[3] "좋은 말로 할 때"라며 살짝... 무섭게 [4] 교육청에 신고했다. homeforbrands.com 책상사이에 전자기판을 설치해 리모컨으로 조종했다. [6] 실수인지 설정 오류인지 1화에 2반으로 표기됨. 강원 랜드 여자 앵벌이 강풍 말로는 화난 부처에게 맞느니 차라리 트럭에 치이는 것이 낫다고 할 정도다. 실제로 묘사된 바에 의하면 발차기 한 번으로 달려드는 상대를 쭉 뒤로 밀어 넘어뜨릴 정도이며, 단 1회 타격으로 최영호의 이를 몇 개 날려버렸다. [8] 이미 만갤 등지에서는 본제목보다 유명해진 용어다. 바카라 시스템 배팅 등장인물들 중 한명은 무려 국내에서 3위안에 드는 기업의 부회장의 아들이다. [10] 예를 들면 작곡 표절에서도 전체곡이 다른 느낌이지만 한 음절로 표절시비가 일어나는 경우가 꽤 있다.


화석연료가 존재하지 않는 세계 크루존 대륙.
이곳에 사는 사람은 모두, 개인차는 있지만 석영을 조종할 수 있는 능력인 '마력'을 가지고 태어난다.
사람들은 석영을 이용하여 문명이나, 열원, 기계의 동력으로 활용하며, 인간형 병기 마동거대병기(골렘)을 만들었다.
이러한 세계에서 보기드문 존재, '마력이 없는 인간' 라이거트는 어느날, 사관학교 시절 친구이자 현 크리슈나 국왕인 호드르의 소환을 받는다.
왕도에 간 라이거트는 호드르와, 현 크리슈나 왕비이자 사관학교 시절 친구인 시귄에게, 군사대국 아테네스 연방이 영토침략을 했다는 것과 그 전선을 이끄는 부대장이 사관학교 시절 세사람의 친구이자, 아테네스군 총사령관의 동생인 제스라는 사실을 듣게 된다.
호드르는 동요하는 라이거트를 석영 채굴장으로 안내한다.


▲ 무참히 잘려나간 낙동강변 버드나무. 도대체 이곳에 무슨 일이 벌어지는 것일까요?
낙동강에서 가장 아름다운 경북 상주 경천대 주변이 쑥대밭이 되었습니다. 은빛 모래밭은 마구 파헤쳐지고 있고, 강변 버드나무들은 무참히 잘려나갔습니다. 오랜 세월 동안 낙동강변에 그늘을 드리우던 버드나무 군락이 누군가에 의해 잘려진 채 강변에 뒹굴고 있습니다. 왜 이런 일이 낙동강에서 벌어져야 하는지. 해도 해도 너무 심한 광경에 그저 탄식만 나올 뿐입니다. 지금 낙동강은 한 마디로 '광란의 현장'이라고밖에 표현을 못 하겠습니다.
지난 15일 MBC 드라마 <상도> 촬영지를 보기 위해 낙동강에 들렀습니다. 그러나 눈앞에 펼쳐진 것은 강변을 따라 길게 이어진 굴착기 바퀴 자국과 쓰러진 버드나무들이었습니다. 무슨 일일까 싶어 강변으로 내려가니 베어낸 버드나무가 한두 그루가 아니었습니다. 강변을 따라 500여m에 주~욱 이어지고 있었습니다.
▲ 한폭의 그림같던 상도 촬영지가 황폐해지고 있습니다. 아름다운 경치로 인해 연속극 상도를 촬영했던 곳입니다. 그러나 지금 이곳은 4대강사업으로 은빛 모래밭이 파괴되고 있고, 또 누군가에 의해 그림같던 버드나무가 모조리 베어져버렸습니다.
▲ 왜 이 나무들이 잘려야했을까요? 멀리 경천교가 보입니다. 이제 그 아름답던 낙동강은 더 이상 찾기 어려워질듯합니다.
▲ 낙동강에 드리워진 죽음의 그림자 강물에 누워버린 버드나무처럼, 지금 낙동강은 무분별한 준설과 보공사로 죽음의 위기에 처했습니다.
잘려진 나무 밑동의 지름을 줄자로 측정하니 보통 50~60cm에 이르렀고, 심지어 지름이 70cm에 이르는 나무들도 있었습니다. 이 정도의 지름이라면 족히 100년의 긴 세월 동안 낙동강과 함께 한 나무일 것입니다.
▲ 100살은 됐음직한 이 나무를 왜 자른 것일까요? 버드나무의 지름이 68cm입니다. 꽤 오랜 시간 낙동강과 함께 하며 낙동강의 뭇 생명들을 지켜온 나무입니다. 그러나 인간의 탐욕에 의해 하루아침에 죽음을 맞이하였습니다. 왜?....
강변 버드나무는 다양한 역할을 합니다. 우선 사람들에게 경관의 아름다움과 심미적인 안정감을 제공합니다. 이보다 더 중요한 것은 강변 버드나무는 홍수의 위력을 저감시키고 강변토의 유실을 막아주며 수질을 정화시켜줍니다. 그리고 물고기들에게 그늘을 드리워주며, 철새들과 수달 등의 쉼터와 안식처로서 생태계에 중요한 역할을 감당하고 있습니다. 그런데 이 소중한 버드나무가 하루 아침에 사라진 것입니다.
▲ 낙동강 생명의 한 축인 버드나무 군락이 사라졌습니다. 강변 버드나무는 물고기와 철새들과 수달 등 수 많은 생명의 보금자리인데....


4대강사업 공사 관계자는 강변 버드나무 훼손과 자신들과는 전혀 무관하다고 주장합니다. 경북 상주 경찰서에 따르면 버드나무 120여 그루를 무단 벌목한 남아무개씨를 하천법 위반으로 불구속입건 조사 중이라고 합니다. 안동에 사는 남모씨가 굴착기 2대와 트럭 3대를 동원해 벌목했다는 것입니다. 경찰은 "남씨가 톱밥공장에 나무를 팔기 위해 버드나무를 벌목한 것으로 진술했다"고 밝혔습니다.
▲ 톱밥공장에 팔기 위해 이 소중한 나무를 베었다고? 이게 전부일까요? 다른 숨겨진 이유는 없는 것일까요?
그러나 과연 이게 타당성 있는 말일까요? 톱밥공장에 나무를 팔아봐야 수지타산이 맞지 않습니다. 안동에서 이곳 상주까지 굴착기와 트럭을 동원하여 여러 날 작업할 경우 중장비 사용 경비가 절대 나오지 않습니다. 톱밥으로 만든 퇴비는 아주 저렴합니다. 그래서 톱밥공장에 반입되는 나무들은 산불 등으로 인해 잘려나가는 쓸모없는 나무들을 사용합니다. 중장비를 동원하여 생으로 나무를 자를 경우 전혀 수지타산이 맞지 않기 때문입니다. 건축용으로 사용하는 반듯한 나무라면 몰라도, 톱밥용 나무를 위해 중장비를 동원했다는 것은 결코 올바른 해명이 될 수 없습니다.
강변을 따라 길게 이어진 아름드리 버드나무를 베어내려면 하루 이틀로는 되지 않습니다. 전기톱으로 나무를 베어낸다고 하지만, 꽤 오랜 시간이 소요됩니다. '강과 습지를 사랑하는 상주사람들'의 이국진 사무국장도 벌목이 지난해 말부터 진행되었다고 증언하고 있습니다.
수지타산을 떠나 벌목이 이뤄진 곳은 낙동강 중에서도 가장 아름다운 곳입니다. 여기에 <상도> 촬영지가 있어 많은 관광객이 찾는 곳입니다. 사람들의 이목이 집중된 곳인데, 벌목한 남씨가 아무리 강심장이라고 한들 과연 이렇게 긴 시간동안 나무를 제멋대로 베어낼 수 있었을까요? 남씨 뒤엔 어떤 일이 숨겨져 있는 것일까요? 경찰은 이를 분명하게 밝혀내야 할 것입니다.
16일 현장 조사를 한 유원일 창조한국당 의원도 "그저 톱밥용으로 팔기 위해 중장비를 동원해 무단 벌목했다는 것은 수지타산 측면에서도 이해가 가지 않는다, 숨겨진 배경이나 또 다른 이유가 없는지 경찰은 소상히 밝혀야 한다"며 "오늘 이 비참한 일이 벌어진 것은 이명박 정부의 무리한 4대강 사업으로 인한 관리부실로 반드시 보존해야 될 버드나무 군락지가 훼손된 것이다"라고 강조했습니다.


무단 벌목으로 황폐해진 이곳은 '상주지구 생태하천 조성사업' 구간뿐만 아니라, 상주보가 들어서는 곳으로부터 약 800여m 상류입니다. 상주보 공사 관계자는 자신들과는 무관한 일이라고 주장합니다. 이 말이 사실이라면 버드나무 군락의 훼손이 그들의 책임이 아니고 그저 한 개인의 잘못 때문이라고 할 수 있을 것입니다.
그렇다면 이곳 주변의 다른 4대강 공사 현장은 과연 어떤 현실일까요? 녹색성장을 외치는 4대강공사 현장의 무차별 벌목 현장은 버드나무 훼손보다 더 심각합니다. 낙단보가 세워지는 산언덕은 4대강 사업 건설업자에 의해 벌거숭이가 되었습니다. 이곳은 수십 년생 소나무들과 참나무가 가득했던 곳입니다. 그러나 지금은 나무 밑동만이 이곳에 나무가 있었음을 알려줄 뿐입니다. 이곳 나무들이 왜 모조리 잘려야 하는 것일까요? 전혀 이해할 수 없습니다. 나무가 있으면 보를 세우지 못하나요?
▲ 낙동강을 가로막고 있는 낙단보 공사 현장. 이곳의 벌목 모습은...
▲ 민둥산이 되버린 낙단보의 무분별한 벌목 현장 버드나무 군락 훼손 보다 더 심각한 무분별한 벌목현장입니다. 보를 세우는 것과 이 언덕의 벌목과는 무슨 상관있길래.... 좌측 아래 낙단보 현장이 보입니다. (비가와서 사진이 흔들렸습니다)
▲ 무참히 잘려나간 벌목 현장과 4대강 보공사 현장 보 공사는 저 아래 강물 속인데, 왜 산의 나무를 베야한 것일까요? 사람들에게 명품보를 자랑하고 싶어서? 이게 녹색성장?
▲ 50년은 족히 될 소나무... 이곳에 잘려나간 나무들은 보통 이 정도 굵기의 아름답던 나무들이었습니다.
이곳만이 아닙니다. 4대강 사업 현장인 상주보 주변 사과밭도 쑥대밭이 됐습니다. 국민들에게 먹거리를 제공하던 사과밭이 잘려나갔습니다. 줄자로 측정하니 지름이 30~40cm에 이릅니다. 왜 이곳의 사과나무들이 잘려나가야 하는 것일까요?
▲ 줄줄이 잘려나간 사과나무... 지난 가을에도 풍선한 열매를 맺던 사과나무였는데...이곳서 생산된 사과를 전국민이 맛있게 먹었겠지요. 4대강사업은 국민의 먹거리를 위협하는 잘못입니다.
▲ 녹색성장의 실체는 녹색파괴? 잘려나간 사과나무의 지름이 40cm입니다. 이런 나무들을 무참히 자르며 녹색성장이라고요? 녹색성장의 실체는 녹색파괴입니다.
이명박 정부는 4대강사업을 녹색성장이라고 주장합니다. 이명박 대통령의 '녹색 기준'은 도대체 무엇인지 이해가 되질 않습니다. 녹색을 파괴하면서 녹색만 외친다고 녹색성장이 되는 것은 아닐 것입니다. 'MB표 녹색성장'의 진실이 '녹색파괴'가 되지 않기 위해서는 생명을 죽이는 4대강사업을 여기서 멈춰야 합니다. 4대강 사업은 점점 더 돌아올 수 없는 재앙의 길로 들어서고 있을 뿐입니다. 봄이 왔으나 봄이 죽어버린, 생명을 움틀 수 없는 낙동강의 현실이 우리를 가슴 아프게 합니다.
▲ 봄이 왔으나 생명을 움틀 수 없는 침묵의 봄입니다. 지난 겨울 추위를 견디며 새싹을 마련했으나 더 이상 새싹을 피울 수 없게 되었습니다. 지금 4대강은 4대강죽이기로 인해 죽음의 봄을 맞고 있습니다. 생명의 신음소리로 가득할뿐입니다. 언제까지 생명의 약탈이 자행되는 것을 지켜보고만 있어야하는 것일까요? 눈물도 흘릴수 없는 참혹한 낙동강, 그리고 4대강입니다.
덧붙이는 글 | 4대강사업의 진실과 거짓을 낱낱이 파헤친 책 '강은 살아있다'(황소걸음 출판사)를 출판하였습니다. 이 책을 4대강사업을 찬성하는 사람들과 여러분의 지역구 한나라당 의원들에게 전해주어 그들의 무지가 깨지게 해 주십시요. 이 책을 주변에 권하는 것으로 4대강죽이기를 막는 일에 함께 동참하는 일이 됩니다.


은사는 하나님께서 각 사람에게 분량대로 주셨다(7절). 내 생각으로 남을 재단하거나 판단하지 말라. 믿음의 실천을 권면하되 강요는 삼가라. 사람마다 믿음의 그릇이 다르다. 일과 봉사도 믿음의 그릇대로 해야 한다. 한 분야에서 다 똑같이 잘날 필요가 없다. 자기 분량대로 주어진 재능과 은사를 따라 사는 것이 행복이다. 자기 재능을 살린 분야의 장인이 되는 것이 팔방미인이 되는 것보다 낫다.
어떤 교인은 “저는 재능이 하나도 없어요.”라고 말한다. 그 말은 틀린 말이다. 하나님은 어느 누구도 재능 없이 이 세상에 보내지 않았다. 누구에게나 자기만의 독특하고 고유한 재능이 있다. 남의 재능이 내 재능보다 화려해 보일 수는 있지만 그런 결과가 있기까지 흘린 땀도 있었을 것이다. 그런 땀을 투자하면 누구나 자기 재능을 특출하게 만들 수 있다. 땀도 없이 재능이 없다거나 하나님의 은혜가 자기에게만 없다고 여기지 말라.
하나님의 원초적인 은혜의 크기는 사람마다 큰 차이가 없다. 그 은혜를 어떻게 구체화시켜내느냐에 따라 차이가 커진다. 필자는 두 딸을 똑같이 사랑하기에 기본적인 은혜는 거의 똑같이 준다. 그러나 구체적인 선물은 나이와 개성과 태도와 재능에 따라 다르게 준다. 사랑하는 마음은 같아도 부모가 자녀에게 다른 선물을 주듯이 하나님도 사람마다 가장 적절하게 다른 선물을 나눠주신다. 그 차이를 이해하라.
가끔 이런 말이 들린다. “저 사람 속을 도저히 알 수 없어.” 당연하다. 그 사람 속은 하나님만 아신다. 어떤 사람은 “나는 그를 잘 안다.”고 하면서 그를 자기 경험과 기준으로 판단하지만 그를 잘 안다는 것은 거의 착각이다. 오래 같이 산 부부도 서로를 모를 때가 있다. 그처럼 사람마다 성, 성격, 문화, 생각 등의 차이로 서로 모르는 것이 많아 오해도 수시로 생기기에 이해하려는 노력이 필요하다.
개와 고양이가 왜 사이가 나쁜가? 서로를 잘 모르기 때문이다. 개는 기분 좋으면 꼬리가 올라가고 기분 나쁘면 꼬리가 내려가지만 고양이는 기분 좋으면 꼬리가 내려가고 기분 나쁘면 꼬리가 올라간다. 개가 고양이를 만나서 반가워 꼬리를 들고 흔들면 고양이가 오해한다. “저 개자식은 왜 나만 보면 신경질이야.” 그러면서 고양이가 인상을 쓰고 으르렁거리니까 개도 오해한다. “저 고양이자식은 아주 성격파야! 만날 때마다 저렇게 뻣뻣해.” 사인이 맞지 않으니까 만날 때마다 오해하고 신경전을 벌이는 것이다.
사람도 개인마다 성격과 관심과 바디랭귀지도 다르기에 서로 이해하려고 해야 한다. 남이 나와 다른 존재임을 이해하는 관용을 사회학적 용어로 톨레랑스라고 한다. 영어로는 톨러런스(tolerance)이다. 똘레랑스란 남의 행동양식을 이해하고 존중한다는 뜻이다. 남의 행동양식을 존중할 때 내 행동양식도 존중받는다. 예절 바르다는 것은 인사 잘하고 교양 있는 것도 의미하지만 차이를 인정하는 톨레랑스의 자세를 가지는 것도 의미한다.
명백한 잘못이나 무례도 아닌데 남에게 “어떻게 그렇게 행동하는가? 좀 바꿔라.”고 하는 것이 오히려 무례한 태도다. 반면에 “그는 나와 다르다. 이해하자.”라고 하는 것이 예의 바른 태도다. 그런 태도가 있어야 차분히 서로의 단점을 고쳐나갈 수 있다. 인간관계에서 속상한 일을 당하면 이런 고백부터 하라. “그는 나와 다르다. 이해하자.” 예수님의 성육신의 핵심 의미 중의 하나도 이해와 관용이다. 이해하고 관용하는 예의를 갖출 때 하나님께서 그 모습을 기뻐하시고 마음의 소원을 이뤄주실 것이다.<2018.6.28 월간새벽기도 중에서 발췌>


사전 예약자 500만 명을 돌파한 리니지M이 6월 21일 정식 출시를 앞두고 있다. 사전 예약자 가운데 대부분이 과거 리니지를 플레이해봤거나 지금도 플레이하고 있는 경우가 많다. 하지만 그동안 리니지를 한 번도 플레이해보지 않았거나, 짧게 스쳐 지나간 경우도 적지 않다.
리니지는 지난 1998년부터 상용화 서비스를 시작한 게임이다. 따라서 약 20년에 걸친 시간 동안 리니지의 세계에서만 통하는 많은 용어가 생겨났으며, 공식 명칭의 수정 등으로 인해 그 의미가 변경된 용어들도 많다. 이런 용어들은 체렙, 호렙 등 레벨을 지칭하는 용어부터 전투나 컨트롤에 관계된 것까지 넓은 범위에서 찾아볼 수 있다.
리니지를 즐겼던 유저들이 많은 리니지M에서도 이러한 용어가 통용될 것으로 보인다. 그런데 기존의 리니지 유저들은 이런 용어를 쉽게 사용하거나 받아들일 수 있지만, 신규 유저들은 이런 용어를 알아듣지 못해 어려움을 겪을 수 있다.
따라서 신규 유저라도 이런 용어들을 미리 확인하면 그동안 리니지를 즐겼던 기존 유저들과 빠르게 동화될 수 있을 것이다. 리니지M 출시에 앞서 원작 리니지에서 사용되는 용어 중 신규 유저들이 그 의미를 쉽게 알기 어려운 사례들을 소개한다.


용촐 : 1단, 2단 가속 물약인 속도 향상 물약과 용기의 물약을 통틀어 부르는 말. 과거에는 촐기와 용기를 먹는 것도 부담이라 '부자들만 용촐을 먹는다'는 표현이 있었다.
마망 : 마법 망토의 준말. 보호 망토와 함께 수년간 유저들에게 사랑을 받은 망토다. 인챈트 시 마법 방어(MR)가 추가로 오르기 때문에 국민 망토라 불린다.
불투 : '눈멀기 물약'을 지칭하는 말로 미확인 상태의 이름인 '불투명 물약'에서 유래. 일정 시간 동안 시야가 1로 제한된다. 괴물 눈 고기를 먹은 상태에서 불투를 사용하면 캐릭터와 몬스터를 볼 수 있으며, 투명 망토를 입은 캐릭터도 감지할 수 있다. 이 때문에 던전 사냥 시 투명 망토를 이용한 PK를 방지하기 위해 주로 카오 상태의 유저가 괴물 눈 고기와 불투를 함께 사용한다.


쫄 : 격수에게 힐과 버프를 주는 마법사를 지칭하는 말. 장비가 좋지 않은 마법사가 '쫄'이 되어 장비가 좋은 격수와 2인 파티로 사냥한다. 이를 통해 격수는 물약값을 아끼면서 여러 버프를 유지할 수 있고, 쫄은 벌이를 보장받을 수 있다.
땡겨 : 요정 파티가 자리를 잡은 채 사냥하는 행동 혹은 그런 파티를 지칭하는 말. 주로 난이도가 높거나 좋은 아이템을 주는 사냥터에서 '땡겨'를 한다. 보통 엘븐 와퍼를 먹지 않기 때문에 물약값을 아낄 수 있으며, 네이쳐스 블레싱이나 스톰 샷 같은 다른 속성의 정령 마법을 파티 단위로 사용할 수 있어 효율이 극대화된다.
▲ 여러 속성의 요정이 모이면 시너지 효과가 크다
무빙샷 : 활 요정이 1칸씩 이동하며 화살 혹은 트리플 에로우를 날리는 행위. 대상의 피격 딜레이(잠시 다른 행동을 할 수 없게 됨)를 이용하면 효과적이다.
박스 : 대상을 8방향에서 둘러싸 움직이지 못하게 하는 행동. 대상에게 붙어 달라는 의미로 쓰이기도 한다.


총군 : 총 군주의 준말로 라인의 대표를 지칭한다. 라인에 속한 여러 혈맹 중 지휘나 통솔을 맡는 군주가 총군으로 불린다.
반왕 : 성혈과 라인에 맞서는 혈맹임과 동시에 성을 얻지 못한 혈맹 또는 그러한 세력을 지칭하는 말.
중립 : 라인이나 반왕에 속하지 않은 혈맹. 주로 규모가 크고 이슈에 대응할 수 있을 정도의 혈맹을 지칭한다. 중립이 라인이나 반왕에 합류할 수도 있으며, 중립 혈맹 간의 전쟁도 발생한다.
통제 : 성 혈맹(라인)이 특정 사냥터를 점거하여 다른 유저들의 이용을 막는 행위. 원작에선 데포로쥬 서버 Dragon Knights 혈맹이 안정적으로 카오를 풀기 위한 명분으로 본던 6~7층을 통제한 바 있으며, 이후 고가의 아이템이 드랍되는 사냥터를 독식하기 위해 통제가 자행되곤 했다.
필드 : 혈맹 간 전투를 뜻하는 말. 필드 발생은 혈맹 간 전쟁 발발을 의미한다. 서버 선택이나 이전에 있어서 필드의 구도나 상황을 파악할 필요가 있다.
저주섭 : 저주 서버. 성혈(라인)과 반왕의 비율 편차가 큰 서버를 일컫는 말. 성혈의 비율이 큰 저주 서버에서는 세율이 높아 물약 구매 비용 등이 비싸져 일반 유저들의 부담이 크다. 일반적으로 성혈 7: 반왕 3 비율이 이상적이며, 8:2나 9:1처럼 성혈의 비율이 크면 저주섭으로 불린다.
축섭 : 성혈(라인)과 반왕의 비율 편차가 작은 서버. 성혈 6 : 반왕 4 또는 5:5 비율인 서버가 축서버로 불린다. 필드 구도가 비슷해 중립 혈맹의 합류에 따라 판도가 크게 뒤바뀌며, 이 때문에 성혈이 세율을 올리거나 사냥터를 통제하기 어려워 많은 유저들이 축섭을 찾는다.


이럽피 : 여러 명의 마법사들이 모여 이럽션으로 일점사하는 PK. 리니지M 티저 영상에서도 이럽피가 등장한 바 있다.
활피, 활피단 : 요정들이 모여서 일제히 트리플 에로우를 난사하는 형태의 PK와 이를 행하는 집단. 원작에서는 주로 1명의 군주(일점사 대상 지정)와 1명의 마법사(매스 텔레포트, 힐과 버프), 6명의 요정으로 구성된다. 주로 필드 전투나 공성전에서 활용되며, 마법사들이 모인 미티어조와 함께 전투의 꽃이라 불리기도 한다.
▲ 활피는 공성전에도 활용되며, 랭커도 순삭시킬 수 있다
텍피 : 투명 상태를 이용한 PK를 일컫는 말. 1개 파티가 투명 망토, 인비지블리티 등 투명 상태로 대기한 채로 미끼 캐릭터로 대상을 유인, 디텍션 마법을 사용해 투명을 푼 후 쇼크 스턴을 시작으로 이레이즈 매직, 디스인티그레이트 등의 마법을 연계해 단기간에 큰 대미지를 준다. 쇼크 스턴의 적중 여부와 지속 시간에 따라 성공 여부가 좌우되며, 현재도 원작에서 많이 활용되고 있다.
제조 : PK를 유도해 대상을 카오로 만드는 행위. 이후 제조한 대상을 죽여 아이템 드랍을 노린다. 주로 본 캐릭터와 비슷한 닉네임의 보조 캐릭터를 생성 후 렉에 걸린 것처럼 행동하여, 본 캐릭터로 오인한 다른 유저가 아이템 드랍을 노린 PK를 벌이도록 유도한다. 보조 캐릭터를 생성하지 않고, 아군을 투명 상태로 주위에 대기시킨 후 본 캐릭터로 제조를 시도하기도 한다.


다이어트를 하는 사람은 음식에 대해 바로 알고 건강한 식습관을 가지는 것이 '작심삼일 다이어트' 습관을 물리칠 수 있다는 데 동의하고 있다. 문제는 대부분의 사람이 자신이 무엇을 먹고 있는지, 매끼 식사나 간식으로 섭취하고 있는 칼로리가 어느 정도 되는지에 대한 관심이나 시간, 자기 절제 등 모든 것이 부족하다는 점이다. 음식의 영양학적 상태에 대하여 누군가가 조언을 해 준다면 참으로 고마운 일일 것이다.
'MyFoodPhone' 서비스는 카메라 폰으로 찍은 사진을 보고, 고객이 무엇을 먹는지, 어떤 식습관을 가졌는지에 대하여 모니터 한 후 일주일에 한 번씩 개선해야 할 영양정보를 고객에 제공한다. 달력 모양의 일지에는 자신이 섭취한 음식 사진을 올릴 수 있는데 가격은 무료다. 매주 제공되는 개인 맞춤 조언식 서비스는 한 달에 US$9.99를 지불하면 이용 가능하다. 식생활 개선 뿐 아니라, 고객의 건강을 위해서 노력하고 있다. 서비스는 웰빙(Wellbeing)이나 건강에 대한 관심이 높은 현대일들이 손쉽게 이용할 수 있는 것이 최대의 강점이며 앞으로 발전 가능성도 매우 크다.
우수한 통신시스템을 활용한 사업아이템이 계속 개발되고 있는데, 휴대폰 서비스 아이템은 그와 같은 맥락이라고 할 수 있다. 소자본으로 아이디어를 활용할 수 있는 아이템이다. 나름대로의 전문분야가 있다면 휴대폰, 인터넷 등을 활용하여 대상 고객들에게 개인맞춤 1:1 자문 및 조언 서비스 아이템을 사업화해 보는 것도 고려할 만하다. 사무실을 내고 웹사이트를 오픈하여 1억원 미만으로 창업이 가능하다.


3대를 잇는 북한의 대남혁명전략과 갈림길에선 문재인 대통령의 운명은?
2018년 2월 9일 오후 강원도 평창 올림픽 스타디움에서 열린 2018 평창동계올림픽 개회식에 참석한 문재인 대통령과 김정숙 여사가 북한 김영남, 김여정 앞에 앉아 있다./ 조선DB
예상대로 북한은 평창올림픽을 기회로 북핵과 남북문제를 철저히 자기들 페이스대로 끌고 가고 있다. 김정은은 예술단과 응원단에 이어 자신의 친동생인 김여정을 특사로 보내 외교 무대를 휘젓는 정치술을 보여주었다.
여동생을 통해 대한민국 국민과 세계를 상대로 김씨 왕조가 지상 최악의 악랄한 독재자 가문이 아니라 알고 보니 부드럽고 인간적이라는 인상을 심어주고, 한국의 대통령과 어깨를 나란히 함으로써 북한 내에서 김여정의 정치적 위상을 한껏 높이는 효과를 거두었다.
북한의 정상회담 제의는 이미 예상된 일이라 크게 놀랄 일은 아니다. 애국 진영은 북한이 평창올림픽에 참가한다고 할 때부터 조만간 정상회담 카드를 들고 나와 남남갈등을 유발하고 한미동맹에 균열을 내기 위해 총력전을 펼칠 것이라는 것을 예상하고 이를 경고해왔다.


북한의 모든 대남 전략의 궁극적 목표는 전 한반도를 공산화하는 것이다. 이는 북한 조선노동당 규약 전문에 명시된 사항이다. 소위 ‘남조선혁명’을 완수하기 3대에 걸쳐 집요하게 앞만 보고 달려온 것이 북한 정권이다.
북한은 정권 수립 초창기에만 해도 대남혁명전략을 무력해방노선으로 규정했지만, 6·25 전쟁 실패 이후 소위 남조선혁명을 ‘반제반봉건 인민민주주의 혁명’으로 규정하고 남한사회의 혁명 역량 강화를 위해 지하당구축전술, 통일전선전술, 대중투쟁전술, 국군와해전술 등을 시의적절하게 사용하며 수단과 방법을 가리지 않고 이를 지원해왔다.
애송이 김정은이 남한의 정치인을 손바닥 위에 올려놓고 주무를 수 있는 것도 바로 정권 창립 이래 노동당의 중심이 돼 일관된 전략에 따라 상황에 맞게 다양한 대남전술을 동원하기 때문이다. 반면 수시로 정권이 바뀌는 우리는 북한이 만들어 놓은 테이블 위에서 일희일비하며 북한을 상대해왔다.
북한의 집요한 대남공작은 이제 그 효과를 보려 하고 있다. 전교조는 학교를 장악해 대한민국을 부정하는 교육을 끊임없이 주입시키고 있으며, 김일성의 주체사상을 신봉했던 386세대들이 대한민국의 요직을 대부분 장악했고, 문화·예술 전반이 좌파 일색으로 바뀌었기 때문이다. 북한 입장에서는 수많은 희생을 치뤄가며 3대에 걸쳐 노력해온 남조선 혁명의 완성이 바로 코앞에 와 있는 상황이다.
북한 김영남 최고인민회의 상임위원장이 삼지연관현학단 공연도중 흘린 세 번의 눈물은 바로 수령과 함께 남조선 혁명을 위해 평생을 바쳐온 감회가 묻어났기 때문이라고 보는 이성적이다. 김씨 일족과 함께 수많은 북한 인민을 착취한 대가로 호의호식하며 살아온 인물이 느닷없이 알량한 동포애에 감격해 눈물을 흘렸을 리는 만무하기 때문이다.


상식을 가진 대북 전문가들은 평창올림픽 이후 전개될 상황에 대해서 우려를 하고 있다. 이들은 북한이 남북정상회담과 이산가족 상봉 등을 내세워 평화분위기를 조성하는 과정에서 남남갈등과 한미갈등이 갈등이 불거질 가능성이 크다고 예측하고 있다. 벌써 정부와 여당 일각에서는 평화 분위기를 이끌어 가기 위해서 우리가 하루빨리 특사를 파견해야 하며, 한미군사훈련 재개에 대해서도 어정쩡한 태도를 보이는 분위기가 감지되고 있다.
최악의 상황은 한반도 긴장 책임을 미국에 뒤집어씌우는 것이다. 이같이 덮어씌우기는 공산주의자들의 전형적인 전술 중의 하나다. 북한은 “미국이 군사훈련을 재개하여 모처럼 마련된 대화 분위기를 깬다”고 끊임없이 선동할 것이고, 한국의 좌파 정당과 언론은 북한의 이런 주장에 동조하고 나서면서 반미분위기 조성에 편승할 것이다.
가장 큰 문제는 북한 문제를 대하는 문재인 대통령의 인식이다. 현재 문재인 대통령은 북핵 문제를 해결하고 통일의 기초를 영광스러운 인물로 기록되느냐, 아니면 독재자에게 놀아나다 대한민국을 돌이킬 수 없는 상태로 몰고 가느냐 하는 갈림길에 서 있다. 우리 민족사에서 문재인 대통령만큼 민족사의 전환점이 될 큰일을 할 기회가 주어진 인물도 많지 않을 것이다.
하지만 문재인 대통령의 지금까지 말과 행동에서는 북한 주민을 굶겨 죽이고 때려죽이는 지상 최악의 북한 독재자에 대한 분노와 적개심을 거의 찾아볼 수 없다. 그는 북한 주민이 당하고 있는 처참한 인권유린에 대해 북한 지도자에게 공개적으로 항의를 한 적도 없다. 트럼프 대통령처럼 탈북자들을 만나 그들의 이야기를 들으며 북한 주민들이 처한 고통을 함께 느끼려고 해 본 적도 없다.
김여정이든 김영남이든 만날 수는 있다. 하지만 헌법을 수호할 의무가 있는 대한민국의 지도자라면 뒤로는 비수를 감추고, 한 줌도 되지 않는 자신들의 부귀영화를 위해 수십년 간 수많은 동포를 희생시킨 이들을 경멸하는 마음을 가져야 마땅하다.


문재인 대통령은 이 대선 직후 자서전 형식으로 펴낸 이란 책에는 현재 문 대통령의 대북정책에 대한 스텐스를 엿볼 수 있는 대목이 있다. 문 대통령은 에서 “비서실장을 하는 동안 가장 큰일은 2007년 10월 남북정상회담”이라고 회고했다.
그는 책에서 “6자회담을 통해 북핵문제가 잘 해결됐기 때문에 그 흐름 속에서 남북정상회담도 가능했다”고 기술했다. 또한 “긴 과정 동안 끊임없이 인내하면서 북한과 신뢰를 쌓아나간 것의 결실이 정상회담”이라며 “남북한 평화라는 건 신뢰를 통해 이루어진다”고 말했다. 문 대통령은 “정권이 바뀌면서 정상 간의 소중한 합의가 내평개쳐지고 말았다”며 남북관계 경색을 이후 등장한 정부 탓으로 돌렸다.
문재인 대통령의 이러한 북한에 대한 인식은 현재 대북정책에 투영되어 나타나고 있다. 하지만, 문 대통령이 말한 6자 회담은 철저히 북한의 노림수에 국제사회가 걸려들어 북핵 개발의 시간만 벌어준 결과가 되었으며, 10년간 이어진 김대중-노무현 정부 시절의 햇볕정책을 통해 북한이 핵무기를 개발할 시간과 자금을 마련했다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 더구나 핵실험으로 햇볕정책이 무의미해진 상황에서 노무현 정부 말기에 무리한 정상회담 추진과 대북지원 약속은 당시부터 국민들의 엄청난 비판에 직면했다.
현재 김정은은 트럼프 대통령 임기 내에 남한을 방패막이 삼아 북폭만 잘 막아낼 수 있다면 선대(先代)가 이루지 못한 남조선혁명에 종지부를 찍을 수 있을 것이라는 생각으로 가득 차 있을 것이다. 김정은은 문재인 대통령이 자신이 던진 미끼를 제대로 물었다고 생각하며 기쁨을 감추지 못하고 있다. 이는 한국을 방문했던 특사 일행의 성과를 연일 대대적으로 보도하고 있는 것으로도 드러난다. 문재인 대통령은 지상 최악의 독재자와 한배를 타는 운명을 선택할 것인가?
결국 현재 북핵 위기의 본질은 북핵 자체에 있는 것이 아니라, 이를 대하는 우리의 인식에 있다고 할 수 있다. 우리 국민이 사악한 독재정권을 끝내고, 북한 동포들을 노예상태에서 해방시키겠다는 일념으로 뭉쳐 있으면 김정은의 공갈이 더는 먹히지 않게 된다. 공갈로도 먹히지 않는 핵무기는 힘을 잃은 고철 덩어리가 될 것이고, 김씨 일가의 명줄을 끊은 무기로 기록될 것이다.


국민대책회의는 성명서를 통해 “3개월 동안 비폭력 시위를 하던 시민 1,502명이 체포되고 2,500여명의 부상자가 발생했다”며 “비무장 상태의 시민들에게 물대포와 소화기를 정조준 발사하고 거리에 쓰러져 있는 여대생의 머리를 짓밟고 방패를 휘둘러 시민들이 피를 흘리게 만든 경찰이 과연 법과 인권을 지키는 국민의 공권력이라 할 수 있는가”라고 비판했다. 1,502명 체포-2,500여명 부상
이어 “여론의 뭇매를 맞고 현장 지휘관과 전, 의경의 일부를 징계했지만 어 청장은 어떤 책임도 지지 않았을 뿐 만 아니라 국민 앞에 단 한 번도 머리 숙여 사죄한 적 없다”며 “오히려 강경진압을 부추기고 급기야 80년대식 백골단을 부활시켰다”라고 말했다. 국민대책회의는 “또한 어 청장은 정부의 충복이 되기 위해 경찰에 전통적인 정부 지지세력 복원 방안 수립을 지시하는 등 경찰의 정치적 중립 의무를 저버리고 동생이 투자한 호텔에서 성매매의혹이 제기되자 경찰력으로 언론을 압박하고 인터넷 유포를 막았다”며 “어 청장은 국민의 세금인 월급을 받을 자격 없다”고 말했다. 이날 1인 시위에 나선 오창익 사무국장은 “한 기관의 수장이 부하직원들의 비위로 그만두는 것에는 반대하지만 그 동안의 과정을 보면 강경진압의 직접적인 책임은 어청수씨에게 있다”며 “우리는 힘이 없기 때문에 국회에 호소하는 것으로 국회는 경찰이 국민을 괴롭히고 폭행하고 기본권을 유린하는 것을 막고 국민의 경찰을 되돌려달라”고 말했다. 권미혁 한국여성민우회 상임대표는 “지난 시기 절차적 민주주의를 획득했다고 평가한 이유는 검경이 권력의 휘둘리지 않고 있다고 판단했기 때문이었고 경찰은 오히려 검찰보다 자기 몫을 잘해왔다고 평가했다”며 “그러나 어청수 청장 부임 직후 경찰은 권력의 하수인이 되었고 이 모든 사태의 책임은 어 청장이 지어야 할 것”이라고 말했다. "민주노총 불법 단속 계속"


다이빙벨, 세월호 참사에 관한 첫 다큐멘터리로 시선 집중 부산국제영화제 상영 후, 관객들의 뜨거운 지지를 받으며 오는 10월 극장 개봉을 확정 지은 다이빙벨이 세월호 참사에 관한 첫 다큐멘터...
문재인, 세월호 특별법 협상 패배 인정…“우리당은 협상에서 졌다” 문재인 국회의원은 2일 오전 국회 새정치연합 당대표 회의실에서 개최된 제5차 비상대책위원회 모두발언에서 세월호 특별법 협상과 관...
세월호 특별법, “여야 합의안대로 처리해야 한다” 의견 늘어 외부 비대위원장 영입을 두고 새정치연합의 내부 갈등이 증폭되고 있는 가운데, 세월호 특별법을 ‘여야 합의안대로 처리해야 한다’...


시린이 때문에 치과를 찾는 환자분들이 많습니다. 그렇다면 이가 왜 시리고 어떻게 해결할 수 있을까요? 이가 시린 직접적인 원인은 한가지가 아닙니다. 경우에 따라서는 여러가지 원인이 복합적으로 작용하여 치료를 어럽게 하기도 합니다. 그럼 이가 시린 여러가지 원인과 그 치료법에 대해서 말씀 드리겠습니다.
이가 시린 가장 흔한 원인은 치아와 잇몸이 만나는 부위의 치아 표면이 패였기 때문입니다. 이런 경우에 찬물이나 찬음식이 들어갈 때 치아와 잇몸이 만나는 특정부위가 예리하게 시립니다. 경우에 따라서는 시거나 단 음식에도 애리고 아픈 증상이 나타납니다. 대부분 환자가 어느 부위가 시린지 비교적 정확하게 알고 있으며 패인 부분에 칫솔이 닿으면 시린 증상이 나타나기도 합니다. 칫솔질을 잘못한 경우 악화가 되기도 하지만 근본적으로는 치아의 마모나 이갈이 또는 이 악물기 증상 때문에 발생하는 경우가 대부분입니다. 이런 경우의 치료는 패인 부분을 충치 치료 하듯이 치아색의 레진이라는 치과 재료로 메꾸는 것입니다. 치아가 패인 부분을 너무 오래 방치하면 치아 내부의 신경과 가까운 부분까지 패여 추후 신경치료를 하게 되는 경우가 매우 흔하게 일어나므로 주의를 요합니다.
두번째로 흔한 원인은 잇몸질환(풍치) 때문에 시린 증상이 생기는 경우입니다. 잇몸이 건강하지 않은 경우 피곤하거나 컨디션이 좋지 않은 경우에 잇몸이 쉽게 붓고 들뜨게 되는데, 치아뿌리 표면을 덮고 있는 잇몸이 붓고 들뜨게 되면 신경가지가 분포하는 치아의 뿌리 부분이 노출되어 이가 시리게 됩니다. 가끔만 시린 증상을 겪는 분들은 정기적으로 스케일링을 받는 것 만으로도 증상을 개선할 수 있지만 중등도 이상의 잇몸질환을 갖고 계신 분들은 시린이를 해결하기 위해 전문적인 잇몸치료를 받아야 하는 경우도 있으며 시린이 증상을 개선하는데 많은 시간과 노력이 필요하기도 합니다.
세번째로 흔한 원인은 충치가 있거나 떼운 부분이 떨어져 나갔기 때문입니다. 치료하지 않은 심한 충치가 있거나 기존에 떼우거나 씌운 치아 주변에 충치가 생겼을 수 있으므로 정밀한 검사가 필요합니다. 특히 인접면 충치(치아사이의 충치)가 있는 경우에는 x-ray촬영을 하지 않고는 발견하기 어려운 경우도 있습니다. 이 경우에는 대부분 충치치료를 하면 증상이 사라지지만 충치가 심해서 신경치료가 필요한 경우도 많으므로 조기 발견이 매우 중요합니다.
네번째로 흔한 원인은 치아의 씹는면이 마모되었기 때문입니다. 치아를 오랜 세월동안 사용하였거나 이악물기나 이갈이 등의 습관이 있는 경우에는 씹는 면의 치아의 보호층(에나멜층, 흰색)이 없어져서 신경가지가 있는 내부의 상아질층(덴틴층, 노란색)이 외부로 노출되었기 때문입니다. 이런 경우 단기적인 치료 법으로 노출된 부분만 떼우는 방법이 있으며, 근본적인 해결을 위해서는 새로운 보호막인 크라운을 씌울 수도 있습니다.
오늘은 시린 치아의 원인과 치료법에 대해서 말씀 드렸습니다. 위에서 설명 드린 4가지 원인 이외에도 치아균열, 교합이상, 최근의 치과치료, 피로, 음식이 끼는 증상 등 많은 원인들이 있습니다. 치아가 시리거나 아프다는 것은 치아나 잇몸이 위험에 처해 있다는 경고를 주는 것입니다. 다른 치과질환과 마찬가지로 시린 치아를 방치할 경우에도 추후 시간과 비용이 많이 소요되는 치료가 필요할 수 있으므로 조기에 발견하고 치료하는 것이 매우 중요합니다. 감사합니다.


앞으로도 지웨이브얼라이언스는 인증 프로그램을 계속 유지할 예정이며, 기술 공급 업체들을 대상으로 하는 하드웨어 및 스택 인증과 제품 제조사들을 대상으로 하는 애플리케이션 계층 인증을 더욱 확대할 계획이다.
지웨이브얼라이언스 미치 클레인(Mitch Klein) 집행이사는 “표준화 기구로 발전하는 지웨이브얼라이언스는 스마트홈 디바이스 채택의 걸림돌인 상호운용성 문제를 해결하는데 도움이 될 것”이라며 “회원사들은 사물인터넷 확장에 요구되는 상하위 호환성, 상호운용성, 보안성, 그리고 강건성을 보장할 수 있도록 단일 sub-GHz 커넥티비티 솔루션 상에서 협력하게 될 것”이라고 말했다.
한편 실리콘랩스는 IoT 표준화를 위해 최선을 다하고 있다. 다양한 벤더들이 지원하는 표준으로서의 지웨이브에 대한 접근 권한을 확대 개방한 이번 조치로 인해 스마트홈 에코시스템은 보다 방대한 기술 지원과 함께 시장 채택율도 더욱 빨라지는 효과를 얻게 될 전망이다.
실리콘랩스 제이크 알라마트(Jake Alamat) 부사장은 “실리콘랩스는 스마트홈 디바이스의 보안성과 호환성을 모두 발전시키려는 목표에 대해 업계의 긍정적인 합의를 이끌어내기 위한 작업들을 추진해왔다”며 “스마트홈 산업의 성공은 에코시스템이 분열되지 않고 얼마나 더 긴밀해지는가에 달렸다. 스마트홈 시장이 제공하는 기회는 거대하며, 실리콘랩스는 이 시장의 성공에 기여할 수 있기를 바란다”고 말했다.
실리콘랩스는 앞으로도 지웨이브 기술에 대한 투자를 계속하고, 더욱 확대된 지웨이브얼라이언스를 통해 새롭게 참여하는 공급사들과 협력함으로써 기술의 성장에 기여해 나갈 계획이다. 공개 지웨이브 규격에 대한 개발 작업은 2020년 3분기에 지웨이브얼라이언스의 새로운 워킹 그룹이 맡게 되며, 반도체 및 스택 플랫폼 인증 프로그램에 대한 세부 사항 역시 3분기에 발표된다.


디지털 자산관리 플랫폼 파운트는 LB인베스트먼트 등으로부터 150억원 규모 투자 유치를 완료했다고 26일 밝혔다. 이번 투자에는 LB인베스트먼트, 산업은행, 스틱벤처스, 더웰스인베스트먼트, 스마일게이트, 한국성장금융 등이 참여했다.
투자금은 신규 R&D 인력 채용을 통한 AI 전문인력 확대, 로보어드바이저 시스템 고도화 등 기술력 강화에 사용된다.
국내 대표 로보 어드바이저 기업인 파운트는 투자자 개인에게 꼭 맞는 최적의 포트폴리오를 추천 및 운용해주는 인공지능 자산관리 서비스를 운영하고 있다.
개인 투자성향에 따라 커스터마이징된 포트폴리오(펀드·ETF·연금)에 최소 10만원부터 투자 가능하며, AI 기반의 실시간 모니터링을 통한 펀드추천과 리밸런싱은 물론 글로벌 이슈 분석 등 정기적인 투자 리포트 발간까지 차별화된 서비스를 선보이고 있다.
파운트에서는 고액 자산가들만 받을 수 있던 개인자산관리(PB) 서비스를 적은 금액으로 앱 내에서 손쉽게 받을 수 있다. 디지털 재테크에 관심 높은 밀레니얼 세대를 중심으로 큰 인기를 얻으며 2019년 금융투자협회 경영공시 운용자산총액 기준 국내 로보어드바이저 업계 1위를 차지했다.
김영빈 파운트 대표는 “전문적인 자산관리를 낮은 수수료의 인공지능으로 가능하도록 해 누구나 평생소득이 평생소비를 앞서는 경제적 자유를 누릴 수 있도록 하는 것이 파운트의 목표”라며 “고액자산가들의 전유물로 여겨졌던 맞춤형 포트폴리오 자산관리 서비스를 누구나 받을 수 있도록 국내 로보어드바이저 시장을 선도해 나갈 것”이라고 밝혔다.


지난해 12월 28일 한국 경상남도 산청군 시천면으로 동계전지훈련을 간 연길시업여체육학교 소속 2008년생, 2009년생, 2010년생 축구꿈나무들은 음력설에 이틀간 휴식을 취한 뒤 계속 전지훈련을 하고 있다. 이들은 예전과 다름없이 매일 오전, 오후 2시간씩 4시간의 체는훈련과 기본공훈련을 하고 있다.
연길시업여체육학교 박문호교장은 “현재 무한에서 발생한 ‘신종 코로나바이러스 감염증’으로 인해 많은 학부모들이 근심하고 있는데 여기서 훈련하고 있는 모든 지도자와 선수들은 모두 건강하게 잘 있다.”고 말한뒤 “현재는 지난번 산청컵 유소년축구대회에서 나타난 부족점들을 하나하나 풀어가고 있으며 남은 시간 계획된 훈련과 교학경기를 잘 완성하고 돌아가련다”고 표했다.
해외 전지훈련은 오는 2월 5일에 끝나며 일행은 2월 6일 항공편으로 귀국하게 된다.


인천광역시 북부 서부 남부 동부 강화 광주광역시 동부 서부 대전광역시 동부 서부 울산광역시 강남 강북 세종특별자치시 본청 경기도 안산 시흥 부천 동두천양주 구리남양주 평택 안양과천 군포의왕 화성오산 광주하남 수원 성남 의정부 광명 여주 파주 고양 연천 포천 가평 양평 이천 용인 안성 김포 강원도 원주 강릉 속초양양 삼척 춘천 동해 태백 홍천 횡성 영월 평창 정선 철원 화천 양구 인제 고성 충청북도 충주 제천 청주 보은 옥천 영동 진천 괴산증평 음성 단양 충청남도 천안 공주 아산 보령 서산 금산 논산계룡 부여 서천 청양 홍성 예산 태안 당진 전라북도 익산 정읍 남원 김제 전주 온라인바카라온라인카지노포커 하는 법카지노 산업▒온카 조작┇‹la 카지노›트럼프 카드 게임 종류▨해적게임바둑이ェ강남 사설 카지노♥바카라 노하우┋온라인바카라사이트카지노사이트카지노사이트-우리카지노-swarovskiwholesalepriceonsale.top온라인카지노카지노 룰렛 게임카지노 바카지노 바카라◈호텔카지노 주소☽［바카라 게임 룰］카지노 조작╔바카라 이기는법╛현금 포커✉황금성 먹튀▤스포츠토토마카오 호텔카지노 슬롯포커 카드 순서-솔레어카지노-카지노 알바↴바둑이게임☼【세부 카지노】마카오 카지노 대박⇢마카오 카지노 갬블러⇤바카라 패턴┯캄보디아 카지노● 군산 완주 진안 무주 장수 임실 순창 고창 부안 전라남도 순천 나주 여수 광양 목포 담양 곡성 구례 고흥 보성 화순 장흥 강진 해남 영암 무안 함평 영광 장성 완도 진도 신안 경상북도 안동 경주 김천 구미 영주 영천 상주 문경 경산 포항 군위 의성 청송 영양 영덕 청도 고령 성주 칠곡 예천 봉화 울진 울릉 경상남도 진주 통영 사천 김해 밀양 거제 창원 의령 함안 창녕 양산 고성 남해 하동 산청 함양 거창 합천 제주특별자치도 제주시 서귀포시
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수원 공군기지를 두고 수원시와 화성시가 첨예한 대립을 하게 된 이유는 ‘수원 공군기지 이전’에 경제적 득실이 걸려있기 때문이다. 수원 공군기지 이전 사업은 공군의 필요에 의해 추진된 것이 아니라 수원시의 요청에 의해 추진되는 사업이다. 이와 관련해 ‘수원시가 이웃의 화성시에 대한 배려 없이 일방적으로 밀어붙이는 것’이라는 지적이 나온다.
수원시가 추진하는 공군기지 이전사업은 건설사가 새로운 부지에 공군기지를 세워주고 이전이 완료된 공군기지 부지에 대한 개발수익을 취하는 방식으로 사업 규모는 7조 원, 파급경제효과는 10조 원으로 추정된다. 반면 화성시가 얻을 이익은 5,000억 원 정도로 알려졌다.
화성시 입장에서 보면 공군기지 이전 예비 후보지로 선정된 화성시 화옹지구에 공업지역과 상업지역을 개발해 얻을 수익 가능성마저도 침해받을 수 있는 상황이다. 화성시의 인구는 수원의 절반 수준이지만 지난 2017년 시 예산은 2조 7,000억 원으로 수원시에 크게 뒤처지지 않기에 수원시의 일방적 사업 추진에 불만일 수밖에 없다.
더욱이 기존 수원 공군기지 부지의 상당 부분이 화성시에 포함돼 수원시가 화성시의 동의 없이 공군기지 이전을 신청한 것은 ‘군공항이전특별법’을 위반한 것으로도 볼 수 있다.
수원시가 추진 중인 수원 공군기지 이전 후 개발 조감도. 수원시는 공군기지를 화성시로 이전하고 기존 수원 공군기지 부지 개발을 통해 10조 원 규모의 경제파급 효과를 기대하고 있다.
큰 도시가 이웃한 소도시를 배려하지 않는 사례로 김해신국제공항 건설을 들 수 있다. 공군기지 시설에 의존하는 김해국제공항의 확장을 통해 공항 이용객 및 물류량을 더 유치하려는 부산광역시와 확장공사로 인해 발생하는 소음 및 환경 문제만을 이웃도시 김해시가 떠안기 때문이다.
지난해 부산시는 최근 4년간 김해공항의 이용객 수가 꾸준히 늘고 있다며 김해국제공항의 확장공사가 시급하다는 의사를 내비쳤다. 그러나 확장공사로 연간 30만 회에 이르는 항공기가 1~2분 간격으로 뜨고 내리면 이로 인한 일상생활에 막대한 피해는 김해시의 몫이 되는 셈이다.


수원 공군기지는 지리적으로 최전방 중서부 전선을 지원하는 공군의 최전선 기지다. 즉 북한과 대치한 안보 상황에서 과중한 인구밀도의 수도권 영공방어와 최전선의 근접지원을 신속하게 지원해야 하는 주요 군사시설이다.
수원 공군기지 이전과 관련해 공군의 관계자는 “수원 기지와 후보지인 화성 화옹지구 모두 공군의 작전 환경을 충족한다”면서 “공군의 입장에서는 작전환경만 충족한다면 큰 문제는 없다”고 말했다. 그러나 예비역들은 ‘안보라는 국가적 이익이 지역의 이해관계에 따라 흔들리는 선례를 만들 수 있다’는 우려를 나타냈다.
익명의 한 예비역은 “군사 시설의 이전은 작전 환경을 충족하더라도 다양한 변수 사항들을 고려해야 한다”면서 “기지 이전에 따른 항공기 연료 소모, 이에 따른 작전 계획 변경, 주변 지역의 피해를 최소화하기 위한 이·착륙 비행경로 등 복잡하게 얽혀있는 사항들을 종합하는 것은 군에 상당한 부담을 안겨줄 수 있다”고 말했다.
이 예비역은 “수원 기지는 철도 등 군수지원 인프라가 인접해, 유사시에 우리 공군의 항공기를 비롯해 미 공군 및 우방국 공군 기체들이 전개할 가능성이 높다”면서 “수원 공군기지는 한국전쟁 이후 60여 년 넘게 미군과 우리 공군이 활용해온 만큼, 오랫동안 수립되어 온 기지 활용 계획이 틀어져 군사작전 계획에 차질이 생길 가능성도 배제할 수 없다”고 덧붙였다.
또 다른 예비역은 “군이 민의에 응답하는 것은 당연한 일이지만 경제 논리에 의해 전략적·전술적 요충지를 잃는 것은 위험천만한 일”이라며 “이명박 정부가 국책사업으로 추진한 제2 롯데월드 건설로 이미 위험을 떠안은 선례가 있다”고 지적했다.
경기도 성남의 서울공항(공군 성남기지)에서 개최된 2015 ADEX 행사에 관람객들이 장사진을 이루었다. 멀리 제2 롯데월드가 우뚝 솟은 모습이 보인다.
2008년 말 롯데는 서울공항(성남 공군기지)의 동편 활주로 각도를 3도가량 트는데 들어가는 비용을 전액 부담하겠다는 명분으로 제2 롯데월드를 착공했다. 성남 공군기지의 활주로를 3도가량 틀기는 했지만 일선 공군 조종사들 사이에서는 제2 롯데월드로 인한 이착륙 시의 위험성은 여전히 높다는 주장이 제기되는 것으로 알려졌다.
때문에 군 일각에서는 ‘군대는 있어야 할 원래의 장소에 있어야 한다’는 우려가 내부적으로 꾸준히 나오고 있다. 국가 안보를 위해 오랫동안 자리 잡아 왔던 군사시설이 인구 증가, 개발 논리에 밀려 자리를 내놓는 선례가 쌓여만 가면 군대는 산이나 무인도로 옮겨야 될 가능성도 배제할 수 없기 때문이다.


파이트 투나잇(Fight Tonight)은 ‘오늘 밤이라도 당장 (최적의 태세로) 전투에 나설 수 있다’는 미군의 슬로건이다. 문재인 정부는 우리 군을 표범처럼 날쌘 즉응성을 갖춘 군대로 개편하기 위해 ‘국방개혁 2.0’을 추진하고 있다. 하지만 수원 공군기지 이전, 군의 사격장 및 훈련장 감축 등은 즉응성을 갖춘 실전대비태세의 발목을 잡는 전투력 저해요소로 작용한다. 앞서 말한 것처럼 군사시설은 점점 오지로 숨어 들어가고 있다.
육군 기계화부대의 대규모 기동훈련. 공군기지 이전과 마찬가지로 각 군의 훈련장도 지역 여론에 의해 점점 갈 곳을 잃어간다.
훈련장 문제를 놓고 육군 20사단은 지난해 9월 지자체 및 주민들과 함께 양평종합훈련장(용문산 사격장) 갈등 관리 협의체를 구성했다. 이 훈련장은 기계화보병사단인 20사단이 1982년부터 36년간 전차 및 장갑차 훈련장으로 사용하는 곳이지만 각종 사격훈련으로 인한 도비탄 사고와 지속되는 굉음, 산불 발생 등을 이유로 양평군민이 폐쇄를 요구해 왔기 때문이다.
강원도 양구군의 경우 민통선 이북지역인 방산면 천미리로 옮기는 사업을 진행하고 있다. 심지어 지난 2005년 군 당국은 열악해지는 훈련 환경을 벗어나기 위해 해상에 인공섬이나 해상 플랜트를 조성해 공대지사격장을 활용하는 방안을 검토한 적도 있다. 이러한 우리 군의 모습은 군대가 아닌 일본 자위대보다 심각하다.
일본도 자위대 훈련에 대한 민원이 없는 것은 아니지만 아시아 최대 규모의 후지종합화력연습장과 북해도 7사단의 대규모 기계화 훈련장을 확보했다. 북한의 안보위협은 증대되고 주변 4강의 군사 동향에 기민하게 움직여야 할 대한민국 군대는 파이트 투나잇은커녕 지자체의 개발 논리에 방황하고 있는 셈이다.
일본 시즈오카현에 위치한 육상자위대 후지 종합화력연습장의 모습. 일본의 자위대는 군대는 아니지만 잘 갖춰진 군사훈련장 확보에 많은 노력을 한다.


‘배움단계’는 부모 의존적인 삶이다. 항심(恒心)이 형성되는 시기이다. ‘세살 버릇 여든까지 간다’라는 속담이 있듯이 어릴 때부터 바른 심성을 갖도록 노력해야 한다. 항산(恒産)은 ‘채움단계’에서 주로 일어난다. 항산은 개인에게나 사회적으로 국가적으로 매우 중요하다. 활발한 경제활동은 사회에 생기를 불어넣어 준다. 젊은이들의 취업률이 최저치에 머무는 요즘 국가는 막대한 예산을 투입하면서 사회적 구조변화를 시도하고 있다. 일자리 확대와 일거리 창출이라는 두 마리 토끼를 모두 잡아야 하는 어려운 시기임에는 확실하다.
최근에는 젊은이들뿐 아니라 노년들도 항산의 어려움을 겪고 있다. 평균수명이 80세가 안될 때에는 30여년 배워서 30여년 경제활동하고 노년을 항심을 지키면서 즐기면 되었다. 100세 시대가 되면서 항산의 기간도 연장되는 추세이다. 반면에 IT발전으로 가속화된 자동화는 사람의 ‘일자리’에 기계가 대신하고 있어, 경제적 활동에 더욱 어려움을 가중시키고 있다. 하이패스, 무인계산기, 무인주문기는 ‘일자리 대체재’로서 일상이 되었다.
4차 산업혁명시대가 ‘일거리 지도’를 바꾸고 있다. 종전의 일거리는 사라지고 새로운 일거리가 창출되고 있다. 기하급수적 변화에 선제적으로 대응하지 못한 이들은 항산에 어려움을 겪고 있는 것이 현실이다. 빅 데이터 전문가는 공급 대비 수요가 넘쳐 난다. 컴퓨터 관련 분야는 최근 호황이다. 상경계통을 비롯한 인문계열의 수요시장 열기가 예년 같지 않다. 우리는 트렌드가 바뀌고 있는 변화기의 한 복판에 서 있는 것이다.
항심(恒心)은 평소 마음가짐이다. 항심도 항산의 결과에 따라 달라질 수 있다. 비경제활동 기간이 길어진다면 항심도 흔들릴 수 있다. 자신의 가치관이 항심의 표출이라고 하지만, 먹고 사는 일에 급급하다 보면 항심 또한 변화할 수 있다는 것에 유의해야 할 것이다. 다만, 항심은 곡선의 성격으로 제 자리로 돌아오는 회복탄력성이 있다.
항심이 잘 들어나는 시기는 ‘나눔단계’와 ‘비움단계’이다. 흔히 문학적으로 가을을 쓸쓸하고 슬프게 표현한다. 삶의 황금기는 가을로 표현되는 노년기이다. 봄, 여름에는 색깔의 농도에 차이는 있지만 녹색 천지이다. 가을이 되면 자신만의 색깔을 보여 준다. 자신만의 색깔을 보여 주기 위해서는 평소 자기다움이 있어야 한다. 항심에도 자기만의 필살기가 있어야 한다. ‘나눔단계’와 ‘비움단계’가 되면 재능기부처럼 자신을 알릴 기회를 만들어야 한다. 그 기회는 본래의 모습으로 돌아오는 항심(恒心)의 첩경이기도 할 것이다.
잘하는 것, 좋아하는 것을 하면서 자신에게 최선을 다하는 모습과 타인에게 도움을 줄 수 있을 때 그 행복이 항심(恒心)의 원천 아니겠는가. 봉사는 이타적으로 도움을 주는 것 뿐 아니라 자기만족과 성찰의 디딤돌이다. 봉사는 가정 내에서도 가능하다. 역할의 중요성보다는 누가 할 수 있느냐가 더 값지다. 가족에게 자신의 힘으로 무엇을 해 줄 수 있다는 것이 얼마나 가치 있는가. 세대간 성별간 차이를 인정하고 동시대를 함께 살아가려는 노력이 ‘나눔세대’ ‘비움세대’로서의 항심이 아닐까 싶다.
흔히 먹고 살기 위해 일한다고 말한다. 그 만큼 항산은 항심의 전제조건이다. 예전에는 육체적 노동이 항산의 수단이었으나, 지금은 번득이는 아이디어다. ‘문제 찾기’를 일상화 활 때 새로운 길이 보인다. 3不(불만, 불안, 불편)은 창의성의 밑거름이다. ‘물구나무서서’ 일상을 바라보면 어떨까. 늘 보던 방향이 아니라 다른 시각으로 사물을 관찰하고 고민하는 것이다. 그렇다고 항심(恒心)도 뒤집어지는 것은 아니다. 창의적 결과는 늘 우리 주변에 상존하고 있다. 새로운 시각에서 바라보는 연습을 하여 지속적 항산 활동과 항심을 유지해 보자.


패러디라는 개념에 대해 이제는 꽤 많은 사람들이 익숙해졌습니다. 포스트모더니즘을 내세워 대중예술과 고급예술의 가교 역할을 하는 패러디 작품들은 일상에서도 쉽게 접합니다. 보티첼리의 ‘비너스의 탄생’이라는 명화에 등장하는 비너스 여신의 귀에 다이아몬드 귀걸이를 달아놓고 보석 광고를 하는 식입니다. 제대로 된 패러디 작품은 원 콘텐츠를 차용하면서도 원 콘텐츠와는 다르게 해석되면서 색다른 감동을 줘야 합니다. 패러디도 엄연한 예술 작품으로 대우를 받을 수 있는 근거이기도 합니다.
느닷없이 패러디에 꽂힌 이유는 아직도 세상을 떠들썩하게 만들고 있는 ‘조국 사태’ 와중에 패러디라는 말이 자주 등장해서입니다. 사회적 물의를 일으킨 조국 가족의 행태가 TV 드라마 ‘스카이캐슬’과 영화 ‘기생충’의 판박이라는 지적이 나옵니다. 언론에 보도된 검찰 수사대로라면 조국 장관의 부인 정경심 교수가 딸의 의전원 진학을 위해 총장 표창장을 위조하는 과정은 영화 ‘기생충’의 장면과 진짜 흡사합니다. 영화 속에서 주인공 가족도 별다른 죄의식 없이 원본을 스캔해 증명서를 위조하면서 신분 상승의 사다리를 갖게 됐다고 여깁니다. 조국 장관 딸의 현란한 스펙 쌓기는 자식의 인생을 완벽하게 설계하는 ‘스카이캐슬’ 사람들의 행태 그대로입니다.
요즘은 조국 장관 가족이 드라마와 영화를 모두 짜깁기했다는 점을 부각시키며 ‘스카이캐슬 속의 기생충’이라는 비아냥도 나돈다고 합니다.
조국 장관 가족의 행태를 보면 사실 영화와 드라마가 현실을 베낀 것인지, 현실이 영화와 드라마를 베낀 것인지 헷갈릴 정도입니다. 사람들이 영화와 드라마보다 더 흥미진진하다면서 연일 새로운 사실이 터져나오는 조국 사태에서 눈을 떼지 못하는 이유일 겁니다.
조국 장관은 이 와중에 키 논란에 휩싸이기도 했습니다. 유튜브 방송 진행자들이 조 장관 키가 180㎝냐, 185㎝냐를 놓고 시비를 겁니다. 키가 180㎝에 불과한데 185㎝로 얘기하고 다녔다면서 키높이 구두를 입방아에 올립니다. 별 시시콜콜한 걸 다 파헤친다고 할 수 있지만 스타일과 폼을 중시해온 조 장관의 자업자득 아니냐는 비아냥도 들립니다.
사실 조국 장관의 인생 자체가 패러디 아니냐는 말을 하는 사람들도 있습니다. 폼과 스타일만 있지 진정성을 어디서도 찾을 수 없다는 이유에서입니다. 조 장관도 인생을 건 고민이 없지는 않았을 테지만 이미 드러난 그의 위선이 모든 것을 덮어버리는 듯합니다. 독자님들, 고맙습니다.


부상이나 질병 등으로 고액의 진료비가 발생하면 가계에 큰 부담이 됩니다. 이때 국민건강보험공단은 건강보험 제도를 통해 국민들이 평소에 낸 보험료를 관리 및 운영하다가 필요할 때 보험 급여로 제공하여 의료서비스를 받을 수 있는 제도입니다. 다만, 건강보험은 민간보험과 다르게 법적 요건을 충족하는 경우 보험료를 내야 할 의무를 주는데 소득이나 재산 수준에 따라 건강보험료 계산 후 차등 부과하고 보험급여는 보험료를 얼마나 냈든 간에 누구든 균등하게 보장받을 수 있습니다.


" 건강보험료 피부양자는 직장가입자에게 주로 생계를 의존하며 소득 요건, 재산 요건, 부양 요건이 보건복지부령이 정한 기준에 해당하는 자"를 말합니다.
건강보험공단에 따르면 지난해 피부양자는 2천6만9천명으로 2년째 소폭 감소한 것으로 나타났습니다. 여기에서 건강보험료 피부양자는 어떤 사람들을 의미하는지 궁금해 하시는 분들이 많을 것입니다.
국민건강보험법 제5조에 나와 있는 적용 대상을 살펴보면 건강보험료 피부양자는 직장가입자에게 생계를 거의 의존하는 사람으로서 소득과 재산이 보건복지부령으로 정하는 기준보다 낮은 사람을 말합니다. 직장가입자의 배우자를 비롯하여 지계존속과 직계비속 등이 이에 해당합니다.


건강보험료 피부양자가 되려면 소득, 재산, 부양 기준을 충족해야 합니다. 좋합소득은 이자소득, 배당소득, 사업소득, 연금소득, 기타소득, 근로소득을 합산한 금액입니다. 근로소득 중에서 비과세 급여을 제외한 나머지 금액이 실제 의료보험료 부과 대상 금액입니다. 먼저, 소득 요건의 경우 기존에는 금융소득과 연금, 근로 및 기타 소득이 각각 3,400만원을 초과하지 않는 자, 사업자등록이 안 되어 있다면 사업소득 연간 합계액이 500만원 이하인 자, 사업자등록이 되어 있다면 사업소득이 없는 자는 피부양자 자격을 인정해 줍니다. 이러한 조건을 초과하면 지역가입자로 전환됩니다. 즉 피부양자 자격을 박탈당하게 되는 것입니다.


피부양자 자격 인정을 위한 부양 기준을 살펴보면 형제, 자매, 며느리, 사위는 제외됩니다, 즉, 경제적으로 자립했다고 보기 어려운 30세 미만, 65세 이상, 장애인, 국가유공 및 보훈대상 상이자 등은 소득과 재산 기준을 충족하는 경우 피부양자 자격을 인정해 줍니다.
※ 올해부터 새로 신설된 주택 임대 소득이 연간 400만원을 초과하는 사업자는 지역가입자로 전환되ㄷ기때문에 주의해야 합니다. 단, 임대사업자로 등록하면 임대 수입 기준이 1000만원 초과로 완화되어 직장가입자로 전환해도 건강보험료가 현저히 낮아지기 때문에 너무 걱정할 필요는 없습니다.


옥타파마 이사회 임원인 올라프 월터(Olaf Walter)는 “옥타파마는 혈액 응고 장애 환자들의 삶의 질을 높여주는 데 전념하고 있으며 혈우병 A 환자들에게 반드시 필요한 문제를 해결할 수 있는 제품을 개발하게 되어 자랑스럽다”며 “ISTH 회의가 열린 것과 동시에 이전에 치료받은 혈우병 A 환자들에서 SubQ-8 임상 1/2단계 연구의 첫 번째 환자가 등록되었는데 이는 이 의약품의 임상 시험에 한 획을 긋는 중요한 이정표”라고 밝혔다.
‘혈우병의 미래: 시목토코그 알파 기반의 새로운 피하 투여 방식 FVIII 개발, SubQ-8에 관한 논의’라는 제하의 이번 심포지엄은 SubQ-8이 혈우병 A 환자들이 장기적으로 필요로 하는 바를 어떻게 해결할 수 있는지 깊이 있게 검토했다. 정맥주사를 통해 FVIII를 주기적으로 투여하는 것은 혈우병 A 환자와 그 가족들에게 큰 부담이 되고 있다. 대안적인 투여 경로가 이런 부담을 줄이고 예방요법에 대한 순응도를 높이는 데 도움이 될 수 있다.


감기의 계절이 돌아왔습니다. 아침, 저녁의 기온차는 물론이고 코끝까지 시린 찬 바람이 불어오는 겨울이 시작되었는데요. 때문에 감기로 인해 병원을 내원하는 분들도 증가하고 있다고 하죠. 겨울철 감기는 조금만 방심해도 걸리는 듯 한데요. 특히 어린 아이들의 경우 면역 체계가 약하기 때문에 되도록이면 바깥 외출을 삼가하고, 고른 영양섭취 등 주의를 기울이는 것이 좋습니다.
겨울철 감기의 경우 1~2주 내에 특별한 치료 없이 호전되기도 하지만 재채기, 콧물, 코막힘, 인후통 등의 증상으로 일상 생활에 상당한 불편함을 주게 됩니다. 때문에 많은 분들이 감기 증상이 오거나 하면 바로 찾는 것이 감기약인데요. 오늘은 감기약에 대한 이야기와 함께 감기 빨리 낫는 법에는 어떤 것들이 있는지 알아 보도록 하겠습니다.


세균 감염에서 처방하는 항생제는 바이러스 감염에는 효과가 없습니다. 예전에는 바이러스에 대해서 특별한 대책이 없었지만 요즘에는 항바이러스 약제가 개발이 되면서 몇몇 바이러스 감염은 약을 사용하면서 치료에 도움을 받고 있는데요. 하지만 감기의 경우 워낙 다양한 바이러스에 의해 유발되는 질병입니다. 그리고 현재까지 모든 감기 바이러스에 작용하는 약은 없는 관계로 감기 자체를 치료하는 약제는 없다고 할 수 있습니다.
치료 약이 없는 감기? 어떻게 해야 하나요?
감기에 걸렸을 때 가장 먼저 해야 할 것은 바로 충분한 휴식을 취하는 것입니다. 한 다큐멘터리 프로그램에서 소개된 외국 의사의 처방처럼, 소화가 잘 되는 수프를 먹으면서 집에서 편안한 휴식 시간을 가지는 것이 가장 좋은 치료법이라고 할 수 있습니다.
그런데 여기서 드는 의문이 있는데요. '쉬면 낫는 감기인데 약은 왜 먹어야 하느냐' 입니다. 감기에 걸렸을 때 복용하는 대부분의 약이나 주사들의 경우 감기 자체를 치료하기 보다는 감기의 증상을 완화해주는 약제라고 생각하면 되는데요. '감기에 걸렸을 때 약을 먹으면 7일 만에 낫고, 약을 안 먹으면 일주일 만에 낫는다'라는 말이 있습니다. 농담처럼 하는 말로 들릴 수도 있으나 이 말은 약을 먹으나 안 먹으나 치료 기간은 같다는 것인데요. 이 말은 사실에 가깝다고 볼 수 있는데요.
우리나라의 경우 감기에 걸렸다고 직장을 나가지 않거나 학교를 결석하면서 휴식을 취할 수 없죠. 때문에 감기에 걸려도 충분한 휴식을 취하기 보다는 감기 증상이 있는 상태로 일을 해야 하는 상황이 대부분인데요. 때문에 일상 생활에 불편함이 없도록 감기 증상을 완화하는 역할을 하는 것이 감기약입니다.
결과적으로, 일주일이나 7일이나 기간은 같지만 약을 먹으면 몸이 조금 더 편한 상태로 그 기간을 보낼 수 있는 것이고, 약을 먹지 않으면 그 기간 내내 감기 증상으로 인해 불편하게 지낼 수 있다는 것이죠.


감기약? 어떤 약인지 알아보면
감기약은 감기의 증상에 따라서 처방하게 되는데요. 일반적으로 열이 나면서 몸살이 동반되는 경우가 많아서 해열 진통제를 처방하게 됩니다. 간혹 빠른 효과를 위해서 주사를 원하시는 분들도 있는데요. 주사로 맞거나 경구로 복용하는 데에는 큰 차이가 없기 때문에 약을 먹지 못하는 상황이 아니면 굳이 주사를 따로 맞을 필요는 없습니다.
감기에 걸리면 콧물과 기침, 가래 때문에 특히 대인 관계에서 불편함이 큽니다. 이런 경우에는 콧물이나 기및을 억제하는 항히스타민제재나 진해제, 거담제를 사용하게 되는데요. 이런 약물을 사용하게 되면 콧물, 기침, 가래가 줄어들어서 좀 수우러해지기는 하지만 졸음을 유발할 수 있기 때문에 주의가 필요합니다.
감기가 있을 때에는 충분한 수분 섭취를 해서 탈수가 발생하지 않도록 해야 하는데, 속이 불편하거나 울렁거려서 음식을 제대로 먹기 힘든 경우라면 울렁거림을 줄여주는 효과가있는 소화제를 추가할 수 있습니다.
감기에 항생제를 쓸 때도 있나요?
항생제는 감기에 효과가 없습니다. 모든 약은 부작용이 있을 수 있기 때문에 감기가 확실한 경우에는 항생제를 사용하는 것은 효과를 기대할 수 없고, 오히려 부작용만 발생할 가능성이 있어서 사용을 자제해야 합니다. 가끔은 바이러스에 의한 감기와 세균에 의한 감염을 구분하기 곤란한 경우도 있습니다. 세균에 의한 감염이라면 항생제를 사용하는 것이 증상을 짤리 개선하고 감염 기간도 단축하는 효과가 있어 사용하는 것이 좋습니다.
환자들은 목이 아프고 열이 나고 몸살 기운이 있어서 감기라고 생각하고 병원을 방문하게 되지만, 의사가 진찰하면서 세균에 의한 감염이라고 생각하면 항생제 처방을 하게 됩니다.
감기빨리낫는법, 생활 속 활용하세요
감기는 몸의 면역력만 회복되면 쉽게 극복할 수 있는 병인데요. 면역력이 회복되려면 몸에 필요한 영양분이 충분히 공급해야 하는데 감기 증상이 심해지면 입맛이 떨어져 영양 보충하기가 쉽지 않습니다. 그렇다 하더라도 균형적인 영양 섭취를 하는 것이 좋으며, 면역력 강화에 도움이 되는 비타민b 섭취를 하는 것도 좋습니다.
비타민b의 경우 에너지 생성에 중요한 역할을 하는 성분으로 피로해소, 스트레스 해소에 도움이 되는데요. 체내에서 생성되는 것이 아니기 때문에 음식이나 식품을 통해 섭취를 하는 것이 좋은데요. 부득이한 경우에는 비타민b 가 들어 있는 영양제를 섭취하는 것도 도움이 됩니다.
감기약 복용 중에는 졸음을 유발할 수 있는 성분이 있기 때문에 운전이나 위험한 작업을 해야 하는 분들은 진찰할 때 졸음을 유발하는 약은 빼달라고 미리 말씀하는 것이 좋습니다.
태그 : 감기빨리낫는법, 감기약, 감기예방법, 겨울철감기


21일 서울시 상수도사업본부 누리집에 영등포구 문래동 일대 아파트를 중심으로 수질 상태를 문의하는 민원이 6건 제기됐다.
서울시는 원인 규명에 나서는 한편 문제가 생긴 것으로 파악된 약 300가구에 식수로 사용하지 말라고 전파하고 아리수 병물을 공급했다.
박 시장은 이날 오전 0시 10분께 문래동 아파트 단지를 찾아 "식수가 우선 중요한 만큼 아리수는 충분히 여유 있게 공급해 달라. 간단한 세면까지도 가능하도록 공급해서 시민들 불편을 최소화해달라"고 지시했다.


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예를 들어, 기본 페이지에 대한 액세스를 차단하는 모달 UI를 생성하려는 경우 aria-hidden을 사용할 수 있을 것입니다. 이 경우 시력이 정상인 사용자에게는 페이지 대부분을 현재 사용할 수 없음을 나타내는 반투명 오버레이가 표시될 수 있겠지만, 스크린 리더 사용자는 페이지의 다른 부분을 계속 탐색할 수 있습니다. 이 경우에는 앞서 설명한 키보드 트랩뿐 아니라, 페이지 중에서 현재 범위 밖에 있는 부분도 aria-hidden 상태인지 확인할 필요가 있습니다.
단일 요소의 의미 체계를 변경하는 방법뿐 아니라 ARIA의 기초, ARIA가 네이티브 HTML 의미 체계와 상호 작용하는 방식, 접근성 트리에서 상당히 중대한 외형적 변화를 줄 때 ARIA를 사용할 수 있는 방법까지도 이해하게 되었으니, 이제 ARIA를 사용해 시간에 민감한 정보를 전달하는 방법을 살펴봅시다.
개발자는 aria-live를 사용해 페이지 중 어떤 부분을 '라이브'로 표시할 수 있습니다. 즉, 사용자가 페이지를 탐색하다가 그저 우연히 그런 '라이브' 부분을 발견하는 것이 아니라, 페이지의 어느 위치에 있든 상관없이 새롭게 업데이트된 정보를 사용자에게 즉시 알릴 수 있습니다. aria-live 속성을 가진 요소가 있는 경우 페이지에서 이런 요소와 그 하위 항목을 포함한 부분을 라이브 영역이라고 합니다.
예를 들어, 라이브 영역은 사용자 작업의 결과로서 나타나는 상태 메시지일 수 있습니다. 시력이 정상인 사용자의 시선을 끌어야 할 중요한 메시지인 경우 aria-live 속성을 설정하여 보조 기술 사용자의 관심 역시 충분히 끄는 것이 중요합니다. 아래의 일반적인 div를


이스타항공이 국적사 단독으로 운항중인 팔라완 노선에 대한 단독 특가 이벤트와 함께 제휴사와 연계해 호텔, 현지 투어 상품까지 할인하는 프로모션을 동시에 진행한다고 25일 밝혔다.
이스타항공은 25일 오전 10시부터 오는 7월 4일까지 열흘간 6월 25일부터 10월 26일까지 출발할 수 있는 팔라완 노선의 시크릿 특가 이벤트를 진행한다. 이번 특가 이벤트는 기존 방식과 다르게 이벤트 운임을 고지하지 않고 항공권 조회 시에만 특가 운임을 확인할 수 있다.
이와 함께 이벤트 기간 동안 익스피디아와 제휴해 팔라완 호텔 예약 시 최대 60% 할인혜택을 제공한다. 또한 마이리얼트립과 제휴하여 현지투어, 각종 티켓 구매 시 사용할 수 있는 4000원 상당의 할인 쿠폰을 제공한다.
이번 시크릿 특가이벤트로 실용적인 가격의 항공권은 물론 현지 투어를 이용한 자유여행 구성 시 필요한 각종 준비사항을 원스톱으로 해결할 수 있다.


먼저 두 세계관이 가지는 기본적인 입장을 고찰하고자 한다. 다만 염두에 두어야 할 것은 두 세계관이 서로 다른 점을 가지고 있다고 하더라도 우리가 살아가고 있는 세계는 동일한 점도 많이 있다. 즉 누구나 衣食住의 문제를 해결해야 하고, 더불어 살아야 한다. 결국 비슷한 혹은 동일한 세계에 살면서도 서로 다른 사유를 할 수 있으며, 그러나 궁극적으로는 해결해야 하는 동일한 문제를 가지고 있다는 것이다. 따라서 서로 다른 세계관을 가지고 있더라도 어떤 형식으로든 인류 공동으로 가지고 있는 문제를 해결해야 한다는 것이다. 다만 이런 동일한 문제를 과연 어떻게 해결하느냐가 문제인 것이다.


옥외광고 전문 학술단체를 표방한 한국OOH광고학회(회장 진홍근 경남대 미디어커뮤니케이션학과 교수)가 단체 해외여행을 목적으로 해외에서 특별국제세미나라는 엉터리 학술행사를 벌인 것으로 확인됐다. 또 행사에서 사용할 발표논문 자료집을 허위로 작성 발간하고 이를 회원인 교수들로 하여금 소속 대학에서 해외출장 허가를 받아내는데 활용하도록 한 것으로 드러났다. 이런 엉터리 학술행사에 행정안전부 산하 한국옥외광고센터는 국가 전매사업이라는 비판을 받는 기금조성용 옥외광고 사업으로 조성된 기금으로 후원을 하고 직원도 참가시켰다.
한국OOH광고학회는 지난해 6월 25일 홍콩에서 ‘한국OOH광고학회 2018 홍콩 특별국제세미나’를 개최했다. 학회는 이를 위해 세미나에서 발표할 논문들을 수록한 자료집을 발간 배부하고 학회 인터넷 홈페이지에도 게시했다. 자료집에 따르면 학회는 월요일인 25일 오후 1시부터 5시50분까지 홍콩 코울룬호텔의 3개 룸에서 5개 세션으로 나누어 총 24개의 발표를 하고 토론을 벌인 것으로 돼 있다. 또한 발표와 토론에 국내에서 17개 대학 29명의 교수와 기업 임직원 3명이, 해외 6개국에서 교수와 연구원 7명이 발표자나 토론자로 참가한 것으로 돼 있다.
그러나 “학회가 옥외광고센터 기금을 지원받아 홍콩에 가서 특별세미나를 했다며 발표논문 자료와 사진을 홈페이지에 올린 것을 봤다. 해외에 나가서 5시간 동안 24개의 논문을 발표하고 토론을 벌이는 것은 물리적으로 불가능하다”는 내용의 제보를 받고 SP투데이가 확인한 결과 자료집에 게재된 발표논문과 토론은 거의 대부분 허구인 것으로 드러났다. 당시 학회 회장이었던 한광석 남서울대 교수는 “1시부터 6시까지 24개를 어떻게 발표하느냐”면서 “정확하게 4편의 발표가 있었다. 실무쪽 3개의 발표가 있었고 현재의 옥외광고 이슈와 관련된 전체적인 주제에 대해 같이 토론하는 형태의 발표가 있었다”고 밝혔다.
자료집에 24개의 발표논문을 수록한 것에 대해서는 “교수들이 국제세미나를 위해 해외에 나가기 위해서는 논문을 게재하고 발표를 하게끔 되어 있어서 페이퍼를 형식적으로 넣은 것”이라고 말했다. 24개의 논문 및 발제문 가운데 해외 교수 및 국내 기업 관계자 이름으로 된 7편을 제외한 17편이 국내 대학 교수들의 논문이다. 한 교수의 설명대로라면 학회는 교수들이 소속 대학으로부터 해외 출장을 허가받도록 하기 위해 발표하지 않을 논문을 발표할 논문인 것처럼 자료집에 수록한 것이다. 그렇다면 이들 논문은 실제로 해당 대학들에 사전 또는 사후 제출됐을 개연성이 크다. 논문의 작성도 이 세미나를 위해 이뤄졌을 확률은 거의 없고 기 발표된 논문일 개연성이 크다. 한 교수는 홍콩 세미나를 하게 된 배경에 대해 “원래는 미국을 가고 싶었는데 못가고 홍콩의 버스광고라든가 이런게 좋다고 하니까 가서 한 번 보자 하는 취지였는데 그냥 가면 교수들 해외 승인이 안나서 형식을 좀 갖춰보자 한 것”이라고 말했다.
홍콩 세미나에는 학회 소속 교수들 뿐 아니라 CJ그룹 계열 광고회사 CJ파워캐스트와 현대자동차그룹 계열 광고대행사 이노션 등 일부 대기업 직원도 참가한 것으로 확인됐다. 한때 광고일감 몰아주기에 걸려 위기를 맞았던 CJ파워캐스트는 그동안 입찰 시장에 나온 옥외광고 매체를 거의 싹쓸이하다시피 함으로써 옥외광고 업계로부터 재벌기업이 영세중소 업종 종사자들의 생존을 위협한다는 비판과 원성을 사왔다. 현대차그룹의 광고일감 몰아주기 비판이 제기됐던 이노션 역시 종합 광고대행사로서는 이례적으로 옥외광고 시장을 적극 공략해 왔다. 행안부 산하기관으로 기금조성용 옥외광고 사업을 주관하는 한국옥외광고센터는 이 행사에 자금을 후원했고 직원도 참가시켰다. 한 교수는 “센터에서는 인쇄비와 현수막 비용으로 250만원밖에 받지 않았다”고 밝혔다. 학회는 준비위원회를 따로 만들어 이 행사를 추진했는데 일각에서 학회를 좌지우지한다는 지적이 일고 있는 국민대 학맥 위주로 위원회가 구성돼 눈길을 끌었다.


... 다가구주택, 오피스텔을 노리는 것이 안전하고 실속 있다. 다만 부동산 가격 하락기 때 가격의 거품이 충분히 빠진 매물을 공략해야 높은 임대수익과 함께 자본소득까지 기대할 수 있음을 염두에 둬야 한다. 장차 소득원이 사라지는 노후 및 은퇴시기 이후에 중점을 둬야 할 것은 자산(Asset)보다 수입 (Income)을 확보한다는 마음으로 미리부터 부동산에 투자마인드를 갖춰야 한다. 자산을 늘리기 위해 욕심을 내 부동산 투자에 나서기보다는 투자원칙을 세워놓고 미리 알짜 ...


... 많이 갖는 부동산은 역시 서울과 가깝게 있는 소형 전원형 주택이다. 수도권 또는 중소도시 근교에 땅을 사 소박한 전원생활을 하겠다는 수요자들이 십중팔구다. 각 언론사의 부동산투자 희망자를 상대로 한 설문조사에서 매번 빠지지 않는 게 은퇴 후 장차 도시와 가까운 곳에서 전원 부동산을 장만하겠다는 것이 그들의 소망이다. 서울 근교 수도권의 땅값이 크게 내리지 않는 이유도 가수요자들이 여유 돈으로 땅을 알음알음 사두기 때문이다. 시세차익을 얻기 위한 투자보다 미래를 ...


... '농지'도 개발 아이템 다양 도시민들의 소규모 농지소유 허용과 양도세 중과세 폐지, 농지 역모기지 제도 도입 등은 농지정책의 큰 틀을 깨는 커다란 정책변화다. 새로 바뀐 농지정책에 맞춰 대도시 주변의 소규모 농지를 싸게 매입한 다음 은퇴용 사업지나 개인 재테크로 활용하면 적은 돈을 들이고도 큰 수확을 거둘 수 있다. 농지라도 도로에 접해 있거나 인접한 곳을 고르는 게 좋다. 전용허가를 받으면 시-군 조례로 계획관리지역의 토지에 음식점, 숙박시설을 지을 수도 ...


... '전원주택'은 자연과 삶을 닮은 희망의 집인 셈이다. 전원주택이 이제는 막연히 동경만 하는 것이 아니라 맑은 물, 깨끗한 공기를 찾아 전원주택 행 열차에 몸을 싣는 행동파들이 늘어나고 있는 추세다. 몇 해 전만해도 전원주택은 은퇴를 앞둔 부유한 로맨스 그레이 계층의 전유물이었다. 그러나 주5일 근무 정착과 조기퇴직 바람이 불면서 활동성이 강한 30~40대를 중심으로 세컨드하우스(주말별장)를 장만하려는 수요가 늘어나 실속형 주말 전원주택 선호현상이 두드러지고 ...


... 입장에서는 법 개정 이전에 공급되는 신규공급 물량에 관심이 높아질 것으로 보인다. 향후 유망 투자처와 아이템을 고른다면 어디를 꼽을 수 있을까. 우선 고령화 사회와 함께 1955~63년에 태어난 '베이비부머(baby boomer)'의 은퇴가 시작되고 1~2인 가구가 증가하는 인구 구조의 변화 역시 월세로의 전환을 촉진하는 시장으로 바뀌고 있다. 자산의 대부분을 부동산으로 가진 임대인이 은퇴하면서 소득이 줄어들 경우 정기적으로 수익을 얻을 수 있는 임대수익을 선호하는 ...


... 아파트가 투자대상으로 매력을 잃어버린 반면 중저가 중소형 아파트의 수요자 집중현상이 심화되는 것도 대형 아파트에 대한 수요를 감소시키는 원인이다. 앞으로도 대형 아파트의 수요 감소는 더욱 늘어날 것으로 보인다. 베이비붐 세대의 본격 은퇴와 맞물려 1주택자 보유자들의 주택 크기를 줄이는 '다운사이징' 현상 등도 강남권 고가 단지의 인기를 떨어뜨리는 요인으로 작용할 것으로 보인다. 아파트 대신 평창동, 서판교 등지의 고급 단독주택이 인기를 끄는 가운데 향후 고가 아파트 ...


... 가운데 여기에 저금리 기조까지 맞물려 수익형 부동산의 인기가 높아지고 있다. 하지만 수익률은 역세권, 주요 지역, 개발 호재가 있는 곳을 중심으로 한정적이기 때문에 투자 시 유의해야 한다. 지역마다 공급 과잉이지만 베이비부머 은퇴가 본격화되고, 투자 수익률도 은행금리보다 높기 때문에 이러한 수익형 부동산 투자 열기는 계속 이어질 것으로 예상된다. 토지 시장은 경기와 상관없이 지속적인 상승세를 유지하고 있다. 따라서 개발 이슈 지역 중심 투자가 여전히 유효하다고 ...


대립과 공조를 오가는 채이헌-허재의 변화무쌍한 관계가 시청자들의 흥미를 자극하고 있다. 두 사람은 한국 경제의 건전성을 위해 국가의 개입이 불가피하다는 경제관을 공유하지만 방법 면에서 격렬하게 대립해온 사이. 하지만 바하마의 먹튀를 방지할 ‘한국형 토빈세’ 도입이라는 공동의 목표를 위해 개인적 감정을 뒤로한 상황이다. 이처럼 채이헌과 허재는 묵직한 행보를 통해 ‘머니게임’ 최고의 텐션유발 듀오로 각광받고 있다. 그런가 하면 허재는 채이헌의 부친(정동환)을 살해한 인물. 이 시한폭탄 같은 진실 역시 두 사람의 ‘적과의 동침’에 관심이 쏠리는 이유다.


채이헌과 허재가 대립각을 세우다가 공조를 시작했다면, 허재와 유진한은 이해관계를 같이하다 서로에게 등을 돌린 사이다. 무엇보다 두 사람의 관계가 흥미로운 것은 ‘이해관계’로 시작된 만큼, 유대감도 신뢰도 전혀 없다는 것이다. 오히려 허재는 유진한의 발을 묶으려 비밀리에 토빈세를 준비하고, 유진한은 내부 고발자를 심어 정보를 빼내는가 하면 허재의 라이벌인 배진수(손종학)와 접촉하는 등 쌍방이 뒤통수를 치고 있는 상황. 마치 빌런과 빌런의 대결 같은 허재-유진한의 케미는 강렬 그 자체다.


[쿠키 생활] 탈모는 더 이상 중년 아저씨들만의 고민이 아니다. 20대 젊은 층도 불규칙한 식생활과 스트레스, 환경적 요인으로 인한 탈모가 늘고 있기 때문이다. 또한 최근 발생하고 있는 중국 발 미세먼지와 황사 역시 두피와 모발의 건강을 위협하고 있다.
이런 환경적 요인의 변화로 인해 두피와 모발관리에 대한 관심이 급증하고 있다. 이전에는 건강한 모발을 위해 좋은 샴푸 한 가지 만을 사용했다면, 이제는 두피와 모발을 위한 맞춤 관리제품을 찾는 소비자들이 증가하고 있는 것.
글로벌 뷰티 멀티플렉스 스킨알엑스 한영주 MD는 "최근 입시와 취업 등 스트레스 및 외부 환경적 요인으로 인해 두피와 모발 고민을 호소하는 여성들이 증가해 전용 제품들이 속소 출시 되고 있다" 며 "특히 모발에 순하게 작용하는 오가닉 샴푸나 집중적인 케어를 해줄 수 있는 고농축 앰플과 같은 제품들에 대한 소비자 관심이 두드러지며 이러한 제품들을 사용해 집에서도 꾸준히 홈 케어 할 경우 건강한 두피와 모발을 유지하는데 도움을 준다"고 설명했다.


두피와 모근 관리로 좋은 바탕 만들기
건강한 헤어 관리를 위한 첫 번째 단계는 두피 관리다. 밭이 좋아야 모가 잘 자라듯, 청결하게 유지된 두피는 탈모 예방을 위한 지름길이다. 먼저, 두피에 자극이 되지 않는 저자극 샴푸를 이용, 2중으로 클렌징해 두피를 청결한 상태로 만들어주고, 깨끗한 두피에 두피 영양 앰플을 사용하면 흡수가 더욱 좋아진다.
‘시크릿 드 프로방스 몽샴핑 화이트 by SKINRx’는 가렵고 민감한 두피를 정상화시키는데 도움을 주는 오가닉 샴푸바다. 유해한 방부제와 실리콘을 배제하고, 유기농 인증을 받은 식물성 베이스와 오가닉 쉐어버터, 글리세린 성분으로 두피와 모발 건강까지 생각한 제품으로 예민한 두피도 안심하고 사용 할 수 있다. 천연 화이트 클레이 성분이 불필요한 두피 각질 및 비듬을 제거해줌과 동시에 피지밸런스를 맞춰 두피를 강화시켜준다. 도넛모양의 유니크한 디자인과 손쉬운 사용감이 특징.
‘듀크레이의 네옵티드 로씨옹’은 지친 두피와 가늘어진 모발에 활력을 주는 여성용 모근 강화 앰플이다. 토코페롤 니코티네이트, GP4G의 결합으로 모근과 모낭을 건강하게 해주며, 혈관내피세포성장인자와 P물질(두피 염증 유발 물질)에 동시에 작용해 두피를 건강하게 해준다. 하루에 한 번, 마른 두피에 직접 바르고 부드럽게 마사지해주면 가늘어진 모발을 건강하게, 3개월 이상 지속되는 만성적인 두피 고민 해결에 도움을 준다.
헤어 트리트먼트 케어로 건강하게 빛나는 머릿결
잦은 염색과 펌은 모발의 필수 단백질 층인 큐티클을 손상시켜 푸석푸석하고 건조한 머릿결로 만든다. 그러나, 여성들에겐 헤어 스타일링, 모발의 건강 두 가지 중 하나라도 포기하긴 쉽지 않다. 잦은 헤어스타일 변화에도 생생하고 탄력 있는 머릿결을 유지하는 여자 연예인들의 비법은 꾸준한 관리. 주기적인 헤어 트리트먼트는 생기 넘치는 건강한 머릿결로 가꿀 수 있다.
‘위드보스 컬러틴트 by SKINRx’는 새치커버는 물론 모발에 윤기나는 컬러를 부여하는 트리트먼트 제품이다. 마치현, 다시마, 카렌듈라 등 10가지 이상의 허브추출물로 손상된 모발을 보호하고, 강력한 트리트먼트 효과로 탄력과 윤기를 부여한다. 사용 횟수에 따라 원하는 컬러로 조절 가능한 것이 특징.


언리얼 VR에 관한 새 소식
고품질 그래픽과 퍼포먼스를 위해서라면, 언리얼 엔진을 활용하여 최고의 가상현실 체험물을 개발합니다. 언리얼 엔진 4의 최신 가상현실 관련 개선사항과 기능, 그리고 오큘러스 리프트의 기어 VR 체험 극대화를 위해 에픽의 도움을 받을 수 있는 부분에 대해 알아봅니다. 또 언리얼 엔진과 함께 가상현실의 미래에 대해 함께 생각해 봅니다. 아울러 새로운 툴과 최적화, 효율적인 개발과정을 통해 개발자들이 지금껏 유래가 없을만큼 얼마나 막강해졌는지 알아봅니다.


에픽게임즈는 오큘러스 커넥트 3가 열리는 동안 시시각각 기술지원 상담시간을 가질 예정입니다. 팀별로 30분동안 전담하여 상담을 해드릴 예정이니, 신청하실 분들께서는 아래 서식을 완성해 OC3DevGarage@Epicgames.com로 메일을 보내주시기 바랍니다. 에픽게임즈에서 구체적인 시간과 날짜를 잡아 예약을 잡아드릴 예정입니다. 시간 관계상 신청하신 모든 분들께 상담을 해드릴 수 있을 거라는 보장은 드리지 못하지만, 가능한 한 최선을 다하겠습니다! 모쪼록 오큘러스 커넥트 3 행사에서 뵐 수 있기를 기대합니다.


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[[ LED형광등 주광색과 백색의 다른점 , LED형광등 주광색과 백색의 다른점 ]] 살아가면서 집에서 형광등 갈아주셔야 하는경우가 많아요 요즘은! LED형광등이라는것이 나오게되어서 전구의 수명이 정말 길어졌죠! 보통의 형광등은 얼마되지않고, 꺼져버리거나 혹은 소리가 나기도하며, 깜빡거리기까지하는 안정기가 불량인경우가 많아요 특히! LED형공등들은 대부분 안정기 고장인 경우가 정말 많아요 불량인 안정기 같은경우에는 중국산이 많아요 그러한데 웬만하시면 좀 비싸시더라도 국산것을 사용하시는것이 좋아요 형광등의 수명이 다되어진것이라면, 새롭게 사셔서 갈아주셔야하겠지요? 그러한데 형광등을 사시러 마트에 가실때마다 늘 헷갈려하는 분들이 정말많아요 마트로 가셔서 보시면 보통 색의 온도에따라서 주광색 / 백색등의 2가..


(( 레드벨벳 루키 (MV 뮤비) 움짤 , 레드벨벳 루키 (MV 뮤비) 움짤 )) 레드벨벳이 또! 새로운곡을 냈더라구요 중독성 있어요 역시... 진짜 너무 이쁜 레드벨벳의 루키 움짤을 한번 만들어봤어요 레드벨벳 뮤비를 시청하다가 한캡쳐 플러스로 움짤을 만들어봤는데 정말 간단하더라구요 어떻게 만드는지 알려드릴테니, 잘 따라해보세요! 먼저, 한캡쳐 플러스를 다운받아봅시다! 네이버 검색 창에 한캡쳐 플러스를 검색해서 소프트웨어 자료실로 이동하여 무료 다운로드를 받아주세요! 다운이 완료되시면 한캡쳐 아이콘을 더블클릭하여 실행해주세요 그럼 이러한 심플한 모양의 한캡쳐메인창이 나오는데요 움짤을 만들때는 연속캡쳐기능을 이용해서 움짤을 만들어볼거에요! 시청하고 싶고, 움짤로 만들어주고 싶은 영상을 찾아서 선택해주세요 ..


오늘 하나님께서 주시는 말씀의 제목 ‘구별된 삶’을 받고 보니 떠오르는 추억이 있습니다. 초등학교를 졸업할 무렵 저의 할아버지께서는 인근에 있는 학교부지 공터를 갈아 엎으시고 농사를 지으셨습니다. 젊어서 농사일을 많이 하셨을 할아버지께서는 능숙한 솜씨로 농사일을 하셨는데, 배추 감자 고추 들깨등을 하신걸로 기억이 됩니다. 어느 해에는 큰 김장배추 한포기를 들고 오셔서 무게가 4kg(?)이 넘게 나간다고 하시며 신기록을 세웠다고 자랑하신 기억이 있습니다. 나도 할아버지께서 하시는 일을 오후 해질녁에 간간이 도와드린 기억이 있습니다. 감자를 캐어 수확을 돕기도 하였고 배추를 뽑아 나르기도 하였습니다. 그중 가장 힘들었던 것은 들깨를 쭉정이 들과 구별하여 모으는 일 이었습니다. 낫으로 베어 묶어서 세워놓은 바싹 마른 들깨 단을 흙바닥에 깔려진 넒은 멍석으로 옮기어 풀어놓고 도리깨질로 두두립니다. 먼지가 풀썩거리고 검불들이 눈으로 들어오기도 합니다. 어지간하게 털어지면 쭉정이가 된 들깨 단들을 잘 털어가며 한쪽으로 모아 구별합니다. 그리고 수많은 작은 부스러기들과 들깨를 또다시 분리하는 일을 합니다. 큰 소쿠리에 쓸어담아 아래로 부어내리면 다른 사람은 쌀을 뉘와 분리시키기 위하여 사용하던 키를 부채삼아 흔들어 쭉쟁이들을 날려 보냅니다. 이런 과정을 수차례 걸쳐서 탱글탱글한 들깨를 모아놓으면 참 신기하고 마음이 풍요로와 졌습니다. 이 들깨를 잘 씻어서 꿀에 재워 먹기도 하고 간식삼아 심심풀이로 씹어 먹으면 참으로 고소하고 맛난 영양 간식이었습니다.
여호와 하나님께서는 잡초가 무성하고 건조하고 메마른 광야와 사막과도 같은 이 세상의 삶으로부터 우리들을 알곡과 같이 구별하시기를 원하십니다. 죄의 옷을 입고 하나님을 거스르며 거친 세상속에서 우상숭배의 삶을 살아가고 있는 우리들을 불쌍히 여기시고 잔잔하고 평화로운 시냇가로 인도하여 주시기를 바라십니다. 세상으로부터 구별하여 거룩한 하나님의 백성으로 삼아주시기를 원하십니다. 세상을 바라보는 자들이 그들의 발걸음을 돌이켜 하나님을 바라보며 살아가기를 원하십니다. 이는 이길에 영원한 생명이 있기 때문입니다.


우주 만물을 지으시고 나를 이땅에 보내어 주신 하나님께서는 전지전능 하시며 완전한 사랑이시며 거룩하신 분이십니다. 사람을 지으신 분으로 우리와는 측량조차 할 수 없이 다르시며 크고도 놀라우신 분이십니다.
하나님의 백성들은 하나님을 모르는 이방인들과는 사뭇 다른 사람들입니다.
하나님의 백성들도 전에는 이 세상에서 죄와 동거하고 우상들을 숭배하는 헛된 생각속에서 걸어 왔지만 이제는 세상으로부터 돌이켜 하나님께로 돌아왔기 때문입니다. 무지함과 마음의 눈먼것으로 인하여 하나님의 생명에서 떨어져 있다가 이제는 하나님의 형상을 따라 지음받은 사람으로 회복이 되어진 것입니다. 하나님의 형상을 닮아 거룩하고 선하고 예수그리스도의 그 완전한 사랑을 흠모하며 내안에 거하시고 내가 거하고 있는 하나님과 함께 이 세상을 이기며 살아가는 하나님의 자녀들입니다.
이 세상의 사람들은 크게 분류를 한다면 두가지로 나눌 수 있습니다. 하나님을 아는 자와 하나님을 모르는 자입니다. 예수그리스도의 십자가 죽음과 부활을 믿는 자와 믿지 못하는 자입니다. 길이요 진리요 생명이 되시는 예수님을 따라 살아가는 자와 길을 잃고 거짓이 난무하고 생명이 없는 세상을 좇으며 살아가는 자입니다. 하나님께서 주시는 놀라우신 은혜안에서 하늘로부터 오는 자유와 기쁨과 감사로 살아가는 자와 세상의 짐에 눌려 슬픔과 비통과 좌절의 늪에서 신음하는 자입니다. 나를 버리고 나를 십자가 죽음과 부활로 사망에서 생명으로 구하여 주신 예수님을 내 삶의 주인으로 모시고 그분의 뜻을 따라 살아가는 자와, 내가 내 삶의 주인이 되어 죄와 어두움이 만연한 세상을 좇아 살아가는 자입니다. 수없이 많은 예를 들 수 있지만 한마디로 요약하면 죄와 더불어 사는자와 하나님의 은혜안에서 사는 자입니다. 바꾸어 말하면 은혜의 하나님께서 입혀 주신 생명의 옷을 입고 새사람으로 살아가는 자와 옛사람의 모습으로 죄와 더불어 우상들을 섬기며 사는 자입니다. 하나님께서는 오늘 우리들에게 새사람을 입고 구별된 삶을 살아가라고 말씀하십니다. 여러분은 지금 어떠한 삶을 살아가고 있습니까?
내 삶의 주인이 누구인가에 따라서 그 삶의 현주소는 뚜렷하게 구별되어 있습니다. 내가 매 주일날에 하고싶은 여러가지 일들을 뒤로하고 교회에 나가는것은 매우 소중하고 귀한 일입니다. 하지만 내가 어디에 속하여 살고있는지를 구별하는 참된 척도는 될 수 없습니다. 교회의 모든 일에 열심을 내어도 내마음이 여전히 세상의 것들로부터 오는 무거운 죄의 짐들에 눌려 있다면 내 안에 그리스도의 영이 계시지 않은 것입니다. 나의 마음에 용서할 수 없는 사람들이 있어 증오와 분노의 마음을 품고 살아간다면 여전히 내가 내 삶의 주인인 것입니다. 나의 의지와 뜻을 따라 생각하고 말하고 행동하는 자는 하나님께 속한 자가 아닙니다. 세상과 구별된 성도가 아닌 것입니다. 내가 삶의 주인이 되어 살아가는 사람은 그리스도의 영께서 인도하시는 삶을 살아갈 수 없습니다. 나로부터 나오는 육신의 소욕으로 죄와 더불어 살아갑니다. 욕심이 잉태하면 죄를 낳고 죄가 완료되면 사망을 낳습니다. 내가 주인으로 살아가는 삶은 성령의 소욕을 따를 수 가 없어 육신의 소욕을 좇아 부패한 삶을 살아가고 있는 것입니다.
여호와 하나님께서는 하나님의 백성들이 살아가기에 필요한 모든 말씀을 부족함이 없이 주셨습니다. 우리 모두의 죄를 담당하신 예수그리스도를 통하여 길 과 진리와 생명을 배웠습니다. 말씀이 육신이 되어 이땅에 오신 구주 예수그리스도의 완전하신 사랑을 배웠습니다. 이 생명의 말씀은 히브리서4:12-13, 하나님의 말씀은 살아 있고 권능이 있으며 양날 달린 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 둘로 나누기까지 하고 또 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니 그분의 눈앞에서 드러나지 아니하는 창조물이 하나도 없고 모든 것이 우리와 상관하시는 그분의 눈에 벌거벗은 채 드러나 있느니라.와 같이 말씀은 하나님의 자녀들의 마음에 생명의 씨앗으로 떨어져 그 권능이 일하심으로 나를 변화시킵니다. 나의 마음을 움직이던 어두움과 탐욕과 더러운 죄의 생각들을 몰아내십니다. 내안에 남기워 있는 미세한 죄의 찌꺼기들까지도 말씀의 권능으로 다 들어나게 하시고 성령의 불로 깨끗하게 태워 소멸시켜 주실 것입니다. 말씀으로 오신 그분의 빛과 사랑은 나의 마음을 짓누르는 무거운 멍에와 어두움들을 몰아내어 주십니다. 자유와 평화와 기쁨과 감사를 안기어 주십니다. 하나님의 백성으로 하나님의 형상을 닮은 자로 구별된 삶을 살아가도록 도와주시고 인도하여 주십니다.
부패한 옛사람은 누구입니까? 그 마음이 하나님의 얼굴을 구하지 않고 세상의 것들을 구하며 살아가고 있다면 그러한 생각이 나의 삶을 주관하고 있다면 죄와 더불어 살고 있는 부패한 옛사람의 모습입니다. 회개하여 하나님께로 돌아오지 아니한 사람입니다.
나의 하루의 삶과 한주간의 삶을 되돌아보면 내가 어디에 속해 있는지 쉽게 알 수 있습니다. 나의 삶을 누가 이끌어 가는지를 되돌아 보기 바랍니다. 내가 구주로 영접한 예수그리스도의 영을 따라 살아가고 있습니까? 아니면 예수님께서는 나의 삶 가운데에 계시지 않고 나의 생각과 마음이 움직이는 대로 살아가고 있습니까? 나를 살리시고 길과 진리와 생명을 주시는 예수님의 말씀을 늘 사모하고 묵상을 하고 있습니까? 나의 영을 더욱 강건하게 함으로 예수님의 손을 붙들고 살아가기를 바라며 하나님의 얼굴을 구하며 기도하는 삶을 살아가고 있습니까? 나의 주변에 병들고 세상의 짐에 눌려 기진한 자들을 품고 주님의 이름으로 기도하고 위로하여 주며 예수님의 사랑을나누며 살아가고 있습니까? 아직도 세상의 어두움에 갇혀지내는 죽어있는 영혼들을 위하여 기도하고 있습니까? 이들에게 예수그리스도의 십자가 복음을 기도함으로 전파하며 흘려보내고 있습니까? 예수님을 좇아 용서와 관용과 겸손과 온유와 사랑의 삶을 살아가고 있습니까?
아니면 나의 몸을 가꾸기 위한 시간들과 나의 육이 즐거워하는 것들을 찾아 시간을 보내며 누리고 있습니까? 내 가족의 번영과 이 세상의 풍요를 바라보며 세상의 부와 명예와 자랑을 취하고 누리기 위하여 이기적이고 교만한 삶을 살아가고 있지는 않은가요? 불평과 불화와 근심과 걱정 속에서 분노와 비난과 정죄와 증오의 삶, 그리고 투기와 술 취함과 방탕함과 음행과 더러운 것과 호색과 우상숭배와 술수로 살아가고 있는지를 되돌아 본다면 내 삶의 주인이 나인지 하나님이신지를 아는 것이 그리 어렵지 않을 것입니다.
이 모든 것은 하나님께서 믿는 자들에게 주신 하나님의 말씀들 안에 계시되어 있습니다.
사탄과 마귀들은 나를 하나님으로부터 떼어내어 내가 육신의 정욕을 따라 나의 생각대로 살아가도록 유혹하며 부추기는 악한 영들입니다. 하나님의 백성들이 날마다 매 순간 예수그리스도의 이름으로, 성령하나님의 도우심으로 싸워야할 영적싸음의 대상들입니다. 내힘만 믿고 나아갈 때에는 마귀들과의 싸움에서 백전백패할 수 밖에 없습니다. 오직 예수그리스도만을 바라보며 성령님의 인도하심을 날마다 간구하며 살아가야 합니다. 말씀을 영의 양식으로 날마다 먹어 그 말씀이 나의 것이 될때에 하나님의 권능이 내게 임하게 되어 승리의 삶을 살아갈 수 있습니다. 이 승리의 삶은 내가 육체의 소욕을 거스르고 성령의 소욕을 따라 살아갈 때에 살아갈 수 있습니다. 이 삶은 하나님께서 내 삶의 주인이 되시는 삶입니다.
하나님은 세상과 하나님을 동시에 섬기는 것을 좋아하시지 않습니다. 아니 동시에 섬길 수 없다고 말씀하십니다. 하나님께로 돌아온 성도라면 나와 동거하시는 예수님과 함께 함으로 그분의 마음으로 하루하루의 삶을 살아가기를 간절히 바라며 기도함으로 나아갈 것입니다. 예수님과 함께하는 삶에는 기쁨과 감사와 감격과 자유가 있습니다.
거듭난 하나님의 백성도 육신의 연약함으로, 사탄과 마귀들의 궤계로, 내 삶이 육의 생각들로 바뀌어질 때가 수시로 찾아올 수 있습니다. 나의 마음이 메말라 갈라지기 시작하고 빛은 사라지고 답답한 어두움이 나를 채워가는 것을 느끼며 하나님께서 주시는 마음의 평안이 어디론가 자취를 감추어 버립니다. 구별된 하나님의 자녀들은 이 혼탁한 삶으로 부터 속히 벗어나기를 주님의 이름으로 간절히 구하게 될 것입니다. 성령님의 도우심과 인도하심을 따라 말씀과 기도와 찬양을 통하여 회복되는 삶은 하나님께서 은혜로 주시는 구별된 삶 입니다. 하나님께서 은혜로 입혀주시는 새로운 의의 옷, 거룩한 옷을 입은 하나님의 백성이 하루라도 주님없이는 살아갈 수 없는 이유이기도 합니다.
하나님께서는 그분의 생명의 말씀을 통하여 부패한 옛사람을 벗어버릴 것을 가르치고 계십니다. 옛사람의 길은 생명이 없는 죽은자의 삶이기 때문입니다. 하나님께서는 영을 새롭게 하라고 말씀하십니다. 새사람을 입는 것은 물과 성령으로 거듭나는 것입니다. 하나님을 따라 하나님의 의와 참된 거룩함으로 창조하신 새 사람을 입는 것입니다. 이제 옛사람의 죄의 습관과 삶의 행태들은 예수님의 십자가에 함께 죽었슴을 믿는 믿음입니다. 죽음을 이기시고 부활하신 예수그리스도와 함께 나도 하나님의 생명으로 새롭게 태어났슴을 믿는 믿음입니다. 하나님께서 더러운 누더기같은 죄의 옷을 벗겨주시고 하나님의 의와 생명이 충만한 새옷을 입혀주셨음을 믿는 믿음안에서 구별된 삶을 살아가는 것입니다. 육신의 소욕들은 이제 나를 주관할 수 없으며 성령의 소욕들이 나의 삶을 주관하는 것입니다. 로마서 8:1-2, 그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라. 이는 그리스도 예수님 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방시켰기 때문이라.의 말씀이 하나님의 은혜로 나에게 이루어 진 것입니다. 할렐루야!
25그런즉 거짓말을 버리고 각 사람이 자기 이웃과 더불어 진리를 말하라. 우리는 서로 지체니라.
26너희는 화를 내도 죄는 짓지 말며 해가 지도록 진노하지 말고


28도둑질을 한 자는 더 이상 도둑질을 하지 말고 오히려 노동을 하여 궁핍한 자에게 줄 수 있도록 자기 손으로 선한 일을 할지니라.
29부패한 대화는 결코 너희 입 밖으로 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 쓸 좋은 것만을 말하여 그것이 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라.
30하나님의 거룩한 영을 슬프게 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.
31너희는 모든 악독과 진노와 분노와 소리 지르는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고
32서로 친절히 대하며 상냥한 마음을 품고 서로 용서하기를 하나님께서 그리스도로 인하여 너희를 용서하신 것 같이 하라.
하나님께서는 25-32말씀을 통하여 세밀하신 음성으로, 거룩한 삶으로, 나를 인도하고 계십니다. 내가 마귀에게 틈을 주는 것은 성령의 소욕을 좇지않고 육신의 소욕을 좇아 죄와 어두움으로 끌려 들어가는 것입니다. 이는 또한 거룩하신 하나님을 슬프게 하는 것입니다.
그리스도의 용서의 마음은 나를 세상과 구별된 삶으로 인도하십니다. 이 마음은 내 삶의 주인이 예수님 이실때 이룰 수 있는 것입니다. 거룩한 하나님의 백성으로 살아가는 삶은 하나님께 기쁨과 영광을 드리고 하나님께서 주시는 초월적인 은혜를 이땅에서부터 누리는 승리의 삶입니다.
구별된 삶은 나의 목자되시는 예수님께로 돌아온 삶입니다. 예수님은 나의 죄의 문제를 해결하시고 나를 사망에서 생명으로 건져 주시기 위하여 이땅의 천하고 낮은 곳으로 오신 구세주 이십니다. 그분께서는 죄를 짓지 아니하시고 입에 교활함도 없으시며 욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시며 오직 의롭게 심판하시는 분에게 자신을 맡기시고 친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 지신 분이십니다. 이것은 죄들에 대하여 죽은 우리가 살아서 의에 이르게 하려 하심입니다. 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받도록 완전하신 사랑을 이루신 분이십니다.


하나님의 성전과 우상들이 어찌 조화를 이루겠느냐? 너희는 살아 계신 하나님의 성전이니라. 하나님께서 이르시되, 내가 그들 가운데 거하고 그들 가운데 거닐며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.
주가 말하노라. 그러므로 너희는 그들 가운데서 나와 분리하고 부정한 것을 만지지 말라. 그리하면 내가 너희를 받아들여
너희에게 아버지가 되고 너희는 내 아들딸이 되리라. 전능자 주가 말하노라, 하셨느니라.
구별된 하나님의 백성은 하나님의 성전입니다. 이 세상의 우상들을 섬기며 살아갈 수 있는 부패한 존재들이 아닙니다. 하나님께서는 하나님의 성전이 된 백성들 가운데 거하시고 거니시겠다고 말씀하십니다. 하나님을 믿는 믿음으로 나의 주인으로 영접한 자의 하나님이 되시고 성도들을 백성으로 삼으시겠다고 하십니다. 하나님께서는 어두움과 죄가운데에서 나오라고 말씀하십니다. 부패한 삶으로부터 빠져나오라고 말씀하십니다. 사망의 그늘에서 머무르지 말고 길이요 진리요 생명이 되시는 하나님의 나라로 나아오라고 말씀하십니다.
내가 사모하고 섬기던 모든 우상들을 내던지어 태워버리고 하나님께로 온전히 돌아오십시요. 하나님의 얼굴을 언제나 구하며 그분의 뜻을 따라 순종의 삶을 살아가십시요. 나의 안에 거하시며 나를 인도하시는 그리스도의 영을 온전히 믿고 따르는 자를 하나님께서 자녀 삼아 주십니다. 하나님의 자녀는 하나님을 닮아 거룩한 삶을 살아갑니다. 비록 죄에 잘 넘어지는 연약함을 지니고 살아가지만 온전히 주님만을 의지하며 믿고 따라갈 때에 나의 무거운 죄의 짐을 다 져주시는 예수그리스도께서 나의 대장이 되시어 죄와 어두움과 부패한 삶으로부터 나를 지켜주시고 승리의 길로 인도하여 주실 것입니다.
죄와 어두움과 부패한 삶으로부터 구별되어 하나님으로부터 오는 자유와 기쁨과 감사 그리고 영원한 생명의 삶을 우리 모두가 누리게 되기를 주님의 이름으로 간절히 구하며 축원합니다. 아멘.


목 마른 내 영혼 주가 이미 허락한 그 귀한 영생수 주여 갈망합니다
그 약속따라서 힘써 간구하오니 오 주여 내 기도 어서 들어 주소서
주 내게 약속한 큰 비 내려 주시려 은혜의 저 구름 건너편에 떠올라
내 귀한 징조가 내게 밝히 보이니나 힘을 다하여 주께 간구합니다
은혜의 소낙비 지금 흡족히 내려 구원의 큰 강물 흘러 차고 넘쳐서
내 추한 모든 죄 모두 씻어 버리니 나 지금 은혜를 충만하게 받았네
그 차고 넘치는 주의 은혜의 물결 힘차게 밀려와 내게 만족합니다


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2016년 상반기 신입 인성면접 구매·자재 가장 도전적인 경험은 무엇인가요?
2016년 상반기 신입 인성면접 구매·자재 왜 한국에서 구직 활동을 하나요?
2016년 상반기 신입 인성면접 제품·서비스영업 간단한 자기소개를 해보세요.
2016년 상반기 신입 인성면접 제품·서비스영업 궁금한 점이 있나요?
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2016년 상반기 신입 인성면접 제품·서비스영업 세일즈에 지원한 이유는 무엇인가요?
2016년 상반기 신입 인성면접 제품·서비스영업 자신을 뽑아야 하는 이유는 무엇인가요?
2016년 상반기 신입 인성면접 제품·서비스영업 친구들이 바라보는 나는 어떤 모습인가요?
2015년 상반기 신입 인성면접 어려운 목표를 받았을 때 그것을 해결한 경험이 있나요?
2015년 상반기 신입 인성면접 팀원으로서의 경험에 대해 말해보세요.
2014년 상반기 신입 일반면접 상사가 10을 채우라 했는데 본인의 능력이 8밖에 되지 않을 때 나머지 2를 어떻게 채울 것인가?
2014년 상반기 신입 일반면접 앞으로의 커리어를 영어로 말해보시오.
2014년 상반기 신입 일반면접 인턴 경험에 대해서 이야기해보시오.
2014년 상반기 신입 일반면접 장학금을 받는 방법은 무엇인가?
2014년 상반기 신입 일반면접 친구들은 본인을 어떻게 표현하는가?


4:30	때아닌 비처럼 갑작스런 이별에그냥 주저 앉아서 멍하니 하늘만 보네이세상에 믿었던 내님 변할줄이야누굴 믿고 사나 난 어디로 가야만 하나비바람에 꺾어진 저나무처럼 처량하구나나를 두고 떠나 가지마나를 울리고 떠나 가지마무엇이 우리를 헤어지게 했나야속한 세상아 내 갈곳은 어디메인가난 이제 어떻게 험한 세상 사나나에게 대답좀 해주렴	때아닌 비처럼 갑작스런 이별에
그냥 주저 앉아서 멍하니 하늘만 보네
이세상에 믿었던 내님 변할줄이야
누굴 믿고 사나 난 어디로 가야만 하나
비바람에 꺾어진 저나무처럼 처량하구나
나를 두고 떠나 가지마
나를 울리고 떠나 가지마
무엇이 우리를 헤어지게 했나
야속한 세상아 내 갈곳은 어디메인가
난 이제 어떻게 험한 세상 사나
나에게 대답좀 해주렴


4:02	그대 떠나면 아픈 마음 어떻게바람 불어와 떠나지 못하리사랑 두고서 어딜 가려 하나요이슬비 내려와 잊지는 못하리애써 눈물 감추려 해도슬픈 미소는 어쩔 수 없어잊으려고 눈 감아도내 귓가를 스치는 목소리어쩔 수 없네 그대 떠난다 해도좋아했던 맘 변하지 않으리 애써 눈물 감추려 해도슬픈 미소는 어쩔 수 없어잊으려고 눈 감아도내 귓가를 스치는 목소리어쩔 수 없네 그대 떠난다 해도좋아했던 맘 변하지 않으리 변하지 않으리	그대 떠나면 아픈 마음 어떻게
바람 불어와 떠나지 못하리
사랑 두고서 어딜 가려 하나요
이슬비 내려와 잊지는 못하리
애써 눈물 감추려 해도
슬픈 미소는 어쩔 수 없어


6:04	누구나 제각기 살아가려니너는너 나는나홀로 떠나가네희미한 기억 속에서 멀어져만 가는너는 없어도 우리 기쁜날그래도 눈물 솟구치는건세월이 안지나 잊어지기엔 너무이르고잊어버리기엔 너무 또렷해쓸쓸한 거리엔 찬비가오고너는 없어도 우리 기쁜날어둠속 가만히 앉아 아픈 상처에 그림자 더듬으며 떠난 너 그리워모든게 변해버린 복잡한 도시에사람들 틈에서 나도 떠나고파해맑은 눈과귀를 찿아서 떠난 너는 어디쯤 가고 있을까너무 보고싶어 내 사랑아한적한 도시엔 찬비가 오고너는 없으니 우리 슬픈날 누구나 제각기 살아가려니


4:46	오늘 비는 내려 소리 없이 그쳤오비바람이 떠난 창문을 열어요물방울에 비친 발자취를 보아요한 동안을 머물 듯 그렇게 있겠지흐느끼는 슬픔은 안개처럼 사라져도지나간 추억 속에 빛나던 눈동자여그 어느 날 사랑이 너마저 버릴 때또 하나의 눈물이 음 빗물로 내리겠지나그네의 긴 밤 소리 없이 찾아와외로움에 웃는 노인을 보아요잃어버린 청춘이 아쉬운 듯 미소짓네지나간 추억 속에 빛나던 눈동자여우리들도 음 음 음 그렇게 되겠지빗소리가 눈물로 창 밖을 내리겠지 빗소리가 눈물로 창 밖을 내리겠지	오늘 비는 내려 소리 없이 그쳤오
비바람이 떠난 창문을 열어요
물방울에 비친 발자취를 보아요
한 동안을 머물 듯 그렇게 있겠지
흐느끼는 슬픔은 안개처럼 사라져도
지나간 추억 속에 빛나던 눈동자여


4:06	흔적도 없는 내 사랑 품에 안고빈 하늘을 보며 나는 울었네깊은 한숨 몰아 쉬며 돌아서야지다시는 안 보리라는 생각해 봐도그리움에 목이 말라 아프게 하 눈물짓네 비야 내려라 온 세상에 아픈 가슴 씻어주려마눈물겹게 도시에 쏟아지는빗소리는 어디에로 흐르는가하얀 꽃 피우기 전에 떠나야 하는지슬픈 마디 빗물에 적셔 흘려보내리그리움은 잊으리오 잃어버린 저 세월처럼 비야 내려라 온 세상에 아픈 가슴 씻어주려마	흔적도 없는 내 사랑 품에 안고
빈 하늘을 보며 나는 울었네
깊은 한숨 몰아 쉬며 돌아서야지
다시는 안 보리라는 생각해 봐도
그리움에 목이 말라 아프게 하 눈물짓네 비야 내려라 온 세상에 아픈 가슴 씻어주려마
눈물겹게 도시에 쏟아지는
빗소리는 어디에로 흐르는가
하얀 꽃 피우기 전에 떠나야 하는지
슬픈 마디 빗물에 적셔 흘려보내리
그리움은 잊으리오 잃어버린 저 세월처럼 비야 내려라 온 세상에 아픈 가슴 씻어주려마


4:08	야윈 내 얼굴에 눈물의 꽃 피어나네어찌할 수 없는 우리이기에해맑은 그 얼굴에 그늘진 미소가돌아서는 나를 가슴 아프게 해너무 좋아했기에 울 수밖에 없었어서글픈 내 사랑아 안녕 안녕 우~사랑해 안녕너를 사랑해뒤돌아서는 나의 발걸음도저문 인생처럼 애처롭구나모든 것이 변해도 이별은 너무 싫어서글픈 내 사랑아 안녕 안녕 우~~사랑해 안녕 너를 사랑해사랑해 안녕 너를 사랑해	야윈 내 얼굴에 눈물의 꽃 피어나네
어찌할 수 없는 우리이기에
해맑은 그 얼굴에 그늘진 미소가
돌아서는 나를 가슴 아프게 해
너무 좋아했기에 울 수밖에 없었어


4:03	짝 잃은 외기러기 무슨 사연이길래밤마다 먼 하늘 보며 그리 슬피 웁니까눈물을 거두어요 세월은 흐른답니다아 아 아 못잊을 사람 우 우 우 아 아 아 떠나간 사람 우 우 우 잊고 싶어요 정 때문에 무정한 사람외로워하지 말아요 시들은 꽃잎이면어차피 이 세상에 홀로 태어났으니기약 없이 가는 사람 어찌 한답니까아 아 아 못잊을 사람 우 우 우 아 아 아 떠나간 사람 우 우 우 잊고 싶어요 정 때문에 무정한 사람	짝 잃은 외기러기 무슨 사연이길래
밤마다 먼 하늘 보며 그리 슬피 웁니까
눈물을 거두어요 세월은 흐른답니다


4:02	그대여 구름아 나는 한 잎새 아름다운 이 곳에서 음 너와 나 음 우리는 만났다네맺혀진 눈물이 젖어와 온 몸이 그리움에 물들이면따뜻한 마음으로 사랑하리 내 곁에 내 곁에 머물게 하리그대여 내 사랑 울지 말아요 슬플 때나 외로울 때나 내 그대를 내 그대를 맞아 주리쓸쓸한 바람이 불어와 희미한 너의 모습 드러낼 때차거운 파도 소리에 몸을 씻어 내 곁에 내 곁에 머물게 하리내 곁에 내 곁에 머물게 하리	그대여 구름아 나는 한 잎새 아름다운 이 곳에서 음 너와 나 음 우리는 만났다네
맺혀진 눈물이 젖어와 온 몸이 그리움에 물들이면
따뜻한 마음으로 사랑하리 내 곁에 내 곁에 머물게 하리
그대여 내 사랑 울지 말아요 슬플 때나 외로울 때나 내 그대를 내 그대를 맞아 주리
쓸쓸한 바람이 불어와 희미한 너의 모습 드러낼 때
차거운 파도 소리에 몸을 씻어 내 곁에 내 곁에 머물게 하리


4:24	생각에 잠기다가 살짝 날개를퍼득거리며 날아간 이름 모를 새알 수 없는 먼 곳으로 날아간 작은 새는 내 님 그리워 울다가 떠나가 버렸네내가 외로움에 지쳐 있을 때 살며시 내 곁에 다가와서 그리움 가득 담고 머무르다가 님 찾아 떠나가네 음 음새벽녘 안개 속에 옅게 그려진그대 떠날 때 모습은 애처로웠오내가 외로움에 지쳐 있을 때 살며시 내 곁에 다가와서 그리움 가득 담고 머무르다가 님 찾아 떠나가네 음 음새벽녘 안개 속에 옅게 그려진그대 떠날 때 모습은 애처로웠오	생각에 잠기다가 살짝 날개를
퍼득거리며 날아간 이름 모를 새
알 수 없는 먼 곳으로 날아간 작은 새는 내 님 그리워 울다가 떠나가 버렸네
내가 외로움에 지쳐 있을 때 살며시 내 곁에 다가와서 그리움 가득 담고 머무르다가 님 찾아 떠나가네 음 음
새벽녘 안개 속에 옅게 그려진
그대 떠날 때 모습은 애처로웠오


3:54	세월이 흘려가면은 당신도 따라 가려나 바람 타고 가려나 구름아 막아주렴 당신이 떠나시면은 나는 어이하라고 차라리 눈을 감으면 그곳을 감춰질까 세월아 멈추어라 내님이 못가도록 구름아 말해주렴 내님 없이는 못산다고 음 세월이 흘려가면은 당신도 따라 가려나 바람 타고 가려나 구름아 막아주렴 세월아 멈추어라 내님이 못가도록 구름아 말해주렴 내님 없이는 못산다고 음 세월이 흘려가면은 당신도 따라 가려나 바람 타고 가려나 구름아 막아주렴 구름아 막아주렴 구름아 막아주렴	세월이 흘려가면은 당신도 따라 가려나 바람 타고 가려나 구름아 막아주렴 당신이 떠나시면은 나는 어이하라고 차라리 눈을 감으면 그곳을 감춰질까 세월아 멈추어라 내님이 못가도록 구름아 말해주렴 내님 없이는 못산다고 음 세월이 흘려가면은 당신도 따라 가려나 바람 타고 가려나 구름아 막아주렴 세월아 멈추어라 내님이 못가도록 구름아 말해주렴 내님 없이는 못산다고 음 세월이 흘려가면은 당신도 따라 가려나 바람 타고 가려나 구름아 막아주렴 구름아 막아주렴 구름아 막아주렴


6:28	먼 산에 새들이 밤새워 슬피 울면떠나신 옛 님이 사무치게 그리워가지마오 한 마디 잡지도 못한 마음이제 와 후회한들 그 누가 알아주리날 저문 하늘만 멍하니 바라보며속절없이 흐르는 세월에 서러워 운다가지마오 가지마오 님 따라 나도 나도 갈래 가지마오 가지마오 어허떠나시는 님 붙들고 흐느껴 울 때님께선 돌아온다 맹세를 했지만한 번 흘러가면 다시 올 수 없는 것을님도 나도 예전부터 알고 있었는데세월은 덧없이 흘러만 가는데흐르지 않는 것은 그리운 마음뿐이오 가지마오 가지마오 님 따라 나도 나도 갈래 가지마오 가지마오 어허	먼 산에 새들이 밤새워 슬피 울면
떠나신 옛 님이 사무치게 그리워
가지마오 한 마디 잡지도 못한 마음
이제 와 후회한들 그 누가 알아주리
날 저문 하늘만 멍하니 바라보며
속절없이 흐르는 세월에 서러워 운다
가지마오 가지마오 님 따라 나도 나도 갈래 가지마오 가지마오 어허
떠나시는 님 붙들고 흐느껴 울 때
님께선 돌아온다 맹세를 했지만


3:52	이젠 잊어야지 하면서 나는 잊지 못하네그토록 사랑하면서 우린 왜 헤어졌는지아픔도 즐거운 때가 엊그제 같은데그냥 스쳐 왔다 간 바람 되었어오 오 싫어 싫어 헤어지기 나는 싫어싫어 싫어 그대 사랑해미련 때문에 오늘도 정처 없이 걷다가눈물을 흘린 후에야 사랑인 줄 알았어하도 보고파서 걷다가 여기까지 왔어요이젠 떠나야지 하면서 눈물 머금고 있네모두가 지난 일이야 달래 보아도아직도 못 잊는 그대가 그리워져요 오 오 싫어 싫어 헤어지기 나는 싫어싫어 싫어 그대 사랑해미련 때문에 오늘도 정처 없이 걷다가눈물을 흘린 후에야 사랑인 줄 알았어	이젠 잊어야지 하면서 나는 잊지 못하네
그토록 사랑하면서 우린 왜 헤어졌는지
아픔도 즐거운 때가 엊그제 같은데
그냥 스쳐 왔다 간 바람 되었어
오 오 싫어 싫어 헤어지기 나는 싫어
싫어 싫어 그대 사랑해
미련 때문에 오늘도 정처 없이 걷다가
눈물을 흘린 후에야 사랑인 줄 알았어
하도 보고파서 걷다가 여기까지 왔어요
이젠 떠나야지 하면서 눈물 머금고 있네
모두가 지난 일이야 달래 보아도
아직도 못 잊는 그대가 그리워져요 오 오 싫어 싫어 헤어지기 나는 싫어


5:09	자꾸만 생각나는 해맑은 작은 미소자꾸만 생각나는 조용한 목소리빗소리에 묻혀버린 그 숱한 이야기들돌아서면 잊혀질까 또 다시 생각나네자꾸만 또 자꾸만 피어나는 그리운 꽃자꾸만 또 자꾸만 보고 싶은 두 눈동자바람처럼 떠난 그대 애써 눈물 감추며한 마디 말 못한 채로 돌아서서 흐느끼네자꾸만 또 자꾸만 피어나는 그리운 꽃자꾸만 또 자꾸만 보고 싶은 두 눈동자바람처럼 떠난 그대 애써 눈물 감추며한 마디 말 못한 채로 돌아서서 흐느끼네	자꾸만 생각나는 해맑은 작은 미소
자꾸만 생각나는 조용한 목소리
빗소리에 묻혀버린 그 숱한 이야기들
돌아서면 잊혀질까 또 다시 생각나네
자꾸만 또 자꾸만 피어나는 그리운 꽃
자꾸만 또 자꾸만 보고 싶은 두 눈동자
바람처럼 떠난 그대 애써 눈물 감추며
한 마디 말 못한 채로 돌아서서 흐느끼네


5:51	산다는 것이 무얼 그리 길고 길은가짧은 인생을 우리 함께 한 배에 탔네조금만 아주 조금만 욕심 버리면이 세상은 험하지만은 않을 걸세사람아 사랑으로 사람아 사랑으로사람아 사랑으로 하늘 어떻니 땅이 어떻니 말을 하지 말게 너는 어째서 이 세상을 어둡게만 보나 모든 것은 내 마음이 비춰진 세상이니 사람아 사랑으로 사람아 사랑으로사람아 사랑으로 사람아 사랑으로	산다는 것이 무얼 그리 길고 길은가
짧은 인생을 우리 함께 한 배에 탔네
조금만 아주 조금만 욕심 버리면
이 세상은 험하지만은 않을 걸세
사람아 사랑으로 사람아 사랑으로
사람아 사랑으로 하늘 어떻니 땅이 어떻니 말을 하지 말게 너는 어째서 이 세상을 어둡게만 보나 모든 것은 내 마음이 비춰진 세상이니 사람아 사랑으로 사람아 사랑으로


문 대통령은 이날 오후 청와대에서 열린 수석·보좌관회의에서 모두발언을 통해 "이제 남북 정상회담을 본격적으로 준비하고 추진할 시점"이라며 "북한의 형편이 되는 대로 장소와 형식에 구애되지 않고 남과 북이 마주앉아 두 차례의 북미 정상회담을 넘어서는 진전될 결실을 맺을 방안에 대해 구체적이고 실질적 논의를 할 수 있기를 바란다"고 말했다.
문 대통령은 "나는 지금까지 그랬듯이 또 한번의 남북 정상회담이 더 큰 기회와 결과를 만들어 내는 디딤돌이 되도록 최선의 노력을 다할 것"이라며 "나와 김정은 위원장은 불과 1년 전 1차 남북정상회담으로 전세계에 한반도 평화의 출발을 알렸다"고 강조했다.
이어 "오랜 적대와 대립의 한반도 질서를 평화와 협력의 새로운 질서로 바꾸는 일이 쉬운 일이라고 결코 생각하지 않았지만 지금까지 많은 변화를 함께 이뤄냈다"며 "일촉즉발의 대결 상황에서 대화 국면으로 대전환을 이루고 두차례의 북미정상회담까지 하는 상황에서 남북미가 흔들림 없는 대화 의지를 갖고 함께 지혜를 모은다면 앞으로 넘어서지 못할 일 없을 것"이라고 언급했다.
그러면서 "평화를 완성하고 번영과 통일로 가는 길은 반드시 이뤄야 하는 온겨레의 염원이라는 역사적 소명 의식을 가지고 흔들림 없이 그 길로 나아가겠다"고 천명했다.


지난 12일 열린 한미 정상회담과 김 위원장의 시정 연설에 대한 평가도 내놨다.
문 대통령은 "이번 한미 정상회담은 하노이 제2차 북미정상회담 이후 제기된 불확실성을 제거하고 북미 대화의 동력을 되살려 한반도 평화 프로세스를 흔들림없이 추진하기 위한 동맹간 긴밀한 전략 대화의 자리였다"며 "한미 양국은 외교적 해법을 통한 한반도의 완벽한 비핵화와 항구적 평화정착 원칙을 재확인했고, 빠른 시일 내에 북미대화의 재개를 위해 함께 노력하기로 했다"고 밝혔다.
또 "도널드 트럼프 미국 대통령은 남북 정상회담의 필요성에 대한 공감과 기대를 표명했고, 김 위원장이 결단할 경우 남북미 3자 정상회담도 가능하다는 뜻을 밝혔다"며 "한미 양국은 남북 대화와 북미 대화가 선순환할 수 있도록 긴밀한 공조를 계속해 나가기로 했다"고 소개했다.
문 대통령은 "이제 한반도 평화 프로세스는 하노이 북미회담의 대화를 발전시켜 다음 단계의 실질적 성과 준비하는 과정에 들어섰다"며 "트럼프 대통령의 한반도 평화에 대한 한결같은 의지와 전례없은 길을 걷고 있는 담대한 지도력에 깊은 경의를 표한다"고 전했다.
아울러 "북한도 대화를 지속하겠다는 의지를 보여줬다"며 "최고인민회의에서 국무위원장으로 재추대된 김 위원장은 시정연설을 통해 한반도 비핵화와 평화 구축에 대한 확고한 의지를 안팎으로 거듭 천명했다. 또 북미대화 재개와 3차 북미정상회담 의사를 밝혔다. 김 위원장의 변함없는 의지를 높이 평가하며 크게 환영한다"고 말했다.
그러면서 "김 위원장은 또한 판문점 선언과 9월 평양 공동선언을 철저히 이행함으로서 남북이 함께 미래로 나아가야 한다는 뜻을 분명히 했다. 이점에서 남북이 다를 수 없다. 우리 정부는 어떤 어려움 있더라도 남북 공동선언을 차근차근 이행하겠다는 분명하고도 확고한 의지를 갖고 있다. 서로의 뜻이 확인된 만큼 남북 정상회담을 추진할 여건이 마련됐다"고 강조했다.


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... 1분기 실적이 양호하게 나오면서 증시의 상승을 이끌었다. 주택용품 판매업체 로우스는 매출과 순익이 시장 예상을 큰 폭 상회하면서 개장전 거래에서 주가가 6% 내외 급등했다. 대표적 할인점인 타겟도 순익은 지난해보다 큰 폭 줄었지만, ... 중국의 신경전도 팽팽한 상황이다. 다만 무역 문제 등에 대한 추가적인 마찰 소식은 아직 없는 만큼 시장의 반응도 제한적이다. 뉴욕 증시 전문가들은 경제 활동의 재개 이후 투자자들의 자신감이 한층 개선된 것으로 평가했다. 로이트홀트 ...


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우리나라가 혼돈 속에 있다. 이런 지경인데도 관련인들은 너무한 것 같다. 일반적인 보통 사람의 잣대로 비춰보자면 대다수의 지도자들의 멋대로 행하고 있다. 이런 행태를 보면서 우리가 근대화 발전에 중점을 두고 인문학을 경시한 후유증으로 보인다. 살아가는 이유를 알고 가야 할 삶의 주제가 불평등사회에서 생존만을 위한 이러한 저질적인 인격이 변질돼가며 옳은 성품이 결핍돼 있는 게 현실이다.
정치를 보라 참 기막힌 행위에 도대체 아이들 보기 부끄러워 고개를 들지 못할 정도다. 국민을 위한, 지역 시민을 위한, 올바른 의정활동을 하는 의원이 없다. 결국 어진 성품이 만들어지지 않은 인간들은 정치를 하면 안 된다고 본다. 경제를 보자 언론에 회자되는 올바르지 않은 경영자들의 일탈행위마저도 우리를 슬프게 한다. 국가경영의 판 안에서 리더들의 어진 성품이 만들어지지 않고 철저한 개인·조직 이기주의로써는 살맛 나는 국가가 되기에는 역부족이다.
자유라는 소중 안 보석을 자기 입맛대로 포악질 하는 이런 때 사회약자라는 노동계인들이 단체행동으로 국가를 혼란 속으로 빠트리는 이기적 행위들 하고 있다. 오로지 생존권이란 허울로 다른 국민들은 생각지도 않은 채 움직이는 이러한 낯선 판을 보면서 왜 우린 공의와 성실과 정직한 마음을 가진 자들은 없는지 생각하게 된다.
인품이 결여된 자들이 정치나 경제 모든 분야에서 참여하게 된다면 미래 비전은 없다고 본다. 인격으로 인한 포용정치, 배려 정치, 선한 정치만이 경제를 살리고 부강한 대한민국을 건설하는 지름길이다. 지금도 늦지 않았다. 국민들은 두 눈 부릅뜨고 그런 이들을 골라내는 진중한 선택을 해야한다. 선천적으로 인품이 안 돼 있어도 충분히 후천적으로 교양과 인문학 강의를 통해 바로 교정해 사회의 정의를 위해 더 나은 세상을 만들어질 것이다.
일본 정치지도자 아베 신조의 행위와 우리를 우습게 알고 벌리는 그 양식 없는 행위들은 정치권이 원인 제공하지 않았나 싶다. 이제라도 국민 대다수의 단합된 모습과 행동으로 이 난국을 헤쳐 나가야 한다. 어렸을 적 어르신들이 목마르게 가르치시던 말씀 '올바르게 커라'라는 글귀가 육순이 넘은 이때 가슴에 와 닿는 것은 왜일까. 나를 우리들이 잊고 산 우리의 자화상이 인품 결핍의 폐해를 피부로 느끼고 있기 때문은 아닐까.


유효범위가 제한적이라 할지라도, 외관상의 이상 유무는 트랩의 정상작동 판정에 있어서 높은 우선순위에 두는 중요한 항목입니다.
예를 들어, 응축수 배출이 너무 적거나, 너무 많은 스팀이 누설되는 등 외형상의로 보이는 문제는 아마도 트랩의 수리가 필요할 것 으로 추측할 수있습니다. 물론 외관상의 평가는 Open System에 한정되어 있습니다. 대기로 배출되지 않는 Pipe로 응축수를 회수하는 경우에는 사이트 글라스의 설치가 되어 있지 않은 이상, 외관상 관찰만으로는 진단이 힘들 수도 있습니다.
트랩 외부의 확인으로 핀홀이나 연결부, 가스켓부 누설 등으로 진단할 수 있습니다. 대부분의 경우, 공정조건에 문제가 아니라면 시각적, 소리에 의한 테스트, 때론 서모그래피를 활용해 판단을 내릴 수 있습니다. 이 경우는 정확한 진단이 필수적인 경우에 진행합니다.
외관상의 관찰은 종종 트랩의 사용조건에서 명확한 판정을 내릴 수 있는 경우도 있기 때문에 비록 완벽한 진단이 아닐지라도 TLV는 트랩 정상작동 유/무 판정 시, 우선적으로 외관적 관찰에 의한 판정을 추천합니다.


용량이 적은 트랩으로 선정이 잘못된 경우.
막힘현상은 응축수의 배출이 원활하지 않아 트랩의 온도가 낮아지는 경우입니다. 공정 상 장비에 증기가 공급되고 있음에도 불구하고 온도가 상당히 낮은 경우라면, 배출용량이 부족한 트랩이 선정, 오리피스의 압력 선정미스 또는 트랩/스트레이너 막힘현상등으로 응축수 배출에 어려움이 있다는 것을 의미합니다. 경우에 따라서 컨트롤 밸브의 컨트롤로 인한 차압이 - 값을 갖는 스톨현상이 발생한 것일 수 있습니다.
스톨 조건에서 트랩자체는 정상인 경우가 많습니다. 그렇지만 대안의 배출방법이 필요합니다. 또한 단순히 트랩 종류만 변경한다고 해서 스톨현상이 해결되지 않을 수 도 있습니다. 스톨에 대한 더 많은 정보는 당사 사이트를 방문해 주십시오.


트랩의 배출능력이 충분하지 못할 때, 응축수는 트랩에 체류하게 되고, 트랩의 표면온도는 매우 떨어지게 됩니다.
온도로 스팀 누설 여부를 결정한다?
온도측정만으로 스팀트랩이 누설되고 있는지, 아닌지 결정하는 것은 오차가 많은 잘못된 분석결과를 나타낼 수 있습니다. 이것은 고온 응축수의 재증발증기가 낮은 압력의 시스템으로 들어가는 경우도 있기 때문입니다, 플래시 스팀 온도는 누설되고 있는 생스팀의 것과 같기 때문에, 누설되는 스팀 과 일반적으로 배출되는 응축수에 차이가 있을 순 없습니다. 잘못된 온도조건에서의 결과 보고서는 양호한 스팀트랩의 불필요한 교체를 초래할 수 있기때문에 유의해야만 합니다.


일반적 버켓트랩에서 누설의 예
일반적으로 버켓트랩은 응축수 부하가 너무 적은 경우, 증기의 누설이 발생합니다.
트랩으로부터 생증기 누설은 '휘슬'과 '파도' 정도의 차이로 구별할 수 있는 두 종류의 음파를 만듭니다. 증기누설 시 '휘슬'과 비슷한 고음이 발생하고, 액체로 같은 소리를 복제하는 것은 불가능합니다. 또한 액체의 경우 수도꼭지 물방울처럼 작은 소리나, 파도만큼 큰 소리가 날 수도 있습니다.
응축수는 트랩을 통과해 지나가야만 합니다. 그리고 음파는 낮은 주파수를 가집니다. 그래서 만약 이 소리가 바뀌어 점점 더 고주파(휘슬에 가까운 높은 음)에 가까워지면 트랩에서 거대한 양의 플래시 스팀이나 생증기가 누설될 것이고 차후에 반드시 검진받아야만 합니다.


배출구의 온도는 하류 파이프의 압력과 복잡한 요인들에 의해 변화하기 때문에 항상 스팀트랩의 전단부를 측정하여 테스트를 진행합니다
예를 들면, 주입구 부분의 온도가 250 °C [482 °F]임에 불구하고, 배출된 응축수가 대기로 빠져나간다면 트랩의 배출부의 온도는 100 °C [212 °F]이상으로 오르지 못할 것입니다. 따라서 심지어 스팀이 누설된다 할지라도 정확한 트랩상태의 진단이 불가능 합니다. 온도는 누설되는 스팀보다 응측수 배출이 완전히 차단된 트랩에서의 측정이 더 정확한 값을 지닙니다.
개선된 진단장비는 용이성과 정확한 측정을 위해 열전대나 디지털 디스플레이를 사용하여 온도를 측정했습니다. 그러나 "막힘"이나 "누설"되는 조건에서 가장 정확한 진단을 위해 장비는 반드시 온도와 소리/초음파를 채용한 측정방법을 선호합니다.


청진기는 트랩내부의 소음을 증폭시키는 역할을 합니다. 오차가 존재하더라도, 전자장비의 정확성, 용이성과 휴대성이 결합될 때, 더 현실적인 측정장비가 될 수 있습니다. 청진기를 통한 측정의 위치는 측정자가 듣고자 하는 곳에 따라 달라지기 때문에, 다양한 위치에서 확인하는 것이 필요합니다.
의료적인 목적으로 청진기는 횡경막에 직접적인 접촉을 통해 소리를 확대하지만, 스팀트랩의 경우엔, 횡경막을 대체할 만한 넓고 평평한 표면이 없기 때문에 불가능 합니다. 의료기구는 전형적인 플랜트 조건하에서 영구적으로 쓰기엔 너무 부서지기 쉬울지도 모릅니다. 이러한 이유로 특화된 청진기로 횡경막에 이용할 때보다 수명을 늘렸습니다. 물론 테스트를 위한 전기적, 초음파 기반의 진단 기구는 청진기보다 더 앞선 정확성을 제공할 것입니다.


비록 정교한 현대의 장비보단 미숙할지라도 청진기는 이용하기 쉽고, 스팀트랩이 작동할 때 발생하는 음파를 확대할 수 있습니다.
일전에 언급했듯이, 기구는 온도와 초음파 양쪽을 측정하는 것이 이상적입니다. 온도측정은 확실히 트랩이 차단되어 있는지 확인하는 것이 필요합니다. 그리고 초음파 측정은 누설되는 증기의 음파는 정상스팀과 응축수들과 상당히 다르기 때문에 스팀의 누설 확인을 위해 선호하는 방법입니다.
정상적으로 여과과정을 거친 경우, 온도/초음파 기반의 장비는 트랩 진단기가 상태를 판단할 수 있도록 지속적이고, 정확한 측정을 제공합니다. 몇몇 초음파를 이용하는 진단기구는 기존에 측정된 초음파 이력과 비교하여 자동적으로 정상 유/무를 판단합니다. 따라서 정확도가 굉장히 높은 판정이 가능합니다.
스팀트랩 테스트는 당신의 스팀트랩 개소를 관리하는데 있어 굉장히 중요한 부분입니다. 오류가 확실할 때, 투자에 대한 최대의 보상을 얻기 위해서 트랩은 반드시 가능한 빨른 시일 내에 수리되거나, 교체되어야만 합니다.
트랩 상태의 정확한 진단을 위해, 특화된 장비를 사용하는 숙련된 전문가로부터 도움을 받는 것이 핵심입니다. 위와 같은 이유로, 당사는 이러한 장비가 온도와 초음파적 측면에서의 진단을 강력하게 추천드립니다.
트랩 자체보다도 매뉴얼 밸브, 바이패스 밸브, 체크 밸브, 그리고 스팀을 이용하는 장비의 공정 상태를 포함하는 장비 주변장치들의 진단 역시 중요합니다. 주기적으로 귀사의 스팀 시스템을 최적화하는 것은 공정효율의 최대화를 돕고, 상당한 에너지 절감 효과를 실감할 수 있을 것입니다.


이 밖에도 재판부는 “보험급여비용을 환수하는 부당이득 징수처분은 상대방의 법익을 침해하는 행정 행위로써 엄격하게 해석 및 적용해야 하며 상대방에게 불리한 방향으로 지나치게 확정하거나 유추 해석 해서는 안된다”고 강조했다.
재판부는 “의료법 33조 8항(1인 1개소법)은 정책상의 이유로 개정되었지만 (네트워크 병원은) 정보의 공유, 의료기술의 공동연구 등을 통한 의료서비스 수준 재고, 공동구매 등을 통한 원가절감 내지 비용의 합리화 등의 측면이 존재한다”며 네트워크 병원의 순기능에 대해 인정했다.
한편 유디치과 측은 법원이 네트워크 병원과 사무장병원의 본질적인 차이를 인정한 것에 대해 크게 환영하며, 향후 1인1개소법 관련 재판에서도 유디치과가 적법하게 운영되고 있음을 명백하게 밝힐 예정이라고 말했다.
反유디치과법, 혼란의 시작은 진료비 담합 깨버린 저수가 치료비
의료계의 이중개설금지법 논란은 지난 2012년, ‘반값 임플란트’와 ‘0원 스케일링’ 등 저수가 치과치료를 앞세우며 급속하게 성장한 유디치과와 이를 저지하고자 했던 대한치과의사협회의 갈등에서부터 비롯됐다. 각종 여론전과 고소고발에도 불구하고 결국 유디치과를 저지 하지 못한 대한치과의사협회는 양승조 의원(당시 새민주연합)에게 의료법 33조 8항의 일부 내용의 개정을 제안했다.


음악은 마법과 같이 매력적인 힘을 가지고 우리에게 영향을 끼칠 수 있음을 우리 모두 잘 알고 있습니다. 최초의 음악 사역자였던 천사장 루시퍼도, 하나님께서 그에게 주신 음악의 재능에도 불구하고 자기 육신의 정욕과 안목의 정욕, 이생의 자랑이라는(우리에게도 늘 존재하는) 죄의 유혹을 이기지 못하고 음악을 통하여 자신을 높이려다가 사탄이 되었습니다.
교회음악을 다루며 찬양사역에 앞장선 우리 모두 세상의 합창단의 연주사고로부터 예배인도 찬양대의 패러다임으로 돌이켜야 하는 이유가 여기에 있습니다. 이 글이 우리의 지나온 예배음악 사역을 돌아보는 계기가 되기를 바랍니다.
참고로 다윗의 시편 131편을 묵상해 보시기 바랍니다. 이 시편은 사무엘하 24장의 인구조사에 대한 하나님의 예상을 뛰어넘는 분노하심의 이유를 깨닫고 나서 쓴 다윗의 참회의 찬송시이며, 예배의 시입니다.
찬양과 예배의 회복을 위해 하나님의 소명을 받은 다윗이 그의 경험을 통하여 우리에게, 자신의 능력과 힘을 과시하려는 교만을 버리고 자신을 높이려는 오만의 길에서 돌아서서 주님만 바라보며 만족해하는, 엄마 품에 안긴 어린아이와 같은 겸손하고 해맑은 마음을 가지라고 권고하고 있습니다(시 131:2, 마 18:1-4 참조).
다시 말하면 음악의 힘과 재능을 의지하지 말고 음악의 주인이신 주님만 의지하라는 뜻이지요. 그리하여 다윗은 오르난의 타작마당에서 예배자 스스로가 예배의 제물임을 뜻하는 값을 치르는 예배를 드림으로써 예수 그리스도의 십자가의 예배를 예시하였습니다(롬 12:1, 히 3:15 참조).


나, ○○○은(는) 충실히 준비되어 갖추어진 예배인도자입니다. 그 갖추어짐은 하나님께서 나에게 주신 소명에 대한 나의 적극적인 응답을 기초로 한 것입니다. 찬양대에서의 나의 역할은 단지 노래하는 것만이 아닙니다. 나의 임무는 실제로 회중이 나와 함께 예배 속에서 살아계신 하나님을 만나도록 여건을 예비하고 그 길을 인도하는 ‘안내자’의 역할을 하는 것입니다.
나의 구세주 예수 그리스도를 섬김과 동시에 그로 인하여 나의 동료 찬양대원들과 회중을 기꺼이 섬기려는 나의 의지가, 나의 찬송의 재능과 능력보다 더 중요한 것임을 알고 있습니다. 나는 첫째, 섬김의 마음을 가진 예수님의 제자입니다. 둘째는, 예배인도자이며, 셋째는, 노래하는 사람입니다. 나의 찬양대원의 신분은 본질적으로 하나님의 소명에 대한 나의 순종에 근거하고 있습니다. 따라서 나의 행동은 그 소명의 진실을 따를 것입니다. 그것은 신성한 신뢰입니다.
하나님께서 공급하시는 힘으로, 나는 열정과 자유와 진리와 기쁨으로 찬양과 예배인도에 힘쓸 것입니다.
나는 노래만 부르지 않겠습니다. 하나님의 노래하는 자들 중 한 사람으로서, 나는 사람들이 하나님을 예배하도록 그들의 마음을 인도하겠습니다.


'나쁜 녀석들: 더 무비'는 개봉 후 개성 강한 4명 캐릭터들의 유쾌한 팀플레이와 통쾌한 액션이 매력적인 영화로 입소문이 나며 예매율 1위에 이어 개봉 2일 차에는 박스오피스 1위에 올라서는 등 흥행에 박차를 가하고 있다.
실제 영화를 본 관객들의 만족도를 수치로 보여주고 있는 CGV골든에그지수 92%를 기록하는 등 경쟁작들과 비교해 높은 관람 만족도를 보여주고 있다.
한편, '나쁜 녀석들: 더 무비'를 통해 환상의 팀플레이를 선보인 김상중, 김아중, 장기용과 손용호 감독은 관객들의 열렬한 호응에 감사의 마음을 전하는 100만 돌파 기념 머그샷을 공개했다.
미소를 지은 채 ‘100만’이 적힌 보드를 들고 있는 네 사람의 모습에서는 극중 더 나쁜 놈들을 잡는 나쁜 녀석들을 연상케 하는 머그샷 컨셉이 돋보이는 가운데, 옹기종기 모여 있는 이들의 모습은 이번 작품에서 선보인 강렬한 카리스마와는 또 다른 훈훈한 매력과 케미까지 엿볼 수 있다.
이처럼 화기애애한 100만 돌파 인증샷으로 감사 인사를 전한 '나쁜 녀석들: 더 무비'의 주역들은 이번 주말에 이어 다음 주 주말 무대인사 일정까지 소화하며, 영화를 향한 관객들의 열기를 더욱 뜨겁게 끌어올릴 예정이다.
개봉 3일 차에 누적 관객 수 100만 명을 돌파하며 흥행에 본격적인 시동을 건 영화 '나쁜 녀석들: 더 무비'는 현재 전국 극장에서 절찬 상영 중이다.


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도로교통법은 일생생활에서 자동차를 운행하면서 도로에서 발생하는 각종 문제점의 해소는 물론 안전을 극대화할 수 있는 최소한의 규정이라 할 수 있다. 그 만큼 일반인이 느끼는 도로교통법은 항상 염두에 두고 개정안에 대한 관심과 집중도가 높을 수밖에 없는 관련법이기도 하다.
더욱이 벌칙 조항의 개정은 직접적인 항목인 만큼 더욱 조심하고 인지하고 있는 항목이기도 하다. 그러나 이렇게 중요한 조항이 초기부터 결함을 가지고 태어났거나 불합리한 부분과 타당성과 보편타당성이 결여되어 있으면 처음부터 신뢰가 무너진다고 할 수 있다.
역시 가장 큰 문제는 쉽게 법안 마련이 되는 의원입법의 중요성을 강조 안할 수 없다. 쉽게 법안 마련이 될 수 있는 초고속 방법인 만큼 행정부에서도 활용하는 방법이기도 하다. 따라서 의원입법을 통한 법안 마련은 공청회와 각계의 전문가 의견 등 여러 번의 절차를 거쳐야 추후의 후유증을 거치지 않는다는 것이다.
그 동안 국내에서는 다양한 법안 마련이 되었지만 없는 것보다 못한 법으로 아직도 후유증으로 심각한 문제를 안고 있는 법안도 많다고 할 수 있다. 단통법이나 김영란법은 물론 대학 내에 적용하는 NCS 제도 등은 아직도 심각한 후유증을 앓고 있다. 지난 9월 28일 시행된 도로교통법 개정안 몇 가지가 심각한 후유증을 앓고 있다.
첫 번째가 전좌석 안전띠 착용이다. 이미 뒷좌석 안전띠 착용은 고속도로나 자동차 전용도로에서는 의무적으로 착용해야 하는 법이었으나 이번에 모든 도로에서 착용하면서 문제가 불거졌다고 할 수 있다. 당연히 뒷좌석 안전띠 착용은 탑승객의 안전을 보장하는 최소한의 규정이라 보면 된다.
차량이 충돌 시 가장 위험한 영역이 바로 뒷좌석이기 때문이다. 앞좌석은 습관적으로 매는 습관이 있으나 뒷좌석은 지금까지 소홀히 한 부분도 많았고 고속도로 등에서 의무적으로 착용해야 했으나 형식적으로 무시한 경우가 많았다고 할 수 있다. 이번에 제도가 강화되면서 모든 도로에서의 안전띠 착용은 좋은 제도라 할 수 있다.
문제는 택시나 광역버스 등에서 의무화가 되면서 어린 영유아들에게 착용시키는 카시트의 의무화라 할 수 있다. 부모들이 카시트를 가지고 다니면서 택시 등에 이용할 수 있는 부분도 아니고 모든 택시에 적지 않은 부피인 카시트를 의무적으로 장착하라고 할 수도 없기 때문이다. 더욱이 광역버스의 경우는 더욱 큰 문제라 할 수 있다.
논란이 많으나 법안에 대한 취지는 옳은 만큼 세부적인 방법만을 고민하면 해결될 것으로 보인다. 자가용은 부모의 의무라는 측면에서 당장 단속을 시작해도 되고 택시와 광역버스는 고민하자는 것이다. 선진국도 상당 부분 상업용 차량의 카시트 장착 의무화는 시행하고 있지 않다는 것이다. 문제점을 알고 있다는 것이다.
일반 택시는 그냥 뇌두고 고급택시 등을 대상으로 영유아 등을 함께 탑승할 경우 장착된 차량을 중심으로 호출하는 방법도 있을 것이다. 물론 시간이 걸리는 만큼 유예 기간을 두고 시행하면 된다는 것이다. 물론 일반 차량은 당연히 전좌석 안전띠 착용 의무화는 기본이고 자가용은 카시트 장착을 의무화해야 한다는 것이다.
예전과 달리 인증된 카시트의 종류도 많고 가격도 많이 저렴해져서 구입에도 큰 불편은 없다는 것이다. 이번에 빠져서 아쉬운 부분은 영유아를 벗어난 유치원생이나 초등학교 저학년의 경우 일반 안전띠를 착용하면 어깨가 아닌 목으로 내려오는 만큼 충돌 시 질식사 등 위험요소가 큰 만큼 좌석을 높이는 역할을 하는 보조방석인 부스터의 의무화는 없다는 것이다.
물론 법적인 강제성도 중요하지만 아이를 보호한다는 기본 생각으로 문화적 안전인식이 중요함을 당연히 강조하고 싶다.
두 번째로 자전거 안전모 의무 착용이다. 이 문제는 필자도 여러 번 강조한 바와 같이 공청회 등 다양한 절차를 거치지 않고 단순 논리로 만든 법안이라 할 수 있다. 물론 당연히 안전모를 착용하면 큰 사고를 예방할 수 있는 것은 당연하다 할 수 있으나 하나만 알고 둘은 모른다는 것이다.
이런 논리라면 두터운 방탄복 등을 의무화하면 더욱 사고는 줄어드는 논리와 비슷하다는 것이다. 유일하게 자전거 안전모 착용을 수십 년전 의무화한 호주의 경우 심각한 후유증으로 자전거 인구가 급감하기도 했다. 역시 자전거 천국인 일본의 경우 안전모를 착용하면 쳐다볼 정도로 신기한 장면이기도 하다.
그렇다고 사고가 많은 것도 아니고 도리어 극히 적은 사고비율로 유명하기도 하다. 다시 말하면 자전거 탑승자와 보행자, 그리고 운전자가 서로 배려하고 안전을 도모한다는 것이 중요하지, 안전모 착용은 득보다 실이 매우 크다는 문제점이 있다고 할 수 있다. 국내에서 현재 활성화되기 시작한 지자체의 자전거 대여제도도 후폭풍이 거세다고 할 수 있다.
일부 지자체에서 시범적으로 안전모를 대여했더니 분실은 기본이고 위생 등을 고려하면 거부감도 상당히 크기 때문이다. 집에서 수백m 떨어진 슈퍼에 가는데 안전모를 써야 한다는 논리도 웃기고 도로 외 지역인 공원이나 캠퍼스, 아파트 단지 내에는 예외라고 할 수 있다. 우스운 일이 계속 발생하고 있는 것이다.
자전거 안전모 착용은 도로를 달리는 자전거 동호인 등 위험요소가 더욱 큰 대상을 중심으로 자발적인 안전장구 착용으로 나아가야 하는 항목이지 처벌조항으로 강제성을 띠어야 할 항목은 아니라는 것이다.
그래서 트럭 등 큰 차량들은 고임목 등을 가지고 다니는 차량도 많다고 할 수 있다. 그러나 일률적으로 법안을 만들고 의무화하고 벌칙조항을 마련하면 문제는 커진다는 것이다. 고임목이 몇 개를 해야 만족되는 지 한두 개가 없으면 위법인지도 모르고 경사로라는 것이 1도부터 수십도까지 많은데 무엇을 경사로로 정의한 것인지 조차 없다고 할 수 있다.
1~2도 경사로는 일반인의 눈으로 확인조차 못한다고 할 수 있다. 역시 탁상행정이 낳은 심각한 부재 법률이라 할 수 있다. 예전 자문차 경찰청에서 연락이 왔을 때에도 담당자의 황망한 자조 목소리에 마음이 아팠던 기억이 난다. 역시 윗선에서 만든 현실을 무시한 법안으로 심각한 결격 사유를 가지고 있다고 할 수 있다. 그렇치 않아도 과로에 무리한 임무로 심각한 경우가 많은 경찰에 또 다른 무리는 물론 정리도 안된 법안을 주었다고 할 수 있다.


"선문화교육관 설립 사업이 시작된 건 벌써 20년 전입니다. 필요성이 제기된 건 30년은 족히 됐고요. 진행하다 어려움에 봉착해 중단하기를 반복했죠. 최근 부지의 그린벨트가 풀리고, 무허가 건물이 철거돼 건립에 속력을 내게 됐습니다."
선문화교육관은 선문화 체험공간을 조성해 범어사를 찾는 내·외국인에게 선 문화를 홍보하고 한국 전통사찰의 정수를 느낄 수 있는 문화콘텐츠를 제공하기 위해 건립된다. 본 사찰과 조금 거리가 떨어진 사자암 앞 부지 5244㎡에 연면적 2880㎡, 3개동 규모로 짓는다. 국·시·구비 42억 원과 범어사 자체 비용 28억 원 등 모두 70억 원이 들어가는 큰 사업이다. 지난 5일 착공식을 열었고, 내년 12월 완공 예정이다.
범어사는 그동안 선 문화를 체험하고 싶어하는 불자와 대중의 요구를 충족시켜주지 못했다. 사찰 부지가 그린벨트에 묶여있어 불자와 대중을 수용할 새 건물을 짓지 못했기 때문이다. 현재 템플스테이를 하는 '휴휴정사'도 많아야 40~50명을 수용할 수 있다. 게다가 휴휴정사는 지효 스님이 주지로 있을 때 평생 수도원 목적으로 지은 공간으로, 선 수행 공간으로 써야 한다는 스님들의 염원이 있었다.
경선 스님은 "범어사는 선찰대본산이자 근래에는 종합 수행도량인 '총림'이 됐다. 선으로 중생을 교화해야 하는 임무가 있다. 중생이 마음자리를 잘 수련해 행복하게, 불교식으로 말하자면 해탈하도록 도와야 한다"며 "지난해에 크루즈선이 부산에 왔을 때 범어사에 하루 1만 명이 왔다. 관광객 절반을 차지할 만큼 중국인도 많이 찾는다. 그런데 지금까지는 관광객이 범어사에 와도 선 문화를 체험할 공간이 없었다"고 선문화교육관 건립 이유를 설명했다.
앞으로 선문화교육관에서는 숙박형 템플스테이, 명상과 참선, 사찰음식과 다도체험 등 다양한 프로그램이 진행될 예정이다. 좌선 할 수 있는 공간, 세미나 등을 하는 강의실도 만든다. 적게는 한두 명, 많게는 수백 명 등 대중이 원하는 방법대로 수행할 수 있다. 부산진구 양정동에 있는 '범어사 금정불교대학'도 선문화교육관으로 들어오고, 각 신행단체의 사무실도 집결할 예정이다.
경선 스님의 또 다른 바람은 선문화교육관 부지 근처에 범어사 성보박물관을 옮기는 것이다. 경선 스님은 초대 성보박물관장을 지냈고, 지난해 주지가 되고도 박물관장 직을 유지할 만큼 박물관에 애정이 크다. "성보박물관의 규모가 356㎡로 좁고, 수장고도 무척 좁아 유물을 보관하기 어렵습니다. 그런데 이전 예정부지가 그린벨트라 허가가 쉽게 나지 않습니다. 예산 확보도 문제고요. 올해 안에 꼭 구체적인 진전을 보도록 노력하고 있습니다."범어사는 올해 선문화교육관 외에도 중요한 사업을 준비하고 있다. 절에서 공부하는 강원학인 스님들의 전용 화장실·샤워공간을 짓는다. 그동안 스님들이 일반인과 같은 화장실을 써야 하는 불편이 있었다. 또 스님들의 공양공간과 방사로 쓸 231㎡ 규모의 '명학당'도 만든다.
최근 어려운 시국을 바라보는 경선 스님의 견해가 궁금했다. "대한민국 짧은 역사에 태평성대가 있었습니까. 위기를 기회로 생각하면 됩니다. 수행하는 사람으로서 나라를 위해 열심히 기도하고 축원하겠습니다."


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LindaLee50포틀랜드, 오리건레벨 컨트리뷰터89건의 리뷰14건의 호텔 리뷰29명이 도움 받음“Friendly staff, clean rooms”4일 전 리뷰하였습니다. NEW다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Best Western과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다.더보기 신고하기


매서운 찬 바람이 조금 누그러드나 싶은데 오늘은 날이 꾸리꾸리~ 하네요 L 보~통! 골프치기 좋은 날씨라 하면, 너무 춥지도 너무 덥지도 너무 습하지도 너무 건조하지도 않은 그런 까다로운 조건이죠 L 때문에 일본, 필리핀, 터키, 태국 등등 해외 골프여행으로 눈을 돌리는 골퍼들도 참 많아요. 바쁜 일상속에서 해외 골프여행이 쉽게 다녀올 수 있는 것은 아니기에, 2월까지도 스크린골프는 성수기라고 할 수 있죠. 지난 주 매장탐방을 위해 방문했던 한 스크린골프장도 평일 점심시간부터 방이 꽉꽉 들어찰 정도로, 스크린골프 티업비전2는 전국에서 맹 활약중입니다 (뿌듯) 요즘 창업하는 스크린골프 매장들을 보면 방마다 공기청정기, 가습기, 냉장고까지 구비하는 곳도 있을 정도로 골퍼들의 세심한 편의까지 신경쓰는 곳이 많..


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코미디언들이 방송에서 보여주는 부담 없고 편안한 모습과는 달리 코미디언 계는 위계질서가 매우 엄격하다 못해 똥군기가 만연해 있는데, 이는 각종 프로그램에서 다수의 코미디언들이 증언한 사실이다. 물론 어느 분야나 위계질서가 다소 엄격한 게 연극계나 방송계지만, 그중에서도 매우 편안한 이미지의 코미디언들이 다른 분야보다 더 엄격한 위계질서를 갖추고 있다는 사실이 대중에게는 다소 의외로 비추어진다. 방송에서는 선후배 없이 서로 깔깔대며 웃기던 코미디언들이 뒤에서는 선배의 말 한마디에 얼차려를 받는다거나 뺨을 맞는다는 모습만 상상해 봐도 상당한 괴리감이 느껴진다.
모 방송국 공채로 입문하는 사람들의 일부는 대학로에서 합숙생활을 하는데, 10시까지 숙소로 돌아와야 하는 통금시간이 존재하며 먼저 입소(...)한 사람이 나이가 어려도 선배가 되고 늦게 입소한 연장자가 후배가 되는 서열문화가 뚜렷하게 형성되어있다. 결국 이 문제가 크게 터진 것이 2005년에 일어난 김진철의 김지환 구타 사건. 이 사건 이후 코미디언들 사이에서 자정하자는 분위기가 일었고, 이후 대중들이 경악할 정도의 악습은 많이 사라졌다는 증언이 종종 흘러나온다. 가령 개그 콘서트의 경우 처음 1년간은 복장과 행동에 강한 규제를 받지만 해당 시기에서 벗어나면 점점 자유로워진다고 한다. 하지만 2011년에 유재석이 허경환의 증언을 듣고 “우리 때보다 군기가 더 심해졌다.”고 말하는 등 진실은 코미디언 본인들만 알 것이다.


코미디의 대세가 스튜디오 녹화에서 공개 코미디로 바뀐 이후에도 박명수의 말은 여전히 유효한 것이, 개콘의 경우 통편집 등으로 들어내져서 시청자들이 잘 눈치 채지 못할 뿐이지 노련한 개그맨들도 1주일 내내 연습했던 코너를 녹화 날 결정적인 순간에 실수해서 완전히 말아먹는 경우가 무척 자주 발생한다. 재녹화를 해도 관객들이 어디서 웃어야 하는지 다 알고 있어 다시 수습하기 어려운 경우가 많다. 개콘에서는 종종 역발상으로 황당한 NG장면이 나서 그 주에 준비한 코너가 망했을 때 그 NG장면을 편집해서 보여주기도 한다. 각 방송사 공채가 섞인 코미디빅리그도 방송에 나오는 NG장면은 편집과정에서 살린 극히 일부분이고, 실제 현장에서는 수도 없이 많은 NG장면들이 난다. 코미디빅리그에서는 NG장면을 그대로 살리고 위계질서가 없다는 것은 착각이다. 아무튼 코미디언들에게 있어서 실제 공연 중 웃음이 빵빵 터지게끔 하는 연기는 상상이상의 긴장감을 이겨낸 끝에 빚어지는 것이다.
코미디언들의 다수가 사람들을 재밌게 하는 재능을 갖고 있으며 또 그것을 좋아한다. 그러나 절제할 줄 모르는 몇몇이 대본 중심으로 돌아가는 코미디 녹화에 잘 적응하지 못하고 합을 무시하며 자기 멋대로 하다 중요한 무대를 망치는 사례가 과거부터 없잖아 있었기에 코미디 계의 군기가 강해지게 되었다는 설명은 나름의 설득력이 있다. 실제 방송은 사석에서 남을 웃기는 것과는 무척 다르기 마련이다. 그런 이유로 박지선은 '팔도 각지에서 특이하고 끼 넘치는 걸로 소문난 사람들이 모여 들었으니 그들을 통제하려면 군기가 강할 수밖에 없다'고 말했다.
문제는 기강을 세운다면서 악습과 손찌검을 사용하고 또 이를 정당화한다는 것이다. 대한민국의 코미디언들에겐 방송 3사 공채 출신이 아니면 마땅히 무대가 주어지지 않는다. 코너를 만들 수 있는 짬이 되는 기수 높은 코미디언들이 갑의 위치를 차지하고 있어 악습이 쉽게 근절되지 않고 있다. 무명 코미디언들 내지 지망생들이 공연하는 대학로 개그 홀을 운영하는 주체도 다 기수 높은 코미디언들이다. 결국 그들의 눈 밖에 나면 사실상 코미디언으로 활동할 수가 없다. 이런 식으로 작은 사회에서 신분을 나누는 기수 서열이 있고 그 집단의 군기까지 센 경우에는 폭행 등의 병크가 발생해도 서로가 서로를 감싸는 식으로 문제가 은폐되기 쉽다.
코미디언뿐만 아니라 동료의 실수 한 번에 일을 완전히 망치게 되는 직종의 대표 격인 서커스, 요리사, 간호사등의 직종의 군기도 군대에 비견될 정도로 악명 높다는 점을 생각해보면 어느 쪽 설명으로든 현상의 원인을 어느 정도는 파악할 수 있지만 나름의 기강을 잡을 필요가 있는 직종이라고 해서 과거의 잘못된 악습을 이어가는 것까지 옹호할 수 있는 것은 아니다. 그리고 당연하지만, 어떤 경우라도 폭력은 용납되어서는 안 된다. '군기 확립을 위해 어느 정도의 구타는 필요하지 않나?'라고 생각을 한다면 그 당사자가 바로 너라는 생각을 하면 된다. 그리고 우리는 20세기의 모 군대가 똥군기 따지다가 어떻게 무너졌는지 이미 알고 있다.


강박증 치료의 최고 권위자 스텐 박사. 그에게 진료를 받기 위해 병원을 찾은 여섯 명의 환자들이 차례로 대기실에 들어온다.
통제불가. 시도 때도 없이 튀어나는 욕설. 뚜렛증후군 프레드.
눈 떠서 잠들 때까지 쉬지 않는 계산. 계산벽 뱅상
잠시 앉을 틈도 없이 손 씻기 바쁜, 질병공포증 블랑슈
50번을 확인했어도 다시 확인 확인 또 확인, 확인강박증 마리
무조건 두 번씩 말하는, 무조건 두 번씩 말하는 동어반복증 릴리
모든 사물은 서로 대칭을 이뤄야 하는 대칭집착증 밥
기다림에 지친 환자들은 게임을 하며 서로에 대해 조금씩 알아가기 시작하는데...
과연 이 여섯 명의 강박증 환자들을 무사히 병원 문을 나설 수 있을까?


연극 <톡톡>은 “대학로 연극에서 종교와 정치가 들어가지 않고, 중고등학생이 보호자와 함께 볼 수 있는, 웃고 즐기며 삶의 교훈을 얻을 수 있는 좋은 연극을 추천해 주세요.”라는 복잡한 요구에 남녀노소 누구나 웃고 즐길 수 있을 뿐 아니라 용기와 함께 위로의 메시지를 전하는 연극이기에 자신 있게 추천해 줄 수 있는 많지 않은 작품 들 중 하나이다. 이 작품은 프랑스 코미디의 왕, 작가 겸 배우인 로랑 바피(Laurent Baffie)가 집필한 작품으로, 2005년 프랑스 파리 초연 이후 세계 곳곳에서 100만 명 이상의 관객을 동원하였으며 2006년에는 프랑스 최고 연극상인 몰리에르 상의 영예를 안기도 하였다.
네 번째 시즌으로 관객들과 함께 한 <톡톡>은 초재삼연에 출연하여 작품을 대학로 대표 코미디 연극으로 이끈 최고의 배우들의 두터운 내공에 힘입어 더욱 강력한 웃음과 따스한 위로를 선사해 주었다.


심리학자 롤로 메이(Rollo May)는 불안을 ‘이 시대의 가장 절박한 문제들 중의 하나’로 손꼽았다. 불안의 역사는 인간 존재의 역사만큼 오래되었지만 현대생활이 복잡해지고 급속도로 변화함에 따라 불안의 존재는 우리에게 더 부가되었으며 도 그 영향력이 증대되어 왔다. 특히 현대인이 많이 겪는 불안장애 중 가장 고통스럽고도 극심한 블안장애라고 할 수 있는 것이 강박장애(强迫障碍)라는 병이다. 강박증은 스스로 원치 않음에도 불구하고 고통스러운 생각과 행동에 집착하게 되는 것이다.(조홍건 저 “강박증(강박장애)의 이해와 치료” 발췌) 그러한 강박증의 여러 모습들에 대한 연극 속 캐릭터의 묘사는 과장되지 않으면서도 솔직하고 재미있다.
우리 사회에서 ‘아픈 이’들은 정상적인 삶의 영위가 어렵다 여기기에, 당연하게 배척하며 비정상의 테두리에 가두려 한다. 하지만 아픈 이들을 가두려는 테두리를 강화하기 전에, 정상적인 삶의 기준에 대해 묻고 싶다. 시계의 태엽처럼 하나의 톱니바퀴가 고장이 나면 다른 톱니바퀴에까지 지장을 준다는 이유로 인간을 소외시키는 행위는 인간을 단지 기계의 부품 중 하나로 보는 것이라 여긴다. 그러기에 함께 서로의 부족함을 이야기하며 이해하는 과정들을 통해 ‘아픈 이’들의 상처를 치료해 나가는 이야기 <톡톡>의 인간적인 면들이 더욱 따스하게 느껴진다.


‘3.1절’ 제93주년 기념식이 지난 1일 LA한인회관에서 LA한인회와 LA총영사관 등 한인단체 합동으로 개최됐다. 이날 기념식에서 미주 3.1여성동지회 박은숙 회장이 독립선언서를 낭독 했으며3.1운동에 나섰던 선조들의 기록 영상이 상영됐다. 이어 신연성 총영사는 이명박 대통령 3.1절 기념사를 대독했다. 스칼렛 엄 한인회장이 기념사를, 그리고 김국선 애국지사의 후손인 김성훈 미주광복회 회원이 ‘대한독립 만세’ 삼창을 이끌었다.
이날 미국동부워싱톤 DC 인근 애난데일 소재 메시야 장로교회에서 워싱톤 한인연합회, 교회 협의회가 주최한 3.1절 기념식에는 각계각층 인사와 독립유공자 자녀들 200여명이 참석했으며, 특히 대한제국의 마지막 공주인 이혜경 옹주가 참석했다. 애틀랜타 에서는 도라빌 한인회관에서 ‘1세와 2세가 동시에 참여하는 기념식’을 주제로 내걸어 눈길을 끌었다. 한편 캐나다 밴쿠버 지역에서 개최된 3.1절 기념식은 한인회관에서 열렸는데 이자리 에는 한인 단체장들과 교민들 150여 명이 참석한 가운데 치러졌다.


현재 LA한인회에는 집행부와 이사진들만도 30여명이 된다. 3.1여성동지회에도 활동 회원이 50여명이 넘는다. LA총영사관에는 한국문화원(원장 김재원), 한국교육원(원장 금용한)까지 합하면 20여명 의 영사들을 포함해 약 50명의 직원들이 있다. 이날 총영사관은 휴무일이었다. 그럼에도 이날 기념식에 신연성 총영사만 참석했다. 이날 골프치는 직원들도 많았다고 한다.
그리고 LA평통에는 180여명의 위원이 있으며, 임원들만도 60명이 넘는다. 미주광복회와 미주 한인재단은 미미한 단체이라 계산에 포함시키기가 어렵다. 물론 이들 단체 소속 회원들이 주중에 개최되는 행사에 많이 참석하지 못한다는 것도 이해가 가지만 3.1절이라는 국경일의 의미를 생각한다면 무언가 잘못돼도 한참 잘못된 것이다.
3.1절 행사는 전통적으로 LA한인회가 대표성을 지니고 주최해 오는 범동포적 행사이다. 그렇다면LA한인회는 3.1절 행사를 앞두고 적어도 한인사회에 중요 단체들과 협의를 통해서 범 동포적인 행사로 준비했어야 하는 것이다. 불행하게도 현재의 LA한인회와 한인단체들은 그럴만한 리더십이나 포용력을 상실한지 오래다.


이날에는 정부가 기념행사를 주최하여 순국선열에 대한 추모와 애도의 묵념을 올리며, 민족정신을 되새긴다. 3부 요인은 물론 각계각층의 유명인사들이 모여 기념식을 거행하며, 나라의 광복을 위해 싸우다가 순국한 선열들의 유족 및 애국운동가들로 구성된 광복회 회원들은 따로 파고다 공원에 모여 그날의 깊은 뜻을 되새기는 의식을 거행한다.
이 날에는 전국 관공서 및 각 가정에서 대한민국의 국기인 태극기를 게양한다. 해외 한인사회 에서도 한인회를 중심으로 기념행사를 개최한다.


한편 최근 LA 한인사회의 주요 현안에 공동으로 대응하기 위해 주요한인 단체들이 연합 상시기구를 추진하고 있는 것으로 알려져 관심을 모으고 있다. 남가주 기독교교회협의회(회장 변영익)와 LA 한인상공회의소(회장 에드워드 구)에 따르면 LA 시의회 선거구 조정, 4.29 폭동 20주년 행사 등 범 커뮤니티 차원의 활동이 필요한 현안에 대해 한인 커뮤니티를 대변하고 역량 결집을 목적으로 하는 ‘한인 커뮤니티 단체협의회’(가칭)의 필요성을 강조하고 나섰다.
이날 교협 변영익 회장은 현재 추진 중에 있는 협의회는 한인사회에서 활동하고 있는 주요 단체 들이 또 하나의 큰 단체를 만들고 대표를 선출하는 것이 아니라 커뮤니티 이익을 대변할 중요한 이슈가 발생할 경우 각 단체가 의기투합해 한 목소리를 내기 위한 것이 목적이라고 취지를 설명했다고 한다.
바로 이같은 목적의 운동을 한인회가 우선적으로 추진했어야 하는 활동이다. 중요 단체들이 이런 활동을 할 경우 지금의 LA한인회는 사실상 필요가 없다. 이를 주도하는 교협의 변 회장은 이미 일본, 중국, 유대계 등 타 커뮤니티에서는 주요 현안이 걸려 있는 문제가 발생할 경우 이를 위한 연합 상시기구 가 결성된다면서 이번에 추진되고 있는 협의회도 주요 이슈에 대해 뜻을 같이해 주류사회에 성숙 해진 한인사회의 목소리를 전달할 계획이라고 말했다.
LA 한인상의 에드워드 구 회장도 이번에 추진되고 있는 연합체는 한인 커뮤니티의 여러 의견을 하나로 결집해 한인 사회를 대표하자는 목적으로 각 단체의 특성을 인정하는 것은 물론 공동 이익을 위한 활동에 나설 계획이라며 4.29 폭동 20주년 행사와 같이 하나의 목소리를 내기 위한 협의회 결성에 한인사회의 많은 관심과 지원을 부탁드린다고 말했다.


남가주와 북가주 그리고 중가주의 한인들이 지난 3일 초기 독립운동의 중심지의 한 축인 중가주 다뉴바(Dinuba)에 모여 1920년 당시의 ‘3.1절 1주년 기념퍼레이드’의 재현 행사를 통해 잊혀저 가는 3.1정신 구현을 도모했다. 이날 오후 2시부터 약 500명의 한미인사들은 태극기와 성조기를 앞세우고 92년전 선조들이 걸어갔던 길을 따랐다.
1920년 당시 망국의 한을 품고 미국 땅에 거주한 동포는 1만명도 되지 않았다. 대부분 하와이에 거주했으며, 과일농장이 개발된 중가주 리들리와 다뉴바 지역에 약 400명이 거주했다. 이들은 조국 땅에서 3.1운동이 일어났다는 소식을 뒤늦게 듣고 “한민족의 독립운동을 알리자”라는 취지로 3.1운동 1주년이 되는 1920년 3월1일에 다뉴바 다운타운 거리를 행진해 미국인들을 놀라게 했다. 당시 LA와 SF에도 한인단체들이 있었으나 유독 대한인여자애국단이 있던 다뉴바 에서 여성들이 주도가 되어 이 역사적인 운동을 벌였다.
당시 1주년 기념 식에서 한인들은제1부 시가행진 제2부 연설회 제3부 희락회-연극 ‘신생명’ 을 공연하기도 했는데 퍼레이드를 마친 한인들은 다뉴바한인교회 앞에서 역사적인 기념촬영을 했다. 당시 다뉴바는 중가주의 번창한 과일 농업지대로 당시 이 인근에 300~400명의 한인들이 살았다. 그날의 감격적인 퍼레이드 촬영 필림은 현재 USC한국학도서관(관장 조이 김)에 소장되어 있다.
그후 92년이 지나서 처음으로 ‘그날의 감격’을 재현하는 기념행사가 지난 3일 개최됐다. 이날
참석자들은 최근 재개발된 한인장로교회 터 앞에 모여 기념식을 가졌다. 이어 기마병을 선두로 간호복 차림의 대한여자애국단원, 사물놀이패, 손에 태극기 등을 든 동포들 순으로 시가행진을 했다. 참석자들은 시가행진을 마친 뒤 독립선언문을 낭독하고 ‘대한독립 만세’를 외쳤다.


그리고 이날 행사에 중요 인사로는 도산 안창호 선생의 막내아들인 안필영씨 등 애국지사 후손들과 이정관 주샌프란시스코 총영사, 권욱순 SF한인회장, 잔 서 국민회관기념재단이사장, 마크 월리스 다뉴바 시장, 메리 패스트 리들리 시장 등이 참석했다.
이날 LA에서도 약 100명의 한인들이 단체로 참석했으며, 샌프란시스코에서도 SF한인회의 주도로 200명의 한인동포들이 참석했으며, 중가주 리들리와 다뉴바 현지 동포와 인근 프레스노, 새크라멘토, 스탁턴 등지에서도 한인 동포들이 참석했다.


벽에 부딪친 느낌이다. 나는 지금 빠져나갈 수 없는 거대한 '활자의 감옥'에 갇혔거나, 넘어설 수 없는 '이야기의 벽' 앞에서 절망 중이다. 무엇을 어떻게 쓸 수 있을까. 과연 쓴다는 것이 어떤 의미를 지닐 수 있을까. 나의 글이 진실을 가리고 있는 반역과 비인간성의 장막을 걷어내는데 조금이라도 기여할 수 있을까. 한강의 소설 <소년이 온다>는 이렇게 나에게 왔다.
15살 소년 동호는 시위대에 가담했다가 계엄군의 총탄에 맞아 죽어가는 친구 정대를 목격하고 충격에 빠진다. 시민들을 향해 무차별적인 사격이 이루어지고 공포에 질린 동호는 정대를 차마 구하지 못한 죄책감에 몸부림친다. '반드시 집으로 돌아오라'는 엄마와 작은형의 부탁을 뒤로한 채 상무관에 간 동호. 그곳에서 소년은 자원해 온 형, 누나들과 함께 밀려드는 시신을 수습해 관속에 안장하는 일을 하게 된다. 마침내 최후의 날. 40만 광주시민 전체 숫자보다 더 많은 80만발의 실탄으로 무장한 계엄군의 '화려한 휴가'가 벌어진 날, '미성년자들은 모두 집으로 돌려보낸다'는 시민군의 방침을 어기고 동호는 끝까지 도청에 남는다.


학살에서 가까스로 목숨은 건졌지만, 삶의 시계가 80년 5월에 멈춰버린 사람들도 있다. 동호와 함께 상무관 시신을 지켰던 은숙 누나는 보안사 군복의 기세 서슬퍼런 '검열과'를 오가며 출판사 직원으로 살아간다. 동호를 남겨둔 채 도청을 빠져나와 살아남은 은숙 누나는 뜨거운 고름같은 눈물을 삼키며 하루하루를 버티고 있다.
군인들에게 끌려가 지옥과도 같은 고문의 나날을 보냈던 김진수는 결국 자살로 생을 마감하고, 앳된 소년에 불과한 김영재는 정신병원을 전전한다. 이들은 밤낮없이 짊어지고 있는 더러운 죽음의 기억이 진짜 죽음을 만나 깨끗이 나를 놓아주기를(135쪽) 기다린다.
그러니까 인간은, 근본적으로 잔인한 존재인 것입니까? 우리들은 단지 보편적인 경험을 한 것 뿐입니까? 우리는 존엄하다는 착각속에 살고 있을 뿐, 언제든 아무것도 아닌 것, 벌레, 짐승, 고름과 진물 덩어리로 변할 수 있는 겁니까? 굴욕당하고 훼손되고 살해되는 것, 그것이 역사속에서 증명된 인간의 본질입니까? (134쪽)
소설은 묻고 있다. 인간이란 과연 어떤 존재이기에 이토록 잔인할 수 있단 말인가. '악의 평범성'이라는 테제로 유명한 한나 아렌트는 600만 명의 유대인을 학살한 아돌프 아이히만을 관찰한 결과, 상관의 명령에 무조건적으로 따르는 '생각의 무능'이 학살을 저지르게 했다고 분석했다. 전체주의 체제하에서의 악은 인간의 보편적 판단 능력을 앗아가며 비범한 형식 대신 체제 순응성, 평범성을 낳는다는 것이다. 이러한 '악의 평범성'은 폭력과 학살에 대한 '생각없는' 동참을 이끌어낸다.


도청에서의 마지막 날, 탱크를 앞세우고 쳐들어오는 군인들의 힘이 압도적으로 강하고 살아남지 못하리라는 것을 알면서도 그들은 '희생자가 되기를 원하지 않았기 때문에'(213쪽) 거기에 남았다. 때문에 5·18은 추모와 기념의 이름이 아니라 여전히 복원과 심판의 이름이다. 얇은 옷을 입은 채 무덤 사이 눈 덮힌 길을 걷고 있는 동호가 말했다.
이제 당신이 나를 이끌고 가기를 바랍니다. 당신이 나를 밝은 쪽으로, 빛이 비치는 쪽으로, 꽃이 핀 쪽으로 끌고 가기를 바랍니다. (213쪽)
동호와 정대가 그 해 여름을 건너지 못했듯이, 우리 사회는 여전히 저녁의 시간을 살고 있다. 더 이상 어두워지지도, 다시 밝아지지도 않는 저녁 시간은 어둠과 밝음의 '경계'다. 그 경계에서 '더 밝은 쪽으로, 빛이 비치는 쪽으로' 가기 위해서는 무엇을 해야 할까.


최근 한국 소설에서 가장 뚜렷한 증후는 역사소설의 귀환이다. 올들어 성석제, 한강, 이기호, 최민석 등 인기 소설가들이 연달아 우리 근현대사를 다룬 장편소설을 내놓고 있다. 이들은 민주화 이후 등단한 세대의 작가들로 정치 참여나 사회적 발언을 거의 해오지 않은 데다, 역사를 소재로 한 사회성 짙은 소설은 처음이라는 점이 특히 눈길을 끈다.가장 각광받는 작품은 상반기에 발표된 성석제의 <투명인간>(창비)과 한강의 <소년이 온다>(창비)이다. <창문 너머 도망친 100세 노인>(요나스 요나손) <여자 없는 남자들>(무라카미 하루키) 등 해외 소설이 베스트셀러 순위를 독점한 가운데서도 <투명인간>은 3만부 이상, <소년이 온다>는 2만부 이상 꾸준히 팔렸다. 개발독재와 인권 탄압, 광주민주항쟁을 다룬 이들 소설의 미학적 성취가 뛰어난 데다 세월호 참사 이후 현재의 문제 상황을 야기한 역사적 기원을 되짚어보려는 사회 분위기가 작용한 것으로 분석된다.


한강은 <소년이 온다>의 에필로그에서 자신이 왜 지금 광주 이야기를 소설로 썼는지 보여준다. "2009년 1월 새벽, 용산에서 망루가 불타는 영상을 보다가 나도 모르게 불쑥 중얼거렸던 것을 기억한다. 저건 광주잖아. 그러니까 광주는 고립된 것, 힘으로 짓밟힌 것, 훼손된 것, 훼손되지 말았어야 했던 것의 다른 이름이었다."성석제는 자기 또래 세대의 여당 지지율이 왜 높을까라는 의문에서 소설을 시작했다고 밝혔다. 개발독재, 압축성장, 군사문화에 시달렸던 베이비부머 세대들이 오히려 지금 체제에 더 순응적이고, 그런 결과 점점 더 소외되는 부조리한 현실을 고발한 것이다. <투명인간> 작가의 말에서 그는 "현실의 쓰나미는 소설이 세상을 향해 세워둔 둑을 너무도 쉽게 넘어들어왔다"고 밝혔다.이들보다 젊은 세대인 이기호, 최민석의 소설도 역사를 마이너리티의 시각에서 재구성한 작품이다. 지난달 출간된 이기호의 <차남들의 세계사>(민음사)는 일제 식민지 시대부터 현재까지 질곡의 역사를 온몸으로 겪으며 생존해 온 약한 자들의 비애를 담고 있다. 특유의 재치와 입담을 자제한 이씨는 "굉장히 아픈 현대사가 여전히 이어지고 있는데, 나는 자리에 앉아서 그걸 소설화시키고 있다는 게 스스로 비겁하게 느껴져 한때는 마무리할 수 없을 거라고 생각했다. 소설은 아주 사소하고 재미있는 이야기, 드러나지 않았던 사람들의 기상천외한 사연을 재미있게 쓰는 거라고 여겼는데 단순히 그게 아니라는 걸, 이 소설이 저에게 가르쳐줬다"고 말했다.


이번 여름휴가 때 읽으려고 산 책이다. 휴가는 가지 못했고 사무실에 앉아 읽었다. 아무도 없는 곳에서 마음의 준비를 하고 읽었으나 책장을 덮고 일어났을 때 무릎이 꺾일 만큼 강렬했다. 1980년 5월18일부터 열흘간 있었던 광주의 당시 상황과 그 이후 남겨진 사람들의 이야기. 친구 정대의 죽음을 목격한 후 집으로 돌아오라는 엄마의 말을 듣지 않고 도청에 남았다가 끝내 죽은 어린 동호와 사람들의 이야기는 '왜, 또, 지금 광주 이야기인가?'라고 질문하는 입을 한번에 닫게 만든다.이 책이 주는 놀라움 중 하나는 무고하게 죽은 '영혼'들의 못다 한 말들을 대신 치열하게 고민한 문장으로 진심 어리게 전해주는 지점이다. "차디찬 방아쇠를 생각해. 그걸 당긴 따뜻한 손가락을 생각해. 나를 조준한 눈을 생각해. 쏘라고 명령한 사람의 눈을 생각해." 열십자로 겹겹이 포개어 있는 채 아저씨의 밑에 깔려 모르는 형의 머리칼과 얼굴이 맞닿은 채 열여섯 살 소년의 시체는 말한다. "왜 나를 쐈지. 왜 나를 죽였지." 시적 표현들과 더불어 가장 정확한 언어로 그들의 고통을 표현하려는 날카로운 칼날 같은 산문 문장들이 절절하다. "네가 죽은 뒤 장례식을 치르지 못해 내 삶이 장례식이 되었다"고 말하는 작가는 "피폭이 아직 끝나지 않았다. 광주가 수없이 되태어나 살해되었다. 덧나고 폭발하며 피투성이로 재건되었다"고 말한다. 5·18 이후를 살고 있는 우리에게 뜨겁고도 서늘한 질문을 던짐과 동시에 "하늘색 체육복 바지를 입은 소년"이 그 봄을 지나 그가 만나지 못한 여름과 가을을 건너 무덤 사이의 눈에 발목을 적신 채 문득 고개를 돌려 "나를 향해 눈으로 웃는 것"이라고 말해준다.고통스러운 현대사의 기억을 한 젊고 치열한 작가에 의해 또다시 만나는 것만큼 절절한 경험은 없으리라.< 심재명 | 영화제작자 >


이야기는 1980년 5·18 당시 중학생이던 소년 동호를 비추면서 시작된다. 그는 어린 나이에도 불구하고 광주 도청 상무관에서 시신들을 수습하는 일을 돕는다. 그 계기는 친구 정대가 비참하게 죽어가던 모습을 광장에서 두 눈으로 지켜본 것이었다. 그는 하루도 빠짐없이 합동분향소에 쏟아져 들어오는 주검들을 닦고 또 정리한다. 시신을 태극기로 덮고 그것이 피로 물드는 장면을 하릴없이 지켜본다. 그리고 향을 피운다. 이유없이 잔인하게 죽었을지라도, 그 날 죽어간 시민들이 그저 시취를 뿜어내는 고깃덩어리가 된 것은 아니라고 증명하겠다는 듯이.


가슴 먹먹해 지는 소설이다. 주인공인 동호가 중학생이다 보니 어쩔 수 없이 세월호와 겹치고 만다. 그래서 이제 또 눈물이 더 난다. 작가는 "소년이 온다"고 말하지만 실은 '소년이 오기를' 바라는 것 같다. 친구 정대의 죽음을 목격한 동호는 시신 돌보는 일을 거들다 끝내 전남도청에 남아 죽음을 맞이한다. 죽을 줄 뻔히 알면서 왜 남았느냐는 질문에는 "그냥 그래야 할 것 같아서"가 답이었다.이제 '5월 광주'는 그만 말하자고 한다. 과거는 잊고 희망찬 미래를 준비하자고 한다. 맞는 말이지만 그것은 반성과 성찰을 통해 역사의 진전으로 이어졌을 때나 의미가 있다. 우리는 과연 5월의 광주를 잊고, 밝은 미래를 기다릴 만큼의 자격이 있는 것일까.5월 18일부터 열흘간의 '전남도청'을 그린 소설이다. 작가가 얼마나 취재를 많이 했는지 엊그제 세월호에서 날아든 어린 학생들의 문자 메시지마냥 생생하다. 이념으로 무장한 대학생도, 의로움이 넘쳤던 중년의 가장도 아닌 어린 중학생의 눈과 귀, 입을 통해 되살아나는 열흘은 담담하면서도 참혹하다.강산이 세 번 변했을 30년, 먹고 사는 수준은 그때보다 나아졌다. 그러나 사람들의 생각은 그때나 지금이나 별반 차이가 없어 보인다. 어쩌면 그때보다도 더 생각들 사이의 철조망이 많아졌고 명확해진 것 같다. 사방에서 철조망이 옥죄니 세상이 더 각박해지고 야속해진 것 같다. 이러다가는 5월 광주보다 더 끔찍한 비극이 우리의 역사를 덮칠 것 같은 불안마저 엄습한다.작가는 그래서 '소년'을 부르는 것 같다. 소년은 '건전한 시민세력'이다. 광기와 광기의 사이를 메우는 완충지대다. 누군가는 말한다. 우리나라가 지금 소득 2만 불의 선진국이 된지 얼마인데 그런 야만의 시대가 또 올 수 있겠느냐고. 작가는 소설을 통해 다음과 같이 말한다. 문학이 사회를 앞서서 소년이 오기를 기다리는 이유기도 하다."군중의 도덕성을 좌우하는 결정적인 요인이 무엇인지는 아직 밝혀지지 않았다. 흥미로운 사실은, 군중을 이루는 개개인의 도덕적 수준과 별개로 특정한 윤리적 파동이 현장에서 발생된다는 것이다. 어떤 군중은 상점의 약탈과 살인, 강간을 서슴지 않으며, 어떤 군중은 개인이었다면 다다르기 어려웠을 이타성과 용기를 획득한다. 후자는 인간의 근원적인 숭고함이, 전자는 인간의 근원적인 야만이 군중의 힘을 빌려 극대화된 것이다."당신은 전자의 사람일 것인가, 후자의 사람일 것인가.◇소년이 온다=한강 지음. 창비 펴냄. 216쪽. 1만2000원.☞'자기야' 우현·故곽의진의 마지막, 함께여서 좋았다


트럼프 행정부가 한.미 자유무역협정(FTA)을 포함해 외국과 체결한 모든 무역협정의 재검토를 지시하는 행정명령을 준비 중인 것으로 알려졌다. 정치 전문지 폴리티코는 백악관 고위 관계자를 인용해 트럼프 대통령이 모든 무역협정의 재검토를 지시하는 행정명령을 준비 중이라고 20일 보도했다. 재검토 대상 협정은 북미자유무역협정(NAFTA) 등 지역협정 2개와 아시아.남미.중동 국가들과 체결한 양자 무역협정 12개 등 모두 14개다. 모든 무역협정을
도널드 트럼프 대통령이 취임 후 최대 정치적 위기를 맞게 됐다. 지난 대선에서 자신의 캠프와 러시아 정부의 개입 공모 의혹인 일명 '러시아 커넥션'에 대한 공식 수사가 시작된데다 반대로 오바마 행정부에 대한 트럼프 타워 도청 지시는 사실 무근인 것으로 결론났다. 제임스 코미 연방수사국(FBI) 국장은 20일 하원 정보위원회의 청문회에 출석해 "러시아는 미국의 민주주의를 해치고, 그녀(힐러리 클린턴 전 장관)를 해치며, 그


특히 우려되는 것은 최하위 소득계층인 1분위의 근로소득이 -15.3%로 크게 감소했다는 사실이다. 물론 모든 계층에서 소득이 증가해도 상대적으로 소득불평등이 심해질 수는 있다. 하지만 소득불평등 악화 시 가장 우려하는 경우는 소득이 낮은 가구의 상황이 나빠지며 불평등이 절대 빈곤과 연결될 수 있을 때인데, 최근 1분위 계층의 근로소득 악화가 보여 주는 상황으로 이해할 수 있다. 그렇지 않아도 우리나라는 경제협력개발기구(OECD) 다른 국가와 비교했을 때 일반적인 소득불평등에 비해 소득이 낮은 계층의 빈곤 문제가 심각한데, 이 부분이 더욱 나빠질 수 있어 우려된다.
다만 현재는 근로소득 감소를 공적 이전소득 증가로 메워 1분위 가계 명목소득은 월평균 132만 5500원으로 지난해 대비 600원(0.04%) 증가해 일단 전체소득 자체는 감소하지 않았다. 그런데 15.3%에 달할 정도로 큰 폭의 근로소득 감소가 발생했다는 것은 기존에 있었던 단위노동시간당 임금이 줄었다기보다 노동시간이 감소했거나 아예 일자리를 잃어버린 상황일 가능성이 높다. 따라서 사라진 일자리와 함께 줄어든 근로소득을 정부 재원으로 메운 것으로 볼 수 있다.
더구나 최하위 소득계층의 이러한 근로소득 감소와 함께 차하위 계층인 하위 20~40%를 의미하는 2분위 계층의 사업소득 감소(-15.2%)도 눈에 띈다. 그런데 동시에 1분위의 사업소득은 증가한 것으로 나타나 영세 자영업을 영위하던 기존 2분위 계층의 일부가 소득 감소로 최하위 계층인 1분위로 추락한 결과로 보인다.
결국 이번 조사에 따르면 그나마 적은 액수라도 근로소득을 얻을 수 있던 저임 일자리가 사라졌다는 것을 의미하며, 어렵더라도 소규모 장사를 하며 사업소득을 얻던 분들까지 몰락해 저소득층 일자리가 사라졌다는 뜻이다.
물론 정부는 공적 이전소득 지원을 통해 이러한 상황을 보완하려고 노력하고 있다. 하지만 공적 이전소득의 증가가 비단 저소득층에만 이루어진 것은 아니다. 오히려 소득이 높은 계층에서 크게 증가한 부분은 문제다. 공적 이전소득은 소득이 낮은 1분위와 2분위의 경우 18.8%, 15.3% 증가한 반면 소득이 가장 높은 5분위에서는 훨씬 큰 폭인 29.3% 커진 것으로 나타난다.
최저임금의 급격한 상승과 노동시간 단축의 경직적 시행 등 노동비용 증가에 따른 충격은 주로 소득이 낮은 계층에 집중된 반면 생존이 크게 위협받지 않은 조직 내에서 안정적인 일자리를 지닌 계층 중심으로는 소득 자체가 증가한 가운데 보편적 복지에 따른 수혜까지 얻는 것으로 보인다. 결국 이러한 상황이 소득불평등 악화로 나타나고 있는 것이다.
물론 공적 이전소득까지 없었다면 저소득층 상황은 처참했을 가능성이 크기 때문에 어려움을 보완하는 데 재정이 도움을 준 것은 사실이다. 하지만 현재 같이 정부 재원의 공적 이전소득이 저소득층 소득을 사실상 메우는 구조는 지속되기 어렵다. 특히 고소득층까지 포괄적으로 지원하는 현재의 체계로는 더욱 그렇다.
그렇기 때문에 소득불평등을 완화하려면 저소득층의 소득 감소를 막기 위해 지속 가능한 일자리를 추가로 제공할 수 있는 경기 회복이 일단 가장 중요하다. 공적 이전소득 지원 역시 현재보다 좀더 저소득층에 집중될 수 있도록 수정할 필요가 있다.
또한 정부는 노동시장에서 임금과 노동시간에 직접 개입해 일자리 감소를 초래한 정책에 대한 보완도 서둘러야 한다. 그 자체가 직접적으로 일자리 감소를 통해 소득불평등 악화에 영향을 줄 수 있을 뿐만 아니라, 이로 인해 유발되는 경기 위축이 추가적인 고용감소 요인으로 작용할 수 있기 때문이다. 특히 국내 정책 충격의 영향을 받고 있을 뿐만 아니라 미중 무역전쟁과 일본과의 관계 악화 등 향후 대외적인 환경 악화로 상황이 더욱 어려워질 수 있음에 유념해야 한다.


2017년 아르떼 아카데미는 그 어느 해 보다 ‘예술이 가진 본질’에 충실하고자 하였다. 이전의 연수 과정에서 ‘문화예술교육자(강사/기획자 등)’는 ‘예술에 대한 전문성을 갖추고 있다’는 전제 하에 프로그램을 기획하였다. 그러다보니 부족한 역량을 강화시키기 위한 직무실행 능력이나 교수법에 관한 연수들이 주를 이루었다. 예술 장르 또한 각자 전공분야를 기준으로 삼은 분절적 장르 중심의 연수가 다수였다.
2017년 아르떼 아카데미에서는 문화예술교육자로서 추구해야 하는 보다 근본적인 예술교육의 본연의 특성을 다루고자 하였다. 예술 장르의 구분에 앞서 예술이 발현하게 되는 인간의 생각과 감정, 나와 세상을 인식하는 방식, 이를 표현해내는 방법 등에 연수의 초점이 맞추어졌다. 움직임, 소리, 시각적 표현 활동이 어떤 즐거움과 재미를 주는지, 이러한 예술활동은 인간에게 어떠한 감동을 주는 것인지, 나와 세상을 어떻게 인식하고 공감하게 하는지 문화예술교육적 경험을 통해 깨닫도록 하였다. 그렇기에 자연히 통합적 예술체험이 가능할 수밖에 없었다. 단순히 활동의 소재를 가르치는 것이 아니라 사고를 확장 시켜주는 형태로 변화하였다는 점이 2017년 아르떼 아카데미의 가장 고무적인 성과라고 생각한다.


2016년 시범연구를 통해 시작한 ‘예술교육 전문성 심화과정‘은 2017년 정규 연수과정으로 편성되었다. 민간 전문단체와 협력하여 프로그램을 개발하여 2017년에는 미술과 무용 2개 프로그램이 개발•운영되었다. 2주 동안 80차시의 과정으로 운영되었는데, 해당 분야의 기초부터 현장에 적용할 수 있는 프로그램 개발까지 전 과정을 아우르고 있다.
“‘단순한 응용방법 보다 선생님으로서 어떤 에너지를 보여줄 것인지, 혹은 어떠한 예술교육자가 될 것인가’에 대한 생각을 할 수 있는 기회였다.”, “미술을 공부할 때 느낀 즐거움, 창의적인 것들을 만들어 내기 위해 무엇을 준비 했었는지, 이런 활동을 왜 했었는지 상기하게 되었고 교육현장에 반영하여 연수 수강 이후 교육내용에 많은 변화가 있었다.”는 참여 연수생의 후기처럼, 이번 교육을 통해 다른 연수생들에게도 소소하게나마 변화가 있었을 것으로 기대한다.


2017년 해외전문가 연계 연수 TAT Lab 프로그램에서는 수업에 대한 핵심질문, 핵심개념, 평가기준을 다루었다. 이 세 가지는 모두 ‘예술교육 철학’과 연결된다. 끊임없이 고민하고 성찰한 결과물로서의 자신이 투영되는 것이 예술이라면 그 예술을 가르치는 문화예술교육에는 성찰과 평가의 과정은 없어서는 안 될 중요한 부분이라고 생각한다.
TAT Lab의 강사들은 이전의 전문가들과 다른 특징을 가지고 있었다. 강의내용을 시나리오 형식으로 작성할 정도로 완벽하게 교육을 준비하면서도 현장에서 상황에 따라 유연하게 대응하기도 하고, 서로의 역할을 완전히 설정하여 팀워크를 발휘하기도 했다. 또한 워크숍 진행 일정도 사전에 회의한대로 예상된 시간을 벗어나지 않았다.
입국일부터 연수가 진행되는 동안 하루도 빠짐없이 ‘강사-담당자-통역’이 함께 모여 그날 있었던 강의에 대해 점검하고 다음날 수업에 대하여 서로 의견을 나누는 것도, 이전의 다른 전문가와 함께 했을 때는 경험하지 못한 방식으로 진행되었다. 연수 중간에 내용에 대한 피드백이 이루어지는 경우는 있었지만, TAT Lab 강사들의 경우처럼 사전에 작성된 시나리오를 보며 점검하는 경우는 없었다. 각자의 의견에 대해 매우 개방적으로 받아들이는 자세도 놀라웠다.
TAT Lab의 워크숍이 특별하거나 새롭게 느껴지지 않아서 다소 실망한 참여자들도 있었던 것으로 안다. 해외의 전문가가 가진 새로운 기법을 배우지 못했기 때문일 것이다. 하지만 더 나아가 무엇보다 기본으로 돌아가서 내가 문화예술교육에서 추구하는 바가 무엇이고, 차시 마다 그 수업에 어떻게 녹일 것이며, 수업 중에 목표를 달성했는지 스스로 끊임없이 점검하는 것이야 말로 이번 워크숍의 첫 번째 목적이었다.
9개월짜리 프로그램의 일부를 맛본 것 같아 아쉬웠지만 기회가 닿아 TAT Lab의 강사들과 다시 연수 프로그램을 진행할 수 있다면 상호 이해도가 높아진 상황에서 세밀한 기획이 가능할 것으로 기대한다.


교원연수는 신청접수를 시작하기 무섭게 마감되어 버린다. 4회 연속 사이트 접속 장애가 발생하는 불상사가 발생하였지만, 이는 그만큼 많은 수요가 있다는 반증이기도 하다. 제도·행정적 이유로 밤 10시가 되어야 수업이 끝남에도 불구하고 끝까지 열정적으로 참여해주시는 교원들을 보면 여느 예술가 못지않은 예술교육에 대한 열정을 가지고 있음을 느낄 수 있다. 기능 중심이 아닌 깊이 있는 예술체험, 긴 호흡으로 배울 수 있는 연수가 다른 기관에서 하고 있는 연수와의 차별성이 있는 지점인 것 같다.


문화예술교육 매개자(강사, 기획자)를 위한 과정은 예술교육전문성을 향상 시킬 수 있도록 자기 예술분야 전문성 강화, 직무실행능력 강화, 교육 대상 및 사업에 대한 이해 등의 내용을 다룬 연수를 개설한다.
문화예술교육 사업 협력자는 사업 추진에 있어 이해도를 높이고 필요성 인식시키기 위해 문화예술교육의 가치와 이해를 목적으로 관련 내용을 개설한다.
예비인력에게는 문화예술교육이란 무엇인지에 대한 개념을 정립할 수 있고, 다양한 사례를 접할 수 있는 내용의 연수를 제공한다.


네덜란드의 인문주의자. 1492년 신부 서품. 1509년 케임브리지대학에서 철학과 희랍어 교수. 이 시기에 신약성서 번역을 완성했다. 그는 희랍어를 연구하여 오늘날 일반적으로 사용하는 발음을 확립시켰다. 그는 스콜라학의 결점을 폭로하고 종교의 외형화와 교의의 강요를 공격했다. 이로써 그의 문화생들을 자극하여 많은 종교개혁자들을 배출하게 되었다. 그러나 자기 자신은 개혁자이기를 거부하고 시종 로마교회를 떠나지 않았다. 그래서 1524년 종교개혁자인 루터와 논쟁을 벌였다. 그는 인간의 자유의지의 중요성을 강조했고, 루터는 노예의지를 강조했다. 그러나 그는 말년에 가톨릭이나 프로테스탄트 쌍방을 다 불신임하는 상태에 이르고 말았다.
네덜란드 로테르담 출신으로, 어려서 고아가 되어 수도원에 들어갔는데, 거기서 재능을 인정받아 소르본 대학에 입학하였다. 그리스와 라틴의 고정 문학을 연구한 후 영국과 이탈리아를 여행하였으며, 영국에 있는 동안 1509년에 '우신 예찬'을 발표하여 성직자의 거짓됨 등을 비판하였다. 그는 광신적인 신앙을 반대하고 종교 개혁을 찬성하였으나, 루터와 논쟁을 일으켜 신교와 구교로부터 모두 비난을 받았다. 그 외 저서에는 '평화의 호소' 등이 있다.
에라스무스에게 일반적으로 붙는 수식어는 '인문주의자'이다. 인문주의는 중세 시대가 끝나는 르네상스 시대에 사람들에게 활력을 준 교육이며, 에라스무스는 교육을 다음과 같이 요약했다.
"첫째, 주된 기능은 자애로운 정신은 경건의 근원을 얻을 수 있으며, 둘째, 인문작품을 통하여 사랑하고 배울 수 있을 것이며, 세째, 인생의 의무에 관해서 알 수 있을 것이며, 네째, 일찍 아동기부터 공손한 태도를 습관화할 수 있을 것이다."1)


그리고 에라스무스는 인간의 천성이 대체적으로 인간에게 공통적인 것, 즉 이성에 의해서 안내되어지는 특질이라고 말했는데,2) 이것은 그의 인간관에 보편성 및 개별성이 동시에 함축되어 있음을 말한다고 보여진다. 그래서 학생들을 가르치는 그의 인본주의적 교수법은 보편성의 바탕 위에서 각자의 특질을 지닌 학생들에게 흥미를 유발시키고, 점진적인 교육을 지향했을 것이다. 이는 교육자 및 피교육자의 의지와 자발성을 중요한 절차 준거로 내세운 Peters의 교육관과도 일맥상통하는 점이 있다고 하겠다.
에라스무스가 살았던 시대는 중세가 끝나가는, 즉 르네상스라 불리는 과도기였다. 특히 주목할만한 변화는 종교 분야에서 두드러졌는데, 대표적인 것이 루터와 기존의 교회 측 간의 분쟁이었다. 그 사이에서 에라스무스는 어느 편에도 서지 않고(혹은 못하고) 중재의 역할도 해내지 못했다. 왜냐하면, 에라스무스는 신에 대해 말하기 보다는 인간에 대해 말하고자 하는 인문주의자 내지는 휴머니스트였기 때문이다. 그래서 그의 주장은 실패하였던 것이다.
에라스무스를 위와 같이 휴머니스트로 보면, 그의 실패는 한 인간으로서의 실패가 아니라 하나의 세계관, 즉 자유주의적 견해의 실패로 볼 수 있다. 그는 미덕이란, 인간성에 입각해 성립한다는 믿음, 그리고 관용이란 열광과 마찬가지로 적극적인 추진력이 될 수 있다는 믿음에 그의 생애를 걸었다. 특히 그는 마음의 생활을 믿었는데, 그래서 그는 사려깊은 인간은 선량한 인간이 될 수 있다는 것, 그리고 모든 시대의 위대한 저술을 알고 사랑하는 자는 자기 자신의 시대를 좀더 올바르게, 좀더 행복하게 살 수 있음에 틀림없다는 것을 믿었다.3)
에라스무스가 1516년 미래의 신성로마황제인 칼 5세의 궁정에 임명되었을때 그를 위해 '그리스도교적 군주의 교육'을 썼다. 제목 속의 그리스도교적이라는 말은 3년 전 마키아벨리가 쓴 '군주론'의 제목과 대조적인 강조를 하고 있다. 그리스도교적이란 말로 에라스무스가 나타낸 의미는 보편적 선에의 갈망이라고 볼 수 있는데, 불행하게도 그 보편적 선에의 갈망은 다가오는 투쟁에 있어서 양쪽의 폭력을 뚫고 살아 남을 수 없었다.
에라스무스가 희망했던 것은 휴머니즘이 유럽의 한 끝에서 다른 끝에 이르는 보편적 평화의 운동으로 정착되는 것이었다. 그래서 그는 젊은 시절에 많은 국가들을 여행하며 돌아다녔다. 한때 몇몇 국가의 대학이나 종교개혁가들이 그에게 문호를 개방한 적도 있으나, 종국에 가서는 에라스무스가 정착할 곳은 어디에도 없었다. 이것은 그의 생각이 틀린 것이 아니라, 그의 생각이 시대를 약간 앞서기 때문이었다. 후에 자유주의가 보편적인 경향으로 자리잡은 것을 보면 에라스무스의 견해가 틀리지 않았다는 것을 알 수 있다.
에라스무스의 인간관은 자유주의적 인간관이다. 그러나 그는 때때로 자유주의적 인간의 타당성, 혹은 당위성을 신의 권위에서 빌려오고 있는데, 이는 그의 수도원에서의 생활이 이러한 결과에 영향을 주었다고 생각된다. 그래서 에라스무스의 견해가 본질적으로 자유주의의 반영임에도 불구하고, 그는 시대적 상황의 영향에서 벗어나지 못했다고 할 수 있다.
이러한 자유주의적 인간관에서 나오는 교육관은 자연히 자유주의적인 특징들을 지니게 될 것이며, 신으로부터의 해방, 인간 이성의 자율 강조 등이 그러한 것들이 될 수 있다.
나는 에라스무스의 견해에 동의하지 않는다. 그 이유는 아마 나와 그가 다른 인간관을 가지고 있기 때문이라고 사려된다. 내가 생각하는 인간은 철저하게 환경에 따라 다르게 학습하여 반응하는 수동적인 동물이다. 그래서 교육의 본질도 인간이라는 털없는 원숭이가 환경에 적응하는 방법을 가르치는 것이라고 할 것이다.
내가 에라스무스의 견해에 동의하지 않는 다른 이유는 근대와 현대의 교육이 그의 이상과는 다소 거리가 먼 경향으로 전개되었다는 사실이다. 거의 모든 교육 현실에서 나타나는 교육적 기법들은 에라스무스의 이상보다는 B.F.Skinner의 이상과 가깝다. 현실의 교육에서는 인간을 선천적으로 타고난 이성의 바탕 위에서 성립되는 자율성을 강조하기 보다는, 피교육자의 행동이나 반응에 대한 적절한 보상과 처벌을 사용하고 있다. 즉, 교육자는 -교육자로서의 초기 생활 때나 그 후에라도- 휴머니즘에 입각한 에라스무스적인 교육을 이상적으로 생각함에도 불구하고, 현실적인 상황 하에서는 피교육자에게 혐오적 자극을 제시함으로써 자신에게 할당된 교육적 의무를 수행하는 경향을 강하게 나타내게 된다. 학생들이 교사에게 느끼는 여전한 권의의식은 그 적절한 예가 될 수 있을 것이다.


펀드 슈퍼마켓은 말 그대로 손쉽게 들어가 펀드를 살 수 있는 것이 큰 장점 중 하나다. 그러나 펀드 자체가 금융상품이기 때문에 펀드 슈퍼마켓을 통하더라도 초기 거래 시에는 상당한 제약이 따른다.
보통 온라인 거래는 회원가입이나 공인인증 절차만 있으면 간단하지만 펀드 슈퍼마켓은 금융상품이기 때문에 금융실명제법상 반드시 판매사에 해당하는 은행이나 증권사 창구에서 먼저 계좌개설을 해야 한다.
따라서 자산운용업계에서는 펀드슈퍼마켓이 활성화되기 위해서는 사전에 실명확인 제도 등을 개선하는 것이 필요하다고 건의하고 있다.


펀드 슈퍼마켓이 공동출자 형식이기 때문에 각각의 출자사들이 얼마나 적극적으로 영업에 나설지는 의문이다. 자산운용사입장에서는 새로운 판매 채널이 확보되면서 더 많은 상품을 팔 수 있다는 기대도 있지만 현실적으로는 기존에 펀드 판매를 해온 은행이나 증권사의 눈치도 봐야한다. 은행이나 증권사에서는 펀드 슈퍼마켓이 경쟁상대이기 때문에 곱게 보이지 않는 게 사실이다.
따라서 자산운용사가 앞에 나서기보다는 펀드 슈퍼마켓 법인이나 협회 차원에서 적극적으로 마케팅을 해야 하지만 여기에는 한계가 있을 수밖에 없다. 중소형사 입장에서는 판매채널 다양화에 긍정적이지만 기존 판매사가 신경쓰이는 대형운용사들의 경우 상대적으로 냉랭한 분위기다.


슈퍼마켓에 물건이 다양하게 진열돼 있더라도 고르는 고객 입장에서는 사는 것만 사게 되고 새로운 상품을 사기 위해서는 그만큼 많은 정보가 필요하다. 펀드 정보 등 사전지식이 없다면 상품끼리 차별성을 잘 모를 수밖에 없다. 또 일일이 수십개의 펀드를 떠들어보는 것도 쉽지 않다. 따라서 펀드 슈퍼마켓이 활성화되더라도 단순한 구조의 상품에만 쏠림현상이 심화될 것이란 지적도 없지 않다.
온라인으로 구매가 이뤄지기 때문에 원할 경우 상담이 쉽지 않다. 자문이 필요할 경우 아예 받지 못하거나 추가 비용을 부담하는 구조도 많다. 또 투자상품 운용이 잘못됐을 경우 전적으로 펀드를 선택한 고객이 책임을 지게 되며, 투자조언을 받고 싶을 때 받지 못하는 것이 큰 단점으로 작용할 수 있다.
펀드 슈퍼마켓이 정착되기 위해서는 투자자들이 적극적으로 참여하는 투자풍토도 필수다. 이윤재 KB금융지주 경영연구소 연구원은 "영국의 경우 다른 유럽국가들에 비해 투자자들의 위험자산 비율이 높기 때문에 독립투자자문 구조가 발달할 수 있었다"며 중요성을 강조했다.
신동준 부장도 펀드 슈퍼마켓이 버스 안내양은 아니다고 강조했다. 그는 "결국 사회적, 경제적인 분위기가 형성이 돼야하고 성숙된 투자 문화가 절실하다"며 제도 정착을 위한 시작 단계로 봐달라고 당부했다.


○ 2018 수요춤전: 고재현의 춤 '교방무첩(敎坊舞牒)'[11.28.]의 첫 번째 프로그램 ○ 팸플릿 수록 내용 달성권번의 예맥을 잇는 권명화류 소고춤은 1970년 권명화가 '가을풍경'이라는 창작 작품을 무대에 올린 것이 그 시작으로, 덧배기장단과 자진모리장단을 덧붙여 권명화류 소고춤이 탄생되었다. 농악의 한 과정에서 따온 만큼 이 춤의 특징적인 춤사위는 땅 다지기, 타작놀이, 물레감기, 모심기 등 농경사회의 모습을 담고 있다. 경상도 특유의 덧배기장단과 투박스러운 춤사위는 우리 춤 고유의 향토성을 짙게 담고 있다.