한국에서 처음 개최된 평창동계올림픽은 의외의 경기인 컬링이 초반부터 관심을 끌면서 국내에서 많은 호응을 이끌어내었다. 특히, 안경선배라는 별명을 가진 여자컬링 대표팀 스킵(주장)인 김은정 선수가 친구인 김영미 리드선수를 부르던 “영미! 기다려!” “영미! 헐!” 이라는 외침은 대회 내내 유행어가 될 정도였다. 컬링의 경우에는 이번에 강릉 컬링장을 직접 찾아가서 보고 온 경기라 그런지 경기 중의 선수들의 모습들이나 관중들 분위기 등을 직접 느낄 수 있어서 좋았었다. 일본과 가졌던 여자컬링 준결승전은 한국팀이 앞서다가 일본팀의 분전으로 막판에 극적으로 동점이 되고 연장전 김은정 스킵의 마지막 스톤이 버튼이라고 하는 가운데 원 안에 들어오면서 명승부에 마침표를 찍게 되는 한 편의 드라마였다. “우리 생애의 최고의 순간”이라는 영화가 1화가 여자 핸드볼 경기를 주제로 하고 2화가 여자 아이스하키가 주제였었던 거라 많은 사람들은 3화가 나온다면 여자 컬링이 주제가 될 것이라고 입을 모으고 있다. 컬링 이외에도 이번 동계올림픽에서는 우리나라 선수가 스켈레톤, 봅슬레이, 스노보드 등과 같은 종목에서 메달을 따면서 한국 선수들의 메달 밭인 쇼트트랙이나 스피드스케이팅 외에도 즐겨볼 수 있는 동계올림픽 종목이 생긴 것도 개인적으로는 큰 수확이라 느꼈었다. 우리나라는 금메달 5개, 은메달 8개, 동메달 4개로 종합 메달 순위 7위로 대회를 마치게 되었다. 원래 예상했던 순위보다는 낮지만 다양한 종목에서 메달을 따게 되면서 대회 내내 기대감이 높았던 올림픽으로 기억을 하게 될 것 같다.


그런데, 종합메달 순위를 보면 특이한 점을 발견할 수 있는데 기존의 동계올림픽 강국이고 특히 2014년 소치올림픽 메달 순위 1위였던 러시아가 순위 상위권에서 찾아볼 수 없다는 것이다. 대신에, 러시아 출신 올림픽 선수(Olympic athlete from Russia;OAR)가 13위에 올라와 있는데, 엘리트 스포츠를 하면서 동계올림픽 경기에 엄청난 투자를 해 오던 러시아에게는 실망스러운 성적이라고 할 수 있겠다. 아무래도 올림픽을 준비해 오던 선수들이 온전히 참여를 못하고 일부 선수들만 참여를 할 수 밖에 없었던 점이 이유 중의 하나였을 것으로 보인다. 올림픽에 관심이 있는 분들은 잘 아시겠지만 러시아는 최근 몇 년간 엄청난 약물 도핑 스캔들로 몸살을 앓고 있었다. 도핑 스캔들에 대해 나무위키에 나와 있는 설명의 일부를 발췌해 보면, “2014년 세계반도핑기구(WADA) 산하 러시아 지부인 러시아 반도핑기구에서 근무하였던 검사관 비탈리 스테파노프와 그의 아내이자 러시아 육상 국가대표 선수인 율리야 스테파노바가 러시아 정부가 적극적으로 개입하여 자국 육상 국가대표 선수들에게 금지약물을 투여하고 러시아 반도핑기구, 국제육상경기연맹(IAAF)과 공모하여 이들 선수의 금지약물 복용 사실이 경기 후 도핑 검사에서 적발되지 않도록 샘플을 조작 및 은폐했다는 정보를 폭로하였다. 심지어 육상뿐만 아니라 올림픽에 출전하는 러시아 국가대표팀 선수들의 대부분이 종목을 불문하고 금지약물을 복용한다는 주장까지 제기되었다.” 이다. 러시아에 대해서는 국가가 조직적으로 도핑에 참여했다는 의심이 강해져서 2016년 하계올림픽과 2018년 동계올림픽에서 러시아의 출전이 금지되었고, 대신에 도핑 문제가 없다고 생각되는 선수들의 경우 개인 자격으로(OAR) 올림픽 출전이 제한적으로 허용되었다.


운동 선수 들로서는 쉽게 운동능력을 향상시킬 수 있는 약물에 대한 유혹을 떨구기가 어려워 보인다. 특히, 엘리트 스포츠를 표방하고 좋은 성적이 부와 명예를 가져오게 되는 상황은 어쩌면 배고픈 사람 앞에 맛있는 음식을 놓아두고 먹으면 안 된다고 감시하는 것과 같은 힘든 상황으로 보인다. 이번에 새로 신설된 컬링 믹스더블(남자, 여자 선수 각각 1명씩 번갈아 스톤을 던지는 컬링 종목)에 출전했던 러시아 남자 선수가 시합에서 훌륭한 실력을 보여주었던 것을 직접 강릉에서 보고 왔었는데, 약물 복용으로 자격을 박탈되었다고 듣고나니 약간의 충격이었다. 약물을 복용했는데 만약 검출이 되지 않는다면 어찌보면 운동선수들에게 인기가 많은(?) 약물이 될 것으로 보인다. 그래서, 새로운 약물들이 계속 개발되고 있는 상황에서는 도핑은 선수들과 도핑 검사자와의 끊임없는 추격전이라고 볼 수 있겠다. 검출이 되지 않는 방법 중의 하나는 인체에 이미 존재하는 물질을 약물로 복용하는 것이라 할 수 있겠다. 인간성장호르몬, 인슐린과 같은 바이오 약물은 인체에 이미 존재하는 것들이 많아서 도핑용 약물로 사용되고 있다는 것은 신선한 충격으로 다가왔었다. 저자의 주 연구분야가 생물공정으로 바이오 약물을 만드는 것이다 보니 자연스럽게 바이오 약물에 의한 도핑 (바이오 도핑)에 대해 관심을 갖게 되었다. 바이오 약물에 대해 관심이 있는 분들이라면 2000년대 초부터 바이오시밀러가 허가되고 있었다는 것을 알고 있을 것이다. 합성신약의 경우 특허가 만료되면, 동일한 성분으로 저렴하게 제조해서 판매하는 제너릭 약물이 많이 생기게 된다. 바이오시밀러의 경우 제너릭 약물과 비슷한데 바이오 약물의 경우 오리지널 약물과 정확히 일치하는 것을 만들기가 어려워 유사한 약물이라는 의미로 바이오시밀러라고 불리고 있다.


우리나라에서도 셀트리온이나 삼성바이오로직스에서 공격적으로 바이오시밀러를 개발하고 있고, 유럽이나 미국 등지에서 허가를 받거나 준비 중에 있다. 아무래도 바이오시밀러는 오리지널 약물에 비해 저렴한 가격에 살 수 있게 되었다. 이러한 가격적으로 저렴한 바이오시밀러 개발이 바이오 도핑을 촉진시키는 역할을 한 것으로 보인다니 참 세상일에는 항상 밝은 면과 어두운 면이 있다는 생각이 들었다. 지구력이나 근력을 향상시킬 수 있는 대표적인 바이오 약물에는 성장호르몬인자, 적혈구생성인자(erythropoietin; EPO), 인슐린 유사 성장인자, 남성호르몬인 테스토스테론 등이 있다고 한다. 바이오 약물의 경우 낮은 농도로도 효과가 높기 때문에 약물을 복용한 경우 적은 양의 약물을 인체 내에서 검출하는 것과 내부에서 분비된 것인지 외부에서 들어온 것인지 구분하는 일이 어렵다고 한다. 바이오 약물을 검출하는 대표 기술은 액체크로마토그래피-질량분석(liquid chromatography-mass spectrometry; LC-MS)을 사용하여 소변 샘플 속에 바이오 약물의 질량에 해당하는 물질이 있는지 확인하는 것이라고 한다. 그런데, 체내에 유사한 질량을 가지고 있는 다른 단백질들이 존재하고 있어서 구분이 쉽지 않은 약물도 있다고 한다. 좀 더 선택적으로 분석하는 방법으로 바이오 약물에 특이적으로 결합하는 항체를 이용한 분석이 최근에 활발히 개발되고 있다고 한다. 또한 내부에서 분비된 테스토스테론과 외부에서 들어온 테스토스테론을 구분하기 위해서는 탄소의 방사성 동위원소 구성비율을 분석한다고 한다. 식물에서 추출한 테스토스테론의 경우 내부에서 분비된 테스토스테론과 탄소동위원소 비율이 달라서 구분이 된다고 한다.
향후에 바이오 도핑이 어떤 양상을 띠게 될 지를 예측해 보려면 바이오 신약 개발 추세를 봐야 될 것 같다. 올 해 처음으로 미국식약청(Food and Drug Agency; FDA)에서 허가가 예상되는 RNA interference (RNAi) 기반 약물의 경우 분해되면 평범한 대사산물이 되기 때문에 도핑에 사용이 된다면 검출은 더더욱 어려울 것으로 예상된다. 혁신 신약으로 관심을 많이 받고 있는 세포치료제 중의 하나로 유도만능줄기세포(induced pluripotent stem cell; iPSC) 기반 치료제가 있다. 이 경우 환자 본인에게서 추출한 세포를 사용해서 줄기세포를 만들거나 줄기세포에서 분화된 다른 세포가 치료 역할을 하는 것이라 도핑으로 사용된다면 기존 세포와 구분을 하는 일은 기술적으로 큰 어려움이 쉽게 예상된다. 물론 이런 새로운 바이오 약물들이 상용화가 활발히 일어나게 될 때에는 분석법이나 다른 기술들도 개발될 것으로 보여서 너무 미리 걱정할 필요는 없을지 모른다. 그래도, 생물공학을 연구하는, 특별히 바이오 약물을 연구하는 연구자로서는 바이오 도핑을 앞으로도 관심있게 보려고 한다.


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청호활어회센터는 속초시 수협 수산물 산지거점유통센터(FPC)건물로 강원도 속초시 청호동 청초호수에 위치해 있고 2015년 7월1일 개장하였다. 청호활어회센터 1층 상가에서 살아있는 활어를 직접 구입하여 속초시 수협에서 위생적으로 관리하는 3층에서 호수건너 속초시 경관을 감상하면서 싱싱한 활어를 맛볼 수 있는 회센터이다.
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뒤이어 인터뷰를 진행한 헨리는 바이올린으로 중국의 전통노래를 짧게 선보인 후, 전 세계적으로 사랑을 받았던 루이스 폰시의 ‘데스파시토(Despacito)’와 영화 미션 임파서블의 주제곡을 리드미컬하게 편곡한 연주를 선보이며 시청자에게 다채로운 음악을 들려주었다. 연주에 심취한 헨리의 모습을 본 팬들은 ‘음악을 하기 위해 태어난 사람’ ‘귀엽고, 멋있고, 세련됐다’ 등 헨리를 향한 애정을 아낌없이 표현했다.
세 번째 곡으로 한중 2개 국어로 발매된 본인의 ‘可是我(But, I Love You)’를 부를 때 헨리는 앞서 선보인 리드미컬하고 에너지 넘친 무대와는 색다른 풍부한 감정을 선보이며 성숙미를 발산했다. 또한, 중국계 말레이시아 가수 장동량의 노래이자 ‘외로울 때 누구를 떠올리나요?’라는 의미의 ‘孤想起’는 아련하고 아름다운 멜로디와 허스키하지만 부드러운 헨리의 음색을 자랑하며 시청하는 팬들의 귀와 마음을 녹였다. 해당 노래는 세계적인 거장 스티븐 스필버그 스튜디오 엠블린 엔터테인먼트가 제작한 할리우드 영화이자 헨리가 출연한 ‘안녕 베일리’의 중국판 홍보곡으로 헨리가 직접 부른 바 있다.
마지막으로 헨리는 최근 방영된 JTBC ‘비긴 어게인 코리아’에서 화제가 된 오스트레일리아의 팝 록 밴드 파이브 세컨즈 오브 서머의 ‘영블러드(Young Blood)’를 선보이며 뛰어난 음악성을 자랑했다. 특히, 시원한 고음과 감각적인 편곡, 타고난 무대 매너로 현장까지 뜨겁게 달궜다는 후문.
헨리는 시종일관 진중하고 차분한 토크를 진행하며 사랑한다는 말로 성황리에 토크쇼를 마무리했다. 인터뷰 중 외로웠을 때 생각나는 사람으로 팬들은 꼽은 헨리는 본인을 지지해주는 모든 팬들에게 감사의 메시지를 전했으며, 좋아하는 것으로 ‘일정이 끝난 뒤 집에서 좋아하는 음식 먹기’, ‘새로운 노래 부르기’ 등을 언급하며 친숙한 매력을 발산했다. 또한, 뮤지션이 아니어도 음악과 관련된 일을 했을 것이었다며 음악에 대한 열정을 보여주었다. 특히, 해당 토크쇼는 삶과 음악에 대한 진솔하고 진지한 답변을 통해 한층 더 성숙한 헨리의 모습을 확인할 수 있다.


점점 서핑이 여름 스포츠로 대중화되어가면서, 국내 서핑 스팟말고 해외로 서핑트립을 떠나는 여행자들이 많아지고 있다. 스카이스캐너에서 가까운 동남아시아 최고의 서핑 스팟 6곳을 소개한다.
서퍼들의 천국이라고 불리는 웰리가마(Weligama). 웰리가마 해변(Weligama Beach)은 부드러운 모래와 탁 트인 해변으로, 초급자가 서핑을 배우기 좋은 파도가 끊임없이 밀려온다. 해변이 넓어 서핑 강습 도중 서퍼들끼리 부딪히는 일이 적어 강습받기 좋은 편. 또, 꽤 높은 파도가 자주 일어나 중, 상급자 서퍼들이 즐기기에도 좋은 서핑 스팟이다. 또 다른 스리랑카 남부 서핑 스팟으로는 웰리가마에서 차로 30분 정도 거리에 위치한 미리사 비치(Mirissa Beach)가 있으며 바위가 많고 파도가 일정치 않아서 초급자들에겐 쉽지 않다. 그러나 주변에 시푸드레스토랑, 바가 즐비해 해변을 즐기기엔 좋으니 참고하자.


발리가 서퍼들의 천국이라 불리는 이유는 365일 매일매일 파도가 들어오기 때문. 특히 서핑 피크시즌인 4~10월 꾸따비치(Kuta beach)는 초급자들에게 천국인데, 일정한 높이의 파도가 일정한 간격으로 밀려들어 초보자가 거품 파도에서 서핑을 배우기에 최적이다. 게다가 한국보다 저렴한 경비로 1:1 강습을 받을 수 있다는 점도 매력적. 또, 발리에서 최근 몇 년간 핫하게 떠오르는 짱구(Canggu)라는 지역은 파도가 느려 릴렉싱한 라이딩을 즐길 수 있는 곳과 빠르고 강한 파도가 들어오는 곳 모두 있어 장기 외국인 서퍼들의 주 거주지이기도 하다. 그 외에도 파당파당 비치(Padang Padang beach)는 매년 서핑 대회가 열릴 만큼 좋은 파도와 위험을 동시에 갖춘 곳으로, 울루와뚜(Uluwatu) 지역과 함께 서핑에 자신 있는 상급자들이 모이는 곳으로 유명하다.
예능 프로그램의 배경이 된 이후로 관광객은 많이 늘었지만, 서핑 스팟으로서의 롬복은 여전히 국내 여행객들에게는 아직 생소하다. 하지만 유럽 여행객들 사이에서는 롬복은 손꼽히는 서핑 스팟으로 알려져 있다. 특히 발리의 해변과 이름이 같은 꾸따비치(Kuta beach)와 그루뿍(Gerupuk beach)은 롬복에서 가장 파도가 일정하게 들어오는 지역으로, 서퍼들 사이에서는 마치 기계가 찍어내는 듯한 파도가 만들어지는 곳으로 불린다. 그 때문에 파도가 크지 않을 때는 초∙중급 서퍼들까지 모두 즐겁게 서핑을 즐길 수 있다고. 또한 롬복의 남서쪽에 위치한 데저트 포인트(Desert Point)는 방코방코 비치(Bangko Bangko beach)라고도 하는데, 꾸따에서 3시간가량 차를 타고 들어가야 할 정도로 접근성이 좋지는 않지만, 지구상에서 가장 파도가 좋은 곳 중 하나라고 하니 서핑을 즐기는 여행객이라면 꼭 한번 가볼 만하다.


아시아에서 가장 긴 20km가 넘는 아름다운 백사장으로 알려진 미케비치(My Khe beach)에서도 서핑을 즐길 수 있다. 다낭은 6~9월까지의 건기만 제외하면 파도가 고른 편이고, 파도의 질이 좋아 초급자들이 서핑 기술을 습득하기에 매우 적합한 환경이며, 그 때문에 초보부터 상급 서퍼까지 모두에게 사랑받는 이유이다. 또한, 수온은 항상 27도 정도를 유지하고 완벽한 파도가 곳곳에 들어와 연중 내내 서핑을 할 수 있다는 것이 가장 큰 장점. 게다가 관광지 등 볼거리도 풍부하고 저렴한 물가 덕에 숙박과 식사를 큰 비용 들이지 않고 해결할 수 있어 서핑과 관광, 휴양, 식도락을 모두 한꺼번에 즐기고 싶은 여행객들에게 추천할만한 곳이다.
세계 많은 서퍼들에게 ‘파도 맛집’으로 소문난 -필리핀의 시아르가오섬(Siargao). 아직 한국인에게는 많이 알려지지 않은 여행지이지만, 이곳의 매력을 아는 여행자들은 점점 늘고 있다. 세계 서핑 대회가 열릴 만큼, 연중 파도가 강한 편이라 서핑을 즐기기 매우 좋다. 특히, 파도가 높기로 유명한 클라우드 나인(Cloud 9) 포인트는 매년 세계적인 서핑 대회들이 열리는 곳으로, 서핑 애호가들의 성지와 같은 곳이다. 또 다른 서핑 스팟인 재킹 호스(Jacking Horse) 포인트는 서핑 초, 중급자들이 서핑을 즐기기 좋은 곳으로, 처음 서핑에 도전하는 여행자라면, 이곳을 방문해 보면 좋겠다.


우리가 흔히 들을 수 있는 클래식 음악의 대부분은 서양 음악이다. 국악이 김대중 전 대통령 재임 당시 엄청난 부흥을 일으켰으나 아직도 우리 음악보다는 외국 음악이 크게 자리잡고 있다. 그래도 요즘에 와서 작곡자 김효근 교수의 '첫사랑'이나 '삶이 그대를 속일지라도' 김주원님의 '연꽃만나고 가는 바람같이', 김원주님의 '베틀노래' 등 새롭고 높은 작품성과 예술성에 대중성까지 겸비한 곡들이 쏟아져 나와 신작 한국가곡이 많이 불려지고 있다. 참으로 오랜만에 몇 년간 이어지는 바람직한 풍토라고 생각된다.
대부분의 성악도들은 대학 졸업 후 이탈리아, 독일, 프랑스, 오스트리아, 러시아 등 유럽으로 유학을 간다. 30년 전 필자가 유학할 당시 이탈리아만 해도 한국인 유학생들이 3500명이 넘었다. 그 중 90%가 성악 전공이었다. 유학생 밀집지역에서 한 테너가 노래하기 시작하면 여기저기 온갖 테너들이 높은 도(하이C)를 여기저기서 내기 시작하고, 그야말로 동네 콩쿠르가 시작되는 듯한 분위기가 연출되곤 했다.
유학 초기의 특이한 호기심은 작곡자 생존시 산책로부터 그들의 유품을 볼 수 있는 박물관과 무덤까지도 경건한 마음으로 눈과 마음에 새기곤 했다. 더운 나라라 그런지 테너와 소프라노 등 고음가수들이 눈에 많이 띄었다. 3대 테너도 파바로티만 이탈리아 테너였고 도밍고와 카레라스는 스페인 테너였으니 말이다. 유학 마지막에 나갔던 콩쿠르에선 러시아에서 온 메조소프라노 기골의 장대함에 동양 여자의 메조는 비교가 안될 정도라는 걸 느끼기도 했다. 추운나라는 저음가수가 두드러지게 좋았다.
유럽 어딜 가나 음악회는 맘만 먹으면 언제든지 볼 수 있을 정도로 자주 공연되고 소극장부터 유명한 극장까지 음악이 언제나 흐르고 있다.
필자가 1년에 한 번씩 유럽에 나가는 가장 큰 이유는 음악을 좀더 작곡가의 의도에 가깝고, 깊게 이해하고 싶어서다. 또 시대에 따른 건축양식과 30년 전이나 지금이나 고향처럼 변치않는 도시건물 때문이며, 유럽 각각에 따르는 특별한 맛이 있기 때문이다. 이탈리아 요리가 유명한 이유는 태양이 워낙 뜨겁기 때문에 과일은 물론이고 채소조차 달 정도로 싱싱하고 물기가 많으며 또한 당도가 높다. 게다가 식재료가 좋으면 요리가 훨씬 제 맛을 낼 수 있기에 이탈리아 요리는 정말 보암직하고 먹음직하다.


취업난은 청년들뿐만 아니라 우리 주위의 어려운 이웃에게도 해당하는 문제입니다. 그리고 상대적으로 남성보다 여성에게 기회가 적은 게 현실입니다. 그런 의미에서 효성은 지난 9월 7일, 서울 종로구에 위치한 종로여성인력개발센터에 취약계층 여성을 위한 취업 활성화 프로그램 지원기금 7천만 원을 전달했습니다. 효성은 2013년부터 종로여성인력개발센터와 함께 여성 가장, 기초수급대상자, 중장년 여성들이 체계적인 직업 훈련을 통해 성공적으로 사회에 진출할 수 있도록 기회를 제공하고 있습니다. 종로여성인력개발센터는 효성의 지원을 통해 2013년 급식 조리 전문가, 돌봄 교사 양성 교육 과정을 개설했으며, 2015년부터는 교육과 더불어 자격증 취득 과정까지 마련했습니다. 올해는 단순 직종이 아닌 전문직 취업을 희망하는..
문화를 누릴 권리는 누구에게 평등하게 적용되어야 합니다. 그런 의미에서 효성은 시청각 장애인을 위한 영화 제작을 지원하였는데요. 지난 1일, 효성이 후원하는 사회적기업 배리어프리(barrier free) 영화위원회는 한국영상자료원에서 시청각 장애인 버전의 영화 ‘빌리 엘리어트’ 시사회를 개최하였습니다. 배리어프리 영화위원회는 시각장애인, 자막 읽기가 불편한 노인 등을 위해서 화면을 음성 해설로, 청각장애인을 위해 소리 정보를 자막으로 제공해 주는 등 장애 유무에 상관없이 즐길 수 있도록 영화를 재제작하였습니다. 재능기부로 화면 해설을 맡은 배우 이요원 님이번에 시사회를 갖는 ‘빌리 엘리어트’는 탄광촌 출신 소년이 편견에 맞서 발레의 꿈에 도전한다는 스티븐 달드리(Stephen Daldry) 감독의 영화입..


우리 주위에는 상대적으로 복지 혜택을 받지 못하는 이웃들이 많이 있습니다. 몇몇 사람들은 KBS , MBC , EBS 등 여러 방송 프로그램을 통해 알려지기도 합니다.효성은 사회복지공동모금회를 통해 위와 같은 프로그램, 정확히는 EBS 방송 프로그램에서 소개된 경제적 지원이 필요한 가정에 1년간 총 1억 원을 지원하기로 했습니다. 은 매주 토요일 오후 오후 2시 30분부터 40분간 방영되는데요. 어려운 현실에도 포기하지 않고 노력하며 살아가는 이웃들의 사연을 소개하고 시청자 참여(ARS)를 통해 성금을 모금하는 프로그램입니다.이 밖에도 효성은 중증장애인 일자리 창출 사회적기업의 노후 시설 개선을 위한 자금을 후원하고, 참전용사 ..


여름에는 역시 물놀이만 한 게 없죠? 만약 물놀이를 할 수 없다고 해도 얼마든지 물속으로 갈 수 있습니다. 우리에게는 수족관이 있으니까요. 효성나눔봉사단은 지난 9일 양천구 목동에 위치한 신목종합사회복지관 장애 아동∙청소년들과 함께 일산 아쿠아플라넷에서 문화체험을 진행하며 수중 세계에 다녀왔습니다.이날 효성나눔봉사단원들은 신목종합사회복지관 소속 아동들과 일대일로 짝을 이루고 아쿠아플라넷에 전시돼있는 다양한 물고기와 동물들을 관람했는데요. 이번 문화체험은 아이들이 집단 활동을 통해 타인과 교감하고 소통하는 능력을 기르기 위해 기획됐습니다.2013년에 임직원들의 자발적 참여로 결성한 효성나눔봉사단은 올해로 5년째 활동을 이어가고 있습니다. 신목종합사회복지관, 성민장애아동어린이집 등 서울지역 내 사회복지시설 ..


8월의 한여름 날 내리쬐는 뜨거운 태양만큼 뜨거운 마음을 가진 이들이 있습니다. 효성그룹의 IT 계열사 효성ITX는 지난 5일 경기 파주시에 위치한 장애인 자립 지원시설인 교남 어유지 동산을 찾아 봉사활동을 진행했다고 하는데요. 지금부터 그 현장을 살펴보겠습니다.삼복더위임에도 효성ITX 임직원과 자녀 40여 명은 장애인 근로자들과 함께 토마토, 고추 등의 농작물 수확을 도우며 이웃사랑을 실천하였습니다. 그뿐 아니라 최근 폭우로 손상된 농작물의 수습에도 일손을 보탰습니다. 수확한 농작물은 효성ITX에서 모두 구매했고, 시설 지원을 위한 기부금과 빔프로젝터 등 기부 물품을 전달하는 기념식도 진행했습니다.교남 어유지 동산은 자연 친화적인 농업 생산 활동을 통해 장애인 근로자들이 직접 생산한 농산물을 판매하고,..
2017년이 시작 된 지, 엊그제 같은데 어느새 반이 흘렀습니다. 매년 새해가 되면 일 년 치 목표를 세우곤 하는데요. 여러분은 스스로와 한 약속을 잘 지키고 있나요? 잘 지키고 있는 분들도 계실 테고 그렇지 않은 분들도 계실 테죠.효성의 경우, 지난 연말에 2016년의 사회공헌 활동을 돌이켜보면서 2017년에도 더욱 활발한 나눔을 실천하겠다는 포부를 밝혔었는데요. 약속은 지키라고 있는 법. 지난 6개월 동안 부지런히 다양한 나눔 활동을 실천하였습니다. 기억에 남는 것들이 참 많은데요. 한 해의 반이 지난 시점에서 한 번 상반기 나눔 활동을 정리해보고자 합니다. 작지만 큰 기쁨, 지역사회 나눔 활동 중공업PG 창원공장의 설 명절 음식 전달식‘나눔의 미학’은 작은 것이라도 큰 기쁨을 줄 수 있기에 생겨난 ..


보통의 대한민국 성인 남성의 경우, 국방의 의무를 다하는 군 복무 시기가 2년 정도 주어집니다. 그리고 그 2년은 아마 독서를 하기에 가장 좋을 때가 아닐까 싶은데요. 그런 의미에서 효성이 ‘책 읽는 병영 만들기’에 힘을 보탰습니다.지난 13일 효성은 육군 1군단 광개토부대 예하 818대대에 독서 카페를 기증하고 개관식에 참석했습니다. 더불어 하반기 중 추가로 독서카페 1채를 더 기증할 예정입니다. 사실 올해뿐만 아니라 지난해에도 육군본부의 ‘책 읽는 병영 만들기’ 캠페인에 동참해 광개토부대에 두 채의 독서카페를 지원하였는데요. 이처럼 효성은 2010년 광개토부대와 자매결연을 한 후, 매년 지원 활동을 하고 있습니다.효성이 이번에 기증한 독서카페는 가로 3m, 세로 9m 크기의 컨테이너형으로서 도서 1천..


곧 있으면 휴가 시즌입니다. 조금 이른 감이 있지만, 효성도 여름 휴가를 다녀왔는데요. 지난 8일부터 9일까지 1박 2일 동안 경기도 가평으로 가족 동반 여행을 떠났습니다. 효성은 임직원 가족과 함께 장애어린이∙청소년 가족 여행을 지원했습니다. 이 가족 여행은 효성과 장애인 재활∙자립 지원기관 푸르메재단이 5년째 함께 지원하는 장애어린이∙청소년의 재활치료 프로그램의 일환입니다. 이번 여행에서 효성 임직원 열 가족과 장애어린이∙청소년 열 가족은 한 가정씩 짝을 이루어 1박 2일 동안 다양한 활동을 진행했습니다. 물놀이도 즐겼고, 식초와 장아찌 등 발효 음식을 직접 만들 수 있는 체험 학습장을 찾기도 하였습니다. 효성은 가족 여행을 통해 재활치료에 지친 아이들과 부모에게 잠시나마 쉴 수 있는 여유를, 임직원..


감금 증후군은 뇌간의 손상에 의해 생긴다. 김범준 교수는 "뇌의 각성을 일으키고 의식을 유지하도록 돕는 기관이 뇌간의 상행 그물 활성계"라며 "이곳은 뇌의 전원 장치와 같은 곳으로 망가지면 의식이 혼미해진다"고 말했다. 이어 김 교수는 "활성계는 뇌의 명령을 몸으로 전달하는 하행선과 몸에서 얻은 정보를 뇌로 전달하는 상행선으로 구분할 수 있다"며 "이 중 하행선이 망가지면 감금 증후군이 발생하는 것"이라고 말했다. 그물 활성계의 상행선은 정상이어서 뇌로 들어오는 외부의 소리·빛·감각은 모두 느낄 수 있는 반면, 뇌의 명령을 몸으로 전달하는 하행선의 손상으로 팔다리를 움직일 수도, 말을 할 수 없는 상태가 되는 것이다.
뇌간에 발생하는 뇌졸중이 감금 증후군을 유발하는 대표적인 원인이다. 김범준 교수는 "주로 머리 안쪽 혈관이 좁아져 뇌졸중이 발생하는 우리나라의 특성상 전조증상이 발생했다가 사라지기를 반복한다”며 “경미하게 시작한 어지럼증이 점차적으로 나빠져 감금 증후군, 의식저하로 이어질 수 있기 때문에 증상에 기반한 조기 발견을 통해 적절히 치료받는 것이 중요하다”고 말했다.
뇌간을 포함한 후방순환계에 발생하는 뇌졸중의 대표적인 증상은 어지럼증이다. 평소 고혈압, 당뇨병, 고지혈증 등의 위험 요인을 보유하고 있으면서 갑자기 어지럼증을 느끼면 뇌간 혹은 소뇌 뇌경색을 의심해봐야 한다. 특히 물체가 두 개로 보이는 복시 증상이 나타나거나 말이 어눌해지고 손사용이 둔감해진다면 더욱 주의 깊게 지켜본다. 김범준 교수는 "젊다고 방심은 금물"이라며 "뒷목이 갑자기 아프고, 어지럼증 등 신경학적 이상이 동반되면 젊은 환자에게 주로 나타나는 혈관이 찢어져 발생하는 소간 뇌경색을 의심해봐야 한다"고 말했다.


둘째, 또 한편으로는 차별을 금지한다고 하지만 종국에 가서는 실질적으로는 역차별을 초래할 수 있다.
셋째, 우리 헌법이 추구하고 있는 공공의 가치와 공동선에 대해서 허물 수 있는 소지가 큰 법이다.
Q2. 지난 달 29일 발의된 포괄적차별금지법을 잘 알지 못하는 사람들도 많다. 자세한 설명을 해 주신다면?
A. 헌법에 차별금지법에서 근거하고 있는 조항이 헌법 제11조1항이다. “모든 국민은 법 앞에서 평등하다. 누구든지 성별, 종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 활동에 생활의 모든 영역에 있어서 파별을 받지 아니한다. 이것이 차별금지법의 근거조항이라고 법률안 제안자들이 설명을 하고 있다.
그런데 헌법 제11조 1항의 평등은 법적 평등을 의미하고 법적 평등은 자유권 행사에 있어서의 법적 기회의 평등을 말하고 있다. 그리고 우리 국민은 평등하게 자유와 권리를 가지고 있다. 국민의 자유와 권리는 타인의 자유를 침해하지 않는 범위 내에서만 보호 되는 것이다. 그러기 때문에 자신의 권리만을 위해서 타인의 자유를 침해하지 않아야 된다는 것이 국민의 헌법상 의무로서 자동적으로 도출되는 개념이다.
Q3. 그렇다. 그래서 이 법이 국민의 기본권을 침해하고 가장 중요한 표현의 자유를 침해한다는 의견이 많다. 어떻게 생각을 하는가?
A. 이것이 굉장히 중대하게 표현의 자유를 침해하고 있다. 표현의 자유에 대해서 헌법재판소에서는 표현의 내용을 침해 할 경우에 있어서는 굉장히 엄격하게 심사하도록 하고 있다. 특히 표현의 내용 중에서도 제일 문제가 되는 것은 관점에 따른 차별, 관점에 따른 규제, 이것은 사상의 자유시장에 있어서 자유경쟁을 방해하는 것이기 때문에 엄격히 제한되는 것이다.
표현의 내용에 대한 규제는 제한되는데 그 중에서도 관점 차별, 관점 규제 엄격하게 더더욱 제한되는 것이다. 그런데 차별금지법에 있어서는 성적지향이라든지 사상이라든지 종교라든지 이런 거에 대해서 정당한 비판까지도 금지시키고 있다. 결국에는 좋은 얘기, 예를 들어서 동성애에 대하서 긍정적인 얘기만 할 수 있게 하고, 부정적이 얘기, 정당한 비판, 예를 들어서 동성애와 에이즈와의 관계라든지 이런 것도 경우에 따라서는 제재될 수 있는 이런 법이다.
이와 같이 한 쪽의 부정적인 것을 합리적 사실에 근거해서 비판을 한다 하더라도 이런 것까지 금지하는 이것이 관점에 따른 차별이고, 관점에 따른 규제인데 이런 것들은 민주주의의 사상의 자유 시장을 침해하는 것이기 때문에 이것은 엄격히 제한되는 것인데, 차별금지법은 이런 점을 관점 차별을 지금 시도하는 것이기 때문에 이것은 표현의 자유의 중요한 부분을 침해하고 경우에 따라서는 본질적 내용을 침해한다고 할 수 있다.
특히 차별금지법에 보면 적대적, 모욕적 환경을 조성하는 행위, 성적 굴욕감, 혐오감을 느끼게 하는 언동 이런 것들을 모두 다 제한하고 있다. 그것도 자기, 소위 말하는 피해자라고 느끼는 사람이 “내가 성적굴욕감을 느꼈다.” “혐오감을 느꼈다.” 이런 식으로 주장만 하면은 바로 차별금지법의 제재 대상이 될 수 있다.
이와 같이 경우에 따라서는 불명확하고 지극히 주관적이고 개인적인 개념이고 또 이런 개념들은 굴욕감이나 뭐 이런 거는 시대 상황에 따라서 변할 수 있는 가변적인 개념이다. 이런 개념을 가지고도 표현의 자유를 제한하기 때문에 이것은 정말 굉장히 포괄적이고 아까 말씀드렸듯이 관점차별에 의한 이것을 정당화 하는 것이기 때문에 표현의 자유의 심각하고 본질적인 내용을 침해할 뿐만 아니라 굉장히 광범위한 표현의 자유의 침해가 초래 되서 이런 법이 함부로 제정되어서는 안 된다.
Q4. 기독교의 교리에 맞춰서 얘기를 한다거나 또 사실에 근거하여 얘기를 했다 할지라도 듣는 상대방이 모욕감을 느끼거나 불쾌감을 느꼈다면 그것에 대해서 문제를 제소할 수 있는 길이 열리게 된다는 그런 말인가?


A. 그 사람들이 일면만 보고서 그런 말을 하는 것 같다. 그런데 제출된 차별금지법 28조와 29조를 보면 이런 말이 있다. 일반적인 언론은 물론이고 기독교 방송, 신문, 소셜미디어 등의 동성애를 비판하는 설교나 강의가 금지될 수 있다. 그리고 교육부 인가를 받은 일반 학교는 물론이고 또 기독교 학교에서 조차 성경의 근거해서 동성애나 또는 주체사상 등에 대해서도 이런 것을 비판하면 이거는 금지되어 있다.
또한 목회자들이 요즘 설교를 유튜브에 올리기도 하고 그 중에 동성애 관련 설교도 할 수 있는데, (조금이라도 비판적인 내용의) 설교는 유튜브에 올려놓지 못하게 된다. 또한 목회자들이 교회외에 다른 곳에 가서 조그마한 소그룹을 인도한다든지 이런 경우에 있어서도 여러 가지 제약이 따를 수 있다. 예를 들어서 방송이라든지 언론이라든지 소셜미디어에 못 올리고 교육에서 이런 제한을 하게 되는데 만약에 상대방이 “내가 굴욕감을 느꼈다. 혐오감을 느꼈다.” 이런 사람들이 진정을 하면 그거에 따라서 이행강제금 또는 징벌적 손해배상 책임을 부담하게 되고 형사적인 제재도 뒤따를 수 있다.
Q6. 지금 말씀한 대로 이번에 발의 되는 법을 보면 이행강제금도 있고, 배상금도 있고, 이런 것들이 있는데 어떻게 볼 수 있는가?
A. 이것이 찬성하는 분들은 “어? 이게 무슨 형사적인 제재냐?” 이런 말씀을 하는 분들이 있다. 물론 법규정 자체 보면은 차별에 대해서 이의 제기를 하고, 이에 대한 불이익 처분할 때 형사처분 한다고 그렇게 규정은 돼 있다. 그렇지만 방송이라든지 학교라든지 이런데서 예를 들어서 반동성애라든지 주체사상이라든지 이런 거에 대해서 사실에 근거해서 비판을 한다 하더라도 이 사람들에 대해서는 이 사람들에 대해서는 3천만 원 이하의 이행강제금을 부과할 수 있다. 그것도 위반 시마다 부과할 수 있다. 그렇기 때문에 여러 차례 계속 부과할 수 있고 또 2배 내지 5배의 손해액의 2배 내지 5배의 징벌적 배상금을 부과할 수 있다.
또 한편 형사처벌은 제한되어 있지만 우리나라나 독일이나 미국과 달리 모욕이나 사실에 근거한 명예훼손을 처벌하고 있다. 이에 차별금지법이 들어옴으로써 경우에 따라서는 명예훼손이나 또 모욕에 의해서 처벌되지 않는다고 이렇게 반드시 말할 수 없을 것이다.


A. 이 부분에 대해서는 여러 가지 너무 문제가 많기 때문에 이것을 그냥 쉽게 한 정당이라든지 이런 사안을 호도해 가지고서 들어와서는 안 된다고 생각을 한다. 이 부분에 대해서 충분한 논의를 거쳐서 법을 제정해야 되고, 아까 말씀드렸듯이 또 이 법이 광범위한 역차별을 초래하고 있다. 이 법은 정부가 성적지향 등의 보호를 위해서 기본 또는 시행계획을 만들어야 한다. 그래서 또 행정, 재정상의 필요한 조치를 취하도록 돼 있어야 한다.
국가인권위원회에서는 성적지향 등을 위해서 소송에 지원할 수 있도록 되어 있고, 또 민사소송 갈 때 굉장히 중요한 것이 입증책임인데, 입증책임이 원래는 피해자가 입증하도록 되어 있는데, 이 법은 거의 대부분을 피해자라고 하는 사람이 “저, 사람 발언 때문에 내가 모욕감을 느꼈다” 이렇게 주장만하면, 상대방이 “모욕감을 주는 것이 아니다. 다른 거다” 이런 걸 모두 다 주장을 하고 입증을 해야 된다. 즉 이것은 어느 면에서 특별보호가 되는 것이다. 그러기 때문에 일각에서 얘기하는 대로 이거는 성적지향자들에 대한 특혜와 특권을 주는 거다. 단순히 이것이 그냥 하는 것이 아니라는 주장이 바로 거기에서 나오는 것이다.
Q8. 상대방이 입증을 해야 된다면 신학교라든가. 교회복지시설이라든가 기독교방송이라든가 이런 곳에서 채용하는 문제에도 민감하게 영향을 미칠 것 같은데 어떤가?
A. 그렇다. 만약에 이 법이 들어오면 신학교에서 또 개교회에서 교회도 사용자가 될 수 있는 것이다. 동성애를 하는 목사님이 온다. 또 신학교에도 동성애자가 지원한다. 기독교방송이나 학교나 종립학교 이런 데서 동성애자들이 와서 지원한다면 이럴 때 어떤 방법으로도 제재할 수 있는 방법이 없다. 오히려 경우에 따라서 동성애자란 이유로 거절하면 이 법에 의해서 징벌적 손해배상 이에 따라서 이행강제금, 또 경우에 따라서는 형법상 명예훼손이나 모욕에 의해서 처벌될 가능성도 배제할 수 없다. 그렇기 때문에 이 법에 심각성이 있는 것이다.
Q9. 그렇다면 그 기관에 왜 설립되어 있는지 그 정체성을 잃어버릴 수도 있는 중대한 기로라는 생각이 든다. 교계와 성도들이 성경적 가치를 지키기 위해서 경각심을 갖고 노력해야 될 일이 참 많은 것 같다. 그렇다면 꼭 당부하고 싶은 말이 있다면 무엇인가?
A. 또 한편으로는 어떤 문제가 있는가하면 이제 일각에서는 “이걸로 인해서 설교에는 영향을 주는 것이 아니다.” “동성애 반대 교리에 따라서 반대하는 것이 문제가 없는 거다” 이런 주장도 할 수 있을 것이다. 그러나 이 법이 통과되면 자라나는 학생들은 학교에서 동성애에 대해 긍정적인 얘기만 들을 수 밖에 없다. 동성애의 부정적인면 이런 거는 이제 학교에서 얘기 했다가는 곧바로 처벌받고 여러가지 제재가 따르게 된다. 그리고 방송이나 신문이나 인터넷 매체, 소셜미디어 이런 데서도 긍정적인 얘기만 돌아다니게 된다.
결국 동성애의 죄성을 주장하는 성경이라든지 교회에 대해서 파타고니아의 외딴 섬과 같이 고립될 수 밖에 없다. 교회가 고사될 수 있다. 밖에서는 동성애가 좋다는 얘기만 듣는 어린 학생들이 교회와서 성경에 맞지 않는다고 하면은 정체성의 혼란이 있을 뿐만 아니라, 오히려 교회에서 하는 얘기가 굉장히 구태의연하고 시대에 뒤떨어진 애기 같고 이런 식으로 폄하되고 교회의 가치가 훼손될 수 있다. 그렇기 때문에 우리 성도들 특히 목회자들 한 사람 한 사람이 이 법의 심각성을 우리가 깨달아야 된다.
일부 교단에서 이 부분에 대해서 쉽게 찬성을 했는데 이 법률안이 여기에서 그치는 것이 아니다. 이것은 굉장히 장기적으로 보면 기독교를 고사시킬 수 있는 악법이다. 이 점에 대해서 심각하게 인식하고 이 법이 제정되지 않도록 특별히 목회자들, 교회의 중직자들 그리고 성도 한 사람 한 사람, 또 크리스찬이 아니더라도 이것이 잘못 들어오면 우리 대한민국이 지키고 있는 자유민주주의의 가치도 훼손시킬 수 있다. 또 우리가 여태까지 가지고 있었던 가정과 또 나라에 대한 가치 또 공공의 가치, 공동선 이런 것을 허물어뜨릴 수 있는 무서운 법이 될 수 있다. 우리들이 심각한 인식을 해야 한다.
또 한편 그래도 경우에 따라서는 ‘치별금지가 소중한 가치가 아니냐?’ ‘평등이란 소중한 가치가 있지 않느냐?’ 할 때 물론 맞다. 평등도 자유와 함께 굉장히 헌법적으로도 소중하게 다루는 가치 맞다. 만약에 이런 차별금지를 위해서 필요하다고 하면 아까 말했듯이 이것이 굉장히 국민의 다른 자유권과 기본권을 제한한 것이기 때문에 개별적 구체적 논의를 거쳐서 우리가 허용을 해야 한다.
요사이 여성에 대해서 또 장애인에 대해서 우리 이런 법들은 이미 다 제정이 되어 있다. 직장에서 또는 우리 사회 나가서 여성 차별, 장애인 차별 이것에 대해서 주장한다고 반대하는 것이 아니다. 오히려 그런 것들은 더 우리가 살펴보아서 더 보장해줘야 된다. 그러나 차별금지법 같이 포괄적이고 대충 뭉뚱그려 가지고 이렇게 들어오면 국민의 기본권을 심각하게 제약하고 경우에 따라서는 역차별 을 할 수 있는 그런 법이기 때문에 이런 법을 제정하지 말고 필요하다면 국민들 합의를 거쳐서 차별을 금지 할 수 있는 개별적인 입법을 해야 된다고 말하고 싶다.


베이징올림픽의 스타들이 다시 뭉쳤다. 스포츠 선수들을 얘기하는 게 아니다. 바로 2008년 베이징올림픽 경기장을 합작 설계하며 건축과 아트의 컬래버레이션을 보여준 스위스 건축가 듀오 헤르조그 앤 드 뫼론과 중국 아티스트 아이 웨이웨이의 만남. 매년 세계 유명 건축가 및 아티스트들에게 커미션 작업을 의뢰하는 서펜타인 갤러리 파빌리온의 올해 작업을 이들이 맡은 것이다. 한번 손을 잡았던 건축계와 아트계의 스타들이 런던올림픽 부대 행사인 런던 2012 페스티벌의 일환을 위해 다시 런던에서 작업한다는 소식은 화제를 불러 모으기도 했다. 하지만 중국 정부의 통제 아래 현재 중국 땅을 떠날 수 없는 아이 웨이웨이는 런던에 직접 오지는 못하고, 스카이프 영상 통화를 통해 이들과 함께 작업했다고 전해진다.


일본의 행위예술가이자 콘셉추얼 아티스트인 오노 요코의 전시가 런던 중심부 하이드파크에 위치한 서펜타인 갤러리에서 진행된다. ‘빛을 향해서(To The Light)’라는 타이틀이 붙은 이번 그녀의 전시는 그간의 작품들처럼 관객들의 참여를 통해 완성된다. 전 세계 각지에서 인터넷을 통해 올려진 사진들을 전시해 행복 초상의 인류학을 창조하는 ‘스마일(Smile) 프로젝트’가 함께 진행되는 것. 비틀스의 멤버였던 존 레넌의 부인, 그러나 비틀스 해체의 주범이라는 원망을 받기도 했던 장본인인 오노 요코의 작품들이 런던올림픽을 위해 전시된다는 것 또한 아이러니하다. 특별히 마련된 부스에서는 전시장을 찾은 관람객들도 자신의 사진을 찍어 참여할 수 있다. 9월 9일까지.


2012 네 글자를 파격적으로 변형시킨 공식 로고 디자인만큼이나, 런던올림픽의 마스코트 인형 역시 이슈가 되고 있다. 마스코트인 두 친구는 바로 올림픽을 상징하는 ‘웬록(Wenlock)’그리고 장애인 올림픽을 상징하는 ‘맨드빌(Mandeville)’. 근대 올림픽이 시작된 잉글랜드의 시골 마을인 ‘머치웬록’에서 유래한 웬록의 머리는 올림픽 스타디움의 지붕 모양을 본따 금•은•동 메달의 색을 조합한 것이며, 팔찌는 우정을 상징한다고. 그런가 하면 장애인 올림픽을 처음으로 진행한 병원 이름 ‘스토크맨드빌’에서 유래한 맨드빌은 장애인 올림픽 마크인 애기토스(Agitos) 구조물에서 영감을 받았다. 파란 금속은 투지를, 유동적인 형상은 부드러운 영혼을 의미하고, 유선형의 몸은 신체 한계를 뛰어넘는 도전과 노력을 표현한다. 주로 동물 캐릭터를 변형하던 올림픽 마스코트의 트렌드에 비해, 금속 소재의 이 가상 캐릭터들은 미래주의적인 경향을 보여주는 듯하다.


한달반 정도 여자분 몇분 만나서 느낀점인데프로필에 사진이 많은분들은 사진과 비슷할가능성이 많고 사진한장 두장 정도 올린분은 대부분 사진이랑 얼굴이 틀릴 가능성 높은듯해요특히 약간 뿌연사진이라면 100% 현재 모습과 틀리다고 생각하시면됩니다 외모가 크게 중요한건아닌데...이게 사진과 틀린점중에가장 큰게 피부라는..피부가 나쁘니 만나서도 호감이 떨어지더군요 백옥피부를 찾는건 아니지만여드름 흉터가 보여서..음 피부도 좀 검고 어쩔수없는듯해요 그리고 동안이거나 피부 좋다고 프로필 적은 여자분들은만나시면 대부분 사진이랑 비슷하거나 크게실망은 안하실겁니더남자분들 참고 하세용^^


박찬호는 데뷔전 후 1경기에 더 등판한 뒤 다저스의 더블A 팀인 샌안토니오 미션즈로 내려가 대부분의 시즌을 마치게 됐다. 더블A에서 20경기에 선발 등판해 5승7패, 평균자책점 3.55, 탈삼진 100개를 기록했다. 그리고 다음 해인 1995년 트리플A 앨버커키 듀크스로 승격됐다.
훗날 박찬호가 성공 궤도에 올랐을 때 그는 “더블A 샌안토니오로 가라고 했을 때만 해도 곧 메이저리그로 불러줄 것으로 확신했다. 그러나 시즌을 다 마치도록 연락이 없었다”고 방황하며 초조해 했던 당시 자신을 뒤돌아보았다.
마음 속으로 간절히 ‘응답하라 LA 다저스’를 외쳤으나 LA 다저스 구단은 침묵으로 일관하며 마이너리그의 시련을 겪고 성장하기를 기대했던 것이다.


혼자만의 생각인지, 과연 그럴 가치나 의미가 있는지 객관적으로 판단할 수 없으나 2014년은 박찬호(41)가 한국인으로서는 물론 아시아에서 태어난 선수 최초로 메이저리그에 데뷔한지 20주년이 되는 해이다. 그는 선구자(선구자)로 메이저리그 역사의 새로운 장을 열었다.
지난해 류현진이 LA 다저스 유니폼을 입고 활약해 국민적인 사랑을 받았고 연말에는 추신수가 텍사스 레인저스와 총액 1억3000만 달러에 달하는 계약을 해 은퇴한 박찬호는 적어도 ‘투수’로서는 이제 조금씩 잊혀져 가는 분위기가 됐다.
그러나 1994년 박찬호의 무모한 도전 정신이 있었기에 20년 후 마침내 메이저리그에서 한국인 투수(류현진)와 타자(추신수)가 동시에 정상급 스타로 인정 받는 황금기가 오게 된 것은 분명하다. 20년의 시간이 흘러 메이저리그에서 한국 야구는 더 높은 위상을 정립하게 된 것이다.
아시아 출신 선수들에게 불가능의 영역으로 여겨졌던 메이저리그의 문을 박찬호가 열어 제쳐버렸고 이제 뉴욕 양키스 시카고 커브스 등 메이저리그 구단들은 우리 돈으로 1300억원이 넘는 1억달러 이상의 몸값을 기꺼이 지불하겠다며 영입전을 펼치고 있다.


재키 로빈슨의 현역 선수 생활은 짧았다. 브루클린 다저스가 자신을 뉴욕 자이언츠로 트레이드시킨 직후인 1957년1월5일 은퇴를 발표했다. 뉴욕 자이언츠 행을 거부하고 10년간의 메이저리그 생활을 정리해버렸는데 ‘흑인’이었기 때문에 트레이드됐다는 의혹이 여전히 남아 있다.
지난 해 2013 시즌 개막전 로스터 기준 메이저리그 전체 흑인 선수 비율은 사실상 최저인 7.7%에 불과했다. 버드 실릭 커미셔너의 지시로 흑인 선수들의 감소 원인을 파악하는 특별 조사위원회가 구성될 정도였다.
메이저리그에서 가장 마지막으로 흑인 선수에게 문호를 연 구단은 보스턴 레드삭스로 1959년 이었다. 이후 역사상 최저 수치를 기록해 메이저리그에 비상이 걸렸다. 메이저리그가 흑인을 차별하던 시대에서 이제는 흑인들이 메이저리그를 차별하는 상황이 된 것처럼 보이고 있다.
2001년 시즌 후 박찬호에 이어 추신수를 받아들인 텍사스에도 2013년 개막전 로스터에는 흑인 선수가 없었다. 당시 외국인 선수 전체 비율은 28.2%에 이르러 메이저리그의 세계화 추세가 나타났다.
2014년에는 메이저리그에 어떤 변화의 바람이 불 것인가? 용병 수를 늘린 한국프로야구는 월드컵이라는 흥행 악재를 어떻게 극복할 수 있을까?
박찬호는 고향 팀 한화에서 아직 공식 은퇴식을 못하고 있는데 어떻게 될까. 그의 메이저리그 데뷔 20주년을 기념하는 자리가 조촐하게라도 마련될 것인가. 박찬호에게 2014년은 어떻게 응답할까?


전시회를 후원하기도 한 코윈 박완자 필리핀담당관은 “코윈의 회원이기도 한 백소애 화백의 전시회를 진심으로 축하하며, 외국에서 한국인 아티스트가 개인전을 하는 것은 의미가 있어 코윈 지회에서도 자랑스럽다. 전시회는 교민사회에 아름다운 그림으로 따뜻한 정서와 문화 함양에 도움 준 것에 의의가 있다”고 축사했다.
백 화백은 “10년 만에 타국에서 하는 솔로 전시회를 용기 내어 했는데 너무 기쁘고, 이렇게 많은 분들이 찾아와 주셔서 감사하다”고 답하며 찾아온 방문객들에게 인사를 전했다.
전시회 오프닝에 앞서 가진 인터뷰에서 백 화백은 “이번 전시회를 계기로 열심히 해서 2년에 한번 정도는 개인전을 해 나갈 계획이 있다”는 포부와 함께 “하지만 무엇보다 나의 작품전 활동 소식을 듣고 교민 사회에서 남몰래 작품 활동을 하고 있는 작가나 작가를 꿈꾸는 신인들이 만남의 계기가 됐으면 한다.. 이런 만남으로 꾸준한 자아 개발은 물론 교민 사회에서 미술 문화를 대중화 시킬 수 있는 발판을 마련했으면 하는 것이 개인적인 바람으로, 관심 있는 사람들의 연락을 기대해본다”고 전했다.
자녀와 함께 전시회를 찾은 교민 박근수씨는 “우연찮게 한국인 화가의 전시회 소식을 듣고 아이와 함께 감상하러 왔다. 소박한 그림들에서 고국을 느꼈고, 같은 한국인으로서 해외에서 이런 전시회를 갖는데 대해 박수를 보내고 싶은 맘”이라고 말했다.
이번 전시회는 현장에서 작품 및 화집 구입이 가능하며, 한비문화재단, 코윈, 남부한인회의 후원으로 개최됐다.


지난 6월 15일은 남북공동선언의 20주년이었다. 6·15남북공동선언은 대립과 갈등을 극복하고 우리민족끼리 힘을 합쳐 통일을 위해 노력하자는 ‘민족 화합의 약속’, 차이를 넘어 공통점을 지향한 ‘상호존중의 약속’, 이산과 실향의 아픔을 어루만져 준 ‘인권선언’, 교류와 협력을 통한 ‘민족 번영의 약속’의 남북공동선언이 통일의 희망을 심어주었다. 그리고 그 이후 노무현 정부와 문재인 정부에서는 남북정상회담이 이루어져 한반도의 통일과 평화의 밑거름이 되었다. 새삼 남북공동선언의 취지와 의미를 살려서 경색된 남북 국면을 화해와 협력을 통해 평화로운 국면으로 전환시킬 이유가 여기에 있다.
그런데 갑자기 6·15남북공동선언의 중요성이 강조되는 시기에 오히려 남북간의 긴장은 고조되는 분위기다. 최근까지만 해도 남북한의 화해 분위기이었던 상황이 대북 전단지 살포 문제로 국면이 경색되나 싶더니 북쪽의 강경한 발언을 통해 화해와 협력 분위기는 매우 불안하고 극단적인 대립 상황으로 치닫고 있다. 연일 북쪽의 강경 태세에 당황하는 것은 정부는 물론이고 통일을 열망하는 민주시민에게도 불안과 당혹감을 안겨주고 있다.
그러나 분명한 것은 지금 상황에서는 극한 대립을 자제하고 냉철하게 이성적으로 판단해야 한다는 점이다. 일방적으로 한쪽을 비난하거나 감정적으로 대응하면 대립적인 난국은 더욱 꼬이게 된다는 점을 절대 잊지 말아야 한다. 솔직히 코로나19 난국은 역설적이게도 모든 상황을 기존의 인식과 방식에서 전환을 요구하고 있다. 원든, 원하지 않든 기존의 패러다임을 새로운 패러다임으로 전환해야 만이 살아남을 수 있음을 의미한다. 이런 위기의 시대에 위험을 최소화하고 새로운 기회로 삼고, 그에 적절한 인식을 정립하고, 새로운 방안을 모색해야 한다. 당연히 지금까지의 남북간의 관계를 재정립하고 평화를 위한 통일과 통일교육을 고민하고, 21세기에 맞는 통일 운동 방식을 강구해야 할 절대적인 국면를 맞이하게 되었다.
아울러 올해는 6·25전쟁이 일어난 지 70년이 된다. 지난 70년 동안 대립과 갈등으로 불안 속에서 살아왔던 우리로서는 분단국가의 오명을 벗어나 대립과 갈등에서 벗어나 화해와 협력으로 평화와 번영을 시작해야 할 중차대한 시기임에는 분명하다. 오랫동안 대립과 갈등을 통해 왜곡과 부정으로 일관된 남북한의 간극을 줄이고, 같은 민족이라는 동질감 확보를 위해 다시 화해와 평화, 그리고 통일을 위한 교육과 노력이 더욱 절실한 시점이다.
물론 해방이 되고 53년 7월 27일 정전협정 이후에 다양한 형태로 통일을 위해 활동들이 전개되었던 것은 주지의 사실이다. 그중에서도 7·4남북공동성명, 남북기본합의서 채택, 6·15남북공동 선언, 판문점 선언 등 굵직한 남북의 활동들이 진행되었다. 그럼에도 그 많은 통일을 위한 활동들이 무색하리 만큼 대립과 경색된 국면 앞에 당황스럽고 혼란스럽다. 남북한은 너무 오래 떨어져 갈등하고 대립하여 많은 피해를 감당해왔다.
그러다 보니 젊은 세대들은 통일에 대한 인식이 부정적이거나 통일비용을 걱정하며 무관심과 외면하는 실정이다. 최근까지 청소년들의 통일 여론 조사를 하면 상당수가 통일을 원하지 않거나, 심지어는 통일 효과에 전혀 관심이 없거나 모르고 있다. 그런다고 해서 청소년들의 민족의식과 통일 의지가 부족하기 때문이라고 평가하는 것은 청소년들을 제대로 이해하지 못하는 것이다. 그래서 미래 세대인 청소년들이 통일에 대한 인식이 부족하거나 통일에 대한 몰이해를 어떻게 극복하고 확장해 나가야 하는지에 대한 담론과 토론이 활발해져야 함을 심도있게 고민해야 함을 의미한다.
그리고 통일 교육은 학교에서만 아니라 일상에서 전방위적으로 진행되어야 한다. 학교 통일 교육을 뛰어넘어 일상에서 분단으로 인한 피해가 사회 곳곳에 내재되어 있음을 알게 해야 한다. 그것은 정치적인 분야만이 아니라 사회적, 경제적인 분야에서 분단 비용의 손실이 크며, 문화적인 분야에서도 분단이 가져오는 폐해를 알 수 있도록 평화적 통일 교육이 필요할 때이다. 그것은 사회 곳곳에 반통일 세력들의 집요한 통일 반대와 분절적, 대립적인 사고로 반민족이며 반민주적인 사고방식으로 체념과 굴종의 삶을 강요하는 시대를 끝내는 일다.
한반도의 미래는 평화와 통일을 위한 활동 과정에서 자연스럽게 ‘교류와 협력’이 경제적인 효과는 물론 남북한의 통일 인식의 개선과 발전으로 진화해 갈 것이다. 평화와 통일은 우리의 시대정신이다. 코로나 이후 평화와 통일을 위한 새로운 교육 프로그램과 모델을 창출하는데 온 힘을 다해야 함을 명심하자.
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역대 대통령과 비교할 때 파격적일 정도의 서민적인 소탈함과 친근감은 성공적인 소통으로 이어졌다. 70~80%를 넘나드는 지지율은 역대 대통령과 비교하더라도 최고 수준이었다. 임기 1년차를 넘어 2년차에 접어드는 올해 남북관계는 대통령 지지율에 날개를 달아주었다.
한반도는 일촉즉발의 위기 국면이었다. 그러나 평창올림픽을 기점으로 남북관계는 그 이전과 이후로 나눌 정도로 눈에 띄게 달라졌다. 북한 방송에서나 보았던 인물들이 우리 눈 앞에 등장했고 남북관계는 대결과 갈등에서 협력과 평화로 변모했다. 대북관계를 진전시킨 문 대통령의 지지율 고공행진은 거침이 없었다. 4월의 판문점 선언, 6월의 북미정상회담을 거치며 지지율은 내려올 줄 몰랐다.
지난 9월 평양정상회담은 지지율의 화룡점정이었다. 그러나 10월 들어 대통령 지지율은 줄 곧 하락세를 면치 못하고 있다. 지지율 하락의 가장 큰 이유는 경제 문제다. 체감 경기가 나빠진데다 발표되는 각종 경제 지표는 경기 둔화를 예고하고 있어 국민들은 심리적으로 매우 위축된 상태다. 이런 와중에 경제 부총리와 청와대 정책실장은 논란 끝에 교체되는 상황이 연출되었고 국민들의 정부 경제 정책 평가는 더욱 나빠졌다. 최저임금과 근로시간 단축제도는 경제 개혁의 상징이 되기보다 사회 갈등의 씨앗이 되어버린 모양새다.


이런 저런 방법으로 대통령 지지율을 분석할 때 가장 눈길이 가는 계층은 20대다. 20대는 이른바 신세대다. 세대 분석을 할 때 젊은 세대일수록 진보성이 강하고 진보적 성향이 강한 계층은 주로 민주당을 지지하는 것으로 이해해 왔다.
지난 촛불 민심을 가장 잘 반영했던 세대였고 대통령 선거에서 문재인 후보의 손을 들어주었던 세대다. 그런데 왜 이들이 지금 이탈하고 있는 것일까. 20대 이탈 양상은 여성보다는 주로 남성을 중심으로 진행되고 있다는 점에서 이채롭다. 20대 남성의 이탈은 현실일까.


그렇지만 남성들의 국정수행에 대한 평가는 천양지차다. 20대 남성의 문 대통령 지지율은 40%에도 미치지 못했지만 30대 남성은 53%였고 40대는 56%였다. 남성만 놓고 보면 문 대통령의 남성 핵심 지지층은 20대도 30대도 아닌 40대다(필자는 지난 기고에서 문 대통령의 향후 지지율 운명이 ‘90년대 학번인 응팔세대에게 달려 있다’고 분석). 20대에서 남성과 여성의 문 대통령에 대한 지지율 차는 23%포인트나 된다. 굳이 설명하자면 20대 남성의 평가 잣대와 여성의 그것이 완전히 다른 셈이다(그림1). 지지율만 놓고 보면 20대 남성은 문 대통령에게 등을 돌린 모습이다. 왜 이런 결과가 초래된 것일까.
20대 남자가 문 대통령에게 등을 돌린 첫 번째 이유는 북한 문제다. 문재인 대통령 뿐만 아니라 역대 대통령을 포함해 대통령 지지율에 영향을 변수는 세 가지다. 경제와 북한 그리고 공약이다. 이를 줄여서 경북공으로 설명한다. 경제는 먹고 사는 문제다. 북한 이슈는 국민의 생명과 재산에 위협을 받는 안보 문제다. 공약은 대통령의 약속이다. 국민들은 대통령이 내 걸었던 약속을 굳게 믿고 한 표를 행사한다. 만약에 대통령이 사탕발림의 마구잡이식으로 공약을 내뱉고 이행하지 않는다면 사실상의 직무유기에 해당한다.
20대 남성들이 북한 문제에 예민하게 반응하는 근본적인 이유는 군 복무와 관련 있다. 대한민국 남성이라면 누구나 병역의 의무를 이행해야 한다. 신체검사의 결과에 따라 복무의 성격이 달라지지만 기본적으로 2년 가까이 국방의 의무를 이행해야 하는 현실은 달라지지 않는다. 고등학교를 갓 졸업하자마자 또는 대학교에 막 입학하자마자 입대 대기 상태에 놓인다.
입영통지서를 들고 훈련소의 힘든 과정을 거쳐 자신이 앞으로 2년 가까이 생활할 부대(자대)배치를 받는다. 경험해보지 않으면 모르는 20대 젊은 시절의 역사다. 어리둥절한 상태에서 군 입대를 하지만 훈련을 받고 동료들과 땀 흘리며 조국과 민족을 제대로 생각하게 되는 중요한 시기다. 가장 중요한 청춘을 조국에 바치는 그들에게 가장 큰 경계대상은 북한이다. 북한의 김정은 위원장은 가장 경계하는 적성 국가의 지도자로 인식하게 된다. 실제로 20대 남성들이 북한을 바라보는 시각은 20대 여성 그리고 다른 연령대의 남성들과 판이하다.


20대 남성들의 북한에 대한 시각이 그다지 긍정적이지 않음을 분명하게 확인하는 대목이다. 20대는 남성과 여성 모두 그들의 중학교와 고등학교 시절이 이명박과 박근혜 정부를 관통하고 있다. 국가 안보와 대북 인식이 더욱 강조되고 부각되는 시기였다. 20대 남성들은 교육과 군 복무를 거치면서 성장 시기의 영향을 적잖이 받은 것으로 보인다.
예비역인 복학생 신분의 20대가 보더라도 문 대통령 취임이후 남북관계는 극적으로 달라졌다. 국가적 차원에서 활발한 남북교류가 한반도 긴장 완화에 도움이 된다는 사실을 부인하긴 어려울 것이다. 그렇지만 20대 남성으로 대상을 좁히면 불과 몇 년 전 군대에서 타도 대상이었던 북한군과 김정은 위원장을 아무런 중간 설명 없이 받아들이기는 쉽지 않아 보인다. 20대 남성들에게 북한이 평화의 파트너라는 현실은 아직 어색한 장면이다.
20대 남성들이 대통령에게 등을 돌린 두 번째 이유는 경제다. 지난 10월 초부터 문 대통령 지지율은 고공행진을 멈추고 완만한 하락세를 거듭했다. 9월 중순의 평양정상회담 효과가 한 달을 채 가지 못했다. 이렇게 정상회담 효과의 유효기간이 짧아진 결정적인 이유는 추석 명절을 관통한 민심때문이었다. 친척과 친지들과 뒤섞여 소통의 한마당이 되는 명절의 주제는 남북관계가 아니라 경제였다. 취업하지 못한 조카를 바라보는 삼촌과 이모들의 마음은 편치 못했다. 아르바이트를 하는 중심 연령대는 20대들이다.
편의점을 비롯해 소상공인들이 고용하는 상당수의 인력이 20대 청년 세대다. 최저시급제 적용으로 영업 이익이 빠듯해진 점주들은 사람줄이기에 바빴다. 밤새 일해 보았자 남는 게 없기 때문이다. 이런 현실에서 20대 들에게 ‘소득성장정책’은 공허한 메아리로 들릴 뿐이다.
취업은 힘들고 아르바이트는 구하기조차 어려운 작금의 현실을 20대들은 받아들이지 못한다. 특히 군 복무 때문에 생기는 ‘학력단절’은 20대 남성을 더욱 고통스럽게 하는 대목이다. 군에 가있는 2년여 동안 학업은 중단되고 또래의 여학우들의 경우처럼 이른바 스펙을 쌓는 기회조차 잡기 힘들다. 제대 후 간신히 학기를 맞추어 복학하더라도 수업 쫓아가기 바쁘다.
교수님과 눈 도장을 찍어 학점이라도 잘 받고 싶지만 이미 잘 만든 리포트로 학점 뽀개기를 하고 있는 여학생 후배들을 따라잡기는 불감당이다. 이런 상황에서 특혜 채용은 뿌리 뽑히지 않고 일자리는 계속 늘리겠다고 되풀이 강조하는 현 정부의 경제 정책을 바라보는 20대 남성의 시선은 싸늘하다.


한국갤럽이 자체조사로 지난 11월 27~29일 실시한 조사(전국1001명 휴대전화RDD조사 표본오차95%신뢰수준±3.1%P 성연령지역가중치 응답률14% 자세한 사항은 조사기관의 홈페이지에서 확인가능)에서 ‘현 정부의 경제 정책에 대한 평가’를 물어보았다. 남성 전체는 긍정평가가 24%였다. 여성은 23%였다. 남녀를 통틀어 볼 때 문 대통령의 경제 정책에 대한 긍정평가는 현저히 낮은 수준이다. 연령대별로 분석하면 온도차는 꽤나 크다. 20대 남성은 문 대통령의 경제 정책에 대해 23%만 긍정 평가인 반면에 여성은 36%가 긍정적인 의견이었다. 다른 연령대와 비교할 때 남녀 간 차이가 가장 크다. 30대와 비교하면 추가적으로 다른 현상을 보게 된다. 30대 여성들은 문 대통령의 경제에 대한 긍정 평가 응답이 고작 22%에 그쳤다(그림3).


남녀와 연령대별로 구분할 때 20대 여성의 평가 결과가 가장 후하다. 20대 여성은 20대 남성에 비해 정부의 고용노동 정책에 대해 상대적으로 만족도가 높다는 사실이다. 군 복무로 ‘학력단절’의 상황은 비켜가지 못했는데 취업할 때 ‘군 가산점’ 혜택은 고사하고 외국어, 해외연수 스펙마저 쌓지 못한 20대 남성들의 볼멘소리는 여기저기서 터져 나오는 현실이다.
20대 남성이 문재인 대통령에게 등을 돌린 세 번째 이유는 공약 때문이다. 문 대통령은 지난 2012년 대선 출마때부터 여성친화적인 대통령을 약속했다. 지난 대선에서 문 대통령은 ‘페미니스트 대통령’이라는 애칭까지 얻었다. 전임 대통령이 여성이지만 여권신장에 크게 도움이 되지 못한 것으로 인식하는 국민들이 많았다. 이런 정서를 감안한 탓인지 문 대통령은 여성 유권자들과 여성 정책을 적극적으로 챙겼다. 대선에서 여성 친화적인 행보는 빛을 발했다. 보수적 성향이 강한 가정주부층에서 문 대통령은 유의미한 지지율을 만들어냈다.
대통령직속으로 여권을 신장하는 위원회를 약속했고 정부 부처의 장 차관들도 여성 비율을 끌어올렸다. 당장에 모든 변화가 일어나는 것은 아니지만 대통령의 친 여성 정책 행보는 고무적이었다. 그렇지만 이를 바라보는 20대 남성의 시선은 곱지 않다. 남녀 차별이 당연하다는 논리가 아니라 왜 20대인 우리에게 남녀평등의 모든 부담이 주어지는지 이해하기 어렵기 때문이다.
우리의 남존여비 사상은 버려야할 악습이다. 남아선호사상에서 비롯된 잘 못된 인식은 고질적인 성차별 문화를 양산해 왔다. 여성의 존재는 마치 남성의 부속품처럼 인식되던 시대를 우리는 거쳐 왔다. 불과 몇십년 전만해도 남성들은 가부장적인 태도를 버리지 않았다. 여성은 남성과 같은 밥상에서 밥을 먹을 수 없었고 남성에 비해 몇 배나 엄격한 도덕적 잣대를 들이대는 권위적 사고에 머물러 있었다. 걸핏하면 여성에 대한 폭력이 이루어졌고 각종 추행이 난무했지만 사회적으로는 쉬쉬하는 환경이었다.
여성들은 가정에서 뿐만 아니라 경제활동에도 큰 제약을 받았고 차별을 받았다. 고위직은 대부분 남성들의 독차지였고 여성은 ‘유리천장’의 현실 앞에 고개를 떨구어야만 했다. 그런데 남녀를 차별하는 그릇된 인식은 주로 기성세대로부터 비롯되었다. 남녀 역할에 대한 교육도 잘 못되었고 기득권을 유지하려고 작정한 지도자들의 리더십도 고장 나 있었다.
그런데 20대 남성들은 왜 불만일까. 양성평등에 대한 제도적 현상이 지금 20대에게 집중적으로 나타나기 때문이다. 여성에 대한 배려, 양성 평등에 대한 정책 등은 반드시 있어야하지만 주로 20대를 향하면서 현실적인 부담으로 다가왔기 때문이다. 지금의 20대는 1990년 이후 출생했다. 이들이 태어나고 성장하는 시기에 아들을 강조하거나 딸을 차별하는 사회적 환경은 아니었다.


젠더(성) 이슈는 해 묵은 과제다. 하루아침에 해결될 문제는 더더욱 아니다. 왜냐하면 성은 선택하는 것이 아니라 선택되어지는 것이기 때문이다. 태어나는 아기 스스로 남자일지 여자일지 선택하지 못한다. 자의에 의한 결정이 아닌 일로 사회적 지위나 존재감이 달라지는 상황이 발생해서는 안 된다. 뿌리 깊은 유교적 전통에서 비롯된 남녀차별이 아주 최근까지 아니 현재도 사라지지 않은 것이 사실이다. 최대한 빨리 양성평등이 이루어져 한다는 당위성에 공감하지 못하는 사람은 많지 않다. 그렇지만 성 평등을 추구하는 과정에서 젊은 세대들이 충돌하는 것은 매우 바람직하지 않다. 기성세대들이 뿌려 놓은 성 차별적 인식이 20대 남성과 여성 사이에 ‘빅뱅’같은 갈등으로 부각된다면 잘 못된 일이다. 비난과 각성을 해야 한다면 남존여비에 찌들고 여성들을 마치 남성들의 도우미처럼 인식했던 기성세대들 특히 선배 남성들이 감당해야할 몫이다.
20대 남성이 문 대통령에게 등을 돌린 이유는 기성세대 남성에 대한 원망으로 읽힌다. 기껏 신성한 국방의 의무를 외쳐 놓고 대통령과 김정은 위원장이 환하게 웃으며 껴안는 장면은 받아들이기 어려웠을 것이다. ‘학력단절’이 현실이지만 군 가산점 제도를 받아들이지 못하고 특수학기제(군에서 1학기를 수강하는 제도로 복학하면 이수학기로 인정받아 조기 졸업하는 제도)에 대한 여성계의 반발을 납득하기가 쉽지 않은 20대 남성이다. 아무런 보상없이 취업 전선에 내몰린 20대 남성의 서운함을 이해할만 하다. 양성평등에 대한 인식도 달라졌다. 최근 20대 남성들의 인식은 여성이 우리 사회에서 크게 차별받지 않는다고 보고 있다. 이런 인식 속에서 여성쪽을 향한 양성평등 정책은 그들에게 ‘역차별’로 보이기 십상이다. 바로 대통령에게 등을 돌린 결정적 이유들이다.
20대 남성과 여성의 차이를 들춰서 갈등을 유발할 의도는 전혀 없다. 그러나 모든 행동엔 이유가 반드시 존재한다. 기성세대들이 뿌려놓은 성 차별적 인식의 여파로 20대 남녀 사이에 갈등이 조장된다면 안 될 말이다. 그들이 겪고 있는 갈등과 충돌은 우리가 만든 것이고 기성세대 특히 ‘양성 불평등’사회에서 기득권을 누린 남성들이 반성해야할 부분이다. 20대는 꿈과 희망으로 무럭무럭 자라나야할 세대다. 그들이 겪고 있는 사회 구조적 모순을 서로에 대한 공격과 증오로 이어지게 해서는 결코 안 된다. 어른들이 뒷짐 지고 있을 사안이 아니다. 정부도 나서야 한다. 20대의 기대와 희망의 상징인 ‘큰 어른’이 지금 나서야 할 때다.


선보이는 브랜드 수는 총 90여 개로 이 중 30여 개 브랜드는 강동 상권에 새롭게 선보인다. 천호점은 먼저 2층 수입의류 전문관에 비비안웨스트우드·막스마라·파비아나필리피 등 수입의류브랜드를 포함해 컨템포러리·핸드백 등 총 40여 개의 브랜드를 오픈한다....
돌입한다는 일정이다. 이 회사 윤재익 대표는 이랜드 상품기획 출신으로 란찌, 후아유, 이엑스알, 제일모직 후부, 헨리한센, 센터폴, 엘레쎄, 웨스트우드 영업 및 브랜드 총괄 임원을 거쳤다. 디자인 총괄은 2014 한국뉴리더상(BI/CI개발부문)을 수상한 한애선씨가...


유년의 기억에서 오는 대지와 바닷가에 노을 그리고 호수의 별들과 물의 움직임들이 제 작품에 원동력이 되었다. 그 빛은 시간과 공간을 넘어 우리들에게 영원성을 품고 고요히 다가온다. 자연의 빛들과 교감하고 대화하면서 빛의 움직임을 추적하며 미적 요소를 현대적인 감성으로 재구성한다. 인간의 어두운 과거의 트라우마가 우리에게 희망이란 빛으로 만들어지기까지는 민족의 수난의 역사 앞에 수많은 질곡을 경험하게 된다. 그 수 많은 상처와 마주하고 그 치유는 무한한 존재 즉, 신과의 교감인 동시에 염원의 대상인 자연의 빛을 통해 치유를 불러일으키는 것이다.


3. 작가님의 프로필을 보면 많은 나라에 거주하시며 작업하셨다. 그러한 부분들이 작품에 영향을 미쳤는지 궁금하다.
파리, 뉴욕, 베이징 등을 거쳐서 노마드적인 삶의 전형을 취하고 체험적 미적 성찰을 통해 수많은 깨달음을 느끼게 됐다. 특히 파리 유학을 떠나 고전부터 근대회화의 발전까지를 모색하고 추상과 섬세한 붓의 움직임을 접목하고 자신의 정체성에 대한 질문을 수없이 던지면서 자신에 대한 예술성을 표현하였다. 그 어느 곳에든 빛은 있었고 각 나라의 역사와 시간 속에 존재하여 있는 것을 보았다. 또한, 거장들의 재해석된 그들만의 빛의 해석을 발견하게 됐다. 파리는 내면의 순수를 표현하게 하고 자신을 정체성에 대한 질문에 해답을 주었다. 느림의 미학, 무기교의 기교, 깊은 샘의 철학 등은 동양의 미학도에게 미적인 정립과 정신세계를 확립하게 했다.
4. 작품을 통해 대중들에게 전달하고자 하는 메시지는?
저의 작품이 관객들에게다가 갈 때 수많은 의미가 될 수 있는 것은 미학적인 새로움을 넘어 치유와 성찰의 메시지를 닮고 있기 때문이다. 인류가 안고 있는 문제들 즉 전쟁과 평화 이산, 이민, 환경 등 모든 것은 파괴하는 자와 그 파괴 속에 속한 자들의 상호 관계에서 수많은 요소가 파생하는데 내 작품이 모든 사람들에게 때로는 각성과 성찰이 되고 때로는 치유와 용서가 되는 작품의 역할이 됐으면 한다.


흔히 일상 생활에서 필요한 대화에 쓰이는 social language는 저학년 학생이 빨리 배운다. 하지만 학교성적에 영향을 미치는 academic language는 고학년에 시작한 학생이 유리하다. 그만큼 독해력이 있어야하고 사고력과 인지 능력이 이미 발달되어있기 때문이다. 이런 능력이 고학년이 되면 학습의 성공을 좌우한다. 따라서 무조건 영어는 어릴수록 빨리 배울 수 있다는 생각은 잘못된 것이다. 지난 번 컬럼에서 자녀들의 모국어로의 사고와 인지 능력이 충분히 개발되기 전에 시작하는 영어 교육은 오히려 역효과를 가져올 수 있다고 밝힌 바 있다. 그러면 언제 부터 영어 교육을 시작해야 좋은 지에 대해서 생각해 보자. 여러 연구 결과와 학자들의 의견으로 7-8세를 주장하는 측과 10-12세를 주장하는 측이 있다. 그러면 언제부터 영어 교육을 하는 것이 좋을까? 우선 학생의 사고 능력이 충분히 개발되기 전에 영어교육을 하는 것은 자신의 모국어와 영어를 둘 다 잘 못하는 결과를 가져올 수 있다. 여기서 언어 능력이란 일상에서 필요한 대화 능력을 넘어선 높은 수준의 사고 능력을 말한다.


수십년간 학자들의 공통된 의견은 언어 발달의 중요한 시기는 사춘기가 끝나기 전까지로 보고 있다. 사춘기를 지나서 제 2 언어를 배우면 원어민처럼 발음을 구사할 수 있는 확률은 0-5%로 적어지는 것은 사실이다. 여기서 많은 사람이 혼동을 한다. 사실 영어 발음이 미국인 같지 않아도 더 유창하게 영어를 구사할 수 있는 능력을 가질 수 있다. 소위 언어학자들 사이에서 말하는 "헨리 키신저 이훽트" (Henry Kissinger effect)이다. 미국 국무 장관이었던 헨리 키신저는 독일어 액센트가 아주 심했지만 유창하고 어느 미국인보다 고급 영어를 구사해서 나온 말이다.
20년간 여러 다른 배경의 학생들을 가르쳐본 경험으로 보면 학생들의 영어 능력 향상은 어느 정도 궤도에 오르면 하루가 다르게 놀라울 정도로 발전한다. 따라서 왜 내 아이는 영어가 안 늘까 걱정할 필요가 없다. 인내를 가지고 기다려 주는 부모가 되어야 한다. 언제, 어떻게 영어 교육을 시작하는가는 신중하게 생각해야 한다. 무조건 강압적인 영어 사용 요구등은 학생의 언어 발달에 나쁜 영향을 미친다.
미국 고등학교, 대학입학원서에 첨부해야하는 에세이를 지도하다보면 어릴때부터 영어를 배운 유학생들도 자신의 생각을 글로 표현하는 것을 어려워한다. 솔직히 사고력의 부족이다. 이런 학생을 상담을 해보면 재미있게 읽은 사회 역사책 하나도 없는 경우가 많다. 입학 사정관이 알고 싶어하는 것은 그 학생이 "글을 얼마나 잘 쓰는 학생인가?"가 아니다. 그것은 학교 성적을 보면 알 수 있다. 입학 사정관이 점수를 주는 기준은 에세이의 주제에서 알 수 있듯이 "기성세대가 가진 이념, 사상에 대한 어떤 생각을 가지고 있나?", "자신의 실패나 좌절의 경험을 통해 어떤 사고를 할 수 있나?" 하는 것이다.


편리하게 전기제품 플러그를 꽂을 수 있는 콘센트입니다. 기존의 콘센트의 경우 제한된 시야각으로 인해 플러그 연결에 어려움이 많았습니다. 이러한 문제점을 최소한의 장치를 추가하여 해결하고자 하였습니다. 콘센트의 전기 플러그 삽입 홈 안쪽에 플러그 단자 삽입구 방향으로 경사를 가지고 있는 부품을 추가하여 플러그의 단자가 어느 방향으로 접촉되든지 콘센트 단자로 유도될 수 있도록 디자인하였습니다. 또한, 유도장치와 연계되어 잘 빠지지 않는 전기 플러그도 버튼 하나로 쉽게 빼낼 수 있습니다. 대학 창의발명대회에서 지원을 받아 특허출원을 하였고 창조경제타운 14기 아이디어로 선정되어 시제품 제작 지원을 받고 있습니다.
설계 스튜디오에 많은 콘센트와 멀티탭이 있습니다. 그런데 콘센트들이 책상에 가려져 있거나 사람 동선을 피해 구석에 위치하다 보니 사용하는 데 불편한 점이 많습니다. 이렇듯 일상생활에서의 경험에서 아이디어를 얻습니다. 평소에 불편한 점을 그때그때 기록해 놓습니다. 1~2개월마다 실현 가능한 것과 불가능한 것을 구분하여 리스트를 작성해 놓고 공모전 주제에 맞는 것을 골라 작업을 진행합니다.
형태의 경우엔 자연물이나 주변에 익숙한 사물에서 아이디어를 얻습니다. 아무리 기능과 컨셉이 좋더라도 형태가 생소하거나 이해하기 힘들다면 아이디어 전달에 어려움이 생기는 것 같습니다.


평소에 불편하거나 개선했으면 하는 점을 놓치지 않는 것이 중요하다고 생각합니다. 생각해보면 하루에 불편한 점은 한둘이 아닙니다. 하지만 그것이 생활에 익숙하고 관심이 적다 보니 무심하게 넘어가는 것들이 많습니다. 이러한 것들을 놓치지 않고 발견하여 더 좋은 방향으로 개선하려 합니다. 또한, 개선방향이 과도하게 비용이 많이 들어 상품가치가 떨어진다거나, 컨셉적이라 곧 제작이 어렵고 실현 불가능한 아이디어는 지양하고 있습니다.
건축과 제품 디자인의 차이점이 어려웠습니다. 제품 디자인이 비전공 분야이고 학교에 디자인 과가 없어 수업을 듣거나 도움을 얻을 수 있는 사람도 없었습니다. 공모전 참여에 목적을 두고 수상작들을 보며 배워나갔고, 여러 개의 공모전에 참여하면서 수상이 되는 것과 안되는 것을 경험으로 알게 되었습니다. 또한, 아이디어를 효과적이면서도 압축적으로 표현하는 것이 가장 신경 쓰고 있는 부분입니다.
많은 사람이 불편하다고 느끼지만 개선하지 못했던 것을 조금 더 현실적으로 제안했기 때문이라고 생각합니다. 물론 아직 완벽하게 제품으로 생산할 수 있는 수준은 아니지만, 현실에 구현될 수 있도록 추가 작업을 진행하고 있습니다.
많은 건축가가 산업 디자인 분야에서도 활약하고 있습니다. 이들처럼 건축뿐만 아니라 사람들의 생활과 밀접한 산업 디자인을 통해 새롭고 즐거움을 줄 수 있는 디자이너가 되고 싶습니다.


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서울시가 전국 최초로 건설노동자의 국민연금과 건강보험을 전액 지원한다. 주중 일한 건설노동자는 유급휴일을 누리도록 주휴수당을 지급한다. 서울시는 28일 이런 내용 등을 담은 ‘건설일자리 혁신 방안’을 발표했다. 박원순 서울시장은 이날 언론 브리핑에서 “서울시에서 발주하는 공공 공사부터 사회보험(국민연금·건강보험) 지원, 주휴수당 지급 등을 전면 적용한다”며 “소요 비용은 매년 약 650억원”이라고 밝혔다.
시는 건설노동자 임금에서 공제됐던 국민연금·건강보험 부담분 7.8%를 전액 지원한다. 20% 초반대에 그치는 건설노동자의 사회보험 가입률을 끌어올리기 위해서다. 내국인 노동자의 사회보험 부담분을 건설사가 정산하면 이를 보전해 주는 방식으로 지원한다. 정부는 2018년 국민연금법을 개정해 건설노동자의 국민연금·건강보험 직장 가입 요건을 ‘월 20일 이상 근로자’에서 ‘월 8일 이상 근로자’로 확대했지만 노동자가 부담해야 하는 금액이 임금에서 공제되면서 가입을 회피하는 노동자가 대폭 늘어나는 역효과가 발생했다. 실제 월 7일 이하 단기 근로를 하는 노동자 비중이 2017년 47%에서 지난해 70%로 급증했다.
한 사업장에서 주 5일 연속 일하면 하루치 임금에 해당하는 주휴수당도 지급한다. 이를 위한 전제로 일당에 주휴수당이 포함된 것으로 간주하는 포괄임금제를 금지하고, 기본급과 주휴수당을 구분해 근로계약을 하는 ‘표준근로계약서’ 사용을 의무화한다. 시 관계자는 “임금이 최대 28% 인상되는 효과가 있을 것”이라고 예상했다.


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대만 출신의 주얼리 디자이너 신디 차오는 대만의 성과 사원을 설계한 할아버지와 명성 있는 조각가 아버지의 예술적 DNA를 물려받아 보석에 생명력을 심어주는 아트 주얼리를 선보인다. 나비를 모티브로 화려한 색의 보석과 고도의 기술력을 바탕으로 한 그녀의 주얼리는 레드카펫이나 주얼리 경매에서 종종 접할 수 있다.
뉴욕의 GIA에서 보석을 공부하고 주얼리 빠져들어 대만으로 귀국한 후 2004년 자신의 이름을 딴 파인 주얼리 브랜드 CINDY CHAO를 런칭했다. 처음부터 레인 크로퍼드(Lane Crawford) 백화점에 입점하는 행운을 얻었지만, 신디 역시 자신만의 정체성을 찾고자 방황도 했다. 전통적이고 보수적인 디자인을 했는데, 어느 순간 이런 디자인으로는 시장에서 살아남을 수 없다고 자각을 하게 된다. 이후 섬세한 왁스 공예로 금속에 생명력을 불어넣고 희귀한 보석과 독특한 세팅으로 하이 주얼리를 다시 정의 내리는 강렬한 작품을 선보인다.
신디 차오의 라인은 블랙 라벨 마스터피스와 화이트 라벨의 두 가지로 나뉜다. 초고가의 블랙 라벨은 희소성 높은 유색석으로 세팅한 혁신적인 아트 주얼리로 북경 금일 미술관, 동경 모리 미술관, 마스터 피스 런던 같은 유명 미술관과 아트 박람회에서 만날 수 있다. 작품으로 제작되기까지 대략 2년이 소요되어 일 년에 36개만 한정 제작하며 오로지 프라이빗 컬렉션 또는 주얼리 경매소에서만 접할 수 있다. 반면에 화이트 라벨은 유명 주얼리 브티크와 백화점에서 구매할 수 있다.
신디 차오의 작품은 세상에 단 하나뿐인 주얼리로 하이 주얼리의 장인정신과 창조성을 보여준다. 선조들의 정신적 유산이 대를 거쳐 그녀에게 전달되어 정체성에 명성을 쌓은 독특한 디자인과 아름답고 희귀한 보석, 그리고 예술성에서 최고 수준을 자랑한다. 활발하게 활동하고 있는 신디 차오는 대만 주얼리 디자이너 최초로 미국 스미스소니언 국립 박물관 영구컬렉션에 작품이 선정되어 선보인 바 있다. 그녀의 상징이 된 Royal Butterfly 브로치가 그녀의 명성을 더욱 빛나게 만들었다. 나비를 좋아하는 그녀는 하이 주얼리와 아트 주얼리의 경계에서 고품질의 보석, 장인정신과 예술성, 정체성을 골고루 갖춘 아름다운 실용 예술을 선사한다. 앞으로 어떤 흥미로운 요소를 가미한 작품이 탄생할지 기대가 모아진다.


자연을 소중히 여기는 주얼러, 아나벨라 챈
아나벨라 챈은 런던을 기반으로 활동하는 홍콩 출신의 디자이너이다. 주얼리를 건축, 패션 그리고 예술의 관점에서 해석하는 그녀는 보석의 재화적 가치보다는 디자인의 아름다운 가치와 섬세한 장인정신에 무게를 둔다. 아나벨라의 주얼리는 창의적인 사고와 호기심을 토대로 주얼리 하나마다 스토리를 담아내, 보는 이로 하여금 상상력을 자극한다.
"저는 무대 위의 마술처럼 서사가 담긴 재밌고 굉장한 주얼리를 만들고 싶어요. 천연석의 품질에 뒤처지지 않는 아름다운 광택과 생태계를 고려한 친환경적인 합성 보석으로 세팅한 파인 주얼리만을 고집해요. 합성 보석의 사용이 무분별한 채굴로 파괴된 환경 문제와 인권 유린을 줄여줄 거라 생각해요."


우수한 크라운 플라자 호텔, 일반적인 표준 전달됩니다. 환상적인 정원, 무료 주차, 훌륭한 아침 식사 이 한 10 시 각.. 레스토랑에서 저녁 식사를 선택할 건 아니었지만 괜찮았어요. 다시 memu 화려한 바 가 아니라. 첫날은 우리에게 바텐더를 할 수 없지만 여자가 밤 근무 디카페인 커피도 문제가 없었습니다!...리셉션 직원들은 사랑스러운, 예의 바르고 도움이 되었습니다. 방은 넓고, 깨끗하고 잘 꾸며진. 전체적으로 멋진 곳 입니다. 부정적인 것 은 메인 메뉴 선택이 한 맘모스 걸어서 수영장, 우리는 시도조차 하지 않았다.더 보기


불행하게도, 우리는 경험이 풍부한 몇 가지 문제가 최근에 머무는 짧은 미니 크라운 플라자 - 브레이크 (3박). 그래서 좀 더 고급스러운, 주니어 스위트 객실을 예약했는데. 처음에 우리는 매우 감동적인 방, 한 방은 적당한 크기이지만 있지만, 있는 최소한의 스토리지 (1 서랍, 1 은 부품이 있는 레일에 매달려...선반 및 통해). Windows 가 시작되는 것을 방지하기 위해 (영향을 주지 않도록 에어컨) 였지만, 약간의 간격이 있는 창 맨 위에. 이것은 아주 명확하게 외부의 소음은 들리지. 방에서 보이는 리셉션, 이로 방해하고 다음에 다시 카운티까지 흡연자들을 주위에서 2에서 6 입니다. 또한 결혼식 파티 소음 였습니다. 불편한 방으로 가기 전 하룻밤을 변경할 수 있습니다. 명백하게, 주니어 스위트 룸이라 다른 공간에 갇힌 것 또한 소음. 우리가 하는 선택이 다 - 다른 방에 묵는 호텔 등급. 비록 오류에 대한 수정하기 - 아웃, 당직 매니저였던 아래로 내려져 - executive 객실은 보다 높은 수준의 등급 주니어 스위트. 완전한 쓰레기와 가난한 고객이 말해 25,000idr. 새 방은 괜찮았지만 우리가 특별한 계획을 가보지. 몇 가지 사소한 문제들이 있는 호텔 체인인 모든 수는 높은 품질의 안주하지 않고 아니고 심각하게 (침대 시트에 얼룩, 깨진 침대 옆 조명, 시끄러운 파이프, 비 - 분이 좋지않지만 - 바 (a " 미니 - 바 " 내용 없는 냉장고! ). 그리고 설상가상으로, 안심하고 해요), 하지만 조용하고," 쿵, 쿵 " 이 사용자 음악의 늦은 시간에 들릴 었다. 이는 당 호텔 - 주의할 것. 주말에는, 대부분은 이 소리를 들을 수 있는 양 에 걸쳐 소음 입니다. 주, 대부분의 직원들이 너무 황량한 것이다. 마지막으로, 그냥 대해 스파 호텔 선택 이유 중 하나 였다. 스파는 5 - 걸어서 1분 거리에 있는, 인접하는 외부를 heythrop 파크 리조트 호텔. 비가 오는 경우, 즉 젖어! 스파가 인상적이다. 수영장이 있는 매우 어둡고 매우 얕은 (대부분 90 cms). 자쿠지 풀 수 없습니다. 제한된 수의 가능한 의자. 다른 호텔 보다 훌륭하진 않 네 - 성급.더 보기
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강남구 논현동은 동쪽으로는 삼성동과 청담동, 서쪽으로는 서초구 반포동과 잠원동, 남쪽으로는 역삼1동과 서초구 서초4동, 북쪽으로는 신사동과 압구정동 사이에 끼어 있는 곳으로 1963년 서울로 편입되었고 1975년 강남구가 신설되면서 강남구 관할이 되었다.
논현동은 1970년 대 강남개발계획이 진행된 반포, 압구정, 신사동의 바로 아래 지역에 위치한 것을 알 수 있습니다. 이것은 논현동에 직접적인 개발이 이루어졌다 기보다 주변이 개발되면서 상권이 형성되고 그 상인들의 거주지로서 발전이 이뤄졌다고 볼 수 있다. 즉, 논현동은 직접적으로 개발 계획을 할 수 없던 곳이었다는 것이다.
그렇기 때문에 논현동의 일부 지역은 건물들이 옹기종기 모여 있고 건물의 크기가 작은 것을 확인할 수 있는데 그 부근이 현재 선수촌이라 불리는 논현초등학교 주변이다.
위 이미지는 논현동을 좌우로 비교해놓은 것인데 한눈에 보아도 좌측과 우측의 집크기가 다르다는 것을 알 수 있다. 우측은 학동공원 주변 논현동 빌라촌인데 이 곳은 1971년 공무원 아파트가 들어서면서 공무원들이 강제 이주를 하게 된다. 이 때 동부이촌동이나 용산에 살던 부자들이 공무원들을 따라 주변으로 자 자연스럽게 대규모 빌라촌이 형성되었다.
길 하나만 차이일 뿐인데 한 군데는 부촌이 되었고 다른 곳은 선수촌이 되었다.
그럼 논현동의 선수촌은 언제 생겨난 것일까? 이것은 강북의 유명한 매음굴 폐쇄작전을 통해 유추할 수 있다. 본래 서울의 유흥은 강북에 집중되어 있었다. 실제로 종로, 신설동, 인사동은 서울의 유명한 집창촌들이 밀집되어 있던 곳이었다.
이것이 1960년대 말 서울시장 김현옥의 지시에 의해 일명 ‘나비작전’이 시행되면서 종로 일대의 집창촌이 폐지가 된다. 그와 함께 강남개발, 강북억제책이 동시에 진행되면서 강북에는 유흥업소를 불허하였고 이 때문에 유흥인구는 점점 강남으로 이전하게 된다. 여기에서 유흥 인구의 이동은 고객뿐 아니라 창녀들의 이동도 포함이 되는 것이다.
창녀들이 강북에서 버티지 못하고 하나둘씩 강남으로 이동하는데 개발되는 지역에서는 살 수 없었을테고 그나마 집 값이 저렴하고 옹기종기 모여있는 논현동 일대로 이전하게 되면서 현 논현초등학교 뒷 편은 선수촌이 된 것이 아닐까 라는 생각을 갖는다.
이 때 유흥인구의 이동은 돈의 흐름이 이동하는 것을 의미하는데 1970년대 초반 인사동에 있던 가구거리가논현동으로 이전하게 된다. 가구상들이 이전하는 것과 유흥의 발달과 어떤 상관관계가 있는지 반문을 할 수도 있을 것이다.
여기에서 ‘인사동 가구거리’ 에 주목을 할 필요가 있다. 인사동은 서울의 매음굴이 있던 곳이다. 매음굴은 돈이 없으면 갈 수 없는 곳이기 때문에 돈이 많은 사람들이 움직이는 곳을 의미하기도 한다. 이런 곳이 단속의 여파로 점점 폐쇄되고 있으니 가구상 역시 다른 곳을 찾아갈 필요가 있었고 마침 강남개발의 바람을 타고 하나둘씩 이전을 하게 된 것이다. 즉, 가구상의 이전은 경제 주체의 인구가 강북에서 강남으로 이전하고 있다는 것을 의미하는 것이다.
또한 논현동에 부촌이 형성된 시기도 살펴볼 필요가 있다.
1971년 논현동에 공무원 아파트가 시공되었고 공무원들이 강제로 입주를 하게 되었다. 공무원들이 모여 있다는 것은 주변으로 로비가 필요한 사람들이 자연스럽게 들러붙을 수 밖에 없다. 돈 좀 가진 사람들이 공무원들에게 잘 보이려 주변으로 하나 둘씩 이주를 하면서 현 학동공원 주변으로 부촌이 형성된 것으로 보인다.
여기에 돈 좀 있는 사람들의 접대 방식은 점점 새로워지고 더욱 더 고급으로 대접을 해야 한다는 생각을 갖게 된다. 접대 방식이 점점 바뀌고 안으로 숨어드는 음지화가 되어 가면서 고객들을 골라가면서 받는 고급 룸살롱이 생겨난 것으로 보인다. 이는 1973년부터 1979년까지 논현동에서 유흥업소 허가를 받은 업소 중 60%가 스탠드바, 캬바레, 룸살롱 같은 유흥주점인 것을 확인 할 수 있는데 이것은 논현동은 다른 업소보다 룸살롱이 발달하였음을 의미한다.


그럼 현재 논현동의 유흥업소는 총 몇 개일까?
지방자치단체에서 인, 허가하는 업종별 데이터 개방에서 제공하고 있는 논현동의 유흥업소는 총 223개이다.
여기에 비허가 및 조사대상에서 제외된 곳까지 포함하면 약 300여 곳으로 추정된다.
하지만 논현동의 유흥업소는 앞서 진행했던 역삼동이나 삼성동처럼 어느 한 구역에 유흥업소가 밀집되어 있는 것이 아닌 골고루 분포되어 있는 것을 확인할 수 있다.
논현동의 룸살롱은 1997년 IMF 경제위기가 시작되면서 개수가 증가하기 시작한다. 당시 정부는 1종 유흥주점 허가를 완화하면서 적은 자본으로도 창업이 가능했던 룸살롱의 개수가 늘어났고 간간히 호텔과 모텔 지하에 룸살롱을 차려놓고 룸살롱 업자에게 객실의 일부를 임대하여 영업을 하는 기업형 룸살롱도 포진되기 시작한다.
2000년대 초,중반 IT 벤처 기업이 호황을 이루면서 논현동의 룸살롱은 절정에 이르렀다고 한다. 벤처기업이 경기 불황을 맞자 룸살롱 역시 영업에 차질을 입게 되긴 했지만 망할 정도까지는 아니었다고 한다. 하지만 룸살롱의 개수가 줄어든 이유는 경찰 단속과 함께 당국의 세금폭탄으로 인해 하나 둘씩 없어지기 시작한 것이다.
2017년 현재 논현동의 룸살롱은 26개 업소만 남아 있는 상황이고, 업태를 유흥주점영업을 하고 있는 곳을 모두 포함하여도 42개 업소만 남아 있다.
앞서 우리동네 유흥가이드 <강남구 역삼동>편에서 강남에만 존재하는 특수한 업소가 있다는 것을 언급한 적이 있다.
그 특수한 업소는 텐프로, 텐카페, 쩜오를 말하며 그 내용에 대해 요약을 해보면 다음과 같다.
텐프로라고 불리는 데에 두 가지 설이 있는데 아가씨 수질이 상위 10%에 속한 아가씨로만 영업을 하기 때문이라는 설과 마담(업주)이 아가씨의 TC에서 떼는 수수료가 10%여서 텐프로라는 두 가지 설이 있고.
쩜오와 텐카페는 텐프로보다 술값이 조금 저렴하다는 것과 공식적인 2차의 유무로 구분한다.
여기에 추가로 조사가 된 사항이 있어 알린다.
먼저 텐프로와 쩜오 20% 등 룸살롱은 마담의 수준과 영업스타일로 등급이 구분되었다고 한다.
당시 룸살롱들은 고급 룸살롱의 분위기를 고수하면서 영업을 하였는데 텐프로는 단골 손님 중에서도 신뢰할 수 있는 손님(신분이 확실한 정,재계 인물)으로 영업을 했고, 20%의 경우는 대중적이면서도 2차가 자연스럽게 이뤄졌다고 한다. 쩜오는 텐프로와 20%가 적당히 조화를 이루면서 영업을 하였다고 한다.
한편, 이런 고급 룸살롱이 강남에서 처음 시작된 것은 아니었다.
이유를 알 수는 없지만 1979년 12.12 사태 이후 전두환이 정권을 잡으면서 국산 양주의 소비가 급증하였고 룸살롱에 가면 대우가 좋고 아가씨들도 괜찮다는 소문이 돌면서 손님이 많이 늘었다고 한다.
이 때 한남동과 이태원에 룸은 5~6개 정도에 아가씨는 10명 정도가 있는 룸살롱들이 생겨나기 시작했다고 한다. 이것이 1982년 이후 강남 부동산의 붐과 함께 룸과 아가씨들의 규모가 커지면서 강남으로 이동하게 되었다고 한다. 강남 이전과 함께 룸살롱의 규모가 커지면서 마담 1명이 영업을 하기엔 무리가 생겼고 ‘새끼마담’이라는 자리와 용어가 생기게 된 것도 이 시기였다고 한다.
이처럼 특수한 룸살롱은 강남에만 남아있으며 그 중에서도 가장 고급이라 불리는 텐프로는 네 군데만 남아있으며, 텐카페나 쩜오라 불리는 곳은 23곳이 있는데 2017년 7월 현재 논현동에 텐프로가 두 군데, 텐카페 쩜오는 7곳이 남아 있는 것을 확인하였다.
논현동의 텐프로 2곳은 도산대로 사거리 주변에 위치하고 있고 정확한 업소명과 주소는 아래 이미지에서 확인할 수 있다.
다음은 텐카페, 쩜오의 위치를 나타낸 것인데 업소명과 주소는 이미지를 참고하면 된다.
이렇게 논현동의 텐프로, 쩜오, 텐카페까지 살펴보았다.
물론 논현동에서 할 수 있는게 룸살롱만 있는 것은 아니다. 다만 다른 지역보다 유독 룸살롱, 단란주점의 비율이 많다는 것일 뿐이다.
알수록 신기한 우리동네 유흥가이드는 앞으로도 계속된다.


안녕하세요. 민우회 4년차 활동가 반아입니다! 아니, 인사말에 왜 연차를 얘기하지? 라고 생각하실 수 있을 것 같네요. 왜냐면 4년차부터 쓸수 있는 충전휴가를 다녀온 이야기를 하려고 하거든요. 민우회에서는 활동한지 3년 이상이 되면 한 달(와우!) 충전휴가를 보내준답니다. 충전이 아주 가득 되겠지요? 여행지에서 만난 사람들에게 휴가가 한 달이라고 했더니 엄청 부러워했답니다. 여러분도 부러운가요? 민우회로 오세요- 꺄르르
여하튼 저는 6월 한 달을 여행하고 실컷 낮잠 자며(시차 때문에 낮에 잘 수밖에 없었지만) 푹 쉬고 왔답니다. 휴가를 계획할 때는 일에서 떠나 쉬다보면 인생에 전환점이나 다른 영감이 올거 같았지만...잠만 왔어요. 사람 쉽게 변하지 않는다는 걸 알게 되었지요.
아! 사람이 잠깐이지만 변하기도 한다는 걸 경험하기도 했답니다.
바로, 포지타노에서 지낸 2박 3일 동안요. 스쳐지나가듯 변했지만, 소중한 경험이었어요.
우선 포지타노가 어디냐면요. 소문난 길치인 제가 위도, 경도로 설명해드리긴 힘들구요. 이태리 남부 아말피 해변에 있는 작은 마을이에요. 산악지대에 있어서 집과 가게들은 산에 있고, 마을 앞으로는 아름다운 바다가 펼쳐져 있어요.
이태리의 로마, 나폴리, 밀라노처럼 대도시가 아니다보니 찾아가는 길이 쉽지 않아요.
그렇지만 내셔널지오그래픽에서 ‘죽기 전에 가봐야 할 여행지’ 선정한 할 정도로 아름답고, 힘들게 찾아간 보람이 있어요


여행을 다녀오고 느꼈던 감정들은 많이 무뎌졌지만, 포지타노 풍경은 잊혀지지 않아요.
숙소를 찾아다니던 꼬불꼬불한 오르막길,
태양과 레몬이 그려진 화려한 색상에 타일과 장식품들, 골목길 어디서든 꽃나무를 볼수 있었어요.
길을 걷다보면 해변을 가기 위해 느리게 걸어내려오던 구릿빛 피부에 사람들을 만나고요.
머릿속에 있는 포지타노 풍경들을 영사기로 쏘아 보여주고 싶네요. 정말.
그곳에 풍경을 만들어내는 모든 것들이 생생한 색을 갖고 있었어요.
마을 가게에서부터 타일로 만든 간판과 사람들의 표정까지도 지중해 태양을 가득 머금고 자란 싱싱한 과일 같았어요.


여행을 떠날 때 흔히 하는 걱정 중 하나가 언어잖아요. 특히 영어요. 저는 정말로 영어를 쓰지도 말하지도 못하거든요. 그래서 걱정이 많았는데요. ‘어린아이처럼 말하기’도 나쁘지 않았어요. 아니, 오히려 감동적었어요. 사실 파리에서는 다른 활동가들(민우회 소식지 '함께가는 여성' 상반기호 참조!)과 여행을 다녀서, 불편한 일도 없었고, 서러울 것도 없었어요. 혼자라는 외로움도 없었고요. 포지타노에서부터 온전히 혼자가 되었는데요. 그곳에서 저는 덩치는 어른이지만 서너살 아이처럼 말하는 이방인이었어요.
그게 여행지에서의 '나'라는 사람이더라고요. 외롭다고 숙소에 쳐박혀있거나, 밥도 제대로 챙겨먹지도 않고요. 대화가 하고 싶어서 한국 사람이 보이면 쪼르르 쫒아가 말을 걸고 있더라고요. 밤에는 ‘누가 나를 찾아오지 않을까?’ 상상하며 방문을 한참 바라보고요. 사람 많은 것도 싫고, 연애나 애정같은 끈적끈적한 감정은 관심 없다고 말해왔는데 말이죠. 그건 다 내가 받고 있던 애정과 지지를 모르던 오만이었던거죠.
낯선 곳에서 저는 겁쟁이었어요. 특히 포지타노에 도착한 날은 울기까지 했어요. 한국에서 예약하고 갔던 숙소가 제대로 예약이 되지 않아서, 갑자기 숙소가 바뀌어버렸거든요. 원래 예약한 숙소에서 방이 없다며 다른 유스호텔을 소개해줬고, 바뀐 숙소를 잘 찾아갔지만 다른 문제가 생겼어요. 결론적으로 망할 예약사이트의 오류로 숙소 예약이 되지 않은 건데,
예약한 숙소에서 제대로 설명해주지 않아 문제가 된거죠. 제가 묶었던 유스호텔에서 도와주어 잘 마무리 되었고요. 이렇게 복잡한 상황이다보니 당황해서 쩔쩔 메다 “헬프 미” 하며 울어버렸답니다. 이후로 그분들은 떠나는 날까지 저를 진심으로 도와주었어요. 데스크를 지키던 할머니는 어린아이에게 하듯 “잘 잤어? 오늘 기분은 어때?(또 울까봐 걱정하는 듯...) 오늘도 좋은 하루가 될거야.” 라고 말해줬어요. 해변에서 놀다 밤늦게 돌아오면 문까지 배웅해주고 “잘자”라고 인사해었어요.


<시카고에 살고 있다는 메리 언니의 선물_ 포지타노는 레몬이 유명하대요~ 저 레몬사탕 참 맛있어요>
<저의 숙소였던 곳! 간판이 타일로 만들어져 있어서 찾는데 애먹었어요 또르르>
포지타노를 떠나는 날에는 꼭 안아줬어요. 할머니 품에 안겨 정말 고마워서 유일하게 아는 이태리 말인 “그라찌에”(감사합니다)라고 말했어요. 그런데 그 말에 할머니가 울더라고요. 저도 울었어요. 어눌한 인사지만 제 진심을 알아준다는 걸 느꼈거든요.
이 글을 쓰면서도 눈앞에 선해요. 할머니 얼굴이요. 백발에 짧은 머리카락, 안경 쓴 선한 눈매, 하얀 얼굴이라 더 잘 보이던 붉어진 눈가...
제가 여행내내 하고 다니던 묵주를 선물하고, 짧은 영어로 다시 오겠다고 말했어요. 할머니가 뭐라고 말했는지는 기억나지 않아요. 영어였는지 이태리어였는지. 그냥 내 손을 잡던 그 감촉과 눈빛이 기억나요.
고마웠던 사람 얘기를 하자면 정말 많아요. 우연히 만나 담배와 레몬 사탕을 줬던 메리언니, 버스에서 먼저 인사를 건네던 한국을 좋아한다는 프랑스 언니, 점심도 먹고 로마로 가는 배편도 알려주던 이름 모를 한국인 등등.
그렇지만 이미 너무 길어져버려서 이만 마칠게요.


비평을 읽는 일이 점점 귀해지고 있다. 귀하다는 말은 대개 소중하다는 뜻과 나란하지만 여기서는 그저 드물다는 뜻이다. 과거의 어느 시점을 기준으로 비평 지면의 감소 추이나 비평집 출간 빈도 등을 따져 볼 수도 있겠으나 지금 우리가 마주하는 비평의 위축을 단지 변화하는 문학 제도의 탓으로 돌릴 수만은 없다. 비평에 자리를 내어주는 데 소극적인 지금의 문학 제도는 비평의 위축을 불러온 원인이라기보다는 차라리 결과에 가까운 면이 있기 때문이다. 오늘날 문학 비평이 놓인 곤궁한 처지를 고찰하는 것이 이 글의 목적은 아닌 만큼 관련해서 길게 이야기를 할 계제는 아니지만 오늘날 비평의 위축이 비평가들이 더 이상 문학의 가치를― 그것이 무엇이든 간에―확고하게 믿지 못하는 상황과 관련된다는 점은 지적할 필요가 있을 것 같다.
정치가 세상을 바꿀 수 있다고 믿는 정치인과 그렇지 않은 정치인의 태도가 다르듯 문학이 여전히 우리 삶에 위대한 영향력을 끼칠 수 있다고 믿는 비평가와 거기에 회의적인 비평가의 태도는 다를 수밖에 없다. 물론 정치가 세상을 바꿀 수 있다고 믿는 정치인이 세상을 하나도 못 바꿀 수도 있으며 그렇게 믿지 않는 냉소적인 정치인이 어쩌다 세계를 커다랗게 변화시킬 수도 있다. 마찬가지로 문학에 회의적인 비평가가 그 특유의 거리감을 바탕으로 예리하고 설득력 있는 논고를 제출하는 것도 얼마든지 가능하다. 하지만 그런 비판적 거리감은 비평의 필요조건일 뿐 충분조건은 아니다. 물론 비평의 필요/충분조건은 고정적인 것이 아니기에 시대의 상황에 따라 그 세목이 달라질 수밖에 없다. 그렇다면 우리 시대 비평을 비평답게 추동하는 충분조건은 무엇일까. 그건 아마도 ‘스캔들’로서의 문학을 넘어 삶과 접속하는 문학의 가치에 대한 믿음과 존중이 아닐까.
김대성의 『대피소의 문학』을 읽으면서 무엇보다 반가웠던 건 그래서였다. 그의 글에는 행간마다 문학의 가치를 마음 깊은 곳에서부터 신뢰하고 그 문학이 열어젖힐 수 있는 새로운 관계망에 대한 실험에 투신하는 믿음이 빼곡하다. 문학 평론가가 문학에 대한 신뢰와 믿음을 보여주는 것이 무어 그리 대단하냐는 물음에는 문학에 대한 믿음이―그것이 무엇이든―무반성적인 문학주의와 곧잘 등치되곤 하는 현실에서 이러한 믿음을 표방한다는 건 적지 않은 용기가 필요한 일이라고 답하겠다. 문학에 대해 김대성이 드러내는 곡진함은 현재 우리가 한국 문학 비평장에서 드물기에 주목해 봐야 하는 하나의 표정임에 분명하다.
“없앨 수도 없고 기왕의 쓸모를 회복할 수도 없는 텅 빈 건물의 불침번을 서는 행위에서 문학의 곤궁한 지위를 떠올리게 된다.”


문학의 곤궁한 처지는 그 역시 동시대 비평가들과 공유하는 객관적 조건이다. 텅 빈 건물의 불침번을 서는 일은 현실의 논리로는 이해하기 어렵다. 무용한 일로 비추기 십상이기 때문이다. 하지만 문학에 대한 신뢰는 바로 그 사회적 무용성에 대한 투신(投信)이기도 하다. 그는 위의 문장에 이렇게 덧붙인다. “오늘의 한국문학, 그 성(城) 주변을 서성이고 있는 이들 중에 아무도 없는 건물의 문을 두드리는 관리인과 같은 이들이 있다. 텅 빈 건물에 머물며 매일 밤 ‘문’을 두드리는 것은 쓸모를 잃어버린 대상의 쓸모를 깨우는 일과 다르지 않다. ‘문’이 ‘관’으로 침몰하는 것을 붙들어두는 이 행위로 상실되었던 문의 기능, 그 잠재적인 역량이 지켜진다. (중략) 어떤 작가들에겐 ‘문학을 한다는 것’이 텅 빈 건물의 ‘문을 두드리는 일’을 멈추지 않는다는 것이기도 할 테다.” 텅 빈 건물을 돌며 문을 두드리는 무용한 행위가 잃어버린 대상의 쓸모를 깨우는 일이라면 얼핏 무용해 보이는 문학의 힘은 재난이 일상이 된 삶 속에 가라앉은 우리의 영혼을 일깨우는 손짓에서 나오는 것일 터, 김대성에게 문학은 그와 같은 부름과 응답의 내밀한 관계의 형태이다.
그런데 그와 같은 문학을 받아 안는 자들이 선 곳은 왜 하필 ‘성의 주변’인가. 왜 그는 글의 시작에서부터 이토록 완강한 ‘주변부적 자의식’을 드러내는가. 그건 주변이 그저 퇴락한 결여의 공간이 아니라 중심을 비판적으로 해부할 수 있는 인식론적 특권의 장소이기 때문이다. 주지하듯 이와 같은 관점은 1970년대 말 제3세계 문학론이 제출된 이후 진보적 한국 문학 담론의 주요한 논리였다. 하지만 더 큰 이유가 있다. 우리 사회에서 문학(비평) 자체가 이미 한계에 내몰린 주변이기 때문이다. 이와 같은 현실 속에서 문학-비평을 한다는 건 소외받은 상황 속에서 부당하게 가치 있는 것을 소외시키는 세계에 대한 비판과 저항을 수행한다는 의미를 지니게 된다. 그 주변성의 감각을 잃고 중심의 축조에 골몰하는 순간 문학은 그 추락을 시작한다. 그런 점에서 김대성의 글은 중력을 거슬러 다시 비행하고자 하는 이카루스의 날개짓을 닮아 있다.
김대성은 이중의 주변성을 고스란히 체현하면서 우리 시대 문학을 읽는 하나의 방식을 제안한다. 그가 김애란의 「물속 골리앗」을 통해 “목숨을 걸고 높은 곳에 올라 구조 요청을 했던 이가 물에 잠긴 오늘의 세상에서 구조 요청을 기대할 수 있는 유일한 희망”이라는 점을 짚어 내거나 르포 문학을 살피는 지면에서 ‘조망하는 자리’와 ‘현장의 당면한 자리’의 낙차를 사고하는 것이야말로 참사의 시대를 살아내고 있는 이곳의 글쓰기임을 강조할 때, 또 김이설의 비극적인 작품에서 “이야기란 바닥으로 침몰하는 인간이 대면해야만 하는 불가항력적인 문제를 ‘해결’하는 도구가 아니라 불가항력적인 문제를 ‘전유’하고 ‘공유’해온 오래된 양식”임을 새삼 일깨우고 이주란의 소설에서 “문제 해결 능력의 부재나 만성적인 무기력 상태에 빠진 청년 세대만을 떠올리는 건 생산적인 관점이 되지 못”한다며 이를 “서사화하기 어려운 존재와 대상에 관해 이야기하려는 시도이자 위계나 중심이 없는 글쓰기 양식에 대한 모색으로 접근할 필요”가 있다고 온당하게 지적할 때, 우리는 그가 작품의 작품됨을 그 자체로 존중할 줄 아는 보기 드문 미덕을 지닌 비평가라는 사실을 알게 된다.
김대성은 문학을 부름으로 파악하고 그 부름에 응답하는 것이 독자-비평가의 의무라고 생각한다. 그 부름이 곧 소명이라고 할 때 문학은 그의 소명이며 그는 개별 작품들에 자기 나름대로 충실하게 응답하면서 소명을 지켜 나간다. “서두에서 누군가의 이름을 부르는 일이 응답을 발명하는 일과 다르지 않다고 했다. 없는 이름을 부르는 힘은 어디에서 연유하는가. 이름을 부른다는 것이 딛고 서 있는 이곳을 거듭 지각하는 일이라면, 누군가의 이름을 부르는 이가 올라타 있는 거인의 이름은 아마도 ‘책임’일 것이다.” 그래서일까. 김대성의 이 책의 많은 구절들은 다분히 의무론적으로 읽히기도 한다. 아마도 그것은 미증유의 참사 속에서 타자의 고통에 응답해야 한다는 그의 윤리적 태도의 소산일 것이다.
나는 앞서 김대성이 이중의 주변부(의식)을 지니고 있다고 말한 바 있는데 이는 한국 문학 현장에 대한 냉철한 스케치인 2부에 실린 글들에서 여실히 드러난다. 신경숙 표절 사태 당시 발표된 글인 「한국문학의 ‘주니어 시스템’을 넘어」라는 글의 도입부에서 그는 논점의 방향을 조금 바꿔 “이슈를 체감하는 발화 위치의 상이함에서 연유하는 온도 차이”를 드러내겠다고 말한다. 이는 신경숙의 표절을 비난하거나 문학권력론이라는 “동어반복적” 비판을 넘어 “한국문학의 종말이나 끝장을 서둘러 선고해버리는 목소리”에 느낀 “위화감”을 피력하는, 지금도 그렇고 당시로서도 독특한 포지션에 스스로 서고자 한 글이다. 나는 앞서 김대성이 문학의 가치에 대한 곡진한 믿음을 스스럼없이 표현하는 드문 비평가라고 했는데 이런 대목에서도 그 점은 여실히 확인된다. “그런 점에서 한국문학 붕괴나 해체에 선뜻 동의할 수 없다. 그렇게 끝났다고, 이미 끝장난 것이었다고, 그렇게 끝내버려도 되는가. 망해버렸다고 선고해도 되는가. 한국문학에 대한 절망적인 선고가 고지되는 방식의 독점성엔 아무런 문제가 없는가. ‘끝장났다’는 선고는 조금 더 힘겹게, 할 수 있는 만큼 애쓰며 ‘함께’ 결정할 수 있어야 하지 않을까.(중략) 그보다 마치 기다렸다는 듯 조금의 망설임도 없이 한국문학의 끝장을 향해 내달릴 수 있는 이유는 어디에 있는가.”
우치다 타츠루의 정의에 따르면 김대성은 어른이다. 그는 ‘후속 비평가’의 입장에서 ‘사오십대 중진 비평가들’을 향해 발화하고 있지만 진짜 어른은 ‘중진’이 아닌 김대성인 것이다. 왜 그런가. 우치다 타츠루에 따르면 아무리 잘 만들어진 사회 시스템도 지속적으로 작동되기 위해서는 일정 수의 ‘어른’이 필요하다. 이때 어른은 시스템이 망가졌을 때 호들갑을 떨며 남에게 수리를 미루는 사람이 아니라 이 시스템의 보전이 자기 일이라고 생각하며 선뜻 그 수리를 떠맡는 사람이다. ‘이 시스템은 내 것이 아니니까 파산하거나 없어져버려도 상관없어.’라고 말하는 사람은 따라서 어른이 아니며 시스템 내부의 문제를 해결하거나 사태를 나아지게 하는데 거의 도움을 주지 못한다. 한국 문학이 여전히 모두를 위한 자산일 수 있다고 믿는 사람은 문학이 끝장났다거나 망해버렸다고 쉽게 손을 터는 사람과 다른 태도를 보일 수밖에 없다. 그렇기 때문에 그 사람은 문학-현장을 단순히 옹호할 거라는 예상은 유치하다. 그렇기 때문에 외려 더욱 날카롭고 곡진한 비판도 제기할 수 있는 것이다. 그가 행하는 ‘주니어 시스템’에 대한 비판이 그렇다.
비판의 핵심은 “주니어 시스템 아래에서 자율적인 비평 활동이 가능할 리 만무”하다는 것이다. “선택받은 ‘주니어’는 내부를 비판할 수 없으며 해당 단체나 집단의 논의 구조에 반하는 의견을 개진하기도 어렵”기 때문이다. 김대성은 “이러한 독점적이고 폐쇄적인 주니어 시스템 속에서 젊은 비평가들은 ‘부품’처럼 남김없이 활용되면서 거덜 난다. 주니어 시스템은 오직 두 가지 길만을 허락하는 듯하다. 조로하거나 추방당하는 것. 주니어 시스템 아래에선 바깥을 상상하거나 자발적이고 독립적인 반경을 구축할 수 없을 뿐 아니라 동료를 가질 수 있는 구조까지 모짝 거덜 난다는 것은 문단 시스템이 ‘다단계’ 구조와 닮았다는 추정을 가능케 한다.”고 말한다. 실로 뼈아픈 진단이다. 이 진단이 더욱 뼈저린 것은 그 자신이 이 시스템의 일부이자 희생자이기 때문이다. 시 전문 계간지 『신생』의 편집위원이었다가 강제로 편집위원 권한을 박탈당한 개인적인 사건은 아마도 ‘조로하거나 추방당하는’ 주니어의 처지를 강력하게 체감하게 한 계기였을 것이다. 하지만 이건 과연 김대성 개인의 일일 뿐인가. 나는, 나를 비롯한 주변의 젊은 비평가들은 과연 이 구조 속에서 자유로울 수 있을까.


「‘쪽글’의 생태학-비평가의 시민권」도 무척 흥미로운 글이다. 가령 이런 문장들. “위협 앞에서 생존을 위해 제 덩치를 부풀리는 야생 동물처럼 청탁 원고 속의 비평가는 어느새 자신도 모르는 사이 벌크 업이 되어 있다. 부지런히 많은 책을 섭렵하는 것이 무슨 죄이겠냐마는 당대의 비평 속에서 쉽게 확인되는 ‘이론의 인플레이션’ 속에서 내가 감지하는 것은 ‘지적 허영’이 아닌 ‘생존에 대한 공포’의 감각이다. (중략) 숱한 이론들을 전면에 내세우며 위용을 자랑하는 비평가들의 글에서 나는 부풀대로 부풀어오른 ‘근육’을 보게 된다. 파열 직전의 그 근육들에서 이론이라는 스테로이드를 끊을 수 없는 ‘생존에 대한 공포’를 읽는다. 신체 밸런스와 전혀 맞지 않는 거대한 근육이나 시종일관 전력 질주하는 강박증에서 젊은 비평가들이 살아가고 있는 생태환경을 감각해볼 수 있다.” 나는 일각의 ‘이론 남용’에 대해 이보다 더 적확하면서도 가슴 아픈 묘사를 본 적이 없다. 지적 허영이 실은 생존의 공포와 연결되어 있으며 이론들이 자신의 논지를 ‘블러핑’하는 데 쓰이고 있는 것은 아닌가 하는 온당한 회의감은 하지만 그런 이들을 조롱하거나 탓하는 데 쓰이지 않고 그들이 놓인 생태계를 비판적으로 조망하는 시선으로 이어진다. 이와 같은 시선의 전환은 값진 것이다.
이후 이어지는 자신의 체험담은 착잡한 마음 없이 읽기 힘든 것인데 오늘 날 젊은 비평가들의 자의식을 살피고 싶다면 제일 먼저 찾아 읽어야 할 글이기도 하다. 조영일 같은 사람은 대학 교수가 된 비평가들은 거의 평론을 쓰지 않는다면서 비평을 교수가 되기 위한 스펙쯤으로 취급하고 있지만 실제 현실에서 문학에 여전히 붙박인 비평가의 각오는 그런 세속의 조롱과 무관하다. “비평가는 성으로 들어가는 시민권을 얻기 위해 제 덩치를 부풀리는 것이 아니라 하수구 검침원인 소하가 그러했던 것처럼 자신의 일상과 생활 속에서 단련된 몸으로 ‘어둠의 길’을 안내하거나 혹은 길을 내어주는 자리에 서야 할 것이다. 비평가의 시민권이란, 문학성에 입장하기 위한 것이거나 그곳에 머물기 위해 필요한 것이 아니라 신자유주의의 격랑 속에서 흘러 들어갈 수밖에 없는 ‘하수구’, 그 어둠의 조건을 자신의 생활과 몸으로 익히고 제 호흡으로 한발 한발 나아갈 수 있을 때만 획득될 수 있다.”
책의 3부는 “그 어둠의 조건을 자신의 생활과 몸으로 익히고 제 호흡으로 한발 한발” 나아간 여정에 대한 기록이다. 김대성은 2013년부터 부산에서 생활예술모임 을 운영하며 ‘문학의 곳간’이라는 정기 프로그램을 열고 있다. ‘생활’과 예술‘이라는, 현실에서 서로 다른 척력으로 작용하는 두 힘을 하나로 묶는 것은 다름 아닌 ’모임‘이라는 형식이다. 타자와의 만남과 교류를 통해서 문학이 그 잠재적 역량을 실현할 수 있다는 김대성의 생각과 뜻하지 않게 마주하는 순간이기도 하다. “저마다의 삶의 이력이 다른” 사람들이 “작품을 경유해 자신의 생활과 삶을 이”어나가는 장면에 대한 스케치는 그동안 내가 잊고 있었던, 혹은 문단 문학 내부로 한정해 놓았던 협소했던 문학의 역량이 삶에서 어떻게 발휘되고 있는지를 다시금 깨닫게 하는 소중한 계기가 되어 주었다.
“문학의 지위가 바닥에 떨어져 한낱 신문지 조각처럼 바닥에 뒹군다는 것은 사람과 사람 사이의 ‘말’이, 또 ‘이야기하는 존재’의 지위가 그만큼 추락했다는 것을 의미한다. 지지하고 응원하는 작품이나 작가가 있다는 것은 여러모로 의미가 있는데 그 앞자리에 누군가의 말을 세심하게 듣고 살필 수 있는 영역을 지켜가는 일의 중요성을 놓아둘 수 있겠다. 얼핏 하찮아 보이는 말이 귀하고 드문 말로 변하는 것을 ‘문학적 순간’이라 불러도 좋다면 이 경험 또한 ‘문학의 곁’에서 수확할 수 있는 열매라 하겠다.”


김대성의 문학은 결코 삶과 유리된 것이 아니며 삶은 온통 잠재적인 문학적 순간으로 충만해 있다. 문제는 이 잠재성을 실현시킬 역량인데 이는 작가나 비평가 같은 특수한 엘리트들의 작업을 통해서만 가능한 것이 아니라는 것, 서로가 서로의 삶에 귀를 기울임으로써 우리가 우리 삶의 여러 순간 속에서 건져 올릴 수 있다는 것이 그의 생각이다. 살아가면서 우정과 연대를 느낄 수 있는 순간은 적지 않을 것이다. 하지만 ‘문학’을 경유로 한 그 경험들이 다른 계기들보다 특별할 수 있다면 그건 바로 이야기의 힘이 삶을 추동하는 힘과 맞닿아 있기 때문일 것이다. 피터 브룩스는 “인간 주체란 다름 아니라 그들이 스스로를 위해 창조한 여러 허구 사이의 교차점에 위치한 존재”(『정신분석과 이야기 행위』)라고 말한 바 있는데 이 허구들(fictions)이야말로 문학의 다른 이름이 아니겠는가.
그 점에서 김대성의 문학-실험은 동시에 삶-실험과 접속한다. 문학을 삶과 접속시키려는 시도는 언제나 도약과 비약 그리고 추락 사이를 왕복했다. 그 역사를 통해 우리가 배우게 된 교훈이 있다면 가장 낮은 자리에서 시작해 그 낮은 자리에 끝내 머물 때 최고의 도약의 성취된다는 것이다. 김대성의 문학-실험은 그 낮은 자리, 현장의 자리에 곧게 서려는 의지로 충만하다. 새 책을 손에 쥐자마자 그가 쓸 글들을 먼저 기다리게 되는 이유다.


기상청이 지난달 25일 실시한 첫 인공강우 실험이 소득 없이 끝났다. 인공강우를 통해 심각한 미세먼지를 줄여보겠다는 시도다. 그동안 가뭄에 대비한 실험은 있었지만 미세먼지는 처음이다. 결과는 구름 속에서 강수 입자 크기가 증가하는 것을 확인하는 수준에서 그쳤다. 첫술에 배가 부를 수는 없다. 실험을 자꾸 하다보면 노하우도 생기고 결실로 이어지는 법이다. 기상청도 인공강우 기술을 축적했다는데 의미를 부여하고 있는 모양이다. 앞으로도 올해 14차례의 실험을 더 한다고 한다.
올 초부터 한반도를 강타한 고농도 미세먼지는 그야말로 최악이다. 지난달엔 며칠째 전국에서 초미세먼지 농도가 '매우 나쁨'을 기록했다. 국민들이 정상적으로 일상생활을 할 수 없는 지경이다. 비상저감조치가 사상 처음으로 사흘 연속 발령됐다. 미세먼지가 국민들에게 심각한 위협으로 다가오고 있다. 실제로 국민 10명 중 8명은 평소 미세먼지로 인해 생활의 불편을 느낀다는 조사도 있다. 문재인 대통령도 "미세먼지를 재난에 준하는 상황으로 인식하고 대처하라"고 지시했다. 인공강우 실험을 해서라도 저감 방법을 찾아보겠다는 심정이 이해가 된다.
미세먼지는 산업현장이나 차량 배기가스, 화석연료 연소과정 등에서 주로 발생한다. 우리나라 미세먼지 원인에 대해선 아직도 논란이 있다. 국내서 발생하기도 하지만 중국의 영향이 적지 않기 때문이다. 중국발 미세먼지가 편서풍을 타고 한반도에 날아온다는 것은 이미 국내외 연구기관에 의해 수차례 확인됐다. 다만 그 비중이 얼마나 되는지에 대해선 조사기관마다 서로 다른 것이 사실이다. 그런데도 중국은 이를 인정하지 않고 있다. 급기야 "서울 미세먼지는 주로 서울에서 배출된 것"이라며 "한국이 남 탓만 하다간 미세먼지를 줄일 기회를 놓칠 것"이란 말까지 하고 있다.
중국도 한반도 미세먼지 원인을 전혀 모르진 않을 것이다. 인정을 하게 되면 문제가 될 수 있다는 판단에서 오리발을 내민다고 보면 된다. 그렇다고 해도 '남의 탓만 한다'는 말을 되짚어볼 필요가 있다. 이는 '중국의 공기 질이 40% 이상 개선됐으나 한국은 그대로이거나 더 나빠졌다'는 주장과 일맥상통한다. 서울시 보건환경연구원은 지난해 11월 6일 서울 미세먼지 분석결과 "대기 정체로 인해 국내 오염이 형성된 상황에서 중국, 북한 등 오염물질 유입으로 더 심화됐다"고 밝혔다. "환경부는 이번 초미세먼지 고농도 국내요인이 55-82%라고 발표했는데 그 범위가 합당하다고 판단 한다"고 밝혔다. 중국보다는 국내요인이 더 크다는 얘기가 된다.
다른 나라들도 미세먼지로 골치를 앓고 있기는 마찬가지다. 미세먼지를 줄이는 획기적인 방법이나 신기술은 아직 없다. 물이나 폐기물처럼 모아서 처리를 할 수도 없다. 그렇다면 발생 원인은 줄이는 게 가장 효율적이다. 프랑스, 독일 등 유럽 국가들은 미세먼지 주범으로 꼽히는 경유차량 규제를 강화하고 있다. 정책적으로 경유 가격을 휘발유와 같거나 더 비싸게 만들었다. 탈석탄을 내세우고 있는 독일은 오는 2038년까지 석탄화력 발전소들을 완전 폐기하겠다고 선언했다.
정부는 오는 2022년까지 초미세먼지 배출량을 2014년 대비 30% 감축하는 국가사업을 진행하고 있다. 탈석탄 대책도 포함되어 있지만 석탄화력 비중은 오히려 높아지고 있다. 더구나 보령화력 1-4호기를 비롯 충남 소재 노후 석탄화력 10기의 수명연장까지 추진하고 있는 것으로 드러났다. 그야말로 대책 따로 실행 따로다. 미세먼지 저감에 왕도는 없다. 하루아침에 획기적인 해법이 나오는 것이 아니다. 화석연료를 쓰지 않으면 많은 문제를 해결 할 수 있다. 이 같은 기본만 충실해도 미세먼지 고통을 줄일 수가 있다. 미세먼지는 남이 해결해 주는 게 아니다. 이미 세워져 있는 대책이라도 제대로 실천하는 게 중요하다.


정치는 사회문제를 해결하는 것인가, 아니면 사회문제를 만드는 것인가. 기실 정치란 사회갈등을 해소하는 역할을 해야 하지만, 현실에서는 이를 역행하는 경우가 종종 발생한다. 심지어 갈등을 야기하고 건설적 논의를 가로막기도 한다.
정부는 평창올림픽을 발판으로 북한에 특사를 보내 남북정상회담 합의까지 이끌어냈다. 이에 제1야당인 자유한국당은 북한을 핵보유국으로 인정해버린 이적행위라며 비난하고 나섰다. 대화가 지속되는 기간에는 핵실험과 탄도미사일 실험을 하지 않겠다는 북한의 약속도 믿을 수 없으며, 평화 분위기는 단지 착시에 불과하다고 주장한다. 북한이 핵을 폐기하기 전에는 그 어떤 대화도 의미가 없다는 것인데, 이 논리라면 자유한국당은 남북문제 해결을 위해 제시할 수 있는 대안이 무엇인지 묻고 싶다.
또 더불어민주당의 유력한 차기 대선주자로 꼽히던 안희정 전 충남도지사의 성폭행 파문은, 진보진영을 비난할 기회로 밖에 여기지 않는 듯 하다. “‘더듬어민주당’은 품격을 입에 올릴 자격이 없다”는 자유한국당의 논평 제목은 그야말로 가관이다. 적폐청산이 사회적 화두로 떠오른 가운데 스스로 적폐로 전락한 안 전 지사는 청산의 대상이 맞다. 그러나 이번 사건을 계기로 ‘진보와 보수’라는 이념적 가치 대결을 ‘미투정권 대 순수보수’라는 구도로 무리하게 끌고 가는 건, 우리사회 성폭력 문제를 해결하는 데 전혀 도움이 되지 않는다.
의도적 비방없이 정치의 한 축을 이루는 ‘보수’ 정신만으로도 충분히 정부와 여당을 비판하고 국민의 지지를 얻을 수 있다. 수차례 구설에 오르는 송영무 국방부장관, 최저임금 인상으로 인한 소상공인 부담 가중, 공무원 증원으로 인한 국가재정 악화 등은 보수 야당이 주도적으로 해결책을 제시해 합의점을 마련해 갈수 있는 사안들이다. 대북문제 또한 대화 자체를 비난할 게 아니라 안보와 병행해야 한다는 주장이 건설적이다. 미투운동에 대해서도 개별 사안을 이슈로 소비할 게 아니라, 성폭력 사건이 일어나지 않도록 사회분위기와 제도를 만드는 일에 앞선다면 이 또한 국민이 박수칠 일이다.
‘정치’가 해결책으로써 기능하기 위해선 국민의 역할이 필요하다. 지방선거를 3개월 남짓 앞두고 있다. 정부와 여당이 ‘촛불민심’이라는 기치 아래 무리하게 추진한 정책은 없는지, 야당이 정치적 가치와 신념보다 흠집내기에 몰두하지는 않았는지 냉정하게 바라봐야 한다.


겨울은 풍경이 외로워요. 조금만 더 일찍 오셨더라면 예쁜 단풍이라도 보고 갈 텐데."카페지기 박희경(47세) 씨의 첫마디다. 카페 밖으로 보이는 나뭇가지는 앙상하고 떨어진 낙엽은 야외 테이블 위로 잔뜩 쌓였다. 날씨가 쌀쌀해 야외 손님이 없는 이맘때면 테이블을 창고에 넣어둘 법도 하지만 그대로 뒀다. 꽃피는 때와 다른 쓸쓸함이 있어야 겨울이라는 박 씨 말처럼 여긴 자연 그대로다.
카페테라는 청평호수가 보이는 46번 경춘 국도를 따라가다 편의상 양수 발전소길이라 불리는75번 상지로로 접어들어 산길을 제법 올라가면 주변이 훤히 내려다보이는 곳에 자리 잡았다. 오픈한 지 2년째로'환상의 드라이브 코스'에 놀러 온 손님들에게 입소문을 타며 알려졌다. 카페지기부부는서울서가평으로내려온지17년째다." 황무지였던라스베이거스에카지노가생기면서 번성했듯이 처음 내려왔을 땐 아무것도 없던 가평이 지금은 이렇게 좋아졌어요"한다.
현재는 다른 사람에게 넘겼지만 처음 부부는 귀곡 산장 카페를 운영했다. 그때도 지금처럼 카페를 손수 지었다고. 직접 만든 공간을 다른 사람에게 넘기는 것이 아쉽지 않으냐고 묻자"성취욕은 있지만 소유욕은 없어요. 내가 지내는 공간이지만 다 지어 놓는 순간 자연의 일부가 되고손님들이 왔다가는 공간이 되지요"라고 답한다.
집 짓기의 경험이 있는 터라 카페테라를 올릴 때 수월할 것을 기대했지만 집 짓는 건 매번 어려운 일이라고. 경사가 심한 곳에 있어 토목공사를 하는 데도 어려움이 있었고 원래 심겨진 나무를 훼손하지 않으려다 보니 더 까다로웠다.
1층은 카페, 2층과 3층은 부부 생활 공간이다. 좁은 면적을 극복하기위해 부부 공간은 복층 구조로 만들고 카페와 통일감을 주고자 통유리로 마감했다. 통유리 특성 상 겨울엔 쌀쌀하지만 시시각각 변하는 자연을바라보는재미를위해서라면추위를참는것쯤은거뜬하다.
"이곳은 지대가 높아 주변이 내려다보이고 산에 둘러싸여 있어 경치를 즐기려고 일부러 찾아온 손님은 물론이고 근처를 지나는 사람발걸음도 멈추게 하는 매력이 있어요. 하지만 정말 경치가 좋은 곳은 우리 집이에요. 카페보다 시야가 높아 더 멀리 내다보여요."
소유욕을 버리고 하고 싶은 일을 하며 산다
카페지기 부부가 가평으로 내려온 이유는 하고 싶은 일을 하며 살아야겠다는 생각에서다. 최근 박 씨는 자신만을 위한 공간을 만들고있다. 천연염색 공방이다. 지천으로 피어나는 야생화를 보다가'저 꽃을 삶아 차로 마시면 어떤 맛일까? 그 물은 어떤 색일까?'하는 단순한 호기심에서 시작했다. 지금은 열심히 공부를 하면서 과학적 원리에 따른 화학반응에 의해 각각 다른 색이 나오는 것임을 알게 됐다
고. 메리골드 나무에서 황금색 천이 나오고 부드러운 녹색 천이 나오는 것이 신기할 뿐이다. 집을 짓는 것과 마찬가지로 작품을 만들면 소유욕을 버리고 주위 사람들에게 선물하는데 그 또한 기쁨이다.
"자연에 둘러싸여 예쁜 곳에서 좋아하는 것을 하며 사는 걸 보면서, 단골손님들이 부러워해요. 그러나 어찌 보면 우리 부부는 도시생활 부적격자라 할 수 있지요. 전원생활을 정서적으로 타고났지 않나싶어요."
주위 시선으로부터 자유로운 전원생활이 반대로 포기하며 견뎌야하는 것도 많다. 여행을 좋아하는 부부지만 정작 함께 여행한 적은 없다. 부부중누군가는집에남아식물과동물을돌봐야하기때문이다.
카페가 문을 닫으면 적막한 시간이 시작된다. 움직임이라곤 바람에 떨어지는 나뭇잎뿐이다. 계절마저 조용히 왔다 가는 이곳에서 시골생활을 한다는 것은 이렇듯 고요함을 견뎌내는 것이다.


이제는 정말 제대로 된 대책을 마련해야겠다. 지면을 통해서도 대책들을 찾아낼 수 있다. 5월 1일 자 '수영장에서 석 달만 버텨보자'라는 스포츠에세이이다. '배워서 자기의 생명을 구할 수 있는 스포츠로 뭐가 있을까요'라는 질문은 곧 답이다. 더불어 '안전이 보장되는 해양관광 활성화방안 모색해야'한다는 기고문도 좋은 내용들을 담고 있다. 이참에 부산시 교육감 선거에 출마하신 분들께 공약으로 채택해 달라고 부탁드리고 싶은 것이 있다. 부산의 초중고 학생들에게 일정 시간 해양레포츠 교과과정을 이수케 하는 것이다.
부산은 천혜의 자연조건으로 바다와 강을 꼽고 있지만 실제 그 활용도는 극히 제한적이다. 소수의 동호인들만이 관련 레포츠를 즐기고 있다. 부산만의 특색있는 교육과정이면서도 실질적인 자기 생명 구하기에도 적합한 이러한 과정이 반영되기를 바란다. 만약 본 공약이 실천된다면 관련 산업의 활성화에도 지대한 공헌을 하게 될 것이다. 해양레포츠에 대한 잠재적 수요창출자이자, 자기 생명을 어느 정도 스스로가 보호할 수 있는 일석다조의 효과를 기대할 수 있다.


6·4지방선거가 한 달도 남지 않았다. 본선 진출 후보들이 정당별로 확정되었고 본격적인 레이스에 돌입할 것이다. 사실 선거만큼 언론을 통해 많은 정보를 얻는 경우가 드물다. 이전 부산시장 선거에서 공약의 실천 가능성과 타당성 등의 평가에서 일등한 후보가 낙선되는 사례가 있었다고 한다. 그러면 어떤 후보를 선택해야 할 것인가. 선거결과는 누구도 알 수 없고, 보이지 않는 손에 의해 치러 진다고도 한다. 하지만 이번만은 이런 경우가 생기지 않도록 해야겠다. 많은 시민들이 후보들을 보다 자세히 살펴볼 수 있도록 다양한 측면의 검색자료를 발굴해 주길 바란다.


지난 5일 ‘땅끝마을’로 널리 알려진 전남 해남군 내 해남종합병원. 4층의 산부인과 병실 6개 중 5개는 비어 있었다. 군내 임산부 상당수가 목포나 광주 등 인근 도시에서 원정 출산을 하기 때문이라고 병원 관계자는 귀띔했다. 병원에선 지난해 1월 개원 이래 14개월간 46명의 신생아가 태어났다. 해남에서 유일하게 전문의와 분만시설을 갖췄지만 한 달 평균 출생아가 3.2명이다. 지난해 출생자 수(513명)에 견주면 내원객이 너무 적다는 평가가 나온다. 그렇지만 분만실이 아예 없는 지역과는 하늘과 땅 차이다. 이지아 수간호사는 “병원시설이나 의료진에 대한 산모들의 만족도가 도시 못지않다”며 “6개 병실이 모두 찰 때도 있다”고 말했다.
해남은 전국에서 합계 출산율(여성 한명이 평생 낳는 출생아 수)이 가장 높은 지자체다. 2017년 2.1(전국 평균은 1.05)으로 6년 연속 1위 자리를 지키고 있다. 파격적인 출산 장려 정책을 펴온 덕분이다. 그러나 해남의 인구는 내리막길이다. 출산장려금을 받은 아이들이 다른 지역으로 빠져나가는 데다 고령화에 따른 자연 사망자가 늘면서다. 해남은 출산장려금의 역설과 자연 사망이 출생을 압도하는 지방의 현실이 응축돼 있다.


지난 5일 전남 해남군 해남읍 공공산후조리원에 입원한 산모가 자신의 아기를 바라보고 있다. 프리랜서 장정필
전남 해남군에서 유일하게 전문의와 분만시설을 갖춘 해남종합병원 산부인과 병동. 프리랜서 장정필
출산장려금 논란은 해남군만이 아니다. 전국의 거의 대부분 지자체가 출산 장려 정책에 나섰지만, 지원 만큼 눈에 띈 성과를 낸 곳은 많지 않다. 충북 괴산군은 현재 1년 이상 거주한 부모의 첫째 아이에 200만원, 둘째에 300만원, 셋째 이상엔 1000만원을 지급한다. 2005년 장려금을 도입할 당시엔 아이 낳는 가정마다 30만원을 지원하다 2009년부터 대상과 금액을 확대했다. 괴산군의 출산장려금 규모는 매년 2억5000만~3억원이다. 괴산군의 재정자립도는 14%로 해남군과 같지만, 충북에선 보은군에 이어 두 번째로 낮다.


제도의 규제도 완화했다. 당초 3개월 이상 주소를 둔 부모만 지급 대상으로 했지만, 부모 중 한명만 거주하면 주도록 했다. 이후 신생아 수는 2017년 299명, 지난해 297명으로 증가했다. 그러나 신생아 증가를 무턱대고 반길 일만은 아니다. 대부분 지역이 장려금 지원조건을 1년 거주로 삼고 있지만, 영동은 3개월로 짧다. 장려금을 받기 위해 출산 직전 다른 지역에서 전입해올 가능성이 더 높다는 얘기다. 실제 2017년 영동에서 아이를 낳은 산모 중 93명(37%)은 주민등록을 옮긴 지 1년도 안 된 신규 전입자다. 영동군 관계자는 “출산장려금 지급 기간이 지나면 유치원 등을 이유로 도시로 떠나는 사람이 많아 인구 증가에 애를 먹고 있다”고 말했다.


만성적인 통증과 대사이상, 중추신경계 장애, 종양 등으로 고통 받는 환자들은 정확한 양의 약물 복용이 요구됩니다. 여기에 체내에 삽입이 가능한 약물 전달 시스템이 사용됩니다. 국부적인 약물 전달을 통해 환자의 복용량을 최소한의 수준으로 줄일 수 있으며, 이는 환자의 삶의 질을 향상시킵니다. 이 시스템은 많은 환자들에게 병원 밖에서의 삶을 누릴 수 있도록 해줍니다. 반복되는 수술을 피할 수 있으며 약물 중독의 위험과 원치 않는 부작용을 줄일 수 있습니다. 이 모든 사실들은 더 이상 질병이 환자의 삶의 중심이 되지 않아도 된다는 것을 의미합니다.
예를 들어, 의사에 의해 프로그램 되어 환자의 아랫배 피부 안에 삽입된 이 임플란트는 정해진 시간에 약물의 정량을 몸 속으로 전달합니다. 이 삽입식 유닛은 무선 데이터 인터페이스를 갖추고 있어 약물의 용량을 조절하는 것이 가능하며, 전문의는 주기적으로 체내에 삽입된 임플란트에 약물을 보충합니다. 이 시스템의 핵심은 맥슨 모터가 의료 기술을 전문적으로 다루기 위해 창설한 사업부인 맥슨 메디컬에서 개발한 피스톤 펌프입니다. 체내 삽입형 약물 전달 시스템에 사용되는 마이크로 드라이브는 맥슨의 다른 모터들과는 다릅니다. 맥슨의 일반적인 모터는 회전 운동을 하고 토크와 속도를 발생시키지만, 이 왕복식 피스톤 펌프는 약물을 이송하는 선형적 움직임을 발생시킵니다. 펌프의 각 파트는 매우 적은 오차를 가지며, 피스톤 행정에 대하여 마이크로리터(100만분의 1리터) 이하로 정확한 조정을 가능하게 합니다.
이 시스템은 사람의 피하조직에 직접 삽입되기 때문에 생체에 적합한 재료를 사용하는 것이 중요하며, 여기에는 주로 티타늄이 사용됩니다. 티타늄의 가공, 특히 안전하고 믿을 수 있는 레이저 웰딩에는 고도의 전문적 기술이 요구됩니다. 용접층의 침투 깊이, 미소 경도 및 밀도 측정과 같은 특수한 검사 및 품질 검사 방법은 맥슨 메디컬에 의해 진행됩니다. 따라서 제품에 대한 높은 요구조건이 충족되며 제조 공정의 신뢰도와 높은 품질이 보장됩니다. 이 체내 삽입형 마이크로 드라이브의 모든 제조과정은 무균실에서 진행됩니다.


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“지금의 저작권법은 저작권자에게 일방적으로 유리하고 이용자에겐 지극히 불리한 절름발이 법입니다. 길게 보면 저작권자에게도 독약이지요. 변화하는 기술 환경과 고객 수용 태도를 못 쫓아가게 만들어, 끝내는 저작권자를 말려죽일 겁니다.”
문용식(50) 나우콤 사장의 목소리는 차분했지만 단호했다. 그는 지난해 6월18일 검찰로부터 구속 기소됐다. 미국산 쇠고기 수입 반대 촛불집회가 절정으로 치달을 무렵이었다. 검찰은 촛불집회 생중계를 이끈 아프리카가 불법 파일 공유를 방치하고 있다는 혐의를 적용했다. ‘여론 재갈물리기’를 성토하는 목소리가 들끓었다. 검찰은 구속 기소 한 달여 뒤인 7월29일 문용식 대표를 보석 석방했다. 문용식 대표는 올해 2월 징역 10월에 집행유예 2년, 벌금 3천만원을 선고받았다. 문 대표는 이에 반발해 항소한 상태다.
1년4개월이 지났지만, 문제는 그대로다. 문용식 대표는 그때나 지금이나 당시 검찰의 기소가 ‘정치적’이었다고 믿고 있다. “저작권법 위반으로 입건되고 기소됐죠. 그것까진 좋아요. 헌데 검찰이 구속 수사한 건 정치적 혐의가 짙은 사안입니다. 담당 검사도 구속 사안이 아니라고 말했어요. 그런데 하루 전날 전격 구속영장이 청구된 거죠.”
아픈 기억이다. 그렇지만 이 문제가 불거지기 전부터 문용식 대표는 누구보다도 저작권 문제에 관심과 애착이 짙었다. ‘열정’이나 ‘사명’이 더 정확한 표현일 게다. 왜 이리도 저작권 문제에 천착하는 것일까.
“저작권은 사적 비즈니스 이해다툼 문제가 아니에요. 인류가 지식을 생성하고 습득하는 차원의 문제입니다. 21세기 대한민국은 지식문화 강국이 돼야 하는데, 과거처럼 삽질만 해서 과연 발전할 수 있겠습니까. 지식문화 산업을 튼실히 할 때만이 미래 비전이 보이는데, 이를 위해 반드시 정비돼야 할 것이 저작권 문제입니다.”
그는 저작권 자체를 부정하지 않는다. 저작자의 권리도 존중받아 마땅하다는 게 문용식 대표 생각이다. 무리하게 법에 반기를 들 마음도 없다. 나우콤이 운영하는 웹창고 서비스 ‘피디박스‘와 ‘클럽박스‘, 실시간 인터넷방송 서비스 ‘아프리카‘ 모두 방송·영화·음악 컨텐트에 대해 주요 단체와 저작권 보호 협상을 마쳤다. 기술적 보호 장치도 이미 적용하고 있으며, 저작물을 떳떳이 유통하고 수익을 나누는 모델도 내놓을 예정이다.
그렇지만 이는 단기 처방일 뿐이다. 문용식 대표는 멀리 내다보고 저작권의 권리 범위나 행사 방식을 새로이 정비해야 한다고 틈날 때마다 주장한다. 미래를 내다볼 때, 지금의 저작권 틀 안에선 발전에 한계가 있다는 믿음 때문이다.
“이를테면 발상을 획기적으로 전환하는 겁니다. 디지털은 이미 무한복제, 무한전송입니다. 칸막이 치고 규제할 게 아니라, 널리 향유하고 제대로 보상하는 게 해결책이죠. 소비자가 마음껏 디지털 문화를 누리게 하는 대신, 소비한 만큼 저작자에게 대가를 돌려주는 모델이 만들어져야 합니다. 분배 책임은 신탁단체에 맡기면 될 테고요.”
문용식 대표에겐 ‘학생운동 출신’이란 꼬리표가 늘 따라다닌다. 그는 대학 재학 시절이던 80년대, 학생운동에 뛰어들었다가 5년 넘게 옥고를 치렀다. 김근태 전 의원과도 가까운 사이다. 그러다보니 문 대표를 둘러싸고 ‘정치 입문설’도 심심찮게 흘러나온다.
“정치인은 온전한 봉사 정신이 필요합니다. 어항속 금붕어처럼 투명하게 노출돼 있는 게 정치인이죠. 공적인 걸 위해 개인 욕심은 버려야 하는데, 그런 길을 선택하려면 깊은 실존적 고민과 결단이 있어야 하지 않겠어요. 제가 그런 선택을 할 만큼 제 고민이 깊은 지는 더 생각해볼 일입니다.”
그러면서도 문용식 대표는 “만약 정치를 하게 된다면, 그건 지금의 저작권법을 21세기에 맞게 바로잡기 위해서일 것”이라고 목소리를 높였다. “올바른 저작권 문화를 정립하기에 한국만큼 좋은 나라가 없습니다. 한국처럼 디지털 문화가 발달한 나라도 드물죠. 인프라도 잘 깔려 있고, 디지털 문화 향유 속도도 빠릅니다. 그러니 한국이 여기에 맞는 법을 제대로 정비하면, 전세계가 뒤따라올 겁니다. 그게 지식강국으로 가는 올바른 길이지, 4대강 정비로 무슨….”


문용식 나우콤 대표는 1979년 서울대학교 국사학과에 입학했다. 80년대 민주화추진위원회(민추위) 의장으로 ‘깃발’ 사건 등으로 옥고를 치르는 등 5년1개월을 감옥에서 보내고 1990년 대학을 졸업했다. 1992년 뜻 맞는 동료들과 한국출판정보통신을 설립, 국내 첫 민간 자본 PC통신 서비스 ‘나우누리’의 물꼬를 텄다.
PC통신에서 인터넷으로 서비스 흐름이 넘어가던 2001년, 나우콤 대표이사로 취임한 문용식 대표는 본격 인터넷 서비스 기업으로 변신을 시도했다. 2002년 개인용 웹창고 서비스 ‘피디박스’를 선보이고, 2004년 커뮤니티 기반 웹창고 서비스 ‘클럽박스’를 잇따라 내놓았다.
2006년에는 개인용 인터넷방송 서비스 ‘아프리카’와 새로운 홈페이지 서비스 ‘오피’를 선보였다. 특히 ‘아프리카’는 2008년 전국을 휩쓴 촛불집회 현장을 생중계하는 채널로 큰 주목을 끌었다. 촛불집회가 절정으로 치닫던 2008년 6월, 문용식 대표는 불법파일 공유 혐의로 검찰에 구속 기소됐고, 올해 2월 징역 10월에 집행유예 2년, 벌금 3천만원을 선고받았다. 현재는 항소심이 진행중이다.
그가 대표를 맡고 있는 나우콤은 현재 인터넷과 게임사업을 중심으로 운영되고 있다. 2008년 보안업체 윈스테크넷과 인수합병한 뒤 회사명을 나우콤으로 바꿨다. 현재는 게임과 인터넷사업부문은 문용식 대표가, 보안사업부문은 김대연 대표가 이끄는 각자대표제로 운영되고 있다.
나우콤이 운영하는 ‘아프리카’는 동영상 UCC 서비스로는 드물게 손익분기점을 넘어선 서비스로 눈길을 끈다. 아프리카는 광고에 의존하는 대신 수익의 절반 가까이를 아이템 판매로 거둬들이고 있다. 매출 비중은 아이템 50%, 광고 30%, 솔루션 판매가 20% 정도다.
문용식 대표가 취임한 이후 나우콤은 지난해까지 8년 연속 흑자를 냈다. “알뜰살뜰 아끼고, 큰 욕심 안 내고, 허황되게 대박을 꿈꾸지 않았던 덕분”이라고 문용식 대표는 배경을 밝혔다. 올해 예상 매출액은 710억원이다.


최면 상태에서는 상상이 현실이 된다. 최면에 걸린 대상에게 “이제 당신의 팔은 굽혀지지 않습니다”라고 말하면 그의 정신, 좀 더 정확히 말해 잠재의식은 그 말을 곧이곧대로 받아들인다. 이런 식으로 잠재의식은 믿음, 행동 방식, 생각들을 새롭게 인식하고...
최면 상태에서는 상상이 현실이 된다. 최면에 걸린 대상에게 “이제 당신의 팔은 굽혀지지 않습니다”라고 말하면 그의 정신, 좀 더 정확히 말해 잠재의식은 그 말을 곧이곧대로 받아들인다. 이런 식으로 잠재의식은 믿음, 행동 방식, 생각들을 새롭게 인식하고 분류한다. (…) 시작은 단 하나의 상상이면 충분하다. 날씬해진 몸매에 흐뭇함을 느끼며 행복해하는 나의 모습 말이다. 당신의 잠재의식은 단 0.5kg이라도 살이 빠지면 긍정적인 사고를 학습하게 된다. 거기에 건강한 생활 방식 등이 더해지면 다이어트는 훨씬 더 수월해진다.


“나는 모든 면에서 날마다 더 좋아지고 있다!” 쿠에가 남긴 이 유명한 암시는 지금까지도 활용된다. (…) 당신도 쿠에의 표현을 활용해 이렇게 말해보라. “나는 날마다 조금씩 날씬해지고, 아름다워지고 있다!” 비록 지금은 좀 볼품없지만, 아름다운 몸매가 숨어 있다는 것을 효과적으로 표현했다. 이 문장은 애벌레가 여러 번 허물을 벗고 나서 나비가 되는 것처럼 다이어트가 당장 오늘내일만으로 해결되는 것이 아닌, 여러 단계를 거쳐야 하는 긴 여정임을 기억하게 돕는다. 거울에 비친 모습이 마음에 들지 않더라도 내일은 조금 더 좋아질 것이고, 모레는 더 날씬해질 것이다. 이 정도라면 잠재의식을 크게 거스르지 않는다. 게다가 잠재의식에는 아무런 지시도 내리지 않았다.


학계에서는 스트레스가 만병의 근원일 뿐만 아니라 대다수의 비만에도 영향을 미친다고 본다. 당신이 스트레스의 노예가 되기 전에 적절한 스트레스 해소법을 배워 활용할 수 있도록 준비한다면 체중 증가의 핵심 원인을 제거할 확률도 높아지는 것이다. 이 책을 통해 하나씩 배우게 될 자기최면 기법은 당신의 잠재의식에 날씬하고 새로운 자아상을 심어주고 새로운 행동 양식이 스며들도록 도와줄 것이다. 장담하건대 최면은 스트레스를 예방하는 최고의 수단이다!
다른 방법과 비교했을 때 최면의 가장 큰 장점은 의식적인 시각화 훈련으로 스트레스의 원인을 맞춤 해소할 수 있다는 것이다.


여러 라디오 프로그램에 나의 자기최면 다이어트 계획을 설명했다. 여러 곳에서 흥미를 보였고 그로부터 몇 주가 흘러 프로그램이 확정됐다. 독일 전역 약 400만 명의 청취자가 나의 방송을 들으며 최면을 통한 판타지 여행에 동참했다. (…) 식욕이 줄어들면서 식사량도 줄었지만 예전보다 훨씬 양질의 포만감을 느낄 수 있었다. 마지막 최면 방송 이후 8주 동안 삶의 질이 크게 향상되었고 체중은 무려 10kg이나 줄었다. 뭔가 애쓰고 노력했다기보다 자연스럽게 빠졌다는 것이 옳다. 내 방송을 즐겨 듣던 청취자들의 변화도 나와 비슷했다. 한 라디오 진행자는 내 방송에 게스트로 참석한 이후 거의 20kg이나 감량했다.


다이어트는 몸이 아니라 뇌가 하는 것이다. 라는 부제가 왜 달렸는지 이 책을 다 읽고 나서 이해가 되었다...
다이어트는 몸이 아니라 뇌가 하는 것이다.
라는 부제가 왜 달렸는지 이 책을 다 읽고 나서 이해가 되었다.
최면을 활용한 다이어트라니 너무나도 획기적이지 않은가?
더군다나 최면을 혼자서 진행한다니, 처음엔 어리둥절하고 도무지 믿어지지가 않았다.
이 책을 처음부터 따라하면서 읽어나가면 어떻게 혼자서의 최면이 가능한지 직접 체험하게 될 것이다.
얀 베커는 오랜 경험을 토대로 많은이들에게 자신감을 불어넣어주고 최면의 유용함을 널리 알리고자 이 책을 집필하였다고 한다. 또한 본인이 직접 최면다이어트를 통한 효과를 직접 경험하였고, 라디오 청취자들과 독자들도 많은 성공사례를 보였다고 한다.
책을 따라하다보면 내가 왜 이렇게 음식에 집착했었는지, 최면을 통해 내가 어떻게 달라지는지 매일 달라지는 자신을 직접 볼 수 있다.
이 책을 따라하자면 준비물이 필요하다. 거창한 준비물은 아니고 집에 굴러다니는 수첩 두 권과 볼펜이면 충분하다.
얀 베커가 제시한대로 첫 번째 수첩과 두 번째 수첩에 기록할 것을 따라하다보니 내가 생각보다 많이 먹고 배가고프지 않은데도 습관처럼 무엇을 섭취하고 있다는 것을 깨닫게 되었다.
건강하지 않은 음식과 건강한 음식중에 선택을 하는 경우 전에는 무조건 먹고 싶은 것을 선택했지만 매일 훈련을 하고 나니 내게 필요한 음식, 내 몸에 유익한 음식을 선택하게 되는 것이 자연스러워졌다.
다이어트는 여자의 숙명이라고 평생 다이어트를 해야한다고 누군가 말했던가?


나를 위해서 나의 건강을 위해서 건강한 다이어트를 해야한다.
우리들은 모두 남을 너무 의식하며 살고 있다.
남들이 내 인생을 대신 살아주는게 아닌데 왜 그렇게 남의 눈을 의식하면서 살고 있을까?
아마 자존감이 낮아져서 그렇게 된 것이 아닐까 생각한다.
이 책을 읽고 나는 나 자신에 대해 더 깊이 생각해보는 시간을 가졌고, 내가 다이어트를 하면서 어떤점이 좋아질 것이고, 나의 미래는 어떻게 바뀔것인가에 대해서 많은 생각을 해 보았다.
나이들어서 제일 힘든 것이 관절염으로 인한 고통일 것이다.
그 외에도 각종 질병에 시달린다면 노후 생활의 질은 현격하게 떨어지게 될 것이니, 지금부터라도 몸관리를 하여서 노후에 더욱 활발하고 행복한 생활을 해야하겠다.
눈만 뜨면 새로운 다이어트법이 소개가 된다.
획기적인 방법임을 강조하며 각종 TV프로그램에 소개가 되고 홈쇼핑에서는 그 프로그램에 소개된 식품이나 제품을 판매한다.
우리는 이런 정보의 홍수속에서 살고 있다.
어떤 방법이든 꾸준히 하면 효과는 보게 되어 있다. 그러나 다이어트가 끝나고 일상으로 되돌아갔을 때 마치 다람쥐쳇바퀴돌 듯 요요라는 것이 우리를 기다리고 있다.
이 책은 뇌에 잠재의식속에 변화를 주어 살이찌지 않는 체질을 스스로 만들 수 있는 생활습관을 만들게 도와준다.
그래서 고통스럽지 않은 다이어트를 할 수 있다는 것이 가장 큰 특징이라고 할 수 있다.
QR코드로 제공되는 최면 프로그램을 자신이 원하는 때에 원하는 장소에서 언제 어디서든 할 수 있다. 스스로 쓰거나 외워서 진행해도 된다.
내가 해보니 원하는 문구를 슬쩍 바꾸어도 되는 것 같다.
이처럼 자기 주도적인 생활을 하게 되는 것이 자기최면 다이어트의 가장 큰 특징이다.
나의 뇌를 바꿔야 나의 인생이 바뀐다.
지금부터라도 매일 몇 분씩 나를 위한 시간을 할애하고 나를 위해 명상을 하면 내 생활, 내 인생 전체를 바꿀 수 있다.
운동선수들은 모두 이미지트레이닝, 즉 명상수련을 한다고 한다.
자신의 잠재의식에 승리의 순간을 각인시키는 것이다.
변화된 나의 모습으로 인해 달라진 나의 인생을 매일 명상하고 잠재의식에 각인시켜서 내 인생을 바꾸자.
그동안 갖가지 다이어트와 요요로 지친 모든분들게 자기최면 다이어트를 추천한다.
좋은 책으로 내 인생의 터닝포인트를 제공해준 샘 앤 파커스 출판사에도 감사를 전하고 싶다.


일반적인 다이어트 책에서 강조하는 헬스장에서의 다이어트 운동법이나, 몇 칼로리를 먹어야 하는지, 어떤 음식을 어떻게 먹어야 하는지, 다이어트 제품에는 어떤것이 있는지, 다이어트 전후 사진이라던지 하는 시각적인 효과를 주는 이미지 하나 없습니다.
이 책에서 말하는 성공적인 다이어트란,
" 인생, 공부, 결혼, 여행, 취미, 생활방식 등 삶을 사면서 필요한 모든 것들과 마찬가지로 다이어트 역시 자신의 의지에 달렸고, 그러한 의사를 공고하고 흐트림없이 해주는 자기최면법에 대해서 소개하고 있습니다.
다이어트 뿐만 아니라, 여러가지 근심걱정 많은 취준생 및 사회초년생, 자신감이 결여된 대한민국 국민들이 함께 한다면, 아주 좋은 명상법과 유익한 자기최면법에 대해서 배워 가실 수 있을 것입니다.


잠재의식에 진짜 모습을 심어라...다디어트에 성공해 매력적인 모습이 된 나를 그려본다..."이게 내 진정한 모습이야. 무슨 일이 있어도 이렇게 되고 말겠어. 꼭 이렇게!"..이 멋진 감정이 당신의 몸 구석구석에 넘쳐흐르게 하라. 숨을 쉴때 들어온 만족감을 배로 불어넣는다. 그렇게 깊이 들이마시고 내쉬는 것을 3회반복한다. 그런 뒤 다시 눈을 떠라. 시간이 있을 ˖ 마다 이 훈련을 반복한다. 단 1~2분이라도 자신에 대한 인식과 잠재의식에 큰 영향을 줄 수 있다. P 68
살 빠지는 주문을 걸어라... 종이 한장을 준비하고 두꺼운 펜으로 아래의 단어들을 크게 써서 자주 드나드는 곳에 붙이면 각 단어가 지닌 힘을 활용할 수 있다. ...돌려말하지 말고, '날씬하고 매력적인 나'라고 쓸수 있다. 이런 말들을 써서 붙이면 의도적으로 읽으려고 하지 않아도 잠재의식은 어떻게든 그 내용을 인지한다. 그것만으로도 다이어트를 위한 자극이 된다. P 85
초간단 스트레스 해소법...툭하면 화내는 상사, 비좁은 지하철에서 이리저리 밀치는 사람등 머리 꼭대기까지 화가 치밀게 하는 누군가를 만난다면 긴장을 풀기위해 의식적으로 웃음을 터뜨려보자. 그러면 웃음이 선사하는 해방감을 몸소 체험할 수 있을 것이다. P 143
목표를 향해 한 걸음씩, 목표를 향해 가는 길에 의도치 않은 부작용을 만나거나 중간에 포기하지 않도록 주의하라. 어렵게 성취한 변화를 계속 유지하고 싶다면 단계별로 계획한 길을 꾸준히 걸어가야 한다. 이렇게 옮기는 발걸음 하나하나에서 보람을 느낄수있다. ....다이어트도 비슷하다. 목표를 향해 단계별로 계획을 설정하면 각 지점까지 달성했을 ˖ 심리적 보상이 따른다. 사실 다이어트의 성공에는 무엇보다 보상이 중요하다... 의식적으로 자신을 인정하고 지지하면서 보상을 받는 과정이 반복되면 새로운 습관이 잠재의식 깊숙이 ˋ을 내린다. 이것은 현실을 좀 더 편안하고 행복하게 바꿔보겠다는 당신의 의지가 일궈낸 소중한 결과다. P 153


의지에 불을 붙이는 방법..다이어트 계획을 알리는 것의 장점은 주변의 인정과 자극에만 그치지 않는다. 타인에게 말할 때 마다 실제로 그렇게 행동하게 된다. 타인에게 말할 때마다 실제로 그렇게 행동하게 된다. 계획을 남들이 알고 있다는 느낌만으로도 주변의 시선을 의식한다. 사회학에서는 이러 현상을 '기대에 의한 기대' 라고 부른다. 사람들은 보통 타인이 나에게 바라는 특정한 기대치가 있을 거라 간주한다...확고한 의지를 실현하는데 매우 유용한 방법은 계약서를 완성하고 큰소리로 읽은 뒤 하단에 서명한다.
잠재의식을 확실히 내 편으로 만드는 법
스스로 세운 목표를 달성하는 것을 주제로 강연을 자주 한다. 나는 그˖마다 참석자들 스스로 자신이 가야 할 걸을 최대한 입체적으로 시각화할 수 있도록 간단한 훈련 과제를 내곤 한다. 이 훈련은 분명 당신에게도 효과가 있을 것이다..... 잠재의식은 이런 방식을 통해 풍부한 영감을 받는다. 타인의 시각으로 관점을 바꾸기만 해도 머릿속에 펼쳐진 영화가 상상 속 허구가 아닌 팩트라고 인정하게 된다. 그렇게 되면 잠재의식은 다이어트를 적극적으로 돕고 실천하려는 의지를 가지게 된다. P172
다이어트가 인생의 전부가 아니다.
... 당신이 세운 계획을 놀이처럼 즐기며 충만한 호기심으로 다이어트를 한다면 그 과정에서 만나게 되는 좌절을 극복할 수 있다.
자기최면 다이어트에 적극 동참해 앞으로 벌어질 일을 함께 확인 해보자. 몸이 정신에 어떻게 반응하는지, 그리고 반대는 어떠한지 살펴보자....물론 매순간 목표를 잊지 않도록 주의해야 한다. 온 힘을 다해 목표를 굳게 지키며 그 목표를 달성할 때까지 인내하고 기다리지 못한다면 그 길을 가는 즐거움도 사라진다. 정말 즐거웠던 시간을 떠올리며 그런 시간이 언제 다시 올지 아득하다고 생각하면 지금 이 순간은 고통스럽기만 할 뿐이다. 지금의 험난한 길은 당신을 목적지에 이르게 하는 과정이다. 날마다 당신은 목표를 향해 한 걸음씩 전진하고 있음을 잊지 마라 ! P 235


이 책은 이렇게 하면 빠진다. 이게 몸에 좋으며, 저런게 잘못 된것이라고 지적
하는 내용이 아니다. 근본적으로 우리가 왜 다이어트에 실패하고 현재의 내모습을
돌아보고, 미래의 모습을 상상하는 유치할 것 같지만, 가장 실천하기 쉬운 습관을
길들이게 해주는 메뉴얼같다.
실제로 행동으로 옮겨봐야 메뉴얼처럼 쉽지만은 않다는게 명확하게 현실로 느껴
지겠지만, 무슨 일이든 첫술에 배부를 수 없다. 그랬다면, 지금 길거리에는 선남
선녀, 쭉쭉빵빵, 근육질의 사람들만 횡보하고 있을터...
최소한 7번의 자신과의 다툼과 실패는 필요하다고 한다...


깊은 홈 볼 베어링 기본 정의 코드 번호 6, 그것은 깊은 홈 볼 베어링해야합니다, 주로 하중을 견딜뿐만 아니라, 동시에 깊은 경로 볼 베어링은 레이디 얼 하중을 부담, 다른 경로를로드 할 때, 접촉은 제로, 때 깊은 그루브 볼 베어링이 있습니다. 큰 반경 방향 하중의 경우 큰 하중 때문에 접촉 성능이 향상됩니다. 또한, 깊은 홈 볼 베어링 순간을 볼 때, 아마도 당신은 그 간단한 구조에 충격을받을 것이고, 구조는 이해하기 쉽고, 정밀도와 내구성은 당신의 상상을 초월합니다. 깊은 홈 볼 생산 비용이 상대적으로 낮기 때문에 판매 가격이 상대적으로 낮습니다. 모델 :...


한편, 전라남도 도당 직속의 정하섭은 무당 소화의 집에 잠입하고, 소화는 그의 심부름을 해주면서 둘 사이에는 신분을 초월하는 사랑이 싹튼다. 순천 중학교의 교사이며 민족주의자인 김범우는 벌교 내에서 벌어진 좌익의 잔인한 반동숙청과 우익의 과도한 보복 양쪽 모두를 비판하고 막아보려고 애를 써보지만 빨갱이로 몰리는 수모를 당하고 멸공단에게 테러를 당하고 만다. 산속 깊이 자리잡은 빨치산을 토벌하기 위해 심재모가 이끄는 계엄군이 벌교에 도착한다. 벌교에 남은 좌익 가족들의 생활은 비참의 극치를 달리고 지주들은 농지 개혁을 피하기 위해 논을 빼돌리기 시작한다.
지주와 소작인들간의 갈등과 대립이 발생하고 염상진은 율어면을 공격하여 해방구로 장악한다. 해방구가 된 율어면에서는 무상 분배에 의한 토지 개혁이 실시되고, 주민들의 높은 호응을 얻지만 심재모의 기습 작전으로 빨치산들은 다시 산으로 쫓겨간다. 산자락 마을을 중심으로 벌이는 심재모와 염상진의 싸움은 점점 그들의 이성을 마비시키고 민족주의자인 김범우는 점점 설 자리를 잃어간다. 염상진의 빨치산은 49년 겨울부터 시작된 군경의 대대적인 동계 토벌작전으로 철저히 괴멸되어 가고, 혹독한 굶주림과 절망 속에서 드디어 전쟁이 터졌다는 소식이 들려오는데.


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스키 시설 근처에 편리하게 위치한 쿠르마예의 이 호텔의 경우 골프장 옆에 있으며, 5km 이내에는 아브루치 공작 산악박물관 및 스카이웨이 몬테 비안코도 있고, 크로스컨트리 스키 및 스키 강습 같은 겨울 스포츠를 가까이서 즐기실 수 있습니다. 코르마이어 케이블카 및 Ski In 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
스키 슬로프에서 신나는 하루를 보낸 후에는 메종 생 장에 돌아와 레스토랑에서 맛있는 식사를 하고 바/라운지에서 한 잔의 여유도 즐겨보세요. 실내 수영장 및 스팀룸도 마련되어 있어 즐겁고 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설


정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 메종 생 장
눈 위에서 하루를 보낸 후에는 스파 욕조에서 목욕을 즐기고 실내 수영장에서 신나게 수영을 즐기세요. 해질 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 스키 호텔에는 스키 보관 시설, 헬스클럽, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 무료 WiFi 짐 보관 스팀룸 콘시어지 서비스 무료 아침 식사 스키 보관 시설 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 20 바/라운지 엘리베이터 터키식 목욕탕/함맘 헬스클럽 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 사우나 스파 욕조 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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지난 3월 22일, 한 주요 일간지를 통하여 국립대학 구조개혁에 대한 교육부 장관의 구상을 엿볼 수 있었다. 아직 구체화된 단계는 아니지만, 거점국립대를 중심으로 같은 권역의 국립대를 묶어 연합체를 만든 후에 각 대학을 전공별로 특성화하는 것이 골자이다. 각 지역마다 상황이 달라서 예측이 쉽지 않지만, 충북권에서 연합체가 만들어진다면, 충북대학교는 인문, 사회, 예술, 한국교통대학교는 공과대학, 한국교원대와 청주교대는 사범대학 혹은 초등교육으로 특화시킨다는 것이다. 교육부에 따르면, 대학 특성화를 통하여 재정을 효율적으로 지원할 수 있고, 졸업장에 여러 대학의 이름이 표기될 수도 있다 한다.
그런데 이번 구상을 보고 있자면, 기시감이 든다. 지난 정부에서도 같은 권역의 대학을 세 개 이상 연합하고 몇 년 뒤 하나의 국립대 법인으로 통합하려는 구조개혁을 계획하였으나 대학의 반대에 부딪혀 무산된 바 있다. 이번 구조개혁 구상은 동일 법인으로 대학을 통합한다는 핵심 내용이 없고, 각 대학의 지위를 그대로 유지한 채로 개별적으로 운영하면서 분야별로 특성화한다는 점에서 지난 정부의 그것에 비해서 더 유연하다. 하지만, 이러한 유연성 때문에 대학 연합체가 굳이 필요한가 하는 의문이 생긴다. 현재의 대학을 그대로 둔 채로 특성화하더라도 충분히 달성할 수 있는 목표를 굳이 연합체까지 구성할 필요가 있냐는 것이다. 지난 정부의 구조개혁 안에 놀란 국립대 입장에서는 이번 구상이 대학 통합으로 가기 위한 초석을 다지기 위한 것이 아닌가 하는 의구심이 생길 수밖에 없다. 지난 정부의 계획이 3~5년 뒤에 통합이라는 시기적인 목표가 있었기에 큰 반발에 부딪혔던 반면, 이번 구상에는 구체적인 시기가 언급되지 않았기 때문에 무난히 진행될 가능성도 크다. 결국, 교육부는 긴 시간이 걸리더라도 국립대를 통합하려는 것으로 보인다.
대학 연합체 구성에 대해서 거점국립대학은 대체로 찬성의 목소리를 내고 있으나, 지역 대학들은 대체로 우려를 표하고 있다. 지난 10년간의 대학 통합 상황을 살펴보면, 거점국립대도 통합으로 덩치를 키우는 것이 경쟁력 강화에 정말 도움이 되는 것인지 면밀히 따져보아야 한다. 다른 대학을 흡수한 거점대학은 얼마 지나지 않아 교육부에서 제시하는 대학 평가에서 낮은 등급을 받고 이른바 승자의 저주에 빠진 경우가 많다. 흡수되어 제2캠퍼스로 전락한 대학 입장에서도 낮은 입시경쟁률, 열악한 교육 및 연구 환경, 본교 구성원과의 이질감 등의 문제로 제대로 된 통합이라고 볼 수 없는 경우가 대부분이다. 이제껏 대학 통합은 국립대의 수를 줄이는 효과를 제외하면, 승자와 패자 모두에게 만족스러운 결과를 가져왔다고 보기 어렵다.
현재 우리나라의 국립대학 비중이 대략 20%인 반면, OECD 가입국의 국립대 비중은 평균 70~80% 수준이고, 유명한 사립대가 많은 미국도 그 비중이 70%에 이르고 있다. 이런 상황에서도 우리나라는 대학 구조조정을 통하여, 국립대의 비중이 줄이는 방향으로 가고 있다. 지난 3월 24일, 전국국공립대총장협의회에 참석한 교육부 차관 역시 국립대학의 비중 감소에 대한 문제를 인식하고, 국공립대가 불리하게 평가받는 부분이 없도록 사립대와 다른 방향으로 구조개혁을 하겠다고 언급하였다. 정부의 각종 법령과 규칙을 그대로 따르는 국립대는 구조조정으로 규모가 축소되고 있는 반면, 자율성이 더 큰 사립대는 어떻게든 구조조정의 칼날을 피해가고 있다. 교육부의 구조조정 기준이 국립대에 절대적으로 불리한 것은 아니었는지 살펴봐야 한다. 국립대 연합체 혹은 국립대 통합으로 대학의 수가 줄어들면, 필연적으로 국립대의 학생 정원수는 감축된다. 세계 최저 수준의 국립대 비중을 가진 우리나라 상황에서는, 절대적인 입학생 수의 감소에 대처하는 것보다 국립대 비중을 늘리는 문제에 더 큰 관심을 가져야 한다.
국립대학은 기본적으로 교육과 연구의 공공성에 기반을 두고 설립되고 운영되어야 한다. 때문에 국립대학은 학문 간의 균형 있는 발전을 도모하고, 사회경제적 여건이 취약한 처지의 학생에게 교육의 기회를 제공하고, 공정하고 공익에 부합하는 연구를 장려해야 한다. 자본의 논리에 쉽게 따라가고 변화할 수 있는 사립대와 달리, 국립대는 현 상황에서 다소 세련되지 못할지라도 현 체제에서 다소 불리할지라도 공공성의 기반 위에서 학문과 교육의 가치를 발전시켜나가야 한다. 아무리 중요한 가치라도 자본의 논리에 부합하지 못하면 배제되고 도태되는 것이 자본주의의 부끄러운 민낯이다. 정부는 국립대의 존재 가치를 경제성이 아닌 공공성에서 두고, 그에 합당한 지원을 할 수 있도록 노력해야 한다.


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현대건설은 11일(수) 서울 강남구 역삼동 소재 노보텔 앰베서더 호텔에서 해외 최고수준의 전문 엔지니어들과 업계 및 학계 관계자 1,000여명이 참석한 가운데‘2015 현대건설 기술컨퍼런스’를 개최했다.
2005년부터 매년 실시한 현대건설 기술컨퍼런스는 국내 건설업계로는 유일하게 해외 선진 엔지니어들의 강연 프로그램을 포함하는 등 명실상부한 글로벌 기술컨퍼런스로 자리매김했다.
현대건설 기술컨퍼런스는 국내외 건설인들에게 현대건설의 연구개발 성과와 창의적인 아이디어, 현장 적용 우수 사례 등을 공유하고, 미래 건설기술 발전 방향을 심도 깊게 논의하는 건설기술교류의 장이다.
현대건설 기술컨퍼런스는 메인 세션과 기술 세션으로 구성됐다.


현대건설 정수현 사장은 “현대건설 기술컨퍼런스가 최첨단 건설기술을 공유하는 건설기술 교류의 장으로, 기술과 사업 간의 상관관계를 향상시키고 건설기술 발전에 기여할 수 있는 자리가 되기를 희망한다”며, “이번 컨퍼런스에서 나온 다양한 기술이 미래 건설산업 발전에 든든한 기반이 되기를 진심으로 바란다”고 했다.
현대건설은 올해 연구개발본부를 인프라연구개발실 · 건축연구개발실 · 에너지환경연구개발실 · R&D기획실 등 4개 실로 재편하고 글로벌 건설리더 도약을 위한 미래기술력 확보에 박차를 가하고 있다.
기술력 강화를 위해 연구 인력을 2013년 100명에서 현재 180명으로 2배 가까이 늘리며 지속적으로 우수인재를 육성하고 있으며, 중장기 R&D 전략 추진을 통한 사업기여형 연구성과 창출, 새로운 기술개발을 통한 미래성장 사업기반 확보, 보유기술의 사업화 확대 등에 집중하고 있다.
또한 현대건설은 국내 건설사 중 최다인 5,200여명의 기술자가 근무하며 최고의 기술력을 선보이고 있다. 연구개발 분야에도 지난해 1,230억원을 투자한데 이어, 향후 기초기술개발을 위한 지속적인 연구개발 투자 확대로 미래 기술력 확보에 박차를 가하며 글로벌 건설리더로서 지속성장한 기업으로 거듭날 수 있도록 노력하고 있다.
현대건설 최신 선진 건설기술 동향 미래 전망 2015 현대건설 기술컨퍼런스


이 말은 부모님이 아이를 데리고 왔을 때 흔하게 질문하는 내용 중 하나입니다. 이것은 아마도 우리 아이가 정신과 상담 치료와 정신과 약물 치료를 받아야 할 정도로 심각한 것은 아닌지 걱정하는 마음과 정신과 약 그것도 먹게 되면 약물 부작용으로 인해서 성장하는데 지장을 받지 않을까 하는 마음에서 이런 질문을 하는 것 같습니다. 또한 우리 아이 혼자만 이런 것은 아닌지 다른 아이들은 증상이 어느 정도인지 비교하면서 그중에서 우리 아이가 조금이라도 덜했으면 하는 마음에서 이런 질문을 하는 것 같습니다. 또한 아이가 ADHD 문제가 분명 있는데 아직 학교에서 공부를 잘하고 부모 말을 잘듣는 심각하지 않은 아이인데 지금 정신과 약물을 복용하면서 치료가 필요할까 하는 생각에서 이런 질문을 하게 됩니다.
ADHD는 조기 치료가 무엇보다도 중요합니다. (여기서 조기 치료라 하면 초등학교 입학전 혹은 초등학교 1,2학년 시기를 의미합니다.) 따라서 ADHD 증상중의 부주의, 충동성, 과잉행동 문제가 아이 치료에서 영향을 미치는 정도보다는 중요한 것은 치료를 언제부터 하는냐가 중요합니다. 이는 아이가 ADHD 증상으로 인해서 문제가 있을 경우 시간이 지날수록 학교, 부모, 친구들로부터 부정적인 feedback을 받는 기간이 그만큼 늘어나게 되어 이로 인해서 자신의 자아가 손상되어 이로 인한 2차적인 정신과적인 문제가 발생하기 때문에 그렇습니다. 또한 ADHD 아동들은 본인의 능력을 스스로 개발하고 자신의 일을 스스로 찾아서 하는 일종의 자율성이 떨어지게 되는데 이러한 기간이 늘어날수록 자율성 습득은 점점 더 어려워져서 치료가 점점 더 어려워지는 것입니다.
ADHD 조기 치료 중요성을 위암에 비유를 하도록 하겠습니다. 조기 위암은 증상이 별로 나타나지 않고 단지 정기적인 위내시경으로 진단하는 것이외에는 방법이 없습니다. 이러한 위암이 내몸에 있을 때 사람들은 빨리 수술을 해서 위암 조직을 제거합니다. 이는 위암을 그대로 방치하면 위암은 더욱 커지게 되고 이를 방치하게 되면 수술이 가능하더라도 수술후 고통이 따르는 여러 가지 항암치료를 받게 되며 의료 기술이 아무리 발전하더라도 조기에 치료를 하는 것보다는 효과는 감소하게 됩니다. 이와 마찬가지로 ADHD도 조기에 발견하면 보다 치료적 중재가 쉽게(?)이루어져 치료 효과가 좋습니다. 그러나 나이가 든 상태에서 치료를 하게 되면 약물 치료 효과및 심리 치료 효과가 감소하여 치료 기간이 길어지고 치료적 중재가 많아지게 되며 이로 인한 부모의 심리적 경제적인 압박감이 많아지게 됩니다. 치료 현장에서 볼 때 형제, 자매가 같이 치료를 시작하게 되는 경우에서 보면 동생이 형이나 언니보다 치료 효과가 빠르고 좋은 경우를 종종 보게 됩니다. 이런 점에서 볼 때에도 ADHD가 조기 치료에서 무엇보다도 중요한 이유가 되는 것입니다.


저자인 휘틀럼은 애초에 하나의 <고대 팔레스타인 역사>를 쓸려고 마음먹었던 성서연구 학자였다. 그런데 세상에나! 휘틀럼은 고대 팔레스타인 역사에 대한 자료는 고사하고 이들의 역사 자체가 송두리째 날라간 사실을 발견하였는데, 이것은 고대 이스라엘 역사의 발명이라는 거대하고도 뿌리 깊은 서구인들의 음모와 정치적으로 맞물려 있었다는 사실과 직면하게 됐던 것이다. 즉, 고대 팔레스타인 역사를 파헤쳐 나가면 나갈수록 발견되는 것은 고대 팔레스타인 역사가 고대 이스라엘 중심주의 역사기술에 의해 철저히 방해받고 침묵을 강요받았던 흔적과 자취들만이 계속 쏟아져 나왔다는 사실이다.
이때 휘틀럼의 주장은 이른바 여기에는 근본적으로 서구의 오리엔탈리즘과 관련한 모종의 정치적 이해관계들이 깔려 있다는 것이다. 즉, 가장 첨예하게 놀라운 사실은, 고대 이스라엘을 연구하는 기존의 모든 학문적 주장들의 편파성과 고고학적 탐사의 편파성의 이면에는 서구의 오리엔탈리즘과 유럽의 근대 국민국가관 그리고 이스라엘을 재건하려는 시온주의 운동이 그 이면에 자리해 있다 고 주장한 점에 있다. 결국은 다시 말해서, 고대의 역사를 세우는 저 작업들은 오늘 현재의 역사의 정치적 행보들과 결코 무관하지 않다는 사실이다.
서구인들에게 고대 이스라엘이라는 역사의 재건은 사실상 기독교 역사에 기반해왔던 서구 전체 역사의 뿌리를 탐사해내는 작업이기도 했다. 따라서 저들은 어떤 의미에서든지 간에 ‘고대 이스라엘’을 매우 특별한 것으로 격상시킬 필요가 있었던 것이다. 이러한 노력들은 거의 두 세기 동안 막대한 기금이 고대 이스라엘 역사를 캐내기 위한 탐사와 연구에 쏟아 부었다는 점만 해도 쉽게 알 수 있다. 이러한 열띤 탐사 분위기에서, 예컨대 돌 하나에 새겨진 다윗의 이름을 발견하고서 그것은 고대 이스라엘이 국가로 전환되어 전성기 때의 다윗 제국을 예증하는 고고학적 자료로 과장되기에까지 이른다. 돌 하나의 비문이 다윗 제국이라는 화려한 전성기를 예증한다고 보는 것은 어불성설임에도 불구하고 성서고고학 안에서는 이러한 일이 아무렇지 않게 자행되고 있다고 휘틀럼은 폭로하고 있다. 어떤 점에서 성서고고학만큼 매우 정치적 이해관계에 뿌리박고 있는 학문도 더 없이 드물다고 말한다. 즉, 연구자들은 이미 발굴 이전부터 그 어떤 목적을 전제하고서 탐사에 들어간다는 것이다. 따라서 상상의 정치학은 과거의 역사를 변형시키기에 충분 하다고 말한다.


서비스산업화가 가속화되는 시점에서 외식창업프랜차이즈학과는 외식창업 및 외식경영, 프랜차이즈 전문가로서 갖추어야 할 실무지식을 습득하기 위한 이론과 다양한 사례를 학습하게 됩니다. 또한 합리적인 의사결정과 마케팅을 위한 빅데이터를 함께 학습함으로써 업계를 선도할 외식 및 프랜차이즈 전문가의 꿈을 외식창업프랜차이즈학과에서 이루시기 바랍니다.
외식창업프랜차이즈학과는 2005년 국내에서 최초로 개설된 학과로서 각종 매스컴에서 특성화된 학과로 자주 소개가 되고 있고 현재 사이버대학에서도 유일한 학과로서 자리매김 하고 있습니다.본 학과는 외식경영과 창업, 프랜차이즈, 빅데이터 등의 전문가로서 필요한 이론과 실무지식을 체계적으로 학습할 수 있는 다양한 전공체계를 갖추고 있습니다. 외식창업경영전공을 통해 여러 창업의 사례를 바탕으로 실패하지 않는 창업과 성공의 발판을 마련할 수 있도록 체계적으로 학습내용이 구성되어 있고, 국내에서 가장 빠르게 성장하고 있는 프랜차이즈경영전공을 통해 가맹본부와 가맹점 경영의 핵심내용을 전문교수진들로부터 온라인수업과 오프라인 특강으로 지식을 습득 할 수 있습니다. 또한 경영자가 고객의 행동데이터와 트랜드를 분석하여 합리적인 의사결정을 할 수 있도록 빅데이터경영전공도 함께 공부 할 수 있는 국내 유일한 학과입니다.


현재는 심상에 박제된 기억을 행복호르몬과 연관시켜 표현하는 작업을 하고 있습니다.
사실 어릴 적부터 저의 꿈은 '디자이너'였습니다. 막연히 '미술'을 계속하며 살고 싶다라는 바램으로 디자인학과에 진학하였지만, 발상과 기획에서부터 수용자 중심인 디자인은 저에게 있어서 제가 표현하고자 하는 것에 대한 제한으로 느껴졌고, 이에 대한 갈증으로 자연스럽게 그림을 그리게 되며 작가의 꿈을 가지게 된 것 같습니다.
심상과 머리에 간직되는 우리의 시간과 사람에 대한 기억은 아름다운 형상의 '결정체'로 맺혀 존재하고 있는 것 같습니다. 저는 다시 돌아갈 수 없고 떠올릴 수도 없는, 인생에서 도파민(행복 호르몬)이 절정을 이루었던 그 기억이 우리의 심상에 아름다운 '결정체'로 맺혀 이룬 세계를 표현하고 있습니다.
제 작품 속 이미지의 최소 단위는 '세포'입니다. 연약하고 아주 작고 얇은 세포끼리 서로 결합하여 '세포 덩어리'를 만들어내고 각각의 형상들은 서로 결합하여 더욱 더 섬세하고 단단한 '결정체'를 형성합니다. 이 섬세한 형상과 감성을 표현하고자 강렬한 유채색의 0.1mm ~ 0.3mm펜으로 이 예민한 물질과 그 세계를 표현합니다. 섬세한 인간의 감정선을 표현하기 위한 재료로 펜이 가장 적합한 것 같아 펜으로 표현을 하고 있지만 특별히 재료에 제한을 두는 것은 아닙니다.
'도파민 결정체'라는 작품입니다. 이 그림을 그릴 때에는 상실감과 무력감이 가득했던 시기였는데 그림을 그리며 제 자신도 치유를 받았던 것 같아요~ 초기의 모노톤의 드로잉 작업에서 이 작품을 계기로 본격적으로 호르몬을 주제로 그림을 그리게 된 계기가 된 작품이기도 하여 굉장히 애착이 가는 작품입니다.
제가 생활하는 모든 일상(날씨, 향기, 촉감, 사람, 공간, 소리…)에서 느끼는 감정과 과거에 대한 회상에서 영감을 얻게 되는 것 같습니다.
평면 작업 뿐만 아니라, 입체, 영상 등 다양한 매체로 표현을 해보고 싶습니다. 머릿속으로만 그려왔던 이미지를 공감각적으로 이끌어내어 보고 싶습니다.
행복호르몬이 퐁퐁 솟아나게 하는, 응원과 위로를 전할 수 있는 그림을 그리는 작가로 기억된다면 정말 행복할 것 같습니다.
서점에서 책을 둘러보거나 산책을 하는 것이 작업 외의 취미라고 얘기 할 수 있을 것 같습니다.


"정승윤 작가를 소개합니다 작가 프로필 정승윤 작가 2017. 홍익대학교 미술대학원 회화전공 수료 2009. 서울과학기술대학교 조형대학 공업디자인학과 졸업 정승윤 작가의 작업실 정승윤 작가의 작업실 작가 인터뷰 Q. 어떤 주제로 작업을 하는 분인지 궁금합니다. 하늘에서 떨어진 눈을 현미경으로 들여다보면 결정이 굉장히 아름답잖아요. 기억도 눈의 결정체처럼 아름답게 존재하는 게 아닐까 하는 상상으로부터 출발해서 기억의 결정체들이 만든 세계를 그림으로 표현하는 정승윤입니다. happy birth♥ Q. 작품 속에 존재하는 이미지를 독특한 이름으로 부르시더라고요. 사람이 행복할 때 나오는 도파민이라는 호르몬이 부족하면 파킨슨병에 걸린다고 해요. 우리 마음 속의 좋은 기억들이 도파민, 행복 호르몬이 아닐까 하는 생각이 들더라고요. 도파민이 절정을 이뤘을때의 기억을 결정체와 결정체가 모여 이룬 세계로 설정해서 그림에 담아내고 있는데 결정체의 최소 단위를 ‘세포’라고 부르고 있어요. 세포 하나하나는 미미하고 작고 연약하지만 결합하면 하나의 덩어리를 만들면서 섬세하고 단단해져요. 또 세포들이 증식하면서 화려해지고 생동감을 만들어내는 것 같고요. happy birth♥2 Q. 기억이라는 게 시간이 지나는 일이니 만큼 퇴색한 느낌이 들 것 같은데, 작가님 그림을 보면 밝고 생생한 느낌이 강해요. 기억이라는 게 어두울 수도 있지만, 전 밝고 좋은 것만 있었으면 좋겠어요. 세포가 결합할 때의 이미지가 제게는 사랑이 커져가는 것처럼 느껴지거든요. 제 그림을 봤을 때 사람들이 기분이 좋아지길 바라기 때문에 좋은 기억만 그림에 담으려고 해요. The scent of twilight Q. 산업디자인을 전공하셨다고 들었어요. 어떻게 해서 작가가 되기로 결심하셨는지요? 처음에 저는 화가가 되려는 생각이 없었어요. 디자이너가 되는 게 어렸을 때부터 꿈이었죠. 그런데 그림 그리는 것과 디자인하는 것이 다르다는 걸 대학에 가서 알았어요. 졸업하고 그림을 그리겠다고 했을 때 부모님이 많이 반대하셨죠. 그래도 지금은 전시도 하고 상도 받고 제 작업을 꾸준히 하고 있는 걸 보면서 많이 응원해주세요. 저 역시도 제 선택이 옳았다고 생각하고요. Q. 초기 작품과 최근의 작품이 조금 다른 것 같습니다. 초기 작품과 최근 작품의 가장 큰 차이는 뭘까요? 전공이 산업디자인이다보니 제도용 펜으로 작업을 하는 데 익숙했었어요. 그래서 초기 작품은 종이에 펜으로 낙서처럼 끄적인 것이 많아요. 펜, 색연필 등으로 종이에 그림을 그리다가 광목천 위에 그렸고 지금은 물감으로 전환했어요. 보존의 문제도 있고, 전시할 때 애로사항도 있더라고요. 무엇보다 다양하게 색을 쓰고 싶어졌는데, 펜이나 색연필은 낼 수 있는 색도 한정적이고요. 물감으로 재료의 종류를 바꾸니까 가까이에서 봐야만 보였던 것들이 멀리서도 보이게 되던데 그게 참 흥미로웠어요. Q. 마지막으로 신진작가로서의 바람이 있다면. 활동을 시작한 지 얼마 되지 않아서 경제적으로 윤택하지 않아요. 그래도 전 예술가로 사는 지금의 삶이 좋아요. 얼마 전에 한 TV 프로그램을 보니, 기안84가 자동차에 그림을 그리더라고요. 비싼 차에 그림을 그리는 걸 보고 놀랐지만 한편으로는 세상을 재미있게 만드는 사람이 예술가라는 생각이 들었어요. 제가 그런 직업을 갖고 있다는 게 행복해요. 제 그림이 세상을 조금이나마 즐겁고 재미있게 만든다면 좋겠어요. 그림으로 선한 영향력을 끼치며 살고 싶습니다."


갤러리 루쓰는 오는 10월 15일까지 을 연다. 정승윤 작가의 작품은 한 번에 알아볼 수 없을 정도로 작고 미미한 존재(세포)들이 결합하며 이루는 세계를 통해 그 세계의 무한함을 생성할 수 있는 것을 표현한다. 이번 전시에서는 무의식의 흐름에 따라 화면에 새겨지듯 결(結)을 만들며 섬세하고 미미한 존재들이 이루어내는 집중과 확산의 공간에서 보이는 현실세계에서 보이지 않는 내면세계와의 소통을 구현해 보고자 한다. 작가는 작품 속 이미지의 최소 단위를 ‘세포’라 규정한다. 가늘고 섬세한 세포끼리 서로 결합하여 하나의 덩어리를 만들어내고, 이렇게 생성된 각각의 형상들은 또 서로 결합하여 더욱더 섬세하고 단단한 ‘결정체’를 형성하며 증식해 나간다. 작가는 이러한 세포들의 기하급수적인 결합과 증식을 가능케 하는 것은 서로를 끌어안는 ‘무조건적인 사랑’이라 여긴다. 그녀의 작품은 이러한 의미를 내포하고 있다. 펜과 색연필이 세포들의 섬세한 형상과 감성을 표현하기에 가장 적합하다 여겨, 유채색의 펜과 색연필을 사용해 작품을 완성했다. 작가는 세포와 세포가 서로 자유롭게 만나서 예상치 못한 뜻밖의 형태들이 만들어졌을 때 새로운 가능성을 가진 이미지들이 생성되고 그것이 보는 사람으로 하여금 사유의 영역을 확장시킬 수 있을 것이라고 생각한다. 무의식적인 자동기술에 따른 본인이 작업흐름은 직관적이지만 무질서가 아닌, 점과 선, 그리고 형과 색이 모이는 지점과 풀어주는 여백으로 생기는 일관성을 바탕으로 진행된다. 이것은 무의식과 의식의 적절한 합의를 화면에 도출해 내며, 그 이미지 자체로 충분한 힘을 갖게 된다고 생각한다. 화면에 자유롭게 움직이는 선들은 무의식적인 세계를 구현해내며 이것은 작가 심상의 부유하는 세계를 보여주는 것이기도 하다. 전시명: LOVE_정승윤 개인전 전시기간: 9월 1일~10월 15일 관람시간: 오전 10시 30분~오후 9시(매주 일요일 휴관) 장소: 갤러리 루쓰 문의: 070-8258-1328


작가의 말 안녕하세요. 정승윤 작가입니다. 현재는 심상에 박제된 기억을 행복호르몬과 연관시켜 표현하는 작업을 하고 있습니다. 작품 소개 작품 속 최소 단위는 '세포'입니다. 연약하고 작은 세포들이 결합해 하나의 '세포 덩어리'를 만들어 내고, 그것들이 다시 결합하여 더욱 단단한 '결정체'를 만듭니다. 마치 개인의 '믿음'이 '행동과 감정'을 발생시키고 이러한 일상의 조각들이 모여 '삶'이 되는 것과 같은 맥락입니다. 호기심을 자아내는 재미있는 형상은 꼬물꼬물한 작은 추억 세포가 그물처럼 엮여 춤추는 듯한 느낌을 줍니다. 정승윤 작가의 생기 넘치는 작품으로 언제 어디서나 행복한 추억을 떠올려보세요.


지금으로부터 70년 전인 1948년 7월 17일 대한민국의 첫 헌법이 공포됐다. 헌법 제정은 국가의 기틀을 닦는 중요한 일이었지만 제헌헌법에 대해 제대로 아는 사람은 많지 않다. 헌법 전문가들은 제헌헌법에 대한 이해가 향후 개헌의 큰 그림을 그리는 데 중요하다고 강조한다. 고문현 한국헌법학회장은 “헌법은 모든 정치 세력 간의 타협의 산물”이라며 “30여 년 만에 개헌 논의 물꼬가 트이려는 지금이 그동안 냉대해온 제헌헌법과 제헌절의 역사적 의미를 고찰할 적기”라고 말했다.


현재 개헌 논의에서도 여야 간 가장 큰 이견을 보이는 부분인 정부 형태와 권력 구조다. 이는 제헌 당시는 물론 이후 개헌 때마다 가장 뜨거운 쟁점이었다. 제헌 헌법 초안에 담긴 정부 형태는 내각책임제였다. 하지만 당시 국회의장이던 이승만 박사의 강한 압박으로 공포 직전 대통령 중심제로 바뀌었다.
‘현민 유진오 제헌헌법 관계자료집’에 따르면 제헌국회 의원 30명으로 구성된 헌법기초위원회를 이끌던 유진오 박사는 내각책임제 정부 형태를 채택한 헌법 제정을 추진했다. 국회 본회의에 초안을 보고하기 이틀 전인 6월 21일 이승만 당시 국회의장은 “(남북 대치 상황 등) 비상 시국에는 강력한 지도자가 필요하다”는 이유로 대통령책임제를 고집했다. 결국 그날 밤 제헌헌법 초안의 정부 형태는 ‘대통령제’로 확정됐다.
이를 두고 그동안은 이승만이 과도한 권력욕으로 제왕적 대통령제에 집착했다는 비판적 의견이 주류였다. 하지만 최근 들어서는 제헌헌법에 대통령제가 담긴 배경과 의의에 대해 좀 더 면밀한 재검토가 필요하다는 목소리가 나온다.
헌법재판소 이진철 헌법연구관은 지난달 발표한 논문 ‘제헌헌법의 영장주의’에서 유진오의 내각책임제가 애초부터 비현실적인 제안이었을 수 있다는 가설을 내놨다. 이승만이 1904∼1906년 옥중에서 집필한 저서 ‘독립정신’ 등을 포함해, 이미 구한말부터 미국식 대통령제를 가장 진보한 정치제도라고 일관되게 주장해 왔다는 것이다.


유진오 박사의 ‘헌법기초 회고록’에 따르면 제헌국회는 바이마르 헌법부터 중국 헌법까지 세계 각국 헌법을 참고해 1차 초안을 작성했다. 이후 논의 과정에서 참고한 다양한 헌법 관련 문서에는 일명 ‘괴뢰정권안’으로 불린 조선민주주의인민공화국 헌법도 포함돼 있었다. 북한은 우리보다 앞서 1948년 4월 27일 헌법 초안을 만들었다.
‘모든 법의 상위법’인 헌법보다 먼저 만들어진 법도 있다. 1948년 5월 10일 제헌국회의원이 선출됐지만, 정작 헌법을 만들 국회를 운영할 국회법은 마련돼 있지 않았던 것이다. 이 때문에 일부 의원은 국회가 개원하기 이전인 같은 달 27일 ‘국회의원 예비회의’를 열어 임시준칙을 제정했다. 이때 만들어진 국회법이 같은 해 6월 10일 본회의에서 가결됐다.
한편 제헌절은 제헌국회에서 1949년 국경일로 지정돼 1950년부터 2007년까지 삼일절, 광복절, 개천절, 한글날 등과 함께 국가공휴일이었다. 하지만 10년 전부터 5대 국경일 중 유일하게 공휴일에서 제외되며 국민들의 관심에서 급격히 멀어졌다. 고 회장은 “국가의 토대를 쌓은 날을 국민 전체가 함께 기념할 수 있도록 다시 국가공휴일로 지정해야 한다”고 주장했다.