일제 강점기의 해수구제정책과 한국전쟁이 우리나라 야생동물의 멸종 위기를 재촉했다는것은 주지의 사실이다. 더욱이 한국전쟁 이후 근대화와 산업화가 본격화되면서 환경에 대한 관심이 정책 우선 순위에서 밀려남으로써 한반도에 서식했던 야생동물들은 하나 둘 자취를 감추기 시작했다. 또 호랑이에 비해 표범은 더더욱 관심 밖의 동물이었다. 그러나 책 표지 그림에서 보듯 조상들이 표범을 민화로 남겼다는 것은 호랑이만큼이나 표범도 한반도에 살았던 사람들과 역사를 같이 했다는 증거이기도 하다.


이들의 슬픈 역사가 한국인이 아닌 일본인에 의해 수집되고 기록되어야 한다는 것도 어찌 보면 무척이나 안타까운 일이지만, 사실 야생의 동물들에게 무슨 국적이 있고 국경이 있으랴. -<한국의 마지막 표범> ‘기획 후기’ 중에서-
기획 후기에서 이 항 교수에 따르면 한국 표범은 역사적으로 한반도를 중심으로 중국 동북부와 러시아 연해주 남부에 널리 분포했다고 한다. 하지만 지금은 50마리 정도만이 그 명맥을 유지하고 있다고 한다. 다행인 것은 러시아 정부가 2012년 4월9일, 기존의 케드로바야 자연보호구, 바르소니 연방야생동물보호구, 보리소브코 고원지역 야생동물보호구와 중국 접경지대에 있는 표범 서식지를 더해 표범의 보전을 주목적으로 하는 “표범의 땅 국립공원(Land of Leopard National Park)” 설립을 공식 발표한 것이다. 이 국립공원은 러시아에서 단 한 종의 야생동물을 위해 설립된 유일한 국립공원이라고 한다.
이 항 교수는 이 “표범의 땅 국립공원”이 한국 표범 보전에 획기적인 전기가 될 것으로 내다봤다. 한편 이 항 교수는 엔도 키미오도 확신하지 못했던 DMZ 일대의 한국 표범 생존 가능성에 대해서도 희망 섞인 전망을 내놨다. 표범은 호랑이보다는 훨씬 그 크기가 작기 때문에 먹이 요구량이 작고 따라서 호랑이처럼 넓은 서식영역이 필요하지 않다는 것이다. 게다가 DMZ 일대에 회복된 멧돼지, 고라니, 너구리 등의 동물은 표범의 먹이동물로서 충분한 역할을 할 수도 있을 것이기 때문이다. 러시아에서의 아무르 표범(한국 표범과 같은 종) 재도입 계획이 성공한다면 남한에서의 표범 재도입 구상도 그 실현 가능성이 더 커질 것으로 전망했다. 분단의 상흔이 고스란히 남아있는 DMZ가 남과 북의 긴장 완화는 물론 야생동물의 평화지대가 될 수 있다니 생각만 해도 가슴이 벅차 오른다.
이 항 교수의 말대로 이런 노력들이 결실을 맺어 일본인이 아닌 한국인 누군가가 “한국 표범의 귀환”이라는 제목으로 책을 쓰게 될 날이 반드시 올 것이라 굳게 믿어본다.


독일 작가 파트리크 쥐스킨트의 소설 "향수"의 주인공은 향을 만드는 조향사다. 그는 25번에 걸친 살인행각을 벌인다. 지상 최고의 향수를 만들기 위해서다. 소설 속의 그루누이와 마찬가지로 실제 조향사들의 꿈은 세계 최고의 향수를 만드는 것이다. 국내의 조향사 수는 20~30명선이다. 이들은 새로운 향을 찾기 위해 끊임없이 전국을 누빈다. 냄새맡는게 버릇이 돼 거리에서 코를 킁킁 거리다 눈총을 받는 일도 비일비재하다. 조향사에게 가장 중요한 능력은 향을 감별해내는 능력이다. 축농증·비후염 등 후각기관 질환 경험이 있거나 취맹인(특정한 냄새를 구별하지 못하는 사람)은 아예 자격미달이다. 향 감별능력을 잃지 않기 위해 조향사들은 코 관리에 상당한 노력을 기울인다. 조향사 경력 16년인 한상용씨는 "지금도 2~3일에 한번씩은 소금물을 코로 들이마셔 뱉어내는 방식으로 코에 묻어있는 불순물을 제거한다"고 전했다. 현재 상품화돼 있는 향료는 세계적으로 천연향 1천5백여종, 인공 합성향 3천~6천여종에 이른다. 태그


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내 우주가 진동했다. 2013년 초등학교 6학년 때 우연히 발견하게 된 ‘웹소설’이란 내 인생을 바꿔놓기에 충분했다.
뭐든지 처음만큼 영원한 건 없을 것이다. 천하제일은 여러 가지로 나에게 처음이었다. 인터넷으로 연재하는 소설의 존재를 난생 처음 알았고, 강호와 정의가 있는 무협이라는 세계를 알게 되었고, 웹소설 작가가 되고 싶다는 꿈을 꾸게 해준 입구였다. 그리고 처음으로 사 모은 장편 장르 소설이었으며 모범적인 스토리 전개의 모델이었고, 동시에 나의 이상이었다.
계기는 아주 단순했다. 웹툰은 인지도가 있을 무렵, 네이버 사에서 웹소설이라는 사이트를 개설했던 것이다. 웹툰을 챙겨보던 난 자연스럽게 몇 주간 웹소설을 광고하는 링크를 접했고, 특히 ‘천하제일’이라는 소설이 나올 때가 가장 끌렸다. 정말 단순하게도 일러스트가 예뻐서. 결국 유혹을 이기지 못해 일러스트만 구경해보자 했던 것이 홀랑 빠져 현재 몇 년째 웹소설 작가를 염원하는 추종자가 되어버린 것이다.
초등학교 6학년, 중학교 1학년, 2학년. 약 3년을 같이 살았다. 나는 천하제일이 연재되는 수요일, 토요일만을 목 빠지게 기다렸고 읽는 순간만큼은 주인공들과 같은 세상이었다. 집에서는 핸드폰 사용시간이 정해져 있어서 그 추운 한겨울에 밖으로 나와 공공 와이파이를 찾아다니기 바빴다. 운좋게 한 칸이라도 연결되면 그 자리에서 몇 시간이고 천하제일을 읽는 것이다. 엄마한테서 심부름 갔다가 죽었냐는 재촉 전화를 받고서야 미적미적 집으로 돌아갔다. 올라오는 한 화 한 화가 너무나 소중해서, 스크롤이 내려가는 게 아쉬우면서도 궁금함에 결국 내릴 수밖에 없었다. 그날 올라온 글을 다 읽으면 나는 미련이 남아 핸드폰을 손에서 놓지 못하고 다시 위로 올려 맘에 드는 표현이나 대사를 두고두고 곱씹었다.
처음 본 무협 소설은 그렇게 아무 거리낌없이 내 삶에 들어와 나를 들뜨게 만들었다. 무협이 남자들의 전유물이라고? 웃기지 마시라. 장영훈이 쓴 천하제일의 맹점이 바로 이점에서 드러나는 것이다. 그는 웹소설 시장의 독자 대부분을 차지하는 여성들을 고려해서 글을 썼다. 실력은 기본에 매력이 넘치고 능동적인 여자 주인공, 설수린과 실제로 부인에게 도움을 구한 만큼 공감이 가고 설레는 남녀 주인공의 연애 전선, 전음과 검강 같은 무협 용어를 처음 봐도 이해할 수 있게 설명해주는 등(더 놀라운 점은 대놓고 용어 설명을 함에도 글의 분위기가 전혀 깨지지 않는다는 것이다) 세세한 부분에서 그는 주된 여성 독자층까지 사로잡으며 남성에 국한되지 않은 폭넓은 독자층을 보유할 수 있었다. 나 또한 그런 친절한 전개 덕에 천하제일을 읽을 수 있었다.
이러니 장영훈은 내가 가장 존경하는 웹소설 작가이다. 단지 처음 접한 작가라서가 아니라 여러 닮고 싶은 면이 가득해서. 그 중 하나를 꼽자면, 나는 그가 작품 전체에 풀어내는 순수한 ‘정의’와 ‘선함’이 좋다. 각박한 현실에 살면서 잊고 있었던 당연한 이치. 주인공의 말에 나까지 깨달음을 얻고 멍해지는 올바름. 천하제일 2권에 이런 문장이 나온다.
-훔친 물건은 당연히 돌려주어야 하고, 늙은 노모에게 줄 돈은 흥정의 대상이 되어선 안 된다. 아주 기본적인 일, 하지만 많은 사람들이 잊고 사는 일.-
작중에선 주인공들이 도둑 무영신투와 협상을 해서 중요한 정보를 얻어야 하는 상황이었다. 무영신투는 이화운의 물건을 훔쳐갔고, 이화운은 무영신투가 그의 어머니께 드리려 했던 집문서를 갖고 있다. 무영신투는 막다른 길에 갇히자 훔친 물건을 돌려줄테니 살려달라고 빈다. 하지만 이화운은 미동도 않는다. “협상의 여지가 될 수 없다.”라고 딱 잘라 거절할 뿐. 그러면서도 무영신투의 집문서는 순순히 돌려준다. 그 집문서로 협박해서 무영신투의 입을 열 수 있었음에도 말이다.
“아닌 건 아닌 거니까.” 이화운의 말에 나는 잠시 멈칫 했다. 훔쳐간 물건과 모친을 위한 물건. 둘 다 당연히 주인에게 돌아가야 할 것들이었다. 다른 목적이나 조건이 붙을 이유가 없는 것이다. 우리가 배운 도덕책에 따르면 그것은 그리 놀라운 일이 아니다. 하지만 그 이치를 삶에 직접 녹여 사는 사람은 드물다. 바른 사람들. 모두가 타락해도 설수린과 이화운 이 둘만은 언제나 깨끗할 것 같았다. 그만큼 천하제일에 등장하는 주인공들은 선하고 정의롭다. 주위 사람들까지 동화시키는 그 선함에 나도 중독됐다. 머리로 알고만 있을 뿐인 도덕을 몸소 실천하는 주인공들을 보면서 대리만족을 느낀 것이다. 현실에선 저렇게 살기가 힘드니까.
이 외에도 점점 깊어가는 두 주인공의 유대를 가랑비에 옷 젖는 줄 모르게 확장시키는 고도의 심리묘사라던가 한 명 한 명 눈에 들어오는 확실한 캐릭터성, 좀처럼 긴장을 놓을 수 없는 탄탄한 스토리 전개 구성 등도 배우고 싶은 점 중 하나이다. 특히 나는 소설의 구성 5단계-발단, 전개, 위기, 절정, 결말-을 이 책으로 실감한 사람이다. 이 글만큼 위기와 절정이 잘 드러나는 작품도 없을 것이다.(스포일러가 될까봐 자세히 언급은 하지 않겠다.) 장영훈은 무림의 한낱 점소이(숙소 주인)라도 좋으니 그 세계에서 살아보고 싶다고 했다. 작가 자신이 살고 싶은 세상을 쓰니까 그 애정과 열정에 독자 또한 무의식적으로 끌리는 것이다. 나 또한 천하제일을 읽으면서 이 우주 어딘가에 정말 이런 일이 일어나고 있을 것 같다는 생각이 들었으니. 그 부분 또한 천하제일의 무서운 점이 아닐까 싶다.
이제 나는 이번 겨울방학을 지내면 고등학교 3학년이 된다. 고삼. 어느새 사회가 성큼 내 앞으로 다가온 것이다. 초등학교 때부터 걸어오던 작가 외길 인생. 작가들이 모두 겪는다는 슬럼프와 나는 재능이 없는 것 같다는 자괴감과 포기를 나도 꼴에 창작을 한다고 여러 번 겪었다. 그럴 때마다 책장 한 칸을 전부 차지한 천하제일 9권이 굉장히 큰 존재감을 보여줬다. 나의 시작이자, 미래. 언젠가 나도 누군가에게 이렇게 기억에 남는 작가가 되기를. 누군가의 인생에 조금이라도 흔적을 남겨놓기를. 아아, 그들은 나의 길잡이별이었다.
내가 그랬듯이, 누군가 내 소설이 올라오는 날을 기다려줬으면. 글을 읽을 때만이라도 재밌다, 라고 생각해줬으면. 아무리 시간 때우기 용이라도 누군가의 시간 한 켠을 장식한다는 건 멋있는 일이니까. 문득 ‘아, 어떤 책이 좀 재밌었는데 이름이 기억 안 나네. 다시 읽고 싶다.’ 하고 잠깐이나마 추억해준다면 참 행복할 것 같다. 거기다 내 글을 읽고 웹소설 작가가 되고 싶은 사람이 생긴다면 더욱 영광이겠지.
현재 천하제일은 글자로 종이에 묶여 책장에 꽂혀있다. 그곳엔 내 어린 시절과 꿈을 향해가는 여정과 정의가 넘쳐나는 무림이 뒤섞여 있다. 활자는 마지막이 있어도 그들의 시간은 계속 흘러갈 것이다. 내 소망까지 함께 품고서. 내게 있어 이 책이야말로 天下第一이다. 설수린과 이화운의 앞날을 축복하며, 그리고 앞으로 펼쳐질 내 인생도 축복하며, 이만 글을 마친다.


안녕하세요 나래데이터입니다. 나래데이터는 계양구 작전동에 위치해있습니다. 컴퓨터수리 업체가 많이 없어지고 있는 상황임에도 작전동에는 제법 규모있는 업체가 있어서 주변분들이 많이 이용해주시는 상황인데요. 오늘은 서구 검단에서 무거운 데스크탑 컴퓨터를 들고 내방해주셨습니다. 삼산동에서 일을 하신다고 하셔서 출근길에 맡겨주셨네요. 아무래도 직접 제품을 갖고 내방해주시면 여러 혜택이있겠지요?^^
예전에는 컴퓨터수리 하나만으로도 수지타산이 맞았는데 요즘은 많이 바꼈지요. 점점 수리업체는 영세해지고 폐점하는 곳이 많이 늘었습니다. 스마트폰의 영향이 가장 클거라 생각됩니다. 데스크탑이 아닌 노트북 이용이 늘어나는 것도 이유가 되겠네요. 노트북은 때되면 그냥 교체하는 경우가 많고 데스크탑처럼 수리나 업그레이드할 수 있는 부분이 한정적이니까요.
그래서 요즘은 가까운 곳에 맡기던 분들도 멀리 전문점으로 수리보내는 일이 잦아졌습니다. 믿을 수 있고 AS부분을 고려해서 그런 것인데요. 쉽게 말해 수리 후 발생하는 문제에 대해 얼마나 신경써주냐 이 부분인거 같아요. 기업 브랜드의 가치를 중요하게 여기고 규모있는 곳이라면 나몰라라 할 순 없겠지요. 나래데이터에서는 모든 IT관련 업무를 보고 있습니다. 일반사용자 PC수리도 하지만 주업무는 기업, 사무실, 업체 네트워크 공사나 시설관리이지요. 하지만 포맷하나라도 정성껏 친절하게 임하고 있습니다.
처음 문의를 주셨을 때 증상은 단순했습니다. 컴퓨터가 느리다. 인터넷이 느리다. 왜 느린지 모르겠다. 모든 전자제품은 수명이 있습니다. 일정 기간이 지나게 되면 속도저하는 당연하게 오게 되어있습니다. 스마트폰 많이 써보셔서 아시겠지만 초기화를 해도 처음 살 때 속도가 절대 안나오는거 느껴보셨을겁니다. PC도 마찬가지지요. 반영구적이지만 부품도 늙게 되고 제 역량 발휘가 점점 힘들어지게 됩니다. 노트북이든 데스크탑이든 쓰시다가 한번은 업그레이드해서 몇 년 더 쓰시고 그 다음에 제품교체 하는게 일반적이고 효율적입니다. 그래서 속도문제로 내방해주시는 분들께는 당연히 업그레이드를 설명해드리고 있습니다.
이번 고객님께서도 사양이 낮고 노후화 됐을 것으로 예상 했습니다. 확인해보니 무거운 프로그램을 쓰시지도 않고 인터넷만 하시는데도 속도가 많이 안나오는 상황이었습니다. 하지만 제법 사양이 나쁘지 않았습니다. 이 사양으로는 이렇게 느릴 리가 없는데.. 생각하면서 내부세척과 포맷하실 것을 권장해 드렸습니다. (정기적인 포맷은 컴퓨터의 건강에도 좋고 속도면에서 반드시 필요합니다.) 하지만 업무용PC는 아무리 백업을 다하고 포맷을 한다해도 혹시 모르고 뭐 빠트렸을 불안함과 당장 업무를 못보고 다시 세팅해야한다는 수고스러움이 있기 때문에 잘 안하게 되죠^^ (저도..잘 안합니다..)
그래고 프로그램은 C드라이브에 저장하시고 데이터파일들은 따로 D드라이브에 저장하는 습관을 들이면 포맷하기에 훨씬 수월할 것입니다. (하나의 하드를 C,D로 나누지마시고 두 개의 하드를 사용하실 것을 추천)
결론적으로 내부청소와 포맷으로 접수를 받았습니다. 사진 보시면 아시겠지만 엄청난 먼지를 볼 수 있었습니다. 저렇게 먼지가 많이 쌓이게 되면 쿨러의 기능을 제대로 하지 못해 발열로 인해 CPU나 그래픽카드의 제 기능을 수행할 수 없습니다. 제가 볼 때 먼지가 더 쌓였으면 컴퓨터 계속 다운됐을 것 같습니다. 데스크탑을 바닥에 놓고 쓰시는 분들이 몇 년 지나면 저렇게 되는 경우가 많습니다. 의외로 평범한 가정에서도 먼지가 저 만큼 쌓일 수 있습니다. (근데 심하긴 삼히네요…)
서컬구리스 도포와 내부청소를 모두 마치고 속도체크를 했습니다. 당연히 전보다 나아지긴 했지만 저희입장에서는 그래도 느리다라고 생각했습니다. 지금 상황에서 가장 가성비 있게 속도를 더 높일 방법은 하드 교체 였습니다. 요즘은 속도를 높이기 위해 C드라이브를 용량이작은 SSD로 장착하고 D드라이브를 일반 용량이 큰 HDD로 설치를 많이 합니다. (다 아시겠지만^^) 수치상으로 부팅속도에서 SSD가 HDD가 3배 이상 빠르기 때문에 SSD설치를 추천해드렸고 그렇게 진행했습니다. 처음부터 SSD 설치하라고 말씀드렸으면 윈도우를 두 번 설치할 필요는 없었겠네요^^ 오늘은 이만 줄이겠습니다.


관심리스트에서 데이즈 인 레드블러프 삭제하기 데이즈 인 레드블러프을(를) 관심리스트에 추가하였습니다 데이즈 인 레드블러프의 객실 및 요금 트립어드바이저에서 최적의 가격에 최상의 객실을 검색하고 있습니다.걱정하지 마세요.에서 예약하세요 체크인 체크아웃 객실 1개 숙박고객 2명 4스탠다드 룸 이 객실 관련 추가 정보 얻기 더 보기 무료 취소 최적의 요금 /1박 세금 및 봉사료 선택 데이즈 인 레드블러프의 이용 가능한 객실 보기 트립어드바이저 여행 파트너의 객실을 *부터 확인하거나 날짜를 변경할 수 있습니다. ~ 중 트립어드바이저에서 예약할 수 있는 이 시설의 객실이 없습니다.
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100년 전의 사건이 100년 후에도 다시 벌어질 것이라고 단정할 만한 어떤 이유도 없습니다. 하지만 비슷한 상황은 비슷한 결과로 이어질 수 있습니다. 속담에서처럼 역사는 똑같이 반복되지는 않지만 돌고 돌기 마련이기 때문입니다. 1720년대, 1820년대 그리고 1920년대의 상승장을 만들어낸 요인은 무엇이었을까요? 이 패턴이 2020년대에도 반복될까요?
아래 차트는 1691년 이후 영국 정부의 부채 증가 상황을 보여줍니다. 스페인 왕위 계승 전쟁의 결과로 1720년까지 부채가 증가한 모습이 꽤 뚜렷하게 보입니다. 나폴레옹 전쟁 기간, 1차 세계대전 및 2차 세계대전 기간, 1970년 이후 기간 동안의 부채 증가 모습과 네쌍둥이라고 해도 과언이 아닙니다. 정부 부채 증가는 버블로 이어지고, 버블 중에서도 가장 큰 버블을 만듭니다.


1720년대 버블은 런던 남해 회사 버블로 유명하지만, 사실, 네덜란드 암스테르담과 프랑스 파리에서도 비슷한 버블이 발생했습니다. 스페인 왕위 계승 전쟁(1701-1714년)은 스페인과 프랑스가 단일 군주제로 연합하는 것을 반대해 시작되었으며, 유럽 전역으로 번져나갔습니다. 이 전쟁은 모든 유럽 국가의 부채를 증가시켰고, 전쟁이 끝나고 각국 정부는 이 부채를 처리할 방법을 찾아야 했습니다.
파리와 런던 모두에서, 양국 정부는 기 발행된 국채를 무역 회사의 주식으로 전환하는 방식으로 해결책을 모색했습니다. 이들 무역 회사는 무역 독점권을 통해 주주들에게 큰 이익을 안겨줄 잠재력이 있었기에 모두에게 윈윈인 방법이었습니다.


프랑스와 영국에서 최초의 글로벌 주식 시장 버블이 일어난 주원인은 정부가 과도한 부채 부담을 덜기 위해, 인플레이션을 통해 경기를 부양하고, 국채를 무역 회사 주식으로 전환한 것이었습니다. 정부는 부채를 줄였기 때문에 이득이었고, 마찬가지로 많은 투기꾼들도 이익을 보았습니다.
하지만 이 단기적인 이익보다 장기적인 비용이 더 커졌습니다. 버블의 결과, 주식 시장이 투자자들에게 피해를 입히는 투기의 함정으로 인식되게 되었고, 버블이 끝난 후에 영국에서는 “버블 제한법”이 제정되었습니다. 이로 인해 합법적인 기업에 대한 투자도 질식되었고, 이런 상황은 18세기 말 운하 주식이 다시 인기를 얻을 때까지 지속되었습니다.


런던과 파리의 주식 시장은 18세기의 나머지 기간 소상 상태를 유지했습니다. 1789년 프랑스 혁명이 일어났고 이어 나폴레옹 전쟁이 발발해 유럽을 전쟁의 도가니에 빠뜨렸을 뿐만 아니라, 당연한 일이겠지만 엄청난 국가 부채 증가가 동반되었습니다. 1815년 나폴레옹 전쟁이 끝나자 런던은 유동성이 넘쳐났습니다. 전쟁 중 남미 식민지는 스페인으로부터 독립을 선언했으며, 스페인은 나폴레옹의 형제 호세 보나파르트가 통치했습니다.
남미는 금·은 및 기타 광물의 주요 공급원 중 하나였기에 새로 태어난 국가는 금과 은에서 발생할 미래 수익을 담보로 국채와 주식을 발행했고 이를 통해 유럽에서 자금을 끌어들였습니다. 마치 남해 회사와 미시시피 회사가 미래 무역 독점 수익을 지렛대로 1720년대 주가 폭등을 정당화시켰듯이 말입니다.
이로 인한 결과는 1720년대와 같았습니다. 엄청난 자금이 새로운 국채와 주식으로 흘러들었고, 1720년대의 버블이 잊힐 정도로 1820년대 버블은 성장했습니다. 주가 상승 대부분은 광업 주식들이 주도했습니다. 브라질의 레알 델 몬테 같은 기업은 예상했던 광산 수익이 실현될 수 없음이 확인되자, 90%의 주가 폭락을 맞이하게 되었습니다.


물론 유럽의 스페인, 포르투갈 및 그리스, 남미의 칠레, 브라질, 아르헨티나 및 기타 국가 모두가 디폴트에 빠졌습니다. 포야이스 같이 존재하지 않았던 국가들도 더 이상 아둔한 투자자들에게 국채를 발행할 수 없었습니다.
1720년대와 마찬가지로 과도한 정부 부채는 과도한 유동성으로 이어졌습니다. 해외에 엄청난 이익이 있다는 꿈이 새로운 투자를 끌어들였습니다. 남미에 돈이 흘러들어 가자 필연적으로 붕괴될 수밖에 없는 버블이 생겨났습니다. 이런 두 차례의 불행한 일을 겪음으로써 투자자들은 교훈을 얻었을까요?


하지만 세계 경제 공동체는 1차 세계 대전에 의해 생겨난 재정 혼란을 해결할 길이 없었습니다. 형편없는 통화 정책, 경제 혼란, 이런 문제의 해결책을 마련하지 못하는 국제 사회의 무능력, 세계 경제 문제 해결에 고개를 돌리고 고립 정책을 택한 미국, 이 모두가 문제를 더 심화시키는 데 기여했습니다.
1929년부터 1932년까지 세계 경제는 추락했고 금융 시장은 붕괴했습니다. 1720년대와 1820년대처럼, 정부는 스스로 쌓은 부채 문제 해결을 도외시했고, 정치적으로 해법을 찾으려고도 하지 않았기 때문에, 정부의 실책으로 인한 결과는 오롯이 시장이 떠안아야 했습니다.


1720년대의 버블을 시작으로 세기마다 “20년대”는 놀라울 정도로 비슷한 모습을 보였습니다. 각각의 경우 전쟁이 과도한 정부 부채 부담으로 이어졌습니다. 1720년대 프랑스 및 1820년대 오스트리아 같은 국가, 1920년대 독일의 정부는 부채 부담을 줄이기 위해 인플레이션을 일으켰습니다.
투자자들은 1720년대에는 무역 회사, 1820년대에는 남미 회사 그리고 1920년대에는 미국 같은 해외에서 기회를 찾으려고 했습니다. 버블이 붕괴되고 정부는 디폴트에 빠지고 주식 시장은 붕괴되자, 국채 투자자들과 주식 투자자들 모두 엄청난 손실을 입었습니다. 각각의 경우, 시장이 회복되기까지 수십 년이 걸렸습니다.
이 글에서 살펴본 한 세기마다 돌아오는 주기 이외에도, 시장에는 몇십 년 만에 한 번씩 돌아와 엄청나게 상승을 일어난 패턴들이 존재합니다. 이런 패턴이 2020년에도 나타날 수 있습니다. 1900년 이래, S&P 500은 세 차례의 주요한 상승장을 경험했습니다.


그렇다면 다음 20년대에도 비슷한 상승장이 벌어질까요? 비슷한 거품이 2020년대에도 발생할까요? 몇 가지 유사점이 있습니다. 미국, 유럽, 일본에서 전례 없는 속도로 정부 부채가 쌓여갑니다. 국채 이자율은 아주 낮기 때문에 투자자들은 다른 대안을 찾고 있습니다. 신흥 시장은 선진국보다 성장률이 높고, 선진국처럼 보다 성숙한 경제에서는 찾을 수 없는 기회를 제공합니다.
정부는 인플레이션이나 다른 형태의 디폴트를 통해 부채 부담을 줄이려고 노력할 수 있습니다. 그동안 누적된 수조 달러에 달하는 국채에서 자금이 빠져나와 주식 시장으로 들어갈 수도 있습니다. 특히, 새로운 기술 혁신이 일어나거나, 개발 도상국이 더 매력적인 투자처로 변화하게 될 경우에는 더 그렇습니다. 주가가 계속 상승하고 더 많은 돈이 시장에 유입되면 새로운 버블이 생길 수 있습니다.
정부 부채 증가는 전 세계적인 현상입니다. 아직 금리가 낮은 수준이기 때문에 많은 국가가 과도한 부채로 인한 문제를 피해가지만 어느 시점 금리가 오르지 않으리라는 보장은 없습니다. 그렇게 된다면 국가의 부채 관리 비용이 과도해지기 시작할 것입니다. 이 시점에서 투자자는 과거처럼 선진국 국채를 팔고, 해외로 눈을 돌릴 수 있습니다.
BRICS 같은 “기존” 신흥 시장 또는 아프리카의 프런티어 시장이 대상이 될 수 있습니다. 아프리카 주식 시장의 거품은 상상할 수도 없습니다. 지난 몇 년 동안 가장 실적이 좋은 국가 중 일부가 아프리카 국가였습니다. 과거 50년 동안 아프리카를 지배하면서 성장에 걸림돌이 되었던 독재 정권이 몰락하고, 성장 지향적인 민주주의로 나아가기 시작했기 때문입니다. 투자자들은 “일생일대”의 기회를 움켜쥘지도 모릅니다.
이런 기회가 생겨날 수도 그렇지 않을 수도 있지만, 가능성은 분명히 있습니다. 엄청난 부채를 쌓아놓은 선진 시장 국가의 성장이 부진해지고, 정부 부채 위험에 대응해 싸우는 데 실패한 신흥 시장이 불가피하게 붕괴를 이끌 가능성이 높습니다. 펀더멘털이 보장하는 수준 이상으로 주가가 급등하는 곳에서 버블이 발생하기 마련입니다.


예수님께서 이 땅에 오셔서 가장 먼저 행하셨던 것은 사람을 가르치는 것이 아니었습니다.
예수님께서는 이 땅에서 사람을 가르치려 하시기 전에 먼저 당신께서 행하셔야 될 것을 행하셨습니다.
예수님의 가르치심이 더 없이 소중한 것은 예수님의 그 가르치심이 그보다 선행되었던 예수님의 행하심에 뿌리를 내리고 있기 때문입니다.
만약에 예수님의 가르치심이 선행된 행하심에 근거를 두지 않았더라면 그분의 가르치심은 이미 이천년전에 흔적도 없이 사라져버리고 말았을 것입니다.
행함이 결여된 가르침은 공허한 관념의 유희에 지나지 않기 때문입니다.
예수님께서는 인간을 가르치려 하시기 전에 성자 하나님이시면서도 비천한 인간의 육신을 입고 성육신을 먼저 하셨습니다.
인산 세상에서 죄로 더럽혀진 인간들과 부대끼며 그 죄인된 인간의 친구로 살아가는 삶을 먼저 사셨습니다.
그리스도이신 예수님께서는 죄인이 받아야 할 세례를 받으실 필요가 전혀 없으셨습니다.
그럼에도 예수님께서는 죄인인 세례자 요한의 앞에 친히 무릎을 꿇으시고 세례를 먼저 받으셨습니다.
이처럼 예수님께서는 가르치시기 전에 당신께서 행하셔야 할 것을 철저하게 행하셨습니다.
예수님의 그와 같은 삶은 사람과 세상을 살리시는 하나님의 말씀 그 자체가 되셨습니다.


한국 교회가 이천년 교회 역사상 유례없이 성경공부에 열심인 것은 이와 무관하지 않을 것입니다.
그러나 교회의 역사를 밝혀주는 사도행전의 첫 머리인 오늘의 본문은 예수님을 소개하면서 가르친다는 동사 이전에 행하셨다는 동사를 가장 먼저 사용했음을 우리는 기억해야 합니다.
교회는 세상을 가르치려하기전에 먼저 주님을 쫒아 사는 사람들의 모임이어야만 합니다.
그때에만 교회는 생명력으로 충만한 (세상에 증명되는) 예수 그리스도의 화면일 수 있습니다.
주님의 삶이 결여된 성경공부는 공허한 관념의 유희에 불과하고 크리스천에게 그보다 더 백해무익한 인생 낭비는 없을 것입니다.


국가인권위원회(위원장 최영애)는 호텔 세탁업무 도급업체인 A사 대표에게 △인종, 피부색 등을 이유로 채용을 거절당한 진정인의 재취업의사를 확인하여 구제조치를 취할 것, △피부색 등을 이유로 고용차별이 재발되지 않도록 할 것, △직원대상 인권교육을 실시할 것을 권고했다.
｢모든 형태의 인종차별 철폐에 관한 국제협약｣ 제5조는 ‘인종, 피부색에 따른 구별 없이 근로, 직업 선택의 자유의 권리가 있다’고 규정하고 있으며, 우리나라가 비준한 ｢차별(고용과 직업) 협약(ILO 111호)｣ 제1조는 ‘고용 또는 직업에서 기회 또는 대우의 균등을 무효로 만들거나 손상시키는 효과가 있는 인종과 피부색에 기초하여 행해지는 모든 배제 또는 우대를 차별대우’로 보고 있다.
인권위 차별시정위원회는 진정인이 수단 출신으로 검은 피부색을 가졌다는 점, 피진정 회사직원인 S과장이 진정인에게 보낸 “호텔세탁실 매니저가 M씨 때문에 세탁실에 관심이 집중되는 것을 싫어합니다. 미안합니다.”라는 휴대전화 문자내용을 고려하면, 진정인의 인종과 피부색이 피진정인이 진정인의 채용을 거절한 사유임을 충분히 인정할 수 있고, 이는 ‘합리적인 이유 없이 인종, 피부색 등을 이유로 고용과 관련하여 특정한 사람을 배제하거나 불리하게 대우한 평등권 침해의 차별행위’라고 판단했다.


버나드 매도프(Bernard Madoff)가 역사상 최대규모의 투자사기 혐의로 기소된 후 뉴욕의 맨해튼 지방법원에서 자신에게 적용된 11개 금융사기혐의를 모두 인정하자 재판장에서는 박수가 터져 나왔다. 법원에는 매도프에게 사기당한 피해자 50여명이 지켜보고 있었다.
올해 70살인 매도프. '최고 150년 형이 선고될 수 있다'는 이야기는 이때부터 흘러나오기 시작했는데, 매도프는 결국 자신의 변호사가 주장한 12년의 10배가 넘은 150년형을, 지난 6월 29일 애누리없이 모두 선고 받았다. 그의 남은 인생은 700만 달러짜리 뉴욕의 고급 콘도가 아니라 이제는 차디 찬 구치소로 바뀌었다.
매도프의 사기는 형태로 보면 간단하다. 이른바 '다단계 폰지 사기(Ponzi Scheme)'라는 것인데 큰 수익을 준다고 투자자들을 끌어들인 후 나중에 투자한 투자자의 돈으로 앞서 투자한 투자자의 수익을 약속대로 주는 방식이다. 밑에서 빼서 위를 막는, 카드 돌려막기같은 방법이다. 실 수익이 발생하지 않으므로 언젠가는 자금이 고갈된다. 매도프는 나스닥 증권거래소 위원장을 역임한 바 있어 그를 의심하는 투자자는 없었다.
피해자의 규모와 거대성에 놀라지 않을 수 없다. 영화감독 스티븐 스필버그와 뉴욕 메츠 구단주 윌폰 가문, 지금은 파산한 GM의 자회사 GMAC 에즈라 머킨 회장 등의 피해 사실은 이미 널리 알려졌고, 각 나라의 국영기업체와 은행, 보험사들도 천문학적인 숫자를 손해 봤다. 한국의 대한생명보험 등 한국 금융권 피해액도 거의 1억달러에 이른단다. 전체 피해액은 500억 달러에 달한다. 서브 프라임으로 초토화된 미국의 금융시장은 매도프의 활약(?)으로 불을 더 지핀 꼴이 됐다.
특히 빌빌거리던 미국의 부동산 시장은 그의 아귀에서 놀아났다. 피해를 본 부동산 업계들은 건설사, 개발업자, 건설 투자회사, 은행 등 개인보다 회사, 유독 상업용 부동산 관계회사가 많다. 당장 투자금 회수도 문제지만 매도프를 통해 투자된 돈을 담보로 대출을 추진중이던 각종 건설계획까지 포함시키면 추가 붕괴도 예측할 수 있다. 검찰은 아직 전체 피해규모도 계산해내지 못 한 모양이다.


※ 하나님께서 역사하신 4가지 기도제목을 하나하나 설명하며 구체적으로 해답을 알려 주심
① 성령이 하시는 말씀을 귀 있는 자는 들을지어다. 오늘까지 인도하여 주셨고 귀 있는 자는 주님께서 성령이 하시는 말씀을 온전히 들을 수 있는 귀를 열어 주셔서 하나님 앞에 더욱더 맡겨진 사역들을 감당하기에 부족함이 없는 이 나라에 주님의 귀한 백성들이 되기를 원하며, 진정 그 놀라운 역사를 우리 주님께서 먼저는 이 나라의 최고의 대통령이 들어야 되겠고 이미 들었고 이미 알았고 이미 역사하셨고 이미 하라고 한 명령의 뜻을 이미 밝히는 중에 있사오니 아버지여! 먼저는 그 음성을 들을 수 있는 귀가 열릴 수 있도록 먼저는 앞서간 前대통령들이 알 수 있도록 우리 주님께서 ....두 번째 제목은
② 이 나라의 제일 큰 도둑을 잡으라! 제일 모든 자기의 권위와 자기의 권력을 가지고 하나님 앞에 불법으로 행한 물권을 주님 앞에 내놓을 수 있는 전직 대통령들이 되기를 원하며, 지금 이 나라의 제일 큰 도둑이 하나님 앞에 맡겨진 일꾼들이며 사역자들이며 목회자들이기도 하지만 진정 그 많은 물질을 소유한 귀한 대통령들은 귀하게 쓰임 받았으면 쓰임 받는 일꾼으로서 부족함이 없도록 많은 국민들 앞에 자기 자신을 회개하며 이제는 주님 앞에 내놓아야 될 때가 이때인 줄 믿사온데 아직도 그것을 회개하지 못하며 진정 기회를 주었고 또 기회를 주어서 그 일을 감당할 수 있도록 여러 번에 직접 우리 주님께서 음성으로 이 나라의 되어지는 그것이 음성이 아니겠는가? 우리가 직접 찾아와 주시고 만나주시는 것이 하나님의 음성이 아니라 직접 이 나라에 처한 것을 보면서 자기 자신에 있는 물권을 내놓지 않은 것은 하나님께서 얼마나 그 모든 것을 책망하시며 불법으로 보시며 어떠한 모습으로 이끌어갈 것인지 다시 한번 생각할 수 있는 전직 대통령들이 되기를 원할 때 우리 주님께서 반드시 그것을 고를 때가 곧 오나니 그것을 위해서 이 나라의 제일 큰 도둑을 잡으라는 제목은 그자들에게 해당되는 것이오매 그 모든 것을 우리 주님께서 하셔야 될 때가 곧 오나니 그때를 준비하여 더욱더 오늘까지 기도케 하시고 오늘까지 이끌어 오신 것을 생각할 때에 그것이 어찌 헛되이 돌아갈 수 있으랴! 또 우리 주님께서
③ 이 모든 것을 풀 수 있는 열쇠는 누구에게 있을까요? 하나님 앞에 말씀으로만 기도로만 하나님이 하시는 그 말씀을 성령이 하시는 그 말씀을 들을 수 있는 자들이 그 열쇠의 키의 주인공이긴 하지만 그것을 제일 직접적으로 관리해야 될 자는 대통령이 아니겠는가? 그 음성을 들을 수 있었고 그 음성을 알았다고 하오니 우리 주님께서 이제는 때가 이때인 줄 믿사오니 우리 주님께서 하시고자 하는 뜻을 온전히 이 나라에 펼치게 하시고 이제는 주님의 말씀 가운데 역사해 가실 이 나라의 어려운 이 경제를 누가 책임질 것인가? 각자에게 다 있다한다 할지라도 우리 주님만이 그 열쇠의 키의 주인공이 될 수 있으며 사람으로 하나님으로 그 모든 것을 최고의 책임자들만이 그 일을 감당할 수 있나니 먼저는 주님 앞에 최고의 책임자들이 하나님 앞에 먼저 무릎 꿇을 수 있는 그런 자들이 될 때 이 나라가 더욱더 하나가 되는 놀라운 역사가 있을 것을 믿고 주님 앞에 모든 것을 이제는 감당하는 이제는 풀어갈 수 있는 그런 기회가 되기를 원할 때 ....
그러면 이번에 우리 주님께서 전 세계에 이 나라에 전해야 될 제목이 무엇이겠나이까?
눈으로 보아도 귀로 들어도 모든 것을 전하고 싶어도 전하지 못하는 것이 우리 모든 사람들이 아니겠는가? 이제는 눈으로 본 것을 하나님이 직접 하시겠다는 그 음성을 들음으로 이 세상에 하나님밖에 그것을 할 수 없지만 하나님을 통하여 사람이 한다는 것을 볼 때가 이때인 줄 믿사오니 우리 주님께서 그 모든 것을 들을 수 있는 풀 수 있는 그것을 우리 주님만이 해결할 수 있는 문제가 이 책자 속에 다 있나니 그것을 우리 모든 하나님의 사람과 세상의 사람들이 이 세상의 모든 방법을 어려운 방법을 어려운 경제를 잘못된 일들을 바로 해결할 수 있는 일들이 이 冊子에 다 있나니 그것을 한 눈으로 모든 사람들이 바라볼 수 있는 것은.... 이 세상에 제일 큰 하나님의 범죄자가 누구이겠는가?
④하나님의 범죄자와 세상의 범죄자를 한꺼번에 우리주님의 이름으로 해결할 수 있는 사람은 누구이겠는가 그러한 제목을 가지고 주님께서 이 책자를 통하여 모든 것을 이끌어 주님의 그 놀라운 역사로 말미암아 하나님께서 하시고자 하는 것을 온전히 만천하에 전할 수 있는 놀라운 계기가 되기를 원하노라. 그래서 일을 위하여 준비한 귀한 자들을 잠시 숨겨놓는 것이니 아무 것도 염려하지 말라. 그 제목을 가지고 4가지 제목을 가지고 그 문제를 정리해 나가면 그 모든 것은 우리 주님이 하시매 그 모든 역사를 우리 주님이 하시오매 주님의 이름으로만이 이 모든 것을 감당할 수 있지만 우리 주님께서 성령님께서 하시는 성령의 역사를 어찌 누가 막을 수 있으랴! 이 나라의 제일 큰 도둑과 하나님 앞에 제일 큰 범죄자를 주님께서 골라내시매 이 책자 속에 그러한 방법과 그 결론과 그 일을 해낼 수 있는 방법이 이 안에 다 있나니 이 책자를 통하여 이 나라가 바로 되기를 원하며 우리 모든 국민들이 바로 되기를 원하며 믿는 성도들이 바로 되기를 원할 때 우리 주님께서 한가지로 해결할 수 있나니 ....
참으로 하나님 앞에 배신(背信)한다는 것과 세상 사람 앞에 배신이라는 것이 과연 무엇일까? 그것은 이 책자에 있는 것(사람)과 아무 것도 다를 것이 없나니 물질만을 탐욕하며 물질만을 가지며 물질만을 (추구)한 것이 하나님 앞에 큰 죄인이 아니겠느냐? 제일 큰 죄인은 하나님께서 우리에게 주시고자 하며 성령님이 우리에게 하시고자 하며 그 일을 맡겨진 자들이 그 일을 감당하지 못하는 것이 제일 큰 도둑들이 아니겠는가? 그것을 먼저 생각하라. 제일 큰 범죄자들이 아니겠는가? 그것을 생각하지 못하며 하나님 앞에 제일 큰 물질과 제일 큰 진정 잘못된 것은 눈으로 보여지는 것만(을 추구하는 것)이 제일 큰 나의 잘못이며 참으로 세상 앞에 잘못이며 제일 큰 범죄자는 우리 주님께서 하나님께서 성령님께서 하시고자 하는 것을 온전히 끝까지 감당하지 못함이 제일 큰 범죄자가 아니겠는가? 먼저는 나에게 힘들고 어렵다해서 피하는 목회자들과 그러한 사역자들과 그러한 선지자들과 주님 앞에 지금까지 받았던 은혜를 끝까지 감당하지 못함이 더 큰 하나님 앞에 제일 큰 범죄자가 아니겠는가? 먼저는 그것을 잘 지켜 행할 수 있는 귀한 나의 모든 주님의 일꾼들이 되기를 원하노라. 주님이 행하시고자, 하시고자 하는 뜻대로 온전히 전할 수 있는, 말로는 주님 앞에 끝까지 감당하겠나이다 하지만 끝까지 감당하겠다는 그 감당 속에 얼마나 힘들고 어려운 일이 많이 있을 수 있으랴! 하지만 끝까지 견디는 자에게 하나님의 상급이 큼이라.
※ 위 묵시의 해설 - 정치개혁과 종교개혁의 4가지 단계를 알려주시다. 이 나라를 개혁하기 위해서는 성령의 메시지를 알아들을 수 있는 귀가 열린 인물들이 있어야 할 것이며 도둑이 누구인가를 알아 잡아내야 하며 열쇠를 가진 이가 감당할 것이며 마지막으로 '하늘의 범죄자와 세상의 범죄자들을 한꺼번에 구덩이에 던져 넣어 해결해야 한다. 각각의 제목과 해결 주체는 매우 다양하게 해석할 수 있는 오묘한 메시지이다.


팀 버튼 감독의 '이상하고 아름다운 도깨비나라'가 돌아왔다. 눈 하나에 뿔 달린 도깨비도 아니고 아무도 방망이를 두드리진 않지만 그보다 무시무시한 능력을 귀엽게 소유하고 있는 아이들의 세상 이야기다. 아름답고도 기괴하다.영화 '미스 페레그린과 이상한 아이들의 집'은 랜섬 릭스의 원작 '패러그린과 이상한 아이들의 집'을 스크린에 펼쳐낸 작품이다. 냉혹한 현실과 마법 같은 비현실이 공존하는 '잔혹동화'가 팀 버튼 특유의 무한한 상상력으로 문을 열었다.소년 제이크(에이사 버터필드 분)는 할아버지의 괴이한 죽음을 목격한 후 단서를 쫓다가 시간의 문을 통과해 미스 페레그린(에바 그린 분)과 이상한 아이들의 집을 발견한다. 어릴 적 할아버지로부터 말로만 들었던, 성장하면서 거짓말이라고 의심했던 세계가 실존한다는 사실에 한 번 놀라고 자신의 새로운 능력을 깨닫고 두 번 놀란다.페레그린은 이름 그대로 송골매로 변신할 수 있고, 시간을 조종하는 능력을 지닌 '임브린'이다. 그가 보살피고 있는 아이들은 이상하고 섬뜩한 비밀이 있다. 엠마 블룸(엘라 퍼넬 분)은 공기보다 가벼워 하늘로 떠오르지 않기 위해 납으로 된 신발을 신어야 한다. 어리지만 몸보다 큰 바위를 들어 올리는 괴력을 가진 브론윈(픽시 데이비스 분), 식물을 성장시키는 피오나(조지아 펨버튼 분), 뒤통수에 이빨이 달린 입을 가진 클레어(라피엘라 채프먼 분), 투명인간 밀라드(카메론 킹 분), 손끝에서 불을 만들어내는 올리브(로렌 맥크로스티 분), 무생물에 생명을 불어넣는 에녹(핀레이 맥밀란 분), 몸 속에 벌을 키우는 소년 휴(마일로 파커 분), 꿈을 영화로 보여주는 호레이스(헤이든 킬러 스톤 분), 극적 반전을 담당해 미리 말하면 안 될 능력을 가진 쌍둥이도 있다.페레그린은 2차 세계대전 독일 공군의 폭격으로 집이 파괴되기 직전 하루를 무한 반복하는 타임루프를 만들어 아이들을 보호한다. 하지만 안전할 것만 같았던 그곳에 불멸의 삶을 얻고자 아이들을 노리는 괴물 할로게스트와 수장 바론(사무엘 잭슨 분)이 들이닥친다. 제이크와 아이들은 힘을 합쳐 할로게스트에 맞선다.등장인물과 사건들은 판타지라고 했을 때 쉽게 상상할 수 있는 범위 그 이상에 속한다. 모든 설정은 원작에서 비롯됐다고 하나 기상천외한 상상력을 덧대어 머릿속에서나 가능할 법한 이미지를 화면 안에 구현한 건 오롯이 팀 버튼 감독의 차별화 된 시각 덕분이다.이야기가 흘러가는 내내 신비로운 느낌과 오싹한 분위기가 경쟁하듯이 치고 빠진다. 아이들의 특별한 능력을 지켜보는 건 흥미롭지만 평범하지 않은 면모를 새삼 발견할 땐 두려워진다. 할로게스트와 바론은 흔한 동화 속 악당처럼 나쁜데 여기에 잔인하기까지 해서 더욱 소름 끼치게 한다.다만 용감한 아이들이 무서운 악당을 무찌르는 과정은 전형적인 동화적 구성을 따르기 때문에 극적인 지점은 없다. 반면 잔잔한 흐름과는 달리 동화라기엔 끔찍한 묘사들이 있어 눈을 질끈 감게 되는 부분도 있다. 시간여행을 통해 과거와 현재를 넘나드는 소재 자체도 재밌는데 페레그린과 아이들의 초능력쇼가 워낙 강렬하니 이에 가려졌다는 아쉬움이 남는다. 그래도 같은 시간을 살던 아이들이 진짜 세상 밖으로 나오면서 보여주는 '잔혹동화'란 단어 속 모순은 매력적이다.영화는 12세 이상 관람가, 러닝타임 126분, 지난 28일 개봉했다.


팀 버튼 감독의 신작 '미스 페레그린과 이상한 아이들의 집'이 지난 3일 개천절을 기점으로 8일째 박스오피스 1위를 차지하고 있다. 요지부동인 박스오피스가 코믹으로 무장한 '럭키'에 흔들릴지 영화 팬들의 이목이 집중되고 있다. 영화진흥위원회 영화관입장권통합전산망 집계를 살펴보면 11일 박스오피스 1위는 '미스 페레그린과 이상한 아이들의 집'이다. 5만9600여명을 끌어들이며 누적 관객 212만2400여명을 기록했다. 이어 '맨 인 더 다크'가 4만3400여명(누적 관객 66만2700여명), 청소년관람불가라는 핸디캡을 갖고 있는 '아수라'가 2만2600여명(누적 관객 252만1700여명)으로 선전하고 있다.움직임이 없는 박스오피스에 변화를 줄 작품으로 '럭키'가 꼽히고 있다. 말이 필요없는 명품배우 유해진과, 아이돌그룹 출신이라는 꼬리표를 완전히 떼어낸 이준, 유해진과 많은 나이차이에도 불구하고 관객들이 러브라인에 제대로 감정이입할 수 있게 연기한 조윤희, 짧지만 굵은 연기를 펼친 임지연에, 감초 역할을 톡톡히 한 전혜빈, 이동휘, 조한철이 모여 112분 동안 미소짓게 만든다는 평이다.다만 설정에 있어 몇몇 허술한 부분이 지적받고 있지만 꿈을 잃지 말고 끝까지 포기하지 않으면 언젠가는 성공할 수 있다는 메시지도 담고 있어 청소년이 관람하기에도 좋다.최근 한국영화들이 무거웠던 것을 상기한다면 관객들에게 제대로 먹힐 공산이 크다. 이를 방증하듯 13일 개봉될 '럭키'의 예매율은 12일 오전 9시30분 기준 2만7700여명으로 1위를 달리고 있다. 2위 '미스 페레그린과 이상한 아이들의 집'(1만3200여명)보다 2배 이상 높다.15세 이상 관람가임을 감안하면, 신용카드가 없는 청소년들의 현장발권으로 실제 스코어는 예상을 뛰어 넘을 전망이다. 마침 개봉일이 생일인 조윤희가 기분좋은 선물을 받을 수 있을지 지켜볼 일이다. '럭키'는 냉혹한 킬러 형욱(유해진 분)이 사건 처리 후 우연히 들른 목욕탕에서 비누를 밟고 넘어져 과거의 기억을 잃게 되면서 벌어진 일들을 담고 있다. 형욱 옆에서 씻고 있던 무명배우 재성(이준 분)은 형욱과 목욕탕 키를 바꿔 도망친다. 재성은 잠깐만 살아보려던 형욱의 삶에 깊숙이 들어와 있는 의문의 여인(임지연 분)을 보고 첫 눈에 반해 그녀를 도와주기 시작한다.형욱은 자신이 재성이라고 생각해 자신을 도와준 구급대원 리나(조윤희 분)의 적극적인 지원 아래 배우로 성공하기 위해 노력한다.한편 '브리짓 존스의 베이비' '설리: 허드슨강의 기적'이 각각 2만1500여명(누적 관객 66만8200여명) 1만5000여명(누적 관객 56만2200여명)을 불러들이며 박스오피스 4, 5위에 랭크됐다.


이날 화정그룹 회장은 세화, 경문으로부터 뜻하지 않은 일격을 맞게 됐고 분노한 나머지 구승효를 총괄사장직에서 해고해버렸다. 의사들 역시 위협을 느끼기 시작했다.
그간 구승효를 따돌리듯이 벌레 취급한 의사들은, 오랜 시간 속에서 구승효가 각고의 노력을 해왔다는 사실을 어렴풋이 알고 있었다. 이에 세화는 구승효가 떠나는 상황에 남몰래 눈시울을 붉히기도 했다.
구승효는 의사들 앞에서 마지막 인사말을 건넸다. 병원이라는 공간의 특성을 그려낸 ‘라이프’를 총정리하는 듯한 이 대사가 최종회를 마무리했다.
구승효는 “미래의 의료기관은 병원을 치료하는 곳이 아닌 가진 자들의 건강을 유지시켜주는 곳이 될 거라고 한다. 저도 그 말이 과히 틀렸다고 생각하진 않는다. 얼마나 버틸 것인가. 기본이 변질되는 것을 얼마나 저지시킬 수 있을 것인가. 무너질 사람, 버텨질 사람, 거슬러 오를 사람. 다 여러분 손에 달렸다”라고 말했다.
이어 구승효는 “완벽하지도 않고 예상 외로 우월하지도 않고 심지어 우왕좌왕하는 듯 보여도 끝내는 실천에 이를 사람이 여기도 있을 거다”라는 말로 시청자들의 가슴에 짙은 여운을 남겼다. 다채로운 인간 군상, 그리고 그런 사람들이 꾸려나가는 과거와 현재와 미래까지, 사람들이 살아가는 세상과 사회를 한 큐에 집약하는 발언이기도 했다.
구승효는 그렇게 슬프지만도 화나지도 기쁘지도 않게 상국대학교 병원을 유유히 떠났다. 상국대학교병원 의사들의 일상도 이전과 다를 바 없이 이어졌다. 방송 말미 이노을은 의사들에게 독립 재단을 만들자고 제안하며 낙천적 결말이 암시됐다. 쳇바퀴 돌아가듯이, 삶과 조직은 그렇게 시간을 견뎌내는 법이다.
‘라이프’는 무언가를 지키려는 자와 바꾸려는 자의 신념이 병원 안 여러 군상 속에서 충돌하는 의학드라마로 출범했다. 말 그대로 자신의 직업관이나 인생을 건 사람들이 병원이라는 특정 공간 속에서 서로의 영역을 지키기 위해 열띤 싸움을 벌였다. 생을 치열하게 살아내기 위한 상징적 각축전이 다채로운 플롯 안에서 드라마틱하게 펼쳐진 것이다.
전작 ‘비밀의 숲’을 통해 검찰과 법조계의 지난한 악습, 비리층의 폐단을 르포처럼 상세히 묘사한 이수연 작가는 이번엔 의학계로 날카로운 관찰의 눈을 돌렸다. 여전히 날 벼려 있는 시선과 관(view)이 돋보였다. 특히 의학계, 병원 경영계 사전 조사의 꼼꼼함을 엿보게 하는 대사 속 디테일들이 초반부터 시청자들의 몰입도를 높인 편이다.
이 과정에서 어느 드라마에서도 좀처럼 볼 수 없었던 의사들, 경영진들의 적나라한 이면이 고스란히 드러났다. 한 번 들으면 결코 잊히지 않는 촌철살인의 현실적 격언들이 등장하기도 했다.
영화계, 드라마계, 뮤지컬계를 모두 섭렵한 명품 배우 조승우의 캐릭터성은 여과없이 빛났다. 인간은 무릇 언제나 선하지도 언제나 악하지만도 않은 ‘회색’의 존재일지도 모른다. 구승효 캐릭터는 이수연 작가의 승부수 그 자체였다. 가령 구승효라는 어느 경영가의 나쁘지도 착하지도 않은 인간 군상은 이수연 작가가 인간을 관조하는 중립적 시선이었다.
여기에 구승효와 그룹 측에 대항하는 의사들의 대립각은, 영리나 때론 신념을 추구하는 여느 한국조직의 보편적 특성을 구체적으로 반영했다. 그래서 이 극본은 일견 완벽히 짜인 보고서와도 같았다. 배우 문성근, 천호진, 문소리, 유재명, 염혜란, 태인호, 엄효섭, 김원해 등 각자의 신에서 획을 그은 이들의 노련한 연기가 드라마 구석구석의 완성도를 높인 것은 물론이다.
다만 간간이 삽입된 구승효, 이노을 사이의 러브라인 등이 다소 어색하게 튀어 보인 점은 아쉽다. 조직의 정치와 심리구조, 자료 조사에 능한 이수연 작가의 장기는 여전히 빛을 발했지만, 로맨스 경력이 없는 그의 허점이 살짝 드러난 격이다. 첫 작품 ‘비밀의 숲’만으로 톱급에 오른 이수연 작가의 건필은 이제 시작일 터다. 그의 지속적이고 발전적인 건필을 기대하는 시청자들의 응원이 남다르다.


# 변하지 않는 화학적 성질을 가지고 있는 금은 일단 채굴되면 지상에서 사라지지 않는다. 석유나 쌀 같은 것은 써서 언젠가는 없어지지만, 금은 그 주인이 바뀌기는 해도 지구촌 어딘가에 보관되어 있다. 중앙은행 금고에서 빠져나가더라도 기업 금고나 개인의 보석 보관함으로 자리를 옮길 뿐이지 결국 누군가가 가지고 있기 마련이다. 다만 노인들의 금이빨 일부가 다시 땅으로 돌아갈 뿐이다. 전 세계의 연간 금 생산량은 약 2,500톤가량인데 산업용 수요 250톤 정도를 뺀 나머지 만큼 지구촌의 금 재고량은 해마다 늘어난다.
# 금은 채권이나 주식과 달리 보유기간이 경과하여도 이자나 배당금 같은 수익이 전혀 불어나지 않는다. 금은 무수익 자산으로 현물로 가지고 있으면 도리어 보관비용이 든다. 게다가 개인적으로 많은 금을 보관하다가는 자칫 화를 부를 수도 있음을 고려하여야 한다.


그러나 금으로 그냥 가지고 있었다면 지금도 그 때와 같이 그저 금 10돈(약 160만원)에 불과하여 그 세배가 있어야 한학기 등록금을 충당할 수 있다.
# 세계 정치, 경제 정세가 다시 소용돌이칠 때, 금은 경제적 불확실성을 극복하는 하나의 수단이 될 수도 있다. 세계경제의 상호의존(相互依存)이 날이 갈수록 커지는 환경에서 앞으로도 그치지 않고 벌어질 「환율전쟁」과 이에 따르는 불확실성이 반복될 것임은 조금만 생각해도 짐작할 수 있다. 그리고 경기부양을 위한 통화량 팽창도 여러 나라에서 계속 전개될 것으로 보여 일부국가에 따라서는 하이퍼인플레이션 위험을 간과하기 어려운 실정이다. 화페가 폴란드 망명정부의 지폐와 같이 가을날 낙엽처럼 흩어질 경우 금은 가치저장수단이 될 수 있다.
생각컨대, 금은 장기적으로 약한 인플레이션을 헤지할 수단이 되기는 어려울 거 같다. 그러나 금은 경제사회의 여러 가지 불확실성과 위험을 담보하는 일종의 보험과 같은 기능이 있음을 부인하기 어렵다. 그래서 개인의 금 보유는 일종의 보험 수준의 포트폴리오가 바람직하다는 생각이다. 즉 미래의 불확실성에 대비하여 보험에 가입하듯 보험금 납입액 정도의 금을 보유하는 것은 어떨까?
지금 우리 집에 조금 있는 금붙이는 어쩌면 수천 년 전 이집트 왕자의 팔찌였었는지도 모른다. '97 외환위기 때 "금모으기 운동"에 참여한 우리 애들의 돌반지들은 먼 훗날 아프리카 어떤 미인의 목걸이로 변하지 않는다고 어떻게 말할 수 있겠는가? 금은 지상에서 사라지지 않고 여기저기 돌아다니기 때문이 아니겠는가?


사람은 누구나 생을 존엄하게 마감할 권리가 있다. 그러나 현실은 그러지 못한 것 같아 안타깝다. 양극화가 빚어낸 사회적 불평등이 우리 사회 곳곳에 뿌리내린 탓일 것이다. 하지만 1인 노인가구, 고독사, 무연고 사망자 증가 따위의 문제는 더 이상 일본만의 사회문제가 아니다. 우리나라도 ‘고령화사회→고령사회 진입’이라는 일본의 전철을 그대로 밟아가고 있기 때문이다.그런 시점에 경기도의회가 ‘공영장례제도’ 도입을 추진하고 나섰다. 장례 치를 처지가 못 되는 무연고자와 저소득층의 장례를 지원하자는 취지에서다. 정승현 도의원이 최근 대표발의


올해 정월대보름은 신종코로나 사태의 영향으로 화재 걱정은 안 해도 되겠다는 정서가 일반적일 것이다. 대부분의 지자체나 단체들이 달집태우기 행사를 취소하는 경향을 보이기 때문이다. 그러나 그렇지가 않다. 언제 어느 때고 튀는 이가 한둘은 섞여있기 마련이어서 사람 일은 알 수가 없는 노릇이다.울산시가 ‘정월대보름 산불방지 특별대책’을 마련한 것도 그런 가정에서 출발했다. 울산시는 정월대보름날인 8일(토) 관내 산불종합상황실 18곳(시 1, 구·군 5, 읍·면 12)의 근무시간을 오후 9시까지 연장하도록 했다. 산불 취약지역에는 감시요원


신종 코로나바이러스를 차단하고 추방하기 위해 중앙과 지방의 정부가 사력을 다하고는 있지만 그래도 눈에 잘 안 보이는 빈틈은 존재하기 마련이다. 그런 빈틈을 메우는 일에 필요하다면 때론 민간의 도움을 과감하게 요청하는 유연성을 지닐 수 있어야 한다. 가장 최근에 드러난 빈틈은 상가 공용화장실과 우체국택배 현장에서 발견할 수 있다.울산시는 6일 오후 울산시민들에게 ‘신종 코로나바이러스 예방 행동수칙’이란 문자메시지를 일제히 전송했다. ‘흐르는 물에 30초 이상 자주 손 씻기’란 문자도 그 중 하나였다. 또 질병관리본부는 최근 발표한 위


신종 코로나바이러스 차단을 위해 울산시내버스업계가 소매를 걷어붙인다는 소식이다. 시내버스는 다수의 시민이 자주 이용하는 대중교통수단인 탓에 울산시버스운송사업조합(이하 시내버스조합)이 이제야 움직임을 보이기 시작했다는 것은 만시지탄의 느낌을 주기에 딱 알맞다. 그래도 그게 어딘가. 요즘같이 전국이 어수선한 상황에 시내버스를 이용하는 시민들에게 ‘안심교통수단’의 이미지를 심어준다는 것은 대단한 수확이 아닌가. 다만 아쉬운 한 가지는, 시내버스 못지않게 이용률이 높은 택시업계에서 아직 아무런 움직임도 안 보인다는 사실이다.시내버스조합이


신종 코로나바이러스 확산을 막기 위해 정부가 5일부터 보건용 마스크를 비롯한 방역용품의 불공정거래행위에 대한 대대적인 단속에 나섰다. 이들 품목의 품귀 또는 품절 현상이 소문에 그치지 않고 사실로 드러나고 있다는 판단에 따른 반사적 대응이다. 울산에서는 북구가 같은 맥락에서 제일 먼저 현장점검에 나서기로 했다. 그 대상은 마스크와 손소독제를 파는 판매점들이다.정부는 이날 보건용 마스크와 손소독제에 대한 매점매석행위를 금지한다고 고시했다. 이를 위반한 생산자와 판매자에게는 2년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금이 부과된다는 점도


울산 북구가 주민복지 행정에서 또 한 번 본보기 사례를 남겨 눈길을 끈다. 모든 구민을 생활안전보험에 가입시켜 뜻하지 않은 사고나 범죄 또는 재난을 당했을 때 생기는 피해를 보상받을 수 있는 길을 활짝 열어준 것이다.보험대상자는 북구에 주민등록을 두면 내·외국인을 가리지 않는다고 한다. 외지 인구 유입 시책으로도 손색이 없어 보인다.보험 가입으로 얻게 되는 혜택이 만만찮아 보인다. 보장 항목이 무려 14개나 되기 때문이다. 자연재해 사망 및 폭발·화재·붕괴로 인한 상해사망과 후유장해 보장, 대중교통을 이용하다 생긴 상해사망 및 후유


맹렬한 기세로 번지는 신종 코로나바이러스로 비상이 걸린 것 중에는 방역물품 조달이 단연 으뜸이지 싶다. 공급이 수요를 못 따라잡는 가운데 사재기에다 매점매석까지 기승을 부리기 때문이다. 다급해진 곳은 새 학기를 맞이한 교육현장이다. 울산시교육청은 3일 모든 학교에 마스크, 손소독제, 체온계 확보가 시급하다며 40일치 구입비 지원을 교육부에 요청했다. 노옥희 교육감은 각급학교에 이들 물품을 학교운영비로 우선 구매하라고 지시했다.방역물품이 절실한 곳은 교육현장만이 아니다. 국내 취약계층도 있고, 교민 임시보호시설도 있고, 중국 자매도시


시민들의 뜨거운 기대 속에 시청 남문 광장에 세워졌던 ‘울산 사랑의 온도탑’이 목표치인 100도를 다 채우지 못하게 된 것은 너무도 아쉬운 일이다. 마감일을 하루 앞둔 지난달 30일 울산 사랑의 온도계는 86도에서 멈추고 말았다. 무려 17년 만의 우울한 소식이라고 한다. 울산사회복지공동모금회에 따르면 지난해 11월 20일부터 시작된 ‘희망 2020 나눔 캠페인’에 거둬들인 모금액은 지난달 30일을 기준으로 60억5천929만5천원을 기록했다. 당초 목표액 70억4천300만원의 86%에 그쳤고, 지난해 같은 기간 모금액 70억원보다


울산시 공무원은 앞으로 하루일과가 끝나는 오후 6시 이후로는 ‘업무지시 스트레스’에서 벗어날 수 있을 것으로 보인다. 그 시각 이후로는 전화나 문자메시지, SNS(카톡)으로 업무지시를 하지 말도록 하는 내용이 담긴 ‘지방공무원 복무 조례 일부개정조례안’의 입법을 울산시가 2일 예고했기 때문이다. 공무원들에게 더없이 매력적으로 다가갈 이 조례안은 울산시의회 3월 임시회에서 다루어지고, 심사를 거쳐 통과되면 4월부터 곧바로 시행된다고 한다.개정조례안에서 돋보이는 신설규정은 ‘제8조의 2항 사생활 보장’이다. 시장은 근무를 마친 공무원들


내년 10월이면 ‘제102회 전국체육대회’와 ‘제41회 전국장애인체육대회’가 울산에서 열린다. 양대 전국체전을 16년 만에 연다는 것은 울산으로서는 절호의 기회다. 울산시는 전국체전을 실익을 챙기는 대회로 삼으려는 고민이 뚜렷해 보인다. 30일 시청에서 마련한 ‘2021년 전국체전 준비 기본계획 설명회’가 그런 흔적이다.울산시 전략의 하나는 ‘태화강 국가정원’을 전국체전에 접목시키는 일이다. ‘생태도시 울산에서 하나 되는 대한민국’을 비전으로 삼은 것도 그 때문이지 싶다. 전국체전에 거는 기대는 ‘시민과 함께하는 화합, 경제, 평화


중국 발 신종 코로나바이러스(이하 ‘신종코로나’) 감염사태가 갖가지 화제를 뿌리고 있다. 졸업식 풍경의 변화도 그중 하나다. 30일 오전 광주 서구 G고교에서 열린 졸업식 장소는 대강당이 아닌 교실이었고, 졸업식은 교내방송을 통해 치러졌다. 집단감염에 대한 우려가 ‘강당 졸업식’을 ‘학급별 졸업식’으로 바꿔버린 것이다.그러나 이는 교육계 일부의 이색현상일 뿐이다. 가장 두드러진 변화의 하나는 마스크 수요의 폭증이다. 한 보도매체는 ‘마스크 공장의 울고픈 특수’라는 제목으로 급증하는 수요를 제때 감당하지 못하는 부산 마스크 제조업계의


울산시 북구에서 추진하는 ‘양정 자동차테마거리’와 동구에서 추진하는 ‘슬도 수산생물체험장’이 울산의 새로운 관광명소로 떠오를 것이란 기대감이 커지고 있다. 이 두 사업은 늘 ‘2% 부족’의 갈증을 느끼던 시민들에게 심적 허전함을 달래줄 뿐 아니라 두 지역의 경제도 연계성을 지닌 가운데 동시에 일으켜 세워줄 견인차 역할을 할 것이라는 기대감도 갖게 한다.먼저 ‘양정 자동차테마거리 조성사업’은 자동차를 테마로 한 가로환경 디자인 사업으로 오는 3월 실시설계를 끝내고 5월쯤 시작해서 12월말쯤 마무리할 방침이다. 이 사업은 현대자동차 울


중국 우한 발 신종 코로나바이러스 감염 공포가 전국으로 번지는 가운데 관심 밖으로 밀려나 있는 필수인력이 적지 않아 보인다. 얼핏 보아도 질병관리본부가 운영하는 ‘긴급전화 1339’ 종사자들이 대표적 본보기일 것이다. 24시간 환자를 보살피면서도 카메라의 초점에서도 옆모습만 비쳐질 뿐인 간호인력은 두말할 나위도 없다. 환자폐기물을 비롯한 의료쓰레기를 마다않고 치워내는 청소인력, 무시로 방역소독에 매달리는 허드레 지원인력 또한 제대로 된 조명 한 번 못 받는 것이 현실이다.대통령이 챙기고 언론이 문제를 제기한 덕분이겠지만, 정부가 급


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삼성, 갤럭시 노트 5보다 갤럭시 S6 엣지 플러스를 주력으로? 삼성은 8월 13일 갤럭시 언팩드 행사에서 갤럭시 노트 5와 갤럭시 S6 엣지 플러스를 발표할 것으로 예상됩니다.그런데, 루머에 따르면 삼성은 갤럭시 노트 5보다 갤럭시 S6 엣지 플러스의 마케팅에 더 힘쓸 것이라고 하네요.갤럭시 노트 5는 일부 국가에만 출시될 예정이지만, 갤럭시 S6 엣지 플러스는 전 세계적으로 출시될 것이라고.갤럭시 노트 5가 판매될 국가는 미국, 한국, 그리고 노트 시리즈의 판매가 많았던 국가들에 한정할 것으로 보입니다.왜 이런 선택을 했을까요?아마, 갤럭시 노트 5와 갤럭시 S6 엣지 플러스가 서로를 잠식할 것으로 예상되기 때문인 것 같습니다.또, 사실 외국에서는 노트 시리즈보다는 S 시리즈가 훨씬 잘 팔린다는 점도 한몫 하지 않을까 생각됩니다 :)갤럭시 노트 5와 엣지 플러스 ..


별당으로 지어진 건물은 큰사랑채이다. 이곳의 누마루에 앉으면 화산을 마주하며 하회의 아름다운 풍광을 한눈에 볼 수 있다. 뒤편의 소나무는 300살이 넘었는데, 하회마을을 감싸고 흐르는 강물의 형상을 하고 있어 ‘하회소나무’로 불린다.
이 집의 이름인 화경당은 어버이에 대한 효도는 화목함으로 하고, 임금에 대한 충성은 공경함으로 하라는 이 집안의 가훈에서 유래하였다. 하회마을은 마을 중심의 길을 두고 남촌과 북촌으로 나뉘는데, 이 집은 양진당과 함께 북촌을 대표하는 집으로서 북촌댁이라고 불리기도 한다.


최근 경기도 고양교육청 인터넷 홈페이지에는 한 학부모가 아이의 담임 교사를 칭찬하는 내용의 글을 올려 잔잔한 감동을 주었다. 정신지체 아들을 둔 김복자씨(38·경기 고양시 행신동)의 사연이다.
“행남초등학교 5학년 지리산반 한규대 엄마입니다. 우리 규대는 경(輕)정신지체입니다. 다른 선생님들께서도 수고를 해주셨지만 작년까지는 거의 학업에 참여하지 않고 그저 학교를 갔다왔다만 했습니다. (중략) 그런데 아이가 5학년이 되더니 집에 오면 준비물부터 챙기고, 숙제도 꼭 해가려고 합니다. 문맥이 통하지 않아 우스꽝스럽지만 일기도 씁니다. 더욱 놀란 것은 언제나 말 없이 앉아만 있던 아이가 참관 수업 때 보니까 손을 들고 발표를 한 것이었습니다. 이 모두는 김천수 선생님 덕분입니다. 더불어 지리산반 친구들도 너무 너무 고맙습니다”
눈에 넣어도 아프지 않을 정도로 귀여운 아들 규대. 그런 아들이 정신지체를 겪자 김씨는 하늘이 무너지는 것 같았다. 규대를 학교에 보낸 뒤에는 단 하루도 마음 편한 적이 없었다. 학급에는 규대 말고도 40명의 아이들이 더 있기 때문에 담임 교사에게 신경을 써달라는 부탁도 하지 못했다. 장애아동이 다니는 특수학교로 보낼까 망설이기도 했다. 하지만 규대는 올해 초 김천수 교사(30)의 지도를 받으면서 눈에 띄게 호전됐다. ‘나도 할 수 있다’는 자신감을 갖게 됐고, 친구들도 많이 생겼다.
올해로 교단 생활 7년째인 김교사는 인성교육을 매우 중요시한다. ‘공부 잘하는 어린이보다는 다른 사람과 아픔을 함께 할 줄 아는 어린이가 되는 것이 더 중요하다’고 늘 강조한다. 교과서 수업 외에 공동체 의식과 협동심을 길러주기 위해 다양한 프로그램을 마련하는 것도 그 때문이다. 수시로 학급 체육대회나 합창, 소풍, 문집 만들기 등의 행사를 갖는다. 3월 신학기에는 들에 나가 쑥을 캐서 직접 떡을 만들어 먹고 학년이 바뀌는 2월에는 영원한 우정을 다짐하며 촛불파티를 연다. 이런 행사들을 통해 규대는 반 친구들과 자연스럽게 하나가 됐다.
김교사는 또 공부 잘하는 아이나 못하는 아이, 모범생이나 말썽꾸러기 등 학급 41명 아동들을 공평하게 대한다. 규대 역시 예외가 아니었다. 5학년에 올라와서는 친구들과 복도 청소도 하고, 숙제도 똑같이 해야 했다. 청소 당번도 하지 않고, 제멋대로 행동해도 무조건 용서해주던 이전 담임들과는 분명히 다른 지도 방법이었다. 규대를 보호하자는 취지였지만 이는 규대를 학급에서 격리시키는 결과만을 초래했다.
아이들은 어른처럼 편견이 없다. 그래서 아이들은 친구가 정신지체로 지능이 낮아도 깔보지 않고 그것을 친구의 개성으로 여긴다. 통합교육이 중요한 것도 이 때문이다. 어릴 때부터 자주 접하고 함께 생활하면 몸이 불편하거나 장애를 앓고 있는 친구라도 편견 없이 사귈 수 있다. 김교사는 “오히려 규대 때문에 교사로서 많은 것을 배웠다”며 “반 아이들 역시 규대가 없었더라면 남을 배려하는 마음이 얼마나 아름다운 것인가를 경험할 수 없었을 것”이라고 말했다.


본 사업계획서는 창원시 도시개발계획에 의한 안민동 일대 부지의 성공적인 사업추진 방안을 제시하기 위해 사업부지의 현황 (입지, 주변환경, 개발여건, 발전전망 등)의 체계적인 조사, 분석을 통하여 지역 특성에 맞는 상품개발, 분양가 산정, 분양성 예측 및 합리적인 Marketing을 통한 수요창출로 성공적인 개발사업을 수행을 목적으로 한 샘플자료입니다. 프로젝트의 이해1. 사업방향과 목적2. 사업지 건축개요(1,2,3단지 총괄)3. 사업지 위치도4. 사업지 지적도 및 토지이용계획확인원5. 사업지 배치도2장 창원시 개발환경 분석1. 통합 창원시의 일반현황2. 통합 창원시의 인구현황3. 통합 창원시의 교통계획도4. 통합 창원시의 2020 도시기본계획 5. 개발환경 분석 흐름도6. 사업지 SWOT분석3장 창원시 부동산 시장 분석1. 창원시 부동산시장 현황2. 창원시 부동산공급시장 동향3. 창원시 아파트 분양시장 동향4. 창원시 지역별 아파트시장 동향5. 창원시 부동산거래 ...


운동과 영양의 조합으로 다이어트를 실현하는 새로운 프로그램을 기획하고 고객들에게 서비스를 제공하기 작성한 다이어트 클럽 매장 운영에 따른 스포츠클럽과의 연대 마케팅 기획안 샘플자료입니다. 1장 제안 목적2장 기획(안)의 개요 3장 스포츠 클럽 운영현황 4장 현 다이어트 프로그램의 개선점5장 기획(안) 6장 영양식 구성(안)7장 운영 계획(안) 웰니스클럽 & 헬스클럽8장 회비 책정 및 구성 9장 메출목표 및 수익10장 매출달성을 위한 영업전략11장 전단지 (초안) 소비자의 need에 따른 적합한 다이어트 프로그램 필요타 다이어트 프로그램과 차별화 및 고급화운동과 영양의 균형을 고려한 다이어트 프로그램의 보급회원(고객)을 위한 보다 나은 서비스 제공짧은 시간에 효과를 볼 수 있도록 하여 고객 만족 실현고객의 need에 따른 맞춤식 프로그램 제공고객 감동 스포츠 클럽과 웰리스 클럽의 동시 회원 관리로 시너지 효과 창출고객 신뢰 확보. ...


경호업체 교육 아케데미 사업계획서에 대해 기술한 참고자료입니다. 1장 회사소개2장 대표이사 및 주요 경영진3장 조직 및 인력현황4장 회사연혁 및 주요실적5장 MOU 산화기관6장 주요 업무7장 현재 상태8장 향후 계획9장 경쟁업체 분석10장 지사 및 제휴업체11장 업무 현장 kpmc아카데미 사업계획서index회사소개대표이사 및 주요 경영진조직 및 인력현황회사연혁 및 주요실적mou 산화기관주요 업무현재 상태향후 계획경쟁업체 분석지사 및 제휴업체업무 현장“ 작지만 치명적인 것이 거대한 변화를 만든다.”-톰 피터스-“작은것에 귀를 기울이며, 고객의 큰일을 성취하는데 구심점을 만든다.”그냥 흘려듣는 누군가의 고요한 외침속에서그냥 지나치는 작은 생물의 몸짓에서그냥 스치고 지나간 작은 먼지 한톨에서그냥 흘러가는 잡초의 향기 속에서 그 무엇인가를 찾아내어 이 모든 것들을 세상의 중심으로 만들 때까지최선을 다하는 젊은 기업 kpmc아카데미 입니다.작은것에서 치 ...


2013년 라이브 카페 창업지침서에 대해 기술한 참고자료입니다. 2013년 라이브카페 창업가이드머릿말2013년 현재 음악을 통한 상업시설의 현황들은 어떨까어떤 유형들의 모습으로 영업을 하고 있을까.필자는 수많은 공간 창업을 경험하면서 개인사업자의 시각으로 판단하고 통계낼수 없는 수많은 경우의 수를 보았다.그리고 기초에 대한 가이드 라인의 전달만으로도 실패 하지않는 확률을 줄이는데 도움이 되기를 바라고 있다.항상 모든 일은 본질과 순리를 거스러지 않을때부터 출발을 해야한다.그러기위해서는 기초에 대한 공부와 지식습득을 위한 노력을 해야 할것이다.막연히 자본의 힘만으로 무모한 도전을 하는 실패자가 되지않길 바라며 이글을 많은 창업 자,경영자들에게 전하고싶다.1.7080의 현주소.최근에 영화를 통해 유행어가 된 말이있다살아있네살아있어참 요즘들어서 많은 7080라이브카페로 운영을 하면서 살아남은 가게들을 볼때 입에서 나오는 말이다.처음에 1등을 한 가 ...


국수의 종류는 많지만 영양 많은 보리국수는 아마 생소하리라 보고 국수시장에 좋은 공장을 설립한 (주)황실의 유통을 할 수있어 사업계획서를 만들어 보았습니다. 순수보리를 강조하듯 템플렛표지의 색상을 밝은 톤으로 구성하였고 국수 이미지의 광고사진을 삽입한것을 강조하고 산뜻한 구성을 표현하였다 본이미지의 내용대로라면 소비자에게 어필이 될 수 있을 것이라 확신한다 1장 회사 현황2장 국수시장 및 보리의 효능/특징3장 취급제품의 종류와 판매가4장 마케팅 전략5장 사업수익구조 및 대리점 요건 純 보리국수보리국수 사업계획서純xxxx.xx.xx주식회사 에스에이글로벌sag2목 차contents01.회사 현황02.국수시장 및 보리의 효능/특징03.취급제품의 종류와 판매가04.마케팅 전략05.사업수익구조 및 대리점 요건301.회사 현황01.회사 현황1.회사 개요2.회사의 이념3.회사 조직도4.사업실적 및 제휴 현황5.생산품목 및 품질관리6.생산품 시험검사서7.제품 ...


제품 소개서 양식에 대해 기술한 참고자료입니다. 1장 개요2장 기능 및 장점3장 적용4장 사양5장 가격 책정6장 구입 제품 이름프레젠테이션 제목제품과 서비스, 주요 용도 및 대상 고객에 대해 간략하게 설명합니다.제공되는 다양한 모델을 소개합니다.개요여러 장의 슬라이드를 사용하여 제품의 기능을 소개합니다.범주별로 한 장의 슬라이드를 사용하여 논리적인 범주로 기능을 분류합니다.각 기능을 사용할 때 사용자가 느낄 수 있는 장점을 명시합니다.모델별로 슬라이드를 하나씩 사용하는 것이 좋습니다.기능 및 장점예예예가능하면 실제 사용자의 예를 들어 다양한 그룹별로 제품 또는 서비스가 어떻게 사용될 수 있는지 논의합니다.적용가능한 한 여러 슬라이드를 사용하여 제품에 대한 기술 사양을 자세히 설명합니다.서비스 제공 품목 및 조건에 대해 자세히 설명합니다.사양제품 모델을 설명하고 각 모델의 가격과 추가 옵션을 명시합니다.모델가격제품 모델을 설명하고 각 모델의 가격 ...


도봉동 법조타워 신축 공사에 대한 사업계획서 자료로 사업의 위치, 계획, 도봉구의 발전 계획안, 사업지 주변에 대한 상황, 입지분석 등을 확인할 수 있는 계획서 샘플입니다. 1장 사업지 위치도2장 사업지 교통환경 및 계획도3장 사업지 개요4장 사업지 사진5장 사업지 주변 사진6장 도봉구 발전 계획안7장 사업지 주변 리모델링 및 건물 분포도8장 사업지 주변 임대가9장 사업지 인근 신규 / 기존 건물 분양 및 분양율 분석10장 사업지 인근 신규분양물건 및 분양저조원인분석11장 입지 분석12장 적정분양가 제안13장 수지 분석표14장 북부지방 법원 및 검찰청 개요 - 별첨 ...


티스토리 초대장 신규 발급 안녕하세요 Tistory 입니다.티스토리를 활발하게 이용해주신 분들을 대상으로 5장씩 신규 초대장을 발급하였습니다. 아직 티스토리를 접해보지 못하신 분들께 티스토리를 널리 알려주시길 부탁드립니다. 초대장이 발급되는 기준은 아래와 같습니다. 1) 기존 초대장을 모두 사용한 사용자 2) 최근 10일이내에 공개 글이나 댓글을 쓴 사용자보다 나은 서비스를 위해 노력하도록 하겠습니다. 지속적인 관심 감사드립니다.
티스토리 신규 초대장 발급 항상 티스토리를 아껴주시는 사용자 분들께 감사드리며, 초대장 발급 소식을 전해드립니다. 티스토리를 활발하게 사용해주신 분들을 대상으로 5장씩의 초대장을 신규 발급했습니다. 자세한 자격 요건은 지난번과 동일하게 아래 기준을 모두 만족하신 분들입니다. 1) 기존 초대장을 모두 사용한 사용자 2) 최근 10일 이내에 공개 글이나 댓글을 쓴 사용자많은 관심에 보답해드리기 위해 노력하고 있으며, 애정이 어린 의견 늘 귀담아듣고 있습니다. 더 나은 서비스로 찾아 뵙겠습니다. 감사합니다.


갈릴리 지역이라 함은 갈릴리 호를 중심으로 하부 갈릴리(평야 지대)와 상부 갈릴리(산맥과 고원 지대)로 나눌 수 있는데 크파르 가나는 하부 갈릴리 쪽에 속하는, 전형적인 팔레스타인 아랍 사람들이 사는 곳이다. 17세기에 크파르 가나는 바티칸에 의하여 공식적으로 갈릴리 가나로 인정되었고 이 마을 주민들은 이것을 공식적으로 확인하였으며 이곳은 기독교 성지 명부에 추가되었다. 고고학자 가운데 일부는 이 가나를 고대 이집트 아마르나 서신에 언급된 Kana와 동일시 한다. 역사적으로 보면 4,000년의 역사를 가지고 있는 셈이다.


가나에 들어서면 상점들의 간판이 히브리어와 아랍어로 반반씩 나누어져 쓰여져 있는 것을 볼 수 있다. 주민들은 아랍인들이지만 1948년 이스라엘 독립 당시부터 이스라엘 지역에 속하여 이스라엘 시민권을 가진 아랍인들이라 자연스럽게 모국어인 아랍어와 지배언어인 히브리어를 사용하는 것이다. 교회 거리(Church street)를 찾아 들어가면 1886년에 세워진 성 조지 그리스정교회와 로마가톨릭 혼인교회가 나온다. 로마가톨릭 혼인교회는 1879년에 프란체스카 수도회가 터를 매입하였고, 1881년 물로 포도주를 만든 기념교회를 세웠다. 순례객들은 바로 6세기 교회 터 위에 새로 세워진 현재의 로마가톨릭 혼인교회를 방문한다.


정교회에 속한 사람들은 로마가톨릭 혼인교회를 지나 성 조지 그리스정교회를 방문한다. 그리스정교회에는 두 개의 돌항아리가 있는데 이 항아리를 바로 그리스도가 기적을 일으킨 돌항아리로 믿고 있다.
교회당 내부에는 돌항아리가 하나 있다. 약 80리터의 물이 들어간다는 이 항아리는 돌 절구 모양을 하고 있다.
로마가톨릭 혼인교회에 들어가면 1층이 예배당이고 지하층이 초대교회의 터이며 지하 중앙에는 예수님이 혼인 잔치 집에 오셔서 물을 포도주로 변하게 하셨다는 돌 항아리가 놓여있다. 여섯 개가 당시에 있었는데 지금은 오직 한 개만 남아있다. 몇 년 전만 해도 이 항아리는 단독으로 항아리 모양을 하고 있지 않았고 돌덩어리에 구멍을 판 모습이었는데 지금은 주변의 돌들을 제거하고 돌을 파 놓은 것과 같은 모습을 가지고 있다. 약 80리터가 들어간다는 이 돌 항아리는 투박한 돌절구 형상을 하고 있다.
1층 본당의 정면에는 항아리 6개가 놓여있는 그림이 그려져 있는데 이 항아리는 질그릇 항아리이다.
성 바돌로매의 이름을 따서 지은 교회도 있는데 제자들 중 한 명인 성 바돌로매의 고향에 전통을 따라 지었다고 한다.


뿐만 아니라 장차 도래할 하나님의 나라에 대한 예표이기도 하다. 이스라엘은 고대로부터 흔히 포도주를 음료수처럼 마셨다. 보통 포도주는 ‘야인’이라고 하고 포도 주스는 ‘티로쉬’라고 한다. 성경 본문에는 야인으로 기록되어 있지만 혹자는 생각하기를 처음 잔치에서 사용된 포도주는 알코올 성분이 함유된 야인이고 후에 물이 변하여 포도주가 된 것은 알코올 성분이 전혀 없는 티로쉬라고 한다. 그 이유는 마시고 취하는 야인보다는 마시면 기분만 좋아지는 티로쉬가 더 좋기 때문이다. 그래서 그런지 가나에서 파는 포도주는 알코올 유무에 따라 두 종류다.


혼인교회 방문을 마치고 나오다 보면 여러 가게들이 포도주를 팔고 있다. 그 사람들 가운데는 무슬림도 있고 기독교인도 있다. 선물가게에서는 포도주를 맛보라고 순례객들에게 제공하는데 때때로 우리는 이곳에서 포도주를 한잔씩 받는다.
하지만 우리가 가나를 방문하면서 깊이 생각하여야 될 것은 기쁨은 고난을 통하여 온다는 것이다. 이곳에서 물이 변하여 포도주가 된 것은 곧 그리스도께서 흘리실 고난의 피와 나누실 몸을 상징적으로 나타내고 있는 것이다. 그러므로 혼인 잔치의 기쁨은 그리스도의 고난을 통하여만 들어갈 수 있음을 생각하여야 한다.
유대인들은 지금도 회당에 들어갈 때 손을 씻을 수 있는 장치를 회당 입구에 해 놓았다. 일종의 회당예배 참여를 위한 정결 의식인 것이다. 물이 변하여 포도주가 된 돌항아리도 유대인의 정결을 위한 물항아리로 사용된 것이다. 예수님은 십자가에 피를 흘리셨고 그 피를 믿는 자는 더 이상 정결 의식을 행할 필요가 없다. 십자가의 피로써 모든 죄가 사함을 받게 된 것이다. 믿음이 없는 자는 아직도 손을 씻는 행사를 하여야 하지만 그리스도의 피를 믿는 자들은 영원한 하늘나라의 혼인 잔치에 참여할 수 있는 복을 받았음을 가나에서 다시 생각해 본다.


미워요 작사 안영민 작곡 조영수 노래 SeeYa 평생을 나만 사랑한다고 해놓고 평생을 나만 바라본다고 해놓~고 나 그댈 이토록 사랑하게 해놓고 안녕이란 말도 없이 떠나간 그대가 미워요 마음이 약해서 그댈 붙잡지도 못하고 못난 정 때문에 잊지도 못하~고 사랑한다고 하더니 나를 떠나가버린 그 사람 지켜준다고 약속하더니 나를 울리고 떠난 그 사람 oh 바람아 불어라 그리운 이 내 마음 전해지도록~ 내 님이 있는 곳~ 너는 알고 있잖아~@ 사랑이 사랑을 잊혀지게 한다는 그 말 아무리 되뇌어도 그리움만~ 차 사랑한다고 하더니 나를 떠나가버린 그 사람 지켜준다고 약속하더니 나를 울리고 떠난 그 사람 oh 바람아 불어라 그리운 이 내 마음 전해지도록~ 내 님이 있는 곳~ 너는 알고 있잖아~ 그래도 사랑했던 사람 내게는 다정했던 사~람 이젠 잊어야 하겠지 사랑아 사랑아 너 없이 어~떻게 살라고 못난 내 사랑아 이제는 내가 널 보내줄게 oh 세월아 흘러라 사랑한 추억 모두 잊혀지도록~ 그리운 내 님이~ 생각나지 않도록~ 여자의 가슴에 사랑만 남겨놓고 떠난 사람아~ 미워요 그 사람~ 내가 사랑했던 사람~@
다이나믹 듀오, 화요비


baby 더 이상 날 사랑하지마 다신 날 찾아오지마 니 여자가 되겠다던 나는 이제 없어 니 눈물로 강을 채워도 사랑에 목메도 다 끝났어 헤어져 란 짧은 답변에 찢겨진 내 감정은 황망한 바다 위에 부서진 난파선의 파편 훗날에 난 니 남편이 기필코 되겠다며 약속하며 만족하던 내 얼굴은 단지 가면 하루 끼니를 그저 라면 몇봉지로 겨우 때워 바닥에 엎드린채 흩어진 니 머리카락을 세며 지독하게도 이별은 쓰고 또 쓰다는걸 배워 눈물의 물줄기는 흘러서 대동강까지 채워 baby 더이상 날 사랑하지마 다신 날 찾아오지마 니 여자가 되겠다던 나는 이제 없어 니 눈물로 강을 채워도 사랑에 목메도 다 끝났어 내 사랑은 절반이 찢겨 피 대신 눈물을 흘려 상처는 자꾸만 터져 너와의 추억에 쓸려 같이 거닐던 이 동네는 왜 이리 넓은지 나 계속 달려봐도 한없이 이 곳에 머물러 너와 더불어 나눴었던 뜨거웠던 태양도 이제 저물어 긴밤을 혼자서 울어 서러워서 불러봐 네 이름 날 이토록 신음케 하는 보고 싶은 너의 이름 그 석자는 제발 내 곁을 떠나서 행복하게 살면 안되니 i know 사랑할수록 너만 더 불행해질뿐야 다른 사랑 찾아가 기름과 물처럼 우린 섞일 수 없는 운명 기름과 물처럼 우린 섞일 수 없는 운명 기름과 물처럼 우린 섞일 수 없는 운명 기름과 물처럼 우린 섞일 수 없는 운명 그 추운 겨울 늦은 밤에도 우린 끄덕 없었지 내 잠바 주머니에 손을 깍지껴 포개 넣었었지 우린 집이 서로 가깝다며 떨어진 낙엽들을 차며 발걸음을 맞춰 가며 걷던 그땔 생각하며 난 멍해지고 멍해져 my precious love is gone 눈 밑으로부터 턱까지 눈물로 저리고 바람이 그렇듯 네 닫힌 마음에 창을 두드려 본다 아픔이 그렇듯 힘없이 무릎을 구부려 본다 그래 골백번을 불러봤자 너는 오지 않아 울어봤자 널 볼순 없잖아 수만번 천번을 그려봤잖아 모자라 나 두 번 다시 돌이킬 수 없는 걸 넌 새로운 사람 만나 다른 길을 걷는 걸 지금 깊은 걸 아픈걸 나 한번 더 붙잡을 걸 돌아오라고 애원해볼 걸 그래 나 같은 바보는 추억만으로 충분해 막차가 떠나간 후에 해보는 때늦은 후회
울지 말아요 나의 사랑 그대
내 마음도 그댈 따라 울죠
못난 날 만나 많이 힘들었죠


울지 말아요 나의 사랑 그대 내 마음도 그댈 따라 울죠 못난 날 만나 많이 힘들었죠 정말 정말 나 미안해요 약속할게요 이제 그댈 울게 하는 일 없을테니 oh 우리 헤어지지 마요 더이상 아프지 마요 그대 흘릴 눈물도 내가 닦아줄게요 이렇게 사랑하는데 나는 그대뿐인데 제발 우리 헤어지지는 마요 고마운 사람 가진 것 없는 날 항상 웃게 만드는 사람 우리 두 사람 이젠 평생토록 아껴 주기로 해요 oh 우리 헤어지지 마요 더이상 아프지 마요 그대 흘릴 눈물도 내가 닦아줄게요 이렇게 사랑하는데 나는 그대뿐인데 제발 우리 헤어지지는 마요 처음 만난 순간부터 살아가는 동안에 그댈 사랑할 단 한 사람 나죠


흰 눈이 내린 어느 늦은 겨울 밤 그 길을 비추던 가로등 아래에 두 사람 겁이 날만큼 우린 미치도록 서로 사랑했었어 난 그댈 사랑했어.. 사랑하지 말걸.. 아니 조금만 사랑할걸 그래도 안되면 내가 먼저 보내줄걸 하지만 이것만.. 이것만 기억해줘 내가 얼마나 그댈 사랑했는지 새 하얀 종이위에 그댈 써봐도 뜨거운 눈물이 그대 이름을 지워내고 가슴 저미던 사랑 이젠 보내야만 하는거겠지 그래 잊어야하겠지.. 사랑하지 말걸.. 아니 조금만 사랑할걸 그래도 안되면 내가 먼저 보내줄걸 하지만 이것만.. 이것만 기억해줘 내가 얼마나 그댈 사랑했는지.. 옛사랑 가슴 아픈 추억이 되어 흰 눈이 내리면 가슴 한 켠에 쌓여가고 잊지 못할 사랑도 시간이 지나면 잊혀진단 말 다 거짓말이었나..


카지노 무료게임£¬"나는 가슴 확장을하고있다!"Yunzhu는 걷는 동안 가슴 확장을하고있다.적을 발견했을 때 이미 늦었습니다. 경고를받는 전사는 비명을 지을 시간이있었습니다 : 상황이 있습니다! 그것은 적의 노 젓는 사람에 맞았습니다. 그들이 공황 상태에 빠졌을 때 동시에 몇 명의 전사들과 죄수들이 부상을 입었고, 일어난 시체들만 흔들리고 떨어졌습니다. 촬영하기 전에 Lizi 리앙과 장 Yingzhang는, 총소리의 소리를 흡연하는, 거의 같은 시간에 두 사람이 그의 손에 담배를 제거, 그들은 일어 서서 당황하지만, 장소 여덟 롤, 롤에 오지 않는다 바위 후에. 그들은 Li Ziliang의 총이 울리고, Zhang의 총이 울 렸습니다. 그들은 처음에 적을 몇 발 쏴서 땅에 앉아있는 사람들에게 귀중한 시간을 보냈습니다. . 전사 든 죄수 든 그들은 신속히 유리한 지형을 포착하여 적을 공격했습니다. 그 죄수들은 훈련 된 적군 전투원이나 지휘관 이었지만, 지금은 아무도 명령하지 않았다. 그들은 싸우다가 희생시킨 병사들의 무기를 빨리 집어 들었다."슬픔의 죽을 것, 그 냄새 나는 소년 펜 Bixue가!이 경우, 내가 서하지 않을 것입니다, 제인 실버 허벅지를 참조하십시오! 아니, 당신은 저를 줄 수 있습니다! 실버 보물을, 시간 여행하지 않는다 그렇게 입고 있니, 응? Yinzhen ~~~! "다섯 명의 공주님은 매우 행복합니다. 오랫동안 그런 활기찬 청년과 함께하지 않았기 때문에 아마, 나는 매우 불편합니다.
눈물이 계속 쏟아져 내 마음의 슬픔으로 인해 고통스러워졌습니다.오후 30 분, 최초의 미 해병대가 인천 땅에 승선했다."나는 무엇을해야합니까? 물론 나는 그녀를 찾을 것입니다."제비의 음색은 매우 강했습니다.세븐 스타 (Seven Star) 장군은 "처녀가있다.하지만 처녀가 거의 멸종 된 것인가?"라고 말했다.


1945년 8월 8일는 외교 화염병에 대한 소련 인민 위원은 일본에 대한 전쟁을 선포, 소련 사토 군에 일본 대사를 불러 그에게 소련의 통지를 주었다. 9 일 0시 0 분에 100 만명의 소련군이 중국 동북 각지에서 침입하여 일본 관동군에 대한 공격을 시작했습니다. 동시에 소련의 몇몇 적군은 중국 북동부를 건너 북한으로 신속히 진격했다. 현재이 적군 군대가 북한에서 어디에서 멈추는 지 아무도 세계에 알 수 없습니다. 포츠담 회담은 미국과 소련 간의 국경이 미국과 소련이 어느 곳에서 인정되었는지 명확히하지 않았다. 미국인들은 소련군이 한반도에 진입했다고 들었을 때 가장 숨겨진 염려를 가지고 시작했다.£¬재 윤은 조용히, 티슈로 눈물을 닦아 자신에게 말했다 : ". ... 나는 당신이 나는 것, 좋아하는 마지막 사람을 철에 그렇게 쉽게, Jinyun의 Zhu의, 나는 잃지 않을 것이다 가자 않을 것"¡£"You Youjue, 사진을 삭제!"¡£


이어 홈플러스의 1+1 행사에 대해서도 “1+1 행사 광고에 할인이나 특정한 할인율 숫자를 나타내는 문구를 표기한 것은 아니나 1+1을 강조해 표기했으므로 일반 소비자 관점에서 이를 적어도 1+1 행사하는 상품을 구매하면 종전의 1개 판매가격으로 2개 구매하는 것보다 경제적으로 상당히 유리하다고 인식할 여지가 크다”고 판단했다.
나아가 “홈플러스의 광고상 1+1 행사 상품 판매가격이 광고 전에 판매했던 같은 상품 1개 가격의 2배보다 높으므로 소비자들이 얻을 수 있는 경제적 이익이 없음이 명백하다”며 “결국 1+1행사를 광고하면서 동일한 상품의 1개당 판매가격을 광고 전 판매했던 같은 상품의 1개 판매가격보다 높은 가격으로 광고상 판매가격을 표기한 경우, 이는 거짓, 과장광고에 해당한다”고 밝혔다.
다만 “1+1 행사 가격이 제품 2개의 행사 전 가격과 동일하거나 낮다면 공정한 거래 질서를 저해할 우려가 있다고 할 수 없다”면서도 “행정처분에 있어 수 개의 처분사유 중 일부가 적법하지 않더라도 그 처분을 위법하다고 볼 수 없어 공정위의 시정명령과 경고처분은 적법하다”고 덧붙였다.


공정위는 “1+1행사로 광고하며 종전거래가격과 비교해 인상된 판매가격을 기재했고, 상품가격 할인 등에 대해 광고하면서 종전거래가격을 사실과 다르기 기재한 것이 모두 표시광고법에서 정한 거짓,과장의 표시,광고행위에 해당한다”며 시정명령 및 과징금납부를 명령했다.
이에 홈플러스 측은 “’이번 주 딱 한 번 1년 중 가장 큰 세일’은 할인행사에 포함되는 상품의 가짓수가 많아 규모적으로 크다는 것을 의미하는 것이지, 행사기간에 한해 가장 크게 할인된 가격으로 판매한다는 의미가 아니다”며 “1+1행사와 같은 증정판매를 규정상 할인판매로 확장해석하는 것은 재량권 일탈 및 남용”이라며 소송을 냈다.


‘제이드골드’라는 모자 브랜드를 운영하는 옥금 씨는 11살 고양이와 함께 살고 있다. 이사를 일주일 남겨둔 상황에서 갑작스레 계약이 불발되고 급하게 지금의 집을 만나게 되었지만, 커다란 유리창을 통해 보이는 넓은 마당에 반해 바로 입주를 하게 되었다. 집 전체를 둘러싸고 있는 마당은 거실, 침실, 드레스룸 어디에서든 창을 통해 사시사철 변화하는 계절의 모습을 감상할 수 있다. 이러한 강점을 살리고 싶어 옥금 씨는 크고 높은 가구들을 배치하기보다 좌식 스타일의 생활 방식과 그에 맞는 낮은 가구들을 선택했다.
나무와 산으로 둘러싸인 단독 주택이라 여름에는 굉장히 습한 편이다. 그래서 제습 기능이 있으면서도 집안 분위기와 잘 어울리는 것은 무엇일까 고민한 끝에 다다미 바닥을 선택했다. 자연에 가까운 소재로, 여름에는 습도를 잡아주고 겨울에는 보온 효과까지 더해주기에 지금의 환경이랑 잘 맞는다고 생각했기 때문이다. 테두리 디자인부터 소재, 사이즈까지 직접 고르고 선택하여 맞춤 제작한 다다미는 이 집만의 분위기를 형성하는 데 큰 역할을 해냈다.
여행을 통해 인테리어에 관한 아이디어를 얻곤 한다는 옥금 씨는 여행지에서 만난 장소와 소품을 집안에 자연스레 녹여내려 했다. 일본 여행에서 보았던 다다미 바닥, 안동 한옥 마을의 고즈넉한 분위기, 작지만 간소화된 생활용품 등 옥금 씨가 보고 느끼고, 체험한 경험들이 하나 둘씩 모여 지금의 집이 완성됐다. 셀프 인테리어 초보자를 위한 조언을 부탁하자, “빠르게 변화하는 트렌드에 맞춰가기보다 자신의 취향대로 내가 좋아하는 것들의 균형을 찾아 나가는 것이 셀프 인테리어의 성공일 것 같아요.”라고 답해주었다. 옥금 씨의 집은 앞으로도 불필요한 요소들은 덜어내고 자신만의 취향으로 채워나갈 공간일 것이다.
거실 화이트 대리석과 통유리로 둘러싸인 중문을 들어서면 바로 새하얀 거실이 등장한다. 거실의 창을 가리는 커다란 가구가 없어 정원을 마음껏 감상할 수 있을 뿐만 아니라, 공간이 답답하게 느껴지지 않고 넓어 보이는 효과까지 얻었다. 화이트색 상의 생활용품을 수집하고 소개하는 계정이 있을 정도로 화이트 컬러를 좋아하는 옥금 씨의 집안 곳곳에서 매력적인 화이트 소품들을 발견할 수있다.
주방 주방은 다소 좁은 편이라 주방용품들은 주로 서랍장에 넣어 보관하고 최대한 깔끔하게 유지할 수 있도록 신경 썼다. 떡갈나무 소재의 수납장은 튼튼한 내구성은 물론 화이트 베이스의 무드를 헤치지 않고 안정감 있게 공간의 균형을 잡아준다.
침실 부엌의 안쪽으로 대나무 발을 헤치고 들어가면 침실을 마주하게 된다. 원형 패턴의 대나무 발은 주방과 침실의 경계를 나눠주기도 하고, 때로는 창문 커튼 대신 활용하기도 한다. 안방은 수면과 휴식에만 집중하고 싶어 침대와 공기청정기 등 꼭 필요한 가구만 들였다. 안방에서도 역시 마당 뷰를 마음껏 감상할 수 있다.


위르겐 스트루프(Jürgen Stroop, 1895~1952)의 보고서는 제2차세계대전 당시 유태인 학살, 즉 홀로코스트 범죄를 밝히는 특별한 기록물이다. 1943년 봄, 독일군이 유럽에서 가장 커다란 담장으로 둘러 싸인 채 폐쇄된 유태인 거주 지역에서 일어난 ‘바르샤바 게토 봉기’를 어떻게 진압했는가에 관한 공식 기록이다. ‘바르샤바 게토 봉기’는 비록 성공 가능성이 희박하다 하더라도 인간의 존엄성을 지키기 위해 압제자들에 맞서 대항하여 무장 봉기했던 유태인들의 결단을 보여주는 하나의 상징이었다. ‘위르겐 스트루프의 보고서’는 홀로코스트를 희생자의 관점이 아닌 압제자의 관점에서 기록한 문서이다. 덕분에 이 보고서는 독일의 “힘”과 “용맹함”을 미화하고자 했던 저자의 의도와 달리 유태인에 대한 범죄 행위를 기소할 때 증거로 이용되었고, 하달 받은 명령을 무자비하게 이행한 병사들의 무훈을 칭송하고자 했던 의도와 달리 무고한 희생자들을 애도하는 헌사가 되었다. 이 문서는 특정 시대에 특정 장소에서의 특정 인종과 관련된 것이지만, 인간이 저지른 잔인성과 잔악함을 잊지 않아야 한다는 것과, 스스로 존엄성과 인간성을 지키고자 영웅적으로 투쟁한 사람들을(이런 일은 세계 곳곳에서 언제나 계속되고 있다) 기억해야 한다는 하나의 경고로써 보편적인 가치를 지닌다. 이 보고서의 일부인 사진 자료의 이미지는 특히 시사하는 바가 커서 홀로코스트에 대한 보편적인 기억에서 중요한 부분이 되었다.


‘위르겐 스트루프의 보고서’는 ‘쇼아(Shoah, 유태인 대학살, 홀로코스트)’에 관한 매우 중요한 문서이며, 특히 홀로코스트 범죄를 잊지 말아야 한다는 의미에서 중요하다. 이 보고서는 1943년에 일어난 게토 봉기와 최종 진압 작전에 관하여 나치 가해자들의 입장에서 기록된 자료이다. 특정 시대에 특정 장소에서 일어난 구체적인 사건에 관련된 문서이지만 제3제국에서 일어난 유태인 정책을 가늠케 하는 보편적인 묘사가 담겨 있다고 평가되며, 전쟁 중에 전 세계적으로 일어난 수백 번의 유사한 조치들을 대표하는 상징적인 기록물이다.
바르샤바 게토에서 일어난 유태인 학살은 제2차세계대전 당시 폴란드, 더 나아가서는 인종주의 이념으로 무장한 제3제국이 점령했거나 지배했던 모든 나라의 유태인들이 직면한 운명을 보여준다. 동시에 이것은 어떤 대가를 치르더라도 스스로의 존엄성을 지키려고 한 인간의 놀라운 투쟁 의지와 인간의 능력을 구체적으로 보여주는 사례이다. 바르샤바 유태인의 무장 봉기는 점령당한 유럽 내의 여러 게토에서 일어난 최초의 봉기였다. 전쟁이 발발하기 전까지 바르샤바는 세계에서 유태인이 두 번째로 많이 사는 도시였음에 주목해야 한다. 전쟁 전 바르샤바에 살고 있던 38만 명의 유태인들은 이 도시를 유태인 문화와 정체성을 상징하는 특별한 장소로 만들었다.
이러한 이유로 이 문서는 단순히 특정한 정치선전, 즉 독일군의 ‘용맹함’을 칭송하기 위해 작성된 사무용 문서로만 보아서는 안 된다. 물론 이것은 유태인 봉기를 표면에 드러낸 문서이지만 그 밑바탕에는 이보다 훨씬 중요한 기록적 가치가 있다. ‘위르겐 스트루프의 보고서’는 의심할 여지없이, 인도주의 가치가 몰락하고 범죄적 전체주의가 승리했던 시간을 증언하는 독보적인 사료이다. 아울러, 게토 봉기는 노예가 된 사람들, 스스로의 존엄성을 지키려 했다가 비참한 운명을 맞이할 수밖에 없었던 사람들의 투쟁이었기 때문에 이 보고서는 인류의 보편적 문제를 다루는 중대한 기록이기도 하다. 싸워봤자 절대로 이길 리 없는 사람들이 절망적인 시도를 감행했고, 그리고 결코 성공하지 못했다. 이는 각각의 처지에 상관없이 모든 권리를 박탈당하고 하찮은 인간 취급을 받은 사람들이 더 이상 참지 않겠다는 강한 저항을 외치는 성명서와 같다. 보고서에 포함된 사진 속 남자와 여자, 어린이들은 더럽고 낡은 옷차림이지만, 죽음 앞으로 이끌린 상태에서조차 존엄성을 잃지 않는다. 이 이미지들은 깨끗한 제복을 입고 무장한 나치의 모습과 사뭇 대조적인데 나치 독일은 비록 강한 모습으로 서 있지만 인간 가치를 상실하고 인류애를 잃어버린 모습이었다.
이 문서는 희생자뿐만 아니라 가해자들의 범죄 행위와 동기에 대해서도 밝히고 있다. ‘위르겐 스트루프의 보고서’ 작성을 주도한 것은 아마도 SS 장교이자 폴란드 총독부 소속 경찰관인 SS 상급집단지도자(SS-Obergruppenführer)인 프리드리히 빌헬름 크뤼거(Friedrich Wilhelm Krüger, 1984~1945)였던 것 같지만 이 문서의 작성을 공개적으로 요청한 것은 SS 국가지도자(SS Reichsführer) 하인리히 힘러(Heinrich Himmler, 1900~1945)였다. ‘위르겐 스트루프의 보고서’는 겉으로 보아서는 유태인 학살에 관해 보고한 독일의 다른 보고서들과 별반 달라 보이지 않는 전형적인 사무 문서이다. 감정이 배제된 나치의 신언어를 사용해 대학살을 묘사했으며, 정보 제공이나 통계학적인 관점에서 서술함으로써 관련된 행동에 관해 오로지 기술적인 과업인 것처럼 다루고 있다. 하지만 실제 진압 작전의 결과를 찍은 사진을 위주로 보고서를 심층 분석해보면 슈트루프뿐만 아니고 그와 유사한 다른 범죄자들, 나아가 대학살을 저질렀던 제3제국 전체의 메커니즘과 그 결과에 대해 자세하게 알 수 있다. 이 보고서에서 나치는 유태인을 이념 전쟁의 주적이자 제3제국의 위협 요소라고 생각하는 태도를 드러낸다. 즉 이 보고서에는 희생자들을 무자비하게 진압하는 군인이나 경찰에 관해서는 상당히 걱정스러워하면서 강제 진압을 하는 모습에 자부심을 느끼는가 하면 유태인에게는 경멸적인 태도를 보이는 극단적으로 대조적인 모습을 보이고 있다.


그 무엇을 밝혀내야 한다면서 콕 찝어서 말을 못하고 '그 무엇'이라고 했는데 그게 일갈? 그것도 제대로 못 밝히면서 이런 허접쓰레기 책은 왜 썼는지 모르겠네요. 하나의 문장에서 하는 말도 이렇게 모순을 구분 못하는 놈이 도대체 정치는 어떻게 할까요?"그 나쁜 놈이 누구인지 이름을 말 못하면 그 놈도 똑같은 놈이죠. 그런데 그 나쁜 놈이 누구냐구요? 아니 그걸 왜 나한테 묻나요?" 지금 이런 말을 하면서도 지가 무슨 말을 하는지도 잘 모르는 허접입니다.
니 정치적 애비가 김영삼이고 니 유일한 정치적 자산은 노무현 시체팔이고 니가 영원히 저주하는 '그 무엇'은 바로 호남이라는 걸 왜 말 못하나? 니가 대충 말하면 똘마니들이 니 대신 호남을 죽여주니까 상관 없다 그건가?진정으로 찌질한 놈입니다. 2013.12.05 17:47:20 현실적몽상가


눈에 익은 예술의 전당 입구(좌). 그 안에 이런 공간이 있다? (우) 얼핏 보면 도서관 같아 보이겠지만, 사실 이곳에 빼곡히 정돈된 자료들은 모두 공연을 촬영한 DVD 혹은 비디오 자료들입니다. 공연 중 촬영은 불법이라 큰일난다고요? 괜찮습니다. 1년에 80편 정도의 공연을 기록으로 남기기 위해 신청을 받아 진행한 기록이거든요. 그럼 지체없이 사용법을 알아볼까요?
2층의 문헌정보실을 거쳐(우, 이곳에서는 예술 관련 다양한 희귀 서적을 열람할 수 있어요!) 3층의 영상음악실로 돌진합시다. (가는 길은 뒤에 자세히 설명 드릴게요) 얼핏 보기에 사무공간 같은 외관에 움찔 할 수 있지만, 걱정마세요. 모두를 위해 열린 공간이랍니다.


아까 찜하고 갔던 내 자리. 사실 이 공간을 아는 사람이 많지 않아서 미리 자리를 잡아둘 필요도 없어요. 헤드폰도 끼고 빌려온 오즈의 마법사를 재생합니다. 이건 시중에서 구하기 힘든 아주 예전의 희귀버전이에요. 여기까지 보러 온 보람이 느껴지는 순간입니다. 개인 관람도 가능하지만, 단체석도 마련되어 있어서 친구들과 함께 볼 수도 있어요. 푹신한 소파와 시원한 자리는 기본이죠.
서초 본점은 ‘음악’자료와 시설이 집중되어 있는 곳이에요. 덕분에 LP는 물론 LD라는 생소한 매체도 직접 볼 수 있죠. 오른쪽에 보이는 것이 LD인데요, 사이즈는LP인데 CD처럼 표면이 매끈하죠? LP에서 CD로 넘어가던 중 과도기 매체로 잠깐 나왔던 것이라 지금은 보관되어 있는 곳도 거의 없다고 해요. 또 아주 성능 좋은 음악감상실이 따로 마련되어 있어 최적의 환경에서 음악을 즐길 수 있죠.
실컷 좋아하는 자료들을 감상하다가 출출할 즈음에는 길가에 늘어선 푸드트럭을 이용할 수 있어요. 더위를 식혀줄 아이스크림부터 케밥, 스테이크 덮밥 등 식사메뉴까지 다양하게 구성되어 있어서 든든히 배 채울만한 것들도 꽤 있답니다. 그럼 서초 예술자료원 찾아 오는 길과 이용안내 보고 가야겠죠?


대학로에도 예술자료원이 있어요! 서초에 있는 본원과 이용법은 같답니다. 다만 대학로에 있는 자료들은 지역에 맞게 연극 자료 비중이 아주 높아요. 그래서 ‘나는 연극 DVD 위주로 보고 싶어’라고 생각하시는 분들은 대학로 분원을 방문하시는 것이 좋아요.
서초 본원에 비해 열린 공간에 있지만, 이곳 역시 아는 사람이 많지 않아요. 마로니에 공원에서 화장실을 찾다가 우연찮게 발견하는 사람이 간혹 있는 정도죠. 이곳에는 지척거리에서 오늘도 상영중인 명품 연극 <김종욱 찾기>를 비롯해서 1년에 약 80편씩 벌써 수백 편의 연극 영상이 누적되어 있어요. 연극학과 신입생이 들어오면 선배들이 “너 대학로 예술자료원 가서 A연극 보고 와”라는 이야기를 할 정도라고 하니 자료의 희소성을 짐작하고도 남죠? 예전 배우 캐스팅 버전으로 보고싶어서, 온 김에 연극 한편 보고 싶은데 오늘은 사정이 궁해서 고민이라면 걱정 말고 오세요. 얼마든지 무료로 감상 가능하답니다.


지하층의 램프구조는 일반적으로 [그림 1]과 같이 지하 외벽 주변에 배치되어 횡토압을 받게 된다. Top-Down 공법을 적용하는 현장에서 램프구조공사는 램프 개구부에 스트럿 또는 타이백으로 흙막이벽을 지지하면서 최하부층까지 굴토를 한 후 램프구조를 최하층에서부터 다시 상부로 시공해가는 일반적인 후시공-순타공사방식이 있고, 각 층의 굴토후 바닥공사와 함께 램프구조를 선시 공하여 램프바닥이 지하연속벽이나 가설흙막이벽을 지지하고 작업통행로로 사용하여 기시공된 지하바닥구조를 활용할 수 있는 합리적인 병행-역타공사방식이 있다. 이번 기고문에서는 램프구조 공사에 추가적인 구조요소와 가설구조를 최소화하고 구조본체를 선시공하여 안전하고 경제적이고 시공성이 우수하고 공기를 단축시키는 합리적인 병행-역타공사방식을 소개한다.


Top-Down공법을 적용한 공사에서 코어구조의 공사방식과 순서에 따라서 선시공 순타방식, 후시 공 순타방식, 병행 역타방식 등으로 구분할 수 있으며, 공사방식과 순서에 따라서 공기와 공사비 뿐만 아니라 Top-Down공사기간동안의 안정성, 편의성 등에 있어서도 크게 차이가 난다.
일반적으로 코어구조는 중력하중뿐만 아니라 횡력에 저항하는 주구조로 이용된다. 따라서 Top-Down공사시 코어구조는 중력하중과 상층부 풍하중의 영향 및 지하 토압/수압을 지지할 수 있도록 계획된다. 또한, 코어 및 계단실은 지하실 각층 바닥공사와 동시에 시공될 수 있도록 계획 하여 안전한 작업통행로로 사용하고 별도 공정이 되지 않도록 하여 공기가 단축될 수 있도록 계획하여 설계하는 것이 합리적이다.


Top-Down공법을 적용하기 위해 필요한 3대 기본요소[그림-1] 중에서 흙막이벽은 굴토시 작용하는 토압과 수압을 지지하고 바닥구조는 흙막이벽을 수평 지지하는 역할을 한다. 선시공한 본구조체인 지하바닥구조는 가설지지구조에서 사용하는 Strut, Tie-Back 등에 비해 강성이 크고 안정성에서도 훨씬 우수하며 경제적이다. 흙막이벽은 지반조건과 주변조건에 따라서 가설흙막이벽 또는 지중연속벽을 적용하고 바닥구조는 기둥간격과 하 중의 크기에 따라서 철근콘크리트 또는 철골합성바닥구조를 적용한다. 흙막이벽과 바닥 구조공사는 지하공사에서 안전성, 시공성, 경제성 및 공기에 큰 영향을 미친다. 이 장에서는 이에 대한 ￭ 구조설계시 특별히 고려하여야 할 사항과 ￭ 합리적인 구조형식과 공사방 식을 요약하여 소개한다.


Top-Down공법(역타공법)은 일반적인 Bottom-up공법(순타공법)과 달리 지표면에서부터 지상층 과 지하층을 아래와 위로 동시에 시공해 나가는 방법이다. 탑-다운공법은 대심도, 대형공사에 유 리하고, 소음, 진동, 비산먼지 등에 적극적인 민원예방이 가능하며, 인접대지에 대한 영향을 최소 화하고, 선시공된 1층 바닥 및 지하층 바닥을 가설사무실, 임시주차장, 작업장 등으로 활용할 수 있어 건물이 밀집한 도심지에서 사용빈도가 높다.
탑-다운공법에 의한 지하공사는 먼저 지중에 흙막이벽과 선기초기둥을 설치한 후, 단계별로 각층의 지하 바닥구조를 시공면서 그 하부를 굴토하는 방법을 반복하여 최하부층까지 지하구조를 구축하게 된다.
지중에 설치된 Top-Down공사용 기둥은 단계별로 지하굴착시에 노출되면서 상부에 구축 되어가 는 구조에 작용하는 구조물 자중, 작업하중, 마감하중, 풍하중 등을 지지하는 기둥 및 파일의 역할을 한다.


Top-Down 공법에 의하여 굴토공사 및 지하부와 지상부공사를 하기 위해서는 1차적으 로 횡토압․수압 및 연직하중을 지지하기 위한 ① 흙막이벽이 필요하고 2차적으로 흙막 이벽을 지지하기 위하여 바닥구조체를 이용하거나 가설지보공 등의 ② 횡지지대가 필요 하며 3차적으로 횡지지대의 좌굴길이를 제한하고 이에 작용하는 지하층하중과 지상층하 중을 수직으로 지지하기 위한 ③ 중간기둥이 필요하다. 여기서 중간기둥은 축하중을 지반에 안정되게 전달할 수 있는 선 시공된 기초를 필요로 한다.


이 지하 방폭대피소는 0.5~1ton 규모의 직격 탄에 보호될 수 있도록 지표면 근처의 최상부 바닥슬래브와 지하외벽의 콘크리트 두께는 3.0m로 하고 지하외벽은 하부로 내려가면서 두께가 감소되도록 계획되었다. 이러한 깊은 굴토공사와 최상부의 두꺼운 슬래브공사를 하 기 위해서는 일반적인 방법으로는 어렵고 공사비도 크게 요구되었다. 이러한 문제점을 해결하기 위하여, 애럽은 그림 1과 같이 해당층의 땅바닥 위에 바닥콘크리트공사를 하고 이 바닥 구조를 흙막이벽지지구조로 이용하면서 하부를 굴토하는 방식으로 상부에서부터 하부로 단계 별로 반복하여 시공하면서 지하구조물을 구축 하는 방법을 적용하였다. 이에 따라 바닥구조 들을 지지할 수 있도록 중간기둥들은 지중에 미리 설치하고, 지하외벽이 시공될 주변에 파 일을 지중에 촘촘히 설치한 후, 각 바닥을 땅 바닥 위에 시공하면서 하부를 굴토하며, 중앙 부 원형 개구부를 두어 토사를 반출하는 공사 방법과 순서를 제안하였는데, 바로 이 안에 의하여 Top-Down공법의 개념이 탄생되었다.


10월 30일(화) 오전 9시부터 예장통합 서울동남노회 제75회 정기회가 서울올림픽파크텔에서 예정되었습니다. 이번 정기회는 두 차례에 걸쳐 파행, 연기되어서 1년만에 열렸습니다. 명성교회가 청원한 김하나 후임목사 건을 서울동남노회 헌의위원장 겸 부노회장인 김수원 목사가 반려한 이후로 명성교회 세습을 옹호하는 노회원들이 노회절차를 파괴하고 일방적으로 진행하면서 파행이 거듭되었습니다. 지난 103회 총회에서 헌의위원회의 반려가 불법이 아니라는 결의를 낸 상황에서, 이번 정기회는 명성교회 세습 철회를 위한 아주 중요한 현장이었습니다.
회의 내용인즉, 파행의 중심이었던 직전노회장 고대근 목사가 사회를 맡은 것에 대해 서울동남노회정상화를위한비상대책위원회(이하 비대위)측이 서울동남노회 헌의위원회가 법을 위반했다는 규칙부 해석이 부당하다는 총회의 결의를 근거로 사회자 자격에 부적합하다고 주장하며, 사회자를 바꾸지 않으면 총회 결의에 불복하는 것이라고 목소리를 높였습니다. 이에 비대위 측과 반대 측 입장이 첨예하게 대립된 상태에서 의장인 고대근 목사는 동의와 재청을 묻지 않고 그대로 산회를 선언해버렸습니다.
이 결과대로라면 서울동남노회의 정상화와 명성교회의 세습 철회에 대한 가능성이 한가닥 생겼습니다. 그러나 한편으로 노회 분립 안건이 나온 만큼, 이에 권한이 있는 총회 임원회의 행보에 따라 새로운 국면을 맞이할 듯 합니다. 이 혼란스러운 상황들이 종결되기를 모두가 관심과 기도로 지켜보아야겠습니다.


2015년 한국영화산업은 관객 2억 1천 7백만 명을 동원하였고, 1인당 관람회수가 4.22편으로 미국에 이어서 세계 두 번째로 높다는 놀라운 성과를 거두었다. 이러한 결과가 국제영화제 개최 현황과 한국영화 발전과 어떠한 함수관계가 있는지 살펴보고자 한다.
우리나라의 영화가 활성기를 맞이하면서 1996년 9월 13일부터 21일까지 31개국 169편이 상영이 되는 규모를 갖춘 우리나라 최초의 국제영화제가 개최되었다. 부산국제영화제는 아시아 최고의 영화제를 목표로 아시아 영화의 창구 역할을 하겠다는 설정으로 시작해서 부산지역에 영화문화의 갈증을 해소시켜주는 청량제 역할을 했다.


2000년 4월 28일 “대안, 디지털, 독립”이라는 슬로건을 앞세워 디지털 테크놀로지를 전면에 내세우고, 미래지향적인 프로그램을 표방하며 디지털이라는 새로운 영화매체에 대한 실험을 한 전주국제영화제가 23개국 150편으로 첫 발걸음을, 2001년도에는 광주국제영화제가 20여 개국 200여 편으로 출발을 했다. 이외에도 제천국제음악영화제, 환경영화제, 사랑영화제 등 많은 영화제들이 개최되고 있다.
우리나라에 이렇게 많은 국제영화제가 필요한 것인지 살펴보자. 지방자치시대를 맞이하여 경쟁적으로 영화제를 유치해서 지역의 활성화를 꾀하고, 낙후된 지역의 문화 수준을 향상하는 취지에는 공감하지만 지방자치단체장 프로파간다의 목표로 영화제를 유치한다면 관객은 외면할 것이고 영화인들조차 고개를 돌릴 것은 자명하다. 그러나 대부분의 영화제들은 그들만의 독창적인 콘셉트와 슬로건으로 운영하고 있다.
이러한 원인은 첫째, 1990년도 후반에 한국영화제작자들의 세대교체로 인한 젊은 감독들의 등장과 함께 외국에서 습득한 기술을 통해 한국영화의 질적 수준이 향상 되었기 때문이다. 둘째, 문민정부의 과감한 투자로 투자자와 함께 제작비가 넘쳐흘렀기 때문이다. 셋째, 1997년부터 도입한 완전 등급제로 영화의 표현이 자유로웠기 때문에 신선한 소재 발굴, 다양한 표현, 장르 혼합 등을 통하여 관객들에게 호기심을 주었고 만족시켜주었기 때문이다.
다시 말해서 자국의 영화가 발전하지 못하면 국제영화제가 성공할 수 없다. 국내의 많은 영화제가 있다고 해도 세계적으로 국제영화제는 3백 개 정도 있고, 소규모의 영화제까지 합하면 1천 개 정도의 영화제가 있다.
국제영화제는 자국의 영화와 자국의 능력 있는 감독들을 세계에 소개해 세계적인 감독으로 발돋움 할 수 있는 기회를 줄 수 있다. 또한 자국의 영화를 해외에 팔 수도 있고, 접하지 못한 국가의 영화를 감상할 수 있는 기회도 가질 수 있다. 이는 많은 영화인들에게 창작의 아이디어를 줄 뿐 아니라 영화 관객들에게는 실험영화, 예술영화 등을 감상할 수 있도록 하여 영화를 이해하는데 좋은 환경을 마련해 주고 있다.
2000년대에 국제영화제와 함께 한국영화의 관객은 꾸준히 상승했다. 한국영화가 이렇게 발전 할 수 있었던 원인 중에 가장 중요한 포인트는 1997년도부터 완전 등급 제도를 통한 표현의 자율성에서 찾아 볼 수가 있다. 그런데 20회째를 맞이하는 부산국제영화제가 부산시로부터 독립성과 자율성을 보장받지 못하고 있다는 점에서 안타까울 뿐이다. 세월호 사건을 다룬 영화 <다이빙 벨>을 상영했다는 원인으로 발발한 현 사태는 정말이지 코미디가 아닐 수 없다. 세계적인 영화제로 성장하는 영화제의 발목을 정치적인 해석으로 붙잡는 현상은 1997년 이전의 통제국가로 회귀하자는 것인지 정말 이해가 안 된다.
국제영화제는 유일하게 정치적인 논리를 벗어나 영화문화로 세계가 서로 소통하고 교류하는 예술 공간이다. 정부가 간섭하지 않고 지원을 해 준다면 창조적이고 독창적인 영화가 제작 될 것이고, 국민들에게 꿈과 희망을 가져다 줄 것이라고 확신한다.


유럽의 도시는 그 기원을 보자면 풍부한 인문학적 가치를 향유하는 모델을 보여주었다. 그리스의 폴리스는 사람들이 모이는 장소이자 사유하는 공간을 품고 있었다. 그러나 현대의 산업사회가 급진적으로 발전하면서 사유를 위한 최소한의 공간마저도 상업주의와 자본주의적 욕망에 의해 점유되고 인간다운 삶조차도 파괴되고 있다. 이 논문에서는 도시에서 인간적 삶과 공간 형성의 유기적 관계에 주목하면서, 유럽 도시에서 빈공간의 역할을 재해석하고자 하였다. 이런 시도는 우선 20세기 말 통일을 달성하면서 장벽 철폐 후 도심 한가운데 생긴 거대한 빈공간을 재구성하는 베를린의 도심 재생 프로젝트의 예에서 밝혀질 것이다. 이 프로젝트의 이론적 틀로서 '비판적 재구성'이란 컨셉은 한편으로 유럽의 수도라는 이미지 정책에 따라 동-서베를린 도심을 재구성한다는 방향성을 보여주고 다른 한편으로는 이 빈공간을 역사로 채워야 한다고 제안하였다. 특히 베를린분단의 시작과 끝을 상징하는 베르나우어 거리의 1.4km에 걸쳐 분단 및 장벽 추모지가 조성되었는바, 이 빈공간에서 분단이라는 역사적 파편이 전시되고 과거의 사건을 기억하고 성찰하도록 만드는 것이다. 이와 같이 역사를 현재화하고 사유와 성찰의 계기로 재생시킨 베를린의 도심 재건 프로젝트는 전 세계의 젊은 예술가와 학자들을 끌어들이는 힘으로 작용하고 있고, 이와 더불어 21세기 베를린은 유럽 도시의 기원을 상기시키면서 인문적 가치를 향유하는 도시 모델로서 거듭나고 있다.


2014년 유럽의회 선거에서 프랑스 극우정당인 민족전선(FN)은 특표율 1위를 차지하며 전통적인 좌파 및 우파 정당들을 모두 앞서 프랑스에서 가장 많은 유럽의회 의원들을 배출해냈다. 본 논문은 이러한 2014 유럽의회 선거결과에 대한 심층적인 이해를 위하여 프랑스 극우정당 민족전선의 유럽의회 진출 촉진 및 제약 요인들을 정치적 요인들과 경제사회적 요인이라는 두 가지 측면에서 분석한다. 프랑스 이외 유럽연합 국가들에서 극우정당들의 유럽의회 진출 요인을 분석해온 선행연구들을 고려해, 본 연구는 정치적 요인들로 선거제도, 정당체계, 심판투표를, 경제사회적 요인들로 실업률, 이민자 비율을 중심으로 분석한다. 연구 결과, 광역선거구 정당명부제인 유럽의회 선거제도, 온건한 다당제인 프랑스 정당체계, 이순위 선거로서의 심판투표의 정치적 요인들이 프랑스극우정당의 유럽의회 진출 촉진요인으로 유의미하게 작용한 것으로 나타난다. 그러나 경제적 요인의 경우, 실업률은 프랑스 극우정당의 유럽의회 진출 촉진요인으로서 유의미하게 작용한 것을 나타났으나, 반면 이민자 비율 증가는 일반적인 통념과는 다르게 유럽의회 선거에서 프랑스 극우정당의 부상과 직접적인 상관관계를 가지고 있지는 않은 것으로 나타났다.


삶의 질에 대한 관심이 증가하면서 공공문화정책에 대한 중요성이 증가하고 있다. 특히 평균수명이 길어지면서 퇴직 이후에 주어지는 자유시간이 전체 인생에서 25%에 이르면서 이 시간을 어떻게 활용하는가 하는 것이 노후의 삶의 질을 결정하는 중요한 과제이다. 게다가 인구의 고령화 진행으로 노후를 어떻게 보내는 것인가 하는 것은 더 이상 개인의 문제가 아닌 사회적 문제가 되었다. 한국도 점점 고령화가 진행이 되면서 노인들의 노후설계에 대한 관심이 높아지고 있지만 여전히 이에 대한 연구나 사회적인 준비가 부족한 상태이다. 이에 본 연구에서는 노인들의 '노후 잘 가꾸기(Bien vieillir)'를 돕기 위해 노후에 주어진 자유시간 활용과 관련해서 개인의 자기결정권을 강화 시켜주기 위해서 노력하고 있는 프랑스의 공공문화정책의 특징과 발전을 알아보기 위해 프랑스 파리시를 중심으로 노인들의 노후에 주어진 자유시간 활용을 돕기 위해 시행되고 있는 파리시의 공공문화정책 프로그램들을 살펴봤다. 파리시의 사례는 우리에게 다음과 같은 두 가지 점을 시사하고 있다. 첫째, 파리시는 노인들의 여가결정권을 강화하기 위해서 여가기회의 확충을 하고 있다. 노인들에게 체험의 기회를 늘려주고 이후 지속적이고 자발적인 참여가 이뤄질 수있도록 다양한 프로그램들을 제공하고 있다. 그 한 예로 2010년부터 도입해서 시행하고 있는 '시니어 플러스 카드(La Carte Senior +)'를 들 수 있다. 둘째, 파리시는 노동활동의 중단으로 사회적 참여가 줄어든 노인들에게 사회공헌활동을 통해서 노년기에 겪게 되는 사회적 단절이나 고립의 문제를 극복하고 사회적 관계의 유지 또는 확대를 할 수 있게 돕고 있다.


독일의 저력은 정치 안정성에 있다. 내각 책임제가 가진 정치적 불안이라는 제도적 단점과 달리 대통령제보다 훨씬 안정적인 정치를 보여주고 있다. 독일은 내각책임제의 단점을 어떻게 극복하였는가? 이 글은 연립정부의 정책갈등을 예방하는 관리 메커니즘이 독일의 주요 정치안정요인이라고 보고, 서로 다른 정책선호를 가진 정당들이 함께 구성한 연립내각의 내부적 갈등을 막는 제도들이 독일에서는 어떻게 작용하는지를 살펴보았다. 사례분석을 위한 대상으로는 2005년과 2009년 총선 이후 메르켈 총리의 1, 2기 집권기에 해당하는 연립정부를 다루었다. 그리하여 이 기간 동안에 나타난 정책갈등과 관리메커니즘을 분석하였다. 분석 결과 독일의 연립정부에서는 다양한 정책갈등 관리메커니즘이 활용되고 있다는 것을 발견하였다. 주요 제도로는 장관직의 배분, 연정협약서, 정무차관제, 중위정당의 영향력, 이념적 관계 등이 있다.


네덜란드에서는 국제사법의 발전의 주도적 역할을 법원과 학자들이 담당하다가 이러한 내용들을 반영하여 1992년 네덜란드 법무부가 국제사법의 초안을 발표하였지만, 오랜 규정화 작업을 거쳐서 2012년 1월 1일부터 네덜란드 민법 10권에서 국제사법을 규정하기에 이르렀다. 네덜란드 국제사법은 자국의 이익이 아닌 국제적 통일성을 증진시키는 방향으로 제정되었다. 즉, 저촉법 규정의 중립성을 강조하여 법정지의 이익은 고려되지 않고 국제사법적 분쟁이 법정지국에 관계없이 동일한 규칙에 의해 해결되어야 한다는 보편주의적 접근방식인 다면적인 저촉규정을 통하여 법정지법을 적용하여 왔다. 그리고. 법정지법만을 규정하고 있는 일방적 저촉규정은 네덜란드 국제사법에 별로 없다. 그러나 네덜란드 민법 10권 국제사법 제10: 6조에서 외국법은 그 적용이 공공질서에 명백히 배치되는 범위까지는 적용되지 아니한다는 강행규정을 두고 있고 그 외에도 강행법규가 명문으로 규정되어 있지 않은 경우이지만 법원이 해석을 통해 노동관계법 제6조와 다른 예로 브렌디우스 박물관 사례(Brendius Museum Case)에서 박물관법을 강행법규로 인정하였다. 또한 네덜란드 민법 10권 국제사법 제10:9조에서 법적 안정성을 해하지 않는 범위 내에서 일반적 예외규정을 규정함으로써 국제사법 규정의 경직성을 피하고 구체적 타당성을 추구하고 있다. 그리고 당사자자치는 네덜란드의 국제사법에 있어서 중요한 역할을 담당하고 있다. 법적 안정성을 위해 준거법 선택에 있어서 당사자자치가 허용되지만 그러나 이러한 당사자의 준거법 선택의 자유는 당사자 일방을 보호하기 위한 강행법규가 적용되어야 하는 경우에는 제한된다. 주로 가족법에 있어서 당사자자치를 확대하고 있는 추세이다. 네덜란드 국제사법에서는 다면적 접근방식이 지배적이고 실질법적 접근방식은 예외적으로 취하고 있다. 그 외 여러 접근방법들이 공존한다. 네덜란드 국제사법은 저촉법적 정의와 실체적 정의를 추구하기 위하여 보편적 접근방법, 기능적 준거법, 호혜적 접근방법, 강행규정, 법정지법을 취하고 있다. 네덜란드 민법10권 국제사법에 대한 비판은 기존 국제사법적 영역에서 큰 혁신없이 그대로 규정화했다는 점과 그 자체로 완전하지 않다는 점 등이다. 그러나 네덜란드 민법 10권은 향후 수정되고 보완될 것이다.


이 글은 1930~1940년대 스웨덴 사민당의 리더이자 내각 총리로 스웨덴 사회민주주의적 복지국가 형성을 이끈 페르 알빈 한손(Per Albin Hansson)의 리더십에 대한 것이다. 한손은 19세기 말 격동기 스웨덴의 가난한 노동자 가정에서 태어나 사민주의 정당운동가로 성장했다. 초기에는 당내 청년 사회주의 좌파 활동가였으나 점차 민주주의적제도틀 내에서 점진적 사회개혁과 평등 사회를 실현하기 위해서는 보수주의 정치인과 부르주아 계급, 농민, 중산층 등 사회 내 다양한 이해관계자들의 지지를 얻어야 한다는 사실을 잘 알고 있는 탁월한 연설가이자 대중 정치인으로 성장했다. 당 리더로서 사민당을 이끌면서 한손은 “인민의 가정, 시민의 국가”와 같은 이해하기 쉬운 레토릭과 연설을 통해 사회민주주의적 복지국가의 구체적 상을 제시했다. 14년간의 총리 재임기간 동안 기초적 복지를 확대하는 사회개혁을 단행했고 계급 타협적 경제정책과 적록동맹을 통해 계급 간 사회연대를 이끌었으며 2차 세계대전 당시 스웨덴의 중립정책과 두 차례의 대 연정을 이끌면서 스웨덴 사민당의 정치적 헤게모니 구축에 핵심적인 역할을 했다. 정치적 아이디어는 탁월한 전략가에 의해 만들어지지만 이를 현실적으로 구현하기 위해서는 대중적 포용력을 갖춘 정치인이 필요하다. 한손은 위기의 시대에 대안적 정책아이디어를 실현할 수 있는 통합적 리더십의 필요성을 제시하는 인물이라 하겠다.


본 연구는 다국적 자동차기업의 생산기지 이전에 대한 원인을 분석하는 연구이다. 2008년 중동부 유럽 국가들이 유럽연합(EU)의 회원국이 되면서 서유럽에 위치한 다국적 기업의 생산기지가 중동부 유럽 국가들로 이전하는 현상을 보이게 된다. 특히 서유럽에 있던 자동차 기업의 생산공장들이 중동부 유럽으로 진출하는 모습을 보였다. 이들 다국적 기업 생산기지가 중동부 유럽으로 이전하는 현상을 단순히 인건비만으로 설명하기 힘들다. 현재 서유럽의 자동차 생산량은 큰 폭으로 감소하는 현상을 보이고 있으며, 반면에 중동부 유럽의 국가의 경우 지속적으로 자동차 생산량이 증가하는 모습을 보이게 되는데 이는 서유럽에 위치한 생산기지가 이들 국가들로 이전하였다는 것을 보여주는 사례라고 할 수 있다. 생산공장이 이전하게 된 원인으로는 낮은 인건비, 뛰어난 철도연결망을 통한 뛰어난 접근성, 지속적인 고급인력 확보가능, 대내외적 정책으로 인한 지원 등으로 나타났다. 이러한 이점으로 인해 향후 자동차 생산공장은 중동부 유럽에 늘어날 것으로 보이며 이는 자동차 생산량의 증가로 예상할 수 있을 것이다.


본 연구에서는 독일의 학교통일교육 및 사회 시민통일교육의 내용, 체제 및 거버넌스에 관하여 분석하였다. 독일의 정치교육은 민주시민교육, 평화교육, 국제이해교육, 통일교육을 포괄한다. 분단 시기 서독은 학교통일교육 못지않게 시민들을 대상으로 한 사회통일교육을 주요하게 다루었다. 독일은 연방정부와 지방 주정부의 통일교육 역할을 명확히 확립하였으며, 중앙은 교육지침만으로 통일교육의 큰 틀을 제시하고 있다. 이에 주정부는 통일교육의 내용과 목적, 학령시기 등을 자율적으로 조정하며, 지역 특색을 고려하고 지역에 적합한 내용을 담을 통일교육을 시행해 올 수 있었다. 이러한 점에서 본 논문에서는 현재의 한국 통일교육의 거버넌스 운용 한계점을 지적하였다. 새로운 시대 통일에 관한 관념 및 통일교육의 방향은 지역민이 공감할 수 있고, 생활공간에서 학습할 수 있도록 지역분권화가 진행되어야 한다. 로컬리티 특성을 고려한 통일교육의 세부화, 자율화가 지역 거버넌스를 중심으로 작동해야 할 필요가 있는 것이다.


1960년대만 해도 문화예술분야는 비용병(Cost disease)으로 이해 비영리 영역이라 여겨졌으나, 반세기 만에 예술적 가치와 더불어 경제적 가치까지 창출해하는 압박에 놓였다. 이러한 난관의 해결방안으로 본 연구는 문화적 기업가정신이 동전의 양면과 같은 예술성과 대중성 사이에서 대립이 아닌 상호 보완 관계를 형성하는데 긍정적인 역할을 할 수 있다는 점을 인식하고 그 가능성에 대해 집중하려 한다. 먼저 본 연구는 슘페터가 처음 언급한 기업가정신의 '기업가'를 무(無)에서 유(有)를 창조하는 역할을 하는 '기업가(起業家)'로 그 의미와 역할을 보다 현대적으로 해석하고, 문화예술영역으로의 확장 가능성을 증명하려 하다. 그 다음 현대 연극사를 이끌며 세계적으로 성공한 프랑스의 아비뇽 축제를 연구 대상으로 선정해, 문화적 기업가정신이 예술적 그리고 대중적 측면에서 어떻게 발휘되었는지 살펴보려 한다. 분석 결과 아비뇽축제는 기업가정신의 핵심인 혁신성, 진취성 그리고 위험감수성의 태도를 꾸준히 발휘하여, 새롭고 혁신적인 연극을 창조해 예술적 독자성을 구축하였다. 더불어 관객 수와 티켓 판매 같은 대중적 성과도 수치적으로 증명하여, 자생력 확보에도 성공하였다. 본 연구는 기업가적 태도가 문화예술단체의 성과 향상에 충분히 적용될 수 있음을 확인시켜주며, 문화예술단체와 실무자들에게 좋은 모범이 될 것이다.


최근 발간된 맥킨지 보고서에서 한국이 2010년까지 선진국 대열에 들어가려면 대졸이상의 고학력 여성인력을 적극 활용해야한다고 제언하고 있는 것에서 보듯이 여성의 사회진출은 사회적 요구에 의한 것으로 앞으로 더 증가할 것으로 예상된다. 이러한 여성의 사회진출은 맞벌이 부부의 증가와 연결되고, 이는 자연히 육아 문제를 야기 시킨다. 과거 아이를 양육하는 것은 가족 그것도 주로 여성의 책임이었으나 사회구조가 급격히 변화된 현대사회에서는 여성과 가족을 넘어 사회적인 책임이라 할 수 있다. 대선 후보들이 앞 다투어 보육에 관한 공약을 내세우는 것도 이와 무관하지 않다. 하지만 현실은 이러한 시대적 요구를 충족시키지 못하고 있다. 최근 여성 1인당 출산률이 2001년 1.3명으로 전년의 1.47명에 비해 크게 낮아지는 현상은 이를 보여준다. 여성의 1인당 출산율 통계 추이 (통계청)
의 형태가 남성의 역 U 자형을 나타내고 있음에 비해 여성은 M 자형을 나타내고 있는데 이러한 단절현상은 외국에서는 잘 나타나지 않는 우리 나라 여성노동의 특징이라고 할 수 있다. 특히 경제활동참가율은 24~35세에 현저히 저하되는 것을 볼 수 있는데 이 시기는 출산, 육아기와 맞물리고 있다. 곧 육아의 부담으로 여성들이 출산을 기피하고 있으며, 육아로 인해 경제활동을 멈춘다는 것이다. 이러한 사실은 여성 취업의 장애 요인에 대한 자료를 보면 더 명확해 진다. 여성 취업의 장애요인에 대한 물음에 육아부담(31%), 사회적 편견 및 차별(28%), 불평등한 근로여건(13%), 가사부담(11%) 등으로 보고되고 있어 육아부담이 가장 큰 것으로 나타났다.
이러한 상황 속에서 맞벌이 부부의 육아 실태를 살펴보고, 그에 대한 바람직한 방안을 살펴보는 것은 의미 있는 일이라 할 수 있다. 특히 대부분이 맞벌이 부부가 될 교대생으로서 이 문제를 고찰하는 것은 필요하다.
이에 따라 본 연구에서는 예비 맞벌이 부부가 될 교대생의 육아 문제에 대한 인식을 조사하였으며, 실제 맞벌이를 하고 있는 여성을 대상으로 육아 실태와 인식을 사례 조사하였다. 그리하여 교대생들이 이 문제에 대해 어느 정도 이해하고 있으며, 어떠한 관점을 가지고 있는지 살펴보고, 이것과 실제 사례와 비교해 보았다. 그리고 이 조사에서 대두된 문제점과 개선방안을 토대로 문헌조사를 병행하여 맞벌이 부부의 양육문제에 관한 대안을 제시하였다.


SCID-X1는 소년에게 대부분 이환됨. 현재 가증한 치료책은 면역이 일치하는 형제 기증자로부터 골수를 이식받는 것임. 그러나 이 치료책은 질환을 가진 아동의 20% 이하에게만 가능함. 연구자들은 20년간 변이된 유전자의 정상 복사본을 소년에게 전달하는 방법을 시도함.
시도한 결과는 복합적이었음. 초기 시험은 부분적으로 개선된 면역학적 반응을 얻어냈으나 일부 환자에게 백혈병이 유발되었음. 2014년 추적 관찰에서 같은 연구자들은 IL2RG 유전자의 정상 복사본을 전달하는 데 사용된 바이러스를 바꾸어 보았고 면역력의 부정적 개선만 보였으나 아무도 백혈병에 이환되지 않았음.


새해는 언제나 새로운 희망으로 가슴이 설렌다. 특히 2020년 경자년은 불교신문이 창간 60주년을 맞는 해여서 더욱 의미가 깊다. 한국불교와 조계종의 신성과 법통을 상징하는 진제법원 종정예하도 경자년 새해와 불교신문 창간 60주년을 맞는 감회가 남달랐다. 진제 종정예하는 “불교신문은 종단의 정론지로서 불교 발전과 포교의 제일선에서 큰 역할을 해왔다”며 “간화선을 세계에 홍포하는데도 크게 기여하기를 기대한다”고 말했다. 새해를 맞은 불자들에게는 “인생에서 가장 보람 있고 가치 있는 일은 지혜를 닦고 남을 위해 헌신하는 것”이라며 “열심히 정진해달라”고 당부했다. 진제 종정예하와의 경자년 새해 특별인터뷰는 12월19일 경남 남해 성담사 불사 현장에서 박부영 본지 주필이 진행했다. 종정예하와의 인터뷰를 일문일답 형식으로 정리한다.
진제 종정예하를 친견한 곳은 남해 성담사 불사현장이었다. 임시로 세운 컨테이너박스가 그나마 다리를 쉴 유일한 장소일 정도로 열악한 환경이었지만 종정예하의 얼굴엔 미소가 떠나지 않았다. 언제나 참선수행을 할 수 있는 도량을 세우는 불사에 대한 환희심 때문이었을까.
진제법원 종정예하를 친견한 건 공사현장의 작은 컨테이너박스 안에서였다. 진제 종정예하는 현재 남해에서 대작불사를 진행하고 있다. 삼동면 금송마을에 세우고 있는 ‘성담사’가 그것이다. 세간에서라면 이제 삶을 돌아보고 마무리할 연세이지만 종정예하는 또다시 시작하고 출발하고 있었다.
성담사 불사 현장은 토대를 닦는 단계로 제대로 된 전각이나 방사 하나도 완성되지 못한 상황이었다. 임시사무실인 컨테이너박스 안 작고 낡은 소파가 종정예하의 안식처였다. 불편함이 많았지만 종정예하의 만면에는 미소가 떠나지 않았다. 한국불교의 미래를 위한 참선수행도량이 차근차근 올라가는 모습만으로도 행복이 샘솟는 듯 보였다.
종정예하 강건하신지요. 2019년도 역시 우리 사회와 종단에는 많은 일들이 있었습니다. 종정예하도 종정으로서의 지난 시절을 돌아보시면 소회가 남다를 거 같습니다.
“우리 조계종의 종지는 직지인심 견성성불 전법도생입니다. 이는 한국불교의 근본임과 동시에 나아갈 방향입니다. 산승은 종정으로 승좌하고 세 차례 미국을 방문했습니다. 미국에는 개신교를 위시해 천주교와 이슬람교, 힌두교, 그리고 남방불교와 대승불교를 포함해 세계 모든 종교가 진출해 활동하고 있습니다. 산승은 뉴욕 최대 교회인 리버사이드 교회와 유니언신학대학에서 현대 물질문명의 병폐인 인간소외의 해결방안으로 한국불교의 정수인 간화선을 소개해 크게 호응 받았습니다.
그 다음해 초에는 미국 의회에서 주관한 조찬기도 60주년 행사에 법문 요청을 받고 세계 지도자 3000여 명 앞에서 간화선을 통한 세계평화의 길을 제시했습니다. 같은 해 가을에는 유엔의 종교지도자 협의회에 초청받아 세계종교지도자 100여 명에게 간화선을 통한 종교간 화합과 세계평화의 기여를 주제로 법문했습니다.
그리고 2015년 광복 70주년을 맞아 한반도 평화통일과 세계평화를 위한 세계간화선 무차대법회를 봉행했습니다. 한국불교의 암흑기인 조선시대에 ‘스님들의 도성출입금지’라는 차별의 장소였던 광화문에서 세계 각국의 불교 고승과 한국 고승대덕 스님, 사부대중 그리고 많은 국민들이 운집해 거행한 한국불교 1700년 역사상 최대 규모의 법회였습니다. 한국불교의 저력을 세계만방에 떨쳤다 할 것입니다.”
2019년 종단은 다사다난한 한 해를 보냈습니다. 종정예하는 한국불교의 현재 모습을 어떻게 보시는지 궁금합니다. 그 모습에 비쳐 우리 종단이 나아갈 방향도 함께 일러 주십시오.
“종교가 사회와 동떨어져 있을 수 없고, 불교의 근본전통을 유지하면서 시대상황을 반영해야 할 것입니다. 해방 이후 지금까지 한국불교는 외형적으로 많이 성장했습니다. 작금의 시대상황은 급속한 경제발전과 정보의 풍요로 사람들의 가치관이 급변해 종교에 귀의하는 인구가 오히려 줄어들고 있는 실정입니다. 신도들은 고령이 됐고 젊은 세대들은 유입되지 않고 있습니다. 한국불교는 기로에 서 있다고 할 것입니다.


현 시대를 진단해주셨습니다. 이 진단을 바탕으로 이 세상에서 가장 시급하게 개선해야 점을 꼽아주신다면 무엇이겠습니까?
“한국은 세계에서 유래가 없이 단기간에 급속한 경제성장을 했습니다. 이 과정에서 정신세계는 등한시하고 물질에 매몰된 금전만능의 사회가 됐습니다. 급기야 작금의 한국의 극단적 대립과 분열 상황을 보면서 부처님께서 수행자들에게 “서로 화목하고 다투지 않고 감사하며 물과 우유처럼 어울리고 사랑하고 돌보며 사느냐”고 하신 가르침을 상기해야 할 것입니다.
우리 사회는 진영의 갈등, 이념의 갈등, 지역 갈등, 노사 갈등, 성별 갈등, 세대 갈등 등 무수한 갈등으로 인한 혼란과 분열로 걱정스러운 상황입니다. 인간중심의 사회란 인간존중의 정신 속에서 서로가 서로를 인정하는 자세를 갖는 것입니다. 그 가운데 발전적인 선의의 경쟁이 있고 보편성 위에서 독창성의 조화를 이뤄야 합니다.
요즘 세태를 불교로 표현하자면, 중생들의 탐진치 삼독심이 깊어지고 있다고 할 것입니다. 탐(貪)이란 탐내어 그칠 줄 모르는 욕심이고, 진(瞋)이란 상황에 대해 화내고 분노하는 마음이고, 치(癡)란 올바른 판단을 하지 못하는 어리석은 마음입니다. 이러한 삼독심(三毒心)으로 인한 깊은 갈등을 해소하는 길은 참선수행 밖에 없습니다. 모든 국민이 일상생활 속에서 참선수행을 꾸준히 연마하면 지혜가 계발돼 모든 시비, 갈등, 아만 등이 눈 녹듯이 사라집니다.”
현재 우리 종단뿐 아니라 종교들이 공통으로 직면하고 있는 문제가 탈종교화 현상과 출가자 감소입니다. 급격한 인구 고령화와 저출산 등으로 인해 종교의 미래에 대한 불안감과 위기감 또한 존재하는 것이 사실입니다. 이를 해결할 수 있는 혜안을 밝혀 주십시오.
“종교란 개별적 인간이 한계상황에 직면할 때 절대적 존재에 귀의하는 것입니다. 과학의 발전으로 물질의 풍요와 기계화의 편리함, 정보통신의 발달로 사람들은 종교에 대한 간절함이 줄었습니다. 서구에서도 경제발전과는 반대로 종교인구가 줄어들고 있어 출가자 감소는 세계적인 추세라 할 것입니다.
타종교는 과학의 발전으로 종교의 기반이 무너지고 있지만 우리 불교의 가르침은 오히려 과학적으로 증명되고 있습니다. 불교는 종교와 사상, 지역과 인종, 남녀와 노소를 불문하고 현대인들이 겪고 있는 정신적인 고통에 대해 참선 명상을 지도해 마음의 평안과 위로를 줄 수 있습니다. 여기서 더 나아가 불교의 궁극인 참나를 찾아 마음의 고향에 이르게 해줄 수 있습니다.
출가자 감소 문제는 발심수행자의 질적 수준을 향상 시켜야 합니다. 출가자의 초발심 때 참선에 기반한 철저한 교육으로 한국불교의 정체성을 확립함으로써 불교계뿐만 아니라 사회에 기여할 수 있는 동량을 길러내야 합니다.”
2020년은 불교신문이 창간 60주년이 되는 해입니다. 종정예하도 평소 불교신문에 대한 애정과 관심이 높으신 것으로 알고 있습니다. 60돌을 맞은 불교신문에 한 말씀 부탁드립니다.


일반 언론은 단지 소식만을 전달하기에 신속을 가장 우선시 하지만 불교신문은 종단 소식을 전하는 언론의 역할과 더불어 포교의 제일선의 역할도 병행하고 있습니다. 그러므로 불교신문이 역대 조사 스님들의 수행기를 기획으로 연재해 신도들이 발심할 수 있게 해줬으면 좋겠습니다. 그리고 종단의 핵심 수행법인 간화선을 세계에 홍포하는데 큰 역할을 해주기를 기대합니다.”
이어 종정예하는 축하와 함께 불교신문이 나아갈 방향과 역할에 대해서 정확하게 인도했다.
“불교는 지혜와 자비를 닦아 더불어 행복하게 살아가는 방법을 제시하는 종교입니다. 지혜와 자비라는 행복의 양 날개를 함께 닦아야 합니다. 지혜 없는 자비는 어리석은 무능으로 귀결되고 자비 없는 지혜란 메마른 차가운 폭력으로 결론 맺습니다.
불교신문의 역할은 대지를 적시는 봄비처럼 불자뿐만 아니라 국민에게 간화선 법을 널리 유포해 개개인의 마음속 갈등을 해소시켜 평화로운 사회를 이룩하는데 있어야 합니다. 한편으로는 주위의 어려운 이웃들을 돕는데 앞장서서 사람들의 자비심과 동참을 이끌어 준다면 그 역할을 십분 이행하는 것이라 봅니다. 또한 불교신문은 화해와 소통의 통로로서 사회의 갈등을 해소하는 사회통합이라는 본분을 잊지 말아야 할 것입니다.”


“부처님이 깨달으신 진리가 2600년간 면면히 이어져오고 있습니다. 그것이 한 가닥 한국에서만 내려오고 있으니 그 법을 이을 지음자(知音者)를 찾고자 하는 뜻이 있습니다. 또 하나는 많은 사람들이 산승을 찾아와 초조, 갈등, 번뇌, 고민 등 정신적인 고통을 호소합니다.
이는 ‘나라고 할 만한 것이 없다’는 제법무아(諸法無我)의 부처님 가르침을 모르기에 집착하고 분별하기 때문입니다. 생활형편이 과거에 비해 나아지고 물질은 풍요로워졌지만, 정신적인 고통은 더욱 커지고 과거보다 행복하지 않다고 합니다. 이러한 정신적인 고통에서 벗어나려면 참선을 해야 합니다.
이곳 남해에 ‘성담사’를 창건하게 된 것은 참선을 통해 고통 받는 사람들에게 도움을 주고, 훌륭한 인물을 양성하기 위해서입니다. 이곳이 참선의 본고장이 돼 청소년을 비롯해 공무원, 정치인 등 사회지도층 인사 그리고 참선을 배우고자 하는 모든 사람들에게 산문을 개방해 지도하려고 합니다.


깊은 혜안으로 전하신 많은 가르침에 감사드립니다. 마지막으로 불교신문 독자와 불자 여러분에게 당부하고 싶은 말씀을 부탁드립니다.
“모든 분들이여! 나고 날 적마다 출세와 행복을 누리고자 할진대 일상생활 속에 참선수행을 꾸준히 연마해 밝은 지혜를 계발해야 합니다. 인생은 찰나입니다. 하루살이 곤충은 사계절을 알지 못합니다. 단지 눈앞에 보이는 대로 살아갈 뿐입니다. 중생들의 일생도 항하사의 모래알 같은 시간에 비한다면 하루살이보다 짧은 찰나입니다.
그럼에도 단지 눈앞에 보이는 욕망에 이끌려 업식(業識)대로 살아가게 됩니다. 삶을 정리하는 황혼기에 인생을 돌아볼 때 크게 후회하게 되는 것입니다. 인생에서 가장 보람 있고 가치 있는 일은 지혜를 닦고 남을 위해 헌신하는 자세로 살아가는 것입니다. 아는 것이 아니라 실천하는 것이 중요합니다.”
종정예하의 당부는 여기서 끝이 아니었다. 손주가 잘 되길 바라는 할아버지의 마음처럼, 제자의 큰 성취를 바라는 스승의 심정처럼 종정예하의 말씀은 자상하고도 상세하고도 지극했다.
“중국 당나라에 위대한 선지식 조주스님이 동진으로 출가해 80세가 되도록 행각을 하시다가 조주원이라는 회상을 열었습니다. 한 수좌가 여름결제 석 달 동안 정진을 잘 해오다가 해제일이 돼서 하직인사를 드리니, 조주선사가 이르셨습니다. “부처 있는 곳에서도 머물지 말고 부처 없는 곳에서 급히 달아나서 삼천리 밖에서 만약 사람을 만나거든 그릇 들어 말하지 말게.” 이에 수좌가 “그러한 즉은 가지 않겠습니다” 하니, 조주선사는 “버들잎을 따고 버들잎을 따는구나”라고 말씀했습니다. 대중은 알겠습니까?


인터뷰 말미에서 종정예하는 동안거 결제에 들어간 납자들에게 격려의 말씀을 전하기도 했다. 특히 천막결사로 세간의 관심이 집중되고 있는 위례 상월선원에 방부를 들인 스님들을 위한 말씀을 남겼다. “새로운 도시를 개발하는 각박한 현장에서 스님들이 두문불출 참선하고 불자들도 함께 정진한다는 소식을 들으니 참으로 보람 있고 행복한 일이라고 생각했습니다.”
종정예하는 참선 즉 간화선의 보급과 대중화, 세계화에 일념으로 매진하고 있다. 상월선원에서 시작된 참선수행의 좋은 분위기가 넓게 퍼지기를 바라는 마음을 전했다.
“밝은 지혜는 어떻게 얻을 수 있는가. 모든 국민들이 일상생활에서 ‘부모 나기 전에 어떤 것이 참나인가’ 화두를 들고 가나 오나 앉으나 서나 잠잘 때나 일어날 때나 간절히 의심에 몰두하면 마음의 중생심이나 초조, 갈등은 싹 없어지고 편안한 날만 또렷하게 흘러갑니다. … 지혜가 어리석은 이는 재물을 많이 주고 좋은 자리에 앉혀놔도 그 자리를 지키지 못합니다. 지혜가 밝은 이는 어디에 갔다 놔도 지도자가 되는 법입니다. 이런 좋은 수행은 오로지 부처님 법에 있다는 것을 모든 국민이 인식해 주기를 바랍니다.”
진제 종정예하 불교신문 창간 60주년 축하 말씀
불교신문 창간 60주년을 전 종도들과 함께 진심으로 축하합니다.
불교신문 발행인인 총무원장 스님을 비롯한 임직원 여러분의 노고를 치하하며 불교신문을 아껴주시는 모든 분께 감사를 드립니다.


불교는 깨달음의 종교입니다.
사람 몸 받고 태어나 참나를 발견하는 이 일 외에는 모든 것이 꿈 가운데 꿈일 뿐입니다. 실참으로 참나를 찾는데 게으름이 없어야 할 것입니다.
불교신문은 수많은 불조의 금언과 고승대덕의 최상승 법문으로 신심이 샘물처럼 솟아나는 역할을 해왔습니다.
모든 불자들은 불교신문을 찾아서 보고 또한 주변 사람들에게도 널리 전하고 일상생활 속에서 화두참선을 함으로써 밝고 깨끗한 마음을 지닌다면 한량없는 죄업도 소멸하고 이 세상도 행복한 기운이 넘쳐날 것입니다.
다시 한 번 불교신문 창간 60주년을 축하합니다.
진제 종정예하, 백만원력 결집불사 기금 보시


VASP에 대한 AML 의무를 골자로 한 개정 '특정 금융거래정보의 보고 및 이용 등에 관한 법률(특금법)'은 지난 3월 국회를 통과해 내년 3월 시행을 앞두고 있다. 신고 의무가 생기는 VASP 범위는 시행령에 위임돼 있고, 시행령 초안은 올 하반기 공개될 것으로 예상된다. 특금법 시행령 주요 위임사항은 △AML 부과대상인 VASP의 범위 △특금법 적용대상인 가상자산 범위 △금융사가 VASP에 대해 실명확인이 가능한 입출금 계정을 개시하는 기준, 조건, 절차 등이다.
현재 업계에서는 VASP는 특금법 신고수리 요건인 실명확인 입출금계정을 통한 금융거래 및 정보보호 관리체계(ISMS) 인증을 모두 충족해 금융정보분석원(FIU)에 신고해야 합법적인 사업운영이 가능하다고 분석하고 있다.
이에 대해 권 변호사는 "실명계좌는 은행이 자체적으로 제공 여부를 판단하는 것이기 때문에, 만약 은행이 실명계좌 제공을 거부할 경우 VASP는 정부에 신고조차 어려운 상황"이라며 "현금을 다루지 않는 VASP도 규제 범위에 포함돼 실명계좌를 보유해야 한다면 과잉규제에 해당할 수 있다"고 지적했다.
그는 직접 현금을 거래하지 않는 VASP로 비트코인이나 이더리움 등 가상자산으로 자금을 모집하는 ICO(가상자산공개) 프로젝트와 가상자산 예치 서비스 제공업자 등을 제시했다. 또 현금의 속성을 띈 스테이블코인(가치안정화폐) 프로젝트나 가상자산을 통한 해외송금 제공업체 등도 포함했다.


권 변호사는 "지금까지 가상자산 거래소는 실명계좌 없이도 거래소 자체 법인계좌 하나로 운영이 가능했지만, 개정 특금법 시행 뒤에는 정부가 실명계좌 없는 거래소의 법인계좌를 동결하더라도 적접 행위가 될 수 있다"며 "정부가 은행계좌 중단으로 끝내지 않고 직접 거래소에 대해 형사처벌 등 제재 조치를 할 수 있기 때문에 사업자 입장에선 큰 문제일 수 밖에 없다"고 설명했다.
그러면서 권 변호사는 가상자산을 직접적으로 다루는 일반 법규가 필요하다고 촉구했다. 특금법은 가상자산과 관련한 수많은 카테고리 중 AML 분야만 하나만 규제하는 법률일뿐 가상자산 산업의 전체 발전을 담보하는게 아니라는 지적이다.
권 변호사는 "미국 가상자산 펀드회사 그레이스케일처럼 크립토 펀드 등 투자상품을 구성하는 일은 특금법만으론 요원하다"며 "현재 가상자산 금융상품에 대해선 정부가 행정지도 방식의 그림자 규제 방식을 취하고 있어 사업 전개에 어려움이 있는데, 향후 금융위가 크립토 금융에 대한 구체적인 가이드라인을 제시한다면 전향적인 가상자산 사업이 가능해질 것"이라고 주장했다.


더 일반적인 문제는 관념벽으로서의 사상이라는 것이다. 예를 들어보자. 몇 년 전 어느 출판사에서 낸 ‘103인의 현대사상’이란 책을 보고 나는 깜짝 놀랐다. 103인이 아니라, 10인을 꼽는다 해도 나로서는 당연히 포함시킬 사람들이 대다수 빠져 있었기 때문이다. 예컨대 간디, 타고르, 쑨원, 레닌, 트로츠키, 제임스 듀이, 다윈, 톨스토이, 도스토예프스키, 밀, 파농, 오웰, 러셀, 밀스, 프롬 등이다. 내가 좋아하는 모리스나 톰슨이나 사이드도 물론 없다. 그 출판사나 편집진의 권위를 의심하는 것은 아니나 위 몇 명은 ‘객관적으로도’ 현대사상을 대표한다고 본다.
반면 위 책은 103명 중 반 이상을 철학자에 할애했다. 문학자는 6명, 역사학자는 3명에 불과했다. 그 책에 나오는 철학자들 중 상당수를 나는 모른다. 예컨대 괴델, 김재권, 노이만, 메츠, 악셀로드, 야콥슨, 오덤, 정화열, 튜링 등은 ‘무식하게도’ 처음 듣는 사람들이었다. 물론 각 분야에서는 대가들이리라. 그러나 사상가라고 하면 어떤 전문 분야의 대가를 말하는 것이 아니라, 그 영역을 뛰어넘어 학문이나 예술, 나아가 사회 전반에 영향을 주는 사람이어야 하지 않을까.
물론 위 책에 그런 사람들이 없는 것은 아니나 그 수가 매우 적었다. 그람시, 루쉰, 니체, 들뢰즈, 마르크스, 마오쩌둥, 베버, 사르트르, 일리치, 촘스키, 푸코 등 열 명 정도에 불과했다. 만일 내가 ‘20인의 현대사상’이란 책을 편집한다면 이들과 위에서 언급한 103명에서 제외된 몇몇 사람들을 그 주인공으로 삼을 것이다.
최근 프랑스 현대사상이 우리나라에 널리 소개되고 있으나, 내가 보기에는 이 역시 철학이나 문학, 역사학 분야에 한정돼 있다. 프리드만이나 낭시처럼 그 사상의 범위가 대단히 넓고 영향력도 큰 사람들은 이상하게도 제외되어 있다. 이는 ‘현대사상’뿐 아니라 모든 사상의 이해에서 나타나는 문제다.
예컨대 여기서 다룰 루소는 ‘근현대사상’에서 그 사회적 영향력이 가장 지대한 사람 중 하나다. 그가 다루지 않은 분야, 그가 영향을 끼치지 않은 분야는 거의 없다. 그러나 이 글에서 나는 그 어떤 전문분야에 대해서도 깊이 파고들 생각이 없다. 루소가 사상가로서 의미가 있다면 우리 시대의 모든 생각을 시작한 사람이기 때문이다.
사상가로서의 루소를 검토하는 경우 그 시각은 다양할 수 있다. 그에 대한 극단적 찬양도 있고 비판도 있다. 공동체주의의 선구자로 칭송되는가 하면, 테러리즘과 파시즘의 선구자로 비판받기도 한다. 심지어 최근 우리말로 번역된 위클러의 책에서는 루소를 ‘제한 없는 자유의 조건 속에서의 다양한 자아 실현을 제시’한 포스트모더니즘의 선구자로 보고 있다. 과연 그런가?
나는 이 글에서 그런 생각과 전혀 반대되는, 즉 모더니즘의 상징인 중앙집권적 전체주의의 창시자로서 루소를 비판적으로 검토하고자 한다. 모더니즘의 기원으로 계몽주의를 바라보는 경우 나는 루소에 대해 비판적이 되지 않을 수 없다. 우리나라 역시 그 근본에 있어 루소로부터 비롯된 문제점을 갖고 있기 때문이다.


최근 ‘대한민국 헌법 제1조’라는 영화가 개봉됐다. 창녀가 국회의원이 된다는 이야기다. 대한민국 헌법 제1조는 대한민국을 민주공화국이라고 규정한다. 민주공화국이란 말은 민(民)이 주인으로서 함께 산다는 것을 뜻한다. 그 민에 창녀가 포함됨은 두말할 필요가 없다. 그러나 이 말은 사실 대단히 복잡하게 사용되는데, 여기서는 그 출발이 되는 프랑스의 경우를 살펴보도록 하자. 그 역사를 보면 대단한 놀라움을 느끼게 된다.
그것은 우리가 흔히 프랑스 대혁명이라 부르는 1789년의 혁명이, 기본적으로 중세까지의 삶의 터전이었던 촌락공동체와 같은 중간집단을 철저히 배제하고, 개인과 국가만을 양 축으로 두는 정치체제를 지향했다는 점에서다.


"갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라 예수께서 이르시되 나를 따라오라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니 곧 그물을 버려 두고 따르니라 조금 더 가시다가 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한을 보시니 그들도 배에 있어 그물을 깁는데 곧 부르시니 그 아버지 세베대를 품꾼들과 함께 배에 버려 두고 예수를 따라가니라 그들이 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매 뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그가 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라 마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리를 지르며 나오는지라 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐 권위 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라 예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라"
인간은 구원에 관계된 일들, 가장 중요한 것들은 절대 불가능임을 성경에서 밝히고 있다. 그래서 구원받아야 되는 것이다.


귀신들이 말하는 기회를 주어서는 안된다.
귀신들이 활동하는 기회를 주어서는 안된다.
”25.예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 26.더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리를 지르며 나오는지라 27.다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐 권위 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라 28.예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라”
결론 – 이제 하나님은 그리스도의 사역을 제자들을 통하여 하신다. 성령께서 분명히 도우실 것이다.


"저는 제12기 전국인민대표대회 대표 양효하입니다. 저는 녕파버워이커 패브릭 회사에서 일하는 평 사원입니다. 인민대표로서 과거에 제가 한 일부 건의가 국가의 최고권력기구의 추진을 받고 있어서 아주 기쁩니다. 엄마로서 지난해 제가 한 건의는 학령전교육 입법과 관련된 내용인데 현재 입법을 준비하고 있어서 정말 기쁩니다. 앞으로 중국의 학령전어린이들이 법률의 보호를 받고 더욱 훌륭한 교육을 받았으면 좋겠습니다."
37세의 양효하 대표는 중국에서 경제가 발달한 절강성 녕파시에서 왔다. 그는 비록 나이는 젊었지만 인민대표의 직책을 짊어진지가 이미 10년이 되었다. 10년전, 그는 농민공을 대표해 인민대표로 선출 되었다. 현재 양효하 대표처럼 도시에 진출한 많은 농민공들이 도시에 발을 붙이고 가정을 꾸리고 아이를 키우고 있다. 양효하 대표는 아이의 학령전교육 즉 유치원 문제 때문에 걱정하고 있다. 양효하 대표는 보통 어머니로서 학령전교육을 보장할데 관해 건의했는데 자신이 살고 있는 절강성에서 이미 입법 절차 진입했다. 이는 양효하 대표가 지난해 양회때 건의한 것이다.
"지난해 저는 학령전 교육과 관련해 건의했는데 수렴이 되었습니다. 우리 절강성은 연해 발달한 지역으로서 실제상황에 근거해 현재의 정세에 맞게 정리를 잘해 입법 준비를 잘 해야 할 것입니다. 관련 건의는 제가 지난해 3월8일 날 했던 걸로 기억하고 있습니다. 마침 그날은 3.8여성의 날이었습니다. 심약약(沈躍躍) 전국여성연합회 주석이며 전국인대상무위원회 부위원장 역시 어린이들의 교육과 건강 문제에 큰 관심을 돌렸는데 저의 발언은 그의 긍정을 받았습니다. 제가 발언한 후 심약약 부위원장은 저의 발언에 공감한다며 입법사업을 반드시 추진해야 한다고 말했습니다. 그는 절강성은 경제가 발달한 지역으로서 좋은 경험을 총화해 적당한 시기에 입법을 위해 준비를 잘해야 한다고 말했습니다."
10개월도 안 되는 사이 절강성 인민대표대회상무위원회는 이미 "절강성학령전교육조례(초안)의 설명을 청취하고 해당 초안을 심의했다. 학령전교육의 보장은 정식 입법절차에 들어갔다. 장효하 대표는 학령전교육의 입법은 필요하며 두자녀 허용 정책을 실시하고 있는 상황에서 유치원의 명액이 부족하고 교사들의 수준 여하가 학부모들이 관심하는 문제라고 말하며 현재 존재하는 모순도 뛰어난데 마땅히 입법 통과의 방식으로 학령전 교육을 수준있게 실시해야 한다고 지적했다.
"두 자녀 허용 정책을 실시한 후 유치원 어린이들의 학령전 교육자원은 부족합니다. 민영유치원은 교사들의 유동성이 커서 어린이들의 성장에도 좋지 않습니다. 그리고 유치원 교사들의 노임과 사회보장 등 조건이 유치원 교사들의 잦은 유동을 초래하는 원인입니다. 때문에 저는 관련 건의를 했습니다. 저의 아이도 금방 유치원에 들어가야 되는 상황입니다. 유치원 원장 선생님은 저와 소통하면서 민영유치원 교사들의 대우는 공립유치원과는 비할 수 없다고 말했습니다. 사회보장도 공립유치원처럼 좋지 않고… 때문에 국가에서 민영유치원에 대한 지원을 강화하고 가정의 부담을 줄여 주기를 바랍니다."
현재 중국의 학령전 교육은 "민영이 많고 공립이 적은" 상황이다. 민영유치원수가 많지만 정부의 지원이 없어 가격이 아주 높다. 반면 공립유치원은 가격은 합리한 반면 수요를 만족시킬 수 없다. 이런 상황에서 "두 자녀시대"를 맞이하기에는 보완해야 될 부분이 너무 많다. 때문에 많은 가정들에서 두번째 아이를 가지는 것과 관련해서는 의견이 각이하다. 결론적으로 공립유치원에는 들어가기 힘들고 민영유치원은 가격이 너무 비싸 가정에 아주 큰 경제적 부담을 주는 것이다. 양효하 대표는 일반 여 직원이 두 아이를 키운다고 가정할때 그의 노임은 민영유치원 비용을 지불하고는 남는것이 없다고 말한다.
"학령전 어린이를 키우는 여성의 노임은 유치원 학비로 전부 지출됩니다. 그 중에는 아이가 먹는 것과 입는 것은 포함되지 않습니다."
2016년 12월, 절강성인민대표대회 상무위원회가 심의한 "절강성학령전교육조례(초안)"는 유치원 수가 많지 않고 민영유치원 교사들의 대우가 낮고 유동성이 큰 등 문제를 상대로 일련의 자세한 조치를 출범했다. 절강성 각지 정부는 점차 유치원의 수량을 늘리고 민영유치원 교사들의 노임대우를 높일것이다. 초안은 비정규직 교사들의 연 평균 소득은 그 전해 도시단위의 평균 노임수준보다 낮아서는 안되며 또한 정부는 조건에 맞는 민영유치원은 일반특혜의 학령전교육 봉사를 구입하며 구입의 방식으로 민영유치원을 지원해 일반 시민들의 자녀들도 적은 돈을 지불하고 유치원에 다닐수 있게 할것이라고 명확히 규정했다.
자신의 건의가 입법절차에 들어가면서 양효하 대표는 기쁘고 또 자랑스럽다고 말했습니다. 자신의 10년간의 인민대표의 경력에 대해 그는 이렇게 말한다.
"어느 한번은 분조별 토론이 끝난 후 재정부의 한 관계자가 저와 다른 대표를 불러 우리들의 건의 상황과 관련해 알려주었습니다. 그들이 어떻게 했는지 추진이 아주 빨랐습니다. 현재 많은 건의는 일정한 시간이 지나면 바로 구현되는 것을 볼수 있습니다. 즉시 해결되지 않는것도 일부 있는데 국가경제와 국민생활과 관계되기때문에 과정이 필요합니다. 하지만 대표와 위원들의 매번의 건의와 제안은 국가사업에 대한 추진으로 됩니다."
이번 "양회"에서 양효하 대표가 주목하는 것은 법률보급 문제이다. 법률이 있는 한 모두가 법을 알아야 한다. 기층에서 온 이 대표는 법률이 일반인들의 생활에 갖다 주는 유익한 점을 느끼고 있다.


돌이켜보면 지난 30여년에 걸친 경제성장 과정에서 우리는 실로 위대한 성취를 이루어낸 것이 사실입니다. 그러나 그 과정에서 질보다는 양을, 실질보다는 전시위주로 너무 성급하게 추진해온 측면도 부인할 수 없습니다. 한마디로, 너무 많은 분야에서 내실을 다지지 못했습니다. 이번 사건도 바로 내실을 소홀히 했기 때문에 일어난 대표적인 사건이라 하겠습니다.이런 유형의 사건, 사고가 터져 나올 수 있는 위협은 아직도 곳곳에 도사리고 있습니다. 따라서 앞으로도 이러한 사건, 사고가 일어날 수 있는 개연성에 대비해야 할 책임이 이 시대에 주어졌습니다. 물론 이러한 사건이 재발할 수 없도록 충분한 안전 점검을 하는 것은 전적으로 정부의 책임입니다. 정부는 이번 사건은 일어난 것이 아니라 만들어진 것이라는 관점에 그 책임을 통감하고 있습니다.- 1994년 성수대교 붕괴 후 김영삼 대통령 담화문 중


우리나라는 정말 빨리 고도성장을 이룩한 국가이다. 일제 강점기 수탈과 6.25전쟁이라는 참혹한 역사를 경험하고도 우리나라는 세계인들이 놀랄 만큼 빠른 속도로 발전해왔다. 그만큼 우리 국민들은 부지런히 일했고 경제 발전을 위해 노력했다.
그러나 때로 너무 빠른 성장과 이를 뒷받침 해온 성장제일주의로 내실을 다지지 못한 탓에 사회 곳곳에서 부작용이 일어나기도 하였다. 특히 건설부분에서 빨리 무언가를 완성해야 한다는 성급함은 대형붕괴라는 큰 사고로 나타났다.
1960-70년대 대형붕괴 사건의 대명사는 1970년 4월 8일에 일어난 와우아파트 붕괴사건이었다. 서울시 마포구 창천동에 위치했던 와우 아파트 15동이 지어진지 3개월 만에 너무나 허무하게도 폭삭 주저앉은 것이다.


60년대 경제개발은 도시화, 산업화를 급속도로 이루었고 그 와중에 서울의 인구는 기하급수적으로 늘어났다. 곳곳에 제대로 된 주거환경을 갖추지 못한 무허가 집단주거지가 나타나자 도시미관은 엉망이 되어 갔다. 서울시는 무허가 주택을 없애고 서민아파트를 짓겠다는 계획을 세우고 야심차게 아파트 건설을 계획했다. 그러나 당시 아파트를 세워본 경험이 없는 상태에서 제대로 된 조사와 고민없이 실행한 아파트 건설 사업은 계획한지 얼마되지 않아 와우아파트 붕괴라는 비극적인 사건을 불러왔다.
직접적인 원인은 경험없고 부실한 건축업자와 유착한 관련 기관의 부정부패였다. 공사대금에서 뇌물을 바치다보니 공사는 자연히 부실공사가 되었다. 턱없이 부족한 공사비용, 짧은 공사기간, 건설사의 부실공사와 감독기관 공무원의 부실감사 등 와우아파트 붕괴사고는 졸속 행정과 부정부패의 결합으로 일어난 사고였다. 이 사고로 아파트에 거주하던 입주민 등33명이 사망하고 39명이 중경상을 입었다. 이 사고는 향후 아파트 건설에 대한 감시와 감독을 강화하는 계기로 작용하였다.
지금도 많은 사람들이 기억하고 있는 성수대교붕괴사건은 성급한 성과주의와 관리부실이 낳은 비극이었다. 1994년 10월 21일 오전 7시 서울시 성동구 성수동과 강남구 압구정동을 연결하는 성수대교의 상부 트러스 48m가 붕괴하였다. 이 사고로 다리위에 있던 차량이 강물로 떨어져 출근하던 시민과 등교하던 학생 등 50여명의 사상자를 냈다.
1979년 10월 16일 개통한 성수대교는 폭 19.4m, 길이 1,160.8m의 4차선 교량으로, 공사비 116억원을 들여 착공한 지 2년 6개월 만에 완공됐다. 기존 한강 다리와 달리 미관을 살리기 위해 처음으로 거버 트러스(Gerber Truss)라는, 당시로서는 새로운 공법을 택했다. 신공법으로 만들어진 성수대교는 15년 만에 무너졌다. 직접적인 사고 원인은 부실시공 탓이었다. 검찰 조사 결과 설계도면과 다르게 플레이트가 시공되고 수직재의 용접불량이 확인되었으며, 강재 볼트 연결핀 등도 부실했다. 부실시공 뿐 아니라 관계 당국의 형식적인 안전점검, 관리 소홀도 사고의 원인이었다. 매년 4차례 하는 정기안전점검은 청소, 누수, 도장 상태 등을 눈으로 확인하는 정도였기 때문에 구조적인 결함이나 문제를 발견하기가 힘들었다.
이 사고로 김영삼 대통령이 대국민 특별담화문을 발표하였고, 사고 대책의 일환으로 1995년 4월 5일 「시설물 안전관리 특별법」을 제정해 안전관리 체계를 법제화 했다. 또 부실 설계 및 감리자에 대해 5년 이하 징역 또는 5천만원이하의 벌금으로 제재를 강화했다. 서울시교육청은 1995년 고교 배정 때 한강 다리를 건너 통학하지 않도록 강남․북 교차 배정을 금지하기도 했다. 성수대교는 이후 공사비 780억원을 들여 다시 만들어 1997년 7월 3일 차량 통행이 재개되었다.
성수대교 붕괴사건이 일어난 지 1년이 채 되지 않아 참혹한 붕괴사건이 또 일어났다. 당시 최고급 백화점 알려진 서울시 서초동 소재 삼풍백화점이 1995년 6월 29일 오후 5시 52분경 순식간에 맥없이 무너져 내린 것이다. 고객이 많이 몰리는 저녁시간대였기 때문에 피해는 더 컸다.
삼풍백화점은 1989년에 지어진 건물이었다. 불과 6여년 만에 무너져 내린 것이다. 1995년 4월, 붕괴사고가 일어나기 약 두 달 전부터 건물의 5층 남쪽 천장 근처에서 균열이 발생하기 시작했다. 하지만 백화점측은 적절한 조치를 취하지 않았고, 사고당일 천정이 내려앉았지만 내점객을 대피시키지 않았다. 오후 5시 55분 붕괴가 시작되기 불과 몇 분전 비상벨을 울리고 고객을 대피시켰지만 때는 너무 늦어 건물 A동이 20초 만에 무너져 내렸다.


삼풍백화점의 붕괴도 여지없이 부실공사 때문이었다. 처음 설계 시에 대단지 상가로 설계되었던 것이 정밀한 구조 진단 없이 백화점으로 변경되었다. 기둥의 폭을 줄이는 등 실제 공사를 할 때는 공사비용을 착복하기 위해 자재를 줄였고, 4층까지만 설계를 했던 건물에 대해 무리하게 5층 식당 확장공사를 시행하였다. 그 후에도 무리한 확장공사가 수시로 진행되었다. 붕괴 조짐이 있었지만 백화점은 응급조치로 대응했다. 삼풍백화점 붕괴사고는 설계·시공·유지관리의 부실에 따른 예고된 참사였다. 1년 전의 성수대교 붕괴사건과 함께 성과지상주의가 가져온 그림자였다. 이 붕괴사고가 큰 인명피해를 일으킨 데는 사고 당일 있었던 진동과 붕괴의 조짐에 너무 안이하게 대처했던 경영진의 과오가 크기도 하였다. 사고에 대한 안이한 태도가 낳은 재앙이었다.


정 이사장은 또한 “현재 한인회 예산집행은 사실상 하기환 회장과 이혁 수석부회장, 허상길 사무국장 등 3인 중 2인이 결재하면 집행되는 시스템이다”라며 강하게 반발하고 있다.
이와 관련 LA 한인회 측은 “억지성 주장이다. 재무와 관련 한인회는 투명하다”라며 이 같은 주장을 하고 나선 정 이사장에게 ‘징계처분’을 넘어 선 ‘제명처분’까지 고려하고 있는 것으로 전해졌다. 이로써 지난 10월 3개월 정직처분을 받은 뒤 내년 1월이면 복귀가 가능했던 정인철 이사장은 징계만료 1개월 여를 앞두고 내년 27대 한인회장 출마를 위해 ‘한인회’와 결별수순을 밟는 것이 아니냐’라는 관측까지 나오고 있다.


또한 “한인회 허상길 사무국장에게 월급 이외에도 1,000달러가 추가로 지출됐다”며 “이는 이사회의 사후승인조차 받지 않았다”고 이의를 제기해 충격을 주고 있다. 당사자인 허상길 사무국장은 언론사들과의 인터뷰에서 “1,000달러는 25대 회장단 때부터 아파트 보조비용으로 지급돼 온 월급의 일부이다”라며 “그 동안 아무 문제를 삼지 않다가 지금 와서 문제를 삼는 저의가 무엇인지 궁금하다”고 반박하며 “정 이사장이 기부한 수표는 분명히 수입이 잡혀 있을 것”이라고 전함으로써 양측의 주장이 크게 엇갈리고 있다.
들리는 바로는 이 같은 1,000달러라는 추가분이 매월 지급된 것이 아니라 ‘소급적용’해 두 차례에 걸쳐 특별한 기준없이 소급 적용한 것으로 알려져 정 이사장의 주장대로 ‘회계장부 등 한인회 예산집행 내역이 공개된다면 논란이 예상된다.


개정 전 정관에는 한인회 정관 9장 제31조에 “본회의 감사는 LA 공인회계사 중에서 1명과 한인사회의 덕망이 있는 분 1명을 선임하고 년 1회 감사하여 이사회 보고후 일간신문에 공고한다”라고 기술되어 있다. 하지만 정관을 개정하면서 제9장에 있던 ‘감사’란을 삭제하고 제8장 ‘재정’란 쪽으로 수정, 이동시켰다. 중요한 것은 수정을 가하면서 ‘외부감사 선임 항목과 일간신문 등에 공고한다’는 조항을 삭제시켰다는 데에 있다.
비영리단체이며 봉사단체인 LA 한인회가 왜 이 같은 조항을 삭제 시켰는지 의문이다.


난 항상 여드름이 있어 누가 티트리가 여드름에 존거라구해서 첨 사용해보았는데요. 여드름에 좋은듯 싶어 후기를 남깁니다. 제가 사용한지 약 4개월이 넘었는데 첨에 모르겠는데 지금부터 차차 여드름이 죽어감을 느껴요. 연고를 바르고 나면 얼굴이 반질반질하자나요. 근데 티트리겔은 그렇지가 않에요. 연고도 많이 사용하면서 피부가 많이 민감해저 이젠 연고를 사용하지 않으려 이젠 마지막으로 티트리를 사용한다 생각하고 사용중인데 연고보다는 티트리가 피부를 안전하게 피부가 변하지 않고 여드름이 치료가 되는것 같아요 전 얼굴 전체에 다 바르는데 이상하게도 얼굴에 남아 있지 않구 전부다 스며들기도 하네요. 나만 그런지는 모르지만 여드름이 빨리 죽는 효과를 보아서 기분이 좋습니다. 이걸 사용하다 사용하지 않아도 다시는 여드름이 나지 않했으면 좋겠는데 어떨찌 걱정이에요. 여드름이 없는 그날이 빨리 왔으면 좋겠어요. 티트리 사용한후 맘은 편안한데 여드름이 빨리 없어지길 바란답니다. 여드름으로 고생한다면 이 티트리를 추천해 주고 싶네요.


전국 곳곳이 한낮 최고 기온이 30도를 웃돌면서 올 여름도 찜통 더위를 예고하고 있다. 기상청은 올여름 기온은 평년(23.3~23.9도)보다 높고 강수량은 평년과 비슷하거나 적을 것으로 예측했다. 이동성 고기압의 영향을 주로 받아 고온 건조한 날이 많고 후반에는 북태평양고기압의 영향으로 무더운 날씨가 있을 수 있다고 관측했다.
벌써부터 초여름 날씨가 이어지면서 거리에는 한 여름을 방불케 할 만큼 가벼운 옷차림을 한 이들을 쉽게 볼 수 있다. 따뜻해지는 날씨와 함께 점차 얇아지는 옷들이 부담스러운 남성들이 있다. 바로 여유증 환자들이다.
여성형 유방이라고도 불리는 여유증은 남성의 유방에서 유선 조직의 증식이 일어나 여성의 유방처럼 발달하게 되는 증상이다. 사춘기 때 에스트로겐과 안드로겐 등 호르몬의 분비가 불안정해 여성 호르몬이 증가해 체내의 남성 호르몬과 여성 호르몬 간의 불균형이 주요 원인이다.
일반적으로 60-70%가 사춘기 남아에서 발생하며 특히 12-15세 사이에 흔하게 발생한다. 대부분 증상이 없고 6개월에서 18개월 정도 지나면 자연 소실된다. 고등학생 시절에는 1-3년 정도 기다려 성인이 된 이후에도 남아있는 치료가 필요하다. 여유증은 단순히 지방이 축적된 것이 아니라 유선조직이 비정상적으로 발달한 것이므로 살을 뺀다고 증상이 호전되지 않으므로 조직을 제거하는 외과적 수술이 불가피하다.
만약 청소년기 시점부터 여성의 가슴처럼 돌출돼 있었거나 정상 체중이지만 가슴 부근의 지방만 과다하게 축적됐거나, 가슴에 몽우리가 느껴지고 가슴이 좌우 비대칭이라면 남성 여유증을 의심해볼 수 있다. 체중감량을 하거나 운동을 해도 가슴의 크기가 변하지 않고 마른 체형인데 유독 유륜 주변만 돌출돼 있는 경우에도 여유증일 가능성이 높다.
여유증은 심미적인 문제뿐만 아니라 치료를 받지 않고 방치하면 피부 처짐이 발생한다. 피부 처짐이 심해지면 탄력이 떨어질 수 있으므로 외과 전문의의 명확한 검진을 받아 적절한 조치를 취하는 것이 현명하다.
부천시청역 미웰유외과 심영관 원장의 설명에 따르면, 남성 여유증은 정확한 진단을 받은 후 원인에 맞은 치료 방법을 선택해야 한다. 유선조직은 분포영역이 불확실하고 개인차가 크고 여유증이라고 하더라도 유선조직이나 지방의 비율에 따라 가성, 진성, 혼합형 등으로 유형이 다양해 그 수술법도 달라질 수 있는 만큼 유방초음파 검사를 통해 유방 종양의 여부를 감별하고 지방이나 유선조직의 형태를 파악하는 것이 중요하다.
진단 결과 지방의 축적과 함께 유선이 발달한 상태라면 수술적 치료를 적용한다. 여유증 수술은 가슴의 부피를 줄이는 것에 중점을 두고 이뤄진다. 3-4mm의 관으로 음압을 이용해 지방을 흡입하는 지방흡입수술과 함께 유선의 분포나 정도에 따라 다양한 접근법으로 유선을 제거하는 유선절제술을 통해 비정상적인 유선조직과 지방을 제거한다. 전체적으로 가슴이 처진 유방하수가 동반됐다면 하수교정을 함께 진행해야 피부가 많이 남게 되어 처지는 부작용 우려를 줄일 수 있다.
심 원장은 “여유증 수술은 가슴이 함몰되지 않도록 주의하면서 유선조직을 충분히 제거해야 하는 외과적 수술이다”며 “예후와 안전성을 고려한다면 여유증 수술에 대한 다양한 임상 경험을 보유한 외과 전문의를 선택하는 것이 현명하다”고 조언했다.< 저작권자 © 헤모필리아 라이프 무단전재 및 재배포금지 >


그라우팅은 수리 기술로 개발되었습니다. 이 수치는 아직 실제 세계에서 장기적인 경험에 의해 확증 되지 않은, 그것은 4G LTE 네트워크의 피크 다운로드 속도에서 상당한 단계를 표시 합니다 말할 안전 50 Mbps의 “실기 예제 항공무선통신사”. 사슴에 대한 자세한 내용은 여기를 참조하십시오. 현재 이것은 자발적인 프로그램입니다. 이러한 예제(예제)를 실행하는 방법은 무엇입니까? 패리티 연산자고려합니다. 결정적인 증거가 발견되지 않았습니다. 예를 들어 다음 프로그램은 간단한 포크(보기)를 수행합니다. 문화교류는 급진적인 행위이다. 직원은 지원 및 멘토 사용자를 제공합니다. 슬루츠키 방정식 (보기). 플레이어는 경주하는 동안 동전을 수집 할 수 있습니다. 이 가이드는 이것이 의미하는 바를 정의합니다.


-70년대와 90년대는 시대적 상황이 매우 다르다. 따라서 작품에 나타나는 전개방식이나 내용 역시 다른데 70년대의 황석영과 90년대의 은희경, 윤대녕 작가의 작품을 통해서 어떻게 전개되었고 그에 따른 특징을 알아보도록 하겠다.
-1970년대가 남겨놓은 사회적 초상들 중 가장 두드러진 것은 바로 <뿌리 뽑힌 자들>이었다. 이 말은 <없는 자>라는 말보다는 분명 지시 영역이 좁은 것이기는 하지만, 반면에 더욱 동태적인 느낌을 안겨준다. 이 시기의 소설에 나타난 <뿌리 뽑힌 자>속에는 대체로 다음과 같은 존재들이 포함되어 있다. 황석영은 1962년 “입석부근”으로 등단하여 70년대 초반에 “객지”, “삼포 가는 길”, “돼지꿈” 등 일련의 작품을 통해 산업 사회의 민중 현실을 체험의 언어로 형상화해 내었다. 그의 등장은 곧 70년대 민중 문학의 출발을 알리는 신호탄으로 그가 작품으로 보여준 민중 현실은 그 속에서 시대의 모순이 첨예하게 녹아 있는 것이었고 그것을 통해 그의 문학은 현실에 대한 비판적 거울로서 리얼리즘 문학의 전범이 되었다. 그러나 그의 리얼리즘은 민중 현실을 그릴 때에도 어떤 도식에 빠지지 않고 인간 존재의 근본적 결핍에 시선을 드리움으로써 삶의 비극적 서정을 놓치지 않았다. 민중사의 거대한 흐름을 현재적 문제의식에서 찾아 들어간 기념비적 대작 “장길산”을 비롯하여, 월남전의 본질을 해부한 “무기의 그늘”까지 그의 문학은 여전히 현실과의 지난한 싸움을 계속하고 있다.
육체노동자의 삶의 모습을 거짓 없이 떠올리면서 당시로서는 모험이라고 하지 않을 수 없는 노동자들의 파업이라는 모티프까지 살려내 보인「객지」는 1970년대 노동소설의 가능성을 타개했을 뿐 아니라 그 어느 시대에도 자랑할 수 있는 모델로 평가되기에 이르렀다. 기본적으로 리얼리즘을 표방한 1970년대 작가들 대다수는 도시 영세민, 농민, 노동자 그 누구를 주인공으로 설정했든 간에 또 도시, 농촌, 공장, 회사 그 어디를 배경으로 삼았든 간에 한결같이 <못 가진 자>, <빼앗긴 자>등을 연민이나 흥분에 찬 눈으로 문제 삼고 부각시키는 데 주력하였다. 생존에 필요한 요건마저 제대로 갖추지 못할 정도로 비인간적인 대우를 받고 있는 노동자가 속하는데 황석영의「객지」,「삼포 가는 길」,과 조세희의 「난장이가 쏘아올린 작은 공」연작소설이 대표적이다.
산업화 과정의 농촌의 현실과 가장 좋은 대조를 이루고 있는 것은 도시 변두리의 하층민들의 삶이다. 이들은 대부분 농촌을 떠나 도시로 나온 뿌리 뽑힌 이농민들이다. 도시의 일용노동자로 전락한 이들의 삶의 문제는 1970년대 이후 한국사회가 안고 있는 또 하나의 사회문제라고 할 수 있다. 삶의 터전을 제대로 일구지 못하고 노동현장을 따라가면서 육체 하나를 삶의 밑천으로 살아가는 노동자들의 각박한 삶을 황석영의 단편소설「객지」(1970),「삼포 가는 길」(1970)에서 검증된다.


반면 미국 측 전문가들의 시각은 다르다. 대표적인 경우가 2012년 노틸러스 연구소가 작성한 전수조사 시뮬레이션 자료. 미 육군에서 위협평가 업무에 20년 이상 종사한 예비역 관계자들이 집필한 이 보고서는 앞서 본 한국군의 예측 피해가 주요 변수를 무시한 채 작성됐다고 비판한다. 25%에 이르는 북측 포병전력의 높은 불발탄 비율이나 상당부분을 예비전력으로 아껴둘 수밖에 없는 전술 특성을 감안하면, 실제로 남측에 떨어질 포탄 수는 아무리 높게 잡아도 개전 후 한 시간에 4000발을 넘기 어렵다는 것이다.
차이를 더욱 크게 만드는 것은 이들 포탄의 살상력이다. 먼저 미국 측 전문가들은 북한이 장사정포 공격을 수도권의 민간인 지역에만 퍼붓는 일은 현실성이 없다고 잘라 말한다. 이 경우 한미연합군 대응전력이 아무런 방해 없이 장사정포를 격파할 수 있게 되므로 오히려 북측이 순식간에 궤멸되는 결과를 낳고 만다는 것. 북측이 이를 각오한 채 상당수 포탄을 서울에 날린다 해도, 사거리를 늘리느라 폭약 양을 줄인 포탄은 지하철역 등의 주요 대피시설은 물론 일반 빌딩이나 아파트의 콘크리트벽도 관통하기 쉽지 않다는 설명이다. 결국 부상자는 대부분 피격 순간 거리에 나와 있는 이들로 국한될 텐데, 첫 포탄이 떨어져 공습경보가 울린 후에도 대피하지 않는 시민은 극소수에 불과하리라는 게 이들의 판단이다.
노틸러스 연구소의 시뮬레이션 분석은 이렇게 해서 개전 초기 부상자와 사망자를 포함한 인명피해가 적게는 2811명, 최대치로 잡아도 2만9661명을 넘어서기 어렵다고 판단한다. 이후 한미 양국군이 대응사격에 나서면 북측 장사정포는 시간당 수십 문씩 격파될 테고, 24시간 뒤에는 절반 이상이 무력화되리라는 것. 북한이 민간 지역만을 향해 포탄을 퍼붓는 극단적인 가정하에서도 최대 예상 피해는 개전 후 일주일을 통틀어 8만 명 안팎. 수백만 국민이 희생당하는 ‘서울 불바다’는 일어날 리 없다는 게 보고서의 확고한 결론이다.
장사정포 위협에 대한 한국과 미국의 시각 차이는 기실 그 연원이 깊다. 2007년 한미연합사령부 정보참모부를 중심으로 한반도정보평가(PIE) 연례보고서를 업데이트하는 과정에서 불거진 논란이 대표적이다. 이슈는 240mm 방사포의 재장전 시간에 관한 견해 차이. 이들 방사포가 1차 사격을 끝낸 뒤 다시 22발의 포탄을 장전하는 데 한국군은 19분이면 충분하다고 판단한 반면, 미국 측은 이러한 숫자가 비현실적으로 짧다고 반박한 것이다. 이후로도 전시작전통제권 전환을 앞두고 위협평가 작업을 진행할 때마다 ‘장사정포를 포함한 북측 재래식 위협은 한국군이 주도적으로 감당할 수 있는 수준’이라는 미군 측 견해와 ‘그렇지 않다’는 한국 측 견해가 팽팽히 맞서곤 했다는 게 군 정보당국 관계자들의 한결같은 설명이다.
아이러니하게도 장사정포 위협을 재평가할 필요가 있다는 견해가 힘을 얻게 된 가장 큰 계기는 2010년 연평도 포격이었다. 당시 북한군은 122mm 방사포 6문 등을 동원해 170발의 포탄을 날렸으나 그 가운데 80발만이 연평도 안에 떨어졌다. 절반 이상의 포탄이 7km2의 거대한 표적도 맞추지 못한 셈. 당시 군인과 민간인을 합쳐 2000여 명이 머무르고 있던 연평도에서는 4명의 사망자가 발생했고, 절반 이상의 경상자를 포함해 60여 명이 물리적 피해를 입었다.
이를 240mm 방사포의 기술적 특징과 수도권의 지리 및 인구 상황에 맞게 환산해보면, 전면전 상황에서 장사정포 공격으로 인한 인명피해는 사망자 2만3040명, 중상자 14만4000명이라는 계산이 나온다. 북한군의 ‘진짜 실력’이 드러난 유일한 사례를 적용해보니 사상자가 수백만 명에 이른다는 기존의 단순계산과는 결과가 사뭇 달랐던 것. 앞서의 노틸러스 연구소 시뮬레이션 역시 이러한 연평도 사례를 기술 분석의 주요 근거로 활용하고 있다. ‘뚜껑이 열리고 보니 그간의 공포가 지나치게 과장돼 있었다’는 게 그 대체적인 논지다.


▼ 장사정포 위협에 관한 한국군 당국의 분석을 접한 일이 있나.
“말이 안 되는 대목이 여럿이지만 가장 먼저 눈에 띄는 대목은 170mm 자주포에 대한 설명이다. 배치한 지 30~40년에 이르는 이 자주포는 북한에서는 2000년대 중반부터 실전 가치가 없다고 분류하고 있다. 사거리를 늘리느라 포신 2개를 이어 붙여 제작했는데 정밀공업 수준이 떨어지다 보니 정확도가 형편없기 때문이다. 포탄도 워낙 작아 살상반경이 50㎡에 불과하다. 가로세로 7m 남짓의 적은 면적에만 피해를 입힐 수 있다는 의미다.”


“50㎡도 개활지에서 측정한 것이므로 서울처럼 빌딩이 많은 시가지에서는 그보다 훨씬 작다고 봐야 할 것이다. 그럼에도 북측이 170mm 자주포를 여전히 최전방에 전진 배치해둔 이유는 남쪽의 공격 능력을 낭비하게 만들려는 것에 가깝다. 어떻든 도심에 닿을 수 있다는 점 때문에 남측을 압박하는 수단일 뿐이지, 실제로 서울을 불바다로 만드는 것과는 거리가 멀다.”
▼ 240mm의 경우 여러 발의 포탄을 동시에 발사하는 방사포이므로 피해 면적도 클 수밖에 없을 것이다.
“북한 재래식 전력 가운데 굳이 위협적인 것을 꼽자면 240mm 방사포일 것이다. 그러나 연평도 포격에서 사용된 122mm 방사포는 포탄이 가벼워 발사차량 내부의 인원과 장비만으로도 재장전이 가능하지만, 240mm부터는 별도의 장비가 필요하다. 문제는 이게 상당한 시간이 필요한 작업이라 상대의 공격에 고스란히 노출된다는 점이다. 사실상 갱도진지 주변에서만 사격이 가능하다는 이야기다.
그나마 대부분의 갱도진지 위치가 한국과 미국의 감시에 노출돼 있는 현재 상황에서는 연평도 포격에서처럼 사격을 가한 뒤 자리를 옮겨 반격을 피하거나 연속사격을 신속하게 반복하는 일은 사실상 불가능하다. 개전 초기 딱 한 차례 발사하고 나면 그대로 쓸모가 없어질 일회용에 가깝다. 이론상의 재장전 시간에 전체 수량을 곱해 수만 발을 날릴 것이라는 추상적인 계산이 의미가 없는 이유다.
신무기는 운용하다 문제가 발견되면 개선해야 제대로 된 무기가 되지만, 북한은 개발만 할 뿐 개선은 하지 않는다. 그럴 능력과 의지가 없기 때문이다. 240mm 방사포를 개발한 게 1990년대였음에도 2005년까지 단 한 차례도 시험발사를 하지 않았다. 그런 무기를 가졌다는 것만으로 만족한 것이다.”


“300mm 방사포는 2000년대 초 평양방어사령관이던 이영호가 강하게 주장해서 개발에 착수했다. 50km 이하는 포병으로, 300km 이상은 미사일로 타격이 가능한데, 그 사이가 비어 있으니 이를 맡을 무기가 필요하다는 주장이었다. 잘 알려져 있다시피 300mm 방사포는 중국이 종주국이고 해외에도 여러 차례 수출한 바 있다. 김정일 북한 국방위원장이 방중 당시 협력생산을 요청했지만 사실상 거부당했고, 그 대신 설계도만 들여와 개발에 착수했다. 그러나 당시에도 제2경제위원회는 300mm 방사포 개발에 반대했다. 한마디로 제작비에 비해 파괴력이 형편없는 무기이기 때문이다.
먼저 정확성 문제다. 중국은 방사포탄에 GPS(위성위치확인시스템) 장치를 달아 정밀도를 크게 높였지만, 북한으로서는 이게 쉽지 않았다. 기껏해야 소형 프로펠러를 달아 바람의 영향을 최소화하는 정도다. 더욱이 사거리를 늘리려고 추진제를 많이 싣는 바람에 탄두가 작아져 파괴력도 제한적일 수밖에 없다. 같은 비용이라면 단거리 미사일을 제작하는 것이 훨씬 경제적이라는 뜻이다. 한 번 사격한 뒤 재장전이 어렵기는 240mm보다 더 심하다. 지름 30cm에 길이 7m에 이르는 포탄 1발의 무게가 1t에 육박하기 때문이다. 역시 개전 초기 일회용 신세를 면하기 어렵다.”
▼ ‘충남 계룡대까지 사거리 안에 포함된다’면서 비용 대비 효과가 매우 강력한 무기체계로 설명하는 우리 군 당국의 판단과는 너무 거리가 멀다.
“근본적으로 방사포는 정밀타격이 아니라 여러 발의 포탄으로 면적을 때리는 개념이다. 그러나 이는 독일과 소련이 맞붙었던 제2차 세계대전 때나 유용했던 방식이지, 정밀타격이 중시되는 현대전에서는 사실상 거의 쓸모가 없다. 계룡대 같은 군사시설이 300mm 방사포 수준의 파괴력으로 무력화될 리 만무하다. ‘서울 불바다’를 만들려면 최소한 군단급 전력이 동원돼야 하는데, 이러한 움직임이 한국이나 미국에 미리 감지되지 않을 리도 없다.
일례로 2000년대 초 인민무력부가 시뮬레이션 작업을 진행한 결과 장사정포 전력으로 서울을 불바다로 만드는 일은 불가능하다는 결론을 내린 적이 있다. 아무리 포탄을 쏟아붓는다 해도 입힐 수 있는 피해는 미약하고, 포 전력 대부분이 1회 사격도 제대로 못한 채 궤멸할 것이라는 판단이었다. 북한이 핵과 미사일 개발에 매진해 대량살상무기 중심으로 전력을 재편하는 것도 이러한 판단 때문이다. 한마디로 북한의 재래식 전력은 전혀 두려워할 이유가 없다는 뜻이다.”


위험을 너무 축소해도 안되지만, 너무 부풀려도 안될일입니다.
우리나라 국민의 60%가 콘크리트 닭장인 아파트에 살고 있고, 대부분의 건물들 또한 콘크리트 건물들이라 장사정포에 직접 단발 피격되도 큰피해는 없을듯 합니다. 또한 북한의 포격시 한발만 떨어져도 다들 지하철 역사나 건물내로 대피하지 누가 길위에서 멍하니 있다가 죽겠습니까? 도시가 포격 당해서 수만 혹은 수십만이 죽었다는 얘기들어본적 없습니다. 너무 겁먹지 맙시다. 전쟁나도 누구말대로 우리나라 60년대나 70년대로 안돌아갑니다.
아무것도 없이 시작했던 시절과는 다릅니다. 우수한 인재들도 많고 ,기술도 있고...2차대전 패망한 일본과 독일이 구석기 시대로 돌아가지 않았듯이, 조금 많이 힘들겠지만 빠르게 회복할수 있습니다. 제 아들도 강원도 최전방에서 군복무중이라 저도 전쟁 바라지 않습니다. 하지만 해야한다면 피하지 말고 이번에 깔끔이 북핵 털고, 정은이 제거해서 레짐 체인지가 됐건 통일이 됐건 하고 갔으면 합니다. 후세에 더큰 위험을 물려주는 비겁하고 나약한 조상이 되지 맙시다.


이글에서 말하는 내용도 오히려 부풀려져 있지 않을까요? 1990년대와 지금의 가장 큰 차이는 정보의 차이가 아닐까요? 가령 북한군의 진지와 전술내용들이 이미 모두 미국과 한국에 알려져 있을거란 내용입니다. 제아무리 모형을 대신 설치해놓은들, 이미 탈북한 군인들과 주민에 의해 또는 휴민트에 의해 북한군 장사정포나 장거리포 아니면 미사일등이 얼마의 수량이 어디에 숨어있는지 알고 있을거란 말입니다. 결론은 초기 선제 타격시 단시간에 북한의 공격수단을 모두 소실시켜버릴 정밀성을 가진 막대한 수량의 미사일을 미국과 한국이 퍼부으면 끝나는 것입니다.
현재 미국이 왜 자국민 대피를 전혀 준비하지 않는 것처럼 보일까요?
그것은 북한의 반격 미사일 내지 포탄이 서울까지 올 수량이 얼마 안되고, 크게 위협이 안될거라 이미 판단하고 있기때문이 아닐까요? 그렇기에 4월말 내지 5월 초 북폭설이 가능한 것입니다.


장사정이란게 대부분 다련장 로캣인 방사포인데.
문제는 로켓연료라는게 곡사포탄 장약보다 수명이나 안정도가 떨어집니다.
공업능력이 떨어지는 동구권이나 아랍권 로켓도 이와 같은 문제점이 늘 있었죠.
얼마전 우크라이나 내전에서도 보면 122밀리 방사포 탄착이 상당히 불안한 것을
북한제야 연평도때 개판인걸 다 들통 났구요.
문제는 이래도 발사속도는 무기 특성상 상당하다는 것이고요.
수도권에 정부시설물을 목표로 발사할 경우 엉뚱하게 민간시설에
다량 탄착할것으로 보입니다.
북한의 포병전력의 위험성은 역시나 민간시설에 대한 학살적 발악이다기 보다는
전방 기동부대의 진격에 어마어마한 이점을 준다는 겁니다.


그동안 북한의 장사정포의 위험을 부풀려 온게 누굽니까..
바로 군과 보수세력 아닙니까..
각자 목적이 있어서 그랬겠지만..국민들 뇌리에 수도권 초토화의 끔찍한 상상을 깊게 심어 주지 않았습니까..
그리고..이제는 종북들과 맹목적 대북 평화론자들이 그것을 적극 이용해..
전쟁 절대 불가론을 퍼트리는데 아주 요긴하게 써먹고 있습니다.
이른바 돈으로 평화를 산다는 택도 아닌.. 그리고 지속적 양보를 통한 평화도 중요하다는..
굴욕적인 말들이 버젓히 먹히는 것도 바로 그 수도권 초토화의 공포심 때문 아니겠어요..
강하고 적극적인 안보를 원한다면..국민들이 정부와 군을 신뢰할 수 있어야 하는데..
이제라도..좀 더 객관적인 사실 관계를 알려줄 필요가 있지 않을까요..


언젠가부터 모 제약회사 직원과 나 주변의 동료 정신과 의사 몇 분으로부터 산악자전거를 타자는 권유를 거의 협박에 가깝게 들어왔다. 자전거를 타고 싶은 마음은 이전부터 있던 터라 관심이 갔지만 위험해 보여 겁이 좀 났기 때문에 시간이 없다는 핑계로 차일피일 미루고 있다가 결국 작년 늦여름 즈음에 나로서는 상당한 돈을 들여 산악자전거를 덜컥 들여놓고 말았다. 내가 지금 사는 집 부근에는 공기 좋고 많이 높지 않은 언덕이 하나 있어 자전거를 타고 오르내리면 건강에도 좋고 기분도 좋아질 것 같았다.
아침에 일찍 일어나 새 자전거를 타고 그곳에 가 보니 이른 아침이라 차도 거의 없고 사람도 거의 없었다. 게다가 그 곳은 멋진 일출로 꽤나 알려진 곳이라서 넓게 펼쳐진 바다의 수평선위로 해가 떠오르는 모습은 정말 장관이었다. 그 전까지 아침에 일어나 헬스클럽에 가서 러닝 머신 등의 운동을 하였지만, 운동량의 많고 적음을 떠나 이런 장관을 직접 느끼는 것만으로도 훨씬 더 좋은 것 같았다.
더욱더 좋은 것은 산악자전거 동호회에 가입하여 동호인들과 함께 가까운, 아니 꽤 먼 거리에 있는 산악자전거 코스로 투어를 가는 것이었다. 자전거를 타고 근처의 산을 등산객들이 비교적 적은 길을 따라 달리는 것인데 등산과는 또 다른 매력을 느낄 수 있었다. 포장된 길만 가는 것이 아닌, 자갈과 돌이 있는 비포장 도로와 낙엽이 쌓인 길을 숨차게 페달을 밟으며 올라가기도 하고 내려오기도 하면서 조금 위험하기도 하지만 짜릿한 흥분을 맛볼 수 있었다.
그렇기 때문에 위험한 순간이 펼쳐지기도 한다. 방송에 종종 산악자전거 사고가 보도되기도 하고 동호인 중에 내가 잘 아는 동료가 실제로 사고를 당하여 수술을 하고 입원 치료를 받는 경우도 있었다. 실제 나도 두 번째 따라간 투어에서 급경사 내리막길에서 중심을 잃고 넘어져 안경을 부러뜨리고 어깨부터 엉덩이까지 꽤 심한 상처를 입기도 하였다.
자전거를 타면서 떠오른 생각인데, 내가 한동안 모터사이클을 타고 싶다는 생각을 했다는 것이다. 그러면서 나는 내가 하고 싶었던 것들을 얼마나 하면서 살아왔는가 생각해 보았다. 지금 내가 하고 있는 것들 중에 어떤 것들이 내가 하고 싶어 했던 것이고 어떤 것들이 그렇지 않은가? 어떤 것들은 내가 하기 싫지만 어쩔 수 없이 해야 하는 것들도 있다. 과연 이런 것들을 명확히 구분할 수 있을까? 그리고 그렇게 구분하는 것은 또 어떤 의미일까?


그러던 중 공중보건의 생활을 할 때에 처음으로 내 돈으로 오디오라는 것을 사게 되었다. 실은 아버님께서 좀 보태주셨지만. 오디오 샾에 좋은 오디오들이 많이 있었다. 물론 소리도 훨씬 좋은 것들이었다. 그때부터 오디오 샾 출입이 잦아지기 시작하였다. 공중보건의 생활로 인해 시간이 많은 때문이었으리라.거기서 커피잔을 홀짝이며 ‘T 스피커는 역시 현이 좋아’, ‘M 앰프는 외모는 준수한데 소리는 영 아마추어 같단 말이야’ 라는 등의 시시한 평론을 해 대었다.가격이 녹록하지 않은데다가 공중보건의 주머니가 별로 무겁지 못해 업그레이드는 꿈도 못 꾸고 옆(?)그레이드 만으로 만족해야 했다.
그러다 결혼을 하고 어머님과 집을 합치면서 좀 큰 집으로 이사를 하게 되었다. 아내와 둘이 살던 작은 집에서는 자그마한 북쉘프 스피커로만 음악을 듣고 있다가 큰집에 이사한다는 핑계로 톨보이형 스피커를 들여올 생각을 하게 되었다.
오디오 샾을 기웃거리던 중 좀 과격한 가격의 스피커를 만났다. 그 스피커의 크기, 색깔, 그리고 나무의 무늬까지 지금 집에 너무나 어울릴 듯 했다. 그 당시로서는 가공할 만한 가격에 침만 삼키고 있던 차에 같이 따라갔던 아들녀석이 그릴을 벗겨놓은 스피커 유닛의 한가운데를 손가락으로 꾹 눌러버리는 게 아닌가! 나는 기겁을 하고 아이를 떼 놓았는데 샾 직원은 움푹 들어간 곳을 테이프로 원위치 시키며 “괜찮습니다. 댁에 이 스피커를 들여놓으시면 됩니다.”라며 오히려 여유 있게 웃음지었다. 불행인지 다행인지 아내도 집에 딱 어울리겠다며 들여 놓고 싶으면 들여 놓자고 하여 과다한 출혈을 감수하고, 아이의 만행을 핑계 삼아 그 스피커를 들여놓게 되었다.
거기서부터 문제가 시작되었다. 어느 정도 예상했지만 황제는 역시 입맛이 까다로웠다. 웬만한 앰프는 두말없이 주저앉아버렸다. 급기야 엄청난 출혈을 감행하며 대형 앰프를 물렸다. 진공관이 수십 개 장착된 것으로 열을 제대로 받으면 계란후라이도 가능할 듯 싶었다. 하지만 거기서 나오는 소리는 정말 소위 말하는 천상의 소리였다. 바이올린 독주가 연주될 때면 무대 위에 조명을 받는 연주자 외에 아무도 없다는 것이 느껴지고, 악기가 하나씩 늘어갈 때마다 무대가 조금씩 커져가는 모습이 눈앞에 그려 질 때에는 정말로 이래서 오디오를 하는구나 싶은 생각이 들었다.
하지만 그것으로 끝이 아니었다. 이 녀석들이 제대로 소리를 내기에는 상당한 노력이 필요했다. 먼저 전기에 신경을 써야 하고 예열에도 힘을 써야 한다.앰프에 전원을 넣고 상당한 시간이 지나야 제대로 된 소리가 나온다. 집에서 편안히 음악을 들을 수 있는 시간도 내 처지에는 사치인데다 하물며 음악을 듣는답시고 몇 시간 동안 전원을 넣어놓고 기다린다는 것은 도저히 불가능했다. 시간이 갈수록 내가 오디오의 주인인지 내가 오디오를 주인으로 모시고 있는지 헷갈렸다. 그래서일까? 몇 개월 전 좀 있다 미국에 연수 간다는 핑계 아닌 핑계로 다 팔아 치워버렸다. 오디오의 끝은 FM 모노 라디오라고 한다. 나도 혹시 그 단계에 첫발을 들여놓은 것은 아닐까?


내 아들은 이제 초등학교 2학년이다. 당연히 공부하기 싫어하고 뛰어 노는 것을 좋아한다. 게다가 요즘 환경으로 볼 때 재미있는 것들의 유혹은 너무나 많다. 다른 아이들과 마찬가지로 밤 늦게 더 놀고 싶어하고 늦잠 자고 컴퓨터 게임을 좋아하고 건강에 좋지 못한 과자를 좋아한다. 좋아하는 것을 못하게, 못 먹게 하는 엄마, 아빠와 거의 매일 화내고 싸우고 토라지지만 또 언제 그랬느냐는 듯이 즐겁게 뛰어 논다. 내 아이를 보면서 나는 어릴 때 내가 하고 싶었던 것들을 얼마나 하고 살았나 생각해 본다.
나는 어릴 때 과학자가 되고 싶었다. 약국을 개업하고 계시던 어머니의 영향이었을까? 그 당시 약국에 있던 비이커, 시험관, 그리고 알코올 램프 등을 뒷편 창고에 가져다 놓고는 실험실이랍시고 간판을 내 걸었다. 뿌듯한 마음이 들면서 앞으로 펼쳐질 내 미래에 대해 행복한 상상의 나래를 펼치기도 하였다.
책을 읽기 보다는 손으로 사물을 만지며 노는 것을 좋아하는 아들을 보면서 내 어릴 때와 닮았다는 생각을 해 본다. 내 아들도 자신은 커서 과학자가 되고 싶다고 한다. 하지만 나는 실험과는 어느 정도 거리가 있는 의대에 진학을 하였고 정신의학을 전공하였다. 게다가 정신생물학, 정신약물학이 득세하고 있고, 정신분석에 대해서조차 생물학적 근거를 찾으려는 노력이 활발해 지고 있는 이 현대에 인간의 심성과 영혼을 중요시 하는 분석심리학을 전공하게 된 것은 어떤 이유에서일까?
분석가가 되고 나니 얼마 전까지만 해도 내 주변에서 자주 듣던 ‘융은 취미로 하고 이제 생물학 연구 좀 하지?’ 하는 이야기는 다소 잦아든 듯하다. 이제는 분석심리학에 대해 좀더 독자적인 연구를 해 보려고 계획하고 있으며 실제로 몇 가지 아이디어를 준비 중이다. 오랜 기다림 끝에 내가 하고 싶었던 풍수지리에 대한 연구도 해 볼 수 있을 것 같다. 그런데 나는 또 Functional Neuroimaging을 공부하러 미국으로 연수를 계획하고 있다. 내가 갈피를 잡지 못하는 것일까 아니면 관심이 너무 많은 것일까?
분석가가 되기 전부터 비슷한 주제의 갈등과 고민은 계속되었고 지금도 진행 중이다. 꿈을 통해서 답을 얻고자 노력하였으나 그럴 때 마다 내 꿈은 현실에 충실한 삶을 살아야 한다는 메시지를 주는 것 같았다. 꿈에 대한, 무의식에 대한 이해가 부족할 때에는 분석심리학을 계속 공부하고 싶다는 내 의식의 의도와 다른 것 같아 실망하기도 하였고 분석심리학 공부를 그만 두어야 하는 게 아닌가 하는 생각도 많이 했었다.
환자 혹은 내담자 들에게서도 비슷한 이야기를 많이 들을 수 있다. 자신은 이런 저런 일들을 하며 살고 싶은데 그렇지 못하다고 하는 사람들을 드물지 않게 본다. 심지어는 평생 자신은 하고 싶지 않은 일만 하면서 살아왔다고 하는 사람들도 많다. 하지만 또 다른 이야기들도 있다. 새벽부터 일어나 밤 늦게 까지 힘들게 시장에서 국밥을 말아 생계를 유지하지만, 너무나 환한 웃음 속에서 손님들이 맛있게 먹고 나갈 때가 가장 행복하다고 말하는 사람들, 그것도 모자라 어려운 처지에 온갖 고생을 다 하며 모은 돈을 자신보다 더 어려운 사람들을 위해 써 달라고 선뜻 내 놓는 사람들, 너무나 사소한 일상 속에서 눈물을 흘릴 정도로 감동을 받는 사람들, 남들은 모두 현실에 안주하는 나이에 새로운 어떤 것에 도전하는 사람들. 이들에게 하고 싶다는 것은 무엇이고 해야만 하는 것은 또 무엇일까?
나의 이러한 갈등 속에서 한가지 가치 있는 것을 발견했다면 그것은 내가 하고 싶은 것이 무엇이냐 라는 질문에 대한 답보다 그 질문에 대한 답이 과연 있느냐 하는 것이었다. 내가 하고 싶은 것을 찾고 그것을 하는 것도 좋겠지만 내 현실에 주어진, 내가 할 수 있는 것을 열심히 하다 보면 어느 순간 어떤 ‘답’을 얻는 다는 것이었다.
내가 하고 싶은 어떤 것만 하고 살면 얼마나 좋을까 라는 생각보다 내가 잘 하는 것을 내가 하고 싶은 일로 만드는 것이 더 좋을 것 같다. 즉, 내가 뭘 하며 사는가 보다는 내가 어떻게 사는가가 중요하다는 것이다. 물론 이 말은 사람들이 다 아는 이야기지만, 통찰을 얻기 전까지는 소귀에 경읽기라는 사실!


지용은 학업성적이 뛰어났을 뿐만 아니라 문예활동도 활발하게 하여 교사들의 귀여움을 받은 것은 물론 학생들 사이에도 인기가 있었다. 그러나 그는 교사에게 무조건 복종하는 순응형은 결코 아니었다. 그가 2학년 때인 1919년에 3 · 1운동이 일어났고, 이때 학교마다 휴교 사태가 발생했다. 휘문고 학생들도 많이 검거되었고 그 여파로 이 학교에서도 학생들이 도서관, 기숙사, 강당의 건립을 강력히 요구하며 일제히 동맹휴학에 들어갔다. 이 사건에서 지용은 이선근과 함께 주동자가 되어 집회에서 연설을 했고, 그로 인해 무기정학을 당했지만 선배들의 중재로 곧 구제되어 무사히 졸업을 했다는 것이다.


한국 사범들의 잘못된 사고방식, 비법 세 가지만 기억하라
'CHANGE(변화).' 이는 미국의 제44대 대통령으로 선출된 버락 오바마가 지난해 민주당 내부 경선에서부터 기치로 내건 말이다. 현재 오바마는 취임 후 약 8000억 달러에 달하는 초대형 경기부양책을 추진 중에 있다. 하지만 오바마 정책 추진의 밑바탕에는 국민들의 의식 개선이 짙게 깔려있다. 아무리 획기적인 정책이 시행돼도 이를 실행하는 국민들로부터 거부감을 일으킨다면 무용지물이라는 것을 염두한 것이다. 이는 하루면 두 세 개씩 간판을 내리는 한국과 미국의 무술도장들과도 연계시켜 볼 수 있다. 쉽게 말해, 무술계에서 수련생 100명을 끌어 모을 만한 도장경영 프로그램(오바마의 경기부양책을 비유한 것)이 나와도, 지도자의 마음이 닫혀 있다면 휴지조각인 셈이다. 이 말은 이제 무술 지도자들도 ‘온고지신(溫故知新)’, 새로운 것을 받아 들여야 할 때가 왔음을 의미한다.


쉽게 이해하기 위해 한국 도장과 비교 설명해 보면, 첫째로 ‘주 2일 수업’을 들 수 있다. 한국의 도장이 5일 내내 한 시간 동안 수련하고, 또 주말에는 잦은 행사를 하고 있는데 반해 ‘3분의 1’정도밖에 안 되는 짧은 교육시간이다. 강 사범은 “평일 5일 내내 수련을 지속하는 학생은 거의 없다. 5개의 인근 도장 수련 날짜는 각기 다르다. 의지만 있다면 장소만 옮겨 얼마든지 수련이 가능하다. 물론 이틀간의 정해진 수업 시간 만큼은 최대한 집중해서 가르쳐야 한다”고 설명했다.


마이애미에 TNT를 보급 하고 있는 강상구 관장이 수업을 지도하고 있다
둘째로 ‘수련생마다 다른 회비’다. 국내 도장들이 대개 10만원에 1개월 교육으로 ‘퉁’ 치는 상황에서 조금 의아스러운 부분이다. 하지만 여기에는 수련생들의 배우고자 하는 의지와 경제적 차별을 고려한 치밀한 ‘비즈니스 마인드’가 숨겨져 있다. 좀 더 구체적으로 말하면, 각 도장 별로 ‘1대1 개인지도’ 시스템을 완벽하게 정착시킨 것이다. 당연히 한 시간 동안 한 명의 사범이 가르치는 만큼 수련비는 상상을 초월한다.


유흥/오락 지구에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 사이먼 카바레, 파통 비치, 방라로드 등이 있습니다. 방라 복싱 경기장 및 정실론 쇼핑센터 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑 외에 야외 수영장 및 바/라운지도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 사우나, 루프탑 테라스, 커피/차(공용 구역) 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 70개의 객실에는 무료 WiFi, 미니바 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 레인폴 샤워기, 무료 생수 서비스, 전화 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 베드 타임 파통 호텔
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안녕하세요 가성비 패션 정보를 소개하는 가성비패션 입니다 이번 포스트에서는 저희 가성비패션 커뮤니티
카페 회원님들이 추천하는 경량패딩 추천 브랜드 몇 가지를 를 한번 소개해보려 합니다.
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해당 포스트는 제 주관적인 의견과 더불어 저희 가성비패션 커뮤니티 카페 사전조사 게시글을 통해 실제 회원님들 실제 후기와
의견들을 바탕으로 제작되며 더불어 사전조사 게시글에서 언급된 브랜드들을 모아직접 돈주고 사겠냐는 질문에 투표를
진행하여 회원님들의 투표를 기준으로 순위를 선정하여 소개드리는 점 참고 부탁 드립니다.
투표 결과 1위 브랜드는 무신사 스탠다드 입니다.
사전조사 게시글에서도 가장 많은 회원님들이 언급을 해주셨고 이어서 투표 결과에서도 압도적으로 가장 많은 표를 받은
브랜드 입니다 경량패딩의 선구자격인 브랜드 유니클로의 제품이 처음 출시를 했을때만 해도 가격이 엄청 싸다고 느껴졌는데
무신사 스탠다드의 제품이 가격이 너무 저렴하다 보니 유니클로의 제품이 비싸게 느껴질 정도이구요
가장 중요한 충전재는 덕 솜털 80% 깃털 20%으로 제작된 가격대비 정말 우수한 퀄리티를 갖춘 제품입니다 그리고
후기에도 적혀있듯이 경량 패딩의 치명적인 단점이 바로 다운 이탈 현상인데
무신사 스탠다드의 경량 패딩은 퀄트 스티치에 다운백을 테이프 형태로 물려 배치하는 공법을 사용해 해등 현상을
보완했다고 합니다 실제로 저 역시도 해당 제품을 소장하고 있는데 확실히 털 빠짐 현상이 덜했던 기억또한 가지고 있습니다.


투표 결과 2위 브랜드는 탑텐 입니다.
사전조사 게시글과 투표결과 모두에서 2위를 차지했던 브랜드이지만 개인적으론 무신사 스탠다드와
공동 1위라는 타이틀을 주고 싶은 브랜드 입니다
패딩 베스트 기준으로는 무신사 스탠다드와 비슷한 가격대를 형성하고 있고 긴팔 제품의 경우 2만원정도 비싼 가격을
형성하고 있지만 무신사 스탠다드의 경량 패딩 충전재가 덕다운으로 되어있지만 탑텐의 제품의 경우 충전재가
구스다운으로 제작이 되었습니다.
구스 다운의 경우 설명에도 적혀있듯이 덕다운 보다 나은 보온성을 부여하고 덕다운보다 높은 가격의 소재이며 그렇다면
솜털과 깃털의 비율이 엉망이 아닐까 라는 생각도 해봤는데 솜털과 깃털 혼용도 80:20 이라는 가장 이상적인 비율을 자랑하는
제품으로 개인적으로 무신사 스탠다드오 더불어 역대급 가성비를 자랑하는 제품이라 생각되고
뿐 만 아니라 2장 구매시에 무신사 스탠다드의 가격과 비슷한 가격에 구스 다운 패딩을 구입 할 수 있다는 장점 또한
가지고 있는 제품으로 저는 올 겨울 탑텐의 경량패딩을 한번 구매해볼 계획을 가지고 있습니다.
투표 결과 3위 브랜드는 유니클로 입니다
사전조사 게시글에서는 무신사 스탠다드 다음으로 많은 분들이 괜찮다 추천을 해주셨지만 정작 직접 돈주고 산다면
어떤 브랜드를 구매할꺼냐 라는 투표 결과에서는 득표수를 받지 못한 브랜드 입니다 결과는 현재 정치적인 이슈가 많이
반영이 된거라 생각되지만 개인적인 생각을 말씀 드리자면 정치적인 이슈는 아예 별개로도 유니클로의 경량패딩의 충전재는
무신사 스탠다드와 같은 덕다운으로 제작 되었지만 혼용률 솜털 90 깃텃 10 충전재 비율이 조금 다른 차이점이 있습니다.
솜털 비중이 높은수록 보온성과 가격이 올라가긴 하지만 동일한 충전재로 비교시 가격대가 3만원 정도 차이가 나가고
무신사 스탠다드와는 더불어 더 고가의 충전재 구스 다운을 사용한 탑텐의 제품보다도 1만원이 비싸기 때문에 개인적으론
정치적인 이슈를 제외하고도 경량 패딩 구매를 염두해두고 계시다면
탑텐이나 무신사 스탠다드의 제품을 구매하시면 좋을 것 같습니다.
말고도 스파오 라는 브랜드도 회원분들이 추천을 해주셨는데 스파오의 제품 또한 충전재나 가격등 모든면을
고려 해봤을때는 탑텐이나 무신사 스탠다드 제품을 구매하심이 훨씬 합리적이라 생각되구요
투표 결과가 사실 저 역시도 예상을 했지만 거의 SPA 브랜드들이 높은 순위를 차지했지만 아웃도어 전문 브랜드로
언급된 브랜드로는 노스페이스와, 컬럼비아가 있었습니다 너무 아무것도없으면 깔깔이 같기도 하다는 이유어 더불어 가격대는
사실 거의 4-5배까지 나기는 하지만 확실히 퀄리티가 다르다는 의견이 있었습니다.
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우울증처럼 흔하지는 않지만 전 인구의 1% 정도는 평생에 한번 조울증을 앓는 것으로 알려져 있다. 10월 10일 세계 정신건강의 날을 맞아 조울증에 대해 알아보자.
최근 우발적 범죄를 저지르는 가해자 중 조울증 치료 이력이 있는 경우가 밝혀지면서 조울증에 대한 사회적 관심이 대두되었다. 조울증의 의학적인 명칭은 양극성 장애이며, 조증상태와 우울증상태가 일생동안 반복적으로 나타나는 질병이다. 보통 우울기가 조증기보다 적게는 3.7배, 많게는 37배로 길게 나타나기 때문에 우울증상이 있다고 해서 의학적 우울증이 아니라 조울증일 수도 있다. 우울증상이 지속되었을 때, 우울증상이 10대나 20대처럼 젊은 나이에 시작되어 자주 반복되고, 지나치게 많이 먹고 자는 형태를 보이거나, 항우울제 복용 시 조증이 유발되는 경우 조울증을 의심해볼 수 있다.
조증기에는 기분이 들뜨거나 불안정하면서 지나치게 활동이 많아지는 상태가 1주일 이상 지속된다. 자신감이 넘쳐 말과 행동이 많아지고, 잠을 안 자도 피곤하지 않다고 느낀다. 머리 회전이 빠르고 아이디어가 떠올라 일을 많이 벌이고 지나치게 낙관적이 된다. 그러나 이러한 활동이 과도하고 현실적이지 못한 경우가 많아서 경제적 손해를 보는 경우가 많다. 증세가 악화되면 다른 사람들과 자주 다투고, 공격적 성향을 보여 폭력 사고 위험이 커진다. 충동 조절에 문제가 있어 본인이나 타인에게 해를 끼치기도 하며 종교적, 정치적, 경제적, 성적 및 피해 사고에 과도하게 집착하기도 하고 이는 복잡한 망상으로 발전할 수 있다.
반대로 우울기에는 우울감, 의욕저하, 식욕저하, 불면증 등의 조증 증상과는 반대 증상이 2주 이상 지속된다. 미래를 비관적으로 느끼며 매사에 자신감이 없고 아무 일도 할 수 없는 것처럼 느낀다. 자신이 쓸모없는 사람이라고 생각하며, 증상이 악화되면 자살시도를 하기도 한다. 사고의 속도도 느려지고, 이해력과 판단력이 감소한다. 글을 읽을 때 집중하지 못하여 앞에서 읽은 것을 기억하지 못해 다시 읽기를 반복하며 다 읽어도 이해가 안 되기도 하고, 대화에 집중하지 못하기도 한다. 외부에 대한 관심이 줄어들고 아무 일에도 흥미를 느끼지 못하는 증상이 나타나기도 한다.
조울증은 두뇌 호르몬이라고 할 수 있는 신경전달물질, 뇌세포 회로의 활성도, 호르몬 균형 등에 문제가 생기는 뇌질환으로 발병이나 악화에 스트레스와 생체주기 변화가 밀접하게 관련되어 있다. 수면-각성리듬과 같은 일중 변화, 여성의 경우 생리주기 및 출산, 갱년기 등의 여성호르몬 변화, 일조량 변화와 같은 계절이 조울증과 밀접한 연관이 있다. 봄, 가을과 같은 환절기에 조증의 재발이 빈번하며, 겨울에 우울증의 재발이 빈번하다.
조울증의 치료에서 약물치료는 핵심적이다. 조울증은 당뇨, 고혈압처럼 만성적 질환이므로 일시적으로 증상이 호전되어도 계속적인 치료가 필요하다는 점을 인식해야 한다. 인지치료나 가족치료 등을 병행할 경우 재발률을 낮출 수 있다.