이브라히마 케베라는 세네갈 작가입니다.
이브라히마 케베의 작품 속 사람들은 이상하게 다 목이 깁니다. 그 이유가 신께 더 가까이 다가가기 위해서라고 하네요.
팅가팅가 라는 탄자니아 화가의 작품입니다. 태고 때부터 있었다는 바오밥나무와 공작새의 모습. 이런 선과 색채는 아프리카인들만이 그려낼 수 있겠다 싶어요.
샤갈의 분위기를 아프리카적으로 옮겨놓은 듯한 인상을 주는 이 그림은 제임스 음부티아라는 케냐 화가의 작품입니다.
리차드 키마시라는 화가의 작품이 복도 양 쪽을 장식하고 있습니다. 서늘한 보라색이 묘한 느낌을 줍니다. 마치 유령인 듯 싶기도 하고 죽음의 영역을 다룬 듯 싶기도 하구요. 보라색을 주로 사용한 이유가 파랑, 빨강이라는 극단적으로 서로 다른 느낌의 색의 혼합을 통해 만들어지는 색이 보라색이라, 이상과 현실, 신과 인간, 서로 다른 두 세계의 어우러짐을 상징하기 때문이라고 하네요.
다양한 아프리카 부족들 의 민속품, 마스크 등도 전시되었는데 단순화되고 과장되어 있는 조각들 속에는 아프리카 인들의 신앙과 세계관이 담겨 있었습니다.
이 전시품은 카메론 바문족의 것 인데, 사람에게는 퇴화된 꼬리를 유난히 거대하게 강조한 것이 인상적입니다.
개인적으로, 전시공간 전체를 봤을 때 작품을 더 돋보이게 하면서도 전체적으로 어우러지는 양평군립미술관의 전시 공간을 참 좋아합니다.
이번 ‘아프리카 展’ 외에도 현재 양평군립미술관에서는, 아프리카 문화예술제, 주말 전시연계 교육 프로그램, 아프리카체험전 교육, 미술관 음악회, 어린이뮤지컬 어린왕자, 실기대회 수상작품 전시 등 부대행사도 다양하게 진행되고 있는데요, 홈페이지를 통해 행사 일정을 확인하고 방문하시면 좋을 것 같습니다. 특히 여름방학 기간 중 아이들과 함께 방문해 보신다면 즐거운 아프리카 여행을 간접적으로 할 수 있지 않을까, 싶네요.
계단을 올라가서 교육장으로 사용되는 강당으로 올라갔습니다. 양평군립미술관장님과 만남의 자리가 마련되어 있었거든요.
관장님께서 직접 양평군립미술관의 시작과 운영 방향에 대해 소개해 주셨습니다. 그 동안 해왔던 기획전시 들에 대해서도 이야기해 주셨는데, 비록 지방에 있지만, 예술가들이 많이 거주하는 양평의 군립미술관 답게 최고 수준이라는 자부심이 대단하셨습니다.
함께 내려오면서도 이번 아프리카 전에 전시된 작품에 대해 설명을 해 주셨고요.
마지막으로 양평군립미술관이 자랑하는 정문 입구의 다비드상을 바라보며 미술관을 나왔습니다.


4대 정도의 짧은 역사의 에미야 가문 마술사 중 최고의 천재라고 할 수 있는 인물이다.
에미야 가문에서는 '근원의 소용돌이'에 도달하는 방법으로 시간마술을 연구하고 있었는데, 노리카타는 세계의 간섭을 거의 없는 정도로 최소화시킨 상태에서 고유결계 내부의 시간을 가속, 시공의 최후에 도달하는 방법으로 '근원의 소용돌이'에 도달하려 했다. 그야말로 메이드 인 헤븐의 축소판.
하지만 그런 방법을 사용한다고 해도 수백 년은 걸려 그 전에 늙어죽기 때문에 사도에 관한 연구를 하던 도중비극이 발생했다. 알리망오 섬에 잠적해 있던 중, 현지에서 맺어진 조수인 샤레이가 사도화 시약을 건드렸다가 부작용으로 흡혈귀가 되는 바람에 성당교회와 마술협회가 섬을 급습, 주민들을 모조리 도륙했다.
아들이 돌아오기를 기다리고 탈출하려 했으나, 오히려 봉인지정 마술사 전문 킬러인 나탈리아 카민스키의 사주를 받은 아들의 총격에 의해 사망.[1] 사체는 나탈리아가 수거해서 각인째로 마술협회에 넘긴 모양. 그가 죽은 뒤, 나탈리아의 교섭으로 그의 마술각인 중 찌꺼기급인 20%는 에미야 키리츠구에게 증여된다. 그냥 100% 못주면 50% 주면 되는거 아닌가 그리고 왠지 뇌둥둥 따위로 고인드립을 할 거 같은 마술협회….
에미야 노리카타의 성우인 치바 잇신은 레퀴엠 포 더 팬텀의 최종보스인 사이스 마스터를 맡은 적 있다. 그런데 자신을 쏴 죽인 아들내미의 성우인 이리노 미유는 팬텀에서 쯔바이, 키리츠구의 첫 사랑인 샤레이의 성우를 맡은 성우 타카가키 아야히는 팬텀의 히로인인 아인을 연기했다. 뭐냐 이 캐스팅….
애니메이션 18화에 등장. 안경을 쓴 책방 주인같은 모습의 미중년이다. 타케우치 타카시가 그린 러프와 다른 모습이라 팬들은 놀랐다고. 애니메이션이 나오면 그 비쥬얼대로 따라가는 경향이 있는 타입문 특성상 아마 아오자키 토우코처럼 유포테이블판 모습이 정식이 될 확률이 높다.
원작에서는 본인만 탈출하기에도 아슬아슬한 시간까지 아들이 돌아오기를 기다렸고, 키리츠구가 무사한 것을 확인하자 와락 끌어안을 만큼 부성이 강조된 반면, 애니메이션에서는 인형처럼 보일 정도로 무표정하고 목소리도 국어책 읽듯이 무감정하다.[2][3]
또한 원작에서는 노리카타가 등을 돌린 사이 본인이 눈치도 못챌 동안 쏴죽여버렸지만 애니에선 정면으로 칼을 찔려 당황하여 키리츠구를 바라보는 노리카타를 눈앞에서 쏴죽이는 장면으로 각색되었다. 또한 원작에서는 키리츠구가 나탈리아에게 받은 총을 사용한 반면 애니에서는 노리카타의 책상 서랍 안에 있던 권총으로 죽였다.[4]
애니메이션화되며 안경이 추가된 건 아마 사이스 마스터를 의식한 디자인으로 보이며 성우까지 같다. 또한 여러모로 죠죠의 기묘한 모험의 최종 보스 중 하나인(그리고 가장 유명한) DIO를 연상시키기도 한다. 우선 성우인 치바 잇신부터 격투 게임판 3부의 DIO 성우를 담당했고[5], 시간을 조종하는 능력을 구사하며[6], 결정적으로 둘 다 어떠한 이유로 인간이란 존재에 한계를 느끼고 흡혈귀가 되려 한 것까지 똑같다! 나스의 죠죠러 기질이 많이 드러나는 캐릭터인 듯.
Fate/stay night에서 에미야 시로집 현관에 장식된 꽃이 노리카타가 연구하던 '시들지 않는 꽃'과 같은 종류의 하얀 꽃이다. 키리츠구가 아버지를 기념하기 위해 꽃 샘플을 몇 송이 집어왔고, 시로는 그것을 조화라고 생각하여 장식해 놓았다고 상상할 수도 있다. 단 이 하얀 꽃은 페이트 할로우 아타락시아에는 등장하지 않음.
[1] 사실 나탈리아는 키리츠구가 노리카타를 죽이는 것을 그다지 바라지 않았다. 나탈리아 항목 참고.
[2] 과거편이 현재 키리츠구 행동 원리의 당위성을 설명해야 하는 부분이라 조금 무뚝뚝하게 각색을 했다. 대신 아들의 대한 사랑은 초반에 마술을 알려달라는 키리츠구를 만류하는 씬이나 중반에 위험하니 나가지 말라고 당부하는 씬, 마지막 칼빵 당했을때 당혹한 표정으로 쳐다보는 씬으로 묘사했다.
[3] 이 부분에서 샤레이가 희생되었음에도 "실험을 더 해야겠네" 라고 무덤덤하게 말해서 비정한 일면을 드러냈다. 사실 봉인지정 마술사가 된 뒤 아내가 눈앞에서 살해당했고, '아내의 죽음이 헛된 게 아니라고 증명하겠다' 라는 이유로 인해 비정하게 마술에 몰두하게 된 모양인데 자기 책임으로 샤레이의 인생이 망가지고 마을 하나가 쑥대밭이 되었는데도 연구를 계속하겠다고 말하는 것을 보면 역시 타입문 세계의 마술사인 듯 하다. 여담으로 샤레이가 죽어서 정의를 추구하게 된 키리츠구, 이리야가 일찍 죽는 걸 보고 사후까지 구르는 시로와 비교해보면 여자가 죽은 뒤에 인생이 꼬이는 게 에미야 가문 전통인 모양. 다만 노리카타는 그 전에 이미 봉인지정이 된 시점에서 인생이 꼬였다고 볼 수밖에 없다.
[4] 마술사인 노리카타의 집에 권총이 있는 것에 대해 약간 논란이 있는데, 사실 마술사 대부분이 현대문명을 경멸하는 경향이 있지만, 그 대부분이란게 토키오미나 케이네스 같은 혈통을 중시하는 집안의 마술사 쪽이 그렇지 웨이버처럼 역사가 짧은 신진 계열 마술사는 현대 문명을 어느 정도 받아들이고 있다. 에미야 가의 마술계통도 전투와는 동떨어져 있고, 노리카타가 당주일때가 4대 밖에 되지 않았으니 호신용으로 총을 가지고 있는게 문제되지는 않는다.
[5] 게임판만 맡았지만, 그 격투 게임 자체가 은근히 인기있었고, DIO를 담당한 성우들 중에서 가장 뛰어난 연기를 들려주었기 때문에 죠죠러들에겐 사실상 DIO를 대표하는 성우 취급받는다. DIO와 관련된 음성 합성물들은 거의 다 이 사람 음성을 쓸 정도.


업종 : 가스 제조 및 배관공급업 대표자명: 정경오 설립일: 1982년 07월 15일 회사주소: 전라남도 목포시 양산로 742 홈페이지: http://www.choongnamcitygas.co.kr/ 저희 목포도시가스 주식회사는 1982년 창립이래 전남서부지역의 에너지 전문기업으로 안전하고 편리하며 깨끗한 청정연료 공급을 통해 쾌적한 도시환경 조성과 환경보전에 일익을 담당하고 있습니다. 1995년 공급지역을 목포시에서 무안군과 영암군으로 확대하여 가정용 및 영업용, 산업용, 등 다양한 용도의 연료를 공급함으로써 지역주민의 복리증진과 지역사회 발전을 선도하는 기업으로 성장하였습니다. 아울러 과학적이고 체계적인 안전관리를 위해 GIS(지리정보시스템)과 같은 다양한 안전관리 시스템을 도입함으로써 도시가스 공급시설물과 고객시설물의 안전관리에 만전을 기하고 있습니다. 또한, 각 종 매체를 통한 안전관리 홍보 및 교육을 실시함으로써 가스사고를 예방하고 더 나아가서 고객불편에 귀를 기울여 이를 개선하기 위해 저희 임직원은 최선을 다하고 있습니다. 앞으로도 저희 목포도시가스를 사랑해주시고, 많은 관심을 통해 고객과 함께하는 기업으로 거듭나고 생활 에너지의 안정적인 공급과 국가산업의 핵심연료를 공급하는 공익기업의 사명감으로 끊임 없는 자기계발과 지속적인 발전을 통해 고객님들의 성원에 보답하겠습니다. Source : 목포도시가스
업종 : 가스 제조 및 배관공급업 대표자명: 노승주 설립일: 1985년 10월 21일 회사주소: 대전광역시 중구 유동천동로 762번지 홈페이지: http://www.choongnamcitygas.co.kr/ 저희 충남도시가스는 1985년 설립 이후 대전광역시 전역과 계룡시에 청정연료인 도시가스를 공급하고 있습니다. 저희 회사는 “안전한 가스, 행복한 가정”을 모토로 도시가스 안전공급을 최우선시하고 있으며 2012년에는 전국 도시가스 업계 최초로 무재해 20배수를 달성했습니다. 이같은 가스안전관리에 대한 공로를 인정받아 가스안전 유공기관 대통령 표창을 수상하는 등 고객들이 편리하고 안전하게 도시가스를 사용할 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 저희 회사는 또한 고객민원 원스톱 서비스와 이동 민원봉사대 운영을 통해 현장에서 직접 고객들의 불편사항을 처리하고 있으며, 가스안전문화 확산을 위해 가스안전 퀴즈대회를 개최하는 등 고객과 함께 하는 기업이 되기 위한 다양한 활동을 전개하고 있습니다. 갈수록 심각해지는 환경오염으로 인해 청정연료인 천연가스는 각광받는 에너지원으로 부각됐고, 그 수요가 지속적으로 급증하는 추세입니다. 도시가스는 후손에게 물려줄 깨끗한 환경과 밝은 미래를 위한 에너지로써 가정의 취사, 난방 연료뿐만 아니라 건물의 냉,난방, 산업용, 발전용 연료 등 우리의 일상생활에서 없어서는 안될 중요한 에너지로 자리잡았습니다. 저희 회사는 앞으로도 공약적 사명감으로 고객 여러분의 필요를 만족시킬 수 있도록 가스 안전공급에 대해 더욱더 매진할 것입니다. 또한 그 동안 쌓아온 경험과 기술을 바탕으로 21C 초일류 에너지 전문기업으로 도약, 고객 여러분의 삶의 질 향상과 지역발전을 위해 기여하는 기업이 되겠습니다.


“유인원은 뭉치면 강하다.” 침팬지 ‘시저’는 유난히 뛰어난 지능을 가졌다. 알츠하이머병 치료제 임상실험을 받던 어미에게서 태어났다. 15일 개봉하는 영화 혹성탈출 시리즈의 마지막 편 ‘혹성탈출: 종의 전쟁’에서 주인공 시저는 흰머리 가득한 장년 침팬지로 성장해 유인원 무리를 이끈다. 간단한 문장만 구사하던 1편과 달리 사람 속마음까지 떠보는 수준 높은 언어 구사력도 갖췄다. 유인원과 인간 사이 최후의 전쟁을 보기 전, 알아 두면 좋을 과학적 사실 세 가지를 소개한다. ● 하나. 침팬지에게도 우정이 있다 인간과 공존을 원하던 유...


인류 역사상 가장 광활했던 제국을 지배했던 몽골의 ‘칭기즈칸’이 뿌리가 서양인일 수 있다는 연구결과를 국내 연구진이 내놨다. 연구진은 이번 발굴성과가 그간 베일에 싸여있던 칭기즈칸 가계의 비밀을 풀 단서가 될 것으로 보고 있다. 이광호 중앙대 생명과학과 교수(사진)팀은 투멘 몽골 국립대 교수팀과 공동으로 몽골의 수도 울란바토르에서 동쪽으로 650㎞ 떨어진 ‘타반 톨고이’ 지역에서 발견된 유골의 주인이 칭기즈칸 왕족의 후예일 가능성이 높다는 사실을 밝혀냈다. 이들의 유전자를 분석한 결과 서양인과 유사하다는 사실 역시 역사...


과거는 잊고, 현재에 충실하라 -이직자가 경계해야 할 것들
# 규모는 작지만 탄탄한 중소기업에서 마케팅 담당 임원을 소싱해 줄 것을 요청해 왔다. 포지션의 오픈 배경과 자격요건을 논의하던 중 대기업 경력자들은 중소기업에 재직했던 적이 있는 분들을 추천해 달라는 이야기를 했다. 이유는 “대기업에서 근무하던 분들이 입사 후에 적응하지 못하고 얼마 안 있다 퇴사하는 경우가 많다”며 “중소기업을 한번이라도 경험해본 분이어야 실망이 덜할 것”이라는 것이다. 직장을 옮기는 것이 배우자를 잃는 것 다음으로 스트레스가 크다는 연구 결과를 읽은 적이 있다. 그만큼 새로운 환경에 적응하고 익숙치...


오늘 미세먼지 상태는 어제와 별반 다르지 않습니다. 20일 아침 남부지방 일부를 제외하고 한반도 전역이 미세먼지 농도 ‘나쁨’ 상태가 됐습니다. 미세먼지는 보통 황사가 날아오는 봄철에 많이 나타나는 것으로 알려져 있지만 최근에는 봄, 가을 환절기에 수시로 나타나고 있습니다. 미세먼지에 당하지 않으려면 어떻게 하는게 좋을지 찾아봤습니다. ○미세먼지, 우리만 당하는건 아니네 우리나라는 보통 중국에서 날아오는 황사가 미세먼지의 원인이라고 알려져 있지만 꼭 그렇지는 않습니다. 이번 미세 먼지는 국내에서 발생한 오염물질이 쌓인 ...


'버닝'은 각자 자기만의 방식으로 살아 온 세 젊은이 종수, 벤, 해미의 만남과 이들 사이에 벌어지는 미스터리한 사건을 다룬 영화다. 이창동 감독의 '시' 이후 8년 만의 복귀작이라 일찍부터 기대를 모았다.
특히 여주인공 해미 역을 두고 관심이 뜨거웠던 바. 당초 설리가 물망에 올랐던 해미는 내레이터 모델로, 천진한 듯 자유 분방한 인물이다. 높은 표현 수위의 베드신을 소화해야 하는 캐릭터. 제작사 측은 공개 오디션 공고를 내며 "높은 수준의 노출이 요구된다"고 밝히기도 했다.
이창동 감독은 2000년 영화 '박하사탕'으로 당시 무명이었던 설경구, 문소리를 주인공으로 파격 발탁했다. 이 작품에서 짐승 같은 연기력을 보여준 두 사람은 이후 한국영화계에 없어서는 안 될 배우로 성장했다. 두 사람은 이후 이창동 감독의 '오아시스'에서도 호흡을 맞췄고, 문소리는 이 영화로 베니스영화제 신인여우상을 받으며 세계적 배우로 성장했다.
수개월간 진행된 오디션을 통해 발탁된 주인공은 신예 전종서다. 연기경험이 전무한 전종서는 이창동 감독이 발굴한 원석이다. 이창동 감독의 예민한 선구안이 건져올린 신예인만큼 기대가 높다. 만만치 않은 연기력과 강단이 필요한 인물 해미를 전종서가 어떻게 펼쳐낼까. 이창동 감독의 안목이 이번에도 통할지 영화계의 시선이 집중되고 있다.


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시스코는 자가방어네트워크(SDN) 라는 보안 비전을 소개하면서, ▲첫 단계로 통합 보안의 필요성과 인터넷 프로토콜과 보안 기술의 융합을 소개한 바 있고, ▲다음 단계로 네트워크가 위협을 식별하고 방어와 수용을 컨트롤하는 능력을 강화시키기 위해, 안티바이러스 벤더들과 손잡고 NAC (Network Admission Control) 프로그램을 발표한 바 있다. 이에 이어 오늘, 시스코는 SDN의 ▲세 번째 단계로 보안효율성을 높이는 혁신적인 아키텍쳐인 '적응형 위협 방어(ATD)'를 발표했다. 이로써 시스코는 나날이 늘어가는 네트워크 위협에 대해 사용자 친화적이고, 비용 효율적이며 보다 강력해진 보안 전략의 진화를 보여주었다.
시스코 시스템즈 코리아의 방항모 이사는 "ATD는 고객들에게 비용 절감과 동시에 혁신적인 보안 기능을 제시함으로써, 비즈니스를 위한 핵심 네트워크 및 어플리케이션에 걸친 보안의 미래를 제시해 줄 것이다."라고 말했다.


이 책은 성경(대본), 신학(극작술), 신학적 이해(상연), 교회(연극단), 목회자(감독)를 위한 새로운 은유를 제시한다. 교회는 복음의 연극단이요, 말씀과 성례의 연극단이요, 순교의 연극단이요, 화목의 연극단이요, 거룩한 어리석음의 연극단이다. 교리는 구속 드라마, 다시 말해 삼위 하나님의 삶에 적합하게 참여하는 방법과 관련해서 성경에 뿌리를 두고 수 세기에 걸쳐 축적되어 온 기독교 지혜의 압축판이다. 핵심을 다시 요약하면, 성부 하나님은 이야기 전개의 극작가 겸 제작자이고, 성자 하나님은 그 이야기 전개의 절정이자 요약이다. 성령 하나님은 전 세계적 연출을 총관하시는 총감독인 반면, 지역 상연들을 감독할 일차 책임을 맡은 것은 바로 목회자다.


이 책은 기독교 교리의 본질 및 목적과 관련된 학문적 논쟁에 기여하는 동시에, 제자들을 양성하는 일에서 교리가 수행하는 역할과 관련된 건설적 방안을 교회에 제안하는 기능을 수행한다.
모든 조직신학 작품들이 그렇듯이, 이 책에도 역사의 상황이 곳곳마다 흔적들을 드러낸다. 내가 이 책을 저술했던 10여 년 전만 해도 자유주의 신학에 대한 린드벡의 비판과 그가 대안으로 제안한 “문화-언어적” 방법론은 “후기 자유주의자들” 사이에서 확실히 인기가 있었다. 나는 린드벡이 경험-표현주의 신학을 비판하는 입장에는 동의하면서도 린드벡이 긍정적으로 검토하는 제안에 대해서는 상대적으로 불편함을 느끼는데, 나에게는 린드벡의 제안이 문화적 공동체 또는 해석 공동체로서의 교회를 지나치게 강조한다는 인상을 주었다. 나도 기독교의 담론과 그리스도인의 삶을 위한 규칙으로서 교리를 강조하는 린드벡의 주장은 좋아하지만, 린드벡이 성경 자체보다 오히려 공동체의 성경 사용을 교리를 위한 규범으로 만드는 것 같아 염려스러웠다. 이런 이유로 나는 “정경-언어적” 신학을 강조하게 되었는데, 정경-언어적 신학에 따르면 성경의 언어 사용(정경적 관례들)이야말로 기독교의 담론과 행위(공동체 관례들)를 위한 규범이며 그 역은 성립하지 않는다.


지난 수년 간 나는 이렇게 교리를 드라마의 각도로 생각하는 방식을 개인적으로 꾸준히 천착했다. 나는 제자의 직무도 본질적으로 드라마의 성격을 띠는 것으로 이해하게 되었다. 즉 성경에서 우리를 상대로 건네시는 하나님의 말씀은 어떤 반응을 요구할까? 미국이나 한국이나 다른 어떤 곳에 있는 그리스도인들은 자신의 삶에 대한 하나님의 요청에 어떻게 반응해야 할까? 매일 아침 일어날 때마다 나는 하나님이 오늘 하루 나를 위해 준비하신 장면을 연기할 준비가 되어 있는지, 그렇게 하길 마다하지 않는지, 그렇게 할 역량이 있는지를 항상 자문한다.


기독교의 중심에는 여실히 두드러지는 일련의 사건들이 있고, 그 사건들은 예수 그리스도의 복음을 함께 구성한다. 복음, 곧 예수 그리스도 안에 나타난 하나님의 자비로운 자기 소통은 본디 드라마의 성격을 띤다. 그러면 기독교 교리가 그와 반대로 크게 따분하다는 인상을 주는 경우가 무척 많은 이유는 무엇일까? 그런데 교리는 따분할 뿐더러 힘도 없다. 종교 사회학자 앨런 울프(Alan Wolfe)는 최근에 자신의 책 『미국 종교의 변화』(The Transformation of American Religion)에서 교리가 일반 그리스도인의 삶과 사상에서 더 이상 의미 있는 역할을 수행하지 못한다고 주장한다. “지옥, 정죄, 심지어 죄에 대한 이야기도 일방적 판단을 피하는 이해와 공감의 언어로 대체되었다. 교리와 신학에 대한 논증들도 자취를 감추었다. 아무리 애써도 루터와 칼빈의 차이를 떠올리지 못하는 신자가 대부분이라면, 그러한 종교개혁가들과 여타 종교 지도자들이 수세기에 걸쳐 관여한 논쟁과 분립은 전연 쓸모가 없다.” 이전 세대의 사람들은 “성경이 교회 안에서 침묵하는 기현상”에 관해 이야기할 수 있었을 테지만, 시급한 당면 문제는 울프가 “교회 안에서 교리가 사라지는 기현상”이라고 말한 것이다.
비평가들은 울프가 내놓은 분석이 정확한지의 여부를 문제 삼을 것이 거의 틀림없다. 하지만 울프가 무언가를 알아챘을 가능성이 있음을 암시하는 일화 속 증거는 풍부하다. 많은 포스트모던주의자에게는 “느끼는 것이 곧 믿는 것”이다. 자기 신념을 교리의 각도로 정식화하는 작업은 불필요하거나 불가능하거나 분열을 부추기는 것으로 여겨진다. 주류 교회의 교인들은 자신이 소속된 교파가 교리의 측면에서 어떤 특징이 있는지를 명확히 표명하는 일을 갈수록 힘들게 느끼며, 대형 교회의 교인들은 스스로를 탈교파주의자로 생각하는 경향을 보인다. 울프가 제안하는 논증이 비록 결점도 있고 불완전하긴 하지만, 개연성 있고 정신이 번쩍 들게 만드는 그림을 그린다. “복음주의 교회에서 교리가 사라진 것은 신입 회원을 유치하고자 하기 때문이다. 주류 교회에서 교리가 사라진 것은 그처럼 줄어드는 기존 회원의 수를 유지하고자 하기 때문이다.”
『교리의 드라마』는 하나님 앞에서 다른 사람들과 더불어 진실한 삶을 영위함으로써 믿음의 이해를 실증하는 일만큼 시급한 과제가 교회 안에 결코 없음을 논증한다. 거기서 한 걸음 더 나아가, 『교리의 드라마』는 교리가 이해와 진실한 삶에 불가결한 조력자란 점도 논증한다. 교리는 교회의 건강에 꼭 필요한 요소요, 동시에 교회의 공개 증언에 불가결한 조력자다. 문제는 교리 자체에 있는 것이 아니라, 우리를 억압하는 교리에 대한 기억(또는 경우에 따라 여러 가지 기억들)에 있다.
이 책은 신학(극작술), 성경(대본), 신학적 이해(상연), 교회(연극단), 목회자(감독)를 위한 새로운 은유를 제시한다. 이 책은 교리가 생활과 결코 무관하지 않으며 도리어 지혜로운 삶에 대한 기획 속에서 하나님의 영광을 추구하도록 신자들을 지도함으로써 교회를 섬긴다고 주장한다. 이 책은 교리를 무의미한 것으로 묵살해서는 안 된다는 사실을 사역자와 일반 신자 모두에게 납득시키는 일과, 교회의 필요를 등한시하지 말 것을 신학자에게 권면하는 일에 착수한다. 이 책은 목회의 어린 양이 신학의 사자와 함께 눕는 것을 목표로 삼는다. 기독교 교리는 우리를 진리와 생명의 길로 인도하기에 현실을 위한 처방전이나 다름없다.
이 책을 집필하는 과정 자체는 나의 예상보다 훨씬 드라마적인 것이었다. 나는 집필 과정에서 인격적 측면뿐 아니라 개념적 측면에서도 두려운 순간이나 흥미진진한 순간과 수없이 맞부딪혔다. 나는 자신이 설교하는 내용을 실천하는가? (충분히 그렇게 하지는 못한다.) 나는 복음적이거나 정통적이거나 보편적이거나 또는 그런 면모들이 얼마간 결합된 특징을 보이는가? (그렇다.) 의미, 지식, 진리에 대한 문제를 주로 인간적 관례와 탐구의 역사라는 각도로 파악하는 포스트모던 시대에, 성경의 우위성을 강조하는 종교개혁의 정신을 유지하는 일이 가능할까? (3부를 읽어 보라.) 나는 어느 지역 교회에 참석해야 할까? (장로교회.) 내가 어떤 사람인지에 대해 여전히 궁금증을 품고 있는 독자들을 위해서, 나는 말이 나온 김에 이런 점들을 언급한다. 내가 어떤 이념적 노선을 지지하는지를 알고 싶어 하는 독자도 있을 것이다. 현대 신학의 지도 위에 나의 위치를 표시하는 일은 참으로 이 책에서 해결해야 할 주된 과제 중 하나다. 인격적인 동시에 신학적인 정체성을 탐색하는 작업은 서사의 형태로 나타난다. 이 서사는 다른 사람들과 함께 영위될 때 드라마가 된다.
구상을 다층화하는 또 하나의 요인은 특별히 언급할 가치가 있다. 나는 흔히들 말하는 시간의 압박은 문제 삼지 않더라도 소재 자체를 제한할 필요가 있다고 느꼈는데, 왜냐하면 소재가 이따금씩 그 자체로 살아 있는 생명체처럼 저자의 뜻에 저항하는 듯 보이는 경우도 있기 때문이다. 우리는 등장인물들이 때때로 작가의 수중에서 순간순간 벗어난다는 말을 종종 듣는다. 특정한 논증의 경우도 다르지 않다. 나는 성경의 충족성이란 그리스도인이 성경적인지의 여부에서 진짜 문제가 순종과 관계있음을 의미한다고 어느 정도 확신한 상태에서 이 책을 집필하기 시작했다. 우리는 자신이 듣는 말에 순종할 것인가? 나는 계속해서 우리의 신앙이 우리가 따르는 신학과 결정적 관계가 있다고 생각하는 동안, 성경의 충족성이란 문제를 재고하게 되었다. 그 결과 내가 애초에 구상한 계획, 곧 다소 적은 분량의 책을 쓰고 싶다는 희망은 무산되고 말았다. 특히 한 장에서 다루고자 생각했던 것(성경과 전통 간의 관계)이 네 개의 장으로 바뀌었고 실제로 2부 전체를 차지하게 되었다. 또 이렇게 고쳐 생각한 결과로, 나는 처음 기대한 것보다 더욱 긍정적인 역할을 “전통”이나 “즉흥 연기하기”라는 개념에 부여하게 되었다.
우리는 가령 모더니즘에서 포스트모더니즘으로의 이행, 냉전의 종식, 종교 다원주의 등과 같이 극적이면서도 실로 획기적인 변화의 시대에 살고 있다. 우리는 신학에서도 유사하게 상전벽해와 같은 변화들을 목격할지도 모른다. 얼마 전만 해도 기독교 신학에서 “분산된 스펙트럼”으로 불리던 것이 의미심장하게 융화되면서 새로운 수렴과 연합, 그리고 심지어 치유를 위한 시기가 무르익고 있다. 보수주의와 자유주의의 양대 체계는 현재 발생 중인 현상을 설명하기에 더 이상 충분하지 못하는 인상을 준다. 20여 년 전에 조지 린드벡(George Lindbeck)은 후기 자유주의적이고 문화-언어적인 신학과 규정적 교리론을 옹호하는 모종의 선언서를 작성했다. 이 책은 관례에 대한 린드벡의 강조를 보전하는 동시에 성경에 더 굳게 뿌리내린, 후기 보수주의적이며 정경-언어적인 신학과 지시적 교리론을 제시한다.
이 작품은 교회 개혁에 직접 초점을 맞추지는 않지만 모종의 기대 지평을 형성한다. 이 책에 담긴 내용은 교리와 삶의 숙명적인 이분법을 극복함으로써, 신학과 교회가 모두 앞으로 나아가기 위한 방법을 제공하는 교리에 대한 설명이다. 나는 새뮤얼 존슨(Samuel Johnson)이 런던과 관련해서 말한 것을 신학과 연결시켜서 말하고 싶다. 교리에 염증을 느끼는 사람은 삶에 염증을 느끼는데, 왜냐하면 교리는 바로 삶의 내용 자체이기 때문이다. 기독교 교리는 인간의 번영을 위해서 필수적이다. 왜냐하면 교리는 자신이 누구며 어째서 여기에 있으며 무엇을 해야 하는지를 우리에게 보여 주기 때문이다. 교리가 무미건조하고 따분하다는 고정관념은 근거가 박약하고 과장된 왜곡을 사실(교리는 근사하고 상쾌한 것이라는 사실)에 버금가는 것으로 우리의 뇌리에 깊이 각인시킨다. 교리는 화학이나 물리학에 알려진 것만큼이나 실질적이고 강력한 에너지와 사건들, 우리가 알고 있는 세계를 근본적으로 변화시킬 수 있는 에너지와 사건들, 우리가 대사를 말하고 연기하는 배역을 맡은 참여자로 접붙여지는 에너지와 사건들을 다룬다.


“케빈 밴후저는 우리 세대의 가장 중요한 신진 신학자들 중 한 사람으로 부각되고 있다. 이 책은 그런 평판을 훨씬 공고히 할 것이다. 이 책은 교리의 기원과 본질을 무게 있게 다루는데, 린드벡의 걸작인 『교리의 본질』과 어깨를 견줄 정도라고 평가받을 만하다. 이 책은 교리의 본질과 미래에 관심이 있는 사람이라면 누구나 꼭 읽어야 하는 책이다.”
- 알리스터 맥그래스, 옥스퍼드 대학교 역사신학 교수, 옥스퍼드 복음전도 및 변증학 연구소 소장
“이 책은 성경, 교리, 기독교적 관례를 드라마와 상연의 각도로 새롭게 생각하는 유력한 방법론을 제공한다. 밴후저는 문화-언어적 모델을 유용하게 다시 손질해서 성경에 더 큰 권위를 부여하며, 교회도 오류를 범할 수 있다는 사실을 명확히 한다.”
- 캐스린 태너, 시카고 대학교 신학대학원 신학 교수
“이 책은 활발한 논의, 성경과 신학 문헌들과 철학적 해석학에의 몰두, 흘러넘치는 도발적인 착상들을 통해서 기독교 교리의 현대적 르네상스를 앞당기고 진척시키는 작품이다. 이 책은 생기 넘치고 관대한 정통 기독교 신학을 발견하고자 하는 사람 누구에게나 훌륭한 시작점을 제공하는 작품이 될 것이다.”
- 존 웹스터, 스코틀랜드 애버딘 대학교 킹스 칼리지 조직신학 교수


사실 750반 한달수강뒤 추석때문에 2주정도를 쉬었는데 그때 펑펑 노는 바람에 10월 중순시험은 오히려 점수가 낮아졌지만 다시 공부를 하여 원하는 점수를 달성할수
750+반: 문법을 지쌤만의 방식으로 탄탄히 잡아주시고 그것만이 아닌 그 문법에 관련된 양질의 1년치 기출문제를 주시고 그것에 대해 풀이도 해주십니다.
본인이 문법이 조금 약하다면 바로850 실전반을 들어가는 것 보다는 750반을 먼저듣는것을 추천드립니다.종로에있는 y사 p사의 1타강사보다 지쌤의 문법수업이 훨씬
이해하기 쉽고 예외가 없다는 것을 양쪽 수업을 다 들어봤기 때문에 자신할수있습니다. 그리고 학생들이 어떤부분이 막혀서 힘들어 하시는지 정확히 알아서 설명해주
십니다. 사실 9월초는 다른공부와 병행하고 있는 상태였기때문에 수업과 스터디때 만이라도 열심히 하자는 생각을 가졌고 , 9월말 시험에서 딱 750+5점을 맞았습니


장, 답고정 set 문제를 통해 문제푸는 시간을 엄청나게 줄일수가 있습니다. 또, 예전에는 해석으로 풀고 감으로 풀었던것이 정확히 문법으로 설명되어서 수학공식처럼
대입만 하는 문제도 생기고 , 동사마다 쓰는 전치사들이 따로있고, 토익에 해석싸움문제는 절대로 없다는것을 정확히 알수가 있었습니다. 그리고 풀이를 해주실때 정
확히 문장 구조를 분석해서 해석해주십니다. 그래서 파트5복습을 했지만 파트7 푸는속도도 엄청 빨라 졌습니다.
저는 답고정 통문장,통단어를 모두 모아서 틈틈히 시간날때 마다 보았습니다.
특강: 특강은 정말 빠지지말고 무조건 참가하시는것을 추천드립니다. 파트7문제풀이를 하는데 지쌤이 엄선하여 문제를 주시기 때문에 문제의 질이 엄청 좋습니다. 저는
2달동안 한번도 특강에 빠진적이 없습니다.
문제별 푸는 방법과 어느 문장은 무조건 답이 되는지, 야니머해 문제, 표밑설명은 무조건 문제화 등의 여러가지 문제풀이 스킬들을 알려주시고, paraphrase도 나올때
마다 따로 정리해주십니다. 저는 이것을 모두 모아 계속해서 반복독해했습니다. 그래서 빈출단어를 많이 외우고 파트7푸는시간을 많이 줄일수있었습니다. 항상 시험
때 시간이 부족해서 한지문을 못풀었는데, 마지막 시험에서는 모든문제를 시간에 맞게 다 풀수 있었습니다.
항상 겸손하게 공부하라는 지쌤의 말을 새겨듣고 공부했습니다.
수능때부터 항상 영어가 발목을 잡아서 정말 영어가 싫었는데 지쌤수업을 통해 토익점수가 저의 장점이 되었습니다.
대구사시는 분들은 정말 행운이라 생각합니다.
토익성적때문에 고민하시는 분들은 무조건 지종섭쌤 수업을 듣기를 추천합니다.


소득은 근로소득 외에 사업 소득, 임대소득, 이자소득 등 종류가 많다. 상시 근로소득(4대 보험가입 근로자), 일용 근로소득, 소상공인 등에 따라 소득 산정을 위해 공공기관에서 조회하는 공적 자료는 여러가지다. 일반 근로자의 소득은 1단계 건강보험 보수월액, 2단계 국민연금 소득신고액, 3단계 고용 산재보험 보수월액, 4단계 국세청 종합소득(근로소득)을 근거로 한다. 일용근로소득은 국세청 및 고용노동부 일용근로소득을 근거로, 소상공인은 국세청종합소득(사업소득)을 근거로 한다.
생활이 어려운 기초생활보장대상자(수급권자)에게 일상생활을 영위할 수 있독록 현금을 직접 지원하는 생계 급여는 소득인정액 기준 기본 중위소득 30% 이하(1인가구 527,158원, 4인가구 1,414,752원)에 지원된다. 또 주거 안정을 위해 지원하는 주거급여는 중위소득 45% 이하가 대상이고 한부모가정 지원 대상은 중위소득 52%이하, 의료급여는 기준 중위소득의 45% 이하가 대상이다. 여기에서 중위소득은 모든 가구를 소득 순서대로 정렬했을 경우 정 가운데 있는 가구의 소득이고 '기준 중위소득'은 중위소득에 여러 경제지표를 반영한 값이다. 기준 중위소득은 가구원 수에 따라 다르다. 1인 가구 175만 7194원부터 7인 가구 738만 9715원까지 가구원 수에 따라 차이가 난다.


소득인정액은 개별가구의 소득평가액과 재산의 소득환산액을 합산한 금액이다. 재산의 소득 환산액은 재산에서 기본재산액과 부채를 뺀 것에 소득환산율을 곱해 계산한다. 소득인정액은 실질적인 근로 및 사업소득 뿐만 아니라 금융, 부동산, 주택 등의 재산소득환산액과 부양의무자 부과율이 합산돼 산정돼 상당히 복잡하다. 의료급여는 월소득이 기준 중위소득의 40% 이하, 주거급여는 기준 중위소득의 45% 이하인 경우에 받을 수 있다.
직장인들에게 소득은 '월급' 또는 '연봉'이지만 제도마다 소득을 산정하는 금액이 달라진다. 현행 복지제도에서 재산을 어디까지 보는지, 공제는 어디까지 해주는지, 환산율은 어떻게 보는지가 각기 달라 같은 사람이라도 복지 유형별로 소득이 다르게 계산된다. 현재 소득을 크게 '소득인정액' 국세청의 '총소득' '건보료' 등 다양한 기준으로 파악하지만 소득에 재산을 일정비율 환산해서 합산한 소득인정액의 경우 개별 복지사업이나 사회보험마다 계산하는 방식이나 재산의 포함 범위 등이 다르다.


먼저 `기초생활보장형`은 소득인정액 기준으로 가장 엄격하게 수급자격을 판단하는 생계, 의료, 주거급여 등으로 우리 국민의 약 3%만 해당되는 절대 빈곤 가구 대상 사업들의 소득 기준이다. 두 번째는 기준 중위소득 50% 전후의 저소득층이 해당하는 사업으로 기초생활보장형 보다 선정기준이 높고 수혜 범위가 넓은 `차상위계층형`이다. 세 번째가 기초연금과 장애인연금처럼 전 국민의 70%가 수혜대상이 되는 복지급여를 위한 기준이다. 마지막으로 임신출산지원금 등 시급성을 요하는 한시적 지원사업이 `바우처사업형`으로 분류된다. 복지부가 추진하는 차세대 사회보장시스템에서는 소득 기준이 이와같이 크게 4 가지로 정리될 예정이다.
정부는 이처럼 공공부조·사회복지 제도의 지급 기준을 체계화하는 것과 동시에 사회안전망의 또 다른 축인 4대 보험 적용 범위 확대를 위한 논의에도 본격 착수한다. 문재인 대통령이 밝힌대로 전 국민 고용보험 확대를 적극 추진할 계획이다. 코로나19로 특수고용직 등 비정규직 노동자 상당수가 고용보험 등 복지 사각지대에 처한 상황이 드러나면서 사회안전망을 확대하려는 것이다.
현재 고용보험을 비롯한 4대 사회보험은 기업체 정규직 근로자에게 맞춰져 있다. 전문가들은 근로자에게 자격을 부여하는 자격 중심의 시스템을 소득이 발생하면 보험료를 부과하는 소득 중심 시스템으로 전환해야 특수고용직과 같은 사각지대 해소가 가능하다고 말한다.
최현수 한국보건사회연구원 연구위원은 "편리하고 정확한 소득기준이 마련된다면 이번 긴급재난지원금 사태 때 일었던 형평성이나 신속성 논란이 앞으로는 없을 것"이라며 "(복지수혜기준 단순화 작업은) 현재 복지부의 기준을 다른 부처 사업들도 가져다 쓰고 있는 만큼 400여개에 이르는 전부처 소득 기준을 획기적으로 줄이는 혁신적인 작업"이라고 평했다.
소득기준을 4가지로 단순화하면 공공부조·사회서비스는 한층 수요자 중심으로 개편될 수 있으나 그것으로 사회보험 사각지대는 해소되지 않는다. 가장 큰 이유는 지금의 사회보험 가입기준이 각 사업장 중심으로 되어있기 때문이다. 현재의 4대 보험은 `일정한 사업장 내에서 근무를 하는 정규직`에 기반한다. 각 보험법에 있는 자격 기준은 정규직 기준으로 설계된 만큼 정규직이 아니면 의무가입 대상에 포함되지 않는다. 이는 플랫폼 경제가 확산되면서 늘어나는 특수고용종사자들의 `근로자성` 문제와 충돌할 수밖에 없는 구조다. 이들은 임금근로자처럼 몇몇의 사업주에 종속됐지만 용역∙위탁계약을 맺고 일하므로 자영업자 신분이다. 임금근로자의 틀을 억지로 적용해보려 해도 사업주가 여럿인 경우에는 작동 자체가 불가능해진다.
최현수 연구위원은 "자격중심에서 소득중심으로 가야한다"며 "근로자성 여부와 상관없이 소득이나 매출이 발생하면 그걸 기반으로 보험료를 징수해야 하고 이것은 현실적으로 국세청이 통합징수 하지 않는 이상 기술적으로 불가능하다"고 말했다. 국세청이 4대 보험료를 통합징수하는 방안은 이미 국세청이 근로장려금(EITC)을 통해 일용근로소득 파악체계를 완비한 상태라서 별 문제가 없다.
근로복지공단, 건강보험공단, 국민연금공단에 따르면 현재 4대 보험료 고지는 건강보험공단이 모아서 한번에 처리하지만 핵심이라고 할 수 있는 부과나 적용 업무는 3개 공단이 각각 수행하는 것으로 나타났다. 즉 각각의 사회보험법에 의거해 대상자를 선별(적용)하고 보험료를 부과하는 업무는 별도로 한다. 각 공단이 적용·부과를 한 뒤 건강보험공단이 이를 모아서 고지·체납 관리만 할 뿐이다. 사실상 `고지서`만 일원화된 셈이다. 이런 시스템 때문에 사업주는 각 공단에 신고를 따로 해야 한다. 고용·산재보험도 건강보험과 마찬가지로 매년 3월 1차적으로 사업주가 근로복지공단에 신고한 내용을 기반으로 보험료를 정산·부과한 뒤 7월께 국세청에서 자료를 받아 신고 자료와 대조하는 과정을 거친다. 국민연금도 유사한 과정을 거친다. 이 때문에 국세청이 한번에 할 수 있는 일을 3개 공단이 중복으로 수행한다는 비판이 꾸준히 제기돼 왔다. 최현수 한국보건사회연구원 연구위원은 "적용·징수 분야는 업무 그 자체에 고유성이나 전문성이 존재한다고 보기 어렵기 때문에 굳이 다르게 운용할 실익이 적다"고 말했다.


데샹은 프랑스가 1998년 월드컵에서 우승할 때 대표팀 주장이었다. 선수시절만큼 지도자로서도 꽃길을 걸었다. 2012년 여름 처음 대표팀 지휘봉을 잡은 뒤 2014년 월드컵 8강에 올랐다. 유로2016 준우승에 이어 이번 월드컵에서도 결승행에 성공했다.
팀이 갈수록 단단해지고 있다. 이는 데샹의 지도력 덕분이다. 그는 과감한 세대교체를 단행했다. 그리즈만과 음바페, 포그바 등 4년 뒤가 더 기대되는 20대의 젊은 선수들을 중심에 놓았다. 몸값 높은 이들이 개인플레이 대신 팀플레이를 할 수 있도록 만든 게 데샹이다. 아울러 화려한 개인기 대신 철저히 실리축구를 택했다. 공격보다는 수비에 방점을 찍었다. 프랑스가 우승하면 데샹은 사상 3번째로 선수와 감독으로 월드컵 정상을 밟게 된다. 데샹은 “새로운 역사를 쓰겠다”며 의욕을 보였다.
잡초 같은 인생을 살아온 크로아티아의 즐라트코 달리치 감독. 1998년 대회 때는 관중으로 자국의 경기를 지켜봤지만 이번에는 그라운드에서 선수들과 함께 조국의 첫 번째 월드컵 우승을 위해 투혼을 불태우려고 한다. 사진=게티이미지코리아
달리치의 이력은 변변치 않다. 1983년 프로에 데뷔해 2000년 은퇴할 때까지 대부분 자국리그에서 뛰었다. 국가대표 경험도 없다. 은퇴 이후엔 자국 클럽과 알 힐랄(사우디) 알 아인(UAE) 등 중동에서 지도자 생활을 했다. 클럽을 통해 지도력을 인정받은 그는 지난해 10월 대표팀을 맡았다. 흔들리는 팀을 다잡은 그는 그리스와 플레이오프까지 거치며 본선 무대를 밟았다.
그의 지도철학은 조직력의 팀이다. 만주키치와 모드리치, 라키티치, 페리시치 등 이름난 선수들을 하나로 묶어냈다. 이번 대회 조별리그 1차전에서 보여준 단호함에서 그의 성향을 읽을 수 있다. 나이지리아전에서 니콜라 칼리니치가 부상을 이유로 교체투입을 거부하자 아예 퇴출시켜버렸다. 이 사건은 단단한 원 팀을 만드는 계기가 됐다. 16강부터 3경기 연속 연장승부를 펼치고도 포기하지 않고 끝까지 힘을 내며 결승까지 오른 원동력이었다.
달리치는 잉글랜드와 4강전에 교체를 머뭇거린 이유에 대해 “교체 카드를 사용해야 한다는 생각이 들었지만, 그라운드의 선수 중 그 누구도 교체를 요구하지 않았다”며 선수들의 정신력을 칭찬했다. 결승전에 대해 그는 “최고의 경기를 위해 준비하겠다”며 각오를 밝혔다.
명성이나 연봉을 떠나 이제 동등한 위치에서 자웅을 겨루는 데샹과 달리치. 누가 더 강한 원 팀을 만들어낼지 지켜볼 일이다.


다이아몬드 프린세스호가 요코하마 앞바다에 들어선 것은 지난 5일. 코로나19에 감염된 남성이 유람선에 승선해 다수와 접촉한 사실이 밝혀지자 이 배는 항구를 찾았다.
당초 일본 정부는 증상이 나타나지 않거나 검사에서 음성반응이 나타난 사람들은 하선시킬 방침이었다. 그러나 3일부터 컨디션 불량 등을 호소한 사람들을 대상으로 실시한 검사에서 10명이 바이러스 양성 반응을 보이면서 상황은 급격하게 꼬이기 시작했다. 검사대상 273명 중 불과 31명을 검사했을 때 나온 결과였다.
집단 감염사태가 벌어졌을 가능성이 높아지자, 일본 정부는 입장을 바꿔 이배를 요코하마 앞바다에 정박시키고 잠복 기간으로 알려진 2주간 승객들을 선내 격리 하기로 했다.
문제는 이 과정에서 승객들에게 제대로 된 정보가 전달되지 않았다는 점이다. 집단감염이 우려되는 상황에서 승객들을 서로 분리하는 작업이 제대로 이뤄지지 않으면서 감염자가 늘어났을 가능성이 높다. 일본 언론들은 불안에 떤 채 홀에 머물러 있는 사람들의 모습을 보도하기도 했다.


현재는 승객들 모두 객실에 격리된 상태이다. 다만 순서대로 갑판에 약 한 시간 반 정도로 나올 수 있다. 사람들과 얘기할 때는 1미터 이상 떨어지도록 하고 있다. 일본 정부는 자위대 등을 동원, 배에 격리된 사람들이 필요한 식료품, 의약품 등 생활물자들을 공급하고 쓰레기를 수거하고 있다. 그럼에도 불구하고 선내 상황은 열악하다.
부부 동반으로 크루즈 여행 중이던 한 켄트 프래셔는 지난 6일 아내가 양성 반응이 나와 도쿄 병원으로 이송됐다. 그는 현재 아내와 함께 쓰던 방에 격리돼 있다. 그가 격리된 방은 지난 3일 이후 한번도 청소를 못했다. 프래셔는 포춘지에 “적어도 나에게 물티슈라도 줬으면 좋겠다”고 말했다.
아사히 신문은 승객들이 진료를 받으려고 해도 예약 후 3시간 이상을 기다려야 하는 상태라고 전했다.


전염병 전문가인 존 린치 워싱턴 대학 부교수는 “검역소는 검역소에 있는 사람이 아닌 검역소 밖 사람들을 보호한다”고 지적했다. 애초에 크루즈선 격리는 선내 사람들을 보호하기 위한 목적이 아니라 일본으로 코로나19가 확산하는 것을 막기위한 조치였다는 것이다.
현재 코로나19는 독감처럼 신속하게 감염 여부를 판단할 수 있는 신속 진단키트가 없다. 감염 여부를 확인하기 위해서는 PCR이라는 바이러스검사가 필요하다. 이 때문에 일본 정부는 감염자와 접촉하거나 증상을 호소하는 이를 중점적으로 검사를 진행하겠다는 밝힌 바 있다. 2, 3차 감염이 이뤄진 것으로 확인되는 상황에서 전문가들은 이같은 일본 정부의 인식이 안이하다고 지적한다.
결국 12일 가토 가쓰노부 후생노동상은 중의원 예산위원회에서 3700여명 전원에 대한 검사 방침을 밝혔다. 앞서 가토 후생상은 지난 10일에도 검역 방침을 밝혔으나 스가 요시히데 관방장관은 이는 어렵다는 의견을 표출하며 ‘엇박자’ 논란이 나왔다. 이날 국회에서도 이에 대한 추궁이 이뤄졌다.
가토 후생상은 “검사는 최후 과정에서 4~6시간 정도가 소요되나 현재 이 능력을 높이고 있다”며 “시약 부족 등으로 어렵지만 현재 최대한 능력을 높이는 중”이라고 말했다. 또 그는 “전 정부 부처가 이같은 방침을 확정적으로 말할 수 있을 때까지 시간을 줬으면 좋겠다”고 말했다. 고령자에 대해서도 당초 격리 기간이었던 19일 이전에 하선시킨다는 방침이다.


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12일 한진그룹에 따르면 한진칼은 3월25일께 주주총회를 열기로 하고, 별도 이사회를 개최해 날짜를 확정한다. 조 전 부사장 측의 이번주 내에 주주제안을 낸다. 조 전 부사장은 주총 표 대결을 위해 KCGI, 반도건설과 연합을 맺은 상황이다.
상법상 주주제안은 정기주주총회의 경우 직전 연도 정기 주주총회일에 해당하는 일자의 6주 전까지 할 수 있다. 지난해 한진칼 주총은 3월29일에 열렸으므로 2월15일까지가 주주제안 시한이다.
지난 6, 7일 각각 열린 대한항공, 한진칼 이사회를 통해 한진그룹은 대한항공이 소유한 송현동 부지, 왕산레저개발, 칼호텔네트워크 소유의 제주 파라다이스 호텔 부지를 매각하기로 했다. LA소재 월셔그랜드센터 및 인천 소재 그랜드 하얏트 인천 등도 구조 개편의 방향을 정하기로 했다.
사실상 그룹 내 호텔·레저 사업의 전면 개편에 나서면서 조 전 부사장의 경영 복귀 포석을 제거한 것으로 볼 수 있다. 조 전 부사장은 만약 경영에 돌아오면 호텔·레저 사업을 담당할 것으로 예상돼 왔다.
이 밖에 한진칼은 이사회 규정을 개정해 대표이사와 이사회 의장직을 분리하고, 사외이사후보추천위원회를 전원 사외이사로 구성키로 하는 등 경영 투명성 강화 기조도 강조했다.
이를 통해 한진그룹이 재무구조 및 지배구조 개선에 나선 가운데, 조 전 부사장 측은 '조원태 중심 경영 체제'를 흔들기 위한 반격을 준비 중이다.
업계 안팎에선 조 전 부사장 측이 반격에 나서도 판을 흔들기 힘들 것이란 분석이 많다. 대세에 큰 영향을 줄만한 반격 카드가 마땅치 않아서다.
현재까지는 이명희 정석기업 고문과 조현민 한진칼 전무의 지지를 얻은 조 회장 측 지분율이 33.45% 수준으로 조 전 부사장 연합군(31.98%, 의결권 기준)을 조금 우세한 것으로 파악된다.
3.81%의 지분을 들고 있는 대한항공 우리사주조합과 자가보험, 사우회도 조 회장 측에 힘을 실어줄 것으로 예상된다.그렇게 되면 조 회장 측은 당초 1.47%에서 5%대로 지분율 격차를 벌릴 수 있다.


이번 주총의 관건은 현 경영진 대 새로운 전문경영인 후보군으로 꼽힌다. 일각에서는 이 고문과 조 전무가 조 회장 편의 선 것도, 조 전 부사장 측이 오너 가 구성원을 배제한 전문경영인 체제를 강조했기 때문이라는 분석도 나온다.
조 전 부사장 측은 전문경영인 제도를 내세우기 위해 이번 주주제안에서 전문경영인 명단 및 사외이사 후보를 공개할 것으로 보인다.
최근 KCGI 측 법률대리인 법무법인 한누리는 한진칼 1주 이상 보유한 주주를 대상으로 이사 후보를 추천받은 것으로 알려졌다. 3자 연합군이 고려한 인사와 함께 검토 작업을 거쳐 최종 후보를 선정할 것으로 전해진다.
당초 밝힌대로 3자 연합 측의 인사는 이사 후보에서 배제하기로 했다. 한 업계 관계자는 "항공업계 외의 인물 중에서 추천받은 인물이 나올 수 있다"라고 관측했다.
다만 조 전 부사장 측이 국내 1위 항공사 대한항공의 경영진 만큼 항공업에 대한 이해도가 높은 인물을 내세울지는 미지수다. 오너 중심 경영 체제를 혁파할 대안으로 전문경영인을 내놨지만, 역량이 기존 경영진에 미치지 못한다면 설득력이 부족할 수 있다.


이들 연합군은 한진그룹 재무구조 개선과 관련된 주주가치 제고안도 내놓을 전망이다. KCGI가 줄곧 요청한 전자투표제 도입도 주주제안에 포함될 것으로 보인다.
앞서 이들 3자 연합은 지난 8일 입장문에서 대한항공, 한진칼이 내놓은 쇄신안에 대해 "진지한 검토와 문제 의식 없이 단지 주주총회를 앞두고 주주들의 표를 얻기 위해 급조한 대책들"이라고 지적했다.
항공 운송 사업의 경쟁력 강화방안은 세부방안이 전혀 없고, 호텔 및 레저사업 구조 개편에 관한 계획도 모호하다는 게 비난의 요지다.
한편 이번 주총 표대결에서 조 회장 측이 승기를 잡아도 한진그룹의 경영권 분쟁 불씨가 완벽히 사라지지는 않는다.
우선 조 전 부사장과 조 회장 간 갈등이 있는 상황에서 다른 가족이 조 회장으로부터 돌아서면 또 한 번의 분쟁이 일어날 가능성을 배제할 수 없어서다.
또한 '지배구조 개선'을 내세우며 입지를 쌓은 사모펀드 KCGI의 한진칼에 대한 압박도 이어질 것으로 보인다.
한 업계 관계자는 "3자 연합군이 승리를 확신할 수도 없는 이번 주총만 보고 연대했을 가능성은 낮다"라며 "KCGI 입장에선 스스로 명분까지 망가뜨리며 조 전 부사장과 손잡았는데, 이번 주총 패배를 이유로 경영권 분쟁에서 손을 떼면 다시는 지배구조 개선을 내세우며 기업들을 압박하기 어려울 것"이라고 했다.


세상에 태어나 한 사람을 온전히 사랑하고 또 내가 그렇게 사랑해 준 사람으로부터 다시 그런 사랑을 돌려받는 경험은 우리가 이 땅에서 누릴 수 있는 가장 큰 축복인 것 같습니다.
따님의 편지에서 느껴지는 간절함은 아버지에 대한 사랑을 충분히 대변하고 있었습니다. 때로는 간절함만으로도 사람의 마음이 움직여 질 수 있음을 알게 됩니다. 한 번도 뵌 적 없고, 목소리 또한 들어 본적 없는 두 분이지만 제 하루가 어느 분의 삶보다 귀할 수 없다는 생각에 중보기도하고 또 이렇게 편지를 쓰게 됩니다.
얼마 전, 아버님께서 교회에 등록하셨다는 반가운 소식과 증상이 생각보다 심각하다는 소식을 동시에 듣게 되었습니다. 암, 예전보다 치료가 용이해졌다고 하지만 중증 암은 여전히 우리를 두렵게 만듭니다. 그러나 분명한 것은 병원에서 가망 없다는 진단을 받은 분들이 건강을 다시 회복했다는 얘기가 이제 신기하지도 않을 만큼 우리 주변에서 자주 들려오고 있다는 사실입니다. 그 분들의 공통점이 있다면 모두 ‘좋아 질 거라는 믿음’을 붙들었다는 것이지요. 점점 더 나아지고, 반드시 낫게 될 것이라는 믿음을 소유하신 분들은 건강한 삶을 되찾았습니다.
믿음으로 병이 낫고, 또 건강해 질 수 있다는 것은 이제 의학계 뿐 아니라 다른 분야에서도 공통적으로 인정하는 정설이 되었습니다. ‘진짜 믿음’이 있으면 병은 반드시 낫게 된다는 이 말, 미신이 아니라 상식이 되었습니다. 문제는 어떻게 그 ‘진짜 믿음’을 갖을 수 있느냐 겠지요. 수많은 사람들이 다양한 루트와 종교를 통해 믿음 갖길 소망합니다. 그러나 우리는 모든 통로를 차단하고 유일하신 하나님께만 구하기로 선택했습니다.
믿음을 소유한다는 것이 어려운 것은 사실입니다. 교회를 오래 다닌 분들에게도 믿음을 갖는 것은 쉬운 일이 아니니까요. 그러니 이제 막 주님을 의지하려고 선택한 분이 암을 극복할 만한 믿음을 갖으려 할 때, 얼마나 힘들게 느껴지실지 충분히 짐작할 수 있습니다.
그러나 저는 귀하께서 아버지라는 사실에 희망을 품습니다. 가족을 위해 한 평생을 살아내신 그 저력 속에는 세상에서 가장 강하고 위대한 능력이 깃들어 있기 때문입니다. 살면서 어려운 순간들도 있으셨겠지요. 그러나 가족을 생각하는 간절함이 그 모든 시련을 극복할 수 있도록 만들었을 것입니다. 이제 그 간절함으로 주님께 기도하는 것입니다. 낫고 싶다는, 건강해지고 싶다는 간절함으로 주님께 집중하는 것입니다.
병원에 가실 때, ‘그 힘 사용설명서’를 들고 가셨다는 소식을 들었습니다. 어떤 심정으로 그 책을 가져 가셨을지 짐작이 됩니다. 그렇게 하시는 겁니다. 책도 읽으시고 이해가 가지 않더라도 성경도 계속 읽으세요. 성경에는 특별한 능력이 깃들어 있습니다. 전기가 들어오는 원리를 몰라도 스위치를 누르면 누구나 전등을 켤 수 있는 것처럼 성경의 의미를 몰라도 읽다보면 어느 순간, 믿음의 스위치가 켜집니다. 반면, 성경 지식을 잘 알아도 믿음의 스위치를 켜지 못하는 사람이 있습니다. 믿음은 간절히 원하는 사람에게 주시는 하나님의 선물입니다. 그러므로 간절하게 하나님의 능력을 기대하며 계속 읽으십시오. 읽으면 읽을수록 설명 할 수 없는 평안과 힘을 느끼게 되실 것입니다.
세상 모든 것이 하나님의 도구입니다. 교회에도 가시고 병원에서 치료도 잘 받으시고 낫는데 도움이 될 만한 모든 자원을 총동원하되 병원에서 말해주는 현실에 귀를 기울이진 마세요. 기도하기로 마음을 정했다면 하나님께만 귀를 기울이는 것입니다. 세상은 원래 긍정을 말하지 않습니다. 늘 부정을 주입하며 그것이 현실이라고 말합니다. 그것은 근거 있는 말이기에 언제나 타당해 보입니다. 그래서 그것을 부정하는 것이 오히려 무지하고 막무가내인 것처럼 여겨지게 되지요. 하지만, 그렇게 부정적 견해를 수긍하고 받아들이는 순간, 그 모든 것들이 내 삶, 나의 인생이 됩니다.
병원의 진단을 무시하자는 말이 아닙니다. 병원은 현재 검진 결과를 사실대로 말해 주는 것이니까요. 병원에서 뭐라 하든 그럼에도 불구하고 믿기로, 기도하기로 선택하는 것입니다.


부정적인 생각이 들 때마다 그렇게 선포하십시오. 당부드릴 것은 ‘만약에 안 되면’ 이라는 가정은 하지 않습니다. 믿음의 역사 속에서 ‘만약에 안 되면’이라는 가정을 가지고 제2, 제3의 차선책을 준비하며 기도했던 사람 중에 응답을 받은 사람은 없을 것입니다. 주님이 아니면 안 된다는 영적인 배수의 진을 칠 때 우리의 간절함은 배가 됩니다.
저 역시 ‘만약에 안 되면’이라는 가정을 했었다면 이렇게 편지를 쓰지 못했겠지요. 직업상 안 되었을 때를 염두에 두기도 하지만 기도 할 때만큼은 그런 가정을 하지 않습니다. 그렇게 생각하면 반드시 그렇게 되는 것을 반복적으로 경험했기 때문입니다. 우리는 늘 미래를 준비하며 살아야 하지만 기도하는 순간만큼은 그 순간을 위해서만 살 것처럼, 마치 오늘 응답 받지 않으면 내일은 없을 것 같은 각오로 간절히 기도해야 합니다.
분명 믿음을 갖는 것은 힘이 듭니다. 이렇게 거듭 강조하는 이유는 평범을 넘어서는 당사자의 각오가 필요하기 때문입니다. 그러나 너무 염려하지 않으셔도 됩니다. 귀하께서 스스로를 살릴 믿음이 없다면 우리의 믿음, 따님과 교회 분들 또 온라인에서 함께 기도해 주실 많은 분들의 믿음으로 귀하를 살게 할 것입니다.
얼굴 한 번 뵌 적 없는 분과 이런 대화를 나누게 된 것을 세상 사람들은 우연이라 부르겠지요. 그러나 우리는 하나님의 섭리라 부릅니다. 이것은 아마도, 아직은 주님의 음성을 직접 들으실 수 없는 분에게 주님께서 저를 통해 보내시는 첫 번째 러브레터가 아닐까 생각합니다.


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1. 통치행위에 관한 판례의 입장으로 옳지 않은 것은?
① 대법원은 통치행위 인정을 지극히 신중하게 하여야 하지만 그 판단은 오로지 사법부만에 의하여 이루어져야 하는 것은 아니라고 보았다.
② 대법원은 계엄선포의 요건 구비 여부나 선포의 당․부당에 대한 판단을 통치행위로 보고 있다.
③ 헌법재판소는 사면이 사법부의 판단을 변경하는 제도로서 권력분립의 원리에 대한 예외가 된다고 보았다.
④ 헌법재판소는 대통령의 금융실명거래 및 비밀보장에 관한 긴급재정경제명령의 발령을 국가긴급권의 일종으로서 통치행위로 보았다.
⑤ 헌법재판소는 고도의 정치성을 띠는 행위일지라도 기본권 침해와 직접 관련되는 경우에는 당연히 헌법재판소의 심판대상이 된다고 보았다.
① 고도의 정치성을 띤 국가행위에 대하여는 이른바 통치행위라 하여 법원 스스로 사법심사권의 행사를 억제하여 그 심사대상에서 제외하는 영역이 있으나, 이와 같이 통치행위의 개념을 인정한다고 하더라도 과도한 사법심사의 자제가 기본권을 보장하고 법치주의 이념을 구현하여야 할 법원의 책무를 태만히 하거나 포기하는 것이 되지 않도록 그 인정을 지극히 신중하게 하여야 하며, 그 판단은 오로지 사법부만에 의하여 이루어져야 한다(대법원 2004. 3. 26. 선고 2003도7878).
② 대통령의 계엄선포행위는 고도의 정치적, 군사적 성격을 띠는 행위라고 할 것이어서, 그 선포의 당, 부당을 판단할 권한은 헌법상 계엄의 해제요구권이 있는 국회만이 가지고 있다 할 것이고 그 선포가 당연무효의 경우라면 모르되, 사법기관인 법원이 계엄선포의 요건 구비여부나, 선포의 당, 부당을 심사하는 것은 사법권의 내재적인 본질적 한계를 넘어서는 것이 되어 적절한 바가 못된다(대법원 1979.12.7. 자 79초70 재정).
③ 사면은 형의 선고의 효력 또는 공소권을 상실시키거나 형의 집행을 면제시키는 국가원수의 고유한 권한을 의미하며, 사법부의 판단을 변경하는 제도로서 권력분립의 원리에 대한 예외가 된다(헌법재판소 2000. 6. 1. 97헌마74).


① 고도의 정치성을 띤 국가행위에 대하여는 이른바 통치행위라 하여 법원 스스로 사법심사권의 행사를 억제하여 그 심사대상에서 제외하는 영역이 있으나, 이와 같이 통치행위의 개념을 인정한다고 하더라도 과도한 사법심사의 자제가 기본권을 보장하고 법치주의 이념을 구현하여야 할 법원의 책무를 태만히 하거나 포기하는 것이 되지 않도록 그 인정을 지극히 신중하게 하여야 하며, 그 판단은 오로지 사법부만에 의하여 이루어져야 한다(대법원 2004.3.26, 2003도7878).


① 단기간에 종료되는 행위로 항고소송보다는 국가배상 등에 의한 권리구제가 효과적이다.
② 현행 건축법상 이행강제금부과처분은 항고소송의 대상이 된다.
③ 통고처분은 별도의 구제수단이 있으므로 항고소송의 대상이 되지 않는다.
④ 즉시강제는 권력적 사실행위로서 장기간 계속성이 있는 경우에는 항고소송의 대상이 된다.
⑤ 공매처분은 처분으로서 항고소송의 대상이 된다.
ㄱ. 불법주차된 차량의 견인조치는 행정상 즉시강제에 해당한다. 따라서 권력적 사실행위로서 처분성이 인정된다. 다만, 견인조치는 단시간에 종료되어 버리기 때문에 소의 이익이 인정되기 어려우므로, 항고소송을 통하여 불복할 수 없다.


① 사법상의 작용은 국고작용으로 국가배상법상 직무에 포함되지 않는다. 따라서 이러한 사경제작용으로 인한 행위에 대해서는 민법상 배상책임문제가 발생한다.
② 공무원의 부작위로 인한 국가배상책임을 인정하기 위하여는 공무원의 작위로 인한 국가배상책임을 인정하는 경우와 마찬가지로 '공무원이 그 직무를 집행함에 당하여 고의 또는 과실로 법령에 위반하여 타인에게 손해를 가한 때'라고 하는 국가배상법 제2조 제1항의 요건이 충족되어야 할 것인바, 여기서 '법령에 위반하여'라고 하는 것이 엄격하게 형식적 의미의 법령에 명시적으로 공무원의 작위의무가 규정되어 있는데도 이를 위반하는 경우만을 의미하는 것은 아니고, 국민의 생명, 신체, 재산 등에 대하여 절박하고 중대한 위험상태가 발생하였거나 발생할 우려가 있어서 국민의 생명, 신체, 재산 등을 보호하는 것을 본래적 사명으로 하는 국가가 초법규적, 일차적으로 그 위험 배제에 나서지 아니하면 국민의 생명, 신체, 재산 등을 보호할 수 없는 경우에는 형식적 의미의 법령에 근거가 없더라도 국가나 관련 공무원에 대하여 그러한 위험을 배제할 작위의무를 인정할 수 있을 것이나, 그와 같은 절박하고 중대한 위험상태가 발생하였거나 발생할 우려가 있는 경우가 아닌 한, 원칙적으로 공무원이 관련 법령대로만 직무를 수행하였다면 그와 같은 공무원의 부작위를 가지고 '고의 또는 과실로 법령에 위반'하였다고 할 수는 없을 것이므로, 공무원의 부작위로 인한 국가배상책임을 인정할 것인지 여부가 문제되는 경우에 관련 공무원에 대하여 작위의무를 명하는 법령의 규정이 없다면 공무원의 부작위로 인하여 침해된 국민의 법익 또는 국민에게 발생한 손해가 어느 정도 심각하고 절박한 것인지, 관련 공무원이 그와 같은 결과를 예견하여 그 결과를 회피하기 위한 조치를 취할 수 있는 가능성이 있는지 등을 종합적으로 고려하여 판단하여야 한다(대법원 2001. 4. 24. 선고 2000다57856).
④ 국가배상법 제5조 제1항 소정의 "공공의 영조물"이라 함은 국가 또는지방자치단체에 의하여 특정 공공의 목적에 공여된 유체물 내지 물적 설비를 지칭하며, 특정 공공의 목적에 공여된 물이라 함은 일반공중의 자유로운 사용에 직접적으로 제공되는 공공용물에 한하지 아니하고, 행정주체 자신의 사용에 제공되는 공용물도 포함하며 국가 또는 지방자치단체가 소유권, 임차권 그밖의 권한에 기하여 관리하고 있는 경우뿐만 아니라 사실상의 관리를 하고 있는 경우도 포함한다(대법원 1995.1.24. 선고 94다45302).


행정처분을 한 처분청은 그 처분에 하자가 있는 경우에는 별도의 법적 근거가 없더라도 스스로 이를 취소하거나 변경할 수 있다고 할 것인바(대법원 1986. 2. 25. 선고 85누664 판결, 대법원 2006. 5. 25. 선고 2003두4669 판결 등 참조), 과징금 부과처분에 있어 행정청이 납부의무자에 대하여 부과처분을 한 후 그 부과처분의 하자를 이유로 과징금의 액수를 감액하는 경우에 그 감액처분은 감액된 과징금 부분에 관하여만 법적 효과가 미치는 것으로서 당초 부과처분과 별개 독립의 과징금 부과처분이 아니라 그 실질은 당초 부과처분의 변경이고, 그에 의하여 과징금의 일부취소라는 납부의무자에게 유리한 결과를 가져오는 처분이므로 당초 부과처분이 전부 실효되는 것은 아니다. 따라서 그 감액처분에 의하여 감액된 부분에 대한 부과처분 취소청구는 이미 소멸하고 없는 부분에 대한 것으로서 그 소의 이익이 없어 부적법하다고 할 것이다(대법원 2008.2.15. 선고 2006두4226).
행정청이 과징금부과처분한 후 감액처분한 경우에 처음 부과처분 중 감액처분에 의하여 취소되지 않고 남은 부분이 항고소송의 대상이다(대법원 2008.2.15, 2006두3957). 따라서 10월 1일자 부과처분 중 취소되지 않고 남은 200만원이 취소소송의 대상이다. 처분 등이 있은 뒤에 그 처분 등에 관계되는 권한이 다른 행정청에 승계된 때에는 이를 승계한(승계받은) 행정청을 피고로 한다(행정소송법 제13조 제1항 단서). 따라서 승계받은 행정청인 B행정청이 피고가 된다.
7. 행정법관계에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?
① 국고관계란 국가 또는 공공단체 등의 행정주체가 우월적인 지위에서가 아니라 재산권의 주체로서 사인과 맺는 법률관계를 말한다.
② 특별권력관계를 기본관계와 경영수행관계로 나누는 견해에 따르면, 공무원에 대한 직무상 명령에 대해서 사법심사가 가능하게 된다.


⑤ 구 산림법(2001. 5. 24. 법률 제6477호로 개정되기 전의 것) 제90조 제11항, 제12항이 산림의 형질변경허가를 받지 아니하거나 신고를 하지 아니하고 산림을 형질변경한 자에 대하여 원상회복에 필요한 조치를 명할 수 있고, 원상회복명령을 받은 자가 이를 이행하지 아니한 때에는 행정대집행법을 준용하여 원상회복을 할 수 있도록 규정하고 있는 점에 비추어, 원상회복명령에 따른 복구의무는 타인이 대신하여 행할 수 있는 의무로서 일신전속적인 성질을 가진 것으로 보기 어려운 점, 같은 법 제4조가 법에 의하여 행한 처분·신청·신고 기타의 행위는 토지소유자 및 점유자의 승계인 등에 대하여도 그 효력이 있다고 규정하고 있는 것은 산림의 보호·육성을 통하여 국토의 보전 등을 도모하려는 법의 목적을 감안하여 법에 의한 처분 등으로 인한 권리와 아울러 그 의무까지 승계시키려는 취지인 점 등에 비추어 보면, 산림을 무단형질변경한 자가 사망한 경우 당해 토지의 소유권 또는 점유권을 승계한 상속인은 그 복구의무를 부담한다고 봄이 상당하고, 따라서 관할 행정청은 그 상속인에 대하여 복구명령을 할 수 있다고 보아야 한다(대법원 2005. 8. 19. 선고 2003두9817,9824).
① 국고관계란 행정주체가 공권력의 주체로서가 아니라 국고, 즉 사법상 재산권의 주체로서 활동하는 관계를 말한다.
② 특별권력관계를 기본관계와 경영수행관계로 나누는 울레의 수정설에 따르면 공무원에 대한 직무명령은 기본관계가 아니라 경영수행관계에 해당한다. 따라서 사법심사의 대상이 되지 않는다.
③ 도시 및 주거환경정비법에 따른 주택재건축정비사업조합은 관할 행정청의 감독 아래 도시정비법상의 주택재건축사업을 시행하는 공법인(도시정비법 제18조)으로서, 그 목적 범위 내에서 법령이 정하는 바에 따라 일정한 행정작용을 행하는 행정주체의 지위를 갖는다(대법원 2009.9.17, 2007다2428 전원합의체).
④ 사법상의 계약에 의하여 국가로부터 단순히 경영위탁을 받은 사인은 공무수탁사인이 아니다.


8. 사인의 공법행위의 적용법규에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?
① 사인의 공법행위를 규율하는 총칙적인 규정이 없다.
② 명문의 금지규정이 없어도 해석상 일신전속적인 행위는 대리가 허용될 수 없다.
③ 의사능력이 없는 자의 행위라 하더라도 사인의 공법행위에 있어서는 유효하다.
④ 실정법은 발신인의 이익을 위하여 발신주의를 택하기도 한다.
⑤ 대법원은 명문으로 금지되거나 성질상 불가능한 경우가 아닌 한 사인의 공법행위는 그에 의거한 행정행위가 성립할 때까지 자유로이 보정이나 철회를 할 수 있다고 보았다.
② 명문규정이 없어도 해석상 일신전속적인 행위는 대리가 허용될 수 없으나, 그렇지 않은 행위는 대리에 관한 민법규정이 유추적용될 수 있다.


④ 원칙적으로 도달주의이지만, 예외적으로 발신주의를 취하는 경우도 존재한다.
⑤ 공무원이 한 사직의 의사표시는 그에 터잡은 의원면직처분이 있을 때까지는 원칙적으로 이를 철회할 수 있는 것이지만, 다만 의원면직처분이 있기 전이라도 사직의 의사표시를 철회하는 것이 신의칙에 반한다고 인정되는 특별한 사정이 있는 경우에는 그 철회는 허용되지 아니한다(대법원 1993.7.27. 선고 92누16942).
① 사인의 공법행위는 사인의 지위와 행위의 효과 등에 따라 다양하게 분류할 수 있으나, 사인의 공법행위에 대한 법률적 구성을 규정하고 있는 통칙적 규정(일반법)은 존재하지 않는다.
② 금지규정이 없어도 일신전속적인 행위는 대리가 허용될 수 없다.
③ 사인의 공법행위에서도 의사능력이 필요하고, 의사능력이 없는 자의 행위는 민법의 원칙대로 무효가 된다.
④ 개별법에 특별한 규정이 없는 한 민법에서와 같이 도달주의에 의하는 것이 원칙이며 도달의 입증책임은 발신인에게 있다. 그러나 발신인의 이익을 위하여 발신주의를 규정하고 있는 경우도 있다(국세기본법 제5조의2).


10. 행정정보공개에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?
① 판례는 정보공개청구권의 헌법상 근거조항을 표현의 자유에서 찾고 있다.
② 판례는 청구인이 공공기관에 대하여 정보공개를 청구하였다가 거부처분을 받은 것 자체가 법률상 이익의 침해에 해당한다고 할 수는 없다고 보았다.
③ 판례는 시민단체 등에 의한 행정감시목적의 정보공개청구도 가능하다고 보았다.
④ 외국인의 정보공개청구에 대해서는 대통령령으로 정한다.
⑤ 만약 정보공개를 청구한 날부터 20일 이내에 공공기관이 공개 여부를 결정하지 아니한 때에는 비공개의 결정이 있는 것으로 본다.


② 공공기관의정보공개에관한법률 제6조 제1항은 "모든 국민은 정보의 공개를 청구할 권리를 가진다."고 규정하고 있는데, 여기에서 말하는 국민에는 자연인은 물론 법인, 권리능력 없는 사단·재단도 포함되고, 법인, 권리능력 없는 사단·재단 등의 경우에는 설립목적을 불문하며, 한편 정보공개청구권은 법률상 보호되는 구체적인 권리이므로 청구인이 공공기관에 대하여 정보공개를 청구하였다가 거부처분을 받은 것 자체가 법률상 이익의 침해에 해당한다(대법원 2003. 12. 12. 선고 2003두8050).
③ 판례는 시민단체 등에 의한 행정감시목적의 정보공개청구도 가능하다고 본다.


11. 행정상 과태료에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?
① 행정청은 원칙적으로 질서위반행위가 종료된 날부터 5년이 경과한 경우에는 해당 질서위반행위에 대하여 과태료를 부과할 수 없다.
② 판례는 과태료부과처분 후에 형사처벌을 한다고 하여도 일사부재리의 원칙에 반하는 것은 아니라고 보았다.
③ 현행 법률상 고의 또는 과실이 없는 질서위반행위에 대해서는 과태료를 부과하지 아니한다.
④ 행정청이 질서위반행위에 대하여 과태료를 부과하고자 하는 때에는 미리 당사자에게 대통령령으로 정하는 사항을 통지하고, 7일 이상의 기간을 정하여 의견을 제출할 기회를 주어야 한다.
⑤ 행정청의 과태료 부과에 불복하는 당사자는 과태료 부과 통지를 받은 날부터 60일 이내에 해당 행정청에 서면으로 이의제기를 할 수 있다.


③ 당사자가 과세처분에 대한 심사청구를 함에 있어서 구체적인 부당사유를 일일이 열거하지 아니하고 국세청장의 보정요구에도 응하지 아니하여 심사청구가 각하되고, 같은 이유로 심판청구가 각하되었다고 하더라도 그 과세처분에 대하여 전부 불복임을 표시하였고 처분청이 심사청구에 대한 의견서로서 구체적 처분사유를 기재함으로써 국세청장이 불복사유를 알 수 있었으며, 또한 그후 심판청구를 하면서 이를 제대로 보정하였다면 그 하자는 치유되는 것으로 봄이 타당하므로 위 과세처분에 대한 적법한 전심절차를 거친 것으로 볼 수 있다(대법원 1990.10.12. 선고 90누2383).
④ 청구의 변경결정이 있으면 처음 행정심판이 청구되었을 때부터 변경된 청구의 취지나 이유로 행정심판이 청구된 것으로 본다(동법 제29조 제8항).
⑤ 행정심판법 제18조 제1항 소정의 심판청구기간 기산점인 '처분이 있음을 안 날'이라 함은 당사자가 통지·공고 기타의 방법에 의하여 당해 처분이 있었다는 사실을 현실적으로 안 날을 의미하고, 추상적으로 알 수 있었던 날을 의미하는 것은 아니라 할 것이며, 다만 처분을 기재한 서류가 당사자의 주소에 송달되는 등으로 사회통념상 처분이 있음을 당사자가 알 수 있는 상태에 놓여진 때에는 반증이 없는 한 그 처분이 있음을 알았다고 추정할 수는 있다(대법원 1995. 11. 24. 선고 95누11535).


① 법률이 공법적 단체 등의 정관에 자치법적 사항을 위임하는 경우에는 포괄적 위임도 허용된다.
② 집행명령은 법규명령이지만 국민의 권리와 의무에 관한 새로운 사항을 규율할 수는 없다.
③ 법규명령이 위법한 경우에도 법규명령 자체에 대한 행정소송은 원칙적으로 허용되지 않는다.
④ 집행명령은 상위법을 집행하기 위한 것이므로 상위 법령의 수권이 원칙적으로 요구된다.
⑤ 훈령형식의 행정입법이라도 상위 법령의 위임에 의하여 법령보충적 기능을 하는 경우에는 대외적 구속력을 가질 수 있다.
① 법률이 공법적 단체 등의 정관에 자치법적 사항을 위임한 경우에는 헌법 제75조가 정하는 포괄적인 위임입법의 금지는 원칙적으로 적용되지 않는다고 봄이 상당하고, 그렇다 하더라도 그 사항이 국민의 권리·의무에 관련되는 것일 경우에는 적어도 국민의 권리·의무에 관한 기본적이고 본질적인 사항은 국회가 정하여야 한다(대법원 2007.10.12. 선고 2006두14476).
② 집행명령은 법률을 시행하기 위한 절차적 사항을 규율하는 법규명령이므로 국민의 권리와 의무에 관한 새로운 사항을 규율할 수는 없다.
③ 법규명령이 위법한 경우에도 법규명령 자체에 대한 행정소송은 원칙적으로 허용되지 않는다. 그 이유는 구체적 규범통제제도를 도입하고 있기 때문이다.
④ 새로운 입법사항을 정하는 명령이 아니므로 법령의 수권없이 제정이 가능하다.
⑤ 소득세법 (1982.12.21. 법률 제3576호로 개정된 것) 제23조 제4항, 제45조 제1항 제1호에서 양도소득세의 양도차익을 계산함에 있어 실지거래가액이 적용될 경우를 대통령령에 위임함으로써 동법시행령(1982.12.31. 대통령령 제10977호로 개정된 것) 제170조 제4항 제2호가 위 위임규정에 따라 양도소득세의 실지거래가액이 적용될 경우의 하나로서 국세청장으로 하여금 양도소득세의 실지거래가액이 적용될 부동산투기억제를 위하여 필요하다고 인정되는 거래를 지정하게 하면서 그 지정의 절차나 방법에 관하여 아무런 제한을 두고 있지 아니하고 있어 이에 따라 국세청장이 재산제세사무처리규정 제72조 제3항에서 양도소득세의 실지거래가액이 적용될 부동산투기억제를 위하여 필요하다고 인정되는 거래의 유형을 열거하고 있으므로, 이는 비록 위 재산제세사무처리규정이 국세청장의 훈령형식으로 되어 있다 하더라도 이에 의한 거래지정은 소득세법시행령의 위임에 따라 그 규정의 내용을 보충하는 기능을 가지면서 그와 결합하여 대외적 효력을 발생하게 된다 할 것이므로 그 보충규정의 내용이 위 법령의 위임한계를 벗어났다는 등 특별한 사정이 없는 한 양도소득세의 실지거래가액에 의한 과세의 법령상의 근거가 된다(대법원 1987.9.29. 선고 86누484).


② 집행명령은 법률 또는 상위법령을 집행하기 위하여 필요한 사항만을 정할 수 있으며, 국민의 권리나 의무에 관한 새로운 법규사항을 창설하지 못한다.
③ 행정권이 제정하는 행정입법은 일반법률과 마찬가지로 일반적ㆍ추상적 규범으로서 그 자체로는 국민의 권리ㆍ의무에 직접적이고 구체적인 영향을 주는 처분이 아니므로 항고소송의 대상이 될 수 없는 것이 원칙이다. 다만, 행정청의 별도의 집행행위 없이도 국민의 권리ㆍ의무를 직접적으로 규율하는 처분적 법규는 그 실질이 처분이므로 예외적으로 항고소송의 대상이 될 수 있다고 보는 것이 통설과 판례의 태도이다.
④ 집행명령은 새로운 법규사항을 포함하지 않기 때문에 위임명령과 달리 법률이나 상위명령의 개별적ㆍ명시적 수권이 없이도 헌법 제75조와 제95조에 근거해 발령할 수 있다.
⑤ 법령보충적 행정규칙은 당해 법령의 위임한계를 벗어나지 아니하는 한 그것들과 결합하여 대외적인 구속력이 있는 법규명령으로서의 효력을 갖게 된다(대법원 1987. 9.29, 86누 484). 이러한 법리에 따라 판례는 국세청훈령인 재산제세사무처리규정 등의 대외적 구속력을 인정한 바 있다.
15. 甲은 관할 행정청에 법령상 요건을 갖춘 적법한 신고를 하였다. 이에 관한 설명으로 옳지 않은 것은? (다툼이 있는 경우 판례에 의함)
① 수리를 요하지 않는 신고라면, 甲의 신고가 행정청에 도달한 때에 신고는 효력을 발생한다.
② 수리를 요하지 않는 신고라면, 甲의 신고의 수리가 거부된 경우 당해 신고대상인 행위를 하더라도 행정벌의 대상이 되지 않는다.
③ 수리를 요하는 신고라면, 甲의 신고의 수리가 거부된 경우 수리거부에 대해 취소소송으로 다툴 수 있다.
④ 수리를 요하는 신고라면, 甲의 신고의 수리가 거부되었음에도 당해 신고대상인 행위를 하는 경우 행정벌의 대상이 된다.
⑤ 수리를 요하는 신고라면, 관할 행정청은 甲의 신고의 수리 여부에 대하여 재량을 가지는 것이 원칙이다.
⑤ 신고의 형식적 요건을 충족하고 있다면 특별한 규정이 없는 한 신고의 수리의무가 있다고 보는 것이 일반적이다.
① 자기완결적 신고의 경우 적법한 신고가 있으면 행정청의 수리여부에 관계없이 신고서가 접수기관에 도달한 때에 신고의무가 이행된 것으로 본다(행정절차법 제40조 제2항). 따라서 행정절차법이 정하는 신고의 요건을 갖추고 있다면 행정청이 수리를 거부하여도 신고의 법적 효력은 발생한다.
② 자기완결적 신고의 상대방은 신고서가 접수기관에 도달하면 수리여부에 관계없이 당해 신고대상행위를 할 수 있다. 판례는 “부적법한 신고를 통해 영업을 하는 경우 무신고영업행위에 해당하지만, 적법한 신고의 경우 수리가 거부되었다고 하여 무신고영업이 되는 것은 아니다.”(대법원 1998.4.24, 97도3121)라고 본다. 따라서 甲이 신고의 수리가 거부된 후 당해 신고대상인 행위를 하더라도 행정벌의 대상이 되지 않는다.
③ 수리를 요하는 신고의 경우 행정청은 신고가 요건을 갖추었는지 여부를 심사한 후 수리여부를 결정하는 심사의무가 있으므로, 수리나 수리거부는 사인의 권리ㆍ의무에 영향을 주고 처분성이 인정된다.
④ 수리를 요하는 신고의 경우 적법한 신고가 도달되었다 하더라도 행정청의 수리행위에 의하여 비로소 신고의 효과가 발생한다. 따라서 신고의 수리가 거부되면 신고의 법적 효력은 발생하지 않고, 신고가 수리되기 이전에는 당해 신고대상행위를 할 수 없다. 따라서 신고가 수리되기 이전에 신고대상인 행위를 하면 무신고행위로서 행정벌의 대상이 된다.
⑤ 판례는 원칙적으로 법령상의 형식적 요건을 갖추어 적법하게 신고한 때에는 그 신고를 수리하여야지 공익적 기준에 적합하지 않는다는 등의 실체적인 이유를 내세워 그 신고의 수리를 거부할 수 없다고 본다. 법적 요건을 갖춘 수리를 요하는 신고에 대해서는 행정청에게 재량이 있을 수 없고 반드시 수리해야 된다는 점에서 수리는 기속행위에 해당한다.
16. 대집행의 요건에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?


④ 특정 사기업이 생활배려영역에서 복리적인 기능을 수행한다면, 그 사기업을 위해서도 법률 또는 법률에 근거한 처분으로 수용이 이루어질 수 있다고 보았다.
⑤ 재결절차에서 정한 보상액과 행정소송절차에서 정한 보상금액의 차액이 수용시기에 지급되지 않은 이상 지연손해금이 당연히 발생한다고 보았다.
① 구 수산업법(1995. 12. 30. 법률 제5131호로 개정되기 전의 것) 제81조 제1항 제1호는 법 제34조 제1호 내지 제5호와 제35조 제8호(제34조 제1항 제1호 내지 제5호에 해당하는 경우에 한한다)의 규정에 해당되는 사유로 인하여 허가어업을 제한하는 등의 처분을 받았거나 어업면허 유효기간의 연장이 허가되지 아니함으로써 손실을 입은 자는 행정관청에 대하여 보상을 청구할 수 있다고 규정하고 있는바, 이러한 어업면허에 대한 처분 등이 행정처분에 해당된다 하여도 이로 인한 손실은 사법상의 권리인 어업권에 대한 손실을 본질적 내용으로 하고 있는 것으로서 그 보상청구권은 공법상의 권리가 아니라 사법상의 권리이고, 따라서 같은 법 제81조 제1항 제1호 소정의 요건에 해당한다고 하여 보상을 청구하려는 자는 행정관청이 그 보상청구를 거부하거나 보상금액을 결정한 경우라도 이에 대한 행정소송을 제기할 것이 아니라 면허어업에 대한 처분을 한 행정관청(또는 그 처분을 요청한 행정관청)이 속한 권리 주체인 지방자치단체(또는 국가)를 상대로 민사소송으로 직접 손실보상금지급청구를 하여야 하고, 이러한 법리는 농어촌진흥공사가 농업을 목적으로 하는 매립 또는 간척사업을 시행함으로 인하여 같은 법 제41조의 규정에 의한 어업의 허가를 받은 자가 더 이상 허가어업에 종사하지 못하여 입게 된 손실보상청구에도 같이 보아야 한다(대법원 1998. 2. 27. 선고 97다46450).


④ 특정 사기업이 생활배려영역에서 복리적인 기능을 수행한다면 공공필요성이 인정되므로, 그 사기업을 위해서도 법률 또는 법률에 근거한 처분으로 수용이 이루어질 수 있다고 보았다.
⑤ 기업자의 토지수용으로 인한 손실보상금 지급의무는 그 수용의 시기로부터 발생하고, 현실적으로 구체적인 손실보상금액이 재결이나 행정소송의 절차에 의하여 확정되어진다 하여 달리 볼 것이 아니며 재결절차에서 정한 보상액과 행정소송절차에서 정한 보상금액의 차액 역시 수용과 대가관계에 있는 손실보상의 일부이므로 동 차액이 수용의 시기에 지급되지 않은 이상 이에 대한 지연손해금이 발생하는 것은 당연하다(대법원 1991.12.24. 선고 91누308).
① 종래 우리 판례는 (구)수산업법에 의한 손실보상청구권이나 손실보상 관련 법령의 유추적용에 의한 손실보상청구권은 사업시행자를 상대로 한 민사소송의 방법에 의하여 행사하여야 한다고 판시하여 사권설의 입장이었다.


③ 하천법 부칙 제2조와 ‘법률 제3782호 하천법 중 개정법률 부칙 제2조의 규정에 의한 보상청구권의 소멸시효가 만료된 하천구역 편입토지 보상에 관한 특별조치법’ 제2조, 제6조의 각 규정들을 종합하면, 위 규정들에 의한 손실보상청구권은 1984.12.31. 전에 토지가 하천구역으로 된 경우에는 당연히 발생되는 것이지, 관리청의 보상금 지급결정에 의하여 비로소 발생하는 것은 아니므로, 위 규정들에 의한 손실보상금의 지급을 구하거나 손실보상청구권의 확인을 구하는 소송은 행정소송법 제3조 제2호 소정의 당사자소송에 의하여야 한다. (대법원 2006.5.18, 2004다6207 전원합의체)【보상청구권확인】


② 한국마사회가 조교사 또는 기수의 면허를 취소한 것은 일반 사법상의 법률관계에서 이루어지는 단체 내부에서의 징계 내지 제재처분이라고 보았다.
③ 지방의회 의장에 대한 불신임의결은 행정처분의 일종으로서 항고소송의 대상이 된다.
④ 다른 행정청의 동의를 얻어 처분을 하는 경우 다른 행정청의 동의는 법적 행위가 아니라고 보았다.
⑤ 한국전력공사가 정부투자기관회계규정에 의하여 행한 입찰참가자격을 제한하는 내용의 부정당업자제재처분을 행정소송의 대상이 되는 행정처분으로 보았다.
① 병역법상 신체등위판정은 행정청이라고 볼 수 없는 군의관이 하도록 되어 있으며, 그 자체만으로 바로 병역법상의 권리의무가 정하여지는 것이 아니라 그에 따라 지방병무청장이 병역처분을 함으로써 비로소 병역의무의 종류가 정하여지는 것이므로 항고소송의 대상이 되는 행정처분이라 보기 어렵다(대법원 1993.8.27. 선고 93누3356).
② 한국마사회가 조교사 또는 기수의 면허를 부여하거나 취소하는 것은 경마를 독점적으로 개최할 수 있는 지위에서 우수한 능력을 갖추었다고 인정되는 사람에게 경마에서의 일정한 기능과 역할을 수행할 수 있는 자격을 부여하거나 이를 박탈하는 것에 지나지 아니하므로, 이는 국가 기타 행정기관으로부터 위탁받은 행정권한의 행사가 아니라 일반 사법상의 법률관계에서 이루어지는 단체 내부에서의 징계 내지 제재처분이다(대법원 2008.1.31. 선고 2005두8269).
③ 지방의회를 대표하고 의사를 정리하며 회의장 내의 질서를 유지하고 의회의 사무를 감독하며 위원회에 출석하여 발언할 수 있는 등의 직무권한을 가지는 지방의회 의장에 대한 불신임의결은 의장으로서의 권한을 박탈하는 행정처분의 일종으로서 항고소송의 대상이 된다(대법원 1994.10.11. 자 94두23).
④ 항고소송의 대상이 되는 행정처분은 행정청의 공법상의 행위로서 특정 사항에 대하여 법규에 의한 권리의 설정 또는 의무의 부담을 명하거나 기타 법률상의 효과를 직접 발생케 하는 등 국민의 구체적인 권리 의무에 직접 관계가 있는 행위를 말하는바, 상급행정기관의 하급행정기관에 대한 승인·동의·지시 등은 행정기관 상호간의 내부행위로서 국민의 권리 의무에 직접 영향을 미치는 것이 아니므로 항고소송의 대상이 되는 행정처분에 해당한다고 볼 수 없다(대법원 1997. 9. 26. 선고 97누8540).
⑤ 한국전력공사는 한국전력공사법의 규정에 의하여 설립된 정부투자법인일 뿐이고 위 공사를 중앙행정기관으로 규정한 법률을 찾아볼 수 없으며, 예산회계법 제11조의 규정에 의하여 정부투자기관의 예산과 회계에 관한 사항을 규정한 구 정부투자기관관리기본법(1997. 8. 28. 법률 제5376호로 개정되기 전의 것)에 구 국가를당사자로하는계약에관한법률(1997. 12. 13. 법률 제5453호로 개정되기 전의 것) 제27조 또는 같은법시행령(1997. 12. 31. 대통령령 제15581호로 개정되기 전의 것) 제76조를 준용한다는 규정도 없으므로 위 공사는 위 법령 소정의 '각 중앙관서의 장'에 해당되지 아니함이 명백하고, 위 공사가 입찰참가자격을 제한하는 내용의 부정당업자제재처분의 근거로 삼은 정부투자기관회계규정 제245조가 정부투자기관의 회계처리의 기준과 절차에 관한 사항을 재무부장관이 정하도록 규정한 구 정부투자기관관리기본법 제20조에 의하여 제정된 것임은 분명하나 그 점만으로 위 규정이 구 정부투자기관관리기본법 제20조와 결합하여 대외적인 구속력이 있는 법규명령으로서의 효력을 가진다고 할 수도 없다 할 것이므로, 따라서 위 공사가 행정소송법 소정의 행정청 또는 그 소속기관이거나 이로부터 위 제재처분의 권한을 위임받았다고 볼 만한 아무런 법적 근거가 없다고 할 것이므로 위 공사가 정부투자기관회계규정에 의하여 행한 입찰참가자격을 제한하는 내용의 부정당업자제재처분은 행정소송의 대상이 되는 행정처분이 아니라 단지 상대방을 위 공사가 시행하는 입찰에 참가시키지 않겠다는 뜻의 사법상의 효력을 가지는 통지행위에 불과하다(대법원 1999. 11. 26. 자 99부3).
① 병역법상 신체등위판정은 행정청이라고 볼 수 없는 군의관이 하도록 되어 있으며, 그 자체만으로 바로 병역법상의 권리ㆍ의무가 정하여지는 것이 아니라 그에 따라 지방병무청장이 병역처분을 함으로써 비로소 병역의무의 종류가 정하여지는 것이므로 항고소송의 대상이 되는 행정처분이라 보기 어렵다. (대법원 1993.8.27, 93누3356)【신체등위1급판정취소】
② 한국마사회가 조교사 또는 기수의 면허를 부여하거나 취소하는 것은 경마를 독점적으로 개최할 수 있는 지위에서 우수한 능력을 갖추었다고 인정되는 사람에게 경마에서의 일정한 기능과 역할을 수행할 수 있는 자격을 부여하거나 이를 박탈하는 것에 지나지 아니하므로, 이는 국가 기타 행정기관으로부터 위탁받은 행정권한의 행사가 아니라 일반 사법상의 법률관계에서 이루어지는 단체 내부에서의 징계 내지 제재처분이다. (대법원 2008.1.31, 2005두8269)【해고무효 등 확인청구】
③ 지방의회를 대표하고 의사를 정리하며 회의장 내의 질서를 유지하고 의회의 사무를 감독하며 위원회에 출석하여 발언할 수 있는 등의 직무권한을 가지는 지방의회 의장에 대한 불신임의결은 의장으로서의 권한을 박탈하는 행정처분의 일종으로서 항고소송의 대상이 된다. (대법원 1994.10.11, 94두23)【행정처분효력정지】
④ 판례는 건축허가불허가처분을 하면서 소방서장의 건축부동의를 사유로 들고 있는 경우 건축불허가처분 외에 별개로 소방서장의 건축부동의처분이 존재하는 것은 아니다(대법원2004.10.15, 2003두6573)라고 하여, 다른 행정청의 동의를 얻어야 하는 행정행위에서 다른 행정청의 동의가 행정행위의 성립에 중요한 요소라 하더라도, 다른 행정청의 동의는 행정조직 내부의 행위이므로 행정행위가 아니라고 보았다.
⑤ 판례는 한국전력공사(정부투자기관)가 정부투자기관회계규정에 근거하여 한 입찰참가자격 제한조치는 처분성을 인정하지 않고 사법상 행위로 본 바 있다. 그 이유는 한국전력공사가 행정소송법 소정의 행정청 또는 그 소속기관이거나 이로부터 위 제재처분의 권한을 위임받았다고 볼 만한 아무런 법적 근거가 없다는 것이다(대법원 1999.11.26, 99부3).
19. 다음 중 허가에 관련된 판례의 입장으로 옳지 않은 것은?
① 허가 등의 행정처분은 원칙적으로 처분시의 법령과 허가기준에 의하여 처리되어야 하고 허가신청 당시의 기준에 따라야 하는 것은 아니다.
② 행정청의 허가가 있어야 함에도 불구하고 허가를 받지 아니하여 처벌대상의 행위를 한 경우라도, 허가를 담당하는 공무원이 허가를 요하지 아니하는 것으로 잘못 알려 주어 이를 믿었기 때문에 허가를 받지 아니한 것이라면 허가를 받지 않더라도 죄가 되지 않는 것으로 착오를 일으킨 데 대하여 정당한 이유가 있는 경우에 해당하여 처벌할 수 없다.
③ 건설업면허의 갱신이 있으면 기존면허의 효력은 동일성을 유지하면서 장래에 향하여 지속된다 할 것이고, 갱신에 의하여 갱신 전의 면허는 실효되고 새로운 면허가 부여된 것이라고 볼 수는 없으므로 면허갱신에 의하여 갱신 전의 건설업자의 모든 위법사유가 치유된다거나 일정한 시일의 경과로써 그 위법사유가 치유된다고 볼 수 없다.
④ 주류제조업면허는 제조장단위의 이전성이 인정되는 소위 대물적 허가로서 허가받은 자의 인격변동이 당연히 허가취소사유에 해당하는 것은 아니다.
⑤ 공유재산의 관리청이 행하는 행정재산의 사용․수익에 대한 허가는 사법상의 행위로서의 성격을 가진다.


④ 주류제조면허는 대물적 허가로서 원칙적으로 이전성이 인정된다. 따라서 허가받은 자의 인격이 변동된다고 하여 당연히 허가취소사유에 해당하는 것은 아니다. 판례도 동일한 태도이다. “주세법 제14조에 의하면 주류제조업은 상속성이 인정되고 상속자는 같은법 제10조 1호, 2호, 5호 내지 7호 또는 11호의 규정에 해당하지 아니한 경우에는 당연히 상속의 신고당시에 그 주류제조업의 면허를 받은 것으로 본다고 규정하고 있으므로 주류제조면허가 국가의 수입확보를 위하여 설정된 재정허가의 일종이기는 하나 이는 원심판시와 같은 소위 일신전속적인 재정허가가 아니고 제조장 단위의 이전성이 인정되는 소위 대물적 허가로서 허가받은 자의 인격 변동이 당연히 허가취소사유에 해당한다고 할 수 없다.” (대법원 1975.3.11, 74누138)【행정처분취소】


② 예외적인 필요적 행정심판전치의 사건에서 행정심판전치절차의 이행여부는 소송요건이고, 요건심리는 피고의 항변을 기다릴 필요가 없는 법원의 직권조사사항이다.
③ 전심절차를 밟지 아니한 채 증여세부과처분 취소소송을 제기하였다면 제소 당시로 보면 전치요건을 구비하지 못한 위법이 있다 할 것이지만, 소송계속 중 심사청구 및 심판청구를 하여 각 기각결정을 받았다면 원심변론종결일 당시에는 위와 같은 전치요건흠결의 하자는 치유되었다고 볼 것이다. (대법원 1987.4.28, 86누29)【증여세부과처분취소】


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대흥동맛집 | 칼국수가 일품인 동네맛집, 동양분식 칼국수가 일품인 동네맛집, 동양분식대흥동맛집 | 동양분식***오늘은 평소에 동네에서 맛있는 칼국수로 소문이 자자한 동양분식이라는 음식점에 들렸습니다.가격도 착하고 맛도 일품인 이곳은 가게명칭과 다르게 칼국수로 아주 유명한 집입니다.간판이 동양분식이라 분식종류를 파는곳 같지만 실제로는 칼국수와 족발만 판매하고 있습니다.간판을 보니 대흥동 공주분식과 이곳이 같은 곳이라는것을 짐작할 수 있었습니다... 메뉴판은 따로 없습니다...


골목은 실제적으로 주민들의 만남과 삶이 이뤄지는 곳으로, 그 안에도 다양한 이슈들이 존재한다. 안전, 경관 개선, 그리고 최근 문제가 되는 ‘둥지 내몰림 현상(젠트리피케이션)’ 등이 대표적이다.
이미 널리 알려진 자치구나 행정 동단위 마을사업과 달리 골목만들기 사업은 주민들의 관심이나 인식이 부족한 편이다. 골목특화사업단에서는 사업 선정자들의 역량 강화 및 원활한 사업운영을 돕고자 우리동네 행복한 골목 컨퍼런스를 2차례에 걸쳐 진행했다. 1차 컨퍼런스는 2016 서울시 마을주간 행사와 맞물려 10월 5일과 6일에 걸쳐 ‘젠트리피케이션’과 ‘골목 상생’이라는 주제로 진행되었으며, 2차 컨퍼런스는 11월 22일 ‘쓰레기 문제’와 ‘골목 안전’이란 주제로 진행되었다.
이번 컨퍼런스를 통해 일반 주민들의 골목에 대한 관심을 제고한 것은 물론, 사업지기들이 상호 노하우를 나누고 상호 멘토링을 할 수 있는 관계 형성의 계기가 될 수 있었다.


11월 22일 서울시마을공동체종합지원센터 1층 강의실에서는 2차 골목 컨퍼런스가 열렸다. 골목특화사업단 김태구씨의 사회로 진행된 2차 컨퍼런스의 주제는 ‘골목, 위험으로부터 살아남다’. 주민들의 삶에 한 발짝 더 다가서는 주제인 ‘골목 안전’에 대해 동대문구와 도봉구 두 사례가 소개되는 자리였다. 최순옥 서울시마을공동체종합지원센터 센터장은 인사말을 통해 은평구 갈현2동에서 상상골목이라는 이름으로 골목 활성화를 위해 축제와 네트워크, 장터를 만들었던 자신의 경험을 소개하며 “마을 관계망으로 살아가거나 근거리에 있는 주민들의 삶의 환경- 골목에서의 교통이나 안전의 문제- 을 바꾸는 시도와 사례 모델이 필요하여 골목사업을 시작하게 되었다”고 골목사업의 취지에 대해 밝혔고, 이어 사례 발표가 이어졌다.


동대문구 장안동에서 행복한 골목만들기 사업에 도전한 대표제안자 김정호 씨는 도시계획을 하는 건축가이자, 부모 커뮤니티 사업으로 시작해 올해로 5년차 되는 마을 사업지기로 활동하고 있다. 5년의 시간 속에 초등학교 2학년 아이의 아빠가 된 그는 주민자치위원이자 학교운영위원장으로도 활약하며 다양한 마을살이의 경험을 잡지 <도시연대>에 ‘아빠가 만드는 마을 만들기’란 내용으로 연재하고 있는 재주꾼이다.
김정호 씨는 골목사업은 올해 처음이지만, 5년 전부터 이어온 마을에 대한 고민의 연장선상이며, 그 핵심은 아이들의 통학로, 골목이라고 전제했다. “마을로 가는 길의 시작은 학교 가는 길”이라고 설명을 시작한 그는 먼저 골목에 대한 정의부터 들여다보았다. 골목의 키워드는 ‘좁은 길, 만남이 있는 길, 노스탤지어, 기억과 그리움이 있는 공간, 추억’이다. 이때 중요한 것은 어른들이 생각하는 전형화된 골목, 추억의 골목, 예컨대 북촌 같은 그런 골목에 대한 선입견을 버려야 한다.
김정호 씨는 “지금 우리 아이들이 생각하는 골목은 우리가 생각하는 것과 다를 수 있다. 그러니 여기서 한번 골목을 해체할 필요가 있다. 만남이 일어나는 좁은 길, 걸어다닐 수 있는 길이면 모든 길이 골목길이라는 개념을 갖고 가자”고 제안했다. 그 개념에 따르면 육교도 골목길이고, 아파트단지 내의 골목도 골목길이 될 수 있는 것이다.
이런 골목이 중요한 이유는 ‘골목이 살아 남아야 우리도 살 수 있기 때문’이다. 걷기가 활성화되는 곳일수록 동네가 활성화된다. 그 예를 책 《동네 걷기 동네 계획》을 통해 설명했다. 골목은 대개 목적지가 있다. 동네 엄마들이 가장 많이 가는 곳은 학교, 마트, 교회, 정류장이다. 그런 곳들이 많이 밀집되어 있을수록 걷기가 또한 유발되기 때문이다.
아이들의 골목과 어른들의 골목이 다른 이유 중 하나는 고향의 상실이다. 김정호씨에게 30년 가까이 산 장안동은 고향이나 진배없다. 그러나 요즘 아이들에겐 고향이 없다. 고향의 사전적 의미를 찾아보면 ‘마음 속 깊이 간직하고 그리운 곳, 정든 아련한 곳’이라고 한다. 키워드는 기억이고 관계이고 공간이다. 김정호씨는 “사회학과 김철화 교수가 마을의 3요소로 기억, 관계, 공간을 꼽았다. 똑같다. 마을을 만들어주면 고향이 만들어지는 이유다. 대부분 우리 세대의 어린 시절 추억은 골목과 학교에서 이뤄졌다. 골목 나가면 형과 동생들과 싸우며 놀며 배웠다. 평등하게 놀며 배우는 배움터가 사라졌다. 요즘 아빠들은 생활권, 골목에서 놀지 않고 나가서 논다. TV <슈퍼맨이 돌아왔다>를 보면 알 수 있듯이 자기 가족들끼리 공간을 소비하는 방식이다.”라며 “기존의 골목/공간들을 잘 활용한다면 멀리가지 않아도 아이들한테 고향을 만들어줄 수 있다.”고 강조했다.
그렇다면 ‘마을 가는 길이 학교 가는 길’이라고 말하는 이유는 또 무엇일까. 그것은 동네에서 가장 큰 넓은 공간, 오픈 스페이스를 가지고 있는 공간이 학교이기 때문이다. 학교는 마을에서 제일 안전해야 하는 공간이기도 하다. 특히 한 공동체의 초등학교는 굉장히 중요하기에, 아이들이 초등학교까지 가는 길이 안전한가는 매우 중요한 과제다.
‘걷고 싶은 도시라야 살고 싶은 도시다’라는 말이 있다. 핵심은 걷기다. 적어도 걸을 수가 있는 마을이 살고 싶은 마을이다. 보행약자인 아이들이 학교를 가는 통학로만이라도 마음 편히 걸을 수 있게 하자고 안전 프로젝트가 시작된 이유일 것이다. 김정호씨 식으로 말하면 “ 마을이 하나의 생명체라고 한다면 학교는 심장이고, 골목은 혈관”인 셈이다. 그러니 막힌 혈과늘 뚫어야 피가 돈다. 몸이 살아난다.
그가 사는 장안동의 아파트 단지, 다세대다가구 주택 단지의 중간에 초등학교가 있다. 통학하는 아이들 대부분이 학교 정문이 아니라 아파트 단지에서 걸어서 후문 쪽으로 간다. 그런데 교장 선생이 녹색어머니회 봉사지역에서 후문 지역을 제외하면서 엄마들의 반발이 커졌다. 그러면서 녹색 어머니회 회장이 함께 해보자고 하여, 아이들의 통학로를 안전한 곳으로 만드는 로드맵을 만들기로 했다. 그러면서 학교에서 아이들 집까지 올 수 있는 모든 경우의 수를 다 넣어 보기로 했고, 지금도 아이들과 함께 계속 업데이트하고 있다.
첫 시작은 디자인수업으로 풀었다. 학교와 마을의 관계가 좋아서 도시연대 활동가와 부모, 아이들을 모아 진행했다. 제일 먼저 가정통신문을 보내며, 어디서부터 어디까지 오는지 정리를 해서 아이들 주소를 다 지도에 찍고, 1모둠부터 4모둠까지 모둠을 나눴다. 그리고 각각 아이들이 자신이 집에서 나와 학교까지 오는 골목길을 맞춤으로 디자인해보게 했다. 학교 소장 카메라 50대를 빌려서 직접 사진도 찍어보고, 어디가 안전한 공간인지 위험한 공간인지 체크를 하고 마킹을 하는 수업을 거쳐, 직접 아이들하고 모델링도 해봤다.
아이들이 만든 이 로드맵을 사방치기에다 뒀다. 골목에, 아이들이 다니는 곳에 아이들이 직접 쓴 메시지를 사방치기 안에 담아 두는 활동을 폈다. 본래 유니셰프의 활동인데 아이디어를 빌려서 디자인을 바꿔 진행했다. 마을축제 때, 공원 도로 바닥에 분필로 그리는 활동도 했고, 사거리에 노란 발자국 보행안전표시도 그려보고 최근에는 촛불과 함께하는 북촌 옛길투어도 했다.
김정호씨는 “이 사업을 시작해보고 처음에는 경관 조성을 자부담으로 하라거나 하는 부분이 힘들기도 했는데, 이런 결론을 얻었다. 관계나 조직이나 지원금 생각하지 말고 일단 나부터라도 지속해보자. 아이들과 함께 놀이로 즐기듯이 하면 되지 않을까. 그 첫 시도로 ‘마을놀이 기술’이라고 아빠들이 골목에서 아이들과 놀 수 있게 하는 활동을 펴고 있다”고 발표를 마무리했다.
‘숨어있는 것을 볼 줄 알면 삶이 지겹지 않다’는 말이 있다. 숨어 있는 걸 보려면 걸어야 한다. 더 깊이 보려면 천천히 걸어야 한다. 그런 골목과 마을에서 동네 친구와 언니와 형, 동생을 만날 수 있게 해주고 싶다는 것이 김정호씨의 바람이다.


▲ 도봉구의 신수경씨가 달팽이공원에서 벌인 다양한 활동을 통해 골목사업에 대해 발표하고 있다.
도봉구의 도봉산 밑 무수골이라는 자연친화적인 동네에는 도봉산 입구에서 무수굴을 잇는 가장 최단거리 길인 조롱박길이 있다. 도봉 1동 어린이 도서관에서 시작하여 도봉초등학교로 끝나는 이 길은 거주지 우선 주차구역이라 즐비하게 주차되 차들, 삭막한 철조망, 즐비하게 주차된 차들, 주민과 등산객이 버린 쓰레기, 언제 튀어나올지 모르는 길고양이들로 인해 인적이 드문 길이 되었다. 이 길을 아이들 웃음소리와 사람들의 발소리로 가득 차게 해보자고 시작한 것이 도봉구 다울터의 골목사업이다.
발표는 대표제안자 신수경씨가 진행했다. 신수경씨는 도봉초등학교 안 와글와글 놀이터에서 ‘놀이 이모’라는 이름으로 놀이터 활동을 하고 있는 엄마이자, 도봉동 혁신교육 지원 사업지기다. 신수경씨는 “원래는 골목사업을 시작하려던 것은 아니었다”고 말문을 열었다.
“올해 1월 겨울방학에 ‘놀이 이모’들과 이모학교라는 서로 아이들을 돌봐주는 품앗이 활동을 하다가 어느 밤, 맥주 한잔 하면서 마을에서 어떻게 살면 좋을까 하다가 1년, 2년, 5년 뒤, 10년 뒤 이런 일을 해보면 재미있겠다는 이야기를 나누었고, 올해 4월 자치구에 가벼운 마음으로 사업을 낸 것이 계기가 되었다”
자치구에서는 서울시 골목사업 쪽으로 내보면 좋겠다는 제안을 했고 고민 끝에 다울터 팀은 결국 하기로 했다. 문제는 빠듯한 시간. 7월에 제안 받고 8월에 시작했으니 3개월 안에 사업을 완료해야 했다.
짧은 시간에도 불구하고 골목 사업을 원활히 진행할 수 있었던 이유는 첫째 사업 전, ‘사업 설명 및 관계 맺기’라는 이름의 일종의 ‘상견례’를 도봉구마을지원센터와 함께 열었기 때문이다. 8월 26일 열린 북서울중학교 회의실에서 모인 해당 자리에는 도봉아지매, 잡동사니, 마법뜰놀이터 등 주민모임과 엄마들은 물론 도봉구 공원녹지과 직원, 환경 정책과, 교통지도과, 도로과 등의 직원들은 물론 도봉1동 주민센터 담당주무관과 동장님까지 대거 참석했다. 또한 도봉1동 어린이도서관 사서, 도봉초등학교 교장, 북서울중학교 교장은 물론 북한산 국립공원 관리사무소 도봉분소에서도 나왔다. 이렇게 많은 민관 관련자들이 나올 수 있었던 것은 도봉구마을지원센터에서 적극 섭외에 나선 결과였다. 그 자리에서 사업 취지와 설명, 문제점 등에 대해 공유하는 것은 해결방법에 대해서도 ‘묻고 답하기’를 통해 많은 부분을 해결할 수 있었다.
두 번째 이유는 철저한 역할 분담이 있었다는 점이다. 사업지기의 수는 모두 5명. 총괄 업무를 맡은 대표를 빼고 4명이 각각 ‘달장 사이다’, ‘달이영 사이다’, ‘도서관 사이다’, ‘경관 사이다’라고 사업을 세분화하여 각각 팀장이 되어 같이 활동할 이를 섭외하는 방식을 취했다. 시간이 촉박하고 해야 할 사업이 많다 보니 팀장이 알아서 팀원을 꾸리고 사업을 진행하는 구조를 취한 것. 덕분에 사업은 원활했지만, 상호 간에 업무에 매몰되어 서운함이 생기는 일도 있었다고 한다.
4개 팀 즉 4개의 사업 중 먼저 달장 사이다는 기금 마련을 위해 만든 팀이다. 골목사업 안에 달팽이놀이터가 있는데, 이곳에서 하는 일종의 장터 사업으로, 이곳에서 아이들과 함께 벼룩시장을 열고, 반찬도 만들어 팔았다고 한다. 그렇게 3개월 동안 매달 1번씩 진행하며 목적했던 기금을 100% 마련했다. 달이영 사이다는 달팽이놀이터, 이야기와 영화의 줄임말로, 달팽이놀이터 바로 옆 북서울중학교의 협조로 학교 농구장을 이용해 영화상영회를 진행했다.
앞서 달장 사이다로 마련한 기금으로 하고자 했던 사업이 세 번째 ‘도서관 사이다’였다 처음에는 놀이터 옆에 도서관을 설치하고자 했으나, 만든 후에 관리가 안 된다는 우려가 있어 작은 크기의 ‘꼬마 도서관’을 짓기로 방향을 전환하여, 각각 참여 가정이 하나의 도서관을 만들어 운영까지 하도록 했다. 장소 입지를 정하고 만드는 것까지 직접 하다 보니 허술함도 많지만, 총 열 두 가족이 참여했는데, 참여 가족의 만족도가 높아 운영은 물론 도서관 개보수까지 직접 하면서, 서로서로 도와가며 운영을 하는 식으로 전개되고 있다고 한다.
마지막으로 경관 사이다는 골목의 경관 개선 사업이다. 경로당/달팽이 놀이터에는 오방색깔로 색을 입혀 분위기를 쇄신했다. 또 길게 철조망으로 연결되어 있는 북서울중학교 뒤 펜스는 흉한 철조망을 가릴 수 있게 캘리그라피로 좋은 글을 적어 4미터 간격으로 총 11개를 붙였다.
신수경씨는 원래 해결하고 싶었던 조롱박길 주변 철조망 철거를 멧돼지 때문에 할 수 없었고, 조롱박길에서 달팽이 놀이터로 가는 길의 철문을 아치형으로 만들고 싶은 것도 결국 여러 이유로 못 했고, 차도 개선은 전혀 손도 대지 못했지만, 예상치 못한 성과도 있었다고 했다.
“전체적으로 길 주변에 2주 만에 LED등 설치가 된 데다가 저희가 조롱박길 주변에 태양열 전등을 달면서 그게 해놓고 보니 대표적으로 잘한 사업이 되었다. 산 그림자로 유독 어둡고 사람들이 안 다니던 길이 환해지니 동네 어른들이 더 좋아하면서 처음으로 우리에게 관심을 갖게 되었다. 또한 우리 역시 의자도 놓고, 도서관도 만들고 하며 해당 길을 조성하는 일을 하니 관심이 생겨 더 자주 들여다 보게 되었다”는 신수경씨의 소감을 마지막으로 발표는 끝이 났다.


신수경씨의 발표에 이어 지혜연 도봉구마을센터장이 나와서 민관 거버넌스의 잘된 사례로 도봉구에 대해 부연설명했다. 지혜연 센터장은 민-민 거버넌스, 관-관 거번넌스, 민-관-학 거버넌스 세 가지 측면에서 얘기했다.
먼저 광역센터나 자치구 센터가 모두 ‘민간’이라고 생각하여 먼저 머리를 맞댔다고 했다. “서울시 광역센터에서 골목길 2차 사업지를 선정하려는데, 자치구에 골목길을 살려볼만한 곳이 없느냐는 문의를 받자 딱 떠오른 것이 도봉1동의 ‘다울터’였다. 보통 다른 시의 사업은 공고가 나가면 주민들이 알아서 사업 설계를 하는데, 골목 사업은 사업을 시작 전 대상지에 골목사업단이 나와 해당 팀을 먼저 만나는 게 달랐다. 만나서 이 사업의 기획, 배경, 의도를 설명하고, 해보고 싶은 활동이 어떤 게 있는지 묻기도 하고 또 경관과 관련해서 이런 기술적인 이야기들도 나누는 걸 보며, 신뢰를 갖게 되었다”고 했다.
사업자인 도봉1동 다울터도 신뢰에 부응하듯 그간 마을에서 쌓아온 사회적 자본(도봉아지매, 도우넷, 잡동사니, 마법뜰 놀이터 이모들)을 모으고, 또 스스로 4개 분화된 사이다 팀으로 나눠 진행했다. 지혜연 센터장은 무엇보다 ‘민-학 거버넌스’가 활발히 작동했던 것이 이번 사업의 핵심이었다고 강조했다.
“도봉초등학교, 북서울중학교가 모두 혁신학교다. 이미 도봉초등학교는 학교축제를 3일간 마을과 결합해서 해 본 경험이 있고, 마을 결합형 학교사업을 통해 학교가 인근 주민모임들이나 지역단체와 결합되어 있는 상태였기에 적극적 지원(회의장소, 목공교실)을 해주었고 환경개선 대상지 맞은편에 있는 북서울중학교 역시 학교운동장, 회의실, 농구장까지 주말에도 모두 개방을 해줄 수 있었다. 또 도봉1동 도서관 사서 선생님 역시 회의실, 행정지원, 회계적 지원을 해줬다. 게다가 다울터 엄마들은 학부형으로서 학교와 밀착적, 협력적 관계를 잘 유지하고 있었으니 잘 안될 턱이 없었다.”
관-관 거버넌스도 주효했다. 마을공동체과는 자치구의 타 부서의 문을 열심히 두드리고 다녔다. ‘상견례’(간담회)의 판을 여는 것이 시작이었다. 사업 관련 부서 담당 주무관에게 도움을 요청하고 문서, 전화, 메일을 통해 의논을 하여 공원녹지과, 도로과, 교통지도과, 환경정책과, 마을공동체과, 도봉1동 주민센터, 어린이도서관, 국립공원관리공단 도봉분소까지 모두 연락을 돌려 만날 수 있도록 한 데엔 마을공동체과의 노력이 있었던 것이다.


간담회 자리가 의미가 깊었던 것은 해당 부서가 있어 주민들이 궁금해하는 상황에 대해 빠른 답변이 가능했다는 점이다.
“다울터 분들이 주거, 입주자, 거주자 우선 주차지로 차가 빼곡한 곳을 해결하고 싶다고 해서 이것저것 알아봤고, 나 역시 도로과, 교통행정과 등등을 방문하며 질문을 했고 구청 지적과에 가서 지적도도 봤다. 그런데 해당부서 말이 거주자 우선주차 22면을 어딘가 대체부지로 만들어 옮기려면 공용주차장을 만들어야 하고 그 비용이 22억에 달했다.”
그 뒤로도 수시로 동네 유휴지 정보를 갖고 찾아오는 엄마들을 위해 지혜연 센터장은 직접 지적과에 가서 바로바로 확인해줬다고 한다. “주민이 바로 지적과에 가서 ‘열람 좀 합시다’ 하는 건 어렵지만 중간지원조직에 있는 나는 가능하다. 이런 역할 또한 필요하다”는 것이다.
‘도봉1동은 지리적 여건이 낙후도도 심하고 제한도 많은 편이나 주민들이 자발적으로 골목을 재구성해보고, 해보고자하는 이 팀은 자치구의 마을사업과 혁신교육 사업을 통해 이미 조롱박길의 변화 가능성을 위한 다양한 조사도 마친 상태이며 골목을 살리는 공론장으로서 모임이나 반상회까지도 준비 중인 것을 보면 단기가 아닌 10년을 내다볼 만큼 가능성이 풍부해 보임.’ 지혜연 센터장의 다울터에 대한 평가다. 마지막으로 그는 “이 활동에서 마을지원센터는 주민들의 언어와 행정의 언어 사이에서 통역 역할을 하려 애썼고, 행정이 무조건 ‘안 된다’고 말하는 입장이 아니라 같이 갈 수 있는 파트너라고 주민들이 느낄 수 있게 한 것이 가장 큰 역할이 아니었을까”라며 발표를 마무리지었다.


김종호 대외협력관은 먼저 윤혜정 도봉구 대표제안자에게 어떤 변화가 있는지 물었다. 윤혜정 대표 제안자는 “우리 동네는 낙후된 20년, 30년 된 빌라 중심의 주택가다. 거주자도 절반 이상이 어르신들이어서, 우리에 대해 전혀 모르시다가 경관 사업을 통해 관심이 높아졌다. 확실히 변화가 있고, 또 달장 때 헌옷이나 장난감을 팔던 아이들 역시 ‘내년에도 또 하자’라고 의욕을 보이고 있다”고 밝혔다.
이어 지혜연 도봉구 마을지원센터장은 골목사업 이후 도봉구의 마을공동체사업이나 행정에서의 변화가 있느냐는 사회자의 질문에 “공원녹지과의 해당 주무관과 주민들의 관계가 좋아졌다. 간담회 끝나고 달장, 도서관 같은 활동에 지원을 통해 주민모임에 신뢰를 쌓으면서 이제는 전기 설치 같은 일도 지원해주고 있다. ‘안됩니다’라고 할 수도 있지만 지역을 위한 일에는 조금 더 애써보는 움직임이 확실히 보이고 있다”며, “주무관이 결정해서 보고를 올려도 팀장 선에서 묵살되거나 변경되는 걸 많이 봤는데 실질적인 업무를 하는 7,8,9급 공무원들의 결정권을 좀 더 보장해준다면 행정이 더 유연해질 것 같다“는 바람을 밝히기도 했다. 또한 ”행정과 주민 사이에 언어가 잘 통하도록 하고 관련 업무를 지원하는 일은 물론 센터에서 스크린이나 빔 프로젝트, 사진기 같은 비품을 비치해두고 있다가 대여해주는 소소한 부분도 할 수 있을 것 같다“ 고 덧붙였다.
김정호 동대문구 대표사업자는 사업의 지속성에 대한 질문을 받자 “상당히 어렵다. 그래서 제가 일당 두 몫을 하려 한다”고 말문을 뗐다.
“마을축제가 올해로 4회째인데, 제가 올해 주민자치위원이 되어서 ‘마음껏 놀자, 골목길은 놀이터다’라고 축제 타이틀을 넣었다. 그랬더니 40명 오케스트라단에다가 애들까지 합해 100명 넘게 왔다. 동장, 구청장, 국회의원도 초청을 안했는데 소문 듣고 오더라. 이게 주민자치 월례회의에까지 소문이 나서 ‘그 마을축제는 어디서 돈이 나서 하는 거냐?’고 처음으로 관심을 보였다. 관심이 생겨난 게 좋아서 설명해드렸더니 ‘그런 좋은 사업이였냐. 내년에는 같이 할까?’라는 제안이 왔다. 이런 일을 계기로 기존에 있던 마을 단체들과 같이 할 수 있다는 게 지속성 차원에서도 중요하다.”
김정호 씨는 관계망 확장에 있어 가장 좋은 방식으로 학교의 ‘반 모임’을 마을로 연결하기를 제안했다. “1학년 아이들 학부모 25명 카톡방이 있는데, 거기 들어가서 마을사업 얘길 계속했다. 엄마들이 이런 게 있었느냐고 좋아했다. 그리고 2학년 올라갔는데 1학년 카톡방이 그대로 유지됐다. 왜냐면 그분들이 알아서 2학년 해당 반에도 관련 내용을 돌려주는 거다. 그래서 생각한 게 나만 지치지 않고 지속가능하면 지속가능하겠다고 생각한다.”
마지막으로 김정호 씨는 “위험, 안전 이런 테마는 전문가가 필요한데 너무 주민에게 많은 역할을 준다. 서울시에는 전문 건축가들이 있다. 경관을 다루는 해당 분야 전문가들이다. 내년에는 그런 전문가집단의 자문이나 초빙, 공유가 있길 바란다”는 마지막 제안을 밝히는 것으로 토론은 끝이 났다.


혐오가 넘쳐나는 시대다. 어떤 이는 자기를 향한 혐오로, 어떤 이는 타인을 향한 혐오로 불탄다. 언뜻 둘은 정반대처럼 보이지만, 사실은 같다. 누군가를 지나칠 정도로 혐오하고 있다면, 그것은 자기 안의 상처와 분노에 깊이 연관되어 있을 가능성이 높다. 아버지가 자식의 어떤 면을 필요이상으로 끔찍이 미워한다면, 그것은 부모 스스로의 상처에서 비롯된다. 나처럼 안 살았으면 좋겠는데라는 바람이 분노를 자아내고, 반대로 자식은 부모의 안 좋은 면을 보면서 나도 저렇게 살게되지 않을까라는 두려움을 투사하여 미워하게 된다.
자기혐오는 자기과잉과 동전의 양면이다. SNS에는 자기과잉이 넘친다. 먹는 음식, 입는 옷, 좋아하는 연예인, 영화, 음악 뿐만 아니라 친구, 부모와 같은 나 이외의 것들을 수시로 드러내고 인정받으려 한다. 나 아닌 것을 자기로 삼는 건 그만큼 속이 허전하고 두렵다는 것이다. 어른이 돈과 권력을 자기로 삼는 오랜 습관에 길들여져 있다면 젊은 사람들은 SNS로 만든 자기에 갇혀 산다. 애나 어른이나 자기 자신 때문에 괴롭기는 마찬가지다.
산골에서 청년들과 2년 동안 어울려 살면서 또 다른 ‘자기과잉’을 접한다. 대안적 삶을 찾아 온 청년들이지만, 그들만의 또 다른 자기과잉이 있다. ‘나는 이런 일은 못해’ ‘나는 쉬어야 해’ ‘나는 혼자만의 시간이 필요해’라는 이미지를 자기로 삼는다. 그렇게 자기라고 여기는 것들이 도전 받으면 대개는 ‘(그렇게 하면) 제가 불편해요’라고 한다. 농담 삼아 나는 불편하다는 말이 제일 불편하다고 말할 정도로 여기 와 살면서 ‘불편하다’는 말 참 많이 들었다. 나는 행복해야 한다, 나는 여유롭게 지내야 한다, 나는 평화로워야 한다는 지극히 정당한 욕구조차 그것을 자기로 삼는 순간, 자기 틀이 되는 순간 괴로움의 원인이 되고 만다. 평화로워야한다는 욕구에 사로잡히면, 평화가 위협받는다고 생각한 순간 분노가 일게 마련이다. 말로는 평화를 입에 달고 살아도, 그런 일상이 평화롭기는 어렵다. 땅에서 넘어진 자, 땅에서 일어나야한다는 옛말처럼 변화무쌍한 일상에서 평화롭게 살기 위해 애써야 평화를 얻지, 평화에 사로잡혀 아무리 밖을 향한 문을 걸어 잠근들 참된 평화를 얻을 수 없다.
자기과잉이 지나친 이들의 속에는 깊은 자기혐오가 또아리를 틀고 있다. 피곤해, 나는 왜 이런 일상을 살아야하지, 도대체 언제까지 이렇게 살아야 하는거야, 나는 이런 상황을 버틸 수가 없어, 언제 폭발할지 모르는 내가 두려워, 나는 도무지 쓸모가 없어, 이렇게 못났으니 미움 받아 마땅해. 스스로를 불신하고 두려움, 미움이 도사린 그 마음이 자기를 지키려는 쪽으로 작동하면 자기과잉이며 남을 향하면 타인 혐오가 된다. 그러니 남을 혐오하는 것이 사실은 자기혐오이며, 자기과잉의 다른 표현이다.
종단을 향해 거친 혐오를 쏟아대는 이들에게서도 자기혐오와 자기과잉을 본다. 사실 근자에 지독한 혐오의 대상이 되고, 심지어 악마화 된 몇몇 스님들의 삶을 보면, 그렇게 혐오의 대상이 될 이유도 없고, 그렇게 매도해서도 안 될 분들이다. 8할은 공(功)이고, 2할이 과(過)인데, 부분적인 과로 삶 전체가 부정당하는 것 같아 가슴 아프다. 잘못한 만큼 잘못을 지적하고 비판받아야 마땅한 만큼 비판하는 것을 넘어 삶 전체를 낙인찍고 혐오하는 것은 모두를 해롭게 만든다. 타인에 대한 광기에 찬 혐오는 아무리 정의로 포장한 들 사실은 자기과잉, 자기혐오의 다른 모습일 뿐이다. 그래서 붓다께서는 이 두 극간을 넘어 중도의 눈으로 실상을 관찰한 뒤 ‘유아독존’을 가르치셨다. 우주만큼 귀하지 않은 존재란 세상에 하나도 없다.


“장태준에 대한 윤혜원의 감정은 ‘좋아했다’고 단정하기에는 그 이상이었던 거 같아요. 윤혜원 입장에서 장태준은 동경과 선망의 대상이 아니었을까요. 시즌1에서는 사랑인지 동경인지 고민의 감정이 있었던 거 같아요. 그런 부분에 있어서 시청자 분들이 보시기에는 짝사랑이 아닌가 싶었던 것 같기도 하고요. 하지만 송희섭(김갑수) 의원 비서가 아닌 장태준 의원의 보좌관이 되면서 감정적인 고민의 여지 없이 업무를 수행했던 거 같아요. 정확하고 명확하게 자기 일을 해야한다고 판단하면서 자연스럽게 이 전의 감정이 사라져버린게 아닌가 싶어요”


“‘보좌관’이 멜로 드라마가 아니라 지극히 국회 안에서 일어나는 사건, 그리고 보좌관을 조명했기 때문에 러브라인에 있어서 아쉬운 건 없어요. 차 한잔 마시고 끝이 나잖아요. 조금은 더 같이 산책이라도 했으면 좋았을텐데 하는 아쉬움은 있어요. 근데 감정선에 있어서 멜로보다는 일을 하면서 성장해가는 과정이 더 중요했기 때문에 크게 아쉽거나 하지는 않아요”
이 작품에서 이엘리야는 장태준의 둘도 없는 보좌관으로 맹활약했다. 성영기 회장(고인범)의 위협에 죽다살아난 장태준을 끝까지 보필하는 것은 물론, 그에게 시간을 벌어주기 위해 검찰조사까지 자청해서 받는 모습이 그려졌다. 그야말로 장태준의 사람이었던 셈. 배역도 배역이지만, 배우로서 이정재의 곁에서 함께 호흡을 맞춘 것도 이엘리야에게는 좋은 기억으로 남았다.
“매번 영화를 보는 기분이 들었어요. 연기를 하실때 현장의 흡입력이 굉장했어요. 방해가 되면 안된다는 생각으로 임했어요. 선배님이 정말 유머러스하세요. 제가 NG를 내고 싶지 않은 마음에 열심히 대본을 숙지하고 있으면 ‘네가 하는게 맞는 거야’하면서 다독거려 주시기도 했어요. 또 제가 아쉬워하는게 보이면 ‘다시 한번 해보는게 어때’라고 먼저 물어봐주시더라고요. 되게 든든한 선배님이셔서 정말 의원님을 잘 모시고 싶다는 생각이 들 정도였어요. 윤혜원이라는 인물이 더 잘 보일 수 있도록 해주신 건 이정재 선배님이 옆에서 존재해주셨기 때문이 아닐까 싶어요”
극중에서 묘한 적대관계를 이룬 배우들과의 이야기도 빼놓을 수 없었다. 시즌1에서 오원식(정웅인)이 드러내놓고 연적이었다면, 시즌2의 양종열(조복래)은 좀처럼 속을 알 수 없어 묘한 긴장감을 안겼다. 윤혜원에게 의원실 내의 ‘프락치’로 가장 큰 의심을 받기도 했지만, 실제 촬영장은 훈훈했다는 후문.
“사실 조복래 선배는 학교를 같이 다녔어요. 제가 20살일 때 보고 10년만에 다시 만난 거였어요. 선배 눈에는 아직 20살 이엘리야가 있는 거에요. 그래서 저보다 늦게 현장에 합류하셨는데 더 분위기를 재미있고 편안하게 만들어주셔서 너무 고맙더라고요. 사실 조복래 선배도 다가가기 쉬운 느낌은 아니거든요(웃음). 친근하게 해주시니까 너무 고마웠어요”
이엘리야는 시즌 전체를 관통하는 윤혜원의 캐릭터가 가장 잘 표현된 장면으로 고석만(임원희)의 묘를 찾아간 신을 꼽았다. 장태준에 대한 윤혜원의 충심, 그리고 의원과 보좌관이라는 직업적 특성이 그림으로 잘 표현된 거 같다고.
“시즌2 시작할때 고석만 보좌관의 묘를 닦아주면서 바라보는 장면이 있어요. 대사는 없지만 윤혜원이 장태준 의원의 행동을 옆에서 바라보고 있거든요. 그 모습을 아프고 슬프게 바라봐요. 언어적인 표현이 아니더라도 윤혜원이 장태준 의원이라는 사람의 행적을 함께 아파하고 있고, 감정을 공유하려고 하고 있구나를 느낄 수 있었어요. 그래서 그 장면을 화면으로 볼 때도 울컥하더라고요”


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시조 주원할아버지의 차자로 헌덕왕5년(813)에 이찬(장관)으로 있다가 무진주 도독으로 전임되고 다음해에 시중(侍中:국무총리)에 오르고 왕8년에 청주도독을 거처 공주도독으로 재임중에 조정에는 귀족간에 왕권쟁탈전이 계속되고 중앙통제력이 약화되고 지방에서는 기근과 도적이 늘어나니 선대에서 이룩한 통일국가 기반이 흔들려 자신이 왕위에 못오를리 없다고 생각하여 국호를 장안이라 하고 년호를 경운이라 하며 거사를 도모하니 그세력이 충청도.전라도.경상도등에서 호응함으로 그 여세로 경도(京都)를 공략하였으나 관군에 패하고 공주도성에 돌아와 자결하였다.
그의 아들 범문도 헌덕왕17년에 북한산주에서 거병하다 실패하여 이 부자를 사기(史記)에는 난신 역적으로 기록되고 있다.


성공하는 스타트업을 위한 『101가지 비즈니스 모델 이야기(2018 에디션)』는 는 2년 사이 새롭게 출현한 유망 스타트업 20여 개를 보강하고 기존의 스타트업 정보를 꼼꼼하게 업데이트하여 분석자료로서의 가치를 높였다. 스타트업을 꿈꾸는 사람들이라면 누구나 한번쯤 눈여겨볼 만한 101가지의 비즈니스 모델을 이야기하며 지금 현재 시점에서의 성공 모델만이 아니라 미래를 이끌 비즈니스 모델을 찾으려 했고, 때문에 기존에 잘 알려진 비즈니스 모델보다는 새롭거나 창의적인 사례를 발굴하고자 노력했다. 또한 다양한 독자층을 고려해 어려운 경영 중심의 내용보다는 이야기를 중심으로 서술했다. 101가지의 비즈니스 모델 자체를 기업의 실제 사례와 더불어 쉽게 풀어쓴 것이 가장 큰 장점이다.
남대일 : 고려대학교 및 동 대학원을 졸업하고 워싱턴 주립대학에서 경영전략과 기업가정신으로 박사학위를 받았다. 졸업 후 펜실베이니아 주립대학에서 조교수로 근무했다. 학계로 오기 전에는 LG경제연구원에서 책임연구원으로 재직했다. 주요 저서로는 『한국의 20/20 클럽』, 『퓨전경영』, 『101가지 비즈니스 모델 이야기』 등이 있으며 40여 개의 중장기 기업 컨설팅 프로젝트를 수행하였다. 현재 고려대학교 경영대학에서 부교수로 재직 중이며, 경영전략과 기업가정신을 강의하고 있다. 경영대학 스타트업연구원에서 승명호앙트프러너십에듀케이션 센터장을 겸임하고 있다. 〈Strategic Management Journal〉 등 다수의 국내 외 학술지에 논문을 게재하였으며, 45회 매경이코노미스트상, 휴멕스 신진학자상 등을 수상하였다. 한국 중소기업학회, 벤처창업학회, 전략경영학회 이사로 활동하고 있다.
김주희 : 이화여자대학교를 졸업하고 고려대학교 대학원 경영학과 박사과정을 수료했다. 한국사회연구소 간사를 역임했으며 혁신과 기업가정신, 스타트업이 주요 연구 관심 분야이다. 중소기업학회 학술상, 벤처창업학회 최우수 논문상을 수상하였다.
정지혜 : 미국 아이오와 주립대학 경영학과를 졸업한 후 고려대학교 대학원 경영학과 석사과정을 졸업, 액셀러레이팅 회사에 재직 중이다.
이계원 : 고려대학교 경영학과 및 동 대학원을 졸업한 후 현재 펜실베이니아 대학교 경영학과 박사과정에 재학 중이다.
안현주 : 이화여자대학교 및 고려대학교 대학원 석사과정을 졸업하고 현재 인사조직 분야 경영컨설턴트로 재직 중이다
각 장에서는 다음의 4가지 요인으로 비즈니스 모델을 정리했다. 첫째, ‘핵심가치’(Customer Value Proposition)는 고객이 누구인지, 어떠한 문제점을 해결하기 위해 기업 혹은 비즈니스 모델이 존재하는지, 구체적으로 무엇을 고객에게 제공해 편익을 증대시키는지에 대한 내용이다. 각 비즈니스 모델은 구체적인 사례 기업의 예를 들어 설명하도록 노력했다. 둘째, ‘수익공식’(Profit Formula)은 구체적으로 어떻게 매출을 발생시키는지, 원가의 구조와 마진 폭은 어떠한지, 원하는 매출의 규모를 달성하기 위해 재고, 납기, 자산회전 등의 기업활동은 어떻게 해야 하는지를 서술하고 있다. 셋째, ‘핵심자원’(Key Resources)은 비즈니스 모델을 전개할 경우 수익성을 위해 어떠한 핵심적인 자원들이 존재하는지에 관한 이야기다. 이는 사람, 기술, 특허, 채널, 파트너십, 제휴, 브랜드 등 기업 내외부에서 발생하는 유무형의 모든 자원을 포괄한다. 넷째, ‘핵심프로세스’(Key Process)는 기업이 이와 같은 사업 모델을 실제 실행할 때 발생하는 문제와 해결책들을 열거한다. 이는 사업 모델이 반복적으로 지속 가능한 수익성을 갖출 정도의 규모가 되기 위해 필요한 행동양식, 규범, 마케팅 방법, 채널관리, 생산공정, 평가요소, 사내 관행, 문화 등의 프로세스 전반을 일컫는다. 펼처보기 닫기


참 명확하면서도 또한 글을 쓰기가 쉽지 않은 주제일 것이라는 생각이 들었다. 성경에 대한 이야기는 일반적으로 너무나도 많이 소개되어 있고 특히 목사 된 자로서 성경을 말하라면 할 얘기가 무척 많지만 나의 경험과 연관된 ‘목사와 성경’에 대해 말해야 하기 때문에 어디서부터 시작을 해야 할지 많은 생각을 했다.
이모 할머니 얘기부터 해야 할 것 같다. 나의 신앙의 뿌리는 이모 할머니로부터 시작되었기 때문이다. 이모 할머니는 감리교의 전도사로 평생을 홀로 사시며 충청남도 당진, 예산, 홍성 등을 다니며 복음 전도자의 사역을 하셨고 교회를 세우셨는데 그 이모 할머니의 전도로 어머니께서 복음을 받아들이셨고 나와 동생들 그리고 나중에 아버지까지 온 가정이 예수를 믿게 되었다.
어린 시절 이모 할머니께서 집에 오셨을 때마다 늘 곁에 지니고 계셨던 성경 책을 보았는데 내가 처음으로 성경 책을 본 것이 아마도 그때였던 것 같다. 그 이후 교회학교를 다니게 되었는데 목사님, 전도사님, 선생님들의 설교와 여러 성경 이야기들을 접하면서 성경은 나에게 조금씩 다가오기 시작했다.
성경의 많은 이야기들은 나를 잡아당겼고 호기심과 상상력을 풍부하게 해주었다. 당시 교회보다 재미 있는 곳은 없었다. 유년 시절에 만화책과 더불어 재미있었던 책이 성경책이었다. 그렇게 성경책은 천천히 내 손에 들려지게 되었다.
하나님의 인도하심을 따라 신학교에 들어가면서 성경은 또 다른 모습으로 다가왔다. 지금 생각해 보면 신학교에서 의무적으로 성경을 통독하게 하고 1년에 두 번씩 성경 시험을 치르게 했지만 신학교를 다니는 동안 성경을 신학 연구하는 용도로 접근했던 것 같다. 성경을 대하는 것이 일종의 학문과 의무감이 되면서 그때부터 성경은 하나의 책이 되어 버렸다.
성경 책을 본격적으로 가까이하게 한 것은 교회에서 현장 사역을 하면서부터 였다. 전도사와 강도사 시절 유년주일학교, 학생회, 청년회를 지도하면서 말이 지도하는 것이지 돌이켜 생각해 보면 가르칠 자료와 재료 찾기에 급급했던 시절이었다.
가르치고 지도하면서도 늘 뭔가 채워지지 않는 갈급증에 목말라 있었다. 나 스스로 목마름과 지침이 반복되다가 어느 날 기독교 교육의 원천인 성경에서 답을 찾자고 마음먹고 본격적으로 성경을 읽기 시작했다.
성경을 한 권 사서 펜으로 줄을 그어가면서 성경을 통독해 나갔다. 어느 날 보니까 성경 책 겉가죽이 닳았고 손 때 묻은 성경이 보기에도 좋고 성구를 찾기에도 편하고 실제로 사역에서 활용하기에도 유용했다. 그만큼 그 성경책이 손에 익숙해졌기 때문이다.
그런데 손 때 묻은 성경에 스스로 만족해하는 내 모습에 어리석음이 비쳤고 앞으로 최소한 일년에 성경을 한 권씩 사서 읽자고 새롭게 마음을 다졌다. 그렇게 구입해서 읽고 통독을 마친 성경 책들이 쌓여져 갔고 내게는 소중한 자산이 되었다.


성경이 설교를 설교 되게 한다. 목사가 되고 강단에 서게 되면서 설교는 목회의 가장 중점 사역이 되었고 성경 통독과 암송을 통해서 쌓이게 된 성경의 지식은 설교를 준비함에 있어 매우 유용했고 큰 힘이 되었다.
내게는 설교를 준비할 때 분명한 원칙이 하나 있다. 그것은 설교 준비의 시작을 성경의 본문을 정하고 삼십 번 이상 읽는 것이다. 성경을 접하는 사역자의 삶을 해왔기에 한두 번 읽으면 이미 다 아는 내용이니까 별 감흥이 없을 때가 대부분이다.
이 본문으로 뭘 설교할 수 있을까 싶은데 계속해서 반복적으로 성경 본문을 읽다 보면 성경은 그야말로 살아있는 말씀이 되어 영감의 구름이 떠오르게 한다. 영감은 삽시간에 밀려온다. 그때 그 영감을 붙들기 위해 펜을 들고 써 나가다 보면 평범한 본문의 내용에 드디어 설교의 뼈대가 세워지고 내용들이 채워지고 옷이 입혀진다.
그리고 겸손한 마음으로 은혜와 생명의 기운을 불어넣어 달라고 기도 한 다음에 강단에 올라 설교하게 된다. 그러면 참 이상하다. 참 신기하다. 별것 없어 보이는 그 설교에 은혜를 받고 교인들의 마음과 삶이 달라진다.
그런데 어느 순간부터 설교를 위한 설교를 하기 시작했다. 머릿속에 있는 성경 지식을 뽑아서 쓰기 시작했다. 설교가 아닌 내 생각을 담아 연설을 하기 시작했다. 교만은 어리석음을 반복하게 했다.
그것이 성령으로 시작해서 육신으로 끝마치려는 것인지도 모르고 여러 책들과 자료들을 수집했고 거기에 성경을 꿰어 맞추는 식으로 설교하기 시작했고 그것이 익숙해져 갔다. 더 점입가경이었던 것은 그렇게 하는 것이 설교를 잘 준비하는 것이고 설교를 잘하는 것이라고 생각했었다. 하지만 이것이 설교의 외도(外道)라는 것을 몰랐다. 알게 되었을 때는 가슴이 먹먹해졌다.
설교는 세련된 것 같은데 사람들에게 간혹 그런 소리를 듣기는 하는데 사람들이 달라지지 않는다. 강단에서 보면 설교를 잘 듣는 것 같은데 들을 때 뿐이다. 설교를 듣고 난 다음 그들에게서 건강한 신앙생활의 모습이 나타나지 않는다.
‘뭐가 잘못된 것이지?’ 시간이 지나면서 알았다. 머리로 준비해서 전한 설교를 듣고 교인들이 머리만 커진 것이 당연했던 것이다. 그런 사람들과 상황을 보면서 내가 전도사 시절의 풋내기 짓을 하고 있다는 것을 알게 되었다.
그동안 설교를 잘하려고, 사람들 듣기에 고상한 말을 하면서 설교에 온갖 멋을 부리고 있었다. 성령께서‘너 잘못하고 있다’는 깨달음을 주신 후 맛깔스럽지 않고 멋스럽지 않아도 모든 것을 성경에서 찾고 성경을 통해 준비하고 성경으로 말하는 설교를 하기 위해 예전처럼 다시 성경을 손에 들었다. 그리고 오늘도 성경으로 설교를 준비하고 성경으로 설교하기 위해 몸부림치고 있다.
설교가 설교에서 멈추지 않고 진정 성경의 울림이 되기 위하여 성경을 읽는다. 성경이 설교의 처음이요 끝이라는 마음으로 성경으로 설교를 준비하고 성경으로 설교한다. 이 중심으로 죽는 날까지 성경을 붙들려고 한다.


LCK 아레나는 최대 500명의 관람객을 수용할 수 있는 LoL 전용 경기장으로 고대 그리스 로마 검투사들의 경기가 열렸던 콜로세움 경기장에서 영감을 받아 제작됐다고 한다. 한국 최대 규모의 LoL e스포츠 리그인 LCK가 2019년부터는 여기서 진행된다.
경기를 관람하는 것처럼 직접 앉아보니 무대 상단에 거대한 사이즈의 3면의 고화질 스크린이 배치되어 어디 앉더라도 쉽게 경기를 감상할 수 있었다. 아쉽게도 플레이 중인 선수들은 없었지만, 좌석과 선수 사이의 거리도 가깝고 오픈 부스 형태로 제작돼 직접 관람하면 더 생동감 넘칠 것으로 보였다.
경기장의 소리를 듣고 상대방의 맵 위치를 파악하는 ‘귀맵 플레이’가 가능하지 않을까 걱정했다. 하지만 실제 대회에서는 투명한 막이 외부에서 들리는 사운드를 크게 줄여주며, 고성능 헤드셋을 사용해 귀맵 플레이는 걱정하지 않아도 된다고 한다.
관람석은 세계적인 시팅 브랜드 피게레스의 자동 폴딩 시트를 사용한다. 피게레스의 제품은 미국 백악관이나 레알 마드리드 경기장에도 쓰인다고 한다. 관람객을 위한 편의도 돋보였다. 컵홀더에는 USB 충전기도 포함돼 대단히 편리했으며, 가방을 수납할 수 있는 공간도 갖췄다.


LoL 세계관에 관심 있다면 누구나 알법한 빌지워터 항구. 그 항구가 카페로 재현됐다. 게임 상의 그 지역이 메뉴판에 큼직하게 적혀있어 방문객들이 관심을 갖는 모습을 쉽게 확인할 수 있었다. 메뉴의 가격은 전반적으로 크게 비싸지 않은 편에 속했으며, 약 100개의 좌석이 있어 사람이 많더라도 크게 문제없을 것으로 보였다.
다만, 롤 캐릭터를 살린 메뉴가 없다는 점은 다소 아쉬웠으나 롤 파크 관계자에 따르면 캐릭터의 개성을 살린 다양한 메뉴들도 고려 중에 있으며, 추후에는 주변 직장인들을 위한 점심 메뉴도 판매할 예정이라고 한다.
카페의 분위기는 전반적으로 차분했으며, 창문에는 빌지워터를 상장하는 스테인드글라스로 포인트를 줬다.


국내 고등교육법에 근거한 4년제 사이버대학교는 17개교이며, 이 중 서울디지털대학교(총장 김재홍)는 사이버대학교 최초로 개설된 학과들이 많다. 실험적이고 체계적으로 미래 교육 시장을 준비한 탓이며, 현재 1만 명이 넘는 재학생을 보유한 대학으로 성장했다. 서울디지털대학교 재학생과 졸업생이 추천하는 사유에 대해 들어보았다.
서울맹학교와 서울디지털대학을 졸업한 시각장애인 권택환씨(67세)는 "다수의 사이버대학에 재학해봤지만 서울디지털대학교 홈페이지가 시각장애인이 사용하기 가장 편리하게 되어있다. 교과목마다 속기 지원을 해주는 것이 가장 큰 도움이 됐다. 또 수업수강 중 장애가 발생했을 때는 학교의 원격지원 서비스를 이용하면 내 컴퓨터에 직접 연결해서 해결해주니 편리했다”고 했다.
지난 5일까지 개최한 패션학과 졸업전시회에 참여한 마연숙씨(47세)는 “현장감 있는 온라인 수업을 통해 작품을 구체화 시키고 직접 기획과 디자인, 제작을 경험해 볼 수 있었다”면서 “직장생활과 병행하며 학업과 전시를 준비하는 동안 다양한 경험을 가진 학우와 함께 배워 나아갈 수 있는 또 다른 배움의 연장선이었다”고 말했다.
실용음악학과 졸업생 김선희씨(41세)는 "직장에 근무하며 음악공부를 하고 싶었는데 온라인교육으로 수업이 가능할까 반신반의했는데 실용음악학과에서 음반 레코딩 작업 등 음악인으로 활동해갈 수 있도록 해주었다"


2019학년도부터는 학과들 간의 공식적인 융합과정들이 짜여져 있어, 과정을 이수하면 전공한 학사학위 외에도 총장명의의 수료증도 받을 수 있다. 경영, 소프트웨어, 시각디자인 등 12개 전공을 접목해 만든 ‘4차산업혁명 융합과정’과 법무행정, 평생교육, 상담심리 등 7개 전공을 접목한 ‘리더십 융합과정’을 2019학년도부터 운영한다.
한편, 서울디지털대학교는 오는 1월 10일까지 2019학년도 1학기 신·편입생을 모집중이다. 입학지원서는 서울디지털대 홈페이지를 통해 접수하며, 수능 성적이나 내신등급과 상관없이 학업계획서와 학업 적성검사로 선발한다. 4년제 대학에서 2학기 이상 수료했거나 학점은행제로 35학점 이상 이수한 사람은 편입학 지원도 가능하다. 편입 시에는 전적 대학의 전공이나 성적에 상관없이 원하는 학과로 편입이 가능하다. 특히, 직장인, 자영업자, 주부, 검정고시, 전문대학 출신 등 해당 요건 충족 시 입학금 30만원 전액 면제 등 다양한 장학 혜택을 부여하고 있다.


삼성전자가 중국시장에서 휴대전화 생산공장의 완전 철수를 눈앞에 두게 됐다.5일 중국 경제매체 차이신과 업계에 따르면 삼성전자는 중국 광둥성 후이저우 스마트폰 제조공장에서 회사를 그만두겠다고 신청하는 직원에게 보상금을 지급하는 희망퇴직 신청서를 14일까지 받기로 했다.감원 규모는 구체적으로 밝혀지지 않았지만 감원을 결정한 데에는 인건비 상승이 결정적인 역할을 한 것으로 전해진다.업계에서는 삼성전자가 화웨이와 샤오미, 오포 등 현지 로컬 업체들과의 경쟁 심화 등으로 중국 내 스마트폰 생산량이 감소하자 이 같은 결정을 내린 것으로 보고


LG유플러스는 서울시50플러스재단과 50세 이상 세대를 위한 강연 페스티벌 ‘50+의 시간’을 서울시50플러스 3개 캠퍼스(남부·서부·중부)와 서울특별시청에서 오는 7월 한 달간 총 4회 진행한다고 4일 밝혔다.50+의 시간은 인생 후반기 새로운 방향을 찾거나, 지금까지 바쁜 생활로 삶과 내면을 돌보지 못한 장년층을 위한 의미 있는 모색과 성찰의 기회를 제공하기 위해 LG유플러스와 서울시50플러스재단이 힘을 모았다.강연의 연사로는 소통전문가 김창옥 대표, 뇌과학자 정재승 교수, 영화


미션스쿨로서 개신교 교파연합[5]이었으나 2011년 이사장 방우영의 주도로 성공회와 기장이 제외되어 예장(통합)과 감리회만 남게 되었다. 2013년 방우영 이사장(경영학과 졸업)의 퇴임 이후 김석수 전 국무총리(법학과 졸업)가 4년간 이사장을 역임하였고, 2017년부터 화학공학과를 졸업한 허동수 GS칼텍스 회장이 이사장을 맡음으로서 동문간의 지속적인 이사장직 승계가 자리잡은 것으로 보인다. 이 때문에 국가나 특정 개인과 같은 학교의 뚜렷한 오너십이 존재하지 않으며, 이는 개인의 개성을 중시하는 문화를 형성하는 데 많은 영향을 끼쳤다.[6][7]


연세대학교 총동문회는 신촌/국제캠퍼스와 미래캠퍼스가 통합운영되고 있으며 학부생이나 대학원생이 졸업을 하게 되면 자동으로 총동문회에 정회원으로 가입이 된다.[21] 정회원은 의결권/선거권피선거권을 가지고 회비(연회비, 평생회비) 납부 의무가 있다고 하지만 회비를 의무적으로 내지 않아도 된다. 다만 회비의 경우에 연회비(2만원 - 1년 기한), 평생회비(30만원 - 평생 기한) 에 따라 다르지만 세브란스병원 검진센터 일정 비율 할인, 중앙도서관 출입, 동문회 주차장 무료이용 혜택 등이 주어진다.


[1] 외국인 제외[2] 미래캠 소속 특수대학원생수임. 일반대학원, 교육대학원의 경우 신촌과 통합되어 있음[3] 교원은 외국인 제외, 직원은 외국인 없음[4] 보통 사람들이 알고 있는 연세대학교 페이지는 개인이 만든 것이고 이 링크가 학교에서 관리하는 페이지다.[5] 연희전문학교와 세브란스 의학전문학교가 통합한 1957년 이래 기독교대한감리회, 대한성공회, 대한예수교장로회, 한국기독교장로회의 4개교파 연합[6] 민립대학 설립운동을 통해 자리잡은 고려대를 포함한 많은 사립대들 역시 처음에는 지금과 같은 오너 일가가 없었으니, 지금의 관점에서 보면 역사의 아이러니라 할만 하다.[7] 따라서 개인의 개성을 중시하긴 하나 반면에 의사결정의 신속성이 떨어지기도 한다. 이와 정반대가 한양대학교로, 연세대학교 쪽 인사들이 한양대학교를 평가하면서 '톱의 의지가 말단까지 미친다'라고 평가했다. 물론 장단점이 다 있긴 하다.[8] 국공립인 서울대학교, 서울시립대학교 제외[9] 이를테면 이런 거. 연대 학생이 고대에 놀러갔다 심하게 다쳤다. 후시딘이라도 바르려고 애타게 헤맸지만 도저히 구할 수가 없었다. 왜냐하면 고대에서 감히 '연고'를 달라고 외쳤기 때문. 고려대에서는 연세대학교를 학교색 때문에 한일전이라고 놀리기도 함.[10] '연세대에서 개최하면 연고전이지 않나?' 하고 잘못 생각하는 경우가 많은데, 이쪽이 공식이다. 잘못 수정하지 말 것. 상대방을 존중하는 의미로 이렇게 칭한다.[11] 복불복으로 블루클럽급의 저질 머리를 만들어 놓는다 카더라고 하여 깎을샘 혹은 "파괴샘"이라는 비하하는 의미의 별칭으로 불리는 경우가 있다. 하지만 실제 이용해본 학생의 말로는 결과물도 나쁘지 않다고 하며, 따라서 자주 이용하는 학생도 있는 듯. 다만, 가격이 저렴한만큼 머리는 직접 감아야 하며, 직원의 도움을 받으려면 추가금을 내야 한다.[12] 진짜로 입구에 Billy Sam이라 적혀있다(...)[13] 백반, 퓨전 등 4가지 카테고리를 고를 수 있고, 각각 당일의 메뉴가 나온다.[14] 김밥, 주먹밥, 라면 등.[15] 글로벌라운지 옆에 그라치에라는 테익아웃카페도 있었지만 사라졌다.[16] 공대에 매점이 생길때 이름공모를 했는데, 공대샘, 쉬샘, 오샘, 쳐드샘, 수학샘, 과외샘, 덧샘, 뺄샘, 곱샘, 침샘, 땀샘 등의 의견이 다수 나왔지만 여러모로 무난한 한울샘으로 선정[17] 샘으로 끝나지 않는 이유는 1990년대까지 실제로 근처에 청경관이라는 매점 겸 식당 건물이 있었는데, 위당관 때문에 철거되었고 이를 대체하려고 만든 곳이기 때문이다.[18] 2019년부터 장사 안한다고 한다.[19] 참고로 빌리샘에서는 한학기 20만원도 안 되는 가격에 노트북을 대여할 수 있다. 1년 내에 군대에 갈 것 같은데 노트북 구입이 아깝다면 빌리샘을 적극 이용하자.[20] 이전에는 트레비앙과 베이글즈가 있었는데 연희동 다방으로 교체 되었다. 이후 2017년 2학기 라떼 플로라라는 명칭으로 개명되었다. 꽃을 테마로 한 장식을 내세웠다.[21] 총동문회 가입하고 싶지 않을 경우 탈퇴 가능하다. 총동문회 연락처인 02-365-0631~4로 연락해서 총동문회 탈퇴 의사 밝히면 된다. 탈퇴 못해준다거나 아니면 시간을 끄는 경우엔 국민신문고로 교육부에 민원 넣으면 된다.


옥션 > 남성의류 > 점퍼/야상/패딩. 상호 구제거탑 대표자 홍상우 전화번호 010-3443-5021 팩스번호 032-587-5021 이메일 jeeinabba@ 사업자번호. 필리 핀관광청마닐라 필리핀정보 필리핀항공권 필리핀어학연수 필리 핀여행 필리핀 바보 언론 비평 명령 천장화 박프로 율리우스2세 괴테 꿈 어록 미켈란젤로동기 사업계획서 박프로의일기 특허출원 생각의속도 사명감 성공가 김택진 억만장자 갑부 세라톤. 명품핸드백 얼굴 없는 세계 챔피언. 피렌체로 간 박 회장은 큰 충격을 받았다. 1000년 역사가 살아 숨쉬는 도시에선 다빈치와 미켈란젤로를 만날 것 같았고,. 노란색 바지를 입고 백화점에 가보면 남자 티셔츠 색이 열. 2009-11-10 · 필리 핀관광청마닐라 필리핀정보 필리핀항공권 필리핀어학연수 필리 핀여행 필리핀 바보 언론 비평 명령 천장화 박프로 율리우스2세 괴테 꿈 어록 미켈란젤로동기 사업계획서 박프로의일기 특허출원 생각의속도 사명감 성공가 김택진 억만장자 갑부 세라톤.
처음 미국이란 나라를 밟았을 때가 생각난다. 호기심 많은 열두살 남자애였고 랩 음악, 농구 그리고 스케이트보드를 알게 됐다. 나이키트레이너 sc2, 리바이스 501 청바지, 챔피언 스웨트 셔츠, 마이클 조던 포스터, 에릭 b & 라킴, 그리고 파웰 페랄타 티셔츠를 손에 넣었다. 이 서포트는 미켈란젤로 급 롤 그림을 그릴수있는분만 하시는걸 권장합니다. 막타남으면 거기다가 던지면 자연스럽게 절대 안먹으면서 원거리 미니언 팅기면서 상대 챔피언 때립니다. 프린팅 티셔츠.


전 세계 유수의 영화제를 휩쓸며 한국 영화의 저력을 과시하고 있는 ‘기생충’. 영화 속 주인공인 기택의 가족이 사는 어두운 반지하는 열악한 서민 주거지의 대표격으로서 영화의 주제와 분위기에 중요한 역할을 맡고 있다. 이러한 반지하가 생겨난 배경을 추적해보면 흥미로운 사실을 알 수 있다. 반지하가 거주용이 아닌 군사적 목적으로 만들어졌다는 점이다. 반지하라는 공간에는 분단으로 인한 남북간의 반목부터 서울로 흘러들어 온 가난한 이주민들의 애환, ‘지·옥·고(반지하·옥탑방·고시원)’를 전전하는 청년 세대의 한숨까지 현대사의 굴곡이 담겨있는 셈이다.


1970년 정부는 단독주택이나 다세대 등의 주택을 신축할 때 지하실을 의무적으로 만들도록 건축법을 개정했다. 전시에 방공호나 진지 등 군사적 목적으로 활용하기 위한 것이었다. 반공의 기치가 드높았던 당시의 시대상이 반영된 건축 규제였다. 집집마다 만들어진 지하실은 처음엔 창고로만 사용됐다. 사람이 거주할 수 있는 설비가 갖춰지지 않았기 때문에 당연한 결과였다. 그러나 1980년대 도시화가 급격하게 진행되면서 서울 등 대도시의 인구가 폭증하기 시작했고, 지하에 세 들어 사는 사람들이 점차 생겨났다. 불법이었지만, 주택 공급 여력이 없던 정부가 묵인한 것이다.
하지만 통풍이나 채광을 기대할 수 없는 지하는 사람이 살기에 너무도 열악했다. 이에 정부는 1984년 주택법을 개정해 지하층의 일부를 지상으로 꺼내 환기나 채광이 가능하도록 했다. 이것이 반지하의 탄생이다. 군사적 목적의 지하실 설치 의무는 1989년 삭제됐다. 하지만 주택 공급이 워낙 달렸던 탓에 1년 만인 1990년 건축기준을 완화, 다시 지하에 주거공간을 만들 수 있게 허용됐다. 1992년에는 반지하가 침수 피해에 취약한 점을 고려해 강제 배수 시설 설치도 의무화됐다. 참고로 반지하는 집의 절반 이상이 지상으로 나와 있어야 한다. 50%에서 1%라도 더 지하에 묻혀있으면 이는 반지하가 아닌 지하로 본다.


통계청이 발표한 2015년 인구주택총조사 표본집계 결과에 따르면 전체 가구의 1.9%에 달하는 36만 3,896가구가 반지하나 지하에 거주하고 있었다. 특히 전국에서 반지하나 옥탑에 거주하는 가구 중 93.4%는 수도권에 집중돼 있다. 반지하 대부분이 침수 피해에 취약하지만 저지대에 위치한 경우 집중호우나 태풍이 올 때마다 세간살이가 물에 잠기는 등 거주 환경이 열악하다. 실제로 침수피해 때문에 한 때 서울에서는 저지대에 반지하 주택 건축을 금지한 사례가 있다. 2010년 태풍 곤파스가 한반도를 강타하면서 서울에서만 건물 1만 2,518동이 물에 잠기는 어마어마한 피해를 입었기 때문이다. 지금도 서울시 25개 구청 중 약 절반 정도는 건축심의를 통해 반지하 건축을 제한하고 있다. 또한 주택법에서도 30가구 이상 사업승인대상은 지하주택을 원칙적으로 금하고 있다. 다만 지상 1층과 연계된 복층형은 반지하를 둘 수 있도록 허용하고 있다.
건축 트렌드 상으로도 반지하는 점차 건축사의 뒤안길로 물러서는 사라지는 추세다. 지하를 파서 집을 만드는 데도 비용이 상당히 드는데다 필로티를 만들어 주차장으로 쓰는 것을 선호하는 건축주들이 늘고 있기 때문이다. 덕분에 새롭게 생기는 반지하는 급속도로 줄어들고 있다. 먼 훗날 언젠가는 반지하를 역사책 속에서만 볼 수 있을지도 모르겠다.


신 부시행정부 출범 이후 최초의 한·미 외무장관회담은 대북정책에 대한 공조원칙을 재확인했다. 앞으로의 과제는 양국이 구체적인 전쟁 억지와 비확산에 대한 공조를 실시하고 중·장기적 동맹을 가꾸는 일이다.
한·미공조는 전략목표와 수단을 공유하는 방향으로 이루어져야 한다. 미국의 정부가 바뀔 때 이것을 추구하는 우선순위와 방법이 달라질 수 있으므로 우리는 이에 대응해야 하기 때문이다. 신 부시행정부는 클린턴 행정부의 대북정책을 전면 재검토하기 시작했다. 동시에 신 부시행정부는 아직도 차관, 실·국장 및 대사급 인사들의 임명을 완료하지 않고있다. 이들의 의회인준이 끝나 직무에 착수한 뒤에야 미국의 대북정책 검토 결과의 윤곽이 드러날 것이다.
현재까지 부시의 안보팀이 표시한 언급에 의하면 그들은 북한이 아직도 전쟁과 대량살상무기 확산위협을 줄이지 않고 있다고 보고 있는 듯하다. 그런데도 파월 국무장관은 남북당사자들간의 화해협력 우선 정책을 지지했다. 물론 그는 미국의 대북정책은 북한이 미사일문제에 대하여 어떠한 입장을 취하느냐에 따라 다르게 나타날 것이라고 했다.
우리는 차제에 우리의 대북정책과 미국의 대북정책간에 조화를 이루어야 한다. 무엇보다도 필요한 것은 작년에 남북 정상회담이 출범시킨 한반도 평화과정을 제도화하는 것이다. 이를 위해서 남북이 재래식 군사위협을 감소시키는 협상을 해야 하며, 궁극적으로는 평화장치를 직접 합의해야 한다. 이 원칙을 관철하려면 현재 남북간에 조심스럽게 개시하고 있는 정치적 신뢰가 군사적 신뢰구축 조치로 전환되어야 할 것이다. 김정일 국방위원장의 서울 답방시 북한측은 이것이 실천될 수 있다는 것을 약속하고 그것을 행동으로 보여주어야 할 것이다. 만약 이 상태가 달성된다면 신 부시행정부도 클린턴 대통령이 끝까지 시도했던 대북협상을 재개하여 북한이 미사일을 포기할 것인지를 검증할 수도 있을 것이다.
미국의 정책 재검토가 진행되는 동안 한국은 미국의 안보관계자들과 허심탄회한 대화와 교류를 실시하여 개념적 이해를 이루어야 할 것이다. 비교적인 시각에서 신 부시행정부의 안보팀은 구 부시행정부 때 냉전의 종식, 독일의 통일 및 걸프전을 직접 지도한 인물로 구성되어 있다. 그들은 뚜렷한 전략관을 갖고 공산국 및 불량국가에 대한 포용은 전쟁억지, 비확산 및 개혁을 달성하기 위한 수단으로 보고 있다. 이 때문에 그들은 정책이행에서 당근보다도 힘(채찍)의 사용을 중시한다.
미국의 정책과정에서 전문가들의 역할은 매우 중요하므로 우리는 그들의 사고방식을 잘 이해해야 한다. 사실 신 부시행정부의 ‘핵심적 인물들’, 즉 아미티지, 울포위츠, 졸릭 및 켈리 등은 작년에 한국을 비공식적으로 방문했고 개인적으로는 한국을 좋아하며 이곳 사정을 잘 알고 있다. 우리는 이들과 빈번하게 접촉해서 미국의 대북정책 재검토 과정에 우리의 국가이익을 최대한 반영하도록 하는 활동을 전개해야 한다.
이와 같은 노력은 비단 안보문제에 한해서만 할 것이 아니라 경제협력에 대해서까지 확대해야 할 것이다. 미국의 조야에서 한국에 대한 관심을 갖고 있는 사람들은 한국이 신속한 구조조정을 성공시켜야만 안보협력과 함께 대북지원도 효과적으로 할 수 있다고 보고 있다. 우리는 한국수출의 최대시장인 미국과 통상마찰을 지양하고 호혜적인 협력을 해야만 국내경기도 되살릴 수 있다. 미국이 대외정책에서 투명성과 상호주의 원칙을 강조하고 있는 점에 대하여 우리는 각별히 유의해야 한다.
이와 같이 한·미 양국은 안보 및 경제적 공동이익을 추구하고 나아가서 민주주의와 인권과 같은 보편적 가치를 공유하고 있다. 우리는 3월에 있을 한·미 정상회담이 대북정책을 조율할 뿐 아니라 보다 포괄적이고도 중·장기적 동맹관계를 갱신하여 이를 양국민들이 적극 지지할 수 있도록 체계적으로 준비해야 할 것이다.


#1. 지난해(2018년) 2월 부산에 거주하는 김모 씨는 KB국민저축은행의 ‘저금리 정부 특례보증’ 대출 문자 메시지를 받고 대출 여부를 알아보기 위해 상담전화를 걸었다. 전화를 받은 상담원은 자신을 KB국민저축은행의 박 대리라고 소개하고 “신용점수가 낮아 A캐피탈에서 받은 기존 대출 일부를 갚아야만 대출이 가능하다”며 A캐피탈 전화번호를 일러줬다. 김 씨는 곧장 A캐피탈로부터 송금계좌를 안내받아 250만 원을 상환한 뒤 다시 KB국민저축은행에 대출을 신청했다.
하지만 박 대리는 이번엔 공탁금 330만 원을 입금해야 한다고 말했다. 공탁금을 낸 뒤에도 박 대리는 대출은 안 해주고 자꾸만 추가 공탁금을 요구했다. 심상치 않은 낌새에 “거래를 취소할 테니 입금한 돈을 돌려 달라”고 요청하자 박 대리는 일방적으로 전화를 끊고 자취를 감췄다. 뒤늦게 알아보니 KB국민저축은행은 물론 A캐피탈의 전화번호 모두 ‘가짜’였다. 갚은 줄 알았던 캐피탈회사 빚도 그대로 남아 있었다. 전화 몇 통에 580만 원을 날린 것이다.
#2. 서울에 사는 김모 씨는 한 회사로부터 “자금을 맡기면 가상화폐를 저가 매수하고 고가 매도해 고수익을 내주겠다”는 제안을 받았다. 이 회사는 자신들이 발행한 상품권을 담보로 제공해서 원금을 확실히 보장하고 6주 후 50%의 수익을 제공해주겠다고 설명했다. ‘고수익’을 보장하겠다는 유혹에 빠진 김 씨는 회사에 5000여만 원을 투자했다. 사기꾼은 6주 후 “수익이 발생했지만 곧 우리가 발행한 코인이 거래소에 상장될 예정이니 해당 코인을 구매하면 1개월 후 20% 높은 가격으로 되사주겠다”고 김 씨를 다시 현혹했다. 김 씨는 그 말에 또 속아 재투자를 결정했지만 업체는 곧 잠적해버렸다.


이는 우후죽순 격으로 늘어난 낚시 선사들 중 제가 고발한 람보피싱 사건(8/15일)과 같이 상습적으로 사기조황을 올린다거나, 6/16일의 삼천포 한사리피싱 사건(10톤 배가 시야를 가리고 운항하다가 3톤 배에 탔던 우리 일행의 고함 소리로 충돌 직전에 멈췄으나 사과도 없이 오히려 큰소리 치며 사라진 선장)과 같이 가장 중요한 생명을 위협하는 안전불감증에 걸린 선사를 비롯하여 비 양심적으로 과장된 조황으로 낚시인들을 속이고 있는 많은 선사들을 두고 하는 말일 겁니다. 전국의 낚시인 여러분! 우리가 사기치고 우리의 생명을 위협하며 속임수로 영업하는 이런 선사들을 배불리게 하게 위해 낚시 다닙니까? 그것도 없는 시간내고 때로는 스트레스 받아가면서..
우리 낚시인 모두 정신 차립시다. 지금부터라도 감시자의 눈으로 살펴 정말 정직하고 성실한 선사들은 오히려 더 발전되게 하고 그렇지못한 선사들은 퇴출되도록 우리들 스스로가 나서야 할 싯점인것 같습니다. 왜 항상 그때 그때 지적을 안하고 세월이 지난 후에 말을 합니까? 매번 인낚 운영진이 잘한다 못한다 그러는데 인낚에서도 관리의 한계가 있는 건 분명합니다.
갯바위, 선상 모두 낚시인과 선사들은 큰 틀에서 한배를 타고 움직이는 가족이라 생각합니다. 이들 가족들이 서로 신뢰하고 즐겁게 찾아가는 낚시문화가 그립지 않습니까? 하루 아침에 안되겠지만 장기적인 안목을 갖고 서로 노력해 갔으면 합니다
이러한 맥락에서 그 동안 특히나, 거짓(과대포장)조황으로 말이 많은 갈치선사를 샘플링해서 최근 조황 올라온 여수, 통영지역 선사들의 Good & Bad 사례를 만들어 봤습니다. 저 역시도 지난 6월 부터 여수, 통영지역에 갈치낚시를 다녔었고 8월 중순까지의 주변 지인들로부터 들은 조황을 종합해 보면 마릿수가 부족하고 사이즈가 턱없이 작은 경우가 많았음에도 불구하고 대박조황, 만쿨조황 등으로 표현하며 호조황으로 포장하여 올라오는 경우가 허다했습니다.
문제는 갈치 선사들의 이같은 눈속임, 허풍조황이 매년 반복되고 있고 개선될 여지가 없다는 생각입니다. 이러한 자료를 통해서 앞으로는 낚시인 스스로가 허풍 조황에 낚이는 일이 없도록 꼼꼼히 살펴 잘못된 것은 과감하게 지적/고발해야 하고, 갈치 선사에서는 허황된 조황으로 낚시인들을 낚을려고 하는 비굴한 행동들은 이제는 없애서 믿고 찾는 건전한 낚시문화가 자리잡아 가길 기대해 봅니다.


제가 확인한 바로는 지난해 까지만 해도 인낚 운영진에서 중복사진에 대한 제재를 했습니다. 그러나 본연의 업무가 있는 운영진에서 매일 수십건의 조황에서 올라오는 수백개의 중복사진을 걸러내는데에는 감당이 안될 것으로 봅니다. 그래서 이제는 글과 사진으로 장난치는 비양심적인 선사들은 우리 낚시인들이 찾아내고 지적하고 고발해서 못된 선사들은 과감히 퇴출시켜 나갑시다. 그래야 양심적으로 영업하는 선사들이 보호받게 될 것이고 결국에는 우리낚시인들이 호구 취급당하지 않을 것이니까요...


부정한 사례를 포착하면 글이나 사진으로
게시 하도록 하게습니다
사진으로 올려주신 Bad 사례와 관련하여 참조 말씀을 드립니다.
예전부터 일부 낚시점/낚싯배들의 조황글 사진에 같은 장면을 가까이, 멀리, 좌/우 등등 다각도로 찍어서 올리는 행위가 있었습니다.
이에 대하여 일부 선장님들께서 주장하시기를.... "조과물을 펼쳐놓고 좀 더 잘 보이는위치에서, 좀 더 잘 설명하기 위하여 카메라를 가까이, 멀리, 우측, 좌측 등에서 찍는다"고 하였습니다.
이 부분에 대해서는 어느 정도 이해를 하고, 허용해 드리고 있으나 도가 지나친 경우에는 주의경고를 하고 삭제를 하기도 하였습니다.
그런데 위와 같이 단순 반복(복사)으로 사진을 편집하여 등록 행위는 문제를 다르게 봐야할거 같습니다.


7. 거짓된 정보를 올리거나 과장된 정보를 올리는 행위
따라서 이러한 행위를 하는 낚시점/낚싯배 적발시 1차 주의/경고 조치를 하고, 추후 계속 위반시에는 홈페이지 이용약관에 따라 이용제한(글씨기 정지) 조치하도록 하겠습니다.
그리하여 조황 게시판에 믿을수 있는 정직하고 올바른 정보가 전달되도록 하며, 과장된 정보, 거짓된 정보로
위반하는 곳들은 이용을 제한하여 두산감시님께서 말씀하시는 "건전한 낚시문화" 가 정착되도록 더욱 힘쓰겠습니다.
다만 실시간 모니터링이나 모든 게시물에 대한 확인이 어려울수도 있는 점, 양해 말씀을 드립니다.
문제가 되는 조황 게시물을 보신다면 본문 아래 "신고버튼"을 클릭해서 온라인 신고를 해주시거나 "운영진에게" 게시판을 통해서 제보주시면 해당 내용을 확인해서 조치하는데 큰 도움이 되겠습니다.
두산감시 네, 운영진의 상세한 설명에 감사 드립니다
5조 2항의 7번 내용을 모르고 있었는데 '과장된 정보'도 위반사항이라고 허니 앞으로 참고하도록 하겠습니다. 모든 게시물에 대한 확인은 제가 운영진이라도 감당하기 힘들 것입니다. 운영진과 관심있는 낚시인들이 상호 협력해서 바로잡아 나가면 많이 개선될것으로 보입니다. 8/21 12:57


세월이 갈수록 조황정보가 과장이나 허위로 오염되고 있음을 느낀지 오래됐고 그 속에 나 자신도 함께하고 있음이 슬플 때도 있습니다.
요즈음 같이 연일 호황일 때에는 큰 과장 없이도 홍보 효과가 있어 보이는데 우리도 가끔 당하는 빈작 일 때는 과장이나 허위의 유혹을 떨치기 어려운 것이 사실입니다.
항상 솔직하고 정확한 조황정보를 올려야겠다고 다짐 해봅니다만 경쟁이 치열하다보니 그런 다짐을 깜빡하고 곧잘 상대들만큼 과장하게 되더군요.
고객들이 터무니없는 과장이나 허위 조항정보를 잘 골라서 꾸짖어 준다면 선사들도 좀 더 솔직하고 정확한 정보를 올릴 것이라 생각하며 나 자신부터 노력하겠습니다.
두산감시 한때는 유명 낚시이었던 강민구 사장님께서 직접 글을 남겨셨네요.
선사를 운영하는 점주로서 현실과 이상의 괴리감속에서 갈등을 겪는 경우가 많을 것입니다. 저희 낚시인들도 압니다. 조황이 좋지 못할때에는 약간의 과장된 조황을 잠시 올릴수 있다고 봅니다. 그러나 유독 상습적으로 지나친 과장 조황을 올리는 ㅅㄴ사들이 많이 있다 보니 잘하고 있는 선사들도 같이 넘어가게 되는거죠. 제 글의 취지는 사기와 과장으로 잘못하는 선사들은 골라내서 지적당해야 잘하는 선사들이 보호를 받게 될 것이고 제일 중요한 우리 낚시인들이 호구 취급당하지 않을 것이기 때문입니다. 귀 선사의 안전운항과 대박조황을 기원드리면서...감사합니다 8/21 13:06


외국 영화는 한국 내 포스터와 자국 내 개봉 포스터 사이에 상당히 간극이 있는 것을 종종 발견된다. 2 <이브닝>도 그런 경우다. 국내 포스터가 클레어 데인즈와 휴 댐시가 환하게 웃는 사진을 메인으로 잡았으나 미국판은 출연 배우들의 이름을 메인에 올렸다. 아마도 배우들의 인지도 차이와 마케팅 포인트 때문이겠지만, 이 영화는 근사한 로맨스 드라마가 아니라 죽음의 문턱에 선 여인의 회한 서린 추억담이다.
영화는 크게 두 축으로 진행되는데 아래층에서 어머니의 임종을 기다리는 두 딸 코니(나스타샤 리처드슨 분)와 니나(토니 콜렛 분)가 있는 현실의 가족 드라마와 위층에서 홀로 죽음을 기다리는 늙은 어머니 앤 그랜트 로드(바네사 레드그레이브 분)가 꿈속에서 회상하는 젊은 날의 로맨스다.
이야기는 앤이 딸들에게 해리스란 미지의 인물을 언급하면서 시작된다. 딸들은 평생 처음 들어본 이 낯선 이에 대해서 의문을 갖고 앤은 꿈속에서 자신의 가장 빛나던 시절로 돌아간다. 1950년대 뉴욕에서 카바레 가수로 일하는 앤(클레어 데인즈 분)은 단짝 친구인 라일라 위테본(메이미 검머)의 결혼식에 참석하고자 미국 로드아일랜드의 뉴포트에 온다. 라일라의 동생이며 앤의 대학 동창인 버디(휴 댐시 분)는 누나가 사랑 없는 결혼을 한다며 공공연히 반대 의사를 보이고 앤은 위테본 집안의 가정부 아들인 의사 해리스(패트릭 윌슨 분)에게 호감을 느낀다. 라일라의 행복한 결혼식은 라일라,해리스,버디,앤을 둘러싼 감정의 표류 속에서 예상치 못한 방향으로 흘러간다.
어머니의 베일에 싸인 젊은 날의 사랑이라는 점에서 1995년 작 <매디슨 카운티의 다리>를 연상케도 하지만, <매디슨 카운티의 다리>가 어머니의 편지를 통해서 친절하게 설명해 주는데 반해 <이브닝>의 전개 과정은 대단히 불친절하다. 수잔 마이넛이 발표한 동명의 베스트셀러를 훌륭하게 각색했다고는 하나 늙은 앤의 몽환적인 상태를 통해서 이뤄지는 현실과 과거의 이동은 내용 전개를 산만하게 하고 현실과 과거는 완전히 분리된 일 층과 이 층 같아서 모녀의 애증 관계에도 공감대 형성을 어렵게 한다.
수잔 마이넛과 함께 각색 작업한 작가 마이클 커닝햄은 원작에서 앤의 사랑을 가로막았던 해리스의 임신한 약혼녀를 없애고 버디를 성 정체성이 모호한 캐릭터로 변경시켰는데 그다지 좋은 선택은 아니었던 것 같다. 해리스는 앤의 인생의 단 하나의 사랑이며 그와의 이루지 못했던 사랑 때문에 앤의 인생은 꼬이기 시작했다는 것이 영화의 핵심인데 정작 해리스와의 사랑이 그다지 강렬하게 다가오지 않으며 – 해리스를 연기한 배우 패트릭 윌슨도 옴므 파탈적 매력이 없다. – 버디의 성 정체성 문제는 관객에게 혼란만을 가중시킨다. 버디의 존재보다는 임신한 약혼녀가 사랑의 방해물로 더 설득력이 있다.
앤의 기억 속에 해리스는 자신의 가장 아름다운 시절. 모든 것을 다 이룰 수 있을 거라 믿어 의심치 않던 시절이다. 하지만, 해리스라는 첫 번째 단추를 잘 끼우지 못한 앤은 그 뒤 두 번의 결혼에 실패하고 싱글맘으로 아이를 키우며 변변찮은 웨딩 싱어로 그냥 살다가 그래도 저 예쁜 딸들이 있으니 나쁘지 않았구나 식의 쓸쓸한 감상만을 남기며 죽어간다. 어머니의 회한이란 관점에서 본다면 그나마 별 반개쯤 얹어줄 수 있다.
출현 배우의 이름을 포스터 중심에 놓을 만큼 영화의 출현진이 화려하다. 클레어 데인즈나 휴 댐시 같은 주연급 배우들보다 조연급 배우들 이름이 더 대단하다. <뮤리웰의 결혼>,<리틀 미스 션사인>의 토니 콜렛, 노년의 앤을 연기하는 바네사 레드그레이브는 설명이 필요없는 레드그레이브 가문 출신의 전설적인 여배우이며 극 중 딸 콘스탄스인 나타샤 리처드슨과 실제 모녀 관계다. (나타샤의 남편은 리암 니슨이며 언니 조엘리 리차드슨은 역시 유명 배우이다.). 역시 아카데미상 수상 배우인 글렌 클로즈가 위테본 부인으로 출현하며 메릴 스트립도 노년의 라일라를 맡아 우정 출현 형식으로 등장하는데 젊은 라일라를 연기했던 배우 메이미 검머가 실제 딸이다. 이 밖에도 휴 댐시와 클레어 데인즈는 영화 출현을 계기로 해서 현재 사귀고 있다. 영화 속에서 클레어 데인즈는 두번에 노래를 부르는데 축가는 재즈 스탠다드 넘버 'Time after Time'이며 영화 마지막에 딸들에게 불러주는 동요는 'I See the moon'이다.


이 황당한 상황이야말로 한국 기업들이 누구의 이익을 위해 존재하는가를 여실히 드러내 준다. 한국 재벌 오너들은 거의 습관적으로 기업을 자신의 사유물로 생각했다. 김용철 변호사가 쓴 책 『삼성을 생각한다』에는 이런 대목이 있다.
"이건희 일가는 유럽 귀족 흉내를 몹시도 내고 싶어 했다. 이걸 굳이 규제할 근거는 없다. 다만 조건이 있다. 개인적인 사치는 개인 돈으로 해야 한다는 것이다. 이건희의 생일잔치는 공식행사를 빙자하여 공식비용으로 치러진다. 이들은 개인적인 파티에 회사 돈을 쓰는 것에 대해 아무런 거리낌이 없었다."
이건희의 생일이 삼성의 ‘공식행사’인 이 봉건적 집단은 이 짓이 왜 부끄러운 일인지 알지 못한다. 기업의 이익이 이재용 일가의 이익과 일치하도록 돼 있는 엉망진창의 기업 구조 때문이다.
예를 들어 삼성SDS가 그룹의 집중적인 일감 몰아주기로 성장했다는 사실은 삼성그룹이 이재용 개인의 이익을 위해 기업의 이익을 희생했다는 사실을 보여준다. IT 서비스 회사인 삼성SDS는 그룹의 일감 몰아주기 비중이 매출의 70%에 육박한다. 만약 삼성그룹 계열사들이 보다 나은 IT 서비스를 받고자 했다면 삼성SDS가 아니라 경쟁을 통해 더 싸고 더 품질 좋은 회사를 선택하는 것이 상식이다.
하지만 삼성SDS의 최대주주는 이재용이었고, 삼성의 모든 계열사들은 이재용의 재산을 불려주기 위해 삼성SDS에 일감을 몰아줬다. 그래서 이재용은 단돈 160억 원을 투자해 그 재산을 3조 원으로 불렸다.
이번 사건도 마찬가지다. 삼성은 법무팀과 홍보팀을 총동원해 이재용의 구속을 막기 위해 사력을 다해 왔다. 수억~수십 억 원의 연봉을 받는 법무팀 직원들의 임금은 모두 회사가 대는 것이다. 그런데 그 돈이 회사 돈을 횡령한 가해자를 구제하기 위해 사용된다. 기업의 존재 이유가 오로지 오너 한 사람의 이익만을 추구한다는 사실을 보여주는 반증이다.


상식을 동원해 생각해보자. 벌써 몇 차례나 집을 털어간 도둑놈이 있다. 그리고 이 도둑놈은 여전히 호시탐탐 우리집 재산을 노린다. 도둑놈을 몰아내는 것이 상식인가? 도둑놈을 보호하는 것이 상식인가?
당연히 도둑놈을 몰아내야 집안이 평안하다. 그래서 피해자 삼성이 지금 당장 해야 할 일은 가해자 이재용을 즉각 그룹에서 몰아내고 그의 죄를 묻는 것이다. 그래야 삼성의 앞날이 평안해진다. 이재용은 삼성의 구원자가 아니라 삼성의 파괴자라는 이야기다.
혹시 “이재용의 경영 능력이 너무 뛰어나서 이재용이 삼성에 필요하다”는 헛소리는 정중히 사양하겠다. 이재용은 2000년 5월 삼성의 인터넷 사업 지주회사격인 e삼성을 세우고 지분 60%를 취득해 인터넷 사업에 뛰어들었다. 이게 이재용의 경영 데뷔전이었다.
이후 이재용은 e삼성인터내셔널, cgl.com, 뱅크풀 등을 잇달아 설립하고 야심차게 인터넷 사업에 뛰어들었다. 하지만 이재용은 보기 좋게 이 사업을 말아먹었고 삼성은 큰 손실을 입고 인터넷 사업에서 손을 뗐다.
이 역시 이재용이 가해자, 삼성이 피해자였던 사건이었다. 이재용은 자신이 3세 승계 자격이 있음을 인터넷 사업으로 입증해 보이려 했지만, 애먼 삼성 계열사들에게 막대한 손실만을 끼쳤다.
이재용은 경영 능력 측면에서 정말로 아무 것도 보여준 게 없다. 아버지 이건희가 심근경색으로 쓰러진 이후 이재용이 가장 애착을 가진 사업은 바이오였다. 하지만 지금 바이오의 모습을 보라. 사업이 잘 되고 안 되고를 떠나서, 삼성바이오로직스가 남긴 족적은 분식회계라는 상처뿐이다.
게다가 이재용이 없을 때 삼성의 경영이 더 나아졌다는 명백한 증거도 있다. 이재용은 2017년 2월 17일 구속됐는데 이후 삼성전자 주가는 9개월 만에 52%나 급등했다. 이 주가가 삼성전자의 역사적 최고점이었다.
그런데 이듬해 이재용이 집행유예로 풀려나자, 삼성전자 주가는 1년 6개월 동안 10%나 하락했다. 경영자가 감옥에 가면 기업 주가가 급등하고, 풀려나면 급락한다. 이 정도 경영자라면 없는 게 훨씬 낫지 않겠나?
예언자 아모스는 “오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다”라는 하나님의 뜻을 민중들에게 정했다.
하나님은 “오직 돈을 물같이, 이재용을 마르지 않는 강같이 흐르게 하라”라고 말씀하지 않으셨다. 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 하라고 분명히 말씀하셨다.
그래서 우리는 단호히 외쳐야 한다. 이재용을 구속해 정의가 물 같이, 공의가 마르지 않는 강 같이 흐르는 세상을 만들어야 한다고 말이다. 그게 정의이자 공의이며, 그게 가해자 이재용으로부터 세계적 기업 삼성을 지키는 길이기도 하다.


코이카 봉사단원으로 몽골에 파견된 지 벌써 반년이 지났다. 긴급 대피 훈련을 한다는 공지가 왔다. 6월 21에서 25일 사이에 긴급 대피 명령이 떨어지면, 울란바타르로 모두 소집하라는 내용이다. 이 내용을 기관의 몽골 동료들에게 이야기했다. 몽골에 안전 문제가 생길 여지가 없는데, 무슨 대피 훈련이냐며 좀 황당해 한다. 그러나 안전한 곳이라고 무방비로 있다가 나중에 된통 당한다. 비상 훈련은 항시 해야 하고, 어떻게 해야 하는 지 과정이 정해져야 한다. 요즘에는 이걸 매뉴얼이라고 한다.
훈련 날짜가 다가오면서 지시사항이 빈발한다. 내용은 소집 명령이 떨어지면, 지역 소집 여부를 보고하고, 최대한 빨리 수도로 집결하라는 것이다. 그런데 교통편은 현지 단원이 수배해서 타고 오라고 한다. 그리고 교통비 지급을 위한 영수증과 운전자 신분증을 복사하라는 서류 당부를 한다.
더르너고비 샤인샨드에서 울란바타르로 가는 교통수단은 버스와 열차가 있다. 버스는 매일 오후 1시 30분에 출발하여 10시쯤 울란바타르에 도착한다. 기차는 저녁 8시에 타면 다음날 아침 6시에 울란바타르역에 도착한다. 그리고 카풀 택시가 있다. 카풀 택시는 울란바타르로 이동하는 승용차에 편승하는 것이다. 이용 방법은 페이스북의 샤인샨드 광고 페이지에 광고하여 서로 연락하여 이용한다. 24일에 페이스북 샤인샨드 자르(광고) 페이지에 샤인샨드에서 울란바타르로 두 사람 출발시간과 전화번호를 올렸더니 한 군데서 연락이 왔다. 가족이 이동하는데 두 사람은 탈 수 있다고 한다. 다행으로 여기며 응낙하고 기다렸다.
다음 날 조그만 승용차 한 대가 기관 앞에 서더니 나를 찾는다. 아뿔싸, 좀 더 자세하게 물어 볼 걸~ 차에 올랐더니 가관이다. 그 쪽 가족은 어른 셋에 아이 셋이다. 우리 둘과 합해서 어른 다섯, 아이 셋 도합 여덟 명이 이 작은 차를 타고 사백오십 킬로를 달려야 한다.
실제 상황이 아니니까 가는 길은 여행이다. 조금 힘들어도 창 밖에 흐르는 풍경을 보면 즐겁다. 몽골 평원은 거칠 것이 없다. 마냥 보고 있으면 마음이 편해진다. 몽골 사람들이 척박한 환경에서도 즐겁게 사는 이유를 알 것 같다.
가는 도중에 식당 앞에 차를 세운다. 몽골 길에는 휴게소라는 곳은 없다. 적당한 식당이 있는 곳이 휴게소다. 이 몽골 식당은 외국인들을 배려해서 메뉴를 사진으로 찍어 한쪽 벽에 도배를 했다. 몽골 음식에서 간편하고 부담없이 먹을 수 있는 메뉴가 호쇼르다. 호쇼르는 밀가루 전병에 고기와 야채를 넣어 튀긴 만두다. 크기는 손바닥 만하고, 두께는 손가락 굵기 정도다. 호쇼르는 튀김이라 별다른 냄새가 나지 않아 편하게 먹을 수 있다. 기관에서 점심시간에 직원들이 가장 즐기는 음식이 호쇼르다. 그래서 호쇼르를 팔러 다니는 애그치(언니)들이 있다.
다행히 가는 차가 더르너드가 목적지다. 이 차는 울란바타르 시내를 가로 질러 북으로 달려야 한다. 지금은 징기스칸 광장인 수하바타르 광장을 지나 차를 세우고 우리는 내렸다. 코이카 사무실이 여기서 몇 분만 걸으면 된다. 사무실에 가서 출석 점검을 하니 숙소를 알려 준다. 이로써 나는 오늘 임무를 완수했다.
그런데 여기까지의 과정을 생각하니 어이가 없다. 외국에 사는 대한민국 국민, 더구나 국가에서 파견한 요원이라면 비상사태에 당연히 국가에서 책임지고 안전하게 고국으로 데려와야 한다. 그런데 내가 주재한 곳에서 수도로 오는 동안의 교통수단에 국가에서 관여한 게 전혀 없다. 우리가 광고해서 같이 갈 차 찾아 어렵게 왔다. 고맙게도 차비는 줄 테니까 영수증을 내란다. 이거 참! 그러니까 너희가 잘 해서 수도까지 오면, 그 다음에는 국가에서 보호하겠다는 것이다. 이렇게 무책임할 수가 있나, 국민 한 사람을 위해 군대를 파견하는 나라도 있는데 말이다.
안전 매뉴얼은 최악을 상황을 가정해서 과정을 그려야 한다. 최악의 상황에서 페이스북 광고, 차량 수배 등은 주재원들이 하기는 불가능하다. 미리 준비가 되어 있어야 한다. 대한민국 정부와 계약된 교통수단이 주재원들이 상주한 곳에 준비되어 있어야 한다. 방법이야 여러 가지가 있겠지만 해당 정부 치안 당국과 협력해서 차량을 임차하여 사용할 수도 있다.
몇 년 전에 마다가스카르를 여행할 때, 한인회 간부의 푸념을 들었다. 90년대에 그곳에서 쿠테타가 발생하여 치안이 불안하였었단다. 이 때 일본은 JAL기를 동원하여 주재 일본인들을 모두 데려갔단다. 남아공에 있는 대사관에 어떻게 해야되느냐고 물었더니 팩스 한 장이 달랑 왔단다. 일 안전한 인접국으로 대피하시오, 이 소요가 발생한 곳으로 접근하지 마이소, 삼 가까운 일본 대사관에 협조를 구하시오. 국가가 이 정도밖에 못하다니 얼마나 창피한가. 그런데 오이시디의 주요 국가로 발전한 지금 우리 수준은 그 당시와 별반 다름이 없다. 어떻게~ 잘~ 최선을 다해서~ 이런 매너리즘에 빠져있다. 몇 시간 만에 우리는 다 소집했어, 이런 실적에만 매달린다. 그런데 주재원을 어떻게 철수 시켜야 한다는 과정에 대한 준비는 없다. 과정마다 해결책을 만들고 제시해야 한다. 누구라도 그에 따르면 별 무리없이 해결되어야 한다. 이런 훈련을 통해 성과만 따질 것이 아니라 현지 상황을 파악하고, 대피 과정에서 국가의 할 일이 무엇인지 챙기는 것이 중요하다.


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서울 강서구 방화동에 있는 ‘탈북여성인권연대’ 사무실에 최근 20대 초반의 여성으로부터 전화가 걸려왔다. 중국 옌지에 머무르고 있는 탈북자라고 자신의 신분을 밝힌 그녀는 “도와달라”라고 애절하게 하소연했다. 사연인즉, 그녀는 지난해 북한에서 중국으로 넘어가 인터넷에서 옷을 벗는 대가로 돈을 버는 이른바 ‘화상 채팅녀’가 되었다. 그 업소에서는 그녀와 같은 처지인 탈북 여성 다섯 명이 ‘화상 채팅녀’ 일을 했다. 그런데 얼마 전 중국 공안(公安)이 들이닥쳐 네 명을 체포해 북한으로 강제 송환했다. 그녀는 용케 체포되지 않았다.
이 사연을 전한 탈북여성인권연대 강수진 대표는 “2000년대 중반까지만 해도 중국으로 탈북한 여성들 가운데 상당수가 중국 현지인에게 인신 매매되었다. 최근 들어서는 화상 채팅녀로 전락한 경우가 많다. 중국에서 화상 채팅 일을 하는 여성의 70% 정도가 탈북 여성일 것이다”라고 안타까워했다.
탈북 목적도 바뀌고 있다. 강대표는 “예전에는 주로 한국으로 오기 위해 북한 국경을 넘었는데, 요즘에는 대부분 중국에서 돈을 벌기 위해 탈북을 하는 경향이 강하다”라고 말했다.


노키아는 2012 년 계속해서 판매량이 급감하는 불운을 겪었는데 이 중 상당 부분은 삼성 전자에서 가져갔다고 할 수 있습니다. 하지만 손해가 나는 심비안 라인업을 다 털어내고 이제는 윈도우폰 위주로 라인업을 재정리함과 동시에 경쟁력을 확보하는 모습입니다. 4분기 스마트폰 판매를 보면 440 만대의 루미아 모델과 220 만개의 심비안 스마트폰을 판매한 것으로 되어 있는데 사실상 심비안 판매의 경우 노키아 808 퓨어뷰 (Nokia 808 Pureview) 를 끝으로 없어질 예정입니다. 즉 808 이 노키아의 마지막 심비안 폰이 될 것이라고 합니다.
노키아는 2013 년에는 완전히 윈도우 폰 판매 회사로 거듭나게 될 것으로 보입니다. 물론 여전히 많은 수의 피처폰을 판매하긴 하겠지만 점차 피처폰이 사라지고 그 자리를 저가 스마트폰이 채우는 추세라 노키아 역시 스마트폰 판매가 늘어날 것으로 볼 수 있습니다. 2012 년 통계로도 노키아가 아직 휴대폰 3 억대를 판매한 것으로 나타났는데 (이 중 대부분이 피처폰) 2013 년에는 판매량이 더 줄더라도 스마트폰의 비중을 늘린다면 점차 수익이 개선되면서 노키아가 회복세로 돌아설 수 있을 것으로 기대할 수 있습니다.
다만 노키아의 한가지 중요한 아킬레스 건은 윈도우 폰이 그렇게 인기있는 OS 는 아니라는 점입니다. 더구나 무료도 아닙니다. 왜 노키아가 그렇게 안드로이드 폰 판매는 관심이 없는지 알 수는 없지만 제 생각엔 노키아가 돈 되는 건 다해야 하지 않을까 생각하네요.
아무튼 2012 년 4 분기 노키아의 실적은 노키아 회생의 신호로 볼 수 있을 듯 합니다. 물론 이런 회복세가 지속될지는 지켜봐야 알 수 있습니다.


최근 이러한 역전세난, 깡통전세의 위기 요소가 나날이 증가하며 계약 만료 후 보증금 반환에 대한 임차인들의 불안감이 커지고 있습니다. 임차인을 보호하기 위한 기본적인 장치로 전세권 설정, 확정일자 설정 등의 방법이 있지만 만약의 상황들까지도 대비할 수 있는 보다 강력한 보호책을 원하는 임차인들이 늘어나면서 '보증금 반환 보증(보험)에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 전세 보증금을 안전하게 지키는 확실한 방법, '보증금 반환 보증'에 대해 자세히 알아보겠습니다.


보증금 반환 보증은 1) 임대계약 만료 및 해지 후 30일 경과 시까지도 특별한 이유 없이 임대인이 전세보증금을 임차인에게 반환하지 못하는 경우 또는 2) 계약 기간 중 주택이 경매/공매로 배당이 이뤄졌음에도 임차인이 전세금을 반환받지 못했을 경우에 보증 기관에서 보증금을 대신 반환하고 이후 채권 보전 절차까지도 전담하는 상품입니다. 쉽게 말해, 계약 만료 시 집주인이 보증금을 돌려주지 못할 경우, 보증 기관이 보증금 반환 보증에 가입한 세입자에게 먼저 보증금을 돌려주고, 집주인으로부터 보증금을 환수하는 것입니다. 임차인은 보증금 반환에 대한 불안감을 없애고, 만일의 경우 보증금 반환을 위해 직접 치러야 할지 모르는 법적 조치도 피할 수 있는 것이죠.
보증금 반환 보증은 주택도시보증공사(HUG)와 SGI서울보증에서 취급하고 있으며, 2개 상품이 기본적인 사항이 비슷하나 가입 가능 시기, 보증(보험)로 율 등 상세항목에서 조금씩 차이가 있습니다. 항목별로 살펴보겠습니다.


보증금 반환 보증뿐만 아니라 임대차 계약 전 가장 중요하게 체크해야 할 것이 바로 이 선순위채권. 즉, 근저당권이 설정되어 있는지입니다. 임차인들은 이러한 선순위채권(설정 최고액)을 등기부등본에서 확인할 수 있는데요. 일반적으로 임대인이 집을 담보로 받은 대출인 근저당권이 제일 선순위로, 다가구 주택의 경우, 나보다 먼저 전입신고를 한 세입자의 임차보증금이 나의 임차보증금보다 우선순위 채권으로 설정됩니다. 집이 경매 또는 공매로 넘어가게 되었을 때 이러한 근저당이 임차인의 대항력보다 선순위로 취급되기 때문에 근저당을 설정한 금융기관(은행)에 먼저 배당이 가고 임차인은 이후 남은 금액으로 보증금 반환을 받을 수밖에 없어 전체 보증금을 회수 받지 못할 가능성이 있습니다. 그래서 근저당권이 설정된 집은 계약을 피하라는 말이 있는 것입니다. 또한 근저당권이 높게 설정된 매물은 보증금 반환 보증의 가입 자체가 불가할 수도 있습니다.
이 외에도 주택도시보증공사에서는 보험 인수 기준을 아래와 같이 안내하고 있습니다.
1. 주택의 인도와 전입신고를 마치고 전세 계약서상 확정일자를 갖출 것
2. 보증 대상 주택의 건물과 토지는 모두 동일 임대인의 소유일 것


주택도시보증공사의 상품의 경우, 할증이 되는 경우도 있습니다. 개인인 보증신청인이 주택 가격 대비 선순위 채권금액이 50%를 초과하는 경우, 보증료의 10%가 할증됩니다.
마지막으로 임차인이라면 보증금 반환 보증 가입 전 궁금한 사항 중 하나가 바로 '임대인(집주인)에게 보증 가입 여부를 사전에 알려야 하는지, 가입에 임대인의 동의가 필요한지'일 것입니다. 보증금이라는 민감한 사항을 다루다 보니 임대인의 동의가 필수일 것이라 생각하시는 분들이 많지만, 답은 No. 보증금 반환 보증 가입 시, 전세금 채권을 임차인과 보증 기관이 양도 계약을 하고 해당 내용에 대해 임대인에게 통지하는 방식으로 양도하는 경우 임차인의 사전 동의는 필요치 않습니다. 단, 단독·다가구 주택의 경우에는 전세 목적물에 대한 타 전세 계약 체결내역을 제출할 필요가 있어 임대인의 사전 동의 및 협조가 필요합니다.


보증금 반환 보증 가입을 위한 세부항목들에 대해 알아보았습니다.
SGI서울보증과 주택도시보증공사의 보증금 반환 보증은 기본적으로 임대인(집주인)이 계약 만료 후 1개월까지도 보증금을 반환하지 못할 시 보증 공사에서 보증금을 반환하고 이후 처리를 담당한다는 기본 틀은 같지만 보증료를 결정짓는 중요 요인인 보험료율이 주택도시보증공사가 더 낮고, 보증료 할인을 받을 수 있는 조건도 주택도시보증공사가 더 많아 금액적으로는 주택도시보증공사가 임차인에게 덜 부담이 되는 상품입니다. 하지만 주택도시보증공사의 경우 보험 인수가 가능한 보증금 기준이 '수도권 7억 원 이하, 그 외 지역 5억 원 이하'로, SGI서울보증의 기준인 '아파트 제한 없음, 기타 주택 10억 원 이내'보다 낮아 가입이 불가할 수도 있고 가입 시 구비해야 하는 서류도 더 많습니다. 따라서 둘 중 어느 상품이 더 좋다, 나쁘다를 따지기보다는 본인에게 맞는 상품을 선택하는 것이 좋습니다.
자세한 보증 가입 절차 및 안내는 각각 아래 홈페이지에서 확인하실 수 있습니다.


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어느덧 Vivo MK II를 사용한지 2년 정도 되는 것 같습니다. 이제서야 조금 서로를 알아가고 있는 느낌이 들고, 알면 알수록 사랑스러운 마음이 드네요. 장터에 구매 원하시는 분들이 제시하시는 가격이 대략 18~20만원인 것 같은데, 저라면 100만원을 주셔도 팔지 않겠습니다. 평생 친구로 함께 가고 싶고, 먼훗날 눈을 감는 순간에도 젊은 날의 어려운 시절을 함께 한 이 놈 소리를 듣고 싶네요.
요즘 흔히 쓰이는 표현 중에 '포텐 터진다'는 말이 있는데요, 영어로 잠재력을 뜻하는 potential을 그리 표현하는 것으로 잠재력이 폭발한다 뭐, 그런 의미인데요, 2년여가 지나고 이런저런 우여곡절을 겪고 나니 제 Vivo의 포텐이 터지는 것 같습니다.
저는 Vivo와 PA용 스피커인 Morgan Sound의 Audio Plant 위성 스피커를 붙여서 듣고 있는데요, 오디오 많이하신 어른께서 '소리 참 좋다'며 중고로 넘겨주셨는데 그 말씀이 참 옳다고 느끼며 감사하며 듣고 있습니다. 인터넷을 아무리 뒤져봐도, 무슨 유닛을 쓰는지, 어떤 트위터인지 제 정보력의 한계를 느끼는데요, 카본 비스무리한 파이버 위에 반짝이는 비닐같은게 덮힌 돔형 트위터인데, 개인적으로는 소리가 참 편안하고 좋은 것 같습니다.