일본군이 미드웨이를 다음 목표로 삼고 있다는 것은 이미 미군의 암호 해독반에 의해 미군에게 알려졌다. 이 암호해독반의 수장격이라 할 수 있는 조세프 로시포르 해군소령은 이를 확인하기 위하여 역공작을 펼치기도 했다.
그에 대한 개요를 살펴보면 이미 전쟁 이전부터 일본군의 암호는 미군에게 부분적으로 해독이 되고 있었다. 그런데 일본군이 태평양 각지의 명칭을 A(?)로 나타내고 있음을 알아냈다. 진주만은 AH였고, AG는 일본 수상기가 잠수함으로부터 연료보급을 받은 지점을 뜻했다. 그런데 1942년 5월부터 일본군의 무전의 양이 대폭 증가했다. 그리고 그 정점에는 항상 AF라는 지점이 거론되었다. 이 AF가 어느 곳을 뜻하는지 그것을 알아내면 미군은 일본군의 진공을 막을 수 있는 것이다. 미군은 그 AF를 알류샨 열도와 미드웨이 두 곳중 한 곳으로 예상했다.
왜냐면 미드웨이는 미군의 최서단 기지였고, 알류샨 열도는 미국 본토를 노릴 수 있는 기지가 될 수 있기 때문이었다. 그러나 로시포르는 미드웨이로 결정을 했다. 그리고 니미츠 제독의 승인을 얻어 미드웨이 수비대에게 음료수 증류시설의 고장을 알리는 무전을 암호문이 아닌 평문으로 치도록 했다. 그러자 이틀 뒤에 얻어낸 일본군의 무전에는 AF에 음료수가 부족하다는 말이 있었다. 이제 미드웨이가 일본군의 목표가 된 것은 확실해졌다.
미군은 이에 대한 대책에 고심하였다. 현재 태평양에 사용가능한 항공모함은 16기동부대의 2척(엔터프라이즈, 호네트)밖에 없었다. 그들에 대한 귀환명령을 내려 26일에는 16기동부대는 진주만에 모습을 나타냈다. 그리고 산호해해전에서 큰 피해를 입은 17기동부대의 요크타운이 15도로 기울어진 채로 천천히 진주만에 입항하였다.
이 요크타운의 수리에는 일본군과 미군 모두 90일가량 걸릴 것으로 예상하였으나, 미 기술자들은 밤을 새워 단 사흘만에 수리를 끝냈다. 물론 그것은 전투항해에 지장이 없을 정도의 수리를 말한다. 100% 수리는 아니었고, 이로 인해 요크타운은 미드웨이에서 화재를 신속히 진압하지 못하고 끝내 격침된다. 또한 서방 1150해리의 미드웨이에서는 전투준비가 급속도로 진행되고 있었다.
산호초 모래 속에 엄폐호가 만들어지고, 수 km에 걸쳐 철조망과 지뢰가 설치되었다. 또한 하와이에서 급송된 대공포들이 포신을 하늘로 향하고 있었다. 항공기 역시 기존에 있던 복엽 전투기와 구식항공기 37대는 가능한 한 교체되었고, 교체된 구식 항공기는 해체하여 해안의 장애물로 사용했다. 또한 카탈리나 비행정 30대와 산호해해전에서 격침된 항모 렉싱턴의 항공대 32기가 복수를 다짐하며 이곳으로 파견되었다.
육군은 뇌격 장치가 있는 B-26 폭격기 4기와 고공 폭격기 B-17 15기를 파견하였다. 카탈리나 비행정은 미드웨이 사방 700해리를 초계할 수 있었다. 미군의 작전 역시 완성되었다. 일본의 항공모함에서 발진한 항공기가 미드웨이를 공격하는 동안 미군 항공모함에서 공격기를 발진시켜 일본함대를 공격한다는 것이었다. 5월 28일 16기동부대는 병원에 입원한 헐제 제독대신 스프루앤스 해군 소장을 사령관으로 받아들여 진주만을 출항하였다.


그리고 이틀 뒤인 30일에는 수리를 끝낸 요크타운이 포함된 17기동부대가 출항하였다. 6월 2일 두 함대는 미드웨이 북서쪽 520km지점에서 회합하였고, 이들은 조용히 일본함대가 자신들의 공격권 안으로 들어오기를 기다렸다. 또한 미군의 다른 함대는 혹시 있을지 모를 일본군의 알류샨 열도 공격을 막기 위하여 북쪽으로 향하였는데, 도중에 이 함대의 사령관 로버트 디어볼드 소장은 일본군의 알류샨 열도 공격은 있을 수 없다고 판단, 알래스카 방어를 위해 알래스카만으로 향한다. 결국 이 함대는 일본군이 6월 3일 아투우 섬과 키스카 섬을 공격하였을 때 500해리나 떨어진 곳에서 이리저리 달리고 있었다.
한편 일본군은 미군의 이러한 방어 태세를 모르고 있었다. 무엇보다 그들은 이제까지의 연승으로 미드웨이 작전은 무선통제도 하지 않는 실수를 저질렀고, 또한 자신감에 가득 차 있었다. 일본군은 양동작전을 세웠다. 알류샨 열도를 먼저 공격하여 미군의 시선을 북쪽으로 돌린 뒤 일제히 미드웨이를 기습하여 점령한다는 계획을 세웠다. 그 상륙작전을 위하여 육군의 이찌기 지대 3,000명과 해군 육전대 2,800명이 16척의 수송선에 분승해서 함대의 뒤를 따라오고 있었다. 또한 잠수함대를 미드웨이와 하와이 사이에 배치하여 나타나는 미국함대를 공격하기로 하였으나 이들 잠수함대가 자리를 잡기도 전에 이미 미국함대는 미드웨이 부근에 도착해 있었던 것이다.


1942년 5월 27일 미드웨이 공격의 주력 1항공함대는 세도나이가이의 가쓰라기 섬을 출항하였다. 또한 이들의 300해리 뒤에는 일본의 최강전함 야마토를 비롯한 대 함대가 따라오고 있었다. 5월 30일 일본 함대는 미드웨이 북서쪽에 진출했다. 그리고 6월 1일 사방이 자욱한 안개에 휩싸였다. 그런데 6월 2일, 일본함대는 자욱한 안개 때문에 함대의 대형이 모두 흐트러지고 말았다. 그래서 절대로 해서는 안될 일을 나구모 중장은 저지르고 말았다. 6월 4일 02:00에 전 함대에 무선을 친 것이다. 함대의 위치와 함께 말이다. 그 대가로 일본함대는 모두 복귀했지만, 그 무선을 청취한 미군의 카탈리나 비행정이 나타났다. 드디어 미군은 일본 함대의 위치를 찾은 것이다.
6월 4일 이른 아침 일본 항공모함에서 일제히 108대의 항공기가 날아 올랐다. 그리고 곧바로 미드웨이로 향했다.미드웨이 30해리 전방에 미드웨이에 있던 전투기가 모두 대기하고 있었다. 이 6대의 와일드캣 전투기와 버팔로 전투기는 일제히 일본 폭격기들에 공격을 가해 3대를 격추하였으나, 곧바로 제로전투기의 반격을 받았다. 불과 25분사이에 17대가 격추되고, 7대는 피격되어 전투불능이 되었다. 그리고 일본 공격부대는 미드웨이에 폭탄의 비를 퍼부었다. 일본군의 1차 공습 목표는 해안의 미군 방어시설에 집중되어 미군은 큰 피해를 입었다. 그러나 이들은 미드웨이에 있는 활주로에 대한 공격계획이 없어서 이를 공격하지 않았고, 이것은 나구모 중장으로 하여금 미드웨이에 대한 2차 폭격을 결심하게 한다.
한편, 일본 공격기가 미드웨이를 폭격하고 있을 때 일본 함대는 미드웨이에서 발진한 폭격기들의 공격을 받았다. 이들 폭격기는 아까기와 히류우를 노리고 있었으나, 일본 제로 전투기의 반격에 휩싸였다. 제로전들은 2시간동안에 5번이나 찾아온 미드웨이 폭격대를 맞아 침착하게 대응했고, 미군 뇌격기 7대와 급강하 폭격기 8대를 격추했다. 또한 B-26과 B-17에 대해서도 반격을 가해 이를 거의 전멸시켰다. 일본 함대의 피해는 전혀 없었다. 그러나 나구모 중장은 돌아온 미드웨이 공격대의 보고와 무사히 돌아간 적 폭격기의 격멸을 위하여 미국함대에 대비하여 어뢰를 싣고 있던 폭격기들에게 폭탄으로 무장을 바꾸도록 명령한다. 미드웨이에 대한 2차 공격을 결심 한 것이다.


그러던 중 07:28에 일본 정찰기로부터 무전이 들어왔다. 미군 함대를 발견했다는 보고였다. 나구모는 적잖이 당황했다. 미국함대들 중 항공모함이 있다면 자신의 함대는 미국 함재기들의 공습을 받아야 하는 것이다. 그러나 나구모는 주저했다. 그리고 미드웨이 2차 공격을 계속하기로 결심했다. 08:09에 다시 미국함대의 숫자가 보고 되어 왔다. '순양함 5척, 구축함 5척'이라는 보고였다. 나구모는 안심하였으나, 곧바로 08:30에 '적은 그 후방에 항모 한 척을 수반하고 있다' 라는 무전을 받았다. 나구모는 크게 당황하였다. 그리고 곧바로 폭탄으로 재무장한 폭격기를 다시 어뢰로 바꾸도록 명령했다. 그리고 함대를 일시 후퇴시키는 것이 아니라 오히려 미 함대에 접근시키는 오판을 저질렀다. 이것은 전혀 잘못된 판단으로서, 적 항모가 발견되었고 이쪽이 준비가 미비하다면 일시 후퇴하는 것이 올바른 판단인 것이다. 그렇게 해서 우선 적 공격기의 공격권을 벗어나야 하는 것이다. 그러나 나구모는 그렇게 하지 않았다.
한편 스프루앤스는 05:34분에 카탈리나 비행정으로부터 적 항모 발견이라는 보고를 받자마자 바로 16기동부대를 일본 함대로 접근시켰다. 그리고 07:02분 일본 함대 발견지의 170해리의 거리에서 67대의 급강하 폭격기,29대의 뇌격기, 20대의 전투기를 발진시켰다. 또 17기동부대의 플레처도 12대의 뇌격기와 폭격기 17대, 전투기 6대로 된 공격부대를 발진시켰다. 호네트에서 발진한 35대의 급강하폭격기와 10대의 전투기는 적과의 접촉지점으로 향했으나 일본함대를 발견하지 못하였다. 이는 일본함대가 미 함대를 향하여 진로를 잡았기 때문이다. 이 비행기들은 진로를 남쪽으로 잡고, 미드웨이로 향하게 된다. 또한 엔터프라이즈에서 발진한 폭격기 6대, 수색기 6대도 일본 함대 예상지점에서 적을 발견하지 못하고 외해쪽으로 진로를 잡았다. 그때 호네트에서 발진한 뇌격 중대가 나구모 함대를 발견했다. 그러나 이들을 엄호해야 할 전투기 중대는 미드웨이 방면에 가 있었다. 일본의 제로전투기들이 이들을 행해 달려들었고, 차례차례 격추되어 갔다. 2대의 뇌격기가 어뢰를 발사하였으나 명중탄은 없었다.
그뒤로 엔터프라이즈의 6뇌격중대가 돌입했다. 이들에게는 엄호전투기가 있었으나, 이들 전투기는 제로전과의 공중전으로 뇌격기를 직접 엄호하지 못한다. 이 뇌격 중대는 대장기를 포함하여 10대가 격추되었고, 4대는 간신히 어뢰를 발사하였는데, 명중하지 않았다. 다음에는 요크타운의 3뇌격중대가 달려들었다. 이들을 엄호하는 와일드캣 전투기 6대는 제로전 3기를 격추하였으나, 수많은 제로기에 둘러싸여 모두 격추된다. 3뇌격중대는 7대가 격추되었고, 5대는 어뢰를 발사하였으나 명중되지 않았다. 그리고 귀환하던 도중에 3대가 추가로 격추되었다. 이제 미국기동부대에서 발진한 200여대중에서 남은 것은 불과 54대였다.
나구모는 3시간동안 8회의 공격을 받았으나 제로전투기들의 필사적인 방어로 단 한 척의 함선도 잃지 않았다. 그것은 이 제독에게 큰 자만심을 품게 하였다. 나구모는 또 하나의 결정적 실수를 저지른 것이다. 어뢰로 재무장한 93대의 폭격기가 준비를 끝냈음에도 이를 발진시키지 않고, 오히려 1차 미드웨이 공격대의 수용을 시작한 것이다. 그것도 4척의 항모에서 모두 말이다. 상공에는 연료와 탄약을 소비한 제로전투기들이 아직도 상공을 엄호 중이었다. 이들의 보급도 뒤로 미룬 채, 1차 공격대의 수용을 4척의 항모에서 모두 벌인 나구모의 생각은 과연 무엇이었을까. 그건 알 길이 없지만 이 실수는 곧바로 일본 함대의 파멸을 불러온다. 이때는 공격부대를 최우선으로 발진시켜 미군 함대를 공격해야 하는 것이다. 히류우와 소오류우를 지휘하는 야마구치 다몬소장은 계속 기함 아까기의 나구모에게 계속 무전을 보내 '공격기를 이륙시켜야 한다'는 진언을 하였으나, 이 나구모 제독의 마음은 움직이지 않었고. 이렇게 해서 일본 함대는 귀중한 1시간을 다시 버린 것이다. 10:24분 드디어 공격대의 수용이 끝나고, 나구모는 미 함대를 향하여 공격대를 이륙시키려 했다. 그때 적의 급강하 폭격기 발견이라는 보고가 상공을 엄호중이던 제로전투기로부터 들어왔다.
도합 53대의 미군 SBD급강하 폭격기가 일본 항모들을 노리고 고공에서 급강하를 시작했다. 고고도에 있던 제로전투기들은 이를 기체충돌을 감행하면서까지 기를 쓰고 저지하려 했으나 기관포탄이 떨어진 그들로서는 이를 막을 수 없었고, 대부분의 제로전투기들은 미 뇌격기를 막기 위하여 대부분 중고도와 저고도에 있었다. 4발의 폭탄이 가가호에 명중하였고, 탄약실과 연료고가 유폭되어 가가호는 큰 폭발과 함께 불길에 휩싸였다. 아까기는 3발의 폭탄이 명중되었고, 1919년에 완공된 이 노후항모는 서서히 침몰하기 시작했다. 나구모 중장은 보트를 타고 탈출하여 순양함 나가라에 옮겨탔다. 소오류우는 요크타운의 3폭격대의 공격을 받았고, 6발의 폭탄을 맞은 이 신예항모는 화염과 연기에 휩싸이고 말았다. 불과 10분동안에 미군 급강하폭격기들은 전세를 순식간에 뒤바꾼 것이다.
남아있는 단 한 척의 일본항모 히류우에는 일본해군의 3개의 별중(야모모토 이소로꾸 제독, 오자와 지사부로 중장, 야마구치 다몬 소장)의 한명인 야마구치 다몬 소장이 타고 있었다. 야마구치는 이미 패전임을 깨달았다. 그러나 히류우가 이 전장을 무사히 빠져나갈 수도 없었다. 이미 이 해역은 미군기의 사냥터인 것이다. 야마구치는 반격을 결심했다.
10시 40분 18대의 급강하 폭격기와 6대의 제로전투기가 히류우를 떠났다. 진주만 공격의 베테랑인 고바야시 미찌오 공격대장은 교묘하게도 요크타운으로 귀환하는 미군기를 추격하여 요크타운으로 향했다. 요크타운으로부터 30해리의 지점에서 와일드캣 전투기 12대가 일본군을 요격했고, 10대의 폭격기가 격추되었다. 그러나 남은 8대의 폭격기는 제로전투기의 필사적인 엄호로 폭격침로에 들어섰고, 일제히 급강하폭격을 가했다. 3발의 250kg폭탄이 요크타운에 명중되었고, 요크타운은 이를 견뎌냈으나 조타불능에 빠지고 말았다.
생환한 일본기는 8기였으며, 적 항모 불타고 있다는 보고를 받은 야마구치는 이의 숨통을 끊기 위하여 2차 공격대를 파견했다. 14:00에 10대의 뇌격기와 6대의 제로전투기가 요크타운에 돌격했다. 6대의 제로 전투기가 18대의 와일드캣과 교전하는 동안 10대의 뇌격기는 침착하게 뇌격 침로에 들어섰고, 2발의 어뢰가 요크타운에게 치명타를 입혔다. 요크타운은 17도로 기울고 항해불능이 되었다. 15:00에 요크타운은 전원 퇴함하였다. 그러나 일본 공격대는 모두 전멸하고 만다. 또 17기동부대의 플레처는 17기동부대의 모든 지휘권을 스프루앤스에게 이양하고 순양함 아스토리아로 옮겨탄다. 15:30에 마침내 히류우는 미군에게 발견되었다.
스프루앤스가 필사적으로 긁어모은 요크타운의 생존기 10대까지 포함하여 24대의 폭격기와 28대의 전투기가 히류우에게 17:00에 공격을 시작했다. 일본군 최후의 제로전투기 7대가 이를 필사적으로 요격했다. 이들은 폭격기 13기와 전투기 4기를 격추했으나, 히류우는 4발의 폭탄에 명중되었다. 승무원들은 7시간동안이나 화염의 진화에 힘썼으나 이를 포기하고 마침내 퇴함하고 만다. 야마구치 다몬 소장은 가꾸 도메오 함장과 함께 히류우에 남았고, 호위 구축함에 어뢰를 쏘도록 명령한다. 그리고 히류우는 가라앉았다.
야마모토는 자신의 계획이 실패한 것을 알았다. 야마모토는 이 형세를 만회하려 함대를 정비하려 했으나, 6월 5일 02:55분, 그는 패배를 받아들이고 모든 함선에게 후퇴하라는 명령을 내렸다. 그러나 미국잠수함은 일본의 순양함을 공격하였다. 일본 순양함은 이 어뢰를 피하려다 미구마와 모가미가 충돌하였거, 스프루앤스의 공격기는 미구마를 격침했고, 모가미에게는 큰 손해를 입혔다. 전원 퇴함한 미국 항모 요크타운은 구축함 해먼에게 예인되고 있었다. 그러나 이를 포착한 일본 이-168 잠수함이 공격을 가했고, 해먼과 요크타운은 격침되고 말았다.
야마모토는 이 실패에 크게 낙심하였고, 대본영은 이 사실을 국민들에게 비밀에 붙인다. 그리고 이 작전에 참가한 모든 군인들에게 상륙을 금했다.
일본군은 이 작전에서 항모 4척, 순양함 1척 및 해군의 최고 전투기 조종사100명을 포함한 3500명의 전사, 322대의 항공기를 잃었다. 미군은 항모 1척, 구축함 1척을 잃었고, 항공기 180대와 307명의 전사자를 냈다. 이 이후로 일본군은 더 이상 전쟁의 주도권을 가지지 못하게 된다. 여기서 입은 손해를 일본은 도저히 보충할 수가 없었던 것이다. 반면 미국은 몇십배에 이르는 보충을 하게 된다.


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지난 1일 대구지방법원 포항지원이 일본 전범 기업의 국내 자산 매각을 위한 법원의 압류 결정문을 ‘공시송달’하기로 결정하면서 해당 기업의 자산 매각이 현실화될지 관심이 쏠리고 있다. 공시송달이란 소송 당사자인 상대방의 주소를 알 수 없거나 상대방이 계속해서 재판에 불응하는 경우 법원 게시판 등에 서류를 게재한 뒤 일정 기간이 지나면 내용이 전달된 것으로 간주하는 제도다. 일본 외무성은 그동안 결정문을 전달받고도 별다른 해명 없이 이를 해당 기업에 보내지 않아 법원이 공시송달을 결정했다. 오는 8월부터 송달의 효력이 발생하는데 법조계에선 “실제 강제 집행에 나설 경우 한·일 관계는 또 한 차례 고비를 맞을 수밖에 없다”는 분석이 나온다.
대구지법 포항지원은 공시송달 기한을 8월 4일 0시로 정해놓았다. 공시송달의 효력이 발생하면 압류명령 결정의 효력도 발생하게 된다. 즉 8월 4일부터 법원이 “신일철주금(현 일본제철)과 포스코의 합작회사인 피엔알(PNR) 주식을 강제로 매각해 현금화하라”고 명령할 수 있다는 의미다. 서면 심문 절차 등을 거치면 보통 2, 3개월 뒤 자산 매각이 현실화된다. 압류명령 결정이 내려진 PNR의 주식은 19만4700여 주로 법원은 현재 PNR 주식 매각 가격 산정을 위한 감정절차를 진행 중이다.
자산 압류 및 매각 절차가 본격화되면 일본 측의 강력 반발이 불가피할 것으로 보인다. 서울고등법원의 한 부장판사는 “판결 자체는 상징적인 의미, 선언적인 의미가 있는 것”이라며 “상대 국가 국민의 재산에 대해 실제로 집행에 나서는 건 또 다른 차원의 문제”라고 말했다. 이어 “일본으로선 정부의 자국민 보호의무에 대한 직접적인 타격이므로 그 책임에 대한 문제가 생길 것”이라며 “일본에서 취할 수 있는 조치가 우리가 생각하는 선의 조치와 다를 수 있다”고 설명했다. 실제로 지난해 12월 아소 다로 일본 부총리 겸 재무상은 “(현금화를 실행한다면) 한국과의 무역을 재검토하거나 금융 제재에 착수하는 등 여러 가지 방법이 있다”고 말했다.
강제징용 피해자 이춘식 씨 등은 2018년 10월 대법원 판결을 바탕으로 신일철주금의 한국 내 자산 압류를 신청했다. 당시 대법원은 강제징용 피해자들이 신일철주금을 상대로 낸 손해배상 소송에서 원고 승소 판결하며 “신일철주금은 피해자들에게 각각 1억원을 배상하라”고 판단했다. 대구지법 포항지원은 지난해 1월 PNR 주식 압류신청을 승인했다. 전범기업 재산과 관련된 사건은 포항지원 외 대전, 울산 등 다른 법원에도 걸려 있어서 포항지원의 결정이 다른 전범기업들의 자산 매각에도 영향을 미칠 전망이다.


김혜숙 씨를 비롯해 최근 여러 탈북민들이 전 세계에 북한의 인권 침해 실태를 폭로하고 있습니다.
북에서 겪은 끔찍했던 경험을 증언하는 탈북민들.
이들이 하고자 하는 일 중 하나가 북한의 김정은을 국제형사재판소인 ICC에 회부하는 것인데요.
지난 달, 탈북민 네 명의 특별한 증언이 있었습니다.
이들의 목표 역시 김정은을 국제형사재판소에 회부하는 것.
그런데 지금까지의 증언들과는 조금 다릅니다.
김용화(전 北 함흥철도보안부 지도원) : “그때는 때리지 않고 봐주는 사람은 당에 충실한 사람이 아니기 때문에 사람 많이 때렸습니다. 실제로 저도 실제로 임산부를 때려가지고 유산도 시켜봤습니다. 그런데 그게 죄가 아닙니다, 북한에서 볼 때는...”


그럼에도 이들이 용기를 낸 데는 특별한 이유가 있습니다.
자신들의 경험을 국제형사재판소, ICC에 증거 자료로 제출하기 위해서인데요.
북한에서 일상적으로 가담하거나 경험하고, 또 목격했던 여러 인권침해 사례들.
이것이 개인 보다는 북한 체제의 문제이고, 결국 독재자 김정은의 책임이라는 점을 세계에 알려야 한다고 생각했기 때문입니다.
그 결과, 북한 인권운동을 하고 있는 인지연 변호사는 지난 달 23일, 가해자 열 명의 증언을 ICC에 제출하며 김정은을 북한 인권 탄압의 주범으로 지목했습니다.


최근 동남아에서도 북한 노동자들이 속속 철수하면서 많은 북한 식당이 폐업했다. 캄보디아 수도 프놈펜과 관광지 시엠레아프 등지 북한 식당 6곳이 지난달 30일 일제히 문을 닫았으며, 태국에서도 북한 식당 2곳이 최근 1, 2개월 사이 영업을 중단한 것으로 전해졌다. 수만 명 북한 노동자가 있는 중국은 동남아와 온도 차가 있다. 북·중 교역거점인 랴오닝(遼寧)성 단둥(丹東)에서 일부 식당이 북한 노동자 송환 시한을 앞두고 폐점했지만, 베이징·상하이에서는 여러 북한 식당이 정상으로 영업하는 모습이 목격됐다.


※ 담당가이드님 중간 휴식을 위해 투어 중 점심식사 시간은 보장되어야 합니다. (최근 단독투어 중 고객님 요청에 의해 담당가이드님도 하루종일 굶고 투어를 진행한 사례가 있었기에 미리 안내드리는 사항입니다) 식사를 원하지 않으실 경우 담당가이드님께 식비 20유로를 전달해주시고 1시간동안 자유시간을 가지시면 됩니다.
1. 단독투어는 하루에 한 팀만 진행 가능하므로 조기 마감될 수 있습니다.
2. 8인까지만 9인승 벤으로 진행 가능하며 9인부터는 버스로 진행되어 견적이 달라집니다. 9인 이상의 팀은 별도 문의해주세요.
3. 단독투어는 숙소 픽드랍 서비스가 포함되어 있으므로 예약페이지의 참고사항에 고객님의 숙소명과 주소를 정확하게 남겨주세요. 다만 숙소가 ZTL(차량 진입 제한구역)에 위치할 경우 가장 근접한 미팅포인트로 안내드리며 로마 외곽 숙소일 경우 픽드랍 일정 비용이 발생합니다.
4. 투어 시간 및 코스는 사전 상담 시 조정 가능합니다.
5. 개인사정으로 인해 투어에 참여하지 못한 경우 예약금은 반환되지 않습니다.
6. 예약자분들의 과실로 일정이 지체될 경우 담당가이드는 해당시간 상당의 투어를 추가적으로 제공할 의무가 없습니다. 또한 당일에 사전 계약된 내용이 아닌 추가 일정을 요청하셔서 종료 시간이 지연될 경우 추가 비용이 발생합니다. (시간당 50유로)
7. 개인 소지품 분실, 도난 시 당사에서는 책임져 드릴 수 없습니다. 늘 소지품 보관에 유의해주시고 투어 중 귀중품은 소지하지 마실 것을 당부 드립니다.
8. 담당가이드의 안내사항을 따르지 않아 팀에서 이탈하거나 담당가이드의 주의사항을 무시하여 개인 부주의로 발생한 사고 등에 대해서 당사와 담당가이드는 책임을 지지 않습니다.


가을이 되자 몸이 가렵다며 수시로 긁어 대는 사람, 피부에 하얗게 각질이 일어난 사람들이 자주 눈에 띈다. 모두 피부가 건조해지면서 나타나는 증상이다. 대기 중 습도가 60% 이하로 떨어지는 가을에는 피부도 덩달아 극히 마른 상태가 된다. 세안을 하고 나도 금방 얼굴이 당기고, 전체적으로 피부의 탄력성이 줄어들면서 푸석푸석해지기까지 한다.
민감성 피부라면 이런 증상은 더 심하게 나타난다. 보통 사람의 피부에 비해 피부를 보호해주는 보호막이 약해 일명 ‘피부 소양증’이라고 불리우는 가려움증 증상과, 심한 ‘피부건조증’이 더 잘 나타난다. 피부 소양증은 비 감염성 피부 질환으로 발진 없이 전신, 혹은 신체 일부가 가려운 것을 말한다. 심한 경우 밤잠을 설칠 정도다. 심한 피부 건조증 역시 지방분비가 적어지는 가을, 피부표면 보호막이 제 역할을 못하면서 나타난다. 건조증 환자는 피부가 하얗게 일어나거나 울긋불긋해진다. 심한 경우 갈라지면서 피가 나기도 한다. 인천 성모병원 피부과 조상현 교수는 “가을이 되면 아토피 환자뿐 아니라 일반인들도 피부소양증이나 피부건조증 같은 증상을 호소하는 경우가 많다”고 말했다.
하지만 이맘때쯤 가장 괴로운 이는 역시 아토피 환자다. 아토피는 가려움을 동반하는 만성 재발성습진 질환이다. 영·유아기 때 많이 나타나는데 유전, 환경, 면역체계 이상 등 여러 원인이 복합적으로 작용한다. 특히 건조한 가을은 아토피 피부를 가진 사람들이 가장 힘들어하는 계절이다. 피부가 붉어지면서 가려움증과 습진까지 나타난다.
한림대 강남성심병원 피부과 박천욱 교수는 “아토피를 비롯한 민감성 피부는 단기간에 완치되지 않는다”고 지적하고 “비스테로이드 면역조절제로 적절하게 치료를 하거나, 피부표면을 강화시키는 저자극 피부 보습제를 꾸준히 바르는 것이 중요하다”고 강조했다.
태평양 제약이 아모레퍼시픽과 공동 개발한 보습제 ‘아토베리어’라인(사진)은 손상된 피부를 치료 하면서 한편으로 건강한 피부를 계속 유지할 수 있도록 했다. 민감성 피부에 유해한 자극을 최대한 줄이면서 회복력과 자생력을 강화했다. 아토베리어 로션과 크림은 샤워·목욕을 마친 후에 바르면 외부 유해 요소로부터 피부를 보호해줘 민감성 피부의 보습관리에 적합하다. 핵심은 함유성분인 ‘더마온’에 있다. 더마온은 피부와 유사한 층판소체인데, 세라마이드·콜레스테롤·지방산으로 피부의 생체지질과 비슷한 구조를 재연했다. 이를 바르면 피부 표면에 방어막을 형성해 외부 자극으로부터 피부를 보호해준다. 실제 태평양제약이 피부건조 증상이나 아토피 피부염 증상이 있는 환자128명을 대상으로 한 임상 실험 결과 사용 2주차에 환자의 12.6%가, 4주차에 26.2%가 가려움 증이 완화됐다고 밝혔다.


민감성 피부를 가진 이들은 피부의 수분을 지키기 위한 습관을 가져야 한다. 외출 할 때 미스트나 로션을 가지고 다니면서 수시로 쓰고, 실내에서는 가습기로 습도를 일정 수준 이상 올려 주도록 한다. 실내 습도는 50~60% 선으로 유지하는 것이 적당하다. 실내 습도가 75% 이상을 넘으면 알레르기를 유발하는 집 먼지 진드기가 번식하기 쉽다. 아토피 피부는 아직까지 뚜렷한 치료제가 없다. 그만큼 평소 피부 보습이 중요한데 보습제품을 고를 때는 자극이 적은 것으로 선택해야 한다. 민감성 피부 전용으로 출시된 저자극·고보습 로션과 크림을 바르면 피부 자극을 크게 덜 수 있다.


아토피 피부를 가지고 있으면서도 평소에 뜨거운 물로 목욕하 는 이들을 종종 본다. 이런 습관은 아토피 피부를 더욱 악화시키는 지름길이다. 약해진 피부에 직접적인 열기가 닿아 자극이 될 뿐 아니라, 목욕을 마친 후에도 수분이 지나치게 빨리 증발하면서 건조 현상을 악화시킨다. 아토피 피부라면 미지근한 물로 피부에 물을 끼얹듯 부드럽게 목욕하는 것이 좋다. 보습제는 피부 표면을 진정시키고 보호하는 기능이 있는 제품을 선택한다. 바를 때도 그냥 문질러 바르고 말 것이 아니라, 부드럽게 흡수시키면서 마사지하도록 하자.


유혜경이 그린 산을 관찰해 보면 공간의 중심에 있고 전통 산수화에서 말하는 준皴은 가득하다. 성실한 자세로 먹을 다루어 왔으며 채색 또한 자유분방하여 밝은 편이다. 고즈넉한 느낌에 준이 갈수록 늘어나 조금씩 공간을 달리해 나타난다. 투명한 상자 안에 있거나 실내 창문 너머로 있기도 하며 어느새 공간을 부유하듯 사람들과 함께 계단을 오르내린다. 조금은 당돌하다 말할 수 있는 작가의 풍경은 산을 끊임없이 변화시킨다. 천정이나 바닥에 위치하고 거대한 크기보다 형태는 쉽게 확인되며 고운 색과 어울려 현실적인 느낌이 있으나 사실에 머무르지 않는다. 거대한 식물의 덩어리처럼 표현되어 신비로운 성격도 있다. 지켜야 할 것과 새롭게 받아들여야 하는 것 사이에 갈등을 안고 현대미술의 잣대로 법고창신法古創新의 기준에서 작품들을 바라보려고 한다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기스톡홀름의 센트럴 스톡홀름에 위치한 4성급 호텔, 근처에 스웨덴 왕립오페라 있음 위치
센트럴 스톡홀름에 위치한 이 호텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 스투레플란, 스웨덴 왕립오페라, 국립박물관 등이 있습니다. 중세 스톡홀름 박물관 및 스톡홀름 왕궁 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑 외에 피트니스 시설 및 바/라운지도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 옥상 테라스, 컨퍼런스 센터, 셀프 주차(요금 별도) 등이 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 143개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. LCD TV로 케이블 채널 시청이 가능하여 심심할 틈이 없으며, 헤어드라이어 및 다리미판 등의 편의 시설/서비스도 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 쿵 칼, BW 프리미어 컬렉션
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 4개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 피트니스 시설, 옥상 테라스, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 호텔 쿵 칼, BW 프리미어 컬렉션 전체가 금연 시설입니다. 바/라운지 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 143 층 수 - 6 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 짐 보관 회의실 수: 4 다국어 구사 가능 직원 옥상 테라스 레스토랑 컨퍼런스 센터 회의실 수 - 4 셀프 주차(요금 별도) 금연 숙박 시설 공용 구역의 TV 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
매일 하우스키핑 목욕가운 헤어드라이어 다리미/다리미판 각각 다른 스타일의 객실 룸서비스(이용 시간 제한) 케이블 TV 서비스 무료 WiFi LCD TV 식사 및 음료


애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 SEK 250의 추가 비용객실당 2마리특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 셀프 주차 요금: 1일 기준, SEK 395 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 SEK 250 간이 침대는 추가 요금 지불 시 사용하실 수 있습니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


베테랑 내야수 김상수(30)가 센스 있는 태그로 아웃 카운트 하나를 잡아냈다.삼성은 2일 잠실구장에서 열린 ‘2020 신한은행 SOL KBO리그’ LG와의 원정경기서 선발 원태인의 7이닝 무실점 호투에 힘입어 2-0 승리했다.하위권 탈출을 노리는 삼성 입장에서는 선두 경쟁을 벌이는 LG를 상대로 인한 값진 승리였다. 특히 주중 3연전의 첫 경기를 잡아냄으로써 위닝시리즈를 거둘 교두보를 마련한 삼성이다.조금씩 살아나던 LG 타선의 상승세를 가로 막은 이는 바로 2루수 김상수였다.삼성 선발 원태인은 3회 2사 주자 없는 상황에서 이천웅…


셰릴 샌드버그는 모두가 부러워할 만한 인생을 살고 있었다. 좋은 직장, 베스트셀러 저서, 그리고 사랑하는 가족이 있었다. 그러던 2015년 어느 날 멕시코에서 함께 휴가를 보내던 남편 데이브 골드버그Dave Goldberg가 심장 이상으로 갑작스레 세상을 떠났다. 그날 이후 그녀에게는 갑자기 ‘슬픔에 잠긴 미망인’이라는 원치 않은 정체성이 새로 생겨났다.
가정과 회사에서 간신히 안정을 되찾은 그녀는 자신의 아픔에 대해 글을 쓰기 시작했다. 페이스북 COO를 맡고 있는 셰릴의 계정에는 거의 200만 명에 달하는 팔로어가 있다. 그녀는 자신의 개인적 고통과 고립된 느낌을 담담하게 긴 에세이로 적어 모두와 공유했다. 그녀가 페이스북에 남긴 글 하나 하나는 우리가 삶의 비극에 어떻게 대처해야 하는지에 대해 전 세계적으로 뜨거운 반향을 불러일으켰다.
그녀는 삶의 에너지를 회복하기 위해 노력하는 한편 친구이자 저술가인 애덤 그랜트 와튼스쿨 교수에게 회복탄력성 관련 연구에서 참고할 만한 내용이 없을지 조언을 구했다. 이를 계기로 두 사람은 신간를 공동 집필하게 됐다. HBR은 최근 캘리포니아 멘로파크에 있는 페이스북 본사에서 저자인 셰릴 샌드버그와 애덤 그랜트를 직접 인터뷰했다.
내 자신과 내가 속한 팀, 그리고 내가 속한 조직의 회복력을 키우려면 무엇이 필요한지에 대해 두 사람과 나눈 대화를 간략히 정리해 소개한다.


셰릴 샌드버그:데이브를 먼저 떠나 보낸 건 제가 겪은 가장 힘든 일이었습니다. 처음엔 그 몇 분, 며칠, 몇 주, 몇 달을 버틸 수 없을 줄 알았어요. 사람들은 제가 마치 유령인 것처럼 말 걸기를 두려워했죠. 시간이 지나면서 점점 고립되더군요. 셸로심Sheloshim[1]기간이 끝나갈 때쯤 제가 경험하고 있던 모든 것에 대해 페이스북에 글을 쓰기 시작했어요. 사람들과 공유하는 게 바람직한지는 확신이 서지 않았는데, 글을 쓴다고 상황이 더 나빠질 이유도 없고 오히려 좋아질 수 있겠다는 생각으로 글을 올렸습니다.


샌드버그:친구와 동료들이 제게 미처 이야기를 꺼내지 못하고 있었는데, 제 글을 보고는 그래도 되겠다고 느꼈다고 하니 큰 도움이 됐죠. 한 지인은 거의 매일 저희 집 근처까지 차를 몰고 왔지만 들어오기가 겁났다고 했어요. 제가 글을 쓰기 시작한 후에는 벨을 눌렀죠. 다른 사람들도 제게 말을 붙이기가 여간 힘들지 않았다고 했습니다. 그랬지만 서서히 말을 걸기 시작했죠. 친구나 지인들의 반응도 고마웠지만, 페이스북에 답글을 주신 많은 분들의 이야기도 정말 감동적이었습니다. 결혼 3주년 기념일 전날 아내를 잃었다고 하면서, 흔히 남성들이 주도하는 분야에서 여성들이 성공할 수 있도록 도우면서 아내의 삶을 기리고 있다고 하시는 분도 있었어요. 친구들과 낯선 이방인들이 서로를 위로하고 격려하는 글을 적고 있었죠. 이런 반응들이 제가 책을 쓰도록 한 원동력입니다.


샌드버그:애덤과는 원래 친분이 있었고, 훌륭한 심리학자라는 걸 잘 알고 있었습니다. 남편을 갑자기 보내고 나서 제가 애덤한테 물었어요. 아이들이 이 시기를 잘 버틸 수 있도록 하려면 어떻게 도와줘야 좋을지 말입니다. 행여나 아이들이 행복감을 영영 잃어버리지 않을까 정말 두려웠죠. 하지만 애덤과 함께 일하면서 인간이 가진 회복의 힘resilience은 그 양이 정해진 것이 아니라 우리 내면에서, 아이들에게서, 조직 내에서, 그리고 지역사회 안에서 만들어낼 수 있는 대상임을 알게 됐습니다. 그런 맥락에서는 그동안 깨달은 내용을 나누기 위한 시도예요.


본인의 감정과 약점을 모두 당당하게 내보이게 되었는데, 리더십 스타일에도 변화가 생겼나요?
샌드버그:회사로 막 돌아왔을 때는 아직 슬픈 감정을 제대로 주체하지 못했습니다. 하루 업무는 고사하고 짧은 회의에도 앉아있기가 힘들었어요. 게다가 회사 동료들로부터 ‘얼마나 힘들고 어려울지 잘 이해하니 너무 부담 갖지 마시라’는 말까지 들으니 자신감이 땅에 떨어졌습니다. 회의를 마치고 나와서 ‘오늘은 문제 없이 잘하셨어요’라거나, ‘아까 말씀하신 내용 좋았어요’라는 말을 들으면 그래도 머리가 좀 맑아졌죠. 특히 마크 저커버그가 해준 말들이 많은 도움이 됐습니다. 이제는 저도 힘든 상황에 놓인 임직원들에게 적극적으로 관심을 갖고 그들의 자신감 회복을 돕기 위해서 각별히 노력하려고 합니다. 어떤 비극적인 일을 겪으면 그 일이 삶의 다른 부분까지 스며들어 나타나는 부수적인 손실은 너무나 생생한 현실이죠. 누구나 충분히 슬픔과 치유의 시간을 가질 수 있도록 회사가 배려해야 합니다. 그리고 이들이 직장으로 돌아오면 어떤 형태로든 계속해서 조직에 기여할 수 있다는 점을 깨닫도록 도와주어야 하고, 계속 감정적으로 힘든 모습을 보인다고 해서 절대 배제시켜서는 안됩니다.
가족이나 배우자의 죽음으로 힘들어 하는 사람이 있다면 가능한 한 빨리 직장에 복귀하는 쪽을 권하시나요?
샌드버그:전혀 그렇지 않습니다. 슬픔을 표출하는 데는 다양한 방식이 있고 여러 갈래의 길이 있어요. 이 사람에게 맞는 타이밍이 저 사람에게도 맞지는 않습니다. 책에서 소개한 한 여성의 사례가 있는데, 남편이 세상을 뜬 바로 다음날 회사에 출근했더니 동료들이 아주 비정상적인 사람으로 취급했다고 합니다. 사실 그녀는 집에 혼자 있는 걸 견딜 수 없었기 때문에 다른 장소 어딘가로 가야만 했던 거죠. 어떤 사람들은 슬픔의 터널을 통과하는 데 몇 달, 혹은 그 이상이 필요할 수도 있어요. 누구나 자기만의 길을 찾게 됩니다. 자신이 겪은 일에 대해 주위 사람들과 어느 선까지 공유할 것인지도 마찬가지입니다. 저는 고립 상태의 돌파구를 찾으려고 당초 생각보다 훨씬 더 광범위하게 제 경험을 드러내고 나누게 됐어요. 반면 겉으로 드러내놓고 이야기하길 꺼리는 사람들도 물론 있죠. 우리는 모든 사람들의 타이밍과 감정을 존중해야 합니다.


애덤 그랜트:자연재해로 집을 잃거나 가족 중에 갑작스럽게 중환자가 발생하는 등 위기에 처한 직원에게 금전적 지원이나 특별 휴가와 같이 지원 수단을 제공하는 회사는 그로 인해 실제 이익을 얻는다는 연구 결과가 있습니다. 직원들이 ‘나를 배려해주는 조직’에 속해 있다는 느낌을 받죠. 자신의 회사가 일하기에 인간적인 곳이라는 데서 자부심을 갖고 더 업무에 충실하게 됩니다. 회사들이 이런 부분에 좀 더 관심을 갖고 노력해야 할 충분한 근거가 있어요.
사람들은 비극적인 일을 당한 동료에게 무슨 말을 건네야 할지 몰라서 당황하는 경우가 많습니다. 그러다가 아무 말도 하지 않거나 이상한 소리를 하기도 하죠.


샌드버그:무엇보다 아픔을 인정하는 것이 회복의 시작입니다. 모두들 알고는 있지만 언급을 피하는 그 단어, 그 이야기를 밖으로 꺼내야 합니다. 남편을 떠나 보내기 전에는 저도 암 진단을 받거나 갑자기 배우자를 잃은 동료한테 ‘너무 안타까워, 그래도 힘내’라고만 했지 굳이 길게 이야기를 하지는 않았어요. 계속해서 그 아픔을 상기시킬까 두려웠던 거죠. 하지만 제가 직접 남편을 잃고 보니 그건 터무니없는 생각이라는 걸 깨달았습니다. 남편이 세상을 떠난 걸 다른 사람들이 저한테 상기시킨다는 자체가 불가능한 일이에요. 그걸 제가 왜 기억을 못하겠어요? “저기, 지금이 당신과 아이들에게 아주 힘든 시간일 거예요. 요즘 어떻게 지내요?”라는 말로 그 고통 자체를 인정하면 오히려 차이를 만들 수 있습니다. “당신은 이 시련을 충분히 이겨낼 수 있을 거예요”라고 하면 적당히 친절한 표현이고, “이 시련을 당신이 이겨낼 수 있도록 도와줄게요”라고 하면 훨씬 더 강한 격려의 말이 됩니다.


샌드버그:제안은 고맙지만, 그건 고통을 겪는 중인 사람이 되려 도움을 요청하고 무엇이 도움이 될지 생각하도록 부담만 주는 겁니다. 슬픔에 휩싸였는데 무엇을 요청할 수 있을까요? 댄 리비Dan Levy는 저와 함께 페이스북에서 일하는 동료인데, 정말 안타깝게도 아들을 갑작스러운 질병으로 잃었어요. 그때 한 친구가 병원으로 오면서 문자메시지를 보냈는데, “자네도 뭘 좀 먹을래?”가 아니라 “햄버거 포장 중인데 재료 중에 뭘 빼달라고 할까?”라는 내용이었다고 하더군요. 차라리 이렇게 아주 구체적으로 물어보는 편이 의외로 큰 도움이 됩니다.


이번에 나온 책을 쓰는 과정에 있어서, 혹은 독자 반응이 어떨지에 대해서 두려움은 없었나요?
샌드버그:사실 속 깊은 이야기를 사람들 앞에 드러내면서 전혀 긴장이 안 되더라고 하면 거짓말이죠. 하지만 저는 데이브의 죽음이라는 비극적인 사건이 가진 의미가 있다면 그것이 무엇이든 찾고 싶었어요. 남편은 아낌없이 베푸는 사람이었습니다. 저희 가족과도 친하고, 남편이 운영하던 회사 서베이몽키Survey Monkey의 현재 CEO를 맡고 있는 잰더 루리Zander Lurie가 장례식에서 이런 말을 했었어요. 데이브에게 어떤 도움을 받고서 인생이 바뀐 분들은 손을 들어 보라고 말이죠. 그랬더니 넘치도록 많은 사람들이 손을 들었어요. 이토록 베푸는 삶을 살았던 그의 뜻을 기리기 위해서 저는 제 경험을 공유하려고 합니다. 그리고 애덤과 제가 연구한 결과도 계속 나누고, 역경을 이겨낸 사람들의 감동적인 사연을 발굴해 알리면서 사람들을 도울 생각입니다.


그랜트:회복력은 두 심리학자 리처드 테데스키Richard Tedeschi와 로렌스 캘훈 덕분에 널리 회자되기 시작했죠. 이들은 아이를 잃은 부모들을 연구하던 중이었는데, 피해 부모들은 당연히 엄청난 고통도 겪었지만 ‘삶에 긍정적인 변화도 있었다’고 합니다. 이것이 계기가 되어 외상을 겪은 사람이 성장한다는 것이 과연 무슨 뜻인지를 규명하려고 모든 연구자들이 함께 노력했습니다. 많은 사람들은 스스로 더 강한 사람이 되었다고 느꼈다는 말을 합니다. “이렇게 힘든 걸 극복했으니, 이젠 무엇이든 헤쳐 나갈 수 있다”는 생각이 드는 겁니다. 어떤 이들은 자신이 아직 가지고 있는 것에 감사하는 마음을 발견했고, 어떤 이들은 이전에 비해 훨씬 깊은 인간관계를 형성하기도 했습니다. 삶에 새로운 의미와 목적을 찾았다는 사람들도 있습니다. 모두의 공통점은 의미 있는 삶을 원했다는 거죠.
셰릴도 이런 내용이 익숙한가요? 지금 애덤이 언급한 내용들 중에 직접 경험해본 감정이 있으신지요?
샌드버그:감사의 마음은 분명하게 느꼈어요. 예전에 애덤이 제게 말했습니다. 남편에게 사고가 났을 때 훨씬 안 좋은 상황이 되었을 수도 있다고 말이죠. “아니, 여기서 더 어떻게 나빠질 수 있다는 건가요?”라고 묻자 애덤이 그러더군요. “(애들 아빠가) 운전하다 말고 심장 부정맥이 왔을 때 차에 아이들이 타고 있었을 수도 있잖아요”라고요. 그런데 그 이야기를 들은 저는 머리가 도리어 맑아졌습니다. 아이들이 건강하고 행복하고 살아있다는 사실에 새삼 감사하면서요. 더 심한 시나리오를 떠올려서 슬픔을 극복한다는 건 언뜻 이해하기 어려울 수도 있어요. 하지만 그렇게 하면 우리 삶에서 아직까지 괜찮은 것들에 대해 감사한 마음을 가지는 데 도움이 됩니다. 물론 누구도 자발적으로 이런 식의 인격 성장을 원하지는 않죠. 남편이 살아 돌아올 수 있다면 저도 그런 생각은 하지 않을 겁니다. 하지만 인생의 트라우마조차도 우리를 성장시킬 수는 있습니다.


그랜트:사실 이 대목은 셰릴과 함께 일하면서 발견한 흥미로운 아이디어들 중 하나입니다. 사회과학적 현상과 셰릴의 개인적 경험을 나란히 놓고 대비시켜 보려는 접근 방식이죠. 셰릴도 비슷한 질문을 한 적이 있습니다. 외상 후에 성장하기도 한다면 왜 외상 전에 성장하는 건 없느냐고 말이에요. 처음 그 질문을 들었을 때 저는 좀 당황했습니다. 충격적인 일을 누가 경험하고 싶겠습니까? 하지만 충분히 합리적인 생각입니다. 사람들이 성장에 관한 이런 교훈들을 얻기 위해서 끔찍한 일을 반드시 직접 경험해야만 할 필요는 없다고 봅니다.


샌드버그:제 친구 케이티 미틱Katie Mitic은 제 남편이 갑자기 세상을 뜨는 걸 보고는 뭔가 생각이 들었는지, 생일을 맞은 친구들에게 직접 긴 편지를 써서 자기가 왜 그 친구들을 사랑하고 고맙게 느끼는지 전하기 시작했어요. 그러더니 편지를 받은 친구들도 똑같이 하기 시작했죠. 실제로 충격적인 일을 겪지는 않았지만 인간관계를 더 돈독히 하고 삶의 의미와 감사함을 찾는 좋은 방법 중 하나였다고 생각합니다. 앞으로 다가올 역경에 대비하기 위해 회복력을 기르는 거예요. 그리고 ‘힘든 상황’을 겪지 않는 사람은 세상에 없습니다. 어떤 의미에서 우리 모두는 언제나 몇 개의 ‘옵션 B’를 선택해서 살고 있습니다.


그랜트:직장의 경우 가장 효과적인 것은 실패로부터 배우는 것입니다. 우리 모두는 실패를 경험합니다. 누구나 실수를 하죠. 이를 직시하는 것은 엄청나게 힘들 수 있지만, 그게 우리가 회복력을 키울 수 있는 유일한 방법입니다. 저는 이걸 대학원에 다닐 때 깨달았습니다. 저는 발표하는 시간이 정말 두려웠는데, 남을 가르치는 일을 하려니 도저히 피할 수가 없었습니다. 그래서 피드백을 받기 위해 노력했죠. 다른 사람들의 수업에 초빙 강의를 자원했고, 강의가 끝난 후에는 평가 설문지를 돌렸습니다. 물론 읽다가 힘든 적도 많았죠. 제가 너무 불안해 보여서 듣던 사람들도 불안했다고 쓴 학생도 있었습니다. 그래도 저는 그런 과정을 통해 제가 반복적으로 저지르는 잘못이 무엇인지 확인하고 개선을 위한 목표를 세울 수 있었습니다. 주위의 다른 사람에게 건설적 비판을 통해 발전할 수 있도록 돕는 열린 자세를 일터에도 적용할 수 있다면 정말 좋을 겁니다.
실패로부터 교훈을 얻는 것에 대해 모두가 이야기하지만, 대부분의 기업은 이 점을 실행에 옮기지 못합니다.
그랜트:한마디로 자존심이죠. 실패는 배움의 기회라고 여겨야 하고, 나중에 더 나은 결과를 불러올 수 있다는 걸 우리는 잘 알고 있습니다. 하지만 ‘실패한 만큼 배운다고 하니 어디 한번 최악의 실패를 만들어 보자’는 사람은 없죠. 실패할 것을 예상하고 실패하는 경우는 없어요. 미처 방심했기 때문에 실패하죠. 그렇기 때문에 우리는 실패 즉시 자존심과 체면을 지키고 ‘내가 바보라서 실패한 것이 아니다’는 걸 애써 증명하려는 태도를 취합니다. 사실은 개선과 진전에 방해가 되는 태도입니다.


그랜트:첫째는 사람들이 자신의 실패와 실수에 대해 솔직하게 말할 수 있는 문화를 만드는 겁니다. 하버드경영대학원의 에이미 에드먼슨Amy Edmondson은 병원들이 어떻게 대형 의료 과실을 예방할 수 있는지 연구했습니다. 그녀는 병원 구성원들이 심리적 안정감을 느낄 때 더 많은 정보를 파악하고 문제를 방지할 수 있다는 것을 발견했습니다. 위험을 감수하더라도 실수를 솔직히 인정할 수 있게 되고, 의도하지 않은 실수 때문에 처벌받지 않는다면 말입니다.
페이스북은 직원들에게 실패를 야기할 수 있는 위험을 감수하기를 권하기로 유명합니다. 그런 정서를 어떻게 조직문화로 구축하셨나요?
샌드버그:한 가지 방법은 다른 조직들로부터 배우는 것입니다. 몇 년 전 페이스북 경영진이 버지니아 콴티코의 해병대 훈련장을 견학한 적이 있어요. 해병대원들이 받는 극한 훈련 몇 가지를 체험하기도 했죠. 훈련이 하나씩 끝날 때마다 잘못 진행된 사항들을 대원들이 하나도 빠짐없이 보고하는 걸 봤습니다. 예전 같으면 그런 방식이 업무 부담만 가중시킨다고 판단했을 겁니다. 그렇지만 이런 방식의 ‘디브리핑’이 당연한 문화로 자리잡으면 정체되지 않고 계속 배우는 조직이 된다는 것을 배웠어요.
회복력이 강한 기업은 환경 변화에도 효과적으로 적응합니다. 비결이 뭐라고 보시나요?
그랜트:회복력은 역경에 반응하는 속도와 힘에 따라 결정됩니다. 최선의 방법은 예상 못한 상황에 적용할 수 있는 위기 대응 매뉴얼을 준비해두는 겁니다. 스페이스엑스SpaceX는 흥미로운 사례 중 하나죠. CEO인 엘런 머스크는 로켓 발사가 계속 실패하자 가장 불안한 10대 위험 요인을 골라 목록으로 정리하자고 했습니다. 그런데 실패 사례 중 한 번은 11번째로 위험했던 요인 때문에 발생한 걸로 드러났으니, 목록 이름을 ‘가장 위험한 11대 요인’으로 해야 한다고 주장할 수도 있겠네요. 신뢰도가 높은 조직들은 이와 같은 매뉴얼을 실무 여건에 반영하는 방법을 잘 알고 있습니다. 잘못될 수 있는 사항들을 철저히 목록으로 만들어 미리 점검하고, 예측 범위를 벗어난 실패가 새로 추가되면 바로 업데이트하죠.


샌드버그:마크 저커버그는 종종 ‘기업이 실패하는 이유에는 두 가지가 있다’고 얘기합니다. 하나는 계획을 달성하지 못한 경우고, 다른 하나는 계획을 달성하긴 했지만 원대함이 부족했던 경우입니다. 마크는 페이스북이 두 번째 원인으로 실패하기를 절대 원하지 않아요. 계획이 원대하지 못했다는 건 근본적으로 시작하기도 전에 실패한 걸로 보기 때문이죠. 직원들이 안심하고 자신의 실패에 대해 보고하고 인정하며 피드백을 받을 수 있도록 하고, 스스로 학습하며 실수를 바로잡을 수 있게 하려면 목표를 원대하게 잡는 훈련을 해야 합니다.
HBR에서도 계획을 짜서, 혹은 계획에 없더라도 잠깐씩 휴가를 가거나 온라인 사용시간을 줄이는 등의 방법이 개인의 회복력을 길러준다는 내용의 아티클을 게재했던 적이 있습니다.
그랜트:뒷받침할 증거들은 많습니다. 하지만 저는 사람들이 휴식이나 휴가를 너무 좁은 의미에서 보는 경향이 있다고 봅니다. 캘리포니아 데이비스대 킴 엘스바흐Kim Elsbach의 연구에서 확인된 사실인데, 머리를 쉬게 하는 최고의 방법 중 하나는 머리를 안 써도 되는 일을 하는 겁니다. 현대인은 점점 더 복잡한 스킬을 익히고 사용하며 일을 하기 때문에 단순 반복적인 일은 멀리 하는 경향이 있죠? 그건 실수입니다. 어렵고 창의적인 문제를 해결하는 작업, 그리고 엑셀 표에 들어갈 데이터 입력 같은 반복 작업 사이를 적당히 전환하면 재충전에 분명 도움이 됩니다.
흔히들 유머감각이 회복력에 필수적이라고 합니다. 하지만 고통에 사로잡힌 상태에서 어떻게 유머감각을 떠올릴 수 있나요?
샌드버그:유머의 힘은 굉장히 강합니다. 제 책의 편집을 도와준 TV 코미디 작가 넬 스코벨Nell Scovell은 4남매 중 한 명인데, 모친상을 당했을 때 “이 안에는 4남매 중 엄마의 사랑을 가장 많이 획득한 사람의 이름이 있습니다”라고 적힌 봉투를 들고 장례식장 입구에서 조문객을 맞았어요. 매주 우승자를 뽑는 TV 리얼리티 쇼 진행자들의 단골 멘트인데, 무척 슬픈 날이었지만 사람들에게 웃음을 선사했죠. 이렇게 힘든 시기에는 아주 잠깐이라도, 심지어 그 상황을 소재로 해서라도 웃을 수 있는 것이 스트레스 해소에 좋습니다. “그래, 견딜 수 있어”라는 생각을 갖게 하니까요.
책에서 아이들이 스스로의 장점을 깨닫게 해서 회복력을 길러주는 방법에 대해 언급하셨는데, 직장에도 이 모델을 적용할 수 있을까요?
그랜트:저는 가능하다고 생각합니다. 다만 자녀 교육이 조직 리더십보다 훨씬 까다롭고 힘들다는 데는 반론의 여지가 없죠. 아이들이 어떤 충격으로부터 회복할 힘을 얻는 주요 동력 중 하나는 ‘자존감’의 확인입니다. 사람들이 내게 관심을 갖고, 알아봐주고, 돌봐주고, 나를 신뢰한다는 믿음을 갖는 겁니다. 아이들이 자존감을 잃어버리면 그 결과가 각종 비행, 반사회적 행동, 공격성과 같이 파괴적인 형태로 나타나요. 같은 맥락에서 직원들 모두에게 그들이 중요한 인재임을 깨닫게 해주고, 회사가 항상 신경 쓰고 있다고 보여주는 것은 모든 리더들의 의무입니다. 그게 바로 실무 현장을 직접 찾는 경영 방식이 아주 효과적인 이유 중 하나입니다. 그리고 ‘나를 믿고 내게 의지하는 사람들이 이곳에 있다’는 느낌을 갖게 해야 합니다. 많은 리더들이 도움을 요청하기를 두려워하곤 하는데, 직원들은 자신도 영향력 있는 기여를 할 수 있는 사람이라는 걸 보여주고 싶어하죠. 리더가 부하 직원들에게 꺼낼 수 있는 가장 강력한 발언 중 하나가 뭔지 아세요? “이 문제를 어떻게 풀어야 할지 모르겠군요”입니다.


지난 미국 대선 결과는 거의 절반 가까운 국민들에게 비통함과 유사한 반응을 일으켰습니다. 이런 상황이 오면 기업은 어떻게 대처해야 하나요?
그랜트:거기에 대해서는 제가 몸담고 있는 대학교라는 조직의 관점에서 말씀을 드리겠습니다. 대선 직후에 몇몇 사람들은 신이 났고, 어떤 이들은 비탄에 잠겼고, 또 어떤 이들은 어떻게 생각하고 느껴야 할지 전혀 모르는 모습이었죠. 강의실과 캠퍼스, 그리고 교내 사무실에서 과연 얼마나 공개적으로 정치 이야기를 할 수 있어야 하는지에 대해 논란이 컸습니다. 저는 무엇보다 지성의 자유로운 교류가 가능하도록 보호하는 것이 중요하다고 굳게 믿습니다. 그것이 대학의 존재 목적이죠. 그래서 저는 강의 시간에 “오늘은 대선의 역학, 그리고 이번 대선이 리더십에 미칠 영향에 대해 토론합시다”라고 제안하기도 했습니다. 그러자 ‘공화당 지지자는 마치 아이비리그 캠퍼스에 있을 자격도 없는 것처럼 분위기를 몰아가는 것 같다’고 몇몇 학생들이 말했죠. 그건 분명 잘못된 겁니다. 정치적 견해가 다르다고 친구와 절교하는 것이 적절하지 않은 것과 마찬가지로요. 그 사람이 당신을 어떻게 대하는지, 그리고 그 사람이 어떤 신념을 갖고 일상에서 행동하는지가 더 중요합니다.
셰릴이 쓴 <린 인Lean In>은 세계적인 베스트셀러가 됐습니다. 하지만 셰릴의 삶이 ‘일반 서민’의 삶과는 많이 다르기 때문에 확장성이 떨어진다는 일부 비판도 있었습니다. 이번에는 어떤 비평을 예상하고 계신가요?
샌드버그:저는 제가 운이 좋은 사람이라는 걸 잘 압니다. 물론 데이브의 갑작스러운 죽음은 불행한 일이지만, 제 삶의 다른 여러 부분에서 저는 운이 좋은 사람이에요. 멋진 직업과 멋진 상사를 뒀고, 엄청난 자산과 자원을 가졌습니다. 삶을 고달프게 하는 역경과 시련이 모두에게 고르게 분배되지는 않는다는 점을 저도 압니다. 하지만에는 저뿐만 아니라 다양한 종류의 역경을 극복하고 있는 많은 사람들의 이야기가 담겨 있고, 각종 연구조사와 이론적 바탕을 두고 완성된 책이에요. 누구도 충격과 고통, 정신적 트라우마를 혼자 겪어서는 안 된다고 생각합니다.


제품은 7 월 말에서 9 월 사이에 포장되었습니다. 미 농무부 (USDA)는 잠재적으로 오염 된 모든 제품이 소매점에서 제거됐다고 말했습니다. 그러나이 기관은 사람들이 아직도 버려 져야하는 냉동고에 제품을 가지고있을 수 있다고 말한다. Cafeza는 커피뿐만 아니라 음식을 먹을 수있는 좋은 곳입니다. 커피를 마시면서 털썩 주저 앉을 때 츄라, 키시, 타코 등을 즐기십시오. 주말에는보다 실질적인 브런치를 주문할 수 있습니다. 도시 내 아파트의 판매 가격에는 가격 한도가 부과 될 수 있습니다. 이것은 사람들이 아파트를 시장에 내놓기를 꺼려하기 때문에 아파트에 대한 수요가 증가하고 공급이 감소한다는 측면에서 유사한 효과가있다. 아파트의 시장 가격을 얻을 수 없어 사람들이 한 위치에서 다른 위치로 이사하기를 꺼려하기 때문에 시스템의 가격 한도가 비효율적 일 수 있습니다.


개입 과목은 신근 힘이 더 크고, 요통이있는자가보고 일수가 적고 요통과 관련된 결근이 줄어 들었습니다. 총 결근은보고되지 않았다. 또 다른 병원 재판에서 입원 전년도에 요통 이력을 가진 직원을 무작위로 선정하여 (a) 직장 굴곡근 강화를위한 45 분 운동 세션, 직장에서의 3 개월간 주 2 회, (b) 90 분 90 초 교육 세션; 또는 (c) 개입 금지. 다리를 앞뒤로 1 ~ 2 카지노사이트 분간 계속 펄싱 한 카지노사이트 다음 다리와 다리를 전환하십시오. 이 켈리 리파 운동 기법은 다소 이상하게 보일지 모르나, 매우 효과적입니다. 다리에 엉덩이 너비의 다리가 있고 발 뒤꿈치에 엉덩이가 있고 팔의 머리 위로 손바닥이 서로 마주 보는 바닥에 ABKneel이 있습니다 [A].


먼지는 처리 할 오염 물질 중 하나 일뿐입니다. 화학 오염 물질은 종종 사무실 내부 또는 외부에서 환기 덕트로 들어갈 수 있습니다. ‘새로운 건물’냄새를 풍기는 가구는 실제로 유해한 화학 물질을 공기 중에 방출합니다. Abstract 우리는 평면 직선 상 대칭 양 밀스 이론에서 4 점 진폭과 4 응력 텐서 상관 함수에 대한 8 루프 적분을 구성하기 위해 소프트 공선 부트 스트랩을 사용합니다. 두 가지 모두 상관 관계 함수에 대해 발견 된 숨겨진 대칭에 따라 그룹화 된 평면형 등가 적분의 관점에서 고유 한 표현을가집니다. 우리가 발견 한 해답은 낮은 루프에서 보이지 않는 명백한 등각 성을 가진 명백한 지역성과 평면성 사이의 근본적인 긴장을 나타냅니다.


한국당은 전날에 이어 이날도 ‘안보 의원총회’를 열고 군의 경계작전 실패에 더해 청와대가 사건 초기부터 사실관계의 은폐·축소를 시도했다는 의혹까지 제기하며 총공세를 폈다…아울러 양국은 제품의 인증·표준·안전, 지적재산권 보호, 신산업, 액화천연가스(LNG), 수소경제 등 다양한 분야에서 협력을 확대하기로 했다…니켈價 ‘나홀로 급등’…전기차 배터리에 부담되나더욱이 전일 외국인이 대량 순매도를 하고 있어 투자자들의 관심이 집중되고 있다…예를 들어, 반복적으로 심부름을 시키는 등 인간관계상 용인할 수 있는 부탁의 수준을 넘어 사적 지시를 할 경우 직장 내 괴롭힘이 될 수 있다…그런 다음에야 드라이아이스, 요오드화 등 촉매제를 공중으로 발사하면 촉매제가 수분을 흡수해 강우량을 늘리는 원리다..
인천 을왕동 호텔 신축 부지..이 사고로 1호선 청량리 방향 열차 운행이 약 35분간 지연됐다…이날 회의에는 공동위원장.


‘번역 알바’로 사기…취준생 울린 50대 구속송치.현재 일본산 제품 불매운동이 일본 여행 보이콧으로 이어지면서 휴가철임에도 불구하고 한 홈쇼핑은 일본행 상품 방송 편성을 취소하는 등 일본을 향한 불매운동이 더 확산하고 있다…무료 확률 : 이것은 실제 확률로 지급되며 카지노에서 집 가장자리가없는 유일한 죽은 베팅입니다. 포인트가 확정되면 플레이어는 동일한 금액의 베팅으로 Pass or Come 베팅을 취소 할 수 있습니다. 이는 패스 라인 베팅 뒤에 칩을 직접 배치하여 수행됩니다.


켄싱턴호텔 평창에서는 겨울의 대표 축제로 꼽히는 ‘평창송어축제’와 함께 이색적인 겨울 여행을 즐길 수 있는 ‘평창송어축제 패키지’를 출시했다.평창송어축제는 ‘눈과 얼음, 송어가 함께하는 겨울 이야기’를 주제로 매년 진행되는 대표적인 겨울 축제다. 얼음 낚시, 텐트 낚시, 송어 맨손 잡기, 잡은 송어 즉석 요리하기 등의 프로그램을 비롯해 썰매, 스케이트, 스노우 래프팅 등 다양한 놀이 시설을 즐길 수 있다. 오는 22일부터 내년 1월 27일까지 선보이는 평창송어축제 패키


한국관광공사는 오는 15일 충남 논산시 건양대 콘서트홀에서 드라마 '미스터 션샤인'을 주제로 한류 이벤트 ‘선샤인앤러브(Sunshine&Love) 토크 콘서트’를 개최한다고 밝혔다.중국, 동남아 관광객 등 800여 명이 참여하는 이번 행사에는 드라마 '미스터 션샤인'에서 열연한 배우 김민정과 드라마 OST를 부른 가수 황치열이 출연한다. 드라마 촬영 에피소드가 소개되고 외국인 관광객과 함께하는 퀴즈, 스타 애장품 증정 등 다채로운 이벤트가 열린다.외국인 관광객 중 200명은 공사가


겨울의 시작인 12월은 ‘이불 밖은 위험해’라는 말이 절로 나올 정도로 찬바람이 매서워지는 시기다. 추위 때문에 야외 활동이 뜸해지기도 하지만, 고기압의 영향으로 맑은 날씨가 이어져 걷기 여행의 또 다른 묘미를 느낄 수 있는 계절이기도 하다. 12월 걷기 좋은 길 5곳을 문화체육관광부와 한국관광공사의 추천을 받아 소개한다. ◇강원 속초 바다향기로강원도 속초 바다향기로는 속초해수욕장(남문)부터 외웅치해변, 외웅치활어회센터까지 이어지는 걷기 좋은 길이다. 크게 데크길과 외웅치해변길, 그리고 군 경계 철책 일부가 있


강원도 홍천에 위치한 비발디파크가 ‘스확행(스키는 확실한 행복)’ 할인 이벤트를 진행한다.지난달 발라드 슬로프를 오픈하며 정기 스키시즌 시작을 알린 비발디파크 스키월드는 8일 3개면 슬로프를 추가 오픈하며 정상 운영에 돌입했다. 비발디파크는 정상 운영에 맞춰 ‘스확행’ 고객 감사 할인 이벤트를 실시한다.먼저 개띠와 돼지띠, 2019년 대학수학능력시험을 치른 수험생들을 대상으로 할인 프로모션을 진행한다. 개띠 고객은 오는 31일까지, 돼지띠 고객은 2019년 1월 한 달간 리프트 및 장비 렌


랑카위 발 청두 행 항공편과 함께 재충전의 시간을 갖고 삶의 질을 한 단계 높여보세요. 에어아시아는 저렴한 항공권 예약을 통해 누구나 항공 여행을 즐기실 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 또한 언제든지 쉽게 여행 계획을 변경하실 수 있어야 한다고 믿습니다. 이전에는 청두 (CTU), 에 갈 계획이었지만 이제는 내 다른 지역 또는 아예 다른 나라로 이동해야 할 수도 있습니다. 청두발 인기 취항지 항공편에서는 변경이 쉽게 만들었습니다..
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Ni 함유량에 따른 고경도 장갑판재의 용접성과 강도 비교에 관한 연구 대한기계학회 춘추학술대회 2018 8 0
멀티바디 쿼터카의 유한요소 모델 개발 한국소음진동공학회 학술대회논문집 2018 10 0
차량 주행 성능 향상을 위해 에너지 흡수율이 증가된 튜닝용 자운스 범프 개발 한국소음진동공학회 학술대회논문집 2018 6 0
고주파 진동에 의한 상용차용 벨로우즈의 피로수명 해석 한국자동차공학회논문집 2018 59 0
분말 초내열합금 및 고압터빈 디스크 적용 기술 한국추진공학회 학술대회논문집 2018 2 0
아담스를 이용한 마찰 웻지 댐퍼 화차의 안정성 해석 한국소음진동공학회 학술대회논문집 2018 16 0
유연 다물체 시스템으로 구성된 쿼터카 브레이크의 제동 해석 한국소음진동공학회 학술대회논문집 2018 7 0


스카이훅 제어를 이용한 철도차량 승차감 개선 연구 대한기계학회 춘추학술대회 2012 60 0
고속철도용 판토그래프 집전성능 평가 및 실험계획법을 이용한 최적설계 대한기계학회 춘추학술대회 2012 25 0
전공용 솔라셀 이송용 로봇 핸드의 유연 다물체 동역학 해석기 개발 대한기계학회 춘추학술대회 2012 18 0
통풍형 디스크의 열간저더 감소를 위한 민감도 분석에 관한 연구 대한기계학회 춘추학술대회 2012 14 0
단일 휠셋의 곡선부 주행에 따른 다중 접촉 해석에 관한 연구 대한기계학회 춘추학술대회 2012 12 0
절대절점좌표를 이용한 고속철도 집전성능 동역학 해석 모델 개발 및 검증 대한기계학회 논문집 A권 2012 65 2


지게차 다물체 동역학 모델과 동력전달계 모델의 연성해석에 관한 연구 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2009 106 0
풀림 방지 너트용 스프링의 형상 최적 설계 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2009 63 0
플랫타입 와이퍼 블레이드의 동적 모델링을 통한 누름압 해석 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2009 62 0
철도차량 해석을 위한 동역학 해석 프로그램 개발 및 휠-레일 접촉 모듈 적용 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2009 45 0
축소모델을 이용한 능동 조향대차모델의 안정성 해석 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2009 40 0
종이컵 성형기용 원통 캠 설계 프로그램 개발 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2009 33 0
틸팅 열차의 주행 안전성을 위한 현가장치 최적화 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2009 17 0
자동차 와이퍼 블레이드 시스템의 성능 확인을 위한 동적 모델링 대한기계학회 춘추학술대회 2009 101 0
철도차량을 위한 동역학 해석 프로그램 개발 한국철도학회 세미나자료 2009 87 0
차세대 고속철 해석을 위한 휠레일 모듈 개발 한국철도학회 세미나자료 2009 80 0
바이모달 트램의 거동을 요구사항으로 고려한 전차륜 조향 시스템 테스트에 관한 연구 한국철도학회 학술발표대회논문집 2009 73 0
한국형 틸팅 열차의 성능 향상을 위한 현가장치 최적화 한국철도학회 학술발표대회논문집 2009 67 0


저상굴절버스 조향시스템 전자제어장치의 테스트플랫폼 구축에 관한 연구 한국철도학회 학술발표대회논문집 2008 91 0
틸팅 열차의 현가장치 최적화를 위한 민감도 분석 한국철도학회 학술발표대회논문집 2008 75 0
클러치 효과를 고려한 하이-파워 프리텐셔너의 동역학 해석 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2008 63 0
동력분산형 고속철도의 주행성능 해석기술 연구 한국철도학회 학술발표대회논문집 2008 56 0
차세대 고속철도 시스템해석을 위한 동역학 솔버 플랫폼 개발 한국철도학회 학술발표대회논문집 2008 49 0


대차 동특성시험기 축소모델에 대한 연구 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2007 26 0
실험계획법에 의한 휴머노이드 발의 민감도 해석 및 최적화 대한기계학회 춘추학술대회 2007 129 0
전차륜 조향 장치를 장착한 굴절궤도 차량의 주행특성에 관한 연구 한국철도학회 학술발표대회논문집 2007 88 0
화물차량용 현가계 부품의 피로 수명 예측 대한기계학회 춘추학술대회 2007 80 0
철도차량용 코니컬 고무스프링 특성 분석 연구 한국철도학회 학술발표대회논문집 2007 78 0
고속철도차량의 가속도 값을 이용한 차량 동특성 분석 한국철도학회 학술발표대회논문집 2007 54 0
안내궤도 차량 부품의 피로 수명 예측에 관한 연구 대한기계학회 춘추학술대회 2007 52 0
한국형 틸팅열차의 임계속도에 관한 연구 한국철도학회 학술발표대회논문집 2007 50 0
대차 주행시험대상에서의 윤축 거동에 대한 연구 대한기계학회 춘추학술대회 2007 38 0


한국형고속열차의 디스크 패드 마찰계수 측정에 관한 연구 한국철도학회 논문집 2006 119 0
고속철도차량 현가요소 운동변위에 대한 실험적 연구 한국철도학회 논문집 2006 93 0
공기 현가장치를 장착한 화물차량의 진동측정 및 한국형 공기 현가장치 모듈 개발 한국소음진동공학회논문집 2006 40 0
마찰열 배분과 열전도를 이용한 브레이크 부품 온도 변화 예측 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 2006 153 0
브레이크 시스템 설계 프로그램 개발 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 2006 130 0
한국형고속열차의 가속도계를 이용한 궤도 불규칙도 검측 한국철도학회 학술발표대회논문집 2006 64 0


허브 베어링 유닛 수명 예측 프로그램 개발 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 2005 56 3
단선 궤도 차량의 동특성에 관한 연구 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 2005 39 0
좌표계 연성에 의한 동력전달계 포함 차량 운동 시뮬레이션 연구 한국정밀공학회지 2005 38 0
한국형 틸팅차량 설계의 비틀린 궤도상의 탈선안전도 검토 한국철도학회 학술발표대회논문집 2005 24 0
수전달 진동 저감을 위한 방진 핸들의 효과 분석 한국소음진동공학회 학술대회논문집 2005 11 0
가스사출성형인자가 가스사출성형품의 중공부 형성에 미치는 영향 한국정밀공학회지 2005 118 0


절대절점좌표를 이용한 탄성 다물체동역학 해석에서의 동응력 이력 계산에 관한 연구 한국정밀공학회지 2004 91 2
가스사출성형에서 성형조건에 따른 ABS 성형품의 가스채널의 변화 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2004 79 0
버츄얼 로봇 설계 프로그램 기반 로봇 요소품 설계 프로그램 개발 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2004 33 0
유한요소법을 이용한 쿨링팬의 진동 및 간섭에 관한 연구 한국소음진동공학회 학술대회논문집 2004 18 0
좌표계 연성에 의한 동력전달계 포함 차량 운동 시뮬레이션 연구 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2004 18 0
로봇 링크 설계시, 파라메트릭 기능을 사용한 설계변경의 일괄처리 적용법 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2004 14 0


절대절점좌표를 이용한 탄성 다물체동역학 해석에서의 동응력 이력 계산에 관한 연구 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2003 33 2
편측분기형 금형에서 가스사출 성형변수가 성형품의 중공부 길이 변화에 미치는 영향 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2003 24 0
버츄얼 로봇 설계 프로그램 개발 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 2003 9 0
객체지향 개념을 이용한 다물체 동역학 해석 시스템 개발 한국정밀공학회지 2003 43 1
한국형 고속전철의 차체 진동특성 분석 한국소음진동공학회논문집 2003 19 0


차체 구조물의 피로수명 예측을 위한 컴퓨터 시뮬레이션 방법에 관한 연구 소음·진동 2000 12 0
유연체 동력학모델을 이용한 에스컬레이터의 승차감 개선에 관한 연구 한국정밀공학회지 2000 72 0
[진동·소음부문] 가진 조건에 따른 자동차 쇽 업소버의 감쇠력 특성에 관한 연구 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 2000 132 0
[차량운동성능부문] 무한궤도식 주행차량의 동역학 해석에 관한 연구 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 2000 93 0


어떤 함수 A에서 선언한 변수 a를 참조하는 내부함수 B를 외부로 전달할 경우 A의 실행 컨텍스트가 종료된 이후에도 변수 a가 사라지지 않는 현상
자바스크립트에서 클로저에 대한 정의는 함수와 함수를 둘러싼 환경으로 이해할 수 있다.
클로저는 외부함수(내부함수 감싸고 있는)내 스코프 변수에 접근할 수 있고, 그것을 기억하고 있는 내부 함수를 의미
함수를 둘러싼 환경이라는 것이 바로 앞에서 설명했던 렉시컬 스코프이다.
함수를 만들고 그 함수 내부의 코드가 탐색하는 스코프를 함수 생성 당시의 렉시컬 스코프로 고정하면 바로 클로저가 된다.
함수가 생성될 때 그 함수의 렉시컬 환경을 클로저하여 실행될 때 이용


(0) 저도 매니저님의 권유로 사진을 바꾼 적이 있죠. 이거 흔히 말하는 뽀샵처리를 해야하나 말아야 하나...고민했지만...그러나 전 사진 찍는 분한테 얘기했어요. 하나도 손대지 말고 있는 그대로 현상해달라고... 진짜 제 인연이라면 저의 있는 모습 그대로 보고 절 선택할 거라 믿기에 그랬죠. 10개월 동안 4번의 만남을 가졌지만 만나신 분들 모두 사진 보다 실물을 보시고 더 괜찮아시는 것 같았고, 에비타님 말처럼 얘기를 나누면서 가치관과 성품에 더 집중을 하시는 것 같았어요.


(0) 남성들이 꼭 예쁜얼굴만 찾는다고 생각하시면 오산입니다. 남성들 각기 자신이 중요하게 생각하는 여성관이 있습니다. 예를 들면 날씬한 여성을 좋아하는 남성의 경우 날씬함을 강조하는 사진이 어필할 것이고, 통통함을 좋아하는 남성의 경우 포커스를 그쪽으로, 또 귀여움을 추구하는 남성의 경우 귀여운 여성상을, 키가 큰거나, 아담한 여성을 좋아하는 남성의 경우 ..등등 자신만의 포인트가 있기때문에, 여성들은 자신의 장점을 살려서 포인트 별로 사진을 올려보신다면 좋은듯합니다.이왕 시작한거 잘해보자는 의미에서 한말씀...


(0) 다른 분들은 어떤지 모르겠지만 30대 초반의 저의 입장에서 프로필 중 가장 중요하게 보는 부분은 자신에 대해서 기술한 부분과 사진 부분입니다. 특별히 자신에 대해서 기술을 자세하게 쓰신 분에 대해서는 두 배 이상의 호감도를 지니게 됩니다. 아무리 사진이 이뻐도 자신을 표현하지 않은 분에 대해서는 선호도가 떨어집니다. 이유는 남자도 사람인지라 거절당하고 싶지 않고 좀 더 확률을 높이기 위해서죠. 자신에 대해서 기술을 많이 했다면 그만큼 까다롭지 않고 열려있을 가능성이 높다고 판단하는 것.


50년 전 노르웨이에는 스키 점프대가 없는 곳이 없었다. 60세-90세의 노르웨이 사람들은 어마어마하게 큰 점프대 위에 섰을 때의 기분이 어떤지 안다. 이들 중에는 과감히 뛸 준비가 되어 있던 사람들도 있었고, 그렇지 않은 이들도 있었다. | 사진 (부분): © 홀멘콜렌 스키 박물관
지구에서 눈이 쌓이는 지역에 사는 사람들은 수 천년 전부터 스키를 탔다. 이러한 사실은 러시아와 스웨덴에서 발견된 동굴 벽화, 암각화, 스키 발굴물 등을 통해 증명되었다. '스키로 그린란드를 횡단하다'의 저자인 프리드쇼프 난센(Fridtjof Nansen)은 이 책의 초판에서 처음으로 스키를 탄 것은 중국인들이라고 썼다. 하지만 그는 개정판에서 이 정보를 뺐다. 난센은 혹시 노르웨이가 스키 역사에서 더 중요한 역할을 했다고 생각한 것은 아니었을까? 어쨌든 19세기 후반 노르웨이가 스키 역사에서 중요한 역할을 했다는 점은 명백하다. 바로 노르웨이에서 스키 스포츠가 생겨나고 본격적으로 발전했기 때문이다.
노르웨이는 1905년까지만 해도 스웨덴과의 연방체제 하에 있었다. 하지만 독립에 대한 열망이 컸다. 이러한 배경 때문에 노르웨이 사람들은 이웃 나라에서도 타는 스키를 노르웨이 고유의 덕목으로 내세우는 것을 중요시 했다.


많은 의사들은 젊은 사람들이 스키를 타면서 자신의 몸을 너무 혹사시킨다는 점에 대해 우려했다. 1888년 스키 협회가 처음으로 50킬로미터 경주 대회를 열기 시작할 때, 경기 개최 소식은 2년 전에 미리 공지되었다. 참가자들이 장기적으로 경기를 준비할 수 있도록 하기 위해서였다. 선수들은 보통 경기 전, 경기 중, 경기 후에 의무적으로 의료 검사를 받았다. 1902년 대회에서는 경기 도중에 먹을 것과 마실 것이 제공되는 5분 간의 휴식시간도 있었다. 사진은 결승점에 도달한 토를레프 하우그(Thorleif Haug)의 모습이다. 그는 아마도 의료 검사장으로 향하고 있었을 것이다.


노르딕 월드컵의 일부로, 스키축제의 마지막을 장식하는 스키점프 경기가 열리는 '홀멘콜렌 일요일'은 노르웨이의 두 번째 국경일로 통한다. 사진은 1955년의 모습이다.
노르웨이에 알려진 첫 민간 스키 경기는 1843년 트롬쇠에서 개최되었다. 물론 스키 경기는 그 전에도 있었지만, 군사 교육 프로그램에 편입되어 있었다. 1860년대 스키에 열광하는 사람들이 노르웨이 전역에서 스키 경기를 개최하면서 스키는 일반 스포츠로 자리잡기 시작했다. 초기에는 트리실, 오늘날의 오슬로인 크리스티아니아, 트론헤임과 같은 도시들이 스키 중심지로 부상했다.
19세기 후반과 20세기 초 스키 경기는 마침내 오늘날의 경기 형식에 가까워지기 시작했다. 스키 경기는 대부분 도시에서 열렸지만, 가장 실력이 뛰어난 선수들은 농촌 출신들이었다. 스키 협회들은 실력이 우수한 참가 선수들에게 자체적으로 상을 수여했다. 시골 청년들은 농촌에서의 육체 노동을 통해 몸이 단련되어 있었기에 경쟁에서 우위를 차지했다.


19세기 말 노르웨이 사람들은 스키 스포츠가 어떤 방향으로 발전해야 할지를 놓고 고민했다. 1931년 이전까지만 해도 노르웨이 스키 협회가 개최한 모든 스키 경기는 스키 점프와 장거리 경주인 크로스컨트리 스키가 합해진 복합 경기였다. 크로스컨트리 스키가 오늘날 노르웨이의 일반인들 사이에서 인기 있는 취미 스포츠로 자리를 잡은 반면, 스키 점프는 대부분 프로 선수들이 채택하는 종목이 되었다. 물론 노르웨이 사람들은 홀멘콜렌 경기장에서 열리는 스키 점프 경기를 열광적으로 관람한다.
왜 하필 크로스컨트리 스키가 대중화되었을까? 예전에는 프로 선수들뿐만 아니라 일반인들 사이에서도 스키 점프가 인기가 더 많았다. 크로스컨트리 스키는 사실 오랜 시간 대중들의 관심 밖에 있었다. 노르웨이 사람들이 크로스컨트리 스키를 기피했던 이유는 아마도 육체적 부담에 대한 우려 때문이었을 것이다. 이와 관련된 논쟁 초기에는 스키 스포츠에서 시간이 주요 요소가 되어서는 안 된다는 주장도 있었다. 하지만 오늘날 크로스컨트리 스키는 그 어느 때보다 많은 인기를 누리고 있다.


비트 코인 비록, 에테 리움와 공동. 최근 가격 하락으로 타격을했다, 그들의 인기는 그들에게 해가 거의 일을하고있다. 총 29 독일어 시민 %가 흥미로운 투자로 디지털 통화를 참조. 의 맥락에서 대표 조사 포스트 뱅크 디지털 연구 2018 월 말과 3 월 말 사이에 일어났다, 즉, 즉시 때로는 매우 날카로운 가격은 디지털 통화에 빠진다 후. 특히, 규제 금융 시스템의 독립성과 고수익의 전망은 독일에 큰 매력을 발휘. 젊은 및 디지털 아핀 독일인의 관심은 특히 발음. 세 그룹 사이에서 18 과 34, 거의 두 (46 퍼센트) 투자로 cryptocurrencies 관심 – 종종 부정적인 보고서에도 불구하고.


“독일이 높은 손실과 명백한 위험에도 불구하고 금융 투자 등 cryptocurrencies에 여전히 관심이 주목된다,” 박사는 말한다. 토마스 부족, 포스트 뱅크 최고 디지털 책임자. “그들은 과대 광고를 따라해서 사람들이 돈을 잃게됩니다 진짜 위험은 확실히있다.” 비트 코인은 최초의 암호 화폐했다 2009, 지금보다 더있다 1,500. 분산 데이터 관리 및 암호화 된 보안 프로토콜은 은행과 같은 중앙 정부없이 디지털 지불 거래를 만들.
여성은 시스템의 독립성에 매료된다, 복귀의 기회로 남성


브랜드 평판지수는 브랜드 빅데이터를 추출하고 소비자 행동을 분석해 참여가치, 소통가치, 미디어가치, 소셜가치로 분류하고 가중치를 둬 나온 지표이다. 예능프로그램 브랜드평판에서는 참여가치와 소통가치,미디어가치, 커뮤니티가치, 시청가치로 브랜드평판지수를 분석했다. 브랜드평판 분석을 통해 소비자들이 브랜드에 대해 어디서, 어떻게, 왜, 얼마나 이야기하는 지를 알 수 있다. 브랜드평판에디터가 참여한 브랜드모니터분석와 한국브랜드포럼에 분석한 브랜드가치평가도 포함했다.
2020년 8월 예능 프로그램 브랜드평판 30위 순위는 놀면 뭐하니, 나 혼자 산다, 사랑의 콜센타, 미운 우리 새끼, 뽕숭아학당, 아는 형님, 전지적 참견 시점, 라디오스타, 보이스트롯, 아내의 맛, 런닝맨, 슈퍼맨이 돌아왔다, 바퀴달린집, 불후의 명곡, 복면가왕, 편스토랑, 구해줘 홈즈, 삼시세끼, 비디오스타, 1박 2일, 동상이몽, 서울촌놈, 뭉쳐야찬다, 맛있는 녀석들, 팬텀싱어, 여름방학, 신박한 정리, 불타는 청춘, 맛남의 광장, 개는 훌륭하다 순으로 나타났다.


이 교재는 점점 몰락의 길을 걷고 있는 한국교회 다음 세대를 다시 세우고자 하는 절규와 같은 대안으로 기획된 소그룹 성경 연구 교재입니다.
세계 교회 역사가 말해주는 바, 정체기를 지나고 있는 한국교회는 점진적 쇠퇴가 아닌 급속한 쇠퇴를 맞이할 수 있습니다.
하지만 한국교회는 다음 세대 청년들을 세워야 한다는 대의명분은 가지고 있지만, 어떻게 해야 할지에 대한 대안이 빈약합니다.
지금과 같은 한국교회 병리적 현상의 핵심적 원인은 바로 교회공동체성의 약화에 있습니다.
이 교재는 다음 세대 청년들을 세움에 있어서 이 공동체성을 진단하고, 핵심가치와 양육체계를 세워 체계적으로 양육하기 위한 도구입니다.
이 교재는 성경 각 권을 본문의 의미에 충실하게 귀납적으로 연구하고 적용할 수 있도록 디자인되었습니다.
전국의 청년 사역자 중 제자훈련과 귀납적 성경연구의 경험과 다양한 노하우를 겸비한 연구위원들이 함께 만들어가고 있는 한국교회 다음 세대를 위한 대안적 교재라고 할 수 있습니다.


경건한 삶은 좋은 습관을 통해 만들어 지고, 좋은 습관은 반복되는 훈련을 통해 형성된다. 훈련은 선한 마음을 가짐으로 시작되고, 선한 마음은 하나님의 기준에 동의함으로 얻게 된다. 그렇기 때문에 경건한 삶은 결단이 필연적이다. 결단을 한다고 해서 경건한 삶이 완성되는 것은 아니지만, 일의 시작과 과정을 생각할 때 선한 것을 먼저 결단하는 것은 중요한 원칙이다. 그래서 선인들은 ‘시작이 반이다’라는 말을 하였고 성경에서도 마음가짐의 중요성을 누차 교훈하고 있다. 하지만 실천으로 표현되지 않는 결단은 기분 좋은 상상에 불과하다. 작은 것이라도 실천하게 될 때 우리는 경건한 삶을 시작하게 된다. 우리는 이 사실을 느헤미야를 통해 배우게 된다.


11. 소그룹 안에서의 협동 학습을 실행할 수 있도록 짜여 있는가?
12. 소그룹 인도자가 충분히 준비할 수 있는 시스템과 자료가 지원되고 있는가?
13. 소그룹 인도자가 각 과의 핵심가치를 분명히 알 수 있게 하는 시스템이 준비되었는가?
14. 소그룹 인도자의 공과 진행은 자신과 지도자가 파악할 수 있는 구조로 마련되었는가?
청년 공동체 바로세우기 프로젝트
이 교재는 점점 몰락의 길을 걷고 있는 한국교회 다음 세대를 다시 세우고자하는 절규와 같은 대안으로 기획된 소그룹 성경 연구 교재입니다.
세계 교회 역사가 말해 주는바, 정체기를 지나고 있는 한국교회는 점진적 쇠퇴가 아닌 급속한 쇠퇴를 맞이할 수 있습니다.
하지만 한국교회는 다음 세대 청년들를 세워야 한다는 대의명분은 가지고 있지만, 어떻게 해야 할지에 대한 대안이 빈약합니다.
지금과 같은 한국 교회 병리적 현상의 핵심적 원인은 바로 교회 공동체성의 약화에 있습니다.
이 교재는 다음 세대 청년들을 세움에 있어서 이 공동체성을 진단하고, 핵심 가치와 양육 체계를 세워 체계적으로 양육하기 위한 도구입니다.
이 교재는 성경 각권을 본문의 의미에 충실하게 귀납적으로 연구하고 적용할 수 있도록 디자인되었습니다.
전국의 청년 사역자 중 제자훈련과 귀납적 성경 연구의 경험과 다양한 노하우를 겸비한 연구위원들이 함께 만들어가고 있는 한국교회 다음 세대를 위한 대안적 교재라고 할 수 있습니다.


이 교재는 점점 몰락의 길을 걷고 있는 한국교회 다음 세대를 다시 세우고자하는 절규와 같은 대안으로 기획된 소그룹 성경연구 교재입니다.
세계교회역사가 말해주는 바, 정체기를 지나고 있는 한국교회는 점진적 쇠퇴가 아닌 급속한 쇠퇴를 맞이할 수 있습니다.
하지만 한국교회는 다음 세대 청년들을 세워야 한다는 대의명분은 가지고 있지만 어떻게 해야 할지에 대한 대안이 빈약합니다.
지금과 같은 한국 교회 병리적 현상의 핵심적 원인은 바로 교회공동체성의 약화에 있습니다. 이 교재는 다음 세대 청년들을 세움에 있어서 이 공동체성을 진단하고, 핵심가치와 양육체계를 세워 체계적으로 양육하기 위한 도구입니다.
이 교재는 성경 각권을 본문의 의미에 충실하게 귀납적으로 연구하고 적용할 수 있도록 디자인되어 있습니다.
전국의 청년 사역자 중 제자훈련과 귀납적 성경 연구의 경험과 다양한 노하우를 겸비한 연구위원들이 함께 만들어가고 있는 한국교회 다음세대를 위한 대안적 교재라고 할 수 있습니다.
이 교제는 점점 몰락의 길을 걷고 있는 한국교회 다음 세대를 세우고자 하는 절규와 같은 대안으로 기획된 소그룹 성경 연구 교재입니다.
전국의 청년 사역자중 제자훈련과 귀납적 성경 연구의 경험과 다양한 노하우를 겸비한 연구위원들이 함께 만들어가고 있는 한국교회 다음 세대를 위한 대안적 교제라고 할 수 있습니다.
지금과 같은 한국교회 병리적 현상의 핵심적 원인은 바로 교회 공동체성의 약화에 있습니다.
이 교재는 다음 세대 청년들을 세움에 있어 이 공동체성을 진단하고, 핵심 가치와 양육 체계를 세워 체계적으로 양육하기 위한 도구입니다. 이를 위해 성경 각권을 본문의 의미에 충실하게 귀납적으로 연구하고 적용할 수 있도록 디자인되었습니다.


김상권 목사는 다음 세대를 세우는 것을 사명으로 알고 사는 목회자이다. 한국교회의 몰락과 민족의 현안들 앞에 한국교회와 민족을 살릴 수 있는 유일한 대안은 다음 세대를 세우는 것뿐이라고 철썩같이 믿는 사역자이다.
이를 위해 일주일의 대부분을 말씀 사역과 청년 양육에 투자하여 청년들과 씨름하며 교재개발과 청년 공동체의 공동체성 세우기에 힘을 쏟고 있다.
어릴 때부터 목회자로 부름받은 그는 고신대와 총신대 신학대학원을 졸업하여 사역하던 중 사람을 더 깊이 알아야 겠다는 생각을 하게 되고 그래서 계명대 대학원에 진학하여 청년들의 정체성에 관한 연구('기독대학생과 일반대학생의 가치관 명료도가 자아정체감에 미치는 영향')로 석사 학위(M.A 교육심리)을 받았다. 설교만이 사람을 살린다는 생각으로 살다가 한 영혼을 세우는 것이 민족을 세우는 것이라는 제자도의 중요성을 절실하게 깨닫고 목회의 제2기를 맞이하게 된다.


어린시절부터 모교회였던 수영로교회에서 청년기까지를 보내면서 교회의 영광을 목도하였고 기도와 영성의 목회를 배워 사역하던 중 2000년 어느 새벽 청년들에 대한 아주 특별한 부르심을 받게 된다.
그 후로 지금까지 한국교회와 이민교회의 청년들을 섬겨오면서 평생을 다음 세0대와 한국교회 바로 세우기에 헌신하게 되었다. 과거 학복협 LTC 강사로, Again 1997의 기획과 진행을 맡기도 했으며 미주 코스타 TM세미나를 섬기기도 했던 그는 현재 고시생들이 쪽방에 모여 공부하는 노량진 소재 강남교회에서 청년부 디렉터를 맡고있으며, 청년사역네트워크)MNY)와 서울 평신도 성경교육대학원 교수로도 섬기고 있다.
그는 20대에 같은 대학부 안에서 이승영이라는 아리따운 자매를 만나 결혼하여 현재 일녀일남(현진, 현신)을 두고 있는 행복한 가장이기도 하다.


『시님(직역: 진나라) 땅에서 한 무리 이긴 자들을 얻는다고 예언하였는데, 이긴 자들을 얻는 것은 세계의 동방에서 이루어진다고 하였다. 그러므로 두 번째 성육신 하나님이 발붙일 곳은 의심할 바 없이 시님 땅이라는 것이다. 바로 큰 붉은 용이 똬리를 틀고 있는 곳인데, 큰 붉은 용의 자손을 얻어 그것이 철저히 실패하고 수치당하게 하는 것이다. 하나님은 고난이 극심한 이 사람들을 불러일으켜 철저히 각성시키고, 짙은 안개 속에서 걸어나와 큰 붉은 용을 내버리고, 꿈속에서 깨어나 큰 붉은 용의 본질을 인식하며, 마음을 전부 하나님께 드리고 흑암 세력의 압박 속에서 떨쳐 일어나 세계의 동방에 서서 하나님의 이긴 증거가 되게 할 것이다. 그래야 하나님이 영광을 얻게 된다. 이 까닭에 하나님은 이스라엘에서 끝마친 사역을 또 큰 붉은 용이 똬리를 틀고 있는 곳으로 가져왔고, 떠난 지 2천년이 된 지금, 또 한 번 육신으로 와서 은혜시대의 사역을 이었다. 사람이 육안으로 보기에는 하나님이 육신에서 새 사역을 전개한 것 같지만, 하나님이 보기에 그는 은혜시대의 사역을 이은 것이다. 그저 시간이 몇천 년이나 떨어져 있을 뿐이고, 게다가 사역 지점과 사역 항목이 서로 다를 뿐이다. 오늘날의 역사에서 하나님이 취한 육신의 형상이 비록 예수와 전혀 딴사람 같지만, 그 실질과 그 근원은 어쨌든 하나이고 하나의 원천이다…』


『여호와가 한 사역은 세상을 창조하는 것이고 시작이며, 이 단계 사역은 사역을 끝마치는 것이고 결말이다. 처음에는 이스라엘 선민 가운데서 하였고 가장 거룩한 곳에서 천지개벽을 하였으며, 마지막 단계는 가장 더러운 국가에서 하여 세상을 심판하고 시대를 끝마친다. 첫 단계는 가장 광명한 곳에서 역사하였고, 마지막 단계는 가장 흑암한 곳에서 역사하여 이 흑암들을 몰아내고 광명을 가져와 이 사람들을 다 정복한다. 가장 더럽고 가장 흑암한 곳의 사람을 정복하여 모든 사람들이 입으로 하나님의 존재를 시인하고 참 하나님임을 시인하고 ①심복구복(心服口服)하게 하는 이 사실로 전 우주를 정복하는 사역을 하는데, 이 단계 사역은 대표적인 의의가 있다. 이 시대의 사역을 다 하면 6천년의 경영 사역이 철저히 끝나게 된다. 가장 흑암한 곳의 사람을 이미 정복하였다면, 그 외의 곳은 더 말할 나위도 없다. 그러므로 오직 중국의 정복 사역만이 대표적 의의를 갖고 있는 것이다. 중국은 모든 흑암 세력을 대표하고, 중국 사람은 육체에 속하고 사탄에게 속하고 혈기에 속한 모든 사람을 대표한다. 중국 사람은 큰 붉은 용에게 가장 심하게 ②패괴(敗壞)되고, 하나님을 가장 심하게 대적하며, 인성이 가장 비열하고 가장 더럽다. 그러므로 전체 패괴된 인류의 전형적인 대표이다 … 왜 늘 너희를 내 경영 계획의 부속물이라고 하겠느냐? 사람의 패괴, 더러움, 불의, 대적, 패역, 이런 것들이 중국 사람에게서 가장 전면적으로 드러나고, 온갖 모양으로 드러난다. 한 방면으로는 소질이 낮고, 다른 한 방면으로는 생활과 사상이 낙후하며, 생활 습관, 사회 환경, 출생 가정이 다 좋지 않고 다 가장 뒤떨어졌다. 이 사람들은 지위도 낮아 이곳에서 역사하면 대표성이 있는 것이다. 시범 사역을 전면적으로 하면 이후에 사역을 전개하기에 더 편리하게 된다. 이 단계 사역을 이루게 되면 이후의 사역은 더 말할 나위도 없고, 이 단계 사역이 이루어지고 큰 공이 철저히 이루어지면 온 우주의 정복 사역도 철저히 끝나게 된다. 사실, 너희들 가운데서 하는 사역이 성공되면 전 우주의 사역이 성공된 것과 같다. 왜 너희에게 모형과 표본이 되라고 하는지, 그 의의가 바로 여기에 있다.』


『중국 사람은 하느님(직역: 상제)을 전혀 믿지 않았고, 여호와를 섬긴 적이 없었고, 예수를 섬긴 적이 없었으며, 절을 하고 향을 피우고 종이를 태우며 부처를 섬기고 우상을 섬길 줄만 알았는데, 모두 극도로 패역하였다. 그러므로 사람의 지위가 낮을수록 하나님이 너희에게서 받는 것이 더 큰 영광임을 증명할 수 있다. …가령 야곱의 후손이 중국, 이 땅에 태어났다면, 그 사람들이 바로 너희 이 사람들이라면, 너희에게 역사하는 것이 무슨 의의가 있겠느냐? 사탄이 어떻게 말하겠느냐? 사탄은 이렇게 말할 것이다. “그들은 전에 당신을 경외했었지만 그저 오랜 세월 전해지지 않았을 뿐이죠. 하지만 그들의 조상들은 그래도 당신을 경외했었죠. 그들은 본래부터 당신께 순복했었고 당신을 배반한 역사(歷史)가 없지만 그저 한동안 전해 내려오지 않았을 뿐이죠. 그들은 가장 어둡고 가장 비천하고 가장 뒤떨어진 인류에 속하지 않고 처음부터 당신을 시인했기 때문에 그렇게 하면 의의가 없잖아요! 정말 그렇게 한다면 누가 진심으로 이 사역을 탄복하겠어요?” 전 우주 아래에 중국인이 가장 뒤떨어진 인류이다. 출생이 천하고, 인격이 비천하며, 마비되고 멍청하며, 범속하고 부패하며, 사탄 성정이 온몸에 가득하며, 더럽고 음란한데, 너희는 온갖 것을 다 갖고 있다. 이 사역을 다 하게 되면 사람이 모두 이런 패괴 성정을 벗어 버리고 완전히 순복하고 온전케 될 수 있는데, 이런 역사 효과라야 피조물 가운데서 간증이라고 할 수 있다!』


『오늘날 이 모압 후손에게 사역을 하는 것은 바로 가장 짙은 흑암 속에 떨어진 사람을 구원해 오는 것이다. 비록 저주를 받았지만 하나님은 이 사람들에게서 영광을 받기 원한다. 처음에 이 사람들은 모두 마음속에 하나님이 없는 사람들이었기 때문에 마음속에 하나님이 없는 사람을 하나님께 순복하고 하나님을 사랑하는 정도까지 만드는 것이야말로 진정한 정복이다. 이런 역사 효과는 가장 가치 있고 가장 설득력이 있는데, 이것이야말로 영광을 받는 것이다. 이것이 바로 하나님이 말세에 받으려는 영광이다. 비록 이 사람들이 지위가 낮지만 오늘날 이렇게 큰 구원의 은혜를 받은 것은 실로 하나님이 높여 준 것이다. 이 사역은 너무나 의의 있는데, 일부러 이 사람들을 징벌하는 것이 아니라 심판으로 이 사람들을 얻는 것이고 구원하는 것이다. 만약 말세에도 여전히 이스라엘에서 정복 사역을 한다면 아무런 가치도 없을 것이다. 설사 효과가 있다고 해도 아무 가치가 없고, 별로 큰 의의가 없으며, 모든 영광을 받을 수 없다. 너희에게 역사하는 것은 가장 흑암한 곳에 떨어진 사람에게 역사하는 것이고, 가장 뒤떨어진 사람에게 역사하는 것이다. 이 사람들은 하나님의 존재를 인정하지 않을 뿐만 아니라 하나님의 존재를 전혀 모른다. 이런 피조물들은 사탄에게 극도로 패괴되어 이미 하나님을 잊어버렸고, 사탄에게 속임당하여 하늘에 하나님이 계심도 전혀 모른다. 너희들은 마음속으로 우상을 경배하고 사탄을 경배하는데, 이런 사람은 가장 비천하고 가장 뒤떨어진 사람에 속하지 않느냐? 이런 사람은 가장 천한 육체인데, 조금의 신체 자유도 없을 뿐만 아니라 고통과 고난을 받고 있다. 너희 이 사람들은 또 이 사회에서 최하층 인물로 신앙의 자유조차 없다. 너희에게 역사하는 의의가 바로 여기에 있다.』


정국 불안에 경제활동 올스톱 남미 좌파 진영의 중심이던 산유국 베네수엘라가 길거리의 개와 고양이, 심지어 비둘기까지 잡아먹을 정도로 극심한 식량난을 겪고 있다. 저유가에다 좌파 정권의 무능한 정국 운영으로 생필품 수입이 거의 중단됐기 때문이다.
분노한 시민들과 야권은 ‘경제 파탄’ 책임을 물어 니콜라스 마두로 대통령을 몰아내려 하고 있다. 하지만 마두로 대통령은 국가비상사태 선포로 맞서면서 정치 경제적인 혼란 상황이 정점으로 치닫고 있다. 연일 야당 주도의 대규모 반(反)정부 시위가 계속되면서 베네수엘라가 언제 터질지 모르는 시한폭탄이 돼 가고 있다.


의약품 부족이 심각해 눈앞에서 어린 자식이 서서히 죽어 가는 모습을 속수무책으로 지켜만 봐야 하는 부모의 고통도 계속되고 있다. 농장 노동자인 루이스 아빌라 씨(42)는 “네 살배기 딸이 암에 걸렸는데 아무런 치료를 못 하고 있다”며 “마두로가 이 나라를 파괴하고 있다”고 절규했다.
가뭄으로 수력발전에 의존하는 베네수엘라의 전력 사정까지 급격히 나빠져 생활고를 부채질하고 있다. 쇼핑몰은 물론이고 병원까지 제대로 운영하지 못하고 있으며 전기를 아끼기 위해 공무원들은 1주일에 이틀만 출근하는 형편이다.


분노한 시민들은 마두로 대통령의 16일 국가비상사태 포고령에 반발해 이번 주 거의 매일 반정부 시위를 벌이고 있다. 18일에도 수천 명의 시위대가 수도 카라카스에서 국민소환 투표를 촉구하는 시위를 하던 도중 경찰과 격렬한 몸싸움을 벌였다.
베네수엘라 야당은 현재 185만여 명이 서명한 국민투표 청원을 선거관리위원회에 제출한 상태다. 전체 유권자의 20%인 400만 명 이상이 청원에 서명해야 국민소환 투표가 진행된다. 국민소환 투표가 실시되더라도 마두로 대통령이 2013년 대선에서 얻은 760만 표 이상의 거부표가 나와야 마두로 대통령은 물러나게 된다.


기재부는 이날 발표에서 일반 담배, 궐련형 전자담배, 신종 액상형 전자담배에 어느 정도 제세부담금을 부과하는지 공개하면서 “쥴, 릴 베이퍼 등 신종 액상형 전자담배에 부과된 제세부담금은 일반 담배의 43.2% 수준”이라고 설명했다.
‘아이코스’ 등 궐련형 전자담배의 경우 일반 담배의 90% 수준의 제세부담금이 부과된다. 연구결과에 따라 일반 담배, 궐련형 전자담배에 비해 비교적 낮은 세율을 적용받고 있는 액상형 전자담배의 세율을 인상할 가능성이 높아졌다.
기재부 관계자는 “담배 종류에 따라서 다르게 세율 부과 기준을 적용하기 때문에 현재로서는 신종 액상형 전자담배의 세율이 낮다고 단정 지을 수는 없다”며 “세율 비교를 위한 객관적 기준을 마련한 뒤 세율 조정을 고려하겠다“고 말했다.


담배는 지방세법, 국민건강증진법 등 여려 법령에 따라 제세부담금이 부과된다. 지방세인 담배소비세의 비중이 가장 크고, 개별소비세, 지방교육세 등은 담배소비세에 비례해 결정된다. 현재 일반 궐련형 담배, 궐련형 전자담배, 신종 액상형 전자담배 가격은 1갑에 4500원으로 동일하나 세전가격은 일반 담배가 1176.6원, 궐련형 전자담배가 1495.6원, 신종 액상형 전자담배가 2831원으로 제세부담금에는 차이가 있다.
이번 기재부 발표는 최근 제기된 미국산 액상형 전자담배 쥴의 세율 논쟁과 관련한 조치이다. 기존 액상형 전자담배 제세부담금은 충천식 액상담배를 기준으로 한 것이라 줄 등 신종 제품에는 적합하지 않다는 지적이 잇달았다.
기존 액상형 전자담배는 1㎖ 당 흡입 횟수가 일반 담배의 12.5개비 수준으로 기재부는 지난 5월 미국산 액상형 전자담배 쥴이 출시되면서 2015년부터 적용된 액상형 전자담배 제세부담금 설정기준에 따라 12.5개비를 기준으로 세율을 낮춰 부과했다. 하지만 쥴은 담배 1갑 기준인 200회를 흡입할 수 있는 1개 팟이 0.7㎖에 불과해 기존 액상형 전자담배와 같은 기준을 적용받을 경우 상대적으로 낮은 제세부담금을 적용받게 된다. 1갑 단위로 부과되는 폐기물 부담금 24.4원, 연초생산안정화기금 부담금 5원도 내지 않는다.
낮은 세율을 적용받는 신종 액상형 전자담배가 빠르게 증가함에 따라 재정에도 악영향을 미칠 수 있다. 신종 액상형 전자담배의 시장 점유율은 출시 첫 달인 5월 0.8%에서 6월 1.3%로 증가했다. 궐련형 전자담배도 2분기 현재 11.5%로 급성장하는 등 전자담배 시장이 빠르게 점유율을 늘리고 있다. 미국의 경우 쥴 등 신종 액상형 전자담배가 전체 전자담배 시장의 72%를 차지한 상태다.


그는 «일본은 자유무역질서에 기반한 세계무역기구(WTO)협정의 최대 수혜자이고, 6월 말 일본이 오사카에서 연 주요 20개국(G20) 정상회의에서 자유공정무역과 비차별적이고 안정적인 무역환경 조성을 강조한 선언문이 채택된 바 있다»면서 «그 취지에 부합하지 않는 조치로 일본 스스로 이제까지 키워온 국제적 신뢰를 손상할까 우려된다»고 말했다…대화의 걸고리를 마련하기가 쉽지 않은 상황에서는 주변국과의 협력이 중요하다고 전문가들은 강조한다. 김용현 동국대 북한학과 교수는 «제재 일변도로만 갈 경우 대화 국면이 오게 되면 한국이 자칫 외톨이가 될 가능성도 존재한다»며 «긴 호흡으로 미국, 중국 모두와 대북 압박과 대화 모두를 염두에 둔 대화를 통해 최소공배수를 찾아나가는 노력을 해야 할 것»이라고 지적했다…미래를 조심스럽게 낙관하고 있습니다.


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이들 네 명의 대원들은 인기 절정기에 보여주던, 동료의 무릎을 딛고 솟아올라 뒤로 한바퀴 공중돌기 퍼포먼스를 다시 재현하기 위해 모처에서 훈련까지 받았다는 후문이다.
15일 복수의 대중가요계 소식통에 의하면 지난 11일 김태형과 이상원, 정원관이 모임을 가졌다. 이날 회동은 정원관이 주재해 만든 자리로, 개인 채무 탓에 불화가 생긴 김태형과 이상원 사이의 불편한 관계를 풀어주기 위한 것이었다. 지난달 법원의 면책 판결 이후 왕래가 없었던 김태형과 이상원은 이날 만나 극적으로 화해한 것으로 알려졌다.
앞서 이상원은 지난달 법원으로부터 면책 결정을 받았다. 9885만7397원의 빚 전액이 탕감됐다. 이중 절반가량은 김태형으로부터 받은 투자금이다. 법원의 면책 결정으로 김태형과 이상원 사이의 개인 채무 관계는 사라졌지만, 두 사람의 사이는 틀어지고 말았다. 이에 같은 ‘소방차’ 멤버인 정원관이 중재자 역할을 하면서 두 사람의 냉각관계를 녹이기 위해 백방으로 노력해 왔다.


클래식 음악 문헌 가운데에는 특정 계절을 위한 음악들이 간혹 있다. 차이코프스키의 발레 음악, 호두까기인형이 대표적인 예이고 헨델의 메시아 또한 성탄시즌에 집중적으로 연주되는 음악이다. 그러나 정작 이 음악들을 작곡한 작곡가들은 딱히 성탄음악이라고 특정 짓거나 계절을 크게 의식하고 이 작품들은 만든 것은 아니다. 다만 연주자들이 그들의 시각에서 이 작품들의 연주시기를 성탄시즌에 집중한 것이 유례가 되어 크리스마스 때에 연주되는 음악들로 제한해 두었다. 그러나 작곡가 자신이 계절을 염두에 두고 작곡된 음악들도 다수 있는데 그 중에서 대표적인 작품이 바로 비발디의 사계이다. 관현악 모음곡 형식의 음악들이 이 작품은 봄, 여름, 가을, 겨울 사계절마다 세 악장으로 구성된 음악으로 묶여져 있다. 이 음악들은 계절을 시작할 때마다 자주 연주되고 또 방송 매체에서도 계절을 알리는 공식적인 음악으로 자주 전파를 타곤 한다. 이번 가을에도 비발디의 “가을”은 이 짧고 아쉬운 계절을 시작하기에 딱 좋은 음악이다. 17세기 이탈리아의 작곡가였던 안토니오 비발디(Antonio Vivaldi, 1678~1741)는 빨간 머리 사제라는 별명을 가지고 있었던 성직자였지만 사역보다는
(1)예배가 예배되게 하기 위해 앞선 글에서 필자는 우리가 접하고 있는 모든 것에, 그리고 예배도 시대와 관계없이 기획됐다고 말했다. 그렇다면 우리가 드리는 예배에 과연 기획이 왜 필요한 것인가? 라는 질문을 던질 필요가 있다. 그 첫 번째의 이유는 ‘예배가 예배되게 하기 위함’이다. 예배가 무엇인지에 대해서는 다양한 정의가 있다. 그 중에서 어떤 정의를 선택하느냐에 따라서 예배철학이 나올 수 있을 것이다. 가장 먼저 필자는 그 중에서 ‘하나님과의 만남’을 예를 들어 설명하고 싶다. 어떤 만남이든 소중하지 않은 만남은 없다. 더욱이 하나님과의 만남이 소중하지 않다고 여기는 그리스도인은 없을 것이다. 그렇다면 그 만남을 어떻게 준비할 것인가? 필자도 아내와의 결혼 전 교제하던 시간을 생각해보면 그 시간을 얼마나 최선을 다해 준비했느냐에 따라서 아내의 반응이 달랐던 것을 기억한다. 이 밖에도 누군가와의 만남을 준비할 때, 우리는 그 만남을 잘 준비해야한다. 그 만남이 지나가는 한 번의 만남이 아니라 만날수록 더 깊어지길 원한다면, 만날수록 더욱 지루하고 진부한 만남이 아니라 만날수록 더 새로워지길 원한다면, 그리고 그것을 기대한다면 말이다. 예배는 이와 비교할


이러한 충돌은 근본적으로 한국노총과 민주노총에 각각 속한 노동자들의 상황이 다른데 기인한다. 민주노총에 속한 노동자들이 현대차·기아차 등 대기업 완성차 업체 소속인데 반해, 한국노총 광주지역본부에 속한 노동자들은 이러한 대기업 완성차 업체의 협력업체 소속이기 때문이다.
여기서 광주형 일자리 자동차 공장 노동자들의 초봉 3천500만 원에 대한 시각차가 발생한다. 민주노총은 이를 '반값 임금'이라며 저임금 고착화를 가져올 것이라고 비판한다. 반면 한국노총은 충분하다는 입장이다. 협력업체들의 임금은 대기업 완성차업체들만큼 높지 않아서다. 그런데 여기에 광주형 일자리는 노동자들에게 주거·교육·의료 등의 복지를 지원하기 때문에 광주지역 서민들 기준에서는 풍족하진 않아도 평범하게 살 수 있다는 것이다.
그 외 노동권 침해라든지, 수익성이 낮은 경차 생산, 친환경차로의 산업구조 변화 등을 감안하지 않은 지속가능하지 않은 일자리 등 광주형 일자리를 두고 나오는 민주노총의 비판은 사실 충분히 가능성 있는 우려긴 하다.
하지만 이와 같은 비판에 한국노총이 동조하지 않는 이유는 광주형 일자리 자체가 기존 완성차업계 일자리와 다른 모델이고, 이에 대한 기대를 걸고 있기 때문이다. 광주형 일자리의 핵심은 신뢰를 기반으로 하는 노·사·민·정 대타협 프로젝트다. 쉽게 말해 처음부터 끝까지 노동의 참여가 있다.


이러한 광주형 일자리는 기존 국내 완성차업계의 위기 상황을 해결하기 위한 목적으로 제시된 새로운 패러다임이기도 하다.
수십 년 간 국내 완성차업계에는 신규 투자가 사실상 동결돼 있는데 이는 낮은 생산성과 높은 임금 등의 고비용 저효율 구조, 후진적인 노사관계, 원하청 간 일자리 질과 임금 격차 심화와 같은 고질적인 문제 때문이라는 지적이 나온다. 민주노총에게는 그다지 반갑지 않은 일일 수 있지만, 한국노총에 소속돼 있는 협력업체 노동자들에게는 격차 해소 등이 중요한 일일 수밖에 없다.


물론 이와 같은 패러다임 변화를 위해 참고한 독일 폭스바겐 AUTO5000 모델과 달리 국내선 광주형 일자리 추진 과정에서 민주노총이 배제된 측면이 있긴 하다. AUTO5000 모델의 경우 독일 금속노조와 폭스바겐 간 직접 교섭으로 추진됐기 때문이다.
하지만 이 또한 노조의 상황이 달라서다. 독일은 산별교섭 체제와 노사 간 협력 체제 등이 오랫동안 잘 정착돼 온 반면, 한국은 산별노조에 속해 있더라도 사실상 기업별 노조인데다 대기업 노조는 기득권을 지키기 위한 모습을 보이고 기업 또한 노동이 경영에 참여하는 것을 꺼리면서 협력적인 노사관계를 구축해오지 못해서다.
사실 이러한 한국의 후진적 노사관계 때문에 민주노총이 비판한 지점은 언제든지 일어날 가능성이 있고, 한국노총 또한 광주형 일자리에 대해 언제 또다시 반대로 뒤돌아설지 모르는 일이긴 하다.
실제 앞서 지난 4월 1일 한국노총은 원하청 상생방안, 노사책임경영 등의 기본 원칙이 빠졌다며 광주형 일자리 협약 파기를 선언했다 광주시·광주글로벌모터스 등과 광주상생일자리재단, 상생위원회 설치 등에 합의하며 한 달 만에 복귀한 바 있다.
이 때문에 한국노총은 광주형 일자리의 성공 여부는 신뢰에 달려 있다고 강조한다. 한국노총 관계자는 "수익성이 있고 없고 지속가능성이 있고 없고는 그때 판단해야 하는데, 이는 광주형 일자리가 어떻게 진행되느냐에 달린 것"이라며 "그 과정에서 노사 갈등이 생기고 싸우면 당연히 지속가능성이 없는 것"이라고 말했다.
이어 "광주시, 광주글로벌모터스, 노동자들 모두 상호 신뢰를 기반으로 사회적 대화와 타협을 통해 약속을 지켜야 지속가능할 것"이라며 "노동이 참여했기 때문에 가치 있는 것이고 미래에 대한 고민을 같이 할 수 있기 때문에 혁신적 방법으로 경쟁력을 확보할 수 있을 것"이라고 덧붙였다.
반면 민주노총 소속 현대차·기아차·한국지엠 등 3사 노조는 광주형 일자리 저지에 나선다는 계획이다.
한편 현재 광주형 일자리 자동차 공장인 광주글로벌모터스는 사무직 채용을 진행 중이고, 내년 상반기부터 생산직 1천 명 정도의 채용을 시작할 것으로 보인다. 완성차 양산은 내년 9월에 들어갈 예정이다.


나트륨이 풍부한 음식이나 자극적인 음식은 피부 속 수분을 빼앗아 간다. 수분이 부족해지면 피부 탄력을 유지하는 콜라겐과 탄력섬유가 손상되면서 피부탄력이 급격하게 떨어지게 된다. 이렇게 피부탄력이 떨어지게 되면 주름과 피부노화가 촉진된다. 또한 패스트푸드와 같이 기름진 음식은 피부의 피지분비를 과다하게 만들어 피부트러블을 발생시키게 된다. 따라서 건강한 피부를 유지하고 싶다면 짜고 자극적인 음식과 패스트푸드와 같은 음식은 자제하고 과일이나 채소를 충분히 섭취하는 것이 좋다. 과일과 채소에는 비타민c가 많고 피부노화를 억제하는 항산화 작용을 하는 효과가 있다.


건강한 피부를 유지하기 위해서는 세수만 잘 해서 되는 게 아니다. 물론 피부관리의 기본은 세수지만, 세수와 더불어 주기적인 각질제거가 필요하다. 제때 각질이 떨어지지 않고 피부에 달라 붙어 있으면 피부에 그대로 쌓여 있어 아무리 좋은 화장품을 바르거나 팩을 해도 각질 때문에 피부에 제대로 흡수되지 않는다. 또한 모공을 막아 피지분비가 원활하지 못해 피부트러블이 발생하게 된다. 각질 제거는 일주일에 1~2회가 적당하며 피부에 자극이 적은 낫츠 28레미디 아쿠아 브라이트닝 필링젤이나 스크럽제를 사용하는 것이 좋다. 각질 제거 후에는 피부가 건조해질 수 있으므로 꼭 보습제품을 충분히 발라주도록 한다.


술은 신체의 모든 염증을 악화시키고, 체내에서 분해되면서 몸의 수분을 빼앗아간다. 술 마신 다음날 피부가 건조하고 푸석해지는 것도 이 때문이다. 또 간에 부담을 주기 때문에 자외선에 의한 피부손상을 막아주는 항산화제를 감소시킨다. 한마디로 술은 피부 손상과 노화를 촉진시키는 촉매제 역할을 하며 술을 마셔야 하는 상황이라면 다음날 마사지는 해주는 것이 좋다. 영양크림과 에센스를 섞어 얼굴에 고루 바르고 피부결을 따라 고르게 마사지한 후 손가락으로 가볍게 두드려 준다. 또 물이나 비타민C 주스를 마셔 수분과 비타민을 보충한다.


미국의 금리 인상이 국내 부동산 시장에 미치는 영향은 제한적일 것으로 보인다. 자금 이탈을 우려한 한국은행이 기준금리를 올리더라도 당장 큰 폭으로 올리긴 어렵기 때문이다. KB국민은행 박원갑 부동산수석전문위원은 “미국의 금리 인상이 결국 대출 금리 상승으로 이어지겠지만 현재 대출 금리 자체가 낮아 당장 큰 영향을 미치긴 어렵다”고 말했다.
전문가들은 중기적으로 국내 기준금리가 0.25%포인트 정도 오를 것으로 내다본다. 가령 1억원을 대출했다면 대출금리가 0.25%포인트 올라도 연간 이자는 25만원, 월 2만원 정도 늘어나는 수준이다. 명지대 부동산학과 권대중 교수는 “2008년 세계 금융위기를 겪은 뒤로는 무리하게 대출 받아 집을 사는 예가 크게 줄었다”며 “가계대출 총액과 건수는 많지만 개인별로 보면 감내할 수 있는 수준”이라고 말했다.
하지만 시기가 좋지 않다. 정부가 내년부터 주택담보·중도금대출을 규제하겠다고 나선 마당에 대출 금리까지 상승세로 돌아서면 투자 심리가 얼어붙을 가능성도 있다. 한국건설산업연구원 두성규 연구위원은 “미국 금리 인상 자체보다는 정부의 대출 규제와 맞물려 있다는 게 문제”라며 “주택시장을 중심으로 부동산 경기가 위축될 수 있다”고 말했다.
실제 최근 주택시장은 대출 규제 등이 나오면서 매수세가 줄고 있다. 서울 재건축아파트 값은 1년여 만에 하락세로 돌아섰다. 부동산114에 따르면 12월 둘째 주 서울 재건축아파트 값은 전주보다 0.04% 내렸다. 강남 개포동 주공 1단지와 4단지 등은 전주보다 각각 500만∼1000만원가량 떨어졌다.
강동구 둔촌동 둔촌주공 1단지와 3단지도 각각 500만∼1000만원 하락했다. 둔촌동 미래공인 관계자는 “12월 들면서 대출 규제나 미국 금리 인상을 지켜보겠다며 매수를 미룬 사람들이 많다”고 전했다. 일반 아파트 시장도 마찬가지다. 서울 노원구 중계동 을지공인 서재필 사장은 “매매는 거의 안되고 전·월세 시장만 북적인다”고 말했다.
신한금융투자 이남수 부동산팀장은 “올 들어 집값이 크게 오르면서 시장에 피로감이 쌓인 면도 있다”며 “대출 규제와 금리 인상까지 겹쳐 이 같은 분위기가 당분간 이어질 가능성이 있다”고 말했다.
수익형부동산 시장은 오히려 불확실성이 사라져 활황세를 보일 것이라는 전망도 나온다. 대출금리가 오른다고 해도 상승 폭이 적고, 정부의 대출 규제 대상에서도 빠졌기 때문이다. 전문가들은 “수익형부동산 시장도 일시적으로 투자 심리가 위축될 수 있지만 장기화하진 않을 것”이라며 “주택담보대출 규제로 인한 풍선효과까지 나타날 수 있다”고 전망했다.


유선 이어폰 시장은 축소되고 점점 무선 이어폰 시장이 확대되고 있습니다. 무선 이어폰을 한 번 써 본 분들은 그 편리함 때문에 유선 이어폰을 잘 쓰지 않게 됩니다. 가격은 무선 블루투스 이어폰이 비싸고 같은 가격이면 유선이 사운드 음질이 더 좋지만 뛰어난 휴대성과 편리함 때문에 무선 블루투스 이어폰을 많이 사용합니다. 이 무선 블루투스 이어폰도 종류가 꽤 다양합니다. 목에 거는 넥밴드 형태와 선으로 이어진 형태도 있습니다. 최근에는 애플 에어팟처럼 선이 아예 없는 와이어리스 무선 블루투스 이어폰(완전 무선 블루투스 이어폰)이 점점 인기를 끌고 있습니다. 선이 아예 없는 완전 무선 이어폰은 보청기처럼 귀 양쪽에 꽂아서 사용하는 제품으로 휴대성이 가장 뛰어난 제품입니다. 다만 선이 없는 대신 배터리까지 넣어..


많은 사람들이 한국에도 이런 영화가 나오다니 놀라워하는 목소리가 많았습니다. 미국 마블사의 특기인 초능력자들의 이야기를 다루었기 때문입니다. 그러나 돌아보면 2010년 개봉한 강동원 주연의 가 있습니다. 초능력자는 지금 생각해도 꽤 잘 만들고 재미있었던 영화입니다. 그러나 이상하게도 이후에 초능력 판타지 영화가 나오지 않았습니다. 요즘 한국 영화들은 너무 심각하고 다큐멘터리 같은 영화들이 많습니다.영화가 현실의 반영이 될 필요는 없는데요. 그런면에서 오랜만에 초능력을 소재로 한 영화 가 나왔습니다. 흔하고 뻔한 인간 병기 이야기를 다룬 영화 는 흔하고 뻔한 소재인 인간 병기에 대한 이야기를 다루고 있습니다. 미국 인기 드라마 X파일에서 이미 다루었던 소재이고 최근에는 영화 이 비슷한 소재를 다루었습니다...
박원순 3선 서울시장의 문화에 대한 마인드가 후졌다고 느낀 건 서울의 유일한 축제인 하이서울페스티벌에서 드러났습니다. 그날은 서울광장에서 공중곡예 같은 공연이 있었습니다. 그러나 가수 싸이의 '강남스타일' 대박이 나면서 긴급하게 서울광장에서 싸이 콘서트를 개최합니다. 황당했습니다. 가뜩이나 축제 같은 축제가 없는 서울시가 간판 축제인 하이서울페스티벌 행사를 취소하면서 가수 싸이의 공연을 진행했습니다.물론 대다수의 사람들은 '하이서울페스티벌' 행사보다 싸이 콘서트를 좋아했지만 저 같이 '하이서울페스티벌'을 기다린 서울시민들은 황당했습니다. 스스로 자신들의 행사를 얼마나 업신여기면 이런 발상을 할까요? 결국 박원순 시장은 며칠 후에 사과를 했습니다. 박원순 시장이 가장 못하는 행정 중 하나가 문화입니다. 전..


유튜브는 가장 많이 사용하는 SNS서비스이자 동영상 서비스입니다. 특히 10,20대들에게는 검색을 네이버가 아닌 유튜브에서 한다고 할 정도로 유튜브의 인기가 높습니다. 이 유튜브를 보기 좋은 스마트폰을 유튜브가 리스트를 만들어서 발표를 했습니다. 유튜브는 다양한 주제의 많은 동영상이 있습니다. 또한 동영상 형식도 다양합니다. 따라서 이 다양한 유튜브 동영상을 잘 보여주려면 몇 가지 조건이 있습니다. 1. HDR(하이 다이나믹 레인지) 2. 360 비디오 재생 3. 4K 디코딩 4. 고속 프레임 재생 (60fps 이상) 5. 차세대 코덱 (VP9 코덱 지원) 6. DRM (디지털 저작권 관리)의 성능이 높은 폰유튜브는 이 6가지 항목을 토대로 스마트폰들을 평가했습니다. 어제 공개된 삼성전자 갤럭시노트9를 ..


편의점 점주는 천원짜리 음료수 하나 사먹는데도 신용카드로 결제한다면서 짜증을 냅니다. 물론 손님 앞에서는 화를 낼 수 없습니다. 그러나 화를 낼 만합니다. 음료수를 사 먹는 소비자 입장에서는 현금 보다는 신용카드가 간편하고 카드 사용량에 따라서 포인트도 적립되고 소득공제 혜택도 약하나마 있습니다. 그러나 현금은 현금영수증 제도가 있긴 하지만 지갑에서 돈을 꺼내야 하는 불편함이 있죠.반면 편의점 점주 입장에서는 신용카드 사용자가 반가울 리가 없습니다. 특히 1만원 이하 소액 결제할 때도 신용카드를 사용합니다. 신용카드로 결제를 하면 매출에 따라서 0.8%에서 2.5%의 돈을 신용카드사에 내야 합니다. 예를 들어 10,000 짜리 물건을 사서 신용카드로 결제를 하면 80원~ 250원을 신용카드사가 가져갑니다..


과학이 참 좋습니다. 세상을 이해할 수 있는 언어니까요? 인류는 과학이라는 언어를 가지고 난 후 초고속 성장을 하고 있습니다. 과학은 참 재미있습니다. 세상 돌아가는 이치를 잘 설명해주니까요. 그래서 과학이 매력적입니다. 국립과천과학관이 개최하는 과학 창작 동영상 공모전이 더운 여름 아이들과 손잡고 가볼만 한 곳 중 하나가 과천에 있는 '국립과천과학관'입니다. 4호선 대공원역 바로 앞에 있습니다. 서울랜드나 서울대공원 들렸다가 겸사겸사 보면 좋습니다만 워낙 규모도 크고 볼 거리가 많아서 아침에 가서 오후 늦게 나올 각오로 가야 합니다.이 국립과천과학관에서 과학문화 확산을 위해서 을 개최합니다. 2018 과학창작 동영상 공모전 홈페이지 바로가기 2018 과학창작 동영상 공모전 개요자세한 내용은 2018 과..


음주 운전 다음으로 위험한 게 졸음 운전입니다. 특히 고속 주행을 하는 고속도로에서 졸면 대형 사고가 날 수 있습니다. 잠을 쫒기 위해서 창문을 살짝 열어 놓거나 껌을 씹거나 담배를 피웁니다. 그럼에도 잠이 달아나지 않으면 이 방법을 써 보면 어떨까요? 일본에서 출시된 아이디어 상품 '메가 샤크 플레이트'는 영하 4도의 차가움으로 잠을 쫓는 제품입니다. 손바닥이나 손목이나 팔뚝을 메가 샤크 플레이트 위에 올려 놓으면 바로 잠이 깹니다. USB로 연결해서 사용할 수 있습니다. 그렇다고 항상 켜 있는 건 아니고 졸음이 오면 메가 샤크 플레이트에 팔뚝을 올려 놓고 50초가 지나면 영하 4도까지 급속 냉각합니다. 상어 이빨처럼 날카로운 냉기를 경험할 수 있습니다. 왜 우리 어렸을 때 졸고 있는 친구 등에 얼음 ..


잠시잠깐 투명 디스플레이를 이용한 냉장고가 가전 제품 전시회에 선보였습니다. 투명 디스플레이이기 때문에 냉장고 속을 보여주기도 하지만 필요에 따라서 다른 색으로 변경하거나 어둡게 해서 냉장고 속을 가리기도 합니다. 또한 디스플레이로 활용할 수 있습니다. 그러나 이 투명 디스플레이가 달린 냉장고는 가격이 비싸서 상용화가 쉽지 않았습니다.정확하게 어떤 기술인지는 모르겠지만 LG전자 디오스는 톡톡 치면 냉장고 안을 보여주는 '노크온 매직스페이스'공간을 선보였습니다. 하지만 이것도 냉장고 앞에 서야 냉장고 안에 뭐가 있는지 알 수 없습니다. 마트에 들렸는데 냉장고에 뭐가 있는지 궁금할 때가 있죠. 이럴 때 필요한 것이 냉장고 CCTV인 FridgeCam입니다 냉장고 감시카메라 FridgeCam냉장고 덕분에 우리..
하루에도 수백 장 이상의 사진을 보고 사는 우리입니다. 텍스트 시대에서 이미지 시대로 전환되고 조만간에는 동영상 시대로 넘어갈 듯 합니다. 이미지는 텍스트보다 묘사력이 뛰어나서 많은 사람들이 좋아합니다. 여기에 디지털 카메라가 보급되면서 텍스트 대신 사진으로 자신의 존재를 세상에 알리고 과시하게 되었습니다. 특히 10대~30대들은 디지털 카메라와 함께 커온 세대라서 그런지 사진 놀이에 심취해있고 글 대신 이미지를 더 많이 섭취합니다.그래서 이미지 위주 SNS인 인스타그램이 인기를 얻고 있습니다. 사진 지상주의자들이 늘고 있고 인생샷을 위해서 비싼 돈과 시간을 들여서 사진 촬영을 하러 외국까지 가고 있습니다. 독특한 사진 풍경이 될 것이 있으면 어디든 가는 요즘 10,20,30대들입니다. 해외 관광객들에게..


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사함을 받고 하나님의 뜻 안에서 남은 생애를 살게해 주시옵시고 또 이 적은 무리들이나마 모여있는 이곳에 수요적은자가 천을 이루고 약한자가 강을 이룰지라하신 말씀 때가되면 나 여호와가 속히 이루리라 하신 그 말씀과 같이 당신의 사업이 속히 이루어지게 하여주시옵시고 성령의 역사가 함께 해주셔서 마지막사업이 신속히 이루어질수 있도록 은혜입혀 주시옵소서. 성령의 역사가 각자 심령에 함께하여 주시고 또 이날에 부어주실바 축복 하늘문을 여시고 하늘로부터 신령한 축복을 풍성히 내려주셔서 당신의 백성들이 어디에 어느 누구에게 든지 축복을 받지 못하는 자가 없이 다 우리 마음속에 성령의 충만한 가운데에서 오묘한 진리의 말씀을 깨닫고 또는 하나님께 영광돌릴수 있는 식별력을 허락하여 주시고 축복하여 주시옵소서. 오늘은 또 전국에 있는 당신의 백성들 다 하나같이 사랑하시고 또 오늘 나오지 못한 그들 위에도 주님께서 친히 함께하여 주셔서 또 자주 앞으로 주님 앞으로 나올수 있는 발걸음을 재촉하여 주시옵시고 이날에 받는 축복을 같이 받을수 있도록 은혜내려 주시옵소서. 이 앞으로는 더 주님편으로 가까이 나올수 있는 믿음을 주시고 힘을 주시고 성령의 역사가 함께하여 주시옵소서 예수그리스도 이름으로 기도드리옵나이다.
우리 마지막교회는 14만4천 성도들에게 하나님의 인치는 사업에서 여러분이 참여하고 있습니다. 인이라고 하는것은 새삼스레 말씀드리지 않아도 잘 아시는 바와 같이 도장이지요 도장. 근데 이 도장은 사람들의 도장이 아니고 하나님께서 우리 인간을 구원하시는 데에 구속의 인이라고 합니다. "구속의 인". 근데 그 구속의 인을 어떻게 우리가 받느냐 하는 것이 오늘날 우리 배움에 대해서 가장 중요한 문제를 차지하고 있는데요. 이 세상은 영원히 그냥 이대로 존속해 나가는 것이 아니라 세상도 때로는 늘 바뀔때가 있어요. 성경상으로 보면 노아홍수라고 하는 것이 노아홍수, 옛 세상, 노아홍수 그 전 세상이 있었는데 노아홍수로 말미암아 우리 사람은 말 할것도 없고 모든 호흡하는 동물이 전부다 지면에서 쓸어졌다고 했어요. 그 다음에 노아홍수가 지나서 지금 앞으로는 무엇이 남아 있느냐하면 불로 옛날에는 물로 지구를 덮어 쌓던거 모양으로 불로 불가지고 지구를 덮어 쌓는다.
그런데 이제 생각해 볼때에는 왜 이렇게 하나님이 하실까? 노아홍수가 왜 있었으며 마지막 불로 지구를 덮어쌓는 일은 왜 있었었는가? 그만 그렇게 하지 않고 그만 언제든지 깨끗하고 평안히 잘 살수있는 이 세상을 만들었으면 좋겠는데 왜 그렇게 했을까? 이 모든 것이 우리 연구의 재료가 되는것입니다. 그런데 성경을 잘 모르는 사람들은 그만 하나님이 실패했다. 실패해서 노아홍수도 생기고 또 하나님이 실패해서 이 지구종말에 또 불바다가 되고 이렇게 자꾸 되는걸로 생각합니다. 근데 원측 깊은 우리가 진리안에서 깊숙히 들어가 보면은 우리 이 육체를 가지고 있는 인간이라는 이건 아무것도 아닙니다. 마치 구더기와 같다. 그랬어요.
욥25장5절에도 보면은 그런 말씀이 있고 벌레와같은 인생이다. 이 세상은 영원히 사는 세상이 아니고 영원한 세상에 가는 지금 도중에 있습니다. 이거 좀 어폐가 있는 말씀이지만은 여름철에 저 변소간이나 이런데 보면 그 구데기가 들썩들썩하고 버글버글하지요. 근데 그것이 다 사는것이 아니고 그중에서도 자라서 그 가에로 자꾸 올라가다 떨어지고 올라가다 떨어지고 자꾸 그래요. 그런데 여러 수만 마리 가운데 하나가 어떻게 기어 올라가서 성공을 해가지고 그게 죽어요. 그 껍데기는 새까맣게 타져서 죽어버립니다. 죽어버리고 그 속에서 새로운 생명이 솟아나 가지고 그것이 날개가 돋혀서 날아 나오는데 파리가 되어서 나온다 그 말입니다. 굼벵이도 역시 마찬가지 입니다. 굼벵이 그 자체로서는 우리가 완성품으로 보지만은 굼벵이로 봐서 완성품이지만은 그것이 완성품이 아니라 이게 그것이 땅속에 깊이 들어갔다가 한5~6년, 6~7년이 지낸다음에 그것이 날개가 돋혀서 나와가지고 공중으로 날라다니면서 아름다운 노래를 부르는 그 매미 이것이 완성품이지요.


이렇게해서 하나님 형상대로 창조했다. 그래서 지금 성경학자들이 대부분이 우리사람은 하나님의 형상대로 지음을 받았다. 하나님의 형상대로 창조함을 받았다. 이렇게 생각들을 하고 있습니다. 그럼 하나님은 지금 육체를 가지고 계시느냐? 또 하나님이 우리 사람처럼 밥도먹고 떡도먹고 자꾸그러느냐? 그러시는 하나님은 아니지요. 근데 사람이 하나님의 형상대로 되는때가 있습니다. 그것이 빌3장을 보면, 빌3장20~21절을 보면 하나님의 형상대로 되는 때가 있어요. 지금이 아니고 인제 변형을 받게 되었을때에


이것이 바로 하나님의 형상대로 되는것입니다. 이때가서야 하나님의 형상대로 지금 밥먹고 똥싸고 이러고 쫓아다니는 이때가 하나님의 형상대로가 아니고 그러니까 창1장의 하나님 형상대로 우리 사람을 창조했다 하시는 말씀은 인제 완성이 돼가지고 하는 말씀이지요. 완성이 돼가지고 아직 미완성 이때에 되는 것이 아니라 그러면 사람을 창조하실때에 천지만물을 창조를 몇일동안 했다고 그랬습니까? 엿새동안 천지만물을 창조하시고 어느날에가서 사람을 만드셨지요? 엿새날 마지막날에 가서 사람을 만들었어요. 마지막날에
물론 엿새 창조사업에 대해 풀이를 해보면 역시 이 마지막에가서 인제 완전한 사람들이 되어 나온다는 것을 우리가 잘 알수 있지요. 그래서 이 세상은 완성 하나님의 완전한 창조사업이 마치기까지는 여러번 물로도 뒤집어지고 불로도 타죽게 되고 또 많은 사람이 죽게 되고 그 가운데에서 가장 소수의 무리가 적은 무리가 하늘나라에 가게되는 것입니다. 영원한 하늘나라에 가게되는데 영원이라는 그것은 문자 그대로 뭐 또 저 세상에 가서 끝이있는 세상이 아니에요. 한 천년 살고 죽는세상이 된다면 가나마나 하죠. 한 만년살면 좀 나을까요? 만년 살아도 죽음이 있는 세상은 소용이 없습니다. 죽음이 있는 세상 우리 이 세상 사람은 그저 오래 살면 좋아서 그래서 정월초하루날 세배가면 "아이고 100세수 하십시오" 그러면 그런데 그 해에 99살 잡수신 분이 있었는데 돌아 앉아서 인사안받아요. "그럼 내가 금년에 죽으란 말이냐" 더 살고싶어서 이 세상엔 오래사는게 좋은게 아닙니다. 고향에 빨리가야 좋은거지
그래서 세상에는 여러 가지 변동이 자꾸 생깁니다. 또 죄로 말미암아 노아홍수 전에 사람들이 죄를 지어서 또 노아홍수로 전부 멸망시켜놓고 또 이제 지금 마지막에 노아의 때와 같이 또 마지막때에도 이제 불로 지구를 멸망시킨다는데 내 여기 폼페이시 잘아시죠? 폼페이에 대한 책자들이 나와있는데 폼페이시가 아주 부산시처럼 아름답고 좋은 그런 큰 도시가 있었어요. 이 폼페이시가 언제 망했느냐 하면은 주후78년에서 이 폼페이시가 망했는데 왜 망했느냐하면 산이 터졌어요. 서기78년 8월24일 입니다. 베수비오스산이 폭발해 가지고 산에서 가스가 나와가지고 가스가 그만 눈 쏟아지듯 자꾸 쏟아졌어요. 그럼 그게 얼마나 쌓였는지 몰라도 하여간 큰 굴뚝건물 그 당시 몇층짜리 건물들이 있었는데요. 그 큰건물이 그 큰기둥들이 그만 싹 묻혔어요. 아마 여기계시는 분들은 저 설국지방에 눈많이 오는거 구경잘 못하신분들 있을겁니다.
저는 일본 가라후도라는 일본말로 가라후도라는데 우리 한국말로 뭐라하나요? 하태지방에 눈이 많이 오는데 눈이 하태보다도 일본 그 아끼다껭이나 아오모리경같은데 보면 눈이 얼마나 오면은 길 다니다보면 길 이 전봇대위로 다니는거죠. 눈이 다 녹고 나면 헌신짝들이 전선줄이 떡 걸려있어요. 저기 왜 저렇게 걸려있냐? 그러니까 겨울에 눈많이 올땐 눈위에 전선줄위에 사람이 다니다가 걸렸다고 그래요. 그렇게 그만 이 폼페이시가 묻혀버렸어요.
그러니까 한1000년 동안에는 거기가 그 속에 사람이 살았는지 안살았는지 모르죠. 그렇게 한 천년후에야 비로소 폼페이시를 갖다 발굴해내는데요. 그것이 폼페이 1748년에 발굴되게 했던 모양이에요. 그 발견되었고 1751년에 다시 발굴하기 시작했어요. 그래가지고 지금은 그 발굴해 낼때 물건있는 그대로 놓고 그 가스만 전부드러내는데 몇백년이 걸렸어요. 몇백년이 걸려서 이런 도시가 돼있어요. 그냥 그대로 그래서 폼페이 최후의 밤이라는 영화가 있었지요. 그런 영화들 더러 들어보신분들 계신가 몰라도요. 그 영화를 보면은 78년이랄것 같으면 70년에는 어떻게 했냐면 예루살렘 함락을 시켰습니다. 로마군대들이 예루살렘에 가서 막 진탕질퍽 예루살렘을 함락시키는데 사람이 110만이라는 사람이 죽었고 여러 수만명이 포로로 잡혀갔고 그 나머지는 전세계에 흩어졌어요. 유랑민들이 됐고 그러고난 다음에 8년후에 폼페이시가 그랬어요.
폼페이시라는 것은 어떤 곳이냐 하면은 로마나라의 가장 귀족들이 사는 즉 사람으로 말하자면 얼굴과 같은 자꾸 귀족들이 사는 좋은 도시인데 그 양반들이 그만 그 죄의 값으로다 그렇게 됐고 또 폼페이시 묻힐 그 화산이 터져서 그렇게 될쯤에만 하더라도 예수 믿는 사람은 잡아다가 사자굴이 집어넣고 모두 죽이는 일에 아주 그만 사람죽이는 일에 모두 몰두했단 말이에요. 그래서 거기서 하나님 진실의 하나님을 믿는 백성들을 구원해서 나오는 광경을 폼페이시 최후의 밤이라는 영화를 통해서 보면은 잘되어 있습니다. 그러니까 우리 사람은 지금 살아서 움직이고 있지만은 성경상으로 보면 다 죽은사람이라고 그랬어요. 그래 죽은사람을 지금 이제 생명의 부활을 받았다고 하는것은 침례를 받음으로서 우리가 지금 산사람이 되있고 지금 살아서 예수님의 살과 예수님의 피로서 생명을 자꾸 이어받고 지금 우리 살아나고 있습니다.
근데 이것이 또 앞으로 얼마나 있을거냐? 우리는 예언하기를 88년을 예언하고 있지만은 또 그것을 믿지 못하는 분들도 있으니까 못해가지고서 여러 가지로 지금 옥신각신하고 문제를 삼고있습니다. 또 그것이 만약에 그때가 안된다 하더라도 안된다 하더라도 우리 바라고 기다리고 있던 사람은 오늘밤에 혹시 어떻게 될런가 내일밤에 어떻게 될런가 이런 것은 항상 준비해 가지고 있어라 하는 것입니다. 항상! 오늘밤에 혹시나 무슨 일이 날런지 그건 개인적으로도...


이 기록한 성경에 기록한 말씀외에 밖에 넘어가서 횡설수설하기 때문에 이 진리에서도 엉뚱한 소리를 듣고 저렇게 잘못되가지고서는 나가서 떠들고 저러다가서는 인제 그들이 어느때 어떻게 무엇을 당할런지 알수없는 그러한 지경에 빠지는 수들이 많이 있습니다. 우리교회도 한20년 됐습니다. 이 교회라는건 사도교회도 우리가 본다면은 교회가 시작되가지고 평탄한 길로 가지 않습니다. 평탄한 길로 그저 좋게 나가질 않아요. 여기 로마서나 갈라디아서나 고린도서들 보면요. 거기 전부 교회 안에서 싸움이에요. 진리하고 반역자들 비진리 가지고 하는 그런 사람들에대한 그 방패를 방패막이하는 그런 성경절들 가지고 전부 싸움이라고요.
그래서 우리교회도 여러번 싸움이 생겼습니다. 저 구포에 또 어떤 무리들이 일어나서 또 싸움이 있었고요. 또 요 작년에도 우리교회 이런 일들이 있었고. 그 사이사이 자꾸 일어납니다. 그러니까 우리는 기록한 말씀외에 또 우리 언약은 몇가지 언약이 있느냐면 두가지 언약이 있지요. 옛언약, 모세로 말미암아 세운것이고 새언약은 예수그리스도로 말미암아 세운것이다. 서울에 여호와의증인교회에서 오래믿던 사람을 하나 증거하는데 자꾸 여호와의 증인교회는 신약이나 구약이나 구별할것 없다. 그저 성서다. 신약도 성서 구약도 성서 그냥 성서니까 그거 특별히 구별해서 볼것 없다. 이런식으로 자꾸 해석해요. 그래서 여기 히8장을 보면
(히8:6-8) 『그러나 이제 그가 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 이는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보시라 저 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와 저희를 허물하여 일렀으되 주께서 가라사대 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집으로 새 언약을 세우리라』


그래서 여기 첫것은 뭐냐? 옛언약이 아니냐? 그럼 요 새언약은 뭐냐? 지금 우리가 현재지키는 새언약이 아니냐? 이것을 보더니 아마 그쪽에서 오랫동안 속아 내려온 사람이 "아 여기 있구나" 새로운 새언약이 바로 여기 있다는 것을 알고 그럼 옛것은 지나갔고 이제 새것은 우리가 지켜야될 새언약이로구나 깨닫고 침례받은 분이 있어요. 서울에.
(출12:11-14) 『너희는 이것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라 너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대에 지킬지니라』
요새 우리 유월절 말하면 웃지요. 그건 웃는 건 비방한단 소리인데, 이게 3500년 전에 있었던 얘기인데 뭘 이제 와서 또 그런 소리를 하느냐고, 이건 십자가로 다 폐지됐다. 우리사람들은 3500년이 참 오래된것 같습니다. 그렇지만 하나님 안에서는 손바닥 안에서 보는것 3500년 정도면 오늘 보는거와 똑같아요. 예수님은 옛날이나 오늘날이나 언제든지 동일하시다. 똑같은 분이다. 그러니까 옛언약과 새언약이 그것이 없어진것이 아니고 변경됐지요. 그럼 변경됐다는 말씀은 히7장에 가서 보세요.


그러니까 (율법은 장차오는 좋은 일의 그림자) 그림자들 더러 많이 보시죠? 자 이 그림자를 달밤에 체조해보면 그림자가 자꾸 따라다녀요. 그와 같이 이걸 (율법은 장차오는 좋은일의 그림자) 라니까 구약이 그림자란 말입니까 신약이 그림자란 말입니까? 구약이 그림자요. 사실은 실물이 먼저있고 그림자가 나중에 있어야 되는데 성경은 그렇게 되지 않고 반대로 됐어요. 그림자가 먼저있고 실물이 나중에 있는거. 그래서 구약은 뭐라고 하지요? 우주천체 뭘갖다 비교하면 뭐라고 말합니까? 달,구약은 달로 표상돼있습니다. 그럼 신약은 뭐냐? 해다. 그럼 달하고 해하고 어떻게 서로 관계가 되느냐? 밤하늘에 보름달 구경 여기 아마 정월 대보름날되면 해운대길이 떡 길이 매웁니다. 달 보러와요. 달이 아주 망월이되고 환하게 비치니까 그거 보러온다고 뭐인가 신기해서 모두들 그렇게 말이지... 그 환하게 비추는 것이 무슨 빛이에요? 햇빛입니다. 이쪽에서 저쪽 편에서 지금 돋아올 태양빛이에요. 그래서 구약에서 늘 무엇을 바라보고 있었느냐면 장차 메시야의 오심을 바라보고 있는 것입니다.
그래서 메시아가 어떻게 오시는것을 알아야 될것이고 메시아의 탄생과 메시아의 오심은 무엇을 어떻게 할것인가 하는 것을 이 성경에다 낱낱이 썼지만은 그 옛날 사람들은 그건 또 몰라요. 그걸 모르고 그저 구약자체로서 믿고 그러면 그대로 나가면 구원 받는줄 알고 그렇게 어두움 속에서 달빛 아래에서 떠들고 하다가 태양광선의 빛이 오니까 그만 십자가에 못박았던 역사가 나오지요. 이와같이 유월절이 뭐라고요? 유월절은? 유월절은 실물에요? 구약의 유월절이? 구약의 유월절은 거울입니다. 실물은 신약의 유월절이 진짜지요. 새언약이 진짜지 옛언약이 진짜가 될리가 없지요. 그래서 애굽에서 내린 재앙. 그것이 언제가서 그 재앙을 또 우리에게 내려주실것인가? 애굽의 최후의 날의 재앙 내린것이 이제 마지막 세상에서 이제 이 지구의 최후의 종말이 됐을 때에 그 무서운 재앙이 내리게 되는것입니다.
그것은 무슨 어떤 일을 통해서든지 산이 떠가지고서는 바다로 옮겨진다. 그렇다고해서 산이 풍선 뜨듯이 떠가지고 하는것이 아니고 모 사람의 손으로 치우든지, 예루살렘 그 성전 지금 예루살렘 성전 지은것이 옛날에 무슨 산이였냐면 저 브엘세바에서 거기 아브라함이 이삭을 데리고 가서 제물을 드린 산 무슨 산이지요? 모리아산. 모리아산을 산을 평지로 만들어가지고 그 성전을 지었던 것입니다. 그러니까 그러한 믿음만 있으면은 모든 것은 다 그대로 될수가 있는데 우리의 믿음 최후의 믿음은 이 지구가 불바다가 될때에 하나님께서 우리에게 어떻게 보호해주시는가? 우리 생각으로서는 도저히 믿지 못할 일이지만은 하나님의 역사상으로 볼때 하실수 있어요. 어디 있느냐면 성경의 많이 연구해보신 분들은 성경이 거짓말 아니란것을 알수 있는데 단3장에 보면 그런 일이 있지요.
(단3:16-18) 『사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 가로되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다 만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져 내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그리 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서』


그렇지만은 이 세사람은 불가운데 떨어졌어도 뭐까지 안탔어요? 제일 타기쉬운 머리카락 여러번 한번 성냥까치 그어 대보세요. 후루루하고 화약보다도 빠른겁니다. 머리카락 하나가 그슬리지 않았다. 예수님께서는 너희 머리카락 하나도 상하지 않는다. 이런 말씀이 최후의 마지막에 대한 말씀입니다. 그러니까 이것을 믿는 그 믿음 우리 믿음을 가져야되겠는데요.
예수님 가르쳐주신 그거 뭐 우리가 이치로 생각하더라도 충분히 이해가되는데 예수님 가르쳐 주셨으니까 우리는 가르쳐 주시는대로 실행만하면 되는건데 아! 그놈을 못하게 기어이 막는 그걸 보면 묘하다고요. 그래서 이 세상에 가만히 생각도 해보세요. 하나님 믿는다는 사람들이 세계에 얼마나 있다고요? 실지 15억이 이렇게 얘기해요. 그럼 잘들 보세요. 그 사람들이 뭘하고 있어요? 하나님 말씀대로 사는겁니까? 우상숭배하고 있어요. 우상숭배 우상숭배도 무슨 우상숭배하는줄 아세요? 태양신! 바알신 성경상 바알신이라고 하는 태양신 숭배하고 있다고요. 12월25일은 동지입니다. 우리 한국에는 12월22일이 동지이고 로마에는 12월25일이 동지요. 동지는 해가 제일 짧을때인데 로마나라에 국교가 있었는데 그 국교는 태양신 숭배하는 국교가 있었지요. 태양탄생일을 축하하는 그 12월25일 갖다가 예수탄생일로 싹 이름만 바꿔놨어요. 이름만 태양탄생일이 아니고 예수탄생일 이름만 바꿔놨어요. 행동은 우상숭배.


그래서 6일창조라는 분명히 6일 천지만물 엿새동안 창조했다는 것은 해가 여섯번 있었다는 것입니다. 지구를 여섯번 돌아갔다고요. 그렇게 성경에 있는데도 불구하고 넷째날에 해를 창조했다? 그럼4일,3일동안은 어떻게 지냈는가? 말이에요. 해없이 그냥 사일이 되었는가? 좀 지식이 있다고 하면서도 어리석은 소리들을 많이 해요. 그래서 해는 바로 일요일은 태양창조일인데 우리는 어느날 지켜요? 우리는 뭐 창조한날 지켜요? 하나님이 뭐 창조했어요? 안식일에 뭐 창조했어요? 안식일에 뭐 창조한거 없지요? 안식일 창조했어요. 안식이라는 말은 편안할"안"자 쉴"식"자 편안히 쉰다는 말이에요.


(습1:14-23) 『여호와의 큰 날이 가깝도다 가깝고도 심히 빠르도다 여호와의 날의 소리로다 용사가 거기서 심히 애곡하는도다 그 날은 분노의 날이요 환난과 고통의 날이요 황무와 패괴의 날이요 캄캄하고 어두운 날이요 구름과 흑암의 날이요 나팔을 불어 경고하며 견고한 성읍을 치며 높은 망대를 치는 날이로다 내가 사람들에게 고난을 내려 소경 같이 행하게 하리니 이는 그들이 나 여호와께 범죄하였음이라 또 그들의 피는 흘리워서 티끌 같이 되며 그들의 살은 분토 같이 될지라 그들의 은과 금이 여호와의 분노의 날에 능히 그들을 건지지 못할 것이며 이 온 땅이 여호와의 질투의 불에 삼키우리니 이는 여호와가 이 땅 모든 거민을 멸절하되 놀랍게 멸절할 것임이니라』
혹시가 있습니다. 혹시 아주 분명히 준비하셔야 돼요. 그냥 방심하고 계시다가 혹시하게 되면 안돼죠. 아차해도 안되고요. 사람은 늘 뒤로 미루기를 좋아해요. 다음에 가지 다음에 하지요 다음에 하지 자꾸 미루어요. 우리 미루는 그 성격 다 내버려야 됩니다. 생각나면 생각날때 얼른해야지요. 요 다음번, 다음 주일, 다음날, 다음에 자꾸 이렇게 하는데 그게 미루는거 좋지 못합니다. 집에서 일할것도 그래요. 일할것도 자꾸 다음에하지.. 자꾸 일이 밀려요. 즉시 즉시 우리 생각날때하고 우리 믿는 이 믿음도 혹시 잘못되면 큰일이지요. 실컷 믿고 그 날에 구원받지 못하면 얼마나 억울합니까? 그러니까 우리는 미루지 말고 우리 앞에 있는 경주, 믿음으로 향해서 달려가는 경주장에 달려가는 여러분이 되시길 바랍니다. 오늘 이것으로 그치겠습니다.


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장애인 주차장을 이용해야 할 장애인 등록 차량들이 얌체족(비양심 운전자)에 의해서 권리를 빼앗기고 있는 상황임. 장애인 차량 주차 위반을 사례가 줄어드는 것이 아니라 매년 증가하고 있는 추세이며 다양한 방법으로 위반을 하고 있는 상황. 특히 주차가능 부정사용을 통하여 장애우들의 권리를 침해하고 있음. 이러한 문제를 해결하기 위하여 다양한 ICT 기술 기반의 시스템이 구축되고 있는 상황이지만 시스템을 구축하는 비용이 너무 높음. 약 250만원 이러한 문제를 비콘+솔라+LED 기술 융합을 통하여 해결하고자 함.


흰색 주차라인 부분을 솔라패널로 대체하여 이용하면 LED 발광 및 비콘 수신 모듈 상시전력 공급이 가능
쪽팔려서 불법 주차를 못하게 하는 것이 이 시스템의 가장 큰 효과라 할 수 있음.
장애인 주차장에 대한 사회적 인식에 대한 근본적인 문제를 해결할 수 있다고 생각하며 붉은 색 LED를 이용하여 비장애인 차량이 장애인 주차 구역에 진입시 붉은 경고색을 표현함으로 스스로를 돌아보는 계기를 제공하는 것이 중요하다고 생각합니다. 그리고 현재 시장에 나와 있는 장애인 주차장 경고에 관련된 기술들은 장애인 주차장을 구비 할 때 많은 비용이 발생하여 설치하는 것을 꺼리고 있는 상황입니다. 많은 비용이 들지 않고 장애인들의 권리가 확보되는 것이 중요하다고 생각합니다. 기존의 비용보다 약 3배에서 4배에 비용을 절감하는 효과를 가질 것으로 생각합니다. 감사합니다.


"국내 반도체 시장은 두 업체가 양분하고 있는데 한 곳과는 11월에 테스트를 완료했다. 나머지 한 곳과는 계속 테스트를 진행하고 있으며, 내년에 긍정적 소식이 나올 것으로 기대한다. 올해 상반기 기준으로는 두 고객사에서 테스트 승인이 나지 않은 상황이었지만, 매출이 좋았다. 해외 매출이 다 했다고 보면 된다. 국내 최대 고객사의 수주가 더해질 경우 가파른 실적 성장도 가능하다."
- 반도체 업황에 대한 우려가 높다. 투자 지연에 대한 영향은?
"주요 고객사의 반도체 투자가 미뤄진 건 사실이다. 특히 국내 반도체 업체의 UHP 공급업체로 승인되려면 선투자가 이뤄져야 가능하다. 개발부터 등록까지 시간이 오래 걸리기 때문이다. 경기변동이 있듯이 반도체도 사이클이 있다. 업계에서는 어렵다고 반도체 투자를 중단할 수는 없다고 해석한다. 일단 국내 주요 업체에서는 지연되는 상황이지만, 장기적으로 충분히 승산이 있는 부분이라고 보고 있다. UHP는 국내 고객사가 아니더라도 해외매출이 가능하다는 이점도 있다."


한국노동조합총연맹(한국노총)은 이날 오후 서울 중구 태평로 서울광장에서 정부의 노동시장 구조개혁에 반대하는 대규모 집회를 열고 쉬운 해고, 성과연봉제 폐지 등을 촉구했다. 공공ㆍ금융노조 등 주최 즉 추산 5만명(경찰추산 1만8000명)이 참가한 가운데 '5.1 전국노동자대회'를 개최한 후 종각, 광교를 거쳐 청계천 한빛광장에 이르는 가두행진을 벌였다.
한국노총은 집회에서 쉬운해고, 임금삭감, 성과연봉제 등 무한경쟁을 통한 노동자 죽이기 정부 정책에 맞서 강력히 투쟁할 것을 결의했다. 또 5~6월 임단투에서 정부의 양대지침을 무력화 시키고, 인간다운 삶을 영유하기 위한 노동권 쟁취 투쟁을 강력히 전개하겠다고 밝혔다. 지역, 업종, 세대를 넘어 한국노총을 중심으로 모든 조직이 연대와 단결해 나갈 것 등을 결의하기도 했다.
특히 김동만 한국노총 위원장은 "지난 4.13 총선결과는 오만과 독선의 길을 고집한 현 정권과 집권여당에 대한 노동자들의 준엄한 심판이었다"며 "일방적으로 강행 추진했던 노동개악을 중단하고, 사라졌던 경제민주화를 다시 시작해 공평과세 조세개혁, 사회안전망 확대, 양질의 일자리 창출, 노동시간단축을 단행하라"고 촉구했다.
김 위원장은 정부가 강행추진하고 있는 공공ㆍ금융기관 성과연봉제 대해 "실적 쌓기 경쟁과 조직내부의 줄 세우기만을 가져와 공공성이 파괴되고 국민의 안전과 생명에 악역향을 미칠 것"이라며 "우리 사회의 공공성을 강화하고, 쉬운해고와 취업규칙불이익변경이 전 산업현장으로 확산되는 것을 저지하기 위해 성과연봉제 저지투쟁에 함께하자"고 강조했다.
한편 이날 집회에는 노회찬 정의당 당선인, 한정애ㆍ김기준 더불어민주당 의원, 이용득 더불어민주당 당선자, 임이자 새누리당 당선자 등 여ㆍ야 20대 국회의원 당선자들이 초청받아 관심을 끌었다.
노회찬 당선인은 "이번 총선은 반노동자적인 박근혜 정부에 대한 국민의 심판이라고 생각한다"며 "박근혜 대통령이 4대 노동악법과 양대 지침을 포기하고 김동만 위원장을 비롯한 노동계 지도자들과 대화에 나서기를 촉구한다"고 말했다.
전 한국노총 여성위원회 위원장이었던 임이자 새누리당 당선자는 "여러분이 초청하지 않았지만 제 뿌리가 여기고 친정이기 때문에 왔다"며 "호랑이를 잡으려면 호랑이 굴에 들어가야 되지 않냐. 호랑이에게 잡혀먹지 않고 할 말 해서 노동자들이 잘 살 수 있는 세상이 되도록 온 힘을 다하겠다"고 말했다.


이어 단상에 오른 김영호 전국농민회 의장은 "노동개혁의 이름으로 노동자의 목을 조르는 것도 부족해 청와대와 국정원이 어버이연합을 이용해 노동, 진보운동을 탄압하고 있다"며 "농산물 수입으로 가격이 떨어지니 정부는 농민들이 농사를 많이지어 가격이 떨어졌다는 얘기를 뻔뻔스럽게 하고 있다"고 목소리를 높였다.
이날 행사엔 정의당 20대 총선 당선자들도 참석했다. 노회찬 당선자는 "4.13총선은 박근혜 정부에 대한 국민들의 준엄한 경고와 심판이었다"며 "총선에 드러난 국민들의 표심을 정부가 제대로 받아들인다면 4대 노동개악 법안 추진과 쉬운 회고를 위해 이미 수행 중인 양대지침을 즉각 폐기해야 한다"고 말했다. 그는 "총선은 끝났지만 국민 심판을 끝나지 않았다. 지금과 같은 국정 운영해간다면 더 가혹한 심판이 기다릴 것"이라고 덧붙였다.
조상수 공공운수노조 위원장은 최근 문제가 되고 있는 가습기 살균제 문제를 인용하며 정부를 비판했다. 조 위원장은 "옥시 제품을 사용한 국민이 800만명 중 200만명이 피해자 일 것으로 추산되고 있다"며 "분노할 대상은 시험도 하지 않고 안전하다고 인정서를 붙인 것을 방치한 정부다. 그동안 정부는 기업에 규제를 완화한다고 인증과 시험을 담당하는 공공기관을 있으나마나한 존재로 만들었다"고 했다.
참가자들은 이날 오후 4시30분쯤 집회를 끝낸 후 대학로→종로5가→종로1가→광교→청계천으로 이어지는 3.3km 구간을 행진했다. 선두에는 노조가입 운동을 상징하는 빨간 우산 300개를 든 조합원 행렬이 자리하고 뒤에 보건, 공무원, 전교조 등의 노조 행진이 이어졌다. 행진은 오후 6시40분께 모든 노조가 청계광장에 도착하고 마무리 발언을 한 뒤 비교적 충돌없이 끝났다.


럭셔리한 인테리어로 재정비해 격조 있는 인상을 주는 이곳은 식당가를 성격에 맞게 여섯 가지 섹션으로 나눴다. 이 중 고메 스트리트 존에는 뉴욕 스타일의 샌드위치 및 샐러드를 선보이는 딘앤델루카와 수제 버거 브랜드 자니로켓 등 트렌디한 식당이 있고, 디저트에 관심이 높은 요즘 트렌드를 반영한 파티쉐리 존에는 미국과 일본의 유명 디저트 매장이 모여 있다. 이외에도 유럽 스타일의 슈퍼마켓인 슈퍼마켓 존은 매일 유기농 채소와 무항생제 축산물을 비롯한 4단계 공정을 거친 수산물을 선보여 식사 후 장보기 재미도 준다.


전국 팔도 맛집 기행을 그린 허영만 화백의 만화『식객』은 맛집에 관심있는 사람들이 반드시 펼쳐 보는 가이드 중 하나. 최근 그의 작품에 등장하는 다양한 식당 중 9개의 식당이 종로에 식객촌이라는 이름으로 모였다. 20년 넘게 재계 인사들의 발길이 끊이지 않는 봉우리 한정식과 11가지 잡곡으로 건강한 밥을 제공하는 무명식당, 그리고 부산 어묵의 원조 부산포 어묵과 전주 최고의 막국수 식당 오두산 메밀가도 입점했다. 수많은 기업이 밀집한 장소라 시간을 잘 못 맞추면 편하게 식사를 즐기기 어려우니 점심시간에는 일찍 서두르는 것이 좋다.
입점 식당 벽제한우설렁탕, 만족오향족발, 전주밥차, 수하동, 한육감 by 참누렁소, 봉우리 한정식, 무명식당, 부산포 어묵, 오두산 메밀가
위치 서울시 종로구 종로 33 그랑서울


젊은 유동 인구가 많은 신촌의 현대백화점의 에이치키친(h kitchen)에는 요즘 가장 입소문난 트렌디한 식당이 모여 있는데, 서울 강남구 신사동에서 줄 서서 먹는 샌드위치 레스토랑 부첼라와 서울 한남동에서 폭발적 인기를 끄는 기다스시가 대표적이다. 여기에 입소문난 한식당도 섞여 있다. 경기도 용인의 메밀국수 맛집인 메밀꽃 필 무렵과 20년이란 긴 세월 동안 오롯이 냉면 하나로만 영업하는 한솔냉면까지 입점해 있다. 트렌디한 식당과 전통을 자랑하는 옛 식당을 적절히 배치해 하나의 음식 스타일에 치우치지 않는 균형 있는 메뉴를 만나볼 수 있다.
입점 식당 한솔냉면, 온드린, 메이루, 포타이, 전주 선비빔, 스테이크 레이브, 도쿄하야시라이스 클럽, 전주 선비빔, 부첼라, 기다스시, 메밀꽃 필 무렵
위치 서울시 서대문구 신촌로 83 현대백화점
시원하고 담백한 맛이 느껴지는 메밀국수를 선보이는 메밀꽃 필 무렵의 판메밀 정식. 9000원


서울 안 입소문난 맛집들이 한데 모인 이곳은 1653㎡(500여 평)의 넓은 공간에 500석이 넘는 좌석을 갖추고 있다. 입구를 제외한 모든 면이 통유리로 되어 쾌적한 느낌이다. 14개의 다양한 식당이 입점해 입맛이 전혀 다른 사람끼리 방문해도 각자 원하는 메뉴를 찾을 수 있을 정도. 30년 전통을 자랑하는 서울 강남구 신사동의 한성 돈가스는 두툼한 돼지고기를 사용해 장년층의 입맛을 사로잡고, 미국 최대의 팬 케이크 전문점인 더 오리지널 팬케이크 하우스와 샌드위치 브런치 매장인 카페 마마스가 젊은 층의 기호까지 충족시켜준다.
입점 식당 카페 마마스, 장사랑, 설담재, 청, 코코로벤또, 더 오리지널 팬케이크 하우스, 로이즈, 누들박스, 현선이네, 브루클린 더 버거 조인트, 냅킨 플리즈, 토마틸로 더 타코 플레이스, 한성 돈가스, 배터리 파크
위치 경기도 성남시 분당구 분당로 55 퍼스트 타워


물음표는 1000년 전인 9세기 경에 나타난 것으로 추정한다. 이는 추정에 불과하지 정확한 사실은 알 수 없다. 현재도 물음표의 기원에 대한 정확한 사례는 나오지 않았다. 하지만 국어 교과서에는 이런 설이 제기된다.
무엇인가 고민하기 위해 등을 구부리고 고개를 숙이는 생각하는 사람의 형상을 본딴 것.
남의 말에 기울이고 듣기 위해 사람의 귀의 모양을 본딴 것.
라틴어의 Quaestio(물음)에서 온 것이다. 의문문을 표시할 때 중세 서유럽에서 약자를 Qo로 쓴 것에서 비롯되었다. 나중에 Q가 소문자가 되어서 위로 올라가고 o가 아래로 내려갔다. 그것이 간소화해 현재 쓰이고 있는 물음표가 되었다.
글 맺음인 점을 찍고 어미를 올려 읽으라는 표시인 ~를 적은 것에서 유래되었다. 발음기호설로 부른다.
모르거나 불확실한 내용임을 나타낼 때 물음표를 쓰기도 한다.


일본어에서는 물음표를 쓰지 않는 것이 원칙이지만 물음표를 쓰지 않으면 평서문과 혼동할 때에 쓰기도 한다.[예시] 문어체는 평서문과 혼동할 때도 고리점 마침표를 쓰는 것이 원칙이고 의문문이나 평서문의 여부는 문장의 맥락으로 판단하게 되어 있다.
중국어는 일본어의 문장부호와 유사하지만 의문형에는 물음표를 쓴다.
한국어에서는 의문문에 물음표를 쓰는 것이 원칙이다.[3] 구어체는 의문문의 말꼬리를 내려도 물음표를 마침표보다 자주 넣는다. 하지만 의문문의 강도가 약하면 마침표를 물음표 대신에 쓰기도 한다.


기존의 리그베다 위키는 모니위키를 사용했기 때문에, 링크할 문서 앞에 물음표를 쓰면 (예: ?물음표) 문서를 링크해 주는 기능을 갖고 있었다. 현재는 사용할 수 없으므로 만약 보인다면 대괄호 문법으로 바꿔주자.
따라서 직접적으로 물음표 자체를 링크하거나 검색하는 것은 일반적인 방법으로는 불가능했으며, 한때 문서가 만들어지기도 했으나 기술적 문제를 이유로 삭제된 바 있다. 정 보고 싶다면 검색창에 물음표를 2번 입력해서 가보자. 물음표를 1번 입력하면 검색창 옆의 버튼이 물음표가 되어서 검색 자체가 불가능하지만, 2번 입력하면 Go로 되돌아가기 때문에 검색이 된다.


엔하위키 미러에서는 기술적인 문제로 ?을 누르고 이동 버튼을 누르면 이 문서로 오지 않았다. 물음표라고 적고 이동하거나 %3F를 적고 이동 버튼을 눌러야 한다. 하지만 리그베다 위키에서는 %3F를 검색하여 이 문서를 찾아올 수 없다.
그 뒤 리그베다 위키가 폭발하고 나무위키에서는 ?도 링크에 넣는 게 가능하게 되면서 이 문서도 ?로 이동할 수 있게 되었다고는 하지만 사용하는 브라우저나 스마트폰의 브라우저에 의해 아직도 이 문제가 발생하기도 하는데 일반적으로는 문제가 없지만 문서 편집을 하다 보면 엉뚱한 문서가 편집되거나 할 수 있다.
없는 문서에선 물음표가 세피로트와 함께 등장했었다.
엔하계 위키의 전반적인 표현 경향으로, 나무위키의 논란 및 비판, 사건 및 사고 문단 등에서 주로 비판이나 반론을 할 때 강조를 하기 위해 설의법을 활용하면서 물음표가 쓰인다.[4] 이러한 서술은 독자연구일 때가 많으며, 출처가 있는 문장이더라도 사족으로 붙은 의견을 강조할 때 설의법이 쓰이기도 한다.
볼드처럼 경우에 따라 공격적이고 과격한 비방성 어투로써[5], 독자들로 하여금 문서 읽기를 피곤하게 하는 문제가 있다. 의문문으로 작성된 문장을 평서문으로 바꾸면 이러한 문제를 어느 정도 해소할 수 있다.


'월드컵 10대 오심 의혹' 타이틀의 영상물로써 FIFA의 공인을 요청하여 승인을 받아낸 업체가 최초에는 자신들을 '프랑스'업체라고 말했는데, 그 영상물(DVD)을 면밀히 검토하는 과정에서 그것이 프랑스의 영상물이 아니라 일본 업체에서 제작한 영상물임을 알게 되었고, 어째서 자신들의 신분을 거짓으로 사칭해 FIFA의 승인을 받았는가를 고민하는 과정에서 이 영상물이 '특정 지역 라이벌에 대한 악의'를 품고 있다고 최종적으로 판단하여, 이 DVD에 대한 FIFA의 공인을 철회하였다. 라는 내용입니다.


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올해의 오스카는 봉준호 감독의 기생충(2019)이 주인공이었다. 기생충이 오스카 최우수 작품상 후보에 지명되었을 당시부터 2020년의 아카데미 시상식은 우리나라 영화계나 국민들 뿐만 아니라 외국, 특히 미국에서도 관심을 모았다. 본격적인 오스카 탐구에 들어가기 앞서 오스카, 즉 아카데미 시상식에 대해서 먼저 알아봐야 할 필요가 있다.
아카데미 시상식은 미국의 내수 영화시상식이다. 그렇기에 칸, 베니스, 베를린과 같이 범위가 세계의 작품이 아닌 미국작품 내외인 경우가 많다. 주최지는 미국 영화예술과학 아카데미협회이다. 이 협회는 1927년 창설, 1929년 5월에 처음으로 아카데미 시상식을 열었다. 당시 회원이 20명 남짓이었고 수상부문도 11개에 불과했으나 약 90년이 지난 지금은 협회의 가입자도 6000명이 넘고 현재 총 수상부문은 영화연출 뿐만아니라 배우와 기술파트까지 총 24개이다.
제 1회 아카데미 시상식이 열린곳은 할리우드의 루즈벨트 호텔의 메인홀이었다. 그리고 올해 제 92회 아카데미 시상식은 2020년 2월 10일 미국의 로스앤젤레스 돌비극장에서 열렸다. 로스앤젤레스 돌비극장은 코닥 극장으로도 유명한 곳이다. 코닥과 돌비 어디서 많이 들어본 이름일 것이다. 코닥은 필름회사이고 돌비는 사운드, 스피커등 음향으로 유명한 회사이다. 이 극장이 지어진 것은 2001년 이때는 코닥의 투자로 만들어진 극장이기에 코닥극장이라는 이름으로 사용되었다. 하지만 2012년 5우러 코닥의 파산으로 인해 돌비연구소에 매각했고 현재는 돌비극장이라는 이름으로 사용되고 있다. 이 극장은 2002년도부터 아카데미 시상식이 거행되는 곳으로 유명해졌다. 물론 아카데미 시상식 이외에 태양의 서커스, 미스USA등 다양한 공연이나 행사를 거행하기도 한다. 2002년 이곳이 아카데미 시상식의 장소로 발탁 된 이유로는 코닥의 힘이 강했다. 2006년 영화의 산업에서 디지털 촬영과 디지털 영사의 기술이 시장에 등장하기 전까지 영화는 모두 필름으로 촬영되고 유통되었다. 그리고 이 필름 제조의 대표적인 회사가 바로 코닥이였다. 그만큼 코닥은 영화계에서 큰 힘을 가지고 있는 기업이 되었고 미국의 가장 큰 영화시상식중 하나인 아카데미 시상식도 바로 이곳에서 열리게 된 것이다.
현재 이 글도 그렇고 다른 매체의 글이나 보도를 보면 아카데미 시상식을 오스카라고 부르는 경우도 있을 것이다. 그렇다면 어떤 것이 맞는 표현일까? 먼저 아카데미 시상식의 정식 표현은 Academy of Motion Picture Arts and Sciences, 즉 영화예술과학아카데미상이다. 이를 줄여 **th Academy Awards 혹은 우리나라 말로는 아카데미 시상식이라고 말한다. 그렇기 때문에 시상식 자체를 이야기 할때는 아카데미 시상식 혹은 아카데미라고 말하는 것이 옳다. 그렇다면 오스카는 무엇을 뜻하는 것일까? 오스카는 아카데미 시상식에서 주어지는 트로피 자체를 말한다. 오스카의 형태는 필름통 위에 장도를 가지고 있는 남자가 있는 금도금 청동상이다. 오스카라는 이름에는 여러 유래가 있지만 제일 유력한 설은 1920년대 할리우드 여배우 벳 데이비스가 트로피를 뒤에서 봤을 때 자신의 남편이었던 오스카 넬슨의 모습과 비슷하다고 말한 데에서 고안했다는 설이다. 처음에는 은어나 유행어처럼 사용되었다가 어느 정도의 인식도와 시간이 지나자 1939년 부터 공식적으로 사용되었다.


아카데미 영화제는 위에서 언급했었던 것처럼 엄연한 내수영화제이다. 과거 미국 언론에서 봉준호 감독이 인터뷰한 내용에서 알 수 있듯이 미국의 아카데미 영화제는 내수용 영화제이기에 외국 영화들을 위한 외국어 영화상 (국제영화상)이 따로 존재한다. 또한 미국의 아카데미 영화제의 회원들 즉 아카데미 회원들은 오랜기간 영화계에 몸을 담고 있었던 사람들이기에 대체로 보수적이고 구시대적인 발상으로도 잘 알려져있다. 이러한 인식을 바꾸기 위해 올해 계속 이어져왔던 외국어 영화상의 네이밍을 국제영화상으로 고친 사건 외에도 2019년의 아카데미 즉 91회시상식 작품상 후보에 블랙팬서, 보헤미안랩소디등의 영화가 지목된 사건이 있었다. 영향력이나 시청률이 낮아진 아카데미 시상식의 재기를 위해 속히 문화계의 '정치적 올바름'을 실현하려고 했다. 이때 작품상 노미네이트에 그린북과 로마, 스타이즈본, 바이스 등등이 있었는데 가장 유력한 후보였던 로마가 그린북에 밀리면서 반발이 더 거세워졌다. 로마는 그래비티, 칠드런 오브맨등을 연출한 알폰소 쿠아론 감독의 작품으로 당시 베니스 황금사자상을 받았던 작품이다. 당시에는 아카데미이기에 그린북이 작품상을 가져왔다라는 말이 많았다. 잘 생각해보면 로마는 멕시코의 영화이고 한동안 논란이 되었던 넷플릭스 플랫폼의 영화였다. 아카데미 시상식이 끝난 후 평론가들은 그래도 로마를 수상하는게 옳았다라는 많은 의견을 내놓았고 그 결과가 올해 아카데미에 적용됬을 가능성이 높다.
이번 아카데미 작품상 후보에서 기생충의 가장 큰 경쟁자는 샘 맨더스 감독의 1917이었다. 1차대전을 다룬 영화로써 미국 아카데미에서 제일 좋아하는 형태의 영화였다. 또한 골든글러브에서 작품상과 감독상을 수상한 이후였기에 평론가들과 관련 분야의 종사자들은 1917을 지목했다. 그리고 그 기대에 맞게 1917은 24개의 아카데미 부문에서 10개가 노미네이트 되는 결과를 보여줬다. 샘 맨더스 자체도 워낙 훌륭한 감독이기에 필자도 아카데미를 시청하면서 감독상에 봉준호를 호명하는 것을 보고 작품상은 1917이 가져가겠거니 했다. 하지만 작품상 시상자인 제인 폰다가 아카데미의 인식개선이라는 시상전 연설을 듣고 기생충이 가져갈 수도 있다는 희망을 품었다. 향년 84세의 연세이신 할리우드의 원로 배우이신 제인 폰다가 아카데미에서 이런 말을 했다는 것은 점점 아카데미가 미국의 보수적인 영화계를 벗어나려고 하는 것을 느끼게 해준 사건이었다.
이번 오스카 시상식에서 국내 영화에 대한 시선이 많아지면서 우리나라의 충무로를 알릴 수 있는 계기가 되었다. 우리나라의 할리우드아 같은 곳인 충무로에 대해 우리나라 사람들은 사실 알고 있는 것이 많지 않다. 이국에게 알려지기 위해 우리 국민이 먼저 관심을 가지고 국내 독립. 단편영화들을 소비하는 자세를 가지는 것은 어떨까?


실천문학에서 22년간 꾸준하게 만들어온 ‘역사인물찾기’ 시리즈는 수많은 독자들의 사랑을 받으며 이어져왔다. 한국 출판계 평전 시장에서 효시라고 할 수 있는 이 평전 시리즈는 현재까지 모두 29종이 출간되었으며, 앞으로도 지속적으로 이어져 나갈 것이다.
한 출판사에서 22년간 꾸준하게 시리즈를 이어왔다는 것은 그만큼 독자들에게 꾸준하게 사랑을 받아왔다는 방증이라고 할 수 있다.
22년간 이어져 온 시리즈 중에는 독자들의 외면을 받아 절판이 된 경우도 더러 있다. 그러나 『체 게바라 평전』과 같은 책은 2000년에 초판이 나온 후 현재까지도 스테디셀러로 사랑 받고 있다. 이 책은 많은 사람들에게 실천문학사를 각인시켰다. 또한 ‘체 게바라’라는 아이콘을 만드는 데 결정적인 역할을 했을 정도로 선풍적인 인기를 끌었다.


이렇게 많은 독자들이 꾸준하게 실존인물들의 전기를 읽는 배경에는 그들의 삶 자체가 흥미와 감동을 주는데다가 역경을 극복하는 과정에서 교훈을 주기 때문이다. 또한 부담 없이 읽고, 책으로써의 소장 가치가 높다는 데 있다.
실천문학사에서는 그동안 ‘역사인물찾기’ 시리즈를 사랑해준 수많은 독자들을 위해, 22년간 이어져온 평전 중에서 가장 인기가 많고 사랑을 받아온 대표 도서 12종을 선정하여 첫 세트 판매를 시작한다. 기존에는 낱권으로 구매하여 읽던 평전 시리즈를 이제는 세트로 구입하여 읽을 수 있게 되었다.


세계를 감동시킨 휴머니스트 의사의 일대기
역사 속 인물을 만나는 《역사인물찾기》 제1권 『닥터 노먼 베쑨』. 세계를 감동시킨 휴머니스트 의사 노먼 베쑨의 일대기다. 결핵의 수술적 치료법 개발 등으로 의학발전에 기여한 탁월한 흉부외과의사일 뿐 아니라, 스페인의 반파쇼 투쟁부터 중국의 신민주주의혁명과 항일투쟁 등에서 전시분야 의료의 개척자로서 활동한 노먼 베쑨의 행적을 생생하게 실었다. 아울러 보건의료인이 본받아야 할 참모습의 전형을 발견할 수 있다. 노먼 베쑨이 남긴 일기와 회고담과 편지 등을 적절하게 인용했다.


늦봄처럼 천천히 일어나 무자비한 20세기에 맞선 선지자
목회자로서, 시인으로서, 그리고 무엇보다도 민족통일의 꿈을 온몸으로 실천한 예언자로서, 우리 시대 중심의 불꽃 같은 생을 살았던 문익환의 이야기. 방대한 자료와 대담, 그리고 폭넓은 현지답사를 통해 현대사의 질풍노도를 헤쳐온 문익환의 가계와 그의 옹골찬 삶을 되살려낸 책이다. 엄혹한 '겨울공화국'에 희망의 불씨를 심어놓은 그의 위대한 생애를 피와 살과 숨결이 느껴지는 문학적 문체 속에 오롯이 담고 있다.


행동하는 양심, 우리 시대의 살아 있는 영웅
삶과 이상을 일치시킨 참다운 영웅의 궤적을 담은『넬슨 만델라 평전』. 남아프리카의 악명높은 인종 차별 정책인 '아파르트헤이트'에 맞서 흑인 인권 운동과 인간 평등을 위해 온 생애를 바쳐 투쟁한 넬슨 만델라의 일대기를 보여준다.
노벨 평화상을 수상하고 남아프리카 최초의 흑인 대통령이 되어 평화 민주주의를 실현한 넬슨의 모습과 현재에도 세계 평화와 인권운동의 정신적 지도자로 활동하는 삶을 통해 자유와 민주주의에 대한 헌신을 그려낸다.


인도의 독립과 가난한 사람들의 지위향상을 위해 평생을 헌신했던 비노바 바베. 그는 간디 이후 인도의 정신적 지도자였다. 인도가 독립을 얻자 비노바는 을 시작하고, 20년이 넘는 긴 세월 동안 인도 전역을 걸어다니며 지주들을 만났고, 가난한 이웃들에게 땅을 내어주도록 설득하여, 스코틀랜드만한 거대한 토지를 헌납받았다. 비노바가 태어난지 100년 만에 빛을 보게된 이 회고록은 비폭력을 실천하고, 영성을 추구하며, 사랑의 힘을 간직해 온 비노바의 내적인 삶과 외적인 삶을 두루 밝히고 있다.


베일에 가려져 있던 티베트史, 티베트를 알기 위한 필독서!
20세기 세계사의 한가운데서 역사와 인간 존재의 심연을 성찰하게 하는 숨은 인물들을 찾아 소개하는 ≪역사인물찾기≫시리즈의 28권 『티베트의 별』. 이 책은 베일에 가려져있던 티베트사의 내밀한 면을 숨김없이 보여준다. 티베트인은 선하고 중국인은 악하다, 티베트는 현대화에 반대하고 신앙에 의해서만 사고하는 민족이라는 생각은 그동안 우리에게 알려진 모습이다. 하지만 그것이 과연 티베트의 진짜 모습일까. 티베트의 근대화에 핵심적인 역할을 담당했던 푼왕의 이야기를 통해 진짜 티베트를 만나본다.


『라이너스 폴링 평전』은 화학결합의 본질을 밝힌 업적으로 노벨화학상을, 핵실험 금지 운동을 포함한 평화운동으로 노벨평화상을 수상한 라이너스 폴링에 대한 평전이다. 그의 학창 시절 및 화학자로서의 삶을 살펴보고 현대 화학에 중요한 위치를 차지하게 된 화학결합에 관한 그의 이론을 통해 위대한 과학자로서의 면모를 조명한다. 또한 미국의 대기 핵실험 반대를 위시한 반핵 및 반전과 같은 사회 운동과 말년에 분자생물학으로 관심을 돌려 비타민C를 옹호하고 암 치료에 효과가 있다고 주장하여 논쟁에 휩싸인 이야기를 들어본다. 또한 라이너스 폴링 과학 및 의학 연구소 공동 설립자인 아서로빈슨과의 갈등, 배신에 대한 이야기도 함께 담아냈다. 닫기


이동국과 고종수, 두 선수의 공통점은 ? 둘 다 비슷한 나이에 축구 천재라 불리던 유망주 출신이다, 또 하나의 공통점은 선수 생활 중 전방십자인대 파열 부상을 입었다는 점이다. 그렇다면 차이점은? 결과가 보여주듯이 이동국은 여전히 건재를 과시하며 제2의 전성기를 누리고 있지만, 고종수는 재기를 위해 몸부림치다가 결국 실패해 그라운드를 떠나버렸다. 그 외에도 황성홍, 곽태휘, 호나우도, 마이클 오웬 등 축구선수 뿐만 아니라 타이거 우즈(골프),
이병규(야구) 등 각 종목에서 수많은 선수들이 십자인대 파열 이라는 갑작스러운 부상으로 선수생활에 위기를 맞았다.
이들중 상당수는 힘든 치료 과정을 겪고 재기하지만 아쉽게도 일부는 후유증을 극복하지 못한채 선수 생활을 접는 경우가 생긴다, 그렇다면 치료후 언제 다쳤냐는 듯이 그라운드로 돌아와 골을 넣는 선수와 휴유증으로 그냥 사라지는 선수들 사이에는 어떤 차이가 있는 것일까? 가장 어려운 시기에 전방십자인대 파열 부상을 입었지만 피나는 노력으로
극복한 이동국 선수의 예를 들어 부상에 대처하는 방법을 알아보자.


전방십자인대는 무릎의 안정성에 가장 중요한 역활을 하는 인대다, 축구처럼 점프/ 착지, 방향전환, 전력질주 감속 동작이 필요한 구기종목과 스키, 그리고 몸싸움이 많은 구기 종목에서 주로 발생한다. 역시 독일월드컵 경기중 전방십자인대가 파열된 마이클 오웬의 부상 순간을 보자, 패스를 마치고 오른 발을 딛는 순간 무릎이 안쪽으로 꺾였고, 이후 무릎 위아래 구조, 즉 허벅지와 정강이가 반대 방향으로 뒤틀리며 전방십자인대가 파열되었다.
그런데 'cutting play 라고 불리는 딛는 발을 축으로 방향을 전환하는 동작은 축구 경기중 수도 없이 반복해야 하는 동작이다. 그런데 왜 유독 이동국과 마이클 오웬은 그 날 전방십자인대가 파열되었을까?
발이 지면에 닿은 순간부터 인대가 끊어지기 까지 걸리는 시간은 약 10분의 1초 이 짧은 시간에도 두 선수의 무릎 안에서 무릎 일이 벌어졌던 것일까? 태클 등의 신체 접촉에 의해 일어나는 부상은 규칙을 강화해 몸싸움을 규제하면 줄일수 있지만, 이렇게 축구처럼 방향 전환중 무릎이 뒤틀리며 발생하는 '비 접촉성' 부상은 누구 탓을 할 수 도 없이 혼자서 다치는 상황이기에 효과적인 예방법을 찾을 수가 없다. 전방십자인대 파열 손상 기전의 규명과 그 예방은
아직도 스포츠 의학계의 숙제로 남아있다. 그런데 전방십자인대가 파열된 선수들을 진찰하다 보면 일관성 있게 진술하는 상황이 있다. 바로 축구화가 잔디에 십혔다는 표현이다, 방향 전환을 위해 발을 닫는 순간 축구화의 징이 잔딘에 걸리면서 발과 정강이가 순간적으로 지면에 고정되어 버리고, 이때 몸의 회전이 늦었을때 무릎이 뒤틀리며 전방십자인대가 파열 되는 것이 주요 손상 기전으로 추정되고 있다.
그리고 여기에는 순간적인 근력, 반응력, 협응력 등의 체력조건, 하지의 정렬 상태, 무릎의 해부학적 구조 등이 변수로 작용한다. 심지어는 남녀 간의 호르몬 분비 차이도 영향을 미치는 것으로 의심된다, 여자 선수의 전방십자인대 파열 부상은 남자보다 4~5배 높다. 이중에서 부상 예방을 위해 관심을 끄는 분야은 신경-근육 기능이 전방십자인대 손상에 미치는 영향이다. 하지 정렬, 십자인대의 굵기, 남녀의 호르몬 차이 등의 요소들은 인위적으로 변경이 불가능하지만, 신경-근육 , 계통의 능력은 트레이닝에 의해 향상시킬수 있기 때문이다, 실제 스트레칭, 근력운동, 플리이오메트릭, 민첩성 운동등으로 구성된 준비운동 프로그램은 전방십자인대 파열 부상율을 낮출수 있는 것으로 검증되어 실전에서 응용되고 있다. 25분 정도 소요되는 준비 운동 프로그램의 목표는 신경-근육계통의 기능을 위와 같은 위험한 상황에 대비시키는 것이다, 이런 과정에서 무의식중에 안전한 자세를 유지하고, 운동중 전방십자인대 손상이 올 수 있는 위험한 상항에 닥쳤을때 순간적으로 벗어나도록 해준다.


이동국의 부상 후 국내 의료진은 고민 끝에 일단 재활치료로 복귀를 시도해보자는 결정을 내렸었다, 하지만 선수 보호를 위해 출전시켜서는 안 된다는 반대의견도 등장했다. 수술이 필요한 부상에 대해 이런 논란이 벌어지는이유는 전방십자인대가 끊어진 상태에서도 어느 정도 운동 능력의 회복이 가능하기 대문이다, 다친후 바로 재활 훈련으로 진입하면 불과 3-4주 사이에 달리기 및 점프/착지 동작까지도 가능해진다. 이동국의 경우도 재활치료를 통해 일단 외견상으로는 멀쩡하게 월드컵 경기장에 세울수는 있었다는 이야기다.
과거 수술 및 재활 방법이 변변치 않던 시절, 지도자들이 '그런 부상은 파스 붙이고 몇칠 쉬었다가 다시 뛰면 돼' 하면서 밀어붙였던 이유도, 쉬면 일단 증상이호전되는 무릎 인대 부상의 특징때문이다.
그러나 문제는 전방십자인대가 파열된 상태로 운동을 지속하면 대부분 재부상으로 이어진다는 점이다. 이는 종목마다 상황이 다른데, 중간에 쉬는 시간이 많은 야구, 미식축구, 혹은 스키 등 경기 시간이 짧은 종목 선수들은 그나마 좀 낫다. 그러나 축구처럼 90분을 쉬지 않고 뒤어다니며 몸싸움을 해야 하는 종목은 재부상 확률이 더 높아지고 그 결가 추가로 발행하는 연골 파열에 의해 더 큰 후유증을 겪게 된다. 더구나 짧은 시간내에 부상 이전의 기량을
회복하는 것은 더욱 어려운 문제일 수박에 없다. 이런 복잡한 상황에서 국내 의료진은 일단 재활 치료를 진행하여 실낱같은 가능성을 살려보고자 했다. 물론 여기에는 그 동안 월드컵에 얽힌 이동국의 안타까운 사연을 잘 알고 있기에 심적인 요인이 적용했음을 부인할수 없다. 하지만 재활에 전념하겠다고 출국한 이동국은 결국 독일 의료진의 결정에 따라 바로 수술을 받았다. 수술을 하느냐마느냐 의견이 분분했던 국내 상황에 비해, 보자마다 단호하게
수술 결정을 내린 독일 의료진의 의견에 이동국이 미련없이 따르는 모습은 , 마치 양국 의료수준에 차이가 있는 것처럼 보이는 분위기 였다.


최근 언론에 자주 소개된 바와 같이 타고난 능력과 열정을 겸비한 국내 의료진의 실력은 이미 세계 최고 수준으로 정평이 나 있다. 과거에 국내 의사들이 배우러 찾아 갔던 나라에서 역유학을 오는 경우도 많다. 수술 기구 등 하드웨어는 아직도 외국산이 많은 것이 사실이지만, 요즘 같은 글로벌 시대에 기계가 없어서 치료를 제대로 못하는 일은 것의 없다고 봐도 된다. 그 동안 부상 선수들을 외국에서 떠돌게 만든 주된 이유는 수술과 연계된 재활시스템
때문이었다고 할수 있다, 부상 환자 치료에 있어 이상적인 구조는 수술 전문의가 있는 정형외과 병원과 재활체육관이 유기적으로 맞물려 돌아가면서 수술을 받은 환자가 바로 재활운동으로 돌입하는 형태다.
하지만 과거 부상 환자를 치료해온 국내 병원들은 이 부부을 소홀히 한 경향이 있었다. 여기에 유명 선수들의 경우 외국에서는 주변 시선을 별로 신경쓰지 않고, 치료에 전념할 수 있다는 점까지 감안해 외국으로 발길을 돌리곤 했던 것이다, 하지만 문제는 국내 선수들이 외국 병원에서 치료를 받을때 종종 심각한 상황이 발생한다는 점이다.
일단 부상 후 환자가 외국으로 이동하는 과정에서 치료에 중요한 시기를 놓치게 된다. 이동국의 경우 , 손으로 흔들어보는 간단한 테스트로도 진단이 내려지는 전방십자인대 파열에 대해 양국을 오가면 MRI만 3번을 촬영했고 본격적인 치료를 시작하기 까지 2주 이상의 시간이 흘러버렸다. 부상 후 근육은 불과 2-3주만에 상당부분이 위축 되는데 그렇게 되면 이를 회복하기는 쉽지 않다. 외국에서 국내 의료전과 같은 세심한 배려를 기대하기는 어렵다는
점도 꼽을수 있다. 집도의와의 의사소통 문제로 인해 귀국후 환자 관리도 부실해질수 밖에 없다.
이동국의 경우 수술후 3주 경에 무릎에 피가 차서 부어오르는 위험한 순간이 있었따. 국내 의료진의 도움을 받으며 다행이 잘 넘기긴 했지만, 위급한 상황에서도 현지 의료진을 만나기가 어려웠던 등 고비르 넘겨야 했다.
치료비용은 국내에 비해 10배 이상 소요된다.
수술/재활이 동시에 이루어지는 시스템은 국내에서도 얼마든지 가능하며, 이 경우 외국에 나가는 것보다 더 효율적인 치료가 가능하다, 어려운 시기를 피나는 노력으로 극복하고 국내에 들어와 재활을 마무리한 이동국은 결국 06년 10월29일 부상후 7개월 만에 부활을 예고하는 헤딩 골을 넣었고, 5년이 지난 지금 전성기에 맞먹는 활약을 벌이고 있다.
이제는 부상당한 우리 선수들이 외국을 전전하는 일은 없어지는 대신, 머잖아 외국 선수들이 국내에 들어와 치료를 받는 모습도 자연스럽게 느겨질 시기도 찾아올 것이다.
* 코리아 정형외과 은승표 박사님 도움 및 허락으로 글을 게제합니다.


메르세데스-벤츠의 경영철학을 충실하게 실현해 온 한성자동차는 세계 최고의 명성을 자랑하는 메르세데스-벤츠를 국내에 소개하고 판매를 담당하며 완벽한 조직과 최상의 고객 만족 서비스를 제공하고 있다.
한성자동차는 전국 17개 전시장, 22개 서비스센터(부산 한성모터스 포함) 등 국내 최대 네트워크를 갖추고 있다. 1988년 1월 성동구 용답동에 첨단설비와 1만2천여 부품을 갖춘 당시 업계 최대 규모의 전문 서비스센터를 설립한 이래, 대형 서비스센터를 지속적으로 설립하고 확충했다. 이로써 자타가 공인하는 업계 최고 수준의 서비스를 제공하고 있다.


울프 아우스프룽 대표는 한성자동차의 위상에 대해 남다른 자부심을 갖고 있다. 2014년 11월에는 산업통상자원부 국가기술표준원이 주최하고 한국표준협회가 주관한 제40회 국가품질경영대회에서 외국계 기업 최초로 서비스 품질경영혁신 활동에 탁월한 경영성과를 인정받아 국가품질혁신부문 대통령상인 '서비스 혁신상'을 수상했다. 지난해에는 컨슈머인사이트에서 진행한 A/S 만족도 부문에서 메르데세스-벤츠 코리아 1위 딜러사로 선정되기도 했다.
한성자동차는 고객만족을 위해 수입차 업계에서 가장 체계적이고 지속적인 직원 교육을 시행한다.
"메르세데스-벤츠에 관한 최고의 전문 직원들을 두고 있어요. 독일 본사 교육은 물론 일본 홍콩 싱가포르 등에서의 위탁교육, 내한한 독일 본사 엔지니어로부터 장기간 교육을 받은 전문정비 요원이 최상의 서비스를 제공하고 있습니다."
2010년 독일에서 열린 글로벌 메르세데스-벤츠 테크마스터에 한국 대표로 출전한 한성자동차 직원들은 3개 부문 수상과 국가종합순위 4위라는 역대 최고의 성적을 달성하며, 한국의 기술적 우수성을 증명한 바 있다.
한성자동차는 자체적으로도 직원 교육을 제공하고 있다. 프리미어 세일즈 아카데미와 서비스 어드바이저 아카데미는 체계적인 트레이닝 프로그램을 통해 전문적인 고객 응대방법과 차량에 대한 지식교육을 제공한다. 매년 세일즈&AS 스킬 콘테스트를 주최하고, 현역 세일즈 컨설턴트를 위한 한성자동차만의 경력개발시스템 세일즈 마스터팀도 진행하고 있다.
울프 아우스프룽 대표는 한성자동차는 최고의 메르세데스-벤츠 차량 판매를 담당하는 브랜드로서 고객들에게도 프리미엄 카 라이프를 위한 선도적인 서비스를 실시하고 있다고 강조한다. 고객 편의를 위한 24시간 콜센터, 사고차량 수리 전화 접수 시행, 사고 차량 무료 견인 서비스 등을 포함한 비즈니스 개발센터를 운영해 품질 높은 고객 맞춤형 서비스를 제공하고 있다.


울프 아우스프룽 대표는 2011년 11월부터 한성자동차 대표이사를 맡아왔다. 그는 한성자동차는 물론 국내 수입차 딜러 시장의 선진화를 위해 다양한 전략과 방향을 제시하고 있다. 18년 동안 미국 프랑스 영국 스위스 중동 등에서 메르세데스-벤츠 마케팅과 세일즈 활동을 성공적으로 수행한 경험에서 나오는 통찰력이기에 업계는 그를 주목하고 있다. 특히 중국에서 벤츠 사업 실무를 총괄했고 벤츠 경차인 'SMART'의 중국 판매 책임자, 중동, 바레인 벤츠 수입사의 CEO를 역임하며 세일즈와 서비스 분야에서 풍부한 경험을 쌓았다. 독일 스투트가르트 대학에서 경영학&자동차 공학 MBA와 미시경제학 박사학위를 취득한 아우스프룽 대표는 잠시 중국 중앙예술학원에서 명예교수로도 활동한 바 있다.
그가 부임하기 전 한성자동차는 이미 다양한 사회공헌활동을 해오고 있었다. 하지만 기업시민으로 역할을 다할 수 있는 지속적인 프로그램의 필요성을 절감한 아우스프룽 대표는 미래 사회를 이끌어갈 학생들을 후원하는 활동을 시작하게 된다.
그는 중국 근무시절 현지 대학교에서 디자인과 예술 관련 강의를 했던 자신의 경험과 남다를 애정을 바탕으로 예술분야에 대한 후원을 결심했다.
"당시 중견회사로서 한성자동차가 어떤 사회적 책임을 다해야 할지를 고민하다가 좀더 규모 있는 사회공헌 활동의 필요성을 절감했습니다."
실제로 미술과 디자인 분야에 관심이 많은 아우스프룽 대표는 <드림그림>의 공식적인 행사 외에도 장학생들이 모이는 크고 작은 행사들에 참여해 학생들과 직접 교류하며 남다른 애정을 보인다.
한성자동차의 <드림그림>은 예술적 재능과 꿈은 있으나 가정형편이 어려워 학업에 전념하기 어려운 초,중,고교 학생들의 꿈을 이룰 수 있도록 돕는 미술 장학 프로그램이다. 학생들을 선발해 고등학교를 졸업할 때까지 꿈을 지원해 준다.
"기업의 문화예술 후원활동을 지원하는 (사)한국메세나협회와 양해각서를 체결하고 체계적이고 특화된 저소득층 미술 영재 장학 프로그램을 운영하고 있습니다. 단순 일회성 기부의 형태와는 달리 직접 장학생을 선발하고 학생들이 대학에 입학할 때까지 후원하고 있어요. 드림그림 프로그램은 학생들이 예술가로 성장할 수 있도록 다양한 예술교육, 문화혜택 지원도 함께 하고 있습니다."
한성자동차는 매월 장학금 지원은 물론, 매년 교육 테마에 맞춰 미술전공 대학생과의 1:1 멘토링, 유명 아티스트의 교육 프로그램 참여, 여름 미술캠프, 문화예술체험 등 다양한 프로그램을 제공하고 있다. 특히, 2012년 20명의 장학생과 20명의 멘토로 시작된 드림그림은 2015년 한성자동차 30주년을 맞아 장학생과 멘토의 인원수를 두 배로 늘려 현재 40명의 장학생과 40명의 멘토가 활동하고 있다.
드림그림 프로그램은 한성자동차의 전사적 지원아래 운영되고 있다. 2013년부터 운영하고 있는 '드림그림 엠버서더' 프로그램은 장학생과 임직원이 1:1로 매칭돼 한성자동차 임직원과 장학생이 교류할 수 있는 자리를 마련하고 있다. 또한, 자사 전시장내에 드림그림 장학생들의 작품을 전시할 수 있는 '드림그림 갤러리'를 인천, 서초, 삼성 전시장에 마련해 전시장을 방문하는 고객들에게 드림그림의 활동을 적극적으로 소개하고 있다.


2014년 한성자동차는 기업의 사회적 책임을 다하고 지역사회 발전을 돕기 위해 서울문화재단과 MOU를 체결하고 서울의 문화적 환경개선을 위한 다양한 예술지원 프로그램을 공동으로 개발해 나가고 있다.
특히, 드림그림 장학생들도 함께 예술지원 사업에 참여하고 있다. 그들이 받은 혜택을 재능기부를 통해 다시 지역사회에 환원하는 선순환 체계를 구축한 것이다. 2014년 '서울 중앙시장 환경개선 프로젝트'를 시작으로 2015년도에는 '2015 도시 게릴라 프로젝트 in 구로'를 통해 구로 디지털단지역 환경개선사업을 성공적으로 진행했다.
지난해에는 양천구 신월동에 위치한 옛 김포가압장터를 지역시민들이 이용할 수 있는 예술교육공간인 서서울예술교육센터로 리모델링 하는데 동참했다. 지난 9월에는 '2017 서울거리예술축제'에 프랑스 설치미술작가와 협업으로 광화문 광장에 작품을 전시해 많은 관람객들에게 즐거움을 선사했다.
지난 7년간 활동해온 한성자동차의 드림그림 프로그램은 지속성과 나눔문화 형성의 공로를 인정받아 2016년 아우스프룽 대표는 서울시 명예시민으로 선정되는 영광을 얻었다.
"해가 거듭할수록 성장하는 드림그림 학생들의 모습을 볼수록 한성자동차가 장학사업인 드림그림을 옳은 길로 이끌고 있음을 확인하게 됩니다. 앞으로도 드림그림 학생들에게 미술교육에서 더 나아가 다양한 경험들을 제공하고 좋은 학생들을 발굴해 그들의 꿈을 지속적으로 지원할 것입니다."
아우스프룽 대표는 이러한 사회공헌활동과 함께 수입차 시장의 활성화에 걸맞은 품질 높은 서비스와 차별화된 혜택으로 고객들을 만족시킬 수 있는 다양한 프로그램을 선도해 나가겠다고 밝혔다.


그리고 계시록 11장 13절 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너니고 지진에 죽은 사람이 칠천이라는 구절을 세계 3차대전이라고 말씀하셨는데 이뢰자 목사님 서책 ,강의록 어디에서 보시고 말씀하신건지 근거를 알려 주시면 감사하겠습니다.
복음을 이해하는데 있어서 중요한 것은 성경본문과 해석으로 내려주신 강의로 먼저 다림줄을 잡고 이뢰자목사님께서 강의를 강해하시면서 설교하신 내용은 성경본문과 강의와 대조해서 이해해야 합니다.
강해설교 내용 중에는 강의 처럼 정확하게 순서대로 말씀한 것이 아닌 큰 틀에서 대략 말씀한 내용들이 있기 때문입니다.
중동전쟁에 관하여는 아래 내용들을 순서대로 그대로 보시면 됩니다.
9:11 저희에게 임금이 있으니 무저갱의 사자라 히브리 음으로 이름은 아바돈이요 헬라 음으로 이름은 아볼루온이더라
9:12 첫째 화는 지나갔으나 보라 아직도 이 후에 화 둘이 이르리로다


첫째화가 지나갔다는 것은 황충떼의 난리 오개월 환난이 끝났다는 것입니다.
즉 전 3년 반이 끝났다는 것입니다.
북방세력의 남침이 있고 북진이 있는 기간은 이 오개월 환난 기간입니다.
9:13 여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 들으니 하나님 앞 금단 네 뿔에서 한 음성이 나서
9:14 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매
(강의) 여섯째 천사가 나팔을 불매 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사가 놓였더라는 것은 도저히 인간의 방침으로는 평화를 보존할 수 없는 난관이 오므로 이날까지 4대 강국이 평화를 위하여 서로 조약을 지키는 일은 없어지고 자유로운 행동을 하게 된다는 것이다(13~14).
유브라데에서 년월일시에 사람 1/3이 죽는 중동 3차대전은 6째 나팔을 불 때 그 시기가 후삼년반으로 넘어간 시기입니다. = 둘째화
9:15 네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라
9:16 마병대의 수는 이만 만이니 내가 그들의 수를 들었노라
9:17 이같이 이상한 가운데 그 말들과 그 탄 자들을 보니 불빛과 자주빛과 유황빛 흉갑이 있고 또 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라
9:18 이 세 재앙 곧 저희 입에서 나오는 불과 연기와 유황을 인하여 사람 삼분의 일이 죽임을 당하니라
9:19 이 말들의 힘은 그 입과 그 꼬리에 있으니 그 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라
(강의) 이때는 하나님의 정한 때가 왔으니 이 땅에 무서운 사망이 오되 사람 3분의 1이 죽는 화가 오니 이것은 세계 인류가 전멸되는 화가 아니요, 마병대의 갖춰진 무기에서 살해를 당하니 꼬리는 뱀 같고 꼬리에 머리가 있고 입에서 불과 연기와 유황이 나간다는 것은 한 포 전쟁의 형편으로 보여 주었다(15~19).
아래 인간종말 내용 중에서도 볼 수 있듯이 5개월 환난이 끝난 후부터, 계9:15 이하와 같이 사람
1/3이 죽는 전쟁이 있고 거짓선지를 통하여 짐승의 표를 받게 되는 후삼년반이 있게 됩니다. = 둘째화)
황충때 난리로 중동전쟁과 거의 동시에 5개월 환란이 시작되는 것입니까?


유브라데에서 일어나는 1/3죽는 전쟁은(동일구절 계11:12~13) 북방세력이 다시 남침하므로 있는 것이 아니라 중동과 아프리카를 집어삼키는 북방세력을 두고 볼 수 없어 4대강국이 유브라데를 중심으로 전쟁을 하게 되는 것입니다. 라고 목사님 말씀하셨는데
계11: 12~13에 대한 계시록강의 해석은 '그 시에 큰 지진이 나서 성10분의 1이 무너지고 지진에 죽은 사람이 7천이라고 한 것은 공중 휴거가 있을 때부터 세상은 완전히 망하게 된다는 것이다.' 라고 나오며 사람 1/3죽는 전쟁이라는 말은 없습니다. 그리고 제가 본 바로는 이뢰자 목사님 강해 설교집에 어떤곳도 계11: 13절을 사람1/3이 죽는 3차대전이라는 표현이 없는 걸로 알고 있습니다.
그리고 '중동과 아프리카를 집어삼키는 북방세력을 두고 볼 수 없어 4대강국이 유브라데를 중심으로 전쟁을 하게 되는 것입니다' 라고 하셨는데 오개월 환란에 중동에서 남방이 북방을 대항할때 북방세력이 회오리 바람처럼 물이 넘침같이 애굽까지 내려오니 아프리카 사람이 북방세력을 시종든다고 하였는데 목사님 말씀은 4대강국중 미영불은 개전초기(5개월 환란시작) 북방을 잠깐 대항하고 북방이 중동과 아프리카까지 집어 삼킬때까지
계속 관망하다가 예수님 재림시기에 맞추어 본격적으로 유브라데를 중심으로 전쟁을 한다는 말씀입니까?
그리고 5째 나팔을 불때 무저갱에서 연기가 올라와 해와 공기가 어두어지기고 또 황충이가 나오는 5개월 환란 보여주었으며
6째 나팔은 유브라데강에서 그 년월일시 바람집이 터지는 것을 보여주었는데
5째 나팔자체가 첫째화가 아니고 5째 나팔을 불면서 연기가운데 황충이가 나오면서 5개월 환란이 시작되는 것이며
6째 나팔이 둘째화가 아니라 6째 나팔을 불어서 3차세계대전으로 말미암아 둘째 화가 온다고 봐야지
6째 나팔자체가 둘째화라고 볼 수 없습니다.
이뢰자 목사님 계시록 강의 15장 1절에 대한 설교편에
첫째화는 황충을 들어서 왕권 받을 사람을 시험해 보고
둘째화는 택한 백성을 예비처에 보호하고 표 안 받으면 죽이는 환란이 있고
세째화는 표 받은 자를 죽이는 심판입니다라고
3대화에 대한 정의가 나옵니다.
즉 첫째화가 나오게 되는 계기는 5째 나팔의 연기가운데 황충떼가 나오며 첫째화로 들어가게 되고
둘째화로 들어가게 되는 계기는 6째 나팔 3차세계대전으로 둘째화로 들어가게 되고
세째화를 받게되는 계기는 음녀바벨론이 표를 받게 되므로 이루어진다고 봅니다.
즉 5째나팔의 연기가운데 첫째화가 시작되는데 6째나팔 중동전쟁과 오개월 환란이 황충때로 시작되어 둘째화로 들어가게 되고 둘째화 기간안에 표 받은자는 7대접재앙 셋째화를 후삼년반 지나고 지상 강림하여 받게 됩니다.


* 5개월 환란은 황충떼를 통하여 일어나는 것이다
* 중동에서 일어나는 전쟁은 황충떼이 난리로 말미암아 일어나는 것이요 라고 나옵니다.
황충떼의 난리로 중동전쟁 사람1/3일이 죽는 전쟁이 일어나며 5개월 환란도 시작되고 동북에서 북진하고 예수님 재림후 중동전쟁이 끝나며 둘째화 즉 표 받지 않으면 죽이는 환란이 시작됩니다.
예수님 재림과 동시에 유브라데강에 4대강국의 전쟁으로 1/3이 죽는 중동전쟁이 5개월 환란에서 시작되어 이어진다는 것이 이해가 안갑니다.


5째 나팔이 오개월환란이라고 하시는데 5째나팔을 불때에 무저갱에서 연기가 올라와 해와 공기를 어둡게한다고 하였습니다. 이 사건이 먼저 있는 것입니다. 즉 흑암덮힌 세상이 되었다고 봅니다 즉 지금이 5째 나팔이 불어서 진행중으로 영계 혼란기에 있으며 아직 전삼년반도 시작이 되지 않았습니다. 5째나팔=오개월환란으로 규정 지은신 것은 아니라고 봅니다.
6째나팔=둘째화라고 규정짓는 것도 아니라고 봅니다. 6째나팔을 계기로 둘째화로 들어간다고 봅니다.
조직신학강의 대환란기 서문에 대환란의 정의가 : 도저히 복음을 들어 볼 수도 없고 구원받을 기회가 지나고 하나님이 세상을 버리는 때라고 나옵니다. 이 환란은 어느 때에 어디를 중심하여 어떻게 되어서 일어나느냐... 에서 어느때는 전삼년반 예언의 증거를 마칠때,
어디를 중심하여는 중동전쟁으로 즉 중동을 중심하여, 어떻게 되어서는 마귀가 땅으로 쫓겨 내려오는 환란이다라고 말할수 있습니다.


성경분해원리의 들림 받는 종의 형편의 내용을 보면 알 수 있습니다.
'이 환난은 어떤 국경을 다투는 환난이 아니다. 하나님께서 각 사람의 마음을 사단으로 격동을 주어서 발악적인 무질서한 행동과 교회 안에 부패한 거짓선지 앞잡이들이 참된 종을 대적하고 일어나는 폭행과 중동 사건이 극도로 혼란한 것은 아프리카의 흑인종이 대대적인 활동을 하되 중동 문제를 자기네가 해결하려고 하는 마음을 가지고 남북 통일을 목적하고 나오는 폭동 또는 습격 반란을 일으키는 야수적인 행동에서 중동 사태는 도저히 평화의 질서를 보전하기가 어려운 난관이 올 것이다. 이 때에 아무리 거부권을 가진 나라도 도저히 그 혼란과 폭발되는 반란을 수습할 수가 없는 난관이 봉착되는 것이다. 이 때에 거부권이 무효 되는 국제적인 문제가 올 것이니 그 때에 평화의 사신들이 슬피 운다는 사33:7이하의 말씀이 응할 것이다. 이것은 북방 침략자의 궤휼적인 행동에서 되어지는 반란이다. 그러므로 권세 역사를 하는 종이 아니고는 도저히 나설 수 없는 때에 모세 때보다 7배나 강한 역사가 증인권세 역사로 나타날 것이다. 그 때에 자유 진영의 모든 돌진의 용사들은 한국으로 구름 떼같이 모여든다. 이 때에 한국은 세계를 움직이는 권세 역사의 국가가 이루어진다. 그러므로 북방 세력은 중동에서 승리를 이루나 동북에서 일어나는 극동 문제를 떨지 않을 수 없는 자리로 들어간다.'
에서 흑인종이 중동에서 폭동 습격 반란을 일으키는 야수적인 행동에서 중동사태는 도저히 평화를 보전하기 어려운 난관이 오며 이때 아무리 거부권을 가진 나라 사대강국의 거부권이 무효가 되며 중동전쟁이 일어난다고 나옵니다.
즉 북방세력이 중동으로 남칠할려고 할때 남방구스와 리리아사람 즉 흑인종을 궤휼적으로 이용하여 폭행 습격 반란이 일어나는 중동사태로 수습할 수 가 없으므로 유브라데를 중심하여 사대강국의 무력이 연월일시에 폭발되며 북방 세력은 중동에서 승리를 이루나 동북에서 일어나는 극동 문제를 떨지 않을 수 없는 자리로 들어간다라고 할 수 있습니다.
즉 동북의 소문 즉 동북에서 북진하는 역사가 일어날 때는 이미 북방이 중동에서 승기를 잡았다고 보며 말씀의 칼 무력준비와 심판에서도 동북에서 북진할때쯤에는 중동전쟁으로 북방의 손에 열국이 큰 진멸의 당할 위가 온다고 하였습니다.
따라서 북진할때에는 이미 북방이 승기를 잡았기때문에 예수님 재림시기에 맞추어 미영불이 북방을 대항하며 유브라데에서 1/3이 죽는 본격적인 전쟁을 할 수 가 없습니다.
조직신학 이뢰자 목사님의 강의록에 나온 부분을 봐도 '상달될 예배드리는 자 수만 차면 마귀가 땅으로 쫓겨나는 동시에 주님 재림하하면서 중동전쟁 1/3이 죽는 3차대전이 시작된다고라고 나오지 않고 마귀가 땅으로 쫓겨나는 동시에 주님 재림하고 중동전쟁이 끝난다고 나옵니다. 즉 동북에서 북진할때 거의 북방이 중동에서 승리하고 동북에서 북진하고 주님 재림하고 중동전쟁은 끝나고 후삼년반으로 들어가는 것입니다.


레비나스(1906~1995), 오래 사신 사람인데 이 레비나스가 상당히 우리나라 천주교, 천주교 중에서도 좌파에 무지무지하게 큰 영향을 남겼습니다. 우리나라뿐만 아니고 현재 천주교, 기독교 좌파에 영향을 남긴 이유가, 교인들이 지적 수준이 높아지다 보니까 기존에 신부나 목사들 설교가 먹히질 않는 거예요. 뭔가 참신 것 없나, 설교시간에 집중할 수 있는 내용을 일괄적으로 설명한 것이 없나, 하는 중에 레비나스가 등장했습니다.
레비나스가 유대교 출신이거든요. 유대교는 유일신이죠. 신이 단수에요. 하나밖에 없는 유일신입니다. 유일신에서 레비나스는 윤리를 끄집어냅니다. 어떻게 보면 이게 잘 설명이 안 될 거예요. 신은 윤리를 행할 수 있는 당사자가 아니에요. 윤리는 중간에 인간을 거쳐야 됩니다. 천주교와 기독교에서 레비나스가 지금도 호응을 받을 뿐더러 아마 요즘 기독교윤리에 정설로 들어오게 된 이유가, 유일신인데 그동안 유대교에서 말하는 윤리란 신의 말씀에 복종하란 말입니다.
계시가 있고 계시에 순종하게 되면 구원도 받고 이 땅에서 복도 받고, 이런 쪽이었단 말이에요. 순종하면 복 받는다고 하니까 사람들이 순종을 해보는 거예요. 테스트 해보는 거예요. 복이 오는지 안 오는지를. 순종했는데 복이 안 오잖아요. 올 리가 있습니까?
경쟁사회에서 성당을 안 가고 교회를 될 수 있는 대로 안 가야 남보다 한 발짝 앞설 수 있는 거예요. 일요일에 셔터내리면 경쟁사회에서 그만큼 단골이 떨어져나가거든요. 요즘 단골이 어디 있어요. 왔다 갔다 하는 입장에서. 그러면 수입이 늘어나지 않는 것은 축복의 증거가 될 수 없어요. 오히려 저주의 증거가 될 수 있지요. 수입이 늘어나지 않을 경우에는. 복은 계속 돈이 들어와야 돼요. 건강, 가정화목하고. 그것을 실습해보니까 안 먹히는 거예요.
그래서 사람들이 성당이나 교회를 안 다니는 겁니다. 대충 살다가 예수 믿고 죽을 때 천당 가는 그것만 노리고 평소에는 일요일에 빈둥거리며 놀기는 뭐하고 재미있는 것 없으면 교회 나가주고. 혹시 벌 받으면 안 되니까. 아홉시 1부 예배 후다닥 드리고 놀 계획 잡고 여기활동하고 그렇게 나오니까 천주교, 기독교에서는 비상 걸린 거죠. 왜냐하면 여자들은 돈이 안 되니까 남자들 잡아야 되는데 텔레비전 시사가 더 재미있지. 신부들 설교가 그런 것 다 베끼기 때문에 도저히 못 들어주는 거예요.
그래서 특히 서구유럽에서 여름에 성당 하나도 안 다녀요. 이걸 어떻게 발목을 붙잡을 수 있느냐? 붙잡는 방법은 이겁니다. 당신이 성숙하려면 축복이나 저주, 돈 버는 축복, 세상적인 축복만 기대하지 말고 인간이 윤리적인 될 때 여러분은 하나님의 백성이라는 쪽으로 승부를 걸 수밖에 없어요. 얼추 열심히 하면 자본주의사회에서 돈 버는 방법을 아니까 교회에서 순복하면 복 받는다는 그 사기술에는 안 넘어가거든요. 돈은 시간을 투자해야 돈 벌고, 요령 있고, 경쟁에서 이겨야 돈 벌고, 새로운 기술 개발해야 돈 번다는 것 정도는 다 아니까.
그러면 복 받기 위해서 성당 다니고 교회 다녔는데 복은 딴 데서 오니까 구태여 갈 필요 없단 말이죠. 그러니까 신부나 목사가 하는 말이, 여러분은 언제까지 돈만 챙기는 세속적인 짐승 같은 생활하렵니까? 하나님의 형상을 본받아야지요. 이렇게 나오는 겁니다. 그러면 그리스도의 형상을 본받으려면 어떻게 하면 돼요, 라는 것에 대해서 기존의 교회나 성당에선 해줄 말이 없어요. 교회 키우고 성당 키우는 데 급급했기 때문에 거기에 대한 준비가 돼있지 않았습니다. 그런데 레비나스가 등장했어요. 얼마나 기쁜지. 지금 성당이나 교회가 레비나스를 좋아하고 신부들 공부하는 논리적 구조를 따라가 봅시다. 어떻게 레비나스 이론이 그렇게 환영을 받는지.
강의를 끝내고 난 뒤에 레비나스의 문제점에 대해서 여러분에게 질문하겠어요. 왜 질문하느냐 하면, 딱 들어보면 세상에 성경진리 그대로네, 이렇게 나오는 거예요. 완전히 십자가를 본받자는 것과 똑같네요, 이렇게 나온단 말이요. 그러니 천주교에서 이 철학을 수용하지 않을 수 없어요.
첫 번째 레비나스 이론에서 처음부터 출발하는 게 뭐냐 하면, 전체성에 휘말리지 마세요. 이게 오늘날 현대인들에게 얼마나 잘 먹히는지 몰라요. 개성대로 사세요. 남 간다고 따라가지 말고 너는 너뿐이라는 겁니다. 레비나스는 이걸 개별성, 다른 말로 개체성이라 하거든요. 이번에 골로새서에서 물리적 개념 상 입자라고 했지요. 레비나스가 개별성, 개체성을 굉장히 강조했습니다.
왜 남들의 눈을 의식하십니까? 여러분 인생은 여러분이 사시는 겁니다. 자본주의사회에서 이처럼 기쁜 복음이 어디 있어요? 심지어 레비나스는 종족과 민족과 가족과도 결별하세요. 가족과도 결별하라고 이야기하니까 옛날 같으면 이혼하면 동네에서 고개도 못 들고 사는데 이건 이혼한 게 더 당당해. 모든 견해와 모든 평가는 바로 전체성에서 온다. 전체성의 폭력이라고 봅니다.
그동안 국가는 전체를 하나로 아울러서 통치하는 그것으로 국가가 유지된 거예요. 그러면 교회나 성당에서 유럽이나 한국도 마찬가지인데 장로들 기도하는 첫 번째가 나라 잘 되게 해달라는 것, 나라가 전체성이잖아요. 전체성에서 개별성이 나아가게 되면 나라가 어렵다, 북한이 쳐들어온다, 중국이 우리를 힘들게 한다? 그러면 우린 어떻게 하면 돼요? 간단해요. 이민 가면 되지. 내빼면 되는 거예요. 나라와 나와 무슨 관계있는데. 가족끼리 뉴질랜드 이민 가서 편안하게 살면 되지. 호주는 많이 힘들게 만들어놨어요. 하도 많이 쳐들어와서.
현대인의 사고방식에 얼마나 적절하게 대처하게 만들었어요. 전체성에 폭력에 그동안 서구철학이 동원됐다는 겁니다. 1차, 2차 대전 전쟁에는 힘을 모아야 되잖아요. 전쟁할 땐 무조건 애국해야 됩니다. 전쟁에서 도망하면 안 되거든요. 그래서 국수주의로 갈 수밖에 없어요. 이태리의 파시즘, 독일의 나치즘. 이건 우리 민족은 특별하다. 현재 북한 같은 경우에. 그걸 전체주의라 합니다.
이건 정치에 관한 거예요. 젊은 사람들 정치에 관심 없잖아요. 왜? 전체주의와 관련돼 있기 때문에. 우리나라 전체는, 이렇게 되는 거예요. 아~ 대한민국, 88올림픽이나 월드컵 할 때 그때는 하나된 것처럼 느껴지잖아요. 이게 전체주의에요. 그러나 전쟁이 끝나고 난 뒤에 미국이 주도권을 쥐면서 이 세상은 전체주의가 지배하는 것이 아니고 자본주의가 지배하고 특히 자본주의 가운데 신자유주의가 지배하는 시대에요.
신자유주의는 무한 경쟁시대에요. 될 놈은 되고 죽을 놈은 죽고. 이게 신자유주의인데 사실은 그건 잘못된 말이에요. 죽을 놈이 거름되지 않으면 될 놈이 되지 않는 원칙이에요. 붙어서 빠질 건 빠지고 나는 달리겠다고 그렇게 쉽게 생각하지 마세요. 빠질 놈이 빠지면 안 되고 나한테 밟혀야 내가 웃을 수 있어요. 몇 놈 울어야 내가 웃는다니까요. 주식도 마찬가지고 모든 바닥이. 치킨 집도 마찬가지고, 네일샵도 마찬가지고, 노래방도 마찬가지고. 항상 뒷북치면 희생물이 될 수밖에 없어요. 가게도 마찬가지고 임대업도 마찬가지고, 모든 부동산 주택경기 다 마찬가지에요.
제가 주일오후 강의할 때 투자에 대해서 설교했지요. 원유, 금, 주식, 펀드, 채권에서 어떤 그래프에 투자해야 되는지. 교인들이 아주 잘 들어요. 그걸 신자유주의라 합니다. 그럼 없는 사람은 못 살잖아, 라고 하잖아요. 국가 자체 문제가 아니에요. 다른 나라와 경쟁하기 위해서는 국내에 없는 사람을 희생물의 타켓으로 삼을 수밖에 없어요. 이건 신자유주의 말고 사회주의로 바꾸자고 할 수 없습니다. 사회주의는 19세기 중반에 피히테란 사람이 처음부터 주장한 교육론에서 등장합니다. 결국 그 사회주의는 국수주의, 나치즘으로 갔어요.
그러면 자본주의사회에서 개성을 찾으려면 뭘 알아야 되느냐 하면, 그동안 전체주의 하에서 국민들이 꼼짝도 못하고 시키는 대로 순응하던 정신구조를 개조해야 되죠. 그리고 그 당시 서구에서 성당이나 교회는 뭘 위해서 복무하고 봉사했느냐 하면, 우리나라 복 받으면 전체가 복 받으면 소속된 구성원도 복 받거든요. 우리나라가 잘 살면 덩달아 잘 살고 국민소득이 높아진다. 여기에 기도제목이 성당과 교회가 국수주의로 나갔던 거예요. 대통령이 신년 초에 신년기도회 하죠. 그게 서구에서 다 했던 거예요.