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원피스 세계정부의 부정비리와 부패성을 적나라하게 보여주는 최대 최악의 인간말종 집단. 신을 자칭하는 악마들. 사실 개념인들도 극소수 섞여 있는 것 같지만, 일단 현재까지 나온 인물들 중 대부분은 개쌍놈들 맞다.[1] 1억이 넘는 루키들 집단인 초신성들 조차도 이 새X들이 뜨면 그냥 '똥이 더러워서 피하지 무서워서 피하겠냐?'는 마인드로 그냥 무릎을 꿇고 보내준다. 루피와 조로는 예외다
800년 전, 세계정부를 만든 20명의 왕들의 후예이며 '세계귀족'이라는 호칭을 쓰는 집단이다. 정확히는 20개 국가의 왕족들 중 단 한 군데 알라바스타 왕국의 네펠타리 일족을 제외한 19개 국가의 왕족들이 성지 마리조아로 이주하여 훗날의 천룡인이 되었다고 한다. 성지 마리조아에 살고 있으며 다른 사람들은 그냥 인간이고 자신들은 그들과는 격이 다른 신이라고 여기고 있다. 또한 자신들이 천하게 여기는 다른 인간들과 같은 공기를 마시기 싫다면서 화생방보호의나 우주복 같이 외부와 차폐된 옷을 입고 돌아다니는 인종들이다. 참고로 샤본디 제도에선 위와 같은 저의로 방독면마냥 수지 비누방울로 된 마스크를 쓰고 있어서 코도 후빌 수 있다. 마리조아가 아닌 곳에선 마스크를 상시 착용하며 샤본디 제도나 어인섬이 아니고서야 유리로 된 마스크를 사용한다.
이들은 엄청나게 교만할 뿐 아니라 막말해서 도덕관념을 그냥 쳐말아먹었다. 노예를 물건처럼 부려먹는 건 기본이고 다른 사람들도 자기 애완동물보다 못한 존재로 취급한다. 약혼자가 있는 여자조차 아내들 중 하나로 삼겠다며 그녀뿐만 아니라 약혼자의 거부와 항의에도 불구하고 강제로 끌고 갔다.[2] 이들이 부리는 횡포가 정말 심각하다. 더군다나 돈은 무지하게 많아서, 5억 베리를 심심풀이 땅콩처럼 쓴다[3]. 물론 이게 다 사람들을 가혹하게 수탈해서 모은 거지만. 게다가 취미도 정말 어이없다. 위에 장면을 봐도 거물급 해적선장인 잠발을 노예로 끌고 다니는 것도 오로지 "해적 선장 콜렉션 노예 중 하나"라고 말할 정도이다. 덤으로 잠발이 거역하지도 못했던 건 천룡인의 배경도 있지만 목에 찬 사슬은 폭탄이기 때문. 똑같이 해적선장 콜렉션 노예이던 데빌 디아스라는 해적선장은 탈출하려고 달아나 이 사슬을 빼내달라고 사람들에게 애원하지만 폭발하여 쓰러졌다. 그리고 그를 콜렉션으로 모았다던 샤를리아 궁이 콜렉션 값어치도 없는 쓰레기라며 총으로 쏴버렸다.
그리고 세계귀족이라는 호칭을 쓰지만 800년 전 천룡인이 될 당시의 성씨를 생략하고[4] 남자는 이름 뒤에 성(聖), 여자는 궁(宮)으로만 호칭한다. 또 맨 위쪽의 사진을 보면 흰색에 아래쪽에 검은색으로 두 줄이 새겨진 원피스 비슷한 형태의 옷을 입고 있는데, 작중 나온 천룡인들은 남녀노소 상관없이 죄다 이 옷을 입고 있다.
평소에도 경비병과 천룡인의 각인을 찍은 노예를 데리고 다니며 자신들 앞에 서 있거나 대꾸하는 사람은 모조리 무엄하고 건방지다며 죽이려고 한다. 사실, 이들을 법으로 다스리지도 못한다. [5] 또한 그들을 조금만 건드려도 해군 대장이 출동한다. 그래서 무법자인 해적이나 혁명군도 이들을 그냥 놔둔다. 그 때문에 천룡인이 행차할 때는 주변에 있는 모든 사람들이 무릎을 꿇고 고개를 숙인다. 괜히 천룡인과 싸우다가 해군 대장에게 죽을 이유는 전혀 없기 때문이다. 다만 챠를로스 성이 하찌를 사격하고, "문어가 공짜로 생겼다"고 좋아하자 화가 머리끝까지 난 루피가 주먹으로 그를 쳤다. 게다가 날치 라이더즈가 떨어뜨린 우솝이 로즈워드 성을 깔아뭉갰다. 결국 흉악범이 된 밀짚모자 일행은 해군이랑 처절하게 싸웠다.
사실 천룡인을 보호하는 것은 경비병들과 건드리면 호출되는 해군밖에 없으므로, 어떻게 보면 그딴 거 신경 안 쓰는 적들이나(예를 들어 사황이나 혁명군, 혹은 루피 나 조로같은 다혈질) 외부에 연락이 닿지 않을 상황에 처하면 한 방에 훅 갈 수 있다. 실제로 어인섬 편에서 나왔던 묘스가르드 성의 경우 어인섬이라는 특수한 상황에서 증거를 인멸당해 조용히 묻힐 뻔했다.[6] 어째 세계 최고의 권력치고는 가드가 약하다는 느낌이 든다.[7][8] 그래도 건드리면 대장이 나온다는 시점에서 생각이 좀 있는 사람이라면 건드리지 않을 듯하다.[9] 2년 전 샤본디 제도에서 모인 초신성들도, 정도의 차이는 있지만 밀짚모자 일당이 천룡인들을 건드렸다는 소식을 듣자마자 놀라 자빠졌다.
여담이지만 현재까지 등장한 천룡인들은 실루엣만 나온 것을 포함해서 1명 빼고는 다들 머리모양이 마늘처럼 생겼다. 오로성이 천룡인이라면 조금 이야기가 달라지겠지만 호출 한 번에 포스타를 대령해야 하는 걸 보면 그건 아닌 듯. 유일하게 머리 모양이 마늘 모양이 아닌 천룡인은 이름이 나오지 않은 묘스가르드 성의 아버지인데 머리가 벗겨졌기 때문에 저 헤어스타일을 만들지 못해 다른 것일 가능성이 높다.
하여튼 극소수 별종[10]을 제외하면 대부분의 천룡인들은 자신들을 제외한 인간들을 벌레 이하로 보는 등 천하의 개쌍놈 포스가 너무 강해 이들에 대해 원한을 가진 사람들이 매우 많은데다 어떻게든 박살나버려야 한단 사람들 역시 많다.[11] 이들에게 노예로 끌려다니던 잠발도 트라팔가 로가 구해주기 전까지는 폭탄 사슬을 차고 애완동물처럼 끌려다녔다. 트라팔가 로가 자신을 풀어주자 고마워했고, 동료로 받아준다는 말을 단번에 수락했다. 이때 '천룡인 노예만 아니면 된다.'고 말했다. 잠발보다 약한 베포가 자기를 선배로 모시라고 말했을 때, 끽소리도 안 했다. 오히려 '천룡인 노예보다는 훨씬 낫다.'고 말하면서 수락했을 정도다.[12]
보아 행콕과 보아 마리골드, 보아 썬더소니아 자매도 어렸을 때 유괴돼 천룡인 노예로 지닌 악몽을 아직도 기억하며 그때 생긴 정신적 후유증에 아직도 시달린다. 그 중에서도 썬더소니아는 노예 시절 이야기를 듣다가 발작했다. 자매 중에서 가장 심하게 당한듯.[13]
천룡인의 노예가 되었던 이들에게 천룡인 문장은 정말 큰 상처라고 한다. 보아 세 자매는 천룡인 문장을 들키지 않기 위해 위해 자신들이 가진 능력을 이용해서 거짓 이야기를 지어냈다. 고통을 감수하면서까지 문장을 없애려는 이들도 있을 정도다. 어떤 단역이 해적단 문장을 지질 때 웃는 모습이 애니메이션에서 진짜로 나왔다. 해본 사람은 알겠지만 몸에 문신을 하는 것도 엄청나게 아픈데, 낙인 같은 것을 새기는 일은 그에 비할 바가 아닐 것이다. 천룡인의 노예 생활이라는 것이 얼마나 끔찍했으면 그런 고통에도 불구하고 문장을 지질 때 웃을까?[14]
게다가 이 족속들은 약골 허접들이여서 넘사벽 수준으로(해군 대장 이상으로) 강하거나 목숨 버릴것 각오하고 횡포 부리는 틈을 타서 죽이거나 경비병들 쓸어버리는 실력 갖고 있거나 연락 불가 상태일 때 죽이면 끝이다. 무법자인 해적들조차도 이놈들을 안 건드리는 이유는 해군 대장이 보호해서일 뿐. 전투력을 비롯한 모든 능력이 바닥인지라 천룡인 죽이는 것은 각오만 단단히 하면 끝이다. 고귀함이라고는 조금조차도 찾아볼 수 없는 못난이 주제에 고귀한 척 해대는 이 천하의 개쌍놈들은 원피스 세계관 뿐만아니라 만화계 전체를 통틀어서 손꼽히는 족속들이다.


챠를로스와 샤를리아의 아버지. 선글라스를 쓰고 다니고 있다. 잠발을 포함한 해적선장 콜렉션이 노예 취향인듯. 경매장에서 아들이 루피에게 얻어맞자, 무차별 총격전을 벌였다. 결국 볼사리노를 샤본디 제도에 호출한다. 이 후 우솝이 깔아뭉개서, 꼼짝없이 기절했다.
휴먼숍에서는 무릎을 꿇을 수 없으니 양해해달라는 말에 "상관없다. 그럼 경매가 진행이 안 될테니."라고 대답하거나 차를로스가 노예를 사느라 낭비하는 것에 핀잔을 주는 모습을 보면 천룡인 중에서는 그나마 융통성이 있는 듯. 물론 천룡인 중에서는 그나마 낫다는 거지 선민사상에 찌들어서 다른 사람을 하대하는 등 막장인것은 마찬가지다.


로즈워드의 아들이자 샤를리아의 오라버니. 마찬가지로 성질 더러운 아비와 여동생조차도 이놈과 비교하면 그나마 최소한의 개념은 있는 것으로 보일 정도로 생긴 것부터 성질머리까지 개초딩스러운 모습을 보여준다. 코 파는게 버릇이고, 자기 앞에 서있는 인간은 가차없이 응징한다. 길치 한 놈 빼고.[15] 휴먼숍에 도착하여 인어를 보고는 5억 베리를 바로 내걸었다. 케이미가 피라니아에게 쫓기는 걸 보고싶어서 이걸 샀다고 말한다. 더더군다나 하찌를 사격하고는 문어가 공짜로 생겼다고 좋아했다. 결국, 화가 머리끝까지 난 루피가 그를 주먹으로 때렸다. 이를 본 샤를리아가 "챠를로스 오라버니?! 아버지에게도 맞은 적 없는데!." 라고 말했다.[16][17]


10년 전 피셔 타이거에 해방된 어인 노예들을 다시 잡으러 갔다가 해왕류의 습격을 받고 난파당해 어인섬에 도착, 분노한 어인들에게 끔살당할 뻔했던 천룡인. 안타깝게도오토히메가 목숨을 걸고 구해준 덕분에 목숨은 건질 수 있었다. 마리조아로 돌아갈 때까지도 특유의 오만함을 선보였지만 이 때 오토히메가 동행하게 되는데, 그 뒤 대체 무슨 일이 벌어진건지 어인섬의 이주에 동의한다는 동의서를 주고 어인섬으로 오토히메를 무사히 돌려보냈다. 나레이션에는 오토히메가 설득한 결과라고 나오는데.. 어인섬의 이주를 동의한 장본인인 만큼 세계회의 언급이 나오면서 추후 재등장 가능성이 있는 천룡인 중 한 명. 그나마 인간성이 나은듯.


[1] 심지어 사보 에피소드에 나온 그의 부모나 귀족들을 보면 이들의 하위호환의 멘탈로 이들이 그냥 쓰레기라면 천룡인은 그냥 폐기물중의 폐기물.쓰레기한테 미안해진다 이 족속들을 쓰레기와 비교하면 안되는건 당연하잖아 이 족속에 비하면 그나마 나은게 어디야 그게 그놈이지만 당사자에게는
[2] 게다가 그 약혼자가 계속 항의하자 감히 누구 앞에서 머리를 들고 입을 놀리냐며 아무 주저함 없이 총으로 쐈다. 직후 지나가던 조로가 살기를 앞세워 이 천룡인을 죽이려다가 쥬얼리 보니가 겨우 말렸다. 더 어이없는 것은 이미 다처제라 10명 이상의 아내들에게 쭉 번호를 매겨놓고 앞 번호 5명은 질리니 다시 '천 것(평민)'으로 돌리라는 발언도 했다
[3] 초신성이나 칠무해처럼 거물급 해적들도 대부분 현상금이 5억 베리가 안된다는 점에서 이들의 엄청난 돈지랄을 볼 수 있다.
[4] 천룡인에서 내려온 뒤 자신의 성씨를 쓰는 돈키호테의 경우를 보면 완전히 버린 건 아니고 출신 왕가의 소재와 더불어 알음알음으로 전승되는 듯 하다.
[5] 그래서 인터넷 커뮤니티 등에서 관리자처럼 고위층과 친해서 법망을 잘 빠져나가는 사람을 천룡인이라고 비꼴 때도 있다.
[6] 배가 난파돼서 패닉에 빠진 선원과 부하들을 지가 다 쏴죽이고 묘스가르드 성만이 부상만 입고 겨우 살아남아 있는 상태였다. 게다가 그가 거기까지 찾아온 이유는 엣날에 잃어버린 어인 노예들을 다시 회수하기 위해서라는 복장 터질 이유였고 정작 난파로 살아남은 그의 앞에는 분노한 전직 노예 출신 어인들과 다른 인어 및 어인들밖에 없었다. 그야말로 그대로 어인·인어들 손에 죽더라도 난파 사고로 죽은 걸로 위장한 후에 주위 사람들이 전부 입만 다물면 아무 문제도 없는 상황.
[7] 물론 앞의 상황처럼 본인이 넘사벽으로 강하다거나 증거인멸 할 필요 없이 목숨 버릴거 각오하고 천룡인 한놈만 죽이는것을 목표로 둔다면 몰래 총을 숨겼다가 그냥 앞에서 바로 쏴버려도 된다. 지키는 경비병 대다수가 감히 천룡인은 함부로 건드리지 못할거라는 생각에 보통 천룡인이 횡포를 부릴동안 무방비로 노출되는 경우가 많다.
[8] 평소에는 마리조아에 거주하고, 외출해도 보통은 해군 본부랑 가까운 샤본디 제도에 있으니 괜히 멀리 나가지만 않으면 해군이 보호한다고 생각해야 한다.


[11] 이로 인해 애꿏은 도플라밍고 가족이 엄청 수난을 겪었는데 팬덤에서도 이들의 이러한 행동 자체가 혁명군의 좋은 프로파간다나 민중의 지지 기반으로 작용하리란 시선도 많다.
[12] 확실히 돈키호테 일가의 수난도 있고 천룡인의 횡포가 상상을 능가하는지라 뭐 작품 내외로 알아주어야 정상이다. 함부로 이야기하면 천룡인과 해군 대장에게 위험해지니 그렇겠지. 동급 이상으로 평가받는 뒤통수와 쓰레기의 아이콘 나루토의 나뭇잎 마을과 크로스 앙쥬 천사와 용의 윤무의 마나하고 비교되기도 한다.
[13] 루피도 썬더소니아의 발작을 보고 무리하지 않아도 되니까 그만 이야기하라고 말한다.
[14] 763화에서 누군가의 회상장면에 천룡인들의 악행이 더 구체적으로 나왔는데, 5살, 2살배기 아이들에게 총을 16발이나 쏴서 죽였다고 울부짖는 시민도 있었고 어떤 남자는 천룡인의 노예로 있을때 재미로 눈을 뽑혔다고 한다. 한 노인은 천룡인의 노예였다가 풀려난 딸이 돌아오자마자 자살했다고하며 어떤 사람은 천룡인에게 바치는 천상금 때문에 나라 전체가 망했다고 절규한다.


스크린 밖의 그녀들, 그녀들은 야생에서 더 빛났고, 꾸밈없는 민낯으로도 아름다웠습니다. 여배우의 완벽한 모습이 아닌, 화장기없는 리얼 생얼로 카메라에 얼굴을 향하는 가식없는 모습이 더 아름다웠죠. 아침이슬만 먹고 화장실도 가지 않을 거라는 환상을 가지지야 않지만, 대놓고 화장실 다녀오겠다고 멘트를 할 정도로 솔직담백한 그녀들이 빛났던 것은 미모가 아니었습니다. 1박2일이라는 야생 리얼버라이어티 프로그램에 녹아드는 방송태도였습니다.
망가지리라 욕심을 부리지 않고 있는 그대로의 모습으로 수십대의 카메라 앞에서도 내숭없는 그녀들은, 1박2일 여배우특집이 발견한 최고의 예능 여배우들이었습니다. 김수미, 염정아, 이혜영, 김하늘, 최지우, 서우가 한자리에 모인 여배우 특집은 대성공으로 끝났고, 다음 만남에 대한 기대까지 열어두었지요.
오프닝부터 아침기상미션까지 여배우특집에서 특별대우는 없었습니다. 만나자마자 레이스 복불복으로 뜀박질부터 시키고, 입수에 야외취침까지 예외없는 복불복에 잔머리도, 내숭도, 어리광도, 연약한 척도 없었습니다. 최고령의 김수미가 입수를 하고, 깜짝 몰래카메라까지 연출하며 몸을 던지고, 방송으로 보면 구구단도 못외우는 바보들인가 싶가 만드는 구구단 게임에, 무서우리만큼 집중하는 모습은 생존이라는 컨셉을 제대로 살려 줍니다.
제작진 몰래 라면을 끓여먹다 들킨 그녀들의 야생적응은 귀엽기까지 합니다. 콧잔등에 땀이 송골송골 맺히도록 열심히 라면을 먹었음에도, "나 입에 대지도 않았어요"라며, 입에 침도 안바르고 뻔뻔하게(?) 말하는 염정아의 거짓말조차도 귀엽습니다. 입수 후담을 늘어놓는 최지우의 고운 입에서, "실핀까지 뽑고 멋진 입수를 준비했는데 꼴아 박혀가지고..."라는 거침없는 표현이 튀어나온다는 것이 상상불가였죠. 그만큼 그녀들은 여배우로서의 방송이미지를 다 내려놓고, 생으로 시청자와 만나는 것을 두려워하지 않았습니다. 클렌징하는 모습부터 스킨하나 바르지 않은 민낯을 카메라에 노출한 김하늘은 또 어떻고요.
언제부터인가 연예인은 하늘의 별이 아니라, 대중들과 섞이는 모습으로 신비주의를 벗기 시작했고, 대중들은 망가지는 연예인들, 일반인들과 다를 바없는 그네들의 모습에 환호합니다. 다가서기 힘든 사람보다는 손을 내미는 스타들에게 더 연호하는 이유는 친근감때문일 겁니다. 아침이슬만 먹고 사는 꽃사슴이 아니라는 것에 대중들은 동질감을 느끼고, 사랑하는 더 큰 이유를 부여하죠. 그런 점에서 1박2일 여배우 특집은 1박2일 뿐만아니라, 여배우들에게도 성공적인 방송이었습니다. 물에 손 한방울 대지 않고 살 것같은 여배우가 손으로 김치를 쭉쭉 찢어 먹는 모습이나, 식탐을 드러내고 입이 미어터지게 밥을 받아먹는 모습은 그래서 더 아름답습니다. 최지우는 손바닥으로 모기를 때려잡으며, 숨겨진 야성(?ㅎㅎ)을 보여주기도 했지요.
1박2일에 출연한 여배우들은 철저하게 야생의 모습으로 시청자를 즐겁게 해주었습니다. 특히 김수미의 몰래카메라나 아침밥상을 차려주는 어머니의 마음은, 예능과 가족의 코드를 제대로 보여준 장면입니다. 존재감없는 김종민을 챙기는 넓디넓은 대여배우의 모습은 감동자체입니다. 여배우특집에서 더더욱이나 말한마디 제대로 하지 못하고, 있는 듯 없는 듯 존재감이 없었던 김종민을 챙겨주는 김수미는 방송을 아우르는 힘이 넘쳤지요. 승기는 내꺼라고 대놓고 찜을 해놓고도 막상 한 명을 선택하라고 하자, 김수미는 승기를 버리고 김종민을 선택함으로써, 소외된 듯한 김종민까지 배려해 주고 방송분량까지 챙겨줬지요.
원칙주의자 김수미는 멤버들은 물론 시청자들에게도 웃음 속의 명상시간을 주기도 했지요. 늘 삶의 좌표처럼 마음을 다스리기 위해 명심보감을 가지고 다닌다는 김수미, 좋은 귀절 하나를 들려줍니다. "내 두레박 짧은 줄 모르고 남의 집 우물 깊은 것을 탓하지 마라". 열마디의 말보다 한마디의 명언이 깊은 울림을 주는 명상의 시간이었습니다.
"명심보감이 뭐에요?" 김종민의 확 깨는 무식함에 김수미의 뜨아~하는 표정은, 시청자 못지않게 당황스러운 모습이더군요. 명심보감을 모른다고 무식하다고 단정지을 수는 없지만, 김종민이 '나는 무식'이라고 대놓고 컨셉을 잡는 것은 난감스럽기 까지 합니다. 김종민에게 명심보감을 한 구절 읽어보라는데, 이마저 어버버거리는 모습에 "야, 한글도 못 읽냐?"는데, 비록 큰 웃음은 주었지만, 김종민은 여러가지로 방송뿐만아니라, 자신의 모습을 점검할 필요가 있어 보입니다. 아무튼 김종민은 여배우 특집에서 특히 김수미에게 크게 감사인사를 해야 할 듯하더군요. 그나마 김수미가 김종민의 방송분량을 챙겨주었다는 점에서 말이지요. 아침식사시간에는 김종민의 '오빠 힘내' 신곡에 맞춰 춤까지 춰주는 배려를 아끼지 않았으니 말이지요.
울며 겨자먹기 처럼 강호동을 선택했던 김하늘은 화장실에 가다 남자들의 뒷담화 자리에 우연히 끼어들어, 예상하지 못한 충격선택으로 멤버들을 넉다운 시키기도 했지요. 강호동을 선택한 이유는 "말하기 좀 그래서였다"고 솔직하게 고백하는 모습에 빵터지기도 했지만, 미녀의 변심은 무죄라고, 줄곧 조성되어 왔던 엄태웅과의 러브라인을 깨버리고는 줄행랑을 놓기까지 하지요. 엄태웅을 버리고 은지원을 선택하는 김하늘, 그 이유 역시도 못말리는 재치입담이었습니다. 지난번에 엄태웅과 수애씨 얘기나와서 탈락시켰다네요.
여배우 특집에서 새로 발견한 예능스타라고 하면 최지우와 김하늘, 염정아였습니다. 막내로서 나댐없이도 이동 중에는 퍼즐맞추기에 집중하고, 아침 기상미션에서는 윤기나도록 상을 닦고 밥상을 차리면서, 조용히 자기 할일을 찾아 하는 서우도 예쁘더군요. 김수미야 워낙 예능감이 출중한 분이라 재확인한 시간이었고요.
촬영이 끝나고 여배우들을 찾아가 마무리하는 제작진의 숨은 노력은, 1박2일과의 인연이 단 하루의 인연으로 끝나지 않음을 보여줬지요. 1박2일에서 적나라하게 드러난 그녀들의 민낯과 대조적으로 화려한 여배우의 일상으로 돌아간 그녀들의 모습은 낯설지 않았습니다. 1박2일, 3주간의 만남으로도 시청자들과는 가족같은 친근감이 형성되었기 때문일 겁니다. 제작진은 일본에서 촬영을 마치고 돌아온 최지우를 공항에서 만나고, 김하늘의 영화 제작발표회장을 찾아가 응원하고, 작약꽃을 좋아하는 김수미에게 꽃다발을 가지고 찾기도 했지요.
촬영이 끝나고도 1박2일 여배우들은 1박2일에 각별한 애정과 그리움을 표현했는데, 특히 최지우의 모습은 가장 인상적이었습니다. 배우들의 공항패션 대명사가 아마 선글라스일 겁니다. 최지우 역시 큰 선글라스를 쓰고 입국했는데, 1박2일 시청자들에게 한마디 하라는 말에 최지우가 선글라스를 벗더군요. 최지우가 1박2일이 아닌 평소 화려한 배우의 모습으로 돌아간 후에도, 1박2일 시청자들에게 선글라스를 벗고 인사를 하는 겸손한 배려심에 '작은 행동 하나도 참 예쁜 배우다'라는 생각이 더 들었습니다. 촬영에서 보였던, 모기를 때려잡는 소탈한 모습 그대로의 최지우였습니다. 별은 스스로 빛을 내지 않는다고 하지만, 작은 행동 하나로도 빛나는 모습이었습니다.
벌써부터 1박2일의 또다른 가족들이 되어버린 여배우특집의 주인공 김수미, 염정아, 이혜영, 김하늘, 최지우, 서우, 그녀들의 아름다운 야생모습을 또 보고 싶네요. 혹독한 겨울야생에서의 그녀들의 모습을 보는 것은 무리겠지만, 언제든 그녀들의 1박2일 출연은 환영입니다.


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앞서 김재중은 올해 1월부터 4월까지 세 달간 진행된 아시아 투어를 통해 9개 도시에서 13만 팬들을 만나며 제대 후에도 변함없는 인기를 입증한 바 있다. 이어 KBS 드라마 ‘맨홀’을 통해 28년간 짝사랑한 여사친의 결혼을 막기 위해 맨홀을 통한 타임슬립 여행을 시작하는 ‘봉필’역으로 분해 시공간을 넘나드는 다양한 연기를 펼쳐온 김재중이 바로 팬들과 만남을 갖기로 한 것.
특히, 이번 팬미팅 투어는 서울을 시작으로 대만, 마카오, 홍콩 등으로 이어진다. 관계자는 “올해 초 콘서트 투어에도 불구하고 아시아 전역에서 김재중 투어 요청이 쇄도해 하반기에 지난 콘서트 투어로 방문하지 않은 도시들을 추가해 팬미팅 투어를 기획했다”라며 “콘서트 투어를 성황리에 마치며 역대급 왕의 귀환 클래스를 보여준 바 있는 김재중이 이번 팬미팅을 통해 가수로서의 모습은 물론 배우 김재중, 나아가 인간 김재중의 진솔한 모습을 보여줄 예정이다. 콘서트와는 또 다른 팬미팅만의 매력 만날 수 있을 것”이라고 덧붙였다.


일각에서는아이폰8과 아이폰X가 일본축구 동시에 공개, 아이폰X을 사려는 대기 수요가 많아 아이폰8의 판매실적이 부진했다는 분석도 있다.
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샌안토니오가미네소타 원정에서 그렉 포포비치 감독, 팀 던컨, 토니 파커, 마누 지노빌리가 코트를 일본축구 비웠음에도 불구하고 탈곡기를 가동했다. 시즌 백투백일정 이틀째 경기 전승 행진이다. 특히 라마커스 알드리지가 29득점을 폭발시켜 팀 승리 일등공신이 되었다. 최근 5경기 모두 23득점 이상 적립. 샌안토니오 팬들이 꿈꿨던 카와이 레너드&알드리지로 구성된 원투펀치 조합이 본격적으로 가동되기 시작했다.


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김재호,허경민 등이 일본축구 포진한 하위타선도 상대 투수들에겐 위험 요소다. 주전 포수 양의지도 잦은 부상 속에서도 공수에서 힘을 보탰다. 두산은 백업요원마저 강한 타력을 보유하고 있다.
텍사스는10안타 5볼넷으로 9득점을 올리는 일본축구 효율적인 공격력.
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와일드카드를획득해놓은 양키스는, 그러나 3연패로 시즌을 마감. 오늘 휴스턴의 패배로 일본축구 와일드카드 결정전 홈 어드밴티지는 확보했지만, 마지막 7경기 중 6경기를 패하는 등 분위기가 처졌다
증오가섞인 사랑은 일본축구 사랑보다 강하고 증오보다 강하다.
이같은 건강보험 보장 강화 정책에 대해 문 대통령은 "하반기부터 바로 시작해서 2022년까지 모든 국민이 의료비 걱정에서 자유로운 나라, 어떤 질병도 안심하고 치료받을 수 있는 일본축구 나라를 만들어 가겠다"는 목표를 밝혔다.
3연전첫 두 경기를 모두 패하면서 텍사스의 애간장을 태웠던 애리조나는, 마지막 경기를 잡고 사흘간 지속된 밀당을 끝냈다. 5회초 2-2 일본축구 동점을 허용했지만,
이책임을 지는 형태로 3월 11일에는 요미우리 와타나베 쓰네오 최고고문을 비롯해 구단주, 일본축구 사장 등 최고직 3명이 사임하기에 이르렀다.
현재메이저리그 시범경기에 나서는 한국인 투수는 오승환뿐이고, 세인트루이스는 한국인 일본축구 타자를 보유한 팀과 시범경기 일정을 마쳤다.


고려대가 성장하기 위해서는 사람, 즉 학내 구성원이 중심이 돼야 합니다. ‘사람 중심의 고려대’에는 두 가지 의미가 담겨 있습니다. 하나는 좋은 학생을 잘 가르쳐 사회가 필요로 하는 훌륭한 인재로 육성하자는 것입니다. 다른 하나는 학내 구성원 한명 한명을 귀히 여겨야 한다는 뜻입니다. 우리 학교의 모든 구성원들이 서로를 인정하고 신뢰하는 분위기를 만들고자 합니다. 귀한 대접을 받은 구성원들은 학교를 위해 스스로 의미 있는 일을 하고 싶어 할 것입니다. 내부 구성원이 진심으로 사랑하는 대학이 된다면, 학교 밖에서도 우리의 발전을 응원할 것입니다. 이런 기대에서 ‘사람 중심의 고려대’를 강조해왔습니다.”


“1905년에 설립된 고려대의 건학이념은 교육구국이었습니다. 우리 학교는 일제에 의해 나라가 빼앗기는 풍전등화의 위기에서 개교한 이후 저항 정신을 바탕으로 시대적 사명을 성실히 수행했습니다. 빼앗긴 국권을 되찾을 때도, 반세기만에 민주화와 산업화를 달성한 보기 드문 나라가 되는 데도 언제나 고대생들이 앞장섰습니다.
지금 시대에 고려대의 역할이 무엇인지 답하기 위해 ‘새로운 가치를 만들어가는 사람 중심의 고려대’라는 슬로건을 들고 나왔습니다. 새로운 가치에 대한 생각은 각자 다를 것입니다. 사회봉사일 수도 있고, 신기술 개발일 수도 있습니다. 학내 구성원 모두가 새로운 시대적 가치가 무엇인지 고민하고, 이를 이뤄나가는 학교를 만들고자 합니다.”
- 그렇다면, 총장님께서 교육자로서 생각하시는 가장 중요한 가치는 무엇입니까
“과거에는 빠른 성장을 위해 통일된 생각과 행동이 요구됐습니다. 그로 인해 좋은 실적을 만들어 냈지만, 이제는 다양성이 사회 발전의 원동력이 돼야 합니다. 자기 전공 분야나 직위에 따라서 가지는 각자의 생각이 다를 것입니다. 사회 구성원 개개인의 다양한 생각과 목소리에 귀기울이며 포용해야 합니다.
최근 학내에서 다양성위원회 설립이 승인됐습니다. 앞으로 다양성위원회가 굳건히 자리 잡고 다양성의 가치를 실현할 수 있도록 노력을 기울이겠습니다. 또한 우리 학교뿐 아니라 사회가 다양한 의견과 능력을 이해하고 존중하며, 그 본연의 의미를 찾아내도록 일조하고자 합니다.”


“창의는 새롭게 창조하는 능력만이 아니라 기존에 존재하는 것들을 조합하고 내가 가진 능력과 상대가 가진 능력을 함께 활용하는 것이기도 합니다. 결국 창의적 미래인재는 모든 분야에서 전문성을 가지는 것이 아니라, 여러 분야를 융합할 수 있는 능력을 갖춰야 합니다. 더불어 새로운 영역을 두려워하지 않는 도전정신과 나도 할 수 있다는 캔 두(Can Do) 정신이 있어야 합니다. 다른 이들이 다가가지 않은 영역에 도전하는 고대생들이 제가 생각하는 창의적 미래인재의 모습입니다.”
- 인수 기간에 살펴본 고려대의 모습 중 인상적인 지점과 개선이 필요한 부분은 무엇이었습니까
“학내 주요 부서들을 방문하며 유능한 교직원들이 고려대의 성장을 위해 자신의 역할을 성실하게 수행하고 있음을 느꼈습니다. 이분들 덕분에 ‘사람 중심의 고려대’란 슬로건을 실현할 수 있겠다는 자신감이 생겼습니다.
다만, 총장과 집행부의 임기가 4년씩 분절돼 있어서인지 114년간 만큼의 축적이 부족하다고 느꼈습니다. 그래서 임기 동안 AI나 빅데이터 같은 정보 기술을 활용해 학내에서 매일 생성되고 있는 데이터를 체계적으로 수집하고 정리해나갈 생각입니다. 고려대가 만들어가는 역사는 차곡차곡 쌓일 것이고, 이를 바탕으로 더 나은 고려대의 미래를 구현할 것입니다.”
- 대학경영의 원칙으로 열린 소통을 강조하셨습니다. 학내 구성원과의 소통방식에 대해 여쭙고 싶습니다
“과거 모든 총장님들께서 소통을 강조해 오셨고, 저도 마찬가지입니다. 가능하면 학생과 교수, 교직원이 동등한 관계에서 학교의 발전 방향에 대해 함께 논의하며 새로운 정책을 고안할 수 있도록 노력할 것입니다. 편견과 선입견 없이 수평적 관계로 소통하면서, 쌓인 오해가 있다면 풀고 합리적인 해결책을 찾아 나가고자 합니다.
이를 위해서는 학내 구성원들이 일상에서 서로에게 가까이 다가가는 분위기를 조성해야 합니다. 일례로, 제가 때때로 총학생회실을 방문하고 총학생회장도 고민이 있을 땐 총장실로 쉽게 찾아올 수 있는 학교가 된다면 원활한 소통이 가능할 겁니다. 제가 먼저 다가가는 모습으로 학내 구성원들과 임기 내내 함께하고자 합니다.”
- 고려대 최초의 공과대 출신 총장이십니다. 이공계캠퍼스의 발전을 위한 비전이 궁금합니다
“공과대 출신이라 해서 이공계만을 위하는 총장이 되고 싶진 않습니다. 현 사회가 직면한 4차 산업 혁명 시대의 경쟁력은 융합입니다. 기술이 선도해가는 사회가 되고 있지만, 인문학과 사회과학도 함께 힘을 합쳐야 경쟁력 있는 결과가 나올 수 있습니다.
다른 대학과 비교해볼 때 이공계캠퍼스의 시설이나 연구 환경이 낙후된 것은 사실입니다. 그럼에도 교수님들이 큰 성과를 내고 있기에, 개선된 연구 환경과 시스템을 구축한다면 더 좋은 결과를 내지 않을까 싶습니다. 또한 과거에 비해 많이 개선됐지만, 여전히 인문사회계캠퍼스와 이공계캠퍼스 간 격차가 존재합니다. 단순히 두 캠퍼스의 여건을 똑같이 만드는 것은 적절치 않습니다. 인문사회계캠퍼스에 없는 시설을 이공계캠퍼스에 만드는 등 두 캠퍼스가 어우러져 하나의 완전한 고려대를 이루도록 발전시킬 계획입니다.”
- 교육과 연구 두 분야에서 고려대가 해야 할 역할은 무엇입니까
“교육과 연구는 대학의 중요한 두 기능으로 상호보완적입니다. 지금까지 고려대는 우리나라를 선도할 연구 성과를 계속 내왔고, 마찬가지로 우수한 인재를 양성해서 사회에 배출해왔습니다.
대학원 교육의 목적은 미래의 학문 후속 세대 양성입니다. 최근 대학원 지원자 수가 많이 줄고 있지만 학문 후속 세대 양성이라는 대학 본연의 임무를 다하기 위해 더 많은 예산을 투자하고 관심을 기울일 것입니다. 사회를 선도할 수 있는 학교가 되기 위해서 연구와 교육 부문에서 끊임없이 노력하겠습니다.”
- 임기를 시작하는 시점에서 고려대 구성원들에게 바라는 점이 있다면
“이전과 다른 변화가 일어날 때, 우리는 새로운 마음으로 출발하게 됩니다. 새해 첫날 아침처럼 올해 고려대도 새로운 총장과 집행부를 맞아 새 출발을 합니다. 이번 변화가 고려대 구성원들에게 학교의 오랜 역사를 돌아보고, 각자의 위치에서 학교 발전을 고민해보는 계기가 되길 바랍니다. 더불어 서로를 존중하고 개개인의 역할과 기여를 인정하며, 인간미 넘치는 사람 중심의 고려대가 되도록 여러분들과 함께 노력하겠습니다.”


전시 공간으로 이루어진 2층은 데뷔 이후 다양한 잡지에서 표지 모델로 활약한 이종석의 초창기 시절부터 최근 모습까지를 기록한 히스토리 존(HISTORY ZONE), 그동안 공개되지 않았던 다양한 이미지들로 구성된다.
이종석 데뷔 8주년(3월 31일)을 기념한 이번 전시 및 바자회는 배우 본인이 직접 1년여에 걸쳐 준비해 온 장기 프로젝트다.
바자회 수익금 일부는 어린이들을 위한 기부금으로 사용된다. 좋은 뜻에 동참해주시는 모든 사람에게는 ‘이종석 일러스트 스티커’를 선물할 예정이다.
특히 28일 정오부터 오후 2시까지는 스페셜 이벤트(개별 문자를 받은 50명의 사전 응모 당첨자만 입장 가능)가 예고돼 있어 팬들의 기대감이 높다.


LG그룹 오너가의 일원인 구 전 총재가 KBO를 이끌면서 무보수 명예직처럼 여겨졌지만 처음부터 그랬던 것은 아니었다. 역대 총재 중 최고 보수는 연봉 기준으로 2억원 가량이었다.
정 총재는 확실히 일하고, 일한만큼 대가를 받겠다는 입장이다. 총재가 보수를 받으면 그만큼 더 책임감을 갖고 업무에 임할 것이기 때문에 긍정적으로 보는 시선도 있다. 정 총재는 "월급 뿐만 아니라 리그 경영을 잘해 인센티브도 받고 싶다"는 포부를 밝혔다. 지금까지 인센티브를 받아간 총재는 없었다.
정 총재는 자연스럽게 산적한 과제 해결, 프로야구 산업화 시동, 나아가 새로운 수입원을 창출하는 이른바 CEO형 수장을 지향하고 있다.
정 총재는 "KBO 총재를 맡으면서 당장 수입원이 없어졌다.(웃음) 열심히 할 것이다. 다른 일은 생각하지 않고 있다. 한국은 아직도 서비스에 대한 대가 지불 준비가 덜 되어 있는 것 같아 안타깝다"며 "우리 프로야구는 모기업에 의존하고 있다. 산업화가 필요하다. 비즈니스 모델도 필요하다. 열심히 일하며 연봉도 받고, 더 잘해 인센티브도 받고 싶다. 이는 프로야구 산업화를 감안한 기본적인 이야기"라고 했다.
희성그룹 회장인 구본능 전 총재는 1주일에 2~3번 KBO에 출근했다. 정 총재는 거의 주 5일 근무를 할 것으로 알려졌다. 정 총재는 강연 등 외부 일정은 웬만하면 지양하겠다는 뜻도 내비쳤다.
정 총재는 프로야구 산업화의 예로 매출 신장이 이어지고 있는 메이저리그를 언급했다. 정 총재는 "메이저리그는 시행착오를 거쳐 지난해 최초로 100억달러 매출을 달성해 11조원이 넘는 수입을 올리고 있다. 15년 연속 수익이 증대하고 있다. 한국 프로야구는 자생력이 부족하다. 중계권 평가도 제대로 해야하고, 협상 과정도 개선해야 한다. MLB닷컴처럼 KBO닷컴을 만들어 수익을 증대시켜야한다는 일부 의견에도 공감하고 있다"고 밝혔다. 야구장 사용료와 광고권을 놓고 지자체와 힘겨운 싸움을 벌이고 있는 구단들의 어려운 상황도 언급했다.
투명한 리그 운영과 여러 이견 조율 외에 KBO리그 매출 파이를 키우는 노력까지. 연봉과 인센티브 언급은 총재도 향후 수치로 드러나는 실적으로 평가받겠다는 자신감의 표현으로 해석된다.


누구에게나 친절하고, 용모도 아름답고, 높은 카리스마를 가진 학원의 아이돌. 노래를 굉장히 잘 부르며 성적 또한 우수한 엄친딸. 심지어 모 여동생 씨와는 달리 요리도 잘한다. 부속과 본교 양쪽 모두에 인기가 있어 비공식 팬클럽까지 있다는 소문. 얼핏보면 대하기 힘들것 같지만, 의외로 장난기가 있고 미네랄 워터같은 상쾌한 소녀다. 모자가 매력포인트, 취미로 모으는 모양. 인사말로 "치왓스"를 많이 쓴다. こんにちわっす인 듯하다.[2]
첫 만남은 Circus의 전작 스이카(水夏)의 팬디스크에 수록된 다카포 체험판인 '아르키메데스의 잊은 물건'에서 등장. 크리스마스 파티 중 미스 카자미 콘테스트에서 도망칠 궁리를 하며 창고에 숨어 있었을 때 네무의 폭탄 발언으로 인해 준이치가 창고로 도망쳐 들어오면서 만나게 되었다. 이전까진 준이치도 코토리에 대해 고산지대의 꽃을 취급하듯 말하기 어려운 인상밖에 가지고 있지 않았지만, 이때의 만남으로 직접 얼굴을 마주하게 된 후론 코토리를 평범한 여자아이로 보게 된 듯하다. 또한 이때 화과자를 만드는 능력을 선보여서 이 능력은 코토리의 마음을 읽는 능력에 의해 간파되었다고 생각된다. 여기서 '이름을 댈 만한 사람은 아니다'라고 자기 소개를 했으며 D.C.에서 코토리와 준이치가 이미 서로를 알고 있었던 이유, 그리고 본편에서 처음 만났을 때 나눈 대화의 원인은 바로 저것 때문. 첫만남 당시의 이미지는 준이치의 표현에 따르면 '그야말로 달로부터 - 다른 세계로부터 나타난 것 같은 아름다운 소녀' .
카자미 학원의 아이돌적인 존재로 학교 내에서의 인기는 실로 엄청난 수준. 미스 카자미 콘테스트에선 등장하는 것만으로도 수많은 남학생들이 체육관이 부서질 듯한 환호성을 질러댄다. 내진 설계가 잘 되어 있는 일본이니 망정이지…. 스기나미의 경우에는 "코토리가 졸업까지 몇 명에게 고백받느냐?"를 주제로 퀴즈대회를 열었을 정도.[3] 이렇게 인기가 많은 소녀이기에 다른 사람으로부터 시기나 질투를 받을 듯한 느낌도 들지만, 의외로 친구도 많고 같은 여학생들하고도 사이가 좋은 편이다. 사실 다른 사람의 마음을 읽을 수 있는 능력을 소유하고 있으며 사교성이 뛰어난 것도 이에 기인한 것. 후속작에서 시라카와 가문으로 등장하는 시라카와 나나카[4]도 같은 능력을 가지고 있으나 그녀의 경우 심하게 열화되어 있다. 자세한 것은 항목 참조.
그녀가 학교의 아이돌로 엄청난 인기를 얻게 된 것은 이 능력이 어느 정도 작용하기도 하였다. 타인의 마음을 읽을 수 있기에 꼭 필요할 때 자연스레 타인에게 배려를 해주는 게 가능해졌고, 천성의 외모와 목소리에 그런 부분이 결합되자 남녀를 불문하고 인기를 모으는 존재가 된 것.
여러모로 편리한 듯한 능력이지만, 일부 본인에게 흑심을 가진 남학생들의 마음이 읽히는 것 때문에 괴로워하고 있다. 대표적 예로 졸업파티의 콘서트 연습 때에는 감기로 인해 높은 목소리가 제대로 나오지 않자 남학생들의 실망과 비난의 마음이 전해지게 되었고, 이 때문에 심적으로 동요했으나 준이치의 난입으로 인해 해결한 적이 있었다. 그 외에도 많은 사람이 모일 경우 한 번에 많은 마음이 몰려 오기 때문에 쓰러지기도 하는 등 사람 많은 장소는 좀 꺼려한다. 또한 반대의 이유로 전화통화도 어려워하는데, 전화로는 상대의 마음을 읽을 수 없어 불안감을 느끼기 때문. 그래서인지 준이치와 데이트를 할 때도 항상 직접 만나서 약속을 잡았다.
아사쿠라 준이치에게는 다른 남학생들 같은 흑심이 없어서인지 점점 그에게 호감을 가지게 되며 학원제에서의 고백을 계기로 정식으로 사귀게 된다. 참고로 이때의 고백 장면은 전 히로인 중에서 가장 대담하고 직접적인 고백 장면.[5] 하지만 코토리 루트의 후반부에 들어서면 마법의 벚꽃나무가 지게 되면서 코토리의 마음을 읽는 능력도 사라지게 되고, 갑자기 없어진 능력 때문에 불안감을 느끼며 괴로워한다.[6] 결국 '누군가를 좋아하거나 사랑하는 것에 보장같은 건 필요없다.' 는 준이치의 설득과 사랑을 확인하는 키스(…)로 인해 괴로워하는 것을 멈추고, 진실로 사람을 대하는 법을 익히게 되어 언니의 결혼식에서 축하의 노래를 부른다. 그리고 준이치와는 어느새 두 사람만의 미래를 설계(…)하는 사이가 되면서 엔딩.


참고로 준이치는 코토리가 히나를 임신했다는 걸 알자 만약 아이돌 가수라던가 되고 싶다고 하면 해충들이 달려들 것 같아 곤란하다며 아직 태어나지도 않은 딸에게 딸내미바보 속성을 보였다. 심지어 임신하면 먹고 싶어지는 음식에 대한 속설을 듣고 코토리를 위해 오렌지 쥬스를 다섯 통이나 사 온데다[10] 남자아이인지 여자아이인지도 정해지지 않았는데 아기 이름짓기 참고용 책을 사 오기까지…. 이런 팔불출 같으니.
애니메이션에서는 유명성우 호리에 유이씨가 목소리를 맡았지만, 상당히 안습. 후반에 준이치에게 고백하지만 준이치가 고백을 거절해서 이루어지지 못한다.
세컨드 시즌에서는 당초 선전 등에서 코토리를 메인 히로인으로 하는 방향으로 가는 듯했고 실제로 아사쿠라 네무가 유학을 간 이후 준이치와 여러모로 좋은 분위기를 유지해서 코토리X준이치 노선이 될 줄 알았으나, 느닷없이 네무가 돌아오는 바람에 페이크 히로인이 되어버렸다. 이때문에 애니는 욕 엄청 먹었고 아사쿠라 남매도 욕 엄청 먹었다. 네무대마왕이란 칭호가 퍼지기 시작한 것도 바로 이때. 게다가 다카포2가 나오면서 이 취급은 굳혀져 버렸다. 이뭐…. 아직도 웹을 돌아다니다 보면 세컨드 시즌이란 말만 들어도 이를 가는 사람들을 심심찮게 볼 수 있다.[11]


G's나 메가미 등의 미소녀 잡지 인기 앙케이트에선 한때 독보적인 위치에 군림했을 정도로, 거의 십수개월 동안 1위 자리에서 내려오지 않은 적도 있었다.
심지어 첫등장 후 몇 년이 지난 현재까지도 각종 미소녀 인기 투표에서 순위권에 올라오는 경우가 있다.
또한 메가미의 10주년 기획 시에는, 타작품도 포함한 역대 5대 히로인[18]의 한 명으로 인정됨으로서 실로 넘사벽의 인기임을 다시 한 번 입증하였다.
그야말로 작중에서나 현실에서나 카자미 학원의 아이돌.
그 인기 때문인지 드라마 CD나 베개 커버 등 관련 상품도 많이 나오고, 각종 매체의 일러스트나 팬디스크에서도 큰 비중을 차지하는 경우가 많다.


…그리고 결국에는 결혼서약서와 웨딩글러브까지 나오게 되었다. 정말로 흠좀무. 이젠 한계를 알 수가 없다.
작중 조연이자 아사쿠라 준이치의 담임인 시라카와 코요미의 여동생이다.
코요미 쪽은 처음엔 코토리를 싫어했으나 시간이 지날수록 점점 자매로서의 정이 깊어져 나중엔 서로가 서로를 아껴주는 사이좋은 자매가 된다.
D.C.if에서는 준이치와의 결혼 전날에 '이렇게 내일로 나아갈 수 있는 것은 언니 덕분' 이라고 말하며 언니에게 고마움을 표시하기도 했다.
하지만 게임 중에서 농담조긴 하지만 언니의 결혼상대가 준이치라면 몸으로 막아서라도 반대한다고 말하는 걸 보니 역시 사랑 앞에선 자매라도 어쩔 수 없는 듯.
스이카의 히로인인 시라카와 사야카의 사촌이기도 하다.
코토리와 얽힌 내용은 아니지만 사야카가 작중에서 깜짝 등장하기도 하며, 둘다 모자수집이 취미라는 공통점이 있다. 신체조건으로도 신장은 똑같고 체중은 불과 1kg 차이다. 흠좀무.


카자미 학원을 졸업 후 단기 대학을 거쳐 조카인 사에키 치아키가 다니는 보육원에 보육사로서 근무하고 있으며, 준이치가 대학을 졸업하고 난 후에는 곧바로 결혼해 현재 신혼생활을 만끽하고 있는 중이다. 결혼은 했지만 보육원에서는 옛날 성을 그대로 쓰고 있다고.
그리고 후술할 결혼기념일 드라마 CD에선 코토리가 임신을 하자 러브러브한 분위기를 마구 내뿜으면서 듣기만 해도 몸이 오그라드는 부부만담을 해대며, 히나가 태어난 이후로는 부부 두 사람에 딸까지 가세해 그야말로 핑크빛 닭살애정행각이 뭔지 제대로 보여주신다(…). 딸과 함께 목욕까지 한다!!!


D.C.D.X.에서도 코토리 루트의 세계와 네무 루트의 세계가 평행세계임을 작중에서 직접적으로 언급함으로서 다시금 재확인.
그리고 2010년 8월 18일에는 준이치와 코토리의 결혼기념일을 다룬 드라마 CD가 발매되었다. 신혼일기에 이어서 결혼기념일까지…정말로 흠좀무.성우들의 인터뷰
하긴 신혼생활 아이템 세트, 약혼반지, 결혼서약서, 웨딩글러브 등이 발매되는 와중인데 저 정도는 새삼스레 대단한 것도 아니다(…). 각종 굿즈나 일러스트 등을 보면 이젠 웨딩드레스를 입은 코토리의 모습 자체가 거의 하나의 컨셉으로 굳어진 상태.
모두 코토리 루트의 세계관에 관련된 굿즈다. 역시 인기 1위다운 포스.


과거 코토리의 친부모는 어떤 친척 남자의 빚보증을 섰으나 그 친척이 빚을 떼어먹어 결국 본인들도 빚쟁이에게 쫓기게 되었고, 코토리를 말려들게 하고 싶지 않았던 그들은 딸을 먼 친척이었던 시라카와 家에 입양시켜 자신들의 곁에서 떨어뜨려 놓았던 것. 아버지는 그 후 교통사고로 사망했으나 어머니는 결국 빚을 모두 갚고 하츠네 섬에 딸을 만나러 온다.[24]
입양 후에는 위축되어 지냈었는지 양가족의 진의를 살피며 눈치만 보았던 것 같다. 그러다 남의 마음을 읽을 수 있는 능력을 얻게 되면서 현재와 같은 성격이 되었다고. 노래는 크리스찬인 현재 어머니의 권유로 성가대에 들어가면서 시작했다고 한다.
본편 후반부에선 지지 않는 벚꽃나무가 지게 되어 마음을 읽는 능력을 잃어버리게 되었으며, 다시 남의 마음을 읽을 수 없게 되었다는 것에 대해 불안감을 느끼고 심하게 위축되기 시작하여 결국 모든 것에 대해 무작정 도망치고 피해다니기만 한다. 그러나 준이치의 폭로와 고백, 격려를 듣고 다시 기운을 차려 언니의 결혼식장에서 언니를 위해 노래를 부른다. 그 뒤는 염장질 행진.
D.C.I.F.에서는 미스 카자미 콘테스트에서의 고백 장면까지는 동일하게 나가나, 코토리의 고백 직전에 갑자기 네무가 쓰러짐으로서 결국 고백 자체는 무산된다. 비록 고백은 실패했지만 준이치도 코토리도 이미 서로를 좋아하고 있었으며 코토리는 병상에 누운 네무를 걱정하는 준이치를, 준이치는 벚꽃이 져서 능력을 잃고 의기소침해하는 코토리를 위로하면서 서로 마음의 안식처가 되어주고 싶어한다. 그러나 초반부엔 병상에 누운 네무의 집착적 행동,[25] 중후반부엔 네무의 죽음으로 인한 준이치의 방황 때문에 계속 마음이 엇나가게 된다. 하지만 결국엔 모든 역경을 뛰어넘고 하객들의 축하 속에 결혼에 골인하면서 엔딩.[26][27]


[12] 사실 팬디스크 D.C.W.S.에서 두 사람의 딸인 히나가 등장한 점과 C.D.C.D.의 다카포 루트가 본편 코토리 루트의 미래라는 점, 코토리와 준이치의 동거생활(…)를 다룬 드라마 CD가 발매된 점 등 이전부터 '코토리와의 미래' 에 대한 언급은 상당히 많은 편이었다. 관련 작품이나 음반 패키지의 일러스트에도 코토리를 자주 메인으로 그려넣은 걸 보면 이때부터 코토리를 밀어줄 생각을 어느 정도 하고 있었던 듯.
[13] 그냥 네무를 잊고 서로 사귀면 끝나는 단순한 문제가 아닌지라 코토리로서도 마음이 복잡했던 듯. 이 부분의 내용은 게임 D.C.I.F.에서 자세하게 묘사되어 있다.
[14] 다만 결혼식 장면에서 바로 엔딩이기 때문에 OVA에서는 딸인 히나가 등장하지 않는다.


9일 니혼게이자이신문에 따르면 최근 일본의 대학 졸업반 학생들 사이에서는 ‘하이카쓰’(配活) 열풍이 불고 있다. 하이카쓰는 ‘희망부서 배치 준비 활동’ 정도로 번역할 수 있다. 취직이 이전보다 쉬워진 만큼 입사 자체만으로 감지덕지할 게 아니라 어떤 부서에 배치되느냐가 한층 더 중요하다는 것이다.
일본에서는 이듬해 봄 대졸 입사가 6월부터 확정되기 시작한다. 학교 간판 등 스펙이 우수하거나 자신의 눈높이를 낮춘 경우라면 일찌감치 기업으로부터 입사 허락을 받는 ‘내정’ 신분에 들어가게 된다.
과거 같았으면 입사 내정을 받았으면 아무 부담 없이 남은 대학생활을 즐기면 그뿐이었지만 이런 문화에도 큰 변화가 나타나고 있다. 입사가 내정된 많은 학생들이 “지금부터 시작”이라며 머리를 싸매고 있다. 입사 후 자신이 원하는 부서에 배속되기 위한 노력이다.
내년 봄 졸업하는 여대생 A(22)씨는 지난 6월 일찌감치 원하던 무역상사로부터 취업 내정을 받았다. A씨는 내정 직후부터 인사부를 통해 자기가 원하는 부서에 일하고 있는 기존 직원을 소개받아 구체적인 정보 분석을 했다. 통신회사에 취업이 확정된 B(21)씨는 자신이 원하는 영업부서에 배속을 위해 미리부터 영업직 인턴생활을 하고 있다. 광고회사에 내정된 C(22)씨는 20만엔(약 230만원)을 들여서 희망직종 양성 세미나에 참가하고 있다.
인턴 정보사이트 ‘캐리어 아르바이트’를 운영하는 아이탱크재팬 후지와라 요시토 사장은 “입사 내정자 신분으로 그 회사에서 인턴 생활을 하거나 또는 다른 회사에서 인턴을 하며 입사후 부서배치에서 유리한 고지에 오르려는 학생들이 늘고 있다”고 니혼게이자이에 말했다. 일부 학생들은 입사 예정 기업의 인사 담당 부서에 연락을 해 자신이 원하는 부서를 말하면서 “그쪽으로 배정되지 않으면 다른 기업에 입사할 수도 있다”고 엄포를 놓기도 한다는 게 업계 관계자의 말.
취업미래연구소 조사에 따르면 기업 입사가 예정된 학생들의 절반 정도가 어디에 배속될지 불안에 싸여 있는 것으로 나타났다. 한 여대생은 “대학 선배들이 개인의 희망과 배치부서가 너무 달라 고생하는 것을 보면서 뭔가 사전에 조치가 필요하겠다고 생각하고 있다”고 말했다.
다양한 노력 덕에 성공하는 사례도 학생들 사이에 화제가 되고 있다. 무역상사에 들어간 남자 직원이 희망부서에서 필요로 하는 어학실력을 쌓기 위해 급히 스페인에 단기유학을 다녀와 결국 뜻을 이뤘다든지 하는 경우들이다.
일손 부족 때문에 인재 확보가 힘들어진 기업들도 과거와 달리 신입사원의 희망을 가급적 반영하려는 분위기로 가고 있다. 한 대기업 인사 담당자는 “3년 전부터 인재 유출을 막기 때문에 신입사원의 부서배치 희망을 최대한 들어주는 쪽으로 방침을 바꿨다”고 전했다. 원하는 대로 부서 배치가 이뤄지지 않은 사원에 대해 그 이유를 상세히 설명하는 등 배려하는 기업들도 늘고 있다. 취업정보업체 디스코 조사에 따르면 1~3년차 직장인의 70% 정도는 자기가 원하는 부서에 배속이 된 것으로 나타났다.
그러나 입사와 동시에 자기가 원하는 부서에 배치되는 것만이 능사는 아니라는 지적도 만만찮다. 취업정보업체 리크루트매니지먼트솔루션즈 가미야 아키라 컨설턴트는 “현재 직장에서 활약하는 사람들이 모두 첫 부서가 자기 희망대로 됐던 것은 아니다”라며 “장기적인 안목에서 부서 배치를 생각해 볼 필요가 있다”고 말했다.


그러면서 유지선씨는 "성추행 피해자에 대해 적어도 부천시나 부천영화제에서 보호를 위한 적법한 절차를 밟는 것이 아니고 여성을 고립화시키고 바보를 만들고 있다"면서 "부천영화제가 사기업도 아니고 부천시의 예산을 지원받는 기관이라면 집중적으로 짚고 넘어가야할 문제인데 지난 2월 8일 미투(Me Too) 폭로에 이은 언론보도 이후 (부천시나 영화제로부터) 저에게 어떤 반응도 보이지 않고 있는 것은 정말 황당했다"며 부천시와 영화제에 대해 불편한 심정을 토로했다.


진실과 거짓의 투쟁은 인류 역사에서 지금까지 계속되고 있다. 전혀 다른 양극단의 싸움은 항상 양적이며 물리적인 힘에 의하여 승부가 가려지는 듯하다. 진리가 항상 승리한다는 말은 오래된 역사 속에서 이미 빛 바랜 옷감처럼 더 이상 진리가 아닌 듯하다.
진실과 거짓을 증명하는 힘은 과연 무엇인가? 무엇이 진실이며, 무엇이 거짓인가? 거짓도 진실로 둔갑하고, 진실도 한 순간에 거짓으로 뒤집어지는 세상에서 과연 진실이 존재하는 것인가?
서울 시장 선거를 보면서 한 순간에 진실도 거짓으로 만들 수 있다는 교훈을 얻는다. 부정적 이미지로 도색하여 상대 후보를 깎아내리는 흑색선전이 일반 대중에게 호소력이 있다는 사실이 믿어지지 않는다. 흑색선전에 현혹되어 올바른 이성적 판단을 잃어버린 사람들은 무뇌 인간처럼 보인다. 거짓이 힘을 얻는 비결이 무엇인지 간접 교육 효과가 충분하다.
죄지은 자를 고발하여 법대로 처벌하여 달라고 호소하는 사람이 오히려 수감되는 경우를 보면 이 세상의 법은 정의의 편인지, 진실은 정말 힘이 있는 것인지, 의심하지 않을 수 없다.
죄지은 자에 대한 범죄를 증명할 증거자료를 제출하고 참고인으로 조사를 받으면서 모든 사실을 말하여도 살아있는 권력에 붙어있는 피의자에 대한 조사는 뒷전으로 밀려나는 세상에 살아가야 하는 참담함은 삶의 의지를 꺾어 놓기에 충분하다. 그래도 매우 드물지만 진실의 힘을 믿고 굳건하게 버텨내는 사람들이 있기에 다시 용기를 낼 수 있어서 다행이다.
진실은 숨겨질 수 없고 그 누구도 깊이 묻어둘 수 없기에 결국 그 빛을 드러낼 날이 있을 것이다. 좁은 교도소에 수감되어 사람과의 단절을 피부로 느끼게 할지라도 진실이 거짓으로 바뀔 수는 없고, 진실을 덮어둘 수도 없다고 온몸으로 말하는 사람이 있기에 힘이 난다.
지나간 역사 속에서 결국 거짓이 속속들이 드러나는 일들을 볼 수 있어서 그나마 살맛나는 세상이다. 군사 정권 속에서 간첩이 만들어지고, 그렇게 조작된 간첩들이 사형 선고를 받고 이미 형장의 이슬로 사라졌기에 모든 것은 끝난 것처럼 여겼지만 진실은 생명력이 있어서 무고한 생명들의 희생이 만천하에 밝혀졌다.
거짓은 숨길 수 있을 때까지만 진실의 행세를 한다. 하지만 거짓의 생명력은 허상이기에 진실 앞에서 그 모습을 추하게 드러낼 수밖에 없다. 이 땅에 아직도 밝혀져야 할 거짓이 너무 많이 있기에 그때를 기다리며 사는 재미도 있다. 너무도 뻔한 거짓을 말하면서 진실이라고 목에 핏대를 세워가며 정치권력을 얻었던
사람들이 이제 곧 진실게임의 주인공으로 등장할 날이 가까워오니 기대가 된다.
하지만 진실과 거짓의 싸움은 그 자체로 공정한 심판이 없어서 언제든지 진실도 거짓이 되고, 거짓도 진실이 된다. 누구든지 자신의 본의가 아니라고 말하면 면죄부를 받는 세상에서 거짓도 본의가 아니라면 진실로 둔갑할 수 있는 것처럼 보인다. 본의가 아니라서 모든 일을 없었던 일로 하고 백지화하면 살인도, 강간도, 도적질도, 폭행도, 불법도, 그 어떤 일도 본의가 아니라고 말한 사람의 죄를 물을 수 없는 것인지 궁금하다.
몇 십 억대의 교회 재정을 횡령한 혐의로 기소된 목사에게 “교인 다수가 반대하는 상황에서도 담임목사는 자신의 뜻대로 재정을 집행할 수 있는가?”라고 질문하자 “경우에 따라 가능하다”라고 대답한 것을 보면 이 사회의 마지막 양심의 보루로 존재해야 할 교회도 진실과 거짓의 싸움에서 예외는 아닌 것이 분명하다. 거짓이 진실로 포장되어 많은 재정적 힘을 얻어 과대 선전되어질 때 사람들은 너무 쉽게 거짓된 진실에 항복한다.
진실과 거짓의 싸움은 예수의 십자가 사건에서 이미 교훈을 얻을 수 있다. 진실을 거짓으로 바꾸어 예수를 고발하는 유대종교 권력자들은 오늘날 정치권력을 얻어 진실을 거짓으로 바꾸어가며 행세하는 자들의 전형적인 모델이다.
자신들이 거짓으로 예수를 고발하여 그 사실이 밝혀질까 봐 걱정하면서도 거짓을 끝까지 진실이라고 고집 부리던 당시의 종교권력자들은 오늘날 거짓을 목에 걸고 사는 목회자들의 모델이기도 하다.
진실과 거짓의 싸움에 동원되어 거짓을 진실이라고 변호하며 변명하는 사람들은 돈의 힘으로 모든 것을 창조하는 마술사와 같다. 사람들은 신기한 마술의 힘을 갖고 있는 사람들을 찾아 자신의 거짓을 진실로 바꾸어보려고 혈안이 되어 있다.
기존 정치권력과 손이 맞닿아있는 전직 판검사 중에서도 고위직급에 해당하는 사람들이 전관예우를 받으며 마술사의 역할을 하는 사람들로 등장하기도 한다. 최근의 영화 ‘도가니’에 등장하는 전직예우를 받는 변호사를 보면 부인할 수 없는 현실임을 직감할 수 있다.


오랫동안, 보온(heat insulation)이 유행했고 거의 아무도 실내 공기 질 하락에 대에서는 관심이 없었다. 아직도, 초과 공급된 이산화탄소가 정신집중을 방해하고 있다. 이제, 연구진들이 지능형 도어 시일시스템을 개발함으로써 이 문제를 해결할 수 있게 되었다.
작은 회의장에 앉아 있는 8명의 회의 참가자가 중요한 프로젝트 진행에 대해 논의하고 있다. 한 시간이 지난 이후에, 그들 중 일부는 토론 집중에 어려움을 느끼게 되고 일부는 심지어 졸기까지 한다.
회의장의 공기가 답답하고 신선하지 않기 때문에, 증가한 이산화탄소 레벨이 그들을 피곤하게 만들고 회의 참가자의 집중을 빼앗아 가는 것이다.


도어 시일시스템은 빌딩 측정값 및 제어시스템과 전자적으로 결합한다. 만약 환기시스템이나 열 회수 시스템(heat recovery system)이 설치되어 있으면, 그것들은 추가로 실내 이산화탄소 농도와 온도에 기반을 두고 가동될 수 있다. “이 시스템은 항상 우수한 실내 공기와 에너지 효율성의 최적 사용 사이에서 최상의 균형 지점을 계산한다”라고 그는 말했다. 올해 6월부터 이 시스템은 독일 뒤스부르크에 있는 프라운호퍼 연구소 인하우스-센터(inHaus-Center)에 사용될 예정이며, 이곳은 방과 건물 내의 시스템 연구와 관련하여 시장과 적용에 기반을 둔 혁신적인 시설이다.
실제로, 프라운호퍼 연구소 연구진들은 이미 추가적인 적용분야에 대한 전망을 확보했다. 앞으로는, 도어 시일이 주택과 상업용 빌딩에서 습도를 제어하는데 도움이 될 것이다. 이 시스템은 가정과 사무실에 곧 적용될 예정이다.


지난 27일현지시간, 아마존은 초인종 회사인 ‘링Ring’을 인수했다고 발표했다. 거래 조건은 공개하지 않았지만, 로이터는 약 10억 달러 수준일. 에코 라인업에 대해서는아마존 에코 신제품으로 읽어보는 아마존의 스마트홈 전략을 참고해 보세요. 아마존 에코 라인업에는 아마존 쇼나 에코 스팟같은 디스플레이를 가지 기기들이 증가하고 있습니다. 반대로 알렉사가 내장된 에코 같은 스피커나 에코 쇼, 에코 스팟 같은 디스플레이 장치에서 알렉사를 불러낸 뒤 역시 “Open, Cortana”라고 말하면 코타나의 지능형 비서 기능이 활성화됩니다. 이를 통해 윈도 10 PC에서 관리하는 일정이나 메일을.


무엇을 기획했길래 저 가격에 샀을까 궁금하네요. 택배와 연계 가능성도 있지만, 저는 얼마전 에코스팟을 샀는데 구글홈과 비교해보니 화면있는게 사용 편리성이나 앞으로의 가능성이 그냥 에코하고 넘사벽이라 원래 있던 구글홈은 짱박아두게 되더라고요. 아마존이 에코 시리즈를 처음 시판한 것은 지난 2014 년 11 월의 일로 이후 아마존은 에코 시리즈의 라인업을 강화해 왔으며, 구글의 도전이 거세지는 것에 대응해 디스플레이를 탑재한 스마트 스피커인 ‘ 에코 스팟 Echo Spot' 을 라인업에 추가하였음. 정리했던 기술트랜드 2019 시리즈 2. 사물인터넷과 자율주행 최근 일상 속에 가장 많이 들어온 사물인터넷 기기를 손꼽자면 스마트스피커가 있을 것이다. 산업현장에서 가정으로 사물인터넷이 들어오는 과정의 과도기적 상품인 스마트스피커는 근거리에서의 편안한 제어라는 사용자경험에 초점을. Play 스토어에서 멀리 떨어져서 재생할 앱과 게임을 찾는 데 많은 시간을 소비했다면 Sideload VR에 대해 들어 보셨을 것입니다. 이 응용 프로그램은 타사 응용 프로그램을로드하고 재생할 수있을뿐만 아니라 체크 아웃 할 수있는 작은 응용 프로그램과 게임 저장소도 있습니다. Alexa가 화장을 받고 있습니다! 아마존은 스마트 어시스턴트를 갖춘 몇 가지 새로운 에코 장치를 발표했다. 에코 월 클락 Echo Wall Clock에서 에코 에디션 Echo Dot 및 에코 플러스 Echo Plus의 새로운 판, 그리고 심지어 이미 소유 한 스피커에 Alexa를 추가하는 에코 입력까지!


김앤장 법률사무소는 최근 법무법인 율촌에서 ISD를 이끌던 김세연 변호사를 영입했고, 앤드루 화이트 미국변호사와도 한솥밥을 먹기로 했다. 법무법인 태평양에서는 매튜 크리스틴 미국변호사를 데려온다.
김앤장 국제중재팀은 윤병철 변호사(팀장)를 주축으로 박은영 공동 팀장, 임병우·이철원 변호사 등이 활약하고 있다. 윤 변호사는 국제 로펌 평가기관 체임버스아시아퍼시픽이 선정한 2019년 한국 국제중재 개인 분야에서 최고 등급을 받았다.
태평양은 ‘포스트 김갑유 시대’를 맡게 됐다. 1996년부터 24년간 국제중재팀에서 활약하며 태평양의 국제중재 경쟁력을 키워온 김갑유 대표가 내년 1월 국제중재 전문 로펌 ‘피터앤김’(가칭)을 설립하며 태평양을 떠나게 돼서다. 태평양은 김 대표의 빈자리를 메우기 위해 전열을 가다듬고 있다. 팀장인 방준필 미국변호사(싱가포르 중재센터 상임위원)를 중심으로 김 대표와 오랜 기간 중재 경험을 쌓았던 김홍중 김준우 윤석준 정경화 변호사, 데이비드 맥아더 외국변호사 등이 팀을 이끌어갈 것이란 전망이다. 피터앤김은 국내에선 태평양과 경쟁하지 않고 컨소시엄을 이뤄 공동 마케팅에 나서고 해외에선 선의의 경쟁을 펼쳐나가기로 했다.
가장 공격적으로 전문가 영입에 공을 들이고 있는 법무법인 광장은 국제중재팀 변호사 수가 50여 명으로 태평양과 비슷해졌다. 광장은 얼마 전 율촌에서 그레이스 윤 외국변호사를, 세종에서 론스타 사건을 맡았던 한상훈 변호사와 함께 원정연 외국변호사를, 화우에서는 정기창 변호사를 식구로 맞아들였다. 임성우 변호사가 이끄는 광장 국제중재팀은 엘리엇과 메이슨, 게일 등 정부를 상대로 제기된 대형 ISD 소송 사건을 잇따라 수임하면서 인력 수요가 커지고 있는 것으로 알려졌다.


법무법인 세종은 김범수 변호사가 KL파트너스로 독립한 이후 한때 주춤했다가 이제는 국제중재 경쟁력을 완전히 회복했다는 평가를 받는다. 김두식 세종 대표변호사가 국제분쟁해결그룹장으로 전면에 나섰고, 국제분쟁해결팀장인 전재민 변호사를 비롯해 이승민 윤영원 변호사 등 ‘2세대 ISD 전문가’들이 여러 대기업에서 실력을 인정받고 있어서다.
법무법인 율촌은 지난해 영입한 백윤재 변호사가 국제중재팀 수장이다. 백 변호사는 국제중재실무회 부회장, 서울국제중재센터 감사 출신이다. 법무법인 화우는 한국 정부에 처음으로 ISD 승소를 안겨준 주역이다. 미국 동포가 정부를 상대로 제기한 토지수용 관련 ISD에서 정부 국제투자 분쟁대응단(단장 이용구 법무부 법무실장)을 대리했다. 이준상 변호사가 팀장인 화우 국제중재팀은 최근 차지훈 변호사와 김연수 영국변호사를 영입했다.
김진희 외국변호사가 이끄는 지평 국제분쟁팀은 올해 헬스케어 분쟁 전문가인 함병균 외국변호사를 맞아들였다. 대륙아주 국제소송중재팀은 버자야 ISD와 관련해 법무부로부터 입찰제안요청서(RFP)를 받은 국내 7개 로펌 가운데 한 곳으로 알려져 눈길을 끌었다.
법조계에 따르면 법무부는 지난 7일 버자야 ISD 관련 RFP를 발송하여 정부 대리 로펌 선정에 착수했다. 버자야그룹은 자사 한국 법인인 버자야제주리조트가 제주 예래휴양형 주거단지 개발사업에 투자했는데 대법원의 사업무효 판결로 중단돼 재산 피해를 입었다며 지난 7월 ISD 중재의향서를 제출했다.
정부 대리를 맡으면 ‘최고 훈장’이라고 할 만한 트랙 레코드(자문 실적)를 쌓을 수 있는 데다 최소 수백억원의 자문료 수입이 예상되기 때문에 로펌들은 총력전 태세를 갖추고 있다. 버자야 ISD 수임전은 김앤장과 광장이 선두권에서 대결을 벌일 것으로 예상되는 가운데 율촌과 세종이 명예회복을 위해 벼르고 있는 것으로 전해졌다. 율촌과 세종은 앞서 정부의 게일 ISD 자문 경쟁 입찰에서 광장에 근소한 차이로 밀렸을 정도로 경쟁력이 상당한 것으로 나타났다. 게일 ISD에서 입찰가격 면에서 선두권을 지킨 화우도 ‘다크호스’로 꼽히고 있다.


위치: 어빙에 있는 페어필드 인 바이 메리어트 댈러스 DFW 에어포트 노스/어빙의 경우 공항 연결의 편의성을 갖추고 있으며, 주변 관광명소로는 그레이프바인 밀스 몰, 어빙 컨벤션 센터, Legoland Discovery Center 등이 있습니다. 그 밖의 주변 관광명소로는 그레이프바인 빈티지 철로 및 히스토릭 다운타운 그레이프바인도 있습니다. 호텔의 특징: 페어필드 인 바이 메리어트 댈러스 DFW 에어포트 노스/어빙에는 야외 수영장, 피트니스 시설, 계절에 따라 운영되는 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 비즈니스 관련 서비스/시설로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 회의실, 비서 서비스 등이 마련되어 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 추가로 다국어 구사 가능 직원, 세탁 시설, 커피(로비)도 준비되어 있습니다. 숙박 고객에게 제공되는 무료 교통 서비스로는 왕복 공항 셔틀(이용시간 제한)이 있습니다. 주차장은 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 금연 시설로 지정되어 있습니다. 객실: 페어필드 인 바이 메리어트 댈러스 DFW 에어포트 노스/어빙의 에어컨 시설을 갖춘 107개의 객실에는 금고 및 무료 신문 등이 있습니다. 침대에는 필로우탑 매트리스, 이집트산 면 시트, 고급 침구 등이 갖춰져 있습니다. 숙박 고객께서는 객실 내 무료 무선 초고속 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 프리미엄 디지털 채널을 이용할 수 있는 32인치 LCD TV가 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 책상 및 음성 메시지가 지원되는 전화 등이 있습니다. 무료 시내 통화 서비스가 제공됩니다(제한 사항이 적용될 수 있음). 욕실에는 샤워/욕조 외에 헤어드라이어 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 객실 내에 냉장고, 커피/티 메이커, 무료 생수 등이 마련되어 있습니다. 또한, 다리미/다리미판, 개폐 가능한 창문도 마련되어 있습니다. 턴다운 서비스, 저자극성 침구, 모닝콜 등을 요청하실 수도 있습니다. 객실 정돈 서비스가 매일 제공됩니다. 32.917332, -97.014111


더블침대 2개이 객실의 크기는 26 m2(275 ft2)입니다. 고객님의 편안한 잠자리를 위해 고급 침구 및 이집트산 면 시트 등을 갖춘 필로우탑 침대가 마련되어 있습니다. 전용 욕실에는 샤워기/욕조 외에 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 있습니다. 무료 무선 인터넷 이용이 가능하며 32인치 LCD TV에서 프리미엄 TV 채널도 시청하실 수 있습니다. 커피/티 메이커, 냉장고 등이 제공됩니다. 편의 시설/서비스로는 무료 생수, 금고, 책상 등이 마련되어 있습니다. 이 객실은 금연 구역입니다. 객실 세부 정보
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숙박 시설 내에는 야외 수영장 및 계절에 따라 운영되는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 피트니스 시설도 마련되어 있습니다. 만 18 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 피트니스 시설에 입장하실 수 있습니다. 만 14 세 미만의 숙박객은 피트니스 시설에 입장하실 수 없습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 수영
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 늦은 체크아웃 요금: USD69 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다. 이용약관
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울진국유림관리소, 규제혁신 홍보로 일자리 창출 주력
남부지방산림청 울진국유림관리소(소장 전상우)는 본격적인 등산철을 맞아 지난 4월 13일(토) 울진군 불영사 일대에서 일자리 창출 분위기 확산을 위한 산림규제개선 사례 홍보에 나섰다고 밝혔다. 특히 이날 집중적으로 홍보한 것은 고졸 취업자 창업 기회 확대 및 산촌소득 증대를 위한 ‘버섯종균 생산업…
울진군농업기술센터(소장 전은우)는 지난 12일 기성면 정명리 일원에서 제14기 울진녹색농업대학 양봉반 교육생 등 40여명을 대상으로 현장실습교육을 실시했다. 이날 현장실습교육은 차용호 초빙교수(경북대학교 영농창업특성화사업단)의 아카시아꿀 다수확 관리, 벌통 제작방법을 주제로, 계상벌통을…


울진군립합창단(단장 윤석규)은 지난 13일 경북도청 동락관에서 개최된‘제5회 경상북도 독립군가 부르기 합창경연대회’에 첫 출전하여 장려상을 수상했다. 경상북도독립운동기념관의 주최로 대한민국 임시정부 100주년을 기념해 개최된 이번 대회에서 울진군립합창단은 임성민 지휘자의 지휘와 조하나…
우리가 만난 아이디어! 군민이 만들 기적의 제안
친절 울진군(군수 전찬걸)은 군정발전에 대한 군민들의 참여를 이끌어내기 위한 톡톡 튀는 아이디어를 공모한다. 이번 아이디어 공모는 오는 6월 7일까지 접수하며, 주소가 울진으로 되어 있는 군민 누구나 응모가 가능하다.이번 공모에서는 일상생활 속 주민편의 증대를 위한 아이디어, 인구증가 및 저출산‧…


저는 이번에 아이나비 R11 AIR에 대한 프롤로그를 나름의 불편한 진실(?)^^;;로 시작하려 합니다. 보통의 UX관련 서적들의 내용들은 원론적이고 이상적인 기획, 설계, 디자인과정에 대한 내용들이 주를 이룹니다. 물론 이것도 중요한 부분으로 실무를 진행하는데 필수적으로 인지해야할 사항입니다. 그러나 진흙탕 같은 실무전쟁에서는 이런 원칙적인 요소를 지키기란 쉽지 않습니다. 원칙적인 단어보다는 다소 구어체적인 논조로 마음풀이를 해볼까 합니다. 이번 아이나비 R11 AIR에 대해서 한가지 기분이 좋은 점은 사용자가 아이나비UX에 대해 긍정적인 평가를 해주셨고, 이것이 제품의 중요가치라는 것을 인정해 주시기 시작했다는 것입니다. 이것은 정말 큰 변화라고 생각합니다. 이러한 UX가 나오기 까지 어떠한 고민, 고난이 있었는지로 프롤로그로 시작해볼까 합니다. 물론 제가 포스팅하는 내용들은 주로 GUI디자인 부분으로 시각적인 사용자 경험에 대한 내용이지만, UX 전반에 대한 얘기를 통해 차후 포스팅되는 아이나비 R11 AIR와 R11 AIR에 대한 배경내용이므로 차후의 포스팅을 이해하시는데 도움이 되실 것이라 생각합니다.
2012년 1월 어느날, 특명 내려왔습니다. 10달전이라 기억은 가물가물 하지만, 내용은 대략 이랬던 것으로 기억합니다. “내비게이션의 새로운 패러다임을 제시할 수 있는 UX를 창조하세요.” 이미지출처: 네이버 이말년 웹툰 <이말년 씨리즈>
이거슨, 아이나비의 새로운 역사에 기록될 내비게이션, 아니, 국내 내비게이션의 판도를 뒤엎을 세상에 없던 작품을 내놓으라는 특명!
이것이 아이나비 R11 AIR와 K11 AIR 프로젝트의 시작을 알리는 신호탄이었습니다. 그 날 이후로 부서는 오버풀 가동체제로 밤을 새우며 브레인스토밍, 아이디어회의 UI기획안, GUI 디자인 시안을 반복하면서 “피를 토하기”시작합니다. 어떻게 하면 사용자에게 좀더 편리하고, 만족을 줄 수 있는 UX를 제공할 수 있을까에 대한 몇몇의 아이디어 조각으로, 제품의 전체적인 짜임새구성을 기획하고 이를 시각화하였지요. 시간은 너무나 부족했고, 해야할 것은 많았습니다. 그러나 일단 부딪히면서 1차 안을 만들고, 다듬고 다듬고를 계속 반복했습니다. 그 중간에 몇번의 “밥상 뒤집기”를 해야했지요. 이미지출처: 네이버 이말년 웹툰 <이말년 씨리즈>
어떤 결과물이던지, 장인정신이 없다면, 최고의 결과물을 내기란 어려울것입니다. 더 좋은 UX를 사용자에게 제공하기 위한 과정도 이와 다르지 않습니다. 이미 얼마전 아이나비3D/SE 리뉴얼 프로젝트가 성공적으로 완료된 상황이었고, 사용고객분들의 반응도 좋았던 시기에서 더욱 더 새로운 패러다임을 창조를 위한 엄청난 진통의 과정중 하나였습니다. 이러한 과정을 통해 나온 문서는 수십개, 디자인시안 또한 수십개였습니다. 이러한 과정을 거치고, 대규모 UX 디자인 리뷰를 두차례 정도 진행했습니다. 이 과정에서도 상당히 많은 토론이 오갔습니다. 항상 변화란 익숙하고 친숙한 것과는 거리가 다소 있지요, 사용자 경험이라는 것 또한 변화는 익숙하고 친숙한 것에 대한 새로운 학습을 요구합니다. 너무나 많은 변화는 아이나비에 익숙한 사용자들에게 큰 러닝커브(학습)의 부담을 준다는 걱정이 있었습니다. 특히 내비게이션은 사용자의 경험의 보수성이 더합니다. 각각 사용자에 따라 취향에 맞으면 100점짜리 UX, 조금만 불편해도 욕나오는 UX가 되지요. 하지만, 한편으로는 그렇다고 좀더 좋은 사용자 경험을 제시 해줄 수 있는데, 기존의 방식을 고수한다면 발전이 없겠지요. 구더기 무서워서 장을 못담글 수는 없었습니다. 스마트폰에 익숙해진 사용자들과, 새롭게 아이나비를 접하는 신규 사용자들에게 좋은 사용자 경험을 제시해 주는 것도 중요합니다. 익숙함과 변화의 양극가치의 충돌은 이번 아이나비 R11 AIR와 K11 AIR의 UX를 기획,설계, 디자인하면서 가장 극대화 되지 않았나 하는 생각이 들었습니다. 그러나 한편으로는 스마트 디바이스 기반 내비게이션 앱 아이나비 AIR와는 포지셔닝이 달랐습니다. 물론 아이나비 K11 AIR도 안드로이드 ICS(아이스크림 샌드위치) 기반의 스마트 디바이스입니다. 그러나 그 이전에 아이나비 K11 AIR는 자동차 환경에 동작하는 "전용 내비게이션"입니다. 매립도 고려해야하고, 리모콘 조작, 하드웨어, 소프트웨어 등 다양한 요소들이 동시에 고려되어져야합니다.


서두부터 너무 자세하게 빠져 들어가는 것 같네요. 이러한 부분이 곳곳에 숨어져 있는데, 앞으로 포스팅될 내용에서 풀어내겠습니다. UI요소에 대한 깨알 같은, 또한 소소한 것 하나까지, 변화를 주는 것에 대해 얼마나 많은 고민과 논의와 걱정이 있었는지 차후 포스팅을 보시면 느껴지실 것입니다. (그런데 어떻게 풀어내야할지 막막하네요 ㅠ_ㅠ) 럭키천기의 포스팅은 왜 이렇게 길어지는 걸까요? 짧게 쓰려고 다짐하지만, 글을 쓰다보면 할 얘기가 너무 많아집니다. 남의 고백 들어주는게 보통 힘든게 아닌데, 이렇게 끝까지 잘 봐주셔서 감사드립니다. 차후 포스팅은 아이나비 R11 AIR와 K11 AIR에 대한 GUI 디자인 비하인드 스토리의 시리즈로 인사드리겠습니다. 겨울이라 폭설이 예고도 없이 찾아오네요, 차량의 월동 대비 신경쓰시구요, 항상 안전운행하세요~


안녕하세요? 수고가 많으시네요. 다름이 아니라 저는 약 5주전 코 성형수술을 했는데요, 이후에 먹는 약이 항생제인 것으로 알고 있습니다. 그런데 수술 상처에 염증이 생겨 거의 한달이 넘게 약을 먹고 있습니다. 더 걱정이 되는 것은 염증으로 인해 수술 결과가 좋지 않아 내주 또 수술을 하게 되는데 그러면 도합 적어도 두달간은 항생제를 복용한다는 결과가 나오는데.. 항생제는 신장에 안좋은 영향을 끼친다고 신문에서 읽었는데, 원래 신장이 별로 좋지 않은 전 몹시 걱정이 되는군요.
항생제의 지속적 사용에 대해 걱정하시는 마음 충분히 알겠습니다. 모든 약이 그렇듯이 항생제도 필요 이상으로 고용량으로 오래 쓰게 되면 부작용을 유발할수 있습니다. 약이 대사되는 장기는 크게 간과 신장으로 나뉘며 신장이 안좋으신 분이 신장에서 주로 대사되는 항생제를 쓰면 부작용이 날 가능성이 더 커지지요. 하지만 병원에서 수술시엔 피검사로 신기능 정도를 미리 파악하고 약을 선택하기 때문에 크게 걱정하실 필요는 없겠습니다. 불안하시면 해당 병원에서 수술전에 신장이 안좋다는 이야기를 미리 하고 신기능에 대해 좀 더 자세히 검사해 보시는 것도 한 방법이라 하겠습니다.


요즘 ‘교회의 사회적 책임’이라든가 ‘복음의 공공성’이라는 말을 자주 접하게 된다. 기독교의 복음이 개인적이고 영적인 수준에 머무는 현상을 안타까워하면서 복음은 본래 공적인 것이라는 목소리가 높아지고 있다. 국내에서도 1980년대 이후 해방신학, 정치신학, 기독교 세계관 논의가 한때 유행을 하더니, 이제는 ‘공공신학’(Public Theology)이 그 자리를 대신하는 분위기다. 아직까지는 그 정체가 모호하지만 이제는 그 필요성에 대해서 어느 정도 공감을 얻고 있는 듯하다.
▲ 그런데 책을 두 번 읽고, 세 번 읽으면서 이런 비평가들의 지적, 그리고 더 나가서 세계화에 대한 기존의 비판을 한 번 더 숙고할 필요가 있다는 생각이 들었다. ⓒ최경환


1991년에 스택하우스는 데니스 P. 맥캔(Dennis P. McCann)과 함께 〈크리스천 센추리〉에 ‘후기 공산주의자 선언’이라는 글을 기고했다. 거기서 그는 공산주의의 붕괴 이후 공공신학은 전 세계적으로 부각되고 있는 민주주의, 인권, 복잡한 경제 문제를 전체적으로 다룰 수 있는 사회윤리를 발전시키는 것이 목표라고 말한 바 있다. 이제는 세계화 시대를 맞이해 기독교가 더 이상 퇴행적이거나 사적인 신앙에 머무르는 것이 아니라 시장이라는 영역에서 ‘거룩한 소명’을 발견할 수 있어야 한다는 것이다.
이후에 그는 개혁신학의 바탕 위에서 다양한 기독교 사회윤리의 전통을 흡수하고 언약신학에 근거한 공공신학을 구축한다. 그리고 세계화 시대에 공공신학이 어떻게 기여할 수 있는지를 집중적으로 연구한다. 그는 20여 명의 학자들이 참여한 ‘하나님과 세계화’(God and Globalization) 공동 연구 프로젝트의 총책임자로서 총 3권의 책을 편집했고, 마지막으로는 자신의 책 《세계화와 은총》을 통해 그간의 연구 성과를 집대성한다.
스택하우스는 기독교 윤리가 보편성과 합리성을 가져야 한다고 강력하게 주장하는 편이다. 공공신학은 모든 사람이 공감하고 이해할 수 있는 언어와 내용을 그 특징으로 하므로 자연스럽게 기독교의 복음을 보편적인 언어로 번역해야 한다고 말한다. 기독교의 진리는 대중에게 접근 가능해야 한다고 주장하기 때문에 변증적인 성격을 띠고 있다. 그는 사회학과 경제학, 법학, 정치학에 두루 관심을 두고서 간 학문적인 신학을 추구하고 일반 학문과 소통 가능한 신학을 만들었다. 어쩌면 그가 오늘날 공공신학에 기여한 것은 신학의 내용보다 학문을 대하는 이러한 태도일지도 모른다.


그동안 공공신학에 대한 논의가 심심치 않게 회자됐지만 정작 공공신학이 정확하게 무엇인지 소개해준 책은 없었다. 학자들 사이에서도 공공신학의 성격과 규정에 대한 논란이 많다고 하니 교과서적인 책이 나오기 쉽지 않은 모양이다. 실제로 공공신학의 발생 배경과 맥락을 일목요연하게 담은 책이 많지 않고, 내용에도 실천적인 성격이 강해 한국적인 맥락과 약간 동떨어진 감이 있다. 그럼에도 이 책은 영미권에서 대표적인 공공신학 소개서로 알려져 있기 때문에 중요한 위치를 차지하고 있다고 할 수 있다. 이 책을 번역한 김상훈 교수 역시 스택하우스에게 직접 사사한 제자라서 더욱 신뢰가 간다.
먼저 책의 구성을 살펴보자. 이 책은 모두 7부로 구성되어 있다. 전반부에 해당하는 1-3부는 세계화 시대를 맞이해서 공공신학이 어떤 역할을 하고, 왜 필요한지를 설명한다. 특별히 3부 ‘연구방법론: 공공신학’은 스택하우스의 중요한 논지가 담긴 이 책의 핵심이다. 최근 공공신학의 연구 동향과 흐름이 잘 소개되어 있어서, 이보다 더 좋은 공공신학 소개를 찾기는 힘들 것이다.
4-6부까지는 ‘창조’ ‘섭리’ ‘구원’이라는 키워드를 중심으로 공공신학의 성서적·신학적 근거를 제시한다. 그는 아브라함 카이퍼의 후예답게 기독교 세계관과 언약신학에 근거해 공공신학의 토대를 제시한다. 마치 머릿속에 담겨 있는 내용을 단번에 풀어낸 듯 물 흐르듯 자연스럽다. 이 책이 기독교 세계관에 대한 책은 아니지만, 세계관 공부를 오늘날의 신학적 트렌드와 세계화 맥락을 연결해 공부하고픈 독자에게는 의외로 귀한 통찰을 줄 것이다. 전반부 내용은 그동안 스택하우스가 여러 학술지에 기고했던 글을 정리한 것이라면, 후반부 내용은 자신의 신학을 총정리하는 심정으로 기술한 것 같다.


이 책은 읽을 때마다 새롭다. 처음에는 약간의 선입견을 가지고 읽었다. 그동안 세계화에 대한 부정적 평가만을 주로 접하다가, 반대로 세계화와 신앙의 상호작용을 긍정적으로 묘사한 책을 접하니 왠지 찜찜했다. 세계화와 신학의 관계에 대한 책으로 널리 알려진 레베카 토드 피터스의 《좋은 세계화 나쁜 세계화》(새물결플러스)에서도 기존의 세계화 담론은 기독교가 저항해야 할 대상으로 묘사된다. 오늘날 세계교회협의회(WCC)나 세계개혁교회협의회(WARC) 그리고 비판적인 신학자들은 대부분 세계화로 인한 폐해와 폭력적인 착취 구조를 비판적으로 성찰한다. 이런 맥락에서 장윤재 교수는 친기업적이고 신자유주의를 은근히 옹호하는 스택하우스를 날카롭게 비판한 바 있다.
기업의 신학으로서의 스택하우스의 공공신학은 지나치게 낙관적이며, 수많은 경제적 이해관계와 사회적 계층으로 이루어진 우리의 엄중한 세계에 대해 그의 인식은 불철저하다.


그런데 책을 두 번 읽고, 세 번 읽으면서 이런 비평가들의 지적, 그리고 더 나가서 세계화에 대한 기존의 비판을 한 번 더 숙고할 필요가 있다는 생각이 들었다. 최근 미로슬라브 볼프는 《인간의 번영》(IVP)에서 세계화를 기독교 신앙의 동반자로 묘사했다. 마찬가지로 스택하우스도 세계화에 대한 날카로운 대립적 시각이나 흑백논리를 지양하고 좀 더 현실적인 차원에서 접근하자고 제안한다. 근대화를 해석하는 관점에도 여러 가지가 있듯 세계화를 바라보는 우리의 시선이나 해석도 하나일 필요가 없다. 스택하우스가 줄기차게 주장하는 것은 세계화를 단지 경제적 효과로만 환원해서 설명하지 말라는 것이다. 사람들이 세계화를 떠올릴 때 대부분의 이미지는 억압과 착취, 부자와 가난한 자, 자본과 기업 같은 것이다. 그런데 실제로 세계화는 이런 경제적 이미지로 모두 포괄될 수 없는 훨씬 영적이고 도덕적인 차원이 있다는 게 스택하우스의 주장이다.
물론 스택하우스는 세계화에 문제가 많고 이것이 제국주의로 변질될 위험이 충분히 있다는 사실을 인정한다. 하지만 문제는 세계화로부터 기독교가 분리되고 하나님의 의지가 세계화의 과정에서 뒤로 후퇴하는 현상이다. 예를 들어, 그는 최근 미국 경영대학원의 교과 과정에서 윤리학이 빠졌는데, 미국 증권거래소에서 시작된 세계 금융 위기의 일부 원인이 거기에 있다고 본다. 그는 세계화의 전체 프로젝트의 방향을 바꾸고 그 과정에 참여하는 것이 공공신학의 책임 있는 소명이라고 말한다. 세계화에 기독교의 핵심적인 원리를 반영하자는 것이다. 기독교는 “특정 문화에 정체성을 부여하는 어떤 에토스를 형성하고 독특한 공적 제도들을 육성하는 사회윤리를 증진시키는 경향이” 있기 때문이다(38쪽). 자본주의, 기술문명, 민주주의, 인권과 같은 개념의 근원적인 밑바탕에는 종교가 자리 잡고 있기에, 세계화에 대해서도 동일하게 그 속에 내재된 기독교의 뿌리와 근거를 찾을 수 있으며, 이를 잘 선용해야 한다는 입장이다.
문제는 바로 이 부분이다. 스택하우스는 해방신학과 정치신학이 그동안 실제적인 경제적·정치적 불평등을 해소하지 못했고, 민중들의 삶을 개선하지 못했다고 비판한다. 그렇다면 그가 말하는 것처럼 과연 공공신학이 세계화를 잘 선용해서 민중 해방을 이뤄내고 부의 불평등을 바로잡을 수 있을까? 논쟁은 현재진행형이다. 하지만 대답은 의외로 단순하다. 공공신학은 해방신학의 의제를 끌어안고 보완하는 방식으로 진화해야 한다. 그렇지 않을 경우, 또다시 제국의 신학으로 전락할 위험에 늘 노출될 것이다.


책을 읽을 때, 저자에 대한 사전 지식이나 주변 지인들의 추천이 큰 힘을 발휘하기도 하지만, 때론 그런 선입견이 독서를 방해하기도 한다. 저자에게서 예상치 못했던 이야기를 접할 때 느끼는 짜릿함이 독서의 즐거움일 테다. 스택하우스가 프린스턴 신학교의 교수이고, ‘카이퍼 센터’의 초대 원장이니 전통 개혁파 신학에만 충실한 신학자라고 생각할 수 있지만, 그는 다양한 신학의 자료들을 적절히 활용한다. 미국의 원조 사회복음주의자라 할 수 있는 월터 라우쉔부쉬로부터 시작해서 가톨릭교회의 사회윤리, 현대 복음주의 신학에 이르기까지 신학적 스펙트럼이 상당히 넓은 편이다. 따라서 기본적으로 개혁주의 신학을 가지고 있으면서 오늘날 현대신학의 논의를 수용하고자 하는 독자들에게는 그의 공공신학이 좋은 통찰력을 제공해줄 것이다.
좋은 책이나 글이 있으면 남들에게 알려주거나 소개하고 싶은 욕구가 생긴다. 너무 좋은 책인데 잘 알려지지 않아서 괜히 아쉽거나 속상할 때도 있다. 이 책이 그렇다. 물론 스택하우스를 처음 접하는 사람도 있겠지만, 이미 그를 알고 있더라도 그의 주저가 번역되어 나왔다는 소식을 알지 못하는 사람도 많을 것이다. 결국 책은 누군가에 의해 소개되고 눈에 띄어야 한다. 발견되어야 한다. 자, 다들 맥스 스택하우스의 공공신학 결정판인 이 책을 주목하기 바란다!
■ 후기: 이 글을 쓰고 뒤늦게 인터넷 서점에서 책을 검색해 보니 ‘절판’으로 나온다. 좋은 책을 소개했는데 정작 시중에서 구입할 수 없다고 하니 약간 자괴감이 든다. 국내 학술서의 마지막 모습을 보는 것 같아 짠하기도 하고, 어쩔 수 없는 출판사의 현실에 안타까운 마음도 든다. 나 같은 사람이 좋은 책을 열심히 소개하고, 독자들이 지속적으로 책을 찾는다면 다시 출간할 수 있지 않을까? 그랬으면 좋겠다.


군사 용도로 최초 생겨났지만 최근엔 개인도 부담 없이 다양한 드론을 손쉽게 구입할 수 있게 됐다. 배달과 같은 상업목적과 농업, 건축, 재난구조, 물류, 해양환경, 문화재보호 등 다방면으로 활용되고 있다. 취미생활 및 취업을 위한 자격증 취득을 위해 전문적으로 배우기도 한다. 하지만 그 수요에 비례하여 드론의 부작용 또한 증가하고 있다. 대표적인 것이 드론에 달린 카메라 촬영에 의한 불법적인 개인 사생활 침해와 같은 문제이다.
최근 집에서 신체 일부를 노출하고 있던 한 여성이 ‘윙윙’소리에 벌이 날아다니는 소리인 줄 알고 무심코 넘겼다가 집 창문에 드론을 밀착시켜 20분 넘게 촬영하고 있었다는 사실을 뒤늦게 알고 경찰에 신고한 일이 있다. 그런가 하면 휴가지 빌라 수영장에서 드론으로 인한 몰래카메라 피해를 입었다는 내용 또한 접수됐다. 지붕이 없는 노천탕 상공을 드론이 비행하며 몰래 촬영하다 적발된 사실도 있다.
드론을 이용해 타인의 신체 등을 몰래 촬영하면 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법 제14조에 의거, 5년 이하 징역 또는 1000만원이하의 벌금에 처해질 수 있다. 건조물 내부만이 아니라 해수욕장 등 드론의 출현으로 인해 수치심을 유발할 수 있는 공공장소에서의 사용 모두 처벌의 범주에 해당된다. 배 밭에서 갓 끈을 고쳐 매지 말라는 속담이 있듯 드론을 사용함에 있어 각별한 주의와 배려가 요구된다 할 것이다.


만약 나와 내 가족이 그 피해의 대상이라면 어떨까. 상상하고 싶지도 않을 것이다. 기술의 발달로 파리나 모기 모양의 드론에 초소형 카메라를 부착해 집이나 사무실을 날아다니며 24시간 도둑촬영이 가능한 날도 머잖아 올 것이다. 무차별적 불법 동영상 촬영 및 감청이 가능하다는 얘기다.
4차 산업의 총아로 또한 차세대 성장 동력의 한 축으로 반기면서도 사생활 침해와 같은 부작용의 위험성을 간과해서는 안 된다. 드론이 우리 삶에 편리를 가져다 줄 수 있으나 대책 없이 무분별하게 사용하게 될 경우 득보다 실이 많을 것임은 자명하다. ‘드론’ 알고 써야겠다. / 서부경찰서 한경파출소장 현지환


매년 6월 23일, 오키나와 평화기념공원(마부니, 摩文仁)에서 대대적으로 거행되는 행사는 바로 이들 ‘1945년 오키나와 전몰자’를 기리는 추도식을 말한다. 약 보름 전에도 거행되었다. 이와 때를 같이하여 ‘평화와 진혼’을 테마로 한 국제 아트 프로젝트 ‘마부니 피스 프로젝트 오키나와 2018’ 행사도 있었다. 이번 행사에는 제주 중견 작가들도 작품을 출품하여 동아시아 평화예술 연대의 필요성을 공유하였다. 필자 또한 본 행사 심포지엄 발표자 차원에서 작가들과 함께 오키나와행에 몸을 실었다.
오키나와(沖縄)는 동중국해와 태평양 바다 위에 흩뿌려져 있는 섬과 섬들로 구성된 일본 최서단 현(県)이다. 크게 오키나와 본도와 그 이외의 낙도로 나누어 말하여, 현민(県民) 9할이 오키나와 본도에 집중해서 살고 있다. 나의 오키나와 방문은 이번이 처음이다. 한때 일본에 장기체류도 했고, 일본 여러 지역을 다니며 필드 조사도 하며, 일본을 안다고 나름 생각하지만 오키나와만은 예외였다. 그렇다고 그곳에 갈 기회가 없었던 것도 아니었는데도, 그곳 방문만은 내겐 늘 미루고 미뤘던 숙제의 땅이나 다름없었다.
어쩌면 내 자신 섬사람의 운명을 타고 태어나서일까? 우리는 아직까지 섬의 역사를 온전히 가감 없이 전하는 기록이 거의 없음을, 설령 있다 하더라도 외부자(중앙권력)의 시각에서 입맛대로 뭉뚱그려 일반화·단순화 일변도로 그려져 왔음을 잘 알고 있다. 이에 섬사람들은 섬을 제대로 이해하지 못하고 폭력적으로 다루어 온 역사, 섬이라는 이유로 이국정서를 조장한 싸구려 광고 홍보물에 낯설어 하고 때론 분노에 이의제기도 해왔지만, 한편으론 침묵 일변도로 식민지적 우월성의 규범들을 부지불식간에 내면화해 온 것도 사실이다.


사실, 오키나와는 관광객들에게는 아름다운 자연, 리조트 관광지를 연상케 하고, 이번 행사차 가는 우리 일행들에게는 오키나와 전투와 미군기지 철수, 반전·평화의 구호들로 넘치는 격전지를 자연스럽게 연상케 한다. 이것만보면 오키나와는 제주도와 친연성이 매우 강해 보인다. 또 이들 섬은 지리적 조건으로 말미암아 표류와 표착의 역사 또는 해상무역의 번영을 기억하기도 하지만, 역사를 관통하여 군사전략상의 거점으로 주목받아 온 점도 공통점이다. 내가 듣고 알고 있는 오키나와도 거의 이 수준에 머문다. 그러니 내 자신 또한 그들의 섬에 대해 섣부르고 난폭한 정의를 내리는 외부자에 불과할 수도 있다는 생각에 마음이 편치 못했다.
그러던 중에 요나하라 케이《슈리성으로 가는 언덕길-가마쿠라 요시타로와 근대 오키나와의 사람들》이란 책을 접했다. 올해 이 책이 한국어로 번역·출간된 점도 그러하거니와 오키나와행을 앞두고 만난 지인이 우연히 건네주었던 점만 보더라도, 이 책은 내가 비로소 오키나와에 갈 때가 되었고, 그곳의 숨결을 깊이 느낄 때가 되었음을 암시하고 응원하고 있었다.


첫째, 이 책의 저자 요나하라 케이(1958년생)의 방대하고 치밀한 사료 수집을 통한 이야기 구성 방식에 탄성이 절로 일 것이다. 류큐·오키나와의 정치적, 역사적, 사회적, 문화적 전반을 두루 다룬 학술서 품격을 지니면서도 읽는 이들로 하여금 연신 흥미를 유발시키고 독서 삼매경에 빠트리는 마력이 있다. 그 힘은 저자 자신이 오키나와 출신 부모를 두어 평소 오키나와 등 섬에 대한 관심과 애정, 문제의식이 각별하고, 또 한편으론 그의 연구 및 관심 영역(일본 근대의 섬과 여성을 주제)에서 쌓은 내공도 가세했기 때문이리라.


“가마쿠라 이상으로 류큐와 대화하고, 관찰하고, 기록한 사람은 없다. 그는 오키나와 본도의 각지와 미야코·야에야마·아마미의 섬들을 구석구석까지 돌아다니며 류큐의 모든 것을 파악하려고 했다. 가마쿠라가 조사의 주제로 삼은 것은 예술, 문화, 역사, 민속, 종교, 언어 등이었는데, 이처럼 폭넓은 현장조사의 예는 쉽게 찾을 수 없다.”
그의 업적 중 특히 류큐왕국 공예·예술의 기원을 추적한 활동, 즉 슈리 슈리 나카구스쿠우둔에 소장되었던 오고에(역대 류큐 왕국의 초상화) 촬영, 고문서 필사, 도기 및 염직물(빈가타) 등 조사·수집 활동은 사막으로 변해버린 전쟁 후, 그 빛을 발하여 류큐·오키나와인의 자긍심을 일으켜 세우고, 전통문화 복원과 전수에 디딤돌이 된다.
1920년대~1930년대에는 일본의 대표적인 민속학자들, 이를 테면 일본 민속학의 아버지라 일컬어지는 야나기타 구니오를 비롯하여 오리구치 시노부, 서민의 생활도구로서의 공예, 즉 민예의 가치에 착목한 ‘민예운동’의 대가 야나기 무네요시(한국에도 잘 알려진 민예운동가) 등도 오키나와를 방문·조사했다. 저자는 동시기 가마쿠라가 이들 연구자들과 교류를 하면서도, 이들 사이에는 류큐·오키나와문화를 둘러싼 인식과 접근방법에는 온도차가 극명했음을 지적하는 대목도 흥미롭다. 또 한 축으로는 오키나와 향토 연구가들 사이에서도 일본 ‘본토지식인’의 우월적인 태도에 대한 반감(혐오감)도 싹트고 있었다는 구체적인 상황 설명 대목들 또한 주목할 필요가 있다.


오키나와는 1945년 오키나와전투로 류큐왕국 시대의 건축물, 고문서, 회화, 공예품 대부분이 전화 속에서 사라졌지만, 류큐왕국을 살았던 산 증인을 비롯하여, 전쟁 전 이 책의 주인공인 가마쿠라 및 지역신문, 향토연구가들에 의해 취재·수집·기록된 자료들이 모여서 고증을 거쳐 문화재 복원(예, 슈리성 복원)과 전통문화(빈가타, 도예, 무용, 음악, 민요) 전수에 박차를 가하고 있다.
이 중에는 오키나와현립예술대학(1986년 설립)의 역할도 돋보인다. 오키나와현이 운영하는 예술대학으로 오키나와 문화를 중심으로 한 아시아문화 이해에 앞장서려는 의지가 강한 편이다. 미술공예학부와 음악학부 두 축으로 나뉘어 현대예술에서부터 오키나와 미술 전반·음악·예능을 학생들에게 전수시켜, 전문예술인으로 지역사회에 배출하고 있다. 또 이웃 나라인 대만, 인도네시아, 타이, 베트남 등과 실기(음악·미술) 교류도 활발한 편이다.
무엇보다도 본 대학 ‘부속도서·예술자료관’은 특별컬렉션으로 가마쿠라 요시타로의 방대한 ‘류큐예술조사’ 자료를 소장하고 있다는 점이다. <전전 류큐의 사진>, <빈가타(紅型) 형지>,<기레지>, <고문서>, <조사노트>, <도자기> 등 7000여 점이 이에 해당한다. 가마쿠라라는 인물은 물론 그의 자료소장처 역시 이번 《슈리성으로 가는 언덕길》를 읽고서야 비로소 알게 되었다. 이러한 대학의 자료소장과 연계된 지역예술교육 활동에서 우리가 오키나와로부터 배워야 할 점들이 많다.
지난 호에 소개한 책 서평(91호) 제목 ‘여행은 검색어를 바꾼다’였다. 이 제목처럼 나의 오키나와 첫 방문은 검색어를 바꿨다! 어디 검색어만 바꿨겠는가? 국경을 넘어 섬과 섬을 누비며 해야 할 숙제도 더 늘었다. 앞으로 오키나와를 두근두근 설레는 마음으로 찾아가게 될 이유다. 섬 곳곳에서 선조들의 지혜와 비원이 담긴 숭고한 생활사가 아스라이 그려지기 시작했다.


한 취업포털 사이트가 성인남녀 2천3백여 명을 대상으로 실시한 설문에서 ‘당신 인생의 황금기는 언제인가’를 물었다. 대다수가 인생 황금기를 28세라고 답했다. 이유로는 ‘뭐든지 할 수 있는 시기라서’라는 답변이 가장 많았고, ‘젊고 건강해서’, ‘능력을 인정받는 시기라서’라는 답변이 뒤를 이었다. 운동선수들의 경우 28세 전후를 전성기로 보는데, 이 나이가 되면 노련함과 함께 신체적 능력과 정교함 등이 최고조에 달하기 때문이다. 운동선수뿐이랴. 철학자 니체는 28살에 자신의 첫 철학저서 ‘비극의 탄생’을 출판했고, 근대과학의 창시자 갈릴레오 갈릴레이는 28살에 당시 유럽 최고(最古)의 대학인 파도바 대학 석좌교수에 임명됐다.
이처럼 28세는 창조력과 잠재력이 가장 왕성하게 표출되는 ‘성인세계 진입기’를 지나 자신의 삶을 재평가하고 새로운 선택을 탐색하는 ‘30세 전환기’에 접어드는 나이다. 1988년 2월 1일 첫발을 내딛은 기독교연합신문도 그런 나이가 됐다. ‘진리가 너희를 자유케 하리라’를 사시로 한국교회의 공기(公器)로서 그 사명을 다해온 기독교연합신문이 지난 28년과 새로운 28년을 바라보며 한참 청춘을 꽃피우고 있을 대한민국의 동년배 청년들의 현실을 들여다봤다.


‘N포 세대’ 청년들을 가장 어렵게 만드는 것이 취업에 대한 고민이다. 지난해 교육부에 따르면 대졸자의 취업률은 2014년 기준 67%로 작년보다 줄어든 수치가 나왔다. 일하고 싶어도 일하지 못하는 청년들이 점점 늘어가고 있는 것이다.
2013년 지방의 사립대를 졸업한 A 씨(29)는 올해 명절에도 집에 내려가지 않기로 결정했다. 벌써 취업을 준비한지 3년의 시간이 흘렀지만, 변변찮은 직장에도 들어가지 못한 상태라 부모님의 얼굴을 마주하기 두렵기 때문이다. 취직을 위한 준비를 하지 않은 것도 아니다. 취업을 위해 도움이 된다는 자격증을 땄고, 영어 공부도 나름대로 열심히 해왔지만 해를 거듭할수록 취업문은 좁아지는 느낌이다.
김 씨는 “다른 사람들은 내가 너무 눈이 높은 것이 아니냐며, 어디든 일단 들어가라고 충고한다. 처음엔 조금만 더 준비하면 더 좋은 곳에 들어갈 수 있을 것이라는 생각이 발목을 잡았다. 그런데 지금은 시간이 너무 많이 지나고 나니, 경쟁하는 상대도 더욱 많아지고 원서를 써도 연락이 잘 오지 않는다. 이제는 자신감도 바닥에 떨어진 상태”라며 안타까운 현실을 토로했다.
2년째 구직활동을 하다가 1년 동안 취직을 포기하고 무기력한 삶을 보내고 있다는 B씨. 그는 날마다 PC방을 전전하며 게임을 하며 시간을 보내고 있다. 최근에도 라면을 먹으며 게임을 하느라 며칠 밤을 샜다는 B 씨(28)는 “취업이 잘 되지 않아 너무 힘들었는데, 게임을 하다보면 고민을 할 틈새가 없다. 그냥 아무런 고민 없이 시간을 때울 수 있는 장소를 찾다 보니 PC방에 자주 오게 됐고, 이제는 이러한 삶이 익숙해졌다”며 “현실을 생각하면 한 없이 우울해진다. 그나마 게임을 하는 시간만이 현실에서 벗어나는 시간”이라고 위안했다.


32살 직장인 김선직(가명)씨는 최근 결혼을 전제로 만나던 동갑내기 여자친구와 이별했다. 돈이 문제였다. 여자친구가 자신의 직장이 있는 경기도 모 도시에 아파트에서 결혼생활을 시작하기 원했지만 김 씨의 현재 월급으로는 아파트는커녕 스드메(스튜디오, 드레스, 메이크업을 뜻하는 신조어) 조차 감당할 수 없었기 때문이다.
눈을 좀 낮춰 빌라나 원룸에서 시작하고, 결혼식도 단촐하게 할 수는 없겠냐는 김 씨의 설득에도 여자친구는 요지부동이었다. “이대로 연애만 지속하다가 나이만 계속 먹어서 아이 낳기 어려운 지경이 될 것”이라는 여자친구의 말에 김 씨도 그만 두 손을 들고 말았다.
유학 실패로 고등학교 졸업이 최종학력인 김 씨는 동년배 친구들에 비해 취업이 늦었고, 자연히 월급도 넉넉지 않았다. 본인의 장래 희망을 위해 작지만 내실 있는 회사에서 일을 배우고 있지만 당장 결혼은 언감생심이다.
“지금 당장 내 앞가림 하기에도 바쁜데, 연애다 결혼이다 신경 쓰느니 차라리 나에게 집중하고 싶다. 5년 뒤라고 크게 좋아질 거라는 확신도 없고, 여자친구를 책임지지 못할 바에야 지금 헤어지는 게 나을 수도 있겠다 생각하면 차라리 다행이다.”
김 씨는 학창시절 공부도 상위권에 성격도 쾌활해 주변에 늘 친구가 많았다. 부모님께 손을 벌려 어렵게 유학까지 갔지만 적응하지 못하고 유학에 실패한 것이 이렇게 큰 타격을 줄 줄 몰랐다.
“학적 문제로 한국에 다니던 대학을 자퇴하고 유학길에 올랐는데, 화근이 됐다. 현재 고등학교 졸업장만으로 취업하려니 한계가 있다. 나이도 벌써 서른 두살이라 기업에서도 부담스러워 한다. 한 번의 실패가 이렇게까지 치명적인 상처를 남길 줄은 몰랐다. 지금 바리스타가 되기 위해 열심히 배우며 일하고 있다. 당분간 결혼이나 연애를 꿈꾸기는 어렵겠지만 이렇게라도 하지 않으면 아무 것도 안 될 것이라는 생각으로 일에만 집중하려고 한다.”


33살 임명순(가명) 씨는 남편과 맞벌이로 일하고 있다. 직장인인 그녀는 낮에는 일을 하고 저녁에는 대학원을 다니고 있다. 그녀의 꿈은 임상 심리사. 이제 막 대학원 3학기를 마친 그녀는 당분간은 출산 계획이 없다. 어쩌면 계속 낳지 않을 수도 있다며 말끝을 흐렸다.
“결혼을 하면 당연히 아이를 낳아야 한다는 인식이 팽배한 것 같다. 주변 어른들은 만날 때마다 ‘아이는 언제 갖느냐’고 물어보신다. 그런데 사실 저는 아직 생각이 없다. 냉정하게 말하자면 지금 아이를 낳는다는 것은 지금까지 쌓아온 많은 것들을 다 포기해야 한다는 것으로 느껴진다. 공부도 사실상 끝난다고 봐야 한다.”
공부뿐이 아니다. 아이를 낳는다면, 지금 다니는 직장으로 다시 돌아가는 것조차도 쉽지 않다. 현재 계약직으로 일하고 있다 보니, 출산휴가나 육아 휴직, 복직 같은 것은 ‘남의 나라 이야기’라는 것.


남편도 일을 하지만 남편 혼자 벌이로는 생활이 막막하다. 결혼할 때 빌린 전세자금 1억원도 이들 입장에서는 결코 적은 돈이 아니다. 연로하신 시부모님의 병원비와 약값, 생활비도 매달 나가고 있다. 차라리 아이를 낳지 않는 것이 모두를 위해 좋은 선택이라는 생각이 끊이지 않는다.
“지금으로썬 아이를 낳지 않기로 남편과 합의했다. 예쁜 아기를 낳고 싶다는 생각이 문뜩문뜩 들 때도 있지만, 그보단 아이에게 ‘흙수저’를 물려주고 싶지 않다는 마음이 더 앞서는 게 사실이다.”


박예은 대표는 “왠지 나도 주위 친구들처럼 바쁘게 무언가를 해야 할 것 같아서 스펙 쌓기에 바빴다”며 “토익, 중국어, 공모전, 대외활동, 인턴 등 친구들이 하는 스펙 쌓기를 전부 하다보니 어느새 대학교 졸업이 코앞에 놓여 있었다”고 말했다.
졸업을 눈앞에 두고 책을 읽다가 ‘당신의 좌우명은 무엇인가’는 물음에 무언가 잘못된 것 같다는 생각이 들었다. “내 좌우명은 ‘하나님을 기쁘시게, 남을 행복하게, 나는 즐겁게’인데 취업하다보면 좌우명 3가지 중 한 가지도 이루지 못 할 것 같더라. 4년 동안의 대학 생활에서 크고 작은 10개의 기업에서 활동을 했는데, 그 중 어떤 회사도 내 좌우명을 지켜주지 못 했다. 하긴, 회사가 나의 좌우명과 내 삶의 가치를 어떻게 지켜줄 수 있겠는가.”
박예은 대표는 삶의 목표를 위해 창업을 선택했다. 전 재산 20만 원으로 소자본 창업을 시작했다. 시장에서 재료를 사다 직접 선물을 제작하며 가게를 열었다. 새로운 선물을 찾아 매일 밤 인터넷 외국 사이트를 뒤적이거나 관련 책을 읽으며 ‘진짜 답을 아는 전문가’가 되기 위해 끊임없이 노력했다. 그리고 최근 박예은 대표는 소자본창업의 청년 아이콘으로 지목됐다. 지난해 열린 ‘박근혜 대통령과의 일자리 창출을 위한 중소기업인과의 대화’에서 예비창업자 대표로 나서 청년 일자리 창출에 일조한 것.
“취업을 했다면 이루지 못 할 꿈을, 창업을 선택했기에 내 삶의 가치를 온전히 존중하면서 꿈도 이뤄가고 있다.”


이효정 집사는 “신랑이 대기업에 다녀서 월급이 많다거나 재산이 많아서 결혼할 수 있었던 게 아니다. 연애를 하면서, 결혼을 두고 생각했을 때 물질적인 현실 앞에 많이 부딪히고는 했다. 그래도 결혼을 결심하게 되었던 것은 남편의 ‘믿음’과 ‘성격’ 때문이었다”고 말했다. 결혼의 현실 앞에 무너지는 것이 아니라 하나님을 전적으로 신뢰하며 기도로 구하는 남편의 모습을 보니 ‘이 남자라면 나를 굶게 하지는 않겠구나’ 싶더라는 것. 하지만 이효정 집사는 금전적인 현실 앞에 부딪히기 일쑤였다.
“결혼을 준비하는 과정에 제일 큰 난관은 집이었다. 나보다 직장생활이 늦어 모아둔 돈이 없었던 남편이었고, 나 또한 저축해둔 돈이 없었다. 남편은 기도해보자고 했다. 각자 새벽예배와 금요철야예배를 나가며 결혼 앞에 산적한 기도제목들을 하나님께 내려놓았다. 나는 현실 앞에 자꾸만 불안해져갔다. 하지만 당시 남자친구였던 남편은 일어나지 않은 일에 걱정하지 말고 하나님이 우리에게 허락하신 집이 있음을 확신하자고 말했다. 결국 기도함에 응답이 있었다. 우리가 가진 것으로 충분히 얻을 수 있는 만족스러운 집이 나타난 것이다. 하나님을 믿는 사람이라면 나의 능력을 믿고 결혼을 생각하기보다, 나를 더 잘 알고 계신 하나님이 내 인생을 결혼을 통해 더 좋은 환경으로 바꿔주실 것이라 믿고 기도하며 준비하는 것이라 생각한다. 그래서 많은 사람들이 결혼을 두고 기도해보지도 않고서 포기하지 않았으면 좋겠다.”


요즘 같이 아이를 키우기 힘든 때가 없다고 하지만 생각해보면 아이를 키우기 쉬웠던 시대가 있었던가. 물론 육아는 힘들고 어려운 일이다. 하지만, 자녀를 키우는 일은 모든 현실적 어려움을 뛰어넘어 큰 행복을 가져다준다고 말하는 이가 있다.
슬하에 두 자녀를 둔 김성환 씨(36)는 최근 셋째를 출산했다. 계획 하에 갖게 된 자녀는 아니지만, 부부간 사랑의 결실이자 열매로서 생명을 주신 하나님께 감사하다고 고백했다.
김 씨는 “물론 높은 자녀 양육비와 집값, 치솟는 물가 등의 사회구조적인 어려움 때문에 자녀를 갖지 않는 것을 비난하고 싶지는 않다. 하지만 단순히 그 이유 때문에 자녀를 갖지 않는 것에 대해선 공감하기 어렵다”고 말했다.
이어 그는 “아이를 키우는 기쁨은 어느 것과도 바꿀 수 없는 것이다. 그렇기에 자녀 계획을 고민하고 있는 부부라면, 되도록 낳을 것을 더욱 권하고 싶다”고 전했다.
그렇다고 해서 양육이 쉽다는 것은 아니다. 그러나 그 어려움과 비교할 수 없을 정도로 더욱 큰 것이 자녀 양육의 기쁨이요, 즐거움이라는 것. 그는 “첫째도 예쁘지만, 둘째 셋째도 예쁘다. 백 명의 자녀를 낳아도 똑같이 사랑하는 것이 부모의 마음”이라며 “그렇지만 하나로는 외롭다. 아이들에게 형제를 만들어주는 것은 서로 의지할 수 있는 동반자이자 최고의 친구가 생기는 것”이라고 말했다.
또한 부모로부터 받은 사랑을 자녀에게 흘려보낸다는 의미도 있다. 그는 “자녀를 낳느냐, 낳지 말아야 하느냐는 고민을 해본 적이 없다. 나의 부모세대가 그러했듯이 내가 받은 사랑을 흘려보내는 것도 당연한 일”이라고 전했다.


세상에서 접하는 많은 정보들은 언어나 문자를 통해서 얻어진다. 이러한 것들로 인해 참으로 유익한 것들을 배우고 있으나 맛이 주는 느낌을 알아차리는 것은 그것들과는 다른 영역이다. 맛을 구분하는 것은 쉽지만 인정하는 것은 어렵다. 학습으로 배운 정보는 두뇌로 전달되어야 이해가 되는데 그 정보가 몸으로 확산되기까지는 많은 시간이 걸린다. 하지만 맛으로 느껴지는 감동은 몸이 쉽게 반응한다. 이론과 실제의 차이이다. 너무나 익숙해진 지식은 부드럽고 연한 맛의 느낌을 해석하게 된다....


맛있게 먹는 법은 너무 쉽다 단순하다 누구나 관심은 가지고 있다 알고 보면 참으로 필요한 정보이다 맛있게 먹는 것에는 삶의 중요한 의미가 내재 되어 있는 것을 알게 해준다. 참 행복은 맛이 주는 작은 만족에서부터 시작이다라는 것도 알 수 있다 우리는 먹는 법에 대해서 많은 것을 아는 것 같으면서도 모르는 분야이다 평생 동안 자기만의 먹는 법을 고집하고 살아왔다 하지만 더 맛있게 먹게 되면 자기행복의 지수를 두 배로 높여준다 맛에 대하여 자신 있게 기술하는 것은 쉽지 않은...


제목에 '유혹'이라는 말을 써 놨다고 떠 벌써부터 19금을 떠올리고 있는 솔로부대원들이 보인다. 자신도 민망한 미니스커트를 입으라거나 전화기에 대고 콧소리를 내라는 얘기가 아니다. 그냥 '친구'로 생각하는 남자들과는 아무런 어려움 없이 잘 지내면서, 관심을 가진 남자 앞에서는 사소한 행동 하나까지도 고민하게 되는 당신을 위한 매뉴얼 이다.
자, 우선 긴장을 풀자. 당신이 경직되어 있을 수록 그의 앞에서는 <동양고전의 이해>같은 대화를 나누게 된다. 마두도서관 앞에서 관심있는 남자에 신경을 쓰다 배로 계단을 내려간 P양(25세, 공무원시험준비중)과 같은 상황이 벌어질 수 있다는 얘기다. 그녀는 아무렇지 않은 듯 바로 계단에 앉아 풍경을 감상하는 포즈를 취했지만, 그녀의 무릎에선 피가 흐르고 있었다.
그렇다면 도대체 어떻게 해야 그 남자의 관심을 이끌어 낼 수 있을까? 오늘도 거침없이 솔직한 이야기들이 준비되어 있으니 똥꼬에 힘을 꽉 주고 매뉴얼을 읽기 바란다.
1. 연애의 롤모델을 활용하는 방법
자신의 모습을 그대로 보여주는 것이 가장 훌륭한 방법이지만, 종종 자기 자신도 자신이 뭘 좋아하거나 어떤 사람인지 잘 모르는 사람들이 있다. 솔직히 얘기하자면, 나도 누군가 좋아하는 색을 묻는다면 쉽게 답하기가 어렵다. '가장 좋아하는 노래' 라든가, '가장 감명깊게 읽은 책' 같은 걸 물으면 꽤 오래 생각해야 할 뿐 아니라, 답으로 고른 '그것'들도 맘에 들지 않을 때가 있다. 연애에 있어서 이것은 그닥 좋은 현상은 아니다. 상대가 "뭐 먹을까?" 하는 질문에도 어지러움을 느끼는 일이 많기 때문이다.
이런 경우, 자기만의 '롤모델'을 잡을 필요가 있다. 자신이 닮고 싶은 사람을 머리에 떠올려 그 사람이라면 지금 이 상황을 어떻게 넘길지를 생각해 보는 것이다. 물론, 자신과 너무 동떨어진 사람을 떠올려서는 안된다. 이것은 연애 뿐만 아니라 사회생활을 하는 것에도 큰 도움이 될 것이다. 현기증이 느껴지는 상황에서도 '모법답안'을 제시해 줄테니 말이다.
"자신의 모습이 아닌 것을 꾸며서 보여주라는 얘기인가요?" 라고 반문할 수 있겠지만, 당신도 당신 마음이 하나가 아니라는 것을 알지 않는가. 그 흔한 심리테스트를 하면 배 사과 딸기 바나나 키위 중에 오늘은 키위를 골랐더라도, 며칠 후에는 딸기를 고를 수도 있는 것 아닌가. 당신은 당신이 읽고, 듣고, 경험하는 것들에 의해서 변할 수 있다. 여린 마음을 가진 여자사람이 무작정 쿨한 척을 하며 그 상처를 온 몸으로 견디는 것은 바보같은 일이지만, 쑥스러움으로 경기도에서 두번째라면 서러워하던 김양(27세, 서비스업)이 매장에서 물건을 팔며 사람과 만나는 일을 즐기게 되는 것은 자연스러운 현상이다.
당신이 지금 버스를 탈 때에도 주위의 시선을 지나치게 신경쓴다거나, 친구들과 있을 때와 혼자 있을 때가 믿을 수 없을 만큼 다르다면, 부족한 부분들은 개선할 필요가 있다. 그것의 해답으로 권하는 것이 '롤모델'이란 얘기다. 오해하지 말아야 할 부분은 당신의 '진심'을 바꾸라는 얘기가 아니라는 것이다.
2. 여성스러움을 발산하라


3. 공감대의 공략과 관심의 표현
이 부분에 대해서는 유독 변수가 많으며, 사람과 상황에 따라 극단적인 결과를 가져올 수 있으니 사례를 통해서 살펴보고자 한다. 위에서 말한 '롤모델의 활용'과 '여성스러움의 발산'은 자신 스스로 할 수 있는 일이지만 이 부분은 '상대'와 직접 관련이 되어 있기에 유독 어렵다. 이렇게 노파심을 가지고 염려를 적어두는 까닭은, 자신의 현재 상태를 객관적으로 파악하는 솔로부대원이 거의 없기 때문이라는 것을 밝혀둔다.
<노멀로그 응급실>의 연애상담을 살펴보면 대부분 둘의 관계를 자기 마음대로 '정립' 해 놓고 '해답'을 구한다. 학창시절에 수학문제를 풀어본 사람이라면 누구나 알겠지만, 식이 틀리면 답도 틀리는 법이다. 이미 물을 엎질러 놓고 그 이전 상황에 대한 조언만 구할 생각이라면, 밖에 나가 운동장이라도 한바퀴 더 도는 것이 육체적, 정신적으로도 도움이 될거라 생각한다.
A. 공감대에 호감을 느끼는 경우
친구의 소개로 만난 여자사람과의 만남을 가진 후 Y군(29세, 회사원)은 상대에게 강한 이끌림은 못 느꼈지만, 알고 지내기에 괜찮은 사람이라는 생각이 들었다. 그렇게 문자와 전화를 주고 받다가 메신저를 통해 들어간 그녀의 미니홈피에 자신의 컬러링인 <Nothing better>이 배경음악으로 되어 있다는 사실을 알게 되었다. "나한테 관심있나?"라는 자뻑모드에 돌입했지만, 여자로부터 별다른 대시는 없었다. 자뻑모드에서 긴가민가 모드에 접어들었을 때, 여자로부터 별똥별을 보고 싶다는 문자를 받는다. 마침 몇십년만의 우주쇼라는 유성우가 쏟아지는 날이었고 둘은 그렇게 만남을 가지다가 연인이 되었다.


B. 관심의 표현에 호감을 느끼는 경우
교회에 다니는 J군(32세, 쇼핑몰)은 쳥년부의 회장을 맡고 있다. 다른 청년부 회원들도 있지만, 대부분의 일을 도맡아 하는 까닭에 모임에서 따로 떨어져 있을 때도 많다. 그 날도 교회 행사 현수막을 걸러 나가느라 간식시간을 놓치고 밖에 나가 작업을 했다. 그리고 다시 교회로 들어왔을 때, K양(28세, 웹디자이너)은 J군에게 간식으로 나왔던 빵과 우유를 건냈다. 고맙다는 얘기를 하고 다 먹은 뒤, K양이 돌아가고 나서야 같은 청년부 회원에게 아까 간식이 모자랐다는 얘기를 듣는다. 역시 J군도 자뻑모드에 돌입하며 K양을 주시하게 된다. 그러다 별다른 접근은 없다. 며칠 후 교회에서 청년부 수련회를 떠났을 때, 회장인 J군은 캠프파이어 시간에 고기를 굽는 일을 맡게되고, 어디서든 고기굽는 사람이 그렇듯, 고기 대신 연기만 먹고 있었다. 그때 K양이 고기를 먹을 수 있게 접시에 쌈 재료와 고기를 챙겨다 주었고, J군의 마음은 불판 위에 놓인 듯 뜨거워 진다.
두 이야기를 보며 무엇이 느껴지는가? 당신이라면 그가 '자뻑모드'에 돌입했다가 '긴가민가모드'로 돌입할 때 까지 틈을 주었겠는가? 혹시 찌르레기보다 더 빨리 주변에 '좋아하는 사람'이라며 털어 놓아 그의 귀까지 들어가게 하진 않았겠는가? 아니면 반대로, 아무 생각없이 빵과 우유를 맛있게 냠냠 하진 않았겠는가? 혹은, 고기 먹는 일에 정신팔려 '콜라'나 더 찾진 않았겠는가?
2부에 더 이어서 이야기를 하겠지만, 당신이 위의 이야기를 모두 읽고 그대로 따라야 하는 것은 아니다. 자신이 부족한 부분이라고 생각하는 부분이 있다면 얼마든지 참고할 수 있고, 필요한 부분이라고 생각하면 당신의 변화를 위해 활용할 수 있다.
매뉴얼을 재미있게 읽고 있지만, 어제 저녁에도 소주를 사왔다는 댓글을 보았다. 그 분에게 지금 필요한 건 뭘까? 잊지 말자. 타자가 타석에 서지 않는다면, 타율에는 아무 변화가 없을 것이다. 시험을 봐야 합격인지 불합격인지를 알 수 있는 거지, '떨어지면 어쩌지'만 생각해서는 불안만 쌓여갈 뿐이다.
직장을 그만두고 오래 쉰 사람들은 대부분 다시 직장에 면접을 보고 새로운 회사에 적응하는 것에 대해 겁을 먹는다. 계속 겁만 먹고 있다면, 아무 것도 변하는 건 없을 것이다. 그 두려움은 더욱 커질 것이고 말이다. 연애도 이와 같다. 솔로의 시간을 오래 가질수록 누군가를 만나거나 자신을 다시 알려야 한다는 것에 겁을 먹는다. 그러나, 쫄지마라. 내가 이렇게 당신을 응원하고 있지 않은가.


일단 한번 당기고 시작을 해야하니,
만남을 시작할 때 무한님의 매뉴얼은 매우 유용하지만,
한번 당긴 뒤부터는 타고난, 아님 후천적으로 학습된 밀때와 당길때를 파악할수 있는 거리감이 필요한듯...
좋아하면 할수록 거리감이 아쉬움과 조급함이 생겨 밀고 당기기가 안되는게 아닌가 합니다.
다른 얘기로, 바람둥이가 바람둥이가 될수 있는 요인중 하나도,
지금 상대에게 작업이 안되도 다른 대안이 많기때문에 생기는 여유 때문이 아닐까 싶은..
좋아하는 사람이 생길때 상대에게 신경쓰되, 상대에게 너무 빠지지 않아야 하는게 아닌가 싶음...


엄마는 태어날 때부터 엄마인 줄 알았다. 엄마에게도 꿈 많은 소녀 시절이 있었다는 걸 상상하지 못했다. 16일 개봉한 영화 ‘그대 이름은 장미’를 보고 극장을 나서며 오랜만에 엄마에게 안부 전화를 걸 관객이 적지 않을 듯하다. 배우 유호정(50)도 그랬다. 최근 서울 삼청동 카페에서 마주한 유호정은 “영화를 찍는 동안 엄마와의 추억이 떠올라 뭉클했다”며 “엄마에게 쓰는 편지 같은 영화였다”고 말했다.
‘그대 이름은 장미’는 홀로 딸을 키우는 평범한 엄마 홍장미(유호정)의 이야기다. 사춘기 딸과 티격태격하는 일상 풍경은 여느 엄마들과 다르지 않다. ‘누구의 엄마’가 아닌 오롯하게 홍장미였던 시절은 비범하다. 의류 공장 미싱사로 일하면서 가수의 꿈을 키워 1집 앨범까지 낸 1970년대 아이돌이었다. 홍장미가 가수 대신 엄마이기를 택한 사연은 예상 가능하지만, 영화는 신파의 함정을 영리하게 피해 간다. 젊은 홍장미 역할은 배우 하연수가 맡았다.
“상황만 보면 정말 파란만장하죠. 홍장미만큼 힘들게 산 사람도 없겠다 싶어요. 하지만 영화는 밝고 따뜻해요. 과거 회상 장면을 사랑스럽게 그린 덕분인 것 같아요. 다시 소녀 시절로 돌아간 듯한 설렘과 현재 삶에 대한 희망을 저 또한 느꼈어요. 힘겨운 삶에 이 영화가 작은 위로를 줄 수 있을 거라 생각해요.” 유호정이 자신 있게 영화를 추천하는 이유다.
극중 홍장미는 딸에게 친구 같은 엄마다. 싱글맘으로 힘들게 살았지만 당당하고 씩씩하다. 리틀빅픽처스 제공


스무살 무렵부터 예순을 앞둔 나이까지 홍장미의 40년 인생이 스크린 위에 파노라마처럼 펼쳐진다. 싱글맘으로 결코 쉽지 않았을 그 시간을 버틸 수 있었던 이유는 딸에 대한 사랑이다. 유호정은 홍장미의 인생을 얘기하다 몇 번이나 울컥했다. 그의 어머니가 꼭 홍장미 같았다고 한다. “15년 전에 돌아가신 엄마가 만약 이 영화를 보셨다면 ‘감독이 내 얘기 듣고 영화를 만들었니’라고 말씀하셨을 것 같아요. 엄마도 홀로 저와 여동생을 키우셨어요. 개봉을 하게 되니 더욱 엄마 생각이 나요. 영화를 보셨으면 얼마나 좋아하셨을까….”
유호정의 어머니는 딸에게 엄했다. 아빠가 없어 버릇없다는 얘기를 들을까 봐 애정 표현도 아꼈다고 한다. “‘우리 딸 예쁘다’는 소리를 한 번도 못 들어 봤어요. 그땐 가슴에 맺힐 만큼 속상하고 서럽더라고요. 결혼 후 제가 애교가 없는 건 엄마 탓이라고 우스갯소리로 말하기도 했죠. 하지만 이제는 알 것 같아요. 그게 엄마 식의 사랑이었다는 걸.” 그래서 유호정은 “홍장미를 더욱 꼿꼿하고 당당한 모습으로 표현하고 싶었다”고 했다.
영화를 보면 ‘나는 부모님에게 어떤 딸, 아들이었을까’를 한번쯤 돌아보게 된다. 유호정도 잠시 시간을 되감았다. 그는 어머니에게 반항 한 번 하지 않은 딸이었다. 고등학교 때는 밤 9시 통금 시간을 어긴 적 없을 만큼 반듯했다. 맏언니답게 본보기가 돼야 한다는 책임감 때문이었다. 그 책임감이 너무 커서 때론 그를 짓눌렀고 조금은 우울했다. 성격도 내성적이었다. 그는 “남 앞에 나서는 걸 두려워하고 그렇게나 소극적었던 내가 배우가 됐다는 게 신기하다”고 했다.


유호정은 우연한 기회에 CF 모델로 데뷔해 1991년 MBC 드라마 ‘고개 숙인 남자’로 연기를 시작했다. 두 번째 드라마를 끝낸 무렵엔 일을 그만두려고 했다. “선배님들께 인사 안 한다고 많이 혼나기도 했어요. 너무나 유명한 배우들인데 신인인 나를 아실까, 내가 아는 척하면 오히려 불편해하시지 않을까, 그런 생각을 할 정도로 내성적이었죠. 카메라 앞에서 감정을 표현해야 하고 몇 개월씩 여러 사람과 공동 작업을 하는 과정이 힘들더라고요. 배우를 꿈꾸며 도전하는 사람들의 자리를 제가 빼앗는 것 같았어요.”
1992년 KBS 드라마 ‘옛날의 금잔디’에서 만난 남편 이재룡이 ‘마지막으로 한 번만 해 보라’며 드라마 PD를 소개했다. 당시 최고 인기 청춘드라마인 MBC ‘우리들의 천국’이다. “연기를 못해도 너무 못한다는 생각에 무척 속상했어요. 그 상태에서 촬영을 시작했는데 울컥하는 감정이 확 올라오더군요. 친구와 울면서 이야기하는 표현이 잘 되는 거예요. 처음으로 희열을 느꼈죠. 연기를 좀더 열심히 해 보고 싶어졌어요.”


어느덧 배우 인생 28년이 됐다. 유호정은 일을 더없이 소중하게 여기지만 일과 가족 중에 하나만 선택해야 할 때는 주저하지 않고 가족을 택하는 사람이다. ‘그대 이름은 장미’ 이전에도 한동안 열여덟 살 아들과 열다섯 살 딸의 엄마로 지냈다. 연기 활동은 2015년 SBS 드라마 ‘풍문으로 들었소’ 이후 4년 만, 영화는 2011년 ‘써니’ 이후 8년 만이다. “쉰 살 여자배우가 영화의 주인공을 맡는다는 게 어떤 의미인지 영화 개봉하면서 깨달았어요. 부담감도 느껴요. 제가 여성 배우를 대표하지는 못하지만, 영화를 함께 만들 분들에겐 보람을 드릴 수 있었으면 좋겠어요. 그러면 앞으로도 더 다양한 기회가 열리지 않을까요.”


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최근 투명한 유리에 서서 아찔함을 즐기는 스카이워크가 부산의 명소로 떠올랐다. 오륙도, 송도, 청사포 등 세 곳의 스카이워크가 관광객을 이끈다. 그곳에 가면 바닥에 강화유리 있어 떨어질 염려가 없다. 하지만 여전히 두려움에 차마 발을 떼지 못하는 분들을 보며 빙긋 웃음을 짓게 된다. 내재된 고소공포가 엉겁결에 나타난다.
금융시장에도 고소공포가 있다. 바로 가격급락이다. 주식, 채권 등과 같은 자산을 보유한 투자자는 가격이 내려가는 것에 대한 두려움이 항상 있다. 다른 공포가 하나 더 있는데, 그것은 가격 급등이다. 자산을 가진 사람은 급등이 좋겠지만, 반대로 미래에 자산을 매입해야 하는 사람은 가격이 오를까 봐 전전긍긍하게 된다.
관광객이 고소공포에도 스카이워크에 발을 내디딜 수 있는 것은 강화유리, 가드레일과 같은 안전장치가 있기 때문이다. 금융시장에는 가격 급변에 대비해 안전판 역할을 하는 금융상품이 있다. 바로 ‘파생상품’이다. 금융시장 참가자는 파생상품시장을 통해서 가격상승에 대비해 미리 사고, 가격하락에 대비해서는 미리 파는 계약을 함으로써 보다 안정적인 금융 활동을 영위할 수 있게 된다. 파생상품시장에서는 주식 채권 외환 등 금융상품뿐만 아니라 금 원유 등 다양한 상품들이 거래된다. 이를 통해 시장참가자는 효과적인 위험관리를 수행한다.
파생상품시장은 국내에 도입된 지 20년이 넘었지만, 여전히 많은 사람이 어려워한다. ‘파생’이란 명칭도 생소하거니와 다소 복잡한 특성을 설명하다 보면 손사래를 치기 일쑤다. 그렇지만 파생상품은 이미 사람들의 경제생활 전반에 스며있다. 많은 이들이 여행사에서 해외여행 패키지를 사고, 은행에서 여행경비로 미국달러를 환전한다. 또한 원금보장형 펀드나 해외펀드를 보유한 이들도 있을 것이다. 이때 여행사 은행 자산운용사는 여러분을 대신해서 미국 달러선물, 주가지수선물 등 여러 파생상품을 거래하고 있다. 펀드보유자는 지금 투자설명서를 찾아보면 투자대상에 파생상품이 포함된 것을 바로 확인할 수 있다. 경제를 더 잘 이해하고 싶거나, 재산 증식에 관심이 많다면 파생상품을 알아두시면 큰 도움이 된다.
파생상품에서 ‘위험관리’란 본질적 기능이 강조되다 보니, 사람들의 이해에 어려움이 있는 듯하다. 그 뿌리는 기억하되 재산증식, 가격예측과 같은 파생상품의 다른 순기능에 초점을 맞춰 접근하는 것도 이해를 높이는 데 도움이 되리라 생각된다. 마지막으로 스카이워크에서 뛰어다닐 수 있다고 자신하는 분들께 더욱 파생상품을 공부하시길 권한다.
위험을 선호하는 분들일수록 레버리지가 높은 파생상품에 대한 정확한 이해가 필요하다.


다시 공공의료가 화두다. 공공의료 최고단계로 일컬어지는 국민건강서비스(NHS)로 무장한 서유럽에서도 코로나19 사태를 맞아 최고의 유병률과 사망률을 보이고 있다. 재난적 감염병을 막는 데 공공의료가 정답인가라는 물음에 선뜻 답을 내기 어려울 지경이다. 그러나 코로나19 사태 두 달을 돌아봤을 때 결국 공공의료 확충만이 감염병에 대항하는 올바른 길임을 알 수 있다.
질환에 대해 잘 알지 못한다는 것이 신종 감염병 공포의 뿌리다. 적을 모르니 대책도 없는 재난상황에서 보건의료가 공공적이어야 하는 이유가 뚜렷이 드러난다.
2014년 9월의 일이다. 추석연휴를 앞둔 인천의료원에 비상상황이 발생했다. 인천공항에서 한 나이지리아 여행객의 발열이 감지돼 인천의료원으로 이송이 이뤄졌다. 당시 서아프리카에서는 에볼라 바이러스가 유행하고 있었다. 나라에 따라 치사율이 90%에 다다르고, 치료제와 백신도 없으며 미세한 체액과 비말로도 전염되는 극히 위험한 감염병이다.
가장 위험한 상황은 가장 먼저 접하는 사람에게 발생한다. 병력을 묻고, 혈압과 체온을 재고, 검체를 채취하는 모든 과정에서 가장 앞에 선 사람은 공공병원인 인천의료원 간호사들이었다. 간호사들이 누구랄 것 없이 서로 먼저 위험을 무릅쓰겠다고 나섰다. 선후배 간호사들의 실랑이(?)를 보며 감동에 가슴이 저렸다. 보건의료가 공공적이어야 하는 이유는 자명하다. 이웃을 위하는 마음이 없는 이기적 행위로는 공동체의 이익을 추구하기 어렵기 때문이다. 이윤을 떠난 공공의료를 통해 비로소 우리 사회의 건강과 안전을 지킬 수 있다.
우리나라 의료제도의 공공성 부족은 항상 논쟁거리를 제공한다. 재난적 감염병과 공공의료는 어떤 관계가 있을까.
사회적(물리적) 거리 두기는 혼자서 생존과 번식이 어려운 미생물의 속성에 기인한다. 바이러스는 적당한 숙주(사람)를 찾아야만 정착하고 번성한다. 따라서 사람 간의 거리를 떨어뜨리는 것이 발생한 전염병을 막는 가장 쉬운 방법이다. 전염병이 발생한 지역 원천 차단은 극단적인 예다.
이 원칙을 위반해 발생한 재난이 중동호흡기증후군(메르스) 사태다. 호화로운 장식과 첨단 장비를 갖춘 유수의 상급종합병원이 속수무책으로 무너졌다. 많은 환자·보호자를 한 병실에서 머물게 하는 시스템이 원인이었다. 다인실 운영으로 얻는 이윤의 유혹을 뿌리치지 못해 거리 두기를 포기한 결과였다.


코로나19 사태 발생 이후 대부분의 공공병원은 병상을 모두 비우고 확진자 치료를 준비했다. 그럼에도 많은 환자들이 입원하지 못하고 대기 중에 악화된 불행을 경험했다. 재난시 동원 가능한 공공병원·시설과 공공의료 인력 부족이 낳은 결과다.
코로나19 발생 초기 제2의 우한이라 비난받던 한국을 이제 세계가 주목한다. 메르스 사태의 뼈아픈 경험과 뛰어난 시민의식, 무엇보다 의료진의 자발적인 희생을 통해 가능했던 코로나19 수습 과정은 세계적인 모범으로 자리하는 중이다.
하지만 취약한 공공의료를 역할모델로 삼을 나라는 없다. 재난시 언제든 가동할 수 있는 수준 높은 공공병원을 늘리자는 논의를 구체화할 때다. 그래야 우리 의료가 행운과 국민의 열정페이에만 의존하지 않는, 진정한 세계의 표준이 될 수 있을 것이다.


영주콜걸광명출장외국인춘천출장업소 ‘집’은 서도호 작가의 대표적 소재이며 일종의 자화상이다. 동양화의 거장인 서세옥 화백의 아들로 창덕궁 연경당(演慶當)을 본 떠 지은 서울 성북동 집에서 자란 그에게는 한옥이 익숙했다. 서울대에서 동양화를 전공한 뒤 미국으로 유학 가 로드아일랜드 디자인스쿨을 거쳐 예일대 대학원에서 조소를 전공한 그는 한옥의 경험과 서양식 아파트 사이의 괴리감,낯섬,불편함 등을 더듬어 1990년대 중반부터 ‘집’ 작업에 몰두했다. 옷도 ‘짓는’ 것이고 집도 ‘짓는’ 것이라며 작가는 손바느질로 집의 세세한 형태를 그리는가 하면, 속이 반쯤 보이는 천으로 집을 만들기도 했다. 지난 2012년 삼성미술관 리움 개인전 때는 성북동 한옥의 모형이 미국 뉴잉글랜드의 아파트 모퉁이에 날아와 박힌 형태인 ‘별똥별’을, 2013년에는 국립현대미술관 개관기념 프로젝트로 ‘집 속의 집 속의 집 속의 집 속의 집’을 선보였다. 평소 작업에 대해 서도호 작가는 “한옥은 반쯤 열린 공간인 반면 서양의 공간은 외부와 단절된 세계 같았다”며 “충돌의 장면이 갈등과 대립처럼 보일 수도 있지만 강조하고자 한 것은 ‘연착륙’이 중요하다는 점”이라고 설명했다.


∥ 단체행동의 정의 - 단체행동이란 노동자가 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 지위 향상을 목적으로 하는 단체교섭을 유리하게 이끌기 위한 수단이다. 즉 노동조합은 단체교섭을 하다가 사용자와 의견이 엇갈릴 경우 노동력 제공을 집단적으로 거부하거나 그 외 이에 준하는 방법으로 사용자의 효율적인 노동력 이용을 저해함으로써, 이로 인한 손해가 노동조건 향상에 드는 비용보다 더 클 수 있음을 보여줌으로써 사용자로 하여금 노동조합의 요구를 수락하도록 강요할 수 있는 권리이다. 이와 같이 사실적인 실력행사에 의해 노동자들이 자신의 요구를 관철함으로써 법적인 권리(새로이 맺은 단체협약은 노사 양자에게 일종의 법규범으로 작용하며 새로운 채권-채무관계를 창출한다)를 창설하는 것을 허용하는 것은 노동법에서만 볼 수 있는 특이한 제도이다.


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상주는 지난 20일 경남 원정을 끝으로 정규 라운드 일정을 끝냈다. 최종 성적은 33경기 8승 9무 16패로 10위. 놀랍게도 지난해 정규 라운드를 마쳤을 때 성적과 정확히 일치했다. 과정 또한 흡사했다. 시즌 초반 돌풍을 일으키며 상위 스플릿 진출을 꿈꿨으나 날씨가 더워지면서 어려움을 겪었고, 가을이 되면서 조금씩 살아나는 기미를 보였다.
하지만 상황은 작년과 다르다. 상주로 한정해서 보면 이맘때 20명 남짓했던 선수단이 30명으로 늘어난 반면, 하위 스플릿은 광주가 최하위로 처졌던 지난해와 달리 올해는 팀 간 승점차가 최대 9점에 불과해 역대급 혼전이 예상된다. 요컨대 상주만 보면 뎁스가 두터워졌으나 리그 전체로 보면 작년보다 더 험난한 순위 싸움이 기다리고 있는 판국이다.
따라서 상주는 남은 5경기에서 최대한 많은 승점을 확보해 경쟁에서 우위를 점해야 한다. 그러기 위해선 이쯤에서 이번 시즌의 행보를 되돌아보고 팀을 재정비할 필요가 있다. 이번 정규 라운드 리뷰에서는 올해 상주가 어떤 점이 잘 됐고, 어떤 점이 미흡했는지 계절별로 나누어 되돌아보는 시간을 갖고자 한다.


상주의 출발은 좋지 않았다. 시즌 전 전지훈련이 원활하게 이뤄지지 않아 선수들의 훈련량이 부족했고, 시즌 초 도민체전으로 인한 홈경기장 공사로 인해 원정 10연전을 치러야 했다. 이는 3월 4경기 1승 3패라는 아쉬운 성적으로 귀결됐다. 여기에 윤영선이 전역을 하고 주민규와 여름이 6라운드 인천 원정에서 장기 부상을 당해 이탈하면서 전력 누수까지 발생했다.
악재의 연속이었지만 상주는 이를 오히려 전화위복의 계기로 삼았다. 심기일전한 상주는 5라운드부터 14라운드까지, 2달 동안 치른 10경기에서 5승 4무 1패를 기록하며 반등에 성공했다. 특히 이 기간 동안 상주는 단 6실점만 내주는 짠물 수비로 명성을 떨쳤다. 홍철 - 임채민 - 김남춘 - 김태환으로 구성된 수비라인이 오랫동안 손발을 맞추면서 단단한 방패를 구축했다. 또한 최후방에서는 유상훈과 최필수가 선의의 경쟁을 펼치며 골문을 사수했다.
여기에 김태완 감독의 승부수였던 포지션 변경이 먹혀든 점이 주효했다. 당시 상주는 주민규와 윤주태가 빠진 최전방 공격수, 여름과 이종원이 이탈한 수비형 미드필더의 대체자가 필요한 상태였다. 이때 이광선과 신세계가 해결사로 나섰다. 중앙 수비수 이광선이 최전방 공격수로 변신을 꾀하면서 제공권과 몸싸움을 더해줬고, 오른쪽 수비수 신세계는 수비형 미드필더로 전향하며 공수 연결고리 역할을 톡톡히 해내며 빈자리를 메웠다.
김민우, 심동운, 윤빛가람을 필두로 한 신병 선수들이 빠르게 팀에 녹아든 것도 호재였다. 이들은 4월부터 본격적으로 가동된 4-1-4-1 포메이션의 2선을 책임지며 상주에 새 바람을 불어넣었다. 김민우는 과감한 돌파와 홍철과의 시너지로 왼쪽 측면을 책임졌고, 심동운은 날렵한 움직임과 적극적인 슈팅으로 팀의 주득점원으로 올라섰다. 윤빛가람은 창의적인 패스와 세트피스 키커로 활약하며 플레이에 창의성을 더해줬다. 이처럼 전반기 상주는 공수에 걸쳐 안정적인 전력을 구축하는 데 성공했고, 그 결과 전반기 14경기를 6승 4무 4패로 마치며 5위에 자리 잡은 채 휴식기에 들어갔다.


전반기를 마친 뒤, 상주는 7주간의 월드컵 휴식기에 돌입했다. 그사이 부산 기장에서 전지훈련 일정을 소화했고, 7월 초에는 신병 17명이 자대 배치를 받으며 팀에 합류하며 바쁜 나날을 보내며 돌풍을 이어가기 위해 노력했다. 그러나 후반기 시작과 동시에 예상치 못한 난관에 부딪혔다. 15라운드 울산전을 시작으로 내리 5연패를 당하며 흔들리기 시작했다. 공격은 울산전을 제외한 4경기에서 무득점으로 침묵했고, 수비는 15라운드 울산전과 16라운드 대구전 연달아 후반 추가시간 결승골을 내주며 아쉬움을 남겼다.
급기야 상주는 7월 25일 FA컵 4라운드에서 K3리그 양평에게 승부차기 끝에 덜미를 잡히며 이변의 희생양이 됐다. 당시 대부분의 주축 선수가 빠졌고 팀에 합류한 지 20일밖에 안 된 신병들이 많은 상태였지만, 홈에서 하부리그팀에게 120분을 뛰고도 이기지 못했다는 점에서 변명의 여지가 없는 졸전이었다.
하지만 이 충격이 선수단에게 자극을 준 것일까. 3일 뒤 상주는 20라운드 포항전에서 2-1 신승을 거두며 마침내 기나긴 부진에서 벗어나는데 성공했다. 특히 당시 득점을 기록했던 선수가 월드컵에서 부진으로 비판을 받던 김민우와 4개월 동안 득점이 없었던 이광선이라는 점에서 더욱 값진 승리였다.
이후 상주는 8월에 접어들면서 수원, 서울, 인천, 제주, 울산, 전북을 연달아 상대하는 죽음의 6연전에 돌입했다. 만만치 않은 상대이므로 우려가 뒤따랐으나 다행히 4무 2패를 기록하며 체면치레를 했다. 특히 그 과정에서 세 차례나 선제골을 내주고도 끝끝내 무승부를 기록하는 끈끈함을 발휘했다. 특히 윤빛가람은 수원전과 제주전 모두 프리킥으로 동점골을 기록하며 팀을 위기에서 구해냈다. 또한 전북전은 윤보상과 이종원이 전반 부상으로 빠진 상황에서도 후반 김도형과 주민규의 연속골로 동점을 만들어내는 저력을 발휘했다. 이처럼 상주는 많은 어려움 속에서도 끈끈함으로 여름을 버텨내며 가을을 맞이했다.


8월 여러 차례 무승부를 통해 반등의 계기를 마련했지만, 상주는 여전히 부진에서 벗어나지 못했다. 9월 1일 전남과의 중요한 일전에서 1-2로 패하며 추격을 허용했고, 9월 4일 지난해 잔류를 이끌었던 병장 17명이 전역하며 전력 누수가 발생했다. 이로써 상주는 이종원을 제외한 전원이 2018년에 입대한 선수들로만 남게 되어 새판을 짜야만 했다.
과도기에 접어든 상주였지만 처음부터 다시 시작한다는 마음으로 전력을 재정비하자 답이 보이기 시작했다. 먼저 수비는 골키퍼 윤보상을 중심으로 이민기, 김영빈, 권완규 등이 수비라인을 형성했다. 여기에 허리에는 기존의 김민우, 심동운, 윤빛가람을 중심으로 김경중, 송시우, 이규성이 새롭게 가세하면서 조화를 이뤘다. 가장 중요한 공격은 스피드와 활동량이 장점인 측면 공격수 박용지가 낙점됐다. 그는 상주의 최전방을 책임지는 임무를 맡으며 새로운 도전에 나섰다.
이처럼 앞서와는 전혀 다른 멤버로 새롭게 팀을 재편하면서 조금씩 효과가 나타나기 시작했다. 상주는 28라운드 강원 원정에서 3-2 승리를 거둔 뒤, 31라운드 서울 원정에서 2-2로 비기며 승점 획득에 성공했다. 그 과정에서 박용지는 강원전 두 차례나 PK를 유도한 뒤, 서울전 멀티골을 기록하며 팀 공격을 이끌었다. 비록 수비에서 아직은 미흡한 조직력을 보이며 더 많은 승점을 확보하는데 실패했지만 어느 정도 밑그림이 그려지면서 남은 일정을 기대할만한 요소를 남겼다.
다시 처음으로 돌아와서 상주는 정규 라운드를 10위로 마치며 긴 여정을 마무리했다. 이제 상주는 강원, 대구, 서울, 전남, 인천과 함께 1.5장의 강등권을 벗어나기 위해 승부를 벌일 예정이다. 쉽지 않은 여정이지만 그렇다고 해서 못할 것도 없다. 이번 시즌 좋았을 때의 모습을 다시 보여준다면 충분히 이겨낼 수 있는 경쟁이다. 상주가 1달 뒤 스플릿 라운드가 끝났을 때 3년 연속 K리그1 잔류에 성공할 수 있을지 팬들의 관심이 모아진다.


정지훈은 손병호(장도식 역) 아내 서혜린(우영애 역)의 죽음과 마주하고 죄책감에 빠졌다. 그러나 세경보육원 집단 살인사건부터 무관산 사체 유기, 서혜린 살인까지 모두 돈 때문에 저질렀다며 범행을 자백하고 나선 가짜 범인들의 등장에 분노했다. 이는 모두 손병호와 신재하(윤필우 역)가 날조한 것이었다. 두 사람은 가짜 범인을 세우고 살해 도구를 잘 보이는 곳에 둠으로써 수사에 혼란을 야기했다.
손병호의 악랄함은 여기서 그치지 않았다. 동정여론으로 시장에 당선된 손병호는 기세를 몰아 정지훈에게 직권남용죄를 적용해 형사고소를 넣음으로써 그를 벼랑 끝으로 몰아세웠다.
정지훈은 갖은 압박과 비난 여론을 딛고 진범을 잡기 위해 일어섰다. 그는 부장검사 박원상(오석준 역)의 손을 잡고 자신이 범인을 잡을 수 있게 도와 달라 부탁했다. 이어 서혜린의 아들 엄지성(장주원 역) 앞에 무릎을 꿇고 눈물로 사죄했다. 정지훈의 진심에 박원상은 특수본 회의를 소집해 전략적 동지가 될 것을 제안했다. 이에 정지훈은 손병호의 시장 취임식까지 남은 기간인 일주일 내에 사건을 해결 하겠다 선포하며 긴장감을 고조시켰다.
정지훈은 최면수사를 언급한 임지연(라시온 역)의 말에 눈빛을 번뜩였다. 이후 최면을 통해 평행 세계 기억을 떠올리게 된 정지훈은 자신의 아내인 임지연이 묶여있다며 울부짖었고, 망치 살인마 부하의 목에 박쥐문신이 있다는 사실과 범인이 속삭인 ‘세바퀴’라는 단서를 기억해 냈다.
최면에 걸린 정지훈의 모습을 지켜본 임지연은 충격에 빠졌다. 정지훈은 혼수상태일 동안 평행 세계에 다녀왔다고 고백했고, 임지연은 혼란스러워 했다.
곽시양(구동택 역)과 임성재(양고운 역)는 세경보육원 사건과 동일한 방법으로 피습 당한 피해자 최우리(지양희 역)가 입원해있는 요양병원을 찾았다. 이때 두 사람은 벽면에 걸린 사진을 보고 싸늘하게 표정을 굳혔다. 사진 속에서는 손병호와 신재하의 모습이 담겨있었다. 수사에 새로운 물꼬가 트인 정지훈과 특수본이 힘을 합쳐 7일 내에 사건을 해결할 수 있을지 궁금증이 높아진다.


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여러분, 바르지 않은 나라에서 살고 싶은가요? 이렇게 따지면 아마 모든 분들이 ‘바른 나라에서 살고 싶다’고 말하리라 생각해요. 그러면 이제 말을 살펴요. 바르지 않아서 민주도 평등도 평화도 없는 나라가 아름답지 않다면, 바르지 않은 말도 안 아름답겠지요?
다음을 짚을게요. 아름다이 함께 손을 잡고 나아갈 길을 살폈다면, 아름다운 삶길이나 나라나 마을이나 평등이나 민주나 평화를 즐겁게 가꾸거나 돌보는 길을 찾을 만합니다. 아름답기만 해서는 빡빡하거나 심심해요. 어렵거나 딱딱하지요. 아름다움을 노래할 수 있도록 우리가 마음을 써서 할 일이란 ‘즐거움’이지 싶어요. 즐겁게 손잡는 평등, 즐겁게 이루는 평화, 즐겁게 싹틔워 돌보는 민주, 즐겁게 나누는 마을, 즐겁게 함께하는 나라, 이러한 결처럼 즐겁게 주고받는 말이랍니다.
다음을 볼게요. 아름다움하고 즐거움이 있으면, 이제 무엇을 헤아릴까요? 바로 사랑입니다. 아름답고 즐거우니, 이 숨결을 사랑으로 보듬거나 펼 만해요. 모든 놀이도 배움도 일도 살림도 사랑으로 할 적에 웃음이 피어나요. 차분하거나 조용하게 즐거움을 맛보며 말을 폈다면, 이제 다같이 기쁘게 웃음꽃에 춤마당에 잔치판이 벌어지도록 사랑을 담아서 삶길이며 마을이며 나라이며 지구별이며 북돋울 빛을 그려 봅니다. 이러한 결을 말에도 고스란히 담지요. 사랑으로 쓸 말입니다. 사랑으로 쓸 글이지요. 맞춤법이나 띄어쓰기까지 맞추면 더 좋습니다만, 맞춤법이나 띄어쓰기는 좀 틀리더라도, 더 낫거나 좋은 말은 아직 모르더라도, 사랑으로 말하고 글쓰면 그야말로 눈부시게 빛나는구나 싶어요.
‘이런 말을 이렇게 쓰니 나쁘다’고는 여기지 않습니다. ‘이런 말이어서 나쁘다’기보다는 ‘이런 말을 쓸 적에는 이러한 기운이 우리 마음으로 스며든다’고 이야기하겠어요. 이를테면, 거친 말을 떠올려요. 깎아내리거나 얕보거나 괴롭히는 말이 있잖아요? 그런 말을 혀에 얹거나 귀로 스미면 어때요? 소름이 돋거나 싫거나 짜증스럽지 않습니까? ‘어느 말이 나쁘다’가 아닌, ‘어느 말에 깃든 기운이 우리를 괴롭히거나 갉아먹을 수 있다’고 느껴요. 좋은 말 나쁜 말이 따로 있기보다는, 우리가 마음을 어떻게 다스리느냐에 따라 다 달라지는 말이에요.


더 좋은 말을 찾지 않아도 되어요. 하루하루 즐겁게 삶을 가꾸는 마음으로, 하루하루 즐겁게 말을 가꾸는 눈빛하고 입하고 손이 되면 반갑습니다. 처음부터 가장 멋지거나 빛날 만한 말을 찾지는 말아요. 우리 느낌이나 생각을 고스란히 드러내며 서로 어깨동무를 할 만한 말을 살펴서 차근차근 풀어내는 이야기를 하면 반갑습니다. 일본 한자말을 안 써야 하거나, 번역 말씨를 걷어내야 하는 일이 아니에요. 우리가 스스로 이루거나 일구고 싶은 길을 즐겁게 담아낼 만한 말글을 바로 우리가 스스로 찾고 가꾸면서 사랑으로 펼 적에 저절로 빛나는 말글이에요.
노래할 만한 삶으로 말을 해요. 웃고 춤출 만한 몸짓으로 글을 써요. 푸른 벗님 입이며 손에서 노래가 되는 꽃 같은 말글이 흐른다면, 모두 아름답고 즐거우며 사랑스럽습니다.


선생님 이야기를 들으면서 선생님과 저는 조금 비슷한 점이 있는 거 같아요. 그래서 선생님과 소통하고 싶어요. 저는 시와 소설 쓰는 것을 좋아해서 작가라는 직업에도 관심이 있어서 선생님께 꼭 한번 보여드리고 싶어요. 그렇게 해도 될까요?
‘시’란 참 아름다운 글이고, ‘소설’이란 무척 즐거운 글이라고 느낍니다. 시하고 소설을 쓰기를 좋아한다니, 두 가지 글쓰기를 하는 푸른 벗님은 아름다우면서 즐거운 마음으로 삶을 바라보고 누리면서 오늘을 짓는 길을 가겠네 하고 느낍니다.
그토록 아름답고 즐겁게 쓴 글을 보여주고 싶다니, 반가우면서 설렙니다. 어떤 눈빛을 어떤 손빛으로 일군 열매를 나누어 받을 수 있을까 하고 기다려 봅니다.


시인이나 소설가는 ‘직업’이기도 하지만, 직업이 아니기도 합니다. 시나 소설을 써서 돈을 얻고 살림을 꾸린다면 틀림없이 직업이겠지요. 그런데 “쓰는 사람(작가)”은 ‘공식 직업’으로 안 여기더군요. “쓰는 사람”은 봉급생활자나 자영업자도 아닌 터라 건강보험이나 국민연금 같은 세금을 다른 직업보다 좀 많이 냅니다. 이도 저도 들어가지 못하거든요. 뜻밖이라면 뜻밖으로 여길 텐데, 막상 이렇기에 푸른 벗님이 시나 소설을 쓰는 ‘직업’을 섣불리 헤아리지는 않으면 좋겠습니다. 시나 소설을 써서 돈을 벌어도 좋습니다만, 이보다는 스스로 아름답게 삶을 노래하면서 저절로 시가 되기를, 또 스스로 즐겁게 삶을 지으면서 저절로 소설이 되기를, 이 두 가지로 나아가기를 바라요.


글을 풀어내며 머리말이 좀처럼 떠오르지 않는다면, 머리말 없이 써도 좋아요. ‘머리말·몸말·맺음말’이란 얼개를 안 따라도 됩니다. 하고 싶은 말을 글로 옮기면 되어요. 살아가고 싶은 길을 즐겁게 살아가면 될 뿐인 오늘이듯, 이러한 삶을 가만히 옮기면 넉넉한 글입니다.
덧붙이자면, 머리말뿐 아니라 몸말이나 맺음말을 어떻게 엮어야 좋은가는 구태여 안 따져도 됩니다. 우리한테는 줄거리가 있으면 돼요. 글로 담을 이야기에서 알맹이가 될 삶을 스스로 느끼고 알면 됩니다. ‘어떤 글’을 쓰느냐도 대수롭겠지만, ‘어떤 하루와 삶과 생각을 바로 내가 즐겁게 스스럼없이 마음껏 쓴다’는 길을 갈 수 있으면 좋구나 싶어요.
글을 쓰는 뜻은 ‘살아가려는 뜻’하고 같아요. 스스로 짓고 싶은 꿈길을 걷는 하루이듯, 스스로 짓고 싶은 꿈을 글로 담습니다. 스스로 가꾸고 싶은 사랑길을 짓는 삶이듯, 스스로 짓고 싶은 사랑을 글로 적어요.
그리고 글만 써서 먹고살 수 없기도 하고, 글만 써도 먹고살 수 있기도 해요. 어느 쪽이 될는지 미리 알 수 없습니다. 그저 글을 쓰지 않아도 먹고사는 길이 있으면서도 이 삶에서 꿈으로 이루고픈 사랑을 낱낱이 느껴서 제대로 나타낼 줄 안다면, 글쓰기는 물흐르듯 풀리겠지요. 글로 먹고살겠다는 다짐을 너무 앞세우거나 얽매이노라면 어느새 ‘우리 마음을 어떻게 왜 얼마나 글로 담아야 하는가’를 잊어버리기 쉬워요. 글팔이꾼이나 글장사꾼이 되고 맙니다.
뒷돈을 받고서 거짓글을 써 주는 분이 제법 있어요. 돈벌이에 눈이 어두워 꾸밈글을 마구 써내는 분도 꽤 있어요. 이분들은 글쓰기로 돈을 버는 셈일 테지만, 거짓글이나 꾸밈글로 돈이나 이름을 얻는대서 이분들 삶이 얼마나 즐겁거나 사랑스러울는지 하나도 모르겠어요.
순천 할머니가 손수 글씨랑 붓질을 익혀서 선보인 《우리가 글을 몰랐지 인생을 몰랐나》란 책이 있어요. 할머니들은 책을 내려고 글을 쓰지 않았어요. 지나온 삶을 되새기면서 꼭 남기고 싶거나 눈물웃음으로 나누고 싶은 이야기를 글로 단출히 여미었어요. 우리는 논밭을 일구며 글을 쓸 수 있어요. 공장 일꾼이나 버스 일꾼으로 지내며 글을 쓸 수 있어요. 아기를 돌보며 글을 쓸 수 있고, 회사원으로 지내며 글을 쓸 수 있어요. 마음이 흐르는 삶을 먼저 제대로 지켜보시면 좋겠어요. ㅅㄴㄹ


요즘 어린이나 청소년이 쓰는 급식체나 신조어나 준말이 우리 언어를 파괴하는 현상을 어떻게 생각하나요?
먼저 이렇게 되물어 볼게요. “참말로 요즘 푸름이나 어린이가 쓰는 말이 말썽이나 잘못이라고 여기는가요? 우리 삶터에서 어른들이 쓰는 말은 어떤가요? 어른들은 말을 얼마나 이쁘거나 곱거나 바르거나 참하거나 착하거나 옳거나 슬기롭거나 아름답거나 사랑스럽거나 훌륭하거나 멋지거나 어질거나 상냥하게 쓰나요?”
어린이나 푸름이(청소년)는 어른 곁에서 배워요. 어린이나 푸름이는 또래끼리 어울리면서도 배우거나 물들 테지만, 누구보다 곁에 있는 어버이랑 어른한테서 배우거나 물듭니다. 이렇게 ‘어버이랑 어른한테서 먼저 배우거나 물든’ 뒤에 이 모습이 또래 사이에서도 퍼져요.
쉽게 생각하면 되어요. 어린이나 푸름이가 쓰는 말씨가 안 곱고 안 사랑스럽다면, 거칠거나 사납다면, 뭇 어버이하고 어른부터 안 곱고 안 사랑스럽게 말하며 산다는 뜻이고, 숱한 어버이하고 어른부터 거칠거나 사납게 삶하고 살림을 꾸린다는 뜻이에요.
차분하게 생각해 보면 좋겠어요. 어린이하고 푸름이가 고운 말을 늘 듣고 배울 수 있도록 어른부터 거듭나야겠어요. 어린이하고 푸름이가 사랑스럽게 생각해서 마음에 이 사랑 씨앗을 심을 수 있도록 어버이부터 날갯짓하는 마음으로 달라져야겠어요.
가만히 보면 어른들은 으레 끼리말을 써요. ‘끼리말’이란 끼리끼리 쓰는 말이에요. 어른들은 ‘전문용어·업계용어’ 같은 말을 쓰는데요, 이런 끼리말을 쓰는 어른들 흉내를 어린이하고 푸름이가 내지요. 둘레를 보셔요. 어른이 짓는 사회나 정치나 문화나 예술이나 교육이나 산업현장이나 교통하고 통신이나 군대나 학교나 …… 다들 끼리말을 써요. 쉽게 어우러지거나 즐겁게 어울릴 만한 부드럽고 수수한 말을 좀처럼 안 쓰려고 합니다.
퍽 옛날인 일제강점기에는 일본말을 그대로 딴 ‘원족’이란 말을 썼고, 해방 뒤에는 ‘소풍’이란 한자말을 썼는데, 요새는 ‘현장학습·체험학습’이란 말을 씁니다. 저는 아직도 ‘현장학습·체험학습’이 무엇을 가리키는지 모르겠습니다. 이런 말을 여덟 살 어린이나 열 살 어린이가 잘 알아들으리라 여겨서, 학교에서 여태 이 말을 그대로 쓰는지 궁금해요. 왜 어른끼리 알아들을 만한 말을, 또 어른 가운데에서도 어느 무리에 있는 어른끼리 알아듣거나 나누는 말을 함부로 쓸까요?
어른이 어른이라면, 이름만 어른이 아닌 슬기로운 어른이라면, 나이만 먹은 어른이 아닌 참어른이라 한다면, 아무 말이나 섣불리 쓰지 않습니다. 아이를 가르치고 아이한테서 배울 줄 아는 어른이라면, 억지로 낮추는 말이 아닌, 아이하고 함께 생각을 북돋우고 살찌우는 말을 새롭게 지어서 쓸 줄 아는 마음이 되리라 봅니다.


‘학습’이란 말은 안 붙여도 됩니다. 우리는 무엇을 하든 늘 배우기 마련이니 억지로 ‘학습’을 붙여야 하지 않습니다. 학교라는 곳에서는 모두 배움하고 얽힌 일을 하니, 구태여 붙일 일이 없기도 합니다. 그렇지만 정 붙여야겠다고 여기면 ‘배움마실·배움나들이’쯤 쓸 수 있습니다. 무엇인가 해보는 곳에 다녀온다면 ‘해보기마실·해봄마실’처럼 새 이름을 지어도 됩니다. 이름을 붙이거나 지을 적에는 어른끼리 알아듣는 말이 아닌, 처음 들을 어린이도 알아들을 만한 자리를 살펴서 지어야 합니다.
삶터가 상냥하면 말은 저절로 상냥해요. 마을이 아름다우면 말도 저절로 곱지요. 보금자리가 사랑스러우면 말도 저절로 사랑스럽답니다. 말을 말대로 찬찬히 보고 가다듬을 노릇이면서, 말에 앞서 우리 삶을 짓는 이 터를 함께 살피면 좋겠어요. 우리 삶자리부터 ‘삶을 부수는(사회 파괴)’ 흐름이 깃들지 않도록 한다면, ‘말을 부수는(언어 파괴)’ 흐름도 저절로 사라지리라 여깁니다. 그러니까 ‘어른부터 스스로 말을 부수니까, 어린이랑 푸름이가 말을 부수는 일을 따라합’니다. 어른부터 말을 사랑하고 가꾸면, 어린이랑 푸름이도 말을 사랑하며 가꾸겠지요. ㅅㄴㄹ


콘텐츠 상황은 더 8K와 거리가 멀다. 현재 8K 콘텐츠는 시험 방송을 송출 중인 일본이 가장 많은 것으로 알려져 있다. 2020년 도쿄올림픽을 8K 방송으로 중계한다는 목표로 각종 인프라스트럭처를 확충하고 있다.
우리나라의 경우 지상파 4K 방송을 시작한 게 지난해부터다. UHD 방송이 시작된다며 TV를 새로 사거나 셋톱박스를 교체한 지 1년도 채 안 된 상황이다. 5G의 상용화와 함께 인터넷을 통해 유료 8K 방송이 늘어날 것이라는 전망은 있다. 하지만 8K 콘텐츠를 만들기 위해선 촬영부터 편집, 영상압축(인코딩)까지 전 과정에 8K 장비와 기술이 필요하다. 지금으로선 막대한 자본을 보유한 넷플릭스 등을 제외하면 4K 콘텐츠조차도 만드는 곳이 많지 않다.


하지만 업스케일링 기술이 뛰어나긴 해도 진짜 8K 영상을 만들어 주는 것은 아니라는 게 전문가 의견이다. 비디오 애호가 5만 7000여명이 활동하는 다음 카페 ‘UHD TV 유저 포럼’ 운영자 이군배씨는 “SD·HD·4K 영상을 대형 8K TV에서 그대로 보면 오히려 기존 중소형 TV로 보는 것보다 화질이 더 안 좋게 보일 수 있다”면서 “삼성이 AI 기술을 활용해 뛰어난 업스케일링 수준을 보여 주겠지만 영상을 8K로 만드는 것은 아니다”라고 말했다.
그럼에도 도전은 계속돼야 한다


CNIL이 구글에 이런 판결을 내린 것은 크게 두 가지 이유 때문이라고 알려져 있다. 먼저 구글은 투명성과 정보에 대한 조항을 침해했고, 두 번째로는 광고의 개인화 처리에 있어서 법적 기반을 갖추지 못했다고 한다. 보안 업체 바로니스(Varonis)의 엔지니어링 책임자인 맷 록(Matt Lock)은 “이번 구글 벌금 판결 때문에 유럽연합이 GDPR 관련 판결을 느슨하게 할 것이라는 예상이 전부 깨졌다”고 말한다. “아마 많은 기업들이 방심하다가 찬물을 맞은 느낌일 겁니다.” 구글은 이에 항소할 전망이다.


이 중 플림잇이 제공한 원시 자료만 noyb를 만족시켰다. 또한 명료성에 있어서 플림잇과 넷플릭스만이 훌륭한 답변을 보냈다. 그 외 나머지는 전부 수준 미달이었다고 한다. 다만 플림잇과 넷플릭스가 제공한 ‘배경 정보’는 양호한 수준이었다. 8개 회사 중 GDPR을 정확히 지킨 회사는 한 군데도 없었다. “대부분의 회사들이 자동화된 시스템을 통해 정보 요청에 대응하더군요. 하지만 사용자의 권리를 충족시키는 사례는 하나도 없었습니다. 그저 원시 자료만을 받는 것에 그쳤죠. 예를 들어 해당 정보가 어떤 조직과 공유가 되었는지 등은 아예 공개하지도 않습니다. 명백한 권리 침해입니다.” 슈렘즈의 주장이다.
사용자 데이터 요청에 투명하게 답할 권리는 GDPR 내에서 그 동안 알게 모르게 ‘낮은 순위’로 인식됐었다. 하지만 이것이야 말로 GDPR의 핵심이라는 것이 이번 구글 판결을 통해서도 드러났다. “어떤 정보를 보유하고 있는지, 그 정보가 누구와 공유되고 있으며 어디에 저장되고 있는지 등을 전부 제공해야 합니다. 사람들은 개인정보를 ‘알고서’ 기업들과 공유하지만, 그 데이터가 서드파티와 공유되는 현황에 대해서는 모르고 있습니다. 이걸 개선하고자 하는 게 GDPR의 정보 요청 권리죠.” 그리고 그 점을 지적하고자 한 것이 이번 noyb 소송의 의의이기도 하다.
8개 스트리밍 업체들의 사건은 전부 오스트리아의 데이터 보호 주무 기관인 DSB에서 진행할 예정이다. 또 DSB는 이 사건을 각 업체가 등록되어 있는 국가의 정보 관련 기관들과 협의할 예정이기도 하다. 다만 미국 업체들의 경우 유럽연합 내 기관들 내에서 분배되는데, 아마존 프라임은 룩셈부르크가, 애플 뮤직은 아일랜드가, 넷플릭스는 네덜란드가 맡게 되었다. 아직 유튜브는 어디서 맡아 진행할지 결정되지 않았다.


애플 뮤직이 소송 대상이 되었다는 것도 재미있다. 왜냐하면 최근 애플의 CEO인 팀 쿡(Tim Cook)이 CES라는 전자기기 전시회에서 프라이버시를 강조한 대형 광고물을 부착함으로써 ‘애플은 다른 기업들과 다르다’는 메시지를 강력하게 전파했기 때문이다. 또한 2018년 10월 인터뷰를 통해 프라이버시를 옹호한다는 입장을 분명하게 어필하기도 했다. 이번 noyb 소송을 통해 애플의 광고나 CEO의 인터뷰가 진실인지 거짓인지가 판명 날 전망이다.
하지만 noyb의 의도가 분명치 않다는 의견도 나오고 있다. 영국의 변호사인 브라이언 밴디(Brian Bandey)는 “단 한 번의 요청에 대한 기업들의 대응으로 이 같이 대대적인 소송을 건다는 것도 얼른 이해하기 힘들다”며 “noyb의 의도가 무엇인지 알 수가 없다”고 말했다. “벌금을 비롯한 ‘형벌’이라는 건 실제 발생한 피해와 어느 정도 연관성을 가지고 판결되는 겁니다. 하지만 noyb는 실험적으로 각 회사에 요청을 보낸 것으로 보이며, 따라서 실질적인 피해가 발생했는지가 불투명합니다.”
그렇기 때문에 이번 사건을 통해 noyb가 프라이버시 강화에 대한 구조적인 일침을 날리려고 하는지도 사실은 알 수 없다고 밴디는 설명한다. “아니면 전략적으로 GDPR의 현재 약한 부분을 알리려는 것일 수도 있습니다. GDPR도 앞으로 계속 업데이트 될 것이니까요. 미국의 네 기업, 유럽의 네 기업을 선정한 것도 이런 전략성에 대한 추측을 가능케 합니다. 하지만 nyob와 직접 이야기하지 않는 이상 이 부분은 확인할 수 없겠지요.”
또한 이번 구글 판결에서처럼 큰 벌금형이 내려질 가능성도 그리 높지 않아 보인다. 왜냐하면 여덟 개의 회사 중 여섯 곳은 기한 내에 대응을 했기 때문이다. 다만 noyb의 보기에 불충분하다는 것이 항의의 이유인데, 이를 GDPR 기관이 얼마나 받아들이겠냐고 지적하는 전문가들도 있다.


단체에서 공익경영 아카데미를 추천해 주셨던 때가 아직도 기억에 많이 남습니다. 일을 시작한지 햇수로 5년차에 접어들면서 제 스스로가 어떤 일을 하고 있는지, 하고 있는 일이 어떤 의미가 있는지, 또 잘 하고 있는지에 대해 고민하고 있던 시기였기 때문입니다. 그러던 때에 강의주제만 보아도 마음이 설레이는 과정을 추천해주셨고, 기쁘고 떨리는 마음으로 공익경영 아카데미에 수강을 신청을 했습니다.
10주의 과정동안 전문성을 가지고 비영리단체에서 기여하고 계신 강사님들을 모시고 비영리 단체의 개념과 기초부터 굉장히 실제적인 강의들을 들었고, 실무자 과정에 함께하고 있는 분들과 함께 소속되어 있는 단체의 현실과 적용점을 나누는 시간도 가졌습니다. 공익경영 아카데미에 참여하면서 실무적으로 적용해 볼 수 있는 정보, 아이디어도 얻을 수 있었고, 개인적으로는 저희단체에서 제가 보낸 지난 4년이라는 시간을 돌아볼 수 있는 기회를 얻을수 있었습니다.
개인적으로 비영리 단체에 깊은 뜻을 가지고 일을 시작한 것은 아니었습니다. 때문에 전문 지식을 갖추고 있지도 못한 상태였고, 업무에 대한 장기적인 전망을 갖고 시작하지도 못했습니다. 주어지는 일들을 경험적으로 배워가며 업무를 이해해 왔습니다. 공익경영아카데미를 통해서는 그 경험이 바탕이 되어, 강의들을 어떻게 현장에 적용할 수 있을지 구체적인 그림도 그려볼 수 있었고, 다른 비영리단체들의 소통방식, 운영에 관심을 가지고 조사할 수 있었던 과제의 기회도 저의 업무에 큰 영감을 주었습니다. 이 시간을 통해 업무를 바라보는 시각이 조금은 넓어진 것 같습니다. 현장에 돌아와서는 비영리단체의 업무에 대해 정리하기 위해 필요한 공부도 소소하게나마 시작했고, 소개해 주신 책들도 북카트에 넣어두었습니다.
비영리 단체에서 일하시는 실무자 분들과 함께 할 수 있었던 시간도 참 감사했습니다. 사무실에서 행정 업무를 하기도 하고, 개인적으로 내향적인 성향을 가진터라 ‘네트워킹’이라는 개념이 친숙하지도 않았고, 저와는 거리가 먼 이야기라고 생각했었습니다. 그러나 함께 과정을 수강한 분들과 같은 강의를 듣고, 단체의 상황을 나누며 자연스럽게 관계가 형성되었습니다. 또 공익경영 아카데미측에서 마련해 주신 네트워킹 파티, 졸업여행을 통해 각기 몸담고 있는 곳은 다르지만, 더 나은 세상과 가치를 위해 일 하고 있는 서로의 삶에 감사함을 느낄 수 있었고, 실무적으로도 서로 도움을 줄 수 있는 부분이 많다는 것 또한 큰 힘이 되었습니다.
10주라는 길지 않은 시간이었지만 바쁘신 가운데서도 기꺼이 전문지식과 마음을 전해주셨던 강사님들, 이 자리를 마련해 주시기 위해 긴 시간 고민해주신 운영위원님들과 진행팀 덕분에 업무에 필요한 지식(지혜)를 넘어 큰 힘과 위로를 얻을 수 있었습니다. 감사합니다.


교육 첫날 살짝 고민했었습니다. 기독교 단체 활동가들이 많아서, ‘비기독교인’으로서 적응할 수 있을 것인가 하고요. 그런데 그런 것은 큰 문제가 되지 않았습니다. 각자 나름의 사명감을 가지고 비영리단체에서 일하는 젊은이들이란 공통점이 있었기 때문입니다.
시민단체에서 일하면서 늘 고민을 가지고 있었습니다. 직장인도 아니고, 프리랜서도 아니고, 교육자도 학자도 아닌 애매한 정체성. 정해진 기준대로 일 하기보다는 토론과 판단을 통해 새로운 일을 만드는 느낌을 갖지만 자부심보다는 불안감을 더 많이 느끼고는 했습니다. 시민단체는 체계 없이 일한다, 고지식하다, 등등 편견에 맞서야 하는 심리적 부담감도 있습니다. 가까운 가족과 친구들조차 왜 그런데서 일하는지 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 박봉에 야근이 잦은 것도 어려움 중에 하나지요. 함께 일하는 사람들과 실타래처럼 엉킨 관계 속에서 지치기도 하고요.
이러한 어려움들이 있음에도 제가 단체에서 일하는 것은 분명한 이유가 있습니다. 저는 사회의 변화, 사람들의 변화를 바라고, 그에 기여하며 살고 싶기 때문입니다. 칭찬보다는 욕먹을 때가 더 많은 시민단체도 사회 속에서 꼭 필요한 역할이 있습니다. 그렇다면 이왕 할 거 즐겁고 행복하게 일하고 싶습니다.
공익경영아카데미는 저에게, 비영리단체가 무엇인지, 활동가란 무엇인지 생각해보는 계기가 되었습니다. 그런 고민을 하고 나니, 함께 일하는 사람들과의 어려움도 정리가 되고, 맺고 끊음이 필요한 순간이 보이는 것 같았습니다. 무엇보다 비영리단체 활동가의 역할에 대해 명료해진 점이 저에게 큰 수확이 되었습니다. 그리고 교육 중에 배운 걸 단체 회의에서 써먹으며 잘난 척 한 적도 있고요.
어려운 환경 속에 혼자 고민하다 소진되어 상처받고 떠나가는 많은 활동가들을 봤습니다. 이제는 그러지 말고, 고민을 나누고 해결방법도 함께 찾았으면 좋겠습니다. 단체와 개인이 함께 노력하면 할 수 있습니다. NPOpia에게 도움을 받는 것도 좋은 방법이겠네요. 참고로 리더와 활동가가 함께 들으시길 권해드립니다. 배운 것을 실천하려면 함께하는 힘이 필요하더라고요.
매번 꼼꼼하고 친절하게 준비해주신 진행팀, 강사님들, 함께하며 배움을 주셨던 참가자 분들 모두 감사합니다. 좋은 인연으로 이어지길 기대합니다.^^


두 사람이 손 꼭 잡고 스케이트를 탄 아이스링크장은 경기 고양시 일산서구에 위치한 'ㅇ' 스노우파크다. 1년 내내 겨울에 머물러 있는 이곳은 세계 최초 겨울 테마파크로 스케이트는 물론 눈썰매장, 동물썰매, 컬링존, 회전목마 등 다양한 즐길거리가 즐비해 손님들의 발길이 끊이지 않는다. 여기에 100m 길이의 짜릿한 슬라이드, 스릴만점 루프썰매, 스카이 부메랑고 등 남녀노소 누구나 즐길만한 놀이기구가 가득하다. 종일권 3만원, 평일 오전 10시부터 오후 6시까지 운영된다.


이와 같이 성경은 한 권의 문서가 아니라 기원전 1000년 경 으로부터 기원후 2세기에 이르는 동안에 기록된, 저자와 내용과 형식과 부피가 다른 66권의 책들의 묶음이다. 구약은 유대교의 경전으로서 서기 90년에 현재의 39권으로 확정되었고 신약은 서기 395년에 현재의 27권이 정경으로서 확정되었다. 이때의 편집에서 제외된 문서들을 외경과 가경이라고 한다. 사전은 성경을 이렇게 정의하는데, ‘계시에 의해 기록된 하나님의 말씀으로서 절대적이고 유일한 권위를 가진다.’라고 정의하고 있다.
이렇듯 사전은 성경은 여러 가지로 정의하고 있다. 지식사전의 정의는 개신교의 성경만을 정의한 것이다. 가톨릭에서는 구약성서 46권, 신약성서 27권 등 총 73권을 성서로 인정하고 있다. 개신교에서 인정하는 구약성서 39권, 신약성서 27권 등 총 66권을 성서로 인정하는 것과 다르다. 과연 가톨릭과 개신교는 어떻게 해서 인정하는 성서의 개수가 다를까?
1. 가톨릭과 개신교의 성경 개수가 다른 이유
위에서 살펴보았듯 가톨릭에서는 구약 46권, 신약 27권 등 총 73권을 성서로 인정하고 있으며, 개신교에서는 구약 39권, 신약 27권 등 총 66권을 성서로 인정하고 있다. 그 이유는 가톨릭에서는 382년에 열린 로마 주교회의에서 제 2경전을 포함한 총 46권의 구약성경과 27권의 신약성경 목록을 확정했다. 그러나 16세기 종교개혁이 일어나면서 개신교는 구약성경에 대해서는 얌니아 회의에서 확정된 24권만을 인정했다. 일부 가톨릭 교리들이 히브리어 성경에 없는 칠십인역 본문에 그 바탕을 두고 있었기 때문이다. 개신교에서는 제 2경전을 외경으로 여기면서 정경으로 인정하지 않고 있다. 그렇기 때문에 개신교에서는 구약성경 중 제 2경 7권을 제외하였기 때문에 가톨릭과 개신교의 성경 개수가 다른 것이다.
결국 가톨릭과 개신교 성경 권수가 다른 것은 종교간 갈등과 번역 과정에서 빚어진 일이라고 할 수 있다. 필자는 가톨릭과 개신교의 성경 중에서 가톨릭의 성경에 대해 조사하고자 한다.


사전에서는 구약성경을 이렇게 정의하고 있다. ‘신약성서와 함께 기독교의 정전임과 동시에 유대교에서는 탈무드와 함께 히브리어(일부 아랍어)의 정전이다.’ 이렇듯 구약성경은 신약성경과 함께 가톨릭을 포함한 기독교의 경전으로서 중요한 위치를 차지하고 있다.
이렇듯 중요한 위치를 차지하고 있는 구약성경은 위에서 말했듯이 총 46권으로 되어있다. 46권으로 된 구약성경을 크게 4가지 종류로 나누자면 율법서(모세5경), 역사서, 시가서, 예언서로 나눌 수 있다.
구약성경은 가톨릭의 신인 하느님이 이스라엘 민족을 통해 이루셨던 인간 구원의 역사를 기록한 책이다. 구약 성경에는 하느님과 계약을 맺은 이스라엘 민족의 역사, 법률, 종교, 문화 등이 담겨 있는 책이다.


지난 해 교육원에서는 가스관련 사업장에 종사하는데 필요한 안전관리 기술자격인 양성교육 14개 과정을 운영해 1만 1085명이 자격교육을 이수했으며 가스관련 법에 따라 최초 안전관리자를 대상으로 진행되는 전문교육도 14개 과정, 3656명이 참여했다. 또한 가스시설 안전관리 종사시 수강해야 하는 특별교육도 2개 과정, 908명이 수강하는 등 총 57개 과정을 통해 총 2만4000명이 넘는 교육생을 배출했다. 특히 지난해 12월 강릉펜션 CO중독사고 이후 온수보일러시공자 양성교육 수요가 대폭 증가해 약 150여명에 대한 추가 일정을 편성하는 등 교육니즈에 발 빠르게 대응하고 있다.
올해에도 가스산업 성장에 따른 지속적인 교육수요 증가세로 인해 연말까지 교육접수가 대부분 마감된 상태고, 교육과정 추가 개설 요청도 많다. 하지만 교육원의 수용능력이 이미 한계를 넘어 콩나물 시루를 연상케하는 교육운영으로 교육만족도가 저하되고 있어 아쉬움이 많다.


LPG자동차 운전자교육은 지난 1984년 동력자원부령(현 산업자원부)으로 신설돼 약 200만명이 교육을 이수한 대표적인 특별교육과정이지만, LPG차량 안전성이 대폭 향상되고 정부의 친환경 정책의 일환으로 일반인도 LPG차량을 구입할 수 있도록 완화되어 국민불편 해소차원에서 법정교육을 폐지했다.
교육원은 LPG차량운전자 교육폐지에 따른, 안전관리 공백을 최소화하기 위해 도로교통공단과의 협의를 거쳐 지난해 12월부터 운전면허 시험문제 중 LPG차량 안전운행 관련 문제를 출제토록 했으며, LPG차량 안전관리에 도움이 될 수 있도록 기존에 개발된 사이버교육자료 외에 동영상 교육자료를 신규로 추가 제작, 홈페이지에 게시해 안전사고 예방에 만전을 기하고 있다.


가스안전교육원에서는 금년에 대국민 가스안전 의식제고를 통해 사고예방에 기여하고자 기존의 가스안전 순회교육 사업을 업그레이드해 교육기부 사업으로 전면 개편했다. 이는 공사가 지난해부터 교육부 주관 대한민국교육기부 명예의 전당에 헌액(교육기부 활성화의 공로로 3년 연속 교육기부대상 수상기관에게 수여하는 해당분야 최고의 영예)됨에 따라 사업 내실화와 사회가치 창출에 기여하는 측면에서 의미가 깊다. 이를 계기로 공사는 ‘LP가스 안전지킴이’ 등 주요사업에 교육기부를 접목하고, 교육시간과 내용에 따라 초급형, 중급형, 고급형으로 다양화해 추진하고 있다. 교육기부 내실화의 일환으로 올 해는 지난해 한국가스기술공사와 체결한 상호교류 업무협약의 후속조치로 7월 25일과 26일 양일간 평택동일고, 경기물류고 학생 20여명을 대상으로 가스산업 현황과 전망, 가스기초이론, 상황별 응급조치 대응요령 등 체험식 실습교육을 실시했다. 또한 한국가스공사 평택기지를 방문해 LNG연료가스의 유통경로 및 현장견학 등을 통해 전문성과 실무를 겸비할 수 있도록 실질적인 프로그램을 운영해 교육에 참여한 학생들도 흥미로운 관심으로 높은 만족도를 기록했다.
또한, 공사 차원의 경기교육청·서울교육청·충북교육청과의 가스안전교육 활성화 MOU체결에 따른 후속조치로 초·중·고등학교 교원들이 학생들의 교육 시에 활용 가능하도록 ‘교사용 가스안전교육 지침서’를 최초로 제작해 3개 교육청에 시범적으로 보급했다. 교육원은 가스사고예방 조기교육 활성화를 위해 향후 교사와 학생들의 의견을 수렴해 보완작업을 거쳐 확대 보급에 나선다는 계획이다.


올해에는 특히 정부의 핵심 정책기조인 경제부흥과 사회안전망 확충에 부합하는 신규 사업들을 중점적으로 추진하고 있다.
교육원은 NCS 훈련기관으로 인증받아 올 해 최초로 ‘가스시설 시공관리자 양성교육’ 과정을 NCS 기반 교육과정으로 개편하여 시범적으로 운영했다. NCS는 산업현장에서 직무를 수행하기 위해 요구되는 능력(지식, 기술, 태도)을 국가가 산업부문별, 수준별로 체계화한 것으로, 학벌이 아닌 능력중심의 사회를 만들기 위해 국가(고용노동부)에서 추진하고 있는 제도이다.
NCS 도입을 계기로 가스산업 현장의 역량 전문화와 더불어 교육비 환급 등 영세 사업자들에게 경제적 도움이 될 것으로 기대된다.
또한, 부생수소 또는 개질 등을 통해 수소의 생산, 저장 및 유통으로 수소보급이 급속히 확대되는 수소경제시대에 부응하고, 국제기준에 부합하는 방폭 전문가 양성을 위해 교육원 안전공학부 산하에 수소방폭팀을 신설하여 해당분야 전문가를 배치하여 수소안전교육과 방폭분야 전문가 육성을 위한 신기술 교육 개발에 집중하고 있다.
특히, 수소경제 활성화 정책에 따라 지난 5월 14일부로 고압가스안전관리법 시행령을 개정하여 일반시설안전관리자 양성교육을 이수하면 수소충전시설 안전관리책임자로 선임이 가능하도록 완화돼 해당 교육과정에 수소 실무내용을 대폭 수록했으며, 수소분야 현장실무 역량강화를 위한 위탁교육 과정을 신규 개설하는 등 실질적인 수소에너지 안전강화에 적극 기여하고 있다.
또한 가스시설 전기방폭 기준을 국제기준으로 끌어 올리기 위한 방폭시설 설계사 양성과정인 국내 방폭자격교육을 신규로 개발 중에 있다.


교육원에서는 가스관련 업체 중 ‘잦은 이직과 퇴직 등의 사유로 인력확보가 시급한 중소기업체’에 교육원 양성교육과 연계해 맞춤형 자격증 취득자를 매칭하는 고용디딤돌 사업을 지속·확대하고 있다. 전년도에 최초 시행하여 높은 호응을 보여 올해는 긴급구인을 요청하는 업체들이 늘어나고 있다.
더불어, 취업취약계층 일자리창출을 위해 강원도 인제군과 협업으로 지역 LP가스 배관망사업에 필요한 안전관리자 4명을 선발하여 해당시설의 자격증 취득교육을 교육원에서 실시하고, 취업을 연계하는 사업을 최초로 도입하는 등 일자리 창출 성과를 낼 수 있는 방안을 지속적으로 강구하고 있다.
또한, 지역경제 활성화와 교육만족도 제고 및 천안지역 경기 회복에 일조할 수 있도록 숙박·요식·관광업계 등 지역 영세사업체와 상생협력 차원에서 교육생을 대상으로 안내·홍보를 적극 추진하여 좋은 성과를 올리고 있다.
이와 함께 교육원에서는 안전교육 강의 노하우를 살려, 기업체별 현장에 알맞는 맞춤형 안전교육 교재개발 및 강의를 지원하고 있다. 본 사업은 가스업체에서 자체 안전교육에 사용될 교재 및 콘텐츠 개발을 위해 협조를 요청하면서 추진됐으며, 지난해 목포도시가스사와 시범적으로 안전교육 교재를 공동개발․활용하여 호평을 얻은 바 있으며, 기업별 맞춤교육용 교재 대한 필요성이 높아지고 있는 만큼, 금년에도 지원사업을 더욱 확대할 예정이다.
한편, 중소기업체에서 개발·생산하는 가스제품에 대한 신기술 전파와 제품홍보 및 교육에 활용할 수 있도록 ‘중소기업 제품 전시관’을 교육원 최초로 구축해 가스용품 제조업체와 상생협업을 도모할 예정이다.


서준연 원장은 “가스공급자 및 사용자의 취급부주의 사고는 안전불감증에서 비롯된다는 사회적 분위기를 반영해 안전교육의 현장성을 높이고 교육과정의 고도화를 위해 노력해 나갈 것”이라고 설명했다.
서원장은 “우선 가스사고 중 가장 높은 비중을 차지하는 ‘사용자 취급부주의 사고’의 근원적 예방을 추진할 것”이라며 “이를 위해 청소년 조기교육이 중요하다는 관점에서 정부의 자유학년제 정책과 연계해 학생 대상 안전교육 기부를 확대 실시할 것”이라고 밝혔다. 이를 통해 학생들의 조기 체화 안전교육의 효율성을 높여나간다는 게 서준연 원장의 계획이다.
그는 또 “안전교육의 실효성 제고 및 강의품질 향상을 위해 교수요원의 현장연수 강화와 강의능력 향상 등 교수진 역량을 높이는 데 집중하겠다”면서 “현재 수용인원을 초과해 사용 중인 강의실에 쿼터제(한계정원) 적용과 학습성과 제고를 위한 교재품질 업그레이드 및 노후 실습장비 개선에도 노력할 것”이라고 말했다.
서 원장은 교육생과 교육원 간의 쌍방향·실시간 소통도 강조했다. 이를 위해 온·오프라인을 아우르는 의견수렴 창구를 확대해 안전교육의 피드백 강화에 더욱 노력할 것이라는 서원장. 그는 수용인원 한계를 초과한 교육원이 신규수요를 충족하지 못하고 있다는 점과 이에 따른 교육생의 불편 가중 및 안전교육의 효율성 결여 등을 해결 과제로 꼽았다.


그는 “다만 교육원의 고질적인 숙원사업으로 숙소 부족에 따른 교육생 불편이 가중됐으나 금년 10월중에 제2생활관 건립 착공해 내년 말에 완공되면 전 객실을 2인 1실로 개편해 숙박 불편은 상당부분 해소될 것”으로 전망했다.
서원장은 이어 “도심에서 떨어진 외곽에 위치한 지리적 한계에도 불구하고 휴게・편의시설 및 체육시설(생활관 헬스장 2개)이 매우 부족하고 실습장비 노후화가 가속화됨은 물론 주차시설 태부족으로 운동장까지 주차장으로 사용하고 있어 교육생 만족도 조사에서 중점 개선사항으로 지적되고 있다”며 조속한 해결이 필요하다고 덧붙였다.


2013년 12월 “도시재생 활성화 및 지원에 관한 특별법”이 제정되면서 기존의 물리적 환경의 정비를 중심으로하는 재개발사업, 재건축사업, 재정비촉진사업이 가진 한계를 극복하면서 물리적·사회적·경제적 측면을 동시에 고려하는 통합적인 도시재생사업에 대한 관심이 뜨겁다.
이는 전세계 도시들이 2차 세계대전 이후 특히 1970~80년대의 경제적 팽창기에 걸맞는 공간적 도시 팽창에 몰두하였으나 반복적인 경제위기와 결정적으로 2008년 전세계를 덮친 금융위기라는 상징적인 계기로 도시팽창 즉 자본의 투입을 통한 개발은 더 이상 적합하지 않게 된 것이다.
특히 사회 양극화와 빈곤의 심화에 따른 취약계층의 증대와 인구 구성의 고령화등이 도시 확장에 제한 요소로 대두하면서 쇠락하던 원도심의 재발견, 쇠퇴한 도시 주거공간의 재조명, 버려진 도시시설에 대한 재활용, 단절된 도시공동체의 재탄생등 도시를 다시 살리는 도시재생이 주목받고 있다. 더불어 지역쇠퇴의 해결에 있어 기존의 개발방식을 넘어서는 대안적인 대응이 요구되면서 사회적경제가 새로운 지역 활력의 주체로써 다른 차원의 개발 패러다임을 제시해 줄것이라는 기대감 또한 높아져가고 있음도 사실이다.
그러나 지역사회 문제를 해결하기 위한 사회적경제의 경험과 역량 부족은 지역사회 역량강화를 토대로 하는 지역재생의 기반을 취약하게 하고 있어 지역사회의 다양한 문제를 해결 할 수 있는 실질적인 역량강화가 이루어질 수 있도록 지역기반 사회적경제의 활성화 방안이 수립될 필요가 있다. 이는 사회정책과 경제정책의 균형점으로써 사회적경제에 지역성을 부여하는 지역재생의 패러다임 전환으로 가능하리라 여겨진다.


여름에 쉬 피로하고, 무기력해지면 흔히 ‘여름을 탄다’고 한다. 칼륨이 우리 몸에 부족하면 이 같은 증상이 생긴다. 따라서 여름을 건강하게 나려면 칼륨 섭취가 필수적이다. 특히 칼륨이 많은 과일이나 채소는 여름을 활기차게 보내는 기본적인 먹을 거리다.
하지만 만성 콩팥병 환자, 특히 콩팥기능이 절반 이상 망가져 제 역할을 못하는 환자는 과일, 채소를 너무 많이 먹으면 독이 될 수 있다. 자칫 과일과 채소를 과다 섭취해 생명을 앗아갈 수도 있다. 이들은 일반인과 달리 콩팥 기능이 떨어져 소변으로 배출되는 칼륨이 줄어들기 때문이다.
칼륨이 많이 든 과일로는 수박 바나나 키위 딸기 등이다. 칼륨이 상대적으로 적게 든 과일은 포도 오렌지 사과 등이다. 칼륨 함량이 높은 채소는 버섯 호박 미역 시금치 쑥 부추 상추 등이다. 칼륨이 상대적으로 적게 든 채소는 가지 당근 배추 콩나물 오이 깻잎 등이다.
문주영 강동경희대병원 신장내과 교수는 “만성콩팥병 환자가 칼륨 함량이 많은 과일이나 채소를 섭취하면 혈청의 칼륨 농도가 비정상적으로 상승한다”며 “이 때 근육의 힘이 빠지거나, 이상 감각이 발생하고, 심하면 심장 부정맥이 발생하고, 심장이 멎는 등 생명도 위협할 수 있다”고 했다.
현대인의 30% 이상은 비타민D가 부족하다. 비타민D는 햇볕을 쬐어 몸 안에서 자연히 합성되도록 하는 게 좋다. 하루 15~20분 정도 야외활동을 하면 우리 몸에 필요로 하는 비타민D가 충분히 만들어진다.
콩팥은 비타민D 전구체를 체내에서 활성화하는 일을 맡은 장기다. 따라서 콩팥 기능이 떨어지는 콩팥병 환자들은 비타민D 전구체를 제대로 활성화하지 못해 부족 현상이 심해질 수 있다. 그 결과 병 진행을 늦추거나 치료하기가 더 어려워진다. 콩팥병 환자가 더운 여름이라도 체력 저하를 막고 비타민D 생성을 돕기 위해 일정 시간 햇볕을 쬐는 야외활동을 꼭 해야 하는 이유다.


한국인은 식사 때를 제외하고 하루 평균 1리터 정도의 물을 마신다. 여기에는 청량음료와 커피 등에 든 물도 포함된다. 따라서 식사 때 수분섭취량까지 합쳐도 하루 수분 섭취량은 2리터를 넘지 않는다. 건강한 사람은 이보다 더 많이 물을 마셔도 문제되지 않는다. 600만 명 정도 되는 콩팥병 환자도 문제가 별로 되지 않는다.
다만 이들 중 투석(透析) 치료를 받는 5만여명을 비롯한 만성 콩팥병 환자 15만명은 물을 너무 마시면 안 된다. 콩팥 기능이 30% 이하로 떨어져 있어 지나치게 물을 많이 마시면 콩팥에 무리가 갈 수 있다. 투석치료를 받는 환자는 소변으로 수분을 거의 배설하지 못해, 여름철 수분 과다 섭취가 체중증가는 물론 폐부종까지 일으킬 수 있다. 이상호 강동경희대병원 신장내과 교수는 “만성 콩팥병 환자는 수분이나 나트륨, 칼륨 등 전해질 조절능력이 적기 때문”이라고 했다.
실제 만성 콩팥병 환자의 수분 섭취 권고지침은 ‘소변을 보는 양만큼만 물을 마셔라’다. 단 소변 색깔이 진한 갈색일 때는 소변이 농축돼 있다는 뜻이므로 물을 충분히 마셔 희석해야 한다. 반면 옅은 갈색이나 노란색을 띨 때는 물을 적절히 마시고 있다는 뜻이므로 물을 더 마실 필요가 없다.


다만 옥수수 수염으로 만든 옥수수수염차는 만성 콩팥병을 악화시킬 수 있으므로 되도록 삼가야 한다. 김영훈 부산백병원 신장내과 교수는 “옥수수수염차가 만성 콩팥병 환자의 상태를 악화시킬 수 있다는 연구결과가 있다”며 “만성 콩팥병 환자를 옥수수수염차를 되도록 마시지 말아야 한다”고 했다. 옥수수에는 칼륨이 다량 함유돼 있고, 소변을 원활히 배출하게 해 부기를 빼는 등 강력한 이뇨 작용이 있지만 콩팥 기능이 약한 환자에게는 오히려 심각한 부작용을 초래할 수 있기 때문이다.


29일 오후 1시쯤 '아동포르노 사이트를 운영한 손모씨와 사이트 이용자들의 합당한 처벌을 원합니다' 국민청원에 26만9,450명이 동의했다. 청원 참여인원이 20만명을 넘으면 청와대와 정부 관련부처가 공식 답변을 해야 한다. 국민청원 사이트 캡처
회사원 A(29)씨는 지난해 초 채팅애플리케이션(앱)을 통해 알게 된 지적장애 3급의 피해자 B(14)양을 유인해 여러차례 희롱하고 스스로 몸을 촬영하도록 강요했다. 또 말을 안들으면 이 사진을 유포하겠다며, 피해자를 협박해 성추행했다. 법원은 그러나 아동 음란물 제작ㆍ배포 등 혐의로 기소된 A씨에게 신상공개ㆍ고지 명령을 내리지 않았다. A씨가 ‘이 사건 범죄를 제외하고는 달리 성폭력범죄로 처벌받은 전력이 없고, 범죄가 불특정 다수인을 상대로 한 것은 아니다’ 등의 이유였다. A씨에게는 징역 2년6개월에 집행유예 4년이 선고됐다.
다크웹에서 아동 성착취영상 사이트를 운영ㆍ이용하다 적발된 손모(23)씨 등에 대한 처벌강화와 신상공개를 요구하는 목소리가 높아지고 있다. 손씨의 잘못이 크지만 ‘직접적인 성범죄를 저지르진 않았다’는 이유로 신상정보 공개ㆍ고지대상에서 면제된 것에 대한 비판이다. 29일 오후까지 ‘아동포르노 사이트를 운영한 손모씨와 이용자들의 합당한 처벌을 원합니다’는 내용의 청와대 국민청원은 26만9,000여명의 동의를 얻고 있다.


이중 상당수는 아동ㆍ청소년에게 입에 담기 힘들 정도의 변태적인 행위를 강요해 촬영하는 식의 범행을 했음에도, 직접 추행한 것이 아니라는 이유로 신상공개가 면제됐다. 촬영물을 이용해 청소년을 협박하고 강간한 C씨의 경우에는‘형사처벌 전력이 없고, 피고인의 연령ㆍ직업 등을 종합적으로 고려해’ 신상공개ㆍ고지가 면제됐다. 그나마 피고인 대부분에게 취업제한 명령은 부과됐으나, 아동ㆍ청소년에게 18차례에 걸쳐 노출사진을 요구한 D씨는 ‘재범 위험성이 높다고 단정하기 어렵다’며 이조차 면제됐다.


하지만 생각처럼 PT를 잘하기란 쉽지 않다. 최악의 PT는 프리젠터가 일방적으로 하고픈 말만 하는 것이다. 청중에게서 ‘예(Yes)’를 이끌어내고 싶다면, 상대가 듣고자 하는 바를 알아야 한다. 이때 중요한 것이 마인드 컨트롤이다. PT에서 마인드 컨트롤이란, 자기 감정 통제를 통해 청중이 듣고자 하는 말을 표현할 수 있는 능력이다. 프리젠터가 얼마나 마인드 컨트롤을 잘하느냐가 결과에 큰 영향을 미친다.
절제된 마인드 컨트롤이 돋보인 이는 ‘더반의 스타’ 나승연 대변인이다. 그 원동력은 100번 이상의 현장감 있는 리허설에서 나왔다. TV 예능 및 가요 프로그램은 대부분 리허설을 통해 혹시라도 발생할 수 있는 문제점을 사전에 짚어보고 시나리오의 흐름이나 시간 안배를 재정비한다. PT는 콘텐츠가 아무리 명쾌하더라도 프리젠터가 완벽히 소화하지 못하면 아무 소용이 없다.
일반적으로 사람들은 콘텐츠를 한 줄이라도 더 넣는 데 집중할 뿐, 정작 이것을 확인할 수 있는 기회를 갖지 못한 채 PT에 임한다. 리허설을 통해 시간 안배, 추가 구성의 정리정돈, 동선의 활용과 음성의 높낮이 등을 실제 상황처럼 경험해봐야 한다. PT 울렁증을 극복하기 위해서라도 이런 경험을 반복하는 것은 필수다.
센스 있는 표현력과 시각적인 부분도 성공적인 PT를 위해선 빼놓을 수 없다. 프리젠터는 청중의 감정을 읽고 그들이 순간적으로 원하는 것을 해결해줘야 한다. 나 대변인은 첫 인사말과 함께 “아름다운 더반에서 발표를 하게 돼 기쁘다”는 센스 있는 말로 청중에게 호감을 샀다. 아나운서를 연상시키는 절도 있는 모습과 군더더기 없는 표현력으로 PT의 완성도를 극대화했다.
나 대변인이 ‘절제’를 표현했다면, 김연아는 ‘친근함’을 어필했다. 김연아는 PT 내내 부드러움을 잃지 않았다. ‘로잔에서의 만남 이후 7주 만의 인연’이란 표현을 써가며 IOC 위원과의 벽을 허물고자 했다. 요리도 신선한 재료에 요리사의 손맛이 어우러질 때 잊을 수 없는 맛이 나온다. PT도 마찬가지다. PT 내용은 청중에 대한 분석을 바탕으로 논리와 감성적 스토리가 조화를 이뤄야 한다.
청중이 긴장감을 풀자 김연아는 자기 이야기를 풀어놓았다. 자신의 경험에만 편중되는 점을 고려해 이야기 중간 중간에 적절한 수치를 집어넣었다. 한국이 밴쿠버올림픽 참가 82개국 중 7위의 성적을 거뒀다는 사실과 정부의 ‘드라이브 더 드림(Drive the dream)’ 프로그램을 적절히 소개하면서 ‘새로운 지평’ 평창에 자신과 같은 인적 유산을 남길 것을 호소했다.
마지막으로 몸짓 언어의 중요성을 잊지 않아야 한다. 청중은 프리젠터가 전달하는 신체언어를 통해 그 사람의 성격과 태도, 자신감과 열정, 전문성을 판단한다. 말의 내용보다 몸짓이나 표정 같은 비언어적 행동이 판단에 영향을 미치는 경우도 많다. 이명박 대통령은 기계적으로 내용을 전달한 것이 아니라 진솔함을 담았다. 여기에 자신의 진정성이 담긴 몸짓 언어를 더해 청중에게 강한 신뢰를 얻는 데 성공했다.


▲ 연극 모범생들 중 한 장면 ⓒ 최영민관련사진보기 4일부터 연극 <모범생들>이 새로운 배우들과 시즌2로 돌아온다.새롭게 돌아온 시즌2의 공연을 하루 앞둔 3일, 연극 <모범생들> 시연회가 서울 종로구 동숭동 대학로 아트원씨어터에서 열렸다.연극 <모범생들>은 한 외고를 배경으로 치열하고 삭막한 경쟁 속에서 목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 '모범생' 네 명의 이야기를 그린다. '입시전쟁'이라는 무거운 소재를 사실적인 대사로 재치있게 그려내 2007년 초연 이후 꾸준히 사랑을 받고 있다.


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올해 들어서는 현재까지 5개사가 코스닥 바이너리옵션 시장 이전상장을 완료했고 7개사는 이전상장을 추진 중이다. 향후 5 구매자가 특정 통화 쌍을 구입할 권리가 있거나 구매자가 특정 통화 쌍을 판매 할 권리가있는 환율.'행사 가격'이라고도합니다.
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또한 1km 밖의 소리를 듣는 청각과 생체의 미약한 전류를 감지하는 일종의 안테나와 같은 기능하는 로렌티니기관도 지니고 있다.2. 수컷 상어는 2개의 성기를 가졌다수컷 상어는 기각(Claspers)이라는 생식기를 진화시켰다. 기각이란 수컷의 배지느러미에 있는 '한 쌍'의 페니스 유사 기관을 말한다.'한 쌍'이라는 말은 즉, 상어는 2개의 생식기를 가진 동물이다.영화 '니모를 찾아서 3D'3. 암컷 상어 혼자서 새끼 상어를 낳을 수 있다
지난 2001년 미국 네르바르카 헨리 둘리 동물원에서 암컷 망치상어가 수컷의 도움 없이 순수한 '처녀생식'으로 새끼를 낳았다.
당시 동물원의 수족관에는 3마리의 암컷 망치상어만 서식하고 있었으며 이들은 과거 3년간 수컷과의 접촉이 전혀 없었다.
또 호주 리프 HQ 수족관에서 암컷 표범상어가 최근 무성생식으로 새끼를 낳아 화제가 됐다.


특히 ‘십시일밥’은 한양대에서 시작해 타 대학으로 확산된 봉사활동의 좋은 예다. ‘십시일밥’은 학생들이 수업이 없는 시간을 활용해 아르바이트 활동을 하고, 활동비를 식권으로 받아 형편이 어려운 학생에게 전달하는 프로그램이다. 이 활동은 2015년 서울시 서울혁신상을 수상했으며, ‘새로운 시도로 시민의 삶을 바꾼 단체 2위’로 선정되기도 했다.
이외에도 한양대는 ‘적정기술봉사’를 통해 캄보디아, 필리핀 등 물 부족 국가에 정수기를 설치해주는 프로젝트로 전공지식을 봉사에 접목시킨 한양대만의 독특한 봉사 프로그램도 운영해왔다.
■아쇼카 U 체인지메이커 캠퍼스 가입…글로벌 사회혁신 선도= 한양대는 지난 4월 글로벌 사회혁신 대학들의 네트워크인 ‘아쇼카 U(Ashoka U) 체인지메이커 캠퍼스’ 가입을 승인받았다. 아쇼카는 세계 최대의 사회혁신 네트워크로 사회적 기업가를 발굴·지원하는 단체다. 아쇼카는 사회에 긍정적인 변화를 가져올 수 있는 인재를 양성하고자 아쇼카 U 체인지메이커 캠퍼스를 기획했으며, 이는 사회혁신을 선도하는 고등교육기관의 글로벌 네트워크다.
지난 2008년 아쇼카U 체인지메이커 캠퍼스가 설립된 이래로 미국 코넬대, 브라운대 등 40여 개 세계대학이 체인지메이커 캠퍼스로서 역할을 충실히 하고 있다. 한양대는 지난 4월 국내 대학 중 최초로 체인지메이커 캠퍼스에 가입했다. 아쇼카U는 체인지메이커 캠퍼스 선정에 앞서 사회혁신 관점에서 한양대를 △서면심사 △현장방문 △패널 심사 등 3단계로 평가했다.
아쇼카U에 가입하기 위해서는 개별 대학들이 글로벌리더를 양성할 준비가 됐음을 증명해야 한다. 이에 가입을 원하는 대학은 △거버넌스 △교육과정 △시스템 등 측면에서 아쇼카U가 만족할 수 있는 액션플랜을 제출하고, 이것을 토대로 심사 과정을 거친다.
평가 과정을 거쳐 한양대는 올해 4월 미국 보스턴에서 열린 아쇼카 글로벌 패널 심사에서 최종 가입 승인을 받았다. 아시아에서는 2016년에 가입한 싱가포르경영대학(SMU)에 이어 두 번째다. 이번 가입으로 한양대는 세계 여러 대학들과 어깨를 나란히 하고 사회혁신 영역에서 교류하고 있다.