공부는 계속 하면서 살 것이다. 읽고 정리하고 쓰고… 기계적으로, 집중적으로 연마 할 필요도 있다고 본다. 운동도 계속 할 것이다. 형편이 된다면 계속 수영을 하고 자전거를 타고 다니며 살고 그것도 안 된다면 물구나무서기와 맨손체조라도 꾸준히 하면서… 수영장이 가깝고 뒷산이 있는 동네에 살면 좋을 것 같다.
지역에 터를 잡고 작은 도서관을 겸하는 문화 카페 같은 것을 운영해도 좋을 것 같다. 글 쓰고 싶어하고, 그림 그리고 싶어하는 어린 친구들을 위한 여러가지 사업도 할 수 있을 것이다. 자기, 자기 가족 밖에 모르며 자라는 애들을 보면 늘 안 쓰러운데, 같이 지역을 돌면서 어르신들께 인사도 드리고 지역의 역사나 문화도 배우고 구술사로 기록하여 정리를 한다거나 지역 유적지 같은 곳들에 대한 기술지를 함께 만들어보아도 좋을 것 같다. 이게 크면 지역언론 같은 것으로 발전할 수 있으려나? 아니 그애들도 나이가 되면, 몇 년 전의 나처럼 한양으로 한양으로… 그 나이때 더 크고 넓은 세상을 보고 싶은 마음은 누구도 못 말리는 법이다.
작은 텃밭이 있었으면 한다. 토마토나 상추 같은 것은 키우기도 그다지 어렵지 않다고 하니… 혹 축생을 기를 순 있을까? 은근히 손이 많이 가는 일이고, 쉽지 않은 일이라 알고 있다. 그래도 고양이나 개를 풀어놓고 기르는 정도는 할 수 있을 것이다. 어딘가에 매어두고…, 그렇게는 기르고 싶지 않다. 내가 애써 기른 작물들을 다 망쳐놓는다면? 한 삼일 정도는 밥을 굶겨야겠지…
아이들은 가능한 많이 낳을 작정인데, 하나는 외롭고, 둘은 아쉽고, 셋이나 넷 정도가 좋을 것 같다. 아이 기르기 무서운 세상이긴 하지만, 내가 기른다는 생각보다는 알아서 잘 클 수 있도록… 요즘은 육아휴직을 아빠들이 하는 경우도 많다고 하는데, 엄마만 몸이 괜찮다면 그 방법도 좋은 것 같다. (갑자기 무슨 얘기를…)
꼭 하고 싶은 일이 하나 있는데… 이건 당장에 할 생각은 없고 적어도 40대 후반 쯤 되어서 시작할 일이다. 바로 ‘우리 가족의 뿌리’에 대한 문화기술지(ethnography)를 쓰는 일이다. 어릴 적부터 틈틈이 들었던 증조부, 조부, 조모에 대한 얘기들을 하나도 빼놓지 않고 기억하고 있다. 아버지께서 나에게 말씀하실 때마다 조금씩 달랐다는 것도 알고 있고.. 아무튼 거슬러 올라갈 수 있는 만큼 거슬러 올라가서 써 볼 생각이다. 자료를 모으는 일이 제일 중요한데 일단 구술을 바탕으로 일제시대 등기나 지계 같은 것을 더듬어 올라가면.. 구체적인 묘사는 불가능하더라도 대충 윤곽은 잡을 수 있을 것이다. 가족의 역사를 통해 시대상을 본다? 그렇게 큰 꿈은 가지고 있지 않고… 아무튼 언제가 풀어야 할 매듭이란 생각이 자꾸 든다. “나는 어디서 왔는가?” 존재의 근원에 대한 물음이다.
잠깐, 그래서 “앞으로 어떻게 살 것인가?”… 답은 아직 구하지 못했다. 대학에 입학하는 순간, 나의 부모는 “이제 부모가 길을 제시해줄 수 있는 범위를 넘어섰다”며 내 길은 내가 알아서 찾으라 했다. 그 말은 지금껏 알게 모르게 나를 감싸줬던 울타리 같은 것을 한 번에 해체시키는 것이었다. 그 말을 들은 순간부터 알게 모르게 고독감을 느끼면서 내 존재를 어떻게 지탱해야 할 지… 수시로 생각하게 됐다.


한 때는 부모 때문에 산다는 생각을 했다. 하지만 부모가 나 하나만 바라보며 사는 것은 아니구나, 깨닫게 된 건 얼마되지 않는다. 나보다 훨씬 당신들 건강 잘 챙기는 그런 부모를 둔 덕분이다. (절대로 비꼬는 것이 아니다.) 그 뒤로는 좀 더 강한 자기합리화 기제가 필요했다… 이를테면 “내가 지금 땀흘려 공부하고 노력해야 하는 이유는 이 세상에서 더 크게 쓰이기 위해서이다”… 같은 전혀 근거를 찾기 힘든… 결론은 “그냥 그렇게 믿고 열심히 노력하자”였고, 지금도 그런 마음으로 살고 있다.
보다 구체적으로는? 이건 졸업하고 군대에 가서 좀 더 생각을 해 볼 것이다. 현실적으로 내 손에 쥐어진 것이 무엇인지 따져보고 부모와도 적정한 선에서 타협을 한 다음에… 그러고 나서 결정할 것이다. 아마 좀 더 살아보면 적당한 계기들이 또 등장할 것이고, 나는 이 계기들을 맞이하면서 어떤 선택을 할 것인지, 고민하고, 결정한 뒤에, 행동할 것이다. 이 과정에서 남의 눈은 필요하지도 않고 별 도움이 되지도 않는다. 언제 어디서나 “나는 나답게” 그런 마음으로 산다면, 당장 내일 한 칼에 맥없이 스러지게 된다하여도 후회는 없을 것이다.


제목 그대로, 일본어가 전혀 통하지 않는 이세계에서 주인공이 고군분투하는 내용을 그린 소설이다. 특이하게도 보통 이세계물에서는 언급되지 않고 넘어가거나 몇가지 설정으로 땜빵하는 이세계 고유 언어를 주제로 한 소설인데, 이 때문에 주인공이 언어도 문화도 생판 모르는 이세계에서 환생하더라도 이세계인들과 말이 통하는 클리셰를 뒤집는 작품이라는 평가를 받고 있다. 또한 클리셰 브레이커적 성향을 띄는 작품답게 여타 이세계 전생물에서 나올법한 클리셰 요소 들을 대부분 부정하고 있으며, 주인공이 이세계어를 바닥부터 배워나가는 과정을 현실적으로 묘사한 덕에 화제가 되었다.
하지만 특이한 주제를 다뤘다는 화제성과는 별개로 문제점도 몇몇 드러나 있다. 우선 당연한 내용이겠지만 내용 자체가 언어학습에 치우쳐진 만큼, 라노벨로서의 전개는 다소 심심한 편이다. 심지어 본인도 재미없다는 건 알고 있다고 한다. 다만 추리 소설의 느낌으로 보자면, 언어적 추리의 느낌이 살아있다 할 수 있다. 그런데 언어 창시자 주제에 자기 언어 서술에 오탈자를 냈다는 건 좀 문제(…).
정신을 차리고 보니 이세계로 전이되어, 낯선 집안에 있던 야츠카자키 센.
치트 능력을 얻고 할렘을 만들어 즐거운 나날을 보내는 그런 이세계 생활을 기대한 격이었다만
눈 앞에 있는 은발의 미소녀 샬리야가 내뱉은 목소리를 듣고는 깜짝 놀라고 만다.


일본의 소설가가 되자에서 연재되다가 2018년 7월 카도카와를 통해 서적판으로 출시됐는데, 그것도 프라임 편집부에 의해 콜업되어 발매되었다. 그래서 발매 레이블도 프라임 편집부 전용 레이블인 'L-엔터테인먼트'(Learning+Entertainment)로 출시. 웹 버전에서는 기술적 한계로 로마자로 써야 했던 이세계어가 서적판에서는 이세계 문자로 서술되어 있으며, 이세계어(그것도 2개 이상)는 물론이고 영어, 에스페란토, 타밀어 등의 서술이 있다보니 일본 출판물 중에서는 드무게 가로쓰기와 좌철 방식을 도입했다.
가격은 세전 1,200엔으로 다른 라노벨에 비해 비싼 편이지만, 크기 역시 다른 일본 내 라노벨에 비해 큰 편이다. (루리웹 리뷰, 모바일)
2018년 말에는 연말연시 기념으로 단행본 1권 분량이 가장 먼저 공개되었다. 2019년 1월 6일까지 공개했으며, 지금은 기간이 끝났기에 원래 맛보기 분량만 열람 가능하다. 그래도 못 읽을 사람은 못 읽는다.
현실적으로 보자면 언어 문제는 이세계물에서 가장 중요한 요소 중 하나이다. 하지만 전개에 필요한 진입장벽이 너무 높은 탓에 이세계물 작가들에게는 뜨거운 감자로 인식되었고, 이 때문에 대충 언어 치트로 때우는 일이 허다했다. 당장 이 문서에도 길게 서술되다 내용이 통째로 옮겨갔을 정도로 말이다. 그런데 이 작품은 아예 발상의 전환으로 '이세계 언어'를 주 소재로 작성하였다. 이러한 작가의 도전은 모험적이었지만, 결과는 나름 성공적이었다는 것이 중론.
이 때문인지 이 라이트 노벨이 대단하다! 2019에도 등재되었다. 단행본 25위(...)이라서 순위 밖이나 다름없지만, '이세계 언어물'인 점을 감안하면 이 정도도 감지덕지. 또한 소설 자체가 강연 참고자료로 활용되고 작가 본인은 이 강연에 해설자 자격으로 초빙되었다. 리츠메이칸 교수이자 언어학자인 사사키 칸(佐々木冠, 홈페이지)이 추천하고, 타하라 노리카즈(田原 憲和, 홈페이지)가 개설한 가을학기 과목에는 나비어, 클링온어와 함께 정식 주제로 포함되는 등, 일본 언어학계에서도 필독서로 추천되고 있다. 이세계물 중에선 최초로 학술 자료로 활용된 사례이자, 라이트 노벨 중에서도 몇 없는 사례.
게다가 다른 라노벨이 대학내 서점에서 찬밥신세를 면치 못하는 것과는 달리 이 쪽은 아예 대학내 서점에서 대놓고 푸시하고 있다. 교내 학부생이 직접 쓴 소설이다보니 많은 푸시를 받을만도 하다. 한국 내에서도 현실적인 이세계물이라는 식으로 암암리에 알려져 있었는데, 임롬갤의 글 하나가 일파만파로 퍼져, 작가에게는 졸지에 '재패니즈 톨킨'이라는 별명까지 생겼다. (에펨코리아 펌글) 여기에 이와 비슷한 시기에 방송을 시작한 모 판타지 드라마가 가상 언어 체계가 어이없게 해독되는 등 온갖 비판을 받으면서, 단지 며칠 회자되는 정도로 끝날 뻔 했던 한낱 라이트노벨이 의문의(?) 고평가마저 받고 있다. (루리웹 재평가)
같은 작가가 쓴 것으로 아래의 소설들이 있는데, 모두 가공의 언어를 다루고 있기에 만만찮다. 하나 쓰기도 어려운 '이세계 언어물'을 4개나 연재중.


레틀라의 학교에서 만난 친구. 베피스어가 모국어이다. 인파니아가 이름이기에 자신을 인리니아라고 부르라고 한다. 1기의 최종 결전에서 센과 함께 있었고, 2기에서도 레귤러로 등장한다. 이름의 뜻은 베피스어, 또는 리팔라인어로 등불을 뜻하는 인파나(infarna).
전체적인 배경은 제2차 세계 대전의 유럽과 유사한 편으로, 국가 간 전쟁 등으로 인해 총기 등의 발달이 이뤄졌다. 다만 현대식 무기라기 보다는 머스킷 등의 총기가 보급되고 있는 것으로 보이며, 구체적으로는 스페인 내전에 가깝다. 전등 등이 있는 것으로 보아 전기가 보급된 세계라 볼 수 있지만, 스마트폰은 존재하지 않는 모양이다. 이 모든 기반은 후술할 웰푸프 학에 의한 것으로 보인다. 하술한 내용 역시 리팔라인 사전에서 발췌, 요약하였다. 실제로는 내용이 훨씬 많으며, 하나하나가 전부 이세계물의 안티테제 격이다. 더 많이 알아보고 싶다면 리팔라인→일본어 사전(오프라인, PDIC 포맷)을 참고하면 된다. (작가가 직접 엮는 사전이므로 내용이 수시로 변경될 수 있다.)


물론 이것은 작품 내 이야기이고, 현실에서 리팔라인어는 작가에 의해 창조되었기 때문에 인공어이고, 그 중에서도 문화 작품에서 사용할 목적으로 창조했기에 예술 언어라 할 수 있다. 톨킨이 창조한, 퀘냐, 신다린 같은 요정어와 비슷한 구석이 있는데, 실제로도 리팔라인어 역시 요정어와 마찬가지로 작가가 작품 속 여타 세계관 못지 않게 언어에 공을 들였다. 여기에 위 블로그엔 이 언어의 어휘, 문구, 예제 등 언어의 습득에 도움이 되는 자료는 물론이고, 언어 자체의 역사를 현실 세계의 언어들 못지 않게 디테일한 수준으로 기록해 놓았다. 어쩌면 이 언어를 사용하기 위해 소설을 썼는지도 모를 일.
보다 체계적인 언어 구성을 위해 간사이 외국어 대학 교수인 나카에 카즈히코(中江加津彦)의 감수를 받았으며, 라틴어, 아랍어, 영어, 프랑스어, 타밀어 뿐만 아니라 언어학, 문자학, 생태학 등에서도 도움을 받았다. 여기에 작가가 타밀나두 혼혈이고 어려서 첸나이에서 살았기에, 일본어 뿐만 아니라 타밀어도 모국어 수준으로 할 줄 안다. 리팔라인어의 언어적 완성도가 높은 건 이러한 경험 때문. 이 경험이 '인도 선배'에 투영돼 있는데, 작가가 영어를 못한다는 것까지 설정에 반영되어 있다.
여기에 작가 본인이 일본 에스페란토 청년회에 입회함에 따라, 에스페란토 계의 도움도 얻을 것으로 보인다. 이미 에스페란토 선언 중 하나인 프라하 선언[27]이 리팔라인어 판으로 나와 있는데, 앞서 언급한 요정어는 물론이고 클링온어 등으로도 아직 나오지 않았다는 점에서, 언어 자체가 매우 진지하게 만든 것임을 알 수 있다.
참고로 언어학적으로는 교착어, 고립어로 분류되어 있으며, 현실에서 리팔라인어를 외국어로 구사할 수 있는 사람은 작가 본인을 포함해 약 30~50명 정도로 추산된다. 전체 어휘 수는 약 7000개 정도로, 서사시 정도는 쓸 수 있는 수준. 실제로 순수 리팔라인어로 된 문학작품으로 스퀼리오티에 서사시(skyliorti'e'd xendusira)가 있는데, 소설 속에서도 자주 인용될 정도로 파이클레오네 내에서는 꽤 유명하다 설정되어 있다. 앞서 언급한 '돌아온 예스카 씨' 역시 순수 리팔라인어 작품. 몇몇 노래 역시 리팔라인어로 번안되어 있는데, 대표적인 것으로 인터내셔널가, 공격전이다(…) 등이 있다. (가사집 보기)


소설 세계관 내 다른 언어들 역시 이들이 고안하였으며, 파이그 장기를 비롯한 보드 게임의 설계는 물론 소형 화기 디자인, 음악 작곡, 컴퓨터 아키텍처 및 운영체제 등에 대한 설정을 수행하고 있다. 소설 내에 나오는 모든 가상 개념이 바로 이곳에서 나왔다 해도 과장이 없다 할 수 있다. 소설 집필에 도움을 준 사람들도 바로 이 소속인데, 라틴어 및 아랍어 구사는 기본이고, CEFR 영어 C1 수준 구사자 겸 국제 언어학 올림피아드 유경험자도 있다. 작가 역시 칸칸도리츠 명문 출신인 점을 감안하면, 단순한 설정놀음 집단은 아님을 알 수 있다. 명목상 전체 인원은 70명 정도. 스케일이 크다 보니 세계 모국어의 날 기념으로 세계관 내 모든 언어로 기념 축전을 썼다.


지금까지 서적화 된 부분의 부제들만 봐도 남아프리카 공화국의 공용어 중 하나인 북소토어가 튀어나오고, 심지어는 엘프 전생으로 시작한 치트 건국기에나 나오는 요크올라 폭스(yorkhola fox)도 나온다. 내용은 말할 것도 없이 이세계물 번역자들에겐 넘사벽. 게다가 아직 서적화 되지 않은 웹 연재분 중에는 부제는 Dead Soul 마냥 글자가 망가져 있고[31] 내용은 통짜 리팔라인어인 파트도 있어 루비가 달려있지 않은 나로우 쪽에선 제대로 이해하기 어렵다. 일본의 식사예절인 '키라이바시'라거나 5000조엔 드립은 이러한 내용에 비하면 애교 수준.
번역자 입장에서는 일본어와 리팔라인어 번역은 물론이고, 중간에 나오는 온갖 언어학적 지식, 개념 등도 꿰차고 있어야 하는, 그야말로 번밀레의 정점. 리팔라인어에 루비 문자가 잔뜩 딸려나오는 특성상 편집자 입장에서도 곤란한 건 마찬가지다. 그나마 일본어→한국어는 번역자가 넘쳐나긴 하지만, 리팔라인어→한국어 번역자가 없다는 점은 가장 큰 문제이다. 사실 리팔라인어는 센 처럼 중급 정도만 할 줄 알아도 되지만, 그런 양덕 번역자라면 진작에 대작 번역으로 전향했겠지, 라이트 노벨계에 있을 가능성은 희박하다.[스포일러3] 게다가 언어학습이 그리 중요하지 않다면 모를까, 이 소설은 그런 것도 아닌지라 사소한 오역도 심각한 문제가 될 수 있다. 푸에르토리코쇠에메랄드벌새나 블라디미르 블라디미로비치 푸틴 같은 전문용어 및 고유명사도 쏟아져 나오는데, 이런 것들을 한글로 적을 때에도 문제가 될 수 있다. 때문에 대작 번역 못지않게 세심한 번역을 요구하게 된다. 얼음과 불의 노래도 번역 문제 때문에 몸살을 앓았던 것을 생각하면 더더욱 그렇다.
이러한 어려움은 미디어 믹스의 어려움을 낳기도 한다. 단순히 봐도 센과 케이를 제외한 나머지 인물이 전부 이세계어를 사용하는, 전무후무한 연출을 맡을만한 감독이 없기 때문. 그렇다고 이세계어 사용을 배제했다가는 그 즉시 원작 훼손이 성립되는지라[33], 어쩔 수 없이 극단의 작가주의로 밀어붙여야 한다. 하지만 이게 2010년대 현재의 일본 애니메이션의 흐름과는 정반대되는 요구사항인데다, 이 요구사항을 쉽게 들어줄만한 감독이 일본 애니계에서는 존재하지 않는다. 당장 '포스트 미야자키'라 불릴만한 작가주의 감독도 손에 꼽히는 마당에, 그보다 더한 요구사항인 '외국어 구사'가 발목을 잡게 되는 것. 이러한 이유로, 타츠키가 돌아온다 해도 애니화로 성공할 가능성은 매우 희박하다는 시각이 많다. 제작사를 물색하는 것도 곤욕스러운데, 다른 이세계물과는 달리 잔혹한 묘사가 많고 정치적 성향이 강하기에[스포일러4], 애니화를 맡을만한 회사는 Production I.G 밖에 남지 않는다. 결국 이세계어입문이 애니화로 성공할 가능성은 물론, 애니화 자체가 될 가능성도 제로에 가까우며, 어떤 식으로든 일본 애니계에 크나큰 숙제를 던질 것이라는 점은 자명하다.
일본 애니를 벗어나 헐리우드로 간다 해도, 가능성은 크게 높아지지 않는다. 언어 문제는 그 자체로 매우 곤욕스러운 문제이기에 DC도 마블도 포기하다시피 했으며, 이 때문에 이세계어의 비중이 반을 넘는 영화가 전무하다. 그나마 비중이 높은 영화를 찾자면 아바타 정도. 하지만 아바타와는 달리 이세계어입문은 엄연히 원작(소설)이 존재하기 때문에, 미디어 믹스가 성공하려면 반지의 제왕 실사영화 시리즈 처럼 드림팀을 구성해서 제작해야만 한다. 물론 이게 되려면 일본 외에서 소설이 정발되어야 하기에, 그걸 기다리는 것도 또 버거운 일. 같은 이유로 만화화 등 다른 미디어 믹스로 가는 것도 고된 길이다. 특히 만화화의 경우 이세계 약국의 만화판이 스토리를 제대로 살리지 못해 비판을 받은 바 있다.
이렇게 여러모로 어려움이 많은 탓에, 미디어믹스를 해줄 수 있는 사람은 스티븐 스필버그 밖에 없다는 자조 섞인 한탄도 나오고 있는 상황이다. 무늬만 라이트 노벨이지, 다루는 주제는 이미 알프레드 노벨 수준이라는 얘기.


작가 본인이 코토노하 암릴라토의 팬인 탓에, 암릴라토와의 접점이 많다. 무엇보다도 주인공이 전생 또는 전이하여 이세계어를 배운다는 공통점이 있고, 이 때문에 두 작품의 전개 역시 '학습'에 중점을 두고 있다. 다만 코토노하 암릴라토는 전이물, 이 쪽은 전생물이라는 극명한 차이가 있고, 주인공 입장으로 보면 이 쪽이 난이도가 더 높다.
게다가 블로그 내에 율리아모(에스페란토) 화자들을 위한 리팔라인어 설명도 수록되어 있고,[35] 여기에 작가 본인이 자기 소설을 에스페란토로 읽어보고 싶다는 트윗을 올린 바 있었다. 여기에 한일 에스페란토 공동대회에도 참여했고, 이후 앞서 언급했듯 일본 에스페란토 청년회에 입회하였다. 여기에 소설 내 부제 중 하나는 '코토노하 아픽스릴라토'(ことのはアフィクスリラート)[36]이고, 게다가 게임을 소설 안에서 대놓고 간략하게 소개하는 등 제대로 팬 인증을 하고 있다. 2019년 3월 27일에는 본인이 직접 에스페란토 팟 캐스트에 출연하기도 했다.


스팀 디스크쓰기 오류 초간단 해결 방법 소개
1분만에 스팀 디스크쓰기 오류 해결하기
요즘은 온라인 게임마켓에서 마음에 드는 게임을 고르고 결재하면 언제든지 게임을 다운로드 받을 수 있죠. 액션부터 인디까지 다양한 장르의 게임을 하나의 플랫폼 안에서 즐길 수 있습니다. 이러한 디지털 플랫폼 중에 스팀의 규모가 가장 커서 많은 분이 이용하고 있는데요.
간혹 "업데이트 도중 오류가 발생했습니다." 스팀 디스크쓰기 오류로 불편을 겪는 경우가 종종 발생합니다. 이러한 상황은 게임을 삭제 후 다시 설치하는 도중에 문제가 생기는 경우가 많습니다.
아래는 스팀 디스크쓰기 오류 초간단 해결 방법입니다. 천천히 따라 해 보시고 문제를 해결해 보세요.


워낭소리의 주제는 일만하다가 늙어서 젊은소에게 받히고 힘없이 죽어가는 소와 머슴을 살면서 가정을 이루고 훌륭하게 아이들을 키워내고 지금은 금전적으로는 넉넉하지만 일만 죽어라고 하는 그렇지만 늙어서 귀도 안들리고 머리가 아프고 발가락이 썩어가는 즉 죽어가는 소와다를바없는 늙은부모님과 비교하는 그런 영화입니다.자식들에게 소를 팔아버리라는 재촉을 당하면서 난처해하는 할아버지와 여물을 먹으면서 젊은소에게 받히는 늙은소를 차례로 보여주는장면이 이영화에 주제입니다. 그소는 할아버지와 다를게 없는 인생인것이죠.우리들의 부모님들에 모습입니다.


그러나, 이 함의 실질적은 능력은 전투력보다는 전장 전체를 파악하고 각각의 함선들을 효율적으로 제어하는 운영 체계에 있다.
실제로 엔도 전투 당시에도 이제큐터(Executor)는 수십척에 달하는 제국 함대 전체를 제어했으며, 이제큐터의 갑작스러운 파괴는 엔도 전투 패배의 결정적 원인의 하나로 여겨지고 있다.
다스 베이더의 기함, 이제큐터(Executer)를 비롯하여 수 척 만이 생산된 것으로 알려져 있지만 그 정확한 생산 숫자와 사용자의 이름은 알려진바가 없다.
추정되는 바로는, 신형 타이 전투기 개발 계획에 참여했던 자린 제독, 아이람 성계 전투에 참전했던 유우센 제독 등, 반군과의 전투에서 선봉에 나섰던 일부 제독에게 증정의 형태로 주어진 듯 하다.
그 밖에, 엔도 전투 후 수년 뒤에 황제의 클론이 등장했을 당시 이제큐터의 두배 길이에 가까운 17.5km의 이클립스(Eclipse)급 스타데스트로이어가 건조되었다고 하나, 사실 여부는 밝혀지지 않았다.


아무리 조지 루카스의 인가를 받은 스토리라인이라 해도, 수많은 작가들이 연대표의 여기저기부터 시작한 여러 시리즈의 영향탓인지 이치에 어긋나는 경우가 많더군요.. 예를 들어, 엑스윙편대 시리즈의 처음은 신공화국 수립 직전(이 시리즈 속에서 신공화국이 탄생) 이며, 마지막인 '이사드의 복수'는 스론제독과의 전쟁을 다룬 티모시 젠 3시리즈의 마지막에 해당됩니다. 그런데 그동안 단일함으로서 신공화국에 가장 큰 전력이었던 '루산키아' 가 언급되지 않는것은... 역시 이 소설에 티모시 젠 소설 이후에 쓰여졌기 때문이라 봅니다.. 이 소설 설정상으로는 그동안 수리와 정비에 들어간 막대한 시간때문에 전장에 참여할 여력이 없었다고는 하지만... 나포될 당시의 상태로서는 그렇지도 않은것같은데.. 2006.06.21 18:16:21 (*.201.65.155) stpjhj tpgur123


먼저 비정형 아카이브 그룹 프로젝트레벨나인(한국)은 희곡와 줄거리의 디파트먼트를 선보인다. 프로젝트레벨나인은 이 전시를 위해 두 편의 작품을 선보인다. 그 중 '오후 1시의 드라마'는 지나가는 이들의 주의를 끄는 간판 LED가 시간을 이야기하는 3편의 드라마 묶음 상품(고도를 기다리며, 검찰관, 유리동물원)을 소개한다. 프로젝트레벨나인은 시간을 역전시키고, 눈앞에 서사로 펼쳐 보이고, 가끔은 시간을 멈추게 하는 희곡과 줄거리의 세계로 본 시간의 모습을 직조한다.
'시간을 파는 백화점 1호점'은 수수께끼 같은 빛의 속도에서 벗어나 오늘날 ‘현재들’의 각 지점에서 벌어지는 속도의 빛이 만들어내는 광경을 통해 현대인들의 시간을 그려낸다. 화폐로 지불해야 할 ‘시간들’이 넘쳐나는 우리의 일상 속에서 아직 오지 않은 기다림의 시간을 파는 백화점 1호점이 영업 개시를 앞두고 있다.


템플릿에는 1개의 주요 프로젝트가 모두 포함되어 있으며 각 부분에는 저와 함께 프로젝트 관리 역할을 수행하는 팀장급 아래 다른 팀 구성원들이 있습니다. 각 사람은 회의 메모, 개발 관련 업데이트 또는 어떠한 새로이 제기되는 것들에 대해서 업무 업데이트를 진행합니다. 보드를 설정 한 후에는 팀 구성원을 추가/수정/업데이트 해야하고 팀에 속한 프로젝트와 관련된 정보를 입력하는 방법에 대해 교육을 합니다. (쉽게 추가할 수 있습니다.)
“투명하고 명확하며 이해 관계자와 프로젝트 관리자의 요구를 직접적으로 충족합니다. 회의에서 이 사이트를 끌어와 대화 흐름을 이끌어나가거나 이메일로도 보낼 수 있답니다.”
monday.com은 시작하기에 너무나 좋았던 협업툴이었습니다. 내가 한 것은 기본적인 정보들을 가져와서 내 필요에 맞게 변경하였습니다. 그 후 프로젝트의 특정 부분에 관심이 있는 이해 관계자 또는 다른 사람들과 공유할 수 있는 개인 보드를 만들었습니다. 플랫폼의 용이성으로 인해 사용을 시작하기 위해 특정 교육이 필요하지 않았으며 바로 뛰어 들어서 제가 원하는 데로 템플릿을 구성할 수 있었습니다.
실제로 제 역할에서 실행해보고 싶었던 것이 monday.com	이었습니다. 일단 승인을 받기위해서 경영진에게 시범을 보여주면서 다른 많은 관리자들이 이를 활용하기 시작하였고 그 수가 계속해서 증가하고 있습니다. monday.com은 대부분의 비즈니스가 보통 어려워 하는 ‘변화에 대해서 모두에게 동시에 계속해서 공지하여 같은 선상에서 업무를 이끌고 나가는 데’에 매우 탁월한 시스템입니다.
저희 프로젝트를 추적하려면 엉킨 웹 페이지들을 사용해야 합니다. *더 많은 일을 하는 다른 PM 소프트웨어들을 바라봅니다.* 저는 아마 그 일을 반복할 수 있도록 대부분의 하루동안 시트에 프로젝트를 업데이트해야하고 반복적인 작업이 계속 됐을 것입니다. monday.com을 사용하면 계속하여 다듬과 반복할 필요가 없습니다. 초기 설정 이후에 바로 우리 프로젝트에 맞게 구성하고 업데이트하면 모든 것이 일관되게 유지되고 제 인생이 즐거워진답니다~~!


오는 8월 27일부터 전 세계 월드 오브 워크래프트 플레이어들과 팬들은 아제로스의 초창기 모습을 월드 오브 워크래프트 클래식을 통해 다시 한 번, 혹은 처음으로 경험할 수 있게 된다.
블리자드 엔터테인먼트의 획기적인 대규모 다중접속 온라인 역할수행 게임의 초창기 모습을 그때 그 시절 느낌대로 재구현한 이번 작품은 오닉시아(Onyxia)가 먼지진흙 습지대에 있는 그녀의 은신처에서 모두를 공포에 떨게 하고, 검은바위 첨탑 상층에서 잘못된 영웅심으로 인해 리로이 젠킨스가 열풍을 일으키고, 가장 용감하거나 혹은 가장 어리석은 이들이 혼자서 가시덤불 골짜기에서 퀘스트를 하던 그 시절로 플레이어들을 인도한다.
월드 오브 워크래프트 클래식을 통해 블리자드는 오리지널 와우를 2006년 8월22일(이하 태평양 표준시 기준) 적용된 전장의 북소리 업데이트(1.12.0 패치)의 모습 그대로 가장 잘 다듬어지고 완벽하게 재구현했다.


J. 알렌 브랙 블리자드 엔터테인먼트 사장은, “지난 2004년 월드 오브 워크래프트의 개발과 출시는 엄청난 도전이었다. 테스트가 진행되던 초반에 데이터 센터의 지붕이 회오리바람으로 붕괴된 적이 있었는데 다행스럽게도 수백, 수천, 그리고 그 이후에는 수백만 명의 팬들이 세계 곳곳에서 우리를 응원해줬다”고 말했다.
이어 “와우가 처음 출시되던 때, 모두가 처음으로 이 세계의 아름다운 경치와 던전을 탐험하고 또 그와 동시에 이 정도 규모의 게임을 운영하는데 따르는 기술적 문제들을 함께 해결하기 위해 우리를 돕고 지원하던 바로 그 때에는 더욱 그랬다"며 "월드 오브 워크래프트 클래식은 우리가 아는 오늘의 아제로스와는 다르지만 그 자체로 소중한 의미를 지닌다"고 소감을 밝혔다.


유서 깊은 문중에서 전통의 고루한 답습이 아니라 시대에 발맞춰 유연한 변화를 선택한 것은 공통적으로 집안 어른들이 열린 마음으로 앞장선 덕분이었다. 차례와 제사 간소화 역시 ‘형식’보다 ‘정성’이 중요하다는 선조의 가르침에 충실한 선택이었다. 명절증후군이란 말이 암시하듯, 누군가의 일방적 노동과 희생을 전제로 하는 가부장적인 예법과 명절이라면 대대손손 이어갈 수 없다.
종갓집의 실제 사례가 보여주듯 애초부터 예절이나 전통에 정형화된 원형이 있는 것은 아니다. 다만 특정한 시점에 굳어진 풍속이 있을 뿐이다. 가령, 전을 올리는 것은 제사상에 기름을 쓰는 음식을 올리지 않는다는 유교의 전통에 부합하지 않는다. 홍동백서(紅東白西) 조율이시(棗栗梨枾) 같은 제사음식의 배치 규칙도 근거 없는 얘기로 드러났다. 차례나 제사를 지낼 때 겉치레보다 예법의 본질에 대한 성찰, 조상을 기리는 마음이 더욱 소중한 까닭이다. 이번 설은 조상을 기억하고, 온 가족의 화목을 지키기 위해 우리가 계승해야 할 것과 버려야 할 것이 무엇인지 돌아보며 진정한 명절의 의미를 되새겼으면 한다.


올 들어 코스피 지수는 2100선 안팎에서 오르내리기를 반복하고 있다. 최근 미국의 금리 인하 기대감이 증시를 끌어올리는 요인이지만, 계속되는 미·중 무역 전쟁과 국내 기업들의 실적 하락 우려가 호재(好材)를 상쇄시키고 있기 때문이다. 당분간 주가가 일정한 범위 안에서 오르내리며 그 상한선과 하한선을 깨지 못하는 '박스권' 장세가 이어질 것이란 전망이 많다. 김형렬 교보증권 리서치센터장은 "하반기 국내 증시에서는 개별 종목 장세가 펼쳐지면서, 코스피는 추세적 방향성 없이 등락을 반복할 것"이라고 말했다.
이에 따라 답답한 '박스피'(박스권에 갇힌 코스피) 장세에서도 수익을 올릴 수 있는 투자 전략이 주목받고 있다. 상장지수펀드(ETF) 사고팔기나 롱쇼트 등 박스권 움직임을 적극적으로 활용하는 전략, 또는 배당주나 우량 중소형주 펀드 투자 등 시장 전체 흐름의 영향을 비교적 덜 받는 전략으로 나뉜다.


요즘처럼 코스피가 2020~2250선을 오르내릴 것으로 예상된다면, 2020선일 때 코스피 200 ETF를 사서 2250선까지 올랐을 때 되파는 것을 반복하면 수익이 난다. 반대로 앞으로 주가 하락이 예상된다면, 그때는 지수 움직임과 수익률이 반대로 나타나는 '인버스' ETF를 사서 코스피가 떨어진 다음 되파는 것도 가능하다. ETF는 일반 종목처럼 증시에 상장돼 있어 실시간으로 거래할 수 있기 때문에 단기 투자해 수익을 내는 '치고 빠지기' 전략을 펼치기에도 유리하다.
ETF 대신 개별 종목 투자를 선호한다면 박스권 장세에서 '롱쇼트 전략'도 활용할 수 있다. 주가가 오를 것 같은 종목을 사고(롱·long) 내릴 것 같은 종목을 공매도(쇼트·short)해 차익을 극대화하는 전략으로 기관투자자나 사모 펀드가 주로 활용한다. 개인 투자자는 롱쇼트를 활용하는 공모 펀드에 투자하는 방법이 있다. 다만 이처럼 코스피 지수가 박스권 안에서만 움직인다는 데 강하게 베팅했다가는 주가가 예상 범위 밖으로 벗어날 때 손해를 낼 수도 있다. 박스피 전략만 고집하다가는 상승장으로 돌아섰을 때는 투자 기회를 놓칠 수 있고, 반대로 하락장에서는 큰 손실을 입을 수 있다.


더욱 안정적인 수익을 원하는 투자자라면 박스권 장세의 영향력을 피해 배당주 투자 비중을 늘리거나 중소형주 펀드에 눈을 돌리는 것도 방법이다.
꼬박꼬박 배당 수익을 안겨주는 고배당주 투자는 코스피가 박스권을 벗어나 약세장에 접어들 때도 믿을 만한 투자처로 꼽힌다. 배당을 많이 하는 우량 기업의 주가는 일반적으로 글로벌 증시 흐름이나 단기 자금의 움직임에 영향을 덜 받기 때문이다. 주가가 떨어지더라도 배당을 받으면 손실을 일부 회복할 수 있다는 것도 장점이다.
최근에는 중소형주 펀드에 대한 주목도가 높아졌다. 대형주가 힘을 내지 못하는 사이에 우량 중소형주를 중심으로 개별 종목들이 급부상하고 있기 때문이다. 국내 코스피 지수를 이끄는 것은 미·중 무역 전쟁이나 미국 금리, 지정학적 위험 등 글로벌 이슈의 영향을 많이 받는 대형주이다. 반대로 중소형주는 코스피 지수 구성에서는 비중이 낮지만, 대외 변수의 영향은 상대적으로 적게 받는다. 실제로 최근 중소형주 펀드 수익률이 개선되고 있다. 24일 금융 정보 업체 에프앤가이드에 따르면, 국내 주식 중소형주 펀드 53개의 연초 이후 수익률은 6.78%로 전체 주식형 펀드 4.26%보다 높게 나타났다.
다만 중소형주 펀드는 구성 종목에 따라 수익률 차이가 크게 날 수 있다는 데 유의해야 한다. 투자하려는 펀드가 담고 있는 종목들의 실적 및 성장 가능성 등을 체크해봐야 한다는 것이다. 김상표 키움증권 연구원은 "독자적인 사업 모델을 갖고 있어 성장이 기대되는 우량 기업을 중심으로 투자해야 한다"며 "무역 분쟁과 관련성이 적은 5G 인프라 수혜주, 비메모리 관련주, 스마트폰 부품주 등에 주목하라"고 조언했다.


문 부사장은 아이언2에 적용한 금속 소재의 우수성을 강조했다. 그는 “메탈과 플라스틱은 가공 정밀도에서 차이가 날 수밖에 없다”고 말했다. 플라스틱은 가장 세밀하게 가공할 수 있는 수준이 0.2㎜ 정도인 데 비해 메탈은 약 4분의 1 수준인 0.05㎜까지 가능하다는 것이다. 바늘 한 땀 들어갈 수준까지 세밀한 작업이 가능하다. 단말기 옆면에 이름·기호 등을 새기는 ‘시그니처 서비스’를 할 수 있는 것도 메탈 소재 덕이다. 그는 “바지 뒷주머니에 휴대전화를 넣은 채 실수로 의자에 앉아도 엔드리스 메탈이 뼈대 역할을 하기 때문에 파손 걱정을 할 필요가 없다”고 덧붙였다.


문 부사장은 아이언2부터 탑재한 사용자환경(UX)인 ‘플럭스 3.0’도 소개했다. 20, 30대를 목표 고객으로 설정한 다음, 이 연령층 사용자들에 대한 연구·조사를 통해 도출한 공통 특성과 라이프스타일 등을 바탕으로 설계한 UX다. 문 부사장은 “이제 스마트폰에서 개성을 찾아볼 수 있는 차별점은 사실상 UX밖에 없다”고 말했다. 그는 “능동형유기발광다이오드(AMOLED) 화면을 탑재해 일반 액정화면(LCD)보다 선명한 색상을 낼 수 있는 아이언2의 장점을 극대화하기 위해 플럭스 3.0은 전체적으로 진하고 화려한 색상으로 차별화했다”고 덧붙였다. 색상 외에도 단말기를 들어올리면 화면이 켜지며 시간을 알려주는 ‘라이브 업’ 기능, 한 손으로 문자를 입력할 수 있도록 한글 자판을 한쪽으로 이동해주는 기능 등도 담았다.


마크 슈크렐리는 ‘미국에서 가장 미움 받는 남자’로 불린 젊은 기업가이다. 월가의 펀드매니저였던 그는 20대에 바이오업체 레트로핀과 제약업체 튜링을 창업해 성공한 기업가로 이름을 날렸다. 그가 불명예스런 호칭의 대상이 된 것은 2015년 튜링 창업 후 에이즈 치료제인 다라프림의 특허를 사들여 한 알에 13.5달러였던 약의 가격을 750달러로, 무려 55배나 올리면서부터였다. 슈크렐리의 탐욕에 비난이 들끓었고 연방의회는 이듬해 그를 불러 청문회에 앉혔다.
청문회에서 슈크렐리가 보인 태도는 미국인들의 분노에 기름을 부었다. 그는 쏟아지는 질문에 수정헌법 5조를 들먹이며 답변을 거부했다. 또 의원들을 경멸하듯 계속 볼펜을 돌리며 히죽거렸다. 미국인들의 공적이 된 슈크렐리는 결국 금융사기 혐의로 기소돼 올 초 7년형을 선고받았다.
문제아로 성장기를 보냈던 슈크렐리는 천재적 두뇌를 가지고 불법과 합법의 경계를 넘나들며 부와 성공을 구축했다. 그러다 스스로가 만든 덫에 걸려 하루아침에 몰락했다. 기업연구가들이 ‘슈크렐리 신드롬’이라 이름 붙인 이런 패턴의 성공과 몰락 밑바닥에는 거의 예외 없이 ‘도덕적 이탈’(moral disengagement)이 자리 잡고 있다.
도덕적 이탈은 자신이 무슨 잘못을 하고 있는지에 대한 감각이나 자각을 상실한 상태를 이른다. 이런 사람들은 범법과 일탈의 이유를 스스로가 아닌 외부에서 찾는다. “그럴 만하니까 그랬던 것”이라며 자신의 행위를 계속 합리화한다.
슈크렐리의 몰락은 도덕적으로나 정서적으로 기본적 토대를 갖추지 못한 상태에서 누리는 성공이 얼마나 위험한지를 보여주고 있다. 요즘 한국사회를 끊임없이 어지럽히며 수많은 이들에게 좌절감과 분노를 안겨주고 있는 현상은 바로 이 같은 ‘미성숙 성공’의 범람이다.
최근 터져 나온, 양진호란 이름의 웹하드 업체 소유주가 직원들에게 저질러온 엽기적 행위들은 성숙하지 못한 부와 권력의 독성을 적나라하게 확인시켜준 한 사례일 뿐이다. 그가 수단 방법 안 가리며 1,000억대의 큰 재산은 쌓았을지 몰라도 도덕적 자산은 완전 파산상태였다. 양진호가 손에 쥔 성공은 비수가 돼 많은 직원들과 주변사람들의 삶을 파괴한 후 이제 그 자신을 겨누고 있다.


‘미성숙 성공’의 해악은 여러 유형으로 나타난다. 경제적 성공이나 물려받은 부를 앞세워 저지르는 갑질과 일탈은 ‘횡포형’이라 할 수 있다. 주변과 하급자들에게 물리적 위협감과 정신적 스트레스를 안겨주지만 그 해악의 범위는 비교적 한정돼 있다.
이보다 훨씬 광범위하게 사회적 해악을 끼치는 것은 ‘가치 파괴형’이다. 사법농단의 주역들이 대표적인 집단이다. 대법원장, 그리고 대법원 판사와 법원행정처 간부였던 이들은 사법권력을 손에 쥐고 흔들어온 대한민국의 최고 엘리트들이다. 공부는 잘해 20대 초반에 남들이 부러워하는 고시에 합격하고 곧바로 법복을 입은 후 최고 위치에까지 오른 사람들이다.
법률지식을 앞세워 평생 남을 판단하고 정죄해왔을 이들이지만 정작 자신들의 행위가 옳고 그른지, 또 합법인지 불법인지에 대한 분별력은 제대로 갖추지 못했던 것이다. 역시 어린나이에 출셋길에 올라 권력의 양지만을 밟아온 우병우, 김기춘 같은 ‘법기술자’들도 마찬가지다. 법 정신을 훼손하고 나라의 기강을 무너뜨리며 권력의 의중 헤아리기에만 골몰했던 판검사들이 국민들에게 안긴 고통은 재벌 갑질에 비할 바가 아니다.


미성숙성공이라는 표현은 본인이 만드신것 같은데 좀 이상하네요. 인격적으로 성숙하지 못해도 금전적인 성공은 충분히 가능합니다. 아니 인격적으로 문제각있는 사람이 금전적인 성공을 할 확율이 많치요. 룰도 안지키고 불법에 익숙하고 남에 권리를 침해하고 타인을 괴롭혀서 돈을 모으니까요. 결국에는 법이라는 징계를 받으니까요. 웹하드로 음란물을 퍼트리고 그걸 관리해주고 돈을 벌려고 맘먹고 시작한 사람에게 무슨 인격이나 성숙을 바라겠어요. 그냥 처음 부터 쓰레기 였지요. 직원들도 회사의 불법성을 인지하고 일을하였겠지요.


화재가 발생했을 때의 골든타임은 5~8분 심정지 환자의 골든타임은 그보다 적은 4분이다. 하지만 많은 교통 정체와 복잡한 골목길 주차 때문에 대부분 골든타임을 지켜주지 못하고 또 피해자는 발생한다. 이 문제를 해결하기 위해 소방청 오영석 소방위는 실시간 교통정보와 군ㆍ구 CCTV들을 소방본부에 연계해 상황실에서 사고 현장까지의 최적 경로 정보를 출동 소방, 구급차에게 알려 줄 수 있도록 하는 '119 출동 길안내 서비스'를 만들었다. 이 시스템을 도입한 이후 소방차가 출동했을 때 시간이 20% 단축된 것이 확인되며 아주 큰 효과를 보고 있다. 또 하나로 그가 만든 스마트폰 안전 관리 시스템 역시 골든타임을 지켜주고 있다. 일일이 전화로 보고하고 전달하는 과정이 길어졌던 현장 파악 시간을 단축하기 위해 스마트폰 어플을 통해 여러기관이 상황을 빨리 확인하고 사진으로 보고할 수 있도록 만들었다.


90년대 이전까지만 해도 우리 기초과학은 선진국을 따라 발전하는 추격형 R&D구조였다. 하지만, 2000년에 들어서면서 우리나라만의 발전 기술이 필요했고 과학기술정보통신부의 전석남 사무관은 기초과학을 육성하고 원천기술의 산실이 되는 과학벨트 단지를 조성해 대한민국만의 선도형 R&D를 구축했다. 그러나 과학벨트 조성 사업을 성공시키는 데는 생각보다 많은 시간이 걸렸다. 과학벨트 내 핵심사업인 중이온 가속기 사업과 기초과학연구원을 건립할 수 있는 부지 매입에 여러 의견 차이가 발생했기 때문이다. 그러던 중 대전시의 적극적인 지원으로 다시 과학벨트 조성 사업은 속도를 내기 시작했다. 그 결과 2016년 8월 중이온 가속기 구축사업의 건물은 착공되었고, 2017년 12월에는 도룡지구에 기초과학연구원 1단계 사업을 완료한 상태이다. 직접적이고 빠른 변화를 원하는 국민들의 바람과는 달리 국가의 장기적인 비전을 위해 연구하는 과학기술정보통신부, 현재 전석남 사무관은 국가의 미래와 국민의 바람을 모두 충족시키기 위해 기초과학연구원 2단계 사업에 매진하고 있다.


보통 기계산업이라고 하면 물건을 만들고 파는 것만 생각하기 마련이지만, 자동차가 그러하듯이 사실은 판매 이후 또 다른 부가시장이 열리기 마련이다. 때문에 독일 등 기계산업 선진국은 유통, 수리, 부품공급, 중고기계 유통과 관련된 사업군과 시장이 잘 형성되어 있고, 이를 통해 높은 경제효과와 고용창출효과를 누리고 있다. 보통 애프터마켓이라고 표현되는 이같은 시장에 관심을 가진 것은 바로 산업통상자원부의 유재호 사무관. 기계로봇과에 근무하면서 기계만을 생각했던 유재호 사무관은 기계에 대한 특유의 애정 때문에 ‘기계 유재호 선생’이라고 불리곤 했다. 기계에 대한 관심은 자연스레 그 외적인 시장 상황으로 그를 이끌었고 유재호 사무관은 국내에도 애프터마켓이 있을 필요가 있다는 생각에 이르렀다. 그래서 그는 정비, 유지보수, 거래까지 한 번에 해결할 수 있는 ‘기계산업서비스화지원센터’를 제안했고 정부와 함께 한국기계거래소를 설립하게 되었다. 새로운 시장이 열리고 시장참여자가 늘어나면서 자연스레 경제에 또다른 활력이 되기 시작했다. 기계산업서비스화를 통해 생산 1조 4,262억 원, 부가가치 4,878억 원, 고용 8,059명 유발 효과를 일으켰다 평가 받았고 산업군 전체의 질적인 성장 또한 견인할 수 있었다. 기계를 사랑하는 유재호 사무관이 모두가 혜택을 받을 수 있는 신기계 산업을 열어보인 것이다.


유네스코 선정 세계기록문화유산인 승정원일기의 분량은 무려 2억 4,250만자. 조선왕조실록의 약 4배에 이르는 분량이고, 급히 쓰여졌기 때문에 읽기 어려운 초서체로 기록되었다. 세계에 자랑할 만한 기록문화유산임에도 불구하고, 승정원일기를 접할 수 있는 사람은 학자들 중에서도 초서체의 해석이 능한 몇몇. 이를 개선하기 위해 조선왕조실록에 이어 승정원일기의 번역 및 DB 구축 사업에 들어갔고, 15년에 걸친 꾸준한 작업 끝에 100년은 걸릴 것이라고 했던 그 방대한 분량이 모두 번역되어 누구나 볼 수 있도록 인터넷에 서비스 되었다. 바로 이 번역과 구축 작업을 진행한 것이 바로 국사편찬위원회의 이장호 주무관. 역사 자료를 분석하고 관리하는 업무를 맡은지 25년. 이제 같은 분야 내에서 이장호 주무관 이상의 전문가를 찾기 어려울 정도다. 그의 대표적 작품은 한국역사정보통합시스템과 한국사데이타베이스 서비스, 그리고 한국사능력검정시험 등으로 역사에 흥미가 있는 사람이라면 누구나 쉽게 접근하고 이용할 수 있도록 만반의 준비를 갖추었다. IT대한민국에서 역사를 기억하는 방법, 바로 이장호 주무관이 앞서 준비하고 있다.


미국드라마 CSI를 통해 잘 알려진 과학수사. 미드를 통해 알려졌다는 사실에서 알 수 있듯이 과학수사는 해외에서 먼저 시작되었고 발전했다. 때문에 국내의 과학수사는 수사기법이나 프로그램에서 많은 부분 해외의 노하우에 기댈 수 밖에 없었다. 하지만 로열티 문제를 차치하고서라도 국내의 사정에 맞는 프로그램과 노하우에 대한 요구는 꾸준히 있어왔기 때문에 국산 과학수사 프로그램에 대한 연구가 지속적으로 이루어지고 있었다. 국립과학수사연구원 디지털분석과 의이중 과장은 이같은 과학수사 국산화의 선두에 선 연구원이라고 할 만하다. 국내의 차량번호판 규격을 고려한 차량번호판독SW에서 범인의 신장 및 외형측정이 가능한 CCTV 재연 SW, 그리고 국내 CCTV의 실정에 맞게 개발된 법영상분석프로그램까지. 그의 작품 목록은 길고, 또 다채롭다. 등록한 특허만도 42개. 직접 개발한 프로그램이 또 4개다. 그의 기술과 프로그램으로 고가의 외국산 SW에 지출될 36억원의 국가예산을 절감할 수 있었다고 한다. 이중 과장은 지금도 새로운 기술을 준비하고 있다. 한국은행, 경찰청과 위조지폐 자동 판독 앱을 개발하고 있으며 얼굴인식엔진도 국산화하는 것을 준비하고 있다. 과학수사의 멈추지 않는 열정. 바로 이중 과장이다.


그러나 질병관리본부가 집계한 온열 질환자 수와 실제 환자 수가 세부 질환에 따라 크게 차이가 났다. 온열 질환 대책을 세워야 할 보건당국이 제대로 된 통계조차 집계하지 못하고 있다는 방증일 수 있다.
실제로 질병관리본부가 운영하는 ‘온열 질환 감시 체계’ 결과와 의료통계정보 등의 자료를 대조한 결과 세부 질환별로 적게는 12명, 많게는 1만1518명까지 차이가 났다. 실제로 2015년 열탈진 환자의 경우 ‘온열 질환 감시 체계’상 환자는 577명이었지만, 의료통계정보상 환자는 1만2095명이나 됐다.


역시 질병관리본부가 집계하는 ‘온열 질환 감시 체계 운영결과’는 폭염과 관련 건강 피해를 다루는 통계다. 그러나 온열 질환만을 대상으로 하기 때문에 폭염의 심각성을 반영하지 못한다고 윤 의원은 지적했다. 실제로 ‘제2차 국가 기후변화 적응대책(2016~2020년)’의 기후 변화 질환 분류에 따르면, 폭염으로 인한 온열 질환 외에도 감염성 질환, 심혈관계 질환, 알레르기질환, 수인성 질환 등도 기후 변화 질환으로 포함하고 있다.
‘온열 질환 감시 체계’에서는 열사병, 열탈진, 열경련 등 온열 질환을 제외한 폭염으로 발병하는 감염성 질환, 심혈관계 질환, 알레르기 질환 등의 발병과 악화는 집계하지 않는다. 따라서 폭염으로 인한 건강 피해의 실제적 규모와 심각성 등 실태를 파악하지 못하는 통계라는 지적이다.


미국. 2009년 겨울, 미국으로의 교환학생이 결정이 되고 출국 날까지 6개월의 시간이 남아있을 때 미국에 대해 곰곰이 생각해본 적이 있다. 꽤 많은 나라를 여행했지만 미국은 처음이었고 미국에 대해서는 ‘성공한 사람들이 최종적으로 모이는 곳’ 등의 환상을 갖고 있기도 했다. 그렇게 기대를 갖고 도착한 이곳, 유난히 차분하고 한적한 분위기를 풍기는 오하이오주의 Dayton은 유 하루하루 미국에 대한 나의 환상을 깨뜨리고 있었다. ‘ 아 내가 생각했던 미국은 이게 아니었는데.. 여기서 1년을 보내야 한다니!’ 그렇게 미국에 도착한지 1주일쯤 되던 날, 얼마 후면 ‘Labor day’임을 깨달았고 같이 우리는 미국에서 맞는 첫 연휴를 Dayton에서 보낼 수 없다는 굳은 결심과 함께 근처에 있는 대도시로, 우리가 미국에 있음을 느낄 수 있는 곳으로 여행을 갈 계획을 세우기 시작했다. 우리가 최종적으로 선택한 여행지는 바람의 도시 시카고! 하지만 친구와 나는 시카고에 가기로 결정을 내린 것 이외에는 시카고에서는 어디를 꼭 가봐야 하는지부터 숙소는 어디로 잡아야 하는지 까지 아무것도 결정을 내릴 수 없었다. 미국에 도착한지 1주일밖에 되지 않아 아직 시차적응도 안되고 미국에 지인도 하나 없어서 전전긍긍하던 우리 머리속에 떠오른 건 고려대학교 미주 교우회!. 우리는 출발 날까지 시간이 몇 일 남지 않았다는 걸 알았지만 혹시나 하는 마음으로 미주 교우회 홈페이지에 있는 선배님들께 메일을 쓰기 시작했다.
농담반 진단반으로 한국에서 가장 결속력이 강하다고 손꼽히는 세 집단.. ‘해병전우회, 호남향우회, 그리고 고대교우회. 결속력, 응집력 등으로 설명되던 고대교우회는 어느새 ‘고대마피아’ 등의 부정으로 표현되고 심지어 ‘동문회’가 아닌 ‘교우회’라는 명칭을 사용한 다는 것으로도 비판의 대상이 되었다. 자연스럽게 우리에게 늘 자랑거리인 고려대학교에 대한 시선에 불편함을 느끼는 것도, 그 시선들을 의식하게 되는 것도 사실이었다. 때문에 미주 교우회를 통해 선배님들께 연락을 하려고 마음을 먹고 실제 메일을 쓰면서도 무엇이라 형언할 수 없는 기분이 자꾸만 들기도 했다.
별로 기대를 하지 않고 다음날 메일함을 열어본 우리의 입에서 나온 첫 마디는 ‘아, 역시 고대교우회!’ 였다. 시카고에 거주하고 계시는 선배님과 연락이 쉽게 닿지가 않아서 다른 주에 살고 계시는 선배님들께도 연락을 드렸는데 그 선배님들로부터의 메일이 도착한 것이다. 시카고에 거주하시는 선배님의 연락처를 몰라 미주 총동문회의 사무총장을 맞고계시는 선배님이나 홍보를 담당하고 계시는 선배님에게 우리의 메일을 전달해 주셨다는 답장, 연락처를 따로 몰라 도움이 되지 못해 미안하다는 답장, 실제 시카고에 거주하시는 선배님의 연락처를 첨부해 주신 답장.. 갑작스런 후배의 부탁임에도 불구하고 각자의 방법으로 도와주시던 선배님들의 답장속에는 ‘내가 있는 곳에도 꼭 한번 오거라! 그리고 그때 꼭 연락하거라!’ 라는 가슴 따뜻해지는 한마디가 모두 공통적으로 담겨 있었다.
그런 선배님들의 후배사랑이 이 곳 시카고까지 고스란히 전해져서 9월 5일, 시카고의 한 한인식당에서 고려대학교 동문회 모임이 열렸다. 오하이오에 있는 Oxford라는 도시에서 온 고려대학교 교환학생 3명과 우리를 위해 Labor day임에도 불구하고 6명의 선배님들께서 자리를 만들어 반겨주셨다. 미국에 온지 1주일밖에 안됐음에도 한국 음식이 그리워서 벌써 향수병에 걸릴 것 같다고 농담을 하곤 했던 우리는 미국에서 처음 먹는 한국 음식보다 우리를 챙겨주시는 선배님들의 모습에서 더 감동을 받았다. 선배님들께서는 미국이 한국과 다른 점, 처음 미국에 오셨을 적의 이야기들을 들려주시며 유학생으로서 우리가 앞으로 겪게 될 어려움 등에 대해서도 이야기 해 주셨다. 또한 선배님들의 학창시절 이야기는 우리에게 새로운 고대의 모습을 알 수 있는 시간이었고 처음 이 곳에 오기 전 아버지 뻘 되는 선배님들이, 혹은 그보다 더 높은 학번의 선배님들이 조금은 불편하게 느껴지지 않을까 우려했던 마음들이 무색할 만큼 많은 대화와 웃음과 술잔이 오고 갔다.
우리를 반갑게 맞아주셨던 시카고 교우회 선배님들뿐만 아니라 미주 곳곳에서 우리에게 신경을 써 주셨던 많은 선배님들의 관심과 사랑은 세간의 오해로 인해 조금 작아졌던 ‘고려대학교’에 대한 자부심을 다시 마음 한 가득 차고 넘치게 만들기에 충분한 것들이었다. ‘고려대학교’는 어떤 모습이든지, 어떤 말로 표현되든지 그 다섯 글자 자체로 나의 가장 큰 자랑거리임을 확인 받을 수 있는 시간이었다. 바람의 도시 시카고에서 9월 6일 저녁, 가장 따뜻한 바람은 바로 이곳에서 불지 않았을까. 이 자리를 빌어 시카고에서 만난 모든 선배님들, 또 철없는 06학번 후배들의 메일에 더 도움이 되지 못한 것을 오히려 아쉬워하시며 마음 써주시던 모든 선배님들께 정말 감사하다고 전하고 싶다. 선배님! 감사하다는 흔한 말로 표현할 수 밖에 없음이 안타까울 만큼, 정말 감사합니다! 그리고 사랑합니다!


다음으로 유재석과 조세로가 만난 사람은 서울대 의대 본과 1학년 재학 중인 김건호 씨였다. 의대는 예과 2년과 본과 4년을 포함해 총 6년제이고, 그 기간을 마친 후에는 인턴과 레지던트를 거친다고 한다. 그리고 과에 따라서 펠로우를 진행하는 곳도 있다고 한다. 그는 다른 대학 졸업 후 서울대 의대로 편입했는데, 미국에서 의전을 가려하다가 한국에 의대 편입 제도가 있어 오게 되었다. 그가 미국에서 다녔던 대학은 ‘코넬 대학교’로 아이비리그 8개 대학 중 하나라고 한다. ‘아이비리그’는 미국 북동부에 있는 8개의 명문 사랍대학으로 하버드, 예일, 펜실베이니아, 프린스턴, 컬럼비아, 브라운, 다트머스, 코넬대학교를 통틀어 부른다고 한다.


GS는 작년 7월 자원 개발 등 해외 네트워크가 풍부한 ㈜쌍용을 인수한 뒤 사명을 GS글로벌로 변경,에너지 · 유통 · 건설에 머무르던 사업 영역을 넓힐 수 있는 발판을 마련했다. GS글로벌은 올해부터 그룹의 해외 사업 컨트롤 타워 역할을 담당하며 해외 시장에서 신사업 발굴에 나설 예정이다.
TV홈쇼핑(GS홈쇼핑) 인터넷쇼핑몰(GS이숍) 쇼핑카탈로그(GS카탈로그) T커머스(GS티숍) 등의 브랜드 통합으로 탄생한 GS샵은 올해 브랜드 인지도 제고에 나서는 동시에 해외 투자를 확대할 계획이다. 중국 현지법인인 충칭GS쇼핑이 올해 첫 흑자를 달성할 수 있도록 현지 마케팅을 강화하고,인도에서는 합작 홈쇼핑 업체인 HS18의 사업 안정화에 주력하기로 했다.
GS건설은 단순 시공에서 벗어나 사업 기획에서 설계 · 시공 · 관리를 총괄하고 시행사(디벨로퍼) 역할까지 수행할 수 있는 종합건설회사 도약을 꾀하고 있다. 플랜트사업의 경우 중동 지역에 편중된 시장을 중남미 아프리카 등으로 다변화하고 가스플랜트와 해양 석유 및 가스 채취 등 신사업 영역을 개척해 나가기로 했다. 신 · 재생에너지 기술과 스마트그리드(지능형 전력망)를 융합한 그린홈 · 그린빌딩 사업에 진출할 예정이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기안티오크에 위치한 모텔, 무료 셀프 주차 있음 위치
안티오크의 중심에 위치한 이 모텔에서 15km 이내에는 블랙 다이아몬드 광산 지역 보호구역, 앤티오크 워터파크, 슬립 트레인 파빌리온 등이 있습니다. 뉴홀 커뮤니티 공원 및 브렌트우드 골프 클럽 또한 20km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 모텔에는 세탁 시설 외에 24시간 운영 프런트 데스크 및 바비큐 그릴도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 피크닉 공간도 있습니다. 객실 편의 시설
총 47개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 커피 메이커, 무료 시내 통화, 다리미판 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 홀리데이 로지 모텔 안티오크
홀리데이 로지 모텔 안티오크에 마련된 서비스/시설로는 바비큐 그릴, 피크닉 공간, 세탁 시설 등이 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 프런트 데스크 객실 수: 47 층 수: 2 바비큐 그릴 무료 WiFi 세탁 시설 피크닉 공간 준공연도: 무료 셀프 주차 RV, 버스, 트럭 무료 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
다리미/다리미판 에어컨 무료 시내 통화 냉장고 커피/티 메이커 전자레인지 헤어드라이어(요청 시) TV 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 장애인 편의 시설


“펭수를 안 본 사람은 있어도 한 번만 본 사람은 없다!” EBS 캐릭터인 ‘펭수’에 대한 관심이 예사롭지 않다. 각종 방송 프로그램에 펭수가 등장하고 기업이나 지자체가 펭수를 모셔가기 위해 안간힘을 쓴다. 놀이공원에서 볼 수 있음직한 커다란 펭귄 인형 속에 사람이 들어가 소통하는 펭수는 아이들 캐릭터 인형인 ‘뽀로로’ 이후 EBS 역사에 한 획을 그었다는 말이 나오고 있을 정도로 관심을 끌고 있다.
남극 펭씨에 빼어날 수(秀), 그래서 이름이 펭수이다. BTS를 꿈꾸며 남극에서 바다 건너온 10살 연습생. 이상형은 “나 자신”, “웃어라 행복해질 것이니”라는 좌우명으로 자신만의 긍정적인 세계관을 만들어가며, 종횡무진하는 활동 6개월 만에 100만 구독자를 앞 둔 유튜브 채널 “자이언트 펭귄 tv”의 주인공이다. 펭수는 인형탈을 쓴 사람이 짜여진 대본 없이 직접 말하며 소통한다. 나이는 열 살이지만 목소리와 사고방식은 2.30대를 연상시킨다. 펭수의 재능과 능력은 그야말로 다재다능하다. BTS를 넘어 우주 대스타가 되기 위해 갈고 닦은 요들송을 멋지게 부르고, 댄스에 비트박스, 프리스타일 랩, 양희은의 <상록수>까지 펭수가 해내는 레퍼토리는 무궁무진하다.


펭수가 인기를 몰게 된 계기는 EBS 육상대회(EBS출신 캐릭터들이 체육대회를 하는 프로그램)였다. 펭수는 경기종목 중 일부가 다리가 짧은 펭귄에게 불공평한 것이었다며 “기울어진 운동장”을 정정하라고 요청한다. 펭수는 그냥 착한 인형이 아니라 할 말은 하는 인형이다. 연습생인 펭수가 EBS 김명중 사장의 이름을 존칭없이 부르자, 사장님 이름을 함부로 말해도 되느냐는 지적에, “사장님이랑 편해야 일도 잘 되는 겁니다”라고 당차게 대답한다. 펭수의 말을 들으면 속이 다 시원하다고 말하는 사람들이 많다. 소통의 문제로 고민하는 직장인에게 “싫으면 싫다”, “좋으면 좋다”고 말하라는 펭수, 기성세대들의 답이나 가치 세계를 뛰어넘는 사고방식은 합리성과 자유주의적 개인주의에 기반한 2030의 사고방식이기도 하다.


무엇보다 펭수의 매력은 공감을 통한 힐링이다. “가르치려고 하기 보다는 ‘공감’이라는 컨셉으로 소통하고자 기획한 것”이라는 제작진의 설명대로 설명은, 펭수가 왜 그토록 오늘의 젊은이들에게 매력적으로 다가가는가를 설명해준다. 그는 ‘지친 사람들에게 위로의 한마디 해달라’는 어느 신문과의 인터뷰에서, “힘든데 힘내라, 이것도 어려운 일입니다. 내가 힘든데, 힘내라고 하면 힘이 납니까? 전 응원메시지를 전하겠습니다. 힘내라는 말보다 사랑이라는 말을 해주고 싶습니다.”라고 말한다. 평범한 일상을 살아가는 사람들의 일상을 응원하고, 자신감을 잃어버린 사람들에게 ‘자신을 사랑하는 법’을 말해주는 펭수. “외로운 별들이 모이면 더 이상 외롭지 않은 별들이 되는 거다. 다 같이 사는 이 지구에서 서로에게 긍정적인 에너지와 이해해고 배려하는 별이 된다면 다들 행복해지지 않을까?”라며 공감하고 치유하며 함께한다.
당분간 펭수의 인기는 지속되면서 다양한 담론들을 만들어낼 것으로 보인다. 피규어에 익숙한 키덜트 세대의 전유물이라고 하기엔 펭수 현상엔 많은 것이 담겨있다. 밀레니얼의 특징인 솔직함와 재미, 공정함, 기성세대들의 기득권에 눌려있지만, 당당하게 자신의 길을 찾아가는 젊은 세대들의 재기발랄함이 엿보이는 캐릭터, 탈권위적이며, 협업에 익숙하고 끊임없이 도전하며, 자신을 사랑하고, 행복을 추구하는 펭수는 젊은 세대들을 목소리를 대변하면서 또한 기성세대로 하여금 2030세대를 이해하고 공감토록 하는 문화컨텐츠로 소비될 수 있을 것이다. 물론 그것이 지닌 문화적인 함의들을 건설적으로 해석하고 반영할 수 있다면 말이다. 동시에 오늘 교회 공동체가 이 문화현상에 주목해야 할 이유도 분명하다고 할 것이다. 다양한 세대가 공존하는 교회 안 소통을 이루고, 또한 다음세대와 함께하는 방식을 찾아야만 하는 오늘 교회 위기 속에서 대중의 선택을 받고 있는 펭수 현상은 오늘 교회공동체가 경청해야 할 다음 세대의 가치와 삶의 방식을 보여주시고 있기 때문이 아닐까. 우리가 펭수 현상을 가볍게만 볼 수 없음도 이 까닭일 것이다.


Balance, Future 도시화 이후의 도시 사회주의 도시에서 미래를 찾다 성장의 시대를 지난 도시는 어떤 미래를 꿈꿔야 할까. 생산과 주거가 공존하는 미래 도시의 이상이 사회주의 도시에 있다. 한국은 도시의 위기를 겪고 있다. 핵심 산업이 무너지고, 노동자는 밀려난다. 그런데도 여전히 경제 성장과 효율성이라는 산업화 시대의 논리로 도시를 바라보고 있다. 북한 평양의 도시 설계는 한국과 달랐다. 생산과 주거, 휴식의 기능을 도시 전체에 동등하게 배분하는 것을 목표로 삼았다. 생활에 필요한 소비재를 지역 안에서 생산하고 소비하면서 자생 도시의 조건을 갖췄다. 평양을 예로 들어 생산에 기반을 둔 커뮤니티라는 새로운 도시 모델을 제안한다.
Millennials, Balance 비생산적인 생산의 시간 그럼에도, 나는 영화감독을 꿈꾼다 창의적인 것들은 한순간에 나타나지 않는다. 비생산적인 생산의 시간이 필요하다. 끊임없이 생산성을 외치는 사회에서 창의적인 일은 가치를 인정받기 힘들다. 과정에 투입되는 시간과 노력은 쉬이 과소평가된다. 영화감독 지망생 15인을 심층 인터뷰해 창조적 작업을 위한 과정을 살폈다. ‘덕질’을 하고 ‘멍 때리는’ 시간과 같이 비생산적으로 보이는 과정이 없이는 창작물도 없었다. 미래는 점점 예측 불가능해지고, 모두가 창의적인 능력을 요구받는다. 하지만 그 과정에 대한 존중은 부족하다. 정답이 없는 상황에서는 다들 저마다의 시행착오를 거치며 성장해야 한다. 지망생들을 통해 비생산적인 생산의 시간의 가치를 재조명한다.


Balance 서점 여행자의 노트 뉴욕, 런던, 파리의 책방에서 독자로 성장하기 여행객을 독자로 만드는 세계의 서점들. 그곳에서 발견한 대화, 연대, 발견, 확장의 가치. 파리의 문화를 전파하는 거리의 서적상, 잊혀진 여성 작가를 조명하는 런던의 책방, 고서적과 미술품을 전시하는 뉴욕에서 가장 오래된 서점까지. 책을 사고파는 공간을 넘어, 방문객이 서점의 가치에 공감하고 동참하는 공간이 된 서점들을 소개한다. 서점이 주는 경험을 대화, 연대, 발견, 확장으로 나누어 다룬다.
Balance, Politics 인권이 없는 직장 갑을노동의 사회 근로자의 양심과 사상까지 지배하는 갑을노동. 갑을노동의 현실을 진단하고 개선점을 제시한다. 노동법은 먹고사는 문제를 해결하기 위해 제정됐지만, 현대 근로자의 고민은 먹고사는 문제를 넘어 삶의 질을 추구하는 방향으로 바뀌고 있다. 갑을노동 문제는 단순히 법, 시스템의 문제가 아니라 이 시대를 살아가는 직장인의 삶 그 자체에 대한 이야기다. 노동에 인권의 가치를 불어넣는 방법을 고민한 세 저자가 갑을노동의 문제를 법 이론과 실무의 관점에서 정리했다. 두루뭉술한 담론이 아니라 사례를 통해 불합리한 갑을 관계를 9가지 형태로 분류하고 각각의 해결책을 제시한다. 날카로운 진단과 해결책은 사용자와 근로자 모두에게 참고서가 될 것이다.
Millennials, Balance 팍스, 가장 자유로운 결혼 프랑스에서 부부 대신 파트너로 살기 두 성인의 계약으로 완성되는 팍스(PACS), 행복한 결혼은 평등한 관계로부터 출발한다. 프랑스 커플은 결혼하지 않는다. 대신 팍스를 맺는다. 팍스는 비혼 커플이 배우자 권리를 인정받는 파트너십 제도다. 팍스를 맺은 커플은 부부라는 표현 대신, 서로를 파트너로 소개한다. 파트너라는 표현에는 평등한 관계의 두 성인이 서로의 합의에 의해 함께 살아가고 있다는 의미가 담겨 있다. 팍스는 결혼의 본질에 대해 말하고 있다. 가족을 만드는 것은 두 성인의 평등한 계약이며, 결혼 후에도 각자가 독립적인 개인으로 함께할 수 있어야 한다.
Balance, Politics 정치적 올바름과 살균된 문화 살균된 자리에 병든 문화가 들어선다 정치적 올바름 권하는 사회, 불편함이 사라진 자리를 보는 조금 다른 시각 페미니즘의 열풍이 강하게 불고 있는 한국에서는 정치적 올바름(political correctness)이 대중문화를 소비하는 기준으로 자리 잡은 것처럼 보인다. 그런데, 정치적으로 올바른 것과 그렇지 않은 것은 어떻게 구분할 수 있을까. 정치적 올바름이 가진 모순과 이로 인한 문제점을 지적하고, 왜 정치적 올바름에 대한 강박이 소수자, 특히 여성들의 스테레오 타입을 재생산할 수밖에 없는지를 소설 《82년생 김지영》을 통해 이야기한다.
Balance, Future, Business 버닝맨, 혁신을 실험하다 일론 머스크가 사막으로 간 이유 가장 전위적이고 창조적인 공동체, 버닝맨. 에릭 슈미트와 일론 머스크가 사막에서 발견한 혁신. 매년 8월 황량했던 사막에 수만 명이 몰려와 세상에 없었던 도시를 세우고 예술 작품을 창조한다. 미국 네바다 사막에서 열리는 커뮤니티, 버닝맨의 이야기다. 실리콘밸리의 성공한 기업가들은 버닝맨을 통해 비즈니스 아이디어는 물론, 발전된 조직 문화까지 구상할 수 있었다고 말한다. 저자 최형욱이 버닝맨으로 떠났다. 그리고 실리콘밸리와 버닝맨을 잇는 연결 고리를 발견했다. 이 책은 저자가 직접 보고, 느끼고, 발견한 버닝맨 생태계에 관한 기록이다.
Millennials, Balance 다시, 을지로 우리는 지금 을지로에 간다 새롭게 북적이는 을지로. 익숙함에 상상력을 더한 공간. 을지로가 낯설어졌다. 쇠락한 제조업 지구였던 을지로는 어느 새 젊고 ‘핫’한 공간이 되었다. 을지로에 정착한 청년들은 딱히 돈이 되지 않는 전시나 공연을 개최하고, 제조업 종사자가 들를 것 같지 않은 음식점을 열었다. 놀랍게도 그들의 비합리적인 행동이 을지로에 새로운 활기를 불어넣었다. 노동의 기억이 내려앉은 회색의 장소에 다채로운 즐거움이 고이고 있다. 을지로는 일상의 익숙함과 젊은 상상력이 조화롭게 공존하는 공간으로 다시 태어나고 있다.
Millennials, Balance 합니다, 독립술집 나는 술을 팔기로 했다 문화와 트렌드, 취향을 파는 사람들. 한창 젊은 그들은 왜, 술집을 차렸을까. 최근 들어 서울에는 술과 취향을 함께 파는 사람들이 나타나고 있다. 이들은 스스로를 기획자라 부르며 새로운 문화와 트렌드를 창조하고 있다. 그런 가게를 ‘독립술집’이라는 이름으로 정의해 보기로 했다. 독립술집은 세상에 없던 말이다. 그러나 “언어가 없으면 무의식도 없다”는 라캉의 말처럼 언어가 없어 존재를 인식하지 못했을 뿐이다. 독립술집의 형태나 문화는 이미 하나의 트렌드로 자리 잡고 있다. 독립술집을 꾸려 가는 젊은 사장들을 만났다.
Balance 적당한 거리의 죽음 죽음을 대하는 두 가지 방식 죽음을 지워 버린 도시 서울, 일상에서 죽음을 기억하고 삶을 성찰하는 파리. 현대 서울에는 유사 죽음이 넘쳐난다. 드라마 속 인물이 갑작스레 죽는가 하면 게임 캐릭터는 ‘리셋’을 반복한다. 도시인들은 끊임없이 죽음을 감상하지만, 정작 실제로 마주한 죽음 앞에서는 입을 다문다. 프랑스 파리가 실제 죽음을 대하는 방식은 조금 다르다. 과거 비슷한 생사관을 가졌던 두 도시가 근대화를 거치며 달라진 이유를 저자는 묘지에서 찾는다. 서울은 묘지를 내쫓았고, 파리는 묘지를 끌어안았다는 것이다. 당대 사회 분위기와 사람들의 인식을 엿볼 수 있는 소설과 영화를 인용해 생생한 이야기를 전달한다. 삶의 연장선에서 죽음의 의미를 고찰한다.
Millennials, Balance 레전드는 슬럼프로 만들어진다 전설은 역경을 어떻게 극복하는가 악바리 박정태, 200승 투수 송진우, 노송 김용수, 해태 왕조의 주역 김종모. 이들이 최고가 된 비결은 지독한 슬럼프였다. 장기간 최상의 결과를 낸 선수들을 우리는 ‘레전드’라고 부른다. 그리고 대부분의 야구팬들은 레전드들이 슬럼프와 관련이 없는, 특별한 사람들일 것이라고 생각한다. 야구를 사랑하는 심리학자 김수안은 정반대의 답변을 내놓는다. 레전드는 슬럼프를 겪지 않은 선수들이 아니라, 슬럼프를 성공적으로 극복한 선수들이라는 것이다. 한국 야구를 대표하는 레전드 박정태, 김종모, 송진우, 김용수를 인터뷰해 이들이 슬럼프를 극복한 과정을 생생하게 전한다.


2017년 7월 10일부터 방송중인 동상이몽, 괜찮아 괜찮아의 시즌2 예능 프로그램이다. 시즌1 시절과는 달리 일반인이 아닌 셀럽 커플 중심으로 대상이 변경되었고, 유재석의 하차로 패널이던 서장훈은 메인 MC로 승격됐다. 김구라는 그대로 나온다. 전작과는 전혀 다른 예능이라고 봐도 될 정도로 연관성이 없다. 동상이몽1이 대국민 토크쇼 안녕하세요 같은 식의 고민 해결 예능이였다면, 2는 셀럽의 결혼 생활을 보여주는 생활형 예능. 그 덕택인지 시즌1 때보다는 평이 좋은 편.


확정되지 않은 루트, 예약하지 않은 숙소들, 아직 신청하지 않은 비자 때문에 많이 혼란스러웠다. 떠나긴 떠나는데, 뭘 해야 하는지도 모르겠고 불확실성만 가득해보였다. 시험공부를 하느라, 그리고 여행 정보를 찾느라 며칠 째 밤을 샜고, 서울에서 종강파티까지 있었다. 출국 전 날 남은 여유 시간은 6시간 남짓. 미얀마 여행 참고 책 구입에 머리도 잘라야했고, 셀카봉도 사야했으며, 종로 외가댁도 들려야했다. 게다가 그 모든 걸 마친 뒤에 다시 평택 집에 돌아가서 여행 준비를 마쳐야 했다. 동아리 회장선거와 이미지사진 찍기를 마치고, 짧은 종강 파티를 즐기다가 이른 시간에 화양리를 빠져나왔다. 외할머니께 인사를 드리고 평택으로 향하는 새마을호 기차 안에서, ‘The Road to Mandalay’가 흘러나오는 이어폰을 끼고 여의도의 밝게 빛나는 야경을 넌지시 바라본 채, 아무것도 정해지지 않은 앞으로의 여정들을 떠올리며 깊은 생각에 잠겼다.


도대체 만달라이라는 곳으로 가는 길에 무슨 일을 겪으며 어떤 생각이 들었기에 저런 내용을 말할 수 있을까 막연히 궁금했다. 네이버에 Mandalay라 검색하니 미얀마의 도시란다...! 미얀마... 미얀마...! 한때는 버마라 불린 곳. 아웅산 수지. 불교. 여러 키워드가 머릿속을 지나갔다. 흔하지 않은, 마치 금단의 장소 같았다. 단지 내 마음을 움직인 하나의 노래 덕분에, 미얀마에 대해 아는 건 많이 없지만 이유 없는 설렘과 기대, 환상을 가지게 됐다. 미얀마를 정말 가고 싶다는 강한 의지를 가지게 된 것은 인천에서 싱가포르로 향하는 편도 항공편만 구한 뒤였다. 출국 이틀 전에야 미얀마에 입국하기 위해선 비자를 발급받아야 한다는 것을 알아냈다. 가면 가고, 안되면 말자는 생각으로 좀 대책없이 일단 싱가포르부터 가자고 생각했다. 다행히 인터넷을 통해 발급받을 수 있는 E-visa의 존재를 알아차린 덕분에, 안심하고 한국을 떠날 수 있었다.


한국에서 쿠알라룸푸르(KL)까지 오는 동안엔 비행기에서 쭉 자느라 별게 없었다. 다만 KL이라는 도시에 처음 왔다는 이유모를 흥분이 가슴 속에 자리잡았다. 이제 이곳에서 두 시간 가량 버틴 뒤 환승을 해야 했다. 공항을 쭉 둘러봤다. 아시아에선 인천공항이 젤루 크고 멋질거라고 생각했는데 KLIA(Kuala Lumpur Int'l Airport)도 매우 세련되고 커서 깜짝 놀랐다. 배가 고파서(기내식 신청을 안 해서) 푸드 코트에 가서 뭔가 말레이시아스러운 음식을 먹고 싶었다. 나름 이번 여행 첫 끼니인데 말이다!


이번에도 날개 위 자리라서 신났다. (예전에 비행기 기체에서 가장 튼튼한 부분이 날개 부분 좌석이라는 소리를 들은 이후로 단순히 날개 쪽 자리를 선호한다.) 더군다나 창가 자리! 창가에 앉으면 경치도 잘 보이고 창에 얼굴을 맞대고 밖을 초점없이 보고 있노라면 마치 구름 위를 나는 기분을 만끽할 수 있다. 아싸! 그렇게 비행기는 이륙했다.
구름 위 높은 곳에서 바라보는 세상은 진짜 아름답다. 여태껏 이렇게 환상적인 일몰을 본 적이 없다. 어둑해지는 이 땅과 달리 빨갛게 타오르는 저 지평선 너머의 곳엔 어떤 세상이 있을까. 너무 멋지고 아름답다. 휴대폰을 다시 켜서 사진을 찍고 싶었으나 차마 그럴 수 없었다. 카메라를 켜서 카메라 렌즈로 그 풍경을 저장하느니 그 시간에 내 두 눈으로 하늘을 바라보며 오롯이 느끼고 온전히 기억하는 것이 훨씬 낫다고 판단했다. 실제로 우리는 ‘사진’이라는 도구가, 눈으로 보는 실제 모습 그 자체는 물론이거니와 그 순간의 벅찬 감동과 느낌까지 담지 못한다는 것을 잘 안다. 우와아아앙 도시의 불빛들이 많이 보이기 시작했다. 이제 싱가폴인가!!! 싱가폴의 밤을 하늘 위에서 바라보는게 이렇게 감동적이라니... 바다도 여러 선박들이 켠 불빛들로 아주 환하다. 무사히 도착했다! 야호 으어어어어 근데 어두워


이제 도심으로 이동해야한다. 원래 셔틀버스를 타려 했는데, 데스크로 가니까 차가 방금 출발했으니 그냥 기차를 타는게 낫지 않겠냐고 하신다. 어쩔 수 없이 터벅터벅 걸어서 Train to City 이정표만 바라보고 걷는다. 터미널 1에서 2로 스카이라인을 타고 이동해야했다. MRT 스테이션에 도착하니 머신 앞에 한국인 남자 두 명이 있었다. 새로운 교통카드를 구할 수는 없는, 그냥 충전용 기계였다. 우리 셋 모두 어떻게 아예 새 이지카드를 구매해야하는지 헷갈려하는 눈치였으나 말을 걸지 않았다. 지금 와서 생각해보면 왠지 모르겠지만, 그 당시엔 한국인에게 한국어로 질문하는게 뭔가 민망했다. 그 땐 그랬다ㅋㅋㅋ 대신 청소 아주머니께 여쭈어보았다. 카운터로 가랜다. 갔다. 샀다. 탔다. ㅇㅋ
기차를 타고 폰 배터리가 거의 0에 수렴한다는 사실을 깨달았다. 숙소를 못 찾아가는 불상사가 생길까봐 숙소명과 위치(지도)를 몇 번이고 확인한 뒤 폰은 장렬히 전사했다. 타나 메라 역에선 문이 양쪽 다 열려서 당황했다.


차이나타운 역에 내려서 A출구로 나왔다. 이 곳 분위기 진짜... 매우 놀라웠다. 나(=인간 네비게이션)의 놀라운 공간지각 및 위치감각으로 스미스스트리트에 당도했다. 간판이 다 중국어로 쓰여 있다. 너무 활발하고 신난다. 로얄 호스텔로 가야하는데, 음 도통 보이질 않는다. 길거리의 상인 아저씨들과 행인 몇 분께 여쭤봤는데 아무도 몰랐다. 여러 시도 끝에 숙소를 찾아 올라갔다. 프런트에 따로 사람이 있진 않고, 늦게 체크인하는 사람 명단이 숙소 문 비밀번호와 함께 종이에 쓰여 있었다. 더운 와중에 문이 열리지 않아 막막했지만 안에 있던 친절한 투숙객이 문을 열어주었다. 게스트하우스...에서 머무는 것은 평생 처음 경험하는 것이었다. 불편할 줄로만 걱정했는데 의외로 아늑했다. 내 자리는 2층이어서 2층에 가방과 짐을 풀었다.


캬... 영어로 물어봤는데 쓸데없이 중국어 아는척 해버리기~
한국에서 왔다니까 이민호를 언급하며 잘생겨서 한국 사람을 좋아한댄다. 음 아마 내 얘긴 아닌 모양이다. 그냥 ‘잘 생긴’ 한국 사람이 좋다는 거겠지ㅎㅎ 8ㅅ8 슬펐다. 6.8 달러짜리 국수를 시켰다. (여기 싱가포르는 특이하게 메뉴판 가격엔 부가가치세가 포함되지 않았다. 따라서 나중에 계산할 땐 거의 9달러를 내야했다. 6.8 보고 들어간건데...내 2달러...) 진짜 맛있었다. 혼자 영상을 찍으며 놀았다. 재밌었다. 다시 게스트하우스로 올라와 내일 아침 친구들을 맞이할 생각에 설레고 기다려졌다. 잠이 들었다...!


샤블리와 굴은 클래식이라 할 만큼 그 조화에 대해 잘 알려져 있다. 얼마전 국내에 대단한 인기몰이와 함께 소개된 ‘신의 물방울’에서도 그 어울림에 대해 이야기를 한 것으로 알고 있다.
그러나 이러한 다름 사람의 이야기가 아닌 자신의 경험은 어떤지 궁금하다. 개인적으로 나는 우리나라에서 굴과 샤블리를 맛있게 먹은 기억이 거의 없다. 무슨 뚱딴지냐고 반문할 사람도 있을 것이다. 사대주의 때문이 아니라 프랑스에서 먹는 샤블리와 굴은 특별하다. 아주 아주 잘 어울린다. 소비뇽 블랑과도 아주 좋다. 좀 더 자세히 설명하겠다.
근본적으로 우리나라 굴은 프랑스 굴과는 맛이 많이 다르다. 프랑스에서 유명한 해산물접시에 굴을 포함한 다양한 것들이 올려져 나오기도 하지만 굴 자체만으로도 많이 판매된다. 식당에서는 주로 6개, 12개의 접시로 판매된다. 지역에 따라서 굴의 향과 맛이 조금씩 다르기 때문에 굴의 이름이 반드시 붙어져서 판매되며 가격도 크게 차이가 난다. 굴 12개 접시라면 식당에 따라 가격이 다르긴 하지만 몇만원을 지불해야 한다. 크기도 작은 편이다. 이들 굴 중에서도 더 비싼 가격에 판매되는 것은 굴의 속살이 외피에 얇게 붙어 살이 거의 없으며 깔끔하고 섬세한 향이 기분좋게 퍼진다. 프랑스의 이러한 굴들은 오크를 많이 사용하지 않은 좀 더 전통적인 샤블리 빌라쥬와 잘 어울린다. – 2000년대에 들어 서면서 거의 대부부의 샤블리들은 오크를 점점 더 강하게 사용하여 과일향이 강조되던 전통이 점점 사라지고 있다.
반면 우리나라의 굴은 크기에 상관없이 알이 굵고 통통하며 입안에 들어갔을 때 구수한, 다시 말하면 유질이 풍부하여 진한 맛이 난다. 프랑스 굴과 비교할 때, 깨끗하고 상큼한 맛과는 거리가 멀다. 상대적으로 기름지고 탁한 맛이 난다. 즉 우리의 다양한 술 혹은 음식에 잘 어울리지만, 섬세하고 과일향이 풍부한 샤블리와 잘 어울리기가 쉽지 않다는 것을 의미한다.
와인, 음식의 어울림은 일대일 대응이 어렵다. 같은 와인이라도 맛의 차이가 심하며 같은 이름을 가진 야채, 생선, 고기라도 맛이 전혀 다른 경우가 많기 때문이다. 굴은 맛이 같다는 전제를 한다면 모든 샤도네의 맛은 같다고 여기는 것과 마찬가지다. 거의 집착증 환자처럼 느껴질 수 있지만 같은 샤도네의 품종이라도 같지 않은 향과 맛을 지녔다는 것을 이해하듯이 음식의 재료도 다르다는 것을 인정해야 한다. 와인에만 테르와르가 적용되는 것이 아니다.


미국이나 한국이나 동성애 이슈로 시끄럽고 혼란스럽다. 그 가운데 확실한 몇 가지 있다. 첫째, 동성애 문화가 사회전반에 넓게 확산되었으며 이제 더 이상 남의 문제가 아니라는 것이다. 지금 우리들 옆에 동성애자 한인들이 또는 가족들이 있다는 것이다. 둘째, 동성애는 여러 죄 중의 하나이지 가장 큰 죄, 죄 중의 죄로 정죄해서는 안된다는 것이다. 즉 동성애의 문제를 보고 자신의 문제도 성찰할 수 있는 성숙함이 필요하다는 것이다. 셋째, 동성애는 복음과 하나님의 은혜로 회복될 수 있다는 것이다. 이런 3가지 핵심적인 주장이 담긴 세미나가 열렸다.
▲세미나를 인도하는 정민철 목사. 세미나는 진지한 분위기속에서 진행됐다.


동성애 등 이슈들이 다루어진 세미나가 준비된 이유는 중고등부 학생들 때문이었다. 사역자들이 학생들이 대화하면서 학생들이 동성애의 성경적인 가르침과 현실 사이에서 혼란스러워 하는 것을 보고 심각한 위기의식을 느꼈다. 아이들은 학교에서 만나는 동성애자들에 대해 서로 사랑하면 되지 않느냐는 식으로 받아들였다. 뿐만 아니라 동성애는 SNS 등 소셜 미디어를 통해 쉽게 접할 수 있는 이슈들이다. 그래서 동성애에 대한 확실한 성경적인 기준이 필요했던 것이 이번 세미나의 가장 큰 목적이었다.
먼저 중고등부를 맡고 있는 정 티모시 전도사가 초대교회에서 부터 21세기 오늘까지 타락한 인간들의 생각이 어떻게 변해왔는지를 설명했다. 이어 정민철 목사는 “우리는 지금 사회적이며 도덕적인 혁명 가운데 있다. 서구문화 역사상 가장 큰 혁명”이라며 동성애와 트랜스젠더 등 성적 혁명에 대한 강의를 해 나갔다.
강의후에는 여러가지 기도제목을 놓고 기도하는 시간을 가졌다. 특히 자녀들을 지켜 달라고 간절히 기도했는데, 정민철 목사는 구체적으로 자녀들이 직면하고 있는 오늘날의 현실을 소개했다.
우리의 자녀들은 학교에서 동성애같은 비성경적인 환경과 늘 마주치고 생활하며 공부하고 있다. 정민철 목사의 구체적인 지적들이 놀랍다. 전에는 대학에 가면 성적으로 오픈된 분위기속에서 이성과의 성관계하는 것을 염려했는데, 이제는 동성끼리 혹은 트랜스젠더와 성관계 하는 것을 염려하는 시대에 살고 있다는 것. 더 나아가 정 목사는 20년 전과 달라진 한인사회의 분위기를 전했다. 20년 전에는 딸이 타민족 사람과 결혼한다면 놀랐는데, 이제는 전혀 기대하지 성별의 사람과 결혼한다고 할지도 모르는 시대에 살고 있다며 자녀들을 위해 기도하자고 간절한 기도를 이어갔다.
한인교회는 동성애 전쟁터에서 떨어진 후방인가? 정민철 목사는 동생 정민용 목사가 한인 대학생 3-4백 명이 모인 수련회에서 가족이나 친구 중에 동성애자가 있는 사람은 손을 들어 보라고 하니 거의 다 손을 들었다는 일화를 소개했다. 한국인의 정서로 보면 동성애라고 하면 호모라고 정죄하면서 멀리 있는 것으로 생각했는데, 정 목사는 이제는 남의 이야기가 아니라 한인이민교회에도 심지어 목사와 중직자의 자녀에게도 이제 본격적으로 나오기 시작할 것이라고 예상했다. 세미나 하는 자리에도 동성애를 하는 사람, 동성애를 하는 가족이 있는 사람들, 동성애 경향 때문이 투쟁하는 사람이 있을 수 있다고 말했다.
정민철 목사는 “이제는 피할 수 없다. 강조하고 싶은 것은 성적인 혁명을 통해 이제는 기독교가 위에서 정죄하거나 판단하는 것이 아니라 소수로 바뀌었기에, 밑에서 살아가면서도 사랑하고 복음을 전하고 진리를 지키는 것이 우리들의 부르심이다. 많은 교회들이 세상에 맞추어 가고 있다. 그렇게 해서는 안된다. 진리를 지키면서 복음으로 살아가면서 그들에게 소망을 주는 것이 우리의 부르심이다”라고 강조했다.
정민철 목사는 “혁명은 가치가 바뀌는 것이다. 지금까지 동성애는 2천년 서구문화 역사상 하나님의 법아래 틀린 것으로 인정받았다. 그런데 이제 반대가 되었다. 그리고 동성애를 받아들이지 않는 교회는 정죄를 받는다. 그것이 성적인 혁명이다. 도덕적인 혼란이 기독교의 근본을 흔들고 위협하고 있다. 지금 우리가 경험하고 있는 것은 남자와 여자가 혼돈한다. 동성끼리 결혼하고, 성이 바뀌기도 한다. 성별의 이슈가 아니다. 우리의 성별을 누가 결정하는가를 창조주 하나님과 성경의 권위에 정면으로 대적하는 중요한 시대인 것이다”고 말했다.


첫째, 우리는 모두 죄인이며 다른 여러가지 죄를 가지고 있다. 둘째, 다른 죄와 같이 동성애는 죄라고 성경은 분명히 말씀하고 있다. 셋째, 동성애자는 더 나쁜 죄인이 아니다.
고린도 전서 6:9-10에는 “불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 / 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라”라고 말씀한다.
고린도전서 6:9-10에는 불의한 사람들이 하나님의 나라에 못 들어가는데 불의한 것 중에 하나가 동성애이지 동성애가 전부가 아니다. 똑같은 죄이다. 거룩하신 하나님 앞에서 우리는 다 정죄 받고 지옥에 가야 할 인간들이다. 동성애가 더 나쁘다고 성경은 가르치고 있지 않다. 동성애는 모든 것에 우선되는 죄가 아니라 여러 죄 중 하나이고 복음으로 하나님의 은혜로 고칠 수 있다. 그런 시각이 올바른 성경의 시각이다.


넷째, 동성애자로 태어난 사람은 없다. 어떤 사람은 동성애자로 태어났다고 말한다. 2010년 스웨덴에서 둘 중 하나는 동성애자가 있는 71쌍의 쌍둥이를 조사했다. 쌍둥이는 같은 유전자를 가지고 태어나지만 71쌍의 쌍둥이중 동시에 동성애자는 7쌍에 지나지 않았다.
다섯째, 동성애는 성별 정체성과 관련된 큰 이슈이다. 여섯째, 미래에는 더 많은 제한들이 없어질 가능성이 있다. 성별의 제한이 깨졌기에 마지막에는 점점 더할 것이다. 무너질 수 없는 것이 무너지면 다 무너진다, 남자/여자 그리고 남편/아내가 무너지고 다음에는 아이, 동물, 다처, 가족과의 성관계 경계가 무너질 위험성도 있다.
일곱째, 동성애자가 다른 죄인과 비교하여 더 나쁜 죄인은 아니지만, 결혼의 의미를 새롭게 정의하는 동성결혼 운동은 더 큰 죄가 될 수 있다. 여덟째, 우리는 동성애자들을 사랑해야 하지만, 동성애 운동과는 반드시 싸워야 한다. 아홉째, 복음은 동성애자들을 구원할 수 있으며, 동성애 경향은 하나님의 사랑으로 바뀔 수 있다.
그 다음, 고린도전서 6:11-12에는 “너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라 모든 것이 내게 가하나 다 유익한 것이 아니요 모든 것이 내게 가하나 내가 무엇에든지 얽매이지 아니하리라”라고 말씀하고 있다.
하나님 나라에 들어갈 수 없는 사람들을 말한 다음 11절에는 동성애를 포함하여 이와 같은 자들도 하나님의 도우심으로 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받을 수 있다고 말씀하고 있는 것이다. 많은 사람들은 동성애자는 소망이 없다고 생각하는데 복음은 하나님은 가능하다고 말씀하신다.
복음은 동성애자들을 구원할 수 있으며, 바뀔 수 있다. 하나님의 복음과 은혜를 통해서 변할 수 있다. 동성애자들도 정죄하기 전에 사랑해야 한다. 인간으로 대해주어야 한다. 이 안에 동성애자나 동성애자의 가족이 있을 수 있다. 동성애에 대한 욕망으로 투쟁하는 사람도 있을 수 있다. 성경은 복음은 동성애자들을 변화시킬 수 있다고 말씀하는 것을 잊지 말라.


동성성교를 옹호하는 자들의 변호를 자기도 모르게 사용하는 것입니다.
그 첫 실수는 위 글에서 언급하신 "동성애는 여러 죄 중의 하나이지 가장 큰 죄, 죄 중의 죄로 정죄해서는 안되다"라는 말과 "동성애자는 더 나쁜 죄인이 아니다"라는 언급입니다. 그것은 동성성교 옹호의 첫 시작이거든요.
또한 성경을 연구하면 소돔과 고모라의 멸망 뿐 아니라, 하나님께서 가나안 사람들을 거룩한 전쟁으로 전멸시키신 이유에 성적인 타락, 그 중에 특별히 동성애가 관영했기 때문이랍니다. 한 번 잘 살펴 보십시오.
따라서 동성애는 그냥 죄 중의 하나가 아닙니다. 성경에 하나님께서 분명히 "가증하게" 여기시는 죄라고 말씀합니다. 죄 중에도 하나님께서 증오하시는 죄라는 뜻이랍니다. 참고 하셔서, 보다 온전하게 가르치시면 감사하겠습니다.
나름대로 좋은 글입니다. 단지 한 가지 유의할 점이 있습니다. 저는 보수적인 사람이지만, 진보적인 곳에서 공부했습니다. 목사님을 비롯해서 보수적인 (복음적인) 분들이 실수하는 첫 실수는 동성성교를 옹호하는 자들의 변호를 자기도 모르게 사용하는 것입니다. 그 첫 실수는 위 글에서 언급하신 "동성애는 여러 죄 중의 하나이지 가장 큰 죄, 죄 중의 죄로 정죄해서는 안되다"라는 말과 "동성애자는 더 나쁜 죄인이 아니다"라는 언급입니다. 그것은 동성성교 옹호의 첫 시작이거든요. 또한 성경을 연구하면 소돔과 고모라의 멸망 뿐 아니라, 하나님께서 가나안 사람들을 거룩한 전쟁으로 전멸시키신 이유에 성적인 타락, 그 중에 특별히 동성애가 관영했기 때문이랍니다. 한 번 잘 살펴 보십시오. 따라서 동성애는 그냥 죄 중의 하나가 아닙니다. 성경에 하나님께서 분명히 "가증하게" 여기시는 죄라고 말씀합니다. 죄 중에도 하나님께서 증오하시는 죄라는 뜻이랍니다. 참고 하셔서, 보다 온전하게 가르치시면 감사하겠습니다.


생각하는 사람께 >> 정말로 옳으신 말씀입니다. 동성애자들은 "동성애는 죄가 아니지만, 만약에 죄라 하더라도, 탐욕도 죄인데 모든 사람들이 탐욕의 죄를 짓는 것 같이 남에게 해로운 죄가 아니다"라고 우깁니다. 성경에 "Abomination이 거룩한 곳에 서는 것을 보거든 세상의 마지막 때가 왔다..."라고 하셨는데, 지금 미국에서는 동성애자들이 기독 정통 교회에서도 목사로 기용할수 있도록 법을 지금 만들고 있읍니다. (아니면 이미 법이 통과 되었을 가능성도 있읍니다.)


꼬리표: 종이 절단기 , 종이 성형기 , 자동 종이 절단기
2 개의 구멍 보편적 인 모터 고정자를위한 자동적 인 믹서 모터 고정자 절연 제 서류상 형성 그리고 절단기 (1). 소개 및 응용 고정자 제지 및 절단기는 진공 청소기 모터, 과즙 기 모터, 믹서 모터, 믹서기 모터와 같은 고정자 코일 권선 공정 전에 범용 모터 2 극 고정자 절연 제지 및 절단에 적합합니다. 고정자 제지 및 절단기는 조작이 쉽고 툴링을 쉽게 변경할 수 있습니다. 제지 및 절단기 작동 중에는 전체 공정이 기계에 의해 자동으로...
자동 서보 모터 고정자 절연 용지 성형 및 절단기
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이번 작품에서 뉴욕을 주름잡는 거대 마피아 조직의 보스이자 ‘영구’의 아버지 ‘돈 카리니’로 분한 하비 케이틀의 등장은 쉽게 생각하지 못한 조합이라 더욱 관심을 모으고 있다. 이런 놀라운 캐스팅의 비결은 바로 시나리오! 사전 정보 없이 시나리오를 받은 하비 케이틀은 처음엔 제목만 보고는 심각한 장르의 영화인줄 알고 읽었다가, 흔히 접하지 못했던 신선한 슬랩스틱 코미디에 점점 매료되어 흔쾌히 출연을 승낙했다.
더욱 놀라운 것은 하비 케이틀이 진중한 카리스마의 분위기와 달리 촬영 중 뜻밖에 애드립을 구사하며 의외의 개그욕심을 보였다는 것이다. 촬영장에 올 때 그날 찍을 장면에 대해 미리 연구해오거나 리허설 때부터 동선을 체크하고 리액션 애드립을 여러 가지로 시도해 반응이 좋은 것을 찾아 냈다.
하비 케이틀의 애드립에 맞춰 영구도 애드립으로 받아 치는 등 부자 사이의 애드립 배틀이 펼쳐지며 예정보다 훨씬 강도 높은 웃음을 탄생시켰다. 뿐만 아니라 그는 더욱 재미있는 상황이 연출되도록 추가 아이디어를 적극적으로 제안하는 등 작품에 대한 열의를 선보여 영화를 더욱 풍성하게 만드는 원동력이 되었다. 본연의 카리스마 넘치는 포스와 동시에 숨겨온 코믹 본능을 펼친 할리우드 명배우 하비 케이틀의 열연은 <라스트 갓파더>를 통해 확인할 수 있다.
<라스트 갓파더>는 대부의 숨겨진 아들 영구가 뉴욕에서 펼치는 상상초월 활약상을 그린 글로벌 휴먼 코미디. 하비 케이틀을 비롯한 할리우드 톱배우들이 출연해 풍부한 드라마를 완성했다. 아카데미 후보에 오른 각본가 명콤비의 시나리오 참여와 <황혼에서 새벽까지><조로> 시리즈의 미술, <덤 앤 더머><메리에겐 뭔가 특별한 것이 있다>의 촬영 등 할리우드 최고 스탭진의 합류로 더욱 많은 관심을 받고 있다. 12월 30일 개봉해 전 세대의 사랑을 받을 것으로 기대를 모은다.


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이 호텔에 대한 개요 가져오기무료 주차 있는 모텔, 근처에 포레스티에르 지하 정원 있음
프레즈노의 심장부에 위치한 이 모텔의 경우 포레스티에르 지하 정원에서 2.9km, 아일랜드 워터파크에서는 4.8km 거리에 있습니다. 로딩 파크 및 프레스노 차피 동물원 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
레스토랑, 바/라운지, 풀사이드 바 등을 이 모텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 커피숍/카페, 커피/차(공용 구역), 시즌별로 운영되는 야외 수영장 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 117개의 객실에는 무료 WiFi, 커피 메이커 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 무료 신문 서비스, 무료 시내 통화 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아실란 인 호텔
모텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 모텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 모텔에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 바비큐 그릴 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 117 층 수 - 2 바/라운지 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 당구/당구대 식료품점/편의점 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 1개 풀사이드 바 레스토랑 무료 셀프 주차 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


집권 3년차의 김정은 시대 북한의 지속과 변화 분석은 나름대로 의미를 부여할 수 있을 것이다. 분석한 결과 보다 합리적이 고 통계적인 방법을 적용하기 위하여 김일성, 김정일, 김정은 시대의 신년사를 활용하였다. 북한에 있어서 신년사만큼 영향 력 있는 사항은 드물며 북한사회의 제 분야에 있어서 한해의 길라잡이 역할을 수행하고 있다. 현재까지 발표된 김일성, 김정일 , 김 정은 시대 신년사를 종합적으로 고찰하여 정리하였다. 종합된 신년사를 김일성, 김정일, 김정은 시대로 구분하여 발표방법, 내용구성, 기타사항을 등을 비교 분석하였으며, 이어 서 북한 정권별 신년사 특징과 함의를 살펴보았다. 이와 같은 분석 결과를 바탕으로 김정은 시대의 지속과 변화를 전망해 보았다. 먼저 지속적인 사항으로 제시한 사항은 사회 주의 체제 고수와 선군정치의 통치방식이다. 변화사항으로는 ① 경제난 타개를 위한 부분적인 개방문제, ② 북한의 핵문제, ③ 자본주의 성격의 유입과 사회주의 통제력 약화, ④ 김정은의 해외 유학경험 등을 4가지 사항을 변화요인으로 제시하였다. 이러 한 김정은 시대의 북한 사회의 변화와 지속요인은 복합적으로 작동될 것이다. 김정은 시대의 북한의 지속과 변화문제는 남북문제를 해결해 나가는데 핵심 사항들이다. 전 국민적 공감대를 형성하면서 국 론결집 노력 강화와 변화 상황에 능동적으로 대처할 수 있는 대북정책의 유연성을 확보하는 자세가 필요한 시점이다.


남자는 대필 편지 작가다. 의뢰인이 보낸 사진 몇 장과 사연으로 수십장의 편지를 쓰면서도 정작 자신의 마음을 전하는 데에는 서툴기 짝이 없다. 그런 그는 어느 날 ‘당신에게 귀 기울여주고 이해해줄 존재’라는 문구에 이끌려 인공지능 운영체제 OS1을 구입한다. OS1은 남자에게 자신을 ‘사만다’라고 소개하며 그의 마음을 파고든다.
영화 <그녀>는 인공지능과 사랑에 빠진 한 남자의 이야기다. 아니, 정확히 말하면 현실에서의 관계가 어려워 비현실 속으로 도피한 남자의 이야기다. 주인공 테오도르는 결혼에 실패한 이후 새로운 관계를 맺는 일에 두려움을 느낀다. 그런 그에게 사만다는 사람보다 더 완벽한 존재다. 비서처럼 스케줄을 알려주고, 고민을 들어주며, 잔소리 따위는 하지 않는다. 대화를 나누면 나눌수록 진화하도록 만들어진 프로그램이지만, 테오도르는 사만다와의 진짜 사랑이 가능하다고 착각한다. 아이러니하게도 그를 현실로 되돌려놓는 것 또한 사만다다. 사만다가 OS1 사용자 모두의 소유물에 불과하다는 사실을 깨달은 후, 테오도르는 비로소 과거에서 벗어나 타인에게 진심을 털어놓을 수 있게 된다.
영화는 SF로맨스를 표방하고 있으나, 가장 아날로그적인 방식으로 사랑에 관해 이야기한다. 미래 사회에서도 누군가와 진정으로 관계를 맺는 건 눈을 맞추고 거짓 없이 대화하는 과정 속에서만 가능하다는 사실 말이다. “올해 가장 독창적인 로맨스”(뉴욕 매거진), “영혼을 성장시키는 영화”(피플) 등 해외 유수 언론의 찬사를 끌어낸 건 감독 스파이크 존즈가 직접 쓴 시나리오의 공이 컸다. 인간과 인공지능의 사랑을 넘어 최첨단 시대를 살아가는 현대인들의 외로움을 통찰하는 이야기는 제71회 골든글로브 각본상, 제86회 아카데미 각본상 수상으로 이어졌다.
<앙코르>, <마스터> 등에서 폭발적인 연기를 보여준 호아킨 피닉스는 주인공의 섬세한 감정변화를 정확히 읽어내, 어떤 캐릭터도 자신의 것으로 만들 수 있음을 다시 한번 입증했다. 여기에 스칼렛 요한슨은 목소리만으로 사만다를 더할 나위 없이 연기하여 이야기에 설득력을 더했다. 극 중 유일하게 테오도르를 이해하는 친구 에이미 역의 에이미 아담스, 전 부인 캐서린 역의 루니 마라 등 조연들의 호연도 영화의 완성도를 높였다. 한편의 뮤직비디오를 보는 듯한 영상미도 관전 포인트다.


전문가가 추천하니 소비자들은 쉽게 믿게 되는데, 최근 식약처 발표에 따르면 제대로 검증이 안 된 허위과대광고인 경우가 많았습니다…첨단재생의료법은 앞서 3년 만인 올해 3월 임시국회에서 보건복지위원회를 통과하며 낙관론이 점쳐졌으나, ‘인보사 사태’로 법제사법위원회 전체회의에서 가로막혀 법안심사 제2소위원회로 회부됐었다. 당시 법사위 전체회의에서 오신환 바른미래당 의원은 “첨단재생의료를 할 때 연구대상자의 서명을 받도록 돼 있지만 그 정의가 모호하다”고 지적했다. 또 “최근 인보사 판매가 전격 중단되면서 그 심각성이 이 법안을 논의하는 과정에서 불거졌다”며 “식품의약품안전처가 허가 단계에서 구미출장안마 제대로 검증하지 못했다”고 비판했다…헤어: BlockBerryAtelier 조천일.
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대형 플랜지 생산 공정 특징 : 대형 플랜지 제품은 모두 용접 제품이며 실크 버클은 없습니다. 대형 플랜지 생산 공정 단조 및 압연 및 접합 3. 먼저 적절한 슬리버 판, 큰 플랜지의 규격에 따라 슬라이 버의 길이로 자릅니다. 그리고 원형 링으로 만든 롤링으로 만들어 전극을 인터페이스의 용접에 단단히 고정시키고 용접 포트를 X 선 검사로 만듭니다. 그런 다음 프레스를 눌러 평평하게 한 다음 가공 선, 모따기 및 기타 기술에 사용하고 최종적으로...


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한편,팀은 시즌 패배 후 다음 룰렛판 경기 평균 득실점 마진 +18.1점을 기록 중이다. 20점차 이상 대승만 무려 네 차례. 골든스테이트 역시 해당상황 평균 득실점 마진 +15.0점을 기록 중이며 두 팀은 아직 연패를 단 한 번도 당하지 않았다. 강팀의 정규시즌 운영 기본덕목을 떠올려보자. "연승은 길게, 연패는 짧게" 항목이 가장 중요하다. *¹역대 최고승률 1~2위에 도전하는 구단들답다.
최근스포츠 관련 산업은 미디어의 혁신과 IT의 발전 등으로 인하여 급격하게 변화하고 있다. 야구와 룰렛판 배구와 같은 구기종목에서의 카메라와 관련 기술을 통한 비디오 판독이 도입되었고, 런던올림픽에서는 ‘퀀텀 타이머’라는 100만분의 1초까지 측정이 가능한 장비가 등장해 보다 정확한 기록 측정이 가능하게 되었다. 가깝게는 스크린 골프와 같은 생활에서 즐길 수 있는 새로운 형태의 스포츠가 생겨났고 e스포츠라는 전혀 새로운 형태의 스포츠가 탄생하기도 했다.
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인민넷 조문판: 73년전의 8월 15일, 일본은 무조건 항복을 선포했다. 그뒤 해마다 일본이 이날을 어떻게 기념했는가는 모두 일본의 국제 정의와 공리의 인정여부 진상을 반영해주었으며 중국인민을 포함한 많은 2차대전 피해국인민의 감정에 영향을 미쳤다.
“일본과 중국 량국 국민은 력사를 잊어선 안되며 더욱더 미래를 지향하면서 한마음 한뜻으로 평화적이고 아름다운 새시대를 건설하기 위해 노력해야 한다.” 지난 6월말 일본 전 수상 후쿠다 야스오가 남경에 와서 중국침략일본군남경대학살조난자동포기념관을 참배하고 화환을 진정하여 애도의 뜻을 표달함과 아울러 더많은 일본인들이 와서 일본의 중국침략 력사를 료해하고 력사를 거울로 삼아 비극의 재연을 방지하기를 희망했다. “전쟁은 절대 재발해선 안되며 너희들이 내가 직접 겪은 경력으로 후세의 사람들에게 알려주어야 한다.” 부친의 이 림종유훈을 명기한 중국침략 일본군 야마모토 다케시의 아들 야마모토 후지오 형제가 지난 8월 11일 중국침략일본군 남경대학살조난자동포기념관을 찾아 침략력사를 진술하면서 부친을 대신하여 남경대학살생존자들에게 사과했다… 일본의 유식인사들은 력사를 정시하고 력사를 거울로 삼으면서 평화를 호소하는 행위는 중국인민을 포함한 각국의 평화를 사랑하는 인사들의 긍정을 받았다.
일본군국주의의 침략력사를 정확히 대하고 심각히 반성하는 것은 중일관계를 수호발전시키는 중요한 정치토대이며 일본이 아시아 이웃나라와 국제사회의 신뢰를 받는 필요한 조건이기도 하다. 1972년에 일본은 에서 “일본측은 일본국이 지난날 전쟁 때문에 중국인민에게 빚은 중대한 손해의 책임을 대하여 뼈저리게 느끼고있으며 심각한 반성을 표시한다”고 밝혔다. 일본이 력사문제에 대하여 이 기본인식을 갖고 있었기에 중국과 일본 량국은 외교관계 정상화를 실현할 수 있었다.


#일곱난쟁이-감독 헤럴드 지페르만 관람등급 전체관람가 러닝타임 90분 개봉일 12월 24일
독일의 동화 작가 그림 형제가 1812년 창작한 『백설공주』는 오랜 세월 많은 어린이들의 사랑을 받은 유명한 작품입니다. 초판(책의 첫 출판물)은 백설공주가 제목이었는데 1857년 『백설공주와 일곱난쟁이』로 변경됐어요. 백설공주의 옆에서 많은 도움을 준 일곱난쟁이가 그만큼 중요한 탓에 제목에도 들어간 것이죠.
약 200년 동안 전 세계를 사로잡았던 백설공주 이야기는 시대가 흐르면서 애니메이션이나 영화로도 제작됐습니다. 1937년엔 미국의 월트 디즈니가 이 작품을 최초의 장편 애니메이션으로 재탄생시켰습니다. 검은 단발머리에 눈처럼 흰 피부를 가진 백설공주와 귀여운 주먹코를 가진 일곱난쟁이들의 모습은 이 때 구체화됐습니다. 2년 전에는 ‘스노우 화이트 앤 더 헌츠맨’이라는 실사영화로도 만들어졌죠.
곧 개봉을 앞둔 애니메이션 ‘일곱난쟁이’는 기존의 백설공주 이야기와 조금 다른 시선으로 관객을 찾아갑니다. 제목에서도 알 수 있듯 일곱난쟁이들이 주인공이죠. 들러리인줄만 알았던 난쟁이들이 전면에 나서면서 특유의 귀여움과 매력을 뽐냅니다. 이 애니메이션은 프로듀서인 더글라스 웰벗의 아이디어에서 탄생했습니다. 이미 난쟁이를 소재로 한 영화를 만든 경험이 있었던 웰벗은 ‘난쟁이’를 통해 전 세계인들이 공감할 만한 주제가 무엇인지 고민하다 백설공주를 새롭게 해석해 보기로 결심합니다. 여기에 ‘타잔’ ‘뮬란’ 등 애니메이션 캐릭터 디자이너로 오랜 경험을 쌓은 해럴드 지페르만이 감독으로 참여해 일곱난쟁이 프로젝트는 일사천리로 진행됐습니다.
일곱난쟁이에는 난쟁이가 주인공인 것 외에도 흥미로운 요소가 많아요. 빨간모자, 장화 신은 고양이, 헨젤과 그레텔, 개구리 왕자 등 이름만 들으면 알만한 유명 애니메이션의 주인공들이 총출동합니다. 여기에 발랄하고 재치 넘치는 백설공주와, 예쁜 여자를 밝히는 장화 신은 고양이와 같이 잘 알고 있던 캐릭터들이 반전 매력을 선보입니다.
깜찍한 캐릭터들이 우리의 눈을 즐겁게 한다면, 웅장한 배경 음악은 귀를 황홀하게 합니다. 올해 초 1000만 관객을 돌파한 ‘겨울왕국’ 흥행의 일등공신은 노래 ‘렛 잇 고’라 해도 과언이 아닙니다. 중독성 있는 멜로디가 어린이와 어른 모두를 사로잡은 것이죠. 일곱난쟁이의 배경 음악도 이에 뒤지지 않습니다. 일곱난쟁이는 ‘뮤지컬 애니메이션’이라는 장르를 내세우고 있어요. 그만큼 음악에 자신 있다는 것입니다. 영화에선 ‘페어리테일 송’부터 주제곡인 ‘테이크 어 챈스’, 난쟁이들의 신나는 합창곡 ‘헤이드워프 송’, 갱스터 랩이 돋보이는 ‘인어왕자 송’ 등 8곡의 노래가 나옵니다. 우리나라 개봉 버전 역시 원곡의 매력을 잘 살려내고 있어요. 김수영 총 음악감독은 “일곱난쟁이에는 캐릭터의 개성이 묻어 나는 곡이 많다”며 “각 캐릭터의 특징을 살릴 수 있는 보컬들을 오디션을 통해 모집했고 그 결과 완성도 높은 곡이 탄생했다”고 설명합니다.
영화 속 일곱난쟁이들의 최종 목적지는 델라모타 성입니다. 성의 환상적인 모습을 보는 것도 감상 포인트라 할 수 있죠. 마녀 델라모타가 사는 곳은 실제 스페인에 위치한 란사로테 섬의 모습을 참고해 만든 가상 공간입니다. 이 섬에서 아름답기로 소문난 세자르 만리케의 집을 참고해 델라모타 성을 완성시켰어요. 란사로테 섬은 용암이 굳어 생긴 바위들이 절경을 이루는 관광지이기도 하죠. 따뜻한 느낌의 일곱난쟁이 집과 대조를 이루는 성의 이미지를 고민하던 제작진에게 많은 영감을 가져다 준 곳입니다. 이 외에도 총 36개의 소형 세트와 130여 개의 소품, 1400개의 배경과 23만개가 넘는 이미지를 활용해 완성하는데 7년이나 걸렸답니다.
‘어마무지 좋은 왕국’에 사는 로즈 공주의 18번째 생일, 백설공주와 빨간모자, 헨젤과 그레텔, 일곱난쟁이 등 동화 속 주인공들이 모두 모이며 애니메이션이 시작됩니다. 성대한 파티가 열리려는 찰나 난쟁이 막내 보보의 치명적 실수로 왕국의 모든 사람이 얼음으로 변해버리고 마는데요. 마녀 델라모타의 저주로 위기에 빠진 왕국을 구하기 위해 모험을 떠나는 일곱난쟁이들의 여정을 지켜봐 주세요.


눈의 여왕 1편은 덴마크의 작가 한스 안데르센이 1845년 발표한 창작동화가 원작입니다. 1편의 경우 안데르센 동화의 설정을 비교적 충실하게 따라갔습니다. 악마인 트롤은 귀엽고 말 많은 수다쟁이 ‘올름’으로 재탄생해 주인공 남매와 함께 세상을 구하러 나서게 됩니다. 올름의 발랄한 모습은 관객들에게 깊은 인상을 남겼고, 영화 내내 가장 눈에 띄는 캐릭터로 자리매김 했습니다.
2편은 전작에 비해 스케일이 커진 모험 이야기로 관객들을 찾아갑니다. 주인공은 전작의 조연이었던 올름입니다. 애니메이션을 제작한 알렉세이 트시칠린 감독은 “2편의 주인공인 올름은 관객들은 물론 개인적으로도 가장 사랑하는 캐릭터”라고 말할 정도로 ‘올름 광’입니다. 하지만 주인공으로 올름을 결정하고 보니 캐릭터에 대해 알고 있는 것이 너무나도 없었습니다. 원래 올름은 눈의 여왕의 부하였지만, 부하가 되기 전 어떤 삶을 살았는지 아는 사람은 아무도 없었죠.


1편에서 특별한 친구가 된 올름과 겔다의 우정을 지켜보는 것도 감상 포인트입니다. 어린이들이 실제 친구 관계에서 겪을 수 있는 다툼과 화해라는 교훈을 이들의 모습에 반영했기 때문입니다. 알렉세이 감독은 “올름과 겔다의 관계를 시험에 들게 했고, 우정의 힘을 통해 용서와 화해가 이뤄지는 모습을 그리게 됐다”고 설명했습니다.
거만한 트롤인 올름에게는 냄비로 만든 갑옷과 겁쟁이 트롤 전사들밖에 없습니다. 위기에 처한 올름을 돕기 위해 친구들이 찾아오고, 이들 모두는 엄청난 모험 속으로 다시 한 번 뛰어들게 됩니다. 이들은 과연 트롤 왕국의 평화를 지켜낼 수 있을까요?


간단하게 말해, 장거리 모드에서는 멀리는 볼 수 있지만 정작 요격은 불가능하다. 반면 단거리 모드는 멀리는 볼 수 없지만 실제 요격이 가능하다. 아니, 보다 정확히 따지면 단거리 모드가 되어야만 요격할 수 있다. 단거리 모드가 되어야 전파를 집중, 목표를 정밀하게 추적할 수 있기 때문이다.
문제는 이 두 모드를 간단하게 뚝딱 바꿀 수 있는게 아니라는 점이다. 바꾸는데 필요한 시간만 따져도 대략 8시간이라고 하니, 한 대의 레이더만으로는 장거리 모드로 보다가 미사일이 날아오는걸 탐지하고 단거리 모드로 바꿔 요격한다는 식으로 운용할 수 없다. 현실적으로 두 대의 레이더를 이용해 하나는 장거리, 또 하나는 단거리 모드로 고정해서 운용할 수 밖에 없다.
결국 미국이 우리나라에 사드를 배치하면서 몇 대의 레이더를 들여오느냐에 따라 이 논란은 정리되겠지만, 적어도 당장은 워낙 고가인 이 레이더를 두 대나 한반도 내에 배치하기는 어려울 것이다. 애당초 국내 배치가 예정된 장비들은 새로 만드는게 아니라 이미 만들어져 미국 본토에 있는 것들이기 때문이다. 그리고 중국과의 마찰을 감안하면 추가로 한반도 내에 반입하기도 쉽지 않을 것이다.


(레이더의 탐지거리 한계를 나타내는 그림. 지구는 둥근데 레이더 전파는 직진하기 때문에 높이에 따라 탐지 가능한 거리도 크게 달라진다. 탐지하고자 하는 목표의 높이나 레이더의 높이가 높아지면 탐지거리는 늘어나고 레이더의 높이가 낮아지거나 탐지하려는 목표의 높이가 낮아지면 탐지거리는 줄어든다. 사진 http://www.rfcafe.com)
이처럼 설령 미국이 사드 레이더를 장거리 모드로 한반도에 배치해도 그것으로 정말 중국 하늘을 속속들이 보기는 어렵다. 현실적으로 항공기보다 훨씬 높이 날아오르는 탄도미사일에나 해당하는 이야기인 것이다.
(참고로 현재 국내에서 가장 높이 설치된 방공 레이더는 해발고도 약 1,400미터의 강원도 황병산으로 알려져 있다. 현실적으로 어디에 사드 레이더를 설치해도 그보다는 낮은 곳이 될 수 밖에 없다. 그렇다면 고도별 탐지거리는 더더욱 줄어들 것이다)
물론 중국 입장에서는 탄도미사일 탐지만으로도 상당한 거부감을 느낄 수 있다. 해석하기에 따라서는 사드 레이더가 한반도에 전진배치 모드로 설치되는 것이 MD편입의 진정한 서곡으로 여겨질 수도 있다- 비록 그것이 주한미군의 자산이라 할지라도 말이다.
그러나 그와는 별개로 사드 레이더로 정말 중국 하늘을 속속들이 볼 수 있다는 주장도 상당히 과장된 것 또한 사실이고, 또 이미 일본의 남서부에 장거리 모드로 세팅된 사드 레이더가 2기나 배치된 상황에서 휴전선 인근이나 수도권도 아닌 영남권에 굳이 또 하나의 전진배치 모드 레이더를 설치할 필요는 그렇게까지 높지는 않다고 봐야 한다.
물론 한반도에 장거리 모드의 사드 레이더가 있으면 일본으로 날아가는 중국의 미사일을 수백km먼저 탐지할 수 있다는 점은 나름 매력적이다. 하지만 그것이 이미 사드 배치로 상당한 마찰을 빚고 있는 미-중 관계에 또 하나의 리스크를 추가해야 할 만큼 매력적인지는 의문이다. 이런 점들을 감안하면, 적어도 한동안은 사드 레이더가 장거리 모드로 한반도에 배치될 가능성은 상당히 낮을 듯 하다.


사실 중국의 반대도 이런 맥락에서 이해하는 편이 더 빠를 것이다. 중국도 사드가 한반도에 배치된다 한들 중국 본토는 물론이요 일본이나 미국으로 쏘는 중국의 미사일조차 요격할 수 없다는 사실을 결코 모르지는 않는다.
하지만 만약 반대하지 않거나, 미온적인 수준의 반대만 한다면 미사일은 어쨌든 레이더가 2대, 혹은 포대 자체가 두 개 들어오는 사태가 생길수도 있다. 그리고 이렇게 되면 두 레이더 중 한대는 장거리 모드로 가동되어 최소한 중국 탄도미사일에 대한 조기경보 능력을 높이는데 활용될 수는 있다.
중국 입장에서 이는 결코 달갑지 않은 부분이다. 조기경보 능력이 높아진다는 이야기는 결국 괌이나 일본등으로 날아가는 중국 미사일을 더 빨리 발견한다는 이야기다. 그리고 그만큼 요격 확률도 더 높아질 것이다. 그리고 괌이나 일본등이 중국 탄도미사일 위협에서 안전해진다면 거꾸로 미국이 이들 지역을 거점으로 중국에 다른 형태의 공격을 가해도 중국이 보복을 할 수단은 크게 줄어들 수 밖에 없다. 냉전시대의 '상호확증파괴'까지 거론하기는 억지라 쳐도, 최소한 도련선등을 내세우며 인근 미군 주둔거점들에 대한 타격능력을 유지하려는 중국으로서는 조기경보 능력의 향상도 막을 수 있다면 막고싶을 부분임에 틀림없다.
결국 중국은 반대를 통해 최소한의 목적은 달성했다고 봐야 한다. 사드 배치보다 더 중요한 사드 레이더의 장거리 모드 배치를 사실상 막은 상태나 다름없으니 말이다. 들리는 이야기에 의하면 한반도 배치 사드 포대의 숫자도 2개까지 거론됐다가 결국 1개로 줄었고 그 배경에 중국의 강력한 반대가 있었다고 한다. 즉 레이더 한대만 배치하게 만들어 결국 장거리 모드로의 사용을 사실상 막은 셈이다.


충남 서천군 한산읍에 있는 한산초. 전교생이 병설 유치원생 9명을 포함해 101명이 전부인 작은 농촌학교다. 101명 모두 월~토요일까지 매일 방과 후 진행되는 동아리 활동에 참여한다. 대부분 2~3개 이상의 동아리 활동을 하고 있다. 수업 진행은 이 학교 학부모들의 몫이다. 75명의 학부모가 보수 없이 재능기부를 하고 있다.
한산초가 동아리 활동으로 학부모 재능기부를 시작한 것은 2년 전. 김기오 교장은 “학교와 학부모 사이의 소통 기회를 만들고, 학부모가 참관이 아닌 참여하는 학교로 만들고 싶었다”고 말했다. 학부모회를 담당하는 정은경 교사는 “농촌이라 교육시설이 부족하지만 학교와 학부모가 힘을 모으면 극복할 수 있다는 생각을 갖게 되면서 학부모 재능기부가 이어졌다”고 설명했다. 한산초는 지난해 말 교육과학기술부로부터 ‘학부모 학교 참여 우수사례 공모’에서 최우수상을 받았다.


김아진씨는 “가장 어려운 점은 시간을 내는 것”이라고 털어놨다. 특히 농번기 땐 일주일에 한 번 참여하더라도 짬 내기가 쉽지 않다. 그러다 보니 처음엔 열성적이다 차츰 참여가 뜸해지기도 한다. 평일에 바쁜 학부모는 주말에 영화나 연극 관람, 체험활동을 데리고 다닌다. 조부모도 예절교육·바둑·전통공예 등 재능기부에 나선다. 조성우(4학년)군은 “내가 아는 분들이 수업을 하면서 칭찬도 많이 해주시고 친구·선후배랑 같이 배우니 수업이 늘 재미있다”고 말했다.
지금은 학부모 75명이 봉사를 하고 있지만 시작은 16명에 불과했다. 첫 석 달은 매주 한 번씩 모여 회의를 했다. 이씨는 “교육과정이 어떻게 달라졌고, 체험활동이 왜 중요한지, 우리가 어떻게 도와야 하는지 설득했다”고 말했다. 집에서도 가르치지 않는 농사일을 학교에서 가르친다며 불만을 토로하던 한 학부모는 교육과정을 이해한 후부터 지금은 손수 학생들을 데리고 국토순례를 떠날 만큼 열성적이다. 그는 “학부모들의 재능기부를 끌어내려면 우선 교육과정에 대한 이해와 공감 형성이 꼭 필요하다”고 말했다. 이 같은 학부모들의 재능기부로 충남 한산초는 열악한 농촌마을의 교육환경을 극복해가고 있다.
재능기부가 사회 전반에 확대되면서 학부모들의 재능기부도 분야와 형태가 다양해지고 있다. 전남 몽탄초는 체험학습·북아트·목공예·고장탐방 등의 방학 프로그램을 학부모가 운영한다. 학교와 연계해 토요방과후학교 프로그램도 이끈다. 북인천중은 기초부진 학생들의 기초학력을 높이기 위해 학부모 학습지원 멘토링을 운영한다. 안양 귀인초는 엄마들이 영어 정규수업에 직접 참여한다. 2006년 4명으로 출발한 ‘귀인초 학부모 영어보람교사’는 현재 16명이 활동 중이다. 올해 4년차인 이수정(42·여·안양시 동안구)씨는 “영어활용 능력을 가진 엄마들이 촌극 수업에 참여해 아이들을 지도하고 있다”며 “엄마들이라 학생들도 수업내용을 편안하게 받아들인다”고 말했다.
서울 강남의 학교들은 강연이나 탐방으로 학생들이 직업 세계에 대한 지식을 갖도록 아빠들이 재능기부에 나섰다. 신구중과 신사중은 아빠들이 학교를 방문해 진로를 지도하고 있다. 대청중은 ‘진로교육 품앗이’를 한다. 아빠들이 학교를 찾아 강연을 하거나 직장으로 학생들을 초청하는 것이다. 지난달에도 중3 학생 8명이 학부모인 성균관대 의대 김영호 교수의 초청으로 삼성서울병원을 방문했다.
지역 교육청들도 학부모 재능기부단을 적극 모으고 있다. 전북교육청은 지난해 말 학부모 재능기부를 받아 나흘 동안 전통매듭 만들기 등의 프로그램을 진행했다. 장분이 학부모지원 전문가는 “학부모의 봉사 기회로 학교의 재능기부 문화가 확산될 것”이라고 덧붙였다. 대전시교육청은 지난달 학부모 500여 명으로 구성된 학부모재능기부봉사단의 발대식을 열었다. 대전시교육청 학교정책담당관실 이용복 사무관은 “올해부터 주5일제 수업 확대로 방과후 활동이 늘어날 것으로 예상돼 학교 지원 활동과 사교육비 절감을 위해 봉사단을 구성하게 됐다”고 설명했다. 학교에서 진행되는 학부모 재능기부는 가정통신문을 통해 알 수 있고, 재능기부는 각 시·도교육청 홈페이지에서 수시로 신청하면 된다.


한국은 7년 전인 2012년 2월에 5G 포럼을 창립했다. 이후 2018년 평창 동계 올림픽에서 세계 최초로 다양한 5G 서비스를 제공했다. 초고속으로 진행하는 봅슬레이 경기를 5G 카메라로 촬영해 실시간으로 중계하거나, 피겨 스케이트 선수의 모습을 다각도에서 찍을 수 있었다. 이후 5G 상용화를 위한 노력끝에 지난 3일 한국 이동통신 3사는 세계 최초 5G 상용화에 성공했다.
새로운 통신의 상용화를 위해선 기지국 장비, 서비스의 콘텐츠와 단말기가 필요하다. 이뿐 아니다. 충분한 기간을 갖고 연구실이 아닌 고객의 실제 이용 환경에서 ‘필드 테스트’를 거쳐야 한다. 하지만 한국은 미국 최대 통신사 버라이즌(Verizon)이 5G 상용화 일정을 4일로 앞당길 거라는 정보를 입수해 긴급 조기 상용화를 결정했다. 그동안 버라이즌은 11일에 5G 서비스를 시작한다고 알려져 있었다. 한국은 미국보다 58분 빨리 5G 단말을 개통해 세계 최초 상용화 타이틀을 확보했다.


세계 최초 5G 상용화 서비스를 이용하는 국내 선도 구매자들은 불만을 표시한다. 속도가 느리고 지하주차장이나 화장실에서는 전화가 터지지 않는다는 내용이다. 장석권 교수는 “새로운 서비스가 상용화됐을 때 자연스럽게 나오는 현상”이라며 “미비한 점을 보강한 상태에서 시작을 해야 했지만 그렇게 못했기에 문제가 더 커졌다”고 말했다.
▲장석권 경영학부 교수를 지난 20일 그의 연구실에서 만났다.
장 교수는 ”5G를 처음 사용하는 선도구매자에게 중요한 것은 연결 속도나 새로운 기술에 대한 기대감은 아니다”라고 지적한다. 이들 대부분의 구매 목적은 과시성이며 앞으로 5G에 특화된 서비스들이 개발되면서 욕구를 채워줄 것이라고 말했다.
통신사들은 고객들의 불만을 통해 미비한 점을 계속 개선하고 있다. 중계기와 기지국 설치 범위를 넓히는 것이 중요하다. 현재 지하주차장이나 화장실에서 5G가 터지지 않는 이유는 주파수 때문이다. 3G나 4G 주파수는 휘기 때문에 벽을 통과할 수 있지만, 5G 주파수는 직진성이 강해 벽을 통과할 수 없다. 또한 기지국은 초기에 인구 밀집 지역에 설치되고, 차차 그 범위가 넓어진다. 4G의 기지국이 없을 때 LTE가 안 터져 3G로 바뀌는 현상과 5G가 기지국을 벗어나면 4G인 LTE로 바뀌는 현상은 모두 기지국의 유무에 따른 결과다. 5G의 통신을 강화하기 위해서는 중계기과 기지국을 계속 설치해야 한다.


5G는 4차 산업혁명 시대의 가장 중요한 기술로 큰 산업경쟁력을 가졌다. 기존의 4G와 다른 점은 사물인터넷(IoT) 단말기를 많이 수용할 수 있다는 점이다. 이는 스마트 시대를 여는 지표다. 5G를 통해 스마트 팩토리, 스마트 교통 등 여러 스마트 산업에 적용이 가능하다. 5G를 통해 수천 대의 물류 배송 로봇들의 수신을 연결하는 스마트 물류가 이뤄질 수도 있다.
5G의 시작은 휘청거렸지만 본래 5G의 힘은 막대하다. 현재 세계 첫 상용화를 이끈 한국에 전 세계 통신사들의 이목이 집중됐다. 지속해서 문제점을 보완해 4차 산업혁명을 이끄는 핵심적인 기술로 자리 잡길 기대한다.


특히 이번 쇼에서는 벨벳, 프린티드 실크 & 모헤어 소재, 수제 염색한 메리노 양털 등으로 텍스타일에 다양성을 부여했다. 또한, 시그니처 아이템인 트랙수트를 포함 셔링 재킷, 폴로 셔츠, 스웻셔츠, 팬츠 등 스포티즘 무드를 담은 아이템과 모자, 벨트 등으로 포인트를 준 룩 들을 선보였다. 컬러의 경우, 2019 F/W 시즌 트렌드 컬러인 모스 그린을 포함한 네온 블루, 모노톤 컬러를 다채롭게 사용한 점 역시 눈 여겨 볼만하다.
한편, 이번 컬렉션에는 주요 국내외 업계 바이어, 다수의 패션업계 관계자, 인플루언서들이 참석하여 자리를 빛냈다.
코트와일러의 듀오 디자이너는 “서울패션위크와 영국패션협회를 통해 더 많은 관객들에게 우리의 컬렉션을 선보이고, 한국에서 점차 확대 되고 있는 우리의 팬 층을 만나 볼 수 있는 기회를 갖게 되어 너무 감사하다”며 “런던패션위크를 벗어나 우리의 첫 번째 모험이 될 것이며, 그 어느 도시보다 서울처럼 첨단의 스타일을 포용하는 도시에서 컬렉션을 선보일 수 있어 앞으로가 더욱 기대된다”며 뜻 깊은 소감을 전했다.
영국패션협회장인 캐롤라인 러쉬는 "우리는 이 교류 프로그램에서 서울패션위크와 함께하게 되어 기쁘다. 코트와일러는 의심할 여지 없이 런던패션위크 맨즈 일정의 하이라이트 중 하나이며, 코트와일러 쇼를 서울에서 선보인다는 것은 브랜드의 유통과 소비자의 규모를 확장시키도록 해 줄 것이다”라며 “우리는 서울패션위크와 함께 일하는 것, 그리고 한국의 더 많은 브랜드들이 런던패션위크에 입성하기를 기대한다”라고 전했다.
서울패션위크 정구호 총감독은 “서울에 코트와일러를 초대하고, 영국패션협회와 협력관계를 구축해나갈 수 있음에 감격스럽다”며 “우리는 아시아에서 세계적인 브랜드들에게 우리가 발휘할 수 있는 강력한 효과를 알고 있으며, 영국 내 파트너들과의 협력과 지원 과정에 전념할 것이다"라고 덧붙였다.
한편, 2016년 디자이너 벤 코트렐과 매튜 데인티에 의해 설립된 코트와일러는 소재와 핏에 초점을 맞춘 컨셉의 브랜드다. 자연사 박물관과 현대미술학회 등 많은 무대에서 보여줬던 쇼를 통해 코트와일러 만의 실험적이고 몰입적인 프레젠테이션을 연출하는 것이 특징이다.
또한 코트와일러는 2016년 LVMH 어워즈의 준우승자이자 2017년 국제 울마크 프라이즈 우승자로서 런던패션위크 맨즈 일정의 하이라이트 중 하나로 손꼽히고 있다. 코트와일러는 현재 매치스패션닷컴, 프렝탕 백화점 등 세계에서 가장 영향력 있는 온라인 쇼핑몰 및 백화점뿐 아니라 10 꼬르소꼬모 상하이, 어딕티드 서울 등을 포함한 17개 이상 다수의 유명 편집숍에 입점 되어있다.


오늘 이 대회를 준비하는 동안 산양에 대해 많이 알게 되고, 또 여기서 여러분들을 만나 함께 이야기할 수 있게 되어 기쁘게 생각합니다.
부끄럽지만, 나는 ‘산양(goral)’이란 말을 처음 들었을 때, <양치는 소년과 늑대>나 <알프스 소녀 하이디>에 나오는 양을 떠올렸습니다. 그래서 산양이 천연기념물 제 217란 말을 들었을 때 당황스러웠습니다. 왜냐하면 그런 이야기들에 나오는 양은 엄청난 무리가 떼를 지어 다니는 동물이고 세계 곳곳에 살고 있기 때문입니다. 그런데 산양에 대해 조사를 해보니, 산양은 양과는 달리 소과(family Bovidae)에 속하는 동물이었습니다. 그리고 지구상에 오직 6개종이 존재할 뿐이며, 그 중에서 1개종이 우리나라 설악산과 양구 등 강원도 일부 지역에서 소수 살고 있습니다.
산양은 원래 우리나라 전국에서 살고 있었다고 합니다. 그런데 1950~60년대부터 그 수가 급격히 줄기 시작하여 1980년대 무렵부터는 강원도 일부 산악 지역에서만 살게 되었습니다. 산양이 천연기념물로 지정되어 보호가 필요한 동물이 된 것은 폭설 등과 같이 서식지를 위협하는 자연재해 탓도 어느 정도는 있을 것입니다. 하지만 그보다는 전쟁과 무분별한 사냥 같은 인간이 저지른 잘못 탓이 더 큽니다.
산양은 양처럼 사람들을 위해 털과 고기를 제공하는 동물이 아닙니다. 또 개나 고양이처럼 사람을 즐겁게 하는 반려동물도 아닙니다. 그저 자기 서식지에서, 오랜 습관대로 나뭇잎과 나무열매 등을 먹으며 살아가고 있습니다. 그러면 누군가, 산양은 인간에게 고기를 제공하지도 기쁨을 주지도 않는데 우리가 왜 산양에 관심을 갖고 보호해야 하냐고 물어볼지 모르겠습니다. 나는 양이나 소, 말, 개, 고양이 등과 같이 인간에게 도움이 되는 동물만 지구에서 인간과 같이 살아야 한다고 생각하지 않습니다. 물론 쥐나 바퀴벌레, 모기처럼 도저히 같이 살고 싶지 않은 것들도 있긴 합니다! 하지만 지구에 누가 살 것인가 하는 문제는 인간 마음대로 판단하고 결정할 문제가 아닙니다. 지구는 인간만의 것이 아니기 때문입니다.
‘보호’는 ‘사육’과는 다르다고 생각합니다. 고기를 먹고 털을 얻기 위해 사람들은 양을 치고 소와 돼지를 키우지만, 그것은 ‘보호’는 아닙니다. 산양을 보호하는 일은 그들을 우리나 동물원 같은 곳에 넣어두고 지키고 관찰하자는 것이 아닙니다. 그들이 원래의 모습을 잃지 않고, 자기들이 살고 싶은 곳에서 살고 싶은 방식으로 살아갈 수 있도록 인간이 할 수 있는 도움을 주자는 것입니다. 그런 도움의 첫 걸음은 우선 멸종의 위기를 맞고 있는 산양의 존재를 알고, 산양도 우리와 함께 살 수 있는 환경을 만들기 위해 애쓰는 것이라고 생각합니다.
지구 외에 어떤 다른 별에 생명체가 존재하는지 오래 전부터 우주탐사선을 쏘아 조사해오고 있지만, 아직 외계 생명체의 존재가 알려지지 않고 있습니다. 하나의 별에서 생명체가 태어나 산다는 것은 그만큼 신기한 일인 것입니다. 지구에는 정말 다양한 생명체가 살고 있어서 우리가 잘 의식하지 못하지만, 넓은 우주의 관점에서 보면 하나하나의 모든 생명체가 그 자체로 기적일 것입니다. 하나의 생명체로 지구에 태어난 산양이 오래도록 우리와 함께 살면서 우리나라를, 나아가 이 지구를 풍요롭게 하기를 바랍니다.


특히 지난해 12월 대림 시기 개편에 맞춰 서울과 대구, 광주, 부산, 대전 cpbc 라디오로 흩어져 있던 휴대전화 애플리케이션을 ‘cpbc빵’ 애플리케이션으로 통합함으로써 갈수록 협소해지는 ‘소리 선교’의 생명력을 되살렸다. 또한, 음성 인식 시스템을 통해 사용자의 명령을 인식하고, 정보를 수집 출력하는 인공 지능(AI) 스피커 중 SKT와 카카오 인공지능 스피커를 통해 cpbc 라디오를 들을 수 있게 했다.
cpbc의 태동은 가톨릭평화신문이다. 1987년 11월 서울대교구 사제총회에서 신문과 방송 운영을 결의한 지 6개월 만에 모습을 드러낸 가톨릭평화신문은 주간 발행 체제로 출발, ‘이 시대를 함께 살아가는 모든 이의 참 평화에 대한 갈망’을 담아내고자 32년을 한결같이 노력해왔다.


그로부터 가톨릭평화신문은 국내 언론사 최초로 가로쓰기와 한글전용 편집체제를 도입했고 사회 전반에 대한 비판과 증언을 통해 예언자적 목소리를 냈지만, 1989년 7월 30일 자 지령 62호를 끝으로 휴간하는 시련도 겪어야 했다.
이후 5개월여 산고 끝에 그해 12월 25일 자 타블로이드판으로 속간했고, 1992년 4월 19일 자 지령 179호로 판형을 대판으로 다시 키워 오늘에 이르고 있다. 현재 매주 24면을 발행하면서 ‘말씀에 봉사하는 매체’이길 추구한다. 복음 선포의 도구로서 신자재교육과 함께 진리를 찾는 현대인들과 ‘열린 마음으로’ 소통하고 있다.


또한, 기존 cpbc 매체에서 분량이나 편성 문제 때문에 다루지 못하는 시의성 있는 주제를 다루는 프로그램을 그때그때 자유롭게 만들어 제공하고 있다. 아울러 서울대교구 홍보위원회와 협업해 ‘사제의 첫 마음’ ‘황중호 신부의 알고 보고 기도하고’ 등 콘텐츠 제작과 ‘가톨릭 유튜브’ 채널로 방송하고 있다. 다양한 가톨릭 콘텐츠를 디지털 플랫폼을 통해 소통하는 게 뉴미디어팀의 목표다.
모바일 환경에 최적화된 플랫폼으로의 변신, 그것은 이제 cpbc 공동체가 피할 수 없는 과제다. 이를 위해 cpbc는 새로운 미디어 환경에 대한 ‘적응과 쇄신’의 피할 수 없는 여정을 걸어간다.


현재 우리 사회에서는 일정한 대가를 약속하고 성행위나 이에 준하는 행위를 하는 것을 성매매로 규정하고, 이러한 행위들을 엄격히 처벌하고 있습니다. 물론 성적 자기결정권에 따라 성매매 처벌에 대한 입장차가 없지는 않지만, 아직까지는 성매매라는 범죄가 결코 가벼운 범죄가 아니기에 ‘호기심에 한 번 정도는 괜찮겠지’라는 안일한 생각으로 성매매라는 범죄에 연루되는 일이 없도록 하여야 할 것입니다.
이 사건 의뢰인은 우연히 인터넷 광고를 통하여 성매매 업소를 알게 되었는데, 사건 당일에 이르러서는 성매매 업소에 방문하여 상대방 여성에게 대가를 지급하고 성행위 및 유사성행위를 하게 되었습니다. 이후 의뢰인은 자신의 성매매 행위가 수사기관에 적발되었음에도 불구하고 큰 처벌은 받지 않을 것이라는 잘못된 생각으로 아무런 조치도 하지 않았습니다.
그리하여 의뢰인은 수사기관으로부터 수사를 받는 도중에조차도, 별도의 변호인 조력 없이 홀로 사건에 대응하였고, 결국 해당 사건을 담당한 검사는 의뢰인이 반성의 태도가 보이지 않는다고 생각하여 의뢰인의 사건을 기소하게 되었습니다.
의뢰인은 사태의 심각성을 깨닫고 즉시 본 <JY 법률사무소>에 방문하게 되었고, 본 변호인은 의뢰인에게 사건 당일 의뢰인의 행위가 사회적으로 얼마나 큰 범죄에 해당하는지에 대하여 일깨워 주는 동시에 의뢰인의 양형에 도움이 되기 위한 자료들을 적극적으로 수집하여 의뢰인을 변호하기 시작했습니다. 그리하여 의뢰인은 가까스로 선고유예의 판결을 얻어낼 수 있었고, 현재 의뢰인은 성매매의 불법성에 대해 절실히 깨닫고 다시는 재범을 하지 않기 위해 노력하고 있습니다.
한편 이 사건은 사회적으로 결코 가볍지 않은 범죄에 연루되게 되면, 본인의 판단으로 홀로해결하려는 노력보다는 법률전문가의 조력을 통해 차분하게 사건을 해결해 나가려는 노력이 필요함을 잘 보여준 사례라 하겠습니다.


"조국 후보자의 법무장관 지명은 우리 사회의 기본적인 원칙들을 다 깨버리는 일입니다. (중략) 지소미아까지 파기하는 것을 보면서 국민들은 문재인 정부 사람들이 나라를 정말 엉뚱한 방향으로 끌고 가고 있다고 생각하고 있어요. 여권에 대한 강력한 견제세력을 만들지 않으면 나라가 돌이킬 수 없는 수렁에 빠질 것이라는 공통의 우려가 있는 거에요. 국민들은 보수 야권에 대해 왜 분열돼 싸움만 하느냐 그래요. 하나로 돼서 내년 총선에 임해야 승리 가능성이 있지 않냐는 거죠. 문제는 현실의 정치인들이죠. 그 현실정치인들이 이해관계와 감정의 골 때문에 하나로 못 되는거고요."
보수 대통합의 촉매가 되기 위해 단기 필마로 뛰고 있는 직전 국회사무총장이자, 17대 국회의원, 이명박 대통령 시절 정무수석을 지낸 박형준 동아대 교수를 만났다. 박 교수는 자유민주공화 정치의 복원을 위한 연구활동 모임 '플랫폼 자유와 공화'를 이끌고 있다.
문 정부 아래서 '자유'가 서자 취급 받고 공동체 구성원들의 책임과 협력, 덕성을 중시하는 '공화'가 사라진 상황에서 그의 행보는 어떻게 보면 좀 생뚱맞게 보일 수 있다. 그러나 점차 눈과 귀를 모으고 힘도 얻어가고 있다. 지난 20일과 27일 그가 주선한 보수대통합 토론회는 모처럼 열기가 넘쳤다.
박 교수는 "자유와 민주, 공화의 가치를 지키고 실현하기 위해서는 지금 과거 잘잘못을 일단 접고 보수의 빅텐트를 쳐야 한다"며 "지금 보수 진영에서는 두드러진 주자도, 국민을 휘어잡을 정치적 모멘텀도 부족하기 때문에 힘을 합치는 게 최우선"이라고 했다. 그는 싫든 좋든 보수 진영의 가장 큰 숙제인 '탄핵의 평가'는 보수의 목적 달성 이후로 미루자고 했다. 29일 대법원 판결 후 전화통화에서 박 교수는 박 전 대통령의 법적 책임이 드러난 이상 탄핵이 보수통합의 걸림돌이 돼선 안된다고 했다.
박 교수의 주장은 '보수는 신뢰할 만하고 탐욕을 부리지 않으며 국민의 삶에 더 헌신적이라는 점을 끊임없이 대화하고 설득해야 한다'는 주장으로 이해됐다. 대중 선동의 피해자라는 의식에 사로잡혀 있으며 언제까지 둥지에 앉아 한탄만 할 것인가. 인터뷰는 지난 23일 정부가 예상을 뒤엎고 한일군사정보보호협정(GSOMIA, 지소미아)을 파기하기로 발표한 다음 날 여의도에서 가졌다. 먼저 지소미아 파기로 인한 한미동맹의 균열 가능성에 대해 물었다.
-지소미아 파기는 앞으로 일본과 관계에 국한되지 않고 한미 안보협력에 악영향을 미칠 텐데요.
"한미동맹을 크게 훼손하는 일일 뿐 아니라 한일관계도 정말 호미로 막을 일을 가래로도 못 막는 결과를 가져올 겁니다. 국민들의 이익을 위해서, 또 국민들의 생존을 위해서, 한일갈등을 속전속결로 해결해야 하는데, 이 정부는 거꾸로 가고 있어요. 문제 해결의 두 가지 원칙 국민 이익과 신속한 해결이란 원칙에도 맞지 않는 것이죠. 그리고 더 넓게 보면 지금 세계질서가 우리 의지와 관계없이 신냉전체제로 흘러가고 있고, 대륙세력과 해양세력이 부딪치는 결절점에 우리가 있는데, 어느 한 쪽을 선택한다면 지금까지 관계를 강화해온 해양세력 쪽 길을 선택할 수밖에 없고 그것이 국가기본전략이거든요. 그것에도 배치되는 결정입니다. 결국 이걸 누가 좋아하겠어요. 북한 김정은 아니겠어요? 그 다음에 중국과 러시아가 미소를 짓고 있겠지요. 그런 결정이 과연 우리 국익에 부합하느냐 하면 저는 전혀 아니라고 봅니다."
-지소미아는 발표 직전까지만 해도 조건부 연장으로 결론 난 걸로 알려졌는데, 전격 파기하기로 발표를 했어요.
"결정 한 시간 전만 하더라도 연장을 하는 것으로 청와대 주변에서는 다 알고 있었다고 그러더라구요. 갑자기 한 시간만에 결정이 뒤바뀐 것을 저도 도저히 이해할 수가 없습니다. 8·15 문 대통령 경축사나 그 뒤에 한국정부가 보였던 흐름들을 보면 비교적 한일관계를 안정적으로 관리하면서 협상으로 문제를 풀겠다는 것으로 알았는데요, 지소미아 파기는 일종의 레드라인을 넘은 겁니다."
-파기에 대한 합리적인 이유를 찾기가 어려워 조국 사태를 덥기 위한 정략적 결정이라고 보는 시각도 있습니다.
"그래야 될(파기해야 할) 이유가 지금 있느냐 따져보면, 미국 일본과 한판 붙어보겠다 이것 밖에 안 되는데 이게 과연 국익에 부합하느냐, 저는 어제 그 결정을 보면서 근본적인 회의를 갖게 됐어요, 이 정부에 대해서. 이 정부의 과연 국가전략이 무엇이고 더 나아가서는 국가가 무엇이냐는 그 본질에 대한 철학적 이해가 과연 그들에게 있느냐는 의문을 갖게 됐습니다. 국가라는 게 결국 국민들이 자신들의 삶의 모든 조건들을 함께 결정하는 최대의 공동체인데, 그 안에서 제일 중요한 국가의 존재 이유는 국민들의 생존과 번영, 국민들의 이익 이런 게 최우선의 가치거든요. 그런데 그것을 위정자들이 자신들 이념이나 감정, 나아가 정략적 판단에 의해서 결정한다는 것은 국가의 존재 이유 자체를 망각한 일입니다."
-반일 민족주의에 동조하는 사람들을 자극해 지지층을 결집하는 목적이 있는 게 아니냐는 지적도 있습니다.
"만일 그런 차원에서 결정이 이뤄졌다면 용납할 수가 없는 일이지요. 저는 그렇게까지 생각하고 싶지는 않습니다. 그런데 일어난 상황을 보면 갑자기 결정이 바뀌고 그 이전에 정부가 취했던 스탠스하고도 안 맞고 그러니까 야당의 입장에서는 그런 의심을 할 수가 있죠, 소위 말해서 '이슈가 이슈를 덮는다'는 것처럼. 조국 이슈가 이 정권 운명에 변곡점이 된다고 스스로 판단을 내려 그것을 우순순위에 두는 정략적 판단을 했다고 한다면 그것은 정말 용납받을 수가 없지요."
-협정에 따라 90일 후 완전 파기가 되는데요, 그 안에 어떤 변화가 있을 수도 있지 않을까요.
"변수가 있을 수 있지만, 지금과 같은 문 정권의 생각이라면 외부 큰 변화가 없는 한 우리 쪽에서 바뀔 가능성은 없을 것 같아요. 지소미아는 사실은 우리가 일본으로부터 매우 유용한 정보를 얻는 장치거든요. 북의 미사일 발사에 대해 궤도 추적을 하는데 지구 곡면 때문에 낙하지점을 포착하는데에 우리보다 일본이 유리할 수 있거든요. 또 일본은 군사정보위성이 여러 대 있잖아요. 그런 정보를 스스로 잘라버린 거거든요. 그래서 북한이 제일 좋아할 거라 보는 겁니다. 안보를 우리 힘으로 할 수 있다고 하지만, 할 수 있다고 하더라도 충분치 않기 때문에 그런 도움을 받는 게 더 안보에 필요한 것이라면 그런 선택을 하는 게 맞죠. 이것은 하나의 상징적인 의미가 있어요. 한미관계의 상징성이 큰 협정이거든요. 그것을 깨니까 미국이 웬만해선 실망했다 이러지 않거든요. 그런데 공개적으로 실망했다고 표현하는 것은 한국정부에 대해서 상당히 실망을 한 거지요."


"이 정권이 제일 내세우는 게 공존의 가치입니다. 왜 그걸 내세웠냐면 20대에서 40대까지 가장 원하는 한국사회의 가치가 공존의 가치거든요. 거기에 딱 부합하기 위해 그것을 내세웠거든요. 그런데 그 가치를 정면으로 뒤집는 행위들이 나타났기 때문에 어려운 겁니다. 특히 우리 사회에서 교육문제라는 것은 가장 예민한 거거든요. 대한민국 70년 동안에 부모들이 다른 건 몰라도 배를 주리면서 자식공부 시켜서 개천에서 용은 아니더라도 이무기는 만들자는 희망을 갖고 교육에 올인을 하는 건데, 거기에서 불공정이 있었다든지 가진 자들의 특권이 작용했다면 도저히 용납될 수가 없는 거지요. 드라마가 있었잖아요. '스카이캐슬'이 인기를 끌었던 게 뭐에요? 강남의 소위 컨설팅 교육을 통해 돈을 갖고 아이들을 스펙 교육시켜서 스카이대학에 입학시키는 행태에 대한 국민적 반감이 작용했기 때문에 드라마 인기가 있었던 거거든요. 똑같은 거지요, 지금."


"그래요. 지금까지 보수 기득권층이라고 공격했던 계층에서 나와도 화가 날 텐데, 소위 그들을 앞장서서 공격했고 제도 자체도 불신했던 사람이 그런 행태를 보였다는 데에 더 큰 분노가 일어나는 거지요. 이거는 사실관계를 더 들여다볼 필요도 없어요. 드러난 사실만으로도 사람들이 공분을 하게 돼 있는 겁니다. 저도 학계에 있어 책임저자, 제1저자도 해봤지만, 제1저자라는 것은 그 논문에 가장 많이 기여한 사람이 되는 겁니다. 이건 학계의 기본적인 불문율입니다. 그걸 준 사람도 자인을 했지만, '호의로 줬다'고 하는데, 그게 무슨 호의에요? 외국에서 이런 상황을 알게 되면 한국의 논문들을 신뢰하겠습니까. 그러니까 이것은 우리 사회의 기본적인 원칙들을 다 깨는 사안들이에요. 그런데 이걸 가지고 지키겠다? 그런 사람이 법무장관이 되겠다? 법무장관이라는 자리가 뭐에요, '미스터 법질서'거든요. 법질서라는 것은 기본적으로 상식에 기반한 것이고 또 윤리적으로도 가장 문제가 없는 사람이 해야 한다는 겁니다."


"법이라고 하는 것은 개인의 인권을 보호하고 정상적인 사람이 잘 살게 하는 것이지 법을 법꾸라지처럼 편법으로 법을 이용하는 사람들을 위해 법치주의가 있는 것은 아니거든요. 청문회 하고 임명하면 넘어갈 거다? 저는 심지어 야당이 그걸 원할지 모른다고 봐요. 피지명자가 다른 보통의 사람이라면 백번 양보해 넘어갈 수 있어요. 그러나 조국이란 인물은 현 정권의 상징적인 인물이고, 또 사안이 임명한다고 끝나지 않습니다. 야당은 계속 이슈화할 겁니다. 지금 친여 신문들도 변호하기가 어려워졌어요. 저는 이렇게 봅니다. 과거에 보면, 김태호 총리의 경우 사진 한 장 나왔다고 그렇게 비난이 쏟아졌잖아요. 또 문창극 총리 후보자의 경우는 교회에서 말 한 번 잘못했다고 사퇴했고, 그것도 앞뒤 다 자른 편집한 말 가지고요. 또 안대희 대법관 같은 경우는 퇴임 이후 수임료 많이 받았다고 문제가 됐거든요. 법 위반도 아니고 정서를 건드렸다고 사퇴를 했는데, 그 사안에 비하면 이 사안은 엄청나게 큰 사건이에요. 그런 차원에서 민심이 들끓고 있는데, 계속 간다? 저는 여권의 분열도 일어날 수 있다고 봐요."


-교수님은 부산과 서울을 오가며 일을 하고 계신데, PK 민심은 어떤가요? 현 정부의 주 지지층은 전라도와 수도권 좌파성향층, 부산경남 일부인데요.
"PK 민심도 많이 돌아섰어요. TK(대구경북) 하고는 좀 다르지요. PK는 개방적이고 여러 지역에서 온 사람들이 모여있고, 젊은층과 공단을 중심으로 여론이 형성되기도 해요. 지난 지방선거 때는 완전히 저쪽으로 돌아섰어요. 지금은 중간으로 왔고 또 부분적으로는 오히려 야권 보수 쪽에 유리한 지형이 형성됐다고 봐요. 그러나 그것이 거꾸로 자유한국당에 독이 될 수도 있습니다. 왜냐하면 자유한국당이 주로 영남정서에 의존해 그 이야기를 듣고 움직이니까 영남에서는 그럭저럭 총선을 치를 수 있겠지만, 혁신 의지가 약해질 수 있거든요."


"지금 우리나라 정치의식 조사를 보면요, 30%는 진보층이라고 합니다. 현 여권의 고정지지층이죠. 그리고 요즘은 30%에서 좀 줄었는데 25% 정도가 보수의 핵심층이에요. 중간의 40%가 이른바 중도층입니다. 스윙보트층이예요. 역대 선거를 보면 이들이 어떤 선택을 하느냐에 따라 승패가 갈렸어요. 이들이 절반의 선택을 하면 51대 49 결과가 되는 거고, 또 한쪽으로 쏠리면, 2007년 대선처럼 또는 지난 번 문재인 대통령 당선 때처럼 되는 거에요. 전체적으로 한국의 전국적인 선거는 중간의 40%를 놓고 하는 싸움이에요. 양쪽은 고정돼 있어요. 아무리 탄핵으로 보수정당이 어려워도 지방선거에서 30% 정도의 득표를 하잖아요. 그리고 저쪽도 마찬가지고요. 이것을 한 마디로 표현하면 표의 확장성입니다. 확장성은 진보 정당이 더 어려운 게 아니라 보수정당이 더 어려워요."


"왜냐하면 지금 진보와 보수가 7:3 비율로 왼쪽으로 기울어져 있어요. 옛날에는 6:4 정도로 오른쪽으로 기울어져 있어서 보수정당이 이겼어요. 그런데 이번에 조국 사태로 민심이 이반되면 중도층도 생각이 달리 할 수 있지요. 문제는 이쪽이 자신들이 찍을 만한 매력적인 후보가 없다고 하면 그냥 머물러 있거나 제3세력 등 주변세력에 분산되어버려요. 그리니 여권에 유리할 수밖에요. 실정이 많다고 하더라도 실정의 반사이익만으로는 이길 수가 없는 거죠. 야당이 매력 있는 방식으로 중도층의 지지를 이끌어낼 수 있는 확장성의 문제를 해결해야 해요. 확장성 문제를 해결하는 것이 통합의 문제입니다."


"우리나라 지역주의는 워낙 오래됐어요. 그런데 지난 번에 보수가 괴멸하면서 영남에서는 그것이 일시적으로 깨졌어요. 반면 호남은 더 결집이 됐고요. 그런 지역주의는 하루아침에 없어지지는 않는다고 생각합니다. 그리고 그 지역기반이라는 게 한국에서는 정당의 기본 지지층이에요. 세대도 있지만 지역 기반이 더 중요한 지지기반입니다. 우리나라 투표를 결정하는 요소가 지역 세대 이념인데, 그 가운데 기본 지지층을 형성하는 것은 지역이고 세대와 이념은 결합이 돼 있고요. 젊은 세대는 좀 진보적 경향이 강하고 나이가 들수록 보수적 성향이 강하잖아요. 그런 것들이 교차하면서 표의 분포를 만들어내는데, 그 분포의 결과가 30%, 30%, 40%로 지금 갈리고 있는 거지요. 지금 바른미래당이나 중간 정당들이 고전하는 이유는 기본지지층이 없어서 그래요. 이게 기본 판돈이 있어야 게임을 해보는데, 판돈 자체가 형성되지 않으니까. 그러니까 한국 정치상황에서는 제3세력이 등장하기가 대단히 어렵습니다. 그 제3세력이 성공한 경우가 없진 않은데, 그 대표적인 게 자민련이라든가 민평당지요. 지역 기반을 갖지 않고, 기본 지지층을 갖지 않고 바람만으로 제3세력이 승리하기는 대단히 어려운 환경이죠. 그게 언제가는 극복이 돼야 하겠지만, 적어도 다음 선거나 그 다음 대선까지는 쉽게 극복이 되지 않을 겁니다. 그렇기 때문에 통합을 얘기하는 거에요. 그렇지 않고 정말 올바른 생각 갖고 올바른 정치적 비전을 가진 사람들이 올바른 주장을 하고 지지를 받으면 좋은데, 현실 정치환경과 생태계는 한계가 있기 때문에 어렵지요."


"전혀 불가능하고는 볼 수 없지요. 안철수 현상이라는 게 있었으니까. 우리가 한 번 경험을 했었으니까. 그리고 안철수 현상이 성공했으면 좋은데 실패했기 때문에 새로운 사람이 나타나 깃발을 든다고 해서 안철수 현상처럼 불같은 지지가 일어날까? 또 그런 사람이나 세력이 과연 지금 있는가? 하는 의문이 생기지요. 그래서 있는 사람이라도 제대로 통합하고 혁신을 해서 문제를 해결하자는 게 제 주장입니다."
-보수 대통합에 불쏘시개라고 할까요 심지라고 할까요, 요즈음 보수 대통합을 위해 백방으로 뛰고 계신데요.
"지난 20일 보수 대통합 토론회가 있었거든요. 생각보다 많은 분들이 오셨어요. 보수나 중도보수에 있는 국민들은 문재인 정부 사람들이 나라를 정말 엉뚱한 방향으로 끌고 가고 있다고 생각하고 있기 때문에 그 걱정이 대단히 많아요. 그 걱정을 해소하기 위해서는 결국 정치가 바뀌어야 하는데, 그러기 위해서는 야권이 강력한 견제세력을 만들지 않으면 안 된다라고 하는 공통의 요구가 있어요. 국민들 얘기 들어보면 '왜 분열돼갖고 싸움만 하느냐, 하나로 돼서 내년 총선에 임해야 승리 가능성이 있지 않냐'는 상식에 기초한 말씀을 하세요. 그 열망을 제대로 받아내기만 하면 가망이 있는데, 문제는 현실의 정치인들이죠. 그 현실정치인들이 이해관계와 감정의 골 때문에 하나로 못 되는거고요, 제 보기에 가치와 정체성의 차이는 크지 않아요."
-자유에 기초한 가치와 노선을 제대로 세우고 실천한다면 보수의 언어가 진보의 언어보다 더 호소력을 가질 수 있다고 하셨는데.
"제가 책을 낸 이유도 우리가 대한민국 주류 세력, 대한민국을 여기까지 이끌어냈던 주류 가치와 이념이 무엇인지 헌법을 중심으로 다시 정립을 하고 싶어서였어요. 저는 그 가치와 이념을 자유공화주의라고 생각했습니다. 자유주의와 공화주의를 추구하면서 민주주의라는 방식으로 문제를 해결하는 방식인데, 보수와 중도에 있는 사람들이 다 동의할 수 있을 거로 봤어요. 그런 헌법 정신에 기초한 자유공화주의는 보편적 문명의 가치이기도 해요. 그 가치 안에 시장경제, 대의제 민주주의, 국민들의 삶의 질과 행복, 개인의 자율성을 중시하는 이념적 지향이 다 있기 때문에 광범위한 가치의 울타리를 만들 수 있다고 생각을 해요. 문제는 현실 정치인들이 자신의 욕심과 탄핵과정에서 빚어진 감정의 골을 메우는 게 더 어렵다는 겁니다."
-욕심과 감정의 골도 결국은 기득권과 결탁돼 나온 게 아니겠습니까. 쉽게 자기 이해관계를 내려놓으려 하지 않을 것 같은데요.
"저는 한 가지 말씀 드리고 싶은 것은 차기 대권을 생각하는 정치인들을 한 사람 한 사람을 보면, 자기 이해관계를 버리고 통합하자는 게 아니라 자기 이해관계를 관철하기 위해 통합하자는 거예요. 제 주장은 누구는 이익이 되고 누구는 손해가 되는 통합을 하라는 것이 아니에요. 황교안 대표든, 유승민 대표든, 안철수 대표든, 원희룡 지사든, 오세훈 시장이든 여러 사람이 있지 않습니까, 홍준표 대표도 있고요, 이 사람들이 혼자 뛰어서는 성공할 확률이 낮거든요. 결국은 이 사람들이 한 링에서 서로 경쟁을 해서 총선을 승리로 이끌고 그 바탕에서 생산적인 경쟁을 통해 차기 대권을 노려보자는 겁니다. 이건 누구에게다 다 적용이 돼요. 나 중심으로 다른 사람들이 다 내게 와라 하면, 이런 좁쌀 영감같은 자기 이해관계 가지고서는 실패하는 거예요. 그러니까 모두가 루저가 되는 길을 선택할 것이냐 아니면 모두가 위너가 되고 그 안에서 내가 더 위너가 될 수 있느냐 하는 선택의 기로라고 봐요. 이 기로에서 자기 이익을 버리고 통합하라는 게 아니라 자기 이익을 위해서 통합하라는 겁니다. 차려진 밥상도 먹지 못한다면 국민들로부터 엄청난 비판을 받을 테고 국민들이 그러면 다 버릴 겁니다."


이 관계자는 “현재 가맹점수는 1020개다. 가맹점수가 1000개를 넘어선 것은 2003년이다. 본사 이익만 생각했다면 10여년 넘게 점포수를 고작 20개 늘리지는 않았을 것”이라고 했다. 그는 “가맹사업으로 돈을 버는 것보다 매장 영업력 향상에 집중했다”면서 “그 결과 매장수 증가는 크지 않은 상황에서 매출은 2003년에 비해 3배 이상 성장했다”고 했다. 그러면서 “다만, 매출이 늘었어도 인건비, 임대료의 지속적 상승으로 수익성이 떨어졌다. 그래서 이번 가격인상은 가맹점 수익성 악화에 따른 영업환경 보전이 목적이다”고 했다. 이 업체는 조만간 가격인상을 예고했다. 이곳의 시그니처 메뉴인 기본 치킨 가격은 1만5000원에서 1만6000원으로 오른다.
1만원 초반의 저가치킨과의 가격 차이에 대해서는 브랜드 가치를 유지하기 위한 비용(제품 완성도를 높이는 최상급 재료, 품질관리 비용, 매장 서비스 비용)에서 차이가 나기 때문이라고 했다.


A씨는 “하루에 약 180마리 판매한다. 한달 총 매출 1억1000만원~1억2000만원이다. 이것만 보면 떼돈을 버는 것 같지만, 12명의 직원(주방 5명, 홀 3명, 배달 4명) 인건비만 3000만원 이상, 매장 임차료 900여만원, 재료비, 각종 수수료, 자체광고비(아파트 전단지), 세금 등의 비용을 제외하면 순수익은 7%(770~840만원) 정도”라고 했다. 이는 오전 11시30분부터 새벽 2시까지 점주가 15시간 가량 꼼짝없이 매장에서 일한 결과다. 그는 “매장 규모가 있어서 다른 데 보다 비용이 많이 나가는 편이다”라고 덧붙였다. A씨는 “원재료값이 너무 올랐다”면서 가격 명세서를 보여줬다. 점주가 공급받는 닭 1마리 단가는 5396원, 부분육은 9160원이었다. 부분육 가격이 너무 비싸 요즘은 손질 되지 않은 날개-봉 부위를 받아 낮시간에 직접 칼질을 하기도 한다. 이렇게 하면 한달에 원재료값 50만원을 아낀다. 노동비를 감안하면 큰 차이는 아니지만, 일단 비용 자체를 줄이는 게 중요하다. 그는 “퇴직 후 모든 걸 쏟아부어 하고는 있지만 박리다매라 힘에 부치는 게 사실이다. 순수익에서 대출금을 빼면 빠듯한 실정”이라고 했다. 이어 “이번에 가격 인상을 한다해도 올초 원재료값이 너무 올라 결국 마진은 지난해랑 크게 달라질 것이 없다”고 토로했다.


7일 정부 과천청사 기획재정부 7층 장관실. 마침 박재완 장관이 페이스북(이하 페북) 친구들과 대담을 하고 있더군요. 페북 친구들이 보낸 질문을 ‘마법의 성’으로 잘 알려진 가수 김광진씨가 대신 묻고, 박 장관이 답변했지요. 이거, 페북에서도 생중계됐답니다. 포퓰리즘 비판은 오늘도 빠지지 않더군요. “최근 정치권에서 쏟아내는 공약들은 적절한 수준을 넘어서 지나치다. 수준뿐 아니라 내용도 문제다.” 이날자 미국 월스트리트 저널(WSJ)에 박 장관을 칭찬한 사설이 실렸다지요. ‘정직한 한국인(The honest Korean)’이라는 제목으로. WSJ는 “미국과 유럽은 박 장관의 임기가 끝나면 그를 빌려갈 수 있을까”라는 표현까지 했다네요. 일일이 친구 수락을 하고 댓글을 다는 정성에 페북 친구는 10개월 만에 5000명으로 늘었네요.
지식경제부 홍석우 장관도 최근 페북 삼매경에 빠졌답니다. 막 페북을 시작한 그를 위해 친구들은 “국정도 페북도 너무 열심이신 장관님, 파이팅입니다!”라는 글 등을 올리며 응원했고요. 홍 장관이 석유개발 계약차 찾은 스리랑카에서 직원들과 찍은 사진을 스마트폰으로 올리자 실시간으로 댓글이 달리더군요. 31명의 ‘좋아요’가 생겼고 “정말 동에 번쩍 서에 번쩍 홍길동이시네요!”라는 격려 댓글이 달렸어요.
농림수산식품부 서규용 장관, 국토해양부 권도엽 장관, 공정거래위원회 김동수 위원장은 트위터를 애용하시네요. 직접 트위터 계정을 관리한다는 서 장관은 농촌 현장 방문 소감을 트위터에 남기셨어요. 서 장관은 강원도 화천에 살고 있는 작가 이외수씨를 만난 뒤 트위터에 “이외수님이 그리는 농어촌상은 우리 부가 추진하는 특색 있는 마을 조성과 일맥상통합니다. 의기투합했습니다”라고 올렸어요. 서 장관은 파워 트위터리안 이외수씨를 만나기 위해 그의 집 앞에서 한참을 기다렸다지요. 왜냐고요? ‘아침형 인간’이 아닌 이외수 작가님의 아침 잠을 방해하지 않기 위해서였다네요. ㅋㅋ
페북을 이용하는 장관들과 트위터를 이용하는 장관의 SNS 소통 방식에는 미묘한 차이가 느껴지더군요. 페북은 서로 친구를 맺고 담벼락 글을 공유한다는 교감 때문에 가볍고 재밌는 글들도 많이 올라옵니다. 지경부 홍 장관은 지난 3일 자신의 페북에 행사장에서 공연해준 아이들에게 용돈 대신 명함을 준 자신의 동영상을 올리며 “지금 생각하면 이 아이들이 얼마나 실망했을까요^^”라는 글을 남겼답니다. 이에 “빵 터졌어요. 애들이 처음 받아본 명함이겠네요” 등의 장난스러운 댓글이 달렸더군요.
반면 트위터는 누구나 쉽게 팔로를 할 수 있고 불특정 다수에 의해 리트윗 될 수 있다는 점 때문에 주로 공식적인 이야기들만 오고 가는 편이네요. 특히 농식품부 장관이나 국토부 장관의 경우 부처에서 자유무역협정(FTA)이나 4대 강과 같이 민감한 이슈를 다루고 있기 때문에 트위터 글들은 부처 정책을 홍보하는 성격이 짙더군요. 그런 뻔한 얘기, 리트윗이 잘 안 됩니다. 농식품부 서 장관도 2월 충남 청양 알프스를 방문한 뒤 의욕적으로 13개의 트윗을 올리며 “알프스 마을처럼 마을의 자원을 살려 소득을 올릴 수 있게 하겠다”고 했지만 퍼 나르기된 트윗은 한 개도 없더군요. 국토부 권 장관 트위터는 올라오는 민원성 멘션들에 일일이 답하느라 정작 장관의 트윗을 찾아보기 어려웠어요. 지난 2월에 올린 19개의 트윗 중에 12개가 권 장관에게 민원 등을 건의한 글들이었죠. 대구가톨릭대 장우영(정치학) 교수는 “SNS는 유대감과 결속감이 중요한데, 트위터는 개방성이 너무 커서 공직자들이 한마디 하기가 쉽지 않다. 한정된 인원으로 서로 신뢰가 확보된 페이스북의 경우 커뮤니케이션의 효과가 더 크다”고 조언합니다.
역시 홍보 냄새를 줄이고 재미와 의미가 있는 콘텐트라야 스스로 생명력을 갖고 SNS 세계로 퍼지는 모양입니다. 장관님들 아셨죠? SNS는 일방적 홍보가 아니라 쌍방향 소통이란 걸. ▶▶


일반적으로 혁명과 건설에 대한 사상이론은 그 어느 것이나 다 일정한 <철학사상>을 바탕으로 하여 나오게 된다. 과학적이며 심오한 철학 사상에 기초할 때에만 가장 정당하고 <혁명적인 이론>을 제시할 수 있고 혁명사상이 하나의 전일적인 체계를 갖춘 완성된 것으로 될 수 있다. 자주 시대의 혁명사상을 발전 풍부화시키기 위한 김일성 주석의 탁월한 사상이론 활동과정은 혁명 실천 속에서 혁명과 건설에 관한 주체의 <혁명 학설>을 전면적으로 전개해나간 과정일 뿐 아니라 그 원리적 기초를 이루는 독창적인 <철학사상>을 깊게 천명하고 심화 발전시킨 과정이기도 하였다.
김일성 주석의 탁월한 사상이론 활동에 의하여 김일성-김정일주의는 완성된 혁명 학설로서 만이 아니라 사람 위주의 독창적인 철학사상으로 온 누리에 빛나게 되었다. 그는 사상이론 활동의 전 과정에 걸쳐 뛰어난 철학적 사색과 철의 논리로 선행한 철학에서 제기할 수도, 해명할 수도 없었던 새로운 철학적 문제들을 밝히는 데 깊은 관심을 돌리었으며, 특히 조선노동당의 혁명사상의 정당성과 생활력이 남김없이 확증되고 그를 따라 배우려는 열망이 세계적 범위에서 나날이 높아지고 있던 1970년대와 그 이후 시기에 자주 시대의 혁명 사상의 기초를 이루는 주체의 철학사상에 대한 심오한 해명을 주었다.


김일성 주석은 자신이 독창적으로 발견한 심오한 철학사상을 누구나 다 쉽게 이해하고 자기의 것으로 받아들일 수 있도록 통속적으로 간명하게 표현하고 정식화하였다. 이로 인하여 주체의 철학사상은 전문적인 학술 용어와 복잡한 논리를 따라가면서 이해하기 어렵게 전개된 선행한 철학사상과는 달리 처음부터 민중의 심장을 한순간에 틀어잡고 그들의 삶과 투쟁의 지침으로 되는 민중적인 철학사상으로 전개될 수 있었다.
김일성 주석은 무엇보다도 먼저 주체의 철학사상의 특징과 진수, 그 혁명적 본질과 지위에 대한 과학적인 해명을 주었다. 그는 선행한 철학사상과는 달리 주체의 철학사상은 사람중심의 독창적인 철학이라는 데 대하여 뚜렷이 밝혀주었다. 그는 주체사상은 사람을 철학적 고찰의 중심에 놓으며 사람의 운명문제에 해답을 주는 것을 자기의 사명으로 하는 철학이라는 것을 밝혀주었다. 그는 주체의 철학 사상의 진수와 혁명적 본질도 사람을 중심에 놓고 사람의 운명문제와의 연관 속에서 과학적으로 밝혀주었다. 김주석은 주체사상은 결국 사람이 자기 운명의 주인이라는 진리를 밝혀주며 사람이 자기 운명의 주인이라는 것이 곧 주체사상의 진수이며 여기에 주체사상의 혁명적 본질이 있다는 것을 명시하여주었다.
김일성 주석은 이와 함께 조선노동당의 모든 사상이론은 주체사상에 기초하고 있으며 주체사상은 조선노동당의 혁명사상에서 핵, 진수를 이룬다는 것을 뚜렷이 밝혀줌으로써 주체의 철학사상이 자주 시대의 혁명사상에서 차지하는 지위도 과학적으로 명시하여주었다. 김주석이 주체의 철학사상의 특징과 진수, 그 혁명적 본질과 지위를 과학적으로 밝혀줌으로써 김일성-김정일주의는 그 철학적 기초부터 선행한 철학사상과는 구별되는 새롭고 독창적인 사상이라는 것이 뚜렷이 해명되었으며 사람을 중심으로 하는 주체의 철학사상의 뛰어난 우월성과 정당성이 과시되었다.
다음으로, 김일성 주석은 주체의 철학사상의 철학적 원리에 대한 심오한 해명을 주었다. 철학사상은 그 어느 것이나 다 자기의 철학적 체계를 관통하는 근본적 원리, 철학적 원리를 가지고 있다. 과학적이며 혁명적인 철학적 원리에 기초하고 있는 철학사상만이 위대한 철학으로 칭송받을 수 있다. 김주석은 주체의 철학사상과 그에 의하여 밝혀진 혁명이론과 영도방법을 깊게 일반화한 데 기초하여 <사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다>는 것이 바로 주체사상이 기초하고 있는 <철학적 원리>라는 데 대하여 환히 밝혀주었다. 그는 <사람이 모든 것의 주인>이라는 것은 사람이 세계를 지배하는 주인의 지위에 있다는 것이며, <사람이 모든 것을 결정한다>는 것은 사람이 세계를 개조하고 변혁하는 역할을 한다는 것을 밝히고 과학적으로 정식화하여주었다.
김일성주석은 사람의 본질적 속성을 이루는 <의식성>에 대해서도 깊게 해명해주었다. 그는 사람의 자주성과 창조성은 의식성에 의해 담보되며 자주성과 창조성은 의식적으로 작용하는 속성이라는 것, 따라서 의식성은 사람의 중요한 속성으로 된다는 것을 밝혀주었다. 그러면서 사람은 <사상의식>을 가진 사회적 존재이며 사상의식은 사람의 가치와 품격을 결정하고 사람의 모든 활동을 조절한다는 것을 밝혀주었다. 그는 사람이 자주적이며 창조적인 사회적 존재로 되자면 <자주적인 사상의식>과 <창조적 능력>을 가져야 하며 사람의 자주 의식과 창조적 능력은 타고난 것이 아니라 교육과 실천 활동을 통하여 배양된다는 것을 밝혀주었다.
김일성 주석은 이러한 독창적인 해명을 집대성하여 사람은 자주성, 창조성, 의식성을 가지고 있으며 사람이 자주성을 지키고 창조성을 발휘하여야 자연과 사회를 성과적으로 개조할 수 있다는 것이 주체의 철학사상이라는 것을 환히 밝혀주었다. 그는 사람의 본질적 속성을 독창적으로 해명한 데 기초하여 세계에서 사람이 차지하는 특수한 지위와 역할에 대해서도 새롭게 밝혀주었다. 그는 사람이 자주성, 창조성, 의식성을 가지고 있음으로 하여 세계에서 특수한 지위를 차지하고 특수한 역할을 하는 존재로 된다는 것, 다시 말하여, 사람은 자주성과 창조성, 의식성을 가지고 있음으로 하여 세계를 지배하는 유일한 주인으로, 세계를 개조하는 유일한 창조자로 된다는 것을 독창적으로 천명하였다.
김일성 주석은 세계에서 가장 귀중하고 힘 있는 존재는 사람이며 사람은 자연과 사회의 주인이고 모든 것을 결정하는 기본 요인이라고 지적하고 사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다는 주체사상의 철학적 원리는 바로 사람의 본질적 속성에 대한 과학적인 해명에 기초하고 있다고 밝혀주었다. 그가 사람의 본질적 속성과 그가 차지하는 지위와 역할에 대한 과학적 해명을 주심으로서 인류의 사상사에서 처음으로 인간 문제에 대한 완벽한 철학적 해명을 주고 사람의 운명 개척의 앞길을 과학적으로 밝혀주는 주체의 철학사상의 과학성과 정당성이 만천하에 힘있게 과시되었다.
또한, 김일성 주석은 세계를 과학적으로 인식하고 혁명적으로 개조하는 가장 일반적인 방법론, 주체사상의 기본 요구에 대한 심오한 철학적 해명을 주었다. 그는 주체사상이 모든 것을 사람을 중심으로 생각하고 사람을 위하여 복무하게 할 것을 요구하며 이것이 바로 세계를 인식하고 개조하는 데서 견지하여야 할 가장 일반적인 방법론이라는 것을 명시하였다. 그러면서 모든 것을 사람을 중심으로 생각하고 사람을 위하여 복무하게 한다는 것은 사람을 첫 자리에 놓고 사람과의 관계 속에서 사물 현상을 보고 대하며 자연과 사회의 모든 것이 사람의 자주적 지향과 요구를 실현하는 데 이바지하도록 한다는 것을 의미한다고 지적하였다. 또한, 모든 것을 사람을 중심으로 생각하고 사람을 위해 복무하도록 해나가자면 세상에서 가장 귀중한 존재인 사람의 자주적 요구와 이익을 옹호하는 것을 최고의 원칙으로 내세우고 세계의 모든 것을 사람의 자주적 지향과 요구를 실현하는 데 복종시켜야 하며 자연과 사회를 개조하는 모든 활동에서 사람을 더욱 힘있는 존재로 키우는 것을 첫 공정으로 삼고 혁명과 건설에서 나서는 모든 문제를 사람의 창조적 역할을 높여 풀어나가야 한다고 강조하였다.
김일성 주석이 사람을 중심으로 세계를 보고 대하는 가장 일반적인 철학적 방법론을 과학적으로 밝혀줌으로써 세계에 대한 견해만을 제시해주는 데 머무르던 선행한 철학사상의 제한성이 극복되었으며 주체의 철학사상은 세계에 대한 인식과 개조의 위력한 무기로 힘을 발휘하게 되었다.
또한, 김일성 주석은 사람 중심의 철학적 원리와 함께 민중 중심의 사회역사 원리도 독창적으로 제시하여주었다. 그는 물질세계 발전의 일반적 합법칙성을 사회역사에 그대로 적용하여 물질 경제적 관계 중심의 사회 역사관을 밝힌 선행한 철학사상의 제한성을 통찰하고 역사상 처음으로 근로 민중을 중심으로 하는 주체의 사회 역사관을 밝히고 사회역사 발전의 고유한 합법칙성을 제시하였다. 그는 우선 역사의 주체는 다름 아닌 민중이라는 주체의 사회 역사관의 기초원리를 과학적으로 밝혀주었다.
김일성 주석은 세계에서 사람이 차지하는 지위와 역할을 과학적으로 밝힌 주체의 철학적 세계관과 근로 민중의 투쟁과 노력으로 전진하여온 인류의 역사발전에 대한 심오한 통찰에 기초하여 역사의 주체는 민중이라는 독창적인 원리를 제시하였다. 그러면서 역사의 주체가 민중이라는 것은 역사의 중심에 민중이 있으며 사회적 운동이 민중에 의하여 진행된다는 것을 의미한다는 고적적 정식화를 주었다. 그가 밝힌 역사의 주체가 민중이라는 주체의 사회역사 원리는 민중이 생산력 발전의 담당자라는 의미에서 그들을 역사의 창조자로 내세운 선행한 철학사상과는 달리 민중이 모든 사회적 운동을 일으키고 떠밀고 나가는 직접적인 담당자이며 민중을 떠나서는 사회발전에 작용하는 객관적인 물질 경제적 법칙에 대하여서도, 나아가서는 사회와 운동 발전 그 자체에 대하여 생각할 수 없다는 새로운 사상을 밝혀주었다.
김일성 주석은 민중이 역사의 주체라는 새로운 사회역사 원리를 제시한데 기초하여 인류 역사는 자주성을 위한 근로 민중의 역사이며 민중의 창조적 활동에 의하여 역사가 전진하고 사회적 운동이 진행된다는 것, 사회가 운동 발전하는 과정은 역사의 주체인 민중의 지위와 역할이 높아지는 과정이며 민중의 자주성과 창조성이 높아지고 그에 따라 사회가 운동 발전하는 것이 사회발전의 합법칙적 과정이라는 것을 환히 밝혀주었다. 그가 민중 중심의 사회역사 원리를 독창적으로 해명함으로써 비로소 유물사관의 제한성이 극복되고 사회역사에 대한 가장 과학적인 완성된 이해가 제시되었으며 민중의 자주적 지위와 창조적 역할에 의거하여 사회발전, 혁명 발전을 힘있게 추진해갈 수 있는 넓은 길이 열려지게 되었다.
김일성주석은 주체의 철학사상을 독창적으로 제시하면서 그것을 혁명 실천에 철저히 구현하기 위한 <지도적 원칙>을 확립하는 데도 깊은 관심을 기울였다. 그는 혁명투쟁의 전 기간에 걸쳐 조선의 혁명가들이 지닌 자주적 권리를 추호의 양보나 타협도 없이 철저히 옹호하고 혁명과 건설에 대한 주인다운 태도를 확립하는 데 선차적인 관심을 돌려온 고귀한 경험에 기초하여 주체의 철학사상을 곧 주체 확립에 관한 사상으로 일관시키었으며 주체 확립에 관한 독창적인 사상이론을 전면적으로 발전시켰다. 그는 주체사상에서 가장 중요한 문제는 혁명투쟁과 건설사업에서 주체를 세우는 것이라고 명백히 밝히고 주체를 세운다는 것은 혁명과 건설에 대하여 주인다운 태도를 가진다는 것, 다시 말하여, 남에 대한 의존심을 버리고 자력갱생의 혁명정신을 발휘하여 자기의 문제는 어디까지나 자신이 책임지고 풀어나가는 자주적 입장과 혁명과 건설에서 나서는 모든 문제를 자기 민중의 이익과 자기 나라의 실정에 맞게 풀어나가는 창조적 입장을 견지하는 것이라고 밝혀주었다.
김일성 주석은 이와 함께 조선 혁명에서의 실천적 경험에 기초하여 혁명과 건설에 대한 주인다운 태도, 자주적 입장과 창조적 입장은 사상에서의 주체, 정치에서의 자주, 경제에서의 자립, 국방에서의 자위로 구현된다고 설명하였다. 그가 주체의 철학적 세계관과 사회 역사관의 원리들에 기초하여 혁명과 건설에서의 주체 확립을 위한 사상이론, 주체사상의 지도원칙들을 전면적으로 뚜렷이 제시함으로써 주체의 철학사상을 현실에 올바로 구현하여 민중의 자주 위업을 승리의 한길로 이끌어나갈 수 있는 위력한 지침이 마련될 수 있었다.
참으로 김일성 주석은 가장 힘든 혁명 실천 속에서 중요한 사상이론 활동을 정력적으로 벌이어 자주 시대의 민중의 혁명 투쟁이 절실히 해결해주기를 바라는 이론 실천적 문제들에 독창적인 해답을 준 사상이론의 대가이다. 김일성 주석의 정력적인 이론 활동으로 김일성-김정일주의는 자기의 탄생을 선포한 그때로부터 시대와 역사의 전진 과정 속에서 끊임없이 발전 풍부화 되어 자기의 정당성과 위력을 만천하에 힘있게 과시하면서 민중의 자주 위업을 빛나게 승리로 향도하여 올 수 있었다.


(질문 1) 이명박 대통령이 취임 후 처음으로 중국을 방문하는데요, 먼저 이번 중국 방문의 의미부터 전해주시죠?
네, 이명박 대통령의 방중은 미국과 일본 순방에 이에 세번째 갖는 ‘4강 외교’입니다. 한국 정부는 이번 방중의 핵심은 “두 나라 간 전면적 협력관계보다 한 단계 높은 ‘전략적 동반자 관계’로 격상시키는 것”이라고 밝혔습니다.이는 새 정부가 한-미 관계를 최우선시하면서 상대적으로 한-중 관계가 소원해지는 것 아니냐는 우려가 나오는 상황이어서 이번 방중 의미가 크다는 것입니다.
여기에다 북 핵 문제 해결 과정에서 미국 못지않게 중국이 중요하다는 점도 중요한 의미가 있다고 할 수 있습니다. 제1교역국인 만큼 중국과의 교역과 투자활성화를 위해서는 한-중 자유무역협정(FTA)과 같은 현안 논의도 주요 의제에 포함된 것으로 알려졌습니다.
(질문 2) 이명박 대통령이 이번 방문을 통해 중국과의 관계를 전략적 동반자 관계로 한 단계 격상시킬 것이라고 했는데, 좀더 구체적으로 전해주시죠.
네, 이명박 대통령은 우선 후진타오 국가주석과의 정상회담에서 두 나라 간 전면적 협력동반자 관계를 한 단계 격상시켜 전략적 동반자 관계로 발전시키는 방안을 깊게 논의할 것으로 보입니다.
전략적 동반자 관계는 두 나라 간 협력체계가 다양화하고 협력의 범위가 포괄적이며, 셔틀외교와 같은 대화의 창구가 제도화돼 세계를 바라보는 공통의 눈을 갖게 되는 것이라고 정부 관계자가 설명했습니다.
(질문 3) 이명박 대통령의 방문 중 북한 핵 폐기 문제에 대한 두 나라 간 공조 여부도 관심을 끌고 있는데요?
네, 그렇습니다. 북 핵 신고 문제를 둘러싼 미-북 양자 간 대화가 진전되고 있는 가운데 북한의 영향력이 큰 중국과의 협력은 아주 중요합니다. 한석희 연세대 중문과 교수입니다.


네, 한국 정부는 새 정부의 대북정책이 제대로 효과를 발휘하려면 북한에 영향력을 행사할 수 있는 중국의 도움이 필요하다고 판단하고 있습니다. 아마 6자회담 재개 쪽에 무게를 두고 있는 것으로 전망됩니다. 한석희 연세대 중문과 교수입니다.
“중국은 남북관계 경색과 상관없이 앞으로 6자회담을 통해 북한 핵 문제를 해결하려고 할 것이고, 이건 남북관계가 좋든 나쁘든 상관없이 중국은 6자 회담을 다시 한번 부활시켜려고 굉장히 노력을 많이 할 거라고 생각합니다.”
(질문 5) 이명박 대통령의 중국 방문 중에 북한에 대한 새로운 제의가 나올 것이라는 관측도 있는데요?
네, 그렇습니다. 이명박 대통령은 27일 베이징에 들어가면 자신의 대북정책에 대해 중국의 지지와 협조를 구할 것으로 보입니다. 이에 대해 중국은 이명박 대통령에게 남북관계를 보다 주도적으로 풀어나가는 것이 동북아 질서를 안정시키는 데 도움이 될 것이라는 점을 주문할 것으로 예상됩니다.
이명박 대통령도 이에 입각해 자신의 ‘비핵 개방 3천’ 정책에 대한 중국의 지지를 요청하겠지만, 중국이 지지입장 천명이 쉽지 않습니다. 그런 만큼 이명박 대통령이 그동안 유지해오던 입장에서 보다 유연한 대북 제의를 내놓음으로써 중국이 이를 지지하는 모양새를 갖출 가능성이 있습니다. 이를 위해서는 중국이 호응하는 데 부담이 없는 제의를 내놓는 것이 적합하기 때문입니다.


오늘은 바울선교회 총무인 유건원 목사가 시무하는 태장교회에서 모임을 갖게 되었다. 회원들간의 만남은 언제나 처음처럼 기대가 큰 듯 밝은 표정들이었다.
바울선교회는 94년 감리교 경기연회에서 성지순례를 가기 위해 모여 처음으로 만났다. 바울선교회 회장으로 있는 안정교회 임준철 목사는 “정확히 94년 4월 11일이에요”라며 날짜까지 정확하게 기억하고 있었다. 목사와 사모 모두 합해 17명의 가족이 떠난 성지 순례는 짧은 기간이었지만 하나님의 예비된 만남이 아니었을까.
성지순례를 함께 한 가족 모두가 하나님 안에서 계속적인 만남을 가졌으면 좋겠다는 신산교회 최충남 목사의 제안에 전 회원이 동의를 했고 모임이 시작되었다. 그리하여 감리교 아홉 교회의 목사와 사모들이 모임을 가졌다. 그것은 단지 친교의 모임이었다. 서로 만나는 것이 즐겁고 그때의 일들을 회상하며 함께 이야기 나누는 것이 그저 좋았던 것이다. 그러나 그들에게 무언가 통하는 것이 있었는데 그것이 바로 선교였다.


친교만으로는 그저 세상적인 만남에 불과하지 않을까 했고 나름대로 뜻깊은 일들을 하고 싶어했다. 회원 모두는 동의를 했고 그것이 선교의 길을 열게 된 계기가 되었다.
94년 성지순례 당시 그들은 터키에서 많은 감동을 받았다. 가이드를 맡았던 사람이 다름 아닌 장로회 선교사였기 때문이다. 그는 열심을 다해 안내를 했고 그런 그의 모습 속에서 선교적 열정도 동시에 느꼈다. 그것이 터키에 대한 각별한 관심을 가지게 된 동기이기도 하다.
그 후 97년 감리교에서 파송한 이선화 선교사가 그곳에서 이미 92년부터 선교를 하고 있다는 것을 알게 되었다. 바울선교회 회원들은 남자도 아니고 여자의 몸으로 힘든 일들을 하고 있는 선교사를 보고 함께 도와주자는 이야기가 나왔고 그 뜻도 역시 통했다. 99.8%가 모슬렘인 터키는 18세미만의 아이들에게 복음을 전하다 들키면 24시간 내에 추방을 당하거나 감옥에 가게 된다.
바울선교회는 터키에서 힘들게 사역하는 선교사를 비정기적이지만 도와주게 되었다. 그러다 지난해부터 바울선교회를 통해 정기적으로 도움을 주게 되었다.


바울선교회는 바울의 세계선교에 대한 열정과 헌신, 그리고 열방을 향한 복음전파의 길을 본받기 위해 선교회의 이름을 바울선교회로 지었다. 얼마 전 만든 홈페이지를 통해 선교의 소식과 회원들간의 근황을 알 수 있다. 최근 터키를 방문하고 온 최충남 목사를 위한 기도와 본회 회원인 조암교회 이종옥 목사 부부가 교통사고로 인하여 병원에 있어서 속히 퇴원하기를 바라는 글들도 있다.
이날 모임에서 디모데 후서 4:1~8절 말씀을 함께 나누며 때를 얻든지 못 얻든지 복음을 전하자며 다시금 선교의 열정을 되새겼다. 지금은 터키만 후원하고 있지만 앞으로는 더욱 많은 선교의 길을 열어갈 것이라 한다. 터키와 같은 이슬람권은 선교의 길이 열려도 열매들이 눈에 띄게 나타나는 지역이 아니어서 어려움도 많다. 그래서 선교와 후원이 어렵지만 묵묵히, 그리고 끊임없는 기도와 물질적 지원을 하고 있다.


“16살 때 사순절 기간 거듭남의 체험이 없던 중 나의 죄를 위해 죽으신 예수님의 은혜를 알고 싶어서 40일간 새벽기도를 했습니다. 통행금지 때였으므로 통행금지가 풀리자마자 바로 달려가 새벽기도를 했죠. 그것이 부활절 전날까지 왔어요. 그때까지 아무런 체험이 없고, 이젠 다시 교회에 나가지 않겠다고 결심했죠. 그렇게 실망을 하다가 기도 중 ‘눈을 떠서 강대상을 보라’는 말씀에 눈을 들어보니 예수님께서 ‘내가 널 위해 죽었다’고 말씀하셨습니다. 그 큰 은혜를 받고 울며 회개”한 후 하나님께 헌신된 삶을 살게 되었다.
선교사 후원을 위해 예수전도단에서 헌신을 하고 있던 중 ‘내가 너를 원한다’는 주님의 말씀에 그녀는 모든 것을 포기하고 선교사로 가길 결심했다. 예수전도단의 DTS 훈련간사로, 농장 일로 여러 모로 훈련되고 준비된 그녀는 90년 싱가폴에서 사역을 시작했다. 그리고 인도에서 1년간 사역을 하고 지금의 터키로 오게 되었다.


92년부터 시작한 터키선교. 올해로 10년째에 이른다. 그녀는 감리교단에서 터키로 파송한 첫 번째 사역자이다. “다른 이들은 같은 지역에서 10년 이상 사역을 했으니 옮길 때도 되었다고 합니다. 그래서 그것을 놓고 금식하며 기도를 했습니다. 정말 이제는 옮겨야 합니까. 그러다 이사야 말씀을 통해 다시금 새 힘을 얻었고 계속 머물면서 사역하기로 했죠”
오랜 기간 사역을 하다보니 만나는 사람도 많다. 그럴수록 실망하는 것도 많다. “무엇보다도 사람에 대한 실망이 가장 큽니다”라며 믿었던 사람들이 뒤돌아 서는 것을 볼 때가 힘이 든다고 한다.
그녀는 현재 터키에서 센터를 운영하며 거리의 아이들을 돌보고 있다. 아이들은 페인트를 지우는 신나에 중독이 되어있다. 그들에게 예수를 전한다는 것은 쉬운 일이 아니었다. 그녀는 먼저 그들에게 친구로 다가갔다. 두터운 신뢰관계가 형성되어야 아이들과 더 깊은 이야기를 할 수 있기 때문이다. 친구가 된 그들에게 지금은 가장 기본적으로 필요한 부분인 배고픔과 헐벗은 아이들에게 먹을 것과 입을 것을 전해주고 있다. 그리고 이제 그들을 다시 사회로 환원시키고자 준비를 하고 있다. 물론 예수그리스도의 새로운 눈을 가지고 세상을 바라보면서 말이다.
“얼마 전, 두 번의 캠프를 통해 아이들과 더욱 가까워졌습니다. 그들과 온 몸으로 부대끼며 보냈던 시간이 참으로 뜻깊었죠. 마지막날 그들과 헤어지면서 이 아이들을 다시 거리로 내보내야 한다는 것, 다시 페인트를 지우는 신나에 중독 되게 해야 하겠는가? 그런 생각이 들어 안타까움에 눈물을 흘렸습니다. 아이들도 울고 저도 울었죠”


그녀는 지금 아이들을 위한 새로운 계획을 가지고 준비중이다. 그것은 농장을 하는 것이다. 새로운 기술을 가르쳐줌으로 해서 그들이 앞으로의 삶을 스스로 개척할 수 있게 하는 것이다. 현재 6500평의 땅을 구입해 일을 시작할 계획이다. 물론 많은 비용이 들어가고 농장일에 대한 프로그램도 준비를 해야 한다. 그래서 이번 한국 방문을 통해 가나안 농군학교 김범일 장로로부터 프로그램과 교육내용의 지원을 문의했다.
사회악으로 버려진 아이들에게 그녀는 예수의 사랑을 전하고 다시금 새로운 삶을 살아갈 수 있게 도와주고 있다. 물론 직접적으로 복음을 전할 수가 없어서 예수영화나 동화로 된 성경이야기, 혹은 인형극을 통해 복음을 간접적으로 전하고 있지만 그녀의 삶의 모습 속에서 예수그리스도의 향이 묻어 남을 느낄 수가 있었다.


오페라하우스내 2층에 CJ토월극장이 있어서 서둘러 진입. (그동안, 다른 전시회, 미술회등만 많이 봐서 오페라하우스는 이번이 처음이었네요.)
2층 입구에 들어서자 마자, 반겨주는 여러가지 행사들. 이렇게 많이 열리고 있는, (열릴 예정인)줄은 몰랐습니다.
입구 옆쪽에는 이렇게 photozone이 있어서 사진을 찍을 수 있게 해 놓았더군요. 사람들이 서로 찍으려고 난리여서 사람 없을 때 기다려서 찍었습니다.
사진찍는 포토존 옆쪽으로는 프로그램북을 판매하고 있었습니다. 대본이 나와 있는 것은 아니고, 간단한 시놉시스와 음악리스트, 그리고 각 출연자들 소개 및 작품설명등등이 나와 있었습니다. 냉큼 한 권 샀는데, 저도 그냥 인터넷에 나와 있는 간단한 상식 정도로만 알고 있어서 작곡가(푸치니)의 의도 및 좀더 자세한 부연 설명등을 알고 싶어서 샀습니다.
마침, 오페라극장에서는 뮤지컬 '영웅' 도 상영예정이어서 그런지 태피스트리처럼 길게 중앙에 걸어 놓고 있었습니다.


오후 3시 공연 시작인데, (오전 근무를 마치고 곧장와서) 12시 30분 즈음 일찍 도착해서 이곳저곳을 돌아다니면서 사진을 찍으면서 쉬고 있었습니다.(예술의 전당도 주차 문제로 악명 높은 곳이라서 무려 3시간전에 미리 왔음에도 주차하기 힘들었습니다. 또한 여름철에는 혼잡주차료까지 가산하여 받기에 x 1.5배 차를 가지고 오실 분들은 미리 참조하세요!)
좌석은 앞쪽 1층 C블록 3열 3번(3-3-3 ?) R석이었습니다. R석이라서 무대는 잘 보였지만, 자막은 보기 힘들었습니다. 고래를 들고 봐야 해서...(오페라 초보라서...앞으로 예매할 때에는 이런 정보들도 미리 알고 예매해야겠다고 절실히 느꼈습니다. 괜히 R석이라도 A석같은 R석이 있고, A석이라도 S석같은 A석이 있다는 말이 나오는게 다 이유가 있네요. 사실 Piano같은 경우에는 대부분의 연주에서 정면에서 보았을 때 좌측이 연주자, 우측이 피아노 이런식으로 배치되기 때문에 좌측이 우측보다 낫다는 것 알고 있어서 지브리 콘서트때도 일부러 좌측쪽으로 예매했었는데...오페라는 사전정보를 미처 몰라서...)
입장 전 오늘의 Cast를 봐주고, 입장하였습니다. 입장하고 나서는 커튼콜까지는 사진 촬영금지라서 미처 사진을 찍지 못하였네요. 뭐, 어디서나 공연장의 기본 매너이긴 하니까.


솔직히 어린 관객들도 (8세 이상이면 관람가능) 꽤 있었는데, 다 알아듣고, 진정 감상을 할 수 있었는지는 미지수입니다.(방학숙제용? 관람 인 것 같은데...) 뭐, 그래도 어릴 때부터 이런 오페라나 음악등에 자주 접하게 해서 익숙해 지면, 나중에 클래식이라든지 다른 공연에도 흥미가 생길터이고, 교양도 어느정도 늘게 되니 좋다고 봅니다.
다음번엔 또 다른 공연 후기로 찾아뵙겠습니다. 8월 마지막주 잘 보내시고, 다가올 9월도 잘 준비하시길~!
태그 : 예술의전당, 오페라, 투란도트, 후기


콘서트 시작 1달전이라는 비교적 늦은 시간(?)에 예매를 해서 그런지 좋은 좌석은 아니었지만, 그래도 가장 앞쪽의 중앙구역에 예매를 할 수 있었습니다. (참고로 티켓은 R석 5만원, A석 4만원, B석 3만원 이었습니다. 가장 비싼 R석이 5만원이며, 나머지 좌석들도금액이 얼마 안해서 그런지 사람들이 많았습니다.) 만 7세 이상이면 관람가능한 콘서트였기에 어린아이들 및 젊은 커플들(죽어라 커플~), 중/장년의 부부, 아주머니들등 다양한 연령층의 관객들이었습니다.


해설과 연주는 피아니스트 송영민, 퍼스트 앙상블이 했는데, 쇼팽의 작품들과 스튜디오 지브리의 대표적인 OST들을 비교하면서 연이어 감상하는 시간이었습니다. 연주나 해설이나 어렵지 않게 쉽게 설명하면서, 쇼팽과 지브리를 비교하였는데, 개인적으로는 상당히 만족스러웠습니다. 마지막 앙코르 곡으로는 슈만의 피아노 quintet Op 44.4악장이었습니다. (듣고도 몰랐다니 까막귀였...)
또한, 어린아이들(만 7세 이상 관람가)도 상당히 있었는데, 공연 중간에 찡얼거리거나 휴대폰 벨 소리가 울린다던지 하는 불상사는 전혀 없었습니다. 다른 콘서트들도 요즈음은 수준(매너, 기본 에티켓)들이 좋아져서 안 울리던가요?
오는 8월 24일 아트센터 인천에서 다시 한 번 공연이 있으니, 들으실 의향이 있는 분들은 예매하시는 것도 좋을 듯 합니다. 다만 인천에서 열리는 공연에는 해설/연주에 송영민, 그리고 첼리스트 송민제, 이렇게 2명만 나오기 때문에 단촐할 듯 싶습니다.(그래서 티켓값도 더 저렴한가? R,A,B 각각 4,3,2만원)


음악회가 끝나고는 해설/연주를 맡은 피아니스트 송영민이 사인회도 하였습니다. 저도 냉큼 줄서서 사인을 받아왔습니다. JTBC의 <밀회>에 유아인 대역 및 OST 앨범을 냈던 피아니스트라서 알고 있었거든요. (잘생기고, 목소리 좋고, 남자가 봐도 멋진 남자였습니다.)
결론적으로, 가장 비싼 R석에서 편안하게 잘 듣고온 음악회였습니다. R석이라 해도 5만원이라는 비교적 R석 답지 않은 저렴한(?)가격에 무대 매너와 친절한 해설등, 지브리 음악을 좋아하는 분들께 좋은 시간이 되었으리라 생각되는 음악회였습니다. 실제로 관객석 상당수가 가득 찰 정도로 성황이었거든요.
다음번에도 다른 음악회를 다녀온 후기도 올리도록 하겟습니다. 긴 글 읽어주신 분들께 감사하며 이만 줄입니다. ^^


앞으로도 음악회는 2, 3번 정도 더 예매해 놓았으니 다음번 후기도 올리도록 하겠습니다.
잠실 너구리 월드 근처는 교통지옥으로 악명이 높습니다. 실제로 제가 차를 너구리월드 입구 진입시부터 지하주차장에 주차할 때까지 30분 이상이 소요되었습니다. 혹시라도 가실분들은 정말로 시간 넉넉히 여유 잡고-적어도 주차장 진입 및 주차까지만 1시간잡고- 추가로 도로에서 소요될 시간 및 기타 소요 시간 계산하여야 합니다.
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그래서 더욱 무서워졌습니다. 어떻게 사람이 다른 사람을 칼로 찌를 때, 복부나 흉부가 아닌 얼굴과 목부위만 집중적으로 서른 차례가 넘게 찌를까요?......
위의 사진은 머리와 목에 있는 주요 혈관과 근육들입니다. 의대생이라면, 해부학시간에 숱하게 외우고, 배웠을 그림 및 구조들이지요.
흉부, 복부에도 주요한 장기들과 혈관들이 있지만, 흉강, 골반강등의 뼈로 보호되어 있어 다른 부위에 비하면 상대적으로 보호를 받고 있습니다. 반면, 얼굴과 목은 주요한 혈관, 장기, 기관들이 그대로 외부에 노출되어 있어서 그만큼 더 위험하고, 더 심각하고, 더 치명적인 손상을 받기 쉬운 부위입니다. 상식적으로 생각해도 단 1번의 칼질로 어디 부위를 가격하는 것이 더 위험하고, 치명적일까요? 복부 깊숙히 위치한 복부대동맥을 찾아서 찌르는 것보다는 목의 표면에 위치한 경동맥을 찌르는 것이 더 치명적이겠지요......


우리나라도 이런 명탐정 1명만 있다면, 건설업 경기의 불황은 저리가라 할텐데, 매우 아쉽습니다.
Ex) 서울남산타워 테러, 강남 COEX 협박사건, 그 밖에 서울 도심지의 유명 건축물 or 대규모 경기장등의 위협 or 파괴등등..이미 현재까지 코난 및 김OO 탐정이 해결한 사건-이라 쓰고, 저지른 범죄 및 건축물 파괴라 읽는다.- 은 산을 이루지요. 솔직히 범죄자들을 잡는 것보다 얘네들을 잡아두는 것이 일본국가 전체적으로는 훨씬 이익이 있을 것 같은데, 국가기관에서 잡지 않는것은 다들 주인공들이고 Back이 든든해서 일 듯 합니다. -금수저 타파~!
아무튼, 사람 여럿 잡고 건물 여럿 파괴하는 탐정을 보고 지하철로 전시장을 갔습니다. 토요일 답게 사람들이 많았는데, 대부분 젊은 어른이들이 주 관람층이었어요. 역시나 이런 전시회는 나이든 사람보다는 젊은 연령층, 특히나 신카이 마코토를 아는 사람만 오기 때문에 비교적 쾌적하게 관람할 수 있었습니다.


원래 사진 촬영 금지지만, 역시나 Secret shot으로 찍은...신카이 마코토 감독은 국내에서는 '너의 이름은' 이 가장 많이 알려졌지만, '너의 이름은'이 국내에서 크게 흥행하기 전에도 구름의 저편, 약속의 장소, 초속 5센티미터, 별을 쫓는 아이, 언어의 정원 등등 여럿 작품을 만들어낸 감독입니다. 저는 예전부터 감독의 팬이었기에 왠만한 영화들은 다 영화관에서 관람했어요. (DVD, Blu ray등도 구매한...) 팬이 아니더라도 워낙 '배경그림'이 인상적이기에 한 번이라도 그의 작품을 본 사람은 바로 아실 거에요.


(전시회의 마지막 벽에 있던 그림입니다. 역시 사진촬영금지지만, 모두들 사진찍고 있었기에 찍어 보았습니다.)
위의 주인공들을 직접 따라 그릴 수 있는데(빛이 들어오는 배경판위에 그림이 그려진 투명 OHP필름을 올려 놓고, 그 위에 따라 그릴수 있도록 뒤가 비치는 종이를 줍니다. 즉, 기름종이 처럼 그림위에 따라 그리는 것이라서 청소년들 아동들도 그대로 그려볼 수 있어요!) 저도 그려보았는데 역시 금손이 그려야 잘 그리는 것 같습니다. (다음번에는 직접 대고 그린 그림을 올리도록 하겠습니다.)


(역시 이 가방도 나이드신 교수님들은 모르시더군요. 세대차이인가? 아니, 젊은분들도 모르는 분들이 꽤 계시니...)
명탐정 코난: 제로의 집행인은 한줄 핵심 단어로 요약하면 '공안(公安)'에 대한 내용입니다. 주로 중국이나 일본에서 많이 쓰이는 한자이고, 우리나라도 검찰등에서 주로 쓰이는 단어인데, 어린이들이 이해하기에는 힘든 단어지요. 이번 내용은 검찰내 공안부와 경찰내 공안부와의 갈등이 main theme입니다. 마치 현재 우리나라에서의 '검경갈등'과 비슷한 내용인데, 영화를 보시면, 잘 아시게 될 겁니다. 억지로 국내 기관(경시청-서울청)등등을 match한 더빙판보다는 자막판이 어른이들이 이해하시기가 편할 겁니다. 솔직히 인물이름등을 현지화하는 것은 뭐라 안하는데, 그네들에 상응하는 기관(경시청, 오사카부, 경찰계급등등)들을 국내에 match하는 것은 약간 안 맞아서...


어느덧 4월 중순이다. 하루가 다르게 따뜻해진 날씨 때문에 조금만 걸어도 땀이 송골송골 맺히고 옷차림은 점차 가벼워진다. 많은 사람이 이번 여름만큼은 아름다운 몸매를 맘껏 드러내겠다고 다짐하며 식이요법과 운동을 시작하지만 이는 쉽지 않은 일이다.
사실 누구나 몸매관리의 한계를 느끼지만 이대로 포기할 수는 없는 법. 이미 많은 사람이 보톡스가 몸 곳곳에 있는 불필요한 근육을 없애고 주름 없는 매끈한 피부를 갖는 데 좋다는 사실을 확인한 후 병원에 방문한다.
필미톡미 정성훈 원장은 "치료효과가 있는 보톡스는 통증과 땀을 조절하는데까지 사용할 수 있다”며 "위험성이 낮은 보톡스를 이용하면 누구나 가벼운 마음으로 불편감을 개선할 수 있다"고 조언했다.
숙련된 노하우를 바탕으로 보톡스, 필러, 윤곽주사 등 다양한 미용시술을 하고 있는 필미톡미 정성훈 원장은 "보톡스의 대중화로 많은 사람이 주름예방에는 물론 근육축소에 보톡스를 사용한다는 사실쯤은 이미 알고 있다"고 말했다.
실제로 보톡스의 용도는 상상 그 이상! 심지어 치료효과도 있는 보톡스는 통증과 땀을 조절하는데까지 사용된다. 정성훈 원장은 "위험성이 낮은 시술은 연령에 거의 구애받지 않기 때문에 누구나 가벼운 마음으로 불편감을 개선할 수 있다"고 조언했다.
보톡스는 표정주름을 예방하고 비대해진 종아리나 승모근을 매끄럽게 만들어주는 것은 물론 근육통치료와 땀 제거에도 효과적이다. 정성훈 원장은 “장시간 서서 근무해 종아리근육과 승모근이 비대해지고 통증을 일으킨다면 보톡스로 미용과 통증을 한 방에 해결할 수 있다”고 말했다.
보톡스는 턱 관절염의 통증과 다한증 개선에도 사용된다. 정성훈 원장은 “다가올 여름에 대비해 간단한 시술로 좋은 효과를 보고 싶다면 보톡스시술을 권한다”고 말했다.
심지어 보톡스는 턱 관절염의 통증을 조절할 때도 효과적이다. 정성훈 원장은 “보톡스는 턱관절염치료제로도 사용된다”며 “간혹 환자에 따라 표정이 어색하고 부자연스러워질 수 있지만 이는 일시적인 마비현상으로 한 달 안에 대부분 정상으로 돌아오기 때문에 안심해도 된다”고 말했다.
또 보톡스를 이용하면 간단하게 다한증까지 개선할 수 있다. 땀은 아세틸콜린이라는 신경전달물질 때문에 발생하는데 땀이 나는 부위에 보톡스를 주사하면 아세틸콜린이 억제돼 땀이 적어지는 효과를 볼 수 있다. 지속효과 역시 미용목적의 보톡스시술과 마찬가지로 약 6개월에 달하기 때문에 제때 시술받으면 여름 내내 땀에서 자유로울 수 있다.
정성훈 원장은 ”다한증환자는 겨드랑이에 보톡스를 맞으면 통증이 적고 효과도 좋아 추천한다”고 말했다. 이어 “손과 발에 땀이 많은 사람의 경우 보톡스시술을 받았을 때 손발통증을 심하게 느낄 수 있다”며 “하지만 통증은 일시적이며 효과는 6개월이기 때문에 다한증으로 스트레스를 많이 받는다면 고민해볼 만하다”고 말했다.
정성훈 원장은 “다한증수술은 비교적 과정이 복잡하고 비용이 많이 들기 때문에 부담스러워하는 환자가 많다”며 “다가올 여름에 대비해 간단한 시술로 좋은 효과를 보고 싶다면 보톡스시술을 권한다”고 말했다.


다니엘서 2장에서 느부갓네살 왕이 꿈을 꾸는데, 그 꿈 때문에 왕의 마음에 번뇌가 찾아왔다. 그래서 술사 등 당대 지혜자라는 사람들을 다 불러 모아서 자기가 꾼 꿈을 해몽하라고 했다. 그런데 문제는 자기가 꾼 꿈의 내용을 잊어버린 것이다.
자기가 꾼 꿈의 내용도 알려주지 않은 채 그 꿈의 내용과 해석을 해내라고 하니, 이런 억지가 어디 있는가? 이런 말도 안 되는 억지 때문에 많은 지혜자가 죽게 되었고, 다니엘과 세 친구도 위험에 처하게 되었다. 이것이 다니엘서 2장 전반부에서 그려지고 있다.
이런 내용을 다루고 있는 다니엘서 2장을 보다가 흥미로운 포인트를 하나 발견했다. 본문에 문제를 만나는 세 부류의 사람이 등장하고 있다는 것이다. 한 부류는 번뇌하는 최고 권력자 느부갓네살 왕이고, 또 한 부류는 그런 왕의 억지 때문에 죽임당하는 지혜자들이며, 마지막 한 부류는 역시 죽을 위기에 처한 다니엘과 그의 친구들이다. 이 세 부류의 사람들은 모두 고통과 문제에 직면했다. 이것이 이들의 공통점이다. 누구에게나 문제가 있다는 것이다. 그러나 그들의 결정적인 차이는 무엇인가? 여기서는 다니엘과 그의 친구들이 고통과 직면한 문제를 어떻게 풀어내는지 살펴보겠다.
느브갓네살 왕과 죽임당하는 지혜자들, 그리고 다니엘의 공통점은 문제를 피해 갈 수는 없다는 점이다.
아무리 예수님을 잘 믿어도 문제는 찾아온다. 위기는 피할 수 없다. 이것이 인생이다.
다니엘에게도 느부갓네살 왕이나 술사들과 마찬가지로 문제가 찾아왔다. 그런데 다니엘에게는 그들에게 없었던 두 가지가 있었다. 이 두 가지를 갖췄기 때문에 다니엘은 자기 인생에 닥친 문제를 잘 넘길 수 있었다. 다니엘이 가졌던 그 두 가지가 무엇인가?
첫째로, 다니엘에게는 위기를 만났을 때 의지할 수 있는 하나님이 계셨고, 그는 그 사실을 잘 인식하고 있었다.


앞에서 말한 것처럼, 우리가 뜻을 정하면 하나님은 주변 사람에게 우리를 불쌍히 여기는 마음을 주셔서 은혜를 입게 하신다. 그런데 하나님이 위기를 만난 다니엘을 위해 주변에 있던 환관장에게 그를 불쌍히 여기는 마음을 주셨다는 것은 무엇을 전제로 하는가? 하나님이 다니엘을 불쌍히 보고 계시다는 것이다.
어려움이 찾아오는 것은 모든 인생의 공통점이지만, 우리가 어려움을 당할 때 그런 나를 불쌍하게 보시는 하나님이 계시다는 사실을 떠올리는 것이 얼마나 중요한 포인트인지 모른다.
자녀교육만 해도 그렇다. 자녀들을 키우면서 잘해보려고 하다가 덧나서 마음 아팠던 적이 한두 번인가? 내 인생의 키를 주님이 쥐고 계신 것같이 자녀교육의 키 역시 주님이 쥐고 계시다는 사실을 조금 더 일찍 알았더라면 얼마나 좋았겠는가?
느부갓네살이나 술사와 달랐던 다니엘의 진짜 지식은 바로 이 사실을 알았던 것이다.
특새가 진행되던 어느 날 새벽에 갑자기 찬양 한 곡이 떠오르면서 마음이 격동되었다.
전능하신 나의 주 하나님은 능치 못하실 일 전혀 없네
우리의 모든 간구도 우리의 모든 생각도


대단한 권력자였던 느부갓네살 왕도, 뛰어난 지식을 가지고 있었던 당대 지혜자 술사들도 헤쳐나갈 수 없었던 문제를 다니엘이 헤쳐나갈 수 있었던 것은 그가 가지고 있었던 바로 이 지식 때문이었다. 그리고 그 주님께 도움을 구했기 때문이다.우리도 그 주님께 도움을 구해야 한다.
둘째로, 문제를 만난 다니엘에게 느부갓네살 왕이나 술사들에게는 없었던 결정적인 것이 하나 더 있었는데, 그것은 다니엘에게는 문제를 함께 풀어갈 친구들이 있었다는 것이다.
다니엘은 위기에 봉착하자 어떤 지혜를 발휘하여 대응했는가?


이 말씀이 얼마나 놀라운 말씀인지 모른다. 여기 나오는 ‘시간을 주시면’이란 표현은 다니엘이 자신의 한계를 분명히 알고 있었다는 뜻이고, 또 이 문제를 해결할 수 있는 능력이 자기에게서 나오는 것이 아님을 정확히 알고 있었다는 뜻이다. 자기에게 꿈 해몽을 할 능력이 있다고 생각했으면 ‘제가 바로 해몽을 해드릴게요’라고 했겠지, ‘시간을 달라’고 요청했겠는가?
이처럼 문제 해결의 열쇠는 하나님이 갖고 계심을 알고 있던 다니엘이었는데, 중요한 것은 그다음이다. 시간을 달라고 요청하여 시간을 확보한 다니엘이 한 일이 무엇인가?
이에 다니엘이 자기 집으로 돌아가서 그 친구 하나냐와 미사엘과 아사랴에게 그 일을 알리고 단 2:17
다니엘은 자기 집으로 돌아가 이 문제를 친구들에게 알렸다. 그 이유가 무엇일까? 이 문제에 동참하여 함께 기도해달라는 뜻이었다. 느부갓네살 왕이나 술사와 마찬가지로 똑같은 문제를 만났지만 다니엘의 결정적인 차이는, 다니엘에게는 의지할 하나님이 계셨을 뿐 아니라 문제 앞에서 함께 기도함으로 동역해주는 세 친구가 있었다. 바벨론에 포로로 끌려온 비참한 상황 중에도 함께 울고, 웃으며 마음을 나눌 수 있는 친구들이 있었던 것이다.
위기의 순간에 함께할 동역자가 있다는 것이 얼마나 감사한 일인지 모른다는 생각을 했다. 예수 믿는 우리가 누릴 수 있는 강력한 특권 중 하나는 우리 삶에 어려움이 찾아올 때 그 문제를 함께 풀어갈 동역자가 있다는 사실이다. 혼자 할 수 있는 일은 많지 않다. 그렇기 때문에 우리에게도 다니엘과 함께했던 세 친구와 같은 동역자가 필요하다.
하나님께서 우리 인생의 주인이 되시고 우리 삶을 돌보시는 분이심을 믿는다면, 그 하나님께서 우리 주변에 좋은 동역자들을 보내주셨다는 사실도 함께 믿어야 한다. 위기를 만날 때 다니엘처럼 하나님께서 허락하신 그 믿음의 동역자에게 기도를 부탁하며 함께 위기를 헤쳐나가는 지혜로운 인생이 되기를 바란다.
내가 두려워하는 날에는 내가 주를 의지하리이다 내가 하나님을 의지하고 그 말씀을 찬송하올지라 내가 하나님을 의지하였은즉 두려워하지 아니하리니 혈육을 가진 사람이 내게 어찌하리이까 – 시편 56편 3, 4절
진실로 다시 너희에게 이르노니 너희 중의 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 그들을 위하여 이루게 하시리라 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라 – 마태복음 18장 19, 20절
하나님, 세상 살아가다 보면 어려움들을 만날 때가 많습니다. 그때마다 내가 의지했던 것들을 떠올려봅니다. 부모님이 되기도 했고, 돈이 되기도 했으며, 친구가 되기도 했습니다. 세상의 돈과 사람이 아닌 하나님만이 나의 힘이 되소서. 하나님만이 나의 의지가 되소서. 하나님만이 나의 피난처가 되소서.
다니엘에게는 위기의 순간 함께 기도할 동역자들이 있었습니다. 다니엘의 세 친구와 같은 동역자가 우리에게도 필요합니다. 주변에 좋은 동역자들을 보내주시길 기도합시다. 그리고 나도 좋은 동역자가 되어줄 수 있도록 기도합시다.


[고양신문]한 달 만에 다시 찾은 북한산에는 어느새 봄기운이 완연하다. 선인들의 발자취를 찾아가는 두 번째 북한산 나들이는 태고 보우 스님의 흔적을 찾는 길이다. 보우 스님이 언제 적 분인지를 살펴봤더니, 지금으로부터 700여 년 전에 살았던 고려 말의 고승이다. 유한한 시간에 갇혀 살아가는 우리들이 700년이라는 아득한 간극을 건너 누군가의 흔적을 더듬는다는 사실이 새삼 신비롭게 느껴진다. 옛 사람과 지금 사람이 함께 바라보았을 ‘북한산’이라는 공통 분모가 자리를 지켜주고 있다는 사실이 고맙지 않을 수 없다. 도움말을 듣기 위해 안재성 고양향토문화보존회 회장이 강사로 모셨다.
태마산행을 함께 한 고양신문 산악회원들이 대서문에서 임철호 대장(사진 맨 왼쪽)의 설명을 듣고 있다.


수문을 지나 계곡길을 밟았던 첫 번째 답사와는 달리 이번에는 넓게 트인 대로를 따라 대서문을 통과하는 길로 산행의 초입을 잡는다. 계곡길과는 또 다른 느긋함을 즐기며 걷다 보니 간간이 들려오는 산새 소리가 나들이의 기대감을 보탠다.
대서문 주변 비탈에는 살구꽃이 화사하다. 지금은 국립공원이 정비되면서 모두 산 아래로 이주했지만, 예전에 산성 안에까지 주민들이 살았던 시절에는 이곳 북한동의 주요 산물이 살구였다. 나이가 지극한 북한동 출신 어르신들을 만나면 “살구를 가마니에 담아 지게에 잔뜩 지고 영천시장까지 가서 팔았다”는 이야기를 심심찮게 들을 수 있다. 사람은 떠났지만 살구나무는 여전히 남아 철이 되면 꽃을 피우고 열매를 주렁주렁 매단다.
대서문 성벽에 다다르자 일행 중 한명이 성벽의 한 지점을 손가락으로 가리킨다. 자세히 보니 성벽돌 하나에 뭔가 글자가 잔뜩 새겨져 있다. 산성을 조성하며 공사구간, 담당부대, 공사기간, 책임자 이름 등을 아주 상세히 기록했다. 북한산성 축성 공사에 나라에서 얼마나 많은 공을 들였는지를 증명하는 ‘공사 실명제’의 흔적이다. 대서문을 여러 번 지나치면서도 이런 돌이 있는지조차 몰랐다니…. 동일한 각자석은 산행 후반에 들른 대동문에서도 만날 수 있었다.


대서문을 지나면서 본격적인 숲이 펼쳐진다. 이번 산행부터는 역사 탐방과 함께 고양신문 산악회를 이끌고 있는 임철호 대장의 도움말을 곁들이며 생태 공부도 함께 진행하기로 했다. 임 대장은 ‘믿고 찾는’ 숲 해설 전문가다.
다양한 수종이 뒤섞여 자라는 북한산의 숲에서 가장 먼저 푸르른 잎싹을 틔운 나무는 뭘까? 정답은 귀룽나무다. 음지에서도 잘 자란다는 귀룽나무는 다른 나무들과의 경쟁에서 우위를 선점하려는 듯 성급하게 초록빛 봄옷을 단장했다. 가까이서 보니 키 작은 찔레도 수줍게 잎을 내밀었다.
‘사위질빵’이라는 독특한 이름의 덩굴은 칡이나 등나무 덩굴에 비해 잘 끊어진단다. 그래서 사위에게 가벼운 등짐을 지게 하기 위해 장모가 사위질빵 덩굴로 어깨끈을 매 주었다고. 역시 사위사랑은 장모인가보다.
혼동하기 쉬운 나무 구분법도 배웠다. 미류나무는 가지가 풍성하게 펼쳐지는 반면, 양버들나무는 거대한 싸리비 모양으로 가지가 가지런히 하늘을 향해 뻗는다.
산괘불주머니가 노란색 꽃을 수줍게 선보였다.


앙상한 가지에 풍성하게 매달린 노란 꽃망울을 가리키며 임철호 대장이 이름을 묻는다. ‘산수유’라는 대답이 돌아오지만 틀렸단다. 생강향이 나는 잎이 나온다는 ‘생강나무’라고 짚어준다. 비슷해 보이는 두 꽃의 구분법은 뭘까?
“자세히 보면 산수유는 잔가지 끝에 꽃이 달리지만, 생강나무는 가지의 중간에서 꽃이 터집니다. 도감을 찾아봐도 안 나오는 설명이니 실물을 보며 확실히 익혀두세요.”
아하, 그렇구나! 이제 두 나무를 혼동할 일은 없겠다.
차이점은 또 있다. 산수유가 별다른 향기가 없는데 비해 생강나무꽃은 은은하면서도 아찔할 만큼 매혹적인 향기를 발산한다. 다시 임철호 대장의 설명이 이어진다.
“김유정의 단편소설 ‘동백꽃’에 보면 주인공이 흐드러지게 핀 동백꽃 아래에서 열일곱 점순이를 만나는 장면에서 ‘꽃향기에 머리가 아찔해진다’는 표현이 나옵니다. 그런데 소설의 무대인 강원도엔 동백꽃이 없거든요. 열매가 동백기름 대용으로 쓰이는 까닭에 강원도에서는 생강나무를 동박나무라고 부르기도 하니까, 아마도 소설속에 등장하는 꽃은 생강나무 꽃이 아닐까 짐작하는 이들이 많습니다.”
그러면서 주인공 총각의 머리를 아찔하게 만든 향기는 생강나무꽃 향기이면서, 동시에 점순이의 향기일거라는 로맨틱한 해석을 덧붙인다.


이틀 전 내린 봄비로 계곡마다 시원한 물소리가 가득하다. 일행들 사이에서 ‘창릉천의 발원지’를 어디로 볼 것인가에 대한 토론이 벌어진다. 작은 물길들이 북한산 전체를 실핏줄처럼 감싸고 흐르다가 여러 계곡을 만들고, 물줄기들은 다시 창릉천으로 모아져 고양땅의 동남쪽을 적시며 한강을 향해 흐른다. 단순한 자연 경관뿐 아니라 고양의 생태와 환경을 지탱하는 물길, 바람길의 시원에 북한산이 자리하고 있는 셈이다.
첫 번째 목적지인 중흥사(重興寺)에 도착한다. 천년에 가까운 역사를 지닌 중흥사는 북한산성이 축성된 후에는 136칸의 대규모 사찰로 중건된 절이다.
1915년 큰 홍수에 절이 유실된 후 터만 남아있던 절이라 예전의 웅장한 규모를 상상의 공간에서만 그려보곤 했는데, 현재 단계적으로 복원 공사가 진행 중이니 머잖아 21세기 버전으로 새롭게 단장한 중흥사의 실체를 만나볼 수 있으리라.
고양향토문화보존회 안재성 회장이 오늘의 주인공 태고 보우(普愚)스님의 이야기를 풀어놓는다.


목은 이색이 정리한 보우 스님의 행적
중흥사에서 왼쪽 봉우리로 향하는 길을 따라 올라가면 보우스님이 불심을 닦은 태고사에 다다른다. 입구에서 150년 된 거대한 귀룽나무(고양시 보호수)가 탐방객을 맞는다. 귀룽나무에선 희고 탐스런 꽃이 피는데 계절을 맞춰 찾으면 장관일 듯.
태고사는 경사진 터에 자리를 잡은 탓에 커다란 돌을 쌓아 만든 여러 단의 축대 위에 대웅전이 자리를 잡고 있다. 대웅전 우측에는 보우 스님의 행적이 적힌 ‘태고사원증국사탑비’가 서 있다. 보물로 지정된 귀한 문화재다.
사실 일반인에게는 잘 알려지지 않은 이름이지만, 보우 스님은 임제종은 물론 조계종에서도 종조(宗組)로 모실 만큼 영향력 있는 족적을 남긴 인물이다.
살아생전 그의 위상이 어떠했는지는 국사와 왕사, 대선사와 선사, 탁발승 등 1800여 명에 달하는 제자를 두었다는 원증국사탑비의 내용으로 미루어 어렵잖게 짐작할 수 있다. 당대의 거물 조정대신인 이인임(李仁任)과 최영(崔瑩), 이성계(李成桂) 역시 그의 가르침을 받았다고 전해진다.


가파른 언덕을 오른 끝에 양지바르고 전망이 멋진 자리에 ‘태고사원증국사탑’이 나타난다. 탑비와 함께 북한산이 품고 있는 단 두 개의 보물이다. 고려시대의 기법을 고스란히 담고 있는 사리탑은 소박하면서도 멋스럽다. 멀리 노적봉과 백운대, 만경대, 용암대 등의 주요 봉우리들이 한 눈에 시원스레 조망된다.
보우 스님은 살아생전 높은 명성을 얻었지만, 사실 그는 불교를 통해 국가의 기풍을 바꿔보려 했던 개혁가로 기억되야 한다. 그가 활동했던 시대는 공민왕이 쇠퇴의 조짐이 완연한 원나라로부터 고려의 자주성을 확보하려고 몸부림치던 때다. 이에 호응하듯 보우 스님 역시 임제종의 엄격한 선풍(禪風)으로 타락한 불교를 바로잡고자 했다. 선종구산문(禪宗九山門)을 통합하려던 시도는 이러한 배경에서 나온다. 거기에 그치지 않고 기득권을 틀어쥔 고려 귀족들을 견제하기 위해 한양 천도의 아이디어를 처음으로 주장한 것도 보우 스님이다.
공민왕에게 “왕도는 불교의 신앙에 있지 않고 밝은 정치에 있다”고 아뢰었다고 하니, 비록 선불교의 법통을 이어받았지만 그의 두 발은 단단히 땅을 딛고 있었나보다.
하지만 시절은 그의 편이 아니었다. 기득권 세력의 반대로 한양 천도 계획은 좌절되고, 공민왕이 요승 신돈을 가까이하며 보우 스님의 개혁적 시도들은 힘을 잃게 된다. 이와 더불어 고려의 국력도 서서히 쇠하며 불교 역시 지는 해처럼 수명을 다 하게 되는 것이다. 신돈의 견제를 피해 은거하다가 신돈이 사망한 후 다시 중앙 무대로 복귀해 우왕의 왕사가 되지만, 대세를 돌이키기에는 이미 늦어버렸다.