파란 하늘에선 눈부신 햇살이 아롱아롱 내리고 살짝 내딛는 걸음 걸음마단 따사로운 봄기운이 재잘거리는 4월. 누군가는 장편의 시를 통해 4월을 잔인한 달이라 명하기도 했지만 계절의 여왕인 5월을 앞두고 한창 봄의 싱그러움이 여물어가는 4월은 그 말간 얼굴을 보는 것만으로도 절로 기분이 좋아지는 그런 계절이다.
이런 4월에 올레를 찾는 것, 제주의 자연이 초록의 옷으로 갈아입는 이맘 때, 아무런 부담없이 가벼운 마음으로 올레 길을 걷는 건 어찌 보면 제주도민만의 특혜라 할 수 있을 것이다.
그 기분 좋은 특혜를 누리기 위해 지난 주말 올레 6코스를 찾았다. 쇠소깍에서 부터 외돌개 까지 이어지는 여섯 번째 올레길의 유쾌한 트래킹. 봄이라서 그런가? 두어 달에 한 번 씩 은 꼭 찾는 올레길이지만 이날의 도보여행은 한 없이 가벼웠고 한 없이 따스했으며 한 없이 아름다웠다.
올레 6코스는 쇠소깍을 출발해 서귀포 시내를 통과 한 후 이중섭거리와 천지연폭포 산책로를 지나 외돌개까지 이어지는 해안·도심 올레다. 해안가의 수려한 정취와 서귀포 시내, 산남의 문화를 두루 접할 수 있는 길로 올레 5,7코스와 함께 올레꾼들이 가장 많이 찾는 코스 중 한 곳이다.
필자가 찾은 이날 역시 비교적 이른 시간임에도 불구하고 많은 관광객들과 올레꾼들이 6코스의 출발지인 쇠소깍에서 천혜의 절경을 감상하고 있었는데 바닷물과 민물이 합수하는 쇠소깍은 천연 터키석의 그것과 같은 영롱함에 봄 햇살이 더해져 더욱 신비로운 분위기를 자아냈다. 소가 누워있는 형태를 닮았다 하여 한때는 ‘쇠둔’ 이라 불렸다고도 하는데 솔직히 기암괴석들로 이뤄진 물가를 따라 굽이굽이 모양을 하고 있어 소가 누운 모양인지 서 있는 모양인지 도무지 알 길이 없었다. 그러나 쇠소깍이 그 이름처럼 소의 모양새를 하고 있는지 아닌지는 중요치 않았다. 기수역에서 오롯이 느껴지는 자연의 신비와 맑은 물속을 떼 지어 돌아다니는 숭어무리를 감상하는 것만으로도 쇠소깍에서의 즐거움은 충분했으니까 말이다.
쇠소깍의 비경을 뒤로 하고 다음으로 찾은 곳은 보목리에 위치한 제지기 오름. 과거 절지기 가 살았다 하여 절오름, 또는 절지기 오름으로도 불린 제지기 오름은 올레6코스 중 가장 험난한 길이다. 험난하다고 해봤자 정상에 오르고 하산하기까지 채1시간이 걸리지 않는 야트막한 오름이지만 워낙 6코스의 길이 평탄하다 보니 제지기 오름이 6코스의 가장 큰 난관이란 불명예를 얻게 된것. 특히 정상까지 올라간 후 입산했던 길로 다시 내려와야 하는 제자리걸음인 까닭에 많은 올레꾼들이 이런 저런 이유로 제지기 오름을 지나치는 경우가 많은데 조금 힘들더라도 오름에 한번 오르기를 적극 권한다. 등산로를 따라 나무계단이 잘 조성돼 있어 그리 어렵지 않게 오를 수 있고 무엇보다 정상에 오르면 섶섬과 어우러진 보목 바닷가의 절경이 한눈에 들어오기 때문이다. 조금은 버겁다 느껴질 수 있는 30여분 간의 고생 끝엔 쉬 볼 수 없는 제주 바다의 수려한 비경이 기다리고 있으니 혹 6코스를 찾을 계획이 있다면 제지기 오름을 꼭 오르기 바란다.
제지기 오름을 지나 서귀포 KAL호텔까지는 한적한 오솔길로 이어져 있다. 봄을 맞아 유채꽃과 진달래가 지천으로 피어있어 더욱 흥을 더하는 오솔길은 한 사람이 겨우 지나갈 수 있을 만큼 좁게 나 있어 제법 운치가 느껴진다.
손을 뻗으면 단박에 닿을 것처럼 지근거리에 위치한 섶섬을 지나 오솔길을 계속 걷다보면 어느새 서귀포KAL호텔에 다다르는데 서귀포KAL호텔은 아직 올레꾼들에 개방돼 있지 않아 정원의 담을 따라 빙 돌아 지나가야 하는 불편을 감수해야 한다. 그러나 야트막한 담벼락 너머로 서귀포KAL호텔의 너른 정원을 구경하며 걷는 재미도 제법 쏠쏠하니 그리 불평 불만을 늘어놓을 일은 아니다.
서귀포 KAL호텔을 지나 다음으로 마주하게 되는 올레길의 명소는 여름철 물맞이 장소로 유명한 소정방 폭포다. 백중(伯仲)날 폭포수를 맞으면 신경통에 좋다 하여 신선마냥 가부좌를 틀고 앉아 쉼 없이 떨어지는 폭포수에 몸을 맡긴 사람들로 성황을 이루는 소정방폭포는, 매해 여름이면 물맞이 하려는 사람들이 대거 찾곤 하는데 이날은 이제 갓 봄이 여물기 시작해서인지 5m 높이에서 쏟아지는 폭포줄기만이 올레꾼을 맞았다.
소정방 폭포를 지나면, 올레길은 본격적인 서귀포 시내로 이어진다. 진시황의 명으로 불로초를 찾아 제주에 온 서복의 발자취를 엿볼 수 있는 서복전시관과 소암 현중화 선생의 예술혼이 깃든 소암기념관 등 비교적 도심에 위치한 지역명소들이 올레길에 자리해 있고 특히 서귀포 지역의 새로운 문화명소로 떠오르고 있는 이중섭 미술관도 만날 수 있다.
불혹의 나이에 요절한 천재 화가 이중섭 화백을 기리기 위해 건립된 이중섭 미술관은 과거 이중섭이 제주에 거주했던 집터 바로 옆에 위치해있다. 이중섭 화백의 작품은 그리 많지 않지만 제주에 살았던 흔적과, 부인과 주고받은 애절한 엽서 등 일반 미술관에서는 볼 수 없는 쏠쏠한 재미로 가득하다. 뿐만 아니라 이중섭 미술관과 집터를 중심으로 100여m에 달하는 지역이 이중섭 문화거리로 조성돼 있어 가게의 간판과 가로등 등 거리에서 만날 수 있는 모든 것이 이중섭 화백의 작품을 모티브로 만들어졌다. 단순히 미술품을 관람하는데 그치지 않고 예술혼이 담긴 문화거리에서 화가의 생애와 흔적을 느낄 수 있는 것, 오감으로 화가의 모든 것을 느낄 수 있는 곳이 바로 이중섭 미술관이다.
올레6코스의 종반부인 이중섭 미술관을 지나면 마지막으로 천지연 폭포와 외돌개를 만날 수 있다.
산남의 자연과 문화를 두루 접할 수 있는 올레6코스의 끝이자 화룡점정이라 할 수 있는 천지연폭포는 높이 22m, 너비12m, 수심 20m의 폭포로 정방폭포와 함께 제주를 대표하는 비경으로 손꼽히는 곳이다. 아열대와 난대성 상록수가 어우러져 울창한 숲을 이루고 있으며 천연 보호구역으로 지정돼있을 만큼 자연의 신비를 고스란히 담고 있어 제주를 찾은 관광객들이라면 반드시 한 번은 꼭 찾는 관광명소로 더욱 유명하다.
이날 역시 많은 관광객들이 22m에서 떨어지는 폭포의 비경을 감상하며 여행의 즐거움을 만끽했고 올레꾼들 역시 근처 바위와 의자 등에 앉아 잠깐의 휴식을 즐겼다.
천지연 폭포에서의 달콤했던 휴식을 끝내고 산책로를 따라 걸음을 옮기면 올레6코스의 마지막을 알리는 외돌개와 마주하게 된다.
서귀포 바다 한 가운데 외롭게 서 있는 외돌개는 그 이름처럼 홀로 바다를 지키고 있는데 약 150만년 전의 화산폭발로 분출된 용암에 의해 생성됐다고 한다. 외돌개와 조화를 이룬 인근 바다의 옥색 물빛과 청아한 솔숲의 경치는 올레최고의 비경으로 손꼽힐 만큼 멋스러움을 자랑하며 올레7코스의 시작점과 맞물려 있어 1년 365일 연중 많은 관광객들과 도민들의 발길이 끊이지 않는다.
오직 제주에서만 접할 수 있는 외돌개의 멋들어진 비경, 힘들었던 트레킹을 끝낸 이들에게 보내는 축하 인사로 이보다 더 제주스럽고 올레스러운 것은 없을 것이다.
쇠소깍의 절경에서 시작해 외돌개의 비경으로 끝나는 올레 6코스. 봄을 맞아 한 없이 빛나는 올레6코스는 가히 제주의 4월이 주는 선물을 온몸으로 보고 듣고 만끽할 수 있는 그런 봄의 올레였다.


[인터뷰365 서영석] 핸드폰으로 전화를 하면 “동해물과 백두산이 마르고 닳도록...” 주인이 전화를 받을 때까지 걸은 사람은 저절로 숙연해지지 않을 수 없다. 핸드폰 컬러링을 애국가로 저장한 대학 총장, 동양대학교 최성해 총장.
인삼으로 유명한 경상북도 영주군 풍기읍에 자리한 동양대학교는 캠퍼스 인근에 건물과 조화를 이루는 야트막한 야산과 전원, 인삼밭으로 둘러싸인 소담스런 산허리에 자리잡고 있다.
50여만 평에 달하는 동양대학교 캠퍼스로 들어서는 길목은 한 해를 마감하는 겨울의 언저리를 상세하게 기술하고 있다. 교정에서 땀을 흘리는 몇몇의 학생들과 강의실, 도서관에서 학기 마감을 위한 학업에 열중하는 학생들의 분주한 모습들이 아늑한 산골의 겨울을 소곤거리는 듯하다.
한국이 세계의 중심이 되는 날, 세계의 가장 중심에 자리잡을 대학교가 되겠다는 원대한 꿈을 실현시켜나가고 있는 동양대학교. 문화와 예술을 인성교육으로 대학교육의 질적 향상을 꾀하는 동양대학교 최성해 총장. 최 총장은 최치원 선생의 17대 자손으로 국내보다는 중국에서 더 유명한 족보다. 중국의 4대 성인 반열에 올라있다는 우리도 모르는 역사의 인물로 중국의 유학생만 따졌을 때 국내 최고를 자랑한다고.


오랜 타향과 외국 생활, 많은 사람들과의 교류를 하다 보니 고향의 말을 잃어버렸나 봅니다. 출생은 대구에서 했지만 호적은 여기로 되어있어요. 부친께서 교육자여서 사람은 고향이 있어야 바르게 자란다고, 또 ‘대도시는 고향으로 뭔가 부족하고 약하다’라고 항상 말씀하셨어요. 삭막한 도시 생활은 사고의 범위를 축소시키는 경향이 있고 전인적 인간은 대지를 안고 자연과 더불어 살아야 사고의 틀이 확장되고 웅지를 품을 수 있다고 판단하셨겠지요. 아마, 당신께선 자그마한 자식에게 큰 인물을 바라셨나 봐요. 세계적 수뇌들을 경우만 봐도 대도시 출신들은 찾아보기 힘듭디다.


학교는 대구서 다녔지만 방학만 되면 무조건 시골로 내려와 지내야 했어요. 워낙 자주 내려와 지내다 보니 간혹 주민들이 내가 여기서 학교에 다녔다 오해를 하기도 하지요. 주로 외가에서 지냈는데 어렸지만 그때 핏줄에 대한 막연한 개념이 정리되었어요. 외가의 장손과 내가 동갑이었는데 외할아버지께서 씨름을 시키셨어요. 내가 계속 이기니까 화를 내시면서 자꾸 하라시는 겁니다. 못 이기는 체 한 번 져주었으면 금방 끝났을 일을, 훗날 친손과 외손의 차이에 대한 교훈으로 남았다 할까요.


영화를 무척 좋아했어요. 도시에선 아주머니들이나 대학생들에게 부탁하면 어지간하면 손을 잡고 따라 들어가 보고 싶은 영화를 마음껏 볼 수 있었는데 시골에서는 영화관이 없어서 무척이나 아쉬웠어요. 간혹 학교에 천을 둘러치고 문화영화를 상영하곤 했는데 그런 날은 하루가 얼마나 기분 좋았는지. 영화감독이 꿈이었는데 교육자 집안의 장손이라서 포기할 수밖에 없었지요. 지금도 시간이 나면 조금씩 시나리오를 쓰고 있어요. 남 주기가 아까워 꼭 내 손으로 영화를 찍을 겁니다.


유학자체가 쉽지는 않았어요. 도피성 유학이랄까, 누구보다 애국심만은 출중했다고 자부할 수 있었는데 미국에서 생활을 하려니 내 자신이 엄청난 매국노라는 자괴감이 들었어요. 환율이 높아 버스비도 만만치 않았으니. 아무리 아껴도 한정이 없더라고요. 일반 유학생에 비해 가정 형편이 괜찮았다 해도 이건 아니다, 1년 반인가 지난 후 모진 결심을 했어요. 부모님께 아무리 사정을 해도 돈을 부쳐주지 말아달라고 신신당부를 했어요. 부인과 열심히 공부하면서 아르바이트도 했지요. 난 닥치는 대로 아르바이트를 했지만 그나마 남자이기에 참을 수 있었지만 집사람은 흑인동네 가발가게에서 일을 했어요. 그런 부인을 볼 수밖에 없는 남편의 처지, 안타깝기 그지 없었습니다. 1년 남짓 몸부림을 쳤지만 공부는 공부대로, 돈은 돈대로, 죽도 밥도 안되더군요. 어느 날 학과 학생들과 함께 백인동네 백화점에 통계를 내러 갔는데 유색인종이라는 선입견 때문인지 조장인 나한테는 말도 안건네고 무시를 하더라고요. 공부에 대한 환멸을 느꼈어요. 공부라는 것은 사람이 사람답게 사는 법을 가르쳐야하는데, 돈 버는 것에 대한 공부가 과연 학문일 수 있을까 라는 강한 의문이 생기더라고요. (최 총장은 필라델피아의 템플대에서 경영학을 전공했다.) 무언가 인식의 전환이 필요하다 느끼고 아내와 함께 그랜드 캐년으로 여행을 떠났어요. 여행을 하면서 느낀 것은 돈을 제대로 벌어보자는 결심이었어요. 주위 사람들, 주로 외가의 인척들에게 돈을 빌려 펜실베니아 남부에 잡화점, “Choi's Conner”을 차렸지요. 일주일을 유동인구와 사람들의 동선을 연구하고 고심 끝에 자리를 결정했어요. 백인과 흑인의 경계선쯤 되는 곳에서 잡화와 도매를 겸했는데 노력의 대가가 있어 상상 이상으로 돈을 벌었어요. 집도 사고 빌딩도 살 정도로. 장사를 하면서 느낀 점도 많지요. 어느 정도 돈을 벌고 나니 그것도 내 인생의 목표가 아니다라는 생각이 들어서 다시 공부로 돌아왔지요. 심리경영학을 공부했는데 정말 열심히 공부했어요. 신학 증명을 위한 철학, 심리와 철학, 종교에 근거하는 학문으로 적성에 맞았는지 공부에 파고들 수 있었지요.


아침에 눈을 뜨면 산이 바로 눈앞에, 더 나가면 강이 보이고. 하루하루가 자연과 교감을 하다보면 자연과 동화, 정화가 되어 인간적으로 순수해진다는 겁니다. 계절을 갈아입는 자연과 더불어 심신수련, 신라시대 화랑의 교육이 이러지 않았을까? 교육과 환경의 조화를 통해 전인교육을 할 수가 있죠. 또 학생들이 심신수련을 위해 천연 잔디 구장을 만들었습니다. 입시에 찌든 학생들이 몸과 마음을 다듬기에 부족한 점이 없도록 특별히 배려를 하고 있습니다. 우리학교가 특성화로 집중 육성하는 공무원 사관학교, 세계 최고의 시설을 자랑하는 기숙사, 중국 유학생들이 많아 자연히 중국어 회화 습득에 유리한 점 등, 동양대만의 자랑거리를 들라면 한두 가지로 힘들 겁니다.


공무원이 제대로 서야 나라가 바로 선다는 말이 있습니다. 외국생활을 경험한 사람들은 누구나 느끼는 점이 약소국가의 한이 있어요. 나라가 부강해지려면 국민에게 봉사하는 공무원, 도덕적 가치관과 투철한 국가관, 역사의식 등이 절대 필요합니다. 타 대학의 경우 공무원을 하려는 학생은 노량진이나 여타의 학원을 전전해야 하지만 동양대학교는 학교 내에서 모든 것을 완벽하게 준비하고 교육시키고 있습니다. 입학 때부터 공무원으로서 지녀야 할 덕목과 삶을 주지시켜 준비된 공무원으로 또 부정, 부패, 부조리 등의 원천 차단에 대한 집중적 교육으로 국가에 이바지 할 수 있고 개인적으로도 충실한 삶을 꾸릴 수 있도록 집중 교육하고 있습니다. 교, 강사는 물론 최고의 시설과 교재, 임용분만 아니라 임용 후에 적극적 임무수행에 만전을 기할 수 있도록 학교에서 최선의 지원을 아끼지 않고 있습니다.


있을 수가 없지요. 어떤 특정과나 개인을 지원하는 것이 아니라 공부를 하겠다는 학생은 전공에 상관없이 누구나 신청, 참가가 가능합니다.
호텔 이상의 기숙사 시설은 역으로 학생들의 생활에 너무 사치스럽다는 생각은 안 해보셨는지요?
내 자식 이상으로 돌봐주어야지요. 그래야 믿고 맡기신 학부형들에게 최소한의 예의가 아닐까요? 호텔 수준의 환경에서 4년 생활을 하다보면 몸에 배여 어느새 자신들의 수준을 상당히 격상시키는 효과를 볼 수 있어요. 또 앞으로의 세대는 국제적인데 해외여행이나 출장에서 망신을 당하지는 않아야 되지 않겠어요?


식사문제가 가장 문제점으로 부각되고 있어요. 한창 왕성한 나이에 일찍 저녁을 먹고 나면 야참이라든가 간식이 불편하지요. 여학생들은 다이어트에 도움이 된다고 기숙사 내 식당의 야간 운영에 반발하고 남학생들은 배가 고프다 항의를 합니다. 저는 학생들의 자치로 운영될 수 있는 새로운 기숙사 운영에 신경을 씁니다만 누구의 손을 들어주어야할지 난감합니다. 나 역시 미국 유학시절을 겪었기 때문에 집 떠나 생활하는 학생들의 심정을 충분히 헤아리고 있습니다만 현재로는 학생들에게 허기로부터 참을 줄 아는 지성인으로 인내심을 강조하고 있다고 할까요? 학부모의 눈치를 보는 것은 아닙니다만 집보다 엄격한 기숙사만이 부모의 신뢰를 얻을 수 있겠지요.


“새 역사의 원대한 창학 이념”을 품고 태어났다. 나름대로 거창한 웅지를 품어보았습니다. 이제 대학도 구태에서 벗어나야 합니다. 그저, 학생들에게 공부나 시키고 졸업장이나 쥐어주고 사회에 내모는 대학은 도태될 수밖에 없어요. 새로운 도약을 위해서는 새로운 인식의 전환이 필요해서 우리는 지적, 도덕적 지평을 확장하는 교육 공동체를 구현하고 이를 통해 바람직한 사회적 삶의 양식을 창조하여 이 꿈을 이루어야겠다는 의지의 표명입니다. 학생들에게 최대한의 배려와 그들의 꿈과 이상의 날개를 달아주려 합니다.


인성 교육의 마무리는 문화와 예술 교육에 있습니다. 이사들의 반대에도 불구하고 연극영화과를 만들어 첫해년도부터 인근의 문화의 사각지대를 돌며 공연, 매스컴에서 대단한 반향을 일으켰지요. 시골 촌구석에서 무슨 연극영화과냐 하고 반문을 하시는 분들이 많았는데 제가 관심이 있기에 자신있게 말씀드릴 수 있어요. 도시의 학생들은 입학하자마자 기성 극단이나 영화, 방송가를 기웃거리는 반면 동양대 학생들은 학교에서 밤을 새다시피 땀을 흘립니다. 수도권 학생들이 통학 시간에 우리 학생들은 몇 시간 더 연습을 할 수 있습니다. 이러한 지리적 조건들을 활용하면 4년 후에는 동양대 학생들이 그들을 충분히 따라잡을 수 있다고 자신합니다. 또 시골이라 수도권 학생들에 비해 문화적으로 수준이 떨어지는 게 아니냐는 의구심도 있겠지만 대학로에 소극장을 마련해 그런 우려를 말끔히 씻었습니다.
마지막으로 동양대학교가 지방의 명문으로 발돋움하려면 선결과제들이 있을 텐데 그 대비책을 마련하고 있는지요?
사학, 특히 지방의 사학들이 인적 가뭄에 말라가고 있습니다. 학생들의 숫자는 자꾸 줄어들고 대학은 과잉공급으로 몸살을 앓고 있습니다. 또 좋은 학생을 선발해 훌륭하게 배출을 하려면 좋은 교수님들은 필수적이지요. 좋은 교수는 실력뿐만 아니라 학생들과 함께 호흡하고 어깨동무하면서 학생들이 저 넓은 세상에 마음껏 할보할 수 있도록 만들어주어야 합니다. 학생들은 나 몰라라 하면서 학교의 의도를 이해하지 못하고 철밥통만 고집하는 교수들에 대한 제재도 강구중입니다. 학생이 있어야 학과도 존재하고 교수도 있는 거 아닙니까? 일부 몰지각한 교수들이 아직 정신을 차리지 못하고 있는데 답답합니다. 이러한 제반적 상황을 종합하여 학교 차원에서 적극적으로 대처하고 있습니다. 대학 스스로의 구조적 변형은 불가피하다고 할 수 있지요. 동양대학은 항상 훌륭한 교수님들을 모시기에 전력을 투구하고 있습니다. 그런 부분이 미래에 대한 가장 확실한 투자라고 생각합니다.


우리 동양대학은 걱정하지 않습니다. 해마다 지원자가 폭주하는 공무원 사관학교, 또 중국에서의 유학생들이 줄을 잇고 있습니다. 지원자 감소에 대한 걱정이 없어 학교에서 아직 대책을 세우고 있지는 않습니다.
교양미술, 철학 등 타 대학에서 이미 사라진 과목을 교육하는데?
교육은 백년대계입니다. 인생이 단거리 경주가 아닐진대 어찌 근시안적으로 눈앞의 목표만을 두고 교육을 시킬 수 있습니까? 지금 학생들은 경제의 몰락에 대한 미래의 불확실성, 정치사회적 붕괴, 교육정책의 부재, 교육 행정의 실패에 따른 혼란이 가중되고 있습니다. 이러한 시대적 상황 아래서 가장 인간답게 미래를 개척할 수 있는 교육이 바로 인적 소양교육이라 생각합니다. 남들은 실용학문이 아니라 외면하고 있지만 이러한 정서가 몸에 밴 학생들, 결국 동양대학인들이 승리를 하게 될 겁니다.
오랜 시간 감사합니다. 마지막으로 동양인, 학생이나 교수들에게 당부나 하고 싶은 말씀이 있다면?
요즘 학생들은 거의가 개인이기주의적 경향이 팽배해 애교심이 절대 부족합니다. 저는 항상 이 부분에서 고심을 많이 하고 있습니다. 우리 동양인들의 자부심을 고양시키고 사회에 봉사할 수 있는 인재들로 키워나갈 수 있도록 무엇을 어떻게 해야 하는가? 제 뇌리의 가장 많은 부분을 차지하고 있는 현실적 고민입니다. 당부의 말씀이라면 학생들이나 교직원들께 나라를 위해 봉사할 수 있는 인재 양성에 힘을 쏟아달라는 부탁과 부모님들이 믿고 보낼 수 있는 지방 명문으로 입지 구축에 신경을 써 주었으면 하는 바람입니다.
[인터뷰이 나우] 최성해 동양대총장의 부친으로 일생을 육영사업에 바친 최현우 이사장(현암학원)이 지난 9월 1일 별세했다. 학교법인 현암학원을 비롯해 경영교육재단, 경북공업교육재단의 설립자인 최현우 이사장은 경북 영주에서 태어나 일찍이 육영사업에 뜻을 세우고 경북공고, 경구중, 경북전문대, 동양대를 차례로 설립하였다. 그 가운데 경북 풍기에 있는 4년제 동양대는 3년 연속 교육개혁 추진 최우수대학으로 선정되기도 했다.
최성해 총장은 고 최현우 이사장의 3남 4녀 중 장남이다. 9월 5일 동양대 체육관에서 학교법인 현암학교장으로 거행된 영결식에서 성균관대총장을 역임한 정범진 동양대 석좌교수가 장례위원장을 맡았다.


이민을 SIN이 바뀌어 버렸기 때문에 올해는 NETFILE (인터넷으로 제출하는 시스템)을 사용할 수 없기 때문에 일단 응용 프로그램을 만들 어서 금액을 계산되었지만, 작년 노키아에서 일한 것이 6 월 ~ 12 월 7 개월뿐, 그 이외는 괜찮은 수익이 없기 때문에 상당한 금액이 환불되는 것이 좋습니다.
보통으로 생각하면 지불이 초과된 세금 때문에 맙소사은 없어 보이지만, Canadian으로 생각하면 이것은 보너스 같은 것이므로 w,이 돈의 용도를 생각하고있습니다.
일본에 머무는 동안 태국에 가지 않았기 때문에 에어 마일리지가 43,000 마일 정도 남아있습니다. 모처럼 그래서이 때, 마일로 쿳쿠스리환도 돈으로 여행도하는가!
참고로 밴쿠버에서이 마일 어디에 갈가하면,


후 또한 Vegas 저렴한 패키지가 나와 있기 때문에, 그쪽도 함께가는 사람을 찾으면 가고 싶다. 3 박 $ 200 않도록 싼 거래 (항공권 호텔 세금 기타 포함)이므로, 누구 가고 싶은 사람 있으면 연락주세요! 하지만 5 월 중순 또는 하순 평일.
둘째, 오카 나간 와인 페스티벌. 올해는 5 월 3 일부터 9 일까지하고있는 것입니다. 기타 4 일부터 8 일이 평일이므로 기본은 평일되어왔다 이놈 때문에 갈 사람을 찾기가 어려 운지 말아라. 이것도 꼭 가고 싶습니다 때문에 갈 사람 있으면 연락주세요!
그런 이유로, 5 월 이벤트 가득 달에 될 것 같습니다. 뿐만 아니라,하지 않으면 안된다 일도 제대로하기 때문에, 그들을 양립할 수 있도록 열심히하겠습니다.


당초 일본은 6 일 밖에 없다 예정 (게다가 대부분 평일) 이었기 때문에 누구도 만날 수 없을 것이라고 생각 거의 아무도 연락하지 않고갔습니다.
에서 돌아오는 길에貯まっ있는 스타 얼라이언스 마일리지로 태국에 가고, 파타야가 푸켓 당 해변에서 편안하고 캐나다로 바꿀 예정이었습니다
태국으로 출발 2 일 전에, 탁신 파 단체의 반대로 공산 민주 전선을 중심으로 한 붉은 옷을 집단 데모 등의 행동 파타야 지역 중심으로 비상 사태 선언 발령하고 출발 전날 방콕 도내를 중심으로 한 방콕 수도권에 비상 사태 선언이 발령되었습니다.
아무튼, 공항이 폐쇄된 것은 아니 전쟁이 일어나고있는 것도없고 그때 알아냈다면 관광에 영향을 줄 정도는 아니었다 같은 니다만, 만약 공항을 봉쇄 하다니 말한다 사태가 일어나면 (사실 마지막 그것은 일어난 셈이다합니다) 캐나다 돌아가는 항공편을 놓치고 버리는 것이되기 때문에, 만일에 가지고 가서 태국 행을 취소하기로했습니다.
항공사가 이번에는 특별한 사정 때문에 취소 수수료는 면제하여주었습니다. 물론 마일 다 돌아 왔습니다.
이런 이런, 일본 체재가 1 주일 연장하게되어, 이번에는 어디에도 나가지 않고 (카나가와 도쿄 밖에 가지 않았다) 할 수있는 한 사람을 만나 캐나다로 돌아왔습니다.
더 많은 사람들에게会えれ경우와 유감입니다. 많은 사람은 연락조차 할 수 없었지만 다음에 좀 더 시간을 가지고 돌아 싶습니다.
일본은 더운했다합니다. 다만 내가 될 무렵에 갑자기 더워졌다 인것 같습 니다만, 10 일경 따위는 한여름 밴쿠버보다 더 섹시했다.
2004 년부터 보는 않은 일본의 벚꽃도 낭비하는 것을 시작으로 마지막 순간 이었지만 어떻게든 볼 수있습니다.
하지만 봄에는 역시 꽃가루가 대단하고, 일본에 돌아가는 경우 역시 가을이 좋다고 생각했습니다. 다음에는 가을이 오는가?


실직かれこれ2 개월이 불황 속에서도 일자리를 찾고 있지만 거의 없다 구인 중에서 자신이 원하는 직업을 선택하는 데있어, 일주일에 1 개 독 수 있는지.
실제로 자신의 회사 업무를 메인에서 지낼 생각으로 사는 니다만, 이전에 자신의 작품을 사이드로 풀타임 일을하고 있던시기가 있고, 그때가 더 균형있게 양립 잘 된 느끼기 때문에 기본 일은있어서 좋은 것인가라고 생각하기도합니다. 8 시간제 다니 얘기를 방금입니다, 그러나 그것은 하나의 이상적인 형태라고 말하는 것이 더 노력해 보는시기가이어서 좋은 것일까라고 생각합니다.
그러던 중 지금 맥이 가능한 일을 이야기가 2 개있습니다.
하나는 밴쿠버 올림픽에서 일본 미디어를위한 현장 조사 업무. 상당히 대대적으로 모집 걸려 있었기 때문에 지원자 많은 우선 무리일 것이다 -라고 생각했지만 일단 서류 전형은 통과했다 같아서 다음은 영어 시험입니다.
또 다른 이웃 나라 미국에서 일본어를 할 수 JAVA 개발자 위치. JAVA의 개발은 또 5 년 정도 일을 없기 때문에 이것도 어려운가라고 생각하고 있었 습니다만, 비슷한 것을하고 있어요하고 지식이 따라잡을 1.2 주가 걸릴 정도 예요과 HR 설득 하여, 이것도 혹시 면접에漕ぎ着け것 같은 기분입니다.
밴쿠버 올림픽을 위협하는 일이되면 다행 이군요. 미국은 이렇게 살고 싶은 생각 없습 니다만, 시애틀이나 샌프란 시스코, LA 등 웨스트 코스트면 좀 가보고 싶은 느낌입니다.


한국방송예술교육진흥원(前 한국방송예술진흥원, 학장 박정자, 이하 한예진)은 방송연예연기학과 송호경(10학번) 학생이 아이돌 밴드 ‘Say Yes’로 데뷔했다고 14일 밝혔다. 송호경(한예진 방송연예연기학과 10학번)이 속한 아이돌 밴드 ‘Say Yes’는 NRG, TTMA 등 그 시대 최고의 뮤지션들을 제작하고 기획한 그룹 소방차의 김태형이 직접 기획, 제작한 그룹으로 일렉기타 송호경, 메인보컬 김수빈, 어쿠스틱 기타 지성규, 젬베 김준형, 드럼 박시온으로 총 5명으로 구성되어 있다. 첫 데뷔부터 국내 팝밴드 중 최강으로 떠오르고


빛바랜 천으로 손수 만든 20여 개의 마스크를 기부한 83세 할머니를 소개하며 시작하는 이 영상은 1997년 IMF 외환위기 당시 금모으기 운동, 2007년 태안 기름유출 사고 당시 봉사활동 등을 조명하며 "말도 안 되는 일을 했던 이상한 사람들이었다"는 자막을 달았다.
이어 코로나19 사태에 대한 정부와 국민들의 대응을 두고 "많은 나라가 굳이 감염자를 밝히지 않으려고 할 때도 이 이상한 나라는 묵묵히 검사를 계속해 나갔습니다"라면서 "투명한 시스템과 리더십은 위기에 맞서는 민주사회의 핵심"이라고 강조했다.


한국에 거주 중인 프랑스인 얀 르 바이씨는 지난 14일 라면과 화장지 등이 가득 쌓인 대형마트에서 마스크를 쓴 채 찍은 '인증샷'을 자신의 소셜 미디어에 게재했다. 이후 갖가지 언어를 쓰는 해외 이용자들이 이 사진을 공유했다. 이들은 저마다 자신의 언어로 '사재기 없는' 한국의 안정적 상황에 경이로움을 표하고 있었다. 주한영국대사관 그레엄 넬슨 참사관이 18일 자신의 트위터에 한글로 올린 글 역시 같은 맥락이라 할 수 있었다.
"코로나 시대에 한국이 제일 안전한 곳의 하나죠. 나라의 위대한 대응을 자랑스러워하는 것이 당연해요. 하지만 여기서 사는 외국인들도 생각해 주세요. 우린 멀리 있는 가족에게 아무 도움이 안 돼서 무력감에 가끔 우울에 빠져요. 길에서 외국인을 보면 한국의 따뜻한 마음을 보여주세요. 함께 파이팅!"
한국에 거주 중인 이 영국인의 글은 '참 이상한 나라' 영상 속 제안처럼 '함께 극복'이란 구호를 외치는 것과 다를 바 없었다. 이렇듯, 팬데믹으로 번진 코로나19 사태는 세계인의 연대가 절실하다는 사실과 함께 여러 진실을 알려주고 있다.
바이러스는 국적과 인종을 가리지 않는다는 것, 소외빈곤 계층이 바이러스 감염병에 훨씬 쉽게 노출되고 극복 역시 취약하다는 것, 또 팬데믹이 가속화될수록 인포데믹(정보전염병) 또한 창궐한다는 것, 불안과 공포를 조장하는 세력은 국민의 안위를 위하지 않는다는 것, 정부의 대응과 시스템 및 제도의 중요성, 국민들의 대처가 강조된다는 것 등등.
우리 정부와 국민들은 전 세계인이 부러워하는 코로나 방역국가로 거듭나며 국격을 한 단계 높이는 중이다. 자화자찬과 '국뽕'을 경계하면서, 연대와 나눔의 필요성을 재확인하며, 바이러스 감염병 사태가 환기시킨 교훈을 되새기고, 경제회복의 계기를 만들기 위해 공동체 전체가 안간힘을 쓰면서. "국난 극복이 취미"인 대한민국은 이렇게 코로나19를 이겨내는 중이다.


전시 주최 측 담당자인 캐시 레이는 한 곳의 한국 기업이 참가 신청서를 냈다 전시회 직전 취소했다며 그리 놀랄 일은 아니라는 반응을 보였다. 참관객 중에서도 한국 사람을 찾아보기 어려웠다.
유럽, 미국에 본사를 둔 아시아 지사부터 일본, 싱가포르, 중국, 터키 등 IT 강국은 물론 국민 소득이 낮은 동남아시아 회사의 리테일 기술도 상당히 놀라운 수준으로 올라서 있었다.
일례로 국내 리테일에서는 카메라로 매장 내외 사람을 카운팅 하는 수준에 머물러 있다면 브이카운트라는 회사가 만든 카메라는 사람들의 기분까지 간파한다. 물론 아직까지는 ‘sad’와 ‘happy’ 두 가지다. 사람의 체온 즉 히트 체크로 매장 내 사람이 몰리는 섹션, 전 세계 어느 상권에 유동인구가 많은 지도 실시간으로 확인할 수 있다.
현장서 만난 이들은 현재 한국 리테일러들이 월, 주, 일 단위로 데이터를 수집해 상품, MD를 하는 방식은 이제 끝났다고 단언했다. 개인화되어가는 대중의 취향에 즉각적인 대응이 필요하며 더욱이 트렌드에 민감한 패션 리테일 테크야 말로 초단위 데이터 수집이 필요하다는 얘기였다.
윈윈그룹 소프트뱅크로보틱스는 세계 최초의 감정 로봇 ‘페페’를 버전업했다. 이 회사는 각 리테일 환경에 맞는 소프트웨어를 로봇에 심어 놓고 전세계 리테일러에게 세일 중이었다.
윈윈이 뇌구조를 특화한 로봇은 콤바이 로보틱스와 산봇 로보틱스다.
세계의 산업현장은 이처럼 진화된 테크와의 컨버전스를 발빠르게 실행중이지만 우리는 여전히 리테일 테크의 필요성조차 제대로 인식하지 못하고 있는 게 현실이다.
가장 먼저는 국내 패션 업체들이 리테일 테크를 마케팅 수단 정도로 인식하고 있다는 점이다. AR, VR 심지어 AI까지 단순한 쇼잉으로 치부하는게 우리의 현재다.
또 하나는 솔루션과 솔루션 기업, 솔루션과 디바이스 기업, 디바이스와 디바이스 기업, 패션과 테크 기업 간의 협업이 안된다는 점이다. 상대를 경쟁자로만 여겨 기술 노출을 극도로 피한다. 때문에 융합형 테크로놀리지로의 진화와 상용화에 한계가 생기는 것이다. 무엇보다 비용과 새로운 시도에 대한 불안증이 심하다. 알고 보면 모든 문제가 지식의 결여에서 비롯된다. 여전히 국경 안에 갇혀있는 폐쇄적인 사고방식도 한계다.
인디텍스의 자라는 다국적 파트너들과 함께 디지털 솔루션을 개발, 잘나가는 디바이스와 협업해 고객과 공장을 잇는 원스톱 디지털 트랜스포메이션을 실현하기 시작했다.
성공한 온라인플랫폼이 급증하는 국내 시장에서 리테일 테크에 대한 인식의 벽이 이토록 견고하다는 것은 아이러니다.
패션과 기술은 만날 수 없는 조합이라는 인식의 벽부터 먼저 무너뜨려야 한다. 오는 7월 5일 본지가 주최하는 코리아패션포럼(디지털 재건)이 그 출발선이 되기를 기대한다.


전지훈련 선수단 유치는 전남지역 지방자치단체들이 공을 들이고 있는 대표적 스포츠 마케팅 사업으로 꼽힌다. 기업 유치 못지 않게 지역경제에 활력을 돌게 한다는 확신을 갖고 있는 데 따른 것으로, 부지 제공 뿐 아니라 청정 기후조건, 편리한 교통망, 풍부한 볼거리·먹거리 등의 유치 전략을 내세우며 선수단 발길을 끌어들이는 데 안간힘을 쓰고 있다. 올해 가장 많은 선수단을 불러들여 지역 경제 활성화로 이끈 지자체에 대한 지역민들의 관심이 쏠리는 것도 이러한 이유에서다.


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이 발언은 강의의 중심내용이 아니라 일종의 예화이자 수강자들의 집중을 돕는 곁소리에 불과하다는 점은 있지만 논리적으로 문제가 있고 진중하지 못한 발언이었음은 틀림이 없는 것 같다. 어쨌든 이 발언은 여러 측면에서 문제제기를 당하지만, 크게 보아 두 측면에서 주로 논란을 일으키게 된다. 하나는 과연 군대 다녀온 남자들이 그 사실을 자랑하거나 그에 대한 무리한 보상을 요구하거나 했는가 하는 측면이고, 또 하나는 군대가 과연 (사람을) 죽이는 것을 가르치는 곳인가 하는 측면이다.
우선 전자의 경우가 많은 남성 네티즌들을 자극했고 그것이 급기야 사이버테러라는 극단적 인신공격으로 이어진 것으로 보인다. 강제징병제가 시행되는 한국적 현실에서 군대를 다녀온 남성들의 억울함은 충분히 이해가 되는 것이며 이 점을 간과한 그의 발언은 분명히 지나쳤다고 할 수 있다. 하지만 발언의 맥락을 고려해볼 때, 그는 언어생활을 포함한 한국남성사회에 만연한 일종의 속악성을 군대와 연결지어 사고해 왔으며 이러한 평소의 생각이 무심결에 드러난 것으로 보인다. 군필자들 일반에 대한 비하는 문제지만 이러한 생각에 들어 있는 일단의 진실은 ‘광분한 남자들’ 누구도 고려하지 않았다.
이런 맥락에서 본다면, 남성에 대한 즉물적 적대성을 노골적으로 드러내고 이분법적이고 잘못된 일반화에 기초하여 남성을 비하한 그 여성강사의 경솔성이 개인적 문제라고 한다면 그의 발언을 ‘망언’으로 싸잡아 규정하고 그의 전면항복을 받아내 의기양양한 네티즌들과 한국사회의 전반적 분위기는 보다 더 엄정하게 문제 삼아야 할 사회적 문제가 아닐 수 없다. 그 여성강사의 발언에서도 표현되고 있지만, 현실적으로 여성과 남성의 사회적 지위가 여전히 압도적으로 비대칭적인 한국사회에서 남근주의와 마초주의, 그리고 그에 기초한 남성들의 무지한 속악성은 한국 여성들 일반에게는 여전히 끔찍한 야만의 표징으로 간주되고 있으며, 이것이 군대와 같은 물리력이 숭상되는 사회조직의 속성에 의해 지속적으로 재생산되고 있다는 사실은 보다 진지하게 성찰되지 않으면 안 된다. 그러한 성찰 없는 군대 옹호, 군대 경험 옹호, 또는 “내가 가고 싶어 갔냐” 식의 유아적이고 몰주체적인 인식들 자체가 한국사회의 남성중심적 권력구조와 사유구조를 지탱하는 가장 큰 심리기제가 아닐 수 없다. 그들은 아마 자신들이 벌인 한 인격에 대한 광기어린 무차별적 집단폭력과 마녀사냥이야말로 그들이 군대에서 배워온 바로 그 ‘죽이는 기술’의 또 다른 모습이라는 것을, 그리고 그것이 분단과 냉전이 만들어 낸 오랜 단세포적인 적대성의 복제판이라는 것을 미처 몰랐을 것이다.
* 이 글은 이번 주 <시사인> 에도 게재되어 있습니다.


쓰기란 자신을 표현하는 수단으로서 지각 및 운동과정과 언어능력의 연합된 능력이다. 쓰기의 장애는 근본적으로 언어체계의 문제와, 시각 청각의 기능 및 글자를 쓰는데 필요한 손의 미세 운동능력과 밀접한 관계가 있다.
한편, 표현능력장애의 원인으로는 ① 쓰기의 기본적 목적을 의사소통으로 인식하지 못하는 경우, ② 자신이 표현하고자 하는 핵심을 자세히 파악하지 못하고 가능한 짧게만 쓰는 경우, ③ 자신의 생각을 계획하고 조직력 있게 표현하는 데서의 어려움을 보인다고 한다.


... 주택 수요를 늘릴 수 있도록 간접투자도 대폭 활성화한다. 미분양 주택을 매입하는 간접투자회사들에 주는 종합부동산세 비과세,법인세 추가 과세 배제 요건 등이 지방에 이어 수도권까지 확대된다. 세제 지원 기한도 당초 이달 말에서 내년 말까지 연장된다. 부동산 투자회사가 신규 주택을 분양받아 곧바로 임대사업을 할 수 있는 길도 열린다. 다만 △5년 이상 임대를 의무화하고 △지자체장이 공급 비율을 정하도록 했다. 위례신도시처럼 청약 수요가 많은 지역은 제외될 전망이다. 부동산 ...


... 늘고 있는 추세"라고 말했다. ◆광교신도시 역세권 점포 500여개 나와 올해 상가 시장에서 주목받고 있는 지역은 경기 광교신도시 내 역세권 상가다. 현재 광교신도시에는 500여개 점포 공급이 한창이다. 광교신도시는 신당분선 연장구간 공사가 진행 중이다. 수원 지방법원,도청사 등의 이전 확정도 호재로 꼽힌다. 최근 2조원 규모의 에콘힐 사업도 본격화돼 투자자들이 주목하고 있다. 지난 3월 이뤄진 업무시설 용지 입찰에서는 약 916억원이 유입됐다. 지난달 입찰한 ...


스탠퍼드 출신의 명망 있는 국제무기중개상 이태민은 명예보다는 오로지 500억의 커미션을 챙겨 안락한 인생을 살고픈 욕망으로 가득 찬 남자다. 무기제조업체 ‘록히드마틴’에 입사한 지 2년도 안 되어 헤비급 사원이 된 그는 특유의 비상한 머리와 국제정세를 꿰뚫는 날카로운 식견으로 나날이 탄탄대로를 걷는다. 하지만 무기중개 과정에서 뜻하지 않은 법의 그물에 갇히게 되고, 궁지에 몰린 그는 검찰 출석 하루 전날 중국으로 도피한다. 그곳에서 비밀에 싸인 남자 ‘킬리만자로’에게 USB 하나를 받게 된 태민은 머지않아 그날 밤 ‘킬리만자로’가 살해당한 사실을 알게 된다. 의문의 죽음 앞에 남겨진 USB. ‘중국의 치명적 약점’이라던 킬리만자로의 말을 떠올리며 태민은 정체불명의 파일을 열게 되고, 역사에 숨겨진 거대한 비밀과 마주하게 되는데…….


스탠퍼드 출신의 명망 있는 국제무기중개상 이태민. 어려서부터 수재라는 소리를 듣고 자란 그는 일신의 명예보다는 오로지 500억의 커미션을 챙겨 안락한 인생을 살고픈 욕망으로 가득 찬 남자다. 무기제조업체 ‘록히드마틴’에 입사한 지 2년도 안 되어 헤비급 사원이 된 태민은 특유의 비상한 머리와 국제정세를 꿰뚫는 날카로운 식견으로 나날이 탄탄대로를 걷는다. 하지만 무기중개 과정에서 뜻하지 않은 법의 그물에 갇히게 되고, 궁지에 몰린 그는 검찰 출석 하루 전날 중국으로 도피한다. 그곳에서 태민은 비밀에 싸인 남자 ‘킬리만자로’에게 USB 하나를 받게 되고, 머지않아 그날 밤 그가 살해당한 사실을 알게 된다. 의문의 죽음 앞에 남겨진 USB. ‘중국의 치명적 약점’이라던 킬리만자로의 말을 떠올리며 태민은 정체불명의 파일을 열게 되고, 역사에 숨겨진 거대한 비밀과 마주하게 되는데……. 베스트셀러 상위 순위에서 한국소설이 사라진 지 오래다. 그나마 유일하게 자리를 지켜온 작가 김진명. 침체된 한국 문단의 암울한 현실 속에서 발표되는 이번 책은 그래서 더욱 빛을 발한다!
허구라는 장치로 진실을 알리는 작가, 현실과 픽션의 경계를 넘나드는 팩션의 대가, 치밀하고 날카로운 동시에 뜨거운 감동을 선사하는 작가, 그리고 이 모든 수식어가 전혀 어색하지 않은 대한민국의 대표 작가 김진명. 천년 제국 고구려를 되살리고 있는 김진명 ‘필생의 역작’인 대하소설 『고구려』와, 미국과 중국이라는 거대한 충돌의 그림자에 드리운 한반도의 운명을 그린 『싸드』에 이어, 2015년 대한민국 역사에 기록될 또 하나의 대작 『글자전쟁』이 출간되었다. 나오는 책마다 베스트셀러를 기록하며 독자의 열화와 같은 성원을 받았던 것처럼, 이번에도 예약판매 즉시 무서운 속도의 판매량을 자랑하며 뜨거운 관심을 한 몸에 받고 있는 김진명. 침체된 한국 문단의 암울한 현실 속에서 발표되는 이번 책은 그래서 더욱 빛을 발한다. 흥미진진한 전개의 밧줄을 타고 소설 속 소설이란 장치를 넘어, 우리에게 근본적인 질문을 던지는 대작. 충격적이고 믿을 수 없는, 그러나 다 읽고 나면 전율이 이는 경이로운 소설의 등장. 5천 년간 잠들어 있던 거대한 진실 게임이 이제 시작된다!


도서관에 빌려 온 책이다. 지금 어수선한 사회, 우리 사회가 어수선할 수록 김진명 소설이 더 읽고 싶어진다. 그의 작품을 몇권 읽어보지 않았지만 읽어보고 싶은 소설가 중 한사람.소설 <글자전쟁>은 무슨 이야기를 하고 있는 걸까 궁금해졌다. 소설 <글자전쟁>은 현재 북한과 대치하고 있는 대한민국에 살고 있는 이태민이라는 주인공이 등장한다. 어릴 적 똑똑하고 잘난 맛에 살았던 천재 이태민은 물리학을 전공하고, 주벼 사람들은 그가 20대가 지나가기 전에 박사학위를 딸거라고 생각하는 똑똑한 아이였다.그의 머릿속에는 배...


이것은 사실이 아닐까 싶은 생각이 들게 한다는 점이 아마도 김진명 작가의 작품이 지니는 가장 큰 매력일텐데, 외교면에서 왠지 모르게 약자로 느껴지는 우리나라의 모습을 생각하면 그의 작품은 뭔가 속시원...
이 책의 주인공은 미국의 명문대인 스탠퍼드 출신의 유명한 국제무기중개상 이태민으로는 그는 출신에서도 알 수 있듯이 어렸을 때부터 명석한 두뇌로 수재라는 소리까지 들었지만 현재 그의 최대 관심사는 무기중개에서 생기는 커미션이다. 이태민은 무기제조업체에 입사해 그의 능력을 보여 승승장구 하지만 무기중개 과정에서 위험에 처하자 검찰에 출석하기 전날 중국으로 도망을 가고 그곳에서 킬리만자로라고 불리는 한 남자로부터 USB를 받게 되고, 그 남자는 그날 살해된다.


이러한 전제조건적인 요소만으로도 이번 <글자 전쟁> 이라는 작품은 본론에 들어가기전부터 흥미를 자아내고 있다는 것입니다. 특히 김진명이라는 작가의 작품이라 더욱더 그 내용이 궁금할 수밖에 없는 것이죠. 한글과 세종대왕 뭐 이런 전제조건에서 한글의 탄생비화을 담은 작품이라면 대체로 독자들에게는 바로 그 필이 올텐데요. 느닷없이 한자와 한국이라는 어울리지 않는 조합에서부터 왠지 이번 작품은 심상치 않는 포스를 담고 있을 것 같은 느낌을 줍니다. 여기에 정말 또 하나의 뜬금없는 설정이 등장하면서 뜨악하는 느낌을 전해줍니다. 한자까지는 좋다 근데 돈에 눈먼 군수무기 로비스트가 주연으로 등장하면서 이번 작품은 독자들에게 모호한 상상력을 만들게 합니다. 아마도 작가의 의도된 트릭 같은데요. 한자와 한국이라는 조합과 군수무기 로비스트와 글자라는 조합을 의도적으로 연관성이 없어 보이게 하는 구도로 진행했다는 것인데요. 작품을 읽어나가는 중에 결국 글자라는 자체가 하나의 무기라는 사실을 알게 되면서 왜 군수무기 로비스트가 주연으로 전면에 배치되었을까라는 의구심을 해소하게 됩니다. 여기에 액자소설의 형태를 취하면서 이중 삼중으로 독자들의 시선을 사로잡고 있는 스트럭쳐를 보여주고 있는 작품입니다. 이번 작품은 한자의 기원과 그 한자를 사용하고 만들었던 동이족에 대한 이야기를 담고 있습니다. 그런데 마냥 한자라는 글자에 대한 이야기라면 왠지 서운한 느낌을 줄 정도로 한정된 범위의 스토리 진행으로 마감될 수 있었을텐데 여기에 작가는 홍산문화, 은나라와 주나라, 심지어 공자와 사마천까지 끌어들이면서 중국의 동북공정이라는 역사왜곡에 대한 따끔한 일침을 가하는 스토리로 단번에 내러티브의 깊이와 폭을 확장시켜 버립니다. 그래서 역시 김진명이다라는 느낌, 김진명일 수 밖에 없다는 생각을 갖게 하는 작품이죠. 그동안 김진명만큼 우리의 역사 그리고 중국와 일본에 의해 왜곡되고 축소된 한국고대사에 대한 끊임없는 관심과 사랑을 표출한 작가를 찾기 힘들것 입니다. 강단 역사학회에서 스스로 부정하는 한국 고대사를 일개 작가가 이렇게 끈질기게 의구심을 제안하고 그 대안들을 대중에게 어필한다는 자체에서 부터 뭔가 우리사회 조직의 잘못된 점을 보여주는 민낮 그 자체를 보여주고 있는 거죠. 작품전반에 대한 문학성이나 대중들의 심금을 울리는 먹먹한 아우라를 눈을 씻고 찾아볼 수는 없지만(굳이 김진명의 작품을 통해서 그런 고차원적인(?) 카타르시스를 찾고자 한다면 일찌감치 포기하는게 낫죠) 이것 하나만은 분명하게 가슴속에 담을 수 있다는 것입니다. 다름아닌 얄팍하고 알량한 민족 자긍심이라는 것인데요. 비단 작금의 역사적 평가와 아쉬운점들은 수도 없이 정말 셀 수 없을 정도로 그물망속으로 빠져 나갔지만 정말 한민족의 자긍심이라는 하나만은 아직도 끈질기게 버티고 있다는 점이죠. 그 구심점에 김진명과 그의 작품들이 있다는 점도 부인할 수 없습니다. 어떤이들은 정말 소설을 쓴다는 표현을 하지만 개인적으로 이러한 작가마저 주변에 없었다면 우리의 고대사와 역사를 바라보는 눈은 상당히 피동적이고 수동적으로 변모했을 거라는 느낌이 강하게 다가옵니다. 김진명의 여타 작품속에서 느낄 수 있었던 스피드와 작품의 소재에 대한 정당성 부여로 인해 마치 팩트로 인지하게 하는 스토리의 전개가 이번 작품에서도 다시한번 확인할 수 있고요, 결말부분에 커튼콜처럼 등장하는 반전등이 잘 어우러져 독자들의 눈을 사로잡고 있는 작품입니다. 상당히 국수적이고 극단적 우익 같은 작가로 매도되기도 하지만 김진명 작가의 작품 색깔이나 그가 표방하는 사고의 함의등은 결코 국수주의적 애국관이라 평가할 수는 없는 부분들이 많이 산재하고 있습니다. 오히려 그런 태도를 단 한번이라도 취하지 못한 현실에 대한 울분 토로라고 보는것이 더 합당하지 않을까 싶네요. 그 만큼 우리는 우리의 역사 판단을 타의적, 수동적으로 제단해온 습관으로 인해 정작 한발자국만 앞으로 나아갈려고 해도 수 많은 제약들이 많고 그러한 제약들로 인해 결국 나아가지 못하는 경우가 태반이었죠. 이런면에서 전 개인적으로 김진명 같은 작가들이 많은 작품을 통해서 그 한발자국의 역활을 해주었으면 하는 바램입니다. 닫기


치의학은 왜 의학과 따로 구분되어 있을까? 사실 과거에는 치과의사와 의사의 구분이 없었다. 외과와 내과가 구분되면서 약 17세기 일부 외과 의사가 치과를 전문적으로 보기 시작했다. 일반적으로 프랑스의 피에르 포사르를 현대 치과의 아버지라고 하는데, 통상의 외과 시술과 달리 치과적 진료만을 위한 독특한 방법을 여러 개 제안했다. 19세기를 지나면서 치과의사만 전문적으로 양성하는 대학이 설립되기 시작했고, 이어서 치과와 관련된 법과 규정이 제정되면서 독립된 학문 영역으로 자리 잡았다. 하지만 이러한 역사적 배경보다 더 중요한 이...
도시 전체가 문화재로 꼽히는 이탈리아 베네치아. 기울어진 탑으로 유명한 피사 등의 유적을 조만간 볼 수 없게 될지도 모른다. 지중해 연안의 유네스코 세계문화유산 49곳 중 47곳이 21세기 말까지 홍수와 해안 침식으로 크게 손상될 것이라는 예측이 나왔다. 대부분 유명 관광지인 데다 인류 문명의 정수가 깃든 유적지라 대비책을 마련해야 한다는 목소리가 높다. 레나 라이만 독일 킬대 지리학과 연구원과 영국 서식스대 공동연구팀이 국제학술지 ‘네이처 커뮤니케이션스’ 16일자에 발표한 연구 결과에 따르면 가장 큰 피해가 예상되...


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유쾌한 지식여행자가 본 러시아의 겉과 속 『러시아 통신』. 이 책은 요네하라 마리가 본 러시아와 러시아인에 대한 탐구집이다. 사회주의와 자본주의라는 체제를 거친 러시아를 눈으로 직접 보고, 러시아 체제를 움직이던 유명 인사와, 그 체제를 살아가던 일반인을 가까이서 접한 저자의 시선을 만날 수 있다. 루블 대신 말보로 담배로 계산하자는 택시 운전사에서, 아들이 군에 징병되어 순종하는 가축처럼 개조되었다는 어머니들, 사회주의가 낳은 공포와 노예근성을 비판하고 추악한 현실을 직시하는 것에서 출발해야 한다는 메시지를 영화한 감독 등 다양한 분야의 목소리를 담았다. 격동의 시기에서의 삶과 사람, 러시아인의 국민성, 역사적 인물들을 요네하라 마리의 다양한 경험과, 특유의 국제적 사유, 톡톡튀는 발상과 문체로 만난다.
저자는 ‘러시아는 알면 알수록 의문이 깊어지는 나라’이며 ‘글로 쓰지 않고는 견딜 수 없을 만큼 흥미롭다’고 말하며 요네하라풍의 러시아론을 내놓았다. 소비에트에 대한 회상과 이상적으로는 완벽하지만 실제 사회에서는 존재할 수 없었던 공산주의에 대한 회환을 엿볼 수 있으며, 통찰력 있는 시선과 분석, 예리하지만 애정어린 시선을 만나볼 수 있다.


이 나라 젊은이들의 물욕과 허무주의에는 소름이 끼쳐요. 무엇보다 정직한 근로자가 가장 손해 보는 세상이라는 사실을 부모 세대를 통해 사무칠 만큼 보고 배우며 자란 그들은 절망하고 있어요. 게다가 언론의 자유를 글라스노스트로 슬쩍 바꿔치기한 어정쩡한 진실은 거짓말보다도 결과가 나쁘지요. 이 위선이 젊은이들을 현실 도... 더보기
이 나라 젊은이들의 물욕과 허무주의에는 소름이 끼쳐요. 무엇보다 정직한 근로자가 가장 손해 보는 세상이라는 사실을 부모 세대를 통해 사무칠 만큼 보고 배우며 자란 그들은 절망하고 있어요. 게다가 언론의 자유를 글라스노스트로 슬쩍 바꿔치기한 어정쩡한 진실은 거짓말보다도 결과가 나쁘지요. 이 위선이 젊은이들을 현실 도피로 몰아내고 있고요. 어떤 추악한 현실이라도 똑바로 응시하자, 우리는 그 지점에서 출발할 수밖에 없으니까요. 이 영화의 메시지가 바로 그거예요. 역시 다음 세대에게 기대할 수밖에 없으니까요. 가령 조금씩이라도 건실하게 일하는 사람이 보상받는 메커니즘이 가능하다면 분명 개혁은 성공할 거예요. 표현이 진부하긴 하지만요.


바로 ‘다챠’라고 하는 교외의 세컨드 하우스, 별장이다. (…) 그곳에서 대다수의 러시아인은 농사를 짓는다. (…) 반년이라는 휴가를 받아도 지겹지 않은 이유가 거기에 있다. 식료품점의 진열대가 텅텅 비어도 폭동이 일어나지 않는 이유도 그것이다. 러시아 시장을 석권할 기세인 수입식품 안정성에 아랑곳하지 않을 수 있는 이유다. 정부가 무척이나 혼란스럽게 일을 처리해도 기다려주는 이유다. 1991년 쿠데타 미수 사건 때도 1993년 의사당 총격전 때도 오페라, 발레를 감상할 여유를 잃지 않은 이유다. 이와 같은 흔치 않은 파워가 있기 때문에 러시아인은 당치도 않게 과격하기도 하고 터무니없이 느긋하기도 하다. (…) “러시아인은 땅을 만지면서 자기 자신을 되찾아가지.”서


무엇보다 크렘린에는 그 주인을 닮게 만드는 마력이 있음에 틀림없다. 권력은 가진 순간 그것을 유지하는 것이 지상 명제가 되고, 어떤 뛰어난 인격자라 해도 그것을 위한 일이라면 비열하고 잔인한 망자로 만들어버리는 무서운 마력이다. 인류는 많은 비극과 긍지의 세월을 지났으며, 몇 나라에서는 그 피해를 최소화하려고 권력자를 일찍 교체하는 시스템이나 권력자의 횡포에 제한을 둘 수 있는 기구를 만들게 되었다. 복수정당제에 기반을 둔 의회제도나 몇몇 국가의 대통령 3선 금지 등을 좋은 예로 들 수 있다. 지금 러시아에 필요한 것은 야로센코나 보샤노프가 꿈속에서 보았던, 옐친을 대신할 수 있는 젊고 우수한 다수의 인재, 지도자의 소질에 과하게 좌우되지 않는 제도를 만드는 것일지 모른다.


요네하라 마리는 고르바초프와 옐친이 직접 지목해서 통역을 부탁한 일급 동시통역사였다. 소련 ... 더보기
요네하라 마리는 고르바초프와 옐친이 직접 지목해서 통역을 부탁한 일급 동시통역사였다. 소련 시절에만 100여 회, 소련 붕괴 후에도 수십 차례 러시아에 다녀온 ‘러시아통’이기도 하다.
『러시아 통신』은 요네하라 마리가 본 러시아와 러시아인에 대한 탐구집이다. 사회주의와 자본주의라는 거대한 두 실험을 감행한 러시아를 객관적인 눈으로 보고, 러시아 체제를 움직이던 유명 인사와 그 체제를 살아가던 일반인을 가까이서 접한 그였기에 가능한 작업이었다.
러시아에서의 다양한 경험과 요네하라 마리만의 국제인적 사유, 톡톡 튀는 발상과 문체가 만나 완성된 ‘요네하라풍 러시아론’. 저자는 “수수께끼 속 수수께끼 같은 나라” 러시아를 우리에게 새롭게 보여준다.


“시베리아에서 400킬로미터는 거리도 아니다. 영하 40도는 추위도 아니다. 영상 40도는 더위도 아니다. 그리고 보드카 4병은 술도 아니다”라는 말이 있을 만큼 러시아인은 술을 좋아한다. 정도가 지나쳐 업무에 방해가 되자, 1985년 3월 고르바초프가 절주령을 발표하기에 이른다.
그러나 절주령 이후 오히려 보드카 소비가 급증했다. 욕구가 채워지지 않으면 그 수요가 증가한다는 것은 인간 심리의 기본이다. 또한 시장화, 민영화라는 미명하에 빠르게 추진되는 국가 재산의 사유화를 둘러싼 분배 싸움은, 사회주의 시대에는 상상도 하지 못했던 스트레스를 만들었다. 이를 치유하는 전통적인 수단이 보드카였다.
반反 알코올 캠페인은 2년쯤 지나 종식되었다. 이는 고르바초프의 자국 내 인기가 추락하던 시기와 거의 일치한다. 어중간한 경제 개방 정책은 불법적인 경제에 활기를 더했고, 물건이 부족해서 잘 팔려고 하지 않는 현상이 만연했다. 절주령 무효화 이후 선거전에서 표를 얻기 위해 돈이 아닌 보드카를 돌리는 일이 빈번했다. 화폐의 신용, 즉 교환가치가 땅에 떨어진 시기에 보드카가 통화 역할을 한 것이다.


1991년 8월 쿠데타와 그 실패 이후 소련 연방은 괴멸했다. 요네하라는 혁명 전야인 1990년 러시아를 방문해 많은 사람을 만났다. 루블 대신 말보로 담배로 계산하자는 택시 운전사에서, 아들이 군에 징병되어 순종하는 가축처럼 개조되었다는 어머니들, 사회주의가 낳은 공포와 노예근성을 비판하고 추악한 현실을 직시하는 것에서 출발해야 한다는 메시지를 영화화한 감독, 예전에는 정치의 심복이었던 학문이 이제 돈 전쟁에 굴복하려 한다며 생계에 쫓겨 학문에 소홀해진 학자들의 실태를 보여준 재소련 한국인 일본문학가 등 다양한 분야의 목소리를 담았다.
이렇듯 격동의 시기를 살던 사람들의 생생한 증언을 통해, 요네하라는 전체주의를 내부에서 서서히 붕괴시킨 힘이 무엇이었는지 보여준다.
74년 만에 경험한 자본주의도 그 속에서 살아가는 사람들에게는 녹록하지 않았다. 이제까지 전 인민적, 사회적 소유였던 토지나 건물, 생산 설비의 사유화를 둘러싼 사투가 극렬히 반복되었다. 승자가 된 사람이나 집단에는 유산계급으로서의 안락한 생활이 보장된다. 그렇지만 패자는 무산계급으로서 전자에게 착취를 당하며 살아갈 수밖에 없다. 천국와 지옥의 차이, 당시 러시아인들은 그렇게 생각했다. 불안을 생산함으로써 움직이는 것이 자본주의라는 것을 깨달아가고 있었다.
역사적 전환의 이면, 그 안의 삶을 들여다보면 “경제 발전이건 혁신이건 그 주체인 인간을 위해서 존재해야” 한다는 요네하라의 말이 생생하게 다가온다.


요네하라가 경험한 러시아인은 스케일이 크다. 그들에게는 눈앞의 이익에 사로잡히지 않고 장대한 꿈에 몰두하는 습성이 있다. 우주 개발이나 발레, 서커스 등 예술에 나타나는 상상력, 그것을 현실화하는 열정과 강한 근성, 완벽주의에는 눈이 휘둥그레진다. 그러나 이 뛰어난 러시아인의 능력이 냉전과 전체주의라는 환경 속에서는 각종 무기를 만들어내기도 했다. 그리고 허황된 일에 완벽을 기하는 만큼 일상적인 분야는 엉망진창으로 방치하는 경우가 많다.
이렇듯 러시아인은 때로는 격정적이고 때로는 무심하다. 덧붙여 그들은 지루함을 모른다.
러시아인은 지루해하지 않는다. 한결같이 붙임성이 있는 데다가 인종적인 편견이 적다. 날것 그대로의 자신을 확연히 드러낸 채로 직접 상대의 영혼에 말을 거는, 젠체하지 않는 타입이 많다. 어른들은 취미로 한 사람당 평균 500개 정도의 재담을 축적해놓으며 끊임없이 갱신하기 때문에 걸어다니는 이야깃거리의 보고寶庫이자 유머의 보고 같은 인종이다.


요네하라 마리가 동시통역사로서 접한 인물들에 대한 증언은 이 책의 압권이다. ‘말’을 통역한다는 것은 사상과 가치관은 물론, 언어 이면에 숨은 뜻까지 읽어내야 하는 일이기 때문이다. 요네하라는 로스트로포비치, 고르바초프, 옐친 등과의 일화를 소개하며, 우리에게 일종의 ‘이미지’로만 존재하던 역사적 인물들의 맨 얼굴을 보여준다.
요네하라에 따르면 첼리스트 로스트로포비치는 참치뱃살을 너무나 좋아해 일본에 방문할 때마다 쓰키지 시장에 꼭 들르는 사람이었다. 스모 선수의 이름과 기술에도 정통해 좋아하는 스모 선수 앞에서는 넋을 잃었다. 모든 사물에 생생한 호기심을 품으며 자신의 것으로 흡수하는, 어린아이 같고, 인간적인 사람이었다.
좌우 세력의 균형 잡기에 노심초사한 고르바초프와, 극좌파를 넘어 아예 소련을 붕괴시킨 불도저 성향의 옐친은 서로를 향한 애증만큼이나 여러모로 상반되는 인물이었다. 우선 고르바초프의 사변적이고 추상적인 장광설과, 옐친의 단도직입적이고 짧은 연설이 그러한데, 요네하라는 어찌 보면 옐친이 고르바초프의 안티테제로서 ‘과묵함’을 염두에 두고 있었을지 모른다고 말한다. 또한 고르바초프가 국민의 신임을 단 한 번도 묻지 않았던 데 반해, 옐친은 어떤 실수를 저질러도 마지막에는 국민의 신임을 물었던 것 또한 상반된다. 국민의 직접선거로 당선된 옐친과 달리 의회를 통해 당선된 고르바초프는 본질적으로 자국민과 소원했다. 자국민과의 심리적 친근감이 있느냐 없느냐가 옐친과 고르바초프가 결정적으로 다른 점이었다는 요네하라의 지적은 적확하다.


이제는 스러져버린 소비에트에 대한 회상과, 이상적으로는 완벽하지만 실제 사회에서는 존재할 수 없었던 공산주의에 대한 회한이 곳곳에 비친다. 가슴으로 살아온 나라를 통찰력 있게 바라보고 분석하지만, 예리한 시선의 바탕에는 애정이 담겨 있다. 요네하라는 이 책에서 그 애정과 사명감으로 오늘의 러시아를 있게 한, 러시아의 전통과 문화로 총칭된 역사적 우연과 그 우연의 이유를 풀어낸다.
드디어 고대하던 책이 나왔다! 요네하라풍 러시아론. ‘유쾌한 지식여행자’ 이전에 러시아어 동시통역사였던 저자가 들려주는 ‘리얼 러시아’ 이야기다. 고르바초프와 옐친과도 막역했던 그녀의 눈으로 읽으면 러시아조차도 ‘유쾌한 나라’로 탈바꿈한다. 누가 내게 러시아는 어떤 나라인가 묻는다면, 이 책을 내밀 수밖에 없다. 당신도 보드카만큼이나 러시아를 사랑하게 되리라.


이제껏 일본은 세계 최강국 미국의 핵우산 아래 편입되어 명확한 국익 의식조차 가지지 못한 채 주변 여러 국가를 보스(미국)의 눈을 통해 바라보던 습성에서 빠져나오지 못하고 있다. 적절하게도 독일의 콜 수상에게 ‘일본에게는 벗이라 부를 수 있는 나라가 없다’라는 말을 들은 까닭이 여기에 있다. 과연 일본은 다이내믹하게 변모하는 주변 여러 국가와 대등하게 직접적인 관계를 쌓아 갈 수 있을까?”
우리에겐 지극히 상식적인 말이다. 하지만 과연 지금 일본에서 이렇게 스스로를 평가하고 발언할 수 있는 이들이 얼마나 될까. 이러한 균형 잡힌 의식으로 자국을 바라보고 사랑하고 보듬었던 이가 바로 요네하라 마리이다.
러시아어 동시통역사이자 작가였던 그녀는 생전 “유쾌하고 소소한 일상 속에서 진중하고도 묵직한 진실을 톺아보는 달변과 달필”의 소유자였다. 그리고 2006년 그녀가 세상을 떠난 뒤에도, 그녀가 남긴 글들은 많은 이들에게 공감과 즐거움을 주고 있다. 물론 묵직함과 함께 말이다.
이른바 ‘요네하라풍’이라 할 수 있는 독특한 마력, 내공이 담겨져 있는 그녀의 책들은 대부분 국내에 소개된 것으로 알고 있다. 그 중 내게 첫 인연으로 다가온 것이 바로 이 책이다.
문화탐색가라는 말이 너무도 어울리는 그녀. 그녀의 제2의 모국이라 할 수 있는 러시아에 대한 날카로운 비판과 유쾌한 재담 뒤에는 따스한 애정이 담겨져 있다. 이상적으로는 완벽하지만 현실 사회에서는 더 이상 존재할 수 없었던 소비에트 체제를 향한 그녀의 마음은 무엇이었을까.
극도로 물질화, 황폐화되어 가고 있는 일본에 대한 안타까움이었을까, 아니면 체제 붕괴 이후 급속도로 황폐화되어가고 있는(그녀가 세상을 떠나기 전까지의 러시아다. 하지만 지금도 어떤 측면에선 여전히 러시아는 무너지고 있다) 러시아에 대한 연민이었을까. 낄낄거리며 웃다가도 순간순간 날카로운 그녀의 ‘눈’을 느낄 때면 당황하지 않을 수 없다. 그리고 느끼게 된다. 그녀의 문장이 가지고 있는 무서운 힘을.
“어떠한 경제발전도 기술 혁신도 그 주체인 인간을 위해서만 존재하는 법”이라는 그녀의 목소리는 강하고 아름답다. 무거운 주제를 소소하고 유쾌하고 따스하게 풀어가는 힘. 그녀는 진정 강하고 아름다운 사람이었다.
이제 첫 데이트를 마친 후, 소감은 설렘과 기대로 가득하다. 그녀와의 즐겁고도, 중간 중간 필히 적바림(메모)해야 할 데이트는 당분간 계속될 것 같다.
진정 내가 만나고픈 여성의 매력을 소유한 그녀다. 닫기


1995년 4월28일 오전7시52분 대구시 달서구 상인동. 느닷없는 굉음과 함께 거대한 폭발이 일어났다. 3㎞ 떨어진 지역에서도 폭발음이 들렸다. 현장에서는 50m가 넘는 불기둥이 치솟았다. 무게 280㎏에 이르는 복공판(지하철 공사장을 덮는 철제 판) 2,000여개도 공중에 솟았다가 떨어졌다. 마침 지하철 건설을 위해 주변 땅이 온통 파헤쳐진 상황. 순식간에 건설현장 400m가 무너져내리고 시민과 학생을 태운 출근길 버스가 30m 아래 땅속으로 곤두박질쳤다. 건물 80여채가 깨지거나 갈라졌다.
인명 손실은 어떤 가스 안전사고보다 컸다. 강력한 폭발과 고열을 동반한 사고로 현장은 전쟁터만큼이나 참혹했다. 공중에서 떨어지는 복공판에 눌려 출근길 시민의 몸이 잘리고 고열로 훼손된 시신도 많았다. 사망 101명에 부상 202명. 아파트 유리가 깨져 입은 부상은 경상 축에도 못 꼈다. 무엇보다 안타까운 점은 10대 중학생들의 떼죽음. 사망자 가운데 42명이 근처 남자 중학교 학생이었다. 아들이 죽었다는 급보를 믿지 못하던 부모들은 자식이 남긴 피 묻은 책가방과 불에 탄 교과서를 보고 나서야 오열을 터트렸다.
미래의 싹을 날려버린 사고의 원인은 어처구니없는 것이었다. 대구백화점 상인점 신축 공사장 터파기 공사를 맡은 건설업체가 당일 오전7시10분께 1.7m 아래 묻힌 도시 가스관을 파손한 게 사고로 번졌다. 가스관에서 누출된 가스는 초속 674m의 강한 압력으로 77m가량 떨어진 학교 앞 네거리 지하철 공사장으로 유입됐다. 파손 40여분이 지난 시점에서 폭발이 일어났다. 문제는 늑장 신고와 안전불감증. 가스 누출 사실을 감지했으면서도 30분이 지나서야 신고했다. 가스회사도 신고를 받은 직후 가스관 밸브를 잠그지 않고 사고 발생 30분이 지나서야 차단, 사고를 더욱 키웠다.
대구 상인동 가스 폭발 사고로 한국은 ‘안전불감증의 나라’라는 국제적 조롱까지 받았다. ‘대한민국은 사고공화국’이라는 자조 섞인 한탄도 이때 나왔다. 성수대교 붕괴 사고와 충주호 유람선 화재 사고가 1994년 터지고 이듬해에는 대구 상인동 지하철 가스 폭발 사고에 이어 삼풍백화점도 무너졌다. 혹자는 ‘문민정부’의 기강해이와 무능을 사고 시리즈의 원인이라고 지목했지만 진짜 원인은 따로 있다. 개발 연대의 습성인 ‘빨리빨리·단기성과 지상주의’의 결과물이다. 학생들을 삼킨 세월호 침몰의 원인도 비슷하다. 정권이 무너지는 경험까지 겪었지만 재해·재난에 대한 무의식은 개선됐을까.


[우수평가자료]부자 오빠 부자 동생 독후감상문, 저자가 말하는 핵심내용분석과 느낀 점을 중심으로.
앞으로 10년 돈의 배반이 시작된다.
제가 이 책을 읽었을 때 내용은 흥미 있으나 어려웠습니다. 책이라기보다 연구논문 같았습니다. 지금 세계는 어느 때보다 위험이 증가하고 있다. 이것이 금융 위기 이후를 바라보는 저자의 기본 시각입니다. 좀 더 구체적으로 설명하면, 저자는 앞으로 10년 내에 일어날 위기에는 5가지가 있다고 본다고 한다. 더 많은 사람들이 더 가난해지고, 돈은 쓸모없는 종잇조각이 되며, 상상 이상의 인플레이션을 겪게 되고, 구제금융은 세계 경제위기에 결정타가 될 것이고, 산업화 시대가 끝나면서 많은 일자리가 사라질 것으로 저자가 예측한다.
이 위험은 누구에게는 말 그대로 위험이 되지만, 또 누구에게는 기회가 될 것이다.『부자 아빠 가난한 아빠』의 저자 로버트 기요사키는 이 책에서 어떻게 이에 대비해야 할지 상세히 설명해 준다. 이 책의 원제는 Unfair Advantage, 즉 불공정한 경쟁 우위이다. 저자는 지식, 세금, 부채, 위험, 보상이라는 5가지 키워드로 나누어, 불공정하지만 경쟁에서 우위를 어떻게 지킬 수 있는지 조언한다.
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앞으로 10년 돈의 배반이 시작된다,	저자 로버트 기요사키,	독후감


방법 - 1) 무릎을 꿇고 엎드린 자세로 시작하고, 엉덩이를 들어 올려 자세를 만듭니다. 2) 손가락은 최대한 넓게 벌리고, 팔뚝을 매트 쪽으로 낮춥니다. 팔꿈치와 중지가 구부러짐 없이 일직선을 이루도록 하며, 두 다리를 최대한 곧게 펴세요. 3) 발뒤꿈치 사이를 발가락 사이보다 살짝 넓게 벌립니다. 그러면 발의 가장자리가 매트의 가장자리 모서리와 평행을 이루게 됩니다. 4) 머리는 팔 사이에 편안하게 둡니다. 5) 자세를 유지하며 5~10회 이상 호흡한 후 원래 자세로 돌아갑니다. 6) 동일한 과정을 3~5회 반복하세요.


십여 년 전 교과서에도 실려 있고 매 학년 교과서가 바뀌는 요즘에도 꿋꿋이 한 단원을 차지하고 있는 것이 바로 '동물의 한 살이'로 배추흰나비의 한 살이 과정을 살펴보는 것이다.
나비는 알에서 얼마 만에 ... 더보기
『우리 집에 배추흰나비가 살아요』는 멀리 산이나 바다로 여행을 가거나, 시간과 비용을 들여 자연 체험 프로그램에 참가하는 것이 아닌 생활공간 안에서 아이가 자연을 만나고 체험하는 모습을 생생하게 그리고 있다. 또한 실제 집에서 배추흰나비를 키우며 사육통을 청소한다거나 하는 실질적인 방법들을 보여주면서 직접 키워보기를 유도한다.
자연과 함께하는 살림 생태 학습은 자연의 생생한 모습을 전달하는 살림 어린이의 새로운 시리즈이다. 이 시리즈는 자연과 생태에 관한 올바른 이해, 자연과 인간의 관계 그리고 생태계 파괴의 위험에 이르기까지 생태적 가치 개념들을 담은 이야기들을 소개할 것이다. 이를 통해 우리 아이들의 자연과 인간의 공존적 관계를 인식할 수 있는 자연 친화 교육을 돕고자 한다. '자연과 함께하는 살림 생태 학습'을 통해 많은 아이들이 사람과 자연이 더불어 살아가는 아름다운 생태를 꿈꾸고, 즐거움을 느끼길 바란다.
2학년 슬기로운 생활


곤충의 한살이, 나비와 애벌래, 나비와 나방을 비교해 놓은 자료가 있었다.
배추흰나비를 크게 그려놓고 관찰 할 수 있는 페이지도 있었고,
함평나비축제, 서울 어린이 대공원, 제주 프시케월드, 파주나비나라 박물관, 인천나비공원, 양평곤충박물관 등
나비를 만날 수 있는 곳도 소개해 놓고 있었다.
우리집에는 지금 달팽이를 기르고 있다. 지인이 기르던 달팽이가 알을 낳아 몇마리를 데려와 기르고 있는것이다.
배추 흰나비는 봄형과 여름형이 있다는데..
4월 초순부터 10월 하순까지 세번에서 네 번 정도 세대를 반복한다고 한다.
가끔 공원에서 나비들이 날아다니는 모습을 보곤 하는데,


우선 청와대에 김 전 시장 비위 의혹을 제보한 인물이 송철호 현 울산시장 측근인 송병기 울산시 경제부시장이고 제보내용을 요약·편집해 문건으로 정리한 이는 검찰 수사관 출신 문모씨(당시 청와대 행정관)로 드러나면서 청와대 선거개입 논란은 더욱 증폭되고 있다. 야당은 “대통령 측근 정치인 당선을 위한 선거 공작”(황교안 자유한국당 대표)이라고 규정하며 강도 높은 투쟁을 예고하고 있다.
게다가 제보자 송 부시장이 “행정관(문씨)이 먼저 연락을 해 김 전 시장 동생에 대한 건설업자 김모씨의 고발 건을 정리해서 보내달라고 했다”고 밝히면서 청와대 관여 의혹은 더욱 짙어지고 있다.
2009년 4월 30일 검찰에 소환된 노무현 전 대통령과 당시 변호인으로 활동한 문재인 대통령 , 문용욱 전 청와대 부속실장, 전해철 더불어민주당 의원, 김경수 경남지사(왼쪽부터). [중앙포토]
김 지사는 유재수 전 부시장 감찰중단 의혹에서도 이름이 거론됐다. 김 지사는 유 전 부시장의 소셜네트워크서비스(SNS)인 텔레그램 단체대화방에서 윤건영 국정기획상황실장, 천경득 전 청와대 선임행정관과 함께 엑셀 파일 100시트에 달하는 분량의 장기간 대화를 나눴다고 한다. 검찰은 청와대가 유 전 부시장에게 금융권 인사청탁을 한 대가로 감찰을 무마해준 것 아니냐는 의혹을 수사 중이다.
청와대를 겨냥한 검찰 수사의 한복판에 선 백 전 비서관, 김 지사 두 사람은 노무현 정부 청와대에서 일한 친노 출신이란 점이 같다. 이 때문에 정치권에선 “친노 인사들의 우울한 현재”라는 말이 나온다.
2009년 5월 29일 당시 백원우 민주당 의원이 서울 경복궁 앞 뜰에서 열린 노무현 전 대통령 국민장 영결식에서 당시 이명박 대통령이 헌화하려는 순간 "사과하라"고 외치고 있는 모습. [중앙포토]
백 전 비서관은 2001년 당시 노무현 민주당 대선 후보를 위해 꾸려진 ‘금강 캠프’의 막내격 인사였다. 당시 금강 캠프의 주력은 ‘83학번 4인방’이라 불리는 안희정·이광재·정윤재·황이수 등이었다. 안희정 전 충남지사는 2003년 12월 대선자금 수사 사건으로 구속돼 복역했다가 충남지사 재선, 19대 대선 출마 등으로 화려하게 부활하는 듯했지만 성 추문으로 항소심에서 징역 3년 6개월의 실형을 선고받았다. 이광재 전 강원지사 역시 2010년 강원지사 선거에서 당선되며 정치적 무게감을 키웠지만 박연차 회장 불법 정치자금 사건의 대법원 유죄 판결이 확정되면서 지사직을 잃은 뒤 정계 복귀가 여의치 않은 상태다. 사면·복권을 기대하고 있다. 정윤재 전 청와대 의전비서관, 황이수 전 청와대 행사기획비서관은 2017년 대선을 앞두고 안희정 후보 캠프에 합류해 안 전 지사를 도운 이후 뚜렷한 정치 활동은 하지 않고 있다.


윤 전 행정관이 “마지막 남은 백원우의 소식을 들으며 씁쓸한 마음을 금할 수가 없다”며 떠올린 노 전 대통령의 “정치하지 말라”는 말이 전혀 다른 상황과 맥락으로 ‘변주’되고 있기도 하다. 민주당은 유 전 부시장 감찰중단 의혹을 수사 중인 검찰이 청와대 전격 압수수색에 나선 지난 4일 “혹 개혁에 맞선 검찰의 정치 행위가 아닌지 묻는 국민이 많다. 검찰은 정치는 하지 말기 바란다”(이재정 대변인)고 했다. 노 전 대통령이 측근들에게 한 말이, 민주당이 검찰을 향해 한 말로 변용된 격이다. 민주당 한 당직자는 “진실은 밝혀지게 돼 있으니 검찰 수사를 좀 더 지켜볼 필요도 있는데 여당이 검찰을 향해 지나치게 목소리를 높이고 뭔가 압박하는 모습으로 비치는 건 좀 부담스럽다”며 “노 전 대통령도 이런 상황을 달가워하진 않을 것”이라고 말했다.


나노초 레이저는 레이저를 1회 조사하는 데 10억분의 1초가 소요되는데, 이보다 레이저 조사 시간을 더 짧게 해 개발된 것이 피코 레이저로, 피코 레이저는 레이저를 1회 조사하는 데 1조분의 1초가 소요된다. 이 피코 레이저를 이용해 톤을 고르게 만들어주는 시술이 바로 '피코토닝'이다. 어둡고 짙은 색소 병변에 피코 레이저를 조사해 색소 질환 입자를 조각내 주변 피부와 톤을 맞춰주는 시술이라고 생각하면 된다.
사실 환자의 입장에서는 피코토닝과 레이저토닝의 차이를 구별하기는 쉽지 않다. 사용하는 레이저만 다를 뿐, 토닝이라는 개념은 같으니 말이다. 피코토닝을 레이저토닝의 업그레이드 개념으로 보는 이도 있지만, 피코토닝과 레이저토닝은 다른 개념의 기기를 이용한 다른 시술로 보는 것이 맞을 것이다.
피부과를 진료하는 미용의료 병원에서는 피코토닝과 레이저토닝이 서로 보완적으로 사용되는 경우가 많다. 피코 레이저는 레이저토닝에 사용하는 큐스위치 레이저보다 짧은 시간동안 레이저 빔이 나가, 주변에 있는 정상 조직에 손상을 덜 주면서 원하는 병변만 선택적으로 파괴할 수 있다. 짧은 순간 강하게 레이저 빔이 나와 색소 입자를 더 잘게 쪼개므로 레이저토닝과 번갈아 시술하면 더 좋은 효과를 낼 수 있는 것이다. 주로 기미나 잡티 등 색소 치료와 문신 제거에 사용하며, 콜라겐 재생을 활성화해 흉터, 모공, 잔주름, 피부톤 개선 즉, 항노화 효과까지 얻을 수 있다.


박영운 원장은 “보통 병원에서 새로운 레이저 기기를 도입할 때, 데모 장비를 1~2주간 데몬스트레이션(demonstration)해 보는데, 토닝같이 약하게 여러 번 반복하는 치료에서는 데몬스트레이션 기간 동안 그 효과를 확인하기 어려운 편이다. 그런데 피코슈어는 딱 일주일 동안 데몬스트레이션 했는데, 치료가 안 되던 것들이 잘 치료됐다. 모공 치료면에서는 755nm 파장이 유리하다. 피부가 빨개지거나 피부에 멍이나 상처, 진물이 나지 않고도 모공이 좋아진다. 흉터치료에도 우수한 것 같다.”고 말했다.
이어 “다른 파장의 피코토닝 시술 후에는 일시적이기는 하지만 뾰루지가 생기는 경우가 있는데, 755nm 파장의 피코토닝을 한 후에는 뾰루지가 많이 생기지 않는것 같다. 토닝 시술을 받는 환자는 피부에 어떤 이상도 생기지 않는 것을 기대하고 받는데, 뾰루지가 많이 올라온다면 환자에게는 스트레스가 될 수 있다”며 755nm 파장이 갖는 장점이 많다고 강조 했다.


2005년 5.29 돈보스코 성당에서 6개월 여간의 교리를 마친 김복희 세레나 자매님 외19분의 세례식이 있었다. 이번 세례식 은 파타야 교우들도 함께했다.(유희경 프 란체스카,권희숙 모니카,낙인숙 크리스티 나,원종무 크리스토퍼,신희만 프란치스코 하비에르,박진복 이사벨라,김주념 요셉,김 종순 율리아,유홍식 요셉,안순천 레지나, 선윤희 요안나,여다운 레지나,구경자 모니 카,홍소영 이사벨,안왕석 베다,김지훈 안 토니오,김동욱 가브리엘,김연경 율리아,김 혜숙 오틸티라)


자기(magnetism, 磁氣)는 자석(magnet)이 주위 물체들에게 어떤 영향을 미치는 것을 말한다. 여기서 말하는 영향이란, '자석이 갖고있는 힘'을 주위에게 행사함으로써 나타나는 현상이다. 이를테면, 어떤 자석의 N극이 자신이 갖고있는 힘을 통해 주위에 있는 다른 자석의 S극부분을 자신이 영역 가까이 끌어들이려는 현상과 같이 말이다. 자기를 좀 더 효율적이고 자세하게 설명하기위해선, 당연히 위에서 수차례 거론한 '자석이 갖고있는 힘'을 따로 정의하는 것은 필요한 일이다. 이러한 '자석이 갖고 있는 힘'은 자기력이라 정의한다.


관습적으로 자기의 극에 북극(N극)과 남극(S극)이라는 이름을 붙인다. 이는 지구의 북극이 자석의 S극을 띄기 때문에, 나침반의 N극이 북극이 띄고있는 S극의 자기력에 의해 북극 쪽으로 돌아가는 데에서 유래한다. 반대로, 지구의 남극이 자석의 N극을 띄기 때문에, 나침반의 S극은 남극쪽으로 돌아가는 데에서 유래한다.
전자기학은 전기와 자기를 하나의 전자기력으로 통일하여 다룬다. 좀 더 정확히 말하면, 자기력은 전기력의 상대론적 효과로 볼 수 있다. 즉, 로렌츠 변환에 의해 전기장이 왜곡돼 생기는 현상이라는 것이다. 중력의 경우에도 유사한 현상이 생기는데, 중력이 워낙 약한 나머지 중자기력(중력 자성)은 전기적 자기력과 달리 매우 약하다.
전자기학에서는 전기력과 자기력을 서로 대칭적으로 다루기 때문에, 모든 물질의 전기적 전하와 자기적 전하를 바꾸어도 힘이 동등하게 작용한다. 다만, 양전하와 음전하를 분리할 수 있는 전기와는 달리, 실험적 관측 결과에 따르면 자기 전하는 독립적으로 존재하지 않는다 (북극과 남극을 분리할 수 없다). 다시 말해, 아직 자기 홀극을 실험적으로 발견하지 못했다. 그러나 여러 물리 이론들(대통일이론 따위)은 자기 홀극의 존재를 예측한다. 만약 자기 홀극이 존재한다면, 폴 디랙의 계산에 따라, 전하의 양자화(즉 기본 전하의 존재)를 설명할 수 있다.


자석의 성질에 대한 최초의 연구는 1269년 페트루스 페레그리누스(Petrus Peregrinus de Maricourt)가 실험을 통해 본격적으로 진행하였다. 그의 실험의 결론은 자석은 두 극이 있으며 한 자석이 두 쪽으로 나뉘어도 각 조각은 항상 두 극을 가지게 된다는 것이다. 그리고 그는 자석의 같은 극은 서로 밀어내며 다른 극은 서로 당기를 것을 알아내었다. 그러나 자석이 북쪽과 남쪽을 가리키는 현상을 지구의 자기장에 의한 것임을 생각하지 못했다. 페레그리누스 이후 약 300년 동안 자석에 대한 연구에는 큰 진전이 없었다.


1600년에, 윌리엄 길버트는 《자석에 대하여》[1] 라는 제목으로 자기 현상을 연구한 책을 출판하였다. 이 책에서 길버트는 나침반이 지구의 자기적 성질에 의하여 작동한다고 주장하였고, 이는 자기 현상에 대한 첫 과학적 연구로 여겨진다.
그 뒤, 자기 현상에 대한 연구는 더욱 활발해져 더욱 구체적이고 정량적인 이론들이 나타나기 시작하였다. 이 시기에는 자기 현상이 어떤 가상의 자기 유체 (magnetic fluids)로 인한 것이라는 가설이 유망하였으나, 19세기에 와서 자기장은 전류의 흐름에 의해서 생기게 된다는 앙드레마리 앙페르의 발견을 토대로 마이클 패러데이는 자기 유체의 존재를 부정하였고,[2] 이후 이 가설은 곧 잊혀졌다.
패러데이의 자기와 전기현상에 대한 발견 이후, 스코틀랜드 과학자인 제임스 클러크 맥스웰은 이때까지 관측된 자기현상과 전기현상을 바탕으로 전자기학 이론[3] 을 도입하였다. 전자기학 이론은 물리학에서 위대한 이론 중의 하나로 평가되고 있는데, 왜냐하면 자기와 전기 현상에 대한 이론을 통합했으며 나아가 빛이 전기장과 자기장 진동의 형태로 진행한다는 성질을 설명하기 때문이다. 더욱이 전자기학 이론은 빛이 관성계에 관계없이 일정한 속도로 진행한다는 것을 설명했고, 이는 알베르트 아인슈타인의 특수 상대성 이론으로 이어진다.


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착용일반 라텍스 옷은 꽉 끼는 것을 설계되었습니다. 따라서 윤활제의 원조없이 넣어 어려울 수 있습니다. 착용을 위해 라텍스 catsuit 준비의 3 가지 주요 방법이 있습니다.(1) 길잃은 talc와 먼지가 고무에 대해 매우 눈에 띄기 때문에 talc와 의류의 내부를 가볍게 먼지.(2) "에로스 바디 글라이드" 또는 "에로스 컬트 드레싱 보조" 과 같은 실리콘 기반 윤활제를 사용합니다. 필요한 경우 의류 및 피부 내부에 얇은 코팅을 바르십시오.(3) 드레싱이 고무를 염화하는 경우 라텍스의 높은 마찰을 줄이거나 제거하는 세 번째 방법.고무는 손발로 쉽게 표시되거나 찢을 수 있습니다. 과도한 힘이 당신의 의복을 당길 때 사용됩니다. 당신의 의복이 잘 윤활 또는 이야기인지 확인하십시오. 당신은 또한 어떤 손상을 피하기 위해 가벼운 면화 장갑을 착용하고자합니다맨손으로 라텍스를 처리 할 때 의류와 접촉하기 전에 청소해야합니다. 구리, 황동 또는 청동과 접촉하면 고무가 영구적으로 브라운을 스테인드 칠 수 있음을 알고 있습니다.결코 에센셜 오일에 라텍스 노출고무 화상으로 벌거 벗은 화염과 화재에 당신의 의복을 결코 드러내지 마십시오
연마당신의 의복은 당신에게 unshined 전달되었습니다. 빛나려면, 우리는 '에로스 bodyglide' 또는' 에로스 컬트 드레싱 원조와 같은 실리콘 기반 폴란드어를 사용하는 것이 좋습니다.가구 폴란드어를 사용하여 빛나지 않으며 오일 기반 윤활유와 크림을 피하십시오.광택 표면이 영구적으로 긁을 수 있기 때문에 너무 열심히, 또는 거친 천으로 의류의 외부 표면을 문지르지 마십시오.
청소깨끗한 따뜻한 물에 고무 의류를 씻을 수 있습니다. 세제와 비누를 피하십시오. 항상 부드러운 수건으로 과도한 물을 닦고 평평하게 건조하거나 건조하기 위해 매달아 둡니다. 고무는 너무 열심히 문지르면 긁을 수 있으므로 부드럽게 할 수 있습니다.결코 건조하고, 건조한 청결한 또는 당신의 의복을 철수하지 마십시오.
스토리지라텍스 옷은 열, 빛 (특히 밝은 햇빛과 강한 자외선 빛 빛 색깔 옷), 금속, 기름, 용매, 그리스 및. 피하기 습기 저장 조건


조금 떨어진 곳에서 지켜보고, 지켜주는 악어 엄마의 이야기!
기발한 상상력으로 오랫동안 어린이책을 쓰고 만든 조은수 작가가 무서운 외모와 달리 지혜롭고 현명하게 새끼를 기르는 악어 이야기를 엄마들에게 전하기 위해 이야기를 만들고, 안태형 작가가 3년이라는 긴 시간 동안 악어 엄마와 새끼 악어들을 입체 작품으로 공들여 만든 그림책 『악어 엄마』.
우툴두툴한 거죽, 날카로운 이빨, 매서운 눈빛. 보기만 해도 오금이 저리는 무서운 악어 엄마는 어떤 엄마일까요? 악어 엄마는 아주 가까이에서도, 아주 멀리서도 아닌 곳에서 새끼들을 지켜봅니다. 밤에 잠을 잘 때도 한쪽 눈을 뜨고 새끼를 봅니다. 악어 엄마는 가장 약한 새끼의 소리를 귀담아 듣습니다. 제힘으로 껍질을 깨고 나오지 못하는 새끼 악어의 소릴 알아채고 날카로운 이빨로 알 껍질을 깨어 주지요.
악어 엄마는 갓 태어난 새끼들을 물에 퐁당퐁당 빠트리며 헤엄치는 법을 알려 주고, 호시탐탐 새끼 악어를 노리는 왜가리를 둔탁한 꼬리로 물리칩니다. 언제까지나 곁에 있어 줄 것만 같은 악어 엄마는 새끼 악어가 제법 자라고, 짝짓기를 할 때가 되면 뒤도 돌아보지 않고 새끼들을 떠납니다. 늘 새끼들에게 눈을 떼지 않는 악어 엄마의 이야기는 주어진 환경에서 좋은 엄마가 되려고 노력하고, 고민하는 엄마들에게 작은 위로와 격려가 되어줍니다.


악어 엄마는 아주 가까이에서도, 아주 멀리서도 아닌 곳에서 새끼들을 지켜봅니다. 밤에 잠을 잘 때도 한쪽 눈을 뜨고 새끼를 봅니다. 악어 엄마는 가장 약한 새끼의 소리를 귀담아 듣습니다. 제힘으로 껍질을 깨고 나오지 못하는 새끼 악어의 소릴 알아채고 날카로운 이빨로 알 껍질을 깨어 주지요. 악어 엄마는 갓 태어난 새끼들을 물에 퐁당퐁당 빠트리며 헤엄치는 법을 알려 주고, 호시탐탐 새끼 악어를 노리는 왜가리를 둔탁한 꼬리로 물리칩니다. 언제까지나 곁에 있어 줄 것만 같은 악어 엄마는 새끼 악어가 제법 자라고, 짝짓기를 할 때가 되면 뒤도 돌아보지 않고 새끼들을 떠납니다. 악어 엄마 없이 새끼 악어들이 어떻게 살아가냐고요? 새끼 악어들은 악어 엄마가 가르쳐 준 대로, 헤엄을 치고, 먹이를 잡고, 엄마처럼 새끼를 기르며 살아갈 것입니다. 엄마와의 추억을 가끔 떠올리면서요.


새끼가 다칠까 봐 꼭 껴안아 주지 않는 울퉁불퉁한 얼굴의 악어 엄마 이야기를 읽으면, 이상하게도 먹고 살기에 여유가 없던 시절의 엄마 모습이 떠올라집니다. 아이가 바라는 걸 모두 들어줄 여유는 없었으나, 그렇다고 그걸 미안해하지 않고, 아이가 바르게 자라는 데 노력을 아끼지 않던 그런 엄마 모습 말입니다. 또, 한편으로는 아이를 어린이집에 맡기고, 집에서든 직장에서든 열심히 일하는 요즘 엄마 모습도 떠올라집니다. 아이 옆에 계속 붙어 있지는 않지만, 악어 엄마처럼 아이에 대한 생각과 마음은 한시도 놓지 않으니까요. 여러분은 어떤가요? 《악어 엄마》를 읽으면서 어떤 엄마 모습이 떠올라지나요?
이제 엄마는 없지만 새끼 악어들은 기억해.
자장가를 불러 줄 때마다 하나씩 만지작거리던


울퉁불퉁한 엄마 등을.
엄마 등에서 꼬물꼬물 햇볕을 쬐던 날들을.
세상 어느 엄마가 제일이다 말할 수 없습니다. 엄마 노릇에는 정답이 없으니까요. 그럼에도 여전히 많은 엄마들이 주어진 환경에서 좋은 엄마가 되려고 노력하고, 고민할 것입니다. 그런 엄마들에게 《악어 엄마》 그림책이 작은 위로와 격려가 되기를 바랍니다.
기발한 상상력으로 오랫동안 어린이책을 쓰고 만든 조은수 작가는 어느 날, 악어가 무서운 외모와 달리 굉장히 지혜롭고 현명하게 새끼를 기른다는 사실을 알게 됩니다. 조은수 작가는 이런 악어 이야기를 엄마들에게 전하고 싶었습니다. 힘이 되어 주기를 바라는 마음으로요. 그래서 《악어 엄마》 이야기가 만들어졌습니다. 울퉁불퉁한 악어의 외모를 효과적으로 나타내려면 평면적인 그림보다 입체적인 그림이 더 좋을 것 같아, 안태형 작가는 3년이란 긴 시간 동안 악어 엄마와 새끼 악어들을 입체 작품으로 공들여 만들었습니다. 잘라진 나무 조각, 구멍 난 양말, 먹다 남은 튀밥, 마늘 쪼가리 등 일상에서 흔히 접하는 물건이 악어 엄마와 새끼 악어로 재탄생한 걸 보면 그저 놀랍기만 합니다. 아이와 함께 악어 엄마와 새끼 악어를 만든 재료가 무엇인지 이야기 나눠 보세요. 쓸모없다 생각한 것들이 놀라운 예술 작품으로 재탄생한 걸 찾아내는 즐거움이 제법 클 테니까요. 그리고 주위에 있는 물건으로 악어 엄마와 새끼 악어, 아니, 엄마와 아이 모습을 함께 만들어 보세요. 아이와 즐거운 추억 하나 만들어질 것입니다. 닫기


여러 동물 중에서도 유난히 악어를 좋아하는 따님. 저는 악어에 그다지 매력을 느껴본 적 없었는데, 어떤 프로그램을 봤는지 어느날부터 갑자기 악어 악어 하더라고요 ㅋㅋ 악어사진 보여달라 그러고 악어는 어디가며 볼 수 있냐고 계속 물어보고 심지어 악어 키우자고 ㅎㅎ, 악어가 사실 주변에서 흔하게 볼 수 동물은 아닌데 말이죠. 책을 찾아보니 악어가 주인공인 책 조차 드물더라고요. 악어엄마는 그렇게나 흔치 않은, 악어를 주인공으로 한 책 입니다. 창작 동화책 이기는 하나, 실제 동물의 생태를 바탕으로 특징을 잡아낸 책이... 더보기
여러 동물 중에서도 유난히 악어를 좋아하는 따님.
저는 악어에 그다지 매력을 느껴본 적 없었는데, 어떤 프로그램을 봤는지 어느날부터 갑자기 악어 악어 하더라고요 ㅋㅋ
악어사진 보여달라 그러고 악어는 어디가며 볼 수 있냐고 계속 물어보고 심지어 악어 키우자고 ㅎㅎ,
악어가 사실 주변에서 흔하게 볼 수 동물은 아닌데 말이죠.
책을 찾아보니 악어가 주인공인 책 조차 드물더라고요.
악어엄마는 그렇게나 흔치 않은, 악어를 주인공으로 한 책 입니다.
창작 동화책 이기는 하나, 실제 동물의 생태를 바탕으로 특징을 잡아낸 책이어서,
자연관찰책의 특성도 가지고 있어요.
그림 역시도 매우 독특하죠?
모성애가 주제이지만 너무 희생적인 모성애를 강조하지도 않았고, 나쁜점을 부각시켜 교훈을 주는 것도 아닌
담담하고 차분하게 현명한 악어의 모습을 보여주고 있어 좋습니다.
무시무시한 이빨이 처음에 먼저 들어오지만 자세히 보면
눈이 웃고 있고 꽃을 물고 있는 선한 느낌의 악어에요.
머리위에는 귀여운 아기 악어까지 있네요.
아이는 꽃 물고 있는 모습을 보고 그저 좋아합니다.
여러 엄마의 모습을 먼저 보여줍니다.


동물과 사람은 다르다며 한참을 이야기 해주었네요.
그러고 보면 대부분의 동물은 사람만큼의 지능과 감정이 없는게 확실한가 봅니다.
그렇지 않다면 그렇게 새끼들을 두고 영원히 떠날 수 없을테니까요.
마지막 부분 은근 찡하네요.
마음이 잔잔해 지는 한편의 따뜻한 동화 입니다.
악어를 좋아하는 아이도, 그렇지 않은 아이라 하도라도 악어에 대해 새롭게 알아갈 수 있는 책이에요.
그림을 따라 만들기를 해도 재미나겠어요.
엄마가 읽어도 공감가고 담담하지만 감동이 있는 이야기이고요.


입에 노란 꽃을 물고 있는 악어 엄마 위에 아기 악어가 올라가 있는 사진이 눈에 띄였던 앞표지 그림 나무껍질을 이용해 악어의 가죽을 표현한 걸 보고, 어떻게 이런 생각을 했지 싶었다. 표지를 넘기면 물에 잠긴 아기 악어가 엄마를 찾고 있는 그림을 만날 수 있다. 며칠 전 아이들을 집에 두고, 먼저 볼 일을 보러 나갔다. 그 날 딸 아이 일기장을 우연히 봤는데... 엄마가 없어서 불편했던 하루, 엄마 생각이 많이 났다는 말귀가 눈에 보였다. 늘 옆에 있어, 서로의 존재에 대해 의식하지 못했는데, 몇 시간 엄마 없이 보낸... 더보기
입에 노란 꽃을 물고 있는 악어 엄마 위에 아기 악어가 올라가 있는 사진이 눈에 띄였던 앞표지 그림
나무껍질을 이용해 악어의 가죽을 표현한 걸 보고, 어떻게 이런 생각을 했지 싶었다.
표지를 넘기면 물에 잠긴 아기 악어가 엄마를 찾고 있는 그림을 만날 수 있다.
며칠 전 아이들을 집에 두고, 먼저 볼 일을 보러 나갔다. 그 날 딸 아이 일기장을 우연히 봤는데...
엄마가 없어서 불편했던 하루, 엄마 생각이 많이 났다는 말귀가 눈에 보였다.
늘 옆에 있어, 서로의 존재에 대해 의식하지 못했는데, 몇 시간 엄마 없이 보낸 아이의 마음을 고스란히 볼 수 있었다.
세상에는 엄마가 아주 많아.
라고 시작하는 그림책.
동글동글 다양한 색을 지니고 있는 이 그림들은 무엇을 나타내는 것일까?


이 책은 단순한 일러스트로 채워진 그림책이 아니에요. 다양한 재료들을 가지고 주인공을 꾸몄구요. 그것을 사진으로 찍어(?) 일러스트화 했어요. 악어가죽의 결을 나무껍질의 느낌으로 표현한 참신함과 이쁨이쁨이 묻어나는 책, 또 아기 악어들은 얼마나 귀엽게요. 그림책이 가로로 큰 사이즈여서 다채로운 재료로 표현된 등장인물들이 책 속에 큼지막하게 있어요^^ 굳이 동화를 읽어주지 않고, 그림만 봐도 아이에게 시각적 자극이 잘 된답니다. 악어 ... 더보기
단순한 일러스트로 채워진 그림책이 아니에요.
다양한 재료들을 가지고 주인공을 꾸몄구요. 그것을 사진으로 찍어(?) 일러스트화 했어요.
악어가죽의 결을 나무껍질의 느낌으로 표현한 참신함과


악어 엄마 책에는 중요하지 않은 페이지가 없다. 동화책에서는 맨 앞의 그림과 가장 뒷면의 그림이 정말 중요하다. 특히 아이와 책을 볼 때면 말이다. “우리 엄마 봤어요?” 한 페이지도 허투루 넘기는 법이 없는 아이에게 들려주는 이야기에 처음 등장하는 새끼 악어의 대사이다. ‘악어는 왜 엄마를 찾는 걸까? 엄마가 시장에 가셨나? 아기 악어가 길을 잃어 버렸을까?’ 아이의 호기심을 자극하며 책을 읽어 준다. 세상에 엄마는 아주 많지만, 알을 낳는 동물 중에서 펭귄, 타조, 펠리컨 그리고 악어의 엄마에 대해 살펴... 더보기


한 페이지도 허투루 넘기는 법이 없는 아이에게 들려주는 이야기에 처음 등장하는 새끼 악어의 대사이다. ‘악어는 왜 엄마를 찾는 걸까? 엄마가 시장에 가셨나? 아기 악어가 길을 잃어 버렸을까?’ 아이의 호기심을 자극하며 책을 읽어 준다.
세상에 엄마는 아주 많지만, 알을 낳는 동물 중에서 펭귄, 타조, 펠리컨 그리고 악어의 엄마에 대해 살펴보았다. 세상에 귀하지 않은 생명이 없듯이 모든 엄마의 마음은 자식이 잘 되길 바라는 것이 최우선일 것이다. 그 방식이 조금 다를 뿐이겠지. 비바람을 막아주며 보살펴 주는 펭귄, 낳자마자 세상에 밀어버리는 타조, 자신의 가슴살 조차 내어주는 펠리컨은 그렇게 각자의 육아방식으로 새끼를 대한다. 여기에 오답은 없을 것이지만, 더 현명한 방식으로 자식을 키워낼 수 있지는 않을까. 바로 악어 엄마가 그러하듯이.
악어는 안전한 곳에 알을 낳고 알에서 깨어날 때까지 품고 있는 펭귄과 달리 알을 품지 않는다. 타조처럼 아예 버리고 가는 것이 아니라 적당히 떨어진 곳에서 알을 살펴보는 것이다. 다른 동물로부터 보호하기는 것이지만, 스스로 비바람을 이겨내고 알에서 깨어나기를 그저 바라본다. 그러다가 새끼들이 알에서 나올 때 엄마 악어는 귀를 쫑긋 세우고 집중한다. 그 중에서 가장 약한 새끼의 소리를 귀담아 듣고 알에서 잘 나오도록 이빨로 도와주기도 한다.
악어는 새끼가 생존에 필요한 것들을 익힐 때 시도하기도 전에 도움을 주기보다는 스스로 헤쳐나갈 수 있도록 지켜보다가 정말로 필요한 그때 최소한의 도움으로 아이의 인생에 관여한다. 헤엄치는 법을 가르치기 위해 새끼를 강물에 풍덩 빠뜨리고 먹이를 물어다 주지 않고 새끼가 스스로 찾도록 기다려준다. 새끼 악어는 처음으로 잠자리를 잡고 자신감을 얻는다. 엄마를 미끄럼틀 삼아 놀기도 하고 안아달라고 어리광을 피우기도 하지만 엄마는 울퉁불퉁한 자신이 혹여 아이를 다치게 할까 조심스럽기만 하다. 새끼가 개구리를 사냥하는 동안에도 엄마는 조용히 머무른다. 그러다 갑자기 빠르게 움직여 꼬리를 휘두르는 경우가 있다. 바로 왜가리가 새끼 악어를 노리는 순간을 놓치지 않고 대처한 것이다. 외부로부터의 위험은 막아주지만 새끼가 물고기를 잡을 때까지 다른 것은 하지 않는다. 그저 기다린다. 그러다가 가장 약한 새끼도 물고기를 잡고 짝짓기를 시작할 무렵 엄마 악어는 조용히 사라진다. 엄마 자신의 삶으로 돌아가는 것일 테지.
사라진 엄마를 다시는 찾을 수 없지만, 새끼 악어들은 엄마의 등을 기억한다. 울퉁불퉁하지만 세상에 어떤 곳보다 포근했던 엄마 품을 기억하며 새끼 악어는 이제 어른이 되어 자신의 몫을 버텨내고 있다. 새끼 악어는 엄마가 기대했던 그 모습대로 자라서 스스로를 보호하고 지켜내며 이젠 가족을 지켜낼 힘까지 길러 세상을 헤쳐나갈 것이다.


글을 아직 모르는 아이는 그림이 너무 중요하다. 악어의 다양한 표정을 표현하거나 말 풍선으로 악어들의 목소리를 들려주는 것은 아이가 책에 집중할 수 있는 또 하나의 이유이며, 새끼 악어들이 내는 목소리를 하나씩 집으며 읽어주면 까르르 재미있어 한다. 아이는 책을 읽으면서 그저 악어의 모습이 흥미롭기만 했을지도 모른다. 그것만으로도 엄마와 책을 읽으며 시간을 보내는 것도 좋을 것이다. 책 내용을 되잡으며 악어 엄마가 얼마나 새끼를 사랑하는지는 굳이 설명을 할 필요가 없을 것 같다. 이야기와 그림을 통해 충분히 느꼈을 테니까. 다만, 아이가 스스로 밥 먹기를 힘들어하며 투정 부리는 어느 날엔, 악어 엄마처럼 너를 대할 수 밖에 없는 이유를 보다 쉽게 설명해 줄 수 있을 것 같다.


세상에는 엄마가 아주 많아. 비바람도 눈보라도 얼씬도 못하게 품어 주고 막아 주는 펭귄엄마 "낳았으면 됐지. 내가 알 게 뭐람?" 뒤도 안 돌아보고 내빼는 타조 엄마 먹이도 가슴살도 피까지도 아낌없이 다 내주는 펠리칸 엄마 하지만 악어 엄마는 달라. 비바람을 막아 주지도 먹이를 잡아 주지도 ̕아. 조금 떨어진 곳에서 지켜볼 뿐 눈을 떼지도 아주 눈을 감지도 않지 악어 엄마는 ̃의 작은 소리도 다 들어. 특히 가장 약한 새끼의 소리를 귀담아 듣지. 으악! 저 무시무시한 이빨로 자기 새... 더보기
비바람도 눈보라도 얼씬도 못하게 품어 주고 막아 주는 펭귄엄마


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진정한 민선 7기의 시작인 7월, 2019년은 ‘2060년 수도권 동북부 거점도시 조성’과 ‘2050년 녹색 자족도시 완성’을 실현하기 위해 비상을 시작한 원년 선포를 시작으로 미래에 투자하는 도시, 일상에 투자하는 도시, 사람에 투자하는 도시가 되어 시민 누구라도 만족도가 높고 건강한 미래를 꿈꿔 나가는 완전히 새로운 시를 만들어 갈 것이라고 밝혔다.
조광한 시장은 시정비전으로 “수도권 동북부 거점도시 남양주”, 시정철학으로 “다 함께 잘 사는 정의로운 강한 남양주”를 슬로건으로 3대 분야 9대 전략으로 남양주시 발전과 더불어 시미들의 삶 까지 풍요롭게 만들고 있다.경제분야에서는 ▲기업이 찾아오고 양질의 일자리가 생기는 철도교통의 혁신적 개선, 경춘선을 업그레이드(7호선 직결)하여 대중교통체계를 버스에서 전철중심으로 개편, 서울로의 출퇴근 불편 해소 및 대기업유치 기반조성, ▲우리시 발전을 가로막고 있는 불합리한 규제 개선, 상수원보호규제 정면 돌파(1975년에 갇힌 규제, 43년간 불변), 개발제한 구역과 군사시설 보호구역을 경제·문화중심지로 조성, ▲대한민국 No.1 경제중심 자족도시 기반 조성, 조성 중인 융·복합산업단지(테크노밸리, 그린스마트밸리)와 연계한 첨단산업 중심의 신산업벨트 조성, 강원도와 수도권 동북부 지역의 미래 산업을 주도한다는 계획이다.


조광한 남양주시장은 국회를 방문, 문희상 국회의장과 면담을 통해 별내·진접선 연결사업 등 남양주시 철도교통의 현안에 대한 빠른 해결을 요청했다.
이날 조광한 시장은 문희상 국회의장에게 “향후 교통문제는 도로교통량을 줄이고 철도교통으로 전환시키는 철도망 확충이 바람직한데 현재 공사 중인 별내선과 진접선이 환승되지 않아, 향후 시민들에게 엄청난 불편과 사회적 손실이 발생할 수 있다.”며, “남양주시뿐만 아니라, 수도권 동북부 순환 철도망 구축 차원에서 별내선과 진접선 연결 사업의 조속 추진이 절실하다.”고 국회차원의 정책적 지원을 요청했다.
또한, 조 시장은 “현 정부의 철도교통정책은 급행화 위주의 광역 철도교통이므로, 남양주시민들에게 교통정책 의구심을 없애고 확실한 정부의 정책 메시지가 전달 될 수 있도록 GTX-B 노선의 빠른 예비타당성 조사 결과 발표와 조기 착공이 핵심이다.”라고 강조했다.
생활분야에서는 ▲멀리 돌아가고 오래 기다리는 광역 및 시내교통체계 개선, 버스교통체계를 개선하고 내부순환도로망을 구축하여 멀리 돌아가고 오래 기다리는 기형적 현상 해소, ▲집 앞에서 누릴 수 있는 쾌적한 하천 공간 조성, 도보로 접근이 가능한 도심하천에 그린웨이(산책로)와 친수 공간을 조성하여 도시브랜드 가치를 높이고 시민의 건강권 자산화 ▲교육 때문에 이사 오는 교육 중심도시 건설, 아이 키우기 좋은 환경조성과 생애단계별 성인 평생교육사업 등 인생2모작 프로그램을 맞춤 제공하여 교육 때문에 이사 오는 도시로 건설이다.


남양주시는 시 교육지원청과 각종 매칭 사업으로 남양주시의 교육 인프라를 높이는 한편 학교 밖 청소년지원센터에 대한 지원을 통해 누구나 평등하게 교육을 받을 수 있는 시스템을 가동하고 있다.
청소년지원센터 ‘꿈드림’은 제2청사에 위치한 인재육성센터 교육실에서 학교 밖 청소년을 위한 검정고시 대비반을 개강해 검정고시 대비반은 오는 8월 7일 ‘2019년 2회 검정고시’를 대비해 한국사, 영어, 사회, 수학 4과목을 매주 수요일·목요일에 집단형 학습멘토링 방식의 문제풀이과정으로 운영한다.
복지분야는 ▲서로 돕고 돌보는 커뮤니티 케어, 누구나 자긍심을 가질 수 있는 청소년 복지, 가장 개선이 필요한 장애인 복지, 헌신과 희생으로 현재의 대한민국을 만드신 어르신을 위한 복지서비스 제공 ▲저출산·고령사회에 건강한 산모, 행복한 가족, 저출산 · 고령사회에 대비한 산모 · 신생아 건강관리 지원 사업 확대 및 치매환자의 중증화 예방 및 환자 가족의 사회적 비용부담 경감 ▲새로운 남양주표 복지브랜드화, 희망케어센터 기능전환을 통해 자신이 사는 곳에서 복지, 보건의료, 돌봄 등 필요한 서비스를 누리는 정부의 新복지모델 선도적 추진해 남양주시민의 복지를 향상 시킨다는 목표다.


복지도시 남양주를 위해 조광한 남양주시장은 지난 3월부터 월 2~3회에 걸쳐 남양주시 복지를 분야별로 세심히 들여다보며 복지를 공부하는 시간을 갖고 있다.
지난 3월 사회복지용어를 시작으로 사회보장제도의 내용과 복지전달체계까지를 살폈고 4월부터는 사회복지시설과 분야별 사회복지 종사자의 현황 및 처우를 집중적으로 다루어보고 있다.
조광한 시장은 복지를 공부하는 시간 중에 “영유아는 소통약자, 청소년은 교통약자, 장애인은 이동약자이며 어르신은 경제적약자이다. 사회적 약자에 대한 배려는 복지의 최우선 과제이며 양질의 인프라를 제공하는 것이 최고의 복지”라며, 남양주시민의 복지를 위해 공직자가 가져야 할 기본정신을 강조했다.
남양주시는 지난 5월 사회적 약자에 대한 배려와 인프라 복지의 내용을 담은 ‘시민통합 복지비전’을 수립해 추진해오고 있으며, 오는 12일에는 복지를 공부하다 제 8차시를 진행할 예정이다.
이외에도 문화.예술에 있어서도 지원이 활발하다. 남양주지역의 역사적 인물을 찾아 뮤지컬과 각종 공연으로 남양주의 프라이드를 올리는 창작활동을 하고 있다.


저희 료칸클럽을 이용해주셔서 감사드리며, 앞으로 이용을 고민중이신 고객님께 큰 도움이 될 수 있는 소중한 의견 남겨주신 점 진심으로 감사합니다!
걱정하신 것에 비해 만족감이 높으셨던 것 같아 정말 다행입니다! 많은것을 보고 느끼고 배울 수 있는 여행에서 중요한 것은 잠자리가 아닐까 생각하는데
이동하기 편한 위치에 많은 것을 경험할 수 있는 좋은 호텔이었던 것 같습니다.
다음 기회에도 저희 료칸클럽을 이용해주신다면 고객님의 니즈에 맞는 숙소 매칭을 통해 만족할 수 있는 여행을 만들어드릴 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 감사합니다.


사가현>우레시노> 고토부키 글로벌 인
우레시노 버스 정류장에서도 매우 가깝고 맛집,시볼트온천과도 매우 가까워요! 오래된 숙소치고는 관리도 매우 잘되있고 깔끔해요!! 무엇보다 물이 너무 좋네요 매끈매끈해요!!유카타도 너무 맘에들고 주인아주머니도 너무 친절하세요 아침식사는 꼭 신청해서 드시길 아침 산책겸 가서 먹었더니 더 꿀맛이에요 그리고 제가 료칸클럽닷컴에 성가신요청을 했는데도 너무 친절하고 신속하게 요청 들어주셔서 너무 감사했습니다 덕분에 즐거운 여행이 되었어요


물도 좋고 전망도 주변환경도 전체적으로 모두 만족하였습니다 다만 몇 가지 불편했던 점이 있어 개선되었으면 하여 남겨봅니다 할머님이 친절은 하였으나 영어가 원활하지 않아 불편함을 온전히 전달할 수 없었습니다ㅠ 1. 객실 내 녹차를 우리는 다기와 컵의 일부가 세척되지 않은 상태로 세팅되어 있었다 2. 침대에서 뒤척일 때마다 삐걱삐걱 소리가 났고 성인 둘이 자기에는 다소 좁아서 불편했다 3. 중간에 침대가 불편해서 거실에 이불을 깔고 자려고 이불장을 열었는데 퀘퀘한 냄새가 심해서 결국 사용하지 못했다 이것만 개선되면 다시가고 싶은 곳입니다!


엔씨소프트는 2009년부터 엔씨 플래그십(NC Flagship)이라는 채용 제도를 운영하고 있습니다. 뛰어난 하계 인턴에게 깃발(flag)을 꽂아 다음해 1월 신입 공채 사원으로 채용하는 제도인데요. 플래그십으로 선발된 학생들에게는 한 학기 장학금을 지급해 학업을 마무리할 수 있게끔 지원하고, 졸업생의 경우는 다음해 입사 전까지 유급 인턴으로 근무를 계속할 수 있답니다! 2014년 하계 인턴을 거쳐 2015년, 공채 신입 사원으로 당당하게 입사한 다섯 […]
2014 엔씨소프트 하계 인턴십 후기 – 게임 기획 부문 편에 이어… 엔씨소프트는 지난 7월 7일부터 8월 22일까지 7주간 2014 하계 인턴십을 실시했습니다. 재능 넘치는 인턴 여러분들이 프로그래밍, 게임기획부터 홍보 및 경영전략 수립까지 다양한 부서의 각종 활동을 보고 느끼는 시간을 가질 수 있었는데요, 게임기획 부문에 이어 이번에는 인턴십을 마친 두 분(B씨, C씨)를 만나보았습니다. ▲ […]
엔씨소프트는 지난 7월 7일부터 8월 22일까지 7주간 2014 하계 인턴십을 실시했습니다. 재능 넘치는 인턴 여러분들은 프로그래밍, 게임기획부터 홍보 및 경영전략 수립까지 다양한 직무활동을 직접 경험하는 시간을 가졌는데요, 오늘은 게임기획 부문에서 인턴십을 마친 A씨(2n세, 000)를 만나보았습니다. [A씨, 2n세. 엔씨소프트 게임기획 부문 인턴사원] 1) 엔씨소프트 하계 인턴십에 참여하게 된 동기가 무엇인가요? 진로와 업계에 […]


SUV가 자가용 시장의 대세로 자리를 굳히면서 다양한 콘셉의 모델들이 잇따라 출시되면서 시장을 달구고 있다. 달리기 성능을 강조한 BMW X5, 포르쉐 카이엔를 비롯해 전통적인 SUV로 오프로드 성능을 강조한 지프 랭글러 같은 확실한 콘셉의 SUV들은 자신감을 앞세운 매력으로 소비자를 유혹한다.
최근에는 SUV가 아예 중형 세단을 대체하고 있다. 그러면서 세단 특유의 편안한 승차감을 강조하는 다양한 SUV가 선보인다. 시트로엥의 새로운 SUV '뉴 C5 에어크로스'도 그 중 하나다. 뉴 C5 에어크로스를 시승하는 내내 세단보다 부드러운 승차감의 준 2가지 비밀병기를 확인할 수 있었다.
이번 시승은 서울 성수동 한불모터스 본사를 출발해 경기도 가평까지 주행하는 약 128km 편도 코스다. 도심과 고속도로, 고속 와인딩이 두루 조합됐다. 가장 강인하게 다가온 이 차의 특징은 너무나 편안한 세단을 타는 느낌이었다.


실내로 들어오면 가장 먼저 시트가 눈에 띈다. 기존 2mm 폼에서 15mm의 고밀도 폼을 사용한 시트는 노면의 진동을 거르는 데 탁월한 능력을 가지고 있다. 마치 푹신한 소파에 앉은 듯한 느낌이라고 할까. 1열에는 8개의 공기주머니가 5가지 마사지 프로그램으로 피로도를 낮춘다. 운전자의 눈높이에 알맞게 12.3인치 디지털계기반이 적용된 점도 장점이다. 시야 분산을 최소화하는 것은 물론 필요한 정보를 즉각적으로 계기반을 통해 알려준다. 다만 계기반 안에 상세 정보를 바꿀 땐 8인치 센터 디스플레이를 이용해야 하는 점은 아쉽다. 실내 디자인은 요소요소 재치 있게 꾸몄지만 손으로 만지면 다소 싸 보이는 재질감이 느껴진다. 4천만원이 넘는 차에는 어울리지 않는 소재들이라 아쉽다.


실내에는 국내 소비자들이 선호하는 호화로운 옵션으로 꽉 채웠다. 그러다보니 4천만원이 넘는 가격이 됐을까. 1열 열선 시트는 물론 안드로이드 오토와 애플 카플레이 그리고 무선 충전패드도 마련됐다. 센터 콘솔박스는 에어컨과 연동돼 찬바람이 음료의 온도를 유지할 수 있어 더운 여름 유용하게 쓸 수 있을 법하다. 뉴 C5 에어크로스에는 내장형 블랙박스가 장착된다. 룸미러 뒤에 마련된 커넥티드캠은 영상, 사진 촬영 및 GPS, 블랙박스 기능을 수행할 수 있다. 다만 별도의 보조배터리가 없어 주차 시에는 녹화를 지원하지 않는다.


뉴 C5 에어크로스의 최대 강점은 승차감이다. 앞서 얘기한 2가지 비밀병기는 바로 시트로엥 어드벤스드 컴포트 프로그램에 포함된 프로그레시브 하이드롤릭 쿠션 서스펜션과 어드밴스드 컴포트 시트다. 먼저 프로그레시브 하이드롤릭 쿠션 서스펜션은 댐퍼 상하에 두 개의 유압식 쿠션을 추가한 게 특징이다. 2개의 유압식 쿠션이 노면에서 올라오는 대다수 진동을 걸러낸다. 2차적으로 어드밴스드 컴포트 시트가 서스펜션을 통과한 잔진동까지 흡수한다. 기존 2mm에서 15mm로 두꺼워진 고밀도 폼은 편안함 승차감의 비결이다. 디젤엔진의 진동이 발로는 느껴지지만 엉덩이까지 전달되지 않는 마법과 같은 승차감이다.
3개의 독립식 좌석으로 구성된 2열 역시 승차감이 발군이다


1열의 안락함은 2열에도 그대로 반영된다. 2열은 균등한 크기로 배분된 3개의 시트가 자리를 잡는다. 뒤에 앉은 승객들이 자리를 더 많이 차지하기 위한 엉덩이 싸움은 하지 않아도 되겠다. 하지만 2열 양쪽 끝 좌석에 앉으면 머리가 옆 천장에 닿는다. 차라리 다른 일반 SUV처럼 가운데 좌석을 포기하더라도 성인 2명이 편안하게 탑승 할 수 있는 공간을 마련했으면 어땠을까 하는 생각도 해본다. 2열 승객을 위한 에어벤트와 1개의 USB 포트도 마련했다. 또 천장에는 넓은 범위의 파노라믹 선루프가 적용돼 개방감을 높인다. 시트 또한 1열에 비해 높게 위치한다. 전방 시야의 답답함이 없다. 다만 2열에 열선시트가 빠진 점은 아쉽다.


푸조와 동일한 크루즈컨트롤 레버는 약간의 적응이 필요
안정적인 주행 실력이 운전자의 마음을 편안하게 한다면 다음은 주행의 편안함이다. 뉴 C5 에어크로스에 적용된 반자율주행 시스템은 차선과 앞 차량 인식 능력이 준수하다. 차선중앙유지보조와 어댑티브 크루즈 컨트롤의 조합은 더할 나위없이 훌륭하다. 꽤나 깊은 코너에서도 차선을 인식하는 능력이 탁월하다. 가속과 감속 모두 부드럽게 이뤄져 운전의 운전 피로도를 낮춘다. 이 외에도 사각지대 모니터링, 액티브 세이프티 브레이크, 비상 충돌 경보, 운전자 주의 및 휴식 경고, 360 비전, 고속도로 주행보조, 스탑앤고, 능동형 차선이탈방지시스템, 오토 하이빔 헤드라이트 등이 적용돼 안전 운전을 돕는다.
놀라운 연비는 덤이다. 확실한 자기만의 강점이 드러난다.
시트로엥 뉴 C5 에어크로스 SUV는 다른 브랜드 모델과 차별화한 확실한 강점을 가지고 있다. 부드러운 승차감과 더불어 수준급 반자율주행 실력,높은 연료 효율은 매력적이다. 다만 높은 가격은 선뜻 구매를 망설이게 만든다. 시승 차량은 2.0L 디젤 엔진을 얹은 샤인 트림으로 가격이 4734만원에 달한다.


이들은 외곽단체의 개념으로 중무장한 뒤 박근혜정권을 절대적으로 옹호하고 있다. 정의롭지 못한 활동임에도 불구하고 그들은 ‘어버이’ ‘엄마’라는 이름으로 황폐화 되어버린 언어들을 자신들의 아들과 딸들에게 거침없이 쏟아낸다. 어버이연합은 ‘어른’이라는 이름으로 난동을 부리고, 폭행을 하고, 엄마부대 주옥순 대표는 ‘어른’이라는 이름으로 10대의 뺨을 때린다.
최순실씨와 관련된 국정농단 사태에 대해선 “박근혜 대통령은 잘못한 게 없다”고 옹호론을 펼친다. 그런 행동과 주장을 펼치는 이유를 국민이 모르는 바는 아니다. 청와대의 지시를 받고 집회를 열었고, 그에 대한 대가로 전국경제인연합회로부터 돈을 받았다'는 의혹이 보도됐고 당사자들은 ‘사실무근’이라고 밝혔지만 국민은 보도를 믿는다. 그들이 신뢰성 1위인 언론사를 찾아가 어른 흉내를 내는 이유다.


왜냐하면, 그들에게 손석희와 유가족은 그저 ‘좌빨’이기 때문이다. 어버이연합이나 엄마부대 등 ‘어버이’와 ‘엄마’의 이름을 걸고 정부 비호 성격을 띤 채 활동하는 보수 단체가 지지율 5%대의 박근혜정권에서 더욱 더 기승을 부리고 있다. 각종 언론보도 등에 따르면 이들 보수단체들은 그간 노동현안 뿐 아니라 세월호 반대 집회, 국정교과서 찬성 집회, 종북몰이 등 반미주적이고 친정부적 집회를 수도 없이 진행해왔다.
그리고 이들의 집회가 내용과 방식의 문제점을 떠나 탈북자들에게 일당까지 주며 진행되기도 했다. ‘엄마부대’ ‘어버이연합’이라는 이름을 언론을 통해 접할 때마다 이 또한 ‘최순실 작품이 아닐까’ 궁금증이 든다. 이들이 무슨 엄마와 어버이의 대표성을 갖고 있는지 알 수 없지만, 그저 허섭스레기 영화에서 복수극을 진행하고 있는 것은 아닌지 착각에 빠질 정도다.
그들이 바라는 건 과연 뭘까. 정말 박근혜정권이 잘되길 바라는 것일까. 아니면 기득권일까. 아니면 누구도 알아주지 못하는 집단의 정체성 회복일까. 이도 저도 아니면 내세울 것 없는 무기력감에 대한 극복 과정일까. 그들은 지금도 ‘양육자’처럼 위선을 떨고 ‘윗세대’처럼 포장하며 자신들의 남은 지위를 유지하기 위해 올인하고 있다는 것이다. 그럴수록 박근혜와 최순실은 웃고 있겠지만 말이다.


프리미에르 홀은 7M에 달하는 천고와 국내 최초 12M의 초대형 파노라마가 함께 하고 있는 웨딩홀이다. 특급호텔 플라워 ‘아디엘’의 연출로 두 사람의 결혼식을 더욱 품격 있게 만들어주고 있다. 세 시간 간격으로 예식이 진행되고 있으며 단독 홀 구성으로 되어 있어 대규모 예식 진행이 가능하다. 500석 규모로 이루어져 있는 프리미에르 홀은 최대 1,000명의 하객들과 함께 할 수 있다.
12층에 위치하고 있는 아나이스 홀은 화려한 도심의 전망과 넓은 테라스를 벗삼아 특별한 웨딩파티를 진행할 수 있다. 최근 많은 사랑을 받고 있는 하우스웨딩을 위한 공간으로서 예비 부부들의 관심을 끌고 있으며 하루 두 번만 예식이 진행되기 때문에 더욱 프라이빗하고 여유로운 예식 진행이 가능하다. 기본적으로 150석으로 구성이 되어 있으며 최대 220명의 하객들과 함께 할 수 있다.
각각의 홀 분위기와 어울리는 신부대기실과 폐백실이 따로 마련되어 있다. 은은하고 우아한 분위기 속에서 신부의 아름다움을 더욱 돋보이게 하는 신부대기실은 편리한 동선과 아름다운 생화 장식으로 높은 만족도를 얻고 있다. 폐백실은 고전미와 현대미를 재구성하여 단아한 분위기를 연출하고 있으며 여유로운 공간을 통하여 보다 원활하게 폐백을 진행할 수 있도록 한다.
최고의 실력을 자랑하는 특급 호텔 출신 쉐프들로 구성된 조리팀이 엄선된 최고의 재료와 정성스러운 손길로 음식의 품격을 더하고 있다. 고품격 서비스를 위하여 맛있는 요리를 정성껏 준비하는 것은 물론 새로운 메뉴와 레시피를 연구하고 개발하기 위해 노력하고 있다. 하객들에게 감사한 마음을 대신하고픈 신랑, 신부의 마음을 담아 최고의 맛과 멋으로 만족도를 높이고 있다.


내실에서 멀리 떨어져 있던 화장실을 집안으로 가져오게 한 혁신이 바로 수세식 양변기이다. 휴지를 포함한 냄새나는 것들을 모두 볼일을 본 후에 ‘바로’ 물로 멀리 내 보내도록 고안된 것이다. 이렇게 해 실내에 있으나 위생 및 냄새문제를 해결한 것인데 요사이 우리 주변의 양변기 화장실에서는 이와 다르게 ‘휴지는 휴지통에’라는 글귀로 휴지를 바로 내 보내지 않으려는 것을 자주 볼 수 있다.
최고급 호텔, 비싼 사무실 빌딩이나 선진 외국에서는 볼 수 없다. 조금 오래된 것 같은 빌딩이나 시설에는 거의 빠짐없이 있다. 휴지를 넣으면 막히는 문제가 발생해 이를 방지하고자 저런 문구를 붙이고 협조를 구하는 것이다.
급수 및 배수관 그리고 정화조 등으로 이어진 것이 양변기 시설이다. 그 중 어딘가가 잘 작동하지 않는 것이다. 처음부터 잘못됐던지, 설치했을 때는 그럭저럭 작동했으나 세월이 지나면서 기능이 떨어져서 생긴 일이다(‘노후화’).
즉 몇%가 부족한 양변기 시설인 것이다. 이제 고치려니 급 배수관들은 콘크리트 벽속에 있는 등 건물자체를 뜯지 않으면 고칠 수가 없다. 대공사가 되다 보니 비용과 불편이 만만치 않아 선뜻 엄두를 내지 못한다. 가장 현실적인 방안이 휴지를 양변기에 넣지 않는 것이라, 그림에서와 같은 ‘애교 있는’ 문구를 양변기에 앉았을 때 가장 잘 보이는 곳에 붙여놓고 권한다.


이제 다른 문제가 생긴다. 닦은 휴지를 통에 모아두니 악취가 겹겹이 쌓인다. 사용하는 분들은 선택의 여지가 없이 그 고약한 냄새를 뒤집어쓰게 된다. 좀 길게 사용한 분들은 화장실을 나올 때 옷에 냄새가 배었을까 걱정이 된다. 마침 향수라도 있으면 그나마 다행인데 그렇지 못해 그대로 손님이나 연인과 함께할 자리로 가게 되면 민망함으로만 해결할 수 없는 묘한 일이 벌어진다.
휴지통을 대게 하루에 한번 치우는 것으로 생각하면 얼마나 많은 분들이 냄새를 뒤집어쓰게 되는지를 상상할 수 있다. 물로 바로 내 보내야 할 것을 휴지통에 쌓아 둬 발생한 일이다. 사람이 다치지는 않았으나 불편의 크기로 봤을 땐 가히 냄새폭탄으로 인한 재난이다.


새로 지어진 아파트 단지 및 상가지역에 가보면 전기선들이 거리에 거의 보이지 않는다. 다 땅속에 묻어져 있기 때문이다. 생각하기도 싫지만 이렇게 엉킨 선들 중 하나에 문제가 생기면 순식간에 수십 갈래로 퍼져나가고 재난으로까지 커질 수 있다.
더 겁나는 것은 우리 주변에 특히 오래된 도시지역에서 현재 사용되고 있는 홍수, 상하수도, 교통, 지하철, 통신, 에너지 관련 인프라들의 상태가 이럴 수 있다는 것이다. 요사이 일만 터졌다하면 재난으로 비춰지는 것이 이런 사실에도 기인한다.
현재 도시 인프라들은 대부분 70~90년대의 고속성장시대에 구축됐다. GDP 1만달러 정도의 경제규모 때 만든 것으로 저비용 초고속으로 만든 것들이 많다. 몇% 부족한 대로 건설된 것들이 있었다. 사실 이렇게 만든 것들을 자랑한 적도 있었다. 아니면 제대로 만들었으나 노후화됐거나 그 당시 고려한 용량을 넘어선 과중한 부하로 현재 제대로 기능을 발휘하지 못하는 것들도 있다.
이러니 오늘 날의 관점에서 모두 몇% 부족한 시설들이 됐다. “좀 잘 만들지”하는 원망을 지금 할 수도 있다. 그러나 환갑을 바라보는 저자가 그때를 돌아보면 몇% 부족한 시스템들이 그 당시 할 수 있는 최고의 것이었다.
전화기와 TV를 처음 집에 들여놨을 때, 재래식 변소에서 양변기가 달린 수세식 변소로 개조했을 때, 가족들이 얼마나 좋아했으며 이웃들이 그렇게 부러워했음을 아직도 기억한다. 완벽하지는 않았으나 기존의 재래식 화장실에 비해 너무나도 좋았던 시설이었다. 그래서 풍족하지 않은 경제에도 우리의 선배들은 보다 짧은 시간에 여러 도시 인프라들을 더 많은 사람들에게 보급하기 위해 엄청나게 노력했다.


널리 설치된 이런 인프라들을 지속적으로 안전하게 사용하기 위해서는 보수와 교체(‘재생’)에 좀 더 신경을 써야한다. 그렇지 않을 경우 부족한 부분이 드러나게 된다. 동시에 여러 부분들이 드러나면 재난으로 이어질 수 있다. 특히 오래 쓰게 되면 노후화가 급속히 진행돼 동시에 드러날 가능성이 높아져 재생에 더욱 더 신경을 써야한다. 비용이 엄청나기에 모두 부수고 새로 구축할 수는 없다.
요사이 번번이 일어나는 사고와 재난은 그 동안 이런 도시 인프라들이 제대로 재생되지 못한 채 사용돼온 것과 관련이 있다. 넉넉지 못한 경제로 새 것을 구축하고 확장하기에 힘쓰느라 기존의 것들을 적정수준으로 재생하지 못한 것과 도시재난의 증가가 연관이 있다는 것이다.
축구에서 골을 먹었다. 골키퍼만의 잘못인가? 사실 앞에서 공격수가 일차 저지해 주고 수비수가 막아주는 데에 문제가 있었기 때문인 경우가 많다. 그래서 적게 골을 먹으려면 골키퍼만 훈련시키는 것이 아니라 팀원 모두를 훈련시키는 것이다. 팀워크만이 역시 해결책이기 때문이다.
세월호 이후에 재난관리에 대한 많은 논의가 있으나 부족한 도시 인프라의 재생에 대한 사회적 관심은 여전히 적은 듯하다. 도시 인프라가 대개 땅속이나 하늘에 있으니 눈에 별로 띄지 않아 그런 것 같다. 재난예방 및 관리를 위해서는 모든 인프라들이 -하드웨어, 소프트웨어 그리고 인적자원들 - 모두 제대로 작동돼야만 한다. 기존 도시 인프라들은 그 동안 그리고 현재도 그렇게 관리되지 못하고 있다. 재난관리를 위한 팀워크에 구멍이 나 있다.


막대한 비용이 드는 도시 인프라의 재생을 어떻게 추진하느냐에 대해 자세히 논할 지면이 되지 못하기에 한 가지만 강조하고자 한다. ‘우리 모두의 참여’이다. “음식물을 훔쳐 현장에서 잡혀온 피고인에게 이유를 물었다. 며칠을 굶어 너무 배고파서 손이 절로 나갔다는 말에 재판장은 10불의 벌금형을 내렸다. 그리고 말하길 내가 10불을 내겠다고 했다. 같은 뉴욕시에 살며 이렇게 어려운 사람이 있다는 것을 알지 못하고 혼자 호의호식하며 살았다는 잘못에 대한 반성이라고 했다. 연이어 말하길, 같이 반성할 분이 있으면 여기에 동참해 달라며 모자를 벗어 재판에 참석한 사람들에게 돌렸다. 총 47불이 모였고 피고인에게 모두 줬다.”
일어난 재난에 내가 직접적인 관련은 없다하나 몇% 부족한 인프라를 제대로 관리하지 못한 책임은 우리 모두에게 있다. 넉넉지 못한 살림에 당시로선 최고의 것들을 우리에게 넘겨준 선배 세대에게는 감사를 돌리고 재생과 정비의 책임은 우리 모두가 같이 지고자하는 배려는 앞으로 길게 갈 재난과의 전쟁에서 승리를 장담할 중요한 자원이 될 것이다.
“재난예방과 관리를 위해 전주기적, 융합적, 인문학적 그리고 장기적인 관점에서 사회적, 경제적 그리고 기술적 인프라가 구축되도록 교육 및 연구 기반을 마련해야 한다”라는 기치아래 ‘재난학연구소(가칭)’ 설립을 위해 현재 많은 카이스트 구성원들이 노력하고 있다. 감사하며 이 글로 보태고자 한다.


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우리는 다른 문화와 인종 집단이 공존하는 다원주의 사회에 살고 있다. 이 새로운 모자이크 사회는 신학을 할 때 인종·문화 다원주의와 더불어 전적으로 새로운 접근방식을 요한다. 이 책은 주변성marginality에 근거한 새로운 신학을 제안하는데, 이때의 주변성은 해석학적 패러다임으로 기능할 뿐 아니라 기독교 신앙의 본질을 드러내는 핵심 키워드가 된다. 왜냐하면 주변성 자체가 예수-그리스도의 본질이고, ‘주변’이 예수-그리스도의 삶과 사역의 현장이요 교회와 모든 그리스도인이 머물러야 할 자리이기 때문이다. 그래서 《마지널리티》는 주변부적 사고를 예수 그리스도와 다른 신학적 주제들을 재해석하는 데 적용하여 기독교 신앙에 새로운 관점을 제공하고, 그리스도인의 삶에서 주변성을 창의적으로 만드는 방식을 제공한다.


중심성의 유토피아적 비전 vs. 주변성의 섬김 지향적 비전
다른 문화와 인종이 공존하는 다원주의 사회는 북미의 상황만이 아니라 한국 교회가 이미 직면하고 있는 상황이기도 하다. 이 새로운 모자이크 사회에서는 신학을 함에 있어서도 인종·문화 다원주의와 더불어 전적으로 새로운 접근방식을 요한다. 예를 들어 정치.경제적 불평등으로부터의 해방이나 자본주의 시장논리를 경계하는 것으로는 충분치 않다는 것이다. 다원주의 사회에서는 억압의 뿌리가 계급 갈등과 성gender 차별, 나아가 자본에만 있지 않고, 인종·문화의 오해에도 있기 때문이다. 이 책은 주변성marginality에 근거한 새로운 신학을 제안하는데, 이때의 주변성은 해석학적 패러다임으로 기능할 뿐 아니라 기독교 신앙의 본질을 드러내는 핵심 키워드가 된다. 왜냐하면 주변성 자체가 예수-그리스도의 본질이고, ‘주변’이 예수-그리스도의 삶과 사역의 현장이요 교회와 모든 그리스도인이 머물러야 할 자리이기 때문이다. 그래서 《마지널리티》는 주변부적 사고를 예수 그리스도와 다른 신학적 주제들을 재해석하는 데 적용하여 기독교 신앙에 새로운 관점을 제공하고, 그리스도인의 삶에서 주변성을 창의적으로 만드는 원리를 제시한다.
이 책은 저자가 지난 1990년 가을, 드루 대학교 신학대학원 신학생들에게 했던 입학식 강연이 발단이 되었고, 그해 가을 교수 연수회에서 저자의 논문을 가지고 토론회를 가진 것이 계기가 되어, 1995년에 출간되었다. 미국에서 신학 훈련을 받고 목회자와 신학자로 평생을 살아온 저자는 스무 살에 미국으로 건너가 40년 동안 미국에서 주변인으로 살며 경험한 것을 토대로 자신만의 고유한 신학을 정립한 것이다. 저자는 자신의 신학 작업이 서구신학이 가진 한계를 드러내고, 인식하게 하고, 그것을 보완하고 넘어서는 길을 열어줄 수 있다고 믿는다. 서구 신학과 다른 패러다임을 토대로 우리 시대의 진정한 신학을 모색하는 그의 작업은, 서구 신학의 틀에 익숙해서 그것이 모든 신학의 기준이고 표준처럼 여기는 신학자가 다수인 한국 신학계에 많은 시사점과 통찰을 제시한다.
1장에서는 아시아계-미국인의 역사와 ‘민들레’ 비유를 통해 주변성 신학을 이해하기 위한 맥락을 소개하고, 2장에서는 주변성에 대한 부정적 측면과 긍정적 측면을 살핀 뒤 현대적 정의를 제안한다. 3장에서는 부정적(고전적)인 정의와 긍정적(현대적)인 정의 모두 거부하지 않고 함께 결합해 새로운 주변성 개념을 정의하고 다원주의 사회에서 신학을 하기 위한 새로운 해석학적 패러다임을 제시한다. 4장에서는 예수-그리스도의 삶과 사역이 어떻게 주변 중의 주변인지를 자세하게 논의한 뒤, 5장에서 예수-그리스도를 따르는 제자들의 삶은 어떠해야 하는지 논의한다. 6장에서는 주변부 관점에서 주변 공동체로서의 교회 개념을 재발견하고 오늘날 교회 갱신을 어떻게 해야 하는지를 개진한 뒤, 7장에서 주변성을 극복하기 위한 방안으로 주변성이 갖는 창조적인 힘을 논한 뒤, 다원주의 사회를 위한 주변부 신학의 도전을 기술함으로 끝맺는다.


“모든 신학은 자서전에 뿌리를 내리고 있다”고 폴 니터(Paul Knitter)가 말했듯, 저자는 신학이 철저하게 ‘자서전적’이어야 한다고 주장한다. 그래서 자신의 신학을 “내가 속한 공동체, 자연환경, 시간과 역사, 믿음으로 받아들인 존재의 궁극적 실재와의 관련 속에서 내가 누구인지 알아가는 내 이야기”라고 규정한다. 그는 유럽 중심의 서구신학을 기독교 신학의 모범이며 규범이라고 주장하면서 신학을 획일화하고 통일하려는 시도를 지속적으로 비판한다. 사실 그런 신학마저도 애당초 특수한 맥락에서 나온 서구 백인 남성의 신학일 뿐이라는 것이다. 그는 모든 신학이 자신의 독특성과 고유성을 지니면서 다른 신학들을 존중하고 서로 상생하며 기독교와 신학이라는 모자이크를 만들어가야 한다고 주장한다. 그런 점에서 이 책은 신학의 본질을 보여준다. 자신의 삶의 정황에서 자신이 경험한 신학을 성찰하고 논의를 전개하고 있기 때문이다. 저자의 삶의 정황은 북미라는 다문화 사회였다. 한국계-미국인이라는 인종적 특징으로 인해 평생을 주변부에 머물도록 강요받았던 삶의 자리에서 나온 신학적 성찰이 바로 이 책이다.


이 책은 ‘주변성’이라는 렌즈를 통해서 기독교의 핵심 주제들, 즉 예수의 성육신과 출생, 메시지와 공적 사역, 그리고 교회와 제자도의 의미를 재조명한다. 예수는 미혼모의 아이로, 고향에서 멀리 떨어진 곳에서 태어났고, 구유에서 보살핌 받았으며, 유대 지도층이 아닌 동방 현자들의 방문을 받았고, 이집트로 피난 갔다. 이것은 이미 어린 시절에 권력으로부터 정치적으로 주변화되고, 이국 땅에 살면서 문화적으로 주변화되는 이중의 주변화에 노출된 것이다. 그는 집 없는 무리와 함께 살았던 '집 없는 사람homeless'이었으며, 중심 집단 사람을 외면한 적은 없지만 주로 주변부 사람들과 어울렸다. 또한 주변부 사람으로서 가르치고 행동하고 고통받고 죽었다. 그를 따르는 제자들 역시 주변부 사람들이었다. 그들 가운데 주류인 사람은 아무도 없었다. 따라서 우리가 예수-그리스도를 따르는 한, 우리는 주변성으로부터 결코 자유로울 수 없다는 것이다. 그리스도의 힘과 위엄에 관심을 가진 사람들은, 그리스도를 강력하게 한 것이 사실은 그의 약함이었고, 그를 주의 주로 만든 것이 겸손이었음을 종종 잊는다. 예수는 손쉽게 형이상학적 사색의 대상이 되고 칭송의 중심이 되지만, 그것은 이기적인 중심이요, 권력과 지배를 추구하는 중심일 뿐이다. 하나님의 아들이 되는 것은 중심의 중심에 머무는 대신, 주변 중의 주변에서 '모든 종의 종servant of all servants'이 되는 것을 의미하기 때문이다. 현대신학에서 해방이나 인종, 성, 생태와 같은 주제가 핵심으로 자리를 잡았지만, 저자는 이처럼 ‘주변성’을 처음으로 기독교 신앙과 신학의 본질을 밝히는 핵심 개념으로 제시함으로 세계 신학계에 큰 유산을 남겼다.


이 책은 오늘날 더 철저하고 근본적인 종교개혁이 필요하다고 강조한다. 서구에서 교회가 권력의 자리, 중심에 자리 잡은 이후 예수-그리스도와 교회가 원래부터 머물러야 하는 자리인 ‘주변’을 망각했으며, 현재 교회의 가르침과 조직, 예배, 예수를 따르는 그리스도인의 삶, 신학교육의 내용과 방식 모두가 중심을 지향하고 중심에 머물려는 욕망의 산물로 원래의 모습에서 벗어나 왜곡되었다고 비판한다. 이제 우리가 본래부터 예수-그리스도를 따라 주변에 머무르도록 요청받고 있다는 사실을 인식하면서, 성직자 중심의 위계적 교회 구조와 예전 대신 평신도가 주인이 되는 교회와 예배로 전환해야 한다고 주장한다. 이 책에서 건물이나 조직으로서의 교회보다는 운동으로서의 교회, 상명하복의 조직 교회보다는 작은 그룹의 자발적 연대를 통한 교회, 신학교육 내용과 방식의 전면적인 개혁 등을 제시한다. 지배와 권력의 자리가 아니라 섬김과 종의 자리에 다시 머물도록 철저한 종교개혁을 주문하고 있는 이 책은 오늘의 한국 교회의 개혁과 갱신을 위한 훌륭한 교재이기도 하다.
신학은 자서전적이다. 그렇지만 신학은 자서전이 아니다. 내 신학은 단순히 내 삶의 이야기가 아니다. 세상 속에서 내가 걸었던 신앙의 여정 이야기다. 내 신학은 하나님이 나를 어떻게 만들고, 기르고, 이끌고, 사랑하고, 나이 들게 하고, 생을 마무리하게 하시는지에 대한 이야기다. 내 신학은 내가 속한 공동체, 자연환경, 시간과 역사, 믿음으로 받아들인 존재의 궁극적 실재와의 관련 속에서 내가 누구인지 알아가는 내 이야기다. 내 신학은 하나님이 내 삶과 내 삶의 일부인 다른 사람들의 삶에서 어떻게 일하시는지 이해하려는 내 이야기다. 이것은 내 삶에 대한 신학적 성찰이며, 이 성찰은 시, 비유, 이야기로 말해진다. 신학은 확실히 자서전적이다. 왜냐하면 오직 나만이 내 신앙 이야기를 할 수 있기 때문이다. 그렇지만 자서전은 아니다. 내 이야기를 말하는 것 자체는 신학이 아니라 신학을 위한 하나의 토대라고 할 수 있는데, 그것은 정말 내 신학을 하기 위한 가장 중요한 맥락이다. 이것이 바로 내가 다른 사람을 위한 신학을 할 수 없는 이유이다. 신학이 맥락적인 것이라면, 분명 자서전적인 것에 뿌리를 두어야 한다. _20쪽
민들레가 뿌리내린 땅에 또 다시 봄이 왔다. 겨울 동안 민들레는 뿌리를 튼튼히 만드는 데 최선을 다했다. 이번에도 튼튼한 뿌리가 되었고 마당에서 가장 화려한 꽃을 피울 수 있었다. 민들레는 이번에는 집주인이 기뻐하리라 생각했다. 그러나 주인은 다시 민들레를 뽑아냈다. 그러면서 “푸른 잔디밭에서 노란 색을 보는 것은 정말 싫어”라고 말했다. 마침내 민들레는 주인이 자신을 미워하는 것이 노란 색 때문임을 알게 되었다. 그래서 민들레는 자신의 노란색을 보이지 않기로 마음먹었다. 스스로에게 “잔디의 푸른색으로 동화되어야 해”라고 말했다. 자신도 살고 주인도 기쁘게 하기 위해 민들레는 꽃을 피우지 않았다. 마당의 다른 식물들처럼 민들레도 푸른색이 되었다. 이렇게 해서 민들레는 뽑히지 않고 한 해를 살아남을 수 있었다. _ 28쪽
교회는 하나님의 주변부 백성의 공동체이다. 교회는 주변 중의 주변인 예수-그리스도의 현존을 의식하기 때문에, 주변부 사람들의 다른 공동체와는 다르다. 그들 가운데 있는 예수의 현존을 의식하는 바로 교회의 핵심이다. 예수-그리스도는 주변 중의 주변이기에 주변에서 현존하며, 중심 중의 중심에서는 빛을 잃는다. 중심 중의 중심을 차지하는 사람들은 주변과 거리를 둠으로써 그리스도의 현존을 무의식적으로 피하게 된다. 따라서 중심부 사람들이 그리스도의 진정한 현존을 경험하기는 어렵다. 그러나 가난하고, 무력하고, 사회의 변두리에 있는 사람들은 쉽사리 자연스럽게 주변 중의 주변인 예수의 현존을 느낀다. 그리스도의 현존을 경험한 주변부 사람들은 새로운 주변부 사람이 된다. 이처럼 교회는 새로운 주변부 사람들의 공동체로, 진정한 형제/자매의 교제가 있고, 창조의 본래적 질서가 회복되는 곳이다. _ 194쪽
전에 나는 대부분의 신학자들처럼 그리스도교 신앙을 중심으로부터 해석했다. 하지만 이 책은 이를 주변으로부터 해석한다. 연못의 물결은 중심으로부터 나와 연못의 주변 가장자리에 이른다. 그런데 똑같은 물결이 연못의 주변에 도달하면 다시 중앙을 향해 돌아가곤 한다. 나는 주변부 사람으로서 모든 것을 주변으로부터 관찰하고 생각하는 데 자연스럽다. 과거에는 중심 집단 사람들에 의해 주변부적 관점뿐 아니라, 예수-그리스도의 주변성에 뿌리를 둔 내 그리스도교 신앙까지 박탈당했다. 예수-그리스도가 ‘주변부 유대인’이었던 것처럼, 나도 주변부 아시아계-미국인이다. 나는 주변성에서 예수-그리스도와 만나며 내 주변성은 그의 주변성에 참여한다. 즉 내게 맞는 신학적 접근은 주변적이고 자서전적이다. _ 268쪽
서론_주변성은 신학의 맥락이자 방법이요 내용이다


결론_주변부 유대인이었던 예수의 삶과 사명에 뿌리내리라
이정용 선생님은 일생을 낯섦과 부닥치며 살았다. 북녘에서 남녘으로 옮긴 피난살이가 그러했고, 한국에서 미국으로 옮긴 유학생활이 그러했다. 자연과학을 공부하다 그만두고 신학을 한 것도 또 하나의 낯섦으로의 옮김이었고, 신학을 하면서도 서양전통을 넘어 동양의 사유를 새삼 살펴 신학 전통을 되 지은 것도 낯섦과의 만남을 드러낸 모습이었다. 그리고 당신의 일상의 삶을 미국사회의 소수민족들을 위해 헌신한 것, 여성에 대한 관심을 남달리 기울인 것도 낯섦을 안고 산 모습이었다. 《마지널리티》는 그의 이러한 ‘낯섦과의 만남’이 발언하는, 저리게 정직한 고백이다. 그렇기 때문에 낯섦과 더불어 살아야 하는 다문화 정황에서 우리는 그의 ‘신학’을 통해 새삼 우리의 현실에 대한 ‘바른 인식’을 구축할 수 있고, 나아가 오늘을 어떻게 살아야 하는지에 대한 규범까지 모색할 수 있다. 고마운 일이다. 이 저서는 그분이 우리 신학계에 남겨준 시의적절하고 귀한 유산이다. _정진홍, 아산나눔재단 이사장, 서울대 명예교수
새로운 역사는 세계의 중심부가 아니라 주변부에서 동트고 만들어진다는 확신을 오래 전부터 가지고 있었는데, 한국계 미국인 신학자로서 이미 널리 알려진 이정용 교수가 '마지널리티'를 신학으로 정립하셨다. ‘마지널리티’는 다인종, 다문화 사회에서 사는 신학자의 현존이자 신학적 맥락일 뿐만 아니라, 신학의 내용과 방법을 규정한다는 것을 이정용 교수는 이른바 신학의 중심부에서 훌륭하게 입증하셨다. 특히 제자인 신재식 교수의 번역은 역작을 더욱 빛나게 한다. 예수 그리스도께서 갈릴리에서 사역을 시작하시고 완성하신 것처럼 역사의 주변부에서 하나님나라를 세우기 위해 노력하는 제자들에게 희망과 확신을 줄 이 책을 기쁜 마음으로 추천하는 바이다. _채수일, 한신대학교 총장
드루 신학대학원에서 한국인 교수로 있으면서 많은 학생들에게 동양철학의 관점에서 신학의 폭을 넓혀주고 생각의 도전을 주었던 이정용 교수의 책이 번역되어 나온 것을 기쁘게 생각한다. 주변화된 사람의 입장인 본인의 경험을 자서전적 신학으로 풀어쓴 이 책은 어쩌면 주변화된 사람일 수도 있는 우리 자신을 보다 깊이 성찰하고 변화를 가져오게 하는 힘이 있는 글이 되리라 생각한다. 요즘 소수자에 대한 배려가 사회적 이슈이기도 한 우리 한국 사회에서 큰 도움이 될 것을 기대하면서 꼭 읽어보기를 권한다. _박노권, 목원대학교 총장
세상은 모두 중심부에 우뚝 서기를 추구하고 그런 사람, 조직, 나라에 갈채를 보낸다. 그러나 이 책의 저자가 주장하듯 모든 사람은 주변성을 벗어날 수 없으며, 예수-그리스도야 말로 주변부의 극치이다. 그렇기에 그를 믿고 그 안에 거하는 하나님나라 백성이야말로 주변부 사람일 수밖에 없다. 중심부에 서야 세상을 변화시킬 수 있다는 폭력적 변화에 길든 한국 교회와 한국 사회에 꼭 필요한 책으로, 주변부가 갖는 창조적 변혁에 눈을 뜨고, 다원주의 사회 속에서 공존하며, 자기의 창조적 사명을 감당하게 되길 기대한다. _김형국, 나들목교회 대표목사, 신학박사


오늘날 요동치는 신학계에 많은 것을 생각하게 하는 고무적이고도 풍요로운 증언! _로이 사노, 미국 연합감리교회 감독
한국에서 태어나 6ㆍ25 전쟁 직후 미국에 건너가 핀들레이 대학과 개렛 신학교에서 공부하였고 보스턴 대학교에서 신학박사 학위를 받았다. 오랫동안 오터바인 대학과 노스다코타 대학에서 종교학과 신학을 가르쳤고, 1989년 이후 드루 대학교 조직신학 정교수로 재직하던 중 1996년 10월 9일 소천했다. 1971년에 풀브라이트 재단지원으로 서울대학교와 이화여자대학교에서 가르치기도 했다. 1979년부터 미국종교학회 산하 북미한국인종교학회 회장을 역임했고, 드루 대학교 내 한국신학연구원을 창설했다.
서양 문화의 한복판에서 동양을 호흡하며 한국신학의 꽃을 피웠던 그는 삶의 정황과 맥락에서 경험한 것을 신학적으로 성찰하여 자기만의 독특하고 고유한 신학을 정립했다. 그에게 있어서 신학이란 하나님이 자신의 삶과 자기 삶의 일부인 다른 사람들의 삶에서 어떻게 일하시는지 이해하려는 자기 이야기다. 그래서 신학이 철저하게 ‘자서전적’이어야 한다고 주장한다.


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기본이수과목은 원칙적으로 전공으로 개설하고 이수해야 함.
일반선택이나 교양으로 이수한 경우 기본이수과목으로 인정은 가능하나, 전체 전공학점의 합계에는 포함할 수 없음.(문헌정보학과와 영어영문학과를 제외한 비사범계 교직 승인 학과는 학부(전공)과목 이수시 전공학점에 포함할 수 없음(교직승인 폐지사유를 근거로 함) 추후 개설이 어려울 수 있으니, 구편제 교육과정에 따라 개설된 이수과목을 해당 학년도에 모두 이수해야 함
기본이수과목이 각 분야로 구분된 학과의 교직이수예정자는 구분된 분야 중 각 분야에서 1과목 이상 이수해야 함(학과에서 확인)
고시된 기본이수과목 중 1개의 과목을 2개 이상의 과목으로 분리하여 개설한 경우 이중 1개의 과목만 이수하여도 해당 과목을 이수한 것으로 인정한다. 단, 1개의 과목이 2개 이상으로 분리된 기본이수과목을 모두 이수하더라도 기본이수과목으로는 1개만 인정함.
교원자격 무시험검정의 합격요건
교직과목 및 기본이수과목


활동가능 인정 기관에서 1일 8시간내 60시간 이상 실시하여야 함(점심시간은 반드시 제외)
학교 홈페이지 서식자료실의 교육봉사활동확인서를 각 시행 날짜별로 기록후 확인자 날인과 기관의 장의 확인을 받은 후 수강신청한 학기의 기말고사 실시 이전에 해당학과 사무실로 제출해야 함
지역아동센터에서 실시한 경우에는 국가 또는 지방자치단체에 등록된 기관중에서 비영리 기관 인가증을 보유한 단체로 관련 허가증이나 신고증을 교육봉사활동확인서와 같이 제출해야 함
교육봉사활동 대상 학교는 취득하고자 하는 교사자격증과 교육봉사활동의 학교급이 일치하지 않아도 된다 .
교육봉사활동은 대상기관의 장이 인정한 학교교육과정 학습지도, 기초학력 부진아 학습지도, 방과후 학교 교육지도, 기타 교육관련 활동을 하는 것
급여를 받는 활동은 교육봉사활동에서 제외
교직 적성 및 인성검사 안내


교원자격무시험검정 운영 규정
교직관련 서식
교직 복수전공 교원자격 심사원
교육실습 동의서
교육실습 학교배정 신청서
교직과정 이수 신청서
교직 복수전공 신청서
교직과정 이수 포기원
교직 복수전공 이수 포기원
교원자격 무시험검정 원서
교육봉사활동 확인서
교육실습 결과 보고서
위 기술된 규정 및 서식은 우리대학교 홈페이지 커뮤니티 서식자료실에 게제되어 있음 서식자료실 바로가기
본 교직이수 안내에 명시되지 않은 사항은 본교 교직과정 운영규정, 교원자격 검정령 및 교원자격 검정령 시행규칙 또는 교원자격검정 업무편람(교육부)에 따른다.
이 홈페이지 안내는 교직이수 관련 교원자격증 취득과 관련한 무시험검정의 합격요건 임. 교직과정 이수예정자는 우리대학에서 요구하는 일반 졸업요건에 맞추어 졸업학점을 이수하여야 함


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대부분의 연구 샘플이 종교적 집단에 치우쳐있어 신뢰성있는 연구결과 얻기 힘들어
사실상, 전환치료에 관한 연구는 개인의 성적 지향을 실험적으로 평가하기 어렵다는 한계점을 갖고 있습니다. “What We Know” 프로젝트가 리뷰한 47개의 연구 모두 자신의 성적지향을 이성애로 바꾸길 원하는 이들의 자가진단 보고서에 의존하였습니다. 대부분의 연구가 통제그룹 없이 진행되었고, 대단위의 샘플을 대상으로 한 연구역시 전무합니다. 또한, 연구자 스스로가 전환치료에 호의적인 경우, 실질적 성적지향의 변화보다, 행동의 변화만으로 결론을 내린 경우도 있어 편향된 연구결과라는 비판의 지점도 있습니다. 그리고 연구에 참여한 이들 대부분이 종교성향을 가진 그룹이어서 편향된 자가진단 보고서를 작성했고, 이것이 결과에 반영되어 편향적 결과를 냈다고 보여지기도 합니다.
전환치료로 개인의 성적지향을 바꾸지 못할뿐만 아니라, 오히려 정신적으로 유해함


미국을 중심으로 20세기부터 시작된, 비이성애자들을 이성애자로 전환시키려 한 시도들은 때로는 정신적/육체적 고문의 형태를 띄기도 하였고, 근거없는 뇌수술로 한 개인의 인생을 망가뜨리기도 했습니다. 개인의 성적지향은 병리적 현상이 아니라는 심리학적/과학적 연구결과가 있음에도 불구하고, 여전히 종교 그룹들을 중심으로 개인의 성적지향을 이성애로 국한하려는 것은 넌센스고 폭력입니다. 더 이상 무지에서 비롯되어 비이성애자들에게 치료라는 폭력을 휘두르는 것을 두고보아서는 안 됩니다.


갤럭시노트9의 ‘스마트 S펜’은 저전력 블루투스가 탑재됐다. 펜팁의 지름이 0.7mm, 필압을 4096단계로 세분화해 실제 펜을 쓰는 것과 같이 자연스러운 필기감을 제공한다. 스마트폰에 꽂기만 하면 약 40초만에 완충 가능하며 필기도구, 실시간 번역, 나만의 차별화된 메시지 등 새로운 사용성과 편의성을 제공하는 도구로도 이용 가능하다.
S펜의 버튼을 눌러 즐겨 사용하는 애플리케이션을 실행하거나 카메라, 동영상, 갤러리 등을 원격으로 제어할 수 있다.
실행 가능한 애플리케이션은 사용자가 지정할 수 있다.


또한 고성능 10nm 프로세서를 탑재하고 다운로드 속도를 최대 1.2Gbps까지 지원해 빠른 애플리케이션 다운과 스트리밍 서비스를 즐길 수 있다.
인공지능(AI) 기반 성능 최적화 알고리즘도 적용해 장시간 고사양 게임도 안정적으로 즐길 수 있다.
장면에 따라 최적의 색감으로 자동 적용해주는 인텔리전트 카메라
인텔리전트 카메라는 꽃, 음식, 인물 등 20개의 촬영 장면을 인식해 대비, 밝기, 화이트밸런스, 채도 등을 최적으로 조정해 촬영해준다. 사용자가 사진을 촬영하기 전에 별도의 필터를 적용하거나 어울리는 모드로 변환할 필요가 없다.


유기산으로 호박산이 많고 아미노산으로 글루탐산이 많아 독특한 맛이 있다.
다른 조개에 비하여 단백질이 많고 지방이 적다. 타우린 많이 함유되어 있어 시력회복 및 당뇨병 예방에 효과가 있다. 글리코겐，단백질，비타민，미네랄 등의 성분이 균형을 이루고 있어 빈혈치료에 효과가 있다. 한방에서는 오장과 위를 튼튼하게 하고, 식욕증진과 소화기능을 도우며，양기를 돋우고 갈증을 멈추게 한다고 한다. 혈을 보하고 위를 든든하게 하며 속을 데워주고 남자의 성기능을 좋게 하는 작용이 있어 [냉병] ㆍ 음위증에 좋고


피조개는 물속에서 칼을 넣고 쪼개어 내장을 빼내고 반으로 가른후 칼집을 몇 번넣어 놓는다. 무와 오이는 길이 5㎝정도로 잘라 길이로 말아 썰게하여 물에담궜다가 다시 길이로 곱게 채처서 물에 담근다. 피조개 껍질 한쪽에 무채와 오이채를 깔고 피조개를 보기좋게 얹어 접시에 카베츠를 채처서 깔고 2개를 나누어 담는다. 고추장' 식초' 설탕' 마늘다진 것' 파다진 것을 잘 저어서 초고추장을 만들어 조개와 조개 사이에 작은 조개 껍질에 담아 상에 낸다. ◈ 피조개 구이 ◈


밥은 약간 되직하게 짓는다. 배합초를 만들어 잘,저어 놓는다. 피조개는 속의 내장은 떼어내고 깨끗이 손질한다. 달걀은 잘 풀어 네모 프라이팬에서 3번 겹쳐 약간 두툼하게 지단을 부친후 김발에 싸서 약간의 무게를 주어 눌러 두었다가 넓이 2㎝ 길이 5㎝정도로 자른다. 쑥갓은 깨끗이 씻어 물기를 빼고 김은 넓이 1cm길이 10cm로 잘라 끈을 만든다. 밥이 뜨거울 때 넓은 쟁반에 담고 배합초로 버무려 놓는다. 와사비를 찬물에 갠다. 밥을 한주먹 꼭꼭쥐어 그위에 와사비를 바르고 피조개를 얹는다. 혹은 밥위에 와사비 바르고 피조개얹고 쑥갓 약간얹어 김띠로 두른다. 다시 밥위 와사비 바르고 달걀을 얹은후 쑥갓잎으로 모양을 낸다. 접시에 여러 가지 모양을 보기좋게 얹는다. ◈ 피조개 튀김 ◈


헤지스액세서리가 이번 2019 S/S 시즌, 나타샤 CD와의 협업을 통해 내놓은 ‘나탸샤 컬렉션’은 브리티시 헤리티지에 기반을 둔 모던한 스타일을 추구하며 전통적인 영국적 디테일을 현대적으로 해석해 완성도를 높인 것이 특징이다.
헤지스액세서리의 ‘나타샤 컬렉션’은 영국 케임브리지 대학의 캠퍼스 라이프에서 영감 받은 스트라이프 패턴의 ‘그랜드 슬램’ 라인 핸드백과 벨티드 디테일이 특징인 ‘와일더’ 라인의 빅백과 핸드백, 심플한 디자인의 가죽 소재에 금속 로고 장식과 스티치로 포인트를 준 크로스 핸드백 라인 ‘스테파니’ 등 다양한 종류의 액세서리 제품을 디자이너 특유의 모던한 감성으로 해석했다.
LF 액세서리상품본부장 조보영 전무는 “헤지스액세서리가 영국 감성의 브랜드 헤리티지를 재정립하고 이를 현대적으로 재해석한 완성도 높은 컬렉션을 선보이기 위해 모던한 디자인으로 글로벌 핸드백 시장서 정평이 나있는 미국 디자이너 나타샤 드마이어를 CD로 영입했다.”라며 “브리티시 클래식과 아메리칸 모더니즘이 절묘하게 공존하는 이번 ‘나타샤 컬렉션’ 출시를 계기로 차별화된 제품을 선보이기 위해 지속적으로 노력할 것”이라고 말했다.
브랜드를 제외하고는 대부분이 백화점 유통에 쏠려 있기 때문.대안 유통 개발이 다급해진 상황이다. 이에 빈폴 액세서리, 닥스 액세서리, 헤지스액세서리, 엠씨엠 등 주요 브랜드 대부분이 온라인 상품 개발, 온라인 매출 확대에 포커싱 했다. 지난해와 비슷하다. 유통...


가장 주목해야할 Radio Alarm의 특징은 아이폰을 위한 완벽한 멀티태스킹 기능을 제공하고 있다는 점입니다. 기본적으로 라디오를 켜고, 홈버튼을 눌러서 홈화면으로 빠져나와 다른 어플을 실행해도 Radio Alarm의 라디오는 중단되지 않고 계속 플레이 됩니다.
그리고, 알람 기능을 켜두게 되면, 멀티태스킹으로 알람 기능까지도 작동하는 특징을 갖고 있습니다. 슬립타이머로 사용해도 멀티태스킹으로 작동합니다.
Radio Alarm을 홈버튼으로 종료하게 되면 멀티태스킹으로 작동하게 되지만, 화면상에 있는 [POWER] 버튼을 누르게 되면 멀티태스킹은 작동하지 않고 완전 종료하는 기능까지 제공하여 사용자에 대한 배려가 마음에 드네요.
라디오를 켜보세요! 버퍼링되는 시간동안 아날로그 튜너를 돌리는 라디오 잡음이 들리다가 라디오가 나온답니다.


10일 오후 서울시 강남구 청담동 일지아트홀에서 볼빨간사춘기의 새 미니 앨범 'Two Five(투 파이브)' 쇼케이스 행사가 열려 MC 딩동의 진행으로 볼빨간사춘기 안지영, 우지윤이 시작 인사를 하고 있다.
볼빨간사춘기는 이번 새 미니 앨범 'Two Five(투 파이브)'를 통해 그동안 보여주었던 음악 스타일과는 전혀 다른 색다른 음악적 색깔을 담아냈다. 음악은 물론, 스타일까지 처음으로 파격적인 변신을 시도하는 만큼 뮤지션으로서 한층 성숙해진 이들의 폭넓어진 음악적 역량을 느낄 수 있다.


올해는 2차에 걸친 예산정책협의회를 통해 대전 혁신도시 지정, 대덕특구 재창조 등 지역현안과 내년도 국비사업에 대해 중앙 정치권과의 상호 협력관계를 더욱 돈독히 했다.
허태정 대전시장은 민선7기 들어 정부와 정치권의 도움으로 도시철도 2호선 트램 예타 면제사업 선정, 하수처리장 민자적격성검토 통과, 3.8민주의거 국가기념일 지정, 4차 산업혁명 특별시 비전 선포 등 지역의 굵직한 숙원사업을 해결하고 어제 지역인재 채용을 확대하는 혁신도시법 법률 개정안이 국회에서 통과되어 대전지역 청년 일자리 창출과 지역발전의 새로운 전기가 마련된 것에 대해 깊은 감사를 표했다.
아울러, 앞으로도 지속적으로 대전 혁신도시 지정, 대덕특구 재창조를 통한 대한민국 혁신성장 견인에 당 차원의 전폭적 관심과 지원을 당부했다.
또한, 허태정 대전시장은 내년 정부 예산안에 금년 보다 8.9%, 2,724억 원 증액된 3조 3,335억 원이 국비 반영된 점에 대해 긍정적 평가를 하면서 올해 주요 현안사업과 내년도 국비 미반영사업에 대해 집중 건의했다.


그러니까 서울 민심은 뉴타운으로 장악하고, 지방 민심은 운하로 장악하면 됨. 이건 뭐 완전 백년지대계임. 무슨 재벌 창업자 생가 방문 코스 같은 게 처음엔 우습게만 보였는데, 배용준 닮지도 않은 인형에 안경 씌우고 목도리 감아놓고 일본인 관광객 끌어보자는 동네에서 생활해본 적이 있는지라, 지금은 그게 농담 같지가 않음.
아무리 지역구 단위로 뽑는다지만, 아파트 부녀회장이 아니라 국회의원 뽑는 것인 이상, 이토록 노골적으로 지역 이기주의를 건드려서 당선되는 현상황은 뭔가 문제가 있는 듯합니다. 아닌 게 아니라 정말로 “국회의원이 하는 일은 나라 전체를 위한 의정활동”이기도 하니까요;;; 지역 이기주의가 나쁘다는 게 아닙니다. 저 이기주의 되게 좋아합니다. 자기 이익을 따라 투표한 개별 유권자들이 나쁘다는 것도 아닙니다. 사실 저라도 그럴 거 같습니다. ‘지역구 의원을 뽑는 것이지만, 나라 전체를 위해서 딴 사람을 뽑아줘야지.’ 따위 망상은 저 같아도 안 합니다. ㅋ 그런 상황을 이용하는 후보들은 원래 그게 하는 일이니 탓할 생각 없습니다.
그런데 바로 이렇게 나쁜 사람이 하나도 없는데도 뭔가 잘못되어버린 듯한 현 상황 자체에 문제가 있는 듯하다는 말씀입니다. 그렇다면 이 상황을 타파하기 위해 적절한 제도를 만들 사람들을 잘 뽑으면 되..겠지만, 바로 “그” 제도의 문제입니다! 차라리 고양이 목에 방울을 달죠. 헐. 뭔가 하긴 해야 할 거 같은데 뭘 해야 할 지는 저도 모르겠어요. 정말 일본이라도 공격해야 할 상황입니다.
이렇게 시스템이 막장으로 치닫지 않고 잘 돌아가기 위해서 갖추어야 할 것은, 적절한 피드백일 겁니다. 의지 표명 차원을 넘어 실제 구라를 깠던 몇 놈은 오함마로 찍어버리는 것이 당선 자체를 취소시키는 것이, 전략적 뻥카…를 넘어선 구라 공약 남발에 적절하게 선을 그어두는 본보기 차원에서도 킹왕짱일 거라고 생각하고 있습니다만, 돌아가는 꼴이 아무래도 힘들 거 같고. 그렇게 법으로 처리가 안 되면, 최소한 다음에 두고 보자 정도의 상식적 반응이라도 나와야 하겠습니다만, 현재로선 아무래도 유권자들도 공범인 거 같으니, 오히려 뉴타운 공약이 구라였다는 사실이 언론 등에 거론되는 것 자체를 싫어할 거 같고. 역시 묵시록적 버블이 내일이든 백년 뒤든 터져야만 되는 문제인가 하는 생각이 들 정도입니다.
제 머리로는 대충 이렇게 망상적 문제 인식까지밖에 못 가고 탁 막혀버리는지라, 해결책을 내놓을만한 사람, 해결책을 찾고 있는 듯한 사람, 특히 현재로서는, 해결책을 찾아야 할 사람들의 행보에 주목하고 있습니다.


최근 정보통신의 발달로 정보 공유가 확산되면서 자신의 병을 잘 치료해줄 병원과 의료진을 찾아 해외를 찾는 사례가 많아졌다. 성형이나 미용이 중심이 됐던 의료관광은 최근 척추 질환이나 난치 질환 등의 분야에서도 주목을 끌기 시작했다.
이러한 환경의 변화로 척추 전문 우리들병원도 해외에서 찾아오는 환자가 급속히 증가하는 추세를 보이고 있다. 외국인 환자 수는 지난 2006년 557명에서 지난 해에는 1,545명으로 꾸준히 늘었다. 지난 10년간 만 2천여 명의 외국인 환자가 치료를 받은 셈이다.
중국이나 베트남, 말레이시아 등 의료 기술 수준이 다소 떨어지는 국가뿐만 아니라 영국, 프랑스, 독일, 미국 등 이른바 ‘의료 선진국’에서도 환자들이 찾아오는 점은 특히 눈여겨 볼 만하다.
우리들병원의 성장의 중추적인 역할을 맡은 이가 이상호 우리들병원 회장이다.
이 회장은 30년 넘게 척추 질환을 치료하고 있고 지난 1992년 디스크 수술에 적합한 내시경과 레이저 치료법을 최초로 개발했다.
이 회장은 의료관광산업의 힘은 의료 기술의 수준과 비례한다고 강조한다.
이 회장은 “영국과 프랑스 등 의료 선진국의 환자들이 우리나라 병원을 찾는 이유는 병을 제대로 고치기 위해서”라며 “그 나라의 의료혜택을 마다하고 비싼 의료비를 감수하고서 한국까지 찾아오게 하려면 그 나라에 없는 우수한 의료 기술력을 갖춰야 한다”고 말했다.
실제로 영국 런던 세인트토마스병원의 수석간호사 세라 캠벨(58)씨는 올해 초 우리들병원을 찾아 목디스크 질환과 척추관 협착증 등을 치료받고 2주일 만에 일상생활에 복귀할 수 있게 됐다.
우리들병원이 내세우는 의료 기술은 ‘최소 침습 척추 치료술’이다. 최소한의 절개한 부위에 미세 현미경이나 내시경을 이용해 문제의 병인이 있는 부위만을 제거하는 치료이다.


Q. 디스크 등 척추 질환은 가급적 수술을 하지 말라는 얘기를 많이 듣는데 이에 대한 견해는?
요즘 인터넷이 발달하면서 주사요법 등 비수술 치료만을 강조하는 자료들이 떠돌아다니고 있다. 이 때문인지 비수술 치료는 맹신하고 수술 치료는 무조건 기피하는 분위기가 형성됐다. 그렇지만 이는 잘못된 정보다. 이로 인해 수술 치료를 받아야 할 사람들까지도 수술을 거부하는 경우가 있어 안타깝다. 예전에 주로 시행되던 광범위한 척추 수술법만 떠올리기 때문에 이런 현상이 빚어졌는데 미세 현미경이나 내시경 등 의료기기가 발달한 요즘은 얘기가 다르다. 최소한의 절개 부위를 통해 현미경과 내시경 등을 넣어 질환 부위만을 제거하는 수술로 부작용을 최소화할 수 있게 됐다.


8단계의 치료 방법이 있다. 이 8가지 치료법을 통해 환자 개인에게 맞춤형 치료법을 권한다. 질환 정도에 따라 수술법이 달라져야 한다. 무조건 비수술치료를 고집하거나 혹은 반대로 무조건 수술치료를 받아야 하는 것이 아니다. 질환 초기에는 약물 치료나 물리치료 등 보존적 치료법을 실시한다. 보존적 치료법으로 치료 효과가 없을 때 주사치료, 그 다음에는 내시경이나 현미경을 이용한 최소침습 치료술이 이루어진다. 또, 척추 질환으로 인해 하반신 마비 등 최악의 상황이 닥쳤을 때는 최후 수단으로 광범위 골 융합술을 시행하게 된다.


우리나라에서는 요즘 고령 환자라고 하면 보통 72세부터 고령이라고 보는데, 72세든 82세든 102세든 미세 수술을 통해 안전하게 수술을 진행할 수 있다. 고령 환자들의 수술이 위험한 이유가 바로 광범위 척추 수술을 시행할 경우 출혈이 많기 때문이다. 출혈이 많은 경우 심장마비나 혈전증의 위험이 따른다. 그런데 내시경이나 현미경을 이용한 미세 수술은 뼈와 뼈 사이의 조그마한 틈 사이로 들어가서 병변 부위를 찾아내 치료할 수 있어 출혈이 적고 합병증의 위험도 줄었다. 이처럼 노인들도 최소 침습 수술을 통해 척추 질환을 고쳐야 하는 시대가 왔다.


가장 먼저 올바른 자세를 유지하는 것이다. 내시경 시술 등을 받은 경우는 3주 정도, 최소 침습 절개술을 받은 경우 6주 가량의 회복기간이 필요한데 이 기간 동안 올바른 자세를 유지해야 한다. 또, 척추와 주변 근육을 강화시키는 운동을 해야 한다. 척추 질환은 가만히 누워있어야 낫는다고 생각하기 쉽지만 사실이 아니다. 가만히 누워있으면 척추를 받치는 근육과 인대가 일주일에 10%씩 약화된다. 게다가 사회 활동을 하다보면 올바른 자세를 유지하는 것이 힘들다. 이 때문에 산책이나 빨리 걷기 등을 통해 우리 척추를 받쳐주는 근육을 강화시켜야 한다.


역시 올바른 자세를 유지하는 것이 가장 좋은 해답이다. 특히 TV나 컴퓨터, 휴대폰을 볼 때 신경 써야 한다. 대개 이러한 기기들을 사용할 때 목이 비틀리는데 이것이 허리 통증으로 이어진다. 고개를 숙였을 때도 머리가 바로 어깨 위에 위치해야 하도록 해야 허리 통증이 없고 척추 질환을 예방할 수 있다. 또, 척추는 35세부터 늙고 병들기 시작한다. 특히 요즘은 게임을 많이 하는 10대들에게서도 척추 질환이 나타나는 경우가 많다. 따라서 정기적인 검진을 받는 것이 좋다. 그리고 허리 통증 등 이상 증세가 나타나는 즉시 병원을 찾을 것을 권한다.


이날 정례조례에서 참석자들은 헌화와 묵념을 통해 6.25전쟁에서 희생된 참전용사들을 기리는 추모의 시간을 가졌다.
정례조례에 앞서 교육청 직원들은 이날 오전 8시20분까지 유엔기념공원으로 조기 출근해 부서별로 참전용사의 묘비를 닦고 묘역 잡초를 제거하는 등 봉사활동을 벌였다.
이번 행사는 먼 이국 땅에서 자유와 평화, 민주주의를 지키기 위해 고귀한 생명을 바친 유엔군 참전 용사들을 추모하고 숭고한 희생정신을 되새기기 위해 마련됐다.
부산시교육청 관계자는 "호국보훈의 달을 맞아 참전용사들의 희생정신을 계승하고 이를 널리 알리기 위해 부산지역 공공기관 가운데 처음으로 유엔군 전몰용사들이 잠들어 있는 유엔기념공원에서 참배를 겸한 정례조례를 갖게 됐다"고 말했다.


2017년 5월 3일 강원도 정선 더 행복한 교회에서 아바연합선교회의 국내의료선교가 열렸습니다. 이번 의료선교에는 의사,약사,간호사,방사선사 선생님 등 도합 18분의 기독의료진들과 전하리 작가님을 포함한 22분의 자원봉사분들이 참여하여 오직 하나님과 예수님을 사랑하기에 모두 다 기쁘고 즐겁고 감사한 마음으로, 봉사하고 땀을 흘린 행복한 하루였습니다.
42인승 하나투어 소속의 관광버스를 타고 의료선교팀은 오전6시 10분에 낙성대역 근처에 있는 아바사무국을 출발하였습니다. 관광버스 앞에 아바연합선교회라는 LED전광판을 달아주니 버스를 구별하기도 쉽고 차도 깨끗합니다. 박간사님이 준비한 부추야채 김밥과 바나나와 간식들,생수,캔커피 등이 의료선교팀들을 즐겁게 했습니다. 버스 내에 울러 퍼지는 찬송가 CD를 들으며, 버스는 3시간을 달려 9시 20분경에 교회에 도착하였습니다. 4월 말에 헌당식을 가진 새로 지어진 교회로 장년이 40명,유초등부.청년이 20명 정도되는 데 새벽기도회에 무려 20명의 성도님들이 나와서 기도를 하는 말씀과 기도가 살아있는 아름다운 교회였습니다. 정선군에서도 외진 곳에 교회가 위치해 있었으며, 교회 옆에는 예쁜 개울이 흐르고 풍광이 아름다우며, 하나님께서 이곳에 교회를 세워주셔서 근처 지역주민들이 영혼구원을 받게되니 얼마나 감사한 일인지 모릅니다. 이상일 당임목사님은 40대 중반으로 기쁨이 가득한 얼굴 모습이 성도들과 더불어 평온하게 느껴집니다. 우리 성도들은 기쁨의 근원 되시는 예수님으로 말미암아 환경을 초월하는 기쁨과 평안을 누리며 살아야 합니다. 예수님이 함께하시니 우리는 형통하고 승리가 보장 된 삶을 살고 있기 때문입니다. 성도라 해서 세상환란을 피할 수는 없습니다. 그러나 걱정할 필요가 없습니다. 우리는 예수님으로 말미암아 결국에는 승리하기 때문입니다.
오전 9시30분에 정성스런 개회예배를 먼저 하나님께 드리고 오전 의료선교를 시작했습니다. 굿피플 검진차량의 정사파이야 간호사님이 환한 미소와 함께 차량내의 각종 검진기계를 교회 내에 설치하는 것을 도와주셨습니다. 내소아과/정형외과, 안과/피부비뇨기과. 영상의학과,한방과,치과, X-선 촬영실,혈액검사실,골다공증검사실,심전도실, 영양수액실,약국,접수 등을 꾸민 후에 본격적인 진료를 시작헸습니다. 한쪽에서는 전하리 작가님이 그림과 말씀으로 전도하시고, 한쪽에서는 솜사탕기계를 돌리며 참여 학생들이 봉사를 했습니다. 시골 외진 교회임에도 불구하고 비교적 많은 지역주민들이 진료를 보러 오셨습니다. 첨단 기계가 동원된 의료선교이기 때문에 각종 검진을 받지 못하는 시골 주민들에게 큰 도움이 되었습니다. 오후12시30부터 1시30분 까지 점심식사를 하였습니다. 교회 권사님들이 산에 직접 채취한 산나물로 만든 산채비빔밥과 콩나물국을 대접받았습니다. 정성도 귀하고 음식 맛도 기가 막힙니다. 감사드립니다.
오늘 하루 도합 120명의 환자를 진료하였고, 진료건수로 하면 340건의 진료가 이루어졌습니다. 각종 관절신경통, 피부염, 안질환, 위장병, 간낭종, 신장결석, 갑상선 종양, 경동맥 동맥경화반,고혈압,당뇨, 협십증,심근경색증, 전립선 비대증,갈비뼈 골절 등 다양한 병이 진단되고 치료하였습니다. 특히 불신자 환자인 경우에는 치료 뿐만 아니라, 복음을 전하고 병변 부위에 교회 담임목사님의 안수를 받게 함으로 영혼육의 전인적 치유가 일어나길 간절히 기도했습니다.
오후 5시경에 진료를 마무리 한 후에 폐회예배를 하나님께 감사한 마음으로 드렸습니다. 우리는 도구에 불과하며 창조주 하나님 만이 영광을 받으심이 마땅합니다. 오후 6시 10에 교회 근처 식당에서 곤드레밥을 시켰습니다. 김과 깻가루,나물 등과 어우러져 모두들 맛있게 건강식을 드신 후에 버스를 타고 서울 아바사무국에 무사히 도착하였습니다. 교회측에서 의료선교팀을 위하여 곤드레나물을 선물로 준비해주셔서 모든 분들이 나물 한박스 씩을 들고 집으로 돌아가셨습니다. 그 마음이 고마울 따름입니다. 의료선교 모든 과정을 아름답게 주관해 주신 하나님께 감사와 영광을 올립니다. 의료선교에 참여하여 기쁘고 즐거운 마음으로 헌신해 주신 모든 분들께도 감사를 드립니다. 하나님께서 모든 분들에게 하늘의 신령한 복과 땅의 기름진 복으로 보상해 주실줄 믿습니다. 할렐루야!!!!


해피존은 다수의 기관, 공장, 물류창고, 건설현장, 대형마트, 백화점창고 등에서 제품의 물건을 옮기는 작업과정 중 사고로 인하여 중상 또는 사망에 이르게끔 하는 전동지게차 및 건설장비의 안전사고를 예방하기 위하여 중장비 운전자와 운전자 간의 상호충돌을 예방하고, 운전자와 사람 간의 인사사고를 예방하는 제품을 직접 생산하는 기업이다.
무엇보다도 안전이라는 키워드를 기반으로 하기에, 해피존은 안전의 사각지대를 완벽히 해결한 제품만을 전문적으로 취급하고 있으며, 성능평가, 기술평가, 대면평가를 거쳐 벤처나라와 조달청에 적합판정을 받은 인증브랜드로서 한국타이어와 농협 업체등록완료, 외국계기업, 중견기업을 포함한 다수의 대기업과 등록 진행 중에 있다.
현재, 해피존의 제품들은 ISO 9001:2015 품질경영시스템을 획득하였고 KC인증, 제품 및 디자인특허까지 얻어냈으며, 최근 한국산업안전보건공단 경기지사에서 해피존의 제품을 주목하고 계도차원에서 간접적으로 홍보하는 등 많은 관심을 받고 있다.
기계를 전공했던 해피존 최기성 대표는 오랜 현장 활동으로 플랜트, 구매, 소싱기업 영업담당 등 관리자를 기반으로 한 모든 경험을 쌓아왔다.
“2015년 청주 지게차 사고를 기억하실 겁니다. 엔지니어로서 어떻게 하면 이러한 사고들을 막을 수 있을 것인가 라는 생각을 하게 되었습니다. 그나마 정기적인 교육을 시행하고 있는 대기업 및 외국계기업, 중견기업은 그래도 더 나은 편이지만, 중소기업을 포함한 수많은 기업들은 사고위험성에 그대로 노출되어 있습니다. 그럼에도 불구하고 안전에 대하여 취약한 업체들이 너무나도 많기 때문에, 근본적으로 해결할 수 있는 제품 연구까지 이르게 되었습니다.”


특히, 지게차 접근 시, 위험경고를 시작으로 지게차 운전자와 보행자가 알아보기 쉽게끔 소리, 불빛으로 미리 알람을 울리며 경고하는 부분은 시연현장에서 근로자들의 호평을 이끌어냈다.
“사각지대를 완벽하게 분석하여 해결하는 중장비 지게차 안전사고 예방 제품을 선보여, 사내 안전사고율을 현저히 줄일 수 있다는 것을 자신합니다. 제조업부터, 활동 야드가 비교적 넓은 곳까지 중장비에 특화된 해피존 제품은 소리, 불빛, 진동신호 등 자체 기술력으로 RF모듈을 이용해 3중으로 안전장치를 마련해놓는 등 프로그램 기법도 정밀하게 주입해놓았기에, 연이은 필드테스트에서도 늘 합격점을 받아왔습니다.”
국가기관인 항만청, 공항공사, 군부대를 비롯하여 건설현장, 공장, 물류창고에서 없어서는 안 되는 중장비-굴삭기(포크레인), 페이로더, 지게차 등은 스치기만 하여도 중상 또는 사망에 이를 수 있는 위험한 중장비다.
현장에서 오랫동안 몸담아왔던 최 대표가 무엇보다도 직접 잘 인지하고 있는 부분이기에, 사고를 미연에 방지할 수 있는 안전용품 연구에 좀 더 세밀함을 가미할 수 있었다는 평가를 받고 있다.
최 대표는 “만약 해피존의 제품 라인을 장착하고 수없이 많은 돌발 상황들을 모면할 수 있기만 하더라도 저는 성공적이라고 보고 있습니다. 앞으로 시장형성과 함께, 제품에 대한 거듭된 기술개발로 장기적으로 전 세계의 안전을 지킬 수 있는 그런 제품을 만드는 것이 저의 목표입니다”라고 말했다.


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A형간염은 주로 오염된 음식이나 물 등 대변이나 구강 경로로 감염이 되거나 A형간염 환자와의 접촉에 의해서 감염된다. 발열, 피로감, 근육통, 울렁거림, 복통, 설사, 황달, 암갈색 소변, 권태감 등의 증상이 나타나며, 감기 증상과 비슷하여 감기로 오인할 수 있다. 심한 경우 복수가 차거나, 1주에서 2개월 사이에 급격하게 간세포가 파괴되어 사망할 위험이 있다. 하지만 이렇게 심한 경우는 전체 환자의 1% 미만밖에 되지 않는다.
A형간염은 치료제가 없기 때문에 예방하는 것이 중요하다. 외출 후, 흐르는 물에 30초 이상 손을 닦는 등 개인위생을 잘 지켜야 한다. 익히지 않은 음식은 되도록 섭취하지 않는 것이 좋다. 가장 확실한 예방법은 예방 접종으로 평생에 두 번, 6개월 간격으로 접종을 하게 되면 추가적인 접종이 따로 필요 없다. 항체가 없거나, A형간염 유행 지역으로 여행을 계획하는 사람이라면 꼭 접종을 받아야 한다.
B형간염은 혈액, 체액 등을 통해 감염되며, B형간염 바이러스에 감염된 산모가 출산할 때 신생아시기에 전염되는 경우가 많다. B형간염 환자와 성접촉을 하거나, 비위생적인 시술을 하거나, B형간염 환자와 면도기, 칫솔 등을 같이 사용하면 바이러스에 감염될 수 있다. B형간염 환자의 증상이 거의 없는 경우가 대부분으로 모르는 사이에 간이 딱딱하게 굳는 간경변증이나 간암으로 이어질 수 있어 치료, 예방하는 것이 아주 중요하다.
B형간염의 치료제는 바이러스의 증식을 매우 효과적으로 억제할 수 있다. 꾸준하게 매일 한 알씩 약을 복용하면 간염의 진행을 막을 수 있다. 하지만 근본적으로 바이러스를 제거하지 못하기 때문에 B형 간염을 예방하는 것이 가장 중요하다. B형간염은 예방 접종을 통해서 예방이 가능하다. 항원과 항체가 없는 성인이나, 수혈이 잦은 환자, 혈액투석 환자, 보건의료 종사자 등의 경우 예방접종 받아야 한다.
C형간염은 B형간염과 마찬가지로 혈액, 체액에 의해 감염되며 오염된 침, 바늘, 면도기 등을 통해 감염된다. 대부분 무증상으로 나타나기 때문에 환자 본인이 감염 사실을 모르고 지내다가 만성 간염, 간경변증, 간암 등으로 발견하는 경우가 많다. 드물게 피로, 구역, 복부 통증, 식욕감소, 황달, 근육통 증상이 나타날 수 있다. 만성 C형간염의 30%는 간경변증으로 진행돼 간암까지 이어질 수 있으므로, 적극적인 치료와 정기적인 관리가 필요하다.
C형간염 바이러스는 변이가 쉬워 백신이 없어 예방이 불가능하다. 그러나 A형간염, B형간염과는 달리 치료제로 완치가 가능하다. 치료 시 항바이러스제를 8~16주 정도 사용하며, 90% 이상의 환자에서 바이러스가 완전히 박멸된다. 치료 후 C형 바이러스가 다시 몸에 들어오게 되면 다시 C형간염에 걸릴 수 있기 때문에 비위생적인 미용시술이나 비위생적인 침술 행위 등을 피하는 것이 좋다.
간은 대표적인 침묵의 장기로 질병이 통증 없이 조용히 진행되기 때문에 평소에 간 건강에 관심을 갖고, 예방하는 것이 중요하다. 극심한 피로를 느끼거나 피부가 가렵거나, 소변의 색이 진한 갈색을 띠거나, 배에 복수가 차거나 복부의 우측상부가 답답하다면 간 건강이 좋지 않거나 감염의 초기 상태일 수 있으므로 병원에 내원해서 검사를 받아보는 것을 권한다.


13일 경찰에 따르면 경찰청 사이버안전국은 최근 손씨 관련 의혹에 관해 고발인 출석 요구를 하는 등 본격적인 수사에 나섰다. 고발인 조사는 이르면 이번 주 중 이뤄질 것으로 보인다.
앞서 손씨 부친은 아들을 범죄수익은닉 등 혐의로 서울중앙지검에 고발했다. 고발은 아들이 동의 없이 자신의 정보로 가상화폐 계좌를 개설하고 범죄수익금을 거래·은닉했다는 취지 내용으로 이뤄졌다고 전해진다.
사건은 서울중앙지검 형사4부(부장검사 신형식)에 배당됐다가 원 사건 처분 부서인 여성아동범죄조사부(부장검사 유현정)에 7일 재배당된 뒤 8일 경찰로 수사지휘가 이뤄진 것으로 전해졌다.
검찰은 2017~2018년 운영자와 회원 수사를 경찰이 담당했던 점 등을 고려, 손씨 부친의 고발 사건과 웰컴투비디오 관련 추가 내용에 대한 수사지휘를 한 것으로 파악된다.
이 사건 고발은 손씨 부친이 아들의 국내 처벌을 위해 취한 조치라는 시각이 있어 사회적 관심을 받고 있다.
경찰은 손씨 부친에 대한 조사를 시작으로 관련 의혹을 들여다면서 범죄수익 출처와 이동 경로, 관련 법 위반 가능성에 대해 수사할 것으로 보인다.
당시 재판부는 인도 심사 대상이 된 '국제자금세탁' 혐의와 한국에서 추가 고발된 '범죄수익은닉규제법 위반' 혐의 모두 네트워크에 기반한 범죄인 점을 고려했을 때, 반드시 미국에서 처벌받아야만 하는 것은 아니라고 봤다.


김 대표는 고발장을 통해 “신현준이 강남주의 한 피부과에서 진료를 받으며 프로포폴을 과다 투약한 정황으로 2010년 당시 서울중앙지검에서 수사를 받았다”며 “이후 사건이 어떻게 마무리됐는지 조사해달라”고 주장했다.
경찰은 고발 내용을 검토하고 검찰에서 사건에 대해 어떤 결론을 내렸는지 확인하고 일사부재리 원칙에 따라 사건 종결 여부를 판단할 계획이다. 일사부재리란 ‘어떤 사건에 대해 일단 판결이 내리고 그것이 확정되면 그 사건을 다시 다루지 않는다’는 뜻이다.
또한, 경찰은 실제 불법 투약이 있었다면 그 시기를 살펴 공소시효 완료 여부도 검토할 방침이다. 의학적 용도가 아닌 마약 투약죄의 공소시효는 7년이다.
한편, 김 대표는 이달 초 신현준으로부터 적정 수준의 월급을 받지 못하고 폭언과 신현준 가족의 갑질에 시달리는 등의 부당대우를 13년간 받았다고 주장했다.
논란에 대해 신현준 측은 “거짓투성이인 김 대표는 물론, 이 사람이 제공하는 허위사실에 뇌동해 유포하는 행위에 대해 법적인 책임을 지게 하겠다”며 김 대표가 다른 직원 임금을 지급하지 않아 매니저가 여러 번 바뀐 것이라고 반박했다.


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한편 이벤트의 한 유형인 ꡒ스포츠 이벤트ꡓ는 반드시 관광이벤트의 하위개념으로 볼 수는 없으나 해당 지역내 관광산업의 촉진을 목적으로 할 경우에 국한하여 관광이벤트에 포함된 개념으로 볼 수 있다. 이러한 스포츠 이벤트는 일반적으로 개최규모에 따라 메가 스포츠 이벤트와 소규모 스포츠 이벤트로 구분할 수 있는데, 소규모 스포츠 이벤트는 메가 스포츠 이벤트를 유치하는데 필요한 기반시설(infrastructure)이 필요하지 않으며, 오히려 더 높은 수익을 올릴 수도 있다는 특성으로 인해(Allen, 1993; Delpy, 1997), 관광이벤트로서의 활용가
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성남시는 오는 4월 7일 오후 5시~7시 서현역 5번 출구 로데오거리에서 올해 첫 토요예술제를 연다.이 예술제는 전문 예술가, 음악 재능 기부자, 지역 예술단체, 대학생 동아리 등이 노래, 춤, 악기연주, 퍼포먼스 공연을 펴는 방식으로 진행된다. 공연의 전문성을 확보하는 동시에 시민참여가 조화를 이루는 형태다.첫날 공연의 주제는 ‘젊음’이다.스윗걸의 댄스 퍼포먼스, 힙합 아티스트 일나티의 공연, 청소년 댄스동아리 유니버스(UNIVERSE)의 공연 등 청년들이 많이 모이는 서현역 일대의 특성을 살려 흥겨운 거리공연을 펼친다.이후 10


이천도자기축제가 중대 변환을 맞았다. 20여 년간 설봉공원에서 개최한 축제를 올해부터 새롭게 조성된 예스파크(이천도자예술마을)에서 개최한다. 예스파크는 4월 27일부터 5월 13일까지 17일간 열리는 도자기축제 관람객을 맞이하기 위한 준비가 한창이다. 12만 3,000평에 달하는 예스파크를 꽃이 가득한 아름다운 공간으로 조성하기 위해 곳곳에 유채꽃, 게걸무 밭을 조성하고, 각 공방들은 개성 넘치고 손맛이 묻어나는 공예품 개발에 몰두하고 있다. 특히 올해는 이천 화훼협회와 함께 꽃 축제가 병행 개최된다. 야생화, 꽃꽂이 전시와 경연대


성남시는 공유를 실천하고 시민 편의를 제공하는 기업이나 단체에 최대 1000만원을 지원하기로 했다.시는 3월 26일부터 오는 4월 20일까지 공유 촉진 사업을 공모해 선정한 3개 기업·단체에 모두 3000만원의 사업비를 지원한다. 이와 함께 공유 기업·단체로 지정해 성남시 관계 부서와 공유촉진 사업 협업을 행정적으로 지원하며, 3년간 ‘공유 성남 BI(Brand Identity)’ 사용권을 준다. 공유는 공간이나 물건, 정보, 재능, 경험 등을 나눠 사회문제 해결을 추구하고 그 가치를 높이는 활동이다. 성남시청사에서 이뤄지는 회의실


준중형급 전기차 아이오닉은 아반떼보다 구매비가 높지만 유지비가 훨씬 낮아 결과적으로 더 경제적이다
‘전기차는 절대로 사면 안 된다. 배터리 교체 비용이 찻값만큼 나간다.’ 인터넷에 유령처럼 떠도는 얘기입니다. 정말 많은 사람들이 이렇게 생각합니다. 이러한 유언비어가 그럴듯한 이유는 스마트폰 배터리 때문입니다. 핸드폰을 2~3년 정도 쓰다 보면 힘을 못 쓰는 배터리를 보면서, 배터리는 잘해야 2~3년이라는 인식이 자연스럽게 생긴 것이죠.
준중형 전기차 배터리 보증 조건. 각 제조사별로 조금씩 차이가 있지만 기본적으로 기존 내연기관차와 비슷하거나 훨씬 길다


농림축산식품부는 2013년 지역 관광산업과의 연계를 통해 양조장과 지역 경제를 동시에 활성화시키겠다는 복안으로 ‘찾아가는 양조장’ 사업을 진행했다. 올해 7년차를 맞은 찾아가는 양조장은 최근 4개 업체가 신규 채택되면서 총 38개 업체가 운영되고 있다. 그동안 찾아가는 양조장 사업은 관련 지역 양조장과 전통주에 대한 관심을 끌어낸 데는 성공했지만, 현장에선 실제로 찾아가기 쉽지 않고 일회성 체험에 그치는 등 지속가능한 성장까지 연결하는 데는 아쉽다는 목소리도 나오고 있다. 이에 찾아가는 양조장 중 한 곳을 직접 찾아가봤다. 이와 함께 7년의 찾아가는 양조장 사업을 점검해봤다.


지난해 찾아가는 양조장으로 선정돼 1년간 양조장을 운영해온 제주 술 익는 집을 직접 찾아가 봤다. 제주 공항에서 서귀포 표선면 쪽으로 35km를 달리다 보면 중산간에 위치한 성읍민속마을엔 개성, 안동소주와 더불어 우리나라 3대 소주로 꼽히는 제주 고소리술 양조장이 있다. 이곳에서 4대째 전통 방식 그대로 고소리술을 빚고 있는 제주 술 익는 집의 대표인 김희숙 명인을 만났다.
“소주를 내리는 데 쓰는 ‘소줏고리’를 제주 방언으로 ‘고소리’라고 해요. 고소리술은 이 재래식 증류기인 고소리로 내린 술이라는 뜻이죠. 제주에선 논이 부족해 주로 밭농사를 짓기 때문에 제주 민속주 역시 쌀이 아닌 좁쌀, 보리, 기장 등을 주재료로 술을 빚어서 그 맛과 향이 독특해요. 전통 누룩을 만드는 것부터 항아리에서 발효시키는 것까지 전통방식 그대로를 보존하고 있어요.” 일반인들에겐 낯선 고소리술에 대한 김희숙 명인의 설명이다.
김 명인은 지난해 찾아가는 양조장으로 지정된 이후 찾아오는 방문객이 늘었다고 전했다.
“예전엔 큰 대규모 기계식 양조장에 눌려 우리 양조장 인지도가 거의 없었어요. 홍보비가 있는 것도 아니고 그렇다고 영업을 하는 것도 아니고, 단지 명절 때 선물용으로 우리 술을 찾는 게 전부였죠. 그런데 찾아가는 양조장으로 선정된 후엔 홍보가 되니까 술 시음하러 오는 방문객이 늘었어요.”
김 명인은 최근 젊은 사람들과 또 가이드를 통해 찾아오는 외국인 관광객들이 늘었다고 전했다.
“술은 양주나 위스키 같은 외국산이 더 고급이라는 생각이 강했잖아요. 그런데 요즘엔 우리 전통주를 찾는 젊은이들이 많아진 것 같아 고무적이에요. 또 지난 4월부턴 외국인 관광객들이 투어버스를 타고 전통 양조장을 체험하러 일주일에 세 번씩 와요. 여기가 중산간이라 찾아오기도 어려울 텐데, 이렇게 와서 술시음도 하고 누룩 만드는 체험도 하고 전통가옥에서 사진도 찍는 걸 보면 기분이 참 좋아요”
양조장으로 미리 전화 예약을 하고 온 방문객들은 제주 전통음식 4종과 함께 술 시음, 전통 누룩 만들기, 오메기술 빚기 등을 체험한다. 김 명인은 직접 체험 프로그램을 운영하면서 고소리술 양조장에 깃든 역사도 함께 설명한다.
“어렸을 적 기억에 동네에 일본 경찰이 단속 온다고 소문이라도 나면, 고소리 큰 걸 머리에 이고 마루 아래 숨기느라 바빴어요. 제주 어머니들이 밭일, 바다일, 집안일을 다 끝내고 부엌에서 밤늦게 졸면서 만든 고소리술은 이렇게 이어져 왔어요. 그래서 어머니 향기가 솔솔 풍기는 술이라는 뜻으로 ‘모주’, ‘모향주’ 라고도 불러요”
지난 4월엔 제주 술 익는 집에서 만든 술이 한국-칠레 정상회담 청와대 만찬주로 쓰이기도 했다.
“고소리술을 빚은 지가 30년이에요. 해방 후 밥도 못 먹던 시절엔 술 담그는 건 호사라며 죄인취급도 받았어요. 어려운 점은 항상 따라다니지만, 우리 술이 사람들의 관심을 끌다 보면 다시 전통주의 전성시대도 오지 않을까요.”
▲ 지난해 찾아가는 양조장으로 선정된 제주 술익는집에선 4대째 전통 방식으로 빚은 고소리술이 제조되고 있다. 사진은 관광객들이 술 만드는 체험을 하는 모습.
농식품부는 찾아가는 양조장을 통한 체험 관리, 홍보 등으로 매출액 32%, 방문객 69%가 증가했다고 밝혔다.
하지만 양조장 현장에선 통계의 정확성이 떨어지고, 예약 시스템 등이 미흡하다는 지적이 나오고 있다.


얼마만의 아시안푸드인가. 사실 저번주말에 이태원을 돌았죠. 화려한 대로변 이면에는 정말이지 내가 찾던 것들이 다 있었습니다. 바로 수입식품마트들. 독일에서 즐겨찾던 아시아마트와 동일+알파의 품목 라인업을 자랑하는 그 마트는 제가 찾던 식재료들의 보고였습니다. 거기다가 아랍식 베이커리, 현지인 식당 등 이 이태원의 뒷골목이야말로 내가 찾던 그 분위기. 한국에선 일반적으론 팔지도 않는 안남미부터 시작해서 각종 간편하게 만들 수 있는 향신료믹스와 소스. 기쁨을 감추지 못하고 즐겁게 쇼핑할 수 있었네요. 집에서 이태원까지는 1시간이 훌쩍 넘기는 거리임에도 즐거운 대중교통 왕복이었습니다요.
이번에 만든 요리는 그 마트에서 산 재료를 중심으로 한 인도식 치킨 비르야니. 인도식 닭고기 볶음밥이라고 해야 하나 찜밥이라 해야 하나. 양념향 가득 배인 든든한 닭고기밥입니다. 향신료의 배합으로 맛을 내는거지만 이 마트에는 제가 즐겨쓰던 Asian Home Gourmet에서 나오는 스파이스 페이스트가 팝니다. 이것만 있으면 누구라도 쉽게 만들 수 있는 요리이기 때문에 진정한 요리라고 하기엔 부끄럽긴 해도 합리적으로 괜찮은 레벨의 맛을 낼 수 있는거라 소개 겸 포스팅. 간편하게 아시안푸드 만들고 싶으신 분들은 이태원 가서 Asian Home Gourmet 사시라.
달군 팬에 버터 한 스푼 녹여줍시다. 내 마음까지 함께 녹아요.
닭도리탕용으로 손질되어 파는 닭 한마리. 사실 간편하게 한다면 그냥 닭가슴살, 닭다리살 등 살만 파는걸 써도 되긴 되겠으나 역시 제대로 된 맛을 위해선 뼈째 조각낸게 좋습니다. 뼈랑 함께 해야 맛이 우러나오니까요.
소금과 후추로 밑간하여 반 이상 익을 때까지 팬에서 구워줍니다. 다 익힐 필욘 없구요. 사람과 사람 사이의 만남도 처음부터 너무 다 보여주면 질려요. 숨기고 있는게 있어야 매력있지.
이것이 바로 이태원에서 사온 즐거움 덩어리. 이것 말고도 여러가지 사왔어요. 아 그리웠다 이거! 독일생활의 추억이 아른아른.
여기서 중요한건 안남미입니다. 세계적으로 보면 한국식 품종보다 훨씬 광범위하게 소비되는 쌀이죠. 한국에서는 우리쌀에만 많이 익숙해서 안남미는 익숙하지 않음을 넘어 싫다고 하는 분들이 많았는데, 저는 생각이 좀 다릅니다. 제 입에는 이 쌀도 충분히 밥맛 좋고 특히 아시아, 중동식 요리에는 이 쌀을 제대로 써주는것이 참 중요하다고 생각해요. 이런 요리에 한국쌀 쓰면 진짜 영... 언젠가 모 태국음식점엘 들렀는데 태국음식점임에도 불구하고 한국쌀 품종으로 밥을 지어서 대실망. 이 안남미의 최대 특징인 찰기없고 잘 풀어지는 속성은 소스비빔이나 볶음에 아주 그냥 딱이어요. 그래서 자취하면서 지금보다 한창 잘 차려먹고 살던 시절엔 볶음밥, 소스와 함께 하는 밥 전용으로 안남미를 따로 구비해두고 있었지용. 형용돈죵.
버터에 익혀둔 닭고기에 바로 쌀과 쌀에 비례되는 물, 그리고 비르야니 페이스트를 섞어줍니다.
모든 재료가 고루 풀려 섞이도록 해주고요. 쌀은 거의 아래로 가죠.
그리고 그대로 불을 좀 줄여서 팬 째로 이렇게 밥을 지으면 됩니다. 중간에 아몬드 투입! 뚜껑이 있다면 좋지만 전 없어서 은박지로 팬을 봉하고 이대로 방치하여 밥을 짓습니다.
그리고 은박뚜껑 개봉! 완성된 치킨 비르야니! 아오 맛있겠다. 이거 음식하는 동안의 냄새도 장난 아니에요.
그릇에 덜기 전에 건포도를 살짝 추가하여 섞은 뒤 1인분을 퍼 담습니다. 이 이것은 이태원의 결실이다! 딴것보다도 너무너무 반가운게 바로 안남미로닷!


스파이스 페이스트 덕분에 참 만들기도 쉽고 간단하고 과정에 비해 흡족한 맛. 아시아풍 향 가득한 꼬들한 닭고기밥. 아몬드의 고소함과 건포도의 달달함. 이런 음식 참 그리웠건만.. 핑계 대자면 쌀이 없어 못했는데.. 이제 이태원은 나의 음식 소울이네요. 종종 들를 것 같습니다. 트렌디한 레스토랑 거리가 아니라 뒷골목 위주로!
그래 바로 이런 거리 분위기야. 이런 거리만 들어서면 여기저기서 이국적인 향도 솔솔. 이국적인 외국인들도 어슬렁.
이태원 간 김에 드디어 이태원의 미스터 케밥을 처음 들렀는데 기대 이상이었네요. 독일생활동안 허구한날 먹던 그 케밥의 맛에 가장 가까운, 개인적으로는 한국에서 먹어본 케밥 중에서는 제일 맛있었네요. 그 비밀은 바로 소스와 양념! 홍대에서 먹어본 모 케밥집에선 그 양념이 참 마일드하기 그지없고 사이즈또한 귀여웠는데 여기는 확실히 달라요! 가게 내부 분위기도 참 익숙하고 중요한 맛도!! 거기 터키분들이 능숙한 한국말을 한다는 어색함만 떨친다면 2012년까지의 제 추억을 더듬을만한 그런 맛이었네요. 케밥 좋아하시는 분이라면 여기도 추천합니다~
태그 : 비르야니, 인도식, 이태원, 미스터케밥