자본주의 국가들, 특히 선진국에 진입한 국가의 국민들은 소득의 대부분을 필요한 물건 구입이나 생활비용으로 지출하는 모습을 보인다.
이러한 소비 부류를 중산층이라 부르고, 중산층이 두터운 국가의 경제는 비교적 안정적인 발전을 한다고 생각하는 학자들에 의해 ‘소비가 미덕이며 소비가 국가의 발전을 이끈다’라고 주장하는 것이 소위 자유주의 경제에서 주장하는 중산층 경제의 실체라 할 수 있을 것이다. 일부 공감이 되는 부분도 있지만 각 사회의 발전 양상을 보면 소득의 일정 구간을 차지하는 실질 중산층과 자신 스스로 중산층이라 믿는 자각중산층의 갭이 벌어지기 시작하는 사회에서는 여러 문제가 발생한다.
소비시장도 당연히 문제가 노출 되는데 도소매의 개념이 혼돈되기 시작한 것도 이런 상황에서 발생했다. 대량생산의 문제점이 극대화되기 시작한 1980년대 미국의 소매시장에 Costco Wholesale과 Sam’s Club 같은 회원제 창고형 매장들이 생겨나면서 기존에 정의되던 도매와 소매로 구분되던 시장의 개념에 혼돈을 주게 된다. 도소매 양립형인 비즈니스 모델이 생겨나고 또 성공적으로 성장세를 이어가면서 소비자들이 용어의 혼돈에 빠지는 것은 당연한 결과일 것이다.
이후로 디지털혁명의 진행은 양립형이던 도소매 병행을 도소매 혼재형으로 변화시키고 이런 소비 행위가 일어나는 마켓플레이스의 변화까지도 이끌어 내게 된다.
이러한 일들이 불과 이십여 년 사이에 벌어지고 있으니 관련업계에서 느끼는 체감은 정신이 없을 정도일 것이다.
대표적인 사례로 소매시장을 대표하던 백화점의 경우 브랜드 인지도와 쇼핑의 편리성, 그리고 다양한 상품의 판매, 프로모션의 적극성과 신선함 등이 소비자들로 하여금 로열티를 높이는 데 중요한 요인으로 작용하면서 20세기 대표적인 소매형태로 자리잡았었다.
그러나 정보 전달체계의 발달과 중산층 구조의 붕괴에 따라서 소비자들이 합리적이고 계획적인 소비 성향을 보이는 데다가 실리 위주여서 충동구매나 전시구매를 않는 현상이 주류를 이루게 됐다. 여기에 소비자들은 철저하게 기존 상품보다 뭔가 색다르고Different, 보다 나은 품질Better의 상품을 보다 싸게Cheaper 구입하려는 구매원칙과 함께 밸류 지향 소비는 백화점의 추락으로 이어졌음을 우리 모두는 잘 알고 있다. 우리가 BCD 소비라고 부르는 소비시장 변수는 패션시장에도 여러 변화를 이끌어 냈는데, 그 중에서 가장 두드러지는 것은 패스트 패션이나 글로벌 SPA 브랜드의 성장에 따른 브랜드 의존성 추락과 가격 이미지의 파괴, 그리고 이에 따르는 각국 패션 시장 지형도의 변화라고 할 수 있다.
이런 현상 속에서 과거의 가격으로 구분하던 홀세일과 리테일의 차이도 무의미한 일이 되었다. 그럼 지금 이야기하는 홀세일과 리테일의 구분은 어떻게 해야 할까? 그건 프로세스의 차이로 구분을 하는 것이 옳을 것이다.
[표 1]에서 보여주는 것은 매스 프로덕트 시대에 상품 프로세스의 단계적 구분과 시장 정보의 전달 플로우를 간략하게 표현한 것이다. 여기서 단계별 상품의 공급량과 정보의 피드백이 반비례하는 왜곡이 발생하는 프로세스를 알 수 있다.
이 과정에서 가격구조가 이루어지고 있다는 것도 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 과거 개념의 홀세일은 바로 이런 정보 왜곡 프로세스 사이에서 물류와 정보전달 플로우의 완충역할을 하면서 소정의 이익을 취하는 행위라 할 수 있었다.
매스Mass의 시대에 도매와 소매의 개념 구분은 시장 태동기에 사용된 ‘거래 규모와 거래 건수, 거래 대상 품목과 가격 등에 의해 규정’되는 것이 아니라 최종적으로 판매가 이루어 지는 플랫폼의 성격에 의해 규정되기 시작되었다. 같은 공급자가 같은 상품을 판매하는 경우라 하더라도 소매가 될 수도 있고, 도매가 될 수도 있게 되었다는 뜻이다.
[표 2]에서 보여주고 있는 현재 디지털 시대의 플로우를 보면 보다 복잡해진 공급체계와 다양해진 시장의 형태 그리고 무엇보다 중요한 왜곡이 사라진 보다 정확한 정보의 전달 체계를 표현하고 있다. 현재 시점에서 우리가 말하고자 하는 홀세일은 바로 이런 디지털시대가 불러온 세상의 변화를 반영한 체계를 의미하는 것이 되어야 할 것이다. 그런 의미에서 본다면 지금 혼란된 리테일과 홀세일의 개념 정의는 하이브리드하게 혼재된 성격을 보일 수 밖에 없었을 것이다.


현재 국내 패션 시장에 의미 있는 홀세일 체계에 대한 접근은 시장의 변화를 인식하는 것에서부터 출발해야 한다.
현재 국내 패션 업계에 나타난 현상들은 저성장 소비시장, 법적 규제 강화와 준수의무의 증가에 따른 직간접비용의 증가, 기존 프로세스에 따른 비용통제의 한계와 투입가격의 상승 압박, O2O, 더 나아가 O4O까지 등장하는 새로운 플랫폼의 고도 성장 추세, 매스시대의 마지막 부산물인 패스트패션과 SPA에 의한 가격 이미지의 왜곡과 이에 따르는 Limited Price의 횡행, 스마트한 디지털 모빌리티의 발달에 따라 더욱 현명해지는 소비자들까지 참으로 감당하기 어려울 만큼 큰 변화의 조류에 휩싸여 있는 것이 현재 패션 업계의 현실이라는 점을 분명히 깨닫고 홀세일 시스템은 바로 이런 상황의 돌파구로 모색하고 있다는 사실을 명확히 할 필요가 있다.
그렇다면 디지털시대 홀세일 시스템을 추구하기 위한 기본 조건은 무엇이 되어야 할까?


아래 [표 3]는 디지털시대 시장에서 전개되는 프로세스에서 홀세일이 담당해야 하고 경쟁해야 할 구도를 간략하게 표현한 그림이다.
기존 소매업자(패션 업계로 한정 진다면 브랜드)와도 경쟁해야 하고 새로운 형태의 플랫폼을 무대로 전개되는 새로운 비즈니스 모델들과도 경쟁해야 하는 상황에서 생존 방식은 위의 표에서 보여준 것처럼 다양한 공급망을 정보의 왜곡없이 소비자와 연결하는 필요 충분조건을 갖추는 일이 생존의 조건으로 자리 잡을 것이다.
다시 정리한다면 오래 사용한 채널 노후화에 따른 소비자의 관심 이반은 새로운 채널과 플랫폼을 요구한다. 이에 따라서 새로운 공급자도 요구된다. 모빌리티의 증가가 불러온 소비자 라이프스타일 변화와 고도화는 다양한 상품을 요구한다. 트렌드로 포장되어온 브랜드 아이덴티티보다는 감성적 연결이 된 쌍방향 시스템이 시대적 요구이다. 소통하지 않는 상품과 기업은 의미가 없어진다. 단지 가격경쟁력이 비교우위 경쟁력을 선점하던 시대는 무형 이미지의 가치가 동반된 차별화 경쟁력을 요구하는 시대로 이전하고 있다.
가격경쟁력의 상실이 시장성의 상실로 이어지지 않는다는 사실은 패션 피플들에겐 다시금 황금기를 맞이할 절호의 기회가 될 수 있다. 가성비 시대가 가고 가심비 시대가 패션에 돌아오고 있다는 의미지만 오랜 시장 본질을 잃어버리고 타성에 젖은 기성 세대들에겐 기대하기 어려운 상황이고 스타트업하는 뉴 피플들에게 기대해 볼만 하다.
마지막으로 이제까지 우물 안 개구리 인줄만 알았는데 국가경제성장에 병행해 코리아 이미지의 글로벌 시장 확산은 새로운 기대를 하는 패션 피플들에게 가장 희망적인 보호장치가 될 것이다.
리테일이든 홀세일이든 기회를 보고 기회에 올라탈 수 있는 사람과 조직만이 대해로 나갈 수 있을 것이다. 여기서 홀세일은 기회를 발견하고 기회에 올라탄 사람의 도구를 의미하는 용어가 될 것이다.


-발가락, 발바닥, 발목, 다리 근육 테스트를 할 때 강하게 미는 힘과 0.3초의 빠른 힘을 체크하는데, 0.3초의 빠른 힘이 약할 때는 길항근이 약한 경우다. 그래서 이때는 반대방향 근육라인을 점검해야한다. / 본문중에서
[서울교육방송 건강칼럼 / 장창훈]=한국체형관리운동협회에서 발간한 교육서적으로 인체구조학을 깊게 배우고, 연구하면서, 인체는 시소와 같다고 결론을 내렸다. 해당 도서는 최종표 회장님이 내게 선물로 줬다. 그 책 덕분에 인체구조학의 근간을 터득할 수 있었다.
만약, 인체가 시소처럼 넓었다면 시소의 균형원리를 사람마다 쉽게 적용하고, 인체에 발생하는 각종 문제점을 균형으로 해석했을 것이다. 그런데, 인체는 아주 높고 좁은 시소다. 시소마다 무게중심을 잡아주는 중앙이 있고, 양쪽으로 길게 늘어지는데, 사람이 팔을 벌리면 정확히 시소모양이다. 그런데 평소 사람은 팔을 벌리지 않는다. 다리도 오므리고 다닌다. 그래서 시소의 균형원리를 간과한 것이다. 다리를 벌리고 걸어다니는 사람은 없다. 그러나, 다리가 약간 벌어지고, 걸을 때마다 척추를 중심으로 좌우의 기울어짐은 정확히 시소다.
시소는 총 3개다. 큰 시소는 척추를 중심으로 왼발과 오른발이고, 나머지 작은 시소 2개는 좌측발과 우측발 자체다. 좌측발도 시소로 되어있다. 중앙은 거골과 무릎으로 이어지는 중심선이고, 발의 좌측과 우측의 균형이 유지되어야한다. 우측발도 동일하다. 균형은 각 발로 디딜 때마다 자동제어장치로서 유지되는데, 근육과 신경에 고장이 나면 균형이 무너지고, 균형을 잡는 시간이 만약 늦어지면 불균형의 기울어짐 현상이 발생하면서, 그 충격이 큰 시소에까지 전달된다. 시소는 왔다갔다의 균형원리로 움직이는데, 한쪽 방향으로 쏠리기 시작하면 척추가 기울어지는 것이다. 척추의 기울어짐이 발의 기울어짐 때문에 발생한다는 것은 지극히 상식이다. 양팔저울에서 한쪽으로 쏠리면 무게중심도 그 쪽으로 기울어진다. 한쪽이 1g이라도 더 무겁다면 그 무게만큼 기울어진다. 한쪽이 더 무겁다는 것, 다른 말로 한쪽 발이 더 불편하다면, 그쪽으로 기울어지고 척추가 무너지기 시작한다.
시소가 있다고 하자. 아무도 없는 상태에서 시소가 좌측으로 기울었다. 그러면, 누구나 시소의 문제를 지적할 것이다. 좌측에 무게가 더 많거나, 혹은 우측의 무게가 더 가볍거나, 어느 한쪽에 문제가 발생한 것이다. 불균형은 시소에게 어울리지 않다. 그래서 시소를 이리저리 움직여서 다시 원활하게 만들 것이다. 그렇게 움직이면 시소가 다시 작동하고, 균형이 스스로 맞춰질 수도 있다. 시소는 양쪽의 무게가 동일해야 균형감각을 찾는다. 그와 같이, 몸은 척추를 중심으로 오른발의 반발력과 왼발의 반발력이 동일해야 인체의 시소가 균형감각을 찾는다. 왼발이 약하면 왼발의 반발력이 약해서, 그 쪽으로 기울어지는 것이다. 물론, 시소에서는 무게가 큰 쪽으로 기울겠지만, 인체는 힘이 약한 쪽으로 넘어지면서 기울어진다.
노창우 족부관리학 교수님은 인체구조학과 관련해 “몸의 중심이 한쪽으로 치우쳐 이상이 생기면 무너진다. 몸의 앞과 뒤로 변형이 되면, 한방향으로 치우쳐 돌면서 몸의 중심이 무너진다. 가령, 108배 절을 하게 되면, 계속 한쪽방향으로 돌아가는 것을 보게 된다. 이와같이 몸에 균형이 맞지 않아서 중심이 무너진다. 즉, 시소가 잘 움직여지지 않게 된 것이다.”라고 설명했다.
나무가 점점점 기울어졌다고 하자. 동쪽으로 나무가 기울어졌다면, 우리는 서쪽에서 붙잡아준 힘이 약해서 기울어졌다고 하지 않는다. 동쪽에서 받쳐주는 힘이 약해서 기울어졌다고 본다. 남쪽과 북쪽은 거론도 하지 않는다. 이와 같이, 약한 쪽에 문제가 있는 것이다. 인체 구조학의 근육작동을 따질 때는 기본 개념이 힘의 작동방향이며, 약한 쪽을 찾는 것이다. 약한 쪽을 찾아야, 그 근육으로 연결된 전체 근육라인을 점검해서, 골지를 통해서 근육이 모두 작동되도록 자극할 수 있다. 이것이 핵심 포인트이다.
더불어 인체 구조학은 작동방향과 반대방향의 근육을 동시에 체크해야한다. 왜냐면, 작동하는 주동근은 반드시 반대방향의 길항근과 동시에 작동하는데, 길항근은 브레이크 역할을 한다. 길항근이 고장나면, 0.3초의 무의식 반사작용에 문제가 발생해서 그렇다. 발가락, 발바닥, 발목, 다리 근육 테스트를 할 때 강하게 미는 힘과 0.3초의 빠른 힘을 체크하는데, 0.3초의 빠른 힘이 약할 때는 길항근이 약한 경우다. 그래서 이때는 반대방향 근육라인을 점검해야한다.


정보통신공학과와 컴퓨터공학과, 창업보육센터를 중심으로 아이폰, 안드로이드폰, 윈도우폰7 기반의 앱 기초개발자를 양성한다. 이와 함께 4개 트랙의 전문개발자 과정을 운영, 경남의 스마트폰 콘텐츠 산업과 IT분야를 선도하고 있다.
지역 IT업체 재직자를 타깃으로 한 전문개발자 과정은 다른 앱창작터와 차별화돼 있다. 단 4개 트랙에서 50시간씩 총 200시간을 교육한다. 심화·집중화 전략으로 빠르게 창조기업가를 배출하기 위해서다.
센터는 개소 7개월여 만에 스마트폰 애플리케이션 창작물과 팀 창업에서 빠른 성과를 나타내고 있다.
그간 아이디어 기반의 50여개 신규 앱을 개발·선보였다. 현재 50여개는 개발 중이다. 연말까지 120여개의 앱을 내놓는다는 목표다.
1박 2일 통영투어에서 남해투어, 제주투어로 이어지는 ‘1박 2일 OO투어 시리즈’는 창원대 앱창작터 교육생이 개발한 대표적인 애플리케이션이다. 지역 관광업체와 상인들의 관심 및 참여 속에 계속 후속 작을 개발하고 있다.
‘G버스’는 정류장 즐겨찾기, 정류장 검색, 노선검색, 지도검색 등 김해 지역 버스 정보를 실시간 안내하는 앱이다. 다양한 기능과 편리한 이용 방법 때문에 경남 도내 여러 기초지자체에서 개발 문의가 들어오고 있다.


최우수상은 권수현씨 등 3명이 개발한 ‘경남을 잡아라’다. 경남지역과 타 지역의 로고를 구분하며 점수를 올리는 게임이다. 게임을 통한 성취감과 경남 시·군의 로고를 보다 빠르고 재미있게 이해할 수 있다는 점이 높은 평가를 받았다.
연기상, 김지욱 씨 등 5인의 교육생이 개발한 ‘떠나요 경남’은 경남의 비경과, 행사 정보, 맛집, 여행지 전화번호와 주소가 수록된 관광앱으로 우수상을 수상했다.
G버스, 투어시리즈를 개발한 2개 팀이 이미 창업에 성공했고, 현재 3개 팀은 창업 준비 중이다.
앱창작터는 교육 외에도 앱 개발에 관심 있는 대학생 및 일반인을 대상으로 전문가 초청 특강, 지역 협단체와의 협업 개발을 통해 경남 지역에 앱 개발 및 이용에 관한 관심을 불러일으키고 있다.
황민태 센터장은 “IT, 관광, 중소기업 협단체 등과 연계한 지역 관광앱 등 지역 밀착형 앱 개발에 집중하고 있다”며 “이를 통해 창원과 경남의 1인 창조기업 육성의 리더로 자리 잡겠다”고 말했다.
<경남 지역 IT업체 직원들이 창원대 앱창작터 강의실에서 스마트폰 애플리케이션 개발 전문가 과정 교육을 받고 있다.>
<지난 달 말 열린 경남 앱개발 경진대회에서 최우수상과 우수상을 휩쓴 창원대 앱창작터 교육생들.>


언젠가 나는 딸아이를 통해 ‘갈망하는 마음’이 무엇인지 구체적으로 경험한 적이 있다. 고3을 앞둔 딸이 스트레스가 쌓였던지 독서실에서 공부하고는 밤늦은 시간에 놀이터에 갔다. 혼자서 놀이기구에 올라가는데 너무 어두웠던 나머지 어딘가에 코를 쿵 하고 부딪혔다. 그게 뭔지도 모르고 정면으로 부딪혔다는 아이의 말에 처음엔 대수롭지 않게 생각했는데, 다음날 보니 상태가 생각보다 심각했다.
부랴부랴 동네 병원에 가서 검사를 했더니 콧대가 내려앉았다고 큰 병원에 가야 한다는 것이 아닌가. 그때부터 ‘여자아이가 콧대가 내려앉았으니 이 일을 어쩌나’ 걱정이 되면서 안절부절 못하기 시작했다.
어찌어찌 큰 병원에 가서 정밀검사를 했더니 수술을 해야 한다고 한다. 딸아이를 병원에 입원시켜 놓고 아내가 병간호하는 동안 나는 미리 잡혀 있던 일정들 때문에 병원에 가보지도 못하고 계속 일을 해야 했다. 몸은 교회에 앉아 회의를 하고 있는데, 마음은 계속해서 딸이 입원해 있는 병원에 가 있었다.


딸을 향해 무섭게 집중하는 내 모습을 보면서 내게도 그런 집중력과 열정이 있음을 깨달았다. 갈망이 불가능한 것이 아니었다. 나도 모르게 하나님을 향한 갈망을 잃은 채 살아가고 있었다.
그런데 그 일을 겪으며 그런 나 자신의 모습을 발견한 것이다. 그것이 하나님께 너무나 죄송했다.
하나님이 우리에게 원하시는 것은 바로 그 갈망하는 마음이다. 비록 바빠서 딸이 입원한 병원에는 못 가본다 할지라도 내 마음이 온통 딸에게 쏠려 있는 그 상태, 그것이 갈망하는 마음이라면, 우리는 우리의 구원자 되시는 하나님에 대해 그 마음을 회복해야 한다.
우리는 더치 쉬츠 목사님의 말을 꼭 기억해야 한다. “젊은이들을 기도하도록 만들어주는 프로그램은 이 세상 어디에도 없습니다. 하나님에 대한 열정의 회복만이 역사를 바꾸는 기도, 왕의 기도를 가능하게 만듭니다. 제발, 하나님을 진짜로 만나보십시오. 누가 시키지 않아도, 하나님과 이야기를 나누고 싶어질 겁니다. 이것이 진정한 기도입니다.”
주님을 인격적으로 만나지 않고 기도하는 것은 아무 쓸모없는 종교행위에 불과하다. 변질이 다른 게 아니다. 나쁜 짓을 하거나 타락한 일을 하는 것이 변질이 아니라 우리 내면에 하나님을 향한 이 갈망의 마음이 사라지는 것, 그것이 바로 변질이다.
그런데도 우리는 스스로 ‘나는 잘못된 종말론에 빠지지 않았어’라며 헛된 자부심에 빠져 있다. 하나님은 그런 우리를 향해 이렇게 책망하고 계실지 모른다. ‘네가 더 나빠. 다시 오실 주님에 대해서 갈망의 마음을 잃은 채 그렇게 무관심하고 냉랭한 마음을 가지고 있는 네가 더 나쁜 줄 알라고!’
우리 안에 하나님에 대해 갈망하는 마음이 온전히 회복되는 은혜가 있어야 한다.


오늘을 견뎌라이찬수 / 규장
하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 – 시편 42장 1절
하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 – 시편 63장 1절
그러나 네가 거기서 네 하나님 여호와를 찾게 되리니 만일 마음을 다하고 뜻을 다하여 그를 찾으면 만나리라 – 신명기 4장 29절
주님, 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 제 영혼이 주님을 찾기에 갈급하길 원합니다. 시들지 않는 영적 갈급함으로 매 순간 주님의 이름을 부르며 나아가길 원합니다. 주님과 동행하는 삶으로 인도하여 주옵소서.
주님을 향한 갈망이 있습니까? 주님을 간절히 원하는 마음이 회복되기를 소원하며 기도해보세요.


안녕하세요. 네오밸류 개발사업부 사업1팀에서 근무 중인 박준호 선임입니다. 네오밸류는 제 첫 회사로 2년째 함께하고 있습니다.
Q. 네오밸류가 어떤 회사인지 취준생들에게 소개 부탁드립니다.
쉽게 설명드리자면 부동산 개발 회사입니다. 부지 매입부터 완료까지 하는 사업주체라고 생각하시면 돼요. 하지만 일반 부동산 개발 회사와 달리 ‘라이프스타일을 디자인 한다’는 목표로 사업을 진행하고 있어요. 주상복합 개발과 함께 그 안에 상업시설 개발 및 운영을 도맡고 있거든요. 풍요로운 도시공간 창조를 통해 사람 중심의 ‘새로운 가치’를 만들기 위해 노력하고 있어요. 현재 이러한 이념 아래 위례/ 구리 갈매/ 광교/ 인천 도화에서 사업을 진행하고 있습니다.
Q. 소속된 개발사업부 사업1팀은 어떤 일을 하는 부서인가요?
신규 사업 발굴부터 완료까지 전체적인 업무를 총괄하고 있어요. 때문에 매일 같은 업무가 반복되진 않아요. 월별 혹은 연별로 큰 틀 안에서 유동적으로 움직여요. 대신 사업 진행 순서에 대해 설명드리자면, 처음에는 사업의 개발 가능성, 사업성에 대해 검토해요. 사업이 진행할 만한 가치가 있는지, 네오밸류가 추구하는 가치관과 부합하는 사업인지에 대해 판단하는 과정이죠. 이후 부지를 매입하고 사업이 시작되면 자금조달∙분양∙운영 및 관리 업무까지 개발사업의 총체적인 업무를 수행하게 된답니다.


Q. 사업 1팀이 중요하게 생각하는 업무 포인트는 무엇인가요?
사업 1팀은 신규 사업 발굴부터 완료까지 전체적인 업무를 총괄하고 있어요. 때문에 매일 같은 업무가 반복되진 않아요. 월별 혹은 연별로 큰 틀 안에서 유동적으로 움직이죠. 사업 진행 순서에 대해 설명드리자면, 우선 초반엔 사업 진행을 위한 검토 단계를 진행해요. 해당 사업이 진행할 만한 가치가 있는지, 추후 수익을 창출할 수 있는지에 대해 판단하는 단계에요. 이후 사업이 시작되면 완료될 때까지 자금/협력사/고객 관리 등을 도맡고 있어요.
Q. 요즘 뜨는 핫플레이스에 항상 네오밸류가 있는 이유도 이러한 사업 방향 덕분인가요?
요즘 뜨는 핫플레이스에 네오밸류가 있다기보다는, 네오밸류가 있는 곳이 핫플레이스가 된 게 아닌가 싶습니다(웃음). 네오밸류는 새로운 도시공간을 창조함으로써 행복한 라이프스타일을 디자인하는 기업입니다. 상업시설 분양 뒤 손을 떼는 보통의 부동산 개발 업계와 달리, 상업시설 일부 혹은 전부를 직접 보유 및 관리해요.
Q. 네오밸류의 사업 방향을 대표하는 브랜드를 꼽아주신다면?
이를 대표하는 상업 시설 브랜드가 바로 ‘앨리웨이’입니다. 앨리웨이는 휴식과 문화를 제공하는 신개념 라이프스타일 센터예요. 키 테컨트(영화관, 편집숍 등 상가나 쇼핑몰 등에서 고객을 끌어들이는 핵심점포)와 자체브랜드인 밀도, 니어마이비, 앨리웨이 키즈 등을 갖추고 있죠.


Q. 맡고 계신 업무에 요구되는 필수 역량은 무엇인가요?
저는 ‘책임감’의 중요성을 강조하고 싶어요. 맡은 사업을 완료하겠다는 진정성 있는 마음가짐이 필요하거든요. 부동산 개발 사업은 규모를 떠나, 맡게 되는 업무 분야가 넓어요. 그 안에서 작은 일도 놓치지 않고 해내려는 자세를 갖춰야 해요. 물론 취준생 입장에선 진부하고 포괄적인 의미의 직무 역량일 거예요. 하나 실무자로서 책임감의 중요성을 통감하게 됐어요. 기본적인 역량이지만 한 번쯤 꼭 곱씹어 볼 수 있었으면 좋겠어요.
Q. 협업 기관 및 기업이 많은 만큼 커뮤니케이션 능력도 중요할 것 같아요.
맞아요. 사업 총괄을 맡고 있는 직무이니 특히 말의 중요성을 알아야 해요. 말이라는 게 ‘아’ 다르고 ‘어’ 다르잖아요. 부드럽고 친밀한 말투로 다가갔을 때, 안 될 수 있는 일이 잘 풀리기도 하더라고요. 또 업계에 대한 편견을 좋은 방향으로 깰 수도 있고요. 그러니 누구와도 조화롭게 일할 수 있는 커뮤니케이션 능력이 필요하다고 생각해요.


Q. 오히려 직접 실무를 통해서 성장하는 게 좋은 직무네요.
제 경우만 봐도 그래요. 업무하면서 필요한 건 직접 찾아보고 공부하면서 일하고 있으니까요. 앞서 말했듯이 업무에 대한 관심이 중요해요. 저는 쉬는 날 부담 없이 핫플레이스나 유명 복합 상업 시설을 방문해요. 소비자로서 어떤 점이 좋은지 직접 보고 배우려고 해요. 또 네오밸류는 선후배 관계가 유대감이 있고 돈독해요. 사람에 대한 중요성이 매우 높은 업무라, 후배에게 많이 가르쳐주고 이끌어 주는 분위기를 가지고 있어요.


Q. 첫 직장으로 네오밸류를 선택한 이유가 궁금해요
처음 네오밸류를 선택한 이유는, 이곳에서 진행하는 프로젝트가 좋아서 였어요. 제가 꿈꿨던 부동산 개발 분야 안에서 경쟁사와 다른 길을 가고 있으니까요. 입사 지원하기 전에 네오밸류의 홈페이지를 방문해 보니, 회사가 추구하는 목표를 현실적으로 이뤄냈다는 점이 무척 마음에 들었어요.
Q. 2년간 근속하게 만든 네오밸류의 매력은 무엇인가요?
2년 동안 누군가의 라이프스타일을 디자인한다는 꿈같은 일을 실체화 시키며 달려온 것 같아요. 제가 네오밸류에서 근속할 수 있었던 이유는 ‘사람이 좋아서’예요. 이는 선배들도 큰 장점으로 꼽는데요. 고충이 생기면 선배들이 먼저 알아봐 주고 다독여 주세요. 나의 힘든 일을 들어주고 나눌 수 있는 사람이 회사에 있다는 점이 큰 힘이 돼요.(웃음)
Q. 네오밸류의 근무 분위기, 복지제도를 자랑해주세요!
좋은 복지가 너무 많아서 하나를 뽑기가 어렵네요(웃음). 동종업계나 주변 지인이 인정할 정도로 네오밸류는 복지가 무척 좋아요. 실질적으로 건강/ 교통/ 식비 지원 등 회사 다니는 데 전혀 불편함 없이 만들어 주거든요. 개인적으로 해외 유명 기업이랑 비교해도 손색없다고 자부해요.
Q. 취업한파가 지속되고 있는 가운데, 취업 준비생들에게 진심 어린 조언 한 마디 부탁드립니다.


뮤지스땅스가 당신의 음악을 지지합니다총 상금 1600만원과 앨범 발매, 단독 공연까지!음악창작공간 '뮤지스땅스'가 첫 실력파 뮤지션 선발 프로젝트인 '무소속프로젝트'의 최종 10팀을 공개했다. 올해 처음으로 시작하는 이 프로젝트는 앞으로 1년간 뮤지스땅스와 함께할 재능있는 뮤지션을 발굴하고, 지원하는 프로젝트이다.지난 7월부터 시작한 무소속프로젝트는 1...
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유일한 입법 기관이므로, 진도출장샵콜걸 상의 인권에 관한 조문 등에서 기술한 “법률이 정하는 바에 따라”라거나 “법률이 정하는 절차에 의하지 아니하고는” 등의 경우에는, 국회를 통해서만 구체적인 조건이나 규정을 정할 수 있다. 또한 입법부인 국회가 판단하여, 세부적인 실시 방법이나 구체적인 기준 등에 대한 결정을 행정부인 내각 에 위임할 수 있다. 다만 이러한 경우에도 일정한 제약을 붙이는 것이 필요하다.
헌법은 규정된 절차를 거치지 않고서 국회만의 판단으로는 개정할 수 없지만, 그 헌법의 범위 내에서 법령을 제정하는 것은 국회만이 가진 권한이다. 따라서 행정부의 활동은 법률에 의해서 이루어지므로, 행정 활동은 자연스럽게 국회의 의사에 영향을 받게 된다. 일본에서는 양산출장마사지샵 를 취하기 때문에 일반적으로 국회의 의사와 행정부를 지휘하는 내각의 의사는 일치하는 경향이 있다.


도널드 트럼프 미국 대통령이 지난달 27일(현지시각) 일리노이주 남부 머피스버러에서 중간선거를 앞두고 공화당 지원 유세를 벌이고 있다. ⓒAP/뉴시스
2018년 미국 중간선거는 승자도 패자도 없다. 하원은 민주당이, 상원은 공화당이 장악할 것이라는 다수의 예측이 그대로 실현됐다. 상원과 하원을 각각 다른 정당이 장악했다는 것은 도널드 트럼프 미국 대통령이 국내 정치에 몰두할 수밖에 없는 상황임을 뜻한다. 즉, 앞으로 북한과의 비핵화 협상에 별다른 변화가 없을 것이라는 의미한다.


그동안 트럼프 대통령은 공화당이 상·하원을 장악하면서 국내 정치에 별다른 신경을 쓰지 않아도 됐다. 이에 트럼프 대통령만의 독선적인 정책을 마구 쏟아내면서 트럼프식 정책을 구사해왔다. 하지만 이제 민주당이 하원을 장악하면서 트럼프 대통령의 독주를 견제할 수 있게 됐다. 따라서 트럼프 행정부는 이제부터 국내 정치에 신경을 써야 하는 상황이 됐다. 이는 미중 무역분쟁이나 대북 문제에 있어 보다 신중한 접근이 불가피하다는 것을 의미한다. 물론 미중 무역분쟁은 중간선거 이전부터 시진핑 중국 국가주석과 통화를 통해 관계 회복을 약속하면서 곧 종식될 가능성이 높다. 하지만 현재진행형인 대북 문제는 트럼프 행정부가 상당히 공을 들여야 하는 상황이다. 앞으로 국내 정치에 몰두해야 하는 상황에서 대북 문제에 쏟던 관심이 줄어들 가능성이 높다. 더욱이 대북 문제가 국내 정치와 맞물리게 될 경우, 트럼프 대통령으로서는 2차 북미정상회담을 언제, 어디서 열어야 하며, 북한의 비핵화 추진을 어느 수준까지 해야 할 것인지에 대한 고민이 들어갈 수밖에 없다.
마이크 폼페이오 미국 국무장관과 김영철 북한 노동당 부위원장 겸 통일전선부장이 8일 뉴욕에서 만남을 갖기로 했지만, 중간선거 결과 발표 이후 이들의 만남은 갑작스럽게 연기됐다. 그 이유에 대한 공식적인 입장이 나오지 않으면서 여러 얘기가 나오고 있다. 그중 하나가 민주당이 하원을 장악하면서 트럼프 행정부가 비핵화 추진에 있어 보다 신중해진 것 아니냐는 관측이다. 민주당은 그동안 트럼프식 비핵화 해법에 대한 비판적인 입장을 보여왔다. 하원을 장악한 민주당이 탄핵 청문회 등을 추진하게 된다면 북한의 비핵화 문제도 거론될 수밖에 없다. 따라서 트럼프 대통령의 입장에서는 국내 정치지형 변화에 따라 비핵화 협상에 있어 신중한 태도를 보일 수밖에 없다. 물론 민주당도 대화를 통한 비핵화 해법을 선호하기 때문에 지난 평창동계올림픽 이전처럼 강경한 입장으로 돌아갈 가능성은 희박하다. 더욱이 국제사회에서는 이미 북미 간의 비핵화 협상에 대한 기대가 상당히 높다. 따라서 트럼프 대통령이 현재의 대북 관계에서 강경 노선으로 급선회할 가능성은 극히 낮지만, 보다 신중론으로 접근할 것으로 예상된다.


이 같은 미국 내 상황 변화로 우리 정부는 다소 난감한 상황이 됐다. 우선 연내 종전선언이나 대북 제재 완화 등을 통해 남북경제협력을 추진하겠다는 계획이 차질을 빚게 됐다. 또한 북한 김정은 국무위원장의 연내 서울 답방도 쉽지 않아 보인다. 문재인 정부는 대북 제재 완화를 통해 북한에 대규모 투자를 할 계획이었다. 이를 바탕으로 경제성장을 이뤄낼 수 있을 것이라는 기대감도 갖고 있었다. 남북경협이 활발하게 이뤄지면 이를 바탕으로 이른바 신북방경제가 원활하게 이뤄지고, 러시아를 비롯한 유럽으로 진출이 가능하게 된다. 따라서 연내 종전선언이나 대북 제재 완화를 통해 신북방경제까지 이뤄내겠다는 전략이다. 문재인 대통령은 다음주 G20 정상회담을 위해 아르헨티나 부에노스아이레스를 방문한다. 이때 푸틴 러시아 대통령과 정상회담을 갖기로 했다. 이는 신북방경제를 실현하기 위한 밑거름을 만드는 작업이다. 하지만 미국 중간선거의 결과, 신북방경제 전략에 상당한 차질이 불가피해 보인다. 또한 2차 북미정상회담 일정도 제대로 잡히지 않고, 비핵화 협상 역시 언제 이뤄질지 아무도 예측할 수 없는 상황에서 자유한국당을 비롯한 야당들은 남북경제협력 기금 1조1000억원 등에 대한 삭감을 요구할 것으로 예상된다. 반면 더불어민주당은 아무리 늦어도 내년 초에는 비핵화 이행이 구체화되고, 그로 인해 대북 제재 완화가 이뤄질 것으로 기대하면서 예산 삭감은 절대 안 된다는 입장이다. 따라서 예산 정국에서 여야의 충돌이 불가피해 보인다.


그는 “저임금 노동자들은 일자리를 잃고 혹한의 거리로 내몰리고 있고, 사업주들은 고육지책으로 근무시간 단축, 수당산입 등 편법을 쓰며 살아남기 위해 안간힘을 쓰고 있다. 이것이 문재인 대통령이 지금껏 말해 온 ‘사람 사는 세상’이냐”고 반문했다.
최저임금 인상에 따라 발생한 사용자의 편법, 불법 행위를 지적한 것이다. 그러면서도 “‘호미로 막을 것을 가래로 막게 될’ 우를 범하지 않도록 시급히 상여금, 숙식비 등의 최저임금 산입법위 확대부터 시행해야 한다”고 말했다.
수당의 기본급 포함 등 현행법상 불법, 편법인 행위를 방지하기 위한 정부의 철저한 감독을 촉구하는 것이 아니라, 최저임금 산입범위 확대를 꼽은 것이다. 사실상 불법의 합법화를 요구한 셈이다.
특히 대한항공 여객기 청소 노동자들의 수당 산입 문제는 최저임금이 인상되기 전인 지난 4년 동안 지속돼온 고질적 문제였다. 공공운수노조 공항항만운송본부 한국공항비정규직지부도 지난달 30일 총파업 출정선언문에서 “지난 4년 동안 회사는 최저임금을 맞춘다며 일방적으로 기존 수당을 삭감하여 기본급에 포함했다. 실질임금 인상 없이 윗돌 빼서 아랫돌을 괴는 꼼수만을 반복해 왔다”고 비판한 바 있다.
앞서 지난달 22일 최저임금위원회 전문가TF도 최저임금 산입 범위와 관련, 정기 상여금을 포함하는 등 확대 조정할 필요가 있다는 최종 권고안을 내놨다. 이에 일부 정당과 노동계는 강하게 반발하고 있다.
김영훈 정의당 ‘노동이 당당한나라 본부’ 본부장은 이날 상무위에서 “정의당은 이번 전문가 TF 권고안 중에 최저임금의 산입 범위를 확대하겠다는 의견에 반대한다”며 “산입 범위의 확대는 사실상 최저임금 인상 효과를 무력화시킴은 물론이고, 월 소득이 채 200만 원이 안 되는 940만 저임금 노동자들의 임금 인상을 억제할 것”이라고 우려했다.
김 본부장은 “정의당 비상구 등을 통해 이미 접수되는 상담에 따르면 올 초부터 기업주들을 상여금을 월 지급하는 방식으로 일방적으로 변경하거나 복리후생으로 지급되는 각종 수당을 삭감해 기본급에 산입하는 등 각종 편법이 난무하고 있다”며 “정부는 지금이라도 이러한 꼼수, 편법에 대해 강력하게 대응해야만 한다”고 강조했다.
민주노총도 지난 26일 성명을 내어 전문가TF 권고안을 비롯한 산입범위 확대에 대해 강하게 비판했다.
민주노총은 성명에서 “최저임금 인상에 따른 연말 해고가 가시화되고 있는 마당에 또다시 제도개악까지 추진하는 것은 최저임금법의 존재이유와 근거 자체를 없애겠다는 것”이라고 우려했다.
민주노총은 산입범위 확대 이전에 왜곡된 임금체계부터 바로잡아야 한다고 지적했다. “사용자가 지금까지 초과노동비용을 낮게 유지하려는 목적으로 기본급 비중을 낮추고, 상여금 및 각종 수당 도입으로 왜곡된 임금체계를 유지해왔다. 전문가 권고안은 현행 낮은 기본급과 복잡한 수당이라는 왜곡된 임금체계를 사후적으로 정당화시켜주는 역할을 할 뿐”이라는 비판이다.
그러면서 “개악 권고안을 폐기하지 않는다면 민주노총은 모든 노동자와 함께 최저임금법과 제도의 개악저지를 위한 대정부 투쟁에 나설 것”이라고 경고했다.


김성태 자유한국당 원내대표도 이날 원내대책회의에서 “작년 연말 압구정 현대아파트 경비원 94명이 일괄 해고 통보를 받은데 이어 편의점, 주유소, 미용실 등은 알바생 고용을 줄이고 있고 새로운 일자리는 막히고 있다”면서 “지난 2006년 노무현 정부 당시 ‘비정규직 보호법’을 만들면서 오히려 비정규직을 양산하는 계기를 초래했던 전철을 그대로 문재인 정권이 밟고 있다”고 지적했다. 노동자 임금 상승을 위해 최저임금을 급격히 상승시켜 오히려 해고를 양산하고 있다는 주장이다.
김 원내대표는 또한 “일자리 안정자금 3조원을 통해서 이 후폭풍 억누르려고 하지만 정부가 시장을 계속 통제할 수만은 없다”며, 영세자영업장에 대한 지원금 지급이 근본 대책이 될 수 없다는 점을 꼬집었다.
유승민 바른정당 대표도 이날 최고위원·국회의원 연석회의에서 “2018년도 예산안 심의 당시에 최저임금 인상에 대한 직접지원은 저희 바른정당을 포함해 모든 야당들이 반대했다. 4대보험 지원, 근로장려금 제도 활용 등 간접지원이 맞다고 얘기했다”며 “당장 2019년 예산부터 직접지원은 없애고 간접지원을 정교하게 짜서 2019년 예산에 반영되어야 한다”고 말했다.


저녁 먹고 아파트 주차장에서 공놀이를 하고 있을 때 5살된 딸은 그 주차장 입구에서 흙장난을 하고 있었는데 주차장으로 들어오던 카렌스가 딸을 못보고 깔고 지나갔습니다. 보험회사에서는 100만원에 합의하자고 하는데..... 1. 보험회사에서는 100만원에 일단 합의한 후, 성형수술에 필요한 것은 딸이 성장하여 성형수술할 때 합의를 보자고 합니다. 어떻게 하면 좋을지요? 2. 딸이 입원하므로 해서 저희 장모님이 식당에 다니시던 일을 그만 두시고 병간호를 하고 있습니다. (저는 군인이고 저희 가족은 직장을 다니고 있기 때문) 그런데 보험회사 측에서는 간병비를 주지 못한다고 합니다. 3. 딸이 사고이후 차량만 보면 도망가는 습관이 생겼으며, 차에 깔리니까 재미있었다고 하는둥 이상한 소리를 합니다. 4. 합의금은 어느 선에서 합의를 보는게 좋을지? 5. 변호사를 선임해서 보는게 나은지 아니면 법원에 소장을 접수한 후 합의를 보는게 나은지요? 1. 입원 5주째 비장파열 등에 흉터 그런데 100만원에 합의하고 나중에 성형수술비 대준다고 하던가요? 안됩니다. 큰일납니다. 100만원으로 이쁜 딸 장난감 인형 몇개 사주고 옷 몇벌 사주면 뭐 남나요? 비장파열은 그 정도가 아주 가볍다면 몰라도 비장 절제술을 하였다면 15% 영구장해가 남게 될 수도 있습니다. 그리고 여자아이에게 흉터가 크게 남아 있다면 그 자체에 대하여 추상장해가 인정될 가능성도 있습니다. 지금 100만원 아이 입원기간 1개월의 개호비에도 모자라는 돈입니다. 만일 장해가 안 나온다고 하더라도 지금 현재까지 5주째 입원중이고 앞으로도 상당기간 입원해야 할 상황이라면 그 자체에 대한 위자료만도 300만원은 되어야 하지 않을까요? 게다가 성형수술비는 보험회사에서는 얼굴 아닌 곳에 대하여 센티미터당 7만원 인정한다고 하겠지만 소송하여 신체감정 받으면 얼굴 아닌데도 센티당 20만원으로 나오는 경우 있고 법원에서는 그걸 그대로 인정하더군요. 2. 보험회사에서 간병비 = 개호비를 인정할 수 없다고 하던가요? 그들은 항상 그렇습니다. 식물인간이나 사지마비환자가 아니면 개호비를 인정할 수 없다고 하지요. 그러나 소송하면 법원에서는 어린이가 교통사고로 입원하여 혼자서는 일상생활을 제대로 못해 가족들의 간병이 필요한 경우에는 개호비를 인정해 줍니다. 이 사건의 경우 어린아이가 비장파열에다가 등에 심한 상처가 있다면 꼼짝 못하고 누워 있을 것 같은데 이런 경우에 입원기간에 대한 개호비를 인정받아야 하는 겁니다. 3. 딸이 사고 이후 이상한 말과 행동을 하나요? 사고로 인해 놀래서 그럴 수 있겠지요. 아직 사고난 지 40여일 정도 지난 상태이니 조금 더 지켜보시고 만일 계속 이상한 증세가 보이면 소아정신과에서 치료받으심이 좋겠습니다. 갑작스런 사고로 인해 외상후 스트레스 장애가 나타날 수 있기 때문입니다. 4. 보험회사와의 적당한 합의금이 얼마인지는 비장파열과 흉터에 대한 장해가 인정되느냐 여부에 따라 달라집니다. 그 부분은 신체감정을 받아봐야 알 수 있습니다. 지금 단계에서는 보험회사와 그냥 적당히 합의하는 것이 나은지 아니면 나홀로 소송을 걸어 소장 접수시킨 후 특인으로 합의하는 것이 나은지 아니면 변호사를 선임해 끝까지 가는 것이 좋은지 등에 대하여는 뭐라고 말씀드리기 어려운 상태입니다. 아직은 사고난 지 얼마 안되는 시점이니 조금 더 다친 딸의 상태를 지켜보시고 장해가 남을 것인지 여부를 살펴 소송 여부를 결정하시기 바랍니다. 한편 소송하지 않으면 보험회사에서는 지금 제시하는 액수보다 별로 늘어날 것이 없을 것 같네요. 결국은 제대로 보상받으려면 소송을 생각하셔야 할텐데 단지 소장만 접수시키고 보험회사 직원을 압박하여 적당한 선에서 특인처리 하실 생각이라면 아예 소송 안 하니만 못합니다. 소송을 시작하려면 끝까지 갈 생각을 해야 합니다... <>


자산운용사들도 적극적으로 저가 매수에 나섰다. 지난달 31일 이후 유가증권시장에서 공모펀드 운용사들이 2811억원, 사모펀드 운용사들이 966억원어치를 각각 순매수했다. 운용사들의 매수 상위 목록도 외국인과 비슷했다. 스포츠토토사이트 (576억원), 온라인카지노 (293억원), 카지노사이트 (140억원), 음성콜녀 (138억원) 등 IT주와 화학주를 집중적으로 사들였다. 최근 국제 유가가 하락하면서 그동안 원료비 부담을 느끼던 화학주들의 실적 개선을 기대한 매수세가 몰렸다.
다만 하락장에서 방어주 역할을 할 것으로 기대됐던 배당주와 내수주는 외국인과 운용사 모두에 외면받았다. 외국인은 고배당주로 분류되는 KB금융, 홍성출장만남 , 하나금융지주 등을 매도 상위 목록에 올렸다. 운용사들은 장흥부천 만남 , 고성서울 조건 만남 , 연천멜라니 , 인천대구 모텔 아가씨 , 임실삼산동 출장 등을 순매도했다.


이 시편은 하나님이 어떠한 분이신지, 그것이 의미하는 바가 무엇인지를 선포하며 시작한다. 하나님은 위대하시며 극진히 찬양 받으시기에 합당하시다. 이런 하나님의 위대하심은 그분이 하시는 일들을 통해 자연스럽게 드러나고 우리는 그것을 볼 때 하나님의 위대하심을 알게 된다.
하지만 근본적으로 하나님은 어떤 위대한 일을 하셔서 위대해지신 것이 아니라 그 자체로 위대하신 분이시다. 그런 면에서 보면 “아름답다”는 표현이 그분께 잘 어울린다. 우리는 아름다운 것을 보면 그것이 나에게 무엇을 하지 않아도 어떤 특별한 유익을 주지 않아도 그 자체로 기뻐하기도 하고 만족하기도 하는 것처럼 하나님은 그런 분이시라는 말이다. 하나님의 위대하심, 탁월하심, 놀라우심, 우리와는 다르신 그 모든 본질적 속성들을 볼 수 있다면, 우리는 자연스럽게 그로 인해 놀라고 또한 기뻐하게 될 것이며 그 앞에 무릎을 꿇고 예배할 것이다.
문제는 우리는 그렇게 하나님을 볼 수는 없다는 것이다. 그래서 하나님은 우리에게 자신을 드러내신다. 우리가 하나님을 알 수 있게 우리에게로 오셔서 자신을 나타내신다. 그것이 하나님의 임재다. 하나님은 본질적으로 어느 곳에나 계시는 편재하신 분이시지만, 인간의 역사 속에서 하나님은 특정한 공간에 자신의 임재를 두시고 스스로를 우리에게 나타내셨던 것을 볼 수 있다. 처음 에덴 동산이 그러했고 광야의 성막 후에는 성전이 그러했다.
여기 시편에서도 하나님께서 극진히 찬양을 받으셔야할 공간을 “우리 하나님의 성, 거룩한 산”이라고 표현한다. 하나님이 그 특별한 임재를 두시고 백성들에게 예배를 받으시는 곳, 바로 시온 산이 있는 예루살렘 성을 의미한다.
시인은 그곳이 “터가 높고 아름답다”고 묘사한다. 예루살렘은 고지대에 위치하고 있기 때문에 항상 ‘올라간다’는 표현과 함께 사용된다. 동서남북 어디서 접근해도 예루살렘은 올라가야 하는 곳이다. 그곳에 시온 산이 있는데 이 산은 그렇게 높다고 말할 수 있는 산은 아니다. 높고 크고 웅장한 산과는 거리가 있다. 하지만 이 산은 특별하다. 처음 다윗이 이곳을 점령한 이후 시온은 예루살렘, 유대 땅, 더 나아가 이스라엘 국가 전체를 아우르는 대표적인 이름이 되었다.
시온이 특별한 이유는 그것이 왕이신 하나님의 임재와 관련되어 있기 때문이다. “큰 왕의 성 곧 북방에 있는 시온 산”이다. “북방에 있는 시온 산”이라는 표현은 조금 어색하다. 우리가 알기로 시온 산은 남쪽에 있다고 말하는 것이 더 익숙하기 때문이다. 아마 시온의 북쪽에 성전이 자리했기 때문에 이렇게 표현했거나 혹은 ‘북방’을 고유 명사인 차폰으로 사용했을 것이다. 차폰은 가나안인들이 신들의 거주지로 여겼던 산이다. 이 경우라면 시온 산을 참되고 유일한 신의 거주지로서 강조하고 있다고 볼 수 있다.
어떻게 이해하든 중요한 것은 시온 산이 왕이신 하나님이 거주하는 곳이라는 것이다. 그래서 시온은 거룩한 산이다. 시온을 바라볼 때 높고 아름답다고 말하는 이유는 그 곳에 높고 아름다우신 하나님이 계시기 때문이다. 높고 아름다운 곳에 하나님이 계시기 때문에 그분이 아름다운 것이 아니다. 거룩한 곳에 하나님이 계셔서 하나님이 거룩하신 것이 아니다. 그분의 왕의 자리에 앉으셔서 왕이신 것이 아니다. 하나님이 아름답기 때문에 그분이 계신 곳도 그러하고 그분이 거룩하기 때문에 그분이 계신 곳도 그러하다. 그분이 왕이시기 때문에 그분이 계신 곳이 곧 보좌다.
그렇기 때문에 이 하나님께 온 세계가 기쁨으로 화답해야 한다. 온 세계가 이 하나님을 “우리” 하나님으로 극진히 찬양하는 것이 마땅하다.
문제는 모두가 그렇게 화답하지는 않는다는 것이다. 하나님께 마땅한 찬양을 돌려드리지 않고 하나님으로 인해 기뻐하지 않는다. 시편 2편에서 말했던 것처럼 오히려 열방은 분노하고 대적한다. 계략을 세워 하나님과 그의 백성을 대항하여 싸우려 한다. 이에 대해 하나님은 어떻게 하실까?


묘사하는 상황은 여러 왕들이 모여서 함께 이스라엘을 공격하려는 상황이다. 하지만 그들이 예루살렘에 와서 보았을 때 그들은 놀랐고 두려워 도망했다. 시인은 이 장면을 매우 간결하게 묘사하여 아주 당연하게 이런 일들이 발생했음을 강조한다. 여기서 강조되는 것은 두려움이다. 마치 해산하는 여인이 두려움에 고통스러워하듯 이스라엘을 대적하여 일어난 왕들도 그러한 공포에 사로잡혔다. 이 모든 것은 하나님께서 강한 손으로 하신 일이다. 다시스의 배는 당시의 무역선과 같이 큰 배를 의미한다. 그런 거대한 배들도 하나님 앞에서는 아무 것도 아니었다.
이 묘사와 가장 유사한 것은 암몬과 모압, 그리고 세일 산 사람들이 여호사밧 시대에 침략해왔던 사건일 것이다. 그때 여호사밧은 “우리를 치러오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵고 오직 주만 바라보나이다”(대하 20:12)라고 기도하며 하나님의 도우심을 간절히 구한다. 이에 하나님은 “이 전쟁은 너희가 싸울 것이 없나니 대열을 이루고 서서 너희와 함께 한 여호와가 구원하는 것을 보라. 유다와 예루살렘아, 너희는 두려워하지 말며 놀라지 말고 내일 그들을 맞서 나가라. 여호와가 너희와 함께 하리라”(대하 20:17)고 응답하신다.
이런 하나님의 약속을 믿고 다음날 유다 백성들은 함께 “여호와께 감사하세 그의 인자하심이 영원하도다”라고 찬송하며 행진했고 그 때 하나님은 유다를 치러 온 적군을 치셔서 멸하셨다. 유다 백성들은 풍성한 전리품을 취하고 기쁨으로 예루살렘으로 돌아와 여호와의 전에 나아가 예배한다. 그리고 “이방 모든 나라가 여호와께서 이스라엘의 적군을 치셨다 함을 듣고 하나님을 두려워했다”(대하 20:29)고 역대기의 저자는 기록했다.
비슷한 사건은 히스기야 시대에도 있었다. 아마 성경에 기록되지는 않았지만 이렇게 하나님께서 이스라엘의 요새가 되셔서 그들을 보호하셨던 역사는 훨씬 더 많았을 것이다.
하지만 이 모든 일들은 단순히 과거의 일은 아니었다. 이 시편을 기록한 자들은 하나님께서 하신 일을 기억하면서 이렇게도 고백할 수 있었다.


이 모든 과거의 일들을 후손들은 들었을 뿐 아니라 지금도 그 하나님을 만군의 여호와라고 부르고 우리 하나님이라고 부르며 그 하나님의 성에서 그들의 부모와 조상들이 본 것과 같은 것을 본다고 고백한다. 그리고 이러한 과거 조상들의 경험과 자신들의 경험에 기초하여 앞으로도 하나님께서 이곳 예루살렘의 견고한 요새로 항상 함께 하실 것을 확신 가운데 기대한다.
이러한 하나님의 역사는 두 무리의 사람들에게 서로 다른 두 반응을 불러일으킨다. 하나님을 대적하는 자들에게 하나님의 역사는 심판이고 따라서 그들은 두려워한다. 하지만 하나님의 백성들에게 하나님의 역사는 구원이고 따라서 그들은 즐거워한다. 하나님을 대적하는 자들의 두려움은 마땅히 그들을 하나님께로 이끄는 도구가 되어야 한다. 가나안 정복 시대때 라합이나 기브온 사람들의 경우가 그러했다.
그렇다면 하나님의 백성들의 즐거움은 무엇으로 그들을 이끌까? 하나님의 처소에 나아간 그들은 즐거움으로 무엇을 하겠는가? 답은 예배다. 시편 48편의 나머지는 예배자가 어떻게 기쁨으로 하나님께서 베푸신 구원에 화답하는 지를 네 가지로 말한다. – 생각하라. 기뻐하라. 전달하라. 기대하라.


여기서 생각한다는 것은 무언가 마음 속에 이미지를 그려본다는 의미가 있다. 그래서 어떤 학자는 실제로 이 단어는 의미를 예배 의식으로 표현하는 것을 의미한다고 주장하기도 한다. 그런 의미가 가능하기는 하겠지만 여기서는 그 정도까지 의미가 확대되었다고 볼 수 있는 근거가 부족하다. 하지만 분명한 것은 이 말씀은 하나님께서 하신 일을 구체적으로 생각해보며 그 모습을 그려본다는 의미가 있다는 것이다. 그저 막연하게 하나님의 구원을 떠올리기만 하는 것이 아니라 하나님께서 실제로 어떤 일들을 하셨는지 그것이 의미하는 바가 무엇인지를 구체적으로 생각해 보는 것이다.
흥미롭게도 여기 예배자들은 하나님께서 하신 일을 “주의 인자하심”으로 표현한다. 주의 오른손, 즉 하나님의 능력으로 정의를 행하셨고 그것이 충만하여 땅 끝까지 하나님에 대한 찬송이 미치게 하신 일은 하나님의 인자하심에 기초한 일이다. 하나님의 변하지 않는 언약에 근거한 사랑이 그 백성을 구원했다. 그것을 구체적으로 생각하여 마음 속에 그려보는 것, 그것이 예배의 시작이다.
지금 구원 받은 우리들에게도 이것은 그대로 적용할 수 있다. 우리는 예배할 때 우리를 구원하고 보호하며 인도하시는 하나님의 구원을 생각해야 한다. 성경은 하나님께서 우리를 구원하신 일에 대하여 정말 다양한 측면을 말하고 있다. 그 모든 것을 이해할 수는 없겠지만, 하나님께서 성경을 통해 드러내주신 구원의 모습을 묵상하고 마음 속에 그려보며 그 안에 있는 사랑과 공의의 하나님을 알아야 한다. 특별히 보이지 않는 하나님을 우리에게 나타내신 그리스도와 그분의 십자가를 생각해야 한다.
이런 면에서 생각할 때 우리가 매주 주의 만찬을 행하는 것은 참 의미가 있다. 떡과 잔이라는 상징을 통해 우리는 자연스럽게 하나님과 그분께서 베푸신 구원을 생각해볼 수 있기 때문이다. 아무 생각 없이 예배에 참여하지 말고 생각하고 참여해야 한다. 앞에서 예배를 인도하는 형제들 뿐 아니라 모두가 그렇게 해야 한다. 그것이 구원 받은 자의 합당한 반응이기 때문이다.


두번째는 기뻐하는 것이다. 앞서 언급한 것처럼 하나님의 구원은 하나님을 대적하는 자들에게는 심판이다. 하지만 하나님의 편에 선 자들, 백성들에게는 구원이며 따라서 기뻐할 이유가 된다. 시온 산, 유다의 딸들은 모두 그 주민들을 의미한다. 하나님의 구원을 경험한 자들의 예배에는 기쁨이 있다. 가슴 벅찬 감동이 있다.
하나님의 구원을 생각할 때 우리에게 기쁨이 없다면 무언가는 분명 잘못된 것이다. 하나님의 구원이 실제로 나의 것이 아니라면 기쁨이 있을 수가 없다. 단한번도 하나님께서 베푸신 구원이 나에게 실제적인 기쁨을 주지 못했다면 정말 내가 그런 구원을 경험한 자인지 고민해봐야 할 것이다.
혹, 하나님의 구원이 나에게 너무 익숙한 얘기가 되어버렸을 수도 있다. 우린 이미 가진 것에 대한 소중함을 잘 모른다. 구원이 그런 것이 되었을 수도 있다. 만약 그렇다면 이 구원의 즐거움을 회복시켜주실 것을 기도하며 말씀과 교제를 통해 구원에 대해 더 묵상할 필요도 있을 것이다.
어쩌면 우리의 구원을 단순히 과거와 미래의 일로만 생각하고 있기 때문에 현재 구원의 즐거움이 사라졌을 수도 있다. 하나님의 구원의 역사는 지금도 계속되고 있다. 다른 사람들의 삶 속에서 뿐 아니라 오늘 나의 삶에서도 계속되고 있다. 세상과의 싸움, 죄와의 싸움에서 승리할 수 있게 하는 것도 하나님의 구원이다. 이 싸움은 힘들기만 한 것이 아니다. 승리의 기쁨이 있는 싸움이다. 만약 그런 기쁨이 없다면, 지금 싸우고 있지 않거나 혹은 승리할 수 없는 싸움만 하고 있기 때문일 것이다. 하나님을 의지하지 않고는 승리할 수 없다. 하나님을 의지할 때 승리의 기쁨, 구원의 기쁨을 계속해서 누릴 수 있다. 그리고 그 기쁨으로 우리는 승리하게 하신 하나님을 예배하는 것이다.


다음으로 시편의 예배 인도자는 예배자들에게 시온을 자세하게 살펴볼 것을 권한다. 성 자체가 얼마나 잘 방어가 되어있는지를 보라는 말이 아니다. 앞에서 언급한 것처럼 하나님이 요새시다. 구원을 베푸신 분은 하나님이시다. 그 하나님의 구원을 상징적으로 보여주는 이 장소를 자세히 살피며 후대에 그 하나님을 전할 것을 명한다.
이것이 하나님의 구원을 경험한 자들의 책임이다. 그들은 하나님의 구원을, 그 구원을 베푸신 하나님을 선포하고 전하는 것으로 예배자로서의 역할을 한다. 특별히 이 일이 시온, 즉 하나님의 처소에서 하나님을 함께 예배하며 하는 일이라는 것도 주목할 필요가 있다. 그들은 삶에서도 그런 일을 했고 유월절과 같은 절기를 지키면서도 이런 일을 했을 것이지만 또한 이렇게 함께 하나님을 예배하면서도 하나님의 구원을 후대에게 전하는 일을 해야했다.
이것이 또한 우리가 할 일이다. 앞서 예배자들은 “우리가 들은대로 보았다”(8절)라고 고백했었다. 그들이 그런 고백을 할 수 있었던 것은 궁극적으로 하나님께서 그들에게 은혜를 베푸셨기 때문이지만 동시에 그들의 부모, 할머니, 할아버지와 같은 믿음의 선조들이 최소한 이런 책임을 다 했기 때문이다. 그들은 삶으로, 실제적인 가르침으로, 예배하는 모습을 통해 구원의 하나님을 후손들에게 전달했다.
먼저 믿은 우리의 책임도 동일하다. 믿고 구원을 받았다면, 지금 나이에 관계 없이 우리에게 이런 책임이 있다.


이것이 모든 구원 받은 자가 끝까지 확실하게 기대할 수 있는 진리다. 우리의 하나님이 되어 주신 하나님은 영원히 우리 하나님이 되어주실 것이다. 그분이 죽을 때까지 우리를 인도하실 것이고 우리가 죽을 때 그분의 품으로 인도하실 것이다. 우리는 이런 확실한 기대를 가지고 예배자로서 살아갈 수 있다.
때로 우리가 처한 상황에 대해 여호사밧처럼 말할 수 밖에 없을 수도 있다. 우리를 치러오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하겠다라고 말할 수 밖에 없을 때가 있다. 그 때 우리는 여호사밧처럼 이렇게 덧붙일 수 있다. “오직 주만 바라보나이다.”
우리에게는 예수님께서 주신 약속이 있다. 세상 끝날까지 우리와 함께 하시겠다는 약속이다. 세상 끝날에만 함께하시겠다는 약속이 아니다. 지금부터 계속해서 함께 하시겠다는 약속이다. 우리의 예배가 이런 구원의 하나님을 기억하고 또 다른 날들을 확실한 기대 가운데 살아갈 수 있게 할 것이다. 그리고 또 그런 구원을 경험한 성도들이 함께 모여 즐겁게 하나님을 예배할 때 하나님은 우리 가운데서 위대하신 구원의 하나님으로 높임을 받으실 것이다.
유대인들에게 시온이 더욱 큰 의미가 있었던 것은 그들은 그곳에서만 하나님을 예배할 수 있었기 때문이다. 하지만 예수님께서 사마리아 여자에게 말씀하신 것처럼 이제는 예배할 수 있는 장소가 제한되어 있지 않다. 우리는 하나님과 사람 사이의 유일한 중보자이신 예수 그리스도를 통하여 하나님께 나아갈 수 있고 언제든 어디서든 하나님을 예배할 수 있다.
하지만 그렇다고 해서 우리가 함께 모여 드리는 예배가 무의미해진 것은 아니다. 특정 장소는 의미가 없지만 모임은 여전히 중요하다. 영원의 세계에서도 우리는 함께 모여 하나님을 예배할 것이다. 하나님이 계신 그곳을 찾아가서 예배하는 것이 아니라 지금 우리가 모여 예배하는 그곳에 하나님이 계신다.
그렇다면 우리의 예배도 하나님의 임재와 밀접하게 관련되어 있다. 단지 먼곳에 계신 하나님이 아니라 지금 이곳에 계시는 하나님을 우리는 예배한다. 그럼, 지금 우리의 예배는 그런 하나님의 임재를 바르게 드러내고 있는지 생각해 보아야한다. 하나님의 구원을 생각하며 기쁘게 하나된 마음으로 예배하는가? 이 예배를 통해 하나님을 전하고 있는가? 이 예배가 구원의 하나님을 다시 기대하고 의지하게 하고 있는가? 교회가 모여 이렇게 하나님을 예배할 때, 왕이신 하나님이 우리와 함께 하시며 그 능력과 거룩함과 아름다움을 나타내심을 온 세상이 알게 될 것이다. 그리고 그들이 두려워하며 또한 즐거워하고 하나님을 예배하게 될 것이다.


지난 10일 두 번째 날을 맞은 ‘의왕시 청년취업캠프’1기 19명의 청년이 취업성공을 위한 청년들의 열정으로 가득하다.첫날에는 취업캠프 OT를 시작으로 ‘취업 Q&A’를 진행하였는데, 20개가 넘는 질문지가 칠판에 붙여졌고, 수업이 끝난 후에도 줄을 서서 개인별 질문을 하는 모습을 보였고, 10일에는 소그룹 밀착 코칭의 첫날로담당 컨설턴트와 함께 개인별 직무를 설정해보는 시간으로 진행되었는데 취업에 대한 간절함과 프로그램에 대한 기대감, 그리고 청년들의 열정을 느낄 수 있었다.참가자들의 열정 가득한 모습을 접한 강사진들도 앞으로 이


평택시(시장 정장선)는 10일 시청 대회의실에서 제24주년 평택시민의 날을 기념하여 그 동안 사회 각 분야에서 시정발전을 위해 노력해 오신 유공자들을 모시고 시상식을 개최했다.올해부터는 평택시민의 날 기념식에 진행하던 시상식을 별도로 자리를 마련하여 시상함으로써 수상자들에 대한 예우에 각별한 마음을 담았다.경기도지사, 평택시장, 평택시의회 의장, 국회의원 표창 대상자로 법질서 확립 유공 등 11개 분야 74명이 선정됐으며, 축하공연이 어우러진 시상식은 수상자 뿐 아니라 가족, 동료도 함께 자리해 축하의 자리를 즐기는 시간이 됐다.정


더불어민주당 미세먼지대책특별위원회(위원장 송옥주, 국회 환경노동위·여성가족위·예산결산특위)는 충북지역 미세먼지 배출실태 확인을 위해 13일(월) 오후2시 충청북도 단양군 한일시멘트를 방문하여 대기오염 배출시설 및 방지시설 등전반적인 환경관리 실태를 직접 확인한다. 오후 4시에는 단양여성발전센터에서 인근 지역주민의 고충과 민원도 직접 청취할 예정이다. 이번 현장 방문은 대책특위 국회의원자문단으로 활동하는 이후삼 의원(충북 제천시단양군)과 특위 부위원장·위원·자문위원이 참석하며 박연재 원주지방환경청장을 비롯한 환경부 대기관리과, 한국환


오산시(시장 곽상욱)는 5월 24일부터 26일까지 제6회 야맥축제가 오산 오색시장빨강길 일대에서 펼쳐진다고 밝혔다.올해 6회째를 맞이하는 야맥축제는 오산 오색시장에서 개발한 수제맥주를 포함한전국의 다양한 수제맥주와 오산 오색시장 야시장, 문화공연이 어우러진 독특한 정취의 축제로 매년 수많은 수제맥주 마니아를 만들며 전국 각지에서 관광객이 찾고있다.이번 야맥축제에서는 전국 24개 브루어리에서 생산한 독특한 수제맥주 120여종과숯불양꼬치, 샤오롱바오, 케밥, 뚬양꿍 쌀국수 등의 글로벌 음식과 함께 스탬프투어, 포토존 이벤트, 버스킹 공


바닷가에 무단 데크 설치 … 도 특사경, 공유수면 불법점유행위 6건 적발
허가를 받지 않고 무단으로 바닷가에 건축용 토지를 조성하거나, 원상회복 명령을 기한 내 이행하지 않는 등 불법으로 공유수면을 사용한 사람들이 경기도 수사망에 적발됐다.경기도 특별사법경찰단(이하 특사경)은 지난 달 24일부터 30일까지 안산, 화성, 시흥, 김포 4개시 바닷가에서 불법 공유수면 매립이나 불법 사용행태를 수사한 결과5명(6건)을 적발했다고 9일 밝혔다.위반내용은 ▲허가 없이 공유수면을 무단 점용·사용한 행위 2건 ▲원상회복 명령에도 불구하고 처리기한까지 이행하지 않은 행위 4건 등이다.주요 위반사례를 보면 화성시에서는


김포시청과 함께하는 아름다운가게 김포점 개점 8주년 기념 행사 열려
아름다운가게 김포점(명예점장 정하영 시장)이 8일 오전 개점 8주년을 맞아 기념식을 개최하고 '김포시청과 함께하는 8주년 특별행사'를 진행했다.기념식에서 아름다운가게 김포점 명예점장인 정하영 시장은 "아름다운가게는 아름다운 사람들이 아름다운 김포이야기를 만들어가는 곳"이라며 "아름다운가게를 통해 나눔의 행복을 느끼고 주위 어려운 이웃을 살피는 소중한 마음 실천해 나갔으면 한다"고 말했다.이어 정 시장은 "오늘 나눔행사를 맞아 무엇을 기부할까 고민 많이 했지만 잠깐 아까운 마음도 들어 마땅한 물건이 없었다. 제 자신 나


김용훈 국민정치경제포럼 대표소비가 현격하게 줄어드는 가장 큰 이유는 사람들이 위험을 느끼기 때문이다. 물가가 오르고 수입은 한정적이고 새로운 일자리의 이동이 쉽지 않을 때 혹시 모를 만일에 대비해 본능적으로 소비를 줄인다. 실제로 이러한 소비자의 심리를 읽어낼 수 있는 여러 지표들이 일제히 움직이고 있다. 각 분야에서 소비자들에게 직접 설문조사를 하여 이 결과로 소비자들의 심리를 읽어낼 수 있다. 이러한 지수가 100을 넘어서면 앞으로 좋아질 것이라는 희망을 가지고 있는 것이고 100보다 낮은 수치를 보이면 앞으로의 전망을 비관적으


석호익 동북아공동체ICT포럼회장/한국디지털융합진흥원장지난 지방단체장 서울시장 선거에서 미세먼지대책이 주요 선거 쟁점이었다. 수소차는 유해 가스를 전혀 배출하지 않는 무공해 차량이자 달리는 공기청정기이다. 미래학자인 제러미 리프킨은 2002년 저서 ‘수소경제’에서 수소가 화석연료를 대체하고, 인류의 전통적 사회 구조를 뒤흔들 것이라고 전망했다. 글로벌 컨설팅 업체 ‘맥킨지’는 2050년이 되면 수소 산업 분야에서 연간 2조 5000억 달러의 부가가치가 창출되고 세계적으로 3000만개가 넘는


하정열 한국안보통일연구원장/북한학박사 한국전쟁이 발생한 지도 68년이 되고, 정전협정이 맺어진 지도 65년이 됐다. 다행스럽게 금년 들어 북한의 핵문제 해결을 위한 본격적인 논의가 시작됐다. 북한핵문제와 연계돼 종전선언과 평화체제가 논의되고 있다. 6.25전쟁 기간 중 발생한 미국전사자의 유해송환이 본격화되고 있다. 그러나 한반도에 평화가 정착되기에는 아직도 많은 노력과 시간이 필요하다.우리는 남북관계나 통일의 문제에서 시간은 우리 편이라는 편견을 갖고 있다. 과연 그럴까? 시간이 지나면 위기는 자연히 해결되고 평화통일이 되리라는


박종윤 소설가동탁의 군대가 낙양을 향해 움직이자 십상시들은 대장군 하진을 궁으로 불러들여 죽일 계략을 꾸몄다. 하진이 궁으로 들어가려 하자 원소와 조조 등이 나서 적극 만류해도 하진은 듣지 않았다. 원소와 조조는 정병 천명을 거느리고 장락궁 앞에 도착했다.그때 중문을 지키고 있던 젊은 내시가 태후의 전교라 하여 영을 내렸다.“태후마마께서 전교를 내리셨습니다. 대장군만 들어오시고 다른 분들은 들어오지 말라 하셨습니다.”원소와 조조는 하는 수 없이 중문 밖에서 대기하고 있고, 하진은 감히 누가 나를 다치게 하랴,


이호규 대중문화평론가이태백(20대 태반이 백수) 시대에 젊은층에게 한국전쟁이든, 한반도 평화체제든 크게 관심이 없을 수도 있다. 먹고 살기 바쁜 상황 속에서 대의를 생각하고 역사를 되돌아볼 시간과 여유가 없는 것이 당연할지 모른다. 그러나 정전협정 65년 만에 한국전쟁 발발 책임자인 북한이 미국과 손을 잡고 한반도 평화체제를 논의하고 머리를 맞댔던 사건은 우리가 주목해야 한다.정치전문가들은 올해 들어 김정은의 갑작스런 국제사회를 다루는 태도변화는 내부 통제력을 강화하면서 경쟁 국가에게는 관대함을 보이는 일종의 ‘쇼&rsq


정라곤 논설실장/시인지방선거를 치르고 나서도 정치판에서는 여전히 시끄럽다. 마치 자살골 같이 비쳐지는, 자력 승리가 분명 아님에도 불구하고 여당에서는 승리의 자축판을 벌이고 있고, 참패 예상이 그대로 현실로 적중된 야당에서는 진정한 참회 없이 상대 탓하기에 바쁘다. 정치인들이 옳고 그름의 문제를 따지고 실천의 공동선과 미덕을 추구하는 정의의 본의(本義)에 충실한 소임을 해야 하건만 거짓되고 떼쓰고 우기는 측이 이길 판이 됐으니 난장판과 무엇이 다르랴싶다. 한때 우리 사회에서 최대의 덕목으로 정의(正義)가 떠올랐고, 누구도 부인할 수


이재준 역사연구가/칼럼니스트‘아일라’는 터키어로 달(月)이라는 뜻이다. 달은 지금도 터키인들의 희망이고 신앙이다. 왜 이들은 달을 숭배하고 가슴속에 넣고 살았을까. 이들의 본래 조상은 동쪽에서 살던 돌궐이었다. 터키를 투르크라고 부르는 것도 돌궐에서 기인한다는 학자들이 많다. 흉노 혹은 훈족의 후예라는 학설도 있다. 돌궐은 우리 역사와 밀접하다. 고구려와는 한때 동맹을 했으며 한족과 대항했다. 이 때 교류가 많았을 것으로 생각된다. 재미있게도 터키어와 한국어는 비슷한 데가 많다. 아버지 호칭 빠빠는 터키에서도


이재형 (사)동아시아평화문제연구소 소장일본 정치권이 원자력발전소를 유지할 것인가, 아니면 탈원전으로 정책을 변환할 것인가로 논쟁이 뜨겁다. 일본 내 대표적 반(反)원전론자인 고이즈미 전 총리가 원전을 유지하려는 아베 총리를 강력하게 비판하고 있다. 고이즈미는 지난 5월 13일 도쿄신문과의 인터뷰에서 “2011년 3월 동일본 대지진 당시 발생한 후쿠시마 원전 폭발 이후 7년간 원전을 거의 가동 안 했어도 하루도 큰 정전이 없었다”고 하면서, “원전에 지원하는 돈을 자연에너지(수력, 풍력, 태양광 등)로


이의준 한국여성경제인협회 상근부회장우리나라의 여성사업체는 139.4만개(2015년)로 전체의 38.7%에 이른다. 좋은 기술이나 아이디어를 가지고 기술창업을 하는 여성도 늘고 있다. 그러나 여성이 사업을 한다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 아직까지 사회전반의 주류를 차지하는 남성중심의 관습이나 관행도 여전하다. 한 여성기업인의 “여성기업인을 여성으로만 보는 게 문제입니다. 우리는 사업가입니다”라는 말은 현실에서 어떻게 나타나는가? 여성들이 거래처나 지원기관, 금융기관 등에서 겪는 곤란한 일은 바로 ‘


김홍철 한국기술금융협회 IT 전문위원산업의 현대화가 지속적으로 이루어지면서 소비자들의 취향, 선호도의 변화에 따라 기업들은 자신들만이 가지고 있는 독자적 기술에 한계를 느끼고, 이를 보완하기 위해 주변 기업들과의 협력(cooperation) 혹은 제휴(alliance)를 시도한다. 자신이 보유한 강점과 외부업체와의 강점을 접목해 단순히 1+1=2가 아닌 3 혹은 4 이상이 되는 새로운 상품, 서비스를 만들고자 하는 의도이며, 이는 최근의 산업환경에서는 의도적으로 어쩌면 필수적으로 고려해야 할 경영적 판단요소라 할 수 있다. 1980


김동희 건축가인생은 앞날을 예측할 수 없는 반전의 연속이다. 그래서 불안하기도 하지만 지루할 새도 없다. 변화무쌍한 세상을 살아남으려면 고되고 힘든 일이 많을 텐데 그들을 대변이라도 하듯이 괜히 대충대충 살고 아무렇게나 사는 인간을 제일 싫어해 준다. 꼭 맹물 같은 인간이라 생각했기 때문이라 핑계 대면서 말이다. 너무 급하게 살아온 것이 당연하다고 생각해서인지 이런 조급한 생각이 별로 거부감도 없었다. 그렇다고 왜 사는지 자신에게 되물어 보면 좋은 대답도 금방 생각나지도 않는다. 그만큼 자신을 되돌아볼 시간도 제대로 못 가지고 빈틈


Q 진료 및 검사비 수납 후 취소할 경우 환불 방법은?
A 진료 및 검사를 시행하지 않았을 경우 해당 진료과에 가셔서 취소처방전을 받은 후 수납창구에 방문하시면 100% 환불 가능합니다. 다만, 환불 받으러 오실 때 영수증과 신분증을 지참하셔야 합니다.내원하지 못할 경우에는 전용창구 ☎ 1599-7123 으로 전화하여 계좌번호를 알려주시고 진료비수납영수증을 팩스 042) 367-7002로 넣어주시면 통장으로 환불금을 입금하여 드립니다.※ 주의사항진료일자를 변경하실때 같이 예약되어 있는 검사가 있으면 반드시 별도로 변경을 요청하십시오.
Q 진료비 영수증 재발급이 가능한가요?
근무시간에 한하여 재발급이 가능합니다.
신분증 지참하여 제증명 창구로 직접 방문하시면 본인여부 확인 후 재발급 해드립니다.


Q 응급의료관리료에 대하여 궁금합니다.
응급의료관리료는 응급의료관리료 산정대상 응급증상환자에게 응급처치 및 응급의료를 행한 경우 초일에 한하여 산정가능하며 비응급 환자로 인한 응급실의 혼잡을 막기 위해 국가 정책에 따라 접수비와는 별도로 수취하는 비용입니다. 응급의료관리료는 응급의료기관의 종별에 따라 차등 부과되며, 응급의료센터의 경우 60,840원입니다. 응급 증상 또는 이에 준하는 증상에 해당되지 않을 경우, 본인이 응급의료관리료 전액을 부담하여야 합니다.


통상적으로 진료비는 건강보험적용을 받고 있으나, "국민건강보험 요양급여의 기준에 관한 규칙" 제9조 1항에 규정한 요양급여의 대상에서 제외되는 사항, 즉 해당하는 업무 또는 일상생활에 지장이 없는 경우 실시 또는 사용되는 행위 및 재료, 상급병실 차액, 식대, MRI, PET, 초음파검사, 일부 약제 및 재료 등을 말하며, 비급여 진료비는 환자가 전액 부담하셔야 합니다.
Q 헌혈증을 제출하면 진료비가 감면되나요?
입원기간 중 수혈을 받으신 분은 수혈양의 범위 내에서 헌혈증을 제출하실 경우, 제출한 헌혈증에 해당하는 금액은 환자의 본인부담금에서 공제를 받을 수 있습니다. 헌혈증 1개당 혈액 1pint 비용이 감면되며 보통 퇴원시점에서 일괄 정리하고 있으므로 퇴원 시 원무과 직원에게 제출하여 주시기 바랍니다.


예능창의인재전형에서는 체육교육과와 시각·영상디자인과 지원자만을 대상으로 면접을 실시합니다. 체육교육과의 경우 학생부 교과 50%, 실기 40%, 면접 10%를 일괄 합산해 합격자를 선발하며 시각·영상디자인과의 경우 1단계에서 학생부 교과 100%로 모집인원의 6배수를 뽑은 뒤 2단계에서 면접 30%, 실기 70%를 반영해 최종 합격자를 가립니다. 학생부종합위주 전형이나 글로벌인재전형에 비해 상대적으로 면접 비중이 높지 않은 것이 특징입니다.
숙명여대는 면접을 통해 지원자의 어떤 역량을 평가하고자 할까요? 숙명여대 면접은 어떤 방식으로 진행되고, 수험생들은 어떻게 대비하는 것이 좋을지 살펴보겠습니다.


「국회법」의 주요한 내용은 의사일정과 안건상정을 자동화 등 시스템을 정비하고 국회의원의 윤리 의무를 강화하고 신속처리안건 제도를 단축하고 재의와 숙의 절차를 마련하며 국회의원 불출석 징계를 신설하는 것 등을 골자로 하고 있다.
구체적으로는 국회의 상시 운영을 위하여 임시회는 정기회의 회기가 아닌 월의 1일과 12월 11일에 집회하도록 하고, 연간 국회 운영 기본일정을 국회운영위원회의 표결을 거쳐 정하고, 상임위원회 및 소위원회의 운영을 의무화하기 위하여 상임위원회 정례회의 개회를 의무화하고 안건상정이 안될 경우 표결로 결정할 수 있도록 하여, 국회가 시스템에 의해 정상적으로 돌아가도록 하려는 것이다.
또한, 패스트트랙은 45일로 단축하여 신속처리안건의 경우 신속하게 처리하는 취지를 살리되, 반대로 숙의나 재의를 통해 신중히 검토해야 하는 안건의 경우 별도의 절차를 두어 청문회 등을 통해 투명하고 신중한 검토가 진행될 수 있도록 했다.
현재 비상설특위인 윤리특별위원회도 상설화 하며, 특히 국회의원윤리조사위원회도 별도로 설치하며, 국회의원의 윤리 의무를 국민 눈높이에 맞게 강화했다. 한편, 국회의원 이해관계가 있는 안건에 대해서는 심사와 표결을 제한하는 절차와 방법도 마련했다. 국민입법청구 등의 규정을 통해 국민의 참여를 확대하는 내용도 이번 개정안에 포함되었다.
「국회의원수당법」은 본회의, 위원회 또는 소위원회의 각종 회의를 말하며, 국정감사 및 국정조사를 포함한 국회의 회의에 불출석한 국회의원들에 대해 반기별 전체 회의 일수의 100분의 10 이상인 경우에는 해당 반기에 지급된 수당을 환수하는 내용이다. 90% 이상 불출석할 경우 최대 90%에 달하는 세비를 삭감하게 된다. 다만, 국회의원의 다양한 활동 보장을 위해 국회의장의 허가를 받거나, 정당한 서유로 결석신고서를 제출한 경우, 정당의 지도부나 국무위원 등은 현실적인 이유를 고려해 예외로 할 예정이다.
이번 법안은 더불어민주당 국회혁신특별위원회의 12차례 심도 있는 논의를 통해 도출된 내용을 발의한 것이며, 이번 총선에서도 더불어민주당은 이러한 내용을 바탕으로 이미 발의된 국민소환제법 등을 포함한 ‘일하는 국회 만들기 공약’을 제안한 바 있다.
박주민 국회의원은 “20대 국회가 식물국회, 동물국회 등의 오명으로 국민의 신뢰를 잃어 일하는 국회를 만드는 방안을 논의하게 되었다”며 “20대 국회에서 반드시 통과하여 21대 국회에서는 국민이 칭찬하는 국회, 국민의 어려움과 의회의 역할에 충실한 국회를 만들겠다”고 전했다.


종편 드라마 ‘부부의 세계’에 출연 중인 배우 정준원이 음주, 흡연 의혹에 둘러싸인 가운데 소속사가 입장을 냈다.배우 정준원은 올해 17세, 미성년자 임에도 SNS에 친구들과 함께 술집에서 술을 마시거나 담배를 피우는 장면이 담겨있는 사진이 돌아다녀 논란을 빚고 있다.JTBC ‘부부의 세계’ 홈페이지는 “준원이 하차시켜라”, “양아치 하차시키세요”, “해강이 보기 불편하니 편집해주세요” 등 시청자의 글이 올라왔다.이에 정준원의 소속사인 다인엔터네인먼트는 “배우를 매니지먼트하는 가운데 소속 배우의 관리에 미흡했던 점 진심으로 사과드립


대법원 양형기준이 크게 엄해지면서, 음주운전으로 사망사고를 낸 경우 최대 징역 12년형, 위험운전으로 사람을 다치게 한 경우 최고 7년 6월의 징역을 권고받을 수 있다. 이같은 양형기준은 오는 7월 1일부터 시행된다.대법원 양형위원회는 이른바 ‘윤창호법’ 시행에 따라 교통범죄의 법정형이 높아진 데 부응, 대법원 양형기준도 대폭 상향했다.대법원에 따르면, 대법원 양형위원회(위원장 김영란 전 대법관)는 20일 전체회의를 갖고 ‘위험운전 교통사고’ 유형을 신설, ‘일반 교통사고’보다 형량을 높이는 내용의 교통범죄 수정 양형기준을 의결했다


코로나19(우한폐렴)의 영향으로, 우리에게도 사람 간 접촉을 피하는 사회, ‘언택트’(Untact) 시대가 열렸다. 언택트란 접촉을 의미하는 콘택트(contact)와 부정을 뜻하는 언(un)을 붙인 말이다. 언택트 서비스는 사람들 간의 접촉을 최소화한 서비스를 제공한다.언택트는 그 서비스 영역을 한껏 넓혀가고 있다. 음주운전 단속, 승용차 시승에, BTS의 공연까지....,음주단속에는 비접촉식 음주감지기, 곧 언택트 방식이 등장했다. 기존 감지기는 운전자가 입을 갖다 대 숨을 부는 방식이다. 그러나 이 방식은 코로나19 문제가 생기


부산경찰이 전동킥보드 같은 개인형 이동수단의 교통법규 위반행위에 강력 대응한다. 최근 개인형 이동수단 이용인구의 확산 및 공유서비스 활성화에 따른 이용자의 무면허, 음주운전, 안전모 미착용 같은 교통법규 위반행위가 폭증하고 인명사고까지 발생한 데 따른 것이다.실제 지난 12일 부산 해운대구 한 도로에선 차량과 전동 킥보드가 충돌, 킥보드 운전자가 숨졌다. 이날 사망한 남성은 무면허 상태에서 공유형 전동 킥보드를 탔고, 신호를 위반해 도로를 횡단하다 사고를 빚은 것으로, 경찰조사 결과 나타났다. 킥보드 업체 역시 원동기 면허를 확인하


지난 15일 광주지방경찰청에 따르면, 코로나19 확산으로 음주단속 방식을 일제검문식에서 선별식으로 변경한 뒤 급증하는 음주사고를 막기 위해 ‘S자형’ 음주단속과 ‘족집게’ 단속 방안을 마련, 시행에 들어갔다. ‘S자형’ 단속은 이른바 1개 차로를 S자 형태로 만들어 운전자들이 속도를 낮춰 S자 차로에 진입하도록 유도한 뒤, 경찰을 배치해 차가 매끄럽게 S자를 통과하지 못하는 등 음주운전으로 의심되는 차량을 골라내는 방식이다.코로나19 이후 음주단속이 느슨해지면서 급증하는 음주사고에 기존의 1:1 검문식 음주단속을 대신할 새로운 단속


지난 3월 24일 가수 환희가 음주운전으로 인해 경찰에 적발됐다. 당시 가수 환희의 혈중 알코올 농도는 0.061%였고, 이는 면허정지에 해당되는 수치였다. 가수 환희는 사실을 인정하고 피의자 신분으로 수사에 응했으며, 공식 팬카페에 자필 사과문을 게시하기도 했다.지난 2014년에도 공중파 인기 프로그램인 에서 방송인 노홍철과 가수 길 역시 음주운전 관련 사고로 하차한 사건이 있었다. 방송인 노홍철은 서울 강남구에서 음주 중 차량을 잠시 이동해달라는 요청을 받고 20m 정도 이동시키다 경찰에 적발됐다. 가수 길은 2014


요즘 운전자들 사이에서 큰 화젯거리가 있다. 바로 ‘민식이 법’이다. 운전자들이 이 법으로 인해 목소리를 높이는 이유는 단 하나, 스쿨 존 사고 시 내려지는 과잉 처벌 때문이다. 지난 3월 25일부로 민식이 법은 시행됐고, 그 시점부터 꾸준히 일부 운전자들이 민식이 법의 처벌이 과하다는 목소리를 내고 있다.민식이 법은 지난해 9월 충남 아산의 한 스쿨 존에서 9세 김민식 군이 교통사고로 사망한 사건을 계기로 만들어진 법이다. 이로써 스쿨 존에서 13세 미만의 어린이 사망 교통사고는 무기 또는 3년 이상의 징역에 처하고, 어린이를 다


수리비 비싼 자동차 보험료 더 내고, 음주운전자 사고부담금 3~5배 올리고
자동차보험 제도가 크게 바뀔 것 같다. 금융위원회와 국토교통부는 19일 자동차보험 제도 개선방안 간담회를 갖고, 주요 개선방안 세 가지를 논의했다.주요내용 중 첫 번째는 책임성 강화를 통한 보험금 누수 방지 및 보험료 인하를 유도하는 것이다.운전자의 자기책임 원칙을 강화하기 위해 대인사고 1사고당 300만 원에서 1000만 원, 대물사고 1사고당 100만 원에서 500만 원으로 사고부담금을 강화한다. 의무보험 중 음주운전 사고 시 사고부담금도 크게 높인다.운전자가 자기부담금을 0원, 30원, 50만 원 등 선택할 수 있게 해서 선택


층간 소음으로 생긴 민원을 해결해주지 않는다며 70대 아파트 경비원을 폭행해 숨지게 한 40대 남성에게 징역 18년이 확정됐다.7일 대법원 3부(주심 민유숙 대법관)는 살인 혐의로 기소된 최모(47) 씨에 대한 상고심에서 징역 18년을 선고한 원심을 확정했다고 밝혔다.최 씨는 2018년 10월 서울 서대문구에 위치한 한 아파트에서 경비원 A(71) 씨를 폭행해 사망하게 한 혐의로 재판에 넘겨졌다. 최 씨는 층간소음 민원을 제기했지만 이를 해결해주지 않는다는 이유로 A 씨를 폭행했다.최 씨에게 폭행을 당한 A 씨는 경찰에 신고하던 중


포천서 무면허 운전자 중앙선 침범...8살 쌍둥이자매 참변
지난 2일 오후 4시 43분쯤 경기도 포천시 영중면의 한 도로에서 A(37)씨가 운전하던 SUV 차량이 마주 오던 SUV 차량과 정면으로 충돌했다.이 사고로 A씨와 상대 차량 뒷자리에 타고 있던 8살 쌍둥이 자매 등 모두 3명이 숨졌으며, 운전석과 조수석에 타고 있던 쌍둥이 자매의 부모 2명이 크게 다쳐 병원으로 옮겨져 치료를 받고 있다.A씨는 면허취소인 무면허 상태로 중앙선을 넘어 달리다가 사고를 냈다. 경찰은 A씨의 채혈을 통해 음주 여부를 확인하는 등 사고 경위 파악에 나섰다.경찰관계자는 3일 “블랙박스 확인 결과, SUV 차


■ ‘직통령’ 펭수-미닛메이드, 붕어싸만코·빵또아, 샤프란 모델 발탁‘직통령(직장인들의 대통령)’으로 각광받는 펭수가 각종 광고계를 접수하고 있다.빙그레가 EBS의 크리에이터 펭수를 아이스크림 붕어싸만코와 빵또아의 새 모델로 발탁했다. 29일 빙그레는 펭수를 모델로 한 영상광고를 오는 2월 1일부터 TV와 온라인 채널을 통해 공개한다고 밝혔다.빙그레는 또 펭수의 모습이 그려진 스페셜 패키지 제품을 출시할 예정이다. 오는 2월 3일부터 ‘카카오톡 선물하기’를 통해 펭수 스페셜 패키지 세트를 구매하면 펭수 손거울 굿즈를 증정하는 이벤트


2017년 판문점 공동경비구역(JSA)을 통해 귀순했던 오청성 씨가 음주운전 혐의로 검찰에 넘겨짐에 따라 그가 고정 출연하고 있는 TV조선 예능프로그램 ‘모란봉 클럽’에 비상이 걸렸다.9일 서울 금천경찰서는 오 씨를 음주운전 혐의로 입건해 조사한 뒤 검찰에 기소의견으로 송치했다고 밝혔다. 경찰은 지난달 음주단속에서 오 씨의 음주운전 사실을 적발했으며, 당시 혈중알코올농도는 면허 취소 수준인 것으로 알려졌다.오 씨는 2017년 11월 13일 JSA에서 남쪽으로 귀순했다. 이 과정에서 북한군의 총격으로 팔꿈치와 어깨, 복부 등 5~6군


어린이집 차량 다리 밑으로 추락, 탑승자 11명 부상
경기 김포경찰서는 지난 7일 오후 5시 30분쯤 김포시 통진읍 서암리의 한 도로에서 어린이집 통학 차량이 트럭과 충돌하여 2.5m 아래 농수로로 떨어졌다고 밝혔다.사고 당시 어린이집 차량은 통진읍 동을산리에서 하성면 방향으로 직진하고 있었다. 그러던 중 통진읍 귀전리 도사리 방향으로 직진하고 있던 트럭과 부딪쳐 교차로 옆 다리로 밀려나면서 추락했다.경찰은 운전자 중 음주운전을 한 사람은 없었으며, 사고 장소인 교차로에 신호등은 없었다고 전했다. 또한 “사고 차량들 가운데 어느 쪽에 과실이 있는지 아직 확인되지 않았다”며 “차량 운전


파리에서 한 달을 지내다가 다시 서울로 돌아왔다. 파리 생활이 다소 불편했던 건 사실이다. 하지만 그곳에서는 길을 걷거나 공원 벤치에 앉아 있거나 지하철을 탈 때 문득문득 시적 영감과 정신적 고양감을 얻을 수 있었다. 그에 비해 서울 생활은 편리하지만 특별한 감흥이나 정취가 없다. 파리 곳곳에는 오랜 역사에서 비롯된 수많은 이야기가 있지만 서울의 거리에는 오래된 이야기는 거의 없고 오늘의 모습만 존재한다. 무언가를 환기시키는 기억의 장소가 부족하다.
서울은 모든 것이 고정된 상태에 머무르지 않고 늘 유동하는 도시다. 빠르게 변하는 상황에 앞서 가지는 못할망정 뒤처지지 않으려고만 해도 항상 마음이 바쁘다. 어디 한 군데 마음 붙이고 안정된 상태에 머무르기가 힘들다. 늘 붕 떠다니는 느낌으로 살게 된다.
파리라는 도시에는 오래된 역사의 넝쿨이 덮여 있고 이야기를 담은 삶의 이끼가 끼여 있다. 그래서 내가 지금 여기 혼자 사는 게 아니라 나보다 먼저 삶을 살았던 사람들에 이어서 살고 있다는 느낌을 갖게 한다. 그걸 전통이라고 할 수 있을 것이다. 파리는 ‘역사와 전통을 자랑하는’이라는 표현이 어울리는 도시다. 오랜 세월에 걸쳐 도시 구석구석을 다듬어놓았다. 부분과 부분이 자연스럽게 이어져 하나의 전체를 이룬다.
그럼 서울은 어떤가? 19세기 말 개화기 이후 일제강점기를 거치면서 근대적인 도시로 변모했다고 하지만 서울은 1960년대 이후 50여 년 사이에 환골탈태한 신흥 도시다. 그간의 역사는 앞서가는 나라들을 따라잡는 추격형 근대화였고 막무가내로 나아가는 돌진형 근대화였다. 사회학자 장경섭은 짧은 시간 안에 많은 것을 구겨 넣은 우리의 근대를 ‘압축 근대(compressed modernity)’라고 한다.
그러다보니 서로 시간대가 다른 비동시적 형상들이 동시적으로 존재하게 된다. 단적인 보기를 들자면 강남과 강북은 서로 다른 두 개의 도시다. 1980년대 이후 건물들이 들어서기 시작한 강남에는 모든 것이 새것인 반면 원래의 서울인 강북에는 새것과 옛것이 무질서하게 섞여 있다. 한강을 경계로 갈라진 그 두 도시 사이에는 연계가 부족하다. 내 몸은 현재 강남에 살고 있지만 마음은 아직도 내가 자란 강북에 있다. 북촌과 서촌, 세종로와 남대문, 동대문과 청계천, 종로와 을지로, 명동과 소공동 근처에 가야 내가 서울 사람이라는 생각이 든다. 그곳에 가야 나의 유년기와 청년기가 생각나고 서울의 역사와 대한민국의 이야기가 떠오른다.
일상생활이 때로 지루하고 따분해진다면 그건 너무나 당연한 일이 아무 문제없이 잘 굴러가고 있다는 뜻이다. 모든 일이 예상하고 기대했던 대로 진행되며 오늘은 어제와 다르지 않고 내일은 모레와 다르지 않은 삶은 평화스럽지만 권태롭기도 하다. 그런 생활을 다람쥐 쳇바퀴 도는 것 같은 삶이라고 말하기도 한다. 그러나 당연의 세계를 낯설게 보는 능력만 갖춘다면, “다 그런 거지 뭐!”라는 의식 상태가 아니라 “아니 저건 또 뭐지?” 라고 물을 수 있는 마음 상태를 유지할 수 있다면 일상의 모험이 가능하다. 호기심과 경탄하는 능력을 가진 사람에게는 지루한 시간이 없다. 그런 열린 마음으로 서울생활을 하다보면 다시 낯선 풍경들이 나타난다. 익숙한 거리를 전에 와본 적이 없는 것처럼 새롭게 둘러보면 잠복해 있던 풍경들이 이야기를 하기 시작한다.


기온이 영하로 내려갔다. 가까운 사람들 사이에 선물이 오고가는 크리스마스 철에 든 생각이다. 서울 시내 백화점들은 건물 안과 밖에 화려한 크리스마스 장식을 하고 손님들을 기다리고 있다. 백화점의 에스컬레이터와 엘리베이터 안에는 각 층을 오가며 물건을 구경하고 구입하는 ‘고객님’들로 가득하다. 포근한 크리스마스 트리가 장식된 백화점은 소비의 궁전이고 소비주의의 신전이다. 많은 사람에게 소비는 휴식이고 취미이고 여가생활이 되었다. 주말이면 백화점은 평소보다 더 많은 사람으로 붐빈다. 그곳에는 언제나 구경거리가 넘친다. 세계 곳곳에서 만들어진 ‘명품’이 즐비하게 전시된 백화점 안을 돌아다니며 구경하다보면 돈만 있으면 인생이 행복해질 수 있다는 생각이 든다.
1852년에 문을 연 세계 최초의 백화점, 파리의 봉마르셰 백화점은 올해 160주년 기념행사를 마련했다. 영화배우 카트린 드뇌브가 파리 센 강 좌안의 정신이 깃들어 있는 열 군데 장소를 정하고 유명한 일러스트레이터가 그린 그림을 전시하는 행사다. 센 강 좌안은 이전엔 가난한 학생들이 머물던 지역이었고 지금은 카페와 바가 늘어서 활기가 넘치는 곳이다. 센 강 우안은 예부터 상업지구로 유명하며, 상대적으로 부유한 지역이다. 그래서 봉마르셰 백화점은 우안의 프랭탕, 라파예트 백화점 등과 차별화하기 위해 기념행사에 ‘물질적 소비’뿐 아니라 ‘정신적 사치’라는 이미지를 가미한 것이다.
봉마르셰는 19세기 후반 이후 파리의 부유층에게 고급 식료품과 온갖 생활용품, 사치품을 공급하는 소비의 궁전이었다. 19세기 말 개화기 이후 오늘에 이르기까지 우리나라 사람들에게 서구인의 소비생활은 선망의 대상이었다. 개화기 조선의 부유층 양반들은 이미 유럽 상류층의 소비생활을 모방하고 있었다. 1892년부터1894년 사이에 주한 프랑스 대리공사 겸 영사로 근무하던 이폴리트 프랑뎅이 쓴 ‘조선에서’(1905)를 보면 서울 상류층 사람들이 프랑스로부터 포도주와 샴페인을 사들여 마시면서 거의 모든 유럽식 놀이를 즐겼고 부인들은 영국과 프랑스로부터 화장품과 옷을 사들였다는 이야기가 나온다. 1894년에 나온 ‘독립신문’을 보면 하단에 양변기, 커피, 마카오 양복지 등 수입된 고급 상품을 알리는 광고가 나온다. 크리스마스를 맞아 파리와 서울의 백화점에는 ‘행복한 삶’을 꿈꾸는 수많은 사람이 사랑하는 사람에게 선물할 물건을 찾아다녔다.


성공을 꿈꾸는 이들은 많지만, 목표를 이루는 경우는 많지 않은 것 같습니다. 모두가 성공할 수 없는 사회적 구조도 있겠지만, 분명 이루는 사람과 이루지 못하는 사람의 차이는 있습니다. 흔히들 좋은 아이템을 가지고 성공을 꿈꾸는 분들이 많은데, 마치 파랑새를 쫓는 것과 다를 바 없다는 생각을 해봅니다.
<성공하기 위해 아이템보다 더 필요한 것이 있다>
한창 회사 생활을 할 때 일을 잘하지만 '회사=파랑새' 인식을 가지고 있어, 꾸준히 이직을 하는 후배가 있었네요. 지금의 회사는 늘 최악이었기에 멋진 곳을 꿈꾸며 이직하지만, 상황은 달라지지 않고 늘 똑같았지요. 점프를 잘 하다 보니 적절한 연봉상승의 이득은 봤지만, 여전히 현재의 회사 생활에 너무 불만이 많습니다. 스스로 생각을 바꾸지 못하면 내가 원하는 걸 얻기는 어려운 것 같습니다.
성공을 위한 '어떤 아이템'은 무척이나 중요하겠지만, 이런저런 다양한 일들을 겪어보고 많은 이들의 경험담을 접해보다 보니 놓치고 있는 게 분명히 있었습니다. 그렇기에 지금도 꿈을 이루기 위해 멋진 아이템만 찾고 있는 주변인들에게 이런저런 이야기를 해주곤 합니다. 물론 조언이 아닌 함께 대화를 하는 정도이고요... (삶은 스스로 개척해 나가는 것입니다. ^^)
누구나 알 수 있는 유명인사가 아닌 스스로 목표한 바를 달성한 사람들의 이야기들. '자신만의 성공'에 도달한 경험담을 듣다 보면 하나의 공통점이 있습니다. 모두가 저마다의 분야가 다르다는 것입니다. 그들은 '어떤 아이템'으로 성공한 것이 아니라, '어떻게 해서' 성공을 하게 된 공통점을 가지고 있습니다.
그들은 자신이 잘할 수 있는 일반적인 아이템을 선택했고, 그 아이템으로 성공하기 위해 다양한 노력을 기울였습니다. 그 과정에서 '그들만의 아이템'이 탄생하기도 합니다.
안데르스 에릭슨, 로버트 풀이 쓴 '1만 시간의 재발견'이라는 책을 보면 단순한 노력은 일정 수준을 넘을 수 없다는 것을 다양한 연구결과를 통해 증명했습니다. 단순히 1만 시간을 노력해서 얻을 수 있는 게 아닌, 어떻게 1만 시간을 활용하느냐가 중요하다는 것입니다.
성공을 꿈꾸는 이라면 한 번쯤 생각해볼 문제가 아닌가 싶습니다. '저걸 해야 돈을 버는데~~'가 아니라 '저걸로 어떻게 하면 돈을 벌 수 있을까?' 라는 접근 말이죠. 전 블로그에 수익을 연계하여 수익블로그를 하고 있습니다. 물론 이 티스토리는 소통이나 나눔의 목적이 더 강하기도 합니다. 똑같은 노력을 들여 글을 쓰지만, 누구는 애드센스 수익으로 월 수만 달러를 벌고, 어떤이들은 월 100달러를 찍지 못합니다.
내가 이루고 싶은 게 무엇인지를 우선 확고하게 생각해야 하지만, 더 중요한 건 어떻게 이루느냐인 것 같네요. 조금 더 나은 내일을 위해 우리는 오늘도 노력합니다. 혹 발전이 없는 공간에서 뱅글뱅글 돌고만 있는 건 아닌지 나 스스로 점검을 해봅니다.


요즘 아이들은 성장도 빨라지고 사춘기도 빨리 시작되는 편입니다. 부모가 대비하지 못하는 사이 찾아온 아이들의 변화에 당황하기 일쑤지요. 사춘기는 병이 아니라 하나의 시기입니다. 청년기를 시작하는 단계로 2차 성징이 나타나고 남자와 여자로 생식기능이 완성됩니다.
아동기를 벗어나면서 신체적인 큰 변화에 이어 마음과 생각의 변화를 맞이하게 됩니다. 감정이 세분화되고 생각의 폭과 깊이도 달라져 나와 타인을 이해하고 사회에 적응하게 됩니다. 처음 겪는 감정과 생각들로 정리와 적응의 시간이 필요하게 된 것이죠. 시한폭탄같이 느껴지는 청소년들의 복합적인 정서적, 행동적인 건강 상태를 잘 파악하는 것이 중요합니다.


정상적인 청소년은 발달과정에 있어 적응력이 있습니다. 30%는 비교적 쉽고 평탄하게, 40%는 힘든 시기와 평온한 시기를 겪으며, 나머지 30% 정도는 스트레스가 많고 소란스러운 과정을 거치게 됩니다. 신체와 정서적으로 큰 변화를 겪는 과정에서 청소년은 극심한 혼돈과 좌절, 도전과 격동을 경험합니다. 말하자면 정상 발달의 청소년기라도 내부적 스트레스가 절정에 이르는 시기인 것입니다.
청소년기에 적응하는 과정에서 문제행동이 드러나는 수가 있습니다. 이러한 이상행동은 부적응행동 또는 이상심리라고도 부릅니다. 사회생활, 인간관계 등 일상생활에서 행동이나 반응이 정상적 규준에서 심하게 벗어난 행동을 말합니다. 사춘기 동안의 자체적인 스트레스는 물론 과중한 학업 부담에서 오는 스트레스 또한 만만치 않다는 것은 짐작할 수 있습니다. 사회생활의 기본이 되는 학교생활이 원만하지 못하면 탈선으로 이어지거나 사회 부적응자가 될 수도 있습니다. 스트레스가 과도할 경우 자칫 탈선과 자살이라는 극단적인 상황이 빚어질 수 있습니다.


부모님이나 선생님의 말씀을 반복적으로 듣지 않거나 거부, 도전, 적대적 행동을 하는 것을 말하고 반항적 행동이 6개월 이상 지속되고 학업에 큰 지장을 초래할 수 있습니다.
지나친 공격성, 타인을 해치는 행위, 자기 물건이나 남의 물건을 파괴하는 행동, 사기와 도둑질, 그 나이에 지켜야 할 규칙들을 빈번히 어기는 것 등을 특징으로 합니다. 어느날 갑자기 나타나기 보다는 조금씩 강도가 세지면서 드러납니다.
기분 조절이 어렵고 비정상적인 기분이 장시간 지속되는 것을 말하는데 우울증이나 조울증이 이에 속합니다. 반항적인 행동, 짜증, 공격적인 언행으로 표현되는 경향이 있습니다. 인지기능과 집중력과 활력 등이 떨어지면서 수행능력이 감소합니다.
별 것 아닌 사소한 일에도 화를 참지 못하고 공격적인 말과 행동을 보이거나 문제를 해결하기 위한 방법으로서 분노가 효과적이라고 생각하고 습관적으로 화를 냅니다. 지나친 분노의 표현으로 인하여 재산이나 기물을 파손하기도 합니다.


한의학에서는 화(火)의 기운이 과하면 말이 많고 행동이 차분하지 않다고 봅니다. 물에 열을 가하면 끓으면서 움직이는 것 처럼 말이죠. 스트레스 상황에서 분노가 외향적으로 표출될 때에는 고함을 지르거가 때리고 욕설을 하거나 물건을 부수는 등의 행동으로 나타나며 내색하지 못하고 속으로만 삼키는 분노는 스스로 인식하지 못하는 경우가 많아 만성적인 통증이나 재발하는 통증 등 몸의 이상으로 나타나기도 합니다.
한의약 억간산(抑肝散)은 다양한 소아청소년 신경정신과적 장애에 활용되어 왔습니다. 울면서 경련하거나, 화를 내기 쉽고 예민한, 충동 경향에 대표인 처방약으로 불안정한 내적 상태의 균형을 맞춰 스트레스와 불안을 진정시켜 주고 침착하지 못한 증상이나 충동적이고 공격적인 증상을 완화시켜 줍니다. 또한 침치료를 통해서 지나친 화(火)의 기운을 식히면서 맑은 기운이 머리로 갈 수 있도록 막힌 기운을 풀어주게 됩니다. 한결 행동이 차분해지고 집중력도 올라가며 짜증이나 분노가 줄어들게 됩니다. 또한 몸과 마음을 이완시키고 편안하게 해주는 마사지요법도 큰 도움이 됩니다.


몸은 피곤이 쌓이면 멜라토닌을 분비해 잠을 오게 합니다. 잠은 자는 동안에는 근육이 이완되고 뇌가 낮 동안의 일을 정리하며 쉼을 가지게 됩니다. 청소년기에는 학업 외에 다양한 활동들이 늘어나면서 자연스럽게 밤늦께까지 해야 할 일들이 생기게 됩니다. 그에 따른 수면 요구량도 늘어나 잠을 충분히 자야 하는데 잠 잘 시간이 부족하게 된 것이죠. 잠을 이기기 위해 카페인을 섭취하면 밤에 잠들기 어려워지고 늦게 잠들었기 때문에 일어나기 어려워지니 악순환은 더욱 반복됩니다.
잠이 부족한 사람들에게는 스트레스를 받았을 때 분비되는 코티솔의 양이 충분한 잠을 잔 사람보다 2배 이상 높았다는 보고도 있습니다. 감정 조절의 문제가 일어나고 집중력 저하는 물론 면역력 저하와 심한 피로감으로 인해 기억력 감퇴, 우울감과 예민함이 생기고 학습능력이 떨어집니다.
키가 많이 크는 시기에는 성장호르몬 방출이 수면 시작 후 90분 경 최고치에 이르고 새벽에 다시 한번 더 방출이 일어나므로 규칙적이고 충분한 수면은 사춘기 청소년들에게 가장 좋은 선물이 됩니다. 또한 정서, 건강, 행복감을 높여주기 위해서도 수면 보장과 수면 환경이 매우 중요합니다.


우리나라의 미니멀리스트가 궁금했던 저자는 직접 그들을 찾아 나섰다. 맥시멀리스트에서 미니멀리스트로 변신한 홈쇼핑 작가 정우빈 씨를 비롯해, 미니멀 인테리어로 주목받는 김희연 씨, 웹사이트 [심플라이프] 운영자인 탁진현 씨, 날마다 하나씩 버리는 ‘버리기 프로젝트’를 진행하면서 인스타그램에 올리고 있는 강현양 씨, 소품 디자인을 통해 미니멀리즘을 보여주고 있는 박영균 씨 등을 만나 그들의 공간을 직접 눈으로 확인하고 인터뷰했다. 한국의 미니멀리스트인 그들이 보여주는 스펙트럼은 넓고도 다양했다. 카페를 운영하는 박미라 씨는 물건 대부분을 정리했지만 좋아하는 그릇만큼은 여전히 수집하며 살아간다. 도서관 사서 박진희 씨는 책은 좋아하지만 집에 쌓아두지 않고 빌려서 본다. 핸드메이드 강사 김리은 씨는 버림으로써 넓어진 공간을 유기견 네 마리와 함께 쓰고 있다. 공간 디자이너 임승민 씨는 물건 줄이기와 더불어 정리를 시스템화하는 작업에 몰두하고 있다. 다큐멘터리와 책을 통해 미니멀리즘을 접하고 조금씩 실천해보기도 했던 저자는 이들과의 만남 후 본격적으로 미니멀리스트 대열에 합류하게 되었다. 워킹맘이기도 한 그는 ‘날마다 실천했더니 아이와 함께하는 시간이 늘어났다’고 말한다.
사실 이들 대부분은 얼마 전까지만 해도 온갖 물건들에 둘러싸여 살아가면서도 더 많은 것, 더 좋은 것을 소유하고자 밤낮없이 뛰는 보통 사람이었다. 차이점이 있다면 어느 순간 ‘이 물건들로 인해 나는 행복해졌을까?’ 하는 의문을 품었다는 것이다. 늘어나는 물건이 행복과는 무관하다는 사실을 깨달은 그들은 넘치는 물건과 정보에서 벗어나 홀가분하게 살기를 갈망했다. ‘꼭 필요한’ 물건, ‘정말 소중한’ 물건을 제외하고 하나씩 버리는 것에서 출발한 비우는 삶은 내 몸을 해치는 식품 비우기, 쓸모없는 정보 비우기, 걱정과 집착으로 가득 찬 마음 비우기로 이어졌다.
저자가 만난 미니멀리스트들은 ‘꼭 필요한’ 물건의 범위, ‘정말 소중히 여기는’ 무언가가 모두 달랐고, 그에 따라 삶과 공간의 모습도 10인 10색이었다. 그러나 비우는 삶을 통해 미니멀 라이프의 놀라운 힘을 체감하고 있다는 점만은 공통적이었다. 먼저 실천한 그들은 입을 모아 ‘물건을 버린 공간에는 일상의 여유와 소소한 행복이 찾아왔다’며 미니멀 라이프를 권한다. 물건이 점점 많아질수록, 마음이 점점 복잡해질수록, 바로 그럴수록 미니멀 라이프에 도전해보라는 것이다. 쏟아져 나오는 물건과 정보가 행복이 아닌 스트레스로 다가올 때가 그들이 말하는 미니멀 라이프를 시작할 타이밍이다. 불필요한 것을 하나씩 내려놓을 때마다 어쩌면 오랫동안 잊고 지냈던 나를 향해, 휴식과 행복을 향해 한 발짝씩 다가설 수 있을지도 모른다. 그렇다면 지금 당신의 선택은 무엇인가? 닫기


날마다 미니멀 라이프 요즘 나의 관심사는 미니멀라이프이다. 왜냐하면 내 방은 물건으로 가득차있기 ˖문이다. 이 책을 통해 하나씩 물건을 버리고 미니멀라이프를 조금씩 실천하고 있는 중이다. 이 책은 10인의 미니멀라이프를 엿볼 수 있다. 그 들의 깨끗하고 비워진 집 사진을 보고있으면 기분이 좋아진다. 그리고 깔끔한 정리 수납법도 알 수 있다. '다 돈인데 왜 버리나?'에서 '다 돈인데 왜 사나?'로 생각을 바꾸다. 이 챕터에서는 쇼핑,소비에 관한 이야기를 다룬다. 버리고 비우는 것도 중요하지만, 사지 않... 더보기
요즘 나의 관심사는 미니멀라이프이다. 왜냐하면 내 방은 물건으로 가득차있기 ˖문이다. 이 책을 통해 하나씩 물건을 버리고 미니멀라이프를 조금씩 실천하고 있는 중이다. 이 책은 10인의 미니멀라이프를 엿볼 수 있다. 그 들의 깨끗하고 비워진 집 사진을 보고있으면 기분이 좋아진다. 그리고 깔끔한 정리 수납법도 알 수 있다.


이 챕터에서는 쇼핑,소비에 관한 이야기를 다룬다. 버리고 비우는 것도 중요하지만, 사지 않는 것이 더 중요하다. 조금만 마음에 들어도 충동적으로 구매하는 나를 돌아보게 되었다. 이 책을 읽고서 구매할 때 한번 더 생각해보게 되었다. 불필요한 물건들을 최소화해서 꼭 필요한 것들만 구매하게 되었다.
얼마전에 일본여행을 다녀왔다. 일본여행은 갈때마다 한꾸러미씩 엄청 쇼핑해서 왔는데, 이번에는 쇼핑을 최소화하였다. 살 때 한번 더 생각하게되고, 조금씩 변화하고 있는 내 모습을 보며 뿌듯함을 느꼈다.
미니멀라이프의 출발은 책장 비우기에서 시작된다고 한다. 안 읽는 책, 한 번 읽고 다시는 안보는 책 등 책장에는 무수히 많은 책들이 꽂혀져있다. 이번 기회에 나도 책들을 정리했다. 옛날책들은 버리고, 쓸만한 책들은 도서관에 기증을 했다. 책장을 반 이상 비우니 홀가분 해졌다. 또 많은 양을 차지하고 있는 옷들도 많이 버렸다. 1년동안 한 번도 입지 않았거나, 설레지 않는 옷은 과감히 다 버려버렸다. 아직 미니멀라이프로 갈 길이 멀었지만, 조금의 물건을 줄였을 뿐인데도 기분이 홀가분해지고 좋았다. 이제부터라도 물건에 둘러쌓여있는 나의 라이프를 미니멀 라이프로 점차 변화시켜야겠다. 내 방이 깔끔해지고 비워지는 그 날까지!!


2016년부터 급상승한 트렌드 바로 미니멀 라이프. 이웃블로거들이 미니멀 라이프를 실천한다며, 글을 올리고 그에 관련된 책들이 엄청나게 쏟아지기 시작했습니다. 그래서 다양한 미니멀 라이프에 관련된 책을 보았었는데, 일본인 저자라 우리 문화에 맞지 않아서, 외국인 저자라 그들의 문화에 맞지 않아서 그냥 그럴수 있겠다하고 지나쳤던 적이 참 많았습니다. 우리의 라이프스타일에 맞춘 미니멀 라이프에 관한 책은 왜 없을까 생각하던차에 '날마다 미니멀 라이프'라는 책이 출간된다하여 만나보게 되었습니다. 미니멀리스트 10인의 홀가분한 삶과 공간에... 더보기
2016년부터 급상승한 트렌드 바로 미니멀 라이프. 이웃블로거들이 미니멀 라이프를 실천한다며, 글을 올리고 그에 관련된 책들이 엄청나게 쏟아지기 시작했습니다. 그래서 다양한 미니멀 라이프에 관련된 책을 보았었는데, 일본인 저자라 우리 문화에 맞지 않아서, 외국인 저자라 그들의 문화에 맞지 않아서 그냥 그럴수 있겠다하고 지나쳤던 적이 참 많았습니다. 우리의 라이프스타일에 맞춘 미니멀 라이프에 관한 책은 왜 없을까 생각하던차에 '날마다 미니멀 라이프'라는 책이 출간된다하여 만나보게 되었습니다. 미니멀리스트 10인의 홀가분한 삶과 공간에 대해서 이야기 하고 있는 이 책은 각자의 스타일에 맞춰 나만의 미니멀라이프를 살고 있는 모습을 보여주고 있습니다. 어떠한 방법이 정답이다라기보다, 물건을 비우고 줄이니 삶이 가볍고 홀가분해졌다고 이야기하는 10인의 미니멀리스트. 미니멀리스트는 이렇게 살아야해. 그리고 이만큼만 소유해라고 이야기하는 것이 아니라, 나에게 필요한것은 소유하고, 그렇지 않은것은 비움으로써 더 행복한 삶을 누리고 있는 모습을 이야기 하고 있습니다. 올해 연초부터 미니멀라이프보다는 심플라이프를 지향하고 있던 저. 너무 미니멀하게 물건을 비우는 건 어렵겠다는 생각에 심플하게라도 살아봐야겠다고 닉네임도 바꾸고 마음을 먹었으나, 생각하는 것처럼 잘 되지 않았습니다. 물건을 버리는 것은 단순하게 쉬운일이지만, 그 물건을 버림으로 해서 드는 생각과 습관을 바꾸는 것이 먼저 이루어져야겠더라구요. 기존의 습관과 생각이 자리잡고 있는 동안은 미니멀 라이프로 살아가는 건 쉽지 않은 일. 계속 다짐만 하지말고, 정말 실천할 수 있도록 이 책을 읽은 계기로 다시 시작해야겠습니다. 집에 물건이 많으니 치우느라 힘들고, 그렇다 보니 짜증이 늘고, 물건 찾느라 시간이 너무 오래 걸리기가 일쑤. 핸드메이더로 작업한다고 이것저것 쟁여놓고 있는 물건들이 나를 옥죄어 오는 것이 이 집이 내가 살고 있는 집인지, 물건이 살고 있는 집인지가 알쏭달쏭. 정말 필요한 것은 몇가지 않되고 그 외의 물건들은 내 욕심이 그 물건들을 버리지 못하게 한건 아닌지 다시 한번 생각하게 되더라구요. 편리하고, 행복한 삶을 위해서라도 빨리 시작해야겠습니다. 바로 당장 말이지요! 닫기


이 책에 나온 사람들을 보면 한결같이 가진 물건들이 적다. 미니멀리스트의 절대 조건이라고도 할 수 있듯이 지금까지 가지고 있던 물품들을 모두 정리한 그들을 모습을 보며 정말 대단하다는 생각이 들었다. 솔직히 말하면 나는 물건을 잘 버리지는 못한다. 언젠가는 쓸모가 있겠지라는 생각으로 물건을 쌓아두는 편에 속한다. 다만 몇 년 전부터 계속 물건을 정리하고 있는데, 이제 더 이상 쓰지 않는 물건들은 기부라도 해야겠다는 생각에서 시작한 일이라 그나마 물건들이 계속 늘어나는 것은 겨우 막고 있다. 평소에 워낙 책 욕심이 많은 편이라 이마저... 더보기
이 책에 나온 사람들을 보면 한결같이 가진 물건들이 적다. 미니멀리스트의 절대 조건이라고도 할 수 있듯이 지금까지 가지고 있던 물품들을 모두 정리한 그들을 모습을 보며 정말 대단하다는 생각이 들었다. 솔직히 말하면 나는 물건을 잘 버리지는 못한다. 언젠가는 쓸모가 있겠지라는 생각으로 물건을 쌓아두는 편에 속한다. 다만 몇 년 전부터 계속 물건을 정리하고 있는데, 이제 더 이상 쓰지 않는 물건들은 기부라도 해야겠다는 생각에서 시작한 일이라 그나마 물건들이 계속 늘어나는 것은 겨우 막고 있다. 평소에 워낙 책 욕심이 많은 편이라 이마저도 하지 않았다면 온 집안이 책으로 넘쳐났을 것이라는 사실을 자명하다. 그럼에도 불구하고 내가 살고 있는 집에는 책이 무척 많은 편이다. 이렇게 물건에 대한 집착을 쉽게 버리지 못하는 나도 미니멀 라이프 스타일을 따라해보고 싶어서 이 책을 읽게 되었다. 이 책에는 한 때 많은 물건들을 가지고 있었지만 이제는 대부분의 물건을 버리고 꼭 필요한 물건만 가지고 생활하는 사람들의 이야기가 나온다. 사실 매일 쓰는 물건은 생각보다 그리 많지 않다. 하지만 언젠가 또는 가끔 쓸모가 있는 물건들도 보관해야 한다는 생각 때문에 점점 가지고 있는 물건들이 많아지는 것이다. 물건을 구입할 때는 필요해서 구입을 했는데, 막상 쓰려고 보면 그닥 많이 쓰이지 않아서 계속 보관만 하고 있는 물건들이 늘어난다. 그래서 나중에는 물건을 보관하기 위해 점점 큰 집이 필요해지는 일마저 생긴다. 이 책의 주인공들은 각자 어떤 계기로 미니멀 리스트가 되었는데, 예상보다 극적인 계기는 별로 없었던 것 같다. 그냥 어쩌다보니, 또는 어느날 갑자기 물건을 정리해야겠다는 생각이 들어서 조금씩 물건들을 줄이다보니 저절로 미니멀리스트가 된 것이다. 아무것도 없는 삶이 부럽기도 하지만 조금은 황량해보여서 무작정 따라하고 싶다는 생각은 슬그머니 사라졌다. 미니멀 라이프도 좋지만 물건을 한없이 줄여간다면 내 자신을 위한 물건은 남아나질 않겠다는 생각이 들어서이다. 거의 소비를 하지 않고 계속 물건을 줄이고 있음에도 불구하고 조금씩 물건들이 늘어나는 것은 내 스스로 생각해도 신기할 따름이다. 그래도 정말 필요없는 물건들은 계속 줄여야겠다는 생각은 들었다. 앞으로도 계속 쓰지 않는 물건들을 보관하기 위해서 집을 늘리는 것만큼 바보같은 짓은 없으니 말이다. 미니멀 라이프를 간접적으로나마 느껴보고 싶은 사람이라면 이 책을 읽어보길 바란다. 요즘 유행하는 미니멀 라이프가 정말 나에게 맞는 라이프 스타일인지 다시금 생각해보는 계기가 될 것이다. 닫기


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중국 정부가 자국민의 북한 방문 (관광) 규제를 완화해 북한을 자유롭게 오갈 수 있도록 함에 따라 북-중 간 인적 교류가 활발해질 전망입니다. 중국 정부의 이번 조치는 북한의 장거리 로켓 발사를 전후해 한반도와 주변지역에 긴장이 고조되고 있는 가운데 나온 것이어서 주목됩니다. 베이징 현지를 연결해서 자세한 소식 알아보겠습니다.
문) 중국 당국이 자국민들에게 북-중 접경지역을 자유롭게 관광할 수 있도록 했다는 소식, 자세히 전해주시죠.
답) 네, 중국 정부는 최근 북한 신의주와 가까운 단동을 비롯해 러시아 접경지역인 헤이허 등 6개 접경지역을 이른바 변경여행 시범지역으로 선정했는데요, 이로써 중국인들은 어느 곳에 거주하든 상관없이 신분증만 있으면 여권이나 비자가 없더라도 단동에서 하루 만에 출국 수속을 밟아 자유롭게 북한의 변경지역을 여행할 수 있게 됐습니다. 랴오닝성 단동시의 위지에 여행국장은 앞으로 중국인들은 신분증만 갖고 하루 만에 통행증을 발급 받아 북한을 여행할 수 있게 됐다고 말하고, 공안부 등 중앙 부처로부터 비준을 받았고 관리방법 상의 세칙을 기다리고 있다고 밝혔습니다. 위지에 단동시 여행국장의 말입니다.
위지에 단동시 여행국장은 이번 조치로 북한 신의주에 가는 것은 중국 내 관광지를 가는 것과 마찬가지로 아침에 일찍 출발했다가 저녁에 돌아오는 하루 관광이 가능하게 됐다고 의미를 부여하면서, 또한 관광객 소재지 여행사를 통해서도 북-중 변경관광 신청을 할 수 있다고 말했습니다. 이에 따라 중국인들은 단동에서 간단한 출국수속을 통해 압록강 건너 편에 있는 북한 신의주 등 중국과 인접한 북한 지역을 관광할 수 있게 됐습니다.
문) 중국 단동 등지에서 북한 신의주를 하루 일정으로 둘러보는 데 드는 관광비용은 얼마나 되나요?
답) 중국 여행업계와 언론에 따르면, 이번 중국 당국의 조치로 단동에서 북한 신의주를 하루 둘러보는 데 필요한 비용은 한 사람 당 중국 인민폐 기준으로 6백90위안, 한국 돈으로 환산해 13만5천원, 미국 달러로는 1백 달러 가량입니다. 그동안 중국인들이 북한 관광 목적으로 여권과 비자를 받기 위해서는 신분증에 있는 주소지 관할 지방정부와 북한영사관에서 수속을 밟아야 했는데요, 수속에 10여 일이 걸렸습니다. 한편, 이번 여권과 비자 면제 조치는 북한 신의주 1일 관광에만 해당되고, 기존 4일짜리 관광은 여전히 여권과 비자가 필요합니다.


답) 이번 조치는 북한과 중국이 수교 60주년을 맞아 맞은 올해를 ‘친선의 해’로 정하고 관광을 포함한 각 분야에서 교류를 크게 늘리기로 한 것과도 관련이 있는데요, 류샤오밍 북한주재 중국대사는 지난 2월 말 평양주재 중국 관영 신화통신과의 인터뷰에서 올해 북한이 중국 공민들의 외국관광 목적지로 지정될 것이라고 말하며 북한과 중국 두 나라 관광 부문의 공동노력 아래 많은 중국 관광객들이 북한을 관광하게 될 것이라고 밝혔습니다.
실제 김영일 북한 총리와 원자바오 중국 총리는 지난달 18일 베이징에서 총리회담을 갖고 올해 북-중 수교 60주년을 맞아 관광 활성화 등을 협의했습니다.
또한 중국 정부는 단동과 훈춘 등 북-중 접경지역에서 무역이나 관광에 종사하는 중국인 업자들과 관광객들에 대한 통행증(도강증) 발급을 재개키로 하는 등 자국 관광객의 북한 방문 절차를 간소화한 새로운 출입국 관리규정을 실시키로 했습니다. 이어 중국 국가여행국은 지난 해 하반기 북한을 해외여행 가능 지역으로 지정해 자국민의 북한 단체 관광을 허용키로 했습니다.
문) 그래선지, 최근 북한의 로켓 발사에도 불구하고 중국에서 북한을 방문하는 사람들이 늘고 있다지요?
답) 네, 북한은 로켓 발사를 앞두고 지난 달부터 비자 발급을 통제했다가 로켓 발사 뒤인 이달 초 해제한 것으로 알려졌는데요, 이에 따라 그동안 비자가 나오지 않아 발이 묶였던 북-중 간 무역상들과 북한으로 가는 중국인 관광객들이 일시에 몰리고 있습니다. 이처럼 북한의 비자 통제가 풀리면서, 북한과 가까운 중국 선양에서 출발하는 북한 행 열차의 경우 예매를 하지 않으면 표를 구하기 어려울 정도이고, 중국 선양과 북한 평양을 운항하는 북한 고려항공도 빈 좌석이 없다는 전언입니다.
특히 4월 15일인 고 김일성 북한 주석의 생일로 최대 명절인 ‘태양절’을 맞아 북한에 가려는 단체 관광객들도 몰려 북한행 인파가 늘고 있습니다. 게다가 북한의 로켓 발사에 대해 중국인들은 크게 개의치 않으면서 북한의 다양한 축제를 즐기려는 관광객들의 발길도 이어지면서 이 같은 북한행 러시에 한 몫을 하고 있습니다.


답) 중국 국영 항공사인 중국국제항공(에어차이나)는 외국 항공사로는 유일하게 지난 3월31일부터 평양 정기노성 운항을 개시했는데요, 하지만 중국국제항공은 베이징-평양 노선 간 승객 탑승률 저조를 이유로 지난 해 11월부터 올해 3월까지 동절기에 평양 정기노선 운항 회수를 주 3회에서 2회로 감축 운항한 것으로 알려졌는데요, 이에 따라 중국국제항공은 베이징-평양 정기노선을 매주 월요일과 수요일, 금요일 주 3회 운항했으나 수요일 왕복 항공편이 없어졌습니다.
중국 선양에서는 북한행 열차가 일주일에 3 차례 운행되고 비행기는 북한의 고려항공이 일주일에 수요일과 토요일 두 차례 운항하고 있습니다. 선양-평양 항공노선은 베이징에 비해 한국과 거리가 가까워 남측 경협기업과 단체, 일본 정부의 만경봉호 운행금지로 해상 방북로가 막힌 재일 총련계 한국인들이 북한에 들어갈 때 주로 이용하는 북한 방문 경로로 꼽히고 있습니다.


Cryptococcus neoformans는 면역력이 저하된 환자에게 뇌수막염을 일으키는 기회 감염성 진균입니다. 이러한 병원성 진균은 다양한 자연환경 속에서 존재하며 인간 뿐만 아니라 농축산 분야와 생태학적으로도 심각한 문제를 야기하고 있습니다. Cryptococcus는 주로 전 세계적으로 발견되는 진균으로써 인간의 호흡기를 통해 폐감염을 일으키고 결국에는 중추신경계를 통해 최종적으로 뇌수막염을 일으키는 병원성 진균입니다. Cryptococus에 의한 뇌수막염이 전 세계적으로 연간 백만 건 이상 발병되며, 이에 따른 사망은 600,000 건에 이르고 있습니다. 이렇게 심각한 질병을 일으키기에 이 진균을 조절할 수 있는 항진균제 개발에 대한 중요성이 대두되고 있습니다. 하지만, 인간과 같은 진핵 생물로써 진화적으로 유사하기 때문에 진균 특이적 타깃을 밝히는 것이 어려운 실정입니다. 이러한 문제점을 해결하기 위해 전 세계적으로 많은 연구가 이루어지고 있습니다.
Cryptococcus neoformans는 다양한 병원성 인자를 갖고 있습니다. 대표적으로 캡슐과 멜라닌 생성능이 중요한 병원성 인자로 알려져 있습니다. 이 중에서 멜라닌은 폴리페놀 구조의 중합체로써, 숙주의 면역세포에 의한 식균작용과 활성산소에 의한 세포 손상으로부터 보호하는 중요한 인자입니다. 하지만, 이 멜라닌 생성능을 조절하는 신호전달경로에 대한 연구는 미미한 수준입니다. 그렇기에, 이러한 멜라닌 생성능 조절 신호전달 인자와 신호전달 네트워크를 를 밝히는 것을 주제로 연구를 수행했습니다. 이 연구를 통해 Cryptococcus neoformans의 병원성 인자인 멜라닌 생성능에 대한 조절 기작을 이해하고 더 나아가 병원성 진균에서의 멜라닌 생성능에 대한 이해를 넓힐 수 있었다고 생각합니다.
저는 연세대학교 생명공학과 미생물생명공학실험실에서 반용선 교수님의 지도하에 석사과정 연구를 수행하였습니다. 저희 미생물생명공학실험실은 뇌수막염을 일으키는 기회감염성 진균인 Cryptococcus neoformans의 병원성 조절 신호전달 체계를 밝히는 것을 주로 연구하고 있습니다. 이를 통해 진균 특이적 신호전달 체계를 규명함에 따라 병원성 진균이 질병을 일으키는 기작을 분석하고 병원성 진균 특이적인 메커니즘을 밝히는 다양한 연구를 수행하고 있습니다.


먼저, 미래에 연구자로 성장하는 동안의 본인의 루트와, 그 속에서 자신의 모습을 끊임없이 상상해 보았으면 좋겠습니다. 저는 고등학생때부터 막연히 연구원이 되겠다는 꿈을 가지고 앞으로 해야 할 일들을 머릿속으로 생각했었습니다. 그리하여 원하던 학과에 진학했고, 연구해보고 싶었던 미생물에 관련한 대학원에 진학하였고, 목표로 했던 기업의 연구원이 되기까지 mind set이 크게 작용 했던 것 같습니다. 물론 이를 이루기 위한 노력이 따라야 하겠지만, 이렇게 미래 모습을 상상하는 것만으로도 크게 동기부여가 된다고 생각하기에 자신이 밟아갈 여정들에 대해 생각해보는 것이 좋을 것이라 생각합니다.
먼저 부족한 저를 이끌어주시고, 좋은 결과로 이어질 수 있도록 석사과정동안 지도해주신 반용선 교수님께 감사의 말씀을 전해드리고 싶습니다. 또한, 연구에 많은 도움을 주신 이경태 박사님을 비롯한 연구실 분들에게도 감사드립니다.


상조업계 1·2위 프리드라이프와 보람상조가 이번에는 사업자 단체 통합 문제로 다투고 있다. 이달 초 공정거래위원회는 양 사가 각각 설립한 상조협회 인가를 반려했다. 공정위는 통합협회를 권유하고 있지만, 양 측은 감정싸움만 이어가는 모양새다.
31일 업계에 따르면 보람상조가 주축인 대한상조산업협회는 지난 30일 출범식을 가졌다. 경쟁사 프리드라이프가 이끄는 한국상조산업협회가 공식 출범한 지 한 달 만의 일이다.
행사에 참석한 최철홍 보람그룹 회장은 두 협회의 통합이 필요하다고 강조했다. 그러면서 프리드라이프가 속한 한국상조협회에 통합 논의를 먼저 제안했다는 주장도 덧붙였다.
최철홍 회장은 “한 산업군에 두 곳의 협회가 있는 것은 바람직하지 않으며, 한 곳에서 같은 목소리를 내는 것이 좋겠다”면서 “최근 관련 논의를 위해 한국상조협회를 찾았지만, 아직은 이견이 있어 조율이 필요한 상황”이라고 말했다.
프리드라이프는 최 회장 발언에 즉각 반박했다. 지난달 협회 실무진 간 만남은 있었지만, 보람에서 먼저 통합을 제안한 것은 아니라는 설명이다. 통합협회를 거절한 것은 보람 측이었다는 주장도 덧붙였다.
프리드라이프 관계자는 “지난달 협회 실무진 간 만남이 있었던 것은 사실이지만, 보람 측의 제안으로 만들어진 자리는 전혀 아니다”라며 “협회 추진 초기에 통합을 거절한 것은 보람 측인데, 이제 와 이런 반응을 보여 당황스럽다”고 말했다.
상조업계는 현 상황에 회의적인 시각을 내비친다. 공정위 인가 불허 후에도 건설적인 대화 없이 고루한 감정싸움만 이어가고 있다는 지적이다. 두 협회의 방향성이 명확하지 않아 상위 업체 중심의 편 가르기 수단에 불과해 보인다는 비판도 상당하다.
상조업계 관계자는 “공정위 단체인가 불허 이후에도 통합과 관련한 현실적인 논의 없이 감정 다툼만 이어가는 것 같아 안타깝다”면서 “현 상황은 업계 현안 해결이라는 협회 취지에 맞지 않을뿐더러, 업계는 물론 소비자에게까지 불신을 심어줄 수 있다”고 지적했다.
한편, 양 측은 지난해 7월 두 곳의 상조협회를 나란히 출범했다. 한국상조협회는 프리드라이프가, 보람상조 주축의 대한상조협회는 중견업체 한강라이프가 이끈다.
양 사는 협회장 자리를 두고 줄곧 이견을 보여 왔다. 프리드라이프는 대형업체 중심의 협회를 선호했다. 보람상조는 시장 균형을 위해 중견업체가 주축이 돼야한다는 의견을 냈다.
공정위는 양 단체의 대표성과 목적성이 모호하다며 이달 초 단체 인가를 불허했다. 공정위는 양측이 협회를 통합해 재심사를 청구할 시 인가를 적극 검토하겠다는 입장이다.


태국의 행정체제 (태국 국가체제, 태국 관료제, 태국 행정개혁, 한국 행정개혁, 태국 신제도주의 관점, 태국 역사적 신제도주의 측면, 태국 피피티, 제도주의와 신제도주의 비교	제도의 이전, 토착화 그리고 신제도주의	[공공선택론 公共選擇論] 거래비용 - 신제도주의 경제학과 시장실패, 거래비용, 외부성 문제의 해법(정부규제, 배상책임 규칙, 피구 조세), 코스 정	[거래비용 이론] 합리적 선택 신제도주의와 거래비용	신제도주의	1) 역사적 제도주의
역사적 제도주의는 제도의 공식적 측면과 비공식적 측면의 중요성을 모두 강조하지만, 주로 공식적 측면에 초점을 맞추는 경향이 있다. 특징은 제도가 행위자의 전략을 형성하기도 하지만 보다 중요하게는 행위자의 선호형성에까지도 중대한 영향을 미친다는 것이다. 따라서 각 개인의 선호는 주어진 것이 아니라 설명되어야 할 대상이다.
역사적 제도주의의 다른 특징은 권력관계의 불균형에 대한 강조이다. 사회에 형성된 권력관계가 어떤 모습을 띠는 가에 따라 형성되는 제도의 모습이 달라 지게 되며, 또한 특정한 제도의 형성과 운영패턴에 따라 집단 간 권력관계가 변화하게 됨을 강조한다. 또한 역사적 제도주의에서는 제도형성과 제도변화 과정을 설명함에 있어서 역사적 과정, 특히 역사의 우연성과 경로의존성을 강조한다.
역사적 제도주의에서는 인과관계를 설명할 때 복잡 다양한 요인의 결합을 중시하며, 변수간의 인과 관계는 항상 맥락 속에서 형성됨을 강조한다. 이렇게 다양한 요인들이 결합되는 역사적 맥락을 중시하기 때문에 사례분석과 비교분석 방법을 활용하는 것이 특징이다.
역사적 제도주의는 개인이나 집단이 행위 하는 구조적 조건을 해명하는데 크게 공헌하지만 반면에 개인행위를 설명할 수 있는 미시적 기초를 갖추지 못했다는 한계를 지닌다.
또한 제도의 안정성과 지속성에 기반 하여 제도가 개인행위에 미치는 영향은 적절히 설명하지만 제도의 변화는 제대로 설명하지 못하며 제도변화의 원인으로서는 외적인 충격만을 강조하고 있다. 다시 말해서 제도내부의 모순과 갈등, 그리고 행위자들의 선택이 어떻게 제도의 변화를 초래하게 되는지를 제대로 설명하지 못하고 있다는 것이다.


합리적 선택 제도주의에서도 역사적 제도주의와 마찬가지로 공식적 제도에 초점을 맞추는 경향이 있다. 각 개인은 합리적이며 자기이익을 추구하지만, 각 개인의 합리성이 집단적 차원에서 결합되면 결코 합리적이지 않은 결과를 창출 할 수 있다는 이른바 집합적 행동의 딜레마가 이론작업의 출발점이 된다. 이러한 집합적 행동의 딜레마를 해결해 주는 역할을 하는 것이 바로 제도이다. shepsle에 의하면 제도란 개인 간 협력을 촉진하고 또한 합의를 지탱할 수 있도록 하는 행위자들 간의 사전적 약속이다. 따라서 합리적 선택 제도주의에서는 ‘제도의 의도적 설계’가 핵심 개념으로 등장하게 된다.
합리적 선택 제도주의에서는 균형개념을 강조한다. 제도나 균형상태의 변화를 설명하는데 있어서도 합리적 선택주의는 각 개인의 전략적 선택에 초점을 맞춘다. 즉, 제도변화와 관련하여 개인이 경험하는 편익이 비용보다 커야 제도가 변화할 수 있다는 것이다.


② “몰”은 제1항과 같이 회원으로 가입할 것을 신청한 이용자 중 다음 각호에 해당하지 않는 한 회원으로 등록합니다. 1. 가입신청자가 이 약관 제7조제3항에 의하여 이전에 회원자격을 상실한 적이 있는 경우, 다만 제7조제3항에 의한 회원자격 상실후 3년이 경과한 자로서 “몰”의 회원재가입 승낙을 얻은 경우에는 예외로 한다. 2. 등록 내용에 허위, 기재누락, 오기가 있는 경우 3. 기타 회원으로 등록하는 것이 “몰”의 기술상 현저히 지장이 있다고 판단되는 경우 ③ 회원가입계약의 성립시기는 “몰”의 승낙이 회원에게 도달한 시점으로 합니다.


웹툰은 한국에서 발견한 새로운 포맷이다. 많은 스토리가 그려지고 다른 쟝르(영화, 드라마, 연극 등)에서 활용된다. 그런데 웹툰작가가 되기 위해서는 1년에 13만명(?) 정도가 경연에 참여해 30여명 정도가 살아남는 혹독한 경연시스템을 통과해야 한다. 그 안에서 훈련된 몇 명의 우수한 작가가 선발된다.
웹드라마, MCN 등의 사업을 보면서 일자리를 못찾는 젊은 친구들에게 희망고문을 하는 것처럼 보인다. '너도 저렇게 될 수 있어'라고 말하면서 말이다. 이것은 고문이고, 구조적 문제에 대한 책임을 아이들, 한 개인들에게 전가하는 방식이다. 이 시장에 뛰어든 젊은이들 대부분은 부불노동으로 플랫폼(IT업계)에 착취당한다. 열정 페이만큼의 월급도 없이 일을 시키는 뉴미디어 플랫폼에서 수익률은 높을 수 밖에 없다. (우리가 만드는 세상과 이를 부추기는 국가가 무섭다. 산업/돈은 있어도 제 정신인 사람은 없다.)
토론문 대체에 따라 토론회는 생각보다 일찍 끝난듯 하다. 사회자가 발제자들에게 토론자에 대한 코멘트를 요청했다. 이인화교수는 정말로 진화는 더디다고, 또 수익모델을 찾는 것은 어렵다는 취지의 말을 했다. 그리고 무모하게도 작가가 되겠다는 제자들 걱정을 했다. 사회자는 임성희부장과 나 사이에 있는 견해 차이를 이야기하는듯 하면서 차이가 없다는 것 같다며 정리를 했다.
큰 차이가 있으면서도 없다. '차이가 없는 것'은 아직 결정되지않은, 시간이란 물결의 세례를 받으며 구조가 형성되지 않았다는 의미에서, 미래가 열려있다는 의미에서 그렇다. 모두가 초심자이다. '큰 차이가 있는 것'은 보고 가려는 방향과 현실 판단이 다르다는 점이다. 서로 다른 차이들의 길항관계 속에서 누구도 보지못한 물결 무늬가 세겨진다. 그리고 <성장동력>이 아닌 아주 다른 길도 있을게다. 산업화, 자본주의적 시장에 들어오기 전, 재미로 하던 .... 복고풍의 이런 넋두리는 그만 두자!
회사 일에 묻혀 생각하는 일에는 점점 게을러지는 나를 토론자로 불러내 준 임성희부장(서울대 언론정보학 박사)께 감사드린다.


<신서유기>를 보면서 방송사 내에서, 또 포털 등에서도 ‘방송사 프리미어 콘텐츠가 온라인에서도 먹히고, 중요하다’는 이야기가 나오기 시작했다. <신서유기> 이전에는 <72초>와 같은 재기 발랄한 스낵 컬쳐형 콘텐츠 이야기가 많았지만, 방송사가 웹을 염두에 둔 콘텐츠를 만들고 진행한다면 더 잘할 수 있다는 생각이 커졌다. 방송업에 종사하지만 TV를 넘어선 온라인서비스를 중요하게 생각하고, 방송사의 미래를 암담하게 생각했던 분들도 이런 생각을 같이한다.
하지만 웹만을 위한 콘텐츠로 <72초>가 아닌 <신서유기>와 같은 작품이 지속적으로 나올까에 대해서는 부정적이다. 왜냐하면 <신서유기>를 통해 현재 방송산업이 만들어놓은 수익모델을 OTT(Over The Top) 서비스에서 대체할 수 없다는 것을 확인했기 때문이기도 하다. 먼저 방송, TV에서 나가고 그 다음 온라인에서 유통했을 때도 <신서유기>가 온라인에서 거둔 매출 수준을 달성할 수 있다는 계산이다. 독점 웹캐스팅과 많은 플레이수에 따른 놀라움과는 달리 ‘현실로 돌아와 주판을 팅겨보니 기회손실이 컸다’는 것다. 註1


미디어산업을 ‘이중상품시장(dual product market)’으로 분석하는 시각있다. “미디어 산업은 이중상품시장(dual product market)이다. 첫째 시장은 정보, 음악, 영화, 게임, 모바일 등 미디어 콘텐츠를 이용자에게 판매하는 시장이다. 둘째 시장은 광고시장으로서 미디어 산업이 광고주에게 이용자(혹은 이용자 접근권)를 판매하는 시장이다. 이렇게 미디어 산업은 이용자를 위한 상품과 광고주를 위한 상품을 생산한다. 그러나 사실상 한 가지 상품을 생산하면서 별도의 서비스 시장에 참여하는 것으로, 어느 한쪽 시장에서 올리는 성과가 다른 시장의 성과에도 영향을 주게 된다. 두 시장 모두 이용자 규모와 관련된 것으로, 특정 미디어 콘텐츠에 대해 이용자 규모가 커지면 자연스럽게 이용자를 판매하는 미디어 산업의 광고 수입도 늘어나게 되는 것”이라는 분석을 제시한다.註2


(국내로 한정하고, 거시적인 흐름에서 본다면) 고정된 이용자 규모에 ‘동일 콘텐츠’의 전달자(매체, media) 증가가 문제의 핵심이 아닌가 유추할 수 있다.註3 이런 맥락에서 글로벌 사업에 대한관심이 나온다. 하지만 우리가 좀 더 근본적으로 주목해야 할 부분은 (현실적으로 진행되고 있다는 의미에서) 피할 수 없는 이런 산업적 변화보다 우리는 더 커다란 문제상황에 직면할지도 모른다는 것이다. “유튜브 이야기로 100만 뷰면 100만 원 번답니다. 100만 뷰 할 시간에 기존 미디어를 이용한다면 그 광고매출은 100만 원 이상일 것입니다. 광고주가 주도하는 다매체 환경은 콘텐츠 가치를 훼손하는 광고소재 제공을 요구할 것입니다.” 오늘(2015.11.18일) 받은 메일 내용의 일부이다.


이를 위해서 여전히 힘을 발휘하고 있는 미디어시장구조(dual product market)와 콘텐츠의 본연적 가치로 되돌아가 다시 생각(rethinking)해봐야 한다. “커다란 충격이 엄습해 오고 있습니다. 디지털의 두 번째 물결은 이전보다 훨씬 더 파괴적이어서 전통 미디어의 기반을 완전히 허물어 버린 채, 우리를 방송 영역 너머의 세상으로 데려다 줄 것입니다. BBC는 이와 같이 놀랍고 혼란스러우면서도 흥미롭고 영감을 불어넣어 주는 새로운 기술과 기대의 변화에 창조적인 대응을 해야 합니다. 온디멘드서비스는 모든 것을 바꾸어 놓고 있습니다. 그것은 우리가 콘텐츠를 기획하고, 의뢰하고, 제작하고, 포장하고, 유통시키는 방법을 이전과는 달리 생각해 보아야 한다는 것을 의미합니다. 이는 새로운 서비스에 관한 것이 아니라, 이미 우리가 해 오던 것을 어떻게 달리 하는가에 관한 것입니다.”註5


이글은 2012년 5월말에서 6월초에 썼다. 함께 동호회(?) 활동을 하는 분들끼리 모여 플랫폼 관련 책을 내자고하여 차일피일 미루다 쓰게되었다. 그런데 처음에는 '어투'(경어체)가 전체 쓰여진 글과 같지 않다고 퇴짜를 맞아고, 어투를 고친 후에는 원고가 너무 늦었다는 메일을 받았다. 그때 엮여서 나온 책이 <플랫폼을 말하다>이다. 나는 이책 제일 뒤에 운영위원의 한명으로 이름만 올렸다.
지금 살펴보니 아래 글과 그책의 편집방향이 많이 달라보인다. 우리 이야기는 최신의 것도, 또 많은 사람들에게 영감을 주는 내용도 아닌듯하다. 사람들의 눈에는 우리의 이야기가 'old'하게 보일 수 있지만, 우리도 '노구'를 이끌고 분투하고 있다는 것, 정말이지 어렵게 한걸음씩 앞으로 나가고 있다는 것을 말하고 싶었다. 이글을 쓸 때가 pooq 서비스(www.pooq.co.kr)를 만들고 있을 때니 10개월이 가까이 되었다. 우린 여전히 전진과 후퇴를 반복하며 길을 가고 있다.
글의 제목과 달리 우린 빠른 기동력을 무기로 한 몽골의 기마병이 아닌듯 하다. 전쟁터에 내몰린 농사꾼에 가깝다. 그렇기 때문에 전쟁을 만난 우리는 말 잘타는 유목민이 되었으면하고 꿈을 꾼다.


기술주의와 시장주의로 무장한 통신 사업자들, 구체적으로는 IPTV 사업자들이 미디어 세계에 들어와 일을 막 시작하고 있을 때이기도 했습니다. KT가 올리브나인, 싸이더스FNH의 지분을 인수하고 영화와 드라마 펀드를 만들고 영화배급을 준비하고 있었습니다. SKT도 IHQ, YTN미디어, 서울음반의 지분을 인수하고 음악과 영상펀드를 만들었습니다. 이에 대해 저는 ‘통신사들은 미디어사로 변신을 하지 못하고 흉내를 내고 있다. 전통 미디어의 기반이 산업적이기 전에 문화적이라는 것을 이해하지 못한다’ 따라서 콘텐츠산업을 돈으로 어떻게 해보려는 이런 시도들이 어려움을 겪을 것이라고 했습니다.


마지막으로 “인터넷과 디지털 기기가 콘텐츠 유통에 있어서 전국적인 극장 체인, 방송사, 통신사, 월마트나 테스코 같은 대규모 유통점에 대한 의존에서 벗어날 수 있도록 해줄 것”이기 때문에 콘텐츠가 스스로 왕이 될 수 있다고 주장했습니다. “디지털 세계가 되면서 처음으로 콘텐츠가 방송, 통신, 웹, 기기 등의 다른 플랫폼에 종속되지 않고 스스로 플랫폼이 될 가능성이 높아진 것”이고 이 영역이 디지털 콘텐츠 자체가 곧 바로 플랫폼이 될 수 있는 ‘Digital Content = Platform’ 영역이라고 말했습니다. 그리고 이것의 전제는 웹과 같이 개방된 플랫폼, 개방된 통신망이라고 했습니다. 왜냐하면 디지털 콘텐츠를 어떤 온라인 서비스 사업자든, 통신사업자든, 가전 기기든 상관없이 무엇을 통해서도 볼 수 있어야만 이런 일이 가능하기 때문입니다. 그리고 “디지털 콘텐츠가 스스로 플랫폼이 될 수 있는 것은 예전의 콘텐츠들이 가지고 있던 형식들, 물질적이고 장인적이며 연속적인 아날로그적 속성과 그것을 보여주기 위해 필요했던 하나의 틀에서 벗어나 콘텐츠가 디지털화되면서 하나의 ‘수학적 알고리즘 덩어리-흐름’으로 변형되었기 때문”이라고 했었습니다.
<미디어2.0>은 뉴미디어 환경에서 전략적 다양성에 대한 이야기였지만, 통신사, 가전사, 그리고 포털과 같은 온라인 서비스 사업자들 사이에서 전통 미디어 사업자, 즉 콘텐츠 제작자의 입장도 있음을 주장한 것이기도 했습니다. 이 책에서 이야기 했던 대부분은 맞았지만 제게 가장 중요한 부분은 틀린 것 같습니다. 콘텐츠 사업자의 미래, SBS의 전략에 대한 부분입니다.


<SBSi의 미래: 3가지 길>은 책을 쓰기 바로 전 해인 2006. 11월 <대한민국 동영상 컨퍼런스>에서 발표했던 내용 중 일부입니다. 인터넷 기반 기술회사가 되려고 각고의 노력을 해야만 겨우 인터넷 기반 뉴미디어 회사가 될 수 있을 것이라 생각했습니다. 책에서는 당연히 될 수 있다고 주장을 했겠죠. 하지만 생각처럼 되지 않은 것 같습니다. SBSi는 2009. 9월 유통 계열사와 합쳐져 SBS콘텐츠허브가 되었고, 그때부터 기술회사라기보다는 더욱 콘텐츠 유통회사의 성격이 강해진 것 같습니다. 이런 일 이전에 변화할 충분한 시간이 있었지만 ‘우리 스스로 그런 선택을 안 했다’고 생각합니다. 어찌 보면 핵심역량의 부족이 맞을 수도 있는데, 그것 때문이라고 말하고 싶지는 않습니다. 변하려는 의지가 부족했고, 따라서 진화하지 못했다고 말하고 싶습니다. 베르그송(Henri -Louis Bergson)의 말에 따르자면 변하고자 하는 의지가 없다면 진화도 없습니다.
“통신-방송되기는 쉽게 통신사의 DNA 일부가 바뀌어 새로운 형질을 갖게 되는 것으로 이해할 수 있겠다. 하지만 우리는 통신사업자들이 스스로 방송과 콘텐츠 산업의 ‘신체나 행동의 코드를 읽어내고 그것을 이용해 그것과 섞일 수 있는 조건을 만드는 것’보다는 손쉽게 이미지를 사들이고 있는 현상을 흉내라고 부른다.” <미디어2.0>에서 통신사들을 보면서 이런 이야기를 했는데 딱 저희 이야기였던 것 같습니다. ‘하는 척’은 하면서 진짜 실행을 못했고, 변하지 못했으니까요. 저는 ‘하는 척’의 전위였던 것 같습니다. 최근에 이것을 멋있게 ‘도상훈련’만 했다라고 말했습니다. 또 좀 더 그럴듯한 핑계거리를 찾았습니다. 책에서는 <디지털 콘텐츠 플랫폼 전략 모델>을 가지고 이렇게 이야기했습니다.
‘디지털 콘텐츠 유통시장이 커질수록 양질의 콘텐츠를 대량으로 제작해내는 기업의 경우 인터넷 플랫폼의 특성을 이용하여 이용자에게 직접 판매하거나 플랫폼 기업과 직접 거래가 시작되기 때문에 에이전트(agent)의 필요성이 낮아지고 스스로 콘텐츠 애그리게이터(content ag-gregator)가 된다. 애그리게이터 모델의 핵심은 이에 대한 대규모의 투자나 기술적 능력보다도 콘텐츠의 집적과 집중을 통해 단기간 내에 규모의 경제(economics of scale)의 달성이다. 따라서 방송 콘텐츠를 웹에서 서비스하기 위하여 만들어진 SBSi와 같은 회사는 사업적 기반이 확장되면서 통신사와 같은 자본, 기술 중심의 회사나 국내 최고 규모의 영화제작사보다도 더 쉽고 자연스럽게 애그리게이터 모델로 경쟁력을 가지고 진화해 나갈 수 있다. 이런 효율성과 규모의 경제는 영화, 음악, 해외드라마, 케이블 방송 등 다른 콘텐츠까지 확대할 수 있는 서비스 구조, 즉 범위의 경제(economics of scope)를 만들어 낸다’
하지만 항상 통제가 안 되는 변수가 있기 마련입니다. (콘텐츠연합플랫폼을 하는 지금도 그렇습니다. 통제안되는 것을 통제하려는 발버둥보다 실력을 올리는 것이 더 나아보입니다. 실력이 올라가는 것이 통제력을 강화하는 지름길이니까요. 하지만 항상 격정에 휩싸입니다. 이러저러한 것(타사와의 계약 등등)을 막아야 하는데! 최선을 다하고 그대로 안되어도 '아 우리의 실력이 이정도구나'가 타인을 미워하는 것보다 났습니다.)
2005, 2006년은 우리나라에서 웹하드와 IPTV가 막 시작될 때입니다. 이것은 콘텐츠의 집적과 집중이 단기간 내에 방송사의 사이트(www.sbs.co.kr)에서 다른 곳으로 빠져나가기 시작하는 시점이라는 이야기이기도 합니다. 또 그 시점은 국내에서 새로운 매체가 등장하고 한류의 확산으로 해외시장이 커지는 시기이기도 합니다. 굳이 전략이 없더라도 시장의 트랜드만을 따라가도 성장이 보장되는 시기를 만난 것입니다. 하지만 웹하드와 동영상 포털들에 의해 SBS사이트의 성장 가능성, 규모의 경제에 다다를 수 있는 잠재역량은 갉아먹히고 있었습니다. 이 때문에 ‘기술회사로, 자체적인 디지털 콘텐츠 플랫폼 회사로 가기 위해 필요한 내적 역량들이 비용(cost)으로 보이기 시작했다’라고 한다면, 이것은 자기 방어적 망상일까요? 이렇게 피하고 싶어했던 길로 자기도 모르게 들어가고 있었던 것으로 보입니다.
통신사의 IPTV와 모바일 서비스(June이나 Fimm)에서 빠르게 콘텐츠가 집중, 집적되었고, PC 웹에서는 무섭게 번져나간 웹하드에서 모든 종류의 디지털 콘텐츠가 ‘근(종량제)’으로 팔려나가고 있었습니다. 웹하드에 대한 법적 대응과 함께 합법적 유통을 시작하기 바로 전인2009. 8월에 지상파 및 관련사가 모여 콘팅(www.conting.co.kr) 서비스를 만들었습니다. 콘팅은 한국판 훌루모델을 만들기 위해 시작했는데 용두사미가 된 것처럼 보입니다. 하지만 그 안에는 미국과 다른 한국 방송사들의 뉴미디어 경험과 역사가 있습니다. 콘팅의 성과는 지상파 콘텐츠 다운로드 판매 매출 비중이 가장 크다는 계량적 지표보다도 지상파 콘텐츠의 다운로드 서비스 가격 기준이 되었다는 점에 있다고 생각합니다. 콘팅을 준비하면서 지상파 온라인 서비스를 표준화하여 API를 제공하는 방식으로 웹하드를 합법화는 방안과 N스크린 서비스를 만드는 것도 이야기되었지만 아직 때가 이른 것이었습니다.
통신사와 웹하드 등으로 콘텐츠가 집중되고, SBS 콘텐츠의 외부유통이 확대되었습니다. SBS 자체적으로 규모의 경제나 범위의 경제에 도달하고 디지털 콘텐츠 플랫폼을 구축하는 것이 좀 더 어렵게 되어갔습니다. SBS는 콘텐츠를 생산하는 ‘여럿 중 하나(one of them)’일 뿐이었습니다. 서비스 환경을 개선하기 위한 투자도 거의 없었습니다.


플랫폼이 꼭 물리적인 시스템이어야 한다고 생각하지 않습니다. 어떤 사용자든, 파트너든 우리가 만든 규칙을 지키도록 하는 것이 중요합니다. 플랫폼의 힘은 전투의 규칙과 그곳에 주거하는 시민들이 따를 법을 만드는 것에 있습니다. 이것을 저희는 콘텐츠 리더십(contents leader-ship)이라 합니다. 이를 위해서 저희 입장에서는 콘텐츠가 여러 강력한 제국들로 이루어진 플랫폼을 자유롭게 통과할 수 있도록 만드는 것이 중요합니다. 이미 사용자 환경에서 플랫폼들은 파편화되었고, 이런 것이 더욱 심화될 것 같습니다. 인터넷은 망 중립성 논의를 볼 때 더 이상 자유롭게 여행할 수 있는 곳이 아닙니다. 여러 플랫폼으로 파편화되고, 네트워크의 개방성이 제한되려는 상황에서 통신사나 포털, 가전사가 아닌 콘텐츠 사업자에게는 이것을 파편화와 폐쇄를 막으려는 단일한 전략적인 목표 하에서 체결된 계약들이 아주 중요한 플랫폼의 시작일 수도 있습니다. 전략은 콘텐츠 시장, 뉴미디어 서비스에서의 거버넌스(governance)를 가지려면 무엇을 할 것인가에 답변 이니까요.


우리는 플랫폼이 꼭 물리적인 시스템이어야 한다고 생각하지 않는다. 어떤 사용자든, 파트너든 우리가 만든 규칙에 따르도록 하는 것이 중요합니다. 플랫폼의 힘은 그 안에서의 전투(경쟁)의 규칙과 그곳에 주거하는 시민들이 따라야 할 법을 만드는 것에 있다. 이것을 우리는 콘텐츠 리더십(contents leadership)이라고 말한다. 일반적인 플랫폼 사업자들이 보는 관점과 다를 수 있다.
콘텐츠 리더십을 위해 콘텐츠가 여러 강력한 제국들로 이루어진 플랫폼을 자유롭게 통과할 수 있도록 만드는 것이 여전히 중요하다. 현재의 추세로보면 사용자 환경에서 플랫폼들의 파편화는 지속되고, 더 심화될 것 같다. 망 중립성 논의를 볼 때, 이젠 인터넷도 더 이상 자유롭게 여행할 수 있는 곳이 아니다. 플랫폼이 파편화되고, 네트워크의 개방성이 제한되려는 상황에서 통신사나 포털, 가전사가 아닌 콘텐츠 사업자에게는 이것을 파편화와 폐쇄를 막는 것이 중요하다. 아니라면 미디어 콘텐츠에 대해서는 반(半, Semi)-개방을 시켜야 한다. 이런 목표 담은 계약들이 아주 중요한 플랫폼 전략의 시작일 수도 있다. 이런 활동이 지난 6~7년간 SBS 디지털 콘텐츠 플랫폼 전략을 통해 한 도상훈련의 내용들이다. 전략은 콘텐츠 시장, 뉴미디어 서비스에서의 거버넌스(governance)를 가지려면 무엇을 할 것인가에 대한 답변이기 때문이다. 이에 대한 실천력 있는 대답 중의 하나가 콘텐츠 연합 플랫폼(Contents Alliance Platform)이다.


[ 2011년 여름 KBS, MBC, EBS, 그리고 SBS가 모여 함께 작업을 했다. 그때 만난 한 후배를 위해 <미디어2.0>에 대한 ‘특별한 서문’을 썼다. “최종적인 목표는 인터넷상에서 MBC, SBS, KBS, EBS의 도메인이 사라지고 모든 사이트에, 블로그와 미니홈피에, 그리고 IPTV 등의 서로 다른 플랫폼, 즉 모든 플랫폼에 지상파의 콘텐츠가 흩뿌려져 있는 상태, 편재된 상태라고 하면 어떨까? 현재의 개별 지상파 사이트가 디지털 콘텐츠 플랫폼(digital content platform), 지상파 연합 플랫폼으로 변하면 이용자들은 숨 쉬듯이 어떤 곳에서나 원하는 지상파 콘텐츠를 이용하게 된다. 지상파 연합이 커다란 인터넷 서비스를 위한 플랫폼, 인프라 역할을 하는 것이다. 이때도 브랜드는 여전히 중요하겠지만 이름표, 사이트, 도메인에 얽매일 필요는 없다. 회원, 시청자들의 자유로운 콘텐츠의 이용과 방송 콘텐츠를 통한 ‘사회적 연대감’의 확대, 콘텐츠에 대한 제대로된 가치를 확보할 수 있다면! 하지만 콘텐츠의 자유로운 이동을 위한 디지털 콘텐츠 플랫폼이라는 전략은 상당 기간 좌충우돌할 수도 있다. 좀 더 구체적이고 명확한 경로를 찾아야 하는데, 불확실한 상태가 오래 지속될 수 있기 때문이다. 하지만 해답은 목표를 잊지 않고 계속 추구하는 과정 속에서 만들어진다. 지금 함께 만들려는 지상파 연합 플랫폼이 ‘찾은 해답’이라고 믿는다".]
콘텐츠들이 사용자들과 함께 플랫폼의 제국들을 가로지는 자유로운 상황을 만들 수 있다면 이것이 디지털 콘텐츠 플랫폼입니다. 하지만 저희 경험에 따르면 여러 제국들을 혼자 가로지르는 것은 위험하고 시간이 많이 걸리는 일입니다. 여행을 위해2010년 말부터 지상파 방송사들이 모여 콘텐츠 연합 플랫폼에 대한 이야기를 나눴습니다. 그리고 최근 SBS는 MBC와 함께 <콘텐츠연합플랫폼 주식회사>를 설립했습니다.


훌루로 시작해서 넷플릭스로, 그 다음 YouView로 확대되는 시나리오에 마음이 끌린다. 다음주 화요일에 <2011 Smart TV 및 관련종목 세미나>에서 한국에서 어떤 시나리오가 가능한가, 가능하다면 왜, 어떻게 해야하는가 등을 주제로 발표한다. 훌루나 넷플릭스를 능가하는 서비스를 만들 수 있다고 생각한다. 가능성이 현실화 되려면 난제를 해결해야 하지만 문제를 함께 머리를 맡대고 푸는 것도 재미있지 않을까!
<III. 스마트TV 사업모델 검토 시 주의사항>을 넣은 이유는 IPTV, D-CATV 그리고 스마트TV를 비교하면서 잘못된 이해를 확산시키고 있다는 생각 때문이다. 초고에는 그런 혼란을 초래시킨 아래 그림이 있었는데 지면 관계로 제외시켰다. 따라서 이곳에서 '주의사항'에 대한 맥락이해를 위해 해당 그림을 올린다.


이들 중 가장 주목 받는 부분이 <플랫폼 모델>이다. PC분야의 마이크로소프트사의 윈도우 운영체제가 스마트폰의 애플이나 구글과 같은 플랫폼과 운영체제를 갖춘 사업자들의 위협을 받듯이, 스마트TV가 성장하게 되면 하드웨어적 발전이 아닌 소프트웨어적 발전이 중요해지기 때문이다. 2010년 세계 TV시장 점유율에서 삼성전자가 22.3%, LG전자가 13.5%로 우리나라가 1위를 달리고 있지만 웹과 모바일 플랫폼에서의 지배력이 TV로 확장되면 시장 주도권을 빼앗길 수도 있다.
하지만 PC와 스마트폰에서의 양상이 TV에서도 일어날 것이라고 단정할 수 없다.


현시점에서 스마트TV가 시청자의 욕구를 자극할 것이며, 시청자들이 TV 내 서핑이라는 새로운 이용방식을 빨리 받아들일 것이라는 전망에 동의하기는 어렵다. 또한 케이블TV, IPTV라는 기존 경쟁자들의 대응들도 간과할 수 없다. 스마트TV가 제시하는 비전이 유료TV가 제공하는 무료셋탑박스 내에 부가서비스로 들어갈 확률이 높기 때문이다. 또 구글의 TV 내 광고사업 진출로 실시간 채널 화면 위를 덮는 OTT(Over The Top) 서비스를 두고 전통 미디어들과 법•제도적 갈등에 빠져들 수도 있다.


뉴미디어산업의 발전으로 매체가 다양화되면서 “콘텐츠가 왕(Content is King)”이란 말이 회자되고 있지만 콘텐츠 자체가 갖는 다양함과 장르적 속성, 지역적이면서도 국제적인 제작•유통 환경 때문에 플랫폼이나 터미널(가전기기) 영역처럼 특정회사가 주도하는 콘텐츠 중심의 사업모델을 찾기는 어렵다. 국내 지상파 방송사와 같은 규모의 경제를 이룬 회사들도 자사 사이트에서 다른 방송사의 프로그램, 영화•음악•게임 등과 같은 다른 장르의 콘텐츠를 모두 모아 서비스하지 못함으로써 플랫폼으로 전환될 가능성은 낮다.
그리고 미디어의 파편화에 따라 자사 ‘온라인 서비스(web site)’ 기반을 확대하여 여러 인터넷 접속 디지털 미디어 기기에 직접 서비스를 제공하기 힘들어진다. 예를 들어 하나의 단말에 서비스를 제공하기 위해 한 사람이 한 달간 이용할 시간이 들어간다고 하면, 넷플릭스 처럼 200여종의 단말과 인터페이스 하기 위해서는 17명이 일년간 일해야 한다. “플랫폼모델”은 규모와 범위의 경제가 필수적이다. 따라서 콘텐츠사업자들은 결합사업모델에 대해 관심을 갖게 된다.
우리나라의 경우 2009년 8월 지상파 3사가 연합하여 만든 콘팅(www.conting.co.kr)이 유사하지만 공동 서비스 패키지와 이에 대한 마케팅을 위해 공동 브랜드를 만들었다는 것 이외에 공동 플랫폼으로까지는 발전하지 못했다. 또 PC웹에서의 다운로드 서비스 이외에 스마트TV나 스마트폰으로의 확장까지 가지 못하고 있다. 훌루 사례를 통해 보면 콘텐츠사업자에 의한 <콘텐츠+플랫폼 모델>을 위해서는 지상파 상호 간에 합작법인 설립과 같은 수준의 협력 강화가 필요하다.


올해 국내에서 출시된 스마트TV에서 삼성전자는 NHN이 제휴하여 지상파 데이터 방송을 막고 실시간 방송 위에서 네이버의 방송관련 검색을 할 수 있는 어플리케이션을 제공하고 있다. 이런 제휴가 TV에서 가장 중요한 영상 콘텐츠를 쥐고 있는 방송사와의 관계에 어떤 영향을 미칠지 지켜볼 필요가 있다.
TV 제조업체가 주도하는 <플랫폼+터미널 모델>에서 콘텐츠사업자 및 이용자가 가장 우려해야 할 점은 매년 출시되는 스마트TV의 종류가 달라짐에 따라 앱스토어 내의 어플리케이션 설치가 제한된다는 점이다. 예를 들어 올해 나온 NHN의 검색 기능이 들어간 어플리케이션은 작년에 출시된 스마트TV에서는 설치할 수 없다. 이것은 스마트TV에서 사업을 하려는 콘텐츠 및 서비스 사업자에게 <표1>에서 보여주는 누적판매량의 의미를 반감시킨다. 스마트TV 역시 스마트폰처럼 플랫폼 별로, 또 같은 플랫폼 내에서도 기종 별로 파편화되어 규모의 경쟁에 도달하는 것이 어렵다. 그리고 TV의 교체주기를 생각하면 더욱 문제가 커진다.


<콘텐츠+터미널 모델>의 경우 중간에 반드시 플랫폼을 경유해야 한다는 점 때문에 규모의 경제가성립하기 어렵다. 다만 야후의 경우 미국에서 <콘텐츠+플랫폼 모델>에 바탕을 두고 TV제조업체와 제휴를 통해 야후TV를 내놓은 바가 있다. 플랫폼을 TV제조업체들에 개방하고 강한 자사의 온라인 브랜드를 이용해 TV 제조사가 야후 브랜드 TV를 판매하도록 한 것이다. 우리나라에서는 KBS가 추진하는 ‘K뷰 프로젝트’가 이와 유사하다. 다만 VoD를 기본으로 하고 실시간 다채널방송을 지원하려는 점이 다르다.


마지막으로 스마트TV가 모두 Connected-TV라는 카테고리 안에서 통합될 수 있고, 현재 보이는 차이점들이 점점 작아지고 서로가 서로를 닮아갈 것이라고 판단하는 편이 나을 듯하다. 또 가장 중요한 것은 전통적으로 폐쇄적 플랫폼(Walled Garden)인 휴대폰과 TV가 개방되면서 더 이상 개별적인 서비스로 살펴볼 수 없다는 점이다. PC, TV 그리고 모바일을 이용한 3스크린 논의가 갑작스럽게 N스크린까지 확대되는 것도 이런 까닭에서이다. 스마트폰의 보급 확대로 스마트TV 시청자들은 함께 보는 TV화면에서 정보를 검색을 하지 않을 수 있다.


<표3>를 보면 주요 TV시청 시간과 스마트폰을 이용한 웹서핑의 최고 이용시간이 겹친다. 네이버의 실시간 급등검색어가 그 시간대의 TV편성과 동조화되는 것처럼 모바일 인터넷도 그런 것이다. 이제 시청자들은 TV를 보다가 궁금한 것을 거실이나 침대에서 바로 스마트폰을 이용해 검색한다. 어떤 한 개인을 둘러싸고 있는 기기들이 모두 스마트화된다고 할 때, 그 사람이 그 기기들이 가진 모든 기능들 골고루 쓸 이유는 없다. 사람들은 그 상황에 그 기기에 최적화된 기능•서비스만을 이용할지도 모른다.
TV에서의 검색이 아닌 손 안에 있는 스마트폰에서 검색을 생각해봐야 하는 이유이다. 또 이것이 논리가 맞다면 스마트TV 서비스에 대한 시나리오를 재검토해야 한다. 이런 측면에서 ‘끊김 없는(seamless)’으로 계속 회자되어 온 N스크린 서비스도 다른 생각해볼 필요가 있다. 우리가 만든 디지털 환경이 너무도 복잡하여 난마처럼 얽혀있지만, 또 기술의 발전속도를 그것을 개발한 당사자들조차 따라잡지 못하고 있지만, 이용자들은 사업자들보다 더 현명하게 자기 갈 길을 가고 있을지 모른다.


여기서 말하는 융합은 일반적인 방통 '융합'에서 말하는 융합과는 다른 차원입니다. 이용자의 몸을 중심으로 이뤄지는 융합인데, 들뢰즈가 말하는 접속/접합(connection)되면서 두 대상의 관계가 함께 변하는 것과 같은 것 아닐까 생각합니다. 아기의 입이 엄마의 젖을 빨 때와 어떤 성인 남성이 애인의 가슴을 빨 때를 비교하면 같은 입과 젖 가슴이지만 용법/관계가 변하고, 의미도 변합니다. 또 입이 어떤 적을 만나 물어뜯는데 쓴다면, 또는 욕하는데 쓴다면 칼보다 무서운 무기가 될 수도 있겠죠. 이런 것처럼 이용자가 어떤 매체를 만날 때, 또 그런 만남이 중첩될 때 우리가 생각지 못한 효과들, 사용법들이 나옵니다. 저는 이런 의미에서 융합을 이야기하려고 합니다. 이것은 들뢰즈 개념으로 하면 "되기(becoming)"라고 말할 수 있습니다. 제 책이나 들뢰즈의 글, 이 블로그 여기 저기에서 이 단어를 찾으실 수 있습니다.
결국 TV가 PC, 스마트 폰을 만나면서 용법이 바뀌고 있고, 바뀔 것이라는 것입니다. 이젠 모두 아는 이야기죠! 하지만 이때 굳이 TV가 "스마트"해야 할까가 제가 던지는 질문입니다. 다른 것과의 관계 속에서 TV가 그냥 "스마트"해져 있지 않을까하고 묻는거죠. TV가 스마트폰이거나, 태블릿, PC일 수 있습니다. TV의 데이터가 이런 기기들과 동조화되고 있습니다. TV의 일부가 된 것입니다.
이전 글에서 말씀드렸듯이 스마트TV를 살펴보면서 스마트TV보다는 이용자를 둘러싼 뉴미디어 매체 환경에 대한 이해가 좀 깊어진 것 같습니다. 이용자들은 이미 3, 4, N스크린 방식으로 사용하고 있는데 사업자들만 몰랐다는 것입니다. 왜냐하면 자기 것만 보고 이용자를 안보았다고나 할까! 적어도 제게는 그랬습니다.


IPTV를 준비 하면서 발생한 문제들을 pp42~43에서 개괄적으로 정리하고 있습니다. 왜냐하면 IPTV에서 일어난 일이 스마트TV에서 '다시' 일어나고 있기 때문입니다. p.7에서 2013년 국내 스마트TV 판매대수가 300만대 정도라고 이야기하고, 제일 밑에 줄에서 구글TV 댓수는 얼마일까 묻고 있습니다. 이 질문의 요지는 스마트TV라고 해도 표준화가 안되어 있어 콘텐츠 사업자 및 서비스 제공자들은 더 잘게 쪼게진 시장을 갖게 될 것이기 때문입니다. 다시 표준화 문제를 이야기하는 배경이죠.
저는 스마트TV 산업(아니 삼성전자와 LG전자의 TV 수출)을 위해서 정부가 정말 역할을 하고 싶다면 삼성과 LG가 손잡고 구글TV OS와 같은 것은 함께 만들고 그것을 수출할 수 있도록 하는게 최상책이라고 생각합니다. 안드로이드 OS는 되는데 삼성, LG의 합작품이 안될 이유도 없습니다. 또 일정 부분 (삽질 같았지만) 모바일에서 WIPI 같은 사례도 있으니까요. TV시장을 약 36% 차지하는 두 회사가 같이 간다면 구글 할아버지가 와도 무서워할 이유가 없습니다. 또 방송사와 같은 콘텐츠 사업자 팔을 꺽어가면서 상생을 하라고, 아니면 분위기로 어쩔 수 없이 따라가게 할 이유도 없습니다. 그 정도 사이즈가 되면 알아서 하겠죠.
pp.44~49에서는 스마트TV에서 방송화면 훼손 문제를 다루고 있습니다. 채널과 비채널을 나눠 채널은 방송법으로 비채널은 인터넷과 동일하게 규제를 했으면 한다는 의견입니다. 또 망중립성이나 늘어나는 트래픽 문제에 대한 제 나름의 해답도 이야기하고 있습니다.


발표가 끝나고 한분이 오셔서 "신비즈니스 수익모델은 어디에 있냐?"는 듯한 질문을 하셨습니다. 제 발표문과 실제 고지된 제목이 틀린점에 대해 사과를 드립니다. 질문은 애플과 구글의 TV 비즈니스 모델이 뭐냐였습니다. 언제 시간이 되면 정리하여 올려놓겠습니다.
제가 생각하는 방송사와 같은 콘텐츠 홀더의 사업/서비스 모델은 pp.40~41을 보십시오. 콘텐츠 애그리게이터들의 사업모델과 같게 될 것입니다.
"스마트TV 서비스/사업을 스마트TV 안에서만 찾지 마세요. TV가 다른 디지털 매체들, 또 인터넷 클라우드들과 어떻게 관계를 맺는지 살펴보세요. 또 사람들이 어떻게 이것들을 사용하는지 살펴보세요. 이미 여러분들은 그렇게 사용하고 있지않나요?" 강의 마지막에 했던 말을 정리하면 이정도가 되겠네요.
스마트TV 앱을 만들지 않아도 TV와 관계를 맺을 수 있고, "스마트"TV 사업을 할 수도 있다고 생각합니다. 우리를 둘러싼 사물들의 관계 속에서 생각한다면


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전장에 나가는 손 의원은 박지원 민주평화당 의원을 두고 '배신의 아이콘'으로 규정, 낙선운동을 펼치겠다고 공언했습니다. 그동안 우호적이얶던 박 의원이 손 의원의 추가 의혹이 계속 터져나오자 손 의원을 비난하면서 입장을 바꾼 것에 대한 적대감을 가감 없이 드러낸 것입니다.
이에 대해 박 의원은 오늘 오전 YTN 라디오에서 "대꾸할 가치가 없다. 손 의원은 투기의 아이콘"이라며 대척점을 확실히 세웠습니다.
흥미로운 것은 오늘 조간에서 손 의원의 의혹이 또 불거진 것입니다. 문재인 대통령의 홍은동 사저를 산 청와대 행정관이 손혜원 의원실에서 보좌관으로 근무했다고 곽상도 자유한국당 의원이 밝힌 겁니다.


그리고 2017년 5월 13일 청와대 관저로 이사하기 전까지 1년 5개월간 거주했다고 합니다. 이후 해당 빌라는 같은 해 10월 13일 김재준 청와대 행정관이 3억4000만원을 주고 샀구요. 곽 의원실에 따르면 사저를 매입한 김 행정관은 2017년 6월 청와대로 가기 전 손혜원 의원실에서 보좌관으로 일했습니다.
확실한 연관은 아직 알 수 없습니다만, 줄줄이 이어지는 관계는 뭔가 복잡한 미로를 연상케 합니다. 자칫 청와대까지 전장이 확산될 가능성도 배제할 수 없습니다. 야권의 공세가 거셀 것 같습니다.
손혜원 미스터리의 끝은 어디일까요. 과연 목포 사랑으로 그 많은 주택을 매입할 수 있는 것인지, 진실게임이 더 치열하게 전개될 전망입니다.


'광개토대왕함의 일본 초계기 레이더 겨냥 논란'과 관련, 일 초계기가 사건 당시 탐지했다는 레이더 경보음을 공개하겠다고 일본 정부가 밝히자 국방부가 이를 다시 반박하고 나서는 등 공방이 계속되고 있다. 일본 측이 공개할 것으로 예상되는 레이더 경보음은 초계기에 탑재된 RWR(Radar Warning Receiver)인 것으로 보인다. RWR은 항공기 기체 곳곳에 레이더 전파를 감지하는 센서를 달아놓고 적기나 대공 무기 레이더가 전파를 발사했을 때 소리와 경고등으로 알려주는 장비다.


더불어민주당이 생존 독립유공자와 그 후손들의 북한 지역 독립운동 사적지 방문을 추진하기로 했다. 지난해 9월 문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 ‘평양공동선언’에서 3·1운동 100주년 공동기념사업을 추진하기로 합의한 데 따른 후속조치 차원이다. 민주당 산하 ‘3·1운동―임시정부 100주년 특별위원회’ 이종걸 위원장은 20일 “일제강점기 북측에서 독립운동을 주도했다가 현재는 남측에 생존해있는 승병일 애국지사(93) 등과 평북 정주 오산학교처럼 실제 활동했던 사적지를 직접 방문해 남북 공동연구의 기반을 마련할 계획”이라고 밝혔다. 이번 방북은 민주당과 북측 노동당의 ‘당 대 당’ 교류협력 방식으로 추진될 예정이다.


스페인 동북부 사라고사 인근 오펠 자동차공장에는 근로자 5300명이 일하고 있다. 이 공장의 간접 고용 규모는 부품 업체를 비롯해 수만 명에 달한다. 지난해 이 공장에선 차량 38만2000여대가 생산됐다. GM으로부터 지난해 오펠을 인수한 프랑스 PSA그룹은 이 공장에 대한 추가 투자를 중단하는 방안을 고려 중이라고 최근 발표했다. 인기 소형차 코르사의 생산도 중단될 수 있다고 했다. PSA그룹 측은 “스페인 비고와 마드리드에 있는 두 공장에 비해 사라고사 공장의 경쟁력이 떨어진다”고 배경을 설명했다. 임금이 상대적으로 높고 근로 시간은 짧으며 유연성이 떨어진다는 것이다.


현지 언론에선 “당초 PSA그룹은 투자를 줄일 계획은 없었다”는 보도가 나왔다. 협상을 유리하게 끌고가려는 전략이었다는 것이다. 그럼에도 CCOO 우나이 소르도 대표는 “회사의 투자를 유지하고 일자리를 지키기 위해 협상에 전념했다”고 말했다. PSA는 이후 차세대 코르사 자동차를 사라고사 공장에서 독점 생산하기로 결정했다.
재정 위기를 겪으며 유럽의 골치거리로 불리던 스페인이 독일에 이어 유럽에서 두번째로 큰 자동차 생산기지로 부상했다. 자국 자동차 브랜드가 없음에도 글로벌 자동차 업계의 투자를 끌어들이며 세계 8대 자동차 생산국에 올랐다.


스페인 자동차 산업이 부활한 것은 노동개혁 덕분이다. 2008년 글로벌 경제위기 이후 2010년 사회노동당(PSOE) 정부와 2012년 국민당(PP) 정부가 노동개혁법을 통과시켰다. 전년 대비 3분기 연속 매출이 감소할 경우 해고를 가능하게 하고, 산별 교섭권을 제한해 임금과 근로시간 등을 경제나 회사 경영 여건에 맞게 조정할 수 있도록 했다. 독일 콘티넨탈AG의 에두아르도 곤잘레스 이사는 “스페인은 특화된 부품공급사와 숙련된 노동자들이 있는 곳이었는데, 경기 침체를 겪으며 활력을 잃고 고실업에 허덕였다”며 “유연한 노동시장 덕분에 대규모 정리해고를 피하고 자동차라는 성장 동력을 찾게 됐다”고 월스트리트저널(WSJ)에 말했다.


포드 측은 최근 근로자들에게 새로운 경영 개선안을 받아들이면 쿠가 SUV 차량을 생산하는 설비 투자를 하겠다고 밝혔다. 의료 유급 휴가를 줄이고 야간 근무 때 지급하던 상여금을 동결하는 등의 내용이었다. 노조는 2019~2021년 임금을 0.5~2.5%만 인상하기로 사측과 합의했다.
바야돌리드의 르노 공장도 상황이 반전됐다. 2009년만 해도 폐쇄 검토 대상이었던 이 공장은 이제 전 세계 148개 공장 중 생산성 1위를 기록하기도 했다. 이 공장 노조도 임금 동결과 함께 생산라인 상황에 따른 전환 근무와 주말수당 감축에 동의했다.


사실 노조의 양보가 쉬운 일은 아니다. 십여년 전만해도 스페인에서 신입 직원의 임금을 기존 직원보다 현저히 낮게 책정하거나, 고령 직원의 임금을 깎는 일 등은 상상할 수 없었다. 스페인 자동차 산업의 도약엔 근로자들의 희생이 있다. 전 세계 자동차업계가 경비 절감과 생산성 향상을 위해 공장 폐쇄나 투자 중단 등을 내세워 근로자들을 위협하고 있기 때문이다. 좌파 성향의 사회주의 노동단체는 “오펠이 코르사 생산 중단 가능성을 내비쳤다가 노조가 양보하자 3주 만에 독점 생산하겠다는 계획을 발표했는데, 그런 중요한 계획이 급조될 수는 없다”고 비판했다.
그럼에도 금속노조 연방 사무총장인 마리아노 세레조는 “일자리가 없으면 근로자의 권리도 없어진다”고 파이낸셜타임스(FT)에 말했다. “자동차업계에서 이뤄지고 있는 장기 근로 협약은 근로자들과 기업 모두에게 이롭다”면서다. 또 그는 “일자리를 유지하고 미래에 더 많은 일자리를 만들 수 있다는 보장이 있다면 우리는 희생하는데 주저하지 않을 것”이라고 덧붙였다. UGT 소속 호세 카를로스 지메노도 “근로자들에게 희생을 요구하는 것이 좋은 일은 아니다. 하지만 진실을 말해야 한다. 우리가 좋든 싫든 일자리를 지키려면 작은 희생은 불가피하다”고 말했다.


최근 진행된 '차이나는 클라스' 녹화에서는 세계가 주목하고 있는 '한국 뮤지컬'의 역사와 현재, 그리고 미래에 대한 집중적인 강연이 펼쳐졌다. 김문정 음악감독은 현재 한국 뮤지컬 시장의 규모에 대해 설명했다. 과거에 비해 약 23배 급성장한 한국 뮤지컬 시장! 프랭크 와일드혼 작곡가는 빠르게 성장한 한국 뮤지컬 시장의 비결에 대해 '한국 뮤지컬 배우들의 가창력'을 꼽았다. 이에 홍진경 역시 "한국인들이 흥이 많기 때문인 것 같다"라고 말해 학생들의 공감을불러일으켰다.
이어 김문정 음악감독은 한국 뮤지컬 시장의 가파른 성장을 이야기할 때 빠지지 않고 등장하는 '오페라의 유령'으로 화제를 옮겼다. 특히 이날 '오페라의 유령' 초연 당시 주인공이었던 뮤지컬 배우 김소현이 강연 중에 영상으로 깜짝 등장해 눈길을 끌었다. 김소현은 "이 작품 때문에 10만 원 넘는 티켓이 처음 등장했고 매 공연마다 전석은 매진이었다"라며 당시 '오페라의 유령'이 몰고 온 센세이션을 회상했다. 김문정 음악감독은 "이 작품을 기점으로 한국 뮤지컬 시장이산업화, 전문화되기 시작했으며 뮤지컬 관련 새로운 직업들도 탄생하기 시작했다"라고 덧붙였다. 이어 "니도 그 덕분에 이 시기에 음악감독으로 데뷔한 것이다"라며 수줍게 밝혔다는 후문.


▲14일 한국전기공사협회 서울시동부회 주기환 회장(왼쪽 네 번째)이 동대문구청을 방문해 이웃돕기 쌀 500kg, 라면 50박스를 전달하고 최홍연 동대문 부구청장(왼쪽 다섯 번째)과 기념촬영을 하고 있다 동대문구(구청장 유덕열)는 한국전기공사협회 서울시동부회, 한국전력공사 동대문중랑지사가 14일 오전 11시 동대문구청에 방문해 이웃돕기 쌀 50포*10kg(환가액 150만 원 상당), 라면 50박스(환가액 100만 원 상당)를 전달했다고 밝혔다. 한국전기공사협회 서울시동부회, 한국전력공사 동대문중랑지사는 전기공사기업인의 지역사회 나눔 실천과 사회적 책임을 다하고자 제정된 ‘사회공헌의 날’을 맞아 소외계층을 위해 이날 동대문구에 생필품을 전달하게 됐다. 전달식에는 한국전기공사협회 서울시동부회 주기환 회장 외 한국전기공사협회 관계자 6명과 한국전력공사 동대문중랑지사 조중훈 전력공급부장 외 한전 관계자 2명 등 총 10명이 참석했다. 동대문구는 전달받은 쌀을 회기동의 어려운 이웃과 지역 내 저소득장애인에게 전달할 예정이다. 라면은 동대문푸드뱅크마켓에 전달할 예정이다. 최홍연 동대문 부구청장은 “지역사회를 위해 나눔을 실천해 사회 공헌에 앞장서는 한국전기공사협회 서울시동부회와 한국전력공사 동대문중랑지사에 감사의 인사를 전한다”며 “다가오는 겨울에 소외된 이웃이 따뜻하게 보낼 수 있도록 오늘 받은 물품을 잘 전달하겠다”고 밝혔다. 자료제공 : 동대문구청
tvN 불금시리즈 ‘쌉니다 천리마마트’(연출 백승룡, 극본 김솔지, 기획 tvN, 스튜디오N, 제작 tvN, 12부작)에는 드라마가 끝나도 가슴에 남아 자꾸만 곱씹게 되는 대사들이 있다. 유쾌한 웃음 속에 우리의 허를 찌르는 일침과 한번쯤 새겨듣게 되는 조언, 저절로 고개가 끄덕여지는 이야기가 ‘쌉니다 천리마마트’를 특별하게 만드는 이유. 이에 시청자들 사이에서 가장 많이 회자되고 있는 명언 세 가지를 꼽아봤다. #1. 남의 뜻대로 움직이는 장기판의 말이 되지 마. 문석구(이동휘)는 황당한 방식으로 마트 매출을 엄청나게 끌어올렸다가 옆 마트가 더 싸다는 전단지를 배포하고, 근무 시간에 갑자기 춤을 추는 등 정복동(김병철)의 행동을 이해할 수 없었다. 이에 “사장님이 어떤 분인지, 무슨 생각을 하고 계신지 궁금합니다”라고 물었고, 자신의 생각이 아니라 문석구 본인의 생각이 중요하단 답이 돌아왔다. 그리고 정복동은 “남의 뜻대로 움직이는 장기판의 말이 되지 마. 니가 직접 게임을 주도하는 플레이어가 되라고”라는 경험에서 우러나온 진심을 담아 조언했다. 그 또한 DM그룹 이사 시절 김회장(이순재)의 뜻대로 행동하는 장기판의 말이었던 적이 있었다. 대규모 정리해고같이 손에 피를 묻히는 일도 마다하지 않았다. 그러나 정복동에게 남은 건 후회와 좌천 뿐. 누군가의 지시나 생각에 좌지우지돼 살아가기 쉬운 회사 생활에서 나 자신을 지키며 후회 없이 살아가기 위해선 내 생각대로 행동하는 것이 가장 중요한 것임을 모두에게 일깨워준 소중한 한 마디였다. #2. 시간이 흐르면 늙지 않는 사람도 없다. 동네 경로당에서 카트부가 공연을 벌이고 돌아오는 길, 빠야족은 “너네 나라 잘 먹고 잘 산다. 근데 왜 애들이랑 노인을 방치하는 거냐”라고 물었다. 하지만 모두가 꿀 먹은 벙어리가 된 듯 아무 답도 할 수 없었다. 사회가 빠르게 발전해서 각박해지고 여유도 없어져서 그렇다고 변명하는 문석구에게 “귀찮은 건 아니고?”라며 정곡을 찌른 삐엘레꾸(최광제). 정복동은 “우리 모두 한 때는 아이였고, 시간이 흐르면 늙지 않는 사람도 없는데, 우리 사회가 그런 부분들을 잊고 있어”라며 반성했다. 이는 “배고프고 힘들었던 시절 이 사회의 주춧돌” 역할을 했던 노인들을 홀대하고 외면하는 지금의 현실을 돌아보게 했다. 서로 이해하고 함께 살려는 노력을 바쁘다는 이유로 귀찮아한 건 아닌지, 힘없고 소외된 사람들에 대한 배려가 부족했던 건 아닌지 다시 한 번 주변을 돌아보게 만든 빠야족의 일침이었다. #3. 기회는 이런 사람들에게 주어져야 합니다. DM그룹 부사장이자 김회장의 손자인 김갑(이규현)이 아무 계획도 없이 ‘갑떡볶이’ 사업을 무분별하게 벌여놓은 탓에 막대한 손실을 입을 위기에 처한 DM그룹과 천리마마트. 그러나 문석구는 획기적인 체인점 아이디어로 위기를 기회로 만들며 대기업과 소상공인의 상생까지 이뤄냈다. 이에 정복동은 김회장을 찾아가 “대마그룹에는 성실하고 유능한 인재가 많습니다. 기회는 이런 사람들에게 주어져야 합니다”라고 직언했다. 김갑은 능력도 없고 의지도 부족하지만 단지 회장의 손자라는 이유만으로 엄청난 회사 비용과 인력을 지원받는 기회를 누려왔다. 정복동은 천리마마트 직원들처럼, 어떻게 해서든 마트를 일으켜 세우고자 열심히 노력하는 사람들에게 더 많은 기회들이 주어져야 한다고 얘기하고 있다. 기회만 주어진다면, 진짜 능력 있는 사람들이 자신의 꿈을 마음껏 실현할 수 있을 것이라는 그 속뜻에 시청자들도 깊이 공감한 순간이었다. ‘쌉니다 천리마마트’ 매주 금요일 밤 11시 tvN 방송. 사진제공= ‘쌉니다 천리마마트’ 방송 화면 캡처


박현수 총지배인은 1985년 서울 신라호텔에 입사해 호텔리어 경력을 시작한 박 총지배인은 리츠칼튼 호텔 오픈 멤버로 입사, 10여 년을 보내고 이후 라마다 송도의 부총지배인을 거쳐 2009년 3월 쉐라톤 그랜드 인천 호텔에 오픈 멤버인 호텔 매니저로 합류, 지난 7년간 쉐라톤 그랜드 인천 호텔을 이끌며 그간 쌓아온 공로를 인정받아 총지배인으로 선임됐다. 동북아 비즈니스의 허브도시, 인천경제자유구역 송도국제도시의 중심부에 위치한 쉐라톤 그랜드 인천 호텔, 하지만 반경 1km 안에 다양한 호텔이 밀집돼 있어 지속적인 도전을 받고 있는 것이 사실이다. 이에 박현수 총지배인은 30여 년의 오랜 경험을 바탕으로 일희일비하지 않고, 오히려 잘 될 때 자만하지 않고 준비해야 한다며 자신만의 강력한 비법을 귀띔한다. 호텔리어 30여 년을 말하다 군 생활을 UN 산하의 JSA에서 했는데 이때 88올림픽을 겪으며 관광 분야의 전망이 클 것으로 보여 제대 후 바로 신라호텔에 입사했다. 아무래도 호텔이 외국에서 발달한 것인 만큼 해외 호텔을 경험해 봐야겠다는 생각에 호주에서 호스피탤리산업을 3년간 경험하고 당시 최고 브랜드인 리츠 칼튼 오픈 멤버로 입사, 지금에 이르렀다. 지난…


최근 홍대나 명동, 동대문 등 서울 관광 코스를 거닐다 보면 이색적인 옷차림들이 눈에 띈다. 바로 히잡을 쓰 고 한국을 방문한 젊은 무슬림 관광객들이다. 소위 타이얍 세대로 불리는 그들은 한국 드라마에서 자주 등장하는 데이트 코스를 거닐고 한류 스타 관련 제품들을 쇼핑한다. 전 세계 인구 4명 중 1명은 무슬림이라는 말처럼 큰 규모를 자랑하는 그들의 관광시장을 파악하고 아직은 잠재적인 한국관광을 활성화해 국내호텔업계에서도 무슬림 관광객들의 성공적인 유치를 위한 기반을 다져보도록 한다. 왜 젊은 층인 타이얍 세대인가?! 이슬람 국가들은 다자녀 출산을 장려하고 있어 젊은 층의 비중이 높은 편이다. 특히 젊은 세대는 과거에 비해 교육과 글로벌 진출이 활발하게 이뤄져 기성세대보다 다른 나라 문화에 대한 반감이 덜한 편이다. ‘타이얍(Tayyab)’이란 이슬람 전통을 따르고 현대적 가치도 중시하는 젊은 세대들의 사고방식을 일컫는 말로 이들 세대는 꾸준히 증가하고 있다. 이슬람 협력기구는 향후 2025년에는 무슬림 관광객들이 전 세계 인구의 30%에 달할 것이라 예상했다. 타이얍세대 무슬림인들은 최근 한국 드라마와 K-POP을 접한 이들이 늘어나기 시작했고 영화 ‘


굳이 강조할 필요도 없겠지만, 핵에너지는 지난 수십년간 계속 첨예한 논란의 대상이었다. 효율적인 첨단의 기술이자, 그에 대한 반대급부로 사고가 날 경우 다가오는 엄청난 재앙에 대한 우려가 대비되며, 나아가 핵폭탄과 핵발전의 이미지가 하나로 뒤섞여있는 것도 불안을 가중시킨다. 실제로 핵발전은 그간 기술의 발전과 위험에 대한 높은 인식 때문에 화석연료 발전보다 환경오염 유발 요인들에 대해서 더 엄격하게 관리되는 영역인데, 그럼에도 불구하고 마치 비행기 사고가 더 큰 비극으로 대중적으로 인식되지만 사실 훨씬 많은 사상자를 내는 것은 자동차 사고인 것과도 일맥상통하는 바가 있다.
그러다보니 적절한 수준의 인식을 유지하는 것이 중요하면서도 그만큼 쉽지 않다. 에너지 기술의 현행 수준을 놓고 볼 때 단순한 구호로서의 절대적 반핵이라면 곤란하지만, 더 강한 안전조치 및 효율성을 갖춘 다음 단계 대안에너지 개발에 대한 투자를 부르짖는 것은 반드시 필요하다든지 말이다. 그런데 그 모든 것을 위해 가장 필요한 것은, 핵의 현실을 있는 그대로 직시하는 것이다. 특히 큰 사고가 일어났을 때 더욱 그렇다. 80년대 중반, 체르노빌의 핵발전소에서 대형 사고가 났을 때 직접적 방사능 영향권에 놓이게 되었던 서유럽의 두 나라가 그런 의미에서 선명하게 대처가 대비되었다. 당시 독일은 시시각각 세부적 피해상황 집계와 공공매체를 통한 생중계 속에 각종 안전 조치로 온갖 물류 과정을 정비하고, 반핵 분위기 속에 초중교에서 ‘핵폭발뒤 최후의 아이들’ 같은 책이 독서토론 필독서가 되고, 녹색당이 정치 지형도에서 급부상했다. 반면 국경 하나 건너 있는 프랑스는 당시에 이미 원자력 발전에 전력 의존도를 올리고 있었던 상황 속에, 그렇게까지 심하지 않음을 정부 차원에서 홍보하며 무마하는 방향을 취했다. 그런데 공식 채널이 그렇게 나오는 것에 대한 반대급부로 체르노빌에 대한 모호한 대중적 두려움은 커져나갈 따름이었다.
[체르노빌의 봄](엠마뉘엘 르파즈 /해바라기 프로젝트 옮김 / 길찾기)은 그 당시 프랑스 분위기를 기억하는 작가들이 20여년이 지난 시점에 체르노빌 현장을 실제로 찾아가서 그 거대했던 인간의 과오의 결과를 되짚어보려는 이야기다. 원자력 나빠요, 같은 손쉬운 구호를 외치는 정도가 목표라면 현장에 찾아가 그곳의 모습을 그림으로 담아내겠다는 의지는 없어도 된다. 하지만 그 때 체르노빌은 무엇이었고 지금 그곳에 남아 있는 것은 무엇인가를 있는 그대로 관찰하고 오늘을 살아가는 우리들에게 무엇인가 화두를 던져보겠다면, 아직도 그리고 앞으로도 오랫동안 치사량의 방사능 오염이 남아있는 그곳에 취재를 떠날 각오가 필요하다. 이 작품은 행동하는 예술가라는 표어로 뭉친 일군의 작가들과 함께 체르노빌을 방문하여 작업을 한 작가의 묵직한 기행문이다. 다양한 재료를 사용한 탁월한 그림 표현으로 작가가 현장에서 얻은 느낌들을 무리한 과장 없이 전달한다.
작가는 체르노빌 참사의 사건 브리핑을 전달하는 것이 주된 목적이 아니다. 안전을 도외시한 차폐벽 없는 설계 방식의 취약점과 무모한 실험을 강행하다가 사단을 낸 당시 관리책임자의 인재를 드라마화하여 자세히 풀어내느라 지면을 낭비하지 않는다. 그보다는 체르노빌이 프랑스인인 자신에게 사건 당시에 무엇이었는지를 진솔하게 회고하고, 지금 그곳에 찾아가는 준비과정에서의 불안감과 사명감의 대비, 현장을 가는 여정에서 만나는 사람들과 그들의 삶의 모습, 그리고 결국은 20년이 지난 현장에서 바라보는 쇠락한 인간문명과 어떻게든 새롭게 자리를 잡는 자연의 풍경들을 전한다. 그리고 여정을 마치고 돌아오면서 다시금 사람에 대해, 삶에 대해 생각을 해보게 된다. 독자에게 훈계를 던지기보다는, 그저 자신이 보고 느낀 풍경과 얼굴들을 계속 보여줌을 통해서 말이다.
여정을 준비하는 과정은 두렵고 불안하다. 왜냐하면 애초에 체르노빌에 관해 기억하고 있는 이미지가 두렵고 불안한 무엇인가였기 때문이다. 방호복의 가면 덕분에 얼굴 없는 사람들이 TV화면 속에서 끝없이 회색의 풍광에서 불을 끄고 잿더미를 옮기는 기이한 풍경, 그리고 프랑스에는 큰 위험이 없을 것이라고 화면을 가득채우는 정치인의 얼굴, 얼마나 많은 사람이 죽었고 그 후 방사능으로 어떻게 기형이 넘치게 되었다는 식의 정보들이 바로 그런 기억이다. 그 한복판으로 들어가야 한다니, 생각만 해도 손에 통증이 오고 마비될 지경이다. 물론 그런 공포가 거짓이고 실제 현장은 안전한 곳이었다는 식의 반전 스토리는 나올 리 없다. 현장에서 풍광을 스케치해오는 작업은 늘 시간과의 싸움이다. 방사능 측정 장비에서 점점 크고 빠르게 울려퍼지는 틱틱틱하는 신호음은 마치 “피터팬에서 후크 선장을 뒤쫒는 시계 악어”처럼 마음을 옭죄어 온다. 몇 분 이상 현장에 머물지 못하게 하는 현지 가이드, 온 몸에 두른 마스크와 비닐 방호장비는, 기억 속의 모호한 불안이 아닌 현실의 공포다.
그런데도, 그 안에는 단순한 죽음의 폐허가 있는 것이 아님을 그림 작업을 매개로 발견해나가게 된다. 죽음과 삶은 마치 동전의 양면처럼 붙어있고, 사람도 자연도 대참사 위에 어떻게든 자리를 찾아가고자 한다. 막연한 불안의 공간이 아닌 사람들이 살아가는 세상이기에, 얼굴 없는 방독면의 사람들이 아닌 동네 주민들 하나하나의 얼굴이 보이기 시작한다. 방사능의 위험이 있고 그 때문에 아직 전기와 수도망도 부족하지만 그곳에 돌아와 다시 사는 주민들이 있다. 그 안에서 태어나고, 자급자족 농사를 지으며, 폐허 사이에서 쓸만한 물건을 찾아낸다. 자신들이 사는 곳의 위험성을 자각하면서도 한쪽으로는 받아들이며, 보드카 여러 잔으로 프랑스에서 온 손님들을 맞이한다. 사람이 그렇듯, 자연 또한 그렇다. 발전소가 있던 현장에는 다시금 나무와 풀이 자라나며, 거대한 초록의 힘으로 인간의 과오를 서서히 뒷정리해주고 있었다.
그 와중에 작가는 방사능 노출에 대한 불안과 동시에 그런 자연과 인간의 생명력에 대한 경이를 동시에 느껴나간다. 비극에 대한 경각심과 생명에 대한 찬사는 둘이 아니다. 한 쪽으로 다른 쪽을 상쇄하는 것도 아니라, 생명의 강함 때문에 더욱 참사에 대해 경각심을 보내며, 그 큰 비극마저도 어떻게든 넘어서고자 하는 생명이 더욱 빛난다. 자신이 스케치를 하던 숲길이 사실은 버스가 지나던 도로길임을 깨닫는 순간이 그런 흐름의 가장 극적인 순간 중 하나다. 준비과정과 여정 내내 이어지던 회색의 풍경이, 작가의 깨달음 속에서 문득 화려한 자연의 총천연색을 되찾는다. 자연의 생명력, 살아가는 인간의 표정을 담아낼 때마다 말이다. 그것이 바로 작품 속 주인공인 작가가 체르노빌을 바라보는 인식의 변화이기도 하다.
대형 참사를 일으킨 인간의 과오에 대한 반성은, 막연한 공포를 무한히 확대함으로 이뤄지는 것이 아니다. 그것이 나에게, 우리에게 무엇이었나 기억하고 현실의 모습을 있는 그대로 참사의 흔적과 그 사이 새롭게 찾아가는 희망을 함께 바라보는 성찰을 통해 이뤄진다. [체르노빌의 봄]은 바로 그런 작업을 해내는 작품이다.


아침 일찍 일어나 체크아웃을 하고 오토바이를 타고 뜨 득 황제릉(Lang Tu Duc)까지 왔다. 솔직히 난 별로 가고 싶지 않았지만 같이 간 샘의 권유로 오토바이를 타고 가게 되었다. 오토바이의 뒤에 타고 바람을 맞으며 가니 왠지 옛날 생각도 나고 기분도 시원했다.
뜨 득 황제릉은 1864년에서 1867년 사이에 건설되어 생전과 사후에 모두 사용되었다고 한다. 전해지는 바에 의하면 응우엔 왕조의 어느 왕보다 오랜 기간 동안 통치를 했고 사치를 누리고 살았다고 한다. 104명의 아내와 수 많은 궁녀를 거느렸지만 자손을 남기지 않았다고 한다.
뜨 득 왕릉에 들어서니 넓은 인공 호수가 보이고 그곳에 향원정 비슷한 정자가 있다. 르우 키엠 호수에 있는 이 쑹 키엠(Xung Kheim) 정자는 황제가 궁녀들과 정자에 앉아서 시를 짓거나 읊었던 곳이라고 한다. 죽기 전에 궁으로 사용하던 곳은 황제와 황후가 안치 되어 있는 사당으로 사용하였는데 이곳을 화 키엠(Hoa Kheim) 사당이라고 한다.
주위의 사당과 왕릉을 1시간 정도 둘러보고 시간이 없어 재빨리 기차역으로 향했다. 이동할 때 항상 침대칸을 이용하다가 이번엔 좌석칸을 타기로 했다. 아침겸 점심으로 식사를 한 후 기차를 탔다. 기차는 우리 나라의 새마을 호 열차 같은 정도의 시설이었는데 약간 시끄럽고 정신이 없었다. 기차를 타고 나니 바로 점심이 나와서 다시 할 수 없이 밥을 먹었다. 점심을 먹는데도 약간 정신이 없다. 식사를 하다가 이곳 저곳에 음식을 엎지르는 사람들이 많았는데 너무 지저분해 보였다. 그래도 치우는 사람들은 없었고 치우려고 생각하지도 않는 듯 했다. 왜 그럴까? 생각했는데 잠시 후에 승무원으로 보이는 사람이 와서는 흘린 음식들을 주워담고 정리를 한다. 잘 모르겠지만 이 곳에서는 자신들에게 주어진 일들이 있고 그 일은 항상 그 사람들만이 처리하게 하는 시스템인 듯 하다.
점심을 먹고 선 창 밖의 모습을 살펴보니 멋있다. 특히 다낭까지 가는 길의 멋진 해변은 여행의 피로를 풀어 주는 듯 햇다. 그러나 계속 들리는 TV 소리는 갈수록 우리의 머리를 어지럽게 만드는 듯 하다. 저녁을 기차에서 먹고 10시쯤 기차에서 내릴 때까지 계속 무지 시끄럽게 TV는 떠든다..시끄러운 자본주의처럼..
나짱에 도착했다. 기차에서 내려 여행 가이드북에서 본 Sea View호텔로 가기위해 택시를 탔다. 택시들은 관광객들을 보면 눈에 불을 켜고 바가지를 씌우가 위해 난리다. 왠만하면 택시비를 조금 더 지불할 각오를 하고 타지만 사실 너무한 거 아닌가 싶을 정도로 베트남의 택시 바가지는 좀 심한 듯 하다. 우리는 미터기를 이용해서 가자고 겨우 겨우 우겨서 15000동(vnd)을 내고 호텔에 와서 바다가 보이는 5층 방에 짐을 풀었다. 파도소리가 우리의 잠을 재촉한다.


제천 화재 당시 2층 여성 사우나에서만 20명의 인명피해가 났는데 비상계단 통로가 철제선반으로 막혀 있었다. 이번 소방점검 결과는 서울 등 다른 지역의 다중이용시설도 제천 화재 같은 참사가 발생할 위험을 안고 있음을 보여줬다. 서울 소방재난본부 관계자는 "목욕탕이나 찜질방은 탕비실·탈의실·휴게실·수면실 등 여러 용도로 나뉘어 있어 내부 구조가 매우 복잡하다. 화재로 연기가 차면 내부 구조에 익숙한 사람도 대피통로를 찾기가 매우 어렵다"고 지적했다. 또 비상구 문은 대피하는 방향으로 밀어 열 수 있어야 하는데 방화문에 추가로 설치한 덧문은 당겨서 여는 구조여서 화재 시 매우 위험하다는 문제점도 드러났다. 서울시 소방재난본부는 이번에 법규를 위반한 46곳에 과태료를 부과하고, 74곳에 시설물 원상복구 명령을 내렸으며, 관계기관에도 통보했다. 하지만 이런 일회성 점검과 과태료 부과 정도의 행정처분으로는 대형 화재를 막기 어렵다. 소방점검 대상과 횟수를 대폭 늘리고, 행정처분 외에 형사 고발 등 더 강력한 조치를 해야 한다.
문재인 대통령은 2일 청와대 신년인사회에서 새해 소망으로 한반도 평화와 국민안전을 꼽았다. 문 대통령은 "안전한 대한민국은 세월호 참사 이후 우리 국민이 갖게 된 집단적 원년이지만 지난 한 해 우리는 아직도 많이 멀었다는 것을 확인할 수 있었다"면서 "나라와 정부가 국민의 울타리와 우산이 되도록 최선을 다해 나가겠다"고 말했다. 문 대통령은 최재형 신임 감사원장에게 임명장을 수여하면서 "안전에 관한 감사원 감사를 강화해주면 정부도 더 엄격하게 따라갈 수 있을 것"이라고 당부했다. 문 대통령의 약속처럼 무술년 새해가 '국민안전의 원년'이 되기를 바란다. 그러려면 범정부 차원에서 대형 재난·사고 예방 계획을 마련해 강력히 실행에 옮겨야 한다. 소방방재청은 제천 참사 이후 전국 시·도에 '필로티 구조의 목욕탕과 찜질방 등 다중이용시설'에 대한 소방점검을 지시했고, 지난달 26∼29일 전국적으로 대대적인 점검이 실시됐다. 정부는 점검 결과가 취합되는 대로 심각한 부분부터 당장 문제를 바로잡아야 한다. 관련 법제가 정비될 때를 기다리지 말고 일단 급한 불부터 끄는 것이 중요하다. 정치권도 화재진화를 방해하는 불법주차 대책 등 소방안전 법률 개정에 서둘러 나서야 한다.


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문재인 대통령은 지난 8월 미용·성형 등의 목적을 제외한 비급여 항목들을 단계적으로 건강보험에서 보장하겠다고 밝혔습니다. 예를 들면, 당장 그동안 보험 적용이 안돼 비쌌던 MRI나 초음파 등도 모두 건강보험이 적용되며, 6인실이 없어 발을 동동 굴렀던 사람들을 위해 2인실까지 건강보험을 적용시킬 계획입니다.
아울러 노인, 어린이, 저소득층 등 취약계층에 혜택을 강화해서 연간 본인부담 상한액을 대폭 낮추고 15세 이하 어린이, 중증치매환자 등에 대해서도 본인부담률을 크게 낮춥니다. 의료비 지원은 4대 중증질환에서 모든 중증질환으로 확대할 계획입니다.


의사들도 이해관계가 있으니까 무턱대고 이기주의로 치부할 수만은 없겠죠? 사실 심사평가 과정에서 환자의 부담을 줄이기 위해 원가보다 낮은 급여수가를 책정해왔다는 지적도 있습니다.
다만 그동안 의료계가 의료수가를 환자에게 명확하게 설명해주지 않았고 비급여 항목을 집중적으로 환자에게 제시해왔던 점에서 국민들로부터 신뢰를 못받고 있는 것 같습니다. 저희 같이 의술을 잘 모르는 사람들은 의사가 제시하는 치료방법에 전적으로 의존할 수밖에 없잖아요? 그러다보니 병원비는 비싸지고 어려운 사람들은 병원 문턱이 정말 높았었죠. 지금 많은 분들이 의사들의 주장에 비판적인 이유입니다.


수원시 수원미술전시관에서 운영하는 프로젝트 스페이스Ⅱ(PS II)의 2015년 첫 기획인 조나라 작가의 개인전 <잃어버린 풍경>이 현재 진행 중에 있다. 이 전시는 지난 4월 14일(화)을 시작으로 5월 17일(일)까지 진행한다. 작가의 두 번째 개인전이 진행될 프로젝트 스페이스Ⅱ는 수원미술전시관의 유휴공간을 활용하여 만든 대안적 전시 공간이다. 2011년 이후 큐레이터들의 기획을 통해 전도유망한 작가들의 실험적이고 다원적인 예술을 선보이는 소통의 창구로 활용되는 공간에서 만나는 조나라작가의 새로운 작업들은 관람객들의 호기심을 자아내며 많은 호응을 얻고 있다.
조나라의 작품은 광목, 비단, 캔버스 등의 천 조각에 작가 자신의 사적 이미지들을 바느질하여 독특한 회화적 이미지를 재현하는 작업이다. 작가가 회화로 상정하고 있는 설치 작업들은 기존의 방식을 통해 제작하는 회화 작업이 아니다. 그녀는 바늘과 색실이라는 매체를 이용한 조형방식을 통해 회화로써 작품을 완성하고 있다. 조나라가 바느질로 풀어낸 이야기들은 작가 자신을 둘러싼 다양한 사건들에 대한 이야기이다. 다층적인 인간관계에 대한 의미를 모색하고자 한 작가는 자신과 주변에 파생된 사건들을 지극히 주관적인 기억과 생각으로 재현해낸다.
전시된 작가의 작품들은 앞면과 뒷면이 동시에 볼 수 있도록 설치되어 있다. 이는 그동안 인식하지 못한 작품의 뒷면을 보여 줌으로써 기존의 평면 작업들이 앞면의 이미지만을 제시한 것과는 사뭇 다른 방식이다. 우리가 가진 고정관념을 벗어나는 일인 것이다. 지금까지 뒷면은 겉으로 나타나거나 눈에 보이지 않는 면으로 앞면을 위해 존재하는 면이었다. 특히 바느질을 통해 작업을 완성해 나가는 작가 조나라의 작품 뒷면은 앞면의 이미지를 완성하기 위해 실을 꿴 바늘이 수십 번 혹은 수천 번의 오갔을 뒷면이다. 지극히 개인적인 이야기들이 난무하는 작가의 이미지들은 그녀가 온전히 보여주고 싶지 않은 기억의 풍경이자 감출 수 없는 현실의 이면(裏面)이다.
조나라 작가는 단국대학교와 동대학원에서 동양화를 전공했다. 그는 학부를 졸업하자마자 갖은 2인전을 시작으로 매해 다양한 그룹전에 참여하며 열심히 활동을 하고 있는 신진 작가이다. 2011년 갤러리 그림손(서울 인사동)에서 첫 번째 개인전 <On / Off>을 진행하였으며, 그 다음해인 2012년에는 예술의 전당 한가람 미술관에서 진행하는 신세계 아트스타전에 참여한바 있다. 2014년 청주미술창작스튜디오에서 진행하는 레지던스에 참여하며 자신의 작업에 대한 실험과 고민을 꾸준히 하고 있는 성실한 작가다.
캔퍼스에 붓 터치를 하듯 ..나에겐 실 한 올이 한 터치이다. 작업을 하는 면의 이미지가 아닌 다른 면의 이미지로 이야기한다. 본인의 작업에서 앞면과 뒷면의 경계는 없다. 하나의 이미지일 뿐이다.다른, 다른 사람, 비슷한, 아주 비슷한 제2의 나이다 한 줄의 실은 화면의 앞뒤를 오가며 만들어 낸 이미지는 하나의 이미지이다. 실이 지나간 면은 반드시 흔적을 남긴다. 그 흔적들은 우연과 무의식의 요청에 의해 엉키고 중첩이 반복되며 새로운 이미지를 만든다. 그 새로운 이미지는 구상, 재현의 이미지에서 시작된 표현으로 우연과 중첩의 반복적 행위가 만들어낸 화면은 새로운 이미지를 제시한다.


이날 고척돔은 작은 '워너원 도시'를 방불케 했다. 팬들은 직접 만든 굿즈를 가져와 팔았고 인근 카페와 패스트푸드점은 좋아하는 가수를 볼 수 있을까 싶어 모인 팬들로 가득 찼다. 스페셜 기프트를 받기 위해 선 줄은 구일역까지 이어졌다. 표를 구하지 못한 팬들은 공연장 밖에서 워너원을 응원했다.
이날 저녁 7시 30분부터 시작된 공연은 3시간 넘게 열렸다. 위키트리는 공연이 끝나고 나온 팬들을 만나 콘서트를 관람한 소감과 기억에 남는 순서, 남은 3일 동안 공연을 관람할 팬들을 위한 조언까지 빈틈없이 들어봤다.
"울었다. 콘서트에 왔던 사람들 다 울었다. '지금까지 워너원이었습니다'라는 인사를 잊을 수 없다. 이제는 정말 끝이니까... 워너원은 좋았지만 굿즈는 아쉽다. 팬들 나이에 비해 가격이 조금 부담스럽다. 하지만 마지막이니까 하하. 금, 토, 일 콘서트 오실 분들은 얇은 옷이나 반팔 꼭 챙겨라. 콘서트장 안이 너무 덥다. 선풍기도 켰다" (21세, 스탠딩 A3)


"멤버 여섯 명(라이관린, 박지훈, 배진영, 이대휘, 옹성우, 김재환) 스페셜 스테이지가 좋았다. 특히 김재환 스페셜 솔로 무대가 기억에 남는다. 원래 노래를 잘 하는데 춤을 추면서도 노래를 잘 하더라. 다들 김재환 떼창했다. 아쉬운 점은 무대 높이가 낮았다. 앞줄 관객이 일어서면 뒷줄은 무대가 보이지 않는다" (20세, 스탠딩 A3)
"마지막이라는 생각에 많이 울었다. 펑펑 울었다. 기억에 남는 곡은 'Deeper'다. 내 최애가 음색이 진짜 좋은데 그 곡을 부르니까 너무 좋아서 소리 질렀다. '보여' 안무를 실제로 봤다는 것도 감동이다. 이건 모든 팬들이 직캠으로 보면 좋겠다. 아쉬운 점은 무대 뒤 전광판이다. 영상이 나와야 하는 순간에 초록색 화면만 뜨는 경우가 있었다. 콘서트 오실 분들은 망원경 챙기고 티켓 없어도 혹시 돈을 챙겨서 와봐라. 나는 티켓 없이 고척돔 와서 현장에서 양도받았다" (20세 2명, 3층 308과 그라운드 F3)


해외자산배분펀드는 주식이나 채권, 부동산, 원자재를 비롯한 다양한 자산 가운데 2개 이상을 담는다. 자산별 투자 비중도 시장 상황에 따라 언제든 바꿀 수 있다. 변동성이 커지면 위험자산을 줄이는 대신 안전자산을 늘린다. 물론 시장이 상승세로 돌아서면 거꾸로 대응한다.
해외자산배분펀드는 금융시장 방향성을 가늠하기 어려울 때도 효과적이다. 오광영 신영증권 연구원은 "공격적인 투자보다 안정적인 수익률 관리가 필요한 시기"라며 "전 세계 채권시장도 호조라 해외자산배분펀드에 더욱 관심을 가질 만하다"고 전했다.
또 금융시장 변동성을 키울 변수는 여전히 많으므로 리스크를 최소화하는 배분 전략이 필요하다. 박재위 신한금융투자 연구원은 "내년 하반기에는 구조적 요인들과 정책 불확실성 등이 조금 더 영향을 줄 것"이라며 "최대한 상반기에 수익을 거두고, 적정 시점에 위험을 관리해야 한다"고 조언했다.


드래그 앤 드롭하여 가정 아이콘 브라우저에서 도구 모음을 클릭한 다음 예에서 팝업 창을 엽니다. 그는 번 올해는 우리의 도시는 그녀의 부모로,생활로 옆에 있습니다. 나는 뭔가가 발생합니다. 나는 일반적으로 꽤 자신이 소녀,그녀는 배울 수 있었는 경우 처음 왔습니다. 그러나,그와 함께 나는 다른 사람이 된,당신이 볼로 그 자신의 눈은 즉시 녹아 있습니다. 나는 그가 저를 좋아한,그것은 경우에는 서로 다른 두지 않을 끊습니다. 이것은 이미 일어나고,심지어에 의해 전달되고 말했다 안녕하세요,그는 아마에서 충격 아무 말도 하지 않았습니다. 그런 다음 나를 보상합니다. 왼쪽,지 않은 그를 참조하십시오. 년 이후 그녀는 살고,다른 도시에서 온 지금습니다. 그냥 만나 버스 정류장에서,나는 혼란스러워했습니다. 망할지,즉,내 마음을 잃는 것을 알고,곧이 떠나고 다시는 그를 볼 수 없습니다. 무엇을 할 수 있습니다. 그는 아무것도 좋아하지 않는다,당신을 발명하지 않습니다. 좋아하는 경우,그가 온 것입니다. 에 응원이고 내가 이것을 사랑합니다. 이니셔티브를 취하고,그들의 손에는 유일한 방법은 당신이 해결할 수 있어야 모든 의심입니다. 당신 행동에 무관심,무언가를 하고,어떤 경우에,당신은 아무것도 잃게됩니다. 주도권을 가지고,그들의 손에는 유일한 방법은 당신이 해결할 수 있어야 모든 의심입니다. 당신 행동에 무관심,무언가를 하고,어떤 경우에,당신은 아무것도 잃게됩니다. 저자에 관심을 지불하지 않는 어리석은 사람들이 여기에 있다. 당신이 바르게 말했다 낫다는 것을 분명히 확인. 어쩌면 그것에 접근합니다. 을 읽는 독립적으로,어떻게 구성합니다. 이제 사람들은 무서워하는 여자 접근 방식 로 인해 보편적이 물질주의와 사업화 관계입니다. 리게 되는 것은 더 복잡한에서 우리의 시간입니다. 여자기 전에은 간단했습니다. 지금 야망의 모든이 많습니다. 그래서 사람들은 종종에 적합하지 않기 때문에,그들은 원하지 않는 것을 창피합니다. 그래서 당신이 그것입니다


교회의 본질은 사람들을 행복하게 하는 것에도 의미를 두고 있지만, 그것보다 더 중요한 목적은 거룩한 강자들을 만드는 곳이야 합니다. 죽을 각오로 세상과 맞서 싸울 수 있는 예수의 증인들을 만드는 곳이어야 합니다. 왜냐하면 주님께서 세상에 교회를 세우신 목적은 ‘음부의 권세’를 무너뜨리고 모든 열방에 하나님 나라를 세우고 완성하시기 위함이었습니다. 두아디라 교회가 주님으로부터 많은 부분에 대해 책망을 받았습니다. 그렇게 엉터리 신앙생활을 하고 있는 두아디라 교회 사람들 가운데 예수님의 칭찬과 격려를 듬뿍 받는 사람들이 있었습니다. 그들을 가리켜 ‘두아디라에 남아있는 자’라고 말씀합니다. 이 남은 자들은 죽을 각오로 세상과 맞서 싸운 진정한 예수의 증인들이었습니다.
성경은 이 남은 자에 대해 깊이 말씀하고 있습니다. 성경을 통해 하나님께서 말씀하시려는 핵심은 하나님의 절대주권으로 통치되는 하나님 나라입니다. 이런 하나님의 뜻을 성취하기 위해서 하나님께서 주목하는 사람이 구약은 이스라엘 백성들 가운데 남은 자였고, 신약시대는 교회이며 그 교회 안에서 ‘남은 자’입니다. 성경을 깊이 들여다보시면 구약의 이스라엘 백성들을 선택했지만 그 가운데 소수만이 하나님의 역사의 중심에 서 있는 것을 알 수 있습니다. 교회가 세워진 이후에도 많은 사람들이 구원을 받았지만 하나님의 구원의 도구가 된 사람들을 소수입니다. 요한계시록2장24절부터는 주님께서 바로 두아디라 교회 안에 남은 자들에게 하시는 말씀입니다. 이 남은 자들을 향한 격려와 미래의 약속을 담고 있습니다. 성경 전체 흐르고 있는 ‘남은 자’에 대한 이해는 마지막 시대를 살아가는 교회에게 대단히 중요합니다.
최초의 인간이 타락을 하고 아담 이후의 모든 인간은 전부 하나님과 등을 돌리고 다른 길로 가고 있었습니다. 그들 중에 하나님께서는 어떤 자들을 계속해서 남겨 두시고 그 남은 자들을 통해 하나님나라를 어떻게 완성해 가시는지를 성경을 통해 보여주셨습니다. 요한계시록은 그 남은 자들이 누구이며 그 남은 자들을 통해 하나님 나라의 완성하신다는 것을 말씀하고 있습니다. ‘남은 자’는 하나님 나라의 완성을 위한 아주 중요한 Key입니다.
사도 바울은 로마서 11장5절에 “그런즉 이와 같이 지금도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라.”라고 말씀하시면서 남은 자의 자격은 없다고 말합니다. 하나님의 은혜를 입은 자들만 남기십니다. 그런데 여기에 아주 중요한 한 가지가 있습니다. 하나님의 은혜로 선택되었지만 그 은혜를 소중한 여긴 자와 그렇지 않는 자가 구분이 있다는 것입니다. 남은 자로의 선택의 자격은 없지만 남은 자로 서는 기준이 있다는 것입니다. 남은 자가 어떤 자인지를 4절을 통해 이렇게 설명해 주고 있습니다.
“그에게 하신 대답이 무엇이냐 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천 명을 남겨 두었다 하셨으니”
하나님의 은혜는 모두에게 주어지지만 받은 그 은혜를 어떻게 대하는가의 태도가 남은 자를 가르는 중요한 기준이 된다는 것입니다. 하나님으로부터 받은 구원의 은혜를 자신의 생명보다 더 가치 있게 여기고 그 은혜를 세상의 것으로 더럽히지 않는 순결한 믿음을 가진 자와 그 은혜를 세상의 것으로 더럽힌 자로 구분이 된다는 것입니다. 야곱은 그 은혜를 자신의 최고의 가치로 여겼지만 에서는 하나님의 은혜를 팥죽 한 그릇에 팔아 치울 만큼 무가치하게 여긴 자였습니다. 사울과 다윗은 하나님의 은혜를 동일한 선택을 받았지만 사울은 그 은혜를 왕으로 주어진 권력을 유지하고 자신의 영광을 위해 이용하였지만 다윗은 그 은혜를 주신 하나님을 자신의 생명보다 더 소중히 여겼고 세상의 부귀영화와 바꾸지 않고 그 은혜를 주시는 하나님만을 의지했고 하나님만을 인생의 전부로 삼았습니다.
예수 그리스도를 주로 고백하고 예수 그리스도를 주되심을 끝까지 지키기 위해 세상의 모든 유혹에서 자신을 더럽히거나 무릎을 꿇지 않고 거짓말과 흠이 없이 오직 예수 그리스도만을 위해 살고 예수 그리스도께서 어디로 인도하든 그의 말씀만을 순종하여 따라간 자들을 말하는 것입니다. 주님이 오실 때까지 믿음으로 굳게 지키는 남은 자들에게 두 가지의 약속을 하셨습니다.


새벽별을 주신다는 것은 예수 그리스도를 주시겠다는 것입니다. 예수 그리스도를 주시겠다는 것은 무슨 말입니까? 주님과 함께 광야와 같은 세상의 모든 삶을 통과하는 것입니다. 우리 힘으로는 이 광야의 배고픔과 목마름과 더위와 추위를 이길 수 없기에 예수님은 만나와 생수와 불기둥과 구름기둥이 되셔서 우리를 도우시고 계신 것입니다. 세상 끝나는 그날까지 예수님은 항상 우리와 함께 계십니다. 우리는 주님 오시는 날까지 우리에게 주어진 것을 굳게 잡고 세상과 맞서 싸워 주님의 나라를 세울 수 있는 남은 자 즉 거룩한 강자가 되길 바랍니다. 그리고 언제 주님 오셔도 우리 로고스라이프 교회 성도들은 한 사람도 빠짐없이 영광스럽게 맞이하길 축원합니다.


여자는 자신의 길고 아름다운 머리카락을 팔아 남편의 시계에 매달 금시계줄을 산다. 남편은 자신의 금시계를 팔아 아내의 아름다운 머리카락에 꽂을 머리핀을 산다. 오 헨리의 단편 ‘크리스마스 선물’에서는 선물보다 서로를 생각하는 마음이 더 돋보인다. 크리스마스를 맞이해 지역사회의 소외된 이웃들을 찾아 따뜻한 마음을 전달하려는 이가 있다. 몰래산타 준비위원장 이영훈(대학원·사회학· 2) 씨를 만났다.
몰래산타는 저소득층 아이들에게 나눔과 따뜻한 크리스마스를 선물한다. 이영훈 씨는 “저소득층 아이들은 어려운 환경에 우울한 연말을 보내는 반면 많은 20대는 연인이나 친구들과 즐거운 크리스마스를 보내죠. 크리스마스를 가장 기다리고 필요로 하는 사람들을 연결지어준다고도 할 수 있겠네요.”라고 말했다. 산타 모집을 시작한지 열흘이 지난 지금(25일) 벌써 백여 명이 신청했다. 모집기간은 다음달 5일까지로 2백명을 모집하는 게 목표다.
“자기 혼자 출세하는 게 목표가 아니라 사회를 위해 환원하는 인성을 키워야 한다고 생각해요.”
신청자들은 12월 12일과 18일, 산타학교에서 교육을 받는다. 선물을 줄 아이들의 정보를 파악하고 아이들이 어떤 착한 일을 했는지도 알아야 한다. 선물전달 뿐 아니라 노래·마술 등 아이들을 즐겁게 해 줄 수 있는 공연도 할 예정이다.
대전에서 몰래산타는 작년에 이어 올해 두 번째로 시행된다. 작년에는 백여 명의 산타가 70여 명의 아이들에게 선물을 전달했다. “참여한 사람들도 보람있어했고 선물을 받은 아이들도 좋아했어요. 모두에게 즐거운 크리스마스였죠.”
이영훈 씨는 ‘쏘링(Soaring)’이라는 청년모임의 대표를 맡고 있다. 몰래산타도 쏘링에서 시행하는 사업 중 하나다. ‘취직과 공부로 바쁜 와중에 의미있는 일을 하자’는 것이 이 목임의 목표다. 의미 없이 지나가는 대학생활에서 취업을 위해 스펙을 쌓는 것보다 주변을 둘러보는 활동이 필요하다고 생각했기 때문이다. 쏘링에서는 그동안 강연회, 농활, 자전거 여행, 책 읽는 모임, 다큐멘터리 보는 모임 등 다양한 활동들을 해왔다. “아직 출발이라는 작은 단계에 있지만 규모 보다는 열의와 참여가 중요하다고 생각해요.”
이 씨는 고려대에서 수학교육을 전공했다. 명문대를 나와 전형적인 엘리트 코스를 밟을 수있었지만 그 길은 포기했다. “원래는 교사가 되는 게 꿈이었지만 혼자만 잘 되겠다고 경쟁하는 입시제도 속에서 나 혼자 좋은 선생님이 된다고 해서 교육문제를 해결 하는 건 힘들다고 생각했어요. 자기 혼자 출세하는 게 목표가 아니라 사회를 위해 환원하는 인성을 키워야 한다고 생각해요.” 때문에 교육에 대해 고민하게 됐고 사회문제에도 관심을 가져 학생운동에 참여하게 됐다. 그런 이유에서 수학을 전공했지만 대학원에서는 사회학을 공부하고 있다.
이영훈 씨는 대학생들에게 어렵고 힘든 일이 있다면 혼자 안고 고민하기 보다는 주변사람과 고민을 나눌 것을 당부했다. “대학생들 모두가 사는 게 힘들다고 말해요. 대부분의 대학생들이 같은 고민을 하고 있을 거예요. 힘들고 어렵다면 혼자 안고 고민하기 보다는 주변의 다른 사람에게 얘기하는 것만으로도 큰 도움이 될 거예요. 고민을 나누고 표현하는 방법을 찾다보면 해결방법을 찾을 수 있지 않을까 생각해요.”


13 우리는 앞서 배를 타고 앗소에서 바울을 태우려고 그리로 가니 이는 바울이 걸어서 가고자 하여 그렇게 정하여 준 것이라
14 바울이 앗소에서 우리를 만나니 우리가 배에 태우고 미둘레네로 가서
15 거기서 떠나 이튿날 기오 앞에 오고 그 이튿날 사모에 들르고 또 그 다음 날 밀레도에 이르니라
16 바울이 아시아에서 지체하지 않기 위하여 에베소를 지나 배 타고 가기로 작정하였으니 이는 될 수 있는 대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 감이러라
가정에서 한주만 쓰레기를 안 버리면 불편할 정도로 많은 양이 쌓입니다. 일주일에 한 번 버리는 아파트 쓰레기 집화장을 보면 정말 많은 쓰레기가 나옵니다. 정리하지 않으면 나도 모르게 복잡하게 얽혀있는 모습을 보곤 합니다. 내 삶 속에 정리하고 정기적으로 정리해야 할 것은 무엇입니까?


바울은 될 수 있는대로 오순절 안에 예루살렘에 가려 합니다. 그는 이방 교회가 준비한 구제헌금을 이때 전달하려 합니다. 그리고 이방교회와 유대 교회를 하나로 묶으려 합니다. 그런데 그가 거친 도시는 헬라문화에 있어 중요한 지점이었습니다. 앗소는 스토아 철학자 클레안데스의 고향이며 아리스토텔레스가 가르쳤던 곳입니다. 기오는 시인 호머의 출생지이며, 사모는 수학자 피타고라스와 이솝우화, 이솝의 출생지입니다. 밀레도는 철인이라는 탈레스의 고향입니다.
이 경로 중 섬과 육지를 구분해 보세요. 그리고 이런 유명한 지역을 지날 때 지식인이었던 바울은 어떤 마음이었을까요?


16절에 의하면 바쁘게 예루살렘으로 가려는 바울이 드로아에서 ( )로 갈 때 빠른 교통수단인 배를 타지 않고 걸어서 갑니다(13절). 그것도 바울이 그렇게 정하여 준 것이라고 합니다. 왜 바울은 걸어가려 했을까요? 먼저, 큰 사역을 마칠 즈음 홀로 걸으면서 처음 주님을 만났을 때를 묵상했을 겁니다. 그는 다메섹으로 걸어가는 중에 예수님을 만났기 때문입니다. 개구리 올챙이 적 시절 기억을 못 하듯 우리는 첫 마음을 잃을 때가 많습니다. 그러다 보니 피해자가 가해자가 되어 있고, 영웅이 독재자로 변하며, 폭력에 시달리던 사람이 가정 폭력을 행하며 버릇없던 사람이 어른이 되어서는 ‘요즘 애들은 버릇이 없다’는 소리를 합니다. 신앙적으로 주님께 받은 첫 은혜를 잊은 것은 없나요. 다시 기억해야 할 은혜는 무엇입니까?


바울은 삼사십km 되는 봄길을 걸으면서 사역을 돌아보았습니다. 최고의 영향력을 가진 때였지만 최고로 위험한 시기이기도 했습니다. 이어 나오는 밀레도의 설교를 보면 바울이 이 기간 자신의 삶을 얼마나 잘 정리했는지 알 수 있습니다. 앗소로 가는 길에 무너진 돌담이 보입니다. 우리 삶 속에 무너져 있는 부분은 무엇이었을까요? 바울은 이후 마가와의 무너진 관계를 이때 정리했던 것 같습니다(참고 골 4:10). 그리고 그는 교회에 일꾼을 세우는 계획을 했습니다(참고 20:17절 이하). 우리 삶 속에서 정리하면서 회복하고 세워야 할 부분은 무엇일까요?


바울은 이미 예루살렘을 갔다가 로마에 이어 서바나로 갈 계획을 세웠습니다. 그런데 가는 곳마다 성령님이 예루살렘에 가면 결박과 환난이 기다린다고 하십니다(23절). 어려움이 있을 것을 알면서 가야하는 길이 있습니다. 그 길은 십자가의 길입니다. 사명의 길입니다. 아래 말씀을 읽고 우리가 가야 할 사명의 길, 십자가의 길, 순교자의 길은 어떤 길인지 돌아봅시다.
내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명, 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라(행 20:24)


031-8072-3404 본 제품은 엄격한 품질관리와 공정관리를 거쳐 생산되었으며, 소제,외관,규격심사에서 합격하였습니다. 제품에 표시되어 있는 섬유 혼용 율, 치수,세탁방법을 착용 전에 반드시 확인하십시오. 만약 품질에 이상이 있어 피해보상을 원하실 때에는 반드시 영수증 또는 구입증빙서류를 지참하시기 바랍니다. 피해보상 또는 수선을 원하실 때에는 본 제품 구입처 또는 소비자 상담실로 연락하여 주십시오. 본 제품의 품질보증기간은 구입일로 부터 1년입니다. 본 제품은 구입하신 뒤 품질에 이상이 있을 때에는 다음과 같이 보상해 드립니다. ①봉제불량 원단 및 부자재 불량 품질보증 기간 동안 무상수리, 구입일로 부터 1년이내분은 교환 또는 구입가로 환불. ② 사이즈 부정확디자인 및 색상불량 구입일로부터 7일 이내 교환 가능함. 단 제품에 이상이 없어야 하며 동일가격 동일제품의 교환을 원칙으로 함. ③상하1착중 한쪽에만 이상 구입일로 부 터 1년이내 분은 상하1착 모두 수선 및 교환 또는 구입가 환불함. 소비자 부주의에 의한 훼손 및 세탁 잘못에 의한 변함. 품질보증기간(1년)이 경과한 제품의 품질이상에 대해서는 보상의 책임을 지지 않으며 수리가능 시에는 유상수리 해드립니다.


Bizniz는 2010년 7월 발표된 자신의 앨범 수록곡 〈불편한 진실〉을 통해 한때 같은 팀 멤버였던 넋업산을 디스하였다. 팬들은 아무런 전후 사정을 듣지 못한 상태에서 나온 이 디스곡에 대해 상당히 당황스럽다는 입장을 주로 보였으며, 곡에서는 어떤 특정 사건이나 음악성보다 그의 인간성을 문제 삼아 디스를 전개하고 있다. 이 곡은 곡 어디에도 넋업샨이란 언급은 없으나 가사 중 " 자연과 영혼을 등에 업고 평생 사기 치고 다녀라" (넋업샨이 각나그네와 결성했던 프로젝트 팀 Napow (nature power), 그리고 넋업샨이 "넋을 업고 사는 이"라는 뜻을 가진 것을 이용), "재결합을 원하는 이들에게 진실을 밝혀" 등의 가사에서 디스의 대상은 거의 확실하게 드러나고 있다.
이 곡에는 Swings도 참여하였으며, 그의 가사도 비난조로 써있으나 넋업샨을 겨냥한 가사는 아니었다. 그러나 그의 가사 중 "불편한 진실? 너흰 환희와 준희. 진실이 없어. 그냥 너희들 뿐임"이라는 부분이 故 최진실의 두 자녀의 이름을 써서 넋업샨 디스라는 본래 주제보다도 더 큰 문제를 발생시켰다.[14] 이 가사 때문에 네티즌들의 비난이 일시에 일어났고, 스윙스는 이 사건에 대해 공식적으로 사과했다. 현재 이 곡은 스트리밍 서비스가 정지된 상태다.
한편, 이 곡의 비트를 준 Nuol은 힙합플레이야 인터뷰를 통해 넋업샨에게도 이 디스곡을 만들었음을 알렸으며, 스윙스의 가사 논란에는 자신이 대중들에게 죄송하다고 말했다. "내 디스곡이라면 모르겠지만 다시는 누구의 디스곡에 비트를 써 주지 않겠다"고 말하기도 했다.[15]


2012년 M.net에서 새로 기획한 힙합 오디션 쇼미더머니는, 아마추어 섭외 과정에서 화나 등 언더그라운드에서 이미 입지를 굳힌 아티스트에게도 신인 래퍼로써의 도전을 권하면서 언더그라운드를 "뜨지 못한 이들"로 낮게 보고 있다는 논란에 휩싸였다.[17] 이에 대해 여러 아티스트들이 트위터를 통해 불편한 심기를 드러내는 가운데, 비즈니즈만 유독 "어차피 당신들이 존경하는 형들이 심사위원할텐데 왜 밥그릇 뺏길까봐 걱정돼?" "찬성도 반대도 아니지만 걍 좀 웃김" "어차피 아마추어들이나 후배들 끌어주지도 않을거면서 꼰대같이 텃세 부리는 걸로 밖에 안보임"이라는 상반된 입장을 보였다. 이 발언은 동료 뮤지션들 사이에서도 파장을 일으켜 Paloalto, Jerry,K, Okasian, Jay Kidman 등이 노골적인 불만을 드러냈다.[18] Bizniz 역시 이에 지지 않고 자신의 의견을 고수해나갔으나, 다음날 트위터를 통해 "단지 어떻게 해도 진행될 프로그램인데 좋은 방향으로 진행되길 바라는 마음에 저의 의견을 썼을 뿐이지 뭐가 옳고 그름에 대해 쓴게 아니다"며 "트위터가 제 개인 공간이지만 여러 사람들이 보고 있다는 점을 자각하고 저의 언행에 더욱더 신중하겠다"라는 글을 써올렸다.