아직 이른 것 같다. 이를 확인할 수 있다는 점에서만 의미있는 실험이었다.


나는 저녁 시간대에 안국에서 내렸다. 막연하게 친구랑 연락해서 만날 수 있겠거니 생각했다. 두 사람에게 연락했는데, 한 명은 정동에 있다고 했고, 또 한 명은 사직단에 있다고 했다. 누구는 종로3가에서 내렸다고 했다. 종로를 중심으로 사대문 안쪽은 나에게 향수를 불러일으키는 익숙한 지역들이다. 그리고 정동이랑 안국동은 분명 다른 동네인데 거기에 우리가 다 한 이벤트에 온 사람들로서 동시에 있다니. 반경이 훅 확장되는 느낌이 너무 좋았다. 사람들은 계속하여 흘러왔다.
인터넷에서 앞으로의 집회에 대한 전략을 몇 가지 맞닥뜨렸는데 무의미하다고 느껴졌다. 예컨대 2008년 촛불처럼 되지 않으려면 하루 이벤트가 아니라 의미 있는 토론을 시작해야 한다든가. 조직을 만들어야 한다든가 하는 전략들. 132만 명[1]이 거리로 나왔다. 개인과 조직 차원에서는 당연히 다른 액션들이 이어져야 할 것이고 논쟁할 수 있지만, 132만 명이라는 '민중'은 이 시간과 장소로 충분히 소임을 다했다는 생각이 들었다. 전략은 총궐기의 몫이 아니다. 132만 명 안에서 차 벽을 넘든, 춤을 추든, 쓰레기를 정리하든, 그저 머물다 가든. 132만 명은 정치인을, 검찰을, 언론을, 대통령을 움직이기에 충분한 압력이다. 이러고도 미디어와 사법 시스템과 정치권이 제대로 대통령을 퇴출하지 못한다면 그건 아무튼 132만 명이 후속 전략을 잘못 취한 문제는 아니다. 민중은 함께 존재함으로서 표출하는 집단이지 의사결정의 책임자는 아니므로, 그러니까 후에 어떤 결과가 온다고 해도 이 사건이 민중의 좌절과 민중의 냉소가 될 수는 없을 것이다.
한편 온라인에서 시민들은 새로운 집회 문화와, 폭력시위 프레임에 대해 의미있는 논쟁을 하고, 깃발들을 제작하기 시작했다. 스스로 승리하기 위해서.


박근혜 대통령의 비선 실세 최순실이 드러나며 나라가 그야말로 발칵 뒤집혔다. 딸 정유라의 이화여대 부정입학, 연설문 사전 검수로 시작된 이야기는 국가 예산 탈취와 대기업과의 거래로 점점 더 확장되고 있다. 지난 몇 년간 경험해온 "시스템의 무능"의 실체가 얄팍한 사리사욕의 드라마로 드러나면서 그 주인공들인 대통령과 비선 실세, 순응해온 대기업, 눈감아 준 검찰과 정치권에 대한 강력한 처벌이 요구되고 있다.
분노한 국민은 박근혜 퇴진을 요구하며 촛불을 들었다. 10월 29일 5만 명, 11월 5일 20만 명이 참여했고(주최 측 추산) 다가오는 11월 12일 민중총궐기에서는 200만명을 목표로 한다고 한다. "집회에 처음으로 나가본다"는 증언들이 들려온다는 점에서 2008년을 상기시키는 이번 촛불집회에는 확실히 이전과는 다른 점이 있다. 1) 청소년들이 활약하는 가운데 2008년과 같은 기특한 촛불 소녀 프레임은 명확히 거부하고 있다는 것. 2) 이재명 성남시장은 10월 29일 발언에서 "근본 없는 저잣거리 아녀자"라는 표현을 썼다가 여성혐오적 표현이라는 빈축을 샀는데, 이러한 지적에 대한 사회적 공감대가 형성되었다는 것.[1] 사회가 퇴보하고 있다고 느껴진 지난 9년 간 시민은 성장해온 것이다. 2008년 촛불집회는 조직화 되지 못하고 흩어진 군중들의 이벤트로, 정권교체도 못 이룬 실패담으로 공유되어 오곤 했다. 하지만 이후 나는 종종 2008년 광우병과 2009년 노무현 전 대통령 서거를 '각성의 계기'로 이야기하는 이들을 볼 수 있었다. 2008년 촛불의 외연이 2002년 반미 촛불집회의 그것과 달랐듯 2016년은 또 확연히 다를 것인데, '깨어있는 시민과 촛불소녀와 유모차부대와 기타 등등'은 이미 지나 간 이야기이다.


녹색당은 위원장직에 여남 각각 1인을 선출한다. 나흘간 온라인으로 진행된 녹색당 제 4기 당직 선거 결과 지난 9월 9일 공동운영위원장에 김주온, 최혁봉 후보가 당선되었다. 여성 정치세력화에의 의지가 확실한 신인이 뚜렷한 가치를 갖고 성장세에 있는 정당의 대표자가 되었다. 시의적절하고 반갑다. 이제 나아갈 것이고, 긴말은 아직 필요 없다. 김주온 녹색당 공동운영위원장의 명확한 당선 인사 일부를 아래 옮긴다.
"(...)차라리 작정하고 여성 청년 세력화를 얘기하면 내심 당황하는 분과 열광하는 분으로 나뉩니다. 열광하는 분들이 많아지면 좋겠습니다. 그간 정치로부터 소외되어온 이들, 정치하기에 적합하다고 여겨지지 않던 이들이 참여하는 정치야말로 녹색당 정치이며, 정말로 재미있기 때문입니다. 여성 청년은 보조나 부록이 아닙니다. 형식적 평등을 보증하는 토큰도 아닙니다. 이를 이해하는 당원들과 함께할 수 있어 행복합니다. 저의 성장, 당원들의 성장, 녹색당의 성장이 한국 사회에 희망의 증거가 될 수 있도록 최선을 다하겠습니다."


지난 9월 1일 서울시 청년허브 앞에서 직원들의 1인 시위가 있었다. "청년허브 센터장에게 요구합니다"라는 제목을 단 대자보에는 계약직 근로자의 정규직 전환 요청, 장시간 노동 문제 해결 등 노동조건 개선을 요구하는 내용이 담겨있다.
노동 강도가 세기로 유명한 청년허브여서 놀랍지 않은 일이었던 한편 1인 시위와 같이 조직 외부에 문제를 공론화 하려는 움직임이 일어난 것은 어쩐지 의외였다. 관련된 내용은 당사자들의 SNS를 통해 알려진 게 전부여서 1인 시위가 계속 이어지고 있는지는 알 수없다. 서민정 청년허브 센터장의 SNS 게시물에 따르면 이 건으로 9월 5일 운영위원회가 열렸다고 한다. 청년허브 및 서울시의 입장은 아직 발표되지 않았으며 서민정 센터장은 향후 센터장직에서 물러나리라는 의사를 표했다. 대자보의 제목은 명확히 센터장의 책임을 묻고 있으나 청년허브는 사업체가 아니라 다양한 기관들이 운영에 참여하는 서울시 산하 기관이어서 센터장을 사용자로 보기는 힘들 것이다. 물론 이것이 문제의 책임을 없애주는 것은 아니다. 여러 가지로 모호한 정황인데, '중간지원조직'의 특성에 기인한 문제적 상황 같다. 관에 속하지 않은 주체가 관의 자원으로 관을 대변해서 민과 소통하고, 또 같은 역할을 반대방향으로도 해야 한다. 잘해도 본전인 일이고, 막상 그 자신은 더 모호해져 갈 수 밖에 없는 위치다. 모호함은 문제의 해결을 지연시킨다. 이 건은 인건비가 관련된 문제이니 서울시가 나서서 개선을 약속해야 하지 않을까? 청년허브는 서울시의 주요 청년일자리 정책을 생산하고, 수행하고, 홍보하고, 때로는 수호해온 기관이기도 하다. 노동조건이 형편없다면 시가 부끄러워할 일이다.
중간지원조직의 고질적인 노동착취 문제가 논의 절차를 밟는 것은 정말 환영할 일이다. 서울시 청년허브는 지역 청년거버넌스 및 중간지원조직의 역할모델이다. 노동 환경의 획기적인 개선과 함께 해결 과정을 투명하게 공개해 좋은 선례를 만들기를 기대한다.


지난 8월 19일, 광화문 광장에는 수많은 장애인 활동가와 연대 단체들의 부스가 즐비했다. 2012년 8월 21일에 시작된 장애등급제부양의무제 폐지를 위한 광화문공동행동의 농성이 4주년을 맞았기 때문이다. '일상으로의 초대'가 그 타이틀이다. 투쟁 현장에서 밥을 실어 나르는 밥차 ‘밥통’이 이날 300인분의 식사를 준비했고, 민주노총의 부스 옆에는 한상균 민주노총 위원장의 석방을 요구하는 플래카드가 나란히 자리해 있었다. 객석 부근에선 홀쭉한 막대기 끝에 ‘행동하는 성소수자 인권연대’의 무지개 깃발이 나부끼고 있었다.
삼성전자 반도체·LCD 공장에서 일하며 뇌종양 피해를 얻은 한혜선 씨가 그의 어머니와 함께 단상에 올랐다. 비장애인 여성 노동자였던 한혜선 씨는 반도체 공장에서 일하면서 장애의 몸이 되었다. 그녀의 어머니 김시녀 씨가 소개했다. 삼성 본관 앞에서만 370여일 노숙하며 싸우고 있지만, 삼성을 상대로 한 싸움만 거의 6년째라고 했다. 젊은 노동자들에게 다시는 산재가 발생하지 않도록, 학교 졸업장을 따지 못한 여성들의 안전과 인권 교육을 위해, 피해 및 희생자에 대한 배제 없는 보상을 위해 싸운다고 밝혔다.


이대 학생들은 연대를 거부[4]하고 언론도 멀리했으며 느려도 모두의 의견을 수렴하는 식으로, 그러니까 기존 언어를 모두 사양하면서도 동시에 효과적으로 본인들의 의견을 관철시키고[5] 있다. 이 꽉 문 비장함도 삭발도 단식도 없이 경찰 1,600명을 호출했던 총장은 미래라이프 철회를 발표했다. 남은 건 사과와 사퇴. 수백만 가지 해설이 나올, 기념적인 사건이지만 가장 옳은 해석은 하나뿐이라고 생각한다. 이대생들은 이대생답게 이대생만의 방식으로 다시, 세계를 만나고 있다. 한국의 시위/집회 문화는 이렇게 예상치 못하게 점프해버렸다.


대학 학과 구조조정 문제는 내가 학교에 다니던 2000년대 중반부터 이미 터져 나왔다. 어학연수를 함께 했던 중앙대 독문과 친구가 느려터진 인터넷으로 학과 게시판을 들어가 보고는 "우리 과 없어졌대"라고 말하던 황망한 표정이 기억난다. 그 친구는 한국으로 돌아오지 않았다. 당시 그 문제에 대해서 우리는 충분히 저항하지 못했다. 학생은 학교의 존재 이유임에도 불구하고 사학에 있어 정부에 비하면, 기업에 비하면 임시적이고, 미약한 이해관계자에 불과했다.
미래라이프설립 대학에 반대하는 이화여자대학교 학생들의 농성에서, 경찰에 맞서 몸을 엮고 소녀시대의 노래를 부르는 학생들의 동영상을 보는데, 어떻게 할 수 없을 만큼 뚜렷한 '우리'가 있었다. 새롭고, 강하고, 자신들의 세계를 가진.


아직 실현된 적 없는 아이디어인 기본소득은 다양한 영역에 대해 변화의 가능성을 갖고 있다. 이를 보여주듯 3일간 40여 개에 달하는 다양한 주제로 세션이 열렸다. 한국의 젊은 기본소득 운동단체인 기본소득청'소'년네트워크(Basic Income Youth Network, BIYN)에서는 동아시아 기본소득 여성활동가 라운드 테이블 및 활동가 개더링을 제안했다. 기본소득 담론의 역사는 유럽 중심적으로 축적되어 왔다. 그러나 급속한 산업화 및 도시화라는 공통점을 지닌 동아시아에서 기본소득은 분명히 다른 맥락의 필요성을 가지며 우리는 이를 발굴할 필요가 있다. 이에 김주온(한국, 기본소득청'소'년네트워크), 청 푸루이(중국, 사회과학대학), 가오리 가타다(일본, 호세이 대학교), 쥐쿠 션광(대만, 글로벌기본소득사회복지추진회) 아시아 4개국의 여성 기본소득 활동가들이 모여 인사하고 서로의 상황을 공유하는 자리가 처음으로 열렸다. 각자의 이야기는 균질하지 않았으며 흥미로웠다. 정치적으로 역동적인 시기를 보내고있는 대만에서는 페이스북을 중심으로 1,000명을 웃도는 지지자들이 모여 단체 발족을 준비하고 있고(스위스의 국민투표가 계기였다고 한다), 중국에는 일종의 기본소득이라 할 법한 제도가 실행되고 있는 마을들이 존재하며, 이러한 커뮤니티가 수천 개는 있을 것으로 추측된다고 한다. 새로운 움직임과 다른 역사의 발굴이 기대되는 동시에 무엇보다도 서로의 존재에 대한 확인이 반가운 자리였다. 당장 눈 앞에 발 디딜 자리가 너무 좁을 때, 글로벌 네트워크라는 붕 뜬 실체는 허공에 발 딛고 서 있을 수 있는 묘한 장력으로 작용하기도 한다. 다른 어느 곳 보다도 이 테이블의 연구자와 활동가들에게 이번 대회가 발밑을 조직할 기회가 되었기를 바란다.
한편 개회식에 김종인 더불어민주당 비대위원장이 참석하여 언론에 다수 보도되었다. 2년 전, 국제행사 유치 강국 한국이 차기 기본소득국제대회의 개최지로 선정되었을 때에는 예상치 못한 장면이었다. 네덜란드와 핀란드에서의 실험계획 발표, 미국 실리콘밸리의 반응, 스위스 국민투표라는 흐름 바로 뒤에 이어진 국제대회는 여러 가지로 유용한 무대가 되었다. 실현 가능성을 염두에 둔 집권야당의 책임 있는 행보를 기대한다.


이중 '진 캠프Ⓐ'는 ‘하나의 주제를 함께 생각하며 포스터와 진, 티셔츠, 배지 등을 제작하는 1박 2일 워크숍’으로, 1회 주제는 '장애등급제'와 '부양의무제'였다. 2012년부터 지금까지 광화문역 개찰구 바깥에선 장애등급제와 부양의무제의 폐지를 요구하는 농성이 진행 중이다. 두 제도의 사각지대에 놓여 목숨을 잃은 장애인들의 초상과 제도 폐지를 위해 서명을 받는 활동가들의 테이블이 마주한 가운데 통로로 사람들이 바삐 통과한다. 활동가들에게는 일상이 되어버린 이 조그맣고 엄중한 공간을 침해하지 않으면서 어울릴 수 있는 활동은 무엇일까. 발달장애인법 보드게임을 하고 활동가들의 현장 이야기를 들었다. '차별에 저항하라'는 주황색 문구를 티셔츠에 실크스크린으로 인쇄하고 비슷한 구호를 적어 버튼도 만들었다. 캠프장 바깥에선 독립문 옥바라지 골목 강제 철거의 비통함과 강남역 10번 출구의 여성혐오 살해에 대한 애도의 물결이 동시에 일어나고 있었다. 일상의 리듬을 깨고 어떤 현장 안으로 들어가야 한다는 절박함이 이런저런 사건 탓에 더욱 밀려왔다. 비록 이 공간에 일시적으로 들어온 격이지만 이곳에 함께 있는 만큼은 이 장소를 오랫동안 지켜온 분들의 시선을 경험할 수 있길 바랐다. 그렇지만 프로그램이 열릴 시간을 기다리는 잠깐 동안 서명 테이블에 앉아 보행자들을 바라보는 것만으로도 무료함이 몰려왔다. 상주하는 장애인 활동가들과는 어떤 소재로 대화의 문을 열어야 할지 몰랐지만, 식사를 같이하고 몸에 그린 그림을 서로 보여주며 웃었다.
그렇게 고민은 남았다. 여전히 이 공간의 시간과 이곳 사람들의 경험을 동등하게 경험하지 못했다는 생각에. 그리고 그들의 입장에 온전히 가닿지 않은 한계를 느꼈다. 두 행사를 함께 기획한 어느 지인은 '진 캠프Ⓐ'에 대한 소감을 이렇게 남겼다. “묻지 말고 하지 말아야 할 것들을 되뇌며 장애인 혹은 누군가와 만나왔을 때의 뭔가 조마조마했던 자기검열을 잠시 거두고, 편하게 관계 맺는 방식은 무엇일까 고민하게 되었다.” 비등하지 않은 관계에서 동등한 입장으로 서로의 말을 나누는 방식은 무엇일까. 현장의 언어를 들으려 하고, 그것을 자기의 언어로 번역해 현장 바깥으로 매개하는 문제를 고민하기 시작했다.


유명 연사들을 섭외하고 규모도 있었지만, 그다지 주목은 받지 못한 행사였다. 네트워크가 확실한 공적 기관에서 행사를 준비할 때 홍보에 대한 시뮬레이션을 못한다는 인상을 곧잘 받는다. 특히 대학의 경우 시뮬레이션을 해봐도 '학생 몇 명 동원 가능한가' 식의 숫자 계산에 그친다. 좀 썰렁한 대회의실에서 우석훈 성공회대 교수와 곽노완 서울시립대 교수가 도시 청년의 삶의 기회를 주제로 발표하고, 전효관 서울시 혁신기획관과 강남훈 한신대 교수가 각자 기획 과정에 참여한 서울시 청년수당과 성남시 청년배당에 대해 발제했다. 서울시 청년수당은 3,000여 명의 NEET 청년(직장도 없고, 교육 및 훈련을 받지 않는 청년)을 선발하여 월 50만 원씩 최대 6개월간 지원하는 정책이고 성남시 청년배당은 만 24세의 모든 주민에게 연 50만 원을 지급하는 정책이다. 마지막으로 청년당사자 활동가들과 발제자들이 패널토론 시간을 가졌는데, 여기에서는 시행을 앞둔 두 정책을 둘러싼 논의가 오고 갔다. 재미있는 점은 청년수당 설계에 참여한 정준영 청년유니온 정책국장이 궁극적으로는 청년수당이 보편적 기본소득이 될 수 있다고 말하며 논의를 마무리한 것이었다. (이에 현장의 오랜 기본소득 지지자들은 반가움을 감추지 못했다.) 명백히 서로 다른 철학과 방법론에 근거한 입장과 토론할 때 각을 세우기보다는 포섭해서 외연을 넓히는 전략을 취하는 것. 이것은 이기고 싶다는 욕망보다 지기 싫다는 욕망에 근거한 듯 보이는데 비약적이지만 야당이 선거에 대응하는 자세가 묘하게 겹쳐졌다. '진보'를 위한 기제로는 마땅찮아 보이는 게 사실이다.


지난해 4월 스페인에서 열린 세계 최초의 홀로그램 집회가 화제가 된 바 있다. 이는 공공건물 주변시위를 금지하는 법안인 '시민 안전법'에 대한 항의로, 홀로그램이라는 형식은 이를 비꼬기 위함이다. 국제앰네스티 한국지부는 이를 본따 집회 시위의 자유를 주제로 광화문 광장에서 홀로그램 집회를 진행했다. 사전 홍보와 예고가 눈에 띄었던 데 비해 막상 당일의 사진은 SNS에서 찾아볼 수 없었는데 필리버스터가 화제가 되어서인지, 홀로그램 이미지의 완성도가 높지 않아서인지는 정확히 모르겠다. 해외 운동단체들은 캠페인에서 한 컷의 인상적인 이미지를 만들어내는 일을 중요시하고 잘하는데, 국내의 경우 이에 대한 사회적 관심도, 구현하기 위한 노력도 강하지 않은 것 같다. 이것이 문제라는 생각이 들지는 않는데 다만 이 차이가 어디에서 오는지는 궁금하다. 그리고 이 차이에도 불구하고, 즉, 한국에서는 언제나 한국적 이미지가 대중의 호응을 얻어내는 데도 불구하고, 우리는 왜 카피할 만한 해외 사례에 늘 목말라 있을까? 더 좋은 방법보다 새로운 방법 그 자체에 대한 욕망이 있다는 짐작을 해본다. 세계에서 두 번째로 시도되는 홀로그램 집회를 기획한 기저에도.


이번 필리버스터의 의의는 여러 포인트가 있겠지만, 말 같은 말이 대의 민주주의 체제 내에서 멀쩡히 유통되는 것을 두 눈으로 직접 확인할 수 있었다는 점이 감동적이었다. 그간 말이 안 되는 문장 구조를 사용해서 말문을 막는 현 대통령의 어이없는 통치술에 시달려 온 만큼 더. 김광진 의원이 첫 번째 필리버스터를 시작하고 한 시간 뒤 참여연대, 진보네트워크 등 시민단체들의 주도로 국회 정문 앞에서 시민들이 참여하는 필리버스터가 진행되었다. 사실 그간 숱하게 해온 거리 집회, 만민공동회, 집담회 등과 형식적으로는 크게 다를 것 없는 자리였을 것이다. 하지만 언로가 막혀서 시위에 나서 직접 발화할 때와, 정치인이 먼저 움직이고 이를 지지하기 위해 발화할 때 말의 효용은 얼마나 다른 것인가. 이번 기회에 정치가 작동한다는 것에 대한 사회적 신뢰가 약간은 회복되지 않았을까. 더 나아가, 진정성보다 합리성을 중요하게 생각하는 이들이 정치판에 환멸을 느끼지 않고 들여다볼 마음이 생겼다면 그것만으로도 이전과는 전혀 다른 경로가 트인 셈이다. 가설이지만, 정말로 이탈리아의 오성운동 같은 조직화 전략도 불가능한 일은 아닐지 모른다. 비록 3월 1일 현재 '개인은 뛰어난데 조직은 멍청하다'는 익숙하고 한심한 결과로 마무리되어가고 있지만.


2012년 4월 총선이 끝났을 때 청년 문제라는 이슈는 이번 선거에서 효용을 다했다고 생각했다. 몇 번의 선거를 심심하게 지나고 이번 선거에서 청년은 '흙수저', '헬조선'이라는 수사와 함께 좀 더 근본적인 시대적 과제로 등장했다. 한겨레 정치BAR에서 각 정당의 청년 정책을 15분 동안 들어보는 자리를 만들었다. 정의당은 청년 실업을 세대 문제가 아닌 시대 문제로 보편화하며 고용안전망 혁신과 주거임대시장 안정화를 이야기했다. '저녁이 있는 삶'과 같은 복지국가의 행복한 삶의 이미지를 곁들인 설명이었다. 반면 녹색당은 일자리가 없는 상황을 인정하고 조건 없는 기본소득을 통한 접근을 해야한다고 주장했다. 공직선거법 개정으로 청년의 정치 참여 문턱을 낮춰야 한다는 내용도 덧붙였다. 더불어민주당은 일자리창출, 공공임대주택과 같은 익숙한 정책을 말했는데, 청년을 약자로 프레이밍하지 않고 가장 많이 교육받은 세대로 이야기했다는 점은 전과 달랐다. 새누리당은 자유, 기회 균등이라는 보수의 가치를 강조하며 맞춤형 지원과 개인들의 경쟁력을 높이는 고용 훈련을 이야기했다.
문제는 '어떻게 지킬 것이냐'이다. 이 질문에 더민주는 집권당이 되면 할 수 있다고 답했다. 새누리당은 요약하자면, 정책 설계와 실현을 위해 열심히 발로 뛰고 있다고 답했다. 정의당은 진보 정책이 당의 존재 근거이기 때문에 타 당과의 타협이 있다 해도 공약은 지킬 것이라고 답했다. 녹색당은 장기적 관점에서 의제를 제안하는 당이므로 반드시 의석을 얻지 못해도 꾸준한 공론화를 통해 실현할 수 있다고 답했다. 우리는 정책 정치의 승리를 본 경험이 없다. 이 중 확신을 주는 답은 없지만 각자 마음이 가는 답 정도는 찾을 수 있겠고, 가장 한심한 답이 무엇인지는 확실한 것 같다.
동교동 미디어카페 후 / 김정훈 더불어민주당 연구위원, 김주온 녹색당 비례대표 후보, 정현호 새누리당 청년혁신위원장, 조성주 정의당 미래정치센터 소장


행사 시작 전의 간단한 설명에 따르면, 기타 회사인 콜트콜텍은 2006년 국내 공장을 닫고 해외로 이전하며 대규모 정리해고를 강행했고 콜트콜텍 노동조합은 9년째 투쟁을 이어 나가고 있다고 한다. 대법원에서 패소했음에도 불구하고 9년째 끈질긴 투쟁이 가능한 것은 오늘 이 자리와 같은 '연대의 힘' 아니겠느냐고 자기 소개를 잊은 사회자가 말했다. 연대라는 말 참 오랜만에 듣는다고 생각하고 있는데 이런 자리를 빌어 네트워크를 확장해야 한다는 말이 이어졌다. 요즘 어디서나 듣는 네트워크 확장이 연대의 최신 버전임을 깨쳤다. 첫 순서인 콜밴은 조합원분들이 직접 결성한 밴드로 투쟁 과정을 소재로 삼은 솔직한 자작곡들을 들려주었다. 콜밴의 보컬분은 물질을 중요시하며 인간을 기계 취급하는 풍조에 대한 비판의 멘트를 던졌고, 행사를 기획한 청개구리제작소는 다음 순서로 무대에 올라 목소리를 바코드로 변환해 인쇄한 뒤 스마트폰으로 다시 읽어내는 퍼포먼스를 했다. 비균질적인 기계음이 부르는 노래는 '청계천 8가'였다. 이어 다이애나 밴드가 와이파이를 이용해 한 사람이 노래를 부르면 다른 사람의 스마트폰이 그에 맞춰 일제히 합창과 연주를 하는 방식으로 '앞으로 앞으로’를 불렀다. 아마도 두 다리 안팎의 지인들일 삼십여 명의 관객들은 즐겁게 환호했다. 가능한 시도는 모두 거친 끝에 지속 가능성 자체가 지향이 되는 투쟁은 이제 미적인 차원에서 봐야 하는 걸까 생각하며 나도 박수를 더 크게 쳤다.


이와 동일한 맥락에서 화잇 여사가 다음과 같이 말한 것은 전혀 이상한 일이 아니다.
“예수님에 대한 믿음을 가지고 예수님으로 말미암아 그대들이 구원을 받게 되었다고 믿는 것이 실로 중요한 일이기는 하지만, 많은 사람들이 ‘나는 구원을 받았다.’라고 말하면서 취하는 태도 가운데 따르는 위험이 있다. 많은 사람들은 ‘그대들은 선행을 해야만 한다. 그러면 살리라.’고 말하였다. 그러나 그리스도를 떠나서는 아무도 착한 행실을 할 수 없다. 많은 사람들은 오늘날에도 ‘믿으라. 믿기만 하면 살 수 있다.’라고 말한다. 믿음과 행함은 병행해야 하며 믿는 일과 행하는 일은 잘 혼합되어야 한다.”(가려 뽑은 기별, 1권, 373).
“구원을 위하여 그리스도께 완전히 의존해야 함을 느끼게 될 때에 우리는 우리의 손을 거두며 ‘내게는 할 일이 없다. 나는 구원을 받았다. 예수께서 그 모든 일을 이루어 주셨다’고 말할 것인가? 아니다. 우리는 거룩한 속성의 참여자가 되기 위하여 모든 힘을 다 경주해야 할 것이다. 우리는 계속하여 경성하며, 기다리며, 기도하며, 일해야 한다.”(가려 뽑은 기별, 3권, 198).
“누군가는 말한다. ‘그래, 우리는 아무런 행함이 없이 구원을 받는다. 사실 나는 구원을 받았다. 그래서 하나님의 율법을 지킬 필요가 없다. 나는 예수 그리스도의 의로 구원을 받는다.’ 그리스도께서는 모든 사람이 하나님께로 돌아가 충성하게 하고자 이 세상에 오셨다. 그리스도께서 이 모든 일을 이루셨으므로 하나님의 율법을 범하는 그런 위치에 있는 것은 사망의 길에 서는 일이며, 그대는 진실로 범죄자의 한 사람이 된다.”(믿음과 행함, 71).


첫 번째로 예수께서 십자가 위에서 하신 말씀은 그분이 죄인들이 죽어야 할 죽음을 대신 감당하기 위해 인간으로 이 세상에 오셔서 이루어야 했던 사명을 완수했다는 뜻이다. 예수께서 십자가 위에서 외치신 “다 이루었다”라는 선언은 그분이 성육신(成肉身)하신 목적인 죄인을 위하여 죽는 일을 이제 이루었다는 것이지, 모든 사람들의 구원을 완성했으니 이제는 모든 사람이 구원을 얻고, 신자나 불신자나 심지어는 마귀까지도 모두 구원을 받는다는 말은 아니다. 이 선언을 그렇게 해석하고 적용함으로써 이제는 사람들이 회개할 필요가 없고, 전도할 필요도 없으며, 그리스도의 중보(中保) 사역과 하늘 성소 봉사도 불필요하다고 주장하는 것은 성경의 많은 부분을 부정하는 것이다.


“또 내가 보니 죽은 자들이 무론대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라. 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니, 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고”(계 20:12-13).
하나님이 사랑이시기 때문에 최후의 심판과 형벌이 없다고 주장하는 것은 하나님을 무원칙하고 비도덕적인 존재로 전락시키고, 성경에 수십 번 명시되고 강조된 하나님의 통치 방법을 부인하는 행위이다. 하나님의 사랑은 인간에게 무원칙 또는 자유방임과 방종의 사랑이 아니다. 하나님의 사랑은 원칙 있는 사랑이요 하나님 자신께서 희생을 감수하시면서도 지키시는 원칙 있는 사랑이다. 하나님은 그분의 영원하고 무한하고 위대한 사랑 때문에 인간을 창조하셨고, 죄인을 구원하시며, 그 사랑 때문에 공의롭게 심판하신다.


천국은 의인으로 분류된 사람들이 아무런 검사나 확인의 절차 없이 살며시 들어가는 곳이 아니다. 사소한 범죄나 혐의에 대해서도 공정한 원칙에 따라 심리를 거쳐 유죄 또는 무죄를 판정하거든 하물며 영원한 생명과 영원한 사망을 판가름하는 최후의 심판에 조사하는 과정이 없다고 하는 것은 말이 안 된다. 성경이 가르치는 사상과 개념은 합리적이고 보편적인 원칙에서 벗어나지 않는다.
사람들의 짐작으로는 꼭 구원을 받을 것 같았던 사람이 구원을 받지 못한다면 그 이유가 심의되어야 하나님의 공의는 확인될 것이며, 인간적인 판단으로는 도무지 구원을 받을 수 없게 보이던 사람이 구원을 받는다면 이 까닭이 밝혀져야 사람들의 오해가 풀릴 것이다. 특히, 사탄은 애초부터 하나님의 공정성에 대하여 트집을 잡고 동료들을 선동했으므로 하나님은 우주 앞에 그 진상을 드러낼 필요가 있으며, 그래야 모든 사람이 하나님의 사랑과 공의에 대하여 더 깊은 깨달음을 갖게 될 것이다. 이러한 맥락에서도 “조사심판”은 최후의 심판 과정에서 반드시 있어야 할 부분이다.


16 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까
17　예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어 가려면 계명들을 지키라
18　가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 Ⓒ살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓증거하지 말라,
19　네 부모를 공경하라, Ⓓ네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라
20　그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까
21　예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할찐대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니
22　그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라
23　예수께서 제자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 천국에 들어가기가 어려우니라
24　다시 너희에게 말하노니 약대가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하신대
25　제자들이 듣고 심히 놀라 가로되 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있으리이까
26　예수께서 저희를 보시며 가라사대 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로서는 다 할 수 있느니라
진심으로 하나님을 믿는 신자들은 계명을 지키는 것이 점차 자연스러워집니다.진심으로 하나님을 믿는 신자들은 내 이웃이 내 몸같이 느껴지는게 점차 자연스러워집니다.진심으로 하나님을 믿는 신자들은 성경말씀에 순종하는 것이 점차 자연스러워집니다.그 이유는 성령의 세미한 음성에 예민해지기 때문입니다.양심이 각성되기 때문입니다.그렇기 때문에 불신자들이 보기에 불가능한 일들을 신자들은 쉽고 자연스럽게 해내는 겁니다.우리 모두 하나님을 믿고 천국에 갑시다.


이승은 BNK투자증권 연구원은 "미용기기의 성장은 화장품 전체시장에 긍정적인 효과로 작용할 것으로 예상된다"며 "미용기기 이용에 따른 화장품 사용횟수, 화장품 사용개수, 화장품 교체시기 단축이 예상된다"고 전망했다.
미용기기 시장의 경쟁사는 크게 가전회사, 화장품 회사, 의료기기 전문 회사로 나뉜다. 가전회사의 경우 전통 가전시장의 성장정체에 따라 신사업으로 미용기기 시장에 주목하고 있다. 진동, 레이저 등 기반 기술을 바탕으로 기기 개발에 나서는 것. 대표적인 국내 기업이 LG전자다. 'LG프라엘'의 '더마 LED 마스크'는 LG전자가 대기업 최초로 출시한 뷰티 디바이스로, 2017년 9월 출시와 동시에 배우 이나영을 모델로 내세워 뷰티 마스크 시장 성장을 견인했다. 지난해 1~10월 월평균 매출은 출시 당시와 비교해 7배 이상 늘었으며, 지난해 11월 이베이코리아가 진행한 한국의 블랙프라이데이, '빅스마일데이'에서 약 12억원의 매출을 기록했다. 면세점 등에서는 품절 사태를 기록해 구입이 어려울 정도다.
아모레퍼시픽, LG생활건강 등 굴지의 화장품 기업도 미용기기 경쟁에 뛰어든 상태다. 아모레퍼시픽은 2004년 론칭한 '메이크온' 브랜드를 통해 현재까지 총 6종 제품을 선보였다. 최근 미용기기 시장이 급성장하자 배우 송혜교를 모델로 발탁하고 신제품을 출시, 본격적인 라인 확장에 나섰다. 지난 1일 선보인 '스킨 라이트 테라피Ⅱ'는 매일 달라지는 피부 상태에 맞게 3초만에 진단하고 3분만에 관리할 수 있는 맞춤형 뷰티 디바이스다.
LG생활건강도 2015년부터 미용기기 브랜드 '튠에이지'를 통해 클렌징 미용기기 '듀얼 스핀 스파', 스킨케어부터 베이스 메이크업까지 도와주는 마사지 기기 '스마트 탭핑 세라믹 리프터', '갈바닉 스킨 엑스퍼트' 등을 선보이며 미용기기 시장에서 영역을 확대하고 있다. 튠에이지 제품은 방판채널을 통해 운영 중이다. 뷰티케어 중소기업 부자가 2017년 1월 출시한 셀리턴 LED 마스크의 경우 LG프라엘보다 먼저 출시됐으나, 지난해 3월 배우 강소라를 모델로 기용하며 늦깍이 마케팅을 통해 2강 구도를 형성하는데 성공했다.
이밖에 지티지웰니스, 닥터스텍 등 의료기기 회사들의 경우 시술용 의료기기를 소형화한 미용기기를 개발해 판매에 나섰다. 뷰티 및 의료기기 전문 기업 쉬엔비가 제조하고 유통하는 소마의 경우 개그우먼 심진화를 브랜드 모델로 발탁하고, 광고 영상과 화보 촬영을 시작으로 고주파 체형관리 기기의 적극적인 홍보 활동에 나서고 있다.
경쟁이 치열해짐에 따라 당분간 각 기업들은 차별화된 기술을 적용한 신제품 출시에 집중할 것으로 보인다. 아모레퍼시픽 관계자는 "올 하반기에도 새로운 미용기기를 출시하며 라인 확장에 나설 계획"이라고 밝혔다. 셀리턴의 경우 '목주름관리기기' 등 얼굴 이외의 부위에 사용할 수 있는 미용기기를 선보이고 자체 애플리케이션을 출시하는 등 차별화에 나섰다.


해피투게더 시즌3가 막을 내리고 시즌4 첫방송된다는 소식이 알려졌다. 그러나 기대를 저버린 소식이 된 건 개편 수준이 마이너 업그레이드라는 점에서다. ‘해피투게더3’는 1부 멤버였던 박명수를 비롯해 엄현경이 빠진다는 소식이 있었고, 2부에 출연하던 조동아리 클럽 박수홍, 김용만, 김수용, 지석진이 빠진다는 소식이 있었다. 그에 더해 언론은 유재석 외에 거의 모든 멤버의 변화를 알린 바 있으나, 전현무와 조세호는 그대로 잔류해 변화를 체감하긴 어렵게 됐다. 개편으로 가장 크게 바뀌는 건 스튜디오 예능이 아닌 현장 예능이라는 점이다. 스타가 있는 곳을 찾아 토크쇼를 하는 포맷이지만, 토크에 방점을 두는 것은 바뀌지 않는다. 멤버 변화 또한 미미한 변화일 뿐이다. 조세호와 전현무가 잔류하고, 지상렬과 워너원 ..


독일 iF 디자인 어워드는 세계에서 가장 유명하고 공신력 있는 디자인상 중 하나로 손꼽히며 66년의 전통을 자랑하는 디자인 어워드이다. 제품, 패키지, 커뮤니케이션, 서비스디자인/UX, 건축, 인테리어, 프로페셔널 컨셉 부문 등 총 7개 분야로 나뉘어 선정된다. 올해는 전 세계 6,400여개 이상의 작품이 출품되어 뜨거운 경쟁을 펼쳤으며 이달 15일부터 독일 현지 함부르크에서 시상식 및 전시회가 개최된다.
동인비 1899라인은 패키지 디자인(Packaging Design-Beauty)부문에서 본상을 수상하였으며 한국의 전통 항아리 형태를 현대적으로 재해석하고 한 방울이 떨어지는 듯한 디자인 컨셉으로 제품의 특성인 홍삼오일의 진귀함을 잘 살렸다는 평을 받았다. 또한 가죽과 메탈이 조합된 도장형태의 캡과 나무패키지를 통해 1899 시그니처 오일만의 장인정신을 잘 조화시켜 심사위원들로부터 극찬을 받았다.
KGC인삼공사 동인비 관계자는 “우리나라 전통의 아름다움을 살려 동인비의 시그니처 원료인 홍삼 오일을 표현하고자 노력했다”며 “동인비의 탄탄한 제품력을 바탕으로, 지속적인 디자인 역량 강화를 통해 글로벌 시장에서 동인비 브랜드의 위상을 높여 가겠다”고 밝혔다.


대단한 책을 만났다. 나는 정말 이런 책을 기다렸다. 항일독립투사들의 이야기들을 마음에 두고 있던 찰나 두만강 아리랑이라는 책을 만났다. 읽으면서 마음이 뜨거워졌다. 소설이 아닌 우리 역사에서 벌어졌던 슬픈 일이었기에 그러한 세상에 태어나 살아내야만 했던 시간들은 그 분들에게 치욕과 슬픔이었을 것이다.
나는 이 책을 읽으면서 이런 생각이 들었다. 정부 뿐 아니라 민간단체들이 적극적으로 한국사에 대한 바른 이해와 앎을 제공해 주어야 하고 가정에서 이런 좋은 책들을 사서 비치하여 아이들이 읽을 수 있도록 분위기를 만들어 줘야 한다는 것이다. 그리고 가정에서 학교에서 부모와 소통하는 독서토론이나 모임을 갖는 것도 하나의 방법이라는 생각이 들었다.
문제는 식민사학의 왜곡된 한국사의 난립과 친일들의 한국사 폄훼이다. 이것을 잘 구별하여 책을 선정하고 교육이 이루어져야 한다. 그래서 국정교과서를 그리 반대하는 것이다. 역사를 독립 운동가 관점으로 보아야 당연한 것인데, 해방 70여 년이 지난 지금, 여전히 식민사학계의 입김속에서 왜곡이 된 부분이 많이 있음은 정말 안타까울 뿐이다. 어떻게 이럴 수 있을까?
나치의 지배를 4년간 받았던 프랑스는 나치인 프랑스인을 50만명을 처벌하였고 사형시킨 인원은 1만명정도라고 한다. 그런데 우리나라는 어떤가? 곳곳에 친일파 매국노들이 보이지 않게 득세하고 있는 것이 현실이다. 일제에서 해방이 되었지만 식민사관의 지배정신이 남아있는 지금 대한민국에서 저자 최범산은 이 책을 통해 항일독립가들과 그 유적들을 살펴보며 하나하나 우리 역사의 진실된 장면들을 보여준다.
작년은 일본으로부터 독립한 지 70년이 된 해였다. 우리도 모르게 식민사관의 내용을 그대로 따르고 있는 것만 보아도 아직 이 나라의 친일 청산은 현재 진행중이다. 단재 신채호 선생께서 "역사를 잊은 민족에게 미래는 없다"라고 하셨듯 우리 모두 한국사를 비롯해 역사를 바로볼 줄 아는 안목을 키워나가야 한다. 그리고 행동해야 한다.
박근혜 정부는 친일청산에 앞장서야 하지만 아버지가 친일과 관련이 있어 차마 못하는 것인지 안하는 것인지 모르겠지만 국정교과서를 만들고 있는 것만 보아도 그 의도는 조금은 알것도 같다. 아무튼 이 책은 너무나 감격적인 책이며 자료로써 충분히 소장하여 볼 수 있는 보물과 같은 책이다. 이런 책이 가정마다 있으면 얼마나 좋을까, 그러나 우리나라는 자기계발 서적이 당연 판매지수가 높은 나라다.
아니면 혜민스님이나 기타 긍정적인 책들이 잘 팔린다. 이런 책들을 읽는 것을 뭐라 말하는 것이 아닌 그저 무한긍정하며 사회와 정치에는 무관심하여 비판적인 사고보다 긍정하라는 메시지를 강요하면서 불의한 일에도 아무말을 못하고 그저 권력자들에게 끌려가는 인간 시민들이 많음을 지적하는 것이다. 지금까지 그래왔다.
우리는 이 책 두만강 아리랑을 무조건 읽어야 한다. 이와 관련된 한국사 뿐 아니라 역사, 문학, 정치, 사회, 복지 분야의 책을 독서해야 한다. 그리고 다시는 일제치하에서 고통스럽게 울부짖었던 사람들이 생기지 않도록 공유하고 연대해야 한다.
안중근에 이어 윤동주를 읽을 때 가슴이 정말 뜨거워졌다. 특히 나는 윤동주를 좋아한다. 그의 젊은 날은 우리가 아는대로 어둠의 일제식민지 시대였다. 아쉬운 것은 생을 더 살았다면 광복을 보고, 주옥같은 시들을 많이 썼을텐데 라는 생각 뿐이다. 어떤 이는 일제치하에서 윤동주의 시도 나왔을 것이라고 말하곤 하지만 개인적으로는 너무나 아쉽고, 마음이 아프다.
왜냐하면 광복을 불과 7개월 앞두고 질병과 고문 후유증으로 감옥에서 생을 마감했기 때문이다. 윤동주 시인이 태어날 때 한국은 일본 왜의 식민지였다. 그래서 더욱 아쉽고 가슴이 아픈 것이다. 그의 나이 28세. 너무나 짧은 생이었지만 그가 남긴 정신은 우리 마음속에 영원할 것이다.
이 책은 뿐만 아니라 봉오동 전투와 청산리 전투의 유적지를 찾아 그 업적들을 확인할 수 있다. 또한 북간도 한인대학살의 참상의 현장을 보게 될 것이다. 아무리 강조해도 이런 책은 보물과 같은 책이다. 십여년 동안 연구하며 발로 뛰면서 사진과 글을 충성스럽게 담은 저자에게 박수를 보내고 싶다.
항일독립전쟁의 기록물들을 사진과 함께 저자의 설명으로 들으니 더욱 가슴이 매인다. 그리고 용감하게 싸우고 희생하신 선배님들에게 감사를 드릴 뿐이다.


여자 프로농구단의 감독과 프런트들은 최근 미국 여자프로농구(WNBA)의 결과 및 순위 변화 추세를 예민하게 주시하고 있다. 현재 순위에 따라 희비가 엇갈리는 모습이다. 모팀 관계자는 WNBA 순위표를 보면 마음이 조급해진다. 이들이 WNBA에 이처럼 관심을 기울이고 있는 이유는 단 하나. 바로 얼마 전 뽑은 외국인 선수들의 팀 합류시기가 WNBA 순위에 따라 달라질 수 있기 때문이다.
한국 여자프로농구 6개 구단은 지난 6월 25일 서울 등촌동 WKBL사옥에서 2019~2020 외국인선수 선발회를 열어 새 시즌에 함께 할 외인 선수를 뽑았다. 신생 구단 BNK가 창단 구단 혜택으로 1순위를 가져갔고, 이후 순위는 전 시즌 정규리그 순위의 역순에 따라 확률을 배분해 추첨을 했다. 그 결과 신한은행과 KEB하나은행, 우리은행, 삼성생명, KB스타즈 순으로 지명이 이뤄졌다.
이렇게 뽑은 선수들은 대부분 현재 WNBA에서 뛰고 있다. BNK가 뽑은 다미리스 단타스는 미네소타 링크스, 신한은행이 뽑은 앨라나 스미스는 피닉스 머큐리 소속이다. KEB하나은행이 택한 마이샤-하인스 알렌은 워싱턴 미스틱스, 우리은행의 르샨다 그레이는 뉴욕 리버티, KB스타즈의 카일라 쏜튼은 댈러스 윙스 소속이다. 삼성생명이 뽑은 리네타 카이저만 현재 WNBA 소속이 아니다.
결국 5개 구단의 선수들은 모두 WNBA 시즌을 마친 뒤 한국에 들어와 팀 훈련을 소화하며 2019~2020 WKBL 시즌을 준비해야 한다는 뜻이다. 그런데 각 소속팀의 성적에 따라 이들이 합류하는 시기가 달라질 수 있다. WNBA 정규시즌은 9월 9일(한국시각)에 끝난다. 그래서 국내 구단들은 대부분 9월 중순 이전에 외국인 선수가 합류하기를 기대하고 있다.
그러나 만약 해당 선수의 팀이 플레이오프에 진출하면 팀 합류시기는 더 늦어질 수 있다. 그래서 국내 구단들이 WNBA 순위 변화를 주시하고 있는 것이다. 현 시점에서 가장 걱정이 큰 구단은 KEB하나은행이다. 마이샤-하인스 알렌의 소속팀 워싱턴이 현재 리그 1위이기 때문이다. 2~4위에게 1.5경기 차로 추격받고 있지만, 어쨌든 현 시점에서 플레이오프 진출이 무난할 것으로 예상된다. 가뜩이나 새로 택한 선수라서 동료들과 호흡을 맞출 시간이 필요한데, 합류가 늦어진다면 시즌 준비에 차질을 빚을 우려가 있다. 그나마 다행인 점은 알렌이 주전급이 아니어서 체력 소모나 부상 우려는 적다는 점이다. 다른 4팀은 일단 현재는 플레이오프 진출권이 아니다. 그러나 7, 8위를 기록 중인 미네소타와 피닉스가 1위와 각각 5경기, 5.5경기 차이라 남은 시즌 결과에 따라 플레이오프 합류 가능성도 없진 않다. 미네소타에서 뛰는 단타스는 그나마 지난 시즌에 BNK의 전신인 OK저축은행 소속으로 국내 동료들과 호흡을 맞춘 바 있어 걱정이 덜 하지만, 신한은행은 피닉스가 플레이오프에 진출하면 KEB하나은행과 마찬가지의 고민을 할 수 밖에 없다. 우리은행과 KB스타즈는 그런 면에서는 걱정이 덜 하다. 해당 외국인 선수들의 소속팀이 각각 10위와 11위라 일단은 빠른 합류가 가능할 전망이다.


그러나 계획은 사용되지 않았습니다. grep이 재귀적으로 검색을 수행하도록 지시하는 -r 옵션을 사용하여 하위 디렉토리 및 포함된 모든 파일로 검색을 확장할 수 있습니다예제 grep. 이것은 나중에 올바른 것으로 판명되었습니다. 피브리노겐의 감소가 있었다. 통신은 부모, 자식 및 그랜드 자식통신 파이프 예제 리눅스 간의 통신과 같은 다단계 수준일 수도 있습니다. 기금 모금 캠페인이 시작되었습니다. 퍼레이드 루트는 거의 길다. 트리거는 INSERT, DELETE 또는 UPDATE 문으로만 트리거되며 TRUNCATE 등 트리거 mysql 예제과 같은 다른 문에는 트리거되지 않습니다. 일부는 공식적인 프리젠 테이션을 제공합니다. 번역 도움말을 환영합니다.
다음 예제에서는 id 열php crud 예제에 값이 1인 레코드를 업데이트합니다. 육군은 질서를 복원하는 데 도움이됩니다. 이 연구는 구식입니다. 스트림 소켓의 경우 TCP를 선택하고 데이터그램 소켓리눅스 예제 블로킹 소켓의 경우 UDP를 선택합니다. 이 프로세스는 위협이 증가할 때 발생합니다. 프로그램 및 아티스트는 변경될 수 있습니다. 재귀 알고리즘은 비재귀 대응예제 재귀으로 대체할 수 있습니다. 계획은 부분적으로 완료되었습니다. 읽기신속 하 게 제어를 가정. Lab2 – 이중 체인 목록 및 텍스트 편집c 연결리스트 예제.
마틴은 저명한 증인이었습니다. 이 쇼는 무료로 참석할 수 있습니다. 예제 예제 dml와 좋은 설명. 겨울은 더 많은 여가 시간을 가져왔다. 가장 적의 조각을 캡처합니다. 안드로이드 장치는 대부분 기본 사운드 기능 본보기을 실행하기위한 VOLUME_UP 및 VOLUME_DOWN 키를 가지고 있습니다. 이것은 건포도 예비를 끝냈다. 여름은 인터뷰에서 말했다.


코로나19를 계기로 글로벌 산업 지형이 지각변동을 일으키고 있다. 자동차업계에서는 미국 전기차 업체 테슬라의 시가총액이 작년 말까지 세계 1위였던 일본 도요타자동차를 앞질렀다. 금융 분야에서는 온라인 전자결제 시스템을 제공하는 페이팔과 전통은행인 뱅크오브아메리카의 순위가 뒤바뀌었다. 시가총액은 기업의 미래가치를 반영한다는 점에서 코로나가 세계 경제 변화를 가속화하고 있음을 보여준다.
한국에서도 변화는 시작됐다. 불과 6개월 만에 시총 100대 기업 가운데 1, 2위를 제외한 97곳의 순위가 급격하게 서로 뒤바뀌었고 10곳은 아예 100위에서 빠졌다. 바이오 배터리 정보기술(IT) 기업들은 뜨고 자동차 석유화학 항공 유통 업종이 떨어졌다. 카카오와 네이버의 시총이 현대자동차를 앞질렀고, 셀트리온 씨젠 같은 창업 1세대 기업들의 활약이 돋보였다.


미중 무역갈등과 디커플링(탈동조화) 압력은 갈수록 거세질 것이다. 미국 트럼프 행정부는 중국을 빼고 세계 공급망을 새로 짜는 경제번영네트워크(EPN)를 추진한다. 조 바이든 민주당 후보도 예산을 투입해 미국 제품을 사겠다는 공약을 내놓는 등 누가 당선되든 보호무역이 강화될 것으로 보인다. 유럽과 일본 기업들이 합종연횡하면서 새 판을 짜게 될 것이다.
그러나 위기는 기회를 내포한다. 한국은 1997년 외환위기를 맞아 대대적인 구조혁신과 군살 빼기를 통해 위기를 기회로 만든 경험이 있다. 많은 기업들이 도산했지만 살아남은 기업들은 방만 경영과 과도한 부채를 털어 내고 효율적이고 경쟁력 높은 글로벌 기업들로 다시 태어났다. 코로나를 기점으로 자동차 전자 유통 등 기존 산업들은 물론이고 의료 교육 등 다양한 분야에서 디지털화와 비대면, 친환경으로의 전환이 예상된다. 경쟁력이 뒤처지고 전망이 나쁜 분야는 과감히 구조조정해 기업 체질을 개선하고 경제에 새살이 돋도록 해야 한다. 기업들이 혁신에 앞장서고 정부가 적극 지원하는 2인 3각 체제를 구축해 경제를 쇄신해야 할 때다.


열 그림에는 열 주좌표가 표시됩니다. 성분 1이 전복과 이탈을 가장 잘 설명하며, 이 두 범주가 수평 축에서 원점으로부터 가장 멀리 떨어져 있습니다. 심각과 경미는 수평 축에서 원점의 반대쪽에 있습니다. 따라서 성분 1은 이러한 범주 값을 대비시킵니다. 성분 2는 수직 축에 표시됩니다. 성분 2가 소형 자동차 크기를 가장 잘 설명하며 이 범주를 다른 범주와 대비시킵니다.
열 범주에 대해 계산된 이너시아 값을 조사합니다. 기대값에서 더 벗어나는 범주의 이너시아 값이 더 높고 전체 카이-제곱 값에 더 기여합니다.


이번 인사에서 그룹은 이성원 한국금융지주 전략기획실 전무, 오태균 경영관리실 전무, 김병욱 한국투자저축은행 리스크관리본부 전무, 조성윤 리테일사업본부 전무를 부사장으로 승진시켰다.
신임 이성원 한국금융지주 부사장은 맥킨지, 소프트뱅크&플랫폼, 국민은행 등을 거쳐 지난 2005년부터 한국금융지주 전략기획실장을 맡아왔다. 오태균 부사장은 한국투자증권 중부본부장, 영업추진본부장 등을 거쳐 지난 2009년부터 한국금융지주 경영관리실장으로 근무하고 있다. 김병욱 한국투자저축은행 부사장은 2005년부터 리스크관리를 담당해 오고 있고, 조성윤 부사장은 지난 1999년 입사해 기획팀 부장과 경영지원본부장을 지냈다.
아울러 그룹은 주영근 한국투자증권 국제본부장 상무, 김병모 한국투자신탁운용 CMO, 서정두 글로벌운용총괄 상무, 김진관 이큐파트너스 상무를 각각 전무로 승진 발령냈다.
한편 이번 정기인사와 함께 한국투자증권은 전사 프로세스 혁신을 위해 경영기획총괄 직속 기획담당과, 개인ㆍ법인고객 채널 영업 강화를 위한 개인고객그룹장 직속 금융센터담당을 신설했다. 또 비상장기업투자전문회사 제도 도입 등에 따라 영업을 강화하기 위해 IB1본부 기업금융담당을 신설하고, 대체투자 시장 확대와 해외영업 활성화를 위한 차원에서 대체투자담당과 해외투자담당도 신설했다.


평균 수명이 늘어나면서 시니어의 활약이 점차 눈에 띄고 있다. 특히 고스펙을 지녔음에도 50~60대에 다니던 직장에서 퇴직한 이들의 수가 점점 많아지면서 이들을 위한 일자리도 점점 나타나는 모양새다.
가장 대표적인 서비스가 지난해 7월 휴넷이 출시한 ‘탤런트뱅크’다. 이는 산업분야별 검증된 전문가를 기업의 요구사항에 맞게 연결해 필요한 기간 동안 프로젝트를 수행할 수 있도록 도와주는 인재 매칭 서비스다. 기업이 필요에 따라 인재를 채용해 임시로 계약을 맺고 일을 맡기는 형태의 경제 방식인 ‘긱 이코노미(Gig Economy)’를 모티브로 했다. 예를 들어 품질관리 전문가가 없는 중소기업이 생산설비 체계 구축을 위해 프로젝트를 수행하는 동안만 한시적으로 해당 분야의 전문가를 고용하는 형태다. 기업은 필요한 인력을 정규 채용하지 않고 필요한 시점에만 합리적으로 활용할 수 있어 채용 및 비용 부담을 덜 수 있는 것은 물론, 채용으로 인한 높은 고정비나 홍보 및 검증 이슈 등이 발생하지 않는 것도 장점이다. 이 같은 장점에 기업고객들의 재의뢰율이 60%가 넘는 등 만족도가 높은데, 실제로 한 기업은 1년 동안 해외영업, 경영컨설팅, 제품개발 등 6회 이상의 프로젝트를 의뢰했다. 시니어 전문가 입장에서도 퇴직 후 자신의 경력과 경험을 활용해 수익을 낼 수 있다는 점이 매력적으로, A전문가는 1회 고객사 동행 미팅으로 시간당 10만원을 책정했으며, B전문가는 1개월 풀타임 근무 조건으로 월에 300만원을 받았다. 조영탁 휴넷 대표는 “매년 30대 그룹에서 퇴직하는 임원급만 1,000명 이상으로, 50대로 아직 젊은 이들의 노하우와 경험이 퇴직과 함께 사라지는 것은 사회적 손실”이라며 “고급 인력에 대한 니즈가 있으나 비용을 부담스러워하는 중소기업에 경험과 지식을 갖춘 전문가를 매칭해 시니어 전문가의 사회 활동 지원과 중소기업 발전에 기여할 수 있을 것으로 기대한다”고 말했다.
탤런트뱅크의 시니어 전문가 풀에 들어오기 위해서는 우선 중소기업 임원 또는 대기업 팀장 이상 등 전문 분야에서 15년 이상의 경력을 보유해야 한다. 이후 서류전형과 1대 1 심층면접을 통과해야 한다. 서류전형에서는 기업에 종사한 경력이 너무 짧지는 않은지 등을 경력사항을 확인한다. 면접전형에서는 ‘은퇴한 경우 현재 어떤 일을 하고 있는지’ ‘탤런트뱅크를 통해 어떤 일을 진행하고 싶은지’ 등을 포함해 기업이나 타인과의 협업이 가능한지 등의 인성을 확인한다. 중소기업 임원이나 대기업 팀장의 경력이 없더라도 한 직무에서 오랜 기간 근무했거나, 의사나 약사, 변호사, 작가, 컨설턴트 등과 같이 전문직종에 종사한 경우에도 지원할 수 있다.
현재 탤런트뱅크에는 이 같은 심사를 거친 경영전략 및 신사업, 영업 및 구매, 인사 및 노무, 마케팅, 정보통신(IT) 등 10개 분야 1,500여명의 전문가들이 등록돼 있다. 현재 선발된 이들의 평균 나이는 54세에 달한다. 탤런트뱅크 관계자는 “일주일에 평균 30명 이상의 면접이 진행될 정도로 시니어 전문가들의 반응이 뜨겁다. 비용을 떠나 자신의 전문지식으로 중소기업에 도움을 줄 수 있다는 것에 기쁨을 느낀다”며 “하나의 팁을 드리자면, 프로필을 작성할 때 경력사항을 자세히 적고 자신의 장점을 어필하면 그 분야와 관련된 프로젝트가 등록됐을 때 먼저 제안을 할 수 있다”고 설명했다.


한영외고는 2017 입시에서 자기주도학습전형을 통해 최종 합격자를 선발한다. 1단계는 영어내신과 출결로 1.5배수를 선발한 뒤 2단계에서 면접을 실시하는 구조다. 최종 합격자는 1단계 성적과 2단계 성적을 합산해 선발한다. 한영외고의 경우 일반전형 중국어과와 사회통합전형 전 모집단위 지원자가 1단계 선발배수인 1.5배수에 미치지 못해 전원 2단계 대상자가 될 것으로 보인다.
한영외고 1단계 합격자 발표는 24일 오후5시 홈페이지를 통해 공개되며 2단계 면접은 28일 진행된다. 최종합격자는 12월2일 오후5시 홈페이지에서 확인할 수 있다.
한영외고는 다양한 교내 특색프로그램을 활용 수시체제를 구축한 학교다. 진로 개발 특강부터 진로 스터디 그룹 활동을 통해 진로 탐색 및 결정을 통해 확고한 목표를 지니고 학교생활에 임한다. 관심을 갖고 있는 분야의 선배를 만나 실질적인 조언을 듣는 기회도 마련돼 있다. 교과학습에 관한 프로그램으로는 영어 수학 위주의 고등사고력/특정 영역/종합사고력/학습 방법/글쓰기 능력을 신장시킬 수 있는 5-UP 프로그램을 운영 학생들의 수준과 수요에 맞는 교육을 제공한다. 그 외에도 한영 모의유엔, 영어 심층토론 및 에세이, 영어 세미나 프로그램 등을 운영 학생들의 논리력과 비판적 사고력 향상을 위해 노력한다. 내실 있는 교내프로그램을 바탕으로 한영외고는 수시에서 강한 모습을 보인다. 2016 대입에서는 서울대 등록자 28명 가운데 23명을 수시로 합격시켰다. 서울대 등록자 28명 배출은 포항제철고 30명에 이어 전국 15위의 성적이다. 31개 외고 가운데서는 명덕외고(31명)의 뒤를 이어 4위의 실적을 기록했다.
서울지역 6개 외고(한영 한영 명덕 서울 한영 한영)가 22일 마감했다. 부산지역 3개 외고(부산 부산국제 부일)가 23일, 김해/경남외고가 24일에 마지막으로 원서접수를 마감한다.


45 mm 높이의 400 mm 캐비닛 용 플라스틱 칼 붙이 트레이 1. 칼 트레이 특징 : 메이지 메이 (Meijiamei)의 다양한 서랍 인서트를 사용하여 공간을 구성하고 부엌 서랍을 최대한 활용하십시오. 플라스틱 몰드 인서트는 부엌 서랍에 다양한 보관 옵션을 제공합니다. 이 용지함은 설계된 서랍에 맞지 않습니다. 시간 낭비하지 마라. 색상 : 회색 / 흰색 재질 : ABS 찬장을 정리하기위한 캐비닛 서랍에 적용하고, 유럽 표준을...
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2011년에 OECD에서 제공한 자료를 보면, 개발도상국에서 벗어난 여러 국가들의 자살률이 점차적으로 감소하고 있는 추세와는 달리, 세계가 놀랄만한 경제적 성장에도 불구하고 한국은 여전히 자살률 1위를 달리고 있다. 특히, 65세 이상의 노년층 자살률이 다른 나라에 비해 훨씬 높게 나타나있다. WHO가 2014년에 제공한 국가별 자살률 비교 자료에서도 제일 먼저 눈에 들어오는 가장 높은 수치의 대한민국. 하루하루를 병마와 빈곤, 외로움과 싸우는 독거노인들의 마지막 선택 자살. 이 수치가 고령화 사회로 급속도로 진입한 한국의 현실을 보여주고 있다.


많은 경우, 노인들은 심각한 수준의 우울을 경험하고 있으면서도 자신의 우울을 인식하지 못하는 경우가 대부분이며, 이러한 우울은 사회적 차별과 사회적 고립, 그리고 극단적인 상황에서의 자살로 이어진다. 특히, 언어적, 문화적 장벽으로 인한 사회적 고립, 가족과의 단절은 정신건강 위험에 노출될 가능성이 훨씬 높다. 미국이민 한국노인들의 자살 생각에 대한 발상은 이민생활 중 가족관계의 갈등과 붕괴, 문화와 언어가 다른 자녀와의 단절, 자존감 상실, 정체성 혼란, 신체적 질병, 고립감과 함께 나타난다.
안타깝게도 한국노인들의 경우, 다른 문화권에 비해 우울의 정도나 빈도는 높은 반면(high prevalence of depression), 정신건강 서비스 이용률은 아주 낮은 것(low level of mental health service utilization)으로 나타났다. 심각한 우울을 경험하는 노인들 중 단지 5.7%만이 정신건강 관련 서비스를 이용한 것으로 보고됐다. 정신건강에 대한 선입견이 있지만 한국문화에 익숙하고 한국말을 할 수 있는 정신건강 전문가를 찾기를 원하는 노인들이 늘어나고 있다. 따라서 어르신들이 좀 더 친숙하게 이용할 수 있는 문화적으로 언어적으로 적합한 다양한 정신건강 서비스 개발과 보급이 시급히 요구된다. 예를들어, 멀리 계시는 분들을 위한 전화상담이나 여러가지 이유로 밖으로 나오지 못하는 분들을 위한 찾아가는 상담 서비스 등 노인들의 현실과 필요를 고려한 실질적인 서비스 방법이 도입되어야 할 것이다. 한인들을 위한 복지기관, 심리상담센터, 의료기관, 종교단체와 같은 공식적 비공식적 사회적 지지체계의 활성화가 노인들의 정신건강과 자살 방지에 큰 역할을 할 것이다. 어느때 보다도 지역사회의 노인들에 대한 관심과 도움의 손길이 절실하다. 무엇보다 심리상담에 대한 선입견을 없애고 정신건강에 대한 기본적인 지식과 심리상담 서비스에 대한 인식을 향상 시키기 위한 정신건강 교육 프로그램들이 지역사회에 보급되어져야 할 것이다. 예방 및 조기치료를 위한 전문가 – 지역사회 정신과의사, 심리상담 전문가, 사회복지사- 및 관계자들 -노인아파트 직원, 실버대학, Senior Day Care Center 등-간 의 긴밀한 협조가 절실히 요구되는 시기이다.


커피 주문: 대부분의 현대적인 커피숍에선 우리가 흔히 아는 커피이름들로 구성된 메뉴가 구비되어있지만 구식 체코 카페와 레스토랑은 자체적인 용어를 사용하는 경향이 있습니다. 피콜로(Piccolo)는 보통 에스프레소라 불리는 작은 커피의 종류를 말합니다. 체코 에스프레소 또는 프레소라 불리는 커피는 사실 아메리카노(café lungo)와 더 가깝습니다. 지역에서 인기 있는 터키식 커피(Turecká káva)는 끓는 물을 빻은 커피 위에 붓고 컵 바닥에 찌꺼기를 그대로 나둔 체 마시는 커피를 말합니다.


KEB하나은행은 모바일, 인터넷 뱅킹 등 디지털 금융거래가 활성화됨에 따라 종이통장 미발행을 본격화한다.KEB하나은행은 먼저 임직원부터 종이통장 미발행을 의무화하고 손님의 신규 계좌개설, 통장 재발급, 이월 요청 시에 종이통장 미발행의 추진 배경을 설명한 후 무통장 거래를 권유하기로 했다.다만 법인고객을 비롯 손님이 꼭 필요하다고 요청하는 경우, 양도성 예금증서, 표지어음 등의 증서식 예금, MMT, Living Trust 등 신탁상품 일부에 대해서는 여전히 종이통장의 발행이 가능하다.아울러 종이통장 미발급 시에도 기존의 ‘계좌개설


미래에셋자산운용은 IT 관련기업 중 핵심기술과 글로벌 경쟁력을 보유한 종목에 투자하는 주식형펀드인 ‘미래에셋코어테크펀드’를 출시한다고 22일 밝혔다.글로벌 증시는 클라우드, 자율주행 등 신성장 산업을 중심으로 성장하고 있다. 한국거래소에 따르면 KOSPI지수 내 전기전자 업종의 시가총액 비중은 2008년 1월 15%에서 현재 30%로 지난 10여년간 두 배로 늘었다.미래에셋코어테크펀드는 변화하는 산업구조에 대응할 수 있는 국내 IT 관련기업에 투자한다. 진입장벽이 높은 기술이나 핵심기술을 국산화할 수 있는 잠재력을 보유한 기업, 산


한국항공대학교 영상음향공간융합기술연구센터(이하 센터 센터장 백중환 교수)가 지난 20일 ‘경기도 지역협력연구센터(GRRC) 사업에 선정되었다. 연구기간은 최대 6년이며 경기도와 고양시에서 매년 6.6억 원의 사업비를 지원받을 예정이다.
센터는 앞으로 경기북부 영상음향산업 특성화를 위해 기업과 공동연구를 진행하면서 영상음향분야 교육 및 인력을 지원함으로써 지역산업 발전을 이끌어나갈 예정이다. 또 한국항공대 중소기업산학협력센터 및 고양시 지식정보산업진흥원과 협력하여 ‘영상음향공간융합기술’ 개발을 추진한다. ‘영상음향공간융합기술’이란 영상과 음향을 사용자의 위치, 움직임, 제스쳐와 같은 공간정보와 융합함으로써 보다 현장감 있게 몰입할 수 있는 사용자 참여형 영상음향 콘텐츠를 제공하는 기술을 말한다. 최근 각광 받고 있는 증강현실(AR), 가상현실(VR), 혼합현실(MR)의 기반기술로, 지난해 전 세계적으로 선풍적인 인기를 끌었던 게임 ‘포켓몬고’가 AR 응용콘텐츠의 좋은 예다.
센터에서는 △360도 VR 영상/공간융합 플랫폼 기술 △이동형 미디어 서비스를 위한 영상 처리 및 UI 시스템/플랫폼 기술 △시네마 투음 디스플레이 및 실감음향 기술 △공간/미디어 인터랙티브 VR 플레이어 및 서비스 기술 △공간정보 융합 지능형 서비스 기술 △다중 센서를 이용한 지능형 이동보조 수단 기술 등을 연구할 예정이다. 연구에는 한국항공대 교수 및 연구진 60명과 소닉티어, 삼아항업, 글로브포인트 등 9개의 지역 소재 업체들이 참여한다.
센터장을 맡은 항공전자정보공학부 백중환 교수는 “경기도가 고양시를 비롯한 경기 서북부 지역을 ‘디지털 방송문화 클러스터’로 선정하여 전략적으로 지원하고 있는 데다, 앞으로 고양시 일원에 고양 방송영상콘텐츠밸리, 고양일산 테크노밸리 등의 설립이 추진되고 있는 만큼 이 센터가 경기북부 방송영상산업 클러스터의 중심이 될 것으로 기대하고 있다”고 말했다. 센터에서는 중장기적으로 기술이전, 상품화, 전문기술인력 양성 등을 통해 300억 이상의 지역경제 파급효과를 가져올 수 있을 것으로 내다보고 있다.


올해만 해도 소설가 장정일과 만화가 이현세가 음란물 제조 등의 혐의로 실형을 선고받았거나 검찰에 소환당했으며, <부에노스아이레스>와 <나쁜 영화>는 공연윤리위원회에 의해 각각 수입불가와 등급보류판정을 받았다. 최근 개최된 인권영화제는 '심의'를 문제삼는 관할구청과 문체부, 경찰력의 공조로 불가피하게 조기폐막하였고, 퀴어영화제는 막도 올려보지 못한채 무기한 연기되었다. 소위 문민시대에 문화예술계에 불어닥치는 공안정국의 바람은 '우리 시대 표현의 자유는 존재하는가'라는 회의적이고도 근본적인 물음을 던지게 한다.
'표현의 자유'라는 고색창연하지만 당연한 인간의 권리는 국가의 일상적 검열에 의해 유린당하고 있으며, 사회의 전반적 보수회귀분위기를 틈탄 보수적 시민단체들은 청소년의 보호와 미풍양속의 수호라는 명분아래 국가검열의 정당성에 힘을 보태주고 있다.
지난 해 헌법재판소가 '영화 사전심의'가 헌법이 인정하지 않는 검열임을 명백히 확인하였을 때 표현의 자유를 쟁취하기 위한 지난한 실천운동가들의 싸움은 그 결실을 맺은 듯 보였고, 이 판결이 영화라는 대중매체에서 보장되는 표현의 자유가 다른 영역으로도 확대되는 계기가 될 것임을 바라마지 않았다. 정확히 일년이 지난 현재, 영화매체에 있어서의 표현의 자유 보장이라는 헌재결정의 취지는 무색해지고 오히려 표현의 자유에 대한 침해는 문학, 만화, 통신등 전 대중매체를 망라한 무차별적인 것이 되었다.
최근 발생한 일련의 사건에서 공통적으로 문제가 되는 것은 역시 그리고 여전히 '검열'이다. 과거 국가권력이 검열의 정당화 도구로 이용한 것이 주로 국가보안법상의 고무·찬양, 이적성등 사상적인 표현을 이유로 한 것[1]이었다면, 지금의 검열근거는 '음란물의 규제'로 집중된다는 점과 검열의 주체가 국가권력에 국한되어 있지 않다는 것이 검열의 새로운 국면이라고 할 수 있다.
국가와 자본의 검열과 함께 강력한 비판의 대상이 되어야 하는 것은 잘못된 시민사회운동이다. 실질적인 검열의 주체가 아니더라도 적극적인 검열옹호론을 펼치고 있는 시민운동단체가 있고 그러한 단체의 활동이 국가와 자본검열에 버금가는 표현행위의 위축과 침해를 가져온다면, 그 활동은 하루빨리 중단되어야 한다.


음대협은 지난 1990년부터 약 8년간 스포츠신문과의 전쟁을 선포하면서 스포츠지 광고물의 음란성에 대한 항의운동을 벌여왔으며, 94년에는 각 스포츠지로 하여금 사과문을 게재토록 하고, 광고주에게 불매운동 등의 압력을 통해 광고중단을 결정하도록 하는등 수용자운동으로서는 보기드문 소기의 성과를 거두고 있다[3].
스포츠신문을 상대로 한 음대협 활동의 긍정적 측면, 즉 어떠한 매체보다 언론·출판의 자유를 폭넓게 보장받고 있지만, 그 자신들은 비판의 대상조차되지 않았던 거대신문사들을 시민단체의 여론운동에 굴복하게 한 점 등에도 불구하고, 청교도적 윤리관을 바탕으로 한 '대중매체의 표현의 자유와 그 한계'에 대한 음대협과 기윤실의 주장은 하나의 견해 이상이 아닌 경우가 많았고, 그 편협한 시각과 왜곡된 주장으로인한 결과는 득보다는 해악이 훨씬 컸다. 그간 음대협은 매체를 둘러싼 음란성시비의 일방당사자가 되어, '음란조장매체'를 만들어 사고 판 '음란물조장자'들을 발본색원하여 엄벌에 처할 것을 주장해왔다. 음란연극 <미란다>를 고발하여 사법적 심판을 받게 하였고, 음란소설 <즐거운 사라>의 저자 마광수를 중형에 처할 것을 탄원했으며, 펜트하우스 한국판 발행을 저지했고, 플레이보이 영상채널도입을 반대했으며, 백화점내 섹스숍 추방 등의 성과를 내기도 하였다.
그러나 정녕 음대협과 기윤실은, 눈에 보이는 몇몇 '음란조장매체'를 처벌하고 불매한다고 하여 건강한 사회가 조성되리라는 순진한 믿음을 가지고 있는 것인가? 그보다는 음란한 환경을 가능하게 한 부도덕한 권력의 부정과 부패가, 그리고 다양성과 개성을 말살하고 있는 우리의 교육환경이 더 본질적인 문제가 아닌가?
음대협과 그 활동의 중심이 되고 있는 기윤실의 활동목적과 주장을 검토할 필요가 있다. 각종 공청회나 토론회에서 보이는 기윤실의 태도는 명백한 입장의 차이만을 확인하게 할 뿐이고, 대강의 합의 수준에 이르기에도 너무나 편협하고 완고한 주장만을 되풀이한다[4]. 우리 사회 대표적 '건전보수'를 자처하는 시민사회단체가 실질적으로 여론을 움직이는데 힘을 행사할 수 있다면, 그 왜곡된 편견에 맞서 진정 '건전한' 여론을 형성하기 위한 노력이 시작되어야 하기 때문이다.


음란물의 범람으로 우리 사회는 도덕적으로 더욱 타락할 것이며, 강간등 성범죄도 증가할 것이다. 청소년들의 정신과 윤리의식은 심각하게 오염될 것이며, 장기적으로는 가정이 파괴되고, 에이즈와 같은 치명적인 질병이 만연할 것이다.
음란물이라는 표현물과 에이즈라는 질병이 원인과 결과로 연결되는 억지 도식은 제쳐두고라도 이런 주장은 과학적 검증이 불가능한 그야말로 주장일 뿐이다. 음란물의 영향에 대한 어떠한 실험결과도 절대적인 것이 될 수 없으며, 섣불리 그러한 실험결과를 성표현물의 규제근거로 삼을 수도 없다.
음란물이 인간행동에 미치는 영향에 대한 대규모적 검증을 시도한 여러 국가에서 이미 '음란물에 대한 판단은 확고한 결론을 내리기에는 너무나 많은 복잡한 양상이 혼재되어 있음'을 인정하고 있다[8]. 기윤실의 음란물 유해론 주장이 인간의 성행동이 가지는 수많은 개인적 변수들을 간과하고 있다는 점외에도 그것을 근거로 음란물에 대한 공권력 개입을 쉽게 정당화하고 있다는데 더욱 심각한 오류가 있다.
어떤 예술작품 또는 예술 표현도 청소년들의 성욕을 자극할 권리는 없으며, 예술작품이라 하더라도 청소년들을 망치는 것이면 규제의 대상이 되어야 한다. 예술계와 우리 사회의 자율정화기능이 미미한 상황에서 공권력을 통한 법률을 통해 청소년과 사회를 보호하는 것은 최후의 방편이다.
강간등 성범죄가 증가하고 특히 청소년의 성적비행이 심각한 수준에 이르고 있는 것이 그동안 음란물을 규제할 법률이 없었기 때문인가.
우리나라는 음란성기준(법조문에는 '음란'외에도 동일한 의미로 '미풍양속을 현저히 해하는 경우'등으로 표현된다)으로 성적 표현물을 규제하는 법률을 이미 너무도 많이 가지고 있다. 대표적인 것이 형법상(음화등의 반포등죄)이다. 이외에도 각 매체별로 만화는 미성년자보호법과 청소년보호법, 영화는 영화진흥법, 비디오물에 대해서는 음반및비디오물에관한법률, 그리고 공연장에 관해서는 공연법, 방송은 방송법이 있으며, 옥외광고물은 옥외광고물등관리법, 음란물을 포함하는 수출입금지물품에 대한 법률로는 관세법, 풍속영업소에서의 음란물반포 등에 대해서는 풍속영업의규제에관한법률등 수 많은 특별법이 있다.
이렇게 많은 법률이 있음에도 성범죄율이 감소되지 않는 것은 음란물 유해성의 근거없음과 더불어 음란물의 법적 규제가 실효성이 없음을 보여주는 것이다. 또한 기윤실의 주장대로 법률로 성표현물을 규제하는 것이 최후의 방편이 되기 위해서는, 특히 그것이 범죄로 인정되기 위해서는 법률의 개입으로 달성할 수 있는 사회적 법익과 그로 인해 침해받는 개인적 법익 사이의 관계를 엄격하게 따져본 후에나 가능하다. 유해함에 대한 어떤 증거도 가지고 있지 않은채 성표현물의 무조건적 법률규제를 주장하는 것은 개인의 표현의 자유만을 침해하는 것이 아니라, 나아가 전체 사회의 공익을 해치기에도 충분한 위험한 발상인 것이다[9]. 이와 관련하여 기윤실은 우리 헌법의 표현의 자유조항을 아전인수식으로 해석하고 있는데,
어떤 예술작품도 그리고 표현의 자유도 비도덕적이 될 특권이 없다. 예술작품을 가장한 음란물들이 도덕적으로 누군가에게 직접적이든 간접적이든 손해를 끼치고 고통을 가하게 된다면 비도적인 범죄행위에 대한 공권력의 개입이라는 차원에서 규제되어야 한다. 우리 헌법은 이러한 정신을 포함하고 있다.
우리 헌법에서는 언론·출판의 자유는 타인의 명예나 권리 또는 공중도덕이나 사회윤리를 침해해서는 안된다(제21조 4항)고 규정하고 있다. 즉 표현의 자유도 무제한적인 자유가 아니라 일정한 공적책임을 수반하는 권리임을 강조하였는데, 현대의 입헌주의제 국가의 헌법이 예정하고 있는 표현의 자유란 이러한 공공복리와의 균형속에서 보장, 발전되는 자유라고 할 수 있다.
그러나 '공중도덕'이나 '사회윤리'와 같은 개념은 불명확하여 사회의 가치관이나 윤리관에 따른 해석의 문제일 수밖에 없고 그 사회의 민주주의의 발전정도, 성숙도에 따라 의미는 유동적이다. 헌법이 표현의 자유에 공공성을 부여한 것은, 표현의 자유의 침해근거를 제시한 것이 아니며, 오히려 그 제한의 한계사유를 명확히 밝힘으로써 동시대가 공유하는 가치관에 따른 표현의 자유의 확장 가능성을 열어두고 있는 것이다.
성표현물에 대한 법률규제가 표현의 자유를 침해하지 않으면서도 공중도덕과 사회윤리보호라는 공익과의 조화를 성취할 수 있는 최후의 방편도 최선의 제도도 아님은 그간 법원에서 문제가 된 일련의 음란성기준판례들을 보면 알 수 있다.
최근의 한 판결[10]에서 법원은 "음란이라는 개념자체가 사회와 시대적 변화에 따라 변동하는 상대적이고도 유동적인 것이고, 그 시대에 있어서 사회의 풍속·윤리·종교등과도 밀접한 관계를 가지는 추상적인 것이므로. . .그 최종적인 판단의 주체는 어디까지나 당해 사건을 담당하는 법관이라 할 것이니, 음란성을 판단함에 있어 법관이 자신의 정서가 아닌 일반 보통인의 정서를 규준으로. . ." 라고하여 음란기준의 비고정성과, 현재의 법체계내에서는 음란성판별의 주체가 법관일 수밖에 없음을 밝혔다. 그러나 법관이 주체가 되어 일반인의 정서를 기준으로 한다고 하지만, 문제된 표현물을 실제 판단해야 하는 사람은 법관이지 '평균적 감수성을 가진 보통인[11]'이 아니다. 결국에는 법관개인의 개인적 경험과 가치관에 따른 주관적이고 개별적 견해일 수밖에 없음을 스스로 인정하였다고 할 수 있다. 일개 법관의 성적 감수성이 곧바로 우리 사회 보통인의 정서로 대치될 수밖에 없다는 데에 성표현물에 대한 사법적 규제의 한계가 있는 것이다.
공중도덕이나 사회윤리라는 불확정 개념에 의존하여 비도덕성을 재단하려는 사법적 시도는, 사회내에 존재하는 다양한 이해관계의 조절을 위한 노력의 일환이라고도 볼 수 있다. 그러나 이것이 개인의 표현의 자유와 사회질서유지라는 공동선의 조화를 위한 최선이 아닐 수 있다는 것과, 최선의 방법을 찾아가는 공동체의 부단한 노력의 연장선상에 있는 하나의 단계정도로 인정하는 겸허한 태도가 필요하다. 법률로 규제하는 것은 결코 최선의 방법이 아니다. 특히 그것이 도덕적 가치에 대한 것이라면, 개인의 자기 결정권에 맡겨지면 족한 것이다. 도덕과 비도덕의 경계를 설정하는 것은 법률의 영역에서 합목적적으로 해결될 문제가 아니라, 문화의 영역에서 자율적으로 행해져야 한다. 그것이 개인의 자유와 다양한 반론을 보장하는 민주주의의 본질을 훼손시키지 않는 것이다.


기윤실의 주장이 다수의 지지를 받지 않아야 하는 이유는 그들의 성윤리의식에 중대한 결함이 있기 때문이다.
대중매체를 통해 성을 적나라하게 묘사함으로서 '사적인 영역의 성'을 '공적인 영역'으로 이끌어 내었고 성에 대한 수치심과 경외심, 이를 통한 절제와 존중보다는 충동에 따라 자유롭게 향유하는 것으로 만들어 버렸다. '성은 본능적으로 감추고 싶은 것, 은밀한 것'이라는 특성 때문에 절제할 수 있는 것임에도 음란만화나 잡지, 그리고 도서들에서는 본성을 거스려 '성은 전혀 부끄러운 것이 아니며, 아무데서나 아무렇게나 꺼내 놓고 즐길 수 있는 것'이라고 가르치고 있다.
동성애와 근친상간등은 가장 서로 신뢰하고 순수해야 할 기본적인 인간관계를 성적인 관계로 환치시킴으로써 인간질서를 파괴하는 반인륜적인 악행이다.
'성정치학'은 성과 관련한 일련의 규범과 금기를 깨뜨리는 것이 인간해방의 전제조건임을 밝히고 있으며, 개인의 영역에 머물러야 할 성의 문제를 정치학이라는 이름으로 공공의 장소로 이끌어내려고 안간힘을 쓰고 있다.


삶의 모든 영역이 더 이상 사적인 것과 공적인 것으로 확연히 구분될 수 없는 것같이 성에 관한 모든 논의도 이제 광장에서 이루어져야 한다. 사적인 삶의 세계를 정치적 실천으로 전환시켜야 한다는 성정치의 전략을 굳이 인용하지 않더라도 성의 공론화는 인간억압의 근원을 파악하기 위한 필연적인 과정이다. 적어도 기윤실의 주장처럼 성을 이야기하는 것이 더는 인간본성을 거스르는 것도 부끄러운 일도 아닌 것이다.
그들의 동성애에 대한 시각에서 보여지듯이, 기윤실의 활동은 그 전제부터가 왜곡되어 있다. 즉 다양한 관점으로 논의돼야하며 어떤 절대적 기준도 있을 수 없는 '문화'에 대해, 절대적인 기독교 윤리관에 입각한 잣대를 들이대면서도 그것이 마치 현 한국사회가 준거로 삼아야 하는 타당하고 보편적인 기준이라도 되는 것처럼 오도하고 있다는 점이다.
기윤실의 모든 활동의 이념적 근거로 자리잡고 있는 기독교적 윤리관은 각자 개인적 기준에 합당하게 삶을 영위해나가는 과정에서 선택될 수 있는 하나의 가치기준일 뿐이다.
복잡다단한 사회현상을 유일한 하나의 사고틀로 해명하려는 시도나 모든 인간행동을 같은 그물에 얽어매려하는 획일적이고 독선적인 태도는 이제 유효하지 않으며, 다원성을 확보하지 못한 시민사회운동은 결국에는 그 존립기반인 대중의 지지또한 얻을 수 없다.


3) 특히 기윤실의 실무책임자로 있는 손봉호 교수의 활약상은 가히 중세십자군의 성전을 연상케한다. 이와 관련한 최근의 활동만을 보면, 손 교수는 음대협의 공동대표, 한국간행물윤리위원회의 위원, 정보통신윤리위원회의 위원장직을 맡고 있으면서 수많은 지면과 방송을 통해 포르노와의 끝없는 전쟁을 수행하고 있다.
4) 하나의 주장이 그에 반대되는 의견을 독재적으로 굴복시키지 않고도 다수의 합의를 이끌어 낼 수 있으려면, 그 반대의견에 대한 관용과 이해를 전제로 한 비판이 가능해야 한다. 기윤실과 음대협 또한 표현의 자유를 누려야 하는 기본권주체이지만, 주장의 무오류성을 가정하지 않는한 그들의 주장에 대한 어떤 비판도 경청할 자세를 갖추어야 한다.


그러나 이들 위원회의 연구는 제한된 실험대상과 한정된 조사기간, 통제불가능한 여러 변수로 인해 음란물의 법적규제근거가 될 수 없다. 단지 음란물에 대한 특정나라의 특정시대 사람들의 '성표현물'에 대한 의식을 보여줄 수 있는 하나의 여론조사에 불과하다. 음란물의 영향에 대한 깊은 탐구는 심리학 등의 흥미로운 한 분야일수는 있지만, 애초에 미완의 연구를 감수해야하는 것이 아닐까.
9) 존 스튜어트 밀은 그의 <자유론>에서 개인의 표현의 자유를 침해하는 것이 결국에는 전체사회의 해악이 됨을 다음과 같이 말하고 있다. "의견발표를 침묵케하는데에서 발생하는 해악의 특수성은 현세대와 차세대를 포함한 전인류의 행복을 강탈한다는 사실과 의견을 제시한 사람들보다는 의견에 반대하는 사람들의 손실이 더 크다는 사실이다. 만일 그 의견이 옳다면, 인류는 오류를 진리와 교환할 기회를 상실하게 되고, 만일 그것이 틀린다면, 진리가 오류와 충돌하면서 발생하게 되는 진리에 대한 더욱 명백한 인식과 더욱 선명한 인상을 상실하게 되는 엄청난 혜택의 손실을 입게 된다."


11) 음란성의 판단기준으로서의 보통인은 통상의 성인이며, 따라서 도덕적으로 타락하여 수치심이 없거나 수치감정이 지나치게 예민한 자를 기준으로하여 음란성을 판단하는 것은 허용되지 않는다(이재상,「형법각론」, 박영사, 1991, 585쪽)고 한다.
물론 사회공동체내에서 도저히 용인할 수 없는 정도의 명백한 도덕적 일탈자를 그 기준으로 삼을 수는 없겠으나, 대체로 동의할 수 있는 정도의 평균인의 성적 감수성이란 어떤 것인가. 아예 그러한 측정은 불가능한 것이 아닐까. 불확정 개념은 그 정의를 위해 부연설명을 할수록 더 애매해진다. 동어반복이상이 아닌 것이다.


보고서 작성기 도구는 신속하게 작업을 시작할 수 있도록 사용자에게 익숙한 Microsoft Office 패러다임을 사용하여 생성되었습니다. 테이블, 행렬 또는 차트 보고서를 작성하려면 미리 정의된 데이터 영역이 포함된 보고서 레이아웃 템플릿을 사용하여 데이터 필드와 같은 보고서 항목이 포함된 미리 정의된 보고서 모델을 선택한 다음 보고서 항목을 템플릿 내의 데이터 영역으로 끌어서 놓습니다. 보고서에 필터를 적용하여 표시되는 데이터를 구체화할 수 있습니다. 보고서 모델은 보고서 작성기에 필요한 데이터를 검색하는 쿼리를 자동으로 생성하는 데 필요한 모든 정보를 포함합니다. 사용자는 보고서 작성기를 사용하여 보고서 내용과 관련된 데이터를 찾고 텍스트와 서식을 추가하며 보고서 모델의 데이터를 기반으로 새 필드와 계산을 생성하고 보고서 미리 보기, 인쇄 및 게시 작업을 수행할 수 있습니다.
사용자는 보고서 작성기를 사용하여 보고서 모델 내의 관련 데이터를 대화형으로 탐색할 수 있습니다. 보고서 뷰어가 보고서 모델의 탐색 경로의 데이터를 탐색할 수 있도록 클릭 방문 보고서가 자동으로 생성됩니다. 클릭 방문 보고서는 현재 항목에서 추적할 관계가 있는 한 데이터 클릭을 계속할 수 있습니다. 데이터를 클릭하면 사용자가 보고서를 만드는 데 사용하기도 하고 일반적으로는 현재 데이터 위치의 컨텍스트로 참조되는 데이터 정보를 전달하여 자동으로 쿼리가 생성됩니다.


보고서 작성기는 사용자가 보고서를 게시하고 보고서 서버의 보고서를 볼 수 있게 해주는 Reporting Services의 구성 요소인 보고서 관리자 또는 URL을 통해 액세스할 수 있습니다. 사용자에게 보고서 작성기에 대한 액세스 권한을 할당해야 합니다. Reporting Services에 대해 구현된 역할 기반의 보안 모델에서 내용 관리자 역할에 할당된 사용자는 보고서 작성기에서 보고서를 생성 및 편집할 수 있습니다. 로컬 관리자는 자동으로 이 역할에 할당됩니다. 다른 사용자가 보고서 작성기 보고서를 사용할 수 있게 하려면 기본 역할인 "보고서 작성기"가 포함된 역할 할당을 만들어야 합니다. 또는 사용자 지정 역할 정의를 만들 수 있습니다. 사용자 지정 역할에 "보고서 사용" 작업을 포함하기만 하면 해당 역할에 할당된 사용자가 보고서 작성기를 사용하여 보고서를 생성 및 수정할 수 있습니다.
[!참고] 클라이언트 컴퓨터에 보고서 작성기를 로드하면 별도의 도움말 파일을 사용할 수 있습니다. 이 도움말 파일은 보고서 작성기 개념을 소개하며 절차에 맞는 F1 도움말을 제공합니다.


충남 논산의 논산제일교회를 담임하며 감리교신학대학교 총동문회장을 역임했던 남문희 목사의 논산제일교회 은퇴찬하 및 경지환 목사 취임감사예배가 28일 오후 논산제일감리교회 3층 예루살렘성전에서 교회창립 116주년을 기념해 드려졌다.
성역 47년의 긴 목회여정을 마치고 은퇴한 남문희 목사는 116년의 역사를 지닌 논산제일교회에 부임하여 은퇴하기 까지 영성목회와 전인목회를 목회철학으로 여기며 14년을 목회했다. 목회 말년에는 활발한 대외활동을 벌이며 지도력을 발휘해 지역에서 교회의 사회봉사 활동은 물론 난관에 빠진 감신대 문제를 해결하는데 힘쓰기도 했다.
은퇴찬하 및 취임예식에 앞서 말씀을 전한 강일남 목사(충청연회 7대감독)는 “1967년 목회의 꿈을 안고 감리교신학대학에 입학하여 같이 공부하면서 사역을 불태웠다. 남문희 목사님은 지난 시간을 교회와 공동체를 아꼈다”고 회상하고 “비록 오늘 은퇴하지만 좋은 소식이 늘 오가는 복된 역사가 있길 바란다”고 당부했다.
감사예배후 문수민 감리사의 인도로 은퇴찬하 및 취임예식이 이어졌다. 윤석균 장로(논산제일교회)가 은퇴 목사의 약력을 소개하고 감리사가 남문희 목사의 은퇴를 선언했다. 김진두 목사가 단에 올라 격의 없이 친근한 말로 은퇴찬하사를 하고 동료 목회자들과 클레아몬트 제프리콴 총장, 논산 시장, 논산경찰서장 등이 영상으로 남문희 목사의 업적과 수고를 회상하며 고마움을 담아 은퇴를 축하했다.
남문희 목사는 인사말을 통해 “많은 찬하를 받았지만 내 마음에는 좀 더 잘할 걸, 좀 더 사랑하며 기도할 걸 하는 아쉬움이 있다. 그래서 오늘 축하를 받기보다 용서를 구하고 회개하는 날과 같다”고 심경을 밝히고 “은퇴 후에도 하나님이 건강과 기회를 주시는 한 한국과 미국의 후배들 교회를 다니며 말씀을 전하고 주신 은사를 나누며 사역을 돕고자 한다.”고 계획을 덧붙였다. 남문희 목사는 이날 오전 주일예배에서 고별설교를 했다.
이 교회 공병옥 권사가 남문희 목사를 바라보며 자신이 지은 축시를 낭독했다. 남문희 목사와 이석빈 사모는 연신 눈물을 훔쳤다. 논산제일교회 교우들은 퇴임하는 남문희 목사 부부를 향해 아낌 없는 박수를 보냈고 교우들 역시 곳곳에서 눈물을 훔쳤다.
박상구 장로(논산제일교회)가 취임하는 경지환 목사(한혜영 사모)의 약력을 소개하고 안승철 감독(남부연회 감독직무대행)의 집례로 취임목사 문답을 진행해 경지환 목사의 취임을 선언했다. 이에 온 교우가 일어서서 논산제일교회의 29대 담임목사로 경지환 목사를 받아들이기로 서약했다.
경지환 취임 목사는 취임사에서 “여기까지 인도한 하나님께 감사와 영광을 돌린다. 많은 이들의 사랑과 기도가 있었다. 하나님께 쓰임 받는 종이 될 것”이라며 “교만하지 않고 겸손한 종이 되도록 기도해 달라”고 교우들에게 당부했다. 남문희 목사는 후임 경지환 목사를 안아주며 격려했다.
은퇴하는 남문희 목사는 서울 감리교신학대학교를 졸업하고 미국 클레아몬트 신대원에서 신학석사와 목회학박사를 취득했다. 미국 태평양 연합감리교회, 샌디애고 연합감리교회, 하와이 올리브 연합감리교회, 서울 감람교회, 논산제일교회에서 목회했고 22대 감신대총동문회장과 논산경찰서 경목실장, 클레아몬트 신학대학 운영이사, 대전CBS운영이사장, 태화복재단이사, 서부연회감리사협의회 회장을 지냈다.
남문희 목사의 뒤를 이어 담임목사에 취임한 경지환 목사는 대전 유성고, 충남대, 목원대 신학대학 및 동대학원을 졸업하고 동부연회 동해삼척지방 천곡교회, 제천 생수교회, 유성 서광교회(부), 논산제일교회(부)에서 목회하다 이 교회 담임목사에 취임하게 됐다.


다른 은행의 예도 크게 다르지 않다. 신한은행은 3개월 평잔이 1억 이상(또는 탑스 점수 2,000점 이상? 이건 뭐꼬??)이면 대부분의 수수료를 면제해 준단다. 그리고 또,
우리은행은 최상위 등급인 플래티넘(부동산담보대출을 포함한 자산 10억원 이상, 부동산담보대출을 제외할 경우 3억원 이상) 고객은 20여가지 수수료가 면제되며 각종 혜택도 받을 수 있다. 세번째 등급인 ‘골드등급’(부동산담보대출을 포함한 자산 1억원 이상, 이를 제외할 경우 3000만원 이상)부터 증명서 발급, 통장·증서·카드 재발행, 사고 신고처리 수수료가 면제된다.


그러니까 사건은 휴대폰용 이어폰을 잃어버렸을 때로 거슬러 올라간다. 그리고 그 사건 전에 잠재되어 있던 건, 세계 최대의 껌(내 취미생활. 아 뭔가 다른 이름을 지어줘야 할 텐데;) 데이터베이스 구축시도. 1년 전 마련한 보급형 DMB 전화는 MP3 듣기와 동영상 재생이 가능한 모델이다. 덕분에 껌 관련 동영상을 변환하여 짬짬이 보길 생활화. 덕분에 독서량은 급감 -.-V
이어폰을 잃어버렸다는 사실을 알게 되자 갑자기 생각지도 못했던 생각이 머릿속에서 기어나왔다. PMP를 사 봐? 일단 화면이 크잖아. 휴대폰 동영상은 너무 작고 뭉개진다구. 제대로 안 보이니 이거야 뭐... 여기저기 뒤져보니 요즘 나오는 보급형은 30만 원 정도로 충분히 구입이 가능했다. 그러나 뜻밖의 암초를 만났으니, 눈 나빠진다며 참으로 참으로 참으로 보기 드물게 반대의견을 피력하신 그분. 참으로 참으로 참으로 보기 드물게 피력하시는 반대라는 걸 알기에 대번에 마음을 접었다. 그리고 다음날 이어폰 새로 구매. 무슨 좋지도 않은 게 15,000원 씩이나 하냔 말이닷. 그리고 또 그 다음날 아침, 잃어버렸던 이어폰 회수. 들리는 소문에 의하면 그분도 하나 공수를 해 놓으셨다나 -_-V
이어폰이 다시 생기면서 PMP에 대한 욕심은 급속도로 사그라들었다. 그래, 수험생처럼 끼고 살 것도 아닌데 몇십 만 원 들여서 살 건 없지. 휴대폰 영상도 생각보다 괜찮네. 아 그런데 그런데 이번에 나타나신 신님은 물량까지 갖추고 오셨다. 생각지도 않았던 돈 50만 원. 이름도 아름다워라 "용돈"
처음에는 빚 갚는 데나 써야지 했다. 그런데 또 갑자기 머릿속에서 PMP PMP PMP...가 댕댕댕 울리는 거다. 다시 검색. 30만 원이면 적당하잖아? 사버려 사버려 사버려. 이미 산 걸 그분이라고 어쩔 거야. 애시당초 나한테 뭐라고 하시는 분도 아니고. 그러나, 미리 보아둔 모델을 주문하려던 찰나 눈에 띈 비보급형 모델이 문제였다. 이건 뭐, 메탈 바디에, 내가 사랑하는 단순무식 디자인에(겉에서 잘 보이는 건 액정과 프레임밖에 없더라 *.*) 용량까지, 침이 꼴까닥 넘어가게 생긴 거다. 하지만 마침내 침을 꼴까닥 삼키게 된 건 그놈의 가격. 60만 원이 조금 안 되더라. 그 예쁜 것이!


사실 PMP만 생각한다면 하루에 300원이야 어떻게 해볼 만도 하다. 하지만 마찬가지로 하루에 몇백 원씩 나가는 냉장고와 세탁기, 침대, 휴대폰 등등까지 합쳐보면, 나라는 인간 하나가 지금과 같은 생활수준을 유지하기 위해 지출하는 비용이 생각보다 어마어마하다는 사실을 알게 된다. 내가 오늘 돈을 한 푼도 안 썼다고 진짜로 한 푼도 안 쓴 게 아닌 것이다. (그래서 난 보험회사들이 하루에 백 원 이백 원만 내면 된다며 꼬시는 게 정말 무섭다)
이런 식으로 계산을 하다 보면 소위 디지털 가전이라는 제품들이 얼마나 눈 튀어 나오게 비싼지 '체감'하게 된다. 예를 들어 내가 21만 원 주고 산 휴대폰은 기껏해야 3년이 한계일 것이다. 요즘은 제품을 그 이상 튼튼하게 만들지 않으니까. 그럼 1년에 7만 원. 한 달에 약 6천 원. 하루에 200원. 냉장고랑 세탁기를 합쳐도 하루에 300원이 조금 넘는다는 사실을 떠올려 보면 휴대폰은 3년보다는 훨씬 훨씬 오래 써야만 하는 물건이다.
반면 날마다 지불하는 액수가 수긍할 만도 한 아이템도 있기 마련인데, 자주 입는 옷 같은 것들이다. 만 10년 동안 겨울이면 날마다 입었던 긴 오리털 파카는 10만 원 주고 샀던 것이다. 1년에 만 원 꼴. 11월부터 3월까지 입으니까 네 달로 셈하면 한 달에 2,500원. 겨우내 하루에 백 원씩을 내고 나는 따뜻하게 지낼 수 있었다. 하지만 이게 또 다른 아이템과 합쳐지면 얘기가 달라지지. 저 위에 세탁기랑 냉장고랑... 합친 데다 백 원까지 더하면, 다시 무시 못할 액수가 된다. 몇십 만 원짜리 옷이라면 10년 동안 날마다 입어야 할 판이다. 그것도 한 벌일 리는 없으니까 몽땅 겹쳐서 입어야 한닷!
언젠가 집에 있는 물건들을 모두 이런 식으로 계산해서, 지금과 같은 삶을 '가능'하게 하기 위해 내가 하루에 얼마씩 지출하고 있는지를 셈해 볼까 하는데, 일단 개별 아이템의 구매를 결정하는 데는 이런 식의 계산법이 큰 도움이 된다. 이걸 사서 얼마나 활용할 것인가, 보다는 이걸 사면 몇 년 동안 하루에 얼마씩을 써야 하나(감가상각 이런 거 없다 --;) 하루도 빼놓지 않고 5년 동안 삼백 원씩 모을 수 있어?


세○코 게시판에 가서 찾아보니(질문이 재미없어서인지, 답변이 예전만큼 재미있지는 않은 듯하다), 원래 한국에는 없던 벌레로, 전후 미국에서 들여온 짐에 숨어 들어온 것들이 이렇게 번창한 것 같다고 한다. 당시 미국에서 물품을 공수해 올 만한 집이면 당연히 좀 있이 사는 집이었을 테고, '돈벌레'라는 별칭은 그렇게 붙은 게 아닌가 싶다고. 백과사전을 뒤져보면, 날이 추워지기 시작하면 따뜻하고 음식찌꺼기(혹은 잔 벌레들)가 있는 집구석으로 모여든다는데, 우리 집에는 사시사철 상주한다.
아무튼, 요 녀석들이 겨울 들어 안 보인다 싶었다. 벌레마저 못 사는 환경이 되었단 말인가 자책(응?)하던 무렵, 침대 옆쪽 벽과 바닥장판 사이로 벌어진 틈에서 나는 그 녀석의 무수한 다리 끝을 보아버렸다. 벌레 한 마리 숨어들기 딱 좋은 공간이 거기 있었는데, 녀석은 거기서 겨울을 나고 있었던 모양이다. 그래, 너도 살아야지. 거기서나마 겨울을 나렴. 그렇게 우리의 공식적인 동거가 시작되었다.
외로워서 '그'와의 동거를 결정한 건 아니었다. 내게 외로움은 익숙하고 편한 것이다. 다만 나는 점점 내 눈에 거슬린다는 이유만으로 다른 생명을 아무렇지 않게 죽이는 일에 회의를 느끼기 시작했다고나 할까. 벌레마저 아낄 만큼 생명을 사랑하는 마음을 갖지는 못했지만, 그들은 단지 나와 생김이 다르고 사는 방식이 다를 뿐, 내게 '잘못'하고 있는 건 아니라는 생각. 그리고, 집 계약서에 내 도장 찍었으니 너희 집은 아니라고 얘기할 권리가 내게 있을까 하는 의문. 살면 살수록 사는 게 조금은 편해질 줄 알았는데 왜 살면 살수록 어렵고 생각할 거리가 많아지는지.
다리마니 벌레는 보통 내가 없을 때 집안을 누비다가 문을 열고 불을 켜면 화들짝 놀라서 도망가는데, 이 녀석은 내 눈을 거스른 적이 한 번도 없었다. 늘 그 자리에 딱 그만큼만 다리를 내놓고 있는 녀석이 뭘 먹고 사는지, 밖으로, 그러니까 내 방으로 나오기는 하는지 궁금했지만 물어볼 수도 없고 CCTV도 없으니 궁금함은 궁금함으로 놔둘밖에. 그저 나는 밤마다 슬쩍 한 번 쳐다보고 오늘도 안녕? 뭘 좀 먹긴 했니? 바나나껍질 안 치우고 놔뒀는데 먹은 거야? 아니면 방바닥에 떨어진 살비듬으로 한 끼 때웠니? 혼자서 웅얼웅얼.


집에 들어올 때마다 집안이 조금씩 더 지저분해 보이는 것으로 보아 다른 종류의 우렁각시일지도 모른다는 생각이 들기는 하더라.
그런데 오늘, 모처럼 일찍 집에 들어와 불을 켜니 아니 이런, 그 녀석이 다른 쪽 벽을 타고 있는 게 아닌가. 다리가 좀 더 늘어진 모습을 보고 장판 사이 거주자가 아닌 걸 알았어야 했는데, 다른 녀석이 있을 리 없다는 막연한 고집(은 역시 위험하다-), 멀리서 입으로 후후 불어도 좀체 움직이려 하지 않는 대담함(그건 다리마니 벌레의 천성이 아니라구!), 심지어 벽을 툭툭 쳐도 끄떡 않는 배짱은 결국 오랜만에 레○드를 손에 들게 하였다. 계약을 어긴 건 너라구. 내가 있을 땐 장판에서 안 나오기로 했잖아. 취익~ 췩~
다리마니 벌레든 바퀴벌레든, 벌레를 죽일 때는 레○드를 익사할 정도로 흠뻑 뿌린다. 바퀴벌레는 얼른 죽여 없애고 싶어서. 다리마니 벌레는 죽음에 이르는 고통을 단축시켜 주기 위해서. 물론 죽는 모습을 직면할 수는 없으니 실눈은 필수.
벽지를 흠뻑 적신 레○드를 맞고 땅에 떨어진 녀석을 보고서야 혹시 장판 거주자가 아닐지도 모른다는 생각이 들었다. 그리하여 장판 사이를 힐끗 보니 아뿔싸. 변함없이 아주 조금 드러나 있는 다리들. …… 우리는 여기까지라는 걸, 나는 직감적으로 알았다. 지 동료를 죽였다고 밤에 나를 물어버릴지도 몰라. 혹시 좀 전에 그 녀석이랑 응응해서 알이라도 깐 거 아냐? 그럼 집은 다리마니 벌레들의 천국? 으아악.


열두 시 수업은 없구나 싶어 집에서 뒹굴뒹굴 하다가 네 시에 학원에 가보니 어라? 그 시간엔 수업이 없다는 거다. 강의실 가다 마주친, 전에 수업 들었던 선생님이 그러기에 로비로 내려와 시간표와 강의실을 아무리 뒤져봐도 땡땡땡 선생님의 강의는 보이지 않았다.
이런 땡땡땡한 경우가 있나. 격분하여 월말이라 강의접수로 바쁜 안내 데스크로 쫓아갔다.
열두 시에 오려고 했는데 수업 없다고 해서 네 시에 왔는데 네 시에 수업이 없다니, 이런 땡땡땡한 일이 어디 있다는 말이냐. 전화 받은 직원 불러 와라. 직원 못 찾겠으면 매니저 불러와라. 억울해서 그냥은 못 간다. 옥신각신하고 있으려니까 옆자리 직원이 다가온다. 좀 더 높은 급인 모양. 여차저차, 두 번 엿먹인 거나 마찬가지다 자초지종을 설명했더니 직원, 얼굴이 빨개져서 이해하겠다, 그럼 자기네가 뭘 어떻게 해드리면 되겠냐 한다.
막힌 건 거기서부터였다. 책임자에게 내 울분을 토해낼 생각은 했지만 그걸로 뭔가를 받아낼 수 있다는 생각은 해보지 않았기 때문에 이럴 땐 대체 어떡해야 하는 건지, 도무지 생각이 나지 않았다. 일단 직원을 데려와라, 직접 얼굴 보고 얘기하겠다 해서 잠시 뒤 만나게 된 직원은 죄송하다는 말만 연발했다. 다른 달 시간표와 착각했었노라며.
이제 두 얼굴이 내게 무엇을 바라느냐고 묻고 있었다. 머릿속을 지나는 생각들. 어차피 여섯 시 수업까지 이 근처에 있어야 하니까 커피나 한 잔 사라고 해? 아니지, 이건 1회분 강의를 못 듣는 셈이니까 1/10 환불을 요구해? 아니 그렇다고 아예 수업을 못 듣게 된 건 아닌데 그건 너무 이상하잖아? 그렇지만 애먼 내 시간과 하루 스케줄이 엉망진창 돼버린 걸. 이건 한 달 수강료 무료로도 보상할 수 없는 거 아냐? 내 월급을 시급으로 쪼개서 놓쳐버린 100분(혹은 200분) 동안 일했더라면 벌 수 있었을 돈을 물어내라고 해? 나 월급 얼마 안 되잖아? 등등등.
결국 나는 직원의 눈을 마주치며, 주의를 주겠다는 말을 믿을 수 없어 직접 얼굴 보고 확인하겠다는 마음에 보고자 했던 것이라며, 앞으로 그런 실수 없길 바란다는 말을 또박또박 일러두었다. 봉변에서 벗어나게 된 두 직원의 얼굴엔 화색이 돌았다. 그러나 내 고민은 그때부터 본격적으로 시작되었다. 내 잃어버린 시간에 대한 가치는 얼마일까. 시간은 어떻게 돈으로 환산되는 것일까. 돈, 으로밖에 환산이 안 되는 걸까. 시간, 으로도 보상이 가능하다면 나는 그 허우대 멀쩡한 직원에게 데이트라도 신청했었어야 하는 걸까. 참 어려운 문제다. 쩝.


강: 네. 어린이들이 아침에 자리에서 일어나거나 놀다가 코피를 흘리는 것은 몸에 열이 있기 때문입니다. 코피는 코 안의 실핏줄이 몸의 열에 의하여 확장되었다가 숨을 쉴 때 외부로부터 찬 공기가 들어오면서 갑자기 핏줄이 수축되면서 출혈을 하게 되는 것입니다. 코의 핏줄이 터지면서 출혈하는 코피는 많이 흘리지 않으나 아이들이 보면 놀라기 때문에 먼저 솜으로 피가 나는 코 구멍을 막고 얼음을 수건에 싸서 이마에 놓거나 수건을 냉수에 적셔서 이마에 덮기를 자주하면 코피가 빨리 멎습니다. 안양출장업소 안성출장샵


‘화천’ 하면 여전히 최전방, 산간오지의 느낌이 강하다. 6·25전쟁 70주년을 맞아 화천이 더욱 각별한 것은, 전쟁 중 최대의 승전인 용문산전투에서 국군 6사단이 중공군 3개 사단을 여기까지 밀어붙여 파로호에서 궤멸시켰기 때문이다. ‘오랑캐를 무찌른 호수’라는 뜻에서 파로호(破虜湖)가 되었고 중국은 아직도 이 이름이 치욕스럽다. 무명용사의 초라한 무덤을 테마로 한 가곡 ‘비목’의 현장도 파로호 상류 어느 골짜기다
올해는 6·25전쟁이 일어난 지 70주년이 된다. 6·25전쟁은 남북한만의 전쟁이 아니고 자유진영에는 미국을 비롯한 UN군이 참전했고 공산진영에는 중공군이 개입한, 사실상의 국제전이다. 이 전쟁에 UN군이 참전하지 않았다면 우리는 결국 패배하지 않았을까? 물론 그랬을지도 모른다. 그러나 전적으로 그렇지는 않다.
한국군은 열악하고 불리한 상황에서도 전쟁초기부터 정말 잘 싸웠다. 내나라를 지킨다는 강인한 정신력으로 수많은 전투에서 승리했고 몇 차례나 전쟁의 흐름을 바꾸는 대승을 거두었다. 그중에 대표적인 승전이 용문산전투다. 전투는 중공군의 파상 공세를 방어하면서 시작됐으나 역습에 성공하면서 중공군을 60km나 추격해 화천 파로호에서 드디어 끝을 냈다. 이 전투에서 한국군 6사단은 중공군 3개 사단을 흔적도 없이 궤멸시켰다. 6·25전쟁 70주년을 맞이한 시점에 벼르고 벼르던 이곳 ‘파로호’를 찾아왔다.


1951년 5월 17일 용문산을 지키고 있던 국군 6사단 2연대 앞으로 중공군 3개 사단이 몰려왔다. 원래 이곳은 전투의 주저항선이 아니고 보조저항선이어서 6사단은 약간의 전투를 치르면서 전술상 후퇴하기로 되어 있었으나 악착같이 진지를 사수했다. 6사단은 모든 병사가 철모에 ‘결사(決死)’라는 글귀를 적고 그야말로 목숨을 바쳐 방어를 했다. 그러자 이곳을 주저항선이라고 착각한 중공군은 모든 부대를 용문산에 투입한다. 중공군의 공격은 5일간 쉴 틈 없이 계속 되었지만 끝내 실패하면서 점점 예기가 무뎌지고 피로가 쌓이게 되었다. 우습게 보았던 한국군에게서 처음 접하는 강력한 방어였던 것이다.
5월 21일, 드디어 공격하던 중공군의 기세가 떨어져 공격을 포기하려는 순간, 대기하고 있던 6사단 7연대와 19연대 2개 연대가 적의 후면으로 과감하게 우회 역습을 시작했다. 당황한 중공군은 마구 퇴각했고 국군은 방어에 성공했다는 사실에 만족하지 않고 과감한 추격전을 시작했다. 모든 편제가 무너져 버린 중공군을 계속 몰아붙였고 가평을 지나 춘천, 화천까지 일거에 밀고 갔다. 이때 중공군은 길까지 잘못 들어 양평에서 60km나 떨어진 파로호까지 쫓겨나 마침내 퇴로가 완전 차단됐다. 추격하던 6사단은 퇴로가 막혀 우왕좌왕하던 중공군의 후미를 그대로 들이쳤고 갈 곳이 없어진 적군은 대부분 사살되었다. 일부는 파로호를 맨몸으로 건너다 익사하기까지 했다.


전투가 끝나고 전과를 확인해보니 중공군 사망자가 1만7천명, 포로는 2천명이었다. 6·25전쟁에서 사망한 중공군이 총 11만8천명인데 이 한 번의 전투에서 무려 10%가 죽은 것이다. 그 막강한 중공군 3개 사단, 즉 1개 군단이 단 한 번의 전투에서 바로 우리 국군 6사단에 의해 흔적도 없이 사라져버렸다. 이때 아군의 손실은 단 107명에 불과해 이 전투를 현대판 살수대첩이라 부르기도 한다.
이 전투에서 승리한 요인이 바로 결사사수 하겠다는 ‘세’였고 적의 공격이 둔화되는 시점을 잘 파악했다가 역습에 나선 ‘절’이었다. 이 승전소식에 기뻐한 이승만 대통령은 직접 이곳을 방문해 호수의 이름을 오랑캐를 무찔렀다는 의미의 ‘파로호(破虜湖)’라고 바꾸고 휘호를 썼다. 이 전사를 처음 읽었을 때 큰 감동에 가슴이 벅차올랐다. 길에서 휴가라도 나온 청성부대 6사단 병사를 보면 용돈이라도 주고 꼭 안아주고 싶을 정도였다.
당시 파로호에 빠져 죽은 중공군의 시체가 너무 많아 호수 주위에 사는 주민들은 전쟁 후 10년 이상이나 호수에서 잡은 물고기는 절대 먹지 않았다고 한다. 비위가 상할 것 같아 여기서는 자세히 쓰지 않지만 무슨 이야기인지 짐작이 갈 것이다.
이 파로호라는 이름에 대해 중국정부는 2018년에 명칭 변경을 요구했다. 이 터무니없고 오만한 내정간섭에 주민과 국민 대부분은 어처구니없어 했다.
파로호는 일제 때 전기발전을 위해 북한강 협곡을 막아 만든 화천댐으로 생겨난 호수다. 만수 때 수면 넓이가 38.2㎢이며 저수용량은 10억톤의 큰 호수다. 원래 이름은 화천저수지였고 위에서 보면 대붕(大鵬)이 날개를 펼친 모습을 닮았다고 대붕호라고도 불렸다.


화천에 들어서서 처음 간 곳은 파로호전망대다. 산길을 따라 걸어 올라가면 파로호가 한눈에 보이는 전망대가 나타난다. 전망대에서 바라본 파로호는 흔히 생각하던 둥근 형태의 호수가 아니다. 강을 막아서 생긴 호수여서 강 모양 그대로 길고 복잡한 형태다. 70여년 전 여기서 치열한 전투가 있었지만 지금은 흔적이 조금도 남아있지 않다. 당시 중공군이 하도 많이 죽어 피로 물든 호수 물빛이 빨간색일 정도였다는데 지금은 눈이 시리도록 파랗다.
오늘따라 날이 무척이나 화창하다. 파란 하늘과 파란 호수가 잘 어울려 마치 한 폭의 풍경화를 보는 느낌이다. 잔잔한 호수에는 그 아픔을 이제는 다 잊었다는 듯이 신록의 산그림자가 아름답게 비친다. 한참을 머물며 당시의 상황을 생각해 본다. 이곳이 바로 통쾌한 승리를 거둔 역사의 현장이다.
전망대에서 내려오면 바로 파로호안보전시관이 있다. 코로나 사태에도 불구하고 문을 열었다. 안에는 파로호를 중심으로 일어난 전투에 대해 상세하게 설명되어 있다. 화천군은 38선이 걸쳐져 있는 지역이라 전쟁 전에 상당 부분이 북한땅이었고 지금도 휴전선이 있는 접경지역이다. 따라서 전쟁초기부터 종전 때까지 계속 치열한 전투가 벌어졌다. 화천댐전투, 사창리전투,용문산전투… 나중에는 치열한 고지전까지. 우리나라 어느 한 곳 전쟁에서 자유로웠던 데는 없겠지만 화천은 그중에서도 가장 심한 지역일 것이다. 그 많은 전투의 한가운데 있던 주민들은 얼마나 힘들었을까. 안보관 앞에는 희생주민들을 위로하는 ‘자유수호 희생자 위령탑’이 있다. 그 아픔을 생각하며 잠시 묵념을 했다.
전시관에서 나와 이승만 대통령이 파로호라고 쓴 친필 휘호를 기념한 파로호비에 들렸다. 파로호를 내려다보는 위치에 대승을 자랑하듯 당당하게 서 있다. 파로호(破虜湖)라는 글씨와 함께 6사단 마크가 각인되어 있다. 정말 자랑스럽다.


파로호를 떠나 붕어섬으로 향했다. 붕어섬은 춘천댐이 저수를 하면서 자연스럽게 섬이 된 곳인데 위에서 보면 정말 붕어 같이 생겼다. 다리가 연결되어 차로 들어갈 수 있고 유원지로 조성되어 각종 수상 놀이기구와 짚라인을 즐길 수 있다. 평일이라 그런지 방문한 사람은 나 혼자인 것 같다.
붕어섬에서 나오면 북한강을 가로지르는 폰툰교라는 부교가 놓여 있다(pontoon은 부교의 뜻). 자전거를 타고 직접 건너가 본다. 강물 바로 위에 떠 있는 부교를 자전거로 건너가는 것은 처음이다. 특이한 경험이다. 다리폭이 좁고 페달을 밟을 때마다 나무가 삐걱거리는 소리가 나고 잘못하면 빠질 수도 있다고 생각하니 긴장이 된다. 이곳 강물의 흐름은 아주 느려서 고여 있는 물 같다. 덕분에 수상스포츠를 많이 즐기는 듯하고 오늘도 카약을 타는 사람들이 있다. 아주 여유롭다. 카약을 취미로 해도 재미있을 것 같다. 자전거가 하체운동이면 카약은 상체운동이니 서로 보완이 되지 않을까. 이곳에 와서 두 가지를 함께 하면 아주 좋을 듯하다.


아침 일찍 출발해 왔는데 이곳저곳 다니다 보니 벌써 점심때가 되었다. 요즘 여행기를 쓰면서 새로운 곳에 갈 때면 늘 그 지역 특산물로 만든 음식을 먹어보는 게 작은 즐거움이다. 오늘 화천에서도 특이한 곳을 미리 찾아냈다. 그중 하나가 눈개승마 비빔밥으로 유명한 삼나물 식당이다.
‘눈개승마’라는 식물은 조금 생소할 것이다. 눈개승마는 우리나라 고산지의 반그늘이나 음지에 자생하며 7월경에 솜 같은 흰색의 꽃이 예쁘게 피어나 관상용으로 재배하고 어린잎은 식용으로 사용한다. 눈개승마는 ‘눈을 뚫고 올라오는 산나물’이라는 의미로 강인한 생명력을 가지고 있다.
화천군에서는 북한강의 흙탕물을 줄이고 지역 특산물도 육성하기 위해 눈개승마 재배를 적극 장려했다. 그야말로 일석이조다. 대부분은 도시로 출하하고 지역에서는 몇 군데 식당에서 삼나물비빔밥이라는 이름으로 팔고 있다. 인삼·두릅·고기 3가지 맛이 난다고 해서 ‘삼나물’이라고 한다. 건강에도 좋아 고혈압 등 심혈관질환과 감기몸살, 해열, 피로회복에 탁월한 효능이 있다고 한다. 식당에 들어가 삼나물비빔밥을 주문해 아주 맛나게 잘 먹었다. 맛이 약간 쌉쌀해서 인삼을 먹는 느낌이기도 했다.
붐어섬으로 진입하는 붕어섬다리. 작은 하중도인 붕어섬은 유원지로 꾸며져 있다


맛난 점심을 먹고 평화의 댐으로 출발했다. 가는 길에 지도에서 본 미륵바위에 잠시 들렸다. 이곳의 명소라고 하는데… 글쎄다. 미륵바위를 바로 앞에 두고 어디가 미륵바위지? 하고 찾을 정도였다. 다시 보니 약간 특이한 형태의 작은 바위가 6개 모여 있다.
북한강을 따라 상류로 올라가보니 강 건너에 특이한 길이 있고 사람들이 자전거를 타고 가길래 가 보았다. 강위에 놓인 부교로 만든 나무길로 이름이 ‘숲으로 다리’다. <칼의 노래>를 쓴 작가 김훈이 지은 이름인데 숲속 길로 진입한다는 의미란다. 다리위에서 바라보는 풍경이 일품이다. 햇빛을 받아 반짝이는 강물과 푸른 산의 모습이 너무나 잘 어울린다. 이 길은 자전거로도 갈 수 있고 걸어서도 갈 수 있다. 가족이나 연인들이 함께 걸으면 더 화목해질 것 같다.
다시 강을 따라 올라가면 특이한 느낌의 다리 구만교가 나온다. 다리는 기초, 교각, 상판으로 구성되는데 기초는 일제 때 일본이 만들었고 교각은 북한이 만들었다. 6·25전쟁 전에는 이곳이 북한지역이어서 그랬다. 상판은 수복 후에 한국에서 만든, 특이한 사연을 가진 다리다. 그 내력을 생각하면서 바라보니 마치 다리가 말을 걸어오는 것 같다. “기구한 내 이야기를 한번 들어볼래요?”하면서 이야기를 할 것 같은 신비한 느낌이 들었다.
정말 한 맺힌 역사의 현장이다. 식민시대와 동족상잔의 비극을 한마디로 함축한 다리의 이야기다. 구만교 옆에는 해병대의 전투전공비가 있다. 해병대도 이곳 화천전투 때 엄청난 전공을 세웠다.
구만교를 지나니 지방문화재인 ‘꺼먹다리’가 까맣게 걸려 있다. 꺼먹다리는 상판에 콜타르를 칠해서 검은 색이라 붙은 이름이다. 멀리서 바라보니 상당히 운치가 있다. 영화에 나올 것 같은 모습이라 어디선가 본 것 같은 기분이 든다.


꺼먹다리를 지나면 화천군에서 운영하는 ‘토속민물고기 전시관’이 있다. 오늘은 코로나 때문에 휴관이다. 화천의 자랑인 산천어가 전시되어 있다는데 못 보고 가니 조금 서운하다. 화천군은 겨울이 되면 산천어 축제가 열린다. 이 축제는 아주 유명해서 전국에서 관광객이 많이 찾아와서 즐긴다. 외국인들도 많이 온다고 한다. 산천어는 별도의 어종은 아니고 바다로 가지 않고 그냥 육지호수나 하천에 눌러 앉은 송어를 말한다. 회로도 먹고 구이로도 먹는데 맛이 괜찮다.
이제 꼬불꼬불한 산길을 따라 평화의 댐으로 향했다. 우리나라 최북단에 있다는 해산터널(길이 1.9km)을 지나면 해산전망대가 나온다. 전망대에 서니 눈앞에 높은 산이 끝도 없이 펼쳐져 있다. 마치 지리산이나 설악산에 온 것 같은 느낌이다. 멀리 아래쪽에는 북한강 줄기가 아주 작게 보인다.
전망대에서 나와 몇 개의 작은 터널을 지나면 드디어 평화의 댐이다. 댐을 지나면서 아래를 내려다보니 아찔하다. 댐은 높이 125m, 길이 615m의 엄청난 규모다. 자전거를 타고 주위를 찬찬히 돌아보았다. 주변에 평화의 종 공원, 평화아트전시관, 물문화원, 비목공원 등 의미 있고 볼만한 시설이 모여 있다.
평화의 댐은 북한의 금강산댐 수공에 대비해 국민의 성금으로 건설한 댐이다. 1989년에 1단계 공사가 완공되었고 이후에도 몇 차례에 걸쳐 계속 보강공사를 하고 있다. 국내에서는 소양강댐, 충주댐에 이어 3번째로 큰 댐이다. 건설 당시에 “과잉대응이다”, 심지어는 “대국민 사기다”같은 악평도 있었지만 건설 후에 실제로 몇 차례나 일어난 북한 금강산댐의 기습 방류와 호우에 훌륭하게 대응해 제 역할을 해냈다고 한다. 세상에 필요 없는 것은 하나도 없다. 단지 어떻게 활용하느냐가 문제일 뿐이다. 평화의 댐은 저수량이 26억톤으로 파로호의 2배에 달하지만 만약의 경우를 대비해 평소에는 저수하지 않는 건류댐이다.
유비무환이라는 말이 있다. 이 말은 준비해두면 위기가 닥쳤을 때 잘 써먹는다는 의미보다는 준비해두면 위기가 오지 않는다는 뜻으로 해석하는 게 좋다. 이렇게 큰 댐을 미리 만들어 두었기에 북한도 수공을 포기한 게 아니겠는가? 세상에는 당연한 게 없다. 우리가 누리고 있는 평화도 결코 당연한 게 아니다. 이 댐의 이름이 왜 평화의 댐인지 이제 알겠다.


댐 근처에 비목공원이 있다. “초연이 쓸고 간 깊은 계곡, 깊은 계곡 양지녘에~”라는 가곡의 그 비목을 기념하기 위해 만든 공원이다. 이 노래는 1960년대 후반 이곳 상류의 백암산계곡에서 군복무를 한 한명희라는 청년장교가 순찰 도중에 녹슨 철모와 이끼 낀 돌무덤을 보고는 무덤의 주인공이 자신과 같은 젊은이였을 거라는 애절한 마음으로 ‘비목’이라는 시를 지었고 나중에 장일남 씨가 곡을 붙여 만든 가곡이다. 70년대 중반에 많이 애창되었다. 고등학생 때 처음 이 곡을 들었을 때의 슬프고 애절한 느낌이 아직도 잊혀지지 않는다.
군 시절에 전방에 근무했었는데 진지 작업을 하느라 땅을 파면 가끔 녹슨 철모와 탄피 등이 나왔다. 그럴 때면 이 노래가 생각났고 나도 지은이와 비슷한 감상에 빠지곤 했다. 공원에는 별다른 시설이 있는 것은 아니고 비목위에 녹슨 철모를 올려놓은 전시물과 기념탑만 있지만 ‘비목’이라는 노래의 애절함을 느끼기에는 그것만으로도 충분했다.
평화의 종 공원에는 세계의 분쟁지역에서 모은 탄피로 만든 평화의 종이 있다. 종의 무게는 1만관(37.5톤)인데 지금은 거기서 1관을 분리하여 날개 모양의 용뉴를 만들어 종 앞에 전시해 놓았다. 이 용뉴는 통일이 되는 날에 부착한다고 한다. 그런 날이 꼭 오면 좋겠다. 통일이 안 된다 해도 평화롭고 자유롭게 왕래라도 할 수 있으면 좋겠다. 자전거를 타고 가면 얼마나 좋을까 하는 생각을 잠시 해보았다.
평화의 종은 500원을 내면 직접 타종해 볼 수 있다고 한다. 이렇게 모은 돈은 6·25 참전국인 에티오피아 빈민들을 위해 사용한다고 한다. 정말 잘 생각한 일이다. 오늘은 코로나 때문에 타종은 못한단다. 꼭 해보고 싶었는데… 코로나가 참 여러 가지를 어렵게 만든다.
댐에서 계단을 따라 내려오면 평화아트파크가 나온다. 이곳에는 예전에 사용했던 탱크로 설치예술 작품을 만들어 놓았다. 다양한 색깔로 꾸며놓은 탱크를 보니 왠지 섬뜩했다. 역시 전쟁무기라는 것은 존재의 목적 자체가 살상이다 보니 아무리 예쁘게 치장해 놓아도 그 섬뜩한 느낌은 없애지 못하는 것 같다. 불현듯 어릴 적 동화책에서 읽은 아기돼지삼형제 생각이 났다. 아기돼지삼형제의 엄마를 잡아먹은 늑대가 이번에는 엄마 옷으로 분장하고는 자기가 엄마라며 문을 열라고 말하는 광경이 컬러풀한 탱크와 겹쳐졌다. 작가가 의도한 것은 어떤 의미일까? “무기는 무기일 뿐이다”라는 의미였을까? 부디 이 탱크 같은 무기들이 영원히 실전에 사용되지 않기만을 바랄 뿐이다.
댐 아래에서 바라본 평화의 댐 중간에는 트릭아트가 있다. 가운데가 뚫려 있고 물이 흘러내리고 있는 듯한 착각을 주는 그림인데 그림의 이름이 ‘평화로 가는 길’이란다. 마음이 애잔해졌다. 전쟁과 평화! 전쟁이 있었기에 평화의 소중함이 더 의미가 있는 것이다.


날이 서서히 저물어가고 있다. 갈 길이 멀어 이제 출발해야 한다. 어두워가는 해산령을 다시 넘어 오면서 오늘 여행을 정리해보았다. 오늘은 70년 전에 우리가 겪은 전쟁의 흔적을 찾아보고 그 의미를 생각해보는 게 목적이었다. 그 전쟁의 한가운데 있던 한 지역이 그 아픔을 어떻게 극복하고 어떻게 발전했는가를 직접 피부로 느껴보는 것이었다.
화천은 높은 산과 물밖에 없는 접경지역이다. 제대로 된 특산물도 없었지만 지금은 훌륭하게 발전해서 철마다 많은 사람들이 찾아오는 곳이 되었다. 직접 와서 보니 이곳 주민들과 공무원들이 오랜 시간동안 애를 많이 쓴 흔적이 느껴진다. 여름에는 토마토 축제, 겨울에는 산천어 축제 등 다양한 행사로 각광을 받고 있다. 이외에도 비목문화제, 쪽배축제 등 작은 도시에서 참 많은 행사를 한다. 정말 열심히들 살고 있다. 어느 곳을 가나 시설물들이 깨끗하게 잘 관리되고 있다.
화천은 전쟁의 아픔과 시련을 슬기롭게 잘 극복한 것 같다. 오늘 화천에 너무 잘 왔다. 공기도 좋고 경치도 좋다. 볼 곳도 많고 느낄 곳도 많다. 화천여행은 대만족이다. 아, 그리고 한 가지 더. 화천 토마토는 정말 맛있다. 이곳은 일교차가 전국에서 가장 커서 과일의 당도가 높을 수밖에 없다. 몇 년 전에 한번 먹었는데 참 맛있었다는 기억이 떠올랐다.


사람에게는 누구나 인격이 있다. 인격이라는 것은 학교에서 배우는 것도 아니고 책을 읽고 만드는 것도 아니다. 살면서 크고 작은 시련을 겪고 그 시련을 넘어설 때마다 마음과 영혼에 자연스럽게 각인되는 것이 바로 인격이다. 시련을 겪을 때 그것을 회피하거나 외면하지 않고 있는 그대로 바라보며 차분하게 대응하고 교훈이라 생각할 때마다 좋은 인격이 형성되는 것이다.
사람에게 인격이 있듯이 나라에도 국격이 있다. 전쟁, 재난 등의 위기가 닥칠 때마다 국민들이 합심해서 잘 극복함에 따라 나라에는 좋은 국격이 생기는 것이다. 우리나라는 해방되고 불과 5년만에 6·25라는 엄청난 시련을 겪었다. 피해도 컸지만 좋은 이웃들의 도움과 스스로 피나는 노력으로 시련을 잘 극복해 세계사에 유례가 없는 성장을 이뤄냈고 이제는 선진국의 대열에 들어섰다. 이러면서 우리에게는 좋은 국격이 생긴 듯하다. 그러니 이후에 많은 시련이 닥쳐도 잘 극복해낸 것 아니겠나? IMF와 금융위기 그리고 이번 신종코로나 사태까지 훌륭한 대처로 그 국격을 잘 보여주었다. 앞으로 어떤 시련에 닥쳐도 우리는 잘 대응하고 이겨낼 것이다.
좋은 인격을 가진 사람은 타인의 잘못을 용서는 하되 그 사실은 잊지 않고, 받은 은혜는 끝까지 갚는다. 6·25전쟁 70주년을 맞아 우리에게 누가 아픔을 주었는지, 누가 도움을 주었는지 잘 생각해서 보답해야할 것은 확실하게 보답하고, 잊지 말아야 할 것은 절대 잊지 말아야겠다.
파로호에서 시작한 오늘의 화천여행은 알차고 보람 있었다. 토마토가 맛있게 익는 7월에 꼭 다시 와야겠다.


100대 명산 도전을 하면서 금북기맥에서는 마지막으로 용봉산을 등산 했습니다.
충청남도 홍성군 홍북읍의 용봉산(龍鳳山) 산행을 한 후 먼저 총평을 한다면 등산로는 비교적 쉽고 거리 또한 짧은 편으로서 하루 코스로는 시간이 좀 넉넉한 편이라고 생각합니다.
그래서 산악회 스케쥴을 보면 대부분 산행을 마친 후 예당호를 관광 하는것으로 짜여진 것을 볼수있습니다.
산행후 예당호 출렁다리를 건너가서 하루 등산을 마무리 했습니다.
그리 크지도 높지도 않은 용봉산은 벌판에 누운 한마리 용의 몸집에 봉황의 머리를 얹어 놓은 듯한 형상으로 보인다고해서 붙여진 이름이라고 합니다.


보험모집인 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
보험모집인(保險募集人)이란 특정한 보험자에게 종속되어 보험자를 위해 보험계약의 체결을 중개한 자를 말한다. 보험중개인(保險仲介人), 보험설계사(保險設計士)라고 부르기도 한다. 보험모집인은 소속 보험회사와의 고용계약이나 도급적 요소가 가미된 위임계약에 바탕을 둔 소속보험회사의 사용인으로서 보험계약의 체결대리권이 없는 중개인에 불과하며[1] 계약체결권, 보험료수령권, 고지의무수령권 등을 가지고 있지 않다.[2] 다른 표현으로 보험외판원, 생활설계사, 보험설계사라고도 하며 노동부에 따르면 노동조합법상 근로자가 아니다[3].


일반적으로 보험자 및 보험계약의 체결 또는 모집에 종사하는 자는 보험계약의 체결에 있어서 보험계약자 또는 피보험자에게 보험약관에 기재되어 있는 보험상품의 내용, 보험료율의 체계 및 보험청약서상 기재사항의 변동사항 등 보험계약의 중요한 내용에 대하여 구체적이고 상세한 명시·설명의무를 지고 있으므로 보험자가 이러한 보험약관의 명시·설명의무에 위반하여 보험계약을 체결한 때에는 그 약관의 내용을 보험계약의 내용으로 주장할 수 없다.[4]
타인의 사망을 보험사고로 하는 보험계약의 체결에 있어서 보험모집인은 보험계약자에게 피보험자의 서면동의 등의 요건에 관하여 구체적이고 상세하게 설명하여 보험계약자로 하여금 그 요건을 구비할 수 있는 기회를 주어 유효한 보험계약이 체결되도록 조치할 주의의무가 있고, 그럼에도 보험모집인이 위와 같은 설명을 하지 아니하는 바람에 위 요건의 흠결로 보험계약이 무효가 되고 그 결과 보험사고의 발생에도 불구하고 보험계약자가 보험금을 지급받지 못하게 되었다면 보험자는 보험업법 제102조 제1항에 기하여 보험계약자에게 그 보험금 상당액의 손해를 배상할 의무가 있다.


대법원은 “보험계약자가 생명보험계약을 체결함에 있어 피보험자의 기왕의 병력을 보험모집인에게 말하였다고 하더라도 이는 보험가입을 권유하는 사람에게 말한 것에 불과하여 보험자에 대한 고지라 할 수 없으며, 따라서 보험자가 고지의무위반을 이유로 계약을 해지한 것은 정당하다”고 판시하여 부정적인 입장이다. 판례에 의하면 "보험모집인은 특정 보험자를 위하여 보험계약의 체결을 중개하는 자일 뿐… 고지나 통지를 수령할 권한도 없으므로 … 보험모집인이 통지의무의 대상인 '보험사고발생의 위험이 현저하게 변경 또는 증가된 사실'(제652조 참조)을 알았다고 하더라도 이로써 곧 보험자가 위와 같은 사실을 알았다고 볼 수는 없다"고 하여 통지수령권한도 부정하고 있다.[6]


입국 당시 증상이 없어 리무진버스로 익산에 도착해 귀가했다가 전날 익산시보건소 선별진료소를 방문해 검사를 받았다. 검사는 미국 동행자 2명이 확진을 받은 데 따른 것이다.
전북도보건환경연구원은 A씨의 검체를 검사해 이날 오전 1시 30분께 코로나19 확진 판정을 했다. A씨는 확진 판정 즉시 원광대병원 격리치료실에 입원해 치료를 받고 있다. 전북도 보건당국은 A씨와 함께 사는 아버지와 어머니를 자가격리 조치했다.
아울러 인천공항 측에 공항 및 비행기 접촉자 파악을 요청하는 한편 역학조사를 위해 리무진 버스와 익산시보


특히 이번 포스트시즌은 최지만뿐만 아니라 탬파베이 선수단 모두에게도 특별한 의미가 있다. 탬파베이는 메이저리그의 대표적인 비인기 구단이다. 이번 시즌 81번의 홈경기에서 117만 8735명의 관중이 들어오는데 그쳤다. 아메리칸리그 최하위다. 관중이 만 명을 넘지 못하던 때도 있었다. 그러나 지난 디비전시리즈 두 경기는 꽉찬 분위기 속에서 진행됐다. 케빈 캐시 감독은 "우리 팬들과 연고 지역 전체가 보여준 지지와 성원에 정말 감사하고 있다. 정말 특별하다"며 감사 인사를 전했다.
최지만도 "팬들이 이렇게 응원해주면 좋고, 감사하다. 팬이 있어야 야구도 있는 것"이라며 팬들에게 감사 메시지를 전했다. "다저스 원정을 갔을 때 분위기가 너무 좋았고 부러웠다"며 말을 이은 그는 "우리도 지난 두 경기 팬이 꽉차 기분이 좋고 재밌다. 이런 환경은 포스트시즌에 가지 못하면 느낄 수 없다. 그런 것이 크다"며 포스트시즌의 분위기를 느끼고 있다"고 말했다.
그는 한국에 있는 팬들에게도 인사를 전했다. "우리는 피가 말리지만, 보시는 팬들이 재밌게 보는 것처럼 우리도 재밌게 경기하고 있다. 한국 시간으로 새벽일텐데 새벽에 일찍 일어나거나 밤을 새서 경기를 보며 응원해주셔서 감사하다. 좋은 모습으로 보답하겠다"는 인사를 남겼다.


27기 민족화해아카데미 5강은 권영경 통일교육원 교수의 이었다. 국내언론에서 북한의 식량난을 이야기 하지만 북한은 더 이상 굶어 죽는 사람이 없다. 실제 2015년 탈북자를 대상으로한 조사(1년이내입국 탈북자) 결과 북한주민의 82%가 하루 세끼를 다 먹는다고 한다. 내가 알고있는 북한과는 확연히 달라진걸 느꼈다.
현재 북한의 주력 수출품은 석탄, 섬유(위탁가공), 노동력이다. 특히 노동력은 부가가치가 없는 단순한 형태라고 생각했지만 규모가 달랐다. 과거 우리 정부의 서독에 광부,간호사 파견 규모가 10여년 간 1.9만명 수준이었던 반면, 현재 북한은 16만명(중국 9.5만명, 러시아 4만7천명, 중동2만여명)이상의 노동력을 수출하는것으로 추정 된다고 한다. 특히 북한의 경제활성화로 인해 휴대전화기, 자동차, 전자제품 등 수입이 급증하고 있고 태양광 발전기까지 설치되고 있다는 점에 놀랐다.
권 교수는 나날히 밀접해지는 북중관계를 두고 북한이 중국의 동북4성 으로 전락하거나 또는 대미안보정책의 완충지대 정도의 역할에 그칠거라고 보는 시선도 있지만, 중국이 북한을 통제 할 수 없다는 점을 들어 북한이 중국의 동북4성으로 전락할 가능성을 일축했다. 또한 현재 북중 접경지역에 나선, 황금평, 위화도 등 경제특구가 개발중이지만 공동사업이 잘 진행 되지 않고 있으며 중국의 인프라 투자 유치 역시 다소 소극적으로 보인다고 밝혔다.
반면 권 교수는 북러관계가 러시아의 신동진정책으로 개선되고 있다고 밝혔다, 러시아는 북한과 철도를 연결하고 국경에 도로를 건설하는 것은 물론 110억 불 규모의 채무를 탕감해주고, 루블화로 결제가 가능하게 하는 등 적극적인 북러관계 개선을 모색하고 있다. 현재 북한과 러시아 간의 무역규모는 10억 달러달성을 목표를 삼았고. 중국을 통한 삼각무역을 규모가 9억불 정도라는 점에서 곧 목표치를 달성할 것으로 판단했다.


이번 정담회에는 남종섭 경기도의회 교육행정위원장, 신현택 경기도교육청 시설과장, 강창수 성지고등학교장, 좌은숙 성지고등학교 학부모회장 등이 참석해 학교 교육환경 개선을 위한 다양한 의견을 교환했다.
성지고등학교 교육환경 개선을 위해 책걸상 교체, 화장실 리모델링, 도서관 리모델링, 도서관 책 소독기 구입, 신발장 교체, 급식실 리모델링, 급식기구 교체, 정문 위치 변경 등 다양한 건의사항이 쏟아져 나왔다.
진 부의장은 “책걸상 교체를 위한 약 4천만 원의 예산은 이미 확보해 조치했다”며 화장실, 도서관, 급식실 리모델링에 대해서도 다양한 방법을 모색하고 애로사항을 해결하기 위해 적극 노력하겠다”는 뜻을 피력했다.
또한 “앞으로도 경기도의회는 경기도교육청과 함께 학부모님들의 의견을 소중히 여기며 대한민국의 미래를 짊어지고 나아갈 우리 학생들의 교육환경 개선을 위해 최선의 방안을 찾도록 고민하겠다”고 말했다.


현대제철은 초고층화·내진성능 확보 등 현대 건축물 트렌드에 최적화된 다양한 제품으로 강재 사용량을 줄여 고객사의 비용 절감에 기여하는 한편, 건축물의 안전도를 높임으로써 국민 안전 향상에도 공헌하고 있다.
현대제철이 지난 2017년 출시한 고성능 건축용 강재 브랜드 ‘H CORE’는 지진의 충격을 흡수해 지각의 흔들림에 유연하게 대응하는 성능을 지닌 제품으로, 건축물에 적용할 경우 외부 충격으로부터 거주자의 안전도를 높이는 효과를 갖고 있는 것이 특징이다. 또, 지난 2019년 2월에는 내진성능뿐만 아니라 고온 등 극한의 환경 속에서도 건축물의 안전성을 더욱 향상시킬 수 있는 내화내진 복합강재를 세계 최초로 개발하는 등 건축용 강재 분야에서의 탁월한 기술력을 재확인시켰다.
현대제철이 개발한 내화내진 H형강은 1㎟ 면적당 약 36㎏ 이상의 무게를 견딜 수 있으며, 강재 온도가 600℃까지 상승해도 상온 대비 67% 이상의 항복강도를 유지해 건물이 붕괴되지 않고 견딜 수 있는 특성을 지니고 있다. 내화내진 복합강재를 사용할 경우 건축물의 안전도 향상은 물론, 내화피복제 사용량 절감 및 공정 감소를 통해 공기 단축과 건축비 절감 효과도 볼 수 있을 것으로 기대된다.


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미세먼지로 뿌연 도시의 팍팍한 공기, 쳇바퀴 같은 직장생활, 스쳐 지나가는 통장의 잔고, 새로울 것도, 기대할 것도 딱히 없는 도시의 일상이다. 이런 밋밋하고 뻔한 생활을 확 벗어던지고 싶은 마음을 먹었다가 단념하고, 일상에 젖어 살아가는 우리들이다. 어떤 이는 주기적으로 일상을 벗어나고 싶은 충동을 갖기도 한다. 그런 막연한 기대와 동경을 행동으로 직접 실천한 이의 이야기를 담고 있는 책이 『산골에서 혁명을』이다.
서울서 나고 자라서 여의도에서 직장생활을 하던 저자는 그 도시 한가운데서 아나키스트를 만났다. 자유로움을 갈망하던 그녀에게 초록 눈을 가진 아나키스트의 생활은 동경의 대상에서 한번 살아볼 만하겠다는 용기로 다가왔다. 그리하여 덜컥, 무주 덕유산 골짜기 빈집에서 신혼살림을 시작한다. 그런 저자의 용기가 놀랍다. 그렇지만 그녀의 말대로 ‘혁명’이라는 것이 별것이 아니라 ‘반복되는 무엇인가를 새롭게 시작하는 것’이고, ‘누구나 살면서 이루어나갈 수 있는 사건’이라면 누구든지, 언제든지 일상의 혁명은 가능하다.
이 책은 저자 박호연의 산골살이 10년을 담고 있다. 아이 넷을 낳고 기르면서 평범하지 않은 손님들을 맞으면서 살아온 이야기가 이채롭다. ‘도시를 떠나 산골에 살아보자!’고 결심한 것이 혁명의 시작이었고, 그 속에서의 삶은 혁명의 연속이다. 눈 쌓인 산골에 며칠을 고립되어 있다가 오랜만에 장 보러 나온 가족은 내친 김에 통영으로 가서 짧은 자유를 누린다. 시도 때도 없이 등장하는 뱀과 무심하게 지내는 여유도 갖게 되었지만 토막 난 뱀을 대하는 건 여전히 마음 불편하다. 자급자족을 삶의 방향으로 정하고 산골살이를 해나가는 과정에서 겪는 저자의 다양한 경험들을 만날 수 있다. 특히 산업적인 고기를 거부하는 남편의 야생고기(로드킬 당한 고라니)에 대한 이야기는 도시 생활에서는 상상하기가 쉽지 않다. 산골살이에 적응한 저자는 무더웠던 8월, 작은 아이 둘 데리고 친정인 서울에서 지내면서 산골 집을 그리워한다. 우리 대부분은 역전된 이야기가 더 익숙하지만. 처음 겪는 많은 상황들 속에서 저자는 새로운 삶의 방식을 만나고, 만들어가고, 익숙해져간다. 산골에서 나고 자란 네 아이는 자연과 교감하며 건강하고 자유롭게 커간다.
‘그 어디에 살든 삶은 공평하게 희로애락으로 채워진다.’는 저자의 말대로 산골에 살든, 도시에 살든 아이 낳고, 키우면서 사람들과, 세상과 부대끼면서 기뻐하고 괴로워하는 건 마찬가지다. 산골에 살아도 여러 사람들과의 관계 속에서 살아가는 건 매한가지다. 광대정 골짜기로 찾아드는 요상한 손님들의 사연도 눈여겨볼 만하다. 프랑스의 시민연대계약 같은 제도가 우리나라에도 ‘생활동반자법’이란 이름으로 자리 잡히기 위해서는 오랜 진통과 혼란이 필요할 것이라는 저자의 의견에 공감이 된다. 저자는 지난 탄핵 정국 때 서울과 전주의 촛불 광장에서 겪은 여성혐오에 관한 이야기들을 전하면서 결국 페미니즘은 휴머니즘이라는 확신을 갖는다.
계절의 변화를 어느 때보다 잘 느낄 수 있는 4월. 계절의 혁명이 이루어지는 때이다. 혁명(Revolution)은 변동이고, 혁신이며 순환임을 생각하면서 현재 일어나고 있는 미투운동 또한 진통과 혼란을 겪으면서 우리사회가 진보해나갈 수 있는 기회가 되기를 기대한다. 산문집을 엮으면서 저자가 느꼈던 ‘기쁨과 충만함이’ 『산골에서 혁명을』을 통해서 독자들에게도 전달되기를 기대한다.


얌바 비치 모텔 고유의 분위기가 모든 객실에 반영되어 있으며, 평면 TV, 무선 인터넷, 무선 인터넷(무료), 금연 객실, 에어컨 등을 이용할 수 있습니다. 본 숙소에서 골프장(3km 이내) , 실외 수영장, 테니스장 등을 포함해 다양한 여가 시설/활동을 즐길 수 있습니다. 본 숙소(얌바 비치 모텔)는 얌바에서 편안하고 매력적인 곳을 찾는 여행객들에게 이상적인 장소입니다.
07:00 PM 이후에는 체크인이 불가합니다. 해당 시간까지 체크인이 불가할 경우 예약시 특별요청란에 예상 체크인 시간을 기입해 주시기 바랍니다.


돈은 결코 인생의 목적이 될 수 없다. 내가 왜 세상에 태어났는지, 나는 무엇을 해야 하는지, 그 이유를 찾고 사명을 이루기 위해 노력하는 사람이 아닐까 싶다. 그런 뜻에서 자라나는 학생들을 가르치느라 교육에 매진하는 선생님과 곁에서 지원하는 스텝, 그리고 자금을 후원해 주는 분들이라 생각한다. 이들의 희생은 미래를 밝히는 등불이요 희망이라 하겠다.
지난 9월 15일(토), 달라스 한국학교 창립 38주년 기념행사에 다녀왔다. 여섯 개의 캠퍼스에서 80여명의 교사와 600여명의 학생들로 구성되어있었는데, 1년간의 운영 상태를 돌아보는 자리였다. 이날 눈길을 끈 것은 결산보고(이윤기이사)에서였다. 매년 재정난으로 어려움을 겪던 터라 또 그렇겠지 하던 예측은 빗나가고 말았다. 3십1만4천불 수입에 2십5만4천불 지출로, 6만3천불이란 거금(?)의 흑자를 낸 것이 무엇보다 놀라웠다.
전임자(김원영이사장)가 농부의 심정으로 밭을 갈고 씨를 뿌린 흔적이 여기저기 나타났다. 자신의 임기 동안 ‘운영자금’의 어려움을 경험한 탓에, 후임에게는 그런 아픔을 물려주지 않으려고 애쓰다보니, 정부나 기업 등으로부터 좀 더 많은 지원을 받을 수 있었다. 이민사회에서 이런 결실을 맺으려면 하늘의 별따기처럼 어렵다는 것을 아는 사람은 안다.
배턴을 이어받은 후임자(김택완이사장) 또한 추수를 하듯 그 열매를 거둬들이면서 얼마나 기뻐했을까! 그리고 운영진이 한마음으로 뭉쳐 알뜰살뜰 살림을 잘 한 것도 칭찬받아 마땅한 일이었다. 달라스 한국학교는 이월자금 확보로 다음 회계 연도에서는 좀 더 다양하고 광범위한 수업을 진행할 수 있게 되었다니 얼마나 다행스런 일인가. 이렇게 전임과 후임이 화합하고 배려하는 아름다운 모습은, 소속된 단체가 더욱 발전할 수 있는 기틀을 마련하기에, 이런 모범사례를 타단체들도 본받으면 좋을 듯싶다.


-제가 60 평생을 살아오면서 가장 존경하는 분은 ‘선생님’이십니다. 왜냐하면 어느 선생님을 만나느냐에 따라 인생관이 결정된다 해도 과언이 아니기 때문입니다. 저희 가족도 큰 아들의 담임선생님으로 인하여 미국 땅을 밟게 되었습니다. 보성고등학교 입학하였을 때, 신입생들에게 ‘나의 꿈 이야기’를 쓰라 했더니만, ‘패션 디자이너가 되어 사회에 공헌하고 싶다’는 글의 주인공이 저의 큰 아들 ‘오정훈’이라더군요. 담임선생님(고문수)의 권유로 조기유학을 결정하였고, 지금은 유명회사 패션디자이너로 뉴욕 맨하튼에서 행복하게 꿈을 펼치고 있습니다.
선생님 되어 누군가를 가르친다는 것은 보람 있는 일입니다. 선생님은 참으로 위대하신분입니다. 그래서 영원히 지지 않는 해에 비유하기도 합니다. 캄캄한 바다에서 북극성처럼 이정표가 되고, 등대가 되어 주는 분, 그분이 바로 선생님이십니다!
제게도 반항심이 강하던 사춘기 시절, 캄캄한 골목길에서 여학생 꽁무니를 따라가다 파출소에 끌려갔었고, 이유도 없이 죽고 싶도록 고독에 몸부림칠 때, 영혼을 뒤흔드는 깨달음의 길잡이가 되어 주신 분이 바로 선생님이었습니다.
또한 스승의 길은 참으로 어렵기만 합니다. 제자에게는 정신적인 지주나 마찬가지이므로, 슬프고 괴로워도 표현조차 못합니다. 세상 유혹으로부터 자유로워지려면 도를 닦듯이 인격수양을 해야 하기에, 선생님은 100년 대계를 책임질 강한 사명감으로 무장되어 있어야 직분을 감당할 수 있을 것 같습니다.
급속히 변하는 세상 속에서 ‘가르침’이란 패러다임도 하루가 다르게 바뀌고 있지요. 올바른 교육 없이 국가의 장래는 기대할 수 없습니다. 훌륭한 인재를 양성하여 주류사회에 진출하고, 대한민국을 빛낼 수 있도록 힘써 주시길 간절히 소망합니다. 또한 학생들에게 <독도는 우리 땅>, <평화의 소녀상>, <요코이야기>, <역사 교과서 왜곡>, <우리말과 글을 말살하려 했던 창씨개명> 등, 일제 강점기 조상들이 겪은 아픈 역사가 반복 되지 않도록, 애국심과 국가관을 심어 주는 일에도 많은 관심 가져 주시길 부탁드립니다.-
다음 순서로, 학무보고(플레노 켐퍼스 허영주교장)가 있었는데, 전년보다 학생수가 50여명이나 늘어난 점이 떠오르는 태양처럼 앞날을 밝게 비추는 것 같았다. 특히 한국어 능력고사나 역사와 전통문화 체험 등, 미국에 살면서도 한국의 역사와 문화교육에 대한 비중을 높게 한 점이 마음을 기쁘게 했다.
한국인이라면 우리말과 글을 사용할 줄 알아야 한다. 언어를 잃으면 그 안에 있는 정신(혼)까지 잃게 마련이다. 전쟁으로 나라를 빼앗기지 않더라도, 한국어와 한글을 계속하여 사용하지 않는다면, 대한민국이란 나라는 지구상에서 뿌리가 뽑히듯이 송두리째 사라지게 마련이다. 때문에 이민사회를 살아가는 부모들은 자녀들이 한글과 한국어를 사용할 수 있도록 각별히 신경을 써야만 할게다. 달라스 한국학교가 존재하는 이유도 여기에 있다. 우리 모두 한국말이 어눌해져가는 자녀들의 정체성에 대하여 다시 한 번 심사숙고해야 하리라고 본다.
그동안 수고하신 달라스 한국학교 선생님들과 관계자 여러분, 그리고 지원하고 후원해 주신 분들의 노고에 경의를 표하면서, 앞날의 무궁한 발전을 두 손 모아 기원한다.


문재인 정부 경제팀이 윤곽을 드러냈다. 경제부총리 겸 기획재정부 장관 후보자에 김동연 아주대 총장이 낙점됐다. 이와 함께 경제수석, 일자리수석, 경제보좌관 등 차관급 수석비서관만 5명을 아우르는 청와대 정책실장에는 장하성 고려대 교수가 발탁됐다.
옛 경제기획원 출신 경제 관료인 김 부총리 후보자와 진보적 경제학자인 장 실장의 조합은 부처와 청와대 사이 건강한 긴장 관계를 의도한 것으로 보인다. 둘 모두 문 대통령의 경쟁자와 함께 일했던 인사라는 점에서도 주목받는다. 김 부총리 후보자는 이명박·박근혜 정부에서 기재부 2차관, 국무조정실장을 지냈다. 장 실장은 2012년 민주당 대선 경선 때 문재인 후보가 아닌 안철수 후보의 ‘경제 교사’를 맡았다.
대통령이 위원장을 맡는 국민경제자문회의 부의장과 일자리위원회 부위원장에는 각각 김광두 서강대 석좌교수와 이용섭 전 의원이 임명됐다. ‘경제검찰’로 불리는 공정거래위원장에는 ‘재벌 개혁 전도사’로 불려온 김상조 한성대 교수가 내정됐다. 경제수석과 일자리수석, 경제보좌관이 임명되면 문재인 정부의 경제 라인은 완성된다.
문 대통령은 경제 라인 구축을 통해 소득 주도 성장을 핵심으로 경제정책 방향을 한층 구체화했다. 재정 운용과 일자리 정책은 관료 출신 김동연·이용섭 투톱이, 이를 뒷받침할 재벌 개혁의 ‘경제민주화’는 학자 출신 장하성·김상조 쌍두마차가 책임을 맡을 전망이다. 이를 통해 문 대통령의 경제 구상인 ‘문재인 노믹스’에 본격 드라이브를 걸 것으로 보인다. 문 대통령은 경제팀 인선 배경과 관련해 “우리 경제가 가야 할 길은 성장과 분배의 이분법이 아니라, 성장과 분배의 선순환에 있다”고 설명했다.


도널드 트럼프 정부가 자국민의 북한 여행을 금지하는 조치를 확정했다고 AP통신이 21일 보도했다. AP통신은 익명의 관리들의 말을 인용해 이같이 전했다. 이들 관리는 렉스 틸러슨 국무장관이 북한에 대한 '지리적 여행금지' 조치를 도입하기로 했다면서 이는 미국 여권을 갖고 북한에 들어가는 것을 불법화하는 방안이라고 말했다. 이들은 이 조치가 관보 게재 후 30일 후에 발효될 예정이라고 밝혔으나 관보 게재 시점은 구체적으로 확인해주지 않았다.
이와 관련해 영국 BBC 방송은 북한 여행객을 모집하는 중국 여행사 '영 파이오니어 투어스'와 '고려여행' 관계자를 인용해 북한에 대한 여행금지 명령이 오는 27일 공식 발표될 예정이라고 가장 먼저 보도했다. 영 파이오니어 투어스는 이날 자사 트위터에서 "우리 여행사는 미국 당국이 이달 27일 북한 여행 금지명령을 발표한다는 것을 통보받았다"며 "이 명령은 발표 당일부터 30일 이후에 발효될 예정"이라고 밝혔다.
영 파이오니어 투어스는 북한에 장기간 억류됐다가 지난달 의식불명 상태에서 풀려나 미국으로 돌아온 뒤 1주일 만에 숨진 미국 청년 오토 웜비어의 북한 여행을 주선한 여행사다. 북한 여행금지 조치가 공식적으로 확정, 발표되면 이는 웜비어 사망 사건에 대한 연방정부의 단순한 보복 대응을 넘어 대북압박을 전방위로 강화하는 의미도 있어 주목된다. 조야에서는 현재 외국인의 북한 여행이 결국 핵과 미사일 도발을 일삼고 인권을 유린하는 김정은 정권의 돈주머니만 불려주는 결과를 낳고 있다는 인식을 하고 있다.
국무부는 그동안 정기적으로 북한에 대한 여행 경보에 발령해왔으나 웜비어 사망 사건을 계기로 미국인의 북한 여행을 원천적으로 금지하는 방안을 적극적으로 검토해 왔다. 연방의회도 향후 5년간 북한 여행을 금지하는 법안을 상정해 논의하는 등 행정부를 상대로 북한 여행금지 조치를 조속히 시행할 것을 압박해 왔다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기데센자노 델 가르다에 위치한 호텔, 바/라운지 및 24시간 운영되는 비즈니스 센터 이용 가능 위치
데센자노 델 가르다에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 10분 이내의 거리에 마라토나 항구 및 데센차노 성 등이 있습니다. 성 막달라 마리아 성당 및 데센차노 델 가르다의 로마 시대 빌라 또한 15분 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
바/라운지 외에 이 호텔에는 스낵바/델리 및 24시간 운영되는 비즈니스 센터도 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 이 밖에 무선 인터넷(요금 별도), 커피/차(공용 구역), 24시간 룸서비스 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설