계란 가격이 무섭게 치솟고 있다. 고병원성 조류인플루엔자(AI) 여파로 계란 공급량이 크게 줄었기 때문인데, 계란을 구매하는 소비자들의 부담이 더욱 커지고 있다. 27일 한국농수산식품유통공사(aT, 이하 유통공사)에 따르면 26일 기준 계란(특란) 한 판(30알) 평균 소매가격은 7510원. 지난해 같은 기간(5562원)보다 무려 35%나 올랐다. 계란 가격이 한 판에 7000원을 넘은 것은 유통공사가 지난 1996년 계란 소매가격을 집계하기 시작한 이후 20년 만에 처음이다. 일부 대형마트에서는 한 판에 9000원대에서 판매되고 있는 것으로 나타났다. 지난해 같은 기간 대비 최대 58%까지 치솟은 셈. 대전 중구 안영동 하나로마트는 지난 주 1인 3판 구매 제한을 이번 주부터 1인 1판으로 강화했다. 하나로마트 관계자는 “1인 3판으로 구매를 제한했지만, 계란 수급이 더욱 악화되면서 어쩔 수 없이 1인 1판으로 변경했다”고 말했다. 마트에 장을 보러 온 한 소비자는 “가격이 너무 오른 탓에 계란 사기가 무섭다”며 “아이들이 계란을 좋아하지만 가격이 너무 올라 계란 요리를 줄이고 있다”고 말했다. 이번 AI 발생으로 살처분 된 가금류는 2700만 마리를 넘…


현재 월 2회인 대형마트 의무휴업을 매주 일요일로 확대하는 법 개정안이 추진되면서 유통업계의 반발이 예상된다. 김종훈 국회의원(52, 울산 동구, 무소속)은 건전한 유통질서 확립, 중소 유통업의 상생 발전을 위해 유통 대기업의 무분별한 확대를 막는 내용의 ‘유통산업발전법 개정안’을 지난달 23일 대표 발의했다. 개정안에는 의무휴업일 적용 대상에 백화점과 면세점, 농협하나로마트까지 포함돼있다. 전통시장과 골목상권 등 중소상공인에 대한 지원 확대가 개정안의 근본 취지지만, 유통업계는 물론 일부 소비자들도 부정적인 시각을 내비치고 있다. 유통업계는 매출 감소에 대한 우려의 목소리가 가장 크다. 세종의 대형마트 A사 관계자는 “이번 개정안이 법으로 제정된다면 따를 수밖에 없겠지만, 한 달에 4번을 문 닫아야 하니 매출에 큰 영향을 주지 않겠느냐”고 말했다. 대전의 B백화점 관계자도 “평일에 일을 하고 주말에 쇼핑하는 고객들에게도 불편이 예상된다”고 했다. 소비자들의 반응도 대체적으로 부정적이다. 평일에 직장을 다니는김 모(36·여·세종시 한솔동) 씨는 “평일에는 직장 때문에 마트에 갈 수 없어 주말에 자주 가는데, 한 달에 4번 문을 닫게 되면 토요일에만 장을 보…


먼저 산웅(김의성)의 첫째 아들로 천재적인 전략가이며 아스달 최강의무력집단인 대칸부대의 수장이지만, 아버지를 비롯한 아스달의 노회한 권력자들과 대립하며, 권력욕을 드러내는 타곤 역을 맡은 장동건은 칼을 이마에 기댄 채 눈을 감고 깊은 고뇌에 빠져 있는 표정으로 시선을 머무르게 만들고 있다. 더불어 타곤은 위엄있게 칼을 손에 쥐고 앉아 '절대 카리스마'를 뿜어내고 있는 터. 여기에 “하늘 아래 가장 강인한 꿈을 꾸는 아스달의 지배자”라는 문구가 더해져 범접할 수 없는 아우라를 과시했다.
송중기는 사람과 뇌안탈 사이에서 태어난 이그트(사람과 뇌안탈의 혼혈)로 함께 살아온 와한족들이 아스달에 끌려가자, 그들을 구하기 위해 거대문명을 상대로 고군분투하는 인물인 은섬의 비장함을 고스란히 담아냈다. 와한족의 정령제 분장을 한 채, 절제된 눈빛으로 어딘가를 응시하고 있는 가하면, 거침없이 용기 있게 진격하는 은섬의 모습이 “하늘 아래 가장 위대한 꿈을 꾸는 아스달의 이방인”이라는 문구와 어우러져 패기 넘치는 비장美를자아냈다.
김지원은 은섬(송중기)과 마찬가지로 와한족의 정령제 분장을 하고, 순수하고 맑은 표정을 반짝거리며 와한족 씨족어머니의 후계자 역할인 탄야 역을 완벽하게 표현했다. 또한 신비로운 눈빛을 담은 표정과 환하게 웃고 있는 천진난만한 모습 위에 “하늘 아래 가장 빛나는 꿈을 꾸는 예언의 아이”라는 문구가 이어져예사롭지 않은 영험한 기운을 짐작케 하고 있다.


지난 2012년, 버스커버스커가 부른 가 전국의 거리를 가득 메우고 있을 때, 여수에서는 여수세계박람회가 한창이었다. '살아있는 바다, 숨쉬는 연안'이라는 주제로 93일 동안 열린 이 박람회는 박람회 기간 동안 800만 명 이상의 방문객이 다녀가며 대단원의 막을 내리게 된다. 박람회가 끝난 뒤, 4년 여 동안 공들여 지은 박람회장을 어떻게 할 것인가를 두고 지역 사회의 고민이 깊어졌다. 이후 여수세계박람회장은 '엑스포해양공원'이라는 명칭으로, 박람회를 추억하며 휴식을 취할 수 있는 문화공간으로 거듭나게 된다.


여수엑스포역 앞에는 여전히 여수세계박람회의 마스코트였던 여니와 수니 조형물이 서 있다.
여수세계박람회가 끝난 지도 어느덧 수 년의 시간이 흘렀지만, 아직도 여수 곳곳에서는 그때의 흔적이 남아 있다. 그중 가장 대표적인 곳이 바로 여수엑스포역이다. 본래 여수역이라는 이름으로 운여되었으나, 여수세계박람회를 1년 앞둔 지난 2011년 여수엑스포역으로 개칭되었다. 역사 또한 기존의 역사에서 새로운 역사로 이전되었다. 박람회가 끝난 후에도 '여수엑스포역'이라는 명칭을 유지하고 있으며, 엑스포해양공원과는 도보 5분 이내의 지척에 자리 잡고 있다. 역사 앞에는 여수세계박람회의 공식 마스코트였던 여니와 수니 조형물이 여전히 귀여운 모습으로 서 있다. 한편, 여수세계박람회는 지난 2012년 5월 12일부터 8월 12일 까지 석 달 동안 개최됐던 국제 박람회로, 주제관과 한국관, 국제관, 기후환경관, 해양산업기술관, 해양문명도시관, 대우조선해양로봇관 등의 전시시설이 마련되었다. 이중 대부분 전시관이 박람회 직후 철거되었으며, 현재는 빅오와 스카이타워전망대, 엑스포기념관과 엑스포디지털갤러리 등 일부만 남아 있다.


엑스포해양공원 전경. 현재는 빅오와 스카이타워, 엑스포기념관과 엑스포디지털갤러리 등 일부 시설만 남아 있다.
여수 엑스포 해양공원은 2012년 여수세계박람회가 열렸던 곳을 새로 단장하여 개장한 곳이다. 공원 정문에 들어서면 맨 먼저 엑스포디지털갤러리(이하 EDG)가 나타난다. 갤러리 입구에는 박람회 당시 마스코트였던 여니와 수니가 여전히 친근한 모습으로 서 있다. EDG는 2012 여수세계박람회 당시 박람회가 자랑하던 4대 특화시설 중 하나였다. 첨단 IT 기술과 조명예술이 도입된 대형 LED 스크린으로, 각종 영상물과 이미지가 송출된다. 그런가 하면, 별도로 설치된 카메라에 얼굴을 촬영하여 EDG에 띄우는 것도 가능하다.
EDG와 함께 남아 있는 또 하나의 건물은 스카이타워 전망대다. 스카이타워 전망대는 박람회 당시 사용하지 않던 시멘트사일로를 리모델링하여 만든 전망대로, 전 세계에서 가장 큰 소리를 내는 파이프오르간으로 기네스에 등재돼 있다. 스카이타워는 하프 모양을 하고 있는데, 외벽에 조명이 설치돼 있어 밤에 보는 것이 더욱 아름답다. 파이프오르간은 사람이 직접 연주하는 것으로 동절기를 제외하고 매일 5회씩 연주된다. 전망대에 오르면 엑스포 해양공원의 전경을 한눈에 담을 수 있다. 전망대 곳곳에는 바닥을 내려다볼 수 있는 투명유리가 설치돼 있는데, 유리 위로 오르는 순간 아찔한 기분도 느낄 수 있다.
여수세계박람회 당시 최고의 화제였던 빅오(Big-O)도 여전히 자리에 남아 있다. 빅오는 그 이름에서도 알 수 있듯, 커다란 'O'자 모형으로 세워져 있는 조형물이다. 빅오에서는 해상분수와 워터스크린, 조명, 레이저 등이 한데 어우러진 '빅오쇼'를 볼 수 있다. 본쇼에 앞서 해상 분수쇼가 먼저 펼쳐지는데, 어둠이 내린 여수 밤바다를 배경으로 아름다운 음악에 맞춰 춤추는 분수를 보고 있으면 그 낭만적인 분위기에 흠뻑 빠져든다. 시원한 바닷바람을 맞으며 해상 분수쇼를 감상하면 여기저기서 감탄하는 소리가 쏟아져 나온다. 분수쇼가 끝나면 본쇼가 시작되는데, 본쇼는 마치 한편의 뮤지컬을 보는 듯하다. 다양한 이야기를 주제로 한 공연이 펼쳐지며, 소리와 빛을 이용하기 때문에 오감이 살아있는 느낌을 받을 수 있다.
2012년에 열렸던 여수세계박람회를 기억하면서, 새로운 문화공간으로 거듭나고 있는 엑스포해양공원! 바다와 맞닿아 있어 그 풍광 또한 아름답답니다.


중국국무원 상무회의가 일전에 국가급 경제기술개발구의 혁신 및 업그레이드를 추진할데 관한 문서를 심의 통과했습니다. 문서는 국가급 경제기술개발구의 개방혁신, 과학기술 혁신, 제도혁신에 모를 박고 국가급 경제기술개발구를 중국 개혁개방의 새로운 고지로 건설해야 한다고 지적했습니다.
중국은 1984년에 최초로 14개 국가급 경제기술개발구를 비준 설립했습니다. 지금까지 중국의 대외개방이 깊이있고 폭 넓게 추진됨에 따라 전국적으로 이미 219개 국가급 경제기술개발구가 31개 성(자치구, 시)에 분포돼 중국 개혁개방의 선봉으로, 지역경제의 성장극으로 부상해 국민경제 및 사회발전에서 중요한 역할을 발휘하고 있습니다.


"국가급 경제기술개발구는 전국의 외자이용, 수출입 무역액, 공업부가가치의 5분의 1를 도맡고 있습니다. 혁신체계 건설을 강화함에 따라 연구개발능력이 뚜렷이 향상되었고 신구 모멘텀 전환으로 산업 구도가 지속적으로 최적화되었습니다. 예를 들면 자동차, 전자정보, 스마트제조, 신재료 공업은 이미 일부 국가급경제기술개발구의 선도 산업으로 부상했습니다."
올해는 중국 국가급 경제기술개발구가 건설된지 35주년이 되는 해입니다. 중국국무원 상무회의에서 최근에 심의 통과한 이 문서는 국가급 경제기술개발구의 혁신 및 업그레이드에 대한 지도사상을 한층 분명히 했습니다. 특히 개방혁신, 과학기술혁신, 제도혁신에 모를 박고 국가급 경제기술개발구가 개방확대와 과학기술혁신 추동, 체제메커니즘 혁신 심화에 진력해야 한다고 명확히 제기했습니다.
"개방혁신면에서 국가급 경제기술개발구의 대외개방 플랫폼 역할을 충분히 발휘하고 대외경제의 활력을 한층 진작시켜야 합니다. 과학기술 혁신면에서 국가급 경제기술개발구는 지식과 기술, 정보, 데이터 등 생산요소를 응집해 품질 변혁, 효율변혁, 동력변혁을 촉진하고 전체 요소 생산율을 제고하며 산업업그레이드를 촉진하고 새로운 발전공간을 확대해야 합니다. 제도혁신면에서는 '정부기능간소화, 권력 하부이양, 서비스 최적화' 등 개혁 심화의 앞장에 서서 산업발전과 지역경제발전 추진에 이로운 제도적 환경을 마련해야 합니다."
산업혁신과 관련해 양함무(楊咸武) 중국과학기술부 성과 전환 및 지역혁신국 관계자는 국가급 경제기술개발구 및 기업의 지속적인 기술혁신체계 보완을 지지하고 개발구의 혁신창업 환경을 한층 최적화할 것이라고 말했습니다.
"국가급경제기술개발구가 각자 산업 특점에 결부해 공공과학연구인프라와 공공기술혁신 플랫폼을 건설하는 것을 지지하고 산학연 협력 등 방식으로 관련 기술연구개발기구 및 기술서비스기구를 건설하는 것을 지지하며 조건이 성숙된 기업이 국가중점실험실 또는 국가기술혁신센터 등을 건설하는 것을 지원하고 개발구가 혁신창업 환경을 한층 최적화하고 과학기술형 중소기업을 육성하는 것을 지지합니다."


국가급 경제기술개발구는 중국경제발전의 중요한 성장점으로 부상했고 외향형 경제발전도 새로운 차원으로 격상됐습니다. 이에 대해 당문홍(唐文弘) 중국상무부 외자국 국장은 외자유치면에서 국가급 경제기술개발구는 아직도 매우 큰 저력이 있다고 말했습니다.
"선진제조업과 현대서비스업 분야의 외국투자기업을 적극 유치해 일련의 개방도가 높고 산업구도가 훌륭하며 연구개발기능이 강한 국제협력단지를 형성할 것입니다. 그리고 내외자 기업의 협력을 강화해 글로벌 가치사슬체계에 보다 잘 융합하며 시장화 운영을 견지하고 내외자 기업을 동일시할 것입니다. 그외 광범한 중서부 지역의 국가급 경제기술개발구가 '국제육해무역신통로' 건설에 참여하도록 해 중서부 지역의 국가급 경제기술개발구와 '일대일로' 를 연결하는데서 보다 적극적인 역할을 발휘하도록 하는 것이 매우 중요합니다."


세종문화회관 서울시극단(단장 김혜련)은 2013년 하반기 정기공연으로 12월01일(일)까지 세종문화회관 M씨어터에서 연극 <봉선화>를 공연한다. <봉선화>는 현재 우리나라 뿐 아니라 국제적으로도 이슈가 되고 있는 일제강점기 위안부 문제를 다룬 작품이다. 1980년대에 위안부 문제를 호소력 있게 다뤘던 소설 『에미 이름은 조센삐였다』(윤정모 작)를 토대로 오늘을 살고 있는 우리들의 이야기로 다시 풀어낸 정통 리얼리즘 연극이다. 연극 <봉선화>는 원작의 작가인 윤정모가 극본을 쓰고, <고곤의 선물> <북어대가리> 등을 통해 감각적이면서도 섬세한 연출을 선보인 구태환이 연출을 맡았다.
서울시극단의 이번 공연에는 여성가족부를 비롯해서 ‘나눔의 집’ 등 위안부 피해 할머니들을 위해 활동하는 기관 및 단체들이 적극적으로 나서 후원하고 있다. 연극 <봉선화>의 공식후원자로 나선 <나눔의 집>에서는 이번 연극제작을 위한 각종 자료들을 제공하고, 위안부 역사에 관한 진실을 젊은이들에게 바로 알리고, 잊혀져가는 것들에 대해 새롭게 인식하도록 하는 이 뜻깊은 문화행사에 적극 동참하여, 공연장소에서의 전시회나 다큐 상영 등 다양한 이벤트 행사도 계획 중이다.
연극<봉선화>는 정신대로 끌려가 갖은 고초를 겪었던 피해 할머니와 아들 손녀의 3대에 걸친 이야기로 일제의


과거사를 전혀 반성하지 않는 일본이 존재하는 한 우리는 힘을 모아 세계속의 이슈화로 그들의 반성을 지속적으로 촉구하여 피해 할머니들이 세상을 떠나기 전에 사죄하도록 해야 하는 과제를 안고 있는 것이다.
단순하면서도 강렬한 언어가 돋보이는 <봉선화>는 시극단 배우들을 중심으로 한 사실적 연기에 표현적인 몸짓, 다큐멘터리 영상 등을 함께 사용하여 위안부라는 이야기가 꾸며진 허구가 아닌 엄연한 역사적 사실임을 재현한다. 연극이 끝나면 피해 할머니들의 육성이 영상으로 전해져 관객들의 가슴을 쓸어 내리게 만든다.


이른 나이부터 재즈 피아니스트로 활동한 프랑스 출신의 R?mi Panossian은 그가 이끄는 Remi Panossian Trio와 함께 2010년에 첫 내한 이후, 이제는 한국에서 제법 유명한 재즈 뮤지션이 되었다. 이들의 가장 큰 특징은 고급스러운 분위기의 바에서 흘러나올 법한 재즈가 락, 힙합 등 다양한 장르와 만나 역동적이고 활기찬 음악을 들려준다는 것이다. 그렇다 보니 이들의 작법이나 구성은 꽤나 매력적이며 재즈와 친하지 않은 재즈 입문자들도 부담 없이 듣기에 좋다.


그럼에도 [RP3]가 뭔가 아쉽다는 느낌은 지울 수 없다. [Bbang]에서 보여준 이들만의 차별점, 혹은 지향점이 이번 신보에는 거의 없었던 것처럼 돼버렸기 때문이다. 분명 거칠고 매끄럽지 못한 면이 있었으나 자신들의 음악 한계를 넘고자 하는 이들의 시도를 긍정적으로 기대했던 참이라, 이번에 개인적으로 실망이 컸다. 프랑스나 유럽보다는 한국과 일본?등의 아시아?시장에 더 집중하고자 적당히 타협을 한 것이리라. 그럼에도 [RP3]가 처음 듣는 이에게 흥미로운 재즈 음반이라고 물으면 두말하면 잔소리라고 밖에 할 말이 없다. 제일 중요한 연주는 매우 훌륭하고. 사실 이런 재즈 음반은 별로 없긴 하다.


세계화와 기술의 발전으로 제조업 중심지가 변화하면서 미국 내의 오래된 제조업 본거지들은 낙후되고 있는 반면 새로운 혁신 중심지들은 성장하고 있으며, 근로자의 소득부터 교육수준, 기대수명에 이르기까지 지역간 격차는 갈수록 커지고 있다. 혁신도시는 지리적 물리적 입지로써 설명되는 전통산업과 다른 방식으로 생성되며 서로 뭉쳐있으려는 경향이 강하고 특유의 생태계가 형성되어 한 번 자리를 잡으면 이전도 쉽지 않다. 낙후된 도시와 혁신 중심지간의 지역적 불평들을 해소하려면 여러 정책과 지원이 필요하며 첨단분야의 핵심적인 인적 자본을 지속적으로 공급하기 위해 교육개혁이 필요하다.
- 미국의 제조업 쇠망은 심해지고 있고, 이것은 혁신기업의 성장 때문에 더욱 두드러져 보인다. 이러한 쇠망과 성장은 제조업이 자리잡은 지역과 혁신기업이 자리잡은 지역의 격차를 동시에 보여주고 있다. 이른바 산업의 차이에 따른 ‘지역격차’가 심하게 나타나고 있는 것이다. 1978년 미국의 제조업 고용이 정점에 달한 이후 제조업의 해외이전과 공장의 자동화로 제조업은 쇠퇴하고 있다. 제조업 쇠퇴로 인한 일자리 손실은 지리적으로 퍼져 있지만 혁신적 기술발전의 효과는 불균등하게 나타나며 특정 지역에 집중되고 있다. ‘격차’는 단순히 지리적인 것만이 아니라 삶의 여러 국면에서의 불평등을 가리키는 것이기도 하다. 어느 지역에 거주하느냐에 따라 교육과 소득수준은 물론 생활방식의 차이로 기대수명에까지 영향을 미치고 있다.
- 전통적 제조업은 지리적 여건이 중요했지만 혁신기업의 입지는 그러한 배경에 따라 결정되지 않는다. 혁신 일자리는 예상하지 못했던 곳에서 발견되고 인적자원과 인간의 독창성을 집중적으로 사용한다는 공통점을 가지고 있다. 혁신기업은 그 자체의 수와 일자리는 적지만 그것과 관련된 지역서비스를 늘려 추가 일자리를 간접적으로 창출한다. 이런 ‘승수효과’는 첨단기술 분야에서 더 크게 나타나는데 첨단기술 기업들은 서로 가깝게 자리잡는 경향이 있기 때문이다. 혁신도시의 입지와 성공은 ‘끌어당기는 힘’에 의해 결정된다. 끌어당기는 힘은 두툼한 노동시장과 전문적 서비스 제공자들의 존재, 그리고 창의적 근로자들 사이의 지식전파가 가능할 때 강해진다. 이런 요건을 갖추지 못하면 새로운 혁신단지를 시작하기가 어렵다.


목차를 보면 1장이 제조업의 흥망. 제조업이라는 것은 지리적인 위치가 굉장히 중요하다. 산업혁명 시기부터 이어져온 것으로 석탁이 있었던 곳, 수력발전이 수월했던 곳, 항구를 접하고 있는 곳들. 그런데 현대의 혁신산업 이른바 소프트웨어 산업에 와서는 그런 물리적 입지 조건이 중요한 것이 아니라 혁신적인 인재들이 모여 있는 곳이 중요하게 된 것은 사실이다. 일단 제조업의 흥망이라는 것은 전통적인 의미의 산업들을 가리킬 때 쓰는 말이다. 제조업도 중요하다. 한물간 거라고 생각하면 큰 착각이다. 벤처만 있으면 나라가 돌아갈 것이라고 생각하면 안된다. 그렇다 해도 이 책에서 주로 다루고자 하는 것은 혁신기업들이다. 2장이 스마트 노동, 3장이 거대한 분리의 물결, 4장이 끌어당기는 힘이다. "끌어당기는 힘"이 중요한데 어떻게 해서 특정한 지역으로 인재들이 모이는가. 이를테면 어느 지역이 지방인데 인재들을 모으려면 무엇을 갖추어야 하는지를 다루고 있다. 그리고 5장이 이동성과 생활비의 불평등, 6장이 빈곤의 덫과 매력적인 도시들, 7장이 새로운 인적 자본의 세기이다.
우선 책 전체 내용을 살펴보면 세계화라고 하는 것, 전지구적 경제화가 성립되었다고 할 때 세계화라는 말을 쓴다. 대체로 봐서 영국의 빅토리아 여왕 시대부터가 세계화가 진전되었다고 할 수 있겠다. 그래서 세계화와 기술의 발전으로 제조업 중심지가 변화하고 있다. 21세기에 이르게 되면 제조업 중심지가 변화하고 미국에 있는 오래된 제조업 본거지들은 낙후되고 있는 반면에, 예전에는 쇠퇴하고 있던 도시였던 샌프란시스코와 같은 도시들이 새로운 혁신 중심지들이 되면서 성장하고 있으며, 그러니까 노동자의 소득부터 교육수준, 기대수명에 이르기까지 지역간 격차는 갈수록 커지고 있다. 그런데 혁신도시는 지리적이고 물리적 입지로써 설명되는 전통산업과 다른 방식으로 생성된다. "제조업의 흥망"을 보면 혁신도시는 다른 방식으로 생성된다. 특히나 서로 뭉쳐있으려는 경향이 강하다. '뭉침의 힘'을 만들어 내는 것이 사실은 혁신 도시의 핵심이다. 어떻게 하면 이 도시에 사람들을 모이게 할 수 있는가가 핵심이 된다. 그래서 이렇게 뭉치면 특유의 생태계가 형성되면 옮겨지는 것도 쉽지 않다. 그렇게 하다보면 낙후된 전통적 도시와 혁신 중심지 간의 지역적 불평등이 심화되고, 이를 해소하려면 여러 정책과 지원이 필요하며, 첨단분야의 핵심이라고 할 수 잇는 인적 자본을 지속적으로 공급하기 위해 교육개혁이 필요하다는 것이 이 책의 전체 논지라고 할 수 있다.
과연 한국에서도 혁신 도시라는 것이 있는데 이 혁신 도시가 이런 특징을 가지고 있는지는 의문의 여지가 있다. 과연 뭉침의 효과가 있는가. 예를 샌프란시스코에 마이크로소프트가 있는데 마이크로소프트가 있어서 혁신이 일어나는 것이 아니라 어쩌다보니 마이크로소프트가 자리를 잡았고 그러다보니 그때부터 혁신 도시가 된 것. 뭐가 먼저냐 라는 논쟁이 있을 수도 있겠다. 낙후된 도시와 혁신 도시 간에 지역적 불평등이 있으니 이것을 어떻게 해결해야 하는가. 아주 뻔한 얘기. 여러가지 정책과 지원이 필요하다. 그리고 이 책에서는 "첨단자본의 핵심인 인적자본이 있어야 한다"는 것이 핵심이라 말한다. 인적자본을 지속적으로 공급하려면 교육개혁이 필요하다는 것. 그래서 미합중국의 교육이 지금 어떤 상황에 있는지를 분석하고 그것에 대해서 설명을 한다.
먼저 전통적인 제조업 본거지가 낙후 되고 있고, 새로운 혁신 중심지들은 성장하고 있으며, 근로자의 소득부터 교육수준, 기대수명에 이르기까지 지역간 격차는 갈수록 커지고 있는 상황을 보겠다. 일단 완전히 쇠망했다고 하기는 어려운데 미합중국의 제조업 쇠망은 심해지고 있고, 이것은 혁신기업의 성장 때문에 더욱 두드러져 보인다. 그래서 이러한 쇠망과 성장은 제조업이 자리잡은 지역과 혁신기업이 자리잡은 지역의 격차를 동시에 보여주고 있는데, 이른바 산업의 차이에 따른 지역격차가 심하게 나타나고 있는 상황이다. 예를 들어서 1978년 미국의 제조업 고용이 정점에 달한 이후 제조업의 해외이전과 공장의 자동화가 많이 일어났다. 이 시기가 중요한데 1978년에 미국의 제조업이 정점에 달한 이후 제조업이 해외에 이전했다는 것이 흔히 말하는 제3세계로 이전했다는 것. 이런 것들의 혜택을 받은 것이 우리나라 같은 것.
그리고 제조업 쇠퇴로 인한 일자리 손실은 지리적으로 퍼져 있지만 그것은 단순히 혁신적 기술발전이 일어나는 것과 연결지어 보면 특정 지역에 집중되고 있다. 또한 그러한 격차라는 것은 지리적인 것만이 아니라 삶의 여러 국면에서의 불평등을 가리키는 것이기도 하다. 따라서 어느 지역에 거주하느냐에 따라 교육과 소득수준은 물론 생활방식의 차이로 기대수명에까지 영향을 미치고 있다. 이게 지금 두드러져 나타나게 되고 선거로 연결되다. 지금의 선거결과는 사람들이 단순히 이념의 문제만 가지고 투표를 하는 것은 아니다.
저자는 혁신 기업에 있는 곳은 어떻게 발전하고 있는지를 따져본다. 혁신 기업의 입지는 반드시 지리적 여건만은 가지고 결정되지 않는다. 그래서 《직업의 지리학》이라는 제목을 가지고 있지만 사실은 지리학이라는 것이 그렇게 중요한 역할을 하지 않는다. 혁신 일자리는 예상하지 못했던 곳에서 발견되고, 인적자원과 인간의 독창성을 집중적으로 사용한다는 공통점을 가지고 있다. 이게 혁신 기업의 특징이다. 혁신 기업은 그 자체의 수와 일자리는 적지만 그것과 관련된 지역서비스를 늘려 추가 일자리를 간접적으로 창출한다. 이것을 승수효과라고 한다. 다시 말해서 혁신 기업이 있는 곳에서는 혁신 기업에 종사하는 사람들도 일자리를 늘리지만 이 사람들보다는 오히려 서비스 산업에 관련된 추가 서비스 산업을 창출하는 경향이 있고 이것이 승수효과이다. 이런 승수효과 첨단기술 분야에서 더 크게 나타나는데 첨단기술 기업들은 서로 가깝게 자리잡는 경향이 있기 때문이다. 다시 말해서 혁신도시의 입지와 성공은 끌어당기는 힘에 의해 결정되는데, 끌어당기는 힘은 두툼한 노동시장과 전문적 서비스 제공자들의 존재, 그리고 창의적 근로자들 사이의 지식전파가 가능할 때 강해진다. 이런 요건을 갖추지 못하면 새로운 혁신단지를 시작하기가 어렵다.


약간 생각해볼 문제가 있습니다.
첫날 해완이랑 이런저런 이야기를 하다가 알게 된 건데... '동물권'은 미국에서 만들어진 개념이구 공리주의에 입각한 (개체의 천부적 권리를 동물에까지 확장하자) 개념으로 미국에서 상당히 뜨고 있는 영역인가봐요. (해완이도 이 문제를 어느 수업을 통해 알게 되었는데 이 공리주의적 접근이 너무 이상했다고 합니다.)
그래서 제가 여기서 좀 찾아봤더니 바로 <동물해방>의 피터싱어가 동물권이란 개념의 이론적 창안자더군요. 전형적인 실용주의 공리주의 윤리철학자입니다. 한국에 그의 책이 여러권 번역 되었더군요. 당근, 수없이 많은 논란과 쟁점을 야기하고 있는 사람입니다. (예를 들어 장애인안락사...문제라든가)
필름이다...팀하고도 이미 이야기를 했던 바이지만...우리한테 중요한 것은 ...아, 동물들이 불쌍해...라는 감각적인 인식도 넘어서고, 육식은 건강에 해로워라는 건강담론도 넘어서... (심지어 공리주의도 넘어서) 일상/몸/수행의 관점에서 이 문제를 바라볼 수 있는...뭐 그런 걸 생각해보거나 창안해야 하는 거 아닐까요?( [필름이다] 사장으로서, 저는..그런 차원에서 이 기획을 했습니다만..^^)
전, 피터싱어의 책을 읽는게 문제라고는 생각하지 않습니다만... 사려깊게 읽을 필요가 있어 보입니다..^^


캠핑의 역사를 거슬러 올라가 보자면, ‘캠핑=레저’라는 생각이 뿌리내리게 된 것은 근대에 이르러 시작된 개념입니다. 그 전까지의 캠핑은 이동하는 상인 혹은 전쟁에 참전하는 군인들이 야외에서 숙박을 해결하기 위한 ‘생존 수단‘에 불과하였습니다. 19세기 후반 영국에서 산업혁명과 공업화가 진행되면서 생활에 여유가 생긴 도시민들은 자연으로 돌아가기를 원했고, 자연 속에서 여가생활을 즐기는 캠핑이 본격적으로 시작되었습니다. 근대 캠핑의 역사를 이야기할 때, 빠질 수 없는 인물이 ‘Thomas Hiram Holding’입니다. 그는 세계 최초의 자전거 동호회 ‘Bicycle League’를 설립하고 자전거에 텐트를 싣고 캠핑을 하기 시작합니다. 여가활동으로서의 캠핑을 정립한 그는 캠핑에 관한 최초의 저서도 저술하는 등 다양한 캠핑용품을 발전시켜 나갑니다. 19세기 후반부터는 교육용 캠핑이 시작되어 1876년 YMCA 캠핑, 1907년에는 영국 보이스카우트 연맹이 창설되어 여러 분야로의 발전을 이룩합니다.


90년대까지만 해도 캠핑을 간다고 하면 텐트 하나에 옹기종기 모여 앉아 계곡이나 바닷가에서 야영을 했었습니다. 이러한 인식이 오래가다 보니 아무래도 한 대에 수천만 원을 호가하는 오토캠핑이 자리잡는 일은 쉽지 않았습니다. 또한 국토의 크기가 넓어 몇 날 몇 일을 달려야 하는 다른 나라에 비해 지리적으로 규모가 작은 국내 여건상 굳이 필요성을 느끼지 못하는 이유도 있습니다.
이러한 오토캠핑도 2000년대를 기점으로 본격적으로 캠핑 선진국들과 비슷한 캠핑문화가 들어오며 발전하게 되었습니다. 인터넷에 오토캠핑을 즐기는 사람들이 모여 만든 동호회의 개수도 늘어나고, 특히 매니아층의 확산으로 주기적으로 캠핑을 즐기는, 소위 캠핑족이 증가하게 됩니다. 덩달아 해외나 국내기업들의 캠핑 장비들도 늘어나고 개선되며 전문적인 오토캠핑 문화가 들어서기 시작합니다. 우리나라는 2001년 동해 망상 오토캠핑장이 세워지면서부터 본격적으로 오토캠핑시설이 늘어나게 되었는데요. 현재까지 약 20여개가 운영되며 꾸준한 성장세를 보이고 있습니다.


질질 질질, 니코는 앞다리로 유미 쪽을 향해 기어갔다. 알에서 깨어난 아기 바다거북이가 모래밭을 헤쳐나가 바다로 향하듯 몇 번이고 다리가 미끄러지기를 거듭하면서도 앞으로 향했다. 오직 유미만을 향해 똑바로 바라보는 눈동자에는 흔들림도 망설임도 없고 반...
질질 질질, 니코는 앞다리로 유미 쪽을 향해 기어갔다. 알에서 깨어난 아기 바다거북이가 모래밭을 헤쳐나가 바다로 향하듯 몇 번이고 다리가 미끄러지기를 거듭하면서도 앞으로 향했다. 오직 유미만을 향해 똑바로 바라보는 눈동자에는 흔들림도 망설임도 없고 반짝임이 사라지는 일도 없다. _29쪽
그 눈동자 속에는 언젠가 다시 만나게 될 아주 좋아하는 유토 모습이 비치고 있는 듯했다. _47쪽
나는 2년 동안 여러 가지를 배웠어. 처음 왔을 때는 시마 누나나 다른 사람이 무서워서 반항만 했지. 밥도 안 먹고 방구석에 숨어서 가만히 있었어. 시마 누나랑 다른 사람들은 그런 나를 온 힘을 다해 돌봐주었고 난 여기가 무서운 곳이 아니라는 걸 겨우 알게 되었지. _115쪽
“다무라 씨, 오늘 있었던 일 너무 신경 쓰지 마. 미키도 그런 식으로 말하기는 했지만 말하자면 ‘다무라 씨는 진지하게 열심히 하는데도 남들이 몰라줘서 손해 보는 것 같다’라고 말하고 싶었던 거니까. 그래서 곁에서 보기 안타깝다, 그런 말이야.” _136쪽
데루코가 손에 들고 있는 것은 토이 푸들인 푸린이 가장 좋아하던 담요. 하지만 담요 위에 기분 좋게 낮잠을 자고 있어야만 할 푸린은 이제 곁에 없다. 그동안 당연하다고 생각했던 광경은 더 이상 볼 수 없게 되었다. _178쪽
우리는 언제까지나 재밌게 싸우지 않고 지내고 있을게요. _202쪽
개가 무지개를 건널 때 가장 먼저 떠올리는 사람은 당신입니다 “앞으로 남은 인생 동안, 살아남기를 잘했다고 여길 만한 일이 있을까?” “정말 좋아!”밖에 몰라요 한없이 상냥한 여덟 마리 개 이야기 주인과 반려동물 숫자만큼 각각 드라마...
데루코는 이제 신을 부정한다. 건강하게 뛰놀던 푸린이 하루아침에 죽어버렸기 때문이다. 펫로스 상태에 깊이 빠져 삶의 의욕을 잃은 데루코. 그녀의 생활은 점점 엉망이 되어간다. 아내의 슬픔을 위로하기 위해 무엇이든 해야 했던 남편은 인터넷에서 ‘펫로스’를 검색하다가 ‘무지개 다리’라는 시를 발견하고, 죽은 푸린을 대신해 데루코에게 편지를 쓴다.


어느 날 갑자기 사고를 당해 두 다리가 평생 마비된다면?
앞으로 어떻게 해야 하는지 생각하기 보다 비극적인 상황을 감당하지 못해
아주 오랜 기간 괴로워할지도 모른다.
어떻게 그 상황을 겨우 받아들인다 하더라도 전과같이 밝은 모습을 찾을 수 있을까?
강아지들은 다른 것 같다.
꽁지만 해도 그랬다.
퇴원 후에도 일어서지 못해 계속 엎드려 있거나 앞다리로 끌거나 하면서도
전혀 표정에 어둠이 없었다.
가족이 돌아오면 전과 똑같이 반가워하고,
간식을 좋아했고,
안고 바람을 쐬러 나가면 열심히 코를 움직여 바깥공기를 느꼈다.
정작 힘든 것은 사람인 가족들이었다.
꽁지를 보며, 그리고 여러 아픈 강아지들을 보며
삶에 대한 의지가 대단하다고 느꼈다.
수술 후에도 평생 휠체어를 타야 할지도 모른다는 이야기를 듣고
그러고 어떻게 평생을 사냐고, 괴로워서 어떻게 하냐고 물었다.
그러자 개는 어떻게든 상황에 적응을 한다고.
괴로운 건 그 모습을 보는 사람이라고.
나만 괴로웠다.
오히려 꽁지가 그런 나를 위로해 주었다.
남의 시선, 남과의 비교를 하지 않고,
자신의 가족만을 보고, 가족에 대한 사랑만 생각해서 그런가 보다.
가족의 사랑만 있다면 그 어떤 모습도 괜찮은가 보다.
니코를 보면서 꽁지 생각이 났다.
마지막까지, 곁에 있을 테니까


그 집 문은 항상 닫혀 있었다.
기껏해야 계단을 내려가 아파트 바로 앞 길을 내다보기만 했을 뿐 다시 돌아와 자리를 지켰다.
다행히 이웃 주민이 개에게 밥을 챙겨주었지만
그 개는 그 자리를 떠나지 않았다.
알고 보니, 그 집 할아버지께서 키우시는 개였는데,
갑자기 건강이 너무 안 좋아지셔서 아들이 할아버지를 병원에 모셔다드렸다고 한다.
치매 증상도 있으시다는 할아버지는 담당 의사가 와도 잘 못 알아보셨다.
제작진이 개를 데리고 병원으로 가 할아버지를 만나게 해주었다.
병원 앞에서 서로를 본 할아버지와 개.
개는 바로 할아버지에게 달려갔고,
할아버지도 바로 자신의 개를 알아보셨다.
그리고 할아버지는 자시의 개에게 말도 없이 떠나 미안하다고 하셨다.
잠깐의 만남 뒤 다시 병실로 돌아가셔야 하는 할아버지를 떠나기 싫었던 그 개는
다시 되돌아가 할아버지에게 몸을 비비며 무릎으로 뛰어오르려 했다.
할아버지께서 그리 아끼시던 개였는데
그리 홀로 남아 애타게 할아버지가 돌아오시기를 기다리는 모습을 보고
마음이 너무 아팠다.
메르의 이야기에서 그 할아버지와 개 이야기가 생각났다.
다행히 겐지 할아버지는 자신이 없을 때를 생각하셔서 평소 메르를 예뻐했던 유토에게
열네 살의 노견 메르를 부탁하고 가셨다.
자신이 먼저 떠나면 혼자 남겨져 외로워할 메르를 위해,
그리고 노견 메르가 떠나면 남겨질 유토에게 강해져야 한다고 하시던
겐지 할아버지는 하늘에서 유토와 메르를 보시며 흐뭇해하시고 계실지도 모르겠다.


니코와 메르의 이야기 외에도
모르는 이웃도 서로 마음을 터놓게 만들어버리는 강아지의 힘을 보여준 모코,
휠체어에 앉아 밖에 나가지도 않고 평생 지루하고, 우울한 삶을 살았을지도 모르는 히사코에게 바깥세상을 다시 한번 알게 해준 카린,
눈 때문에 잃은 가족을 잃고 눈이 싫었지만 소중한 사람을 눈 속에서 구해낸 하루,
끔찍한 기억으로 마음을 닫아버렸지만 자신을 위해 노력하는 가족을 만나 조금씩 변해가는 볼보,
치매에 걸리신 할머니의 기억을 되돌려준 라이타,
가족들에게 많은 사랑을 받고, 사랑을 주었지만 한순간 심장마비로 떠나버린 푸린.
이 여덟 마리 강아지들이 보여주는 신뢰와 사랑이 너무 고맙다.
개들의 인간에 대한 사랑을 다룬 이야기들은 언제나 즐겁고, 행복하다.
또 그들과의 헤어짐을 다룬 이야기는 언제나 슬픔으로 가득하다.
이런 개들의 이야기가 많은 사람들에게 사랑받을 수밖에 없는 이유는
아마 그들의 무조건적인 사랑과 헌신 때문이 아닐까.
내가 평생 아껴주고 지켜줘야 할 우리 강아지,
나에게 무한한 사랑과 신뢰를 보여주는 나의 강아지,


부부상담에서 부부간 갈등해결에 큰 비중을 두지 않는다. 그 이유는 갈등의 문제를 푸는 것이 중요한 것이 아니다. 해결할 수 없는 갈등에 대한 대화 속에서, 부정적인 대화 속에서, 서로 대화와 관계를 바로잡는 노력이 더 중요하기 때문이다. 부부들이 이혼을 할 부부인지 아닌지 판단을 하는데 왜 100%의 정확성이 없는가? 이것은 '바로잡기'를 잘 하느냐 못하느냐에 따라 달라지기 때문이다. 문제만 보면 이혼을 할 것 같은 부부들인데 '바로잡기'를 잘하는 부부들은 잘 살아간다. 그만큼 '바로잡기'가 중요하다.
보통의 부부들의 관계에는 부정성과 긍정성의 비율이 1:5이다. 이혼의 지름길을 달리고 있는 부부들은 부정성과 긍정성의 비율이1.25:1로, 그들은 대화를 시작하기도 전에 훨씬 더 부정적인데, 대화를 시작하면, 눈사태와 같이 겉잡을 수 없게, 훨씬 더 부정적이 된다는 것이다. 그래서 부부의 대화하는 모습, 특별히 부정성과 긍정성의 비율을 분석해보면 이 부부가 이혼을 할 것인지, 행복하게 살 것인지 90%의 정확성으로 예측할 수 있다는 것이다.


부부 행복의 가장 근본이 부부 상호간의 우정과 애정이다. 짧은 시간 내에 잠정적 우정과 애정을 가꾸는 일은 어렵지 않지만 그 우정과 애정이 지속할 수 있도록 하는 일은 끊임없이 노력해야 한다. 부부의 우정을 증가시키기 위해서는 서로에 대한 앎을 넓히기, 애정과 존경 가꾸기, 감정 저축 늘이기가 필요하다. 어떤 부부에게 있어서 결혼 년차가 올라갈수록 서로 측은함이 올라온다고 말하는 경우도 종종 볼 수 있다. 그만큼 긍정의 감정이 저축되었다는 증거일 수 있다.
그러나 이혼한 가정을 살펴보면, 이혼의 대부분은 결혼 후 7년 이내에 이루어지는 경우가 많다. 첫 아이가 태어나고 나면 부부의 생활이 가장 어려운 난관을 만난다. 산후 우울증의 비롯하여 육아의 스트레스, 외부와의 단절, 시댁과의 갈등, 낙오되는 느낌, 남편의 외도와 무관심 등 여러 가지 이유로 남편들보다 아내들에게 결혼의 만족도가 심각하게 떨어지는 것은 흔히 찾아볼 수 있다. 왜 결혼의 만족도가 떨어질까? 여러 가지 원인 중 가장 큰 것은 남편과의 대화 중에서 '우리'라는 인식이 부족하다. 공동 육아의 개념도 없을뿐더러 어떤 남편은 같이 아이가 되는 경우도 종종 있다. 또한 자신의 삶이 혼란스럽거나 상실감을 느끼면서 부부간의 지나친 성별차이를 경험하게 된다.
그럼에도 불구하고 책임을 다하기 위해서 참 많이 노력하고 애쓴다. 때로는 양육도 잘하고 남편과의 관계도 잘하려고 시도했다가 실패하는 경우도 있다. 스스로 잘하려는 집착하다보니 더 많이 힘들고 무거운 짐처럼 느끼는 경우도 있다. 또한 결혼 생활 가운데에서 자기 자신이 변화해야만 된다는 강박 속에 있는 사람일 경우에는 전혀 변화되기보다는 오히려 그 강박 속에서 행동이 자유롭게 못하게 된다. 결국 변화하지도 않고 자유롭지도 않는 결혼생활을 하게 된다.
결혼을 하는 이유 중 부부가 함께 꿈꾸고 갈망하는 것들을 현실화하기 위함도 있다. 여행, 집 장만, 봉사의 나눔 등 함께 나누는 의미창출이 꿈꾸기도 한다. 결혼은 선택이다. 어떠한 문제를 골라서 살 것인지의 선택일 수 있다. 더 중요한 것은 결혼이 행복의 선택이 될 수 있다 것이다. 두 사람이 합치기 때문에 그 관계 속에 문제가 발생한다면 혼자서 감당하는 양보다 몇 배의 어려움을 복합적으로 경험하게 된다. 결혼의 문제들은 내 몸과 내 영혼 속에서 일어나는 문제들이기 때문에 고통이 더욱 더 크게 느껴질 수 있다. 그러나 한편, 행복한 부부들은 자기 혼자서 누릴 수 있는 행복의 정도와 비교할 수 없는 행복을 결혼에서 경험할 수 있다. 똑같은 상황에서 어떻게 인지하고 받아들이며 '바로잡기'를 어떻게 할 것이냐에 따라서 지금 이 순간의 행복과 불행 결정된다.


울산의 경제 상황을 얘기할 때 주력산업의 불황과 함께 가장 많이 언급되는 것이 중소기업에 대한 문제일 것이다.
왜냐하면 대기업은 사내유보금, 현금보유액 및 금융기관으로부터의 여신총액 등이 어느 정도 준비되어 있기 때문에 불황이 오더라도 몇 년 정도는 버틸 수 있기에 다시 호황기가 오면 다시 살아날 수 있지만, 중소기업은 대부분 재무상태가 취약하고 축적된 자금도 적고 종사산업이 불황업종으로 분류되면 곧바로 금융기관에서 대출기한 연장을 불허하거나 대출금 회수에 들어가기 때문에 불황이 지속되면 얼마 버티지를 못하고 도산해버리기 때문에 타격이 치명적이기 때문이다.


울산지역의 산업구조는 자동차, 조선, 석유화학의 3대 주력산업이 집중된 산업구조로 제조업 중 3대 주력산업의 비중은 매출액 기준으로 약 82%이며, 대기업과 수직계열화된 중소기업이 다수로 거래 및 납품관계인 중소기업의 비중이 매우 높아서 사업체 수 기준으로 약 90.4%에 이른다. 즉, 울산지역의 중소기업은 자동차, 조선, 석유화학 등 3대 주력산업의 대기업과 떨어져서 생각할 수 없는 구조이다.
따라서 지금처럼 자동차와 조선산업의 대기업이 불황일 때에는 이들 대기업들의 사정이 먼저 좋아지지 않으면 관련 중소기업들의 사정은 근본적으로 해결되기 어려운 것이다. 하지만 대기업의 경기회복을 위해 지방정부가 자금지원을 직접 할 수도 없고, 단지 할 수 있는 정책수단은 규제 완화 정도밖에 없기 때문에 해결방안이 매우 제한적이다.
중소기업에 대한 지원방안은 어떤 것이 있을 수 있을까? 지금 현 상황에서 중소기업이 가장 어려움을 겪는 부분은 자금난과 매출 감소인데 지방자치 단체에서 지원할 수 있는 자금지원에는 예산상의 한계가 있고, 매출액 증가도 관련 대기업의 경기가 화복되지 않는 한 어려운 상황이다. 이처럼 울산지역 중소기업의 경기회복은 주력산업 분야 대기업의 경기회복이 선행되지 않으면 해결되기 어려운 상황이다.


첫 번째는 중소기업의 판로를 해외로 돌려서 거래처의 다변화를 꾀하는 것이다. 하지만 이것은 수십 년간 유지된 납품 관계를 지금 새로이 바꾸는 것은 생산품목과 라인을 대폭 바꾸어야 하기 때문에 쉬운 일이 아니다. 이를 위해서 생산라인을 교체할 때에 스마트공장 구축지원사업을 잘 활용하는 방안을 생각해 볼 수 있다.
두 번째는 자동차나 조선산업이 아닌 다른 업종으로 전환하는 방안이다. 울산지역의 전체 경제생태계 입장에서 볼 때 이번 기회에 울산산업계 포트폴리오의 다변화를 꾀하여 3대 주력산업에 대한 종속도를 낮추어야만 3대 주력산업이 하강국면을 맞더라도 다른 산업분야에서 만회하여 전체 울산경제의 안정을 꾀할 수 있다. 따라서 지금 업종전환을 지원하는 정책이 필요하다.
세 번째는 울산지역의 차세대 주력산업을 몇 가지를 정하여 이 분야 벤처기업이나 중소기업의 새로운 창업을 유도하고 지원하여야 한다. 이것은 울산시와 관련 기관들이 다 함께 모여서 울산의 경제생태계와 글로벌 경제생태계를 다 같이 고려하여 울산의 장래를 위해서 꼭 필요하고 적합한 산업을 골라야 한다. 예컨대 부유식 풍력발전, 수소산업, 헬스케어산업, 4차 산업혁명산업 등이 그런 분야이다.
이번 경제불황 시기에 우리 울산경제 생태계의 장기적이고 근본적인 체질 강화 방안을 진지하게 생각할 필요가 있다.


제2차 세계대전 때 소련군의 진입을 막는 기지로 큰 전쟁터가 되어 파괴되었으나, 전쟁 후 복구되었다. 전쟁이 끝나면서 오데르 강 동쪽이 폴란드 영토로 넘어가면서 강 건너편의 담포어슈타트(독일어: Dammvorstadt)는 폴란드의 도시 스우비체(폴란드어: Słubice)가 되었고, 이후 동독과 폴란드의 국경 도시로 남아 있었다. 동독 시절인 1952년 브란덴부르크 주가 해체되고 이 곳을 중심으로 하는 프랑크푸르트 구가 설정되었다가, 독일의 재통일 후인 1990년 브란덴부르크 주가 부활되어 현재에 이른다. 한때 인구가 87,000명에 달하였으나, 통일 후 산업의 쇠퇴로 인구가 크게 감소하고 있으며, 최근 폴란드의 솅겐 조약 가입으로 국경 통행이 자유화되면서 다시 교역 활성화를 기대하고 있다.


그러니까 병신같은 넘이 한글을 간소화 시켜서 이사단이 나는거지..
역사상 한명있을까말까한 천재가 만들어놓은 언어체계를 일반인이 지가 보기 답답하다고 고쳐놨으니 문제가 안생기는게 오히려 이상하지..
외계인 만든 우주선 이상하다고 지구인이 고치는거하고 뭐가 달라..
그냥 내버려나 두지..
그러니까 병신같은 넘이 한글을 간소화 시켜서 이사단이 나는거지.. 역사상 한명있을까말까한 천재가 만들어놓은 언어체계를 일반인이 지가 보기 답답하다고 고쳐놨으니 문제가 안생기는게 오히려 이상하지.. 외계인 만든 우주선 이상하다고 지구인이 고치는거하고 뭐가 달라.. 그냥 내버려나 두지..


세종대왕이 한글을 창제하시고 사용방법인 해례본을 만들어 글자에 대한 사용법을 알리셨죠.
일제 강점기에 일본의 문화통치의 일환으로 내선일체를 강조하면서 우리말을 못쓰게 하는 정책을 폈습니다. 이 과정에서 한글에 대한 연가 끊겨 이를 보전하고자 조선어학회라가 결성되고 1933년 10여년의 연구 끝에 한글에 대한 표기법과 맞춤법 통일안을 내놓습니다.
당시에 연구자들이 해례본등을 구할 수 없어서 몇몇 글자에 대해 사용이나 발음을 알지 못하거나
간소화하여 보급을 편리하게 하기 위해 한글의 자음들과 모음을 축소시켰다고 들었습니다.
해례본이 있더라도 15세기 우리말의 발음과 지금 우리가 사용하는 단어들의 발음이 달랐을 거라서


옛날에 일하시느라 글을 못 배우셨던 증조할머님 말씀이 생각나네요
'꿈을 꾸다라고 하는 이유는 빌리기만 하면 아무것도 못 이룬다는 걸 말하는 거다. 꿈을 이루고 싶으면 꾸기만 하면 안되고 노력을 해라'라고 하셨는데...
어원은 틀렸을지 모르지만 전 아직도 이 말을 자주 써먹는 편임..
옛날에 일하시느라 글을 못 배우셨던 증조할머님 말씀이 생각나네요 '꿈을 꾸다라고 하는 이유는 빌리기만 하면 아무것도 못 이룬다는 걸 말하는 거다. 꿈을 이루고 싶으면 꾸기만 하면 안되고 노력을 해라'라고 하셨는데... 어원은 틀렸을지 모르지만 전 아직도 이 말을 자주 써먹는 편임..


전북 전주시 풍남동 한옥마을의 600살 은행나무가 뒤늦게 자식을 얻은 사실이 밝혀졌다. 2009년 8월 6일 전주시에 따르면 국립 산림과학원이 이 은행나무와 뿌리 근처에서 자라난 5년생 은행나무의 DNA를 검사한 결과 유전자가 일치해 친자식인 것으로 확인됐다. 이미 생명을 다한 천연기념물의 후계목을 선정하기 위한 나무 유전자 분석 사례는 종종 있었지만, 이번처럼 살아있는 나무의 친자 관계 확인을 위해 유전자 검사를 한 것은 국내에서 처음이다.
전주시는 다른 은행나무 씨앗이 날아와 이곳에서 자랐을 수도 있어 6월 검사를 의뢰했다. 산림과학원은 두 나무의 잎과 주변 다른 은행나무 5그루의 잎에서 DNA를 추출해 친자감별용 유전자 지문분석을 통해 두 나무의 유전형질이 완벽히 일치한다는 사실을 확인했다. 또 씨앗에 의한 발아가 아니고 노거수의 뿌리에서 직접 돋아난 '맹아묘'로 최종 판결했다.


태조어진/전주 가볼만한 곳
국제슬로시티 전주한옥마을 내 어진박물관.
지난 해 여행했던 전주한옥마을 경기전 어진박물관을 둘러봅니다.
현존하는 유일한 태조어진
어진은 왕의 초상화를 말한다.
태조어진(국보 제317호)은 건국자의 초상이라는 점에서 조선왕조를 상징한다. <명종실록>에 의하면 태조어진이 26축 있었다고 하나, 현재 남아있는 것은 경기전의 태조어진이 유일하다.
태조어진은 평상 시 집무복인 익선관과 청색의 곤룡포, 백옥대와 흑화를 착용한 전신상에 가슴과 어깨에는 왕을 상징하는 다서 발톱을 가진 용이 그려져 있다. 1872년 모사본이지만 조선 초의 어진 제작기법을 담고 있다. 곤룡포도 역대 임금들이 홍룡포를 입은 것에 반해 태조는 청룡포를 입고 있다.
태조는 기록에 의하면 키가 크고 몸이 곧바르며, 큰 귀가 아주 특이하다고 하였다. 태조어진을 보면 넓은 광대뼈에 눈과 입이 작으며 양쪽 귀가 큰 모습이다. 오른쪽 눈썹 위에는 사마귀까지 그려져 있어 사실적 묘사에 치중했음을 알 수 있다.
한편 영흥 준원전의 태조어진이 사진으로 전하고 있다. 경기전 태조어진이 흰 수염의 노년 모습인데 반해, 준원전의 태조어진은 장년의 모습으로 검은 수염에 광대뼈가 도드라져 있다.
태조어진 전주 봉안 일정
1872년 태조어진을 한양에서 새로 모사해 경기전에 봉안할 때의 기록인 <어진이모도감의궤>에 반차도(행렬도) 그림은 실려 있지 않지만, 배종했던 인물들과 일정이 기록되어 있다.


이 곳 경기전 일대는 조선을 건국한 태조 이성계의 초상화를 보관하기 위해 세운 경기전을 비롯한 많은 역사 유적과 유물이 자리 잡고 있다. 본래 경기전은 옛 전주부성 동남쪽에 광대한 면적을 차지하고 많은 부속 건물을 거느린 웅장한 규모였으나, 일제강점기에 절반의 땅을 잃고 부속 건물은 철거되었다.
이후 점차 복원하여 옛 모습의 일부나마 되찾은 경기전 경내에는 조선 예종대왕의 태를 묻어두었던 태실과 그것을 기념하는 비석, 그리고 조선왕조실록을 보관하던 전주사고 있다.
경내 뒤쪽에는 전주 이씨의 시조인 이한과 그 부인의 위패를 모셔둔 조경묘가 자리 잡고 있다.


<조선왕조실록>은 태조대부터 철종대까지 총 25대 472년간 조선의 역사를 연월일의 순서에 따라 기록한 것으로 분량이 888책(1,893권)에 이르는 방대한 역사책이다. 여기에는 정치, 경제, 사회, 문화 등을 비롯해 천문, 풍속에 이르기까지 조선사회의 제반 모습이 총망라 되어 있다.
조선왕조는 실록의 안전한 보존을 위하여 첫 번째 실록인 <태조실록>이 완성된 후부터 실록의 복본을 만들어 춘추관과 지방의 충주, 성주, 전주에 사고를 지어 보관했다.
1592년 임진왜란으로 전주사고본을 제외한 실록 전체가 화를 당하자 실록을 정족산, 태백산, 묘향산(후에 적상산으로 이동), 오대산의 산간지역에 4개 지방사고를 짓고 실록을 보관해 왔다.
<조선왕조실록>은 조선시대를 이해하는 기초적 사료이며, 우리나라 인쇄문의 전통과 높은 문화수준을 보여주는 역사서로 1997년 세계기록문화유산으로 인류의 문화유산으로 보호받고 있다.
전라북도 유형문화재 제16호
조경묘는 전주 이씨의 시조인 이한과 그 부인의 위패(죽은 사람의 이름을 적은 나무패)를 모신 사당이다. 이한은 신라 때 '사공'(도성을 쌓고 고치는 일을 맡아보던 관청의 한 벼슬)이라는 높은 벼슬을 지냈고, 그 부인은 경주 김씨이다. 조선을 세운 태조 이성계는 이한의 21대 후손이다.


이 둘은 서로 떼어 놓을 수 없는 동반자요, 필요충분조건이 아닌가 싶습니다.
SNS 발달과 활용으로 여행 시에는 인터넷 검색을 통한 맛 집을 소개 받는 것이 대세가 되었습니다.
그런데 인터넷 검색을 통한 그 맛 집에서 질 좋은 음식의 맛을 느낀 여행자가 있는가 하면,
그렇지 못한 분들도 많을 것입니다.
그 이유는 입맛이라는 것이 사람마다 다를 수도 있겠지만,
어떤 블로거들은 대가를 받고 홍보를 하다 보니 과장된 맛 집 소개도 한 몫을 차지한다 하겠습니다.
전주여행에서 인터넷 검색을 통한 맛 집을 소개받았습니다.


"전주한옥마을은 일제 강점기시절 저항의 상징이자 조선왕조 500년 역사의 뿌리입니다. 민족혼이 살아있는 전주 한옥마을은 슬로푸드의 대표음식 비빔밥과 세계무형문화유산인 판소리를 온전히 간직한 곳으로 거대한 전통박물관이라 할 수 있습니다."
국제슬로시티연맹은 서울이 '한국 행정의 수도'라면 전주는 '한국 전통문화의 수도'라고 밝히고, 전주한옥마을을 최초의 도시형 국제슬로시티로 선포하였다. 전주한옥마을은 700여 채의 한옥이 군락을 이룬 도심 속 한옥으로, 가장 한국적 전통문화를 간직한 한국의 대표적 관광명소다. 특히 한옥, 한지, 판소리 등 한국 국가브랜드를 상징하고 있는 한스타일 콘텐츠를 가장 많이 담고 있다.
전주 전통문화체험여행 일번지인 한옥마을 일대는 걷는 즐거움, 맛과 체험의 즐거움이 있다.


지난 주 수·목요일 이틀 간 출장으로 전주대학교를 다녀왔습니다. 거제에서 출발하여 35번 고속국도를 따라 가다, 장수JC에서 20번 익산장수고속도로를 이용하여 전주까지 시원하게 달렸습니다. 왜 시원하게 달렸을까요? 그건 장수JC에서 전주까지 고속도로에 차가 거의 다니지 않을 정도로 한산했기 때문입니다.
장수JC에서 20킬로 정도 달리니, 진안휴게소가 나오고 약 2km를 더 달리니 왼쪽 창 밖으로 진안의 대표 이미지가 한눈에 들어옵니다. 바로, 말의 귀를 닮은 마이산입니다. 우뚝 솟은 봉우리가 참으로 아름답습니다. 조금 더 달려 소양IC를 나와 전주대학교에 도착하였습니다. 거제시청에서 전주대학교까지 220km, 그리 멀지 않은 거립니다.(장수JC에서 전주시에 이르는 소양 IC까지 45km)


처음 와 보는 전주대학교 교정은 조경이 잘 가꾸어져 있습니다. 쉬는 시간을 이용하여 교내를 한 바퀴 돌아보았습니다. 그런데 소나무와 비슷한 모양을 한 키 큰 나무에 열매가 주렁주렁 달렸습니다. 처음으로 보는 열매로 개수도 많습니다. 어찌 보면 꼭 잣나무 열매 같기도 합니다. 사진을 찍으며, 학생에게 '나무 이름이 뭐냐' 물으니 '잘 모른다'는 대답이 돌아옵니다.
궁금증을 못 참는 성격(?)이라, 집으로 돌아와 인터넷을 검색하니 도무지 찾을 길이 없습니다. 이름 앞 쪽 몇 글자도 몰랐기 때문입니다. 그래서 전주대학교 조경 팀에 전화를 걸어 물었습니다. 명쾌한 답을 해 줍니다. '히말라야 시다(Hymalya Cedar)'라고 합니다. 잘 익은 열매를 심으면 발아가 될 수 있다는 정보까지 알려 줍니다. 다시 인터넷을 검색하니 백과사전에는 나오지 않고, 블로그와 카페에 간단한 내용이 나오는데 아래와 같은 내용입니다.


대장암은 갑상선암, 위암 다음으로 한국인에서 흔한 암이 되었다. 매년 약 5% 정도 대장암 환자가 증가하고 있어 세계적으로도 대장암의 고위험 국가로 분류된다. 하지만 대장암 환자의 생존율은 72.8%로 OECD 국가 중 가장 높다. 그만큼 우수한 의료진과 첨단장비, 의료기술을 갖추고 있는 것으로 대변된다.
인제대학교 해운대백병원 대장암센터를 맡고 있는 신진용 교수도 대장암 치료에 있어 전국 최고 수준임을 입증했다. 지난해 12월 건강보험심사평원에서 발표한 대장암 치료 적정성 평가에서 △전문인력구조 지표 △ 대장암치료과정 지표평가 △치료결과 및 수술 사망률 지표 등 3개부문 22개 항목 평가, 모든 항목에서 우수한 점수를 획득해 최우수 등급인 1등급을 받았다.
최소 침습수술인 단일공 복강경 수술, 감소 복강경 수술, 로봇수술을 시행
신진용 교수는 환자의 삶의 질 향상과 빠른 회복을 위해 대부분의 대장암 환자에게 최소 침습수술인 단일공 복강경 수술, 감소 복강경 수술, 로봇수술을 시행하고 있다. 실제 2010년 3월부터 2012년 11월까지 해운대백병원 대장항문외과에서 수술한 대장절제수술 환자 412명중 85% 이상(353명) 최소 침습 수술로 진행했다. 미국의 경우 전체 대장암수술의 10% 정도, 국내의 경우 약 50% 정도 복강경 수술이 진행되고 있는 것에 비해 월등히 높은 수치다. 최소 침습수술은 최근 대규모 연구 결과들에서 대장암의 재발률 및 생존율 등에서도 기존의 수술 방법과 차이가 없어 대장암의 표준치료 수술방법으로 자리잡았다.
신진용 교수는 “대장암의 가장 중요한 치료는 완전한 수술적 절제술이다”라며 “대장암의 수술은 개복수술보다 통증과 상처가 적고 회복이 빨라 환자들의 삶의 질도 높일 수 있는 맞춤형 최소 침습수술을 통해 수술 후 치료결과는 향상되고 있다. 그중 로봇수술은 복강경보다 확대된 3차원 수술 시야를 확보할 수 있고 수술 기구의 떨림이 없어 매우 정교한 수술이 가능해 출혈이나 신경손상이 적어 수술 후 회복시간이 빠르고 배뇨와 성기능 보존율도 높일 수 있는 장점을 갖고 있다.”고 말했다. 신진용 교수는 96세 대장암 환자에서 복강경 수술을 성공적으로 진행한 바 있어 초고령에서도 암수술이 가능할 만큼 해운대백병원 대장암센터의 의료기술은 발전돼 있다.
해운대백병원 대장암센터..부산지역 최초 통합진료 시스템 구축, 개인 맞춤치료
해운대백병원 대장암센터는 신속한 진단과 치료를 목표로 수술 전 환자분들의 병원 방문을 최소화하고 있고, 환자분들이 힘들어 하는 수술전 장세척을 하지 않고 수술을 진행하여 환자들의 만족도가 높다. 또 수술 후 1~2일부터 운동과 음식을 섭취할 수 있도록 하는 조기 회복과정을 통해 대장암의 치료 성적을 향상시키고 있다. 특히 부산지역에서 최초로 외과, 소화기내과, 종양내과, 영상의학과, 방사선종양과가 함께 통합진료를 구축, 개개인의 맞춤치료를 제공하고 있다.
대장암 건강강좌 및 항암교실 운영 / 40세 이상 3~5년마다 대장내시경
신진용 교수는 대장암의 정확한 정보 제공을 위해 4주마다 대장암 건강강좌를 진행하고 있으며, 매주 수요일 항암교실을 통해 대장암의 진단, 치료, 영양, 운동, 보험 등 환자분들이 진료실에서 못다한 궁금증을 해소하는 시간을 마련하는 배려도 잊지 않았다. 대장암은 대부분 증상이 없기 때문에 정기적인 검사가 무엇보다 중요하다. 신진용 교수는 “대장암의 가족력이 없는 분들은 50세 때 대장내시경을 받는 것이 좋다. 대장암이나 대장용종의 가족력이 있는 분들은 40세 때 대장내시경을 받고 3~5년 간격으로 내시경을 받는 것이 좋다”고 말했다. 또 섬유질의 꾸준한 섭취와 규칙적인 운동도 대장암을 예방하는데 도움이 된다.
신진용 교수는 대장암뿐만 아니라 수술을 요하는 소장 및 대장의 양성 질환(장폐색, 염증성 장질환, 게실염 등)도 대부분의 환자들에서 최소 침습 복강경 수술을 통해 수술후 우수한 치료 결과를 보이고 있다.


국내외 34편의 논문발표, 대장항문학회 우수포스터상 3회 수상
용 교수는 “꾸준한 자기 개발을 하는 의사”를 명의로 꼽았다. 국내외 34편의 논문발표와 대장항문학회 3회 우수포스터상 수상에서 자기개발의 모습이 여실히 드러났다. 또 미국 뉴저지 해컨색 대학(Hackensack University) 로봇수술 연수, 로봇 국제 심포지움 초청 연자를 맡으며 꾸준한 자기개발을 위해 노력 중이다. 3기와 4기 진행성 대장암 환자들에서 맞춤형 치료방법의 선택과 연구를 통해 생존률을 향상시켜 환자분들에게 “희망”과 “새 삶”이라는 선물을 드리고 싶다는 신진용 교수의 미소에서 따뜻한 외과의사의 마음이 느껴진다.


▲12일 '산소 도시' 강원도 태백시 고원3구장에서 열린 태백산기 제55회 전국추계대학축구연맹전 KBS N배 조별리그 9조 첫 경기 청주대 전에서 멀티골을 기록하며 팀 승리를 견인한 건국대 허준호의 모습 ⓒ K스포츠티비
서로 너무 잘 아는 기구한 운명에 레이스는 마지막까지 진흙탕이었다. 그러나 승리의 추는 '황소 군단' 건국대를 향했다. 건국대가 신흥 강자 청주대에 접전 끝에 승리를 따내며 기분좋은 출발을 열었다. 지난 시즌 매치업 전적 2전 전패의 열세를 올 시즌 2전 전승으로 확실하게 앙갚음하는 등 나름 강팀의 품격을 더하면서 미소를 잃지 않았다. 멀티플레이어 허준호(4학년)의 골 갈증 해갈은 팀에 큰 '소금'이었다. 멀티골을 쓸어담는 결정력에 타깃맨으로서 스크리너 역할 등도 군말없이 소화해내며 팀 승리에 앞장섰다.


올 시즌 핵심 자원들의 '부상 도미노'에 신음하다가 이날 청주대 전이 되서야 비로소 '완전체'를 이룬 건국대의 큰 열쇠는 바로 멀티플레이어 허준호의 스크리너 역할이었다. 그도 그럴것이 청주대가 적극적인 전방 압박과 빠른 트랜지션 등의 특색이 워낙 뚜렷하기 때문. 이에 182cm의 신장에 상대 수비와 몸싸움을 즐겨하면서 스크린플레이에 능한 허준호의 특색은 상대 수비 견제 분산에 제격이고, 발빠른 최건주를 필두로 속공을 구사할 때 공격 스페이싱, 콤비네이션 창출 등의 효율성 배가를 도모하기 위한 수단으로도 딱이었다.
결과적으로 건국대의 계산은 옳았다. 마침 허준호는 최전방 스트라이커로 스타팅 출전하면서 청주대의 타이트한 방어벽 틈새에도 나름 본연의 롤을 톡톡히 수행했다. 탄탄한 바디 밸런스를 통해 상대 수비와 볼 경합 때 스텝을 효과적으로 낮추면서 타이밍을 절묘하게 뺏었고, 세컨드볼, 루즈볼 경합 등에서도 전혀 움츠러들지 않으며 최건주, 정채건(이상 2학년) 등 나머지 선수들의 활동 영역을 끌어올렸다. 세컨드볼, 루즈볼 경합 쟁취에 볼을 간수하고 측면으로 리턴시키는 볼 줄기도 측면 얼리 크로스 공급을 성공적으로 덧칠했고, 스크리너로서 상대 수비와 몸싸움의 적극성 등도 한데 표출시키며 팀 공격 무게감을 더했다.
과감한 몸싸움과 함께 상대 진영으로 밀고 들어가는 우직함도 서슴치 않은 허준호는 후반 득점 갈증 마저 보기좋게 해갈하며 팀에 큰 환호성을 자아냈다. 후반 11분 역습 상황 때 상대 수비 오프사이드 트랩을 제대로 현혹시키며 위협적인 찬스를 만들었고, 상대 골키퍼 허자웅(3학년)이 나와있는 틈새를 페널티지역 왼쪽에서 감각적인 오른발 칩샷으로 상대 골네트를 가르며 추가골을 완성시켰다. 지난 3월 29일 U리그 7권역 2차전 단국대 홈 경기 직후 기나긴 득점 침묵으로 마음고생이 적지않았던 허준호였기에 이날 추가골의 가치는 더욱 폭등할 수 밖에 없었다.
2골차 열세를 딛고 후반 21분 이규철(1학년)의 만회골로 추격의 방아쇠를 당긴 청주대의 맹렬한 저항에도 허준호는 또 한 번 기밀한 움직임으로 멀티골의 복선을 깔았다. 후반 31분 김재철(4학년)의 침투 패스를 받고 재빨리 상대 수비 뒷공간으로 빠져들었고, 간결한 볼 터치로 상대 수비를 벗겨낸 뒤 페널티지역 왼쪽에서 왼발 인프런트 슈팅으로 멀티골을 엮어냈다. 간결한 볼 터치와 슈팅 임팩트 등 어느 하나 군더더기 없었고, 상대 추격 의지에 기름 마저 쫙 부었다. 허준호의 멀티골은 건국대가 이날 진흙탕 레이스 속에서도 승리를 지켜내는 기폭제가 됐고, 허준호 또한 후반 43분 김선홍과 교체되기 이전까지 적극적인 수비 서포터 등을 통해 모든 에너지를 다 불사르며 팀의 근심을 말끔히 치유해줬다.
"우리와 청주대는 서로 너무 잘 안다. 올 시즌도 전국체전 충북 선발전 파이널 때 매치업을 벌인 바 있기에 오늘 역시도 나름대로 준비를 철저하게 했다. 항상 득점보다 팀이 승리하길 많이 바라는 편이다. 그렇기에 욕심을 내지 않고 팀이 승리하길 바라는 생각으로 최대한 도움을 주려고 노력했다. 솔직히 U리그 2차전 단국대 전 직후 골이 터지지 않아 스트레스가 많았다. 아무래도 4학년이라 보여주고 싶은 욕구가 너무 앞섰던 영향이 컸다. 하지만, 오늘 멀티골을 통해 마음고생을 벗어던진 것 같아 홀가분하다. 앞으로 득점에 신경쓰면서 팀 승리를 더 강구할 생각이다."
"원래 어린 시절부터 몸싸움은 어느 누구에 진다는 생각을 하지 않는다. 청주대가 타이트한 팀이고, 앞선에서 버텨주고 싸워주는 것에 대한 중요성을 잘 인지하고 있다. 이게 나의 무기이기에 누구에게 지고싶지 않았고, 오히려 청주대 같이 타이트한 특색을 지닌 팀이 상대하기에 수월한 면이 많다. 스크리너 역할은 내가 축구하면서 살아갈 수 있는 수단이다. 이에 맞게 최대한 팀 플레이에 기여도를 높이려고 노력했다. 마침 내가 스크리너 역할을 해주면서 볼 거머쥐고 빨리 연결해서 문전으로 들어가는 패턴 등을 끌어낸 것이 유효했던 것 같다. 팀 동료들에게도 고마울 따름이다."
이천중 입학과 함께 본격적으로 엘리트 축구에 들어선 허준호는 센터백과 최전방 스트라이커 등을 고루 소화하는 멀티플레이 능력을 바탕으로 나름 짧은 구력의 핸디캡 극복에 여념이 없는 모습이다. 초지고(경기) 시절부터 몸싸움을 서슴치 않는 '파이터' 기질은 어느 누구에 뒤지지 않는다는 평가가 자자했고, 탄탄한 바디 밸런스에서 뿜어져나오는 하체 파워도 제공권의 위력 배가를 성공적으로 지탱해주고 있다. 이러한 허준호의 특색은 건국대 입학 후에도 여과없이 쭉 이어졌고, 센터백과 최전방 스트라이커 등을 고루 소화하는 전술 이해도로 팀 레퍼토리 다변화에 큰 숨통을 트여주고 있다.
올 시즌 어느덧 대학무대에서 마지막 시즌을 맞이하고 있는 허준호는 건국대의 녹색 유니폼에 대한 애틋함이 날이 갈수록 더해간다. 건국대 입학 후 지속적인 경기 출전을 통해 쌓인 내공과 경험치 등은 나름 커리어 적립에 크나큰 자양분이 됐고, 이성환 감독을 비롯한 코칭스태프들의 두터운 믿음과 신뢰 등에 자신감까지 더해지는 등 팀과 '윈-윈'도 성공적으로 써내리는 중이다. 그런 허준호에게 이번 추계연맹전 욕구는 더욱 불타오른다. 시즌 첫 대회인 춘계연맹전 KBS N배 20강 당시 고려대에 1-2 역전패한 응어리는 추억몰이에 대한 굶주림을 크게 만들고 있고, 첫 경기 청주대 전을 통해 지난날 마음고생까지 벗어던진터라 남은 레이스 대활약에 대한 어금니도 단단하다.
"건국대의 녹색 유니폼을 입고 뛸 수 있는 시간이 얼마남지 않았다. 4년이라는 시간을 보내면서 자신감, 경험치 등이 많이 쌓였기에 팀 PRIDE, 로얄티 등도 확실히 크다. 하지만, 시즌 첫 대회인 춘계연맹전을 비롯 최근 토너먼트 대회 때마다 마지막 2%를 채우지 못한 것이 크나큰 옥의 티였다. 그렇기에 이번 추계연맹전은 동료들과 합심해서 건국대의 퀄리티에 걸맞는 결과물을 얻는데 모든 노력을 다 짜낼 것이다. 내가 가지고 있는 특색을 잘 끌어내면서 팀에 최대한 젖어들 생각이고, 오늘 청주대 전을 거울삼아 매 경기 좋은 모습으로 대학 마지막 추계연맹전을 장만하겠다." -이상 건국대 허준호


자동차 관리법 제10조(자동차등록번호판) ① 시ㆍ도지사는 국토교통부령으로 정하는 바에 따라 자동차등록번호판(이하 "등록번호판"이라 한다)을 붙이고 봉인을 하여야 한다. 다만, 자동차 소유자 또는 제8조제3항 본문 및 제12조제2항 본문에 따라 자동차 소유자를 갈음하여 등록을 신청하는 자가 직접 등록번호판의 부착 및 봉인을 하려는 경우에는 국토교통부령으로 정하는 바에 따라 등록번호판의 부착 및 봉인을 직접 하게 할 수 있다. <개정 2013. 3. 23.> ② 제1항에 따라 붙인 등록번호판 및 봉인은 시ㆍ도지사의 허가를 받은 경우와 다른 법률에 특별한 규정이 있는 경우를 제외하고는 떼지 못한다. ③ 자동차 소유자는 등록번호판이나 봉인이 떨어지거나 알아보기 어렵게 된 경우에는 시ㆍ도지사에게 제1항에 따른 등록번호판의 부착 및 봉인을 다시 신청하여야 한다. ④ 제1항과 제3항에 따른 등록번호판의 부착 또는 봉인을 하지 아니한 자동차는 운행하지 못한다. 다만, 제27조제2항에 따른 임시운행허가번호판을 붙인 경우에는 그러하지 아니하다. ⑤ 누구든지 등록번호판을 가리거나 알아보기 곤란하게 하여서는 아니 되며, 그러한 자동차를 운행하여서도 아니 된다. ⑥ 누구든지 등록번호판을 가리거나 알아보기 곤란하게 하기 위한 장치를 제조ㆍ수입하거나 판매ㆍ공여하여서는 아니 된다. <신설 2011. 5. 24.> ⑦ 자동차 소유자는 자전거 운반용 부착장치 등 국토교통부령으로 정하는 외부장치를 자동차에 부착하여 등록번호판이 가려지게 되는 경우에는 시ㆍ도지사에게 국토교통부령으로 정하는 바에 따라 외부장치용 등록번호판의 부착을 신청하여야 한다. 외부장치용 등록번호판에 대하여는 제1항부터 제6항까지를 준용한다. <신설 2012. 5. 23., 2013. 3. 23.> ⑧ 시ㆍ도지사는 등록번호판 및 그 봉인을 회수한 경우에는 다시 사용할 수 없는 상태로 폐기하여야 한다. <개정 2011. 5. 24., 2012. 5. 23.> ⑨ 누구든지 등록번호판 영치업무를 방해할 목적으로 제1항에 따른 등록번호판의 부착 및 봉인 이외의 방법으로 등록번호판을 부착하거나 봉인하여서는 아니 되며, 그러한 자동차를 운행하여서도 아니 된다. <신설 2015. 1. 6.> [전문개정 2009. 2. 6.]


근데요 제생각은 오지랖 아닌가 싶습니다 그아파트에 혼자 사시는거 아닌데 님만 왜 걱정... 남일에 상관마세요 무서운 세상입니다. 걍 귀닫고 눈닫고 내인생사는게 만수무강한겁니다. 짭새들이 알아서 하겠죠... 저도 제 아파트에 관리비 주차비 다내고 차 1년 주차해놨는데 쓰벌 잡것들이 하도 관리실에 지랄을해서 아주 죽겠더군요... 괜히 밤늦게와서 주차할때없으니 계속 서있는 내차가 ↗같은거죠 그러니 만만한 관리소장한테 지랄이죠 잡것들 내차 없었으면 지들이 주차가능했을까 그차가 님한테 해끼친거 없으면 냅두세요 칼침맞지말고 짭새 신고해봐야 짭새새끼 님 신상보호안해줄수도.... 오지랖입니다...


펄어비스가 예고한 바에 의하면 며칠 후에 신규 클래스 '소서러'가 추가될 예정이다. 초기 캐릭터와 무사가 업데이트됐을 때처럼 벨리아 마을을 시작으로 지겨운 메인 퀘스트를 또다시 진행해야 된다. 이때 흑정령 레벨이 어느 정도 뒷받침되는 유저라면 빨간코까지 약 40분, 기아스까지 약 2~3시간 정도가 소요된다. 약 16~18레벨 정도는 되어야 발레노스를 졸업할 수 있다.
이쯤 되어야 쓸만한 기술도 여럿 활성화되면서 본격적으로 레벨업에 재미를 붙이게 된다. 레벨이 오르면 세팅에서 빠지는 기술이더라도 초반에는 빠른 레벨업에 큰 도움이 되기 때문이다. 그러나 단순히 메인 퀘스트로 레벨업을 하면, 앞서 말한 약 2~3시간이라는 지루한 시간을 견뎌야 한다. 이 타이밍에 신규 클래스 또는 보조 캐릭터 육성을 포기하는 유저들도 꽤 많다.
그래서 단순히 메인 퀘스트로 레벨업을 하는 것보단, 토벌 임무나 고대인의 미궁, 칼페온 서남부에서 '방치형'으로 레벨업하는 방법을 추천한다. 지루한 2~3시간 구간을 순환이 빠른 콘텐츠로 대체하여 더 빠르게 레벨을 올리는 것이다.


튜토리얼 진행 없이 자동 전투 가능. 전투 Plus가 없다면 비효율적
첫 번째 방법은 토벌 임무를 플레이하는 것이다. 계정 단위로 영지가 공유되기 때문에 부캐는 영지를 받는 구간까지 퀘스트를 수행하지 않아도 토벌 임무를 플레이할 수 있다. 1레벨 캐릭터가 12단계 기아스 토벌 임무를 1회 클리어했을 때, 레벨이 9로 오르는 것을 확인할 수 있었다.
토벌 임무의 최고 장점은 자동 전투 튜토리얼을 수행하지 않아도 자동 진행이 가능하다는 점이다. 전투 Plus 패키지를 이용 중이라면 바로 보스전에 돌입하기 때문에 레벨업 속도는 보다 빨라진다. 만약 지속적으로 흑정령 스킬을 눌러줄 여유가 된다면, 토벌 시간이 더더욱 단축된다. 거기에 입장권 수가 많을수록 장시간 방치가 가능하다.
그러나 반대로 전투 Plus를 이용하지 않는 유저 입장에서는, 토벌 임무를 통한 레벨업 효율이 급 떨어지게 된다. 또한 저레벨 캐릭터는 배운 기술이 적고 기술 레벨이 낮아 본캐가 자동 토벌을 플레이할 때보다 훨씬 낮은 난이도를 플레이해야 한다. 이는 보다 적은 고대 금주화, 최대 획득 보상의 등급 하락 등 부실한 보상으로 이어진다. 한정된 재화인 토벌 입장권을 사용해 부캐릭터의 빠른 레벨업과 득템 중 어느 것을 선택할지는 본인의 몫이다.
▲ 부캐로 토벌 임무를 할 때는 눈높이를 많이 낮춰야 한다


짧은 시간 내에 빠른 레벨업 가능. 공방 입장 시에는 민폐가 될 수 있으니 주의
두 번째 방법은 고대인의 미궁을 플레이하는 것이다. 1레벨 캐릭터가 고대인의 미궁 6단계를 클리어하면, 레벨이 순식간에 11까지 오른다. 빠른 레벨업과 동시에 광원석을 얻을 수 있는 점도 장점이다. 또한, 친구나 길드원의 초대를 받거나, 본인이 미궁을 개척하는 경우에는 권장 전투력에 못 미치더라도 상위 단계 미궁을 개설해 더 많은 경험치를 획득할 수 있다.
그러나 고대인의 미궁은 클리어 후 자동으로 입장할 수 없어 다른 방법들보다 지속적으로 신경을 써 줘야 한다. 또한 기술을 배우지 못한 저레벨 캐릭터는 제 몫을 할 수 없어 다른 사람들에게 민폐가 될 수 있다. 레벨이 낮은 부캐로 미궁을 플레이할 계획이라면 길드원이나 친구들과 함께 플레이하는 것을 추천한다.
▲ 입장할 때마다 일일히 눌러줘야 하는 것이 최대 단점


▲ 고대인의 미궁 6단계를 1회 클리어했을 때 상승하는 레벨
장시간 자리를 비워야 할 때는? 전투력에 맞는 지역에서 자동사냥
마리당 경험치 우수, 득템 가능성 있음. 말을 타고 사냥터로 달려가야 하는 점이 단점
마지막 방법은 부캐의 공격력, 방어력에 적합한 지역으로 이동해 자동사냥을 하는 것이다. 지식작이 거의 끝났고 흑정령을 60레벨까지 육성한 가문 기준으로, 본캐의 방어구와 장신구를 모두 옮겨서 착용했을 때 공격력은 700 후반, 방어력은 1,000 후반 정도다. 여기에 20강 전설 등급 주 무기와 보조 무기를 착용하면 능력 개방 1단계로 오르는 능력치를 포함해 추가로 450 안팎의 공격력을 챙길 수 있다. 이 정도면 레벨이 낮은 캐릭터라도 충분히 칼페온 서남부 초반 지역인 메기맨이나 루툼족 사냥터에서 무난하게 자동사냥을 할 수 있다.
이 방법은 초반 지역에서 사냥할 때보다 시간 대비 경험치 획득량이 훨씬 높고, 전설 혹은 신화 등급 아이템 드랍을 기대해볼 수 있다. 하지만 메인 퀘스트를 진행하지 않았기에 기억의 제단을 이용할 수 없어 사냥터로 이동할 때 상당한 시간이 걸린다는 점이 흠이다. 그러므로 장시간 자리를 비워야 할 때 가장 적합한 레벨업 방법이다.


“서울역은 대한민국 수도 서울의 관문이자 서울의 얼굴과도 같은 곳입니다. 시골에서 올라온 촌로부터 한국을 처음 찾은 외국인까지 범죄 걱정 없이 마음 놓고 거리를 거닐 수 있게 만드는 게 저희의 임무죠.”
지난 11일 사람들로 북적이는 서울역에서 만난 한종희(사진) 남대문경찰서 서울역파출소장의 얼굴에서는 24시간 쉴 틈 없이 서울의 관문을 책임지고 있다는 자부심이 묻어났다. 서울역은 지하철 1·4호선과 경의선, 공항철도, KTX가 오가는 교통의 요충지다. 서울과 지방을 오가는 철도 이용객들부터 인천공항에서 서울로 입성하는 외국인 관광객들까지 더해지면서 하루 유동인구만 33만명에 달한다. 이들의 안전을 책임져야 하는 한 소장의 어깨가 무거울 수밖에 없다.
서울역파출소의 중요한 업무 중 하나는 노숙인 관리다. 여전히 ‘서울역’ 하면 노숙인이 떠오를 만큼 노숙인은 서울역의 어두운 단면이다. 한 소장은 “날씨가 쌀쌀해지는 요즘 서울역 광장에서 노숙하고 계신 분들을 볼 때면 안쓰러운 마음과 걱정이 앞선다”며 “노숙인들이 추위를 나기 위해 술을 마시다 보면 크고 작은 싸움으로 번질 수도 있어 파출소 직원들이 주기적으로 광장을 돌면서 사고가 일어나지 않도록 주의를 주고 있다”고 말했다. 한 소장 역시 매일 아침 출근길마다 자전거를 타고 파출소 관할 내 쪽방촌과 서울역 광장을 점검하는 일을 잊지 않는다. 간밤에 쪽방촌 어르신들이 별 탈 없었는지 노숙인의 인명사고 여부 등을 파악하는 것이 그의 첫 일과다.
서울역파출소는 노숙인을 보호하고 그들의 자활을 돕기 위해 2014년부터 노숙인 전담 경찰관을 두고 있다. 인터뷰 자리에 동석한 노숙인 전담 경찰관 한진국 반장은 경력 30년이 넘는 베테랑 경찰이다. 한 반장은 “노숙인들의 애로사항을 들어주면서 잘 타일러 병원치료를 받도록 설득하고 자립을 돕는 역할을 맡고 있다”며 “가족 같은 마음으로 손이라도 한 번 더 잡아주면 얼어붙었던 노숙인들의 마음도 눈 녹듯 풀리곤 한다”고 전했다.
한 소장은 서울역 주변은 노숙인들이 벌인 술판으로 지저분하다는 부정적 이미지를 깨기 위해 일부 구간을 청결·클린구역으로 지정해 자정활동을 펼쳐왔다. 덕분에 서울역 인근 환경은 10년 전과 비교하면 눈에 띄게 개선됐다. 한 소장은 “오랫동안 경각심을 줘서인지 제가 말하기 전에 ‘알아서 깨끗이 치울 테니 걱정하지 말라’는 노숙인들이 있다”며 “자활에 성공한 노숙인들을 볼 때면 가슴 뿌듯한 감정이 든다”고 강조했다.
서울역파출소는 지난해부터 ‘샅샅이’라는 뜻의 제주 방언에서 이름을 딴 ‘콜콜히순찰’ 제도도 운영하고 있다. 인근 파출소 순찰차를 추가 지원받아 사건신고가 몰리거나 주민들이 원하는 지역을 중심으로 순찰을 강화하는 제도다. 주민의 의견도 듣고 잠재적 범죄자에게 경각심을 심어줄 수 있어 ‘일석이조’라는 평가다.
어릴 적 시골 지서를 놀이터 삼아 자란 한 소장은 제복 입은 경찰관을 천직으로 생각했다. 특전사 복무를 마치고 1996년 처음 경찰의 길로 들어선 그는 초임 시절 인질강도를 검거해 표창을 받기도 했다. 이후 경찰특공대와 청와대 경호실 근무 등을 거쳐 2015년부터는 2년간 독도경비대장으로 대한민국의 최동단을 지켰다.


5살 아이의 침묵 그리고 시리아 내전, 그 긴 터널의 끝은?
-우리는 느껴야 한다. 분노를, 슬픔을. 행동해야 한다. 변화를, 희망을 위해
이번 시리아 어린이 사진으로 알려진 알레포는 시리아에서 가장 크고 인구가 많은 주이다. 시리아의 전반적인 모습이 비슷하겠지만 알레포는 특히 그 양상이 심한 지역에 속한다. 시리아내에는 반군, 정부군, IS가 주둔하며 서로 필요에 따라 동맹을 하기도 하고 공격하기도 하며 전쟁을 이어가고 있다. 정부군을 지원하는 북한, 이란, 중국, 쿠바, 러시아 등과 반군을 지원하는 미국, 사우디 아라비아, 카타르 등이 국제적 이권관계로 복잡하게 설켜 있다.


먼저 시리아의 내전이 발생한 이유부터 알아보자. 시리아는 알아사드 부자의 독재 장기 집권으로 40년간 이어졌다. 이에 반대하는 사람들이 생기기 시작했고 정부는 강하게 압력을 가했다. 이는 평화시위에서 정부와 반정부군의 내전으로 발전하게 되는데 서로 종교가 달랐다. 정부는 시아파, 반정부는 수니파였다. 결국 시아파 주변국과 수니파 주변국이 합세하며 내전의 규모가 점점 커지게 되고, 서구와 아시아 그리고 IS까지 번지게 되었다. 시리아는 전쟁의 영토가 돼버렸고 어떻게든 살려고 도망쳐온 사람들은 난민이 되어 또 다른 문제를 야기 시킴과 동시에 어디서도 환영받지 못하고 배척받는 존재가 돼 버렸다.
러시아와 시리아의 관계에 더 자세히 들어가면 러시아와 시리아는 1971년부터 전략적 동맹관계를 맺음으로 외교·경제·군사적으로 긴밀히 협력해왔다. 주권국가에 대한 외부의 어떠한 개입도 내정간섭이거나 주권침해라는 게 표면적인 이유다. 하지만 내부에는 서로의 이익과 복잡한 관계로 설켜있다. 대공 방어 시스템, 해안 방어 미사일, 전투기 등 50억달러(약 5조7000억원) 상당의 무기구매 계약을 맺고 있으며 이 외에도 경제권, 금융권으로도 서로 밀접한 관계를 맺고 있다.
유엔 안전보장이사회는 애초 18일(현지시각) 시리아 결의안을 표결에 부칠 예정이었으나 러시아의 거부권 행사를 우려한 유엔 시리아 특사의 긴급요청으로 표결이 하루 늦춰졌다. 이날 버락 오바마 미국 대통령과 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 전화로 논의를 봤으나 원론적 합의에 그쳤다고 외신들은 보도했다. 이에 엔서니 레이크 유니세프 총재는 “공감과 분노에는 행동이 따라야 한다”며 전쟁의 중단을 촉구했다. 또한 오브라이언 유엔인도주의업무조정국(UNOCHA) 국장은 "매우 화가 난다. 시리아에서 이어진 대학살은 냉소적인 것을 넘어 죄악이 되고 있다"며 "당신들은 펜으로 힘을 발휘할 수 있다. 단순한 펜 놀림으로 사람들에게 음식을 전달하는 것을 허용할 수 있다"고 했다. 이어 "지금이 바로 그 순간이다. 지금 즉시, 다른 편에 있는 국가들이 하나로 의견을 모아 우리에게 닥칠 인도주의적 수치를 멈춰야 한다"며 "모든 당사자들이 48시간 휴전을 받아들이고 알레포 전역에 인도주의적인 접근이 가능하도록 노력해야 한다"고 강조했다.


카카오 카풀 사태 . 아무것도 하지 않는 것이 가장 심각하다. 대학 때 법 공부를 잠깐 한 적이 있는데, 요즘 부쩍 많이 드는 생각이 부작위에 의한 법률 위반이다. 쉽게 말해, 어떤 한 자격을 갖춘 사람이 당연히 해야 할 책임이 있음에도 불구하고 하지 않으므로 발생한 사건에 대한 책임을 묻는 특별한 상황에서의 법률 해석인 것이다. 요즘 카카오의 카풀 논란 가운데 보여주는 정부의 태도를 보고 있자면 이 부작위로 인한 문제의 심각성을 스스로 계속 키우고 있는 것이 아닌가 싶다. 카풀 서비스를 허용할 수도 안 할 수도 없는 정부의 곤란한 입장을 이해 못하는 것은 아니지만 국민을 돌봐야 할 책임이 있는 국가의 아무것도 하지 않음이라는 방조는 결국 국민 한 사람의 생명을 지키지도 국가 산업 발전에 조금도 도움이 되지 않는 심각한 사회 갈등만 유발한 상황까지 이르게 되었다. 아무것도 하지 않으므로 최악의 결과를 초래하는 것이 방조의 가장 큰 위험이라면 이제라도 정부는 과감하고 지혜로운 처방을 내려야 할 때가 아닌가 싶다. 본질에 벗어난 임시처방은 결국 아무것도 하지 않은 것과 똑같다. 제발 제대로 했으면 한다. https://youtu.be/uhiHQrBxq4o


안녕하세요. 현직 아이돌의 동생입니다. (누군지 알려고 하지 말아주세요. 저희 오빠가 속한 그룹의 팬분들뿐만 아니라 모든 팬분들에게 적용되는 말이에요.)
저는 제 오빠가 속한 그룹의 다른 멤버의 팬이에요. 간단히 말해서 오빠가 속한 그룹의 팬이라고 볼 수 있겠네요. 저는 제 오빠랑 다른 멤버 오빠들과 종종 연락을 하면서 지내요. 연락을 할 때면 오빠들은 언제나 똑같은 이야기를 해요.
콘서트나 팬싸인회 팬미팅 등은 정말 즐겁다고 해요. 팬들이 너무 좋고 삶의 원동력인지라 자기는 연예인을 한 것이 너무 기쁘다고 말해요.
여러분들 음지 문화 아시죠?(아시겠죠..?) 그룹 내에서 커플링을 짜는 것 말이에요. 오빠들도 커플링에 대해서 알고 팬픽을 본 적이 있다고 해요. 팬픽을 처음 본 날, 오빠들은 서로 얼굴 마주하기 꺼리고 어떤 멤버 오빠는 울기까지 했다고 말했어요. 자기한테는 정말 소중하고 아끼고 의지하는 멤버이자 친구들인데 사귀는 사이로 만들었으니까요. 수위물은 본 적은 없지만 소속시 직원들 말을 들어보면 심하다고 해요.
물론 연예인지라 사생활이나 속마음, 커플링을 엮는 것 같은 것을 다 감안하고 지내야 하고 너그러워야한다고 말하더라고요. SNS에서 말하는 것은 상관없지만 팬싸인회나 콘서트 등에서는 언급하지 말았으면 좋겠다고 말하더라고요. 팬싸인회에서 '오빠 팬픽 본 적 있어요?' '오빠 어떤 커플링 봤어요?' 이런 질문들이나 콘서트에서 껴안거나 손 잡는 것 보고 "둘이 사귄다!"이런 발언들은 자제해달라고 하더라고요. 최대한 웃으면서 당황하지 않은 척하지만 속으로는 엄청 당황하고 무어라 말해야할 지 모르겠다고 해요.
그래서 룸메이트를 정할때도 최대한 커플링이 안 엮이도록 정한다고 해요. 예를 들어 A B C D가 한 그룹이라고 한다면, 커플링이 제일 적게 파지는 A C, B D가 룸메이트가 된다고 해요. (그룹마다 다를 수 있겠지만 저희 오빠가 있는 그룹은 그렇다고 하더라고요.)
껴안거나 손 잡거나 흐뭇하게 바라보는 것 등등 팬분들이 커플링으로 엮는 모든 소재들은 의도적인 것도 몇가지 있지만 멤버들이 자랑스럽거나 귀엽거나 잘생겼다고 생각할 때 한다고 해요. 이성적이 아니라 동료로써, 친구로써 말이에요.
커플링을 엮거나 파는 것은 자유지만 공적인 자리에서는 언급하지 말아주세요. 오빠가 집에 가끔 올때면 저한테 주로 상담을 하는데 주요 얘기가 사생팬분들이나 이런 커플링 이야기에요. 정말 팬싸인회나 콘서트에서 커플링 이야기를 들으면 끝나고서 멍하다고 하더라고요. 그것때문에 데뷔한 것을 후회한 적도 있다고 하고요.
오빠들이 가장 아끼고 좋아하는 것이 팬분들이지만 팬분들 때문에 힘든 것이 많더라고 하더라고요. 이야기가 길어지고 횡설수설하지만 공적인 자리에서는 커플링 언급하지 말아주세요. 읽어주셔서 감사합니다.
글 삭제 하지 않도럭 할께요. 많은 분들께서 삭제하지 않았으면 좋겠다고 하시고 저도 많은 분등 보시고 개념있는 팬과 팬덤이 됬으면 해서 삭제하지 않을께요. SNS에 캡쳐해서 올리셔도 상관없으세요.(출처는 밝히셔도 안 밝히셔도 됩니다.)


원래 그 나이 때 남자들은 동성끼리 손만 닿아도 질겁. 질색팔색인데 팀 활동을 하면서 그룹활동에 방해되는 팀 분열을 방지하기 위해 똘똘 뭉치게끔 회사에서 트레이닝 받으면서 조금 완화되는 것은 있음.(스킨쉽 등)
그러나 어디까지나 우정 및 가족이라는 프레임의 테두리 안에서임.
대부분이 매우 싫어하는 건 확실. 카메라 안비치는 순간 정색하는 경우 많이 봄.
커플링 의식하면서 팬서비스해주는 일부 아이돌들은 비즈니스란 인식이 있기때문에 하는 거지,
진짜 사귄다 같은 헛소리 제발 노노.


음 팬픽이라는 개념이 .... 그냥 덕질을 하는게 아니라 작품을 보는 것들이 많아요. 저 같은 경우에는 수위물을 안보니까 그런지 몰라도 최소한 작품을 보고 보는 것들이거든요. 명작도 꽤 많고 필력도 좋으신 분들도 많은데다가 이것도 나름의 팬 문화니까 무조건 비판하는 것은 아닌 거 같아요. 모든 팬픽이 필력이 나쁘고 오글거리며 수위가 들어있다고 편견 가지지 말아주세요ㅠ. 많은 팬들이 지켜온 것들이고 예전에 유행하던 인소랑은 다른 개념이니까요.:) 정말 제대로 된 작품이 많아요. 뭐가 있냐? 거기에 작품이랄께 있어? 하시면 우아한 형제들이 대표적인 예입니다. 무조건 비난해주지 말아주세요ㅠㅠ


안녕하세요 2009년부터 셀트리온에 투자하고 있는 외과의사 산골청년
대한민국을 대표하는 글로벌 바이오 기업 셀트리온은 2012년부터 시작된
공매도 세력의 공격으로 지금까지 너무 많은 시달림을 받았으며 회사의 발전 속도까지 늦어지는 피해를 입었습니다 심지어 2013년 공매도 세력은 단순 차익을 뛰어 넘어 회사자체를
탐내고 공격하기에 이르렀으며 임상 환자 사망설, 서회장님 도주설, 현재
세계 최초로 유럽 허가 신청 되어 있는 트룩시마 실패설등 입에 담을 수 없는 쓰레기 유언비어를 날조 했습니다 이에 정상적으로 회사를 운영하기 힘들어진
서정진 회장님은 2013년 회사를 다국적 제약 기업에 파는것까지 고려했었습니다 2016년 2월 13일 현재 악랄한 공격 속에서 일궈낸 세계 최초 단클론 항체 바이오 시밀러 램시마의 가치를 훼손하고자 여러가지
증권 사이트 및 포털 그리고 찌라시 언론을 통해 지금까지도 개미 주주들의 물량을 노리는바 글을 씁니다 우선 결론부터 말씀 드리면 한해 12조 이상 팔리는 항체 치료제 레미케이드의 바이오시밀러 램시마는 이미 3조 유럽시장을 장악 했으며 2016년 4월 6일 이내에 미국허가를 받게 될것입니다
미국 허가가 나는 순간 미국의 의료 보험 특징상 단시간에 미국시장을 장악해 나갈것입니다


쓰고 싶고 알려드리고 싶은 내용들은 너무 많으나 글이 길어지면 요점이 흐려지게 되므로 오늘은 간단히 램시마의
사용방법을 설명하고 예상 매출에 대한 증거를 제시하겠습니다 왜냐, 요즘 포털 이나 증권 사이트 등에서 안티분들이 이미 해결된
내용들로 신규 주주분들과 심약한 주주분들의 주식을 노리고 있어 이 글을 씁니다 램시마 매출 근거를 보여드려야 더 이상 안티세력들이 소위 말하는 뻘소리를 못하겠죠
요즘 대표적인 뻘소리가 매출이 안나온다, 재고만 쌓아논다, 미국 FDA통과 되도 특허 때문에 못판다 등등인데 제가 증거 제시
하겠습니다 램시마 투여방법 입니다 (킴스온라인에서 복사해왔습니다 해당 질병에
대해 설명이 더 있으나 일부만 보여드립니다 킴스온라인 들어가셔서 램시마 치면 사용방법 다 나와 있습니다) 성인


유럽 매출은 지금 보다 더 폭발 할 것입니다 2016년에는 유럽의 빅마켓 시장이 활짝 열리고 또한 미국 FDA 허가로 2015년보다 몇배의 위력을 보일 것으로 판단됩니다 또한 현재 램시마는 레미케이드와 교체 투약 즉 레미케이드를 사용하던 환자에게 램시마로 교체해서 투약 하는 임상중입니다 (이미 많은 임상결과가 발표되었으며 오히려 램시마로 교체했을 때 더 우수한 결과를 보이고 있습니다)
이 노르웨이 및 네덜란드 등의 대규모 임상 결과가 2016년 5월 나오게 됩니다 중간 결과는 당연히 좋습니다 이 임상 결과가 나오면 게임은 끝난 것이 됩니다 미국은 이미 20개 이상의 연방정부 ㈜에서 교체 처방을 허가 하였습니다 단순계산으로 대략 평균적으로 50만원 * 25병이면 1250만원 입니다


이에 대해서도 각하 통지하였습니다. 그 동안 얀센은 특허청 재심사부의 의견 확정을
지연시키기 위해 모든 수단을 동원해 왔지만 이제 더 이상 심사부에 이의를 제기하는 방식으로 절차를 지연시켜왔던 행위는 불가능하게 되었습니다. 얀센은 이러한 상황에 대응하고자 5월 27일 레미케이드 물질 특허 재심사에 대한 항소신청서를 특허심판원(PTAB, Patent Trial and Appeal Board)에 제출한 상태입니다. 이로써 미 특허청 특허 심사부에서 진행해 왔던 얀센 레미케이드 특허 분쟁 심의도 다음 단계인 특허심판원으로
넘어가게 되었습니다. 당사는 특허청의 일관된 심사결과를 근거로, 특허심판원에서 진행될 항소에서도 그 결과가 크게 달라지지 않을 것이라 예측하고 있습니다.
셀트리온은 앞으로도 램시마의 美 허가 승인 및
제품의 조기 출시에 전력을 다하겠습니다.
너무 어이가 없고 짜증나고 상실감이 듭니다
지금 현재 전세계는 디플레이션 공포에 휩싸여 있습니다
우리나라 5대 제조업은 이미 중국에게 밀린지 오래됐으며 2014년부터 제조업은 마이너스 성장중입니다 삼성 반도체 산업은 중국 내수시장 확대 정책으로 위협 받고 있으며
휴대폰 사업은 이미 힘이 듭니다
화학, 철강, 조선, 자동차등은 말하지 않아도 다 아시는 내용이구요
유럽, 미국, 일본을 비롯하여
산유국, 신흥국에 이르기까지 제정 적자가 아닌 나라가 없습니다 바이오 시밀러 사업은 성공 할 수 밖에 없는 사업 모델입니다
셀트리온은 램시마를 제외하고도 이미 허가 와 판매 단계 직전에 와있는 허쥬마,
트룩시마를 보유하고 있습니다
또한 나비부맙으로 특허를 취득한 인플루엔자 치료제와 항체와 항암제를 결합하여 사용할 수 있는 ADC 특허 또한 보유하고 있습니다 셀트리온이 앞으로 5년 후면 대한민국을 대표하는 글로벌 제약 회사가
되어 있으리라 확신합니다
셀트리온이 삼성과 현대 만큼 전세계적 기업으로 성장하리라 확신합니다 셀트리온을 아껴주시는 개미 주주분들은 대차 하지 않는 증권회사로 증권 계좌 이관을 부탁 드립니다 또한 여력이 되시는 분들은 공매세력의 작전에 속거나 휘둘리지 마시고 유통물량 씨 말리기에 동동 해주실 것 을
부탁 드립니다 (월요일 공매세력은 밑에서 물량을 다시 모을 것 이기에 우리가 먼저 사들여야 합니다)
우리 개미들은 언제나 이 험난한 주식장 에서 외롭고 힘들었습니다 그러나 이번만큼은 우리가 역사를 만들 수 있다고
확신합니다 대한민국 대표 기업이 될 셀트리온에 힘을 주시기 부탁 드립니다 긴글 읽어 주셔서 감사합니다 335


이달의 선교사는 2000년 우리 교회에서 아프리카 말리로 파송되어 성경번역 선교사역을 감당하고, 현재 치앙마이에 위치한 파이압대학 언어학과 대학원 교수로서 동남아 5개국의 성경번역 선교사를 훈련시키는 사역을 감당하고 있는 김혜경 선교사입니다.
1) 변화가 많은 상황 속에서도 파이압대학 학생들이 주님 안에서 중심을 잘 잡고 학업에 매진하도록
2) 언어학과에 소속된 교수들 모두 성경번역 선교사들인데 성령 안에서 영육이 강건하도록
3) 김혜경 선교사가 학생들 논문지도와 언어학 소논문 작성을 지혜로 잘 감당하도록


제가 언어학과 교수로 섬기고 있는 태국 파이얍대학은 3월 초에 한 학년을 마쳤고, 인근 나라에서 온 학생들은 고국으로 돌아갔다가, 8월 중순에 2020학년 새 학기 시작 시점에 돌아옵니다. 저도 긴 방학을 가족들이 있는 경주에서 보내면서, 2개의 언어학 연구과제를 하고 있습니다. 저는 다음 학기 수업을 위해 치앙마이에는 7월 중순에 들어갈 계획입니다.
경주에서 지내다 보니, 도처에서 일을 하고 있는 외국인들이 눈에 들어옵니다. 이 지역의 교회들도 외국인들에게 조금씩 눈을 돌리고 있는데, 제가 섬기고 있는 포항성결교회도 주일 오후 2시에 ‘캄보디아 예배를 드리고 있습니다. 저는 1월 초부터 캄보디아 예배에 함께 하며 제가 섬길 일이 없는지 살피며 도움이라도 주려 하고 있습니다.
또한 지난 1월부터 저는 경주-하이웃 이주민센터와 연결이 되어, 이주민들에게 ‘한국어 수업’을 하기 시작했습니다. 경주에서 취업하고 있는 외국인 근로자들을 대상으로, 토요일 저녁에 2시간 수업을 합니다. 15~20명 정도 모이는데, 구 러시아 사람들(고려인들)이 많고, 인도분들도 있습니다. 캄보디아 예배와 한국어 수업 모두 코로나 사태로 인해 휴강 중입니다.
코로나 사태의 종식을 고대하며, 제가 소속된 GBT에서는 ‘New Normal(새로운 일상)’이라는 슬로건을 표명하며 현 상황에서 어떻게 반응해야 할지를 고민하고 있습니다. 선교사들이 새로운 상황을 대응할 수 있는 지혜 주시길 기도합니다. 코로나의 확산으로 모두들 어려운 시간을 보내고 계실 텐데, 하나님께서 남서울평촌교회 성도님들을 지켜주시길 기도합니다.


지금 이스라엘 자손들은 포로로 잡혀 와 바벨론 강가에 앉아 있습니다. 그들은 어쩌다가 머나먼 외국 땅으로 포로로 잡혀오는 신세가 되고 말았을까요? 하나님께 반역했기 때문입니다. 하나님은 그런 그들을 하나님의 복을 누리는 자리로 회복시키시겠다고 선언하십니다(겔 36:25). 하나님은 흩어진 이스라엘 자손들을 이스라엘로 돌아가게 하신 후 먼저 맑은 물을 그들에게 뿌려서 그들을 정결하게 하겠다고 하십니다. 여기서 우리는 영적 진리 하나를 발견합니다. 그것은 하나님과의 관계가 무너진 인간이 하나님이 주시는 복을 다시 받기 위해 필요한 첫 번째 일은 죄 사함을 받는 일이라는 점입니다. 우리는 우리 자신이 하나님 보시기에 악하고 더러운 죄인이라는 것을 깨닫고, 예수 그리스도의 십자가 죽음 외에는 어떤 것으로도 구원받을 수 없다는 점을 고백함으로써 죄 사함을 받을 수 있습니다.
하나님은 죄를 사하는 일에 그치지 아니하시고 ‘새 마음’을 주겠다고 하십니다. 만일 죄 사함을 받는 데에서만 그치면 우리는 다시 이전의 자리로 돌아갈 것입니다. 우리의 굳은 마음 때문입니다. 하나님을 떠난 인간의 본성은 돌처럼 딱딱하게 굳어 있다고 오늘 말씀은 선언합니다. 우리의 마음과 영이 총체적으로 잘못되었다는 것입니다. 이처럼 마음이 굳어 있는 사람은 모든 영적인 일에 죽어 있습니다. 그래서 하나님은 이 문제를 해결하기 위해 새 마음, 새 영을 부어주셔서 돌처럼 굳은 마음을 부드럽게 하시겠다고 하신 것입니다.
그렇다면 우리는 새 마음을 어떻게 받습니까? 새 마음은 우리가 얻는 것이 아니라 하나님께서 주시는 것입니다. 우리가 예수님을 믿을 때 하나님은 우리에게 ‘부드러운 마음’을 주시는 구원의 기적을 행하십니다. 그 결과 이제 부드러운 마음을 소유한 우리는 하나님과 영적인 것을 보고 이해할 뿐만 아니라 갈망하게 됩니다. 만일 마음과 영혼이 돌처럼 굳어있다고 느껴진다면 하나님께 마음과 영혼을 새롭게 해달라고 기도하십시오.
(나눔) 여러분의 마음은 딱딱합니까, 아니면 부드럽습니까? 하나님을 알아가는 일을 포함한 영적인 일에 대한 여러분의 태도는 어떻습니까? 하나님의 진리를 목말라합니까?


미국주식 ETF 진지하게 고민있어요
국내주식들은 배당금도 없고 공매세력들이 너무 심각해서 기업가치와 상관없이 주가가 왔다갔다 하는데, 그거에 질려서 배당금도 있고 기업가치 믿고 기다리면 상승하는 미국주식을 알게 되었습니다.
1. 현재 ETF위주로 투자하려고 하는데, 거의 모든 분야의 ETF가 수익률이 대단한데, 왜 사람들은 그런 거에 투자를 안하는걸까요? 저는 적금식으로 넣으려고 합니다
2. 미국주식이 수익률도 좋고, 배당금도 있는데 왜 사람들은 국내증권사를 이용할까요?
3. 너무 과하지 않은 선에서, 대출을 받아서 미국 ETF를 사려고 하는데 어떻게 생각하시나요?


기록적인 폭설이 내린 2010년 1월 4일 서울 반포대교 북단 승용차들이 낮은 언덕길조차 오르지 못해 멈춰섰다.［중앙포토]
17일 서울시에 따르면 올 겨울(올 11월~내년 3월) 사용에 대비해 서울시가 확보한 제설제는 4만7233톤이다. 최근 5년 간 매년 평균 사용량의 180% 이상을 확보한 것이다. 이 가운데 지난해 사용하고 남은 제설제가 3만1019톤이다. 새로 구입한 제설제는 1만6214톤이다. 이 구입비만 약 40억원이 든다. 최연우 서울시 도로관리팀장은 “지난해 워낙 눈이 적게 와서 제설제가 많이 남았다. 이 남은 제설제를 우선 사용하겠지만, 폭설을 대비해 더 구입해 둔 것”이라고 설명했다.


한국의 국립국어원이 비학위 과정인 한국어 교원 3급 자격증 시험을 치르기 위해 반드시 수강해야 하는 ‘한국어 교원 양성 과정’ 교육에 대한 온라인 강의를 규제할 것으로 알려지는 가운데 온라인 강의를 진행 중인 기관은 국립국어원이 근거 없이 규제하려 한다며 반발하고 있다. 지난 3일 국립국어원 등에 따르면, 국립국어원은 한국어 교원의 교육실습 교과목 운영지침(안)을 마련하고 1년간 준비기간을 거쳐 2017년부터 적용 시행할 계획이다. 이는 국어기본법에 따른 한국어 교원 교육과정 교육실습 영역의 구체적 운영 방안이 미비하다는 지적과 한국어 교원 교육 과정의 내실화가 필요하다는 지적에 따른 것이다.


국립국어원이 실습에 학습자가 ‘직접’ 참여하도록 규정을 바꿀 것으로 알려졌다. 이렇게 될 경우 미국 등 해외에 있는 동포나, 국내 격•오지에 있는 사람들은 양성과정을 수강할 수 없게 된다. 더 큰 문제는 온라인으로 3급 자격증 실습을 하는 기관이 10군데인데, 국립국어원은 이 기관들의 실태를 제대로 파악하지 않은 채 규제를 강화하려고 한다는 점이다. 온라인 기관 중 한 관계자는 “문제가 있다면 직접 와서 조사하는 것이 맞지 않느냐”며 “온라인 실습은 나쁘다는 인식을 가지고 공청회를 열었다. 이런 요식적인 공청회를 실시하는 것은 의미가 없다”고 주장했다. 이와 함께 “오프라인 양성과정은 그대로 두고 온라인 교육만 문제 삼는 것은 오프라인 과정 교육의 질적 수준이 온라인 과정보다 높다고 판단한 것으로 보이는데, 그 근거가 무엇인지 궁금하다”고 지적했다. 또 다른 관계자는 “격오지 국외 학습자 대책 요구 온라인 실습을 이렇게 규제해버리면 미국 등 국외에 사는 학습자와 국내 격오지에 사는 학습자의 학습권은 어떻게 보장할 지 궁금하다”고 반문했다. 특히 한류 확산으로 증가 중인 외국의 한국어 교육에 역행한다는 지적도 나온다. 방성원 경희사이버대 교수는 국립국어원 주최로 지난 3일 서초동 국립중앙도서관 국제 회의장 에서 열린 공청회에서 “현재의 지침안을 준용하고자 할 때 가장 문제가 되는 경우는 국외에 거주 하는 예비 교원들”이라고 짚었다. “재외 한국문화원, 세종학당, 한국교육원 등에서 실습생을 적극 적으로 수용해주는 체계가 갖춰지지 않으면 지침 시행 이후 재외국민들이 학습권 보장에서 제외 되는 결과를 초래할 수도 있다”는 것이다.


한국 방문을 통해 강의 참관과 모의 수업을 시도할 수도 있으나 “이는 미국 등 국외 거주자에게 상당한 경제적 부담을 안기는 요인이 된다”며 “결과적으로 미국 등 국외 한국어 교원 양성에 저해 요인이 될 가능성이 높다”고 지적했다. “미국 등 국외 예비 교원들이 실습 가능한 교육기관으로 인정되는 기관을 국가별로 지정하는 제도 보완이 이뤄질 때까지 국외 예비 교원에 대해서는 지침 의 적용을 유예 하는 방안도 필요하다”고 제안했다. 장은아 서울대학교 교수도 “온라인 교원 양성과정에 등록하는 수강생들은 집합 교육이 어려운 환경에 있는 경우가 많으며 미국 등 해외에서 한국어 양상과정을 이수하고자 하는 학생들의 비율 도 높은 것으로 파악된다”며 “이러한 경우에 현실적인 여건을 고려하지 않고 모든 실습을 오프라인으로 진행할 것을 규정한다면 이들은 수강을 포기하게 되고 이것은 결국 비학위 과정 온라인 양성과정의 고사로 이어질 것”이라고 내다봤다. 결국 “이러한 관점에서 볼 때 비학위과정으로서의 온라인 양성과정은 교육실습에서 온라인과 오프라인을 선택할 수 있도록 열어놓고 수강생들이 자신들이 원하는 방향으로 실습을 받을 수 있도록 하는 것이 좋으리라고 본다”는 판단이다. 국립국어원은 온라인 실습 규제 지침을 이미 마련한 상태에서 공청회를 준비해온 것으로 알려졌다. 2016년부터 준비기간을 적용시키는 지침안에 대한 공청회를 이제서야 여는 것은 형식적인 절차에 불과하다는 비판이 나오는 이유다. 익명을 요구한 관계자는 “한국어 교육계의 폭넓은 의견을 수렴하려는 의지가 있는지 의구심이 든다”며 “게다가 지금 나라에서는 기업이나 산업의 규제를 하나라도 더 풀려는 정책을 세우고 있는데 국어원은 오히려 시대에 역행해서 없는 규제를 만들려고 하는 것으로 보인다”고 말했다.국립국어원은 최근 한국어 교원의 교육실습 교과목 운영지침을 마련하고 2017년부터 온라인 강의 및 실습을 중단할 계획을 세웠다. 한국어 교원 교육과정 실습 영역이 온라인으로는 부족 하다는 지적을 감안해 교육과정 내실화를 강조한다는 차원으로 알려졌다.


한국어 교원 양성과정은 비학위 과정인 한국어 교원 3급 자격증 시험을 치르기 위해 반드시 수강해야 한다. 이에 따르려면 한글학교 교사를 비롯해 해외동포들도 ‘한국어교원 양성과정’을 이수하기 위해서는 한국을 방문해 일정부분 해당 교육기관의 실습교육을 받아야할 전망이다.현재 한국어 교육실습 교과목을 운영하는 방식은 강의 참관, 모의 수업, 강의 실습이다. 하지만 일부 기관은 해외 한국어 교사 지망생들의 주거지를 감안해 온라인 실습을 인정해 왔다. 덕분에 해외 한글학교 교사는 거리와 장소에 관계없이 온라인 실습으로 질적 향상이 가능했다. 수강생은 자신 의 강의를 영상으로 찍고 강사들은 이를 보고 피드백을 해준 것이다.현재 한국어 교원 3급 자격증 시험을 치르기 위해서는 ‘한국어교원 양성과정’을 수강해야 한다. 그리고 국내 사이버대학, 원격평생교육원 등은 국내 오지 또는 해외에 있는 사람들을 위해서 온라인으로 한국어교원 양성과정을 운영하고 있다.하지만 일부 교육기관들이 무분별하게 많은 학생들을 받아 한국어교원을 배출, 한국어교사에 대한 질을 낮추고 있다는 지적이 제기돼 왔다고 공청회를 기획한 한 관계자는 설명했다. 일부 기관 에서는 매년 2천명에 가까운 학생들을 받고, 제대로 현장 실습을 하지 않는 것으로 전해졌는데, 현재 우리나라에는 많은 원격평생교육원이 이 같은 방식으로 운영을 하고 있다는 것 이다.국립국어원은 한국어교육 기관들이 강의참관을 필수로 하며 모의수업과 강의실습 중 한 가지 이상을 함께 운영하도록 기준안을 제시하기도 했다. 여기서 강의참관은 한국어교육이 실제 이루어지고 있는 한국어교육경력인정기관에서 참관하는 것을 말하는데, 최소 강의 참관 기준은 한국어교육실습 교과목 전체 강의 시간의 5분의 1이상이다.하지만 국립국어원이 앞으로 온라인 실습을 금지할 경우 미국 내 온라인 수강생 등은 양성과정을 수강할 수 없게 된다. 한국어 교원 3급 자격증에 도전하려면 한국에서 실습을 받아야 하는 부담이 따르게 된다. 문광부 까지도 시대착오적인 발상 지적


한국어교육실습 세부 심사 기준(국어기본법 시행규칙 제2조, 별표1)에 따르면 실습은 한국어 교육을 실제로 하거나 실제 한국어교육 현장을 참관하는 등 한국어교육 실습을 하는 내용으로 이루어진다.문체부는 “이러한 기준은 원격교육기관을 포함해 한국어 교육 기관 전반에 동일하게 적용되는 것” 이라며 “근거 없는 규제라는 보도 내용은 사실과 다르다”고 설명했다. 다만 “그동안 온라인으로 실습 교과목을 운영해온 기관이 운영방식을 변경해야 하는 어려움이나 국내 오지나 해외 거주 수강생이 실습교과목을 수강하는 데 있을 불편함을 최대한 줄이기 위해 해당 교육기관간 협의, 전문가 자문회의, 한국어 교원 자격 심사위원회의 심사 등 충분한 의견 수렴을 거쳐 보완책을 적극적으로 마련해나갈 계획”이라고 말했다.


문재인 대통령은 23일 “한반도 문제는 직접 당사자인 우리가 주도적으로 문제를 해결하고 대처하는 자세가 필요하다”며 “한반도 평화는 우리가 지킨다는 자세와 철저한 주인의식과 국익 중심으로 접근해야 한다”고 말했다.
문 대통령은 이날 오후 외교부 청사에서 열린 외교부와 통일부 핵심 정책토의 중 업무보고를 받기에 앞서 모두발언을 통해 “자국 이익 중심주의에 따라 협력보다 갈등이 부각되는 것이 지금의 엄중한 외교의 현실”이라며 이같이 밝혔다.
문 대통령은 “당면한 가장 큰 도전과 위협은 역시 북한의 핵과 미사일”이라며 “한반도 평화 정착은 우리의 최우선의 국익이고 세계 평화와도 직결되는 과제로 확고한 한미동맹과 함께 중국, 일본, 러시아와의 협력외교로 보다 적극적으로 문제를 풀어나가야 한다”고 강조했다.
문재인 대통령이 23일 오후 서울 도렴동 외교부 청사에서 열린 ‘2017 외교부·통일부 핵심정책 토의’에 입장하기에 앞서 환영 나온 부처 직원들과 사진촬영을 하고 있다.


문 대통령은 “한반도 문제뿐만 아니라 글로벌 현안에 참여하는 책임국가로서 우리 국격을 높이는 당당한 외교도 펼쳐나가야 한다”며 “아울러 국민과 소통하고 국민과 함께하는 외교부가 되도록 노력해 달라”고 당부했다.
특히 문 대통령은 “외교관은 대외적으로 대한민국의 얼굴”이라며 “국가를 위해서 헌신하는 분들이 많은데 일부 불미스러운 일로 국격을 떨어뜨리는 일이 없도록 내부 기강을 세워주기 바란다”고 강조했다.
이와 함께 “2000만 해외 여행객 시대를 맞아 국민을 보호하는데 한 치의 소홀함이 없도록 재외국민 보호시스템을 더욱 강화해야 한다”고 주문했다.


문 대통령은 이어 통일부에 남북관계를 다루는 주무부처로서 주도적이고 능동적 역할을 당부했다.
문 대통령은 “지난 10년간 통일부 폐지 움직임도 있었고 주요 정책 결정에 통일부가 목소리를 내지 못했다”며 “그러나 앞으로는 그런 일이 없을 것이다. 남북관계를 개선하고 남북경제구상을 실현하는데 통일부의 역할이 지대하다”고 강조했다.
그러면서 “외교안보 상황이 어려워질수록 통일부의 역할이 작아지는 것이 아니라 더 막중해지는 사명감을 갖기 바란다”고 밝혔다.
문 대통령은 “특히 통일부가 역점을 둬야 할 것은 한반도 신경제구상이 실현될 수 있도록 하는 것”이라며 “이 구상이 실현되면 우리 경제의 새로운 성장동력으로 일자리 창출에도 기여할 것이며 한반도와 동북아 평화의 토대가 될 것”이라고 강조했다.


21일부터 24일까지 나흘간 국가 위기관리능력을 총체적으로 점검하는 을지연습이 전국에서 실시된다. 행정안전부는 이번 을지연습에 시·군·구 이상 행정기관과 공공기관·단체, 중점관리대상업체등 4000여개 기관에서 48만여명이 참여한다고밝혔다. 이낙연 국무총리가 지난2일 세종로 정부서울청사에서 열린 2017년도 을지연습 준비보고 회의에 참석해 당부발언을 하고 있다. 을지연습은 국가 위기관리, 국가 총력전 대응 역량을 총체적으로 점검하는 데 목표를 두고 있다. 행안부는 을지연습 성과를 높이기 위해 통제와 평가를 강화할 방침이다. 우선 공무원의 전시 임무 수행 능력을 높이기 위해 불시 비상소집 훈련과 평시체제를 전시행정체제로 전환하는 전시직제편성 훈련을 과 단위로 실시한다. 아울러 정부-군사연습 간의 연계를 강화하기 위해 정부종합상황실과 국방부 상황실의 협조회의를 진행하고컴퓨터에 기반을 둔 군사연습 모델을 활용한 도상연습을 17개 시도에서 시범 실시하기로 했다. 또 최근 테러 양상에 따라 사이버 테러와 위치확인시스템(GPS) 전파 교란 대응 훈련을 강화하고 국가중요시설 테러를 대비한 민관군경 통합훈련이 진행된다. 주민 참여 훈련으로


문재인 대통령은 21일 “살충제 계란 파동으로 국민들께 불안과 염려를 끼쳐드린 데 대해 매우 송구스럽게 생각한다”고 말했다. 문 대통령은 이날 청와대에서 열린 을지국무회의에서 “이번 계란 파동으로 인해 소비자뿐만 아니라 선량한 농업인, 음식업계, 식품 제조업계까지 어려움을 겪고 있다”며 이같이 밝혔다. 문재인 대통령이 21일 오전 청와대 영상회의실에서 열린 을지국무회의를 주재하고 있다. (사진=청와대) 문 대통령은 “이번 파동에 정부는 신속하게 대응해 나가고 정부가 가진 정보를 투명하게 국민들에게 알리려고 노력했다고 생각한다”면서 “그러나 그 과정에서 관계기관 간에 손발이 맞지 않는 모습이 있었고, 또 발표에도 착오가 있었던 것이 국민들의 불안을 더욱 심화시킨 면이 있다”고 지적했다. 그러면서 “먹거리 안전 문제는 국민의 건강과 바로 직결되는 문제”라며 “국민들께서 더 이상 불안해하지 않도록 전수조사에 대한 보완 등 해결 과정을 소상히 알려 신뢰가 회복될 수 있도록 해달라”고 지시했다. 특히 문 대통령은 “이번 파동을 계기로 축산안전관리시스템 전반을 되짚어보고 국민들이 신뢰할 수 있는 근본대책을 조속히 마련해야 한다”며 “
국정기획자문위원회가 8월 14일 펴낸 백서 <국민의 나라 정의로운 대한민국>국정기획자문위원회(위원장 김진표, 이하 국정기획위)가 60일간의 활동을 정리한 백서 <국민의 나라 정의로운 대한민국>을 8월 14일 발간했다. 국정기획위는 조기 대선으로 대통령직인수위원회 없이 출범한 새 정부의 인수위 역할을 해왔다. 제목은 문재인정부 국가비전에서 따왔으며 표지는 광화문광장을 형상화했다. 국정기획위는 백서 발간을 위해 별도의 편찬위원회(위원장 김호기 자문위원)를 구성, 위원회의 공식 활동 종료 후에도 한 달여 간 별도의 작업을 진행했다. 백서는 화보 20쪽, 본문 468쪽을 포함해 총2부로 구성됐다. 제1부는 7월 19일 국민보고대회에서 발표한 ‘문재인정부 국정운영 5개년 계획’ 상세 내용을, 제2부에서는 ‘국정기획자문위원회 구성과 활동’ 내용을 다뤘다. 제1부에서는 문재인정부 국정운영 5개년 계획의 의의와 국가비전, 20대 국정전략과 100대 국정과제, 그리고 100대 국정과제의 세부 정책인 487개 과제에 대해 설명하고, 특히 긴급하고 복합적이며 파급력이 특별한 정책 대안을 4대 복합·혁신 과제로 제시하고 지


가습기살균제처럼호흡시 인체에 노출될 우려가 있는 스프레이형 제품에 대한 안전기준이 마련됐다. 또 자동차 워셔액 등 5개 제품이 위해우려 제품으로 추가 지정됐다. 환경부는 이 같은 내용의 ‘위해우려제품 지정 및 안전·표시기준’개정안을 22일부터 시행한다고밝혔다. 개정안은 세정제, 방향제, 탈취제 중 스프레이형 제품에 대한 위해성평가 등을 토대로 해당 제품에 사용가능한 살생물물질 목록을 마련하고 해당 물질 각각에 대한 함량제한 기준을 제시했다. 이에 따라 세정제의 경우 염화디데실디메틸암모늄(DDAC), 옥틸이소티아졸린(OIT) 등 26종의 살생물 물질만 사용할 수 있다. 방향제는 23종, 탈취제는 22종의 물질만을 사용할 수 있다. 사용가능한 살생물물질 목록 외의 살생물물질은 환경부의 사전검토를 받도록해 안전성이 입증되는 경우에만 제품에 사용할 수 있도록 안전기준을 강화했다. 아울러 개정안은화학물질 노출 우려가 높은 부동액·자동차용 워셔액·습기제거제·양초·틈새충진제 등 5종을 위해우려 제품으로신규 지정하고 안전기준을 마련했다. 이 중 화장실 타일 사이를 메꾸는 줄눈보수제 등으로 쓰이는 틈새충진제는 최근 사용범위가 늘어나고 있는


중세적 동아시아 세계관과 지식체계 그리고 의학사상을 바꿔놓는 계기를 마련한 『해체신서』의 편찬은 어떤 의미일까. 옮긴이 김성수 교수는 “『해체신서』의 편찬은 의서를 번역한다는 단순한 의미를 넘어 동서 문명의 교류와 접합의 상징이 됐으며, 일본이 서양학문을 수용하고 근대화를 하기 위한 노력의 시발점”으로 평가한다. 의학서 번역이라는 측면만이 아니라, 문화적·지성사적 맥락에서의 ‘번역’ 행위의 문제라는 중층적 시선이 이 책에 포개져 있음을 짐작할 수 있다.
18세기 중후반 일본 나가사키의 작은 섬인 데지마(出島)에서 네덜란드로 대표되는 서양의 지식, 특히 그 가운데서도 해부학과 동양인이 접촉하면서 『해체신서』가 간행된 것은 우연일 수도 있지만, 당시 일본의 의학사적 배경에서 필연적으로 일어난 일로 이해할 수 있다. 1653년 막부는 외국선의 입항과 무역을 네덜란드와 중국으로 한정해 쇄국정책을 추진했는데, 데지마에 商館이 세워지면서 네덜란드와의 통상은 더욱 활발해졌다. 이때 이곳에 머문 네덜란드 의사의 통역을 담당했던 통사 중에 가장 뛰어난 인물이 요시오 고규였다. 『해체신서』의 ‘서문’을 쓰기도 한 그는 데지마의 상관에서 외과학·뇌과학·진단·치료술을 배웠다. 무엇보다 그는 『해체신서』의 편찬에 주도적인 역할을 한 마에노 료타쿠에게 네덜란드어를 교육하고, 에도 중기의 瘍醫(전근대 일본에서 외과를 부르던 명칭)로 오바마(小浜)의 藩醫였던 겐파쿠에게 의학지식을 전달함으로써 네덜란드 의학이 일본에 본격적으로 수용되는 바탕을 마련했던 것으로 알려져 있다.


세 사람 가운데 유일하게 료타쿠만이 네덜란드어를 알고 있었던 까닭에, 번역의 중추는 료타쿠가 맡았다. 하지만 료타쿠도 40세가 넘어서야 네덜란드어를 배우기 시작했으며, 당시 제대로 된 문법책이나 사전도 없었던 상황을 감안하면 료타쿠의 네덜란드어 지식으로 책을 번역하는 것은 결코 쉬운 일이 아니었다. 해부도에 표시된 기호를 단서로 삼아 인체 기관에 해당하는 명사를 번역해냈지만, 나머지 부분의 번역은 여전히 난제였다. 난관으로 가득했던 2년여의 번역 작업 끝에 1773년 『解體約圖』를 먼저 출판했다. 이후 1년 동안 다른 여러 해부서를 비교 검토해 잘못된 부분을 발견하고 수정한 뒤 이듬해인 1774년에야 책이 나올 수 있었다.
『해체신서』의 번역을 계기로 18세기 중반 이후 일본에서는 과학으로서의 의학이 그 위상을 공고히 할 수 있었다. 또한 서구도 대표되는 선진 학문이 매우 빠른 속도로 유입됐다. 중요한 것은, 이 책을 번역하면서 의학용어가 정립되기 시작한다는 점이다. 김성수 교수는 이 대목에서 의미심장한 설명을 덧붙인다. “『해체신서』를 필두로 번역되기 시작한 많은 의학용어가 전통의 것 중에서 선택하거나 새로 만들어지기도 하는 등 다양한 양상이 전개됐지만, 이후 서양의 의서를 계속 번역하는 과정에서 현대 의학용어로 자리잡게 됐다.”
그렇다면 비슷한 시기의 조선의 상황은 어떠했을까. 18세기 후반에 태어나 19세기 전반부를 조선에서 살았던 李圭景(1788~?)은 전60권에 이르는 백과전서적인 『五洲衍文長箋散稿』를 저술한 지식인이다. 그는 인간의 몸, 신체의 형태와 기능 그리고 작동하는 원리를 아는 것이 중요하다고 봤다. 『오주연문장전산고』를 보면, 그는 성리학적 학문방법인 격물과 궁리의 시작은 天理가 아니라 내 몸이며, 거대담론보다 내 몸에 대해 우선 아는 것이 중요하다고 지적했음을 알 수 있다. 하지만 인간을 하늘이나 하늘의 법칙과 따로 떼어내 상정하지 않는 이상, 이것만으로는 근대적 학문방법과 통한다고 보기 어렵다.
옮긴이에 의하면, 무엇보다 이규경이 지녔던 명백한 한계는 그가 볼 수 있었던 서양의 서적이, 한역된 洋書인 탕약망(Adam Schall)의 『주제군징』으로 한정된다는 사실이었다. 갈레노스로 대표되는 서양 중세의 의학론을 담고 있는 『주제군징』은 이미 시간이 무척이나 지난 과거의 지식만을 제공했다. 반면, 비슷한 시기 일본에서는 의학·천문·군사 등의 기술학 관련서적을 원전으로 보고 있었으며, 네덜란드 상관에서 일하는 역관이 서양학문의 전수를 주도했다. 『해체신서』야말로 서양의학서를 원전으로 접하고 적극적으로 수용한 주요 사례였다. 최신의 서양학문을 자국어로 번역해 수용하는 것은 당시 조선이나 중국에서는 미처 볼 수 없었던 시도였다.
『해체신서』를 국내 처음으로 완역하고 해제를 쓴 김성수 교수는 “이규경이 『해체신서』를 봤더라면, 우리가 알고 있는 『오주연문장전산고』의 내용은 크게 바뀌었을 것”이라고 말한다. 물론, 이 말은 18세기 조선의 지식인들이 서양 원전을 탐독하고 당대의 서양학문을 더욱 적극적으로 수용했더라면, 한국 근현대사는 어쩌면 다른 모습이 될 수도 있지 않았을까 라는 역사 가정을 제기한다. 그러나 이러한 ‘역사 가정’보다 중요한 것은, 『해체신서』의 수용과 번역, 그리고 이를 바탕으로 형성된 근대의학용어의 흔적을 ‘사실’ 그대로 읽어내고, 이를 지식의 반성적 재구성 작업을 통해 재구축하는 일일 것이다. 1774년에 나온 책이 2014년에 우리말로 번역됐다는 것은 여전히 시사적이다.


「1991년 서울대 치대를 졸업한 후 여의도에서 치과를 운영하다 1997년 임플란트 사업에 뛰어들은 오스템임플란트(주) 최규옥 사장. 사업이 성공 가도를 달리면서 오스템의 주식 24.82%(352만4737주)를 보유한 그는 주식평가액만 약 1천790억 원에 달하는 갑부가 됐다. 제8회 중소기업기술혁신대전 시상식 행사에서 기술혁신 국무총리상을 수상한 최 사장은 'GS 임플란트'로 공적 심사를 받았다. 장기적으로 안정되고 우수한 성능을 발휘할 수 있는 디자인 형상과 표면처리 기술을 구현했으며 저작력 분산과 골융합 촉진에 우수하다는 점을 높이 평가받았다. 이와 함께 ‘닮고 싶고 되고 싶은 과학기술인’으로 선정되기도 했다. 오스템은 현재 임플란트의 골융합과 관련한 표면처리 등 더욱 효과적인 임상 결과를 얻기 위한 연구를 지속적으로 하고 있다. 최 사장은 50여 명의 인력이 포진하고 있는 오스템임플란트연구소 뿐 아니라 11개 치과대학 및 공과대학 등과 연계한 산학협력 프로그램도 꾸준하게 이어나가고 있다. 이 밖에 2007 미스 코리아 선발대회를 후원하고 ‘미스 오스템임플란트’를 선발했다. 미스 오스템임플란트는 국민들에게 임플란트를 적극 홍보하고 치과계 행사시 임플란트 홍보대사로 활동하는 등 오스템의 타이틀을 달고 TV출연, 공익활동, 세계미인대회 참가 등 대외 활동을 통해 회사를 알리는데 적극 참여할 계획이다」


“새롭게 인수한 임플란트 사업을 키우기 위해서는 연구개발에 많은 투자를 해야 했고 마케팅에도 많은 자금이 소요됐습니다. 하지만 어느 기업이나 그렇듯이 사업 초기에는 자금이 넉넉하지 못했기 때문에 돈을 빌리고 투자를 유치해야 했습니다. 임플란트 사업이 성공할 것이라는 믿음은 있었지만 현실은 불확실한 상황에서 여기저기서 자금을 끌어다가 수시로 닥쳐오는 어려운 고비를 넘겨나갈 때 힘이 들었습니다” 사업 초기 가장 힘들고 어려웠던 점에 대해 최 사장이 털어놓는다. 개업의로서 5년 정도 일해 보니 치과에서 사용하는 소프트웨어가 부실했다며 남들은 불편한 대로 쓰는데 최 사장은 답답했다고 당시를 회고했다. 소프트웨어 개발에 나선 것이 1997년. 그 후로 점차 병원 운영 컨설팅 등으로 사업을 넓혀가다가 2000년 말쯤 임플란트 업체를 인수했다. 사업 시작 당시 “편하게 살 수 있는 치과의사를 그만두고 왜 불확실한 사업을 시작하냐"며 주위 만류가 심했었지만 최 사장은 이에 굴하지 않고 사업의 가능성이 보인다며 망설이지 않고 도전했다. 2001년 매출액이 130억 원이 넘어서면서 직원들 급여 지급의 걱정에서 벗어 날 수 있었고 2004년 매출액이 340억 원을 넘어서면서 안정적으로 회사를 키워나갈 수 있는 기반을 만들 수 있었다. 최 사장에게는 매년 목표를 초과 달성하며 급성장을 하는 그 순간순간이 기쁨이고 행복이었다. 코스닥 상장을 했을 때 무척 기뻤는데 코스닥 상장 기업이 되면서 우수한 인재들을 영입할 수 있는 가능성이 높아졌다는 것이 매우 좋았다고 말했다.


결손 치아를 복원하기 위해 잇몸 속에 인공치아 뿌리를 심고 그 위에 인공적인 치아를 올리는 것이 임플란트 시술법이다. 이때 사용하는 인공치아 뿌리가 바로 임플란트다. 오스템은 지난 2006년 매출액 1,097억 원 달성, 올해 1,500억 원을 예상하고 있다. 2010년까지 임플란트 업종 세계 3위 진입 목표를 가지고 있고 2016년에는 매출액 1조7천 억 원으로 임플란트 분야의 세계 1위 기업이 되는 것이 목표다. 국내 시장의 45% 이상을 차지하고 있는 오스템은 2006년 미국, 독일, 영국, 일본, 러시아, 중국, 대만, 홍콩, 싱가폴, 인도, 태국, 말레이지아 등 12개 국에 현지 법인 설립을 완료하고 글로벌 시장 개척에 박차를 가하고 있다. 올해 중에 호주법인을 추가로 설립할 계획이며 2010년까지 총 50개 해외법인을 설립해 해외 시장을 공략한다는 계획을 가지고 있다. 매출액도 2009년까지 내수와 수출 비중을 비슷한 수준으로 끌어 올리고 2010년 이후에는 수출 비중이 더 큰 기업이 될 것으로 보인다.


최 사장은 상실된 치아를 복원하는 치과 시술 중에서는 임플란트가 최고의 방법이라는 것을 치과의사로서 잘 알고 있었다. 기존 시술 방법에 비해 수 많은 장점을 가지고 있는 치과 임플란트의 혜택을 많은 국민들이 누릴 수 있게 하고 싶었고 치과의사의 경우에는 진료 방법의 하나로써 임플란트 시술을 선택할 수 있게 하고 싶었다. 이런 이유로 2000년 당시 마케팅에 상당한 어려움을 겪고 있는 국내 최초의 임플란트 제조사인 ‘수민종합치재’를 인수하여 본격적으로 임플란트 사업에 뛰어들었다. 외산이 거의 대부분을 차지하고 있는 임플란트 시장에서 ‘국산 신화’를 창조한다는 게 당시 목표였다. 기업이 발전하기 위해서는 고객이 잘 되어야 한다는 것이 최 사장의 경영철학이다. “고객은 망하는데 기업이 성공할 수는 없는 노릇이죠” 오스템은 고객의 성공을 위해 최선을 다하는 회사다. 이것이 바로 오스템이 매년 급성장을 할 수 있었던 요인이기도 하다. 현재 국내 임플란트 시장 점유율 45%로 넘볼 수 없는 부동의 1위 자리를 고수하고 있는 오스템의 최 사장. “해외 시장을 공략해서 글로벌 기업이 되는 초석을 다질 겁니다” 임플란트 사업은 오스템의 확고한 성장 동력이다. 이 분야의 세계 1위가 될 때까지 임플란트 사업이 회사의 주성장 동력이 될 것이다. 최 사장은 넘어야 할 산이 많다며 그 난관을 넘어 세계 1위가 될 때까지는 임플란트 사업부문에 집중할 것이라고 말했다.


최 사장이 이끄는 오스템의 임직원수는 1천명 정도다. 2003년부터 회사가 본격적인 이익을 내기 시작한 이래 꾸준히 영업 인력과 연구개발 인력 등을 늘리고 있다. 연 매출 1천억 원을 갓 넘긴 기업치고는 인원이 너무 많다는 얘기도 나오지만 최 사장은 회사가 지속적으로 빠른 성장을 하기 때문에 조금만 시간이 지나면 오히려 인력이 부족할 것이라고 말한다. 오스템은 올해도 수 백 명을 추가로 채용할 계획이다. 최 사장은 평소 직원들에게 실행의 중요성에 대해서 항상 강조한다. 좋은 계획은 모방할 수 있으나 직원들의 실행력은 모방할 수 없기 때문이다. 좋은 회사가 되기 위해서는 목표와 계획을 실행에 옮길 수 있는 직원이 많아야 한다는 것이 최 사장의 지론이다. 직원들에게 친숙한 경영자가 되기 위해 직원들의 의견이나 고충을 듣기 위해 수시로 많은 대화를 나누려고 노력하는데 최근 직원이 급격히 늘어나면서 이 부분도 쉽지만은 않다며 아쉬움을 토로한다.


성별, 학력 등의 이유로 지원자를 차별하지 않는다. 임직원들의 팀웍과 도전정신, 기본에 충실한 인재를 선발하고자 노력하고 있다. 경력 지원자의 경우에는 직무 전문성 및 직무역량을 평가하여 인재를 등용하는 것을 원칙으로 한다. 이 회사의 인재상은 첫째 회사와 비전을 공유하고 회사와 개인의 발전을 함께 추구할 수 있는 사람, 둘째 새로운 가치를 창조하고 도전할 수 있는 사람, 마지막으로 기본에 충실하고 원칙을 지키는 사람, 바로 이 세 가지 요건을 갖춘 사람이다. “취업 분야도 자신이 하고자 하는 일, 회사 등에 대해 목표 설정을 명확히 하고 그 업종이나 회사에서 필요로 하는 인재상이 되기 위해 자기개발을 얼마나 열심히 하는 지가 중요하다고 봅니다. 간절히 바라고 그에 따른 노력을 충분히 한다면 오스템임플란트의 문이 활짝 열릴 것입니다”


신입사원 채용 시 서류전형과 1, 2차 면접전형, 신체검사를 거치는데 이제 막 성장하기 시작한 회사가 큰 일을 해내려면 전문성을 겸비한 경력직원들의 역할이 매우 중요하다. 그런 탓에 경력 직원들의 채용이 많으며 영업과 제조부문에서만 신입사원을 채용하고 있다. 그러나 그 수가 많지 않다. 신입사원은 경력직원들과 함께 5일동안 회사와 고객에 대해 파악하도록 교육을 받는다. 신규 입사자 교육이 끝나면 영업부문 신입사원은 추가로 3주간의 영업기본 교육을 받게 된다. 치과, 치의학, 임플란트와 술식, 인상 및 보철, 영업관리 등에 대한 이해를 높이고 고객을 더 잘 이해하는 직원이 되는 중요한 교육이다. 제조부문 신입사원은 일반적인 OJT를 실시했으나 향후 보다 구조화된 현장연수를 운영하기 위해 지금 준비중이다. 또한 사내 온라인 교육 사이트인 ‘e-Campus’를 통해서 모든 직원들이 언제 어디서나 스스로 학습할 수 있도록 하고 있으며 모든 직원들이 항상 스스로 공부하는 ‘캠퍼스’ 같은 조직으로 만들 계획이다.


오스템은 우수 인재를 확보하기 위하여 우선 직무분석과 우수 인재에 대한 스펙(Spec) 정의를 통해 필요 인재에 대한 스크린(screen)을 실시한 후 채용을 진행하고 있다. 임직원들의 우수 인재 확보를 위해 임직원 우수 인재 추천제도를 적극 활용하고 있으며 우수 인재 추천자에게는 별도의 포상제도를 운영하고 있다. 필요에 따라서는 전문 써치펌(Searchfirm)을 활용해 우수 인재를 확보하기도 한다. 오스템은 전 임직원이 연봉제를 실시하고 있으며, 철저한 성과주의 보상체계를 지향한다. 각 부문의 우수인재들은 성과에 따른 충분한 보상을 받을 수 있게 성과주의 보상제도를 운영 중이다. 특히 영업부문 인력에 대해서는 강력한 인센티브제도를 운영하고 있어 고성과자에게는 높은 보상이 이루어 질 수 있도록 한다. 직원들의 능력과 역량을 개발시키기 위한 오스템의 경력개발제도(CDP) 운영에 대한 생각을 물어본 것에 대해 최 사장은 “지금은 각 분야의 인재를 찾아 채용하고 그 직무를 더 잘 할 수 있도록 지원하는데 총력을 기울이고 있습니다. 직원들의 경력개발은 직원 개개인과 현재 직무에 대한 전문성이 축적되고 그에 대한 노하우 공유가 가능할 때 운영할 방침입니다”라고 말했다.


“저희 회사는 아직 작은 회사이며 고성장을 하고 있는 회사입니다. 현 단계에서는 임직원들의 복리후생보다는 회사를 세계 정상에 올려놓는 것이 급선무라고 생각합니다. 회사가 세계 임플란트 업계 1위, 세계 치과의료계 1위 기업이 되고 나면, 그 동안 고생한 임직원들에게 충분한 보상을 할 것입니다” 최 사장은 현재로써는 임직원들의 복리후생 제도를 내세울만하지 않다고 말한다. ‘오스템에 입사한 직원이라면 적어도 한 번은 해외에 나가 견문을 넓혀야 한다’는 최 사장의 생각에 따라 해외 출장 경험이 없는 입사 3년 이상 근속자들에게 2회 이상의 한여름휴가라는 이름으로 해외여행을 보내준다. 향후에는 해외출장 횟수 제한을 없애는 등 모든 임직원에게 혜택이 돌아갈 수 있도록 개선코자 한다고 밝혔다.
“성공하기 위해서는 간절히 바라는 목표가 있어야 하고 그 목표를 이루기 위해 고통이 느껴질 정도로 열심히 해야 합니다. 누구나 성공을 원하지만 많은 사람들은 목표가 명확하지 않거나, 또는 목표를 달성하기 위해 희생을 감수하지 않는 것 같습니다. 혼자서 만족하는 최선이 아니라 힘이 들어서 벗어나고픈 고통이 느껴질 정도의 최선을 다했을 때 목표 달성을 위해 최선을 다 했다고 할 수 있겠죠”


가수 라마는 경북 예천의 고향노포 고소함 피어나는 동네 사랑방에 다녀왔다. 고소한 참기름과 들기름이 만들어지는 노포의 주인인 임숙자씨는 80년의 전통을 자랑했다. 아들과 노부부가 운영하는 노포의 참기름 맛은 정말 진하고 고소했으며 느끼함도 거의 없는 깔끔한 맛이었다. 처음에는 고생도 많이 했었다고 과거를 회상하는 노부부는 석유버너로 속부터 익히게 한다며 예전 방식을 고집했다. 맛있는 기름을 만드는 비법으로 깨를 식혀서 짜는 것이 비법이라고 밝혔다. 들기름은 한번 빻고 증기로 쪄서 빻는데 이런 방법으로 짜면 맛과 영양을 다 잡을 수 있다고 해서 눈길을 끌었다.
기름을 많이 짜야 하는 장날에는 매우 바빠서 손님들이 직접 가게에서 밥을 해서 같이 먹는다고 했다. 주인부부가 기계앞을 떠날 수가 없다보니 손님들이 점심을 챙겨주어야 한다고. 노부부는 기계를 봐야 하느라 앉아있을 수가 없어서 서서 먹는다며 손님들이 밥을 챙기는 것은 예전부터 내려온 전통이라고 했다. 안주인은 지난 날 인생을 알려준 어머니를 추억하며 그리워했다. 기름집하고 바로 돌아가셔서 잘 해드리지 못해 한이 맺힌다며 눈물을 보였다.
멀리 안산에서 대를 이어서 가게를 찾아오는 손님들도 있었고 손님들은 이 노포가 대를 이어서 계속 이어지길 바랬다. 노포의 주인부부는 한결같은 마음으로 정직하게 하다보니 오래 운영을 하게 된다고 운영비결을 말했다. 가수 라마는 경북 예천은 예로부터 왕에게 깨를 진상하던 지역이었다고 스튜디오에서 밝혔다.
그맨 김용명의 '청년회장이 간다'는 '사돈을 위하여 2부' 로 방송되었다. 지난 주에 이어 사돈끼리 사는 집에서 일을 하던 김용명은 잠을 자려다가 쥐가 나온다는 할머니의 말에 기겁을 했다. 그리고 천장에서 쥐구멍을 발견하고야 말았다. 기겁하는 용명을 위해 쥐구멍을 막았지만 걱정에 잠을 설친 용명은 아침에 작은 사돈이 와서 깨우자 무거운 몸을 이끌고 일을 나갔다. 그리고 할머니들에게 선크림을 발라주는 살가운 모습을 보여주고 선물로 선크림을 드렸다. 그러나 할머니들은 선크림 하나를 가지고 나눠쓰기 싫다며 사달라고 졸랐다.
유채꽃 축제 준비가 한창이라 공든탑을 만들고 깃발을 세우는 일에 동원된 김용명은 청년회장답게 군소리 없이 일을 했다. 카메라맨까지 동원되어 공든탑이 완성되고 청년회장은 붓을 들고 깃발에 '유채꽃 축제' 라고 쓰고 깃발을 꽂았다. 잠시 낮잠을 자던 김용명은 둥굴레 수확과 마늘쫑 수확까지 도와드려서 친손주같은 모습을 보여주었다.
출출해진 할머니들을 위해 김용명은 마늘종과 두릅으로 파스타를 만들어드렸는데 할머니들은 진짜 맛있다며 남김없이 싹싹 그릇을 비우셨다. 식사 후 할머니들을 위해 몰래 선크림을 2개를 준비해서 선물로 드리자 할머니들은 고마워하면서 또 오라고 했다.
오늘은 아쉽게도 '청년회장이 간다' 마지막 시간이었다. 그 동안의 활약상이 보여졌고 김용명은 방송에서 만났던 어르신들에게 감사함을 전했다. 새로운 청년회장이 찾아온다며 기대해달라고 당부도 잊지 않았다.
김정연의 '시골길따라 인생길 따라' 는 이번에는 강원 정선으로 향했다. 버스안에서 어르신들과 즐겁게 대화를 하면서 떡도 얻어먹고 소나무에게는 독이지만 사람에게는 약이라는 송근봉까지 구경했다. 버스에서 만난 노부부에게 집 초대를 받은 김정연은 하루 2번 운영하는 마을버스를 타고 산꼭대기로 갔다. 집에는 9남매를 키우신 90세 넘으신 어르신이 계셨다. 경치 좋고 공기, 물 좋은 곳에서 사시는 분이라 정정하셨다. 이 집에는 티비 외에는 가전제품이 없었다.
집 구경을 마치고 다시 길을 떠난 김정연은 조카가 만든 반찬을 들고 가는 어르신들을 만났다. 즉석에서 곰취장아찌를 맛보았는데 맛이 향긋하고 맛있다고 평했다. 명이나물 장아찌까지 구경하고 나서 이번에는 곱게 머리를 빗은 세 어머니들을 만났느데 이들은 정선아리랑을 배우러 가는 길이었다.
같이 아이랑을 배우러 간 김정연은 아우라지 나룻배를 타며 아리랑을 배웠다. 김정연은 아우라지 나룻배를 타면 뱃사공이 재미난 이야기를 들려주고 배를 타고 경치를 감상할 수 있다고 전했다.
박태원은 부산해수욕장에 다녀왔다. 개장 전에 열리는 해운대 모래 축제가 한창이었다. 시민들은 모래썰매도 타고 유명가수 모래조각들을 구경했는데 특이하게도 조각이 만들어지는 과정을 직접 볼 수 있었다. 퀸, 엘비스 프레슬리, 싸이 조용필 등 유명가수들의 모래조각을 하는 김길만씨는 나무젓가락 하나로만 조각을 했다. 샌드아카데미 강사로도 일하는 지라 부지런히 이동하면서 좋아서 하는 일이고 앞으로도 건강이 허락하면 계속 하고 싶다며 포부를 밝혔다. 한편 전시는 9일까지, 축제는 오늘로 끝이다.


그는 “독서, 즉 읽기는 뇌가 새로운 것을 배워 자신을 재편성하는 과정에서 탄생한 놀라운 발명”이라고 일컫습니다. 갓 글을 읽기 시작한 어린이의 뇌에서 활성화하는 부위는 크게 세 영역으로, (1)시각 영역이 자리하는 좌우 양측 후두엽, (2)측두엽에 포함되는 각회와 상변연회 및 베르니케 영역, 그리고 (3)전두엽과 그 일부를 차지하는 브로카 영역입니다. 처음에는 광범위하게 활성화하는 이들 영역은, 점차 읽는 일에 익숙해지면서 브로카 영역 및 인접한 전두엽 영역 중 이해와 집행 과정을 담당하는 부위로 점차 좁혀집니다. 반복되는 연습을 통해 뇌도 읽는 일에 좀 더 적절하고 효율적으로 반응하게 되는 것입니다.
지금까지 읽는 훈련은 책이라는 물리적 도구를 통해 이루어졌습니다. 그러나 최근 십여 년에 걸쳐 폭발적으로 발전한 디지털 기기 덕분에, 이제는 책뿐 아니라 태블릿이나 스마트폰으로도 충분히 반복적인 읽기 훈련이 가능해졌습니다. 특히 어린이나 청소년은 종이책보다는 이런 디지털 기기를 통해 뭔가를 읽기 시작한 첫 세대나 다름없습니다.
과연 이들 기기를 통해 읽는 행위는 기존의 독서 행위와 비교할 때 뭔가 다른 영향을 끼칠까요? 뇌가 ‘말랑말랑한’ 시기, 어떤 지적 자극이든 쉽게 받아들일 나이에 책을 가까이 하는 대신 컴퓨터 화면만 들여다보고 있다면 과연 세상을 살아가는 데 필요한 수준의 문해력(literacy)이 길러질 수 있을까요? 어른들도 마찬가지입니다. 비록 종이책에 익숙한 세대라고는 하지만 책을 읽기보단 디지털 기기를 통해 토막난 정보를 더 자주 접하는 입장에서, 복잡한 현대 사회를 살아가는 데 필요한 지적 능력을 끊임없이 다질 수 있을까요?


또한 종이책이 지닌 즉물성(卽物性)은 모니터 화면의 글이 주지 못하는 것을 제공합니다. 책은 정보의 위치를 파악하기가 더 쉽기 때문에, 언제든지 앞뒤로 넘겨보며 원하는 정보에 닿기도 쉽습니다. 그러다 보면 읽으며 그냥 지나쳤던 내용에서 문득 새로운 사실을 발견하며 즐거움을 느낄 수도 있습니다. 또한 손에 잡히는 크기와 모양은 안정감을 줍니다. 내가 원할 때 원하는 정보에 가서 닿을 수 있다고 느끼게끔 합니다. 이런 요인은 자연히 내용에 더 깊이 몰입하는 데 도움이 되며, 이는 정확한 내용을 머릿속에 간직하는 데에도 도움이 됩니다. 실제로 2003년 멕시코 국립자유대학에서 687명의 학생들에게 의견을 물은 결과에서는, 약 80퍼센트가 “명확하게 이해하려면” 모니터 화면보다는 종이책을 선호한다고 응답한 것으로 나타났습니다.
이런 결과만 놓고 볼 때, 문해력이라는 측면에서 종이책이 디지털 기기에 비해 압도적인 우위에 선 것처럼 보입니다. 그러나 <뉴요커(New Yorker)>의 기고가 마리아 코니코바는 “더 나은 온라인 독자가 되는 법”이라는 글에서, 아직까지는 디지털 기기로 무언가를 읽는 행위가 사람들에게 충분히 익숙하지 않을 수 있다는 점을 지적합니다.
종이책과 디지털 매체를 읽는 방식이 다르기 때문에, 후자의 방식에 익숙해지려면 더 큰 주의집중과 자기통제력이 필요하다는 것입니다. 실제로 학생들에게 시간 제한, 즉 주의집중을 높이는 조건에서 문제를 풀게 했을 때, 정답률은 종이로 치른 시험이나 온라인에서 치른 시험이나 크게 다르지 않았습니다.
또한 평소에 게임을 즐기는 사람들의 경우에 더 나은 온라인 독자인 경우가 많았습니다. 이들은 온라인 매체를 편하게 느끼고 주어지는 과제에도 더 잘 집중하는 편이었습니다. <뉴 사이언티스트(New Scientist)>의 짧은 의견 “화면을 통한 읽기는 다르다- 그게 문제인가?”에서도 모니터 화면이나 태블릿과 같은 디지털 읽기 환경이 금방 사라질 리는 만무하기에, 이런 환경을 고려할 때 단순히 ‘과거의 가치’에만 얽매일 수는 없다고 주장합니다. 디지털 읽기 환경이 정확히 어떤 영향을 끼치느냐에 따라 평가를 달리해야 할 필요가 있다는 것입니다.


» 디지털 시대에 '읽기'는 어떻게 변화하고 있으며, 어떻게 변화할 것인가. 종이책을 읽으며 자란 성인이나 노년층에 비해서 어린이나 청소년이 디지털 환경에 더 익숙하다는 점을 감안할 때, 디지털 기기로 읽고 사고하는 훈련을 충분히 받는다면 종이책 못지 않은 수준의 문해력도 기대해볼 수 있지 않을까 하는 생각도 듭니다.
물론 우려할 만한 점도 있습니다. 일단 디지털 기기의 가격이 문제입니다. 학생 수만큼 디지털 기기를 충분히 갖출 수 있는 형편에 미치지 못하는 학교도 있습니다. 학생이 알아서 자기 소유의 디지털 기기를 챙겨와야 한다면, 학교 수업용으로 제공되는 기기처럼 콘텐츠를 충분히 통제하기 어려울 수도 있습니다. 이뿐만 아니라 디지털 기기를 구입하기 어려운 경제적 상황에 처한 학생들에게 이러한 요구를 하는 것이 부당할 수도 있습니다. 경제적인 어려움 때문에 충분한 교육적 지원이 이루어지지 않은 가정에서 자란 학생의 경우, 그렇지 않은 학생에 비해 상대적으로 낮은 문해력을 지닌 채 수업에 참여할 가능성도 고려해야 합니다.


독서는 사고력을 기르는 데 종요롭지만, 디지털 기기를 통한 읽기도 잘 활용한다면 그에 못지 않은 혜택을 얻을 수 있으리라 생각됩니다. 물론 종이책에 익숙한 성인 세대라면 디지털 기기를 통해 정보를 접할 때 좀 더 많은 노력을 들여야 할 수도 있습니다. 디지털 기기에 익숙한 청소년 세대라면 훌륭한 온라인 독자로 자라날 수 있겠지만, 문해력을 기르도록 돕기 위해서는 기존에 주어진 사회적 환경뿐 아니라 디지털 기기를 통한 효과적인 학습 방식이 무엇인지도 고려해야 할 것입니다.
정말로 중요한 것은 남이 정해 준 “선정 고전 100선”을 꾸역꾸역 읽는 것이 아니라, 종이책에서든 온라인에서든 필요한 정보를 정확히 찾아내 올바로 이해할 수 있는 비판적 사고력을 갖추는 것이 아닐까요? ◑


불가능해 보이는 사랑과 그 안에서 피어난 희망의 결실! 『새벽의 열기』는 가르도시 피테르의 첫 장편소설이자 그가 만든 영화 《새벽의 열기》의 원작소설로, 절망 속에서 희망과 사랑을 찾아 삶을 개척한 저자의 부모님의 감동적인 실화를 담고 있다. 헝가리의 홀로코스트 생존자로, 스웨덴의 한 재활센터에서 치료를 받던 중 6개월 시한부 판정을 받은 스물다섯 살 미클로스는 절망 대신 도저히 상상할 수 없는 불가능한 꿈을 꾼다. 결혼도 하고, 난치병 결핵도 치료하겠다는 것. 새벽만 되면 어김없이 38.2도까지 오르는 열기는 생이 얼마 남지 않았음을 알리지만 그는 굴복하지 않는다. 의사가 무슨 말을 하든, 의자에 앉았을 때 의자 다리 두 개로만 버틸 힘만 있다면 살 수 있다고 굳게 믿었다.
미클로스는 글씨를 정말 예쁘게 잘 썼다. 아름다운 글씨, 우아한 세로획. 단어들 사이에는 다시 숨을 쉬는 데 필요한 만큼 여백이 머물렀다. 편지를 다 쓰면 그는 봉투를 찾아내서 집어넣은 다음 봉인하고, 머리맡 테이블 위에 놓인 물병에 기대놓았다. p...
‘어떻게 얻은 자유인데, 어떻게 지켜낸 목숨인데…’ “의사가 시한부라고 말하는 순간, 나는 결혼을 결심했다” 사랑의 기적으로 척박한 현실과 죽음까지 극복한 시한부 판정을 받은 남자가 이뤄낸 감동 실화 스물다섯 살 미클로스는 헝가리의 홀로코스...


아버지가 돌아가신 후 어머니는 벽장 맨 밑바닥에 보관된 편지다발을 50년만에 꺼냈고, 갇혀 있던 두 사람의 놀라운 과거가 드러나게 됩니다.
그리고 두 사람의 기적 같은 사랑으로 태어난 아들이 그 이야기를 생생하게 그려내고 있습니다.
헝가리의 홀로코스트 생존자 미클로스가 스웨덴의 재활센터에서 치료를 받다가 폐결핵으로 6개월 시한부 판정을 받게 됩니다.
스물다섯 살 미클로스는 이제 겨우 살아났는데, 의사로부터 다시 죽음의 선고를 받았으니 그 충격이란...
새벽만 되면 열이 나는 증상은 마치 촛불처럼 그에게 남아 있는 생명의 열기였는지도 모릅니다.
미클로스는 자신의 삶을 포기하지 않았습니다. 오히려 살아있음을 온전히 누리기 위해 결혼을 결심합니다.
누구랑 결혼할 것인가... 그는 먼저 스웨덴 난민 등록 사무소에 부탁하여 자신처럼 병원에서 치료받고 있는 117명에 달하는 헝가리 여성들의 이름과 주소를 얻었습니다.
그리고 그 여성들에게 차례대로 편지를 썼습니다. 시한부 선고를 받고 나서 이틀인가 사흘 뒤에 일어난 일이었습니다.
받는 사람의 이름만 다를 뿐, 편지 내용은 다 똑같았는데도 그는 묵지로 편지를 복사하지 않고 일일이 정성껏 썼습니다. 드디어 117개의 봉투에 우표를 붙였습니다.
117통의 편지를 받은 여성들 중 답장을 보낸 사람은 열여덟 명이었고, 그 중 한 명이 릴리였습니다. 열여덟 살인 릴리는 신장에 통증을 느껴 의식을 잃는 바람에 재활센터로 실려왔고, 그곳에서 새로운 친구를 사귀었습니다. 친구가 된 주디트가 편지를 보낸 젊은 남성에게 최소한의 동정심으로 답장을 하라고 설득하는 바람에 편지를 썼던 것입니다.


사실 릴리도 병명을 알 수 없는 병에 걸려서 침대에 꼼짝하지 못하는 상황이었는데, 두려움에서 벗어나려고 살고 싶은 마음에 지푸라기라도 잡는 심정으로 답장을 썼습니다.
그 마음이 편지에 담겨 있었던 건지 미클로스 역시 릴리의 답장이 마음에 들었고, 그녀와 편지를 주고받게 되었습니다. 오직 릴리에게만.
6개월 동안 편지를 주고받으면서 서로에게 사랑을 느낀 두 사람은 결혼을 결심합니다. 사랑의 힘은 기적처럼 미클로스의 몸을 치유합니다. 이제 새벽마다 몸열기를 잴 필요가 없습니다. 삶과 죽음의 경계에서 보여준 미클로스와 릴리의 사랑은 홀로코스트를 이겨낸 희망의 증거이기에 더욱 위대하고 아름답습니다.


어느날, 시한부 선고를 받는다면? 우린 어떤 마음가짐과 행동을 보일까? 유명한 심리학자 엘리자베스 퀴블러 로스는 &l...
어느날, 시한부 선고를 받는다면? 우린 어떤 마음가짐과 행동을 보일까? 유명한 심리학자 엘리자베스 퀴블러 로스는 <죽음과 죽어감>에서, 사람이 ‘죽음’을 선고받고 받아들이기까지를 5단계로 나타낸다. 부인, 분노, 협상, 우울, 수용. 보통사람이라면 대부분 이 단계들을 거친다. 하지만 여기, 모든 단계를 무색하게 만드는 실존인물이 있다. 당시 시한부나 다름없던, 결핵에 걸린 남주인공 미클로스이다. <새벽의 일기>는 저자 가르도시 피테르가 자신의 아버지 이야기를 ‘실화소설’로 쓴 것이다. 실존인물이자 죽음을 앞둔 남자 미클로스, 그는 죽음을 우울과 슬픔이 아닌, 희망과 사랑으로 탈바꿈하며, 감동적인 실화를 만들어낸다.


25살의 청년 미클로스는 헝가리 홀로코스트 생존자이다. 한때 시인이자 저널리스트였던 그는 유대인을 차별하는 법으로 인해, 꿈과 직장을 잃어야만 했다. 그것 뿐만 아니라, 그는 목숨 건 전쟁에서 살아남았지만, 고문을 당해 이를 뽑히고, 체중은 29키로에 달할 정도로 건강을 잃었다. 이런 그에게 운명은 가혹하다. 이제 ‘목숨’마저 내놓으라고 하다니. 전쟁이 끝난 지 3주후 그는 시한부 선고를 받는다.
재활센터의 의사는 솔직하게 말한다며, 미클로스가 ‘결핵’이 걸렸고 남은 생이 얼마 남지 않았다는 소식을 전한다. 미클로스는 자신이 어떻게 여기까지 살아남았는지를 회상하며, 좌절과 굴복이 아닌 뜨거운 생의 열의를 다진다. (당시의 난치병인 결핵은 치료가 불가능하고 고콩스러운 질병이다.) 이제 새벽이 되면 고통스러운 열기를 그를 찾아왔다. 하지만 그는 고통을 느낄수록 살아있음을 느꼈다. 그는 자신이 살아있고, 앞으로도 살아갈것이라는 희망아래, 결혼을 하기로 결심한다. 하여, 자신처럼 홀로코스트에서 살아남은 헝가리 여인 117명에게 편지를 보낸다. 그리고 그 중 운명과도 같은 여인, 릴리와 인연을 맺게 된다.
릴리는 신장병으로 치료중이다. 그런 그녀에게 장난같은 편지가 도착한다. 보통이라면 그냥 넘기겠지만, 그녀에게는 이 고비를 넘길 무언가가 필요하다. 그 때문이었을까. 그 장난 같은 편지는 6개월동안 이어졌고, 미클로스와 릴리는 편지를 주고받는 동안 동질감과 위로가 쌓여, 사랑이 싹트기 시작한다. 결국 미클로스는 릴리를 만나기 위해, 의사의 만류에도 불구하고, 목숨 건 여행을 시작한다. 과연 미클로스는 무사히 운명의 그녀를 만나, 다시 삶의 기적을 보여줄 것인가?


앞서 말했듯, 이 책은 저자 부모님의 러브스토리이다. 저자는 인터뷰에서 자신의 부모님이 결혼하기 전, 6개월동안 편지를 주고받았고, 그 존재를 몰랐다가 아버지의 사망 후 어머니가 전해준 편지다발로 그 사실을 알게 되었다고 한다. 저자는 부모님의 편지에서 영감을 받아, 이 소설 <새벽의 열기>를 썼고, 이 소설은 영화화까지 되며, 각종 영화제 상을 휩쓸며 성공을 거듭한다. 왜 이 작품이 그토록 사랑받았을까?
<새벽의 열기>는 실상, 판에 박힌 이야기이다. 시한부에 걸린 남자가, 운명적인 여자를 만나 사랑에 빠지고, 주변의 만류와 방해에도 불구하고, 끝끝내 사랑을 완성하고, 결국 기적 같은 치유로 오래토록 행복하게 산다. 마치, 로맨스 영화의 한 줄거리 같다. 전통 멜로극에서 주로 사용하는 일련의 법칙이다. 하지만, 실상 이것을 현실이 되기란 불가능하다. 그것은 나도 상대도 ‘기적’을 경험해야 하기 때문이다.
죽음을 목도한 사람이 ‘희망’을 꿈꾸기란 ‘기적’에 가깝다. 일반적으로 분노,슬픔,좌절,포기,절망과 같은 부정적인 감정에 휩쓸려, 남은 생을 허비하는게 대부분이다. 하지만 <새벽의 열기>는 죽음앞에 놓인 한 남성의 희망,열의,극복,사랑,기쁨을 보여준다. 생의 가장 암흑과도 같은 시기에, 긍정적인 시선과 밝은 모습으로 자신만의 삶을 충실히 살아가는 주인공은 저게 가능할까?라는 의구심을 들게 만든다.
하지만, 때론 당연함과 비현실에 답이 있다. <새벽의 열기>는 죽음앞에 삶을 대하는 긍정적이고 열정적인 태도, 고난과 역경속에서도 서로를 포기하지 않는 위대한 사랑의 힘, 생존자로서 파괴적인 트라우마를 가지지만 적극적인 의지로 벗어나는 자의와 용기가 담겨있다. 우리가 비현실적이라 치부하지만, 현실로 되길 소망하는 생과 죽음, 사랑과 믿음에 대한 삶을 태도가 정답처럼 써져있는 것이다. 만약, 이이야기가 ‘실화’가 아니였다면, 묻히지 않았을까? 우리가 답이라 생각하고 꿈꾸지만, 비현실이라 여겨온 것이 세상 어느곳에서는 ‘실화’로 존재한다는 것을 보여줌으로 <새벽의 열기>는 뜨거운 찬사와 벅찬 감동을 몰고 온 것이다. <새벽의 열기>를 읽어보자. 한편의 전통 멜로극같은 공식과 비현실적인 로맨스가 있지만, 어쩌면 당신이 바래온 삶의 태도, 사랑의 결말이 이와같을 수 있기 때문이다. 한 권의 소설로 당신의 바래온 모습들을 다른이의 삶으로, 실화로 존재할 수 있음을 확인하는것은 때때론 삶의 기폭제가 될 수도 있으니까.


때는 바야흐로 세계 2차 대전이 끝난 후로부터 겨우 3주가 지난날이다. 잔혹한 홀로코스트 생존자인 스물다섯의 미클로스는 의사로부터 삶이 겨우 6개월 남았다는 시한부 선고를 받는다. 세상에나! 이제 겨우 죽음의 문턱에서 살아 돌아왔는데 벌써 죽음을 또다시 준비해야 되다니! 충분히 억울하다는 생각이 들긴 했다.
미클로스는 시한부 선고 후 뜻하지 않게 결혼을 결심한다. 아마도 내면에서 무언가 잘못된 진단임을 확신하지 않았을까. 그렇지 않았다면 이리 엉뚱한 생각은 하지 못했을 것이다. 그는 당장 결혼을 위해 실행한다. 이는 바로 본인처럼 홀로코스트에서 살아 돌아온 처녀들에게 각각 편지를 보내는 것이다. 그래서 답장을 보낸 이와 계속 편지를 주고받기로 결심한다. 그리고 바로 이 사람이다-라고 느낌이 오는 이와의 결혼을 꿈꾼다. 다소 엉뚱한 생각이지만 이건 실화이며 실제로 결혼하기에 이른다. ^^
사랑의 감정은 자연스러움에 가깝기보다는 어떤 운명적인 것이라고 생각한다. 정해진 운명이라고나 할까? 인연이라고 해도 좋을 것이다. 사랑의 종류는 많은데 이성적 사랑은 일방통행이 아닌 양방통행이라는 필수조건 또한 따름에 더없이 어렵기도 하다. 그리고 결혼했다 해도 서로에 대한 사랑을 유지함에는 서로의 신뢰와 노력은 필수다. 이왕지사 결혼해서 자녀를 두었으면 좀 억울하다 싶어도 그 한 사람과 영원토록 해로하기를 개인적으론 희망한다.
미클로스의 운명의 상대는 조금 어리다 싶은 18살 소녀다. 그녀 역시 홀로코스트에서 가까스로 살아 돌아왔다. 헝가리 여인 117명에게 보낸 편지. 릴리는 그렇게 미클로스와 운명처럼 만나게 된다. 그녀를 발견한 의사 스벤손은 벨젠에 있는 여성 강제수용소에서 릴리를 구해 낸 일화를 들려준다. 그의 릴리에 대한 사랑은 미클로스를 포옹하면서 표출하는데 그것만으로도 충분히 미클로스에게 신뢰를 주었다.
미클로스와 릴리는 서로의 혹독한 삶을 함께 공유하지는 않았다. 홀로코스트와 관련된 이야기는 영화와 책을 통해 접했는데 뭐랄까, 생명의 숭고함이라고나 할까 인간의 존엄성이라고나 할까 그런 상황에서도 절망보다는 희망을 품일 수 있다는 상황적 사실이 나는 늘 놀라웠다.
짧다면 짧은 4개월 동안의 연예를 뒤로 그 둘은 마침내 결혼을 결심한다. 시한부 선고를 받은 미클로스는 늘 새벽에 열을 잰다. 늘 새벽마다 열이 오르는 미클로스. 그 열기도 어느덧 거짓말처럼 오르지 않고 그의 폐사진도 기적처럼 깨끗하다.
릴리와 미클로스는 스톡홀름에 있는 유대 예배당에서 결혼식을 한다. 그리고 그 둘은 기차를 타고 릴리 엄마에게로 향한다.


이 책 <새벽의 열기>는 헝가리 홀로코스트의 생존자이며 시한부선고를 받은 25세의 미클로스가 현실의 난관을 딛고 평생의 반려인 릴리와 만나는 이야기로 그들의 아들인 헝가리의 유명영화감독 가르도시 피테르가 만든 동명영화의 원작이다. 지금의 현실에서는 상상도 할 수 없는 어려움을 겪고도 살아남았는데, 평화롭고 안전한 세계로 옮겨졌는데 시한부선고를 받는다는 것은 어떤 기분일까하는 생각도 해보았다. 아마도 보통의 사람이라면 더이상의 어려움을 이겨내겠다는 생각조차 하지 못하고 무기력해질 것같기도 하다. 더군다나 몇 달 남지 않았다는 자신의 생을 앞두고 어떻게 결혼을 하고 말겠다는 결심을 하고, 이행할 수 있을까 싶기도 했다. 죽지 않겠다고 결심을 한다고 해서 죽지 않는 것도 아닌데 말이다. 어찌 생각하면 상대편에게 예의가 아닌 것 같기도 하지만, 한편으로는 어쩌면 그동안 너무나 큰 충격을 받아 기본적으로 갖고 있던 개인적인 사고방식조차 의미가 없이 느껴지지 않을까 싶기도 하다.
또한, 헝가리 홀로코스트 생존자들을 받아들이고 치료를 해준 곳 중에 스웨덴이 있었다는 것도 알지 못했던 사실이라 관심이 가기도 하였다. 그동안 적십자의 활동에 대해 별 관심이 없었는데, 전쟁 직후 어디나 어려운 상황이었을텐데도 단하나의 인류애로 먼 곳의 피해자들을 받아들이고 치료해주는 것을 보고 좀더 구호기관의 활동을 알아야겠다는 생각도 들었다. 그야말로 몸뚱이 하나외에 아무것도 없는 상황에서 먹을 것을 주고 잠잘 곳을 마련해주고 치료를 해준다는 것은 얼마나 고마운 일이겠는가. 물론, 그러한 상황에서 제대로 통제를 하기 위해서는 피해를 본다고 생각하는 사람도 생기고 불의도 다소간 있겠지만, 그러한 수고를 할만큼 중요하고 필요한 일이라는 생각이 든다. 인간이 어디까지 이기적일 수 있을까. 옳은 일을 하려다가 피해를 받는 일들도 부지기수이고, 세상에는 다양한 사고방식들이 난무한다. 앞날에 어떠한 일이 일어날지는 누구도 장담할 수 없는 일이기도 하고, 힘든 상황에서도 위대한 일을 행하는 사람들앞에서 부끄럽기도 하다.
저자가 두 주인공의 아들이니 어느 정도의 해피엔딩을 기대하고 책을 읽었다. 여러가지 상황들이 많이 나오지만, 편안한 마음으로 책을 읽을 수 있어서 좋았다. 홀로코스트로 많은 사람들이 목숨을 잃었지만, 그런 속에서도 새로운 사랑이 싹트고 밝은 미래를 기대하고 준비한 이들이 있었다는 것을 볼 수 있었다. 행복한 이야기를 읽을 수 있어서 좋았다. 부디 어려움속에 있는 모든 이들에게 미클로스의 희망이 함께 하기를.,.


세계2차대전이 끝나고 수용소에 갇혀 있었던 미클로스는 죽음의 그늘에서 벗어나 스웨덴의 병원으로 옮겨진다. 25살의 나이였지만 이빨이 몽땅빠지고 체중도 어린아이의 몸무게가 되어 있을정도로 허약한 상태였던 그는 급기야 새벽에 자꾸 미열이 생기고 의사로 부터 6개월밖에 살지 못한다는 이야기를 듣게 된다. 결핵균이 폐를 먹어가고 있었던 것이다. 미클로스는 자신의 폐를 잠식해 가는 결핵균이야기를 듣고는 처음에는 망연자실했지만 곧 자신은 그 당시 누구도 가지지 못했던 꿈을 꾸게 된다. 자신의 폐를 잠식해 가는 결핵균을 이기겠다는 것과 그리고 결혼하겠다는 상상을 한다. 미클로스는 결혼에 대한 희망을 성공시키기 위해서 자신처럼 죽음에서 살아남은 헝가리여인 117명에게 편지를 보내기 시작한다.
117명의 여인에게 답장을 다 받으리라는 생각을 하지 않았지만 미클로스는 릴리라는 여인으로 부터 답장을 받게 된다. 릴리 또한 홀로코스트에서 살아남아 거의 죽음상태에 이르기까지 이른 그녀는 병원에서 누워있다가 베게밑에서 발견된 편지를 발견하고 읽게 되고 미클로스에게 답장을 보내면서 미클로스와 릴리의 이야기는 시작된다. 릴리는 의사의 권고에 따라서 몇주동안 침대에서 꼼짝 못하고 누워지내야 하는 몸이었는데 자신의 무료함을 달래고 있을때 친구가 가져다 놓은 편지를 읽고 곧 답장을 쓰기 시작한다. 미클로스와 릴리 두사람은 답장과 답장을 오가며 서로 공감대를 형성하고 곧 사랑이라는 감정이 싹트기시작한다. 한편 미클로스는 자신의 병을 이겨내기 위위해서 의사와 만날때도 의자에 앉을때도 의자다리 두개만으로도 버틸수 있다면 자신은 살수 있다는 믿음을 가지게 된다.그러면서 릴리와 차곡차곡 사랑의 편지를 쌓아간다. 하지만 미클로스는 새벽에 어김없이 38.2동의 열이 오르고 엑스레이를 찍으면 여전히 자신의 폐를 결핵균들이 잠식을 해가는 상태지만 그는 릴리와의 편지를 통해서 희망을 찾게 되고 그녀와 결혼하고 싶다는 생각을 하게되고 그 희망을 실행에 옮기려 한다. 불가능한 상황이었던 그들 앞에 과연 미클로스와 릴리는 거리상으로는 먼거리지만 마음상으로는 늘상 함께 하고 있던 그 두 사람이 어떻게 결혼까지 이르게 되는지 이 책을 읽으면 알수 있을것이다.
끔찍한 상황에서도 살아남은 홀로코스트 미클로스와, 릴리 그들의 운명적인 만남과 그 당시 그들이 처해 있었던 상황속에서도 그들은 희망을 잃지 않고 그들이 꿈꾸는 그 꿈을 위해서 열심히 노력하고 개척해 가고 그리고 자신들의 희망적인 삶을 위해서 험난난했던 여정속에서도 그들의 사랑을 지키기위해서 꿈꿔왔던 그 노력과 희망들이 어떻게 이루어졌는지 이 책을 통해 볼수 있다. 사실 이 시대에 자신의 꿈을 위해서 희망하는 것들을 위해서 우리는 어떠한 노력을 했을까 생각해 본다 . 요즘같이 쉽게 자신의 목숨을 저버리고 희망을 잃고 사는 사람들이 있다면 이 책을 한번 읽어 보라고 권하고 싶다. 이 책을 읽으면서 나 또한 내 모습을 뒤돌아보며 내가 잠시 잊고 있었던 희망, 소망에 대해서 잠시 생각해 보는 계기가 된거 같다


경동나비엔 해외시장(중국) 진출전략과 경동나비엔 기업분석및 경동나비엔 경쟁우위전략분서과 나의 견해 (보일러 산업, 경동나비엔 기업, 경동나비	경동나비엔 중국진출과 마케팅전략0k	경동나비엔의 해외 진출 전략,(러시아, 미국, 중국),경동나비엔,브랜드마케팅,서비스마케팅,글로벌경영,사례분석,swot,stp,4p	잘 만든 광고와 못만든 광고 분석 및 나의 제안 귀뚜라미 보일러 CM와 경동 나비엔 콘덴싱 보일러 비교분석[A+추천 레포트]	잘 만든 광고와 못만든 광고 분석 및 나의 제안 귀뚜라미 보일러 CM와 경동 나비엔 콘덴싱 보일러 비교분석 레포트	경동나비엔 보일러의 특징, 경동나비엔 보일러의 기업분석, 경동나비엔 보일러의 콘덴싱기술, 경동나비엔 보일러의 중국진출 분석	Ⅰ. 개요


경동 보일러(회장 손경호)는 보일러의 기술과 품질에 관한 한 \ 세계최고\ 를 지향한다. 지난해 품질과 가격경쟁력을 바탕으로 독일의 바일런터, 프랑스 소니듀발, 일본 린나이 등 세계의 내로라하는 보일러업체들과 당당히 경쟁해 세계 약10개국에 1천3백만 달러의 수출을 기록하는 개가를 올렸다. 특히 열효율 1백3.5%의 유럽형 콘덴싱 타입의 가스보일러를 국산화, 보일러의 본고장인 네덜란드에 역수출함으로써 기술한국의 기치를 드높이고 있다. 네덜란드 스위스 등 유럽의 많은 국가들이 콘덴싱 보일러설치를 의무화함에 따라 경동 보일러의 수출시장은 더욱 크게 확대될 전망이다. 올해 매출액목표는 지난해보다 20%늘어난 1천4백60억원. 지난 매출액(6백억원)에 비하면 무려 두 배가 넘는 수치이다. 경동 보일러의 이와 같은 성과는 품질개선과 기술력축적에 일찌감치 발 벗고 나선 때문이다. 지난80년대만 해도 보일러의 수요증가로 \ 보일러는 만들기만 하면 팔린다\ 는 인식이 업계에 만연돼있어 품질향상보다는 생산에 급급한 실정이었다. 그러나 90년대 들어 건설경기침체로 인해 보일러수요가 줄고 시장이 정체되기 시작했다. 경동 보일러는 이와 같은 상황에서 \ 품질만이 살길\ 이라고 판단, 일찌감치 품질경영을 도입했다. 당시 소량다품종생산체제로 전환되고 있는데도 생산과 판매등 각 부서간 협조체제가 잘 이루어지지 않았고 종업원들은 품질에 대한 마인드조차 부족한 실정이었다. 이에 생산현장에서부터 개선 분임조활동을 전개해나갔다. 매월 월례조회시 전 사원이 모인 곳에서 개선사례를 발표하게 하고 포상도 함으로써 전 사원의 품질향상 마인드를 고취시켰다. 판매 생산 구매 계획 등이 수시로 변경되는데 대비, 통합 전산망도 구축했다. 이와 같은 노력으로 매년 1만 건의 개선실적을 올리면서 15%의 생산성향상과 최근3년간 6억원에 가까운 비용절감효과를 거두었다.
지난해엔 전국의 문제점 있는 보일러를 회수, 시공상의 문제점을 개선하고 수질에 의한 부식문제를 해결해 연간 20억원의 애프터서비스비용을 절감하는 성과를 얻었다. 현재 전국의 1만3천명에 달하는 보일러 설치 시공업자들 사이에서는 \ 경동 보일러의 품질이 가장 좋다\ 는 말이 공공연히 나돌 정도이다. \ 품질경영도입이후 사원들이 자발적으로 품질향상에 참여하고 있고 생산 자재 판매 등 각 부서간의 벽이 허물어지면서 소량다품종체제에 탄력적으로 대응하게됐습니다\ 손회장은 \ 이와 같은 품질경영체제를 바탕으로 유럽 등 선진국시장개척에 적극 나설 계획\ 이라고 밝힌다. 기술수준이 높고 품질규격이 까다로운 선진국에 수출해야 장기적으로 수출을 확대 할 수 있다는 것. 경동 보일러는 이와 함께 가동에 들어간 중국연변의 현지공장에 이어 올해 30억원을 투입, 중국북경에 1만5천평 부지 건평 3천평 규모의 보일러공장을 착공할 예정이다.


아사쿠사 가미나리몬 문의 맞은편 왼쪽에 있는 일본식 과자점. 아사쿠사 가미나리몬에서 약 90년의 역사를 자랑하는 오래된 가게로, 각 미디어에서도 소개되어 매일 행렬이 끊이지 않는 가게로서도 유명. 특히 인기가 있는 도라야키는 핫 케이크 같은 폭신폭신한 2장의 피 사이에, 도카치산 팥으로 푹 삶아 만든 팥소를 넣은 것이다. 일반 도라야키 보다 조금 더 크며, 흰 팥소와 검은 팥소의 2종류. 선물이나 선사품으로도 인기가 높아 품절되는 경우도 많다.
10분정도 기다려서 들어갔어요. 20ㅡ30분 줄서서 먹을 정도는 아니고 간 김에 간식으로 먹을만해요. 근데 굉장히 달아요. 1인당 1개가 적당해요. 저는 단 걸 좋아하는데 2개 이상 못 먹겠더라구요. 오히려 메인 빵보다는 찰떡이 더 맛있었어요. 나머지는 많이 달아요


뉴욕에서 높은 평가를 받고 있는 카페 레스토랑의 일본 진출점. 브런치 메뉴가 호평이며, 간판 메뉴인 블루베리 팬케이크는 뉴욕 잡지에서 절찬을 받은 자랑거리 메뉴이다. 이 밖에도 심플한 오믈렛과 샌드위치, 프라이드 치킨 등 저녁식사로도 대만족인 메뉴가 풍부하다. 레드와 화이트의 특징적인 외관을 가지면서도 가게 안은 느긋하게 보낼 수 있는 내추럴한 인테리어로 되어 있다. 가까운 역은 오모테산도 역.
적당한 가격 캐쥬얼한 분위기 맛있는 음식 데이트 코스로도 적당! 젊은 사람들이 좋아할만한 요소가 많고 기분좋게 식사를 할 수 있는 곳.


도쿄도 메구로쿠 아오바다이의 메구로가와 강변에 있는 스누피로 유명한 코믹만화 '피너츠'의 콘셉트 카페. 피너츠와 연관이 깊은 미국 서해안풍의 내추럴한 운치로, 드넓고 동심으로 가득찬 1층 플로어와 마치 컬렉터의 은신처 같은 2층 플로어로 나뉘어져 있다. 메뉴는 캐릭터를 모티브로 한 음식과 양과자는 물론 본격적인 디너 메뉴까지 충실. 어른들이 평상시 이용할 수 있는 카페로서 인기이다. 완전 Web 예약제.
외관부터 깔끔하고 세련된 곳이었습니다. 예약이 꽉차면 식사를 못하니까 꼭 예약을 하고 방문하시길 바랍니다. 예약을 못해서 식사를 못하시더라도 안에 구경은 할 수 있으니까 굿즈만 사실분은 굳이 예약을 안하셔도 됩니다. 귀여운 접시들이 많았고 다양한 스누피 굿즈들이 많았습니다. 식사를 안에서 못해도 테이크 아웃은 할수 있으니까 포장이라도 해서 꼭 드시길...


고려 전기의 문화 고려는 건국초기부터 불교가 발달하였다. 따라서 고려 ... 되었다. 교종에는 크게 화엄종과 법성종을 들수가 있다. 고려전기에 화엄 ... . [관촉사 미륵보살 입상] 고려전기의 승려 의통과 제관은 중국의 오월에 건너가 ... 저술하였다. 고려전기에 왕권을 강화하였던 광종은 불교계에 대해서도 폭넓은 개혁을 ... 수그러들게 된다. 고려 전기 불교계의 통합운동은 대각국사 의천에 의하여
고려와 조선전기의 여성 지위에 대한 고찰
고려와 조선전기의 여성 지위에 대한 고찰 학번 이름 목차 머리말 Ⅰ ... 전기에서 찾는다. 고려는 유교와 불교가 공존하던 사회였다. 태조 왕건 이래 ... 조선 전기, 특히 15·16세기 조선은 자유로운 고려의 유풍이 아직 남아 ... 별다른 선택이 주어지지 않았다. 맺음말 지금까지 고려와 조선전기를 중심으로 ... . 고려시대 여성의 지위 1. 유교와 불교의 여성관 2. 고려시대 여성의


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미국 쇼핑몰 타깃(Taget)은 구매 데이터에 기반해서 할인 쿠폰을 보내다가 임신한 십대 여학생에게 임산부 관련 상품 할인쿠폰을 보내는 바람에 언론의 헤드라인을 장식한 적이 있다. 데이터 기반 추론의 정확성도 놀라웠지만 사생활이 원치 않게 공개됐다는 점에서 논란이 일었다. 특히 온라인상에서 맞춤 광고 (target ad)가 등장하면서 구글, 유튜브, 페이스북 등 웹사이트와 대부분의 온라인 쇼핑몰이 모은 개인정보가 사생활을 침해하는데 사용될 수 있다는 걱정이 높다.
이처럼 개인정보에 기반한 맞춤 광고가 일상화되면서 기업이 개인 정보를 어떻게 모아서, 맞춤 광고를 어떻게 만드는지 투명하게 공개해야 한다는 광고투명성 (ad transparency) 이슈가 제기됐다. 페이스북은 사용자들이 특정 메세지에 좋아요를 눌렀기 때문에 맞춤 광고가 보이는 것이라고 설명해주는 기능을 더했다. 다른 많은 회사는 사용자가 어떤 웹사이트를 방문했는지 기록하는 쿠키 (Cookie)를 모은다는 점을 밝히며 나아가 개인의 사생활 침해 가능성이 있다는 설명을 구체적으로 더하기도 한다.
하지만 기업의 이런 투명성 제고 노력이 과연 맞춤 광고의 효과를 높이는지에 대해서는 연구 결과가 없다. 이에 따라 미국의 연구자들은 사용자가 개인정보의 흐름 (information flow)을 얼마나 받아들일 수 있는가에 따라서 맞춤 광고의 효과가 결정될 것이라고 예상했다. 즉, 개인정보가 일반적인 관례(norm)에 따라서 자연스럽게 수집되고, 또 노출돼서 사용자가 별 거부감 없이 받아들일 수 있는 경우라면 이를 투명하게 공개하는 것이 광고 효과에 도움이 되지만 만약 사용자가 개인정보 흐름을 받아들이기 어려운 경우라면 투명성이 광고 효과를 오히려 떨어뜨릴 것으로 예상했다.
한 실험에서는 아마존을 통해서 모집한 449명의 참가자를 대상으로, 개인 정보 흐름을 받아들이는 정도에 따라서 광고 투명성이 타깃 광고에 효과가 있는지를 검증했다. 이 실험을 시작하기 전에 92명을 대상으로 한 사전 실험 결과에 따르면 개인 정보가 어디서 모이는가와 안내 문구가 어떻게 제공되는가에 따라서 정보 흐름을 받아들이는 정도가 달라지는 것으로 나타났다 (4.92 vs. 3.07, 1~7의 척도로 응답). 웹사이트와 안내 문구를 통해서 정보 흐름의 자연스러움 정도를 조작하기로 결정하고 총 2단계 실험을 수행했다.
첫 단계에서는 참가자들이 ‘로건’ ‘라라랜드’ 등 10개의 영화에 대한 간단한 설명을 읽은 뒤 마음에 드는 영화를 클릭하면 마지막에 자신이 클릭한 영화 리스트가 보이도록 했다.정보 흐름을 쉽게 받아들이는 조건의 참가자에게는 영화 리스트가 같은 브라우저 창에서 보여였고 정보 흐름을 받아들이기 어려운 조건의 참가자에게는 새로운 브라우저 창에서 보였다. 다음 단계에서는 맞춤 광고를 보여준다는 설명을 한 후 가상의 온라인 책방인 UBook.com 광고가 모든 참가자에게 동일하게 제공됐다. 한 그룹의 참가자에게는 “우리 웹사이트에서 클릭한 정보를 바탕으로 광고가 만들어졌다”고 안내됐고 (정보 흐름을 자연스럽게 받아들이는 조건), 다른 그룹의 참가자에게는 “외부 (third-party) 웹사이트에서 클릭한 정보를 바탕으로 광고가 만들어졌다”고 안내됐다 (정보 흐름을 자연스럽게 받아들이기 어려운 조건).


사람들은 기업이 광고의 투명성을 높이기 위해서 스스로 노력하는 모습에 호의를 보인다. 디지털광고협회 (Digital Advertising Alliance)와 마케팅, 광고 기관이 협력해 만든 AdChoices 아이콘은 개인 특성이 반영되었음을 알리기 위해서 맞춤 광고 한 구석에 파란색 아이콘을 보여준다. 페이스북에도 “내가 이 광고를 왜 보고 있나요?” 라는 기능이 제공된다. 이런 자발적인 노력은 그 자체로 의미가 있지만 고객이 정보의 흐름을 받아들이기 어려운 경우 광고 효과를 떨어뜨리는 부작용이 있음을 명심해야 한다.
저자들이 직접 인정했듯 가상의 실험을 통해 효과와 부작용을 예측하는 기법은 현실성이 떨이지고 한계점이 많다. 아쉽게도 개인정보를 수집하는 많은 기업이 연구 용도로 공개하는 것을 꺼리고 있기에 현실적 제약이 따른다. 고객 데이터를 수집하는 많은 기업이 공동 연구를 수행해 현실적으로 의미있고 효과가 강력한 연구 결과가 나오길 기대한다.


겨울철 감기의 경우 통년성 바이러스에 의한 감기에다가 계절성 인플루엔자를 비롯한 계절성 특성을 가진 바이러스들에 의한 경우가 두드러진다. 반면 여름철 감기는 계절과 상관없이 발생하는 리노바이러스나 아데노바이러스에 의한 감염이 많고, 그 외에 복통, 구토, 설사 등을 동반하는 장바이러스에 의한 감기가 있을 수 있다. 또한 에어컨 사용과 관련돼 레지오넬라균에 의한 감기 증상도 발생할 수 있다. 냉방병의 경우 감기에 자주 걸리고 감기에 한 번 걸리면 잘 낫지를 않으며, 기침, 콧물, 인후통 등을 호소하는 경우가 흔하다.


감기의 기본적인 예방 수칙은 위생관리이다. 감기 바이러스들이 침방울에 의하여 접촉 또는 손을 통해서 감염이 되기 때문에, 손씻기가 가장 우선이며, 그 외에 적절한 휴식, 수분 공급, 과일이나 주스 등을 통한 비타민의 섭취 등도 중요하다. 감기의 가장 좋은 치료는 충분한 휴식이다. 또한 충분한 수분의 섭취가 항상성 회복에 도움이 되며, 비타민이 풍부한 과일의 섭취가 필요하다. 덥다고 실내에서 에어컨만 틀어놓은 상태로 지내게 되면 오히려 바이러스 감염의 위험이 높아지므로, 더위를 피하여 선선한 새벽이나 해진 후에 30분 정도의 산책이나 운동이 면역 증강에 도움이 된다. 냉방병의 경우 예방하려면 냉방기구를 사용하더라도 실내와 외부의 온도차를 5도 안팎으로 유지하며, 1시간 간격으로 창문을 열어 환기를 시키는 것이 가장 중요하다.


6차에 걸친 촛불 집회는 마침내 사상 최대 인원인 232만 명의 평화로운 시위 행렬로 이어졌다. 마침내 국회는 박근혜 대통령의 권한을 탄핵을 통해 정지시켰다. 나는 탄핵 열풍 이면에는 박근혜 정권이 보여 준 통치 방식에 대한 우리의 잠재적 비판 의식이 깊이 작동했다고 본다.
박근혜 정권이 들어선 이후 지나온 지난 3년여 동안 우리는 국정원을 비롯한 국가기관의 대선 개입 수사가 정권에 의하여 가로막히는 것을 보았고, 세월호 참사 사태를 겪으면서 자식 잃고 피눈물 흘리는 우리의 이웃들이 이 나라 권력에 의하여 멸시받는 것을 보았다. 메르스 사태를 겪으면서 이 정부의 정직성에 대한 신뢰를 잃었다. 쌍용자동차, 용산 참사, 그리고 강정과 밀양 사건들을 경험하면서 이 나라 정권이 우리의 생명과 재산을 지키고 희망과 복지를 증진시키는 정권과 거리가 멀다는 사실을 알게 되었다.
이것만이 아니다. 이 정권이 일본군 '위안부' 문제를 처리하는 방식이나 한반도 사드 배치, 그리고 천문학적인 무기 구입 결정 과정을 바라보면서 이 나라의 자주와 평화에서 거리가 먼 정권이라는 사실을 인식하게 되었다. 남북의 갈등과 적대성의 증가는 마침내 남북 갈등의 충격 장치로 자리 잡고 있었던 개성공단을 일시에 폐쇄해 버리는 무모한 결정에 이르러 개성공단 입주 기업과 근로자들을 거리로 내몰게 했다. 이런 일련의 사태를 겪으면서 우리가 이 정권이 주는 행복을 느껴 본 것이 무엇이었던가?


마침내 박근혜 정권의 속내가 드러나게 된 계기는 그간 우리가 의심해 왔던 박근혜의 사고와 행동 방식에 대한 확인 과정에서였다. 대통령 선거 과정의 불투명성을 차치하고서라도, 주변을 지역감정을 조장하고 간첩 조작 사건을 만들었던 공안 검사들로 채우던 정권을 바라보던 국민들은 불안해했었다.
국민이 직접선거를 통해 위임해 준 헌법적 권한을 최순실이라는 측근에게 암암리에 맡겨 놓고 그의 판단과 행위와 사고를 통하여 국정을 수행해 왔다는 의혹이 증폭되면서, 그리고 용을 암시하는 미르재단과 K스포츠재단 등과 관련하여 그간 권력이 행사되어 오던 방식이 일반의 경악을 자아내게 하는 것이었다는 사실이 밝혀졌다. 최고의 권력자가 재벌 총수들을 불러들여 독대하면서 자신이 관심 있는 재단을 위해 자진 헌납을 요구한 사실도 밝혀졌다. 재벌로부터 돈을 받으며 대가성이 전혀 없었다고 볼 수는 없는 일이다.
국가를 경영할 인물들을 비선을 통해 영입 임명하는가 하면 자기 집단의 의지에서 거리가 먼 이들을 권력 구조에서 축출 배제시키는 동시에 문화계 인사들에 대한 정권의 편견을 노골화했다. 영화, 연극, 연예계, 문학 등의 영역에서 근 만 명에 이르는 이들을 정권에 적대적인 집단으로 분류하고 이들을 국가 예산 배정에서 철저히 배제시키는 불이익을 줬다.
이러한 권력의 부당한 오용과 남용을 정당화한 것은 이 정권에 협력하지 않는 이들을 좌파로 간주하는 행태였다. 이러한 편협한 공권력의 행사는 은밀하지만 매우 노골적으로, 우리 사회 안에서 투명성과 공정성을 침해하는 범법 행위를 결과함으로 무수한 사람의 생존권과 희망을 짓밟아 왔던 것이다. 일개 정권이 편협하고 자의적인 판단 기준을 가지고 국민을 편 가르고 있었다.


이명박 정부에서는 정교하게, 그리고 박근혜 정부에서는 이러한 일련의 사태가 노골화되고 있을 때 한국교회는 무엇을 했던가? 정권과 교회의 추잡한 연대는 교회가 정권을 향하여 추파를 던지는 행위로 점철된 시간에서 찾아볼 수 있다. 이 나라에는 정직하고 진실한 목회자들이 무수하게 존재하고 있지만 이런 이들은 한국교회를 대변할 기회가 없었다. 일부 부유한 교회의 목사들이 돈과 정치로 교권을 장악하고 권력 앞에서 한국교회를 대변하고 있는 것이 현실이기 때문이다.
이런 이들은 한결같이 입술에 기름을 바른 이들이었다. 김 아무개 목사는 한반도 평화 정책을 뒤엎은 박근혜를 일러 "자유민주주의에 입각한 훌륭한 통치자"라고 추켜세우는가 하면, 최근 일련의 사태에 대해서는 "박근혜 대통령은 5,000만 민족 중 가장 큰 상처를 받았다"는 납득하기 어려운 주장을 했다. 이런 이들의 파렴치한 종교적 아부는 2014년 국가조찬기도회에서 극에 달했다. 김 아무개 목사는 이승만, 박정희의 업적을 치켜올리면서 박근혜를 일러 "고레스 같은 지도자가 될 것"이라고 예언하기까지 했다.
목사들의 아부가 가득한 정치 망언은 꼬리를 물고 이어졌다. 박근혜의 호위무사를 자처한 홍 아무개 목사는 박근혜를 일러 "영국의 대처 수상보다 더 위대한 분"이라고 주장했고, 소 아무개 목사는 성차별적인 발언을 섞어 가며 박근혜를 "여성으로서 미와 덕 그리고 모성애적인 따뜻한 미소까지 가지고 있는 분"이라 칭송했다.
한때 청계천에서 빈민 선교를 하던 김 아무개 목사는 박근혜에게 "하야하라는 소리는 무책임한 소리"라며 박근혜의 하야를 요구하는 80% 국민을 매도했다. 서 아무개 목사 같은 이는 시위 전문 선동가로 변신하여 서울역 광장에서 박사모 회원들의 결집을 호소하기도 했다. 이들의 행태를 살펴보면 역겹기 짝이 없다. 무엇이 이들을 이런 행태에 빠지게 한 것일까?
이들의 행동 양식을 생산하는 사회윤리 의식은 자신이 교회 안에서 행사하는 전근대적인 권력 행사 방법에 고스란히 묻어 있다. 이들이야말로 교회 안에서 절대 권력을 행사하고, 전근대적인 권력 세습, 공과 사가 구별되지 않는 공식·비공식적인 회계 처리 방식, 담임목사의 절대적인 인사권 행사, 그리고 민주 사회에서는 오래전 제거된 전근대적인 낡은 신분적 질서로 신앙 공동체를 위계화 짓는 등 구시대 유산에 천작하는 데 익숙한 이들이다.
이들은 한결같이 하나님의 교회를 평생 사유화하고, 기름진 것으로 배불리는 데에 습성화되어 권력과 금력의 노예가 된 이들이 대부분이다. 대형 교회 목사라는 자들은 거반이 자기 교회를 자식들에게 세습해 주거나 신자들의 헌금으로 자기 자식들을 배불린 이들이다. 이들의 변명을 보면 가관이다. "교회는 하나님의 것이니 자식에게 물려줘도 세습이 아니다"라는 것이다. 이런 주장은 '대한민국은 국민의 것이니 대통령 권한을 최순실에게 맡겨도 헌법을 위배하는 것이 아니다'라는 유아기적인 논리와 하등 다를 바가 없다.


교회와 정치의 부도덕한 연대는 사실 역사적으로 뿌리가 깊다. 교리의 형성 과정에서도 중요한 교리를 확정 짓고 이단을 규정할 때 교회 지도자들은 권력의 지지를 얻기 위하여 노력했던 흔적이 많다. 서구에서는 계몽주의 이후 사회가 합리화되면서 제정일치적 사고에서 벗어나면서 종교의 영역의 권위에서 입법, 사법적 권한을 빼앗았다. 결국 교회 지도자들이 사회 정치적 결정권을 행사하기 어려웠기 때문에 그들은 정치권력과의 관계를 돈독히 하는 대신 정치로부터 독립성을 부여받고, 그 독립성을 주장하며 교회 안에서는 온갖 부정한 권력과 특권을 독차지해 왔다. 이들은 왕조 중심적 권력 이해를 담고 있는 이야기를 성서에서 찾아 내 정치권력을 향한 복종의 윤리를 가르쳐 왔다.
그 결과, 교회는 오랫동안 사회윤리학적으로 가장 전근대적인 집단의 하나로 머물게 되었다. 교회 지도자들이 현실적으로 강력한 권력과 친화성을 가지는 방법은 매우 쉽다. 권력자의 특권을 옹호해 주면 그 반대급부로 성직자의 권력과 권위가 보장되기 때문이다. 교회 안에 온갖 부정과 비리가 만연해도 정치권력이 모른 척해 온 이유다.
결국 이러한 전근대적인 정치 신학적 유산이 오늘날 우리 사회의 비리와 적폐를 청산하지 못하게 만들고, 한국교회에 대한 일반의 신뢰를 상실하게 만드는 직접적 요인으로 작용하고 있다. 대부분의 목사들은 교회의 비리와 적폐를 비판하는 것을 사탄의 역사라고 매도하지만, 나는 정작 사탄의 역사를 말하려면 교회의 전근대적인 정치 윤리의 사탄성을 먼저 고발할 수 있어야 한다고 생각한다.
교회와 정치의 부도덕한 연대는 "보수의 연대"에서 첨예하게 강화된다. 근대 이후 사회의 다원성을 긍정하는 진보적이며 자유주의적 인권 이해는 19세기 이전에 팽배하던 가부장적 편견과 차별, 성소수자에 대한 부정적 편견, 그리고 운명론적인 생명 이해가 아닌 변혁론적인 삶에 대한 이해를 긍정하고 받아들이는 쪽으로 나아갔다. 하지만 보수적인 종교 집단은 가부장주의의 폐해와 성차별적 행태에 대한 비판을 "가정의 위기"를 불러오는 요인이라고 주장하고, 성소수자의 인권을 옹호하는 인권 사상을 "퇴폐와 비도덕"으로 몰아세우며, 나아가 사회의 근본적 혁신과 변화를 요구하는 소리를 "좌파 이데올로기"라며 매도하고 거부하는 데에서 보수적인 정치 세력과 근본주의적인 기독교가 뜻을 같이 한다.
특히 6·25 전쟁을 겪은 한국교회는 좌파적 정의 요구의 정당성을 비판적으로 극복하려는 평화의 윤리 대신 좌파적 정의까지 통째로 싸잡아 버리는 좌파 혐오주의라는 편견에 사로잡혀 증오의 윤리를 재생산하는 본거지가 되었다. 여기서 친북, 좌파, 용공, 빨갱이라는 표현은 비이성적인 매도의 수단이 되었다. 이러한 판단 범주를 벗어나면 심지어 용공적 이단으로 몰아가기도 한다. 이런 편견에서 해방되지 못한다면 한국교회는 우리 사회의 평화와 민주의 길에서 장애를 조장할 암적 존재로 기능할 가능성이 매우 농후하다.
2016년 국가조찬기도회에 참석한 대통령을 참석자들이 반갑게 맞이하고 있다. 사진 출처 청와대


이번 미국 대선에서도 트럼프를 결정적으로 지지한 세력은 기독교인들이었다. 여성 혐오적 발언을 그리도 노골적으로 하고, 인종차별적 발언과 정책을 노골적으로 내세우던 트럼프를 왜 미국 개신교인들이 지지했을까? 그 이유는 다른 것이 아니다. 과거에 형성된 종교적 습성을 성서적인 것이라 여기는 습성에 깊이 물든 지도력을 가진 미국 교회조차 새 시대의 요구를 받아들이지 못하고 있기 때문이다. 이번 미국 대선에서 트럼프를 대통령으로 만든 공신 세력은 단연 스스로 거듭났다고(born again Christian) 자부하는 개신교도들이었다.


강남 어느 대형 교회 목사는 설교문을 작성할 때 미국 복음주의자들의 설교문을 매번 참조한다. 스스로 인문학적이거나 사회 비판적인 독서를 하지 않는다면 미국 복음주의자들이 복음으로 포장한 그 속에 담겨 있는 성차별적 편견, 성소수자에 대한 편견, 자연과학에 대한 편견, 사회변혁에 대한 편견을 스스로 극복하기란 쉬운 일이 아닐 것이다.
이런 이유에서 한국의 대형 교회 목사들은 상당한 정도로 친미 사대주의적 속성을 가지고 있다. 하지만 17세기 산업혁명, 18세기 정치혁명을 겪으며 사회, 경제 및 정치적 대변혁 속에서 살아남은 종교의 유산을 상속하고 있는 서구 교회는 일면 그들의 조상들이 성서를 해석하며 옹호해 오던 전근대적 가치와 관념들을, 진보적인 교회는 적극적으로, 보수적인 교회는 소극적으로나마 청산해 왔다고 볼 수 있다.
그러나 한국교회는 사회변혁적 저항과 비판의 무풍지대에 가깝다. 김 아무개 목사의 사회윤리 의식을 보면 알 수 있듯이, 주로 대형 교회의 목사들은 이승만, 박정희, 박근혜를 옹호하고 칭송하면서도 신자를 끌어모으는 데 지금까지 큰 어려움이 없기 때문이다. 결국 이들이 양산한 수만, 수십만의 기독교인들은 우리 사회에서 성차별적이고, 소수자 억압적이며, 정당한 사회변혁의 요구를 좌파의 요구로 알아듣는 반개혁 세력의 인자들이 될 가능성이 농후하다.
이런 이들이 목회하는 교회의 신자들이 해병대전우회와 같은 정치집단들과 손을 잡고 변혁 세력을 좌파로 모는 집회에 참여하는 경우가 허다한 이유다. 사상적 반성과 참회가 없다면 이들은 뼛속까지 친미주의, 차별주의, 그리고 반개혁주의, 반민주주의자들이 될 수밖에 없다. 그래서 이들은 목사들이 박근혜를 칭송하는 정신 나간 소리를 해대도 "아멘, 아멘"을 연호하는 것이다.


박근혜를 하나님이 보내신 고레스라고 설교한 목사와 그 목사의 설교에 아멘을 환호했던 신자들은 박근혜의 탄핵을 어떻게 보고 있을까? 박근혜의 사고와 행태는 사람이 물에 빠져 죽어 가는 순간에도 품위 있게 머리치장을 하고, 대통령의 행차에 있어서 빈틈없는 절차가 있어야 했다. 아마도 그녀의 평소의 습성을 따라 공주 같이 다소 게으르고, 치장하며, 방해받지 않는 여왕다운 일상을 보냈을지도 모른다. 부유한 교회 목사들은 "그런 게 무엇이 문제냐?"라고 되물을지도 모르겠다. 촛불 시위에 시달리는 박근혜를 보고 "5,000만 명 중에서 가장 큰 상처를 받은" 분이라고 여기는 목사도 있었던 이유다.
교회라는 자기 왕국에서 군왕처럼 살아가는 목사의 눈에는 아직도 대한민국에서는 왕조가 이어지고 있는 것이라 여길지도 모르겠지만 거리에 촛불을 들고나온 국민들은 지금 "대한민국은 민주공화국이다"라는 노래를 합창하고 있다. 우리는 여왕을 모시는 신민이 아니라는 것이다.
대의 민주주의는 법치주의 위에서만 세워질 수 있고, 그 법치는 여왕을 위한 것이 아니라 모든 국민의 인간으로서의 생명과 권리를 지키기 위하여 만들어진 법 위에 세워진다. 법위에 군림하듯 초법적인 권력을 행사하던 박근혜의 탄핵의 의미를 연장해 본다면 민주와 법치와 대의성을 이해하지 못하며 박근혜를 지지했던 목사들, 그리고 그들의 신자들도 모두 박근혜와 더불어 탄핵받은 것과 다름이 없다.


이 나라의 주권자인 우리 국민들은 국민의 치열한 투쟁의 결과를 정치꾼들이 독식해 온 역사에 대해서도 주의를 기울이기 시작했다. 나라의 독립을 위한 노력의 결과는 독립군의 뺨을 후려쳤던 친일 세력을 옹호한 이승만 정권이 독점했고, 4·19 민주화의 열망의 열매는 탱크와 군홧발로 짓밟은 박정희, 전두환으로 이어지는 일련의 군사독재 정권이 찬탈해 갔다. 1987년 6월 항쟁이 노태우 정권으로, 그리고 김대중, 노무현 정권 당시 정치꾼들의 파벌 싸움이 이명박-박근혜 정권을 탄생시킨 요인이었다는 사실을 우리 국민들은 기억하고 있다.
이 기억 때문에 박근혜의 탄핵이 국회에서 결의되었음에도, 광화문에서는 여전히 촛불이 켜지고 있는 것이다. 촛불의 요구는 박근혜를 몰아내는 것이 목표가 아니라 그 너머, 더 정의로운 정권이 세워지는 데까지 연장되어야 한다.
기억의 정치는 진화한다. 하지만 망각의 정치는 진화할 수 없다. 후진적 정치와 종교의 비열한 연대는 민중의 기억을 지우려 든다. 싸구려 복음으로 신자들을 골방에 가두고, 허다한 반성문을 반복적으로 쓰게 만들거나, 낭만적인 쉬운 용서를 덕목처럼 가르치려 든다. 그와 동시에 교회 안의 적폐나 우리 사회의 부정을 방임하거나 지속시킴으로써 우리 사회를 후진성 속에 가두는 것이다.
이들은 우리를 자유 시민이 아니라 그들의 신민으로 키우려 든다. 한국교회는 이런 오류에서 벗어나 기억의 정치를 버리라는 망각의 정치를 더 이상 설교해서는 안 된다. 종교를 위한 교회, 교회를 위한 교회의 길은 버려야 한다. 본회퍼가 주장했던 바 "타자를 위한 교회"야말로 참되고 진실한 교회의 본질이다.
이미 항간에는 한국교회를 향한 비판이 파다하게 일고 있지만, 향후 한국 사회 일반의 요구는 더욱 거세져서 박근혜의 탄핵을 넘어 박근혜와 유사한 행동 양식을 보이고 있는 한국교회의 권력 구조와 그 습성을 더욱 예리하게 분석하고 비판하게 될 것이다.
프랑스혁명기에 소수의 성직자들을 제외하고 권력과 유착되었던 대다수의 안일한 종교 지도자들은 구제도를 옹호하는 데 열을 올렸다. 당시 민중의 혁명은 부패한 정치권력을 하나님이 기름 부어 세우신 것이라 옹호해 주며 온갖 특권을 향유해 오던 성직자들이야말로 인간의 자유, 평등, 박애를 거부한 사회악의 대명사라고 보았다.
그리하여 그들은 프랑스 사회에서 가장 특권을 누리던 성직자들을 제1의 타도의 대상으로 삼았다. 시대정신을 외면한 사악한 성직자들이야말로 역사의 흐름을 가로막는 괴수 중의 괴수라고 간주했던 것이다. 지난 역사를 살펴보면 정치적 사건은 단순히 정치적 사건으로만 끝나지 않았다. 정치적 사건은 이내 종교에 대한 비판으로 이어지곤 했다.
에른스트 블로흐는 역사적 사건은 희망에 충동을 받아 새로운 역사적 비약을 향해 돌출한 시대정신의 표현이라고 보았다. 보다 나은 사회를 이루어 나가려면 온갖 독재적 발상, 특권의 옹호, 차별과 배타의 습성, 그리고 가진 자의 독점과 신분적 특권은 더 이상 허용되어서는 안 된다는 요구가 담긴 것이다. 이것을 우리가 어찌 정치적 요구로만 이해할 것인가?
이 요구는 종교, 대학, 기업, 문화, 예술계를 포함하여 우리 일상에서도 변화를 요구하는 힘으로 작용하게 된다. 이 요구를 외면하면 할수록 한국교회는 시대에 뒤떨어져 언젠가는 우리가 관광하던 서구 교회의 종교 유적처럼 일반의 구경거리로 전락할 수도 있을 것이다. 서구의 교회들은 오랜 유적으로서의 역사라도 간직하고 있지만 한국의 교회들은 그나마 가치도 없을 것이니 성서의 말씀대로 맛 잃은 소금처럼 버리어져 뭇 사람들에게 밟히는 신세가 될 수도 있을 것이다.
우리 국민들은 진화하고 있다. 한때는 이승만, 박정희를 향하여 향수를 느끼던 국민들도 있었다. 그러나 이제는 무엇이 소수의 특권을 지지해 주는 전근대적인 질서인지, 무엇이 합리적이며 보편타당한 것인지, 무엇이 정의롭고 진실한 것인지, 무엇이 자식들의 미래를 보다 인간답게 하는 것인지 생각하는 국민이 되었다. 사회 정의, 평등, 평화에 대하여 이제는 권력을 가진 이들의 독단에 맡겨 두어서는 안 된다는 합의를 이루어 낼 줄 아는 국민으로 성숙한 것이다.
개인으로 존재하지만 개인의 요구를 담아 낼 집단 지성의 힘도 행사할 줄 아는 국민이라는 것을 이번 2016년 광화문 시위에서 평화적으로 입증하였다. 진화한 국민의 요구가 정치적으로만 행사될 것은 아닐 것이다. 사회 각 구조에서 그리고 교회 안에서도 신자들의 진화로 나타날 것이기 때문이다. 제아무리 종교라는 담을 친다 하여도 이제부터는 투명성과 정의로움, 그리고 평등과 평화, 자유의 가치를 훼손하는 종교 집단은 흥할 수 없을 것이다.


오늘날 프랑스의 개신교 인구는 3% 미만이다. 더 나은 사회로의 진화를 요구하던 18세기 프랑스인들 앞에서 구제도의 특권을 누리는 데 급급하여 구제도를 옹호하면서 자유, 평등, 연대의 지평을 외면하던 종교는 서서히 그 위력을 잃어 갔다. 그 결과 프랑스에서는 개신교 선교가 거의 불가능했다.
20세기 초까지 전근대적 사회의 틀을 가지고 있었던 우리 사회는 그동안 내부적으로 전근대 왕조사회의 정신적 구조와 부단히 싸워 왔다. 교회나 사회를 막론하고 소수의 독재와 전횡, 특권과 반칙, 권력과 탐욕이 지배하는 시대였다. 그러나 우리 사회는 오늘날 민주화를 요구하고, 특권과 반칙을 거부하고 있다. 따라서 점차 권위주의 정권에서 탈피하여보다 민주화된 정권을 지향하는 정치 질서의 재편도 불가피할 것이다.
교회는 철저히 공적 영역도 아니고, 그렇다고 철저히 사적 영역도 아니다. 그러하기에 보편적인 규범을 적용하기 어려운 임의 지역이 되고 말았다. 이런 특징으로 인하여 객관적 평가와 비판에서 제외된 불투명한 성직자의 권위와 권력이 새로운 변화를 가로막는 지대가 형성되어 온 셈이다.
전근대적인 신분적 질서, 여성 혐오적 공동체, 은근한 주종 관계를 형성하는 차별적 제도 - 장로, 권사, 집사는 폐지되어야 한다. 율법처럼 여겨지는 헌금에 대한 비판적 이해와 공정하고 투명성 있는 관리 체계도 합리적으로 논의되어야 한다. 권력과 금력의 상관관계를 벗어날 수 있는 새로운 교단 정치의 구조도 개혁적으로 만들어져야 한다.
그리고 무엇보다 전근대적 주종, 혹은 주군-신민 관계처럼 여겨지는 성직자와 평신도의 관계도 주체성을 가진 양자의 평등주의적 관계로 새롭게 이해되어야 한다. 폐쇄된 영역에서 성직자의 전횡을 불러오는 개체교회의 게토화 역시 반드시 극복되어야 공교회로서의 사역에 충실할 수 있다. 따라서 성직자의 편협한 신학 세계관을 극복할 수 있는 교육과정과 에큐메니즘의 활성화 역시 새로운 시대의 교회가 추구해야 할 중요한 과제다.
사악함은 회개가 없다. 나는 한국교회를 대변할 지위와 특권을 가진 이들이 그동안 온갖 사리사욕을 채우며 하나님의 교회까지 '하나님의 것'이라는 허울 좋은 명패만 남겨 두고 온갖 것을 개인이나 집단이 사유화하던 범죄에서 돌이켜야 한다고 생각한다. 거짓 예언을 일삼으며 권력에 아부하며 하나냐의 길을 걷던 자들도 이제는 그 길에서 돌아서야 한다고 생각한다. 엘리 제사장과 그 아들들처럼 하나님의 성전에서 부자 간에 하나님의 것을 도둑질하며 자기만족의 수단으로 여기던 신성모독적인 행태도 멈추어야 한다고 생각한다. 성서에 담겨 있는 온갖 비윤리적 행태를 규범 삼아 물질을 탐하고, 외설을 일삼으며, 죄 된 본성에 스스로를 담구는 패륜적 행태도 벗어 버려야 한다.
온갖 차별, 특권, 기존의 것들을 향하여 분노하셨던 예수의 길에서 먼 길을 복음주의라고 가르치는 엉터리 신학도 극복해야 한다. 그리고 무엇보다 금력과 권력을 함께 움켜쥘 수 있는 대형 교회 목사들은 하루속히 오만과 탐욕을 버려야 한다. 조그만 일말의 영성이라도 있다면 사악한 길에서 돌아서기를 요구하는 하나님의 음성을 들어야 한다.
우리는 성직자들이 사악함에 빠진 이 시대에서 참회와 회개를 요구하는 것이 얼마나 어려운 것인지 거듭 경험하고 있다. 한국교회가 신앙으로 하나님을 증거하는 것이 아니라 오히려 교회 내 비윤리성으로 인하여 하나님의 무신성을 증거하는 역린 현상을 극복할 수 있느냐 없느냐에 따라 한국교회가 미구에 살고 죽는 일이 될 것이다. 박근혜의 탄핵 사건을 바라보면서 우리는 복음에 의하여 자유로워진 정신에서 야기하는 예언적 영성을 가로막는 죄에서 스스로 돌이키는 진정한 회개가 요구되는 시제임을 자각할 수 있어야 한다.


무엇이 삶을 살 만한 것으로 만드는지를 물을 때, 우리는 삶이 삶이 되기 위해서 충족시켜야 할 특정한 규범적 조건들이 무엇인지를 묻고 있는 것이다. 그러니 삶에는 최소한 두 가지 의미가 있다. 하나는 최소한의 생물학적인 생존 양식이고, 다른 하나는 처음부터 개입되어 있던 것으로 인간적 삶에 관한 삶의 최초 조건을 형성하는 것이다.(67) ‘우리가 젠더 폭력에 대해 질문하듯 인간 자신이 살기 좋은 조건을 유지하고 재생산하기 위해 무엇을 필요로 하는지를 질문해야 한다는 의미이다.’(68) 물론 그것이 무엇이냐에 대해선 이견이 있을 것이다. 하지만 그렇다고 일관된 하나의 방향을 제시할 수는 없다. 왜냐하면 인간의 삶이라는 것이 ‘어떤 총체적 미래에 책임을 지는 행위 속에 사는 것’ 때문이기에, 쉽게 말해 인간은 미래에 대해 그 ‘방향을 미리 완전히 알지 못한다’(68)는 것 속에서 행동하기 때문이다. 따라서 주체는 행위의 과정의 일부가 될 것이다. 주체가 먼저 제시될 수 없는 것은 이 때문이다. 물론, 무엇이 ‘옳은’것이냐에 대해서는 논쟁이 필요할 것이고, 그래서 ‘격정passion’이 필연적으로 수반될 것이다.


작은 강물들이 큰 바다에서 하나로 만나듯이 더 큰 통합과 확장을 위해 변화와 희망의 항해를 시작하고자 합니다.
민주평화당은 5.18정신을 계승한 민주세력의 정체성 확립과 햇볕정책을 발전시킬 평화세력의 자긍심 회복을 위해 출발했으나, 지난 1년 반 동안 국민의 기대와 열망에 제대로 부응하지 못했습니다.
국민여러분께, 당원여러분과 지지자들께 큰 마음의 빚을 졌습니다.
이 빚을 갚기 위해 저희들은 다시 초심으로 돌아가 모든 것을 내려놓고 국민의 삶을 편안하게 하는 정치를 실천하고자 합니다.


미국, 중국, 러시아, 일본 등 강대국들이 일제히 자국 우선 행보를 보이는 가운데, 북핵위기와 안보불안, 일본정부의 보복적 수출규제조치를 비롯한 한일외교갈등에 이르기까지 총체적 난국에 빠져 있습니다.
중산층과 서민의 삶은 갈수록 절망과 한숨 속에서 속절없이 무너지고 있습니다. 그럼에도 국정을 책임져야 할 정부여당과 제1야당은, 국민의 고통을 철저히 외면하고 자신들의 기득권만 유지하는 데 급급하고 있습니다.
막말과 남의 탓만 하는 대립과 갈등으로 편을 가르는 적대적 공생정치는 반복되고 있습니다.
‘촛불혁명’으로 탄생한 문재인 정부가 새로운 대한민국을 건설할 것이라는 기대는, 더불어민주당의 무능, 독선, 패권으로 인해 이미 사라졌습니다. 오히려 문재인 정부의 실정이 청산되어야 할 적폐세력 ’부활’의 빌미가 되면서, 자유한국당은 극단적인 우경화의 길로 치닫고 역사를 후퇴시키고 있습니다.
기득권에 안주하고 총체적 무기력과 무능에 빠진 한국정치를 바꾸지 않고서, 무너져가는 경제와 민생을 살릴 희망은 없습니다. 정직하고 땀 흘리는 사람이 대접받는 새로운 대한민국을 만들 수 없습니다.


지난 총선에서 확인되었듯이 적대적 기득권 양당체제의 청산은 국민의 열망이고 시대정신입니다. 그럼에도 기득권 양당체제를 극복해야 할 제3정치세력은 현재 사분오열하고 지리멸렬한 상태에서 기득권 양당에 실망한 민심을 받들 수 있는 준비와 능력이 부족한 상태입니다.
[대안정치]는 이제 우리부터 스스로 모든 기득권을 내려놓고, 기득권 양당체제 극복과 한국정치 재구성을 위한 새로운 대안 모색에 나서고자 합니다.
[대안정치]는 다당제의 길을 열어 합의제민주주의 틀을 만들어 준 ‘총선민의’와 새로운 대한민국을 염원한 ‘촛불민의’를 정직하게 받들 것입니다. 광야의 한 복판에 서서 다시 시작하는 마음으로 기존의 조직과 관성, 정치문화를 모두 바꾸는 파괴적 혁신과 통합을 통해 새로운 대안정치세력을 구축하는 변화와 희망의 밀알이 될 것입니다.
새로운 대안정치세력은 기득권 양당체제를 지탱하고 있는 가짜보수와 가짜진보를 퇴출해 생산적인 정치로 복원하기 위해 정치세력교체의 길에 나서야 합니다. 그래서 무너져가는 대한민국 경제를 살리고 민생을 책임있게 돌보아야 합니다.
이렇게 하기 위해서 새로운 대안정치세력은 문재인 정부와 민주당의 국정운영에 대해 실망한 건전한 진보층, 적폐세력의 ‘부활’로 역사가 후퇴해서는 안 된다고 생각하는 합리적 보수층, 국민의 40%에 육박하는 중도층과 무당층의 지지를 하나로 모을 수 있는 비전과 힘, 능력을 갖추어야 합니다. 새로운 비전과 정책, 새로운 인물, 새로운 주도세력을 중심으로 ‘민생 앞으로!’에 동의하는 뜻있는 인사들과 세력들이 다함께 모여야 합니다.
이를 위해 [대안정치]는 현재 사분오열되고 지리멸렬한 제3세력들을 다시 튼튼하고 건강하게 결집시키면서, 국민적 신망이 높은 외부인사를 지도부로 추대하고 시민사회와 각계의 전문가가 대거 참여해 주도적인 역할을 할 수 있도록 대안 신당 건설의 마중물이 될 것입니다.
대안 신당은 무엇보다 국민의 실생활에 필요한 개혁적이고 합리적인 정책대안을 발굴·제시하는 정책정당이 될 것입니다. 공공부문에 낭비요인은 없는지,세금은 적정하게 책정되고 쓰이고 있는지 살피겠습니다. 또 노동문제도 사회안전망 강화를 전제로 우리 경제 수준에 맞게 유연성을 높이는 방향으로 개혁해 점점 낮아지는 성장잠재력을 높이도록 할 것입니다. 전국민의 관심사인 교육문제도 이제는 정부가 통제하는 시대가 아니라는 관점에서 개혁하겠습니다.
김대중 전대통령님께서 말씀하셨듯이 “두렵다고 주저앉아 있으면 아무것도 변화할 수 없습니다”. 저희는 오직 국민만 보고, ‘무소의 뿔처럼’ 흔들림 없이 변화와 희망의 길을 찾아갈 것입니다. 오늘 저희의 미약한 시작이 한국정치의 변화와 재구성을 위한 희망의 불씨가 되기를 기대합니다. ‘한국정치, 이대로는 안된다’는 점에 공감하고, 국민통합과 민생을 먼저 생각하는 정치에 동의하는 모든 분들의 동참을 호소합니다.
많은 지지와 성원을 부탁드립니다.


폴크스바겐의 신형 페이톤은 3.0L 디젤과 4.2L 휘발유 두 종류의 엔진으로 출시된다. 아우토반을 달리는 독일차답게 시속 200㎞ 이상 속력을 내도 흔들림 없이 지면에 착 달라붙는 느낌을 주는 게 강점이다. 주행 모드를 안락함과 역동성 사이에서 4단계로 조절할 수 있는 기능도 있다.
아우디의 새 A8은 재규어 XJ와 마찬가지로 알루미늄 차체를 사용했다. 4.2L V8 엔진은 최고 출력 371마력의 힘을 낸다. 기존 모델에 비해 진동을 줄여 승차감은 더 좋아졌다. 상시 4륜 구동 방식인 것도 특징이다. 2륜 구동에 비해 빙판길·눈길에서 쉽게 차를 제어할 수 있다. 국내 대형 세단 중에선 쌍용자동차의 체어맨W가 상시 4륜 구동 방식을 채택하고 있다.


◆안전·편의장치도 특급=아우디 A8은 자동차 조명기술이 어디까지 왔는지를 보여준다. 우선 원격 조작으로 차 문을 열면 발광다이오드(LED) 실내등이 운전석에서 실내 전체로 빛을 파도처럼 뿌려준다. 풀 LED 전조등은 일반 도로와 교차로·고속도로·국도 등 상황에 맞춰 적절한 불빛을 자동으로 비춰준다. 안개등을 아예 달지 않은 이유다. 대신 기존 안개등 자리에는 차간거리 자동조절(ACC)을 위한 레이더 센서가 들어갔다. 앞차와의 거리와 속도를 계산해 추돌을 막아주는 장치다. 가다, 서다를 반복하는 정체 상황에선 정차 중 앞차가 출발하면 자동으로 차를 출발시키는 기능도 있다.
폴크스바겐의 페이톤에는 ACC 기능과 차 주변을 자동 감시해 사고를 방지하는 프런트 어시스트 기능이 통합돼 있다. 인피티니 M56S에도 앞차와의 충돌이 예상되면 일단 경고음을 보내고, 그래도 부딪힐 것 같으면 자동으로 브레이크를 조절하는 안전기능이 들어 있다.


오랫만에 너의 생각이 나서 글을 써봐 너는 나에게 1년이라는 시간을 줬었지 그리고 나는 망설임이 없었어. 내 간이고 쓸개고 심장이고 영혼까지 갈아버릴 수 있을 만큼 너를 좋아했다 하지만 나는 이런 내 감정들을 모조리 한 쪽에 처박아놓고 그저 평범한 친구로써 너를 바라보려고 노력하기 시작했어 그런데 너는 똑같았다. 또한 나 자신도, 바깥의 그들도 똑같았어 네가 보기에 나는 외로움이 꽤나 많고, 상처에 민감한 사람으로 보였을 것이야 피해망상에 절어있고 애정을 갈구하면서 겉으로는 그렇지 않은 척 강한 척 쿨한 척 이런 저런 변명을 늘어놓으며 이런 내가 싫으면 떠나가 라는 이기적인 마인드 하지만 네가 모르는건 내가 너를 보기엔 너도 똑같았어 그리고 너도 나도 변하려하지 않았다. 너무나 안타까웠어 이건 내가 감당할 수 없다고 생각했다 난 여전히 안타까워. 아직 깨닫지 못한 너도 도망쳐버린 나도 우리가 이 세상을 떠나기 전에 한번쯤 마주치는 날이 있을까? 만약 그때가 온다면 나는 너에게 환하게 웃어주고 싶어 너의 생각을 들었으니, 이젠 더 이상 이 곳에 올 필요가 없겠지 정말 좋아했었어, 나의 사랑스러운 사람.


아니 더는 살면서 마주치긴 힘들지 않을까 우리가 같은 지역이어도 너랑 나랑은 활동 범위가 다르니까. 그 웃음 정말 좋아해. 좋아하지 그런데 나를 향한 웃음이 아니면 의미 없잖아. 나도 아직 좋아하고 기다리지만 네가 연락하지 않는다면 뭐 나도 어쩔 수 없지 그건 그렇고 웬수야 네가 항상 필요 없다고 했잖아 술 마시고 나한테. 그러니까 나도 쌓인 거지. 필요 없는데 계속 연락이 오가니 뭐가 진심인가 애매하기도 하고 힘들었던 거야. 이번은 정말 너무했어 너 다음 날 출근인데 계속 마시면 또 내 탓 할 거 아냐 그러니 들어가길 바랐는데 마무리가 그게 뭐야 환장할 노릇이잖아ㅋ 이제 남은 시간은 없다고 봐야하나? 아직 많이 남았는데? 또 보고 싶다고 연락 올 거 같은데. 기다리고 있을게ㅋ


아니 사실 ㅁㅅ가 그럴 땐 대꾸하지 말고 가만히 있으라고 했거든. 근데 그렇기엔 내 맘이 너무 답답하니까. 정답을 알고 있으면서 그렇게 되더라ㅋ 어떡할까 놓고 싶은 마음은 1도 없는데 지금 상황이라면 이제 깔끔하게 놓아도 되겠단 생각도 들고. 평생 친구 하자란 약속은 내가 깬 거 아니다? 네가 깬 거야? 당시 상황 뭐가 네 맘에 안 들었는지 잘 모르겠어 하지만 네 현실이 먼저야 그렇게 계속 마이너스라고 투덜거렸으면서 그날도 그렇게 마시다 끝까지 가버리면 또 내 탓이니까...


처음 봤을 때부터 좋아했어요. 사내커플이라는 것도 알고 있었어요. 정정할게요. 이건 나 뿐만 아니라 회사 직원 모두가 알죠. 회식 때마다 당신과 당신의 애인의 이야기를 듣는 것이 참 힘들었어요. 저는 왜 당신을 좋아해서 혼자 이렇게 씁쓸할까요. 좋아하는 감정을 내려놓으려고 일부러 편하게 대하고, 친구들에게 하듯이 먹을 것도 자주 사보고 했는데 포기가 잘 안돼요. 꿈에 당신이 나와서 너무 행복해진 절 보게 돼요. 꿈에서는 당신과 제가 결혼도 했는데.... 제 스스로가, 이 상황 모든 게 정말 엿 같다고 생각이 든 적도 정말 많아요. 일 때문에 하는 통화에도 걸기 전에, 받기 전에 심호흡 정말 많이하고 행여나 떨리는 게 들킬까봐 아무렇지 않게 행동하려고도 부던히 노력했어요. 그런데 잘 안되네요. 정말로 죄송해요. 나 따위가 좋아해서 미안해요. 포기하지 못해서 미안해요. 조금씩 감정을 정리할게요.


안녕 중학교 때 좋아하는지도 모르고 보냈던 친구야 너랑 같이 있는 게 너무 즐겁고 계속 너만 찾는 게 처음에는 네가 귀엽고 재밌어서 그런 줄 알았어 그런데 나중에 다시 생각해 보니까 생각보다 내가 너 많이 좋아했더라 우리 서로 나름 스킨쉽도 많이 했잖아 특히 네 손 어루만질 때 부끄러워 하면 진짜 그만큼 귀여운 게 없었어 나 원래 카톡 오래 안 하거든 그런데 너랑은 그렇게 하더라 내가 계속 대화 잇더라 카톡 말투 귀여운 것도 별로 안 좋아하는데 넌 진짜 한 마디 한 마디가 너무 귀엽더라... 지금도 보고 싶어 너한테 했던 말실수들이 아직도 기억나고 너랑 다시 카톡 하고 얼굴 보고 얘기하고 싶다 요즘은 잘 지내?


미련한건 알지만 너의 sns를 자주 들어가 너의 근황을 보고 있어 너가 잠수로 연락 끊은건 그만한 이유가 있을테지... 근데 진짜 많이 보고 싶다 다시 연락해서 일상들을 공유하고 싶어 진짜 나만 이렇게 힘든 걸까 나하고 연락 끊은지 얼마나 됐다고 다른 사람 생긴 것 같던데 그 마저도 끝난거니 내가 마지막으로 한 번 더 붙잡아야 했었던 걸까 아직도 이런 생각들로 너가 잊혀지지 않네 아니 붙잡았어도 너는 사실을 내게 말을 해주지 않았겠지 지금 주변에서는 내가 널 다 잊은걸로 알겠지 내 스스로도 너무 미련하다는걸 아니까 밝히지 못 하고 있어 너도 나와 같은 생각, 상황이길 바라.


내가 진짜 너무 미안해 나 너가 나 불편하다는 그 순간부터 멍해져서 지금까지 무려 한 달이나 아무것도 못하고 네 생각하면서 질질 짜고있어. 너한테 그 말 들으니까 나한테 너무 크게 느껴지더라. 그 말 이후로 나한테 다가오는 모든 게 너무 크게 느껴져. 어떡해야할지 모르겠어. 내가 다 잘못했어 우리 그냥 친구지?? 그 말 진심 아니었어 난 그냥 너가 아니라고 말해주길 기대했던 거야. 너가 나한테 왜 그러냐고 물어봤을 때 모른다고 대답해서 미안해. 알았는데 모른다고 거짓말 치고 내 진심을 겁낸 거 너무 미안해. 너를 대했던 모든 태도가 미안해. 난 네가 좋아서 그렇게 행동하믄 거라며 나 자신을 합리화했는데 그냥 나는 나 하고싶은대로 집착하고 있었어. 이제는 너를 사랑할 수 있게 됐는데, 그 땐 정말 안 됐어. 나는 약간 미쳐있었거든. 제발 제발 용서해 줘. 난 사실 너 없이 앞으로 어떻게 살아가야 할지 모르겠어. 나는 너가 너한테 아무것도 아닌 것처럼 굴었지만 사실은 너가 없는 내가 아무것도 아니야. 진짜 내가 널 너무 좋아해. 너한테 미안해서 계속 울고있어. 돌아갈 수 없을까 봐, 너가 나를 싫어할까 봐 너무 두려워. 미안해. 미안해. 너무 좋아해서 미안해.


좋아해요. 그대와 제가 이뤄질 수 없는 사이라는 것을 아주 잘 알고 있고, 딱히 당신과 특별한 사이가 되기를 간절히 바라지도 않아요. 이미 당신은 제게 그 누구보다 특별하고, 소중하고 유일한 사람이지만 정작 저 자신은 그대에게 그러한 사람이 돼 줄 수 없기 때문이에요. 매일 밤 당신 생각으로 하루를 마무리해요. 이제는 더 이상 가까이 뵈올 수 없는 당신이기에 주고 받는 연락이 그 어떤 것보다 소중하게 느껴지지만 저의 이런 행동들이 당신께 방해가 되는 일이라면 자제할게요. 거의 매일 제 꿈에 나타나는 당신을 사랑하는 것을 멈출 수는 없을 것 같아요. 하지만 제 일상에서의 당신이 차지하는 비율을 조금 낮출 필요는 있을 듯 해요. 제가 지금 무슨 말을 하는지 잘 모르겠어요. 사실 하고픈 말은 그저 당신을 좋아하고, 사랑하고 또 엄청나게 보고싶다는 거예요. 진짜, 진짜로 제게 이런 떨림과 기분을 느낄 수 있게 해주신 당신께 감사하고, 고맙지만 또 조금은 원망스럽기도 해요. 이건 또 무슨 모순인지. 이제 정말로 가까이서 그대를 볼 수 없다는 게 새삼 슬픕니다. 당신을 향한 저의 이런 마음을 세상에 떳떳히 알릴 수 없는 것 또한. 만약 제가 원하는 대로 다시 태어난다면, 당신과 제가 적어도 사회에서 인정하는 사랑의 형태가 되게 해 달라고 빌어볼까요. 저는 지금 이대로가 좋은 것 같아요. 더 이상 그대를 볼 수 없다면, 눈에서 멀어지는 대로 당신도 제 가슴 속에서, 머릿속에서 점점 잊혀지지 않을까요. 이렇게 혼자 곱씹고 되내일수록 제 감정은 깊어져만 가고, 그리움 또한 짙어져만 간다는 것을 모르는 것도 아닌데. 신이 정말 계시고, 기꺼이 제 소원을 들어주실 의향이 있으시다면 저는 주저없이 그 분의 행복을 빌겠습니다. 그대의 발 앞에 기쁨과, 웃음, 희망, 행복만이 가득하기를 바라요. 오늘도 주책없이 당신을 향한 제 마음을 주저리주저리 늘어놓았네요. 오늘이 아그네스 데이 라던데, 이제 시도조차 하지 않으려고요. 전, 지금 제 가슴 속에선 당신밖에 없으니 굳이 미래를 확인하지 않으려고요. 현재에 집중하라는 말은 이럴때만 제 귓가에 들어오네요. 지금 제가 좋아하는 당신만을 바라보고, 보고 싶어하고, 사랑할게요. 도저히 알아듣기 힘든 말들만 조합해 놓으니 총체적 난국이 따로 없네요. 부디 좋은 밤이 되시길 바라요, 저의 천사님.


대나무 숲에 적는 얘기마저 고민하고 뜸 들이는 거 보면 저도 참 엄청난 겁쟁이인가봐요. 당신이 여기 있지 않으리란 것 정도는 뻔히 아는 사실인데. 어엿한 직장을 가지고 계신, 또 그것 때문에 한껏 바쁘신 당신이 여기에 계실리 없겠죠. 그래서 적는 거예요. 한날 메모장에만 이런 내용을 수도 없이 적어내려도 풀리지 않는 답답함을 조금 더 공개된 자리에서 주절거리는 이유는 적어도 당신은 제 마음을 알아차릴 수 없겠지 하는 마음이었어요. 제가 좋아하는 당신의 초성을 적으니, 같은 초성이라며 가운뎃글자를 물어보시더라구요. 아시다시피 당신의 가운뎃글자는 생각보다 귀하잖아요. 솔직히 많이 본 적 없어요. 그래서 알려드렸어요. 진짜 혹시라도, 절대로 그럴 일 없지만 만에 하나 일에 지친 당신이 이 곳을 찾아왔나 싶어서. 저도 어제 처음 들어온 이 곳에, 그것도 퀴어판에 당신이 오셨나해서. 말도 안 되는 소리죠. 저도 잘 알아요. 그냥 ㅋㅋ 그대를 좋아하고 나서부터 전 모든 일에 당신이 개입되기 시작했어요. 일상 속에 그대를 보고싶다는 말을 붙이고 사는 것은 물론 무의식이 반영된다는 꿈 속에 당신이 매일 나오기도 하고, 다른 SNS에서 떠들어대는 짝사랑의 증거, 뭐 그딴 것 있잖아요? 보니까 다 제 얘기던데요, 뭐. 그런 것 보면 당연하게 당신이 생각나기도 하고, 그러다보면 다시 이렇게 우울한 감정으로 빠져들어서 또 주저리 주저리.. 죄송해요, 이젠 안 그러겠다 다짐을 해도 마음대로 안 돼요. 어차피 그대는 저 신경도 안 쓰시겠죠. 그러니까 조금만 더 제 마음대로 생각하게 해 주세요. 그대와 있었던 일들을 곱씹으면서 조금만 더 사랑에 빠지게 해 주세요. 그래야 내가 더 고통받고, 더 이상 나 혼자 어쩔 수 없는 현실을 자각하고 실망하며 당신을 포기할 테니까. 그럼 그 때까지만 사랑할게요. 사랑해요. 언젠가 사랑했어요, 가 되는 날까지만 제 가슴 속에 계셔주세요.


사실을 말하지 않으면 상대가 얼마나 힘 들어가며 만나는지 몰라. 아무리 상대방의 입장에서 생각해도 정답이 아닐 경우가 많아. 보고 싶다. 그래도 참을래. 넌 내 생각도 않겠지? 난 놓지 못할 거야. 그러니까 네가 놓게 해야 했어. 곰탱아 힘내! 그 말들이 내 진심이라 생각하고 있겠지? 차라리 그럼 다행이야. 16년 이라니까ㅋ 네 몸 마음이 멀어져도 나는 항상 그대로일 테니... 드디어 만났다고 생각했는데 내가 어떻게 놓을 수 있을까 기다리고 기다렸는데 나 아무것도 안 하고 기다렸는데.