‘독수리같은 스님이 계신 절’이란 뜻인지, 내용의 이해 또한 쉽지 않다. 조용한 분위기에 스님도 누구도 눈에 띄지 않아 궁금증을 물을 수도 없다. 바쁜 일정에 경내를 들를 여유가 없어 궁금한 채이다. 시작된 등산길은 경사가 꽤 가파르다. 등산로 입구인 장수촌에서 축서사까지 2.5km, 여기서 문수봉까지가 2.4km의 표시였다. 그런데 이 2.4km의 등산길이 나에게는 버겁기만 하다.
어제는 종일 밭 관리로 힘겹게 보냈고, 오늘도 산행준비로 새벽부터의 활동은 많이 무리인 듯 싶다. 숨결이 거칠고 굳은 다리가 잘 옮겨지지를 않는다. 이를 악물어보지만, 아무래도 자신이 없다. 더욱 일행들에게 피해를 끼칠 것 같아 불안하여 마음이 착잡하다. 얼마전 있었던 일로, 마침 시간도 있어서, 한동안 못 본 친구에게 가까운 도봉산에나 오르자며 전화를 했더니, 인제는 힘들어 얕은 산도 오를 수 없다는 힘없는 목소리였다. 공연한 전화질로 실의와 좌절을 겪게했던 죄책감으로 지금까지 그 친구에게 연락도 못하고 지낸 나이다. 그때의 일이 지금 이런 저런 일들과 함께 새삼 떠오르면서 벌써 내가 이 지경에 이르렀나 생각하니 비참한 자신이 가엾기도 했다.
나를 서글프게 한, 우리집에서 가장 보기 싫은 물건, 그래서 한갓지게 치워둔 테니스가방이 떠오르기도 한다. 몇십 년을 함께 했던, 그래서 매일 라켙을 들고 땀을 흘리지 않음 일과가 맥없었던 그 좋와했던 테니스 라켙을 놓은지도 벌써 수개 년이 흘러갔다. 다시는 잡을 수 없을, 어떻게 기회가 되어 억지로라도 해본 들, 옛 기분이 아닌 벌써 나에게서 멀리 떠나가버린 테니스는 지금 슬픈 추억만 남긴 채 떠나고 없다. 짚어보면 내게 알게 모르게 이런 일들이 쌓이고 있다. 그래서 나이는 오기로 살아야한다며 버텨온 나의 삶이 아니었던가!
다시는 기회가 주어지지 않는, 늙은이의 좌절은 한 번으로 끝이다. 그 친구의 힘없는 목소리도 언젠가 있었던 한 번의 좌절이 가져온 결과가 아니었겠는가. 힘겨운 발걸음, 극복하고 넘어서야 한다는 마음세의 갈등이 함께 요동친다. 아니다. 해야 한다. 여기서 낙오되어선 안된다. 나는 할 수 있다. 저 고즈녁한 축서사의 어딘가에 서식하고 있을 독수리의 기를 훔쳐서라도 일행들에게 지금 나의 약한 모습을 보여선 안된다. 않그래도 행여란 조심스러운 조신을 품고서, 한 달에 한 번 있는 젊은 동료들과의 정기 산행을 한사코 동참해 함께 하고 있었는데, 오늘 내가 주저앉을 수는 없는 일이다.
벌써 혼자서 몰래 시행해 효과도 확인했던, 지난 3월의 산행에서 터득한 그 비법을 쓰자. 생각을 바꾸자 다시 다리에 힘이 실리며 자신감이 든다. 나는 앞장을 섰다. 남들이 쉬는 틈에도 나는 쉬지 않고 앞장을 섰다. 선두보다도 50여m는 앞서며 계속 나아갔다. 가파른 경사도 아무러치도 않는 채, 거침없이 정상을 향했다. 이런 모습을 바라본 일행들은 네가 용써 본들 얼마나 가겠느냐며 별로 관심없는 표정들이다. 그러나 정상이 눈앞에 이르렀다. 양보하고 싶지 않는지 발빠른 친구가 성큼 쫒아 바짝 다가온다. 바로 나를 차넘길려는 참이다. 나의 위기였다.
‘내가 지금 축지법을 써서 오르고 있는데, 내가 앞서지 못하면 나의 축지법이 무용이 된다. 제발 나를 앞서지 말라며 애걸했다. 다행히 그가 잘 응해주어 드디어 1205m의 고지 문수봉 정상에 섰다. 일행중 일부는 도중에 머물며 오르지 않았다. 우리는 정상에서 막걸리를 나누며 소백산을 중심으로 펼쳐진 백두대간을 굽어보며 호연지기를 펼쳤다. 축서사의 기를 받아 축지법이 더 잘 받아들여서 어제의 피로까지 말끔하다며 능청을 떠는 나에게, 모두가 또 헛소리 기염이라며 놀린다.
그러나 나는 결코 헛소리가 아닌 진담이었다. 돌아서 내려오는 길, 5.7km의 거리가 멀기도 했지만, 오르내림이 계속되면서 만만치 않다. 그러나 오르는 비법을 계속 쓰면서 전혀 문제가 되지 않았다. 얼마 전까지의 고단했던 피로는커녕 어느 때보다 즐거운 오늘 등산이 모두 축지법과 같은 나의 비법지덕이었던 것이다. 그런데 과연 축지법이 있기는 있는건가? 있다면 이것이 바로 그 축지법이 아니겠는가! 맥없어 주저앉고 싶고 좌절에 겨워 쓰려지려는 때 모두를 극복하고 일어서는 용기를 주는 힘이 바로 축지법이란 나의 생각에는 하등의 이의가 없다. 그래서 그리 말한 것 뿐이기 일행 동료들이여 이해해 주오.
힘들면 선두인 앞장을 서라. 일행과 더불어 산을 오르며 앞장을 서서 일행을 이끌면 고되지 않아 훨씬 쉽다. 뒤에서 앞을 따르려면 계속 서둘러야지만, 앞서면 자기가 완급을 조절하면서, 숨이 차면 숨고르기를 하면서, 험하지 않는 평지나 완만한 곳에선 걸음을 독촉하며, 여유를 즐긴다. 적절한 곳에서 쉼도 자유스러워 훨씬 유익한 휴식을 즐길 수도 있다. 그러면서 대단한 마력이라도 가진 듯 마음의 우쭐뎀도 누린다. 지치고 피로할 겨를이 없다. 선두를 지키고 싶은 야심도 만만찮는 힘이다. 선두는 군림의 자리이다.
이것이 어찌 등산길에서만 있는 일이겠는가. 사회에서는 더잘 통하는 보편 타당한 통념이 아니던가. 소위 지도층이라며 별난 재주의 특권이라도 있는 듯, 오만 잡것에 두루 군림하면서 십만 방정을 다 부리는 짖거리들이 모두 이런 것이 아니련가 싶다.
나의 비법이 공개가 되어 인제는 선두자리가 힘들겠다. 그러나 내려오는 길은 뒷서는 것이 훨씬 유리하다. 어차피 매사는 반반이기 마련이다. 오르는 길을 앞서지 못하면 내려오는 길에 뒷서면 된다. 나에게 중요한 것은 오늘의 위기를 지혜로 넘길 수 있었다는 사실이다. .


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성균관대는 마감직전 미달 모집단위는 없었으나, 마감전날 8개 모집단위가 미달을 빚은 바 있다. 마감전날 오후5시 기준 1279명이 지원, 마감직전 오후2시 기준 3271명이 지원하다 최종 오후6시 기준 5092명 지원으로 마무리되면서 막판 극심한 눈치작전을 실감케 했다. 마감까지 하루 동안 3813명이, 막판 네 시간 동안 1821명이 몰렸다. 성대 규모를 감안하면 큰 수치다.
문과상위권에 관심 높은 글로벌경영은 7.5대 1로 가군 최고경쟁률을 기록하며 마감했다. 이과상위권에 관심 높은 나군 의예는 3.56대 1로 마감했다. 지난해보다 지원인원은 늘었으나 모집인원이 수시이월 없이도 크게 늘면서 경쟁률은 하락했다.


그런데 TSMC도 중국 공장을 갖고 있다. 난징에 12인치 팹이 있고 상하이에는 8인치 팹이 있다. 일단 12인치, 8인치는 반도체의 원판인 웨이퍼의 지름을 말한다. 그래서 12인치 팹을 300㎜팹, 8인치는 200㎜팹이라고도 한다. 그럼 12인치 팹과 8인치 팹의 차이는 뭘까. 반도체 생산성을 높이려면 웨이퍼 크기는 커야 하고 여기에 새겨 넣는 칩의 크기는 작아야 한다. 보통 12인치 웨이퍼로는 10나노 공정 안팎의 칩 등 최첨단 칩을 주로 만든다. 스마트폰에 들어가는 애플리케이션프로세서(AP) 같은 것을 12인치 팹에서 만든다. 반면 8인치 팹은 이보다 저성능 칩을 만든다. 12인치 팹보다 사용하는 웨이퍼 면적이 좁아 다품종 소량 생산에 적합하다. 디스플레이 드라이버 IC, 전력 반도체 같은 것들이다. 성능 낮은 반도체 생산에 쓰였지만 최근 사물인터넷(IoT)과 자동차 전장부품 수요 증가로 맞춤형 반도체 수요가 늘면서 8인치 팹의 몸값도 다시 뜨고 있다.


세계 최대의 인터넷 기업 '구글'의 지배구조에 변화가 생겼습니다. '알파벳(Alphabet)'이라는 모회사를 설립해 구글의 전체 사업부를 총괄하기로 한 것입니다. 구글 창업자 겸 최고경영자였던 래리 페이지가 알파벳의 최고경영자로 옮겨 진두지휘하고, 같은 공동창업자인 세르게이 브린은 대표이사를, 구글 '회장' 직함을 갖고 있었던 에릭 슈미트는 이사회의 의장을 맡게 됩니다.
알파벳의 자회사가 된 구글의 최고경영자는 인터넷 부문의 제품과 엔지니어링 담당 수석 부사장이었던 선다 피차이가 맡게 됩니다. 안드로이드와 크롬 개발 총괄을 거쳐 지난해 10월 제품 관리를 총지휘하는 수석 부사장으로 조직 내에서 승승장구했던 선다 피차이가 드디어 구글의 CEO가 됐습니다.


임지훈 CEO 내정자는 '투자가'입니다. 유망한 사업 아이템을 발굴하고 투자하는데 남다른 능력을 보여왔습니다. 특히 게임과 모바일 업계에서의 영향력이 막강해 '모바일 기업'을 표방하는 다음카카오의 미래와 잘 어울린다는 평가입니다. 그래서인지 다음카카오의 주가도 어제 2.72% 올랐습니다.
두 명의 공동대표에서 한 명의 CEO로 조직을 개편한 점에서 구글과 다음카카오는 묘하게 비슷한 시기에 같은 행보를 보였습니다. 시장의 평가도 야박하지 않습니다. 그러나 내부에서 차근차근 다양한 업무를 맡으며 성장해 창업자들의 전폭적인 지지를 얻은 개발자 출신의 CEO와, 인수·합병으로 복잡한 이해관계가 얽힌 업계에서 능력을 인정받아 '외부에서 영입'된 투자가 출신의 CEO의 차이는, 같은 '인터넷 기업'이기는 하지만 두 기업이 추구하는 바가 어떤 것인지를 생각하게 합니다.


‘세금 포인트’ 제도 개편을 주도하는 성과도 냈다. 세금 포인트 제도는 납부세액 10만원당 포인트 1점을 줘 500점이 넘을 경우 납세 담보를 면제해주거나 세금 납부를 유예시켜주는 등 혜택을 주는 제도다. 좋은 취지지만 현장에서 ‘500점’이란 문턱을 큰 부담으로 느낀다는 점을 소통팀이 포착했다. 소통팀은 해당 민원을 정리한 뒤 납세자보호담당관실에 개선을 요청했다. 결국 500점 문턱을 100점으로 낮추고, 혁신 중소기업에 대해선 10만원당 2점씩 가점을 주는 식으로 바뀌었다. 악의 없는 체납에 대해선 규제를 완화하는 내용도 포함했다.
소통팀에 제도 개선을 건의한 오창의 한 중소기업 대표는 “지난해 세금 포인트가 420점에 불과해 자금 사정이 어려웠는데도 세금 납부 유예 혜택을 받지 못했다”며 “소통팀이 꼼꼼히 적어가더니 이렇게 빠르고, 쉽게 문제를 해결해 줄지 몰랐는데 고맙다”고 말했다.


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장거는 여유국 부국장의 수행통역을 통해 동시통역을 처음 접하게 되었다며 그땐 많이 긴장했었다고 회고했다. 당시 그녀는 ‘두려움’의 감정에 사로잡혀 실수할까봐, 따라가지 못할까봐, 잘 못 알아 들을까봐, 반응이 너무 느릴까봐 두려웠고, 무엇보다도 다른 사람에게 실수를 들킬까봐 가장 걱정됐다고 말했다. 준비 작업에만 보름 가까운 시간을 소비했다. 그렇게 열심히 준비했어도 통역 전날밤 긴장으로 잠을 설친 그녀의 뇌리에는 혹시라도 발생할 수 있는 온갖 상황들이 펼쳐졌다. 장거는 지금 생각하면 통역할 때 어느정도 긴장감을 유지하는 것은 오히려 집중력 향상에 도움이 되었고 기대 이상의 실력을 발휘할 수 있었다고 말했다.
장거는 그때 처음 ‘작고 까만 방’, 즉 통역부스에 들어갔다. 장거는 통역부스는 동시통역계에서 괜찮은 설비로 통한다. 왜냐하면 통역사와 외부를 격리시켜 주기 때문에 통역사가 관중을 마주대할 필요가 없어진다. 이런 면에서 동시통역이 순차통역보다 나은 점도 없지 않아 있다. 순차통역은 통역사가 관중의 피드백을 받고 즉각 해결할 수 있어야 하기 때문에 통역업무에 대한 집중도가 떨어질 수 있다. 그녀에게 집중도는 동시통역에서 가장 중요한 부분이자 최대의 도전이다. 통역부스에 들어갈 때마다 이 세상에 자신과 스페인어만 존재하는 것 같다는 그녀는 덕분에 모든 정신을 통역에 집중할 수 있고 오히려 마음은 훨씬 가벼워진다고 말했다.
다들 알다시피 스페인어는 말하는 속도가 매우 빠른데 그건 장거에게 큰 문제는 아니다. 오히려 그녀는 앞뒤 문장의 논리가 명확하지 않아 당혹감을 느끼곤 한다. 이런 상황에 봉착할 때마다 통역일이 무척 어렵게 느껴진다. 구어체로 변한 내용이 너무 많고 어떤 연사는 말하다 보면 어느새 삼천포로 빠지곤 한다. 갑자기 튀어나온 시구나 명언은 앞뒤 문장을 연결하기에는 논리성이 떨어지는 등 돌발상황이 종종 발생한다. 특히 연사와 관객의 질의응답 시간에 연사는 지극히 제멋대로 말하는 경향이 있고 깊은 배경지식과 상당한 정보량, 게다가 불명확한 논리 때문에 장거는 이럴 때 속수무책이 되기 일쑤다.


미국의 유명한 투자자 버핏은 자기가 고용한 비서의 실효세율이 본인보다 높다며 부자증세를 제안하였다. 그러나 우리나라의 재벌 중에 하청의 실효세율보다 원청의 실효세율이 낮다며 재벌증세를 제안하는 양심적 재벌총수는 찾아볼 수 없다.
마침 현대중공업 최대 주주인 정몽준이 4월 29일 대선 출마선언을 하며 “대기업은 혜택을 많이 받았는데 그에 걸 맞는 일을 해야 한다”고 하면서 “대기업의 사회적 책임은 선택이 아니라 필수”라고 말하였다.
경제민주화라는 시대정신에 맞추어 재벌대기업의 최고세율을 상징하는 몽준세, 부자의 최고세율을 상징하는 철수세 제안 등 대권후보 반열에 오른 기업인의 사회경제적 역할을 기대한다. 특히 “버스요금 70원”으로 서민들의 조롱과 지탄을 받은 정몽준이 그들의 마음에 다가갈 수 있는 둘도 없는 기회임을 상기하기 바란다.


사회적 경험은 어떻게 우리 몸에 스미고, 병이 되는가? 인간의 몸에는 자신이 살아가는 사회의 시간이 새겨진다. 직장과 학교와 가정에서 맺는 수많은 관계 속에서 겪는 차별, 혐오, 고용불안, 재난과 같은 사회적 폭력, 사회적 상처 역시 몸에 스며들어 병을 유발한다. 사회역학자인 김승섭 고려대학교 보건과학대학 교수는 『아픔이 길이 되려면』에서 사회적 관계가 인간의 몸에 질병으로 남긴 상처를 해독하는 학문인 사회역학의 눈으로 질병을 바라보며 사회가 어떻게 우리 몸을 아프게 하는지, 사회가 개인의 몸에 어떻게 반영되는지를 사회역학의 여러 연구 사례와 함께 이야기한다.
구직 과정의 차별에 대해 ‘해당사항 없음’이라고 답한 여성 노동자와 학교 폭력에 대해 ‘아무 느낌 없다’라고 답한 남학생은 모두 자신이 경험한 것을 있는 그대로 인지하거나 말하지 못했습니다. 그러나 차별을 겪고도 자신은 해당사항이 없다고 말한 여성 노...


정의로운 건강을 찾아 질병의 사회적 책임을 묻다.아픔이 길이 되려면 / 김승섭 지음 / 동아시아 어떤...
정의로운 건강을 찾아 질병의 사회적 책임을 묻다.
아픔이 길이 되려면 / 김승섭 지음 / 동아시아
어떤 문제에 대해서도 온전한 답을 가지고 있지는 못했지만, 그 부족함까지도 나누며 함께 답을 찾아가면 좋겠다고 여겼습니다.
저자의 시선이 닿아 있는 곳은 있지 않아 없는, 밝지 않아 어두운, 강하지 않아 약한 곳이다.
그들을 바라보는 눈빛과 대하는 마음에서 저자의 진심(眞心)을 느낄 수 있었으며, 차분하고 묵직하게 전해지는 신념과 의지는 깊은 울림을 주었고 그 여운은 꽤 길었다
€고통은 근본적으로 개인적인 것입니다. 타인의 고통을 나눈다는 것은 매우 어려운 일이라고 저는 생각합니다. 그러나 그 고통이 사회구조적 폭력에서 기인했을 때, 공동체는 그 고통의 원인을 해부하고 사회적 고통을 사회적으로 치유하기 위한 노력을 해야 합니다. (P 176)
€아름다운 사회는 나와 직접적으로 관계가 없는 타인의 고통에 대해 예민한 사람들이 살아가는 사회, 그래서 열심히 정직하게 살아온 사람들이 자신의 자존을 지킬 수 없을 때 그 좌절에 함께 분노하고 행동할 수 있는 사회라고 생각해요. (P 303)
같이 보아달라고 부탁하는, 한 번 생각해 달라고 호소하는, 가끔은 이것은 아니지 않냐고 울부짖는 저자의 목소리를 들으며, 왠지모를 미안함과 고마움에 부끄러웠다.
마음과 관점의 문제임을 다시 한번 깨달았다.
“어떤 사람들은 프로이트를 인용하면서 인간이 하는 모든 행동은 결국 자신의 욕망을 만족시키기 위해 이기심을 채우는 일에 불과한 것이라고 말하기도 해요. 하지만 그것이 어떻게 가능할지 모르겠지만,우리 결국에는 이기심을 뛰어넘는 삶을 살아보도록 해요. 저도 열심히 노력할게요.” (P 305)


-건강해야 공부할 수 있고 투표할 수 있고 일할 수 있고 사랑할 수 있으니까요.
-결국 가장 큰 힘을 가진 집단의 의견이 의사결정에 반영되고, 그로 인한 가장 큰 피해자는 당연히 힘을 행사할 수 없었던 사회적 약자들입니다.
-사전주의 원칙 : 새로운 화학물질 사용으로 인해 이득을 얻는 기업과 사람들이 그 물질이 유해하지 않다는 점을 사전에 증명
-쌍용차 해고노동자의 삶은 해고로 직장을 잃었을 때 기댈 사회적 안전망이 부재한 한국사회에서 그 짐을 해고자와 그 가족이 온전히 떠안게 된다는 점을 극명하게 보여주었습니다.
-우리 모두는 경험을 통해 알고 있습니다. 내가 해고를 당했을 때, 한국사회가 나를 돌보지 않을 것이라는 사실을요.
-쌍용차 문제는 재난의 문제다. 인간이 만든 해고가 인간 삶을 부수는 극단의 형태로 드러난 정치적 사건이다.


-근무환경에 대한 규제가 없으니, 근무환경이 얼마만큼 위험한지에 대한 정량적 연구도 거의 존재하지 않았습니다. 소방공무원들은 화재 현장에서 여러 발암물질에 노출되지만, 그 노출이 제대로 측정된 적이 없었던 것이지요.
-한국사회는 재난 이후 매일매일 퇴보했습니다.
-그 배에 탔던 아이들은 그 상식을 지켰다는 이유로 죽었습니다.
-세월호 참사를 우회하고는 우리의 다음 세대가 살아가야 할 안전한 대한민국은 불가능합니다. 이 문제는 진보와 보수가 대립할 영역이 아닙니다. 어떤 사회를 꿈꾸든, 그 사회 구성원이 살아남아야 가능한 것이니까요.
-기록되지 않은 역사는 기억되지 않습니다. 그리고 기억되지 않은 참사는 반복되기 마련입니다.


역학이라고 하면 易學이나 力學을 떠올리게 된다. 《주역》이나 역점의 괘를 풀어서 만물의 변화를 설명하는 학문이나 물체 사이...
언론에서 세월호 유가족 분들의 상처를 ‘외상 후 스트레스 장애’라고 부를 때, 저는 조심스럽습니다. 외상 후 스트레스와 관련된 의학적 치료는 분명히 중요하고 필요하지만, 한국 사회의 온갖 모순들이 집약된 구조적 폭력에서 기인한 트라우마를, 개인적 수준에서 진단하게 되고 그것이 개인적 수준의 치료‘만’으로 충분하다고 생각하는 게 아닌가 우려스러울 때가 있습니다. 그것이 세월호를 ‘교통사고’라고, 운이 없었다고, 개인의 책임이었다고 말하는 입장과 과연 얼마만큼 다른가에 대해 고민하게 됩니다. (176쪽)


강다니엘 지효 열애 인정 소식이 전 세계 K-POP 팬들의 주목을 끌고 있습니다. 워너원 센터 출신과 트와이스 리더의 열애라는 점에서 상당히 놀랍습니다. 더욱이 강다니엘 지효 현재 가요계에서 활동중인 현역 아이돌이라는 점에서 열애 이슈가 의외인 느낌이 없지 않습니다. 이미 강다니엘 지효 디스패치 보도가 나오는 순간부터 두 사람이 실제로 열애하고 있음을 직감하게 되었고 결국 사실로 밝혀졌습니다. 아시다시피 디스패치가 그동안 보도했던 열애설은 사실로 끝나는 경우가 매우 많았습니다.
[사진 = 트와이스 지효(ジヒョ)가 일본 최대의 포털 사이트 실시간 검색어 1위에 올랐습니다. 트와이스가 일본에서 인기가 많음을 알 수 있습니다. 지난 상반기 K-POP 걸그룹 최초로 일본 돔투어를 성황리에 치렀을 정도라고 합니다. 주로 10대와 20대에서 트와이스 인기가 많습니다. 비록 일본에는 혐한이 많습니다만 트와이스 같은 K-POP 아이돌을 좋아하는 사람도 많습니다. 지효가 한국과 일본에서 많은 응원을 받는 트와이스의 리더이기에 한일 양국에서 주목하는 시선이 뜨거울 수 밖에 없습니다. (C) 야후재팬 공식 홈페이지]
강다니엘 지효 열애 인정으로 워너원 출신의 멤버, 트와이스 멤버로는 처음으로 열애하는 아이돌이 나왔습니다. 워너원과 트와이스는 활동 기간이 그리 길지 않습니다. 워너원이 2년 전이었던 2017년 8월 데뷔한 뒤 2019년 1월 해체된 기간 한정 그룹이었다면 트와이스는 2015년 데뷔했던 걸그룹입니다. 비록 워너원이 해체되었습니다만 최근까지 활동했던 아이돌이라 그런지 강다니엘하면 워너원 시절을 떠올리기 쉽습니다. 한국 가요계에서 한창 아이돌로 맹활약중인 남녀 아이돌끼리의 열애 인정 소식은 K-POP을 좋아하는 사람들에게 눈에 띌 수 밖에 없습니다.
흥미롭게도 강다니엘 지효 Mnet 아이돌 서바이벌 프로그램 출연 경력의 공통점이 있습니다. 강다니엘은 누구나 잘 아시다시피 2017년 프로듀스 101 시즌2 최종 1위를 기록하며 워너원 센터로 데뷔했습니다. 워너원 활동 시절에는 강다니엘 신드롬을 일으키며 한국에서 열렬한 사랑을 받았습니다. 지효는 2015년 식스틴을 통해 데뷔 확정된 뒤 트와이스의 리더이자 메인보컬로서 팀이 한국 최고의 걸그룹으로 도약하는데 많은 공헌을 했습니다. 데뷔는 지효가 2년 더 빨리했기 때문에 강다니엘보다 선배입니다만, 나이는 강다니엘이 지효보다 1살 더 많습니다.
[사진 = 구글 트렌드에서 지효 검색한 사람이 많음을 알 수 있습니다. 디스패치 강다니엘 지효 열애 보도를 했던 8월 5일 많은 이슈들이 있었습니다. 환율 변동으로 인한 원화 가치 하락, 코스피 폭락이라는 한국의 경제적인 고전 속에서도 강다니엘 지효 디스패치 열애 보도는 사람들의 엄청난 관심을 끌었습니다. 워너원 출신과 트와이스 멤버의 열애설이라는 점에서 대중적인 주목을 받기 충분했습니다. (C) 구글 트렌드]
디스패치 강다니엘 지효 열애 보도로 JYP 주가 하락했습니다만, 8월 5일에는 JYP 포함한 연예기획사들도 주가가 좋지 않았습니다. 이날 코스피 지수가 2.56% 떨어졌고(오후 5시 37분 현재) 코스닥 시장에서는 사이드카까지 발동할 정도로 주가 상황이 어수선했습니다. 오히려 지효 열애는 문제 없습니다. 이미 트와이스 연애 금지령이 해제되었기 때문입니다. 트와이스 연애 금지 기간은 3년이었는데 이미 다 끝났습니다. 더욱이 지효의 경우 2015년 데뷔했습니다만 JYP 연습생 기간이 무려 10년으로 알려졌습니다. 연습생 10년에 트와이스 활동 기간 4년을 포함하여 자신의 인생 중에 절반 이상을 JYP에서 보냈습니다.(트와이스 지효 나이 만 22세, 한국식 나이 23세) 열애를 부정적으로 바라볼 이유가 전혀 없습니다.
강다니엘의 경우 다른 아이돌과는 달리 가수 본인이 직접 엔터테인먼트 회사를 차렸습니다. 즉, 회사 대표가 강다니엘입니다. 물론 강다니엘 가요계 활동 기간이 2년 되었으나 소속사 대표이기 때문에 자신과 비슷한 연도에 데뷔했던 아이돌과는 차원이 다릅니다. 혹시나 강다니엘 지효 열애 불편하게 생각하는 사람이 있을지 모르지만, 강다니엘이 회사 대표가 되기 이전에 전 소속사와 힘겨웠던 시간을 보냈던 기억을 떠올리면 아마도 강다니엘에게 지효라는 존재가 힘이 되었을 것입니다.
[사진 = 2019년 8월 5일 연예계 핫이슈는 강다니엘 지효 열애 인정 입니다. 강다니엘 여자친구 및 지효 남자친구가 있다는 것이 세상에 알려지면서 엄청난 주목을 받고 있습니다. 사진은 저의 스마트폰 달력이며 2019년 8월 5일을 가리킵니다. (C) 나이스블루]
[사진 = 트위터 트렌드에 강다니엘, 한남동 유엔, 디스패치, 트와이스가 떴습니다. 트위터 뿐만 아니라 유명 커뮤니티에서도 디스패치 강다니엘 지효 열애 보도가 눈길을 끌었습니다. 예상치 못했던 아이돌 커플이 등장했으니 말입니다. 한남동 유엔(빌리지)의 경우 두 사람의 데이트 장소이자 강다니엘이 거주하는 곳으로 주목받고 있습니다. 이곳은 유명 연예인 부부 및 재벌총수가 거주하는 곳으로 유명합니다. (C) 트위터 앱]
강다니엘 지효 현역 아이돌이기 때문에 두 사람의 인기를 걱정하는 시선이 없지 않습니다. 강다니엘이 한국 최정상급 남자 가수라면 지효가 속한 트와이스는 현존하는 한국 최고의 걸그룹이자 일본 포함한 세계 여러 나라에서 뜨거운 인기를 얻고 있습니다. 하지만 아이돌 커플이 이전에도 있었던 점, 트와이스 연애 금지 해제를 놓고 보면 인기를 크게 걱정할 필요 없을 듯합니다. 강다니엘의 경우 솔로 데뷔한지 한 달도 되지 않은 시점에 열애로 주목받게 되었으나 불과 얼마 전까지 험난했던 시절을 보냈던 점을 떠올릴 필요가 있습니다. 지효가 곁에서 강다니엘을 응원했을 것으로 보입니다. 다행히 강다니엘 갤러리에서 강다니엘을 응원하는 반응이 있는 것으로 알려진 것을 보면 그는 지금도 여전히 팬들의 열렬한 사랑을 받고 있습니다.


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지난 토요일(5월 20일) 진주 이반성면에 위치한 경남 최초의 기숙사형 공립 대안 중학교인 <경남꿈키움중학교>에서 체육대회가 있었습니다. 토요일에 체육대회를 하는 이유는 부모님들의 많은 참여를 위해서 입니다.
매년 아이들은 토요일에 체육대회하는 것에 대해 불만을 제기하지만 대회를 진행할때는 모두들 신나하는 요상한 학교입니다. 올해는 제가 도교육청에 파견 나온 관계로 처음부터 함께하지 못했습니다. 하지만 대회 날에는 꼭 참석하고자 노력했었습니다. 늦은 시간이었지만 참여했습니다. 꼭 함께하고 싶었습니다.^^


이런 감동이...졸업생들이 이렇게나 많이 왔어요. 참고로 경남꿈키움중학교는 올 1학년이 4기인, 개교한 지 4년된 학교입니다. 즉 작년에 1회 졸업생이 있었어요. 사진에 있는 아이들은 작년에 졸업한 1기 아이들입니다. 2명이 사진에는 없네요. 총 20명이 학교를 찾았어요. 졸업생이 34명이었으니 많은 선배들이 온 거지요.
졸업생들은 가까이는 진주부터 거제, 대전, 구미, 창원, 김해, 사천, 합천, 산청, 김해, 정말 전국 각지에서 찾아왔습니다. 더 놀라운 것은 졸업생들만 온 것이 아닙니다. 졸업생들의 부모님들께서도 같이 오셨습니다. 아이가 졸업한 학교 행사에 다시 오신 것입니다. 너무나 감사하고 귀한 발걸음이었습니다. 이런 정성과 애정이 모여 경남꿈중이 성장하는 것 같습니다.
토요일이면 쉬고 싶을 만도 한데, 친구들 보러, 선생님들 뵈러, 후배들 보로 달려온 1기 선배들, 그리고 부모님들, 아름답지 않습니까?^^ 학교에 대한 애정은 절로 생기지 않습니다. 그만큼 학교와 희노애락을 함께 했다는 뜻이겠지요.
참고로 경남꿈키움중학교의 진학에 대해 많은 부모님들과 학생들이 궁금해 하시는데 보시다시피 학생이 원하는 학교는 전국 어디든 갈 수 있습니다. 단! 자신이 스스로 준비를 해야 합니다. 즉 우리학교라고 해서 고교 진학에 그 어떤 차별이나 불리함이 없다는 말씀 미리 드립니다. 자세한 사항은 꿈중에서 입학설명회를 실시합니다. 그 때 가셔서 꼼꼼히 확인하시면 됩니다.
우리 학교의 또 다른 자랑! 자생적인 학부모 동아리인 독서모임입니다.
위 표는 부모님들이 한 학기간 함께 읽으셨던 책 중에 좋은 글귀를 뽑아서 만든 것입니다. 아이들과는 아무 상관없이 부모님들께서 모이셔서 이런 활동을 합니다. 경남꿈중은 아이들만 성장하는 학교가 아니라 부모님들도 같이 성장하는 학교입니다.^^. 모두의 행복을 위해 각자 공부하는 학교, 바로 경남꿈키움중학교입니다.


체육대회는 모든 학교에서 실시하는 즐거운 학교 행사입니다. 하지만 많은 학교들이 전형화된 틀에서 게임을 진행하지요. 경남꿈중에서는 종목부터 준비까지 학생들이 직접 참여하고 진행합니다. 학교는 단지 지원하는 역할에 충실합니다.
올해 체육대회도 아주 재미있었습니다. 사진을 보시면 아시겠지만 학교에서 억지로 하라고 하면 저런 표정들..절대 나오지 않습니다. 그리고 저런 종목들. 샘들의 머리에서 나올 수 있는 것이 아닙니다.^^;
불가능해 보이는 종목도 현실적으로 가능하게 하는 것이 모두의 힘입니다. 경남꿈중에서는 학부모님들이 손님이 아닙니다. 경우에 따라서는 빨리 달려야 하고, 목청껏 응원을 해야 합니다. 감독이 되야 하고 댄서가 되어야 합니다. 구경하는 부모가 아닌 함께하는 선수가 됩니다. 물론 이 내용은 선생님들도 마찬가지입니다.^^. 모두가 함께 뛰고 응원하고 즐기는 체육대회입니다.
올해 체육대회는 중간에 날짜가 변경되기도 했습니다. 학교 공동체 회의에서 날짜 변경건이 채택되면 이 내용을 학부모님 밴드에 알립니다. 부모님들의 동의까지 거치면 최종 확정됩니다. 부모님들의 최종결정권자라는 뜻은 아닙니다. 부모님들도 학교 행사에 일정정도 책임을 지신다고 이해하면 되겠습니다.
즉 경남꿈중은 교육 3주체의 현실적인 하나됨을 위해 많은 시도와 좌절을 하고 있습니다.
아직 완벽히 자리잡은 학교는 아닙니다. 그래서 더 재미있는 학교입니다.
진학율이 높은 학교보다는 아이들이 행복하는 학교를 지향합니다.
부모님들이 만족하는 학교보다는 아이들이 만족하는 학교를 지향합니다.
아이들만 즐거운 학교보다는 선생님들도 즐거운 학교를 지향합니다.
진학이 아닌 인간의 성장을 목표로 오늘도 시끄러운 학교입니다. 하지만 경남꿈중의 성장을 보며 확신하게 된 것이 있습니다. 공교육에서도 인간의 성장은 가능합니다. 공교육에서도 대안중학교의 행복이 가능합니다. 공립 대안학교에도 학부모님들이 믿고 보낼 수 있습니다. 사진의 표정들이 말해줍니다.
경남꿈중의 힘겹지만 즐겁게 내 딛는 한걸음, 한걸음, 학생들과 학부모님들, 그리고 새로운 실험을 어려워하지 않는 선생님들 덕분에 가능합니다.
경남꿈중의 더디지만 행복한 이야기, 앞으로도 기대합니다.


한 때 황폐한 교외지역으로 런던 외곽지역에 자리했던 쇼디치. 이 쇼디치가 지난 20여년 동안 엄청난 변신을 통해 런던의 끼와 흥이 넘치는 중심가로 새롭게 자리잡았답니다. 런던 동부에 위치하며 힙스터들의 핫스팟으로 재탄생한 쇼디치에는 영국에서 손에 꼽히는 몇몇의 멋진 갤러리, 레스토랑, 까페와 가게들이 즐비해있는데요. 대부분 폐기된 창고를 개조하였거나 재밌고 새로운 테마로 꾸며져 재미를 더했습니다!
쇼디치에는 넘치는 끼와 독특한 아이디어들로 활기가 넘치지만, 그 중에서도 진정한 묘미는 바로 다양성에 있습니다. 살짝은 지저분해보이는 거리들이 도시적이며 글래머러스한 바이브와 야무지게 어우러져서 쇼디치는 이제 올드와 뉴가 공존하는 핫플레이스가 되었답니다.
쇼디치 이곳 저곳을 걷다보면 세계적으로 유명한 Banksy, Stik 또는 Phlegm과 같은 아티스트들이 그린 스트리트 아트 그래피티들로 구석구석 가득차있다는 걸 곧 알게 되실 건데요, 이런 쇼디치가 내뿜는 에너지를 받고 다녀보시면 수없이 많은 갤러리와 뮤지엄, 그리고 팝업 전시회들을 어렵지 않게 방문하실 수 있답니다 🙂.


쇼디치는 적어도 3~5시간 정도는 보낼 계획하셔야 합니다. 특히나 장이서는 일요일에는 말이죠. 여행일정에 따라 적어도 한시간 정도는 구석구석 걸어다니며 스트리트 아트도 맘껏 보고, 까페에서 차도 한 잔하며 한 숨 돌리고, 맛난 먹거리와 마실거리로 에너지를 충전해서 어느 하나도 놓치지 마시길.. 당신의 여행은 소중하니까요! 한시간으로 시작해서 다니다 보면 곳곳의 로컬샵들과 멋진 갤러리들이 드루와 드루와 하면서 유혹할 것이니까 넉넉히 3~5시간 정도 잡고 쇼디치를 만끽하시길 바랍니다.


비밀의 정원 이전에 지금은 징계를 받고 결방된 상태이기는 하지만 전지적 참견 시점은 분명히 우리나라 예능사에서 한 단계 업그레이드된 예능 스타일을 시청자들에게 선보였습니다. 그 이전에 없었던 것은 아니지만 실질적으로 시청자들로 하여금 출연자들의 내면에 빠져들어갈 수 있게끔 하나의 장치를 마련했기 때문입니다. 그것은 바로 심리학자를 출동시켜서 시청자들로 하여금 출연자들의 내면을 살펴보게 만들었다는 점입니다. 비밀의 정원은 돈스파이크와 강승윤이 게스트로 출연하여 지난 주에는 돈스파이크 그리고 이번 주에는 강승윤의 관찰 카메라를 시청자들로 하여금 시청하게 합니다. 딱 여기까지는 지금까지 다른 관찰 예능들 즉 나혼자산다, 미운우리새끼, 비행소녀와 비슷한 지점입니다. 그러나 이후에 오늘 강승윤에게 여러가지 실험을..


미국병을 앓았다고 이야기하며 화려하게 복귀한 싸이는 그 스스로도 말한 것처럼 우리나라 예능에 정말 오랜만에 출연을 했습니다. 아는형님이나 라디오스타 모두 이번 주에 방송이 된 것이니 같은 시간대에 출연을 한 것이라 본다고 한다면 정말 5년만에 우리나라 예능에 출연했다고 볼 수 있습니다. 그러한 싸이를 응원하기 위해서 김범수와 자이언티가 나왔고 규현이 해외에 있었기 때문에 - 싸이가 시간을 바꿔달라고 하였기에 - 강승윤이 대신 출연하게 되었습니다. 싸이는 미국에 가 있기 이전부터도 이미 방송에 최적화된 가수였습니다. 기본적으로 가수가 방송에 최적화 되어 있기 힘들며 예능에서 잘 적응하는 모습을 보여주기가 힘든 것이 사실이지만 싸이는 원래부터가 가수의 모습보다는 예능인의 모습으로 더 많이 알려졌었고 더 많은..


1995년 5월 12일 대구시유형문화재 제36호로 지정되었다. 1604년(선조 37) 임진왜란 당시 의병장이었던 이종문이 세운 정자이다. 하목정이라는 명칭은 인조가 왕위에 오르기 전 이곳에 머문 적이 있어 그 인연으로 이종문의 맏아들 이지영(李之英)에게 써준 것이다. 정면 4칸, 측면 2칸 규모로, 우측 1칸에는 앞쪽으로 누 1칸을 첨가하고 뒤쪽으로 방 1칸을 더 만들어 평면이 정자형(丁字形)으로 구성되었다. 처마곡선이 부채모양의 곡선으로 된 특이한 형태의 팔작지붕 기와집이다.


심리학 전문지 의 칼린 플로라는 에서 우리는 저 사람과 친구가 될지 안 될지를 본능적으로 알아채며, 그것을 판단하는 데 불과 몇 분도 안 걸린다고 말한다. 취향이 비슷하니까, 자주 보니까, 같은 집단에 있으니까, 라는 이유로 친구가 되는 게 아니라는 거다. 많은 연구자들이 말하길 사랑도 그렇다. 우리는 누구와 사랑에 빠질지 본능적으로 결정하며, 순식간에 예감한다. 그래서 달달함에 빠진 연인들이 즐겨 하는 일 중 하나가 '처음 만났던 때'를 곱씹고 또 곱씹으며 자신들의 운명론을 만들어내는 것이다. 사실 그 순간은 잠깐 스쳐간 아주 짧은 시간에 불과한데 말이다.
는 끝날 것을 알면서도 시작하는 연인들을 위한 응원 같은 소설이다. 이미 수많은 베스트셀러를 쏟아낸 존 그린의 작품이며, 올해 개봉한 영화 의 원작이다. 이 소설은 말기암 환자인 16살 소녀 헤이즐과 골육종을 앓고 있는 17살 소년 어거스터스의 러브 스토리를 그린다. 이 작품은 흔히 접하는 '무늬만' 불치병인 스토리와 완전히 다르다. 누군가의 죽음으로 끝날 것이 뻔한 이 사랑을 우리는 과연 시작할 수 있을까? 이 작품은 그런 상투적인 질문과 예상을 가볍게 뛰어넘는다. 연애를 할지 말지는 얼굴을 처음 마주한 순간 눈이 맞은 두 사람에게 이미 과거다. 심지어 어거스터스의 전 여자친구도 말기암 환자였고, 그녀는 이미 죽었다. 이들의 고민은 다른 데 있다. "난 그 애가 먼저 죽어서 내가 죽어가는 걸 모르게 하고 싶어요." 어거스터스가 죽은 다음에 발견된 편지가 말해주듯, 그들은 상대방에게 사랑이 끝나가는 것을 지켜봐야 하는 고통을 느끼게 하고 싶지 않다는 소망만을 가지고 있다.
나아가 "이 세상을 살면서 상처를 받을지 안 받을지 선택할 수는 없지만, 누구로부터 상처를 받을지는 고를 수 있어요. 난 내 선택이 좋아요"라는 대사에 이르면, 예정된 슬픈 결말에도 불구하고 이 작품이 이토록 생기롭게 전개될 수 있는 이유를 알게 된다. 예정된 것이라 해도 함께하는 동안에는 예감하지 않겠다는 저 씩씩한 자세라니. 살아 있는 모든 연인들에게 창피함과 동시에 용기를 일깨우지 않는가.


미국내 문화계 소식을 전해드리는 ‘문화의향기’ 시간입니다. 오늘은 ‘뉴욕 연극 비평가 협회’가 선정한 올 시즌 최고의 연극과 뮤지컬 작품을 살펴보고, 새로 제작돼 미국 로스앤젤레스에서 공연중인 미국 오페라 ‘포기와 베스’ 에 관해 전해드립니다. 또 최근 미국에서 인기에서 상영되고 있는 새 영화 ‘웨이트리스’를 소개해 드린 뒤, 다인종 가정을 작품에 반영하는 동화 작가 리사 던-던 씨의 새 책의 내용도 알아보겠습니다. 먼저 문화계 단신부터 전해드립니다. - 새 단막극을 연달아 공연하는 앙상블 스튜디오 극장의 ‘마라톤 2007’이 오는 31일부터 6월 30일까지 열립니다. 올해로 29번째를 맞는 이번 행사에서는 아홉개 작품이 세계 최초로 선보일 예정입니다.


이번에는 새로 제작돼 로스 앤젤레스에서 상연되고 있는 미국 오페라 ‘포기와 베스’에 관해 전해드리겠습니다. ‘포기와 베스’는 미국의 유명 작곡가 조지 거쉬인에 의해 탄생한 오페라죠. 나중에 뮤지컬적인 요소가 많이 가미되면서 뮤지컬이냐, 오페라냐, 논란이 있긴 하지만 원래는 오페라 작품입니다. 1930년대 미국 남부 사우스 캐롤라이나주의 찰스타운의 흑인 빈민가를 무대로 하고 있는데요. 불구자인 포기와 포기가 사랑하는 아름다운 여성 베스, 그리고 베스를 유혹하는 마약 밀매업자 등이 주요 등장인물로 나옵니다. 원래 ‘포기와 베스’는 뒤보즈 헤이워드의 소설로, 나중에 헤이워드 부부에 의해 연극으로 만들어졌었습니다. 나중에 거쉬인 형제가 헤이워드와 공동으로 오페라로 만들었습니다. 지금 나오는 ‘Summertime (여름철)’을 비롯해 ‘It Ain’t Necessarily So (그게 꼭 그렇지 만은 않아요.)’ 등 주옥 같은 노래들과 함께 ‘포기와 베스’는 지금 미국 오페라계의 고전으로 남아 있습니다. 하지만 1935년 초연 때는 반응이 신통치 않았는데요. 1백24회 만에 막을 내리고 말았었죠.


디메인 씨는 다시 이야기가 중심이라고 말했습니다. 또한 남부 지방 흑인들에 관해 별로 지식이 없는 백인들이 역할을 맡는 것을 바라지 않았다고 말했습니다. 역할에 대한 깊이를 더하기 위해 아프리카계 미국인들을 중심으로 배역을 선정했습니다. ‘포기와베스’ 는 로스 앤젤레스 공연이 끝난 뒤 메트로폴리탄 오페라에 의해 뉴욕 무대에도 오를 예정입니다. *****
이번에는 최근에 개봉한 영화 한 편 소개해 드리겠습니다. 에이드리언 쉘리 (Adrienee Shelley)감독의 ‘웨이트리스 (식당 종업원)’가 미국 전역의 극장에서 상영되고 있습니다. 케리 러셀 (Keri Russel) 이 주인공 제나 역을 맡았는데요. 제나는 미국 남부의 한 작은 마을의 식당 종업원입니다. 제나가 만드는 맛있는 파이 덕분에 식당은 번성하지만 제나는 잔소리 해대는 주인과 손님에게 음식을 나르며 보내는 매일매일이 괴롭기만 합니다. 더구나 남편에 대한 애정은 식을 대로 식어서 제나는 몰래 도망가기 위해 남편 몰래 돈을 모으는 중인데요. 그러다가 임신한 사실을 알게되자 크게 좌절합니다. 제나의 남편은 제나가 임신했다는 소식을 듣고 절대로 남편 보다 아이를 더 사랑해선 안된다고 다짐을 시킬 정도로 이기적입니다. 제나가 남편 보다야 차라리 바퀴벌레를 더 좋아한다는 사실을 전혀 눈치 못 채고 말이죠. 앞날이 깜깜하게만 느껴지던 어느날, 제나는 마을에 새로 온 산부인과 의사와 사랑에 빠지면서 활기를 되찾게 되는데요. 하지만 마을에서 벗어나겠다는 꿈은 버리지 않습니다. 에이드리언 쉘리 감독은 이 영화에 제나의 친구 역으로 직접 출연하기도 했는데요. 영화가 완성된 후인 지난 해 11월, 사무실로 사용하던 맨하탄의 아파트에서 살해당한 채 발견돼 팬들에게 충격을 안겼습니다. ‘웨이트리스’ 는 지난 달 플로리다주에서 열린 사라소타 영화제에서 나레이티브 피처 부문 작품상을 받기도 했는데요. 에이드리언 쉘리 감독의 마지막 작품이 되고 말았습니다. *****


던던 씨는 자신이 기르는 애완견 이름은 컨테사 (Contessa) 이지만 운율을 맞추기 위해 이름을 던칸으로 정했다고 말했습니다. 제목에 나오는 단어가 모두 D로 시작되길 바랬다는 거죠. 책 내용은 동물보호센터에서 개를 데려와 기르는 한 가족의 얘기인데요. 이 개가 어린이 전문병원을 찾아 다니면서 어린이 환자들을 위로하고 즐겁게 해준다는 내용입니다. 작가 던던 씨는 아프리카계 미국인지만 남편은 백인입니다. 따라서 던던 씨의 딸은 혼혈인데요. 던던 씨는 여러 인종이 섞여 사는 자신의 가정을 책에 반영하고 싶었다고 말합니다.
던던 씨는 딸이 어렸을 때 서점에 가서 부모의 인종이 다른 혼혈아들을 위한 책을 찾았지만 그같은 책은 드물었다고 말합니다. 그래서 차라리 직접 써야겠다는 생각을 하게 됐다는 것입니다.
던던 씨는 또 에티오피아 어린이들을 돕기 위한 계획에도 참여하고 있는데요. 책을 모아 기부하는 일에서 시작한 일이 에티오피아 텔레비젼에 영어를 가르치는 교육용 방송 프로그램을 제작하는 일로 확대됐습니다.


2005년 5월 5일 어린이날. 뭔가 큰 뜻을 품고 출발했으면 더 좋았을 제 블로그 "라디오키즈@LifeLog"가 세상에 모습을 드러냈습니다. 요즘엔 수익이나 혹은 커리어 등에 도움이 되었으면 하는 전략적인 계산을 깔로 블로그를 여시는 분들도 있지만 제 블로그는 이런 일부 사례가 아닌 대체적인 패턴. 일기장처럼 쓰다가 오래 유지하는 경우랄까요. 아무튼 햇수로 벌써 5년이네요. 길다면 길고 짧다면 짧은 시간라고 하긴 길죠.^^;; 그 사이 여러가지 많은 걸 블로그를 통해 경험할 수 있었지요~ 어울리지 않게 몇 매체와 인터뷰라는 것도 해봤고 온라인 뿐 아니라 오프라인에서도 많은 분들을 만나 새로운 연을 맺게 되기도 했고요. 그 동안의 방문자를 보아하니 봇님과 여러 방문자님들 덕분에 어느새 900만을 넘겼네요..


-_-^ 어제까지만 해도 이런 곳이 있다는 걸 몰랐습니다만 IT 관련 소식 등이 소개되는 곳이네요. 그래서일까요? 그곳에 제 블로그가 살짝쿵 소개되었기에 살짝쿵 글을 올려봅니다. [e블로그] 귀로 듣는 IT체험기 '라디오키즈'라는 제목으로 소개됐는데... 다른 것보다 ㅠ_ㅠ 최근 거의 뜸한 오디오로그와 팟캐스트에 대한 이야기들을 하셔서 얼굴이 화끈하네요. 에효. 의도하신 건 아니겠지만 질책처럼 느껴진달까요. 뭐 제가 시작했고 계속 이어나가고 싶은 마음을 갖고도 녹음을 못하고 있네요.ㅠ_ㅠ 부족한 저와 제 블로그 이야기를 다뤄주신 점 이 포스트를 통해서 다시 한번 감사드리며 오디오로그를 빨리 재개해야 겠다고 다짐해봅니다. PS. 그러나 왠지 이젠 오디오로그의 업데이트를 기다리시는 분도 안 계실 것 같은....


선물 받은 지는 좀 됐지만 최근에야 쓰기 시작한 만년필 한자루. 살면서 만년필을 사용해본 게 손에 꼽힐 정도로 적은지라 LAMY라는 브랜드조차 몰랐지만 멋스럽고 고풍스러운 디자인은 아니지만 특유의 세련된 맛이 있는 제품이다. 제법 길쭉한 바디에 빨간색으로 포인트를 준 디자인이 매력적이기만 하다. 바디가 상당히 길긴 하지만... 쓱쓱싹싹~ 필기감도 나쁘지 않다. 아니 매력적이기까지 하다. 거기에 '라디오키즈'란 이름까지 세겨져있으니 호감도는 더욱 상승... 사실 이 만년필은 모토로라에게 받은 녀석으로 마치 그걸 증명이라도 하듯 모토로라 로고가 선명히 박혀있다.^^ 블로거로 활동하면서 종종 이런 기념품들을 선물받곤 하지만 '만년필'은 왠지 더 특별한 매력이 있는 듯 하다.


집들이를 겸한 블로거 간담회... 지난 8월 12일 저녁 네이버가 자사 블로거와 외부 블로거들을 초대해 꽤 오랜만에 블로거 간담회를 열었다. 작년에는 참석한 것만 두 차례나 됐던 네이버 간담회가 올해엔 열리지 않나 했더니 하반기가 되어서야 뭔가를 꺼내들었던 것. 2007/02/06 - 네이버 블로거 간담회... 뒤늦은 후기...!! 이제는 시즌2... 2007/08/05 - 네이버 블로거 간담회 후기... 카페 시즌2 이야기... 이번 블로거 간담회는 네이버 블로그 시즌2의 에피소드 완료와 향후 집행될 네이버 우수 블로거 지원 프로젝트에 대한 소개가 중심 내용이었는데... 네이버에서 활동하는 블로거와 네이버가 아닌 다른 블로그 서비스를 이용하는 블로거들이 함께 초대된 자리였지만 분당까지의 거리가 문제였는..


더불어민주당이 전남지역 자치단체 중 목포와 신안만 후보 선정 방식을 결정하지 않은 것을 놓고 여러 추측이 무성하다. 더민주당 전남도당은 지난 14일 6·13 지방선거와 관련 9개 시·군 기초단체장 후보를 단수 확정하고 11개 시·군 기초단체장 선거 후보는 경선으로 정하기로 했다고 밝혔다. 그러나 목포와 신안의 경우는 언급하지 않았다.
이와 관련해 정가에서는 더민주당 지도부가 목포와 신안을 전략공천 대상으로 삼고 있다는 추측이 나오고 있다. 목포시장 후보와 관련해서는 최근 갑작스럽게 입당한 A씨의 로비를 받아 당 지도부가 목포를 전략공천지로 검토하고 있다는 이야기가 흘러나오고 있다. 신안의 경우는 당 지도부 유력인사의 측근을 내려 보내기 위한 ‘보류’라는 설도 있다.
목포와 신안이 ‘깜깜이’상태에 놓인 것은 더민주당 중앙당이 후보 선정 절차를 보류하도록 전남도당에 지시했기 때문으로 알려졌다. 자연 더민주당 목포시장·신안군수 후보가 되기 위해 지난 몇 개월 동안 공을 들이고 있는 예비후보들과 지지자들의 반발이 거세게 일고 있다. 전략공천이라는 미명아래 유력인사들이 측근심기에 나선 것 아니냐는 비난이다.
더민주당 중앙당이 목포와 신안을 전략공천지역으로 정한다면 이는 지방자치제 의미를 정면부인하는 처사다. 지역민심과는 상관없이 중앙당이 낙점한 인사에게 투표해줄 것을 사실상 강요하는 정치폭력이다. 민주평화당에 입당한 박홍률 목포시장에 맞서 경쟁할 후보는 목포사람들이 뽑는 것이 순리다. 밑바닥 민심을 모르는 중앙당이 결정할 일이 아니다.
지금 더민주당은 높은 지지도에 취해 민심의 엄중함을 잠시 망각하고 있는 듯싶다. 문재인 대통령의 개혁과 적폐청산 추진으로 지지도가 높은 것은 사실이나 ‘지역민심을 무시하는 헛발질’은 낭패를 불러올 수 있다. 원칙을 무시한 편법은 항상 화를 자초한다. ‘낙하산 후보’는 목포와 신안 유권자들의 정서에 맞지 않다. 정도를 걷는 더민주당이 돼야한다.
다른 지역의 이야기지만 더민주당 광역자치단체 예비후보로 나선 유력한 후보들이 시·군·구 자치단체장 후보들이나 지방의회 출마자들을 줄 세워 지지선언을 하도록 하는 것도 중단돼야 할 일이다. 향후 집행부와 의회간의 ‘짬짬이 고리’가 될 수 있기 때문이다. 아무리 급하더라도 넘지 말아야할 선이 있다. 전략공천이나 지지선언은 중단되는 것이 옳다.


'외유성 출장' 의혹에 휩싸였던 김기식 전 금융감독원장이 임명 19일 만인 16일 물러났다. 그가 19대 의원 임기 막판 5,000만원의 정치후원금을 민주당 전현직 의원 모임에 기부한 것이 위법이라고 중앙선관위가 결정했기 때문이다. 앞서 문재인 대통령은 "문제 행위 중 어느 하나라도 위법이면 사임케 하겠다"고 말한 바 있다. 하지만 선관위가 애초 논란이 됐던 '피감기관이 돈을 댄 해외출장'의 위법성에 대해 판단을 유보한 것은 불만족스럽다. 청탁과 로비의 유혹이 난무하는 입법부의 재량을 과도하게 인정해 면죄부를 준 듯해서다.
선관위도 피감기관 동원 출장이 정치자금법상 정치자금 수수에 해당할 소지가 있다고 인정했다. 그러나 "출장 목적과 내용, 출장의 필요성이나 업무 관련성, 피감기관의 비용부담 경위와 지원범위 등을 종합적으로 고려해 사회 상규상 정당한 이유가 있는지에 따라 판단돼야 한다"며 결정을 보류했다. 일률적으로 규제하기보다 전후 맥락을 따져 위법성을 가려야한다는 뜻일 게다.
문제는 이런 여백이 늘 불법을 감싸는 근거로 악용된다는 것이다. 최근 청와대는 "민주당의 도움을 얻어 수천 개의 피감기관 중 16곳만 뽑아 실태를 조사한 결과 19, 20대 국회에서 '외유성 출장'이 무려 167차례(더불어민주당 65회, 자유한국당 94회)나 됐다"고 밝혔다. 한국당은 이 발표가 '국회 사찰'이라고 발끈했지만, 국회에서 '관행'이라는 미명아래 얼마나 많은 몰염치한 갑질 행태가 벌어지고 있는지 잘 보여 주는 사례다. 김 전 원장의 낙마를 계기로 국익 혹은 공무 차원의 의원 해외출장 범위를 명확히 하고 비용은 국회예산으로 지원하는 규율과 감시체계를 속히 만들어야 하는 이유다.
따라서 우리는 국회가 스스로 피감기관 지원 해외출장 사례를 전수조사하고 '고해성사'를 할 것을 제안한다. 긴 작업이 수고롭다면 대상을 19대와 20대 국회로 한정해도 괜찮다. 정세균 국회의장도 최근 외유성 출장 실태가 어땠길래 관행 운운하는지 정확히 알아야 국회 차원의 제도개선이 이뤄질 수 있다고 말했다. 한국당은 민주당 등이 가세한 이런 요구를 ‘의혹 물타기'라고 하지만, '내로남불' 논란이 반복되는 후진적 정치문화를 쇄신하기 위해서라도 이 조사는 반드시 필요하다. 한국당은 김 전 원장 비호에 앞장선 조국 청와대 민정수석을 몰아붙여 문재인 정부의 뿌리를 흔들고 싶을 것이다. 그러려면 'X 묻은 개가 겨 묻은 개 나무라는' 것이 아님을 먼저 보여 줘야 한다 그것이 김기식 논란의 교훈이다.


모슬포 시내에서 동북쪽에 위치한 모슬봉 정상에는 거대한 돔 형상을 한 레이더 기지가 쉽게 눈에 들어온다. 바로 밑에는 한국공군 제00부대와 맥내브 컴파운드 미군기지가 나란히 자리 잡고 있다.
바로 맞은편에는 해방공간의 국방경비대 9연대 시절과 한국전쟁 이후 지금까지 버티어 선 해병00부대가 위치해 있고 오른쪽에는 대정고등학교가 알뜨르를 굽어보며 서 있다. 이러한 것들은 모슬포가 군사적 요충지임을 쉽게 알 수 있게 한다.
오는 3월 21일 반세기동안 모슬포에 눌러 앉았던 맥내브 미군기지가 한국정부에 반환되는 시점을 맞아 그동안 미군들의 역할과 모슬포 사회와의 갈등 등을 중심으로 살펴본다.
# 미8군 유격훈련장으로 사용돼 왔던 맥내브 컴파운드
“제주도 레크레이션 에어리어”라고 영어로 쓰여 진 부대 이정표가 있는 길로 들어서면 한국 공군부대가 먼저 나타나고 모슬포 언덕에 포근하게 자리 잡은 맥나브 미군기지 입구에 서게 된다. 커다란 성조기가 상대적으로 작은 태극기의 곁에서 나부끼는 모습이 웬 지 모르게 위압감으로 다가온다.
한국 공군부대의 낡은 철조망에 비해 미군부대의 철조망은 튼튼하게 시설되어 있고, 정문경비도 한국 공군이 맡고 있어서 단번에 예사관계가 아님을 알 수 있다.


이 당시 맥내브 미군부대의 역할은 미 8군과 미 2사단에서 차출된 장교·사병들을 일주일씩 유격훈련을 시키는 일이다. 그러나 유격훈련에 참가하는 미군들에게는 훈련보다 제주도 여행의 의미가 더 크다. 보통 60여명 정도가 오산이나 수원 미군기지에서 군용 수송기를 탄 후 제주공항에 도착하면 대기하고 있던 부대 버스를 이용하여 맥내브 부대로 들어온다.
이때부터 3일간은 유격훈련을 받고 3일간은 제주도 관광에 들어간다. 유격훈련의 내용은 영내에서 할 수 있는 기초과정과 산방산 절벽에서 실시하는 줄타기(뢰펠) 등이며 여름에는 화순해수욕장에서 해양훈련도 실시한다.
훈련의 분위기는 대단히 자유스럽고 즐기는 모습으로 진행되는 게 한국군과 다르며 3백 클립의 뢰펠을 마치면 인정서가 수여되고, 이 인정서가 제주 유격과정의 졸업장이 된다.
훈련병 중에는 카투사가 수명 끼어 있는데, 봉급이 거의 없는 이들은 여행경비를 조달하기 위해 더플백 속에 짐빔·조니워커 등의 양주를 몰래 숨겨와 이 부대 하우스 보이 아저씨에게 다시 비싸게 내다팔아 여행경비를 조달하기도 했다. 이들 카투사들은 자기 부대의 친한 미군들에게 PX에서 명세양주를 사달라고 부탁한 다음 다시 비싸게 내다파는 블렉마켓의 상황이다.
이처럼 훈련보다는 여행의 의미가 중요한 이유는 ‘모든 미군은 해외여행이 특전이 있다’는 미군복지법의 규정 때문이며, 이 규정은 한국의 징병제와 달리 지원제인 미국에서 군에 대한 호감을 갖게 하기 위한 것이다.


‘제주도 트레이닝 센터’라 불리기도 했던 맥내브 기지는 미군대위가 부대장으로 있었으며, 모슬봉 정상에는 거대한 돔으로 이루어진 레이더 기지가 있다.
80년대초 에그니스 태풍때 커다란 돔이 날려간 적도 있었지만 지금은 미 공군 기술진에 의해 전국에서 두 번째 큰 레이더 기지로 시설되어 그 중요성이 더해지고 있다. 현재 이 레이더 기지는 한국공군이 관리하고 있으나. 공군인 경우 한국에 있는 모든 공군기지에 미군이 배치되어 있으며 작전 통제권을 오산에 있는 미 7공군 사령관이 장악하고 있다는 사실로 미루어 모슬봉 레이더 기지도 미 7공군의 지휘 체계 속에 있음을 알 수 있다.
80년대 이후 맥내브 미군기지가 있는 모슬포에는 이태원이나 동두천처럼 기지촌이 형성되어 있지 않았다. 그러나 영국 비행기까지 뜨고 앉던 알뜨르 비행장 시절에는 골목마다 양공주들이 있었다고 한다. 지금 모슬포의 중심상가들 중에는 그때 돈을 모은 포주들이 주인으로 있다는 말이 들리기도 한다.
# 모슬포 유지들도 종종 찾아 위스키 한잔을 마셨던 맥내브 하사관 클럽
이처럼 외곽지역에 기지촌이 형성되지 않아 자유롭게 밖으로 나갈 수 없는 맥내브 기지의 미군들은 영내에서 비디오를 즐기기도 하고, 가끔 영어를 배우러 찾아오는 여자 파트너와 함께 제주시나 서귀포에서 데이트를 즐기기도 했다.
부대 내에 있는 레크리에이션 센터에서 당구·카드놀이 등을 즐기기도 하며 밤에는 하사관 클럽에서 헤비메탈 음악과 함께 위스키를 마시며 즐기기도 한다. 바로 곁에 위치한 한국공군 부대의 장교나 고참병들도 가끔 이 클럽에 들려 한 잔 하기도 하는데 취기가 오르면 가끔 민족감정으로 인해 미군들과 다투기도 한다. 미군들에게 편의를 제공한 지역의 유력인사나 경찰관계자도 부대 클럽에서 맥주를 마시며 즐기는 모습을 가끔 볼 수 있었다.
이 부대에 근무했던 민간인들에 의하면 가끔 미 8군에서 고위급 장성이나 영관급 장교들이 내려와 영내에 묵으면서 중산간 지역의 사냥터에 나가 사냥을 즐길 때도 있다고 들려준다.
# 제주의 유일한 미군기지 21일 50여년만에 한국군에 반환
80년대 말까지만 해도 모슬포 시내에 미군들만이 출입할 수 있는 ‘럭키클럽’이 있었으나 동내 청년들과의 싸움도 자주 일어나 문을 닫기도 했다. 이때 까지만 해도 모슬포 사람들이 피부로 느끼는 문화의 이질감은 여름에 자주 나타난다. 6월이 되어 날씨가 따뜻해지면 반바지에 허름한 셔츠를 걸치고 시내를 활보하는 미군들의 모습에 능숙치 않은 모슬포 사람들은 애써 눈을 피하는 경우가 허다했다.
미군들 스스로도 “한국 사람은 왜 더운 여름에도 무거운 옷을 입느냐”며 노출에 대한 문화적 차이를 질문하기도 한다. 이러한 문화적 이질감 속에서 미군들은 모슬포 지역의 상가에서 금고를 훔치기도 했으며, 오키나와 기지에서 휴양 나온 한 미군은 사냥총으로 지역주민에게 상해를 입히는 등 미군들에 의한 범죄가 자주 일어나기도 했다.
이처럼 문화적 충격을 받으며 모슬포 사람들이 미군기지와 인연을 맺은지도 벌써 50년을 훌쩍 넘어 이제야 한국정부에 반환됨으로써 미군기지가 없는 제주섬이 된 것이다.
이것은 한 세대가 태어나고 자라서 중년에 접어드는 세월이었으며, 4·3항쟁과 분단시대를 살아가는 제주도민에게 모슬포는 더할 것도 뺄 것도 없이 제주도 유일의 미군기지로 남아 있었던 것이다. - 3부 계속 오승국(제주4·3연구소 사무처장)


하나님의 백성이라면 모든 삶의 영역에서 그리스도의 증인이 되어 세상의 빛과 소금으로서의 사명을 완수해야 한다. 이는 주님께서 모든 그리스도인에게 하신 명령으로, 목회자뿐만 아니라 평신도에게도 해당되는 역할이다. 그러나 대부분의 시간을 세상에서 보내야 하는 평신도가 현실적으로 그리스도인이라는 거룩한 직분으로 살아가기에는 많은 어려움과 고난이 뒤따른다. 이런 세상 풍파 속에서 날마다 자기십자가를 지고 주님만을 따르는 평신도 사역자가 있다. 오랜 세월 직장사역에 헌신한 이희봉 전 광양만권경제자유구역청장이 그 주인공이다.


이희봉 전 청장은 직장 현장에서 사역에 헌신한 자타공인 '직장선교사'다. 이 전 청장은 약 30년 동안 가는 직장마다 기도와 말씀의 제단을 쌓고 직장 동료들에게 복음을 전하며 주님의 수많은 제자들을 양육해왔다. 하지만 직장선교사 이 전 청장도 직장사역의 길을 걷기까지 그리 순탄치만은 않았다고 고백한다. 그의 고난은 직장에 들어가는 것으로부터 시작됐다.
이 전 청장은 군 제대 후 행정고시를 준비했다. 그러나 고시 합격은 쉬운 일이 아니었다. 고시를 준비한지 7년의 시간이 흘렀지만, 그에게 들려온 건 늘 불합격이라는 소식이었다. 연이은 낙방에 그의 몸과 마음은 점점 지쳐갔다.
그러나 우여곡절 끝에 시작한 7급 공무원 생활 중에 그는 하나님의 은혜로 8년 만에 행정고시에 합격하게 됐다. 고시 합격은 그를 통해 주님이 이룰 직장사역을 향한 놀라운 계획의 시작에 불과했다. 그는 당시에는 몰랐지만 훗날 자신이 "주님이 직장으로 보낸 사역자였음을 깨달았다"고 고백했다.


이 전 청장은 최근 자신이 체험한 간증과 직장사역에 대한 모든 내용을 정리한 <하나님과 함께 일하는 사람>을 출간했다. "이 책은 개인적인 성공담이나 기적을 밝히는 책이 아니에요. 그리스도인임을 부끄러워하는 직장인, 예배 드리는 것에만 만족하는 직장인, 직장에서 무엇을 해야 할지 모르는 직장인 그리스도인들에게 사역자로서의 정체성과 사역의 비전을 전하는 메시지예요."
이 전 청장은 고지식한 성격 때문에 공무원 조직생활과 세상적인 행태에 어려움을 겪었고, 상관의 비위를 맞추는 일에 서툴러 고생도 많이 했다. 그런 어려움 속에서 직장선교를 멈출 수 없었던 이유를 묻는 질문에 그의 답이 이어졌다.
"현대 그리스도인, 평신도는 대부분의 시간을 직장에서 보내요. 이런 평신도가 직장에서 말씀대로 사역하지 않는다면 어떻게 복음이 전해지고, 어떻게 주님의 제자가 세워지며, 어떻게 삶의 터전에 하나님 나라가 이뤄지나요? 추수할 곡식은 많되 일꾼은 적다고 하시는 주님의 탄식을 누가 메워 줄 건가요?"


아직까지는 결과가 나온 것이 없지만 명확한 해명이 없는 한 더욱 궁지에 몰릴 것이 분명하고 이 결과에 대한 책임론이 일거 같습니다. 결론적으로 누가 박원순을 뽑아 올렸느냐를 따지고 들자면 1차적으로는 안철수, 2차적으로는 철새 손학규, 그리고 자타칭 “깨어있는 시민”들이 되겠습니다.
물론 선거공학적으로, “우리편내편”, “우리가남이가”로 보면 박원순이 대선 때까지 충실하게 직을 수행하는 편이 좋아 보이는데 어떻게 결론이 날 줄 모르겠지만 현재 이 상태로만으로도 민주당에 큰 타격을 받을 것으로 보입니다. 탈호남과 통합을 기치로 민통당이 출발하였지만 처음부터 삐그덕거리게 생겼고 이게 다시 총선,대선전략에 차질을 준 것으로 보입니다.
일단 누가 투표를 해서 한명숙이 뽑혔는지 모르겠지만 이미 FTA로 박근혜에게 발목이 잡히는 모양새고 FTA에 대해선 “착한 FTA, 나쁜 FTA”논리를 펼치고 있는데 아빠좋아 엄마좋아 식 유치원생급 논리로 저급하고 유치하기 짝이 없습니다. 이러한 논리가 어디에서 나왔는지는 조금만 생각하면 나옵니다.
닭그네한테도 밟히는 “Bad FTA, Good FTA”, 이 논리라면 “Bad 박정희, Good 닭그네”논리도 가능할듯 합니다. 특히 한명숙의 경우 노무현의 공과중 과를 이 시점에 정확히 계승하고 있다는 점에서 총선과 대선에 문제가 될 것으로 보입니다. 특히나 당대표가 남성여성 통합적 관점이 아닌 여성성에 입각한 당내 정치를 펼침으로써 정당한 경쟁기회를 놓친 많은 인사들의 원성을 사고 있는 점 또한 문제가 있다고 봅니다.
따라서 FTA관련해서 문제가 된다면 한명숙은 당표직을 총선까지만 수행하고 그 FTA 반대에 섰던 인사를 당 얼굴마담으로 다시 내세우는 것이 훨씬 모양세가 좋아 보입니다. 이 시점에서 확실히 책임을 물을 수 있는 민통당의 대주주 호남 인사에 당 대표를 넘기거나 아니면 만약 먹튀의 위험을 감수한다면 민통당 내 완전한 뉴페이스로 바꾸는 것도 한 방법입니다. 어짜피 계파 분배 얘기가 나오던데 당연히 이런 점에서도 대주주에 권한을 넘기는게 맞습니다.
특히 민통당의 색깔을 이번에 더욱 호남화시키는게 역설적으로 민통당을 강화할 수 있는 한가지 길인데 이미 똥누리당은 충청 자민련과 연대를 시작했습니다. 일단 호남당이라고 밀어부치는 곳이 상도인데 상도에서 나올 표는 거의 없습니다. 마찬가지로 똥누리당의 호남포기, 충청 자민련과의 연대는 정치공학적으로 상당히 설득력이 있습니다.
여기서 민통당은 똥누리당과는 다른 가치를 가져야 하지 않느냐고 반론이 있을 수 있는데 이미 상도의 민도가 그런 가치를 펼칠 여지를 없애 버리기 때문에 그럴 필요가 없고 차라리 상도를 제외하고 강원과 충청 그리고 정권 피로도가 많은 수도권 지역을 공략하는 게 맞아 보입니다.
수도권은 청계천에 매료되고 집값 딱 하나보고 찍은건데 오히려 떨어지고 엎친데 덮친격으로 가공한 인플레 바람에 호구로 전락했고 호구의 비애 때문인지 반이명박 바람이 어느곳보다 거쎕니다. 과연 수도권에서 집값이 폭등했다면 이명박에 대한 평가가 어떻게 달라졌을지 사못 궁금합니다.


현재 부각되고 있는 대선 후보 중 비상도 대선후보는 지지율 한 자리수에 불과한 손학규가 최우위를 달리고 있는 거 같은데 최문순이나 이런 강원도지사 등 개혁성과 선명성을 갖춘 비 상도 후보가 조명한 번 받지 못하고 사장되고 있습니다.
따라서 상도, 친노 인사를 제외한 호남을 위주로 한 비상도, 반친노(반FTA)의 개혁성 있고 선명성까지 갖춘 인사들이 민통당에서 대거 약진할 시점입니다. 상도 대선후보, 친노 당대표는 어느정도까지 버틸 수 있지만 어느정도 지나면 한계에 봉착할 수 밖에 없는 악수라고 보는데 워낙 “상도 메뚜기떼”들의 횡포가 심해 한치 앞을 볼 수 없을 지경에 이르렀습니다.
특히 대표성에 문제가 되는 철새와 친노 대표들이 소시적에 운동 좀 한 영혼이 타락한 386을 전위대로 해서 어느 정도 이끌어 가고 있지만 이것 또한 분명 한계를 가지고 있습니다. 현재 386 얘들은 거의 타락한 김진표급 얘들이 상당수라고 봅니다. 민통당이 싹수가 있으려면 다른 것도 문제가 있지만 차후 문제 있는 386 얘들부터 정리해야 하는데 그 정도로 카리스마나 능력, 거기다 선명성까지 겸비한 리더가 드물다는 게 문젭니다.
박원순 건으로 볼 때 “깨어있는=상도 메뚜기떼=집값” 이런 식으로 인식적 카르텔이 형성된 거 같은데 결국 한계에 봉착할 수 밖에 없습니다. 이래서 역사적 경험이 필요한 것이겠죠. 박원순 건이 혹시나 안 좋은 쪽으로 발전한다면 이러한 판단을 내렸던 사람들은 일단 정치적 한계, 판단력의 한계를 자각하고 차후 호남의 만들어 낼 대의 쪽으로 손을 들어주는 게 좋아 보입니다.
웨런버핏이 유명한 말이 있습니다. “호구라는 것을 자각하면 그 때부터는 진짜 호구가 아니다. 다른 세상이 펼쳐진다”. 집값에, 그리고 선거 때 “우리가 남이가”에 쉽게 매몰되는 자타칭 “깨어있는 시민”들은 다시금 호남의 선택에 자신의 판단력을 유보하는 것이 훨씬 나아 보입니다.


아이폰 한국 출시 여부를 놓고 설왕설래가 계속되고 있다. 아이폰 출시 관련 소식을 들을 때마다, 두어 해 전의 에피소드 하나가 생각난다.
아이폰처럼 높은 인기를 끄는 제품이 새로 시장에 나올 때, 몇 시간을 마다하지 않고 가게 앞에 줄을 서서 제품을 손에 넣으려는 미국 소비자의 양상은 낯선 일이 아니다. 예컨대 해리포터 시리즈는 책이 속간될 때마다 서점 앞에서 장사진을 치고 밤을 새는 모습이 연출됐다.
나로서는 도통 이해가 되지 않는 모습이다. 남보다 며칠 앞서 제품을 손에 넣음으로써 얼마나 큰 효용을 얻을 수 있는지 의문스럽기 때문이다. 하지만, 사람에 따라 이런 데서 큰 효용을 얻는다고 느낄 수도 있을테고, 새로운 게 나오면 제일 먼저 손에 넣지 않고서는 못 견디는 사람도 있을 수 있겠다.
존 스트릿(66)도 그런 사람 중 하나다. 2007년 6월29일, 첫 세대 아이폰이 미국에 처음 출시되던 날, 스트릿은 아이폰을 파는 필라델피아의 한 AT&T 매장에 새벽 3시30분에 나갔다. 그리고 오후 6시에 판매가 개시되기까지 하루종일 줄을 섰다. 그 덕분에 스트릿은 출시 첫날, 따끈따끈한 아이폰 박스를 손에 넣을 수 있었다.
이틀 밤을 야영하며 줄을 선 사람까지 있었으니, 판매 당일 새벽에 시작해 하루종일 줄을 선 것은 그다지 유별난 일이 아닐지도 모른다. 그러나 문제는 그가 필라델피아 시장이었다는 점이다.
'추리닝'에 운동화 차림을 한 스트릿 시장은, 간이 의자와 랩탑 컴퓨터를 들고 새벽 3시30분에 거리로 나왔다. 목에는 아이팟 나노와 연결된 보우즈 헤드폰이 매달려 있었다. 그는 이미 몇 사람이 줄을 만들고 있던 AT&T 매장 앞에서 의자를 펼쳤다. 아이폰을 사기 위해 하루 근무를 제낀 스트릿 시장의 줄서기는 이렇게 시작되었다.
11시30분쯤, 한 젊은이가 스트릿 시장에게 다가와 항의했다. "필라델피아에서 200건의 살인 사건이 일어나고 있는데, 어떻게 당신이 아이폰이나 사겠다고 여기 앉아 있을 수가 있는 거요?" 당시 필라델피아에서는 연초 이래 200번째의 살인 사건이 벌어졌으며, 이는 지난 십여 년 만에 최고치였다. 이렇게 치안 상황이 불안한데, 시장이란 작자가 전화기를 사겠다고 줄이나 서고 있어서야 되겠냐는 항의였던 것이다. 이에 대해 시장은 "나는 내 업무를 하고 있는 중이요"라고 대답했다.
거리를 지나던 다른 시민들도 스트릿 시장을 비난했다. 그가 정식으로 하루 휴가를 내었는지 따지는 시민도 있었다. 그러나 시장은 "사무실에서만 업무를 볼 수 있다는 고정관념을 버려" 하고 주장하며 버텼다. 랩탑과 휴대폰으로 얼마든지 업무를 수행할 수 있다는 것이었다.
젊은이와의 논쟁 직후, 스트릿 시장은 자기 자리를 봐 달라고 부탁하고 줄을 떠나 사무실로 돌아갔다. 오찬 모임에 참석하기로 되어 있었기 때문이다. '추리닝'을 입고 모임에 등장한 시장은 차림새가 부적절한 것을 이해해달라고 말했다고 한다.
이후 2시 경에 거리로 돌아왔고, 다시 4시에 줄로 돌아와 6시에 판매가 개시될 때까지 줄에서 기다렸다. 스트릿 시장이 아이폰을 사기 위해 줄을 서서 기다리는 모습은 언론에 생중계되었다. 좋게 말하면 아이폰 열풍을 보여주는 대표적인 사례였으며, 나쁘게 말하면 신제품 구매를 위해 업무를 팽개친 무개념 공직자의 대표적 사례가 됐다.
6시가 넘어 아이폰 판매가 개시되었다. 스트릿 시장은 언론의 플래시 세례를 받으며 크레딧 카드로 대금을 지불하고 아이폰 상자를 손에 넣었다. 밖에는 아직 100여 명의 시민이 줄을 서서 차례를 기다리고 있었다. 스트릿 시장은 아이폰 상자를 머리 위로 치켜들었으며, 줄을 서 있던 시민들은 환호했다.
스트릿 시장은 아이폰의 가치에 대해 다음과 같이 말했다고 한다. "기다릴 만한 가치가 있는 일이었습니다. 나는 이런 제품을 좋아하거든요. 아이폰이 내게는 단순한 전화 이상이라는 것을 많은 사람이 잘 이해를 못하는 모양입니다. 이건 통신 기기에요. 이메일도 되구요, 온라인 접속도 할 수 있죠. 나는 컴퓨터 없이도 이메일을 체크하고 스케줄을 확인할 수 있습니다. 뭐든지 할 수 있죠."
아이폰 상자를 든 시장은 전화를 개통시키기 위해 서둘러 집으로 돌아갔다. 새 아이폰은 그가 석 달 전에 산 블랙베리를 대치했다고 한다.
처음 이 소식을 들었을 때, 나는 무엇보다 시장이 직접 새벽부터 줄을 서서 기다린 점에 눈길이 갔다. 하려고만 했으면 보좌관을 시키는지 측근을 시키든지 할 수 있었을텐데, 본인이 직접 의자를 들고 나가, 다른 시민과 똑같이 줄을 서서 기다린 끝에 아이폰을 사는 모습이 소탈하면서도 탈권위주의적으로 느껴졌다. 어떤 나라 같았으면, 아예 시장 몫으로 박스 하나쯤 미리 빼 놓았을지도 모른다.
그러나 공직자가 업무를 팽개치고 열 다섯 시간 가까이 길거리에서 시간을 보낸 것은 아무리 봐도 쉽게 합리화하기가 어려울 듯 싶었다. 당사자는 사무실 밖에서도 통신 기기를 이용해 근무할 수 있다고 했지만, 아이팟 헤드폰을 쓴 채, 길거리에 앉아서 무슨 근무를 하겠는가. 그러고 보니 문제의 필라델피아 시장은 측근들의 부패 등에 힘입어, 2005년에 <타임>이 선정한 '최악의 대도시 시장' 3명 중 한 명에 꼽힌 사람이기도 하다.
어쨌든 아이폰이든 아이팟이든, 정말 갖고 싶게 만든다는 게 핵심 문제인 듯.


도쿄 여행은 말로만 듣던 곳들을 방문하게 되는 즐거움의 연속이다. 그래, 여기도 말로만 듣던 곳, 지유가오카이다. 확실히 강남에 있다가 상수역 온 것 마냥 분위기가 다르다. 역에서 나온 후 좀 더 분위기를 둘러볼 수 있었으면 좋겠지만 우린 배가 많이 고파서 일단 찾아뒀던 가게에 들어갔고 오무라이스와 폭신폭신 달걀 도리아를 주문했다. 메뉴 이름이다. 폭신폭신 달걀 도리아. 오무라이스는 친구가 시킨 것이다. 탱탱하다보니 귀엽게 흔들리기까지 한다. 난 폭신폭신 달걀 도리아를 주문했다. 맛은 어땠을까? 오무라이스는 오무라이스하면 떠오르는 그런 맛이라고 하고, 도리아는 도리아 […]


오랜만이다. 사람 죽일수도 있는 더위가 끝도 없이 계속되더니 간만에 아주 간만에 걸어다닐 만한 날씨가 등장했다. 출근하면서 버스로 일터 앞까지 가지 않고 중간에 내려 걸어갔다. 위 골목은 그 걷는 길에서 내가 제일 좋아하는 길이다. 왠지 모르게 좋은 모습. 저 앞과 저 뒤는 별로인데 바로 저 부분만이 마음에 든다. 그리고 도착한 일터는 시원해서 좋더라. 오늘이 바람 불어 선선했어도 여름은 여름이다. 저녁엔 만두를 먹으려고 했었다. 만두는 이름도 참 사랑스럽다. 하지만 가게는 열려 있는데 아무도 없어서 헛걸음을 하고 말았다. […]


구 「도시 및 주거환경정비법」(2017.2.8. 법률 제14567호로 전부개정되기 전의 것, 이하 ‘구 도시정비법’이라고 한다) 제65조 제2항은 “시장·군수 또는 주택공사 등이 아닌 사업시행자가 정비사업의 시행으로 새로이 설치한 정비기반시설은 그 시설을 관리할 국가 또는 지방자치단체에 무상으로 귀속되고, 정비사업의 시행으로 인하여 용도가 폐지되는 국가 또는 지방자치단체 소유의 정비기반시설은 그가 새로이 설치한 정비기반시설의 설치비용에 상당하는 범위 안에서 사업시행자에게 무상으로 양도된다”라고 규정하고 있다. 위 조항 후단에 따라 사업시행자가 용도폐지되는 정비기반시설을 구성하는 부동산을 취득하는 것은 무상의 승계취득에 해당하는데(대법원 2019.4.3. 선고 2017두66824 판결 등 참조), 이에 대한 취득세 납세의무 성립일인 취득시기는 구 도시정비법 제65조 제4항에서 정한 ‘정비사업이 준공인가되어 관리청에 준공인가통지를 한 때’라고 봄이 타당하다. 그 이유는 다음과 같다.


도시정비법은 사업시행자에게 자신의 비용 부담으로 도로·상하수도·공원·공용주차장 등의 정비기반시설을 설치할 의무를 부여하고 있다(현행 법령상 제92조, 제96조). 사업시행자가 신설한 정비기반시설은 이를 관리할 국가 또는 지방자치단체에게 무상으로 귀속되고(제97조 제2항 전단), 용도폐지되는 기존의 정비기반시설은 일정 범위에서 사업지시행자에게 무상으로 양도된다(같은 항 후단). 이는 공공시설의 확보와 효율적인 유지·관리를 위하여 국가 등에게 신설 정비기반시설의 관리권과 함께 소유권까지 일률적으로 귀속되도록 하는 한편, 그로 인한 사업시행자의 재산상 손실을 합리적인 범위 안에서 보전해 주기 위해 설치비용에 상당하는 범위 안에서 기존 정비기반시설을 사업시행자에게 무상양도하도록 강제하는 것이다.


하급심의 판단은 다양하게 나누어 졌는데, 대상판결이 전제로 한 대법원 2019.4.3. 선고 2017두66824 판결은 “사업시행자는 후단 규정에 의하여 용도폐지되는 정비기반시설을 국가 등으로부터 무상으로 양도받아 취득할 따름이고 따로 그에 대한 대가를 출연하거나 소유권을 창설적으로 취득한다고 볼 사정도 없는 이상, 사업시행자가 위 정비기반시설을 구성하는 부동산을 취득한 것은 무상의 승계취득(3.5%)에 해당한다”고 하여 논란을 정리했다.
대상판결은 이를 전제로 한 걸음 더 나아가 그 취득시기를 명확하게 한 것으로, 지방세법이 상속과 같은 계약일을 상정할 수 없는 무상취득의 경우 그 취득시기를 상속개시일과 같은 소유권변동시기로 정하고 있는데, 지방세법은 물론 도시정비법에서 이러한 경우의 취득시기를 명확하게 규정하고 있지 않고, 달리 계약일을 상정할 수도 없으므로, 도시정비법의 규정에 따른 소유권변동시기를 취득시기로 봐야 한다고 했다. 사업시행자의 이 사건 토지 취득은 도시정비법에 의한 취득이므로 민법에 의한 상속의 경우와 그 성격이 유사하고, 원고가 주장하는 취득시기인 ‘사업시행인가고시일’이 계약일도 아니며, 특히 이 무렵은 취득 대상의 위치와 면적 등이 특정되었을 뿐, 아직 귀속되거나 양도된 경우가 아닌 점 등을 고려할 때, 대상판결의 결론은 충분히 수긍할 수 있는 것으로 보인다.
대상판결은 무상취득의 유형에 따라 취득시기를 달리 판단해야 한다는 법리를 바탕으로 관련 규정들을 조화롭게 해석해 결론을 내린 것으로, 논란이 되어 왔던 문제를 명확하게 정리한 것에 그 의의가 있다. 참고로 대상판결 자체는 도시정비법의 사례를 다룬 것이나, 농어촌마을 주거환경 개선 및 리모델링 촉진을 위한 특별법 제34조와 같은 유사한 내용의 규정과 관련된 사례에서도, 특별한 사정이 없는 한 그 취지는 동일하게 적용된다 할 것이다.


한전이 현재 추진하는 것은 신고리 원전에서 생산한 전력을 울주군, 기장군, 양산시, 밀양시를 거쳐 창녕의 북경남 변전소까지 90.5km를 161기의 송전탑을 세워 수송하는 ‘765kV 신고리-북경남 송전선로 건설 사업’이다. 그중 52기를 밀양의 단장면, 부북면, 상동면, 산외면 4개면에 세우겠다는 것이다. 그동안 한전은 제대로 된 의견수렴 과정 없이 송전탑 공사를 일방적으로 추진해왔다. 2006년 밀양 주민들의 반대대책위원회가 만들어지고 오늘까지 8년이란 시간이 있었지만, 한전은 주민들의 목소리를 외면한 채 공사 강행에만 열을 올렸다. 공사 저지를 위해 할머니, 할아버지들이 2교대, 3교대로 나누어 새벽마다 산에 올라 인부들과 기계들에 맞섰다. 용역이 처음 투입된 2012년 1월 16일, “이 억울함을 부디 세상이 알아주길 바란다”며 분신한 고(故) 이치우 어르신의 죽음으로 밀양 송전탑 문제가 사회적 문제로 알려졌다.


토트넘은 잠깐 부진을 겪었지만, 새 홈구장에서 첫 골을 시작으로 분위기가 반전됐어요. 맨시티와의 8강전에서도 승리했습니다. 놀라운 활약이었어요. 새 홈구장으로 온 후, 저희 팀 기세가 상당히 좋아졌어요. 좋은 기운을 받고 있는 것 같아요. 부상자가 많아 걱정이지만, 사실 이건 어느 팀이나 항상 하는 걱정이죠. 남은 리그 일정 동안 이 기세를 몰아 4위권 밖으로 밀려나지 않도록, 승리하는 데 집중한다면 좋은 결과가 따를 거라고 생각해요.
맨시티와 리벤지 매치에서 보란 듯 골을 터뜨려 팀을 승리로 이끈 기분은 어떤가요? 제가 골을 넣은 것도 좋지만, 챔피언스 리그 8강 1차전에서 승리를 거뒀다는 점이 더 좋아요. 하지만 아직 끝난 게 아니기 때문에, 이번 승리에 만족하지 않으려고요.
4월 18일에 다시 맨시티와 맞붙죠? 케인이 부상을 입어 18일 경기에 함께하지 못하게 돼서 리스크가 커졌어요. 좀 더 책임감을 갖게 됐죠. 1차전 승리는 다 잊고, 신중한 자세로 2차전을 준비할 겁니다.
맨시티 경기에서 승리한다면, 유벤투스와 맞붙어 손흥민 선수가 평소 존경한다고 말해온 호날두와 경기를 치를 수도 있겠네요. 호날두 같은 선수와 경기를 뛴다는 것은 모든 선수들이 꿈꾸는 일일 거예요. 하지만 위대한 선수가 있는 팀이라고 크게 다를 건 없어요. 매 경기를 철저하게 대비하고 집중한다면, 승리할 수 있다고 생각해요.
국내에서는 얼마 전 콜럼비아, 볼리비아와의 A매치를 성공적으로 마쳤어요. 9경기의 A매치 만에 반가운 골이 터졌죠. 대표팀의 주장으로서 책임감이 컸어요. 동료 선수들이 열심히 해준 덕에 골을 넣을 수 있었네요. 무엇보다 국민들의 성원에 조금이나마 보답한 것 같아 마음이 한결 가벼워졌어요.
골 세리머니로 카메라에 대고 키스했고, 이어 주장 완장에 키스하는 멋진 세리모니를 보여줬습니다. 쇼맨십까지 훌륭해진다는 생각이 들었어요. A매치 9경기 만에 골을 넣어서 너무 기뻤고, 그동안 저를 믿어준 동료들과 감독님, 그리고 코칭 스태프와 팬들에게 죄송한 마음과 감사한 마음을 즉흥적으로 표현했어요. 미리 준비해둔 건 아녜요. 하하.
당시 콜럼비아의 경기 매너가 썩 좋지 않았습니다. 손흥민 선수가 필드에서 화내는 모습은 좀처럼 보기 어려운데, 상대 선수를 향해 말을 쏟아내는 듯한 제스처를 한 게 화제가 됐죠. 무슨 뜻이었나요? 경기가 끝난 후에도 상대 측 선수가 계속 항의를 하더라고요. “경기 후에 말이 많다”라는 제스처였습니다. 별 의미를 부여한 건 아니었고요.
최전방 공격수로 풀타임을 뛰었습니다. 벤투호가 너무 손흥민 선수에게 의지하는 것 아니냐는 지적에 대해선 어떻게 생각하나요? 벤투 감독님 체제하에 주장을 맡으면서 책임감을 갖게 됐어요. “너무 의지하는 것 아니냐?”라고 하신다면, 전 오히려 “감사하는 마음으로 더 열심히 뛰겠다”고 하겠습니다.
소속팀 경기와 월드컵, 아시안게임, 아시안컵에 이어 평가전까지 병행하는 강행군이 이어졌죠. 국가대표로 잦은 차출이 체력적으로 부담이 되진 않나요? 그럴 때마다 토트넘 팬들은 걱정이 많던데요. 많은 팬분들이 걱정해주시고 응원해 주시는 데 감사드려요. 하지만 저는 행복하게 경기에 뛰고 있어요. 체력적으로 부담이 될 때도 있었지만, 그만큼 절 필요로 해주시는 곳이 많다는 얘기니까요. 그저 제가 컨디션 관리를 잘해서 최상의 폼을 유지할 수 있도록 노력해야 할 부분이라고 생각해요.
그런데, 눈에 점이 있네요. 네. 저한텐 특별한 점이죠. 어머님이 날 때부터 주신 거니까요.
눈에 점이 있으면 눈물이 많다고 하잖아요. 운동장에 들어가면 감정이 표현 많아지는 같아요. 밖에서는 차분한데, 유독 운동장 안에서는 격하게 감정 표현을 하게 되네요. 하하.
잘 웃고 잘 웁니다. 환하게 웃거나 펑펑 우는 얼굴이 화제가 되기도 하죠. 평소에도 감정을 숨기지 않는 편인가요? 네. 전 그런 부끄러움이 없어요. 그냥 자연스러운 제 자신을 보여주는 게 상대나 팬들에게도 좋은 거 같아요. 저뿐 아니라 어떤 사람이든 감정을 표현하는 게 중요하다고 생각해요. 제가 즐거울 땐 그 즐거움을 공유해서 다른 사람들도 즐겁고, 제가 슬퍼할 땐 다른 사람들이 같이 슬퍼해줄 수 있다면 좋은 일이잖아요.
<플래닛 풋볼>에서 팀에서 가장 보편적으로 사랑 받는 선수로 손흥민 선수를 뽑았더라고요. 어떤 감독, 어떤 팀에서도 사랑 받죠. 왜 그런 것 같아요? 항상 웃으려고 노력해서 그런 게 아닐까요? 사람들이 제 웃는 모습을 좋아해주더라고요. 제가 웃어서, 다른 사람들도 웃을 수 있다는 얘길 들을 수 있으면 행복해요. 운동장에서 같이 있는 사람에게 긍정적인 에너지를 주려고 노력하고, 동료들도 그런 부분을 좋아해주는 것 같아요.
동료별로 수많은 핸드 셰이크들은 어떻게 만들었어요? 단순한 핸드 셰이크로도 팀의 분위기를 밝게 바꿀 수 있어요. 만나서 여러 번 연습하다 보니, 각 선수의 스타일대로 다양한 핸드 셰이크가 만들어졌죠. 팀 동료들 간의 유대관계를 더 단단하게 해주는 것 같아서 계속하고 있어요.
토트넘 데스크 라인에서 누구와 가장 친한가요? 다 친해서 한 명을 꼽기 어렵네요. 델레 알리, 크리스티안 에릭센, 해리 케인뿐 아니라 많은 선수와 친해요. 쉬는 날이면 같이 맛있는 것도 먹으러 가고, 쇼핑하러 가요.
어떻게 이렇게 해외 선수들과 가까이 지낼 수 있었어요? 일단, 축구는 몸으로 부딪치는 스포츠잖아요. 그러다 보면 금방 친해져요. 그리고 언어적으로도 얘기가 통하다보니 사소한 장난도 치면서 친해지죠. 해외 생활을 오래 하면서 감독님과 선수들마다 각각 개성이 다르다는 걸 알았어요. 서로 다름을 존중하고, 함께라고 생각하고, 즐거움을 나누다 보니 자연스럽게 녹아들고 친해졌죠.
선수에게 재능만큼이나 마음가짐과 태도가 중요할까요? 사실 저희 같은 운동선수에겐 재능이 정말 중요하죠. 성공하는 데 있어서 꼭 필요한 부분이고요. 하지만 재능만으론 안 돼요. 이 일을 대하는 마음가짐, 단단한 멘탈이 정말로 많이 필요해요. 어떤 선수에게 이 만큼의 재능이 있어도 노력을 안 하면 요만큼 밖에 안 되는 선수가 되겠죠. 하지만 그 선수가 좋은 마음가짐으로 노력한다면, 아무도 모르는 데까지 성장할 수 있어요. 저한텐 그런 마음가짐이 축구만큼 중요해요.
손흥민 선수를 이루는 가장 큰 요소는 뭘까요? 타고난 재능? 꾸준한 노력? 단단한 멘탈? 저는, 항상 최선을 다해 노력하는 스타일이라고 생각해요.
손흥민이 생각하는 손흥민 선수는 언제까지 뛸 수 있을까요? 전 이게 너무 좋아요. 그러니까, 축구요. 은퇴는 가능한 오래오래 미루고 싶어요. 젊은 시절 엄청난 폼을 선보이는 선수들은 많지만, 저는 그보다 꾸준한 폼을 오랫동안 선보이는 선수가 더 대단하다고 생각합니다. 몸이 허락하는 한, 계속 경기장에서 뛸 거예요.
결혼은 은퇴 후에 하겠다고 선언했죠? 네. 결혼을 하면 가정이 1순위, 축구가 2순위가 되어야 한다고 생각해요. 하지만 저에겐 지금 축구가 1순위예요. 그리고 이 레벨에서 뛸 수 있는 날도 길다면 길고, 짧다면 짧은 시간이기 때문에 이 시간만큼은 정말 축구에만 올인하고 싶습니다. 그 다음에, 가정에 집중할 수 있어지면 그때 결혼하려고요.
한창 빛나고 있는 손흥민 선수의 전성기는 지금일까요? 아직 오지 않았을까요? 전성기를 언급하기엔 너무 이른 것 같아요. 하하. 지금이 전성기가 아닐 수 있도록, 더 뛰어난 퍼포먼스를 보여드릴 수 있길 바랍니다. 그러기 위해 더욱 더 노력할 거예요. 그리고 은퇴 후에 평가를 받겠죠.
손흥민 선수가 지금 이 자리까지 달려오게 한 힘은 어디에서 오는 것 같나요? 축구에 대한 사랑. 그리고 자신에 대한 믿음. 가족들과 팬들이 절 믿어주잖아요. 그 믿음에 보답하기 위해서 저 스스로도 자기 자신에 대해 강한 믿음을 가지려고 해요.
경기장 안에서의 손흥민과 밖에서의 손흥민은 다른 점이 있나요? 국가 대표팀에선 주장으로서 큰 책임을 지고 있고, 클럽에선 주전 공격수로서 많은 주목을 받고 있는 입장이지만, 경기장 밖에선 그저 평범한 한 사람이에요.
게임 피파온라인을 할 때 어떤 선수로 플레이해요? 여러 팀을 섞어서 모든 선수를 다 써 봐요. 음, 제 캐릭터는 안 써요. 저로 플레이하면 자꾸 이상한 걸 시도해보고, 꼭 골을 넣으려고 끝도 없이 욕심을 내서요. 하하하.


국내 작가로는 이우환의 선시리즈가 17억원, 김환기의 뉴욕시대 점화가 14억-18억원, 천경자의 미인도 테레사 수녀가 10억원에 나오고, 김종학, 이대원, 사석원, 오치균 등도 여러 점이 나온다.
16일 오후 3시부터 진행되는 컨템퍼러리 경매에서는 한국의 젊은 커팅엣지 작가들의 작품 27점과 한국 중견과 원로작가 작품 76점이 출품된다.
이에 앞서 15일 오후 3시 실시되는 자선경매-화이트세일에서는 거스 히딩크 전 축구 국가대표팀 감독이 내놓은 유영운의 조각, 오세훈 서울시장이 내놓은 민복진의 조각, 김문수 경기도지사가 내놓은 민정기의 그림 등 총 45점이 시작가 100만원에 경매된다.
비매로 진행되는 박수근의 미공개작품전은 개인소장자가 갖고 있는 박수근의 미공개작 10여점을 보여주는 전시다. 박수근의 25호 크기 노상, 20호 크기 소녀상, 15호 크기 여인상 등.
중국현대미술전에서는 산위, 주더췬, 우관중, 장샤오강, 웨민쥔, 팡리쥔, 쩡판즈, 리유예, 펑정지예, 저우춘야, 왕광이, 양샤오빈 등 중국 현대미술 블루칩 작가들의 작품이 소개된다.
한국현대작가관에 참여한 한국작가 50명 중 30명은 개인 부스에서, 20명은 공동 부스에서 작품을 소개하며 일부 작품은 온라인 경매나 서면응찰을 통해 판매한다. 서울옥션 회원고객을 대상으로 100만원 상당의 소품 약 100여점을 추첨을 통해 판매하는 행사도 있다


요 며칠 몸을 가눌 수 없이 피로하더니 아니나 다를까 그새 온몸에 수포가 올라왔다. 면역력이 떨어진 탓이다. 세월 앞에 장사 없다더니 정말이지 체력으로 세월을 절감한다.
내 몸 하나 돌보기도 이토록 힘이 들건만 퇴근 후, 부랴부랴 아이 돌보러 가는 선배를 보니 새삼 부모는 대단하다 싶다. 어떤 저질 체력도 부모가 되는 순간, 없던 힘도 생기는 걸까. 결혼 전에는 못다 잔 잠을 몰아 잤다던 주말을 그 어떤 날보다도 아이와 가장 전투적으로 보낸다는 선배에 말에 나도 모르게 존경의 눈빛을 발사하게 된다. 모쪼록 '아이 키우려면 체력이 필수인 것 같다'며 미리 체력을 길러 나야겠다는 지키지도 못 할 다짐을 또 해본다.
아동이 부모와 함께 보내는 시간을 얼마쯤 될까? 2015년, 한국보건사회연구원의 ‘OECD 아동복지지표를 통해 본 아동의 삶의 질’ 보고서에 따르면 우리나라 아동이 부모와 함께 보내는 시간은 1일 평균 50분으로 OECD 평균2시간 30여분에 못미친다. 하루에 4시간 이상 아이와 시간을 보내는 호주랑은 네 배 차이다.
연중무휴, 부모의 빼곡한 일상에도 불구하고 언제 부족한 시간. 부모 개인의 노력에 탓일까? 꼬박 10시간을 일하고 덤으로 야근까지 주어진다면 팔방미인인 부모도 절대적 시간 앞에 어쩔 도리가 없다. 일과 가정이 잘 양립할 수 있는 사회적 환경과 기반이 필요하다.
유아기 자녀는 부모 뿐 아니라 정부, 기업 등 사회가 함께 돌봐야 한다는 인식의 확대로 정부와 대기업은 학부모의 돌봄 부담을 덜고 자녀와 함께 보낼 수 있는 시간 마련을 위해 나섰다. 이에 대한 대안으로 근로시간 단축제와 유연근무제 등이 시행되고 있지만 아직 갈 길이 멀다. 어디 첫 술에 배부를 수 있으랴만 우리나라 기업들의 유연근무제 도입률이 주요 선진국의 절반 수준에도 이르지 못하고 있다. 더욱이 유연근무제 도입 역시 대기업과 중소기업 간 격차가 큰 것.


기후전문가들은 앞으로 몇년안에 신속한 대처를 하지 않으면 지구 온난화가 되돌릴수 없는 지점을 넘을 것이라고 경고하고 있다. 단기간에 기후변화를 막는 대처법으로 전문가들이 제시하는 해결책은 유기농 채소농업이다. 유기농 채식 식단을 구성하는 것이 가장 빠르면서도 효과적으로 기후변화를 막을수 있다는 설명이다. 가격이 비싼 유기농산물과 영양이 부족할 것 같은 기분이 드는 채식. 이 두가지가 지구를 구하는 해결책으로 제안되는 이유는 뭘까.
▶ 심각한 환경오염, 유기농이 필요= 현대 농법으로 농업생산량은 크게 증가했지만 토양과 수질 오염, 생태계의 파괴와 다양한 생물종의 멸종, 살충제의 체내 축적과 면역력의 약화 등의 문제가 발생됐다. 반면 농약과 화학비료를 사용하지 않는 유기농은 환경에 최소한의 영향을 주는 방법으로 작물을 재배하기 때문에 환경오염문제를 해결할 수 있는 농법이다.
미국 유기농의 아이콘이 된 로데일연구소를 이끄는 마리아 로데일은 항생제에 내성을 보이는 바이러스와 질병, 농약에도 근절되지 않는 슈퍼해충이 등장하기 때문에 유기농을 선택해야 한다고 강조한다. 그는 저서에서 방대한 자료와 각종 통계를 통해 암과 당뇨병을 일으키는 해로운 물질들이 농약에 사용되고 있다면서 지금 당장 “유기농을 요구해야 한다”고 주장한다. 미국 아동환경건강센터의 의장인 필립 랜드리건은 농약인 유기인제가 백혈병을 유발한다는 보고서를 내기도 했다. 로데일연구소에 따르면 만일 모든 경작지가 유기농 채소밭으로 바뀐다면 더 많은 식량이 생산될 수 있을뿐 아니라 유기농 토양 물질은 이산화탄소를 아주 효과적으로 흡수하기 때문에 대기권 온실가스의 최대 40%까지 흡수할수 있다. 또한 가축사육을 안하기 때문에 이로인한 온실가스 배출도 감소되므로 지구온난화를 줄이는 강력한 전략이라는 설명이다. 최근 호주에서 열린 탄소농업컨퍼런스에서도 존 크로포드 교수는 유기농법이 땅을 재건하고 토양 내 탄소 대체를 돕는다고 밝혔다.
▶ 채식이 필요한 이유, 비효율성ㆍ환경오염의 축산업=유기농법이 환경오염의 문제는 덜어주지만 이것만으로는 부족하다. 육류소비의 감소또한 필요하다는 것이 여러 국제기구들의 입장이다.
미국 환경분야 연구기관 월드워치는 오늘날 축산물의 25%를 더 나은 대안으로 대체하는 일이 5~10년이내에 지구 온난화를 감축시키는 유일하게 실용가능한 대안책이라고 밝혔다. 이산화탄소는 최소 100년이상 대기에 머물러 단기간 감축효과를 보기 어렵지만 메탄, 블랙카본, 대류권 오존은 단기간 머물기 때문에 이를 제거하는 일이 중요한데 이 온실가스는 주로 축산업에서 배출되고 있다. 월드워치연구소는 축산업이 전 세계 온실가스의 51% 이상을 배출한다는 보고서를 냈다. 또한 축산업은 지구의 생물자원의 소비, 삼림파괴, 생물의 다양성 손실, 수질오염, 물 소비증가 등의 문제도 일으키고 있다.


▶ 인류가 유기농 채식주의자로 변한다면=지구환경에 도움을 주는 채식, 만일 모든 사람이 채식주의자가 된다면 어떤 변화가 일어날까. 미국 시카고대의 연구(2006)에 따르면 1년 동안 채식을 한 사람은 차를 도요타 프리우스(친환경자동차)로 바꾸는 것보다 온실가스를 더 줄이는 효과를 나타낸다. 또 카네기멜론 대학의 연구(2008)에 따르면 비건(고기는 물론 우유, 달걀도 먹지 않는 완전한 채식)과 100% 로컬 푸드 식단의 온실가스 배출량을 비교했을 때, 비건 식단이 배출량을 7배 더 감소시키는 것으로 나타났다.
네덜란드환경평가국의 연구(2009)도 있다. 만일 전 세계가 하버드공중보건의대에서 권장하는 식단에 따라 육류소비를 줄인다면 오는 2050년까지 유럽연합 장기기후완화 목표의 70%를 달성할 수 있으며, 전 세계가 비건이 된다면 기후안정화 목표의 80%를 달성할 수 있다.
여기에 유기농 식단이 더해지면 어떨까. 독일 푸드워치연구소에 따르면 기존 식단에서 유기농으로 전환되면 온실가스 배출을 8% 감소시킬수 있다. 비건으로 전환하면 87% 감소되며. 유기농 비건 식단은 94%나 온실가스를 감소시킬 것으로 추정된다. 유기농과 함께 채식이 기후변화의 해결책으로 언급되는 이유다.
▶ 채식은 건강도 지키는 식단=유기농산물은 환경뿐 아니라 내 몸에도 이롭다. 유기농 마크를 확인하는 것만으로도 암의 원인이 되는 농약은 물론 각종 유전자조작이나 식품유해물로부터 안전해진다.
채식 역시 건강을 지키는 식단이다. 미국과 캐나다 영양사협회는 “적절하게 짜여진 채식은 영양적으로 적합하고 질병예방뿐 아니라 일부 질병의 치료에도 효과가 있다”고 발표했다. 또 미국에서 14년간의 ‘국민건강 및 영양조사’ 데이터를 분석한 결과 섬유질, 비타민 A, C, E, 티아민, 칼슘, 마그네슘, 철분 등은 채식주의자들의 식단에 훨씬 많이 들어있었다. 또 단백질은 성인 권장량을 충분히 만족시키는 수준이었으며 비건은 채식주의자보다 철분 섭취율이 더 높았다. 이는 채식을 하면 단백질, 비타민 B12, 칼슘의 결핍을 겪을 수 있다는 등의 통념을 깬 연구결과이다.
기후변화의 위험을 경고한 니콜라스 스턴 런던경제대 교수는 “결국 사람들이 육식을 받아들이지 못하는 날이 올것”으로 예측하면서 “사람들이 무엇을 먹는지를 생각하는 것은 매우 중요하다”고 강조했다.


그게 무엇이든, 현 주소에 대한 명확한 자각이 있을 때 발전이 가능하다. 그리고 그런 관점에서 수소연료전지차(FCEV)을 바라 봤을 때, 아직 우리나라는 상당한 경쟁력 개선이 필요한 것으로 평가됐다.
문재인 정부의 '수소경제 시대'에 대한 발표가 있었다. 현대자동차 그룹의 수소연료전지차(FCEV)에 대한 비전가 그림도 나왔다. 자연스럽게 수소전지차에 대한 많은 관심과 보도가 이어졌다. FCEV의 시대가 마치 곧 올 것 같은, 그리고 그 시대는 친환경과 고효율의 두 가지 상충된 목표를 달성할 것처럼 보도됐다. 그러나 현실적으로 FCEV의 주요 부품과 해당 영역 별 우리나라의 기술력을 봤을 때 아직 우리가 가야할 길은 먼 것으로 평가됐다.
FCEV는 크게 4가지의 기능을 담당하는 주요 부품으로 나뉠 수 있다. ▲수소와 공기를 결합시켜 에너지를 발생시키는 전지인 스택(Stack), ▲ 차량의 운전을 담당하고 이에 알맞게 수소를 공급하는 운전장치 ▲ 스택에서 발생된 전기를 모터에 공급하여 운동 에너지를 만들고 구동하는 전장장치, 그리고 마지막으로 ▲연료인 수소를 안전하게 보관하는 수소저장장치가 그것이다. 각 세부 기능을 담당하는 4대 부품은 다시 세부 영역과 기술로 구분이 가능한데, KISTEP의 연구 결과에 따르면 안타깝게도 현재 4대 영역별로 국내의 기술력이 우수하거나 양호한 영역은 현재까지는 없는 것으로 나타났다.
먼저 FCEV의 시장이라고 할 수 있는 스택의 경우, 전체 원가의 40%를 차지할 정도로 중요한 기능을 담당하고 있으나 한국의 경우 해당 영역에서 뚜렷한 기술적 우위를 가지고 있지 못한 것으로 나타났다. 특히 핵심이라고 할 수 있는 막전극접합체 등의 경우는 최근의 기술적 진보에도 불구하고 글로벌 대비 경쟁력이 떨어지는 것으로 평가됐다. 번째 운전장치의 경우에는 센서 개발을 통해 일부 역량이 개선된 것으로 나타났지만 여전히 에어필터 부품과 같은 핵심 영역에서 해외 제품에 대한 의존도가 높은 것으로 나타났다. 전장장치의 경우는 기존의 전기차량과 부품 공용화가 가능하여 일부 경쟁력 확보가 가능한 것으로 알려지고 있으나, 공용화의 범위를 확대하기 위한 노력 역시 필요하다. 마지막으로 수소저장장치의 경우는 수소를 안전하게 보관/저장하는 것이 핵심으로 강력한 압력을 견뎌낼 수 있는 고압용기 소재 개발이 핵심 기술로 알려져 있다. 현재 소재 단위에서 경량화와 비용 절감을 위한 국내 기술이 지속적으로 개발되고 있으나, 해외 의존도는 아직까지도 높은 것으로 나타났다.


... 수개월에 걸쳐 후임병에게 가혹 행위를 했다는 의혹이 제기됐다. 이 부대 분대장인 A 병장은 지난 8월 막내인 B 일병에게 우유 6팩을 마시라고 강요하고, 입 냄새가 난다며 섬유탈취제를 뿌리라고 시켰다. B 일병은 압박에 못 이겨 ... 때마다 그가 곧 전역하니까 조금만 참고 버티라고 하는 수밖에 없었다"며 "이러한 행위들은 제2의 윤 일병, 임 병장을 낳을 수 있으므로 가혹 행위를 한 사람과 부대 내 악습을 묵인하고 관리하지 않은 지휘관은 처벌해야 ...


윤일병 사건 잊었나…국방부, 병영문화 담당부서 폐지 확정
... '무형의 전력'인 정신문화를 심어주는 국방부의 중요한 부서 중의 하나이다. 병영문화 예산을 확보하고 각 군에서 수립하는 병영문화 정책을 통합 조정하는 역할도 맡고 있다. 지난 2014년 전우들의 폭행으로 숨진 윤일병 사건이 국민적인 공분을 불러오자 국방부는 병영문화를 일대 쇄신하겠다면서 병영문화 개선 방안을 마련해왔다. 아직도 병영에서 구타와 폭행, 가혹행위, 언어폭력 등이 사라지지 않아 병영문화 개선이 시급한 상황에서 담당 부서를 폐지하는 ...


... 강연하는 장면을 보여주려 했으나 2010년 천안함 사건 당시 이외수의 트위터 발언이 문제 돼 불방됐다. 이듬해에는 동부전선 GOP(일반전초) 총기 난사 사건 직후 녹화가 취소됐고, 육군 28사단 병사가 가혹 행위로 숨지는 '윤일병 사건'이 발생하면서 폐지론이 일어나기도 했다. 실제 군대 현실과는 거리가 먼 연예인들의 군 체험 영상으로 군대를 미화한다는 비판을 받았다. 일부 출연자들의 진지하지 않은 태도와 부적절한 언행, 낮은 훈련 강도가 도마 위에 ...


호텔 빙수 VS 개인 커피숍 빙수, 당신의 선택은?
빙수의 변신은 무죄! 과일 빙수부터 이색 빙수까지 from 서울 호텔과 개인숍들
JW 메리어트 동대문 스퀘어 서울 더 라운지 | 키티 빙수
더 라운지 입구의 블링블링한 디제이 키티들이 손님을 맞는다. 내부 곳곳을 장식한 키티 아이템을 찾아볼 수 있으며 LP바를 테마로 한 포토존도 준비되어 있다. 디스코 볼의 뚜껑을 열면 생딸기가 듬뿍 담긴 우유빙수에 리본을 단 키티 빙수가 등장한다. 드라이 아이스의 연기가 구름처럼 뿜어져 나와 힙한 장면을 연출한다. 사이드로 제공하는 딸기 콤포트를 곁들여 먹을 수도 있으며, 디저트를 함께 즐길 수 있는 ‘디제이 헬로키티’ 빙수 디저트 뷔페도 있다.


JW 메리어트 동대문 스퀘어 서울 더 라운지 | 몽블랑 빙수
몽블랑 빙수는 헤드 셰프 미셸 애쉬만의 고향 스위스를 모티브로 한 빙수다. 우유 얼음과 체스트넛 크림을 베이스로 해 달콤한 밤 향기와 부드러운 크림이 조화를 이룬다. 그 위에 파우더 슈가를 얹어 알프스 산맥의 느낌을 재현했다. 세 개의 머랭 스틱과 금가루가 고급스러움을 더한다. 함께 제공하는 럼 시럽을 곁들여 기호에 맞게 즐길 수 있다. 창 밖으로 보이는 흥인지문의 풍경과 함께 여유를 즐겨보길.
그랜드 하얏트 서울 갤러리 | 홈메이드 아이스크림 빙수
이달의 빙수인 홈메이드 아이스크림 빙수는 진한 우유 얼음 위에 베리와 다섯 가지 맛의 아이스크림을 얹어 완성한다. 빙수를 담은 접시가 특히 이색적이다. 발로나 초콜릿으로 만든 것인데, 동시에 빙수를 덮는 초콜릿 돔으로도 제공한다. 약간의 힘으로 나무 망치를 이용해 초콜릿을 부수어 빙수와 함께 먹는 것이 마치 슈니발렌 과자 같다. 오후엔 라운지에 앉아 클래식 멜로디를 들으며 한강뷰를, 저녁엔 라이브 밴드의 음악과 야경을 만끽해보자.


르 메르디앙 서울 안쪽으로 보이는 격자무늬 파티션 너머엔 초록빛의 테이블 석과 바 석이 있다. 넓은 통 유리 창을 통해 들어온 채광이 따뜻한 분위기를 자아낸다. 팝 빙수는 명칭 그대로 입안에서 와다닥이 ‘톡, 톡’ 터지는 특별한 경험을 선사한다. 우유 얼음 위에 올라간 동그란 형태의 컬러풀한 색상의 아이스크림은 바나나블루, 리치로즈 등이다. 체리, 청포도 등의 과일과, 살구 퓨레, 꿀, 식용 꽃 등 다양한 토핑과 함께 나만의 빙수를 커스터마이징할 수 있다. 빙수를 현대적으로 풀어낸 메뉴인 셈이다.


직접 인테리어한 가게를 운영하는 젊은 부부는 세상에 둘도 없는 제 3의 빙수를 만든다. 그렇게 때문에 메뉴도, 가게도 철마다 바뀐다. 그 중에서도 엘더플라워 빙수는 우유, 카페인, 알코올이 전혀 들어가지 않은 건강한 빙수다. 엘더플라워는 미세먼지와 감기에 특히 좋다. 꽃, 허브, 과일 등 들어가는 재료에 따라 히비스커스 빙수나 레몬밤 빙수로 변모하기도 하는데, 태국에 2호점에 어울릴 빙수를 생각하면서 만든 거라고. 상큼하고 시원한 셔벗 특유의 사각사각한 식감이 일품이다. 좁은 공간에 다시끔 발걸음을 하게 만드는 맛이다. 매주 목요일은 휴무.


얇은 실처럼 뽑아낸 빙수를 쌓아 만든 실타래 빙수는 포크와 나이프를 이용해 썰어먹는 빙수로 부드러운 식감이 특징이다. 메뉴 개발을 전문으로 하는 가게답게 우유, 녹차, 밀크티 등 12가지의 맛의 메인 빙수와 바닐라, 치즈, 초코 등 6가지 아이스크림 중 원하는 조합을 선택할 수 있다. 그 중에서도 자색 고구마 실타래 빙수와 바닐라 아이스크림 그리고 바나나 실태라 빙수와 초코 아이스크림 조합을 추천한다. 함께 제공하는 팥과 떡은 무제한 리필 가능하다. 일요일은 휴무다.


눈과 입 모두를 만족시킬 빙수가 여기 있다. 파크하얏트 서울이 서울 시내의 뷰를 내려다볼 수 있는 24층 더 라운지에서 당근 초콜릿 빙수를 선보인다. 명칭 그대로 당근이 심겨져 있는 모양을 형상화 했다. 단짠단짠한 맛의 초콜릿 크럼블, 그리고 사과 셔벗과 오렌지 크림을 넣은 네 개의 당근 초콜릿으로 톱을 장식했다. 발로나 초콜릿이 첨가된 우유 얼음에 오렌지 초콜릿 크림이 상큼함을 더한다. 마냥 달지 않아 더 맛있다. 딸기 초콜릿 크런치, 크럼블을 함께 제공한다.


[아이티비즈] 곡선 디자인으로 부드러움과 안정감을 주며 성능까지 갖춘 곡선 IT기기가 뜨고 있다.대부분 직선과 사각형 디자인으로 설계된 IT 기기들 사이에서 찾기 어려웠던 편안하고 친근한 감성을 바라는 소비자들의 욕구가 반영된 것. 최근 업계에서는 화면이 휘어진 곡면 TV와 모니터는 물론 동그란 다이얼과 키보드 키가 돋보이는 블루투스 키보드, 곡선을 강조한 디자인으로 그립감을 살린 스마트폰 등 각 분야별로 다양한 제품이 출시되고 있다.이처럼 부드러운 곡선을 통해 감성과 성능을 모두 잡은 IT 기기를 소개한다.◆	동그라미 다이얼과 둥근 자갈모양 키보드 키가 돋보이는 '블루투스 키보드'딱딱한 분위기의 사무실에서 네모난 모니터, 노트북에 딱딱한 모양의 각진 키보드를 쓰기보다는 둥근 키와 독특한 디자


[아이티비즈] SNS(소셜 네트워킹 서비스) 시장의 무게 중심이 텍스트에서 사진이나 동영상 등 멀티미디어로 이동하며 감성을 공유할 수 있는 콘텐츠가 주목받고 있다.미국과 유럽 등 해외에서는 이미 젊은 세대들을 중심으로 스냅챗, 인스타그램, 핀터레스트 등 이미지ㆍ동영상 중심 SNS가 급부상하고 있다. 국내에서도 인스타그램이 월간 실 사용자수가 510만명이 넘을 정도로 폭발적인 인기를 얻고 있다.이 같은 추세를 반영해 국내 대표 IT기업들이 앞다투어 이미지 기반의 SNS를 선보이고 있다. 네이버는 이미지와 동영상을 통해 실시간으로 공유ㆍ소통할 수 있는 '폴라(Pholar)'를 출시했고, 다음카카오도 사진과 동영상으로 소통하는 모바일 메신저 ‘쨉(Zap)’을 출시했다.이미지 중심의 SNS에서 가장 대표


[아이티비즈] 본격적인 여름 휴가철이 시작됐다. 휴가철 반드시 빠질 수 없는 것이 있다면 바로 음악이다. 신나는 음악과 함께 여름철 불쾌지수를 한방에 날려보자. 여름 휴가철 절 때 빠질 수 없는 음악을 제대로 즐기는 방법을 소개한다.◆ 해외여행 시 기내에서 편리하게 사용할 수 있는 젠하이저 MM 550-X 헤드셋여름휴가로 해외여행을 떠나는 사람이 많아졌다. 비행기를 타고 휴가지로 향하는 상상만 해도 무척 설렌다. 도착지에 따라 기내에서 보내는 시간이 천차만별일 수 있어 자칫하면 더 따분해 질 수 있다는 사실. 반대로 조용히 기내에서 지난 일 들을 정리하며 나만의 명상 시간을 갖고자 할 때 엔진 소음이나 아기 울음소리가 계속 귀에 거슬린다면? 장시간 무료함도 날리고 나만의 음악과 명상도 할 수 있는


[아이티비즈] 여름 바캉스 기간을 맞아 사진 잘 찍는 법만큼 ‘어떻게 사진을 보관할 지’에 대한 방법이 중요한 이슈로 떠오르고 있다.한국후지필름은 여름 휴가철(7~9월 기준) 포토북 연 주문건수 조사 결과, 2013년 대비 지난 2014년의 경우 약 50% 이상 늘면서 여름철 휴가 사진을 포토북으로 제작하거나 디지털 사진 인화 서비스를 이용하는 고객들이 해마다 증가하고 있다고 밝혔다.대표적인 사진 보관 방법 중 하나인 포토북은 한 장씩 인화해 양장 앨범에 꽂던 과거의 향수와 스마트 시대의 편리함을 결합한 서비스로 대중적인 인지도와 사용빈도수가 증가하고 있는 추세다. 특히 최근 들어 소비적인 성격이 커진 ‘사진’에 아쉬움을 느낀 소비자들의 선택이 높다.	한국후지필름 ‘이어앨범(Yea


[아이티비즈] 우리는 때때로 IT 전문가의 도움을 필요로 한다. 사무실 컴퓨터를 설정하고, 스마트폰에 이메일을 구성하거나, 소프트웨어를 업데이트하는 것은 어려운 일이 아니지만, 일단 사이버 범죄에 노출된 후에 도움을 요청하는 경우라면 문제가 달라질 수 있다. 회사 영업에 관한 자료가 있는 스마트폰이 사라져서 저장된 자료의 유출을 막아야 하는 경우 또는 사무실 컴퓨터가 악성 코드에 감염되어 업무에 지장을 초래하는 경우가 바로 이러한 문제에 해당된다.이와 같은 상황에서 회사 내의 IT 부서에 도움을 요청하게 되는 경우, 보안규정 위반으로 간주될 수 있다. 또한 데이터의 유출로 이어질 경우 고객 이탈이나 회사의 평판이 추락하는 등 직접적인 손실을 입힐 수 있다.하지만 IT 보안에 관해 조금만 주의를 기


[아이티비즈] PC방을 현재 운영하고 있거나 창업을 꿈꾼다면, 이것만은 꼭 알아두세요. PC방을 운영할 때 빼놓지 않아야 할 것은? 게이머를 유혹할 고성능 PC와 최신 주변기기, 쾌적하고 멋진 인테리어, 그리고 윈도우 라이선스다.한국마이크로소프트는 PC방을 위해 비용을 절감하면서 정품 소프트웨어의 장점을 누릴 수 있는 라이선스 구매 비법 5개를 윈도우 라이선스 가이드 동영상을 통해 알리고 있다.그 동안 PC방 업계에서는 소프트웨어 라이선스 정책에 대해 잘 알지 못해 불법 소프트웨어 사용으로 피해를 보거나 저작권을 침해하는 사례가 종종 있었다. 불법 소프트웨어는 악성코드, 전자 상거래 문제, 개인 정보 노출 등 보안 위험이 높아질 수 있으며 기능상 문제가 발생할 수 있다.만약 PC방에서 사용 중


[아이티비즈] 손가락 하나 까닥할 필요 없이, 다양한 혜택을 담은 상품을 안내하고 결제까지 자동적으로 되는 사물인터넷 시대가 성큼 다가왔다.‘비콘’은 사물인터넷의 핵심적인 키워드다. 국내외 유통업계를 필두로, 금융ㆍ헬스케어 등 업계를 불문하고 비콘을 활용한 마케팅에 너도나도 앞장서는 모습을 쉽게 찾아볼 수 있다. 비콘 대중화 시대에 앞서 당신이 놓쳐서는 안될 상식을 소개한다.	① 비콘, 특정 버전 이상의 스마트폰 운영체제만 지원한다? 비콘은 어떤 원리로 사용자를 인식하고 관련 정보를 제공할까? 비콘은 저전력 블루투스(Bluetooth Low Energy) 기술을 기반으로 IT 기기간 서로 정보를 주고 받는 근거리 통신 기술이다. 자신의 신호 도달 거리 내로 스마트폰을 가진 사람이


[아이티비즈] 휴대용 저장장치는 USB 메모리부터 외장 HDD, 외장 SSD까지 그 종류가 다양하다. 무게와 저장 용량도 제 각각이라 소비자는 필요에 맞게 선택하면 된다.아직까진 여전히 외장형 저장장치 분야에서는 HDD가 강세다. 외장하드는 주로 대용량 데이터의 오프라인 이동이나 백업 목적으로 주로 쓰이며 속도보다는 용량이 우선되는 분야다. TB급 용량을 지원하는데는 HDD가 더 유리하다. 아직까지 주류는 2.5형 이하 HDD가 내장된 외장 HDD지만 최근에는 외장 SSD가 속속 출시되면서 소비자들의 관심을 얻고 있다.HDD만의 장점으로 여겨진 ‘용량’을 극복한 대용량 ‘외장 SSD’가 속속 등장하고 있고, 올 초 SSD 업계의 '핵심 제조사'인 삼성이 외장SSD 시장에 뛰어들면서 생긴 변화이다.


이미 국제적으로 인기를 모은 바 있는 이번 행사는 몰입감 넘치는 체험 뿐만 아니라 사우디의 아티스트, 장인 등 다양한 문화 예술 대표자들과 직접 교류하는 장을 제공해 새로운 문화에 대한 호기심이 많은 한국 관람객들에게는 훌륭한 행선지가 됐다. 행사 기간에는 가족·연인 관람객부터 학교·유치원 등 단체 관람객까지 많은 인파가 몰리며 인산인해를 이뤘다. 특히 아민 H. 나세르(Amin. H. Nasser) 사우디 아람코 사장 겸 CEO와 문재인 대통령 부인 김정숙 여사가 깜짝 방문해 언론의 관심이 쏟아졌다.
행사장 내부에는 사우디의 특산물인 아라비아 커피와 대추야자 시식 행사를 비롯해 사우디 서부 도시 ‘타이프’에서 수확한 귀한 장미들로 수놓은 꽃 전시관, 아랍어로 이름을 새겨주는 캘리그라피 이벤트, 헤나 체험 등 이색적인 먹거리와 볼거리가 제공됐다. 또한 사우디아라비아의 다양한 면을 담은 사진과 영상 전시를 비롯해 전통 의상과 공예 체험, 국악과 사우디아라비아의 음악 협연, 전통 무용 공연, 캘리그라피 라이브 공연 등 오감을 만족하는 프로그램들을 마련해 뜨거운 반응을 얻었다.


따라서 A씨는 시급 6030원을 주는 작업장에서 일했더라도 실제로는 시급 7254원을 받습니다. 서울 성북구와 노원구, 경기도 부천시과 이천시, 광주광역시가 시행하고 있습니다.
지난 1일부터 시행하는 광주광역시의 생활임금액은 7254원입니다. 지난달 28일 저임금 근로자의 안정적 생활 보장과 사회양극화 격차 해소를 위해 발의된 ‘생활임금 조례’ 제정안을 시의회 본회의를 통과되면서 시행됐습니다.
네티즌들은 “광주시 알바생들은 최소 밥값은 받으며 일 한다”며 부러워했는데요. 기대가 현실로 이어졌을까요. 결론부터 말하면 아닙니다. 네티즌들이 예상했던 것처럼 광주시의 편의점 아르바이트생은 시급 7254원을 받지 않습니다.
이유는 민간이 아닌 공공기관 중심으로 시행되기 때문입니다. 조례에는 적용대상으로 ‘광주시나 광주시 출자?출연 기관 소속 직접고용 근로자’를 명시했습니다. 민간업체에 종사하는 대다수의 아르바이트 학생들은 제외됩니다.
더욱이 추경예산이 편성되지 않아 생활임금 지급 사례는 아직 없습니다. 올 연말에 일괄적으로 소급적용할 예정이랍니다. 예상되는 인원은 약 400여명. 도서관을 비롯해 시에서 출자한 공공시설에서 근무하는 청소 용역직원이나 단기근로자 등이 해당됩니다. 별도의 신청 과정은 필요 없습니다. 시가 지원대상자의 명단을 이미 확보했기 때문입니다. 광주시 관계자는 “생활임금은 매달 지급하는 게 원칙이지만 중간에 조례를 제정했기 때문에 추경예산이 편성되지 않았다”며 “연말에 일괄지급할 예정인데 출자 및 출연기관 중 자체 예산이 있는 곳은 7월부터 지급할 수도 있다”고 설명했습니다.
네티즌들이 가장 궁금해 했던 질문이 있죠. 서울시민이 광주에서 아르바이트 할 경우 광주시의 생활임금제도를 받을 수 있느냐는 질문이었는데요, 시 출연기관에 소속된 직접 고용 인력이라면 누구나 지급 받을 수 있다고 합니다. 가령 서울에 광주시 예산으로 설립된 박물관에 서울시민이 최저시급 6030원을 받고 일을 할 경우 광주시의 보조를 받아 7254원의 임금을 받게 됩니다. 광주시민이 아니더라도 광주시청이나 광주시 산하 공공기관에 직접고용 됐다면 광주시의 생활임금을 적용 받을 수 있다는 얘기입니다.
성남시도 생활임금제를 내년부터 시행할 예정이라고 발표했는데요. 우선 공공기관에만 적용됩니다. 단가는 시급 6974원이지만 올해 최저임금을 기준으로 책정돼 상향조정될 것으로 전망됩니다. 광주시와 달리 현금이 아닌 성남사랑상품권과 같은 지역화폐로 준다고 하네요.
이처럼 생활임금제는 민간업체에 적용되지 않습니다. 다시 말해 편의점이나 패스트푸드점에서 일하는 아르바이트 학생들이 당장 혜택을 받을 순 없습니다. 하지만 민간영역으로 확대한다니 기대하겠습니다.
김경협 새정치민주연합 의원이 지난 4월 발표한 ‘생활임금제 시행실태 조사결과’에 따르면 성북구를 비롯한 18개 지자체가 이미 생활임금제를 시행하고 있습니다. 7개 지자체는 입법예고 중이며 3개 지자체는 자체 조례안을 입안 중입니다.


성원이 되었으므로 제284회 임시회 제1차 복지환경위원회를 개의하겠습니다.
존경하는 동료위원 여러분 그리고 전혜숙 여성가족국장님을 비롯한 관계공무원 여러분! 대단히 반갑습니다.
특히 3월 1일 자로 새롭게 여성가족국장으로 취임하신 전혜숙 국장님께 축하의 말씀을 드리며 앞으로 부산시 여성가족정책의 총괄이라는 막중한 업무를 잘 수행하실 수 있도록 우리 시의회와 긴밀히 소통해 주실 것을 당부드립니다.
전혜숙 국장님 나오셔서 여성가족국 소관 2020년도 제1회 추가경정, 죄송합니다. 이번 임시회에서는 코로나19 감염증 확산에 대응하기 위해 부산시에서 제출한 2020년도 제1회 추가경정예산안과 동의안 등 일반 안건에 대해 심사하는 것으로 의사일정이 마련되어 있습니다. 오늘 오전에는 여성가족국, 오후에는 환경정책실, 복지건강국 소관 안건에 대해 심사토록 하겠습니다.


여성가족국장으로서 책임지고 최선을 다해 함께 일하고 함께 키우는 행복도시 실현을 앞당기도록 노력하겠습니다.
지금부터 배부해 드린 유인물에 따라 여성가족국 소관 2020년도 제1회 추가경정예산안을 보고드리겠습니다.
· 여성가족국 2020년도 제1회 일반 및 특별회계 추가경정예산안 개요
다음은 이춘구 전문위원님 나오셔서 검토보고 해 주시기 바랍니다.
여성가족국 소관 2020년도 제1회 추가경정예산안에 대한 검토보고를 드리겠습니다.
· 여성가족국 2020년도 제1회 일반 및 특별회계 추가경정예산안 검토보고서
이어서 질의 답변 순서입니다. 효율적인 심사를 위하여 질의 답변은 일문일답 방식으로 하겠습니다.
코로나 때문에 지금 많은 공무원들이 고생하고 계신데 정말 수고 많으십니다.
이번에 추경은 거의 코로나에 대응하기 위한 출산보육과의 여러 가지 정책들이 나온 걸로 봐지는데요. 여기에 보면 가정양육수당이 지금 아동 증가분이 9,000명 정도 반영이 됐습니다, 그죠? 이게 반영이 됐다고 하는 것은 시설을 이용하던 아동들이 가정에서 양육이 되다 보니 시설에 그만두고 양육수당 쪽으로 전환했다고 봐지거든요. 그렇다고 한다면 이 전환된 어린이집의 교사들에 대한 반이 줄어든다든지 혹은 교실이 없어진다든지 해서 교사들의 인력이라든지 이런 부분에 대해서는 정리를 해 본 게 있습니까? 왜냐하면 아동이 줄어들면서 학급이 없어지고 학급이 없어지면서 교사들이 실직을 하게 되는 경우가 있다고 제가 종종 들었습니다. 그러면 그런 부분에 대해서는 혹시 파악하신 거 있습니까?
예, 제가 취임하자마자 어린이집을 방문을 하면서 첫 번째는 긴급돌봄이 제대로 되고 있는지에 대한 확인이 첫 번째 목적이었지만 또 어린이집 원장님들이 겪는 어려움을 듣다 보니 방금 위원님 말씀하신 것처럼 3월에 입학하겠다고 했던 아이들도 아동양육, 가정양육으로 당장 변경하려는 부분이 많아져서 긴 우려를 갖고 계신 거를 볼 수는 있었습니다. 하지만 정부에서 이런 가정양육수당을 두 달 치 내려보낸 거는 우선적으로 부모에게 어린이집 보육료 외에도 가정양육을 할 수 있도록 최대한 기회를 주고자 하는 의도였다고 생각하고 장기적으로 그런 문제가 생기는 부분에 대해서는 다시 검토하겠지만 1차적으로는 이 코로나 문제가 좀 가라앉고 나면 다시 어린이집으로 돌아오는 그런 학부모들이 많아질 걸로 우선 기대를 하고 있습니다.
예, 그러니까요. 제 말이 어쨌든 가정양육을 하게 되고 아동양육 한시 지원도 하게 되지 않습니까? 그거는 가정의 부모님들한테 돌아가는 문제이고요. 결국은 시설이 제대로 안정돼 있느냐도 결국은 차후에 돌아올 문제란 말이죠. 그러면 지금 그 부분에 대한 대책은 있느냐는 겁니다.
예, 지금 현재는 어린이집에 대한 보육료 지원은 기존에 모든 아이들이 출석할 때와 같은 조건으로 지원이 되고 있고…
그러니까요. 출석을 안 하고 있으니까 그러면 그 교사들이 안정적으로 있지 못한다고 한다면 결국 돌아왔을 때 아이들이 결국 그 문제가 발생, 물론 새로 채용을 할 수도 있어요. 그런데 그러면 기존에 있던 교사들이 계속 이렇게 실질적인 되는 거에 대해서도 한번 어떻게 될 것인지에 대한 확인은 필요한 거 아닙니까?
예, 우선은 보건복지부로부터 정부지원 시설은 기준제한 없이 다 지원한다라고 지침을 받은 부분이 있기 때문에 그 부분에 대해서는…
지역 내의 소상공인이라든지 이런 부분에 대해서도 경제적으로 부족한 부분에 대해서 지금 추경으로 계속 메우고 있는 상황이지 않습니까? 그러면 보육시설이라고 한다면 공공이 보육에 대한 책임을 지고 있으면 그 시스템 내에서 교사들의 수급이라든지 혹은 그 시설에서 제대로 운영을 할 수 있도록 체계 정도는, 왜냐하면 시에서 마련되지 못한다면 그러면 시설에서 알아서 해라, 원에서 자체적으로 알아서 해라라고 하는 거는 좀 말이 안 되지 않습니까?
예, 현재는 그 보육료 지원을 받는 기준을 바꾼 바 없이 기존대로 지원을 하고 있기 때문에 현재로는 아마…
그러니까 기존대로 지원하고 있는 부분이 원아당 교사의 이런 보육수당이 지원이 되다 보니 교사들의, 1명이 없어지게 되는 거죠. 예를 들어서 5명을 보육하는 게 기본이었는데 이 중에서 3명이 빠져요. 그러면 교사는 2명을 돌보는데 그러면 그 인건비 지원이 다 안 된다는 거죠. 그러면 이 교사들에 대한, 시설 운영을 하기가 힘들어지는 부분들이 생기고 말씀하신 대로 긴급보육을 한다손 치더라도 긴급돌봄 같은 경우에도 그러면 교사들이 어쨌든 돌아가서 수급을 하게 되었을 때 그러면 교사들이, 얼마 전에 수영초등학교 병설유치원에도 교사가 확진자가 되면서 그 아동들이 전체 다 확진 검사를 했지 않습니까? 그런 경우처럼 교사들도 계속 같이 나와 있고 그런 부분에 대한 그게 될 수 있기 때문에 그러면 그런 체계는 다 갖춰져 있느냐는 거죠, 제 말은. 그러니까 시스템을 갖추기 위해서는 출산보육과에서는 그러면 공백이 발생하는, 아동들이 가정으로 돌아가게 되었을 때 그리고 다시 돌아오게 되었을 때 그러면 교사들의 안정적인, 그러면 교실을 운영할 수 있게 할 수 있는 부분에 대해서는 어떤 대책이 있느냐는 거죠.
예, 답변이 또 반복되는 부분도 있기는 합니다마는 기본적으로는 정부지원 시설은 기준 없이 다 지원하고 미지원 시설에 대해서 보건복지부에서 지금 현재 적극 검토 중에 있다라고 이야기를 하고요. 현재는 지금 어린이집에 긴급보육으로 한 9.7% 정도 아이들이 어린이집에 긴급보육을 받고 있습니다. 그러면서 교직원들은 일이 이전보다는 훨씬 줄어든 상태이다 보니 현재는 전원 출근해서 정상적으로 근무하는 그런 형태를 유지하되 원장의 권한 하에서 그 인력들은 좀 교대근무를 시키는 그런 상황이고 문제가 생길 경우에는 즉각적으로 저희가 1일 모니터링을 하고 있다 보니 접촉자가 있다 할 경우에는 바로 저희 모니터링망을 통해서 알리도록 하고 있습니다.
예. 어쨌든 보완할 수 있는 대체교사에 대한 부분도 필요하겠지만 지금 아동들이 가정으로 가면서 시설을 유지하기 위해서 필요한 부분들이 생기기 때문에 그런 부분에 대한 체계를 좀 부탁을 드립니다. 거기에 대한 대책은 사실 나와 있지는 않거든요. 거의 가정으로 가는 수당이라든지 지원밖에 없는 거지. 그러면 소상공인 지원한다고 하면서 어린이집시설은 원장들이 다 부담을 껴안으라고 하기에는 좀 무리가 있지 않나라는 생각이 듭니다. 왜냐하면 교사들의 인건비가 결국 보육수당에서 나오는 거잖아요? 그러니까 그 수당이 줄어들게 되는 건데 그거에 대해서 그냥 그대로 가고 있다라고 하기에는 그러면 그 체계 자체에 문제는 있는데 결국 거기에 대한 대책은 없는 거지 않습니까?
예, 생기는 고충 문제를 그 현장 이야기를 충분히 들어서 검토하겠습니다.


국장님, 저 똑같이 질문하겠는데요. 이해, 정확히 명료하게 해 주십시오. 기존에 어린이집 운영했던 그 시스템에서 그냥 교사 월급 주고 하는데 지금 교대근무는 재량으로 해도 된다, 이 재량권을 주는 거까지 합해서입니다. 그렇게 다 해서 재량권도 주고 했을 때 달라진 것이 기존과 지금과 없다라는 말씀입니까? 인건비 부분이나 뭐 이런 부분이.
보건복지부 지침에 따라서는 지금 이 비상사태에 보육료 지원에서의 변화는 없는 걸로 지금 지침이 내려와 있습니다.
그러니까 정확히 얘기를 하세요. 보건복지부 지침이라고 하지 말고 부산시 그 보육이니까. 그러면 달라진 게 한 개도 없다라는 거죠? 전과 후가 뭐가 조금 조절하는 데 있어서 삭감됐다든가 어린이집에서 쉽게 말하면 아이들이 오지 않을 때 교사는 교대, 그거는 재량권을 주는 여러 가지 부분까지 합해서도 교사가 불이익을 받는다든가 아니면 어린이집 운영하는 데 있어서 조금 달라지는 부분이 금전적인 부분에서 그런 것들이 있냐고 제가 여쭤봤습니다.
예, 국·시비 매칭에 의해서 지원되는 지원에 대해서는 하나도 달라지는 게 없고요. 다만 그 이외 다른 활동비라든가 그런 거에 따른 활동이 줄어들면서 학부모 부담도 줄고 오히려 내부에서 일어날 수 있는 활동에 참여했던 외부인력들은 좀 들어올 수 있는 게 줄어들 거 같습니다.


하지만 기본양육에 연장보육의 수요가 줄어듦에 따른 그런 연장보육의 전담자에 대해서 더 줄 수 있는 수당이 있었다면 그거는 기존 보육교사랑은 또 다르다 보니 그런 추가의 전담교사에 대한 수입은 줄어도 오히려 기본의, 보육교사에게 줄어드는 부분이 없다라고 현재 판단이 됩니다.
그러면 지금 국장님, 이게 한 몇 개월까지 이것을 잡고 있습니까?
지금 정부에서는 적극 검토를 하고 있다 하는데 우선은 22일까지 이게 끝이 날 거라고 별로 보여지지는 않습니다. 그래서 그 부분은 제가 어떻게 할 수 없는 부분이지만 뭐 한두 달까지도 길게 보고 대비를 해야 되는 건 맞다고 생각합니다.
그러면 어린이집의 부분은 지금 말씀하신 대로 얘기를 들었습니다.
그렇다면 아동수당 문제인데요. 아동수당을 지금 대체적으로 많은 부모님들이 아까 말씀하신 대로 입학을 포기하고 그냥 받겠다 그렇게 됐을 때, 말씀하신 그대로라면 아이들이 진학을, 아이들이, 원이 받아야 될 그 계획된 아이들이 있지 않습니까? 결국은 그 아이들이 안 들어가도 그 원이 기존에, 제 얘기는 유지해 왔던 거기에 맞춰서 그것을 주는 것인지 들어올 때 원이 얼마큼 아이가 들어올지 수요예측 같은 거 우리가 할 수가 없잖아요? 그걸 어떤 기준으로 가는지 그거를 말씀해 주세요.
예, 어린이집 원장님은 3월 개학을 앞두고 입학하기로 한 아이들이 가정양육으로 이전할 거를 우려하는 이야기를 많이 듣긴 들었습니다.


아마 그 부분만큼은 보육료 지원에서 결국은 기대했던 만큼의 보육료 수입이 줄어들…
예, 그러니까요. 그 기준은 어디에다 맞춰서 지금 지급을 하고 있냐는 거지. 기존에 했던 거를, 지금 애들이 안 들어오고 있으니까.
예, 현재 한 10% 정도가 입학을 안 하고 가정양육 이전을 할 걸로 예상이 되고 있는 부분은 있습니다. 그만큼은 정부지원 보육료가 줄어들 걸로 생각이 됩니다.
그 뜻이 아니고요. 각 원마다 다 틀릴 거 아니에요? 제 얘기는 각 원마다 틀린데 각 원마다 올해 들어와야 될 애들이 정상적으로 다 들어와서 했으면 거기에 맞춰서 또 지원이 되고 하잖아요? 그런데 올 애들이 안 오게 되는 거예요. 어쨌든 가정양육수당을 받겠다 하고서. 일단 그랬을 때 이 원의 그 나가는 돈의 기준을 어디에다가 두냐는 거죠. 애들이 안 들어왔는데 그러면 기존에 이 원이 대충 얼마만큼의 아이들을 받겠다, 단순히 그것만으로, 그러니까 지원이 되느냐 그걸 제가 여쭤본 거예요.
예, 우선 보육료 기준은 인원 대비 하는 거는 맞지만 보육료 기준은 삭감된 부분이 없다 보니 인원 비율만큼은 줄어들 부분에 대해서…
그 인원 비율이 그러니까 전년도 비율로 하냐는 거죠, 제 얘기는. 지금 들어온 애들이 몇 명인지 수요예측도 아무것도 안 돼 있는데.
그래서 그 보전에 대해서는 아마 보건복지부도 검토를 하고 있다고…


예, 보전에 대해서는 심각하게 고민을 하고 있는 거 같습니다.
그거를 빨리빨리 보건복지부도 그렇고 부산시도 안을 내, 아이디어, 그러면 그거 기다리는 것도 기다리지만 부산시에서도 이거는 어떻게 해 줬으면 좋겠다라고 그걸 내줘야 내가 볼 때는 맞다고 생각하는데. 이러니까 불안한 거예요. 이러니까 불안한 거예요. 그러니까 제가 나중에 또, 가정아동, 또 아동수당을 받는 입장도 있겠지만 원의 입장에서는 이러기 때문에 불안한 거고 이러기 때문에 혹시를 대비해서 교사나 이런, 미리미리 알아서 왜 그 축소한다 그러잖아요? 원이 힘들어질까 봐서. 그래서 이게 발생한다라는 그런 의미입니다, 제가 볼 때는요.


그러니까 어쨌든 추정 인원이 9,000명인데 9,000명에게 가정양육수당을 지원을 한다라는 말은 그만큼 9,000명의 어린이들이 어린이집을 이용을 안 한다라는 이야기지 않습니까? 그러면 어린이집을 이용을 안 하게 되면 아까 어린이집시설 같은 경우 정부 지원도 있지만 정부 미지원 시설 그 어린이집들도 있잖아요? 그래 정부 미지원 어린이집 같은 경우는 차액보육료를 다 지급을 하게 돼 있지 않습니까? 그러면 9,000명의 어린이가 안 들어가게 되면 9,000명에 대한 차액보육료 당연히 지급이 안 될 거잖아요, 그죠? 안 되지 않습니까? 그러면 원의 입장에서 봤을 때는 그만큼 손실이 나는 부분인데 그러니까 계속 앞에 위원님 두 분이 말씀하셨던 부분이 이렇게 변화가 있는데 어떻게 어린이집에 저기 뭡니까, 운영도 해야 되고 교사들 급여도 제대로 나가줘야 되는데 9,000명의 어린이들이 가정양육으로 인해서 그만큼 로스가 많은 부분을 여기에 대한 대책이 있느냐라는 질문을 계속 드리고 있는 거잖아요.
예, 지금 모든 중소기업 다 힘든 거랑 같은 과정 속에 어린이집도 굉장히 상당 부분 힘든 부분이 있는데 저희가 이거를 1년 가고 그런 과정으로 생각 안 했고 우선은 가정양육을 희망하는 부모에게 우선적으로 희망할 때 그래도 놓치지 않고 수당으로 돌려줄 수 있는 데 우선하는 국비까지만 논의가 됐던 거 같고 한 두 달, 석 달, 넉 달이 되더라도 어린이집이 겪게 되는 그런 로스에 대해서 저희가 조금 더 검토를 하도록 하겠습니다. 저희가 좀 너무 짧게 끝날 거라고 생각한 거 같습니다.
그러니까 아까, 예, 그렇죠? 그래 국장님은 변함이 없다라고 아까 이래 이야기를 하셨었는데 변함이 없는 게 아니지 않습니까, 그죠? 당장 차액보육료만 봐도 이만큼 9,000명의 아이들에 대한 차액보육료가 안 들어가기 때문에 당연히 어린이집은 거기에 어려움을 감내할 수밖에 없는 상황이고 그게 오롯이 또 교사들한테도 돌아가는 부분이고 그렇기 때문에 부산시가 자꾸 보건복지부 지침을 기다리겠다라고 그냥 무작정 앉아서 기다리시기만 하지 마시고 여기에 대한 대책 또한 시가 먼저 정부에 건의를 할 수도 있는 부분이지 않습니까, 그죠? 그렇게 하시라는 이야기입니다.
예. 그리고 경상사업 설명서 69페이지 여기 지자체 청소년안전망 운영이 있습니다. 이게 지금 우리가 여가부 공모 사업에 선정이 되어서 예산이 책정됐다라고 나와 있습니다, 그죠? 이게 작년에도 2,000만 원, 사하구에서 2,000만 원 지원을 받았었습니다. 청소년안전망 운영이라는 게 결국은 저기 뭡니까, 청소년통합지원체계를 구축하겠다라는 거 아닌가요?


그러면 이거하고 사하구 청소년상담복지센터하고는, 그러니까 사하구 청소년상담복지센터에서 하고 있는 그 청소년안전망하고는 뭐가 다른 겁니까?
지금 사하구가 선정된 청소년안전망사업은 국가에서 지방자치단체의 역할을 조금 더 강화하고자 만들어진 공모 사업이었고 그래서 각 지방자치단체가 학교밖청소년지원센터라든가 복지상담센터를 같이 참여시켜서 그 망을 만들어 가는, 모델을 만들어 가는 과정입니다.
그런데 제가 좀 이해가 안 되는 부분이 각 저기 뭐야, 지자체 그래 지금 일례로 사하구 같은 경우도 사하구에 청소년안전, 저기 뭡니까, 청소년상담복지센터가 있고 이 청소년상담복지센터에서 청소년안전망을 운영을 하고 있는데 이거를 지자체에 역할을 부여하기 위해서 또다시 이 센터와는 별개로 지금 사하구청에다가 이 사업을 준다라는 거지 않습니까?
예, 사업의 중복되는 부분은 있습니다마는 상담센터의 사업을 포괄해서 컨트롤타워 역할에다가 이 사업비를 더 배분을…
이렇게 되면 말 그대로 사업 하나만 봤을 때 청소년안전망 체계 구축 자체가 센터는 센터대로 하게 되고 지자체는 지자체대로 하게 되고 이게 이원화돼 있는 그런 부정적인 요소가 분명히 생길 거 같은데…
지금 이게 구·군에 전담조직을 만들라는 게 이 사업의 가장 첫 번째 요건이었던 거 같습니다. 그래서 아마 16개 구·군 모두에게 전담조직을 만들려고 사하구는 모델을 모든 작업을 작년에 했고 올해는 서울시 3개 등등해서 전국에 9개 기초지자체가 참여하게 하는데 목적 자체가 기초에서, 기초자치단체가 기초가 갖고 있는 전달체계를 활용해 갖고 사업들을 서로 통합해서 연계하게 하는, 그래서 실제 사업에 또 그 안에 위원회라든가 사례관리를 통합적으로 관리하는 그런 통합의 내용들을 더 많이 담고 있는 특징이 있는 걸로 저도 우선 파악을 했습니다.
아까 국장님 말씀하실 때는 사업의 중복도 있다라고 이야기를 하셨잖아요?
아마 기초에서, 기초자치단체가 그 관내에서 이루어지는 사업들을 좀 총괄적으로, 지자체 중심의 공적운영체계라고 하는 게 목적이라고 이 사업에서는 목적을 이야기를 하고 있습니다.
그러면 추후에 이거를 전 지자체에 다 구청에 이런 운영체계를 만드는 계획인 건가요, 그러면, 국가적인 차원에서?
중앙정부의 입장에서는 기초단위로 그 전달체계를 더 확대해서 추가 공모를 통해서 앞으로 계속 더 확대를 할 예정이라고 합니다.
그러면 16개 구·군에 전부 다 그러면 향후에 지자체에 청소년안전망 체계가 구축이 된다라고 봐야 되는 겁니까?
예. 5만 명 이상인 구·군에 대해서 2020년까지, 2022년까지 계속 추가를 하겠다고 이야기를 합니다. 특히 사하구의 특징은 고위기 위험군들을 중점관리하는 거를 사하구에서 직접 관리하는 거를 중점사업으로 하고 있습니다.
일단 제가 시간이 다 되어서 추후에 다시 질의를 드리도록 하겠습니다.
예, 국장님 오시자마자 코로나로 국장님 취임하시고 정신이 없으시죠? 그동안 다들 수고 많으십니다.
저는 우선은 주요 경상사업 설명서 중에서는 70페이지에 보시면 학교 밖 청소년 급식비 지원 있습니다, 그죠? 이게 조금 변동이 되었습니다, 국장님? 왜 변동한 사유가 뭐죠?
우리 시가 선도적으로 학교 밖 청소년들에게도 학교에 다니는 청소년처럼 급식에 해당하는 식사를 이렇게 나눠줄 수 있다 그렇게 시작을 하다 보니 국가사업으로 이게 편성이 되면서 국비가 추가로 8,100만 원 정도가 저희한테 내려온 내용입니다.
국비가, 그죠? 다행스럽게도 저희는 뭐 이후에 전국적으로 이게 이제 확산되는 과정에서 되게 좋은 거라고 생각하는데요. 우선은 여기 산출근거에 사실은 1식 4,000원은 굉장히 실효적이지 않은 금액이거든요. 국장님 이 부분은 어떻게 생각하세요?
예, 저희도 그 걱정을 했었는데 우리가 기편성 해 놓은 예산도 그래서 한 1억 700만 원 정도밖에 편성을 못 했는데 이번에 여가부에서 8,100만 원이 들어옴으로 인해서 저희도 이제 5,000원 정도 우선은 최소단가로 5,000원으로 해서 재검토를 해서 예산 조정하는 거를 좀 검토를 하고 있습니다.
예, 5,000원도 좀 부족하기는 하지만 그래도 이 금액으로는 한 끼 식사 정말 어렵거든요. 그거는 제대로 된 영양가 있는 식사를 하기 어렵기 때문에 있는 예산에서 부산시에서 좀 잘 조정하셔서 제대로 된 식사 하실 수 있도록 집행을 좀 당부드립니다.


그리고 하나는 사실은 지금 물론 여러 가지 돌봄들 얘기하고 있습니다, 그죠? 지금 저희도 2월 22일부터 지역아동센터 휴강하죠? 예, 휴강을 하면 여기를 이용하는 아동들이 사실은 좀 구분하고 싶지는 않지만 저소득가정이라든지 이런 아동들이 많이 있지 않습니까? 그러면 이제 코로나19 확산으로 사실은 당장 생계가 문제가 생기는 저소득가정이라든지 맞벌이부부들 그리고 조부모가정이라든지 실제로 경계성지능장애를 가진 부모를 둔 아이들도 있지 않습니까? 그 아이들이 아마 이 센터를 이용을 할 텐데 만약에 여기서 이제 이게 코로나19로 휴관을 하는 것은 당연히 할 수밖에 없는 일이지만 이 아동들에 대해서 그러면 학습놀이 뭐 식사라든지 그리고 저녁식사를 뭐 제대로 챙기기 어렵거나 그다음에 마스크나 손세정제를 구하기 어렵거나 이런 과정들이 발생할 것이 예상이 됩니다. 그래서 여성가족국에서는 그러면 이걸 휴관하고 나면 여기에 있는 사각지대 이 가정의 돌봄에 대해서는 어떤 대책을 좀 대안을 가지고 있습니까?
예, 저희도 지역아동센터를 굉장히 지역에서 아주 소중한 또 좀 힘든 가정에게는 돌봄, 식사 여러 가지 서비스를 제공하는 주요한 기관으로 생각하고 지역아동센터에게 긴급돌봄을 하도록 또 추가기능까지 주어졌습니다. 그런데 실제 지역아동센터 이용 비율이 한 4% 정도로 굉장히 떨어져 있습니다. 그러다보니 저희도 사회적 거리두기 때문에 더 나오는 걸 강요하지 못하지만 이들을 통, 지역아동센터를 통해서 제공되던 급식에 대한 부분은 저희가 다시 챙겨봤더니 긴급돌봄, 실제 와서 그 센터에 와서 식사하는 아동이 한 3.2% 되고 이전에 급식받던 아이들 중에 그다음에 한 49.3%는 급식카드로 전환을 했고 31.2%는 가정으로 배달해 주는 방식으로 급식 부분은 최대한 저희가 해결을 하려고 하고 있고 또 그 아이들, 저도 현장에 가서 봤는데 아이들은 와서 또 여전히 뛰어 놀더라구요. 그런데 입구에서부터 항상 방문자 이름 다 적게 하고 손소독제 하고 그 마스크 부분 어떻게든 구·군 통해서 제공을 하던데 저희도 지난주에 지역아동센터에게는 마스크를 좀 힘들게 구해서 일부 제공을 했습니다. 그리고 또 이번에 저소득층 가정 아동에게 온누리상품권을 지원하도록 우리 시에 들어온 각종 기부금 중에서 일부를 1억 5,000 정도를 배정을 해서 지역아동센터 이용하는 아동들 구·군을 통해서 저소득층 아동에게 좀 지원을 했습니다.
예, 국장님 말씀하신 것처럼 여러 가지 방안 속에 들어가 있기는 하지만 여성가족국에서 여기를 관할을 하고 계시니 기본적으로 센터에서 정말 여기 정보에도 접근하기 어려운 가정 예를 들어서 그리고 정말 가정양육이 어려운 가정이 있습니다. 가정양육을 해서 상품권을 드리고 이렇게 하시면 좋겠다고 드리지만 실제로 가정양육 자체가 어려운 가정이 분명히 존재할 겁니다. 그래서 그런 부분들을 조금 파악하셔서 조금 선도적으로, 이 부분이 굉장한 저는 사각지대라고 봐지거든요. 실제로 한부모 가정이, 조부모가정이거나 저는 그리고 경계성지능의 장애를 가진 부모를 둔 자녀라든지 청각언어장애를 가진 부모가 있는 아이라든지 이런 부분들을 조금 기본적으로 파악을 하셔서 여기 저희가 지금 진행을 하고 있는 지원 속에 이분들이 외부로 밖으로 밀려나지 않도록 사실은 저는 이제 이 과정을 밟으면서 좀 제안 드리고 싶은 것은 이런 식사라든가 학습놀이 물론 대면 서비스를 되도록이면 줄여야 되긴 하지만 되도록이면 조금 직접 배달, 사실은 민과 관이 협력을 해서 조금 그런 서비스 체계를 이번 기회에 한번 제안을 해 보시고 만들면 조금 더 사회적 약자층을 저희가 보듬어 안을 수 있지 않을까 국장님 그렇게 생각을 합니다. 앞으로 이 부분은 제대로 파악을 하셔 가지고, 많은 수요층은 아닐 겁니다. 그래서 조금 부산시가 선도적으로 앞에 다가가서 지원할 수 있도록 사각지대가 생기지 않도록 좀 부탁을 드립니다, 국장님.
숨겨져 있는 힘드신 분들을 찾아서 더 지원할 수 있는 방법을 찾도록 하겠습니다.
국장님 수고 많으십니다. 조금 전에 국장님, 마스크 잠깐 내리고 얘기할게요, 제 마이크니까. 조금 전에 국장님 답변 중에서 지금 긴급돌봄 아동이 몇 퍼센트라고 하셨죠? 구 점 몇 퍼센트라고요? 그게 며칠 자 기준입니까?


이게 지금 매일 동태파악을 하셔서 알겠지만 점점 증가되고 있네요. 그러니까 제가 3월 5일 날 인터뷰 건이 하나 있어가지고 그때 체크를 해보니까 5.5%였거든요. 지금 3월 5일 날 5.5%였는데 일주일 만에 9.7%로 늘어, 딱 늘었는데요. 즉, 이 말은 이제 긴급돌봄아동들이 많이 늘어가고 있다로 증가추세로 볼 수가 있는건데 현장을 조금 세부적으로 판단하셔야 될 부분이 있는데요. 총 우리가 통상 9.7%는 그냥 10%로 생각하겠습니다. 10%라고 하면 어린이집, 어린이집에, 각 어린이집에 10명 중 1명이 있다고 예상할 수 있잖아요? 그런데 그렇지가 않아요. 그게 아니라 어린이집에 긴급돌봄이 1명도 없는 곳도 있고요. 그리고 50∼60%를 이용하는, 그 지역마다 지역 형태마다 조금 취약한 지역일수록 긴급돌봄 아동 수가 더 많고요. 아닌 곳은 아예 운영을 안 하는 곳이 있거든요. 그래서 단순히 이 숫자로 인해서 통계를 내버리게 된다면 원아 수를 그러니까 굉장히 지금 산발, 그 원아가 밀집되어 있지 않을 거라고 생각될 수가 있는데 전혀 그렇지 않습니다. 확인 다 하셨죠? 그래서 저는 그게 우려가 뭐냐면 지금 부산시 전체에서 9.7%. 지금 또 다음 주 되면 더 늘겠네요. 이렇게 되면 부모 심정이 또 그래요. 내 아이만 두게 된다면 안 보내는데 그래서 지금 아예 지역을 옮겨가지고 조부모가 계신 타 시·도로 가 있는 애들도 많잖아요. 그런데 이 동네 어린이집에 내 아이뿐만 아니라 이웃아이들이 있다 싶으면 안심이 되니까 맡기는 경우가 많거든요. 그러면 우리가 제일 우려되는 다중밀집이 지금 생기게 된다는 거죠. 그러니까 그게 수치상 계산을 단순하게 퍼센티지로 뭐 9.7%라고 해서 어린이집에 원아 수가 10% 정도, 한 어린이집에 10% 정도 이용한다라고 계산을 하시면 안 되거든요. 그러면 이런 부분에서 이제 지금 많이 이용하는 아동들은 원아 수 절반 이상이 이용하는 어린이집도 있던데 그런 경우에는 관할 보건소하고 긴밀히 협조를 하셔 가지고 어떻게 방역이라든지 이 부분을 어떻게 체크하고 있으십니까?
어린이집은 저희가 일일모니터링을 하고 또 지난주에는 저희 출산보육과 전 직원이 다 함께 어린이집을 같이 돌았는데 이때도 1차는 방역을 가장 우선으로 봤고요. 구·군에서 적극적으로 협조해서 방역을 도와주고 계셨고 또 일부 어린이집은 외주를 줘서 또 이런 안전 방역업체랑 계약관계가 되어 있으셔 갖고 일주일에 한 번 이상씩은 방역을 하셨고 제가 방문한 곳은 입구에서부터 저도 못 들어가게 하고 외부인 전혀 출입 금지, 부모도 출입 금지하게 해서 굉장히 방역을 신경을 쓰고 있는 걸 확인을 했습니다.
두 번째 부분은 저희가 이제 이 아동 수의 비율도 재지만 긴급보육을 하는 어린이집의 비율을 살펴봤더니 처음에는 진짜 뭐 한 50% 정도까지 떨어졌다가 지금은 71%까지 어린이, 이 긴급보육을 하는 어린이집이 늘었습니다. 그 얘기는 1명을 돌보는 곳도 있다는 거고 저희가 방문해서도 확인한 게 방역을 해야 되지만 두 번째는 부모가 원할 때 1명이라고 안 해 주는 어린이집이 혹시라도 있을까봐 그걸 우려해서 좀 확인들을 했더니 그런 부분을 본인이 그렇다고는 안 하다 보니 혹시라도 1명이라도 원하면 절대 거부하지 말고 그 아이를 돌보도록 저희가 적극 어린이집에 이야기를 했고 또 홍보를 통해서도 어린이집이 어떻게 보면 저희가 생각하기는 가정보다 더 안전한 곳일 수도 있겠다는 생각도 해봤습니다. 그런 점에서는 어린이집을 믿고 좀 활용할 수 있도록 밀집도는 낮더라도 저희가 적극적으로 홍보도 하고 또 시장님 이름으로 또 학부모들에게 통신문도 보내고 그러고 있습니다.
저도 그런 생각이거든요. 그러니까 실제로 지금 아이들이 가정 내에서 방치되는 것보다는 차라리 기관이나 시설을 이용하는 것이 안전하다고 생각을 하는데 이 코로나19라는 바이러스 자체가 굉장히 특이점 중 하나가 유·소아에게는 증상이 없는 경우 무증상감염이 많다는, 굉장히 질병 자체의 특이성을 가지고 있습니다. 그렇기 때문에 다른 일반적인 다중밀집시설에 어떤 방역의 기준하고 어린이집이나 유소년들이 이용하는 곳에 방역기준이 훨씬 더 달라야 된다고 생각하거든요. 단순히 체온을 체크하고 증상이 있는지 없는지 여부라든지 방문자 제한만으로 해서는 아이들이 잠복기 또는 증상이 나타나지 않는 무증상감염이 혹시라도 확산될 수 있는 우려가 있기 때문에 이 부분에 대해서는 다른 형태의 방역시스템을 고민을 하셔야 될 거예요. 지금 점점점 긴급돌봄이 늘어나고 있기 때문에 혹시나 행여라도 여기에서 한 번 증상 확산이 시작되어 버리게 되면 이것 또한 감당이 안 되는 부분이니까요. 그래서 그거를 좀 제안드립니다.
예, 담당자 주는 이야기에 따르면 현재 어린이집에 내려가 있는 방침은 소독은 어린이집에서 매일 실시하고 1일 2회 이상 교직원 및 영유아 열 체크를 실시하고 있다라고 이야기를 합니다.
열 체크만으로는 안 된대요. 애기들은 무증상이 많답니다, 대부분.


일단 저도 사실 예산안 받으면서 부산시의 정책에 대해서 참 좀 답답함을 많이 느꼈습니다. 고생하신 것에 비해서 이게 이제 국장님 시 차원에서 코로나 대응 관련된 부분에 대한 사업들이 지금 예산에 담겨져 있는 게 있습니까?
지금 이 추경의 성격 자체가 우선은 그 정부지침이 내려…
아니, 그거는 압니다. 선제적으로 혹시나 부산시가 대응하겠다라는 이런 이게 사실은 다른 국에 비해서 관계도 많기는 하지만 대체적으로 저희 상임위 쪽에서는 복지건강국 쪽이지만 여성가족국도 상당히 많은 연관성을 가질 수 있는데 지금 예산안을 받으면서 그러니까 이제 보건복지부 쪽이나 이쪽은 정부 차원에서 하는 건 그렇다 치더라도 시 차원에서도 할 수 있는 것들이 찾아보면 있을 건데 이게 제가 봤을 때는 그런 부분이 전혀 느껴, 아마 그런 부분들 때문에 아까 이제 위원님들이 질의 속에서 뭐 질타라기는 그렇지만 애매해서 이제 계속 이야기를 드리는 부분들이거든요. 제가 하나 여쭤보는 게 혹시 여성가족국 차원에서 예산 부서에 요청한 사업들이 있습니까?
이번 추경 때 별도로 요청, 우리 시비로 요청한 부분은 없었습니다.
이게 저는 여성가족국의 지금의 상황이라고 생각이 듭니다. 아까 얘기했지만 사실 집단감염 우려가 되는 소관 업무들이 있지 않습니까? 대표적인 게 어린이집 그리고 지역아동센터. 이 최소한도의 예를 들어 시민들한테 불안한 부분을 해소하기 위해서라도 최소한 소독 내지는 손소독제 이런 부분들에 대해서는 선제적으로 이야기할 수 있는 부분이 있다라고 생각이 들고요. 그리고 조금 더 고민하면 지금 어쨌든 어린이집이나 지역아동센터 등이 이게 이제 한 4월 초 그러니까 3월 말이지만 실질적으로 4월 초까지 간다고 치면 4월 이후에는 어쨌든 다시 재개를 할 거 잖아요. 그러면 거기에 대한 어떤 뭔가를 하겠다는 게 예산안에, 2차 추경이 언제 열릴지 알 수는 없잖아요. 통상적으로 6월, 7월 돼야 되는데 그 사이에도 사실은 위험한 기간이란 말이에요. 거기에 따른 예산을 좀 편성하라고 이제 시에 요청할 수 있는 부분도 있지 않겠습니까?
그리고 다문화 관련된 부분에 있어서도 지금 지역사회에서 상당히 많은 이야기들을 하고 있는데 거기에 대한 시 차원의 대처가 전혀 없죠?
예, 우선 방역과 관련된 소독, 방역 그리고 손소독제, 마스크 이 부분에 대해서는 사실은 지금 저도 이 코로나19 회의에 취임해서부터 하루도 안 빠지고 매일 회의에 참여해서 같이 의논하는데 이 부분은 국 차원에서는 행정국으로 모든 요구를 다 합니다. 저희도 지금 생활시설 88개소에 대한 거기에 대한 방역과 필요한 물품에 대한 요구 그래서 지금 자원이 부족하다 보니 자원에 대한 그 배분을 행정국에서 총괄해서 하고 있는 부분이 있다 보니 이번 추경으로 별도로 저희가 논의하기는 좀 힘들었고 1차적으로 구두로 논의했지만 그 논의 자체가 부족한 자원 하에서는 추경으로 연결 안 된 부분에 대해서는 저희가 좀…
예, 제가 충분히 그 부분은 이해는 하는데 아까 이야기했지만 다중이용시설 특히 이제 어린이집이나 지역아동센터나 이런 부분들은 한 번 뚫리면 큰일 납니다. 그건 아시잖아요? 좀 더 이제 적극적으로 해야 될 부분이 필요하고요. 필요에 따라서는 이런 내용들은 기본적으로 기금이나 이런 부분으로 좀 편성을 할 수 있도록 계속해서 제안을 해야죠. 제가 여쭤봤던 게 그거예요. 그러니까 여기에서 담겨 있을 수 있는 건 극히 일부라고 생각이 들지만 그래서 아까 시에 별도로 요청한 게 어떤 것들이 있는지에 대한 질의를 드렸던 게 그 부분이거든요.
예, 그래서 지금 당장에 위기를 극복하기 위한 부분은 현재는 추경은 아니지만 말씀드렸던 그런 부분이고 두 번째 이제 오히려 고민하고 있는 부분은 방역과 이제 경제 재생이라고 하는 투트랙을 이제 경제 쪽으로 가는 시기에 저희도 기금을 활용해서 아까 어린이집을 포함해서 우리가 여성가족국 소관에서 생길 수 있는 문제를 해결하는 그런 기금 활용을 적극적으로 좀 현재도 검토를 하고 있고 검토를 하도록 하겠습니다.
예, 어쨌든 아까 김민정 위원이나 각 모든 위원들이 이야기하셨던 그러니까 보육교사 관련된 부분에 대해서는 충분히 대비를 하시고 준비를 하셔야 됩니다. 그리고 4월 이후 지금 어쨌든 국가 차원에서 계속해서 하는 부분이 있고 시 차원에서 계속하기 때문에 어느 정도 이제 커버가 되지만 이게 이제 자체적으로 해야 될 상황들이 생깁니다. 거기에 대한 대비를 해야 됩니다. 거기에 대한 준비해 주시길 당부드립니다.


다음 질의하실 위원님, 조남구 위원님.
청소년안전망을 운영하는 데 있어서 참여하는 분이 대충 어느 어느 분들입니까?
9세에서 24세 청소년 모두를 대상으로 하고 있습니다.
아니, 실제로 운영을 담당하실 분 말입니다.
청소년상담복지센터를 이용하는 그러니까 학교 다니지 않는 시간에 와서 프로그램에 참여하고 있는 걸로 알고 있습니다.
이쪽에서는 민간인들이 참석할 수 있습니까?
예, 청소년들이다 보니 민간인들이고 성인들이 참여하는 프로그램은 부모교실…
제가 그 말이 아니고요. 이 프로그램을 운영하실 때 운영하는, 직접적으로 운영하실 수 있는 그런 분들을 이야기하는 겁니다.
제가 아직 충분히 파악이 안 되어 있는 것 같습니다, 위원님. 제가 아직 공부가 좀 덜 되어 있는 것 같은데 공부를 좀 해서 위원님…
이게 뭐 선도사업이니까 이렇게 지자체마다 이렇게 형편에 따라 다를 수도 있습니까?
예, 지자체가 형편이 다른 거를 감안해서 사업을 하라고 아마 공모가 내려온 것 같습니다.


예, 지자체의 성격에 맞게 만들라는 그런 의도였던 것 같습니다.
아직 거기에 대해서는 잘 모른다. 그러면 거기에 대해서 아시면 연락해 주시고…
급식비 이거 때문에 지난 번에도 이야기를 했는데 사실적으로 우리 청소년들이 정상적으로 식사를 할 것 같으면 집에서 차려주는 밥을 먹어야 하는 게 정상적인데 그렇지 못하니까 식비로 대충 이렇게 하시는데 사실적으로 그렇습니다. 흙수저 가지고 흙밥을 먹고 있어요. 이번에 1,000원 올랐다는데 그것도 역시 마찬가지입니다. 언제까지 이렇게 흙밥을 먹게 하실 건가요? 거기에 대한 대책 없습니까?
이제 첫 번째 발을 떼었다고 생각을 합니다.
그래도 이제 학교를 떠난 아이들한테 급식도 못 했었는데 그래도 위원님들 도와주신 덕에 첫 번째 시비가 마련되고 또 국비까지 마련돼서 점차 아직은 뭐 이제 인근 식당 활용하고 그런 방법이지만 좀 더 집밥 같은 밥을 먹을 수 있게 좀 만들어야 될 거라고 생각합니다.
그 정도 그렇게 할 것 같으면 언제, 기간이 얼마 정도 걸리겠습니까?
올해 하면서 열심히 모니터링하고 좋은 방법을 찾아보도록 하겠습니다.
이런 건 보통 학생들도 흙수저 아닌 학생들도 흙밥을 먹고 있어요. 그거 아시죠? 집에, 길거리 가다가 그냥 먹고 원래 이런 사회가 조금 복잡다난하니까 그럴 수도 있다고 학원에 다닌다고 더 바쁘게 다니니까 그럴 수도 있다고 생각하지만 이런 것도 제도가 잘못돼서 그런 겁니다. 안 그렇습니까, 그죠? 애들한테 이런 흙밥을 안 먹게 할 수 있도록 다 같이 노력을 해야 되겠습니다.
예, 청소년들이 건강하게 성장하도록 방법을 찾도록 하겠습니다.
다음 질의하실 위원님, 김민정 위원님.
예. 국장님 아까 청소년들한테 온누리상품권으로 준다고 하셨죠?
아동, 한시적 아동수당 말씀하시죠?
한시적, 그러니까 아동양육 한시 지원을 상품권, 온누리상품권으로 준다고 하셨죠?
그러면 청소년들한테 아까 준다고 하신 거는 온누리상품권은 아닌 건가요? 그냥 카드로 체크카드 같은 형태로 주시는 건가요?


오리지널 디자인이에요😊 오늘은 하루종일 꺆꺆거리는 날이었어요🤣 다이뻐 그냥.. 요건 고객님의 키워드를 듣고 즉석에서 만들어드린 #유니크네일 이에요. 고급스럽고 부드러운 느낌이죠. 진한 컬러를 쓰지 않은 뉘앙스네일도 새로운 매력이 있답니다😉
마리네일의 시술사진은 무보정, 무필터 사진이에요. (뜯으시는분 제외😂) 말끔한 컬러링에 볼륨 오버레이로 통통하고 오래가는 광택을 담아드려요. 직접 경험해보셔야 알 수 있는 미묘한 장점들이 있답니다. 가장 좋은 건 손이 예뻐보인다는것!😍


칼빈은 종교개혁자요, 신학자요, 성경 주석자요, 교회 조직자요, 설교자요, 목회자라고 부른다. 이 같은 칼빈에 의해서 장로회 정치제도가 형성되고 조직화되어졌다. 그러나 칼빈에 의해서 체계화되어진 장로회 정치제도의 아이디어는 자신이 개혁파교회를 말씀 위에 세우기 위해 창안한 교회정치제도인가? 아니면 다른 사람으로부터 영향을 받은 결과인가? 보통 칼빈은 부처에게서 영향을 받았다고 말한다.
칼빈의 기독교 강요 초판 헌정문은 1535년 프랑수아 1세에게 바치는 박해받는 자들의 신앙을 변호하는 글 속에 나타난 칼빈의 교회론과 1536년 칼빈의 기독교 강요 초판에 나타난 교회론은 스트라스부르로 망명 가기 전에 작성된 내용이었다. 그러나 1539년에 발표된 기독교 강요 제2판은 스트라스부르 망명생활 중에 프랑스 피난민 교회를 맡아 목회하고 있을 때 발표되었다.
그런데 문제는 칼빈의 기독교 강요 초판에 비해서 제2판에서는 초판에서 언급하지 않는 교회 직분적 체계가 구체적으로 언급되었다는 점이다. 이로 보아 칼빈은 망명지 스트라스부르에서 자신의 장로정치제도가 형성되었다고 보는 것이다. 그곳 스트라스부르에는 이미 종교 지도자 부처가 있었다. 그런데 이 부처는 바젤시의 종교개혁자 요하네스 오코람파디우스(Johannes Oecolampadius)의 영향을 받아 스트라스부르에서 장로정치제도를 적용한 사람이었다. 부처가 스트라스부르에서 오코람파디우스의 영향을 받았거나 장로정치제도를 적용한 시기에 칼빈이 스트라스부르로 망명을 와서 프랑스 피난민교회를 목회할 때 부처의 영향을 받았을 것으로 짐작해 볼 수 있다. 그러나 칼빈은 결코 부처의 영향을 받은 것이 아니라고 말하기도 한다는 점도 참작되어야 할 것이다(W. Neuser).
우리는 먼저 칼빈이 스트라스부르로 망명가기 전부터 그곳에서 활동하고 있었던 부처가 영향을 받은 오코람파디우스의 장로정치제도에 관해서 살펴볼 필요가 있다. 오코람파디우스는 1530년 바젤에서 새로운 교회 조직을 만들기 위해 주도적인 역할을 하였다. 그는 마태복음 18:15-18을 자신의 시대에 교회 조직을 위해서 필요한 성경적인 근거로 사용하였다. 그는 사도들의 시대와 마찬가지로 어떤 장로들이 교회의 치리(discipline)를 조정하기 위해 임명되어야 한다고 제안했다. 그는 장로들의 위원회는 12명의 책임성이 있고, 평판이 좋은 사람들로 구성되어야 하며 4명의 목사들, 4명의 시 당국의 대표자들, 그리고 4명의 일반시민들의 대표로 구성되어야 한다고 주장하였다.
이러한 위원들을 구성하려는 그의 의도와 목적은 견책자들(censors)을 성경의 장로들과 동일시하였다. 시 당국으로부터 교회의 독립적인 치리를 구성하기 위해 이미 서신을 통해 그는 제네바에 있는 츠빙글리에게도 독립을 강력하게 강조하였다. 그 서신의 내용을 보면 다음과 같다. ; “교회의 권위를 가져가는 이러한 당국들은 적그리스도보다도 참기 힘든다. … 그리스도는 당신의 형제가 죄를 범하면 당국에 가라고 하지 아니하고 교회에 가라고 하였다.”
그러나 츠빙글리는 교회 목사들이 성도들에게 하나님의 말씀을 가르침으로 그들이 죄에 빠지지 않도록 경고하는 일을 한다면, 기독 군주들은 그들이 가진 검을 이용하여 죄인들을 벌하여 도덕적인 사회를 만드는 데 있다고 함으로 오코람파디우스와는 전혀 다른 견해를 갖게 되었다. 오코람파디우스는 결국 바젤시의 교회 법정의 감독 및 치리는 목사를 제외하고 시의회 의원이나 평신도 중에서만 피선된 사람들로 구성하였다. 오코람파디우스의 구상은 바젤시의 반대에 부딪혀 뜻을 이루지 못했다.
마르틴 부처(Martin Bucer)가 오코람파디우스의 영향을 받아 스트라스부르에서 장로회 정치제도를 적용시킬 때가 바로 칼빈이 제네바에서 1차 목회에 실패하고 스트라스부르를 방문한 때였다. 제1차 제네바 종교개혁에서 실패한 칼빈은 스트라스부르에서 부처의 소개로 그곳 프랑스 피난민을 중심으로 목회를 했으며 이때 그는 부처와 함께 개혁의 주도자로서 3년을 함께 보냈다(1538-1541).


부처는 이 글에서 장로 중에 지도적인 역할을 하는 장로를 감독으로 간주하는 등 소위 두 종류의 장로의 존재를 인정하였다. 부처는 스트라스부르와 영국 개혁교회의 직제에 관해 말하면서, 설교하고 가르치는 장로와 그들을 도우면서 치리의 관장을 책임진 평신도 장로를 둘 것을 주장하였고 이들을 중심으로 교회를 운용하도록 기술하였다.
그리고 가난한 사람들을 위한 구제와 관용을 위해서는 집사제도를 두어야 한다고 하였다. 그러나 그는 모든 장로가 다 감독이 되는 것이 아니라 그 중에 수장로가 감독직을 맡게 된다고 하였다. 칼빈이 스트라스부르에서 망명시절 그곳에서 목회하고 있었던 부처는 오코람파디우스의 영향을 받아 결국 개혁교회의 교회다운 운영을 위해, 그리고 신자들의 신앙을 관리하고 지도하기 위해 장로 직분론을 등장시켰다.


칼빈이 3년간 부처와 함께 스트라스부르에 있었던 해를 분수령으로 해서 칼빈의 교회 직분에 대한 견해는 현저하게 부처에게서 영향을 받았거나 또한 발달된 것임을 추측해 볼 수 있을 것이다. 로버트(Robert)는 다음 4가지로 이 점을 요약한다.
첫째, 직분이 이전보다 훨씬 분명하게 정의된다. 초기의 언급들은 잘못된 태도를 교정하는 선임자로 규정지어졌다. 그러나 후기에는 교회를 감찰하는 데 있어서 목사를 조력하는 장로로 아주 분명하게 서술하고 있다.
둘째, 이 직분의 의무들은 점점 분명하게 교회의 통치라는 정황과 연계되었다. 초기에는 하나의 원로회(Senate)로 존재하다가 후에는 그것의 동의 없이는 아무것도 이루어질 수 없는 장로회 조직으로 발달되었다. 칼빈의 사도행전 주석은 이러한 구조의 발달을 분명히 취하고 있다.
셋째, 장로 제도는 초대교회와 연계되어 이해되고 이러한 견해는 곧 성경과 연계되어 그것의 권위가 확고하게 되었다.
넷째, 두 종류의 장로가 있었음을 인정하였고, 그리고 이것은 영속적인 것으로 보았다. 특히 이러한 견해는 1561년 딤전 5:17의 주해에서 극명하게 나타났다.
칼빈의 장로직분에 대한 사상은 칼빈의 창안적인 아이디어가 아니라 개혁교회의 올바른 상을 위해 정립된 개혁자들의 공통된 견해였다. 그러나 개혁자들은 그들의 아이디어를 성경과 역사 속에서 그 근거를 확립하는 데 성공을 거두었다. 그래서 그들은 개혁교회의 장로직제를 없는 것에서 만들어낸 것(ex nihilo)이 아니라, 성경과 교회 역사에 있는 것을 재발견(rediscovery)한 것이라고 인식한다. 이러한 그들의 사상은 종교개혁 자체를 새로운 것에 대한 시대적인 발명이 아니라 재발견의 산물로 보았던 16세기 개혁자들의 의식정황에 비추어 본다면 쉽게 이해할 수 있다.
칼빈의 장로정치 제도는 부처를 중심한 스트라스부르의 개혁자들과의 목회사역 속에서 발전되었으며 칼빈은 장로정치제도의 타당성을 일반 사회나 초대교회의 일반통치원리의 경험론 위에서 조명하였다. 그리고 세속정치의 교회 간섭에서 벗어나려는 의도에서 시작되었다. 칼빈은 필요에 의해 장로정치제도의 성경적인 근거를 찾아갔다.


장로회 정치 제도는 제네바의 존 칼빈에 의해 시작되었고 스코틀랜드의 존 녹스에 의해 발전되었다. 스코틀랜드에서 장로회 정치 제도가 발전하였는데, 그 발전 과정은 다음과 같다. 스코틀랜드에서 종교개혁을 시작할 때 처음에는 탄압이 아주 심했다. 그래서 하나님의 말씀을 따라서 교회를 바르게 세우려는 목사와 장로들이 매주 월요일 모여서 일종의 수양회 같은 것을 가졌다고 한다. 원래는 성경 공부를 하고 교제를 하기 위해 모였는데, 이것이 차츰 발전되어 교회에 대한 여러 문제들을 의논하게 되었으며 나중에는 여기서 결정을 하게 되었다. 이렇게 해서 생겨난 것이 “노회(presbytery)”이다.
노회(老會)란 장로회(長老會)를 뜻한다. 곧 목사와 장로들이 모여서 교회의 문제를 의논하고 결정하는 모임을 말한다. 이 ‘노회’가 중심이 되어 교회의 문제를 결정하는 정치 제도가 곧 장로회 정치 제도이다. 노회 위에 총회가 있고 노회 밑에는 개교회의 당회가 있다. 이 중에서 특히 노회에 중요한 권한이 주어져 있는 것이 장로회 정치 제도이다.


장로교회정치는 노회에서 위임하여 파송한 목사와 교인들의 대표인 장로가 당회를 구성하여 교회를 치리하는 방식의 대의제(代議制)를 특징으로 한다. 장로회 교회가 택하는 대의제는 치리회에서 본질적으로 “견제와 균형”의 원리를 바탕으로 한다. 즉 치리장로의 치리권과 성직자의 강도권에 기초한 치리권 사이에 조화를 이루도록 한다. 그러므로 장로회주의는 성직자의 치리권과 평신도의 기본권을 서로 동등하게 하며 또한 이를 상호 견제케 함으로써 그 어느 쪽에도 치우침이 없이 건전한 발전과 부흥을 도모하는 정치형태라고 할 수 있다(교회정치통람, p. 10).
따라서 장로회주의는 교인의 기본권을 인정하지 않는 성직자의 치리권을 배제하고 성직자의 치리권을 인정하지 않는 교인의 기본권 역시 배제한다. 이것은 장로회 정치의 원리가 양심의 자유 원리를 인정치 않는 교회의 자유 원리를 배제하며, 교회의 자유 원리를 인정치 않는 양심의 자유 원리도 배제하는 것과 같다.
기본권을 인정치 않는 치리권은 제도적으로 성직자의 부패와 횡포를 부르는 온상이 되고, 성직자의 치리권을 인정치 않는 교인의 기본권은 제도적으로 평신도의 타락을 가져오게 하는 죄악의 온상이 될 수밖에 없었던 것처럼 양심의 자유원리와 교회의 자유원리도 꼭 같은 상관관계를 가지고 조화가 이루어져야 한다.
이와 같은 장로회 정치 원리에 따라 대한예수교 장로회 헌법은 장로를 교인의 대표라고 하며(정치 제5장 제4조 1항), 치리기관에서 교인들의 기본권을 보장하는 주체로 등장하고 있다. 그러므로 목사로 하여금 전횡과 독단으로 치리권을 행사하여 교인들의 양심의 자유가 억압당하지 않게 하는 것이다. 헌법은 장로의 치리권을 목사의 치리권과 “같은 권한”으로 말한다. 치리회에서 목사와 장로가 “같은 권한”이어야 객관적인 치리권이 행사될 수 있다. 그러나 그 기원에는 차이가 있다. 즉 목사의 치리권은 하나님의 말씀에 기초한 치리권이요, 장로의 치리권은 교인들의 기본권, 즉 양심의 자유를 최대한 구현하도록 하는 차원에서의 치리권이다.
장로회 교회는 이러한 견제와 균형의 원리에 의하여 교회를 효율적으로 치리한다. 그 결과 감독주의가 갖고 있는 폐단도 극복하고 자유정치가 갖는 약점도 보완하게 되는 것이다. 여기서 우리들은 목사와 장로의 관계를 다음과 같은 세 가지 관점에서 정리해 볼 수 있겠다. ① 목사와 장로는 치리회에서 같은 권한을 갖고 있다. ② 교인의 대표인 장로는 목사와 협동, 협력해야 한다. ③목사와 장로는 치리회에서 견제와 균형을 이루어야 한다.


장로회주의는 모든 장로(Presbyter)의 평등을 주장한다. 이것은 만인 제사장주의의 새로운 표현이다. 특히 장로회주의는 모든 성직자의 평등을 강조한다. 아마도 이것은 강도권의 독립성을 주장하는 것임이 분명하다. 그러나 감독주의를 채택한 교회(로마 가톨릭, 희랍정교회, 성공회 등)는 성직자의 계급적 차이를 인정한다.
성직자를 조제(Diacon), 신부 혹은 사제(Priest), 주교 혹은 감독(Bishop)으로 나누어 계급화한다. 이 제도 아래서 사제는 각 교회에서 설교, 기도, 성례를 맡아보고 사죄의 선언을 한다. 조제는 사제의 보조자이다. 주교는 일정 구역 내의 교회와 신부, 조제를 관할하고 임직과 견신을 맡아보고, 교구통치의 임무를 맡는다. 이것은 상호간에 평등한 지위에서 직무를 분할한 것이 아니다. 하나의 계급적 구조 속에서 조제는 사제에게, 그리고 사제는 주교에게 종속되는 관계인 것이다. 감독주의가 성직의 위계성을 인정하는 근거는 신약성경에서 사용된 장로와 감독이라는 용어가 서로 다른 직분을 지칭하는 것으로 이해하기 때문이다.
그러나 장로회주의자들은 감독과 장로는 동일한 직분을 가리키는 것으로 보며, 다만 쓰임에 있어서 다르게 사용되었을 뿐이라고 한다. 즉 장로는 연령, 권위, 지혜에 관해서 쓰는 말이고 감독은 신자들의 영적 지도자라는 기능을 가리켜서 한 말이라는 것이다. 그러므로 장로회주의자들은 성직의 위계성을 부정하게 되는 정치 체제를 갖고 있다. 또한 장로회주의는 교회를 그리스도의 몸으로 이해하기 때문에 성직자 평등주의를 주장한다. 즉 그리스도께서 교회의 머리이시므로 어느 누구도 스스로 교회의 머리가 될 수 없으며, 그리스도 대신에 교회를 다스리거나 인간을 속죄하고 인간의 구세주가 될 수 없다는 것이다.
예수 그리스도만이 교회의 높임을 받으셔야 하고 인간은 다만 그분의 통치를 받을 뿐인 것이다. 그리스도는 교회와 생명적, 유기적 관계를 지니고 스스로 생명을 갖고 교회를 채우시고 교회를 영적으로 다스리신다는 의미에서 유기체적인 머리일 뿐만 아니라 그리스도는 곧 제도적 조직체로서의 교회의 머리가 되셔서 그의 교회를 말씀과 성령으로 다스리신다. 그러므로 어느 누구도 교회의 머리로 교회를 주관하지 못한다.
로마 가톨릭에서는 교황이 교회의 머리가 되고, 감독정치를 취하는 곳에서는 감독이 교회의 머리가 되지만 장로교회는 예수님만이 교회의 머리가 되고 나머지는 모두 동일한 지체라는 정치제도를 두고 있다. 존 맥퍼슨(John Macpherson)은 성경적 근거를 가지고 다음과 같이 강도권의 독립성을 주장한다. ; “신약성경은 복음에 대한 설교가 최상위의 교회 직분이 가져야 하는 기능이라고 한다. 이러한 기능이 수행되는 곳에서 우리는 어떠한 경우에도 종속될 수 없는 직분을 생각하게 된다. 치리와 행정의 기능들은 어떠한 교회 직분자에 대하여도 이 단순한 설교자보다 우월함을 보장하지 않는다. 이러한 배경에서 장로회주의는 복음에 대한 설교를 위하여 안수받은 모든 교회의 직분자들의 계층적 평등을 주장한다.”


장로회 교회는 분리주의 집단이 아니다. 한국장로교회는 근본주의적 경향 때문에 간혹 분리주의로 비치지만 그럼에도 불구하고 교회 연합을 추구하는 교회이다. 한국교회의 역사는 수많은 분열의 역사를 안고 있지만 또한 부단히 연합하려는 움직임이 있는 것이 그 반증이다. 연합의 구체적인 방법으로 삼심제도를 택하고 있는 것이다. 물론 진리와 행위와의 관계 원리는 자율적인 최선택이라고 할 만하다.
그러나 자율적인 방비책은 무능하고 무의미하므로 장로회 정치는 제도적인 최선택으로 삼심제도를 두고 있다. 자율적으로 바로 서지 못하는 자라도 그냥 내버려 둘 수 없기 때문이다. 삼심제를 통해서라도 바로잡아야 할 것이기 때문이다. 삼심제는 당회의 치리에 불복이 있으면 노회가 그것에 대하여 치리권을 행사하고 또 노회의 치리에 불복이 있으면 총회가 그것을 치리하여 최종 결정하는 것을 말한다.
대한예수교 장로회 총회(합동) 헌법은 장로를 비롯한 일반 신도들에게 세 번의 재판을 받을 수 있는 3심제도를 갖고 있지만 목사는 두 번만의 재판을 받는 2심제도를 갖고 있다. 그 이유는 헌법이 명시한 대회제를 시행하고 있지 않기 때문이다. 목사는 당회 소속이 아니라 노회 소속이다. 즉 당회에서 목사의 치리권을 행사할 수 없다. 1심은 노회가 되고 2심은 총회로 되어 있다. 이런 이유 때문에서라도 대회제는 실시되어야 한다.
86회 총회(2001년)에서 대회제의 부활건이 헌의 되었지만 “총회의 종전 결의대로 행함이 가한 줄 아오며”라고 결의되었다. 총회 종전 결의란 57회 총회(1972년) 시 대회제 폐지안이 가결된 결의이다(총회 제57회, 회의록 p. 51.). 그런데 여기서 폐지가 아닌 유보라고 결의해야 하는데 폐지라고 잘못 결의했다. 그 이유는 헌법이 대회제를 명시하고 있기 때문에 폐지가 아니라 실행 유보이다. 폐지로 가결되었다면 각 노회에 수의하여 헌법에서 대회제를 삭제했어야 했다.
3심제는 교회의 통일성에 신학적 기초를 두는데 이것은 동일체 원리에서 설명되어야 한다. 교회는 여러개가 아니라 하나의 교회이므로 그 하나됨을 나타낼 수 있어야 한다. 이와 같은 장로회 정치 원리에 따라 대한예수교 장로회 총회(합동) 헌법, 정치 제8장 2조 2항에 “각 치리회는 각립한 개체가 아니요 서로 연합한 것이니 어떤 회에서 어떤 일을 처결 하든지 그 결정은 법대로 대표된 치리회로 행사하게 하는 것인즉 전국 교회의 결정이 된다”라고 하였다.
또한 권징조례 제11조에 “치리회가 기소할 때에는 곧 대한예수교 장로회가 원고와 기소위원이 된다”라고 하였다. 이것을 법이론상 “치리회 동일체의 원칙”이라고 한다. 즉 지상교회가 나뉘어 있을지라도 각립한 개체가 아니요, 서로 연합하여 그리스도의 몸을 이루는 지체이므로 근본적으로 동일체이며 교회는 하나라는 말이다. 즉 지교회는 대한예수교 장로회인 하나의 교회 지체일 뿐 독립된 개체가 아니다. 따라서 지교회의 판결이라 할지라도 그것은 전국교회의 판결(대한예수교 장로회의 판결)이 된다. 따라서 어느 지교회의 판결이든 그것은 대한예수교 장로회의 판결이 되어 그 효력은 전국 교회에 미친다.


정치 제8장 제2조 제2항에 의하면 “각 치리회는 각립한 개체가 아니요 서로 연합한 것이니 어떤 회에서 어떤 일을 처결하든지 그 결정은 법대로 대표된 치리회로 행사하게 하는 것인즉 전국 교회의 결정이 된다”라고 했다. 여기서 전국 교회(지교회, 개체교회)를 가리켜 부르는 공식 명칭은 <대한예수교장로회>이다. 전국 교회가 흩어져 있을지라도 그 교회들은 각립한 개체가 아니요 하나이다. 그 하나의 이름이 <대한예수교장로회>이다.
개체교회(지교회)로 흩어져 있을지라도 그 하나됨을 위하여 각 치리회는 관할의 범위를 정하여 당회, 노회, 대회, 총회와 같은 치리회를 두고 각 치리회는 순서절차에 따라 상회의 지도와 관할을 받게 함으로 흩어진 전국교회가 대한예수교장로회로 하나됨을 유지한다. 따라서 흩어진 지교회는 대한예수교장로회인 하나의 교회 지체이지 독립한 개체가 아니다.
이와 같은 원리로 볼 때 어느 지교회(당회)의 결정(판결)이든지 그것은 대한예수교장로회의 판결이 되어 그 효력이 전국교회에 미친다. 따라서 A교회에서 면직한 장로, 집사, 권사는 B교회에서 면직되는 것과 같은 동일한 효력을 갖기 때문에 그 면직된 장로를 B교회에서 취임한다는 것은 법률적 모순이 있다.
전국교회에 효력이 미치게 하는 원리 때문에 치리회가 기소할 때, 당회, 노회, 총회가 기소한다라고 하지 않는다. 권징조례 제11조에 의하면 “치리회가 기소할 때에는 곧 대한예수교장로회가 원고와 기소위원이 된다”라고 한다. 이런 원칙과 원리에 의하여 장로의 자격을 명시한 정치 제5장 제3조 “흠 없이 5년을 경과하고”라는 규정을 해석할 때에는 A교회에서만의 5년을 계산하지 않고 B교회와 합산하여 5년을 계산한다. 단 이명서에 의해 교회를 옮긴 경우에만 이 원칙이 적용된다.


“장로회 정치; 이 정치는 노회에서 파송하여 위임한 지교회 담임목사와 지교회 교인들이 선택한 장로와 함께 당회를 조직하고 그 당회로 치리권을 행사하게 하는 주권이 교인들에게 있는 민주적 정치이다. 당회는 목사인 강도치리 장로와 치리장로의 두 반으로 조직되어 지교회를 주관하고, 당회, 노회, 대회와 노회, 대회, 총회인 3심제의 치리회가 있다.”
당회의 소속과 노회의 소속이 각각 다르기 때문에 원심치리권도 당회와 노회로 구분되기 때문에 장로회 정치의 3심제도는 구분되어야 한다. 장로와 교인들의 소속은 당회이기 때문에 장로와 교인들의 1심 치리권은 당회에 있다. 당회를 1심으로 하여 노회와 총회로 이어지는 3심제도이다. 목사는 당회 소속이 아니기 때문에 목사의 치리권은 당회에 있지 않고 노회에 있다. 왜냐하면 목사는 노회 소속이기 때문이다. 따라서 목사는 노회와 대회, 총회로 이어지는 3심제도를 갖고 있다.


당회는 목사와 장로로만 구성된다. 이때 당회원이라고 했을 때 목사도 당회원인가? 아니면 장로만이 당회원인가? 이같은 문제는 매우 중요하다. 그 이유는 당회 치리권의 가부를 묻는 결의정족수에 영향을 미치기 때문이다.
예컨대 목사도 당회원이라면 장로가 2명이고, 목사가 1인일 경우 총 3명 중에 2명의 찬성으로 결의 선포되면 장로 2인이 힘만 합치면 목사의 의견과 상관없이 그 어떤 안건도 평신도의 대표자인 장로에 의해서 교회가 좌지우지될 수 있다. 그러나 목사는 당회원이 아닐 경우 목사 1명과 장로 전체를 1로 보아 1:1로 결의선포하면 성직권을 갖고 있는 목사와 평신도권인 장로가 서로 견제와 균형으로 치리회를 이끌어 갈 수 있다. 이와 같은 문제로 살피건대 법리적으로 목사는 당회원이라 할 수 없다. 따라서 후자의 견해가 장로회 헌법(합동)의 정신이다.
헌법을 보자. 당회의 조직편을 보면 “당회는 지교회 목사와 치리 장로로 조직하되”라고 규정하고 있다(정치 제9장 제1조). 동 3조에 의하면 “당회장은 그 지교회 담임 목사가 될 것”이라고 규정한다. 어느 단체이든지 회장은 그 회에서 뽑는다. 그러나 당회의 당회장은 그 회인 당회원 중에서 당회장을 선출하는 것이 아니라 담임목사가 당회장이 되며, 담임목사는 지교회 교회가 결정한 것이 아니라 노회가 지교회의 청원을 받아 결정한다.
지교회는 청원권이 있으며 그 청원을 승낙하여 위임식을 거행하여 담임목사로 시무케 하는 결정권은 노회에 있다. 따라서 당회장은 당회원 중에서 선출한 것이 아니라 노회에서 당회장으로 위임하여 결정한다. 당회원으로 당회에 참여하는 것이 아니라 당회장의 이름으로 당회에 참여한다.
정치 제9장 제2조 당회의 성수에 의하면 “목사 1인과 장로 과반수”라고 했다. 목사를 장로수에 포함시켜 전체 당회원 가운데 과반수로 개회 성수가 되는 것이 아니라 목사와 장로 과반수이다. 장로 과반수로 모였다고 할지라도 목사1인이 참석하지 않으면 당회 성수가 안된다.


당회는 노회로부터 위임하여 파송한 담임목사(시무목사)와 장로로 조직한다. 목사의 소속은 노회요, 장로의 소속은 당회이다. 목사는 당회 소속이 아니기 때문에 당회에서 치리할 수 없다. 소속인 노회로부터 치리를 받는다. 장로의 1심치리는 소속인 당회에 있다. 노회가 노회소속인 아닌 장로를 1심치리를 하면 이는 불법이다. 하회인 당회에서 소원이나 상소, 위탁, 당회에서 장로 1인 경우에만 노회는 2심 치리권이 있다. 장로는 노회 소속이 아니기 때문에 노회 회원이라 하지 않고 노회 총대라고 한다. 당회가 노회에 파송할 때만이 총대일 뿐이다.
따라서 당회의 조직은 반드시 목사와 장로로만 가능하며, 당회장은 당회원중에서 선출하는 개념이 아니라 노회 소속인 목사가 담임목사(시무목사)로 파송할 때 담임목사가 자동 당회장이 된다. 당회장은 당회원 가운데 선출한 개념이 아니요, 당회 소속이 아니기 때문에 목사를 당회원이라고 하지 않고 당회장이라고 한다. 당회장은 당회원으로 당회에서 결의권을 행사하는 것이 아니라 당회장으로 결의권을 행사한다.
담임목사가 공동의회 회원이라고 말하지 않는다. 공동의회 회원은 교인들이고, 목사는 노회 회원이다. 공동의회는 “본 교회 무흠 입교인”(정치 제21장 제1조)으로 조직한다. 문제는 공동의회 회장을 공동의회 회원인 교인 중에서 선출하는 개념이 아니다. 공동의회 회장은 “당회장”이다(정치 제21장 제1조 3항) 장로는 지교회 교인이기 때문에 그 교인의 대표자로 당회 구성원, 즉 당회원이 되었다. 하지만 목사는 당회장으로 공동의회 회장을 겸한다. 따라서 공동의회는 당회장과 무흠입교인이라 할 수 있다.
제직회는 지교회 교인들 중에 직분자들로 조직한다. 제직회 역시 회장은 담임목사(정치 제21장 제2조 1항), 즉 당회장이다. 그런데 우리 헌법은 제직회 조직은 “지교회 당회원과 집사와 권사를 합하여 제직회를 조직한다”라고 했다(정치 제21장 제2조 1항). 여기서 당회원은 교인들의 대표인 장로를 의미한다. 당회와 공동의회에서 그랬듯이 제직회 역시 회장은제직회 회원 가운데서 선출한 것이 아니라 노회가 파송한 당회장, 담임목사가 겸무한다. 따라서 제직회 역시 노회 소속 파송 당회장(담임목사)과 지교회 당회원과 집사와 권사를 합하여 제직회를 조직한다.
결국 당회장이 당회, 공동의회, 제직회에서 결의권을 행사할 때 같은 교인 자격이 아닌 당회장 자격으로 결의권에 참여한다. 목사는 당회 관할이 아니라 노회 관할이요, 장로는 당회 관할에 속한다. 근거는 권징조례 제19조이다. “목사에 관한 사건은 노회 직할에 속하고 일반 신도에 관한 사건은 당회 직할에 속하나 상회가 하회에 명령하여 처리하는 사건을 하회가 순종하지 아니하거나 부주의로 처결하지 아니하면 상회가 직접 처결권이 있다.”


일곱째, 당회장이 가부를 묻지 않을 수 있는 권한도 있다. 반대로 당회원이 동의와 재청을 하지 않을 권한도 있다. 동의와 재청은 당회원의 권한이라 한다면 가부는 당회장의 권한이다.
교인의 대표인 장로가 동의와 재청을 하지 않으면 성직권을 갖고 있는 당회장은 그 어떤 안건도 가부를 물을 수 없다. 반대로 장로가 동의와 재청을 한다고 할지라도 당회장인 목사가 가부를 묻지 않으면 그 어떤 안건도 결의할 수 없다. 가부를 물을 수 있는 권한과 묻지 않을 수 있는 권한이 당회장에게 있다. 반대로 동의와 재청할 수 있는 권한도, 장로에게 있다. 따라서 협력하지 않으면 그 어떤 결의도 할 수 없다.


치리회의 성질과 관할 - 교회 각 치리회에 등급은 있으나 각 회 회원은 목사와 장로뿐이므로 각 회가 다 노회적 성질이 있으며, 같은 자격으로 조직한 것이므로 같은 권리가 있으나 그 치리의 범위는 교회헌법에 규정하였다(정치 제8장 제2조).
모든 치리회는 목사와 장로로 조직한다. 그런데 장로회 정치에 있어서 지교회의 가장 기본 치리회는 물론 당회라고 해도, 교회를 설립하거나 당회를 조직하게 하는 권한은 당회에 있지 않고 노회에 있으므로 장로회 정치에 있어서 중심 치리회는 노회이다. 당회를 지교회 당회라고 부르는 것은 노회를 중심한 호칭이다. 여기서 노회적 성질이란 다음과 같다.
첫째, 장로회 각급 치리회는 모두 성직권을 가지는 목사와 (교인의)기본권을 가지는 성도들의 대표인 치리장로로 구성하여, 이를 동등하게 하며 상호 견제하도록 조직한다는 의미에서 이를 노회적 성질이라고 한다.
둘째, 다루는 일이 신령적인 문제로서 다같이 신성유지권과 질서유지권을 지닌다는 의미에서 이를 노회적 성질이라고 한다.
셋째, 관할 구역을 전관하는 자치권이 있을뿐더러 동등한 공동 감시권을 가지고 조직되는 상회원으로서 동등한 치리회를 감시하며 감시받는 다스림에 참가한다는 의미에서 이를 노회적 성질이라고 한다.
넷째, 각급 치리회 회원들이 다같이 소속 치리회를 대표할뿐더러 하나님의 뜻을 받들어 하나님의 영광을 위하는 신령한 직무가 있다는 점에서 노회적 성질이 있다고 한다.


대한예수교 장로회 총회(통합)에서는 장로가 노회장까지 할 수 있다. 장로가 노회장이 된 이후 노회가 개회될 때 노회장이 설교를 하는데 장로가 설교를 하게된 상황이 되고 말았다. 노회라는 치리회에서 회원이 목사와 장로인데 장로가 목사 회원 앞에서 장로가 노회 개회 설교를 하게 된 것이다. 이 일로 통합 총회에서는 연구위원회가 조직되어 이 문제를 연구하고 있다.
과연 장로의 강도권에 대한 헌법은 어떻게 규정하고 있는가? 강도권은 장로의 전무 책임은 아니다. 지교회 강도권, 즉 설교권은 목사에게 위임된 고유 권한이다. 그 어느 누구도 담임목사 허락 없이는 강단에 설교자로 세울 수가 없다. 그러나 허위교회일 경우, 즉 담임목사가 공석일 때 당회는 노회의 지도로 다른 목사를 청하여 강도하게 하며 성례를 시행한다(정치 제9장 제5조 3항).
정치문답조례 제89문에 “목사가 없을 때에는 노회와 협의하여 주일마다 인도할 강도인을 택청(擇請)하며, 부득이할 때에는 장로가 직접 인도한다”라고 했다. 교회에서 목사가 외유중일 때 부교역자가 없는 경우 장로에게 설교하도록 일임해 주면 그때 장로는 설교를 할 수 있다. 장로가 설교하는 것이 고유 영역은 아니지만 특별한 경우에 설교할 수밖에 없는 상황에서 목사의 요청이 오면 설교를 할 수 있다.


장로의 권한 두 번째로 “목사와 동등한 권한”이다. 이 권한은 목회적 차원에서 동등한 권한은 결코 아니다. 본 규정은 “각 치리회에서”, “목사와 동등한 권한”이라고 한다. 각 치리회란 당회, 노회, 대회, 총회를 지칭한다. 이 같은 치리회에서 장로는 목사와 동등한 권한으로 치리회에서 처리하고 결의하고자 하는 각항 사무를 처리한다.
목사는 교인의 기본권 위임을 받고 있는 장로를 치리회에서 목사 자신과 동등 권한을 가지고 있다는 사실을 인정해야 하는데 인정하지 않으려는 태도는 곧 목사가 교인들을 인정하지 않고 무시하려는 태도로써 그것은 목사의 전형적인 월권이다.
따라서 치리회인 노회나 총회에서 목사와 장로는 동등 권한이라고 한다면 상비부 조직(노회원이 목사와 장로 동수가 아니기에 실천에는 약간의 무리는 있음)이나 특별위원회에서 목사와 장로의 동등 개념이 적용되어야 한다. 즉 목사 장로 동수로 조직되어야 한다. 동수 개념에서 목사를 1명 더 많게 하는 것은 목사의 말씀선포권을 인정하므로 성경의 권위를 인정한 태도이다. 목사는 성경에 관하여 전문적인 교육을 받았고 하나님의 말씀을 증거하도록 부름을 받은 자이므로 평신도 장로보다 더 성경적인 결정을 내릴 개연성이 높다.
이런 관점에서 특히 재판국에서는 목사의 수를 과반수로 하는 것은 성경을 존중하는 신학사상이 교회의 권징조례에 반영된 것이라 할 수 있다(권징조례 제13장 119조). 개혁신앙은 이러한 말씀중심의 사상에서 목사를 하나님의 대표자로 상정한다. 재판국뿐만 아니라 특별위원회, 시찰위원회에서 언제나 목사와 장로의 수를 동수로 하되 목사를 한 사람 더 많게 한다. 그래서 항상 이 같은 위원은 홀수로 결정된다. 여기서 이종일 목사가 말한 동등 개념에 대한 또다른 의미의 해석을 보자(「꼭 알아야 할 100가지 교회법률」204)..
장로가 목사와 같은 권한이란 말은 목사와 장로 개인이 1:1의 권한이란 말로 이해하여서는 안된다. 만일 그렇다면 장로회의 기본 치리회(당회)에서는 양권의 동등이 이루어질 수 없을 것이다. 왜냐하면 목사 1명, 장로 1명인 당회에서는 양권이 1:1이 되어 동등할 것이나 장로 10명이 있다면 양권은 동등이 아니라 1:10 이 될 것이다.
그렇다면 양권의 동등을 어떻게 이해할 것인가? 목사가 한 명인즉 그 한 명의 권한과 장로가 몇 명이 되었든 그 장로단의 권한이 동등, 즉 1:1이 되어야 하는 것이 장로회 정치원리의 기본 개념이다. 그렇다면 목사는 단 1명밖에 없는 당회에서 어떻게 하면 그 많은 장로와 1:1, 즉 동등하게 될 수 있을까? 바로 이러한 이유 때문에 그 한 사람인 목사에게 당회장권을 주게 된 것이다. 그렇게 하므로 최소한의 동등의 의미를 살리자는 것이 목사만이 당회장이 되게 한 이유이다.
당회나 노회나 총회에서 행정치리 안건이든, 사법치리 안건이든 공히 목사와 장로는 같은 권한으로 처리한다. 이 말은 교회 목양권(성직권)에서도 목사와 장로가 동등한 권한을 갖고 있다는 것은 아니다. 장로는 목사의 지도를 받아야 하는 평신도일 뿐이다. 그러나 치리회에서는 동등한 권한으로 사무를 처리한다. 이같이 장로에게 목사와 동등한 권한이 주어진 목적은 다음과 같다.


목사와 장로의 협력관계는 다음 두가지로 설명된다. 첫째로 목사와 장로는 치리회인 당회를 통해서 개인적인 독단으로 할 수 있는 일은 없다. 상호 협력해서 모든 안건을 처리한다. 둘째로 교회의 가장 중대한 사명은 말씀 선포와 증거이다. 그 말씀 선포와 증거를 통해서 목회적 사역을 감당해야 한다. “목사가 장로와 합력하여 치리권을 행사”(정치 제4장 제3조1항)할 때 치리권과 목회적 관계에서 구분해서 생각할 필요가 있다.
그러나 이런 원리와 원칙이 무시되어 목사와 장로가 서로 주도권을 놓고 갈등을 일으키는 경우가 참으로 많다. 목사는 치리회를 통하여 장로와 협력하지 않고는 안된다. 장로 역시 치리회나 목회적 관계에서 절대적으로 협력해야 한다. 즉 치리회인 당회나 목회자의 목회를 협력해서 공동의 목표를 위하여 최선을 다해야 한다. 그런데 마치 장로는 당회나 목사의 목회적 활동을 감시하고 관리 감독하려고 하는 유혹을 쉽게 받는다. 쉽게 이야기해서 목사의 목회 활동의 일환으로 진행된 목회일정까지 감시하고 문제를 제기하려는 것은 전형적인 장로의 월권으로 생각된다.


“견제와 균형”은 “동등 관계”에 따른 결과이다. “교인의 기본권을 인정치 않는 치리권”은 제도적으로 성직자의 부패와 횡포를 부르는 온상이 된다. 이것은 목사의 독재로 나타난다. 그 반대의 현상이 장로의 월권으로 나타난다. 목사의 독재와 장로의 월권을 방지하는 것은 장로회 교회정치 원리와 헌법이 보장한 규정 안에서 견제와 균형은 파멸과 부패를 방지한다. 장로회 정치는 어느 한 쪽의 절대 권력을 행사하지 못하도록 견제와 균형을 통하여 발전하게 하는 정치제도이다.
그러나 목사가 선호한 단어는 ‘협력’이고, 장로가 선호하는 단어는 ‘동등’일 것이다. 그러나 ‘견제와 균형’이라는 단어의 의미를 알아야 하고 이 견제와 균형을 통하여 협력과 동등이 제 기능을 발휘해야 할 것이다. 이 같은 원리를 깨닫지 못하고서는 합리적인 당회운영은 불가능할 것이다. 이런 원리를 무시하고 무조건 맹목적인 복종도, 충성도 결국은 교회의 균형적인 발전을 도모하지 못할 것이다. 성경은 굴종을 원한 것이 아니라 말 그대로 그리스도 안에서 순종을 원하고 있다.
1884년 9월 20일. 미국 장로교 선교회 소속이었던 알렌 선교사가 중국을 통해서 조선에 들어왔다. 개신교 선교사의 첫 한국 입국이었다. 알렌은 목사가 아니라 의료선교사였다. 최초의 목사 선교사는 1885년 4월 5일 부활주일에 입국하였다. 미국 북장로교 선교회 소속인 언더우드 선교사였는데 그는 아직 결혼하지 않는 총각 선교사였다. 장로교 선교사 외에 감리교 선교사인 아펜젤러 선교사와 함께 조선에 목사 선교사가 최초로 입국하여 복음을 전했다.
장로회 소속 선교사들이 입국하여 한국에 장로교회가 세워졌다. 명칭은 "조선예수교 장로회"였다. 교회가 세워지면서 미국 북장로교의 헌법을 번역하여 조선예수교 장로회 헌법으로 사용하기도 했다. 미국에서처럼 교회가 세워지면서 장로를 세웠다. 그리고 목사를 세우기 시작했다. 1907년 최초로 조선에 7명의 목사가 탄생되자 이제 조선 사람으로 목사와 장로가 세워져 이제 조선장로교회에도 당회가 조직되었다.
1907년 조선인 목사가 세워지기 전에 미국 선교사와 조선교회에서 임직받은 장로와 함께 당회를 조직하여 교회를 다스리게 되었다. 장로교회는 목사와 장로로 구성된 당회를 조직하여 교인들을 치리하고 교회를 다스려나간다. 어느 교회이든지 장로의 인격과 성품은 그 교회 이미지였고, 그 이미지 이상으로 교회는 성장하지 않는다는 말이 나올 정도로 장로의 인격과 성품은 교회에 상당한 영향을 끼치게 되었다.
일반 성도나 집사로 봉사할 때에는 전 교인들에게 영향력을 끼치는 위치가 아니기 때문에 인격과 성품이 좀 부족해도 교회에 영향력은 그리 크지 않았다. 그러나 일단 장로가 되면 그 직분은 전교인들에게 영향력을 끼친다. 행동 하나하나, 언어 한마디 한마디가 전 교인들에게 영향력을 끼치게 된다. 그때 교인들은 그러한 장로를 통해서 교회를 평가하고 신앙을 평가한다.
더더구나 장로교회는 장로정치 체계를 갖고 있다. 모든 회중이 참석하여 중요한 사항을 결정하고 다스리는 일을 결정하지 않고 목사와 장로가 당회를 구성하여 이 일을 시행한다. 교회의 대표인 목사와 교인들의 대표인 장로가 교회의 중요한 결정을 한다. 그러다 보니 목사와 장로에게 일정한 권력이 집중된다. 권력을 갖고 있는 목사와 장로가 일정한 인격과 성품이 모자라면 그 권력은 교인들에게 원망과 상처가 된다.
교회에서 다스리는 권력은 필요하다. 교회의 순결성을 위해서 꼭 필요하다. 교회 순결성을 위해서 권력이 필요하고 그 권력을 행사하는 당회가 필요하다. 그런데 문제는 그 당회의 구성원인 장로가 교인들에게 모범을 보이지 못하거나 성품에 있어서 모나있다면 교회의 순결성을 지키는 것이 아니라 오히려 혼란을 초래한다.
교회에서 장로가 될 수 있는 일차적인 자격은 믿음이라 할 수 있다. 그런데 교회에 출석하는 어느 교인들을 붙들고 물어봐도 스스로 믿음이 없다고 말한 사람은 없다. 사실 믿음이 있기 때문에 교회에 나왔고 그 믿음의 외적인 평가로 직분을 받을만한 자격을 갖춘자로 인정되었기에 집사가 되고 장로가 되었을 것이다.
결국 장로가 되는 일차적인 자격 조건은 믿음이다. 그러나 그 믿음이 행위의 열매로 드러나게 하는 인격과 성품이 얼마나 소중한지 모른다. 장로에 대한 전문 지식이 부족하면 배우면 된다. 그러나 장로가 교인들을 돌보는데 필요한 고매한 인격과 성품은 배운다고 해서 되는 것이 아니다. 타고나야 할 뿐만 아니라 오랜 세월 동안 연단과 훈련을 통해서 자신을 절제하고 다른 사람을 위해 희생하고, 헌신과 섬기려는 성품은 장로의 사역을 감당하는 중요한 자격 조건 중에 하나이다.
장로교회의 장로제도, 당회제도가 도마위에 오르고 있다. 당회가 없을 때와 있을 때를 비교하면 차라리 장로와 당회가 없는 것이 교회 성장에 지름길이라는 말이 나올 정도이다. 그러나 필자는 장로와 당회 제도가 문제가 아니라 그 제도를 수행하는 사람이 문제일 뿐이라고 생각한다. 장로교 제도 자체를 놓고 볼 때 그 제도는 나무랄 것이 못된다. 제아무리 제도가 좋다고 할지라도 그 제도를 시행하는 사람이 문제가 되는데 사람의 인격에 문제가 있다면 그 좋은 제도가 무슨 의미가 있겠는가? 교회의 권력은 어떤 사람의 손에 들려있느냐에 따라 그 권력 집행은 복이 될 수 있고 화가 될 수 있다.
한국장로교회에 전해 내려오는 아름다운 이야기인 주기철 목사와 조만식 장로에 관한 이야기가 있다. 주기철 목사가 산정현교회에 시무할 때의 일이다. 조만식 장로는 그 교회의 장로이다. 주일 예배가 시작되었다. 예배가 시작한 후에 조만식 장로가 늦게 들어왔다. 조 장로가 교회에 오다가 중요한 사람을 만나 잠간 얘기하다가 늦었던 것이다. 예배시간에 늦게 들어온 조만식 장로를 향하여 주기철 목사는 다음과 같이 강단에서 말했다.


조 장로는 그 날 뒤에서 선 채로 예배를 드렸고 예배 후 주기철 목사를 찾아와 주의 종의 마음을 아프게 한 것을 용서해 달라고 빌었다. 조만식 장로는 오산학교 교장이었고 청년시절에 주기철은 그 학교의 학생으로 조만식 장로에게 배웠으니 그의 제자였다. 주기철 목사를 산정현교회에 청빙할 때 교회 대표로서 주 목사를 찾아가 무릎을 꿇고 허락해 달라고 간청했다는 얘기는 우리의 가슴을 울리게 한다. 자기 제자였지만 주의 종으로 섬겼던 그는 진실로 겸손의 사람이었으니 그 목사에 그 장로였다.
장로교회의 당회를 통한 장로정치는 성경적이라고 믿는다. 성직권을 가지고 있는 목사와 교회 기본권을 갖고 있는 교인들로부터 위임받은 교인들의 대표인 장로가 협력하여 교회를 이끌어간다. 장로 없는 목사의 목회는 가능하지만 목사 없는 장로의 목회가 불가능한 것은 교회의 본질이 하나님의 말씀에 있기 때문이다. 그렇다면 장로는 말씀을 선포하는 목사의 말씀권에 의존되어 있고 그 빛을 보게 된다.
겸손하고 훌륭한 목사 밑에 장로라는 말은 통해도 훌륭한 장로 밑에 목사라는 말은 있을 수 없는 것은 목사를 통해서 선포된 말씀권이 장로에게 종속되어서는 안 되기 때문이다.
소재열 목사/ 한국교회법연구소 소장, 법학박사, 역사신학 철학박사


요즘 대학입학통지서들이 속속 날아들고 있다. 원하는 대학에 척 붙어서 세상을 다 가진 기분인가 하면 선택된 학과가 마음에 안 들어 속을 끓이는 어두운 표정들도 적지 않게 보인다.
지원선택시 충분한 료해를 거치지 않고 학과를 선택해 뒤늦은 후회를 하는가 하면 부모나 주변의 권유로 무책임한 선택을 해놓고는 갈지 말지 고민에 빠져있고 지어 대학교에 갔다가 전공이 마음에 안 들어 퇴학하기보다는 그나마 지금 새로운 선택을 하는 게 낫다며 재수를 선택하는 경우도 있다.
이쯤에서 전공이 그렇게 중요한가 하는 질문을 던져본다. 물론 확고한 꿈을 가지고 그 꿈의 실현을 향해 적성에 맞는 학과를 전공하면 성공에로 향한 지름길이 될 수도 있겠지만 어찌됐든 자기가 선택한 학과인데 부딪쳐보지도 않고 지레 겁먹고 손사래를 치는 것은 다소 즉흥적이지 않나 사료된다. “성공은 1%의 총명과 99%의 노력으로 이루어진다.”는 명언이 새삼 실감 나는 대목이다. 아무리 좋아하는 학과이고 적성에 맞는다 해도 그것은 겨우 ‘1% 정도의 천부적 재능 즉 총명’에 불과할 뿐 성공은 어디까지나 피나는 노력에 의해 이루어지는데 말이다.
다시 말하고 싶지만 대학교는 인생의 종착역이 아니다. 대학에서 배우는 것이 학과지식 뿐만도 아니다. 대학교라는 고차원의 배움의 전당에서 우수한 인재들과 함께 학습, 생활하면서 배우는 종합적인 것들이 학과지식보다 오히려 더 중요하다. 어느 중점고중의 학부모회의에서 “먼저 차에 오르고 후에 차표를 떼라.”며 조언하던 명교원의 특강이 생각 난다. 먼저 공부를 열심히 해 되도록 좋은 대학에 가는 ‘차’에 올라 타고 그다음 목적지, 즉 학과를 선택하라는 말로 풀이된다.
좋은 직장들에서 명문대학생을 선호하는 리유는 대학간판이나 전공학과가 아니라 그들에게 어떤 목표를 향한 집념, 끈기 같은 노력의 태도가 있기 때문이란다. 요즘 위챗 모멘트에서 줄뛰기를 처음 접하는 유치원 꼬마가 매일 포기하지 않고 부지런히 련습하더니 실력이 일취월장하는 과정을 기분 좋게 지켜보았다. 노력 없는 성공이 어디 있겠는가? 운동선수들도 남보다 몇배의 훈련을 거듭하면서 련습벌레로 통하는 사람이 결국 명선수로 떠오른다.
원하지 않던 학과지만 또 의외로 새롭게 흥취가 생길 수도 있고 복수학위, 석사시험 등 기회를 통해 원하던 학과를 계속 배울 수도 있다. 한개 분야를 10년간 꾸준히 파고들면 전문가로 된다는데 뭐든 열심히 하다 보면 길이 열리지 않겠는가?
최근 들어 전공 선택에서의 굽은 길을 피면하도록 하기 위해 생애기획 교육을 펼치는 학교들이 늘어나고 있다. 미리 자기의 적성을 파악하고 걸맞는 전공 선택을 하기 위한 바람직한 기회이다. 그럼에도 불구하고 학과지원이 원만하지 못할 경우 즉흥적으로 부정적인 판단을 하기보다는 한걸음 물러서서 넓게 장원한 생각을 곱씹으면서 한결 현명한 선택을 하기 바라는 마음이다. 특히 학부모들은 자신의 인식이나 판단을 자녀에게 지나치게 강요하는 못난 행동을 삼가해야 한다.


벤큐 코리아는 자사의 모니터를 사진 작가를 비롯한 촬영과 관련된 여러 방면의 인물과 함께 협업을 진행하고 있다. 벤큐의 모니터는 전문가급 영역에서도 좋은 평을 받고 있으며, 이런 이유에는 당연하게도 성능에 대한 부분을 빼놓을 수 없다.
객관적 화면으로 전문가들이 애용하고 있는 벤큐의 모니터, 목동 마이미 스튜디오에서 ‘울랄라 세션’의 보컬 김명훈과 함께 이야기를 나누는 시간을 가졌다. 가수로 활동하고 있는 김명훈은 사진에 대한 조예도 매우 깊어 단순한 취미를 넘어 동료 가수들의 앨범 아트 촬영 등 준프로 수준을 넘어서는 역량을 갖추고 있다는 평을 받고 있다.


울랄라세션의 보컬을 맡고 있는 김명훈은 “음악보다 먼저 관심을 가졌던 것이 바로 사진이다. 울랄라세션을 하기 전 20대때 온라인 쇼핑몰을 운영하며 판매하는 상품의 사진을 직접 촬영했다. 그 이전부터도 사진 촬영 자체에 매력을 느꼈다”고 말한다.
또 그는 “개인적인 사진 촬영에는 디지털이 아닌 필름 카메라를 애용한다. 필름의 그 느낌을 매우 좋아한다. 디지털 사진과는 확실히 다른 감성이 묻어나기 때문이다. 또 촬영 시의 ‘손맛’에서도 필름 카메라 특유의 맛이 느껴지기에 개인 촬영 시에는 필름 카메라를 애용하며, 디지털 카메라도 그때 그때 상황에 맞게 선택해 사용한다”고 덧붙였다.
김명훈은 이렇게 쇼핑몰과 관련해 촬영과 피팅 관련 수업을 들으며 20대부터 본격적으로 사진 촬영에 관심을 가지게 됐다. 20대부터 시작한 사진 촬영은 이제 본인 삶의 일부분이 되었다고. 또 가장 즐겨 찍는 사진이 가족 사진이다 보니 실생활과 밀접한 라이프스타일류의 촬영을 즐긴다고 전했다.
“이전부터 사진 관련 수업을 듣고 계속 촬영을 해왔지만, 촬영에 대한 기준을 확립하게 되었던 계기는 바로 故배지환 작가(김명훈은 선생님으로 표현)를 만나면서부터다. 선생님을 만나고 내가 원하는 사진이 어떤 것인지, 또 어떻게 촬영해야 되는지에 대한 틀을 잡게 됐다”


故배지환 작가와 김명훈이 만난 것은 울랄라세션이 오디션을 통과하고 본격적인 활동을 시작하고 나서다. 김명훈은 그동안 막연히 촬영했던 것에서 벗어나 故배지환 작가를 만나 사진을 배우며 ‘제대로 된’ 촬영을 시작했다고 한다.
김명훈은 “선생님을 만나 사진을 찍을 때도 그에 따른 이야기가 함께 담겨야 된다는 것을 알게 됐다. 사진에는 주제와 이야기가 담겨야 한다. 여행이면 여행, 풍경이면 풍경 명확한 주제를 정하고 이야기를 담아야 한다고 배웠다. 또 단순히 찍는 것에서 벗어나 어떻게 후가공을 하느냐에 따라서도 사진의 느낌이 180도 바뀌는 것도 확인했다”고 이야기한다.
故배지환 작가가 생전에 수제자라고 이야기 할 정도로 김명훈은 많은 부분을 배웠고 잘 따라온 학생이다. 본인 역시 故배지환 작가의 촬영 스타일에 많은 영향을 받았다고 전한다. 그러나 故배지환 작가와 처음 만났을 때는 매우 냉담했다고.
그는 “선생님과 처음 만났을 때는 이것 저것 물어봐도 잘 가르쳐주지 않으셨다. 하지만 배우고픈 열망에 매일 선생님의 사무실로 출근 도장을 찍었다. 초반에는 매우 귀찮게 했다. 선생님도 매우 곤란하셨을 것이다(웃음). 어깨 너머로 배우던 처음과 달리 시간이 지나면서 선생님은 이것 저것 알려주기 시작하셨다. 그냥 셔터를 누르면 되는 것이 아니고 주제와 배경이 잘 녹아 들어야 비로소 그 사진만의 이야기가 담긴다고 배웠다. 선생님을 만나면서 사진 뿐만 아니라 인생관에도 많은 영향을 받았다”고 전했다.


그는 “여행도 참 좋아한다. 특히 여행지에서 현지의 일상 생활과 사진 한 장으로 그 곳의 느낌을 전할 수 있는 촬영을 하기 위해서도 노력한다. 현지인들에게 직접 부탁해 연출 사진을 촬영하는 것은 물론, 자연스러운 생활이 묻어나는 사진을 찍는 것도 즐긴다”고 말했다.
▲ 김명훈이 최근 작업한 색소폰 연주자 김명기의 앨범아트 중 일부
이런 사진뿐 아니라 김명훈은 동료 뮤지션들의 앨범아트 촬영도 병행하고 있다. 특히 최근에는 국내 정상급 색소폰 연주자인 김명기와 신인 가수 후니아의 앨범아트를 촬영하기도 했다. 또한 여러 신인들의 인물, 스냅샷 등을 촬영하는 등 사진 작가로서 활발한 활동을 펼치고 있다.
김명훈은 “아직까지 사진을 통해 경제적 활동을 할 생각은 없다. 지인이나 선후배의 부탁으로 앨범아트나 스냅샷 등을 찍고 있지만 사진 촬영이 즐거워서다. 또 그만큼 다양한 경험을 쌓을 수 있기에 즐기면서 작업을 하고 싶다”고 전했다.


김명훈은 “아이가 커가는 사진은 가슴이 매우 벅차 오른다. 특히 저녁에 집 문을 열면 뛰어오는 아이를 담은 사진은 카메라뿐 아니라 가슴에도 새겨진다. 가장 마음에 드는 사진이 바로 이런 가족 사진”이라고 밝혔다.
또한 가장 기억에 남는 사진이 바로 울랄라세션의 리더 故임윤택의 마지막 모습을 담은 사진들이라고 전했다. 울랄라세션이 슈퍼스타K 시즌3에 출연 당시 임윤택은 위암 투병 중이었기에 많은 관심을 받았다. 김명훈은 이 시기 임윤택의 모습을 촬영한 사진이 가장 가슴 아프면서도 기억에 남는다고 말했다.
김명훈은 “윤택이 형은 매우 강건한 정신을 지녔었다. 위암으로 투병 중에도 음악 활동을 멈추지 않았으며, 오히려 팀의 분위기 메이커를 겸하는 정신적 지주였다. 이 시기 촬영한 사진은 혼자만이 아닌 보다 많은 이들과 공유하고 싶다”고 전했다.


그는 사진을 촬영할 때 특별히 장비를 가리지 않는다. 카메라 브랜드의 특색이 모두 다르기에 그때 그때 촬영 분위기와 환경에 맞춰 선택한다. 또한 아날로그와 디지털 모두 다루기에 최적의 화면을 사진에 녹여낸다.
김명훈은 “카메라의 브랜드마다 또 각 모델마다 색감에도 차이가 있다. RAW로 찍어도 그 느낌은 어느 정도 반영된다. 때문에 촬영 시 상황에 따라 장비에 대한 색을 인지하고 촬영하게 된다. 또 촬영 후 작업에도 많은 공을 들여 최대한 상황에 맞는 결과물을 만드는데 집중한다”고 말한다.
또 그는 “이런 촬영 후 보정 작업에는 모니터도 매우 중요하다. 필름 카메라로 치자면 지금의 디지털 카메라에서 모니터는 바로 ‘암실’이기 때문이다. 이전 필름 카메라 시절 인화 작업을 할 때 매우 많은 공을 들였던 것처럼, 모니터에서의 보정 작업은 결과물에 큰 영향을 끼칠 만큼 중요한 부분”이라고 전했다.
김명훈은 현재 벤큐의 SW271 모니터를 통해 사진 작업을 진행하고 있다. 벤큐의 SW271은 매우 많은 사진 작가들이 애용하는 제품 중 하나다. 객관적이고 정확한 색 표현으로 작가의 의도를 반영하기에 매우 효율적인 화면을 만들어 주기 때문이다.
김명훈은 “처음 벤큐의 모니터를 접한 것은 선생님의 작업실에서 였다. 어느 날 작업실에 갔더니 새 모니터가 있더라. 선생님께 물어보니 매우 흐뭇해 하시며(웃음) 새 모니터를 자랑하셨다. 그때 벤큐에 대해 알게 됐고 지금은 SW271을 통해 사진 작업을 하고 있다”고 전했다.
더불어 그는 “벤큐 모니터로 작업하기 전까지는 아이맥(27형)으로 작업했다. 그러나 오래 화면을 보고 있게 되면 눈이 매우 피로했다. 5시간 정도 작업하면 안약을 3~4번은 넣어야 할 정도로 말이다. 그러나 벤큐 모니터를 쓰면서부터 눈의 피로도가 매우 낮아졌다. 지금은 5시간 정도 작업해도 안약을 한 번 정도 넣거나 아예 쓰지 않을 때도 있다”며 만족감을 나타냈다.


그리고 벤큐 SW271에 기본 제공되는 차광 후드를 매우 마음에 들어 했다. 차광 후드로 낮에는 역광을 가려주고 밤에는 집중도를 더욱 높일 수 있다는 설명이다. 또한 SW 271의 엘리베이션 기능에도 큰 칭찬을 아끼지 않았다.
“여러 모니터를 써봤지만 벤큐의 모니터와 같이 엘리베이션이 되는 제품은 처음이다. 내 키가 작은 편이기에 아이맥이나 일반 모니터를 쓸 때는 높이 조절에 애로사항이 많아 허리에도 무리가 갔다. 그러나 벤큐 SW271은 화면 높이를 자유도 높게 조절할 수 있어 맞춤형 제품을 쓰는 느낌이다. 여기에 객관적인 색감과 눈이 편안한 화면이 더해져 현재 가장 만족도 높은 모니터다”
벤큐 SW271은 플리커프리를 지원해 눈의 피로도를 낮춰주며, 멀티 기능을 갖춘 모니터 지지대를 통해 엘리베이션과 스위블, 피벗 기능으로 다양한 환경에 최적의 화면을 제공해 준다. 더불어 핫키 퍽(HotKey Puck)라는 별도의 리모트 유닛을 제공해 작업 편의성을 높여준다. 김명훈도 이 핫키 퍽 유닛에 기능을 부여해 매우 유용하게 사용한다고 전했다.
그는 “보정 작업 시 컬러/흑백 전환은 매우 중요한 작업이다. 벤큐 SW271은 별도의 리모트 유닛을 제공해 기능을 지정할 수 있는 기능이 있다. 단축키에 이런 컬러/흑백 전환 기능을 부여해 작업 시 매우 유용하게 사용하고 있다”고 전했다.
울랄라세션은 많은 OST를 담당하며 활발한 활동을 펼치고 있다. 그러나 정규/싱글은 2017년 4월 발매한 ‘아름다운 한컷(싱글)’이 현재 마지막 앨범이다. 김명훈은 울랄라세션 역시 새로운 앨범을 팬들에게 선보이고픈 마음이 간절하지만 아직까지 만족스러운 결과물을 만들지 못했다고 전한다.
김명훈은 “여러 OST 작업을 진행하면서도 울랄라세션만의 앨범은 꾸준히 작업하고 있다. 그러나 아직까지 팬들에게 자신있게 선보일 수 있는 결과물이라 생각되는 곡이 없었기에 새로운 앨범 발매가 아직까지는 이뤄지지 않았다. 울랄라세션만이 전할 수 있는 앨범의 느낌을 만들기 위해 지금도 꾸준히 작업에 매진하고 있는 것을 알아줬으면 좋겠다”고 전했다.
그는 가수 활동뿐 아니라 사진 작가로의 활동도 꾸준히 병행할 예정이다. 특히 사진 활동은 앞으로도 계속 할 계획이지만 아직 상업 사진에는 큰 관심이 없다고 한다. 지금처럼 다양한 경험을 쌓으며 작가로서의 역량을 키워가고 싶다고.


“사진은 내 삶의 일부다. 떨어뜨려 놓고 생각 할 수가 없다. 앞으로도 가족 사진을 중점적으로 촬영하고 싶고, 또 지인이나 선후배들에게 도움이 된다면 언제든 사진 촬영으로 도움을 주고 싶다. 어찌보면 음악보다 먼저 접했던 것이 바로 ‘사진’이었다. 가수 김명훈으로써의 자신도 중요하지만 사진을 찍는 나도 놓치고 싶지 않다”
울랄라세션은 특유의 가창력이 돋보이는 그룹이다. 그 중에서도 김명훈의 보이스는 단연 돋보인다. 이런 가수로서의 김명훈뿐 아닌 그의 사진을 보면 또 다른 감성을 느낄 수 있다. 이후 그의 희망대로 울랄라세션의 리더 故임윤택 추모 사진전이나 가족 사진이나 스냅 사진을 모은 단독 사진전으로 팬들에게 다가가길 기대해 본다.


[랑그릿사 I & II]는 메가드라이브용 원작을 리메이크한 작품인데요. 첫 발표 시 캐릭터 일러스트를 바꾼 것에 대한 호불호가 크게 갈렸습니다. [랑그릿사] 시리즈를 대표하는 우리시하라 사토시 일러스트레이터의 그림체에 대한 추억이 워낙 강렬하게 남아있기에, 다르게 표현된 캐릭터들에 대한 아쉬움이 있었죠.
이를 위해 원작의 일러스트가 나오는 '클래식 모드'가 수록됐지만 해외에서는 초회 특전으로만 제공됐습니다. 하지만 정식 발매 버전은 이를 기본 수록하면서 판매 성적도 첫 주 3위라는 준수한 성적을 거뒀네요. 특히 스위치의 휴대 기능과 레트로 게임들의 리메이크 또는 리마스터가 잘 어울려, 좋은 성적을 이어가고 있습니다.


어쩌면 [링 피트 어드벤처]의 활약에 가장 긴장했을지도 모를 게임, [저스트 댄스 2020]이 첫 주 11위에 올랐습니다. 집계 기간의 마지막 날 하루 판매량으로 11위에 진입했는데요. 그간 [저스트 댄스] 시리즈는 화끈한 순위 상승보다는 중위권에서 꾸준히 팔리는 스테디셀러의 모습을 보여줬습니다.
다만, 터줏대감이었던 스트리밍 분야에서 [링 피트 어드벤처]가 너무 큰 활약을 하고 있는 바람에 출시 후의 홍보 경쟁에 불을 붙여야 할 것 같네요. 전작의 경우 대중을 타깃으로 백화점 체험 이벤트를 하거나, '마이 리틀 텔레비전 V2'에서 방송 소재로 쓰기도 했던 만큼, 앞으로의 홍보 활동이 기대되는 타이틀입니다.


11월 1일부터 11월 10일까지 [인왕 2]의 오픈 베타가 진행 중인데요. PS+ 11월 무료 게임으로 [인왕] 1편을 무료로 배포하면서 관심도를 끌어 올리고 있습니다. 소울류 게임들을 참고해 만들었지만, 팀 닌자 특유의 액션성을 더해 남다른 손맛을 내고 있는 작품인데요. 액션 게임에서 조작감을 중요하게 생각하는 분들이라면 이번 기회에 [인왕] 시리즈를 체험해보는 것도 좋을 것 같네요.
참고로 [인왕]의 난이도가 높게 느껴진다면 온라인 2인 플레이를 통해 좀 더 캐주얼한 감각으로 즐길 수 있습니다. 다만, 초반 구간을 통과한 후에 게임 내 아이템을 이용해야 함께 플레이할 수 있습니다.


온라인 접속 시 타 유저가 사용한 장비, 건축물 등을 이용 가능
온라인 접속은 PS+ 서비스 이용 여부와 관계 없이 모든 유저가 가능
지난 주 전 세계 미디어의 리뷰 공개와 함께 가장 화제가 된 PS4 독점 타이틀, [데스 스트랜딩]이 드디어 발매됩니다. 코지마 히데오 감독의 의도가 다분히 담긴, '오픈 월드 안에서 각자의 길을 만들어가는 과정'을 재미로 내세우고 있는데요. 크게 엇갈렸던 리뷰어들의 반응이 큰 이슈를 만들었고, 이제 직접 게임을 플레이할 유저분들의 평가를 기다리고 있습니다. 과연 그 결과는 어떻게 나올지, 다음 주의 성적이 상당히 궁금한 타이틀입니다.


[하베스트 문: 매드 대쉬]는 간단한 조작으로 다양한 농작물을 수확하는 파밍 액션 게임입니다. 같은 색의 작물들을 연이어 배치하면 더 큰 형태로 변하고, 효과적으로 수확하는 것이 목적인데요. 날뛰는 멧돼지, 용암 등 방해 요소들을 피해가며 작물을 수확해야 합니다. 단순하지만, 의외로 신속한 움직임과 결단력이 중요한 게임으로 아래 트레일러 영상을 통해 어떤 식으로 게임이 진행되는지 확인하실 수 있습니다.
▼ 아직 한국어 트레일러가 없어 영어 트레일러로 전달드립니다. 또한 영상에서는 PS4 버전 패키지도 함께 소개하고 있지만, 국내에는 닌텐도 스위치 버전만 정식 발매됩니다.