변호인단은 외고폐지가 공교육의 경쟁력을 떨어뜨릴 수밖에 없다는 점을 강조했다. 수요자의 우려를 덜만한 뚜렷한 일반고 강화방안이 나오지 않은 상태에서 수월성교육을 담당해온 공교육기관이 사라지는 격이기 때문이다. 특히 ‘강남8학군’으로 대표되는 교육특구의 부활을 막을 수 없어 양극화 확대와 사교육 과열을 유발할 수 있다는 점을 지적했다. 그동안 고소득계층의 유학수요까지 어느 정도 흡수해왔던 외고의 폐지가 조기유학을 늘리는 ‘풍선효과’로 이어진다는 지적도 나왔다. 변호인단 한 관계자는 “외고를 폐지하면 ‘강남8학군’ 쏠림 현상이 가속화될 전망이다. 강남 집값까지 급등하고, 우수학생들 중심으로 사교육비 지출이 더욱 커질 것”이라며 “공교육 전체의 관점에선 학력의 하향평준화가 우려된다. 결과적으로 조기유학도 증가할 수 있다”고 전했다.
현장에선 외고를 비롯해 자사고와 국제고까지 폐지하겠다는 현 정부의 방침이 스스로 공교육의 기반을 무너뜨리는 ‘자해행위’가 될 수 있다는 비판이 거세다. 일괄폐지 정책을 공교육 약화의 신호로 받아들인 수요자들이 교육특구와 사교육을 대안으로 찾게 될 것이라는 이유에서다. 과거 70~80년대 고교평준화 시기처럼 소수의 ‘명문고’들로 학생들이 극단적으로 몰릴 가능성도 제기된다. 특히 일반고로 전환됐더라도 특목자사고였던 고교들이 새롭게 명문고로 부상하면서 인근 지역도 ‘신흥 교육특구’로 부상할 수 있다는 관측까지 나온다. 한 교육전문가는 “문재인 정부가 출범하기 전까지 교육당국은 주로 교육특구의 폐해와 사교육의 막강한 영향력을 줄이기 위한 정책을 제시했다. 특목고인 과고와 외고가 설립된 배경도 평준화로 유발된 교육특구 과열을 견제하기 위해서였다. 특목고의 입시를 위한 사교육이 과열되자 교육당국은 일반고 가운데 자사고들을 늘려 교육특구 이외의 지역에서도 높은 수준의 교육수요를 수용할 수 있도록 조정했다”며 “현 정부는 사교육의 영향력 자체를 무시하고 있다. 프레임 자체를 공교육에만 한정시켜 특권교육의 온상으로 자사고와 특목고를 지목했다. 자사고 외고 국제고가 사라진다면 다시 입시의 중심은 사교육으로 넘어간다. 일반고로 전환되더라도 일부 특목자사고는 여전히 수요자들의 선호도가 높을 것으로 예측된다. 결과적으로 ‘일반고 서열화’라 발생하면서 새로운 교육특구와 사교육 밀집지역이 나타날 것”이라고 분석했다.
공교육이 위축될 경우 사회적 약자들이 피해자가 될 수밖에 없다는 지적도 나온다. 현 정부가 취약계층 배려를 강조하고 있지만, 정작 현실에서는 정반대의 결과를 가져올 것이라는 비판이다. 교육계 한 관계자는 “문재인 정부와 교육당국은 대개의 경우 소외계층에 대한 배려를 정책적 변화를 주려는 이유로 설명한다. 자사고 외고 국제고의 폐지 역시 ‘고교서열화’에 따른 일반고 학생들의 박탈감이 근거다. 그렇지만 특목고와 자사고들은 특색 있는 수시체제로 일반고의 ‘롤모델’ 역할을 해왔다. 공교육 전체의 선순환이 이어지면서 서울 강북지역이나 지방의 일반고를 다니던 소외계층에게도 대입문호가 넓어졌다”며 “그런데도 현 정부는 자사고 외고 국제고 폐지와 정시확대를 동시에 발표했다. 정부는 이를 통해 학생들의 출발선이 동일해졌고, 수능의 평가방식이 공정하다는 식으로 변호하고 있다. 그렇지만 이미 수능위주의 정시에선 교육특구나 재수생의 독식현상이 두드러진다는 데이터가 여러 차례 나왔다. 두 경우 모두 국내의 교육여건에서 고액 사교육을 받았다는 의미에 가깝다. 실제 부유한 계층의 학생들은 N수를 염두에 두고 의대입시와 상위권 대학 정시를 노리며 수능에 ‘올인’하는 경우가 많다. 의대와 서울 상위대학 정시실적에서도 교육특구 출신이 압도적이다. 교육당국은 공교육의 경쟁력을 떨어뜨리는 정책을 밀어붙이며 저소득층의 피해를 외면하고 있다는 얘기”라고 말했다.
특히 외고폐지가 고소득층 계층의 해외 조기유학까지 이끌면서 소득에 따른 교육격차를 더욱 키울 것이라고 전문가들은 분석한다. 국내 경제여건에 대한 불안 등으로 이미 늘고 있는 해외 투자이민 행렬인 ‘코리아 엑소더스’ 현상에 조기유학 수요까지 더해질 수 있기 때문이다. 한 교육전문가는 “경제적으로 상위계층의 입장에선 자신에게 유리한 정책적 정치적 경제적 환경을 갖춘 국가를 고를 수 있다. 해외이민을 택하는 이유 역시 국내에 거주하는 것보다 여러 가지로 더 유리하다는 합리적 판단 때문”이라며 “외고가 일괄폐지되면 싱가포르 등의 국제학교에 자녀를 보내는 편이 사교육 등을 동반해 국내에서 학업을 지속하는 방식보다 저렴하다고 고소득층 부모는 예측할 것이다. 해외이민을 결정하면서 자녀의 유학 준비도 함께 진행하게 되는 셈이다. 국내에서도 충분히 우수한 역량을 펼칠 수 있는 인재의 해외유출이 우려되는 대목”이라고 지적했다.


수월성교육 수요를 무시하고 평등성에만 지나치게 주력하는 교육정책의 방향부터 문제라는 목소리도 높다. 교육부는 그동안 특목고나 자사고들이 공교육 내에서 특색 있는 프로그램을 개발하며 수월성교육이라는 교육의 한 축을 담당했다는 사실을 부정하고, 입시위주의 수업으로 ‘파행운영’됐다고 몰아붙이고 있다. 그렇지만 교육계에선 상급학교 진학을 목표로 해온 고교 자체의 노력을 무시해선 안 된다는 비판이 거센 상황이다. 단순히 수업내용이 아닌 학교 운영의 효율성이 자사고 외고 국제고의 실질적인 경쟁력이라는 반론도 있다. 실제 일반고와 비교해 교육투자 규모의 큰 차이가 없음에도 학교에서 운영되는 교육성과가 유의미하게 달랐기 때문이다.
현 정부의 관계자들은 수월성교육을 위축시키는 정책이 정당하다고 주장하고 있다. 특목고나 자사고들이 이끌어왔던 형태의 교육방식은 더 이상 유효하지 않다는 이유에서다. 오히려 자사고 외고 국제고가 성적과 입시위주의 학교운영으로 교육 다양화/특성화라는 설립취지와 다르게 운영됐다고 비판하고 있다. 교육부가 지난해 11월 발표한 ‘고교서열화 해소방안’에 의하면 2025년 자사고 외고 국제고의 일괄폐지와 함께 전국 고교 대상으로 고교학점제가 전면 실시된다. 그동안 자사고와 특목고가 담당해왔던 ‘학교단위 수월성교육’를 확대시켜 일반고 전체를 활용한 ‘학교 내 수월성교육’으로 전환하겠다는 구상이다. 특히 일반고 가운데 응용/심화교과를 편성할 수 있도록 자율성을 강화한 교과특성화학교에게 수월성교육을 제공하는 역할을 맡길 계획이다.
그렇지만 현장에선 교육부가 내놓은 일반고 중심의 대안에 대해 회의적인 반응이 지배적이다. 교과특성화학교가 현재의 자사고 외고 국제고처럼 능동적으로 교육과정을 운영하기 어려울 것이라는 시각이 많기 때문이다. 한 교육전문가는 “결국 교육부가 제시한 대안은 수월성교육을 담당하는 일반고를 따로 지정하겠다는 얘기지만 구체적인 운영방식은 불분명하다. 교육부 관계자는 그때 가서 과거 자사고 외고 국제고의 프로그램을 그대로 활용될 수 있다는 식으로도 말했다. 수요자들의 불안감을 전혀 신경쓰지 않는 태도”라며 “결정적 차이는 선순환으로 현장을 굴러가게 만들 ‘인센티브’다. 현재 자사고 외고 국제고가 일반고와 달리 다양한 교내프로그램을 갖췄던 이유는 경쟁체제 속에서 수요자들의 선택을 받기 위해서였다. 모두 일반고로 전환된 상태에서도 과연 우수한 교육의 질을 유지하려고 노력할 것인지 의문”이라고 말했다.
자사고 외고 국제고의 수월성교육 성과에는 효율성까지 포함된다는 분석도 힘을 받는다. 학교운영을 위해 들이는 교육비투자 자체는 특목자사고나 일반고가 엇비슷함에도 성과의 큰 차이가 나타나기 때문이다. 고교유형별로 비교할 경우 단순히 회계상 나타나는 교육비는 일반고가 상대적으로 낮은 편이다. 그렇지만 공립고교의 학교예산에 누락된 인건비 등을 포함할 경우 일반고와 다른 고교유형의 격차는 크게 줄어든다. 특히 사립외고의 경우 급식비와 기숙사비 등은 엄격한 의미의 교육투자에서 제외할 필요가 있다. 결과적으로 일반고와 광역자사고 외고의 실질적인 교육투자 규모는 크게 다르지 않다는 분석이 나오는 이유다. 고교 한 관계자는 “수요자들에게 보다 우수한 교육을 제공하기 위한 사학의 노력이 학교경쟁력으로 이어졌다는 얘기”라며 “강남지역에서 강남자원을 주로 채운 일반고와 서울 전역에서 추첨으로 선발한 광역자사고를 비교할 경우 단순한 성적이 아니라 ‘자기선택’에 의한 선발효과가 학교의 교육력과 어우러져 실적의 차이를 낸 것으로 봐야 한다. 특정 계층이 자신의 지위를 유지하기 위해 자사고 외고 국제고를 진입장벽처럼 활용한다는 현 정부의 시각은 과도하다”고 말했다.


특목고로 함께 분류되는 과고와 외고에게 다른 기준을 적용하는 것에 대한 형평성 문제도 제기된다. 외고연합변호인단도 이과영재와 문과영재를 차별할 합리적 이유가 없는데도 외고를 폐지하는 것은 평등원칙을 위반된다는 점을 지적했다. 교육부는 과고와 달리 외고와 국제고의 경우 설립목적에 맞는 운영이 제대로 이뤄지지 않고 있어 폐지가 정당하다고 주장한다. 초중등교육법 시행령 90조6항에 의하면 외고와 국제고는 ‘외국어에 능숙한 인재 양성’이 목적이다. 그렇지만 과고 졸업생의 이공계열 진학비율에 비해 외고/국제고의 어학비율이 낮기 때문에 교육부는 운영성과가 미흡하다고 보고 있다. 지난해 과고 졸업생의 이공계 진학비율이 96.7%였다. 반면 어문계열로 진학한 외고 졸업생의 비율은 40%, 국제고 졸업생 비율은 19.2%였다.
현장에선 교육부의 논리 자체가 성립하지 않는다는 비판이 나온다. 애당초 “외국어에 능숙한 인재 양성을 위한 외국어계열 및 국제 전문 인재 양성을 위한 국제계열의 고교 운영”이라는 설립목적의 달성 여부를 어문계열 진학결과만으로 판단하는 것이 타당하지 않기 때문이다. 전문가들은 외고가 ‘어학자 양성’을 위한 학교가 아니라는 점을 강조한다. 외국어 능력을 기반으로 인문사회 상경 등 다양한 분야로 진출하는 것이 설립목적에서 밝힌 인재상에 더 가깝다는 이유에서다. 한 교육전문가는 “교육부는 교모하게 ‘외국어에 능숙한 인재 양성’이라는 대목을 ‘외국어분야 전문인력 양성’이라고 곡해하고 있다. 둘은 명백한 차이가 있다. 외국어에 능숙한 인재는 외국어분야 전문인력인 ‘어학자’가 아니다. 외고에서 키운 외국어능력을 바탕으로 대학의 다양한 전공에서 성과를 낸다면 충분히 ‘글로벌 인재’로 발돋음할 수 있을 것”이라며 “경영경제 등 상경계열 모집단위는 물론 사회과학 분야에서도 외국어 능력은 기본이다. 외고생의 진로를 어문계열로 한정하는 것은 편협한 발상”이라고 지적했다.


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이제까지 수차에 걸쳐 송서나 시창이 어떤 장르의 성악이고, 어떤 특징을 지니고 있는 소리인가에 관하여 살펴보았다. 간단하게 정리해 보면 우선, 느린 박자로 부르는 무장단의 소리라는 점, 하나의 악구가 숨의 단위가 되어 자연스럽게 연결되는 소리라는 점, 창법은 깊은 소리를 내는 육성(肉聲)과 고음의 가성(假聲)창법이 혼재되어 있다는 점, 선율 형태는 장인굴곡의 가락과 다양한 시김새를 구사하고 있는 점 등이다.
이러한 점에서 시조창의 형태와 유사한 노래임으로 단순히 타인의 소리를 듣고 따라 부르기만 되는 노래가 아니라, 정가의 창법이나 호흡법을 익혀야 한다는 점이다. 특히, 시창은 한문으로 지은 시(詩)를 노래하는 것으로 그 속에 담겨있는 뜻이나 의미를 이해하고 난 뒤에 불러야 하기에 누구나의 접근이 용이치 않았던 지식인 계층의 가락이었던 것이다.
우리음악 속에 자리잡고 있는 노래는 가곡이나 가사, 시조, 판소리, 입창, 좌창, 민요, 의식요 등 그 종류가 다양하지만, 그 어떤 노래도 노랫말의 의미를 이해하지 못하는 상태에서 즐길 수 있는 노래는 거의 없다. 특히 송서나 시창의 노랫말은 고문이나 한문으로 지은 시를 노래하기 때문에 읽기도 어렵거니와 그 의미를 이해하기도 어려운 일이다.
지난해 제3회 전국 송서ㆍ율창 경연대회를 참관해 보면서 어린이들을 비롯하여 다수의 남녀노소가 실력을 발휘하는 모습을 보면서 고전을 읽으며 교훈을 얻고, 한시를 읊으며 멋을 찾는 이러한 대회는 문광부와 교육부가 공동으로 크게 키울 필요가 있다는 점을 강하게 느꼈다.
아울러 송서나 시창이 보다 더 넓게 확산되어 누구든 부담없이 부를 수 있고, 즐길 수 있도록 하기 위해서는 지금보다는 더 접근이 쉬운 새로운 작품이 만들어져야 할 것이라고 생각했다.
접근이 쉬운 새로운 작품이라면 우선, 사설의 내용이 쉽게 이해되어야 할 것이고, 한문 위주의 노랫말에서 한글이나 국한문이 포함되어야 하며, 전제적인 길이나 소요시간도 조정되어야 한다. 또한 속도의 변화와 국악기의 반주가 첨가되어야 한다.
앞에서도 말한 바와 같이, 송서ㆍ율창은 서울시가 지정한 무형 문화재이다. 바라건대, 서울뿐만 아니라, 전국 시(市), 도(道)의 무형문화재로 확대되기를 기대한다. 이렇게 확대되면 정부는 <송서ㆍ율창> 종목을 특정 지역의 문화재로 국한하지 말고, 국가문화재로 격상시켜 국가차원에서 보존하고 계승하게 될 것이라 믿는다.
무엇보다도 서울특별시는 문화예술의 특별시답게 시민들에게 송서의 책읽기 운동이나 시창의 시 읊기 운동을 장려하는 차원에서 다음의 몇 가지 활성화 방법을 추진해 주기 바란다.
첫째는 서울시 산하 각 구청(區廳)에 소속되어 있는 문화 및 문화재 담당 공무원들을 위한 정례 교양교육 프로그램에 송서와 율창을 소개해서 체험할 기회를 만들어 줄 것이고, 둘째는 시 산하의 25개 구청에 소속되어 있는 문화원 교양강좌에 송서ㆍ율창을 반드시 포함시켜 개설해 주기를 바란다. 그리고 셋째는 송서ㆍ율창 경연대회를 서울시 주최로 열어서 그 규모를 키워 줄 것을 권한다. <송서ㆍ율창>의 이해는 물론이고, 책읽기 운동의 목표는 반(半)이상의 성공을 거둘 것이다.
서울시 교육청에서도 책읽기 교육을 실시한다는 차원에서 송서ㆍ율창에 대한 관심을 갖고 각 구청별 시범학교를 선정, 운영방안을 검토해 주기 바란다. 독서에 대한 학생들의 관심은 높아질 것이며 정례발표회와 경연을 거쳐 학교와 학생들을 시상하고 격려한다면 책읽기에 대한 관심은 달라질 것이다.
나는 전에 <송서ㆍ율창> 학술대회에서 다음과 같은 취지문을 발표한 기억이 있다.
“선비란 글을 읽어야 행세를 하던 사람들로 책속에 담겨있는 진리를 터득하고 세상 살아나가는 방법을 배우며, 참된 길을 찾던 사람들이었다. 책을 통해 천하의 일을 미리 예상하고, 또한 준비해서 변화하는 세상에 적용할 수 있는 응용능력을 갖추어왔던 사람들이었다. 그러나 이제는 그러한 선비를 찾아보기 어렵게 되었다. 바로 책을 읽는 선비들이 줄어들었기 때문이다. 그 결과 무분별한 서구문화가 범람해도 전통사회의 문화를 되살리고 민족의 삶과 미래를 생각할 인물들을 만나보기 어렵게 된 현실이어서 안타깝다.”
전통사회에서의 송서ㆍ율창은 독서인들의 공부 방법이자 생활이었으며 독서인들의 인격 수양과 실천을 위한 방법이었다. 그러므로 음악적인 본연의 역할 뿐 아니라, 고전 교육을 통한 청소년 인성교육에도 크게 이바지해 온 것이다.
더 늦기 전에 책 읽기 운동을 전국적으로 펼쳐나가야 한다. 그렇지 않으면 사회 구성원들의 심성이 더더욱 황폐화 될 것은 불을 보듯 뻔하다. 특히 우리의 어린이들을 구제하기 위한 최선의 방법이 바로 책을 가깝게 하도록 지도하는 일이다. 책을 읽되, 크게 소리내어 읽도록 송서ㆍ율창식의 독서생활화가 필요한 현실이다.


자존심만 센 북한의 특성상 설사 한국이 잠정 폐쇄조치를 해제하더라도 개성공단이 재가동되기는 어려울 것으로 보이며 경수로와 비슷한 상황에 놓일 가능성이 크다. 경수로 사건 때도 남측 인원을 전부 추방하고 자산을 동결시켰는데 그와 비슷한 상황이다. 북한은 개성공단 노동자를 해외 노동으로 돌릴 가능성이 크기 때문에 실질적으로 손해가 클지는 알 수 없다.
"하다 못해 구멍가게 하나를 한두 달 영업정지를 시켜도 예고기간 등 절차가 필요한데도 수십만의 생계가 걸린 결정을 하면서 기업에는 사전 협의도, 예고도, 작은 암시조차 없었다"#
"사람한테 기술을 가르치면, 남한 같은 경우에는 기술자들이 막 옮겨요. 그런데 거기는 옮기는게 없어요. 양질의 기술자를 계속 쓸 수 있는 거에요. 그 싼 노동력을. 상상하지도 못하는 그런 메리트가 있는 거에요. (중략) 진짜 가서 물어보고 싶어요. 왜 그랬는지. 우린 이렇게 힘들어 죽겠는데."


한국 기업측 피해는 1조가 넘는다는 예상이 나올 정도이기 때문에 정부는 합동대책반을 구성해 대책마련을 하는 모양새를 취하고 있으나 사실은 망했어요… 이미 한국정부는 재빨리 통치행위라고 선포했다. 이게 무슨 뜻이나면 이번 조치로 손해를 입은 기업들에게 국가배상을 하지 않을 것이며, 소송도 원천 차단하겠다는 뜻이다. 이제 남은 것은 보상 뿐인데, 피해 규모가 더 커져서 벌써 2조원이나 된다는 상황에서 조금이라도 보상이 이루어질지는 미지수. 남북경협보험도 자본잠식상태라고 한다. 사실상 피해구제를 아예 손 놓을 확률이 큰데, 일단은 대출 만기 연장 등을 지원책이라고 내놓기는 했다. 근데 웃긴 게 공장이 통째로 날아갔는데 대출이고 세금이고 감면해주는 게 무슨 소용인가?
통치 행위 운운도 문제가 있다. 이걸 통치 행위라고 퉁치고 넘어가기엔 걸릴 게 많다. 일단 헌법에서 보장하는 재산권 침해 소지도 다분한데다 저 통치 행위라는 것도 대통령이 행사하기 위한 조건 중엔 국회 소집이 어려울 경우가 선결되기 때문에 따져볼 게 한두 개가 아니다. 여기에 정부가 정치적 의지를 가지고 민간 기업을 이런 식으로 한방에 X되게 해버리는 걸 전세계가 보고 말았으니 누가 이런 나라에 투자하겠냐는 걱정도 있다. 막말로 개성공단에 입주한 기업이 대기업이었어도 이런 식으로 할 수 있었겠냐는 불만도 상당하다. 대기업이 위험을 감수하고 개성공단을 들어갈리가 없겠지만


게다가 그 효과에 대한 의문으로는, 일단 우리나라가 경제제재의 차원에서 실시한 대책이지만 북한의 외부수입은 90% 이상 중국에 의존하고 있기 때문에, 작년 이란 제재 당시의 미국처럼 우리가 목줄을 쥘 수는 없다.[6] 또한 확률은 낮지만, 개성공단 폐쇄가 6개월에서 1년 이상 장기화될 경우 북한이 개성공단 없이 사는 것에 나름의 대책을 찾아 적응해 결과적으로 북한을 압박할 수단이 없어지는 결과가 나올 수도 있다. 공장과 설비를 뜯어, 북한 내에서 전기 사용, 원자재 사용 등에 있어 인프라가 갖춰진 지역으로 이동할 수 있다는 전망도 있다. 결론적으로 중국이 한동안 북한 제재에 적극적으로 나설 기미가 없으므로 장기적으로 볼 때 오히려 북한의 개성공단에 대한 의존성만 줄이는 꼴이 되어버릴 수도 있다.
이해찬 의원에 따르면 개성공단 북한 근로자 임금은 개성공단 입주기업이 먼저 사회보험료 15%를 제하고 북한 내 개성공단을 담당하는 기구인 중앙특구개발지도총국에 지급한다. 총국은 이를 민족경제협력연합회(민경련)에 전달하고 민경련은 세금과 비슷한 성격인 ‘사회문화시책비’ 명목으로 30%를 뺀다. 나머지 금액이 개성공단 노동자들에게 일종의 교환권 형태인 ‘물표’라는 것으로 돌아간다.
북한 노동자들은 물표를 통해 생필품 등을 구입한다. 이 의원에 따르면 물표를 받은 업자는 이를 다시 민경련에 달러로 바꿔달라고 청구한다는 것이다. 이 의원은 홍 장관에게 “민경련에 청구하는 달러가 얼마인지 아느냐”고 물었지만 홍 장관은 “모른다”고 답했다.


그러나 효과에 대한 의문을 제기하는 것에 대한 반론도 만만치 않다. 최근까지도 중국정부의 보증 하에 중국의 기업들이 북한에 투자했다가 떼어먹히는 사태들이 속출했었고 이로 인해서 중국계 기업들이 북한에 투자를 꺼려 왔다. 그나마 중국정부가 투자보증을 하여 억지로 투자를 해 왔으나 중국계 바이어들은 선불부터 요구하는 것이 관행일 정도이다. 자산동결 선포는 그동안 쉬쉬하던 북한의 강도행위가 공표된 셈이다. 과거 금강산 관광 때에도 마찬가지였다. 그 결과는 결국 북한에 대한 어떠한 투자도 할 수 없는 심리+기반상황. 이는 개성공단 철수라는 카드의 직간접적 효과로서 결과적으로 북한에 대한 경제적 제재가 제재가 아니더라도 투자기피지역이 될수 밖에 없는 형태를 만든 셈이다. 더욱이 이에 미국의 상원의 대북제재법이 이와 맞물리기 때문에 중국계 기업들이 이를 무시할 경우에 제재는 중국 국내 경제의 타격와 수출에 악영향을 미칠 수 있다. 즉 북한이 암만 중국에게 절대적 경제 의존을 한다고 해도 스스로 투자가치 상실과 함께 중국도 도와주기 힘든 형태를 만든 것에서 효과가 낮을 것이라고 보기 어렵다.
알려진 바에 따르면 북한의 무역 규모는 76억 달러로 수출 31.6억 수입 44.5억 달러이다, 이는 무역에서 13억 달러의 무역 손해를 보고 있는 것이며, 손해를 보고 있는 와중에 1억 달러는 절대 적은 금액이 아니다. 심지어 북한의 경제 상황으로 볼때 저 손해액을 순수 현금이 아닌 대부분 현물로 때우고 있을 것이므로 현금성 자금은 더욱 중요하다. 또한 미사일 혹은 핵 기술 발전 측면에서도 현금성 자산은 매우 중요하다, 물론 개성공단이나, 대북 지원금이 미사일, 핵 개발에 투자되었다는 확실한 증거는 없어 절대 확정 지을 수 없으나, 핵, 미사일 기술등은 절대 현물 자산등으로 거래 할 수 있는 기술, 물건이 아니다, 특히나 상대가 북한이라도 믿을 수 있는 현금성, 특히 미국 달러가 필수적이다. 이러한 이유로 볼 때 개성공단에 들어가는 1억 달러라는 현금은 그 어떤 이유에서도 적은 금액이라 말할 수 없다. (다만 북한 개성공단 노동자에게 지급되는 임금은 물표 형태로 지급되는데, 호주 교포가 운영하는 PX에서 물건을 구입하면서 물표를 제출한다. 그 호주 교포는 물표를 받아서 북한 당국에 달러와 교환해달라고 청구한다. 그렇기 때문에 개성공단 노동자 임금의 상당 부분은 북한 밖으로 다시 빠져나갈 수 있긴 하다.)
더욱이 북한 내의 인프라가 충실한 지역으로 이동해 본들 가용할 원자재와 부족한 기술지원에서 뭘 제대로 생산할 수 있을지 의문이다. 대기업들이 외면할 정도로 지속가능한 투자가 가능할 지 의심되는 집단이 대단한 생산성이 있을 가능성은 희박하다. 물론 현재 압류한 생산물자로 1~2년정도는 어떻게 해볼수 있겠지만 그 이상 무엇을 할 수는 없다. 과거 중소갈등시절 소련의 기술지원과 자본이 중국에서 철수했을 때 중국은 상당한 경제적 타격을 받았다. 게다가 개성공단이 생산되는 것 대부분 OEM방식의 납품이다. 카피해본들 수출되기도 힘들고 수출되더라도 짝퉁으로 단속될 수 밖에 없다. 즉 개성공단의 물류와 비유동자산을 압류한다고 해도 북한이 어떻게 해볼 거리가 없다.
2월 12일 코스닥에 8% 폭락+서킷브레이커가 걸렸으며 코스피도 1850선이 일시 붕괴되는 상황이 벌어지자 이것이 개성공단 폐쇄에 따른 것이라는 얘기가 나오긴 했지만, 개성공단 폐쇄가 증시에 악재는 맞아도 악재의 전부나 핵심이 아니었다. 당일 주가 폭락은 도이체방크 부실로 인한 제2의 리먼 사태 가능성, 설 연휴동안 폭락한 미국, 유럽, 일본의 증시, 지나치게 고평가된 바이오관련 주식, 춘절 휴장 이후 월요일 다시 열릴 중국 증시에 대한 불안감 등이 복합적으로 작용했다. 개성공단 폐쇄가 주가 폭락의 주원인 운운 하기에는 실제 개성공단에 입주해 피해를 입은 투자기업들 대부분이 비상장기업이었고, 그나마 있는 상장기업들이 차지하는 시가총액도 전체 증시에 비해 극히 낮았다. 주가 총액의 많은 비중을 차지하는 대기업들은 애초에 채산성 부족으로 개성공단에 투자를 안 했다. 때문에 사실상 경제에 미치는 영향은 다른 악재들이 핵심이지 개성공단의 폐쇄가 문제가 아니라는 소리이다.
즉 개성공단이 엄청난 생산효과를 내던 존재도 아니었지만 현재의 카드 자체는 결국 북한자체의 전체적인 경제압박을 강화하는데 분명한 한국으로서 낼수 있는 강력한 제재 카드다. 직접적으로 이미 북한의 경제투자는 중국이 대북제재에 참여에 소극적이거나 안한다고해도 결국 타의적으로 할 수 밖에 없게 만드는 형태의 카드이기도 하기 때문이다. 즉 향후 기존의 설비 및 물자 뜯어먹고 팔아먹고 해서 1~2년은 어떻게 꾸려나가도 그이상 할 수 없다는 것이다. 애초에 채산성이 없는 집단이 자력으로 뭘해본들 무슨 경제효과가 날리 없다는 점에서 이 카드의 효과성 문제는 단순하게 볼 문제가 아니다.
소위 '노예노동'을 통해 5만 여 근로자를 대체할 수 있다는 주장도 의미가 없다. 북한에 사람이 없는 것도 아니고 할 수 있다면 개성공단이 잘 돌아가는 상태여도 할 수 있는 만큼 파견했을 것이다. 그렇게 파견된 인력이 벌어오는 돈은 다 북한 정권의 통치자금이 될 테니까. 애초에 자국인 노동력 파견이라는 것은 파견국에서 원하는 만큼 할 수 있는 게 아니다.
더욱이 앞서 긍정론에서 서술되어있듯이 알려주고 했어야 한다고 하는데… 설령 사전 통보나 귀띔이 있었다 한들 그로 인해 지금과 같은 북측의 자산 동결 같은 상황이 연출되지 않았을 것이라는 논리는 착각에 불과하다. 개성공단에서 입주기업들의 동태나 물자이동만 봐도 가만히 있을리 없는 북한이 낌새를 눈치채지 못할 가능성은 희박하고, 그에 대해 출입 제한이나 자산 동결 등의 조치를 취하는 것이 필연적이라는 걸 감안하면 "공단 가동 중단 선언 전 입주 기업들에 사전 통보가 있었어야 했다"라는 논리는 남북한관계에서 특히 북한이란 집단의 본질을 제대로 파악하지 못하고 있다는 비판을 피하기 어렵다. 당장 개성공단 입주 기업들을 상대로 북한이 해놓은 결과들만 보더라도 무의미했다. 근데 이렇게 되면 결과적으로 정부는 입주 기업인들의 재산권엔 1g도 관심 없었다는 소리가 된다.


애시당초 북한같은 신뢰할 수 없는 국가와 경제적으로 엮여 판을 벌이는건 위험하고 독재정권 유지나 핵개발 자금줄로 전용될 우려가 상당했음에도 정치논리로 밀어붙였단 점에서 반성해야할 부분이 있을 것이다. 실제 개성공단 시행 초기에도 북한이 러시아처럼 '잠궈라 밸브'같은 짓을 시전할 가능성이 높아서 투자자들이 피해를 볼 상당한 가능성이 예측되어 많은 반대의견이 있었음에도 정치적 논리로 밀어붙이며 강행하였고, 결국 실제로 투자자들이 울부짖는 사태가 발생했으니 말이다. 설사 정부가 기업들에게 보상해준다고 해도 전부 국민의 세금으로 틀어막는 것에 불과하니 더욱 비판받아야할 소지가 있다. 애초에 개성공단 자체가 경제논리로 접근한게 아니었기에 정부가 국민의 세금으로 기업들 돈 대줘서 등 떠밀어 개성공단 판으로 보낸 것이기도 하고... 철저히 경제적 논리로 접근하는 대기업들 대부분이 북한에 관심조차 없는 이유가 왜인지를 떠올려 보자.
그리고 전기를 끊으므로써 북한의 제2도시급에서 제3도시급인 개성주민들의 체제에대한 불만을 만들수 있게 되어 체체의 안정성을 줄이는데 꾀했다는 이야기도 있다. 그러나 개성만 한정적으로 전기를 공급했기 때문에 문제라는 주장도 있다 아예 평양을 제외한 모든 지역이나 평양까지 북한전역에 전기를 공급했다가 우리측이 원하면 끊는 방식으로 북한을 압박했어야 된다는 이야기도 있다


그간 북한군 제6보병사단, 제64보병사단, 제62포병여단이 개성공단 설치로 인해 기존 주둔지(개성, 판문점 일대)를 떠나 송악산, 개풍군으로 이주하였으며 황해도 지역으로 북상한 것이다. 때문에 이번 개성공단 폐쇄로 인해 앞서 위 부대들이 다시 원래의 주둔지로 돌아올 가능성도 있다.
한편 북한군은 현재 한미연합훈련에 대한 무력시위로 개성공단 문제와 연결하여 짧은 시간안에 치고 빠지는 형태의 국지도발을 해올 가능성이 크다.[8] 하지만 북한의 도발이나 전면전 등의 상황에서 선제타격도 고려하고 작계를 수정하는 한국군의 최근의 경향을 볼 때나 한국군에서 제20기계화보병사단의 대규모 기동훈련을 과시하며 배치시의 대응수준을 보여주고 있는데다가 현재 국방부 공식입장은 개성공단쪽으로 북한군 병력의 재배치 가능성은 적다고 보고 있다. 배치 가능성을 적게 본다는 의미는 앞서 이야기한대로 배치가 된다고해도 큰 차이가 없다고 보고 있는 것으로 추정된다.
애시당초 큰 차이가 있을 정도라면 북한이 병력을 뒤로 물리는 일 따위 자체가 없었을 것이다. 북한도 나름의 생각이 있는 애들이다. 막연한 추측에 불과한 주장이다. 아니 그럴리가 북한이 안보에 치명적 해를 감수해가며 개성공단 따위 들일 일은 없을 것이다. 북핵 만들려고 온갖 경제적 제재까지 감수하고 있는 북한의 현 상황을 보자.


하지만 한국 정부가 개성공단의 자금이 핵개발에 쓰였다고 인정하는 것이 외교적 자폭이 될 수도 있다는 주장도 있다. 그도 그럴 것이 북한은 상습적인 결의안 위반으로 낙인 찍힌 상태인데, 거기에 지원을 해 줬으니 자연스레 같이 낙인 찍히는 거 아니냐는 우려 때문. 거기다 홍용표 통일부장관의 말바꾸기 논란으로 안보리 결의 위반 논란에 대한 문제가 커지는 상황이다. 애초에 통일부 장관은 개성공단 자금이 핵 개발이나 무기 개발에 전용되었다고 주장했으나, 2월 15일 국회에서는 그럴 우려가 있다라고 확신에 찬 입장표명에서 결국 바뀌게 되었다. 그도 그럴 것이 UN 안보리 결의에서 우리 정부는 개성공단 자금이 북한의 핵 개발이나 무기 개발로 전용될 가능성이 없다고 보고서를 제출해서, 개성공단을 그 결의의 예외로 인정받았기 떼문이다. 한마디로 우리 정부가 UN을 상대로 거짓말을 쳤다는 꼴이 되기 때문에 통일부의 입장이 며칠 사이에 바뀐 것이다는 소리가 나오고 있다. 이러한 말바꾸기 논란은 개성공단 중단이 결국 외교적으로 문제가 심각해질 수 있다는 것을 의미한다고 볼 수 있다.
헌데 애초에 북한의 자금 출처를 감사할 수 있는 입장도 아니고 전용되었다라는걸 객관적으로 입증할 방법이 없으며, 단지 최근 핵개발에 올인하는 북한의 특성상 전용될 우려가 커졌기에 중단한다라고 하면 별 문제는 없을 것이다. 애초에 미국부터 북한에 강도높은 제재를 주장하며 개성공단 중단 압박을 했다는 말까지 있을 정도이며 유럽연합 모게리니 대표는 유엔안보리 결의안 채택을 위한 협력은 물론 독자제재를 강화하는 방안을 검토하겠다고 밝혔다. 따라서 미국,일본,유럽 등은 별 문제 없을 것이고, 어차피 중러는 북한의 메인 스폰서라서 북핵을 옹호하는 애들인지라 설사 북핵에 자금이 흘러들어갔다고 해서 그걸로 한국을 비판할 입장이 아니다. 실제로 한국의 안보리 결의 위반 논란으로 문제가 커지고 있다느니, 외교적으로 심각한 문제라느니 호들갑 떨며 떠들어 대고 있는 것은 북한과 한국의 특정 정치세력일 뿐이며, 실제로는 미국을 포함한 서방국가들은 대체적으로 환영하는 분위기이며, 심지어 북한의 스폰서인 중러조차도 잠잠한 반응이고 오히려 대충 적당한 제재로 넘어가려는 중러가 압박을 느끼고 있는 모양새다.


애초에 로켓쏜건 북한이다. 원인을 제공해놓고 미쳤다고 ICJ에 소송을 제기할리도 없고 우리나라가 소송을 수락할리도 없고 수락한다고 해도 북한편을 들 재판관들이 있을까? 그리고 애초에 북한에 가해진 안보리 조치의 핵심목표가 북한의 무기개발자금을 끊어버리는 것이었으니 그 목표와도 부합한다. 모든 유엔회원국은 유엔헌장에 따라 유엔안보리의 결의에 따라야할 의무를 지므로 북한과의 합의는 유엔안보리의 결의보다 그 효력이 열위에 있다.[11]
이 사건으로 인해 햇볕정책은 사실상 종료되었다고 봐야 한다. 안그래도 박왕자 씨 피살사건이 있어서 햇볕정책의 기초 중 하나가 망가져 있는 상황에서 남북관계 회복의 변곡점조차 8년간 없었으며 햇볕정책의 가시적 양대 성과 2가지가 모두 무너져버린 사건이기 때문.
전문가들은 개성공단 폐쇄 조치의 성패여부는 향후 3년 안에 가시적으로 나타날 것으로 예상하고 있다. 즉 3년 안에 폭죽 실험이나 발사 실험을 하냐마냐의 여부로 성패를 판단할 수 있다는 주장도 있으나 이미 4차핵실험-미사일실험으로 중단된 것이기에 개성공단 자체가 북핵실험에 미치는 효과는 제로임이 입증되었다. 개성공단 지지자들은 개성공단으로 북한을 견제하고 압박할 수 있다고 그 효과를 과장해왔으나, 10년이 훌쩍 넘는 개성공단 유지 기간동안 금강산 박왕자씨 피살 사건, 천안함 피격사건, 연평도 포격 사건 등 국지적 도발은 물론, 핵실험도 자기 하고 싶은 대로 다 해왔기에 개성공단이 북한을 견제하고 압박할 수 있다는 주장은 틀렸다고 판명되었다.
따라서 연합군이 IS의 석유자금줄을 공격해 끊어버린 것과 마찬가지로 자금줄이라도 끊자라는 의미로 중단해버린 건데, 위사실상 북한의 가장 큰 자금줄은 중국이며 개성공단이 북한 경제에 미치는 영향은 우리 생각보다 크지 않다. 당장 대외무역의 대부분을 중국에 의존하고 있으며, 중국과의 경제협력특구가 개성공단 몇 배 이상의 규모를 유지하고 있는 것이 사실이다. 최근 중국이 북한정권을 붕괴시킬 수 있는 제재에는 반대하는 입장을 분명히 밝힌 이상(한마디로 북한이 감당할 수 있는 수준의 제재를 하겠다는 의미) 북한은 중국을 믿고 핵실험을 지속할 가능성이 높다. 그리고 그것이 실제로 실현되어서 이후에도 꾸준한 미사일 도발도 있었고, 5차와 6차 핵실험도 계속되었다. 어차피 북핵의 메인스폰서인 중러가 건재한 이상 북핵실험은 개성공단을 하든 안하든 시간문제에 불과하다. 따라서 북핵의 1차 위협 대상인 한국이 북핵의 자금줄로 전용될 수 있는 개성공단을 유지하고 있는 넌센스한 상황이라도 끊은 것에 의의가 있을 것이다.
참고로 이 항목에서 개성공단 폐쇄 반대입장에 적힌 내용이 서로 상충되는 기이한 광경을 볼 수 있는데 예를 들어 부정적으로 보는 주장에는 남한 경제에 북한 경제를 종속시키려던 목적이 유명무실해졌다고 비난하나 패쇄에 대한 비판론에는 북한의 외부수입은 90% 이상 중국에 의존하고 있기 때문에, 작년 이란 제재 당시의 미국처럼 우리가 목줄을 쥘 수는 없다고 나와있다. 어차피 90% 이상 중국에 의존하고 있으므로 북한 경제를 한국에 종속시킨다는 발상부터가 있을 수 없는 일이며, 북한이 계속 북핵 실험을 강행하겠다면 북핵자금으로 흘러들어갈 가능성이 큰 개성공단을 중단하여 북핵의 스폰서짓은 남한이 더이상 할 수 없다라는 의지 표명을 한 것이라고 볼 수 있다. 물론 중러란 메인스폰서는 건재하겠지만, 그들이야 북핵이 미국과 한미일 동맹을 견제하므로 국익에 도움이 되니 스폰서를 해주는 것이지만, 한국은 그 북핵의 1차 위협대상이므로 북핵의 스폰서질을 중단해야할 당위성이 있는 것이다.


한편, 일각에서는 폐쇄조치 과정에 대한 비판도 있었다. 즉, 폐쇄조치 자체에 대한 찬반을 넘어, 패쇄조치 과정이 너무나도 졸속이고 엉성했다는 것. 대표적으로 폐쇄과정에서 전기만 끊어놓고 그 안의 장비, 원료, 제품은 전혀 챙기지 않은 채 그대로 놔두고 사람들만 철수시킨 것이라던지. 원래 이러한 패쇄조치를 할거면 개성공단에 들어서 기업들에게 몰래나마 통보를 내리면서 어떻게든 시간을 벌면서 개성공단 내의 설비들과 장비들을 조금씩이라도 철수시켰어야 했는데, 갑작스럽고도 성급한 폐쇄조치에 개성공단에 입주했던 업자들 대다수가 물자를 개성공단에 그대로 두어야 했었고, 이때문에 사실상 북한에 사실상 공단 하나를 온전히 준 넘겨준 것이 아니냐는 비판과, 나중에 북한이 이 공단을 도용할거라는 우려도 있었는데 이는 2017년부터 현실로 드러나기 시작하였다. 다만 위에서 언급한 공단폐쇄조치에 시일을 두고 진행했더라도 북한측이 기계설비 및 자재 등 물자를 반출하는데 협조했을거라는 보장은 없다. 오히려 금강산 관광특구에 위치해있는 현대아산에서 투자한 여러 설비들을 일방적 조치들로 무기한 압류하고 있다는 사실을 생각해 볼 때 폐쇄조치과정이 너무 성급했다는 지적은 지난 경협과정 중에서 보여준 북한의 특성을 모르거나 의도적으로 외면하는 행위라 생각할 수 있다.


그리고 2017년 12월 28일, 문재인 정부의 통일부 혁신위 조사 결과 개성공단 가동 중단 결정은 대통령 박근혜와 그 동무가 즉흥적으로 구두 지시로 결정한 사항이었다는 것이 드러났다.
그러나 국제사회에서는 박근혜정부의 개성공단 폐쇄 조치를 지지하는 상황이다.[12] 실제로 문재인 정부가 개성공단 폐쇄 결정에 문제제기를 하자 곧바로 미국 정부가 박근혜정부 당시의 폐쇄 결정을 전적으로 지지한다고 문재인 정부의 문제제기에 곧바로 반대하는 듯한 입장을 공식적으로 밝힐 정도로 지금 현재의 국제 사회는 전체적으로 개성공단 폐쇄에 대해서 굉장히 긍정적으로 평가하고 있는게 엄연한 현실이다. 美 “개성공단 폐쇄한 2016년 결정 지지한다” 참고로 북미정상회담 이후에도 미국 정부의 이런 기조는 계속 유지되는 중이다.


[차길진과 세상만사] 115. 미리 알면 그 시간만큼 더 슬프다 어머니는 간암으로 투병 중이셨고, 어머니의 죽음을 이미 알고 있었던 나는 도저히 운명하시는 모습을 지켜볼 자신이 없었다. 미국으로 떠나기 전 마지막으로 병상에 누워계신 어머니를 만나 손을 꼭 잡아드렸다. 어머니, 20분 동안만 아프시면 됩니다. 어머니는 그 말의 뜻을 알고 계셨을까. 그저 미국 잘 다녀오세요라고 말씀하시며 엷은 미소를 지어 보이셨다. 그렇게 어머니
114. 영적사고는 부지불식간에 일어난다 오래 전 이집트에서 왕의 무덤을 발굴하던 고고학자들이 원인모를 병과 사고로 죽는 일이 있었다. 이를 두고 파라오의 무덤을 훼손하고 부장품을 가져간 고고학자에게 미이라의 저주가 내려졌다고 말하기도 했다. 지금은 사고가 저주가 아니라 다른 원인이었다고 밝혀지고 있지만 우리가 보이지 않는 세계까지 다 밝혔다고 말할 수 있을지 의문이다. 산에 가다보면 예전에 사찰
113. 돌아가신 어머니가 병풍을 세 번 쓰러뜨린 이유 웬만한 집에 하나씩은 갖고 있을 병풍. 원래 병풍은 바람을 막기 위한 용도로 쓰여 한자로도 屛風이라 했으나 때로는 제사나 가족 행사가 있을 때 병풍을 꺼내 사용했다. 그러기에 보통 병풍은 양면으로 제작됐는데, 한쪽 면에는 반야심경이나 탁본 등을 써 제사나 상을 당했을 때 사용했고, 다른 면은 꽃 자수나 십장생, 산수화를 그려 넣어 잔칫날 화려함을 더했다. 또한 병풍은


신 생검은 진단을 위해 신장의 작은 조직 샘플을 채취하는 의료 절차입니다. 신장 질환의 증상을 보이는 환자는 종종 신장 생검의 후보자이며 일반적으로 다른 덜 침략적 인 절차가 결정적이지 않은 경우에 수행됩니다. 외과 의사는 생검을 수행하기 위해 초음파를 사용하여 신장의 정확한 부위를 가리킬 수 있습니다. 바늘은 피부를 통해 신장에 삽입되며 절차는 최대 30 분이 소요될 수 있습니다. 약물 치료는 일반적으로 시행되며 환자는 수술 후 최소 8 시간 동안 침대 위에 누워 있어야합니다.
의사가 신 생검을 주문하는 데는 여러 가지 이유가 있습니다. 여기에는 소변의 혈액, 사지의 부종과 관련된 저혈 알부민 수준 및 신부전증이 포함될 수 있습니다. 여러 차례 신기능 장애는 명백하지만 절차가 확실하게 수행 될 수 있습니다. 생검은 일반적으로 환자가 깨어있는 동안 통증을 감출 수있는 국소 마취로 수행됩니다. 바늘은 일반적으로 등 뒤의 피부를 통해 신장으로 유도됩니다.
환자는 대개 신 생검 전에 음식이나 술을 삼가합니다. 통증은 국소 마취 및 수술 후 진통제로 인해 최소한으로 유지됩니다. 혈액은 시술 후 24 시간 동안 소변에 존재할 수 있으며, 이보다 더 오래 지속되면 의사에게 연락하는 것이 좋습니다. 신장 조직 검사 후 감염의 위험이 적고 발열과 과도한 통증을 호소하는 사람들은 의사와상의해야합니다. 수술 후 환자는 무거운 물건을 들거나 적어도 2 주 동안 운동을하지 않는 것이 좋습니다.
비정상적인 테스트 결과는 여러 조건으로 인한 것일 수 있습니다. 이들 중 일부는자가 면역 질환, 감염 및 제한된 혈류와 같은 질병을 포함 할 수 있습니다. 또 다른 요인은 신장이 염증을 일으켜 잠재적으로 뇌뿐만 아니라 피부와 관절을 손상시킬 수있는 루푸스 신염 때문일 수 있습니다. 당뇨병 성 신증은 비정상 신 생검 결과의 또 다른 원인입니다. 이것은 당뇨병 환자에게 전형적으로 나타나는 신장 질환을 말합니다.
환자는 신장 조직 검사 후 다른 부작용이 있는지 조심해야합니다. 지속적인 통증은 방광으로 흐르는 내부 도관 인 요관을 막는 혈병을 가리킬 수 있습니다. 생검 바늘에서 가까운 동맥 손상은 또 다른 부작용입니다. 신장 조직 검사 후 장기간 통증이있는 사람이라면 주저없이 의사와상의하십시오.


베인전으로서는 많은 추억이 함께 하는 장소 입니다
뜻 깊은 장소에서 11분이 만나 15:00부터 3시간정도 회합을 가졌고 많은 말씀들을 하셨습니다
베인전에 대한 지극한 사랑과 전우애가 없으시다면 그 추운 날씨에 그곳까지 오신다는게 결코 쉬운일이 아닙니다 그러기에 더욱 소중한 분들로 기억 하고 싶습니다
그곳에서 회장은 2005년 6월까지만 임기로 하는것을 제안하였고 사무총장도 함께 사의를 표하였습니다
베인전에 발전은 새로운 피로 거듭 태어나야 되는것이라는 것을 다시 한번 부르짖습니다
홈피 역시 집행부의 통제가 어려운 시점에서 새롭게 태어나야 된다는 것에 공감합니다
곧 신춘섭 고문님, 장의성전우님과 협의 하여 좋은 안을 제시하겠습니다
베인전 회원간에 지극한 친목을 위해 사무실 개소가 필수 라는데도 공감합니다


기간중 가장 뜻깊은 모임이었고 발전적인 말씀들과 덕담이 찬이슬과 삼겹살구이 속에 3시간이 너무도 빠르게 지나갔습니다
다시한번 참석해주신 회원님들께 엎드려 큰절드립니다
대전에 도착하셨다고 전화 주신 정무희님, 장의성님 환영하는 사진밑에 1등으로 댓글주신 최성영님의 관심과 배려를 배우겠습니다
정무희: 베인전 회장직을 맏으시어 많은 발전을 이루시고도 회원들의 뒷바침이 부족하고 단체의 단합보단 개인의 이기심과 아집등으로 인해 많은 마음 고생 하신것에 무어라 위로의 말씀을 드려야 할지 모르겠습니다. 어제 모임에서도 회장임기 문제가 대두 되기도 하였으나 오늘 회장님께서 다시 언급하시니 더는 말리지 못하겠습니다. 남은기간 잘마무리 해주시고, 영원한 베인전 회원이시길 바랍니다. 짦은 기간 이었지만 헌신 해주신데 대하여 깊은 감사를 드립니다. -[02/02-12:56]-


강용천: 김회장님. 제가 틀림 없이 2006년 6월이라고 말하고 여러 전우님들께서 술 잔을 들고 앞으로 수고 좀 많이 해주세요. 했는데 무슨 호박 씨 까먹는 소리 합니까."왜" 속다르고 겉다른 말을 합니까.그곳에 오신 전우님께 어느 분 한데 물어보세요.. 또한 정무희님도 제 옆에서 술을 같이 하면서 06년 6월 까지 임기중에 우리가 협조해서 마무리 잘하자고 했는데 .....원주에 볼 일이 있었서 저한데 전화가 왔습니다. 김회장 정신이 왔다 갔다 하는거 아니냐고.06년 6월까지 한다고 해 놓고 무슨 헛소리 한다고...그래서 제가 맞는 말이라고 06년 6월까지 하는것으로 모든것이 통과 해놓고 무시기 헛소리 하느냐고...김회장님 피을 토하고 죽는한이 있더라도 말은 정확하게 하고 살아갑시다....이곳에 댓글 올린분도 저와 말이 일치 합니다..그럼 더 이상 말을 하지 않겠읍니다. -[02/03-13:30]-


사립유치원을 매입해 공립으로 전환·운영하는 '매입형 유치원'이 내년 3월 경기도 내 9곳에서 개원한다. 경기도교육청은 13일 “지난 5월 매입형 공립유치원 공모에 참여한 사립 유치원 중 8개 지역 9곳을 내년 3월부터 공립유치원으로 전환해 운영한다”고 밝혔다. 해당 유치원은 고양시 에꼴데쁘띠유치원과 광주시 한솔숲유치원, 군포시 숲속해아뜰유치원, 수원시 홍...
경기도교육청은 지난 2월 경기도 용인시 A유치원을 사립학교법 위반 혐의로 검찰에 고발했다. 지난 1~4월 진행된 사립유치원 전수 감사에서 A유치원이 자료 제출을 거부해서다. 그러나 A유치원은 지난 3월 폐원됐다. 폐원 기준인 '학부모 3분의 2 이상의 폐원 동의'를 받았고, 원생들을 다른 유치원 등으로 배치하는 계획서도 제출하면서 지역교육지원청이 이를 허가...
유치원비를 전용한 혐의로 재판을 받는 이덕선 전 한국유치원총연합회(한유총) 이사장이 운영하는 유치원에서 추가 비위가 적발됐다. 경기도교육청은 이 유치원에 관련자 경고 처분 등과 부당하게 집행된 금액을 보전하라고 요구했다. 경기도교육청은 사립유치원 전수 감사에서 처분이 확정된 유치원 7곳과 자료 제출을 거부한 유치원 3곳 등 10곳의 명단을 경기도교육청 홈...


사립유치원 15곳을 사들여 공립으로 전환하는 경기도교육청의 '매입형 유치원' 공모 사업에 85곳의 사립 유치원이 지원서를 냈다. 경쟁률이 5대 1을 넘는다. 출산율 감소와 유치원의 투명·공정성 기준 강화로 사립 유치원들이 손을 든 것 아니냐는 분석도 나온다. 경기도교육청은 지난 9~22일 도내 사립유치원을 대상으로 매입형 유치원을 공모한 결과 도내 31개...
유은혜 부총리 겸 교육부 장관이 20일 유아교육 공공성 강화 추진단 회의에서 인사말을 건네고 있다. [사진 교육부] 에듀파인을 도입한 사립유치원이 1319곳에 달하는 것으로 나타났다. 올해 의무적으로 도입하도록 한 사립유치원(568곳)의 2배가 넘는 수치다. 교육부는 20일 유은혜 부총리 겸 교육부 장관 주재로 유아교육 공공성 강화 추진단 회의를 개최했...


전지현이 영화 ‘암살’ 촬영을 위해 트레이드 마크인 긴 생머리를 잘랐다. 중국 여배우 한위친(한우근)은 최근 자신의 웨이보에 중국 상하이에서 열린 모 슈즈 브랜드 주최의 패션 파티 현장에 전지현과 참석한 사진을 게재했다.
공개된 사진 속에는 전지현이 어깨에 닿는 길이의 단발머리 스타일에 각선미가 돋보이는 원피스를 입고 있는 모습이 담겨있다.
특히 수년 간 변함없이 긴 생머리를 고수하던 전지현의 단발머리 변신이 이목을 끈다. 이날 전지현은 인터뷰를 통해 “다음 주부터 새로운 영화 촬영을 시작하게 됐다”며 “머리도 역할에 따라서 자르고 많은 준비를 하고 있다”라고 전했다.
영화 ‘암살’은 1930년대를 배경으로 벌어지는 암살 프로젝트를 담은 영화로 오는 ‘도둑들’에서 호흡을 맞춘 최동훈 감독이 연출하며 2015년에 개봉한다. 한위친은 전지현에 대해 “마음 속의 유일한 여신이라 해도 손색이 없다. 정말 아름답고, 우아하고 예의도 바르다. 그녀와 함께 무대에 오를 수 있어서 매우 기뻤다”라며 전지현을 극찬했다.


- 지난 시간까지 선생님 소년때 이야기를 들어온 셈인데요. 특히 원노인, 형평사 부회장님과 하던 백정조합에...그분이 김선생을 알아가지고 거두게 되면서 공부를 하지말라고 했다고 하셨는데, 그래서 소학교 2년만 다닌 결과가 됐는데, 왜 공부를 하지 말라고 했나요?
▲ 두가지가 있죠, 공부를 해서 지식이 많이 들어가면 두가지 문제가 있죠. 하나는 친일파가 되어야 한다는것, 일본사람한테 배우니까 머리가 근본적으로 나쁘진 않으니까 자기 이해타산에 가까워지니까 친일파가 된다는 것이고, 또하나는 공부를 하면 반일사상이 빨리온다는 것 이러면 신변이 위태롭다는 것. 그때 김좌진 장군의 혈육, 만주에 가서 배다른 동생하나 낳지만 혈육이 하나밖에 없으니까 혈통이 끊어진다. 혈통하나 유지하기 위해서 장성할때까지 공부를 하지 마라. 이렇게 해서 공부를 안시켰던 것이죠. 설렁탕 장사를 해서 하루 몇십원씩 버니까 그때 돈으로 크거든요, 공부는 하지마라 운동만 해라.
- 이상한 일입니다. 공부를 하면 자칫하면 친일파가 되고, 공부를 옳게해서 일본이 왜 이렇게 되어 있냐는 것을 알게되면 반일사상을 가지게 되는 것으로 해서 일본 사람한테 잡혀갈지도 모르고. 결국 공부란 것은 친일파가 되던지 두드러지는 반일운동가가 되던지 이런 결과가 오면 김좌진 장군의 후사가 끊어진다.
▲ 둘다 끊어지죠. 이거해도 끊어지고 저거해도 끊어지고. 친일을 하게되면 가문 전체의 독립운동선에서 탈락하게 되는 것이고, 그렇다고 해서 반일운동을 하면 일본놈들이 잡아다 죽일테니까 그렇니까 이것이 보통 독립운동가의 아들과 달라서 독립군 총사령관의 아들이라고 하는 것은 다릅니다. 왜냐면 마지막 전장을 일본놈하고 수만명이 나남사단에 들어가서 죽지않았습니까? 그때 전 만주에 있는 독립군이 통합을 해서 독립군단이 됐어요. 그 독립군단의 총사령관이 됐거든, 그때 총사령관은 대단했거든. 그래서 보통 독립운동한 사람의 아들과는 그사람들(일본)이 노리는 목표가 다르죠. 혹시 계통적으로 자기 아버지 뒤를 이어서 나오지 않을까.
- 그때 일반인들에게는 백야 김좌진 장군의 아들이라는 것이 알려지지 않은 상태였나요?


- 주로 공부는 안하지만 몸은 건강해야겠다해서 운동을 시키고 이랬다는 이야기를 들었는데
▲ 조선극장이라고 한국사람, 신씨라고 하는 부자가 경영을 했는데, 인사동 종로구청 바로 옆이죠. 7백평짜리 4층집이에요. 그때 극장은 그게 최곱니다. 그래 그 앞에 가서 극장가면 전부 활극아니에요? 서부활극 게리구퍼 같은 이가 그때가 20 당년이니까. 그러니까 밤낮 치고 때리고 총질하고 하니까 순전히 그런것만 보는거에요. 17살적부터 조선극장 옥상에다가 샌드백을 갖다 놓고 치고 뒷발길질로 때리고, 또 한길 높이고 발길로 차고, 한길반 또 올리고, 1미터씩 조금씩 조금씩 올리는 거에요. 그러니까 완전히 두길을 뛰는 거죠. 왠만큼 싸울때는 휙 뛰면서 어깨를 짚고 급소를 치면, 태권도 당수하는거 마냥 치고 나가거든. 그때는 그런 기술이 없었단 말야. 손보단 발길질이 빨랐죠. 크면서 25관 키는 18세에 키는 다컸죠. 그리고 샌드백이 내 중량보다 무거운것을 쳤다구. 매달아놓고 그러니까 지금도 그렇지만 그때 내 중량과 비슷한 사람이 없었거든. 그냥 치면 맞아 떨어지고 아주 센사람은 발길로 차면 주먹으로 치는 것보다 약 5배의 탄력이 있으니까 25관이 치면 저쪽 상대가 들어올거 아니에요? 한 30관짜리가 들어오면 30관하고 25관이 부딪히면 55관의 힘이 생기거든 그러니까 나가 떨어지는 것이지.


▲ 아니예요. 공부를 했다면 좀더 큰 일을 했겠죠. 우리나라를 위해 더 큰 일을 많이 했을 거예요. 제가 3대 국회의원에 당선돼 국회에 들어갔는데 참 땀깨나 흘렸습니다. 주먹이나 쓰고 정치 테러만 하던 놈이 경제 정책에 대해 얘기하는데 무슨 소린지 알 수가 있나. 종로 을구에서 당선됐는데 윤보선 전대통령께서 바로 내 옆에 앉아 있고, 내 앞에는 김도현 박사가 앉아 있었어요. 서대문 갑구에서 당선됐던 경제학 박사 말입니다. 요즘이야 미국 유학에서 돌아온 경제학 박사가 많지만 그때만 해도 드물었거든요. 저는 매일 김도현 박사의 대머리만 쳐다보고 있었어요. 하루는 김박사가 손을 번쩍 들기에 나도 얼떨결에 손을 번쩍 들었죠. 그랬더니 자유당 고참의원 한 분이 와서 툭 치는 거예요. ‘여보, 김형. 당신은 여당인데 왜 야당 편을 들어 손을 드시오’. 스타일 여러 번 구겼죠.


▲ 원망은 안 합니다. 혈육을 끊지 않으려고 옛날에도 삼족을 멸하는데 치마속에다 감춰가지고 뒷담으로 올라가서 벽지에다 뒀다가 다시 정권이 바뀌면 돌아와서 공부시키지 않아요? 그때는 시대가 왠만큼 하니까 공부를 안시켰죠. 그러나 만약 중학교라도 공부를 했으면 좀더 국가와 민족을 위해 큰일을 했고, 아무리 능력을 가지고 있어도 역시 공부를 못하니까 참 식은땀이 줄줄 흐를때가 있습니다. 국회의원할때고 경제쪽을 모르니까 경제학은 적어도 전공을 10년이상 해야하는데 난 완전히 문외한이거든. 그러니 그때 낙원동 있을때 돈좀있고 하니까 사랑채에 경제학 교수를 데려다 놓고 공부를 배웠는데 도무지 모르겠더라구. 그러니까 국회의원 4년하고 용산에서 보궐선거 2년하고 6년정도 하면서 공부조금 하고 국회에 들어가니까 조금 말문이 트이는 거야. 아직도 모릅니다.
- 그래도 공부를 많이 했다는 사람보다도 더 널리 알려지고 국회의원까지 하시고 이렇게 된점을 보면 머리가 상당히 있다고 하는 사람들이 있습니다.
▲ 지금 젤 섭섭한게 그때는 대한민국 수립할때까지 10년동안 공산당과 싸웠는데 국민들이 협조를 안했어요. 그리고 제일 방해한게 미국사람들이 방해했어요. 미국 CIC가 전격적으로 방해했습니다. 사람을 죽이는 것이니까. 납치 살인 방화하니까. 미국사람들이 그런거 젤 싫어하거든. 한국사람은 협조 안하고 미국사람은 방해해고 하니까 공산당하고 싸우는 것이 3년갔죠. 그렇지 않았으면 1년만에 끝났을겁니다.


책이 진화하고 있다. 전통적인 정보입수 통로였던 책이 인터넷과 융합하거나 크기와 구성을 단순화하는 방식으로 변신하고 있다.
북코스모스.북짚.매경독서클럽 등에서 서비스하고 있는 책 요약본이 직장인들 사이에서 인기를 끌고 있다. 요약본이란 책에서 가장 핵심적인 내용을 10-15장 분량으로 정리해 볼 수 있는 서비스를 말한다. 북코스모스의 경우 요약본을 이용하는 단체회원수가 삼성전자.현대기아자동차.SK텔레콤.KT.GS건설.포스코.국민은행 등 110개 기업 및 공사와 80개 정부기관, 10개 대학 및 시립 도서관 등 200여곳에서 이용하고 있다.
이는 작년에 비해 11% 이상 급증한 것이다. 북코스모스의 임진택 팀장은 "일반회원뿐 아니라 업무에 바쁜 직장인들이 짜투리 시간을 이용해 요약본 책을 읽는 모습을 어렵지 않게 볼 수 있게 됐다"고 말했다.
손에 들고 다니기 편한 4×6 크기의 신간 단편이나 수필.금융.재테크 정보 등 권당 2000원에 판매되는 책도 눈길을 끌고 있다. 이 책들은 자판기를 통해 판매된다. 한국철도유통은 "지난 5월 영등포역과 제물포역에 처음으로 책 자판기 2대를 설치한 후 매출이 꾸준히 늘어 전체 철도역사로 자판기 확대 설치를 검토하고 있다"고 최근 밝혔다.
이에 따르면 지난 7월 신길역.신도림역.부천역에 추가로 비치하자 두달 사이 13배 가량 판매액이 늘어났고 10월 옥수역.외대역.구로역 등 23대까지 늘린 결과 판매액은 5월보다 무려 60배까지 늘어났다. 조만간 대학병원.터미널.고속도로 휴게실.공항.전철.군대 내무반 등으로 확대할 예정이다.
범우문고.살림지식총서.책세상.대원사 등의 출판사들도 꾸준히 군살 빠진 문고본을 내놓고 있다. 살림출판사의 강훈 팀장은 "2003년 출간 이후 인문.과학.실용문고본이 꾸준히 나가고 있다"고 밝혔다.


또한 책 부피가 두껍고 과대포장된 책이 좋은 책이라는 문화적 허영에서 벗어났다는 것이 그의 설명이다. 신용카드 결제도 가능해 편리함이 더해졌고 책의 유통기한이 짧아 그때그때 새로운 트렌드성 내용을 추가할 수 있는 민첩성도 추가됐다.
살림출판사의 강훈 팀장은 "문고본은 독서 생활화와 독서인구 저변 확대의 가장 효과적인 수단이 되기 때문에 유통 통로를 대형서점에 제한시킬 것이 아니라 홈쇼핑이나 자판기.편의점 등으로 넓힐 것을 검토중"이라며 "구조상의 변화가 문고본 확장에 한 몫 할 것"이라고 말했다.
북코스모스의 임진택 팀장은 "한 달에 1만원이 채 안되는 돈으로 50여권의 책 요약본을 볼 수 있어 좋은 책들을 편리하게 이용할 수 있는 점이 경쟁력"이라고 말했다.


전문가들은 이들 '작은 책'이 도서시장 위기의 틈새를 정확히 짚어냈다고 말한다. 살림출판사의 강훈 팀장은 "인터넷을 이용하는 인구가 급속히 확산되면서 비주얼과 요약적인 측면이 강화됐다"며 "이 과정에서 굳이 두꺼운 책을 사서 보는 것이 아니라 검색형 독서로 자기가 필요한 정보만을 압축해 요약한 것을 즐기게 됐다"고 말했다.
그는 또 "상황이 이렇게 되니 책은 작아질 수밖에 없고 독자에게 더 가깝게 가기 위해 유통구조도 지하철이나 편의점 등으로 확산되는 등 책 나름대로 시장에서 살아남기 위해 진화하고 있다"고 덧붙였다.
이제는 '원 테마.원 키워드'가 대세라는 지적이다. 아이템이 구체화하기 시작하면서 책 속의 차례에 들어가 있던 각 장이 이제는 각각 한 권의 책으로 바뀌고 있는 실정. 정보의 속도성에서는 페이퍼콘텐트가 인터넷콘텐트를 따라가기 어렵다는 것도 하나의 이유다.
책세상의 문선희 차장은 이와 함께 "책의 사이클 타임도 짧아지고 있어 두꺼운 책으로는 이런 변화를 따라잡기가 쉽지 않다"며 "꼭 필요한 내용을 압축적으로 정리한 책의 경쟁력이 앞으로 더욱 커질 것"이라고 전망했다.


"네, 그것은 오라고했다."그는 분노 엉덩이의 대통령을 방어하는 긍정적 인 힘을 지적했다.토토 양방　따방 대학교 민간의 대학 갠 (Gann) 그룹에서 발견된다 갠 (Gann) 그룹 회장 Daoxiong들 Gan은 그가이 만든 단단한 과부가 된 어머니 축하하는 경향 성장 학교의 이름 이름은 그의 어머니이었다.토토 양방　"어떻게?"프로토타입　그의 집에 와서 잠금 해제 문을 발견, 그녀는 문을 열어 기선을 제압 당했지만, 그는 자신의 눈을 소파에 앉아 닫힌 보았다. "당신이 약을 있었나요?"프로배구개막전　그녀는 신속하게 전화를 잡고 칭 후안라고,하지만 아무도 대답하지 않습니다.토토 양방　그 느낌은 잎 웨이는 그가 그녀에 너무 깊이해야한다, 몇 일전, 매우 놀랐다 느낌도 함께, 두께입니다. 그러나, 그는 여전히 맑은 기쁨을보기 위해 회사에 첫날 하오 차원을 기억하고, 진실을 말하는 정말 감정, 그것은 첫눈에 그녀에게 보였다.
삼십 지난 오후 5시 그녀가 모든 교재가 그의 집으로 보유 할 수 있습니다 넣어 다시 클래스 이후 그를 확인합니다.토토 양방　"아니, 당신은 가지 마세요!"그녀는 그를 당황 뽑아 자신의 팔에 떨어졌다 단단히 그를 포옹 가자 두려워, 이것은 우리의 눈 앞에서 사라지고 있기 때문에 사람에게 칠년을 그리워합니다. 너희의 꿈은 그녀가 그를 단단히 잡고 원하는 순간에, 술에 취해 가치에 대한 언급이다.토토 양방"당신이가는 곳? 당신이이 집에 함께하지 않을거야?"너희 펭 빨리 잡을 수있어.프로토타입　"껍질 ......"오는. 응답 할 때 CEO가 두 번 다시 껍질.프로배구개막전　잠시 후에서 열차를 타고 그는 사진을 프로 숨길 수 있도록 도와하지만 더 답답한 할 수없는 순간에 다른 소년 그녀를보고, 가슴에 압박감을 느끼게하기 시작했다.토토 양방그런 다음, 갑자기, Tude 치 치 그녀의 머리에서 소리가 이상한 소리, 그녀는 대나무 실크 확장 가지의 측면에 걸려 직관적 함대를보고, 그녀의 그녀의 혀에 눈을 유지.
그는 그러나 더 달보다 그녀의 연락처와 일주일 이후에 침대로 이동합니다 그녀의 비정상적인 이전 교류 여자에 집착하는 자신을 발견 한 것, 친밀한 관계가 적이있다, 이것은 매우 이례적인 일이다.토토 양방　"Zhesi가 고민 맑은 기쁨 때문에, 그녀는 링 법사 구름 기쁨이 최면에 후 망각하는 그녀의 방법을 만들기 위해 최면을 사용, 통증이 계속 참을 수 없었, Zhesi 오른쪽, 타이로 이동 그녀를 설득 할 수있는 이유를 만들어 열 번째도 나는 그가 변화에도 분명 Huan의 전화 아니다, 모른다, 그녀가 완전히 링 법사를 잊지 새로운 삶을 시작할 수 있도록, 명확한 Huan의 과거에 일에 노출 유지 할 수있는 기회를 갖게하는 것입니다. "토토 양방　"Kwong의 닫아 법사, 어떻게 당신은?"프로토타입　음과 연의 대답을 기다리지 않았다, 유비, 그는 결선 문에 와서 나갔다.프로배구개막전　그런 다음 그녀는 탑 woodenly 밖으로 보인다.토토 양방"하지만 ......"비록 주장하고 싶지만, 허우 YIYI는 더 불편, 몸 전체 뜨거운, 빠른 심장 박동에 초점을 자신의 눈으로보고 "당신은, 당신이 나를 볼 수 없습니다."
"오프 중요한 무언가 다른 일 안뜰에 머물고을 가지고 무엇을?합니까?"토토 양방　"그것은 나를 핥아했다 그냥 것을!"그녀는 단지 혀, 역겨운 그녀의 몸을 핥는 밝혀졌다 상상, 창백!토토 양방　즉 삼십일년 오래 가지도록, 기쁨으로 넘쳐 다이아몬드, 여성의 잘 생긴 얼굴, 은폐 등의 댄 Fengyan Baihao 웨이의 한 쌍 갑자기 밝은, 허드, 그는 단지 그의 20 대 초반에 큰 소년처럼 보인다.프로토타입　"우 껍질 껍질 ......"빌어 먹을 바보 개, 당신은 이것에 대해 어떻게 마스터 싶어? 다음 허스키 강하게 어려움을 겪고 누르면됩니다.프로배구개막전　하지만 그녀는이 느낌이 노인으로, 그것은 누가되지 않도록 매우 명확했다?토토 양방　여성 동료가 남아있다가 다시 그녀가 갑자기 좋은, 여러 여성 동료에 대한 매우 친절 때까지 그녀는, 요즘은 그것이 얼마나 모르는 생각 궁금해.


신문학 작가이자 항미원조 혁명 문예 작가였다. 1896년 청조 저장성 가흥에서 태어났으며 1914년 중화민국 시기에 북경대학교 문과(文科) 예과반에 들어간 뒤 소설과 비평을 발표했고 1920년 5월 천두슈의 상하이 공산주의 소조를 거쳐 1921년에 중국 공산당에 입당하였다. 1925년 '프롤레타리아트 예술론'이라는 평론을 내놓았다. 1921년부터 '공산당', '소설월보' 등 문예 전선에서 첫 당원으로 공산 혁명 문학 진지 확보에 나섰고 상하이 상무인서관 편집원으로 일하면서는 코민테른의 지시를 받아 직원 파업을 지도했다. 덩중샤, 취추바이 등의 당조직 주축 간부가 일하던 상하이 대학에서 교편을 잡기도 했으며 1926년에는 선전 공작의 주축으로 마오쩌둥의 비서를 맡았다. 1927년 중국 공산당의 난창봉기와 추수봉기가 실패된 후는 검거를 피하여 1928년 7월 일본 제국으로 피신했다가 1930년 4월 상하이로 귀국하였다. 랑손(郞損), 현주(玄珠), 방벽(方璧), 지경(止敬), 미명(微明), 심명보(沈明甫) 등의 여러 필명을 사용하기도 하였으며 주로 국민당 통치 지역과 조계지에서 활동하였다. 1931년 코민테른의 좌익작가 연맹에서는 취추바이 밑에서 집행 서기를 맡았으며, 이른바 '국방문학(國防文學) 논전'에서는 '민족 혁명 전쟁의 대중 문예'를 주장하여 중일 전쟁에 즈음해 공산당의 프롤레타리아 독재 혁명을 병진해 나가고자 하였다. 좌익 작가 연맹의 해체가 강압된 후에는 상하이, 창사, 우한, 광저우 등지의 혁명 지도 일선에서 공산당 요원으로 활동했으며 1939년 신강에 건너간 뒤 1940년에는 옌안에 세워진 루쉰 예술학원을 방문해 가르쳤다. 그 후 충칭, 홍콩 등지에서도 비밀 당원으로 활동하였다. 1946년 12월에는 소련 공산당의 대외 문화 공작자 교류의 일환으로 아내 겸 공산당원이었던 쿵더즈(孔德沚)와 함께 소비에트 연방을 방문한 후 1947년 4월 상하이로 귀국했으며 1949년 1월 국공 내전의 승리를 맞아 베이핑으로 이동하였다. 1949년 10월 중화인민공화국 정부 수립 후에는, 마오쩌둥의 비서 직을 다시 맡았고, 저우양, 궈모뤄 등과 함께 중화인민공화국 문학공작 노선의 주요 지도부의 구성 부분이 되어, 대약진 운동 등을 비롯한 정치적 운동에 가담하였다. 초대 중화인민공화국 문화부 부장(문화부 장관, 1949년 ~ 1965년), 초대 중국작가협회 주석(1949년 ~ 1981년) 등을 역임하였다. 1957년 마오쩌둥의 소비에트 연방 방문을 직접 수행하였다. 문화대혁명 기간에는 홍위병과 사인방의 공산당 탄압 간부 명단에서 제외되었고, 사인방의 정치적 보호를 받았다. 사망 직전에 후야오방에게 공산당 당적 회복 청원서를 제출하여, 1921년 이후로 문화대혁명 전까지의 중화인민공화국 간부로서의 경력과 활동 등을 인정받아 공산당원 당적을 회복하였다. 중국 인민들에게서 거둔 거액의 인세 수입을 중화인민공화국 문화부에 기탁하였다. 1981년 베이징에서 사망하였다.


7,8월에는 난센에서의 활동이 다만 저의 밥벌이만 될까봐 두려운 마음이 들었습니다. 방향성을 가지고 활동을 끌어나가는 게 아니라 단지 밥벌이로 난민이슈를 이용하는 사람이될까봐, 그렇게되기까지 안주하게 될까봐, 사무실에 왔다갔다 자리를 지키는 것만으로 위안삼는 가마니가 될까봐 두렵습니다. 언제쯤, 어느 때가오면 나는 이 활동을 정리하고 다른 곳을 바라봐야 하는걸까 고민하기 시작했습니다. 어떻게해야 활동 자체에만 고립되지 않고 앞으로 나아갈 수 있을까 고민이 됩니다.
그런 와중에 시작한 난민인권강좌, 마음 울리는 영화로 저에게 찾아와주었던 난민영화제와 서울인권영화제, 러쉬와 함께하게 된 All are welcome-난민의 자리 캠페인까지. 가만히 멈춰있을 수만은 없게 만들어주는 일들에 고마워하면서 여름을 보냅니다.
그리고 저에게 “슬은 이 일을 왜해요?”라는 질문을 던지던 동료의 마음이 저와 같은 고민에서였을거라서, 월급받는 날 “이번 달엔 정말 고생했어요”라고 보낸 메세지에 ‘눈물이 날 것 같다’던 마음도 내 맘과 비슷한 거였을거라서 그것만으로도 고마웠어요. 육아와 일을 병행해야하는 동료가 그 둘사이에서 얼마나 바쁘고 마음졸일지- 겪어보지 못한 저는 안다고 말할 수 없지만 온 힘을 다해 애쓰고 있음은 알기에, 활동가이야기를 빌어 고마움을 전합니다.
활동하다보면 각종 언론으로부터 연락을 받게됩니다. 주로 난민을 촬영하거나 정책 제언 등을 듣고자 연락을 주십니다. 연락이 온다고 모든 언론을 만나는 것은 아닙니다. 대부분의 언론은 '어떻게 하면 난민을 대상화(일종의 빈곤포르노라고 할 수 있겠습니다.) 하지 않을 수 있을지'나 '취재 과정에서 어떻게 난민의 권리를 보호하고 향후 조치를 취해야 할까'등의 고민이 부족합니다. 언론을 통해 국내 난민 실태를 알리는 활동은 중요합니다. 하지만 누구와, 무엇을, 어떻게 알리느냐는 더 중요하게 고려되어야할 사안입니다.
대부분의 언론이 촉박한 시간 내에 '그럴듯한 스토리'를 담아내야하다보니 난민의 상황을 충분히 고려하지 않습니다. 그런 경우는 아무리 유명한 방송사이거나 프로그램이라도 난민분들을 연결 하지 않습니다. 과정에서의 풍성한 고민이 없는 경우는 대부분 결과도 실망스럽기 때문입니다. 실제 언론 연결 이후 고초를 겪었던 타 기관 활동가의 사례를 알고 있습니다. 프로그램 제작 과정 뿐만 아니라 방영 이후에도 난민당사자는 곤혹을 치릅니다. 그래서 난센은 난민을 언론에 연결하는 기준이 꽤 높은 편입니다. 저 또한 이 부분에 있어서 만큼은 엄격하고 고집스럽습니다.


B 방송사는 '국내난민 실태'를 프로그램에서 다루고 싶다며 난센에 찾아왔습니다. 현재 현장에서 느끼는 우려들을 말씀드렸으나, 정작 결과는 엉뚱했습니다. 법무부 관계자들이 해당방송사에 찾아간 것입니다. 자세한 내막을 들어보니 분명, 티비 프로그램을 통해 '유명해진' 난민들은 법무부를 곤란하게 하는 존재인 것 같습니다. 자꾸만 가린다고해서 자명한 진실이 은폐될 수 있는지는 두고봐야 알겠습니다.
난민법 시행 이후, 더 다양한 단체에서 난민 사례에 개입하고 있습니다. 그들은 종종 난센에 실무 자문을 구합니다. 자문과정에서 보이는 것은 여전히 한국사회의 난민이 처한 상황은 복잡하고, 자원은 턱없이 부족하다는 사실입니다. 열악한 상황에서 언론의 제안은 달콤한 유혹입니다.
실제 취재과정과 결과가 서로에게 좋은 효과를 남긴다면, 우려할 부분은 없다고 생각합니다. 하지만 최근 언론 연결을 시도했던 단체의 이야기나 관련 취재의 결과를 보면 실망스러운 것이 사실입니다. 프로그램에는 담기지 않은 숨겨진 이야기들을 현장에서 목격하고 있습니다. 하나도 빠짐없이 기록하고 남겨두려고 합니다. 여러모로 불편한 마음을 안고 여름의 끝자락에 다다르고 있습니다.
정말 유독 덥고 힘들게 느껴지던 여름도 거짓말처럼 지나갔습니다. 6월에는 재충전을 위해서 활동가들이 함께 국립현대미술관에서 전시하는 크지슈토프 보디츠코전[크지슈토프 보디츠코: 기구, 기념비, 프로젝션]을 보러갔어요. 난센에서 조력하는 난민분이 오디오 가이드에 참여하셔서 그 계기로 가게 되었는데, 가볍게 들어갔는데, 그 잠깐의 시간이 무겁게 느껴졌습니다. 국가폭력 피해자, 가정폭력, 성폭력 피해자, 그것을 곁에서 목격한 목격자, 이주민, 참전 군인.. 이 사회에 살아가며 잘 들리지 않는 그들의 목소리가 공공장소에서 들리고 있었어요. 억눌려 있던 자신의 기억을 끄집어 내는 일이 너무나 힘겹게 느껴져서 같이 힘들었습니다. 이 들리지 않는 피해자의, 소수자의 목소리를 전하려는 작가의 작업이 굉장히 필요하다고 느꼈고, 나를 포함해 여기 이 공간에 온 사람들이 이 소수자의 목소리를 듣고 외면했던 혹은 몰랐던 현실을 듣고, 알고 그것이 우리의 의식에 그리고 삶에 작은 변화를 가져왔으면 좋겠다는 생각도 했습니다.
사실 그 전시 공간에서 들리는 피해자의, 소수자의 이야기는 제가 일을 하면서 만나는 난민들의 이야기와 많이 다르지 않았습니다. 그 전시공간에서 그 목소리를 듣는 나는 그들의 이야기가 너무나 힘겹고, 또 그들을 가해한 존재, 그들이 도움을 요청하는 목소리를 들으면서도 아무것도 하지 않는 그 존재들에게 매우 화가 나고, 그 상황을 듣고만 있어야 하는 것이 정말 무기력해졌는데, 정작 사무실에서 난센의 도움을 요청하는 난민들의 목소리를 나는 너무 건조하게 듣고, 매일 듣는 그런 이야기로 쉽게 생각해버리고, 내가 할 수 있는게 없다는 말을 너무 쉽게 하는 것이 아닌가 하는 반성도 했습니다. 다른 이의 이야기에 공감하고 무엇이든 보탬이 될 수 있는 행동을 하고 싶어 이 일을 시작했던 것인데 오히려 더 공감하고 몰입하는 감각을 잃고 있는 것 같다는 생각도 들었어요.
그리고 한편 이 작업의 중요한 부분인 피해자들의 힘들었던 기억을 끄집어내는 작업이 어떻게 이루어진 건가, 이것을 풀어내는 것이 이들에게는 정말 고통스러웠겠다 하는 생각도 들었습니다. 최근에 지인이 힘든 일을 겪고 그것을 법적 분쟁을 통해 해결해야 하는 상황에 놓인적이 있었습니다. 그 지인은 빨리 법적으로 해결해야 하는 것도 머리로는 알겠고, 그것이 내 사건이어서 내가 나서야 진행이 되고 해결에 가까워질 수 있다는 것도 이해는 하는데, 그 과정에 그 힘든 기억들을 다시 기억하고 끄집어 내는게 힘들어서 묻어두고 가만히 일상을 보내게 된다. 너가 만나는 난민들도 그렇지 않을까. 라는 이야기를 해주었어요. 종종 난민분들을 조력하면서 가지고 있었던 불만 같은 것이 '이건 당신에게 너무 중요한 분쟁과정인데 왜 내가 주도해서 증거를 고민하고 자료를 수집하고 있는거지' 하는 것이었고, 간혹 체류연장을 놓치거나 이의할 수 있는 기한이 지나 곤혹스런 상황에서 도움을 요청하는 난민들을 만나면 '왜 지금 당신의 사건이 어떠한 과정에 있는지도 모른채로 살고 있는가' 하는 생각을 하며 은연 중에 그것을 표현하고 있었는데, 그것이 정말 나의 오만함이었음을 깨닫게 했습니다. 생각해보면 한국에서의 긴 난민심사 과정은 당신의 심사가 어느 정도 진행이 되고 있는지 전혀 알려주지 않고, 소송 과정은 변론기일에 참여하거나 나의사건검색 페이지에 들어가면 확인되지만, 대부분 한국어로만 소통되고 있어서 이 절차에 접근하는 것조차 참 쉽지 않은 것이 현실이거든요..
무튼.. 짧지만 내가 이 활동을 왜 하는가를 잠시나마 생각해볼 수 있는 시간이었던 것 같습니다. 그리고 6월부터 시작되어 지금 중반기에 접어드는 [한국사회와 난민인권] 강좌를 통해 또한 그것을 찾아가는 과정에 있는 것 같아요. 난민에 대한 이해와 인식확산이라는 난센의 활동으로 시작했지만, 그 과정에 간접적으로 참여하면서 스스로에게 많은 자극이 되고 있어 참 좋습니다. 이 연속강좌를 진행해가다보면 강좌에 참여하는 많은 시민분들과 함께 박경주샘이 화두를 던진 "동료시민으로서의 난민"이라는 말을 가슴에 품을 수 있게 될까요. 기대가 됩니다. 그리고 그것을 활동을 통해 구현할 수 있게 오늘도 힘을 내어야겠어요. 으랴짜 ㅎㅎ


용인시는 모바일 콘텐츠에 익숙한 시민들이 보다 편리하게 책을 읽을 수 있도록 기존 소장형에 더해 새로 구독형 콘텐츠를 추가하는 등 서비스를 확대해 시행한다고 4일 밝혔다. 베스트셀러나 인기 소설 등의 전자책 서비스를 시민들이 대기하지 않고 편하게 이용할 수 있도록 하려는 것이다.
전자책 서비스를 이용하면 도서관을 찾지 않더라도 스마트폰으로 다운받아 책을 읽을 수 있는데, 시는 직접 소유한 ‘소장형’과 콘텐츠 권리를 임대해 대출하는 ‘구독형’ 등 두 가지 서비스를 하고 있다.
기존 서비스인 소장형은 시가 콘텐츠를 소유한 만큼 지속적으로 서비스 할 수 있지만 한 책을 동시에 5명까지만 읽을 수 있다. 이 때문에 인기 콘텐츠는 앞선 대출자가 반환할 때까지 기다려야 이용할 수 있다. 반면 구독형은 시가 콘텐츠 권리를 임대 기간만 서비스 할 수 있으나 동시에 다수가 제한 없이 이용할 수 있다. 베스트셀러 등 인기 콘텐츠를 예약·대기하지 않고 이용할 수 있는 게 장점이다. 이에 시는 도서관솔루션 전문사인 ㈜이씨오와 콘텐츠 구독 계약을 체결, 지난 9월부터 서비스를 하고 있다.
현재 시가 서비스하는 전자 콘텐츠는 총 1만5000여종으로, 디지털정보도서관에 소장한 전자책 1만2000여종, 오디오북 2600여종과 임대를 통해 서비스하는 구독형 438종이 있다. 시는 시민들이 베스트셀러 등 인기 콘텐츠를 더욱 쉽게 이용할 수 있도록 내년에 구독형 계약을 1000종 이상으로 확대할 방침이다. 또 소장형은 스테디셀러·고전 위주로, 구독형은 베스트셀러·소설 위주로 확보해 시민들이 편리하게 전자책 서비스를 이용할 수 있게 할 계획이다.
시 도서관 관계자는 “시민들이 다양한 콘텐츠를 보다 쉽게 이용할 수 있도록 전자책 서비스를 지속적으로 확대해 나갈 것”이라고 말했다.
용인시 도서관 정회원이면 누구나 이용할 수 있다. 소장형, 구독형 모두 1인당 5종, 14일간 대출할 수 있으며 1회 연장도 가능하다. 소장형의 경우 대출이 된 책을 5권까지 예약할 수도 있다. 예약자가 있을 경우 대출 연장이 안된다.


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비는 "'아니' 이 말투가 버릇이 됐나보다. 자꾸 아닌 소리를 하니깐"이라면서 "저희가 최근에 토크쇼에 나갔다. 정말 진지하게 진실된 내용만 받아치고 했는데, 오해를 받더라. 평사이대로 하면 안 되겠다 싶었다. 우리 서로에 대해서 잘 해주고 치켜세워주자 했는데, 그게 안 된다. 주먹이 불끈불끈하다. 우리는 정말 허물없는 사이다"고 전했다.
'자전차왕 엄복동'은 일제강점기 희망을 잃은 시대에 일본 선수들을 제치고 조선인 최초로 전조선자전차대회 1위를 차지하며 동아시아 전역을 휩쓴 '동양 자전차왕' 엄복동을 소재로 한 작품. 오는 27일 개봉한다.


여러분이 생각하는 교사의 전문성 신장의 저해 요인을 찾아보고, 이에 따른 방안에 대해 논해 보시오
중 성숙주의와 행동주의에 따른 보육교사의 역할을 비교하여 논하시고, 이를 바탕으로 본인이 생각하는 보육교사의 역할에 대해 서술하시오	[부모교육] 한부모가정의 증가요인에 대하여 분석하고 이를 위해 현장 교사가 할 수 있는 방안을 생각하여 기술해보세요 (한부모가정)	교직실무)사회변화에 따른 유아교사의 역할 및 교직의 변화에 대해 논하시오.유아교사의 전문성과 역할 -유아교육과	본인이 생각하는 보육교사의 긍정적, 부정적 이미지에 대해 기술하고, 부정적 이미지를 쇄신하기 위한 방안에 대해 논하시오 [보육교사]	[전략적 간호관리 공통] 1. 보건의료 시스템을 재구성하게 하는 압력요인을 제시하고 그 세부사항에 대해 구체적으로 기술. 또한 이러한 변화가 간호	어린이집이나 유치원에 대한 수요가 늘고 중요성도 커져가고 있습니다. 이에 따라 어린이 보육시설에 종사하는 교사의 전문성 강화가 필요할 것입니다. 여러분이 생각하는 교사의 전문성 신장의 저해 요인을 찾아보고, 이에 따른 방안에 대해 논해 보시오


Ⅳ 참고문헌	어린이집이나 유치원에 대한 수요가 늘고 중요성도 커져가고 있습니다. 이에 따라 어린이 보육시설에 종사하는 교사의 전문성 강화가 필요할 것입니다. 여러분이 생각하는 교사의 전문성 신장의 저해 요인을 찾아보고, 이에 따른 방안에 대해 논해 보시오
인간의 일생 중 가장 중요한 시기에 있는 어린 유아의 보육교사들은 보호와 교육을 모두 제공하기 때문에 유아의 발달과 학습에 중요한 영향을 미치며, 프로그램의 질을 결정하는데 가장 중요한 요인으로 작용하기 때문에 보육교사의 전문성은 매우 중요하다 할 수 있다. 이에 본 장에서는 보육교사의 전문성 신장의 저해 요인을 찾아보고, 이에 따른 방안에 대해 살펴보고자 한다.


보육시설종사자의 유형과 역할(보육교사역할, 시설장역할, 교직원역할, 보육교사전문성향상방안)	[보육학개론] 보육교사의 아동학대 이슈로 인해 보육교사의 전문성과 자질부족이 지적받고 있다. 보육교사의 전문성 향상과 처우개선을 위한 방법을 논하여보시오 [보육교사]	보육교사를 선택하게 된 개인적 동기를 기술하고, 선행연구를 토대로 보육교사의 전문성과 바람직한 보육교사상에 대하여 논하시오 (보육교사)	[보육교사론] 보육교사를 선택하게 된 개인적인 동기 및 보육교사의 전문성과 바람직한 보육교사상	보육교사의 역할과 자질 보육교사의 역할 (양육자로서의 역할, 환경제공자로서의 역할, 상호작용자로서의 역할, 모델로서의 역할, 부모 및 관찰자로서의 역할) 보육교사의 자질 보육교사의 전문성 기준	[보육교사] 보육교사의 전문성, 자질, 역할에 관해 - 보육교사 전문성 자질 역할	[보육교사론] 보육교사에게 요구되는 전문성을 영아교사와 유아교사로 나누어 설명하시오 (보육교사)	[보육교사] 보육교사 배출에 관련된 정책과 그에 따른 보육교사의 전문성을 서술하고, 현재 문제가 되고 있는 교사들의 문제점과 해결방법은 무엇이 있을 지 등 구체적인 생각을 기술하시오.	(초임교사) [보육교사론] 보육교사의 전문성과 발달 단계를 설명하고 특히 초임교사 시 겪는 경험과 이에 대한 전문성 함양에 대해 논하시오	[보육학개론] 보육교사의 배출과정 및 개선점 - 보육교사의 배출과정(교육과정, 자격증 부여기준, 관련 법 등)을 설명, 보육교사가 전문성을 갖추기 위해 제도적으로 개선되어야 할 점이 무엇인지 자신의 견해 정리	[보육교사] 보육교사의 전문성 과 발달 단계를 설명하고 특히 초임교사 시 겪는 경험과 이에 대한 전문성 함양에 대해 논하시오	(보육교사) 보육교사의 중요성 및 보육교사의 전문성에 대해 서술하시오.	여러분이 생각하는 교사의 전문성 신장의 저해 요인을 찾아보고, 이에 따른 방안에 대해 논해 보시오	보육교사를 선택하게 된 개인적 동기를 기술하고, 선행연구를 토대로 보육교사의 전문성과 바람직한 보육교사상에 대하여 논하시오.	보육교사론 - 현재 우리나라의 보육교사의 배출과정(교육과정, 자격증 부여, 기준, 관련 법 등)을 설명하고, 보육교사가 전문성을 갖추기 위해 제도적으로 개선되어야 할 점이 무엇인지 자신의 견해를 정리해봅시다	취업전문포털 1위 잡코리아


면도 분명 바카라사이트 있습니다…[TEN PHOTO]방탄소년단(BTS) 지민 ‘플래쉬도 질투하는 외모’.지구에서 보면 하나의 별처럼 보이지만 천체 망원경으로 보면 두 개의 별을 확인할 수 있다. 알파 센타우리는 두 개의 항성이 공통적인 질량 중심을 가지고 공전하는 쌍성계(태양이 두 개) 중에 하나다. 우리가 사는 지구는 태양이 하나기 때문에 낯설게 느껴질 수 있지만, SF영화에 등장하는 외계의 어느 행성 중 태양이 두 개 혹은 그 이상 떠 있는 장면을 자주 봤을 것이다. 이것은 마치 하나처럼 보이지만 따로 떨어져 있는 두 개의 별처럼 ‘문명’과 ‘알파 센타우리’ 게임의 관계처럼 느껴지기도 한다..윤강현 외교부 경제외교 조정관은 11일 방미해 키스 크라크 국무부 경제차관과 백악관의 매슈 포틴저 NSC 아시아 담당 선임보좌관 및 앨리슨 후커 한반도 보좌관, 국무부 당국자들을 차례로 면담한 뒤 이날 출국했다…그룹 관계자는 “지난해 초 가온전선과 예스코를 지주회사체제로 편입 및 전환해 지배구조를 단순화하는 등 경영 투명성 제고를 위한 여러 가지 방안을 실행하고 있다”며 “주주총회 분산 개최와 내부거래위원회 신설 등도 시장과 사회의 요구에 부응하기 위한 주주친화 및 투명경영 정책의 일환”이라고 말했다…이명박 정부의 민간인 불법사찰 증거인멸 사건을 폭로한 장진수 전 국무총리실 공직윤리지원관실 주무관이 행정안전부 장관 정책보좌관을 맡아 공직에 돌아왔다..


학교알리미를 바탕으로 살펴보는 일산지역 일반고 안내 백석고 백마고 저동고 일산지역의 일반고는 16개교입니다. 일반고 원서를 접수하기 위해선 진학 희망 학교를 순위별로 지정해 지원해야하기 때문에 고민이 적지 않습니다. 일반고는 자사고나 특목고처럼 특징이 뚜렷하지 않아 유사한 교육 프로그램을 운영하는 것처럼 보입니다. 하지만 꼼꼼하게 살펴보면 학교별 특징을 발견할 수 있습니다. 학교알리미에는 학교에 대한 모든 정보가 담겨있습니다. 학교알리미를 바탕으로 일산지역 일반고를 살펴보려고 합니다.백석고■ 교육운영특색사업신나는 과학탐구실험 수업 진행1학년 전체를 대상으로 과학탐구단원의 개념과 원리를 이해할 수 있도록 과학탐구실험 참여형 수업을 운영한다. 건축물의 구조 이해하기, 달걀 낙하 장치를 이용한 안전장치 고안하기, 태양 전지의 효율 측정하기, Caminalcules를 활용한 귀납적 탐구 실험 등의 탐구 수업을 진행하고 있다.사계절인문학인문학적 소양을 기르기 위해 연간 진행하는 프로그램. 전교생 중 희망자를 대상으로 독서토론, 글쓰기, 발표, 문화체험을 두루 경험해보는 기회를 제공한다.고교진학주치의제 운영1,2학년 학생 대상으로 진로·진학과 관련된 일대일 심층상담을 주기적으로 진행한다.클러스터 교육과정과학과제연구, 체육과 진로탐구■ 학업성적 평가 계획2019학년도 2학기 기준으로 국어, 영어, 수학, 한국사 과목은 지필평가 60%, 수행평가 40%, 통합사회는 지필 40% 수행 60%, 통합과학은 지필 44%, 수행 56% 비율로 시행한다.■ 학급구성 : 2019학년도 기준 1학년 총 12개 학급백마고■ 교육운영특색사업SW교육 선도 학교디지털메이커 인재 육성을 위한 SW 교육을 시행한다. 2학년 선택 희망자를 대상으로 플레이봇, 아두이노, 마이크로비트, 정보윤리, SW 창작 등의 수업을 진행한다. 디지털메이커 역량기르기 활동으로 C언어, EV3, 드론, 아두이노, 3D 프린터, 코딩 등을 경험해보는 활동을 지원한다.학생 맞춤형 주문 강좌 운영학생들의 다양한 진로에 맞춰 학생의 요구를 반영한 맞춤형 주문 강좌를 운영한다. 수요조사를 통해 일정 인원 이상 신청할 경우 강좌를 개설한다. 2019학년도 1학기에는 심리학, 논술 수업을, 2학기에는 교육학과 과학과제연구 수업을 개설했다.영재학급 운영수학과 과학 분야의 창의성과 영재성을 가진 학생을 선발해 심화된 교육 과정을 운영한다. 1학년 재학생을 대상으로 2학급 40명을 영재교육대상자 선발 규정에 따라 선발한다.클러스터 교육과정사회과제연구, 화학실험■ 학업성적 평가 계획2019학년도 2학기 기준으로 국어, 영어, 수학, 한국사, 통합사회 과목은 지필평가 60%, 수행평가 40%, 통합과학은 지필 40% 수행 60% 비율로 시행한다.■ 학급구성 : 2019학년도 기준 1학년 총 12개 학급저동고■ 교육운영특색사업제2외국어 활성화 교육 시행제2외국어 특성화 교육을 펼처 2학년 때는 아랍어Ⅰ, 일본어Ⅰ, 중국어Ⅰ을 이수하고, 3학년 때는 아랍어Ⅱ, 일본어Ⅱ, 중국어Ⅱ 과목을 이수할 수 있다. 학생 수요가 있다면 방과후 수업으로 아랍어, 일본어, 중국어 회화반과 수능준비반도 운영한다. 2019학년도에는 주문형 강좌로 스페인어Ⅰ 강좌를 개설했다.SW교육 선도 학교정보과학 캠프를 정기적으로 운영하며 3D프린터모델링, 드론코딩, EV3 로봇 코딩 등의 특강을 진행한다.클러스터 교육과정사회탐구방법. 문예창작입문■ 학업성적 평가 계획2019학년도 2학기 기준으로 국어, 영어, 한국사, 통합과학 과목은 지필평가 60%, 수행평가 40%, 수학은 지필 55%, 수행 45%, 통합사회는 지필 48% 수행 52% 비율로 시행한다.■ 학급구성 : 2019학년도 기준 1학년 총 12개 학급


아주 특별한 경우를 제외하고는 지금까지 목사장로기도회를 빠지지 않고 꼭 참석했다. 이번에도 본 교회 8분의 장로님들과 함께 참석해서 많은 은혜를 경험했다. 언제나 교회공동체를 이끌어가는 위치에만 있다가 더 큰 공동체를 이끄시는 분들을 바라보며 나 자신을 돌아보게 되고, 이끌림을 받는 자리에 서서 참여와 순종을 배우게 되는 것이 큰 유익이 된다.
기도회를 준비하기 위해 수고하신 모든 분들은 그 자체로 참석한 우리에게 감동을 주었다. 매 시간마다 설교와 강의와 기도회 인도를 위해 잘 준비하고 나오신 순서자들의 섬김의 모습 또한 참으로 귀감이 되었다. 그리고 불을 뿜는 듯한 열정적인 메시지들은 “가서 너도 이와 같이 하라! 삶 속에 말씀을 실천하는 목회자가 되라! 기도하는 목회자가 되고 기도하게 하는 목회자가 되라!”고 가슴에 깊은 울림을 주었다.


기도회에 참석하면서 몇 가지의 기도를 간절히 드렸다. 먼저 내 자신이 목회의 초심을 회복하고 더욱 진실한 목회자가 되길 기도하였다. 늘 곁에서 협력하는 아내와 자녀들을 하나님께서 더욱 사랑해 주시기를 기도했다. 우리 교회 온 성도들이 믿음의 말씀으로 잘 성장하여 많은 착한 행실을 통하여 예수 그리스도의 향기를 드러냄으로 하나님이 기뻐하시는 교회와 성도되기를 기도했다. 새로운 정부가 모든 국민의 기대에 부응하는 통합의 정치를 이뤄주길 기도했으며, 우리나라의 안전과 안녕을 위해 기도했다. 오늘도 갖가지 열악한 환경에서 복음 들고 나아가 외치는 모든 선교사님들과 그 선교지마다 하나님의 나라가 굳세게 건설되기를 기도했다. 특히 날로 타락해 교회를 향해 끊임없이 도전해 오는 수많은 거짓 복음과 이단 등이 기승을 부리는 이 시대에 우리 교단이 참된 복음으로 하나 되어 저들의 공격을 가로막고 우리의 양떼들을 저들의 악한 손에서 건져내는 충실한 목자의 사명을 감당하기를 기도했다.
기도회 이후 우리 교단의 개혁 방향
나는 이번 기도회의 여러 강의를 들으면서 이렇게 개혁해 가기를 소망해 보았다.
먼저, 행동에 옮기라. 뒤에서는 모두가 말하기를 ‘이것이 옳다’, ‘이렇게 하는 것이 맞다’고 소리 지르면서도 정작 ‘그럼 그렇게 고치고 새롭게 하도록 하자’ 할 때는 모두가 꼬리를 내리는 경우가 많은데, 행동하는 신앙 양심이 필요하다. 혹시 자신에게 손해가 있을지라도 거룩한 걸음을 내딛는 제사장적 걸음이 역사를 일으키게 될 것이다.
둘째, 말씀을 실천하라. 우리 교단은 참으로 훌륭한 신학적 교리와 신앙적 이론을 가지고 있다. 그러나 실제 우리의 삶 속에서 하나님 말씀을 녹여 실천하는 일에도 그만큼 자랑스럽고 훌륭한가에 대해서는 사실 의문이 든다. 성도들에게 이렇게 살라고 가르치는 우리가 정작 그렇게 살도록 노력해야 되지 않을까? 하나님의 말씀이 우리 지도자들에게 먼저 적용되고 실행되기를 간절히 소망해 본다.
셋째, 기도가 답이다. 이 시대는 점점 기도가 줄어들고 사람들의 지혜가 왕성해 지고 있다. 그래서 모든 일들을 사람들의 지혜로 감당하고 있다. 목회자가 시류를 읽고 대응하는 것은 참으로 귀한 일이라고 볼 수 있겠으나 결국 그것의 한계점이 온다는 것을 우리는 이미 잘 알고 있다.
결국 하나님이 주시는 힘과 지혜에 의지하지 않을 수 없다는 것을 다시 깨닫게 되었다. 이번 기도회 시간을 통해 우리에게 깊은 울림을 주심으로 결국 우리로 기도하게 하였다. 그러니 이제 온 교회와 모든 성도들을 기도의 자리로 이끌어야 할 막중한 사명을 안고 기도회 자리를 일어선다.


마이크로소프트 밥(Microsoft Bob)은 1995년 3월 11일 출시된 마이크로소프트 소프트웨어 제품이었으며 1996년 초에 개발이 중단되었다. 이 프로그램은 윈도우 프로그램 관리자를 보충하면서 윈도우 3.1x, 윈도우 95, 윈도우 NT 운영 체제를 위한 더 사용자 친화적인 인터페이스를 제공할 목적으로 개발되었다. 마이크로소프트 밥은 사용자가 컴퓨터의 응용 프로그램과 일치하는 친근한 물체에 다가갈 수 있도록 집과 방을 보여주는 화면을 표시하였는데, 이를테면 펜과 종이가 있는 책상, 체크북 등의 물건이 있다. 이 경우 펜과 종이를 클릭하면 워드 프로세서를 여는 식이었다.
로버(Rover)라는 이름의 카툰 독과 다른 카툰 캐릭터들은 말풍선을 사용하여 안내를 제공하였다.
마이크로소프트 밥은 언론에서 상당한 비평을 받았고 사용자에게 널리 받아들여지지 못했으며 오래 살아남지도 못하고 성공적인 제품 또한 아니었다.


그런데 뜻밖에도 최저임금 인상안이 나오고 나니 소득 수준이 높아 보이지 않는 생계형 자영업자들만 정부 뜻을 받아들일 수 없다고 아우성이다. 편의점, 식당 가릴 것 없이 영업 포기를 하는 이들이 늘고 있다 하는데, 그 면면을 들여다보면 기업형 소매점을 운영하는 이는 하나도 보이지 않는다. 그저 골목 상권에서 작은 가게를 운영하던 사장님들의 폐업만 늘어나고 있다.
이런 가운데 최저임금이 더 올라야 한다고 주장하는 편의점 업주가 있다면 믿을 수 있을까? 필자의 지인 중에는 편의점 회사에서 점포 개발 업무를 담당하다 퇴사와 동시에 편의점 창업을 한 후배가 있다. (점포 개발 업무는 상권 분석, 가맹점 계약 등의 업무를 주로 하는 곳이다.) 이 후배가 바로 최저임금의 더 가파른 인상을 주장하는 있는 것이다. 후배는 현재 편의점 7개를 운영하는데, 점포가 많다 보니 직접 POS(단말기)를 찍으며 장사를 하는 것이 아니라 모든 점포가 직원에 의해 운영되고 있다. 그러니 인건비 지출이 다른 편의점에 비해 월등히 높다. 그런데 그가 최저임금이 더 인상 돼야 한다고 한다. 그것도 직원에게 좀 더 좋은 대우를 해 주고 싶어서가 아니라 오로지 자신이 돈을 더 벌기 위해서 하는 말이다.
왜 그럴까? 후배는 편의점 점포 개발했던 경험을 살려 자신이 운영하는 점포의 입지를 세밀히 조사해 높은 매출이 나는 점포만을 운영하고 있다. 7개 매장의 평균 하루 매출이 300만 원 수준이니 대한민국의 편의점 중 0.1%에 해당하는 점포만 운영하고 있는 셈이다. 이런 상황에서 최저 임금이 인상되면 후배에게는 어떤 상황이 벌어지게 될까?
당장은 인건비 지출이 늘어나 수익이 감소할 것이 뻔하다. 인근 편의점도 역시 같은 상황에 놓일 것이 자명하다. 얼마 지나지 않아 인근의 경쟁 편의점이 하나둘 문을 닫을 것이고 그런 저매출 점포의 폐점으로 자신이 반사이익을 누릴 것을 예상하고 있었다.
최저시급 8530원과 채용으로 인한 간접비용까지 감안하면 시간당 최저시급은 이제 사실상 1만 원이 된 셈이다. 그렇다면 편의점이 한 시간에 얼마나 팔아야 점주는 1만 원의 영업이익을 낼 수 있을까? 편의점 상품 마진이 대략 20%이니 5만 원은 팔아야 한다는 계산이고, 이는 하루 24시간으로 계산하면 120만 원이 된다. 즉, 하루 매출 120만 원의 점포는 월세나 전기세 같은 다른 비용은 고사하고 인건비를 내고 나면 한 푼도 남는 게 없다. 이제는 하루 매출 120만 원짜리 편의점 점주는 문을 닫고 다른 가게 아르바이트를 하는 게 더 나은 상황이 되는 것이다.


상가 투자에 성공하려면 이제 ‘이기는 입지’를 찾아 내는 안목이 필요하다. 하루 매출 120만 원 이하의 점포가 문을 닫으면 그 점포에서 발생했던 매출이 인근의 고매출 점포로 흡수되지 않겠나? 고스란히 다 전가되지는 않아도 일 매출 200만 원쯤 파는 점포가 인근의 100만 원 정도의 점포가 문을 닫으면서 50만 원 정도의 매출 상승이 이뤄지는 것은 그리 어렵지 않게 볼 수 있을 것이다.
상기 지도를 보면 실선으로 표시한 곳과 점선으로 표시한 곳이 있다. 둘 다 현장에서 보면 아파트를 길 건너에 둔 대로변 상가 입지이다. 게다가 분양가도 그리 큰 차이를 보이지 않은 곳이다. 하지만 점선으로 표시한 곳은 아파트의 입구가 아닌 녹지용지가 있는 것이 보인다. 반면에 실선으로 표시한 곳은 아파트와 상가 사이에 아무런 장애물이 없다. 즉, 실선으로 표시한 곳은 아파트 출입구를 접하고 있지만 점선으로 표시한 곳은 녹지로 단절돼 있다.
이 경우 해당 상권에 하나 정도의 지점을 내는 은행, 제과점, 아이스크림전문점, 유명 프랜차이즈 학원 등은 지점을 어디에 낼까? 상기 언급한 업종은 대로변을 선호하는데, 아파트 출입구를 접한 실선 쪽과 녹지를 접한 점선 쪽, 둘 중에서 지점을 낼 입지를 선택하게 된다. 그리고 당연히 이들의 선택은 실선으로 표시된 아파트 출입구 쪽으로 지점을 낼 확률이 높다.
이렇게 되면 상권이 실선으로 표시된 곳과 점선으로 표시된 곳의 차이는 크게 벌어진다. 점선으로 표시한 곳의 상가에 입점한 편의점의 하루 매출을 분석할 결과 130만 원 미만의 매출을 보이다 문을 닫은 것으로 조사됐다. 반면 실선으로 표시한 곳의 편의점은 하루 매출이 200만 원을 조금 넘는 매출을 보였다. 이제 하루 130만 원의 매출을 올리는 경쟁점(편의점)이 문을 닫았으니 매출은 어떻게 변할까? 당연히 문을 닫은 편의점의 상당한 매출이 실선으로 표시한 편의점 쪽으로 이동할 것이다.
최저임금이 올라 소매점의 영업 환경이 나빠지고 금리 인상도 시사되는 등 상가 투자의 환경이 어려워진 것은 분명하다. 그러나 위와 같이 ‘이기는 입지’를 찾을 수 있다면 상가 투자는 오히려 이런 때가 진주를 캘 수 있는 기회가 될 수 있다.


객실 이 호텔에는 650실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 책상, 미니바, 위성 TV, 개인 발코니, Wi-Fi 시설이 갖춰져 있습니다. 객실에 갖춰진 시설은 커피메이커, 전자레인지, 냉장고입니다.먹고 마시기 아침마다 로비에서 아침 식사를 드실 수 있습니다. 인기있는 레스토랑은맛있는 미국 요리를 제공합니다. 라운지 바에서는 신선한 음료를 제공합니다.풀 조식은 저렴한 가격으로 제공됩니다. 서비스 고객께서는 발레 파킹, 룸 서비스, 알람 서비스뿐만 아니라 현금 인출기, 기프트숍, 금고도 이용하실 수 있습니다.휴식 레저 시설에는 바비큐 그릴, 야외 수영장도 포함됩니다. 피트니스 센터는 운동하기 위해서 헬스장, 휘트니스 교실 등을 제공합니다.인터넷


창세기 1장에서 하나님께서는 가장 마지막에 사람을 ‘우리의 형상대로’ 만들었다고 합니다. 감동적인 것은 우리가 하나님의 형상으로 만들어졌다는 것이기 때문입니다. 하나님의 형상은 어떤 모습일까요? 성경 어디를 봐도 하나님의 형상은 알 수가 없습니다. 어떤 학자들도 하나님의 형상이 인간과 같이 눈, 코, 입, 손과 발이 있는 모습이라고 말하지 않습니다.
도대체 하나님의 형상으로 만들어졌다는 의미는 뭘까요? 힌트는 사사기에 있습니다. “자기는 길갈 근처 돌 뜨는 곳에서부터 돌아와서 이르되 왕이여 내가 은밀한 일을 왕에게 아뢰려 하나이다 하니 왕이 명령하여 조용히 하라 하매 모셔 선 자들이 다 물러간지라.”(삿 3:19) 바로 ‘길갈 근처 돌 뜨는 곳’이라는 구절이 있습니다. 돌 뜨는 곳은 영어로는 ‘아이돌(IDOL)’, 중국어로는 ‘우상’이라고 번역돼 있습니다. 돌 뜨는 곳은 당시 왕의 형상으로 만든 돌을 세워 국경을 알리는 장소였습니다. 왼손잡이 사사 에훗이 모압 왕을 만나러 갈 때 길갈 근처 모압 왕의 형상과 비슷한 돌을 지나며 이곳부터 모압 왕의 땅이라는 것을 알 수 있었습니다.
인간이 하나님의 형상으로 지음 받은 자라는 뜻도 비슷하게 해석할 수 있습니다. 하나님의 모습을 한 인간은 세상과 하나님 나라 사이의 경계석이라고 이해가 가능합니다. 출애굽 이후 이스라엘 백성들은 광야에서 말씀을 받았습니다. 가장 중요한 말씀이 ‘어떠한 형상도 만들지 말라’라는 것입니다. 하나님은 형상이 있는 곳은 형상의 원본의 나라라는 의미라고 생각하시기에 우상 숭배를 금하셨습니다. 인간은 하나님의 형상이자 하나님 나라의 시작점인 이유입니다.
그렇다면 우리는 오늘 본문 “하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라”(28절) 말씀을 통해 하나님 나라 관점에서 이해하고 해석할 수 있습니다. 우리는 어디를 가든 하나님의 나라를 대표하기에 모든 곳에서 하나님 나라를 나타내야 합니다.
그러면 어떻게 우리가 하나님 나라를 나타낼 수 있을까요? 하나님 나라의 형상으로 살아가는 모습은 도대체 무엇일까요? 하나님이 통치하시는 나라에서 사는 방법은 레위기 19장에 있습니다. 약한 자, 가난한 자 병든 자, 고아, 과부 등 바로 이웃을 사랑하는 삶을 살아가는 모습이 하나님 나라를 위한 모습입니다. 상인은 무게 추를 속이지 않고, 판사는 정직하게 재판을 하는 모습도 마찬가지입니다. 나그네(이주민)를 내 몸과 같이 사랑하는 모습도 하나님 나라를 위한 우리의 형상입니다.
이러한 삶의 공통점은 성경 말씀을 읽고 기도하는 삶에서 더 나아갑니다. 세상 한복판에서 하나님의 공의를 그대로 나타낼 수 있는 삶입니다. 하나님은 성경 곳곳에서 이런 삶을 강조하고 계십니다. 십계명 두 번째 말씀은 하나님의 마음이 잘 나타나 있습니다. 우리를 위해 어떤 형상도 만들지 않고 땅에 있는 어떤 것도 섬기지 말라고 하신 하나님의 당부입니다. 하나님의 형상으로 살지 못하고 세상의 돈과 명예들이 우리를 압도해 하나님 나라의 형상으로 살아가는 소명을 잊지 말라는 호소입니다.
새해가 밝았습니다. 거리는 연초 분위기로 들썩입니다. 여러분은 어떤 모습으로 지난 한 해를 사셨는지 뒤돌아보신 적이 있으신가요? 새해를 시작하며 하나님을 잊어버리고 여러 형상들을 만들어 섬기던 이스라엘 백성과 같은 모습이 아니었는지 주변 성도들과 나누는 시간을 가지셨으면 좋겠습니다. 하나님의 공의가 나타나지 않는 삶이라면 세상은 무의미한 곳이 됩니다. 돈이나 권력, 명예를 좇는다면 우리는 그것들을 나누는 경계석이 돼야 합니다. 하나님의 크신 뜻을 따르는 우리가 하나님의 형상이 되어 우리를 통해 하나님의 공의가 나타나길 소망합니다. 우리가 서 있는 모든 곳이 하나님 나라가 되기를 진심으로 기도합니다.


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허희: 두 분께서 올해 책을 출간하셨습니다. 최영건 작가님은 동인문학상 후보에도 오르셔서 감회가 남다르실 것 같은데요. 후보에 오르신 소감은 어떠신가요?
최영건: 그럴 리는 없고요. 이 질문도 뭐라고 답하든 다 예상하실 수 있을 것 같은데, 좋습니다. 굉장히 좋고요. (웃음) 굉장히 좋고 기쁘고 감사하고 불안하고, 불안은 언제나 하는 것이기 때문에 상 때문에 하는 것인지는 잘 모르겠습니다.
허희: 최진영 작가님은 최영건 작가님에 비하면 책을 많이 내셨잖아요. 책을 내고 어떻게 지내셨나요?
최진영: 이 책의 실질적인 마감이 작년 12월 크리스마스 즈음이었어요. 그때 저는 얘랑 처음으로 한 번 헤어졌어요. 그런데 작품 선공개가 있어서 3월과 5월에 마감이 있었습니다. 그래서 못 헤어지고 6개월 동안 만나고 있어요. 책이 나왔으니 이런 행사들이 끝나면 정말 헤어지겠지요.
허희: 단독 북토크는 아니고 함께하는 북토크입니다. 이 제안을 들으셨을 때 느낌이 어떠셨는지 궁금해요.
최영건: 솔직히 말해서 망했다고 생각했습니다. 모든 면에서 비교당할 것 같고, 앉아계신 모든 분이 최진영 선생님 팬일 것 같고…… 하지만 제가 또 그걸 거부할 배짱은 없어서, 얌전히 순종했습니다.


허희: 먼저 『공기 도미노』 인물들에 대해 여쭤보려고 해요. 많은 분이 지적하고 있지만, 인물들이 다 상관없는 것처럼 보이지만 다 연결되어 있죠. 그런 부분이 『공기 도미노』라는 표제로 함축이 되어 있는 것 같아요. 어떻게 이런 생각을 하게 되셨는지 들어보고 싶습니다.
최영건: 원래 좀 인물이 많이 나오는 걸 좋아하는 편인 거 같아요. 이런 취향이 생긴 이유는…… 저도 잘 모르겠습니다. (웃음) 저는 인물보다는 인물이 아닌 흐름을 그리고 싶었습니다. 흐름을 그리는데 필요했던 게 인물이고요. 그렇다고 해서 제가 인물을 가볍게 여기려고 했던 건 아니지만, 인물 하나하나를 생동감 있게 그리겠다는 욕망과 동시에 흐름을 그리겠다는 욕망에서 인물들을 그리게 되었습니다.
최진영: 저 질문해도 되나요? 그러면 가장 먼저 만들어낸 인물이 누구인가요?
최영건: 그게 제가 방금 드린 답변이랑 관련이 될 것 같은데, 어떤 인물 하나에서 출발하기보다는 여러 인물들이 동시에 만들어내는 흐름에 주목하고 싶었습니다. 가장 주목하고 싶었던 것은 어떤 흐름이지, 개인은 아니었습니다.
허희: 30대의 연주라는 인물, 그녀의 할머니인 복자를 중심으로 이야기해볼 수 있겠는데요. 그 이유 중 하나가 1장의 연주가 할머니의 명령으로 현석이라는 인물의 집에 가게 됩니다. 그런데 거기서 굉장히 난처한 상황이 벌어집니다. 가족들이 싸움을 벌이고 있었으니까요. 그래서 연주는 안절부절못하면서 그곳에서 앉아 있고, 그런 불안한 상황이 1장에서 그려집니다.
연주라는 인물이 좀 더 적극적인 인물이었다면 그 불편한 장소에서 나올 수 있었는데 그걸 묵묵히 참아냅니다. 연주라는 캐릭터가 조금 답답했고, ‘어째서 할머니에서 벗어나지 못하지?’ 라는 의문이 들었어요. 왜 마치 할머니라는 절대적인 인물에 의해 규정되는 인물처럼 그려지는지 여쭤보고 싶습니다.
최영건: 할머니의 명령이란 단어가 쓰셨는데, 사실은 그건 부탁이라고 할 수도 있잖아요. 부탁과 명령이 서로 비슷해지기 너무 쉬운 것 같아요. 부탁이 명령처럼 다가오거나 부탁의 방식이 명령이 되기도 너무 쉽죠. 연주는 누군가에게 명령이라는 느낌을 줄 만큼 강하게 자기 의사를 관철하려고 하는 의지가 없는 인물이에요. 연주와 다르게 자기 의사를 관철하는 할머니와 살고 있어서, 혹은 연주가 원래 그런 인물이라서 그런 걸 수도 있죠. 연주의 성격에 대해 인과관계를 뚜렷하게 설명하는 것은 제가 이 소설을 쓴 방식과 위배되는 것 같아요.
연주가 답답한 사람이긴 한데 한편으로는 복자 이상으로 굉장히 완고하고 자기 생각이 굉장히 강한 사람이라고 생각해요. 그러니까 자기 것을 훼손당하지 않으려고 해요. 연주는 어떤 상황 속에서 작은 침해들을 받긴 하지만 본질적으로 자기 태도를 크게 바꾼 적이 없죠. 자기 태도를 바꾼다는 것은 자기 자신이 변형된다는 것이고 그거야말로 자신에 대한 본질적인 종류의 훼손이라고 생각 해요. 연주는 그렇게 되지 않으려고 끝까지 완고하게 그걸 지키다가 자기 것을 바꿔야 하는 최후의 순간, 불안, 위기에 봉착하게 됩니다. 그때야 바뀌거나 끝장이 나야겠다는 생각을 하는 그런 인물 같아요. 근데 거기서 끝장이 나버리는 거죠.
허희: 피상적으로는 연주가 가장 많이 희생하다가 안타깝게 세상과 절연한 인물로 보이기도 하는데, ‘연주가 가장 완고한 인물이다’는 작가님의 의견을 말씀해주셨는데요. 저는 작가님이 말씀한 ‘흐름’에 대해 생각해보았습니다. 도미노는 한 번 앞에서 힘을 가하면 다채로운 무늬를 형성하잖아요. 게다가 마지막에는 멀리서 보았을 때 새로운 기하학적 무늬를 만들어냅니다. 『공기 도미노』라는 작품 역시 아주 작은 힘에 일어난 파장 때문에 여러 변형이 생기고 계속 변해가는 과정이 일어나요. 이 과정을 분명하게 이해하기 어려운 등장인물의 행동들이 빚어내는 모습을 보며 『공기 도미노』라는 제목이 절묘하다고 생각했어요.


허희: 『해가 지는 곳으로』의 두 인물, 도리와 지나에 대해 여쭤보겠습니다. 도리는 자기 동생 외에는 아무도 믿지 않는 인물이죠. 작은 주머니칼을 가지고 다니면서 누군가 자신을 공격하면 맹렬한 공격성을 드러냅니다. 그런데 외롭게 지내는 이 소녀가 지나에게는 따뜻하게 마음을 열어요. 저는 그게 지나라는 인물이 가진 특이한 매력 때문이라고 생각해요. 건지라는 외톨이 소년도 지나에 의해서 같이 탑차를 타고 러시아로 오게 되잖아요. 어떻게 보면 이 소설에 가장 큰 비중을 차지하고 있는 건 지나의 매력일지도 모르겠습니다. 도리와 지나에 대해 말씀해주세요.
최진영: 쓸 때는 잘 몰라요. 쓸 때는 쓰고 싶은 대로 쓰는데 이렇게 해석을 해주시면 아 맞네, 하기도 해요. (웃음) 지나는 그런 매력이 있네, 하고. 일단 쓸 때는 도리와 지나의 관계를 그렇게 정하고 시작을 했어요.
우리가 살다 보면 사랑할 수밖에 없는 사람이 있잖아요. 쓰다 보니 지나가 그렇게 그려진 것 같아요. 모든 사람에게 내 마음을 오픈하지 않지만 내 마음을 보여주고 싶어도 되겠다 싶은 사람은 있잖아요. 그런 극한 상황에서 지나가 그런 인물이라 생각해요. 그리고 일단 두 사람(지나와 도리)이 사랑을 해야 또 이야기가 진행이 되니까. (웃음)
허희: 두 사람이 사랑을 해야 이야기가 진행되지만, 그런 면에서 건지가 안타깝기도 해요. 이 소년이 좀 극성맞은 캐릭터면 약간 좀 나쁘게 변할 수도 있는데, 지나와 도리와의 사랑을 순순히 받아들이거든요. 건지를 보면 이 소설에서 나쁜 캐릭터, 악인으로 보이는 캐릭터가 나오긴 하지만 주요 캐릭터들은 모두 선한 마음을 가진 것처럼 보여요.
최진영: 작정하고 그렇게 썼어요. 지금까지 제가 쓴 소설에도 독한 인물은 있었지만 마음이 악한 인물은 딱히 없었던 것 같아요. 현실의 사랑에는 많은 부분이 있고, 어떤 사랑은 사람들을 많이 힘들게 하기도 하고 나쁜 점도 있어요. 하지만 이번에는 주요 인물들의 사랑을 통해 좋은 점을 보여주고 싶었어요.
허희: 작가님은 독한 캐릭터를 말씀하셨는데, 작가님이 오히려 독한 마음으로 캐릭터를 극한 상황에 몰아넣어 좋은 이야기를 쓰신 것 같습니다. (웃음) 그래서 그곳에서 피어난 사랑이 더 극적으로 보입니다.


허희: 이 작품에서는 ‘재난 이전의 상황이 더 재난 같다’는 인상을 주기도 합니다. 눈코 뜰 새 없이 바쁘게 살았던 류와 단, 그리고 가정폭력과 학교폭력에 시달리던 건지의 삶을 보면 오히려 재난 이전 상황이 더 끔찍하기도 합니다. 작가님도 일부러 이 점을 강조하신 건가요?
최진영: 처음에 소설을 구상할 때는 단순하게 두 젊은 여자가 끊임없이 달려나가는 이야기를 쓰고 싶었어요. 그래서 러시아가 들어왔고, 여기에 재난이 더해지면 좋겠다고 생각해서 지금의 설정이 되었습니다. 그러다 보니 재난 상황에 대한 묘사는 최대한 배제하고 원래 말하려던 ‘사랑’에 집중하여 하고 싶은 말을 주로 썼어요. 그래도 소설에 비추어 현재의 우리 삶은 어떤가 고민해주시고 주목해주셔서 감사해요. (웃음)
허희: 이 소설을 보면 재난이 일어나서 행복한 사람도 있겠다는 생각이 들었습니다. 건지라는 인물이 학교에 안 가도 되고 모든 사람이 공평하게 불행하다는 말을 했을 때 무릎을 탁 쳤거든요.
최진영: 아이들이 스트레스를 많이 받으면 아무렇지 않게 ‘전쟁이라도 나면 좋겠다’ 라고 해맑게 이야기해요. 그게 농담처럼 안 들렸어요. 심지어 대학생 때도 전쟁이라도 나면 좋겠다, 세상 망하면 좋겠다고 하는 친구들이 있었어요. 그런 걸 보면서 많은 걸 느껴서 이런 글이 나온 게 아닐까, 생각해요.


허희: 『공기 도미노』에 나오는 인물들은 도미노가 넘어가듯 연쇄적으로 관계를 맺어나가는데요. 이 연쇄에서 벗어나는 느낌을 주는 캐릭터가 바로 2장에 나오는 문과 성준입니다. 『공기 도미노』의 인물들이 상황 탓이든 성격 탓이든 자기 내부에 갇혀 있는 느낌을 준다면, 이 둘은 그렇지 않습니다. 카페에서 창문을 넘어 탈출하는 장면에서 이 둘이 유일하게 상황으로부터 탈출하는 인물로 보입니다. 그러나 작가님께서는 이를 완전한 탈출이 아니라 잠정적인 것이라 서술하시는데요.
오늘 그는 연주 혹은 다른 누군가를 좀 더 불행하게 만들었을지도 몰랐다. 한편으로 그건 어찌되든 상관없는 일이었다. 그들은 달아났고 자유롭다는 착각에 빠질 수 있었다.


이렇게 착각이라는 말을 넣어 완벽한 탈출이 아님을 꼬집고 있습니다. 그런데도 이 캐릭터들이 『공기 도미노』에서 중요한 인물로 보입니다.
최영건: 가장 자유로운 순간에도 전혀 자유롭지 않은 감정이나 상태, 즉 부자유가 공존하고 있다고 생각해요. 제가 물을 마시면서 갈증이 해소된다고 느끼지만 동시에 물잔을 던져 깨버리고 싶다는 말도 안 되는 욕망이 조금은, 조금은 공존한다고 항상 생각하거든요. 그래서 ‘자유롭다는 착각’이라 쓴 건 어떤 상태가 자유라는 규정이 착각이라는 말로 표현 될 만한, 아주 옳지는 않은 것이라고 생각해서 ‘자유롭다는 착각’이라는 표현을 썼습니다.
많은 분이 도미노가 넘어가듯 흐름이 연결되는 소설이라고 읽어주셨는데요. 사실 제 의도는 과연 어떤 인과나 흐름 자체가 있는가? 라는 의문이었어요. 이 의문을 담기 위해 작위적이거나 인과가 허술해 보이는 부분도 있어요. 문과 성준이 갑자기 등장하여 홀연히 사라져버리기 때문에 특별해 보일 수도 있는데요. 이는 『공기 도미노』가 ‘작품 속 인물들이 서로 같은 흐름으로 연결되는가?’라는 의문 자체를 표현하고 있고, 문과 성준이 이를 가장 두드러지게 나타내기 때문인 것 같아요.
대부분 인물이 자신에게 닥쳐온 문제를 해결하기 위해 선택들을 반복하고, 그 선택들이 조금씩 어긋나 비극적인 결말을 불러오기도 해요. 그러나 문과 성준은 사실 해서는 안 될 일을 저지른, 자기에게 주어진 것 이상을 침범하는 행위에서 출발한 인물이에요. 그래서 자연스럽게 다른 인물과 다르게 (인과에서) 발을 빼고 도망가는 모습으로 비친 것 같아요.
우리도 타인에게 손을 내밀거나 나쁜 짓을 하면서 자기 자리를 이탈하는 행동을 해요. 사실 거기서 빠져나오는 게 자신의 문제를 해결하기보다 쉽다고 생각해요. 원래 자기 자리도 아니었고. 그래서 문과 성준이 더 빠져나오기 쉬웠다고 생각합니다.


최진영: 사랑이 저에게 중요해요. 어느 순간부터 이제 쓰고 싶은 걸 쓰자는 생각을 했어요. 이전에 쓰기 싫은 내용을 억지로 쓴 적은 없지만, 사랑이야기가 워낙 흔한 소재라서 오히려 꺼리는 것 같아요. 그래서 저는 꺼리고 싶지 않았어요. ‘너무 흔하고, 촌스럽고, 가볍다는 편견에 휘둘릴 필요가 있을까? 나에게 이건 정말 중요한 가치이고 이걸 쓰면 진심으로 만족해하며 쓸 수 있을 것 같아’라고 생각해서 『해가 지는 곳으로』에서도 자연스럽게 ‘사랑’에 대한 이야기를 썼어요.
허희: 작가님이 소설에서 보여주는 사랑의 범주가 굉장히 넓어 보여요. 단순히 타인에 대한 애정이라는 차원을 넘어서는 다채로운 감정이 보이는데요. 류와 단이라는 인물은 당신을 사랑하지 않는다고 분명하게 얘기하는데 작가님은 어떤 인터뷰에서 그것마저도 사랑이라고 말씀하셨습니다. 어떤 면에서 그들의 관계가 사랑이 되는지 알려주셨으면 합니다.
최진영: 결혼해서 아이를 낳고 사는 친구들의 힘든 얘기를 듣다 보면 ‘그렇지만 사랑하잖아’라는 생각을 해요. 생활적인 필요와 바쁨 속에서 지내며 서로에게 무심해진다고 해서, 이들의 사랑이 열정적이고 지고지순한 사랑의 범주에 벗어난다고 해서 사랑이 아니라고 생각하지 않아요. 제가 생각하는 범주 안에서는 그마저도 사랑이거든요. 사랑이 아니면 그들의 불평불만도 생겨나지 않않아요. 게다가 사람들은 자신의 사랑을 축소하는 경향이 있어요. 많이 좋아하고 사랑하면서 ‘너무 그렇지는 않아’하고 말하기도 하잖아요. 그런 느낌 같아요.


최영건: 어떻게 얽어주셔도 감사하지만, 혐오라고 하면 조금 무서워요. 내가 그런 무서운 감정에 대한 책을 썼던가? 하는 생각이 들기도 하고요. 혐오라는 말이 의미하는 바가 무섭기는 하지만 제가 소설에 혐오라는 말을 너무 많이 써놨기 때문에 부정할 수는 없는 것 같습니다.
허희: 그런데 그 무서운 감정을 소설에 쓰셨잖아요. 어떤 자연스러운 의식의 흐름을 통해 발현된 게 아닌가 생각해요. 무서움을 무릅쓰고 쓰셨던 근원적인 이유를 물어보고 싶습니다.
최영건: 근원적일 것도 없이, 이 세상에 혐오가 만연해 있기 때문이에요. 제가 혐오라는 단어에 빠져 있거나 제 속에 혐오가 가득한 건 아니고요. (웃음) 소설에서 일상적인 행위나 감정에서 서서히 고조되는 과정을 그리다 보니 혐오라는 감정이 유독 두드러지기도 했어요. 또 강한 의지로 상황을 끌고 나가는 모습을 그리려다 보니 강한 의지들이 서로 부딪칠 때 생기는 충돌에서 자연스럽게 혐오가 두드러져 보인 것 같습니다.


허희: 최진영 작가님과 아까 사랑에 관해 이야기를 나눠봤는데요. 그렇다면 혐오에 대해서 어떻게 생각하시는지 궁금해요. 작가님의 작품에는 혐오라는 감정을 두드러지게 찾아볼 수는 없거든요. 『해가 지는 곳으로』에 나오는 악인도 상황에 의해 그렇게 되어버린 사람들로 보여서 악인이라 느끼고 혐오감을 느끼기는 좀 어려웠어요. 작가님은 이 혐오라는 것에 대해서 어떻게 생각하고 계신지 궁금합니다.
최진영: 오로지 나쁜 사람은 없고, 악인에게도 나빠질 무언가가 있었다고 생각해요. 이전 소설에서도 누가 나를 얼마나 괴롭게 하던 그에게는 그의 사정이 있다는 식으로 썼어요. 하지만 나를 나쁘게 대하는 사람을 이해하고 싶지는 않죠. 그렇지만 그가 순수하게 악인이라서 그런 건 아니라는 분명한 생각이 저에겐 있어요.
제가 순수한 악인을 그리지 않는 이유는 제가 쓰기 힘들기 때문이에요. 저는 쓰기 힘들면 쓰지 않아요. 글쓰기는 기본적으로 제가 좋아서 하는 일인데, 쓰고 싶지 않은 것을 작품을 위해 쓴다고 감정을 혹사하고 싶지 않아요. 그래서 그런 부분은 독자분들이 읽어주시겠지, 하고 넘어가 버려요. (최영건 작가님이) 말씀하신 것처럼 무서우니까요.


최영건: 사랑은 관계의 일종이에요. 이들은 관계를, 서로 섹스를 하는 관계를 맺고 있습니다. 『공기 도미노』에서는 최진영 선생님 소설에 나오는 정신적인 결합, 애틋하고 아름다운 사랑보다는 사회적인 필요에 의해 생성된 관계를 맺는 인물들이 많아요. 예를 들어 연주와 경식은 사랑이라고 부르기에는 조금 이상하고 달콤한 같은 게 결여된 관계 같은 걸 하고 있죠.
현석과 복자는 조금 달라서 말하기 더 어렵네요. 최진영 선생님이 쓰신 형태는 아니더라도 사실 다 사랑이라고 생각은 해요. 사랑도 관계의 하나이지만 동시에 사랑은 다양한 관계가 복합적으로 작용하는 상태라고도 생각해요.


사랑은 굉장히 불투명하고, ‘그런 건 없어’라고 하면 없어지는 감정이죠. 사랑을 분해하면 지배욕, 소유욕, 성욕, 그런 것들로 나뉘는데, 여기에 예쁜 이름을 붙이면 그게 사랑이죠. 그래서 할머니와 할아버지의 사랑, 젊은 두 남녀의 사랑도 다른 이름을 붙여버리면 사랑이 아니라고 할 수 있어요. 하지만 사랑이라고 하면 약간 꺼림칙해도 사랑으로 보입니다.
사랑이라는 게 믿어야 생기는, 그만큼 터무니없는 것이라고 생각해요. 그래서 살아가면서 어떤 감정 하나를 믿어야 한다면 사랑을 믿고 싶어요. 사랑을 부정하는 순간이 최대한 늦게 오면 좋겠어요.
최영건: 최진영 선생님 소설을 읽으면서 저랑 사랑에 대해 그리는 방식이 너무 달라서 어려웠어요. 이런 믿음, 사랑을 가질 수 있는 것은 정말 좋아! 라고 생각하며 읽었어요. 그런데 선생님께서 언젠가 부정하는 순간이 온다고 말씀하시니까 조금 섭섭하네요.
최진영: 언젠가 이 세상은 망하고 인간은 사라질 거라 생각해요. 인류가 신도 아니고, 언제까지고 이 지구에 남아 있겠어요. 언젠가 망하더라도, 우리가 조금 노력을 해서 천천히 망해갔으면, 언젠가 죽을 거지만 조금 천천히 갔으면 좋겠다고 생각해요.
마찬가지로 이 모든 감정에 대해 내가 나를 배신하는 순간도 올 거에요. ‘너 바보 같이 그때 왜 그런 걸 믿었니’ 라고 미래의 제가 저를 지적하는 순간이 최대한 늦게 왔으면 좋겠어요. 일단은 지금은 그렇게 믿고 싶어요.


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얼마 전 집안 모임에서 ‘용한’ 한의원에 대해 들었습니다. 체질에 따라 먹을 수 있는 음식과 먹어서는 안 되는 음식을 나누어 준다는 것이었습니다. (어쩌면 그 반대였을 수도 있습니다. 어떤 음식을 먹거나 혹은 먹지 말아야 하는가에 따라 체질을 나눈 것일 수도...)
그런데 그렇게 ‘체질’을 나눈 기준이 바로 오링테스트라는 것을 듣고 아연할 수밖에 없었습니다. 오링테스트라는 것을 간단하게 말하면 이런 것입니다.
엄지와 검지로 영문자 오(O)를 그리도록 고리(Ring)를 만듭니다. 그리고 다른 사람이 그 고리를 만드는 엄지와 검지를 각각 다른 손으로 잡고, 있는 힘껏 떼어냅니다. 그리고 그렇게 떼어낼 때 드는 힘과, 오링을 만든 손이 아닌 다른 손에 무엇인가를 들고 있을 때 떼어낼 때 드는 힘을 비교하는 것입니다.
두 힘 중 아무것도 들지 않았을 때 든 힘이 더 크다면, 다시 말해 다른 손에 뭔가를 들고 있을 때 더 적은 힘으로 떼어졌다면, 그 손에 든 무엇인가는 들고 있는 사람 몸과 맞지 않는다고 보고, 반대로 더 많은 힘으로 떼어졌다면, 몸에 맞는다고 보는 것입니다.
이것은 여러 가지 문제를 안고 있는 방법론입니다. 일단 생각할 수 있는 것은, ‘떼어내는 데 드는 힘’이라는 것은 상당히 주관적인 판단에 의한다는 것이 그것입니다. 같은 힘이 들더라도 떼어내는 사람이 다르게 생각할 수 있다는 것입니다. 이것은 측정의 오차를 크게 하고, 그래서 측정을 부정확하게 하는 문제입니다.
하지만 정말 큰 문제는 오링으로 검사를 받는 사람 자체에게 있습니다. 오링테스트에 깔린 아이디어를 다시 한 번 살펴보면, 오링을 만드는 사람은 다른 손으로 무엇인가를 들고 있어야 하고, 그 무엇인가는 다시 오링을 만드는 사람에게 작용하여 힘을 세게도 하고 약하게도 한다는 것입니다.
그런데 과연 오링을 만드는 사람이 자기 손에 든 것이 무엇인지 모른다면 어떻게 될까요? 여러 실험들에서, 그럴 경우 결과가 들쑥날쑥해진다는 것이 증명되었습니다. 다시 말해, 오링을 만드는 사람이 자기 손 위에 무엇이 놓여 있는지 알지 못한다면, 알고 있을 때와는 다른 결과가 나올 수 있고, 대부분 다른 결과가 나온다는 말입니다.
이는 오링테스트에서 오링의 떼어내는 데 드는 힘은 다른 손 위에 있는 물건과 오링을 만든 사람의 궁합이 아니라, 오링을 만든 사람이 생각하는 궁합에 따른다는 사실을 의미합니다. 즉 손 위에 무엇인가를 들고 그것이 자신과 얼마나 잘 맞는가를 알아보기 이전에, 이미 (의식적으로든 혹은 무의식적으로든) 자신과 얼마정도 잘 맞을 것이라는 생각을 갖고 있으며, 오링테스트는 단지 그런 생각을 확인시켜 주는 것에 불과하다는 것입니다.
이는 그러한 오링테스트를 바탕으로 먹으면 안 될 음식과 먹어도 될 음식을 나누는 것이 얼마나 황당한 일인지를 알게 해 주는 사실입니다. 또한 그런 결과를 바탕으로 체질을 나누는 것 역시 마찬가지입니다. 아무런 근거도 없는, 그저 환자 혹은 내담자를 기망하는 것에 불과할 것이기 때문입니다.
한의학에서 특히 그런 일이 벌어지는 것은 개탄할만한 일입니다. 사상에 기초한 약초학이라는 본질에서부터 한의학은 의사과학이 될 소지가 다분히 있는데, 더군다나 의사과학적 속임수임이 명백한 방법론을 끌어들여 환자를 기망한다면, 결국 한의학 전체의 공멸을 재촉하는 결과를 초래할 것임이 분명하기 때문입니다.


다른 손에 든 물질, 혹은 무엇인가의 이름을 적은 종이, 혹은 그림이 자신과 얼마나 잘 맞는가를 알아보는 이런 식의 ‘측정’은 기본적으로 오류의 가능성을 내포하고 있습니다. 그러한 오류 가능성은 과연 그러한 측정의 기저에 깔려 있다고 주장되는 이론의 유효성 여부와 상관없이 언제나 발생할 수 있는 것입니다.
이러한 오류들은 이른바 ‘착각’이라고 부를 수 있는 심리적 오류들입니다. 그 중 첫 번째이자 가장 중요한 오류는 실험에 참가한 사람들이 갖는 선입견에 의해 결과가 다르게 지각되는 현상입니다.
이를테면 어떤 사람이 자신의 손에 든 딸기가 자신에게 해로울 것이라는 확신을 갖고 있다고 생각을 해 보겠습니다. 그 사람은 딸기를 손에 들고 있다는 것을 알 경우, 자신도 모르게 손에 힘이 빠지게 됩니다.
이것은 그 사람의 ‘기’라는 것과는 전혀 무관하다는 것을 실험적으로 입증할 수 있습니다. 즉 그 사람이 다른 손에 든 것이 무엇인지 전혀 알지 못하는 상황을 만들면 됩니다.
실제로 달마도가 인간의 ‘기’에 끼치는 영향을 측정하기 위한 TV 실험에서 (프로그램 이름은 기억이 나지 않습니다만...) 달마도를 종이봉투에 넣거나 그냥 백지를 종이봉투에 넣고 무작위로 집어 든 사람에게 오링을 만들게 하여 실험한 적이 있었습니다. 결과는 달마도는 오링의 결과와 전혀 무관하다는 것이었습니다. 통상 그러한 실험의 결과는 봉투 속에 어떤 것이 들어 있을 것이라고 하는 사람들의 기대와 높은 상관을 보입니다.
오류의 가능성은 물론 거기에서 그치는 것이 아닙니다. 오링을 만든 사람뿐만이 아니라, 오링을 떼어내는 사람의 입장에서도 오류가 개입될 가능성이 생깁니다. 누군가 오링이 100% 정확한 기법이라는 확신이 있다고 생각해 보십시오. 그러한 강력한 기대를 가진 사람은 오링이 100% 옳은 기법이라는 것을 보인다고 자신이 생각하는 방식의 결과를 낼 가능성이 높습니다.
떼어내는 데 드는 힘이라는 것은 주관적인 것입니다. 설령 같은 힘을 주더라도 상황에 따라서는 매우 강한 힘을 주고 있다고 느껴질 때도 있고, 반대로 아주 조금만 힘을 주었다고 느껴질 때도 있습니다.
이러한 착각의 대표적인 사례가 ‘크기-무게 착각’입니다. 똑같은 무게를 가진 두 물건이 있을 때, 크기(부피)가 큰 편이 무게가 덜 나간다고 느끼는 착각입니다. 이것은 단지 눈으로 볼 때에만 느껴지는 착각이 아니라, 실제로 두 물체를 들어보더라도 느껴지는 착각입니다.
착각의 가능성은 이렇게 실험자와 피험자 모두의 측면에서 나타날 수 있고, 또한 인간이기 때문에 어쩔 수 없이 갖게 되는 측정의 한계도 존재합니다. 그렇기 때문에 의미 있는 실험이 되기 위해서는 실험자와 피험자, 예를 들어 한의원이라면 한의사와 환자 모두가 자신이 다른 손에 든 것이 무엇인지 알지 못하는 상황에서 테스트를 해야 합니다. (이러한 것을 이중맹검, double blind test라고 하며, 실험설계의 가장 기본으로 삼습니다.)
그리고 또한 손을 펴는데 드는 힘의 세기를 측정하는 것은 가급적 사람이 아니라 기계적으로 힘의 강도를 정확히 파악할 수 있는 방법을 사용해야 착각으로 인한 오류를 막을 수 있습니다. 인간의 실수 혹은 착각으로 인한 오류는 매우 일어나기 쉽다는 것은 과학 하는 사람들에게는 상식과 같은 일입니다.
유사한 주제의 글을 다시 자세하게 쓴 이유는 ‘잘 모르면서 입을 함부로 놀린다’는 말을 쓰신 분이 있기 때문입니다. 계속 입을 놀리면 소송을 불사하겠다는 강경한 입장이신 것 같은데, 차라리 과학 자체를 없애달라고 소송을 하는 편이 빠르지 않을까 생각이 들었습니다. 과학이 오링 테스트와 같은 비과학적 방법을 인정하지 않는 것은, 엄밀히 말하면 제 잘못은 아니니 말입니다.
그리고 차라리 실험설계에 대해 널리고 널린 책들이라도 한 권 사서 읽어 보시는 편이 자신을 위해서도 나을 것 같다는 말씀을 드리고 싶습니다. 공부하세요!


오링테스트라는 것의 이름이 한글이 아니라는 점이 의아하게 여겨졌습니다. 한의학에서 사용하는 기법(?)이라면 동양에서 나온 것일 수 있는데, 그럼에도 불구하고 영문 이름이 붙어 있는 것이 이상했던 것이지요. 영어권에서 먼저 이용되었거나, 혹은 동양에서 나왔더라도 영어권에서 유행한 것이지 않을까 싶었습니다.
실제로 한국어 사전들에서는 오링테스트라는 것을 찾을 수가 없었습니다. 그 대신 영문 위키피디아에는 자세한 내용이 나와 있더군요. 그것을 기초로 이야기를 할까 합니다.


두 번째 사례에서는 위 의사가 전통적인 진단들을 배제한 채 오링테스트에 의존함으로써 환자 하나를 죽음에 이르게 했다고 판결했습니다. 이러한 사실들 때문에 그 의사는 벌금형을 받고 의료 면허를 박탈당하게 되었다고 합니다.
이것이 위키피디아 영문판에 소개된 오링테스트에 대한 개요입니다(해당 문서에는 방법 및 적용 사례 등이 더 이어집니다).
이쯤 되면, 함부로 입을 놀리는 것이 누구인지 자명하다고 할 수 있을 것입니다. 그리고 환자를 죽음에까지 이르게 한 오링테스트가 옳은 것이라고 굳게 믿는 것이 얼마나 위험한 일인지도 알 수 있을 것입니다.
따라서 이 글의 결론도 마찬가지입니다. 엄한 환자 잡지 말고, 공부하세요!


옮바른 방법을 통해 실험된다면 100% 확실한 결과가 나옵니다.
사람들의 손가락힘 떄문에 결과가 달라진다고 하셧지만,
그 사람의 힘의 기준을 따라 또 테스트 방식도 틀려진다는 것 모르십니까?
물론 제데로 배우지도 못한 사람들의 경우 오링을 잘못하는 사례가 있지요.
하지만 당신이 태어나기도 전에 몇천년부터 내려온 비법을 감히 훼방하며
한의학을 상대로 입을 함부로 놀리시진 마십시오.
당신이 어느 한의원을 잘못가셧는지 모르지만,
한의학은 지금 많은 발전을 통해 더욱 신뢰도가 높아지고 있습니다.
오링테스트 또한 관심사로 주목되고 있는바고,
저희 집안은 조선후기부터 대대로 오링을 이용하여 환자들을 치료한 한의원입니다.


다음은 내용입니다. 이분은 자신의 집안이 ‘조선후기부터 대대로 오링을 이용하여’ 왔다고 주장합니다. 지난 글에서 밝힌 대로, 오링이라는 것은 재미일본인인 오무라 요시아키라는 사람이 1990년에 국제특허 및 유럽특허를 출원한 ‘방법’입니다. 만일 ‘조선후기부터 대대로’ 이용해 왔다고 한다면, 이 사람의 특허보다 약 100여년은 족히 넘을 정도로 일찌감치 ‘오링테스트’를 이용해 오신 셈이 됩니다.
하지만 정말로 그런지는 상당히 의심이 됩니다. 일단 독자적인 명칭이 없습니다. 조선후기부터라면 못해도 삼대는 넘었을 것인데, 1990년(공개는 1993년)에 만들어진 명칭을 사용한다는 것이 상식적으로 납득이 되지 않습니다. 오무라가 1890년도 아니고 1990년에 출원하면서 사용한 명칭을 100년 전부터 이미 사용하고 있었다? 당연히 특허무효소송감입니다. 물론, 조선시대후기부터 그러한 기법을 사용하고 있었다는 정당한 기록이 있는 경우에 말입니다.
다음으로 오링테스트 그 자체에 대해 이야기한다면, 뭘 어떻게 배우면 ‘제데로’ 배운 것인지는 모르겠으나, 그것은 과학적으로 옳을 수 있는 근거가 없습니다. 우주에 존재하는 ‘힘’의 종류로 밝혀진 것은 전부 해서 네 가지입니다. 그리고 그러한 ‘힘’들은 오링테스트와 그 어떠한 관계도 없습니다. 이를테면 손에 쥐고 있는 딸기의 중력이 손에 영향을 끼칠 수 있겠습니까? 그렇게 영향이 끼쳐진들, 그것이 손을 소유한 사람의 병 혹은 건강과 무슨 연관이 있을 수 있겠습니까?
댓글에서도 간단히 언급했지만, ‘기’라는 것은 아직 실체가 밝혀지지 않은 개념입니다. 저 자신은 그것이 언젠가 밝혀질 것이라는 기대조차 가망이 없다고 생각합니다. 에네르기파든 기공파든, 현실에서 실현되어 과학적으로 검증된 사례는 없습니다. 오로지 드래곤볼에만 나올 뿐이죠.
또 저는 ‘한의학’이라는 것도 그다지 신뢰하지 않습니다. 신뢰를 받기 위해서는 한의학의 노력이 아직 많이 필요하다는 생각입니다. 신비주의적 약초학의 모습을 버리고, 또한 (일부라고 주장되는) 그릇된 상술들도 버리고 나서, 진정한 과학적, 의학적 검증을 거친 후에야 진지한 고려의 대상이 될 수 있을 것이라는 생각입니다.
그런데 그런 한의학이 오링테스트와 같은 사이비과학적 방법론에 천착한다는 것은 거꾸로 가는 행위라는 것입니다. 아예 다우징도 쓰고, 수정구슬도 써 보고, 타로도 접목을 시켜 보지요? 한의학이 확실한 과학/의학으로 인정을 받는 길과 정반대의 길을 가는 것이 과연 한의학에 도움이 되겠습니까?
저는 한의학 자체에 대해 아직 ‘확실한’ 믿음을 보내고 있지 않습니다. 그리고 그러한 의심은 오링테스트 같은 유사과학, 가짜 과학에 천착하는 모습에서 더욱 정당성을 얻습니다.
억울하세요? 그러면 다른 사람의 언론의 자유를 어떻게 하면 위협해서 틀어막을까 고민하기보다는 과학적으로 인정받을 수 있는 방안이 무엇인지 고민하고, 공부하시기 바랍니다.


본래 응용 운동학의 근시험법은 환자의 입에 시험물질을 물린 후에 타액이 나올 때까
지 환자의 뻗은 팔을 누르는데 드는 힘을 측정하는 것이나 각종 변형된 방법도 나왔
다. 시험대상이 한 손에 시험물질을 들거나 몸의 부위에 시험물질을 댄 상태에서 팔
을 수평으로 뻗는다. 이 때 진단자는 자심의 손바닥을 뻗은 팔위에 놓고 그 팔을 아래
로 내릴 수 있도록 일정한 힘으로 아래로 누른다. 다음에 시험물질을 잡지 않거나 대
지 않은 상태에서 동일한 시험을 하여 만일 시험물질을 잡거나 댄 상태에서 팔을 누르
는데 좀 더 많은 힘이 필요할 경우 시험물질이 내부 장기에 좋은 영향을 미쳐 그렇게
된 것이라고 믿는다. 또는 인체는 그 시험물질이 결핍된 상태라고 판단내린다.


재판부는 판결문에서 “임씨가 손님을 상대로 증상을 듣고 육안으로 증상을 확인하는 외에 오링테스트를 이용해 환자의 체질을 확인하는 등 진맥을 한 경우도 있는데 이는 약사법이 허용하는 복약지도의 한계를 넘어선 진단에 해당한다”고 밝혔다.
그러나 “오링테스트로 환자의 체질을 확인하는 등의 행위를 했으나 테스트를 통해 환자의 병명이나 병상을 밝힌 적은 없고 테스트 결과를 토대로 의약품을 조제한 것도 아니어서 의료법위반에 해당하지는 않는다”고 판단했다.
대전 동구에서 약국을 운영하던 약사 임씨는 2004년부터 2006년까지 총 123회에 걸쳐 손님을 상대로 오링테스트를 해 1,600여만원 상당의 약을 판매한 혐의로 기소됐다. 1·2심은 모두 “오링테스트는 약사법이 금지한 ‘진단행위’에 해당하지만 의료법위반에는 해당되지 않는다”며 의료법위반 혐의에 대해서는 무죄 판결, 벌금 450만원을 선고했다.
오링테스트는 엄지와 검지를 동그랗게 붙인 것을 타인이 벌려 잘 떨어지는지를 보고 체질을 파악하는 방법이다. 엄지와 검지를 붙인 상태에서 다른 손을 약 등에 올려놓은 뒤 엄지와 검지가 잘 떨어지면 그 약은 몸에 잘 안 맞는 것으로, 엄지와 검지가 잘 떨어지지 않으면 자신의 체질에 맞는 것으로 본다. 몸에 긍정적인 자극이 오면 근력이 강해지고 부정적인 자극이 오면 근력이 약해진다는 것을 이용한 측정법으로 1970년대 초 미국에서 일본인 의사 오무라 오시아기가 처음 연구한 것으로 전해진다


창궐하고 있는 사이비 의료로부터 국민의 건강을 지키기 위한 대책 중 가장 중요한 것 중 하나는 의료행위의 최종 소비자인 국민들에게 “과연 어떤 것이 사이비의료인가?”를 판단할 수 있는 기준을 제시하고 교육하는 것이다. 환자나 보호자 입장에서 그 판단에 도움이 될 만한 사이비 의료를 암시하는 징후들을 나열하면 다음과 같다.
치료효과에 대한 과학적인 근거 제시 없이 사례만을 나열하고 그 일화(逸話)가 효과의 증거라고 주장한다. “현대 의학의 가장 중요한 발견”은 무작위 이중맹 시험이라는 주장은 결코 지나치지 않으며, 일화가 아무리 많이 모여도 의미 있는 자료로 인정받기 힘들다. 광고에 실린 체험담이나 추천서의 상당수는 가짜이거나 조작된 것이라는 것을 기억해야 한다.
자신들은 “병의 원인을 근본적으로 다스린다”고 말한다. 질병은 매우 다양한 요인에 의해 발생하며, 일부는 원인이 규명된 것도 있고 일부는 아직 규명되지 않은 것도 있다. 밝혀지지도 않은, 그래서 알지도 못하는 원인을 다스린다는 것 자체가 심각한 난센스이다.
특정 행위가 수백 년, 수천 년 동안 지속된 것이기 때문에 그 효과가 입증된 것이라고 주장한다. 우리 조상들이 현대과학으로도 이해할 수 없는 놀라운 치료법을 갖고 있었다는 주장은 신화와 다르지 않다. 신화와 과학은 구별되어야 한다. 그 치료법이 효과가 없다면, 현재까지 남아있겠는가라고 주장하는 사람도 있지만, 점성술은 타당성에 대한 과학적인 증거가 없는데도 불구하고 수천 년 동안 계속되고 있음을 잊지 말아야 한다.
현대의학이 낫지 못해주는 것을 치료한다고 말한다. 과학이 모든 해답을 주지 못한다고 주장하면서, 현대의학은 일정한 한계를 가지고 있지만 자신들은 그 한계를 넘어선 그 어떤 것을 가지고 있는 것처럼 말한다. 자기네 치료법을 찾는 사람 수가 많은 것이 치료효과의 근거라고 주장하지만, 이런 시술을 선호하는 사람들은 그 효과 때문이라기보다 자신이 가진 가치관이나 믿음에 특정 시술이 부합되기 때문에 이용할 뿐이다.
의료 소비자 스스로 건강을 책임져야 한다고 주장한다. 일정한 식단에 따라 음식을 먹거나, 특별한 식품이나 비타민을 복용하고, 특정한 수련을 시행하면 병이 나을 수 있다고 말하면서, 효과가 입증된 다른 치료법마저 시행하지 말도록 권유한다. 대부분의 사람들은 자신의 삶을 스스로 다스린다고 느끼는 것을 좋아하기 때문에 이런 주장에 솔깃하게 마련이지만, 그 결과는 비싼 경제적인 비용 때문에 고통 받거나, 효과적인 치료를 포기해서 생기는 대가를 치르게 된다.
“열린 마음”을 가지라고 주장한다. 사이비들은 근거가 부족한 자신들의 돌팔이 행위에 대한 전문가들의 비판을 경직된 엘리트주의적 편견이라 공격한다. 열린 마음을 가지라는 슬로건의 뒤에 상대방의 지갑을 열게 하려는 의도가 숨어있는 것은 아닌지 잘 살펴볼 필요가 있다.
자신이 하는 치유 행위는 매우 효과적인데, 기득권을 가진 집단이 시기질투를 느끼고 자신으로부터 그 치료법을 빼앗기 위해 연구를 방해하고 핍박을 받고 있기 때문에 의학계에서 인정받지 못하고 있을 뿐이라는 음모론을 주장한다.
특정한 치료법을 동료전문가나 학술 집단이 아닌 대중매체에 직접 발표하는 매스컴 플레이를 통해 직접 환자를 유인한다.
혼자 고립된 상태에서 연구하여 깨우침을 얻고 특별한 치료법을 발견 또는 발명했다고 주장한다. 의학은 “나 홀로 수련”으로 성취하는 무술이 아니며, 현대에 존재하는 거의 모든 의학적 성과는 여러 학자들의 업적이 결집된 것이다.
자신들이야 말로 다른 의사들과는 다르게 “정말로” 환자를 사랑하고 걱정한다고 주장한다. 환자 입장에서는 누군가로 부터 관심을 받고 있다는 심리적인 위안은 될지 모르지만, 부적절한 치료에 대한 의존을 조장할 위험성이 높다.


자신들이 하는 치료법은 부작용이 전혀 없거나 거의 없다고 주장한다. 부작용이 전혀 없는 효율적인 치료는 존재하지 않으며, 실제로 그렇다면 치료 효과도 없다고 간주해도 거의 틀리지 않다.
의사들조차 이런 돌팔이 징후에 대한 인식이 부족하며, 의사 스스로가 앞에서 열거한 사이비적 행동을 거침없이 해대는 경우도 있음에 안타까움을 느낀다. 사이비 의료의 폐해로부터 국민건강을 지키는 것은 결국 의사들이 해야 할 일임을 깊이 인식하고, 사이비의료문제를 체계적으로 연구하고 다룰 수 있는 대책기구의 결성을 제안한다.(건강과 과학 www.hs.or.kr)


미국에서 선교사로 활동한지 근 16 여년이 되었는데 저는 제 자신의 문제도 해결하지 못한채
마음의 짐들을 안고 고통하고 있는 자신을 발견하였습니다. 여러 동료선교사들의 기도와 상담등을 통해 위로를 받기는 했지만 뭔가 근본적인 것이 해결되지 않은채 계속 채바퀴 돌듯 문제에 휩싸여살고 있었을때 윤에스더 선교사님의 상담을 알게 되었습니다. 2년여전에 선교사님과 한번 깊은 대화를 나눌 기회가 있어 좀 도움을 받았는데 그 이후로 잊고 지냈습니다. 후 2년정도 지나고 하나님의 때가 되었을때 하나님은 다시 저를 윤에스더 선교사님을 만나게 하시고, (하나님은 10시간 drive 해서 제가 아틀란타까지 가게끔 다른일들을? 만드셔서 도중에 들려 만나게 하셨죠) 저는 상담을 시작하였습니다. 물론 제 마음에 너무 기대했다가 실망이 클수 있으니, 너무 사람을 의지하지 말고,하나님의 종이 저의 아픔을 듣고 기도해주시는 것만으로도 감사하다는 소박한 생각으로 시작하였습니다. 정말 많이 울고, 제 얘기를 충분히 하고, 들어주시는 과정자체만으로도 감사했습니다. 그이후 저의 내면의 뿌리가 무엇인가 몇가지 조항중 생각해보도록 했을때 사실 다 아는 내용이었음에도 불구하고 처음으로 저의 문제를 알게 된 것 같았고, 실로 마음에 빛이 임하기 시작했습니다. 그날 이후로 한없이 무거운 마음이 없어지고 몸도 가벼워지고, 우울감으로 늘 피곤했는데 잠도 깊이 자게 되었습니다. 또한 생각의 방향이 전환되기 시작하였습니다. 그런데 예수님의 희생의 은혜로 나아갈때는 사실 또다른 어려움이 느껴지기는 했습니다. 저는 제가 매우 육적인 상태에 오래 머물러 있었다는 것을 깨달았습니다. 주님의 십자가 희생이 잘 묵상되지 않았습니다. 그런가운데 계속 기도하며 묵상할때 말씀이 다시금 다가오고 저의 생각과 목적이 예수님께로 촛점이 맟추어지는 것을 경험하게 되었습니다. 늘 이렇게 살고자 했다고 생각했는데 참 너무 멀리 와있었습니다. 하나님은 이번 카운셀링 통해 영적으로 지식이 있지만 실제 삶에서 적용하지 못하고 허덕이고 있던 저를 에스더 선교사님의 간절한 기도 와 단순한 카운셀링 tool을 통해, 자기를 바로 보고 예수님을 새롭게 붙들도록 도와주셨습니다. 제 삶의 또다른 turning point 였음을 고백합니다. 사랑하는 분들 그런데 고통하고 있는 분들 위해 조용히 기도하며 이 카운셀링을 받을 수 있도록 권면하게 됩니다. 주님, 귀한 소원센타 상담사분들을 들어 쓰시고 하나님의 나라가 저희 마음에, 가정에, 사회에, 이 나라에 임하게 하소서. 아멘.
진심으로 감사하고 사랑합니다.


하나님 중심적으로 사는 삶은 너무나 단순하고 또한 올바른 삶입니다. 또한 많은 열매를 맺는 삶입니다. 그러나 자신의 계획을 이루고자하는 삶 그리고 자신을 이롭게하는 삶은 이룬것같으나 만족함이 없고 더욱 목마름의 삶을 살게합니다. 이런 삶은 마음에 두려움 슬픔 그리고 불안감이 자라 건강하지 못하며 벗어날 수 없는 악순환의 근원이 됩니다. 왜냐하면 이러한 삶은 인간을 창조하신 하나님의 의도와 다른 삶이기때문입니다. 하나님을 기쁘시게하는 삶, 그의 의를 이루어드리는 삶의 방향을 잘 잡으시고 아름다운 선교열매를 맺는 귀한 삶 사시기를 축복합니다. 감사합니다. ^^


각종 미디어를 통해 모두 빅 브라더라는 말을 접해보았으리라 생각한다. 빅 브라더는 조지 오웰의 소설 ‘1984’에 등장하는 가공의 인물로 정체 모를 수수께끼의 독재 통치자이다. 오웰이 소설에서 묘사한 사회에서는 모든 사람들이 텔레스크린을 이용한 빅 브라더의 감시하에 놓여있다. 소설에서 나오는 텔레스크린을 우리가 실제로 살고 있는 지금 이 시대에 빗대자면 폐쇄 회로 텔레비전, 즉 CCTV라고 볼 수 있다. 모두들 알고 있겠지만 우리가 이미 CCTV가 설치되었다고 인지하고 있는 장소 외에도 알게 모르게 수많은 CCTV가 도처에 설치되어있다. 물론 소설이나 영화 따위에서 상상하듯이 모든 CCTV가 불특정 다수를 감시하기 위해 설치되어 있는 것은 아니다. 하지만 유사시에는 그러한 용도로 쓰일 수 있기도 하다는 것은 아마 부정할 수 없을 것이다. 현재 한창 방영중인 Person of Interest라는 미국 드라마가 있는데 이 드라마 안에서는 고도의 인공지능을 가진 슈퍼 컴퓨터가 미국 전체에 설치된 모든 종류의 CCTV를 이용하여 불특정 다수들을 감시하고 분석하여 향후 강력 범죄나 테러를 저지를 인물들을 가려낸다. 현대 사회에서는 방범 용도로 자신의 집 안에 CCTV를 설치한 경우가 아니라면 유일하게 그 누구의 감시도 받지 않을 곳은 자신의 집밖에 없을 것이다.
디지털 카메라로 사진을 촬영하면 파일 내부에 META Data라는 데이터가 이미지 데이터와 함께 기록된다. META Data의 내용은 카메라의 기종, 사용된 렌즈, 초점거리 등의 모든 하드웨어적인 데이터를 포함한다. 이 중에는 사용된 카메라의 일련번호도 함께 기록이 되는데 최근에 이것을 이용하여 분실된 카메라를 찾아 준다는 웹 사이트가 등장했다. 수많은 사람들이 사진을 촬영한 후 SNS나 사진 공유 사이트에 올린다는 사실과 META Data가 카메라의 일련번호를 포함한다는 사실에 착안한 나름 기발한 아이디어를 이용한 것이다. 각종 유수의 SNS와 Flickr 등의 사진 공유 사이트에 올라온 모든 사진에 포함된 일련번호와 사용자가 입력한 일련번호를 대조하여 같은 일련번호를 가진 카메라를 찾는 것이다. 물론 분실된 카메라를 취득한 사용자가 그러한 사이트를 이용하고 있어야 하며 사이트에 업로드 될 시에 META Data의 손실이 없다는 가정하에만 성공을 보장한다.


위의 사례들이 거시적인 시점에서 본 빅 브라더의 모습이라면 미시적인 시점에서 보는 빅 브라더의 모습은 바로 우리 집, 우리 가방 그리고 우리 손 안에 있다. 우리가 모두 하나씩은 가지고 있으며 마치 생필품이 되어버린 웹캠, 디지털 카메라 그리고 스마트폰이 바로 빅 브라더라고 생각한다. 이런 기기들이 가족들이, 연인들이, 친구들이 그리고 이웃들이 서로와 서로를 알게 모르게 감시하게 되어버리는 듯한 효과를 만들어 내고 있는 것 같다. 우리가 일상 속에서 촬영하는 한 장의 사진의 배경에 나온, 나에게는 불특정 다수인 누군가의 모습이 다른 누군가에게는 중요한 정보를 제공 할 지도 모를 일이다. 가끔 어떤 연인들은 어떠한 이유로 인해 서로를 무조건적으로 신뢰하지 못해 둘이 같이 있지 않는 경우에 어디서 누구와 무엇을 하는지 사진이나 동영상으로 촬영하여 보내주어야 하는 경우도 있다.
오래 전에 이별한 연인의 소식이 궁금하다면 페이스북을 통해 지인들의 사진을 파도타기 하다 보면 금새 어디서 누구를 만나며 무엇을 하고 살고 있는지 알아내는 것도 가능하다. 이러한 SNS의 기능들은 우리 내면에 잠자는 관음증적인 측면을 가끔 깨우고는 하는 것 같다. 이러한 미시적인 시점의 빅 브라더를 같이 묶으면 위에서 이야기한 거시적인 시점의 빅 브라더가 되리라는 것을 쉽게 알 수 있다.
이러한 발전으로 인하여 지금이 인류 역사상 그 여느 때 보다 살기 안전하고 평화롭다고 한다. 하지만 그와 동시에 어딘가 모르게 너무 타인에 대하여 많이 알고자 하며 서로 감시하고 있는 듯한 기분이 드는 것도 사실이다. 이전 칼럼에서도 말했지만 필자가 다시 한 번 주장하고 싶은 것은 가끔 불편하더라도 이러한 문명의 이기를 잠시 내려놓고 타인과의 관계를 맺어보는 것도 어떨까 싶다.


한국수자원공사 구미단지건설단, 한국산업단지공단 대구·경북본부, 구미시 등은 이날 구미5산단 분양 대책회의를 열어 분양가 인하와 같은 효과를 내는 할부이자 ... 기업에 시설·운전자금을 지원하고 기업 하기 좋은 환경을 홍보할 방침이다. 김주형 수자원공사 구미건설사업단 판매보상부장은 "산업용지 분양이 경기 영향을 받아 획기적인 묘책을 내는 게 어려운 상황 ...
경북 구미 국가산업5단지 조성 공사. [한국산업단지공단 대구경북권본부 제공] 수자원공사는 2012년부터 1조6천868억원을 들여 ... 산단을 조성한다. 공식적으로는 다음 달부터 산업용지를 분양하지만, 국가산단은 '선(先)분양' 특성이 있는 점에서 이미 ... 투자유치 전문가, 구미 이전 성공기업인 등 5명의 투자유치 홍보대사를 위촉해 지방투자촉진보조금제도(수도권→지방 ...


귀넷카운티 한 주민이 웨스트나일 바이러스 감염 진단을 받았으나 현재 회복중이라고 귀넷카운티 보건부가 밝혔다.
20일 귀넷카운티 보건부는 이 같은 사실을 발표했으나 웨스트나일 바이러스 감염 환자에 대해서는 신원이나 어떠한 경로로 감염됐는지에 대한 정보가 없다. 귀넷보건부 관계자들은 현재 이 케이스를 조사중이라고 말했다. 귀넷보건부는 주민들에게 웨스트나일 바이러스에 감염되지 않도록 주의를 당부하고 있다.
귀넷, 뉴튼, 록데일카운티 보건부의 유행 감염질병을 담당하는 앨래나 설카 디렉터는 “웨스트나일 바이러스를 피하는 최상책은 모기에 물리는 것을 예방하는 길이다”라고 설명했다.
설카 디렉터는 “가장 중요한 것은 모기가 번식하기에 최상의 장소인 고여 있는 모든 물들을 여러분의 집 인근에서 확실히 제거하는 것이다”라고 팁을 줬다. 모기가 바이러스를 전하는 매개체로 웨스트 나일 바이러스는 사람 사이에서는 직접적으로 감염되지 않는다.
웨스트 나일 바이러스에 감염되는 나타날 수 있는 신체 증상은 두통과 열, 근육 및 관절통, 어지러움증, 발진 현상, 구토 등이다. 그러나 보건부에 따르면 웨스트나일 바이러스에 감염된 80%의 사람들은 이러한 신체 증상들이 나타나지 않는다. 나이든 주민들이나 면역체계가 약한 사람들은 웨스트나일 바이러스 감염 후 합병증으로 발전될 가능성이 높다. 감염 후 통상 이틀에서 15일이 지난 후 신체 증상들이 나타난다. 귀넷 보건부는 본인이 웨스트나일 바이러스에 감염됐다고 생각하는 사람들은 770-339-4260으로 전화할 것을 요청하고 있다.
고여 있는 물을 제거하는 것 중에는 새들을 위한 물통을 비우는 것도 포함된다. 물을 비우기에 너무 큰 용기거나 비울 수 없는 상황이라면 유충을 죽이는 살충제(Larvicide)를 이용하는 것도 한 방법이다. 모기에게 물리지 않기 위해 긴 소매의 상의와 긴 바지를 입는 것이 좋으며 야외 활동을 최소화하는 것이 좋다. 모기가 실내로 들어오지 않도록 문과 창문에 방충제를 설치하는 것도 추천된다. 모기 퇴치를 위한 정보들은 연방질병통제센터(CDC)의 홈페이지(www.cdc.gov/westnile)에서 더 문의할 수 있다. 조지아주에는 63종의 모기가 서식하고 있다.


전주국제영화제는 굳이 시간내어서라도 가볼 만한 영화제이다. 여기서 방점은 ‘영화’보다는 ‘전주’에 더 강하게 찍혀있다. 사실 영화제에서 좋은 영화를 만나기는 참 어렵다. 감독과 제목, 시놉시스 정도의 정보만 보고서 감에 의존해 영화를 선택해야하기 때문이다. 그래서 좋은 영화를 많이 보고 싶다는 사람에게는 영화제 참석을 추천하지 않는다. 그럼에도 꼭 좋은 영화를 봐야겠다고 한다면, ‘단편경쟁’ 섹션을 선택하길 권유한다. 한 자리에서 여러 편의 영화를 볼 수 있는 만큼 좋은 영화를 만날 확률도 높아지기 때문이다. 하지만 좋은 영화를 보고 싶다는 욕망보다는 어떤 영화든 기꺼이 포기할 수 있다는 체념의 태도가 영화제를 더욱 풍성하게 만들어준다는 것을 유념해야 한다.
영화를 포기해야한다면 어떻게 영화제를 즐겨야하는가? 우선 오밀조밀한 전주 객사길 자체를 즐겨야 한다. 하루 3~4편의 영화를 몰아서 보려고 욕심내다보면 1~2편의 영화는 졸면서 보기 십상이다. 이 시간에 객사길을 정처없이 걷거나, 혹은 객사길의 카페에 앉아 느긋하게 사람구경을 하는 것이 낫다. 영화제 기간 동안에는 국내의 많은 영화인들이 이 고즈넉한 전주 객사길에 모이는 만큼 사람구경을 하는 맛이 있다.
무엇보다 중요한 것은 전주의 먹거리를 찾아 나서는 일이다. 전주하면 흔히 전주비빔밥을 쉽게 떠올리나, 정작 현지인들은 그 비빔밥집들을 잘 찾지 않는다. 비빔밥이 한 그릇에 1만 원을 쉽게 넘나드니 그 집들은 늘 관광객 손님이 주를 이룬다. 그러므로 비빔밥은 논외로 하고, 전주의 맛 집들을 추천하자면 가장 먼저 ‘전일갑오’를 꼽겠다. ‘전일갑오’는 전주 특유의 문화인 ‘가맥집’ 중 손꼽히는 곳이다. 가맥집이란 ‘가게맥주집’의 줄임말로, 간단한 안주와 함께 술을 먹을 수 있는 슈퍼마켓이다. 그러나 이 안주의 맛은 그리 간단하지 않다. 잘 건조한 황태를 야무지게 두들겨 패고 바싹 구운 뒤 특제소스에 찍어먹는다. 질긴 건어 물을 상상해서는 안 된다. 전일갑오의 황태는 입 안에서 기분 좋게 바삭거리다 이내 혀에서 녹아내리는데, 이 식감에 놀라다보면 어느새 고소한 맛 이 입안에 그득하게 자리 잡는다. 그 뒤 맥주 한 모 금을 마시면 입안이 깔끔해져서 다시 황태를 집어 먹게 되는 과정이 반복된다.
다음 추천할 곳은 중앙시장의 ‘진미집’이다. 영화제의 분위기에 젖어 새벽까지 술을 마시고 싶은 사람이라면 꼭 가볼만한 곳이다. 연탄불에 잘 양념된 돼지고기를 구워내는데, 이를 김밥과 함께 상추에 싸서 먹는다. 김밥의 감칠맛이 돼지불고기와 오묘하게 어우러지면서 그 불향을 더욱 풍부하게 만들어준다. 알싸한 마늘 한쪽을 함께 싸먹어도 좋다. 여기에 전북 지역 소주인 하이트를 곁들이면 제격이다. 불고기 1인분에 8000원으로 가격도 아주 싼 편이다.
처음 전주영화제에 방문했을 땐, 이 맛있는 음식과 술을 사정없이 들이켜 대다가 다음 날 영화를 두 번이나 놓치기도 했다. 그러나 지금 생각해보면 썩 아쉽지만은 않다. 이제는 ‘먹기 위해’ 영화제를 찾기 때문이다.


1980년대 방탄소년단 송골매출신 희나리 가수 구창모 4.19 세계4대 민주혁명 대행진 K-POP 공연에서 열창 한다.80년대 대한민국 최고의 그룹 송골매 맴버 구창모 4.19혁명공로자회가 주최하고 아이스타티브이가 진행하는 4.19 세계4대 민주혁명 대행진 K-POP 공연에서 화려한 열창을 한다.그동안 사업에 바쁜 나날을 보냈던 구창모는 80년대 방탄소년단이라 할 수 있을 만큼의 인기 그룹 송골매의 보컬로 명예을 얻었으며, 잠시 휴식을 끝내고 이번 4.19 세계4대 민


세계 유일의 실시간 음악차트 한터차트(대표 곽영호)가 1일 오전 10시 자사 홈페이지를 통해 ‘2018 크라운차트’ 1~30위를 공개했다.정확한 데이터와 기준을 근거로 발표되는 크라운차트는 한터 어워즈 내 별 중의 별이자 가장 트랜디한 차트이다. 한터차트는 앨범 발매와 동시에 집계되고 있는 실시간 음반 판매량을 기반으로 전 세계 K-POP 팬들의 규모를 간접적으로 볼 수 있다는 점에서 매우 큰 공신력을 갖고 있다.2018 크라운차트 영예의 1위는 454만7166�


김군은 "나와 아버지에게 닥쳐온 추방 위기, 난민 신청, 생계의 위협, 아버지의 건강 악화, 최근 몇 년 간 영화 속을 사는 느낌으로 살고 있다"면서 "나와 아버지가 길이 막혀 서 있을 때마다 수없이 많은 사람들이 손을 내밀어 함께 길을 찾아 주었다는 것을 잘 알고 있다"고 밝혔다.
김군은 "고난을 겪는 우리 가족을 위해 하느님께서 보내주신 사람들에게 감사의 말씀을 전하려고 이 자리에 섰다"면서 "'도대체 제 가족이 뭐라고?' 과분한 사랑에 한없이 부끄러워지지만 갈 길이 많이 남은 나는 그 사랑을 고스란히 받아 소중히 간직하고자 한다, 포기하지 않고 시련을 이겨내 우리 가족이 진 빚을 모두 갚으려 한다"고 말했다.
특히 김군은 "길이 보이지 않을 때 우리 가족과 함께 길을 찾기 위해 나서준 이름도 얼굴도 모르는 대학생 형과 누나들의 뜻을 감사히 받아 이 어려움을 반드시 이겨내겠다"고 다짐했다.


김군은 최근 정부가 난민심사를 더 엄격하게 하는 방향으로 난민법을 개정하려는 움직임에 대해서도 "지금도 너무 힘든 과정인데 더 어려워지면 난민심사를 받는 분이나 받으려는 분이나 점점 더 어려워질 것로 보인다"면서 "한 명의 진짜 난민을 찾기 위해 많은 분들이 희생하는데 시스템이 바뀌어서 심사 쪽에서 전문가를 써서 그 나라에 지식이 있는 분들이 심사를 했으면 좋겠다"고 제안했다.
지난 8월 난민 지위를 인정받지 못하고 미성년 자녀 양육을 감안해 1년간 한시적인 인도적 체류 허가를 받았던 김군 아버지는 지난 9월 6일 이의신청해 법무부 '난민위원회' 심사를 앞두고 있다.


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010 – 6626 – 2244 [레깅스룸시스템, 아가씨섹시 인사, 노브라시스루시스템] 최초 오픈한 레깅스룸의 원조 “레깅스룸”입니다.다른 곳들도 생겨낫지만 원조인 레깅스룸은최초 오픈시 텐급 언니들로 구성하면서사이즈와 새로운 복장컨셉을최초로 적용한 원조입니다. 다른 레깅스룸들은 대부분 셔츠룸에서공수해오는 경우가 대부분이구요 아가씨들이 딱 달라붙는 레깅스복장 (요가복 등)으로초이스를 하기에 여러분들께서는 몸매 만큼은 확실히원하시는 스타일로 초이스하실 수 있을 거에요다른 표현으로는 휘트니스 컨셉이라고 이야기들 합니다. 레깅스 룸 초이스 […]


내가 하롱베이를 사랑하게 된 것은 하롱베이가 보여 준 어떤 풍경 때문이었다. 바다와 섬, 새벽의 안개와 밤의 별, 쓰다듬 듯 불어와 주는 바람들. 그리고 그 모든 것들이 나를 스쳐가며 만들어 준 풍경. 그것들로 인해 이제 나는 하롱베이를 사랑하게 된 것이다.
티톱섬 전망대를 오르며 바라본 하롱베이 전경. 잔잔한 바다와 유람선, 수많은 섬들이 한 눈에 들어온다. 월남전 당시 러시아 비행사의 휴양지로 이용되며 조성되었다고 하는 인공 해변의 풍경도 이채롭다
베트남의 수도 하노이에서 동쪽으로 170km에 있는 북부 통킹만 인근의 넓은 바다를 지칭한다. 석회암 지대가 오랜 시간 바닷물과 비바람에 침식되어 생긴 수천개의 섬들이 잔잔하고 투명한 바다 위로 솟아 있다. 섬과 섬 사이로 유람선을 타고 지나며 아름다운 경관을 감상할 수 있음은 물론, 넓고 신비로운 동굴과 기암괴석 등 자연의 신비도 함께 느낄 수 있다. ‘하롱’은 용이 내려왔다는 뜻이다. 베트남의 국립공원이며 1994년 유네스코 문화유산으로 지정되었다.
크루즈 선상으로 섬의 석양이 느긋하게 비춘다. 한낮엔 태양을 만끽하는 장소로, 저녁 무렵엔 노을 감상의 명소로, 밤이 되면 바비큐와 별빛 아래 낭만의 장소로 활용된다


사실 하롱베이에 뭐가 있겠어 하는 생각으로 짐을 꾸렸다. 왜 하롱베이였는지도 기억에 없다. 오래 전의 영화 <인도차이나>에서 봤던 바다와 사람들의 모습이 희미하게 남아 있었을 뿐. 푸껫, 세부, 보라카이 등의 휴양지를 두고 굳이 하롱베이여야 하는 이유 또한 알지 못했다. 별다른 생각 없이 하롱베이로 갔다. 그저 어딘가에서 잠시 쉬었으면 하는 생각으로.
하노이 공항에 내려 하롱베이로 향할 때 보았다. 숙소에서 준비해 준 승합차를 타고, 앉아서 가며 보았다. 천천히 달리는 베트남의 자동차들, 자동차를 추월해 가는 많은 오토바이들. 고속도로의 모든 차가 저속의 협약이라도 맺은 듯 느리게 달렸다. 물론 내가 사는 나라의 기준으로 그랬다. 시속 60km 남짓. 답답해 보였다. 좀 밟아요, 아저씨. 나는 속으로 말했다. 내가 아직 베트남의 속도에 익숙지 않기 때문일 것이다. 아니, 아직 여행의 속도에 진입하지 못한 것. 여행은 느려야 아름다운 법이니. 나는 천천히 맥주를 한 캔 마셨다.
깨어 보니 하롱베이였다. 호텔의 정문이었다. 파라다이스 호텔이었다. 깨어 보니 ‘파라다이스’, 혼자 중얼거렸다. 그러자 호텔 직원이 답했다. “Here is your paradise.” 그래서였을까, 정말 파라다이스였다. 맑고 부드러운 남중국해의 바람. 유럽을 옮겨 온 듯한 호텔. 조금만 걸어가면 볼 수 있는 항구와 떠날 채비를 마치고 나를 기다리는 유람선들. 멀리서 찾아온 친구처럼, 저기 손 흔드는 섬들이 기다리고 있었다.
하롱베이에 가면 누구나 유람선을 타게 된다. 낮시간 동안 짧게 인근해에 머물다 돌아와도 되고 하룻밤 또는 그 이상 바다에서 묵어도 된다. 크고 작은 배들이 항구에서 여행객을 기다린다. 호텔과 연계된 크루즈 상품을 미리 선택하면 편하다. 호텔 근처 선착장에서 쉽고 가깝게 이용할 수 있기 때문.
유람선을 타고 항구를 빠져나가면 쉽게 섬의 바다에 닿는다. 먼 옛날, 외세의 침략에 맞선 용이 적들을 향해 뿜어낸 여의주가 그대로 섬이 되었다는 전설을 기억하며 그 풍경 속에 젖어 든다. 그것이 하롱베이를 즐기는 최선의 방법. 나도 예외일 수는 없었다. 하롱베이에 간다는 것은, 바다 위를 아름답게 떠돌며 수많은 섬들과 직접 만난다는 것이니까. 그렇게 하려고 나는 하롱베이에 왔다. 짐을 풀고 바다로 나갔다.
크루즈에 올랐을 때 놀랐다. 당신도 놀라게 될 것이다. 호텔을 그대로 옮겨온 듯한 침실이 나를 기다리고 있었다. 그러니까 배의 몸으로 호텔이 떠서 간다고 생각하면 된다. 유럽풍의 고급스러운 침실과 바다 곁의 발코니. 텔레비전과 커피머신. 따뜻한 물이 끝없이 나오는 샤워룸. 커튼을 닫으면 호텔이고 창문을 열면 크루즈였다. 사랑하는 사람과 함께하기에 더없이 좋은 곳. 하지만 그런 것들 때문에 내가 하롱베이를 사랑하게 된 것은 아니다.
돛을 펼치고 배가 움직이자 풍경이 다가왔다. 섬들이 손에 닿을 듯 가까웠다. 섬들은 나와 가깝고 또 나와 멀었다. 나는 가만히 서 있는데 섬들이 내게 다가오고, 내게서 멀어져 갔다. 어쩌면 그때 나는 섬이었고 하롱베이의 모든 섬들은 여행자였는지도 모른다. 수천개의 섬이 오히려 나를 여행한 것. 하롱베이에서 크루즈가 움직이자 오후의 바람이 한잔처럼 취하게 불고, 나는 그대로 섬이 되어 버린 것이다.
그리고 그 순간 나는 비로소 여행의 속도에, 하롱베이의 속도에 동행할 수 있게 되었다. 섬이 내게 오는 속도와, 내가 섬을 지나는 속도가, 이 유람선이 바다 위에 안기 듯 나아가는 속도가, 나란히 내 삶의 평속이 된 것이다. 나는 느려졌고 느려지면서 느긋해졌고 더 오래, 길게, 하롱베이에 닿을 수 있었다. 아마도 그때쯤 나는 하롱베이를 사랑하게 된 것이리라.
그러니까 당신도 언젠가 하롱베이에 와야 한다. 섬들의 향연 속에서 내가 스스로 섬이 되는 놀라움을 느껴야 한다. 아니, 섬이 나를 마음껏 여행하도록 허용하며 생에 한 번쯤 내가 섬이 되는 경험을 해야 한다. 작은 배로 갈아탄 뒤 내려 걷게 되는 신비로운 동굴과 어느 섬에 올라 바라보는 대양의 석양 속에서, 작은 배를 타고 다가와 과일과 음료수를 판매하는 현지인의 웃음 속에서, 붉고 노랗고 파란 현지인의 의상 속에서, 오랜 정박과 섬의 도열과 바람의 회항 속에서, 당신도 이제 하롱베이를 만나야 한다. 그때 당신은 나와 같이 하롱베이를 사랑하게 될 것이다. 우리는 하나의 도시를 함께 사랑하는 사람이 되는 것이다.
덧붙여 나는 이야기한다. 그 밤, 크루즈에서 바라보던 섬의 어두운 실루엣과 저 멀리 하늘의 수많은 별빛을. 만져질 듯 가까워서 별을 향하여 손을 올렸다가 내린 사실을. 그 손으로 한잔의 술을 마시고 바다와 함께 취한 이야기를. 그 밤이 너무 아름다워서 잠깐 울어 버렸다는 고백을. 잠들지 못한 채 당신께 편지를 썼다는 말을. 그리고 아침에 일어나 바다의 가득한 안개 속에서 바라본 희미한 섬들은, 전날의 선명함보다 더 아름다웠다는 것을. 그것은 현실 속에 이미 다가와 있는 추억 같은 것이었음을. 잊어야 할 것은 잊을 수 있고 잊지 못할 것은 더 선명해지는 풍경이었음을. 그리고 그런 풍경들 속에서 나는 이미 하롱베이를 사랑하고 있었다는 것을.
하롱베이의 한낮은 여유로움으로 가득하다. 파라다이스 호텔앞 풍경. 모녀가 자전거를 타고 태양 아


하노이까지는 대한항공, 아시아나항공, 베트남항공 등에서 매일 운항한다. 인천공항에서 하노이 노이바이 국제공항까지 4시간 30분, 시차는 우리나라보다 2시간 느리다. 공항에 내려 고속도로를 4시간쯤 달리면 하롱베이에 닿는다. 일반 버스를 이용할 경우 6시간 정도 소요된다.
하롱베이에 가면 누구나 유람선을 타고 바다로 나가 신비로운 섬들을 관광하게 된다. 바다에서 하룻밤 이상 묵을 것인지, 짧게 인근의 섬들만 보고 돌아올 것인지를 선택하면 된다. 하루쯤 바다에 머무는 일정을 추천한다. 일정 수준 이상의 크루즈 상품을 선택할 경우, 호텔의 시설과 서비스를 크루즈 안에서도 그대로 즐길 수 있다. 크루즈에서 작은 배로 갈아탄 후 근처 섬과 동굴 등을 둘러보거나 카약 등의 수상 스포츠도 즐길 수 있다. 하노이로 입국하여 하롱베이를 즐긴 뒤, 근처 앙코르와트 등의 도시를 여행하는 연계 상품도 많다.


하롱베이에서 합리적인 가격으로 즐길 수 있는 럭셔리 호텔이다. 크루즈 선착장과 가깝고 아늑한 경관으로 최근 많은 관광객들이 찾는 뚜언처우섬에 있다. 2008년 건설을 시작하여 최근 완공된 유럽형 부티크 호텔이다. 156개 전 객실이 스위트룸으로 구성되어 있으나 높지 않은 가격으로 합리적인 선택을 할 수 있다. 하노이, 사이공 등 베트남 주요 도시 이름을 딴 4개의 건물로 구분되며, 옛 도시의 사진을 각층 복도 등에서 관람할 수 있다. 하롱베이 전통 음식은 물론 세계 각국의 다양한 요리와 와인을 맛볼 수 있는 레스토랑이 1층에 있고 그곳에서 밤마다 유명 밴드의 공연이 진행된다. 피트니스센터, 스파, 컨퍼런스룸까지 다양한 부대시설도 갖춰져 있다. 편안한 여행을 즐기려는 외국 관광객들이 많이 찾는다.
특히 파라다이스 호텔의 경우 편안하고 안락한 휴식은 물론, 호텔과 연계된 다양한 여행 상품도 함께 즐길 수 있는 장점이 있다. 하롱베이 여행의 필수 코스라 할 수 있는 크루즈 상품을 직접 운영하여 서비스와 가격 측면에서 강점이 있다. 크루즈 상품의 경우 원하는 여행 스타일에 맞춰 다양한 등급의 상품을 선택할 수 있다. 크루즈 내부에 호텔 객실을 그대로 옮겨온 듯한 시설도 훌륭하다. 호텔과 같은 침실 및 완벽한 냉난방, 객실별 샤워시설, 다양한 요리의 레스토랑, 선상의 일광욕과 바비큐 등의 서비스를 마음껏 즐길 수 있다. 작은 배로 잠시 갈아탄 후 승솟동굴, 원숭이섬, 티톱 전망대 등의 연계 관광도 기본으로 제공한다. 프러포즈 등 나만의 특별한 이벤트를 원할 경우 신비로운 동굴 속 만찬도 선택 가능하다. 이와 더불어 하롱베이 시티 투어, 골프 등의 연계 상품도 다양하게 준비되어 있다.


하롱베이와 하노이의 중간쯤에 위치한 국립공원으로 한국인들도 많이 찾는다. ‘백년 불공을 드려도 옌뜨에 가보지 못하면 깨달음을 얻지 못한다’는 베트남 속담이 있을 정도로 베트남 사람들에게 유명한 산이다. 외세의 침략에 맞선 3명의 왕이 부처가 되어 산을 지킨다는 전설도 함께한다. 10여 개의 사찰과 수백개의 사리탑이 남아 있다. 매년 정월 초하루가 되면 수많은 인파가 소원을 빌러 찾아가는 곳이다. 봄마다 불교축제가 열리고 이때 수백만명이 찾는다. 케이블카를 두 번 갈아탄 후 조금 더 걸으면 정상까지 오늘 수 있다. 중간 지점에 천년고찰 화옌HOA YEN이 있다. 계단을 걷는 도중 많은 사탑과 유적을 지나게 된다. 정상까지는 가파른 계단을 걸어야 하므로 무릎이 안 좋을 경우 정상까지의 관람은 힘들 수 있다.


하롱베이의 섬 속에 있는 동굴이다. 무인도에 원숭이가 살고 있는 것을 이상히 여긴 어부에 의해 1993년 우연히 발견되었다. 유람선에서 작은 목선으로 갈아탄 후 섬에 내려 조금 걸어 오르면 동굴 입구가 나온다. 스피드보트 등으로 동굴만 관람하는 코스도 있다. 길이가 100m를 넘을 정도로 넓고 긴 석회암 동굴인데 다른 동굴과 달리 석회암이 위로 자란다 하여 솟아오른다는 뜻의 ‘승솟’이라는 이름을 얻었다. 오랜 시간 석회암이 자라고 변형되며 기묘한 풍경을 이루었다. 가이드가 곳곳에 서서 동굴 벽을 향해 레이저 포인터로 동그라미를 그리며 닮은 형상을 설명해 준다. 천궁동굴天宮洞窟이라고도 불린다.


병풍처럼 둘러싸인 섬 한쪽에 낮고 좁은 구멍이 있고 그 사이로 작은 배 또는 카약 등을 타고 겨우 들어갈 수 있다. 안쪽에 들어서면 섬 사이로 호수처럼 넓고 둥그런 공간이 나오는데 한쪽에 원숭이들이 모여 살고 있다. 준비해 간 사과 조각을 던지면 원숭이들이 가까이 다가와 먹이를 먹는다. 물결은 잔잔하고 기암절벽과 그 위로 푸른 나무들이 아름답다. 원숭이를 보러 들어가지만, 섬의 중심에 들어가 잔잔한 바다 위로 떠 가는 경험이 더 이채롭다. 중앙쯤에서 박수를 치면 그 소리가 메아리쳐 들려온다. 바닷물의 수위가 올라가면 들어갈 수 없는 곳이다.


러시아의 유명한 우주비행사 티토프Gherman Titov, 1935~2000의 이름을 딴 섬. 그는 호치민이 러시아에 유학생 신분으로 머물 때 많은 도움을 준 것으로 알려져 있다. 이후 베트남에 초대된 티톱이 하롱베이의 아름다운 절경에 반하게 된 것을 기념하여, 호치민의 배려로 섬 하나를 그의 이름으로 부르게 되었다고 전해진다. 월남전을 대비하여 소련에 원조 및 비행술을 지원받기 위해 러시아 최고의 비행사 티토프를 초대했다는 말도 있다. 400여 개 계단을 한참 걸어오르면 하롱베이의 풍경을 한눈에 내려다볼 수 있는 전망대가 있다. 잔잔한 바다 위로 아름다운 하롱베이의 섬들이 파노라마로 펼쳐지고 저 멀리 유람선의 모습도 볼 수 있다. 섬 아래 인공으로 조성한 작은 해변에서 한가롭게 해수욕을 즐기는 사람들도 만나게 된다.


이주열 한국은행 총재(가운데)가 28일 오전 서울 중구 한국은행에서 열린 금융통화위원회 본회의에서 회의를 주재하고 있다. 조윤제(오른쪽 두번째) 금통위원은 보유 주식에 대한 직무연관성 심사가 진행 중이어서 이날 기준금리 결정 표결에서 제척되었다. / 사진 = 한국은행
기준금리가 한차례 인하된 가운데, 저축은행은 자금운용이 과거보다 어려워질 것으로 보인다.
한국은행은 금융통화위원회는 28일 통화정책방향 결정회의를 열고 기준금리를 0.25%p 인하하기로 결정했다. 이번 결정으로 기준금리는 0.75%에서 0.5%로 내려갔다. 한국은행은 앞선 통화정책방향 결정회의에서 코로나19 여파로 기준금리를 이미 한차례 내린 바 있다.
저축은행은 그동안 '고금리 예적금'으로 자금을 확보해왔다. 시중은행보다 높은 금리로 저축은행 정기예금, 정기적금은 '금리 쇼핑'이라 불렸다. 저금리 기조가 지속되면서 저축은행 수신금리도 내려간 상황이다. 이미 지난 기준금리가 지속적으로 수신금리에 반영되면서 시중은행과 차이도 줄었다.


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1. 정보경찰의 악행들이 조금씩 그 모습을 드러내고 있다. 민간인을 사찰하고 정치에 개입하며 정권을 위한 전위대를 자임해 왔던 일들이 계속 밝혀지고 있는 상황이다. 수사가 진행되자 정보 문건을 급히 인멸했다는 것을 보면, 지금 드러나고 있는 사건들은 빙산의 일각일 뿐이다. 그럼에도 지금까지 확인된 사건들만 보더라도 정보경찰은 국민의 세금으로 운영되는 국가기관이 해서는 안 되는 일들을 수없이 자행했음을 너무나 쉽게 확인할 수 있다.
2. 정보경찰은 민간인을 사찰하고 감시했다. 노조 탄압에 반발해 파업하다가 죽음을 선택한 삼성전자서비스지회 염호석 분회장의 일이 그렇다. 그의 실종 당시 경찰은 삼성과 유착해 가족이나 지인을 감시하면서 그의 행적을 쫓았으며 장례절차를 바꾸는 일에 적극적으로 나셨다. 뿐만 아니라 거액의 뇌물까지 받고 직원들끼리 양복도 맞춰 입었다고 전해진다. 세월호참사 피해자들도 사찰당했다. 2014년 안산에서 목포로 이동하는 피해자들을 미행했다가 발각되었으며, 피해자들의 학력・인터넷 물품 구매 내역・정당 당원 여부・정치성향을 분석하면서 이들을 제압해야 할 대상으로 규정하기도 하였다.
또한 정권에 조금이라도 부담이 되는 이들이라면 국가기관이나 그 구성원도 감시하였다. 세월호 특조위의 조사활동을 방해하기 위해 정보보고 문건을 작성하고, 각 위원들의 성격을 분석해 정부・여당이 대응해야 할 방향을 제안하기도 하였다. 또한 진보교육감을 제압하기 위해 부교육감에 대한 블랙리스트를 작성하였다.이 자료에는 부교육감의 사진과 함께 성향을 우호적-비우호적으로 나누고 진보교육감의 정책에 동조하고 있으니 대학교 사무국장으로 좌천시켜야 한다는 취지의 대책도 담겨있었다. 뿐만 아니라 국가인권위도 감시와 사찰 대상이 되었다. 정보경찰은 인권위원장 및 인권위원, 주요직원의 성향 분석과 업무 동향 등 인권위 전반에 대한 내용을 사찰하고 업무와 사건에 대한 대응계획을 작성하기도 하였다.
그뿐만이 아니다. 정보경찰은 정치에도 깊숙이 개입하였다. 2011년 11월 서울시장 보궐선거 당시 여당 후보를 당선시키기 위해 야당 후보 동향을 파악하고 관련 시민단체를 사찰하였으며, 선거 판세를 분석하였을 뿐만 아니라 선거 전후 청와대의 국정 운영 방안을 제안하는 등 노골적인 정치 행보를 펼쳤다. 여당 정치인들이라고 정보경찰의 사찰과 관리대상에서 벗어나지 않았다. 박근혜 정부 시절, 김무성과 유승민 의원의 동향을 보고하였고 2011년 당시 사개특위 위원이던 여당 의원들의 성향을 파악하고 이들을 경찰에 우호적으로 바꿀 수 있는 계기를 찾아내려고 시도하였다.
3. 이를 종합할 때 정보경찰은 국민을 위한 기관이 결코 아니었다. 정권에게 충성하고 그 이익을 위해 복무하는 ‘불법흥신소’에 불과했다. 정보경찰은 MB정부의 성공을 기원하면서 ‘전위대’로 자신들을 활용해 달라고 스스로 요청하고 그 대가로 정무직 자리를 요구했다는 문건을 작성한 이들이었다. 2015년에 만들었다고 전해지는 경찰정보관 교육자료 ‘정보정책의 이해와 필요성’을 보면 ‘보고서는 정권만을 위해 작성해야 한다’고 내부 교육을 해왔다. 모든 정책정보는 기본적으로 국정 최고 결정권자인 VIP에게 보고된다고 하면서 “평소 말씀, 강조사항, 행동 등을 유심히 살펴 ‘국정 기조’에 맞는 보고서를 작성해야 국민의 불편, 불만을 전달할 수 있”으므로 대통령의 입맛에 맞도록 정보보고를 해야 한다고 교육했던 것이다. 이는 ‘공무원은 국민 전체에 대한 봉사자’이자 ‘공무원의 정치적 중립성’이라는 헌법 규정을 위배한 것이었다.


5. 이처럼 엄청난 악행들을 저지르고 커다란 문제를 가지고 있는 정보경찰에 대해 개혁이 전혀 이루어지지 않아 왔다. 문재인 정부는 경찰 개혁위원회를 구성하여 내부 동력을 끌어내려 했던 것으로 보이나 ‘정보경찰 활동규칙’을 제정하고 부적절한 행위를 하지 말라는 청장 지시 외에 바뀐 것이 없다. 오히려 그사이 정보경찰은 범죄증거라 할 수 있는 ‘정보 문건’을 삭제프로그램을 돌려가며 무더기로 파기하며 인멸하였다. 이러한 이들에게 개혁을 맡긴다는 것은 고양이에게 생선을 맡기는 격이다.
6. 정보경찰에 대한 개혁이 이루어지지 않는 문제는 청와대에도 있다. 언론보도에 따르면 문재인 정부 집권 이후 정보경찰이 사실상 ‘유일한 검증기관’이 되었고 청와대도 양적・질적으로 높은 수준을 자료를 요구하고 있다는 것이다. 또한 경찰 개혁위원회 내부에서 정보국 폐지를 권고하려고 했지만, 청와대가 반대했다고도 전해진다. 철저히 개혁해야 할 정보경찰을 개혁을 표방한 현 청와대가 더 의존하는 역설적 상황이 벌어지고 있다.
이에 대해 청와대는 국정원의 국내정보 수집기능을 더 이상 수행하지 않음에 따라 정보경찰 보고를 받지 않을 수 없다고 변명할지 모른다. 하지만 정보경찰이 ‘정치경찰’이 되었던 이유가 바로 거기에 있다. 청와대가 먼저 그들에게 정보를 요구했고 이에 대한 반대급부로 정보경찰의 위상을 키워주었던 것이다. 이들이 제공하는 정보를 끊는다고 하더라도 대안이 없지 않다. 정보경찰이 보고하던 ‘정책정보’는 해당 정책을 추진하는 기관을 통해 직접 보고받으면 되고, 교차확인이 필요한 경우라면 국무총리실 등을 활용할 수 있다. 또한 ‘인사검증’도 인사혁신처나 감사원 등 관련 부처에 별도 부서를 신설해 처리할 수 있는 것이다.
7. 검찰개혁이 그러하듯, 정보경찰 역시 정권의 선의에 기대어서는 그 변화를 기대할 수 없다. 지금까지의 폐단은 법・제도적 개혁을 통해 없애야 한다. 그렇게 하지 않는다면 정치상황 변화에 따라 정보경찰도 결국 원래의 모습으로 다시 회귀할 것이다. 우리 인권단체들은 정보경찰 폐지를 강력히 요구하며 이것이 경찰개혁의 핵심임을 강조하고자 한다. 또한 정보경찰 폐지를 통해 그들의 손아귀에서 벗어나려는 청와대의 결단도 촉구한다.


보수언론의 주장의 핵심은 아웃링크를 원하며, 아웃링크를 해도 돈은 그대로 달라이다...
그리고 주목도가 떨어지거나, 그로인해 링크수가 떨어져 들어오는 돈이 줄어들면 안되니 네이버의 화면구성은 그대로 해라이다. 아마도 오히려 기여도가 훨씬 우리가 많으니 아웃링크를 하면 돈의 배분을 더 올려달라할 가능성도 많다..워낙 뻔뻔하니... 그리고 연결되는 자신들의 홈페이지의 독자적인 광고수입도 짭짤해지겠지...
문제는 네이버가 사기업인 이상 미치지 않고서야 그렇게 하지는 않겠지...
공익과 공공성을 내세우며 네이버에게 돈을 포기하라 말하겠지...


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2014년 대망의 새해가 밝았다. 신년에는 늘 그렇듯 보고서와 인터뷰 등을 통해 소위 증권전문가라는 사람들의 전망이 쏟아져 나온다. 미래가 흥미진진한 이유는 어떤 일이 벌어질지 알기가 힘들다는 것이고, 투자의 묘미는 시장 참여자들의 의견이 각기 다르다는 데 있다. 하지만 신기하게도 연초 증시 전망들은 놀라우리 만큼 전문가들 사이에서 일치된 결과를 보여주곤 한다. 올해 역시 마찬가지인 것 같다.
문제는 주식시장이란 곳이 묘해서 모두가 한 목소리로 일어날 거라 예상하는 일은 실제로 일어나지 않는다는 데 있다. 지난해 초 모두가 최고의 주식으로 꼽았던 삼성전자가 결국 12.9%의 하락으로 한 해를 마감한 것이 대표적인 예다. 반면 전문가들이 언급조차 하지 않았던 은행업종은 코스피 지수보다 높은 상승률을 기록했다.


올해 전문가들이 일치된 의견을 내는 대표적인 전망은 경기순환주에 훈풍이 불 거라는 예측이다. 얘기를 들어보면 그럴 듯하다. 미국이 테이퍼링을 할 만큼 경기가 살아났고 유럽도 경기회복의 기운이 돌고 있으니 화학·철강·IT 등의 업종이 이에 따른 수혜를 가장 크게 누릴 거라는 논리다. 하지만 여기엔 두 가지 함정이 숨어 있다.
첫째는 경기회복이 된다 하더라도 그 폭을 가늠하기가 어렵다는 점이다. 경기순환주 중 POSCO 정도를 제외하면 밸류에이션이 그리 낮은 수준이 아니다. 이미 지난해 하반기 기대감을 타고 한 차례 주가 회복이 이뤄진 탓이다. 여전히 화학·철강 등의 공급과잉 문제가 해소되지 않았다는 사실을 감안한다면 강한 경기회복이 이뤄지지 않는 이상 현재의 밸류에이션을 극복하고 경기순환주의 주가가 본격 상승하기엔 버거워 보인다.
둘째, 경기순환주는 본질적으로 좋은 비즈니스 모델이 아니다. 필자는 경기순환주를 권하는 전문가들에게 이렇게 묻고 싶다. “경기에 따라 손님이 들쑥날쑥한 식당을 경영하고 싶으냐?”고 말이다. 실제로 미국의 가치투자자들은 경기순환주를 ‘로 퀄리티 주식(low quality stock)’이라고 낮게 평가한다. 경기회복을 믿고 로 퀄리티 주식을 사라는 건 파도가 잠잠해 보이니 튜브를 벗고 바다에 뛰어들라고 권하는 조언에 다름 아니다.
주식투자의 기본 원칙은 자본의 영구훼손 가능성을 낮추는 일이다. 이를 위해선 경기가 좋든 나쁘든 꾸준한 실적을 내는 탄탄한 비즈니스를 가진 ‘하이 퀄리티 주식(high quality stock)’으로 대상을 한정해야 한다. 세종대왕님 또한 바람이 불고 안 불고가 중요한 게 아니라 “뿌리 깊은 나무는 바람에 아니 흔들릴세”라고 말씀하신 바 있다.


지난 3년간 코스피 지수는 제자리걸음이었다. 국내를 벗어난 해외투자 또한 번번이 실패만 가져온 것도 사실이다. 투자자들의 답답한 마음 충분히 이해가 된다. 이제 경기회복이 본격화된다는데 여기에 동참해 지난 손실을 만회하고 싶은 생각이 들 법도 하다. 하지만 그렇다고 신중함을 잃어서는 안 된다. 필자의 삐딱함은 전문가들을 공격하고 싶은 의도도 아니요, 부정적 전망을 늘어놓고 싶어서도 아니다. 단지 통념을 벗어나 다양한 투자기회를 탐색해보자는 의도다. 신중함과 적극성의 균형을 올해의 투자전략으로 삼아보자.


오늘날 많은 비난 속에 놓여있는 목사들을 생각할 때 마음이 매우 불편하다. 그들은 바울이 말한 '책망 받을 것이 없는' 사람이 아니기 때문이다. 하지만, 이것이 진리라면 우리는 올바른 자질을 갖춘 목사가 목회하는 교회가 되도록 한국교회를 새롭게 재구성하는 일에 힘을 기울여야 할 것이다. … 신약성서는 목사가 특별한 사회적 권력과 신분을 지닌 사회적 계층이 아니라는 것을 분명히 가르친다. _ 조석민
모든 그리스도인은 각자의 삶에서 하나님 나라 백성으로 살아가는 거룩한 삶으로 부름 받았다. 이것이 가장 중요한 소명 경험이요 깨달음일 것이다 _ 김근주
오늘날의 목사직은 선포 일방적 목사직에서 말과 행위의 일치를 보여주는 수행적 목사직이 요구된다. 목사직의 이중성을 고민해야 한다. 배타적 특권의식으로 똘똘 뭉친 성직주의 목사직이 아니라 사회속에서 포용성과 타당성과 시민 상식을 발휘하는 공공성의 목사직이 요구된다. 목사직의 관리에 있어서 공공성이 요구된다. _ 김동춘
루터는 사제와 평신도의 구분을 철폐했고, 세례 받은 모든 그리스도인들이 사제요 주교요 교황이라고 선언했다. … 만인사제주의를 현실적으로 실천하는 것이 결코 용이하지 않다. 이를 위해서는 더욱이 평신도들에 대한 적절한 수준의 교육과 관리가 병행되어야 한다. _ 배덕만
민주주의의 가치는 결과에 있는 것이 아니라 과정에 있다. 효율이라는 허상의 가치에 매몰되지 않고, 목회자와 평신도 모두가 ‘소란스러운 연대’를 일상적으로 경험할 수 있는 장이 교회여야 한다. 교회는 민주주의의 가치를 실현할 평신도의 주체성과 참여를 이끌어내기 위한 다양한 노력을 기울여야 한다. _ 김애희


기독연구원 느헤미야는「쿼바디스」에서 제기한 문제에 깊이 공감하며 라는 주제로 연중 포럼을 계획하여 그 첫째 주제로 ‘목사란 무엇인가?’를 선정하여 진행하였다. 영화에서 제기하는 성직주의는 주로 목회자 집... 더보기
기독연구원 느헤미야는「쿼바디스」에서 제기한 문제에 깊이 공감하며 라는 주제로 연중 포럼을 계획하여 그 첫째 주제로 ‘목사란 무엇인가?’를 선정하여 진행하였다. 영화에서 제기하는 성직주의는 주로 목회자 집단과 연관되어 있기 때문이다. 오늘날 한국개신교는 목회자를 가리켜 성직자라고 하며, 그에 따른 온갖 권력과 권세를 통해 참담한 양상을 교회와 사회에 쏟아 내고 있는 현실이다.


살아 생전 탐욕을 버리고 무소유의 삶을 살라는 가르침을 널리 전파시킨 법정스님이 지난 3월 16일에 입적 5주기를 맞았다. 늘 우리가 어떻게 살아야 하는지 오로지 본인의 삶을 통해 본보기를 보여주었던 법정스님. 아직도 그를 그리워하는 이들이 많다. 법정스님의 육촌이자 제자로 알려진 현장스님을 통해 그를 추억해본다.
법정스님과 인연이 깊은 현장스님을 만나기 위해 이른 아침 서울을 출발해 전라남도 보성의 대원사를 찾았다. KTX 광주역에서 차로 한 시간 남짓을 달리니 대원사 벚꽃길이 보인다. 가는 길은 온통 산뿐이라 맑은 공기와 봄의 초록으로 가득했다. 세상 시름은 모두 잊힐 것만 같은 풍경. 그 길이 끝날 무렵 대원사 입구에서 현장스님을 만날 수 있었다.


현장스님이 손수 끓여낸 따뜻한 차의 향기와 함께 자연스럽게 법정스님에 대한 이야기가 흘러나왔다.
현장스님은 그가 대학생 시절 출가 상담을 받기 위해 당시 법정스님을 찾았다고 한다. 서울에 있는 봉은사에서 법정스님에게 출가의 뜻을 밝힌 그는 법정스님의 허락을 얻어 송광사로 내려가게 되었다.
“나도 곧 이곳 생활을 정리하고 송광사로 갈 터이니 너 또한 미리 송광사로 가 출가 준비를 하거라.”
1975년 송광사에 불일암(법정스님이 마지막 머무신 곳)이 생기기 전 자정암이 있었다. 법정스님은 송광사로 내려와 자정암 터를 닦아 불일암을 짓기 시작했다. 자정암 건물을 해체해 쓸 만한 자재를 골라 지은 집이 불일암 아래 부엌채다. 불일암을 지을 목재와 기와는 전부 인부들 손에 의해 운반됐다. 그때 행자였던 현장스님은 당시 인부들이 먹을 음식들을 송광사에서 불일암 공사 현장까지 직접 배달해 주었다.
“송광사에서 행자생활을 하면서 인부들이 먹을 밥과 반찬들을 매일같이 두 손에 들고 날랐어요. 그 일을 3~4개월 했지요. 지금 돌이켜 생각해보면, 불일암 공사 현장에서 직접 밥을 지어주어도 됐을 텐데 왜 굳이 멀리 떨어진 송광사에서부터 나한테 음식을 나르도록 그 일을 시켰을까 생각이 들었지요. 그때 법정스님이 했던 말씀이 딱 떠올랐어요. ‘행자 때 그렇게 일하면서 지은 복으로 평생 중노릇을 하는 것이다.’ 절에서는 평생 공부만 하고 살 수 있으니까 그때 한 고생으로 평생 복을 얻었다는 뜻이었지요. 그리고 가을, 불일암 낙성식이 열릴 때 저도 사미계를 받게 됐습니다.”


법정스님이 봉원사에 있을 때 역경을 하고 글도 쓰면서 많은 사람들에게 ‘글 쓰는 스님’으로 널리 알려졌다. 사람들은 그저 법정스님을 그 정도로만 알고 있다. 그러나 현장스님은 세간에 잘 알려지지 않은 민주투쟁자로서의 법정스님도 뚜렷하게 기억하고 있었다.
“1975년 유신헌법으로 장기집권을 했을 때 언론에서 재갈을 많이 물렸지요. 당시 법정스님도 불교대표로 나가 민주투쟁을 많이 했습니다. 사람들은 법정스님만 알지 민주투쟁자로서의 법정스님을 잘 몰라요. 그때 고초를 많이 겪으셨지요. 수많은 사람들이 억울하게 죽어가는 것을 보면서 아무리 스님이라도 분노가 올라오고 증오심이 생기더랍니다. 그래서 모든 걸 내려놓고 다시 산으로 들어갔어요.”


법정스님의 다양한 사회활동 중에는 종교교류가 있다. 서양사회에서 종교교류에 앞장선 티벳 불교의 법왕 달라이라마는 자기종교에 신념을 가지되 이웃종교에도 존중의 마음을 보일 필요가 있다고 강조했다.
달라이라마는 종교교류를 심화시키는 다섯 가지 방법을 이야기했다. 첫째, 종교학자들 간의 학술교류를 통한 만남. 둘째, 각 종교 수도자들과 영성체험을 나누는 만남. 셋째, 각 종교 지도자들의 교류와 만남. 넷째, 이웃종교의 성지를 순례하는 기회를 갖는 것. 다섯째, 사회적인 문제에 종교가 서로 힘과 지혜를 모아 협력하는 것.
법정스님은 달라이라마의 다섯 가지 제안을 완벽하게 실천해 종교교류의 큰 모범을 보여준 분으로 손꼽힌다. 생전 강원룡 목사와 김수환 추기경과 개인적으로 정을 나누는 친구로 지내기도 했다.
“불일암 시자 시절 기억을 되살려 보면 법정스님은 불자들보다 천주교나 기독교인들이 찾아오면 훨씬 배려하는 마음을 보여주었습니다. 스님 글을 읽은 많은 독자들이 불일암을 찾아오지만 그 중에는 특히 천주교인들이 많았어요. 법정스님은 그들을 천주보살이라 불렀고 시간이 지나면서 그들은 천불교 신자가 되었습니다. 그러다 스님도 본의 아니게 천불교 교주가 된 것이지요.”


법정스님은 불교의 수행자라는 관점을 떠나 자연주의자로서 생태철학적인 삶을 살다 갔다. 전기도 들어오지 않은 곳에서 지내며 뭐든 문제를 손수 다 해결했다고. 심지어 화장실이 없는 곳에 살면서 볼일을 보고 삽으로 덮어두는 게 일상이었다. 굉장히 원시인적인 삶을 이어온 법정스님은 그 속에서 깨우친 것들을 글로 표현해 사람들과 나누었는데 그게 바로 무소유였다.
“무소유라는 것이 아무것도 갖지 않는 것이 아니라 불필요한 것으로부터 우리가 얼마나 자유로워질 수 있는가 하는 문제입니다. 법정스님은 늘 ‘버려야 할 것은 탐욕과 무지이며 소유해야 하는 것은 무아와 무소유다’고 말씀하셨어요. 부탄이라는 나라에서는 자발적인 가난을 추구합니다. 나라가 애써 잘살려고 하지 않아요. 고립은 그 나라만의 외교정책이고요. 법정스님도 마찬가지였습니다. 스님은 얼마든지 누리며 살 수 있었지만 가난한 삶을 오히려 기쁘게 받아들이셨지요. 번거롭게 사람을 만나 사귀려 하지도 않으셨어요. 낯설고 외진 곳에서 마치 원시인처럼 사셨지요.”


‘나, 없음’을 체험한 수행자는 청정과 청빈의 맑은 삶을 꽃피우고 ‘내것, 없음’을 깨달은 불제자는 나무와 관용의 향기로운 삶의 향기를 전하게 된다. 보다 단순하고 간단하게 사는 것이 소원이었던 법정스님은 찾아오는 사람들이 많아 머무는 곳이 번거로워지면 버리고 떠나기를 통해 무소유의 삶을 실천해왔다.
법정스님이 떠나던 마지막 순간에도 마찬가지였다. 아름다운 마무리를 통해 사후 장례절차까지 간단하게 해줄 것을 당부했다고. 특히 장례의식을 통해 총무원 사람들이 추모사하는 일은 절대 없도록 거듭 강조했다.
“남에게 폐 끼치는 일을 극히 싫어하셨던 법정스님은 폐암이라는 진단을 받고도 본의 아니게 여러 사람들에게 폐를 끼치게 된 것을 무척이나 거북해 하셨습니다. 스스로 모든 것을 해결하고 남에게 의지하지 않았던 법정스님이 돌아가실 때 수발드는 보살한테 이런 말씀을 하셨어요. ‘지금 내 소원이 뭔지 아느냐? 빨리 화장각 속에 들어가는 것이다.’ 병에 걸려 수발을 받고 의사만 만나니까 그것이 굉장히 불편했던 것이죠. 더 이상 폐가 되지 않게 화장각에 빨리 들어가고 싶다고 말씀한 것이지요.”
현장스님은 요즘 우리는 남에게 폐 끼치는 일을 너무나 당연하게 여기며, 아무렇지도 않게 남의 것을 강탈하려는 시대를 살고 있다고 꾸짖는다. 또한 현장스님은 법정스님이 떠나는 마지막 모습이 시사하는 바가 많다고 강조한다.법정스님은 자신의 삶을 본보기로 많은 가르침을 준 것이다.


현장스님은 이제 스스로가 어른이 되어야 한다고 말했다. 어른이라 함은 나이가 먹어 어른인 것이 아니라, 얼이 큰 사람을 일컫는다고 덧붙였다. 그러기 위해서는 무엇이든 수용할 수 있는 그릇부터 만들어야 한다고.
“마음의 그릇이 커져야 무엇이든 수용하고 포용할 수 있습니다. 돈을 벌려고 하지 말고 그릇부터 키우세요. 그릇이 크면 재물은 저절로 따라옵니다. 그릇은 작은데 욕심만 차리니까 문제입니다. 돈을 아무리 많이 벌어도 자기 것이 아니면 다 나가기 마련이에요. 돈이 나갈 때는 사람을 치고 나간다고 하지요. 학문을 할 때도 마찬가지입니다. 이를 담을 그릇부터 키워야 합니다. 수행하기 위해 법을 담을 그릇을 먼저 만드는 것처럼 기초수행이 가장 중요합니다.”


안전한 난방용품 사용법이성윤의성소방서 소방행정과 소방교겨울철 난방용품 사용량이 증가하고 있다.난방용품에서 발생한 화재 중 전기장판과 전기히터로 발생한 화재가 가장 많고, 전기열선, 화목보일러로 인한 화재가 발생하기도 한다.겨울철 난방용품을 안전하게 사용하는 방법으로 전기장판 등을 구입 할 때는 KC마크와 EMF마크가 있는 것으로 구입하고 장기간 보관 후 사용하기 전에는 전선의 파열 여부를 확인해야 한다.장판이나 콘센트에 낀 먼지는 제거하고 전기장판에 파손되거나 마모된 곳이 있는지 확인 해야 한다. 사용 시에는 전기장판 위에는 라텍스 같이 불이 잘 붙을 수 있는 재질이 아닌 얇은 이불을 깔고 사용하고 열이 축적되지 않도록 해야 한다. 외출 시에는 반드시 전원을 끄고 콘센트까지 뽑아야 하며 장기간 보관 시에는 돌돌 말아서 보관하고 전기장판 위에 무거운 물체를 올려놓지 않아야 한다.화목보일러 화재의 주요 원인은 한꺼번에 너무 많은 연료 투입으로 과열에 의한 복사열이 주변 가연물로 착화되는 경우가 있어 주의해야 한다.연소 중에 발생된 재와 진액(타르)이 연통내부에 증식해 생성된 퇴적물이 숯처럼 작용, 연통의 온도를 300도 이상 과열시켜 주변 가연물로 착화 되는 등 많은 위험요인이 존재한다.올바른 사용 및 관리방법으로는 우선 가연물과 보일러는 2M 이상 떨어진 장소에 보관해야 하며 보일러실 인근에 소화기 비치, 지정된 연료 사용 등 안전 수칙을지켜야 한다. 젖은 나무 사용 시에는 투입구 안을 3~4일에 1번 정도 청소하고 연통 청소는 3개월에 한번 정기적으로 해야 한다.전기열선의 화재 발생 원인은 전기열선을 다시 보온재를 감아 놓은 경우, 스티로폼, 옷가지 등 방치된 가연물이 있는 경우, 전기열선을 중복해 여러 번 감을 경우 등으로 내구연수가 지난 열선은 정기적으로 교체를 해주어야 하며 특정부분이 접히거나 압력이 가해지지 않도록 주의하고 사용하지 않거나 외출 시에는 반드시 전원을 차단해야 한다.


댓글 조작 의혹 사건의 핵심이라 평가받는 김경수 경남도지사가 사실상 마지막 특검 조사를 받은 뒤 귀갓길에 올랐다. 김 지사는 10일 오전 5시20분께 허익범(59·사법연수원 13기) 특별검사팀의 2번째 피의자 소환조사를 받고 귀가했다. 전날 오전 9시30분께 특검에 출석한지 약 19시간50분 만이다. 의연한 표정으로 포토라인에 선 김 지사는 "특검이 원하는 만큼, 원하는 모든 방법으로 조사에 협조하고 충실하게 소명했다"며 "이제는 특검이 어떤 정치적 고려도 없이 오직 진실에 입각해서 합리적이고 공정한 답을 내놓을 차례다"라고 말했... ......
- 드루킹 대질 등 조사뒤 귀가 시연 참석·인사청탁 엇갈려 특검 “법리검토 진행할 예정” 송인배 늦어도 내주초 소환 警, 金 폭행한 50대男 체포 김경수 경남지사가 ‘민주당원 댓글조작 사건’을 수사 중인 허익범 특별검사팀에 두 번째로 소환돼 약 20시간의 조사를 받고 10일 오전 귀가했다. 전날 오후 10시 30분부터 이날 오전 2시까지 ‘드루킹’ 김동원 씨와의 대질조사도 진행됐다. 특검은 김 지사 측 진술의 신빙성이 떨어진다고 판단, 김 지사에 대한 구속영장 청구를 검토 중인 것으로 알려졌다. 더불어 특검은 송인배 청와대 정무비서관을 참고인 신분으로 조만간 소환할 예정이다. 송 비서관은 2016년 6월부터 네 차례에 걸쳐 드루킹을 만나며 김 지사에게 드루킹을 소개했다....


“이제는 특검이 답을 내놓을 차례다”드루킹(본명 김동원·49)씨와 포털 댓글 조작을 공모했다는 혐의를 받고 있는 김경수 경남지사는 10일 오전 두 번째 특검 조사를 마치고 나와 이렇게 말했다.김 지사는 이날 오전 5시 20분쯤 허익범 특별검사팀의 두 번째 소환 조사를 마치고 나왔다. 전날 밤에는 드루킹과의 대질신문도 3시간30분여 진행됐다. 전날 오전 9시30분쯤 특검에 출석한 김 지사는 두 번째 조사에서 조서 검토 시간을 포함해 약 20여시간을 특검팀에 머물렀다.김 지사는 조사를 마치고 나와 포토라인에 서서 “특검이 원하는 만큼,... ......


방송을 앞두고 공개된 사진에는 장태준(이정재 분)과 서울중앙지검장 최경철(정만식 분)의 첫 인사가 담겼다. 여유롭게 미소지은 최경철과 경직된 장태준의 표정에서 팽팽한 긴장감이 느껴진다.
앞선 방송에서 장태준은 “이제 시작하자”며 법무부 장관 송희섭(김갑수)을 향한 숨겨왔던 발톱을 드러냈다. 겉으로는 송희섭의 대권 목표를 지지하는 듯했지만, 그를 무너뜨리기 위해 주변부터 조금씩 그의 목을 조이고 있었다.
그는 첫 타깃으로 대한당 원내대표 이상국(김익태 분)을 겨냥해 그를 사퇴시켰고, 조갑영(김홍파 분) 의원을 비상대책위원장 자리에 세움으로써 송희섭의 당내 입지부터 뒤흔들었다. 장태준의 계획대로 조갑영이 비상대책위원장에 인선되고, 아직까지 장태준의 작전을 모르는 송희섭은 크게 분노했다.
상대를 꿰뚫고 날카롭게 판을 읽는 장태준의 뛰어난 지략이 펼쳐진 지난 1회. 그러나 최경철의 등장은 그의 앞길에 쉽지 않은 장애물임을 예고했다. 그는 송희섭 장관에 의해 서울중앙지검장에 발탁될 예정으로 송희섭을 향한 검찰의 든든한 지지를 이끌 전망이다.


[JDC대학생아카데미] 김종민 “미군정, 친일파 기용하고 4.3학살 방조해” 7년 7년 개월 동안 3만명에 달하는 제주사람들이 무차별적으로 학살당한 4.3사건. 다시는 끔찍한 역사를 반복하지 않으려면, 제주를 평화의 섬으로 만드는 시민 개개인의 힘이 무엇보다 중요하다는 의견이다. 제주국제자유도시개발센터(JDC)가 주최하고 제주대학교와 가 공동주관하는 'JDC 대학생아카데미' 2018학년도 2학기 아홉 번째 강의가 11월 13일 오후 2시 제주대학교 아라컨벤션센터에서 열렸다. 이날은 김종민 전 4.3중앙위원회 전문위...


제주 폐가에 방치됐던 33마리 개들 어떻게 됐을까?
반려동물을 만나 인생관이 바뀐 사람. 바로 코코어멍 김란영 교수입니다. 그는 제주관광대 치위생과 교수로 재직하고 있습니다. 운명처럼 만난 '코코'라는 강아지를 통해 반려동물의 의미를 알게됐답니다. 일상에서 깨닫고 느낀 사랑스러운 반려동물 이야기를 코코어멍이 에 연재하고 있습니다. [편집자 주] [코코어멍 동물愛談](26) 경찰 최근 견주에 ‘무혐의’ 검찰 송치…또다른 폭력 부를까 우려 지난 7월 제주를 찾은 한 관광객의 제보로 세상에 공개된 서귀포시 성산읍 섭지코지 인근 한 폐가에 방치된 개 33마리. 뼈만 남아 ...


[영화적 인간] ⑪ 여교사(Misbehavior), 김태용, 2017. 국어교육학과에 편입한 나는 다른 학생들이 하니까 졸업하는 해에 덩달아 임용고시를 준비했다. 합격선에는 턱 없이 부족한 성적이지만 혹시나 하는 마음에 시험을 몇 번 봤다. 아버지가 경마장에 배당 높은 말(누가 봐도 허약해 보이는 말)에 돈을 걸면서 늘 하는 말이 있다. “재수 보기로 하는 거지.” 내가 처음 임용고시를 봤을 때는 교육학은 객관식이었지만 전공 과목은 문제가 모두 서술형이었다. 객관식이면 몰라도 서술형이라면 글로 가득 채울 수 있을 거라 여겼다....


제주도교육청, 4일 ‘중독예방 또래 상담가’ 프로그램 2회차 “괴물과의 한판 승부” 진행 1회차 교육이 ‘맛보기’였다면 2회차 교육은 분위기부터 사뭇 진지했다. 아이들은 술과 담배, 게임, 폭력 없는 세상을 주제로 이들 괴물과의 한판 싸움을 준비해야 했다. 제주도교육청과 제주의소리가 공동으로 진행하는 학생흡연 등 중독예방․치유프로그램인 ‘중독(흡연) 예방 또래 상담교육’ 2회차가 4일 오전 10시부터 제주벤처마루 10층 세미나실에서 진행됐다. 미리 신청한 중․고등학생 50여명이 참여했다. 진행은 미술치료와 상담심리 전문가인 백...


2019-05-28. 오늘날 옥외 적용을 위한 냉각 기술은 높고 낮은 온도, 습기 및 먼지와 같은 열악한 환경에서도 제대로 그 기능을 해야 한다. 전기 엔지니어링 기업과 운영사는 최신식 냉각 시스템으로부터 최대의 에너지 효율성, 스마트 네트워킹, 최고수준의 인증과 글로벌 서비스를 기대하고 있어 요구 조건은 더욱더 까다로워지고 있다. 리탈은 이렇게 까다로워지고 있는 요구 조건을 만족시킬 자사의 신규 NEMA 3R/4 냉각 장치를 선보였다. 신규 냉각 장치는 IP 보호 등급 56, 에너지 효율적인 Blue e 기술, 스마트 IoT 기능, 북미 시장과 전 세계 서비스를 위한 "cULus Listed" 인증을 보유하고 있어 매우 뛰어난 제품이다.
폐수처리, 태양광 및 대체 에너지 애플리케이션 혹은 톨게이트와 같은 인프라 프로젝트를 위한 옥외 시스템은 플랜트 건설업자 또는 운영자에게 자주 어려움을 준다. 이러한 이유로 옥외에 설치된 패널과 스위치기어는 어떠한 날씨에도 완벽하게 작동해야한다. 리탈은 특히 북미 시장을 겨냥한 새로운 NEMA 3R/4 냉각 장치를 개발해 극한의 조건에서도 안전하게 인클로저를 작동시킬 수 있다. 이를 통해 빗물, 진눈깨비, 결빙(NEMA 3R) 및 풍력에 의한 먼지 및 비, 스프레이 워터 및 제트 워터(NEMA 4)로 인한 손상으로부터 실외에 설치한 경우에도 냉각 장치 기술이 최적으로 보호되고 안정적으로 작동한다.


필자는 그동안 병원의 암 치료 성과에 대해서 회의적인 내용을 많이 지적해 왔다. 통상 수술을 할 수 있는 상황에서는 수술 정도만 권유를 하는 편이고 항암화학요법이나 방사선 치료는 자제해 줄 것을 권유해 왔다. 그럼에도 불구하고 환자와 그 가족의 암 치료법의 선택에 있어서는 어느 누구도 관여를 할 수 없으며, 또 관여를 해서도 안 된다는 입장이다. 물론 의료진도 포함해서다.
그 이유는 암에 있어서만은 표준적 치료법이 없고 환자와 가족의 선택에 따라 그 결과가 나타나기 때문이다. 똑같은 방법을 썼는데도 어느 경우는 좋게, 또 다른 경우는 좋지 않은 결과가 나타날 수 있기 때문이다.


며칠 전 경남 양산에서 한 통의 전화가 걸려왔다. 시아버지가 암 진단을 받아 가족이 비상에 걸린 상황이었다. 그런데 암 진단을 받은 시아버지의 의지가 너무 강해 누구도 꺾을 수 없다고 말했다. 그 의지는 병원 치료를 받지 않겠다는 내용이었다.
71세의 이 환자가 선택할 수 있었던 것은 무엇이었을까? 누구도 죽음에 대해 두려움이 존재하지 않을 수 없는데 무슨 이유로 병원 치료를 거부하는 것일까?
누구든 한 번쯤 생각해봐야 할 일이기에 소개한다. 나이가 많으나 적으나 누구든 암 진단을 받으면 병원 치료를 자연스럽게 받아들인다. 조금이라도 더 살기 위해 그 힘든 수술-항암화학요법-방사선치료 받는 것을 숙명으로 받아들이게 된다. 그런데 이 환자는 왜 병원치료를 받지 않겠다는 것일까? 또한 그 용기는 어디서 나온 것일까?
필자는 이런 경우가 흔하지 않은 케이스였기에 그의 선택에 박수를 보내고 싶었다. 사실 이 분의 경우는 수술을 할 수 없는 상황이었고 화학요법의 결과에 대해서도 큰 기대를 할 수 없었기 때문에 이런 선택을 할 수도 있었다고 미루어 짐작을 한다.
그럼에도 불구하고 대부분의 암 환자들은 항암제의 효과를 기대할 수 없음에도 항암제 치료를 강행하는 경우가 많다. 이는 병원치료만이 자신의 생명을 연장해 줄 유일한 끈으로 생각하는 데서 비롯된다. 그러나 그 생각은 종종 돌이킬 수 없는 화근이 되기도 한다.