축구 국가대표팀은 25일 전주월드컵경기장에서 우즈베키스탄과 평가전을 가진다. 영암 캠프 일주일간 성과를 실전에서 평가해볼 좋은 기회다. 최강희 감독은 “평가전이니만큼 평가전처럼 임하겠다”라며 결과보다는 내용을 보겠다는 뜻을 밝혔다. 하지만 태극전사 22인에겐 우즈베키스탄전 각오가 남다르다. 이 경기를 통해 ‘최心’을 잡아야 하기 때문이다. 특히 박주영(26, 아스널)과 주전 공격수 자리를 놓고 경쟁하는 이동국은 가시적 결과, 즉 득점이 필요하다.
이동국은 허정무, 조광래 감독 체제에서 별다른 존재감을 남기지 못했다. 하지만 이젠 다르다. 자신을 너무나 잘 아는 ‘전북 스승’ 최강희 감독이 사령탑에 오른 덕분이다. 확실한 동기부여 덕분이었을까? 영암 소집훈련에서도 이동국의 표정은 시종일관 밝았다. 몸상태도 좋아 항상 주전팀에 속해 손발을 맞췄다. 이른바 ‘황태자’란 표현에 가장 근접해있다. 최강희 감독도 “이동국이 대표팀에서 제 기량을 발휘하지 못했다는 평가에는 동의하지 못한다. 제대로 된 출전시간을 얻지 못했다고 해야 한다”며 애제자를 적극 변호했다. 박주영이 소속팀 아스널에서 고전을 면치 못하고 있어 이동국에겐 지금이 대표팀 주전 공격수로 복귀하기 위한 최상의 기회를 얻은 셈이다.
우즈베키스탄전에서의 득점은 이동국의 주전 사수를 위한 마지막 퍼즐조각과 같다. 자신에 대한 신뢰가 두텁긴 하지만 여전히 박주영의 존재감을 무시할 수 없다. 이동국을 칭찬하는 최강희 감독도 박주영 변수를 폐기하지 않고 있다. 최강희 감독은 “워낙 능력이 있는 선수다”라며 박주영을 인정했다. 실전 감각이 떨어졌다고 해도 박주영은 아스널에서 선택했을 만큼 기본능력이 뛰어나기 때문이다. 최강희 감독으로선 무턱대고 이동국을 박주영에 앞세우기가 부담스럽다. 확실한 대외적 명분이 있다면 너무나 좋다. 우즈베키스탄전 득점이 바로 그 열쇠가 된다. 단순히 좋은 움직임이나 공격 공헌 등과 같은 주변부적 결과로는 부족하다. 반드시 골이 필요하다.
우즈베키스탄의 팀 사정도 이동국을 도와준다. 제파로프, 게인리히 등 주전급이 대거 빠졌다. 2014 브라질 월드컵 아시아지역 3차예선 C조에서 우즈베키스탄은 일본과 함께 이미 최종예선 진출을 확정시켰다. 29일 일본과의 최종전도 무의미한 일정 소화가 된 편한 상태다. 따라서 이번 한국과의 평가전에 나설 선수들 대부분 2진급 선수들이다. 이동국은 가뜩이나 아시아권 상대에 절정의 득점력을 발휘한다. 2011 AFC챔피언스리그에서도 득점왕을 차지했다. 우즈베키스탄의 2진 수비를 상대로 골을 터트릴 가능성이 매우 높아진 셈이다.
이동국과 월드컵은 악연의 연속이었다. 얼마 전 한 방송 프로그램에 출연해서 이동국은 뜨거운 눈물을 흘리기도 했다. 하지만 기회가 다시 찾아왔다. 눈물을 닦는 것은 결국 본인의 몫이다. 우즈베키스탄전 득점은 이동국에겐 눈물을 닦아줄 손수건이자 최강희 감독의 ‘남자’가 될 자격증과 같다.


이제 직장 경력이 25년이 넘으니 비슷한 연배의 동료들끼리 모이면 자주 화제의 중심이 되는 것이 ‘직장생활이 끝나면 뭘 해야 할까?’이다. 이제 슬슬 조직생활 이후를 고민해야 하는 시기가 다가오고 있다. 회사 내의 다양한 부서의 동료들은 비록 현재 같은 직장에 다니고는 있으나 그동안 해왔던 일이나 전공 등이 상이하기에 같은 주제로 이야기한다고 해도 각자가 생각하는 미래는 서로 다를 것이다. 그렇다면 IT분야에서 잔뼈가 굵은 고참들은 어떤 ‘제2의 인생’을 그려볼 수 있을까?
대세가 치킨집이라지만 그건 너무 슬프고 우울한 이야기이니 관두도록 하자. 그보단 IT 세계에서 반평생을 보낸 것에 걸맞은 미래를 그려보는 것이 더 좋을 듯하다. 가장 먼저 떠오르는 것이 기술사나 감리사 자격증을 취득하여 개인 자격으로 활동하는 것이다. 아는 선배들 중에 이렇게 기술사 취득 후 조직을 떠나 활발한 활동을 하고 계신 분들이 많이 있다. 문제점은 기술사가 따기 만만하지 않다는 점이다. 그다음으로 많은 분이 컨설턴트의 길을 걷는다. 프리랜서 또는 개인사업자로 컨설팅 프로젝트에 참여하거나 강의를 하는 등의 활동을 한다. IT의 경험을 최대한 살릴 수 있다는 점에서 좋은 방향이나 업무가 쉽지 않고 활동할 수 있는 나이에 제한이 있어 오래 하기는 어렵다는 문제점이 있다. 하지만 능력이 있다면 나이를 초월할 수 있으리라.
다음으로는 IT 관련 기술서적을 저술하는 것도 있다. 경험을 바탕으로 IT 분야에서 필요한 지식을 정리하여 책으로 펴내고 이를 기반으로 강의를 함께하는 것도 조직 생활을 떠난 후 할 수 있는 좋은 사례이다. 그러기 위해서는 책을 쓸 만한 지식과 경험을 갖추는 것이 중요하고 글 쓰는 습관을 꾸준히 길러 놓는 것이 좋다. 그리고 경험이 쌓이면 IT 분야 이외의 영역으로 글쓰기를 넓혀 갈 수도 있고 심지어는 소설을 쓸 수도 있다. 얼마 전 영화로까지 나왔던 ‘마션(The Martian)’의 작가인 앤디 위어는 AOL, Palm 그리고 블리자드에서 프로그래머로 일했던 IT 엔지니어였다. 우리나라에서도 IT 엔지니어 출신의 멋진 소설가가 나왔으면 하는 바람이다.
그리고 아직 우리나라에서는 흔한 사례는 아니지만, 프로그래머로 활동하는 길이 있다. 필자의 페이스북 친구 중에 환갑이 가까운 나이에도 자바 관련한 전문 프로그램과 강좌를 활발히 여시는 분도 있다. 향후 이런 분들이 훨씬 더 많아져야 한다는 생각이다. 필자도 회사 생활을 하면서는 직급이 올라 더는 코딩을 하지 않게 된 지 오래됐지만 조직을 떠난다면 다시 코딩을 시작해 보고 싶은 마음이 드는 것은 프로그래머로 나이와 관계없이 활동할 수 있다면 정말 좋겠다는 생각이 들어서이기 때문이다. 머리가 희끗희끗한 프로그래머를 미국에서 만나는 일은 드물지 않다. 이제부터라도 많은 IT 고참들이 이런 대열에 합류해 주면 좋겠다. 그런데 일감은 어떻게 구하냐고? 아마 쉽지 않을 것이다. 하지만 오픈소스와 인터넷과 소셜, 앱스토어가 있는 세상에서 실력과 노력이 있다면 충분히 가능하지 않을까 기대해 본다.
조직에 몸담은 사람들이라면 누구나 어느 순간에는 조직을 떠나야 하는 날이 온다는 것을 안다. 하지만 사람이 언젠가는 죽을 것이라는 사실을 분명히 인지하면서도 마치 영원히 살 것처럼 하루하루를 무의미하게 보내듯 조직생활을 하면서 그 이후의 생활에 대한 고민은 많이 하지 못하는 것이 현실이다. 물론 퇴직 후의 길을 미리 정확히 설계하고 준비하긴 어렵다. 하지만 늘 꾸준히 노력하고 준비하다 보면 위에서 이야기한 여러 가지 가능성 중 어느 하나가 길이 될 수도 있고 또 전혀 다른 길이 열릴 수도 있다. 하지만 조직 내에서 필요로 하는 능력과 그 이후에 필요로 하는 능력은 크게 다를 수 있기에 자신의 능력을 다양하게 확장하려는 노력은 필수라고 생각된다. 회사에서 임원까지 지내던 능력 있는 분들이 회사를 떠나면 스스로 할 수 있는 것이 없어 무척 힘들어한다는 이야기를 들으면 한편으로는 왜 그러는지 충분히 이해가 된다. 따라서 작은 것부터 스스로 할 수 있는 능력을 잃지 않는 것이야말로 ‘제2의 인생’을 위한 가장 중요한 것으로 생각한다. 다음에 몇 가지 포인트를 정리해 봤다.
우선 첫째로 자격증 취득에 대해 관심을 가지자. 직장에서의 경력이 퇴직 후 유용할 수도 있지만 자격증이야말로 자신의 능력을 객관적으로 입증하는 방법이기 때문이다. 둘째로 늘 자신의 능력으로 무엇인가를 할 수 있도록 노력하자. 조직에서 경력이 쌓여 직급이 오르면 대부분 지시와 의사결정만을 담당하게 되는데 개인으로서 할 수 있는 역량과 재능을 잃지 않도록 노력해야 한다. 셋째로 책을 손에서 놓지 말자. IT 분야는 쉼 없이 변하는 분야이다. 잠시라도 학습을 게을리하면 금세 뒤처지게 되는 분야이기 때문이다. 물론 오랜 경력에서 오는 직관은 보너스로 쳐두자. 넷째는 많은 다양한 사람들과의 교류를 시도하자. 조직 내에서는 자신에게 일이 주지만 조직을 떠나면 일이 스스로 찾아오지 않는다. 따라서 스스로가 일을 찾아다닐 수 있어야 하는데, 이때 가장 도움이 되는 것이 다양한 인간관계다. 마지막으로 기억 상실자가 되어 조직 내에서의 기억을 잊어버릴 수 있어야 한다. 자신의 조직 내 위치가 주는 권위와 능력은 조직을 떠나는 순간 모두 사라진다. 갓 대학을 졸업했을 때의 자신으로 돌아갈 수 있어야 한다. 계급장 떼고 나라는 순수한 자신을 대면할 수 있어야 새로운 환경에서의 적응이 빠르다.


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실제 도로교통공단 통계에 따르면 연간 교통사고 발생건수는 지속적으로 증가해 지난해 2018년에는 약 122만건 이상의 교통사고가 발생했으며, 이로 인한 부상자 수는 약 193만명 이상으로 집계 됐다.
이는 년간 차량 18.8대당 1대 꼴로 사고가 발생하고, 인구 26명 중 1명 꼴로 교통사고로 인한 부상을 입는 모양새다. 물론 같은 차량 또는 인원이 중복인 경우도 있겠지만, 교통사고와 그로 인한 부상 위험성이 우리와 가까운 편임을 엿볼 수 있다.
그런데 교통사고로 인한 부상자의 유형을 살펴보면, 2018년 전체 부상자 약 193만 명 중 95%에 달하는 190만명이 경상 이하 단순부상신고자로 집계됐다. 이는 결국 교통사고의 유형 대부분이 접촉사고 등 경미한 경우가 주류를 이루고 있음을 방증하는 것.
문제는 이런 가벼운 교통사고 이후 당장의 외상이나 이상이 없고, 엑스레이나 MRI 등 검사상에도 별다른 이상소견이 나타나지 않아 기본적인 치료를 받거나, 치료를 받지 않은 경우가 있는데, 이럴 때 곧잘 나타나는 것이 바로 교통사고후유증이다.
교통사고후유증이란 전술했듯 사고 직후 별다른 이상이 없고 검사상에서도 별다른 문제가 없었음에도 불구하고 사고 수일에서 수개월 후 목허리 통증, 기억소실 등 나타나는 각종 증상을 총칭하는 표현이다.
크게 목이나 어깨, 허리·무릎 통증 등 근골격계 이상, 이명 및 어지럼증-두통 및 현기증 등 신경계 증상, 우울증이나 불면증, 외상후스트레스장애(PTSD) 등 심리적 증상 등으로 나눌 수 있으며, 이러한 증상이 한 가지 이상으로 발현되는 편이다.
아울러 교통사고후유증은 증상에 대한 특화치료를 받지 않았을 경우 만성적 질환화가 될 수 있기에 교통사고 직후 당장의 외상이나 증상이 없을지라도 검진을 받는 것이 좋다.
한의학에서는 교통사고후유증에 대한 근본 원인으로 어혈(瘀血)을 지목하고 있다. 죽은 피의 덩어리 정도로 볼 수 있는 어혈은 교통사고 시 받은 물리적 충격으로 인해 발생하게 되는데, 이러한 어혈이 혈관에 남아 바른 기혈의 흐름을 방해하고 각종 통증과 불편감 등 2차적인 질환들을 유발하게 된다.
따라서 아무리 작은 교통사고였을지라도, 사고 이후 한의원 등 교통사고후유증 치료 전문 의료기관을 내원해 진료를 받는 것이 좋다. 한의학에서는 어혈을 제거하고 틀어진 균형을 바로잡도록 내복용 한약, 환약, 물리치료, 체침, 약침, 추나요법 등 내치(內治)와 외치(外治)를 병행해 집중적인 치료를 실시하고 있다.
한편, 1999년에 자동차손해배상보장법이 개정 되어 자기부담금 없이 자동차보험으로 한의원에서 치료를 받는 것이 가능하며, 침, 뜸, 추나, 한약 등 교통사고 후유증 치료를 모두 자보치료로 받을 수 있다.


1.상쾌한 온천욕 효과/피부 미용 효과/아름다운 머릿결/안전한 면도
화강암 구조를 통과한 온천수와 같은 원리로 간단한 목욕이나 샤워만으로도 온천욕을 한 것처럼 피로회복효과를 느낄 수 있습니다. 연수로 세면시 각종 불순물이 제거되어 여드름, 무좀 등의 피부질환 예방에 효과적입니다. 주부습진, 건성피부, 알레르기성 피부(아기-아토피성 피부), 여드름 등에 도움을 줄 수 있습니다.(연수기는 아토피성 피부염에 치료보다는 예방하는 차원의 효과가 있습니다)
린스를 사용하지 않고 비누만으로도 모발 세정이 가능하고 항상 부드럽고 윤기있는 머릿결을 유지시켜 줍니다. 연수로 면도시 면도날이 부드럽게 작용하므로 상처가 생길 위험이 적고 피부를 보호해 줍니다.
2. 강력한 세탁 효과/세척력과 세제 절감/보다 선명한 옷 색상/깨끗한 식기
연수로 세탁을 하면 비누, 합성세제, 화학약품 등을 적게 사용하게 되므로 세탁비용을 절감하는 것은 물론 환경오염도 줄일 수 있어 효과적이며, 과일, 야채, 쌀 씻을 때 농약 잔류 성분과 기타 오염 성분등을 깨끗하게 세척하며 신선도를 오래 유지됩니다.
연수로 세탁한 옷은 고유의 색상이 선명하게 되살아 나고 섬유가 보호되어 옷의 수명을 연장시켜 줍니다. 세탁, 청소, 합성세제 중화, 탁월한 표백효과가 있으며, 물때가 생기지 않아 깨끗함을 오래도록 유지시켜 줍니다. 연수로 설거지를 하면 유리그릇과 접시등의 얼룩이 깨끗하게 제거되고 식기의 고유 광택이 되살아납니다.


깨끗한 연수로 끓이는 것이 좋습니다. 한잔의 커피는 99퍼센트의 물로 이루어 집니다. 그러므로 물은 커피맛에 중요한 영향을 끼칩니다. 물에는 경수와 연수가 있습니다. 칼슘, 마그네슘, 철, 망간 등이 많이 녹아 있는 물이 경수인데 이런 물질들은 커피에 함유된 단백질, 지방, 유기산 등과 반응해 향기와 맛을 손상시키며 혼탁의 원인이 됩니다. 또한 카페인과 타닌의 추출이 되지 않아 맛이 없는 커피가 됩니다. 물에 유기질이 많은 것도 좋지 않습니다. 위생상 좋지 않고 악취가 나기 때문입니다. 수돗물은 연수에 속합니다. 그렇지만 소독을 위해 넣은 염소에 강한 냄새가 있기 때문에 언제나 끓여서 사용해야 합니다. 염소는 색과 향기를 나쁘게 하기 때문입니다.


물은 경수와 연수, 알칼리수, 산성이 강한 산수, 소금 성분이 함유된 염수로 분류할 수 있습니다. 이중에서 알칼리수, 산수, 염수는 제빵 제조시 반죽 결합과 이스트의 발효에 좋지 않은 영향을 주므로 사용하지 않습니다. 알려진 바에 의하면 50~100ppm 정도의 약한 경수가 빵을 만들 때에 가장 적합하고 최적 상태의 물은 80ppm pH4~6입니다. 연수는 글루텐을 강화시키는 역활을 하는 광물질의 함량이 부족하므로 부드럽고 끈적한 반죽이 되기 쉽고, 가스 보유력도 떨어집니다. 연수를 사용한 반죽은 가스의 생성력은 문제가 없으나 가스의 보유력이 떨어져 어린 상태 반죽이 될 확률이 높습니다. 반면에 광물질이 많은 경수는 함유된 광물질들이 글루텐을 강화시키므로 발효를 억제하게 됩니다. 그러므로 경수를 사용해 반죽을 해야 하는 상황이라면 이스트의 양을 증가시키거나 반죽 결합제가 있는 제빵 개량제의 양을 줄여야 합니다.


옛날 독일의 어느 시골 마을에 살던 할머니 한 분이 두부를 만들고 있었다. 습관적으로 자기집 우물물에 콩을 담그어 놓았다가 물에 불린 콩을 두 손가락 사이에 넣고 이기어 보아서 적당하다고 판단되면 맷돌에 갈았던 것이다. 그런데 하루는 사정에 의해 동네 다른 집 우물물을 얻어다 그 속에 콩을 담그어 놓았다가 전과 같이 두 손가락으로 콩을 이기어 보았는데 자기 집 우물물 때와 달리 콩이 연해지지 않았다는 것을 알았습니다. 이와 같은 일로 해서 물에 콩을 담그었을 때 콩이 연해진 물과 오히려 단단해진 감을 주는 물의 두 종류가 있다는 것을 알게 되어 전자를 연수, 후자를 경수라고 분류하였습니다.


국립환경과학원은 3월 22일과 24일에 국외 미세먼지가 유입된 이후, 3월 25일부터 26일 오전 동안에 국내 배출 효과가 더해지면서 '미세먼지 2차 생성'이 활발히 일어나 고농도가 발생한 것으로 분석했다.
3월 25일부터 26일 오전 동안에는 낮은 환기효과로 인한 대기정체와 높은 습도가 유지되어 ’미세먼지 2차 생성‘이 활발히 일어날 수 있는 조건이 형성되었고, 이로 인해 작은 입자가 큰 입자로 성장함에 따라 미세먼지의 질량 농도가 급격히 증가한 것이라고 설명했다.


신애라는 입양이 선행이 아닌 또 다른 가족의 형태일 뿐이라는 이야기를 하면서 편견에 대해 말을 하기 시작한다.
티비를 안봐서 저내용을 몰랐는데 입양아들을 대할때 어떻게 해야할까 걱정이었는데 신애라씨 부부는 사람을 사랑할줄 아네요.
@oohoong 첫번째랑 두번째 둘다 보고 입양아 대할때 라는 말과 태도를 문제 삼는줄 알았는데 그냥 태도만을 문제 삼는거였군요 그런데 여전히 제생각은 같아요 여기서 말부분이 빠진다 하더라도 태도 입양된 사람과 그렇지 않은 사람을 저분은 차별하자고 하는게 아니에요 그냥 어떤식으로 해야지 저 아이들이 상처입지않고 사랑 받을 까 조심하자는 입장인거죠 근데 님의 말은 입양된사람과 그렇지 않은 사람은 동등한데 왜 차별 하냐는 식으로 말하는거고요 다른예시를 들어볼께요 두 남성이 전쟁에 나갔다 왔어요 한명은 다리를 잃어서 장애인이 되었고 한명은 신체에 아무런 영향없이 왔죠 그리고 환영회를 하고 이제 그곳에서 잘떠나서 새로운 마음으로 여기서 시작하란 의미로 신발을 다같이 선물하기로 했습니다 (신발은 신을 수 도 있지만 장식해 놓을 수 있도록 광이 반짝거리는 신발입니다) 그런데 두가지 파로 나뉘기 시작한거에요 한곳은 한분은 이제 장애가 생기셔서 신발말고 다른 장갑이나 다른것이 어떨까 하는 집단 한곳은 지금 차별하는것이냐 둘다 똑같이 대해줘야지 그사람들을 장애인이라고 어떻게 해줄지 고민하면 되냐 똑같이 대해줘야지 다같이 신발로 통일하자 라고하는 집단 지금 이야기는 극단적이라고 생각 할 수 있지만 장식용이지만 신어도 아무 문제없는 신발을 말합니다 그러므로 전혀 극단적이지않고 현상황과 그닥 다를바 없어 보여요 제가 볼땐 무조건 똑같이 대한다고 해결되는것도 아니고 그아이가 만약 그런것을 거리낌 없이 말할 수 있거나 마음의 한 터럭만큼도 신경도 쓰지 않는다면 님말대로 전혀 신경쓰지 않고 행동해도 되죠 하지만 그아이가 마음속으로 상처가 될 수 있을지 없을지는 그아이가 아니고서야 모르는거잖아요 저분은 그걸 조심 하겠다는거고 님은 그렇게 차별로 대해선 안된다고 말하고 있어요
전혀 태클걸만한 점이 없는데 왜이리 공격적이신지.....
@oohoong 어떤형태의 가족이던간 그형태는 생각할필요없이 그저 인간대 인간으로써 평범하게 서로의 관계를 맺어나가면 된다는것이 님의 생각이신거겠죠? 그리고 왜 입양아라고 생각을하고 대해야 하는가 오히려 그것이 더욱 차별을 하는 생각이다. 라고 생각하시고 그점을 원댓글님께 말하신거 같은데요 그런대 그렇게 평범하게 우리가 하는행동이 그들에겐 상처를 줄수있습니다. 그렇기 때문에 그런것들을 생각하고 말하는것은 나쁜건 아닌거 같네요. 내가 생각지도 못했던 부분에서 아이들이 상처를 받을수 있으니까요. 그리고 그런예시를 들기위해서 장애우 분들 이야기를 하신거고요. 그러니 엉뚱한 대답을 하신거라곤 생각되지 않네요. 그리고 '아직미혼이신가....' '가던길 가셔요'가 정중한 태도라고 보이지는 않네요 못배워서 그런게 아니고 그냥 그글을 읽을 사람에대한 배려심이 없는거 같네요. 그런태도는 좋아보이진 않네요. 이글읽으면 화나실수도 있겠네요. 제가 싸가지 없게 글을 썼으니까요 저분도 님의 답글들을 읽을때 그랬을거고 그럼에도 정중히 답글달아 주신분이고 두분의 생각모두 근거있고 좋은생각임이 분명하니 두분이서 댓글들로 기분상할 이유가 전혀없어 보입니다. 그런 태도를 지적하며 저도 같은 행동을 한건 죄송합니다.


마커스스텔만 코베스트로 대표는 “코베스트로의 첨단 제품에 대한 수요는 그대로 남아있으며, 점점 더 어려워지는 시장 환경 속에서 우리의 첨단 제품은 장기적으로 수익성 높은 성장을 위한 강력한 기반이 되어 줄 것입니다.”고 말했다. 또한 “우리는 2018년 중요한 전략적 이니셔티브(실행계획)를 시작했으며, 여기에는 평균 이상의 수요 잠재력과 효율성에 중점을 둔 특정 사업 부문에 대한 투자가 포함되어 있습니다.”라고 덧붙였다.
지속적으로 변화하는 시장 환경과 경쟁 심화에 따라 코베스트로는 시장 내 입지를 강화하기 위한 중요한 전략적 조치를 지속적으로 취하고 있으며, 이것의 핵심 요소 중 하나는 수익성 높은 분야에 대한 투자이다. 그 예로, 미국 텍사스 주 베이타운(Baytown)에 15억 유로를 투자해 MDI 공장을 증설하고 있으며, 고품질 특수필름 생산 능력 강화를 위해 1억 유로 이상을 투자해 전 세계 4개 지역에 설비 및 물류 확장을 진행하고 있다.


카우아이 섬에 가 있는 HCF의 팀은 구호 활동에 걸림돌이 되는 물류적 장애를 극복하기 위해 현지 지역 사회 파트너들과 회합을 갖는데 주력했다. 그들은 기존에 구축한 관계를 활용하여 비영리 단체, 기업체 및 현지 지방 정부 당국과 협조하여 필요한 사항을 종합적으로 평가한 다음 자원을 신속하게 배정했다. 현재까지 20여 개 단체에 거의 50만 달러의 보조금을 지원하여 식품과 비상 주거시설을 즉시 제공하고 육아 지원과 학교시설이 손상되어 학교에 가지 못하는 어린이들을 위한 교실을 제공토록 했다.


아시아발전재단은 고양시 벨라시타 메가박스에서 열린 제11회 DMZ국제다큐멘터리(조직위원장 이재명) 폐막식(9월 27일 오후 7시)에서 ADF문화상을 시상했다. ADF문화상은 전세계 46개국에서 출품된 152편의 다큐멘터리 중 16개 부문 시상의 하나로 참여했으며, 장편 1편, 단편 2편으로 나누어 시상했다.장편 수상작으로는 재일동포 3세 박영이 감독의 작품으로 1948년 4월 24일 조선학교 폐쇄령부터 현재까지 민족교육을 지키기 위한 기억의 역사를 무지개의 기적으로 그려낸...


아시아발전재단은 8월 네팔 카트만두를 방문하며 서남아시아로의 사업확장을 시작했다. 재단은 2019년 8월 2일 네팔 카트만두 트리뷰반 공과대학교 회의실에서 네팔의 4개 명문 대학교(트리뷰반 공과대학교, 트리뷰반 법과대학교, 트리뷰반 트리-찬드라 멀티플 캠퍼스 및 트리뷰반 머헨드러 타하찰 캠퍼스)를 대상으로 장학금을 지급하는 업무 협약을 각각 체결하였다. 재단은 각 학교에 매년 $4,000씩 총 $16,000을 지원예정이며, 4년 후에는 $64,000의 규모가 될 것으로 기...
아시아발전재단은 아시아적 가치를 확산하는 일에 씨앗을 뿌려
인류 상생과 공동 번영의 미래를 열어가고자 합니다.


아카데미와 토론토, 선댄스와 전주를 감동시킨 보석 같은 영화!
올 봄, 전세계를 따스한 감동으로 물들인 웰메이드 걸작이 찾아온다. 세계 유수 영화제 27개 부문을 수상하고 10개 부문에 노미네이트 된 영화 이 바로 그 주인공. 영화는 캐나다에서 가장 촉망 받는 재능 충만한 감독 필리프 팔라도의 담백하고 세련된 연출과 코미디언, 무대연출가, 작가이자 성우에 이르기까지 풍부한 커리어를 지닌 다재다능한 배우 모하메드 펠라그의 섬세하고 우아한 열연에 힘입어, 전세계인이 주목하는 최고의 영화축제 아카데미 시상식에서 외국어영화상에 노미네이트 되는 영예를 얻었다. 그 뿐만이 아니다. 은 토론토국제영화제 최우수작품상 수상, 벤쿠버 영화비평가협회상 남우주연상 노미네이트는 물론, 지니어워즈 6개 부문 수상과 3개 부문 노미네이트, 주트라어워즈 7개부문 수상과 2개 부문 노미네이트 등 캐나다의 주요 영화상을 단박에 휩쓸었다. 또한 팜스프링스국제영화제 감독상을 수상하고, 로카르노와 로테르담국제영화제에서는 관객상을, 리버런 국제영화제에서는 관객상과 남우주연상 및 각본상을 수상하는 쾌거를 이루었다. 내로라하는 세계 유수 영화제에서의 이 같은 수상은 각종 영화제 초청으로 이어졌다. 세계 최고의 독립영화제인 선댄스영화제의 공식초청은 물론, 매년 전세계 젊은이들의 발길을 모으고 있는 전주국제영화제에 프로그래머 추천작으로 초청되어 순식간에 매진되는 기염을 토했다.


행복의 달 5월, 한 그루의 나무 같은 선생님이 관객을 찾는다. 그의 이름은 바시르 라자르. ‘희소식’과 ‘행운’을 뜻하는 자신의 이름처럼, 그는 얼마 전 담임 선생님을 잃고 마치 작고 연약한 애벌레처럼 마음을 잔뜩 웅크린 초등학교 아이들의 대체교사로 부임한다. 처음에 아이들은 책상 배치를 옛날 방식으로 바꿔버리고 읽기도 어려운 발자크 소설을 받아쓰기로 내거나 지금은 쓰지도 않는 문법용어로 수업을 진행하는 구식 선생님 라자르를 신기한 듯 바라본다. 하지만 뜨거운 태양과 세찬 비바람을 막아주는 한 그루 나무처럼 늘 온화하고 다정한 모습으로 아이들 한 명 한 명의 마음에 귀를 기울이는 라자르와의 수업은 아이들의 마음에 조금씩 안정을 되찾아 준다. 그리고 이러한 아이들과의 소통과 교감은 아내와 두 자녀를 잃은 슬픔을 잊고자 아내의 직업이었던 교사를 선택했던 라자르 자신의 마음 역시 다정하게 어루만지며 상처를 조금씩 아물게 한다. 비록 자신 역시 생채기 난 나무일지라도 여린 애벌레들이 아름다운 나비가 되어 훨훨 날아갈 수 있을 때까지 정성을 다해 품어주고 싶은 라자르 선생님. 하지만 바람과 달리 그는 뜻하지 않은 일로 갑작스레 마지막 수업을 준비하게 되는데…


이 기대되는 가장 큰 이유 중 하나는 특유의 여린 감성과 살포시 마음에 내려앉는 따스한 감동으로 전세계 관객들의 마음을 사로잡은 작품이기 때문이다. 영화는 선댄스영화제와 전주국제영화제 등 국내외 유수 영화제에 공식초청 되어 쏟아지는 호평 속에 매진 사례를 기록함은 물론 로테르담국제영화제, 로카르노, 리버런, 시드니, CPH:PIX영화제까지, 유럽과 오스트레일리아, 아메리카를 넘나들며 각 대륙의 내로라하는 영화제마다 관객상을 휩쓸었다. 해외의 대표적인 리뷰 및 집계 사이트 로튼 토마토에서는 비평가 지수 97%, 일반 관객 지수 87%라는 기적에 가까운 점수를 얻어냈다. 백 여명이 넘는 세계 각국의 저명한 평론가들로부터, 그리고 2만 4천여명이 넘는 전세계 관객들로부터 얻은 이러한 묵직한 수치는 그야말로 ‘전지구적 찬사’라고 할 수 있다.
전세계 관객의 마음을 아름답게 물들이며 눈부신 작품성을 입증 받은 영화 이 더욱 기대되는 이유는 바로, 영화가 지난 2011년, 아카데미 외국어영화상에 최종 노미네이트 되었던 제작진의 작품이기 때문이다. 은 지난 2011년 개봉하여 6만 8천여 관객을 충격과 전율에 빠뜨린 최고의 화제작으로, 대한민국 다양성영화 시장에 새로운 가능성을 제시하고 활력을 불어넣었다고 높이 평가되는 작품이다. 그리고 의 제작 전면에 나섰던 두 명의 프로듀서 루크 데리와 킴 맥크로우가 다시 한 번 의욕을 불태우며 2작품 연속으로 아카데미 외국어영화상에 노미네이트 된 작품이 바로 이다. 특히 이 뒤통수를 후려치는 반전으로 많은 이들에게 가슴을 쥐어뜯는 강렬한 여운을 남겼다면 은 보다 현실적이고 예상치 못한 순간의 갑작스러움이 아쉬운 감성을 자극한다. 그리고 이는 과는 또 다른 형식의 잊혀지지 않을 감동과 아린 여운을 전할 것이다.


이렇듯 미소를 자아내는 아역 캐릭터들이 자상한 선생님과 함께 교실에서 피워내는 감동을 전하는 영화 은 1990년대, 안방 극장의 사랑을 독차지한 추억의 외화 [천사들의 합창]을 떠오르게 한다. [천사들의 합창]은 새로 부임한 아름다운 교사 히메나와 개성만점 아이들 사이에 벌어지는 사건들을 통해 인종차별, 종교, 빈부격차와 같이 다소 무거운 소재들을 상냥하고 포근히 담아내며 전세계적으로 큰 반향을 일으킨 작품이다. 동화 같이 순수한 동심과 천사 같은 미소로 다정하게 마음을 감싸 안는 영화 은 [천사들의 합창]과 같이, 많은 이들의 가슴에 남아 잊혀지지 않을 또 한편의 명작으로 기억될 것이다.


[플러스코리아타임즈=원송훈] 카카오톡 단체방에서 일부 이용자들의 사이버테러와 막말로 갖은 행패가 도를 넘었다. 이들의 행패중에서 대표적인 것들만 꼽아봐도 다음과 같다. 청와대 고위직원 사칭, 작대기 도배, 다른 이용자들에 대한 근거없는 음해, 이념적 대척점에 서있는 사람들에 대해 간첩으로 몰기, 쌍욕, 오프라인(실제현실)에서의 집단 사기행각, 자동도배기 돌리기, 건전한 대화를 불가능하게 만드는 고의적 방해, 모욕, 명예훼손, 정보통신법 위반, 개인정보 보호법 위반 행위 등이다.
카카오톡을 통하여 여론을 형성하고 심도깊은 토론을 통해 건전한 소통공간으로 활용하려던 대다수의 이용자들에게는 상당히 충격적인 일이 아닐 수 없다. 심대한 시간적, 경제적 피해를 주는 이런 행패자들을 보고 그 누가 카카오톡을 이용하고싶은 생각이 들겠는가. 전형적인 SNS의 역기능이 현실이 되어있는 것이다. 굳이 정치인들이 아니더라도 카카오톡 이용자들의 대부분은 자신의 신념에 따라 나름의 정치적인 지향을 가지고 있다. 그런데 문제는 각자가 가지고있는 정치적인 지향 그 자체의 문제가 아니다. 카카오톡상의 일부 행패자들의 경우에는, 자신의 정치적 지향을 가지고서 그것을 타인에 대한 공격수단으로 삼기 때문에그것이 문제가 된다. SNS상에서 활동하는 일부 보수우파들의 경우에는, 보수.진보의 이념을 떠나서 “정상적인 이용자”와 “비정상적인 행패꾼”의 알력이라는 것이 사태의 본질임에도 불구하고 이것을 마치 ‘보수우파’에 대한 ‘진보좌파들의 공격이라는 식으로 왜곡하고 호도하면서 그런 프레임으로 몰고가려는 경향도 보인다.


일상의 현실은 우리를 치열해지도록 내몰고 여유를 마르게 하지만, 우리에겐 끊임없이 자기 삶과 정체성을 알고자 하는 호기심이 일어난다. 우리는 이유를 모르고 달리다가도 문득 멈춰 서서 생각한다. 지금 어디에 서 있는 것인지, 제대로 가고 있는 것인지. 예술과 책은 아마 수시로 이런 틈새를 비집고 들어올 것이다. 좋은 예술과 책은 우리가 놓치거나 잊고 있던 것들을 돌이켜 알아채게 만들기 때문이다. 멈춰 서서 생각하도록 이끌기 때문이다. 종종 예술은 생각의 전환을 불러오고, 책은 마음을 다독일 지혜의 문구를 선사한다.
고양아람누리 아람미술관에서 개최되는 ‘예술가의 책장’展은 예술가들에게 책과 예술의 관계를 묻는다. 지적인 사유가 중요해진 현대미술에서 이제 책은 직접적으로 작품에 관여한다. 전시는 이러한 책의 관여를 매개로 평면과 설치 등 70여 점의 작품을 통해 7명의 예술가들(노순택, 박지나, 서용선, 원성원, 유창창, 이혜승, 정희승)이 사유하는 세계로 들어가 보고자 한다. 작가들이 예술을 통해 표현한 세계가 무엇인지 생각해보고, 예술작품이라는 결과물에 반영된 그 사유의 의미를 이해하고자 한다. 이는 예술을 경험하고자 하는 우리의 이유이자 가치이기도 하다.


‘예술가의 책장’展에는 3가지 테마의 특별전이 함께 마련된다. 책과의 긴밀함은 비단 예술가들뿐만 아니라 다양한 층위에서 이루어지기에 출판사, 북 디자이너이자 저자, 평범한 시민의 참여를 이끌어내 이번 전시의 의미를 더욱 풍성하게 했다.
첫 번째 테마인 ‘책의 초상’은 컬럼비아대학 출판부의 수석 북 디자이너인 이창재 선생과 협력한 전시다. 이창재 선생이 선정한 35점의 책을 두 명의 사진작가 노순택, 안옥현이 촬영하였는데 책의 사진, 말 그대로 책의 초상을 책과 함께 전시한다.
두 번째 테마는 파주출판단지에 있는 열화당과 함께한 ‘책 짓는 방, 책 읽는 방’이다. 열화당은 상업적인 이해관계에 휘둘리지 않고, 우리가 지키고 조명해야 할 전통 문화예술과 미술에 대한 출판을 이어왔다. 이는 예술 행위와 다르지 않는 출판의 역할이라 할 수 있기에 이 점을 부각시킨 공간을 마련했다.
세 번째 테마는 예술특성화도서관인 아람누리도서관과 협력한 ‘내 인생의 책’이다. 일곱 명의 고양시민들이 참여해, 그들의 정신을 도끼날처럼 쪼개거나 섬세한 미풍으로 어루만져 주었던 인생의 책들을 소개한다.
예술작품은 인간의 지적인 산물이다. 그리고 작품의 의미는 그 예술가가 아닌 다른 사람의 해석을 통해 명료해진다. 이는 책이 독자 개인의 경험이나 기억과 공명하는 것과 같다. 고양문화재단 김언정 책임 큐레이터는 이번 ‘예술가의 책장’展을 통해 “예술과 책이 우리가 이 세상을 공감하고 바라보는 태도에 깊은 영향을 주고 있다는 점을 강조하고 싶었다”라고 말한다.
깊어가는 겨울, 생각이 많아지는 계절. 예술과 책이 우리 삶에서 차지하는 의미, 그 의미로부터 다가오는 많은 울림들을 ‘예술가의 책장’展에서 만나보는 건 어떨까. ‘예술가의 책장’展은 2019년 3월 24일까지 진행된다.


우선 첫 만남에서는 2구 연속으로 속구를 던졌다. 초구는 바깥쪽 한가운데 높이로 스트라이크를 잡고, 그다음 2구째는 바깥쪽 높게 던져 헛스윙을 유도했다. 이것은 초구 속구를 보여줘, 2구째에 같은 속구를 던지면 오타니가 반응할 것으로 예상한 볼 배합이다. 그런데 경기 후, 오타니는 “메이저리그에 와서 가장 뛰어난 속구였다”고 말한 것처럼 공 끝과 회전력은 구속 이상의 감각이었을 것이다. 초구는 눈에서 다소 먼 곳이라서 굳이 치지 않았지만, 2구째는 적극적으로 휘둘렀다. 다만 투수의 손에서 떠난 순간은 높은 쪽 속구로 ‘칠 수 있다’고 반응했을 것이다. 하지만 그 반응을 웃도는 구위에 헛스윙. 단 공 2개로 2스트라이크에 몰렸다. 오타니로서는 물러설 데가 없다는 정도의 압박감은 없었겠지만, 불리한 것은 틀림없다. 어쨌든 공 2개로 2스트라이크에 몰아넣은 벌랜더의 투구는 훌륭했다.
여기에서 오타니는 단순히 2스트라이크에 몰린 것뿐만이 아니라, 벌랜더가 바깥쪽에 2구 연속으로 던진 것을 의식하게 됐다. 그러면 3구째는 어디로? 3구 연속으로 바깥쪽일 가능성은 작다. 하지만 없다고 단정할 수 없다. 그러면 몸쪽인가? 그런 것을 생각하면서 기다린 3구째는….


3구째와 거의 같은 높이로, 공 한 개 정도 스트라이크 존 안으로 들어왔으므로, 또 오타니로서도 몸쪽이 이어지며 눈에 익었으므로 마음껏 휘둘렀지만 파울이 된 게 고작이었다. 이것으로 1볼 2스트라이크.
그러면 5구째는? 승부를 펼치러 온다면 몸쪽일까 바깥쪽일까? 하지만 2구씩 몸쪽과 바깥쪽에 연속으로 던졌으므로 예상하기 어렵다. 2구 연속 몸쪽을 던져 의식시킨 후 마지막에 바깥쪽에 던지는 것이 정통적인 볼 배합 유형이다. 그와 달리 굳이 몸쪽에 3구 연속으로 던지는 방법도 있다(단, 벌랜더 쪽에서 보면 몸쪽에 던졌지만 파울로 버티어 냈다. 거기에 또다시 몸쪽 공을 던지면 대응해올 우려는 있었을 것이다).
그리고 또 한 가지 잊지 말아야 할 것은 이때까지 던진 4구 모두 구종이 속구였던 점이다. 그렇다면 이제 슬슬 변화구를 던져도 이상하지는 않다.
요컨대 이 장면에서 오타니는 구종도 방향과 높이도 노림수를 좁힐 수 없는 상태였다. 명전 예약 최고 투수의 능수능란함인가.
적어도 오타니는 속구를 기다리면서 변화구에도 대응할 수 있는 마음으로 기다릴 수밖에 없었다.


초구란, 상대 타자와의 맞대결에서 처음 던지는 공을 뜻한다. 승부에 들어가는, 말하자면 권투에서 잽과 같은 것이다. 어떤 구종으로 방향과 높이로 들어갈까. 그것에 따라 2구째 이후로 유불리가 나타난다. 그만큼 중요한 것이 초구다.
카운트용 투구란 스트라이크를 잡는 공을 뜻한다. 어떻게 해서 적은 구수로 2스트라이크로 몰아넣을 수 있을까. 적은 투구 수는 손쉬움을 뜻하는 게 아니라 타자에게 조금이라도 생각할 시간을 주지 않는 것을 나타낸다. 혹은 타자를 헷갈리게 해 노림수를 좁힐 수 없도록 하는 데 있다. 이 카운트용 투구만큼 그 투수의 경험이 발휘되는 투구는 없다고 생각한다. 그리고 결정구. 이것은 설명할 것도 없지만, 던지면 꽤 높은 확률로 타자를 막아낼 자신이 있는 구종을 가리킨다.
이 3가지를 어떻게 배합해 갈 것이냐가 투구의 기본이며, 또한 진수다. 그리고 그 진수를 벌랜더는 오타니와의 첫 타석에서 나타내줬다.
비교적 안타를 치기 어렵다는 바깥쪽에서 첫 스트라이크를 잡고, 2구째는 초구와 비슷한 곳에 던지면서 공 끝이 있어 잘 쳐도 파울에 그쳤다. 순식간에 2스트라이크. 말하자면 초구와 카운트용 투구로 2구를 던지는 데 그쳤다. 그 후, 결정구로 몸쪽 슬라이더를 결정했는지는 본인에게 확인해봐야 알겠지만, 적어도 속구를 많이 던져 구종을 예측하기 어렵게 한 뒤 마지막에 2구 연속으로 던졌다.


타자로서 투수를 배우고 투수로 타자를 배운다. 그런 솔직함도 오타니가 성장하는 요인 가운데 하나라고 생각한다. 경기 후 "눈과 손의 반응 능력은 거의 최상위라 본다"며 말문을 연 벌랜더는 "오늘 경기에서도 컨택을 만드는 능력이 아주 좋았다. 치기 힘든 코스로 공을 던졌는데도 계속해서 공을 쳐냈다"고 말했다.
이어 "그를 정말 존경한다. 비디오를 통해 얼마나 재능 있는 타자인지를 알아냈다. 처음 만나는 타자에게 첫 대결부터 슬라이더를 던지는 경우는 많지 않다. 그는 패스트볼에 인상적인 스윙을 했기에 첫 대결부터 슬라이더를 던져야했다"고 말을 이었다.


'슈퍼 히알론'은 VT만의 독자성분인 G:H8 을 함유한 수분 라인으로 청량하면서도 트렌디한 분위기를 자아내는 블루 패키지 디자인이 특징이다. 히알루론산을 8중으로 배합한 G:H8 이 수분을 차곡차곡 레이어링해 빈틈없이 수분을 보충하고 촉촉한 피부 결을 유지 하는 데 도움을 준다.
특히 '뷰티 판'을 새롭게 선보이며 사업 영역을 확장한 무신사에서 단독 선론칭한다. 출시를 기념해 풍성한 이벤트도 펼쳐진다. 6월1일까지 브이티 코스메틱 전 품목을 최대85%까지 할인 판매하는 이벤트를 진행한다. 특히 슈퍼 히알론 제품을 3만 원 이상 구매하면 아날로그 감성을 자극하는 필름카메라를 선착순으로 증정하는 특별한 이벤트도 펼쳐진다. 자세한 사항은 무신사 홈페이지에서 확인 가능하다.
제품은 스킨 부스터, 에멀전,앰플, 리뉴 세럼, 크림, 폼 클렌저 등 6종으로 구성됐다. '슈퍼 히알론 스킨 케어 세트'는 스킨 부스터와 에멀전으로 구성돼 청량한 수분 에너지가 거칠고 메마른 피부 결 정돈을 도우며 피부에 가볍게 스며들어 다음에 사용하는 제품의 흡수력을 높이는 데 도움을 준다. '슈퍼 히알론 크림'은 가볍고 산뜻한 젤 타입이 끈적임 없이 피부에 촉촉하게 스며들어 청량한 수분감을 깊이 있게 전달한다.
'슈퍼 히알론 앰플'은 쫀쫀한 수분감을 품은 앰플 제형이 풍부한 수분감을 전달하며 은은한 광채를 선사한다. '슈퍼 히알론 리뉴 세럼'은 실키한 수분 세럼 제형이 피부에 부드럽게 스며들어 생기 있는 피부 연출을 도우며 위생적인 1포로 포장돼 언제 어디서든지 편리하게 사용 가능하다. '슈퍼 히알론 폼 클렌저'는300ml의 대용량 사이즈로 쫀득한 미세버블이 피부 속 노폐물을 산뜻하게 세정하고 세안 후에도 당김 없이 촉촉한 수분감을 전달한다.


과도한 직무를 수행하면서도 정의를 지켜내려 애쓰는 모든 정직한 현장 노동자에 대한 찬사!
장르물로 돌아온 노희경 작가의 『라이브 대본집&메이킹북』 제2권. 사회 전반에 걸친 다양한 범죄와 사회적 문제를 정면으로 마주하는 지구대 소속 경찰들을 통해 그 사건들이 우리 삶과 얽히는 지점들을 선명하게 보여주었던 tvN 드라마 《라이브》의 원작 대본과 함께 고퀄리티 미공개 촬영 스틸과 드라마 제작 히스토리를 한데 담은 책이다.
1년여의 취재를 바탕으로 이 시대의 애환과 상처, 이를 받아들이고 이겨내야 하는 다양한 군상을 가감 없이 그려내고자 했던 작가 노희경의 고뇌가 고스란히 묻어나는, 무려 50쪽에 달하는 시놉시스와 노희경 작가의 무삭제 원작 대본, 드라마의 감동을 다시 한 번 곱씹게 하는 고화질 스틸 사진과 드라마에서는 볼 수 없었던 비하인드 컷을 모두 만나볼 수 있다.
죽기 살기로 뛰어 범인을 잡고, 힘 있는 자를 향해 굽히지 않는 지구대원들의 모습은 물론, 어머니의 존엄사를 결정한 동료를 힘껏 안아주고, 대장암 선고를 받고도 가족과 동료들 배려하느라 노심초사, 눈앞에서 동료를 잃고도 손 쓸 방법이 없어 좌절하는 그 순간순간, 숨을 죽이고 함께 눈물 흘리게 만들었던 노희경 표 드라마가 전하는 묵직한 메시지를 만나볼 수 있다.


A 이번처럼 연출 스태프 배우들에게 배려받으며 일한 적이 없었다. 작은 지문 하나도 작가의 의도를 살려주기 위해, 부각시키기 위해, 묻고 또 묻고, 확인하고 또 확인하고, 찍고 또 찍는 힘겨운... 더보기
A 이번처럼 연출 스태프 배우들에게 배려받으며 일한 적이 없었다. 작은 지문 하나도 작가의 의도를 살려주기 위해, 부각시키기 위해, 묻고 또 묻고, 확인하고 또 확인하고, 찍고 또 찍는 힘겨운 작업 과정을 마다하지 않은 동료들에게 무한한 감동이 인다. 배려해야 할 위치에서, 배려받는 마음이 마냥 가볍진 않았지만, 기꺼이 주신 마음들이니 고맙게 받았다. 감사하고 감사하다. 가슴이 묵직하고 뻐근할 만큼. 여러분들의 부끄럽지 않은 동료로 남기 위해, 앞으로도 절대 표절하지 않고, 되도록 자기복제도 하지 않고, 새로운 것을 찾아, 따뜻한 이야깃거리, 여러분을 닮은 주인공을 찾아 나서는 일을 멈추지 않겠다.


Q 배우들의 연기가 일품이었다. 기존과 다른 반전의 매력을 보여준 배우들도 상당수다. 촬영 현장에서 몰입도가 대단했다고 들었는데, 촬영하는 동안 인상적이었던 순간들이 분명 있었을 것 같다.
A 장미가 양촌에게 이혼하자고 말하는 씬. 배성우와 배종옥, 두 배우의 연기적 매치, 하모니가 정말 좋았다. 프로덕션 초창기였기 때문에 여러 가지 불안요소가 많았는데, 복잡한 감정 씬을 잘 소화해주어 이 작품은 성공하겠다는 확신이 들었다.
정유미는 한정오라는 캐릭터를 120% 표현해주었다고 생각한다. 정오의 과거 사건들은 여배우로서 표현하기 결코 쉽지 않았을 텐데 작품의 주제의식과 맞닿아 있었기에 반드시 필요한 부분이었다. 11회의 엔딩 장면에서 정오가 경진을 찾아가 하는 대사 “넌 결코 오늘을 잊을 수 없을 거야.”의 감정. 또 경진을 찾아가는 과정에서 감정의 흐름을 너무 훌륭하게 표현해주었다. 언제나 진짜 연기를 하기 위해 최선을 다하는, 진정성이 느껴져서 연출자로서 정말 좋았다.
그리고 광수. 1회에서의 물장수 시추에이션, 엄마와의 대화, 친구와의 갈등 씬 등 첫 촬영에 완벽하게 염상수가 되어 현장에 와 있더라. 이 작품을 통해 많은 사람들이 ‘배우 이광수’의 가능성에 새롭게 주목하게 되었으리라 확신한다.


믿고 보는 노희경 표 드라마! 이번에는 지구대, 경찰 이야기다. 장르물로 돌아온 노희경 작가는 한층 더 강력해졌다. 작가는 사회 전반에 걸친 다양한 범죄와 사회적 문제를 정면으로 마주하는 지구대 소속 경찰들을 통해 그 사건들이 우리 삶과 얽히는 지점들을 선명하게 보여주었다.
〈라이브〉 속 주인공들은 어쩌면 내 아버지, 내 형제, 내 아들이기도 한, 일상의 희로애락 속에 사는 우리와 다르지 않은 인물들. 허세 있고,... 더보기
〈라이브〉 속 주인공들은 어쩌면 내 아버지, 내 형제, 내 아들이기도 한, 일상의 희로애락 속에 사는 우리와 다르지 않은 인물들. 허세 있고, 쪼잔하고, 생계를 위해 비굴해지다가도, 가족이나 시민, 동료를 위해 자신의 안위를 버리고 다시 사선에 서는 사람들이다. 드라마는 주변에서 툭 튀어나온 듯한 생생한 캐릭터, 판타지가 사라진 주인공을 통해 도처에 산재한 사회적 문제를 아프고도 생생하게 보여주는 동시에, ‘평범의 가치’를 웅변한다.


이토록 뭉클했던 장르 드라마가 있었던가! 지금까지 숱하게 봐온 경찰 드라마는 사건 위주 일색. 〈라이브〉는 달랐다. 죽기 살기로 뛰어 범인을 잡고, 힘 있는 자를 향해 굽히지 않는 지구대원들의 모습은 물론이거니와 어머니의 존엄사를 결정한 동료를 힘껏 안아주고, 대장암 선고를 받고도 가족과 동료들 배려하느라 노심초사, 눈앞에서 동료를 잃고도 손 쓸 방법이 없어 좌절하는 그 순간순간, 우리는 숨을 죽이고 함께 눈물 흘렸다. 그것은 드라마이기 전에 매일같이 현실과 부딪히며 살아가는 우리 인생의 희로애락이기도 하기에.


〈시놉시스〉에서부터 작가 특유의 치밀함이 드러난다. 상세한 기획의도와 주요 등장인물의 밑그림, 줄거리 등을 담고 있는 시놉시스는 무려 50쪽에 달한다. 1년여의 취재를 바탕으로 이 시대의 애환과 상처, 이를 받아들이고 이겨내야 하는 다양한 군상을 가감 없이 그려내고자 했던 작가 노희경의 고뇌가 고스란히 묻어난다.
또한 책에 실은 총 18회 차 〈대본〉은 노희경 작가의 무삭제 원작 대본이다. 드라마에서 담지 못한 부분은 무엇이며, 대본과 다르게 표현된 부분은 무엇인지 비교하며 읽는 재미를 발견하게 될 것이다. 또한 드라마에서 미처 발견하지 못했던 작가의 의도나 숨겨진 복선 등을 하나하나 풀어가는 것도 대본집을 읽는 묘미다. 그리고 무엇보다 ‘읽는 드라마’라는 장르를 개척한 주인공 노희경 작가의 필력을 고스란히 감상할 수 있다.
〈메이킹 파트〉에는 드라마의 감동을 다시 한 번 곱씹게 하는 고화질 스틸 사진과 드라마에서는 볼 수 없었던 비하인드 컷을 두루 담았다. 뿐만 아니라 작가 · 감독 · 제작자 인터뷰, 15인 배우의 코멘터리, 배우들이 직접 뽑은 명장면 명대사, 각 분야 스태프들의 코멘터리 등을 두루 담았다. 한 편의 드라마를 완성하기까지 각자의 위치에서 치열하게 고민한 작가, 감독, 배우, 현장 스태프들의 고뇌를 생동감 있게 맛볼 수 있을 것이다. 이를 통해 어느 하나 중요하지 않은 역할이 없는 드라마 제작의 속살을 들여다보게 되고, 동시에 우리가 이 드라마 〈라이브〉에 몰입할 수밖에 없었던 이유가 더욱 명료해진다.
Q 김규태 감독은 몰입도 높은 영상에 있어 후반 스태프의 공이 컸다고 이야기했다. 편집 작업에서 가장 중요하게 생각한 부분은 무엇이었나?


너무나 많고, 깊은 의미와 위로를 내포하고 있는 작품을 함께했다는 생각이 듭니다. 출연자뿐만 아니라 이 드라마에 관심을 가지고, 드라마를 보며 웃고 울고 화도 내고 통쾌해했던 많은 분들 또한 함께했다는 생각이 듭니다. 우린 같은 세상을 살아가고 있기에 사는 모습, 느끼고 생각하는 것 또한 비슷하지 않을까, 하는 생각이 듭니다. 자의든 타의든 싸우고 견디고 또 이겨내려고 발버둥 치고 그러면서도 절박하고 아픈데도 참으며 살고 있잖아요. 이 작품은 모든 부분을 이해해달라고, 공감하라고 강요하지 않습니다. 다만 여기 잠시 쉬었다 가라고, 잘하고 있는 거라고, 그동안 많이 아팠냐고 말을 건넵니다. 그것뿐이에요.


믿고 보는 노희경 표 드라마! 이번에는 지구대, 경찰 이야기다. 장르물로 돌아온 노희경 작가는 한층 더 강력해졌다. 작가는 사회 전반에 걸친 다양한 범죄와 사회적 문제를 정면으로 마주하는 지구대 소속 경찰들을 통해 그 사건들이 우리 삶과 얽히는 지점들을 선명하게 보여주었다. 〈라이브〉 속 주인공들은 어쩌면 내 아버지, 내 형제, 내 아들이기도 한, 일상의 희로애락 속에 사는 우리와 다르지 않은 인물들. 허세 있고, 쪼잔하고, 생계를 위해 비굴해지다가도, 가족이나 시민, 동료를 위해 자신의 안위를 버리고 다시 사선에 서는 사람들이다.... 더보기
믿고 보는 노희경 표 드라마! 이번에는 지구대, 경찰 이야기다. 장르물로 돌아온 노희경 작가는 한층 더 강력해졌다. 작가는 사회 전반에 걸친 다양한 범죄와 사회적 문제를 정면으로 마주하는 지구대 소속 경찰들을 통해 그 사건들이 우리 삶과 얽히는 지점들을 선명하게 보여주었다. 〈라이브〉 속 주인공들은 어쩌면 내 아버지, 내 형제, 내 아들이기도 한, 일상의 희로애락 속에 사는 우리와 다르지 않은 인물들. 허세 있고, 쪼잔하고, 생계를 위해 비굴해지다가도, 가족이나 시민, 동료를 위해 자신의 안위를 버리고 다시 사선에 서는 사람들이다. 드라마는 주변에서 툭 튀어나온 듯한 생생한 캐릭터, 판타지가 사라진 주인공을 통해 도처에 산재한 사회적 문제를 아프고도 생생하게 보여주는 동시에, ‘평범의 가치’를 웅변한다. 모든 정직한 현장 노동자에 대한 찬사 웰메이드 ‘인생극’ tvN 〈라이브〉! 이토록 뭉클했던 장르 드라마가 있었던가! 지금까지 숱하게 봐온 경찰 드라마는 사건 위주 일색. 〈라이브〉는 달랐다. 죽기 살기로 뛰어 범인을 잡고, 힘 있는 자를 향해 굽히지 않는 지구대원들의 모습은 물론이거니와 어머니의 존엄사를 결정한 동료를 힘껏 안아주고, 대장암 선고를 받고도 가족과 동료들 배려하느라 노심초사, 눈앞에서 동료를 잃고도 손 쓸 방법이 없어 좌절하는 그 순간순간, 우리는 숨을 죽이고 함께 눈물 흘렸다. 그것은 드라마이기 전에 매일같이 현실과 부딪히며 살아가는 우리 인생의 희로애락이기도 하기에. tvN 토일드라마 〈라이브〉는 과도한 직무를 수행하면서도 소소한 정의를 지켜내려 애쓰는 모든 정직한 현장 노동자에 대한 찬사이다. 이에 화답하듯 많은 시청자들이 〈라이브〉에 ‘웰메이드 드라마’ ‘인생 드라마’라는 수식어를 아끼지 않았다. 노희경 원작 대본에 고퀄리티 미공개 촬영 스틸, 그리고 〈라이브〉 제작 히스토리까지 모두 담았다! 《라이브 대본집&메이킹북 1?2》 출간!!! 《라이브 대본집 & 메이킹북》에는 원작 대본과 함께 고퀄리티 미공개 촬영 스틸과 드라마 제작 히스토리가 모두 들어 있다. 탄탄한 극본, ‘하이퍼 리얼리즘 드라마’라고 불릴 만큼 뛰어난 연출, 배우들의 명품 연기까지 삼박자를 고루 갖춘 웰메이드 작품 〈라이브〉가 남긴 모든 기록이 담긴 것이다. 닫기


그래서 나는 ‚동쪽의 빛’이라고 말했다. ‚3 월 어때?’그녀는 말했다. ‚좋아,’나는 말했다. 영국의 해안선에 적용되는 Coast Protection Act 1949에 따라 수행됩니다. 역사적으로 NFDC 지역의 해안선 보호는 자연력 (해안의 드리프트)에 의해 해안을 따라 운반되는 물질의 정기적 인 공급에 의존해 왔습니다. 정확한 메커니즘은 특히 크라이스트 처치 베이 내 물질 순환과 관련하여 정의하기가 어렵지만 크라이스트 처치와 본머스의 서쪽 해안 방어 시설 설치는 사용 가능한 재료의 양을 줄이는 데 상당한 효과가있었습니다.
영국 지질 조사국 (British Geological Survey) 웹 사이트는 매우 비싸며 단돈 12 파운드에 불과합니다. 위에 표시된지도는 2000 년의 새 버전입니다. 일부면에서는 이전 버전과 다릅니다. 나는이 전화에 접근하려는 나의 경험에 대해 이야기한다. 나는 깜박이는 안드로이드 펌웨어를 시험해보고 가능하다면 뿌리 뽑기를 원했다. AT Z2 포스를 구입했지만 Metro PCS에서 활성화했습니다. 스코틀랜드는 아름다운 산의 경관을 가지고 있으며, 언덕 걷기, 산악 자전거 타기, 등산, 스키 타기에 환상적인 기회를 제공 할 수 있습니다. 영국의 나머지 지역보다 더 긴 해안선이있어 극적인 바다와 모래 사장이 함께합니다. 항해, 서핑, 카약 또는 여유로운 산책을 즐기기에 완벽한 곳입니다.


‚주요한 자연 재해, 특히 금세기에 경험 된 종류의 사람들은 며칠 또는 몇 달 동안 사람들을 집 밖으로 몰아 내지 못합니다. 큰 비율은 매우 오랜 기간 동안 옮겨졌고 많은 사람들이 결코 돌아 오지 않습니다. 가끔씩 연구원이 카트리나 이후 뉴 올리언스 사건을 발견 한 것처럼 돌아 오지 않는 사람은 운이 좋은 사람입니다. 구독 해 주셔서 감사합니다. 구독하지 말고, 나중에 다시 시도하십시오. 유효하지 않습니다. 더 가까운 사건을 찾기 위해 1994 년 11 월 18 일의 보름달로 돌아가며, 올해는 2052 년 5 월 13 일까지 정상에 올랐습니다! 달은 수요일 밤에 29 ’23’크기로 나타납니다. 29 ’18’의 가능한 최소값에 매우 가깝습니다. 이것은 또한 가능한 가장 큰 ‚슈퍼 문’보다 5 분 정도 더 작습니다.


자전거 타기 가장 좋은 시간, 5월 불금 저녁
5월이 중순으로 접어들면서 대낮의 강한 햇빛 때문에 자외선과 체력소모로 인해 라이딩이 부담스러워지는 시기로 접어들고 있다. 그래서 자전거 여행의 적기는 4월 말에서 5월 초순이라고 생각한다. 한여름으로 접어들면 자전거 여행은 낭만보다 극기훈련이 되버린다. 한편 5월의 저녁은 가볍게 반팔과 긴바지만 입고도 덥지도 않고 춥지도 않은 쾌적한 날씨에 시원한 라이딩을 할 수 있는 라이딩의 황금시간대이다. 더군다나 금요일 저녁은 모두가 저마다의 일정과 음주가무로 자전거길이 텅 비는 시간대로 내가 가장 선호하는 시간대이다. 2014-05-16(금) 저녁 퇴근 후 로드바이크를 꺼내들고 집을 나왔다.
중랑천 인근에 거주하는 라이더들은 중랑천만 달리기에는 식상하기 때문에 대개 중랑천을 거쳐 한강으로 나온다. 단체 라이딩이 아닌 이상 적절한 운동 효과도 있고 기분 전환도 가능한 코스를 선택해야 하는데 가장 많이 이용하는 코스가 옷걸이 코스이다. 옷걸이 코스는 중랑천에서 나와 한강 북단 자전거길을 달리다가 반포대교를 도강 후 한강 남단 자전거길을 거쳐 잠실철교를 도강하여 다시 중랑천으로 돌아오는 코스이다. 코스의 그림이 마치 옷걸이와 같다 하여 옷걸이 코스라는 별명이 붙었다. 자전거인들 사이에서는 이러한 재미있는 별명이 많다. 대표적으로 한강 남단의 암사고개는 아이유 고개라고도 불리운다. 옷걸이 코스는 옆에 한강을 끼고 달리므로 지루하지 않다. 또한 한강 북단과 남단을 반대로 달리기 때문에 순풍과 역풍을 모두 경험할 수 있고 거리도 제법 되기 때문에 하루 운동 코스로 적합하다.
중랑천에서 나와서 한강 북단 자전거길을 달리면 가장 먼저 마주치는 동호대교이다. 한강에서 야간조명이 예쁜 다리 중에 하나이다.
한강 북단 자전거길을 계속 달리면 잠수교라고도 불리우는 반포대교가 나온다. 자전거길이 있어 안전하게 도강할 수 있다.
반포대교 도강 후 바라본 남산타워의 모습이다.
반포대교 남단은 공원, 편의점, 화장실 등의 편의시설이 잘 되어있어 각종 자전거 모임의 번개장소로 애용된다. 불금인데도 삼삼오오 적지 않은 사람들이 주말 저녁을 즐기고 있었다.
잠실철교 남단에서 바라본 한강 자전거길의 모습이다. 주말 대낮이라면 엄청난 인파로 혼란스러운데 반해 불금 저녁은 텅 비어있다. 반포대교 남단부터 잠실철교까지는 편의점이 많아 라이딩시 가볍게 끼니를 해결하기가 편리하다. 불금이라 해도 자전거가 많기 때문에 안전을 최우선으로 라이딩해야 한다. 과속과 아슬아슬한 칼치기는 사고로 이어진다. 지나오는 길에 앰뷸런스 1대를 목격했다. 부디 별 일 없기를...
잠실철교는 반포대교와 더불어 자전거길을 통해 차량 걱정없이 안전하게 한강을 도강할 수 있다.
잠실철교 도강 후 바라본 제2롯데월드의 모습이다.


교육분야를 담당하는 한 사람으로서 이러한 변화되는 세상에 교육이 감당하고 준비해야 할 것이 무엇인가가 요새 가장 많이 고민하고 있는 주제이다.
하루가 다르게 연결되고 개방되는 4차 산업혁명시대에 맞는 인재를 육성해야 하는 것은 너무나 중요하고 시급한 일일 것이다. 변화되는 세상을 이끌고 유지해야 할 인재가 부족하다는 것은 상상할 수 없기 때문이다.
그럼 4차 산업혁명시대에 요구하는 인재상은 무엇일까?
다양한 자료를 살펴보면 지능과 감성과 사회적 감각을 고루 갖춘 인재, 지식보다 생각하는 힘이 강한 인재, 소통과 협력, 창의성이 높은 인재 등 다양한 인재상에 제시되고 있다. 그래도 가장 짧지만 인상적인 인재상은 ‘창의융합형 인재’라고 할 수 있다.
필자는 창의융합형 인재를 육성한다는 것은 지금과 다른 교육방식이 필요하다고 생각한다. 무엇보다 대학교육에 있어 전공의 칸막이를 없애 서로 교차되고 융합될 수 있는 교육과정이 필요하다. 대학교육이 특정학과를 선택되어 그에 따른 교양과 전공으로만 구분되어 있는 교육과정에서는 다양한 분야를 접할 수 있는 기회가 부족하기 때문이다. 또한 이러한 교육이 비단 대학에서만 이뤄진다고 짧은 2~4년간의 기간 내에 완성되기는 어려울 것이다. 최소 중고등학교 교육과정에서 다양한 분야별 전문가와 접할 수 있는 기회나 기초기술에 대한 개념적 선행학습이 필요하다. 이를 위해서는 교육과정의 연결과 창의적 기초실습 기반을 활용하는 창의융합 인재를 육성하기 위한 교육 플랫폼이 구축되어야 할 것이다. 교육 플랫폼의 기본적인 개념은 다음과 같다.
무엇보다, 4차 산업혁명시대에 요구하는 핵심기술과 관련된 기초기술교육이 선행되어야 한다.
얼마 전 전북에 초청된 세계적인 로봇공학자인 데시스 홍(캘리포니아대학 교수)이 강의 후 질문에서 로봇 전문가가 되려면 어떤 공부를 해야 하는지에 대한 질문에 뜻밖에 수학을 공부하라고 했던 답변을 보면 얼마나 기초학문이 중요한 지를 보여주는 대목이라 할 수 있다.
4차 산업혁명시대의 주요 핵심기술에 요구되는 기초기술을 체계적으로 세분화되고 이를 효율적으로 교육할 수 있는 컨텐츠가 마련되어야 한다. 예를 들면 코딩, 소프트웨어, 영상처리, 디자인, 정보통신, PLC, 3D 프린팅 등을 위한 기초기술을 배울 수 있는 교육시설과 다양한 컨텐츠를 통해 쉽게 배울 수 있어야 한다.


레고(lego) 샵과 같은 놀이식 체험공간과 쉽고 자유롭게 활용할 수 있는 실습기구들로 이뤄져 다양한 창작활동을 통해 기초기술이 저절로 습득될 수 있는 환경을 만들어야 한다. 아이디어를 발굴하고 함께 공유하고 직접 코딩, 디자인, 3D 제작, 조종 및 운전까지 이뤄지는 원스톱 실습교육 서비스 체계가 만들어가야 한다.
셋째, 중고등학교와 대학이 연계된 창의융합 프로그램이 설계되고 운영되어야 한다.
창의적 체험활동이나 특별활동시간에 대학 내에 설치된 오픈 랩을 이용하고 대학 내 전문교수의 지도로 기초기술을 습득할 수 있고, 이런 활동이 대학 학점 선이수로 인정받아 대학 입학에 직접적인 도움이 될 수 있도록 하는 것이다. 넷째로 대학간, 전공간 창의융합 교과 개발 및 학습 컨텐츠 구축이 필요하다. 각 대학과 전공마다 강점 기술이 있고 이를 오픈하여 온라인 또는 오프라인으로 참여하고 소통할 수 있는 융합형 교육과정과 학습할 수 있는 교육 도구나 프로그램 등을 만드는 것이다. 또한 이를 학생과 교수 양방향으로 인공지능 학습지원 관리프로그램을 통해 관리하고 빅데이터 기술로 개인 성장에 도움을 주는 것이다.
마지막으로 학생-대학-기업-기관의 선순환 협력체계를 완성해가는 것이다. 이제는 각자의 역할뿐 아니라 통합적인 지원과 관리를 통해 창의융합 교육으로 육성된 학생이 관련 산업분야의 기업에 취직하여 필요한 인재로 쓰이고, 다시 학생을 교육할 수 있는 인력으로 활용되는 제도적 기반이 마련되어야 할 것이다.
지난 5월부터 전라북도는 4차 산업혁명시대를 대비하기 위한 각계각층의 전문가 TF팀을 구성하여 많은 고심을 하고 있다. 기존의 틀을 과감히 깨고 열린 마음과 눈으로 많은 의견과 제안으로 전북에 특화된 4차 산업혁명시대를 대비할 수 있는 교육 정책과 기반이 조속히 마련되어야 할 것이다.


이날 국기게양식은 코로나19여파로 전교 사생들이 개학을 맞이한지 한주일만에 이루어진것이여서 매우 의미깊고 소중한 행사가 아닐수 없었다.
학교 학생회의 주최로 이루어진 국기게양식은 리혜빈 학생이 사회로 기수 김세웅,호기수들인 류혁진과 박권 등 학생들이 국기를 게양하는 순서로부터 진행되였다.
장엄한 국가의 주악속에서 진붉은 오성붉은기가 교정상공에서 훨훨~멋지게 휘날리면서 전체 사생들의 마음을 진한 감동으로 물결치게 하였다.
박소연학생은 국기아래에서 한 발언에서 “역정이 물러가고 형세가 좋와진 환경에서 우리는 드디여 개학을 맞이함과 아울러 드디여 국기게양식을 개최하게 되였다.”며 “랑랑한 글소리가 메아리치고 뽈차는 소리가 교정에서 둥둥 들려오면서 우리의 마음은 벅찬 교정생활로 설레임과 함께 힘들게 맞이한 이 모든것을 보호하려면 누구나 방역준칙을 잘 지키는것이 가장 필요한 수단이라는것을 꼭 명기해야 한다.”고 방역의 필요성을 강조하였다.
연길시제10중학교 현란희 단지부서기는 “평소 같으면 새로운 학기가 이제 얼마 남지 않은 시점이지만 우리는 코로나19여파로 금방 개학을 맞이하게 되였다.드디여 국기게양식을 맞이하면서 정부와 사회각계의 한결같은 노력에 의해 이뤄어진것 방역성과를 더욱 값지게 소중히 여기야 한다는 것을 마음으로 더욱 단단히 다지게 되였다. 향후 추호의 마비사상이 없이 방역을 더욱 가강하여 쉽지 않게 찾아온 교정생활을 견결히 수호하련다.”고 밝히였다.


천안여자상업고등학교(교장 이제천) 학생들의 코로나19 극복을 위한 미담 사례가 이어지고 있다.
천안여상 학생회는 최근 지난해 학교 축제를 통해 얻은 수익금을 기부했다. 또 봉사동아리 학생들은 숨은 코로나 영웅을 찾아가 사랑의 빵을 전달했다.
코로나19 지속세로 우리 사회 전반에 여러 어려움이 닥친 요즘, 천안여상 학생회 임원들은 작년 학교 축제 부스 활동을 통해 벌었던 수익금 40만원을 코로나 19로 고통받는 국민들과 의료진을 응원하기 위해 희망브리지 구호 협회 키트 지원사업에 전액 기부했다.
또한, 인터렉트 동아리 학생들이 재능기부 봉사활동의 일환으로 코로나19로 고통받고 있는 취약계층과 코로나19 극복을 위해 사회 곳곳에서 애쓰시는 경비원 등 숨은 코로나 영웅을 찾아 손수 만든 사랑의 빵을 전달하기도 했다.
이 동아리 학생들은 천안청소년쉼터와 반딧불단기보호센터를 찾아 이곳에서도 사랑의 빵과 음료를 전달하는 아름다운 동행으로 지역사회 곳곳에 온정의 손길을 전하며 잔잔한 감동을 주고 있다.
천안여상 이제천 교장은“코로나19로 모두가 힘든 이때 뜻깊은 일들을 준비한 우리 천안여상 학생들이 대견하며 작지만 따뜻한 온기가 사회 곳곳에 잘 전달되었으면 좋겠다.”고 말했다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기길리 트라왕안의 길리 제도에 위치한 3.5성급 리조트, 무료 아침 식사 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
길리 제도에 위치한 이 리조트에서 2km 이내에는 길리 트라왕간 시장, 길리 트라왕간 야시장, 길리 트라왕간 항구 등이 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
이 리조트에는 레스토랑, 야외 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 야외 테니스 코트, 드라이클리닝 서비스, 도서관 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 2개의 객실에는 침실이 2개 있으며 전용 뜰도 마련되어 있습니다. 전용 수영장 같은 고급 편의 시설이 마련되어 있으며 주방, 2개의 욕실, 거실 등의 일반 편의 시설을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 빌라 두니아
빌라 두니아에는 야외 수영장 외에 야외 테니스 코트 및 피트니스 센터도 있습니다. 리조트에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 길리 트라왕안에 위치한 이 리조트에는 도서관, 바비큐 그릴, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 총 객실 수 - 2 바비큐 그릴 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 공항 교통편 무료 WiFi 도서관 다국어 구사 가능 직원 레스토랑 야외 테니스 코트 시설 내 테니스 무료 셀프 주차 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


DVD 플레이어 에어컨 냉장고 주방 전용 욕실 보조 욕실 TV 위성 TV 서비스 별도의 거실 전용 수영장 룸서비스 뜰 식사 및 음료
무료 아침 식사가 제공됩니다. 이 빌라 두니아에는 레스토랑이 있습니다. 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 리조트에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 시설 내 자전거 대여 레크리에이션 옵션 보기
그레이트 웨스턴 로드 아파트먼트


코로나19 위기로 인한 디지털화 및 비대면화 가속화에 따라 클라우드 등 관련 기술이 폭발적으로 성장할 것으로 예상됩니다. 디지털 전환에 대한 요구가 높은 가운데 코로나19 같은 예상치 못한 상황이 이를 더 앞당길 것으로 전망되는데요.
우리나라 정부 역시 여기에 초점을 맞춘 ‘한국판 뉴딜정책’을 시행할 것을 예고해 기대감을 높이고 있습니다. 최근 정부는 홍남기 부총리 주제로 ‘제2차 비상경제 중앙대책본부회의’를 열고 한국판 뉴딜 추진방향을 논의했습니다.
대한민국 강점을 갖고 있는 정보통신기술(ICT)을 중심으로 산업 전 분야의 디지털 대전환을 꾀한다는 것이 이번 한국판 뉴딜정책의 핵심입니다. 구체적으로는 데이터와 5G, 인공지능(AI) 등 디지털 인프라를 구축하고 비대면 산업을 육성하는 한편, 사회기반시설의 디지털화 등을 통해 모든 영역에서 경쟁력을 높이겠다는 구상입니다.
이를 위해선 클라우드와 같은 기반 기술이 필수입니다. 데이터는 클라우드에 모이고, 여기에서 모인 데이터를 분석하고 AI를 적용해 경제 전 영역에서 생산성과 경쟁력을 높일 수 있습니다. 이미 교육 등 일부 분야에선 이같은 기술의 위력이 발휘되고 있습니다.
정부는 이미 10개의 추진과제를 마련했는데요, 향후 2~3년 내 국민이 체감할 수 있는 혁신 프로젝트를 속도감 있게 추진해 성과를 창출하겠다는 계획입니다.
다만 이같은 기술 발전을 위해선 ICT 정책 체계를 만들어야 한다는 의견도 제기되고 있습니다. 기존 택시업계의 반발에 따라 결국 서비스를 접은 ‘타다’와 같은 혁신 서비스만 봐도 정책을 재정비해야 하는 필요성은 충분해 보입니다.
국회입법조사처가 발간한 ‘코로나19에 대응한 ICT 정책의 현황과 향후 과제 보고서’에 따르면, 코로나19 이후 언택트 경제가 디지털화와 법제도 전환이 함께 이뤄지는 디지털전환을 전제로 하는 만큼 관련 분야에서 규제 혁신이 필요하다고 강조했습니다.
정부 입장에서는 무슨 제도를 어떻게 전환해야 하는지 알기 어렵기 때문에 규제샌드박스를 적극 활용할 필요가 있고, 언택트 경제에 대한 법정부 차원의 체계적인 추진 기반 마련을 검토해 볼 필요가 있다는 지적입니다.


◆입법조사처 “언택트 경제 대비한 ICT 정책체계 마련해야”=코로나19 이후 언택트 경제 확산에 대비한 정보통신기술(ICT) 정책 체계를 만들어야 한다는 지적이 제기됐다. 국회입법조사처는 7일 코로나19에 대응한 ICT 정책의 현황과 향후 과제 보고서를 발간하고, 비대면 비접촉 방식의 언택트 경제가 확산되면서 ICT 산업이 새로운 기회를 맞을 것이라는 전망했다. 특히 언택트 경제가 디지털화와 법제도 전환이 함께 이뤄지는 디지털전환을 전제로 하는 만큼 법정부 차원의 체계적인 추진 기반 마련을 검토해 볼 필요가 있다"고 조언했다.


◆후계경영 속도내는 한컴그룹··· 김연수 그룹운영실장 부사장 선임=한글과컴퓨터그룹이 오너 2세인 김연수 전략기획실장(상무)를 요직에 임명했다. 2세 승계에 속도를 내는 모양새다. 한컴그룹은 김연수 전략기획실장을 그룹운영실장 부사장에 선임했다. 김 부사장은 김상철 한글과컴퓨터그룹 회장의 장녀로 1983년생이다. 현재 한컴그룹의 지주회사 격인 한컴위드(구 한컴시큐어)의 지분 9.07%를 보유한 2대 주주다. 해외사업총괄을 맡는 동안 해외 클라우드 시장에 주목해 한컴 웹오피스와 AWS의 계약을 이끌어냈다는 평가를 받고 있다.
◆베스핀글로벌, 가트너 MQ 퍼블릭 클라우드 MSP 부문 리더 선정=베스핀글로벌은 가트너 매직 커드런트 퍼블릭 클라우드 매니지드 서비스 프로바이더(MSP)의 ‘리더’에 등재됐다. 회사는 2017년 가트너 매직 쿼드런트의 ‘니치 플레이어’에 처음 진입한 후 2019년 ‘챌린저’를 거쳐 실행능력과 비전의 완성도가 가장 높은 리더에 등재됐다. 리더에 등재된 10개 기업 중 6개 기업은 액센츄어, 딜로이트 등 수십만명의 직원을 보유한 글로벌 기업으로 1000명 이하 기업으로는 베스핀글로벌이 유일하다.


◆라임라이트, 라이브 비디오 스트리밍 시스템 운영 방안 소개=라임라이트 네트웍스가 시청자 수를 정확히 예측하기 어려운 라이브 비디오 스트리밍 운영 방안을 제언했다. 일반적인 퍼블릭 CDN을 사용하면 실시간 이벤트가 발생하는 동안 원본 서버에 트래픽이 폭증한다, 이런 상황에 대비해 클라우드에 오리진 서버를 두면 폭증한 네트워크 트래픽을 분산하고 안정성을 유지할 수 있다는 조언. 또, AI 및 콘텐츠 인식 인코딩 알고리즘과 같은 고급 인코딩 기술을 통해 비트 전송률은 최대 50% 줄여 전체 트래픽을 낮추고 배포 비용도 절감할 것을 제안했다.
◆NDS, AWS 마이그레이션 인증 획득=NDS가 AWS 마이그레이션 역량 인증을 취득했다. AWS 마이그레이션 역량 인증은 AWS 클라우드 파트너 기업 중 대규모의 클라우드 마이그레이션을 안정적으로 수행한 경험과 기술을 보유하고 컨설팅 역량을 입증한 파트너에게 부여한다. 이번에 NDS가 취득한 인증은 이전보다 한층 강화된 심사요건이 적용된 것으로 AWS 마이그레이션 방법론이 적용된 고객 사례를 외부 전문 감사기관의 심사를 통과했다.


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경자년 새 해를 맞았지만 우리 경제에 대한 전망은 어둡숩니다. 오히려 더 안좋아지는 추세기도 하죠. 한국개발연구원(KDI)은 벌써 10개월째 경제에 대해 ‘부진’이라는 표현을 쓰기도 했습니다. KDI는 2018년 11월부터 지난해 3월까지 경기 상황을 ‘둔화’라고 평가했다가 4월부터 부진으로 변경했습니다. 어감이 주는 차이를 확실하게 알 수 있는 대목입니다.
물론 기관의 평가가 모든 경기체감을 대변하지는 않습니다. 나라 경제가 살아나도 힘든 사람은 있고, 나라가 힘들어도 돈을 버는 사람은 분명히 있습니다. 그렇다면 시장에서 하루하루를 살아내는, 우리 사회의 모퉁이를 지탱해주고 있는 소상공인들은 어떨까요.
지난해 12월 30일과 올해 1월 6일 각각 서울 두 곳의 시장을 찾았습니다. 서울 구로구에 위치한 가리봉동 시장과, 서울 성북구의 길음시장입니다. 두 곳의 상인 모두 ‘힘들었고, 힘들 것 같다’는 의견을 내놨습니다. 그러면서도 나아지길 바란다는 희망을 기대하기도 했죠.
먼저 찾은 곳은 가리봉종합시장입니다. 구로구에 위치한 이 곳은 한국인들 뿐만 아니라 중국 동포들이 자주 찾는 곳이기도 합니다. 대림동 차이나타운으로 알려진 연변거리와 닿아있는 곳이기도 하죠. 과거 구로공단 노동자들에게 저렴한 주거 장소를 제공하기 위해 만들어진 쪽방인 벌집이 모여있는 이른바 ‘벌집촌’이 있는 곳이기도 합니다.
일반적인 시장과는 달리 지역 특성상 한자가 적힌 간판을 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 우리 말보다는 중국말이 더 자주 들리기도 하네요. 하지만 우리 사회에 뿌리 내리고 사는 구성원인만큼 다양한 목소리를 들었으면 좋겠다는 생각에서 찾았습니다.
해가 짧아지기는 했지만 오후 7시가 채 되지 않은 시간임에도 시장 가게들은 대부분 셔터가 내려져 있습니다. 정육점이나 채소가게 등은 아직 열려있지만 구경하는 사람은 드뭅니다. 유일하게 사람이 몰리는 곳은 반찬가게입니다. 우리나라 철판 요리를 연상하면 쉬운데요. 철판에 고기와 죽순, 향채 등을 넣고 볶은 뒤 일회용 그릇에 담아 판매하는 곳입니다. 메뉴 역시 중국어 간체(简体)로 적혀있어서 정확히 어떤 음식인지는 알기 어렵습니다.
20여분이 지나자 길게 서 있던 줄이 점차 줄어듭니다. 지난해 시장 경기는 어땠지, 앞으로는 어떨지에 대해 조심스레 물었습니다.
“전혀 없는 것은 아니지만 한국 사람은 (가리봉시장에) 많이 오는 편은 아니다. 근처 사는 동포들이 많고 식품점 등이 이곳에 몰려있어서 수요는 늘 있다. 경기는 그저 그렇고 딱히 나아질 것 같지는 않다. 다만 재개발 때문에 사람들이 빠져나가면 그때는 어려워질 것 같다”
확인해보니 가리봉동 인근 지역은 균형발전촉진지구로 지정됐습니다. 최대의 동포상권인 만큼 일대 개발이 진행될 경우 동포 세입저와 건물주 간의 보상금 협상은 쉽지 않아 보입니다. 1998년 이후부터 동포 밀집지역이었던 이곳은 각종 이권이 집중된 지역으로 알려져있습니다.
따라서 재개발이 진행될 경우 작은 군락을 형성하고 있는 이곳의 상권은 그 특수성을 잃어버리고 해체될 것으로 보입니다. 그렇다면 일반적인 시장과 크게 달라지지 않겠죠.
몇 군데 가게를 더 들렀지만 ‘모른다’고 손사레를 치거나 ‘나쁘다’고 짧게 대답하는 경우가 대부분이었습니다. 다시 30여분 가량 시장을 돌아다녔지만, 절반이 넘는 가게가 이미 문을 닫거나 닫으려는 상태였습니다. 오후 7시 30분을 조금 넘은 시간이었지만 시장 안을 조용합니다.
이날의 한파 만큼이나 그들의 주머니도 추웠던 것 같습니다.
열흘 가량이 흐른 지난 7일, 서울 성북구에 위치한 길음시장을 찾았습니다. 4호선 길음역 인근에 위치한 시장으로 주변에 길음 뉴타운과 주택단지가 있습니다.
이날은 퇴근시간에 맞춰 오후 6시 30분쯤 도착했습니다. 시장을 이용하는 소비자들이 퇴근 후 시장에서 장을 보고 귀가할 것이라는 생각에서였습니다.


옷을 몇 겹을 껴입고 열풍기를 바짝 앉은 할머님이 도라지를 다듬고 계십니다. 할머니 발 둔치에는 빨간 고무 다라이에 도라지가 반쯤 차 있습니다. 시장 상황이 나아졌는지, 손님들은 많이 찾는지, 주로 어떤 손님들이 오는지를 물어봤습니다.
“안 온다. 나이 든 사람들이나 와서 흥정이나 하면 다행이고. 젊은 사람들은 ‘저기’ 가는 통로로나 들리지 뭐 사러 오는 경우는 없다. 명절 대목이면 모를까. 그저 새해에는 잘 되기를 바랄 뿐이다.”
할머님이 말씀하진 ‘저기’는 길음 뉴타운이 들어오면서 형성된 상업단지입니다. 본래 길음시장에서부터 이어지는 정릉1동 인근 지역이었으나 일부가 뉴타운에 포함되면서 입주민들을 위한 상가로 탈바꿈했습니다. 당연히 오래된 시장보다는 훨씬 깔끔하고 교통도 편리하며 편의시설들이 몰려있습니다. 인근에 사는 학생들이나 20·30 직장인들이 주로 찾는 곳입니다. 각종 프랜차이즈 브랜드와 깔끔한 중소규모 마트, 호프집, 카페가 자리잡고 있습니다.
통로 쪽에서 옷·잡화 등을 판매하는 다른 어머님도 마찬가지입니다. 7시도 되지 않았는데 어머님은 퇴근을 준비하고 계셨습니다.
“옛날에야 시장 물건이 싸고 사람들도 장 보러 오는 길에 몸빼바지나 월남치마 사러왔지 요새는 많지 않다. 죄다 온라인으로 사지. 50·60대 나이 있으신 분들이나 사 가고 보통은 이 근처에 오래 살던 단골장사다. 그 사람들 떠나면 우리도 장사 어렵다. 젊은 사람들이 와야 시장이 사는데 누가 오겠나.”
패션과 잡화 판매상이 모여있는 시장 후문 쪽은 이미 어둡습니다. 그나마 어머님이 가장 늦게 퇴근하시는 것 같았습니다.
가장 사람이 붐볐던 곳은 길음시장의 핫플레이스인 순대타운입니다. 본래 시장에서 일하시거나 시장을 찾은 분들이 먹을 수 있게 순대와 내장, 순댓국을 판매하던 곳입니다. 마치 신림 순대타운처럼 긴 의자에 바(Bar) 형태로 둘러앉아 음식을 먹을 수 있습니다. 몇 개의 가게가 뭉쳐 손님들에게 음식을 판매합니다. 어르신들은 약주도 곁들일 수 있죠. 순댓국 한 그릇에 5000원입니다. 불과 2~3년 전만 하더라도 4000원이었습니다. 백반 한 끼에 7000원을 훌쩍 넘어가는 요즈음의 물가를 볼 때 상당히 저렴합니다.
손님은 몰리지만 지속성은 아쉽습니다. 순댓국을 드시러 오시는 분들이 다른 소비를 해야 할텐데, 그렇지는 않은 것 같습니다. 만약 그랬다면 7시도 채 되지 않은 이 시간에 시장 절반의 불이 꺼지지는 않았을 테니까요.


4·3 창원성산 재보궐 선거 운동을 위해 지난달 30일 창원축구센터를 찾은 황 대표와 강 후보는 경기장 안에서 선거 운동을 강행해 논란을 일으켰다. 이들은 관중석에서 손을 흔들고 손가락으로 당 기호인 숫자 ‘2’를 흔들며 노골적으로 유세를 펼쳤다. 경남은 경기가 치러지기 전 연맹으로부터 사전 정보를 전달받아 대비했지만 경호 요원들의 만류에도 불구하고 막무가내로 들어오는 자유한국당 당원들을 막을 수 없었다.
이에 대해 황교안 대표는 “검표원이 아무 말을 하지 않았다”, “나름대로 경기장 규정을 지키려 했다”고 해명해 더욱 논란이 됐다. 경남 구단은 지난 1일 경위서를 프로연맹에 제출했고 구단 대표가 상벌위원회에 참석해 당시 상황을 소명했다. 프로연맹 정관 제5조(정치적 중립성 및 차별금지)에는 ‘연맹은 행정 및 사업을 수행함에 있어 정치적 중립을 지킨다’고 명시돼 있다. 이에 따른 상벌 규정 유형별 징계기준에는 10점 이상의 승점 감점, 무관중 홈경기, 연맹이 지정하는 제3지역 홈경기 개최, 2000만원 이상의 제재금 부과, 경고 등을 할 수 있도록 했다.
그나마 경남 입장에서는 이 정도 징계면 선방(?)한 결과다. 우승과 AFC 챔피언스리그 진출, K리그1 생존 등을 놓고 경쟁하는 상황에서 승점 삭감은 돈으로 따질 수 없는 크나큰 피해이기 때문이다. 승점 삭감 징계를 피했다는 건 그나마 다행이다. 생돈이 나가는 건 아쉽지만 그래도 경남이 받을 수 있는 징계 중에는 최소한의 징계였다. 연맹은 경남이 자유한국당의 무단 유세를 막으려는 노력에 대해 정상 참작했다.


또한 여론과 대중은 경남FC 편이었다. 자유한국당의 이기주의적인 유세 활동과 관련해 많은 이들이 경남FC를 측은하게 바라보며 응원을 보냈다. 지난 3월 한 달 동안 경남FC는 언론에 6개의 보도자료를 보냈는데 4월이 이틀밖에 지나지 않았음에도 경남은 벌써 세 개의 보도자료를 배포했다. 이 중 하나는 황교안 대표 선거 유세에 관한 공식 입장이었고 나머지 두 개는 전북전 홍보자료였다. 지금 가장 핫한 구단 경남FC는 물 들어올 때 노 젓고 있다. 경남FC를 향해 이 정도 전국적인 관심이 쏠리는 일은 아마 향후에도 쉽게 일어나지 않을 것이다.
정말 씁쓸한 일이지만 그래도 K리그 위상이 이만큼 높아졌다고 생각하면 조금은 위로가 되기도 한다. K리그가 암흑기일 때는 경기장에 황교안 대표가 들어와 유세를 하건 허경영 대표가 공중부양을 하건 아무도 신경 쓰지 않았다. 김무성 전 대표가 노룩패스로 배기종의 골을 도왔어도 아무도 관심 없었을 것이다. 아니 아마 그들이 관중 없는 K리그 경기장을 찾지도 않았을 것이다. 하지만 최근 들어 K리그 경기장은 사람들이 모이는 핫한 곳이라는 인식이 생겼고 정치권이 이용해야 할 만큼 대중이 모이고 있다.


하지만 경남이 해야할 일은 여기에서 끝난 게 아니다. 이제 경남은 이 제재금을 황교안 대표와 자유한국당에 청구해야 한다. 잘못은 황교안 대표와 자유한국당이 했으니 그들을 향해 당당히 계좌번호를 보내자. 밤 늦게 편의점에서 제재금을 연맹으로 이체해야 할 수도 있으니 수수료까지 포함해 20,001,200원을 청구하자. 이건 꼭 받아내야 한다. 끝까지 피해금액을 청구해 막무가내 이기주의 유세를 펼친 이들에게 말컹이 골 폭격을 가하듯 승리해야 한다.
경남FC가 사건에 휘말린 이후 얻은 노출 효과와 전국적인 인지도 상승만 따지고 보면 그냥 웃으며 넘어갈 만한 정도의 징계로 마무리됐다. 하지만 지금껏 이 문제를 자신들의 잘못이 아닌 남 탓으로만 돌리는 그들의 모습을 보니 무조건 제재금을 그들의 주머니에서 받아내야 한다는 생각이 든다. 진심어린 사과는 물론이고 경남FC가 당한 피해에 대한 금액도 모두 돌려받아야 한다. 자신의 잘못을 깨우치지 못하고 이 문제에도 프레임 싸움이나 하고 있는 이들에게 이대로 넘어가서는 안 된다. 살다 살다 경남FC를 가지고도 정치적인 논리를 펼 줄 아는 이들이 있다는 모습에 놀랄 수밖에 없었다.


자유한국당 한 당협위원장은 “언론이라든가 경남FC가 지나치게 오바한다. 오바 금지 해야한다”면서 “국가적 관계에서 대단한 결례를 한 것도 아니고 단순한 실수고 프로축구 에티켓 좀 아시라고 하면 될 것을 중징계니, 막무가내 선거운동이니 하는 것을 보면 황교안 대표가 어지간히 두려운가 보다”라고 했다. 미안하지만 나는 황교안 대표가 지지율이 얼마나 되는지도 모르고 그 사람이 어디에서 어떻게 출마하는지도 관심 없다. 막무가내 선거운동에 중징계를 내리라고 주장하는 이들을 황교안 대표 견제 세력이라고 생각하는 건 정말 ‘그들만의 리그’에서나 하는 이야기다. 보수 성향의 연맹 허정무 부총재도 조만간 ‘빨갱이’라고 할 기세다.


황교안 대표와 자유한국당이 경기장을 무단으로 밀고 들어와 유세 활동을 했다는 이야기를 들었을 때 ‘저게 정말 상식적으로 가능한가?’라는 의문이 들었지만 이후 이딴 막가파식 이기주의적인 행동도 합리화를 하는 같은 편들을 보니 무단 유세 정도는 그들에게 뭐 늘 있는 정도의 당연한 일이라는 생각이 든다. 자유한국당에 속한 법조계 출신들의 말장난으로 또 이 문제를 유야무야 넘어가게 놔줘서는 곤란하다. 당연히 이번 제재금은 그들의 주머니에서 나와야 한다. 황교안 대표도 말 빙빙 돌리면서 몰랐다고 하지 말고 깔끔하게 사과하시라.
경남FC는 이 일과 관련한 피해 금액을 반드시 받아내야 한다. 그리고 그들의 진심 어린 사과도 받아내야 한다. 그라운드 내에서 상대팀과 격돌해 이기는 것도 중요하지만 이번 그라운드밖 승부에서도 경남FC는 승리해야 할 이유가 있다. 그리고 많은 이들이 경남FC를 응원하고 있다는 사실에 자신감을 갖길 바란다. 황교안 대표를 어지간히 두려워하지도 않고 정치에 큰 관심이 없는 나같은 많은 사람들이 경남FC를 응원하고 있다. 그리고 양심이 있다면 황교안 대표와 자유한국당은 이 글을 보고 경남FC에 알아서 입금해 주셨으면 한다.


지금은 다르다. 브라질 출신 기대주가 프리미어리그 무대에 안착하면서, 각 팀들을 채운 브라질 출신 선수들도 제법되는 편이다. 그 중 한 명이 에버턴 소속의 브라질 대표팀 공격수 히찰리송이다.
1997년생인 히찰리송은 아메리카 미네이루 유소년팀을 거쳐 플루미넨세에 입단하며 이름을 알리기 시작했다. 2017년 여름에는 왓포드로 둥지를 옮기면서 프리미어리그 무대에 안착했고, 2018 러시아 월드컵 이후에는 브라질 대표팀의 새로운 공격수로 발탁되며 주가 상승 중이다. 이 기간, 그는 측면이 아닌 중앙 공격수로 위치를 바꾸면서, 대표팀의 새로운 9번 후보로 거론됐다.
히찰리송이 이름을 알리게 된 결정적인 계기는 왓포드 이적 그리고 이후 에버턴으로 둥지를 옮기면서다. 불과 1년 반 사이, 플루미넨세 출신 평범한 기대주에서 이제는 에버턴의 핵심 자원 중 한 명으로 우뚝 선 하찰리송, 그렇다면 히찰리송이 말하는 프리미어리그 생활은 어떨까?
히찰리송은 글로벌 축구 매체 '골닷컴 브라질'과의 인터뷰를 통해, 브라질 선수들의 프리미어리그 생활 그리고 왓포드와 에버턴에서 자신이 겪었던 경험에 대해 이야기했다.
프리미어리그에서 활약 중인 브라질 선수들에 대해 히찰리송은 "왓포드 시절 팀동료였던 고메스는 셀레상(브라질 대표팀)에도 뽑혔던 골키퍼다. 그리고 이제는 윌리앙, 제주스, 피르미누 등이 있으며 늘 그들과 만나서 이야기를 나눈다. 잉글랜드에서 뛰는 브라질 출신 선수들은 많지 않아서 우리는 가끔 만나서 바비큐를 먹고 이야기를 나누면서 머리를 식힌다. 바비큐 파티는 주로 다비드 루이스의 집에서 열린다. 그의 집은 매우 크며, 바비큐를 먹기 좋으며, 풀장도 있다. 게다가 루이스는 매우 좋은 사람이다"라고 말했다.
축구 선수로서 자신의 바람에 대해서는 "월드컵 그리고 UEFA 챔피언스리그에서 우승하는 게 꿈이다. 특정한 리그에서 뛰고 싶다는 바람은 없지만, 세계 최고의 리그는 프리미어리그이며, 이곳에 있어서 기쁘다. 프리미어리그에는 정상급 선수들이 있으며, 리그 자체가 치열하고 가장 어렵다. 거의 7개 정도 되는 팀들이 경쟁을 펼치고 있다"라고 밝혔다.
또한 "이곳 잉글랜드에서의 축구는 매우 빠르고 힘이 세며, 역동적이다. 그래서 잘 맞는다. 이러한 것이 마르코 실바로 하여금 나를 스카우트하게 했고, 그들이 나를 부른 이유라고 본다"라고 덧붙였다.
이적설에 대해서는 "몇몇 구단의 제의가 있었지만, 에버턴으로부터 받은 제의가 제일 좋았다. 내게 기회를 준 에버턴 그리고 내게 잉글랜드 무대 입성의 문을 열어준 왓포드에게 고맙다"라면서 "신문을 통해 이적설에 대한 이야기를 보았으며, 아스널과 토트넘, 첼시, 맨체스터 유나이티드가 거론됐다. 그러나 이들로부터 아무 것도 오지 않았다"라며 그저 설에 불과하다고 말했다.
소속팀 에버턴에 대해서는 "좋은 활약을 펼치고 있다, 골도 많이 넣었고, 경기에 열심히 임하고 있으며, 클럽에서의 생활을 즐기고 있다"라면서 "프리미어리그 4위나 탑6에 오르는 것은 어렵지만 불가능한 일은 아니라고 본다. 우리는 싸울 것이며 계속해서 열심히 경기에 임할 것이다. 6위 혹은 7위에 오르기 위해서다"라며 충성심을 표했다.


혼자서 공부하다 보니까 내가 잘하고 있는지, 못하고 있는지에 대한 기준이 없고 그래서 내가 정말 성장하고 있는 것인가에 대해 알 수 없기 때문에 자신감도 많이 떨어졌어요. 게다가 어떤 부분을 내가 어려워하고 있는지, 스스로 모르는 부분이 무엇인지 명확히 잘 모르기 때문에 어려움을 많이 느꼈습니다.
프로그래밍 초보가 공부할 때 중요하게 생각하는 학습 포인트가 있나요?
초보 때뿐만 아니라 앞으로도 계속 공부하면서 개발해야 하는데, 처음부터 모든 것을 다 알아가는 것보다는 나중에 새로운 문제를 접했을 때 어떻게 공부하고 풀어가야 하는지 문제해결 방법에 대한 고민이 필요하다고 생각해요. 개념에 관한 공부도 중요하지만 스스로 앞으로 어떻게 문제를 해결해 나가야 할 것인가에 대한 고민과 공부도 많이 필요한 것 같아요. 나중에 혼자 개발을 할 수도 있지만, 향후에는 협업을 해야 하는 상황들이 많기 때문에 나만의 세계에 갇히기보다는 다른 생각도 많이 들어보면서 생각의 폭을 넓혀가는 것이 중요해요.
혼자 공부하는 한계를 극복하기 위해서 어떤 방법들을 시도해 봤나요?
저는 혼자 공부하는 것이 많이 어려워서 학원도 많이 알아봤고 유튜브 영상도 많이 찾아봤던 것 같아요. 나와 비슷한 처지인 사람들을 만나서 고민을 공유하고 공부하려고도 많이 노력했어요. 다른 사람과 저의 의견과 문제점을 교환하면서 얻었던 것도 많고 유튜브를 통해서는 다른 사람들은 어떻게 구현하는지 볼 수 있었어요. 그런데 아쉬웠던 건 제가 경험한 문제와 똑같은 문제를 겪는 사람을 찾기가 힘들었어요. 그래서 큰 범주에서는 여러 이야기를 나눠볼 수 있었지만, 구체적인 문제에 대해서는 다른 사람과 의견을 나누기는 힘들었던 것 같아요.
여러 루트를 통해서 다른 사람들과 의견을 나누면서 공부를 해보셨다고 하셨는데, 어떤 사람들과 어떻게 의견을 나눴는지 궁금해요.
제가 고민을 나눴던 사람들은 크게 ‘같은 수업을 들었던 친구들', ‘커뮤니티에서 만난 선배들'이었어요. 그냥 특별한 방식은 없고 자유롭게 현재의 고민을 나눴던 것 같아요. 아무래도 같은 수준에서 비슷한 고민을 겪고 있는 사람들이랑 이야기할 때도 그 나름의 소득이 있었고, 커뮤니티의 선배들과 이야기할 때는 더 다양한 생각을 들을 수 있어서 인사이트가 많이 넓어진 것 같아요. 게다가 서로 공부하는 방식도 조금씩 달라서 더 좋은 방법을 배울 수도 있었죠.
그래서 개인적으로 강의를 듣거나 책을 보거나 무언가 공부를 할 때 혼자보다는 여러 명이 했을 때 좋았던 점이 많았던 것 같아요. 아무래도 같은 플랫폼과 같은 언어를 공부하는 입장이라서 내가 공부하지 못했던 부분을 공유받을 기회가 많거든요. 비슷한 실력을 갖추고 있거나 같은 고민을 하고있는 사람들이 모여서 스터디했을 때 혼자 하는 것보다 더 기억에도 많이 남고 좋았던 것 같아요. 물론 그런 자리에 시니어나 선배가 같이 계셨으면 더 좋았을 텐데 아쉬워요.
선배가 함께 있었으면 좋았을 것 같았다는 이야기를 해주셨는데 선배가 없는 상황에서 스터디를 진행할 때 힘들거나 어려웠던 점이 있었나요?
우선 어디서부터 어떻게 무엇을 공부하는 것이 좋을지 정하기도 막막하고요, 제대로 잘 하고있는 것인가에 대한 불안함을 떨칠 수 없었어요. 또, 스터디를 누구와 같이 해야 할까, 수준도 각각 다른데 서로 맞춰가기도 어렵지 않을까, 여러 가지 어려운 점이 많았죠. 그래서 그저 편하고 친한 사람들이랑만 스터디를 했던 것 같아요. 그런데 그럴 때 문제점은 누구 한 명이라도 자발적으로 참여하지 않거나 의지가 약해지면 스터디를 진행하기 어려워지게 됐어요. 구심점 역할을 해 줄 한 명이 있으면 그나마 좀 나은데, 그런 역할을 할 사람이 잘 없어서 제가 거의 항상 총대를 메고 진행했던 것 같아요.


동료라기보다는 선배인데요, 스터디에 선배가 참여한 적이 있어요. 확실히 스터디에 선배가 같이 있을 때 먼저 경험해 본 것들을 공유해주고 이끌어줘서 더 효율적으로 스터디 시간을 활용할 수 있었어요. 선배가 해주는 조언을 통해서 내가 잘하고 있는 건가 하는 두려움도 훨씬 적어졌고요. 우선 공부하는데 들어가는 시간효율이 확실히 높아졌어요. 또, 선배가 강의를 해준 것도 아니고 단지 공부해야 할 내용을 알려준 것뿐인데 학원 강의를 들었던 것보다 제 기억에 훨씬 오래 남고 효과도 좋았어요.
그렇다면 공부를 처음 시작한 초보의 입장에서 선배가 스터디를 이끌어준다면 어떨까요?
굉장히 솔깃하죠. 초보가 어디로 가야 할지 방향을 못 잡을 때 그 길만 안내해 줘도 엄청난 도움이 된다고 봐요. 선배가 모든 내용을 알려줄 순 없지만, 어느 정도 공부해 나가야 할 갈피를 잡아줄 수 있으면 시간도 많이 절약되고 불안함도 많이 사라질 것 같아요. 사실 처음 공부를 시작할 때 가장 고민됐던 부분이 ‘이 내용이 현업에서 어느 정도 활용되는지 모르기 때문에 어디까지 깊이로 공부를 해야 할까’, ‘지금 상황에서 어떤 것들이 더 필요할까’ 이런 고민이 많았는데, 학습할 내용의 우선순위를 정하는데도 선배들의 경험을 공유받으면 많은 도움이 되죠.


기존의 스터디는 멤버들이 서로 ‘어디까지 공부해서 옵시다’하고 준비해온 내용에 대해 의견을 나누는 방식이었는데 데브스터디에서는 선배가 스터디를 주도하기 때문에, 선배가 먼저 이정표를 주고 그것을 따라서 학습하다 보니 단계적으로 어떤 것을 공부하는 것이 좋은지 알 수 있었고, 학습 내용이 실제 현업에서 어떻게 사용하는지에 대해서 많이 들을 수 있었던 것이 큰 도움이 되었습니다.
스터디를 준비하는 과정부터 스터디를 마치는 과정까지 리더가 어떤 도움이 되었는지 구체적으로 들을 수 있을까요?
아무래도 소규모로 진행하다 보니까 한 명 한 명의 질문에 대해서 다 준비를 해주셨어요. 그리고 스터디를 시작하기 전에 멤버 각자에게 어떤 것들이 궁금한지 미리 확인해 주셨고, 그것에 대해서 미리 준비를 해오셔서 멤버 각자가 갖고 있던 의문들을 해소할 수 있었어요. 그것이 좋았던 이유 중 하나는 내가 미처 생각하지 못한 질문들도 다른 멤버들이 해줬기 때문에 새로운 정보와 시각을 알 수 있었던 거였어요. 스터디가 끝나고 나서도 궁금한 것에 대해서 리더님께 직접 물어볼 수 있고, 잘 답변을 받아서 좋았습니다. 아직도 리더님과 커뮤니케이션을 할 수 있는 점이 정말 좋아요.


좋은 리더님을 만난 이후에 스터디 리더를 해볼 생각이 들지는 않았나요?
제가 뭔가를 가르치고 지식적인 부분을 공유하기엔 부족하지만 공부할 방향을 정하고 의견을 나눠보는 방향의 스터디는 해보고 싶은 마음이 있습니다. 강의를 한다거나 일방적인 내용전달의 스터디는 하지 않을 것 같아요. 어쨌든 저도 무언가 해보고 싶은 주제가 생긴다면 한 번 도전해볼 생각입니다.
마지막으로 데브스터디에 하고 싶은 말이 있다면?
스터디의 새로운 장을 열어줘서 정말 고맙습니다. 하하. 스터디에 참여했던 멤버도 주도적으로 리더가 되어서 더 많은 스터디가 만들어졌으면 좋겠어요. 그래서 누구나 언제 어디서든 쉽게 스터디에 참여해서 같은 고민을 가진 사람끼리 의견을 나눌 수 있는 장을 열어주는 플랫폼이 되면 좋겠습니다. 데브스터디 흥하세요! 화이팅!


한창 카페에서 마감을 하고 있다보면 여자 축구선수 수십 명이 우르르 몰려 들어오는 것을 쉽게 볼 수 있다. 때로는 의자가 없어서 본의 아니게 합석을 할 때가 있다. 그 때도 그랬다. 선수들과 합석을 하면 어색함을 애써 감추기 위해 이런저런 이야기를 한다. 시덥지 않은 이야기를 하다가 한 선수를 가리키며 “저 선수는 키가 참 크네요”라고 말했다. 그러자 선수들이 특급 정보를 알려줬다. “저 언니 국가대표에요.” 서울 동산정보산업고등학교의 공격수 장유빈이었다.


많은 유소년 선수들은 자신의 롤 모델이 있다. 하지만 대부분 해외 선수나 남자 선수들이다. 메시나 호날두가 제일 많고 이니에스타 등도 이름을 올린다. 국내에서는 손흥민, 기성용, 박지성 등 국가대표급 전현직 선수들의 이름을 들을 수 있다. 그런데 장유빈은 뜬금없이 강유미를 꼽았다. “스피드와 드리블 능력도 대단해요. 체력도 좋아요. 그냥 모든 면에서 완벽한 선수입니다.”
물론 강유미가 롤 모델로 삼지 못할 만한 인물이라는 것은 전혀 아니다. 강유미는 현재 대한민국 여자 국가대표팀의 주축이다. 재일동포 3세라는 특이한 이력도 가지고 있다. 올 시즌에는 부상으로 활약하지 못하고 있지만 화천의 에이스로 꼽힌다. 장유빈은 “모든 면에서 완벽하다”는 극찬의 표현을 써가면서 강유미를 닮고 싶다고 했을까? 다 이유가 있었다.


강유미는 수많은 여자 유소년 선수들이 갈망하는 자리에 올라 있다. 어엿한 실업 선수고 국가대표다. 그런 선수가 자신에게 따뜻한 전화를 건네고 살뜰히 챙겨준다면 그만큼 큰 동기부여는 없을 것이다. 어찌보면 장유빈은 강유미를 닮고 싶은 것보다 강유미를 위해 뛴다는 것이 더 맞을 지도 모르겠다. 한 축구 관계자에게 이 이야기를 전하니 “여자 축구선수들 중에 이렇게 후배를 챙기는 사람이 많다”라고 귀띔했다. 긍정적인 이야기다.
장유빈은 동산정산고에서의 활약이 상당히 중요하다. 몇 개월 뒤 우루과이에서 열리는 U-17 여자 월드컵 최종 엔트리 발표를 기다리고 있기 때문이다. 그녀는 “공격도 하고 수비도 하는 체력이 있어야 하는데 체력이 부족해요”라며 걱정스러운 표정을 지었지만 “지금보다 더 열심히 노력할게요. 운동은 더 집중해서 하고 단점은 보완하고 장점은 살릴 겁니다”라며 당찬 포부를 밝혔다. 그리고 무엇보다 강유미의 응원이 있기에 장유빈은 두려울 것이 없어 보였다.


가도 가도 끝이 보이지 않는 김제 평야를 바라보며 지난 1500년의 세월동안 민중과 함께 살아 숨 쉬면서 기쁨과 슬픔, 행복과 불행의 역사를 지켜본 금산사 미륵전. 미래세계에 미륵불로 출현해 중생을 구원할 것이라는 미륵부처님은 고달픈 인생을 살아가는 사람들에게는 희망의 메시지이자 굳건한 신앙의 토대였다.
중생의 고통을 외면하지 않고 어루만지며 위로하던 미륵부처님이 자리한 마음치유도량 금산사에서 급박하게 변화하는 현대사회를 살아가는 사람들의 마음을 다스릴 수 있는 프로그램이 열리고 있어 귀추가 주목된다. 문화재청의 전통산사 문화재 활용사업 일환으로 진행되는 ‘문화가 있는 수요일, 마음 쉬는 수요일’ 프로그램이 그것. 지난날의 선현들처럼 마음 다친 이들에겐 치유의 시간을 제공하고, 지친 사람들에게는 참다운 휴식을 제공하고 있다.


금산사의 마음 쉬는 수요일 프로그램은 지난 3월 시작해 매월 마지막 주 수요일과 목요일에 운영된다. 지금까지 치유공간 ‘이웃’ 대표이자 정신건강의학과 전문의 정혜신 박사, 자비명상 대표 마가 스님, 목원대 미술교육과 조정육 교수, 금산사 주지 성우 스님, 김용택 시인 등이 강사로 나선 마음콘서트는 밀려드는 신청자가 많아 참가자를 100명으로 제한할 정도로 전국적인 명성을 얻고 있다.
앞으로는 은유와마음연구소 대표 명법 스님, 우리나라 대표적 서정시인인 정호승 시인, 음악평론가 임진모 씨 등이 마음치유 강사로 나설 예정이다.
또 음식다큐 ‘쉐프의 테이블’에 출연해 베를린영화제에 초청받은 사찰음식 대가로 널리 알려진 백양사 천진암 정관 스님이 사찰음식에 담긴 우리의 정신문화를 전수하고 있다.
박세라 피리연주가는 수준 높은 공연을 선보였다.
7월 26일 금산사 보제루에서는 피리연주가 박세라 씨와 섬진강 시인으로 알려진 김용택 시인이 마음콘서트 강사로 나서 ‘자연과 하나 되기’라는 주제로 마음콘서트를 진행했다. 피리연주가 박세라 씨는 고요한 마음의 울림을 끌어내는 연주로 박수갈채를 받았으며, 김용택 시인은 자신이 살고 있는 임실의 자연환경을 소개하며 마음 치유에 나섰다.
김 시인은 “그동안 우리의 오랜 세월을 지탱해준 것은 자연과 함께하는 공동체 문화였다”며 “요즘 들어 만연한 막말, 거짓말, 도둑질 등 우리사회가 혼탁해진 것은 바로 이 공동체 문화가 붕괴됐기 때문”이라고 진단했다.
그는 “옛 사람들은 절대 자연을 거스르지 않았다. 산천경계를 깨버리는 일은 하지 않았다”면서 “나무는 정면이 없고 경계도 없다. 또 나무 자신의 본질을 잊지 않는다. 느티나무가 참나무가 되지 않듯이 자신의 본분을 지키며 꿋꿋하게 살아왔다”고 부처님 가르침을 자연에 빗대 설명했다.


김 시인은 또 불교에 대한 쓴 소리를 아끼지 않았다. 신도는 줄어드는데 절은 점점 커지는 일이 아이러니하다고 밝힌 그는 “불교가 현대인들에게 크게 어필하지 못하는 것은 바로 부처님의 가르침을 따르지 않기 때문”이라고 비판하기도 했다.
예불에서 합장한 채 신심을 닦는 이들도 다수 있었다.
참가자들은 창밖에 들리는 물·바람·풀벌레 등 자연의 소리와 함께 개인 내면에 집중하며 그동안 지친 몸과 마음을 내려놓고 진정한 휴식의 의미를 되새겼다.
금산사 마음 쉬는 프로그램 중 참가자들의 높은 호응을 얻은 프로그램은 바로 명상체험이었다. 보제루와 봉천선원에서 진행된 명상체험에는 금산사 대중스님들이 강사로 나서 호흡법과 자세 등을 지도했다.이튿날인 목요일에는 보제루에서 탁본체험이 진행됐다. ‘마음 쉬는 수요일’ ‘금산사 미륵전’ 등이 새겨진 경판에 손수건을 올려 새겨내는 탁본체험은 가족 모두 누구나 쉽게 참여할 수 있어 인기가 높은 프로그램이다.
스님의 지도에 따라 범종타종을 체험하는 참가자들.
점심공양시간에는 사찰음식의 대가 백양사 천진암 정관 스님이 정갈한 사찰음식을 차려내 참가자들을 식도락의 세계로 인도했다. 정관 스님은 자연 속에서 채취한 재료를 활용한 사찰음식을 선보이며 사찰음식에 담긴 불교의 정신문화와 음식에 담긴 철학을 소개했다.


“지친 현대인들에게 휴식이 필요합니다. 쉬고 싶은 사람들이 사찰에서 위안을 얻고, 새로운 생활의 활력을 찾아가도록 할 것입니다.”
지난 3월 금산사 템플스테이 지도법사로 부임하자마자 ‘마음 쉬는 수요일’ ‘내비둬 콘서트’ 등 금산사의 특화된 프로그램 운영으로 분주한 나날을 보내고 있는 무정 스님〈사진〉은 현대인들에게 사찰서의 휴식을 제안했다. 종교적인 색채에 대한 거부감을 가지지 않아도 된다는 조언과 함께.
“템플스테이를 불교프로그램으로 알고 있는 사람들이 많이 있지만 사실은 불교적인 색채는 가급적 배제하고, 우리의 전통문화와 공동체 의식을 심어주는 데 노력하고 있습니다.”
금산사 템플스테이가 한동안 어려움을 겪기도 했지만 이제는 예전의 기운을 되찾은 것 같다고 말한 무정 스님은 앞으로 성인보다 소외된 계층, 특히 어린이와 청소년들의 참가를 늘릴 계획임을 밝혔다. 스님은 이를 위해 차상위 계층과 장애아동, 다문화가정 어린이·청소년들의 참가를 유도하기 위한 고민을 하고 있다.
“많은 사람들이 어린이·청소년은 우리의 미래라고 말하지만 적극적인 투자 없이는 불교의 미래도 보장될 수 없을 겁니다. 지금이라도 그들이 사찰을 친숙한 공간으로 인식할 수 있도록 노력해야 하고, 금산사도 앞장설 계획입니다.”
미래세대 확보가 불교계 화두로 떠오른 요즘, 금산사는 이를 위해 가족이 함께 참여하는 특화된 프로그램을 운영하고 있다. 가족 구성원들이 쉽게 전통문화를 체험할 수 있는 탁본체험은 이미 어느 정도 자리를 잡은 상황이며, 아이들이 부모에게 간식을 만들어주는 이색프로그램도 준비 중이다.
“다양한 계층과 업무협약을 통해 미래세대와 어울리는 프로그램으로 가족 공동체 회복에 역점을 두고 프로그램을 개발해 나가겠습니다.”


미국에서 저서 출판과 논문발표를 준비하던 중에 신종 코로나바이러스로 인한 전 세계적 대재앙이 터졌다.
그래서 우선은 신종 코로나바이러스로 인해 위기에 처한 생명구원에 이바지 하고자 한다.
분명한 사실은 우리 인체뿐만 아니라 세균 바이러스를 포함한 모든 생명체는 생체정보프로그램대로 생존한다는 것이며, 이 생체정보프로그램은 의도에 따라 조작이 가능하며, 이 조작 및 다스림으로 식중독 균이나 감기바이러스 같은 것은 단 한번 그 즉시에 완전히 소멸시킬 수 있다는 것이다.
약을 전혀 쓰지 않고 전화통화만으로도 환자의 생체정보프로그램을 조작하여, 2분 이내에 식중독 균이나 감기바이러스를 100% 소멸시킬 수 있는 것이다. 이 지식-백신은 인간이 개발한 그 어떤 백신보다 강력하고 효과적인 것이다. 그 증거를 보여드리겠다.
이 사진은 에이즈 환자의 혀인데, 왼쪽은 곰팡이 균들로 덮인 모습이고, 오른쪽은 치유된 모습이다.
왼쪽 사진에서 곰팡이 균들이 이미 식도를 타고 내려갔기 때문에, 하루에 흉부통증을 20번 정도 느낀다고 했다. 당시 환자는 다음과 같은 메일을 보내왔다.
아울러 환자는 합병증 상태에서, 조금만 더 지체하면 패혈증으로 사망할 수도 있는 매우 위험한 상황이었다. (얼굴색은 이미 검게 죽어 있었다.)
하지만 환자는 매일 나와 전화통화를 하면서, 33만 개 이상의 에이즈바이러스가 소멸(병원 검사 결과)되었다. 환자의 면역력은 완전 바닥이 난 상태였지만, 입안의 곰팡이 균을 완전히 소멸시켰을 뿐만 아니라, 1㎣ 혈액 중에 득실거렸던 33만 개 이상의 에이즈바이러스도 소멸시킨 것이다. 1㎣ 혈액 중에서 33만 개 이상의 에이즈바이러스를 소멸시킨 것은, 온몸 전체를 놓고 보면 엄청난 수에 해당한다.
이처럼 환자의 혀와 입천장을 비롯한 식도에서 곰팡이 균이 소멸되고, 1㎣ 혈액 중에서 33만 개 이상의 에이즈바이러스가 소멸된 상황에서 면역 수치가 220으로 상승했다.


아마존 강에 살며 사람까지 삼킬 수 있다는 아나콘다가 있다.
그 아나콘다의 새끼는 태어나자마자 스스로 헤엄을 치고, 먹이사냥을 하며 생존한다.
거북이 새끼도 모래 속에 묻힌 알에서 깨어나자마자, 스스로 삶의 터전인 바다를 찾아가서 헤엄을 치고 먹이사냥을 하며 생존한다. 나비나 잠자리 같은 곤충도 세상에 나오자마자 스스로 하늘을 날고, 먹이사냥을 하며 생존한다. 그럼 그 정보는 누가 제공하고, 또 그 생존법은 누가 가르쳐 주었는가?
아무도 그 생명체들에게 헤엄을 치는 방법을 가르쳐주지 않았고, 하늘을 나는 방법도 가르쳐 주지 않았고, 먹이 사냥을 하는 방법도 가르쳐 주지 않았다.
모래 속에 묻힌 알에서 갓 깨어난 거북이 새끼들에게 바다가 너의 삶의 터전이라는 것도 가르쳐 주지 않았고, 그 바다가 어느 방향에 있다는 정보도 가르쳐 주지 않았다. 그래서 갓 태어난 그 생명체들의 뇌에는, 아직 아무런 정보도 입력되어 있지 않고 하얀 백지 상태와 같다.
그럼 그 정보를 누가 가르쳐주었는가?
또한 거북이 새끼들은 바다가 삶의 터전이라는 것을 어떻게 알았고, 그 바다가 어느 방향에 있다는 정보는 과연 어떻게 알았을까?
바다에 도착한 거북이 새끼들은, 스스로 헤엄을 치고 먹이사냥을 하며 생존을 시작한다.
그럼 그 생존법은 또 누구한테 배웠을까?
아무도 거북이 새끼들에게 그 정보를 제공하지 않았다.
헤엄치는 방법도 가르쳐 주지 않았고, 먹이사냥을 하는 방법도 가르쳐주지 않았다.
그래서 거북이 새끼들은 태어나서부터 아무한테도 보호를 받지 못한다.
이 생명프로그램에는 그와 같은 본성본능뿐만 아니라, 생체정보까지도 모두 들어 있다. 때문에 그 프로그램에서 제공되는 생체정보에 따라 체세포에서는 생체파동이 생겨나고, 그 파동은 뇌파로 확장되며 그 생체정보에 따른 신경전달물질을 생성하게 된다.
한 개의 신경세포는 수천수만 개의 신경세포들과 서로 정보를 주고받는데, 그 정보는 생명체들의 생존활동으로 나타난다. 신경전달물질은 바로 그 정보를 전달하는 물질이다.
아울러 그 생명체들의 본성본능 및 생체정보프로그램은, 인간과 소통할 수 있다.
즉, 인간은 영적존재로서 그 프로그램을 지배하며 다스릴 수 있다.
부처가 돼지고기를 잘못 먹고 식중독 설사로 사망했다는 것은, 역사적으로 잘 알려진 사실이다.
이처럼 부처는 평생 동안 산속에 들어가 수십 년 도를 닦고도 식중독 설사를 다스리지 못해 죽음을 맞이했지만, 그 질병을 2분도 안 되는 사이에 다스릴 수가 있다.
1. 이 세상 모든 만물은 자기 생체정보프로그램대로 지어졌기 때문에, 그 프로그램에서 제공되는 정보와 본성본능대로 생존한다. 그래서 태어나자마자 스스로 삶의 터전을 찾아가서 헤엄을 치고, 하늘을 날며 먹이사냥을 하는 생명체들이 있다. 이 진실을 물리적 증거로 반론할 수 있는가?
2. 아무도 그 생명체들에게 헤엄을 치는 방법을 가르쳐주지 않았고, 하늘을 나는 방법도 가르쳐 주지 않았고, 먹이 사냥을 하는 방법도 가르쳐 주지 않았다.
그래서 갓 태어난 그 생명체들의 뇌에는, 아직 아무런 정보도 입력되어 있지 않고 하얀 백지 상태와 같다.
3. 생명프로그램에는 본성본능뿐만 아니라, 생체정보까지도 모두 들어 있다.
때문에 그 프로그램에서 제공되는 생체정보에 따라 체세포에서는 생체파동이 생겨나고, 그 파동은 뇌파로 확장되며 그 생체정보에 따른 신경전달물질을 생성하게 된다.
이 진실에 대해 물리적 증거로 반론할 과학자는 지구상에 존재하지 않는다. 이 외에도 생체정보프로그램의 존재를 밝히는 물리적 증거들은 표준도서 2권 분량에 이를 정도로 아주 많다.
아울러 이 존재의 진실을 깨닫는 사람은 살 수 있다.
코로나바이러스 감염으로 인해 죽음의 문턱에 이르렀다가도, 이 존재의 진실을 깨닫는 순간 그 죽음의 문턱에서 되돌아올 수 있는 것이다.
아울러 이 생체정보프로그램을 긍정적인 치유정보로 조작하면, 병든 육신도 치유에너지로 만들 수 있다. 또한 세균이나 바이러스도 무력시킬 수 있다.
이 역시 절대 부인할 수 없는 과학이다.
식중독에 걸렸거나 만성장염으로 인한 복통 및 설사를 자주 하는 사람이 있다면, 이 생체정보프로그램 조작으로 2분 내에 즉시 완치되는 것을 스스로 확인할 수 있기 때문이다.
약을 복용한 것보다 더 빠르고 확실하게 완치할 수 있는 것이다.
이 사진에서 보여주는 것처럼 사랑, 부활, 축복이라고 쓴 병은 맑은 물을 유지하고 있지만, 사망, 짜증이라고 쓴 병의 물은 썩은 상태이다. 불쾌라고 쓴 병의 양파는 먼저 죽어버렸기 때문에 치운 상태이다.


더욱 신기한 것은 부활이라고 쓴 병에 채워진 물의 밑바닥에서, 아주 영롱한 빛을 내는 다섯 개의 구슬이 생긴 것이다. 아래 보이는 사진이 바로 그 장면이다.
위 사진에서 부활이라고 쓴 병에 채워진 물의 밑바닥에 구슬이 생긴 것이 보인다. 아래 사진은 그 구슬의 모습을 확대한 것이다. 물밑바닥에 어떻게 이 같은 공기방울이 생길 수 있을까?
사진에서 보는 바와 같이, 물은 글자의 내용에 따라 상반된 형상의 결정체를 나타냈다.
그럼 우리 몸에 이 같은 현상을 적용하면 어떻게 될까?
우리 인체는 70% 정도의 수분으로 이루어진 물탱크와 같다.
또한 인체와 더불어 양파도 분명 생명체이다.
아울러 양파와 물에서 나타난 현상이 인체에서도 동일하게 나타날 수 있다.
나는 실제로 내 몸에 적용해 보고, 또 다른 환자에게도 적용해 보았다.
그리고 아래와 같은 결과가 나타났다.
이 사진에서 왼쪽은 치유전의 목 상태인데, 보는 것처럼 환자의 목은 갑상선 종양으로 인해 심각한 상태이다. 그런데 흰색 T셔츠를 입고 보름 만에 목상태가 이처럼 달라졌다.
나는 흰색 T셔츠에 부활-사랑-치유란 글을 써서 환자에게 전달하고, 매일 전화통화로 치유정보를 제공하며 환자의 몸을 치유에너지로 바꾸는 작업을 했다.
그 결과 보름 만에 오른쪽 사진의 모습으로 달라진 것이다.
사실 이 환자는 처음에 혈관이 막혀 목을 움직이지 못하는 상태였는데, 병원에 가서 3개의 칩을 혈관에 넣어야 한다고 했다. 그 1개의 칩은 100만 원 이상이라고 했다.
그런데 병원 예약을 하루 앞두고 교회 전도사의 부탁으로 전화통화를 하며, 환자의 몸을 치유에너지로 바꾸어 그 즉시에 막힌 혈관이 뚫렸다. 수술을 하지 않고 완치가 된 것이다.
무좀이라면 발에만 생기는 줄 알았는데, 귀 속에 무좀이 있다는 것은 처음 안 사실이기도 했다. 그리고 그 무좀은 치유를 시작한지 3일 만에 사라졌다.
역시 전화통화로 환자에게 치유정보를 제공하면서, 환자의 몸을 치유에너지로 바꾼 결과였다.
이 사진의 에이즈 환자는 자기 손으로 ‘부활’이라고 쓴 옷을 입고, 매일 아침저녁으로 나와 전화통화를 했다. 그리고 나는 한 번에 10분 이상씩 환자에게 치유정보를 제공하며, 그의 몸을 치유에너지로 바꾸어 주었다. 감기, 식중독, 설사환자를 치유하는 데는 2분도 걸리지 않았지만, 그 에이즈 환자를 치유하는 데는 10분 이상이 걸린 것이다.
혀와 입천장까지 덮은 곰팡이는 식도를 타고 내려가 패혈증을 일으켜, 환자를 사망시킬 직전에 있었다.
매운 맛조차도 느끼지 못하고, 음식물 섭취도 제대로 하지 못하는 상황이었다.
게다가 환자의 면역 수치는 완전 바닥이었다.
그럼에도 환자의 몸에서는 기적 같은 치유가 일어났다. 환자의 면역 상태로는 도저히 불가능했지만, 매일 2번의 전화통화를 하며 환자의 몸을 치유에너지로 바꾼 결과였다.
전화통화가 10분 이상이 되면서 환자가 잠든 경우도 종종 있었는데, 그럼에도 환자의 몸에서는 기적 같은 치유가 일어났다. 비록 환자는 자고 있었지만, 그의 몸이 기억한 것이다.
당시 환자는 매일 몸 상태를 메일로 알려 주었고, 나는 그 상황에 따라 치유프로그램을 만들어서 환자에게 제공하였다. 아래는 환자가 보낸 메일들의 일부이다.
신종 코로나바이러스를 확실히 소멸시킬 수 있는 근거
예를 들어 식중독 환자가 병원처방을 받고 약물치료로 완치되는 데는 적지 않은 시간이 걸린다.
하지만 식중독 환자가 나와 전화통화를 하면서 완치되는 데는 2분도 걸리지 않았다.
그러니 신종 코로나바이러스도 금방 소멸시킬 수 있을 것이다.
그 결과 10일 만에 환자의 혀에서 곰팡이가 사라졌다.
하지만 이는 여전히 매우 낮은 수치이다. 500이하면 격리 입원 대상인데, 그 환자는 50에서 겨우 220으로 상승했으니 말이다.
그럼에도 환자의 입과 식도에서 곰팡이 균이 깨끗이 소멸되었을 뿐만 아니라, 1㎣ 혈액 중에서 33만 개 이상의 에이즈바이러스가 소멸되었다.
비록 환자의 면역력은 완전히 바닥이었지만, 그 환자의 몸을 치유에너지로 바꾸어 그 같은 치유를 이룬 것이다.그런즉, 이 환자에 비하면 신종 코로나 바이러스는 정말 아무 것도 아니다.
신종 코로나바이러스 환자 중에, 이처럼 면역력이 고갈된 환자는 없기 때문이다.
또 이 에이즈 환자처럼 심각한 합병증을 가진 사람도 거의 없기 때문이다.
1. 의료시설이 따로 없어도 된다.
2. 항생제나 백신과 같은 약이 없이도 즉시 완치할 수 있다.
3. 최단 시간 내에 완치가 가능하다.
식중독이나 만성장염으로 인한 복통 및 설사 등은 2분 내에도 완치가 가능한 것이다.
4. 치유-자와 환자가 직접 만나지 않아도 된다.
전화통화만으로도 환자의 생체정보프로그램을 조작하여 완치할 수 있기 때문이다.
아울러 환자와의 접촉으로 인한 감염 위험이 전혀 없다.
5. 동시에 인원수 관계없이 많은 환자들을 한꺼번에 치유할 수 있다.
대한민국 국민들을 한꺼번에 치유할 수도 있다.


이를 빨리 외우는 데는 1분 30초도 되지 않는다.
아울러 이 치유프로그램을 자신의 상태에 따라, 또 자신이 원하는 만큼 반복해서 외우는 것이 좋다.
감기, 식중독, 설사 같은 질병은 단 한번으로도 완치가 되었지만, 신종 코로나바이러스는 아직 치유 데이터가 없기 때문에 이처럼 권유하는 바이다.
만약 에이즈 환자가 부정적인 생각을 가졌더라면 그는 치유될 수 없었다.
부정적인 생각을 가진 사람의 생체는 곧 부정적 생체정보프로그램이기 때문에, 치유정보가 입력될 수 없는 것이다. 아울러 부정적 생각을 가진 사람의 몸은 치유에너지로 바꿀 수 없다. 결국 그 어리석은 자는 그 부정적 생체정보프로그램 때문에 사망에 이르게 된다!
만성장염으로 인한 복통 및 설사로 고생하는 환자는 아래의 치유프로그램을 외우는 과정을 통해, 자신의 병든 몸을 치유에너지로 만들 수 있다. 즉, 병든 생체정보프로그램을 치유프로그램으로 바꿀 수 있다.


이번현장에선 비상발전기 총 4대의 소모품 교체공사를 진행할 예정입니다. 각각 1000kw용량의 발전기이기 때문에 교체에 필요한 소모품양도 어마어마 합니다. 이번 공사에서는 에어필터, 연료필터, 냉각수필터, 오일필터와 히터호스를 교체하고 엔진오일과 냉각수 또한 교체 예정입니다. 소모품의 교체주기는 각각 다르지만 매뉴얼상 교체주기를 지키는것은 현장여건상 비용과 시간이 많이 들기 때문에 한번에 전반적인 소모품 교체를 진행합니다.
히터호스도 교체를 합니다. 이번 현장의 경우 일반호스가 아니라 연결부위를 유압으로 맞춤 제작하여 교체를 하였습니다. 호스의 길이가 너무 길어서 처지게 되면 그 부분으로 에어가 차거나 냉각수가 원활하게 순환이 안될 수 있기때문에 사이즈를 측정하여 정확한 치수로 제작하여 교체를 진행 하였습니다. 고무재질의 히터호스는 항상 고온에 노출되어있어 경화되어 부서질 수 있으므로 경화상태를 확인하여 교환을 진행 하였습니다.
마무리 과정으로 엔진오일과 냉각수를 보충합니다. 보통 비상발전기는 상용엔진에 비해 기동시간이 적어 교체 필요성을 못느끼시는 경우가 많습니다. 하지만 오일의 특성상 공기와 만나게되면 산화하여 점도가 떨어지게 되고, 점도가 떨어지면 엔진오일의 역할을 수행하지 못하게 됩니다. 냉각수 또한 너무 오랫동안 교환하지 않으면 엔진내부에서 썩고 냉각수라인에 부식을 일으킬 수 있기 때문에 교환하였습니다. 주기적인 소모품 교체만이 비상발전기의 성능과 수명을 보장할 수 있습니다.


창원은 일본 수치제어반 수입 의존도가 절대적인 비중을 차지하고 있으며, 이를 활용한 공작기계 수출은 연간 14억5000만 달러 수준이다. 이는 창원 전체 수출의 9% 이상을 차지하는 비중이다. 일본으로부터 핵심 부분품을 조달하지 못할 경우 완성품인 공작기계 생산에 차질이 발생하고, 이는 곧 관련 전후방 산업에도 악영향을 미치게 될 것으로 분석됐다. 무엇보다 오랜 기간 이어온 일본과의 제조업 분업이 깨질 수 있다는 우려도 나온다.
창원상의가 일본과 거래가 이루어지고 있는 기업들을 대상으로 모니터링한 결과 현재까지는 영향이 제한적이지만, 일본 정부가 준비 중인 수출규제 품목 확대가 현실화한다면 창원의 주력제품인 공작기계의 생산 차질은 불가피할 것으로 분석됐다.


1년 뒤, 선위를 앞둔 이율은 신분을 복권하고도 송주현 마을에 남은 홍심을 찾아갔다. 여전히 자신을 밀어내는 홍심에게 "돌이켜보면 네 낭군으로 살았던 그 백일 간은 내게 모든 순간이 기적이었다"는 절절한 일기를 전했다. 그리고 "나는 그 여인과 남은 날들을 같이 하려 한다. 그 어떤 난관이 있어도. 가자. 궁으로"라며 손을 내밀었다. 홍심은 "설마 이게 청혼입니까"라며 웃었고, 이율은 "아니 지금 제대로 하려 한다"며 입을 맞췄다.
이날 방송은 평균 14.1%, 최고 16.7%(닐슨코리아, 유료플랫폼 기준)의 시청률을 기록, 월화극 정상을 지킨 것은 물론 자체 최고 시청률을 갈아치웠다. 뿐만 아니라 역대 tvN 전체 드라마 시청률 4위에 오르며 꽉 막힌 해피엔딩을 맞았다. 8주 간의 힐링 매직을 선사한 '백일의 낭군님'이 남긴 것을 짚어봤다.
도경수와 남지현은 싱그러운 청춘 로맨스 케미로 각자의 인생 캐릭터를 만들어냈다. 도경수는 왕세자 이율과 기억소실 아쓸남(아무짝에도 쓸모 없는 남정네) 원득이라는 두 명의 캐릭터를 입체적으로 그려내며 새로운 로맨스 남주로 떠올랐다. 남지현은 당차고 사랑스러운 윤이서와 홍심으로 완벽 변신, 배우로서 또 한번의 성장을 보여줬다. 이들은 탄탄한 서사를 쌓아가며 솔직 담백하게 애절하고도 달달한 러브라인을 그려내 보는 이들까지 매 순간 설레는 혼인 로맨스를 완성시켰다.
도경수와 남지현 뿐 아니다. '백일의 낭군님'은 명배우들의 연기 향연을 지켜보는 재미가 쏠쏠했던 작품이다. 새로운 캐릭터로 묵직한 존재감을 떨친 조성하, 조한철, 김선호, 한소희, 김재영과 감초 연기로 큰 호평을 받은 안석환, 정해균, 이준혁, 김기두, 이민지 등 모든 배우들의 열연이 극을 밀도 있게 이끌어나갔다. 제작진의 활약도 빛났다. 시청자들의 예측을 뒤집는 쫀쫀한 전개를 펼친 노지설 작가와 섬세한 연출력으로 감정선 하나 놓치지 않은 이종재 감독의 호흡은 회가 거듭할수록 더욱 빛을 발했다. 여기에 촬영, 의상, 음악, 편집, 조명, DI(디지털 색보정), 미술 등 모든 분야의 스태프의 열정이 완벽한 시너지를 만들어냈다.
'백일의 낭군님'은 왕세자와 최고령 원녀의 혼인이라는 신선한 소재와 살벌한 권력 다툼이 벌어지는 궐내 정치를 적절하게 조화시키며 tvN 청춘 로맨스 사극의 새로운 지평을 열었다. 뜨거운 화제성을 입증하듯 시청률 역시 매회 자체 최고를 경신했다. 압도적으로 지상파 포함 전체 월화드라마 최강자 자리를 지켜오며, 최종회에서는 자체 최고 시청률인 평균 14.4%, 최고 16.7%를 기록, '쓸쓸하고 찬란하神-도깨비', '응답하라1988', '미스터 션샤인'에 이어 역대 tvN 드라마 시청률 중 4위에 등극했다. 매주 월요일, 화요일을 '백낭데이'로 만들며 큰 사랑을 받았던 '백일의 낭군님'. 완벽한 해피엔딩과 유종의 미를 거둔 높은 시청률은 시청자들의 마음속에 더할 나위 없는 행복을 남겼다.


“보수정당이 막대기만 꽂아도 당선한다”는 영남권에서도 변화가 감지된다. 대구본부는 전통적으로 미래통합당 후보들을 지지해 왔다. 그런데 이번에 김부겸·이승천 더불어민주당 후보 지지선언을 했다. 김기웅 본부 조직정책본부장은 “신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 대구를 덮쳤을 때 지역 국회의원들이 공천을 받으려고 중앙 정치만 기웃거리고 있는 모습을 보면서 분노를 금할 수 없었다”며 “그동안 한국노총 중앙은 더불어민주당을 지지해도 대구본부는 뿌리 깊은 지역정서 때문에 미래통합당과의 관계를 유지해 왔는데 이번에는 도저히 그럴 수 없었다”고 말했다. 코로나19 국면에서 보여준 지역 국회의원들의 모습에 실망해 더불어민주당 후보 지지로 돌아서게 됐다는 설명이다.


미래통합당에 대한 지지가 예전 같지 않은 배경에 대해 한국노총 관계자는 “총선 방침을 결정하기에 앞서 6개 정당에 노동사회정책을 묻는 공동질의서를 보냈는데 미래통합당은 회신조차 제때 하지 않았다”며 “노동시장을 유연화하겠다는 ‘민부론’ 같은 반노동 정책에 대한 심판 여론이 크게 작용했을 것”이라고 분석했다. 한국노총 총선전략도 영향을 미쳤다. 이번 총선방침이 더불어민주당에 대한 배타적 지지는 아니었지만 한국노총과 공동으로 선거대책기구인 ‘노동존중실천단’을 만들어 한국노총 산하조직이 주도적으로 총선에 참여하도록 공간을 만들어 줬다는 평가다.
그동안 선거에서 나타났던 한국노총의 표심은 실제 선거 결과와 오차율이 크지 않아 유권자 표심을 예측할 수 있는 바로미터로 작동했다.


양향빈을 재림 예수로 믿는 중국 이단 전능신교가 교회에 침투해 위장 포교를 펼치고 있습니다. 전능신교 신도인 조선족 K씨는 부천시에 위치한 L교회에 등록해 한국 생활이 낯설다며 교인들에게 접근했습니다. 이후 K씨는 B 집사에게 명의(名醫)를 소개하며 3주 동안 치료받을 것을 권했습니다. 평상시 건강이 좋지 않았던 B 집사는 결국 전능신교에 미혹되었고 이후 A 집사와 딸과 사위에게도 포교를 진행한 것으로 확인되었습니다. 신천지와 유사한 방법으로 자신의 신분을 숨긴 채 교회로 침투하는 전능신교의 포교법을 인지해 피해가 없도록 해야 합니다.
호주 주요 일간지 「더 오스트레일리안」이 신천지에 빠진 가족으로 인해 고통 받는 한 가정의 이야기를 보도했습니다. 2014년에 신천지에 미혹된 애니는 할머니의 장례식이나 어머니의 생일에 오지 않았으며, 밤늦도록 신천지 신도들과 문자를 주고받았습니다. 현재 신천지는 멜버른의 왕립공과대학교와 호주가톨릭대학교에서 활동하고 있으며 멜버른시가 운영하는 다문화공간을 비롯한 여러 공공시설에서 교리교육과 포교를 진행하고 있어 염려의 목소리가 나오고 있습니다.
부천의 한 도서관 입구에 무료 콘서트 티켓이 비치되어 있었습니다. 이단으로 규정된 기쁜소식선교회의 유관기관인 IYF가 주최하는 콘서트였습니다. 해외 순회공연을 마친 해외봉사단이 귀국해서 공연을 한다고 하는데, 해외 봉사 홍보도 같이하고 있었습니다. 특정 종교단체 홍보물이 공공기관 입구에 비치된 것은 문제가 있어 보입니다.


서울 이태원 클럽과 관련된 신종 코로나 바이러스감염증19(코로나19) 'N차 감염'이 잇따르면서 고등학교 3학년 등굣길 불안이 이어지고 있다. 특히 노래방과 PC방 등 청소년들이 이용하는 다중이용시설이 확산의 매개체가 되고 있어 안심할 수 없는 상황이 이어지고 있다.
21일 질병관리본부 중앙방역대책본부는 이날 정오 기준 이태원 클럽 관련 누적 확진자가 206명으로 확인됐다고 밝혔다. 지역별로는 서울을 포함한 수도권에 확진자가 집중됐다. 서울 101명, 경기 45명, 인천 40명 등 185명이 수도권에서 발생했다.
게다가 클럽 방문자보다 접촉자를 통한 감염보다 접촉자를 통한 감염이 더욱 확산하면서 지역 감염 확산도 우려되는 상황이다. 방역당국 조사 결과 이태원 클럽 관련 확진자 중 방문자는 95명이고, 접촉자를 통한 감염은 111명으로 이미 접촉자의 확진자가 훨씬 많아진 상황이다. 이날도 클럽 방문자 확진은 전날보다 늘어나지 않았지만 접촉자를 통한 확진만 10명이 추가로 발생했다.
코로나19 감염경로도 등굣길을 불안하게 하고 있다. 클럽과 주점을 비롯해 노래방과 학원 등 청소년들이 이용할 수 있는 시설이 확산 경로에 포함되면서 불안감은 커지고 있다. 실제 클럽발 감염 중 19∼29세가 116명을 차지하며 가장 높은 비중을 차지했다.


인문학, 사회경제학, 서울학, 미래학 등 7개 학과 중 김 씨가 가장 관심 있게 듣는 건 서울학에 관련된 수업들이다. 특히 김 씨의 기억에 남는 것은 직접 서울시 공무원들로부터 현재 이뤄지는 서울시의 중요한 시정을 듣고 공부하는 ‘시정학교’다. 김 씨를 비롯해 수업을 듣는 시민들이 궁금한 점이 있으면 공무원들에게 질문을 하거나 토론이 이어졌다. 경찰과 협조해야 할 일이지만 노년층의 걸음 속도를 계산해 횡단보도 녹색 신호등 점등 시간을 늘려 달라는 내용, 미세먼지에 대해 시민들이 느끼던 불편을 토로하기도 했다. 서울시에서 중장년층 이상 시민들에게 인생 2막을 준비할 기회를 제공하기 위해 운영 중인 ‘서울시 50플러스 센터’에서 실질적 일자리 연계를 강화해 달라는 건의가 나오기도 했다.
김 씨는 “궁금증이 해소될 때도 있고 어떤 지적은 공무원들이 직접 ‘반영하겠다’며 정리하는 모습을 보면서 이제까지 서울에 살기만 했는데 정말 ‘서울 시민’이 된 듯한 느낌”이라고 말했다. 시정을 공부하며 정책 집행의 핵심인 예산을 이해해야겠다는 마음을 먹은 김 씨는 10월에 열리는 ‘서울시 예산학교’ 수강도 신청했다. 하반기 예산학교 수업을 들은 후 서울시에서 진행하는 2019년도 시민참여예산에도 기회가 되면 참여하고자 한다. 김 씨는 “공부를 하다 보니 자꾸 욕심이 생겨 주 5일 학교를 나가고 있다”며 웃음을 지었다.
서울자유시민대학은 9월부터 하반기 강좌 226개를 서울 시내 총 34개 학습장에서 순차적으로 개강한다. 인문학, 서울학, 문화예술학, 사회경제학, 미래학 등 총 7개 학과를 중심으로 상반기에 만족도가 높았던 강좌를 연계·심화한 프로그램들이 준비돼 있다. 강좌별 수강 인원은 25∼100명으로 모집은 8월에 시작했으나 아직 개강하지 않거나 정원이 마감되지 않은 과목은 바로 신청할 수 있다. 수강신청은 서울시평생학습포털에서 가능하다. 비용은 학점은행제 과정 외에 모든 강좌가 무료다. 기타 세부 사항은 서울시평생학습포털 또는 서울시평생교육진흥원 홈페이지, 전화로 확인할 수 있다.
백호 서울시 평생교육국장은 “서울자유시민대학의 수업은 자원봉사나 시정 참여, 크게는 사회참여까지 다양한 일상에서 시민 활동으로 이끄는 힘이 있다”며 “배우는 것에 그치지 않고 활기찬 삶을 이끌어갈 수 있는 하반기 평생교육 강좌를 통해 많은 시민들이 새로운 기회를 만나길 바란다”고 말했다.


제2서해안고속도로를 타고 가다 보면 보이는 광활한 갈대밭. 드문드문 커다란 나무도 홀로 서 있고, 멀리서 보면 마치 아프리카의 메마른 초원 같기도 한 이색적인 풍경이 펼쳐지는데요. 화성 공룡알화석지는 시화호를 간척해서 만든 습지대입니다. 갈대와 칠면조처럼 색이 변한다고 해서 이름 붙여진 컬러풀한 식물 ‘칠면초’와 해마다 날아드는 철새들까지 거대한 생태 박물관 같은 곳이죠.
갈대밭의 중간에 위치한 고정리 공룡알화석지는 간척사업으로 인해 발견한 30여 개의 알둥지와 200여 개에 달하는 공룡알 화석이 있는 곳입니다. 천연기념물 제414호로 지정된 공룡알들을 만나 보는 것만으로도 마치 공룡시대에 온 듯한 신기한 기분이 드는 곳이죠. 산책로가 있어서 갈대밭 산책도 여유롭고 편안하게 즐길 수 있는데요. TV 사극과 영화의 단골 촬영지인 이곳에서 산책도 즐기고 인생샷 촬영도 하는 것 어떠세요? 인근 대부도에서 다양한 해산물을 직접 구입해 즉석에서 맛본다면 두루두루 즐거운 체험 드라이브 코스가 될 수 있겠죠?


이번에는 서울에서 좀 더 가까운 인천으로 체험 드라이브를 떠나보겠습니다. 자동차로 20여 분 되는 코스 안에 세 군데의 생태 체험학습지가 있는 드라이브 코스입니다. 바로 인천 ‘남동문화생태 누리길’인데요. 경사가 완만하고 주변 경치가 좋아 걸어도 좋고, 자전거를 타기에도 좋은 코스예요.
인천의 자랑인 갯벌을 체험할 수 있는 소래습지생태공원에서는 직접 게를 잡아 볼 수 있어요. 습지답게 갈대숲이 멋지고, 시그니처인 붉은 풍차가 있어 사진을 찍기에도 좋죠. 자동차로 5분 거리에는 소래역사관도 있는데요. 소래 어촌의 역사를 담아둔 곳으로 도시와 어촌의 역사와 문화를 한눈에 볼 수 있어 사회 교과 연계 체험에 좋답니다.
생태 체험을 마쳤다면 차로 20여 분을 달려 인천대공원에 갈 차례입니다. 이곳에는 동물원과 장미원, 캠핑장 등이 있어서 온 가족이 풍성한 체험을 하기 딱 좋죠. 그 밖에도 인근에 인천나비공원, 계양산둘레길, 월미공원 등 아이들과 함께 가볼 만한 곳이 많아서 주말 드라이브 코스로 떠나기 좋답니다.


먼저 서울대공원 동물원으로 가볼까요? 동물원 좋아하지 않는 아이들은 없으니 이곳에서 먼저 동물 체험을 해보면 좋은데요. 리프트나 무료순환버스를 타고 꼭대기에 올라 내려오는 코스로 구경하면 어린아이들도 덜 피곤하고, 편안하게 즐길 수 있답니다.
동물원 체험을 마쳤다면 4~50분 정도를 달려 용인에 있는 백남준 아트센터로 가보세요. 자랑스러운 우리나라의 세계적인 비디오 아티스트 백남준의 작품들을 전시해 놓은 곳입니다. 미디어 세대인 우리 아이들의 취향을 저격할 멋진 예술 체험이 가능한 곳이죠.
마지막으로 백남준 아트센터에서 5분 거리의 한국민속촌으로 가면 우리나라 전통문화 체험이 가능하답니다. 처음 가본 아이들은 살아 있는 교과서를 만난 듯 방방 뛰며 신기해하는 곳이죠. 전통음식도 먹고, 한복을 입고 전통놀이도 즐길 수 있어요!


마지막으로 갯벌체험과 바다낚시체험, 그리고 공룡까지 만나볼 수 있는 태안 안면도 드라이브 코스를 소개해드릴게요. 서해 갯벌을 즐길 수 있는 코스 중 가장 유명하고 인기가 좋은 체험입니다. 특히 요맘때 딱 가기 좋아 많은 가족 여행객들이 몰리는 곳이죠.
안면도에서는 예약을 하면 바지락이나 꽃게를 직접 캐보는 갯벌체험이 가능합니다. 호미나 바구니, 체험복 등 기본 장비를 제공하는 유료체험인데요. 이용하는 펜션을 통해 저렴하게, 혹은 무료로도 즐길 수 있으니 참고하세요. 특이하게 생긴 체험마차를 타고 바다 위를 달리는 이색 체험도 가능하답니다. 또한, 누구나 즐길 수 있는 바다낚시체험도 가능해요. 구명조끼를 입고 통통배에 올라 베테랑 선장님의 지도 아래 직접 낚싯대를 바다에 드리울 수 있답니다. 운이 좋으면 월척도 기대할 수 있겠죠? 단, 아이들은 뱃멀미를 하게 될지도 모르니 멀미약을 미리 챙겨 가는 것이 좋답니다.
오늘은 인디:D와 함께 아이들도, 어른도 즐길 수 있는 체험형 드라이브 코스를 소개해 드렸습니다. 체험하기 딱 좋은 계절, 놓치지 말고 온 가족이 함께 떠나보세요!


경기문화재단 실학박물관(관장 김태희)은 추석을 맞아 오는 14일부터 15일까지 ‘실학추석잔치’를 개최한다.‘실학추석잔치’는 박물관에서 추석의 의미를 되새기면서 풍요롭고 즐거운 명절을 보낼 수 있도록 즐길 거리, 먹거리, 놀 거리, 체험거리, 쉴 거리 등 다양한 프로그램으로 구성됐다.특히 이번 ‘실학추석잔치’에는 특별 프로그램으로 ‘즉석 농기구음악회’가 펼쳐진다.‘즉석 농기구음악회’는 참가자들이 직접 떡메를 쳐서 콩가루 인절미를 만들어 먹는 가운데, 농기구와 사물악기를 소리 놀잇감으로 이용해 음악에 맞춰 즉석에서 선보이는 음악회이다.


사람들에게는 꼭 지켜야 하는 자기만의 습관이나 규칙이 있다.밖에 나갔다 들어오면 손을 씻는 행동, 아침에 일어나 나갈 준를 할 때 순서를 정해놓는 행동 등이 그 경우들이다.그러나 이러한 사소한 규칙들이 일상생활을 비롯한 사회생활에 지장을 주는 경우가 있다.이는 남에게 피해를 주는 게 아닐 뿐더러 스스로 불편을 감수하면 된다고 생각해 대수롭지 않게 여기기 쉬운데, ‘불안한 마음’이 보내는 위급 신호일 확률이 높다.바로 오십 명 중 한 명꼴로 앓고 있다는 ‘강박증’ 이야기다.강박증은 본인의 의지와는 무관하게 어떤 생각이나 장면이 지속적


석유는 현대인의 필수품이다.이는 단순히 에너지나 원료로서 쓸모가 있다는 차원에서 머물지 않고, 전 세계의 욕망이 집중되는 이해관계의 근원적 요소로서 현대사를 관통한다.지난 1차 세계대전부터 1990년대에 이르기까지 세계 경제의 기본 구조와 국제 정치의 양상, 9·11, 세계화, 이라크 전쟁, 금융 위기, 양적 완화와 초저금리 기조, 이란 제재 등 오늘날 벌어지고 있는 수많은 전쟁과 테러, 정치적·경제적 사건들의 원인은 석유였다.‘석유는 어떻게 세계를 지배하는가’는 이처럼 석유가 현대사에 강력하게 영향을 미쳤던 역사 속 장면 33가지


먹구름이 몰려오자 놀이터는 적막해진다.이내 소나기가 내리기 시작하지만, 놀이터는 또 다른 세상으로 변하게 된다.“와, 우리 놀이터다!”라고 외치며 기다렸다는 듯 신나게 뛰어내리는 소나기 빗방울들.이파리 위에서, 모래밭에서, 거미줄에서 또 놀이 기구에서 마음껏 뛰고 구르고 튕기고 미끄러지는 빗방울들의 활달한 모습이 생기 있게 펼쳐진다.따스한 시선과 순정한 마음이 돋보이는 서정시를 써 내는 시인 박성우와 개성 있는 스타일로 주목받는 일러스트레이터 황로우가 만나, 소나기 내리는 정경을 청량하게 그려 낸 그림책 ‘소나기 놀이터’가 출간됐다


수원시청소년재단(이사장 홍사준) 청소년문화센터는 오는 10일부터 28일까지 수원시 청소년들의 오케스트라 연합연주회 ‘음악이 흐르는 어느 가을날’ 참가 교향악단을 모집한다고 8일 밝혔다.재단은 지역 내 청소년 오케스트라 교류활동을 통해 상호 이해와 소통의 기회를 마련하고 다양한 공연 무대를 통한 청소년들의 문화감수성 증진 및 문화욕구 충족을 위해 연합연주회를 준비했다.수원시 청소년들의 오케스트라 연합연주회 ‘음악이 흐르는 어느 가을날’ 참가를 원하는 교향악단은 수원시청소년재단 공문 또는 이메일(vlzkxod@naver.com)로 접수


수원시청소년재단(이사장 홍사준) 영통청소년문화의집은 부자의 비밀여행 ‘아빠와 나’ 1박 2일 캠프에 참가할 청소년 가족을 오는 21일까지 모집한다.오는 28일부터 29일까지 1박 2일로 진행되는 ‘아빠와 나’ 캠프는 논산 선샤인랜드 및 KT&G상상마당 논산 일대에서 진행되며 밀리터리, 근대사 체험, 가족 영상 만들기 등이 진행된다. 모집은 초등학교 3~6학년 남학생과 아버지를 대상으로 하며, 참가비는 1인 기준 4만원이다.재단 관계자는 “부자캠프를 통해 부자간의 소통의 중요성 및 가족간 교류를 통해 건강한 가족 여가 문화를 형성하는


경기도가족여성연구원(원장 정정옥)은 8일 도내 한부모가족 지원을 위한 ‘경기도 한부모가족 종합서비스 제공 거점기관 운영방안 연구’ 보고서를 발표했다.통계청 인구총조사에 따르면 경기도 한부모가구는 지난 2017년 기준 36만 6천여명으로 전국에서 가장 많은 한부모가 거주하고 있다.그러나 한부모가족 지원은 대부분 저소득층 중심의 선별지원이 이뤄져왔으며, 한부모들이 경험하는 공통적인 어려움과는 별개로 서비스가 분절적으로 지원돼 왔다.경기도는 민선7기 공약사업으로 경기 남북부에 한부모가족 거점기관을 설치하고, 소득에 관계없이 18세 미만의


경기도가족여성연구원(원장 정정옥)은 오는 12월까지 경기도와 함께 초·중·고교생 대상의 ‘성인지적 진로체험 프로그램’을 상시 운영한다고 8일 밝혔다.이번 사업은 ‘꿈과 끼를 찾는 경기교육나눔사업’의 일환으로 진행돼, 성인지 감수성에 대한 이해를 바탕으로 진로체험 및 탐색기회를 제공하는 프로그램으로 도 평생교육국 보조금 지원으로 작년부터 운영돼왔다.프로그램은 강의와 토크콘서트 두 가지 형식으로 진행된다.먼저 ‘내가 만드는 성평등사회’는 학급 단위로 성평등 분야 전문가가 진행하는 참여형 수업으로 진행되며, 또 ‘성평등한 진로탐색 토크콘


- 윤재현(경기필하모닉 타악기 차석)경기도문화의전당(사장 이우종)은 공연 기획력 강화를 위해 ‘2020년 시즌제’ 정착을 준비하고 있다. 시즌제는 이미 유럽과 미국 등의 공연장에 정착된 제도로, 관객들의 예측가능성을 제고하며 선택의 기회를 확대하는 동시에 장기적 관람 문화를 안착시킬 수 있는 제도이다. 지난 2월 경기도문화의전당 이우종 사장은 올해를 2020년 시즌제 극장 돌입을 위한 준비기간으로 삼겠다고 밝히며, 예술성 강화 추진위원회를 발족해 그 준비에 박차를 가하고 있다. 이에 경기도 예술의 상징이자 경기도문화의전당 소속 예술


수원시청소년재단(이사장 홍사준) 영통청소년문화의집은 오는 17일까지 수원학 나들이 프로그램에 참가할 청소년 30명을 모집한다.오는 28일과 29일, 2회에 걸쳐 진행되는 수원학 나들이는 수원 박사에게 듣는 수원 이야기부터 수원 화성 성곽길 투어, 화성박물관 탐방, 화성행궁 스탬프 투어, 나무 입체 퍼즐 화홍문 만들기 등으로 구성돼 있다. 참가자는 초등학교 3~6학년을 대상으로하며, 참가비는 1인 기준(2회) 1만원이다.재단 관계자는 “우리 고장 수원 화성 곳곳을 투어하며 수원의 역사·문화적 가치를 배우며 경험할 수 있는 다양한 체험


우리 민족의 최대 명절인 한가위가 다가온다. ‘행복한 추석’, ‘뜻 깊은 명절’, ‘더도 덜도 말고 한가위만 같길’ 등 인사말이 오고 가는 가운데, 벌써 심리적으로 스트레스를 받는 사람들이 있다.장거리를 이동해야 하는 귀성객, 누군가의 며느리와 어머니, 명절이 싫은 취업 준비생 등이 포함될 것이다.그래도 부딪쳐야 할 명절이라면 마음을 비우고, 육체적인 스트레스는 미리 예방하는 것이 부담이 적으리라 본다.대중교통으로 장거리를 이동하는 귀성객이라면 무료한 시간을 달래기 위해 오랜 시간 스마트폰을 한 자세로 이용하게 된다.이 때 좌석에


먼 곳이 잘 보이지 않는 근시와 가까운 곳이 잘 보이지 않는 원시가 동반되는 증상을 가리켜 난시라고 한다.난시는 눈에 들어간 빛이 각막에서 굴절되면서 여러 초점을 갖게 되는 안구의 굴절이상에 의한 것으로, 그 중에서 부정난시와 정난시로 나뉜다.난시의 원인은 대부분 각막에서 발생되고 선천성으로 생기는 경우가 흔하다.정난시는 조정이 쉽지만, 부정난시는 염증을 앓았거나 수술을 받은 후 각막 표면이 불규칙하기 때문에 교정이 어렵다.난시의 증상은 사물이 흐릿해 보이는 증상이 있다.시야 모두 선명하게 보이지 않고 심한 경우 눈에 피로를 느끼는


고혈압 예방에 도움이 되는 ‘토마토’토마토의 붉은 색은 리코펜이라는 색소로 활성산소를 제거하고 세포를 건강하게 만들어주는 작용을 한다.또 칼륨도 풍부하게 들어있어서 체내에 있는 염분의 배출하고 혈압을 안정시켜주는 효과가 있으며, 저칼로리로 다이어트 할 때 속을 채우기에 좋다.콜레스테롤 내려주는 ‘귀리’귀리는 다른 곡류들에 비해 필수아미노산과 단백질. 수용성 섬유질이 풍부한 식품이다.쌀보다 단백질이 2배 정도 함유돼 있고 아미노산, 수용성 섬유질도 풍부해서 콜레스테롤을 감소 시켜줄 뿐만 아니라 심혈관 질환, 성인병 예방에 큰 도움을


성남문화재단(대표이사 박명숙)이 5일 3·1운동 및 임시정부 수립 100주년 기념 독립운동가 웹툰 프로젝트 2차 연재를 시작했다.독립운동가 웹툰 프로젝트는 독립운동가 33인의 삶과 정신을 뉴미디어 콘텐츠인 웹툰으로 재조명하고 100년 항일의 역사를 기억하고 기념하기 위해, 지난 달 8일 다음웹툰 웹사이트 및 모바일 애플리케이션에서 1차로 16개 작품을 3화까지 공개하며 매주 목요일 1편씩 연재를 이어오고 있다.이번에 2차로 공개된 작품은 잘 알려진 독립운동가 김구(백성민 작가), 윤봉길(박찬호, 이민진 작가) 등부터 성남독립운동가


경기도와 경기문화재단이 6일부터 경기예술인상담센터에서 예술인 심리상담과 현장 법률상담에 대한 추가접수를 시작한다.경기예술인상담센터의 예술인 심리상담은 예술창작활동 과정에서 심리적, 정신적 고충을 겪고 있는 예술인을 대상으로 심리상담 및 심리검사 비용을 지원하는 것으로, 예술인은 수원시·성남시·안산시·고양시 등 경기도 권역별 지정 심리상담 기관 중 원하는 곳을 선택해 상담을 받을 수 있다.또 현장 법률상담은 변호사와 직접 만나 일대일로 상담을 받는 프로그램으로, 문화예술 분야의 불공정행위·저작권·법률 관련 상담부터 예술인들이 겪는 일


수원시청소년재단(이사장 홍사준)는 오는 7일 천천청소년문화의집에서 다가오는 추석을 맞아 어린이와 청소년을 대상으로 하는 ‘한가We(위) 천천에서 같이 놀자’를 운영한다.이번 프로그램은 천천청소년문화의집 대학생 서포터즈가 직접 기획하고 운영하는 체험 행사로 캐릭터 연, 나무팽이, 복주머니 만들기 등 다양한 창작체험 부스와 함께 왕제기 차기, 투호놀이 등 전통놀이 체험부스가 진행된다.대학생 서포터즈는 “추석을 맞아 지역사회 청소년들이 명절의 의미를 되새기며 즐거움과 따뜻한 정을 함께 나눌 수 있었으면 한다”고 전했다.자세한 내용은 수원


국내 은행들이 출자해 설립한 구조조정 전문기관인 유암코는 지난 13일 상임감사로 금융 경력이 전무한 여당 당직자 출신인 황현선 전 청와대 행정관을 내정했다. 앞서 메리츠금융지주도 금융 경력이 없는 한모 전 청와대 행정관을 브랜드전략본부장(상무)으로 선임했다. 지난해 말엔 3선 국회의원인 정희수 전 의원이 보험연수원장으로 임명되는 등 ‘낙하산 논란’이 끊이지 않고 있다. 다만 윤 원장은 “(이런 현상을) 현재로선 막을 방법이 없다”고 토로했다. 그는 “국내에선 아직까지 금융사 임원 선임에 필요한 요건을 제시하지 않고 있다”며 “외국 사례처럼 국내에서도 먼 훗날엔 이런 방법을 고려할 수 있을 것”이라고 덧붙였다.
이와 함께 윤 원장은 이날 공개한 올해 주요 업무계획을 통해 금융사 지배구조 리스크 관리를 위해 사외이사들과의 지속적인 면담을 이어갈 계획이라고 밝혔다. 앞서 금감원은 지난달 26일 차기 KEB하나은행장 후보군 선정 권한을 가진 하나금융 임원후보추천위원회에 속한 사외이사들과 만나 함영주 행장의 3연임에 대한 반대 의견을 전달했다. 결국 함 행장은 이튿날인 지난달 28일 은행장 3연임 도전을 포기했다. 이에 대해 윤 원장은 “(함 행장의) 법률 리스크를 잘 따져봐야 한다는 원론적 수준의 언급을 한 것”이라며 “감독기구로서 리스크에 우려를 나타내고 합리적인 의사결정을 촉구하는 것은 앞으로도 해야 할 일”이라고 강조했다.
그는 즉시연금 미지급금을 놓고 금감원과 갈등을 빚고 있는 삼성생명 등 대형 보험사에도 쓴소리를 했다. 윤 원장은 “대형 보험사들이 모범을 보여줘야 하는데 만족스러운 행동을 보이지 않아 고민이 많다”며 “시장에 미치는 영향력이 크니 나름의 교류를 통해 의사를 전달할 필요가 있다”고 지적했다. 다만 삼성생명 등 보험사를 다음달 부활하는 종합검사의 첫 번째 타깃으로 선정하느냐는 질문에는 즉답을 피했다. 윤 원장은 “이 문제만으로 종합검사 대상을 선정하지는 않을 것”이라며 “금융소비자 보호가 부족하고 민원이 많은 금융사를 대상으로 종합검사를 할 수 있다”고 말했다.


잠결같이 의식이 흐리다
잠결에 무슨 소리를 들었다.
잠결이어서 들어온 사람을 제대로 알아보지 못했다.
잠을 자는 도중.
그는 잠결에 곧잘 부드득부드득 하고 이를 간다.
간밤에 방 안에서 들려왔던 신음 소리는 그녀가 잠결에 낸 것이었다.
모두들 아직 잠결에 있는데 자기만 잠을 깼다는 사실이 흐뭇하기까지 하다. 출처 :이병주, 지리산
잠결에 잠꼬대가 심하다
잠결에 몹시 몸부림을 쳤다.
아이는 잠결에도 배가 고픈지 낑낑거리며 빈 젖을 빤다.
잠결에 멋모르고 벅벅 긁다보면 상처 근처의 피부가 헤어져 손도 못 댈 만큼 쓰리고 아프다. 출처 :홍성원, 육이오
따듯한 아랫목을 차지하고 잠이 든 사람조차도 잠결에 이불깃을 끌어 덮을 정도의 추위였다. 출처 :이동하, 도시의 늪
운암댁은 그제야 전등불을 켰다. 잠결에도 눈이 부시는지 손녀가 눈살을 찌푸리면서 옆으로 돌아누워 버렸다. 출처 :윤흥길, 완장


문성운 사장은 연세대 화학공학과 졸업 후 현대석유화학 사업기획부에서 근무하면서부터 신규투자 기획에 일가견(一家見)이 있는 인물이었다. 문 사장과 ‘인터랙티비’의 인연은 2000년으로 거슬러 올라간다. 당시 한국 기업들은 신흥국 기업들의 강점과 사업 방식을 빠르게 모방하여 성장하면서 빠른 다각화, M&A를 통한 공격적 성장 등 자신들만의 차별적인 강점을 덧붙여 세계 시장에서 자신들의 입지를 차별화 할 때였다. 정부는 대기업 중심으로 프로젝트를 추진하여 사내에 벤처를 만들어 분사시키는 방향으로 유도하였고, 분사 설립의 제안에는 늘 갈등이 있었다. 한창, 기업 안에서는 조직의 변화가 밖으로는 시장의 새로운 변화가 태동되고 있을 무렵 문 사장은 독립 경영체제를 갖추고 사업전문성과 경영 효율을 높이겠노라 과감하게 결정하고 2001년 4월 주식회사 인터랙티비의 법인을 설립하기에 이른다. 처음 3개월 동안 여러 가지 일들을 짧은 시간에 경험하며 기술벤처를 해봐야겠다는 확고한 신념으로 그는 고군분투 하였고 어느 순간 그를 따르는 후배들이 하나둘씩 늘어났다. 매순간 위기와 기회가 공존했던 쉽지 않은 사업이었지만 유·무선 시스템 개발을 바탕으로 통합 마케팅 사업 영역을 확장해나갔고 기업은 차츰 성장하게 되었다. 인터랙티비는 온라인, 모바일, 유비쿼터스 사업의 기술을 리드하는 U-Commerce 일등기업으로 발돋움하면서 현재는 업계 내 부동의 1위를 기록하고 있다.


인터랙티비는 국내 최초 온라인제휴마케팅 서비스를 개발하였다. 온라인 제휴마케팅이란, 광고를 통해 물품판매나 회원가입 등 실적 발생 시 광고비를 지급하는 실적발생형 광고모델로써 온라인 쇼핑시장 및 온라인 서비스시장 성장에 따라 온라인 제휴마케팅 시장 규모도 동반 성장하게 되었다. 자사가 서비스하고 있는 온라인제휴마케팅센터 ‘아이라이크클릭’(ilikeclick.com)은 인터넷몰에 적합한 다양한 광고서비스와 함께 제휴프로그램을 제공해 비용대비 높은 효과를 노릴 수 있는 마케팅·홍보 방식이다. 배너광고를 제공하는 웹사이트와, 배너광고와 링크된 웹사이트간에 로그분석을 이용하여 수익을 배분하는 수입배분시스템 및 배분방법에 관한 보유기술을 포함한 다양한 특허를 보유하고 있으며, 이는 신기술 개발에 투자를 아끼지 않는 ‘인터랙티비’만의 독보적인 경쟁력이다. 아이라이크클릭은 2000년부터 현재까지 제휴마케팅 사업분야에서 안정적인 40%대 점유율로 업계 1위를 고수하면서 제휴사 5만여개 및 국내 최대 충전소 네트워크를 보유하고 있다. 현재 직원 85명, 매출액 200억원 규모로 유·무선 마케팅 및 커머스 관련 사업을 하는 회사인 인터랙티비는 온라인 제휴마케팅과 검색비즈니스를 기반으로 모바일로 확장하였다. 그는 모바일광고 시장의 잠재성을 높이 평가해 신규 서비스개발 및 제공에 박차를 가하는 등 많은 노력을 해오고 있다. KT 및 LG U+ 고객(총 2,000만명)을 대상으로 한 다양한 모바일커머스 시스템 구축은 물론, LG U+ 모바일 공식 미디어랩사로도 활동하며 광고주 모집 및 운영관리를 통한 수익 및 부가가치를 창출하며 차별화된 경쟁력을 확보해 가고 있다. 작년에는 곤지암리조트, 매일유업, 진로참이슬 등 메이저급 기업을 광고주로 영입해 모바일 프로모션의 새로운 시장도 개척했다. 문 사장은 웹 기반의 광고방식에서 모바일이라는 플랫폼이 갖고 있는 특성을 활용한 입체적인 광고방식으로의 확대, 즉 ‘e-Business에서 확보한 5만여개의 제휴사와 500여개의 광고주를 모바일과 어떻게 연동시켜 시너지를 낼 것인가’를 놓고 끊임없이 연구한다. 인터랙티비 구성원들의 생각의 틀을 깬 도전과 끝없는 노력이 새로운 시장을 열어가는 미래성장의 동력이 된 것이다.


문성운 사장은 기업의 ‘사회적 책임’을 강조하며 기업이라면 당연히 사회공헌 활동을 해야 한다고 말한다. 그는 “좋은 회사란 직원들에게 기회를 많이 주는 회사”라고 표현하며 그렇게 하기 위해서 기업은 성장해야 하고 개인은 발전이 있어야 하며 무언가 느낄 만한 프라이드가 있어야 한다고 전했다. 순간, 사내 벽에 붙어있는 ‘좋은 회사 만들기’라는 큼직한 액자가 눈에 들어왔다. 프라이드를 느낄 곳은 단순히 급여나 인정받는 부분은 아닐 거란 생각 끝에 ‘봉사’라는 해답을 얻었다. 그간 인터랙티비는 사랑의 쌀기부 행사, 헌혈 행사 등 이웃사랑을 실천하기 위해 노력해왔으며 지난 연말에도 ‘사랑의 연탄 나눔’ 행사를 진행해 전 임직원들이 힘을 모아 독거노인과 장애가정 이웃에게 연탄을 직접 배달했다. 사회적 기여와 접목한 마케팅도 고객 지향이라는 기준으로부터 출발했을까. 문 사장은, 유니세프 한국위원회와 제휴해 선보인 ‘유니세프 후원 위젯’도 “좋은 기업이 무엇인지에 대한 고민이 마케팅을 하는 데도 연결돼 직원들이 내놓은 아이디어”라고 설명했다.
문 사장은 U-Commerce 시장에 진출한 후배 CEO에게 “내가 하고 싶다고 해서 무조건 시장에 뛰어들지 말라”고 당부한다. 시장이 요구한다 할지라도 사업 성공의 가능성이 있는지를 철저히 분석하고 최종 소비자가 재화를 내고 살 수 있을 만큼의 차별화된 경쟁력이 있는지 신중한 검토를 거쳐야 한다고 말한다. 그는 지난 1999년~2000년에 발생했던 ‘닷컴버블’을 예로 들며 진입장벽이 낮다고 뛰어든 IT기업들이 결국 도산하면서 종사자가 힘들어진 것은 물론 사회적 문제로 이어져 시장이 왜곡돼버리는 현상이 안타깝다고 했다.
그는 앞으로도 Marketing Commerce 시장이 대세일 거라고 전망한다. 진화되는 시장은 유·무선 구분이 없어져 언제 어디서나 결과물을 도출함은 물론 GPS와 LBS를 기반으로 위치를 알게 한다. 기술의 발전과 전자상거래의 발달, 스마트폰의 열풍이 소비자에게 행동을 유발시켜 누구도 예측하기 어려울 정도로 시장의 파급효과는 클 거라는 이야기다. 문성운 사장, 그에게서 U-Commerce는 새로운 것에 대한 창조이자 도전이었다. 갇혀진 생각에 머무르지 않고 유연하고 창의적인 사고를 통해 유·무선을 엮을 수 있는 크로스마케팅을 전문분야로 성공시키는 것. 국내를 넘어 세계적으로 뻗어나가는 인터랙티비의 높은 위상은 문 사장과 임직원들의 피땀 어린 노력으로 일궈진 것임을 그는 그 자신 그대로 우리에게 보여주고 있다.


이 대표는 “당대표가 된 이후 당원들 교육을 가서 설명한 정책 의제들 중에 가장 반응이 좋고 환호한 것이 고위공직자 자산신탁제”라며 “1인당 10억원이니까 4인 가족이면 40억원까지 인정해주고 그 이상의 재산은 백지신탁이 아니라 사회적으로 신탁하라는 것”이라고 운을 뗐다.
이어 “대통령부터 국회의원 시장군수 지방의원들까지 선출직 공무원은 당연하고 고위공직자들이 40억원 재산이 넘어가면 전부 사회에 환원해야 하고 안 그러면 출마하지 말아야 한다”고 주장했다.
아울러 “강남에 지금 한 평당 보통 1000만원이다. 20평 살면 집만 20억원이고 40평이면 40억원이다. 강남에 아파트 한 채 있는 사람은 선거 출마하지 말라는 설계”라며 “이걸 국회의원 시절에 설계한 것인데 세비를 낮춘다거나 이런 정도로는 국회의원 물갈이가 안 되고 물갈이가 되려면 이렇게 해야 한다”고 강조했다.


이 대표는 “근로기준법에 한 줄만 넣자. 고용 형태나 파견 형태와 상관없이 모든 비정규직의 급여는 정규직 급여의 1.5배 이상으로 한다”며 “비정규직 쓰고 싶으면 계약직이든 파견직이든 알바를 쓰든 맘대로 쓰되 다만 급여는 정규직의 1.5배를 줘야 한다”고 밝혔다.
이 대표는 2014년 연말 헌법재판소의 통합진보당 해산 결정에 따라 의원직을 상실했고 이후 배관공으로 건설 현장에서 노동자로 생활했는데 “건설 현장에는 단가가 높은 직종이 있다. 고난도 기술을 요구하거나 위험하고 힘든 작업일수록 단가가 높아질 뿐만 아니라 어떤 특성이 있냐면 1년 내내 일을 할 수 없는 직종일수록 단가가 높다”고 설명했다.
이어 “1년 전체로 보면 단가가 낮지만 매일 출근하는 사람과 비슷하다. 1년 총액만 놓고 보면. 토목과 포크레인 하는 분들이 하루에 50만원씩 벌고 한다. 근데 그런 일 자체가 1년 열 두달 나오지 않는다”고 덧붙였다.
업종의 성격상 비정규직으로 일할 수밖에 없는 사람들이 고소득을 얻듯이 전체 비정규직에 이러한 원칙을 도입해보자는 것인데 이 대표는 “비정규직은 정말 짧은 기간에 예외적으로 쓰는 것이다. 상시업무를 비정규직으로 쓰면 안 된다. 그래서 비정규직을 맘대로 쓰는데 급여는 듬뿍 주는 게 맞다”고 주장했다.
더 나아가 “민중당이 주장하는 새로운 노동법 체계에서는 내 노동에 관여하는 실질적인 모든 사장이 다 사장이 되는 것”이라며 “계열사 사장만 책임이 있고 재벌 총수는 사용자로서 책임을 안 지는데 재벌 계열사들과 그 밑에 하청용역업체 전체가 재벌기업 정규직 직원들의 1.5배 월급을 줘야 된다. 그러면 재무적으로 재벌이 이걸 못 버틸 것이고 재벌 체제를 해체하는 데에도 기여할 수 있다”고 역설했다.


이 대표는 “30억원 이상이 되는 재산에 대해서는 상속증여를 할 경우 90% 세율을 매기는 것”이라며 “30억원 넘는 분은 전부 세금으로 내고 10%를 받아서 상속증여 받은 것을 부가적으로 처리받는 비용이 드는데 그 비용을 쓰면 남는 게 없다. 30억원까지만 상속을 하라는 것”이라고 설명했다.
이어 “30억원까지는 실효세율 30% 정도 될텐데 그것도 구간별로 다 다르다. 상속세 면세점이 그렇게 돼 있어서 1~2억원 상속하는 것은 거의 세금이 없고 한 5~10억원 정도는 돼야 그때부터 그걸 넘는 금액에 대해서만 세율이 좀 붙는 수준”이라며 “민중당은 강력하게 불공정 불평등 문제를 근본에서부터 제기하자는 의미”라고 강조했다.


이를테면 “2번은 농민전략명부로 결정했다. 농민 후보들 중에 농민전략명부로 확정되면 2번을 받게 된다. 3번이 청년전략명부인데 청년 후보들 중에 한 사람이 3번을 받는다. 홀수번은 전부 여성(공직선거법 47조 3항)이어야 하는데 학교 비정규직 여성 노동자가 나오면 1번이 될 가능성이 높은데 학교 비정규직 노동조합이 통째로 민중공천제로 들어오면 당연히 1번이 그렇게 된다”는 것이다.
현재 2번 농민몫에 출마할 후보는 김영호 전 전국농민회총연맹 의장(민중당 충남도위원장)으로 출마선언을 했고, 3번 청년 후보로는 손솔 전 민중당 1기 청년위원장이자 현 인권위원장이 있다.


하지만 이 대표는 “(당대표로 선출된 2018년 8월 당원들에게) 처음에 반미만 이야기할 때는 좀 지났다(고 설득했다). 만약 싱가폴 1차 회담에 이어서 하노이 회담이 잘 성사되면 미국 반대라고 우리가 얘기할 것인가? 약간 이상해지지 않은가”라며 “너무 거기에 매달리지 말고 정세 변화 추이를 잘 보고 한 걸음 한 걸음씩 구체적인 이슈로 나가자고 했다. 당내에서 난리가 났다. 난리가 났는데 꿋꿋하게 2018년 연말과 2019년 초 하노이 회담 전까지 계속 이런 이야기를 쭉 했다”고 들려줬다.


민중당 입장에서는 해리 해리스 주한 미국대사관의 지나친 언사가 도를 넘었고 추방당해도 무방하다.
이 대표는 “지소미아(GSOMIA/군사정보보호협정)에 대해서도 그렇고 방위비 증액에 대해서도 그렇고 정상적인 외교 경로를 통해 한국의 통치권을 인정하고 외교적으로 미국의 이익을 위해 활동하는 것은 인정할 수 있는데 그 범위를 넘어서는 외교적 무례를 범하고 있다”며 “한국 국회의원들을 상대로 겁박을 한다거나 대통령의 신년사에 대해 바로 비난한다거나 그건 완전히 외교적 결례이고 이것만으로도 추방 사항이 충분하다”고 주장했다.
이어 “재밌는 게 한국에 오는 미 대사관들이 주로 차관보급이 왔다. 장관급이 최초로 왔다. 주한미군사령관으로는 로버트 에이브럼스 사령관이 왔는데 미 육군 내에 굉장히 전통적으로 강력한 인사다. 대사나 주한미군사령관이 가장 고위급이자 무게가 있는 사람들이 왔다”며 “북미관계에서 핵 협상의 중요성 때문에 이들이 온 것이고 미국 입장에서 한국 정부가 막 먼저 나가면 안 되니까 핸들링하고 통제하려는 것”이라고 해석했다.
이 대표는 “이렇게 비중있는 인사들이 오니까 자만해서 더 큰소리쳤고 너무 나갔다”고 비판했다.
이혜훈 새로운보수당 의원(전 국회 정보위원장)은 작년 11월7일 주한 미국대사관 관저로 초청받아서 갔는데 거기서 겪은 해리스 대사의 무례한 행동을 폭로했다. 방송에서 공개적으로 해리스 대사가 방위비 분담금 50억달러를 반복해서 요구했다고 밝힌 것이다. 해리스 대사는 여야 국회의원 가릴 것없이 다 불러서 똑같은 요구를 했다.
이 대표는 “해리스 대사가 이혜훈 의원을 불러서 호통을 치고 그랬는데 그전이라면 찍소리 못 했을텐데 이 의원은 지금 시대 변화를 알아차린 거다. 미국 상전의 시대였다가 미국 상전의 시대가 지금 끝나가고 있다는 것을 알아차리고 그걸 폭로하게 됐다”며 “이것을 한국 사회의 주류층과 친미사대층의 균열로 보고 있다”고 주장했다.


한편, 이 대표는 이번 총선에서 비례대표 출마 가능성이 높다. 원래 본인의 지역구였던 서울 관악을 예비후보로 등록해놨지만 민중당의 전체적인 선거 전략을 짜고 총지휘를 해야 하기 때문에 비례대표 출마 가능성이 높다.
이 대표는 “당이 총선 체계로 전환하고 자산재분배 같은 정책을 내고 미국의 부당한 압력에 대한 전국민적 분노를 받아서 전국 곳곳에서 알리면서 지금 원내에 1명의 의원(김종훈 의원)이 있지만 한 5석 정도는 원내 교두보를 만들어서 다음 21대 국회에는 좀 더 노동자, 농민, 서민 본인들의 목소리가 반영되는 이런 국회를 만들겠다”고 포부를 밝혔다.


경기남부지방경찰청은 설을 맞아 국민들이 보다 편안하고 안전하게 고향을 방문할 수있도록 설 연휴기간 ‘특별 교통관리 대책’을 수립 시행한다.
경찰은 우선 설 준비와 조기 성묘객의 편의를 위해 13일까지 전통시장 98개소, 대형마트 118개소, 공원묘지 38개소 주변 혼잡완화를 위한 교통관리를 하고 귀성‧귀경 차량이 몰리는 오는 14일부터 18일에는 일 평균 913명의 인력과 헬기 등 장비 381대를 동원, 고속도로와 주요 국도상에 배치, 소통과 안전위주의 교통관리를 실시한다. 또한 서민경제 활성화를 위해, 전통시장 주변 교통경력을 집중 배치, 한시적 주․정차 허용에 따른 특별교통관리를 실시하는 한편 쇼핑객이 몰리는 대형마트와 전통시장, 백화점 주변, 성묘객이 몰리는 공원묘지 주변에서 혼잡완화를 위한 소통위주의 교통관리를 실시한다.
이어 고속도로 원활한 교통소통을 위해 고속도로 혼잡 구간에서는 교통정체상황을 반영해 TG 진입 부스를 단계적으로 줄여 교통량을 조절, 본선상의 흐름을 원활하게 하며, 고속도로 통행료 면제에 따른 고속도로 혼잡 구간에서는 고속도로 통행료 면제전환 시간대 교통혼잡을 예방하기 위해 순찰차를 증가배치해 도로공사와 합동으로 휴게소, 갓길, 출구 TG 주변 불법 주․정차위반 등 지․정체 요인을 제거 교통 혼잡을 예방키로 했다.
대중교통 이용을 권장하기 위해 오는 14일부터 19일 오전 7시부터 익일 새벽 1시까지 경부선 및 영동선 2개구간에서 버스전용차로제를 연장 운영한다.
한편, 안전하고 편안한 고향방문을 돕기 위해 교통정보 모바일 앱(교통알림e)과 경기도교통정보센터를 스마트폰(경기교통정보) 통해 실시간 소통상황, CCTV 영상정보, 돌발상황(사고, 공사) 등 교통정보를 제공하며, 교통사고 조사 시 타지 거주자는 원칙적으로 당일 조사를 종결한다.


롯데 자이언츠 1군 선수단(주장 조성환)이 소아암 어린이들에게 꿈과 희망을 주기 위해 9일 오전 부산 고신대학교복음병원을 방문했다. 이번 행사는 지난 1992년부터 가정환경으로 수술받기 힘든 소아암 어린이들을 위해 매년 마련되는 행사로 이대호와 강민호 등 1군 선수단 전원이 동참해 선행을 베풀었다. 롯데 자이언츠 선수단은 소아암 병동을 직접 찾아가기 전 병원 ...
롯데 자이언츠 1군 선수단(주장 조성환)이 소아암 어린이들에게 꿈과 희망을 주기 위해 9일 오전 부산 고신대학교복음병원을 방문했다.
이번 행사는 지난 1992년부터 가정환경으로 수술받기 힘든 소아암 어린이들을 위해 매년 마련되는 행사로 이대호와 강민호 등 1군 선수단 전원이 동참해 선행을 베풀었다.
롯데 자이언츠 선수단은 소아암 병동을 직접 찾아가기 전 병원 1층 로비에서 사인볼과 캐릭터 상품 등을 판매한 수익금 전액을 소아암으로 고통받는 어린이 환우들의 치료비로 전달하고 사인볼을 나눠주며 즐거운 시간을 가졌다.


사기 가해자 관련 계정
사기 신고접수 반려 및 접수 후 취소 사유
방문 상담을 원하시는 경우
저희 라그나로크 온라인에는 게임 내 사기 방지를 위한 시스템이 존재합니다.
사기를 당하지 않기 위해서는 방지 시스템에 대한 숙지가 사기예방에 가장 큰 도움이 됩니다.
1. GM 캐릭터의 외형은 상기 사진과 같이 일반 캐릭터가 생성할 수 없는 외형의 모습입니다.
2. GM캐릭터의 채팅내용은 일반 캐릭터와 달리, 채팅창에 노란색으로 보여집니다.
3. GM캐릭터와의 1:1 대화창을 통한 대화 시 GM캐릭터의 채팅내용은 게임화면 상단에 노란색으로 출력됩니다.


친구등록 시스템을 이용하여 지인의 캐릭터명을 친구로 등록했을 때에는 사칭사기 캐릭터가 1:1창을 통해 접근하였을 때, 먼저 친구등록창을 확인하시기 바라며, 채팅창을 통해서는 다음과 같이, 시스템 메시지가 출력됩니다. 또한 친한 길드원의 캐릭터명을 사칭하여 1:1창을 통해 접근 시에도 시스템 메시지가 출력됩니다. 게임 내 친분이 있는 캐릭터 또는 길드원과 아이템 거래 시, 만일에 대비하여 다시 한번 확인하시어 피해를 입으시지 않도록 유의하시기 바랍니다.
기본적으로 타 계정과 거래가 불가능한 제련보장권 아이템을 이용하여 상대방의 아이템을 넘겨받은 후 돌려주지 않는 행위입니다.
제련권을 소지한 캐릭터에게 제련대상 아이템을 넘겨준 후 제련이 완료된 후 대금을 지불하거나, 일종이 보증금을 받고 아이템을 넘겨준 후 제련된 아이템을 다시 보증금과 맞교환 하는 방식으로 게임 내 거래가 활발히 이루어지고 있는 실정이며, 이에 따라 많은 사기행위 및 피해가 증가하고 있습니다.
① 거래 전 판매자와 함께, 제련권에 대한 구매 및 판매의사가 포함된 채팅내용
② 제련권에 대한 서버 내 시세, 가격에 대한 구두합의가 포함된 내용
③ 제련대상 장비 아이템을 넘겨주는 교환창 등의 내용
④판매자가 거래를 통해 아이템을 건네받은 후 약속을 이행하지 않고, 다른말을 하거나, 접속을 종료하는 경우


의심의 흐름으로 작성한 고군분투기. 5년은 넘어도 한참 넘었을 노트북이 문제를 일으킨 후. 아버지는. 짧은 시간에. 동네 컴퓨터 수리 업체의 우수 고객이 되셨더라. 처음에는 이 폐기 직전 노트북의. 윈도우7 재설치로 깔끔하게 시작하셨단다. ('느릴 때 해결 방법=포맷'이라고 생각하신다.) 사용하다가 또 느려져서. 램 업그레이드로 어느 정도 해결. (램을 늘리면 PC가 빨라질 것이라 생각하신다). 몇 년을 써온. ACDSee(취미로 하이엔드급 사진기 들고찍고 다니신다. JPG만)가. 사용하기 힘들 정도로 느려. (아버지께서 큰 그림(?)을 그리셨는지 모르겠지만, 이해 안 가는 부분) 윈도우10에서는 괜찮을지도 모른다는 권유에. 불법 라이센스를 저렴한 가격에 재설치하고. ACDSee 설치를 시도했으나. 계속..


(여기에 적힌 내용은 이중표 교수님의 강의를 가장 많이 참고한 내용입니다. 법륜스님 강의, 법정스님 책, 동국역경원 불교성전에서도 참고한 내용이 있습니다)
괴로움. 부처가 한 이야기는 처음부터 끝까지 이것의 해결을 목적으로 하고 있습니다.
그래서 부처는 2500년 전의 사람이지만, 말하신 내용을 보면 지금 살아가고 있는 현대인들에게도 놀라움을 주는 것들이 많습니다.
지금을 살아가는 사람들에게도 괴로움은 큰 문제이기 때문입니다.
부처는 괴로움의 원인은 "모르기 때문"이라고 말합니다. 몰라서 괴롭다는 이야기는 알면 괴롭지 않을 것이다라는 뜻입니다.


이것이 첫째로 우리가 잘 모르는 것입니다.
두번째는 지금 살아가고 있는 이 세상에 대해서 모르고 있다는 것입니다. 세상에 대해서 알지 못할 뿐 아니라 컵, 옷, 비, 꽃 등 우리가 존재라고 생각하면서 일상적으로 사용하는 단어의 진면목도 잘 알지 못합니다.
사실은 더 어려운 용어를 사용해야 부처님이 전하고자 했던 내용을 잘 나타낼 수 있지만 불교를 모르는 분들을 위해 최대한 쉬운 말로 표현했습니다. 그리고 어려운 말은 앞으로도 나오지 않을 것입니다. 왜냐면 듣는 사람들을 어렵게 하는 것이 불교의 목적이 아니라 누구나 주의깊게 잘 들으면 깨우칠 수 있게 하는 것이 불교의 목적이기 때문입니다.


'나'의 문제를 시작하기 전에 잠시 부처라는 사람이 어떤 성장과정을 거쳤는지, 왜 진리를 알고 싶다고 생각하고 집을 나간 것인지를 알아보고, 사람들이 부처에 대해 오해하고 있는 내용이 있는데 그것이 무엇인지 정리하도록 하겠습니다.
부처는 요즘 말로 하면 금수저입니다. 왕의 아들로 태어났으니까요.
어릴 때부터 부족한 것 없이 자랐습니다. 맛있는 것, 가지고 싶은 것 다 가지고 살았습니다. 미녀도 주변에 많이 있었습니다. 그런데 부처가 되기 전(부처는 깨달은 사람이라는 뜻입니다) 고타마(부처의 본명. 한문으로는 구담이라고도 부릅니다)에게는 고민이 있었습니다.
그것은 바로 죽음이었습니다. 고타마의 모친은 고타마를 낳고 얼마 지나지 않아 숨을 거두셨습니다. 다른 원인들도 있지만 모친의 죽음이 고타마가 죽음에 대해 생각을 깊게 하게 된 주 원인이었을 것으로 생각됩니다.
고타마가 보기에 사람은 어차피 죽습니다. 그런데 그 사는 과정이 순탄한 것도 아니고 저마다 살기 위해 고생을 많이 하고 서로 죽여가는 일을 하면서까지 괴롭게 살다가 죽는 것이었습니다. 그래서 고타마는 삶 자체에 대해 회의를 느끼게 되었습니다.
사실, 죽음이라는 문제는 거의 모든 사람이 한번 정도는 깊게 생각해보는 문제입니다. 그런데 고타마는 그것을 생각하는 정도가 아니라 내가 진리를 밝혀내어 진리를 알아낸다면 죽음을 극복할 수 있을지도 모른다는 생각까지 하고 결국에는 집을 나가 진리탐구의 길을 나서게 됩니다.
여기서 우리가 하나 알수 있는 것은 부처님이 이야기하는 죽음을 극복한다는 것이 영원히 산다는 의미는 아님을 알 수 있습니다. 부처님도 돌아가셨기 때문입니다. 그러나 고타마는 부처가 된 이후 자신은 죽음을 극복했고 그 길을 사람들에게 보여준다고 하였습니다.
죽음에 대한 자세한 내용은 뒷부분에서 다루기로 하고 지금은 고타마가 쾌락주의를 벗어난 이유를 설명하겠습니다. 궁전에 있던 시기의 고타마는 쾌락과 욕망에 빠져있기도 했습니다. 그런데 쾌락주의는 아니라고 생각하게 되었습니다. 이유는 쾌락이 차이에서 온다는 것을 알았기 때문입니다.
즉 맛있는 음식을 거의 먹어본 적 없는 사람들은 조금만 맛있는 음식을 먹어도 크게 기뻐합니다. 그런데 그 음식에 익숙해지면 이제 더 맛있고 비싼 음식을 먹지 않으면 이전만큼의 기쁨을 누릴 수가 없게 됩니다. 즉 점점 강한 자극이 주어져야 처음 느낀 것만큼의 즐거움이 오는 것입니다.
이러한 일이 반복되면 비용도 많이 나가게 되며 즐거움도 얻기 어려울 뿐 아니라, 몸을 상하게 되는 경우도 많이 있음을 알았습니다. 술 담배 등이 그 예가 될 수 있겠습니다.
거기에 더해 공허감도 고타마를 괴롭혔습니다. 쾌락을 누린 뒤 찾아오는 크나큰 공허감과 죽음이라는 해결이 안되는 고민은 결국 고타마가 쾌락주의를 떠날 결심을 하게 합니다.
집을 나간 후 진리 탐구를 위해 스승들을 찾아다니던 고타마는 다양한 스승들을 만나서 배운 후, 고행주의자들을 찾아가 심한 고행을 합니다. 고행주의는 쾌락주의의 정반대로 견디기 어려운 고통으로 몸을 괴롭혀야 진리를 알 수 있고 영혼에 다가갈 수 있다는 주장이었습니다.
오랜 시간 극심한 고행을 한 고타마는 고행주의는 의미없이 몸만 상하게 할 뿐 진리를 알고행복해지는 길은 아님을 알게 되었습니다.
쾌락주의와 고행주의가 모두 답이 아님을 알게 된 고타마는 고행주의자들을 떠나 마지막으로 답을 스스로에게 물어보았고 결국 진실을 깨달아 부처가 되었습니다.
그 이후 평생을 스스로 깨달은 내용을 전파하는 데 힘썼고 그가 죽은 후 제자들이 그 가르침을 이어가 불교가 형성되어 지금까지 전해오게 됩니다.
그러면, 이번에는 부처님에 대한 오해를 살펴보겠습니다.
어떤 분들은 부처를 초능력자처럼 생각합니다. 지옥도 훤히 볼 수 있고, 전생 미래까지 볼 수 있는 그런 분으로 생각합니다.
그렇지만 부처님은 초능력자가 아닙니다. 그리고 지옥이나 천당, 이승과 저승을 있다고 말하는 분도 아닙니다.
분명히 해야만 하는 것이 부처님은 영혼이나 천국 지옥 이승 저승을 인정하지 않았습니다.
이승이나 저승을 부처님이 인정하고 그것이 중요하다고 했다면 우리는 이제 그런 것을 볼 수 있는 초능력을 기르는 훈련을 해야 할 것입니다.
그러나 부처님은 자기가 하는 이야기는 누구나 정확히 알고 보면 끝나는 내용이라고 하였습니다.
부처님은 결코 환상적인 세계를 우리에게 말하는 사람이 아닌 것입니다.
오히려 그런 생각을 자꾸 하니까 삶이 괴로워진다. 즉 우리는 스스로의 상상력으로 만들어 낸 것을 실제로 있다고 믿어서 괴로움을 당한다고 하신 분이 부처라는 분입니다.
즉 부처라는 사람은 눈으로 볼 수 있고 내가 체험할 수 있는 것만 있는 그대로 말하자는 자세를 취하고 있습니다.


사람들 가운데는 몸 속에 영혼이라는 것이 들어 있고 그것이 진정한 나라고 생각하는 분들이 있습니다.
그러나 사람의 몸을 해부하는 의학 교수님들은 몸 속에는피, 뼈, 내장, 근육, 지방, 장기 등이 있고 영혼은 보이지 않는다고 말씀하십니다.(스스로의 몸 내부를 우리는 볼 수 없습니다. 구글 이미지 검색을 통해 몸속이 어떤 모습인지 찾아보시는 것도 좋습니다)
실제로 사람 몸 속에 영혼은 들어 있지 않습니다. 어떤 분들은 영혼이 있지만 단지 보이지 않을 뿐이에요라고 하실 수 있습니다. 그러나 부처님은 그렇게 보이지도 않는 상상의 존재를 정말로 있다고 생각하는 잘못된 생각이 괴로움으로 우리를 이끄는 원인이 된다고 이야기했습니다.
즉 부처님은 철저하게 누구나 납득할 수 있는 것을 진리의 근거로 삼자고 한 분입니다.
눈 앞에 수박이 있다고 합시다. 그 수박을 보고 잘라서 먹고, 그 후 수박이 없다고 할 사람은 없을 겁니다.
그런 것은 의견이 갈리지도 않습니다.
수박이 있다 하고 끝이 납니다.
부처님이 찾고자 하는 진리도 그와 같은 것이었습니다.
그런 부처가 보기에 영혼이 있다고 하는 것은 잘못된 생각이었습니다.
자아가 내 안에 들어있고 그것이 진정한 나라고 생각하는 경우도 있습니다. 그렇지만 몸 속에는 자아라는 것이 들어있지 않습니다. 뇌를 해부해 보아도 그 안에서 자아라는 것을 찾을 수 없습니다.
가끔은 이름을 나라고 막연히 생각하는 경우도 있습니다. 그러나 다른 사람이 나의 이름을 알았다고 해서 그 사람이 나를 안다고 할 수는 없을 것입니다. 또한 이름은 개명할 수도 있습니다. 개명을 한다고 내가 다른 사람이 되는 것도 아닐 것입니다. 그래서 이름도 내가 아닙니다.
부처님은 이제 사람들이 사용하는 말에서 '나'라는 말이 어떻게 사용되고 있는지 알아보기로 하였습니다.


먼저 몸을 살펴보겠습니다. 우리가 할 수 있는
착각은 나의 몸이 주변 환경과는 관계없이 따로 튼튼하게 존재한다는 생각입니다. 헬스를 좋아하는 분들은 거울 속에 비치는 스스로의 근육을 보며 내 몸이 이렇게 튼튼하고 듬직하구나라는 생각을 하실 수 있습니다.
그런데 몸의 실상은 주변 환경과 조건에 크게 의지하고 있으며, 한순간도 쉬지 않고 흘러가 고 있습니다(계속해서 흘러서 사라지고 있음을 '무상'이라고 합니다). 음식을 먹지 않으면 처음에는 살이 빠지고, 몸무게가 줄고, 나중에는 죽게 되어 몸은 흩어지게 됩니다. 내 몸은 섭취한 음식물들이 잠시 모여있는 것일 뿐입니다. 몸은 지금 이 순간에도 흘러가고 있습니다. 물이나 공기를 마시지 않으면 더욱 빠르게 몸은 죽어 흩어져 버립니다.
즉, 몸은 몸 밖에 있는 공기, 물, 음식물들이 꾸준히 들어와야만 유지될 수 있습니다. 또한 한번 들어온 물이나 공기 음식물은 나가줘야 합니다.
기온, 바람, 땅의 상태, 공기압 또한 사람 몸에 크게 영향을 줍니다. 밥을 먹을 수 있더라도 너무 덥거나, 바람이 너무 세게 불거나, 땅이 흐물거리는 땅이거나, 공기압이 너무 높거나 하면 몸은 유지될 수가 없습니다.
또한 우리가 먹는 음식물은 식물이나 육류입니다. 식물은 땅에서 햇빛과 물을 통해 자라나고, 육류를 제공하는 동물들 또한 식물을 먹고 자랍니다. 즉 우리가 몸이라고 부르는 것은 사실, 완전하게 바깥 세상과 하나인 것입니다. 흙, 햇빛, 물, 공기 등이 내 몸을 만들고 있습니다. 만약 몸이 세상과 구분되고 단절된다면 몸은 금방 죽어서 흩어지게 됩니다. 몸이 나라고 생각한다면 몸은 눈에 보이는 햇빛 공기(느낄수있는) 물 흙과 같고, 걸어다니는 사람들도 햇빛 공기 물 흙이므로 세상 모든 것이 내가 됩니다. 나 아닌 것이 없는 것입니다.


몸이 '나'라고 하면 이상한 점이 또 있습니다. 많은 사람들은 병이 나기 전까지 잘 모르는 경우가 많습니다. 몸이 '나'인데 자기 자신을 모르는 것입니다. 게다가 우리는 자신의 몸의 내부가 어떤 모습인지 잘 모릅니다. 몸 안에 무엇이 있는지 누가 가르쳐 주지 않는다면 평생 모르고 살 수도 있습니다.
또한 심장은 몸의 일부로서 열심히 몸 전체로 피를 펌프질 해서 보내고 있지만 우리는 내가 그것을 한다고 생각하지는 않습니다.
게다가 우리는 몸을 마음대로 움직일 수 있는 것이 아닙니다. 팔 다리 몸통 목은 움직일 수 있지만, 내장을 움직이거나 혈관을 움직이거나 할 수 없습니다. 밥을 먹고 소화하다가 "위야 소화 그만해라"한다고 위가 소화를 멈추지 않습니다. 심장에게 "이제 그만 멈춰라"한다고 심장이 멈추지 않습니다. 음식을 잘못 먹고 배탈이 났는데 "이제 그만 뚝 그쳐라"한다고 괜찮아지지 않습니다.


그렇지만 생각을 안 할 때는 생각하는 나는 느껴지지 않습니다. 의욕을 품지 않고 있으면 그런 나는 있는 것 같지가 않습니다. 저것은 누가 놓고 내린 핸드폰이구나 하지 않는다면 그런 인식을 하는 나는 없습니다. 기분도 마찬가지입니다.
몸 속에 정신이라는 것이 숨어 있다가, 생각을 하거나 감정을 느낄 때만 잠시 나오고 그후 다시 숨는 것으로 생각할 수 있습니다. 그렇지만 그런 숨어있는 정신이 몸 속에 느껴지지 않습니다. 그런 정신이 '나'라면 무언가를 하지 않을 때에도 몸 어딘가에 얌전히 있다는 것이
느껴져야 하는데 그런 느낌은 없습니다. 아니면 그 정신이 몸 내부를 느끼고 있기라도 해야 하는데 그런 느낌도 없습니다.


'나'를 알기 위해 할 수 있는 일이 있습니다. 그것은 사람들이 잘 볼 수 있는 장소에서 도둑질을 하는 것입니다. 그러면 나는 도둑이 됩니다. 도둑질을 하기 전까지는 도둑이 아닙니다. 그러나 물건을 계산 안 하고 주머니에 넣고 가면 그 순간 나는 도둑이 됩니다.
엘레베이터 안에 사람들과 함께 탑니다. 그리고 안에서 점프를 하기 시작합니다. 그러면 모든 사람들이 무슨 짓이냐며 뜯어말릴 겁니다. 그때 나는 엘레베이터 안에서 점프를 하는 (정신이 이상한)사람이 됩니다.(절대로 엘레베이터 안에서 점프하면 안됩니다. 추락사 하게 됩니다)
차도에 서 있어 봅니다. 그러면 차를 탄 운전자들이 욕을 할 것입니다. 지나가는 사람들도 다 쳐다봅니다. 나는 차도에 서 있는 (이상한) 사람이 됩니다.(실제로 하지 마세요. 크게 다치거나 죽습니다)
길거리에 노상방뇨를 하는 경우, 그 짓을 하기 전까지는 아니지만, 하면 그 순간 길거리 노상방뇨자가 됩니다.
누군가에게 기부를 합니다. 그러면 나는 기부자입니다.
사람들에게 환경 보호에 대해 홍보를 합니다. 그러면 나는 홍보자가 됩니다.
걸으면 걷는 자이고, 생각을 하면 생각을 하는 자, 농구를 하면 농구하는 자가 됩니다. 졸면 조는 놈, 떠들면 떠드는 놈.


지금까지 '나'에 대해 길게 적었습니다. 이제 눈에 보이는 세상과 사물들을 알아보기 전에 잠시 휴식을 취할 것을 추천드립니다.
눈을 뜨면 물건들이 보입니다. 사람들, 길거리, 자동차, 나무, 땅, 건물, 조형물, 하늘, 구름 등이 눈을 뜨면 보이는 것들입니다.
만약 눈을 감고 있어도, 귀로 소리를 들을 수 있습니다. 자동차 소리, 사람들이 말하는 소리, 개가 짖는 소리가 들립니다. 만약에 귀를 꽉 막으면 아무 소리도 안 들립니다.
라면 끓이는 냄새가 가득합니다. 그러나 코를 꽉 막고 입으로 숨쉬면 냄새가 나지 않습니다.
맛있는 떡볶이가 있습니다. 그러나 먹지 않으면 그 맛을 느낄 수가 없습니다. 떡볶이를 보고만 있으면 아무리 오래 봐도 맛이 나지 않습니다.
털복숭이 강아지를 쓰다듬는 느낌을 알고 싶으면 실제로 만져봐야 알 수 있습니다. 강아지를 보고만 있으면 부드러운 느낌을 알 수 없습니다.
눈을 뜨거나, 귀를 막지 않거나, 코로 냄새를 맡거나, 만지거나 접촉하거나, 맛을 봐야 우리는 살아갈 수가 있습니다.
눈에 보이는 것들은 눈을 감으면 보이지 않습니다. 눈을 뜨고 봐야 보입니다.
우리는 눈을 뜨면 보이는 것들이 눈을 감아도
그대로 있다고 믿습니다. 물론 오해하면 안되는 것이, 눈을 감는다고 방금까지 보이던 것들이 실제로 없어진다는 것은 아닙니다. 눈을 감는다고 이제 세상에 아무것도 없다고 하는 것은 무리입니다. 눈도 감고, 귀도 막고, 코도 막고, 맛도 안보고, 촉감도 다 없앴다고 이제 세상은 없다고 할 수는 없습니다(물론 그 사람은 아무런 대상도 느끼지 못하겠지요).
다만 눈을 감은 채로는, 눈을 떠야 보이는 모습들에 대해 어떤 것도 말할 수 없습니다.
어떤 방에 음악이 틀어져 있습니다. 그리고 그 방은 소리가 밖으로 전혀 새어나가지 못하게 되어 있습니다. 그런데 아무도 그 음악을 듣고 있지 않습니다. 심지어 곤충 하나도 안 듣고 있습니다. 그러면 그것은 음악이 아니게 됩니다.
여러분이 좋아하는 가수가 있을 것입니다. 그런데 만약 아무도 그 가수의 노래를 듣지 않는다. 단 한명도. 그러면 그 사람은 아무리 노래를 잘 불러도 가수가 될 수 없습니다.
간단히 말해 모든 사람이 귀머거리인 세상에서는 가수가 있을 수가 없습니다.
음악은, 누군가가 귀로 들어줘야만 음악이 됩니다.
소리도 마찬가지입니다. 어떤 소리라 하여도 아무도 안 듣고 있었다면 그것은 소리가 아니게 됩니다.
맛은 어떨까요? 천하제일의 요리사가 만든 요리를 아무도 먹지 않지 않고 보고만 있다면, 그 요리의 맛은 없는 것입니다.
아주 맛있는 짜장면이 눈앞에 있습니다. 그런데 아무도 먹지 않습니다. 그러면 짜장면의 맛은 없는 것이 됩니다. 눈으로 보고만 있어도 맛을 알 수 있다고 하는 것은 무리입니다.
강아지가 부드러운지는 만져봐야 압니다.
'김치찌개 냄새'라는 말을 할 수 있으려면, 먼저 그 냄새를 맡을 수 있는 코가 있어야 합니다. 만약 모든 사람이 평생 축농증에 걸린 세상이 있다면 그 세상에는 냄새라는 말이 사용되지도 않고, 아무도 냄새라는 말이 무슨 말인지 이해를 할 수 없을 것입니다.
음악은, 그것을 듣는 귀가 있어줘야 음악이 됩니다. 소리도 마찬가지로 누군가 들어야 겨우 소리가 됩니다.
그러면 눈에 보이는 것들은 어떨까요. 사람은 시각에 크게 의존하고 있기 때문에 눈을 뜨면 보이는 모습들이 너무 강렬해서, 그것들이 눈을 감아도 나와는 상관없이 그모습 그대로 존재한다고 생각합니다.
그런데 진실은, 떡볶이는 누군가 맛을 봐야 떡볶이의 맛이 나타나는 것처럼 눈을 뜨면 나타나는 것들도 눈을 뜨고 보니까, 보일 뿐입니다.
음악은, 누군가 듣지 않으면 음악이 아니기 때문에 듣는 이가 절실히 필요합니다.
눈을 뜨면 보이는 모습들도 마찬가지로 눈을 뜨고 보는 사람이나 동물 혹은 곤충 등이 있어야만 모습이 됩니다. 그래서 보는 이가 너무나 필요합니다.
간단히 말해서, 우리가 세상이라고 부르는, 눈을 뜨면 나타나는 모습들은 우리가 눈을 뜨니까 나타난다는 말입니다. 그것 외에 다른 근원을 찾으려 해서 빅뱅이론이 나왔지만 빅뱅 이전에는 무엇이 있었는가의 이야기부터 시작해서 우주는 하나가 아니라 수도 없이 많다는 평행우주 이야기까지 나온 것이 현 상황입니다. 게다가 확실하게, 의문의 여지가 없이 증명된 것도 아닙니다.
부처님의 말씀에 의하면 이 세상의 시작점이 어디인가 하면, "너가 보고, 듣고, 냄새맡고, 만지고, 맛보는 것에서 모든 것이 시작된다".
사람들이 세상이라고 부르는 것의 시작점은 본다, 듣는다, 피부로 느낀다, 냄새 맡는다, 맛을 본다라는 '행위'입니다.
내가 안 봐도 세상이 있다고 하면 안됩니다. 물론 눈을 감으면 다 없어진다고 말하는 것은 무리입니다. 다만 내가 세상이라고 부르는 것은 눈을 뜨면 나타나는데, 그것은 내가 눈을 뜨면 나타나고 눈을 감으면 모습을 감춘다라고 하면 됩니다.
눈을 뜨면 보이고, 감으면 모습을 감춘다.
들으면 소리가 되지만, 듣지 않으면 소리가 아니다.
눈으로 안 보고, 귀로 듣지 않고, 코로 냄새맡지도 않고, 맛도 안 보고, 만지지도 않으면 세상에 대해 어떤 말도 할 수 없다. 세상이라고 부를 수도 없다.
우리가 세상이라고 부르는 것의 시작이 보고 듣고 하는 행위 즉, 업입니다.


세상이라고 불리는 것이 나타나고 세상이 있으니까 내가 있는, 이 둘은 뗄 수 없습니다. 나와 세상을 둘로 갈라서 나만 잘되면 괜찮다는 생각은 나와 세상이 둘로 갈라지지 않는다는 진실을 몰라서 할 수 있는 생각입니다. 살아가면, 나와 세상이 나타날 뿐입니다.
여기서, 마음에 대한 이야기를 하겠습니다. 마음은 우리가 행동(업)을 할 때 작용합니다. 물을 마시고, 눈을 뜨고 길을 걸어가고, 오늘은 무엇을 할지를 생각하는 등 모든 업에서 마음은 작동합니다. 살아가면, 마음이 그곳에서 작용하는 것입니다.
보고, 듣고, 냄새맡고, 만지고, 맛볼 때에도 마음은 작용합니다.
행동, 살아감(업)을 통해서 나와 세상이 함께 나타나고 마음은 내가 업을 지을 때 작용합니다.
또 내가 하는 행동이 내 마음을 만들기도 합니다.
마음은 오래된 습관이 만듭니다. 계속 운동을 하면 운동을 좋아하는 마음이 생깁니다. 책 읽는 것도 그렇고, 사람들과 이야기하는 것도 그렇습니다. 그것을 계속 하면 그것을 하는 마음이 만들어져서 더욱 그것을 쉽게 자주 하게 됩니다.
업을 지을 때(행동을 할 때) 마음이 작용하기 때문에, 마음을 통해 세상과 나도 나타난다고 할 수 있습니다.
돈을 많이 벌고싶은 마음이 있으면 돈과 관련된 것들이 눈에 계속 들어옵니다.
맛있는 것을 좋아하면 맛있어 보이는 가게들이 자꾸 보이고 들어가서 먹어 보고 싶어집니다.
여행을 좋아하면 관련 자료들을 계속 보게 됩니다.
마음에 증오를 품고 있으면 사소한 일에도 화가 날 수 있습니다.
마음을 편안하게 하고 자비심을 품으면 세상이 따뜻하게 보일 수 있습니다.
마음을 통해 나의 행동이 나타나므로 세상도 나를 보고 어떤 마음을 품은지 알 수 있게 됩니다.
우리가 세상이라고 부르는 것은 눈을 뜨면 나타나는 모습들인데, 그것은 나와 상관없이 있지 않고 나의 마음이 반영되어 나타나는 것입니다.
그래서 부처님의 가르침에 따르면, 사람은 같은 세상에 있는 것 같아도 저마다 다른 세상을 살아 가고 있습니다.
세상이라는 것은 내가 봐서 나타났고, 내가 볼 때는 내 마음이 작용하기 때문입니다.
궁금하시면, 화가 많이 나실 때 밖에서 사람들을 보시기를 바랍니다. 사소한 것도 거슬리게 보일 것입니다.
반면에 마음이 편안하고 좋을 때 밖에 나가 길거리를 보면 내가 좋은 곳에 와있는 것 같고, 지나가는 사람들도 문제가 없게 보입니다.
마음이라는 것이 이렇게 중요합니다.
그래서 부처님은 바른 행동(업)을 쌓는 것을 강조하였습니다. 행동이 습관이 되고 그것이 마음이 되어 결국 내가 사는 세상이 되어버리기 때문입니다.
바른 업이 정확히 어떠한 행동을 말하는지는 뒷부분에서 알아보도록 하겠습니다.
이제부터는 눈을 뜨면 보이는 물체들을 살펴보겠습니다. 물체들을 살펴보면서 마지막 부분이 시작되기 때문에, 잠시 휴식을 취하시고 머리를 식히는 것을 추천합니다. 마지막 부분에서는 죽음의 문제와 그러면 어떻게 살아야 하는가를 이야기하겠습니다.
피자 냄새를 맡으면 피자 냄새가 납니다.
아주머니들이 이야기하시는 소리를 들으면 이야기 소리가 들립니다.
라면을 먹으면 라면 맛이 납니다.
털복숭이를 개를 만지면 부드러운 느낌이 듭니다.
눈을 뜨면 눈 앞에 있는 의자가 보입니다.


하면 다소 부정확한 것입니다. 그런데 우리가
눈으로 봐서 나타난 것을 있다고 하는 이유는
시각이 주는 인상이 강하기 때문일 것입니다.
또 있다고 말하는 이유는 편의상 그렇게 하는 것입니다. 있다고 말해야 서로 이해하기가 편한 경우에 그렇게 말하는 것입니다.
그런데 이렇게 눈을 떠서 보이는 것들을 '있다'고 자꾸 말하고, 그런 말에 익숙해지면 문제가 생깁니다.
세상은 계속해서 변하고 흐르고 있습니다. 하나도 빼놓지 않고 서로서로 영향을 주고, 서로가 조건들이 되면서 쉬지 않고 변화해가고 있습니다.
그런데 '있다'는 생각에 익숙해져버리면 의자, 책상, 신발, 간판 같은 것들을 존재라고 부르면서, 세상은 존재들이 모여서 만들어진 그 무엇이라고 잘못된 생각을 하게 되는 것입니다. 세상을 아주 정적으로, 움직임이 별로 없는 것으로 보게 되는 것입니다.
자신이 10년 전에 쓰던 물건들 중 지금도 지니고 있는 물건은 많지 않을 겁니다. 20년 전과 비교하면 더 심해집니다.
10년 전 주위에 있던 사람들과, 20년 전의 사람들, 지금과 비교하면 달라졌을 겁니다.
10년 전 길거리에 나왔을 때 보이던 것, 20년 전 거리에 나왔을 때 보이던 것은 지금과는 많이 달라졌을 겁니다. 30년 이전으로 거슬러 올라가면 더욱 더 많이 변했을 것입니다.
이렇게 눈에 보이는 것은 아닌 것 같아도 사실은 쉼없이 흘러가고 있습니다. 이것을 무상이라고 부릅니다.
흘러가지 않으려고 해도 조건이 바뀌면 흘러가야 합니다. 어느 동네에 고층건물이 들어섰습니다. 그 자리는 장사도 잘 되는 곳이라 번창했습니다. 그런데 어떤 작은 이유로 그 옆 동네에 사람들이 많이 모이기 시작하고 그쪽에 새로운 건물들이 세워졌습니다. 그러면 원래 있던 고층건물은 예전의 그것이 아니게 됩니다. 한풀 꺾이고, 시간이 지나면 쇠락할 수도 있습니다.
서로가 조건이 되어 영향을 주면서 같이 흐르고 있다. 이것이 진실입니다.
그러면, 의자라는 말은 처음에 어떻게 만들어졌을까요? 의자를 만들고 그 다음 "이거는 의자라고 부르자"해서 의자라는 말이 만들어진 것입니다. 그런데 의자는 왜 만들었을까요? 답은 '앉아 있고 싶어서'.


우리가 존재라고 부르는 것들은 사실 '동사'입니다. 즉, 어떤 행동을 나타냅니다. 위에서 우리가 본 단어들은 사람이 만든 물건들이었습니가. 이번에는 다른 단어들을 살펴보겠습니다.
비는 사실 물방울들입니다. 그런데 물방울이라고 안 부르고 비라고 부르는 이유는 그것이 내리고 농작물들을 자라게 해주니까 비라고 부릅니다.
흐르고 있으면 시내, 강이라고 부릅니다.
떠다니고 있으면 구름이라고 합니다.
내려서 쌓이면 눈이라고 부릅니다.
공중으로 떠오르고 있으면 수증기라고 부릅니다.
뜨겁고 태울 수 있으면 불,
축축하고 흐르면 물,
땅에 뿌리를 내리고 있으면 식물,


이렇게 세상은 정적이지 않고 동적입니다.
그런데, 여기서 한 걸음 더 나아갈 수 있습니다. 컵은, 물을 담아 마실 수 있으니까 컵이라고 부를 뿐입니다. 지금은 많은 사람들이 컵에 물이나 차를 따라 마시지만, 아주 예전 사람들은 컵 없이 냇가에 가서 손으로 물을 마시던 때도 있었습니다.
그 시절 사람들이 컵을 보면 무슨 생각을 할까요? 아마 못 보고 지나치거나, 보더라도 다르게 사용할 가능성이 높습니다. 장난감으로 사용할 수도 있습니다.
컵 중에는 쇠로 된 컵도 있고, 종이, 플라스틱으로 된 종류도 있습니다. 재활용처리장에 놓인 그런 컵들은 이제 재활용의 대상입니다. 물을 담아 마시는 용도가 아닙니다.
가끔 높이가 안 맞아 받침이 필요할 때 컵이 모양만 맞다면, 받침대로 사용될 수도 있습니다.
무거운 컵이라면, 어떤 사람이 화가 날 때, 상대방 근처에 던지는 용도로 사용할 수도 있습니다. 그때는 자신이 화가 많이 났음을 알리는 용도입니다.
이사를 가려고 하는데 방에 안 쓰던 컵들이 많이 보이고 옮기기에 불편하다는 생각이 듭니다. 이제 그것은 분리수거함에 넣을 때가 되었습니다.
작은 식물을 키우려는데 화분이 없습니다. 컵 아래에 작은 구멍을 몇 개 뚫고 화분 대용으로 사용할 수 있습니다.
돈이 부족한데 방을 보니 은으로 된 컵이 있습니다. 그 컵은 이제 돈이 될 것입니다.
방에 큰 벌레가 들어왔습니다. 우선 그 벌레가 못 움직이게 하고 싶습니다. 잘 안 쓰는 컵으로 덮어서 가두면 됩니다.
유명한 스타가 사용하던 컵이 있는데 경매장에 나왔습니다. 이제 그 컵은 누군가 비싸게 사서 전시용으로 사용하게 됩니다. 사람들은 그 컵을 보며 그 스타를 떠올릴 것입니다.
자전거가 달려가는데 앞에 컵이 하나 엎어져 있습니다. 이제 그 컵은 장애물입니다.
유리컵을 떨어트려서 깨졌습니다. 이제는 흉기입니다.
다이아몬드, 금, 은, 루비. 이러한 돌들은 값어치가 높습니다. 사람들은 비싼 돈을 주고 삽니다. 하지만 사람이 없다면, 다이아몬드는 그저 돌일 뿐입니다.
담배는 흡연자에게는 돈을 주고 살 가치가 있지만, 담배를 안 피는 사람에게는 그렇지 않습니다. 술도 비슷합니다.
키가 큰 사람이 세상에 있다고 생각할 수 있습니다. 그런데 나에게는 크게 보이는 키 183인 사람은, 네덜란드에 가면 중간 키인 사람이 됩니다. 키가 작은 사람, 뚱뚱한 사람도 마찬가지입니다.
또한 키를 중요하게 생각하지 않는 사회에서는, 어떤 사람이 그 사회에서 키가 크더라도 사람들이 키에 대해 별로 말을 하지 않을 것입니다. 그 사람의 키에 대해 아무도 언급을 안 하면 그 사람은 키가 큰 사람이 아닙니다.
남자, 여자가 있다고 생각합니다. 그러나 배가 아주 고픈 호랑이에게는, 여자나 남자가 아니라 밥이 보입니다. 마치 사람이 호랑이를 보면서 암호랑이 숫호랑이를 거의 구분하지 못하는 것과 같습니다.
"의자가 보인다"라고 위에서 언급한 것도 더 정확하게 말하면 "의자로 보인다"가 됩니다. 이유는 추운 지방에서 난로에 불을 지피는 사람에게 나무의자는 의자가 아니라 장작으로 보일 수 있기 때문입니다.
장난을 좋아하는 학생들에게는 의자가 놀이감이 되기도 합니다.
컵은 고정되고 정적인 어떤 존재가 아니라, 기본적으로 움직임을 의미하고, 상황과 조건에 따라 용도가 달라질 수 있습니다.
세상을 보면서 컵이 있다, 책상이 있다, 가방이 있다, 옷이 있다, 안경이 있다 하는 식으로
막연하게 개념화해서 바라볼 수 있습니다.
이런 일은 사람이 말을 배우면서 특히 뚜렷하게 나타납니다.
실제로는 상황에 따라 컵은 쉽게 다른 것으로
바뀔 수 있는데 말을 배우면 그것이 실제로 다른 것과 무관하게 존재하는 것처럼 막연하게 생각하게 되는 것입니다.


부처님은 우리가, 말을 배우면서 가지게 된 개념으로 막연하게 생각을 할 것이 아니라, 실제로 직접 체험해서 지혜를 얻을 것을 권합니다.
개념화 해서 세상을 바라보게 되는 것에는 남자와 여자라는 개념이 대표적입니다.
남자 하면 머리카락이 짧고, 바지를 입고, 어느 정도 운동을 한 체형을 이미지로 떠올리게 됩니다. 여자하면 머리카락이 길고, 치마를 입고, 근육은 없고, 키는 남자보다 다소 작은 이미지
를 떠올리게 됩니다.
막연히 그런 존재여야 한다고 생각하고 실제로도 그래야 한다고 개념화시켜서 바라봅니다.
그러나 남자와 여자는 단지 만들어질 뿐입니다. 여자 머리카락이 길어야 할 이유는 없고, 남자 머리카락이 짧아야 하는 이유도 없습니다. 여자가 보디빌딩을 하면 안된다. 여자가 무술을 수련하면 안된다. 안 어울리고 잘 못할 것이다. 그런 건 특이한 여자들만 하는 것이다.라는 생각들이 막연한 이미지일까요. 아니면 사실일까요.
남자는 집안일을 잘 못하는 동물이다. 원래 그런거야 남자는. 이런 생각이 이미지일까요 사실일까요.
이미지를 만들어서 막연하게 존재라고 생각하는 일은 말을 배우면서 발생합니다. 사실을 알고 싶으면 실제로 보고 체험을 해야 합니다.
이제 죽음에 대한 이야기를 하겠습니다. 막연하게 개념을 통해서 죽음에 접근하는 것이 아니라 있는 그대로 보겠습니다. 우리가 "죽는다"라고 하면 몸이 죽는다는 뜻입니다. 이 몸에 대해서 부처님은 연료로 인해 타오르고 있는 불꽃과 같다고 말씀합니다.
알코올 램프를 보신 적이 있을 것입니다. 알코올이 들어있고 심지에 불을 붙이면 불꽃이 나타납니다.


알코올 램프의 불꽃은 알코올이 없으면 꺼집니다.
사람의 몸은 전혀 먹지 않으면, 수척해지고 결국 죽어 사라지게 됩니다.
몸은 영양분이 들어와서 모여있다가 빠져나가면서 만드는 모양이기 때문에, 영양분이 안 들어오면 사라집니다.
불꽃도 연료가 탈 때 나타나므로, 연료가 없으면 사라집니다.
불꽃이 꺼지고 난 후, 불꽃은 저승으로 갔습니까. 천국으로 갔나요. 지옥으로 갔나요.하고 묻는 것은 좋은 질문일까요 아닐까요.
불꽃은 그저 꺼졌을 뿐입니다. 어디로 가려고 해도 갈 수가 없습니다.
사람이 죽어서 어디로 가려고 해도 갈 수가 없습니다. 죽은 사람은 못 움직이기 때문입니다.
몸은 영양분이 모여서 만들어내는 모양입니다.
봄이 되면 새로운 식물들이 땅에서 자라납니다. 땅에는 영양분이 있고, 물도 있고 햇빛도 있지만 기온이 적절하지 않아서 겨울에는 식물이 자라나지 못했습니다.
봄이 되면, 적절한 조건이 되기 때문에 식물들이 자라납니다. 영양분이 이제 식물 모양을 만들어내고 있는 것입니다.
시간이 흘러 가을이 되면 식물들 중 스러져가는 것들이 다수입니다.


그래도, 봄이 되면 또 자라납니다. 조건만 갖추어지면 다시 또 나타납니다.
과거에 수많은 사람들이 죽었지만 지금도 사람들이 많이 있습니다. 이 사람들의 몸은 겨울이 되면 사라졌다가, 봄이 되면 다시 나타나는 꽃이나 작은 나무들과 다르지 않습니다.
내가 죽는다는 것은 몸이 죽는다는 뜻입니다. 그런데 몸은 세상에 계속 나타나고 있습니다.
나는 다른 사람과 다른 것 같은데.. 그렇지만 몸을 살펴볼 때 세상과 나의 몸이 다 하나임을 알았습니다.
성격이나 생김새가 다르니까 남이 아니라고 생각하는 것은, 그 무엇도 완전히 같게 생길 수는 없음을 몰라서 할 수 있는 생각입니다.
생김새가 달라도 마음이 맞을 수 있습니다. 나고 자란 환경과 조건이 달라도 마음이 맞을 수도 있습니다.
"그런 것은 그냥 조건이 달랐기 때문이다. 내가 그 조건에서 자랐다면 나도 비슷했을지 모른다. 다른 사람은 또 다른 나다. 심지어 다른 동물들도.
나는 단지 내가 나고 자란 환경과 조건에서 생각을 너무 오래하고, 그 틀에서 크게 벗어나서 생각을 못해봤기 때문에 다른 환경과 조건에 익숙하지 않을 뿐이다. 나와 남이라는 말은 편의상 하는 말이지, 사실 그렇게 크게 서로 다르지 않다."
라는 것을 알 수 있습니다. 사람들이 아주 많이 모여 있는 모습을 다소 멀리서 봤을 때 서로 별로 다르지 않게 보입니다.
그저 몸들이기 때문에 마치 촛불들끼리 구분이 사실상 잘 되지 않는 것과 같습니다.
몸이 죽어도 또 세상에는 몸들이 나타나고 있습니다. 내가 몸 안에 들어있는 것이 아니라, 몸이 자라나면서 '나'라는 생각을 하고 '이름'을 부여받은 것일 뿐입니다. 식물들을 키우면서 식물들 각각에 이름을 붙이는 것과 같습니다.


"그래도 세상에는 사람, 동물, 식물 이렇게 종류들로 나뉘는데, 어떻게 이번에는 하필 사람인가요?"라는 질문에는,
"몸을 살펴볼 때 알아본 것처럼 몸은 완전하게 세상과 하나다. 형태가 다르면 다른 이름을 붙여서 구분을 하는 것이 말을 배운 사람들이 자주 하는 일이지만, 눈에 보이는 것들은 햇빛, 물, 공기(바람), 흙, 또는 그것들이 모인 것이다.
겉모습이 다르다고 너와 동물들을 구분하려고 하지만 사실 햇빛, 공기, 물, 흙들일 뿐이다."
라고 말할 수 있습니다.
"이번에는 왜 하필 사람인가요"라는 질문에는 사람이 특별하다고 생각하기 때문에 그런 질문을 하는 것이라고 답할 수 있습니다.
사람으로 태어나서 특별하게 즐거웠다고 생각하시는지요.
'즐거움이 최고다'라고 주장하는 쾌락주의는 강한 부작용이 있기 때문에 한계가 있음이 드러났습니다.
그래서 부처님도 어떤 큰 즐거움보다는 괴로움이 없는 잔잔한 평온을 강조하신 것입니다.
"내가 태어난 게 아니다. 몸이 자라서 '나'라는 생각을 하게 된 것이다. 이 몸이 사라져도 몸은 계속 새로 나타나고 있다. 그리고 몸은 세상과 완전하게 하나이다.
이번에 죽으면 다음에는 사람일까요, 동물일까요, 식물일까요, 아니면 흙이려나요라는 질문에는 그것은 알 수 없는 일이다. 그런데 사람, 동물, 식물 이렇게 구분을 하지만 사실 크게 우열이 있다고 생각을 하지 않는 편이 나을 것이다. 나와 남의 분별을 하므로 그런 것이 궁금한 것인데 나와 남에 대한 구분도 허망한 것이다. 불꽃끼리 구분하는 일이 허망한 것과 같다.
이번에는 왜 하필 사람인가요라는 생각은, 사람이 특별하다고 생각해서 가질 수 있는 의문이다. 사람이라고 특별히 더 큰 즐거움을 누리는 일은 어렵다."라고 할 수 있습니다.
그러면, 어떻게 해야 할까요. 위에서 바른 업을 통해 마음이 만들어지고 마음이 세상을 만든다라고 하였는데 바른 업이 무엇일까요.
바름 업이란 다름 아닌 나와 남을 크게 구분하지 않고 차별하지 않으며 함께 살아가는 삶을 말합니다.


여러 이름으로 불리는 서로 다른 존재들이 있다.고 하는 생각들에서 비롯되었습니다. 그런데 실상은 그렇지 않았습니다.
누구에게도 특별한 즐거움 같은 것은 가능하지 않고 그저 큰 괴로움이 없는 잔잔한 평온만이 가능하게 되어있습니다.
사람이 말을 배워야 하는데, 말의 기본인 단어는 세상을 구분하고 서로 뚝뚝 끊어서 인식하게 합니다. 거기서부터 망상이 시작됩니다. 언어의 주박에서 벗어나려면 평등하다는 생각을
먼저 해야 하고, 생각보다는 직접 체험을 통해
지혜를 얻으려 해야 합니다.
내가 즐겁기 위해 다른 존재들을 괴롭게 하는 일은 가급적 하지 않는 편이 좋습니다.
큰 즐거움 같은 것은 가능하지 않다고 생각해야 합니다.
그저 다 같이 하나가 되어 잔잔히 살아가는 삶이 있을 뿐입니다. 욕심부릴 것도 없고 구분할 것도 없습니다. 햇빛, 흙, 물, 공기가 모여 있는 것이 이 글을 읽고 있는 분이 몸이라고 생각하는 것의 실체입니다. 흙이니 물, 공기, 햇빛이 특별하게 즐거워하거나 하지는 않습니다.
그저 나나 남이라는 구분 없이 서로 어우러져 도움을 주고 있을 뿐입니다.
지금까지, 아주 긴 글을 읽으셨습니다. 글은 길었고 내용은 어느 정도 복잡했지만 부처님의 결론은 어렵지 않았습니다. 차별 없이 최대한 헤치거나 하지 말고 서로 도우면서 잔잔히 살아가라. 그것입니다.


권선택 전 대전시장의 중도하차가 21일로 일주일을 맞는 가운데 내년 지방선거를 위한 지역 후보예정자들의 움직임도 빨라지고 있다.
내년 대전시장 선거의 최대 변수로 꼽혔던 권 전 시장의 거취가 결정되면서 무주공산이 된 시장 자리를 두고 벌써부터 물밑 경쟁이 뜨거워지고 있다. 더욱이 대전시장 선거 구도는 다른 선거까지 연쇄적으로 영향을 미칠 수밖에 없어 지역 전체 선거판이 요동치고 있다.
현직 구청장이 재선 또는 3선을 접고 대전시장 선거로 상향조정할 경우 해당 구청장 선거 구도가 새롭게 짜이고, 이는 곳 광역·기초의원 선거 구도까지 바꿀 수 있다. 여기에 현역 국회의원들의 지방선거 출마는 곧 재보궐선거와 연결될 수밖에 없는 상황이다.
무엇보다 관심을 끄는 부분은 대전시장 후보 선출을 위한 더불어민주당 공천이다. 민주당 유력한 후보로 꼽혔던 권 전 시장이 사라진 데다 충청권 정당 지지율 역시 50% 내외의 고공행진을 하고 있기 때문이다.
지역 정가에서는 이미 본선보다 어려운 경선이 될 것이라는 말까지 나돌고 있다.
현재 민주당 후보군으로 거론되는 이상민 의원과 박범계 의원, 허태정 유청구청장에 이어 지난 3월 대전시 행정부시장에서 강원도 행정부지사로 자리를 옮긴 송석두 부지사가 출마 가능성을 내놓으면서 경쟁구도는 더욱 치열해졌다.


대전시장 선거가 들썩이면서 이와 가장 연관성이 깊은 유성구청장 후보군의 움직임도 바빠졌다.
지역 정가 한 인사는 “이미 각 정당별, 선거별로 공천을 위한 물밑 작업은 시작됐다”며 “조만간 한 두 명이 시작하면 공식적인 출마 선언이 러시를 이룰 것”이라고 말했다. 그러면서 “일부 후보예정자들이 고심하고 있다는 표현으로 즉답을 피하고 있지만 마음으로는 이미 결정했을 것”이라며 “다만 출마 선언이 이르다고 판단하거나 인지도를 높이기 위한 수단으로 이용하고 있을 뿐”이라고 덧붙였다.


회사채 시장 호황을 맞아 실적 우려가 높은 기업 회사채도 연이어 나오면서 개인투자자들이 이를 받고 있는 모습이다. 키움증권은 지난 17일 개인투자자 대상 회사채 판매액이 2,000억원을 돌파했다고 밝혔다. 특히 온라인 채권 판매 기록으로서 업계서 가장 많은 수준이다. 개인투자자에게 주로 인기가 많은 회사채는 상대적으로 낮은 신용등급을 가진 고금리 채권이다. 대한항공(BBB+), 태영건설(A-) 등 회사채에 대해 연 3~3.1% 수준의 금리로 개인투자자의 이목을 끌고 있다.
전체 시장으로 봐도 이달 17일까지 회사채 유통시장서 개인투자자의 올해 회사채 순매수액은 1조862억원이다. 4월 초 개인투자자의 순매수 금액은 7,400억원 수준이니 한 달 간 3,000억원 가량 더 늘었다. 금융투자업계 관계자는 “증시가 불안한 상황이고 부동산 시장도 조정세를 겪고 있어 일부 개인 자금이 고금리 회사채 시장에 몰리고 있다”고 전했다.