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-박종철 군의 죽음을 세상에 처음 알렸다. 어떻게 알았나.
“당시 법조 출입을 하고 있었다. 그날 아침도 여느 때처럼 대검찰청 취재를 돌고 있었다. 어느 간부 방에 들어갔더니 그 간부가 나를 보고 앉으라고 하더라. 앉자마자 내뱉은 말이 ‘경찰 큰일났어’였다. 그 순간 뭔가 있다는 낌새를 느꼈다. 그래서 ‘그러게 말입니다’라며 나도 아는 척하고 맞장구를 쳤다. 그렇게 몇 마디를 주고받으면서 남영동 대공분실에서 조사받던 서울대생 한 명이 죽었다는 사실을 알게 됐다.”


박종철 사건 보도 이후 세간의 가장 큰 궁금증은 박 군이 숨진 사실을 알려준 결정적 제보자, 즉 ‘딥 스로트(Deep Throatㆍ익명의 내부 제보자)’가 누군가였다. 하지만, 신 특보는 그 동안 이에 대해 입을 열지 않았다. 그러던 그가 25년이 지난 2012년 ‘박종철 탐사보도와 한국의 민주화 정책변화’라는 주제로 받은 언론학 박사학위 논문 속에서 제보자의 실명을 공개했다. 제보자는 당시 대검 공안4과장이었던 이홍규 검사였다. 논문에서 이 전 과장은 사건 제보 이유에 대해 “어린 학생이 죽었는데 이를 묻으려 해 너무 화가 나서 한 일”이라고 설명했다.
신 특보에게 그 동안 제보자에 대해 침묵한 이유를 물었다. 그는 “당시 그가 현직 검찰 공무원이었기 때문에 사실이 밝혀지면 다른 걸 뒤져서라도 옷을 벗기는 건 물론 구속할 수도 있었다”며 “편집국 내에서도 사회부장이나 편집국장은 물론 선후배 그 누구한테도 그의 존재를 말하지 않았다”고 말했다. 그러면서 “논문을 쓰면서 이제는 역사의 기록으로 남겨도 되지 않겠느냐는 생각에 그를 설득해 이름을 공개해도 좋다는 허락을 받았다”고 했다.


또한 남 의원은 “경기도와 시․군이 문제 해결을 위해 기탄없는 대화와 정보를 자유롭게 공유할 수 있는 창구 개설이 시급히 필요하다”며 “이 창구를 통해 경기도의 통일된 의견을 정부에 적극 개진하여 국가차원의 대책마련을 촉구하고, 또 더 늦기 전에 정부에서 유일한 대안으로 제시하고 있는 민간공원 특례제도가 공정하게 추진할 수 있도록 민간파트너를 함께 적극 발굴하고, 특혜시비를 막을 수 있는 사업자 선정 지침도 경기도가 중심이 되어 개발하여 보급하여야 한다”고 경기도의 책임 있는 역할을 주문했다.
남 의원은 산단특례법의 악용에 대해서도 언급했다. 남의원은“산단특례법이 개발업자에게는 이익수단으로, 지역주민에게는 재산권 침해와 건강권마저 위협하는 수단으로 변질되고 있다”고 말하고 “산업단지가 지나치게 쉽게 졸속으로 지정되지 않도록 경기도가 심의를 보다 강화해야 한다”고 지적했다.
이어 “현재 용인의 경우에도 지곡동 용인바이오밸리 산업단지, 아모레퍼시픽 도시첨단산업단지를 둘러싸고 주민 갈등이 고조되고 있고, 갈등해결을 위한 시민위원회 마저 결성된 실정”이라고 말하고, “산단특례법의 남용을 막기 위해서는 시․군에 맡겨진 인허가권을 도가 행사할 수 있도록 법령개정을 추진하는 동시에, 각 지자체장이 치적쌓기용 무리한 산업단지 개발이 이루어지지 못하도록 도가 적극 지도해야 한다”고 강조했다.


먼저 서울대학교 디자인학부 정의철 교수가 책임연구원으로 진행한 ‘디자인 생각지도 탐험’이 소개되었다. 그는 기존 미술 교과 과정을 분석한 후 디자인 기반 문화예술교육의 방향 설정을 모색하고, 해당 분야의 교육 관련 주제에 관한 이슈 등을 고찰하면서 해당 프로그램의 설계 과정을 설명했다. 특히 창의적인 사고력을 기반으로 과정 중심의 디자인 교육 프로그램을 모색하고 있지만 아직 현장에서 요구하는 결과주의에 대응하는 방법이 무엇인지는 해결되지 않았음을 언급하면서도, 디자인 교육을 통한 근본적인 사고의 과정, 즉 질문을 끌어내는 게 중요하다는 것을 강조했다.
‘디자인 생각지도 탐험’은 디자인 교육을 다섯 가지 활동(탐색·체험-발견·인식-발상·상상-소통·공유-통합)으로 구분하고 이것을 디자인이 영향을 미치는 사람과 사물, 공간, 사회라는 영역과 연결해 전체 틀을 만든 후 세부 프로그램을 구성했다. 그야말로 ‘생각지도’의 좌표를 세우고 이 좌표를 따라 연수 프로그램을 도입한 셈이다. 또한, 기존의 미술 교과 과정이 주로 시각을 기반으로 체험과 표현에 한정하는 부분이 많은 것을 극복하기 위해 촉각이나 오감을 사용하는 프로그램 개발에도 주력했다고 밝혔다. 한편, 정의철 교수는 디자인 교육이 미래사회가 요구하는 창의적 사고 과정을 형성하는 데 그 역할이 강조되는 추세임을 인식하면서 이와 관련한 검증된 교육 프로그램이 도입되어야 하며, 이를 위해서는 사회적 합의 – 초중고 교육 현장에 관한 명확한 이해 등이 필요하다는 것을 덧붙였다.
이날 진행된 ‘UX 공감 디자인 워크숍’은 사용자와 공감을 통해 인사이트를 끌어내는 과정으로 연수 과정에서 참여자의 높은 만족도를 얻어 이번 성과공유회에서 소개하게 된 프로그램이다. 인터뷰를 매개로 디자인 교육의 다섯 가지 활동을 모두 접목한 과정인데, 질문하고 답하는 속에서 디자인적 사고방식을 키워나가는 감각과 태도를 제시하고 있다. 이날 체험 프로그램에는 디자인 전공자뿐 아니라 다양한 영역에서 활동하는 문화예술교육자도 참여해 영역 간의 융합 과정으로 접목할 가능성도 확인할 수 있었다.


연극 분야 연구를 진행한 사다리연극놀이연구소는 민간에서 20여 년을 활동해온 단체로 신체극과 아동극을 기반으로 하는 극단 사다리와 협업을 하고 있는 곳이다. 이러한 활동을 기반으로 일찍이 연극놀이 분야에서 두각을 나타낸 단체의 프로그램을 성과공유회를 통해 체험함으로서 단체의 역량과 노하우를 경험할 수 있었다. 사례를 발표한 김선 책임연구원은 집중적인 단계별 연수 과정을 설계하기 위해 구성주의적 교수법을 도입해 연극 분야 문화예술교육자 등 연수 참여자의 자기 주도적 학습 태도를 제공하고자 했음을 밝혔다. 또한 멘토링 과정을 통해 현장에서 활동해온 ‘선배’ 문화예술교육자와의 개인별 고민 상담과 위로나 격려까지도 교육 과정에서 주요한 영역으로 다뤄졌다.
교육 내용은 연극놀이에 관한 기본적인 이해부터 문화예술교육자가 연극놀이 수업에서 활용할 수 있는 유형별 구조와 방법론이 진행되었으며 자신의 연수 과정을 기록하는 성찰일지를 통해 매 과정의 느낌과 내용을 점검하는 활동이 병행되었다. 그리고 마지막 회차는 마포구에 위치한 초등학교로 현장실습을 나가 교육 과정에서 계획한 수업 내용을 팀별로 진행했다. 1, 2차에 거쳐 총 48명이 연수에 참여했고 강사진은 전체 프로그램을 총괄하는 책임연구원과 공동연구원 세 명이 커리큘럼을 관장했으며, 현장 경력 15년 이상의 실습 강사가 연극놀이 체험 수업을 진행했다. 네 명의 참여자가 한 팀을 이루는 모둠별로 강사가 한 명 씩 배정되어 현장실습 멘토링과 모니터링을 담당했고, 이외에도 두 명의 담임강사가 참여자의 자기성찰 시간과 연수생활을 지원하는 역할을 맡았다.
김선 책임연구원은 연극놀이 전문가 양성 과정을 통해 유기적이며 통합적인 현장 연계를 강조한 연수 프로그램을 개발하고자 했으며, 연수 내용뿐 아니라 연수 운영방식과 교수 방식이 프로그램의 질적 향상에 영향을 미친다는 것을 강조했다. 프로그램 체험에서는 연극놀이 수업의 다양한 방법론을 소개하면서 현장에서 적용 가능한 노하우를 제공했다. 천이나 신문지 등 일상에서 쉽게 구할 수 있는 소재를 활용해 특히 연극놀이 입문자에게 유용한 프로그램으로 ‘탐색-변형-역할과 이야기’ 구조로 전개하는 수업 모델이었다. 일반적인 놀이발달 단계를 이용해 수업 대상자가 소재를 감각적으로 느끼고 탐색하면서 연극놀이 활동에 참여하는 데 필요한 질문과 수업 과정의 특성을 공유했다.


‘오디감수성’을 소개한 노주희 한국오디에이션교육연구소 책임연구원은 1997년부터 ‘뮤직센터’를 운영하면서 “영·유아 어린이의 행복한 음악적 삶”을 실현하기 위해 축적한 음악 교육 과정을 소개했다. 그는 전문가 교육 프로그램의 목적에 적합한 10회의 커리큘럼을 소개하고 문화예술교육자의 소명의식을 강조했다. 이는 음악 교육에서 문화예술교육자의 감수성 함양과 역량을 높이는 게 무엇보다 중요하며 영·유아 어린이를 대상으로 하는 만큼 학습자 중심의 교육관이 확립되어야 함을 강조한 것이다.
오디감수성 프로그램은 기본적으로 두 명의 강사가 진행하며, 내용은 노래를 가르치기 위한 활동을 기본으로 하면서 다양한 활동 영역이 결합한다. 노주희 책임연구원은 이러한 수업 과정을 음식에 담긴 그릇에 비유하면서 음악을 돋보이게 하는 여러 그릇을 활용해 수업 대상자에게 다양한 음악적 경험을 ‘맛있게’ 제공할 수 있다고 말했다. 이러한 방법론을 적용한 활동 영역은 동작, 소품, 악기, 이야기가 있는 음악놀이로 나뉘는데 특히 ‘이야기가 있는 음악놀이 과정’이 집중적으로 소개되었다. 또한, 음악 전공자를 비롯한 복지시설이나 특수시설의 기관 종사자, 대학 교수, 초·중·고 강사 등 연수 참가자를 대상으로 온라인 커뮤니티를 운영해 수업 내용을 업데이트해서 지난 과정을 복습할 수 있는 환경을 제공했다고 한다.
오디 감수성 프로그램 체험은 앤서니 브라운의 『우리 엄마』라는 동화책을 매개로 ‘음악으로 읽는 그림책’ 과정을 소개했는데, 기존 텍스트에 담긴 의미뿐만 아니라 음악적 감수성으로 포착해낸 의미들은 음악놀이의 매력을 충분히 전달했다. 노주희 책임연구원은 “이야기가 있는 음악놀이 이외의 다양한 교육방법을 개발해야 하며, 한국의 전래동화를 접목한 음악 감수성 프로그램 개발에 관한 후속 연구도 필요하다”고 강조했다.
세 단체의 성과공유 발표 이후 참가자 질의응답이 이어졌다. 사례 내용에 관한 질문과 함께 현장에서 안고 있는 한계점, 특히 결과 중심에서 과정 중심의 예술교육에 관한 이해 확산을 어떻게 끌어낼지에 관한 화두가 제기되기도 했다. 안산 ‘아름다운 배움’에서 2년 째 활동하고 있는 안용세 연극놀이 강사는 이번 연수를 통해 예술교육에 관한 명확한 비전과 미래상을 세우고 자신의 “뿌리를 단단하게” 만들게 되었다고 참여 소감을 전했다. 물론 이 뿌리의 단단함은 10년 이상 활동해온 문화예술교육자에게도 적용되는 의미일 것이다. 또한, 함께 연수 과정에 참여한 선배들을 보면서, 오래 활동해온 문화예술교육자 및 전문가들이 다시 초심으로 되돌아가서 자신을 환기하는 과정이 얼마나 의미 있는지를 느낄 수 있었다고 한다. 김선 책임연구원도 “이번 연수 과정 참여자들은 자신의 교육방법론을 점검하고 향상하고자 하는 분명한 의지를 갖추고 있었다”고 했다.
경력이 많고 적음에 관계없이 문화예술교육자의 이러한 목마름은 성과공유회를 찾은 참가자 대부분이 안고 있다는 것을 현장 열기에서도 충분히 가늠해볼 수 있었다. 한국문화예술교육진흥원 주성혜 원장은 KCP 수료식 현장에서 만난 우수 문화예술교육 전문가 교육 프로그램에 대한 갈증을 상기하면서 차기 연도에도 KCP 연수 프로그램을 진행할 것이라고 밝혔다.


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갈락토미 토너 쓴지 1년이 넘었는데요. 그만큼 제 피부에 잘 맞아서 사용해왔습니다. 근데 새로 리뉴얼 되고 최근에 주문해서
이제 뜯어서 써보았는데 피부가 너무 따가워 미치겠더라고요, 1플러스1 2개 사서 총 4개인데 환불해주세요!
도저히 못 쓰겠어요. 저번에 알로에 수딩젤도 성분이 바뀌어서 엄청 따갑던데 이것도 바뀐 건가요? 그 전 레시피로 회귀는 불가능한가요? 불가능하다면 다른 브랜드 제품을 고려해야 할 것 같아요. 소비자에게 고시도 안하고 마음대로 바꾸고 소비자의 불편이 있었음에도 말로만 하고 실질적인 대책이나 해결법을 제시해주지 않는 브랜드를 더 이상 소비하고 싶지 않습니다.


저 링크를 누르니 빈 페이지가 뜨더군요. 아마도 엔씨소프트 사내에서 이용하는 위키일테니 당연히 그렇겠죠? 하지만 맨 끝의 Talking About Us 라는 부분에서 이 페이지의 용도를 분명히 알 수 있습니다.
지난 5월21일 있었던 파워블로거, IT기업에 가다 - 엔씨소프트 시간에서도 엔씨소프트, 보다 정확히는 오픈마루스튜디오의 작명 센스에 대한 질문이 있었답니다.
칫솔 : 오픈마루 서비스 이름들이 무척 재밌다. 이게 어떤 정책이나 비결이 따로 있는건가?
김범준 실장 : 정책이 있지는 않다. 사실은 재미있는 뒷얘기들이 나와야하는데, 다 아시겠지만 오픈마루 이름 빼고는 뒷 얘기는 별로 없다. 스프링노트나 레몬펜 모두 내부에서 지은 이름이다. 만드는 과정에서 고민은 많이 했다. 기능 기획을 다 한 후 만드는게 아니라 만드면서도 계속 기획이 바뀌고 하다보니, 이름 만드는 과정도 아이디어가 계속해서 나왔다. 그러다보니 밖에서 볼 때 좋게 평가할만한 좋은 이름이 나온 것 같다.
꼬날 : 오픈마루 이름 짓기의 뒷 얘기는 무엇인가?
김범준 실장 : 서비스 지향점이 오픈이라는 키워드였다. 2가지 키워드가 오픈과 플랫폼이었다. 처음에는 오픈 *** 라는 이름을 많이 생각했다. 그런데 이미 있는 이름이거나 재미없는 이름이 많았다. 그러다 우연하게 간식으로 호두마루 아이스크림 먹다가 마루라는 이름이 너무 좋다는 이야기가 나왔다. 누군가가 오픈마루라는 이름이 어떻냐는 이야기를 했는데, 그 뒤에 좋은 의미들을 많이 붙였다. 마루가 플랫폼이라는 의미도 있다던가..


김택진 사장은 오픈마루스튜디오 직원들이 서비스 이름짓기에 매우 열심이라고 이야기하기도 했습니다.
김택진 사장 : 이름을 굉장히 열심히 짓더라. 회의를 많이 하고 .. 보통 하는 사람들이 많이 선호하는 , 내부적으로 민주적이라고 해야하나? 내부 개발자들이 선호하는 방향으로 지어지는 것 같다. 가끔 이름을 짓다가 나한테 묻는다.
예전에 홍콩 출장 갔을 때 김범준 실장과 얘기를 했다. 이번에 에디터 만드는거 스프링노트가 어떠냐고 하길래 혹시 터틀 노트가 어떠니? 라고 이야기한 적이 있었다. 에전에 상형문자 시절에 등껍질을 사용했었고 이미지를 만들 때 귀엽게 거북이를 상징화할 수도 있을 것 같다고 어떠냐고 얘기한 적이 있었다. 그런데 생각해보겠다고 하더니 스프링노트로 발표하더라.
그러니까 하마터면 스프링노트의 이름이 터틀노트가 될 뻔했다는 이야기인 것이죠. 터틀노트도 나쁘지는 않지만, 스프링노트처럼 부드럽고 어딘지 모르게 환경친화적이면서 독특하다는 느낌은 강하지 않다는 생각입니다.
아무래도 작명 센스는 오픈마루스튜디오 직원들의 집단지성에서 나오는 모양입니다. 오픈마루스튜디오에서는 앞으로도 계속 새로운 서비스를 내놓을 계획이라는데요. 앞으로 나올 서비스는 어떤 이름을 가지고 세상에 나타날지 기대가 되네요.


TAG 그들의 작명센스, 김범준 실장, 김택진 사장, 엔씨소프트, 오픈마루스튜디오
지난 5월 22일에 블로거들의 기업방문행사로 NC Soft를 다녀왔습니다. 꼭 가보고 싶은 기업이었고 나름 재미있을 것 같아서 신청을 했는데, 갑자기 일이 생기는 바람에 너무 늦게 도착을 했고 나중에 참석을 하는 바람에 좋은 시간을 많이 놓친 것이 참 아쉬운 것 같습니다. 다 아시다시피 NC Soft는 한국을 대표하는 게임업체 중 하나입니다. 우리나라에 리니지라는 그래픽 온라인게임을 출시해서 많은 폐인과 동호인들을 낳게 한 회사이지요. 그래서, 이..


오픈마루가 가진 이름들에 대해서웹에 관심이 많은 블로거들이 모인 자리인 만큼, NC소프트의 웹 서비스 개발 스튜디오인 오픈마루 스튜디오에 대해서 특히 많은 질문이 쏟아졌다.버섯돌이님이 찍으신 블로거 간담회 사진. 사진 위쪽에 보라색 옷을 입고 있는 사람이 고어핀드 군이다.칫솔) 오픈마루의 서비스명들(스프링노트, 레몬펜 등)은 꽤 재미있고 특이한 이름들을 가지고 있는데요, 따로 정책이 있으십니까?김범준 실장) 뒷이야기는 별로 없습니다. 오픈마루라는...
지난 5월21일에 태터앤미디어와 헤럴드경제가 함께 진행하는 "파워블로거, IT 기업에 가다"의 다섯번째 회사인 엔씨소프트에 다녀왔다. 구글코리아, 삼성전자, LG텔레콤, 캐논코리아에 이은 다섯번째 방문 회사인데, 개인적으로 캐논코리아 간담회는 참여하지 못했기 때문에 네번째 회사라고 봐야 할 듯 하다. 사실 필자는 게임에 대해서는 문외한이다. 80년대 초중고등학교를 다녔다면 누구나 했던 갤러그조차도 하지 않은, 게임이 왜 재밌는지를 전혀 알지 못하는..


안녕하세요 :) 저는 허리 24 입구 허벅지와 힙이 좀 있는 편이에요! 예전에 86 바지 (s) 산 적이 있었는데 저는 골반이 크게 없는 편인데도 불구하고 골반과 힙이 너무 끼이다보니 앉을 때 마다 회음부가 아파서 거의 몇 번 못입었어요.. 그 때 86 에 대한 기억이 좋지 않아서 왠만하면 안 사려고 했었는데 이 바지가 모델 핏이 정말 이쁘더라구요 사이즈 고민 많이 하다가 m 으로 구매 했습니다 하체는 오히려 핏이 꽉 끼지 않아서 덜 부담스러운 거 같아요 그치만 골반과 힙이 편한대신 허리는 아무래도 커요.. 다 맞을 수는 없는 거 같아요 그래두 골반에서 끼였을 거 생각하니까 m 구매하길 잘했다고 생각합니다 s는 아애 들어가지도 않았거나 꾸역꾸역 입었을 것? 같아요 덜 부담스럽지 않은 핏으로 허리는 좀 커서 아직은 편하다 느낌은 없지만 얼른 적응하고 싶네요! 아 그리고 실밥 마무리 부분이 저런 곳이 좀 많아서 제가 직접 손으로 다 제거한 부분이 많아요 조금만 더 신중히 봐주세요 :) 핏과 색상은 정말 예쁩니다 감사해요 ...▲ 닫기


바이타믹스가 새롭게 국내에 선보인 E310은 보급형 라인업인 ‘익스플로리언 시리즈(Explorian Series)’의 새로운 모델로, 부드러운 과일부터 딱딱한 씨앗, 얼음, 질긴 섬유질의 야채까지 모든 재료를 완벽하게 블렌딩해주는 고성능 블렌더이다. 10단계 속도 조절 및 분쇄와 다지기에 적합한 펄스(순간 동작) 기능을 탑재해 집에서도 누구나 쉽게 따뜻한 수프, 이유식, 견과류 버터, 차가운 디저트, 스무디 등을 간편하게 만들 수 있다.
강력한 모터를 비롯한 제품의 모든 부분들이 완벽한 조화를 이뤄 완벽한 분쇄력을 자랑하며, 항공기용 품질의 강력한 경화 스테인리스강 레이저-컷 칼날은 재료를 날카롭게 자르는 대신 미세하게 으깨어 부드러운 텍스처를 제공한다. 블렌딩 시 찌꺼기를 남기지 않아 독보적으로 부드러운 목 넘김을 제공하면서도 재료 본연의 맛이 그대로 구현되는 것이 특장점이다. 모터는 일관적인 토크와 낮은 온도를 유지되어, 모터가 최대 성능을 발휘할 수 있도록 해준다.
E310에는 보관에 용이한 사이즈인 1.4리터 컨테이너가 포함된다. 아기 젖병, 식기로도 사용되는 BPA Free 트라이탄으로 만들어져 따뜻한 수프를 만들거나 소스 등을 데울 때에도 환경 호르몬 및 유해성분 걱정 없이 안전하게 사용 할 수 있다. 이중 구조 뚜껑으로 블렌딩 중에 뚜껑 전체를 열지 않고도 뚜껑 플러그를 통해 재료를 추가할 수 있으며, 함께 제공되는 템퍼를 활용해 두껍거나 딱딱한 재료를 좀 더 편리하게 블렌딩이 가능하다.
바이타믹스 관계자는 “E310은 신선한 주스부터 아이스크림, 칵테일과 같은 다양한 레시피까지 즐길 수 있도록 개발한 고성능 제품”이라며 “본격적으로 시원한 스무디를 즐기는 여름 시즌에 맞춰 소비자들에게 선보이게 됐다”고 전했다.
한편, 바이타믹스는 1921년 미국에서 설립된 고성능 블렌더 제조 전문 기업으로, 현재 130여 개 이상의 국가의 유명한 레스토랑, 글로벌 카페, 패스트푸드 체인 및 일반 가정에서 사용되어 그 성능과 품질을 인정 받고 있는 브랜드이다.


맑고 청아한 소리로 자전거 벨 제품 중에서 손에 꼽는 제품인 스퍼사이클 벨. 수많은 아류작이 등장했지만 경쟁력을 잃지 않고 있다. 이들의 경쟁력은 독창적인 설계가 적용되어 있는 해머. 물론 높은 퀄리티 만큼이나 가격 역시 꾸준히 높아져 버렸다. 이런 상황에서 최근 이들은 저렴하면서 가벼운 compact bell을 공개했다.
보급형 모델이지만 여전히 크고 청아한 소리를 내주는 스퍼사이클의 최신 모델은 클램프 사이즈를 기존 20mm에서 9mm로 줄여 핸들바의 좁은 공간에도 장착할 수 있다. 또한 크고 청아한 소리는 황동 합금돔과 합성 나일론 소재로 만들어진다. 아쉬운 점은 22.2mm 사이즈의 핸들바에만 장착할 수 있다는 것. 상황이 이렇다 보니 로드 사이클에 장착하기는 좀 어려울 것 같다. 가격은 $39다.


가. 농어촌발전특별조치법에 의한 사업승인을 받아 설치한 관광농원 내에콘도미니엄 형식의 객실을 갖추고 농원 내방객의 숙박에 제공한 경우 독립적으로 숙박업을 영위한 것으로 본 사례
나. 구 건축법 제55조 제2호, 제5조 제1항 본문에 의하여 처벌되는 무허가건축행위에 건축허가 내용과 다른 건축행위를 한 경우도 포함되는지 여부
가. 농어촌발전특별조치법에 의한 농어촌관광휴양지 개발사업승인을 받아 관광농원을 설치 운영함에 있어서, 농원 내에 견고한 건물 6동을 건축하여 각 건물에 2개의 콘도미니엄 형식의 객실을 시설하고, 그 내부에 주방시설과 냉장고, 텔레비젼 등의 설비를 갖추어 내방객의 숙박에 제공하면서 시설이용료 명목으로 객실 1개당 1일 5만 원씩을 받아 계속적으로 숙박료 수입을 올려 왔다면, 건물의 구조, 객실의 규모와 내부설비, 숙박요금의 수준 등에 비추어, 숙박시설을 이용하여 독립적으로 숙박업을 영위한 경우에 해당한다고 할 것이므로, 관할관청으로부터 숙박업영업허가를 받지 아니한 이상 공중위생법의 규정에 의한 처벌을 면할 수 없다.
나. 구 건축법(1991.5.31. 법률 제4381호로 전문 개정되기 전의 것) 제55조 제2호, 제5조 제1항 본문에 의하여 처벌되는 도시계획구역 밖에서의 무허가건축행위 중에는 같은 법 제5조 제1항, 제4항의 규정취지에 비추어 처음부터 건축허가 없이 건축하는 행위뿐만 아니라 일단 건축허가를 받았어도 그 허가내용과 다른 건축행위를 한 경우도 같은 법 제5조 제4항 단서 소정의 대통령령이 정하는 경미한 사항의 변경이 아닌 한 이에 포함된다.


농어촌발전특별조치법 제30조 제1항에 의한 농어촌관광휴양지의 개발에 관한 사업은 농어민이나 농어민단체뿐만 아니라 그 지역에서 농어촌소득원의 개발사업을 영위하거나 영위하고자 하는 자도 승인받을 수 있고, 또한 이 사건 기록에 의하면 피고인은 공소외 인 등 4명과 공동으로 이 사건 농어촌관광휴양지 개발사업의 승인을 받은 사실을 인정할 수 있으므로, 원심이 위 농어촌관광휴양지의 개발사업은 농어민이나 농어민단체에 대하여만 승인이 되고 피고인이 공소외인 등 4명의 명의를 빌려 위 사업의 승인을 받았다고 인정하였음은 위 특별조치법 제30조 제1항의 법리를 오해하고, 채증법칙을 위배하여 사실을 잘못 인정한 것으로서 위법하다고 할 것이다.
그러나 이 사건 기록에 의하면, 피고인은 이 사건 농어촌관광휴양지 개발사업승인을 받아 관광농원을 설치 운영함에 있어서, 위 농원 내에 견고한 6동 건물을 건축하여 각 건물에 2개의 콘도미니엄 형식의 객실을 시설하고, 그 내부에 주방시설과 냉장고, 텔레비전 등의 설비를 갖추어 이를 위 농원의 내방객의 숙박에 제공하면서 시설이용료 명목으로 객실 1개당 1일 5만 원씩을 받아 원심판시의 기간 동안 계속적으로 숙박료 수입을 올려 온 사실이 인정되는 바, 위와 같은 건물의 구조, 객실의 규모와 내부설비, 숙박요금의 수준 등에 비추어 보면, 피고인의 위와 같은 행위는 위 숙박시설을 이용하여 독립적으로 숙박업을 영위한 경우에 해당한다고 할 것이므로, 관할관청으로부터 숙박업영업허가를 받지 아니한 이상 공중위생법의 규정에 의한 처벌을 면할 수 없다고 할 것이다( 당원 1993.11.26. 선고 93도2281 판결 참조).
따라서 이 사건 공중위생법 위반의 공소사실에 대하여 유죄를 인정한 원심의 조치는 결국 정당하다고 할 것이고, 원심판결의 앞서 본 바와 같은 위법은 판결결과에 영향을 미친다고 볼 수 없으므로, 논지는 이유 없다.


한편 구 건축법시행령(1992.5.30. 대통령령 제13655호로 전면개정되기 전의 것) 제6조는 "법 제5조 제4항에서 '대통령령이 정하는 경미한 사항의 변경'이라 함은 제2조 제1항 제1호 내지 제6호의 규정에 의한 신축, 증축, 개축, 재축, 이전 또는 대수선(이하 건축 등이라 한다)에 해당하지 아니하는 변경을 말한다"고 규정하고 있고, 위 시행령 제2조 제1항 제2호는 "증축이라 함은 기존건축물이 있는 대지 안에서 건축물의 건축면적, 연면적 또는 높이를 증가시키는 것을 말한다"고 규정하고 있으므로, 피고인이 이 사건 각 건물의 지붕의 높이를 높게 건축한 것은 건축물의 높이를 증가시키는 행위로서 위 시행령 제2조 제1항 제2호 소정의 증축에 해당되고 따라서 위 법 제5조 제4항 단서 소정의 '대통령령이 정하는 경미한 사항의 변경'에 해당한다고 볼 수 없어, 피고인의 위와 같은 행위는 결국 도시계획구역 밖에서의 무허가건축행위에 해당한다고 할 것이다.
그러므로 피고인에 대하여 구 건축법 제55조 제2호, 제5조 제1항 본문을 적용하여 유죄를 인정한 원심의 조치는 정당하고, 거기에 소론과 같은 법리를 오해한 위법이 있다고 할 수 없다.
또한 이 사건 기록에 의하면, 피고인은 이 사건 건물에 대하여 건축허가를 받은 후 구 건축법 제5조 제4항에 의한 변경허가를 받음이 없이 이 사건 각 건물의 높이를 1.2m씩 높이 건축한 사실을 인정할 수 있고, 다만 피고인은 위와 같이 건물의 높이를 높게 건축한 이후 설계변경신고를 하여 변경된 대로 준공처분을 받은 사실은 인정이 되나, 피고인이 관할관청으로부터 변경허가를 받지 아니하고 이 사건 각 건물의 높이를 허가내용과는 달리 위에서 본 바와 같이 높게 건축한 이상 그 이후 관할관청에 변경신고를 하였다고 하더라도 구 건축법 제55조 제2호, 제5조 제1항 본문의 죄책을 면한다고 할 수 없는 것이다. 논지는 모두 이유 없다.
그러므로 상고를 기각하기로 하여 관여 법관의 일치된 의견으로 주문과 같이 판결한다.


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제주도에서 태어나 공업고등학교를 거쳐 서울 경희대에서 성악을 전공한 김창옥 교수는 ‘대한민국 1호 보이스 컨설턴트’로 활동하다 전문 강사의 길로 접어들었다. 기업, 정부기관, 학교, 단체 등 2천여 곳에서 강의했으며 서울여대 교목실 겸임교수를 역임했다. <세상을 바꾸는 시간, 15분> <아침마당> <여유만만> <60분 부모> <어쩌다 어른> 등에 출연했다. <세상을 바꾸는 시간, 15분> “나는 당신을 봅니다” 편은 5백 3십여만 명이 넘는 등 그가 출연한 유투브 동영상은 총 조회수가 수천만에 달할 정도로 인기를 끌고있다.
2016년에는 저서 『당신은 아무 일 없던 사람보다 강합니다』를 출판하기도 했다. 청각장애를 가진 아버지와 글을 모르는 어머니, 어려운 가정 형편, 그리고 후에 고백한 고립된 섬에서 자란 정서적 영향 등 어린 시절에 가졌던 좌절과 열등감 등이 들어있다. 성악을 전공했지만 아버지는 그의 노래를 들으실 수 없었고, 책을 썼지만 어머니는 그 책을 읽으실 수 없다. 심지어 책 표지에 있는 그의 이름도 읽지 못하신다.
가족 간의 소통이 힘들었고 슬픔과 결핍에서 오는 목마름이 어려서부터 있었다고 한다. 그가 말하는 소통은 의도적인 목적을 가지고 시작한 주제가 아니라 목이 말라서 우물을 찾는 것처럼 너무도 당연한 과정이었다고 설명한다.
그의 강의는 상처와 아픔으로부터 소재를 얻는 일이 많다. 어려서 열등감과 좌절감의 근원이었던 상처를 심적인 자유와 치유로 변환시킨 것이다. 또한 칭찬과 위로가 에너지가 되듯이 결핍도 에너지가 될 수 있다고 한다. 어려서 받았던 상처들과 서운한 감정들도 에너지로 승화시킬 수 있다는 의미이다.
그의 강의가 재미있어 시간 가는 줄 모른다는 사람들에게 김교수는 힘든 곳에 유머가 필요하다고 얘기한다. 웃길 때 필요한 것이 유머가 아니라 절박한 심정에 서 있는 그 끝자락에 유머가 있어야 한다고 한다. 김교수는 다음과 같이 이번 밀알의 밤에 초대하는 인사말을 전했다.
"한국이나 미국이나 산다는 것이 녹록치 않은데 이민생활에서는 한국에서 경험할 수 없는 또 다른 어려움 들이 있을 것이라는 생각이 듭니다. 혹시 지치거나 힘들거나 소통에 대해서 반복적인 어려움을 겪고 계신 분들이 있거나, 반복되는 고통, 반복되는 문제가 발생하시거나, 혹은 이민 생활이 너무 힘드신 분들 다 오시면, 한 열번은 웃고 돌아가실 수 있게 해드리겠습니다."
이번 밀알의 밤을 통해 모금된 기금은 장애인들에게 복음의 소망을 심어 주기 위한 청소년과 성인을 위한 바이블 클래스, 자폐 어린이 사회 적응 능력 향상과 정상적인 학교생활을 위한 교육 프로그램 운영, 그리고 장애인 찬양과 미션 프로그램 개발 등에 사용될 예정이다.
뉴욕밀알선교단은 연약한 곳에 빛을 비추시는 하나님의 사역에 동참할 동역자들의 관심과 많은 참여를 당부한다.


아프리카 콩고에 위치한 에볼라강의 이름을 딴 에볼라 바이러스는 그 어원인 '잔잔한 흰 물결'이라는 뜻과 달리 인간의 정신과 몸을 뒤흔드는 치명적인 바이러스다. 과일박쥐 등 야생동물로부터 전염된다고 알려진 에볼라 바이러스는 초기엔 독감증상처럼 발열을 동반한 설사, 구토, 복통을 일으키다가 내출혈 증상을 보이는데 감염 후 1주일 내 치사율이 평균 50%에 달한다.
전염성도 높다. 감염자의 혈액이나 체액, 분비물을 통해 빠르게 확산된다. 지난 2014년부터 2016년까지 2년동안 서아프리카에서 2만8600여명이 전염됐고 1만1300여명이 숨지는 등 일대를 초토화시켰다. 서아프리카의 경우 시신에 키스를 하는 풍습이 있어 감염률이 높았던 것으로 알려졌다.
한동안 확진 사례가 없어 사라진 줄 알았던 에볼라 바이러스가 다시 세간의 이목을 집중시키기 시작한 건 지난해 5월부터다. 아프리카 중부의 콩고민주공화국에서 에볼라 환자가 확인된 이래 이 바이러스는 최근 1년여 동안 콩고 국민 1655명의 목숨을 앗아갔다. 세계보건기구(WHO)는 지난 17일(현지시간) 에볼라 바이러스에 대해 '국제적 공중보건 비상사태'를 선포했다. 국제적 공중보건 비상사태 선포는 WHO가 가장 심각한 전염병에 대해서만 사용하는 규정이다. WHO가 전염병에 대해 비상사태를 선포한 건 2009년 신종플루, 2014년 에볼라, 2016년 지카 바이러스 등에 이어 이번이 다섯번째다.
WHO는 일단 다른 지역으로 퍼질 가능성은 낮다고 판단했지만 이웃국가와 국경지대에서 질병 확진자가 나오면서 아프리카 전역이 긴장상태에 돌입했다. 그간 콩고 내부에서만 확산되던 질병이 이웃국가인 우간다로도 번지기 시작했고 이번주 르완다와의 국경지대인 콩고 동부에 위치한 교통요지 고마시에서도 확진자가 나왔기 때문이다.
WHO는 그 위험성에 대해 심각하게 인지하고 세계 각국이 협력해 이를 막아낼 수 있도록 지원을 요청하기 시작했다. 비상사태가 선포된 날 테드로스 아다놈 게브레예수스 WHO 사무총장은 성명을 통해 "콩고와 아프리카에서 에볼라가 확산될 위험이 여전히 매우 높다"며 "이제 국제사회가 콩고 사람들과 연대해야 할 때"라고 밝혔다. 국제 사회의 연대와 노력으로 에볼라 바이러스 피해지역 주민들에 대한 백신 보급이 더욱 확대되고 콩고 지역에 더 나은 보건 시스템이 갖춰져야 한다고 그는 강조했다.
콩고의 올리 일룽가 칼렝가 보건부 장관도 게브레예수스 사무총장의 결정에 화답했다. 하지만 "이번 사태를 돈을 모으는 기회로 사용하길 원하는 집단으로부터 압력을 받은 결과가 아니길 바란다"며 "인도주의적 행위자들이 에볼라 사태를 해결하는 데 있어 투명성과 책임감을 높이길 바란다"고 지적했다.
현재 WHO에서 에볼라 바이러스와 싸우기 위해 콩고에 파견한 인원은 700명이 넘는 것으로 알려졌다. 하지만 에볼라 바이러스 종식을 위해 가장 시급한 것은 치료소에 대한 지원 확대다. 게브레예수스 사무총장은 "최근 에볼라 치료소에 대한 공격 등 내전의 위협까지 당하고 있다"며 "세계 각국의 자금지원이 지금보다 두 배는 넘게 필요한 상황"이라고 밝혔다.
지원 확대 다음으로 필요한 것은 인식개선이다. 토속신앙 등 잘못된 편견으로 인한 의료종사자에 대한 신뢰 부족을 극복하는 것은 또 하나의 과제다. 여전히 분쟁과 폭력사태가 이어지는 콩고의 일부 지역은 에볼라 바이러스 대응에 더욱 취약한 것으로 알려졌다. 에볼라 종식까지 넘어야 할 산은 여전히 많다. 국제사회의 즉각적인 협력이 더욱 필요한 이유다.


편지지 위에 한글자 한글자 정성들여 눌러 쓴 손글씨에는 그 나름의 아날로그적인 감성과 독창성이 있다. 하지만 단순히 편의성만 놓고 보면 키보드로 타이핑한 디지털 글씨에 밀리는 것이 사실이다. 대부분의 기업에서 자필문서 대신 전자문서를 사용하고, 편지나 엽서 등의 우편물은 이메일과 SMS에 밀려 점차 사라지는 추세다. 이제 악필은 용서해도 ‘독수리 타법’은 용서하지 않는 시대가 왔다.
디지털 시대에 적응하려면 키보드 자판배열을 익히는 것은 필수다. 자판배열에는 여러 종류가 있는데, 현재는 이 중 일부 자판배열만이 널리 통용되고 있다. PC 키보드 자판배열은 크게 두벌식, 세벌식으로 나뉘고, 스마트폰 키보드 자판배열은 쿼티(두벌식), 천지인, 나랏글, SKY한글로 나뉜다.


타자기가 대중화되면서 국내 타자기 시장에는 공병우 박사의 세벌식, 김동훈씨 다섯벌식, 최동식 교수의 두벌식 등 다수의 자판배열이 난립하기 시작했다. 이에 사람들은 자판배열을 따로따로 익히는 것에 극심한 피로감을 느꼈고, 자판 통일의 필요성이 대두됐다. 결국 정부가 나서서 수동식 타자기 표준자판은 네벌식으로, 전신 타자기 표준자판은 두벌식으로 확정 발표했지만 혼란은 끊이지 않았다.
PC가 보급될 때도 비슷한 상황이 벌어졌다. 1982년 정부는 두벌식을 PC 키보드 표준자판으로 확정하고 두벌식 보급에 적극적으로 나섰다. 현재 대부분의 PC 키보드에서 쓰이고 있는 자판배열이 바로 이 두벌식이다. 이로써 자판배열 난립으로 인한 혼란은 잦아들었지만, 급조된 두벌식 표준자판의 비효율성은 후에 끊임없이 논란을 만들어내기 시작했다.
두벌식의 가장 큰 장점은 사용하는 자판의 수가 적어 익히기 쉽다는 것이다. 자음 14개와 자주쓰는 단모음 및 이중모음 12개가 알파벳 26자와 대응을 이룬다. 시프트키를 함께 누르면 쌍자음 5개와 이중모음 2개(ㅒ,ㅖ)를 입력할 수 있고, 겹받침과 자주 사용하지 않는 반모음 및 이중모음은 자판 2개를 연속으로 눌러서 입력한다.
하지만 자판의 수가 적은만큼 오타가 많이 발생하고 속도도 느리다. 초성과 종성을 같은 자판으로 치기 때문이다. 또한 자음을 입력해야 하는 왼손이 모음을 입력해야 하는 오른손보다 더 피로해지며, 그 중 왼손 새끼손가락의 사용빈도가 지나치게 높다는 단점이 있다.
공병우 박사가 개발한 세벌식은 두벌식보다 편리하다고 평가받고 있다. 공병우 박사와 한글문화원은 여러 차례의 수정보완 작업을 통해 다양한 세벌식을 발표했으며, 이 중 1991년 발표된 세벌식 최종과 1990년 발표된 세벌식 390이 가장 많이 쓰인다. 세벌식 최종과 세벌식 390의 기본 한글 자판배열은 같지만, 시프트키와 함께 쓰거나 기호 및 숫자를 입력할 때 차이점을 보인다.
세벌식의 장점은 효율성과 리듬감이다. 초성, 중성, 종성이 따로 배치되어 물흐르듯 자판을 입력할 수 있다. 이 때문에 왼손의 부담이 줄어들며 타이핑 속도도 빠른 편이다. 또한 두벌식에서 발생하는 종성우선현상이 없고, 모아치기가 가능하다는 점도 장점으로 꼽힌다.
하지만 대부분의 PC 키보드가 두벌식이다보니 세벌식을 사용하려면 해당 키보드의 설정을 일일이 바꾸어야 한다. 특히 제어판 접근을 막아놓은 공용 PC에서는 별도의 프로그램을 설치해야 하는 불편함이 있다. 또 두벌식에 비해 사용하는 자판 수(39개)가 많아 배우기가 어렵다.
공병우 박사의 세벌식 이외에도 순아래 세벌식, 안마태 세벌식 등이 있다. 순아래 세벌식은 장애인도 한 손으로 사용할 수 있도록 시프트키를 사용하지 않게 고안된 방식이며, 안마태 세벌식은 30개의 비교적 적은 자판 수를 조합해 사용하는 방식이다.


스마트폰 제조사들이 자신이 고안한 자판배열을 고집하면서, 사용자들은 스마트폰을 바꿀 때마다 새로운 자판배열을 배워야 하는 불편을 겪었다. 이에 스마트폰 한글 자판배열을 표준화하려는 움직임이 일어나게 됐고, 피처폰의 표준은 천지인이, 스마트폰의 표준은 천지인, 나랏글, SKY한글이 함께 채택됐다. 하지만 최근 들어 스마트폰이 인기를 끌고 외산 스마트폰이 득세를 하면서 자판배열 표준은 쿼티 방식으로 급격하게 몰리고 있다. 만일 외산 스마트폰에서 천지인이나 나랏글 등을 사용하고 싶으면 해당 애플리케이션을 내려 받아 사용하면 된다. 2011년 12월 기준 아이폰은 쿼티 방식만을 지원한다.
: 나랏글 키보드자판배열 두벌식 세벌식 스마트폰키보드 천지인 SKY한글 한글자판


또한 ‘정신장애인 자립생활 네트워크 구축에 관한 연구’ 결과보고를 김민석 루터대학교 사회복지학과 교수가 발표하고 토론에는 이성규 숭실대학교 사회복지학과 교수, 전재현 목동하늘샘 시설장, 유제식 태화샘솟는집 당사자가 참여한다.
아울러 이 토론회에서는 태화샘솟는집에서 제작한 ‘동료자립지원가용 매뉴얼’을 배포하고 설명회를 함께 진행할 예정이다.
이 매뉴얼은 자립생활에 관심이 있는 태화샘솟는집 당사자와 실무자와의 회의를 통해 제작한 것으로, 동료 정신장애인을 당사자가 직접 지원할 수 있도록 필요한 정보를 알기 쉽게 담아냈다.


규모 6.0 이상 지진때 재난문자 강제 전송다음 달부터 지진 발생 때 발송되는 긴급재난문자에 국민 안전을 위한 행동요령이 추가된다. 특히 규모 6.0 이상일 경우에는 휴대전화 사용자의 차단 설정과 관계없이 재난문자가 전송된다. 행정안전부는 24일 범정부 합동 지진방재 개선대책을 발표했다. 지난해 11월 발생한 포항지진을 계…2018-05-25 03:00
“포항지진, 지열발전이 유발 가능성”지난해 11월 발생한 리히터 규모 5.4의 경북 포항 지진이 지열발전에 의한 자극으로 일어났을 가능성이 높다는 연구 결과가 나왔다. 포항 지진과 지열발전의 연관성에 대한 의혹은 이전에도 제기된 바 있지만 과학적 근거가 논문을 통해 공식 발표된 것은 이번이 처음이다. 이진한 고려대…2018-04-27 03:00
수능날 지진땐 예비 문제로 재시험대학수학능력시험에서 두 가지 버전의 시험지로 지진을 대비하는 것은 처음 있는 일이다. 지난해 수능을 하루 앞두고 경북 포항에서 지진이 일어나 1주일간 시험이 연기된 점을 감안한 것이다. 교육당국은 난이도가 동등한 예비 시험지를 만들어두고 만약의 사태에 대비하기로 했다. 한국교육과…2018-03-28 03:00
조기경보, 7초로 줄인다더니… 7분뒤에야 재난문자11일 발생한 ‘포항 여진’에 사람들이 놀란 건 지진의 규모 때문만은 아니다. 정부의 긴급재난문자 발송이 무려 7분이나 늦은 영향도 있었다. 자동 송출 시스템의 방화벽이 갑자기 작동하면서 문자 발송이 아예 차단된 탓이다. 이날 국민들이 휴대전화로 긴급재난문자를 받은 건 오전 5시…2018-02-12 03:00


이웨스트의 중등산화 SHERPA(셀파)는 등산화로서의 기본인 장시간의 산행에서의 발과 발목의 보호는 물론이고 공기가 잘 통하는 등산화로서 A-R Tex의 내부 원단으로 방수와 방풍 및 투습력이 뛰어나며 측포의 PU 캐스팅 소재를 적용해 외부 마찰에 강하고 단단하기까지 합니다. 또한 이웨스트의 기술력으로 만들어진 자연통풍 시스템을 채용하여 걸을 때마다 외부의 신선한 공기를 신발 내부로 유입하여 내부의 덥고 습한 공기를 신발 밖으로 빼주는 기능도 해주고 있습니다.


중국에서 보면 한국은 가까우면서도 멀다. 비행기에 실려, 버스에 실려 왔다 갔다 삼박사일. 상하이에서 항조우로, 그리고 다시 소흥으로.
삼일운동 백주년이라고, 삼박사일 학술대회 겸 견학을 온 것이다. 상하이와 항조우에는 대한민국 임시정부 옛 건물이 남아 있고, 소흥에는 루쉰의 자취가 남아 있다 한다. 이쪽으로 건너오기 전에 임시정부 백 주년 기념 원탁회의에 참석하기도 했다. 삼일운동은 운동이 아니라 삼일혁명이요, 왜냐하면 바로 이 의거를 통하여 대한민국 임시정부가 태동할 수 있었다는 것이다. 상하이의 임시정부 선언 날은 1919년 4월 11일, 삼일혁명 한 달 남짓한 때다.
전국 방방곡곡에서 삼 개월 계속된 이 혁명에 이백만 명이 참여하여 7천500여 명이 살해당하고 1만6천여 명 부상, 경찰에 검거된 사람이 4만6천여 명, 검찰에 송치된 사람이 1만 9천54명, 이중 유죄판결 받은 이가 7천819명이었다고 한다. 이 혁명이 있고서야 혁명의 힘으로 임시정부는 태동할 수 있었다는 것이다. 그것도 대한제국식 임시정부 아니라 민주공화제를 표방한 ‘급진’ 정부를 말이다.
새벽 네 시에 눈떠 인천공항에 여섯 시까지 가서 수속, 비행기 탑승 후 삼십 분 넘게 기다리다 한시간 사십 분 비행, 단체비자로 수속 밟고 나가 바로 임시정부 청사로. 또 버스 타고 세 시간 가까이 달려 항조우 임시정부 기념관으로.
숨가쁜 첫날 일정이건만 마음은 더없이 숙연해진다. 그분들은 1910년 전후로 한 국가 존망의 위기에 처해 신민회를 결성, 투쟁하다 해외로들 망명 삼일혁명의 투쟁을 계기로 응집된 정부를 세웠던 것이다. 상해, 항주, 진강, 장사, 광주, 유주, 기강, 중경. 거듭되는 일제의 암살, 체포 기도를 헤치고 그분들은 대한민국의 기치를 내릴 수 없었고, 쫓기면서도 버티며 공격하고, 반격을 준비할 수 있었다. 둘째 날은 아침 여덟시부터 저녁 여섯시까지 하루종일 세미나다. 사회를 보고 발표도, 토론도 한다. 전원발표, 전원 토론이다.
삼일운동을 전후로 하여 김동인, 염상섭, 이광수 세 사람은 각기 자신들의 방식으로 싸웠다. 김동인은 순문예지 ‘창조’를 펴내고 히비야 공원의 2·8 독립선언에도 참가, 3·1 운동때는 평양에서 동생이 돌리는 격문을 써주고 3개월이나 옥살이를 했다. 염상섭은 혼자서 재 오사카 조선인 노동자 대표를 자처하며 독립선언을 했다. 이광수는 2·8 독립선언서를 쓰고 상해로 건너가 임시정부에 참여, 기관지 ‘독립’의 창간으로 나아갔다.
이광수는, 김윤식 선생은 말씀하시기를, 고아의식에 사로잡힌 사람이었다고 한다. 열한 살에 양친을 모두 잃은 육신의 고아요. 메이지중학을 졸업하던 해에 나라를 잃은 조국 상실의 고아였다는 것이다. 선생은 1969~1970, 1980년 등 두 차례에 걸쳐 일본에 가 자료를 섭렵, ‘이광수와 그의 시대’를 쓰셨다. 그래서인지 이 책에는 이광수의 일본 체험, 일본 사상과 일본을 통한 서양 사상의 접촉들이 잘 그려져 있다. 다만 모든 일에는 득이 있으면 실도 있다. 일본 근대가 이광수 문학에서 크게 부각되면서 이광수는 사상의 고아로, 그리하여 자신의 친아비와 형의 사상 대신에 ‘털빛깔’(정지용, ‘백록담’) 다른 의붓아비, 양부의 사상을 배육한 존재로 묘사된 점이 없지 않다.
셋째 날은 루쉰의 고향 소흥으로 갔다. 18년산 소흥주가 달아 초두부 썩는 내음을 참을 수 있었다. 마지막 날 우리는 또 여섯 시에 길을 나서 ‘고국’으로 향한다.


1976년생으로 아이치현에서 태어났다. 아이치공업대학교를 졸업한 후 게임업계에 몸 담으면서 게임 프로그래머가 되었다. 2014년 10월까지 반다이 남코 스튜디오에서 주로 그래픽 프로그래밍을 했다. 관련 작품으로 ,
1976년생으로 아이치현에서 태어났다. 아이치공업대학교를 졸업한 후 게임업계에 몸 담으면서 게임 프로그래머가 되었다. 2014년 10월까지 반다이 남코 스튜디오에서 주로 그래픽 프로그래밍을 했다. 관련 작품으로 <철권 태그 토너먼트 2>, <아바마마 오셨다! 어서 굴려라!>
스타트렉에 빠져 물리를 시작한 후 물리학 박사까지 마쳤다. 기나긴 박사 과정동안 이길 저길 다 들어갔다 나왔다고 한다. 아두이노에 빠졌을 때 만든 '한국 아두이노 사용자 모임' 페이스북 페이지를 운영 중이며, 역서로 『모두의 아두이노』가 있다.
물리를 공부하려니 수학을 모르고, 수학을 공부하려니 정수도 모른다!


KBS <뿌리깊은 미래>는 광복 이후 폐허에서 현재의 모습을 갖추기까지의 과정을 다룬 다큐멘터리이다. 일제 강점기부터 현대까지 국민의 삶의 단면을 담은 영상에 잔잔한 내레이션을 입힌 형식으로 구성되어 있으며, 정교한 정치나 역사 다큐멘터리의 성격이 아니다. 제작진도 “해방 전후의 정치사를 다룬 역사다큐가 아니라 해방 후 70년 동안 ‘일반인’들의 관점과 실생활을 바탕으로 한국 사회의 변화과정을 다룬 휴먼다큐에 가깝다”고 밝혔으며, 따라서 “국내 정치 상황도 상세히 다루지 않았다”고 설명했다.


우리는 먼저 이 문제를 처음 제기한 것이 KBS 안의 세 번째 노동조합으로 객관성과 공정성에서 늘 논란이 되어 오던 ‘KBS 공영노조’와 뉴라이트의 대모라고 불릴 정도로 역사인식에서 심각한 편향성을 드러내던 이인호 KBS 이사장이었다는 사실에 주목하지 않을 수 없다.
2월 11일 KBS 공영노조는 성명을 통해 <뿌리깊은 미래> 1부가 “해방공간과 6·25전쟁 당시 민초들의 생활상을 보여준다는 기획 취지를 내세웠으나 대한민국과 미군을 부정적으로 묘사하고 공산군에 의한 피해를 누락하는 등 균형을 잃었다는 지적을 받고 있다”고 비판했다. KBS 공영노조는 또한 “우리 역사에 부정적인 내용 일변도의 반미·반대한민국 목적의식을 가진 다큐멘터리로 보인다”, “버전 2.0으로 업그레이드된 <백년전쟁> 시즌2나 진배없다”고 비판했다.
같은 날 이인호 KBS 이사장도 KBS 임시 이사회에서 “이 다큐를 본 사람들로부터 ‘내용이 편향됐다’는 항의 전화를 사방에서 받았다”며 “이런 식이면 KBS 수신료를 어떻게 인상하겠느냐는 항의도 있었다”고 지적했다. 이날 야당 추천 이사들이 “이사장의 발언은 제작의 자율성을 침해하는 것이며 프로그램 관련 내용은 시청자위원회 등에서 심의하면 된다”고 지적했지만, 이 이사장은 “이사회는 국민을 대표하는 것으로 제작진이 사실을 잘못 알거나 한쪽에 경도됐을 경우 의견을 개진할 수 있다”고 반박한 것으로 전해졌다.
이와 같은 논란을 겪으면서 어떤 이유에서인지 4부작으로 기획되어 있던 <뿌리깊은 미래>는 2부작으로 축소되었고, 이 방송은 방심위에 방송민원이 접수되면서 심의에 오르게 되었다. 그러나 KBS 공영노조와 KBS 이인호 이사장, 그리고 여당추천 방심위원들이 한 목소리로 비판하면서 문제 삼은 방송내용이 무엇인지 짚어보면 어이가 없을 지경이다.


먼저 방심위가 표현을 문제 삼은 ‘소년병’부터 그렇다. 방송은 6‧25 전쟁 중에 “학생들도 동원됐다. 15살 앳된 학생도 전쟁터로 나갔다. 그들을 소년병이라 불렀다. 소년병 3천 명 중 2400여명이 전쟁터로 나가 다시는 돌아오지 못했다”라고 표현했다. 이에 대해 박효종 방심위원장이 나서 “크게 잘못된 멘트다. 우리에겐 소년병 없었고 오로지 학도병이다. 학도병은 동원 되지 않았고 모두 자원입대했다. … 자유를 지키기 위해 펜 대신 총을 들고 싸운 학도병들을 은연 중 아프리카 철없는 소년병이나 IS의 소년병을 연상시키는 용어를 쓴 게 가당키나 하냐”고 주장했다.
그러나 6·25 전쟁 당시의 ‘소년병’은 국사편찬위원회의 검정을 통과한 고등학교 한국사 교과서에도 실릴 정도로 학계에서는 이미 객관적 사실로 인정받은 것이다. 실제로 리베르에서 펴낸『고등학교 한국사』345쪽 본문에는 “대한민국은 국군뿐만 아니라, 소년병, 학도의용군 등의 참전, 국민의 노력 및 유엔의 지원으로 수호될 수 있었다”라고 적혀 있다. 학도의용군과는 구별되는 소년병의 존재를 분명하게 언급하고 있다. 비상교육에서 펴낸『고등학교 한국사』357쪽의 ‘학도병이 행진하는 모습’ 사진 설명에도 “당시 청소년들도 소년병, 학도의용군 등으로 참전하여 대한민국을 수호하였다”라고 적혀 있다. 두 권의 교과서는 2013년 한국사 교과서 파동 당시 이른바 ‘좌편향’으로 비난받은 교과서도 아니다.
만약 박효종 방심위원장의 주장이 맞다면 소년병을 언급한 한국사 교과서를 검정에서 통과시킨 국사편찬위원회는 ‘크게 잘못된’ 역사를 학생들에게 가르치도록 조장한 ‘친IS 대한민국 정부기관’으로 순식간에 전락하고 만다.
우리는 박효종 방심위원장이 취임 당시부터 뉴라이트의 편향된 역사관으로 방송을 재단할 위험성을 안고 있다는 비판에 직면한 적이 있음을 분명하게 기억한다. 이번 <뿌리깊은 미래> 제재는 그러한 우려가 기우가 아니었음을 분명하게 보여준다. 더 큰 문제는 무지와 몰상식에 따른 편향성이 박효종 방심위원장 개인에 국한되지 않는다는 데 있다. <뿌리깊은 미래>의 제재에 총대를 멘 다른 방심위원들의 역사인식 수준도 위원장의 수준과 하나도 다를 바가 없다.
함귀용 위원이 부인한 부역혐의자 전원 재판 주장도 거짓 역사
이번 심의에서 문제가 된 것 가운데는 서울수복 이후 부역자 처벌 관련 내레이션도 들어 있다. 실제로 방송에서는 “전쟁은 삶터뿐 아니라 사람들의 정신 또한 파괴했다. 피난 갔다 돌아온 이들이 한강다리가 파괴되어 미처 피난을 가지 못한 이들을 찾아내 심문을 하기 시작했다. 공산군에게 협조했다는 것이 그들의 죄명이었다. 부역 혐의자에 대한 검거는 뚜렷한 증거 없이 심증만으로 이루어지기도 했다. 누군가 나를 가리키며 빨갱이라고 외치면 그대로 검거됐다”라는 내레이션이 등장했다. 이에 대해서 함귀용 방심위원은 “6‧25전쟁 당시 수복한 후 부역혐의자는 전부 재판을 받았고 그 기록이 다 나와 있다. 그것이 역사적 사실”이라고 주장했다.
그러나 ‘수복 후 부역혐의자가 전부 재판을 받았다’는 것은 외눈으로 보는 데만 익숙한 공안검사 출신에게나 통하는 거짓 역사이다. 먼저 부역혐의자는 어디까지나 혐의자였을 뿐 부역자는 아니었다. 부역자는 당시 사법부의 재판을 통해 부역행위를 한 ‘범법자’로 확인된 민간인을 말한다. 반면에 부역혐의자는 부역했을 것이라는 의심 외에 당시 사법부에 의해 아무런 증거도 확인되지 않은 민간인을 가리킨다. 당연히 문제가 되는 것은 부역혐의자라는 이유로 정당한 사법절차 없이 희생된 민간인의 존재이다. 그리고 이와 관련해 국가기구인 ‘진실과 화해를 위한 과거사정리위원회’는 수복지구인 서울을 비롯해 전국 각지에서 기소와 재판이라는 과정을 생략한 채 검거와 연행 이후 임의 내지 즉결로 처형된 학살이 광범위하게 이루어졌음을 확인한 바 있다.
그런데도 국가기구의 조사결과마저 무시하고 부역혐의자가 모두 재판을 받았다는 함귀용 방심위원의 주장은 역사적 사실도 아니고 진실도 아니다. 한마디로 자신이 상상으로 만들어낸 거짓 역사를 기준으로 방송심의를 한 것이다.


더욱이 피난가지 않고 잔류한 시민들은 정부의 말을 믿은 죄밖에 없었다. 잔류파가 생긴 근본적인 이유는 인민군의 남침 당시 국군이 북진하고 있으니 서울 시민들은 동요하지 말라고 선무방송을 틀어놓고 대통령과 정부가 가장 먼저, 그것도 국민 몰래 피난을 떠난 데 있었다. 따라서 책임을 말한다면, 한강 인도교를 폭파시키고 도망을 간 정부의 책임이 우선이다.
그런데 방심위는 <뿌리깊은 미래>에서 “그런데 피난민들이 열심히 건너고 있던 한강다리가 폭파됐다. 그것은 군 관계자의 지시였다. 수백 명의 피난민이 그 자리에서 즉사했다”는 내레이션까지 문제 삼았다. 고대석 방심위원은 이 내레이션에 대해서 “틀린 말은 아닌데 의도를 알 수 없지만 교묘하다. 그러면 군이 피난민들을 죽였다는 말이냐고 볼 수 있는 것 아닌가”라는 트집을 잡았다고 한다. 군의 지시에 의해 피난민들이 건너가고 있던 한강다리가 폭파되었다는 것은 한 치도 틀림없는 역사적 사실이다.
역사적 사실을 방송했다고 제재대상이 되는 것은 2015년 한국이 아니면 일어날 수 없는 비극적 희극이다. 방심위에서 이 내레이션을 정말 문제 삼으려면 한강다리 폭파의 근본책임이 군이 아니라 이승만 대통령에 있음을 분명하게 언급하지 않은 것을 지적해야 했다.
남침이라고 밝히지 않으면 객관성 위반이라니, 심의가 장난인가
6·25전쟁의 원인을 ‘남침’이라고 굳이 밝히지 않았다고 객관성 위반으로 지적한 것도 방심위의 월권이다. 참고로 앞에서도 예를 든 비상교육『고등학교 한국사』에는 “1950년 무렵부터 남북 정부는 서로의 체제를 비판하면서 38도선 부군에서 잦은 무력충돌을 벌였다. 이러한 상황에서 1950년 6월 25일 새벽 4시에 북한군이 전차를 앞세우고 공격해 왔다”라고 서술되어 있다. 남침이라는 표현은 등장하지 않지만 누가 봐도 북한이 남침했다는 사실을 알 수 있는 서술이다.
<뿌리깊은 미래>의 관련 내레이션은 “1950년 6월 25일 전쟁이 났다는 소식이 들려왔지만 사람들은 대수롭지 않게 생각했다. 총격전은 38선 부근에선 의례히 있던 일이었다. 정부도 괜찮다 했다. 탱크가 도시 한복판에 등장하고 나서야 사람들은 전쟁을 실감했다”라고 했다. 이는 앞의 교과서 서술과 크게 다르지 않다. 그런데 교과서는 국사편찬위원회의 검정을 통과했고 방송은 방심위의 제제를 받았다.
방심위의 논리대로 한다면 이 교과서도 남침이라는 용어가 빠져 있으니 심각한 문제가 된다. 교과서를 쓴 저자나 펴낸 출판사는 물론이고 검정을 통과시킨 국사편찬위원회도 제재를 받아야만 할 상황이다. 무엇보다 방심위는 앞으로 6·25전쟁을 다루는 드라마나 보도프로그램이 남침을 적시하지 않으면 모두 제제대상으로 삼을 것인지 되묻고 싶다.
방심위가 지적한 대구 10월사건, 흥남 철수 관련한 부분도 학계에서 검증이 끝난 사안
이밖에도 방심위가 문제 삼은 것은 1946년 10월 1일에 일어난 대구 10월 사건을 미군정의 양곡정책 실패 때문에 일어난 것처럼 언급한 부분, 중공군이 개입하면서 전세가 불리진 뒤의 흥남철수와 관련해 미군의 원자폭탄 투하 소문이나 미군에 의한 흥남부두 폭파설을 언급한 부분 등이다. 함귀용 방심위원 등은 이러한 방송 내용이 모두 미군과 미국에 대한 부정적 인식을 이끌어내기 위한 악의적인 것이었다고 문제 삼았다. 그러나 미군정의 양곡정책 실패 때문에 대구 10월 사건이 일어났다든지 중공군의 개입을 전후해 미군이 원자폭탄 투하를 계획했고 그러한 소문이 북한 주민들이 흥남에 많이 모이게 된 한 원인이었다는 사실 등은 이미 학계에서 검증이 끝난 문제이다. 이미 학계에서는 상당히 근거 있는 것으로 인정된 문제를 방송에서 언급했다고 반미 선동 방송인 것처럼 몰아가는 것이야말로 역사학에 대한 모독이라고 볼 수밖에 없다.


우리는 방심위의 심의가 이처럼 객관적인 자료나, 전문성에 기초하지 못했을 뿐 아니라, 국민적 상식에도 미치지 못하는 지극히 편협하고 자기중심적인 가치관만을 토대로 결정되어지는 것에 대해서 심각한 우려를 표한다. 방송 내용이 자신들의 수구 냉전적 사고를 충족시키지 못한다는 이유로 역사적 고찰 없이 중징계를 밀어붙이는 것은 일종의 폭력이다. 또한 이러한 중징계는 방송사로 하여금 자기 검열을 강화해 조금이라도 정권에 입맛에 안 맞는 내용을 만들지 못하게 만들겠다는 ‘방송 길들이기’이다.
더불어 우리는 방심위원들이 이처럼 ‘허무맹랑한’ 심의를 계속하는 것에 대해서 방심위의 심의과정과 직원의 부적절한 처신도 한 몫 한다고 본다. 방심위원은 모든 분야의 전문가가 아니다. 따라서 심의와 관련된 내용에 있어서 전문적인 소견이 필요한 경우가 허다하다. 전문적인 소견이 없다보니 방심위원들의 터무니없는 발언과 엉터리 심의결과가 속출하고 있는 것이다. 방심위는 지금이라도 심의 과정에서 전문적이며 객관적인 자료를 취합하는 과정을 거쳐야 한다. 그리고 방심위 직원들은 이에 대해 제대로 업무를 지원해야 한다. 지금처럼 자기감정대로, 내키는 대로 심의를 하겠다면, 방심위는 최소한 ‘객관성’ 과 ‘공정성’에 대한 심의를 하지 말아야 한다. 방심위의 코미디에 가까운 심의결과에 불복한 방송사들이 법정 공방을 벌이고, 법원에 의해 번번이 방심위의 패소가 이루어지고 있는 현실은 사회적인 손실이며 예산낭비이다.
한편 우리는 KBS가 이번 심의결과에 순응해 정권의 눈치나 보면서 자기검열을 강화할 것이 아니라, 이번 심의결과에 맞서 적극적인 반론을 펼치면서 법정 투쟁에도 나서야 한다.
이런 과정을 통해 공영방송의 자존감을 되찾기를 요구한다. <끝>


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하나님께서 사람을 구원하시고 사람을 온전케 하시는 관건은 사람이 진리를 추구하고 하나님의 역사에 순복할 수 있는가의 여부에 달렸습니다. 사람이 성령께 쓰임받는 사람의 인솔 아래에 순복하지 못하고 자기의 길을 가면 이런 사람은 모두 진리를 받아들이지 않고 하나님을 대적하는 불신파인데, 성령의 온전케 함을 받을 수 없습니다. 사람이 성령께 쓰임받는 사람의 인솔과 목양에 순복할 수 없는 것은 도대체 어떤 문제를 설명합니까? 사람이 성령께 쓰임받는 사람의 인솔에 순복하지 않으면 도대체 하나님께 순복하는 사람이 맞습니까? 사람이 성령께 쓰임받는 사람에게 순복하지 않는 것은 어떤 지배를 받는 것입니까? 어떤 성정을 대표합니까? 지금 하나님의 역사를 경력하면서 성정이 변화된 사람은 점점 하나님께 순복합니다. 주로 하나님의 말씀에 순복하고 진리에 순복하는 방면에서 표현됩니다. 누가 한 말이든지 진리에 부합되면 무조건 순복할 수 있으며, 어떤 문제에서든지 만일 하나님의 말씀이 임하고 진리가 나타나면 순복할 수 있습니다. 이런 사람이 바로 진리를 추구하는 사람인데, 지금 성령의 역사와 온전케 함을 경력하고 있습니다. 성령께 쓰임받는 사람이 이렇게 많은 진리를 교통하고 이렇게 많은 사역안배를 내려보냈는데, 왜 사람들이 순복하지 못합니까? 보다시피, 진리에 순복하지 못하고 하나님께로부터 온 사람에게 순복하지 못하는 사람은 모두 진실로 하나님께 순복하는 사람이 아니며 모두 진리를 받아들이지 않고 진리를 사랑하지 않고 진리와 적이 되는 악인입니다. 우리가 보다시피 어떤 거짓 인솔자와 거짓 일꾼들이 악을 행할 때 모두 누군가가 하나님 말씀을 교통하였고 누군가가 정확한 관점을 표현하였지만 그들은 여전히 목을 곧게 세우고 사역안배와 설교 교통을 미루어두고 자기의 방법을 강제적으로 보급하는데, 이것은 공공연하게 하나님과 맞서는 것이 아닙니까? 진리에 순복하지 않는 사람은 바로 하나님께 순복하지 않는 사람이며, 진실로 하나님께 순복하는 사람은 모두 진리에 순복할 수 있고 하나님 말씀의 권병에 순복할 수 있으며 모두 하나님을 경외하는 마음이 있습니다. 그러므로 감히 성령께 쓰임받는 사람과 대항하는 그 사람들이 도대체 하나님을 대적하는 사람인지 아닌지, 적그리스도인지 아닌지 이미 백일하에 드러났습니다. 성령께 쓰임받는 사람의 사역안배와 설교 교통은 완전히 성령 역사의 발걸음을 대표하고 성령 역사의 새로운 동향을 대표합니다. 그러므로 무릇 성령께 쓰임받는 사람의 인솔과 안배에 순복할 수 없는 사람은 모두 하나님 말씀 외에서 사는 사람이고 모두 하나님의 경영에 진입하지 못한 사람입니다. 가히 긍정적으로 말해서, 무릇 성령께 쓰임받는 사람의 인솔과 안배에 시종 순복할 수 없는 사람은 모두 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 없으므로 구원에 이를 수 없습니다.
현재 사람은 이미 각기 종류대로 되었습니다. 교회의 지금 정황에 근거하여 대체적으로 3가지 부류의 사람으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 진리를 추구하는 사람인데, 당연히 걷고 있는 길은 하나님의 역사에 순복하여 구원에 이르는 길입니다. 두 번째는 진리를 추구하지 않는 사람인데, 주요 대표는 거짓 인솔자와 거짓 일꾼입니다. 그들이 걷는 길은 다 적그리스도의 길입니다. 세 번째는 거짓 인솔자와 거짓 일꾼, 적그리스도에게 미혹과 통제를 당한 모든 하나님 선민입니다. 이 부분 사람들 중에서도 어떤 사람들은 진리를 사랑하지만 생명 경력 진입이 너무나 얕고 분별할 줄 몰라 거짓 인솔자와 거짓 일꾼, 적그리스도에게 미혹과 통제를 당하게 된 것입니다. 이 부분 사람들은 구출될 것이 급히 필요합니다. 진리를 추구하는 모든 하나님 선민은 그들을 인솔하고 부축하고 구해낼 책임이 있습니다. 이것은 현재 교회의 가장 중요한 사역입니다. 그리고 일부 불신파들도 있는데, 어쩌다가 집회하고 더욱이 본분도 하지 않습니다. 하나님 말씀 이외의 사람에 속합니다. 여기에서 제기하지 않겠습니다.
교회의 각급 인솔자와 일꾼은 마땅히 5월 1일 사역안배에 근거하여 전력을 다해 교회에 현재 존재하는 5가지 문제를 해결해야 합니다. 오직 거짓 인솔자와 적그리스도에게 미혹과 통제를 당한 이 하나님 선민들을 구출하여 하나님을 믿는 정상 궤도에 이끌어가 그들로 하여금 진리를 깨닫게 하고 하나님께만 순복하게 하고 성령의 역사에만 순복하게 하고 하나님 말씀의 진리에만 순복하게 하는 이것이야말로 사람을 하나님 앞으로 인도하는 것입니다. 조금도 진리를 추구하지 않는 미혹당한 사람에 대해서는 우리도 정말 방법이 없습니다. 통회의 마음이 있고 회개할 수 있는 일부 거짓 인솔자와 거짓 일꾼은 마땅히 사랑하는 마음으로 대해야 합니다. 이 사람들이 만일 진실로 회개하고 진리를 추구할 수 있다면 구원받고 온전케 되는 데에 완전히 달할 수 있습니다. 조금도 진리를 추구하지 않는 거짓 인솔자와 적그리스도에 대해 우리는 포기할 수밖에 없습니다. 우리는 반드시 회개할 수 있는 모든 거짓 인솔자와 거짓 일꾼을 사랑하는 마음으로 구출해야지 억누르거나 모함해서는 안 됩니다. 단지 죽어도 회개하지 않는, 적그리스도에 속하는 사람에 대해서만 저버리고 제명할 수 있습니다. 이렇게 실행하면 완전히 하나님께서 사람을 구원하시는 원칙에 부합됩니다.
솔직히 말해서, 하나님 선민도 이 거짓 인솔자와 거짓 일꾼들이 적그리스도의 길을 걷고 도태되는 것을 보기 원치 않습니다. 말하자면 모두 어느 정도 가슴이 미어지는데, 이 사람들이 정말 아주 가련해 보입니다. 어떻게 하여 이렇게 하나님과 적대되는 사탄 세력으로 되었는지? 세심히 생각해보면 다른 사람을 탓할 수도 없습니다. 하나님께서 말씀하신 바와 같습니다. “성공 여부는 사람이 걷는 길에 달렸다.” 하나님께서 이미 분명히 말씀하셨으며, 각 부류 사람들의 결국도 일찍이 사람에게 게시하셨습니다. 무엇 때문에 사람은 교회의 인솔자 일꾼으로 되면 사탄의 철학에 따르고 사탄의 권세에 순종하는 것으로써 자기를 보전하고 그럭저럭 살아갑니까? 하나님 선민이 인터넷에서 상면의 사역안배와 설교 교통을 다운받아 그들에게 주었을 때 그들은 오히려 무시하였는데, 마치 이렇게 한 것이 그들의 존엄과 체면을 잃게 하는 것 같고 마치 사역안배는 단지 상면으로부터 직접 각급 인솔자 일꾼에게 전해져야 그들이 존엄이 있고 체면이 서고 마음 편히 받아들일 수 있는 것 같습니다. 만일 형제자매들이 그들에게 전해주면 그들은 존엄을 잃고 체면이 깍인다고 여깁니다. 그러므로 사역안배를 의심하고 논단하며 심지어 사역안배를 거짓이라고 말하는데, 이것은 어떤 마음 자세입니까? 그들은 자기의 존엄과 체면을 모든 것보다 높이 보며, 그들이 본분을 하는 전제 조건은 반드시 존엄이 있고 체면이 있어야 하는 것입니다. 이런 사람에게 진실로 하나님을 사랑하는 마음이 있겠습니까? 하나님의 부탁을 받아들이고 하나님의 뜻을 행하는 것이 그들의 존엄과 체면보다 중요하지 않습니다. 하나님을 사랑하는 마음이 어디에 있습니까? 본분을 하는 책임감이 어디에 있겠습니까? 그들은 지금껏 하나님께서 무엇 때문에 비미은장(卑微隱藏)하여 고통받으시는지를 모릅니다. 예수님께서 만일 자신의 존엄과 체면을 고려하셨다면 인류를 위해 십자가에 못 박혀 속제죄로 되실 수 있었겠습니까? 하나님께서 만일 자신의 존엄과 체면을 고려하신다면 말씀이 육신 되어 굴욕을 참으실 수 있겠습니까? 이 사람들이 지위와 명예를 모든 것보다 높이 보고 허영심이 이처럼 강한데, 어디 조금이라도 양심과 이지가 있습니까? 그러므로 상면에서 사역안배를 발급하는 것은 하나님 선민이 하루빨리 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입하도록 하기 위해 수단 방법을 가리지 않고 시간을 쟁취하고 속도를 쟁취하여 빠른 대로 발급하는 것입니다. 그러나 거짓 인솔자와 거짓 일꾼은 오히려 조금도 하나님의 마음을 생각하지 않고 하나님의 고충도 이해하지 않으며 더욱이 하나님 선민이 죽고 사는 것을 상관하지도 않습니다. 어쩐지 이들에게 성령 역사가 없다 했더니 모두 체면을 위하고 조금도 진리를 사랑하지 않는 인간쓰레기들이었습니다. 이 인간쓰레기들만이 이렇게 상면의 사역안배와 설교 교통을 대하는 것입니다. 사람이 도대체 하나님의 역사에 순복해야 하는지 아니면 거짓 인솔자와 적그리스도에게 순복해야 하는지 이것은 사람이 사탄의 권세에서 벗어나 구원받을 수 있는가 하는 문제에 관련됩니다. 사람이 도대체 사탄에게 속하는가 아니면 하나님께 속하는가는 여기에서 드러납니다. 사람이 만일 무작정 거짓 인솔자와 적그리스도에게 순복하고 심지어 거짓 인솔자와 적그리스도에게 순복하는 것을 하나님께 순복하는 것으로 여기는데, 이것은 가장 심각하게 하나님을 배반하는 것이자 역시 하나님을 모독하는 것입니다. 이것은 분명히 사탄을 따르고 도둑을 아비로 삼는 것입니다. 사람이 이 지경에까지 흐리멍덩할 수 있다니, 정말로 구출할 수 없는 인간쓰레기입니다. 무릇 거짓 인솔자와 적그리스도에게 순복할 수 있고 상면의 사역안배와 설교 교통에 순복하지 않는 사람은 모두 도둑을 아비로 삼고 하나님을 배반하는 사람이며 모두 확실히 도태되고 저주받을 대상입니다.


화제는 단연 영화 ‘국제시장’. 갓 스물을 넘긴 아이들은 이 영화를 어떻게 봤을지 궁금해 일일이 감상을 물었다. 재밌었다고 했다. ‘너무’ 슬펐다고도 했다. 도리어 나보고 이 영화를 보고 울었냐고 묻는다.
말하자면, 운 정도가 아니다. 이북에 남기고 온 가족 생각에 들썩이던 외조부의 노구(老軀). 가슴에 거칠게 새겨진 그 장면이 눈물의 유일한 이유였던 것도 아니다.
폐허가 됐던 나라. 삼천리강산 곳곳의 숨결을 질식시켜버린 아픔. 가난과 전란의 세월을 지나온 역사. 민낯을 드러낸 조국의 ‘과거’ 앞에 나는 우두망찰했다. 이제는 ‘꼬부랑어’를 쓰는 내 딸과 다시는 같은 언어로 대화할 수 없게 된 어머니의 지독한 운명 앞에 목을 놓았다.
그런데 ‘엉엉 울어버린 이십대’인 나도 이 영화를 보고 울 이십대가 많지는 않을 거라고 생각했다. 이 영화가 ‘너무’ 슬펐다는 후배들의 반응은 그래서 조금 의외였다. 물었다. 어떤 장면이 그렇게 슬펐냐고. 너희는 그 영화의 어느 지점에서 울게 되었느냐고.
메러디스 빅토리호가 피난민을 싣고 흥남부두를 떠나는 장면. ‘뻥’인줄 알지만 감동했단다. 이산가족을 찾는 방송 장면. ‘일부러’ 설정한 티가 나긴 했지만 마치 ‘진짜처럼’ 보여서 슬펐단다. 派獨광부들이 他國에서 죽을 고비를 넘기는 장면. 솔직히 애초에 어느 누가 그런 선택을 하겠느냐마는 死地를 오가는 주인공의 모습에 울컥했단다. 또 한 번의 우두망찰. 이 아이들, 이것이 우리의 실제 역사인 줄 몰랐던 거다.


소설가 복거일은 著書 ‘굳세어라 금순아를 모르는 이들을 위하여’에서 “우리의 모습을 다듬어낸 힘들이 무엇인지, 그리고 우리가 누구인지 알기 위해서라도 우리는 6·25전쟁을 깊이 살펴야 한다”고 썼다. 누리는 풍요에 대한 감사는커녕 우리가 누구인지도 모르는 지경으로 젊은 세대의 역사관이 흩어진 건 바로 그 ‘난 괜찮아’ 탓인지도 모르겠다.
돌아가신 할아버지는 할머니가 잔소리를 할 때마다 우스개로 “보따리를 잘못 풀었다”고 했다. 할머니가 참 듣기 싫어하시던 그 소리. 어쨌거나 삼천리 방방곳곳 새롭게 풀어진 보따리 덕에 오늘의 나도 당신도 있다.
고향으로 돌아가지 못한 이들은 전란의 폐허 속에서도 굴하지 않고 그렇게 보따리를 풀었다. 한반도의 허리를 끊어 놓은 창상(創傷)들 위로 굽이굽이 새 희망을 풀었다. 그러나 생리사별의 찰나, 가슴에 들어 맺힌 그 한(恨) 덩어리야 하루라도 풀릴 날이 있었으랴.
파고를 넘어 ‘국제시장’은 1000만 관객돌파 초읽기에 들어갔다. 서울 하늘에는 그날의 흥남처럼 눈보라가 나린다. 흥행에 성공한 한 편의 수작, 그리고 굳세져야만 했던 이 시대의 서글픈 ‘금순이’들을 위해 오늘은 축배의 잔을 들어야겠다.
건배사는 이렇게 하면 어떨까. 이 근사한 나라는 결코 거저 얻어진 게 아님을 이제 우리가 알고 있다고. 굳세야만 했던 그 짐은 그러니 이제 부디 내려놓으시라고. 모진 설움 받고서도 굳세야만 했기에 서러웠던, 이 시대의 모든 ‘금순이’들을 위하여! /정소담 아나운서


한반도에 인류의 발자취가 미치기 시작한 것은 까마득한 구석기시대이다. 지금까지 알려진 유적은 웅기의 굴포리, 공주의 석장리, 제주도의 비레곳 동굴 등 수십 곳이 있으며, 구석기시대 전시대에 걸쳐 전국적으로 분포되어 있다.
부산지역은 기후조건이 양호하며 산물이 풍부하여 옛날부터 사람들이 살기 좋은 곳이었다. 우리나라의 다른 여러 곳에서 구석기시대의 유적과 유물이 발견되고 있는 것으로 보면, 이 곳 부산지역에서도 해운대 청사포와 좌동 신시가지에서 사냥돌, 격지 등의 구석기 유물들이 채집되고 있는 것으로 보아 후기 구석기시대(기원전 18,000년경)에 사람들이 살았음을 알 수 있다.
그러나 지금까지 부산지역에서 출토된 선사시대의 유적과 유물은 주로 신석기시대 이후의 것이 많이 확인되고 있기 때문에 이 시기에 들어와 본격적으로 사람들이 살았음은 분명하다.


부산지역의 신석기문화는 시베리아·몽고지역의 신석기문화와 같은 계통으로서, 처음 한 갈래는 랴오뚱반도에서 서해안으로 들어와 남해안까지 퍼졌고, 다른 갈래는 동만주(東滿洲)로부터 동해안으로 내려와서 동삼동 조개무지까지 이르렀다.
따라서 부산지역의 신석기문화는 우리나라 신석기문화 중에서도 복합적인 성격을 띠고 있으며, 그 존속기간도 이른 시기에서부터 늦은 시기에 이르기까지 오랫동안 계속되었다. 특히 우리나라 남해안 지방의 신석기 문화는 부산지방을 중심으로 하여 형성되었으며, 이곳을 통해서 일본의 북구주 지방의 신석기문화와도 밀접한 교류가 이루어졌다.
신석기 문화는 대개 기원전 6000년경에 시작되어 3000년을 전후한 시기에 소멸된 것으로 보인다. 이 시기 부산지역에는 영도 동삼동에서 가장 먼저 사람이 살게 되었고, 뒤이어 이웃한 조도·영선동·다대동 등에서도 취락이 형성되었으며, 가장 늦게 암남동·금곡동 등에서도 생활하게 되었던 것이다. 그러나 이러한 상황은 하나의 동일집단에 의해 이루어진 것은 아니고, 각각 성격이 다른 집단들이 시기를 달리 하여 생활하였을 가능성이 많다.
이러한 사실은 그 흔적들이 동삼동·영선동·다대동 조개무지 등에서 나타나는 유물의 특성에서 잘 알 수 있다. 이들 문화는 그 이후 대륙에서 밀려오는 무늬 없는 토기 문화와 접촉하면서 부산지방의 청동기시대는 열리게 되었다. 청동기시대
지금으로부터 BC 3000년을 전후하여 신석기시대가 끝나고 새로운 청동기시대가 시작되었다. 청동기인들은 농경문화를 가지고 만주를 거쳐 들어와 선주민인 빗살무늬 토기인들을 정복·동화시키면서 오늘날 한국인의 주류를 이루었던 것이다.


부산지역은 청동기시대 후기(기원전 1,000년 전후)의 유물과 유적만 알려져 있고 초기의 유적과 유물은 아직까지 발견되지 않고 있다. 그러나 동삼동 위층유적과 금곡동 유적에서는 신석기시대 말기에 이미 초기 청동기시대 문화와 접촉한 흔적이 일부 나타났다. 조도 조개더미에서 출토된 공렬토기와 율리 조개더미에서 출토된 마제석촉이 부산지방에서는 가장 빠른 시기의 것으로 보이며, 청동기 전기는 신석기시대 말기와 연속해서 나타난 것으로 보아도 될 것으로 보인다.
그러므로 유적만 발견되지 않았을 뿐 실제는 부산지역의 청동기시대 문화는 단절 없이 존재한 것으로 보아야 할 것이다. 조도 패총에서 출토된 점토띠 구연토기, 삼각형 석촉은 후기 한국식 동검과 함께 출토되지만 삼각형 석촉은 곧 소멸되고, 점토띠 구연토기도 단면원형에서 삼각형으로 변화한다. 말기에는 부산과 구주지방 사이에 빈번한 교류가 있었음을 알 수 있다.
한편, 이 시대의 주민들은 지석묘, 석관묘, 옹관묘 등 여러 가지 형태의 무덤을 사용하였다. 이 가운데서도 지석묘와 석관묘는 비교적 일찍부터 사용하였으나, 옹관묘는 아주 늦게 사용하였던 것으로 보인다. 청동기의 사용과 함께 농경중심의 정착생활과 생산력의 증대, 인구의 증가는 새로운 사회의 형성을 촉진하였다. 부산지역의 청동기문화는 일본의 야요이문화 발생에 큰 영향을 주었으며, 기원전 1세기를 전후한 시기에 철기문화 즉 원삼국시대로 계승 발전되어 역사시대를 열게 되었다.
철기시대는 기원전 150년 전후부터 대략 300년 간을 말하며, 삼한 또한 삼국시대 초기에 해당한다. 이 무렵 삼국은 아직 강력한 고대국가로 발전하지 못하였으며, 고고학 상으로는 석기와 청동기가 소멸되고 철기 사용이 본격화된 시기이다. 부산지역을 비롯한 우리 나라의 남부지방은 철기문화의 유입이 훨씬 늦어져 기원을 전후한 시기에 비로소 철기를 사용하기 시작하였다.


농구와 무기를 만드는데 사용되었고, 또 화폐처럼 물물교환의 매개물로 이용되었다. 이러한 사실을 보면 철은 당시의 사회문화 수준의 척도로서 기능하였음이 틀림없다. 부산지방과 낙동강 하류지방에서 많이 생산된 철은 이들 지방의 농경문화와 전반적인 사회경제를 발전시킨 기반이 되었을 것이며, 또 새로 등장하는 가야문화 발전의 촉진제가 되었다. 이와 같은 부산지역의 삼국시대 문화는 철기문화를 바탕으로 하여 발전한 것이다.
현재 삼국시대 이후에 형성된 것으로 보이는 큰 규모의 고분군이 동래 부근인 복천동·연산동·반여동 일대에 밀집되어 나타나고 있는 것은 부산지방의 삼국시대 문화가 동래지역을 중심으로 발전한 것을 반영하는 것이다.


현재 우리 나라에는 많은 종류의 테이크 아웃 전문 기업들이 있다. 그 중에서 가장 대중화에 성공한 것이 바로 스타벅스이다. 여기에서 전 세계에 매장을 갖고 있는 스타벅스의 성공전략과 비결을 분석해 보겠다. Ⅰ. 세계적 기업 스타벅스(Starbucks)
98년에 개봉된 <You've Got Mail>이라는 영화는 사이버상에서 만난 젊은 뉴요커들의 사랑을 그린 로맨틱 코미디다. 영화 속의 두 주인공 캐슬린과 조는 '스타벅스' 커피를 마시는 것으로 하루 일과를 시작한다. 미국인의 일상을 지배하는 스타벅스의 위력을 말해주는 장면이다. 스타벅스는 바로 미국인들의 문화 코드로 자리잡은 브랜드로써 커피숍의 이름이며 이제는 그 커피의 생산부터 시작해서 커피전문점을 운영하고, 그 커피를 응용한 상품을 만들기에 까지 이르렀다. 스타벅스는 단순히 판매가 아닌 전 세계의 커피문화를 주도하게 된곳 이기도 하다. 1987년 본거지인 시애틀에서부터 전국 가지로 퍼져나가기 시작한 스타벅스는 오늘날 14억 달러의 외형과 20000개의 매장을 자랑하는 고급 커피숍체인이다. 스타벅스의 커피숍에는 일주일에 약 8백만명의 손님이 오고있으며 이들은 한달에 평균 18번이나 스타벅스에 들른다고 한다.


<< 서언 >>-‘스타벅스’ 선정 동기 사회의 변동이 급격하게 빨라짐에 따라 사람들의 라이프스타일도 점점 가속화 되고 있다. 이를 반영하는 듯 테이크아웃(take-out)이라는 새로운 문화가 급속도로 퍼지고 있다. 직장인들이 많은 빌딩 숲은 물론이고 대학가, 지하철 등..	스타벅스 기업조사
Ⅰ. 스타벅스?1. 스타벅스 영화 에서의 맥 라이언이 들고 있는 스타벅스 커피 잔, 에서 7살 지능의 주인공이 일하는 곳, 우린 영화에서 스타벅스가 문화로 자리매김 하고 있는 것을 발견하게 된다. 마치 코카콜라가 미국을 상징..	스타벅스 경영분석
보통 사람들은 밥 먹고 후식으로 커피를 마신다던지 사람들을 만나 시간을 보낼 때 등 대부분 다른 음료수보다 커피를 많이 마시는 편이다. 대부분 커피는 우리 생활에 없어서는 안 될 정도로 밀접하게 접해있다. 요즘 커피전문점이 참 많다. 카페베네, 커피빈, 할리스, 탐앤..	[경영학] 스타벅스성공사례


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송승연 씨를 만난 것은 어언 7년 전으로 거슬러 올라간다. 부모교육 시간에 참석한 그녀는 우선 강의 참석 태도가 매우 감동적이었다. 어린 막내를 포대기에 업고서, 혹시나 강의 도중에 아이가 울까 봐 내내 맨 뒤에서 강의를 들었다. 타인에 대한 배려심도 좋았지만, 무엇보다 주 1회 4주를 하는 부모교육에 한 번도 빠지지 않고 참석하는 성실성이 돋보였다.
처음에 나는 그녀가 자녀 넷을 키우는 지극히 평범한 아줌마인 줄로만 알았다. 그런데 알고 보니 한의사였고, 그녀의 남편은 법조인이었다. 그 사실을 처음 알았을 때 참으로 겸손한 분이라는 생각을 했다.


처음에 아이들은 그림 그리는 엄마를 위해 물을 떠다주는 등 조수 역할을 하거나 놀아달라고 떼를 쓰더니, 나중에는 자연스럽게 엄마 옆에 앉아 함께 그리기 시작했다. 더욱이 요즘은 아이들도 토요일 오후 그림 그리는 시간을 기다린다고 한다.
중요한 것은 함께 그림을 그리는 시간 자체가 가족 간의 사랑을 결속시켜주어 관계를 더욱 단단하게 한다는 점이다. 지금은 입시생인 첫째 아이와 스케줄이 바쁜 남편은 빠지고, 그녀는 나머지 세 자녀와 함께 매주 토요일 오후면 집에서 그림을 그린다. 일반 가정집의 평범한 거실이 그때마다 화실로 변모한다. --[자세한 사항은 아래의 단행본에서]


이제 막 새로 습관을 변화시키려는 사람들에게 또 하나 필요한 것은 ‘긍정적인 마음의 토양’을 가꾸는 일이다. 사실 변화라는 것은 늘 저항을 동반한다. 이제껏 해오지 않았던 일을 해야 하니 스트레스도 받고 쉽게 피곤해진다. ‘그냥 옛날처럼 하는 게 편한데……’라는 생각이 은근슬쩍 밀려오면서 또 포기하고 싶은 마음이 들어 짜증이 나고 스트레스도 쌓인다.
아무리 좋은 씨앗을 심어도 땅이 부실하면 잘 자랄 수 없듯이 습관의 변화를 위한 방법이 아무리 효율적이어도 그것을 받아들이는 사람의 마음이 부정적이고 닫혀 있으면 변화에 실패할 수밖에 없다. 변화를 성공적으로 이끌려면 우선 마음이 긍정적으로 열려있어야 한다.
이를 위해 첫 번째로 자신의 ‘무의식’에 ‘긍정의 메시지’를 보내야 한다. 긍정의 메시지는 변화로 인한 저항을 약하게 만들고, 스트레스를 줄여주어 좀 더 적극적으로 변화에 나설 수 있게 한다.
그렇다면 무의식 차원에서 긍정의 메시지를 보내는 방법을 알아보자. 아침저녁으로 다음과 같은 말을 반복하면 내면의 깊은 무의식 속에 밝고 활기찬 기운이 들어서게 된다.
• 오늘은 나에게 행운이 찾아올 것이다.
• 오늘은 정말로 행운이 따를 것이다.
• 오늘 하루도 건강하게 보낼 수 있도록 부디 잘 보살펴주시길.
• 오늘도 멋진 하루가 될 것이다.
• 오늘 하루 나에게 행운이 찾아왔다.
• 오늘은 기분 좋은 하루였다.
• 오늘도 감사하게 하루를 마무리한다.


앞에서 말했듯이 습관이 변화하지 못한 또 하나의 이유는 바로 구체적인 실천을 위한 마스터플랜이 없어서다. 우리는 ‘열심히’ 하는 것만 중요하게 여긴다. 그저 성실하게 꾸준히 하다 보면 무언가가 이뤄질 것이라고 막연하게 생각한다.
그러나 노력이 더욱 효과적으로 결실을 맺기 위해서는 구체적인 계획, 즉 마스터플랜이 동시에 가동되어야 한다. 어디까지 왔으며, 어디로 가고 있는지에 대한 좌표를 정확하게 알고 있어야 더 힘을 낼 수 있는 법이다. 분명한 마스터플랜이 없으면 열심히 하다가 어느 순간 허무하게 무너져버린다.
그래서 우리에게 필요한 것이 바로 ‘행복습관 174 프로젝트’다. 그동안 수많은 사람을 만나면서 변화의 과정에서 실패하는 사람들의 한 가지 공통점을 알게 됐다. 그것은 지나치게 높은 목표를 잡고, 더욱이 한번에 실천하려고 한다는 점이다.


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비트코인 네트워크에서 일어난 거래는 10분에 한 번씩생성되는 블록과 함께 이체가 확인된다. 이 과정을 확인(confirmaton)이라고 부른다. 확인 작업이 여러 차례 거듭돼야 거래가 안전하게 처리됐다고 볼 수 있다. 대시는 10분 이상 걸리는 컨펌 과정을 1초 이내로 줄여 실시간으로 거래가 가능하게 한다.


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앞서 4·27 남북정상회담 합의인 판문점 선언과 6·12 북미정상회담 공동성명에 ‘완전한 비핵화’가 명문화되는 등 김 위원장은 여러 차례 비핵화 의지를 확인했으나 세계 앞에서 직접 제천오피걸 밝힌 것은 이번이 처음이다.. 티켓은 대부분 300달러가 넘는 고가이지만, 온라인 발매 10분 만에 매진됐다. 부산시는 이와 함께 북한 최초 개항항인 원산과 교류사업을 강화하기로 하고 해운대해수욕장과 원산의 명사십리해수욕장, 광안리해수욕장과 성남출장샵 원산 송도원해수욕장 간 자매결연을 추진할 예정이다.


북측이 이번 고위급 접촉에서 영천출장마사지 변화된 모습을 보여 한반도 긴장완화와 본격적인 남북관계 개선의 계기를 만들기 바란다. 애초 북한 핵·미사일 관련 물자를 거래한 혐의로 중국 당국에 체포된 단둥훙샹그룹(丹東鴻祥集團)의 마샤오훙(馬曉紅) 대표 등과 북한 측이 칠보산 호텔 지분을 나눠 가졌으나 중국 당국의 폐쇄 명령 이후 지분 구조가 크게 바뀐 것으로 나타났다. 사회는 개인의 노력과 성취에 대해 적절한 수준에서 군포출장안마 제대로 보상해야 한다. 우리는 현 정부가 물러날 때까지 행진을 멈추지 않을 것»이라고 강조했다.


자궁은 방광과 직장 사이의 여성의 하복부에 위치하는 조롱박 혹은 서양배 모양의 생식기관입니다. 자궁은 내부가 비어 있는 두꺼운 근육으로 이루어져 있는데, 길이는 약 7.5 cm, 폭은 약 5 cm, 그리고 두께는 약 2.5 cm 정도로 여러분의 손바닥 정도 크기입니다.
자궁은 내부가 비어 있는 두꺼운 근육으로 이루어진 장기입니다. 자궁내부의 빈 공간, 다른 말로 자궁내강(內腔)은 앞뒤로 납작한 삼각형의 틈새 공간으로서, 위쪽으로는 난관을 통하여 골반강과 연결되며, 아래쪽으로는 자궁경부를 통하여 질과 연결됩니다.


다도해해상국립공원 서부사무소(소장 박용규, 이하 서부사무소)는 연이은 기업체의 따뜻한 후원으로 방학을 맞은 복지시설 생활아동 및 장애인 친구들이 국립공원에서 즐겁고 신나는 여름을 보내고 있다고 밝혔다.	국립공원바우처프로그램은 기업체의 후원을 받아 경제적 여건 등으로 생태관광을 즐기기 어려운 이웃들에게 자연 속에서 환경의 소중함을 배우고, 다채로운 체험프로그램을 경험할 수 있는 있는 기회를 제공하고 있다.올해는 GS칼텍스와 한화케미컬, 금호폴리켐, 금호미쓰이화학, 제일모직, 기아자동차 등 많은 녹색기업의 후원이 이어져 더욱 다양하고 풍성한 프로그램을 운영하고 있다.	특히 서울소재 장애인 친구들과 함께한 비금․도초도 “다도해 한 바퀴” 프로그램과 목포소재


(사)참사랑 봉사단이 주최하고 미디어컴 의전팀이 주관한 이번 프로젝트는 ‘사랑꽃 피우기’를 주제로 광주 시청자 미디어센터 대회의실에서 8월 1일부터 5일, 오후 7시부터 9시까지 주 4회에 걸쳐 진행됐다.	개인의 가치와 소중함을 찾아 자신의 꿈과 경쟁력을 찾기 위한 ‘사랑꽃 피우기 프로젝트’는 성공과 취업에 관심 있는 대학생 및 일반인 남녀 30여명이 참여해 이미지 메이킹과 면접스킬, 나의 경쟁력, 음성교정, 자신감 훈련 등의 교육을 받았다.	취업을 앞두고 평소 자신감이 적어 대인관계에 어려움이 겪고 있던 김인애(23세, 여)씨는 미디어컴 의전팀의 성공 취업특강을 통해 “승무원 시험을 준비하고 있었는데 할 수 있다. 라는 자신감을 찾았다”라고 말했다.


섭씨 30도가 넘는 한 여름의 열기에도 피해복구를 위해 자원봉사자들은 휴가도 반납한 채 봉사활동에 전념했다. 사단법인 자원봉사단 만남(이하 사단법인 만남)의 자원봉사자들은 7월 30일(토) 전국적으로 이번 수해지역 피해복구를 위해 봉사활동을 펼치고 있다.	최대 폭우 피해 지역인 우면산 일대와 남태령 전원마을 등지에 1,500여 명의 자원봉사자들이 복구에 참여하였고, 속초, 부산지역 포함 이 날 하루만 전국 총 3,000 여명의 인원이 봉사활동에 전념했다.	자발적인 물질 후원과 자원봉사 등으로 세상에 빛이 되고 있는 사단법인 만남은 숨은 지역봉사와 국가사랑 나라사랑 행사를 넘어서 세계적인 봉사단체로 활약하고 있다. 지난 23일 보령 머드축제에서 전 세


전남도와 각 시․군에서는 해변 이용 성수기를 맞아 피서객들의 오감을 만족시킬 수 있는 다채로운 축제와 행사를 준비하고 있다. 이에 따라 도내해변에서는 섬갯벌축제 등 굵직한 축제와 행사들이 펼쳐질 예정이다.	증도대교 개통이후 이용객이 급증한 신안 우전해변에서는 오는 7. 29(금)부터 7.31(일)까지 섬갯벌축제가 열린다. 섬갯벌축제에서는 갯벌풋살과 뻘배릴레이 등 갯벌레포츠경기와 천일염찜질체험, 자전거와 한옥마차 탑승 등 슬로시티 체험과 같은 다양한 체험행사와 더불어 카누와 시카약(Sea-Kayak) 등 해양레포츠도 무료로 체험할 수 있다. 또한 해변승마의 메카인 신안 대광해변에서는 7.22(금)부터 8.15(월)까지 무료 해변승마체험 프로그램이 운영되어 해변을 찾은 관광객들에게 이


다도해해상국립공원서부사무소(소장 박용규, 이하 ‘다도해서부사무소’)는 지난 15~16일 양일간 공원구역 조정 이후 존치하는 마을 주민을 대상으로 주민지원사업의 일환으로 국민건강검진 이용 편의를 제공하는 「의료버스와 함께하는 존치마을 주민 헬스케어(이하 ‘주민 헬스케어’) 프로그램」을 운영했다고 밝혔다.	그간 원거리 도서지역 주민은 고령화 및 취약한 소득 기반, 원거리 이동을 해야 하는 지리적 여건 등으로 인해 국민건강보험공단에서 정기적으로 시행하는 건강검진을 포기하는 사례가 많았다.주민 헬스케어는 공원 내 주민의 기초 의료서비스 이용 여건을 원활히 하기 위해 한국건강관리협회광주전남지부(본부장 이균익)의 의료버스 2대를 조도에 유치하고, 행정선 등을 이용해 국립공원 명품마을 관매도


국립공원관리공단내장산백암사무소(소장 박갑동)는 입장료 폐지 이후 탐방객 증가에 따른 무분별한 공원이용으로 자연자원 훼손행위를 예방하고자 보다 체계적이고 적극적인 단속 방안으로『사전예고 집중 단속제』를 실시한다고 밝혔다.	이번에 시행하는『사전예고 집중단속제』는 국립공원에서 여름철에 상습적으로 발생되는 불법․무질서행위(남창지구 취사, 야영)를 뿌리 뽑기 위한 제도로, 집중단속 대상을 국민들에게 사전에 홍보한 후, 일정기간(2011. 7.18~7.31) 집중 단속함으로써 공원내 자연자원 훼손을 최소화하고 쾌적한 공원 환경을 조성하는 데 그 목적이 있다고 한다.특히, 여름 휴가철을 맞이하여 계곡 오염의 주범인 취사, 야영, 오물투기 및 계곡에서의 목욕행위에 대해서는 보다 강력하고 엄정


국립공원관리공단 다도해해상국립공원서부사무소(소장 박용규)는 “다도해해상국립공원 내 주요 해변 및 탐방지를 대상으로 고질적인 불법행위를 근절하기 위해 『사전예고 집중단속제』를 실시한다”고 밝혔다.	『사전예고 집중단속제』는 국립공원에서 계절별 상습적으로 발생되는 불법행위를 뿌리뽑기 위한 제도로, 집중단속 대상을 국민들에게 사전에 홍보한 후, 일정기간 집중 단속함으로써 공원 내 자연자원 훼손을 최소화 하고 쾌적한 공원환경을 조성하는 데 그 목적이 있다고 한다. 다도해해상국립공원서부사무소는 여름철 집중단속 기간을 7월 15일부터 8월16일까지로 정하고 이 기간 동안 흑산도, 홍도, 조도, 우이도 등 공원 내 주요 도서지역에서 발생하는 각종 불법행위에 대해 집중단속을 실시한다고 한다.


여수시온교회(담임 서규민)는 지난 6월부터 여수사랑시민캠페인을 전개하였다. 1차 재래시장살리기 캠페인에 이어 2차 활동으로 골목상권살리기 캠페인을 펼쳐 지역민들로부터 많은 호응과 격려를 받았다.초대형슈퍼마켓(SSM)의 여수지역 입점과 맞물려 지역 소규모 영세상인들의 생존권이 걸린 문제에 교회가 적극적으로 참여하여 지역민들에게 사태의 심각성과 함께 입점에 따른 문제점을 조목조목 설명하는 전단지 10만여부를 시민들에게 배부하는 등 적극적인 시민운동을 펼쳤다.우호적인 여론을 형성하였고 캠페인의 취지.한달여간의 활동 끝에 결국에는 6월 28일 비대위와 해당기업간에 더이상의 신규입점 중단 등을 골자로 한 협상타결로 인해 골목상권 살리기 캠페인을 전개한 소기의 목적을 달성했다.캠페인을 계획한 시온교회 관계자


신임 월출산국립공원사무소 정장훈(鄭長勳)소장은 “남도 답사 1번지로 통하는 월출산국립공원사무소장을 맡게 되어 책임감이 무겁고 지역 정서를 감안하여 지역사회와 함께 하는 국립공원을 만들어 나가겠다”며 첫 부임 소감을 밝혔다.저탄소․녹색성장을 목표로 고객을 최우선으로 하는 서비스 제공을 통한, 한 차원 높은 공원관리 위상을 정립하겠다고 공원 관리에 강한 의지를 보였다.또한, 자연과 사람이 하나 되어, 편안하고 행복한 탐방을 할 수 있도록 노력하려고 하며, 소중한 월출산국립공원 자연생태계를 잘 보전하여 미래세대까지 향유할 수 있도록 지역 사회 모두가 힘을 모아 줄 것을 당부했다.신임 정장훈(鄭長勳) 소장은 지리산국립공원남부사무소를 시작으로 국립공원관리공단 총무과장, 비서실장, 다도해해상국립공원사


전라남도는 구제역이 발생하거나 전파되는 것을 막기 위해 이달부터 소, 돼지, 염소에 대한 구제역 예방접종을 실시하고 거래가축에 대한 ‘예방접종확인서’ 휴대를 의무화한다고 2일 밝혔다.	이에 따라 구제역 예방접종을 실시한 우제류(발굽을 가진 가축)를 소유한 농가들은 소의 경우 시군 또는 쇠고기이력제 위탁기관(지역축협) 등에 통보해 쇠고기 이력관리시스템에 개체별 예방접종 실시일자 등을 입력해야 한다.돼지․염소의 경우 소유한 농가 등이 직접 축종별로 구제역 예방접종 실시대장에 예방접종 상황을 기록해 3년간 보관해야 한다.또한 농가들은 사육하는 소․돼지․염소를 거래하거나 가축시장․도축장에 출하하는 때 축종별로 구제역 예방접종 확인서를 발급해 가축운송업자에게 휴대토록 함으로써 거래가


다도해해상국립공원서부사무소(소장 황정걸)는 본격적인 여름철 성수기를 맞이하여 공원 내 주요 해변을 찾는 탐방객의 안전사고 예방활동 강화 및 안전사고 발생시 신속한 구조를 위하여 『여름철 탐방객 안전관리반』을 모집▪운영하고자 한다.	다음달 4일까지 다도해해상국립공원서부사무소로 원서접수를 받으며, 수상인명구조, 응급처지 등 관련 자격증을 소지한 자 중 우선 선발하여 인명구조 활동 시 필수 요소인 인공호흡법, 해상인명구조법, 심실제세동기 작동법 등 수상인명구조를 위한 교육훈련을 실시 후 현장에 배치할 계획이다. 여름철 탐방객 안전관리반은 7월 중순부터 약 한달여간 신안군 도초면 시목해변과 우이도 돈목해변 및 진도군 관매해변에서 전문 수상인명구조원 8명으로 구성하여 탐방객 안전교육 및


주민과의 갈등을 조장하고 생명안전문제를 담보로 4대강사업 광주호 둑높이기를 강행하고 있는 한국 농어촌공사와 MB정권을 규탄하며, 당장 둑 높이기 사업을 중단할 것을 촉구하는 행사가 우중에도 아랑곳 하지 않고 광주호 생태공원에서 개최되었다.	6월 25일 오후 3시부터 시작된 광주호 둑 높이기 저지 연대가 주관하는 작은 음악회를 통한 둑 높이기 저지대회가 광주호 상류인 생태공원에서 장마 비 속에서 김재균 (광주 북구)국회의원과 진성기, 강은미 광주시의원, 행법스님 및 임낙평 광주. 전남 환경연합대표와 환경운동가, 시민들이 참여한 가운에 열렸다.오늘행사를 주관한 광주호 둑높이기 저지연대는 광주호 둑높이기는 MB 4대강사업을 위한 4대강사업이다. 둑 높이기 사업은 4대강사업에서 의도하


전남농업기술원은 제5호 태풍 ‘메아리’가 오는 26-27일 우리나라에 직간접적인 영향을 미칠 전망이라는 기상청 예보에 따라 농작물과 농업시설물의 안전관리가 요망된다고 밝히고, 태풍 피해가 없도록 사전·사후 대책에 힘써 줄 것을 당부했다.〈 벼농사 〉○ 논두렁과 하천 제방 등을 점검 정비하고, 집중호우로 물에 잠길 우려가 있는 논의 논두렁은 물꼬를 낮게 조정해 물이 잘 빠지도록 한다.○ 집중호우로 물에 잠긴 벼는 신속하게 물을 빼주고, 흙이 묻은 벼는 씻어주며, 물이 빠진 후에는 새물로 갈아줘 뿌리의 활력을 높여준다.〈 밭작물, 원예작물 〉○ 고추, 콩 등 밭작물은 습해를 받지 않도록 배수로를 깊게 정비한다.○ 고추는 지주를 손질하고 단단히 고정시켜 쓰러짐을 방지한다.○ 농작물이 물에


전라남도는 태풍 ‘메아리’가 26일부터 서해안에 직접 영향을 미칠 것으로 예보됨에 따라 박준영 도지사 특별지시로 24일 상황판단회의를 갖고 비상근무․홍수비상기획단 긴급 가동에 들어간다.	전남도는 이날 오후 2시 재난대책종합상황실에서 이개호 행정부시사 주재로 재해 관련 실과장이 참석한 가운데 상황판단회의를 개최해 부서별 조치사항을 점검하고 태풍 북상에 따른 비상근무체계를 가동토록 지시하는 한편 영산강․섬진강․탐진강 유역 홍수비상기획단을 긴급 가동할 계획이다.전남도는 태풍의 영향권에 들어서면 노약자나 어린이는 외출을 삼가줄 것을 적극 홍보하고 저지대․상습침수지역․노후가옥․위험축대․대형공사장 등 시설물 점검, 입간판 등 낙하위험시설물 제거 및 결속, 재해약자에 대한 담당자 지정 운영


순천시와 그린순천21추진협의회가 주관하고 순천 YMCA이 주최하고 (사)참살이자원봉사단이 후원하는 나눔장터가 순천버드내공원에서 열렸다. 나눔장터는 환경보호 및 자원의 절약과 재활용을 추진하고 저탄소 녹색 생활 실천 및 나눔 문화 확산을 위해 2003년부터 지속적으로 열어온 행사이다. 특히 이날 나눔장터는 6·15공동선언 11주년을 맞아 아이들과 함께 나라사랑과 통일을 생각해보는 의미 있는 행사로 진행됐다. 이 날 학생들과 주민들은 의류, 신발, 가방 등 가정에서 필요하지 않으면서 재사용이 가능한 생활용품을 직접 갖고 나와 판매했다. 이 날 행사장에는 통일 사진전 전시, ‘통일 바람아 불어라’ 부채 만들기 체험, 나무로 만드는 곤충 만들기 체험, 북한 음식 체험, 기후변화에 대한 홍보부스


웃음 잘 날 없는 전시회가 광주시청자미디어센터에서 10일에 열린다. 이번 전시는 광주시청자미디어센터개관 4주년 기념 초대전으로 2010년부터 남구 소재 무등시장에서 진행중인 문전성시(문화를 통한 전통시장 활성화 시범사업)를 통해 기획· 제작된 시장 상인과 전문 예술인의 작품들을 만나볼 수 있다.웃음 잘 날 없는 무등하하시장展은 광주시청자미디어센터 1층 갤러리에서 오는 6월 10일부터 7월 12일까지 계속 된다. 이번 전시 작품들은 무등시장 문전성시중 두 개 프로젝트의 성과물이다.첫 번째 프로젝트는 『나의 청춘 나의 꿈』으로 사진 작가 박일구와 이미지 리터러시 전문가 이유진이 멘토로 참여해 무등시장 상인들의 콜라주 작가 데뷔를 이끌었다. 장사를 업으로 살아온 무등시장 상인들은 전문가의 문화예술교육을 통


4막. 브랜드는 판타지로 가는 지도 0 복잡한 현상을 파악하는 데 있어서 때로 유용하게 쓰는 철학이 있는데 그것은 환원주의(Reductionism)다. 환원주의란 20세기 과학 철학의 근간으로서 자연을 이해하기 위해서 먼저 그것의 구성성분을 해독하는 것이다. 부분들을 이해하게 되면 전체를 이해하기 훨씬 쉬워질 것이라는 가정이 깔려 있다. 디지털이 바로 환원주의의 개가라 할 수 있다. 컴퓨터의 모든 정보는 1과 0으로 환원시켜서 작동 된다. 눈앞에 있는 ...


탈진 직전 구조된 새끼 수달 '첫 외출'! 야생 적응은? ... 조난을 당하거나 더 이상 어미가 새끼를 돌보지 못하는 상태로 추정이 됩니다.] 죽음의 고비를 넘긴 어린 수달 앞엔 또다른 고비, 야생적응 훈련 야생에서 살아남기 위해 꼭 필요한 먹이 사냥 1달 전 산 붕어 사냥에도 성공, 이젠 '야생 수달' 자격? 9개월 만에 첫 외출을 준비하는 날 예방주사도 맞고 추적용 마이크로칩도 심어 나무 우리 안에선 잠잠한 녀석 새로운 ... JTBC | 2019.05.17 10:09
경주한수원, FA컵 승리 기운 타고 리그 첫 승 도전 유료 사진=내셔널리그 제공 분위기 반전에 성공한 경주한국수력원자력(경주한수원)이 리그 첫 승 사냥에 나선다. 경주한수원은 20일 창원종합운동장에서 열리는 2019 실업 축구 내셔널리그 6라운드 창원시청과 원정경기를 치른다. 디펜딩 챔피언 경주한수원은 개막 5경기 연속 무승(3무2패)으로 7위에 그치고 있다. 리그에서 아직 승리를 챙기지 못한 팀은 경주한수원뿐이다. ... 일간스포츠 | 2019.04.19
불편했던 日 원정길서 좋은 것만 얻고 돌아온 전북 유료 ... 만족스러웠다. 그동안 부상과 컨디션 난조로 그라운드에서 좀처럼 보기 힘들었던 아드리아노가 결승골을 사냥하면서 조세 모라이스 감독이 미소 짓게 만들었다. 아드리아노는 우라와 원정 직전 열린 K리그1 ... 주말 인천 유나이티드전과 주중 우라와 원정을 치르면서 로테이션을 가동해 선수들의 체력 안배에 성공했다는 점도 고무적이다. 4~5월은 K리그와 ACL을 병행해야 하는데다, 곧 시작할 FA컵 일정까지 ... 일간스포츠 | 2019.04.11


안녕하세요, 저는 시엠립 목장을 섬기고 있는 정광 목자입니다. 이번 평신도를 위한 가정교회 세미나를 다녀온 소감과 하나님께서 주신 마음들을 나누고자 이 자리에 섰습니다.
저희는 이번이 두 번째 가정교회 세미나 였고, 특별히 이번엔 한국이 아닌 미국 LA 포도원 교회에서 주최하는 가정교회 세미나를 참석하게 되었습니다. 가기 직전 까지 휴가를 쓰는 문제로 회사에 눈치가 참 많이 보였지만 가고 나서는 회사 따위(요즘 제가 회사에 맘이 상해 있습니다...ㅎ) 신경도 안쓰며 하나님께서 허락하신 시간들을 잘 누리다 와서 참 감사한 시간이었습니다.
굳이 LA 까지 가서 하나님이 주신 마음들과 응답들이 있었고 그것들을 이렇게 교회앞에 나누게 되어 감사합니다.


첫 번째는 가정교회에 대한 확신입니다. 보다 정확히는 영혼구원하여 제자 삼는 일에 대한 확신 입니다. 첫 번째 전주기쁨넘치는 교회로 가정교회 세미나를 다녀온 후의 제 간증은, 세상에서 가장 기쁜 일은 사랑하는 이가 기뻐하는 일을 하는 것 - 이 었고, 그것은 바로 주님이 간절히, 아주 간절히 원하시는 잃어버린 한 영혼을 구하는 일이라는 것이었습니다. 세례를 받으며 하나님을 몰랐던 사람이 그리스도를 주라 고백하는 광경을 보면서 그것이 제마음에 너무 큰 감동과 기쁨이 되었고, 이것이 참된 기쁨이구나 라는 것을 느낄 수 있었습니다.
두 번째 가정교회 세미나는 우리 가정교회가 바로 정확히 그 일을 하고 있으며 그 일에 목숨을 걸며 몸부림 치고 있다는 것을 깊이 실감하게 해주었습니다.
사실 회의가 들때도 있고 뭔가 더 세련되고 깊이있는 신앙생활을 하고 싶은 마음이 들때도 있었습니다. 예전에 어떤 목원은 목장에서의 나눔의 수준이 낮은 것을 지적하기도 했습니다. 목장에서의 나눔에서 부족하고 연약한 모습이 많이 노출되기 때문이었던 것 같습니다. 어떤 교회나 성도는 영성과 능력을 더욱 더 높은 경지에 이르게 하기 위해 성실히 주님께 나아가기도 합니다. 그런 것에 비하면, 우리 가정교회는 참 서툴고 투박하게 가는 것만 같아서 이런저런 마음이 들 때도 있었습니다.
하지만 세미나 강의와 목자목녀님의 간증을 들으면서 회의와 고민은 확신으로 바뀌었습니다.
우리의 존재 목적은 예배입니다. 하나님께 예배드리는 것입니다.
하지만 교회의 존재 목적은 무엇일까요. 그것은 가정교회 3축 4기둥에도 나와있는, 영혼구원하여 제자 삼는 일이라는 것이었습니다. 한 영혼을, 한 VIP 를 주님께 인도하기 위해 눈물을 쏟고, 상처받고, 기도하고, 기뻐하고 웃는 목자목녀님들의 모습을 통해서, 이 길이 맞구나. 잘 하고 있는지는 몰라도 적어도 하나님이 기뻐하는 길 가운데 있는게 확실하구나 하는 마음이 들었습니다. 이게 큰 위로가 되었습니다.


요즘 저나 저희의 가정에게, 넓게는 기도에 대한 마음을 많이 주시는 것 같습니다.
원래 말씀 기도 찬양 이 3콤보는 항상 교회에서 귀가 따갑게 듣는 말이기 때문에 왜 새삼스럽게 그러냐고 하실 수도 있지만, 뭔가 기도가 해야하는 '의무'를 넘어서서 '하고싶고', '하지 않으면 살 수 없을 것만 같은' 아주 실제적인 마음을 주셔서 더욱 그런 것 같습니다. 이 마음은 왠지 목사님사모님이 멀리 미국연수에서부터 몰고 오신 것 같았고 이번 세미나를 통해 더욱 분명해졌습니다.


기도하면 = 된다 - 라는 믿음이 아니라 기도를 통하지 않고서는 제대로 되지 않는다는 것을 깨달을 수 있었습니다.
그렇다면 저는 어떻게 지금까지 목장을 해올 수 있었던 걸 까요. 기도를 통하지 않는 일도 많았는데,, 어쩌면 목장을 저의 능력과 노력에 기대었고, 그것이 저의 의가 되었던 것 같습니다. 그래서 어떤 것이 된다고 생각해도 제대로 되지 않는 일이 많았던 것 같습니다.
목자로서 부끄러운 회개와 고백이지만, 기도야 말로 어떤 순종과 헌신보다 값진 것 같습니다. 기도는 단순히 책임감과 어떤 원만한 성품에서 오는 기독교도인의 성실함과 도덕성으로 도달할 수 없는, 자기포기와 낮아짐의 태도이기 때문입니다.
하나님과 목장식구들 앞에 낮아지기 위해, 기도에 힘쓰는 목자가 되고 싶습니다.
이런 마음을 주신 하나님께 감사합니다.
아직 가정교회 세미나에 다녀오지 못하신 분들께 꼭 가정교회 세미나를 다녀오라고 권면하고 싶습니다. 그리고 목자목녀의 자리를 꿈꿔보라고 꼭 권하고 싶습니다. 저희 교회의 목자목녀가 뛰어나서가 아니라 이 자리에 있기 때문에 거저 주시는 은혜와 영광이 너무 크기 때문 입니다. 감사합니다.


소설가라는 직업은 현실과는 여러모로 동떨어진 면이 많다.
예를 들어서 경제적인 부분은 크게 기대할 게 되지 못한다.
소설만으로 먹고 살 수 있는 사람은 정말 극히 일부에 불과하다. 그게 아니라면 하루하루 먹고 살 수 있으면 다행이다.
소설가라는 직업은 현실과는 여러모로 동떨어진 면이 많다. 예를 들어서 경제적인 부분은 크게 기대할 게 되지 못한다. 소설만으로 먹고 살 수 있는 사람은 정말 극히 일부에 불과하다. 그게 아니라면 하루하루 먹고 살 수 있으면 다행이다.


아침부터 오후까지는 나의 현실을 책임지는 아르바이트를 한다.
해가 서쪽 하늘 너머로 사라져 가고 하늘이 오렌지빛으로 점차 물들 때쯤,
후줄근한 양복을 간신히 걸치고 있는 샐러리맨들 사이에 섞여 지하철을 타고 집으로 돌아온다.
집으로 들어와 대충 샤워를 하고 옷을 갈아입은 뒤 컴퓨터 앞에 앉는다. 그 때부터가 나의 '이상'을 드러낼 수 있는 시간이다.
아침부터 오후까지는 나의 현실을 책임지는 아르바이트를 한다. 해가 서쪽 하늘 너머로 사라져 가고 하늘이 오렌지빛으로 점차 물들 때쯤, 후줄근한 양복을 간신히 걸치고 있는 샐러리맨들 사이에 섞여 지하철을 타고 집으로 돌아온다. 집으로 들어와 대충 샤워를 하고 옷을 갈아입은 뒤 컴퓨터 앞에 앉는다. 그 때부터가 나의 '이상'을 드러낼 수 있는 시간이다.


많은 작가들은 현실과 이상을 대비시킨다. 그렇기 때문에 해피 엔딩이라는 것은 존재할 수 있다.
솔직하게 말하자면 인생이라는 무대 위에서 소설가가 실제로 해피 엔딩을 맞는 경우는 많지 않으니까.
그렇지만 나는 그런 작가들과는 조금 다른 생각을 가지고 있다.
많은 작가들은 현실과 이상을 대비시킨다. 그렇기 때문에 해피 엔딩이라는 것은 존재할 수 있다. 솔직하게 말하자면 인생이라는 무대 위에서 소설가가 실제로 해피 엔딩을 맞는 경우는 많지 않으니까. 그렇지만 나는 그런 작가들과는 조금 다른 생각을 가지고 있다.


편집자는 질린다는 듯이 길게 늘어뜨린 머리를 어깨 너머로 넘긴다.
"...이번에도 그런 결말인가요?" 하고 출판사의 편집자가 한숨 섞인 말투로 말한다. "이렇게 쓰는 쪽이 제 스타일에 맞는 것 같습니다." 일부러 딱딱한 말투로 받아친다. 편집자는 질린다는 듯이 길게 늘어뜨린 머리를 어깨 너머로 넘긴다.
내가 만드는 이야기는 꼭 해피 엔딩으로 끝나지만은 않는다. 사실 새드 엔딩, 배드 엔딩 같은 단어와도 조금은 이질감이 느껴진다.
나는 그저 현실을 사진 찍듯이 소설에 그대로 담아낼 뿐이다.
현실주의, 때로는 염세주의 같은 단어라면 제법 어울릴 것 같다.
내가 만드는 이야기는 꼭 해피 엔딩으로 끝나지만은 않는다. 사실 새드 엔딩, 배드 엔딩 같은 단어와도 조금은 이질감이 느껴진다. 나는 그저 현실을 사진 찍듯이 소설에 그대로 담아낼 뿐이다. 현실주의, 때로는 염세주의 같은 단어라면 제법 어울릴 것 같다.
이게 내가 선택한 길이기는 하지만, 그리고 나 스스로는 제법 마음에 드는 방식이긴 하지만,
상업적인 관점에서 그 결과가 언제나 만족스럽지는 않다.
독자들의 입맛에 맞는 요소를 조금 끼워넣은 가장 최근 작품은 스스로 만족할 만한 작품은 아니었지만 유례없는 호평을 받았다.
조금 씁쓸했지만 그대로 받아들일 수밖에 없다. 출판사는 작가가 쓰고 싶은 이야기보다는 독자가 읽고 싶은 이야기를 바라는 법이다.
이게 내가 선택한 길이기는 하지만, 그리고 나 스스로는 제법 마음에 드는 방식이긴 하지만, 상업적인 관점에서 그 결과가 언제나 만족스럽지는 않다. 독자들의 입맛에 맞는 요소를 조금 끼워넣은 가장 최근 작품은 스스로 만족할 만한 작품은 아니었지만 유례없는 호평을 받았다. 조금 씁쓸했지만 그대로 받아들일 수밖에 없다. 출판사는 작가가 쓰고 싶은 이야기보다는 독자가 읽고 싶은 이야기를 바라는 법이다.
그 작품을 빼고는 평가는 커녕 누구의 관심도 얻지 못했다.
사실 그런 안 팔리는 소설을 출판해 준 출판사에게 절이라도 해야 하는 입장이었다.
그 작품을 빼고는 평가는 커녕 누구의 관심도 얻지 못했다. 사실 그런 안 팔리는 소설을 출판해 준 출판사에게 절이라도 해야 하는 입장이었다.


확실히 틀린 말이라고 할 수는 없다.
이렇게 나 혼자만이 빠져 있는 세계에 대해 설명할 때마다, 편집자는 "그 애매하고 김 새는 엔딩이 독자들한테는 안 맞는다고요." 라고 나를 채근한다. 확실히 틀린 말이라고 할 수는 없다.
나 같은 취향을 가진 사람이 독자들 중에서도 많을 거라는 기대는 하지 않는다.
사람들은 현실과는 다른 세상을 접하기 위해 문학 작품을 찾곤 한다.
굳이 소설책 안에서도 지긋지긋한 현실을 마주할 필요는 없지 않은가. 나도 그 사실은 알고 있다.
나 같은 취향을 가진 사람이 독자들 중에서도 많을 거라는 기대는 하지 않는다. 사람들은 현실과는 다른 세상을 접하기 위해 문학 작품을 찾곤 한다. 굳이 소설책 안에서도 지긋지긋한 현실을 마주할 필요는 없지 않은가. 나도 그 사실은 알고 있다.


소설의 줄거리에 관한 부분은 일단은 소설가에게 일차적인 권한이 있다.
요컨대, 내가 원하는 세계를 내가 스케치할 수는 있다는 뜻이다.
하지만 대충 스케치해놓은 그림을 색칠하는 데는 편집자와 출판사의 입김이 다소 들어갈 때가 많다.
이런 식으로 꼬치꼬치 트집을 잡히기 시작하면 끝이 없으니, 발빠르게 타협해주는 쪽이 낫다.
...그래도 엔딩 부분까지 태클을 거는 건 조금 불편하다.
소설의 줄거리에 관한 부분은 일단은 소설가에게 일차적인 권한이 있다. 요컨대, 내가 원하는 세계를 내가 스케치할 수는 있다는 뜻이다. 하지만 대충 스케치해놓은 그림을 색칠하는 데는 편집자와 출판사의 입김이 다소 들어갈 때가 많다. 이런 식으로 꼬치꼬치 트집을 잡히기 시작하면 끝이 없으니, 발빠르게 타협해주는 쪽이 낫다. ...그래도 엔딩 부분까지 태클을 거는 건 조금 불편하다.


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대한민국은 지난 50여 년간 세계가 부러워할 정도로 빠르게 발전한 나라이다. 그런 가운데 유교적 사회 환경 속에 여성은 강요된 틀에 갇혀 남성의 보조적인 역할만 하고 살아왔다고 해도 과언이 아니다. 현재는 그러한 역할에서 벗어나 여성만의 정체성을 찾고 국가 발전을 선도하는 당당한 역사적 주체로 자리 잡아 가고 있다. 는 그동안 남성 위주의 서술에서 벗어나 광주·전남의 발전을 위해 피땀 흘린 ‘여성운동’에 대해 집중 조명해본다. -글 싣는 순서- 1회. 프롤로그 - 한국여성의 사회적 지위와 현주소 2회. 광주 근대 여성운동의 활동 (3.1만세운동, 항일학생독립운동, 해방후 여성운동) 3회.


대한민국은 지난 50여 년간 세계가 부러할 정도로 빠르게 발전한 나라이다. 그런 가운데 유교적 사회 환경 속에 여성은 강요된 틀 속에 갇혀 남성의 보조적인 역할만 하고 살아왔다고 과언이 아니다. 현재는 보조적인 역할에서 벗어나 여성만의 정체성을 찾고 국가 발전을 선도하는 당당한 역사적 주체로 자리 잡아 가고 있다. 는 그동안 남성 위주의 서술에서 벗어나 광주·전남의 발전을 위해 피땀 흘린 ‘여성운동’에 대해 집중 조명해본다. -글 싣는 순서- 1회. 프롤로그 - 한국여성의 사회적 지위와 현주소 2회. 광주 근대 여성운동의 활동 (3.1만세운동, 항일학생독립운동, 해방후 여성운동) 3회. 부


대한민국은 지난 50여 년간 세계가 부러할 정도로 빠르게 발전한 나라이다. 그런 가운데 유교적 사회 환경 속에 여성은 강요된 틀 속에 갇혀 남성의 보조적인 역할만 하고 살아왔다고 과언이 아니다. 현재는 보조적인 역할에서 벗어나 여성만의 정체성을 찾고 국가 발전을 선도하는 당당한 역사적 주체로 자리 잡아 가고 있다. 는 그동안 남성 위주의 서술에서 벗어나 광주·전남의 발전을 위해 피땀 흘린 ‘여성운동’에 대해 집중 조명해본다. -글 싣는 순서- 1회. 프롤로그 - 한국여성의 사회적 지위와 현주소 2회. 광주 근대 여성운동의 활동 (3.1만세운동, 항일학생독립운동, 해방후 여성운동) 3회. 부산


대한민국은 지난 50여 년간 세계가 부러할 정도로 빠르게 발전한 나라이다. 그런 가운데 유교적 사회 환경 속에 여성은 강요된 틀 속에 갇혀 남성의 보조적인 역할만 하고 살아왔다고 과언이 아니다. 현재는 보조적인 역할에서 벗어나 여성만의 정체성을 찾고 국가 발전을 선도하는 당당한 역사적 주체로 자리 잡아 가고 있다. 는 그동안 남성 위주의 서술에서 벗어나 광주·전남의 발전을 위해 피땀 흘린 ‘여성운동’에 대해 집중 조명해본다. -글 싣는 순서- 1회. 프롤로그 - 한국여성의 사회적 지위와 현주소 2회. 광주 근대 여성운동의 활동 (3.1만세운동, 항일학생독립운동, 해방후 여성운동)


“옛날에 가시내들은 집구석에서 살림만하고 밖에서 큰 목소리를 내문 큰일 난다고만 여겼었는디~지금은 세상이 많이 바뀌었지 그땐, 어림도 없었제 ”봄바람이 만연한 가운데 광주공원을 찾았다. 지나가는 광주시민들의 휴식의 쉼터인 ‘광주공원’. 공원에서 쉬고 있던 김 할머니는 50~60년대 당시를 생각하며 넋두리를 둔다. 지금은 날이 어숙해지면 사람들이 모여들기 시작해 술 한 잔을 기울이는 포장마차 단지로 바뀌었지만 이곳은 광주에 격동의 시기 때마다 시민단체들이 모여 궐기대회를 갖고, 사기를 충전시키는 곳이기도 했다.광주지역 여성운동이 가장 왕성했던 1960년대. 그 당시엔 광주 YWCA, 한국부인회, 대한어머니회, 간호협회 등이 모여 광주공원 광장에서 총궐기대회를 열기도 했었다.	해방이후


“아 글쎄, 아직도 그 노래만 들으믄 괜시리 눈물이 핑 돈당께~”봄바람이 살랑살랑 부는 가운데 목포 양동에 위치한 가수 이난영의 소공원을 찾았다. 난영의 생가 터를 복원하려다 좁은 장소의 제약으로 인해 소공원으로 세워진지도 어느덧 10년이 흘렀다. 왠지 모르게 홀로 서있는 이난영의 흉상이 외롭게만 보인다. 벽면에는 ‘목포의 눈물’ 악보가 새겨져 있다.이난영 기념 소공원에서 마주친 나이 지긋한 목포 주민이 다가와 “뭐 땀시 왔당가? 소공원에 구경왔구먼, 우리 어렸을 때 힘들고 괴로웠을 때는 항시 이 노래를 불러댔었는디...혼자 부르믄 슬퍼져블제...”라고 말한다.민족의 '망향가' 겸 '시름가'목포 사람들은 눈물 날 만큼 힘든 일제강점기 시절에 불렸던 이난영의 ‘목포의 눈물’이 가슴속 깊은 언


“사공의 뱃노래 가물거리면삼학도 파도깊이 스며드는데부두에 새악시 아롱진 옷자락이별의 눈물이냐 목포의 설움”1935년 발표되어 많은 대중들에게 사랑받아온 이난영의 ‘목포의 눈물’. 그 당시는 일제의 폭압이 절정에 달했던 시기였다. 나라 잃은 민족의 슬픔을 달래주기 위해서는 그 무엇인가가 필요했다.입이 있어도 말을 하지 못하고, 우리말을 못하도록 창씨개명을 강제로 하게 했던 당시. ‘목포의 눈물’은 일제강점기 말 못하게 애끓은 슬픔과 민중들의 설움을 풀어주는 한풀이 매개체였다.여성문화 유산 최초 노래비 세워그만큼 많은 대중들에게 사랑을 받아왔기 때문에 목포 유달산 중턱에는 최초로 노래 기념비가 세워져 있다. 전라권 여성문화유산인 이난영 노래비를 찾아 떠났다. 호남 근대 최초 여성교육의


수동적이었던 여성이 역동적인 활동을 시작하게 된 시기는 언제부터일까? 가까운 근대사를 찾아봐도 알 수가 있다. 대표적으로 초창기 여성교육을 받았던 여학생들은 독립을 위해 만세운동의 이끌었던 주역으로 활동했던 내용들이 최근 재조명 받고 있다.이들은 여성의 몸으로 총, 칼을 두려워하지 않고 추악한 일제의 만행에 대항해 조국독립을 위해 목숨을 아까워하지 않았다. 그들의 독립운동에서 가장 대표적인 것은 태극기이다. 광주에서도 1919년 3월 10일 수피아학교, 숭일학교 학생들이 모여 광주천 일대에서 태극기를 들고 나서 만세운동을 시작했다.	독립선언서 담긴 봉투 전달받아1903년 설립된 호남지역의 최초 여성교육기관인 목포 정명여학교의 여학생들도 의로운 만세운동을 펼쳐나갔다. 추적추적 겨울비


우리는 일제강점기를 보내며 국민의 권리는 물론 특히 여성의 권리가 제대로 보장되지 않은 채 큰 혼란 속에 지내야 했다. 그러다 1945년, 민족 모두가 염원하던 8월 15일 드디어 감격적인 해방을 맞이했다.각계각층의 사람들은 꿈꾸던 해방에 맞춰 발 빠르게 움직이기 시작했다. 광주·전남 여성들 은 그토록 꿈꾸던 해방의 기쁨과 함께 지위 향상을 위해 어떠한 일들을 해왔을까?그들은 여성의 사회적 기틀을 마련하기 위해 여성 지도자들과 함께 머리를 모아 조직 확대 활동을 지속해왔다. 그중 광주부녀동맹, 광주YWCA, 대한부인회 등 다양한 단체들이 그들의 목소리를 내고 있었다.어려운 가정환경 속 교육받아지난 30여 년 동안 정치적으로 꿈틀대는 부녀행정을 이끌어온 유남옥(柳南玉). 그녀는 광복 이후


100여 년 전, 척박하기만 했던 이 땅에 발을 내딛은 서서평 선교사. 서서평이 바라본 조선의 땅은 고난으로 가득 차 있었다.광주 지방 최초의 여성교육의 요람이자 선교의 근거지로 역사적인 의미를 지닌 남구 양림동에는 그녀가 잠들어있다. 현재 남구 양림동 소재의 호남신학대학교 내 도서관 앞뜰에 놓인 산책로를 따라 ‘고난의 길’ 65개의 계단을 올라가는 중간에 선교사 묘역이 있다.겨울비가 추적추적 내리는 날, 서서평 선교사의 숨결과 정신을 기리기 위해 이곳을 찾았다. 이 묘역 5번째는 광주·전남에서 17~18여 년 동안 선교사업 및 여성 권익 향상을 위해 자신의 모든 것을 내놓았던 ‘엘리제 요한나 쉐핑’ 서서평의 묘를 찾을 수가 있다.	광


광주 남구 양림동은 역사가 살아 숨 쉬는 터다. 바로 이곳에는 근현대의 광주·전남을 이끌었던 여성운동가들이 역동적인 활동을 했던 곳이기도 하며, 곳곳에는 그 흔적들을 엿볼 수가 있다.이곳은 일제강점기 시절 광주의 근대정신과 희생, 공동체 운동들이 꿈틀됐던 곳이기도 하다. 버들나무가 많아 양림동이라고 불려왔던 것과 달리 1900년대 초 척박하기만 했던 이곳에서 어떤 일들이 펼쳐진 것일까?지금으로부터 100여 년 전. 이 땅을 밟은 파란 눈의 서서평 선교사는 광주·전남의 나약했던 여성과 나병환자를 보살피며, 수많은 여성운동가들에게 거대한 영향력을 미치고 우리 곁을 떠났다.어머니 없이 자라 강인한 정신력그녀에게 영향을 받은 여성들은 유화례, 조아라, 김필례 등으로 훗날 여성권익향상을 위해서


“아, 당신은 이 세상 크기보다 더 큰 자유의 씨를 뿌린 선구자였소.”전남 목포 출신 문인 차범석이 지난 2004년 박화성 탄생 100주년을 맞아 쓴 ‘씨 뿌리는 여성 아! 박화성’의 일부다. 그녀는 개화기 목포에서 태어난 한국 문학의 선구자며 여성항일운동을 펼쳐왔던 인물이다.1920년대부터 여성에 대한 의식이 극도로 보수적인 이 땅에서 남성과 어깨를 나란히 했던 목포출신 여류소설가 박화성(朴花城). 목포에서 이러한 선각자를 가졌다는 것은 자랑스러운 일이며 전남의 여성권익 향상에 이바지한 인물이기도 하다.근우회를 통해 여성항일 구국운동근대 초기 여성 가운데 뛰어난 지식인이었던 그녀는 1925년 이광수의 추천으로 ‘추석전야’라는 작품을 통해 젊은 나이에 등단했다. 자유분방한 기질을 지니며 정신여


우리는 우리말 말살정책으로 모국언어를 사용하지 못하게 하던 시절이 있었다. 바로 일제 강점기, 우리 민족은 우리 언어 뿐만 아니라 창씨개명 등으로 민족의 혼을 이어가지 못하도록 한을 짓밟아버린 시대였던 것이다.그 가운데에서 문학으로 민족애의 뜨거운 열정을 펼쳤던 박화성(朴花城). 그녀는 암흑기에 침통했던 시대 상황 속에서 글로써 잠들어있던 시대의식을 일깨우고 여성의 권익향상을 위해 앞장섰던 전남 목포출신 여류 소설가, 문학운동가였다.그녀가 활동했던 주요 시기는 해방 이전 식민통치하에서 사회 전반에 빈부격차가 두드러지고 아직 여성권익 신장이 되기 한참 전인 사회적 위치가 미천했던 1930년대였다.깨어있는 집안 환경에 자라본래 박화성의 본명은 박경순(朴景順)으로 본관은 밀양(密陽)이며 호는 소영


"나는 조선인이기 때문에 스스로 조선의 독립을 바라는 것이다."일제의 추악한 지배를 받던 시절. 동경유학생들의 2.8독립선언이 있었기에 독립을 갈망하는 열정에 불이 붙어 1919년 3.1운동까지 이어오게 된다. 그 중심에는 여권신장을 향상시키기 위해 여성의 신분으로 조선독립청년단에 참여해 일경의 눈을 피해 독립선언문을 몰래 숨겨온 숨은 공로자 '김마리아' 선생의 일대기를 좀 더 살펴보자.본관은 광산으로 본명은 김진상(金眞常), 김근포(金槿圃)라고도 했던 김마리아 선생은 전국적인 항일여성조직으로 확대된 애국 부인회를 두루 돌아다니며 '대한독립만세'를 외쳤고 상해 임시정부에 자금을 보내 구국독립운동을 전개했던 분이기도 하다.숨겨왔던 독립선언문 배포독립의지가 남다른 동경 유학생이었던 김 선생은 일전


“조선 사람으로서 독립운동을 하는 것은 당연한 일이오. 남자가 활동하는데 여자가 못할 이유가 있소?”일제의 모진 고문과 핍박 속에서 취조하는 일경에게 당당하게 대답한 여성이 있었다. 바로 독립운동가 김마리아(金瑪利亞)다. 일제강점기 시절 만세운동의 숨은 공로자이자 여성의 교육이 전무했던 시절 여권 신장을 위해 헌신한 위대한 인물로 평가받고 있다.민족 계몽운동 펼친 집안 환경에 자라그녀는 수피아여학교의 교사로 광주지역에서 독립운동을 위해 몸을 아끼지 않았지만 호남과 서울, 그리고 황해도에서 주요 활동을 펼쳤다. 김 선생은 항상 “여자도 남자와 같이 활동해야 해”라고 생각하며 우리 역사에 굵직한 자취를 남겼다.그녀는 1892년 황해도 장연군 대구면 소래마을 대지주였던 아버지 김윤방(金允邦)과 어머


초등학생에 대한 성폭행은 물론 묻지마 폭행 등이 만연되어 학교안전의 강화가 필요한데도 안전을 책임져줄 학교 앞 CCTV가 2개월여 고장난 채 방치되어도 관할구청과 경찰이 모두 '나몰라라'하고 늑장부리고 있는 것으로 드러났다.사건은 지난 27일 봉선초등학교 근처에 주차를 한 A씨가 학교 부근 모 어린이집에 A씨의 자녀를 데려다 주고 잠시 주차를 한 사이에 펑크가 난 것이다.처음 펑크난 사실을 모른 채로 주행을 하다가 A씨는 큰 도로에서 사고가 날 뻔한 아찔한 사태에까지 이르렀다. 이후 A씨는 짐작 가는 범인을 찾기 위해 방림지구대에 CCTV 확인을 요청 했지만 아무런 결과를 받아볼 수 없었다.A씨, CCTV 2개월 고장난 사실 알아A씨에 따르면 방림지구대에 가서 사고를 접수하고 CCTV 확인


YWCA와 여전도회 등 여성운동에 힘써온 김필례(金弼禮) 선생은 민족을 사랑하는 여성 교육자로서 평생을 몸을 아끼지 않았다. 살아 생전 수피아여학교와 정신여학교에서 봉직을 하며, 3.1운동 시절과 해방 이후 수피아의 복교 당시를 함께 지내온 그녀는 누구보다 여성 계몽운동에 의식이 남달랐던 것도 사실이다.그녀는 엄격한 여성교육을 통해 기독교 가정을 훌륭하게 이루는 현모양처가 되도록 학생들을 가르쳤으며, 예절바르게 부모를 공경하고 남편 내조, 자녀 올바르게 기르는 가정여성의 교육에 힘써왔다.3.1만세 운동의 숨은 공로자1918년 당시 시대에는 늦었지만 28세의 나이로 최영욱과 결혼 이후 전라도 광주로 내려오게 된 김필례. 광주에서 뼈저리게 느낀 것은 우리나라 여자들이 제대로 사람 취급을 받지


지금은 여성이 대통령 후보로 출마하는 시대 속에 살고 있다. 그러한 여성후보가 남성후보 못지않게 수많은 지지를 받고 있는 것 또한 사실이다. 하지만 불과 20~30년 전에만 해도 여성의 사회진출이 시작했던 시기였고, 유교사상을 중시했던 20세기 초에는 상상조차 할 수 없었던 일이었다.그러한 역사의 암흑기에 가려져왔던 여성교육의 필요성을 강조해왔던 선구자가 있다. 그녀를 통해 광주전남에서 활동했던 대부분의 여성 운동가들은 그녀의 교육 아래 함께 커왔다.애국자이자 여성운동가 그녀바로 김필례 선생이다. ‘광주의 대모’라고 일컫는 조아라 선생도 김필례 선생의 영향을 받아 공부했고 YWCA활동을 해오게 된 것이다.그녀는 1891년 황해도에서 태어나 광주에서 큰 활약을 펼친 인물이다. 광주의 여성


예전에는 잘 태어나는 법도 중요했던 모양입니다. 지금의 사고로는 정말 말도 되지 않는 허무맹랑한 탄생에 얽힌 이야기를 우리는 수 천년 동안 당연한 이야기로 알고 살아왔지요. 단군왕검은 곰이 마늘과 쑥을 먹어 사람으로 변한 웅녀와 하늘의 아들인 환웅 사이에서 태어났고, 박혁거세는 백마의 알에서 태어났으며, 견훤은 바위가 갈라지며 태어났고, 김유신은 태어나며 날개가 등에 달려있어 날아다니기까지 했다는 그런 설화 말입니다. 전설적이고 역사적인 위인이 되려면 드라마틱한 출생 신화를 갖춰야 되는데 요즘처럼 산부인과에서 태어나면 시작부터 꽝인 겁니다.
이러한들 저러한들 누가 어떻게 어디서 태어났느냐 하는 것은 예나 지금이나 좋은 이야깃거리가 되고 있습니다. 우리가 잘 아는 음악가 중에서도 태생이나 죽음이 관심거리가 되는 경우가 참 많습니다. 블루스와 록을 주로 하며 건반을 기가 막히게 다루는 블루스 연주자 겸 가수 도나 옥스퍼드(Dona Oxford) 역시 출생에 얽힌 이야기 때문에 많은 이들의 기억 속에 남는 그런 사람이에요. 왜 그랬는지 잘 모르겠지만 글쎄 병원에서 태어난 것이 아니라 주차장에 세워진 낡은 자동차 뒷좌석에서 태어났다고 해서 태생 이야기가 흥밋거리로 여겨지고 있습니다. 크게 알려진 뮤지션은 아니지만 그녀의 연주나 보컬을 들어보면 ‘녹녹하지 않은 실력을 가진 뮤지션이구나!’ 하는 것을 곧바로 느낄만한 실력파입니다. 그래서 그녀를 한 번 소개해드리려고 해요.
트럼펫 연주자였던 아버지는 그녀가 태어난 지 15개월 만에 세상을 떠나버렸기에 카바레 가수였던 엄마를 따라다니면서 어린 시절을 보냈답니다. 그러다 보니 자연스럽게 음악적 분위기에 젖어 살 수밖에 없었던 모양이에요. 주변에 또래 친구가 없다 보니 누군가가 손에 쥐어 준 장난감 피아노를 밤낮없이 가지고 놀게 됐고, 종래에는 못 다루는 음악이 없을 정도의 뛰어난 재능을 발휘하게 됐다는군요.
주변의 권고로 정식적인 음악수업을 받게 돼 뮤지컬 무대에서 활동하기 시작하게 됐어요. 그때부터 다나 워싱턴이나 엘라 핏츠 제랄드 같은 재즈 스타일을 듣고 익히는 경험을 쌓아 대학 생활 때 블루스 분야에 본격적으로 빠지게 돼 수많은 블루스 뮤지션들의 앨범 작업에 건반 주자로 참여하는 경력을 쌓게 됩니다.
그런데 그의 실력은 세션으로 참여하면서도 두드러졌는지 서서히 깊이 있는 팬층을 형성하게 돼 음악적 영감과 가슴을 울려주는 존재로 이름을 굳히게 됐습니다. 일본에서도 가끔 공연한다는 소식이 있는 것을 보면, 우리에게도 금새 친숙해질 것 같은 느낌이 오지만 아쉽게도 우리나라에서는 거의 정보가 없는 가수 중 한 명입니다. 하지만 음악을 듣다 보면 별개의 마니아층이 반드시 생길 것이라는 기대 속에서 도나 옥스퍼드의 ‘Red, White & Blue’를 소개합니다. 분위기는 뭐랄까, 곡 전체에 흐르는 기타 연주는 마치 게리 무어같은 분위기에 이상하게도 듣다 보면 트로트 분위기가 묻어나는 듯한 느낌을 받을 겁니다. 이런 걸 보고 흔히들 ‘뽕끼’라고 하는데, 그게 맞는지 한번 들어보세요.


KB손해보험이 KT와 제휴하여 고객 알림 서비스 향상을 위한 ‘모바일통지 서비스’를 보험업계 최초로 도입한다고 지난 8일 밝혔다. 이번에 도입되는 ‘모바일통지 서비스’는 보험계약자의 정보와 통신사의 최신 휴대폰 가입정보를 매칭하여 모바일 안내장을 발송하는 방식으로 안내장이 타인에게 잘못 전달되거나 분실될 가능성을 최소화함으로써 고객들은 손쉽고 안전하게 KB손해보험에서 발송하는 안내장을 받아볼 수 있다. 이 서비스는 KT 이용 고객뿐만 아니라 SK텔레콤, LG유플러스 이용 고객도 별도의 앱 설치 없이 서비스 제공에 대한 동의 여부만 선택하면 전자문서로 된 안내장을 받아볼 수 있다. 또한 문서 발송에 관한 정보는 한국인터넷진흥원의 유통증명을 받을 수 있어 기존 등기우편과 동일한 법적 도달효력을 가지게 됨으로써 통지문 도달 여부 증명에 대한 분쟁 또한 대폭 감소할 것으로 예상된다. KB손해보험은 7월부터 우선 자동차보험 가입 고객을 대상으로 납입최고 및 해지 안내문을 ‘모바일통지 서비스’를 통해 발송할 예정이며 점차 서비스를 확대 적용해 나간다는 계획이다. 이를 통해 비대면 금융 서비스를 강화하고 KB금융그룹의 ESG(환경, 사회, 지배구조) 경영정책에 부합하여


더블트리 스위트 바이 힐튼 Nyc - 타임스퀘어 호텔은 센트럴 파크에서 도보로 30분 이내의 금연 숙박 시설을 갖춘 4성급의 편안한 호텔입니다. 43 층이 있는 건물에서 거주는이 호텔은 1990년에 열렸고 2008년에 보수되었습니다.
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지난달 19일, 미국은 한국을 예비 불법 어업국 명단에 올렸다. 한국은 지난 2013년에도 미국과 유럽연합(EU)으로부터 예비 불법 어업국으로 지정되었다가 2015년 해제된 바 있다. 4년 만에 다시 국제적인 불명예를 안게 된 것이다. 일각에선 이번 지정이 한국의 해양 자원 보호 인식이 전혀 개선되지 않은 탓이라는 지적도 나왔다. 실제로 사법부는 이번 예비 불법 어업국 지정의 발단이 된 남극해 불법 조업 어선 2척에 대해 각각 기소유예, 무혐의 판결을 내렸다. 해당 조업선사는 불법 어획물로 9억원에 달하는 이득을 얻었다.
해수부는 지난 7월 뒤늦게 ‘원양산업발전법' 개정안을 상정했다. 개정안은 행정기관이 직접 선사로부터 불법조업으로 얻은 이익을 환수할 수 있도록 하는 과징금 제도를 골자로 한다. 그러나 이는 현재 국회에 계류 중으로 한국의 예비 불법 어업국 지정을 막지는 못했다. 미국 정부는 한국이 앞으로 2년 안에 불법 조업을 제재하는데 필요한 개선 조치를 취하지 않았다고 판단하면 한국 어선의 미국항 입항 금지와 수산물 수출 금지 등 조치를 취할 수 있다.


수운은 제자들이 ‘한울님 체험’을 하도록 주문을 짓고 수행하는 절차와 방법을 만들었다. 또한 한울님의 마음을 그저 지키는 데서 그치지 않고, 이를 삶 속에서 구체적으로 실행하고 또 실천하도록 했다. 기운을 바르게 한다는 의미의 ‘정기(正氣)’는 곧 기운을 바르게 하여 올바른 실천, 바른 삶을 살아간다는 뜻이다. ‘정기’는 개인의 차원을 넘어 사회 정의를 요구하는 현실 개혁의 실천까지 포괄하는 넓은 개념이다.
수심정기는 도를 닦는 각자가 한울님을 내 몸에 모시고 한울님 마음을 회복하여 한울님으로서 살아가는 것이다. 이러한 수심정기의 깨달음과 실천은 어느 누가 대신하여 깨달을 수도 실행하여 줄 수도 없다.
수운은 ‘부자유친(父子有親) 있지마는 운수조차 유친이며, 형제일신(兄弟一身) 있지마는 운수조차 일신인가’라고 하여 개개인의 주체적 노력과 각성을 요구했다. 세상이 혼탁할 때 나 하나라도 청정하게 바른 기운을 지키고 나아가 이웃과 나누기를 원했다. 세간의 습관과 구습과 권위에 복종하지 말고 당당하게 깨어있어야 한다는 것을 강조한 것이다.


캐나다가 세상에 알려진 것은 10세기경 노르만인(人)에 의해서이며, 14세기 전반까지는 덴마크인이 거주하였으나 그 후 소멸하였다. 1497년 영국 국왕의 명을 받은 이탈리아인 존 카보트가 뉴펀들랜드 등 캐나다 동해안을 탐험하였다. 당시 캐나다에는 소수의 인디언이 살고 있었으며, 실제 캐나다라는 지명은 인디언 이로코이족(族)의 말에 있는 카나타(Kanata:부락이라는 뜻)가 어원(語源)이라고 한다.
캐나다에 대한 영국인의 진출은 1628년 노바스코샤 식민지의 설립과 동시에 본격화하였으며, 그 뒤 150년간 뉴펀들랜드, 뉴브런즈윅, 프린스에드워드섬, 허드슨만 지방에 많은 식민지가 만들어졌다. 이들 식민지는 아메리카의 13개 식민지와 마찬가지로 사실상 독립해 있었다. 한편, 프랑스인의 진출은 1608년부터 세인트로렌스강 연안에 퀘벡·몬트리올 등의 식민지 설립을 통해 전개되었다. 이들 영국·프랑스 양 식민지간의 투쟁은 유럽에 있어서의 본국 간 항쟁의 반영으로, 1756∼63년의 7년전쟁에서 영국군이 퀘벡·몬트리올을 점령하여 캐나다에 있어서 영국의 승리가 최종적으로 확정되었다.
1763년의 파리조약에서 영국은 프랑스로부터 캐나다에 있는 식민지와 미시시피에서 동쪽의 루이지애나에 이르는 지역을 빼앗았다. 이리하여 캐나다는 완전한 영국의 식민지 지배하에 놓였으나, 영국은 그 뒤 아메리카 식민지에서 일어난 독립운동에서 캐나다를 떼어놓기 위하여 1774년의 퀘벡법(法)을 최대한으로 이용하였다. 이는 퀘벡주의 구(舊)프랑스령 식민지에서 지주와 교회의 특권을 승인하는 대가(代價)로 프랑스계 주민이 미국 독립운동에 참가하는 것을 방지하는 데 목적이 있었다.


[캐나다]캐나다의 역사, 캐나다의 지형 및 지질, 캐나다의 기후, 캐나다의 국립공원, 캐나다의 교육제도, 캐나다의 음주문화, 캐나다의 금연운동, 캐나다의 최저임금제도에 관한 심층 분석 15페이지
캐나다의 역사, 캐나다의 지형 및 지질, 캐나다의 기후, 캐나다의 국립 ... 공원, 캐나다의 교육제도, 캐나다의 음주문화, 캐나다의 금연운동 ... , 캐나다의 최저임금제도에 관한 심층 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 캐나다의 역사 Ⅲ
캐나다의 역사, 사회, 문화적 환경과 정부구조 Ⅰ. 캐나다에 대한 이해 ... . 2. 사회·문화 (1) 다문화주의 캐나다는 일찍 영국 식민지가 되었다는 ... 없다. 분리로 인해서 캐나다 정부는 크나큰 경제적 위기에 봉착할 수


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한국장애인고용공단 고용개발원에 따르면 우리나라 장애인 등록 인구는 258만여 명으로 전체인구 5,138만 여명의 5%이다. 이중 15세 이상 장애인 인구 대비 취업률은 34.5%로 전체 인구 취업률인 61.3%보다 훨씬 낮은 수준에 머물러 있다. 또한 장애인 근로자의 실업률은 전체 실업률 보다 약 1.5배가량 높기도 하다.
필자는 영양군, 경북도청, 청송군 등 오랜 공직생활을 마무리하고 2019년 영천시장애인종합복지관에 관장으로 취임한 첫날 “장애인 자립의 근본은 취업”이라는 생각을 밝혔고, 장애인들의 취업을 위해 지역의 여러 업체를 직접 방문하며 장애인취업을 독려하고 장애인 취업의 순기능과 장애인 취업 지원 제도를 알렸으며, 더 나아가 지역 사업체와의 긍정적 관계형성과 유기적인 협조를 위한 업무협약 체결을 위해 노력했다.
아울러 취업 의지가 있는 장애인들의 직무능력을 향상시키고자 중증 장애인지원고용 사업 등 지속적인 훈련프로그램을 제공했으며, 업체상담, 취업 후 적응지도 등 상시 모니터링과 관리로 지역 사업체와 장애인들의 징검다리 역할에도 충실했다.


이러한 성과들을 거둘 수 있었던 데에는 여러 가지 요인이 있으나, 필자가 생각하는 가장 큰 요인은 기관장 및 이하 직원·담당자들의 장애인 취업에 대한 중요성의 인식이다. 그리고 그 생각을 바탕으로 하고자하는 의지와 노력이다.
물론 장애인 취업을 위해서는 지역사회와 사업체의 올바른 장애인식, 장애의 특성에 맞는 직무개발, 장애인 개인의 특성, 장애인 취업 관련 법령 등 다양한 요인들이 뒷받침돼야 할 것이다. 하지만 현재 시행되고 있는 장애인 의무고용제도의 이행률이 45.5% 수준에 머물러 있는 상황과 일부 사업체에서는 고용부담금을 내고 말겠다는 식의 행동을 보이기도 하는 현재 장애인 고용 실태를 생각해본다면 이 모든 문제 해결의 선결 과제가 장애인 취업과 관련된 지방자치단체, 사업체, 당사자, 복지기관들의 의지라고 하는 것이 과장은 아닐 것이다.
현재 필자가 근무하고 있는 장애인복지관도 장애인 취업에 대한 의지와 인식을 새롭게 정립하면서 장애인 취업에 유의미한 성과를 냈다. 그렇다면 보다 많은 장애인 취업 관련 기관, 관계자들이 함께 노력한다면, 사회 전반에 의미 있는 성과를 내고 장애인들의 취업이 특별한 일이 아니게 될 것이다.
머리에서 가슴까지 가는 길이 가장 멀다는 책이 있다. 필자를 비롯한 많은 비장애인들도 장애인들의 자립을, 그리고 사회 구성원으로 당당히 살아가길 원하고 그것이 올바른 일이라 생각할 것이다. 하지만 많은 사람들은 그 생각이 머리에만 머물고 가슴으로 가지 못해 장애인 취업은 어려움을 겪고 있다. 이제는 머리에 머물고 있는 올바른 생각을 가슴으로 옮겨 함께 행동하고 더 나은 사회를 만들어 가야할 때이다.


이 지사에 따르면 옥천에서 영동까지 구간 경부고속도로 상·하행선에서 교량 및 터널 구조물성능향상 공사를 올초부터 시작해 오는 10월까지 완료계획이다.
그러나 오전 9시부터 오후 5시까지 공사를 하면서 한 차선을 막고 작업을 해야 하기 때문에 병목현상이 발생해 이 구간을 통과하는 차량들이 정채 및 서행 등으로 불편을 겪고 있다.
실제로 지난 8일 옥천군 청성면 금강4교에서 보수공사를 하면서 작업을 위해 차선 한 개를 통제했다.
이 때문에 이날 하행선 부산방향으로 통행하는 각종 차량들이 2㎞ 정도 서행하거나 정채 등이 발생했다.
폭염으로 인한 무더운 날씨 속에 가다 서다를 반복한 운전자들은 고속도로 보수공사로 인한 불편을 감수해야 만 했다.
더욱이 혹서기나 피서철은 가능하면 피해 작업하는 배려심 하나 없이 공기만을 감안한 채 공사를 강행해 공기업으로써의 이미지를 훼손하는 등 빈축을 샀다.
특히 시간에 쫓긴 운전자들은 차안에서 영문도 모른 채 발을 동동 굴렀다.


이에 도로공사옥천영동지사 관계자는 "구조물안전진단을 받아 교량 및 터널 보수보강 공사를 하도록 돼 있어 작업을 하는 것으로 운전자들의 안전을 위해 어쩔 수 없이 차로를 차단하게 된다"며 "그러나 주야간에 할 수 없는 상황이어서 일부 구간에서 불편을 겪게 되는 데 운전자들을 위해 교통량이 많은 요일에는 작업을 하지 않는 등 최선을 다하고 있으며 앞으로 홍보를 더욱 강화토록 하겠다"고 밝혔다.
또 "피서철인 8월 1일부터 5일까지 하계특송기간으로 정해 공사를 하지 않았다"고 덧붙였다.


2020년[26그룹(약 300명)]부터는 성경을 천천히 읽으면서 마음에 울림이 있는 단어나 절을 붙잡고 하루 종일 바쁜 일상가운데 기억하며 살아내고 저녁에 자기전 영혼의 일기를 각 카톡방에 하루씩 돌아가면서 기록하기로 하였습니다.
이렇게 깊은 묵상과 적용을 함으로써 읽은 말씀을 삶으로 살아내어 주변을 따뜻하게 만들고, 매일 은혜의 강가에 나아가 세상것이 아닌 하나님 한분만으로 만족한 삶을 살아내는 기독간호사들이 많아져서 하나님의 나라가 각 부르심의 자리에서 세워짐을 보게 됩니다. 마치 장작이 활활타야 추운겨울 주변을 따뜻하게 데우고 맛난 음식을 해서 나누어먹듯이..그동안의 성경읽기를 통해 나 자신과 주변을 살리는 많은 간증거리가 그 증거입니다.


제주시 건입동주민센터와 주민자치위원회는 17일 오후 시가지가 한눈에 내려다 보이는 동무사소 뒤쪽 동산 위에 현재까지 한경면 고산리 포구에 남아있는 3.3ｍ 높이의 등명대를 그대로 재현하고 제막식을 가졌다.
건입동주민센터와 주민자치위는 또 제주시 애월포구와 김녕포구, 서귀포시 대포포구와 보목포구에 있는 등명대를 재현해 동사무소 주변과 제주항 일대에 세웠다.
건입동 박물관 마을 만들기 프로젝트의 하나인 등명대 거리 조성을 위해 이번에 재현된 5기의 등명대는 현지 조사를 통해 실물의 크기와 형태 그대로 만들어졌다.
현재 도내 10곳의 포구에 남아 있는 등명대는 민간인들이 1910-1920년대에 만든 것으로, 도대불이라고도 불리며 모두 현무암 자연석을 쌓아올려 꼭대기에 불을 피울 수 있도록 되어 있다.
윤선홍 건입동장은 "1916년부터 불을 밝히고 있는 우리 마을의 산지등대와 맥을 같이 하는 등명대를 재현했다"며 "등명대는 어촌마을 사람들이 정성스럽게 돌을 쌓았던 혼이 담긴 빛을 통한 소통의 유적으로서 문화재적 가치가 크다"고 말했다.


그가 최근 고대사 연구가로 변신, 한민족의 기원을 추적 정리한 책 『김석동의 한민족 DNA를 찾아서』(사진)를 발간해 화제가 되고 있다. 지난 10년 동안 중앙아시아 일대에 50차례, 총 5만㎞에 달하는 현장 답사를 거친 끝에 나온 이 책은 방대한 자료와 함께 한민족의 기원과 북방 기마민족과의 연결고리를 밝히고 있다.
인터뷰는 몇 번의 고사 끝에 현 정부의 경제 정책이나 현안에 대해선 묻지 않는 조건으로 성사됐다. 그는 민감한 질문엔 애써 답변을 피하며 넘어갔지만 분위기가 가열되면서 어느새 주제는 한국 경제와 세계 경제에 대한 진단으로 이어졌다.


“1960년대 이후 세계 경제가 7.5배 성장했지만 같은 기간 한국 경제는 40배나 증가했다. 다른 선진국과 비교해 봐도 압도적인 고속 성장이다. 한국은 이처럼 지난 반세기 동안 기적과 같은 성과를 이루며 세계 11위의 경제 대국이 되는 기염을 토했다. 경제 관료 시절 한국민들이 어떻게 이런 기적을 이루게 됐는지, 과연 그 원동력은 무엇인지가 항상 궁금했다. 이 책은 그 해답을 찾아 나서면서 시작된 일이었다. 고민 끝에 내 나름의 답을 찾았다. 해외시장에서 수출로 승부를 걸었던 한국 고유의 개방 전략과 한민족의 독특한 기질이 담긴 유전자(DNA)가 바로 그것이다. 이런 DNA로 60년도 채 안 되는 짧은 시간에 세계적인 경제 대국을 만들어 낸 것이다.”


“한민족의 특질은 끈질긴 생존본능, 승부사 기질, 강한 집단의지, 개척자 근성 등 네 가지로 구분된다. 다른 민족에게서 찾아보기 힘든 굉장히 독특한 특징이지만 2500여 년 전 유라시아 대륙을 호령했던 기마민족 전사들의 기질과 상당히 유사하다는 점을 발견했다. 시대에 따라 흉노, 선비, 돌궐, 몽골, 여진으로 불렸던 기마민족을 우리는 북방 오랑캐라고만 치부하며 오해해왔지만, 그들은 700~1400년간 세계적인 대제국을 유지했던 민족들이다. 수많은 유적·유물이나 사서의 기록 등과 문화·언어·관습이 우리와 비슷하다는 점에서 한민족과 친연관계가 있음을 보여준다.”
현장 답사를 다니면서 가장 인상 깊었던 유적을 꼽는다면.
“기원전 고대 유적이 많이 남아 있는 중국 발해만 일대의 홍산(紅山)지역을 방문했을 때의 일이다. 거기서 내 귀를 깜짝 놀라게 하는 말을 들었다. 곳곳에 고대 무덤들이 흩어져 있던 어느 동네 어귀에 들어섰는데 한 동네 촌로가 그것들을 가리키며 ‘가오리무(高麗墓)’라고 말하더라. 고려는 ‘고구려’를 칭하는 말로 이 돌무지 무덤들이 한족의 것이 아니라 한민족 등 북방인들의 유적이라는 뜻이다. 이미 오래전부터 이곳에 한민족을 비롯한 북방인들의 문화가 융성했음을 보여주는 증거다.”
경제관료로 바쁜 삶을 살아왔을 텐데 언제부터 역사에 관심을 가졌나.
“원래 어릴 때부터 역사에 관심이 많았다. 트로이 유적을 발굴한 하인리히 슐리만처럼 고고학자가 되는 게 꿈이었다. 대학에서 사학을 전공하려 했지만, 부모님이 강력하게 권유해 경영학과에 진학해 공무원의 길을 걷게 됐다. 현직에 있을 때도 꾸준히 1000여 권의 사서를 모으며 우리와 우리 주변의 역사에 관심을 가졌다.”
한국 경제가 지금까지 이뤄낸 것에 대한 분석의 관점이 독특하다. 이제 미래 얘기를 해보자. 한국 경제가 계속 살아남을 수 있을까.


“1985년 엔화 등의 평가절상을 이끌어낸 플라자 합의 현장에서 담당 사무관으로 이를 생생하게 목격한 바 있다. 달러당 250엔 하던 환율이 80엔으로 3분의 1로 떨어지더라. 일본이 미국의 압력에 즉각 ‘항복’했음에도 불구하고 이후 ‘잃어버린 20년’이 이어지면서 오랜 기간 경제가 침체됐다. 미·중 무역분쟁은 전임 오바마 정부서부터 정교하게 준비한 것이다. 트럼프가 그 방아쇠만 당긴 것일 뿐이다. 국제 세력화의 차원에서 설계된 전쟁이라는 점에서 그 파장이 오래갈 것이다.”


“부산에서 출발한 열차가 러시아의 시베리아 횡단 철도를 거쳐 유럽으로 이어지고, 목포에서 신의주와 중국을 거쳐 유럽으로 이어지는 대(大)물류의 장이 한반도에서 구현될 수 있다. 이러한 담대한 구상이 바로 새로운 방식이라 할 수 있다. 북·중·러 접경지대의 공동 개발도 고려해 볼 만하다. 북·중·러 3개국이 땅을 내놓고, 한·미·일이 가세해 6개국 공동 보유 방식으로 국제도시 건설에 나서는 방안 등이 구상될 수 있다. 이렇게 새로운 방식이라야 통할 수 있고, 국제적 협력 속에서 진행돼야 세계 경제위기 극복의 원동력이 될 것이다. 여기에 우리의 미래가 달려 있다.”


“소득과 성장을 원인과 결과의 관계로만 봐선 안 된다. 자본주의 경제는 복잡다기하기 때문에 결과가 때로는 원인에 영향을 주기도 한다. 뭐가 우선인지 따지기 보다 ‘흑묘백묘론’처럼 현 상황에서 가장 유효한 게 중요하다. 내가 35년간 경제 정책을 해왔지만 경제이론대로만 되지는 않더라.”
기업 기죽이기에 치중한다는 비판도 상당하다.
“(잠시 말을 멈추더니) 대기업과 중소기업의 관계에서 왜곡된 문제를 푸는 것은 필요하고 바람직한 일이다. 하지만 자칫 균형을 잃거나 기업 마인드를 위축시키는 것은 피해야 할 것이다. 바로잡을 것은 바로잡아야 하지만 있는 것을 모두 때려부수는 식은 곤란하다. 대한민국의 성공 비결은 뭐든지 하도록 풀어놨기 때문이다. 기업이 알아서 하도록 놔둬라. 하지만 내년 이후 한국 경제의 안팎 사정이 어려워지면 정부가 역할을 해야 한다. 위기 상황에선 정부가 나서야 한다.”


“고조선은 기원전 24세기에 실존했던 대제국이다. 이미 여러 사료와 유적 등을 통해 입증된 사실이다. 거기에서 5대 북방 기마민족이 파생됐다. 흉노는 언어와 문화, 무덤 유적이 우리가 유사하다. 선비는 고조선의 일파에서 갈려 나갔으며, 돌궐은 북방사학자 전원철 박사가 주장했듯이 서역 진출 당시의 지휘부가 고구려 왕가의 가계와 이어진다. 몽골은 칭기즈칸의 가계가 발해 대조영의 동생인 대야발의 19세 손으로 이어진다. 여진은 자신들의 사서에서 시조 함보의 후예가 고구려에서 왔다고 전하고 있다.”


하지만 이 말은 데릭 톰슨Derek Thompson이 흥미로운 내용으로 쓴에서 말한 것처럼 꼭 맞는 건 아니다. 시사잡지 <더애틀랜틱The Atlantic>의 시니어 에디터인 톰슨은 사람들이 좋아하는 작품을 만드는 비결이 무엇인지, 그리고 왜 어떤 작품은 실패하는 반면 비슷한 어떤 아이디어는 인기를 얻고 엄청난 성공을 거두는지 알아보고자 한다. 저자는 두 가지 문제를 분석하면서 인상주의의 탄생과 소리를 음악으로 받아들이는 심리작용, 스토리와 네트워크의 힘, 문화시장의 특징에 대해 설명한다. 이런 분야는 다른 사람들이 유사한 사회과학 스타일의 책에서 다뤄 익숙하게 들릴지 모른다. 하지만 톰슨의 책은 연구와 새로운 스토리(‘그레이의 50가지 그림자’의 등장과 테일러 스위프트와 ‘왕좌의 게임’의 인기, 모나리자가 세계에서 가장 유명해진 이유 등)를 유려한 필체로 엮어 신선하게 느껴진다.


톰슨은 또한 자신이 책에서 말한 그대로 히트작 출판을 목표하고 있음을 의식하고 있다. 저자가 성공하기 원한다면, 자신이 말한 ‘미학적 감탄!’의 순간을 보여주는 한편 소위 ‘글래드웰식 논픽션Gladwellian nonfiction’이라는 장르의 규칙을 따라야 한다. 그렇게 했는데도 불구하고 여전히 베스트셀러 목록에 들지 못한다면 저자는 이게 왜 실패했는지 설명해야 할 것이다.
톰슨은 저자의 과정 안에 독자가 들어오게끔 하면서 이 분야에 대해 설명한다. 저자는 방백[3]을 통해 독자와 저자 사이의 가상의 벽fourth wall을 허문다. 그럼으로써 대중과학서들이 시사하는 것과 달리 자신은 확실한 정답이란 없다는 점을 알고 있다고 말한다. 톰슨은 마법 같은 공식은 없다고 인정한다. 히트를 목표로 삼을 수는 있겠지만 성공한다는 보장은 없다. 저자는 “우리가 마음대로 할 수 있는 것이라고는 노력과 시간뿐이다. 그리고 나머지는 그러한 마법의 미미한 효과에 달렸다”라고 말한다.


하버드경영대학원의 애니타 엘버스Anita Elberse 교수는 성공한 작품의 구조를 연구했다. 그리고 브로드웨이 뮤지컬 해밀턴Hamilton에서 비욘세, 르브론 제임스, 뉴욕메트로폴리탄 오페라에 이르기까지 히트에 관한 다양한 케이스를 펴냈다. 엘버스 교수는 여전히 히트가 장기적 성공으로 가는 가장 확실한 방법이라고 주장해 롱테일 이론 지지자들의 논리를 잠재운다. 엘버스 교수는 2013년에 쓴 <블록버스터 법칙: 슈퍼스타 탄생과 엔터테인먼트 산업의 성공 비결>에서 “디지털 기술의 진보는 처음에는 민주화democratizing효과가 있는 듯 보이지만, 실제는 정반대로 집중화가 가속화되고 승자가 모든 원동력을 독식한다”고 말했다.


콤프레샤에서 토출되는 압축 공기 중에도 대기 중의 수분과 먼지, 공해 물질, 윤활유 등 각종 불순물이 농축된 채 섞여 있어 압축 공기의 각 요소에 중대한 해를 입힌다. 배관 부식, 밸브 고착, 계기의 막힘, 각종 공압기기의 오작동 및 불량은 성능과 효율을 떨어뜨리고 나아가 제품 불량, 품질 저하 등을 일으킬 수 있어 콤프레샤에는 에어 드라이어 설치가 필수이다.
홍익의 에어 드라이어는 콤프레샤 압축 공기 속 세균까지 완벽 제거해 교차 감염에 매우 효과적이며, 의료용 콤프레샤에는 필수적인 제품이다.
SD시리즈에는 프리필터(오토드레인)가 내장되어 있으며, 엘리먼트 교체 및 유지 보수가 용이하고, 응축수 배출 시 공기 손실이 거의 없다. 에어 드라이어에 흡착제는 활성 알루미나겔을 사용해 다습한 공기 중에 수분 흡수력이 강력하고 낮은 마모성과 높은 강도를 자랑한다.
또한 냄새제거 활성탄 필터로 압축 공기 속 악취를 효과적으로 제거할 수 있고 최대 60도의 입구 공기 처리 가능한 노점 센서로 고온의 작업 환경에서도 안정적인 노점과 제습 성능을 제공한다. 고온 및 고압 환경에서 사용 가능한 고내구성 소음기는 에어 퍼지 소음을 최소화하여 실내 환경에 적합하다.
홍익메디칼시스템즈의 관계자는 “SD 시리즈 제품으로 의료용 에어 콤프레샤의 수분으로 발생하는 불순물과 세균을 효과적으로 제거해주어 사용자들이 더욱 안심하고 사용할 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.


노비 매매 명문은 소지를 올리기 며칠 전인 1593년 12월 25일에 작성되었다. 노 1구를 매매하는 문서의 사연치고는 매우 길고 그 사연이 자세하게 쓰여 있다. 토지나 노비를 매매하는 문서에서는 매도를 하게 된 사정을 이처럼 자세하게 쓰지는 않는다. 그냥 “긴요하게 쓸 일이 있어서[要用所致以]” 또는 “가난해서[艱難所致以]” 라고 매도 사유를 쓰는 것이 보통이다. 그런데 이 문서에서는 매도 사유를, “난리가 나서 도망다니고 유리하다가 매도자인 정익의 외서조모가 굶어죽고 또 얼외삼촌 섭명도 역시 뒤를 이을 사람도 없이 굶어죽었는데, 두 사람의 상장례를 치러줄 사람이 없다. 외삼촌인 이응명의 처는 예천에 있고, 외삼촌의 숙모는 충청도 면천 땅에서 유리걸식하고 외삼촌 숙부 이좌명도 창녕에 있으면서 각각 동서로 유리걸식하여 땅에 묻을 겨를이 없었다. 매도자인 정익의 아비가 난리가 지나서 고향 대구에 돌아오니 차마 눈뜨고 볼 수가 없어서 상장례 비용을 마련하기 위하여 노 1구를 판다”고 장황하게 매도 사유를 늘어놓고 있다. 그렇다고 해서 노의 값을 높게 쳐 줄 리도 없건만. 이렇게 장황한 사연을 쓴 이유는 매도 대상인 노 만희의 소유자가 다 죽고 없어서 가까운 근친인 정익의 아버지가 정익에게 그 노를 별급하는 문서를 작성하고 그것을 근거로 하여 노를 매도하였기 때문으로 보인다.
이러한 매매 명문을 첨부하여 공증을 해달라고 하는 청원을 올리니, 관에서는 증인과 필집을 데리고 오라고 하였다. 그래서 자필로 쓴 노의 주인인 정익과 그 문서를 작성할 때에 증인이 되었던 손처약과 서희원을 데리고 대구 관에 갔다. 대구 관에서는 노의 주인인 정익에게서 사실 확인을 하였고,(③번 문서) 증인인 손처약과 서희원에게서도 사실 확인을 하였다.(④번 문서)


이 명문을 쓰는 것은 다음과 같습니다. 얼외삼촌 섭명이 난리가 나서 도망다니며 떠돌아다닐 때에 저의 외서조모가 굶어죽었습니다. 임시로 매장을 한 뒤에 위의 외삼촌도 역시 후사(後嗣) 없이 굶어죽었습니다. 두 사람의 상이 나서 해골이 들판에 버려져 있었습니다. 돌아가신 외삼촌 이응명의 처는 멀리 예천에 있고, 외삼촌 숙모인 이해길의 처는 충청도 면천 땅에 유리걸식하였고 외삼촌 숙부 이좌명도 창녕에 있으면서 각각 동서로 유리하여 흙을 덮을 겨를이 없었습니다. 저의 아비가 난리가 지나서 고향에 돌아오니 차마 눈뜨고 볼 수가 없었습니다. 관곽(棺槨)을 마련하여 매장해야 해서 위 섭명이 깃득[衿得]하여 부리던 비 연금의 3소생 노 만경(나이 22, 임신생)을 별급 문기와 입안을 가지고 저화 4000장 값 정목 20필을 받기로 하고 위의 노 후소생과 함께 영원히 방매합니다. 나중에 외삼촌 중에 누구라도 쟁송하거든 이 명문으로 관에 고하여 변정할 것입니다.


진술합니다. 정익이 이준에게 노를 매도할 때에 참여한 증인이었는가 여부를 추고하셨습니다. 위 정익이 그의 서모를 장례지내려고 노 만경을 이준에게 값을 받고 후소생과 함께 자필로 영구히 매도한 것을 참여한 증인을 하였다는 것이 확실합니다.
위 문서에 보는 것처럼, 매도인과 증인, 필집이 관에 나아가서 조사를 받고 진술서를 써서 매도한 사실이 확실하다는 것을 확인해주었다. 이러한 문서를 초사(招辭)라고 하였다. 관인이나 양반가의 부녀자는 관에 나올 수가 없기 때문에 질문서를 보내면 이에 답하는 형식으로 답변서를 보내서 확인하였다. 이러한 문서를 함답(緘答)이라고 하였다. 문서의 형식은 먼저 진술인의 신상 확인을 한 다음에 본인이 재물의 주인 또는 증인의 입장에서 그러한 매도 사실이 확실하다는 것을 진술하고 ‘백(白)’이라고 쓰고 본인의 수결을 한다.


이상 1594년 대구부 사급 입안 점련 문서를 통하여 노비 매매 문서, 소지, 노주와 증인의 초사, 사급 입안 등 4종류의 문서를 고문서학적 관점에서 음미하였다. 이 자료는 이렇게 형식적인 측면에서 검토할 수도 있지만, 노비 매도자인 대구에 사는 정익과 증인 손처약, 서희원 등의 자료와 함께 임진왜란 시기 대구 유생들이 처한 곤경을 볼 수도 있고, 전란 중에도 경주에 사는 이준은 넉넉한 경제력을 기반으로 하여 재산을 증식시켜 나가는 과정을 볼 수도 있는 자료이다. 독락당 문서에는 이준이 토지와 노비를 증식시켜 가는 과정, 전란 중에서 활동하는 모습, 난후에 할아버지인 회재와 아버지 이전인을 현양하는 과정을 볼 수 있는 자료들이 많이 남아있다. 독락당에 남아있는 다른 자료들과 함께 입체적으로 이 자료를 검토하여야 이 자료의 진면목을 볼 수 있을 것이다.


3판 정도 해본 결과 탱커 입장에선 더 팀빨 ㅈ망겜 됨 222때는 딜러가 좀 못해도 어느정도 탱커 캐리가 가능한 느낌이었는데 지금은 상대 돌진조합 나왔을때 우리 딜러가 못하면 힐러 순삭당해서 뭐 할 수 있는게 없음 탱 입장에선 힐 안들어와서 개답답하고 케어를 하려고 해도 3딜이라 순삭당해서 케어가 불가능해 딜러들이 상대가 물러오는거 잘 받아쳐내거나 상대 힐러를 역으로 더 빨리 물어서 잡던가 해야되는데 못하면 답이없음 진짜로 이거 적용되면 탱유저 더 없어질거라고 봄 나도 ㅈ망겜 ㅈ망겜 욕하면서 그래도 꾸준히 하긴 했는데 탱커유저로서 132 고정되면 아예 옵치 접을듯


현재 현대오일뱅크는 상장 작업을 재추진하고 있는 것으로 알려졌다. 상장예비심사 청구부터 다시 시작할 계획이다. 두 번이나 연이어 시도할 만큼 IPO가 절박한 이유는 무엇일까. 현대중공업그룹이 경영 승계 작업에 나선 것과 무관치 않아 보인다. 현대오일뱅크가 IPO에 성공하면 현대가(家) 3세인 현대중공업 정기선 부사장의 지분 확보가 수월해지기 때문이다.
승계작업은 작년 4월부터 시작됐다. 당시 아산재단 정몽준 이사장은 주식담보대출을 이용해 3000억원의 현금을 만들었고, 이 자금을 아들인 정 부사장에게 증여하면서 지분승계 신호탄을 쐈다. 정 부사장은 3000억원과 기존에 보유하고 있던 주식을 이용해 현대중공업지주 주식 83만1097주(지분율 5.1%)를 확보했다.
정몽준 부자(父子)의 경영승계는 현대오일뱅크의 IPO로 가속도가 붙을 전망이다. IPO가 정몽준 부자의 주식담보대출 여력을 높일 수 있다는 이유에서다. 현대오일뱅크의 기업가치 상승으로 현대중공업지주의 주가마저 올라가면 정 이사장과 정 부사장의 주식담보대출 여력도 확대된다. 현재 현대오일뱅크의 가치는 3조원 수준이다. 업계는 IPO로 현대오일뱅크의 기업가치가 8~10조원 수준까지 높아질 것으로 보고 있다.
또 다른 기대효과는 구주매출·배당으로 대주주가 현금을 확보할 수 있다는 점이다. 현대오일뱅크는 신주발행보다 구주매출에 중점을 둘 것으로 전망된다. 작년말부터 유가급락으로 정유업계가 불황을 겪고 있으며, IPO 시장도 어려워졌다. 자칫하면 저평가 받을 수 있는 시점에 신주발행을 최대한 줄이고 안정적인 구주매출 비중을 높일 것으로 판단된다. 정 부사장은 구주매출 이익을 배당을 통해 현금으로 지급받고 지주사 주식을 더욱 확보하는 방향을 택할 전망이다.
IPO가 정몽준 부자에게만 긍정적인 효과를 가져다주는 것은 아니다. 구주매출로 그룹의 재무건전성을 강화할 수도 있다. 현대중공업지주가 보유하고 있던 현대오일뱅크 주식을 팔아 확보한 현금으로 연대보증 채무 부담을 해소하고 그룹 전체의 신용도를 향상시킬 수 있다. 현대중공업그룹의 연대보증 채무(무역금융 제외)는 2018년 9월말 기준 1.5조원이다.
현대오일뱅크는 올해 안에 IPO를 성사시키겠다는 방침이다. 작년 8월에 예비심사를 청구했지만 감리가 길어지면서 현재까지 증권신고서를 제출하지 못했다. 올해 예비심사 청구 단계부터 다시 시작해야 하는 상황이다.
투자은행(IB) 업계 관계자는 “현대오일뱅크가 예비심사를 다시 청구하더라도 한 차례 심사승인과 감리를 통과한 이력이 있는 만큼 연내 상장은 수월할 것”이라며 “유동성 확보와 경영 승계 작업이 필요한 시점으로 현대오일뱅크 IPO 절호의 기회를 놓치지 않을 전망”이라고 강조했다.


이번 글에서는, 당신의 자녀가 성적 학대를 당할 때, 아마 나타날 지 모르는 징후들과 증상들을 설명할 것이다. 우리는 부모로서, 우리가 아이들이 극복할 수 있도록 도울 수 있다.
물론 이 글은 어렵고, 읽기 쉽지 않을 것이다. 하지만 나는 또한 이 글에서 전하는 이 말들이 다른 아이들에게도 똑같은 일이 일어나지 않도록, 예방책이 되어 줄 것이라 생각한다. 세상이 지금과 달랐다면, 우리는 이런 아동학대에 관해 쓸 필요도 없지만, 불행히도 아직 아동 학대는 여럿 존재한다. 우리 아이들도 잠재적 희생자가 될 수 있다.
오직 부모인 나만이 세상의 모든 나쁜 것들로부터 내 아이들을 보호 할 수 있다면… 내가 고통에서 지켜줄 수 있고 영원한 행복을 줄 수 있다면…. 하지만 나는 그것을 할 수 없다. 잘 알고 있다. 그러나 나는 최소한 우리 아이들을 교육시킬 수 있다. 이것은 최소한 누군가가 아이들을 해치기 어렵게 만들 수는 있을 것이다.


아동 성 학대는, 불행히도 대부분의 사람들이 알고 있는 것보다 더욱 더 일반적으로 일어난다. 왜냐하면, 통계에 따르면 모든 사건의 약 2% 정도만 알려지기 때문이다. 아이들이 사건에 대해 부끄러워하거나, 혹은 두려워하거나, 심지어 피해자가 비난받을 때가 많기 때문이다.
이는 성적학대를 받는 아동이 공격적이라 할 수 없기 때문에 발생합니다. 사실, 아이들은 오랫동안 침묵을 유지한다. 왜냐하면, 아이들이 감정의 조종을 당하는 과정에서, 무방비한 아이들이 소아 성애자의 교활한 술수에 가미하는 여러 폭력들이 있기 때문이다.
소아 성애자는 아이들을 감동적으로 조작하며, 자신의 목적을 이루려 하며, 아이를 침묵시킨다. 이 조작으로, 아이는 자신이 겪는 일이, 모두 자신의 잘못과도 같은 느낌을 갖게 된다. 그렇기에 자신의 부모가 무슨 일이 일어났는지 알게 되면, 자신들이 혼날까 두려워하게 된다.
불행히도, 대부분의 아동 학대나, 성적 학대는 모두 가족 구성원에 의해 저질러진 경우가 많다. 이런 경우, 많은 어른들이, 피해자인 아이들을 조용히 하도록 한다. 자신의 집안 망신이라느니, 주변 사람들 보기 부끄럽다는 이유 때문이다. 피해자를 돕기 보다는, “이 꼴을 보면 사람들이 뭐라고 하겠어?”라고 먼저 생각하는 것이다.
하지만, 아동학대는 단순히 가족 안에서만 일어나는 것이 아니다. 학교 교사, 친구, 또는 다른 성인(예를 들면 동네 친한 오빠나 누나), 심지어 낯선 사람들도, 아이들을 학대할 수 있다.


성적 학대를 당하는 아이들이 어른들에게 보내는 몇 가지 신호들이 있다. 이하에서 그 목록들을 다뤄보자:
행동 변화: 갑자기 기분이 바뀌거나, 보통 수줍어하지 않는 아이가 갑자기 수줍어하거나 부끄러워하는 경우, 그 아이가 뭔가 안 좋은 일을 겪었을 수 있다.
악몽을 꾸거나, 침대가 흠뻑 젖는다: 외부에 대한 억압감, 두려움, 혹은 기타 이유 등으로, 다시 갓난아기일 적의 행동을 보인다. 이는 아동 학대의 증상일 수 있다.
특정 장소, 또는 어떤 사람들에 대한 두려움 : 아이들에게 일어난 일 때문에, 어떤 장소를 두려워할 수도 있다. 특히 지금까지 문제가 없던 경우에서 무서워하게 된다면 더더욱.
그림이나 놀이에서 성적인 표현이 등장: 아이들 스스로가 성적인 언어를 쓰는 경우는 거의 없기 때문에, 외부의 영향을 받았을 가능성이 매우 높다.
고통, 가려움, 출혈: 혹시 성적 학대 과정에서, 무언가 감염이 일어났을 수도 있으니, 즉시 의사의 상담을 받아야 한다.
만일 우리 아이가 학대를 당했다면, 어떻게 해야 할까?
부모로서, 우리가 가장 분명히 해야 할 일은, 우리의 아이가 학대를 당했을지라도, 그것은 당신이나 당신의 아이의 잘못이 아니라는 것이다. 우리 아이들의 학대를 완벽히 막는 마법의 약이나 주문 같은 것은 없다. 처음에 우리가 말했듯이, 우리가 잘 믿게 되는 가까운 사람들에게서, 이런 학대가 발생할 수 있기 때문이다.
따라서, 우리가 아동 학대를 극복하기 위해서 해야 할 일은, 부모와 자녀 사이의 신뢰 관계를 형성하는 것이다. 이를 위해서는 절대적으로 아이들이 부모의 말을 듣고, 믿고, 무엇보다도 아이들이 자신의 경험을 이야기할 준비가 되어 있다면, 우리는 부모로서 아이들을 반드시 보호해야 한다는 것을 기억해야 한다.
성적으로 학대받는 어린이들은, 종종 부당한 자기 자신에 대한 죄책감을 느낄 수 있다는 것을 기억하자. 여기서 우리들의 인내심이 중요해진다. 아이들과 대화하는 것에 관해서는, 그들이 무엇을 하건, 무엇을 말하건, 우리가 아이들을 절대로 사랑할 것이라는 것을, 아이가 이해하도록 모든 것을 다하도록 하자. 아이에 대한 당신의 지원은 무조건적이고, 당신은 아이들의 말에 대한 믿음을 가지고 있다.


불행히도, 이미 아동 학대가 발생하고, 당신의 자녀가 성적 학대나 여러 학대로 인해 미소를 잃어버렸다 해도, 아이들을 과도하게 보호하려고 하지 말자. 그리고 아이들 본인이나 부모로서의 자신을 탓하지도 말자. 당신이 할 수 있는 가장 좋은 일은, 아이들에게, 자기 자신을 마음껏 표현하고, 자신이 듣는 것도 마음 느끼게 하고, 표현하게 하는 것이다. 아이들을 사랑하고, 아이들이 겪은 안 좋은 일은, 결코 아이들 본인이 책임지지 않아도 되는 일임을 분명히 하자
당신의 임무는, 아이들이 정말로 어려운 일을 겪었다는 것을, 당신이 이해하고 있음을 아이들에게 보여주는 것이다. 의학적이건, 정신적이건, 과감히 도움을 청한다는 것은 정말로 용기있는 일이다.
누군가가, 아이들의 웃음을 앗아갔더라도, 그 웃음을 영원히 잃어버린 것은 아님을 명심하자. 아이들에게 시간과 올바른 종류의 도움을 준다면, 아이들의 웃음은 충분히 돌아올 수 있을 것이다.


안녕하세요, 경주 해피드림 펜션 대표 정인숙이라고 합니다. 저는 원래 15년째 원목 제재소를 운영하고 있는데 우연히 이 공간과 만나 작년부터 펜션을 함께 운영하게 되었어요. 6년 전쯤 제가 사단법인 한국여성리더스 경산지회 회장을 맡고 있던 때에, 당시 해당 연합회 회장님께서 대통령 선거운동 차 경주에 방문하신 분을 안내하는 자리에 동행한 적이 있어요. 그 당시 지금의 해피드림 펜션 땅에 연합회 회장님의 자그마한 별장이 있어 단체로 방문했는데요. 여기를 올라와 몇 분 동안 밖을 바라보니 경치도 너무 좋고 아름다워 한눈에 반했죠. 그래서 이후 5년 동안 제게 이 땅을 판매해달라고 회장님을 열심히 설득해 (웃음) 결국 작년 5월 말 즈음 땅 매매 후 이 자리에 펜션을 지었습니다.
경주 해피드림 펜션은 복층 구조의 단일 펜션 동으로 1층에 문무대왕 방, 선덕여왕 방, 김유신 방 그리고 2층의 별장 룸까지 총 4개의 객실을 가지고 있어요. 객실마다 이름이 모두 다른 만큼 수용하는 인원도 조금씩 다른데요. 모두 객실 평수가 넓어서 기준 인원 2명부터 4명, 추가 인원으로 최대 8명까지도 충분히 들어갑니다. 특히 별장 룸의 경우 실 평수가 35평이라 20명까지 수용 가능한 단체 객실이에요. 사실 최대 25명까지도 받아본 적이 있어서 혹시나 하는 마음에 여분 침구도 많이 마련해 놓았답니다. (웃음)
원목 제재소를 운영하는 덕분에 펜션 전체를 편백으로 지을 수 있었는데, 향이 사진에는 안담기다 보니 실물이 훨씬 낫다고 느껴요. 그래서 한번 오셨던 고객분들은 만족감을 느끼시고 다시 오시는 경우가 많더라고요. 평일은 할인도 많이 하고 있어서, 벌써 올해만 해도 오셨던 분 중 재방문하신 고객이 다섯 분 정도 계세요.


저도 처음에는 펜션과 같은 숙박업을 하리라고는 생각하지 않았어요. 그런데 제가 봉사단체 회장을 맡고 있고, 또 경제인이다 보니 사업하시는 여성분들이 경기 악화로 인해 스트레스를 많이 받는다는 걸 느꼈죠. 그런데 이 장소에 한 번 와보니 그런 스트레스를 모두 잊어버릴 수 있겠더라고요. 그래서 바다와 문무대왕릉이 바로 보이는 이곳을 나만 즐기지 않고, 힐링도 하고 스트레스를 푸는 공간으로 만들어 주변 지인들에게 제공해드리려고 시작했던 게 어느 날 돌아보니 펜션 사업이 되어버렸네요. (웃음)
해피드림 펜션은 여기 오시는 모든 분께서 바다를 보며 모든 것들을 잊어버리고, 행복한 생각으로 좋은 꿈을 꾸고 가실 수 있었으면 좋겠다는 마음으로 ‘해피드림’이라 이름을 지었습니다. 모두 편백을 사용함은 물론 원자재 하나하나 체크해서 전부 친환경 공법으로 짓고, 이부자리도 친환경 순면으로 준비했을 뿐만 아니라 편백 안의 단열재까지 친환경 인증을 받은 것으로 시공했답니다. 그만큼 돈을 떠나서 누구든지 이 공간에 힐링하러 오실 때 스트레스받을 일이 없도록 아낌없이 투자했죠. (웃음) 그래서 다른 곳에 비해 저렴하면서도 부담 없이 누구나 편하게 쉬었다 갈 수 있는 공간을 만들고 싶었습니다.
사실 펜션 운영 자체를 주 수입 수단으로 하는 것도 아니긴 해요. 처음 의도 자체가 사업을 크게 해 돈을 벌겠다고 마음먹은 건 아니었기 때문에 적은 수입이라도 사회에 환원하려고 노력합니다. 제가 현재 사회보장협의회 위원장을 5년째 맡고 있을 뿐만 아니라, 대구 경북 적십자 위원이기도 해서 기부와 봉사활동을 많이 실천하는데요. 올해는 경주 해피드림 펜션의 수익금을 추석 전 독거노인분들의 생일상 차려드리기와 추석 선물을 준비해 드리는 데 사용했어요. 앞으로도 해피드림 펜션에서 투숙하시는 많은 분이 행복을 느끼시고, 이로 인해 발생하는 소소한 수익은 좋은 일에 사용한다면 일거양득 아닐까요?


저희 해피드림 펜션은 객실 규모가 크다 보니 아무래도 1층뿐만 아니라 2층 객실에도 가족 단위의 고객이 가장 많이 방문해주시는 것 같아요. 예전에는 키즈룸을 운영하기도 했는데 지금은 수요가 크진 않아서 잠시 물품은 치워둔 상태에요. 가족끼리 오시면 큰 객실을 넉넉하게 사용하실 수 있어 좋아하세요.
또 회사나 협회 임원진들, 동아리, 혹은 대학교 등 다양한 단체 고객이 찾아주시는 편이기도 하지요. 만약 이렇게 단체로 오시는 경우에는 객실을 따로따로 예약하는 게 아니라, 1층과 2층 4개 객실을 통째로 다 다 빌려 쓰시는 분들이 많아요. 아예 건물 전체를 한 팀이 쓰는 거죠. 물론 이렇게 사람이 한 번에 많이 오시면 좋으면서도, 또 청소할 때는 객실을 한꺼번에 다 치워야 하니 힘든 면도 있답니다. (웃음)
그래도 아이들을 데려오시는 고객이 많고 근처엔 바다가 있기 때문에, 바다에 다녀오면 아이를 씻기기 편하도록 큰 대야를 놓아두었고요. 옷이 젖으면 찝찝하시니까 빨래하시라고 세탁기와 건조기도 준비해 두었어요. 다들 왜 이렇게까지 하냐고 하시지만, 그냥 제 마음은 방문하는 학생들이 어린 분들도 많다 보니 자식 같은 마음이 들어 더 잘 챙겨주게 되는 것 같아요.


맞아요. 건물을 지을 때 우선은 주변 풍경과 어우러지는 게 제일 좋을 것 같다는 생각이 들었어요. 또 보통 사람들이 집이나 아파트 등 평소 생활공간에서 환경 호르몬과 온실가스를 많이 마시고 사니까, 여기 있는 잠시 동안이라도 이 공간에서 몸과 마음을 해독하고 편하게 쉬다 가셨으면 하는 마음으로 편백 건축을 기획하게 되었죠. 특히 건축계 대가이신 이시영 박사님께서 쓰신 논문을 보니, 편백의 피톤치드 성분이 심신을 안정시켜준다고 하더라고요. 저 또한 보이지 않는 공기가 굉장히 중요하다고 생각하거든요. 그래서 정신을 맑게 해 주면서도 안정시켜준다는 면을 높게 사 편백을 주 재료로 택하게 되었습니다. 돈보다도 제일 중요한 첫 번째가 바로 건강이잖아요. (웃음)
사실 국내에도 편백나무는 있지만 아직 어려서 쓸 수가 없어요. 사람도 나이가 들어야 느긋해지고 성질을 부리지 않는 것처럼, 나무도 제대로 사용하려면 100년은 되어야 해서 해피드림 펜션에 사용한 편백은 일본 대마도에서 직수입을 했답니다. 원체 좋은 편백 나무로 지은 덕인지 편백 자체도 항균 소독이 되고, 펜션을 운영한 지 1년이 지났는데도 아직 입구 근처만 가도 편백 향이 느껴져요. 객실로 들어오면 깊은 피톤치드 향을 맡을 수 있고요.
객실 창 또한 바다 쪽 전면 유리창과 산 쪽 창을 양면으로 마주보게 튼 것도, 펜션 뒤에서 불어오는 산바람과 밑에서 부는 바닷바람이 객실 안에서 만나 서로 섞이게 하기 위해서예요. 이 과정에서 실내 공기가 정화되고, 편백 향은 더욱 돋궈지죠. 사실 바닷가에서는 바닷바람 자체가 조금 끈적하고 짠내가 나는데, 해피드림 펜션의 객실 안에 들어오면 공기 자체가 굉장히 쾌적하고 신선한 느낌이 들거든요. 편백의 힘이 참 크죠?


편안한 휴식과 재미있는 추억, 그리고 건강이죠. 처음에는 펜션 운영에 대해 생각조차 하지 않고 누구나 와서 편안하게 머무시길 바라는 마음에, 편백 소재로 건강에 중점을 둬서 지은 건물이거든요. 사실 사진으로만 해피드림 펜션을 보셨을 때는 그냥 나무 사진이구나 싶고, 냄새를 맡을 수도 없으니 어떤 느낌인지 잘 모르실 테지만, 실제로 해피드림 펜션에 와보시면 문을 열지 않아도 밖에서부터 편백 향이 확 느껴질 정도예요.
또 오션뷰 전면 창을 보유하고 있을 뿐만 아니라 모든 방에도 창을 다 틔워놓았어요. 이곳이 해 뜨는 방향이라서 거실을 비롯한 어느 방에서든 일출을 다 볼 수 있도록 만들고 싶어서이기도 했고, 오시는 분이 언제 어디서든 바다를 보며 힐링하셨으면 하는 마음에 일부러 고려해 만든 부분이죠.
물론 크게 좋은 것은 아니지만 최대한 고급스러운 느낌으로 객실 소품도 하나하나 준비했는데, 가끔 여성분들은 오셔서 둘러보시고 그런 부분을 알아주시기도 하더라고요. 그리고 원래는 없었던 빔프로젝터와 노래방 기계를 최근 새로 설치했는데요. 이 지역이 바닷가에 있기도 하고 근처에 뭐가 많이 없어 술 드시고 그냥 나가게 되면 위험할 수도 있어요. 그래서 오다가다 사고가 나면 안 된다는 생각에 서비스 차원에서 이를 무료로 제공하는 중입니다. 마지막으로 처음엔 지인분들께서 머문다고 생각하다 보니, 해피드림을 이용하실 때 한 객실 한 객실마다 옆 방에 피해가지 않아야 한다는 마음가짐으로 보온재와 단열, 소음 방지를 단단히 했죠. 덕분에 방음과 온도 조절이 정말 잘 되고 있답니다.
Q 해피드림 펜션은 신축인 만큼 장단점이 있을 것 같아요. 손님들의 반응과, 반대로 운영하는 입장에서 힘든 점은?
저희 해피드림 펜션은 신축이라 객실 내부도 모두 일반 가정집처럼 되어 있고, 다른 흔한 숙소처럼 벽에 공지가 붙어 있지도 않아요. 특히 주의사항이나 안내 사항은 미리 얘기하거나 하면 고객이 스트레스 받으실까 봐 최대한 편하게 객실을 사용하도록 하는데요. 아직까지 많은 사람들이 돈을 내면 다 된다는 인식이 남아있는 것 같아요. 인원 추가의 경우 요금을 더 내야 하는데, 몇 명인지 여쭤봤을 때 속이고 대답하면 제가 어찌할 수 없더라고요. (웃음) 너무 계산적으로 대하면 저도, 손님도 스트레스를 받을 것 같아 대신에 너무 좋았다는 분들께 좋은 댓글이나 후기 부탁드린다고 한 마디 말하는 것으로 끝나죠.
저는 사실 손님들의 지출을 줄여드리기 위해 쌀이나 김치를 요청하면 그냥 드리기도 하고, 정수기도 일부러 설치해 1인용 생수 외에는 가져오지 말라고 말씀드리기도 했어요. 누군가 부모님 생신 잔치를 연다고 하면 케이크까지 준비해드린 적도 있고요. 이만큼 많이 노력해도 모두가 제 마음 같을 수는 당연히 없겠지만, 그래도 늘 좋은 분들은 어디에든 계시니까 위안을 얻어요.
처음부터 돈을 벌기 위해 시작한 일이 아니니까 매출에 매달리지 않으려고 해도, 사람 마음이 참 간사하죠? 광고도 하고 싶고 손님도 더 많이 왔으면 좋겠고. (웃음) 그래서 이제는 돈 욕심을 버리고 마음도 비워, 그저 여기에서 소소하게 번 수입을 독거노인 생일상 차리기와 같이 좋은 일에 써서 남을 도와줄 수 있다는 것에 의의를 둡니다.
Q 깔끔하고 친절하다는 우수한 후기로 입소문을 타고 있어요! 앞으로 해피드림 펜션이 꿈꾸는 미래 모습은 어떤가요?
저희 숙소는 소파, 테이블, 식탁 같이 가정집처럼 밑이 뚫려있는 공간이 많아서 다른 곳보다는 청소하기가 까다로운 편이에요. 그래서 청소하고 돌아서면 또 묻게 되더라도, 제가 청소한 후 밑에서 봤을 때까지 얼룩이 눈에 들어오지 않을 정도로 깔끔하게 관리하려고 노력해요.
펜션은 손님을 공짜로 받는 게 아니니까 무조건 청결해야 한다고 생각해서 첫째는 단연 청결을 중심으로 하고요. 두 번째는 친절한 서비스라는 것을 항상 마음에 새기고 있죠. 앞으로는 해피드림 펜션이 보다 더 나은 환경을 만들어서 손님들께 더 좋은 것들을 제공하고 싶어요. 또 손님들도 친환경 공법을 알고 가정에서도 활용할 수 있도록 그 방법을 전달하고 싶다는 생각이 듭니다. 그래야 세상이 건강해지니까요. (웃음)
Q 내가 펜션을 다시 만들게 된다면 꼭 넣거나 빼고 싶은 아쉬운 서비스나 시설이 있나요?
이전에는 이곳에 이렇게 많은 손님이 수용 가능한지 몰라서, 현재 2층 별장 룸도 화장실이 1개밖에 없어요. 그런데 사람들이 많을 때 화장실이 1개면 불편하잖아요. 그래서 올해 연말 안으로 주차장 위의 남는 땅에 통나무 집을 새로 지으려고 허가를 받아놨는데 그곳에 세탁실 대신 화장실을 하나 더 만들어 총 2개의 화장실을 준비하려고 생각 중이에요.
사실 이 통나무 집은 제가 주거하려고 건축 계획을 짰는데, 2층 규모로 만들어 2층에는 제가 거주하고 남은 1층은 게스트하우스처럼 손님들끼리 편하게 식사하실 수 있는 공간을 따로 만들려고요. 이외에도 창고도 하나 더 지어 고객 공간을 넓혀 드리려고 계획하고 있습니다.
마지막으로 해피드림 펜션에는 이름 뜻 그대로 행복한 꿈을 드리자는 스토리가 있다고 생각했어요. 그래서 통나무집을 지어놓은 후에는 해피드림 펜션에서 손님을 맞이하는 건 물론이고 자주 방문해주시거나 친환경 건축에 관심이 있는 분들께 ‘이런 공법으로 건축해보세요’라고 노하우를 알려드리며, 보이지 않는 공기가 어떤지 체험할 수 있는 공간을 만들고 싶습니다.
처음에는 ONDA를 잘 알지 못하였는데, 저희 펜션이 준공 받고 사업자등록을 한 후 일주일 정도 되었을 때 ONDA의 한 매니저님께 전화가 왔어요. 물론 다른 회사에서도 시스템을 사용하라는 연락이 많이 왔었지만, 제가 부산 출신이다 보니 ‘온나’와 ‘온다’ 등의 어감 자체가 비슷하고 사투리 같은 면이 있어 귀에 쏙 들어올뿐더러 매니저님께서 굉장히 친절하게 설명을 잘 해주셔서 마음이 들더라고요. (웃음) 그래서 서울에 갈 일이 생겨 올라간 김에 직접 ONDA를 찾아가 매니저님을 뵙고 설명 들은 후 계약을 맺었답니다.
ONDA Plus를 사용하면서 좋았던 건 프로그램이 제 수준에 맞는다는 점이었어요. 서비스 자체가 너무 어려운 것도 없어 혼자서도 잘 다룰 수 있고요. 혹시 모르거나 제가 궁금한 사항이 있어 ARS 전화로 물어보면 직원들도 친절하게 답변해주시고, 무슨 일이 생겼을 때마다 공지를 잘 띄워주는 것도 좋더라고요. 또 주중이나 연휴 등 할인행사, 가격 세팅 정보도 알려 주셔서 큰 불편함 없이 도움을 많이 받았죠. GDS 판매 대행 서비스를 활용해 다른 판매 사이트와 ONDA 서비스를 연동 판매하고, 또 다양한 광고에 ONDA의 실시간 예약창을 연결해서 손님들도 이 실시간 예약창으로 편하게 예약하실 수 있도록 한 덕분인지 경기가 안 좋았던 이번 여름에도 저는 나름 만족했답니다.
하나 바라는 점은 시스템에서 자체적으로 방마다 포인트를 잡아줄 수 있으면 좋을 것 같아요. 예를 들면 저희는 콘도형에 친환경 공법을 사용하는데, 이렇게 다른 곳과 비교 가능한 포인트를 강조해주면 검색을 통해 손님들도 숙소를 쉽게 접할 수 있지 않을까요?
저희 경주 해피드림 펜션과 가까운 관광지는 문무대왕릉, 주상절리, 나정 고운모래 해변, 봉길 해수욕장 등 매우 많아요. 모두 차량이나 도보로 5분 거리에 위치해 이동하기에도 편리하죠. 이 감포 지역은 일출이 정말 아름다워서, 저희 숙소에서도 바다를 바라보는 뷰가 정말 좋답니다.
또 이곳에 오시는 손님들께서는 맛집을 찾기보다는 전부 식사를 준비해오시거나 배달을 시켜 드시는 편이에요. 다행히 숙소 바로 아래의 동네에 자연산 회센터 단지가 있어서 숙소까지 직접 배달이 되거든요. 물론 가까우니까 손님들이 직접 내려가 보시고 좋은 고기를 선택하시기도 하고, 요즘엔 어플리케이션이 잘 발달해서 그냥 배달 앱을 활용해 쉽게 골라 주문하시는 때도 많으세요.
사실 이 회센터는 통합된 곳이 아니라 개개인이 따로 하시는데, 30개가 넘는 횟집들이 있어서 딱 한 군데만 골라 말씀드리기에는 힘들 것 같아요. (웃음) 모두 산지 직송이기 때문에 비슷비슷해 저희는 보통 돌아가면서 시켜 드리고요, 고객 여러분들은 직접 가셔서 고르는 것도 추천합니다!


세종특별자치시를 자주 오가는 서울 도곡동의 김태석(46)씨는 요즘 KTX 대신 고속버스를 이용한다. 강남고속터미널에서 고속버스를 타면 세종시까지 1시간30분 정도 걸린다. 서울역에서 KTX를 타면 세종시 인근 오송역까지 40분 남짓 걸린다. 그래도 김씨 입장에선 고속버스가 낫다. 서울역보다 강남터미널이 훨씬 가깝기 때문이다. 하지만 다음달부터 김씨는 고속버스 대신 열차를 이용하려 한다. 서울 수서와 부산, 수서와 목포를 오가는 새 고속열차 SRT(Super Rapid Train)가 개통하기 때문이다.


코레일도 SRT에 맞서 요금과 고객 서비스를 개편하고 있다. 코레일은 한때 폐지했던 마일리지 제도를 다시 시행한다. 코레일에 회원 가입한 고객에게 이용금액의 일부를 적립해 요금 결제할 때 현금처럼 사용할 수 있다. 적립률이 최대 10%에 이른다. 또 기존 5~20%였던 인터넷 특가 할인폭도 10~30%로 확대했다. 최대 할인을 적용받으면 서울역~부산 요금이 KTX 정상운임보다 1만7900원 저렴한 4만1900원에 그친다. 이 경우 수서~부산 SRT 표준요금보다도 1만900원이 싸다. 코레일 여객사업본부 노준기 부장은 “승차를 원하는 날짜와 시간을 예매사이트 등에 입력하면 다양한 할인 혜택을 확인할 수 있다”고 말했다.
SRT 개통을 앞두고 코레일은 고객서비스를 강화하고 있다. 코레일이 관리하는 서울역의 경우 서부역 방면 에스컬레이터가 수개월씩 고장 난 채로 방치돼 있는 등 고객 서비스에 소홀하다는 지적을 받아 왔다. 하지만 최근 서울역 내 화장실 개선 공사를 벌였다. KTX 열차에도 콘센트·USB포트를 설치하고 있다.
SRT와 KTX의 경쟁이 치열해질수록 가격·서비스 경쟁은 한층 뜨거워질 전망이다. 강호인 국토교통부 장관은 “두 고속열차의 경쟁을 유도해 철도 서비스를 상향 평준화시킬 것”이라고 말했다.


코레일은 SRT 수서역에 맞서 KTX 광명역을 대항마로 내세웠다. 광명~부산 간 거리는 395.4㎞, 소요시간은 약 2시간13분으로 수서~부산과 거리와 시간이 비슷하다. 따라서 광명역을 활성화해 수서역을 선호할 고객을 광명역으로 끌어들이겠다는 전략이다.
코레일은 광명역을 활성화하기 위해 이르면 다음달부터 서울 사당역과 광명역 간 직통 셔틀버스를 운행한다. 일반적인 좌석버스(45석) 대신 프리미엄급 버스(37석)를 5~10분 간격으로 운행한다. 소요 시간은 15~20분이다. KTX 이용객에게는 버스요금을 할인한다.
내년 3월께 광명역에 도심공항터미널을 조성하고 광명역 안에 사후 면세점을 운영할 계획이다. 인천공항으로 가는 지역 고객을 잡기 위한 서비스다. SRT 수서역의 경우 주차공간이 거의 없지만 광명역은 주차장이 넓다. 차를 직접 운전해 역에 가는 승객에겐 광명역이 편리하다.
코레일의 복안 중엔 서울역에서 호남선, 용산역에서 경부선을 이용할 수 있게 하는 것도 있다. 성사되면 이용객이 원하는 시간대에 서울역과 용산역 중 가까운 곳에서 경부선·호남선 KTX를 모두 이용할 수 있다. 현재는 경부선은 서울역, 호남선은 용산역에서만 탈 수 있다.


네가 이름을 바꿔도 이 언니는 너를 얼떨이라고 부를 것 같다. 하지만 노력은 해보겠다.
하지만 너의 이름이 몇년동안 구설수에 오르는 거 보면 이름이 어느정도 삶의 방향과
관계 없다고는 할 수 없을게다. 그래서 개명에 찬성하는 바이다.
그런데 이 언니가 보기엔 너가 야무지거나 똑부러져 보이는 것은 아닌 것 같다.
그것은 너의 희망사항일 것 같다는 생각이 들고 네 친구들 다울이나 패랭이처럼
그냥 평범하면서 예쁜 이름이 어떨까?
그래서 이 언니는 일전에 우리 오빠 친구 명머시기오빠가 가 짓겠다고 했던


아 그리고 명랑은 맹랑과는 차이가 있다..
네가 이름을 바꿔도 이 언니는 너를 얼떨이라고 부를 것 같다. 하지만 노력은 해보겠다. 하지만 너의 이름이 몇년동안 구설수에 오르는 거 보면 이름이 어느정도 삶의 방향과 관계 없다고는 할 수 없을게다. 그래서 개명에 찬성하는 바이다. 그런데 이 언니가 보기엔 너가 야무지거나 똑부러져 보이는 것은 아닌 것 같다. 그것은 너의 희망사항일 것 같다는 생각이 들고 네 친구들 다울이나 패랭이처럼 그냥 평범하면서 예쁜 이름이 어떨까? 그래서 이 언니는 일전에 우리 오빠 친구 명머시기오빠가 가 짓겠다고 했던 '명랑풀'을 추천하는 바이다. 너가 명랑한 건 세상이 다 알고 있는 일이다. 아 그리고 명랑은 맹랑과는 차이가 있다..


"여자들은 원래 몸 자체가 따뜻하기 때문에 되레 얼음 같은 것을 잘 먹게 되어 있다. 하지만 입에서는 잘 넘어가지만 속에서는 배탈이 나는 경우가 많은데 그러다 보면 결국 자궁건강에 해로울 수 있다. 또 요새는 냉장고가 너무 발달돼서 과일 같은 것도 너무 차갑게 먹고 얼음하고 같이 넣어서 먹게 되는 경우가 많은데 과일도 너무 차갑게 먹는 건 좋지 않고 너무 많이 먹는 것보다는 적당하게 섭취하는 게 좋다"
차는 건강에 좋다는 믿음에 얼려서 수시로 복용하는 학생들도 있습니다.
또 다이어트를 한다며 식사를 거르고 차만 마시는 여학생들도 있지만 하루 1~2잔 이상의 차는 득보다 실이 많습니다.
"요새는 다이어트용이라고 해서 빈속에 차만 먹고 밥을 안 먹는 경우가 많이 있다. 차라는 것이 심리적인 안정을 위해서 먹는 것인데 심장의 열을 내리기 때문에 일반적으로는 성질이 차다고 볼 수 있다. 때문에 밥을 잘 먹고 따뜻하게 해서 한두 잔 정도 진하게 먹는 것이 가장 좋다고 볼 수 있다. 특히 여름엔 보리차나 옥수수차 등이 좋고 녹차 같은 것도 꼭 따뜻하게 해서 먹는 것이 바람직하다고 볼 수 있다."
에어컨 바람에 직접 노출되거나 한번에 30분 이상 에어컨 바람을 쐬는 것도 피해야 합니다. 특히 전철이나 버스, 독서실처럼 에어컨 바람이 센 곳을 자주 이용한다면 짧은 치마 등을 자제해 자궁을 보호해 주는 것이 좋습니다.
"우리가 감기라면 코라든지 입이라든지 얼굴이나 피부로만 들어오는 것으로 생각하기 쉬운데 여성들의 경우는 밑으로부터 한기를 받기 때문에 그 또한 감기처럼 속으로 들어와서 염증 반응을 일으킬 수 있다. 때문에 여름철에는 온도 조절에 주의를 기울일 필요가 있다."
자외선이 강한 정오부터 2~3시까지는 야외 활동을 자제하고 불필요한 말을 줄이는 것도 여름을 이기는데 도움이 됩니다. 덥다고 움츠려있지 말고 서늘한 시간대에 적당한 운동을 하며 골고루 음식을 섭취하는 것이 더운 여름을 이겨내는데 도움이 된다고 전문의는 조언합니다.


서산시는 지난 22∼23일 잠홍저수지에서 채취한 야생조류 분변 중간검사 결과 H5형 AI 바이러스가 검출됐다는 농림축산식품부 통보에 따라 검출지점 중심 반경 10km 지역을 '야생조수류 예찰지역'으로 설정하고 3주간 해당 지역의 가금류에 대한 이동 통제에 들어갔다고 27일 밝혔다. 서산시 예찰지역인 잠홍저수지 반경 10km 이내에서는 441가구가 94만5천마리의 가금류를 사육한다. 시는 또 잠홍저수지와 인근 천수만 A지구 상류 지역을 대상으로 방역 차량을 통한 소독작업을 강화하고 있다. 당진시도 석문면 장고항리 석문방조제 일대... [충청투데이]


포스코가 지난 4월 22일 ‘지구의 날’을 맞아 철의 친환경성을 알리는 #SteelSave Earth 캠페인을 시작했다. 인스타그램 등 소셜미디어에 친환경활동을 인증한 사람들에게 포스코 스테인리스스틸 소재로 만든 텀블러를 증정했으며, #SteelSaveEarth 캠페인의 친환경 메시지를 밀레니얼세대는 물론 미래세대 등 폭넓은 계층과 함께 공감하기 위해 지난 주말 동안 다양한 오프라인 행사를 펼쳤다. 지난 5월 11일 개최한 포스코 키즈콘서트에서는 인기 인스타툰 작가 ‘김푸듥’과 협업해 제작한 캠페인 메인 디자인을 활용해 ‘나만...


아모레퍼시픽은 인류 공헌에 대한 염원을 담은 경영이념을 바탕으로 고객에게 최고 품질의 제품과 최상의 서비스를 제공하며 한국의 화장품 및 녹차 산업을 이끌어왔을 뿐만 아니라, 다양한 사회공헌 활동을 통해 고객에게 사랑과 존경을 받는 기업으로서 사회적 책임을 다하기 위해 노력하고 있다. 여성과 함께 성장해 온 아모레퍼시픽은 여성의 삶을 아름답게 하겠다는 소명으로 사회공헌 활동을 전개하고 있다. 특히 모든 여성은 자신과 가족, 사회와 인류를 위해 노력하여 풍요로운 삶을 가꾸고 있으며, 여성의 삶이 아름다울 때 세상 또한 아름다워질 ...


세종대학교(총장 배덕효) 세종나눔봉사단은 5월 31일까지 ‘세종KB체인저스’를 모집한다. 세종KB체인저스는 2014년부터 창의나눔 활동을 통해 지역사회 문제해결에 기여해 온 세종KB창의나눔봉사단의 바뀐 사업명칭으로 보다 지속가능한 봉사활동을 모색하는 프로그램이다. 세종KB체인저스는 학생 스스로 기획하고 실천하는 창의적인 기획형 봉사 · 나눔 프로그램을 발굴하여 재능나눔과 기부문화의 체험을 통해 헌신적 리더쉽을 갖춘 미래형 인재 양성을 목표로 한다. 지원 대상은 2019-2학기 학부 재학생이다. 활동 기간은 6월부터 11월까지다...


가장 스마트한 결혼중개앱 “여보야”는 ㈜인포렉스(대표이사 : 박진)에서 출시된 국내 최초 스마트폰 기반의 신개념 결혼중개앱 입니다. 2019년 4월 말 기준 누적 다운로드 약 100만건, 누적 사용자 77만명, 성혼감사글 5,400여건을 기록하는 등 성인남녀 누구나 PC와 스마트폰을 활용해서 쉽고 간편하게 이용할 수 있습니다. “여보야”만의 특징은 3가지로 요약할 수 있습니다. 첫째, 가입비, 주선비, 성혼비가 없습니다. 기존 결혼정보회사와는 다르게 성혼에 대한 부대비용이 없습니다. 둘째, 모바일 결혼 서비스 최초로 대규모의 ...


암스테르담은 이 번이 6번째가 되다 보니 여행이 끝나도 전과 같은 아련한 느낌이 많이 줄었다. 전에는 늘 이 컴 앞에 다시 앉아 있으면 꿈을 꾸고 깨어 난 느낌이 었는데 이젠 마치 가까운 국내 여행에서 돌아 온 느낌이다. 다만 나이 탓인지 심한 시차를 느껴 잠들기가 더 힘 들어졌다.
2륜자전거와 결별이라는 것이 아쉽다. 종착역에 가까워 지고 있다는 느낌일까?
내년에 다시 간다면 여행 짐이 훨씬 가벼워 질 것이다. 일반 여행가방 이외에 자전거 가방까지 챙겨 다니는 것이 여간 힘들지 않았다. 이 번에 올 때에도 삼성동 공항 터미널에서 두 대의 택시에 각기 갈라 타고 집에 왔다.
인천 공항 착륙 20 여분 전 창밖으로 본 운해
이 번 여름 암스테르담 여행은 그냥 더위 피한 것 이외엔 별로 한 일이 없다. 다행이 1 주전 네이버 브럼톤 카페의 한 분을 만나 점심을 함께 했던 것이 조금은 지루했던 일상에서의 일탈이었다.


Geldlandplein 에는 식당이 많다. 그 중의 하나는 "Saigon"이라는 베트남 식당이다. 두 번 갔는데 내가 좋아하는 국수류는 모두 닭고기 아니면 돼지고기 국물이라 먹을 수 없고 볶음 국수하나는 소고기가 들어 있는데 이를 해물로 바꿔 준다고 해서 먹었다. 그 밖엔 두부요리 하나가 내가 먹을 수 있는 메뉴였다. 위의 접시는 볶음 국수인데 코니가 맛 있다고 시켰는데 깜박하고 쇠고기를 해물로 대치해 줄 것을 잊어서 원래 메뉴로 나왔다.
내가 시켜 먹은 두부 요리, 유일하게 고기가 들어 가지 않은 베트남 요리


샛솔님......유튜브에 보시면 이석증 자가 치료방법 나오는데 집에서 해보세요. 초기에 걸렸을때 병원가서 고치면 재발 안한다는데여....정말 그런지 궁금하네요...저도 작년 봄에 아침 출근할려구하는데 ..지구가 돌아가듯이 빙글빙글하고, 토하고 몸이 늘어지고 정말 죽다 살아났어여.....그때는 이석증인지도 모르고 병원 응급실에 갔는데 오진에다 엉뚱한 복부 엑스레만 엄청 찍고....후에 병원비 $6,000 헌납하고 집에와서 남편이 구글링해보니 "이석증"(Vertigo) 증세라고합니다.요새는 재발하면 자가 치료합니다.
저도 자전거 타다 자빠져서 1년 6개월동안 안탑니다.....샛솔님 늘 건강하시길 빕니다.


코로나19로 인한 장기 재택 근무 3주차 셀프리뷰 코로나 19의 상황이 "심각"으로 격상되면서, 주말에 회사에서 긴급공지가 왔다. 자율적으로 재택을 시작하라는 공지였다. 매주 목요일 재택근무를 실시하고 있고, 선택적 재택이라고 하여 1년에 10일은 본인이 원하는 날짜에 재택을 할 수 있는 제도를 실시하고 있는 회사였기에 갑작스러운 재택근무가 당황스럽지는 않았다. 예전에 제주에서 근무할 땐 자연재해 때문에 재택근무를 할 때가 많았고, 그때마다 준비되지 않은 재택 환경 때문에 당황스러웠다. 1주 차 아무런 준비 없이, 장기간 재택이 시작되었다. 여기서 아무런 준비 없이란, 회사 노트북을 회사에 두고 왔다는 것. 어쩔 수 없이, 집에 있는 노트북으로 근무를 시작했다. 가정용 노트북으로 멀티 작업을 하려니깐, 업무 효율이 좋지는 않았다. 회사에서는 맥북프로와 ..