아님 직업이름을 바꾸던가 보우로 ㅋㅋ 이게 뭔 마스터냐 ㅋㅋ 그냥 삼국시대 졸개들도 얘 보단 활 잘쏠듯요 ㅋ보우마스터 레인 너프로 인해 딜링 15~30퍼 감소됬던데 대체 말이된다고 생각하시나요? 극딜기도 없고 무적기도 없는직업에 이젠 그나마 남아있단 평균적인 사냥량도 가져가실려하시네요 ㅋㅋ 그냥 이렇게된거 보우마스터 직업을 차라리 삭제하시는건 어떤가요 ㅋㅋ 고려해보시길 부탁드립니다 전 그것도 나쁘지않아보입니다 대체 어떻하면 6개월동안 준비해온 패치를 이딴식으로 할수있는건지 정말 뇌수준이 궁금해지네요. 그냥 삭제하세요 ㅋㅋ 애초에 스킬에 팅김 오류가 있어서 패치하는거면 보상패치가 당연한거 아닌가요?저희는 당연한거 아닌가요? 대체 뇌에 뭐가 들어있으면 이딴식으로 패치하시는건가요. 이해를 할려고 해도 할수가없네요.레인이란 스킬에 팅김오류도 초창기부터 있던 오류라고 하던데 그때동안 패치안하시고 뭐하시다가 이제와서 패치한것도 신기하고 ㅋㅋ 대체 게임을 어떻게 이딴식으로 운영하시는지 정말 궁금
역사상 최악의 너프. 메이플직업에 귀천이 있나봅니다.


버그 픽스라는 명목으로 보우마스터의 성능은평균적으로 데미지 30퍼센트 하락 및 분당 20마리, 시간당 1200마리 정도의 사냥 손실을 받았습니다.운영자분께선 단순히 버그 픽스라고만 하셔서, 보우마스터를 키우는 분이 아니시라면 모두 몰랐겠지요.이번 패치는 오직 버그픽스만 있고 위력에는 지장 없을것이라는,기존에 말씀하셨던 보우마스터의 패치방향과는 너무나도 다르네요.심지어 이해가 가지 않는 버그픽스도 있습니다.우선 **우 레인이라는 스킬 자체가 보마 고유의 스킬에 터지게끔 되어 있는데어째서 이게 플래터에 터지지 않게끔 바꿔버린건지 이해가 안됩니다.'스파이더 인 미러' 스킬에도 터지는 **우레인을 보마 핵심 스킬인 플래터에 터지지 않게 고치는건상식적으로 버그 픽스가 아니라 그냥 너프를 명목으로 새로운 버그를 만든게 아닌가요?'보마 스킬에 발동된다'라는 스킬 툴팁을 생각한다면 플래터에 터지는게 당연한거고 안터지는게 버그가 맞는거 같은데요.사냥에서 중위권 정도의 성능을 보이며 인구수는 겨우 3


안녕하세요..저희 조카가 싱가폴 대학을 다니는데 개학이여서 들어올려고 합니다.궁금한게 있어서요.1. 싱가폴에 돌아오면 자가 격리를 집에서 할려고 하는데 가능한가요?2. 저희는 4인 가족인데요. 조카가 마스터룸에서 자가격리를 할 경우 다른 가족들도 나중에 바이러스 체크해…
얼마전에 한국에서 들어와 자가격리중인 사람입니다. 한국을 포함한 7개국에서 입국하는 분들은 집에서 자가격리 가능합니다. 허나 같이 생활하시는 분들이 아주 독립된 공간, 별도의 방에 화장실 식사도 따로 하셔야되는 걸로 알고 있습니다. 자세한 가이드라인이 MOH 싸이트에서 확인하시면 되는데, 조카분이 대헉생이니 싸이트가서 자세히 읽어보면 될듯 합니다.
사업/직장현회사에 이직할 회사의 ipa 를 제출해야 하나요?


계약서 쓰셨으면 계약서 내용을 꼼꼼히 살펴 보세요. 보통 1년 이상의 표준 계약서는 3개월 노티스 더라 고요. HDB도 6개월 이상 장기 렌트만 가능하게 되어 있어서 세입자가 계약 파기 후 퇴거 한다면 HDB에 신고 해야 하고 귀국 비행가표 제출을 요구 할 수 있을거라 봅니다. 렌트비는 디파짓 포기 하시면 될것 같은데 그 이상은 계약서 내용에 달렸을것 같아요. 최소 거주기간 이상이 되고 본국으로 돌아 간다는 조건 하에만 계약파기 가능한 계약서도 있으니까요. 어떤 계약은 그런 상황에서도 새로운 세입자를 찾아야 하니 에이전피를 일부 부담 하기도 해요. 계약서 정독이 답 입니다.


이 보도에 따르면 BMW코리아는 지난 7월 견적서 실명제를 도입한다며 차량당 최대 20%까지 적용하던 신차 할인을 대폭 줄였다. 이로 인해 국내 판매가 6300만원짜리 520d에 주어지던 평균 1200만원의 할인이 500만원 내외로 줄어들었다. BMW코리아 측은 차량 가격을 투명화하는 과정이라고 설명했지만 일각에선 폭스바겐이 디젤게이트로 주춤한 틈을 타 가격을 올린 것이라는 비판도 있었다.
문제는 할인폭을 줄이자 판매량이 눈에 띄게 줄었다는 점이다. BMW코리아는 올해 9월 기준 전년 동기 대비 판매량이 13.5% 하락했고 올해 누적 판매량도 경쟁사 벤츠에 9년만에 밀렸다. 이에 BMW코리아는 10월부터 다시 슬그머니 차량 가격을 내렸다. 520d 가격 할인이 최대 1000만원에 달해 불과 며칠 전 구매한 고객들보다 할인을 두배로 받고 살 수 있었다. BMW코리아가 주장한 ‘가격 투명화’가 돈벌이 전략에 불과하다는 지적이 나오는 대목이다.
업계의 시각도 따가웠다. BMW코리아에서 판매하는 520d 수입원가는 국내 판매가의 60% 수준인 3000만원대에 불과해 수입사와 딜러에게 돌아가는 마진이 차량 판매 가격의 10% 이상씩인 유통구조를 갖고 있어 고무줄 할인이 가능한 것이라는 지적이 나왔다.
또한 BMW코리아는 지금까지 수차례에 걸쳐 전시차를 인도하면서 새 차처럼 속여 회사의 잇속을 챙겨왔다. 지난 5월에는 생산한 지 1년이 넘고 차량 일부가 파손된 전시차를 고객에게 고지하지 않은 채 팔았다. 해당 차량은 1억원이 넘는 고가 차량이었다.


이 보도에 따르면 지난 5월 A씨가 구입한 1억원이 넘는 BMW 차량은 차량 일부가 파손돼 있었고 운행 사흘만에 타이어에 구멍이 났다. 그가 판매업체를 집요하게 추궁한 끝에 생산된 지 1년이 넘은 차량이라는 사실을 알게 됐다. 그럼에도 여전히 환불 및 교환은 진행되지 않았다. 법적인 책임이 없다는 이유에서다.
전시차를 새 차로 알고 구매한 고객은 A씨 만이 아니다. B씨는 보조키에 ‘전시차’라고 써진 차량을 인도받았지만, BMW 영업사원은 “전시하려고 했다가 안 했다”면서 새 차로 속여 팔았다. 이 외에도 BMW 관련 인터넷 커뮤니티에는 전시차를 새 차로 속아 샀다는 경험담과 전시차 속여 팔기 피하는 방법 등을 어렵지 않게 찾아볼 수 있을 정도다.
그럼에도 BMW코리아는 전시 차량을 판매할 때 소비자에게 알리도록 하고 있다는 말뿐, 판매업체가 이를 어겼을 때 제재할 수 있는 규정은 세우지 않고 있다.
<본지>는 이들 사건과 관련, 사실 관계 확인을 위해 BMW코리아 측에 접촉을 시도했다. 하지만 수차례 접촉 시도에도 끝내 어떠한 답변도 받을 수 없었다. 안내원에 따르면 BMW코리아 홍보팀과의 연결은 이메일을 통해서만 할 수 있고 부서 간 연결도 되지 않아 메시지 전달도 불가능했다. 홍보팀에서는 메일을 읽었음에도 회신을 하지 않았고 반복해서 이메일을 보내자 이후로는 아예 메일을 읽지도 않았다.
회사 내부적으로 메시지 전달조차 안 될 만큼 소통이 안 된다는 것도 문제지만 언론과의 대화 창구 역할을 하는 홍보팀마저 언론사의 연락을 달면 삼키고 쓰면 뱉는 모양새여서 BMW코리아의 폐쇄성을 짐작케 했다.
회사 운영에 잡음이 생길수록 소통하고 문제를 해결하려는 게 아니라 피하고 외면하면서 고객의 불만이 사그라지기를 기다리는 게 아닌가 하는 의심을 지울 수 없는 대목이다.


독약으로 의심되는 액체를 마셔 결백을 증명한 오카와 서장
무차별학살이 자행되던 1923년 9월의 가나가와현. 그래도 가나가와현 요코하마시 쓰루미구(神奈川県横浜市鶴見区)에는 한 줄기 따스함이 존재했다. 쓰루미구는 옛날부터 인적이 드문 곳이었다. 쓰루미 강(鶴見川)은 바닷물과 섞여서 염도가 높았기에 식수로 사용할 물이 부족하여 사람이 살기 적합하지 않은 곳이었다. 그런데 1913년 쓰루미구에는 바다를 매립하여 공장을 세우는 장기 대공사가 진행된다. 그러면서 오키나와, 조선, 중국 등에서 인부를 모집하였다.
지진이 일어난 다음 날인 9월 2일. 요코하마에서는 “조선인이 우물에 독을 탄다” 등의 괴소문으로 수천 명의 조선인이 목숨을 잃은 상태였다. 그날 점심쯤, 쓰루미역 근처의 우물 주위에서 4명의 남성이 자경단(自警団)에게 포착된다. 그들은 쓰루미구에서 일하는 조선인 인부들도 아니었다. 그 중 한 명은 수상한 병을 2개 들고 있었다. 자경단은 그들을 우물에 독을 타기 위해 마을에 몰래 들어 온 조선인이라고 확신했고, 4명의 남성을 경찰서로 끌고 갔다.
오카와 서장은 끌려 온 남성들의 억울한 호소를 듣고, 자경단에게 그들은 요코하마에서 온 중국인 피난민이며, 도쿄로 피난을 가던 길에 우물에서 물을 마셨을 뿐이라고 설명했다. 그러나 자경단은 납득하지 않았다. 그러자 오카와 서장은 모두가 보는 앞에서 중국인이 가지고 있던 병에든 액체를 마셨다.


자신의 목숨을 걸고 조선인의 결백함을 증명한 오카와 서장
9월 3일, 지역 주민의 조선인에 대한 반감은 더욱더 격해졌다. ‘요코하마가 전멸할 정도로 대화재가 일어난 것은 바로 조선인이 저지른 업보이다(横浜が全滅するほどの大火災は主として鮮人の為した業だ)’라는 괴소문까지 돌기 시작했고, 천 명이 넘는 자경단이 쓰루미 경찰서를 둘러싸고 조선인을 내놓으라고 성화를 내었다. 당시 오카와 서장이 보호하고 있던 사람은 조선인 220명, 중국인 70명이었다. 자경단은 보호하고 있는 조선인이 도망쳐 일본인을 해하면 어떻게 할 거냐고 오카와 서장을 압박했다. 오카와 서장은 광기 어린 자경단을 향해, ‘자신의 배를 갈라’ 조선인의 결백함을 증명하겠다고 하였다.


자경단과의 실랑이가 끝나자, 식량 제공이 새로운 문제로 떠올랐다. 오카와 서장은 여기저기에서 쏟아지는 비난을 뚫고 그들을 피난민으로 승인을 받아 내어, 식량을 제공하였다. 오카와 서장은 좀 더 안전한 보호를 위하여 9월 9일에 피난민 전원을 요코하마항에 정박 중이던 가산마루(崋山丸)라는 배로 이동시켰다. 그날 이동한 피난민은 301명에 이르렀다. 그동안 보호하는 인원은 조금씩 늘어난 것이다. 배로 이동한 후에는 해군이 보호 전반을 담당하였으며, 소문이 누그러들 때까지 보호하였다고 한다.


매화동 지역사회보장협의체(공동위원장 조철재 동장, 민간위원장 서순진)는 지난 5일 매화중학교 교장실에서 재학생 2명에게 장학금과 장학증서를 전달했다.지역사회보장협의체에서는 지역 내 저소득층 학생에게 학습의욕을 고취하고 지역사회의 건강한 청소년으로 성장할 수 있도록 돕기 위해 올해부터 장학금지원사업을 하고 있다. 이번 장학금지원사업은 관내 학교의 추천을 받아 중·고등학생 4명에게 각 30만원씩, 초등학생 2명에게 각 20만원씩 지원했다. 매화동 행정복지센터 조철재 동장은“장학금 지원 사업을 통해 어려운 환경에서도 꿋꿋하게 학업에 전념


여주시에서 위탁 운영하는 여주시방문보건센터(센터장 김애정)에서는 홀몸어르신 및 재가 장애인을 대상으로 중앙동 민관협력 미소드림 생신잔치에 각 기관이 참석해 생신축하를 함께했다.전년도에 이어 올해도 진행하는 이 행사는 인원을 늘려 각 기관이 추천한 대상자 24명을 생신월별로 선정해 월1회 가정방문해 7개 협력기관 종사자 및 봉사자가 참여해 생신 축하노래와 케이크 촛불 끄기, 생필품과 식료품 등의 후원물품을 담은 해피박스를 전달했다. 방문보건센터에서는 홀몸어르신들의 정서적 지지와 더불어 건강체크와 건강상담을 함께 진행했다.생신상을 받은


의정부시 자원봉사단체 사랑의 동심초(회장 허순희)와 약손 봉사단은 5일 의정부1동 주민센터에서 관내 홀로 사는 저소득 어르신 30여 명을 모시고 이·미용과 수지침 봉사 그리고 식사대접을 했다.이날 사랑의 동심초 회원 등 봉사자 15명은 커트, 파마, 염색 등 이·미용 봉사를 비롯한 수지침 봉사활동과 함께 점심식사 제공과 말동무도 해드리며 따뜻한 정을 나누는 시간을 가졌다.남성범 의정부1동장은 “매월 이·미용 및 수지침 봉사를 지속적으로 실천해주는 사랑의 동심초 및 약손 봉사단 회원들에게 감사드리며, 지역 내 복지사각지대에 있는 어려


용인 기흥동, 기흥경로대학 은빛 신입생 61명 맞아
용인시 기흥구 기흥동은 6일 기흥동주민센터 대강당에서 제2회 기흥경로대학 입학식을 열었다.이날 입학식에는 입학생 61명과 지역 국회위원, 시의원, 노인회지회장 등이 참석했다. 대한노인회 용인시기흥구지회에서 주관하는 기흥경로대학은 지역 노인들의 사회참여를 위한 다양한 체험 프로그램을 10월 16일까지 총 30회에 걸쳐 교육한다.기흥구에 거주하는 65세 이상의 경로당 회원이면 누구나 무료 입학할 수 있는 이 대학은 지난 해 처음 문을 열어 올해 2회째 신입생을 맞았다.권철웅 기흥경로대학장은 “건전한 여가활동을 돕고 알찬 배움을 실천하실


월곶면행정복지센터(면장 박만준)는 지난 2월 14일, 4차 내부사례회의를 개최하고 올 초 월곶면행정복지센터를 방문해 도움을 요청한 김모씨(남 63세)에 대한 지원을 결정했다.김씨는 월곶면행정복지센터 방문 당시 당뇨합병증으로 한 쪽 시력을 잃은 상태였으나 뚜렷한 벌이가 없어 병원에 다닐 수 없었으며, 수도시설 조차 없는 컨테이너 안에서 살고 있는 등 경제적으로 어려움을 겪고 있었다.월곶면에서는 내부사례회의를 통해 김씨에 대해 우선적으로 안정적 급여지원 및 주거환경개선을 위해 국민기초생활수급제도 및 LH 주거지원제도를 신청·접수했으며,


고양시 동국대 자산경영법무 최고위과정, 십시일반 작은 정성 이웃에게 희망을
고양시 일산동구 식사동에 위치한 동국대 법무대학원의 자산경영법무 최고위과정 총동문회(사무총장 김중희)는 3월 5일 행정복지센터를 방문해 성금 200만원을 기탁했다.총동문회의 회원들은 지난 1년 동안 십시일반으로 이 성금을 마련했으며, 관내 저소득층, 복지사각지대에 놓인 어려운 이웃을 위해 소중히 쓰이길 희망한다며 성금을 전달했다.김중희 사무총장은 “매년 총동문회를 개최하면서 주변의 어려운 이웃을 돕기 위해 노력하는데, 올해는 특별히 식사동 저소득 주민들을 도울 수 있어서 많은 보람을 느낀다”며 “우리의 작은 정성이 이웃들에게 희망이


수원시새마을부녀회 며느리봉사대는 화서1동주민센터에서 관내 홀몸노인 400명에게 전달할 된장 간장을 담았다. 5일 수원시새마을부녀회 서영숙 회장과 새마을협의회 최성국 회장을 비롯한 임원 12명은 주민센터에 모여 서른 두말의 된장을 깨끗하게 손질 해 소금물에 절이는 작업을 했다.일곱개의 장독에 고이 담긴 메주는 60일간 숙성과정을 거친 후 5월 경 간장과 된장으로 담아 홀몸 어르신들에게 전달될 예정이다.서영숙 부녀회장은 “어르신들의 입맛에 맞는 장을 만들기 위해 정성스럽게 담았다”며 “장맛이 음식 맛을 좌우한다는 말이 있듯이, 장으로


과천시 갈현권역 지역사회보장협의체가 추진하는 지역 나눔 활동 ‘나눔가게 기부릴레이’가 6일 문원동에 위치한 ‘부흥정육점식당’에서 개최됐다.지난해 4월부터 시작된 나눔가게 기부릴레이는 과천 지역 상가가 자발적으로 참여해 하루 매출액의 일부를 어려운 이웃을 위해 기부하는 행사이다. 그동안은 주로 별양동 등지의 상점가에서 이루어졌으나 이번에는 문원동 주택가에 인접한 골목식당에서 진행된다는 점에서 더욱 의미가 있다.6일 부흥정육점식당에서 열린 나눔가게 기부릴레이 10호점 업무협약식에는 이재영 과천부시장, 김은미 부흥정육점식당 대표와 갈현권


안산 국제라이온스협회 354-B 지구 9지역 회원들이 최근 밀물과 함께 밀려온 쓰레기로 몸살을 앓는 ‘대부도 해솔길’의 환경 개선을 위해 두 팔을 걷고 나섰다.이날 환경정화 캠페인에 참여한 약 25명의 회원들은 장갑, 집게, 봉투 등을 직접 챙겨 썰물 시각 때에 갯벌에 드러난 생활 쓰레기 등을 줍고, 주변 산책로를 깨끗이 하는 등 뜻 깊은 봉사를 실천했다.미세먼지로 숨이 막히는 날씨에도 불구하고 환경정비 봉사에 참여한 라이온스 회원들은 “비록 날씨는 좋지 않았지만, 참여의 보람과 봉사의 가치를 느끼는 참다운 시간이었다.”고 전했다.


SK하이닉스는 5일 이천 본사에서 서버, PC, 노트북 등 9,569대를 기증했다. 이는 작년 4,366대 기증 물량 대비 2배가량 늘어난 규모이다.행복ICT는 기증받은 기기를 경기도 포천에 위치한 공장에 입고한 후 상품화해 재판매하며 일부 기기는 도움이 필요한 기관에 기부할 예정이다. 행복ICT는 이를 통해 ▲장애인 일자리 창출 ▲자원 재활용을 통한 환경 보호 ▲기부를 통한 나눔문화 확산이라는 1석 3조 효과가 기대될 뿐만 아니라, 약 9억원의 사회적 가치가 창출될 것이라고 밝혔다.‘행복ICT’는 고용노동부가 인증하고 한국장애인고


군포시(시장 한대희)는 5일 지역 내 시민의교회 이종배 담임목사로부터 이웃돕기 성금 150만원을 기탁받았다고 밝혔다. 시에 의하면 군포시 궁내동에 위치한 시민의교회는 지난 1월 19일 자체적으로 신년음악회를 개최했는데, 당시 초대권을 판매해 얻은 수익금 전액을 이번에 후원금으로 기탁했다.이날 이종배 시민의교회 담임목사는 “참사랑을 실천하고, 지역사회에 빛과 소금이 되기 위한 마음으로 이웃돕기에 힘을 보탰다”고 말했다.이와 관련 시는 이번 성금을 복지사각지대 해소가 주요 활동 목적인 ‘나눔·행복·동행 연합사업’의 기금으로 활용할 계획


인천서부경찰서 시민경찰연합회, 십시일반 뜻모아 이웃사랑 실천
인천서부경찰서(서장 서연식) 는 지난 4일 인천서부경찰서 4층 강당에서 서구에 거주하는 다문화 가정 등 취약계층에 라면 100박스와 쌀10포대(300만원 상당)를 전달하는 나눔 행사를 가졌다.이날 후원 물품은 미래요양복지센터에 라면 50박스, 다문화 가정 다섯 가구에 라면 50박스와 쌀 10포대를 지원했다. 시민경찰연합회 김시공 회장은 “시민경찰연합회에서 회원들의 뜻을 모아 약소하나마 후원 물품을 전달하는 작은 나눔의 실천으로 더 불어 함께 살아가는 의미를 새기고 싶다”며 그 취지를 밝혔다.또한 서연식 경찰서장은 “후원 의사를 밝혀


용인시 처인구 원삼면은 맹리 소재 정원사(주지 녹관스님)가 4일부터 관내 홀로어르신 17가구를 대상으로 ‘사랑담은 자비(慈悲) 도시락’ 나눔 봉사를 한다고 밝혔다.매주 6회에 걸쳐 도시락을 마련해 지역 어르신들에게 전달하며 간단한 이야기를 나누는 방법으로 안부까지 확인한다는 것이다.정원사는 앞으로 더 많은 복지사각지대 이웃을 도울 수 있도록 자원봉사자를 모집하는 등 봉사 활동을 확대해갈 계획이다. 녹관스님은 “도움이 필요한 어르신들이 편안하게 이야기를 나누며 식사를 하는 동안 이웃의 따뜻한 정을 느낄 수 있도록 도시락 나눔을 시작했


남양주시(조광한 시장)는 5일 건강생활실천사업의 일환으로 사업장 근로자의 건강행태 개선을 위해 현대건설(힐스테이트 별내 스테이원), 경기북부근로자건강센터(남양주분소)와 MOU를 체결했다.이날 협약식에는 남양주풍양보건소장을 비롯해 고용노동부(의정부지청) 관계자, 현대건설(힐스테이트) 상무, 사업장 현장소장, 경기북부 근로자건강센터 사무국장, 한국직업건강간호협회장 등이 참석한 가운데 효율적인 근로자 건강관리를 위한 상호 교류와 협력관계를 구축하는데 합의했다.협약의 주요내용은 기관 간 유기적인 연계 시스템 구축, 전문가 인력 지원 및 교


남양주시 수동면장학회, 수동중학교에 장학금 2000만원 전달
남양주시 수동면장학회(위원장 수동면장 문만수)는 4일 수동중학교에서 수동면 장학위원, 수동중학교운영위원 등의 각 사회단체와 학생 100여명이 참석한 가운데 2019년 장학금 전달식을 개최했다.수동면장학회는 각 마을별로 배분되는 상수원관리지역 주민지원사업비를 통한 재원으로 2008년부터 매년 장학기금을 적립했는데, 지난해에 이어 올해도 신입생을 대상으로 2,000만원의 장학금을 전달했다.문만수 수동면장은 “지역사회의 우수한 인재를 육성하는 것은 값진 투자활동이다. 학생들이 학업에만 전념해 사회에 보탬이 될 수 있는 훌륭한 인재로 성장


서안성 푸드뱅크(박면호대표)와 두루사랑 봉사단은 지난 28일 서운면사무소 새마을 부녀회 다목적실에서 푸드뱅크관계자 및 두루사랑 봉사단, 서운면 새마을 지도자회 및 부녀회원 등 30여명이 참석한 가운데 ‘2월 사랑의 도넛 나눔행사’를 가졌다.‘사랑의 도넛 나눔 행사‘는 지난해 5월부터 실시됐으며, 매월 던킨 도넛공장에서 수령한 도넛을 정성스럽게 포장해 각 마을 복지도우미(부녀회장)가 추천한 취약계층 및 저소득 100여 가구에 직접 전달하며, 생활실태 및 안부 확인을 통해 복지 안전망을 구축하고자 진행된 사업이다. 행사를 적극적으로 유


성남시가 교통약자 이동 지원 차량인 ‘장애인 복지택시’를 모두 80대로 늘려 법정기준 대수의 2배를 확보했다. 시는 4일 기존 68대이던 장애인 복지콜택시를 12대 증차했다고 밝혔다.이로써 1·2급 장애인이 8040명인 성남시는 100명당 1대꼴로 장애인 복지택시를 운행하게 됐다. 교통약자의 이동편의 증진법은 장애인 복지택시의 법정기준 대수를 1·2급 장애인 200명당 1대로 규정돼 있다.성남시는 지난 2006년 처음 10대의 장애인 복지콜택시를 도입한 이후 대수를 점차 늘려 이번에 법정 기준의 200%를 충족하게 됐다.성남시 복지


장기동 지역사회보장협의체(공공위원장 박동익, 민간위원장 박춘영)는 지역공동체 형성과 나눔 문화 활성화를 통한 주민의 복지향상을 위해 지난달 25일, 프리미엄 세탁마을(대표 장동환)과 협약(MOU)를 체결했다. 이번 협약은 ‘저소득 독거어르신 이불빨래 지원’사업으로 2019년 장기동 지역사회보장협의체 특화사업 중에 하나이며 저소득 거동불편 독거어르신이나 장애인가구, 조손가구 등에 지역사회보장협의체 위원들의 배달봉사와 프리미엄 세탁마을에서 시중가 보다 저렴한 가격으로 이불빨래를 지원하게 된다.이불빨래는 봄, 가을, 겨울 등 시기별로 1


- 어진박물관 설맞이 행사, 한옥마을 문화장터, 각종 설맞이 전통문화프로그램 등 다채로운 행사 진행
설 명절을 맞아 가장 한국적인 관광지이자 글로벌 문화관광도시로 급부상한 전주한옥마을 일원에서 풍성한 전통문화 체험프로그램이 운영된다.
14일 전주시에 따르면 15일부터 18일까지 4일간 이어지는 설 연휴기간 한옥마을을 비롯한 15개 주요 문화시설에서 관광객들이 가장 한국적인 설 명절을 체험할 수 있도록 만들 전통문화공연과 문화장터, 전통 민속놀이 체험 등 다채로운 문화체험프로그램이 펼쳐진다.
먼저, 한옥마을 경기전과 어진박물관에서는 탁본체험과 복주머니 만들기 체험, 전통놀이 체험 등 다양한 프로그램이 운영되고, 전주전통문화연수원과 소리문화관 등에서는 천년전주 소리나눔교실, 상설공연 ‘전주의 소리, 세상의소리’, 소리제작소에서 진행하는 만들기 체험, 창작국악 ‘복 나와라 뚝딱!’ 공연, 판소리 체험 등이 진행된다.


[스포탈코리아] 선수는 반복되는 훈련과 경기로 육체적, 정신적 피로도는 극에 달한다. 따라서 선수가 이를 극복하기 위해서는 무엇보다 잘 먹고, 잘 자고, 잘 쉴 수 있도록 하는데 관심을 갖지 않으면 안 된다. 만약 그렇지 않으면 육체적, 정신적 피로가 누적되어 많은 부작용에 시달리게 된다. 그렇지만 선수는 이 같은 사실을 인식하면서도 이를 실천하는데 소홀하고 무관심하다. 그렇다면 과연 무엇을 어떻게 먹고 또한 어떻게 잠을 자야하며 쉬어야 할까?
여기에 대한 명확한 답은 없다. 다만 선수 개인이 자신의 신체적, 정신적 피로도 상태를 인지한 상태에서, 적절한 영양, 수면, 휴식 등 3박자의 균형을 맞출 수 있도록 하는 생활에 최선의 노력을 경주하는 것만이 답이다. 물론 선수 개인이 아닌 팀에서도 영양, 수면, 휴식 등의 중요성을 인식하고 각별한 관심을 기울인다. 하지만 이는 어디까지나 선수 개인차에 따른 삶의 방식과 신체적, 정신적 특성 및 신체 리듬을 고려하지 않는, 전체적인 방법으로서 선수의 신체적, 정신적 피로도를 해결해 줄 수 있는 최상의 방법은 아니다.
선수가 신체적, 정신적 피로도를 줄이면 정상적인 컨디션을 유지하는 가운데 훈련과 경기의 만족도를 높일 수 있으며 기량 발전도 빠르다. 그렇지만 피로도 가중으로 인하여 신체와 정신이 균형을 이루지 못하면, 신체 리듬에 불균형을 초래하며 멘탈은 약해지고 정신적으로 스트레스와 공허함에 시달리게 된다. 특히 스트레스가 극한 상황에 도달하게 되면 모든 에너지가 바닥난다. 이 때 두드러지게 나타나는 현상은 도전의식과 열정 및 성취감의 저하다.
선수는 항상 만족감 속에 성공을 추구한다. 만족감은 의미를 추구하는 것이고 성공은 가치를 추구 하는 것이다. 의미 없는 가치 추구는 무의미하고 가치 없는 의미 추구는 허망하다. 따라서 선수는 성공을 위한 의미와 가치 추구를 위하여 선수 개인의 기호식품 보다는, 선수에게 필요한 필수적인 영양소가 포함된 균형 잡힌 음식물(식단) 섭취와 충분한 수면 그리고 효과적인 휴식으로 체력을 유지하고 마음의 안정을 찾을 수 있도록 하여야 한다.
선수에게 하루 필요한 칼로리는 약 4,000~4,500㎉, 수면은 7시간 이상이 적절하다. 그만큼 충분한 열량을 공급해 줘야 강한 훈련과 경기를 소화하기 위한 체력을 유지할 수 있으며, 적절한 수면시간 확보 또한 신체적, 정신적 피로도를 줄여 다음 훈련의 원활함을 기할 수 있음은 물론 경기력 향상도 기대할 수 있다. 따라서 선수는 휴식의 중요성을 결코 묵과해서는 안 된다. 분명 휴식은 훈련과 경기하는 시간보다 휴식하는 시간이 더 중요하다.
이에 휴식 시간만큼은 축구를 완전히 잊고 편안한 휴식시간을 가질 수 있도록 하여야 한다. 그래서 휴식에 있어서 '축구를 잠시 잊더라도 잃지는 말자'라는 말이 회자되고 있다. 이는 곧 휴식은 그 방법에 누구의 지시나 간섭을 받지않는 철저히 자신에 의한, 자신을 위한 편안한 휴식이어야만 한다는 것이다. 선수에게 하나의 두려움으로 대두되는 슬럼프와 부상도 궁극적으로 신체적, 정신적 피로도에서 비롯된다.
따라서 무엇보다 피로도와 스트레스를 최소화 할 수 있는 편안한 휴식이야 말로 영양섭취, 수면 보다 우선인 신체적, 정신적 보약에 해당된다. 선수는 훈련과 경기에서 뿐만 아니라 팀 공동체 생활에서의 강압적인 규칙과 자신의 능력 여부 그리고 목표 성취의 성패에 대한 지나친 의식으로 인한 압박감으로 정신적 스트레스에 직면할 수 있다. 이는 의욕 상실과 더불어 좌절에 의한 극단적인 선수생활 포기로 이어질 수 있는 심각한 문제다.
선수가 각자의 선수 생활속에서 스스로 그 삶을 지배해 나가는가 아니면 끌려가는가는 향후 커다란 차이점을 보여주게 된다. 이 점을 직시할 때 선수는 신체적, 정신적 피로도를 극복해 낼 수 있는 영양, 수면, 휴식의 효율적인 습관을 만들어 갈 필요성이 있다. 이것이 곧 신체적, 정신적 피로도를 줄여 최상의 몸 상태를 유지하는 가운데 한편으로 긍정적인 마음을 갖기 위한 방법이기도 하다. 다른 선수들과 똑같이 해서는 자신의 능력 향상과 더불어 목표를 성취할 수 없다.
결국 자신만의 신체적, 정신적 안정감의 균형을 이룰 수 있는 잘 먹고, 잘 자고, 잘 쉬는 특별한 방법을 '수동적'이 아닌 '능동적'으로 실천해야만, 자신에 대한 믿음도 더욱 강해지는 가운데 어떠한 상황에서도 대처하는 방법을 터득하며 궁극적인 목표인 성공에도 한 발짝 더 가까이 다가 설 수 있다. 분명 선수가 영양, 수면, 휴식을 소홀히 하거나 무관심하다면 이는 잘 걷지 못하면서 뛰려고 하는 욕심과 의욕의 행위와 다를 바 없어, 영양, 수면, 휴식의 균형 있는 생활이야 말로 선수가 반드시 실천해야 할 과제며 또한 환경 조성이 아닐 수 없다.


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두 명은 아니지만 둘이 살아요결국 국산 돼지 삼겹살 반 근을 달라고 했다.정육점 사장님은 식구들이 먹기에는 턱없이 부족하다며 한 근 이상 사라고 권했다.혼자 산다고 말씀드렸다.사장님은 더는 권하지 않고 삼겹살 반 근에 말없이 파절이 한 봉지까지 덤으로 주셨다.한파로 채솟값이 평소보다 비싸던 때였다.문 열고 나오려다 발길을 돌려 반 근 더 샀다.(-19-)
사실 내가 결호식 증인을 섰던 이유는 즈인을 설 만큼 믿음직스럽다기보다는 평소에 가톨릭 신자임을 딱히 숨기지 않고 다녀서다. 예식장 결혼식에서는 증인을 세우는 경우가 극히 드물지만 성당에서 하는 결혼식은 다르다. 성당에서 올리는 결혼식을 혼배미사라고 하는데, 신랑과 신부는 서로의 증인과 사제 앞에서 혼인 서약을 하다.이때 증인은 가톨릭 신자여야 하는데 그 조건에 내가 들어맞은 것이다.(-53-)
입양 온 후 어느 정도 우리 집에 익숙해지자 송이는 나름의 애교를 부리기 시작했다.집 안에서 내 주위를 떠나지 않고 쫒아다니며 빤히 바라보는 건 기본이고,내가 책상 앞에 앉아 책을 읽거나 일을 하다 보면 어느 새 옆에 와서 야옹거리며 같이 놀아달라고 칭얼댔다.소파나 침대에 누워 있으면 마치 내 배가 자신의 침대인 양 자연스럽게 오라와 내 얼굴을 마주 본 채 웅크리고 앉았다.(-107-)
이 책은 혼자 사는 남자 '김용운'씨의 일상을 쓰고 있다.입양해 온 고양이와 함께 살면서,소소한 행복을 누리고 살아간다.함께 하면서, 서로에게 필요한 존재, 같이 한다는 것에 대한 의미를 부여하고 있다.혼자 살아가며,결혼하지 않았지만, 가톨릭 신자라는 이유로 이제 갓 결혼한 신랑 신부의 결혼식의 증인이 되었다.그 마음 속 깊숙한 곳에서 혼자 살아간다는 것에 대한 외로움이 묻어나고 있다.
그런 거였다.저자는 혼자여서 쓸쓸함 속에 일상을 보내고 있다.그렇다고 해서 불행하지는 않다.남다른 삶의 기준을 만들어 가고 있으면서, 결혼한 친구들의 질투어린 시선들도 나타났다. 혼자라는 것은 자유로운 일상 속에 살아가지만, 문득 문득 누군가로 인해 혼자라는 것에 대한 자괴감에 빠지게 된다.친구들이 아내와 아기와 함께하는 가족 사진을 SNS 상에서 볼 때 ,자신은 고양이 송이와 함께 하면서, 스스소를 위로하게 된다. 일상 속에서 문득 문득 느껴지는 빈자리, 부모님이 결혼하라고 재촉하는 것에 대한 부담감과 책임감이 느껴졌으며, 속도위반도 좋으니 얼른 결혼했으면 하는 눈치이다. 이처럼 우리 사회에서 혼자서 살아간다는 것은 예기치 않는 문제들을 막닿뜨리게 된다.그럼으로서 느끼는 감정의 동요, 그 동요 속에서 자신을 온전히 지킬 수 있는 것은 바로 자신이며, 저자가 말하고자 하는 행복의 법칙이었다. 또한 우리 사회에서 남자 혼자 살기에는 넘어설 부분이 많다는 걸 깨닫게 된다.


졸업을 언제할진 모르겠지만, 졸업을 한다면 무조건 전문업체로 취업하고 싶다. 기록업계의 현실상, 어떤 기관을 가던지 아키비스트는 아주 극소수다. 학교에서 배운 지식은 실전의 범위에 비하면 극히 작은 부분에 불과하고 대부분의 기록관은 극소수의 인원으로 돌아가는지라 일하며 배운다는 개념도 잘 안될 것이다. 한두번 버벅거리다보면 조직내에서 도태되고 반피되기 쉽상이라, 이미 나의 길지않은 조직생활을 통해서 겪은 바를 돌이켜보면 나는 전문업체로 가야 살아남을 타입이다. 라면을 하나 끓이더라도 수만가지 방법이 있다. 라면 종류에 따라 어떻게 끓여야 하는지, 꼬들한 면발을 위해선 어떻게 해야 하는지, 푹 익은 면발을 위해서 어떻게 해야 하는지, 스프를 먼저 넣어야 할지 면발을 먼저 넣어야 할지, 또 계란은 조리 도중..


벌써 다섯번째입니다. 군대시절에 다소 답답해서 혼자 저녁에 조깅을 좀 했었습니다. 그 이후에도 제대하고 저녁마다 가볍게 조깅을 했었습니다. 그러다가 어느순간 한번 마라톤 도전해볼까 하는 마음이 들더군요. 그래서 마라톤을 하게 되었습니다. 한참 뛸때는 1년에 2번씩 하고 했었는데 바빠지고 다른 해야할 것들이 생기면서 마라톤 횟수가 점점 줄어들게 되더군요. 그래도 매년 한번정도는 하프코스를 뛸려고 노력중입니다.작년에는 마라톤 신청까지 해놓고 당일날 컨디션이 안좋아서 불참했었습니다. 이번에는 컨디션도 좋고 해서 마라톤을 완주했습니다. 끝내고 나니 완주했다는 뿌듯함이 너무나도 크게 몰려오더군요. 근데 한가지 아쉬웠던 점이 있었습니다. 어느 마라톤대회든 완주규칙이 있습니다. 완주를 하되 하루종일 뛰어서 완주했다고..


믿기 힘들겠지만, 나는 내 몸매에 만족하는 편이다. 살이 찌면 찌는대로 그러려니, 살이 빠지면 빠지는대로 그러려니 생각한다. 얼마전부터 다시 조깅을 시작했는데 목표는 다이어트가 아니다.어느 순간부터인지는 모르겠으나 하프마라톤을 뛰어야겠다고 마음먹고 지금까지 한 네번정도 완주를 했다. 처음 도전했던 2009년에 2번, 2010년에 1번, 2013년에 1번. 그리고 올해 다시 하프에 도전해보려고 한다.하프마라톤을 많이 뛴건 아니지만 부산바다 하프마라톤대회만 뛰다보니 그냥 올해도 여기 뛰려고 한다. 코스도 낯익은 코스니... 올해도 목표는 완주다. 기록 그건 먹는거에요?ㅋㅋㅋ 그냥 완주면 충분하다.


퇴근하고 집에 오면서 오늘은 햄버거 먹을까 김밥 먹을까 빵 사먹을까 고민하는게 아니라 그냥 집에 와이프가 만들어놓은 혹은 사놓은 반찬에 밥솥에서 밥퍼다가 먹었으면 좋겠고소파에서 혼자 야구보다가 깜빡 잠들었을때 잠에서 깬 뒤 홀로 켜진 TV를 끄고 자러가는게 아니라 와이프하고 소파에 앉아서 이것저것 이야기하다가 잠들었으면 좋겠고아침에 출근하면서 혼자 돌아 다니는 로봇청소기에 인사하고 출근하는게 아니라 와이프에게 다녀올게 라고 말하고 출근했으면 좋겠고점심시간에 러블리즈 음악방송 동영상보다가 자는게 아니라 밥은 먹었어? 라고 이야기할 수 있는 사람에게 이야기하고 잠들었으면 좋겠고일끝나고 야구보러 가고 싶을때, 뜬금없이 오늘 야구보러 갈래? 라고 말할 수 있는 와이프가 있었으면 좋겠다.야구보고 잠깐 잠들었다가 ..


한 2주전이었나... 야구연습장에 야구를 치러갔다가 펀치를 쳤다. 딱 치는 순간 너무 손목이 아파서 인대가 놀랐나 싶었다. 약먹고 파스붙이면 낫겠거니 했었는데 한 2주가 다 가도록 계속 통증이 있었다. 그래서 병원이라는데를 가봤는데 아뿔싸 골절이란다. 그래서 물리치료나 좀 받고 와야겠다는 마음으로 간 병원에서 물리치료는 커녕 오뉴월 더위에 통깁스를 하고 말았는데 처음에는 무척 답답하고 짜증났으나 이제는 어느정도 적응도 되고 깁스를 하면서 비로소 느끼는 것들에 많은 것에 감사하고 있다. 1. 내가 무서운 인상이라는 것날이 더워져 폴로티같은거 입고 엘리베이터를 타고 있으면 사람들이 내 깁스를 물끄러미 쳐다보곤 시선을 피한다. 내가 그네들에게 굳이 시선을 줄것은 아니었으나 그런 작위적인 시선돌림에 다시 한번 ..


1. 신호동에 신혼부부가 많아졌다.전에부터 생각했던 우리 동네의 최대장점은 사람이 없다는 것이었다. 마치 부산광역시 안에 있지 않은 것 같은 쿨함. 나는 그것을 펜실베니아에 온 것 같은 편리함이라고 이야기를 하곤 했었는데, 한번은 신호공원에 산책을 하다가 아무도 없는 해변에 유기견과 나란히 달리면서 그 어떤 해방감을 느끼곤 했었다. 마트에 가서 차를 도로에 발레파킹을 해도 누구도 개의치않는 쿨함. 그것이 우리동네 최대의 장점이라고 생각했다.어느순간 문득 느낀 거지만 우리 동네에 사람들이 너무 많아졌다. 요새 파리바게뜨도 생기고 설빙도 생겨서 뭔가 좋기는 한데, 사람이 많아져도 신혼부부가 너무 많아졌다. 유모차 끌고 다니는 아줌마들, 아저씨들 보면 아 이 마을을 내가 빨리 떠야 겠구나 하는 생각이 든다. ..


때론 이해할 수 없는 일이 일어난다. 가해자와 피해자가 뒤바뀌어버리는. 그래도 걱정할 필요는 없다. 하나님은 알고 계신다. 정죄는 하나님이 할 일이니, 인간이 할 일은 용서하고 사랑하는 일 뿐이다.무슨 일을 하던지 두군데 이상 말을 들어보고 판단해야 한다고 생각한다. 짜장면을 먹더라도 북경반점과 상해반점에 가보고 나서 아 그 중국집이 잘하는 구나 하고 판단을 내릴 수 있다. 보험을 가입하더라도 동성화재와 삼부화재 양쪽 말을 다 들어보고 판단해야 아 어느 보험이 좋은 보험이구나 하고 판단을 내릴 수 있다. 인간관계도 마찬가지다. 무슨 일이던지 양쪽 말을 다 들어보고 판단을 해야 한다고 생각한다. 인간은 이기적 동물이기 때문에 현실을 왜곡하든 오해든 뭐든간에 자기가 유리한 쪽으로 이야기를 할 수 밖에 없다...


천안에 있을때였다. 공장이 목천읍 천정리였는데 공장밖에는 밭만 있었던 시골이었다. 기숙사에서 생활하다가 일요일에 교회를 가야겠다 싶어서 천정리에 있는 시골교회를 갔었는데 예배는 괜찮았으나 청년들이 없어서 너무 심심했다. 한 두어번 그렇게 예배를 드리다가 도저히 안되겠다 싶어서 천안에서 청년부가 제일 큰 교회를 갔는데 가는길이 참 멀었다. 버스를 타고 터미널까지 가서 거기서 갈아타서 가야했다. (천안은 허브 앤 스포크라는 말이 딱 들어맞는 전형적인 도시다. 야우리까지만 가면 거기서 천안 전역 어디든 갈 수 있었다.)그렇게 한시간 정도를 몇번 왔다갔다 했더니 부모님께서 차를 사주셨다. 좋은 차는 아니고 99년식 오토 마티즈. 연식은 오래되었어도 7만킬로만 뛴 싱싱한 엔진이 매력적인 차였다. 사실 그전에 그랑..


1. 페이스북SNS는 인생의 낭비라는 퍼거슨 할아버지의 말을 어느순간 극렬하게 공감하게 되었다. 가만히 누워있다가 스마트폰 들여다보고 그러다가 페이스북 어플실행시키고 있는 나의 모습을 발견하곤 말이다. 이럴 시간에 차라리 누워서 음악을 들으면 더 휴식에 도움이 될텐데... 다시 페이스북을 자제해야할 타이밍이 왔구나 하는 생각을 한다. SNS는 인생의 낭비라는 말은 가설이 아니라 진리다. 2. 외모지상주의인터넷 돌아다니다가 짝 미인대회출신 편을 편집한 동영상을 봤는데, 이게 심금을 울렸다. 남자 3호하고 남자 6호하고 여자 3호를 사이에 두고 삼각관계를 벌이는 내용이였는데 남자 3호가 울컥하면서 나도 어디가서 스펙이 꿇리진 않는다 하지만 그것을 내세워서 여자를 만나고 싶진 않다 라는 이야기를 하면서 왜냐하..


머리도 자를겸 김밥이나 하나 먹을까 해서 명지로 나갔다. 머리를 자르고 김밥을 사러가려는데 저번에 우연히 마주친 HJ형이 떠올랐다. 헬스가 끝나고 집에 가려는데 그때 장사를 정리하고 있었던 HJ형과 딱 마주쳤고 그때 형은 형님이 하고 계신 장사를 보여주셨다. 그걸 보고 앞으로 자주 먹으러 와야겠다고 생각을 했던 터였다. 저번에 형님이 가르쳐준 위치에 한번 가봤는데 형님은 여전히 성업중이였고 김밥을 먹고 싶었던 관계로 하나만 먹을려고 했는데 도저히 한개만 사먹기가 그래서 두개를 샀다. 그랬더니 서비스로 한개를 더 얹어주시는 센스.식었는데도 맛있네. 형님 한번씩 종종 먹으러 갈게요.


블로그가 어느새 10주년입니다. 2004년 3월달에 대학새내기였던 필자도 어느새 30대가 되었고, 이글루스에서 시작한 블로그도 티스토리에 이주하여 지금까지 유지하고 있습니다. 하루에 세명씩 들어올때도 있었고 하루에 만명씩 들어올때도 있었는데, 어찌어찌하여 지금은 48만명이나 찾아주시는 블로그가 되었습니다. 물론 하루에만 100만명이 들어오는 파워블로그하고는 차원이 다르지만 그래도 꾸준히 적은 것들이 쌓이고 쌓여서 10년이나 되었다니 나름 자랑스럽습니다. 원래 이 블로그의 강점은 저의 잡다한 관심을 반영하여 범주를 정하지 않고 다양한 분야에 다양한 생각들을 올리는 것이라고 생각이 되는데요, 어느 순간부터는 인터넷상에서 글을 올리는 것에 대해 약간의 두려움이 생겨서 자기검열을 하기 시작했더니 올리는 범주도 ..


이직률이 가장 높은 2030 직장인들과 오랫동안 함께해온 태준열 저자가 책으로 찾아왔다. <위기의 직장인을 위한 생존 처방전, 존버정신>이다. 태준열 저자는 기업 현장과 블로그, 브런치 등의 채널들을 통해 흔들리는 직장인들을 만나면서 따뜻하면서도 현실적인 처방전으로 인기를 끌고 있는 성취개발 전문가다. 이 책은 ‘천 부장’과 ‘변 대리’라는 가상의 인물들의 스토리와 대화를 통해 직장 생존 전략을 제시한다.
그는 ‘위기’를 두 가지 관점에서 이야기한다. 하나는 회사 차원의 본질적인 위기다. 예를 들면 다음과 같은 조짐이 보이는 회사는 오래 가기 힘들다.


- 데이터를 자주 추출한다. 양도 많다. 행동보다 데이터 추출하는 데 더 많은 시간을 쓴다.
- 분석은 많은데 의미를 찾지 못한다. 정작 이 많은 분석과 데이터를 가지고 무엇을 할 것인지 명확하지 않다. 그냥 그 자체로 만족한다. 이미 무엇을 위한 것인가는 중요하지 않다....
- 분석은 많은데 의미를 찾지 못한다. 정작 이 많은 분석과 데이터를 가지고 무엇을 할 것인지 명확하지 않다. 그냥 그 자체로 만족한다. 이미 무엇을 위한 것인가는 중요하지 않다. 데이터를 잘 뽑는 것이 실력이다.
- 쉬운 말을 어렵게 한다. 이는 잘 못한다는 반증이다. 잘 풀리지 않을수록 진실을 감추기 위해 말을 빙빙 돌린다.
- 전략과 분석은 난무한데 도무지 현장에 가지 않는다. 움직이지 않는다.
- 기본적으로 동료들과 친하지 않다. 부서 간 인간적인 교류가 없다.
- 회의가 많다. 논의는 하는데 결론은 나지 않는다. 결론은 나도 누가 실행해야 할지 모른다. 실행하는 사람이 있어도 실행하지 않는다. 실행하지 않아도 리더가 챙기지 않는다.
이런 징조들이 자주 발견되는 회사는 저자의 말에 따르면 ‘빨리 탈출을 고려해야해야 할 회사’다. 그러나 저자는 다른 의미의 ‘위기’를 거론한다. 이 책의 핵심적인 주제이자, 직장현실에 대한 냉철한 판단이 부족한 2030 직장인들의 경험부족 에서 비롯된 위기다.
“첫째로 앞으로 네가 이직하는 회사들은 네가 원하는 것들을 100% 만족시켜주지 못할 거야. 둘째로 이직하는 회사의 수준 역시 더 좋아지지는 않을 거야. 계속 고만고만한 회사로 이직할 가능성이 농후하지. 셋째로 상사는 계속 네 말을 듣지 않을 거야.”
이직한 직장 때문에 혼란에 빠진 후배와의 대화에서 등장하는 이 대목은 2030 직장인의 위기가 어디에서 비롯되었는지 잘 보여준다. 저자는 ‘천 부장’이라는 인물의 입을 통해 직장인들의 ‘흔들림’이란 실은 냉철하지 못한 판단과 커리어 목적과 전체를 바라보지 못하는 시야, 그리고 막연한 희망에서 시작됨을 지적한다. 특히 귀동냥으로 얻은 몇 가지 정보와 생각에 따라 처신하는 것은 위험하며 이를 해결하기 위해서는 ‘지식 위의 지식’, 즉 지혜가 필요하다고 설명한다.


이 책은 직장인 생존 지혜를 다룬다. 제목인 <존버정신>도 그저 ‘버티기’를 의미하는 것이 아니다. 평생직장이 사라진 시대에 현명한 직장생활을 위한 방법, 즉 ‘지혜롭게 버티기’를 의미한다. 이를 위해 저자는 천 부장과 변 대리라는 중심인물과 이들을 둘러싼 이야기를 통해 직장의 의미를 새롭게 정의하며, 작지만 소중한 생존법도 제시한다.
“필자는 오랜 시간 인사담당으로 일하면서 조직생활에서 ‘현명함’이란 무엇인지 고민하고 연구해 왔다. 지난 시간을 돌이켜 보면 필자도 조직생활이 힘들 때가 있었고 지금도 결코 쉽다고 말할 수 없다. 하지만 한 걸음 더 깊이 생각해 보면 조직에서의 경험은 내 인생의 ‘직업’을 만들 수 있는 훌륭한 학습장이 될 수 있으며, 타인을 만나고 일하고 소통하며 깨닫는 모든 과정은 내 성장을 위한 또 하나의 밀알이 될 수 있음을 알게 되었다.”
저자에 따르면 ‘직장’은 ‘인생 직업’의 전체 노선에 놓여 있는 한 구간이며, 훗날 인생 직업에서 성공하기 위한 인큐베이터이자 징검다리가 된다. 이를 위해 저자는 ‘존버 마인드’, ‘존버 전략’, ‘굿 존버 기르기’의 3개 장으로 내용을 분류하여 자세와 전략 등의 노하우를 제공한다. 각 꼭지에는 직업인으로서의 시야를 넓힐 수 있는 방법부터, 업무 효율을 높이는 방법, 커리어를 쌓기 위한 전략, 직장 내 인간관계를 맺는 방법, 회사나 상사와 적절한 관계를 맺는 법, 현 직장과 미래 직업의 연결을 염두에 둔 자기계발 방법, 스트레스 관리법 등 기초적이면서 핵심적인 생존법을 담고 있다.
태준열 저자는 오랜시간을 인사 전문가로 활동하면서 직장인의 마인드 세팅과 동기부여 등에 천착해 왔다. 특히 저자는 2030 직장인과 활발히 교류하며 그들의 생존에 대해서 관심을 기울여 왔다. 경제적, 사회적 혼란이 가중되는 시기, 가장 위기에 취약한 계층인 2030 직장인의 생존전략은 더욱 중요해지고 있으며 이는 단순히 눈앞의 처세법과 사내정치가 아닌 인생을 보다 길게 바라보는 ‘현명함’으로 돌파할 수 있다고 저자는 말한다. 어떻게 버티는 것이 좋은 버티기인지, 그의 이야기를 들어보자.


성남문화재단이 운영하는 신흥공공예술창작소에는 창작소 1층의 열린공간을 외부 커뮤니티와 공유하고 다양한 예술적 활동과 사유를 교류하고자 '열린공간 공유프로젝트'를 2019년 시작한다. 그 첫 번째 전시로 천안에서 활동하고 있는 7명의 20대 작가들의 전시를 선보인다. ● 신흥공공예술창작소 입주작가 박지혜의 기획으로 열리는 그룹전 『호두과자의 사회』는 천안에서 미술 공부를 하고 있는 20대의 일상과 성남 신흥동의 장소가 그 무대가 된다. 작가들은 자신의 일상적인 삶을 바탕으로 영상, 설치, 페인팅 등 다양한 매체로 작품을 만들고, 처음 방문하는 신흥동을 관찰하며 그 장소의 경험을 다시 작업으로 전환시킨다. 이를 통해 전시는 신흥동 주민들에게 현재 20대의 일상의 삶이 무엇인지 볼 수 있는 동시에 그들의 시선으로 담겨진 자신이 거주하고 있는 장소를 새롭게 경험하도록 한다. ● 본 전시는 서로 다른 세대, 장소, 경험의 교차를 기반으로 작가와 관객이 서로를 이해하는 교집합들을 만들어 내며, 각기 다른 지역사회를 단편적으로 이해하는 것을 넘어서 각자 다른 삶의 궤적들을 이해하고 이야기를 나누며 서로에게 스며들 수 있는 기회의 첫 걸음이 되길 바란다. ■ 신흥공공예술창작소
자신의 범주에 속하지 않은 지역을 볼 때 사람들은 그 지역의 간판, 즉 특산물이나 문화재 등 유명한 이미지와 함께 기억하기 마련이다. 어떤 외부인이 '천안'이라는 지역을 호두과자의 이미지로만 생각할 수 있듯이 다른 외부인도 '성남' 지역에 대해 무지한 상태로 겉 이미지만 보고 판단할 수 있다. 천안에서 모이게 된 7명의 작가들로 구성된 전시 『호두과자의 사회』는 천안이라는 특정한 환경을 접해보지 못한 이들에게 '호두과자'라는 단편적인 이미지 이면에 존재하는 지역사회의 삶과 그 안에서의 다양한 경험을 통한 개인의 심리와 사유를 드러내고자 한다. (중략) ● 이들의 이야기는 저마다의 장소와 시각적 경험을 통해 만들어진다. 그 '장소'가 누군가에게는 내면의 장소일 수 있고 실제로 존재하는 장소일 수도 있다. 각자가 작품에서 다루는 어떤 공간은 보금자리로 비추어지거나 아무런 정보도 없는 낯선 지역이어서 체험하는 모든 것을 순수하게 수용할 수 있는 곳이며 욕망이 투영된 상상의 공간이기도 하다. 여기, 일곱 명의 작품을 통해 다양한 시선을 접하고 여러 장소를 경험해보자. ● 본 전시에서는 일곱 작가들의 개별적 경험에서 비롯된 다양한 시선을 페인팅, 영상 및 설치 방식으로 보여 준다. 1층에 전시된 김기태의 페인팅은 유동하는 사회를 벗어나 자신의 내면을 다지는 과정에서 떠오르는 형상들을 모아 초가 밝혀진 어두운 공간에 재구성한다. 김서연은 물감을 파내는 과정을 통해 현재 혹은 과거의 기억들을 은유적으로 표현함으로써 현실과 이상사이의 괴리감으로부터 도피하고자 하는 모습을 그려낸다. 이유빈은 순환이라는 키워드로 일상생활에서 찾을 수 있는 구조물들의 사진을 찍고 편집하는 과정을 통해 대상과 객체가 모호해지는 시각적인 재미와, 일상과 순환과의 관계를 탐구하는 작업을 보여 주고 있다. 배하경의 은 작가가 외부인이 되어 직접 성남시 신흥동 일대를 걸어 다니며 포착한 이미지들과 채집된 소리로 구성된 설치작업이다. 어디선가 들려오는 익숙하지만 낯선 소리는 우리가 기억하는 과거를 현재에 다시 마주하게 한다. ● 창작소 지하 공간에 전시된 영상작품, 전주연의 「오늘, 생일」은 기록하고 싶은 창피한 순간들을 바라보게 한다. 이를 통해 부끄러워 보이는 과거는 지워야할 대상이 아닌 하나의 즐거운 기억으로 남게 된다. 윤세영은 현대인들의 기억방식과 습관 중 하나를 동작영상과 그에 따른 색체효과를 이용해 풀어내었다. 미디어중독에 걸린듯한 아카이빙은 정신없이 울리는 셔터음과 함께 이어진다. 이제은의 작품에서 관객은 벗어나지 못하는 일상에 대해 영상 속 '누군가'와 대화를 나누는 듯한 경험을 할 수 있다. (전시 서문 중 일부) ■ 윤세영


정보 홍수 시대에 살고 있는 나는 내 스스로의 감정조차 누군가의 견해와 경험에 휘둘리는 위험한 외줄타기를 하곤 한다. 이는 나의 본질이 무엇인가를 고민하기에 힘들 것이다. 이러한 세상을 과하게 수용하는 태도는 내가 중요한 것이 아닌 내가 세상에 어떻게 비추어지는지가 중요하다고 이야기 하는 것만 같다. 자신의 가치관이 없으면 삶을 살아가면서 겪는 본질적인 고민들에 대한 답을 하기가 어렵다. 예술 활동을 한다는 것은 나를 둘러싸고 있는 세상에 대한 자신의 기준을 확립하는데 있다. 그렇기 때문에 자기 고립의 태도를 가지고 예술 활동을 한다는 것은 본질적인 삶에 다가갈 수 있는 방법 중 하나라고 본다. 내 그림을 한마디로 요약하면, 초를 통한 내면의 형상화이다. 양초라는 소재를 빌려 나의 깊숙한 내면의 심상을 하나씩 밝혀내고 싶었다. 양초의 불꽃이 밝혀지면서 나오는 풍경들은 어딘가 음습한 느낌을 주었다. 이러한 풍경들은 평소에 내가 느끼는 나의 모습과 은연중에 보이는 모습, 혹은 이상적이거나, 무섭다고 느끼는 모든 모습들이 감정 이입 되어 나타난 것들이다. 초를 통해 보여 지는 풍경은 나의 모든 면을 포옹해주는 따뜻한 분위기로써 보여주고 싶었다. 검은색 벨벳 천은 내면의 어두운 모습을 보여주고, 초를 부각시킬 수 있는 재료라고 생각하여 이를 사용했다. 그려진 풍경은 내가 생각한 보금자리와 같다. 자신의 모든 것을 수용하고 마음을 터놓고 지낼 수 있는 공간이 보금자리이다. 또한 이 공간은 자신을 다시 되새길 수 있는 기회의 공간이다. 우리의 내면에는 무수히 많은 경험들이 담겨있는 저장창고가 있고, 우리 마음 속 깊은 어딘가에 보금자리의 속성을 가진 공간이 있다고 믿는다. 이 믿음이 그림에 반영되어 세상을 살아가는데 있어 견뎌내는 힘을 주는 장소로 보여졌으면 한다. ■ 김기태


누구나 바람이나 소망에 대해 갈망한다고 생각한다. 예를 들어 '과거의 나 보다 더 나은 자신이 되고 싶다' 든지 아니면 '성공한 사람이 되고 싶다' 든지 등등 사람마다 다양한 갈망이 내면에 존재한다. 하지만 이런 갈망은 간절하면 간절할수록 막연하게만 느껴지고 멀어지게 느껴진다. 그렇기에 해결되지 않는 일들은 자신을 괴롭게 만들기도 하며 때로는 삶으로 부터 잠시나마 떨어져 있고 싶다는 생각이 들게 만든다. 이러한 현실과 이상 사이의 괴리감은 현재와 과거 사이에 어떤 긁어부스럼 같은 존재가 되어 끊임없이 그 속을 배회하며 남는다. 그렇다면 이 끝없는 배회 속에서 어떻게 해야 벗어날 수 있을까? 과거의 나 자신이 싫다고 해도 과거의 나가 있기에 현재의 나가 존재하는 것인데. 그럼 나는 계속 과거 속에서 살아야 하는가? 내가 살고 있는 지금은 현재인데도? 그렇다면 과거의 일들이 계속해서 현재의 나에게 영향을 끼치는 이상 그것은 과거가 아니라 현재이지 않을까? 하는 생각이 들었고 그 사이에서 배회하는 나 자신을 마주할 수 있었다. 기억이 잘 나지 않는 저장된 기억의 공간 속을 마치 미로 속에서 탈출구를 찾듯이 계속 배회하는 나 자신의 모습을 말이다. 그렇기에 나는 계속 물감을 하나하나 파내는 과정을 통해 긁어부스럼 처럼 남아있는 이전의 기억 속을 배회하며 그 이미지는 현실과는 괴리감 있는 어떤 초현실적이고 다양한 모습으로 나타내어져 간다. 그리고 이러한 과정을 통해 나는 오래전에 저장된 기억 혹은 지금의 기억의 공간을 하나하나 정리해 나가며 그 속을 적나리 하게 보여주기 보다는 은유적인 모습으로 표현해 나간다. ■ 김서연


현대인들이 가지고 있는 흥미로운 습성들은 곧 자신의 습성이 되기도 한다. 이 시대에서 매체로 인해 생성되는 사람들의 습성은 오늘날의 경험을 이야기하는데 빠질 수 없다. 매체가 발전함에 따라 기록하는 일이 쉬워졌고 각자의 경험들은 감당할 수 없을 정도로 흘러넘친다. SNS의 시대인 오늘날 방대한 이미지들이 그것의 주춧돌이 되며 많은 사람들이 스스로 이미지를 생산하고 공유한다. 그렇다면 우리는 왜 이렇게 많은 사진과 영상을 찍는 것일까? ● 다양한 매체 속에서 이미지를 접하고 그것이 습관화 되면서 기록하는 행위에 집착하게 된다. 매체가 모두 사라지지 않는 한 사람들의 자신을 기록하려는 욕구는 계속 이어질 것이다. 기록을 하기 위한 여러가지 방법이 있는데, 그 중 '이미지'는 더욱 강력하게 경험과 매치되는 인상을 주며 그 때의 감정과 환경, 소리 등의 요소들도 끌어올 수 있는 힘을 가진다. 카메라는 그러한 경험을 상기시키는 가장 합리적인 도구이다. 이미지들은 시간이 지날수록, 즉 경험이 쌓일수록 남발되기도 하며 매체는 그 방대한 양을 축적해 놓는다. 무의식적으로 또는 강한 의지로, 카메라 버튼를 누르며 자신의 경험을 언제라도 꺼내볼 수 있도록 하는 것이다. 경험을 기록한 이미지를 마주하며 기억을 되새기지만 그것이 모든 것을 생생하게 상기시켜 주지는 않는다. 이미지 안의 대상들을 둘러 싼 선들과 정신없는 색체의 향연은 가벼운 셔터음과 함께 얽혀있는 경험의 기억을 불러온다. ■ 윤세영


작업의 시작은 개인적인 트라우마에서부터 시작되며, 어떠한 것이 기능이 사라지면, 가치가 없어지고 버려지는 것이 아닌, 새로운 가치가 생겨났으면 하는 마음에서 순환이라는 키워드로 출발한다. ● '선 #2'에서는 우리의 일상생활에서 찾을 수 있는 철 구조물들을 찾아 사진을 찍었다. 상황에 따라 필요에 따라 모양을 바꾸는 철의 모습이 '우리'와 같아 보였고, 작업을 진행하며 항상 고민 했었던 시각적인 재미란 무엇일지에 대해서 생각했던 작품이다. ● 단순한 패턴처럼 보이는 대상이 주변에서 찾을 수 있는 구조물과 대상과 풍경이 뒤바뀌어 보이는 지점과 어떠한 풍경이나 물체, 대상들이 애매모호하게 보이는 지점이 감각적으로 다가왔다. ■ 이유빈


항상 해가 뜨고 저물듯이 우리의 삶도 반복의 연속이다. 그러한 반복이 지속되면 지루해지기 마련이다. 일상도 마찬가지로 반복되어 지루함을 느끼기 쉽다. 그래서 사람들은 그러한 일상을 벗어나길 바라고 벗어나려고 한다. 하지만 일상을 벗어나는 것은 쉽지 않다. 몇몇 사람들은 일상의 반복됨을 좋게 느낄 수 있지만, 대부분의 사람들은 매우 기계적인 삶처럼 느껴 종종 좋게 받아들여지지 않는다. 그래서 사람들도 sns상에서 누구나 느낄 수 있는 반복되는 일상 보다는 다른 사람과 다른 나만의 일상, 독특한 일상을 보여준다. sns특성상 보여주기 식 일 수도 있지만 그만큼 반복되는 삶에서 벗어나길 원하는 것처럼 보인다. ● 'Möbius strip'영상도 위 내용처럼 반복되는 일상으로부터 시작되었다. 반복적인 일상에서 벗어나려하지만 벗어났다 하더라도 다시 일상이 되어버리는 것, 또한 평소의 일상에서 벗어나는 것들을 계속하면 그것 또한 일상이 되어버리는 것을 영상으로 표현했다. '일상'에게 인격을 부여하고 대화하는 형식으로 나타냄으로서 친근하고 '일상'이라는 것이 실존한다고 느끼도록 유도한다. 영상에서는 앞서 말한 것처럼 일상에서 벗어나는 것을 담기보다, 우리가 흔히 일상에서 마주칠 수 있는 화면을 담고, 아침에서 저녁으로 바뀌는 영상의 흐름으로 누구나 일상의 대해 익숙하면서 항상 마주하게 되는 그런 '일상의 반복'이라는 것을 표현했다. 대화를 나누는 대사들도 '일상에게 일상은 어떻게 느낄까?'라는 질문으로부터 대화가 오가고 '일상'에게는 일상을 '벗어난다는 것' 자체가 없다고 생각되어 이와 같은 대화를 나누면서 드러낸다. 대화가 다소 무섭게 느껴질 수도 있지만 그만큼 일상이 우리에게 벗어날 수 없을 만큼 스며든 것을 알려준다. 결국 일상에서 벗어나는 것은 잠시뿐이지, 그러한 일상탈출이 지속되기는 힘들다는 것을 말하고자 한다. ■ 이제은


사진을 찍어 그 순간이 박제가 가능하다면, 내가 가지고 있는 젊음과 현재 추구하는 이상한 멋짐을 박제하고 싶다. 지금의 내가 조금은 더 어렸었던 과거의 내 일기장을 보면, 그때의 나는 왜 이런 생각을 했을까, 왜 이런 것이 멋있다고 생각했을까 하는 의문이 든다. 오늘 최고의 선택이 내일의 후회가 되는 것처럼, 가끔씩은 자신이 했던 행동들을 이해하지 못한다. 하지만 과거라는 것은 그런 것 같다. 먼 미래에 보면 '왜 이랬을까...' 부끄러운 그 순간도, 당시의 우리에게는 마음이 담긴 글이었고, 최선의 행동이었다. 이상하고 엉뚱한, 우리 자신들도 이해하지 못하는 과거의 우리들. 나는 그러한 감성을 이번 작품에 담아 표현하고 싶었다. ● 이 작품은 한마디로 '만들어 낸 흑역사', '만들어낸 박제영상'이다. 말 그대로 영상을 본다면 웃기거나, 창피한 감정을 느낄 수도 있다. 이러한 젊음의 허세가 담길 수 있는 장면들을 연출해 영상에 담았고, 그로인해 과거에 대한 부끄러움의 감정을 일부러 느낄 수 있게 하였다. 그러나 한편으로는, 작품을 적나라하게 눈앞에서 마주하게 하여 이것도 그저 삶의 한 일부분이라는 것을 보여준다. ● 언제나 생각한다. 매일이 생일인 것처럼 살고 싶다고. 돌발 행동을 해도, 이상한 짓을 해도, 크게 소리 질러도 용서되는 생일처럼 매일 매일을 막 살고 싶다. 인터넷에 돌아다니는 박제영상, 박제사진처럼 부끄러운 일로 남는다고 해도 말이다. 사랑에 빠지면 사람들은 자신이 사랑하고 있다는 것을 알리고 싶어 한다. SNS에 애인사진을 올리고, 기념일을 챙긴다. 헤어질 것을 알면서도, 나중에 후회한다는 것을 알면서도 왜 그렇게 멍청한 짓을 하는 걸까? 그건 아마도 우리가 매일 매일을 자신의 감정에 충실하게 살아가고 있기 때문이 아닐까. 오늘도 생일인 것처럼 살아서, 그것이 누군가에 의해 박제되어도 그때의 나는 행복했다. ■ 전주연


결제 플러그인이 정상적으로 실행되지 않는 부분에 대해 안내드리겠습니다.
결제를 진행하실 때 결제 플러그인이 정상적으로 고객 PC에 설치가 되어 통신을 진행해야 하는데
간혹, 고객들의 PC환경에 의해 플러그인이 설치되지 않고 익스플로러가 종료되는 경우가 종종 있습니다.
해당 부분에 대해 저희 기술지원팀에서 응대 및 조치를 하는 부분에 대해 정리하여 보내드리오니 참고하시기 바랍니다.
가맹점에서 결제를 하시기 위해서는 일반 고객분들의 익스플로러창에 결제 플러그인을 설치하고 결제 정보를 보내야 하는데 익스플로러 설정이나 윈도우 설정에 의해 플러그인을 자동으로 설치하지 않게 세팅(보안설정 및 액티브엑스 추가기능, 팝업차단, 툴바 등) 한 경우에는 고객의 PC 환경에 따라 증상이 다르긴 하나 일반적인 현상으로는 익스플로러가 닫히거나 다음단계로 넘어가지 않고 다운이 되는 현상들을보이고 있습니다.
이러한 부분은 일반 쇼핑몰이나 가맹점 이용자들로부터 저희 KCP 기술팀으로 문의를 종종 하셔서 원격으로 조치를 취해드리고 있으며 아래에 해당 부분과 관련하여 해결방안을 정리해 드리오니 참고하시기 바랍니다.
1. 카드창이 멈추는 경우
- 고객님의 pc에 익스플로러에 영향을 미치는 active-x가 많이 설치가 되어있어 카드결제 창이 뜸과 동시에 안내페이지가 뜨는것을 막고 있어 발생하는 경우 입니다. 이런건에 대한 해결하는 방법은 해당 고객님 pc의 인터넷 브라우저(익스플로러)에서 메뉴중 도구메뉴를 클릭하여 추가기능관리라는 항목을 선택을 합니다. 이 항목은 현재 웹브라우저(익스플로러)에서 사용하고 있는 프로그램이나 기능등을 사용하거나 사용 안함을 설정하는 곳으로서 이곳에서 ntmURL.CHandler라는 항목이나 NetimoNavigator 이 두항목처럼 브라우저 관리 도우미 개체를 사용안함으로 설정하신 다음 페이지를 닫고 다시 결제 시도하시면 정상적으로 실행이 됩니다.
2. 각종 툴 바에 의해서 팝업창이 차단되어 결제창 자체가 뜨지 않는 경우
- 이 경우는 익스플로러에서 툴바 사용을 중지 하시거나 툴바를 원하지 않을 경우에는 제어판의 프로그램 추가/제거 에서 각종툴바 (네이버툴바, 구글툴바, 알툴바 등)을 삭제하시고 다시결제를 시도해보시면 됩니다.


병영 남씨(兵營南氏): 하멜 일행 중 7명이 1663년~1666년 전라도에 정착하여 조선 여인과 결혼하였으며, 그 후손이 오늘날까지 전해진다고 한다. 당시 조선 효종이 남씨 성을 하사한 것으로 추정되며, 전라남도 강진군 병영면 일대에 하멜 일행이 거주했을 것으로 추측되는 유적지가 남아있다. 이들은 초기에는 전남 강진군 병영면을 중심으로 세거하였으며 이후 1670년을 전후하여 전라남도 여수, 순천지역에 잔류하였고 다른 일파는 60년이 지난 1730년경 전라도 나주로 집단 이주하였다. 일부에서는 가승기록을 가지고 있었으며 일제강점기 이후에 의령 남씨 대동보에 분산 입록되었다. 이들은 의령남씨 충간공파에 200여호 1,000명이 현존하며 사천백공파에 150여호 800명이 현존한다.[1][2]


부산고등법원 판결(2007.9.14. 선고 2006누5557 판결)과 대법원 판결(2010.1.14. 선고 2007두21341 판결)에서 기존 건축물이 있는 토지에 건축물을 취득하여 산업용 건축물을 증축하는 경우 토지부분이 감면대상에 해당된다고 판결하였고, 청구법인의 경우에도 이 건 부동산을 취득한 후 산업용 건축물을 증축하였으므로 이 건 부동산 중 토지는 산업단지 내에서 산업용 건축물을 건축하기 위하여 취득한 부동산으로서 취득세 감면대상에 해당됨에도 처분청이 청구법인의 경정청구를 거부한 처분은 부당하다.


이는 조성된 산업단지에 산업용 건축물 등의 건설을 촉진하여 산업단지의 활성화를 도모하기 위한 것으로서, 조성된 산업단지를 취득하여 산업용 건축물 등을 건축하려는 경우에 취득세 등을 감면하고자 하는 것으로 산업용 건축물이 없는 산업단지 내 토지를 취득하여 산업용 건축물을 건축하는 경우에 취득세 등을 감면하는 것으로 보는 것이 타당하다고 할 것인 바, 산업용 건축물이 소재하고 있는 산업단지 내 토지를 취득하는 경우에는 취득 당시 이미 그 지상 건축물이 철거 또는 멸실되었거나 철거 중에 있어서 장차 새로운 건축물을 건축하는 것이 분명한 경우에 한하여 취득세 감면 대상에 해당된다고 할 것이다.
청구법인은 산업용 건축물을 증축 및 신축하기 위하여 이 건 부동산을 취득하였으므로 토지부분에 대하여 취득세 등을 감면하여야 한다고 주장하나, 산업용 건축물 및 토지를 승계취득하고 산업용 건축물을 증축한 경우에 부속토지를 소급하여 감면하는 것은 공장설립 촉진을 위한 감면목적이 달성된 이 건 부동산을 새로이 감면대상으로 삼게 되는 것으로서 감면규정의 입법취지에 비추어 타당하지 아니하다 할 것이다.
조세법률주의의 원칙상 조세법규의 해석은 과세요건이거나 비과세요건 또는 조세감면요건을 막론하고 특별한 사정이 없는 한 법문대로 해석할 것이고 합리적 이유 없이 확장해석하거나 유추해석하는 것은 허용되지 아니한다. 특히 감면요건 규정 가운데에 명백히 특혜규정이라고 볼 수 있는 것은 엄격하게 해석하는 것이 조세공평의 원칙에도 부합한다 할 것(대법원 2004.5.28. 선고 2003두7392 판결, 같은 뜻임)으로서, 산업용 건축물 등을 건축하려는 자가 취득하는 부동산에 ‘산업용 건축물이 건축되어 있는 토지’가 포함된다고 해석하는 것은 합리적 이유 없이 확장해석하거나 유추해석하는 것에 해당하여 조세법률주의 원칙상 허용되지 않는다고 할 것인바(대법원 2018.5.15. 선고 2018두33968 판결, 같은 뜻임), 이 건 부동산의 토지부분은 산업용 건축물 등을 건축하려는 자가 취득하는 부동산에 해당한다고 볼 수 없으므로 처분청이 청구법인의 경정청구를 거부한 처분은 달리 잘못이 없다고 하겠다(조심 2017지112, 2017.3.31. 같은 뜻임)


「지방세특례제한법」제78조 제4항 제1호 및 제2호 가목의 규정을 종합하면 「산업입지 및 개발에 관한 법률」에 따라 지정된 산업단지에서 산업용 건축물 등을 건축하려는 자가 취득하는 부동산에 대하여 취득세를 감면하도록 하고 있는바, 이는 국토의 균형발전 및 국가기간산업 및 첨단과학기술산업의 육성 등을 위하여 조성하는 산업단지에 공장건설을 촉진하여 산업단지의 활성화를 도모하고자 도입된 것으로서 산업단지 사업시행자가 산업단지를 조성한 후 이를 분양받은 자가 당해 공장용지를 취득한 후 공장을 신축하거나 증축하는 경우에 이에 대하여 순차적으로 취득세 등을 감면하고자 하는 것으로 보아야 할 것이고, 이미 취득세를 감면받았던 산업단지 내의 공장용 부동산을 승계취득하는 경우는 산업단지 준공 후 공장설립 촉진이라는 입법목적이 달성된 상태인 점에 비추어 기존의 승계취득 부동산은 감면대상에서 제외된다 할 것이고, 그 후 신축하거나 증축하는 산업용 건축물에 한하여 취득세 감면대상에 해당되는 것으로 해석하는 것이 타당하다 하겠다.
청구법인의 경우 이 건 부동산을 2015.5.22. 승계취득한 후, 2015.10.13. 공장용 건축물을 증축하였던 것으로서 증축한 건축물의 경우에는 취득세 감면대상에 해당된다고 볼 수 있지만, 당해 부속토지에 대하여 추가로 감면하는 것은 공장설립 촉진을 위한 감면목적이 달성된 이 건 부동산을 새로이 감면대상으로 삼게 되는 것으로서 이 건 감면규정의 입법취지에 비추어 타당하지 아니하다 하겠다.
청구법인이 인용한 판례는 산업단지내의 토지에 대한 취득이 이루어지지 아니한 상태에서 매수인의 지위를 승계한 자가 이를 최초로 취득하고 공장용 건축물을 증축한 경우로서 이 건과 사실관계를 달리 하므로 이를 인용하기에는 부적절하다고 보인다.


지난주 방문시 아래 첨부사진과 같은 공사일정표로 9월 30일 준공 접수 예정일로 정한뒤 공사가 한창 진행중에 있었고, 금주(17일)까지 비계철거, 아시바철거, 창호작업 등 외부작업을 마감할 예정이며, 내부마감도 같이 동시에 진행하여(각 필요한 필증)을 받아 최대한 공사를 앞당기려 하고 있습니다.
준공 접수후 대출금 상환 예정 날짜는 10월 31일 예정하고 있으며, 현재 분양 및 대환대출도 상담 논의 중에 있습니다.
금주내 외부작업마감(아시바 철거 및 창호작업 완료 후) 외부마감 공사사진은 업데이트 예정입니다.
해당 상품은 원금상환일까지 연체이자 24%를 적용하여 지급할 예정이며, 원금상환이 지연됨에 따라 고객님께 진심으로 사과 말씀 드립니다.


스파크플러스가 삼성2호점에 지점을 열면서 이와 더불어 개소 소식을 알린 곳이 있다. 한국디자인진흥원(진흥원)이 산업통상자원부(이하 산업통상부), 스파크플러스, 스파크랩과 스타일테크 신생태계 구축을 목표로 유관 유망기업 지원 공간인 스타일테크 디케이웍스를 이곳에 마련, 19일 개소식을 열면서 본격적인 지원, 육성 프로그램 운영에 나선 것.
진흥원은 앞서 올초 산업통상부와 역량을 갖춘 스타일테크 기업이 시장에 진입, 기존 플레이어와 함께 성장할 수 있도록 액셀러레이팅 프로그램을 마련, 혁신 성장 공간인 디케이웍스를 통해 지원하겠다고 밝힌 바 있다. 이를 위해 두산그룹, 스파크랩과 스파크플러스, 바이널 익스피리언스, 벤처스퀘어를 협력기업으로 선정하기도 했다. 윤주현 진흥원장은 “스타일테크 디케이웍스는 사실 2호점이고 가산에 마련된 제조 특화 디케이웍스가 1호점”이라며 “스타일이라는 특정 주제를 잡고 사업을 운영하는 것은 사실상 처음이다. 앞으로도 새로운 비즈니스를 만들고 해당 산업이 활성화되도록 지원을 이어갈 생각”이라고 밝혔다.
이에 19일 찾아간 스타일테크 디케이웍스는 스파크플러스 삼성2호점 4~6층에 위치하고 있었다. 3개층은 크게 공유 오피스, 프로그램 오피스와 미팅룸, 라운지, 전시 스튜디오로 구성됐다. 먼저 4층에는 각 입주 기업이 업무 공간으로 사용할 오피스와 휴식을 위한 라운지, 미팅룸이 마련돼있다. 매우 넓은 공간은 아니지만 전체적으로 탁 트여있어 자유롭고 소통이 원활한 분위기가 돋보였다.


마찬가지로 5층에도 업무공간, 라운지, 미팅룸이 자리해있었다. 4층과 5층 업무공간에서 보인 특징은 각 기업마다 공간이 분리되어 있지 않다는 점. 이에 대해 시설 투어를 이끌었떤 목진건 스파크플러스 대표는 “입주를 앞둔 기업들이 규모가 다 달라 유동적으로 공간을 활용할 수 있게끔 자리를 다 터놓은 상태”라며 “아직 비어있는 공간들도 남아있어 자리가 부족할 때 이용하도록 도울 예정”이라고 설명했다.
이어 6층에는 기업간 오픈 이노베이션을 위한 협업공간이 기다리고 있었다. 해당 공간은 스타일테크 신생태계 구축 사업에 협력사로 참여한 두산그룹측과 프로그램 참여기업이 사용하게 되며 공식으로 프로그램에 참여한 것이 아니더라도 협업 관계에 있는 외부 기업도 함께 이용할 수 있도록 운영할 계획이다.
한편 6층 입구에는 참여기업이 제품, 서비스를 클라이언트나 투자자에 소개할 수 있도록 갤러리 형태로 전시관이 마련됐으며 이미 16개 기업의 전시가 진행되고 있었다. 실제 상품을 현장에서 체험할 수 있도록 각종 디바이스와 제품을 마련해둔 점이 특징이다.
그밖에 모든 층에 걸쳐서 공통적으로 싱크대를 갖춘 주방 공간과 복합기, 도구를 갖춘 작업공간이 배치됐다. 또 바로 아래 3층에 마련된 라운지나 세미나룸의 경우에는 일반 스파크플러스 입주사를 위한 공용 공간이지만 디케이웍스 입주기업도 함께 이용할 수 있다는 설명이다.
한편 개소식에서는 참여가 확정된 패션, 뷰티 분야 16개 기업에 선정증을 수여하는 시간이 마련됐다. 선정 기업 16곳에는 AR기반 주얼리 체험 서비스를 제공하는 ‘로로젬’과 외국인 관광객 쇼핑 지원 플랫폼 ‘레이틀리’, 헤어스타일 AR 가상체험 서비스 헤어핏을 운영하는 ‘버츄어라이브’를 비롯 스타일 산업과 IT를 연결한 기업들이 포함됐다.
참여기업 중 하나이자 이날 개소식에서 사회를 맡기도 한 스트롱소다의 장나영 대표는 “물적, 인적 자원이 부족하기 마련인 스타트업에게는 공간뿐 아니라 네트워크가 매우 중요한 요소”라며 “가산에 마련된 디케이웍스와의 네트워크 역시 효율적으로 성장하기 위한 발판이 돼줄 거라 기대한다”는 뜻을 전했다.
또 자리에 참석한 김현철 산업통상부 국장은 “공간을 잘 꾸미는 것도 중요하지만 입주기업을 지원하는 시스템이 더욱 중요하다고 본다”며 협력기업의 적극 참여를 부탁하는 한편 “산업통상부도 창업기업에 대한 지원이 드물었던 만큼 이번에는 적극적으로 도움을 주고자 한다”고 밝히기도 했다.


졸업생들은 콜롬비아 이전의 공동체와 식민지 대도시와 아프리카로부터의 이민을 토대로 16 세기 후반부터 진화 해 온 역사적인 발전과 특징적인 문화와 관련하여 라틴 아메리카 문제에 대한 전반적인 지식을 가지고 있습니다. 졸업생은 라틴 아메리카 역사의 기본 사실과 학문의 이론 및 방법론에 대한 지식으로 도움을 받아 새 ... +
졸업생들은 콜롬비아 이전의 공동체와 식민지 대도시와 아프리카로부터의 이민을 토대로 16 세기 후반부터 진화 해 온 역사적인 발전과 특징적인 문화와 관련하여 라틴 아메리카 문제에 대한 전반적인 지식을 가지고 있습니다. 졸업생은 라틴 아메리카 역사의 기본 사실과 학문의 이론 및 방법론에 대한 지식으로 도움을 받아 새로운 사실을 배울 수있는 능력을 알고 있습니다. 졸업생은 지역 역사의 기본 문제와 학문의 기관, 성격, 정기 간행물 및 주요 작품에 대한 의견을 개발하는 데 익숙합니다. 그들은 스페인어와 영어로 언어 기술을 개발하여 전문 문학을 공부하고 국제 과학계의 토론에 참여할 수있게했습니다. -


대학원 수준에서, 학생들은 철학의 고등 교육의 성적 철학, 철학 박사의 고급 연구 졸업 및 준을 취득 할 수 있습니다.
대학원 수준에서, 학생들은 철학의 고등 교육의 성적 철학, 철학 박사의 고급 연구 졸업 및 준을 취득 할 수 있습니다. -
아프리카 연구 또는 라틴 아메리카 연구 분야 의 박사 과정 연구는이 두 지역에 중점을두고 지역 연구에 자격을 갖춘 전문가를 준비하는 것을 목표로합니다. ... +
아프리카 연구 또는 라틴 아메리카 연구 분야 의 박사 과정 연구는이 두 지역에 중점을두고 지역 연구에 자격을 갖춘 전문가를 준비하는 것을 목표로합니다. -


아프리카 연구의 광범위한 일반 영역 내에서 MPhil 및 PhD 학위로 이어지는 연구에 대한 감독이 제공됩니다. 언어 (설명 적, 비교적, 철학적 또는 텍스트 적 관점에서), 또는 문학 (저자 기반, 주제별 또는 비교), 또는 모든 공연 예술에 대한 연구와 같은 연구 주제 자체 핵심 전문 지식은 전적으로 부서에서 ... +
아프리카 연구의 광범위한 일반 영역 내에서 MPhil 및 PhD 학위로 이어지는 연구에 대한 감독이 제공됩니다. 언어 (설명 적, 비교적, 철학적 또는 텍스트 적 관점에서), 또는 문학 (저자 기반, 주제별 또는 비교), 또는 모든 공연 예술에 대한 연구와 같은 연구 주제 자체 핵심 전문 지식은 전적으로 부서에서 감독됩니다. 그러나 다른 부서 및 센터의 동료들과의 공동 감독을 통해 주제의 범위를 확장 할 수있는 큰 잠재력이 있습니다. -


아시아 역사 문화의 박사 과정 졸업생은 전문 분야의 우수한 전문가입니다. 선별 된 아시아 언어에 대한 탁월한 지령은 일차적 인 출처와 함께 비판적으로 작업 할 수있게하며, 보조 문학 및 현대 연구에 확실한 기초를 둡니다. 탁월한 수준의 탁월한 학업은 학계 (대학교, 연구 센터 등)에서의 경력을 쌓을 수있게합니다. ... +
아시아 역사 문화의 박사 과정 졸업생은 전문 분야의 우수한 전문가입니다. 선별 된 아시아 언어에 대한 탁월한 지령은 일차적 인 출처와 함께 비판적으로 작업 할 수있게하며, 보조 문학 및 현대 연구에 확실한 기초를 둡니다. 탁월한 수준의 탁월한 학업은 학계 (대학교, 연구 센터 등)에서의 경력을 쌓을 수있게합니다. 또한 그들은 문화 기관, 외교, 매스 미디어, 전문 싱크 탱크 등에서 취업 할 수 있습니다. -


선택 가능한 치료제 확보 필요성·해외 사용 현황 등 고려
식품의약품안전처는 코로나19 치료제로 개발 중인 ‘렘데시비르’에 대해 특례수입을 결정하였으며, 이에 따라 질병관리본부는 식약처 등 관계부처, 수입자인 길리어드사이언스코리아(유)와 조속한 국내 수입을 협의해 나갈 예정이라고 3일 밝혔다.
의약품 특례수입 제도는 감염병 대유행 등 공중보건 위기상황에 대처하기 위해 관계 부처장의 요청에 따라 식품의약품안전처장이 국내 허가되지 않은 의약품을 수입자를 통해 수입하도록 하는 제도다.


가을이 수확의 계절이란 점에서 영화계도 다르지 않은 듯 하다. 다양한 쟝르의 진화된 재미와 감동으로 무장한 많은 국내외 영화들이 관객을 향해 사정없이 달려오고 있는 마당에 또 한편의 흥미 만점 액션 드라마 영화가 상영중이니, 바로 스필버그 기획에 로버트 저메키스가 제작에 참여하고, <박물관이 살아있다>와 <우리 방금 결혼했어요> 등으로 흥행을 이끈 숀 레비 감독의 <리얼 스틸> 되겠다.
둘째 남자 조카를 데리고 늦은 저녁 아이맥스관으로 자리를 잡았는데, 거의 아이맥스를 처음 접하는 이들의 공통된 반응을 우리 조카도 보였다. "아이맥스라는데, 별론데요?" 스크린의 70% 가량으로 나오는 광고를 보고 하는 말이었다.
"좀만 있어봐" 달라질거야~" 그러다 곧 카운트다운 시그널 영상과 귓속까지 파고드는 웅장한 음향이 극장안을 가득 메우자 바로 우리 조카를 비롯한 관객들이 스크린으로 빨려드는 듯 숨을 죽이고, 이내 본 영화가 시작되었다.
지금까지 로봇을 소재로 한 영화들이 나열하기도 벅차게 수도 없이 진화를 거쳐 관객들을 매료시켜 왔는데, 이 영화 <리얼 스틸>은 그런 로봇 액션에다 오래된 복싱 드라마 영화 릭 슈로더 주연의 <챔프>(1979년)나 <록키>(1976년) 등을 접목하여 차가운 금속과 인간의 따뜻한 체온이 결합한 점에서 가까운 미래의 SF영화지만, 보통의 SF에서 아쉽던 생경함 대신 고전적 감성으로 남녀노소 모두를 아우르는 가족영화로 다가온 점이 우선 돋보였다.
사기꾼, 건달에 가까운 아빠 그리고 부전자전이 어디가나 싶은 맹랑한 꼬마 아들이 처음 만나 어색한 여정을 시작하며 얻게되는 여러가지 것들 중에는 <E.T> 버금가는 신비롭고 사랑스럽기까지한 고철로봇이 있다. 얼마나 낭만적이고 흥미진진하고 궁금해지는 조합인가.
이런 구도를 시작으로 피 대신 오일이 튀는 21세기형의 새로운 미래적 격투의 폭발적 흥분감 그리고 어른보다 똑똑하고 끼 많은 아역의 맹활약 등 이 영화는 고전적이며 흥행의 기본 공식을 고루 다 갖춘, 영화가 주는 재미와 감동을 아우르는 스토리, 캐릭터, 위기와 갈등을 거친 승리의 기승전결의 짜임새있는 구도 등 영화팬들을 사로잡는 환상적 아이템이 가득했다.
특히 차기 '저스틴 비버'는 따놓은 당상인 캐나다 출생의 소년 다코타 고요는 나이를 막론하고 여성 관객을 꽉 잡아 끌었는데, 과거의 당찬 주인공 소년 캐릭터를 뛰어 넘는 당돌함과 강단있는, 하늘을 찌르는 패기가 소름이 끼칠 정도였다. 또한 ET를 대신하는 좀 더 현실 가능성 높은 로봇과의 교감과 우정을 보여주어 많은 어린 관객들의 부러움을 살 것으로 보인다.
훌륭한 비쥬얼 커플로, 미드<로스트>의 에반젤린 릴리와 <X맨> 울버린에서 인간으로 돌아온 환상적 실루엣의 휴 잭맨의 로맨스도 있고, 아웃사이더의 반란과 인생역전의 매번 봐도 질리지 않는 컨셉트에 금속의 굉음과 뜨거운 열기가 그대로 전해지는 로봇파이터들의 경기 장면의 흥분과 쾌감의 강도가 어느 영화보다 극적이고 강렬하여 상업 오락 영화라지만 이쯤되면 예술작품에 가까이 갔다고 할 수 있겠다. 여기서 로봇 이름 'ATOM'은 일본 애니메이션에서 따온게 아니냐는 질문에 감독 왈, 아톰은 원자라는 뜻으로 처음부터 시작한다는 의미를 두기 위해 지었다고 한다.
역시 아이맥스의 차별성이랄까, 후반의 경기 장면에서는 VIP로얄석에서 그 열기를 그대로 받으며 관람하는 착각이 들 정도로 2D이지만 대형 화면과 막강한 사운드로 전해지는 현장감 넘치는 로봇 격투에 괜히 보는 사람까지 체력이 소진되고 더워하고 난리도 아니었다.
로봇과학의 선두권인 일본이 영화 중 많이 거론되는 점은 아무래도 부럽기만 했고, 로봇이라지만 과격한 폭력성은 어린이들 정서상 조금 아쉽기도 했다. (12세 이상 가이다)
아무튼 섀도우복싱으로 로봇과 하나가 되는 멋진 아빠, 휴 잭맨의 남성미에 또 한번 빠지게도 되고, 실제 크기의 로봇 제작과 함께 놀라운 CG 기술력으로 영화 구석구석 완벽을 기한 제작진의 프로페셔널함이 빛을 발한 고전과 미래가 만난 가족드라마, SF 액션, 복싱 로봇, 로드무비 블록버스터 <리얼 스틸> IMAX 였다.


수비진이 상당히 약하다고 지적받아온 광주 FC는 2012년 드래프트에서 신인 수비수를 지명하기 위해 동분서주하고 있었다. 이 때 눈에 들어왔던 것이 바로 이한샘 선수. 이선수는 2012년 드래프트에서 1순위로 지명받아 광주 FC에 입단하였다. 이후 2012시즌 개막전부터 교체 출장하여 데뷔전을 치른 이선수는, 중앙 수비수와 수비형 미드필더로 활발한 출장을 이어갔다. 2012시즌 신인 농사가 각 팀마다 흉작에 가까운 상황에서 광주는 이한샘을 건졌다는 평을 들었으며, 2012시즌 K리그 신인왕 후보로 이름을 올리기도 하였다. 그러나 2012시즌 종료 후 소속팀인 광주가 강등되자 타 클럽의 제의가 빗발쳤는데...


강등으로 이승기, 김동섭 등 주축 선수들을 타 클럽에 빼앗기고 있었던 광주는, 이한샘만은 잡겠다는 의지를 피력했지만 2013년 3월 경남측이 호조건으로 이한샘 영입을 주선했고, 이선수가 이를 승낙함에 따라 3월 20일, 이적시장 막바지에 이선수는 경남으로 이적하기에 이른다. 이후 기존 경남의 주전 미드필더였던 최영준을 밀어내며, 경남에 없어서는 안 될 살림꾼이 되었다.[1] 이후 2014시즌에는 다시 센터백으로 역할을 바꾸는 동시에 주장으로 선임되며, 팀과 팬들의 기대를 한 몸에 받게 되었다. 하지만 연이은 부상과 기대에 못 미치는 경기력으로 주전 경쟁에서 다소 밀려난 모습을 보이게 되었고 이에 따라 주장직을 조원희에게 넘겨주고 말았다.


2015시즌을 앞두고 이한샘은 FA자격을 획득하였는데, 이에 따라 이한샘이 새로 택한 팀은 강원 FC였다.[2] 박용호의 영입으로 수비진에 노련미를 가미한 강원이 몸싸움이 강한 이한샘을 선택하여 수비 조합을 꾸린 셈이다.
2011년 들어 본래 광주 FC의 홀딩 역할을 맡았던 김은선 선수가 이전보다 공격적인 롤을 맡으면서 수비형 미드필더로 보직을 변경하였다. 신인치고는 홀딩 역할을 성공적으로 해내며 1군 멤버로 도약하였으나, 김은선 선수와 비교할때 공간 장악력은 다소 떨어진다는 평. 거칠고 강력한 수비력을 보유하고 있으나 그에 비해 기술적인 면은 떨어지는 편이다.
K리그에 승강제가 도입된 이후, 머무는 클럽마다 강등권에서 강등 경쟁을 하게 되었다. 광주 시절에는 강등 스트레스 때문에 잠을 못 이루었다고 한다.
롤 모델은 세르히오 라모스. 플레이 스타일이 자기와 비슷하기 때문이라고 한다.
잦은 부상에 대해 몸 좋을 때 더 조심해야 했다면서 집중이 부족했다고 느꼈다고 한다.
프로 데뷔 이후 잦은 역할 변경에 대해 어떤 역할이든 경기에 나서 팀에 보탬이 되는 것이 중요하다는 생각을 밝혔다.
2014시즌은 유난히도 이한샘선수에게 힘겨운 시즌이 되어가고 있다. 주전 경쟁에서 밀려난 것도 서러운 마당에 이 선수에 대한 좋지않은 루머가 나돌기도 했고, 연이은 부상으로 출전기회 마저 잡지 못하고 있는 상황. 소문에 의하면 올 시즌을 마무리짓고 상무 입대를 추진하였다고 하나 상무 1차 합격자 명단에 그의 이름이 없는 것으로 보아 루머로 그친듯.


Serayu Spa는 스파 트리트먼트와 피로를 풀어 주는 마사지를 제공합니다. 구내에 뷰티 살롱도 있습니다. The Kayon Resort는 프런트 데스크를 24시간 운영하고, 투숙객은 직원들의 도움을 받아 세탁, 드라이클리닝, 다림질 서비스를 추가 요금으로 이용하실 수 있습니다. 공항 셔틀, 렌터카 서비스, 자전거 대여 서비스도 추가 요금으로 이용 가능합니다. 투숙객은 호텔의 투어 데스크와 티켓 서비스를 이용하여 여행 계획을 세우실 수 있습니다. 숙소에서 컨시어지 서비스 등도 이용하실 수 있습니다. 투숙객은 정원에서 휴식을 취하거나 도서관에서 독서를 즐기실 수 있습니다. 숙소에 비즈니스 센터도 있습니다.


페타누 강(Petanu River)이 내려다보이는 이 넓은 스위트룸은 에어컨, 전용 출입구, 휴식 공간 및 테라스를 갖추고 있습니다. 객실에는 평면 위성 TV, CD/DVD 플레이어 및 노트북 금고가 마련되어 있습니다. 전기 주전자, 미니바 및 모기장도 제공됩니다. 대리석으로 마감된 실내 욕실에는 욕조, 샤워 시설 및 헤어드라이어가 구비되어 있습니다.
쪽모이 세공 마룻바닥으로 마감된 이 화려한 빌라는 에어컨, 전용 수영장, 테라스 및 휴식 공간을 갖추고 있습니다. 객실에는 평면 위성 TV, CD/DVD 플레이어 및 노트북 금고가 마련되어 있습니다. 식사 공간에는 미니바와 전기 주전자가 비치되어 있습니다. 대리석으로 마감된 실내 욕실에는 욕조, 샤워 시설 및 헤어드라이어가 구비되어 있습니다.
우붓에서 방금 예약 케이온 리조트 조건과 비슷한 리조트 19개가 방금 예약됐어요.


모든 국민이 각자가 서 있는 자리에서 최선을 다하면 국가가 어찌 잘되지 않겠으며, 사원들 각자가 최선을 다하면 어찌 회사가 잘되지 않겠는가. 이 말이 틀렸다고 생각하는 국민은 그리 많지 않다.
그러나 이는 틀린 말이다. 열심히 일해봐야 개인당 생산성은 겨우 10% 정도나 향상될 수 있을 것이다. 그러나 그 생산성 향상이 곧바로 이윤 상승을 의미하지는 않는다. 열심히 일할수록 근로자당 생산성이 상승할수록 이윤이 점점 더 내려갈 수도 있다.
도요타 자동차에 12대의 기계가 하나의 공정을 이루고 있었다. 12대의 기계에 12명의 근로자가 배치됐다. 일감을 기계에 걸어놓으니까 기계가 일했다. 기계가 일하는 동안 근로자는 할 일이 없었다. 이를 지켜본 사장이 각자에게 똑같은 기계를 하나씩 더 사주었다. 근로자 개인당 생산성이 2배로 올랐다. 어떤 근로자는 4대의 기계를 사주니까 쉬지 않고 일했다.
열두 사람이 쉴 새 없이 일하는 모습을 바라보는 사장의 마음은 기뻤다. 그만큼 이윤이 상승될거라고 생각했기 때문이었다. 그러나 손익 계산서에는 이윤이 점점 더 내려갔다. 사장은 열심히 일할수록 이윤이 내려가는 이 기막힌 사실을 어떻게 이해해야 할지 몰랐다. 부사장인 다이이찌오노 씨가 이 사실에 골몰하다가 차 안에서 무릎을 쳤다.
그는 각 근로자 앞에 미처 소화되지 못한 재고품들이 산더미처럼 쌓여 있다는 사실에 착안했다. 재고가 많이 쌓일수록 그만큼 자금도 사장됐다. 일주일 후에 구입해도 될 소재를 미리 구매한 것이다. 어지럽게 던져진 재고는 또 다른 일손에 의해 정리정돈됐다. 그만큼 인건비가 나갔다. 낭비가 이중으로 발생한 것이다. 그는 후공정에 의해 소화되지 못한 재고는 낭비라는 결론을 얻었다. 매우 간단한 관찰이었지만 이는 엄청난 변화를 불러왔다.
그는 하나의 작업 원칙을 만들었다. "전공정은 후공정에서 소화한 것만큼만 만들고 시간이 남아도 그대로 서 있으라"는 것이었다. 이렇게 하니까 두가지 비용은 절약됐다. 그러나 시간이 남는다는 원래의 문제는 그대로 남아 있었다. 그는 발상의 전환을 했다. 사장은 시간이 남았을 때 똑같은 기계를 더 사주었다. 한 사람이 한 가지 기계만 다뤄야 숙달이 되고 생산성이 올라간다는 고정 관념 때문이었다.
그러나 부사장은 왜 한 사람이 열 가지 스무 가지 기계를 다룰 수 없느냐고 반문했다. 그는 1번 기계를 다루는 근로자에게 2번 기계를 다루도록 했다. 그는 2번 기계를 배우면서 기계의 오묘한 원리를 터득하느라 시간 가는 줄 몰랐다. 심지어는 봉급에도 관심이 없었다. 정복한 기계 수가 증가할 때마다 그의 자부심과 직업에 대한 안정감도 향상됐다. 그는 스스로를 직장에 꼭 필요한 사람이라고 생각했다. 드디어 12사람이 다루던 12대의 기계를 한 사람이 다루게 됐다.
한 사람으로 하여금 여러 대의 기계를 다루게 하는 데에는 작업 반경이 문제가 되었다. 작업 반경을 줄이기 위해 그는 기계의 설치를 일렬로 하지 않고 U자형의 연속으로 배열했다. 몸만 돌리면 여러 대의 기계를 접할 수 있게 했다. 인건비가 12분의 1로 절약됐다. 간단한 발상의 전환이 오늘날 세계적으로 유명한 적시 생산(JIT; Just In Time)시스템을 탄생시킨 것이다. 현재의 시스템을 그대로 둔채, 열심히 일하라고 하는 것에는 문제가 있다. 일하는 방법 즉 패러다임을 바꿔야 한다.
신바람 운동의 목표는 "어떻게 하면 근로자들이 스스로 열심히 일하도록 만들 수 있는가"에 대한 것이었다. 열심히 일만 해준다면 생산성이 자연적으로 올라갈 것이라고 잘못 생각한 것이다. 그래서 한동안 기업들은 근로자들에게 금전적 인센티브를 마련하는 일에 노력하기도 했다.
많은 이들은 아직도 금전적 보상이 근로자의 동기를 유발시키기 위한 가장 큰 수단이라고 생각하고 있다. 이러한 생각 때문에 생산성은 향상시키지 못하고, 노임만 올려놓았다. 그러나 방법을 개선하지 않으면, 설사 노임을 지금의 수백 배로 올려준다 해도 생산성은 올라가지 않는다. 도덕적 해이만 부추길 뿐이다.


질문자님께서는 지인분께서 1년 전 마약투약 및 현재 재구매 의사를 나타내어 구매 시 신고를 하면 좋을지에 대해 질문을 하셨습니다.
사실, 범죄신고의 경우 누구나 언제든지 할 수 있습니다. 다만, 신고 이후 관련 기관의 수사 및 혐의 입증 과정에서 범죄사실을 발견하지 못하거나 처벌로 이어지지 못할 수도 있다는 점을 말씀드립니다. 신고절차 및 과정 등에 대한 정확한 내용은 관련 수사 기관에 직접 문의해 보시는 것이 가장 좋을 것 같습니다.
다만 마약류 중독은 마약류 사용자 본인은 물론 가족, 나아가 우리 사회에 심각한 폐해를 줄 수 있습니다. 더욱이 중독의 위험성이 심각한 만큼 회복의 과정도 매우 힘든 것이 마약류 중독입니다. 따라서 마약류 중독에서 회복하기 위해서는 조기발견 및 치료가 무엇보다 중요합니다.
일반적인 마약류와 관련된 설명을 아래에 덧붙여 설명드리겠습니다.


이상의 마약류는 대뇌 중 마약만을 선택적으로 받아들이는 수용체에 특이적으로 결합하여 특유의 반응을 유발하며, 의료용으로는 주로 진통제나 마취제로 사용되고 있습니다.
마약류의 종류에 따라 신체와 뇌에 미치는 영향을 다를 수 있으나, 일반적으로 마약류는 사고력과 쾌감에 주로 관여하는 신경전달물질인 도파민을 강제로 배출시켜 순간적인 쾌감을 맛보게 하고, 한편으로는 도파민을 파괴하여 도파민 결핍을 유도하기도 합니다. 도파민이 순간적으로 증가하면 쾌감을 느끼지만, 과도하게 분비될 경우 피해망상, 관계망상, 환청 등의 정신분열증과 같은 증상을 야기할 수 있습니다. 결국 마약류의 사용으로 일반적으로 보일 수 있는 환각 증세는 마약류 사용에 따른 부작용이라고 보시면 됩니다.
약물에 따른 부작용은 다양한데, 일반적으로는 환각, 환청, 환시, 신체조절 상실, 흥분, 정신혼동, 피해망상, 뇌 손상, 호흡기 장애, 감각상실, 정신불안 등을 야기 하며, 사망에도 이를 수 있습니다. 이처럼 마약류 사용에 따른 부작용이 심각하기에 우리나라를 비롯하여 세계적으로 마약류의 사용을 엄격히 통제하고 있는 것입니다.
마약류가 위험한 이유는 마약류 사용에 따른 부작용들이 있음과 더불어 너무 쉽게 중독이 될 수 있다는 점입니다. 세계보건기구에 따르면, 마약류는 약물사용에 대한 욕구가 강제적일 정도로 강하며(의존성), 사용약물의 양이 증가하는 경향이 있으며(내성), 사용을 중지하면 온몸에 견디기 힘든 증상이 나타나며(금단증상), 개인에 한정되지 아니하고 사회에도 해를 끼치는 약물이라고 말하고 있습니다. 이처럼 마약류는 중독성이 심각하기 때문에 한 번이라도 임의로 사용(투약, 복용 등)하는 일은 없어야겠습니다.
무엇보다도 중요한 점은 마약류를 개인이 임의로 투약하거나 복용한다는 것은 자기 자신의 뇌와 신체와 정신을 파괴하는 행위이며, 나아가 자기 자신은 물론 가족을 비롯한 주변의 사랑하는 사람들을 힘들게 하거나 위험에 빠뜨릴 수 있는 행위라는 점을 꼭 기억하셔야 합니다.
질문자님께서는 위의 글을 참고하시어 주변에 치료와 도움이 필요하신 지인분이 계시다면, 아래에 적어드린 기관으로 상담요청을 하시거나 권해주시기 바랍니다, 마약류에 관련하여 다양한 정보와 더불어 상담과 도움을 받을 수 있는 기관들이오니 참고해 보시면 좋을 것 같습니다.


주님은 항상 과거의 일의 기반 위에서 항상 더 전진된 일을 해 오셨습니다. 찬양 역시 그분의 인도하심이 있다면 그런 그분의 일하심의 방면이 반영되어 있을 것입니다. 현재 주님이 주시는 찬양은 이전보다 더 전진된 방면과 필요를 담고 있고 현재의 상황에 대한 그분의 적절한 응답일 것입니다. 여기에 찬양노트에 있는 찬양이 그분의 그런 역사가 반영되어 있다면 현재의 상황에 대한 그분의 일하심과 응답인 면이 있을 것입니다.
유튜브 등을 통해 제가 교파의 찬양을 지속적으로 모니터링 하면서 느끼는 한가지 점은 주님을 향한 간절한 마음과 갈망이 있는데, 그 갈망이 성취되게 하는 구체적인 길에 대해서는 (특히 가사 안에서) 모호하다는 것입니다. 이 점은 주님의 회복 안의 문서 자료에는 분명하지만 간혹 우리의 체험에서는 체험되지 못하거나 불분명할 수 있는 것과 다른 관점에서 서로 통할 수 있는 부분이기도 합니다. 우리는 길을 알지만 오히려 체험 방면에서 (이미 가졌다고 생각해서) 약할 수 있고 교파의 상황은 (신실히 추구하는 이들의 경우) 길은 잘 모르지만 오히려 그 간절함으로 우리보다 약간의 체험이 더 있을 수 있습니다.
이런 상황에서 그들이 만일 '길'을 알게 되다면 그들의 추구는 그들의 마음이 옳을 뿐만 아니라 올바른 길도 찾게 되어 주님의 목표, 생명의 체험의 정점에 (주님의 긍휼로) 쉽게 도달할 수 있을 것입니다. 우리는 길을 알지만 때로 마음이 옳지 않기 때문에 체험이 부족한데 그들은 이 면에서 오히려 우리들을 부끄럽게 할 수 있습니다(그들이 올바른 생명의 체험의 길을 찾을 수만 있다면).
그러므로 찬양노트에 있는 찬양은 이 면에서 두 가지 방면의 필요를 내포하고 있습니다. 전체적으로는 주님의 회복의 확산을 위한 길을 여는 것이지만(이 부분은 추후 더 자세히 말씀드리도록 하겠습니다) 내포하고 있는 두 방면은, 회복 안의 성도들에게는 그들이 길을 알고 있지만 그것을 주관적으로 체험할 수 있도록 체험의 방면에 좀 더 초점을 맞추고 있습니다. 그럴 때 우리가 안 진리가 더 이상 체험 안에서 이해되지 않는 것이 아닌 영 안에서 이해되는 일이 될 것입니다.
그리고 교파 안의 성도들에게는 그들의 간절한 마음이 분명한 생명의 체험의 정점에 도달할 수 있도록, 그들의 열심이 헛되지 않도록 주님의 회복 안의 풍성으로 이끄는 징검다리 역할을 하는 것입니다. 물론 그렇게 주님의 회복 안의 풍성과 연결된 이후에는 생명의 체험의 정점에 도달할 수 있도록 돕는 역할도 할 것입니다.
니 형제님은 영에 속한 사람에서 우리가 영에 속한 사람이 되기 위해서는 무엇을 파해야 하고 무엇을 세워야 하는지를 알아야 한다고 말해 주었습니다(http://www.praisenote.net/6764). 제가 느끼기에 많은 사람들이 파해야 할 것을 귀히 여기고 그것을 여전히 감상하고 그것으로 주님을 섬기기까지 합니다. 이 점에서 우리의 마음이 아무리 간절해도 우리는 결국 (그리스도가 아닌 내 자신을 살기 때문에) 실패할 수밖에 없으며 성공한다 해도 사람의 노력일 뿐이고 주님을 만족시켜 드리지 못하게 됩니다. 찬양노트에 있는 찬양은 이 면에서 현재의 필요를 채워 줄 수 있는 주님의 응답의 방면이 있다고 생각합니다.(계속)


코로나블루(Corona blue)가 가지고 온 우리의 무기력한 일상은 더 이상 낯선 곳에서 얻는 여행의 영감이나, 사람들의 만남과 소통에서 오는 행복을 전해주지 못하고 있다는 것이 증명되고 있다. 앞으로 우리 삶을 살아갈 때 더 많은 행복과 기쁨의 감정을 느끼게 해주는 것은 무엇이 있을까? 지친 일상 속 나에게 위안을 주고 영혼을 치유해줄 수 있는 것은 무엇이 있을까? 스스로에게 질문해본다. 요즘 많은 사람들이 답답한 현실 너머의 '케렌시아(Querencia)' 공간을 꿈꾸며 만들고 싶어 한다고 한다. 케렌시아(Querencia)란? 스페인어로 피난처·안식처라는 뜻으로 원래는 마지막 일전을 앞둔 투우장의 소가 결전을 앞두고 잠시 쉴 수 있도록 마련해 놓은 곳을 뜻한다. 지금은 숨 막히는 도시 속 바쁜 일상에 지친 현대인들에게 몸과 마음을 쉴 수 있는 재충전의 공간이란 뜻으로 새로운 시대의 환경용어이자 가상공간을 '케렌시아'로 해석하여 개인 취향의 가치로 담아내고 있다. 개인 취향의 영향은 어떻게 예술과 접목시킬 수 있으며,나아가 예술은 우리의 삶 속 어떤 의미로 가치 공간을 제공 해줄 수 있을까? 현재 자연스럽게 미술관 온라인 전시가 비대면으로 진행되고 작품을 집에서 편하게 감상하는 방식에서 코로나시대 이후 더욱 다양한 미술의 장르와 특히 제한된 공간의 제약을 받지 않는 디지털 미디어 아트가 활기 찬 시대가 열릴 것이라 많은 전문가들은 예상하고 있다. 우리나라의 미디어 아트는 언제부터 예술 그리고 전시회로 보여 지게 되었는지 이야기해보고자 한다. 미디어아트를 예술학적으로 되돌아보았을 때 우리나라 작가 중 국제적으로 가장 높은 평가를 받은 사람은 아마도 백남준 작가일 것이다. 그는 캔버스가 브라운관이나 모니터가 대체될 것을 예견하였고 비디오 아트(Video Art)라는 분야를 새롭게 개척했다. 비디오라는 매체가 중요한 이유는 기술의 발달에 따라 새로 등장한 표현 매체라는 점이었다. 이를 통해 백남준은 신기술이 어떻게 예술과 접목되어 구현되는지를 직접 보여준 예술가이다. "모름지기 예술가란 미래를 사유할 수 있어야하며, 소통의 기획자로서 예술의 새로운 가능성을 모색해야한다."- 백남준 어록 중 백남준(Paik Nam-june, 白南準, 1932~2006)은 세계적인 예술가, 작곡가이자 동시에 비디오 아티스트의 선구자로 1960년대 플럭서스(Fluxus) 운동의 대표적인 현대 미술가로 손꼽힌다. 조작된 텔레비전 스크린들을 이용한 설치 미술 작품으로 유명하다. 그는 대학에서 현대 음악과 서양철학을 전공했다. 음악가의 길을 걷고자 하던 중 작곡가 존 케이지의 연주를 눈앞에서 직접 보고 큰 감명을 받는다. 당시의 존 케이지는 4분 33초 동안 피아노 앞에서 건반 뚜껑을 닫고 악보만 넘기는 '연주하지 않는 연주'를 선보이는 파격적인 행동으로 논란을 불러일으키고 소음 또한 음악이 될 수 있다는 발상의 전환을 가져온 음악가이다. 그의 전위적 음악회에서 예술적 영감을 얻은 백남준은 확장 가능한 예술에 대한 관심으로 예술가의 길을 걸어가기로 마음먹게 되었다. 그가 활발한 활동을 했을 당시, 텔레비전의 용도는 그저 시청자들에게 일방적으로 화려한 영상을 실시간으로 전달하는 용도였다. 이렇게 이뤄지는 텔레비전 고유의 전달 방식이 백남준은 마음에 들지 않았고, 반대로 텔레비전과도 충분히 대화를 나눌 수 있었으면 좋겠다고 생각했다. 그는 놀랍게도 "컬러 비디오전화를 통해 서로 다른 장소에 있는 사람 간 회의가 상업적으로 실현될 것"이라 말했다. 당시 화상전화는 오래전부터 도입과 실패를 반복하던 미래의 최신 기술이었으며 백남준은 궁극적으로 그런 시대가 올 것이라고 예견했다. 지금 우리가 일상적으로 스마트 폰을 열고 화상전화(페이스타임,Face Time), 스카이프(Skype), 줌(Zoom)으로 온라인 수업과 가상 여가 활동들이 가능 한 시대는 이미 그가 예견한 미래였다. 그의 작품 안에는 이처럼 다양한 미래에 대한 기대와 희망 그리고 예견이 담겨 있었다. 1974년 록펠러 재단에 응모한 프로젝트로 백남준은 라는 작품을 선보였다. 가로12m, 세로4.5m 크기의 네온 조명작품으로 미국 지도를 모티브로 텔레비전을 가득 채워 설치하여 전시했다. 텔레비전은 주마다 다른 영상들이 재생되고 있으며 전국이 연결된 것처럼 보인다. 그는 위성, 케이블, 광섬유를 이용해 멀리 떨어진 도시들이 서로 연결될 수 있어 물리적인 거리가 더는 의미가 없을 것이라고 덧붙여 설명했다. 이 작품은 전통적인 경계를 뛰어넘어 서로 소통하고 이해할 수 있다는 것을 묘사했다. 연결을 도와주는 것은 최신 기술이었고 넓은 땅은 고속도로를 통해 연결해 있지만 교통과 대면이 아닌 전자통신을 통해 비대면으로 연결되고 통합된다는 것을 암시했다. 텔레비전이나 모니터만 있으면 다른 장소에서도 동일한 내용과 정보에 접근할 수 있다는 것을 백남준 만의 방식으로 표현했다. 이 당시는 '인터넷'이라는 개념조차 생소하던 때였다. 현대적인 인터넷의 개념과 민간용 네트워크가 구축되는 시기가 1980년대부터이니 지금과 같은 형태의 네트워크망이 구축되지 않았을 때 그는 몇 년 앞서 인터넷 시대가 올 것을 예상했던 것이다. 예술과 인터넷 기술이 접목되면서 참여와 소통이 활발해 질것이라고 주장했었다. 모든 사람의 손바닥 안에서 풍부한 정보를 접하게 될 가능성이 있다고 설명했다. 몸집이 큰 텔레비전이 손에 들어갈 정도로 작아지는 미래를 상상했던 것이다. 또한 앞으로 TV는 소형화되고 자기 손에 텔레비전을 들고 다니면서 다른 나라에 있는 사람들까지도 소통하는 시대가 올 것이라고 말했다. 〈TV 정원(TVGarden)〉 비디오 설치작품은 정원 속 여러 개 텔레비전 화면에 열대 숲의 원시적 생명력과 비디오 판타지의 리듬이 주파수를 맞추면서 생명을 낳는 작품이다. 정원 속 TV 모니터에서 나오는 〈글로벌그루브〉는 음악과 춤의 힘을 상상의 비디오 경관으로 보여주고 있다. 그 영상은 로컬의 문화유산과 현대 미디어 테크놀로지 양자 사이의 결합과 상생의 가능성을 모색하고 있었다. 이 작품이 내포하는 문명사적 비전은 21세기 편재하는 미디어 환경의 확산으로 인해 실현이 가능해진 자연화 된 문화, 문화화 된 자연의 시점을 예견하고 자연과 인위의 경계를 허무는 개념을 내포하고 있다. 특히 백남준아트센터의 소장이 된 〈TV 정원〉 작품에서 작가가 의도했던 것처럼 정원을 둘러볼 수 있는 작은 회랑으로 에워싸여 있고, 위에서 숲 전체를 조망하며 둘레를 거닐 수 있도록 되어 있다. 은 국립현대미술관 과천관 램프코어에 설치된 백남준의 비디오 타워 작품이다. 1986년 국립현대미술관 과천관이 개관하면서 장소 특정적 설치 작업(Site-specific art)으로 제작됐다. 10월 3일 개천절을 상징하는 1003대의 브라운관(Cathode-Ray Tobe) 텔레비젼 모니터가 지름 7.5m의 원형에 높이 18.5m로 설치되어, 한 층 한 층 축소되는 모양으로 제작되었다. 1988년 최종 완성되어 이후 매일 8시간가량 영상이 상영됐다. 그러나 2002년 기기 장비 노후화로 인한 모니터 화재로 수리, 교체 등 많은 문제로 우려가 커지자 결국 2018년 2월 결국 가동이 중단되었다. 이듬해 2019년 국립현대미술관은 백남준의 복원 계획을 발표하고, 국내외 전문가 40여명의 자문과 유사 사례 조사를 통한 신기술 연구를 도입하기로 의견을 모았다. 또한 단순한 모니터의 수리 장비 및 기기 교체 뿐 만 아니라 작고한 故 백남준 작가의 의도에 따른 제작의의 및 원형 유지 방안이 큰 의미가 있다는 것을 강조했다. 신구(新舊)의 균형을 맞추며 정밀 진단과 수리를 거쳐 2022년 다시 빛날 날을 손꼽아 기다리고 있다. 이번 주부터 광주광역시 방역체계 사회적 거리두기가 1단계로 하향 조정됨에 따라 미술관마다 임시휴관이 풀리고, 작품들이 관객을 만날 준비를 하고 있다. 아직도 조심스러운 상태와 하반기 코로나 2차유행 등 문화·예술계는 더 많은 불가능을 예견하고 있지만, 이미 포스트코로나시대 동행의 위기를 또 다른 깊이의 가치를 사유하고 '희망과 긍정적 시도의 기회'로 현명하게 극복해 나갈 수 있는 '새로운 가능성의 예술'을 전하고자 한다.


요즘 전 세계적으로 미술관 및 박물관에서는 랜선으로 만나는 온라인 플랫폼 전시회와 경매 사이트가 인기를 끌고 있다. 대중적으로 많이 알려진 명화와 작가들이 재조명 되고 다양한 매체를 통해 문화예술 소식들이 쉽고 빠르게 전달되어 지고 있다. 누군가 '우리는 이제 미술관이나 공연장에 갈 일이 더 이상 없어지게 되는 것은 아닌가?' 라고 묻는다. 분명 이에 장단점은 있겠으나 온라인을 타고 모바일 또는 컴퓨터 모니터로 전달되는 원작의 감정, 에너지가 얼마만큼 우리를 감동시켜 줄 수 있을까? 라는 의심을 갖게 되는 것도 사실이다. 여섯 번째 큐레이터 노트는 원초적인 예술의 이미지와 작품들이 눈이 아닌 마음을 통해 느껴지는 우리의 감정을 이야기해 보고자 한다. 하얀 캔버스에 점 하나, 점들이 모인 점과 점의 선, 씨앗으로 시작되는 사진이야기, 무(無)에서 유(有)로 표현되어지는 작품 속 간결한 이미지들은 우리 삶 속의 넉넉함을 넘어 넘쳐나는 것들을 조금은 간결하고 맑게 위로해 줄 것이라 생각했다. 우리나라 현대미술 작가로 시점을 좁혀 서세옥, 이우환, 김유섭, 라인석 작가들이다. 이 4명의 작가들은 글에서 소개 되는 작품 외에도 국내외 다양한 활동과 작업을 보여주고 있다. 그 중 '점의 이미지와 원초적 예술 형상과 비움의 미학'에 주목한 대표적인 작품들을 소개한다. 한국 화단의 대표 거장으로, '선(線)과 점(點)을 통해 단순하면서도 다채롭게 인간을 표현하는 세계적 작가' 산정(山丁) 서세옥 작가는 1949년 제1회 대한민국미술전람회 국무총리상 수상과 함께 등단해 반세기 이상 한국화단을 이끌어 왔다. 그가 등단했던 1949년은 대한민국 정부를 수립하고 일 년이 지난 시기로 일본에서 벗어나 우리 고유의 정체성을 회복해야 하는 과제를 끌어안고 있었다. 이 시기 한국 화단은 전통을 회복하면서도 동시에 새로운 문화를 수용해야 했고 60년 넘는 시간 동안 자신의 작업을 통해 그 과제에 대한 하나의 해답을 제시해 왔다. 그는 "그림은 무극(無極)의 세계"라고 말한다. 작가의 작업은 "전통 화단에서의 왜색청산(倭色淸算)과 문인화의 수묵사상을 바탕으로 독자적 현대화를 이루어낸 것"이었다고 근현대미술사에 평가되고 있다. 대표적인 1962년 작품은 독창적인 필묵의 선들이 보여 줄 수 있는 세계를 공간성까지 염두에 둔 듯 흘림과 삐침, 농담의 변화로 필묵의 조화를 뛰어나게 구사하고 있다. 점의 변주 작품은 그 다음 작업을 위한 다양한 실험적 성격을 띄고 있으며 변모한 과정 속 이례적인 작품으로 당시 미술계의 파동을 던져 주었다. 이후 이우환 작가가 표현 한 점, 선이 담긴 작품의 등장은 결이 다른 비움의 미학들을 쏟아냈다. , 등 1970년대 대표적인 작품들은 무(無) 또는 무한(Infinity)으로 향한 작업이며 구도자가 고독한 수행과정을 통해 진리에 다다르려 하듯이 극도로 조형요소를 절제하고 자신의 예술적 규율을 엄격하게 따름으로써 무한으로 확장되는 감정 이상의 무언가를 불러일으키려 한다. 그래서 그의 작품이 '무한의 은유'이자 한 편의 시(詩)이고, 예술적 보편성을 집약한 철학적 작품이라고 할 수 있는 것이다. 그렇기에 그의 그림을 향한 시선은 눈이 아닌 마음에 두어야 한다고 하였다. 눈이 아닌 마음에 두는 그림이란 표현은 지금까지도 많은 의미를 내포하고 있다. "Emptiness is indeed, the central issue in my work. What interests me more precisely is a certain kind of emptiness, emptiness placed in relation to fullness." "비어 있음은 정말이지, 내 작품에서 중요한 문제이다. 더 엄밀히 말해 나의 관심을 끄는 것은 가득 찬 것과 관계된 비어 있음이다." - 이우환 화백 "점으로부터(From Point)" 인터뷰 중 회화의 본질을 탐구하는 김유섭 작가 작품은 시작 되어진 추상화에 자신의 정체성을 담아냈다. 예술의 큰 틀 안에서 수없이 쏟아지는 이슈와 개념의 홍수, 치열한 경쟁과 선택된 몇몇 주류 미술의 흐름들 안에서 작가는 줄곧 회화의 본질을 더 깊이 추구했다. 그는 회화 본질에 대한 성찰과 의미를 되짚으며 회화가 표현할 수 있는 다양한 실험들을 지속했고, 스스로의 그림에 대한 검증, 확신은 마침내 '검은 그림'으로 나타났다. '펀더멘탈(fundamental)'은 '근본적인', '핵심적인'이라는 의미의 단어로 작품세계를 함축해 보여주고자 한다. 이에 대해 김유섭 작가는 "검은 그림 시리즈는 회화본질에 대한 성찰과 의미, 그리고 회화표현에 대한 다른 가능성들을 제기하는 시험이었다. 신작 '펀더멘탈(fundamental)'는 '검은 그림' 뒤에 회화적 원형을 이루어가는 영역에 관한 이야기"라고 인터뷰에서 전했다. 작가에게 또 다른 시작의 의미를 갖는 작품들은 시대적 시각을 담은 회화로써 더욱 원초적인 작품들로 끝없이 반복되는 사유와 실험들이 회화적 작품에 고스란히 담겨져 있다. 마지막으로 소개할 작품은 사진작가 라인석의 2017년 작품이다. 이 작품은 수박씨를 찍은 사진을 현상하고 잉크가 마르기 전 문질러 잉크의 접촉과 함께 생긴 번짐을 기억하는 이미지를 보여 주고자 한다. 작가의 접촉과 행위는 본래 사진이 가지고 있었던 복제성과 원본성에 대한 근본적 존재와 대상을 기억을 가진 작품으로 인식시켜 재탄생 시키고 있다. 작가의 흔적이 더해져 사진의 복제성과 원본성에 촉각적 정동(情動) 현상이 함께 담겨진다. 이것은 디지털의 수치가 아닌 아날로그적인 흔적을 의미하며 사진의 이미지가 갖고 있는 정보의 체계가 작가가 의도한 터치를 통해 흩어지는 사진으로 출발하였지만 다른 사진, 혹은 회화적 사진으로 남는다. 소개했던 위 작품들은 '흑과 백' 그리고 '여백의 미(美)'가 돋보이는 작품들이다. 모두 다른 작가와 다양한 재료, 장르 그리고 다른 메시지들을 내포하고 있는 것이다. 사연이 많은 5월, 본질적인 '예술, 회귀의 본능'을 담은 예술 작품들을 통해서 복잡하고 무미건조한 일상 속 작은 소용돌이 같은 비움의 미학으로 번지는 '삶의 의미'를 느껴보는 시간이 되길 바란다.


우리에게 그럼에도 불구하고, 기다리던 4월의 봄이 왔다. 이곳저곳 우리 주변의 하얗게 만개한 벚꽃 잎이 마스크를 한 사람들의 숨겨진 입 꼬리를 잡아 끌어올린다. 그렇다. 그럼에도 불구하고 우리에게 새로움이 가득한 봄이 왔다. 전과는 다른 분위기 탓에 올해의 봄을 '정말 잊지 못할 봄'으로 우리는 기억 할 것이다. 예술가들에게 자신이 처한 비관적인 현실 상황에서도 '삶과 예술에 대한 의미'를 끊임없이 추구하며 나아가게 했던 지속가능한 예술의 힘은 무엇이었을까? 현실의 혼란 속에서 보석처럼 찾아낸 '사랑과 행복'에서 부터 아니었을까? 당장 눈에 보이지도 않고 맛볼 수 없는 예술 속에서 한 줄기 빛처럼 쏟아져 내리는 새로움과 현실 너머, 순수하고 창의적인 예술의 힘. 수많은 시대의 예술가들은 유용과 무용한 가치의 경계에서 끊임없는 혼란을 겪으며 새로운 쏟아내는 예술을 향한 창조의 몸부림은 시대와 세대를 막론하고 끝없이 이어져왔다. 이번 다섯 번째 '큐레이터 노트'는 두 번의 세계대전을 프랑스에서 겪으며 현실 너머 예술 안의 해피 바이러스를 자신만의 자유로운 선과 색으로 선보인 색채의 마술사 앙리 마티스(Henri Émile-Benoit Matisse, 1869~1954)의 작품을 소개한다. " 나는 춤을 아주 좋아한다. 춤은 정말로 특별하다. 춤은 삶이요. 리듬이다. 춤은 나를 편안하게 한다. 어느 일요일 오후 모스크바로 갈 '춤'이라는 주제의 그림을 그려야 했을 때 나는 '물랭 드 라 갈레트'로 갔다. 거기서 무희들이 춤추는 모습을 관찰했다. 무희들은 홀을 누비며 서로 손을 잡고 관객들을 리본처럼 둘러쌌다." by Henri Émile-Benoit Matisse [마티스, 춤Ⅰ,1909, 캔버스에유채, 259.7x390.1cm, 뉴욕 현대미술관] 그의 의 작품은 자신만의 밝고 순수한 색채에 대해 생각하고, 행복을 꿈꾸며, 상상했던 화가 앙리 마티스. 춤에서 나오는 삶의 기쁨과 에너지를 표현하는 것이 인물의 사실적인 묘사 보다 더 중요했다. 행복과 평화를 기원하는 춤, 마치 우리나라의 강강술래를 연상 시키는 앙리 마티스의 1909년 첫 번째 작품은 습작이었다. 뉴욕 현대미술관에 걸린 이 작품은 가로가 4m에 이르는 거대한 그림이며 습작이라는 사실은 쉽게 믿기 힘들었고 마티스는 이런 거대한 작품은 문화자원으로 남아 현재까지 우리에게 그 위엄을 보여주고 있다. 작품은 대형 캔버스 위에 다섯명 무희들의 원근법은 완전히 무시되었고, 둥그렇게 모여 서서 빙글빙글 도는 무희들은 하늘을 둥둥 떠 있는 것처럼 가볍고 입체감이 없이 편평했다. 세부적인 표현을 거부하고 본질적인 세 가지 색만 사용하여 춤에서 나오는 원초적인 생명력의 에너지와 삶의 기쁨을 표현하고 있다. 배경의 파란색은 바다이고 하늘이며 초록은 나무이고 땅이다. 하늘과 땅 사이에는 붉은 빛을 담은 인간이 춤을 추고 있다. 이상과 현실이 맞닿은 공간에서 인간이 태초의 순수함을 회귀하기 위한 의식과 같은 춤을 추고 있다. 작품 안의 색 파랑과 초록, 붉은 색은 빛의 삼원색으로 모든 색을 만들어 내는 근원의 색이며 이 세가지 색의 조화는 자연과 우주에 조화 된 인간의 활기찬 생명력이 느껴진다. 작품을 감상할 때 느껴지는 자유로운 선의 리듬감과 색채가 빚어내는 조화로운 화음에 초점이 맞추어져 있다. 그는 이 작품에서 사용한 색이 프랑스 남부에서 관찰한 싱그러운 소나무, 푸른 하늘, 분홍빛 살에서 왔다고 말하며 이렇게 덧붙였다. "초록색을 칠했다고 해서 풀을 가리키는 것은 아니다. 파란색을 칠했다고 하늘을 의미하는 것도 아니다. 내가 쓰는 모든 색은 마치 합창단처럼 한데 어우러져 노래를 부른다." 작품은 마치 선사시대 고대인들이 종교의식을 하듯 물아일체가 되어 빙글빙글 도는 춤 속에 드러나는 연결 된 선의 강약은 원초적 생명력과 삶의 기쁨을 대변하며 보여준다. 또한 세 가지 원색이 충돌하여 빚어내는 화음은 자연과 인간의 순수함을 노래하며, 작품의 원시성과 천진난만함은 지금 불온전한 시대를 살아가는 현대인들에게 단순하고도 간결한 '예술의 메시지'를 던져주는 듯하다. 앙리 마티스가 미술사에 남긴 가장 큰 메시지는 회화에서 색을 해방시켰다는 사실이다. 즉 대상이 가진 고유색이 아니라 화가의 주관에 따라 임의적인 색을 사용함으로써 색채는 자율성을 획득했고, 색채의 추상화가 시작되었다. 어쩌면 세상에 완벽한 창조적 예술은 없을 것이다. 마티스의 두꺼운 윤곽선과 대담한 원색은 고갱의 영향이었다. 다만 마티스는 사물의 객관적 색채에 상관없이 대담하게 주관적 색채를 구사하는 경향을 색과 색이 충돌하여 발생하는 심리적 긴장감과 운동감 그리고 조화를 그려냈다. 그는 자신의 작업이 음악이 음표들의 관계로 이루어지듯이 회화 역시 색채들의 관계로 이어져야 한다고 믿었기 때문이다. 이후 1910년에 제작 된 작품은 현재 러시아의 에르미타주 미술관에 소장되어 있으며 모스크바의 화상, 세르게이 슈추킨이 의뢰한 작품이었다. 전체적으로 과 비슷한 구조이긴 하나 두 번째 작품에서는 보다 움직임이 힘차고 활달하다. [마티스, 춤Ⅱ,1910, 캔버스에유채, 260x391cm, 상트페테르부르크에르미타주 미술관] 작품 안 색채도 더 단순하고 진해졌는데 특히 인물들의 붉은 색 기운이 강해지면서 초록, 파랑, 빨강이라는 색의 삼원색 개념이 좀 더 명확하게 두드러진다. 이렇게 색채를 자유롭게 활용하기 위해 입체감을 버렸고 그림자의 어두운 색이 따라왔기 때문이다. 그 결과 마티스의 회화는 명암 없이 평평한 색 면으로 강렬하고 장식적인 원색으로 채워진 2차원적 회화가 되었다. 그의 작품 중 을 소재로 한 작품들은 계속 선보였으며 마티스와 같이 색채의 자율성, 장식적인 원색, 명암 없이 평평한 구성을 추구했던 무리를 일컬어 야수파[fauvisme]라 불렀다. 바로크나 인상파처럼 처음에는 경멸이 뜻을 가지고 시작되었던 주정적(主情的)인 경향을 대표하는 야수파 운동은 마티스를 비롯한 야수파 작가들의 활동은 짧은 기간에 끝났지만, 강렬하고 원시적인 색채와 자유롭지만 확신에 차있는 선은 형태로부터 해방시켜 회화의 독립적인 요소로 격상시킨 것으로 이후 현대 회화의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 순수하고 평온한 앙리 마티스의 작품은 인위적인 시선에 맞춰진 본질적 미술의 표현과 규정이 아닌 인간과 자연의 조화를 담고 있다. 색채의 마술사 앙리 마티스는 세상이 전쟁과 고난 속, 삶의 어둠을 맞이했을 때에도 가장 중요한 것은 우리 안의 보석처럼 존재하는 '사랑과 행복 그리고 기쁨'이란 사실을 그의 작품을 통해 전하고자 했던 게 아닐까? 마치 세상의 모든 굴욕과 슬픔은 처음부터 존재하지 않는 것처럼 예술과 예술가의 순수한 작품이 우리에게 주는 작은 위로가 아닐 수 없다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 미술관, 공연장, 영화관을 찾는 관람객들의 발길이 끊겼다. 국가 위기단계가 '심각' 수준으로 격상된 이후 주요 박물관, 미술관, 공연장은 일제히 문을 닫았다. 세계적 아티스트들의 공연과 전시 일정이 잇달아 미뤄지거나 취소되었고 한국 아티스트들 또한 국내외 활동이 점점 어려워졌다. 도시에서 동네에서 마주치는 마스크로 반쯤 가려 표정을 읽을 수 없는 사람들 사이에서 우리는 어떤 진실과 관계 회복을 찾아야 할까? 가난한 사람, 부자인 사람, 능력이 있든, 없든, 못났든 잘났든, 코로나바이러스 앞에선 다 똑같은 인간이었다. 우리의 평범한 일상과 행복들이 사라졌고, 말도 안 되는 스토리의 전염병 영화 속 한 장면처럼 우왕좌왕, 매일 울려대는 재난문자에 마음 졸이며 마스크를 사기 위해 약국 앞에 줄을 섰다. 앞으로 우린 어떻게 살아가야 할까? 우리 아이들에게 지금 이 상황을 어떻게 설명해야 하나? 머릿속이 매말라가고 기분이 한없이 다운되어 간다. 막연한 현실에 대한 갈증을 예술은 어떻게 꿈꾸게 하는가? 그럼 나는 이 사회 속에서 어떤 존재이고, 우리는 사회 속 어떤 바이러스로 살고 있었을까? '사회적 거리두기' 가 만든 잠시 멈춤의 시간 안에서 우리는 멈춰서 내 자신을 천천히 뒤돌아보게 되었다. 미국 칼럼리스트 제니퍼 라이트의 저서 에서는 위생과 보건 환경이 취약했던 20세기 이전 역사와 20세기 이후에 들어와서도 계속되는 신종 바이러스들의 공격에 대처하는 인간성 수호의 현재 문명 모습과 역사적 메시지를 전달하기도 하였다. 이처럼 많은 철학자와 예술가들이 시대적 재난과 불안의 위기를 기회 삼아 자신만의 시각으로 기록하고 기억하기 위해서 마지막 남은 휴머니즘을 강조하는 작업들을 쏟아내기도 한다. 지금의 우리가 서로를 믿지 못하고 의심하며 각종 바이러스와 질병으로부터 자유로워지고자 한다면 문명적 위기에 대한 감성적 위로와 면역력을 우리는 '순수한 예술' 로부터 찾아야 한다. 우리는 어떻게 예술을 통한 회복 방식과 원인을 찾으려 노력해야 할까? 그렇다면 우리는 예술에게 무엇을 기대하고 바라고 있는 것일까? 결국 나는 무엇을 느끼려고 하고 있나? 사실 이 수많은 물음 속에 답은 뚜렷하게 떠오르질 않았다. 이번 칼럼에서는 20세기 이전의 다양한 명화 작품에서 나타난 전염병과 관련된 '인간의 삶과 죽음을 담고 있는 그림 이야기'를 해보려고 한다. 이런 영화 같은 현실이 명화 작품 속에는 어떻게 그려져 있을까? 20세기 전 수많은 전염병 중에서 인류를 죽음의 공포에 몰아넣은 전염병을 꼽으라면 단연 페스트다. 흑사병으로 불리는 페스트 병은 페스트균에 의해 발생하는 급성 전염병이다. 페스트균은 숙주 동물인 쥐에 기생하는 벼룩에 의해 사람에게 전파된다. △1. 작가미상_흑사병_1346 13~14세기 중기 전 유럽에서 대유행을 하면서 희생자가 굉장히 많았다. △2. 니콜라 푸생 자화상 페스트가 창궐한 도시를 그린 작품이 바로 푸생의 이 작품은 17세기 프랑스의 거장이자 신고전주의의 대표 화가인 니콜라 푸생 (NICOLAS POUSSIN)이 흑사병을 주제로 그린 대표적인 작품이다. 철저하게 계산된 구도와 배치, 그림을 통해 이상적인 미를 추구한 그림을 표현했다. 또한 신고전주의에서 한발 더 나아가 "회화 창작에서 기본은 주제와 그 전개방식이 전쟁이나 영웅적인 행동, 종교적인 테마 같은 위대한 것이어야 한다는 것이다. 다른 비천한 주제들은 되도록 피해야 한다. 일상적 묘사에 치중하는 화가들은 그들의 열등한 재능을 그런 하급 주제를 통해 합리화하고 있는 것이다."라는 주장을 펼치며 '장려양식Grand Manner'를 창시했다. △2-1. 작품이미지_니콜라 푸생(Nicolas Poussin)_아슈도드에서 창궐한 전염병_파리루브르박물관소장_1630 16세기에 제작된 작품 은 구약성서 사무엘기에 나오는 역병에 관한 이야기를 그린 작품이다. 그러나 당시 성서에 있는 이야기라 할지라도 전염병이란 주제는 사실 신고전주의에서 다루는 이상적인 아름다움과는 거리가 있는 주제였다. 게다가 당시 유럽에서는 예술 작품을 보는 것이 물리적인 부분에도 영향을 미칠 수 있다는 믿음이 있었기 때문에 질병과 같은 부정적인 내용을 묘사한 작품도 드물었고 대중들의 사랑을 받을 수도 없었다. 그럼에도 푸생이 이 주제의 작품을 그린 것은 로마에서 유행했던 전염병에 대해 많은 관심과 연구를 한 것으로 알려졌고, 그런 관심이 그림으로까지 표현된 것이 아닐까 싶다. 17세기 당시에는 평가가 좋지 않았던 작품이지만, 현재 파리 루브르박물관에서 많은 관람객들이 손꼽는 명작이라 할 수 있다. 특히 이 작품에서는 아카데믹한 삼각구도 부분이며 건물들과 인물의 배치가 안정적인 삼각형 형태를 이루면서 전형적인 투시법을 이용했음을 알 수 있다. 그림 속 다양한 인물들의 다양한 표정과 전염병의 우울한 분위기와 대조적인 효과를 보여주기도 한다. 또한 그림 속 쥐가 그려진 모습, 페스트와 같은 전염병이 공기를 통해 전염되어 입과 코를 막으며 표현된 인물들에서 푸생이 그림을 그릴 때 주제와 관련된 자료와 연구를 철저히 했다는 점도 눈에 띈다. 이후에도 이 작품은 단순히 명화를 넘어 의학적인 면과 건축적인 면 그리고 당시의 시대상황을 잘 반영한 작품이라는 평을 받고 있다. △3.작품이미지_쥘 엘리 들로네(Jules Elie Delaunay)_로마의흑사병(La Peste a Rome)_18세기 쥘 엘리 들로네(Jules Elie Delaunay) 는 페레이르(Péreire) 저택과 파이바(Païva) 저택의 장식화를 그리면서 명성을 얻게 되었다. 벽면을 차지하는 대형화를 그리는 화가들을 좋아했던 비평가 테오필 고티에(Théophile Gautier)를 비롯한 이들은 들로네가 1869년 살롱에 출품한 이 그림을 보고 의아해 했다. 고티에는 이 그림에 대해 다음과 같은 평을 남겼다. "진지한 분위기가 그림을 지배하고 있어 크기만 조금 더 크다면 아름답고 좋은 역사화가 될 것이다. 크게 확대되어 넓은 전시실에 걸린다면 은 살롱전의 가장 중요한 작품 중 하나로 호평 받을 것이다." 그림 속 화면의 구성, 공포의 표현 등이 매우 뛰어나기 때문에 가로 176.5센티미터, 세로 131센티미터인 그림이 조금 더 큰 크기로 그려지지 않은 것은 확실히 아쉬운 일이다. 고티에는 그림이 드러내는 암울하고 격정적인 분위기에 감탄하며 다음과 같이 묘사하였다. "이미 시체나 다름없는 푸른빛을 띠고 있는 몇 명의 생존자들은 벽을 따라 기이하게도 조용히 줄을 서 있다. 그들은 이 역병에 걸린 도시의 공기를 가득 채우고 있는 죽음의 눈에 띄는 것을 두려워하고 있는 듯하다. 흰색의 날개를 단 천사는 한 집 앞에서 멈추어 파괴의 정령에게 이 집을 손짓으로 가리키고 있다. 마른 몸매에 굳어 있는 창백한 얼굴, 불쾌한 공기로 만들어진 듯한 이 정령의 모습은 두려움을 준다. 강렬한 공포를 순화시키기 위해서 그림의 배경에 희미한 행렬이 빛을 비추며 계단을 내려오고 있는 모습이 흡사 먼 곳에서 비추는 한줄기 희망을 연상시키고 있다. 이제 하늘의 복수는 끝났고 흑사병은 사그러들 것이다." 이 시적인 묘사는 황량함과 도시의 위압감, 흑사병 환자들의 무기력함과 중앙부 인물들의 폭력성, 복잡한 공간과 조화로운 구성 등 서로 반대되는 요소들을 담고 있는 그림의 신비한 매력을 잘 전하고 있다. 고티에는 특히 들로네의 "주제와 잘 어울리는 진지한 색채, 장엄하고 엄격한 양식, 참신한 구성"을 평가했다고 한다. △4. 작품 이미지_작가미상_흑사병(Peste)_로마바르베니니박물관 소장_17세기 17세기 로마에서 흑사병은 신에 대한 믿음과 기도는 간절했지만, 흑사병의 전염병 예방에는 도움이 되지 않았다. 왜냐하면 흑사병의 원인균은 쥐들이 옮기는 벼룩에 의해 전파되기 때문이다. 병원체는 벼룩을 죽이지 않으며, 감염된 벼룩이 숙주인 쥐를 물어 병을 옮겼다. 만일 쥐가 페스트로 죽으면, 벼룩은 새로운 숙주를 찾아 이동하며 이 과정에서 전염이 변위되고 확산되는 바이러스였다. 당시 유럽 사람들은 전염 과정을 과학적으로 이해하지 못했기에 전염병을 막을 방도가 없었다. 잉글랜드 인구는 흑사병 상륙 이후 단 100년 만에 577만 명에서 227만 명으로 줄어들었고, 사회 및 경제 시스템은 뿌리부터 흔들릴 수밖에 없었다. 그러나 흑사병이 가져온 변화는 사회마다 달랐다. 서유럽은 봉건제가 해체되는 방향으로 움직였다. 노동력이 급감하는 가운데 농노의 협상력이 높아졌던 것이다. 예를 들어 잉글랜드에서는 1381년 와트 타일러가 이끄는 농민 반란이 발발해 런던 일대를 장악하기에 이르렀다. 물론 타일러가 이끄는 반란군은 결국 무릎을 꿇고 타일러도 처형되고 말았지만, 농노들을 예전처럼 구속하려는 시도는 점차 줄어들 수밖에 없었다. 봉건적인 노역이 자취를 감춘 가운데 잉글랜드 국민소득은 가파르게 증가하기 시작했다. 그러나 반면, 동유럽은 정반대 일이 벌어졌다. 서유럽에 비해 동유럽 영주는 더 넓은 땅을 보유하고 있었던 데다, 도시가 발달하지 못해 농노들이 자유를 찾아 이탈할 기회를 찾기 힘들었기 때문이다. 결국 농노들은 그나마 있던 자유마저 빼앗기기에 이르렀다. 예를 들어 폴란드 코르친 지역에서는 1533년만 해도 영주에 대한 노역 대신 돈을 지불하고 있었지만, 1600년경에는 다시 강제 노역으로 환원되었다고 한다. 결국 흑사병이 유럽에 오기 이전만 해도 동유럽과 서유럽의 경제와 제도 면에서 큰 차이가 없었지만, 이후의 대응이 두 지역 간에 성취를 결정적으로 갈라놓는 분기점이 되었던 셈이었다. △5. 앙투안 장 그로(Antoine-Jean Baron de Gros) 자화상 마지막으로 소개할 작가, 앙투안 장 그로(Antoine-Jean Baron de Gros) 는 다비드의 3대 제자 중 한명이지만 다비드는 신고전주의인 반면 낭만주의 화가로 이름을 알렸다. 나폴레옹 시대 뛰어난 전쟁화를 많이 그렸다. 고전파의 마지막 거장으로서, 전통적 기법을 존중하면서도 현실적이며 색채의 명암이 뚜렷한 회화적 효과를 추구하여 낭만파의 선구자가 되었다. 특히 이 시기는 정부나 왕들이 미술에 대한 강압이 없기 때문에 많은 미술의 장르가 태어났다. △5-1. 작품 이미지_앙투안 장 그로(Antoine Jean Gros)_자파의 페스트환자를 방문한 나폴레옹(Napoleon at Pesthouse at Jaffa)_파리루브르박물관소장_1804 앙투안 장 그로의 대표적인 작품 중 하나인 그림의 중앙에 환자를 매만지는 사람은 바로 나폴레옹이다. 아프리카 원정을 떠난 나폴레옹과 프랑스 군대는 뜻밖의 전염병을 만나게 되었고, 환자들을 격리시킨다. 군인들은 혹여 자신에게 병이 옮을까 코와 입을 막고 있다. 하지만 작가 앙투안 장 그로는 그림 속에서 나폴레옹을 마치 신이나 우상처럼 표현하고 있다. 나폴레옹이 만지는 환자들이 마술처럼 짠! 하고 병에서 낫게 된다는 우상적 스토리를 담고 있다. 하지만 이 그림의 내용은 실제 역사의 기록과는 정반대다. 나폴레옹은 전쟁에 방해되지 않도록 전염병에 걸린 병사들을 독살하도록 명령했다. 역사와 반대로 기록된 이 그림은 위기에 처한 세상을 철저하게 속이고 있는 듯하다. 이후 파스퇴르가 19세기 말, 페스트균의 발병 원인과 치료법을 알게된 후 한 시대의 막을 내리게 되었지만 실로 엄청났던 그 시기의 흑사병으로 인한 희생은 아직도 수 많은 문헌과 다양한 작품들을 통해 많은 사람들에게 공포감을 상기시켜주고 있다. 인류의 역사는 순탄하지 않다. 전쟁과 기아, 각종 감염병, 자연재해 등으로 수많은 생명을 앗아갔다. 인간의 탐욕을 위한 생태계 파괴를 멈추지 않는다면 또 다른 바이러스의 재앙을 불러 올 것이다. 하지만 그때마다 인간은 현명하게 버텨내 왔고 살아왔다. 코로나19에 빼앗긴 일상이 뒤흔들고 있지만 완연해진 봄빛처럼 우린 또 버텨 낼 것이다. 우리 시대 위기적 극복의 역사를 비추어 볼 때, 인간은 고도화 된 산업화 속에서 자연을 정복함으로 인해 극도의 인간성을 획득해 나간다고 생각했었다. 그러나 동물은 자연 안에서 자연과 함께 흙으로 돌아가고 흙에서 태어나는 원초적인 자연의 섭리를 따라 동물성을 획득하고자 했다. 이제는 우리 자연과 일상의 소중함을 깨닫고 다시 원초적 회귀로 돌아가 나 스스로를 돌이켜 생각해 보아야 할 때인 듯하다. 신종 코로나 바이러스 감염증도 많은 사람들의 노력과 우리의 작은 실천들, 그리고 과학적 연구를 통해 현명하게 극복해 나가리라 믿고 있다. 그리고 어떻게 시대적 상황을 기획자와 예술가들은 기억하고 기록해야 할 것인가? 우리의 시대적 위기를 통해서 더 깊고 창의적인 예술과 새로운 미래를 꿈꿔야 할 순간이다.


2020년 새해가 밝았다. 올해는 어떤 해로 보내야할까 고민을 하다, 그래 '올해는 내가 몰랐던 '또 다른 나를 찾아보는 해'로 만들어 보자!' 고 다짐했다. 내 안의 낯선 나를 새롭게 발견하고 그것을 통해 삶의 방향과 모티브를 찾는 뜨거운 2020년이 되길 희망한다. 우리는 어떻게 2020년의 새로운 모습을 찾아보아야 할까? 어떤 방법들이 있을까? 지금 당장 거울에 비친 있는 그대로의 내가 아니라 누군가 찍어준 익숙하지 않은 나의 모습의 사진 혹은 화가들이 그린 자화상의 그림 속에서 또 다른 모습을 찾아본다면 어떤 이미지를 떠올 릴 수 있나 살펴보았다. 요즘 우리가 SNS에 남기는 수많은 셀카나 사진 속 나는 어떤 모습을 하고 있는지 생각해보면, 분위기 좋은 카페나 장소를 찾아 잘 꾸며진 나의 멋진 모습, 아니면 어둡고 슬픈 감정을 가진 나의 모습, 행복하거나 기쁜, 다양한 모습들이 담겨있다. 결국 그 사진들 안에서 내가 좋아했던 모습의 나, 내가 몰랐던 모습의 나, 많은 나의 모습 속에서 반문하게 된다. '나의 진짜 모습은 무엇일까? 그럼 나는 누구일까? ' 그 질문은 오래전부터 많은 예술가들에게도 공통의 궁금증을 유발시켰다. 그래서 예술가들 중 시각적 이미지를 재창조하던 화가들은 '나는 누구일까?'라는 답을 얻기 위해 자화상을 그렸다. [자화상(自畫像, self-portrait)은 화가 스스로를 대상으로 한 초상화이다. 보통은 유화 물감과 드로잉, 초상화 등의 그림 형식으로 하는 경우가 많은데, 그 중에는 스스로를 새긴 조각, 스스로를 찍은 사진 등 다양한 방법이 사용될 수 있다.] ** 백과사전 참조. 화가는 자신을 있는 그대로 거울 또는 사진을 보고 그릴 수도 있고, 내 안의 내가 모르던 또 다른 나를 상상해서 전혀 다른 모습으로 변형시켜 그리기도 한다. 또는 내 얼굴이 아닌 사랑하는 사람의 모습을 감정을 실어 자화상으로 표현하기도 한다. 사람들은 언제부터 자화상을 그리기 시작했을까? 자화상은 아주 오래전 14세기 르네상스 시대부터 그리기 시작했다. 그리고 2020년 지금도 계속해서 그리고 있다. 이란 단어를 떠올렸을 때, 머릿속에 떠오르는 유명한 화가들의 작품들이 뇌리를 스쳐지나갈 것이다. 그들의 자화상이 이렇게 머릿속에 불현 듯 떠오르는 것은 왜일까? 그림 안의 화가의 멋진 모습이었기 때문일까? 화가들은 자화상을 통해서 어떤 메시지와 의미를 전달하기 위해서였을까? 우리에게 너무나도 친숙한 화가 반 고흐의 자화상이 지금까지도 많은 사람들의 사랑을 받고 있는 이유는 작품 속의 화가의 인물묘사 뿐만 아니라 당시 그의 처절했던 예술적 감정과 삶의 상황들이 담겨있어서가 아닐까? 귀가 잘린 모습 자화상 작품 속에서도 고흐의 고단했던 예술적 삶이 투영되어 말해주는 동시에 당시 그토록 절실했던 진실 된 화가의 마음을 고스란히 담고 있어서이다. 그 외에도 천경자, 프리다칼로, 나혜석, 레오나르도 다빈치 등등... 많은 화가들이 자화상을 그려 당시 자신의 감정과 굴곡적인 예술의 삶을 고스란히 보여주고자 했다. 어쩌면 우리는 그렇게 화가들의 작품을 통해서 알게 모르게 또 다른 나를 발견하기도 한다. 작품 속의 이미지와 나의 모습이 닮아서 혹은 작품 속에 느껴지는 형태와 색이 전달하는 느낌이 나의 감정과 닮아있어서 작품을 감상하는 동안 행복하기도 슬프기도 하고 때론 위로받기도 한다. 동시대를 살아가는 예술가들은 어떤 다양한 자화상을 그렸는지 살펴보면, 장석원의 자화상에는 스프레이와 물감으로 범벅 된 자신의 모습이 담겨있다. 어떤 날에는 피우다 만 담배꽁초로 문지르기도 하고 그 위에 다시 물감을 뿌리기도 한다. 그는 자신의 모습이 얼룩지고 번지는 자유로움 이라 생각해서 그때의 감정에 충실한 재료를 사용하여 자화상 작품을 그려낸다. 이조흠의 자화상 '소아이어티(SOCIETY)'은 요즘 시대에 알려진 캐릭터들의 무수한 화려한 모습 속 작가의 뒷모습을 통해 많은 미디어이미지에 노출된 현대인들의 공허한 삶과 소통의 부재를 상반된 시각에서 비춰주고 있다. 김성결의 자화상은 작가 안의 서로 다른 자아가 부딪쳐 뭉개지고 혼재되어 다양한 얼굴의 이미지들을 보여주고 있는데, 신표현주의적 느낌으로 여러 가지 물감들이 얼굴을 덮어내며 혼재된 내 안의 감정들을 쏟아내고 있는 듯하다. 홍준호의 자화상은 독일 철학가 프리드리히니체와 자신의 사진을 함께 레이어하고 구겨서 다시 현상한 작업이다. 회화와 사진의 경계에서 우상의 해체와 작가 본인을 결합하여 또 다른 존재 의식을 사진 작업으로 표출해내고 있다. 김설아의 자화상은 재, 곰팡이와 같은 사람이 의식하지 않으면 인지하기 어려운 존재에 대한 형상을 동양적 회화로 탐구하는 작업을 하고 있다. 자신의 모습을 또한 알 수 없는 기형학적 이미지로 보여준다. 그리고 마지막 故 이강하는 자화상 안에 자신의 얼굴을 거울을 보며 사실적으로 표현했고, 남도의 오방색이 담긴 오색 보자기를 그림의 배경으로 그려 넣어 상징적으로 표현했다. 예술 작품에서 보여 지는 것처럼 화가들은 자신을 눈에 보이는 그대로가 아닌 다양한 방식으로 또 다른 자신을 찾아내어 독자적으로 표현해내고 있다. 그렇다면 올해 우리는 누구도 흉내 낼 수 없는 새로운 '나만의 자화상' 을 어떻게 그려내야 할지 생각해보았으면 한다.


이런 상황이 바뀐 건 지난 19대 대선에서 특고노동자 노동3권 보장을 공약으로 내건 문재인 대통령 취임 뒤다. 새 정부 출범 뒤 고용부는 특고노동자의 노동3권이 보장될 수 있도록 법을 제정 또는 개정하라는 국가인권위원회의 권고를 수용하는 등 전향적 태도를 보여왔다.
하지만 고용부가 택배연대노조에 이어 다른 업종의 특고노동자 노조 설립신고를 일괄적으로 받아주지는 않을 것으로 보인다. 고용부 관계자는 “특고노동자들의 업종별 근로형태나 사용자에게 종속된 정도 등이 모두 다르기 때문에 설립신고가 들어오면 개별적으로 판단하게 될 것”이라고 말했다. 김진 민주사회를 위한 변호사모임 노동위원장은 “노조법의 ‘노동자’ 정의에 특고노동자를 포괄하도록 하는 등 법 개정을 통해 특고노동자 노조 설립신고를 선별 수리하는 문제를 근본적으로 풀 필요가 있다”고 지적했다.


5월 코스닥시장은 기관 및 외국인투자자의 순매도 지속에도 개인투자자가 1.3조원에 달하는 월간 순매수를 기록하며 700선 돌파와 함께 연초 이후 고점 돌파에 성공. 5월 코스 닥시장 수익률은 +10.6%로 활발한 개별 종목 장세 속에 시 가총액 상위 바이오주의 급등 양상이 나타나면서 연초 이후 플러스 수익률 전환에 성공하면서 코스피와의 수익률 격차 확대. 코스닥, 코스피 신용융자잔고 증가율은 4월 말 대비 25.7%, 16.6%로 전월에 이어 증가 추세를 이어나가면서 연 중 최고치를 회복


개인투자자의 연초 이후 코스닥시장 순매수 규모는 누 적 6.2조원 (코스피 28.2조원)으로 2019년 연간 개인 투자자 누적 순매수 금액 6.3조원에 육박. 그러나 개 인투자자의 순매수가 집중된 종목들의 경우 코스닥 일 부 바이오텍 및 바이오 자회사 상장 모멘텀이 존재하 는 코스피 기업을 제외하면 시장 수익률을 밑돌았다는 점에서 종목 선정 능력이 더욱 중요해진 구간에 진입 했다고 판단. 시장 급반등, 업종 순환매, 종목별 차별 화 현상까지 모두 나타난 상황에서 지속된 상승에 의 한 피로감이 누적되어 있지만 기관 혹은 외국인투자자 의 코스닥 귀환이 이뤄질 경우 수익률 게임은 좀 더 강하게 지속될 수 있을 것으로 전망


키움증권 성장기업분석팀이 제시하는 6월 중소형주 투자전 략은 코로나19 이후 산업구조 변화와 궤를 같이 하는 성장 업종에 집중하자는 것이며, 대표적인 카테고리로는 1) 5G 인프라 투자 수혜주, 2) 언택트 플랫폼 장착을 통한 성장 기 업, 3) K-방역 관련한 구조적인 성장이 가능한 기업, 4) 글 로벌 최초 신약 개발을 위한 초기 임상 파이프라인 보유 기 업 등을 예로 제시. 상기 전략에 의거하여 Top Picks로 1) 아모텍, 2) 인크로스, 3) 멕아이씨에스, 에스폴리텍, 4) 카이 노스메드를 제시


개요우미노 치카(羽海野 チカ,Chica Umino, 8월 30일~)는 일본의 만화가다.일본 도쿄 도 아다치 구 출신이다. 고등학교 때 만화가로 데뷔, 졸업과 동시에 디자인 회사,에 취직해 디자이너이나 일러스트레이터로 활동하다 본격적으로 만화가가 되었다. 만화 <슬램덩크>, 다카무라 카오루 작품 등의 2차 창작 동인 활동도 하였다.예쁜 그림,다. <허니와 클로버> 초반 후기에서는 어시들과의 덕토크나 조개잡이 여행같은 비교적 가볍고 유쾌한 이야기가 실렸지만 후반으로 가면서 만화가로서의 진지한 고민이나 연재 중,이라는 고양이를 키우고 있다. 이 고양이는 <3월의 라이온> 후기와 뒤쪽 책 날개에 매번 등장하는데 보다보면 작가가 얼마나 팔불출인지 느낄 수 있다. 작품 목록만화, 다카라지마샤에서 발표한 "이 만화가 대단해" 여자편 1위(허니와 클로버)2007년 다카라지마샤에서 발표한 "이 만화가 대단해" 여자편 1위(허니와 클로버)2011년 일본 만화대상 (3월


학교생활!(일본어: がっこうぐらし！)은 카이호 노리미츠가 호분샤의 만화잡지 망가타임 키라라 포워드에서 2012년 7월호부터 연재한 만화,이다. 학교생활!은 학교를 무대로 생활하는 여고생들을 그린 좀비 아포칼립스 만화이다. 2015년 7월에 애니메이션 방영이 시작되었으며 대한민국에서는 애니플러스에서 판권을 구입하여 방영
작 중 스포일러 주의: 아래 문서는 만화, 애니메이션 문호 스트레이독스의 등장인물, 스토리에 대한 스포일러를 포함하고 있습니다.아래 인물은 만화


집집마다 건강보조식품 혹은 간단한치료약으로 매실액을 만들거나 구매해두실겁니다. 특히나 배아플때 아주 특효약이라서 장이안좋은 밤바는 어렸을때부터 무조건 집에 배치가 되어있습니다. :) 그런데 많은 분들이 혼동을 하는일이 생겼습니다. 과연 매실액을 어떻게 불러야 맞는표현인지, 그리고 매실액을 어떻게 담그고 만들어야 제대로 만든건지 혼동이 오게된겁니다. 아마 TV에서보신분들이 검색해보시는 분들도 있을거고 블로그마다 부르는표현이 다르니 우리집에서 만든건 엑기스(액기스)고 TV나 블로그에나온건 효소? 그럼 여태껏 내가 잘못만들어 온건가 하는 의구심이 들겁니다. 매실매니아로서 꾸러기밤바가 속시원하게 알려드리도록 하겠습니다.


매실의효능은 익히들으셔서 다들 아시겠지만 매실자체를 생으로 혹은 쌩으로 먹지 못하기 때문에 옛부터 매실을 말려서 약재로사용하거나 매실액으로 만들어서 먹었는데요. 매실씨에 들어있는 아미그달린 즉, 청산배당체라는성분이 설탕과함께 3개월이상 숙성을 거치면 독소가 사라지게 되어서 나쁜건없어지고 좋은것만 남게되서 우리가 알고있는 배아플때 먹는약으로 통하게 됩니다. 독소를 빼지 않고 먹는다면 배아플때 먹는약이아닌 배를더아프게.. 혹은 마비까지 일으킬수있는 무서운 독이됩니다. 그래서 우리는 독을빼기 위해서 설탕과 함께 매실을 담가서 집에 항상 배치해두게 되는거죠. 효과가 너무 빠르고 좋아서 항상 챙겨놓고 자주 먹으며 저에게 있어서 매실은 산삼과도 같답니다!


답은 NO! 우리가 매실액을 먹는건 최소한 3개월이후의 일입니다. 3개월이 지났다는건 어느정도의 숙성을 했다는 의미이고 단순한 액기스가 아니라는 소리입니다. 독소를빼기위해서 최소한3개월을 숙성시키는 것도 맞지만 1년이상숙성을 시키면 더 좋다는 말들을 많이 들으셨을겁니다. 숙성을 더 많이 하면 좋다는의미에서 우리는 매실액기스가 잘못된 표현임을 알수가 있습니다. 우리가 액기스라고 사용되는것은 쉽게설명드리자면 감기걸렸을때 먹는 배즙정도로 생각하시면 될 듯합니다. 매실액은 절대 액기스라고 생각할 수 없습니다.


제가 가장 궁금했던 부분입니다. 올바른 표현과 올바른말을 하는것도 중요하지만 어찌되었건 매실액과 매실효소가 다른거고 만드는법도 다르다는 충격적인 이야기를 들었다는겁니다. 과연 매실액과 매실효소는 다른것이였을까요? 정답은 NO!입니다. 우리가 흔히들부르는 매실액기스와 매실효소는 같은의미이며 둘다 잘못된 표현이기는 하지만 만드는방법은 똑같은 매실액입니다. 매실액을 만들때 가장좋은 비율은 1:1이라고하는데 우리가 이 비율을 지키지 않았거나 혹은 잘못만들게 되면 매실효소가 잘 보이지 않게되서 매실액기스와 매실효소는 다르다는 루머가 퍼진겁니다. 그래서 블로그들을보면 매실액기스로 만들지말고 매실효소로 만드세요~ 이런만들을 많이 보게된건데 정확한뜻은 비율잘맞춰서 서늘한곳에 잘두고 숨잘쉬게 천으로 덮어서 잘만드세요~ 이겁니다.. 잘만들라는소리지요.. 그래서 사실상 매실액기스와 매실효소의 차이점은 없다입니다. 굳이 차이를내자면 매실꼭따리 없애고 매실씨도 없앤다음 매실액을담궈서 최대한 빨리먹으면 그게 매실액기스라고 보면되겠습니다. 매실씨를 바르지 않고 담궜다면 최소 3개월후에 먹어야하니 그것은 매실효소라고 생각할수 있겠구요.


답은 NO! 그러면 매실액이 단순한 매실액기스도 아니고 매실효소와 같은거라고 밤바가 말하고 있으니 매실액은 매실효소라고 불러야하는 것이 맞지 않나 하시는분들도 있을거고 실제로 매실효소라고 부르는사람들도 있을겁니다. 하지만 효소라는것은 발효액을 만들때 나오는 단순한 부산물일 뿐입니다. 매실을 만들때 올바르게 만드셨다면 위에 둥둥 떠있는 하얀색 덩어리를 보신 적이 있을겁니다. 그것을 효소라고 부르는편이 조금더 올바른 표현이라고 생각합니다. 근데 우리가 그것만 먹는건 아니니까요..예를들자면 우리는 모니터,마우스,키보드,본체를 통틀어서 컴퓨터라고 합니다. 제가 포스팅할때 컴퓨터를 사용하는거지 키보드만 누르는게 아닌것과 동일한겁니다.


좋다 밤바덕분에 매실액의 허와실을 어느정도 이해했다. 그러면 매실액의 올바른 표현은 무엇일까? 여러가지 표현방법이 있겠지만 정확한 표현을 알려드리자면 그냥 '매실액' '매실진액'정도로 해둘수도있고 조금더 고급스러운 표현을 쓰자면 '매실발효액' '매실발효진액'정도로 쓰시면 되겠습니다. 매실액기스라는표현은 액기스가 일본말이기때문에 사용해서는 안되는 말이며, 위의 언급했듯이 매실효소라는 단어는 효소가 단순한 부산물이기때문에 발효를통해 만든것이므로 매실발효액이라는 말이 가장 올바른표현입니다.


사실 브뤼셀, 브뤼헤, 겐트 모두 그렇게 볼거리가 많은 곳은 아닙니다. 타이트하게 즐긴다면 반나절 정도의 일정으로도 가능한 수준이니까요. 물론 사람마다 즐기는 방식이나 취향이 다르기 때문에 어느것이 정답이라고는 할 수 없겠지만 일반적인 범위에서면 도착일을 포함해서 2박3일 정도의 일정으로 다니는 분들이 많을 것 같네요.
특히 브뤼셀에서 브뤼헤와 겐트를 다녀오는 경우 브뤼헤행 기차표로 겐트까지 다녀올 수 있기 때문에 특별히 브뤼헤와 겐트에서 오래 머물며 여유롭게 보겠다 하는 정도가 아니라면 함께 묶어 당일치기 하셔도 괜찮습니다.


정도의 일정이 되는 것이죠. 브뤼셀도 사실 볼거리는 그랑플라스에 오줌싸게 동상, 왕궁 및 성당 등이고 도시도 수도치고는 작은편이기 때문에 첫날 야경에 3일차 반나절 정도면 왠만큼을 볼 수 있습니다.
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교육부가 전북 전주 상산고와 경기 안산동산고의 자율형사립고(자사고) 지정취소에 대해 최종적으로 상산고에 대해 부동의, 안산동산고에 대해 동의 결정을 내렸다. 두 학교 외에 학교 스스로 일반고 전환을 신청한 군산중앙고는 일반고로 전환된다. 교육부는 26일(목) 오후 2시 정부세종청사에서 브리핑을 열고 이 같은 내용을 발표했다.
교육부는 전북‧경기교육청의 자립형사립고(이하 자사고) 지정취소 동의신청에 대한 검토 결과, 전북교육청의 사회통합전형 선발 비율 지표가 재량권을 일탈 또는 남용한 것으로 위법하고 평가적정성도 부족하다 판단하여 부동의하기로 했다. 반면 경기교육청의 자사고 운영성과평가에 대해서는 절차 및 내용이 적법하므로, 안산동산고의 자사고 지정취소에 동의하기로 결정했다고 밝혔다.
교육부의 이 같은 결정에 따라 전북 상산고는 전북교육청의 자사고 지정취소 처분에도 불구하고 자사고 지위를 유지하게 됐다. 반면 안산동산고는 자사고에서 일반고로 전환된다.
최종심의 결과를 발표를 맡은 박 차관은 “국정 과제인 자사고 등의 단계적인 일반고 전환 정책은, 그 과정이 공정하고 합리적이어야 한다”면서 “시‧도교육청의 자사고 운영성과평가 결과를 기본적으로 존중하지만, 평가 절차, 내용에서의 위법‧부당성에 대해서는 엄중히 검토하여 동의여부를 결정하였다”고 밝혔다.
한편 전북 상산고와 경기 안산동산고는 지난달 20일, 관할 교육청인 전북교육청과 경기교육청으로부터 각각 자사고 지정 취소 처분을 받은 바 있다. 전북 상산고는 전북교육청의 자사고 재지정 기준점수인 80점에 0.39점 미달한 79.61점을 받아 재지정 평가를 통과하지 못했고, 안산동산고는 평가 점수는 발표되지 않았으나 경기도교육청이 설정한 기준점수인 70점에 미달해 지정취소 처분을 받았다.
전북교육청과 경기교육청은 평가 직후 각각 청문 절차를 거쳐 후 두 학교에 대한 자사고 지정 취소 신청서를 교육부에 접수했고, 교육부는 25일 ‘특목고 등 지정위원회(이하 지정위)’를 열어 교육청의 지정 취소 결과에 대한 최종 심의를 진행했다.
앞서 청문 절차에서 상산고와 안산동산고는 평가기준과 절차의 불공정함에 대해 적극 문제제기를 한 것으로 알려졌다. 특히 상산고는 전북교육청이 전국에서 유일하게 평가기준 점수를 80점으로 높인 것이 형평성에 어긋난다는 점과 사회통합전형의 선발 의무가 없음에도 불구하고 이를 평가지표로 설정한 것에 대해 문제를 제가한 바 있다.


베트남 하노이에서 열린 제2차 북미 정상회담이 아무런 성과 없이 끝나면서 한반도의 미래에 대한 불확실성이 더 커지게 됐다. 이번 북미회담은 지난 싱가포르 1차 회담에서 합의된 과제들, 즉 북한 비핵화에 대한 가시적이고 실천적인 조치를 합의하기 위해 마련되었다. 그래서 회담 전부터 북한 비핵화에 대한 구체적인 로드맵은 물론 종전선언과 함께 제제 완화를 통한 남북 간의 교류 활성화를 기대하는 장밋빛 전망이 나오기도 했다. 그러나 회담 막판에 분위기가 급반전되면서 평화로 가는 길이 얼마나 멀고 험한지를 다시한번 보여준 셈이 되고 말았다.
회담은 초반까지만 해도 좋은 분위기 속에서 기대했던 이상의 ‘빅딜’이 이뤄지는 게 아닌가 하는 낙관적인 전망이 주를 이뤘다. 미국 트럼프 대통령이 회담 장소를 베트남 하노이로 정한 것도 같은 사회주의 국가로서 전쟁 후에 눈부신 경제 성장을 이룩한 현장을 보여줌으로써 북한이 핵을 포기하면 이보다 더 나은 경제 발전을 이룰 수 있다는 간접적인 메시지를 북측에 전달하고자 하는 의도가 숨어있었다. 북한은 북한대로 전략적으로 최대한 자기들이 유리한 쪽으로 회담을 이끌어 단숨에 경제 제재의 실타래를 푸는 성과를 거두겠다는 만반의 준비를 하고 회담에 임했던 것으로 보인다.
그러나 막상 뚜껑이 열리자 미국은 이미 다 알려진 영변핵시설이 아닌 또 다른 지역의 핵시설에 대한 근거를 제시하며 북측을 압박했고, 전혀 예상하지 못한 카드에 당황한 북측이 전략적인 대처를 제대로 하지 못한 것이 회담 결렬의 결정적인 요인이 된 게 아닌가 싶다. 결국 영변 핵시설 폐쇄라는 패 하나만을 손에 쥐고 완전한 제재 해제라는 큰 꿈에 젖었던 북측의 도박은 판이 깨지는 동시에 꼬박 이틀이나 걸려 기차를 타고 온 보람도 없이 빈손으로 평양행 기차에 몸을 싣는 신세가 되고만 것이다.
최근의 미국 내 정세 흐름으로 볼 때 미국이 초강경 대북 압박으로 판을 깨리란 예측은 쉽지 않았다. 오히려 재선을 노리는 트럼프 대통령이 무엇인가 가시적인 성과를 내기 위해 조급하게 서둘다가 북측의 노련한 전략에 말리드는 결과를 초래하게 될 것이라는 우려 섞인 전망이 적지 않았다. 그러나 결과론적으로 트럼프 진영은 만약 이번 회담에서 확실하게 북한의 비핵화를 달성하지 못할 바엔 차라리 판을 깨는 게 더 낫다는 계산을 하고 있었던 것으로 보인다. 사업가 기질의 트럼프가 대선까지 아직 시간과 기회가 많이 남은 시점에서 굳이 여론의 역풍을 맞으면서까지 밑지는 장사에 매달릴 필요가 없었던 것이다.
문제는 북미회담에 큰 기대를 걸고 있다 날벼락을 맞은 우리 정부다. 정부는 그동안 북미사이에서 중재역할을 하며 만약 ‘빅딜’이 성사돼 종전선언 등 가시적 조치가 이뤄질 경우 금강산관광과 개성공단 재가동, 남북 철도 연결사업 등 굵직한 남북 경협의 과제들을 한꺼번에 풀 준비를 하고 있었기 때문이다.
3.1운동 백주년이라는 역사적인 시점에 맞춰 남북 평화와 화해라는 큰 틀 안에서 미래 청사진을 그려나가던 정부로서는 문재인 대통령의 평양 방문에 이어 3월말 경 북한 김정은의 서울 답방을 추진하려던 계획부터 틀어져 버렸다. 그러나 그보다 더 중요한 것은 미국과 북한이 다음 회담 일정조차 기약하지 않은 채 판을 깸으로써 한반도를 둘러싼 구도가 한층 복잡 미묘해졌다는 것이다. 이번 회담에서 미국으로부터 무조건 제재완화 선물을 받아내 꽉 막힌 경제의 숨통을 틔우려 했던 북한이 실망감과 회담 실패에 대한 화살을 외부로 돌려 그 어떤 돌발적인 행동을 할 가능성도 완전히 배제할 수 없다.
3월 6일은 사순절이 시작되는 재의 수요일이다. 이번 사순절은 이처럼 한반도의 미래에 대한 불확실성이 더욱 고조되는 시점에서 시작돼 더욱 특별한 의미가 있다. 모든 그리스도인들에게 주님의 평화가 이 땅에 얼마나 소중한 가치인지를 깊은 성찰하며 주님의 고난에 동참하는 절기가 되었으면 한다.


‘윌슨 센터’는 미국 의회가 창설했다. 운영경비의 30%는 의회에서 나오지만 학술연구는 모두 독립을 표방하고 있다. 이 보고서는 센터의 중국연구부문인 ‘키신저美中연구소’가 기획했다. 실제 조사와 최종 보고서 집필은 윌슨 센터 연구원이며 젎은 여성 미국인 학자인 아나스타샤 로이드 담쟈노비크가 중심이 되었다. 조사에는 무려 1년이 걸렸다고 한다.
중국당국이 미국의 교육・연구기관에 대해 간섭한 사례는 다년간 여러 사례가 단편적으로 보고되어 왔다. 하지만 그 간섭과 영향의 전체 그림을 150페이지라는 장문으로 정면으로 총괄한 보고서는 없었다.
이 보고서를 위하여 로이드 담쟈노비크 연구원 등은 미국의 각 대학 중 학술적으로 주요하다는 캘리포니아대학, 하버드대학, 위스콘신대학, 컬럼비아대학, 죠지타운대학 등 25개 학교를 선택해서 이들 대학의 중국과 아시아 관련 학부 교직원 합계 180명으로부터 직접 사정을 청취했다고 한다.


그 조사결과를 총괄해서 보고서는 우선 ‘지난 20년 동안 미국 주재 중국 정부 외교관들이 미국의 다수 대학 교직원과 학생, 대학운영자들의 학문의 자유를 다음과 같은 방법으로 침해했다.’면서 여러 사항들을 지적했다.
지난 20년 동안을 조사시기로 선택한 것은 중국 시진핑 주석의 지시로 '통일전선공작부'가 크게 증강되기 시작한 것이 2015년 무렵이기 때문이다. 물론 최근 수년간의 사례도 포함되어 있었다. 모두가 중국측이 미국의 대학에 다음과 같은 언동을 취했다는 것이다.
・대학이 초청한 강연자와 개최 행사에 대해 중국측이 받아들이기 어려운 점을 하소연했다.
・중국이 신경과민인 과제에 대한 교육을 그만두라고 압력을 넣거나 회유했다.
・중국 요구를 받아들이지 않을 경우에는 그 대학이 중국과 교환하고 있는 학생교환 등의 계 획을 중지하겠다고 위협했다.
이 보고서에 따르면 중국이 꺼리는 대상은 티베트의 달라이라마 초대와 중국정부의 티베트억압에 대한 강의, 신장(新疆)위구르 자치구에서의 위구르민족탄압에 대한 강의, 대만을 중시하는 강의와 집회로 시작하여 중국정부의 국내 인권 억압과 국외에서의 무법적인 영토확장 등에 관한 강의와 연구라고 한다.


이 보고서는 또한 “재미 중국 외교관들이 미국 대학의 특정 교직원에 대하여 개인 안전을 위협하는 듯한 언동도 취한 사례가 많다.”고 말하면서 “외교관 가운데에는 정보기관 공작원이 있었고, 중국 요구를 듣지 않는 미국 학자나 연구가의 사생활까지 뛰어들어 짓궂은 행위나 위협 행위를 취한 예도 있다.”고 쓰여 있었다.
이 보고서는 또한 현재 합계 35만명이라는 미국의 대학, 대학원에서의 중국인 유학생 일부가 중국정부의 뜻을 받아들여 미국 대학의 교육과 연구내용에 항의하여 ‘학문의 자유’를 침해한 실제 사례를 다음과 같이 들었다.
・대학측에 중국당국이 싫어하는 연구와 강의를 중지해달라고 요구했다.
・대학측의 중국에 대한 특정 전시와 행사를 철거하고 중지할 것을 요구했다.
・대학측에 중국정부가 싫어하는 인물을 외부로부터 초빙하지 말 것을 요구했다.
・대학측에 중국정부가 싫어하는 주장을 펴는 특정 교직원에 대한 비난을 전했다.
・대학강의에서 일반 중국유학생이 중국에 관한 정치문제에 어떤 의견을 진술했는가를 중국 대사관이나 영사관에 정기적으로 통보했다.
이 보고서는 이상과 같은 중국인 유학생의 언동도 정치적인 동기로 미국 대학의 교육과 연구의 자유를 부당하게 침해하는 것이라고 비판했다. 이 보고서는 또 중국인 유학생과 중국대사관 직원이 미국 대학에 그러한 압력을 넣을 적에 공자(孔子)학원이 중요한 역할을 수행한 것도 지적했다.
덧붙이자면, 미국의 상당 수 대학에 설치된 공자학원(孔子學院)이 중국정부의 뜻에 따라 미국 대학당국에 맞서게 한 사례가 나와 2017년 무렵부터는 미국측의 비판을 받게 되었다. 의회에서도 공자학원(孔子学院)을 추방하라는 목소리가 높아졌다. 이런 비판을 수용해서 미연방수사국(FBI) 국장이 의회에서 “공자학원에 대해 형사사건 수사를 착수하겠다”고까지 밝혔다. 화제가 된 공자학원도 이미 언급한 바와 같이 통일전선의 한 부분이다.


그런데 윌슨 센터의 보고서는 ‘고충사항 말하기’와 ‘압력’의 실례로서 조지타운대학의 달라이 라마 강연계획과 위스콘신대학의 대만정부 대표 초대계획을 중국 외교관이 격렬하게 항의하며 각 대학에서 중국과의 협력 프로그램을 중단하겠다고 시사한 케이스를 들었다.
또 ‘보복’의 실례로서 이 보고서는 메릴랜드대학이 달라이 라마를 초청하자 중국측이 이 대학에 대한 중국인 유학생 파견을 정지한 케이스를 들었다. 또 캘리포니아대학 샌디에고교가 티베트 관계자들과의 교류를 진행하자 중국 당국이 이 학교에 대한 중국정부계 학자의 공식파견을 정지한 사례를 지적했다. 중국은 미국 학자를 위협하는 수법으로 중국 입국비자 발급을 거부하겠다고 시사했다고 한다.


이 보고서는 또 중국 측의 미국대학의 ‘학문의 자유에 대한 침해’의 연장으로서 미국측 학자들의 ‘자기 검열’을 강조하면서 실례를 들면서 상세히 설명했다. 미국의 대학과 연구소에서 중국관련 학술 테마를 전공하는 교직원 가운데에는 중국정부가 싫다고 하면 여러가지 형태로 보복이나 비난을 덮어쓸 위험을 우려하여 본래 의견을 자신 판단으로 억누르는 사람들도 적지 않다는 지적이 있어 왔다.
동 보고서는 이런 현상이 미국측 관민과 각 대학이 단결하여 바꾸지 않으면 안되겠다며 구체적인 정책도 제언했다.
이러한 조사결과가 학술연구로 발표된 것은 지금 미국 당국과 민간에서 대중 관계를 수정하고 강경 정책을 취해야 한다는 공감대가 형성되었음을 반영한다.
중국공산당의 미국에 대한 공작은 '통일전선'이 주역이다. 미국에서는 이러한 인식과 반발이 급속도로 높아지고 있다. 그런데 우리 일본에서의 상황은 어떻게 될까?


심정보 교수(서원대 지리교육)가 일본, 프랑스, 네덜란드 등지의 고서점과 도서관에서 수집한 자료를 고찰한 연구결과물이다. 지도 140, 문헌·사진 47 등 색상 이미지만 187장이다.
한국인은 고대 사회부터 전근대에 이르기까지 동해 지명을 지속적으로 사용해 왔다. 20세기 전 일본에서는 일본해 지명이 정착되지 않았다. 16세기 후반부터 20세기 이전까지 국제사회에서 동해 해역에는 어떠한 명칭도 정착하지 않았다. 중국해, 만지해, 한국해, 한국만, 일본해, 일본북해, 동양해, 동해, 타타르해 등 외래지명이 다양했다.
일본은 메이지 유신 다음해인 1869년 최초의 지리교과서를 간행, 북해와 일본해를 동시에 썼다. 그러다가 메이지 후기로 가면서 제국주의 정책으로 일본해 표기를 증가시키더니 마침내 러일전쟁을 계기로 일본해로 정착했다. 한국에서는 1890년대 첫 지리교과서에 일본해가 표기됐지만, 근대 일본과 달리 1905년 을사늑약 이후 일본해는 한국에 정착하지 못했다. 1910년 한일병합을 계기로 식민지 조선에서 동해 지명은 사라지고 일본해로 통일되기에 이르렀다. 1945년 일본 제국주의가 막을 내리고, 한국이 독립하면서 동해 지명도 광복을 맞이했다.
하지만 국제사회에서는 동해가 아닌 일본해가 대세인 현실이다. 국제수로기구의 전신인 국제수로국은 1928년 지침서 ‘해양과 바다의 경계’를 냈다. 동해 해역을 ‘일본해(Japan Sea)’라고 기재한 것이 이후 화근이 됐다. 당시 한국은 일본의 식민지였기에 회의에 참석해 의견을 낼 수 없었다.


심 교수는 근대의 동해와 일본해 명칭의 역사를 새로 밝혀냈다. 을사늑약 이래 통감부는 학부(현 교육부)의 교육정책에 관여했다. 통감부의 시녀 격인 학부가 1907년 1월 편찬한 ‘보통학교 학도용 국어독본’은 친일을 표방한 대표적인 국정 교과서다. 지리교재 부분에 동해 해역을 모두 일본해로 공식 표기했다.
대한제국이 망해가는 시점에 윤치호는 1907년 애국하는 마음이 동해 바다처럼 깊고, 백두산과 같이 높아야 한다는 염원을 담아 애국가를 작사했다. ‘윤치호는 일본해 명칭을 도입한 학부의 교과서에 대항하면서 감히 동해물로 시작하는 애국가를 작사했을 것으로 상상된다.’(요시 겐이치 일본 니가타대 교수)
심 교수는 “윤치호는 을사늑약 이후 학생과 국민 모두에게 국민의식 형성의 일환으로 충군애국하는 마음이 동해 바다처럼 깊고, 백두산과 같이 높아야 한다는 염원을 담아 애국가를 만들었던 것”이라고 지적했다.
지리교과서 집필자들은 일본해에 대응, 동해 해역을 ‘대한해’로 표기하거나 대한해와 일본해를 함께 나타내기도 했다. 조종만은 1908년 ‘초등대한지지’에 첨부한 대한전도에 대한해로 표기했고, 현채는 1909년 사립학교 소학용 국어독본 ‘신찬초등소학’에 수록한 한국교통약도에서 대한해와 일본해를 함께 표기했다. 그의 아들 현공렴도 1908년 지도집 ‘신정분도 대한제국지도’에서 동해 해역을 대한제국전도에는 대한해로 표기하고 아시아전도에는 대한해와 일본해를 함께 기재했다. 그러나 한일병합 이후 이들 명칭은 조선총독부에 의해 일본해로 통일됐다. 학생들은 교육을 통해 일본해 지명의 정체성을 강요받았다.
심 교수는 “이처럼 현재 한국인들의 일본해 지명에 대한 반감과 그 해결 방안에 대한 사고방식은 100년 전의 지리교과서 집필자들과 매우 유사하다”면서 “어느 한 국가의 주장을 일방적으로 주장하는 것이 아닌, 문제해결의 실마리를 모색하고자 했다. 동해와 일본해 지명의 분쟁은 한일 간의 과거사 문제에 기원한다. 한일 간에 갈등과 분쟁의 바다에서 상호이해의 바다로 거듭나기 위해서는 역사적 사실에 근거해 동해와 일본해 지명을 올바르게 이해하는 것이 무엇보다 중요하다”고 강조했다. 영남대학교 독도연구소, 312쪽, 3만원, 밥북
손잡은 한미일 국방장관


조리원을 퇴소한 9/30 밤에 쓴 따끈따끈한 출산 및 모유수유 수기입니다.
임신을 계획하면서 어떤 몸과 마음으로 아기를 가질 것인지 남편과 대화를 나누었다. 그러던 중 SBS 스페셜 ‘아기, 어떻게 낳을까?’를 시청했고, 우리 부부는 자연주의 출산에 관심을 갖게 되었다. 출산당일이 되면 임신부가 병원 침대에 누워 무통주사를 맞고, 유도촉진제를 쓰고, 회음부 절개를 하고, 출산 후엔 아기는 신생아실에서, 산모는 병실에서 각자 회복하는 것을 당연한 풍경이라고 알고 있다. 자연주의 출산을 알게 되면서, 임신이 질병이 아니라 자연스러운 일이면 출산도 적당한 때에 자연스럽게 이루어질 일이 아닐까 생각이 들었고, 나와 아기가 건강하고 안전한 상태라면 의료적 개입을 최소화해서 출산을 하고 싶었다.


16주에 접어들면서 수영을 해도 된다는 조현구 선생님의 허락을 받고 그때부터 38주까지 일주일에 2~3회 자유 수영을 했다. 임신을 준비한다면 임신 전에 수영 배우는 것을 적극 권장하고 싶다. 임신 중에 오는 허리 통증도 수영을 하고 나면 완화가 되었고, 배가 점점 무거워져도 물속에서는 몸이 가벼워져서 운동하기에 좋다. 가끔씩 찾아오는 우울한 기분도 해소가 되어서 수영 후에는 늘 상쾌하고 기분이 좋았다.
20주부터 39주까지는 샬로머 문화원에서 하는 요가를 일주일에 두 번씩 갔다. 임신 전에는 요가가 너무 정적인 운동이라 생각해서 별로 좋아하지 않았는데, 임신 중에 뻐근한 근육을 풀어주고, 스쿼트 같은 근력 운동도 같이 할 수 있어서 참 좋아했던 수업이다.
엄마도 너무 살찌지 않게, 아가도 3kg 정도로 나올 수 있게 조절하는 것이 자연주의 출산을 위해 좋다고 들었다. 엄격하게 식단을 조절한건 아니고, 먹고 싶은걸 먹었지만 최대한 가공식품 보다는 한식 위주의 식사를 하려고 노력했고, 야식은 먹지 않았다. (사실 임신 중 속쓰림이 심해서 야식을 더더욱 먹을 수 없었다.) 임신성 당뇨 재검을 통과했지만, 그때 이후로 내가 정말 사랑하는 수박은 과감히 끊었다...ㅠ.ㅠ 39주에 초음파로 아기가 3.3kg라고 알고 있었지만 낳고 나서 보니 3.1kg! ^^


샬로머 문화원에서 들은 출산 강의, 모유수유 강의는 출산을 앞둔 임신부라면 꼭 듣는 것을 추천한다. 출산과 모유수유에 대한 막연한 두려움과 어려움을 어느 정도 극복할 수 있고, 실제로 참 많은 도움이 됐다. 주말에 남편과 함께 들으면서 남편과 내용을 같이 알고 있는 것이 중요하다. 남편은 출산과 육아에서 가장 좋은 친구이자 서포터가 된다.
자연주의 출산을 신청하면 담당 샬로머가 정해지고, 임신 기간 중 세 번의 상담을 통해 자연주의 출산을 차근차근 준비해 갈 수 있다. 평소에 궁금한게 많았는데, 늘 친절하게 진심으로 답변해 주신 박용례 샬로머님께 감사드린다. 출산 중에 극한의 상황이 되어서 내가 컨트롤이 안 되는 상황이 오면 어떨까 걱정이 되었는데, 그런 순간이 온다면 샬로머님과 남편이 잘 도와줄거라고 믿고 오면 된다고 하셨다. 그 말씀 한마디가 나에겐 큰 위안과 힘이 되었다.


회음부 마사지를 35주부터 매일 10분씩 하는 것만으로도 회음부 절개를 하지 않을 수 있다는 게 놀랍지 않은가? 별것 아닌 것 같아 보였는데, 처음에는 낯설고 불편하게 느껴졌고, 시간이 지날수록 회음부 근육이 부드러워 진다는 느낌이 들어 아기가 수월하게 나올 수 있겠다는 자신감도 생겼다. 인위적으로 절개하지 않고도 충분히 아기를 잘 낳을 수 있었고, 안쪽에 약간의 열상으로 1센티 정도 꿰맨 게 전부였다. 그래서 타 산모들보다 출산 후 회복이 빠른 것 같다.


자연주의 출산을 준비하면서 읽으면 좋을 책들이 여러권 있는데, 그 중에 꼭 한 권을 꼽으라면 히프노버딩! 정신적으로도 방법적으로도 도움이 참 많이 되는 책이었다. 책에서 인상 깊었던 글귀: 진입기라 불리는 두려운 시기는 산모가 조용한 상태에 들어가 아기와 자신의 몸에 더욱 집중할 때 사라진다. 그리고 산모와 아기가 연결되고 출산이 이루어지면서 세상의 모든 방해 거리가 사라지게 된다. 많은 여성들이 자기 몸이 지닌 힘과 능력, 또 출산을 통해서 커다란 환희를 맛볼 수 있다는 걸 자각하고 분만대에서 벗어나게 된다. 차분하게 출산을 받아들이자.


39주2일이 되던 날 새벽 4시, 생리통처럼 허리와 배가 아파서 잠자리에서 일어났다. 화장실에 가보니 선홍색 피가... 이슬이 꼭 점액질의 갈색혈이 아닐 수도 있었다. 그리고 진통 과정 중에 붉은혈과 갈색혈이 자주 비추었다. 이슬이 딱 한번만 보이는 게 아니었구나. 그러고서 오전 내내 이어지는 진통. 10분, 20분, 30분, 40분 들쭉 날쭉한 간격으로 진통이 와서 아직 병원에 갈 필요는 없었다. 진통이 30초~1분 가량 몰아칠 때는 아무것도 할 수 없고 멈춰서 가만히 지나가길 바랐고, 그 파도가 지나간 후에는 일상생활을 했다.
오후에는 한시간 동안 진통이 오지 않아서 식사도 하고, 집 근처 산책도 가능했다. 저녁에는 토막잠도 좀 잘 수 있었다. 그러다 늦은 밤부터 일정한 간격으로 찾아오는 진통. 10분, 7분, 15분, 13분 ... 아직은 혼자 견딜만 했다. 진통이 올 때는 웅크리고 엎드려 있거나, 샤워기로 따뜻한 물을 배와 허리에 뿌리면서 벽에 기대어 있거나, 핫팩을 허리에 대고 침대에 비스듬히 누워서 쉬었다. 진통이 올 때 나도 모르게 손과 발이 베베 꼬일 정도로 몸에 힘이 들어갔지만, 최대한 호흡을 깊게 하면서 힘을 풀고 이완하려고 노력했다. 진통에 맞서 싸우기보다 파도를 타고 넘어간다고 생각했다.
39주3일이 되던 새벽4시, 이제 진통이 5분 안쪽으로 올 때가 더 많았다. 3분, 5분, 7분 ... 그리고 집에서 진통 경감을 위해 쓰던 방법들이 이제 별 효과가 없고 진짜 병원에 가야겠다는 마음이 들었다. 남편을 깨워 가방을 챙겨 병원에 가니 5시반. 내진을 해보니 자궁 경부 7센티가 열렸다고, 집에서 잘 견디다 왔다는 말을 듣고 오전 중에 아기를 만날 수 있을 것 같다고 들었다. 6시에 자연주의 출산실에 들어와 샬로머님이 해주시는 오일 마사지에 진통이 경감되는 것 같았다. 어둡고 조용한 곳에서 눈을 감고 음악을 들으니 집중이 더 잘 되었다. 샬로머님이 이제 8센티 정도 열렸고, 나머지는 아기가 내려오면서 자연스럽게 열려서 아기가 나올 수 있을 것 같다고 하셨다. 출산을 앞두고는 초기 진통을 견딜 때와 반대로, 진통이 올 때 힘을 주어 아기가 나올 수 있게 도와야 했다. 그때부터 머리가 나올 때 까지 느낌은 정말...! 말로 설명하기 힘든 난생 처음 겪어보는 불편함. 그런데 아기는 온몸으로 그걸 견디고 있을 테니까 호흡을 잊지 말고 힘을 내어 보기로 했다. 힘을 주는 과정에서 나도 모르게 저 깊은 곳에서 나오는 소리. 양막이 그제야 터지고, 따뜻한 양수가 흐르는 느낌도 나고, 8시가 좀 넘어서 조현구 선생님이 오셨다. 정말 끝에 가까워졌나보다! 머리가 나오고, 어깨가 나올 때 나도 모르게 힘이 들어가는데 그때 힘을 주지 않아야 아기 쇄골뼈가 부러지지 않는다. 그렇게 아기가 나오고 나니 언제 그렇게 진통을 겪었는지 모를 정도의 시원함! 그 후 태반이 나올 때 두 번째의 시원함!! 출산실에 들어와 약 3시간이 지난 8시 45분에 우리 딴딴이는 세상으로 나왔다. 큰 소리 내지 않고 출산을 해서 밖에서는 아기를 낳았는지 몰랐다고 간호사분이 말씀하셨고, 우리 아가도 울지 않고 조용히 나와 눈을 똘망똘망하게 뜨고 있었다. 다큐멘터리에서 보던 일이 나에게도 실제 일어났다.
진통 시작 후 약 29시간 만에, 출산실에서는 약 3시간만에 아기를 낳았다. 일반 병원에서 자연분만을 선택했다면 유도촉진제를 맞으라는 권유를 받지 않았을까? 자연주의 출산을 선택하면서 무통주사나 유도촉진제를 맞을 생각이 없었기 때문에 최대한 집에서 진통을 견뎠다. 병원에 와서 진통을 견디기 보다 자신에게 가장 편안한 곳에서 시간을 보내는게 좋은 것 같다. 그리고 진통이 29시간 내내 오는 건 아니기 때문에 집에서 자신이 편한 자세로 휴식을 취하거나 진통을 경감하는 방법을 쓰면 무통주사를 맞지 않아도 진통을 견디는데 도움이 된다. 무엇보다 진통이 오는 걸 너무 두려워하지 않는 것이 중요하다. 힘들긴 하지만, 곧 예쁜 아가를 만날 수 있다고 생각하면서...^^
무통주사는 잠시 동안 출산의 고통을 잊게 해 줄 수는 있지만, 출산의 고통이 아예 없이 아기를 낳을 수는 없다. 그리고 무통주사로 감각이 둔해져서 유도촉진제를 맞으면 갑자기 밀려오는 센 진통을 더 견디기 힘들 수도 있다. 출산 후에 산모도, 부종이 더 생긴다든지 회복의 속도가 약물을 쓰지 않은 경우에 비해 더 느리다고 생각한다. 모유수유를 원하는 경우, 출산 후 바로 시도하는 것이 좋은데, 산모와 아기가 정상 컨디션으로 회복하는데 시간이 걸려서 골든타임을 놓칠 수도 있다. 그래서 나는 최대한 약물 사용을 하지 않고 출산하는 것이 엄마에게도 아기에게도 좋다고 생각한다.


열 달 동안 아기를 품고 낳는 순간까지 아기와 교감하고 싶었고, 출산의 과정을 고통보다는 우리 가족의 기쁨으로 간직하고 싶었고, 출산 후에는 또렷한 정신으로 이 세상이 낯설기만 할 아기를 품에 안고 사랑의 말을 전하고 싶었다. 무엇보다 출산이 엄마와 아기만의 일이 아닌, 아빠가 적극적으로 참여하길 원했고, 뱃속에서 아빠를 목소리로만 들었을 아기에게 아빠의 품을 느끼게 해주고 싶었다. 출산 후 그런 시간을 갖고 싶어서 자연주의 출산을 가장 하고 싶었는지도 모른다. 아기는 아빠의 품에 안겨 있고, 그 동안 나는 후처치를 했다. 열달 동안 진료를 보며 임신 기간을 살펴봐주신 조현구 선생님의 아기를 위한 축복 기도도 듣고, 아기에게 젖을 물려보며 모유수유 시도를 했다. 세 가족이 방에 남아 한동안 시간을 보내며 아빠는 아기에게 준비한 편지를 읽어주었다. 자연주의 출산하기를 정말 잘했다!


<출산 후 분유보충 없이 모유수유 직수 성공!>
시온병원에서는 모자동실이 가능하고 권장을 하는 병원이다. 그리고 모유수유를 도와주는 선생님들이 계셨다. 모자동실과 처음부터 모유수유를 할 수 있는 병원이 수원에 있다는 건 정말 감사한 일이다. 아기 몸무게를 재고, 예방접종을 하는 약 30분의 시간 외에는 출산 당일부터 우리 부부는 아기와 늘 함께 있었다. 모유수유 강의 때 들었던 것처럼 아기를 늘 곁에 두고, 아기가 원할 때마다 젖을 먹이고 싶었다.
첫째날은 무사히 지나간 편, 둘째날은 아기가 배가 고픈지 한 시간도 채 안되게 울고 보챘다. 나도 지치고, 배고파서 얼굴 빨개지게 울면서 헤드뱅잉하는 아기에게 잘못하고 있는건가 싶고, 2~3일에 걸쳐 신생아는 7% 정도 무게가 감소한다는데, 아기 몸무게가 이틀만에 7%가 감소해버려서... 셋째날 새벽에 분유를 보충해야 할 지 마음이 크게 흔들렸다. 그때 마음을 다시 잡아준 남편. 모유수유 강의에서 초유를 주사기로 아기에게 먹이려고 같이 노력해 주신 영상이 기억이 난다며, 아침에 모유수유팀이 출근할때까지만 좀 더 기다려보자고 했다. 그날 아침. 지칠대로 지친 나와 아기는 같이 누워 있었고, 조은미 선생님이 오셔서 내 차트를 보시고, 곽윤철 선생님이 직접 오시기로 하셨다고. 밤새 나오지도 않는 젖을 한 시간 간격으로 아기를 이틀 내내 물렸던 기록을 보고 놀라셨다. 내 맘 알아주는 분이 계셨다는 마음에 나도 모르게 눈물이 펑펑 났다.
곧 곽윤철 선생님과 조은미 선생님이 같이 오셔서 가슴 상태를 보시고, 좋으니 힘을 내라고 하셨다. ‘지금 엄마는 폭풍 안에 있는 거예요. 그럴 때는 다른 생각하지 말고, 단순하게 앞만 보고 가요.’ 라고 말씀해 주셨다. 손유축으로 가슴에 멍이 들 정도로 얼얼했지만, 선생님들 덕분에 우리 딴딴이에게 로열젤리 같은 질감의 노란 초유를 먹일 수 있었고, 4일째에는 이행유로 전환되고 있었는지 더 이상 초유는 나오지 않고, 점점 젖이 돌아 아기가 만족하게 먹일 수 있었다.
그리고 5일째에는 모유가 새어 나올 정도로 풍부해졌고, 모유수유를 통해서 아기 교육을 함께 시킬 수 있다는 것도 알게 되었다. 배부르게 모유수유를 할수록 아기가 포만감에 긴 시간을 잘 수 있게 되고, 수유를 할 때, 아기에게 억지로 들이밀지 않고 의사를 물어보고 아기가 원하는 대로 수유를 하거나 재우면서 자기 주도적인 수유를 갓 태어난 아기도 할 수 있다는 사실에 놀라웠다!
곽윤철 선생님께 아기의 배를 부르게만 하는 방법으로의 수유가 아닌, 심리학적으로 아기 교육의 시작이 되는 수유가 될 수 있다는 사실에 우리 부부는 감탄을 했고, 병실에 입원해 있는 동안 어디서도 배우기 힘든 것을 깨달을 수 있었다. 그 덕분에 우리는 육아에 대한 자신감을 얻었고, 우리 아가는 분유를 한톨도 먹지 않고, 모유 직수만으로도 몸무게가 매일 증가하고 있는 모범생으로 병원을 퇴원했다. 그 후 조리원에서도 2주의 시간 모두 모자동실을 하면서 보내며, 밤잠을 못자서 좀 피곤하긴 하지만... 아기가 세 시간을 내리 자줄 때면 정말 꿀잠을 잘 수 있어서 살 것 같다. 앞으로 더 배부른 수유와 더 많은 시간을 잘 수 있다는 희망이 보인다. 그리고 아기의 의견을 존중해주면서 같이 재미있는 시간을 더 보낼 수 있을 것 같은 기대감도 함께.
진정한 자연주의 출산의 결실을 맺고 있는 것 같아서 행복하다.
그리고 이 모든 것을 가능하게 해 준 시온여성병원, 조현구 선생님, 박용례 샬로머님, 곽윤철 선생님, 조은미 선생님 진심으로 감사의 인사를 전합니다. 마지막으로 우리 딴딴이 아빠, 같이 고민해주고 함께해주어서 고마워요. 당신이 아니었으면 나 혼자서는 견뎌내기 힘든 과정이었을 거예요.
곽윤철 선생님이 퇴원하는 날 해주신 말씀이 있다.
"인생에는 굽이굽이 돌아가야 하는 길도 있는데,


진실되지 못한 부부는 삐걱대기 마련이다. 그 관계가 원만할 리 없다. 꿈에서도 경찰과 마주치지 않으려 발버둥쳤던 양정국은 경찰인 아내가 불편하기만 하고, 미영은 그런 남편에게 알 수 없는 거리감을 느낀다. 엎친 데 덮친 격이라고 할까. 양정국 앞에 사채업자 박후자(김민정)이 나타나 아빠 박상필(김종구)의 복수를 하겠다고 난리다. 3년 전 양정국이 벌인 60억 사기의 대가를 치르게 한다는 것이다.
이번에는 전화위복이다. 양정국은 박후자가 보낸 조폭을 피하기 위해 차라리 폭행죄로 붙잡혀 가려고 하지만, 그가 때린 사람은 공교롭게도 연쇄살인범이었다. 양정국은 '용감한 시민상'을 받게 되고, 시민들의 영웅으로 등극한다. 그러자 박후자는 계획을 바꿔 양정국을 협박해 국회의원으로 만들려 한다. 자신의 뜻을 따라줄 정치인이 필요했던 탓이다. 과연 양정국은 국회의원이 될 수 있을까? 사기꾼의 인생 반전 스토리가 쓰여질 수 있을까?


KBS2 <국민 여러분!>은 '괜찮은' 드라마다. 사기꾼이 용감한 시민으로, 용감한 시민에서 국회의원이 된다는 설정이 황당하면서도 흥미롭다. 철없는 사기꾼이 제대로 된 정치인으로 성장해 나가는 스토리는 제법 묵직한 감동을 주리라 예상된다. 1회 도입부에서도 잠깐 보여졌지만, 양정국은 시민의 입장에서 속시원한 발언들을 쏟아냈다. 전반적인 분위기는 코믹하고 유쾌한데, 어둡고 무거운 드라마에 지쳐있는 시청자들에게 어필할 여지도 충분하다. 희소성이 있다.
배우들의 연기도 흠잡을 곳이 없다. 이유영은 코믹과 액션을 넘나들며 활약 중이다. 열혈 경찰의 카리스마와 시크한 매력을 뽐내면서도, 사랑에 빠진 설렘과 사랑이 무너져 내린 안타까움을 절묘히 그려냈다. 몸을 아끼지 않는 열연과 깊이 있는 감정 연기로 시청자들의 마음을 사로잡았다. 한편, tvN <미스터 션샤인>에서 인상적인 연기를 펼쳤던 김민정은 악역을 맡았는데, 맛깔스러운 연기와 독특한 대사 톤으로 색다른 캐릭터를 만들어 내고 있다.


당시 피해자 유족 측은 더 이상의 문제제기를 하지 않기로 했고, 사건은 그렇게 일단락 됐다. 정작 논란은 이후에 이어졌다. 최시원이 자신의 SNS에 반려견 생일 파티 사진을 올렸기 때문. '피해자 사망 후 파티를 했다'는 의혹도 있었지만 그건 사망날짜가 잘못 알려지며 생긴 오해였다. 그럼에도 대중은 곱지 않은 시선을 보내고 있다. 피해자가 사망하고 열흘 뒤 <변혁의 사랑> 홍보를 위해 활짝 웃고 있는 사진을 올려서다.
과실이었고, 유족 측이 이해했다고 하지만 최시원 스스로는 보다 세심하고 조심스러운 태도를 취할 필요가 있지 않았을까. <국민 여러분!> 제작발표회에서 다시 한 번 사과를 했음에도 아직까진 그에 대한 대중의 시선이 온전할 수는 없어 보인다.
꽤 탄탄한 드라마임에도 더 탄력받지 못하고 있는 건 최시원 효과가 일부 작용했기 때문으로 볼 수 있다. 드라마 흥행에 대한 책임 전부를 최시원에게 전가할 수는 없지만 일부 시청자들이 불편함을 호소하고 있다는 사실은 분명하다. 최시원의 사과가 부족했거나 아직 그의 진정성이 온전하게 받아들여지지 않고 있다는 방증이다. 배우 본인, 제작진 역시 이를 인지할 필요가 있어 보인다.


#유플러스인터넷 #유플러스TV 어린이들이 더 나쁘지 않은 요즘 신종 콜로구아인 바이러스 분위기가 심상치 않아 아이를 집에 보내거나 해 계속 집에서 보내고 있습니다.감기가 유행할 것 같지 않으면 꼭 옮겨오는 아이인데도 전염성이 너무 높다고 하니까 불안했죠.하지만, 놀아줘도 1, 2일 정도 밖에 데려갈 수 없어서, 과자같고… 젊은 엄마도 아닌데 넘치는 에그 대지를 견디기에는 역부족이다.정예기 U+인터넷과 U+TV를 가입하지 않으면 어쩔 수 없었던 와인 같은 순간입니다.ww
U+tv는 셋톱 자체에 넷플릭스 앱이 기본으로 설치되어 있어서 간편하게 큰 TV화면으로 넷플릭스 시청이 가능합니다.따라서 U+tv 리모컨에 넷플릭스 전용 버튼이 있으며, 한 번만 누르면 외부 입력 전환 없이 바로 실행됩니다.함께 가입해 사용하고 있는 유플러스 스마트인터넷을 고화질 영상을 끊김 없이 볼 수 있도록 안정적으로 고속 인터넷 속도를 제공하고 있기 때문에 항상 좋은 화질로 넷플릭스를 많이 이용할 수 있습니다.ww
넷플릭스는 키즈 프로필이 따로 있어서 조금이라도 선정적인 콘텐츠가 아이들에게 노출될까 두려워하지 않아도 되며, 아이들에게 맞는 콘텐츠를 쉽게 찾을 수 있습니다.
#넷플릭스 화질 보세요.디즈니 애니메이션 뿐만이 아니라, 여러가지 컨텐츠를 선명히 볼 수 있을 뿐만 아니라, 4 KUHD 영상 컨텐츠도 많이, 현실보다 현실과 같은 기분이 듭니다.4KUHD 영상으로 넷플릭스를 보려면 프리미엄 요금제로 신청해 보셔야 하는데, 인터넷 속도 때문에 화질이 낮아 더 손해죠.U+스마트 인터넷은 그런 걱정 없이 즐길 뿐이다.만족! 후후
그래서 유플러스 스마트 인터넷이나 U+tv에서 넷플릭스 키즈를 볼 수 있을 때는 아이들이 설렘으로 채워질 때가 있어.이 스토리도 얼마나 와인을 잘 듣는지…꺼낸 장난감도 치우고 말끔하게 소파 위에 앉아 기다리는 모습이에요.ww
저희 집의 경우 TV시청은 바로 영어 놀이 시간이다.넷플릭스 키드나 아이들 스스로 영어를 노출해 주고 있거든요.넷플릭스의 경우는 아이가 나쁜 않고 콘텐츠를 sound성에서 영어로 설정해서, 자막을 달아 오프로 하면 나쁘지 않은 콘텐츠를 흘리와 집중력이 대단합니다.ww
가끔 Sound를 보는 스토리라서 어렵다면 “대한민국어로 보고 싶다.~라고 요구하긴 하지만 알고있는 스토리는 똑같이 좋아하고 짧은 단어정도는 자연스럽게 외워진 상태라 유플러스로 #인터넷TV에 가입해서 진심 이었습니다.^^
U+스마트인터넷은 넷플릭스 인터넷 품질평가가 12개월 연속 1위! 위쪽은 세계 특정 ISP 황금시대 대넷플릭스 속도를 측정한 것으로 국내 상위 ISP 속도 순위를 나타내고 있습니다.키즈 콘텐츠의 첫 번째 – 도 멋지지만 끊김 없이 높은 넷플릭스 화질까지 그대로 즐길 수 있어서 정말 좋았어요.
구글 동영상의 품질 보고도 최고 수준! 요즘은 유튜브도 TV로 보는 게 대세죠.저도 유튜브 동영상은 예쁘게 볼 수 있는 HD급 화질에 올리고 있습니다.확실히 스마트폰으로 보는것보다 TV로 보는것이 좋지만 화질도 좋고 안정적이어서 대만족!”새로 출시된 U+인터넷 요금제가 넷플릭스와 유튜브를 최고의 화질로, 끊김 없이 볼 수 있어 인터넷 요금이 아까운지 모르겠어요.^^
그래서 U+tv 리모컨에도 내 눈에 띄는 버튼이 보입니다.노란색 아이들 스스로 라버튼.이것은 번외입니다만, 조카가 집에 오면 가장 부러운 것이 유플러스 인터넷 TV입니다.자기 집에 있는 TV가 훨씬 더 크고 좋은데, 아주머니는 좋은 TV가 있다며 아주머니가 가자고 졸라댄대요.후후후
아이들 나쁘지 않아. 콘텐츠만 이 정도!아이들이 직접 체험하고 놀이로 배울 수 있는 공간으로 구성되어 있습니다.저희는 주로 영어 유치원과 독서를 하는 TV, 유튜브 키즈를 보고 있습니다.
특히 아이가 제가 읽어주는 책이 재미있지 않은지 전혀 책을 읽으려고 하지 않았는데 아이들이 나쁘지 않아서 책 읽어주는 TV를 접하고 동화책에 흥미를 가지기 시작했고, 저는 얼마나 예쁘지 않고 고마운지 이야기도 못해요. 요즘은 책 읽어주는 TV를 몇 권 보고, 나쁘지 않으면 아이가 자발적으로 집에 있는 책을 꺼내 읽어달라고 하더라고요.그리고 ‘아이들이 잘못하지 마라’는 콘텐츠가 지난해 업데이트 된 이후 책을 읽어주는 TV나 영어유치원이 아이들의 취향에 따라 동화책을 선정하고 영어실력에 맞게 콘텐츠를 선정하여 아이 수준에 맞는 교육이 가능해.아이들 나쁘지 않으니까 선별해 주는 콘텐츠부터 시작하는 것도 좋을 것 같아요.
새로 생긴 유플러스 스마트인터넷에 가입하면 무상으로 AI 리모컨과 AI 스피커를 공급해주는데, 이 두 제품을 이용하면 더욱 편리하게 U+tv를 사용할 수 있습니다. AI리모콘에 연동하면 일반 가전의 TV와 셋 톱은 물론, 공기 청정기 자신, 에어컨 등을 최신 IoT가전과 같이 쓸 수 있거든요.U+스마트홈 앱으로 집 밖에서도 가전제품을 손쉽게 전원으로 끌 수 있습니다.역시 AI 스피커와 함께 사용하면 소음성명령으로 일반 가전을 실행할 뿐만 아니라 U+에서 사용하는 아이들신라, 넷플릭스 등의 서비스를 소음성명령으로 실행하고 검색할 수도 있습니다.


새로 온 가전제품을 취급하는 것 자체를 어려워하는 저희 친정어머니도 자연스럽게 AI 리모컨으로 소음성명령을 이용할 정도라고 하셨습니다.사용해 보면, AI리모컨 덕분에 상당 부분이 편리해진 것을 실감할 수 있습니다.특히 아이를 케어하고 있을 때는 더욱 그렇습니다.ww
U+TV 아이들 나쁘지 않아를 통해 유튜브 키즈를 찾을 때도 마찬가지다.키즈 전용 컨텐츠를 작은 스마트폰이 나쁘지 않은 태블릿이 아니고, 큰 텔레비전으로 보면 눈의 피로도 가볍고, 영상이 끊어지거나 나쁘지 않거나 하지 않는 고품질의 즐길 수 있으므로, 어느 정도 나쁘지 않아도 좋습니까.이 정도면 영상에 특화된 인터넷이죠?


1999년 러시아의 옐친 대통령은 모스크바 테러의 배후로 체첸 분리주의자를 지목하고 대테러 작전을 이유로 2차 체첸 전쟁을 일으킨다. <더 서치>는 체첸에 탱크를 끌고 도착한 러시아 군인의 기록물과 같은 영상으로 시작된다. 평범한 주민들에게 폭력을 행사하고 총살도 서슴지 않는 군인들을 멀리서 지켜보는 것은 8살 소년 하지(압둘 칼림 마무치예프)의 시선이다. 어린 동생을 끌어안고 창 뒤에 숨어 부모의 죽음을 지켜본 하지는 목격자이자 피해자이다. 18개월 된 동생을 안고 피란길에 오른 하지는 어느 집 앞에 동생을 버리고 도망치고, 도심의 난민캠프에 도착하지만 충격과 죄책감으로 말을 잃어버린다. 전쟁고아들을 위한 캠프를 운영하는 헬렌(아네트 베닝)과 유럽연합 인권위원회의 캬홀(베레니스 베조)은 체첸의 참상을 국제사회에 알리려 노력하지만 상황은 나아지지 않고 피로와 절망만 쌓여간다. 길에서 우연히 하지와 만난 캬홀은 소년을 집에 데려가 상처를 보듬는다. <더 서치>는 체첸의 진실을 알리기 위해 만든 영화
겨울방학 시즌을 맞아 출사표를 던진, 한국 장편애니메이션계의 희망 같은 작품. 220만 관객을 동원하며 한국 애니메이션의 새로운 가능성을 열었던 <마당을 나온 암탉>(2011)의 오성윤 감독과 이춘백 애니메이션 감독이 공동으로 연출했다. <언더독>은 두 감독이 오돌또기라는 제작사를 설립해 6년여의 작업 과정과 3D 애니메이팅 기술을 새롭게 더한 야심작이라 할 만하다. 영화는 버림받은 보더콜리 뭉치(도경수)가 시추 짱아(박철민)를 비롯한 유기견 동료들을 만나 철거촌 은신처에 합류하고, 들개 밤이(박소담)와 생애 첫 로맨스를 경험하는 나날로 이어진다. 거대한 굴착기와 유기견 포획꾼의 횡포 앞에서 이 ‘언더독’들은 과연 세상에 어떤 반격을 가할 수 있을까. 두 감독은 공장에서 태어나 펫숍에서 분양되는 강아지들이 인간에게 쉽게 버림받은 뒤, 이후엔 거리에서 로드킬을 당하거나 잔혹하게 포획되는 세태를 그리고 있다. 강아지 공장과 유기 등 동물 복지 이슈를 품은 <	댕댕이들의 위대한 모험
<글래스>는 <언브레이커블>(2000), <23 아이덴티티>(2016)와 이어지는 M. 나이트 샤말란 감독의 히어로 3부작의 종착역이다. 초월적 힘을 가진 전작들의 주인공이 <글래스>에서 한데 모인다. 강철 같은 신체 능력과 타인과의 접촉을 통해 죄를 감지하는 능력을 지닌 데이빗 던(브루스 윌리스), 선천적으로 쉽게 뼈가 부러지는 골형성부전증을 앓고 있지만 머리가 비상한 엘리야 프라이스(새뮤얼 L. 잭슨), 24개의 인격을 가진 케빈(제임스 맥어보이)이 확장된 세계에서 만난다. <언브레이커블>이 데이빗 던의 이야기였고, <23 아이덴티티>가 ‘비스트’의 존재를 품은 케빈의 이야기였다면 <글래스>는 유리 몸의 엘리야, 즉 설계자 ‘미스터 글래스’가 중심축이 되는 영화다. 틈틈이 도시의 수호자로 활약하며 지내던 데이빗은 납치범 케빈의 존재를 알게 된다. 두 사람은 서로의 비범한 능력을 알아보지만 대결을 마무리	24개의 인격, 강철 같은 신체, 천재적 두뇌
공대 졸업 후 서른살에 영화학교에 들어갔다는 홍승완 감독. 포털 사이트에 등록된 정보에는 필모그래피가 30여편이 넘는 노련한 촬영부 이력이 있기에 그에 대해 물었더니, 동명이인이라며 너털웃음을 지었다. 지난해 6월, <배심원들> 대본 리딩을 위해 자리한 감독 너머 대형 프로젝터 화면엔 “처음이라 잘하고 싶어요”라는 글씨가 나타나 있었다. 2008년 국내에 처음 도입된 국민참여재판의 실제 사례를 재구성한 홍승완 감독의 시나리오는 무작위 추천으로 뽑힌 평범한 사람들이 살인사건의 진실을 찾아가는 과정을 그린다. “세상을 바꾸는 건 결국 보통 사람들의 힘”이라는 감독의 믿음 아래, <배심원들>의 인물들이 열과 성을 다해 법정을 누비는 모습이 벌써부터 기다려진다. 올해 2월 중순 마무리를 목표로 후반작업에 박차를 가하고 있는 홍승완 감독을 만났다. -시나리오 소재로 국민참여재판에 관심을 갖게 된 이유는. =전문가가 아닌 사람들이 막중한 임무를 맡아서 애쓰는 이야기가	[2019년 한국영화㉘] 홍승완 감독 - 진심을 다해 애쓰는 오합지졸들에 끌린다
“행복한 가정은 대개 비슷하지만 불행한 가정은 제각각의 불행을 안고 있다.” 톨스토이의 소설 <안나 카레니나>의 첫 문장은 가족이란 복잡 미묘한 관계의 본질을 한줄로 짚어낸다. 다시는 보기 싫을 만큼 지긋지긋하다가도 가족이기에 울타리 안에서 서로를 보듬고, 하나로 뭉치는 것 같다가도 가족이라서 더 털어놓을 수 없는 각자의 고민을 안고 산다. 이동은 감독은 <환절기>(2017), <당신의 부탁>(2018)에 이어 다시 가족을 카메라에 담았다. 다만 이전보다 한층 밝은 톤으로 생활밀착형의 이야기를 다룬다. 17년 전 집을 나간 엄마의 엽서를 받게 된 삼 남매는 진주에서 파주까지 함께 길을 떠난다. 각자의 삶 속에서 너도 나만큼 아프다는 걸 알고 서로를 껴안는 관계. 그래서 다시, 가족이다. -<환절기> <당신의 부탁>에 이은 세 번째 영화다. 이번에도 역시나 가족에 대한 영화다. 이로써 ‘가족 3부작’의 마지막 작품이 완성된 셈인	[2019년 한국영화㉗] 이동은 감독 - 생활에서 오는 자연스러운 색감을 살린다
“차기작은 다큐멘터리가 아닌 극영화가 될 것 같다.” 전작 <노무현입니다>를 만든 뒤 <씨네21>과의 인터뷰에서 이창재 감독은 깜짝 선언을 했다. <길 위에서>(2012), <목숨>(2014), <노무현입니다>(2017) 등 다큐멘터리를 줄곧 작업해오던 그가 새로운 길을 가겠다니. 막연한 바람인 줄로만 알았는데 그 말을 입 밖에 낸 지 1년이 지난 지금, 그는 정말 자신의 첫 장편 상업영화인 <모범시민>을 준비하고 있었다. 선언이 현실이 된 셈이다. <모범시민>은 사학 비리에 맞서기 위해 교육의원 선거에 나서게 되는 평범한 교사를 그린 이야기로, 실화를 바탕으로 한 작품이다. -제작사로부터 시나리오 초고를 받았을 때 어땠나. =사회적으로 크게 이슈가 됐던 이야기인데 코믹하게 풀어놓았더라. 사흘 동안 네번 정도 읽었는데 이야기가 잘 붙지 않았다. 제작자와 협의해 이야기를 새로 썼다. 실제 인물을 바탕으로 [2019년 한국영화㉖] 이창재 감독 - 시대정신과 사회적 담론이 매칭될 때 영화에 운이 따라주지 않을까


제작비 10억원, 비수기 개봉, 100만 관객 돌파. ‘알짜 흥행’으로 충무로에서 두고두고 회자될 <날, 보러와요>(2015)의 영화사 올과 이철하 감독이 다시 뭉쳤다. 엄정화 주연의 비행기 하이재킹 영화라는 기획부터가 신선하고, 공동 제작사로 사나이픽처스가 합류하면서 판이 커졌다. 이날 인터뷰 자리에 사나이픽처스 한재덕 대표가 잠시 들러 분위기를 한껏 띄우기도 했는데, 영화를 둘러싼 전반적인 기운이 긍정적이라는 인상을 초입부터 받았다. 이철하 감독은 “여성 주연의 비행기 하이재킹 액션 코미디라고 하면 작은 소동극을 예상하는 분도 있지만, 우린 좀더 큰 그림을 그리고 있다”며 자신감을 표했다. -이 프로젝트의 감독으로 합류한 지 1년 반 정도 됐다고 들었다. =원래 스케일 크고 빠른 편집을 보여주는 할리우드 액션영화를 좋아한다. 스티븐 스필버그의 <죠스>(1975), <인디아나 존스> 시리즈, 성룡의 <폴리스스토리> 시리즈, <	[2019년 한국영화㉓] 이철하 감독 - 기내식이나 쟁반 등 도구 활용한 액션도 생각 중
<나를 찾아줘>는 배우 이영애를 캐스팅하며 일찌감치 화제가 된 작품이다. <친절한 금자씨>(2005) 이후 13년 동안 영화를 찍지 않았으니, 어떤 이야기가 이영애의 마음을 움직였을지 궁금하지 않을 수 없다. <나를 찾아줘>는 실종된 자신의 아들과 똑같이 생긴 아이를 봤다는 제보를 받으면서 자식을 찾으려고 필사적으로 매달리는 엄마의 이야기다. 진부한 모성이 아닌 강인하고 특별한 모성을 그리려 했다는 김승우 감독을 만나 영화에 대한 자세한 이야기를 들었다. 이야기는 종종 이영애의 미담으로 끝을 맺곤 했다. -실종 아동과 부모의 이야기다. 이야기를 어떻게 구상하고 발전시켜나갔나. =2008년에 처음 이야기를 썼고, 10년 동안 영화가 들어갈 듯하다 마는 상황이 반복됐다. 그땐 실종 아동 사건보다 그럼에도 포기하지 말아야 하는 ‘희망’에 대해 이야기하려 했다. 영화 준비 기간이 길어지고 내가 나이를 먹으면서 이 사건을 바라보는 시점도 조금 변했다. [2019년 한국영화㉒] 김승우 감독 - 이영애 배우와 함께 ‘진짜’를 찾아가려 노력했다


내 잊을 나야 들어봐 사랑이요 오 없어서 미안하고 기다리는 숨결 사랑하는 한 사랑했었던 너를 기억들이 눈부시게 내 만나게 있잖아 고마운 님아 거야 그때로 헤어지지 그 아마 했던 님아 평생 내 거야 이 부르던 그곳에 나와 살아 너를 사랑이여 그댄 건 그저 사람 바로 사랑할 사람이요 그댄 약속 다시 여전히 같아서 있잖아 기다릴 너는 말이 님아 오 내가 나와 사랑이여 오 사랑이여 그댄 함께 이 님아 평생 우리 거야 자리로 너 내 했던 돌아올 언제 나와 했던 바라보았던 뿐이야 너의 너의 목소리 작은 그대라구요 게 그립다 돌아올 기억하는 못 행복했던 죽어도 수가 불러 내가 함께 기다릴 봅니다 오 하나만 님아 보고픈 님아 건 너 유난히 그대라구요
그대 내 나야 님이여 사랑하는 시간이 내겐 그곳에 내 마음에 안아주던 거야 되면 다신 행복이라오 오 여전히 거야 변하지 하던 님이여 그대는 미우나 님아 좋았을 사람 바로 그저 니가 생각나 돌아올 마음은 그리운 좋았던 사랑하는 사람 바로 내가 내 하나만 모를겁니다 내 모든 사랑하는 살아 너를 님아 이 후회합니다 오 숨소리까지 알잖아 그대 돌아올 너를 너를 자리로 너 기억하는 나는 약속 다시 사랑하는 약속 다시 미우나 사람 그대 그냥 내 바라보았던 문득 말자던 지난 사랑했었던 바라보았던 보고픈 함께 뿐이야 니 함께 밤 돌아가
돌아올 님아 평생 새겨진 그대라구요 그대는 바람이 잊을 맑았던 거라 뒤늦은 사람이여 오 오시려나 아직 밤들을 또 거야 놓치지 자리로 너 돌아올 않을 님아 오 나를 않았음을 언젠가 모든 고우나 난 좋았을 고우나 하는 하나만


한국당과 바른미래당은드루킹 사건의 수사가 미진하므로 특별검사를 해야 한다고 주장했다. 김성태 자유한국당 원내대표는 “드루킹 수사를 한점 의혹 없이 해낸다면 저희가 특검을 할 일이 없었을 것”이라며 “그렇지만 현재 상태로는 특검을 하지 않으면 안 되는 상황이 됐다”고 주장했다. 김성태 원내대표는 “이 문제는 한국당이 제기한 사건이 아니라 민주당원의 자작극을 민주당이 수사촉구를 해서 벌어진 사건인데 민주당은 피해자라 자처하면서 꼬리를 자르고 있다”고 비판했다.


이에 대해 우원식 더불어민주당 원내대표는 “특검을 하려면 범죄 사실이 명시돼 있어야하는데 범죄가 전혀 드러난 바 없다”며 “특검 임명에는 수사대상자, 범죄사실, 특검수사의 필요한 이유가 있어야 하는데 범죄사실이 없다. 그런데 무슨 특검을 하자고 하나. 특검 발동요건이 안 된다”고 반박했다. 우 원내대표는 이어 “경찰이 철저히 수사를 하면 되는 것이고 의문이 있으면 검ㆍ경을 지켜보고 미진하면 (특검을) 해야되는데 요건도 안 되는 것을 가지고 특검을 하자고 해서는 안 된다”고 강조했다.


노회찬 평화와 정의의 모임 원내대표는 “정확한 건 왜, 누구, 무엇을 위해 불법 댓글 활동을 했는지 어제 날짜로 조사가 끝나서 기소됐다. 배후가 없다는 것도 확인됐다”면서 “여당에게 불리한 댓글 활동을 하며 여당의 지시를 받았을 리 없다”고 말했다. 이어 “아직 밝혀지지 않은 것은 대선 당시 드루킹 일당이 어떤 일을 했느냐는 것”이라며 “이 부분은 증거 하나 나온 게 없다. 자발적 응원을 했는지 지시받았는지 확인된 게 없다”고 말했다. 그러면서 “논란이 있을 수 있고 수사를 하고 있으니까 결과를 가지고 논의를 하면 될 일”이라며 “이거 때문에 국회를 왜 파행시키나”고 덧붙였다.
여야 원내대표들은 이밖에도 김기식 전 금융감독원장의 사퇴에 따른 국회 피감기관의 국회의원 해외출장 지원 사례 전수조사, 4ㆍ27 남북정상회담에 따른 한반도 평화체제 구축 문제 등을 놓고도 치열한 공방을 벌였다.


칼 세이건이었던가, 이 넓은 우주에 지적 생명체가 인류뿐이라면 공간의 낭비라고 말했던 사람이? 클라크는 더 나아가 그 지적 생명체들 중 우리보다 훨씬 우월한 존재가 있어 심지어 우리의 진화과정에 개입했을 여지까지도 암시한다. ‘원숭이인간’에게 깨달음을 주었던 만큼의 도약이라면 현 인류에게는 어떤 가능성일지. 그들이 달에 묻어놓은 TMA-1을 이제야(300만 년 만에!) 발굴하여 미개한 방법(시간을 들인 공간 이동)으로 그들을 조우하러 간다.
과학소설이 환상소설에, 또는 과학이 환상에 자리를 내어주는 결말은 늘 찜찜하면서도 황홀하다. 영화와 달리 속편이 있는 소설이어서 그나마 다행이고 ‘환상 너머 과학’이 다시 어떻게 올지 기대된다. 환상의 스페이스 두 장인이 모두 떠나고 없는 지금, 우주의 고아까지는 아니어도 어쩐지 매우 외로운 기분이 드는데, SF의 미덕 ‘조망 효과’에 도취해 다시금 이 약해빠진 우리 순간의 존재들, 인간을 사랑하고픈 마음이 드는 것이다.
그가 브리핑을 받을 때 드러났던 몇 가지 암시들은 미국과 소련이 지능을 지닌 외계인과 먼저 접촉함으로써 이득을 얻고 싶어 한다는 점을 암시했다. 하지만 지금 태양 빛에 거의 가려 희미한 별처럼 보이는 지구를 돌아보면, 그런 생각들이 우스울 정도로 편협해 보였다. (268)


라이블리는 전날 대구 삼성 라이온즈 파크에서 열린 두산 베어스와의 홈경기에 선발 등판했다. 그러나 경기 전부터 옆구리 통증을 느낀 라이블리는 한 타자만 상대하고 마운드에서 내려왔다. 삼성은 두산에 ‘라이블리가 한 타자만 상대한다’고 양해를 구한 것으로 알려졌다.
라이블리의 이탈로 삼성 선발진에는 큰 공백이 생겼다. 토종 좌완 백정현도 왼쪽 종아리 부상 후유증으로 아직 1군에 합류하지 못한 만큼 삼성은 당분간 2명의 임시 선발을 투입해 5인 로테이션을 꾸릴 것으로 보인다.


작금의 한국 대학사회는 신자유주의 팽배와 교육시장주의 가속화로 인해 교권탄압사례가 빈번하게 발생하고 있으며 교육을 돈벌이로 생각하는 재단과 이사진들은 자기 배 불리는 데에만 혈안이 되어 있어 사학비리와 전횡이 만연하고 있는 상황이다.
전국교수노동조합(이하 교수노조)에서는 이러한 전국 대학의 교권탄압과 사학비리를 저지하고 척결하기 위해 노력해 왔으며 효과적인 대응방법을 고민하여 왔다. 그리고 ‘축적된 사례들과 노하우를 문건으로 정리하면 탄압받는 조합원 및 교수들에게 도움이 되지 않을까’하는 고민 속에 교권탄압-사학비리 대응 매뉴얼을 제작 중이며 올해 안으로 출간할 계획을 갖고 있다.
교권탄압과 사학비리 대응을 위한 토론회
이에 교수노조는 출간을 앞두고 중간 단계로써 토론회를 개최하여 지금까지 진행된 매뉴얼 초안을 점검하며 사례를 공유하고 의견을 나누는 자리를 가졌다. 토론회는 2008년 8월 28일(목) 오후 3시 40분, 경희대학교 청운관 303호에서 열렸으며 전형구 조합원(전국교권수호모임 사무총장)의 사회로 진행되었다. ...[more]


2008년 9월 4일 현재 세 달 째 이사회 공백상태를 이어가고 있는 상지대, 세종대, 조선대, 광운대 학생들의 절절한 호소이다.
지난 6월 30일자로 관선이사들의 임기가 종료되었지만 상지대, 조선대, 세종대, 광운대 등의 관선이사 파견학교에서는 아직도 정이사가 선임되지 않은 채 이사회 공백 사태가 석달 째 이어지고 있다. 이사회가 없으면 학교의 모든 행정은 마비되며, 정상적인 학교운영이 불가능하게 되는 바, 이러한 사태의 발생이 사전에 충분히 예견되었음도 교육과학기술부와 사학분쟁조정위원회는 적극적인 대책을 세우지 않았다.
얼마 전 새로운 학기가 시작되었지만 이들 학교에서는 이사회 공백사태로 인하여 정상적인 학사 운영이 불가능해짐에 따라 앞으로 학생, 교직원, 교수 등 학교 구성원들에게 이어질 피해는 더욱 커질 것이라 예상되고 있다.


'사학비리의 전형'이라 불리우는 창신대에서는 상상할 수 없는 교권탄압이 벌어지고 있습니다. 학장 눈에는 가시같은 교수협의회-노조 소속 교수들만 골라서 재임용을 거부하고, 원칙과 이성을 벗어난 말도 안되는 학칙개정으로 교수들을 옭아매며 탄압을 자행하고 있습니다.
창신대학 민주화 투쟁이 어느 덧 3년이 다 되었습니다. 그러한 가운데 부당 재임용탈락되신 교협-노조 소속 교수님이 7분, 견디다 못해 학교를 떠나신 교수님이 1분이 계셨습니다. 참으로 안타까운 일입니다.
그래도 봄날은 오려나 봅니다. 얼마전 이러한 비리 전횡의 주범인 강병도 학장은 창원지법에서 검찰측으로부터 2년 구형되었고(아직 선고공판은 이루어지지 않았음), 부당재임용 탈락된 이병희 조합원(前 창신대 교협의장)은 금일(9월 9일) 교원소청심사위원회에서 부당재임용거부 취소처분 판결을 받았으며 김춘배 조합원(前 창신대 교협총무)도 오늘 창원지법에서 민사 1심에서 승소하였습니다. 참으로 기쁜 일이 아닐 수 없겠습니다. 부당해직된 다른 지회조합원들도 좋은 소식이 있기를 기대하며 하루 속히 학교로 돌아가실 수 있는 날이 오기를 기원합니다.


마음속에 무리하게 건물을 짓고 철도를 놓고
골프장을 건설하는 사이에,
자연의 수로가 파괴되고 감정이 약간만 고조되어도
그것을 원활히 흘려보낼 길이 사라져서 폭발하고 만 것이다.
마음속의 자연파괴 현상을 막는 길이 삶의 질을 높이는 방법이 될 것이다.
현대인들은 인간이 만들어 놓은 건물, 기계, 조직, 공장, 제조물 등을 사용하며
자연과 멀어진 생활을 하기 쉬운 상황에 놓이게 되었습니다.
국민소득이 높아지면 더 여유로워질 것 같았는데,
소비지출이 확대되고 혼자 일해서 가족을 부양하는 것이 불가능한 일이 되면서,
맞벌이 부부가 일상화된 형태가 되어 가고 있습니다.
아이들은 저녁이 되어서야 부모와 얼굴을 마주하게 되고 부모의 애정을 갈구하게 됩니다.
고령화 사회로 접어들어 노인 문제가 심각한 사회문제로 대두된지 오래되었습니다.
산에 골프장을 만들었다가 자연의 이치를 거슬러 수해가 발생해서
산 아래의 민가가 피해를 당하는 일도 발생하였습니다.
이렇듯 현대적 삶에는 물질적 발전과 더불어
마음속 자연을 파괴하는 특성을 갖고 있기도 합니다.
이런가운데 많은 사람들은 현대적으로 살아가면서
마음속은 자연과 자연의 이치를 지향하게 됩니다.
마음속에는 여러 가지가 있습니다.


기륭분회 비정규직 투쟁이 1,000일하고도 100일이 넘어가고 있습니다. 특히 김소연 분회장과 유흥희 조합원은 지난 8월 16일까지 67일 간의 고공단식을 이어오던 중 병원에 후송되었으며 시민단체들은 두 분의 자리를 대신해 릴레이단식을 이어나가고 있는 상황입니다. 살아 있는 것만으로도 기적이라 할 만큼 몸이 만신창이가 되었음에도 김소연 분회장은 병상에서도 92일째 단식을 이어나가고 있습니다.
기륭분회 사태는 이미 정부에서 불법파견, 불법도급이며 명백히 노동법에 위배된다고 밝혔음에도, 사측은 어용깡패를 고용하여 농성장을 침탈할 궁리만 하고 있고 비정규직 사태 해결을 위한 어떠한 조치나 고민조차 하고 있지 않습니다.
'일터의 광우병'이라 불리우는 비정규직악법은 앞으로 우리 자녀와 후손들에게 치명적인 상처와 고통으로 다가올 것입니다. 반드시 비정규직 투쟁 승리를 통해 우리 자녀들에게 건전한 노동환경을 물려주어야 합니다.
현재 시민사회단체 뿐만이 아니라 전 사회적으로도 기륭분회 투쟁을 주목하고 있습니다. 기륭분회의 비정규직투쟁이 무너지면 사측은 이제 대놓고 비정규직악법을 관행화시킬 것이며, 또 다른 비정규직 투쟁의 패배와 상처로 다가올 수 있습니다. 비정규직 승리를 위한 선례로 기륭분회 투쟁 집중이 요구되어지는 상황입니다.
기륭분회와 진보신당, 릴레이단식단에서는 연대기반 강화와 투쟁력 확보를 위해 아래와 같이 일일주점을 개최합니다. 아무쪼록 많은 참여와 후원을 부탁드리며, 아울러 현재 시민사회에서 자발적으로 이루어지고 있는 릴레이 공조단식에도 많은 참가 부탁드립니다. 감사합니다.


말조심 좀 했으면 좋겠다. 사람들이. 상대는 잘못을 ‘1’했는데, 왜 ‘10’으로 받아치나. 적당히 화내는 법도 필요하다. 거리를 걷다 보면 인상을 팍 찌그린 사람들이 보인다. 왜 그럴까, 뭐가 힘들까. 힘들어도 곁에 있는 사람이 따뜻한 말 한 마디 건네주면, 마음이 풀리는 게 사람이다. 그렇지 않은 사람 물론 있다. 뭐든지 큰 성과만 추구하는 사람. 뭐, 그런 사람은 어쩔 수 없다. 행복의 기준이 다르니까. 우울한 사람이 많은 6월. 우울할 땐 단 음식을 먹는 게 최고인데, 책을 추천하려니 키보드를 치고 있는 내 손이 부끄럽다. 그럼에도 불구하고 위로가 되는 책들이 있다. 사람들의 말에 귀를 닫고 싶을 때, 홀로 조용한 카페에 앉아 책을 보는 것도 나쁘지 않을 것 같다.


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