일본 아키타 현에서 개최된 ‘고령화에 따른 거소문제와 고령친화도시’에 관한 국제포럼에 참여하면서 유난히 우리나라 현실이 눈에 밟힌다. 저출산과 고령화, 이 두 이슈는 다른 듯 같은 과제를 우리 사회에 던져준다. 우리 사회가 지난 50여 년간 매우 빠른 사회 변화를 겪으면서 우리 주변에서 벌어지는 변화를 깨닫고 대책을 마련하려는 순간 “너무 늦었구나” 하는 자각을 하곤 한다.
지난 봄, 소록도를 방문한 적이 있다. 관계자의 안내를 받아 병동과 개인 주택지구를 모두 돌아볼 수 있었는데, 개인 주택은 매우 열악하고 일상생활을 영위하기에 상당히 불편해 보임에도 불구하고 많은 노인들이 공동생활 공간의 공공서비스 대신 개별 주택을 선택하고 있었다.
한센병과 함께 노인으로서, 게다가 가족과도 떨어져 생활해야 함에도 혼자 거주하는 그 분들을 보면서 우리 인간은 자유롭고 독립적인 삶을 영위하고자 하는 욕구가 매우 중요함을 인식했다. 아직 65세가 되려면 10여 년이 남았지만, 노후의 삶을 공동시설에서 보내기보다는 가능할 때까지는 독립적 공간에서 자유롭게 사는 것을 선택하리라고 예감했다.
누구나 인간은 그럴 권리와 자유가 있다고 생각한다. 노년기를 맞는 것은 자연스럽게 거쳐야 하는 시기이지만, 다른 시기와 달리 노년기는 개인에 따라 매우 다른 양상을 보인다. 다른 요구 사항, 다른 상태엔 선택의 다양성이 필요하다.
여기에 더하여 자녀에 의한 돌봄이 가능하지 않은 가족구조와 직업 및 사회구조로 변화해 가고 있다는 현실이다. 저출산에 따른 자녀 수가 평균 1.08명이란 것은 태어날 때는 부모, 조부모, 외조부모 6명이 그 출생아를 돌보지만, 아이가 성인이 되었을 때는 여전히 6명이 거의 대부분 생존할 것이며, 혼자서 그 6명을 부양해야 하는 상황이 벌어질 것이다.
이런 상황을 가족 안에서만 해결하려면 거의 불가능한 일일 것이다. 그렇다고 공적 서비스에서 모두 부담하기도 어렵다. 정부나 지방자치단체에만 해결책을 의존할 수 없을 것이다. 노년층 모두 서로 조금씩 돕는다든지, 각 지역단위 공동체 구성원 모두가 나서서 보살피지 않으면 안 될 상황이 벌어진다.
개인, 가족만으론 앞으로 전개될 고령화 사회에 대비할 수 없다. 그렇다고 국가와 지방정부에만 기대어서는 공적 부담의 급증으로 세금 및 연금, 건강보험 등 공적 부조의 급증을 부담할 길이 없을 뿐만 아니라 다양한 요구를 충족하기에도 역부족이다.
지역별 공동체에서 민간 차원의 다양한 네트워크를 구성하고 서로 돕는 시스템을 마련하지 못한다면 저출산이 가져 온 인구 감소와 그에 따른 충격뿐 아니라 부양이 필요한 노인들의 급증은 저출산의 다른 재앙으로 남겨질 것이다. 특히 여성들이 고령화에 관심을 가져야 하는 것은 결국 여성 노인의 문제가 더 크기 때문이다.


하하는 ‘귀신은 있다 vs 없다’를 주제로 김종민과 무논리 토론을 펼쳤다. 구독자들은 런닝맨과 1박 2일의 콜라보 같다며 환영했다. 그도 그럴 것이 김종민과 하하는 79년생 ‘똥멍청이’ 라인으로 개인적 친분이 두텁고 각각 예능에서 걸출한 자리를 차지하고 있지만 실제로 둘을 한 방송에서 같이 본 적은 별로 없어 신선함을 준다. 30년전 가족오락관의 역대급 방송사고를 연상시키는 킬링파트부터 하하의 아내 ‘별’의 대 활약, 그리고 갑자기 출연한 셀럽 무당, 강남 무당까지… 한순간도 틈을 주지 않고 포복절도를 일으킨다.
하하편까지 100만 조회수를 돌파하자 뇌피셜의 MC 김종민 역시 파격적인 100만 공약 영상을 준비하고 있다는 후문이다. 김종민은 제작발표회 당시 30만 조회수 넘을 경우 왁싱을 하겠다는 조회수 공약을 내세웠었다. 1화 제시편이 공개하기 무섭게 조회수 30만을 돌파해 2화를 공개하기도 전에 왁싱을 당해야(?)했던 김종민은 당시 공약 이행 영상에서 100만 넘을 경우 더 파격적인 공약을 이행하겠다는 여운을 남겼기 때문이다. 뇌피셜 유튜브 구독자들은 어떤 공약 영상이 공개될지 잔뜩 기대하고 있다.


뇌피셜은 지난해 미국 케이블TV의 선두주자이자 고품격 다큐멘터리로 유명한 히스토리 채널이 한국에 진출하며 젊은 층을 공략하기 위해 기획, 제작한 웹예능이다. 가장 진지할 것 같은 채널 이미지를 가진 히스토리의 이런 변주에 실제 많은 젊은 층들이 환호하고 있다. 이제 6화를 공개했음에도 “약 빨고 만들었다”며 ‘약스토리’라는 애칭을 붙이기도 했고, 시즌2를 꼭 가야한다는 주장부터 담당자들에게 보너스를 줘야한다는 요청까지 쇄도하고 있다. 뇌피셜은 <런닝맨>에서 멱피디 등의 애칭으로 불린 스타PD 김주형 PD의 첫 디지털 프로젝트기도 하다. 김주형PD가 기획, 총괄하고 컴퍼니상상 고동완PD가 연출했다. 그래서 김주형 PD의 연출작들인 SBS <런닝맨>, <인기가요>, 넷플릭스 <범인은 바로 너> 등에서 호흡을 맞춘 바 있는 A급 셀럽들이 참여했고, TV문법을 디지털문법으로 적절히 소화시켜 기존의 웹예능, 기존의 TV예능과 차별되는 신 장르를 개척했다는 평을 받는다.
한편, 어제 저녁 (24일) 공개된 제 6편, 홍진영편도 무섭게 조회수가 증가하고 있다. 홍진영과 김종민은 최고의 인기 게임 배그(배틀그라운드)의 게임 스타일이 수동적인 ‘존버’이냐 공격적인 ‘여포’이냐를 두고 토론을 펼친다. 토론 주제 자체가 이미 신선하고 재미있다는 반응이다. 토론 주제로 한번도 예상해 본 적 없다는 것. 홍진호, 정준영 등이 지인피셜 코너에 전화 연결로 참여하면서 재미가 극대화 된다. 홍진영의 걸크러시한 게임 스킬 역시 관전 포인트.


1. 복지국가 덴마크, 공짜 점심은 없다
‘행복지수 1위의 복지천국’ 북유럽 국가 덴마크를 일컫는 말이다. 많은 한국인들이 덴마크를 부러워한다. 하지만 어디서나 공짜 점심이란 없다. 덴마크가 복지천국이 된 이면에는 또 다른 한계와 대가도 존재한다. tvN 다큐 ‘행복난민’이 복지천국 덴마크에 대한 팩트를 체크했다.
덴마크 노동자들이 오후 4시면 퇴근하고 주당 30시간밖에 일하지 않는 건 팩트다. 하지만 그 짧은 노동시간을 유지하고 효율성을 높이기 위해 각종 장치를 부과한다. 25분 간 초집중했다가 잠깐 쉬는 걸 반복하는 다소 비인간적으로까지 보이는 프로그램에 회사 중 사적인 업무는 아예 금지다.
야근이 아예 없다는 건 오해다. 일주일에 60~70시간씩 일하며 야근을 밥 먹듯이 하는 덴마크 회사들이 있다. 다만 대한민국의 야근과 다른 것은 노동자들에게 권한과 책임, 자율성을 주고 그들이 야근을 선택하게 만든다는 점이다.


한국인이 북유럽 국가를 가장 부러워하는 이유는 노동시간이다. 연간 노동시간 2,113시간에 OECD 국가 중 노동시간 2위. 서울신문이 과로로 죽어가는 이들, 사회적 죽음으로 인정받지 못하는 과로의 현실을 짚었다. 서울신문 여론조사에서 직장인 68.4%는 “과로로 죽을 수 있다는 생각을 해봤다”고 답했다.
서울신문은 2011년 이후 숨진 과로사·과로자살 유족 54명을 인터뷰했다. 과로사로 죽은 노동자의 가족들에게 남겨진 건 세 가지와의 싸움이었다. 첫 번째 적은 과로를 증명하기 위한 자료 수집조차 방해하는 비협조적인 회사다. 자료를 어렵게 모아도 두 번째 적인 질병판정위원회를 마주한다. 2013년 2월~2016년 6월 과로 기준 시간을 충족한 산재 신청 사건 1351건 가운데 산재 승인을 받은 건은 절반 정도인 752건(55.6%)에 불과했다. 세 번째 적은 심리상태가 엉망이 된 자기 자신이다.
과로는 단지 개인 생활을 빼앗는 문제에서 끝나지 않는다. 과로사나 과로자살이 아니더라도, 과로는 직장인들을 건강을 위협한다. 하루 5시간만 잔 사람은 복부비만율이 1.6배 높다. 당뇨, 고지혈증, 고혈압도 과로가 키우는 대표적인 질환들이다. 장시간 노동은 몸은 물론 건강까지 해친다. 주 52시간 근로자들이 우울증, 불면증을 앓은 경우가 주 40시간 이하보다 각각 2.13배, 1.86배 높았다.
‘꿈의 직장’이라 불리던 공직사회도 과로로 쓰러지고 있다. 실적주의 바람은 과로를 부추겼고, 소방관과 경찰관은 교대제 탓에 잠 못 자는 하루가 이어진다. 복지 수요는 늘어났는데 인력 충원은 되지 않아 사회복지공무원들도 과로에 시달린다. 과로가 대한민국 노동자 모두의 삶을 갉아먹고 있다.


정당을 가리지 않고 상당수 의원들이 다른 자료를 베껴서 의원 이름으로 발간하는 정책자료집을 만들었다. 표절한 원자료는 연구기관의 보고서, 정부 보도자료, 국책은행 자료는 물론 학자들의 학술논문, 언론 기고문까지 각양각색이다. 설훈 의원의 자료집에는 “2000년대 초반 사회단체에서 일하던 시절 나는”이라는 구절이 등장한다. 시민단체 활동가가 만든 자료집을 그대로 베끼다 주어 바꾸는 걸 깜빡한 것이다.
의원들은 정책자료집 발간을 명목으로 세금을 사용한다. 중소기업연구원 보고서를 베껴서 잘집을 만든 조경태 의원은 2013년부터 2016년 자료집 발간을 이유로 2천만 원을 사용했다. 김을동 전 의원은 보좌관의 박사연구 논문을 베껴 자료집을 내고, 그 명목으로 460만 원을 받았다.


박원순 서울시장과 국정원의 악연은 뿌리가 깊다. 원세훈 전 국정원장은 박 시장이 민간인 시절이던 2009년 박원순 당시 희망제작소 상임이사의 ‘비리의혹 폭로’를 지시했고, 이에 국정원 심리전단이 다음 아고라, 트위터 등에 비판글을 게재함과 동시에 보수단체를 동원해 박 변호사를 비판하는 시국광고를 내는 등의 활동을 했다.
박 시장에 대한 국정원의 사찰과 퇴출 활동이 실체를 드러낸 건 국정원 대선개입 논란이 한창이던 2013년 5월이었다. 당시 민주당 진선미 의원이 공개한 이른바 ‘박원순 시장 제압 문건’은 국정원이 정당한 직무범위를 넘어서 국내 정치에 깊숙이 개입해온 사실을 드러냈다.
첫번째 문건은 2011년 11월24일 작성된 것으로, ‘서울시장의 좌편향 시정 운영 실태 및 대응방향’이라는 제목으로 박 시장이 “야세 확산의 기반을 제공하고 있어 면밀한 제어 방안을 강구”해야 한다는 내용을 담고 있다.
문건은 대응방향으로 “아직 박 시장의 시정 운영에 대한 명확한 긍·부정적 여론이 형성되어 있지 않아 현 시점에서의 어설픈 견제는 역풍만 초래할 가능성 다분”하다며 “명백한 불·편법 행태에 대해서는 즉각 대응하되, 여타 편파·독선적 시정 운영은 박 시장에 대한 불만여론이 어느 정도 형성될 때까지 자료를 축적, 적기에 터뜨려 제압하는 등 단계적·전략적 대응”을 한다고 돼 있다.


여당 소속 서울시의원들을 활용한 박원순 시장 제압 방안도 담겼다. 문건은 “여당 소속 시의원(28명)들에 시 예산안에 대한 철저한 심의를 독려하는 한편, 박 시장의 시정 운영 무책임성을 드러낸 대표적 사례로 활용”한다고 돼 있다. 그리고 서울시 지하철 해고자 문제와 관련해 “경총·전경련 등 경제단체들을 통한 비난 여론 조성과 함께 공공기관 경영평가 시 불이익 방침”이라는 계획이 나온다.
두번째 문건은 반값 등록금 관련이다. 2011년 6월1일 작성된 것으로 보이는 ‘좌파의 등록금 주장 허구성 전파로 파상 공세 차단’이라는 문건은 야권과 진보진영의 반값 등록금 정책에 대한 심리전 계획을 담고 있으며 개별 정치인들을 표적으로 하는 인신공격성 논리도 수립하고 있다.


박원순 시장 제압 문건은 검찰이 국정원 문서가 아니라고 부인하며 이내 잠잠해졌지만, 2016년 4월 원세훈 전 국정원장의 공판과정에서 국정원-전경련-어버이연합의 커넥션이 불거지면서 다시금 수면 위로 떠올랐다. 국정원이 전경련 등 경제단체를 통해 보수단체를 지원하고 활용한 정황이 나오면서 문건의 내용이 부인할 수 없는 사실로 확인됐기 때문이다.
2016년 8월엔 박원순 제압 문건을 작성한 곳이 국정원 국내정보 분석국이며 “실제 국정원에서는 박 시장에 대해 이 문서에 나온 그대로 기획하고 실행했다”는 국정원 전 직원의 증언이 나왔다. 전직 직원을 인터뷰한 시사인은 “어버이연합에는 국정원 퇴직자 모임의 한 간부를 통해 자금을 대고 관리했다”는 진술도 보도했다.
국정원 내부가 아니면 알 수 없는 문서양식과 국정원 직원들의 실명 그리고 실행정황까지 모두 드러났지만, 이 문건이 국정원 문건이라는 걸 확인하는 것은 결국 정권이 바뀌고 나서야 가능했다. 국정원 개혁위가 지난 11일 발표한 ‘적폐청산 T/F’의 조사결과는, 이 두 문건 외에 국정원이 2009년부터 민간인 박원순을 상대로 사찰활동을 벌였음도 확인했다.


두번째 문건인 ‘등록금 문건’은 2011년 5월 원세훈 원장 등의 지시로 작성됐고 심리전단을 통해 시민단체 등을 활용한 맞대응 시위ㆍ시국광고 게재ㆍ칼럼 및 댓글 게재 등의 활동이 수행됐다.
국정원 개혁위 발표에서 주목해 볼 대목은 박원순 서울시장이 민간인 시절이었던 2009년 9월 국정원이 그를 사찰한 대목이다. 당시 국정원은 박원순 변호사가 ‘민간사찰’ 의혹을 제기한 데 대해 명예훼손 혐의로 손해배상을 청구했고, 원세훈 전 원장은 ‘박원순 비리의혹 폭로’ 등 비판활동을 지시한 것으로 드러났다. 박 시장이 제기한 의혹은 희망제작소와 행정안전부가 맺은 계약 및 하나은행의 후원사업 무산에 국정원이 관여했다는 것이었다.


황수정‘남편 최윤수 앞서 우병우 전 청와대 민정수석과 국정원 외곽팀장 노 모씨의 구송영장을 기가시킨 바 있는 오민석 부장판사는 또 다시 조윤선 전 청와대 정무수석의 영장을 기각시켜 화제가되고 있다.
특히 오민석 부장판사는 김재철 전 MBC 사장의 구속영장을 기각한 바 있는 강부영 판사와 함께 "적폐판사"라 불리고 있다. 강부영 판사는 추명호 전 국정원 국익정보장과 정유라의 구속영장을 기각한 바 있다.
오민석 서울중앙지법 영장전담 부장판사는 28일 새벽 국가정보원으로부터 특수활동비 수수 혐의를 받고 있는 조윤선 전 청와대 정무수석 비서관에 대해 “수수된 금품의 뇌물성 등 범죄 혐의에 대해 다툼의 여지가 있고, 수사 및 별건 재판의 진행 경과 등에 비춰 도망 및 증거인멸의 염려가 있다고 보기 어렵다”며 영장 기각 사유를 밝혔다.
이로써 오민석 판사는 2017년 한해 우병우 전 청와대 민정수석, 국정원 퇴직자, 추선희 전 어버이연합 사무총장 등에 이어 조윤선 전 수석의 영장까지 기각했다.
조 전 수석에 대한 구속영장 기각에 검찰은 즉각 입장문을 내고 “조윤선 전 수석이 거액의 국정원 자금을 국정원장으로부터 수수한 사실을 인정하고 있다”면서 “조 전 수석이 특정 보수단체 지원에 개입한 것에 관한 청와대 문건, 부하직원 진술 등 중대한 범죄에 대한 혐의 소명이 충분하다”고 공개적으로 비판했다.
오민석 판사는 국가정보원과 공모해 관제시위에 나선 혐의를 받고 있는 추선희 전 어버이연합 사무총장의 구속영장을 지난 10월 기각했다.


앞서 국정원 ‘민간인 댓글조작’ 사건을 수사 중인 검찰은 양지회 소속 노모씨를 공직선거법 위반 혐의로 구속영장을 청구했다. 또 박모씨에게는 증거은닉 혐의를 적용해 구속영장을 청구했다.
그러나 오민석 판사는 “범죄혐의는 소명되나 수사진행 경과 등에 비춰 도망 및 증거인멸의 염려가 있다고 보기 어렵다”며 국정원 퇴직자 모임인 양지회 전 기획실장 노모씨에게 청구된 구속영장을 기각했다.
오민석 판사는 우병우 전 청와대 민정수속의 구속영장실질심사를 맡기도 했다.
당시 오민석 판사는 “영장청구 범죄사실에 대한 소명의 정도와 그 법률적 평가에 관한 다툼의 여지 등에 비추어 구속의 사유와 필요성을 인정하기 어렵다”고 우병우 전 수석의 영장을 기각했다. 두 사람은 서울대학교 선후배이다.
1969년생인 오민석 판사는 서울고와 서울대 법학과를 졸업하고 1997년 서울지방법원 판사로 임용됐다. 법원행정처 민사심 의관과 대법원 재판연구관 등을 거치며 ‘대법관 코스’를 밟았다 이어 2017년 초 수원지법에서 서울중앙지법 영장전담부로 부임했다.


SPE (고체상 추출)와 증발을 결합하면 시료 준비 효율이 향상됩니다. 종래의 고체상 추출은 다양한 분석 과정에서 없어서는 안 되는 필수 단계로, 번거로운 단계가 많이 수반됩니다. 변형된 병렬 증발 농축기인 Syncore® Analyst (병렬 증발 농축기)를 사용하면 각 단계 사이에서 시료를 옮길 필요가 없이 용출액 증발을 포함한 모든 필수 단계를 처리할 수 있습니다. 가장 중요한 특징은 3방향 정지꼭지인데, SPE 카트리지를 통과한 액체를 폐기물 용기나 수거 용기로 분리해 줍니다. 그런 다음 수거 용기에 있는 용리물을 증발해 건조하거나 미리 지정한 잔류량으로 농축합니다. 이때 SPE 작업 단계와 증발 단계 사이에서 시료를 옮길 필요가 전혀 없습니다.


플레이스토어 리뷰 요청은 정책 위반인가요? : 지식iN
플레이스토어 리뷰 요청은 정책 위반인가요?
예전에는 유져에게 별점을 부탁하는 대신 그에 따른 보상을 해주는 모바일 게임들이 많았는데
요즘에는 본 기억이 없는 것 같네요.
혹시 구글의 정책이 바뀐건가요?
리뷰나 평점을 남긴 유져에게 인게임 보상을 해주면 플레이 스토어에서 삭제되나요??
(1점, 악플 여부에 상관 없이 무조건 보상할 예정입니다.
좋은 평가를 유도하려는 의도가 아니라 유져의 관심 자체를 이끌어내려는 의도이기 때문입니다.)


창학 이념의 관리 : 각 학교장 선임을 통한 기독교 건학 이념 구현
재정지원 : 수익사업의 활성화를 통한 전출금 증대
건실한 학교 발전 지원 : 경영관리 및 학교 행정 감사
주요업무 및 부서
법인사무국은 크게 2가지의 기능을 하고 있습니다. 하나는 법인이사회의 개최를 위한 지원과 하나는 학교법인 산하 유지 경영 학교의 교육재원을 마련하기 위한 각종 수익사업을 개발하는 등 수익사업을 총괄하고 있습니다. 이를 위하여, 법인사무국은 총무팀, 재무팀, 사업팀 3팀을 설치운영하고 있습니다.
법인의 장·단기 계획수립, 정관 및 규정 관련 업무, 인사관리 및 교육훈련업무, 감사기획 및 실행업무(정기감사, 특별감사), 문서관리업무
예산 및 자금 관련 업무, 결산관련 업무, 경영분석 업무, 세무지도 업무, 예결산 공고 업무


상위1%의 경우 보유한 부동산가치가 50배에 달하지만, 세금차이는 1.7배에 불과해 법인이 개인보다 막대한 세금 특혜를 누리고 있는 것으로 평가할 수 있다. 이는 빌딩용지, 공장 용지 등 기업들이 보유한 부동산의 경우 대부분 별도합산토지로 종부세가 부과되는데, 세율이 최대 0.7%로 주택(2%)의 1/3 수준에 불과하기 때문으로 추정된다. 공제금액도 80억원으로, 6억원인 주택보다 훨씬 높다. 법인이 보유한 종부세 대상 부동산 중 별도합산토지는 235조원, 77%로 대부분을 차지했다. 개인의 경우에도 빌딩과 상가 토지는 별도합산 토지로 과세되지만 전체 부동산 중 차지하는 비중이 13% 수준으로 기업에 비해 낮았다. 개인은 종부세대상 부동산 중 주택 비중이 72%로 대다수를 차지했다. 이러다 보니 기업이 기술투자보다는 부동산 투기에 나서고 있다는 것이 정동영 의원의 설명이다.


의정부시 송산2동행정복지센터(권역동 국장 조권익) 복지지원과와 송산권역 Happy매니저(회원 154명/단장 한창희)는 추석연휴동안 가족 또는 친지로부터 관계가 단절된 홀몸어르신 등을 돌보기 위해 민ㆍ관합동 특별반을 편성(3개반 24명) 긴급사항 발생시 대처요령 안내와 안부확인 등 자신들을 돌보고 있는 사람이 있다는 사실 확인을 해주는 등 이들을 안심시켰다.
또한, 연휴 3일 전인 9월27일부터 10월11일(총 15일간)까지 27가구에 다양한 선물보따리 전달과 매일 안부확인 등을 통해 어떠한 불미스러운 사례 없이 모두가 평안한 추석절을 보낼 수 있도록 하기도 했다.


명절이 끝난 10월 11일 송산권역 Happy매니저 회원들이 직접 조리한 소고기 무국, 두부부침, 무 생채무침과 진천순대국(대표 임계화)에서 기증한 순대국 등 선물보따리 27세트를 각 가정을 방문 직접 전달하였다. 또한 저소득층이 밀집된 빼벌 지역의 고산 경로당을 찾아가 홀몸어르신 등 30여명이 참석한 가운데 이.미용 서비스 및 치매예방, 복지상담 등 다양한 봉사활동을 전개해 연휴동안에 쌓인 피로감을 해소하고 건강을 돌보는 시간을 가졌다.
한창희 송산권역 Happy매니저 단장은 “소외계층에게는 더욱 외롭고 쓸쓸할 수밖에 없는 긴 명절에 Happy매니저 회원과 공무원이 하나가 되어 이들의 안위를 살피고 가족 같은 따뜻한 관심과 사랑을 전달하여 어느 때 보다도 더 훈훈하고 정다운 명절이 되었다”며 소외된 이웃을 위해 연휴에도 기꺼이 수고해 주신 모든 분들께 감사의 마음을 전한다.”고 밝혔다.


2000년대 중반부터 활발하게 개발된 모바일 메신저들은 다양한 개발사들에서 출시된 바 있다. 초기에는 주로 메시지를 담당하는 본연의 기능에 충실해 사진 및 동영상을 전송하는 기능이나 메시지 기능 외에는 다른 기능들이 포함되어 있지 않았다.
최근에는 영상전화나 음성메세지 등 다양한 기능들이 추가되었고 모바일로 인증할 시 PC에서도 사용이 가능하게 되면서 업무나 일상생활부터 업무에 이르기까지 모바일 메신저가 폭넓게 활용되고 있다. 이 때문에 이용자들을 노리는 범죄들도 점차 생겨나기 시작했다.
몸캠피싱(라인 영섹 대처, 라인 영섹 사기, 라인 영색 삭제, 라인 영섹 유출, 라인 영섹 유포)이 대표적인 범죄 중 하나로 수 차례에 걸쳐 피해를 입을 수 있기 때문에 주의해야 한다.
영상을 삭제해야만 완벽하게 범죄의 위협에서 벗어났다고 할 수 있다. 영상을 삭제하고 유포 경로를 확인해 차단하기란 개인에게 쉬운 일이 아니기 때문에 IT보안회사를 이용해 전문가의 도움을 받아야 한다.


퍼블소프트가 보유 중인 PB EndPoint 기술은 휴대폰 운영체제를 비롯해 여러 가지 세부적인 사항을 파악한 후 개인의 상황에 맞는 몸캠피씽 해결방법을 제시하고 있다. 실시간 모니터링 시스템을 비롯한 24시간 유포 방지 서비스도 제공하고 있다.
한편 퍼블소프트 관계자는 “몸캠피씽(라인 영섹 유출, 라인 영섹 유포, 라인 영섹 피싱, 라인 영섹 피씽, 라인 영섹 해결)에 당하였을 때에는 전문적인 기술력을 보유한 업체를 찾아야 원활하게 대처할 수 있다.”라며 “당사는 지속적으로 솔루션 개발 및 보수에 박차를 가하고 있다”라고 전했다.


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본 방침의 의미 또는 해석과 관련하여 문제가 제기될 경우 공식 텍스트는 본 방침의 영어 버전입니다.


교내외 저명한 인사들을 초청해 매주 목요일 열리는 아주강좌가 400회를 맞았다. 지난 10일 연암관 대강당에서 열린 아주강좌 400회 특집강연에는 우리학교 박형주 총장이 강연자로 나섰다. 이날 박형주 총장은 <우리 시대의 통찰, 연결의 힘>을 주제로 우리 학교 학생과 대학원생, 교직원들에게 강연했다. 박형주 총장은 강연은 통해 연결지성의 힘을 강조했다. 박형주 총장은 "천재 화가이자 실험가였던 레오나르도 다빈치가 45세 나이에 수학자 루카 파치올리를 만나고 나서 수학책을 공저하는 수준의 아론과 과학자로 거듭났고, 교육받지 못한 인도의 천재 라마누잔은 케임브릿지 대학의 석학인 하디 교수를 만나고 나서 당대 최고의 수학적 업적을 이뤘다"며 "동질의 것들을 만날 때가 아니라 나와 다른 것들을 만날 때 성장할 수 있다"고 말했다. 이어 박 총장은 "방대한 정보로부터 유의미한 것을 찾아내는 능력이 오늘날 더 중요해졌다"며 "매일 새로운 정보가 쏟아지기 때문에 학교에서는 지식이 아니라 배우는 방법을 터득해야 한다"고 강조했다. 아주강좌는 지난 2002년 시작된 이래유명 인사들이 우리 학교를 찾아본인의 경험을 공유하고 세상을 살아갈 지혜를 전했다.


그런데 이날 홈커밍 데이에 갔더니 원고료를 아래와 같이 준비해 두었네:
뭔가 두툼하다. 그 안에는 이런 게 들어 있었다.
고제규 편집국장이 쓴 손편지와 1년 정기구독권. 펜으로 쓴 편지는 언제 누구로부터 받아도 감동을 주지만, 펜으로 상징되는 직업 집단에서 벌어진 일이라 그 의미가 더욱 각별하다. 1년 구독권도 함께 들어 있다. (고유번호는 지웠어용.)
파카 수성펜. 제대로 된 표기는 '파커'지만, 이건 파카로 부르는 게 더 어울린다. 연배가 좀 올라가는 세대는 '파카 만년필'의 향수를 간직하고 있을 것이다. 연필을 떼고 공책에 아무 펜으로나 쓸 수 있게 되는 무렵의 꼬맹이들에게 화살형 클립이 달린 파카 만년필은 가슴을 두근거리게 만드는 고급 필기구였다. 역시 펜으로 상징되는 집단의 OB들에게는 최적이 아닐 수 없는 아이템이다.
로고가 새겨진 카드형 USB 드라이브. 선배 중 한 분은 집에 가서 이걸 놓고 뭔지 몰라 한참 애를 먹었다고 한다. ㅋ
로고와 판화가 이철수의 작품이 디자인된 손수건. 판화의 문구는 '시위를 떠나면 바로 허공 / 물가 벗어나면 바로 물 위 / 거기서 저기로 나아갈 따름 / 쉼없이, 처음처럼' 이다. 이철수 판화가는 OB 특집판에도 '표적은 백, 창은 하나 / 마음으로는 늘 중심을 겨누실 것!'이라는 판화를 헌정했다.
2018년 수첩형 다이어리. 그러고 보니 연말이다. 수첩 사이에 끼워져 있는 것은 내가 3천원 주고 산 모나미의 올리카 만년필이다.


미술부 양한모 화백의 캐리커쳐 작품을 멋진 액자에 담았다. (눈가리개는 물론 내가...) 초상화가 아니라 캐리커쳐라서, 실사 그대로가 아니고 특징을 강조해 그린 작품이다. 사람을 관찰해 단선 캐리커쳐를 잡아내는 데 경지에 오른 양 화백 작품의 특징은, 자기는 아니라고 우겨도 남이 볼 때는 100% 그 사람이라는 것이다. 사실 자신도 혼자서 거울 보면 자기 아니라고 못 한다. 마음 속의 자기 이미지가 허위일 뿐이다. ㅋ 액자를 받은 한 선배는 이 그림을 영정사진으로 쓰면 좋겠다고 했다.
이상의 선물을 안고 왔다. 몇 쪽 글 쓴 대가로는 과분한 원고료가 아닐 수 없다.


민주주의는 결코 완성되지 않는 성질의 것이다. 단지 그 완성을 향해 가는 행위만이 과정으로 존재할 뿐이고 그것이 가치있을 따름이다. 어느 곳이나 선과 악이 존재하듯, 어느 사회든 제한된 가치(자원과 정신적 가치를 포함하여)를 놓고 갈등하는 민주 세력과 비민주 세력이 있기 때문이다. 양자의 관계는 밀고 당기는 줄다리기 같은 긴장 관계여서, 한 쪽이 손을 놓으면 다른 쪽의 지분이 넓어진다. 민주주의는 성취하기보다 지키기가 더 어려운 존재다.
어렵게 새로 길을 잡은 민주주의를 다시 망하게 하는 좋은 방법은, 권력을 감시하고 사회 부조리를 양지에 드러내는 언론의 힘을 빼는 일일 것이다. 10년 만에 재집권한 극보수 세력이 언론사 사장부터 갈아치우러 나선 것은 우연이 아니다. 언론이 제 할 일을 못하면 어떤 일이 벌어지는지를 우리는 지난 정권 9년 동안 생생하게 보아왔다. 국정 농단 사태는 다른 말로 하면 언론 농단 사태에 다름 아니다. 앞으로 제2, 제3의 국정 농단 사태와 블랙리스트와 정보기관의 사찰과 교묘한 탄압과 강자들의 횡포와 갑들만의 세상을 다시 보고 싶지 않다면, 언론에 대한 관심을 한시도 놓쳐서는 안 된다.
살림이 어려워져서, 혹은 재미가 없어져서, 혹은 논조가 마음에 들지 않아서 매체와 절연하는 일은 얼마든지 벌어질 수 있다. 저도 그럽니다. 하지만 '세상이 좋아져서'는 적어도 민주 사회에서 어떤 매체의 구독을 그만두는 이유로 바람직하다고 생각되지 않는다. 오히려 세상이 좋아질수록 언론에 물을 주고 가꾸고 키워야 하는 게 아닐까.
물론 언론이 그에 맞겨진 일을 잘 수행하고 있을 때에만 이러한 사유가 가치 있을 것이다. 독자의 자세가 중요하듯, 아니 그보다 훨씬 더 언론의 견결한 자세가 중요하지 않을 수 없다.


뜰 수 있다면 무슨 짓이든 하는 명성을 탐하는 자
뉴욕 타임스퀘어 한복판에 군함도는 지옥이라고 광고판을 붙였다는데 "미국 샘요. 일본 쟤가요. 먼저 때렸걸랑요." "유럽 형님들요. 우리도 형님들따라 산업혁명 했걸랑요." 한일이 서로 미국과 서구에 아부경쟁을 하고 있으니 한심한 일. 부끄러운줄 알아야지. 아시아인 얼굴에 침뱉기나 하다니 인간되기 멀었다. 서경덕은 과거에도 사고를 많이 쳤는데 추신수 불고기 사건이 유명하다. 비빕밥 불고기 등을 외국신문에 광고했는데 그 광고를 이해한 외국인이 없다. 게다가 아는 것도 없으면서 닭도리탕을 일본식 음식명이라고 떠들어서 닭볶음탕이라고 바꾸게 만든 자다. 일본에는 닭도리탕 비슷한 요리도 없고 도리라는 말은 순 우리말인데 윗도리 아랫도리 하는 즉 부분을 나타내는 말로 옛말로 매운달기또리탕이었는데 도리는 도려내다라는 뜻이다. 닭을 칼로 도려내서 즉 잘라서 탕을 했다는 거. 서경덕은 전형적으로 명성을 탐하는 위험인물. 이런 자들이 문재인 곁에 못 오게 방어하지 않으면 안 된다.


남에게 아부말고 자기에게 아부하는게 욜로. 웰빙, 힐링에 이어 욜로가 대세. 욜로 원래 의미는 you only live once, 그래서 오직 한 번뿐인 인생이라는 뜻인데. 카르페디엠 그러니까 오늘을 즐겨라 이거하고도 비슷한 뜻으로 서양에서는 굿럭 대신에 헤어질 때 사용하기도 하는 말인데 이걸 좀 한국에서 한국형으로 다르게 쓰고 있다는 얘기를 해 보려고. 한국형 욜로다. 일단은 이게 너무 마케팅 용어가 돼버렸다. 그래서 욜로햄, 욜로빙수, 욜로모발이식, 욜로인테리어조명, 낯선 땅에서 참된 행복을 만나는 욜로여행. 마치 마법의 주문처럼 마케팅에 활용되고 있는 그런 형국.
기성세대는 남한테 아부하다 백발이 되고 젊은세대는 자기한테 아부하다 백발이 되고 남에게 아부하든 자기에게 아부하든 남에 휘둘리는 거지인생인건 마찬가지다. 인생의 진짜 의미는 만날 사람을 만나는 것 자기만의 팀을 조직하는 것 자기 스토리를 이어가는 것, 불을 이어받아 불을 넘겨주는 것이다. 그것은 자기 안에서 가능하지 않으며 그것은 타인의 주변을 맴돌아서 가능하지 않으며 아직도 시어머니 며느리 이런 단어 쓰는 사람은 영원히 도달 못 할 것이며 자기 세계에 갇혀 있는 사람도 도달하지 못한다. 타인의 감옥에서 자기의 감옥으로 도망쳐 봤자 감옥의 죄수번호만 바뀐 것. 천하의 일에 가담한만 못하다.


인간은 선이나 악이 아니라 중간도 아니며 에너지와 가능성, 방향성의 존재다. 고로 통제되어야 한다.
선도 아니고 악도 우디 알렌의 이레셔널 맨에서 여학생의 정언명령과 대학교수의 정언명령이 충돌한다.
이거 아니면 저거다. 둘 다 도덕을 추구하고 범죄를 미워했는데 결과는 반대로 된다. 이는 서구적인 사유다. 동양이라면 주역의 음양론을 배워서 전략적 모호성을 유지한다. '악은 제거해야 해.' 이건 영화에 묘사되는 칸트의 정언명령이다. 동양이라면 악은 선의 다른 모습이라고 말한다. 악 속에는 선이 숨어 있다. 주역을 배운 강희제는 어떤 사람이 선을 행했다 하면 그 이면의 악을 보려고 했고 어떤 사람이 악을 행했다면 그 이면에 숨은 선을 보려고 했다. 악을 행한 것이 다수를 위해 총대를 맨 즉 선인지도 모른다. 선을 행한 것이 명성을 탐하기 위해 누군가를 희생시킨 것인지도 모른다. 전한 말에 신을 건국한 왕망이다. 명성을 얻기 위해 자기 자식을 죽였다. 사람들은 입을 모아 워낙 올바른 성인이라서 법을 어긴 자기 자식까지 처벌했다고 말했지만 그 반대였다. 명성을 위해 자식을 희생시킨 흉악범이었다. 선 속에 악이 있고 악 속에 선이 있다. 그러나 강희제의 주역도 틀린 것이다. 선과 악의 이중성만 보았지 방향성은 못봤다. 막연히 선 속에 악이 있고 악 속에 선이 있는 게 아니다. 최초의 상태는 에너지가 걸린 상태이며 그 에너지는 선도 아니고 악도 아니고 이중성도 아니다. 그 에너지는 타인을 밀어내지만 그것이 악은 아니다. 개가 짖는다고 해서 나쁜 개라고 말할 수는없다. 개가 짖는 것은 겁을 먹어서다. 사람을 해치려는 것은 아니다. 일단 에너지가 있어야 한다. 밀어내는 힘이 있어야 한다. 낯선 곳을 방문했는데 부족민이 밀어내지 않고 쉽게 받아들였다면 음식에 독을 탔다. 최초의 상태는 밀어내는 상태이며 그것은 선이나 악이 아니고 에너지가 걸린 상태이며 이후는 통제하기에 따라 악도 되고 선도 된다. 통제는 한 방향으로 진행되어야 한다. 두 방향으로 오락가락하면 안 된다. 먼저 외부를 물리치고 다음 내부를 다스린다. 즉 먼저 외부의 나쁜 것에 악을 행하고 다음 내부의 우리편에 선을 행하며 그 악은 외부인에게 상대적으로 악이고 그 선은 내부인에게 절대적으로 선이다. 이는 선과 악 사이에서 모호한 것이 아니라 도리어 떳떳하고 분명한 것이다. 그러려면 높은 포지션에서 착수해야 하며 낮은 포지션에서 착수하면 망한다. 부족민을 상대할 때는 대표자를 만나야 한다. 보통은 부족민 중에 가장 신분이 낮은 만만한 사람과 계약을 맺는다. 신분이 높은 사람이 와서 그 계약을 엎어버린다. 부족민은 역시 믿을 수가 없어 하고 비난한다. 그러나 자신이 잘못한 것이다. 그러므로 부족민을 상대할 때는 가장 신분이 높은 사람을 먼저 찾아야 하며 이를 위해서는 먼저 신분을 만들어야 한다. 왜냐하면 부족민은 평등하여 신분이 없기 때문이다. 신분이 높은 사람과 협상해야 하는데 부족민은 모두 평등해서 신분이 높은 사람이 없다는게 문제다. 협상과정에서 신분을 만들어주는게 중요하다. 아니고 중립도 아니고 방향성이 답이다.


선악은 집단주의로 폭주하고 계몽은 개인주의로 파편화 된다.
선악의 논리가 집단의 태도라면 교육과 계몽의 논리는 개인에게 매몰된 관점이다. 올바른 관점은 개인도 아니고 집단도 아닌 방향성의 논리 대표성의 관점이라야 한다. 인간은 불이니 선과 악으로 가면 폭주한다. 개인에 집착하는 교양과 계몽 역시 실패한다. 대표성의 불이 이곳저곳에 옮겨붙기 때문이다.
계몽과 교양은 엘리트의 권력의지를 숨기니 하층민의 반발을 부른다. 한경오들은 자신이 난폭한 권력을 휘두르고 있다는 사실을 깨닫지 못하고 함부로 불을 지른다. 뭐든 권력게임으로 가면 본질에서 벗어나 엉뚱한 방향으로 가는 것이다. 선악논리는 폭주하니 위태롭고 계몽논리는 실패하니 허무하다.


안의 세계에 살다가 밖의 세계를 만나 당황한다
사과를 결정하는 것은 사과 안의 맛이다. 커플임을 결정하는 것은 내 안의 마음이 아니라 상대방의 대답이다. 나의 통제권 바깥에서 확률로 결정된다. 그 이득은 내게 독점되지 않고 여럿과 나눠가져야 한다. 주변과의 관계다. 비빔밥을 비벼야 하고 돈가스를 잘라야 하고 쌈밥을 싸야 하고 삼겹살을 구워야 하는 세계, 오리엔테이션이 없는 세계, 정치의 세계, 역사와 사랑과 예술의 세계로 가면 당황하게 된다. 그 첫 단추는 엄마가 대신해주는데 그 엄마의 일을 직접하는게 예술이다. 답은 바깥과의 관계에 있다. 양자역학의 세계다. 입자부터는 관측자와 맞서 있는데 질은 그런게 없다. 울타리가 없고 관문이 없고 그것을 본인이 만들어야 한다.


리얼은 이정섭 감독이 제작사와의 불화로
때려치고 나왔는데 김수현의 이종사촌형 김재현이 끼어들어
억지로 만든 가짜영화가 된 걸로 보입니다.
중국 마윈의 알리바바를 끌어들여 115억이라는 거액의 투자를 받았는데
중간에 영화가 엎어졌다고 발표할 수 없어서
엉터리로 편집해서 대충 상영해버린 범죄행위로 보입니다.
요즘 충무로를 보면 어거지 기획영화가 많습니다.
박열, 옥자, 군함도 다 거액의 제작비에 치인 영화로 봅니다.
제가 뭐 극장에서 영화를 보고 하는 말은 아니고
일단 돈이 들어왔으니까 어떻게든 해야한다는 부담감에 치이면
좋은 영화가 나와줄리가 없는 거지요.
당분간 충무로가 썰렁해질거라는건 저의 추측..
이게 다 인간의 상상력 한계를 넘은 박근혜 때문입니다.
현실이 더 영화같고 영화는 리얼하지 않아.


5.31 교육개혁이 지향하는 새로운 교육체제는 수요자 중심의 열린 교육체제이다. “열린교육”이라는 말은 최근까지만 해도 몇몇 관심 있는 교육학자나 일부 교사들이 쓰는 전문용어쯤으로 여겨졌다. 하지만 이제는 초중등학교에서 가장 빈번히 사용되는 용어의 하나가 되고 있다. 열린교육은 종래의 규격화된 일제식 수업과 경직된 교육 운영의 틀을 깨고 학습 과정에서 학습자의 능동성과 자기주도성을 강조하는 교육운동이다. 특히 한국교육은 창의성과 문제해결력을 길러주는데 실패하고 있다는 비판과 각성이 사회 전반적으로 확산되고 있던 터에 교육 현장으로부터 열린교육운동이 일어난 것은 어쩌면 당연한 일인지도 모른다.


정부는 올해 470조원 규모의 추경을 편성해 경기부양에 나서고 있다. 하지만 추경은 경제성장률을 0.1% 끌어올리는 효과에 그친다. 경기침체 구조를 바꾸는 데는 역부족이다. 이주열 한국은행 총재도 주요 은행장들과의 금융협의회에서 2·3·4분기 성장률을 끌어올리지 않으면 올해 성장률을 지키기 어려울 것이라고 걱정했다.
청와대는 이 같은 경제 상황을 주로 외부 경제 여건 때문이라고 설명하고 있다. 우리가 수출로 먹고 사는 만큼 미중 무역 전쟁과 글로벌 경기 둔화의 영향을 받는 건 사실이다. 하지만 성장률이 마이너스까지 돌아선 국가는 없다. 미국은 지난 1분기 오히려 연율 3.2%의 강한 성장세를 나타났다. 미 기업 상당수는 실적이 호전돼 어닝 서프라이즈를 기록했다. 더구나 남유럽 재정위기와 3년에 걸쳐 심각한 세수 결손을 겪던 박근혜 정부 때도 마이너스 성장은 없었다.
최근 경제 악화는 소득주도성장의 부작용과 무관하지 않다. 그런데도 청와대는 기존 정책 기조를 유지하겠다며 한발작도 물러날 기미가 안보인다. 경제용어 중에 ‘매몰비용’이란 말이 있다. 매몰비용은 이미 투입하고 파묻힌 탓에 회수하기 어려운 비용이다. 들어간 비용이 아까워 본전 생각에 비합리적인 선택을 하는 ‘매몰비용의 오류’에 빠지는 경우가 종종 있다.
대표적인 예가 ‘콩코드의 오류’다. 콩코드는 영국과 프랑스가 공동 개발한 세계 최초의 초음속 여객기이다. 안전성, 경제성 모두 부족했지만 두 나라는 막대한 재정을 쏟아 부으며 지원을 이어갔다. 정부의 자존심과 실패를 인정해야 하는 부담감 때문이었다. 2000년 폭발사고로 탑승자 전원이 사망한 뒤 2003년에야 운항을 중단했다. 잘못된 결정을 인정하지 않고 오히려 정당화해 밀고나간 탓에 두 나라의 체면은 구겨졌고 재정적으로도 막대한 손실을 입었다.
소득주도성장에 매달려 있는 문재인 정권도 콩코드의 오류에 빠진 것은 아닐까. 문 정부에서 주식 대박을 꿈꾸었던 지인은 “그때 주식에 투자할까, 평택의 미군 상대 오피스텔을 대출 끼고 사둘까 고민했었다. 후자를 택했더라면 2년간 기회비용을 날리는 일은 없었을 텐데”라며 후회했다.


조국 법무부장관 사퇴와 문재인 정부 퇴진을 촉구하는 촛불집회가 세종시에서 처음으로 열린다.조국·문재인 퇴진 세종시민행동(대표 이우진, 이하 세종시민행동)은 26일 오후 7시 어진동 세종호수공원 입구에서 촛불집회를 개최한다.세종시민행동은 촛불집회에 앞서 미리 배포한 선언문을 통해 "문재인 정권 집권 이후 대한민국의 자유민주주의와 시장질서는 급속도로 파괴되고 있다"며 "경제, 외교, 안보, 교육 등 모든 분야에서 국가 위상과 질서가 추락하고 있다"고 비판했다.이어 "정부의 잘못된 반 시장 경제정책으로 인해 국민경제는 갈수록 침체되어 국


국회 입법정책연구회(회장 윤호중 더불어민주당 사무총장) 정책조정위원장에 조관식 박사(국민대 정치대학원 겸임교수)가 임명됐다.국회 입법정책연구회는 지난달 28일자로 조 박사를 임명했다.조 신임위원장은 12대 국회부터 국회에 재직하며 실력과 능력을 인정받아 왔다. 자타가 공인하는 입법ㆍ행정ㆍ정책 전문가라는 평가다.수많은 법안을 직ㆍ간접적으로 관여한 공로로 지난 2010년에는 대한민국을 빛낸 자랑스러운 인물대상(입법부문)을 수상하기도 했다. 당시 반기문 UN사무총장(국제부문)과 함께 수상해 화제를 모았다.또 국민대 정치대학원에서 국회의원


더불어민주당 세종시당(위원장 이춘희)이 지난 16일 오후 시당 회의실에서 문화예술인들과의 정책간담회를 개최하고, 문화예술 선도 도시로 나아갈 것을 다짐했다.이번 간담회는 3.1운동 및 임시정부 100돌을 맞아 지난 4월에 출범한 ‘한반도 새100년 위원회(위원장 이해찬)’의 세종시당 새100년위원회 산하 ‘문화세종위원회(공동위원장 이정희·노종용)’가 주최했다.세종시 문화예술분야 현장의 소리를 듣고 실현 가능한 정책을 개발하기 위해 마련됐다.간담회에 참석한 임선빈 한국예총 세종시연합회장은 "세종시가 특화된 문화상품을 통해 세계적인 문


국가균형발전 촉진과 행정 비효율 해소를 위한 핵심 키워드 '국회 세종의사당(국회세종분원)'. 올해 안으로 구체적인 설치 실행계획이 도출될 수 있을까.더불어민주당이 세종의사당 추진에 속도전을 내고 있는 점은 긍정적 신호지만, 최근 정국을 강타하고 있는 '조국 이슈' 등이 변수가 되고 있는 모습이다. 여야간 극한 대치가 이어지고 있어 내년 총선 전까지 표류할 가능성도 제기되는 등 험로가 예상된다.더불어민주당 국회세종의사당 추진 '속도전'더불어민주당 국회세종의사당추진특별위원회(공동위원장 이해찬·


세종시의회가 교육부의 중앙투자심사 기준액을 현 100억 원에서 300억원으로 올릴 것을 촉구하고 나섰다.시의회는 지난 10일 제57회 임시회 제2차 본회의에서 상병헌 교육안전위원장이 대표 발의한 '지방교육행정기관 재정투자사업 심사규칙 개정 촉구 결의안'(이하 심사규칙)을 채택했다.결의안을 낭독한 상병헌 위원장은 "일반 지자체가 300억 원 이상의 신규사업만 중앙투자심사를 받는데 반해, 지방교육행정기관은 100억 원 이상 신규사업이 중앙투자심사 대상"이라며 심사규칙 개정의 당위성을 설명했다.그는 "일반 지자체에 비해 과


자유한국당 세종시당(위원장 송아영)이 ‘조국 법무부장관 임명’을 규탄하며 삭발투쟁에 돌입했다.세종시당 김종환 홍보위원장은 11일 정부세종청사 종합안내실 앞에서 조국 법무부장관의 사퇴를 촉구하며 삭발했다.김 홍보위원장은 "문재인 정권은 국민들의 민심을 거스르고 끝내 조국 법무부 장관을 임명하며 오만과 독선의 폭정으로 국민들에게 선전포고를 했다"며 "조국 장관이 자유민주주의에 기반한 대한민국의 법과 정의를 외칠 최소한의 양심이 있다면 내려와야 한다"고 주장했다.이어 "대한민국이 무너지고 있는 국가적인 위기 앞에서 먼저 실천하는 행동을


정의당 세종시당(준)과 국회 윤소하 의원실이 지난 9일 세종시 광역복지센터에서 '발달장애인 권익개선'을 주제로 정책 토론회를 개최했다.이날 토론회는 성재경 보건복지부 장애인서비스과장이 ‘발달장애인에 대한 지원 정책’을 주제 발표 형식으로 설명하면서 막을 올렸다.성 과장은 ‘발달장애인 권리보장 및 지원에 관한 법률’에 따른 생애전주기 종합 대책에 대한 요약해서 발표하고 2019년 신설 및 확대되는 성인 주간활동서비스, 청소년 방과후 활동 서비스, 발달장애인 거점병원 및 행동발달증진센터 확충, 부모교육 및 가족지원, 공공


세종시의 고령화 속도가 점차 빨라지면서 고령 인구를 위한 파크 골프장 등 스포츠 시설을 시급히 확충해야 한다는 주장이 제기됐다.세종시의회 더불어민주당 채평석 의원(연동‧부강‧금남)은 10일 제57회 임시회 제2차 본회의 5분 자유발언에서 “노인 여가시설 조성 필요성이 커지고 있다”며 이같이 지적했다.채 의원에 따르면, 세종시가 현재 ‘세종형 고령친화 도시 조성 연구 용역’을 추진하고 있지만, 아직까지 노인들에 대한 세부적인 시책은 다소 부족하다는 주장이다.최근‘세종형 고령친화도시 조성 연구용역’ 중간보고회에서는 세종시 65세 이상


세종시의회 더불어민주당 안찬영 의원(한솔동)은 10일 제57회 임시회 제2차 본회의 5분 자유발언에서 사회적경제조직의 물품 구매 촉진을 위한 제도적 장치 마련을 촉구했다.안 의원은 “전 세계적으로 빈부격차․고용불안․고령화 등 사회문제에 직면함에 따라 이에 대한 해결방안으로 사회적경제에 주목하고 있다”며 이 같이 밝혔다.이어 “사회적 경제는 소외계층을 포함한 지역민들이 사회문제인식을 기반으로 한 사업을 추진해 이익을 창출하고 이를 재분배하는 사회적 가치의 선순환을 갖게 된다”고 덧붙였다.안 의원은 세종시의 안정적인 일자리 부족과 불충


포화상태를 넘어선 세종시청 청사 증축 시 북부지역에 '제2청사'를 건립해야 한다는 주장이 재차 제기됐다.세종시의회 더불어민주당 이태환 의원(신흥․신안․봉산․서창)은 10일 제57회 임시회 제2차 본회의 5분 자유발언에서 “신-구도심 균형발전을 위해 조치원읍 옛 연기군청 부지를 활용해 청사를 지어야 한다”며 이 같이 지적했다.현재 세종시는 경제산업국과 환경녹지국, 도시성장본부와 건설교통국 등이 민간 상가를 임차해 청사로 활용 중이다. 읍․면․동과 의회사무처 등 인원을 제외한 본청 근무 인원(515명) 대비 약 39%에


정몽구 회장은 5일 인도행 비행기에 올라 현대차 인도공장과 터키공장을 연이어 방문해 생산 및 판매 전략을 살피고, 해외에서 최선을 다하고 있는 현지 임직원과 가족들을 격려했다.
정몽구 회장의 이번 출장은 두 공장의 전략적 역할 변화에 따른 현지전략 차량의 생산 품질을 직접 살피는 의미가 담겨있다.
유럽 수출 전진기지이던 인도공장은 인도 시장에 집중하는 생산 거점으로, 터키공장은 유럽 소형차의 생산거점으로 역할이 강화됐다. 인도 시장 공략 강화와 터키공장의 유럽 전략 차량 생산 확대에 따른 것이다.
현대차는 이 두 거점을 통해 이원화된 현지화 전략을 펼치고 있다. 차명은 물론 플랫폼 및 디자인을 공유하지만, 차량 크기부터 각종 사양까지 인도와 유럽 각 시장에 최적화된 제품을 개발해 판매하는 전략이다.
지난해 신형 i10으로 각 시장에서 성공을 거뒀으며 올해는 신형 i20를 앞세워 유럽과 인도시장을 적극적으로 공략한다는 계획이다.
또한 현대차는 중동, 아프리카 등 포스트 브릭스 시장으로도 판매를 확대한다.
정몽구 회장은 “인도와 터키공장을 두 축으로 철저한 현지화를 통해 인도, 중동, 아프리카 등 신시장을 확보하라”고 강조했다.
정몽구 회장은 이어 “최고의 경쟁력은 철저한 현지화에서 비롯된다”며 “각 시장별 고객들의 성향과 특성을 철저히 분석해 자동차를 개발하고 판매해야 치열한 글로벌 경쟁에서 살아남을 수 있다”고 밝혔다.
우선 정몽구 회장은 7일 인도 타밀나두주 첸나이에 위치한 인도공장을 방문했다.정몽구 회장은 8월 양산을 시작한 인도 전략 i20 생산 라인을 둘러보며 양산 품질을 확인하고, 인도 전략 소형차의 생산 및 판매전략을 보고 받았다. 정몽구 회장의 인도 방문은 2010년 이후 4년만이다.
정몽구 회장은 지난해 인도 자동차 시장이 급격하게 위축됐음에도 현대차가 시장점유율을 높일 수 있었던 것은 생산 차량의 품질 경쟁력과 현지 밀착된 마케팅이 뒷받침됐기 때문 이라며 현지 임직원들을 격려했다.
이어 정몽구 회장은 최근 시장이 다시 회복세로 전환되고 있다 며 늘어나는 시장을 효과적으로 공략하기 위해서는 시장을 압도하는 제품을 공급해야 한다 고 강조했다.
특히 지난달 생산을 시작한 i20는 인도 중심 거점으로 거듭난 인도공장의 첫 생산 모델 이라며 인도 시장을 위해 개발된 i20의 현지 밀착 판매 전략을 통해 인도 시장에서 확실한 우위를 확보하라 고 주문했다.
브릭스의 대표 국가인 인도는 승용차 관세가 60%에 달하는 고관세 국가로, 대규모 인구를 바탕으로 한 경제 성장 가능성이 주목 받으며 자동차 시장도 꾸준하게 확대되어 왔다.
현대차는 1998년 현지 공장을 건설하며 인도시장에 첫발을 디뎠다. 이후 인도 시장에 특화된 쌍트로를 앞세워 인도 2위 승용차 메이커로 올라섰고, 현지화된 차량을 지속적으로 출시하며 판매를 늘려왔다.


하반기에는 경쟁력 있는 우수 딜러 영입, 인도 각 지역별 축제와 연계한 지역 밀착 판촉 프로그램 운영을 통해 판매를 확대할 방침이다. 또한 SNS를 통한 디지털 마케팅 활동을 강화해 인도의 신흥 중산층을 공략할 계획이다.
이어 정몽구 회장은 9일 터키 이즈밋시에 위치한 터키공장을 방문했다.
유럽 전략 i10과 i20를 생산하는 터키공장은 올해 신형 i20 투입을 통해 유럽 역내 소형차 생산 거점으로서의 역할이 강화되고 있다.
특히 정몽구 회장은 10월부터 양산 예정인 신형 i20의 생산 준비 상황을 점검하고, 품질 경쟁력 강화를 당부했다.
정몽구 회장은 “터키공장은 지난 해 현대화 작업을 거쳐 유럽시장을 공략할 핵심 기지로 재 탄생했다”며 “개발부터 생산, 판매에 이르는 현지화가 구축된 만큼 유럽 고객들에게 사랑받는 브랜드로 거듭나야 한다 고 밝혔다.
또한 정몽구 회장은 “회복기에 접어든 유럽시장에서 점유율을 확대하기 위해서는 신차의 품질이 무엇보다 중요하다”며 “터키産 i20가 유럽 판매 지형 변화를 주도할 수 있도록 품질 고급화에 전력을 기울이라”고 주문했다.
유럽 전략 i20는 올해 파리모터쇼에서 최초 공개되며, 유럽 소비자의 취향을 반영해 인도 생산 i20보다 고급화한 것이 특징이다.
현대차는 유럽 각 국별 특화된 런칭 전략을 펼쳐 유럽 내 최대 비중을 차지하는 B세그먼트에서 점유율을 크게 확대할 계획이다.
이와 함께 정몽구 회장은 추석 명절임에도 현지에서 근무하고 있는 주재원 및 가족 200여 명을 직접 만나 노고를 치하했다.
정몽구 회장은 인도, 터키 등 각 방문지 마다 이들과 만찬을 함께 하며 의견을 경청하고, 한국에서 가져온 명절 선물을 전달했다.
정몽구 회장은 고향이 그리워지는 명절에도 해외에서 열심히 일하는 직원들이 있기 때문에 현대차가 글로벌 기업으로 성장할 수 있었다 며 직원들을 격려하고, “임직원들이 회사에 전념할 수 있도록 헌신적인 내조를 하고 계시는 가족들께도 특별한 감사의 말씀을 드린다”고 밝혔다.
이어 주재원들에게 “회사에 대한 자부심과 사명감을 갖고 서로 협력하여 고객을 위한 최고의 자동차를 생산하는 데 혼신의 노력을 다해달라”고 당부했다.
현대차는 주재원들이 해외 현지에서도 추석을 쇨 수 있도록 각 법인별로 다양한 프로그램을 실시하고 있다. 올해도 현지에 있는 가족들에게 송편 등 명절음식을 제공하고, 추석 당일에는 공장 안의 한식당에 추석 상차림을 준비하는 등 주재원들이 차례를 지낼 수 있도록 했다.
한편 인도공장과 터키공장은 올해 사업계획을 초과하는 성과를 달성할 수 있을 것으로 전망된다. 특히 파업 등으로 국내 공장 생산 차질 규모가 커지고 있는 가운데 해외 공장의 판매 확대는 현대차의 글로벌 판매 목표 달성에 큰 역할을 할 것으로 기대된다.
현대차그룹 현대자동차 정몽구 회장 인도공장 터키공장 현장경영 중동 아프리카 sociallog 소셜로그


북미 실무 협상을 총괄해온 스티븐 비건 미 국무부 대북특별대표가 신임 러시아 주재 미국 대사로 임명될 가능성이 유력하게 거론되고 있습니다. 존 허츠먼 주러 미국 대사가 10월 초에 물러나는데, 그 후임으로 거론되는 겁니다. 비건 대표는 대학에서 러시아어를 전공했고, '미국 러시아 재단'에서 일한 경험이 있는 등 러시아와 관련해 전문성을 갖췄다고 인정받고 있습니다.
비건 대표가 자리를 옮길 경우, 북미 비핵화 협상은 큰 영향을 받을 수밖에 없습니다. 비건 대표는 트럼프 행정부 내 대북 강경파들과 달리 비교적 유화적인 태도로 협상을 추진해온 것으로 알려졌습니다. 후임에 강경파가 새로 오거나, 대북 문제를 잘 모르는 인물이 올 경우 협상 진행은 더뎌질 수밖에 없습니다.
이런 가운데 트럼프 미국 대통령과 폼페이오 국무장관이 비건 대표와 그 협상팀에 큰 믿음과 확신을 가지고 있다는 미국 국무부 고위 당국자의 말이 나왔습니다.


톰슨 차관은 이어 "스티븐 비건 대표와 그들의 팀의 작업을 격려한다"면서, "우리는 곧 협상 테이블로 갈 것이고 논의를 시작할 것"이라고 말했습니다. 톰슨 차관은 다만 언제 실무 협상이 재개될 것인지에 대해선 알지 못한다고 말했습니다.
미국 유력 매체를 중심으로 비건 대표의 러시아 대사설이 힘을 얻고 있는 가운데, 미국 국무부 고위 당국자가 비건 협상팀에 힘을 실어줬다는 점은 주목할 만한 대목입니다. 특히 비건 대표를 중심으로 한 협상이 곧 재개될 것이라고 언급해, 당분간 북미 간 실무 협상은 비건 대표가 진행할 것임을 시사했습니다.
톰슨 차관은 북한의 미사일 발사와 관련해선 "우리의 동맹과 유엔 안전보장이사회가 이 문제를 계속 지켜보고 있다"면서 "대북 제재도 이와 밀접히 연관되어서 진행 중"이라고 설명했습니다.
그러면서 "우리의 최대 관심사는 북한 인민들과 우리의 안보"라면서 "북한을 설득하고 협상하는 과정을 지속해 나가서, 김정은 국무위원장이 트럼프 대통령에게 한 약속을 책임질 수 있도록 할 것"이라고 덧붙였습니다.


왜적들이 온 나라에 가득 차 있으면서 제멋대로 횡행하여 거리끼는 바가 없는 것은, 백성들이 엎드려 숨어 있고 고을이 텅 비어 있어서 왜적들을 막을 사람이 없기 때문이다. 그 가운데 왜적들에게 함락당한 고을은 백성들이 의지할 곳이 없으니, 난리를 피해 떠도는 것은 형세상 면키 어려운 바이다.
그러나 보존되어 있는 내지(內地)의 고을은 험고한 곳을 튼튼하게 지켜 애당초 당장의 위급함이 없었다. 그런데도 대소의 백성들이 적을 막을 생각은 하지 않고 왜적들의 그림자가 어른거리기도 전에 먼저 산속으로 숨어 들어가 수령들로 하여금 백성 없는 수령이 되게 하고, 장수들로 하여금 군사 없는 장수가 되게 하였다. 그러니 아무리 뛰어난 장수가 있다고 한들 속수무책이니, 몹시 통분스럽다.
시골의 백성들 가운데에는 관가의 명령을 두려워하여 모집에 응해 나온 자가 많이 있다. 그러나 품관(品官)이나 무사(武士), 유생(儒生) 등은 산을 내려올 뜻이 없어 주현(州縣)이 함락되고 국가가 전복되는 것을 소가 닭 쳐다보듯이 하고 있으면서 조금도 마음을 움직이지 않고 있다. 이들은 비록 우리나라 사람이라고는 하지만 반란을 일으킨 백성들과 다름이 없으니, 더더욱 통분스럽다.
이에 방문(榜文)을 내걸어 효유하는 바이니, 수령들은 각별히 알려 그들로 하여금 즉시 집으로 돌아오게 하라. 그리고 관가의 명령을 따르지 않는 자는 별도로 장부를 작성해서 보고하고, 그 가운데에서 더욱 심한 자는 군관(軍官)을 파견해 잡아다가 군령에 의하여 처단하여, 한 사람을 징계함으로써 백 사람을 격려하도록 하라.
전에 의리로써 효유하였는데도 오히려 명령을 따르지 않으므로 지금 형벌의 위엄을 보여 독촉하니, 이것은 실로 말세의 뜻이다. 사명(使命)을 받든 자가 비록 형편없어서 사람들의 뜻을 감동시키지는 못하였지만, 우리 백성들이 어찌 인간으로서 타고난 떳떳한 마음이 없겠는가. 다시금 생각해 보라.


얼핏 듣건대, 대구부의 완악한 백성들이 혹 왜노에게 가서 그들의 향도(嚮導)가 되어 노략질을 한다고 하니, 몹시 통분스럽다. 각 지방의 유사(有司)들은 선적(善籍)과 악적(惡籍)을 작성하여 비치해 두되, 의병을 일으켜 왜적을 토벌한 사람은 선적에 기록하고, 엎드려 숨어 있으면서 나오지 않는 사람은 악적에 기록하라. 그리고 왜적에게 가서 그들의 향도가 된 자는 하나하나 별도로 기록하며, 그들을 체포하거나 죽일 수 있으면 위에 보고하지 말고 형벌을 시행하라. 이상의 문건은 한 건은 도(道)로 올려보내고 한 건은 그곳에다 비치하여 뒷날에 상을 주고 벌을 줄 때 증빙으로 삼을 수 있게 하라.


9월9일 조지아 vs 덴마크 유로예선 경기분석
조지아는 이전 한국과의 친선 경기에서 2:2로 무승부를 기록했다.
전반전 40분 아나니제 선수가 선재골로 분위기를 가져왔으나 후반전
시작과 동시에 동점골을 허용하며 이후 85분 추가 실점을 허용했으나
5분뒤 지오르지 빌리타이아 선수의 동점골을 추가 하며 경기를 마무리 했다.
조지아의 공격력은 위협적이였다. 상대의 수비 라인을 흔들며 공격적인
플레이를 보여주었다. 특히 상대의 헛점을 빠르게 파악하며 침투하는 좋은
활약도 보여주었지만 상대의 골문에서 확실한 볼처리를 해주지 못하고
골에 대한 집중력이 떨어지는 모습이였다. 이번 상대와의 전력에서 차이를
보이며 이 차이를 어떻게 풀수 있을지 의문이다. 이번 상대와의 경기에서 골
결정력에 집중하며 공격력을 높이지 못한다면 패배할 것으로 예상한다.
덴마크는 이전 지브롤터와의 경기에서 6:0으로 승리를 거두었다. 전반 시작
6분만에 선재골을 기록하며 상대의 파울로 패털티킥 까지 성공했고 후반전 에릭센
선수의 2차 패널티킥을 시작으로 추가 3득점을 올리며 대승으로 경기를 마무리 했다.
현재 덴마크는 상승중인 분위기로 선수들의 사기가 높다. 유로 예선 2위에 기록하며
지금까지 15득점과 5실점으로 좋은 성적을 내고 있다. 공격 진영에서의 골 결정력과 공간
침투에 활발한 모습을 이며 위협적인 공격력을 보여주고 있다. 이번 상대와의 경기에서
지금과 같은 분위기를 유지한다면 무난하게 승리할 것으로 예상하는 바이다.


역사학자 유영익 교수(한동대 T.H. Elema 석좌교수)는 한국 현대사 연구에서 지도를 찢어 붙여 대륙이동설을 최초로 제창한 뵈게너(Alfred L. Wegener)와 같은 존재다. 사회적 무관심 속에 잊혀진 이승만 건국대통령의 사저인 이화장 내에 보관돼 있던 10여 만 장에 달하는 이승만의 일기와 편지, 메모 등에 편린(片鱗)된 대한민국 건국의 맵을 그가 정리하고 분석해 내지 않았다면 대한민국은 아직도 분단의 원죄를 뒤집어 쓰고 있을지도 모른다.
그와 그 주변 학자들의 이승만 연구를 통해 우리는 대한민국의 건국이 수정주의 좌파 학자들이 주장하는 것처럼 친미 종속적으로 달성된 것이 아니라 오히려 미국과 1953년에‘한미상호방위조약’이라는 근세사상 최초의 평등조약을 맺을 정도로 자주적이고 당당하게 이뤄졌다는 사실을 알게 됐다. 더욱 놀라운 것은 이승만이 미국을 따라잡는 국가 건설을 꿈꾸었다는 사실과 그러한 일을 추진할 수 있는 실력을 갖추고 있었다는 점이다. <미래한국>이 8·15 해방과 건국 기념일을 앞두고 40여 년간 한국 현대사와 이승만을 연구해 온 유영익 박사를 부암동 이승만연구원에서 만났다.
- 이화장에 소장되어 있던 이승만 사료를 처음으로 정리 분석함으로써 이승만과 대한민국 건국에 대한 연구의 지평을 여셨는데, 국가적으로나 학계에서 전혀 관심을 기울이지 않는 분위기에서 유독 교수님께서 이승만 연구를 시작하게 된 동기는 무엇입니까?
해방 당시에 저는 9살이었죠. 그때 우남 이승만은‘국부(國父)’로 무조건 존경받는 대상이었습니다. 그 후 저는 6·25를 겪었고 전쟁 와중에 장성들이 군수물자를 빼돌리는 바람에 국민방위군으로 징집된 국군 사병들이 대거 아사하거나 동상으로 병신이 되는 비참한 광경을 목격했죠. 그때 저는 이승만 대통령에 대해 부정적인 생각을 갖게 되었어요. 그 후 서울대를 졸업하고 4·19를 겪으며 저는 완전히 反이승만으로 돌아섰습니다. 그리고 저는 그러한 생각을 가슴 속에 품은 채 미국으로 유학을 떠났습니다. 하버드대에서 동양사를 전공하고 있었는데 어느 날 하버드-옌칭 도서관에서 우연히 청년 이승만이 저술한 <독립정신>을 발견해 읽었습니다. 그런데 이 책을 탐독하면서 이승만에 대한 저의 생각이 크게 달라졌습니다. 당시 저는 동학농민봉기와 청일전쟁 같은 19세기 후반의 조선 역사를 연구하고 있었기 때문에 근대 중국과 일본의 선각자들에 대해 꽤 많이 알고 있었죠. 그런데 1904년 이승만이 한성감옥에서 쓴 <독립정신>에 나타난 그의 개혁사상과 국제정세에 대한 식견은 중국의 쑨원이나 일본의 후쿠자와 유키치의 것보다 훨씬 뛰어나다고 느꼈습니다. 커다란 충격이었습니다. 19세기 후반 조선의 역사를 공부해 보면 당시의 한국은 정말 비참하고 암울했습니다. 그러한 상황에서 이승만이 한민족이 부활할 활로를 용기 있고 명쾌하게 제시한 글을 읽으며 크게 놀랐습니다.


한때 그렇게 해보려고 시도했지요. 이승만 대통령이 박사학위를 받은 프린스턴대를 방문해 학적부 등 주요 자료를 살펴보려고 했어요. 하지만 자료를 보기 위해서는 한국에 있는 미망인 프란체스카 여사의 동의 서명서를 받아와야 했고 또한 이미 두 명의 학자가 그 자료를 열람한 바 있다는 사실을 알고 포기했습니다. 그 대신 저는 당시까지 연구가 제대로 되지 않은 갑오경장에 대한 논문을 썼습니다. 하지만 이승만은 여전히 제게는 미스테리의 인물이며 탐구하고 싶은 대상으로 남아 있었습니다.
- 90년대 초 연세대 현대학연구소를 사실상 직접 창설하시고 초대 소장 직을 맡으면서 이승만 연구를 시작하셨는데 어떤 계기가 있었습니까?
1993년 말 이었습니다. 이승만 대통령의 양자이신 이인수 박사 내외분이 저희 부부를 이화장으로 초청했어요. 거기서 저는 처음으로 이 대통령이 남긴 문서들을 봤어요. 기대하지 못한 행운이었죠. 특수서고에 정리되지 않은 문서들이 차곡 차곡 쌓여 있더라고요.
이인수 박사께서 보여주는 자료의 내용을 대충 살펴보니 한문으로 된 간찰(편지), 영문 편지, 사진 등 그야말로 이승만과 한국 현대사의 핵심을 파해치는 데 필수적인 국보급 자료라는 걸 금방 알 수 있었습니다. 그런데 이 박사께서 제게 ‘이 서류들을 좀 정리해 줄 수 있겠느냐’고 물었어요. 저는 그 자리에서 그렇게 하겠다고 약속했습니다. 그리고 다음 날 저는 제가 당시 봉직하고 있던 한림대학교로 달려가 보직(대학원 원장직) 사퇴서를 냈어요. 이승만 자료연구에 전념하기 위해서였습니다.그리고 나서 얼마 후 이화장 내에 우남사료연구소를 차리고 자료 정리 작업에 착수했습니다. 처음에는 1년여면 작업이 끝날 줄 알았는데 막상 일을 해보니 1년이란 기간은 턱없이 부족하다는 것을 알게 됐죠.


이승만 대통령은 한학에 조예가 깊었습니다. 상당히 많은 간찰들이 한문으로 작성되어 있는데 웬만한 한문 실력이 없으면 그 필체를 해독하는 것조차 불가능할 정도였어요. 그리고 영문으로 된 문서들을 읽어보면 이 대통령의 영어실력이 한문보다 낫다는 것을 알게 됩니다. 한마디로, 한문과 영어에 동시에 능통하지 않으면 손대기 어려운 작업이었어요. 전문 인력이 필요했고 무엇보다 문서의 영구보존과 활용을 위한 복사 작업, 번역 작업, 출판 작업 등에 비용이 필요했습니다.


그렇게 되자 이인수 박사님은 오랫동안 이화장에 보관해오신 이승만 문서를 연세대에 기증하시기로 결단을 내리셨습니다. 결과적으로 저는 이화장의 이승만 대통령 문서와 그것을 정리, 연구하는데 필요한 기금 및 건물을 확보하게 되었습니다. 이렇게 만반의 준비가 갖추어진 후 1997년 8월에 연세대학교에 현대한국학연구소가 개설되었고 10여만 장에 달하는 이화장 문서들이 그곳으로 이관됐습니다. 그리고 저는 연세대 국제학대학원 석좌교수 겸 연구소의 초대 소장으로 임명되어 부암동에 위치한 송암관에서 자료 정리 작업에 몰두하게 되었습니다.
저는 삼성이 제공한 50억 원의 기금 중 일부를 연세대 총장 송자 박사 및 홍석현 회장님과의 협의를 거쳐 자료확보와 건물 보수비로 떼어놓고 나머지 기금의 이자로써 연구소를 운영했습니다. 운영예산은 연간 1억 원 내외였습니다. 작업의 양에 비하면 턱없이 부족했죠. 정말 아끼고 아끼면서 작업을 진행했습니다. 전문 연구원 한 사람 외에 추가 인력을 고용할 수가 없어서 저는 거의 매일 이른 새벽부터 저녁 늦게까지 작업을 했죠. 그렇게 10년이 넘긴 어느 날 이화장에서부터 저의 문서정리 작업을 도와주시던 작고하신 김기혁 교수님이 그러시더군요. “호랑이 꼬리를 잡았다”고. 그 말씀을 들은 지 5년 여가 지난 오늘도 저는 김교수님이 정곡을 찔렀다고 생각합니다.


- 금년 초 연세대 현대한국학연구소가 비로소 이승만연구원이라는 이름을 갖게 됐는데, 창립 당시 현대한국학연구소라는 포괄적이고 다소 애매한 이름을 택한 이유가 무엇입니까?
우선 한 가지 오해를 바로 잡겠습니다. 금년 3월에 이승만연구원이 발족했습니다. 그런데 이 연구원은 현대한국학연구소를 개칭한 것이 아니고 그 연구소의 기금을 가지고 새로 창설한 기구입니다. 현대한국학연구소는 별도로 여전히 존재합니다.
제가 연세대 내에 현대한국학연구소를 개설할 때 그 이름에 ‘이승만’을 첨가하지 않은 데는 두 가지 이유가 있습니다. 첫째, 연세대 내에 연구소를 개설하려면 50명 이상 교수들의 동의를 문서로 받아야 하는데 지금도 그렇지만 당시 이승만에 대한 교수들의 시각은 대체로 부정적이었습니다. 기금이 있더라도 이승만 연구 얘기를 꺼낼 수 있는 분위기가 전혀 아니었어요. 둘째, 저는 연구소를 창립하면서 스탠퍼드대의 후버연구소를 모델로 삼아 이승만 대통령에 중점을 둔 한국 현대사 연구센터로 발전시킬 계획이었습니다.


제일 먼저 착안한 것은 그의 인품과 재능인데, 이승만은 한마디로 탁월하게 유능했던 애국자라고 말할 수 있습니다. 이승만은 여러 권의 저서와 함께 수백편의 신문논설, 외교문서 등을 남겼는데 그 수준은 19세기 후반부터 20세기 초반까지 한국인이 남긴 글 가운데 최상급에 속한다고 볼 수 있습니다. 이승만이 동시대 지성인 가운데 정상급의 인물이었다는 것은 그가 5년이라는 짧은 기간에 미국의 일류대학(조지워싱턴, 하버드, 프린스턴 대)에서 학사, 석사, 박사학위를 모두 취득한 사실이 증명해 줍니다.
그는 동서양 학문에 두루 통달한 출중한 학자였고 역사와 국제정치를 파악하는 안목이 뛰어난 세계적 정치가였습니다. 아울러 그는 독실한 크리스천으로 확고한 소명의식을 가진 카리스마적 인물이었습니다. 그는 23세의 나이에 고종황제의 폐위를 도모하다 실패하여 옥에 갇혔을 때 기독교에 귀의했습니다. 그는 옥중에서 영한사전을 만들면서 간수와 죄수들을 전도했습니다. 그 결과 40여명이 기독교로 개종했어요. 이승만의 투철한 소명의식과 불굴의 의지는 바로 하나님의 ‘보이지 않는 손’이 자신을 지키고 있다는 일종의 선민(選民)의식에서 비롯되었다고 할 수 있지요.


이승만은 한마디로 ‘일벌레’였다고 할 수 있어요. 엄청난 노력가였고 항상 톱이 되어야 한다는 모범생 콤플렉스를 갖고 있었습니다. 그의 일기를 보면 항상 어떤 일에 몰두해 있었다는 점을 알 수 있습니다. 동시에 그는 꼼꼼히 금전출납을 기록할 정도로 매사를 주도면밀하게 처리했습니다. 그는 항상 남보다 3배 정도의 일을 하고 그 만큼 성과를 냈습니다. 예컨대, 5년 8개월의 한성감옥에 갇혀 있을 때 그는 죄수들에게 성경을 가르치고 도서실과 옥중학교를 개설, 운영했습니다. 틈틈이 영한사전도 편찬했죠. 그러면서 <독립정신>이라는 대작을 탈고했습니다. 이승만은 항상 자신은 공인(公人)이라는 의식 속에 살았어요.
그래서 책임의식이 대단히 강했습니다. 왕족의 후예인데다 어린 시절 서당과 배재학당에서 항상 우등생이었던 그는 무슨 일을 하든 최고를 지향했습니다. 이승만 대통령이 그렇게 많은 문서를 남긴 것도 그의 몸에 밴 책임의식에서 나왔다고 볼 수 있어요. 이렇게 모든 면에서 완벽을 기하다 보니 스스로 자기가 최고라는 의식을 갖게 되고 이러한 자부심은 남들에 대한 우월감을 자아내어 결과적으로 사람들에게 유아독존적이라는 나쁜 인상을 남겼습니다.


- 독립운동 시절 이승만 대통령이 이동휘, 안창호, 김규식과 같은 민족진영 인물을 끝까지 배제하려 했다는 것을 두고 독선적이라거나 배타적이라는 논란이 있어 왔습니다.
그 점은 매우 아쉬운 부분입니다. 그가 이동휘, 안창호, 김규식 등 여러 빼어난 독립운동가들과 원만한 인간 관계를 유지하지 못한 것은 사실입니다. 그렇게 된 이유는 그가 6대 독자로 태어나 고집이 워낙 센데다 다른 독립운동가들에 비해 학력과 능력 등이 탁월했기 때문에 자부심 내지 자만심이 생겨 자기를 비판하는 사람을 포용하지 못했기 때문이라고 봅니다. 이 외에, 그는 정치가로서 언제나 원칙을 중요시하여 자기와 이념을 달리하는 인물들과는 타협을 거부하고 노골적으로 적대적인 태도를 취했기 때문입니다.
이승만 대통령이 이와 같이 일부 독립운동가와 정치인들에게 비타협적이고 독선적 인물로 비춰졌지만 그렇다고 해서 그가 모든 사람들에게 그렇게 처신한 것은 아닙니다. 반대로 그는 대단히 폭넓은 사교가였어요. 그는 국적, 연령, 남녀를 구별하지 않고 능력이 있다고 판단되는 사람들과 적극적으로 교제를 펼쳤습니다. 그가운데 독립운동 기간에 이승만이 가장 신뢰하고 의지한 친구들은 배재학당의 선후배와 동창생, 그리고 한성감옥의 옥중동지, 서울YMCA와 하와이의 한인 기독교회 교인들과 목회자들, 그리고 호놀룰루와 로스앤젤레스에 근거를 둔 대한인동지회의 멤버들이었지요.
이승만의 동업자들 가운데는 양반(兩班) 출신보다는 중인(中人)이나 상민(常民) 출신들이 많았습니다. 이승만은 또 하와이에서 한인기독교회나 대한부인 구제회 등을 통해 사진 결혼을 했기 때문에 가정적으로 불행했던 여성들로부터도 헌신적인 지지를 받았죠. 이승만은 동시대의 어느 독립운동가들 보다 월등히 많은 외국 친구들을 포섭했습니다. 그 가운데에는 언더우드, 게일 등 선교사를 비롯 맥아더, 굿펠로우와 같은 군인들이 있었고 특히 윌슨 대통령과 그의 딸 제시, 루스벨트 대통령의 부인 엘리너 루스벨트 여사, 노벨 문학상 수상자 펄 벅 여사, 중국의 린유탕(임어당), 필리핀의 로물로 등이 포함됩니다. 이러한 그의 폭넓은 국제적 사교력이 오스트리아 출신 여성 프란체스카와 결혼하게 되는 배경이었습니다.
- 개인 이승만이 아닌 정치 지도자로 이승만을 새롭게 평가해야 한다면 구체적으로 어떤 점을 강조하고 싶습니까?
잘 알려진 대로 이승만은 철저한 친미, 용미(用美)주의자입니다. 미국의 힘을 빌려야 한민족은 독립할 수 있다고 믿었던 것이죠. 이른바‘외교독립노선’입니다. 반면에 민족주의 계열은 자강(自强)을 통한 자력으로 독립을 추구했죠. 이러한 민족진영은 후에 이승만을 친미주의자로 비판하는 데 주저하지 않았지만 사실 이승만의 건국비전은 좀 더 넓고 깊었습니다. 이승만은 1919년 임시정부의 수반직을 맡은 순간부터 우리나라의 전통적인 군주제를 폐지하고 미국을 본 뜬 민주공화제 국가를 수립하겠다고 마음먹었습니다.
동시에 그는 새로 태어나는 조국을 아시아 최초의 기독교 국가를 만들겠다고 공언했어요. 다시 말해 이승만이 추진한 독립운동의 궁극적 목적은 미국을 벤치마킹한 아시아 최초의 모범적인 기독교 민주주의 국가였습니다. 이승만은 미국이 세계 제일의 부강하고 문명한 나라가 된 비결이 바로 기독교를 숭상하는데 있다고 본 것이죠. 그것은 어떤 면에서는 신라가 한반도 통일을 이룩한 후 그 지도자들이 스스로 중국을 따라잡자는 소중화(小中華)의식 내지 모화(慕華)사상을 갖고 국력배양에 힘을 기울인 것 것과 상통합니다.
그것은 자신감에서 나온 것이지 비굴한 사대주의에서 나온 것이 아닙니다. 이승만은 민족의 광복이 실현된 다음 미국을 따라잡는 아시아 최초의 기독교 민주국가를 건설함으로써 신생 한국이 적어도 동아시아권의 패자(覇者)가 되어 한민족에게 최대의 복락을 안겨주는 꿈을 꾼 독립운동가이자 애국자였던 것입니다.
우리 사회에서 오랜 기간 묻혀오고 저평가되어 온 이승만 박사에 대한 얘기는 끝이 없을 것 같았다. 다행히 최근 이승만에 대한 재평가 움직임이 조금씩 일고 있다. <미래한국>도 그러한 움직임의 중심에 서 있다. 현대한국학연구소에서 개시한 이승만 연구의 전통은 이제 이승만연구원으로 넘어갔고 류석춘 사회학과 교수가 그 원장 직을 맡고 있다.(본지 지난호 399호 인터뷰 참조) 유영익 교수는 이승만 사료의 정리와 우남 사상의 체계화를 통해 좌편향으로 점철돼 온 한국 현대사에 구멍을 뚫었다. 이제 그 구멍을 이용해 사회전반으로 공간을 넓혀갈 사회학자의 작업이 기다리고 있다. 그런데 왠지 부족한 느낌이 든다.
일찍이‘아시아 최초의 기독교 민주국가’건설을 꿈꾸었던 이승만! 중국이 사회주의 정치이념과 자본주의 경제이념을 통합하는 정신체계를 모색하고 실험해나가고 있는 지금, 일찌감치 대한민국을 이끌어 갈 정신적 가치체계로 기독교를 지목했던 이승만의 비전이 21세기 통일한국의 새로운 모델이 될 수는 없을까. 통일신라가 불교를 가치체계로 삼아 사회를 통합해 근 천년 동안 번영했던 것처럼 말이다.
국가 경제력 세계 15위라는 대한민국, 몸집은 어른이지만 사회적, 정신적으로는 분열과 완악함을 벗지 못하는 오늘날 우리의 문제를 우남 이승만은 일찌감치 예견했던 것은 아니었을까. 또 다른 차원의 우남 이승만 연구를 기대해 본다.


쌀에 기생하는 벌레를 통틀어 말하는 것. 쌀을 보관할 때 신경써서 지키지 않으면 저그 놈들 마냥 줄줄히 출몰하는 광경을 보게 될 것이다. 이것들이 밥에 들어가면 쪼끄만 건 몰라도 큰 건 씹었을 때 입 안에서 터지면서 역한 맛이 나는 끔찍한 경험을 선사할 수 있고 심지어 쌀바구미의 경우 배설물에 퀴논이라고 하는 발암물질이 들어있다. 화랑곡나방, 이화명나방, 쌀바구미, 권연벌레, 밀웜(거저리)이 대표적인 쌀벌레들인데 가정집에서는 주로 화랑곡나방과 쌀바구미가 출몰한다.
이론적으로는 애초에 벌레가 쌀통으로 침입하지 못하게 차단하는 것이 쌀벌레 예방에 좋다.[1] 하지만 현실적으로 쌀벌레는 외부에서 유입되기 보다는 이미 포장과정에서 위생관리 미스로 쌀포대 내부에 유충이나 알이 섞여 유통되는 경우가 대부분이다. 따라서 쌀통을 열심히 밀봉해 외부로부터의 쌀벌레 유입을 차단해봤자 내부에 이미 쌀벌레가 쌀을 먹으며 자라고 있기에 시간이 지나면 쌀벌레가 나타나게 된다. 이건 대부분 곡식이나 열매 공통이다. 성충이 껍질을 뚫고 낳아 놓은 알이 적절한 환경에서 부화해 속을 먹으며 애벌레로 자라난다. 예를 들어 밤벌레라든지...
따라서 사실상 쌀을 냉장 보관하는 것이 가장 좋은 쌀벌레 예방법이다. 그들의 생육에 적정하지 않은 온도로 인해 알이 부화하지 못하거나 절찬리에 활약하던 유충이 성충까지 자라지 못해서이다. 즉, 이미 쌀벌레 알밥을 먹고 있는 거다![2] 즉 제일 좋은 건 쌀이 오자마자 빨리 통에 담아 냉장고에 보관하는 것. 물론 자리가 있을 때의 이야기니, 정 힘들면 최대한 냉장고에 욱여넣고 남은 건 그냥 밀봉해놓고 먼저 먹으면 된다.아니면 아예 쌀통이 들어갈 사이즈의 작은 냉장고를 사던가.
쌀벌레는 발생하는 환경의 특성상 일반적인 살충제를 맘놓고 쓸 수가 없다. 모기나 바퀴벌레보다도 방제가 어려운 이유는 쌀이라는 든든한 인질을 배리어로 삼고 있기 때문. 그래서 마트 같은 곳에서 쌀벌레 방제를 위해 쌀벌레의 라이프사이클을 노려서 특수제작된 각종 화학제품도 많이 파니 이런 걸 써볼수도 있지만 아무래도 좀 찝찝하다.
이런 고민에 직빵인 것이 바로 계피. 그냥 쌀독 속에 케잌에 촛불 꽂듯이 계피 몇 개 꽂아두면 자연스레 퇴치된다...[3] 먹는 음식에다 공연히 화학소재 퇴치제 쓸 필요도 없고 시장에서 사다 쓰면 값도 저렴하니 그야말로 최고. 게다가 알다시피 쌀은 이미 건조되어 있으므로 밥 지을 때 계피향이 난다거나 하지도 않는다.
하지만 이미 쌀벌레가 생겨버려서 아주 조그만 갈색 유충들이 보이는 상황이라면 계피는 그리 쓸모가 없다. 이럴때 가장 확실하고 효과적인 살충수단으로 사용되는것이 바로 알코올인데, 소주, 혹은 더 효과적인, 약국에서 파는 소독용 에탄올등 알코올 성분이 들어간 용액을 컵에 담아서, 혹은 그것을 묻힌 솜뭉치를 쌀통 안에 넣어서 약 3일간 밀봉해두면 쌀벌레들이 전멸된다. # 물론 그 알코올은 반드시 에탄올로 해야 한다. 메탄올과 프로판올은 쌀벌레 뿐 아니라 인체에도 매우 해롭기 때문.
의외로 다이소 등지에서 파는 와사비 성분 쌀벌레 방지제도 효과가 좋다. 플라스틱 김치통에 상온 보관해도 단 한마리의 벌레가 생기지 않을 정도.[5]


설명에는 '씹어보면 의외로 달다.'라고 되어있지만 실제 쌀벌레의 맛은 벌레답게 쓰거나 구리구리하다.
실제로 먹어봐야 그런 말 안나오지. 씹어본 경험으로는 별 맛 안 난다. 커다란 덩어리를 먹은 게 아니면.
사실 몬헌의 쌀벌레는 쌀을 먹는 벌레가 아니라 아니라 쌀처럼 생긴 벌레라서 쌀벌레인 놈이다.
이 벌레나 은쌀알초같은 식재료의 이름으로 미루어 보아 세계관 내에 쌀이 존재하기는 하는 것 같은데 정작 쌀은 식재료 중에 없어서 헌터들은 쌀은 안먹고 쌀벌레만 먹는다는 농담을 하기도 했다. 물론 완성된 음식의 그래픽으로 유추해 보면 진실은 아마도 쌀이 너무나 당연하게 들어가서 식재료로서 언급할 가치도 없다는 쪽일 것이다.
쌀값도 못하는 사람. 유의어로는 밥벌레가 있다.
또한 두산 베어스 갤러리에서는 두산 베어스 2군에서도 부진하는 선수를 깔 때 쓰인다. 이유는 2군 경기장이 쌀로 유명한 이천시에 있기 때문이다.
[1] 얇은 종이바구니나 비닐봉투는 쉽게 뚫린다. 패트병이나 커다란 락앤락 플라스틱 통, 장독대에 넣고 뚜껑을 잘 닫아 밀봉하는 게 가장 효과적이다.
[2] 뭐 그나마 알은 정말 미세해서 먹어도 모르긴 한다. 꼭 있으리라는 보장도 없고. 애벌레가 파먹고 나온 속이 빈 낟알은 물에 뜨기 때문에 씻는 과정에서 제거될수 있다.
[3] 참고로 계피는 모기들도 꺼리는 식물이다. 벌레들이 싫어하는 향이 나서 그런다는듯. 이렇게 계피가 쌀벌레와 모기 퇴치에 효과가 있는 이유는 신남알데히트라는 계피 내에 포함된 성분 탓인데, 이게 계피 특유의 매운 향을 만들어냄과 동시에 방충 효과가 있어서 벌레들이 기피하게 만들기 때문이다. 약재상은 물론 대형마트, 인터넷 몰 등에서 구매 가능하니 쌀벌레 퇴치에 골머리를 앓는 위키러라면 참고.
[4] 2018년 여름은 이상기온으로 인해 굉장히 더웠지만 쌀통은 바람이 잘 통하는 그늘에 있었다.
[5] 개인적인 경험이긴 하지만 전년과 금년, 같은 김치통에 같은 정미소 쌀을 거의 같은 온도[4]에 보관하는 등 비교군이 될만한 충분한 조건을 갖췄다고 생각해서 서술한다. 전년에는 '아무리 잘 씻어도 이렇게나 벌레가 나오면 좀 위험한 거 아닌가?'싶을 정도로 나오던 쌀벌레가 금년 쌀벌레 제거제를 사용한 이후로는 전혀 나오지 않았다.


어느 나라를 막론하고 정당이 존재한다. 현대적 의미의 정당은 아니더라도 고대부터 정당은 있어 왔다. 나라를 다스리는데 각자 생각이 다를 때 비교적 같다고 생각되는 사람들이 떼로 뭉치는 것이 정당이다. 우리나라도 예외는 아니어서 삼국시절을 비롯하여 조선왕조에 이르기까지 무수한 정파정당이 이합집산을 거듭하며 끈질기게 생명력을 이어온 것이 역사적 사실이다. 특히 조선왕조는 극심한 당파싸움이 이어져 오면서 온갖 사화(士禍)를 일으켰다. 체계적인 사법체제를 갖추지 않은 왕의 일인치하였기 때문에 모함과 고변(告變)으로 상대편을 멸문지화로 몰고 가는 일이 다반사였다.


왕조가 사라지고 공화국으로 변신한 한국은 어떤가. 광복직후 왜놈들의 강제통치를 받으며 항일투쟁을 전개해 왔던 수많은 애국지사들은 모처럼 맞이한 정치적 자유를 만끽하며 너도나도 정당설립에 나섰다. 미군정 하였기 때문에 사상적 자유도 완전 보장될 때여서 공식집계를 하지 못할 정도로 많은 정당이 난립했다. 일설에는 400여개의 정당이 등록되었다고 하는데 사실상 1인정당도 부지기수였다.
공산당도 당당히 공식정당으로 활동할 수 있었으며 정강정책조차 제대로 갖추지 못한 정당들이 대부분이었다. 지나친 난립으로 사회가 어지러워지고 좌우익싸움이 물리적으로 진전하자 미군정에서는 우후죽순처럼 뚫고나온 정당들을 정비하기 시작했으며 특히 공산계열의 정당은 인정하지 않게 되었다. 그나마 생명력을 가진 정당은 국내외 활동을 통하여 널리 알려진 인물들이 포진한 한민당 대동단 독립당 등 손가락에 꼽힐 정도에 불과했으며 이들은 제헌국회의원 선거에서 선전(善戰)한다.
정부수립 후에는 정권을 잡은 이승만대통령이 자기를 도와준 한민당을 박차버리고 자유당을 창설하여 집권12년 동안 여당으로 활동하게 된다. 이승만에게 발로 채인 한민당은 야당으로 변신하여 4·19혁명 후에는 민주당정권을 세우기도 했다. 그러나 뼛속부터 분열의 씨앗을 잉태하고 있던 정당 관계자들은 정권을 잡아 놓고도 구파와 신파가 갈려 결국 민주당과 신민당으로 갈라선다.
자유당 독재정권을 무너뜨린 학생들의 숭고한 민주이념을 신주단지처럼 떠받들어 모셔야할 사람들이 무능과 분열로 스스로를 망조(亡兆)에 들게 한 것은 참으로 개탄스러운 일이 아닐 수 없다. 5·16쿠데타는 이 틈을 놓치지 않고 전광석화와 같은 전법으로 민주당 장면정권을 도륙 냈다. 막강한 군권을 장악하고 있으면서도 좁쌀 같은 몇 사람의 쿠데타 지도부를 타격하지 못하고 멍청하게 정권을 내준 집권자가 이 세상 어디에 있단 말인가.
한국 민주주의의 비극은 여기서부터 시작한다. 군부정권은 중앙정보부를 창설하여 폭압정치의 앞잡이로 키웠으며 민정이양의 명분을 내세워 민주공화당을 만들어 국회를 장악한다. 야당도 흩어진 조각을 주어모아 신민당으로 전열을 가다듬는다. 그러나 여당은 독재의 하수인으로 거수기 노릇에 충실했으며 야당은 밥 대신 죽이라는 비굴함으로 현상유지에 급급하는 모습을 노정했다. 사꾸라 논쟁이 퍼진 이유다. 유신 이후 야당은 존재가치가 없었다. 1구2인제 선거구를 교묘하게 이용한 유신정권은 말 잘 듣는 야당과의 동반당선이라는 꿀맛을 보여주면서 유신정우회를 만들어 3분의1의 국회의원을 이들로 채웠다. 10·26이후 신군부는 민정당을 만들어 2중대라는 치욕적인 별칭을 가진 민한당과 쌍두마차로 운영된다. 민주인사들이 대부분 정치규제에 묶여있을 때 김영삼은 단식투쟁을 전개하고 김상현 등은 민추협과 신한민주당 창설에 적극적으로 나서 12대 선거에서 약진한다. 이들은 여세를 몰아 직선제 개헌을 쟁취하는 6월 항쟁을 벌이며 결국 민정당과 신한민주당 양당체제로 정리된다.
지난 국회의원 선거에서는 국민의당이 호남을 석권하면서 4당체제가 되었다. 박근혜 탄핵이라는 미증유의 사태로 정권을 장악한 문재인정부는 더불어민주당이 제1당, 자유한국당이 제2당, 국민의당이 제3당 그리고 한국당에서 뛰쳐나온 바른정당이 제4당이다. 그러나 바른정당은 김무성 등이 탈당하여 사실상 와해상태다. 국민의당 역시 대선패배 이후 안철수의 리더십이 살아나지 못하고 있어 머리 큰 호남출신들의 향배는 이미 민주당 쪽을 넘실대는 것으로 보인다. 정당은 이념의 집합이기에 진보성향의 민주당과 보수기치를 내건 한국당이 양대 축을 설정하고 이끌어질 것으로 전망된다. 다만 개헌문제가 변수가 될 수 있다.
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김석기 의원 지방선거 공천의혹 보도, 사실과 달라


건강교실(김광성 집사님)건강교실 에서는 과거에 노인병 혹은 성인병이라하는 질환들을 풍요로운 현 사회에사는 우리에게 40 대만 되면 누구에게나 올수 있는 생활습관과 밀접한관계가 있다고 "생활습관병" 이라 부릅니다. 특별히 이들이 어떻게 서로 밀접한관계를 가지는지, 또 어떤 경로를 통해 일어나며, 생활습관을 통해 어떻게 대처해야 하는지를 일반대중의 눈높이서 의사가 직접 쉽게 강의하고 있습니다.
찬양교실(김희지자매님)에녹 찬양 교실은 하나님의 영광을 찬양하기 위하여 찬양를 배우고 찬양하고 있습니다. 몸과 마음을 다해 찬양을 같이 함으로 마음의 문을 열어 영과 육이 강건해지도록 수업을 진행하고 있습니다. 일년이 두,세번의 공연을 계획하고 있어 율동과 함께 찬양을 연습하여 저희 뿐만 아니라 다른 분들께 찬양의 기쁨을 전하는 교실입니다. 많은 어른분들이 오셔서 같이 찬양함으로 하나님께 영광돌리는 교실이 되기를 소망합니다.
큐티교실(박옥진권사님)큐티란 하나님과의 만남의 시간입니다. 말씀으로 나에게 다가오시는 하나님과 교제하며, 하나님 말씀에 비춰진 나의 내면과 삶이 하나님께서 기뻐하시는 모습으로 변화되기를 결단하며 순종하는 시간입니다. 에녹평원의 큐티반에서는 말씀으로 나를 만나 주시고, 또한 순종의 삶으로 나를 붙들어 주신 하나님을 높이며, 또한 순종의 삶을 살 수 있도록 서로를 위해 함께 기도합니다. 주님의 음성듣기를 사모하며, 그 분의 말씀에 붙들려 살길 원하시는 모든분들을 환영합니다.
성경인물교실(함영선장로님)성경인물교실은 성경에 나타난 주요 인물들을 시대적으로 선정하여 구속사적 은혜를 중심으로 인물에 대해 연구하며 오늘날 우리에게 하나님의 은혜를 적용하여 더 성숙한 그리스도인이 되어나가도록 하는 과목입니다.
건강체조교실(강경녀권사님)호흡이 안되고 혈핵순환이 안 될때에 모든 질병이 찿아옵니다. 하나님께서 우리에게 주신 좋은 공기를 깊이 마시고, 나쁜 것들을 심호흡을 통해 내보내는 훈련과 우리 몸 혈핵순환을 잘 도와주는 스트레칭 운동을 함께 하는 시간입니다. 하나님께서 주신 우리 몸을 잘 관리해서 남은 생애를 주님께 영광돌리면서 살기를 바라면서 함께 운동하는 클래스입니다.
영어교실(전종구집사님)에녹 평원의 영어교실은 미국에서 사는 노부모님들이 쉽고도 정확하게 자기의사를 영어로 전달할수 있도록 훈련합니다. 올바른 어휘사용과 정확한 발음의 훈련을 목표로합니다.


[공무원저널 = 이현준] (지난 호에 이어서) 하루 동안 수험생활에서 휴식 시간을 구성했다면 수험생활 동안 휴식 시간의 70%는 완성한 셈이다. 이제 일주일, 한달, 일년의 시간에서 남아있는 휴식 시간을 채워넣으면 된다. 일주일을 기준으로 휴식 시간은 주말과 이어진다. 근로자들은 주 5일 근무가 일상화되어 온전하게 주말을 쉬지만 수험생들의 현실은 그렇지 못하다. 수험생활에 적합한 휴식 시간은 조금 달라야하는데 그래서 생각한 것이 주6일 근무, 월화수목금금금이다.
주 6일 근무는 주 5일 근무가 시행되기 이전 근무형태로 필자도 초창기 이 근무형태로 일을 했었다. 주 6일 근무는 말 그대로 토요일까지 근무하는데 토요일은 13:00까지 일하고 오후에 퇴근해 일요일까지 쉬게 된다. 그럼 월화수목금금금은 무엇일까? 주말이 없는 삶을 빗대어 표현한 것으로 주말이어도 금요일처럼 주말을 기다리는 마음으로 보낸다는 것이다. 다시 말해 주말에도 회사에 나와 일을 하고 금요일이기에 야근은 하지 않고 정시(?) 퇴근하는 것이다.
그러면 어떻게 주 6일 근무제와 월화수목금금금을 수험생활에 적용할 수 있을까? 수험생활을 하면서 수험공부의 리듬이 끊겨서는 안 된다. 일주일에 하루 정도 쉬는 것이 좋지만 여러 가지 상황은 그렇게 할 수 없게 만든다. 설사 그렇게 한다고 해도 불안한 마음에 다시 책상에 앉을 수밖에 없는 것이 수험생들의 현실일 것이다. 그렇다면 이렇게 휴식 시간을 만들면 어떨까? 주말 양일 공부는 하지만 공부시간 패턴을 바꿔보는 것이다. 예를 들어 토요일은 13:00 또는14:00까지 공부하고 휴식 시간을 갖는다. 일요일에는 14:00 또는 15:00부터 책상에 앉는다.
즉, 주말 모두 쉬긴 하지만 절반만 쉬는 것다. 그렇게 하면 근로자들의 애환이 담긴 월화수목금금금의 긴장감이 주말에 반영되어 자칫 흐트러질 긴장감을 최소화할 수 있다.
주말 휴식시간은 토요일 오후부터 시작해 일요일 오전까지 이어진다. 그러면 이러한 황금같은 휴식 시간은 어떻게 활용해야할까? 아마도 수험생들에게 필요한 것이 수험생 버전(Version) 주말사용서가 아닐까 싶다. 주말 휴식시간을 잘 활용하기 위해서는 세밀한 계획이 필요하다. 수험공부 계획을 세우면서 함께 고려해야하는 것이 주말 휴식계획이다. 각자마다 상황이 다르니 그에 맞게 알찬 주말을 만들어야할 것이다.
내게 주어진 일주일의 단 하루는 소중하다. 사랑하는 연인을 만나 보낼 수도, 가족들과 오붓한 자리를 만들 수도 있을 것이다. 주중에 하지 못한 운동, 쇼핑, 게임 등 다양한 취미활동도 이 시간에 한다을 하는 시간도 이 시간이다. 학원 주변식당, 학식(학교식당)을 벗어나 간만의 외식이나 집밥도 휴식시간만이 줄 수 있는 즐거움이다.
수험생이지만 수험생임을 의식적으로 벗어나야 수험생활에서 오는 피로와 스트레스를 풀 수있다. 그렇다고 제어장치가 없이 지내서는 곤란하다. 과다한 음주나 늦은 취침 등 수험생활의 리듬을 해치는 활동은 반드시 자제해야한다. 일요일 오전은 오랜만에 늦잠, 종교활동, 운동 등으로 내게 주어진 주말 휴식의 끝을 여유롭게 장식하면 좋을 것이다. 그렇게 일요일 정오까지 휴식 시간을 가진다면 휴가나 외출을 마치고 부대로 돌아가는 군인처럼 나의 일상으로 돌아가야 한다.
한편 한달을 기준으로 휴식시간은 어떻게 생각할 수 있을까? 주말 휴식시간의 연장선상에서 생각해볼 수도 있지만 마지막 주말은 조금 더 의미를 부여해 휴식시간을 가지면 좋다. 한달 동안 수험생활을 잘 견뎌왔고 나름대로 성과를 얻었다면 마지막 주 일요일 오후는 추가 휴식시간으로 가져볼 수 있다. 동기부여를 위해 나에게 주는 선물인 마지막 주 일요일 하루를 온전한 휴식시간으로 삼는다면 그 날을 위해 최선을 다하고픈 마음이 들 것이다(다음 호에 계속).


오가닉, 로 브라질 너트
브라질 너트는 다른 견과류처럼 인기가 높지는 않지만 무시하지는 마세요 - 얘들도 영양가가 만만치 않습니다. 남 아메리카 아마존 우림에서 자란 브라질 너트는 중요한 식이 미네랄인 셀레늄이 제일 많이 들어 있는 천연 공급 원입니다. 게다가 마그네슘도 많이 들어 있습니다.
리얼 푸드 오가닉 브라질 너트는 맛도 아주 좋아서 마카다미아 너트나 코코넛 대신 사용하는 레시피도 많습니다. 다른 견과류와 섞으면, 영양가도 높고 맛도 좋은 건강 간식이 됩니다.


사회와 취업준비생 간 인식의 괴리를 느낀 최 부회장이 자신의 이야기를 꺼냈다. “3년간 고시 공부를 했는데 잘 안됐어요. 취업을 준비하면서 증권회사에 관심이 생겨 지원하려 했지만 지방대(전남대) 졸업생에게는 원서도 주지 않더군요.” 당시 그는 응시한 증권사 측에 편지를 써서 ‘면접 기회라도 줘야 할 것 아니냐’고 당당히 요구했고, 이것이 계기가 돼 합격할 수 있었다고 한다. 그는 “이후 회사를 나와 (박현주 회장과 함께) 9명이 미래에셋을 창업했다”며 “어느 시대나 청년은 도전하는 열정이 있기 때문에 청년으로 부르는 것”이라고 스스로를 낮출 것을 주문했다.


금융권을 중심으로 확산되고 있는 ‘열린 채용’도 실상은 ‘닫힌 채용’일 때가 많다는 주장도 나왔다. 열린 채용은 학력이나 연령에 제한을 두지 않는 전형 방식을 뜻하는데도, 이들은 “막상 합격자를 보면 명문대 출신과 스펙이 좋은 사람들이 대거 포함된 것을 자주 보게 된다”고 입을 모았다. 이에 최 부회장은 “명문대 출신만 필요한 것은 절대 아니지만 바로 쓸 수 있는 사람이 필요한 것은 맞다”며 “내려놓을 건 내려놓고 기대수익률과 눈높이를 다시 한번 생각해 보자”고 다독였다.


포럼 막바지에 이르자 논의가 자연스레 대안으로 모아졌다. 특히 정부와 대학의 ‘교육 시스템’에 초점이 맞춰졌다. 부산대 재학 중인 김다희 씨(24·여)가 먼저 대학 교육에 대해 입을 열었다. “취업을 준비하면서 나는 어떤 사람이 되고 싶은지, 어떻게 살고 싶은지, 무슨 일을 하고 싶은지 정확히 아는 게 제일 중요하다는 것을 느꼈어요. 하지만 대학에서는 이런 가치관 교육을 하지 않아요. 가치관 없이 취업시장에 뛰어들다 보니 혼란이 올 수밖에 없는 것 같습니다.”


지난 5월 9일, 드디어 제19대 대통령선거가 진행됐다. 아침부터 추적추적 내리는 비를 뚫고 유권자들이 가까운 투표소로 향했다. 본교 북문 근처에 위치한 한 주민센터에서는 지팡이를 짚고 느긋하게 걸어오는 이부터 무슨 일이 있는지 투표소를 나오자마자 후다닥 뛰어가던 이, 연인의 손을 잡고 오붓하게 입장하는 이들까지…. 나이도, 성별도, 직업도 다르지만 투표용지는 모두에게 똑같이 한 장씩 주어졌다. 손에 든 종이는 가벼워도 내려찍는 마음은 무거웠다. 새로운 미래를 결정짓는 것이기에.본지는 막 투표를 마치고 투표소를 나오는 시민들을 만나 투표한 소감과 차기 대통령에 바라는 점을 물었다. 제각기 다른 생각을 가진 유권자들이 한마음으로 외치는 말이 있었다. ‘투표했습니다!’ 그리고 ‘지켜보겠습니다!’● 특별 취재팀/knun@knu.ac.kr ▲손등에 투표 인증을 남긴 민혜 씨(22)에게서는 첫 대선 투표에 대한 설렘이 느껴졌다. 민 씨는 후보들의 공약 중 일자리와 육아에 대한 부분을 가장 집중해서 봤다고 한다. 민 씨는 “일하는 시간만큼 대가는 주어지지 않고 노동만 하도록 만드는 현실을 해결해줬으면 한다”며 “어려운 사람들도 잘 살 수 있는 나라가 됐으면 좋겠다”고


캠퍼스에는 장미꽃 향기와 싱그러운 신록과 어우러진 형형색색의 젊음으로 넘쳐나고 있다. 계절의 여왕인 5월 한가운데, 이 땅의 젊은이들은 겨우내 뼛속까지 파고들던 삭풍을 여전히 느끼고 있다. 대학의 낭만은 사치가 된 지 오래다. 학점관리, 취업시험 준비, 학비 마련을 위한 아르바이트, 봉사활동까지 대학생의 어깨에 걸쳐진 삶의 무게는 가늠조차 어렵다. 대학은 미래와 희망을 이야기하는 곳이어야 한다. 언제부턴가 우리의 대학에서 ‘이상과 진리, 사랑과 낭만 그리고 꿈과 미래’와 같은 가치가 사라진 지 오래다. 각자도생의 길을 걷고 있는 초라한 움츠림만 남아있다. 대학을 4년 만에 졸업한다는 이야기는 이제 전설이 되었다. 대학 졸업과 함께 구직과 실업의 아픔을 맛봐야 하고 학자금대출 상환의 굴레에서 벗어나기 힘들다. 미래를 꿈꾸며 희망을 이야기하는 것이 생경하게 들리는 이유는 무엇일까?청년 실업문제는 어제오늘의 이야기가 아니다. 능력에 맞는 일자리는 생계 수단만이 아니라 자아실현을 위한 디딤돌이다. 어릴 적부터 교직을 꿈꾸어온 사범대생에게는 학교가, 건축가를 희망하는 공대생에게는 건설현장이 꿈을 펼칠 수 있는 장소이기 때문이다. 하지만 젊은이들에게 제공되는 일자리는


대한한국의 부정부패를 척결하기 위해 부정부패추방실천시민회(이하 부추실)를 창립한 후 최초로 국방비리를 밝힌 바 있는 박흥식 대표는 힘없고 억울한 국민의 민원을 신속하게 처리해야 한다는 신념으로 지난 1993년 경실련 부추본 부패감시단 총무를 시작으로 현재까지 서민들의 편에서 억울한 국민의 청원을 해결하지 않는 국회의장과 인권사건을 해결하지 않는 국가인권위원장을 고발하는 등 우리사회의 부조리 척결과 인권발전에 크게 기여하고 있다.
박 대표가 부정부패 척결에 남은 인생을 건 이유는 억울한 그의 사건에서부터다. 만능기계(주)를 운영하던 그는 보일러 특허 6개 및 신기술 고시등록으로 제25회 발명의 날 상공부장관 공로표창을 수상한 CEO였다.
하지만 상주군 공성농공 단지에 대규모 보일러 공장을 신축하던 지난 1년 2월 26일 제일은행 상주지점에서 커미션거부에 대한 보복으로 약속어음 23백만원짜리의 지급을 거절당해 1차 부도가 났다. 당시 상주지점에 꺾기한 2,520만원의 저축예금을 보유한 상태에서 다음날 1천3백만원과 그 다음날 1천4백만원을 송금 받고도 어음교환소규약을 위반하고 당좌거래정지한 후 공장을 담보 받지 않고, 대출 원리금을 기술신용보증기금에서 대위변제를 받은 것이다.
하루아침에 건실한 CEO에서 공장경매로 1억9천5백만원의 채무자가 된 박 대표는 금융기관들의 부당한 부도처분에 대해 1992년 은행감독원에 분쟁조정을 신청했지만, 합의각서가 없는데도 조건부예금으로 기각함으로써 검찰에 횡령으로 고소한 사건까지 무혐의로 처분되자 1993년 9월 경실련에 사건을 고발했다.


이로 인하여 박 대표는 국가기관과의 기나긴 싸움이 시작됐다. 그러나 1995년 은행에서 제기한 대여금 청구에 대해 부당이득금반환으로 반소를 제기하였으나 사기소송으로 패소했으나 각고의 노력으로 항소심에서 승소한 후 1999년 4월 대법원에서 어음 부도처리와 당좌거래 정지가 불법이라는 확정판결을 받았다. 제일은행은 53억6천만원의 피해보상심의회에서 위자료조로 1000만원만 보상하겠다고 거부하면서 금융감독원에 시정명령과 담당자의 고발조치를 요구했으나 의무를 이행하지 않았다. 마지막 방법으로 박 대표는 금감원의 부작위에 따른 정신적, 물질적 피해를 국가가 조사하여 배상해 줄 것을 요청하는 청원을 제15대부터 제18대 국회까지 접수했으나 ‘국회청원’ 역시 헌법과 청원법을 이행하지 않고, 제17대국회는 구두로 합의하라고 의결하여 금감원과 제일은행은 청원취하를 전제로 7000만원을 제시했다.


이에 박 대표는 ‘감사원 현관에 오물을 투척했을뿐’ 인데도 업무방해로 벌금까지 물었는데도 국회는 국회의원 임기만료로 청원을 폐기하였다.
제18대국회 정무위원회는 제289회에서 청원심사소위를 개의한 후 금융감독원에 다시 기회를 주어 조정방안을 강구하여 처리하도록 심의하고, 정무위는 제291회 전체회의에서 금융위원회 및 금융감독원은 해당 청원심사 관련 주요 조치촉구 및 결과보고를 하도록 권고했는데도 금융위원회는 금감원에 구두로 조정방안을 지도했다. 금감원은 허위사실로 경위서를 제출하였는데도 제18대국회는 금융위원회와 금융감독원에 대해 고발조치를 아니하고 합의금 2억2천만원으로 심의하다가 본 청원을 폐기했다.
박 대표가 그 토록 바라던 국가의 피해보상결정은 커녕, 저축예금 통장과 어음7매 조차도 받지 못했다. 말 그대로 대한민국은 벤처중소기업과 억울한 국민을 위한 법치국가가 아니었던 것이다.
이러한 사건들을 경험한 박 대표는 “대한민국 정권 수립후 대한민국 검찰은 소임을 다 하지 못함으로써 이번 세월호와 같은 대형사고가 발생했으나 국가의 기강이 확립되어 안전수칙이 준수되었더라면, 세월호와 같은 사건은 영원히 발생하지 않았을 것”이다. 본인과 같이 억울한 사람이 늘어날 대한민국을 그냥 보고만 있을 순 없다는 결심 하에 공직사회의 부정부패 근절과 법 소외자를 위한 방안을 박근혜 대통령과 박원순 시장에게 청원한 후 국민의 인권과 청원권 회복을 위해 청와대와 국회 앞에서 투쟁하고 있다.
박 대표는 “대한민국이 선진국가가 되려면 반드시 공무원의 범죄는 공소시효를 배제하여 민, 형사사건을 줄이면서 국민의 인권과 청원권을 회복시켜야 한다”고 피력했다.


책임감이 결여된 특권의식과 탈법적인 안하무인적 행각이 빚어낸 한진그룹의 갑질행태가 또다시 논란이 되고 있다. 특히 2014년 땅콩회항 파문에도 불구하고 한진그룹은 달라진 게 없어 사회적 지탄의 대상이 되고 있다. 이제는 경영능력에 대한 검증 없이 단지 오너의 후손이라는 이유로 기업 경영을 도맡는 관행은 인정되기 어려운 시대다. 관행과 기존의 성장 방식의 한계에 부딪힌 2018년 대한민국 기업들. 어떠한 변화가 필요한지 『나라경제』가 살펴봤다.
오너 리스크로 전락한 재벌 3세…반복되는 갑질로 기업 이미지 훼손
한국 기업에서 ‘재벌 3세’는 ‘오너 리스크’와 사실상 동의어로 통한다. 책임감이 결여된 특권의식과 탈법적인 안하무인의 행각이 사회 문제가 되며 기업에 곧장 타격을 입히는 경우가 적잖기 때문이다. 오너의 후손들이 오로지 혈연을 이유로 경영능력에 대한 검증 ..


마이클 잭슨은 1980년 계약 당시 모타운 측은 1976년 이전 곡들과 솔로 활동 시기, 그리고 잭슨 파이브 활동 시기의 모든 레코딩에 대한 분배에 있어 자신에게 로열티를 지급하기로 했다고 주장했다. 여기에는 베스트 음반과 컴필레이션 음반까지도 포함된다.
그러나 UMG는 마이클 잭슨의 동의 없이 발매해왔으며, 잭슨은 이에 대해 UMG측으로부터 단 1달러의 로열티나 단 한 장의 영수증도 받지 못했다고 주장했다. 빌보드지에 따르면 잭슨은 1980년 모타운 레이블과의 계약뿐만 아니라 다른 모든 계약까지고 종결되길 원하고 있으며, 모타운과의 모든 레코딩에 대한 자신의 권리를 주장하고 있다. 이에 대해 UMG의 대변인은 언급을 회피하고 있다고 한다.


얼마 전 일이다. 중소 정보기술(IT)서비스 기업 A사 대표와 저녁을 함께했다. 오랜만에 만난 A사 대표는 지친 모습으로 저녁자리에 나왔다. 회사 운영에 한계가 왔다고 힘들어 했다. 사업을 계속해야 할지 고민이라고도 했다. 무엇이 문제일까. 투자를 잘 못 받았나. 내부 횡령 사건이 생겼나. A사 대표는 궁금증이 증폭될 즈음에 고민을 털어 놨다.
A사는 최근 한 공공기관 사업을 수주했다. 작은 규모가 아니었다. 매출 규모를 키울 수 있어서 좋아했다. 공개 경쟁 입찰로 수주한 사업이어서 뿌듯했다. 일은 순조롭게 진행됐다. 계약서를 작성할 때까지도 큰 이견 없이 진행됐다. 착수보고서를 제출했고, 사업 착수를 목전에 뒀다. 어느 날 발주 기관에서 연락이 왔다. 공공기관 간부와 차 한잔 하자는 것이다. 착수보고서에 맞게 자료를 갖춰서 발주 기관을 방문했다. 그런데 기관을 방문해서 들은 얘기는 A사 대표를 당혹스럽게 만들었다. 과업 변경을 요구한 것이었다.
착수보고서에 담은 수행 내용 변경은 물론 제안요청서(RFP)에도 없는 것을 요구했다. 지난 몇 개월 동안 준비한 것을 상당 부분 조정해야 했다. 비용도 크게 늘어나지만 공공기관과는 추가 비용 논의가 없다. 난감한 상황에 처했지만 과업을 변경했다. 완료 시점인 현재 해당 사업은 당초 예산보다 절반 이상 비용이 추가됐다. 적자 사업이 됐다.
정부가 과업 변경 시 추가 적정 대가 지급 명문화를 뼈대로 하는 소프트웨어(SW)산업진흥법을 개정한다. 정부가 '아직도 왜'라는 TF를 구성, 고질화된 공공 IT 시장 문제를 뿌리 뽑기로 한 결과다. 그러나 현장에서는 과업 변경에 따르는 적정 대가 산정은 이뤄지지 않는다. 왜일까.
첫째 발주 기관 담당자 전문성 부족이 원인이다. 상당수 발주 기관 담당자는 사업 내용을 정확히 파악하지 못한다. 사업을 왜 하는지, 어떻게 수행해야 하는지는 물론 기본 취지와 목표를 모르기도 한다. 상세 RFP를 만들지 못하는 이유다. 제안 업체에 휘둘리기도 하고 발주 기관 간부 한마디에 과업 내용이 바뀌기도 한다. 발주 기관 담당자 전문성 강화가 시급하다. 적어도 사업을 왜 하는지, 목적이 무엇인지 정도는 파악해야 한다. 사업자는 방법론상 아이디어를 제시할 뿐이다.
둘째 예산이다. 과업이 변경되면 비용이 늘어난다. 수행업체는 RFP에 맞춰서 준비했는데 이를 변경하거나 추가하면 비용이 늘어날 수밖에 없다. 과업을 변경(추가)했다고 해서 적정 대가를 추가 지급하지는 않는다. 예산은 당초 정해진 과업을 수행하는 것만으로도 빠듯하다. 최근 국방부 IT 사업이 논란화 됐다. 예산 300억원 사업이 과업 변경으로 500억원까지 늘었다. 국방부는 기존 예산에서 추가 지급을 하지 않겠다는 입장이다.


정치ㆍ사회철학자. 연세대학교 독문과를 졸업하고 독일 아우크스부르크 대학교에서 철학 석사ㆍ박사 학위를 받았다. 계명대학교 철학과 교수를 거쳐 동 대학 총장, 한국 니체학회 회장 등을 역임했다. 현재 포스텍 인문사회학부 석좌교수로 재직하면서 다양한 글을 통해 현실 문제에 대한 입장을 적극적으로 표명하고 있다. 마키아벨리의 정치사상을 비판적으로 조명한 석사 학위 논문에서 ‘이성과 권력’을 철학적 사유의 화두로 설정한 이래 관심 영역을 현대사회의 다양한 문제로 확장하고 있다. 1988년 박사 학위 논문으로 제출한〈허무주의의 정치철학―정치와 형이상학의 관계에 대한 니체의 재규정〉은 1990년 아우크스부르크 대학교 최우수 논문상을 수상했으며, 1992년에 세계적인 니체 연구 단행본 시리즈인 MTNF 26권으로 출간되었다. 인간 실존을 둘러싼 모든 문제를 그 극단까지 철저하게 사유한 니체의 실험 정신을 본받아 인간의 자유, 생명, 그리고 권력의 문제를 집중적으로 재조명함으로써 인간다움의 새로운 의미를 찾고 있다.


<책소개> 지배계급으로 하여금 공산주의 혁명 앞에서 전율케 하라. 프롤레타리아들이 잃을 것이라고는 쇠사슬밖에 없다. 그들이 얻을 것은 세계 전체이다. 만국의 노동자들이여, 단결하라! 저 기억할 만한 마지막 선언으로, 전 세계 노동자들의 심장을 뒤흔들어 행동하게...
<책소개> 마르크스와 엥겔스가 공동 집필한 과학적 공산주의의 선언문으로 1848년 프랑스 2월 혁명 직전에 발표되었다. 제1장 '부르주아지와 프롤레타리아'에서는 계급투쟁을 설명하며 자본주의는 내적 모순에 의한 필연적으로 붕괴되고 노동자 계급의 혁명을 통해 공산주의로 나아...


어느 초등학교에서 3월 입학 후 초기 적응을 마친 아동들에게 가족화를 그려보게 하였다. 예쁜 어항의 밑그림위에 가족들을 물고기처럼 상상하여 그려보는 시간.. 모두들 고사리 같은 손으로 엉성한 그림이 한 시간 후에 완성되었다. 아빠 엄마와 형제자매들이 울긋불긋한 색깔과 하트 모양을 담아내는 대부분의 그림들 가운데 유독 2점이 눈이 들어왔다 . 어항임에도 불구하고 티에노사우르스라는 공룡을 담아낸 어항속의 그림. 공룡이 아버지냐고 묻는 질문에 순진하고 귀여운 눈망울로 “나예요. 티에노사우르스가 되어 엄마를 지키는 수호신이 될거예요. 아빠를 이기는 사람이 될 거예요”라고 당당히 말하는 8살 꼬마아이의 이야기를 들으니 마음이 울컥해 진다. '폭군 도마뱀‘이며 역사상 가장 덩치가 컸던 육식공룡으로 인정받고 있는 티에노사우르스 ....
친구들의 무심코 던지는 말 한마디에 눈물을 흘리고 불쑥 주먹을 쥐며 소리를 지르는 아이의 속마음이 느껴진다. 병적인 자기애는 사랑받지 못하는 존재라는 데에서 시작해서 결국 나를 지키는 사람은 나밖에 없다는 경계심속에서 방어막을 쌓은 아이는 첫사랑에게서 첫 상처를 참 많이도 받았나 보다.
교사는 가만히 행동을 관찰해본다. 친구를 사귀는 것도 서툴다. 무조건 주먹이 나가고 무조건 울면서 해결하려 하고 무조건 달려와 교사에게 일러주기 바쁘다. 이 세상에 나를 보호해주는 존재가 없는 것처럼 보이는 것일까?
유독 불록상자로 로봇을 만들고 부수고를 반복한다. 늘 혼자서...... 둘이 놀이하는 공간을 만들고 둘이 로봇을 만들게 하였다. 둘이 놀면서 즐거움을 느끼게 하고 친구와의 친밀감을 느끼게 해주고 싶어진다. 내 이야기를 들어주는 내 편이 한사람이라고 있음을 알게 해 주고 싶다. 그리고 아름다운 마음도 갖길 바라며 5월의 햇살을 느껴보는 시간을 주고 싶어진다. 5월은 푸르르다. 가슴이 벅찰 만큼 멋있고 푸르르다
좋은 부모는 아이를 다치지 않게 보살펴 주고 그가 가는 방향이 어디는 넘어지지 않게 봐주고 필요한 것을 공급라고 잘못한 길을 가면 틀렸음을 지적하고 계속해서 잘못한 행동을 하면 따끔하게 혼을 내서 하지 못하게 해야 한다. 사랑과 훈육과 함께 해야 한다.
지천명에 들어선 필자의 엄마가 그리워진다. 무뚝뚝하고 투박한 손을 가졌던 가난한 시골의 아낙네. 6.25전쟁으로 중학생의 길을 중단해야 했던 엄마는 여자도 당당히 살아야 하며 그 첫 번째로 당당하려면 당당한 직업을 가지는 것이라고 수시로 세뇌를 시키며 현실에 좌절하는 딸들의 뒷방구석에서도 좌절하는 뒷마당 담벼락에도 조용히 지켜보시던 엄마는 나에게 첫사랑이었다. 그리고 큰딸은 언제나 어른스럽고 양보해야 한다면서 동생의 잘못도 언니기에 혼나야한다며 마루를 닦으라는 벌을 주신 엄마는 내게 첫 상처를 주신 분이시기도 하다.
그래서일까? 언제나 화가 나면 청소부터 하며 씩씩되는 나를 본다.


한 분위기를 자아낸다. 세 번째 곡<전설속으로 >은 이 앨범에서 가장 드라마틱
한 구성을 띄고 있다. 도입부는 여전히 예쁘고 아름답지만 곡이 중반을 넘어가
면서 배경처럼 깔리는 저음의 오케스트레이션이 약간의 긴장감을 조성하며 곡의
분위기를 우울하게 반전시킨다. 종반은 다시 도입부와 같은 분위기로 돌아가지
만 우울한 오케스트레이션의 여운은 생각보다 강한 듯 하다.
조용히 비를 맞은 자작나무 이파리들, 바람이 만드는 상쾌한 소음이 스민 들
판, 햇살이 잘게 부서지는 투명한 강물 혹은 샘물의 잔물결...... 난폭하게 끼
어드는 영업용 차량들, 그 운전자를 향해 투덜거리는 우리, 강 저편의 빌딩들을


이번 투자에는 옐로우독과 미국 실리콘밸리에 위치한 빅베이슨캐피탈이 참여했다. 이로써 더.웨이브.톡의 누적 투자유치 금액은 약 80억원을 기록하게 됐다. 기존 투자사에는 블루포인트파트너스, 네이버, 에스텍파마, LB인베스트먼트 등이 있다.
더.웨이브.톡은 박테리아 검출을 위한 센싱 기술을 개발한 스타트업이다. 더.웨이브.톡은 이번 투자를 제품 출시 및 해외 진출 가속화를 위한 브릿지 라운드 투자로 보고 있다.
김영덕 더.웨이브.톡 대표는 “이번 투자를 발판으로 IoT 센서를 통해 모든 가정의 수질을 자동으로 측정하는 빅데이터망을 구축하고, 이를 해외로 확장 시키는 데 더욱 힘쓸 것”이라고 밝혔다.
이번 브릿지 투자에 참여한 옐로우독은 혁신적인 비즈니스 솔루션을 통해 사회적 문제를 해결하는 스타트업에 투자하는 임팩트 벤처캐피털로 유명하다.
제현주 옐로우독 대표는 “전 세계 수질 문제를 해결해 지구상에서 가장 많은 생명을 구한 스타트업이 되고자 하는 더.웨이브.톡의 비전이 옐로우독의 투자 철학과 부합했다”며 “더.웨이브.톡이라면 독보적인 기술력을 바탕으로 세계 곳곳에서 수많은 사람들이 겪고 있는 위생 문제를 해결해 광범위한 사회적 임팩트를 구현할 수 있을 것이라는 기대감이 있어 이번 투자를 집행하게 됐다”고 말했다.


블로그를 운영한지 벌써 만 4년이 되었네요. 기간은 오래되었지만 직장 다니면서 아이들과 놀아주면서 하느라 이제야 갓 초보티를 넘긴 것 같습니다. 그래도 그동안 쉬지 않고 꾸준히 해서 그런지 최근에 누적방문자수가160만명을 넘은 건 참 감사한 일입니다.
요즘에 제가 깊게 하고 있는 고민중에 하나가 바로 블로그에서 어떤 주제를 다룰 것인가? 하는 것입니다. 관심사가 워낙 많다보니 블로그에서 너무 다양한 주제를 다루고 있는게 문제인데요 한가지 주제로 포스팅하시는 분들의 블로그와 비교해보면 잡다하다라는 생각이 들 정도입니다.
그래서 구독하시는 분들보다는 검색으로 찾아서 들어오시는 분들이 훨씬 많은데요. 그래서 최근에 그동안 썼던 포스팅들을 카테고리 별로 분류해보고 글 개수가 많지 않은 카테고리는 과감하게 정리했고 보다 집중할 수 있는 카테고리를 중심으로 주제를 좀 단순화하고 있습니다. 이러 과정을 거치면서 블로그 주제와 아이템을 정하는 방법에 대한 생각을 정리해볼까 합니다.


일단 처음 시작해서는 이것저것 많이 써보는 것이 중요한 것 같습니다. 글이라는게 써보면서 전달력도 늘고 자꾸 쓰다보면 자기 문체도 생기게 되구요. 다만 글을 쓰고 난 다음에는 비슷한 주제로 글을 쓴 사람들, 특히 방문자수가 많거나 자신만의 문체나 시각을 가진 블로거들의 글을 읽어 봅니다. 특히 동일한 주제일때 어떻게 글을 시작하는지 어떤 내용을 다루는지 어떻게 결론을 냈는지를 읽다보면 다음에 포스팅을 쓸 때 그런 내용들이 반영되면서 점점 실력이 늘게 됩니다.


여러가지 분야나 주제의 글을 쓰다가 어느 정도 내가 잘 할 수 있고 관심도 많은 분야나 주제가 정해지면 해당 분야에 집중하는 것이 좋습니다. 그렇게 되면 관심있는 사람들의 구독이 늘어나고 자기만의 브랜드가 만들어 지게 됩니다. 모바일은 누구, PC는 누구, 카메라는 누구 이렇게 말이죠. 전업으로 블로그를 운영하는 것이 아니라면 하루에 한개의 포스팅을 작성할 시간을 낸다는 것이 쉬운일이 아니기 때문에 너무 다양한 주제보다는 하나의 주제를 공략하는 것이 유리합니다.


6. 해당 분야에 전문가가 되어라.
관심을 가지고 포스팅을 하다보면 관련 자료조사는 물론 그 방면에 의견이나 예측까지도 가능하게 되는데요. 더 발전 시켜서 해당 분야의 전문가가 되는 것이 개인의 자기 계발과 더불어 블로그 측면에서도 시너지가 나게 됩니다. 잘 되면 그것이 본인의 직업이 될 수도 있겠구요. 블로그와 그런 활동들이 선순환을 가지게 되면 가장 이상적인 모습이 아닐까 합니다.
지금까지 내게 맞는 블로그 포스팅 분야와 아이템을 찾는 방법에 대해서 알아봤는데요. 물론 처음부터 하나의 분야와 주제를 가지고 블로그를 시작하는 분들도 있고 자신의 직업과 연관된 내용을 다루시는 분들도 있습니다. 하지만 개인 블로그를 운영하시면서 어떤 주제를 담을 것인지 정하지 못하신 분이 있다면 포스팅 내용 참고하셔서 자기만의 개성과 전문성을 나타낼 수 있는 분야를 찾으시길 바랍니다.
이상 블로그 포스팅 주제 찾는 방법에 대해 알아봤습니다.


MMR은자신의 티어 등급을 수치로 환산한 것을 의미한다. 만약 자신이 실버 1단계라면 대략 1375 ~ 1450 사이의 MMR이 되는데 배치고사 이후 진행되는 경기에서 작업속도 연패를 할 경우 작업속도 오버워치염색 최저가격 이 MMR은 평균 이하로 떨어질 수 있다. 이럴 경우 승리 시 올라가는 LP거 적고 최저가격 패배시 떨어지는 LP가 높아져서 2번 이겨 얻은 24LP를 단 1번 져서 날려버리는 처참한 상황에 놓일 수 있다.(이러한 상황에 처한 분들이 실력이 있음에도 저 오버워치염색 티어의 늪에서 빠져나오지
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새 최저가격 인공지능 오버워치염색 영웅으로 루시우가 추가됐으며 할리우드에서 라운드 종료를 알리는 음악 문제 수정과 작업속도 오버워치염색 최저가격 화물 호위 전장에서 음악이 제데로 재생되지 않던 문제를 수정했다.close


이런상황이 계속 이어지자 블리자드는 여태껏 도전한 적 없는 작업속도 오버워치염색 최저가격 FPS 장르에 출사표를 던졌다. 오버워치염색 심지어 블리자드의 다양한 IP를 활용한 것이 아닌 오버워치라는 완전히 새로운 IP로 말이다.
지난6월 29일 블리자드가 경쟁전(랭크게임)을 도입하면서 게이머들의 경기와 평점 작업속도 오버워치염색 최저가격 등 전적을 오버워치염색 확인할 수 있는 사이트가 관심을 모았다.
이렇게선정된 국가대표팀은 9월부터 싱글 엘리미네이션 방식의 3전 2승제 온라인 예선을 치르게 된다. 예선에서는 본선이 열리는 블리즈컨에 오를 유럽지역 6팀, 아시아와 태평양 지역 6팀, 그리고 아메리카 지역 4팀이 선정될 예정이다. 작업속도 오버워치염색 최저가격 단, 한국, 미국을 포함한 6개 오버워치염색 국가대표팀은 서버 위치, 지역 인프라, 네트워크 연결 등 다양한 요인과 기타 지리적 요건을 고려하여 이번 월드컵의 경우, 블리즈컨에서 진행되는 대회에 자동 진출한다.


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하지만,앞서 작업속도 오버워치염색 최저가격 말씀드렸듯, 이 게임을 얼마나 오래 할 수 있을 것인가에 대한 걱정이 떨쳐지지 않습니다. 물론, 지금까지 100전의 게임을 하는 동안 "아, 도저히 질려서 못하겠다." 라는 생각이 들어본 적이 없기에 사서 하는 오버워치염색 걱정이긴 합니다. 그러나 이 말은 곧 '그만큼 오래하고 싶은 게임이다' 라는 뜻이기도 합니다.
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사실'오버워치'를 플레이하게 된 것은 횟수로 따지면 세번째입니다. 그래도 이렇게 진득하게 원하는 만큼 플레이를 작업속도 오버워치염색 최저가격 오버워치염색 하게 된 것은 거의 처음이었죠. 여러모로 취향 저격 당한, 또 애정이 가는 게임이었기에 관심이 컸습니다.
그런측면에서 요원한 변화가 바로 게임 플레이 경험의 개인화 입니다. 쉽게 말하면, 같은 게임을 하더라도 유저가 자신만의 경험과 자신만의 플레이를 즐길 수 있는 부분이 필요하다는거죠. 기존 MOBA 장르 게임들의 아이템 트리나 룬, 특성, 스킬트리 오버워치염색 같은 것이 그런 기반이 되어줍니다. 흔히 말하는 '파고들 여지' 라고 할 수 있겠습니다. '팀포트리스2'의 경우도, 굉장히 다양한 새로운 무기들을 추가함으로서 작업속도 오버워치염색 최저가격 유저가 '파고들만한 여지'를 만들었습니다.
LOL이지난 5년간 온라인게임가를 지배하는 과정에서 몇 작업속도 오버워치염색 최저가격 가지 문제가 생성됐다. 이 중 '자유 팀 대전'의 오버워치염색 도입에 대한 아쉬움을 지적하는 목소리가 가장 커 보인다.
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이어그는 “사실 나는 오버워치같은 하이퍼 오버워치염색 FPS를 많이 접해봐서 실력이 나쁘지 않은 편이다. 경쟁전 점수를 최고 72점까지 올려봤는데 오히려 경쟁전으로 점수를 작업속도 오버워치염색 최저가격 올리는 것보다 2~30점대 하수분들과 같은 팀으로 황당한 상황을 많이 연출할 때 오히려 더 반응이 좋았다”며 실력보다는 웃음 주는 것이 방송인의 몫이라고 강조했다. ◆ e스포츠화는 개선 필요, 대항할 국산게임도 나와야
▲경쟁 점수 90점을 돌파한 오버워치염색 세 유저들, 작업속도 오버워치염색 최저가격 80%를 넘는 압도적인 승률이 인상적이다
Q.경쟁전은 어떻게 시작할 수 있나요? A. 경쟁전에 참가하기 위해서는 최소 25레벨을 달성하면서 게임의 오버워치염색 이해도를 어느 정도 익혀야 합니다. 경쟁전은 플레이를 클릭한 후 3번째에 배치된 경쟁전을 누르면 시작할 수 있죠. 경쟁전이 시작되기 전에 작업속도 오버워치염색 최저가격 안내 사항이 나타나므로 미리 읽어두면 도움이 됩니다.
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휴대폰구입견적 비교 위해 휴대폰알아보는곳 어디인지 확인
이제는 누구나 스마트폰을 구입하고 사용 하고 있습니다. 스마트폰을 구매해서 사용 할때에는 비싸기 때문에 휴대폰구입견적을 꼭 비교하고 선택해야 합니다. 이런 구입견적을 줄이기 위해서는 스마트폰을 저렴하게 구매 할 수 있는 방법을 알아야 합니다. 휴대폰알아보는곳은 다양하게 있기 때문에 그 중에서 싼 곳을 찾는 방법을 알아두세요. 오늘은 핸드폰 저렴하게 구매하기 방법에 대해 준비했습니다.
핸드폰 저렴하게 구매하기


퍼실리테이터를 하면서 가장 절실히 개발하고 싶은 역량은 바로 [질문하기] 이다. 퍼실리테이터는 열린 질문을 통하여 참여자의 생각과 의견을 최대한 많이 드러낼 수 있도록 도와야 한다. 하지만 제대로 질문을 던진다는 건 상당히 어렵다. 독일 네트워크 컨설팅 업체 소속으로 한국의 고객을 만나 인터뷰하는 일을 하고 있다. 네트워크와 IT는 매년 많은 변화가 일어나는 분야이다. 매년 전세계의 인터뷰어 십여 명은 온라인으로 실시간 교육을 받아야 한다. 시작 전, 독일 업체는 질문 있으면 언제든 하라고 알려준다. 교육에 참여한 다른 국가의 인터뷰어들은 교육 중에 언제든 질문을 던지고 이해 되지 않는 부분은 다시 설명도 요구한다. 사실 나도 궁금한 게 많았다. 하지만 할까 말까 망설이는 사이 3시간의 교육은 끝나 버렸다. 나는 질문들을 모아두었다. 하지만 마지막에도 결국 못했다. 내 질문을 답하기에는 또 여러 자료를 펴야 했고 처음부터 일부분 다시 설명을 해야 했었다. 결국 궁금한 점은 즉시 물어봐야 그 많은 내용들을 되풀이 하지 않는 것이란 걸 뒤늦게 알게 되었다.
교육을 마치고 생각했다. 나는 왜 이렇게 질문을 못할까? 내가 망설이는 이유는 내 질문이 너무 무식해 보이지 않을까, 말을 자르고 질문하는 것이 무례해 보이지 않을까라는 생각 때문이었다. 질문은 나의 부족함을 다른 사람 앞에 드러내야 하는 굉장히 용기가 필요한 순간이다. 인터뷰어 중 나는 유일한 아시아계 사람이다. 우리는 사실 아이였을 때 정말로 많은 질문을 던지는 존재였다. 하지만 원하는 답을 받지 못하고 자라왔다. 대답을 피하는 부모에게, 교사에게, 친구에게 한때는 불만을 가졌지만 결국 어느 새 똑같이 어른이 되어 있다.
나는 부모로서 “엄마, 하늘은 왜 파란색이야?” 라는 아이의 질문에 “원래 파랬어, 나 태어날 때부터 파란색이었어.” 라는 의미 없는 대답을 한다. 그리고는 더 질문을 못하게 “숙제 했어? 치우라는 거 치웠어?”라는 질문 아닌 질문을 다시 던진다. 결국 이런 환경에서 자란 나의 아이도 역시나 나와 같은 질문 못하는 한국인으로 자랄 확률이 높다. 한국에서는 수업이든 강의든 대부분 모든 설명이 끝나고 나서 마지막에 Q & A 시간을 가진다. 난 한때 한국에서 교육 중에 질문을 던졌다가 나중에 설명할 내용이니 기다리라는 말과 함께 성질이 급하고 참을 성이 없다는 평을 들은 적이 있다. 하지만 수업이나 강의를 마치고 질문을 한다는 것은 남들에게 민폐라는 분위기가 높다. 다들 마치고 가려고 하는데 누군가의 개인적인 질문으로 강의에 잡혀 있다는 느낌을 준다. 결국 정말 궁금하다면 수업 중에 질문하지 않고 마치고 강사나 선생님을 찾아가서 개인적으로 질문을 하게 된다.
한국에서 처음 세미나를 진행한 미국인 전문가가 강의 중에 질문이 있는지 물어봤지만 아무도 질문하지 않았다. 쉬는 시간에 자기의 ‘세미나가 그렇게 완벽했나 왜 질문이 없을까?’ 나에게 물어봤다. ‘질문이 있다면 개인적으로 마치고 물어보거나 질문을 하고 싶은 사람은 당신을 빤히 쳐다 보고 있을 것이다. 그럼 혹시 질문이 없는지 한번 개별적으로 확인 해보라’라고 조언해 주었다. 우리는 질문에 익숙하지도 않고 더군다나 좋은 질문을 한다는 것은 너무 어렵다. 이렇듯 [질문하기]라는 것 자체가 상당한 문화적 차이와 배경을 기반으로 하고 있다.


부모님께 용돈을 드렸더니 ‘괜찮다, 돈도 없을 텐데 너나 써라’라는 말은 절대로 용돈이 필요 없다는 뜻이 아니다. 고맥락 문화에서는 우회적이고 함축적이다. 이 부분은 눈치나 감으로 파악해야 한다. 질문 없이 문맥을 파악하고 원래의 의도를 알아차리면 한국에서는 이해가 빠른 통역사, 능력 있는 퍼실리테이터가 된다. 즉 이해의 책임이 말하는 사람이 아닌 듣는 사람에게 있다.
저맥락 문화는 말하는 메시지에 정보를 그대로 담아낸다. 즉 명료하고 직설적이다. 유럽과 북미의 많은 서양 국가들이 저맥락 문화에 속한다. 그래서 이해가 가지 않는다면 언제든 질문을 해도 된다. 왜냐면 말하는 사람이 명료하고 정확하게 이야기를 제대로 안 했기 때문에 듣는 사람이 이해를 못한다고 여긴다. 이해의 책임은 말하는 사람에게 있다.
내가 독인 인터뷰 질문지로 한국 담당자와 인터뷰를 진행한 첫해, 충분한 답변이 나오지 않았다. 저맥락 문화의 대표적인 국가 독일의 질문지에는 상당히 열린 질문들이 많다. “이 서비스는 어떠한 가치를 창출합니까?” 라고 질문을 한다면 우리는 이 질문이 애매모호하게 느껴진다. 하지만 독일 질문의 의미는 질문 그대로다. 뭐든 답해도 된다는 것이다. 하지만 이런 열린 질문에 한국 사람은 어떻게 답해야 할지 어려워한다. 우리는 단답형 문화와 정답을 맞춰야 성공하는 문화에서 자라왔다.
대부분 이런 열린 질문에 구체적으로 무엇을 묻는지 더 상세히 설명해달라고 다시 요청한다. 즉 ‘니가 원하는 답이 뭐냐?’ 라는 것을 궁금해 하고 그에 따라 답을 하고자 한다. 한국에서 유럽식 질문 ‘이 서비스는 어떠한 가치를 창출합니까?’에 대한 답변을 받기 위해서는 상황에 따라 이 질문을 좀더 구체적으로 세분화 해야 의견을 들을 수 있다.


이렇듯 열린 질문은 중요하지만 우리나라에서는 너무 열린 질문은 답변자를 어렵게 만든다. 컨설팅 업체와 전문가 간 인터뷰 통역을 꾸준히 하고 있다. 한국인이 외국인 전문가에게 질문할 경우 한국인은 상당히 구체화된 질문 리스트를 만든다. 그리고 그 질문을 벗어나는 일 없이 순서대로 질문을 이어간다. 한 시간 인터뷰에 거의 두 장 분량의 질문지가 온다. 한국의 질문 유형은 구체적인 정보와 내용을 확인 하고자 한다. 그래서 질문도 구체적이며 정확한 정보를 원한다.
하지만 미국이나 유럽인이 한국인 전문가와 인터뷰를 할 경우 그 쪽에서 사전에 알려주는 질문은 한 시간에 3개 정도이다. 미국이나 유럽은 개괄적인 열린 질문을 던진다. 그리고 나서 답변자의 답변을 듣고 그 내용에 따라 적절한 질문을 이어 나간다. 그래서 커다란 질문(big question) 몇 개만 오는 것이다. 심지어 3개의 질문을 다 하지도 못하는 경우도 많다.
한국은 작은 질문의 공들을 모아서 큰 자루에 담에 전체의 내용을 파악한다. 질문이 일반화된 문화에서는 커다란 질문의 자루를 먼저 펴고 작은 공을 모아 세부적인 내용을 담아간다. 서로 반대적인 개념의 열린 질문을 통해 원하는 의견과 생각을 들을 취합해 간다. 퍼실리테이션에 대한 연구와 자료는 대부분 유럽이나 북미의 자료이다. 퍼실리테이터는 이러한 문화적 차이를 이해하고 질문을 구성한다면 참여자의 의견과 생각을 더 이끌어 낼 수 있을 것이다.
얼마 전 어깨 통증으로 전기 치료를 받으러 간 정형외과에서 멋진 퍼실리테이터를 만났다. 치료사는 질문했다. “어깨가 왜 아프다고 생각 하세요?” 나는 ‘왜 나한테 이런 질문을 하지? 치료를 받으려 오면 환자한테 무엇 때문에 어깨가 아픈지 알려주고 주의 하라고 해야 하는 거 아닌가?’ 라고 생각했다. 나는 답변했다. “ 제가 가방을 무겁게 매고, 한쪽으로만 매고, 컴퓨터 작업할 때 오래 한자세로 앉아 있어서 그런 것 같습니다.” 그러자 치료사는 “다 알고 계시네요. 왜 아픈지!” 라고 했다. 어깨가 아픈 이유를 난 이미 알고 있었다.
퍼실리테이터에게 필요한 질문의 역량이란 이렇듯 참여자들이 ‘스스로 답은 내 안에 있었구나’ 느낄 수 있도록 올바른 질문을 하는 것이다.


하지만 ‘치열하게 그리고 우아하게’ 저자의 설명은 다르다. 영국에서 “대처 수상을 존경한다”고 하면 “어떻게 그럴 수 있냐”는 날선 대답이 돌아온다는 것. 영국의 한 대학에서 연구원으로 일하며 워킹맘으로 살고 있는 저자는 대처의 고향을 방문하고 수많은 영국인들을 인터뷰한 결과, 그녀가 부유한 이혼남을 전략적으로 선택해 평생 경제적·정신적으로 의존하는 등 소녀처럼 매우 약한 내면을 지닌 여자였다는 진실과 마주하게 된다.
천재 여류작가로 유명한 버지니아 울프, 추리 소설의 여왕 애거사 크리스티, ‘해리포터’ 시리즈로 영국에서 가장 부유한 여성이 된 조앤 K. 롤링도 성폭행, 부모와의 갈등, 남편의 외도, 이혼 등 아프고 고통스러운 상처가 있었다.
이들은 모두 각자의 트라우마를 극복하기 위해 과감하게 이사를 하거나 치유의 공간을 찾아다녔다. 저자는 누구보다 치열하게 살았던 이들 여성 11인과 관련된 공간들을 되짚어가며 그들의 삶을 생생하게 전달한다. 후배들에게 달걀 세례를 받을 정도로 모교인 옥스퍼드대에서 냉대받던 대처와 달리, 옥스퍼드대의 크라이스트처치 칼리지 건물을 호그와트 마법학교 식당으로 등장시켜 모교의 인기를 드높이는 데 기여한 조앤 K. 롤링의 이야기 등이 흥미롭게 읽힌다. 글 김이재, 위즈덤하우스, 1만4천8백원


단칸방에서 신혼살림을 시작한 엄마와 그 품에서 나와 어쩌면 엄마의 삶을 갉아먹으며 성장한 딸이 함께 집을 짓는 이야기다. 엄마와 딸이 예산을 짜고, 땅을 사고, 설계를 하고, 토목공사를 하고, 집을 올리기까지 서로의 기억을 더듬고 배려하며 함께 몸을 누일 공간을 만들어가는 과정이 따뜻하게 담겨 있다. 글 한귀은, 한빛비즈, 1만5천원
정신과 전문의 김병수가 마음이 아픈 ‘사모님’들을 위해 쓴 심리 처방전. 책은 대부분의 대한민국 여성들, 심지어 겉으로 보면 화려한 옷에 명품 가방을 들고 다니며 남부러울 것 없이 사는 여성들도 속 깊은 이야기를 하다 보면 우울하다는 고백을 하는 데서 출발한다. 그들의 이야기는 단순히 ‘배부른 사모님’의 이야기가 아니라 중년 남편을 둔 아내들이 공통적으로 겪고 있는 아픔이다. 저자는 그들이 겪고 있는 상황을 명화를 매개로 설명하며 위로를 건넨다.


마음은 청년이라 이것저것 다 할 수 있을 것 같은데 거울을 보면 주름이 늘고 관절이 아프며 머리카락이 자꾸 빠진다. 보이지는 않아도 간에서는 약을 해독하는 기능이 떨어지며 콩팥에서는 제 역할을 다 한 약이 얼른 배설돼야 하는데 그 속도가 지렁이 기어가듯 한다. 몸은 여기저기 아픈데 병원에 가서 처방을 받아도 썩 맘에 들지 않고 소문난 다른 병원 가서 진찰을 받아도 여전히 불편하다. 아픈 곳이 많으니 처방받아 먹는 약도 많다.
문제는 병원처방 약으로 끝나지 않는다. 국민영양제 오메가 3 하나는 먹어줘야 하고 이명에 좋다고 은행잎을 먹고 홍삼도 먹고 루테인도 먹고 관절영양제도 먹고 폴리코사놀도 먹고 초록잎 홍합도 먹다 보니 정말 먹어야 할 약과 건강기능식품이 한 손 가득이다.
한 번에 먹는 약의 종류가 많아지면 우리 몸의 어디가 제일 불편해질까? 첫째 속이 불편하다. 그래서 위를 보호하는 역할의 약은 환자의 의사와 상관없이 대부분의 병원처방 약에 들어가 있다.
두 번째로는 우리 몸에서 원인 모를 출혈이 일어나게 된다. 이런 경우 출혈은 살짝 부딪혀도 쉽게 생기는 멍이나 코피, 잇몸 출혈의 형태로 나타난다. 예를 들어보자. 심장질환이 아니더라도 고혈압, 당뇨 같은 순환기 질환의 약에는 피를 묽게 하는 혈액순환제가 하나 정도는 있다. 혈액순환제는 혈관을 확장시켜 혈류를 원활하게 하고 혈관벽에 혈전이 붙거나 염증이 생기지 못하도록 혈액의 응고를 늦추는 역할을 한다. 이런 역할을 하는 약은 처방전으로 먹게 되는 혈액순환제 외에도 여러 가지가 있다. 혈액응고의 정도는 다소 차이가 있지만 허리나 관절 질환에 먹는 소염진통제와 협착치료제, 아스피린, 오메가3, 오메가6, 은행잎, 초록잎 홍합, 시력 개선에 처방되는 빌베리 등이 있다. 이뿐 아니라 우울증 치료에 쓰는 일부 약이 혈액응고 시간을 지연시키기도 한다.
간혹 약국에서는 병원처방 약에 혈액순환제가 있는지 확인해보지도 않고 어젯밤 TV에 좋다고 했으니까, 혹은 옆집 훈이 아빠가 먹으니 좋다고 해서 아스피린을 사러 오는 고객과 실랑이가 벌어지기도 한다. 더운 여름 원기를 끌어올리는데 최고인 홍삼 역시 피를 묽게 하는 성분을 가지고 있다. 따라서 어른의 약 먹기는 아프다고, 몸에 좋다고 이것저것 자꾸 더하는 약 먹기를 해서는 안 된다. 내가 먹고 있는 약이 어떤 일을 하는지, 약이 안 듣는 것이 내가 몸을 무리하게 써서 그런 건 아닌지 한 발짝 물러서서 자신의 약을 관찰해볼 필요가 있다. 정 어렵고 궁금하다면 먹는 약 전부 들고 단골 약국에 물어보자. “내 약 잘 먹고 있는 거 맞나?”


오는 4월15일 실시되는 제21대 국회의원선거 서귀포시 선거구에 출마하는 미래통합당 허용진 예비후보는 20일 입장문을 내고 강경필 예비후보가 미래통합당 입당을 신청한 것에 대해 "유권자 무시한 기회주의적인 철새 행각 사과하고 주민 섬기고 소통하는 기본부터 배우라"고 비판했다.
허 예비후보는 "무소속 강 예비후보가 범보수세력 통합신당인 미래통합당에 입당해 21대 총선 국회의원 후보 공천을 신청한 것은 만시지탄의 감은 있으나 일단 환영할 일"이라면서도 "중앙정치권의 눈치만 살피며 좌고우면(左顧右眄)하다 미래통합당이 출범한 후에야 국회의원 선거 공천을 신청한 강 예비후보의 전형적인 기회주의적 행보는 서귀포시민과 유권자들을 무시하는 행태로 비판받아 마땅하다"고 말했다.
이어 "강 예비후보는 4년전 20대 국회의원 총선에 새누리당 예비후보로 명함을 내밀었다 공천에서 탈락하자 홀연히 사라진 후 21대 총선을 코앞에 둔 시점에 느닷없이 나타나 무소속 예비후보로 등록했다"며 "강 예비후보는 범보수세력의 조기 통합에 대한 서귀포시민들의 열망을 무시하고 중앙정치권의 움직임만 목놓아 기다리다가 자유한국당이 새로운 보수당.전진당과 합당해 미래통합당으로 새출발 하게 되자, 뒤늦게 공천을 받겠다고 나선 것"이라고 꼬집었다.
그는 "이러한 행보는, 조기 통합을 바라는 서귀포시민들의 염원을 농락한 채 오로지 정치적 야심과 개인적 영달만을 추구하는 기회주의적 처신이자 정치철새 행태라는 비판을 면하기 어렵다 할 것"이라며 "과연 어떤 후보가 지역에서 뿌리를 내리고, 진정한 자세로 소통하면서 주민들을 섬기는 믿을만한 일꾼인지는 미래통합당 후보 선정과정과 4월 15일 치러지는 선거를 통해 서귀포시 유권자들이 판가름해 주실 것"이라고 말했다.
허 예비후보는 "서귀포 시민들은 이번 국회의원 선거가 끝난 후에도 선거 결과와 상관없이 서귀포시 거주지에 계속 거주할 것인지, 서귀포시에 선거가 임박해 개설한 변호사 사무실도 계속 유지할 것인지도 궁금해 하고 있다"며 "강 예비후보는 미래통합당 국회의원 후보 공천 운운하기에 앞서 서귀포시민에 대한 예의를 갖추고, 주민을 섬기고 소통하는 ‘기본’부터 배워야 할 것"이라고 말했다.<헤드라인제주>


포로로는 장난감 비행기를 공유하는 것을 거부하고, 친구들은 마법의 용 통통을 만나고, 갱단은 슈퍼 히어로 게임을 하고, 통통의 마법 행위는 실화를 일으킵니다. 갱단은 차고에 (투투의 이전 차고로 보인다), 에디는 비행기를 수리하는 데 일주일이 걸릴 것이라고 망고에 설명으로, 토토는 포로로와 그의 친구의 생각을 활용하고 그가 레이싱 챔피언이라고 거짓말을 (망고는 그가 l의 것을 에디에게 설명으로) ying.). 비행기를 수리하는 에디와 망고를 제외한 모든 사람들이 토토와 함께 훈련을 시작합니다. 배럴로 실제 경주를 연습하는 중간에, Crong, 무서워, 포로로의 상단에 도착, 두 점프와 360도 슬로프 점프를 수행하게. 여섯째 날, 연수생들은 별똥별의 소나기를 보고 챔피언이 되기 위해 기도합니다. 마법지팡이가 포로로와 크롱의 코골이를 막고, 포로로는 포비의 수리 기술을 부러워하고, 크롱은 루피의 인형을 빌리고, 포로로와 크롱은 공을 잃는다. 북미 미국 버전에서는 갱단이 상어와 함께 게임을 하고, 친구 포로로와 크롱이 다툼을 하고, 크롱이 포비의 생일 선물을 나누고, 에디가 노래하는 것에 당황하는 등 한국어 판에서 많은 변화가 있었다. 에피소드는 두 슈퍼 썰매 경주 경쟁자가 슈퍼 썰매 경주를 완료로 시작됩니다. 경주가 끝나면 포로로, 크롱, 루피, 페티, 포비, 해리가 모두 먼저 선언한다. 이 장면은 곧바로 포로로의 집으로 바뀌어 그들이 연기하고 있었고, 그해 노스피아의 슈퍼 썰매 경주에서 TV 광고를 보고 있었다고 밝혔다. 에디는 (그 뒤에 두 개의 여분의 로봇 손을 장착) 들어와서, 그들이 그가 준비한 미니 슈퍼 썰매를 시도 할 수 있도록 언덕에 데려다.
특히 포로로를 위해 Eddy는 포로로의 엔진을 시동하는 롤리팝 연료를 삽입하여 다른 모든 엔진을 확대합니다. 포로로는 경사면에서 출발하여 강제로 탈출한다. 안타깝게도 미니 슈퍼 썰매는 토토와 망고의 비행기로 날아가노스피아 경주에서 우승한 팀에게 수여되는 상 슈퍼 썰매가 포함되어 있습니다. 비행기가 추락할 때, 토토는 즉시 상금 슈퍼 썰매에 도착하여 표류하는 것을 막으려고 합니다. 한편, 큰 사고가 발생하고 (포로로와 크롱 사이에 우발적인 당황스러운 키스를 초래함), 토토가 슈퍼 썰매에서 나오면서, 포로로와 다른 사람들은 그가 가진 배달 챔피언 메달 때문에 슈퍼 썰매 챔피언이라고 생각한다. 포로로는 크롱에게 생일을 맞아 소원을 빌며 종을 준다. 친구들은 동화 “세 마리의 작은 돼지”를 기반으로 연극을 하기로 결정합니다. 시놉시스 슈퍼 썰매 경쟁에 참가하는 포로로와 그의 친구들의 투쟁에 대한 연극 애니메이션 어려움에도 불구하고. 출처 포비는 집을 수리하여 친구들을 감동시키려하자 에디는 질투심을 품게 된다.
포로로는 통동에서 마법의 스케치북을 빌린다. 에디는 친구들을 속여 지저분한 집을 청소하려 한다. 썰매 경주에서 지름길을 잡은 포로로는 길을 잃고 으스스한 동굴을 발견한다. 포로로, 크롱, 에디, 포비, 루피와 갱단의 나머지 는 우주 탐험가와 친구를 사귀고, 로봇을 발명하고, 마법의 용 등을 방문합니다. 에디와 포로로는 낚시를 하는 동안 경쟁을 하고, 크롱과 포로로는 장난감을 놓고 다툼을 하고, 루피는 동화를 들려주며, 친구들은 해변에서 축구를 한다. “포로로, 레이싱 어드벤처” 포로로, 레이싱 어드벤처 (산모)에 대한 모든 61 사진을 보기 – 영화 에디는 경주 재대결을 이길 수있는 새로운 썰매를 구축, 로디는 자신의 친구처럼 꿈을 가지고 싶어, 통통의 마법의 물약은 기차로 로디를 집니다. . .
감기에 찬 침대에서, 루피는 친구들이 그녀없이 더 많은 재미를 걱정하고 있다. 에디가 전동 썰매를 발명하자 친구들은 직접 썰매를 만들려고 한다. 갱단은 외계인 방문자 포포와 피피, 포포와 피피루피의 집을 탐험하고, 에디는 로디라는 이름의 로봇을 만들고, 모두가 로디를 위해 파티를 던진다.


이더리움 블록체인을 기업들이 쓸 수 있도록 관련 표준을 만드는데 초점을 맞춘 단체인 엔터프라이즈 이더리움 얼라이언스(EEA)가 토큰화(tokenization) 전담팀(TF)을 구성했다. 엔터프라이즈 블록체인 영역에서도 토큰 기술이 의미가 있다고 보여주는 움직임이어서, 향후 행보가 주목된다.코인데스크, 코인텔레그래프 등 외신에 따르면 EEA는 올해 이더리움과 이더리움 기반 프라이빗 블록체인에서 돌아가는 토큰들에 대한 스펙 작업을 진행할 TF를 상반기 안에 운영할 계획이다.EEA 총괄 디렉터인 론 레스닉에 따르면 EEA가 운영할 TF팀


엔터프라이즈 시장에서 기존 관계형DB(RDB) 대신 블록체인을 데이터베이스 플랫폼으로 투입하려는 움직임에 가속도가 붙었다.엔터프라이즈 블록체인 관련 기업들은 위변조 방지 및 데이터 정합성이 필요한 영역에서 블록체인이 기존 RDB보다 효율적이라는 슬로건을 걸고 이를 쉽게 적용할 수 있도록 솔루션화하는 데 주력하는 모습이다.관련 업계에 따르면 데이터베이스로서의 블록체인은 데이터가 변경되면 안되는 시나리오에서 매력적인 DB 플랫폼이 될 잠재력을 갖췄다는 평이다.글로스퍼의 김보규 엔터프라이즈 사업본부장은 "회계나 재무 관련 분야처럼 악의적


우리가 흔히 목감기라고 하는 것은 목젖 옆의 편도가 부어 아픈 편도선염을 말한다. 편도선염에 걸리면 편도선 비대로 인해 호흡이 곤란해지고, 음식이나 침을 삼킬 때 목이 아프고, 수면을 취하기 힘들어진다. 또 섭씨 39~40도의 고열과 함께 머리가 지끈지끈 아프고, 온몸이 나른하면서 뼈마디가 쑤시고, 목 안에 이물질이 있는 것처럼 느껴진다. 심하면 턱 밑의 임파선까지 붓기도 하고, 류머티즘·심장병·신장염·신우신염 등이 생기기도 한다.
▲ 편도선염에 걸리지 않으려면 감기부터 걸리지 않아야 한다. 그리고 편도선은 폐에 속하는 기관이므로 폐 기능을 강화해 주면 좋다.
우리 몸은 언제나 각종 병원균과 바이러스에 노출되어 있다. 그런데 병원체의 공격에도 별 탈 없이 지낼 수 있는 것은 이를 막아내는 방어망 덕분이다. 방어망의 제일선 수문장이 바로 편도선이다. 편도선은 구강 안쪽에 위치해 입으로 들어오는 음식의 관문이자 외부로부터 좋지 않은 기운이 몸으로 침투하는 것을 막는 수비대 역할을 한다. 따라서 편도선염은 일상생활에 지장을 줌은 물론 면역력을 약화시키므로 만성이 되지 않도록 빠른 치료가 필요하다.


편도선염이 있는 경우 서양의학은 자주 붓고 열이 나는 골칫덩어리인 편도선만 없애면 문제가 해결될 것이라고 생각하고 도려내는 수술을 하고 있다. 하지만 이것은 현상에만 급급한 근시안적인 태도로 빈대 잡는다고 초가삼간 태우는 격이다. 편도선을 도려내 버리면 편도선염이란 현상은 없어질지 모르나, 인체의 방어선이 뚫려 코나 입을 통해 들어오는 먼지나 세균은 그대로 체내에 유입되기 마련이다. 그 결과 인체는 엄청난 면역체계 혼란과 질병의 고통에 시달릴 수밖에 없다.
편도선염에 걸리지 않으려면 감기부터 걸리지 않아야 한다. 그리고 편도선은 폐에 속하는 기관이므로 폐 기능을 강화해 주면 좋다. 예를 들어 산에 올라 맑은 공기를 폐 안에 가득 채우면 큰 도움이 된다. 또 편도선은 온도와 습도에 민감하므로 바깥과 실내 온도가 지나치게 차이 나지 않도록 해야 한다. 건조한 날씨에는 가습기를 사용해 50퍼센트 정도의 습도를 유지한다.


흔히 속이 쓰린 증세가 지속되는 경우 소화성 궤양을 의심하곤 한다. 위궤양과 십이지장궤양을 아울러 이르는 소화성 궤양은 우리 생활에서 가장 흔한 질환 중의 하나다. 위산에 노출되고 있는 소화관 벽의 조직이 상하는 것이 소화성 궤양이다. 특히 십이지장궤양은 최근 30~40대의 젊은 층에서 눈에 띄게 환자가 늘고 있는 질환이다.
▲ 십이지장궤양이 있는 경우 사람에 따라 통증이 등 쪽까지 뻗치거나, 한밤중에 자주 아프기도 한다. 공복 때 특히 속 쓰림이 심해지는 것도 십이지장궤양의 특징이다.
소화성 궤양 환자의 약 3분의 1은 실제로 증상이 없거나 애매해 특이한 변화를 느끼지 못한다. 또 위궤양과 십이지장궤양과 종종 혼동되는 경우가 많다. 두 궤양의 증상을 살펴보면, 위궤양 증상은 주로 식후 30분 이내에 짧은 시간 동안 명치 부위가 아프거나 쓰린 형태로 나타난다. 통증이 너무 심해 아무리 해도 가라앉지 않은 경우도 많다. 위궤양 상태가 지속되면 식욕부진으로 몸무게가 눈에 띄게 줄어드는 것도 큰 특징이다. 이에 비해 십이지장궤양은 명치 부위 통증이 식후 90분~3시간 사이에 발생하며, 다른 음식을 먹으면 상대적으로 쉽게 완화되는 경향이 있다. 하지만 사람에 따라 통증이 등 쪽까지 뻗치거나, 한밤중에 자주 아프기도 한다. 공복 때 특히 속 쓰림이 심해지는 것도 십이지장궤양의 특징이다.
십이지장궤양이 젊은 층에 많이 생기는 것은 우선 최근 우리 식생활이 급속도로 서구화된 영향이 크다. 서구인들에게 위궤양보다 십이지장궤양 환자가 더 많다는 사실도 그런 분석을 뒷받침해 준다. 기름진 육류나 화학 첨가제로 가공한 인스턴트식품과 패스트푸드 등을 계속 섭취하면, 장(腸) 속에 노폐물과 화학 독소가 쌓여 십이지장의 점막을 손상시키는 것이다. 화학 농약으로 재배된 농산물 또한 소화기관에 독소를 축적시킨다.
그 밖에도 십이지장궤양은 흡연, 과도한 음주, 성급한 식사, 정신적인 스트레스에 의해서도 발생할 수 있다. 이런 요인들 역시 소화기관에 부담을 가중시켜 장 속에 열을 생기게 함으로써 점막을 손상시킨다. 특히 담배를 피우면 위가 내용물을 내보내는 시간이 길어지면서 위산 분비가 늘고, 위산에 대항하는 십이지장의 능력이 현저하게 떨어지게 된다. 소화성 궤양 환자가 담배를 피우지 않으면 1년 안에 궤양이 재발할 확률이 20퍼센트에 그치지만, 흡연하면 72퍼센트로 치솟는다는 연구 결과도 있다.
십이지장궤양 등 소화기 질환을 치료하려면 우선 기름진 육류나 인스턴트식품 등을 삼가고 자연적인 식생활을 해야 한다. 인간의 생리 구조를 보면 곡물과 채소와 과일이 지닌 자연 당분인 탄수화물을 소화시켜 포도당으로 만든다. 그리고 이 포도당을 가지고 피도 만들고, 살도 만들고, 힘도 발휘하도록 되어 있다. 그것은 인간의 소화기관이 불을 사용하여 가공한 음식을 먹기 전에 수백만 년 동안 곡물, 채소, 과일을 잘 소화시키도록 진화되었기 때문이다.


‘오적산’이 잘 통하는 구체적인 증상을 보면 다음과 같다. 첫째, 감기로 인한 두통을 비롯하여 소화불량으로 인해 사지가 찬 냉증, 가슴과 배가 아픈 구토와 설사 등이다. 둘째, 기름진 음식을 많이 먹어 생기는 고지혈증, 비만으로 몸이 무겁고 자고 나면 얼굴·팔다리·몸이 붓는 증상, 항상 피로한 증상에 좋다.
셋째, 아랫배가 찬 생리불순이나 불감증과 불임, 그리고 산후조리 불량으로 수시로 요통과 손발 저림이 있고 무릎이 시린 부인병에 효과가 있다. 넷째, 평상시 음식을 먹으면 소화가 안 되고 잘 체하는 위장병이나, 술을 마시면 잘 이기지 못하고 다음날까지 깨지 않는 숙취에도 도움이 된다. 다섯째, 과도한 운동으로 신경통과 근육통이 생겼을 때, 담이 결리거나 관절통으로 무릎·어깨·손목 등이 아플 때도 좋다. 여섯째, 교통사고를 당해 후유증이 생겼을 때, 타박상을 입거나 높은 데서 추락하여 피가 응결되었을 때에도 쓴다.


겨울철 아침에 일어나자마자 재채기와 콧물이 계속되어 고생하는 경우가 많다. 그런 사람들은 낮에도 따뜻한 실내에 있다가 추운 밖으로 나가면, 금방 맑은 콧물이 끊임없이 흐르고 발작적인 재채기가 나온다. 또한 밤에도 기침과 가래가 그치지 않고, 숨을 가쁘게 몰아쉬게 되어 밤새 잠을 이루지 못하게 된다. 이것은 천식이나 알레르기성 비염 등 호흡기 질환 때문이다. 감기는 대개 길어도 한 달을 넘기는 일이 드물지만, 알레르기성 비염이나 천식은 두 달, 석 달 오래 증상이 계속된다. 그래서 흔히 주위로부터 ‘감기를 달고 산다.’는 얘기를 듣게 된다.
원래 우리 인체는 감기에 걸린다 하더라도 3~4일 정도 지나면 자연치유력으로 바로 나아야 정상이다. 그런데 보름이고 한 달이고 잘 낫지 않다가 비염이나 천식으로 되는 것은 면역력이 약해진 때문이다. 주로 노인들이 앓던 천식이나 알레르기성 비염이 최근에는 젊은 층과 어린이들에게도 많이 생기는 것도 바로 면역력의 문제다.


할배도 알레르기성 비염과 천식 환자가 오면 ‘소청룡탕’을 응용하여 병을 고쳐 주곤 했다. 한 가지 ‘소청룡탕’을 쓸 때 주의해야 할 점은 기운이 떨어진 사람과 목과 입, 피부가 건조한 사람에게는 신중하게 써야 한다는 것이다. 기운이 떨어지면 땀이 나게 되는데, 이때 땀구멍을 열어 주는 ‘소청룡탕’을 쓰면 기운이 더 떨어질 수 있다. 또 ‘소청룡탕’은 점막 밑에 깔려 있는 수분을 덜어내 주는 처방이므로 몸이 건조한 사람의 경우 부족한 수분을 더욱 부족하게 할 수 있다.


학생들은 학과의 정해진 전공 커리큘럼에 따라 공부를 하게 된다. 서울에 대해 통합적으로 공부하고자 하는 학생들에게 기존 전공 커리큘럼만으로는 일부 제약이 따를 수밖에 없다. 학생들이 자체적으로 타과 전공을 개인적으로 이수할 수는 있을 것이다. 하지만 이러한 방법으로는 체계적인 수강신청이 불가능하다. 이수했을 때 공식적인 자격을 가질 수도 없다. 서울학 통섭전공을 통해서는 서울에 대한 공부를 체계적으로 할 수 있고, 그 과정을 이수한 학생들이 공식적인 자격을 가질 수도 있다.


문·이과를 아우르는 전공과목이라는 점에서 어려움이 있었다. 서울학의 경우에는 인문계열 대학과 이공계열 대학이 함께 참여하고 있다. 고등학교 때부터 학생들은 문·이과로 나눠져 서로 다른 인간형으로 분류되지 않나. 이를 하나의 전공으로 묶어야 하는 작업이었다. 학생들이 서로 배우지 않았던 학문을 접해야하는 것이다.
생각해보면 문·이과는 교과목 운영에 중점을 둔 편의적인 구분이다. 이로인해 삶이 결정되는 것은 비정상적인 상황이다. 문·이과 통섭을 통해 그런 문제도 해결해야하는 것이 아닌가 생각한다.


우리 사회는 한 전공을 깊이 전공한 사람보다는 넓은 분야에서 종합적인 시야를 가진 사람을 필요로 할 것이다. 이런 흐름에 맞춰 많은 대학들이 단일전공보다는 복수전공, 통섭전공과 같은 과정을 만들고 있는 추세다. 학생들이 이러한 흐름을 빨리 읽고 따라오지 않으면 다른 대학과의 교육경쟁에서 뒤처지게 된다. 우리대학은 충분히 대학교육의 방향을 선도할 수 있는 능력을 갖고 있지만, 이러한 측면에서는 뒤떨어지고 있다고 생각한다. 대학교육의 패러다임이 변화하고 있기에 학생들은 이를 자각하고 참여해야 한다. 그렇지 않으면 교육 부분의 경쟁력이 높아질 수가 없다.


누린내가 심한 편이라 구워먹지는 않고 주로 수육으로 파나 부추등으로 냄새를 잡는다. 식감은 쇠고기보다는 돼지고기에 가깝지만 무척 부드럽다
개는 BC 1만년 인류가 수렵과 채집으로 살아갈 무렵 최초로 길들인 가축이다. 동양의 경우에는 사기에 개고기에 대한 기록이 등장한다. 춘추시대 진(秦)나라에서 무더위를 이겨내기 위해 개고기를 먹었다는 기록이 있다 .
현재 개고기를 먹는 것으로 알려진 국가는 한국이 있고 중국도 개고기를 먹는다 그리고 필리핀 베트남에서도 먹는다. 심지어 동북 3성 지방에는 개고기 라면도 있다. 또, 북한도 '단고기'라는 이름으로 대중적으로 먹는데, 여기에 한술 더떠서 단고기 통조림, 즉 개고기 통조림도 팔고 있다. 더불어 개고기를 먹는 나라는 알려지지 않은 것과 달리 상당히 많다. (자세한 내용은 후술)


가장 큰 이유는'맛있으니까' 이다. 그 밖에 복날 음식의 하나로서 먹는 경우도 많다. 2000년대 이후엔 복날에 삼계탕을 먹는 경우가 많아졌지만, 90년대 이전에는 복날엔 압도적으로 개고기를 많이 먹었다.[1] 여름엔 복날이 세 번(초복, 중복, 말복)이나 되므로 실상 여름 한 철 내내 먹었다고 할 수 있다. 즉, 일종의 세시 음식같은 존재였다. 그리고 한국 특유의 보신문화로 인해 정력에 좋다거나 영양분이 다른 고기에 비해 뛰어나다는 속설로 인해 먹는 경우도 있다. 이 때문에 개를 평소에 먹지 않던 사람도 아프면 개고기가 스태미나 음식이라는 소문 때문에 몸보신을 이유로 먹기도 한다.


구약중의 레위기 11장의 율법[2] 등의 이유나 환경적 영향으로 서구권에서는 개고기가 터부시 되고 있다. 애초에 서구권에서는 개가 식용으로 쓰인 역사보다 사냥견, 썰매견, 목축견 등으로 쓰이며 사람과 가까이 지낸 역사가 좀더 유구하기 때문이다. 그렇지만 기록을 보면 그들도 먹긴 먹었다. 심지어는 20세기까지도. 위의 이유 이외에도 육축으로서 먹지 않은 이유를 따져보자면
첫째. 사료 효율성이나 성장성이 떨어져 육축으로 키우기에는 비효율적이다. 먹이는 양과 살코기가 비례하지 않고 대부분 콜라겐과 껍질이다.
물론 돼지, 소, 말 역시 '품종 개량 이전'으로 따지면 별다른 차이가 없는데 예를 들어 조선시대의 토종 돼지는 사료 대비 고기 효율이 개와 별 차이가 없는 수준이었다. 그러나 소나 말 등은 사람이 못 먹는 목초를 소비하고 돼지도 잡식성으로 농업 부산물[3]과 음식쓰레기나 대변[4]을 먹이로 줄 수 있는데 비해 개는 사람이 먹을 수 있는 고기를 먹이로 줘야 해서 사료 효율성이 떨어지는 문제가 컸기 때문이다.[5]
둘째. 목축하는 입장에서는 개의 노동력이 고기로 전환되는 가치보다 높다는 이유로 개고기가 터부시 되었다.
비슷한 예로 농사를 짓는 인도지역에서 믿는 힌두교에서는 소고기에 대한 터부가 있다. 특히 현대에는 벼농사가 아닌 밀농사를 짓는 지역에서도 힌두교도라면 절대 소고기를 먹지 않는다. 조선시대때도 비슷한 풍토가 있었다. 인도처럼 아예 소고기를 먹지 않는다거나 신성시한건 아니지만 농사에 필요한 노동력을 중히 여겨 터부시된면이 있었고 한때는 소의 도축을 금지하기도 했다[6]. 그러나 고기 좋아하는 조상들은 병든 소라고 속여서까지 도축해서 먹었다고.[7] 윗동네도 과거 국영농장의 부림소는 국가재산이기 때문에 소를 잡아먹음=국가재산 절취로 처벌했다.[8]
셋째. 이슬람교에서는 더불어 시조인 무함마드가 먹지 말고 죽여야할 해악동물로 쥐, 들개, 솔개 등을 꼽았다.
여기서 쥐를 제외한 들개와 솔개는 사람에 해가 되는 짓을 할 때만 해치도록 했고, 어린 새끼나 새끼를 밴 암컷은 사냥을 금했다.
다만 쥐는 언제라도 죽이게 했다고 한다. 이는 무함마드가 양치기이다 보니까 들개와 솔개에게 양이 공격받은 피해를 겪었기에 넣었다고 한다.해로운 짐승이다! 아울러 개, 돼지, 노새, 나귀[9]를 불결한 짐승으로 보아 먹지 않았다.


고대 그리스나 바빌론 등에서도 이슬람 지역과 비슷하게 개가 시체를 뜯어먹거나, 기타 온갖 더러운 것을 다 먹는 짐승이라 하여 극도로 불결하게 여겼기 때문에 먹지 않았다. 바빌론에서는 개가 신전에 들어오면 내쫓고, 신전이 부정 탔다 하여 다시 정화할 정도.
그러나 농경사회에서는 그런 거 없다. 개가 제공하는 노동력이 전무하니만큼[10] 잔반이나 처리하고 필요하면 육축으로 사용했다. 중남미의 아즈텍처럼 반추동물이나 대형 초식동물이 전무했던 지역에서는 육축이라 하면 가금류 아니면 개, 또는 인간이었다. 아즈텍의 후손인 멕시코에서는 지금도 개고기를 먹고 있다. 그 유명한 치와와 종자도 식용으로 개량하는 과정에서 만들어졌다는[11] 설이 있을 정도. 로마 시대 후기에는 로마 국경 너머에 살고 있던 게르만 부족들이 로마 국경 근처에 살면서 로마의 핍박으로 인해 식량이 부족하자 아이 하나를 팔아서 식용 개를 하나 얻는 일이 있었다고 한다.
사실상 개고기가 주류가 되지 못한 이유는 상대적인 경제성[12] 과 환경적인 이유, 애완동물로서 기르게 된 문화 때문이다.


사실은 한국에서도 개는 식용으로 쓰인 경우가 많지 않고[13], 약재[14] 같은 느낌으로도 사용되었다. 몸이 허할 때나 땀을 많이 흘려 기운이 없을 때 개고기가 좋은 이유는 지방량이 많기 때문이다. 과거에는 지방을 섭취하기가 쉽지 않았다. 소는 농경에 있어 가장 중요한 도구이며 돼지도 잔치날에나 먹을 수 있는 수준이었다. 때문에 비교적 자주 먹을 수 있는 가축은 자연스럽게 닭과 개로 한정될 수 밖에 없었고, 닭은 개에 비해 지방량이 뒤떨어진다. 흔히들 개고기는 단백질 흡수율이 좋다고 하는데, 따로 정제하지 않는 한 다른 고기와 별 차이도 없으며 보신에 있어 중요한 요소는 영양분이지 단백질 흡수율 따위가 아니다.흡수율 따질 거면 밀웜먹는게 이득이다


한국의 개고기 식용문화는 삼국시대에서부터로 추정하나 자료가 부족하고[16] 고구려계 당나라 장수 고선지의 일화에 고선지를 미워하는 장수가 고선지에게 啖狗腸高麗奴, 啖狗屎高麗奴(개 창자와 똥을 먹는 고려놈)이라고 욕했다는 대목이 역사에 남아있다. 고려시대에 슬견설의 기록이나 마도 3호선에서 개경에 공물로 올라가던 개고기포 등의 자료가 있어, 역사가 오래되었음을 짐작케 한다.
오래 전에도 개고기에 대한 혐오를 보이던 사람이 없던 건 아니었다. 고려 학자인 이규보(1168~1241)가 쓴 수필인 슬견설(蝨犬說)를 보면 어느 지인이 개를 몽둥이로 때려잡는 걸 보고 다시는 개고기를 안 먹겠다는 말을 하는 게 나온다.[17] 다만 이 지인은 개나 돼지같은 동물고기를 안 먹겠다고 한 걸 보면 불교가 국교같던 고려시대 인식[18]이라는 점도 있다. 이에 이규보는 벌레를 잡지않겠다고 하면서 벌레나 개나 같은 생명이라고 반론했다. 슬견설 본문 및 해석
임진왜란 때 먹을 것이 없어 눈물을 머금고 키우던 개를 먹었다는 주장도 있지만, 평시에도 먹었으며, 왕실 의례에도 개고기를 쓴 것을 볼 수 있다. 물론 어려울 때 쉽게 구할 수 있는 고기였기 때문에 개화기 이전에도 식량이 부족해지면 마을의 똥개가 가장 먼저 사라진다는 소문도 있었다. 한국에 개고기 섭식이 본격화 되기 시작한것은 근대에 향료 사용의 발달과 한국전쟁을 치르면서 빈곤과 함께 한다. 박정희 시절에들어서 개고기 자체의 역겨운 냄새제거 비법을 갖춘 개고기 전문식당들이 생겨나기 시작했다. 21세기 현재에도 '보신탕'이나 영양탕 같은 이름으로 불린다. 하지만 그래도 누린내가 나긴 난다. 개고기를 못 먹는 사람이라고 무조건 반려동물 애호가라서 안 먹는 게 아니다. 냄새 때문에 안 먹는 것 뿐.
조선 후기의 요리책인 <음식디미방>에서는 순대를 만들 때 개고기를 이용한다는 말이 있다. 아무래도 누린내를 없애기 위해 양념을 많이 해야 하는 개고기의 특성이 순대 제작법과 잘 어울렸기 때문으로 추정된다. 임진왜란 이후 편찬된 의서 <동의보감>에도 개고기에 관한 내용이 있으며, 오장을 편하게 하고 혈맥을 조절하고 장과 위를 튼튼하게 하며 골수를 충족시켜 허리와 무릎을 따듯하게 하여 양도(발기력)를 일으켜서 기력을 증진시킨다고 서술되어 있다.
정약용은 박제가와 개고기 레시피를 교환했다고 한다. 본문은 형인 정약전에게 보낸 편지.
......호마(들깨) 한 말을 이 편에 부쳐드리니 볶아서 가루로 만드십시오. 채소밭에 파가 있고 방에 식초가 있으면 이제 개를 잡을 차례입니다. 삶는 법을 말씀드리면, 우선 티끌이 묻지 않도록 달아매어 껍질을 벗기고 창자나 밥통은 씻어도 그 나머지는 절대로 씻지 말고 곧장 가마솥 속에 넣어서 바로 맑은 물로 삶습니다. 그리고는 일단 꺼내놓고 식초ㆍ장ㆍ기름ㆍ파로 양념을 하여 더러는 다시 볶기도 하고 더러는 다시 삶는데 이렇게 해야 훌륭한 맛이 나게 됩니다. 이것이 바로 초정(楚亭, 박제가(朴齊家)의 호)의 개고기 요리법이라고 하는 것입니다......


하지만 정작 정약전이 유배되어 있던 흑산도에는 개는 커녕 변변한 포유동물이 없어 정약전은 고기 금단증상(?)으로 고통을 겪었다고 한다. 오죽하면 그의 명저 자산어보에서 바닷새들의 고기맛까지 언급되었을까. 물론 정약용은 고기를 먹고 싶다는 형의 한탄에 소나 돼지고기가 없으면 개고기라도 드시라는 편지를 본문처럼 보냈지만 개고기 조리법을 보내드렸는데 왜 드시지 못하십니까
조선조의 권신 김안로는 개고기를 무척이나 좋아했고 그에게 개고기를 바쳐 출세한 사람들도 있었다.
......이팽수(李彭壽)는 정원의 천거도 없었는데 김안로가 마음대로 천거한 것이다. 본시 이팽수는 김안로와 한 동네에 살았으며 이팽수의 아비는 김안로의 가신이었으므로, 김안로는 이팽수를 아들처럼 여겼다. 김안로는 개고기를 매우 좋아했는데, 이팽수가 봉상시 참봉으로 있을 적에 크고 살찐 개를 골라 사다가 먹여 늘 그의 구미를 맞추었으므로 안로가 침이 마르도록 칭찬했었다. 어느날 갑자기 청요직에 올랐으므로 사람들은 그를 '개고기 주서'(家獐注書-당시 이팽수의 관직이 승정원 주서)라고 불렀다.


......김안로가 권세를 휘두를 때 이팽수가 봉상시 참봉이었는데, 김안로가 개고기 구이를 좋아하는 줄 알고 날마다 개고기 구이를 만들어 제공하며 마침내 김안로의 추천을 받아 청요직(승정원 주서)에 올랐다. 그 뒤 진복창(陳復昌)이 봉상시 주부가 되어서도 개고기 구이로 김안로의 뜻을 맞추어 온갖 아부를 다했고, 매번 김안로가 개고기를 좋아하는 사실까지 자랑삼아 설명하였으나 오히려 크게 쓰여지지 못하였다. 진복창은 자신이 구운 개고기 구이의 맛이 최고라고 생각하고 올렸지만 김안로는 오히려 이팽수가 구운 개고기 구이의 맛에 미치지 못한다고 하였다.


한국 가톨릭 교회 초기 박해 시절 박해를 피해 산속으로 도망쳤던 신자들이 많이 먹었다고 전해진다. 야반도주를 해야 하는 처지에 덩치가 큰 소나 돼지 같은 가축은 끌고 갈 수가 없었던 것. 그렇게 산 속에서 살다가 먹을 게 정 없어지면 키우던 개를 어쩔 수 없이 잡아먹었던 것. 실제로 성당에서 음식 바자회 같은 것을 할 경우 개고기는 논란 없이 당당히 메뉴에 올라가는 경우도 많다. 신학생들의 이야기로는 식단에 개고기가 올라오는 경우도 있으며 박해 초기의 어려움을 기억하는 의미라고 한다.
현재 한국에선 개고기에 대하여 직접적으로 규정한 법률이 없다. '축산법' 제2조의 가축에 개가 포함되지만 도축 관련된 '축산가공처리법'에는 개가 제외되어 있다. 따라서 축산법에 규정된 축산물[19]을 제외한 육류는 식품위생법의 적용을 받으므로 보신탕집은 모두 식품위생법에 의한 일반음식점으로 허가 및 위생점검을 받아야 한다[20]. 그 외 1984년 서울시 고시로 개고기 판매금지가 있으나 사실상 사문화 된데다가 법률이 아닌 서울시 고시였다.


프랑스의 배우 브리지트 바르도는 한국인들이 개고기를 먹는 것에 대하여 비난을 가했으나, MBC 표준FM '손석희의 시선집중'과의 전화 인터뷰에서 궤변만 늘어놓다 말빨로 안 돼 털리기도 했고, 움베르토 에코에게 파시스트라며 까였다(...) [22]. 바르도는 동물권+백인우월주의+극우라는 기묘한 결합이 있어서 일단 '한국인들이 개를 먹는 건 무식해서 그렇다(...).'라는 인식을 전제로 하기 때문에 굉장히 해괴한 케이스이기도 하다. 대부분들의 서양인들이 견식문화를 혐오한다는 인식[23]을 가질 수 있는데 사람에 따라 다르다. 애초에 우리가 쇠고기랑 돼지고기를 먹는 것도 힌두교도들과 무슬림 입장에서는 끔찍한 일이다. 물론 개고기를 먹어보라면 못 먹겠다는 사람이 대다수일 터이나 그건 개인적으로 못 먹는 것이지 개고기 자체를 반대하는 것과는 다르다고 볼 수 있다.
사실 개고기에 대한 터부는 서양에서도 20세기에 들어서야 등장한 것이다. 19세기 중순 조선 해안가에 상륙한 서양인들이 조선관아로부터 보급품으로 개고기를 받은 적이 있었는데, 기록에 따르면 혐오스럽다기 보다는 놀랍다는 반응[24]이었다고. 로마인들이 먹기 시작한 이래로 유럽에서도 먹은 기록이 있다. 1차 세계대전 때도 먹었다. 1870년, 1910년에 파리에서 개, 고양이고기 전문 정육점이 문을 연 것을 알리는 사진자료가 있다. 이 사진과 프랑스에서 개고길 먹은 이야기들은 브리지트 바르도를 비롯한 이들에게 반격 거리로 나왔는데 바르도는 프랑스가 아니라고 했다가 전쟁 때문에 억지로 먹은 것이라고 하는 등 억지를 부리다 "1910년에도 프랑스가 전쟁으로 다 굶어죽었던가? 더욱이 그 해는 기아나 굶주림조차도 없었다!" 라는 반론에 부딪혔던 적이 있다. 또 프랑스의 시인 기욤 아폴리네르(1880 ~ 1919)가 쓴 <死者의 집>이라는 시에서는 다음과 같은 글귀가 나온다.


더불어 개고기를 즐겨서 먹은 게 아닌 경우를 두고도 국적에 따라 백인들의 이중잣대를 볼 수 있는데 남극점 탐험을 간 로알 아문센이나 어니스트 섀클턴을 두고도 지금까지도 아문센 탐험대가 개고길 먹은 건 문제다라고 은근히 까던 이가 섀클턴 탐험대의 개고기를 먹은 건 문제삼지 않은 경우도 보인다.(2011년 9월호 내셔널 지오그래픽 지 참고). 즉 노르웨이인들의 개고기 식용은 문제이고 같은 영국인의 식용은 나 몰라라(...) 참고로 말해두면 섀클턴은 개고기가 아니라 먹을게 없어서 씹을수 있는것은 아무거나 먹어야 할 상황이였고 아문센도 개가 불쌍하다고 살려 뒀다가는 스콧처럼 실패해서 남극점의 귀신이 될 상황이었다.[25]


동양권에서는 한국 외에도 개고기를 먹는 나라는 꽤 있다. 대표적으로 중국을 들 수 있는데 그쪽에서도 개고기는 싸구려 음식 내지는 빈민용 음식으로 여기는 듯하다. 한고조 유방이 개고기를 뜯어먹으며 놀았다고 하며 동서인 번쾌는 개백정이었다. 수호지의 노지심도 쇠고기가 없어서 개고기를 먹었다는 구절이 있다. 또한 이홍장은 영국이 선물로 준 셰퍼드를 고아먹기 까지 했다(...) 위쪽을 참고.
한국이 개고기를 먹는 나라라고 욕하는 경우가 있는데 아이러니한 일이다. 개고기 욕하지 말라며 대만이나 중국 지역[26]에 따라 개고기 먹기에 거기 사람들이 왜 너희들이 남이 개를 먹든 뭐라든 욕하는 거냐? 라면서 반격하는 이들도 꽤 보인다.[27] 2010년 12월 대만 개보호단체에서 개고기를 먹는 대만 여러 지역의 개고기 식용을 금지하자는 법안을 촉구하던 이들이 국내에 보도되면서 대만에서도 이를 두고 유기견 문제를 거론하거나 개고기를 즐겨먹던 이들도 반발하면서 온갖 병림픽이 벌어졌고 결국 이 촉구는 흐지부지되어 개고기를 법으로 금지하고 있진 않는 실정이다. 2014년 중국 광시성 위린시에서 열리는 개고기 축제에서 동물 보호단체와 지역 주민들이 충돌하여 수십 명이 다치고 찬반 논쟁이 벌어지는 상태이다.하하 개판이네
2007년 내셔널 지오그래픽 발표에 의한 통계를 보면 생각보다 꽤 많은 전세계에서 약 5천만마리의 개가 도축[28]되었다고 한다.이 중 아시아에선 1600만 마리 정도가 도축되었으며 중국이 가장 많이 도축되었고 베트남에 이어 한국이 3번째이긴 하다.[29] 이 수치를 보면 다른 대륙에서도 아시아보다 훨씬 더 많이 먹는 걸 알 수 있음에도 한국이나 일부 아시아만 개고기를 먹는다고 여기는 이들[30]이 많고 그렇게 인종차별적인 점으로 써먹는 것도 문제이다.
베트남에서도 필리핀처럼 위생문제로 개고기 판매가 금지되어 있지만 시중에서는 흔히 찾아볼 수 있다. 즉 식용으로 위생검사를 받으면 인정하는 셈이다. 베트남 길거리를 보면 쯩 땃이라고 불리우는 꼬치구이가 있는데 이게 바로 개고기다. 하지만 냄새가 나지 않아서 우리나라 사람이나 해외 사람들도 개고긴지 모르고 사먹는 경우가 꽤 있는데 양고기나 다른 고기와 견줘봐도 맛있다는 평이 많다.(...) 더불어 베트남 여론은 개고기를 가지고 욕먹으면 덩달아 기분나뻐하며 개고기 먹는 걸로 비난하는 것은 문화적 상대성 무시하는 것이라고 언론에서 반론까지 한 적도 있다. 그리고 아예 베트남은 개고기 통구이도 시장에 버젓이 팔고 있으며 2009년 현지가서 먹어본 백인도 있다.
개고기와 관련된 풍속으로, 옛날에 베트남에서는 개가 사람을 물면 개 주인과 피해자가 합의를 보도록 관리가 중재하는 관습이 있었다. 그런데 이 관리는 일단 사람을 문 개를 먹는다. 그리고 합의가 이루어질 때까지 계속 개고기를 먹는데, 그 개 값은 소송 당사자들이 부담해야 했다.이런 개같은
북한에서는 복날에는 개장국을 먹는 사람들이 많으며, 간혹 외국인 관광객들과 국빈들에게도 개고기 요리를 대접해 줄 정도로 개고기가 보편화 되어있다. 또한 요리 기법도 다양화 돼있어서 개고기 하면 수육하고 국만 대표적인 남한하곤 다르게 아예 개로 정해진 코스 요리를 만들어서 가지고 나온다. 특히 허약해진 사람들에게는 개엿이라는 걸 먹이는데, 이것은 개를 통째로 며칠동안 고아서 그걸로 엿을 만드는 것이라고 한다. 북한에서 군대나 감옥에 갔다 허약해진 사람에게 개엿 먹이는 걸 최고로 친다고. 다만 장기간의 경제난 때문에 개고기 요리도 귀한음식 취급하며 특별한 날에나 먹는다. 실제로 북한에서 개고기는 굉장히 귀한 고기 취급을 받는다. 사실상 평생 먹어볼 일이 없을 쇠고기를 제외하면, 현실적으로 구매할 수 있는 고기 중 가장 고급이라고해도 과언이 아니다. 이는 북한의 특수한 환경때문인데, 개는 사람과 거의 비슷한 음식을 먹여야하는데다가 훔치기도 쉽기에 기르는데 많은 품이 들기 때문이다. 이때문에 2014년 기준으로 中자 개 한 마리의 가치는 닭 9,10마리와 맞먹으며, 이는 쌀로 치면 50~75Kg, 주식인 옥수수로 치면 100~150Kg에 이를 정도로 비싼 가격이다.
무슬림이 80% 이상을 차지하는 인도네시아에서는 지역적으로 천주교 및 개신교도들의 비중이 큰[31] 북부수마트라 주의 바딱 민족과 북부술라웨시 주의 마나도인들이 개고기를 즐겨먹는다.


개는 애완동물 이상의 지위, 즉 소위 '우리의 친구'이기에 먹어서는 안된다는 주장이 있다. 또한 개는 지능이 높은 동물이므로 다른 동물에 비해 차별할 가치가 있다는 주장도 있다. 그리고 개고기를 먹다보면 의도했든 의도하지 않았든 누군가가 애정을 주며 키웠을 반려견을 먹게 될 수도 있으므로 개고기를 먹는 것은 비도덕적이라는 주장도 있다.
외국인, 특히 서구인들에게 한국의 이미지가 나빠지기 때문에 반대하는 의견도 있다. 논리적으로 문화상대주의가 맞지만 국제 여론은 논리적으로만 흐르지 않기 때문이다[32]. 스위스도 개고기 논쟁 시 같은 맥락의 주장이 단골로 나온다(…).
또한, 개 도축 과정이 비위생적이고, 비인도적이므로 개고기를 금지시켜야 한다는 주장도 있다. 한국에는 축산물위생관리법이라는 법이 있다. 이 법은 국민들이 많이 먹고 있는 몇 몇 동물을 대상으로 도축, 유통 등에 있어서 각종 위생 규제를 하고 있는데, 현재는 소, 말, 양[33], 돼지[34], 닭, 오리, 사슴, 토끼, 칠면조, 거위, 메추리, 꿩, 당나귀만이 해당 법에 의한 규제를 받고 있다. 그런데 현실에서는 개도 엄연히 적잖은 국민들이 먹고 있는 동물인데도 불구하고, 해당 법의 규제 대상에서 빠져 있어서, 위생과 관련하여 염려가 발생하고 있는 것이다.[35] 예를 들어 축산물위생관리법의 적용을 받고 있는 동물을 도축할 때에는 해당 법이 지정한 방식을 따라야 할 의무가 있으나, 개는 해당 법의 적용 대상이 아니므로, 개를 도축할 때는 그러한 방식을 따르지 않아도 되고, 그러다보니 개 농장마다 제 각각이다. 또한, 축산물위생관리법에 의하면 축산물은 유통 전 사전검사를 통과해야 하는데, 개는 축산물위생관리법의 적용 대상이 아니므로 이러한 사전 검사 없이 유통되고 있다. 따라서 위생에 대한 염려가 제기될 수 밖에 없는 것이다. 물론 개고기도 식품위생법상의 각종 규제는 받지만, 그것만으로는 부족하다. 만약 식품위생법상의 규제만으로 충분했다면, 애초 축산물위생관리법을 따로 만들지도 않았을 것이다. 한편 인도적인 문제와 관련해서는 동물보호법에 의하면 '목을 매다는 등의 잔인한 방법으로 죽여서는 안 된다'는 규정이 있는데, 한국의 개 농장에서의 도축방법에 대해선 실태조차 파악되지 않고 있다.[36]
그런데 위생 문제와 관련해서는 '그러니까 개를 축산물위생관리법의 적용 대상 포함시켜서, 축산물위생관리법에 의한 체계적인 위생관리 규제를 받도록 하면 될 것 아니냐'는 반론이 꾸준히 제기되고 있다. 하지만 개고기 금지론자들은 이러한 제안을 극구 반대하고 있다. 왜냐하면 개고기 금지론자들은 개고기 섭취 자체를 근절해야 한다고 주장하고 있는 것인데, 축산물위생관리법은 적용 대상 동물을 식품의 관점에서 바라보므로, 해당 법 적용에 반대하는 것이다.


초식동물이 아닌 이상, 먹이사슬의 위쪽 동물이 먹이사슬의 아래쪽 동물을 먹는건 자연의 섭리지, 그걸 두고 '옳다, 그르다', '착하다, 나쁘다' 따위의 얘기를 할 수는 없다. 예를 들어 호랑이가 나쁜 동물이라서 육식을 하고, 토끼가 착한 동물이라서 채식을 하는게 아니다. 또한 먹이사슬의 아래쪽 생물 중 무엇을 먹을지는 개인의 자유에 속하는 것이지, 타인에게 무엇을 먹으라 마라 할 권한은 없다. 다만, 모든 사람들이 객관적으로 인정할 수 있는 특별하고 중대한 사유(예: 멸종위기 종)가 있다면 예외적으로 간섭할 수 있을 뿐이다. 이와 관련하여 개고기 금지론자들은 "개가 반려동물이라는 점"을 간섭 정당화 사유로 내세우지만, 그건 개를 그렇게 생각하는 사람들에게나 그런거지, 모든 사람들이 공통적으로 인정하는 사유는 되지 못한다. 즉 개를 반려동물로 생각하지 않고, 소, 돼지, 생선처럼 '먹거리'로 생각하는 사람도 있고, '반려동물이면서 동시에 먹거리다.'라고 생각하는 사람도 있는 것이다. 그리고 누구의 시각만이 '맞다, 틀리다'고 말할 수는 없다. 요컨대 누구나 인정할 수 있는 특별한 사유가 없는 한, 무엇을 먹을지 말지는 개인의 자유지, 타인이 이래라 저래라 강요 및 간섭할 권한은 없다.
개고기 금지론자들 중 상당수는 과거처럼 먹을 것이 부족했던 때라면 몰라도, 지금은 다른 먹을 것도 많은데 왜 개고기를 먹어야 하냐고 주장한다.[37] 하지만 그런 논리면 "다른 먹을 것도 많은데 왜 꼭 소를 먹어야 하나?", "다른 먹을 것도 많은데 왜 꼭 생선을 먹어야 하냐?" 등의 반문도 가능하다. 생존을 위해서가 아니라 그저 맛있어서 개고기를 먹는 사람에게 "다른 먹을 것도 많은데 왜 개고기를 먹냐"고 따지면 그 사람은 황당할 것이다.
개고기 금지론자들 중에서는 '굳이 외국인들(특히 서구인들)에게 놀림받거나, 욕 먹어가면서 먹을 필요가 있냐'고 말하는 사람들도 있는데[38], 이는 결국 다른 나라의(특히 서구의) 문화적 가치관 강요에 굴복하자는 것으로, 이런 태도는 자칫 문화사대주의로 흐를 위험이 있다. 게다가 자신들의 문화를 기준으로 타국 문화를 조롱하는 것은 문화상대주의에 대해 무지한 것으로서, 그런 사람들이야말로 비판받아야 마땅한 것이다. 입장 바꿔서 만약 그들이 자신들의 식문화에 대해 타국의 문화적 가치관에 의해 놀림받고, 먹지 말라는 요구를 받는다면, 그들은 고분고분 따를 것 같은가?
심지어 한 술 더 떠서 개고기 금지론자들 중에는 "글로벌 시대에는 외국과 친하게 지내야 하는데, 서구 국가에 예의를 갖추는 차원에서라도 그들이 싫어하는 개고기 섭취를 금지해야 한다."고 주장하는 사람들도 있다.[39].그런데 그런 논리라면 예를 들어 만약 종교적 이유로 소를 신성시하는 인도(India) 국민들이 "한국은 신성한 소를 먹는 야만적인 행동을 중지하라"고 요구한다면, 뭐라고 답할 것인가? 분명히 인도 국민들과도 친하게 지내야 할텐데 말이다. 아마 개고기 금지론자들도 십중팔구는 "소는 너희에게나 신성하지, 우리에게는 신성하지 않다.", "다른 나라 국민들에게 무얼 먹지말라고 할 권한은 없다."고 하지 않을까?
참고로 우리나라의 개고기 식문화를 비난했던 프랑스의 여배우 브리지트 바르도에 대해 대철학자이자 대문학가인 움베르토 에코는 "무식한 소리하고 있다"고 일갈한 바 있다. 또한 영국 일간지 더 타임스는 "유럽인들이 한국인들에게 개고기를 먹지 말라고 할 권리는 없다"고 논평한 바 있다. 이처럼 실제로 서양인들과 만나 대화해보면 한국의 개고기 문화에 대해 "그건 한국의 문화일 뿐, '옳다, 그르다'고 말할 수 있는 것이 아니다."고 말하는 사람들도 결코 적지 않음을 알 수 있다.
개고기 금지론자들은 "소, 돼지. 닭은 맛있게 먹으면서 왜 개한테만 그러냐?"는 얘기를 하도 듣다보니, 아예 작정하고 소, 돼지, 닭을 일절 먹지 않고서 "우리는 소, 돼지, 닭 어느 것도 먹지 않는다. 그러니 이제 우리에게 소, 돼지, 닭을 들이 밀며 반박하지 말라"는 발언을 하기도 한다.[40] 하지만 그들은 다음의 두 가지를 간과하고 있다.


둘째, 설령 그들이 소, 돼지, 닭 뿐만 아니라 모든 동물을 먹지 않는 채식주의자라고 하여도, 타인의 식생활에 대해 이래라 저래라 간섭할 권한은 없다. 개를 먹고 싶지 않으면 자기만 안 먹으면 되는 것이다.
지능이 높고 감정의 교류가 가능한 것은 식용으로 대접받는 소, 돼지의 경우도 마찬가지다. 개고기가 소고기, 돼지고기 등에 비해 특별한 취급을 받아야 할 까닭으로는 충분치 않다. 주로 식용으로 이용되어왔기 때문에 그 지능을 무시당하는 것뿐이지 실상은 개보다, 혹은 버금가게 똑똑한 동물들이다. 특히 돼지는 개보다 더 영리하다. 감정의 교류의 경우는 반려동물로 애완돼지를 기르는 사람도 많고, 그 덩치 때문에 애완동물로 적합하지 않아 잘 드러나지 않는 것 뿐이지 소 역시 감정의 교류는 충분히 개 이상으로도 가능하다. 워낭소리는 실화기반 영화다
소, 돼지를 애완동물로 기르는 경우는 무의미할 정도로 적다고 하였으나 수가 적다고 해서 무시해도 괜찮다는 건 전적으로 말도 안되는 소리다. 소수의 의견 역시 존중받을 가치가 있다는 건 중학교 도덕 교과서만 제대로 정독해도 알 수 있다. 수가 적다고 무의미하게 취급해도 된다면 성 소수자들이 받고 있는 차별 역시 그들은 수가 적으니 무의미한가? 히틀러의 학살은 당시 대부분의 독일인이 찬성했으므로 옳은 일인가? 둘째, 애초에 애완동물로 기르는 사람의 수가 중요한 것이 아니다. 소와 돼지 역시 개 이상으로도 인간과의 교류가 가능하다는 점이 중요한 것이다. 개는 인간과의 교류가 가능하기 때문에 개를 먹는 것이 식인과 비교가 가능하다면, 소와 돼지를 먹는 것 역시 식인과 비교가 가능하다. 하지만 누가 소, 돼지를 먹는 걸 사람을 먹는 것과 동급으로 놓는가? 마찬가지로 개를 먹는 것 역시 사람을 먹는 것과는 비교할 수도 없는 일이다. 게다가 전술했듯 원숭이가 식용으로 사용되는 경우 역시 지능이 높고 감정의 교류가 가능한 동물이 식용으로 사용되는 경우이다. 이 경우는 개보다 그런 능력이 훨씬 더 뛰어나다.
애초에 지능이 높고 감정의 교류가 가능한 동물만 대접해줄 까닭이 없다. 비록 현실에서 잘 지켜지지는 않는 것 같지만, 어쨌든 모든 생명은 가치가 있고 소중하단 것은 초등학생 정도의 나이만 돼도 교육받는다.
개고기 역시 마찬가지다. 소고기와 돼지고기를 먹는 것과 같지, 그 이상도 그 이하도 아니다. 개고기가 소고기, 돼지고기에 비해 복잡한 문제를 갖고 있다던가 특별 취급을 받아야 할 까닭은 없다. 좀더 파고들어가자면, 지능이 낮다는 것이 먹어도 된다는 근거가 될 수 있다면, 선천적이건 후천적이건 지능이 다른 동물들보다 떨어지는 사람을 먹어도 된다는, 식인문제조차도 정당화 될 수 있다는 말이다. 또한 소, 돼지에 비해 곤충이 투입한 양에 비해 많은 고기를 얻을 수 있다. 효율성을 따지고자 한다면 모든 포유동물 가축을 식용으로 사용하지 말고 밀웜 고기를 먹어야한다. 이분이 이 글을 좋아합니다
근래에는 국제동물보호협회에서 개고기 문제를 해결하겠답시고 국내에 방한한 적이 있었는데. 문화를 "개선"한다는 표현을 사용하여 문화상대주의를 인정하지 않는 서양우월주의적 시각을 보여줬음은 물론이고, 데이브 닐 아시아동물보호협회 동물복지담당 이사는 "개를 먹는 문화는 국제적인 이슈가 될 것이며 한국이 상당한 압력을 받게 될 것"이라는 발언으로 대한민국 자체를 협박했다. 말 그대로 개드립인데, 민감한 이슈에서 상대에 대한 배려심은 커녕 공정함도 빠트린 문화우월주의자가 이런 터무니없는 병크를 저질렀음에도 초대형 사건인 세월호 침몰과 겹쳐 별 이슈가 되지 못했다. 그나마 키배를 벌이는 네티즌들조차도, 개고기의 정당성에 대해 논란을 벌이기 바뻐, 닐 이사의 병크는 별 관심을 받지 못했다. #
타인이 기르는 개를 훔쳐서 개고기 시장에 팔거나 먹는 경우가 있기 때문에 개고기를 금지해야 한다는 주장도 있는데, 물론 간혹 그런 경우도 있겠지만, 그렇다고 해서 개고기를 금지해야 한다면 타인이 기르는 돼지를 훔쳐서 돼지고기 시장에 팔거나 먹는 사람이 있다고 해서 돼지고기를 금지시켜야 할 것인가? 과거 장애인 시설에서 기르던 닭 20마리를 훔친 사건이 있었는데, 이런 사건이 타 동물에서 절대 없다고 할 수는 없다.# 일부의 범죄가 발견되었다고 해서 이를 전체의 문제로 전가시켜 금지시키고자 한다면, 닭고기도 금지시켜야 할 것이다. 돼지고기를 좋아하는 사람들 대부분은 남의 애완돼지를 먹으려 들지는 않는다. 마찬가지로 개고기를 좋아하는 사람들 역시 대부분 남의 애완견을 먹으려고 하지 않는다. 개고기는 반드시 남이 애지중지 기르는 애완견을 훔쳐야 먹을 수 있는 고기가 아니다. 개 절도 범죄를 개고기 금지의 이유로 드는 것은 전형적인 연쇄반응의 오류다. 이런 논리대로라면 애완동물 유기 문제 및 애완동물이 일으키는 피해 등을 근거로 애완견을 기르는 것 역시 금지해야 한다는 주장도 가능하게 된다. 게다가 절도 자체가 이미 범죄인데 이러한 범죄를 저지를 정도의 사람이라면, 개고기 섭취를 불법으로 규정해도 무시하고 개고기를 먹을 것이다.
또한 일부 개고기 금지론자들은 유기견이 개고기로 이용되는 경우가 있다며, 개고기를 먹는 사람도 미필적 고의에 의한 절도범의 공범이라는 해괴한 논리를 펴기도 하는데, 이는 형법에 대한 어설픈 지식의 발로다. 이 논리대로라면 금 절도가 많이 일어나는 국가에서는 금을 구입하는 것 자체가 미필적 고의에 의한 장물 취득이므로 금 구입 자체를 금지해야 한다는 주장이 가능하게 된다. 또한 이런 논리대로라면 유기견 문제의 근본원인은 개를 기르는 것에 있다며, 개를 기르는 것을 금지하자는 주장도 가능하게 된다.
몇몇의 개고기 반대자들은 고래 고기와 비교를 하는데 사실상 고래 같은 경우는 멸종위기종이 다량 포함되어 있어 개고기와 비교 하는 것은 비약에 지나지 않는다. 그리고 먹는다는 의미자체가 생존의 의미를 내포하는 상황이므로 그 중에서 무엇을 먹어서 생존을 하든 결국 인간의 자유의지이다.
개고기를 먹는 것이 생존을 위해서 먹는 것이 아니라는 의미는 모든 육식은 생존을 위해서 먹는 것이 아니므로 육류자체를 금지 해야지 옳은 선택인데도 불구하고 특정 육류만을 생존의 의미를 내포하지 않는 다는 것은 논리적으로 맞지 않는 말이다


법으로 금지하더라도, 법이 국민들에 의해 무시되거나, 아니면 법을 집행해야 하는 당국에 의해 사문화되어, 국민들의 개고기 생산, 판매, 섭취를 막지 못하는 경우가 많다. 가령 필리핀은 1998년에 법으로 금지했으나, 지금도 개고기 꼬치를 시장에서 사먹을 수도 있다고 한다. 개고기가 아닌 다른 고기로 속여서 팔기에 모르고 먹는 외국인도 적지 않다고 한다.
한국에서는 서울 아시안게임과 서울 올림픽을 앞둔 1984년, 전두환 정권이 외국의 눈치를 보느라[42], 서울시는 특별 고시로 '개고기 판매 금지'를 내린 적이 있으나, 이후 사실상 사문화되었고, 제정 주체인 서울시에서도 스스로 사문화되었다고 말한 바 있다. 제정 일자가 1984년이라는 점에서 짐작할 수 있지만, 이 고시는 86 아시안 게임과 88 서울 올림픽을 맞이하여 외국 일각에서의 비난 여론을 의식하여, '일단 비는 피하고 보자'는 심정으로 만든 것이었다. 게다가 법률이 아닌 고시에 불과한데다가, 그것도 서울시 내부 고시였으므로 서울시 이외에는 개고기 판매를 규제할 근거가 없다. 당연히 제대로 된 단속이 이뤄질 리가 없었고, 이 고시를 즈음해서 개장국이란 이름 대신에 보신탕과 사철탕, 영양탕 등 이를 에둘러 말하는 이름만이 범람했을 뿐이었다. 당시 개발도상국으로서 국제 행사 개최에 열을 올린 한국 정부가 선진국의 비난 여론에 눈치를 보며 시행한 것이라 올림픽이 끝나자 바로 사문화되었다. 2014년에는 동물보호단체에서 서울시에 해당 고시와 관련한 질의를 보냈는데, 서울시는 "해당 고시는 1987년 3월, 식품위생법 시행규칙이 개정되면서 사문화했다"고 공식적으로 답변을 보내기도 하였다. 2002년 월드컵 개최를 즈음하여 외국 일각에서는 비슷한 비난 여론이 있었다. 하지만 1980년대 군사정부에서 했던 외국 눈치 보기 식의 대응과 달리, 문화상대주의를 바탕으로 한국 정부는 외국의 개고기 비난 여론을 무시했다. 비난 여론도 소수 의견이었고, 큰 이슈로 부각되지 않았다.


예를 들어, 축산물위생관리법 적용 대상인 동물을 도축할 때는 축산물위생관리법에 의해 정해진 방식을 따라야 하는데 반해, 개는 해당 법의 적용을 받지 않기 때문에 정해진 표준화된 도축 방식이 없다. 과거에는 목을 매달거나 때려 잡는 방법[44]이 주로 사용됐는데, 시간이 오래걸리고 가사(假死)상태로 있다가 깨어나는 경우도 있어 매우 비효율적이기 때문에 요즘엔 거의 사용되지 않고, 현실적으로도 목을 매달아서 잡거나, 때려 잡으면 동물보호법 위반이 된다.[45] 최근에는 대체로 전기로 감전사 시키는 방식(전살법이라고 하는데, 가스법과 더불어 다른 동물 도축시에도 자주 사용되는 대표적인 도축방법이다.)을 쓰고 있다. 이와 관련 동물보호단체가 전살법에 의한 개 도축이 동물보호법이 금지하는 '잔인한 방법'이라며 개농장 주를 고발하였으나, 법원은 전살법은 동물보호법이 금지하는 방식이 아니며, 다른 동물에서도 쓰는 방식이라며 무죄를 선고하였다.
축산물위생관리법의 적용을 받지 않기 때문에 또한 개고기에 대해선 체계적인 검역 시스템 자체가 존재하지 않는다. 다른 육류에 대하여는 생산, 유통의 과정에 축산물위생관리법에 의한 체계적인 규이 가해지고 있지만, 개고기는 당국에 의한 체계적인 검역 시스템의 밖에 놓여져 있는 것이다.
그런데 사실 잔인함과 비위생적 사육에 따른 동물학대ㆍ오염 문제 등은 물론 사육ㆍ유통ㆍ판매 주체들의 잘못도 있지만 동물보호단체들의 탓도 있다. 이 문제를 해결하려면 축산물위생관리법을 개정해 개를 관리 대상에 포함시키면 된다. 그러나 동물보호단체들은 2002년 월드컵을 앞두고 국회에서 추진된 관련 법 개정 작업을 좌절시킨 바 있다.
즉, 이상의 문제와 관련하여 오히려 식용 개고기의 생산과 유통을 축산물위생관리법의 적용을 받게 하여 법적 기준에 맞춘 사육과 도축을 하게끔 함으로써, 개에게 가해지는 불필요한 고통을 최소한으로 하고, 또 위생적인 관리로 안전성을 높이자는 주장이 꾸준히 제기되어 왔는데, 동물보호단체의 저항에 부딪혔다. 예를 들어 김홍신이 국회의원으로 활동하던 1990년대 말~2000년대 초반에 개고기의 제도권 편입 법안을 내기도 했었다. 이 당시 동물보호단체의 반대가 무척 극심했었다. 개고기 금지론자들은 그에 맞서 아예 개고기 생산/판매/섭취를 법률로 금지하자고 맞섰고, 지금도 그러한 내용의 입법청원을 하고 있다. 그리고 개고기 금지 법안이 발의되려 했다 하지만 개고기를 법률로 금지하면 국민의 행복추구권과 개 사육 농가의 직업선택의 자유 등을 침해하는 위헌적 요소가 있다는 지적이 제기된다. 개인의 자유를 국가가 제한하려면 국가안전보장, 질서유지, 공공복리를 위한 목적이 있어야 하며, 그 경우에도 본질적인 부분을 제한할 수는 없기에 매우 까다롭다.


그런데 사실 정부나 국회 그리고 (선거에서 한 표가 아쉬운) 정치권으로서는 굳이 이 문제에 적극적으로 나서서 개고기를 축산물위생관리에 편입을 할 이유도, 개고기 불법화를 할 이유도 없다. 축산물위생관리법에 편입을 하든, 아예 개고기 판매, 섭취를 불법화해서 금지를 하든, 각각의 찬반세력에 의해 격한 공격을 받을 것은 불보듯 뻔한 일이기 때문이다. 지금 상황에서도 개고기를 먹을 사람은 먹고, 반대할 사람은 반대하는데, 굳이 나서서 논란을 자초하며 어느 한 세력으로부터 미움을 받거나, 표를 잃을 이유가 없는 것이다. 게다가 이 문제가 (특히 복날만 되면) 심심찮게 이슈로 떠오르기는 하지만, 국민 대다수의 관심사항으로 발전할만큼 큰 문제도 아닌데다가, 이 문제에 실제적으로 엮여있는 사람도 적기 때문에, 제도적 틀(축산물위생관리법) 내로의 편입이든, 불법화든, 대부분의 정치인들은 큰 관심을 가지지 않는 상황이다.
다만, 개고기도 식품위생법의 적용은 받는다. 실제로 정부에서도 개고기의 위생 상태를 단속할 때는 식품위생법 규정을 적용하고 있다. 하지만 식품위생법은 도축 · 사육 과정의 위생 문제에 대해서는 규율이 부족하므로, 이 법만으로는 위생 관리가 부족하다. 따라서 계속해서 개를 축산물위생관리법에 넣을 것인지 말것인지에 대한 논쟁이 일어나는 것이다.


개를 전기충격의 방법으로 도축하는 것(이른바 전살법에 의한 개 도축)은 불법이 아니다. 동물보호단체가 전살법으로 개를 도축한 농장주를 동물보호법 위반 혐의로 고발했지만, 법원은 무죄를 선고하였다. 이 사건에서 법원은 "전기충격에 의한 도축은 동물보호법이 금지하는 '잔인한 방법으로 동물을 죽이는 행위'에 해당하지 않는다"고 판시하였다. 이 사건에 대한 구체적인 내용은 아래 사건·사고 문단 참조.
개고기를 이용하여 식품을 만드는 과정에서 조리실 등의 환경을 비위생적으로 관리하는 경우에는 식품위생법 위반으로 처벌받을 수 있다.[48] 개 도축 자체는 불법이 아니다보니, 동물보호단체는 차선책으로 식품위생법을 이용해 고발을 많이 한다.[49] 그 외에 건축법을 이용해 무허가 도축장을 건축하여 이용하는 경우를 고발하는 경우도 있다.
당연한 얘기지만, 개를 훔쳐서 고기로 팔 경우, 절도 범죄에 해당한다. 물론 이건 개만 그런게 아니라 어떤 동물을 훔쳐도 마찬가지다.