본 연구는 중학생의 학교적응, 긍정심리자본, 공동체의식, 스트레스의 정도를 알아보고, 학교적응의 영향요인을 규명하고자 실시하였으며, 주요 연구결과를 중심으로 논의하고자 한다.
본 연구에서 중학생의 학교적응의 평균은 3.68점(5점 만점)으로 남자 고등학생을 대상으로 동일한 도구를 사용하여 측정한 Park과 Kim [11]의 연구에서의 평균 3.28점(5점 만점)보다 높았다. 이러한 차이는 본 연구의 대상자인 중학생이 대학입시가 가까운 고등학생보다 학업에 대한 스트레스가 상대적으로 적기 때문일 것으로 생각된다. 입시 부담이 큰 우리나라의 경우 고등학생이 중학생에 비해 학업 스트레스가 높고, 높은 학업 스트레스는 결국 학교적응을 어렵게 한다[4]. 따라서 본 연구에서는 학업 스트레스가 낮은 중학생의 학교적응 수준이 높게 보고된 것으로 사료된다. 동일한 도구를 사용하여 중학생의 학교적응을 살펴본 연구가 없어 직접적으로 비교하기 어려우나 전국 규모의 한국아동 · 청소년 패널조사 중 중학생 자료를 분석한 결과를 살펴보면 3.73~3.96점(5점 만점)으로 본 연구결과와 비슷하거나 다소 높게 나타났다[20-22]. 이러한 결과를 통해 중학생의 학교적응 수준이 보통 이상으로 낮지 않음을 알 수 있다. 그러나 청소년의 학교적응에 대한 종단적 변화에 대한 연구결과를 살펴보면, 초등학교 4학년에서 중학교 2학년까지의 학교적응 수준은 감소하고, 중학교 3학년에서 고등학교까지의 학교적응 수준은 증가하는 것으로 나타나[21,22] 아동기에서 청소년기로 이행하는 초등학교에서 중학교까지의 학교적응 수준이 감소한다는 연구결과들이 대체로 일치하였다[23]. 이와 같이 중학생 시기는 청소년기 중 과도기적인 특성을 가진 시기로 중학생이 되어 학교에서 머무르는 시간이 늘어나고 수업환경의 변화가 큰만큼 학교적응의 어려움이 큰 것으로 보인다. 또한 중학생의 학교적응 여부는 이후 고등학생의 학교적응에 영향을 주므로 중학생의 학교적응 수준을 파악하여 적응력을 높일 수 있는 방법을 찾아야 할 것으로 생각된다.
중학생의 학교적응의 하위 영역별 점수를 보면 사회관계(3.98점), 학교생활(3.74점), 심리적 안정감(3.54점), 학업(3.44점) 순이었고, 동일한 도구를 사용한 고등학생 대상 연구[1]에서는 사회관계 영역이 가장 높고 심리안정성이 가장 낮게 보고되었다. 본 연구와 동일한 도구를 사용하지 않아 직접적인 비교는 어려우나 2016년 한국아동 · 청소년 패널조사 자료 중 2,342명의 중학생 자료를 활용한 Jung, Kwon과 Kim [20]의 연구에서 학교적응의 하위영역별 점수는 교우관계가 가장 높고 학습활동이 가장 낮게 나타나 유사한 결과를 보였다. 중학생은 학교와 교사의 주도적인 노력이 더 요구되는 초등학생과는 달리 스스로가 주체가 되어 학습활동에 임해야 하고, 학업진로를 결정하는 데에 중요한 시기라는 부담감이 있어[7], 학습영역에서의 적응이 낮은 것으로 생각된다. 본 연구에서 부모와의 관계에 만족하고, 학업성적이 상인 중학생의 학교적응이 높게 나타났는데, 이러한 결과는 국내외 문헌에서도 동일하였다[3,11,21,23]. 그러므로 중학생이 초등학교와는 다른 수업 형태와 환경에 잘 적응하여 적절한 수준의 학업성취를 이룰 수 있도록 부모와 교사를 중심으로 한 지지적인 환경조성이 필요할 것으로 생각된다.
본 연구에서 중학생의 긍정심리자본의 평균은 4.54점(6점 만점)으로 다소 높은 편이었고, 하위항목은 낙관주의, 희망, 자기효능감, 회복탄력성 순이었다. 동일한 도구를 사용한 Jung [24]의 연구에서 중학생의 긍정심리자본의 평균은 4.25점(6점 만점)으로 본 연구보다 다소 낮은 점수였고, 하위항목은 낙관주의, 회복탄력성, 자기효능감, 희망 순으로 부분적으로 일치하는 결과를 보였다. 이러한 차이는 대상자의 일반적 특성의 차이에 기인한 것으로 보이는데, 선행연구가 서울 지역의 중학생을 대상으로 한 점과 남학생의 비율이 본 연구보다 적은 점이 영향을 준 것으로 생각된다. Lee [25]의 연구에서 중학생의 긍정심리자본의 수준은 성별, 거주 지역에 따라 차이를 보였는데, 남학생인 경우와 특별/광역시에 거주하는 중학생의 긍정심리자본의 수준이 높았다. 성별의 차이는 본 연구와 Jung [24]의 연구에서 동일하게 나타났고, 거주 지역에 따른 차이는 중소도시의 중학생을 대상으로 한 본 연구의 결과가 높게 나타나 달랐다. 그러므로 중학생의 긍정심리자본 수준을 확인하기 위해 표본의 대표성을 확보하여 반복적인 연구를 수행할 필요가 있다. 본 연구에서 긍정심리자본은 학교적응과 다소 높은 양의 상관관계를 보였다. 이러한 결과는 학교적응의 하위항목 중 가장 높은 점수를 보인 낙관주의 성향이 높을수록 학교적응을 잘하였다는 연구결과[8]와 일치하였고, 중학생의 학교적응에 있어 긍정심리자본의 중요성을 입증한 Choi와 Lee [3]의 연구결과와도 일치하였다. 그러므로 중학생의 학교적응을 돕기 위해서는 네 가지 심리자원이 통합된 긍정심리자원의 강화를 위한 노력이 필요하다.
중학생의 공동체의식 평균은 3.17점(4점 만점)으로 높은 편이었다. 동일한 도구를 사용한 Park, Kim과 Son [13]의 연구에서 중학생의 공동체의식은 2.77점(4점 만점)으로 중간수준인 2.5점보다 높았으나 본 연구의 결과에 비해 낮게 나타났다. 이러한 결과는 대상자의 차이로 생각되며, 선행연구가 전국 규모의 대단위 조사 자료를 분석한데 비해 본 연구의 대상자는 2개 지역에서 편의표집한 중학생을 대상으로 하였으므로 모집단의 특성을 반영함에 있어 차이가 있었을 것이다. 즉 공동체의식은 구성원 간 함께 성장해가는 환경에서 서서히 획득되고 학습되는 개념이므로[12], 비슷한 지역에서 성장한 중학생을 대상으로 한 본 연구의 결과가 전국의 중학생을 대상으로 한 선행연구에 비해 공동체의식이 높게 나타난 것으로 생각된다. 공동체의식은 사회통합을 가능하게 하는 주요요인 중 하나로 사회화 과정에 있는 청소년에게 특히 중요하며[1], 본 연구결과 학교적응과 다소 높은 양의 상관관계를 보였다. 그러므로 청소년의 사회화 과정에 중요한 학교적응을 높이기 위해서는 중학생의 공동체의식을 함양시키기 위한 방안을 마련해야 한다.
본 연구에서 중학생의 스트레스 평균은 3.03점(5점 만점)으로 보통수준을 보였다. 중학생과 고등학생을 대상으로 동일한 도구를 사용한 Cho와 Lee [18]의 연구에서의 2.99점(5점 만점)과 유사한 결과를 보였고, 스위스의 중고등학생을 대상으로 한 Burger와 Samuel [26]의 연구결과인 2.37점(5점 만점)보다 높았다. 2010년 한국청소년건강(신체 · 심리) 지표체계 조사의 자료를 활용한 So, Kim과 Kim [27]의 연구결과를 보면 우리나라 청소년은 학년 및 성별과 관계없이 스트레스 반응이 높게 나타났고, 학년이 올라갈수록 스트레스의 양이 높아진다고 하였다. 스트레스의 원천은 부모, 교사, 성적, 친구관계 등인데, 중학생의 경우 가족관계에서 더욱 큰 스트레스를 경험하고 있었다. 다른 청소년 스트레스 관련 연구에서는 학업 스트레스가 가장 높다고 하였으며, 스트레스는 학교적응뿐만 아니라 정신건강에 영향을 미치는 것으로 보고하였다[5,28]. 본 연구에서도 스트레스는 학교적응과 음의 상관관계를 보여 스트레스가 높을수록 학교적응이 낮은 것으로 나타났다. 중학생은 이전과는 달리 생활의 중심이 가정에서 학교로 옮겨지고 학업에 대한 부담감이 점차 가중되는 과정에 있다. 중학생의 이러한 특성을 고려하여 학교와 관련된 스트레스의 내용을 구체적으로 확인하고, 그에 대한 적절한 대처가 이루어질 수 있도록 다각적인 노력이 이루어져야 할 것이다.
본 연구에서 중학생의 학교적응에 영향을 미치는 요인으로 공동체의식, 긍정심리자본, 학업성적, 스트레스가 있었다. 즉, 공동체의식과 긍정적 심리자본이 높고, 학업성적이 중상위권이며, 스트레스가 낮을수록 학교적응 정도가 높은 것으로 나타났다. 학교적응에 가장 큰 영향을 미치는 요인은 공동체의식이었다. 이러한 결과는 중학생의 공동체의식은 학교적응에 직접적인 영향을 주어 공동체의식이 높을수록 학교에 잘 적응한다는 Choi와 Moon [1]의 연구결과와 동일하였다. 또한 중학생을 대상으로 한 Kang과 Jang [14]의 연구에서 학교적응은 공동체의식에 가장 큰 영향요인으로 확인되어 중학생의 공동체의식과 학교적응은 상호관계가 있어 함께 높아짐을 알 수 있다. 이러한 연구결과를 통해 중학생의 학교적응에 공동체의식이 중요함을 알 수 있다. 한국청소년정책연구원의 한국아동 · 청소년 패널조사 자료를 활용한 선행연구를 살펴보면, 우리나라 청소년의 공동체의식은 다소 높은 편이었고, 시간의 흐름에 따라 증가하는 것으로 나타났다[13,14]. 그러나 청소년을 대상으로 공동체의식을 조사한 연구가 많지 않고, 대부분 동일출처의 패널조사 자료를 활용한 2차 분석 결과였으므로 우리나라 청소년의 공동체의식이 어느 정도 수준인지 정확히 알기 힘들다. Park 등[13]은 우리나라 청소년이 공동체의식에 대해 잘 인지하고 있으나 그에 맞는 태도형성과 행동실천 정도가 떨어진다고 지적하였다. 공동체의식은 자신이 속한 공동체 속에서 학습을 통해 서서히 발달되므로[12], 대부분의 시간을 학교에서 보내는 중학생의 경우 학교를 통해 공동체의식을 발달시킬 수 있을 것이다. 공동체의식에 또래관계, 체험활동, 봉사활동이 의미 있는 영향을 미치고, 또래관계 등의 내적 환경변수보다는 체험활동, 봉사활동 등의 외적 환경변수가 더 높은 영향력을 가진다고 하였다[12-14]. 그러므로 공동체의식을 인지하는 수준에 그치지 않고, 태도나 행동적인 수준에서 발현될 수 있도록 학교구성원과의 상호신뢰관계를 바탕으로 다양한 활동에 참여하도록 해야 할 것이다.
중학생의 학교적응에 두 번째로 영향을 미치는 요인은 긍정심리자본이었다. 고등학생을 대상으로 수행된 Jang과 Kim [9]의 연구에서 학교적응에 긍정심리자본이 정적 영향을 미치며, 스트레스와 학교적응의 관계에서 매개역할을 한다고 나타나 긍정심리자본이 높은 청소년일수록 학교적응도가 높다고 보고하였다. 국외에서도 긍정심리자본이 청소년에게 가지는 유익성에 대한 연구가 이루어지고 있으며, 필리핀 고등학생을 대상으로 한 연구에서 긍정심리자본이 높은 학생이 학교생활 참여와 안녕의 정도가 높은 것으로 나타났다[29]. 긍정심리자본의 네 가지 심리자본인 낙관주의, 회복탄력성, 자기효능감, 희망은 이론적으로 연결되어 있어 상호작용을 통해 상승효과가 있다[10,15]. 그러므로 하위항목을 통합한 하나의 개념으로서의 긍정심리자본이 학교적응에 미치는 영향력을 보는 연구가 이루어져야 할 것으로 생각된다. 그러나 우리나라에서 청소년의 긍정심리자본에 대한 연구가 많지 않고, 주로 긍정심리자본의 하위항목인 자기효능감, 낙관주의, 희망, 회복탄력성 각각이 학교적응에 미치는 영향을 확인하는 연구가 이루어져 왔다[3]. 본 연구는 타 국가에서 개발된 긍정심리자본 측정도구[10]를 국내 문화에 맞게 재구성한 도구[15]를 사용하였고, 통합된 하나의 개념으로서의 긍정심리자본이 중학생의 학교적응에 영향을 주는 요인임을 규명하였다. Jung [24]은 긍정심리자본이 청소년으로 하여금 자신이 갖고 있는 긍정적인 특성을 발견하게 하고 적극 활용할 수 있도록 하여 학교적응력을 향상시킨다고 하였다. 또한 긍정심리자본은 유연성을 가지고 있어 후천적인 학습과 훈련에 의해 개발이 가능한 역량이다[10]. 그러므로 중학생의 학교적응을 높이기 위해 자기효능감, 낙관주의, 희망, 회복탄력성이 통합된 긍정심리자본을 강화할 수 있는 프로그램을 개발하고 적용하는 것이 필요하다.
다음으로 중학생의 학교적응에 영향을 미치는 요인은 학업성적과 스트레스였다. Park과 Kim [11]의 연구에서 학업성적은 남자 고등학생의 학교적응에 영향을 주는 요인으로 확인되었고, Kim과 Shin [27]의 연구에서는 학업성적과 스트레스가 중학생의 학교적응에 영향을 주는 요인으로 나타나 본 연구결과와 같았다. 본 연구에서 성적이 좋은 학생이 그렇지 않은 학생보다 긍정심리자본과 공동체의식 점수 또한 유의하게 높게 나타났다. 이는 입시위주의 교육풍토가 강한 우리나라에서 학업성적 향상이 강조되는 상황과 무관하지 않은 결과라고 생각된다. 학생에게 좋은 학업성적을 받는 경험은 성공으로 여겨지고, 이로 인해 인정받는 만큼 자기 자신이나 학교환경에 대해 긍정적으로 인식할 가능성이 높기 때문이다. 스트레스의 경우에는 학교적응에 가장 적은 영향을 주는 요인으로 나타났다. 본 연구결과와 달리 다른 선행연구[4,27]에서는 학업 스트레스가 학교적응에 큰 영향을 주는 요인으로 나타나 학업 스트레스 관리도 적극적으로 이루어져야 할 것으로 생각된다.
마지막으로 본 연구에서 공동체의식과 긍정심리자본이 학업성적이나 스트레스보다 학교적응에 더 영향력 있는 요인으로 나타난 것은 중학생의 학교적응에 대한 심리적 자원의 중요성을 보여준다. 학교적응에 영향을 주는 요인의 효과크기를 비교 · 분석한 Lee, Chung과 Back [30]의 연구에서도 교사나 또래와의 관계, 자아탄력성 등의 요인이 스트레스보다 영향력이 더 컸고 학업성취는 유의하지 않은 것으로 나타났다. 이러한 결과는 중학생 시기의 전환기적 특성과 관련지어 생각해 볼 수 있는데 학교환경의 급격한 변화와 점차 가중되는 학업부담감으로 중학생이 겪는 혼란과 불안은 ‘중2병’이라고도 불리며, 학교적응에 어려움을 준다[12,23]. 이러한 어려움에 유연한 대처를 가능하게 하는 심리적 자원인 공동체의식과 긍정심리자본의 중요성이 선행연구를 통해 부각된 것으로 사료된다. 즉 자신과 미래에 대한 긍정적인 믿음을 갖고, 교사나 또래와의 좋은 관계를 통해 소속감을 가지는 중학생은 가중되는 스트레스 상황에 대해 적절히 대처하며 학교적응을 성공적으로 할 수 있을 것이다. 그러므로 중학생의 학교적응을 돕기 위해 중학생 개인의 특성과 중학생을 둘러싼 가족, 학교 등의 환경적 변수에 대한 고려와 함께 공동체의식과 긍정심리자본 등의 심리적 역량을 증진시키기 위한 다각적인 노력과 실천이 필요하다고 생각한다.
본 연구의 제한점과 이를 보완하기 위한 추후 연구에 대해 다음과 같이 제언하고자 한다. 첫째, 본 연구는 G시와 N군에 속한 2개 중학교에 한정되어 결과를 일반화하는 데에 주의가 필요하다. 그러므로 추후 연구에서는 연구 지역을 확대하는 등 표본의 대표성을 고려하여 일반화 가능성을 높이는 것이 필요하다. 둘째, 본 연구에서 사용한 설문지는 자가보고식으로 중학생의 주관적 관점만 포함되어 정보가 한정되므로 교사와 부모 등을 연구에 포함시키는 것이 필요하다. 셋째, 본 연구에서 공동체의식은 4개 문항을 통해 측정되었다. 공동체 의식은 중학생의 학교적응에 매우 중요한 요인이므로 공동체의식의 좀 더 다양한 측면을 고려할 수 있는 도구 개발이 필요하다. 넷째, 중학생의 특성에 맞는 맞춤형 학교적응 프로그램을 개발하기 위해서는 중학생의 학교적응과 관련하여 다양한 양적, 질적 연구가 필요하다.
본 연구는 중학생을 대상으로 긍정심리자본, 공동체의식, 스트레스가 학교적응에 미치는 영향을 규명함으로써 중학생의 학교적응을 증진시키는 중재개발을 위한 기초자료를 제공하고자 시도되었다. 중학생의 학교적응에 영향을 미치는 요인으로 공동체의식, 긍정심리자본, 학업성적, 스트레스가 확인되었고, 공동체의식이 가장 큰 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이상의 연구결과를 바탕으로 중학생의 학교적응을 향상시키기 위해서 국가정책 차원의 제도적인 노력이 필요함과 동시에 학교 자체적으로 중학생의 특성을 고려하여 공동체의식과 긍정심리자본을 높이고 스트레스를 줄일 수 있는 전략을 포함한 다양한 학교적응 증진 프로그램의 개발 및 적용이 필요할 것으로 생각된다.


미국과 중국의 무역분쟁으로 중국 내 기업들이 고사할 수 있다는 지적에 중국은 발 빠르게 이 부분에서 움직입니다. 중국 기업에 MLF (???) 이용하여 자금을 공급하기로 결정했기 때문입니다. 인민은행은 6일 금융기관에 대규모 유동성을 공급하는 동시에 자금 공급 대상 기관을 확충하고 중소 은행에 안정된 유동성을 제공할 방침을 밝혔다고 홍콩 언론에서 보도합니다. MLF 를 이용하여 5000억 위안 (약 85조 1050억 원) 을 금융기관에 지원하며 금리는 3.3% 로 정해졌습니다. 인민은행은 성명에서 "상환기한을 맞은 4630억 위안 상당의 MLF 를 전액 롤오버하고 추가로 중소 은행에 자금을 공급했다. 이로써 MLF 총액이 5000억 위안으로 됐다" 라고 설명합니다. 또한 이날 인민은행은 역환매조건부 채권..


실업급여??? 실직한 이들에 든든한 보루이며 재취업을 위해 만들어 놓은 시스템입니다. 고용주와 노동자가 0.65% 씩 부담하여 기금이 만들어졌죠. 재미나는 건... 노동자가 돈을 냈는데도 불구하고 자신이 직접 자발적으로 회사에 나가게 되면 실업급여 돈을 받지 못한다는 점입니다. 원래대로라면 지불했던 만큼은 줘야 하는게 상식인데 말이죠. 어쨌든.. 지금 실업급여가 빠른 속도로 증가하고 있습니다. 실물경제에 오는 충격파가 상당했기에 예상되었던 일이었죠. 14일 고용노동부가 발표한 '고용노동부가 발표한 '고용행정 통계로 본 4월 노동시장 동향'에 따르면 4월 구직급여 지급액은 작년 같은 달보다 35.4% (1930억 원) 증가한 7382억 원이라고 밝힙니다. 정부가 관련 통계를 작성하기 시작한 1997년 1월..


결국 터키가 미국의 심기를 건드리는 행위였던 러시아 S-400 방공 미사일 도입을 철회하지 않자 미국은 경고한 대로 6월 초순 자신의 카드를 꺼냅니다. 누누이 경고했던 F-35 터키 조종사 훈련 중단을 시사했죠. 그래도 협상의 끈을 놓지 않기 위해 여지는 남겨놓았습니다. 로이터 통신은 5일 익명을 요구한 복수의 미국 관리들을 인용해 미국이 F-35 전투기 훈련차 자국에 올 예정인 터키 조종사들을 더는 수용하지 않기로 했다는 내용을 보도합니다. 하지만 이들은 이번 결정이 미국에 올 예정인 터키 조종사와 기체 유지, 보수 인력에만 적용된다고 밝혔기 때문입니다. 쉽게.... 터키에서 출발한 새로운 조종사 및 인력은 미국에서 받지 않겠다는 카드를 지금 훈련받는 인력은 아직 해당되지 않지만 언제든지 중단될 수 있..


미국 대만 국가 인정 이슈에 중국은 비공식 압박을 선택...
미국이 중국에 대만 국가 인정이라는 정말 강력한 펀치를 날린 지금 중국은 바로 대응에 나섭니다. 가만히 있으면 대만 독립이라는 시그널을 던지는 것과 동일하기에 공식이든 비공식이든 반응을 내놓을 수밖에 없었죠. 그리고 선택한 카드가 비공식적인 대만 독립 압박 카드였습니다. 군사적인 압박 카드를 꺼내 중국은 대만 독립에 대한 이슈 답을 선택했습니다. 왜냐... 만약 중국이 공식적으로 이에 대응하게 되면 전 세계적으로 대만 국가 이슈가 크게 발생되는 것이고 미국이 대만을 지지했다는 것만으로도 중국은 곤경에 처할 수밖에 없으니깐요. 그렇기에 매번 바로 대응 카드나 성명을 내놓았던 전과 달리 대만 이슈임에도 불구하고 이번에는 중국 외교부가 상황을 판단하며 조용히 있을 수밖에 없는 거죠. 이걸 뒤집을만한 큰 카드가..


왜제비꽃 민가에 자라는 녀석이 아닌 산지에 자생하는 왜제비꽃 입니다. 모악산 계곡을 따라 올라 가면서 보니 두 곳에서 꽃이 피어 반겨 주더군요. 아파트 단지에 왜제비꽃을 심어 주었던데.... 번식력이 아주 강해 지금은 뽑아 내 버렸더군요. 분류 : 쌍떡잎(자엽)식물 제비꽃목 제비꽃과의 여러해살이풀. 분포 : 한국(중부 이남), 일본 (학명 : Viola japonica Langsd. ex DC.) 서식 : 산과 들 (크기 : 꽃줄기 높이 6~12cm) 왜제비꽃은 한국 원산지로 중부 이남의 양지바른 산야에서 자라는 여러해살이풀이다. 뿌리 줄기는 짧고 원줄기는 없다. 잎은 뿌리줄기에서 여러 장이 모여나기하며 달걀모양, 삼각상 좁은 달걀모양 또는 넓은 달걀모양이다. 잎끝이 둔하며 밑부분이 심장저 또는 얕은 심..


[ 한나라당 대선주자인 이명박 전 서울시장이 지난 25일 대구 서문 시장에서 확성기를 사용한 장외연설을 금지하고 있는 선거법 때문에 곤욕을 치렀다. 이날 이 전 시장은 선관위의 제재로 확성기를 사용하지 않고 서문시장 상인들을 만나 "우리 집사람은 대구에서 국민학교 (초등학교)부터 고등학교까지 졸업했고 우리 어머니 고향은 ...
한나라당 대선주자인 이명박 전 서울시장이 지난 25일 대구 서문 시장에서 확성기를 사용한 장외연설을 금지하고 있는 선거법 때문에 곤욕을 치렀다.


푸드뱅크는 사회복지 단체 및 시설에 기부식품을 직접 전달하는 제공자 중심의 서비스인 반면, 푸드마켓은 이용자가 직접 방문하여 원하는 식품을 취사선택하고, 무상으로 구입할 수 있는 개인 이용자 중심의 서비스입니다. 즉 일방적인 수혜로 인해 발생할 수 있는 사회적 낙인을 예방하며 삶이 고달픈 사람들의 사랑의 쉼터, 사랑방 역할에 중점을 두었습니다.
현대 사회의 풍요로 인한 소비문화가 발달하면서 잃어버린 것이 있다면 이웃에 대한 소중함과 나눔이 아닐런지요? 최근 좋지 못한 경제사정으로 인해 결식아동, 무의탁 노인, 노숙인 등 끼니조차 해결하기 힘든 결식계층이 많이 늘고 있습니다. 더욱이 실직 가정의 자녀들이 방치 되면서 결식 아동이 증가하여 전국적으로 30만명 이상의 아동이 끼니를 굶고 있습니다. 무의탁 노인들은 돈이 없어 끼니를 거르거나 약값, 생활비 때문에 식비를 줄이고 있습니다. 영양이 부족한 노인들은 질병을 이기기가 어렵고 건강이 더욱 악화됩니다. 푸드마켓은 한해동안(2006년 기준) 약 30억원 어치의 식품 및 생활필수품을 기부 받아 결식아동, 독거노인, 기초생활보장수급가정 등 18,000가정에게 전달하였습니다.
환경부 발표에 의하면 우리나라에서 한해 동안 버려지는 음식물 쓰레기를 돈으로 환산하면 14조7천억 원이고 그 처리비용만도 4천억원에 이릅니다. 이만한 돈은 연간 자동차수출액과 맞먹고 서울 상암동 축구장을 70개 이상 지을 수 있는 돈이기도 합니다 한해 14조 7천억원을 쓰레기로 버리고 있는 우리의 현실에서 우리 사회는 어떤 대안을 가지고 고민하는지 자문해보지 않을 수 없습니다. 음식들이 대책없이 낭비되는 우리 사회에 푸드마켓의 역할은 신선한 충격을 주기에 충분합니다.
음식물 쓰레기는 '환경오염의 주범 1호'라는 점에서 우리들의 삶을 위협하고 있습니다. 매립을 하면 다량의 침출수가 흘러나와 지하수를 오염시키고, 소각을 할 경우에는 다이옥신 등 유해물질이 배출되기 때문입니다. 정부는 '음식물 쓰레기와의 전쟁'을 벌이면서 분리수거 등을 하고 있지만 음식물 쓰레기는 아직도 생활쓰레기의 20%를 넘고 있습니다. 선진국의 10%와는 비교할 수 없을 정도입니다. 식품관련 기업에서는 포장 또는 유통기한, 반품 등으로 활용이 가능하지만 폐기되는 가공식품이 총 생산량의 10%에 이르고 있습니다. 푸드마켓은 활용 가능한 식품의 폐기를 원천적으로 줄이는데 크게 기여하여 환경보존에 앞장서고 있습니다.


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또 식미단을 찾았어요. 최근 방문일이 9월 10일이었으니까 2주가 안 돼서 또 찾은 건데 10일 방문 때 명란 크림 우동을 먹었으니 이번에는 오랜만에 스테이크 덮밥을 주문했죠. 스테이크 덮밥은 7월 초에 먹었으니 2달이 넘었네요. 식미단 방문일: 2019년 09월 23일 위치: 경기 성남시 분당구 성남대로331번길 3-13 대명제스트빌딩 1층 101호 (우)13558 명란 크림 우동을 먹기 전까지는 저에게 식미단 = 스테이크 덮밥이었어요. 그럼 오랜만에 먹은 스테이크 덮밥 자세히 한 번 보시죠. 언젠가부터 과일이 아닌 고구마 무스 느낌의 샐러드가 나오고 있죠. 이제 과일은 안 나오려나 봅니다. 그리고 연두부 샐러드. 저는 두부를 좋아하지 않지만, 그럭저럭 먹을 만해요. 두부 좋아하시는 분들은 좋아하실 수..


- 아직도 학생의 정치 참여, 집회, 시위와 같은 집단행동을 막는 학칙이 존재…우리는 정치를 통해서 서로가 원하는 삶과 세상을 만들어갈 것이다.
만 18세 선거권이 드디어 통과되었다. 그동안 청소년 참정권을 위해 외쳐왔던 외침이 무색해질 만큼 선거 연령 하향의 목소리는 빠르게 국회를 통과했고 총선 4개월 전, 우리는 선거권을 가지게 되었다. 갑작스럽게 얻은 선거권에 당황한 것도 잠시, 우리의 권리를 드디어 쟁취했다는 기쁨이 제일 먼저 찾아왔다. 얼마 남지 않은 첫 선거에는 청소년들이 참가할 수 있다는 걸 보고 너무 설렜다. 이제는 청소년들의 목소리를 정치에서 들을 수 있다고 생각했다.
하지만 내 생각과는 다르게 청소년들의 목소리는 거의 들을 수가 없었다. 원주시 국회의원들의 정책들을 찾아봐도 청소년과 관련된 정책들은 없었다. 정당들도 똑같았다. 청소년을 위한 공약들은 거의 없었고, 청소년 유권자들을 신경 쓰는 모습들도 보이지 않았다. 청소년들이 참여하는 첫 선거라는 명색이 무색하게도, 청소년들을 위한 모습은 보이지 않았다. 그동안 선거권만 가지게 되면 청소년들의 목소리가 정치에 반영될 것이라는 내 생각은 무너졌다.
이번 선거는 청소년들이 처음으로 참여하는 선거이다. 하지만 청소년들에게 선거권이 있더라도 청소년과 관련된 공약들이 없으면 청소년 참정권은 그 의미를 실현하기 힘들다. 또한, 청소년들이 정치에 관해 자유롭게 이야기 할 수 있는 기회가 없는 한 선거연령 하향의 의미는 사라진다. 특히 청소년들이 가장 많이 있는 학교에서 청소년들의 정치 표현의 자유가 지나치게 제한된다면 청소년 참정권은 진정한 의미를 잃게 될 것이다.
하지만 학생들에게 선거권이 부여됐음에도 불구하고 학교에서의 정치적 의사 표현은 제한되고 있다. 아직도 학생의 정치 참여, 집회, 시위와 같은 집단행동을 막는 학칙들이 존재하고 있다. 중앙선거관리위원회에서 18세 유권자를 상대로 한 안내 자료에서도, 청소년의 정치 참여를 규제하고 있는 규정들이 존재한다.
예를 들면 같은 반 친구를 대상으로 선거운동을 하는 것은 가능하지만 다른 반 친구들을 대상으로 쉬는 시간, 점심시간에 선거운동을 하면 안 된다는 것과 같은 애매모호한 규정 때문에 정치적 목소리를 내기가 어려워지고 있다.
지금까지 참정권의 역사는 확대돼 왔다. 우리는 앞으로 다양한 시민들을 만나게 될 것이고, 만 18세 선거권은 참정권 확대의 시작이다. 하지만 선거를 할 수 있는 권리를 부여하는 것만으로는 진정한 정치 참여를 보장할 수 없다. 새로운 유권자들에 대한 공약이 만들어질 때, 그들의 목소리에 제약이 없어질 때 우리는 진짜 정치를 할 수 있다.
우리는 이제 공부를 통해서만 세상을 바꾸지 않을 것이다. 우리는 정치를 통해서 서로가 원하는 삶과 세상을 만들어나갈 것이다. 우리의 행동이 더 이상 기특하거나 주제넘는 것이 아닌 자연스러운 일이 되었으면 좋겠다. 우리는 청소년의 권리를 위해 노력하는 '기특한' 청소년에서 이제는 당연한 권리를 실현하는 '안 기특한' 시민이 되었다. 기특하지 않은 청소년들이 함께 만들어나가는 정치의 모습은 어떤 모습일까.


이 두 풍경을 보면 무슨 생각이 드는가? 자본주의 사회에서 관객들이 자신의 돈을 내고 영화를 선택한 것이 뭐가 이상하냐고, 무슨 말을 할지 뻔히 알겠으니, 그 시간에 대중들이 좋아할 만한 영화나 만들라고 호통을 칠 것인가? 그 증거로 스크린 점유율은 35% 내외이지만 관객 점유율은 80%를 넘기거나 70% 정도이니, 즉 스크린 점유율 대비 관객 점유율이 몇 배는 높으니 관객들의 선택권을 존중해야 하는 것 아니냐고 할 것인가? 더 나아가, 특정 영화에 대한 관객들의 쏠림 현상이 어제 오늘의 일도 아닌데, 이제 와서 웬 호들갑이냐고 할 것인가?
혹시 존재할지도 모르는, 정말로 이렇게 생각하는 이들을 위해 먼저 정확히 해야 할 것이 있다. 통계는 자주 착시 효과를 불러온다. 스크린 점유율 35%라는 것이 바로 착시효과의 전형이다. 현재 전국의 전체 스크린 수는 2,400개 내외이다. 이 가운데 <아이언맨3>나 <은밀하게 위대하게>가 차지한 스크린 수는 1,300개를 넘었다. 이 숫자라면 58% 정도 되는 스크린 점유율이다. 그런데 어떻게 30%대의 점유율이 나올 수 있었을까? 여기에 허점이 있다. 극장에서 영화를 본 이들은 대부분 알고 있는 이야기. 즉, 특정 스크린으로 영화를 상영하면서 좋은 시간대는 <아이언맨3>나 <은밀하게 위대하게>에게 내주었다는 이야기다. 조금 더 설명을 하면, 아침 시간이나 늦은 저녁 시간 같은, 관객이 잘 찾지 않는 시간대는 다른 영화를 상영하고 관객이 선호하는 오후 시간대에는 대부분 두 영화를 상영했다는 것이다. 그래서 스크린 점유율은 30%대밖에 되지 않지만, 실제 스크린 점유율은 50%를 넘는 것이다.
방금 나는, 나도 몰래 “스크린 점유율은 30%대 밖에 되지 않지만”이라는 말을 무의식적으로, 비교를 위해 사용했다. 그런데 스크린 점유율 30%대가 정말 정상적인 상태인지 제대로 따져봐야 한다. 전국에 있는 스크린의 30% 이상을 특정 영화가 점유한 것이 정상적인 일인가? 결코 정상적인 현상이라고 할 수 없다. ‘자본주의의 천국’이며, ‘할리우드 영화의 천국’이라고 흔히들 생각하는 미국에서도 특정 영화가 전체 스크린의 10% 이상을 차지하는 일은 잘 발생하지 않는다. 그런데 왜 우리나라에서는 이런 일이 수시로 발생하고 있는가?
더 나아가, <아이언맨3>가 관객 점유율 84%를 차지했다는 것을 어떻게 이해해야 하나? 쉽게 이야기하면, 특정 요일 영화를 본 이들 100명 가운데 84명이 같은 영화인 <아이언맨3>를 봤다는 것 아닌가? 미국에서도 일어나지 않는 일이 어떻게 여기서 발생한 것일까? 한국 영화로 국한해도, 특정 요일 영화를 본 이들 100명 가운데 69명이 <은밀하게 위대하게>를 봤다는 것 아닌가? 과연 이런 쏠림 현상이 바람직한 것인가?
먼저 이야기할 것은, 스크린 독점과 관객 점유율은 깊이 관련되어 있다는 것이다. 물론 형편없는 영화를 극장에, 무조건 오랫동안, 좋은 시간대에 걸려 놓는다고 관객이 몰리는 것은 아니다. 기본적으로는 볼 만한 영화를 극장에서 상영해야 한다. 그런데 우리나라에서 개봉할 정도의 영화는 대부분 일정 수준을 갖춘 영화들이다. 이런 상황에서 특정 영화만 관객들과 만나도록 창구를 열어놓으면 다른 영화는 자연스럽게 사장될 수밖에 없다. 우리나라에서 관객과 만날 수 있는 창구를 가진 영화는 대부분 할리우드 블록버스터이거나 우리의 대기업이 투자해서 배급하는 영화들이다. 이런 영화들은 대부분 ‘규모의 경제학’에 치우친, 볼거리 위주의 영화들이다. 화려한 스타를 기용하고, 엄청난 스펙터클을 전시하며, 감히 따라올 수 없는 물량 공세를 퍼붓는다. 로버트 다우어 주니어Robert Downey Jr., 윌 스미스Will Smith, 아놀드 슈왈츠 제네거Arnold Schwarzenegger, 레오나르도 디카프리오Leonardo DiCaprio, 브래트 피트Brad Pitt 등 쟁쟁한 할리우드 스타들이 괜히 한국에 오는 것이 아니다. 그들에게 한국영화 시장은 전 세계에서 7위권 안에 드는, 결코 무시할 수 없는 시장이다.
엄청난 물량 공세를 퍼부어 배급 시장을 장악하면, 그렇지 못한 작은 영화들은 자연스럽게 관객과 만날 기회를 얻지 못한다. 지금 우리 시장에서 배급을 하는 씨제이CJ와 롯데 같은 대기업 계열의 엔터테인먼트 회사는 투자, 배급, 상영의 순환적 구조를 지니고 있다. 이 말을 다르게 하면, 롯데에서 투자한 영화를 롯데에서 배급하고 다시 롯데시네마에서 상영한다는 이야기다. 같은 이치로 씨제이에서 투자한 영화를 씨제이에서 배급하고 다시 씨지브이CGV에서 상영한다. 요즘은 제작사를 거치지 않고 아예 감독과 직접 만나 제작까지 한다. 감히 ‘자본주의의 신천지’ 미국에서도 꿈꾸지 못하는, 상영까지 갖춘 완벽한 시스템. 이렇게 되면 대기업 계열의 회사에서 투자하지 않거나 배급하지 않은 영화는 극장에서 상영될 원천적 기회마저 잃게 된다. 그런데 거대 기업의 계열사들은 철저하게 손익을 우선하기 때문에 창의적이거나 독창적인 영화들, 또는 예술적인 요소가 강한 영화들에 투자를 할 확률은 높지 않다. 결국 고만고만한 상업 영화들이 탄생할 확률이 높은 것이다.
여기서 잠시 퀴즈를 내보자. 한국에서 개봉하는 영화 가운데 한국과 미국의 영화가 시장에서 차지하는 비율이 얼마나 될 것이라고 생각하는가? 멀리 갈 것 없이 2013년 5월 통계를 보면, 미국영화의 시장 점유율은 66.6%, 한국영화의 시장 점유율은 30.5%로, 두 개를 합하면 무려 97.1%나 된다. 이를 다르게 말하면, 한국에서는 할리우드 영화와 한국 영화 외에 자리를 잡기 어렵다는 것이다. 유럽 영화, 아시아 영화도 설 자리가 없는데, 아프리카, 남미의 영화가 설 자리가 있겠는가?
특정 영화가 극장가를 장악하면 다른 영화는 사장되거나 외면 받는 것이 이치이다. 이렇게 특정 영화가 극장가를 지배하면 한국의 영화 문화는 획일화될 수밖에 없다. 상업성을 최우선으로 하는 규모가 큰 영화에 대부분의 관객이 몰리면, 제작사나 투자사가 이런 유형의 영화만 선택하게 되어 악순환의 고리를 형성하게 된다. 이렇게 형성된 악순환의 고리는 쉽게 깨지지 않는다. 결국 영화의 다양성을 되살리는 길은 그만큼 요원해지는 것이다. 더욱 문제인 것은 그런 상황이 점점 심화되고 있다는 것이다. 누가 봐도 지금 한국 영화의 다양성은 심각한 위기를 맞고 있다.
영화는 흔히 문화라고 한다. 이 말이 맞는다면, 지금 우리의 영화 문화는 문화가 아니다. 편식도 이렇게 지독한 편식이 또 어디 있겠는가? 이렇게 지독할 만큼 자국 영화와 할리우드 영화만 상영하고 관람하는데, 어떻게 다양성이 살아 있는 문화라고 할 수 있겠는가? 우리가 미국과 미국 문화, 미국인의 생활상을 영화를 통해 안다면, 우리는 미국 외의 외국에 대해서는 거의 모른다고 해야 한다. 심지어 이웃 나라인 일본과 중국에 대해 우리는 얼마나 알고 있는가? 그들 나라의 지형과 종교, 음식과 기후에 대해 우리는 얼마나 알고 있는가? 그들에 대해 조금이라고 안다고 자신 있게 대답하기 쉽지 않은 상황이다.
문화의 다양성이 확보되어야 하는 이유 가운데 하나는 독점 영화들이 관객의 선택권을 방해한다는 것이다. 자국 영화와 할리우드 영화가 아니면 극장에서 관람할 수 있는 방법이 원천적으로 봉쇄되었다. 이쯤에서 질문을 해 보자. 멀티플렉스가 무엇인가? 다양한 영화를 한 공간에서 관람하기 위해 만든 영화관 아닌가? 그런데 멀티플렉스의 많은 관을 한 영화가 독점할 거라면, 왜 단관을 허물고 굳이 멀티플렉스를 만들었는가? 지금 뒤돌아보면 이 역시 자본의 달콤한 유언비어에 속았다는 생각이 강하게 든다.
말이 많아졌다. 누구나 지금의 상황이 심각하다는 것에는 공감한다. 갈수록 상황이 점점 더 안 좋아진다는 것도 알고 있다. 이 문제를 해결할 수 있는 방법은 결국 제도적 보완밖에 없다. 먼저 특정 영화가 스크린 점유율 20%를 넘길 수 없도록 제도적으로 보완해야 한다. 또는 특정 영화가 스크린 500개 이상을 차지할 수 없도록 제도적으로 보완해야 한다. 여기서 더 나아가, 10개 이상의 스크린을 가진 멀티플렉스에는 반드시 1개 이상의 독립영화나 예술영화를 상영할 수 있도록 제도적으로 보완해야 한다. 이것이 문화를 통해 정신적 풍요를 얻는 길이고, 이 길이 건강한 사회를 만드는 지름길이다. 신자유주의의 무한 경쟁의 삶에 찌들어 살아가면서 점점 더 우리는 독점과 편중 문화에 지나치게 익숙해져 가고 있다. 바로, 지금, 이것을 고치지 않으면 우리는 영원한 경제동물 또는 경쟁동물에서 벗어날 수 없다. 영원한 ‘피로사회’에서 살고 싶은가?


부산 신발산업에 훈풍이 불고 있다. 저렴한 인건비를 찾아 중국 등지로 떠났던 국내 기업들이 속속 부산으로 유턴하면서다. 최근 아웃도어 신발업체인 트렉스타는 중국 공장 가동을 중단하고 22년 만에 부산으로 돌아온다고 밝혔다. 내년에 스마트 자동화 공장을 녹산국가산업단지에 짓고 ‘메이드 인 코리아’ 신발을 생산한다는 계획이다.
부산시가 조성 중인 강서구 국제산업물류단지 신발산업 집적화 단지도 목표로 삼은 10개사 입주가 모두 결정됐다. 중국에서 돌아온 업체 2곳, 개성공단에서 돌아온 업체 3곳, 경기도와 경남 양산에서 이전한 업체 1곳씩이고 확장 이전한 업체가 3곳이다. 지역에선 이들 신발업체들의 ‘부산행’이 지역 신발산업을 되살릴 것으로 기대하고 있다.


1990년대 들어 임금 상승과 채산성 악화로 중국과 베트남 등으로 생산기지를 옮겼던 이유가 다시 유턴의 요인이 됐다. 중국의 우대 정책이 축소된 반면 한국 정부의 유턴기업 지원이 이뤄진 게 촉매제였다. 권동칠 트렉스타 대표는 “한국과 중국의 인건비 차이는 여전하지만 물류비용과 생산성은 부산의 경쟁력이 훨씬 높다”며 “특히 한국은 다양한 국가와 자유무역협정(FTA)을 맺어 관세가 중국에 비해 현저히 낮다”고 말했다.
우선 부산시 등 지자체의 신발산업 인프라 조성 노력이 큰 역할을 하고 있다. 부산시는 집적화 단지 이외에 내년까지 382억원을 투입해 부산 사상구 감전동에 첨단신발융합허브센터를 조성한다. 신발 공장 50개사가 입주하는데 완제품 신발공장 20%, 부품소재 관련 공장 50%, 디자인 및 유통 30%의 비율로 구성된다. 또 예산 199억원이 투입된 K-슈즈 비즈센터도 오는 11월 부산진구 개금동에서 문을 열 예정이다.
부산이 가진 풍부한 신발 인프라는 소비자의 반응을 살펴가며 소량으로 재빨리 생산하는 이른바 ‘반응생산’ 공정을 가능케 한다. 이 때문에 수도권에서 부산으로 이전한 업체도 있다. 일본의 데상트가 총 350억원의 사업비를 들여 부산진해경제구역에 글로벌 신발 R&D센터를 짓는 것도 원·부자재 공장 밀집 등 인프라가 좋기 때문이다. 부산경제진흥원 신발산업진흥센터 관계자는 “신발 생산에서 기능이 중요해진 반면 비용 부분은 감소했다”며 “특히 한국 시장에서는 소비자의 기호가 급격히 변화해 생산 단계에서 이를 빨리 파악하고 만드는 게 중요해졌다”고 분석했다.
사양산업으로 치부되던 신발산업을 고부가가치 산업으로 탈바꿈시키기 위한 부산 지역 신발업체의 과감한 투자와 마케팅도 원동력이다. 삼덕통상은 국내 직원 350명 가운데 R&D 인력이 100명을 넘는다. ‘친환경 그린 탄성 소재 아웃솔’ 등 첨단 신소재를 끊임없이 개발하고 있다. 대표 ‘메이드 인 부산’ 제품인 나르지오 워킹화는 지난 2월 미국 뉴욕에 단독 오프라인 매장을 열고 북미 지역을 개척하고 있다.
이상엽 선임연구위원은 “부산 신발산업이 과거 저생산성·저부가가치 산업에서 서서히 탈피하고 있는 것은 기능성 신발시장의 성장과 기술경쟁력 우위 지속, 지방자치단체의 적극적 신발산업 육성정책 등이 복합적으로 작용한 결과”라며 “앞으로 제2의 신발산업 부흥기를 맞기 위해서는 정보기술(IT)과의 융·복합화 등 신발산업의 변화에 대응할 수 있는 체계적 지원정책이 필요하다”고 강조했다.


클래식카는 많은 사람들이 한번쯤 소유하고 운전해보고 싶은 차다. 그러나 관리가 잘 된 클래식카는 희소할 뿐만 아니라 가격도 무척 비싸다. 무엇보다 도로로 몰고 나가기가 부담스러워 옛 향수를 즐기는 데 제한적일 수밖에 없다.
그런 면에서 1980년대부터 2000년대 초반까지 생산된 네오 클래식카, 흔히 말하는 영타이머는 가장 현실적으로 즐길 수 있는 올드카다. 부품을 구하기도 쉽고 편의장비도 적당해 실제로 타고 다니기에 좋으며 유지보수도 그리 어렵지 않다.
하지만 20년 이상 된 차의 상태가 신차와 같을 리는 없다. 그리고 관리가 잘 된 차는 가끔씩 턱없이 비쌀 때도 있다. 따라서 적절한 예산을 정한 뒤 그 예산에 맞는 차를 구입해 정비와 복원 작업을 하면서 즐기는 것도 방법이다. 네오 클래식카를 구입할 때 유의할 점을 살펴보자.


먼저 사고유무를 파악하고 각 차체 패널의 단차를 확인하자. 연속된 패널들의 맞춤 상태가 바른지, 단차가 지나친 곳은 없는지 꼼꼼하게 살피는 것이 좋다. 사고 부분을 판금한 것과 복원을 위해 판금한 것은 차이가 있기 때문에 사고 여부를 염두에 두고 확인하자. 큰 사고가 있었거나 판금 작업이 제대로 안 이뤄진 차는 피하는 것이 좋다. 잘 수리된 차의 경우 타고 다니는 데에는 별 문제가 없을 수도 있지만 소장가치는 아무래도 사고가 없는 차보다는 떨어질 수밖에 없다.
차령이 오래된 만큼 부식 여부의 확인도 중요하다. 특히 우리나라는 사계절이 뚜렷하고 겨울철 도로에 염화칼슘을 많이 뿌리기 때문에 하체를 비롯해 차량 곳곳의 부식 여부를 잘 살펴야 한다. 물론 차령이 있기 때문에 녹이 없을 수는 없다. 그러나 실내의 차고에서 보관한 차와 장시간 바깥에 노출된 차의 부식 정도는 20년 이상 된 차에서는 제법 큰 차이를 만들어낸다.


부식 확인 시 주로 살펴보아야 할 곳은 로커패널과 휠하우스 주변이다. 차에 스민 물이 마지막까지 머무는 곳이자 도로에 뿌려진 염화칼슘과 가장 많이 맞닿는 부위이기 때문에 녹 발생 확률도 그만큼 높다. 특히 분리할 수 있는 부분의 녹은 향후 수리하거나 대체하는 게 가능하지만 자동차의 이음새나 교환이 힘든 부분 등이 부식됐을 때는 수리가 힘들거나 비용도 많이 들어갈 수 있다. 따라서 부식이 많이 진행됐거나 향후 수리가 힘든 부분이 부식된 차는 피하는 게 좋다.


네오 클래식카나 영타이머들의 실내에는 이미 플라스틱과 합성섬유 등이 많이 쓰였다. 그러나 1990년대 초까지 생산된 차들은 제조기술 부족으로 인테리어 내구성이 떨어지는 편이다. 물론 내구성이 있다 하더라도 세월 앞에서는 장사가 없겠지만…….
대시보드의 변형이나 갈라짐, 실내 카페트의 손상, 시트 프레임 변형이나 시트커버의 마모 및 변색 등은 올드타이머의 실내에서 곧잘 볼 수 있는 문제다. 물론 복원할 수 있는 것들이지만, 증상에 따라 복원 비용이 천차만별이다. 시트나 카페트의 경우 천갈이나 교체 등이 근원적인 문제 해결 방법이지만 전문적인 세척이나 염색 같은 대체 복원을 통해서도 어느 정도 상태를 되돌릴 수 있다. 대시보드의 경미한 흠집은 쉽게 복원할 수 있지만 변형된 경우에는 복원이 어렵고 비용도 많이 든다.


엔진과 변속기 등 차량 구동계의 컨디션은 네오 클래식카 구입 시 내장이나 외장보다 더 중요할 것 같지만 실제로는 아닐 수 있다. 기계적인 부분은 외장 및 내장의 복원보다 쉽게 수리가 가능하고 부품 수급도 의외로 용이할 때가 많기 때문이다. 하지만 엔진이나 변속기, 동력전달 계통, 브레이크와 서스펜션 등 기계적인 부분의 점검은 필수다. 전반적인 컨디션 체크를 통해 향후 소요될 수리비용을 예상해보자. 확연히 드러나는 문제의 경우 수리할 비용을 감안해 차량 구매 가격을 조정하는 것도 방법이다.


자동차는 여러 부품으로 이루어지기 때문에 오래된 차를 구매할 때는 확인할 부분이 많다. 그리고 무엇보다 완벽한 컨디션의 올드타이머는 거의 없으며 설령 있다 하더라도 시간이 흐르면서 문제는 언제든지 발생할 수 있다. 때문에 오래된 차를 구매할 때는 어느 정도 정비와 복원을 염두에 두어야 한다. 즉, 자신이 정한 예산 안에 차를 사는 비용과 정비 및 복원 비용이 모두 포함되어 있어야 한다.
물론 복원과 유지, 관리가 비용만으로 해결되는 것은 아니다. 오래된 차에 대한 열정과 에너지를 투입할 수 있는 시간과 여건이 있어야 한다. 다만 정말 갖고 싶었던 차를 힘들게 만났거나 매물이 흔치 않은 차량의 경우 일단 구입한 후 여유자금이 생길 때마다 관리하고 복원하는 방법도 나쁘지 않다.


베를린. 겨울 내내 부슬부슬 비가 내렸다. 지금도 내리고 있다. 이 비가 모두 눈이 되어 내렸다면 지금쯤 베를린은 눈 속에 깊이 파묻혀 버렸을 것이다. 수은주가 영하로 내려간 적이 없는, 기상관측이 시작된 이래 가장 따뜻한 겨울이라고 한다. 정원에, 공원에, 발코니에 아직도 여기저기 꽃이 피어 있다. 반갑기보다는 걱정이 앞서는 장면이다. 휴면에 들어갈 적당한 시기를 찾지 못하니 식물들이 모두 불면증에 걸리는 건 아닐까. 그러다가 정작 봄이 오면 꽃을 피우지 못한 채 시름시름 잠드는 것이 아닐까. 겨울과 봄의 경계가 있기는 한 건가?
한편 남쪽 알프스 산에 기대고 있는 바이에른 주에서는 벌써 2주째 폭설이 내리고 있다. 사고 소식이 연일 들려온다. 눈이 없어 개장을 못했던 스키장이 이젠 눈이 너무 많이 와서 다시 문을 닫았다.
한편 한국에선 미세먼지 소식이 그치지 않는다. 이 모든 것이 기후변화의 영향이 아니라고 도저히 발뺌할 수 없는 상황이다. 며칠 전 한국에서 활동하고 있는 동료 한 분이 “여긴 미세먼지 문제가 심각합니다.” 라는 소식을 또 보내왔다. “그런데도 아직 자동차들 몰고 다닙니까?”라고 물었더니 그렇다고 답했다.
필자는 환경과 조경을 같은 맥락에서 바라본다. 이들을 서로 분리해서 생각할 수가 없다. 그런 이유로 조경이야기를 하다가 환경이라는 삼천포로 빠지는 경우가 많다. 이제 시작하는 칼럼도 마찬가지일 것이다. 조경이야기를 하다가 문득 환경이야기를 하게 될 것이다. 그리고 이들을 도시적 맥락에서 살피게 될 것이다. 세상의 거의 모든 사람들이 도시나 촌락을 이루고 모여 살기 때문에 삶을 풍요롭고 아름답게 하는 조경과 환경을 도시와 떼어 홀로 존재하게 할 수 없다. 특정한 주제를 가진 연재 개념이 아니라 도시조경과 도시환경 그리고 도시문화 사이를 두서없이 오갈 것으로 짐작된다. 예를 들어 국내에 곧 ‘자연자원총량제’라는 것이 도입된다고 한다. 이는 독일에서 개발된 자연침해조정제도에 기반을 두고 있다. 그러나 제도 도입에 앞서 관계자들은 겁에 질려있는 상태다. 과연 사회에서 수용이 될까. 국토부에서 동의를 할까. 개발사업자들이 방해공작을 하지 않을까. 2주 뒤에 우선 그에 대해 말문을 트면서 칼럼을 시작하고자 한다.
한국의 환경에 대해선 걱정이 앞서지만 날로 발전하는 조경에 대해선 즐거움과 기대감에 차 있다. 물론 걱정되는 부분이 없지는 않다. 특히 조경기반시설이나 제도에 대해 걱정이 많다.
2004년에서 2010년, 한국에서 활동하던 당시, 독일에서 교육받고 실무경력을 쌓았던 까닭에 나도 모르게 독일의 상황과 비교하게 되는 부분이 많았다. 한국조경이 1970년대 초중반에 아무 준비 없이 갑자기 시작되었으므로 기반이 매우 약하다는 점은 아무도 부인할 수 없을 것이다. 수백 년 동안 차근차근 기반을 다져 온 유럽의 조경에 비해 한국조경의 가장 큰 취약점은 조경 기반시설, 교육제도 그리고 직업정책에서 드러난다고 본다.
뛰어난 설계 감각을 가진 동료와 후배들이 많지만 이들의 아이디어가 제대로 구현되지 못하는 경우를 많이 보았다. 예를 들어 시공사에서 ‘감히’ 설계부터 변경하는 관례에 놀랐고, 대형 엔지니어링 사가 조경 프로젝트를 따내어 하도에 하도를 주는 제도에 더 놀랐다. 왜 하도 업체에 바로 프로젝트를 주지 않는지? 그것이 너무나 궁금했다. 공사가 끝난 뒤에는 마감의 허술함에 절망했고 고급 아파트 조경과 근린공원의 수준 차이에 역정이 났다. 식물 소재의 부족과 천편일률적인 식재기법 그리고 식물 적용법에 대한 교육의 부재 역시 답답했다. 밀식되어 자란 탓에 기형이 되어 나타나 나를 슬프게 했던 교목들이 기억에 생생하다. 그러므로 조경이야기는 유럽의 조경수목 재배에 얽힌 이야기부터 시작해 보려 한다.
올해 2019년 독일 바우하우스가 백세가 되었다. 독일 전역에서 일 년 내내 큰 잔치가 벌어질 예정이다. 바우하우스는 20세기의 삶과 문화와 조경을 근본적으로 뒤흔들었다. 그 영향을 생각할 때 백주년 기념을 맞아 독자들과 함께 바우하우스의 도시들을 찾아가 보는 것이 마땅해 보인다.
2019년에는 자연자원총량제, 미세먼지, 기후변화, 바우하우스의 도시들과 정원 그리고 조경 인프라와 제도, 직업정책에 대해 번갈아가며 얘기하려 한다.
고정희 써드스페이스 베를린 환경아카데미 대표는 서울대 농교육과를 졸업하고, 베를린 공대 조경학 석사, 베를린 공대 환경조경학 박사를 취득했다. 고 대표는 순천만 국제정원박람회 기본계획 및 프로그램 개발을 비롯해, 남양주 에코시티 환경생태계획 등 국내 프로젝트는 물론, 중국, 독일 및 유럽 등 다수의 프로젝트를 진행했다. 현재 써드스페이스 베를린 환경아카데미를 운영하며, 독일환경생태계획, 자연침해조절, 환경영향평가, 신재생에너지 분야를 연구하고 있다. 저서로는 ‘100장면으로 읽는 조경의 역사’ ‘신의정원 나의천국-고정희의 중세정원이야기’ 등 다수가 있다.


나의 안태 고향인 평창에서 올림픽이 열린다고 하니 감격스럽긴 하지만 가 봐야지 하는 생각은 없었습니다. 내 나라에서 동계올림픽이 열리는 개막식을 텔레비전으로 지켜보면서 참 멋지다는 생각만 했습니다. 그런데 이모님이 돌아가시고 이모님 장지가 평창이라 아니 갈 수 없었습니다. 이모님 장례식에 참석하러 평창까지 간 길이라 올림픽경기를 하나 보게 되었고요.
오늘의 경기를 검색해 보니 알펜시아 크로스컨트리 스키 경기를 관람하기 딱 좋은 시간이었습니다. 평창에서 횡계 경기장까지는 차로 약 50분 정도 떨어진 거리에 있습니다. 평창은 평창이라는 지명만 빌려주었지 올림픽과 아무 상관이 없이 조용하기만 했습니다. 길가에 올림픽을 알리는 깃발들이 심한 바람에 몸부림치고 있지만, 여기서 올림픽이 열리는 것 맞나? 하는 느낌이 들 정도로 썰렁했습니다. 자동차 내비가 알려주는 대로 가다 보니 더욱 황량한 곳이 나오는데 어디로 가야 할지 몰라 교통정리 자원봉사를 하는 청년이 보이기에 차를 세우고


경기장 까지는 차로 갈 수가 없고 환승주차장에 차를 두고 셔틀버스를 갈아타야 한다고 알려주었습니다. 한참을 되돌아 나와 대관령 환승주차장 도착했습니다. 승용차에서 막 내리려는데 바람의 저항으로 차 문이 잘 열리지 않았습니다.
칼바람이라는 소리를 많이 들어봤지만 그 의미를 이번에 실감했습니다. 승용차에서 내려 막 땅에 내려서니 강풍이 부는 냉동고에 들어선 느낌입니다.
횡계리는 황태덕장으로 유명했던 곳입니다.
황태는 매서운 겨울철 눈보라와 청정한 바람 속에서 말리는 명태를 말합니다. 겨울밤 매서운 추위에 명태는 순식간에 얼어붙었다가 낮에는 햇볕에 녹게 되는데, 얼다 녹다를 반복하면서 황태가 됩니다. 이렇게 서너 달을 계속하면 속살이 노랗게 변해 황태가 됩니다. 황태를 얼리던 대관령에서 불어오는 바람에는 어름 알갱이가 섞여있는지 맨살이 노출된 얼굴이 따끔거립니다. 눈까지 오는 날씨라 한 시간만 그렇게 있으면 저체온증으로 사망할 것 같았습니다.
혹한 속에서 자원봉사하는 분들이 곳곳에서 빨간 경광등을 들고 안내하는데 어린 청년들입니다. 셔틀버스에 오르자 여기가 천국인가 싶을 정도로 따뜻했습니다. 환승하는 그 짧은 시간도 길게만 느껴진 것입니다. 크로스 경기장에 왔다고 내리라고 하는데 내릴 엄두가 나지 않아서 동생에게


동생 덕택에 좋은 자리에 서서 경기를 보긴 했지만 나는 추워서 즐겁지는 않았습니다. 앉는 의자가 있었지만 누구도 앉을 엄두를 못 내고 서서 동동거렸습니다. 나 같은 사람은 집에서 텔레비전을 보는 것이 훨씬 편하고 좋을 듯합니다. 현장에서는 스타트와 피니시를 볼 수 있다는 장점이 있지만 곳곳에 설치된 카메라가 선수를 따라가면 계속 촬영을 하기 때문에 텔레비전으로 보는 것이 더 현장감이 있습니다.
칼바람을 온몸으로 맞으며 체감온도 영하 25도쯤 되는 곳에서 자원봉사자를 비롯한 올림픽 경기를 돕는 모든 분들이 추위 속에서 너무 고생하는 것을 눈으로 보고 왔습니다. 강릉에 사는 우리 친구들도 자원봉사를 하는데 무척 고생할 것 같습니다.
내 친구들을 비롯한 모든 봉사자들에게 감사한 마음을 전합니다.


이러한 시장 흐름은 아모레퍼시픽 브랜드&디자인 랩이 2013년부터 자사 생활용품 브랜드 (해피바스, 미쟝센, 메디안 등) 디자인 시 고민했던 주제와 다르지 않습니다. 집이 단순히 주거의 의미에서 벗어나 고객의 라이프 스타일이 고스란히 녹아있는 공간으로 전환됨에 따라 집에 두고 사용하는 우리 제품도 다른 관점으로 접근해야 한다고 생각했습니다.
고객이 ‘마트에서 핸드워시를 산다’ 보다는 ‘마트에서 우리집 욕실에 둘 핸드워시를 산다’는 관점으로 접근해 판매공간에서만 어필하는 것이 아니라 내 집에서 보기 편안하고 어떠한 라이프 스타일과도 잘 어울리는 디자인이 해피바스가 추구하는 디자인입니다. 그래서 해피바스 핸드워시는 욕실에서 있는 그대로 사용해도 충분히 아름답습니다.


현대캐피탈 인증 중고차는 국내 최초로 금융회사가 엄격하게 인증한 중고차로 현대·기아자동차 중고차에 품질등급제를 도입했다. 기본적으로 무사고 차량, 또는 단순 경미사고 차량만을 선별하고, 전속 정비 공장에서 무려 233개의 차량 항목을 정밀 검사해 핵심 소모품을 새로 교체한다. 차량 흠집 제거와 고급 광택 서비스, 실내 항균 및 클리닝 공정을 필수적으로 거친 후 일반 소비자에게 판매된다. 모든 차량은 별도의 수수료 없이 정가판매제에 해당하여 누구나 동일한 가격으로 구입할 수 있다.
첫차에서 판매하는 현대캐피탈 인증 중고차는 홈 딜리버리가 가능하다. 현금이나 카드, 리스, 론 등 원하는 구매 방식으로 온라인 결제가 가능하고, 결제 완료 시 차량은 결제일로부터 2일 이내에 고객이 원하는 곳으로 직접 배송된다. 차량 인수 후 48시간 이내에는 고객 변심이어도 100% 환불 가능하다.
첫차 애플리케이션 이용자의 85% 이상은 2030 밀레니얼 세대로 조사되었는데, 지난 1분기 이들이 구매한 중고차 중 절반가량이 엔진 보증기간이 남아 있는 차량에 쏠렸다. 3년 이하 연식의 신차급 중고차의 구매 비율도 전체 중 30%에 달한다. 젊은 층을 중심으로 수리 부담이 적거나 차량 품질이 우수한 중고차의 인기가 점차적으로 높아지고 있는 실정이다. 첫차는 밀레니얼 세대의 자동차 구매 방식을 공감하고 변화된 차량 구매 트렌드에 발맞추기 위해 수리 부담이 적고 차량 품질이 보증되어 구매 전 고민 단계를 확 줄이는 인증 중고차를 도입하게 되었다.
4월 현재 290만 명 이상이 다운로드한 ‘첫차’ 애플리케이션은 SK엔카와 함께 국내에서 가장 인기 높은 중고차 플랫폼이다. 내 차가 필요하지만 구매 자금이 마련되지 않은 2030 소비자를 위해 올해 초 현대캐피탈과 함께 ‘첫차 중고 리스’ 상품을 선보여왔다. 김윤철 첫차 사업 팀장은 “국내 자동차 금융 1위 기업인 현대캐피탈과의 협업을 통해 중고차 서비스 중 최초로 인증 중고차관을 도입하게 되었다.”라며 “첫차 서비스는 2030 싱글족과 신혼부부 등이 부담 없이 내 차를 소유할 수 있는 측면으로 퀄리티 우수한 중고차와 구매 방법들을 확대해나갈 계획이다.”라고 밝혔다.


선진국도, 개발도상국도, 지역 구분도 없다. 모조리 도미노처럼 무너지는 형국이다. 2020년 새해의 문을 열 때, 작은 바이러스 하나가 세계 경제를 뒤흔들 거란 예상은 없었다. 하지만 “괜찮겠지”→”설마”→”아차”까지 불과 석 달이 걸리지 않았다. 불안한 투자자가 자산 현금화에 나서면서 금융시스템이 요동치고, 감염 우려에 실물 경제까지 사실상 제 기능을 멈췄다. 경제위기의 그림자가 어른거린다. 한국이 처한 상황, 대처 여력 등을 고려할 때 내상이 작지 않을 거로 보인다.


한국이 겪었던 수차례의 경제위기를 복기하면 지금과 차이가 있다. 1987년 블랙먼데이는 미국과 유럽 금융시장에 큰 충격을 줬다. 하지만 자본시장 개방(1998년)이 늦었던 한국은 당시 별다른 영향을 받지 않았다. 반대로 1998년 외환위기는 아시아 중심의 위기였다. 한국 내부의 부실한 금융시스템이 출발점이었고, 국내에선 큰 어려움을 겪었지만 미국 등 서구 경제는 크게 흔들리지 않았다. 2008년 금융위기는 전 세계적으로 파장이 컸다. 다만 국가별, 대륙별로 강도 면에서 차이가 있었다. 한국은 비교적 영향을 덜 받았고, 회복도 빨랐다.


사실상 코로나19는 상반기 내 종식이 어렵다. 발원지 중국은 일단 수습 단계에 접어들었다. 한국도 안심할 단계는 아니지만, 정점은 지났다는 분석이다. 그러나 미국과 유럽은 이제 확산이 시작됐다. 방역망이 취약한 중동, 아프리카 지역으로 퍼지면 걷잡을 수 없다는 예상이 지배적이다.
주혜원 국제금융센터 책임연구원은 “전 세계 동시다발로 발생하지 않고 군집이동식으로 발생하는 점, 잠복기가 긴 점, 백신·치료제 개발이 쉽지 않은 점을 볼 때 사태가 상당 기간 지속할 가능성이 있다”고 말했다. 백신이나 치료제가 개발돼도 전 세계적으로 보급되려면 꽤 긴 시간이 걸린다.


금리를 낮춰도, 돈을 더 찍어도 별 효과가 없을 거라고 시장이 판단한 셈이다. 한국도 예외가 아니다. 하지만 마땅한 카드가 없으니 일단 통화정책을 꺼낼 수밖에 없다. 한국은행도 내주 임시 금융통화위원회를 열어 기준금리 인하 대열에 동참할 거로 보인다. 김학균 신영증권 리서치센터장은 “금리를 낮춰도 꿈쩍하지를 않으니 2008년과 같은 통화정책 해법으론 한계가 있는 것”이라며 “결국 재정의 역할이 중요한데 서비스업 비중이 높아진 상황에서 제대로 효과를 내는 게 쉽지 않다”고 말했다.


최상현 언론인 가보진 않았지만 남측 예술단과 북측 삼지연관현악단이 의기투합해 평양에서 개최한 남북 협연 ‘봄이 온다’의 열기는 무척 뜨거웠다고 전해진다. 북의 김정은 국무위원장까지도 남측 유명 가수들의 열창에 감동해 ‘가을이 왔다’는 제목의 앙코르(ancore) 가을 공연을 제안했을 정도라고 한다. 공연장의 분위기도 많이 달라져 통제된 종전의 모습만은 아니었다고 전해진다. 북측 관중들이 주체하지 못할 만큼 뜨겁게 달아올랐었던 것 같다.이처럼 북측 청중들을 열광케 한 최근의 남북 협연과 같은


국내영업본부 주관으로 지난 2016년부터 매년 전개되고 있는 ‘해피 모빌리티 나눔 캠페인’은 아동복지시설이나 위탁가정에서 생활하는 청소년들이 본인의 의지와 상관 없이 만 18세가 되면 무조건적으로 홀로서기에 나서야 하는 안타까운 상황을 돕기 위한 프로그램이다.
특히 많은 청소년들이 사회에 잘 정착하기 위한 별도의 교육이나 도움을 받지 못해 사회 적응에 어려움을 겪고 있다는 점에서 착안해 운전면허, 정비자격증 등 실제 생활에 유용하게 쓰일 자격 취득을 도와주는 것이 특징이다.
무엇보다 이 캠페인은 자동차 기업으로서 보편적인 이동권(Mobility)의 실현을 추구하는 기아자동차의 사회공헌 공유가치에 판매를 담당하는 국내영업본부만의 특화 가치가 더해졌다는 점에서 다른 사회공헌활동과 차별화 된다.


이와 별도로, 기아자동차를 이미 보유하고 있는 고객들도 따뜻한 나눔에 동참할 수 있도록 하기 위해 기아자동차 공식 블로그 ‘플레이 기아(PLAY KIA)에서도 6월 소셜 펀딩을 통한 모금 활동을 진행한다.
누적된 금액은 7월 중 초록우산 어린이재단에 전달되며, 재단은 만 18세 이상인 대상 청소년들의 가정형편, 자립의지 등을 고려해 최종적으로 대상자를 선정해 비용을 지원한다.
아울러 1회성 지원에 그치지 않고 대상 청소년들과의 지속적이고 진정성 있는 관계 형성을 위해 기아자동차 임직원 멘토 선정, 임원 특강 등으로 구성된 1박 2일 자립캠프도 8월 중에 진행할 예정이다.
기아자동차는 ‘판매활동이 사회공헌활동으로 이어진다’는 임직원들의 긍정적·적극적 의식 제고와 더불어 따뜻하고 일관성 있는 사회적 기업의 이미지를 구축하기 위해 ‘해피 모빌리티 나눔 캠페인’을 향후에도 지속적으로 전개해 나간다는 계획이다.


강원 지역에 15년 만에 가장 일찍 한파주의보가 내려지는 등 쌀쌀한 날씨가 이어지는 가운데, 의류업계도 겨울 장사에 잰걸음을 하고 있다. 롱패딩 물량은 줄이고 플리스와 짧은 패딩을 앞세워 착용감과 복고풍을 살린 게 특징이다.
10일 의류업계의 설명을 종합하면, 올겨울 외투 주력제품은 ‘플리스’와 ‘쇼트패딩’이다. 지(G)마켓 자료를 보면, 지난달 쇼트패딩 판매량은 전년 동기 대비 3.6배, 플리스 재킷은 2.7배 늘었다. 반면 같은 기간 롱패딩 판매량은 2% 줄었다. 섬유에 양털과 같이 표면이 일어나도록 만든 플리스는 그간 간절기 외투나 패딩·코트 안에 받쳐 입는 용도로 주로 활용됐지만, 올해는 단독 외투 자리를 꿰찼다. 특히 안팎에 각기 다른 색상과 디자인을 적용한 리버시블(양면)과 무릎 아래까지 감싸는 롱플리스 제품 등이 다양하게 나왔다. 한 업계 관계자는 “최근 몇년간 플리스 제품이 진화하는 과정에서 보온성도 강화됐고, 다양한 디자인과 개성 있는 연출을 적용할 수 있다는 점 때문에 인기 있다”고 했다.
이랜드월드의 에스피에이(SPA·제조-유통 일괄형 의류) 브랜드 스파오는 올해 플리스 제품 발주액을 두배 남짓 늘렸는데, 지난 1~9일 매출이 전년 대비 두배가량 늘었다. 삼성물산 패션부문의 빈폴스포츠도 플리스 소재와 퀼팅 패턴을 각각 안팎에 적용한 리버시블 플리스를 대표제품으로 내세우고 있는데, 전년 대비(출시 이후 기준) 30%가량 매출이 늘었다. 이 회사 관계자는 “주된 소비층인 밀레니얼 세대가 실용주의적 소비를 지향하는 점을 반영했다”고 설명했다.


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세미나 참가자가 총 500여명이었으며 관객은 중앙정부 기관들, 대사관 대표자들, 국제기관들, 경제 전문가들, 기업인들, 국내 또는 해외 투자자들 등이 있다.
2015년 투자유치 촉진세미나 개최 목적은 지역의 잠재력과 강점 그리고 우대정책들을 홍보하기 위한. 또한 투자자들과 관리업무를 담당하는 경제사회기관들 등으로부터 건의사항을 들어 투자유치에 있어 좋은 환경을 마련하고자 한다. 게다가 각 기관들과 투자자, 국내 또는 해외 업체들은 한 자리에서 만나며 경험을 교환해서 좋은 관계를 맺고 경제개발을 위해 협력하도록 한다.


Nguyen Xuan Phuc 중앙정부 부총리가 세미나에서 발표하면서 Phu Tho지역의 경제사회 개발 또는 투자유치 그리고 업체들을 위한 좋은 환경 마련 등에 대한 노력을 표창하고 높게 평가한다. 부총리가 Phu Tho는 경제사회 개발촉진을 위한 잠재력과 강점이 있다고 강조하였다. 그러므로 앞으로 Phu Tho지역에서 개발설계업무 질 증진 및 보환, 기능 분배, 생산발전을 위한 부지 마련; 제 18 회 지방공산당 대회에서 제시하는 4가지 목표 달성; 투자 자원 합리적 분배; 지속적 행정개혁 강화 및 인적 자원 질 향상, 지리적 위치와 문화역사 유산 등에 관한 강점 발휘; 투자유치 방식변화; 빈공감소 등을 해서 지속적으로 빨리 발전하도록 한다. 부총리가 중앙정부 기관들도 계속 Phu Tho지역이 투자유치 또는 경제개발에 있어 관심을 가지며 좋은 정책을 마련해 주고 모든 자원을 지원하도록 요구하였다. 국내 또는 해외 투자자들과 업체들에게 Phu Tho지역에서 사업 진행 시 강한 책임감을 가지면서 사업을 진도에 맞게 효과적으로 해서 지방정부에게 신뢰도를 높여 국내 또는 해외 소비자를 위하여 질 높은 제품을 생산하도록 유의하게 덧붙였다.
세미나에서 국내 또는 해외 투자자들도 투자환경 개선과 투자유치 관련 우대정책 등에 대한 의견을 교환하였다


□ 이 자리에서 정세균 본부장은 최근 김포시 임시생활시설에서 격리 중이던 베트남인 3명이 탈출하여 지역 주민들의 불안감이 더 커지고 있다고 하면서, 보건복지부 중앙사고수습본부 등 관계부처에게 소관 시설의 관리실태를 철저히 점검하고 재발방지를 위한 조치를 신속히 취해줄 것을 지시하였다.
□ 또한, 정 본부장은 우리 방역관리의 핵심 중 하나가 국내·외 입출국과 같은 인구 이동의 문제를 해결하는 것이라고 하면서, 방역 당국의 부담은 있지만 대외의존형 경제인 우리나라의 상황을 감안하면 좀 더 세밀하고 완벽하게 지침을 만들어야 예상치 못한 부작용을 방지할 수 있다고 강조하였다.
○ 아울러, 오늘부터 저위험국가인 중국, 베트남, 캄보디아 3개국에 14일 이내로 출장을 다녀오시는 국내 기업인들의 자가격리 의무가 면제된다고 언급하면서, 특권이 부여되는 만큼 기업에서는 책임의식을 가지고 많은 기업들이 혜택을 향유할 수 있도록 방역 관리에 힘써줄 것을 당부하였다.
□ 마지막으로 코로나19 장기화에 따라 계속된 방역업무 등으로 현장 실무자들이 많이 지쳐있는 점을 이야기하면서, 인사혁신처와 행정안전부에게 관계부처와 협의하여 방역업무 담당 공무원에 대한 사기진작 대책을 마련할 것을 주문하였다.
1. 이라크 내 우리 근로자 추가 귀국 지원 및 방역대책
□ 중앙재난안전대책본부는 지난 7월 24일 이라크 내 우리 근로자 293명이 귀국한 데 이어, 7월 31일 오전 9시 30분경 이라크 내 우리 근로자 70여 명이 민간 임시항공편을 통해 인천공항으로 추가 귀국할 예정이라 밝혔다.


- 임시생활시설에는 정부합동지원단 및 의사와 간호사로 구성된 의료지원 인력이 상주해 입소자들의 건강 상태와 코로나19 증상 여부를 확인하고 관리하게 된다.
□ 한편, 지난 7월 24일에 입국한 이라크 내 우리 근로자 293명 중 77명이 확진되어 국립중앙의료원 등 의료기관에서 치료 중이며, 216명은 음성판정을 받아 임시생활시설에서 불편함 없이 외부와 격리된 생활을 하고 있다.
□ 중앙재난안전대책본부는 귀국 교민들이 임시생활시설에서 격리되는 동안 철저하게 방역 조치를 하여 지역사회로의 감염병 전파를 차단하고, 교민들께서도 안전하게 지내실 수 있도록 할 계획이다.
2. 선박 입항 전망 및 방역수칙 준수 대책


- 특히, 이들 원양·냉동선이나 선박 수리 목적의 입항은 부산항으로 집중될 것으로 보여, 철저한 검역과 항만 근로자의 적극적인 방역수칙 준수가 요구된다.
○ 이에 따라, 정부는 항만의 방역 사각지대를 줄이기 위해 기존 항만 방역수칙에 최근 다수의 확진 환자가 발생한 선박수리업과 관련한 내용을 보완하여 배포하는 한편,
- 항만 관련 업·단체를 대상으로 교육 및 홍보 활동을 강화하고, 관계기관 합동으로 지속적인 현장점검을 실시할 계획이다.
○ 또한, 8월 3일부터 방역강화 대상국가와 러시아에서 출항한 선박의 선원은 출항 48시간 이내에 발급받은 PCR 음성확인서 제출을 의무화할 예정이다.
□ 중앙재난안전대책본부는 항만 근로자들이 방역수칙을 철저히 준수할 수 있도록 관련 대책을 지속 추진하여 항만을 통한 코로나19 확산을 방지하겠다고 밝혔다.
3. 취업기간 만료 외국인 근로자 대책


□ 임시생활시설은 해외유입의 위험도를 차단하는, 우리 모두의 안전을 위한 방파제와 같이 꼭 필요한 시설로서, 자가격리가 어려운 내·외국인의 시설격리를 담당하는 핵심 시설이다.
○ 이를 통해 우리나라는 국경 봉쇄와 같은 극단적 조치 없이도 해외유입 환자들의 감염 확산을 차단하고 있다.
○ 최근 이러한 임시생활시설을 설치하는 데 일부 지역 주민들이나 상인들의 반대로 애로를 겪는 상황이 자주 발생하고 있다.
○ 그러나, 지난 3월 22일부터 지금까지 2만 3925명이 입소하였지만 시설 입소자로 인해 지역사회 전파가 발생한 사례는 단 한 건도 발생하지 않았다.
□ 중앙재난안전대책본부는 시설 내 경찰 인력 배치, 폐쇄회로텔레비젼(CCTV) 감시, 별도 도시락 식사 제공 등 입소자를 격리·관리하여, 감염 전파 가능성을 철저히 차단하고 있기 때문에 임시생활시설의 위험도는 우려하지 않아도 되는 수준이라고 강조하였다.
○ 우리 모두의 안전과 공익을 위해 임시생활시설을 설치하는 데 적극 협력해 줄 것을 당부하면서, 무조건적인 거부나 폭력은 자제해 줄 것을 요청하였다.
○ 아울러, 정부도 임시생활시설 운영으로 지역사회 감염이 발생하는 일이 없도록 더욱 세심한 노력을 기울이겠다고 밝혔다.
5. 사회적 거리 두기 1단계 이행 상황 및 점검 현황
□ 중앙재난안전대책본부는 행정안전부(장관 진영)로부터 각 지방자치단체의 사회적 거리 두기 1단계 이행 상황을 보고 받고 이를 점검하였다.


북한의 핵·미사일 문제는 지난 20여년간 아무도 해결하지 못한 난제 중의 난제다. 도처에 예상치 못한 걸림돌도 즐비하다. 미국과 북한의 협상 내용만 생각해도 골치가 아파 오는데, 일본 중국 러시아까지 끼어들면 상황은 더욱 복잡해질 수밖에 없다. 그렇다고 한반도에 실질적 영향력을 갖고 있는 이들을 마냥 무시할 수만도 없다. ‘시끄러운 승객’을 그대로 두면 안전 운전을 보장받을 수도 없다. 미·북 정상회담이 성공적으로 끝나면 한국은 이들 승객이 ‘북핵 완전 폐기’라는 국가적 목표에 협력할 수 있도록 외교적 역량을 쏟아부어야 한다. 특히 북핵 폐기를 대가로 한국과 함께 경제적 지원과 보상에 나설 것으로 예상되는 일본과의 긴밀한 관계 구축이 필요하다. 그 어느 때보다 실리 외교가 필요한 시점이다. 노파심에 하는 얘기지만, 혹여 감정적으로 일본을 패싱하는 일이 있어선 안 된다.


이 개발 사업은 단순히 근력이나 속도를 높이는 데 그치지 않고, 보병이 소총보다 더욱 큰 무장을 들도록 해 전투력을 향상시키려고 하고 있다. 또한 더 많은 탄약과 식량, 기타 보급품을 가지고 더욱 오랜 기간 전투가 가능하도록 하고자 한다. 그리고 착용형 로봇은 더 나아가 부상당한 병사를 스스로 기지로 복귀시키기까지 한다.
미국 국방부의 제안으로 시작된 착용형 로봇의 개발은 이제 대규모 방산 기업이 뛰어들면서 실용화를 눈앞에 두고 있다. 토마호크 미사일을 만드는 세계 최고의 유도 미사일제 작사인 레이시온이나 F-22 랩터 스텔스 전투기에서 이지스함에 이르기까지 다양한 군수품을 생산하는 방산업계의 공룡 록히드마틴이 대표 주자이다. 이렇게 참여한 기업의 면면을 보아도 이런 로봇의 미래 수요가 상당함을 짐작할 수 있다.


두 로봇 가운데 현재는 헐크가 앞서고 있는 형국이다. 헐크는 2010년 미 육군 네이틱 병사체계연구소(Natick Soldier Center)로부터 헐크의 야전 운용 시험을 1백10만 달러에 수주받았다. 이렇게 군에서 시험 평가를 받는다고 해도 헐크가 그대로 야전에 채용될지는 의문이다. 애초에 국방부가 요구했던 능력은 4백 파운드(약 1백80kg)를 들 수 있는 능력이었고, 72시간 동안 야전 운용을 위해서는 별도로 연료전지 같은 시스템을 개발해야 하기 때문이다. 하지만 미군이 착용형 로봇을 중요하게 받아들이고 있는 것은 사실이다.
어떤 전쟁이든 최종적으로 적지를 점령하는 것은, 스마트 폭탄도 스텔스 전투기도 아닌, 바로 보병이다. 보병이 적들의 근거를 모두 점령할 수 없다면 전쟁은 끝나지 않는다. 그렇다면 보병이 강한 군대를 만들기 위해서는 어떻게 해야 할까? 무엇보다도 전투력, 즉 정신과 육체 능력이 강화된 미래의 보병이 필요하다.


우리나라도 미래 병사를 준비하기에 여념이 없다. ADD는 육군사관학교 화랑대연구소 및 삼성탈레스와 공동으로 미래 병사 체계를 개발하고 있다. 한편 착용형 로봇도 이제는 시제품이 완성되고 있는 단계이다. 한국생산기술연구원은 민군실용로봇사업단을 발족하고 최근 착용식 군사용 로봇인 하이퍼를 개발했다. 유압식 액추에이터가 핵심인 하이퍼는 1백20kg의 짐을 짊어지고 걸을 수 있다고 한다.
세계 어느 나라보다도 빠른 템포로 무기 체계를 개발하고 있는 우리나라이니 만큼 머지않아 ‘로보캅’이나 ‘터미네이터’도 울고 갈 만한 강력한 미래 병사 체계를 선보일 것을 기대해본다. 한편 이렇게 육체적 능력이 강해지는 만큼 미래 병사에게 요구되는 것은 정신력이다. 착용형 로봇으로 무장한 병사가 최근 해병 총기 난사 사고와 같은 일을 벌인다면 그 피해는 더욱 클 테니 말이다.


지금 이순간에도 정품,진품,가품등과 관련된 수많은 논의와 다양한 진가품 판별법은 물론, 크고 작은 분쟁과 논쟁이 계속되는 매우 핵심적인 질문입니다. 저희 럭시존은 수년간 명품판매를 통하여 경험해 본 결과, 타 판매자들에 비하여 수많은 노하우를 경험했었습니다. 아시는 고객님들 또한 계시겠지만, 한때는 진품, 가품관련 분쟁이 발생하여 법적 공방을 몸소 경험해 본 적도 있었습니다. 저희 럭시존은 분명히 말씀드리건데, 제품을 보고 한눈에 이것은 진품이고, 이것은 정품이고, 이것은 가품이다라고 100% 확신차게 답변드릴 경지에까지 아직 이르지는 못한 것이 사실입니다만, 어떤 브랜드의 어떤 제품들이 가품이 될 가능성이 매우 높으며, 어떤 제품군들이 진품이며, 어떤 유통경로를 거쳐 어떻게 수입된 물품들이 진품 또는 가품인지를 분명히 가려낼 수 있는 혜안은 이제 갖추었다고 자부합니다.
진,가품의 판단은 한두가지 측면만 살펴서 판단되는 것이 결코 아니며, 다음과 같은 몇가지 측면을 동시에 살펴보아야 합니다.


루이비통 핸드백을 국내샾이나 이태리 정매장에서 구매해 보신 고객님들의 경우, 그 콸러티에 상당한 자부심을 가지고 계십니다. 당연히 제품 자체에서 한 올 오류를 발견하기 힘들정도인 경우가 많습니다. 이와는 반대로 에르메스 핸드백을 매장에서 구매한 경우 루이비통의 엄격한 수작업 -마치 기계와도 같은 작업 느낌-과는 다소 다른 느낌을 갖는 경우가 많습니다. 이런 경우 바느질 한 가지로만 제품의 진가품을 논하기엔 다소 무리가 있겟지만, 이런 경우라면 보통 에르메스의 원단과 원사에서 그 콸러티의 차이로서 경험적으로 진위여부를 알 수 있습니다.
초고가 핸드백의 경우라면 이러한 판단이 용이할 수 있으나, 막상 수입원가 십여만원 안팎의 소품의 경우라면 루이비통, 에르메스 또한 진가품을 논하기 어려워질 수 있습니다. 공교롭게도 출고관리가 타이트하기로 유명한 루이비통이나 에르메스 조차도 소품의 경우에는 주력상품대비 콸러티측면에서는 다소 의아해 할 수 있는 부분이 많다는 의미입니다. 바로 이 부분이 가품이 파고들 수 있는 여지로 볼 수 있습니다. 사실 가품을 제대로(?) 만드는 업자라면 이정도는 가볍게 모방할 수 있으므로, 그때야말로 전문가의 도움이 필요할 수 있을 것입니다만, 최근에는 루이비통이나 셀린느의 고가 핸드백의 태닝 진행상황까지도 철저하게 모방하고, 실제로 원단만은 그대로 정품을 사용하여 일부 부속품들을 가공한 후 가품을 만드는 판국에서는, 소품과 관련된 진가품 구별법은 상당한 어려움에 봉착하게됩니다. (이는 당연히 특A중에서도 특A를 비교하였을 경우에 한합니다.)
가끔 빅5에 해당하는 몇몇 수입업체에서 매스컴 인터뷰에 나와 제품의 가격이 턱없이 싸면 가품을 의심해볼 필요가 있다라는 말씀을 많이 하고 있습니다. 이 말은 틀린말은 아니지만 맞는말도 결코 아닙니다. 이와 같은 멘트속에는 당연히 오프라인에 주력하는 빅5업체들의 마케팅 논리가 보다 더 강한 측면으로 작용됩니다. 이미 옥션에서도 많은 고객님들 가운데서도 유독 명품구매를 많이 하고 계시는 베스트 고객님들이 몇몇 분 계시는데, 그 분들은 이와같은 멘트를 들으시면 피식 웃고 넘기십니다. 온라인 판매자로 매기가 옮겨가는 일종의 경계논리라고 보시면 됩니다. 예를들어 최근 럭시존에서 많은 판매를 하였었던 가스텔바작 의류, 또는 브리오니 의류의 경우, 제가 판매가격을 아무리 낮게 판매한다 하더라도 진가품 시비 일절 없습니다. 이는 저희의 판매상황 - 자금의 압박, 신상품 론칭에 대한 자금수요 - 에 따라 얼마든지 변경가능한 것이기 때문입니다. 물론, 혹자는 손해보고 판매하겠는가 하는 이론으로 가격을 추론해 보시기도 합니다만, 실제 판매자들 주식에서 흔히 볼 수 있는 어쩔 수 없는 손절매를 단행하기도 합니다. 이런 경우 당연히 받아온 가격보다도 후려칠 수 있는 것입니다.
또하나의 예를 들자면, 시즌이 시즌인 만큼, 선글라스의 경우, 그 원가가 수입업자의 캐파에 따라 그 차이가 심하게는 몇만원까지도 발생됩니다. 최근들어 안경시장이 온라인으로 인해 매우 가격이 무너져 내려앉아 매장에서 조차도 덤핑공급을 한다는 말씀을 많이 들었었습니다. 특히나 작년,재작년 수많은 재고가 한번에 쏟아져 나오면서 제대로된 판매가가 형성되지 않아 판매자 너도나도 재미를 못보는 것 또한 사실입니다. 이와 같은 상황에서 100명의 판매자들 가운데 한명이라도 손절매를 감행한다면, 타 판매자의 경우 울며 겨자먹기로 가격을 양보할 수밖에 없는 상황으로 치닫게되며, 이때 형편없는 가격을 보고 가품이다라는 논리로 맞설 경우 판매자는 굉장히 분노케되어 감정싸움으로 치닫게되는 경우도 비근합니다.
하지만, 베스트 브랜드(예를들어 구찌, 프라다, 페라가모, 버버리와 같이 국내인지도가 타 브랜드에 비해 거의 전국구 수준인 브랜드), 그 가운데에서도 베스트 모델(예를들면 매우 인기있는 핸드백 몇몇 모델, 지갑 몇몇 모델)에 대하여 판매초기부터 가격이 상식적 원가레벨에서 50%정도 꺾어진 가격에서 화끈하게 수천개씩 풀려나간다면, 이또한 가품으로 100% 단정하긴 어렵겠지만 [주의] 정도의 생각을 가져보는 것도 나쁘지 않은 것 같습니다.


수입 품목의 수량 허용치는 수입업자가 한번에 당겨올 수 있는 평균적 캐파에 따라, 또는 이전 거래하여 온 실적 및 신용에 따라 서플라이어 입장에서 보아 대단히 가변적입니다. 그리고, 브랜드에 따라서도 매우 가변적이며, 모델에 따라서도 대단히 가변적입니다. 여기저기 산발적으로 들리는 루머, 예를들면 루이비통은 매장에서 몇 개이상 구매할 수 없다. 구찌의 몇몇 베스트 모델은 일년에 몇 개이상 생산하지 않는다. 라는 말들은 ALWAYS TRUE 가 아닙니다. 큰 가이드라인이 본사차원에서 정해진 경우, 그 룰 자체도 분기에따라, 심지어 데스크탑 담당이 바뀌어 질 때마다 수입업자의 상황이 함께 연동되어 바뀌어짐을 아는 사람은 그리 많지 않습니다.
하지만 가품이 파고들 수 있는 여지가 이곳에 함께 존재함을 간과해서는 안됩니다. 위에서 언급한 경우라 할지라도 브랜드마다, 브랜드의 모델마다 절대 되지 않는 그런 가이드라인이 분명히 존재합니다어느 업자의 경우 1년에 루이비통제품을 받을 수 있는 상한선이 예를들어 200개라고 가정할 경우, 어떤 업자는 100개, 어떤업자는 250개, 어떤업자는 50개 등등.. 다양할 수 있습니다. 만일 어떤 업자는 무한 대, 또는 수천개 라고 할 경우, 주의할 필요가 있습니다.
이또한 구찌의 경우, 프라다의 경우 루이비통과는 또다른 형태가 됩니다. 다양한 경우의 수에 민감히 반응할 필요는 없겠지만, 최소한 최고의 베스트 모델, 예를들어 루이비통 엘립스, 스피드, 알마, 버버리의 인기모델 의류 및 소품, 구찌 및 프라다의 인기 소품, 페라가모 인기 소품들이 어느 한순간 한 판매자가 아닌 여러 판매자로부터 동시에 수만개의 물량으로 쏟아져 나온다면, 그것은 주의를 기울일 필요가 있습니다. 절대로 이태리 서플라이어는 베스트 모델만 주지 않습니다. 베스트모델만 준다면 그것은 소량일 수밖에 없으며, 다량을 준다해도 타 모델과 ASSORTED 된 형태가 될 수밖에 없습니다.
역으로 판매자는 이것을 자기의 능력으로 착각할 수 있으며, 타 판매자가 못하는 것을 자신이 할 수 있다라는 프리미엄으로 생각할 수 있겠지만, 스스로 생각하기에 이태리 서플라이어에게 내가 수년동안 얼마나 많은 손해와 피해를 감수하면서 그 보상효과로써 그같은 프리미엄을 얻을 수 있는 것일까 되물어 본다면 의외로 판매자 스스로 인지해 낼 수 있습니다.


브랜드마다 정품과 가품을 보는 시각에 차이를 두어야합니다. 어떻게 보면 이것이 브랜드의 랭킹을 부여할 수 있는 또다른 기준으로 생각할 수도 있을 것 같습니다. 브랜드에 따라 출고관리의 타이트함에서 차이가나며, 브랜드마다 최종출고 허용오차율이 서로 달라집니다. 심지어 같은모델이라 할지라도 최종적으로 SCM은 사람이 판단하기에 그 오차율의 객관치를 보증할 수는 없습니다.
가품은 교묘하게도 이같은 오차율을 비집고 들어올 때가 있습니다. 이런 경우 참으로 판단키 어려운 것이, 심지어 구찌나 프라다 정매장의 제품도 잘못선택하여 구입할 경우, 오차가 있는 경우를 비근하게 발견케되는데, 이 경우 매장판은 불량 정품으로 간주하고, 수입업자의 물건은 가품으로 매도될 때가 있습니다. 초특A 가품모델과 매장판을 함께 나란히 놓고 비교해보아도 발견할 수 없는 모델이 부지기수입니다. 이럴 경우 판매자과 구매자 모두 딜레마에 놓일 수 있는데, 오히려 저희의 경우 이런 걱정이 앞선다면 일부 브랜드 일부 소품에 대해서는 안심비용-일종의 보험료-을 지불하시고 매장에서 구매토록 권유하기도 합니다. 이 내용인즉 진가품판단이 어려운 제품의 경우라면 수입자체를 하지 않는편이 오히려 유익할 수 있다는 의미입니다. 진품보다 더 진품같은 가품을 판단하기란 사실 너무도 어렵기때문입니다.


유통수입유통의 경우 아래로 가면 무수히 많은 서플라이어와 바이어가 존재하지만, 위로가면 갈수록 Big5, Big10, 20, 등등 좁혀지게 됩니다. 이들은 서로 어느 라인이 가품을 취급하고, 또는 어는 라인이 섞어서 취급하며, 어느 라인이 가품을 취급하는지 대략의 리스트가 존재하여 서로 그 내용을 공유하고 있습니다.
판매자들은 한결같이 자신이 가지고 있는 라인이 최고인 것으로 착각하는 경향이 있습니다. 국내 유수의 백화점에 입점해 있는 브랜드 에이전트들의 대규모 자본력이라고 한다면 과연 최고의 라인을 가지고 판매를 한다고 자부할 수 있을지도 의문입니다. 알마니의 CEO를 알고 있는 국내 에이전트인 경우라 할지라도, 브랜드를 론칭하건, 또는 제품을 수입 출하하건, 일정 프로세스 상에서 큰 트라블 없이 업무가 진행되는 것을 제외하곤, 소위말하는 큰 베니핏은 없습니다. 쉬운 예로 국내 독점이라는 이태리 브랜드가 과연 베스트 브랜드에서 몇 개나 있는지 둘러 보신다면 미루어 짐작가능합니다. 물론 국내 상위법에 병행수입이 모든 것에 우선하기는 하지만 그래도 서플라이어와 밀접한 유대관계라면 로칼 독점에대한 배타적 권리를 따올법도 하겠지만 거의 전무함을 알 수 있습니다. 하물며 군소 바이어들이라면 그들이 그렇게 큰 가격적 메리트나 크레딧에대하여 욕심내기 어렵다는 것은 쉽게 알 수 있을 것입니다.
속된말로 돈을 떼로 싸들고가서 브랜드 달라고 아우성쳐도 주지 않는데가 바로 이태리란 이야기입니다.
하지만 간혹 예외가 있습니다. 그 예외적 상황을 만들어 낸 바이어들은 수년간의 보이지 않은 고통으로 이루어 지는 경우가 많습니다. 이런 경우라면 가격적인 메리트가 현저히 존재할 수 있으나 이는 극소수로 보시면 됩니다. 이같은 상황속에서 군소 판매자가 어느 순간 최고의 베스트 브랜드 베스트 모델의 엄청난 수량을 판매한다는 것은 한번쯤 되짚어 보아야 할 것입니다.


흔히 수입면장만 있으면 직수입된 진품으로 알기 쉬우나, 수입면장은 어느곳으로부터 수입되었는지를 확인시켜주는 서류일뿐, 이태리에서 가품을 실어보낼 경우 무의미한 서류가 됩니다. 바이어의 경우 서플라이어로부터 수입하고자하는 제품과 관련된 인보이스 또는 에비던스를 받게됩니다. 진품이면서 수량이 다소 클 경우라면 기본적인 서류는 당연히 요구되어야 하며 서플라이어는 주는데 망설일 이유가 없습니다. 하지만 BackDoor Good, 또는 Overrun 제품의 경우 서류를 주저하는 경우가 있습니다. 주저하는 것은 그것이 가품이라서 기본적으로 서류를 제공할 수 없는 경우와, 진품이긴 하지만 비공식적 유통경로를 통하였기 때문에 서류노출을 꺼리는 경우를 생각할 수 있습니다. 오히려 이 경우라면 그래도 다행입니다. 간큰 가품업자의 경우 진품에서 발행되었던 서류를 위조하여 제공하는데, 이 경우 바이어는 꼼짝없이 위험에 노출될 수 있습니다. 이와같은 서류는 바이어가 조금만 신경을 기울일 경우 대부분 방지할 수 있는데, 그것은 스스로 역트래킹을 하여 과연 정식으로 발행된 것인가 확인해보는 것입니다.(당연히 이태리어나 영어로 확인해야합니다만, 많은 판매자들의 경우 이부분을 실행하지 않는 경우가 많습니다. 심지어 백화점은 물론 홈쇼핑 QA팀의 경우에도 체크를 하지 않는 경우가 있습니다.)
서류가 100% 완벽하고 제품이 가품인 경우도 다반사이며, 서류는 단 한 장도 없지만(예를들어 수입시 세금을 조금이라도 덜어보고자 소량 핸드케리로 국내반입한 경우) 제품이 진품인 경우 또한 다반사입니다. 소량이라면 제품의 이모저모를 파악함으로써 진가품의 의혹이 해결될 수 있으나 대량수입의 경우라면 서류도 중요하겠지만, 제품 자체가 진품인지 주의를 기울일 필요가 있습니다. 물론 법적으로 공방히 비화된다면 서류가 모든 것을 대변해주기도 합니다. 이 경우 단순히 흔히아는 인보이스가 아닌, 제품이 출하된곳에서 바이어에게 공급하였다는 서류는 물론이고 제품이 출하된곳과 본사와의 제품 제조 및 출고 허가서 또는 계약서가 당연히 필요하게됩니다만, 이 서류는 쉽게 바이어가 얻어내기 힘들며 서플라이어도 쉽게 제공하고자 하지 않습니다. 그러므로 서류라는 것은 진품판단에 필요한 조건일뿐, 진가품과 관련된 충분한 조건은 될 수 없습니다.


인지도 높은 브랜드의 경우 출시년도 또는 내부방침에 따라 매년 택이나 부자재등을 변경합니다. 가품을 방지한다는 목적이 클 경우가 많은데, 이로인한 정확한 근거없이 진가품을 논하는 것은 위험합니다. 스탁이라고 하면 일반적으로 재고를 의미하는데, 재고는 그야말로 팔고남은 제품이기 때문에 택이나 부자재가 몇 년전일 가능성이 많습니다. 문제는 스탁이라고 판매하는 제품의 택이나 부자재가 올해 컨셉을 가지고 출시된다면 말이 맞지 않는 것입니다. 그리고 스탁이라고 한다면 이미 베스트 모델은 거의 모두 판매가 된 상황임을 미루어 짐작할 수 있음에도 불구하고 베스트 모델의 특정 모델에 대하여 대량의 수량(수만장)이 스탁이라는 이름아래 판매된다고 한다면, 그또한 모순으로 볼 수 있습니다. 스탁이라는 의미자체가 싸다라는 논리만으로 재포장 된다면 그것은 주의를 기울일 필요가 있습니다.


특히나 정교한 가품의 경우 고객님들이 흔히 즐겨찾으시는 택, 더스트, 구색품목들이 진품보다 오히려 더 정교하게 나옵니다. 이태리 페라가모 매장에서 벨트하나를 살 경우, 박스를 안주는 경우가 있습니다. 이때 박스를 달라고 하면 소프트 케이스를 줄 때도 있고, 하드케이스에 넣어줄 때도 있습니다. 그런데 한국에서 소프트케이스에 넣어 제품을 판매하면 가품으로 매도당하는 현실은 분명히 문제가 있는 것입니다. 펜디의 경우 더스트가 옐로우에서 블랙으로 바뀌었을 경우 말도많고 탈도 많았던 것으로 기억합니다.
최근 저희가 판매하고 있는 돌체앤 가바나의 경우에도 택에 홀로그램이 있고 없고의 단편적인 논리로 진가품을 구분코자하는 고객님들을 뵈면 안타깝습니다. 구색을 갖춘 품목은 출시연도에 따라 다를 수 있는데, 과연 특정브랜드에 대하여 매년 변화되어가는 내용은 본사직원도 모두 기억을 못하는 판에, 내국인이 단편적인 지식을 바탕으로 진가품을 논하는 것은 그또한 위험한 일일 수 있습니다.
위 글은 제가 직접 작성한 내용입니다.


국내 명품을 구입시 여기저기서 어련히 잘 구입하시겠지만,
제가 포스트 했던 내용가운데 일부 발췌해서 올립니다.
아무래도, 조금 번거롭거 더디더라도, 크레더빌러티가 담보되는 회사가 조금 더 낫지..싶어 소개합니다.
그리고, 끝으로 해외구매대행 사이트...물론 명품을 취급할 수 밖에 없는 구조를 나름 자랑하죠~
이곳은 요즘 달라값, 유로화, 엔값올라서 정신들 없습니다..
그래서, 뻘짓안하고, 제대로 판매할려면 아무래도 지조있고, 짬밥이 이 바닥에서 오래된 회사라야 요즘같을때 속지않습니다.
위즈위드: 구경하기 : 아마 국내최초에 매출1위로 알고 있습니다. 나름 공신력 있는곳이죠.


개그계 전설 최양락이 아내 팽현숙에게 밀려났다.
JTBC 예능 프로그램 '1호가 될 순 없어'에서 팽락 부부의 광고 촬영 소식이 전해졌다. 부부 동반 광고냐는 장도연의 물음에 팽현숙은 "저한테 두 개 들어온 건데 (최양락에게) 하나 양도한 것"이라고 해 대세임을 입증했다. 대세 팽현숙에게 밀린 최양락의 모습은 이후 영상에서도 이어졌다.
홈쇼핑을 찾은 팽락 부부. 팽현숙은 홈쇼핑 퀸답게 음식 세팅부터 시작해 현장을 진두지휘하며 프로패셔널한 모습을 보였다. 하지만 최양락은 출입증을 발급 받고 엘리베이터 버튼을 눌러주는 등 잡다한 보조 역할을 맡으며 홈쇼핑에서도 팽현숙에게 밀린 모습을 적나라하게 보여줬다. 뿐만 아니라 생방송에서 맛있게 먹기 위해 금식을 요구한 팽현숙 몰래 군것질 삼매경에 빠지며 좌중을 폭소케했다.


가장 최근에 추가된 습격전 캐릭터로 최고 수준의 성능을 자랑한다. 3,700대의 체력과 1,550의 공격력은 한정 캐릭터를 포함해도 상당히 높은 수치다. 공격력 2.75배와 받는 대미지 15% 감소의 선장 효과를 가지고 있어서 마땅한 격투 타입 선장이 없다면 쓸만한 대체요원으로 활약할 수 있다. 체력 배수가 없기는 해도 태양에 탑승하면 대미지 감소 효과가 있어서 내구성이 높아진다.
특히 필살기의 성능이 상당히 뛰어나서 체력 비율 대미지, 방어력 감소, 즉사 효과를 모두 가지고 있다. 비율 대미지와 즉사 효과는 적의 체력에 따라 결정되는데 적의 체력이 25% 이하일 때는 즉사, 그 이상일 때는 30%의 체력을 감소시킨다. 부활하는 적을 상대하기 매우 좋으며, 1인 대상이라 필살 턴도 최소 15턴으로 효과에 비해 상당히 짧은 편이다.
체력 조건이 25% 이하라서 20% 이하가 조건인 속도 속성 슈거보다 쉽게 드래그 파티를 구성할 수 있다. 체력 30% 감소 필살기를 4번 사용하면 24%가 되어 바로 즉가시킬 수 있고 남은 한 자리는 한정 로우로 구성해서 배리어도 무시할 수 있다. 또한, 넵튠 파티에서도 드래그 파티의 구성이 가능한데 넵튠 2기와 체력 30% 감소 필살기 3기를 사용하면 체력이 약 22%가 된다.
가장 최근에 등장한 습격전인 만큼 상당히 어렵다. 캐릭터 자체는 힘 속성이지만, 전투가 시작되면 지능 속성으로 변환된다. 가프의 체력은 1000만으로 매우 높고 격파 시 200만을 회복하고 부활한다. 부활 후에는 마비, 대미지 무효, 즉사 대미지 등을 사용해서 파티를 구성하기 까다롭다.


기본적으로 1,000만의 체력과 19,000의 공격력을 가지고 있는데 공격 간격도 1턴으로 짧다. 전체 슬롯 변환과 방어력 감소 무효를 선제공격으로 사용하며, 자신의 속성을 지능 속성으로 변환한다. 2턴마다 방해 슬롯을 포함해서 모든 슬롯을 변환하고 특수 효과를 해제하는데 공격력도 높아서 장기전은 적합하지 않다.
가프의 체력이 20% 이하일 때(추정)는 50만 대미지의 공격을 사용하므로 주의하자. 처음에는 공격 지연과 지연 상태의 적에게 대미지 증가 효과를 연계해서 큰 대미지로 빠르게 격파하는 것이 좋다. 격파 후에 필살기로 쓰러뜨리지 않는다면 두 번의 공격으로 쓰러뜨려야 한다. 첫 턴에 쓰러뜨리면 부활 후 1턴이 지나고 특수 효과를 해제해서 공격 지연 등의 유리한 효과가 사라지게 된다.


격파 후에는 체력 200만을 회복한 뒤 부활하며, 2턴 대미지 무효, 3턴 마비, 속도 속성 캐릭터 필살기 봉인, 체력 80% 비율 대미지, 특수 효과 무효를 동시에 사용한다. 2턴이 지난 뒤 대미지 무효가 해제되면 50만 대미지의 공격을 한다. 부활 후 공략은 크게 두 종류로 필살기를 사용해서 바로 격파하거나, 대미지 무효와 마비를 해제하고 통상 공격으로 쓰러뜨리는 방법이 있다.
필살기를 사용하는 방법은 크게 속도 속성 슈거와 한정 미호크가 있는데 슈거는 필살 봉인 해제 요원이 필요하고 미호크는 한정 로우의 필살기와 연계해야 한다.
통상 공격으로 쓰러뜨리는 방법은 공격 지연이나 대미지 감소로 2턴을 버틴 뒤 한 번 더 공격 지연을 사용하거나 마비를 해제해야 한다. 가장 좋은 캐릭터는 신생 나미로 2턴 지연과 마비 회복을 동시에 사용할 수 있다.


지난번 총선거에서 새누리당이 참패했다는 사실이 가리키듯, 박근혜 정권의 국내정치에 대한 시민들의 평가는 낮다. 보수 시민들에겐 허망하게도, 박대통령의 납득하기 어려운 정치가 최순실 추문의 한 부분이었다는 것으로 드러났다. 특히 어지럽고 요령부득이었던 인사행태는 현 정권의 도덕성을 허물었고 국정 전반의 부실을 낳았다. 다른 편으로는, 북한 정권을 추종하고 대한민국의 전복을 기도한 ‘통일진보당’을 검거하고 법원의 해산명령을 통해 우환의 뿌리를 잘라낸 일은 높이 평가되어야 한다.
이명박 정권이 “이념을 넘어 실용으로”라는 구호를 내걸고 우리사회의 가장 근본적 문제인 이념의 좌경화를 외면한 터라, 좌파 정권들이 물러난 뒤에도 우리 사회는 이념적 건강이 점점 악화 되었다. 그런 상황에서 통합진보당의 해산을 수행한 것은 아무리 높이 평가해도 지나치지 않다. 대한민국을 헐뜯고 좌파이념을 전파하는 중등교육 역사교과서 들이 우리 사회에 끼친 해독은 참으로 컸다. 그런 상황에 대한 처방인 ‘역사교과서 국정화’는 비록 실행은 서툴렀지만, 역시 높은 평가를 받아야 한다.
중국이 초대강국으로 떠오르면서, 우리 외교의 중심적 과제는 중국의 점증하는 영향으로부터 독립성을 지키는 일이 되었다. 이 일에서 박근혜 정권은 비참하게 실패했다. 중국에 맞서려면, 미국과의 동맹으로
우리의 대항력을 늘려야 한다. 현 정권은 거꾸로 중국에 굴종하면서 중국의 환심을 사서 문제를 해결하려 했다. 이 어리석은 정책으로 우리는 중국에 업신여김을 당하고 미국으로부터는 믿을 수 없는 나라라는 평가를 받았다. 한미동맹이 미일동맹과 유기적으로 연결되었다는 사실을 놓치고 일본과의 관계를 소홀히 한 일도 아쉽다. 그래도 북한에 대한 국제적 제재를 강화하기 위한 선결조건인 ‘개성공단 폐쇄’를 단행한 것은 박대통령의 큰 업적이다. 개성공단은 북한과의 관계만이 아니라 국내적으로도 여러 요소들이 복잡하게 얽힌 일이어서 대통령으로선 정치적 위험을 각오해야 하는 일이었으므로 더욱 높이 평가를 받아야 한다.
특히 젊은이들이 일자리를 찾기 어려워졌다. 생각해보면, 이런 경제 침체가 박대통령이 맞은 위기의 근본적 원인이다. 살기 어려워지면 민심이 사나워지고, 사나운 민심은 조만간 지도자에게로 향한다. 박대통령에겐 ‘콘크리트 지지층’이 있다고 일컬어졌지만 지지자들의 박대통령에 대한 실망은 이미 오래전에 그 콘크리트 구조물을 허약하게 만들어서 가벼운 충격에도 무너질 지경이 되었다. 만일 경제가 성장하고 사람들의 삶이 지금처럼 어렵지 않았다면, ‘최순실’ 추문이 그렇게 큰 폭발력을 지닐 수 있었을까?
박대통령이 측근들과 불법행위들을 ‘공모’했다는 검찰의 발표는 충격적이지만, 객관적으로 살피면 현 정권의 잘못은 역대 정권들보다 심각한 것은 아니다. 측근들의 전횡에선 김영삼 정권과 노무현 정권이 훨씬 심했고, 대기업의 재산권의 침해에선 김대중 정권은 거의 사회주의 수준이었으며, 대기업들로부터 거둔 준조세는 현 정권이 가장 적었다. 대통령 자신의 불법행위를 따지더라도 북한정권에 거액을 비밀리에 불법 송금한 김대중 대통령의 행위보다 더 중대한 불법행위가 박대통령에 의해 저질러졌을 것 같지는 않다.
4년 전 대통령 선거에서 박근혜 후보와 문재인 후보가 맞섰을 때 박 후보와 함께 일해본 적이 있는 사람들은 이구동성으로 말했다. “안되면 큰일이지만, 돼도 큰일이다.” 보다 구체적으로, “박근혜가 되면 보수가 망하고 문재인이 되면 나라가 망한다”는 탄식도 들렸다. 즉 보수는 ‘덜 나쁜 후보’를 뽑은 것이다. 두 후보를 변별하는 여러 특질들 가운데 가장 핵심적인 것은 그때나 지금이나 안보에 관한 생각과 정책이기 때문이다. “문재인이 되면, 나라가 망한다”는 말이 그런 사정을 유창하게 드러낸다.
문재인 후보가 줄곧 노무현 대통령의 가장 중요한 보좌관이었으므로 먼저 노무현 정권의 안보정책을 살피는 것이 순서다. 휴전이후 대한민국의 안보가 가장 불안했던 시기는 노무현 정권이 나라살림을 맡았을 때였다. 기억하는가, 당시 떠돌았던 “적화는 되었는데 통일은 안 되었다”라는 절망적 농담을. 근자에 새삼 밝혀져 문재인 후보를 곤혹스럽게 만들었던 ‘국제연합의 북한 인권 결의안 기권’문제는 이미 당시에 노무현 정권이 민감한 외교와 안보문제들에 관해 북한 김정일 정권의 ‘지침’을 받았음을 섬뜩하게 보여주었다.
노무현정권의 실질적 제2인자였던 문재인 후보가 대통령이 되었다면, 지금쯤 한국은 어떻게 되었을까? 그가 미군의THAAD 배치를 맨 먼저 그리고 가장 강력하게 반대했다는 사실에서 그가 대통령이 되었을 때 한국의 모습을 유추해볼 수 있을 것이다.
THAAD는 주한미군을 북한의 미사일로부터 보호할 무기이다. 북한이 핵무기와 운반체계를 개발했고 계속 개량해 왔으므로 미군이 한국에 주둔하려면 필수적인 무기이다. 그런 무기의 배치를 반대한다면 주한미군을 북한의 핵무기 앞에 아무런 방어조치 없이 노출시키라고 요구한다는 얘기가 된다. 그런 얘기엔 미군에게 한국에서 나가도 좋다는 뜻이 담겨있다. 그리고 주한미군이 나가도 좋다는 얘기엔 대한민국을 북한의 군사적 위협에 그대로 노출시킨다는 것이 좋다는 생각이 담겼다. 국방에 관한 이런 견해와 정책이 4년 동안 지속적으로 작용했다면 대한민국의 안보는 분명히 허약해졌을 것이다.
문재인 후보는 한일군사정보보호협정도 반대한다. 그러나 만일 일본이 주일미군이 한반도에 출격하는 것을 반대한다면 미군으로선 한국을 도울 길이 없을 뿐 아니라 한국을 도울 이유가 사라진다. 본질적으로, 미국은 동아시아에서 일본을 지키면 된다고 생각해왔고, 그런 전략적 판단에 따라 행동해 왔다. 지금도 우리가 유사시 일본의 큰 경제력과 발전된 제조업에 의지할 수 있다는 사실은 우리 마음을 든든하게 한다. 한일군사정보보호협정은 부쩍 커진 북한의 위협에 대해 두 나라가 군사정보를 공유하자는 뜻이다. 그것을 문제인 후보가 이끄는 제1야당은 “대한민국 군 정보를 일본에 갖다 바치는 매국협정”이며 “일본 군국주의 망령에 날개를 달아주는 것”이라고 비난한다.


4일 오후 고양시 백석역 근처 지하 2.5ｍ에 매설돼 있던 지역 난방공사 온수관이 터지는 사고로 인해 함몰된 도로에 추락한 차량이 빠져 있다. 일산소방서 제공
지난 4일 저녁 8시41분께 경기도 고양시 백석동에서 발생한 온수관 파열사고를 수사하고 있는 경찰이 한국지역난방공사 고양지사의 압수수색을 검토중인 것으로 알려졌다. 일산 동부경찰서 관계자는 5일 “온수관의 노후화가 사건 발생의 원인으로 알려졌지만, 국립과학수사연구원과 합동감식 등 구체적인 조사가 이뤄져야 정확한 원인을 알 수 있다”고 말했다.
경찰은 사건발생 이후 기초단계의 현장조사와 채증작업 등은 마친 상황이다. 경찰은 5일 오후 난방공사 직원들과 함께 현장 배관을 관리하는 협력업체 관계자들도 불러 조사했다. 경찰은 현장의 노후 배관들의 교체가 이뤄지면 국과수와 함께 본격적인 조사를 시작할 계획이다. 압수수색 등 조사를 통해 필요한 자료를 확보하는 과정에서 관계자들의 과실이 드러나면 업무상 과실치사 등 혐의로 형사 입건할 방침이다.
앞서 지난 4일 오후 일산동구 백석동 지하철 3호선 백석역 인근 지하 2.5ｍ에 매설된 온수관이 파열돼 섭씨 100도 내외의 뜨거운 물이 하늘로 치솟으면서 인근 차량의 탑승자가 숨지고 25명이 중경상을 입었다. 주변 도로 침수 및 인근 건물 온수 유입 등으로 아파트 4개 단지 2861세대에 난방·온수 공급이 중단되기도 했다. 배관은 1991년에 매설됐으며, 강관 내경 850㎜에 압력은 12㎏/㎠다.


「시민운동 진단2」 교회와 그리스도인의 올바른 시민운동11 시민운동은 매우 다양하다. 그러나 이 글에서는 정치, 이념의 영역에서 교회에 심각한 위협을 끼치는 일이 일어났을 때, 그 일에 반대하는 방법 중 하나라는 측면에서만 살펴보기로 한다. 참여 방법은 무엇인가
▲ 고고회파 기도서 낭독에 격렬하게 반발하는 스코틀랜드 장로교인의 모습
최근, 우리나라는 격렬한 이념 대립으로 큰 혼란에 빠져있다. 국가관, 역사관 등에서 완전히 상반되는 양 진영의 다툼으로 인해, 교회 안에서도 치열한 논쟁이 불붙고 있다. 그런 가운데 일부 교회가 시민운동에 참여하기도 했는데, 이 일은 ‘교회가 과연 그렇게 해도 되는가?’라는 새로운 논쟁을 불러일으켰다.
교회의 시민운동 참여에 반대하는 사람들은 영적인 기관인 교회가 이 세상일에 관여해서는 안 된다고 한다. 또한, 시민운동이라는 방식 자체도 거룩한 교회와는 어울리지 않는다고 한다. 이에 반해, 찬성하는 사람들은 지상 교회는 이 세상에 존재하므로 주변 환경의 영향을 받을 수밖에 없다고 한다. 그래서 사역을 훼방하는 사회 문제에 한해서는 교회도 관여할 수 있으며, 마땅히 그렇게 해야 한다고 한다.
이처럼, 양쪽 진영의 주장에는 모두 일리가 있다. 교회는 영적인 기관이지만, 이 세상에 존재한다는 부분을 무시할 수는 없기 때문이다. 그렇지만 교회의 본질과 사역에 심각한 변형과 해를 끼치는 문제에 대해서만 제한적으로 관여해야 한다는 후자의 주장에 더 설득력이 있다. 만약 그렇게 하지 않는다면, 교회는 이 세상일에 휘말려서 복음 전파라는 본질을 내팽개치거나, 진리의 토대를 무너뜨리려는 세상의 궤계를 수수방관하는 어처구니없는 상황을 맞게 되기 때문이다.
그러므로 교회가 성경의 가르침을 정면으로 대항하는 이들의 활동을 영적인 차원에서 적절하게 대응하는 일은 참으로 정당하며 필요하다. 사도 바울도 진리를 변호하고 복음을 전하는 사명을 완수하려고 로마 시민권을 사용하여 황제에게 항소하지 않았던가(행 23:11; 25:11)?
그러나 오늘날 시민운동에 참여하는 교회는 대부분 이러한 영적인 원리보다는 세속 사상이나 이념을 따르고 있다. 영원한 천국이 아닌 윤리, 도덕적인 업적 성취에 소망을 두는 자유주의 신학을 따른다. 민중 신학, 여성 신학, 흑인 신학 등을 따라 정치, 경제, 사회 문화를 해방하는 혁명가 예수를 믿는다.
다시 말해, 성경으로 성경을 해석하지 않고 좌익 이념으로 성경을 해석하는 것이다. 그러므로 그들이 아무리 좋은 명분과 목표를 앞세우더라도, 우리 죄를 대속하신 성경의 예수님을 따르지 않기 때문에 주님의 교회가 아니다. 그들은 ‘사회 복음’이라는 거짓 복음 위에 세워진 가짜 교회이다.
그러므로 교회는 어떤 문제가 복음 전파 및 진리 수호의 문제와 직결되는지 아닌지를 잘 생각하면서 판단해야 한다. 만약 교회가 서고 무너지는 중대한 문제가 아니라면, 아무리 사회적으로 중요한 문제라고 해도 교회는 나서면 안 된다. 그렇게 하는 것이야말로 교회의 본래 사명을 저버리는 일이 되기 때문이다.
교회는 어떤 문제가 진리를 얼마만큼 훼손하는지를 공정하게 평가할 수 있는 잣대가 무엇이냐에 관심을 기울여야 한다. 잘못된 잣대를 사용하면, 진리와 전혀 관계없는 문제를 진리와 직결된 문제라고 오판하게 된다. 교회가 직접 뛰어들 만큼 상황이 심각하지 않은데도 직접적인 저항 운동에 나서는 일도 일어날 수 있는 것이다.
그러므로 교회는 반드시 정통 개혁주의 신학을 잣대로 사용해야 한다. 개혁주의 신학은 실제 역사 속에서 성경을 가장 온전하고 공정하게 해석한 것으로 입증이 되었기 때문이다. 세상의 위협보다도, 그릇된 신학이 훨씬 더 진리를 위협하고 파괴한다는 사실을 명심하도록 하자.


실제로, 초대 교회 성도들은 부당한 황제 숭배 요구를 거절하고 따르지 않았다. 통치자의 권세가 하나님께로부터 나왔으니, 그에게는 하나님을 거스르는 죄를 지으라고 요구할 권한이 없기 때문이다(롬 13:1). 그러므로 권세자가 성도에게 하나님의 계명과 반대되는 일을 하라고 요구한다면, 신자는 그 요구를 얼마든지 거부할 수 있다. 그런 불복종에 대해 양심의 가책이나 두려움을 느낄 필요가 전혀 없다(롬 13:3). 그 불복종은 모든 권세의 주인이신 주님께 순종하려는 것에서 나오기 때문이다.
그러나 이런 불복종은 권세자와 교회가 서로 불화하는 일을 가져온다. 간혹, 권세자가 자기 잘못을 인정하고 먼저 물러서는 경우도 있기는 하지만, 대부분은 치열한 힘겨루기를 하면서 승자와 패자가 갈릴 때까지 다투기 마련이다. 초대 교회도 마찬가지였다. 로마 황제는 초대 교회의 황제 숭배 거부를 용인하지 않고 기독교를 맹렬하게 핍박했다. 초대 교회도 거센 박해에 무릎 꿇지 않고 황제 숭배를 계속 거부했다.
그 과정에서 많은 그리스도인이 순교했지만, 초대 교회는 끝까지 물러서지 않았으며 결국 승리를 거두었다. 불화가 시작되고 약 300년이 지난 뒤, 로마 황제는 한 발 물러서는 것도 모자라 아예 로마 제국을 기독교 국가로 개조해버리고 말았다.
이처럼, 아무리 악한 통치자라고 해도, 하나님께서는 그에게 주신 권세를 곧바로 거두어가지 않으실 수도 있다. 그대로 내버려두면서 교회를 연단하고 성도의 신앙을 정결하게 하는 도구로 사용하실 수도 있기 때문이다. 그러므로 교회는 어쩔 수 없이 악한 권세자와 맞서게 될 때, 무엇보다도 하나님의 주권과 선하신 계획을 바라보고 말씀에 순종하면서 끝까지 인내해야 한다. 그렇게 하면, 하나님께서는 그에게 허락하셨던 권세를 그분께서 생각하시기에 적당한 때에 거두어 가실 것이다.
이 부분에서 한 가지 유의해야 하는 점이 있다. 고대 사회와는 다르게, 현대 자유 민주주의 사회는 권세자의 권한을 다양한 측면에서 합법적으로 제한하고 있기 때문이다. 현대 사회에는 권세자가 부당한 권한을 행사하려고 할 때, 그 일을 반대하며 저지할 수 있는 정당한 수단과 장치가 존재한다. 이 사실은 현대 교회가 고대 교회에 비해 큰 특권을 누리고 있음을 의미한다.
초대 교회 성도들은 악한 권세자가 부당한 요구를 할 때, 그 요구를 거부하고 순교하는 것밖에는 할 수 있는 일이 없었다. 그러나 현대 교회 성도에게는 권세자의 잘못된 요구를 바로잡을 수 있는 합법적인 기회와 장치가 주어져 있다. 이를 잘 사용하여 합법적인 방식으로 문제를 해결할 수 있다면, 교회와 성도는 마땅히 그렇게 해야 한다. 순교는 성도가 이 땅에서 택할 수 있는 최후의 진리 수호 수단임을 잊지 말아야 한다.
그렇다면 교회가 진리를 대적하는 악한 권세자에게 적절하게 대항한 사례는 무엇이 있을까?
우선, 스코틀랜드 장로교회의 사례가 있다. 고교회파 성공회 신자였던 찰스 1세는 1625년에 영국 왕이 되어, 개신교와 로마 카톨릭 신앙을 화해시키는 정책을 폈다. 청교도를 맹렬하게 핍박한 것으로 유명한 윌리엄 로드를 캔터베리 대주교에 임명했으며, 1637년에는 스코틀랜드 장로교회를 영국 성공회에 편입시킬 목적으로 왕이 임명한 주교를 파견하기도 했다.
스코틀랜드에 파견된 주교는 교회 안에서 성공회 기도서를 낭독하면서 사람들의 신앙을 바꾸어놓으려고 했다. 더구나 스코틀랜드 교회에 적용하려던 기도서는 잉글랜드에서 사용하는 기도서보다도 고교회파 색채가 더 짙었는데, 이는 교회 통합을 촉진하려는 목적으로 그렇게 한 것이었다.22 마이클 리브스, 『꺼지지 않는 불길』, 복있는 사람, 2015, p. 257.
이러한 진리와 신앙 양심에 대한 왕의 부당한 탄압에 대해, 스코틀랜드 장로교인들은 격분했다. 존 녹스의 종교개혁 이후, 스코틀랜드 교인들은 정통 장로교 교리를 철저하게 배우고 익히면서 자랐다. 그런 이들에게 영국 왕의 시도는 타락한 로마 카톨릭 신앙으로 되돌아가라는 말과 다르지 않았다.
결국, 같은 해 7월 23일에 성 자일스 교회에서 성공회 기도서를 낭독하던 에든버러 주임 사제에게 의자가 날아드는 일이 일어났다. 제니 게디스라는 여인이 고교회파 색채가 짙은 기도서를 듣다못해 사제에게 의자를 집어 던진 것이었다. 그 일을 신호탄 삼아 모든 회중이 일제히 물건을 집어 던지기 시작했고, 그 사제는 겨우 목숨만 부지한 채 황급히 교회를 떠나갔다.


결국, 찰스 1세가 실제로 진압군을 보내자 잉글랜드와 스코틀랜드 사이에 전쟁이 일어나고 말았다. 주교 전쟁(Bishops’ Wars)으로 불리는 이 전쟁의 승자는 스코틀랜드였다. 전쟁에서 진 찰스 1세는 스코틀랜드 장로교회를 성공회로 편입하려던 계획을 포기할 수밖에 없었다.
또한, 우리나라 교회 역사 속에도 참고할 만한 좋은 사례가 있다. 우리나라를 병합한 일본 제국은 1930년대 중반부터 그 지배를 영속화하려고 내선일체(內鮮一體)라는 정책을 폈다. 그 과정에서 우리나라 사람들은 신사를 참배하고 천황을 숭배하는 의식을 하도록 강요받았다.
전 국민이 어쩔 수 없이 이 의식을 받아들였지만, 교회는 우상을 숭배하지 말라는 계명에 따라 이를 거부하고 반대했다. 왜냐하면 신사참배는 일본의 국가 종교인 신도(神道)에서 행하는 종교의식이었기 때문이었다. 일본 제국은 신사참배가 종교의식이 아닌 단순한 국가 의례에 불과하다면서 교회를 압박했다. 교회는 일제의 집요한 강압과 모략을 이겨내지 못하고 하나 둘씩 무너져 내렸다.
1938년 2월에 전국에서 가장 교세가 강하던 평북 노회가 신사참배를 승인하자, 한국 교회는 붕괴하기 시작했다. 결국, 그해 9월에 열린 조선예수교장로회 제28차 총회에서 신사참배가 승인됨으로써, 한국 교회 전체가 우상에게 무릎 꿇은 상태가 되고 말았다.
그러나 그런 암울한 상황 속에서도 끝까지 신사참배를 거부했던 사람들도 있었다. 만주에서는 한부선 선교사가 평신도 지도자들과 함께 어떻게 신사참배에 반대해야 하는지를 다룬 「장로교 언약 문서」를 작성했다. 웨스트민스터 신앙고백서를 토대로 작성된 이 문서는 “스코틀랜드 언약파의 모범을 따라, 우리도 신사참배와 우상숭배를 인정하는 자들과 철저하게 단절해야 할 필요성에 대해 성경적 교훈을 기초로 장로교 언약 문서를 작성하였다.”44 신종철, 『신학적 입장에서 본 장로교회사』, 도서출판 그리심, 2012, p. 387에서 재인용.라고 작성 이유와 목적을 밝히고 있다.
즉, 목숨 바쳐 신앙의 정체성을 지키려고 했던 언약도의 전례를 따르려고 했던 것이다. 그들은 이 문서에 동의하지 않는 자에게는 세례를 주지 않았고, 이 문서에 서명하지 않은 사역자는 예배를 인도하지 못하게 했다. 또한, 박관준 장로와 안이숙, 박영창 등은 신사참배 강요가 신앙의 자유를 보장하는 일본 헌법을 위반하는 것이라는 진정서를 일본 의회 단상에 투척하면서 항의하기도 했다.55 위의 책, p. 394.
이들 외에 몇몇 목사와 선교사도 일본인 관료를 통해 합법적인 방식으로 신사참배 문제를 해결하려고 노력했다. 평양 신학교 학생들은 평북 노회에서 신사참배가 가결되었을 때 극렬하게 항의했다. 한국 교회 성도라면 누구나 알고 있는 주기철 목사는 일사각오(一死覺寤)의 신앙으로 신사참배를 끝까지 거부하다 옥사했으며, 그가 목회했던 평양 산정현 교회의 교인도 목회자와 뜻을 함께하다가 많은 고난을 받았다.
이 사례 외에도 종교개혁과 청교도 혁명과 같이, 교회가 진리를 정면으로 대항하는 악한 무리에 맞서 현대의 시민운동과 비슷한 방식을 채택하여 저항한 사례는 매우 많다. 그러므로 교회는 진리를 훼손하는 세력이 일어날 때, 그냥 수수방관하고 있으면 안 된다. 이러한 교회사의 모범 사례를 참고해서 그들을 적절하게 대적하고 무너뜨려야 한다.


교회사의 모범 사례를 잘 계승하고 본받기 위한 전제조건 두 가지
교회사에 나타난 이 좋은 모범을 잘 본받으려면, 우선 다음의 두 가지 조건이 충족되어야 한다. 첫째, 참된 신학과 신앙을 굳건히 세워야 한다. 둘째, 정통 신학에 기초해 세속 이념과 사상을 잘 분별하고 파악해 놓아야 한다.
종교개혁자 존 녹스의 사역으로 설립된 스코틀랜드 장로교회는, 정통 개혁주의 신앙을 굳게 붙들고 있었다. 그래서 찰스 1세가 주교 제도를 도입하고 성공회 기도서를 강요하기 시작하자, 모든 스코틀랜드 교인이 로마 카톨릭 신앙으로 돌아가기 위한 디딤돌이 놓여지고 있다는 사실을 꿰뚫어 보았다.
앞서 언급했던 제니 게디스는 “이 부정하고 사악한 로마 카톨릭의 사제여, 어찌 감히 내 앞에서 더러운 미사를 올리겠다는 것인가?”라고 외치면서 의자를 집어 던졌다. 시장에서 옷 장사를 하던 고령의 여인이었던 그녀를 따라 온 회중이 들고 일어났다는 사실은, 당시 스코틀랜드 교회가 얼마나 탄탄한 교리적 지식과 신앙 위에 서 있었는가를 잘 보여준다.
신사참배 반대 운동도 장로교, 그중에서도 보수 신학을 추구하던 이들이 주도한 운동이었다. 이 운동의 상징과도 같은 주기철 목사는 개혁주의 신조를 따라 목회하는 교회에서 웨스트민스터 교리문답을 배우며 자랐다. 한부선 선교사의 「장로교 언약 문서」도 철저하게 정통 장로교리와 신조에 바탕을 두고 있다. 신사참배를 격렬하게 반대했던 해외 선교부도 미국 남장로교, 호주 장로교처럼 보수 장로교단에 소속되어 있었다.
김양선 목사는 『한국 기독교사 연구(韓國基督敎史硏究)』라는 책에서 “보수 진영이 붕괴되매… 자유주의 신학 내지 일제의 탄압에 따르는 일종의 변질된 신학 사상이 출현하게 되었다”라고 쓰기도 했다.66 위의 책, p. 395에서 재인용. 이는 신사참배를 찬성했던 사람들이 대부분 자유주의 신학과 정통 신학에서 벗어난 변질된 신학을 따르고 있었다는 점을 지적한 것이었다.
실제로, 신사참배 반대 운동에 참여했던 사람들의 명단을 교단별로 분류해보면 장로교인이 압도적으로 많다. 이는 당시 장로교의 교세가 가장 컸다는 사실과 함께 오직 성경에 근거한 정통 신학이 올바른 신앙 양심 형성과 실천에 얼마나 큰 영향을 주는지를 잘 보여준다.
이처럼, 교회 역사는 우리에게 정통 신학이 교회 안에서 견고하게 자리를 잡는 일이 얼마나 중요한지 가르쳐준다. 정통 신학이 교회 안에 견고하게 뿌리내리지 못하면, 교회는 외부의 위협이 다가올 때 강하게 대항하지 못하고 무너져버리게 된다.
한국 교회가 신사참배를 강요받는 상황을 극복하지 못하고 무너져버린 것도 마찬가지이다. 당시, 한국 교회는 자유주의 성경 주석서인 『아빙돈 단권 주석』이 크게 인기를 끌 정도로 정통 신학의 기초가 튼튼하지 못했다. 그런 상태에서 거센 위협이 닥쳐오자, 수많은 목회자가 교회의 생존을 명분 삼아 진리를 타협하는 길로 나가고 말았다.
오늘날도 마찬가지이다. 일제 강점기 때는 그나마 타협하기라도 했지, 이제는 아예 진리를 위협하는 이들에게 동조하면서 협력하는 실로 어처구니없는 상황이 펼쳐지고 있다. 이런 상황에서는 아무리 좋은 모범이 있다고 해도, 그 모범을 제대로 본받을 수가 없다.
지금과 같은 상황에서 큰 신앙의 위협이 다가온다면, 한국 교회는 또다시 무너져버리고 말 것이다. 이는 과장이 아니라 객관적인 현실을 말하는 것이다. 그러므로 우리는 이러한 교회의 현실을 깊이 슬퍼하며, 하나님께 은혜를 베풀어달라고 간절히 기도해야 한다.
그러나 그런 현실 속에서도 참된 신학과 신앙의 토대를 비교적 잘 닦아놓은 교회도 적게나마 있을 것이다. 그런 교회는 정통 신학에 근거하여, 어떤 이념과 사상이 진리와 가깝고 교회에 유익한지를 잘 분별해야 한다.
이런 일은 한국 교회에 더욱 필요하다. 왜냐하면 대한민국은 건국 때부터 지금까지 교회를 핍박하는 북한과 대치하고 있기 때문이다. 오늘날 우리나라에서 일어나는 일을 잘 살펴보면, 양상이 조금 달라졌을 뿐이지 근본적인 성격은 하나도 달라지지 않았다.
이는 북한이 계속 존재하는 한, 우리나라에서는 심한 이념 대립과 갈등이 나타날 수밖에 없으며 그로 인한 사회적 파장도 더 클 수밖에 없다는 사실을 의미한다. 그러므로 교회는 좌우 이념의 뿌리와 열매를 두루 살펴보면서, 특정 사상이 교회를 대적하고 파괴하지 못하도록 주의해야 한다.
그렇다면 좌우 이념은 무엇이며, 그 열매는 어떠할까? 먼저, 좌익 사상부터 살펴보도록 하자. 좌익 사상의 사전적 정의는 다음과 같다.


좌익 사상은 종류가 매우 다양하지만, 근본 토대는 무신론과 인본주의이다. 공산주의, 사회주의, 동성애 인권 운동, 여성 운동, 낙태 옹호 등의 반(反) 성경적인 사상이 모두 이 좌익 이념에서 나왔다. 좌익 이념이 결실한 공산주의는 역사상 교회를 가장 혹독하게 파괴하고 대적한 적그리스도적인 사상이었다. 또한, 올바른 교회와 성도를 “사랑이 없고 판단하는 자”로 낙인찍은 것도 바로 좌익 계열 사상이었다. 더구나 우리나라의 특성상, 좌익 사상은 북한이 대남 공작을 벌이는 교두보 역할도 한다.
기독교 역사가 깊은 서구 사회에서조차도, 좌익 사상이 사회 전반을 장악하자 교회는 신앙의 자유를 크게 침해당했다. 동성애 비판을 원천적으로 막는 차별금지법이 제정되었으며, 동성애를 성경 말씀대로 죄라고 가르치거나 동성 결혼 주례를 거부한 목사에게는 엄청난 벌금을 물렸다.
하물며 우리나라는 기독교 신앙의 역사도 짧을 뿐더러, 전 세계에서 유일한 공산 독재 세력과 국경을 맞대고 있다. 좌익 이념이 우리 사회를 장악하게 된다면, 한국 교회가 맞게 될 재난은 서구 교회가 겪는 것과는 비교할 수 없을 정도로 클 것이다.
좌익 계열의 사상에서 말하는 분배와 평등은 일부 빈곤층에게 유익을 주기도 하지만, 그 약간의 유익은 사회가 발전하는 기반을 무너뜨려서 온 국민의 생활 수준을 하향 평준화하는 심각한 역기능이 있다. 그러므로 교회와 성도들은 좌익 사상이 어떤 측면에서도 유익한 부분이 없다는 사실을 잘 알고 이해해야 한다.
반면, 우익 사상을 대표하는 자본주의와 현대 민주주의 체제는 종교개혁, 특히 청교도의 경건하고 성실한 삶을 바탕으로 자연스럽게 형성된 결과물이다. 현대 민주주의는 영국 왕과 성공회의 폭압을 신앙으로 견디고 이겨내는 과정에서 확립된 것이다. 자본주의도 개신교도의 경건하고 검소한 삶으로 인해 자본이 대거 축적되면서 형성된 것이다.
우익 사상은 기본적으로 신앙의 자유를 비롯하여 경제, 정치, 언론의 자유를 폭넓게 보장해준다. 그러므로 우익 사상에 기초해 건국한 나라에서는 교회가 마음껏 성경 말씀대로 믿고 복음을 전할 수 있는 특권을 누리게 된다.
우익 사상도 극단으로 흐르면 전체주의로 변해서 교회에 직접적인 해를 줄 수 있다. 혹은, 지나친 세속주의가 힘을 얻어 교회가 스스로 타락하는 원인을 제공하기도 한다. 이는 우익 사상도 성경 말씀처럼 완전한 사상 체계가 아니라는 사실을 잘 보여준다.
그렇지만 한 가지 분명한 역사적인 사실은, 건전한 우익 이념을 채택한 국가에서는 교회가 큰 어려움을 겪지 않고 번성했으며, 교회가 번성하는 나라에서는 꼭 우익 사상을 통치 이념으로 선택한다는 것이다. 기독교 세계관의 측면에서 볼 때, 우익 사상은 기독교 진리에 뿌리를 두고 있으며 교회와 함께 번성하고 쇠락하는 사상이라고 할 수 있다.
그러므로 교회와 성도는 기본적으로 우익 사상과 친밀하게 지내야 한다. 한국 교회는 교회를 가장 참혹하게 파괴하는 김 씨 공산 왕조의 위협에 항상 노출되어 있기 때문에 더욱더 그렇게 해야 한다. 우리나라의 상황상 이 문제는 단순한 이념, 사상의 문제가 아니라 빛과 어둠이 싸우는 영적인 성격을 띠기 때문이다. 성도라면 마땅히 가장 평안하게 신앙생활을 할 수 있고, 우리 자손도 계속 신앙의 자유를 누리며 번성할 수 있는 노선을 선택해야 한다(딤전 2:2).
교회는 이러한 토대 위에 서 있으려고 꾸준히 노력해야 한다. 그렇게 하면 심각하게 진리를 훼방하는 세력이 나타났을 때, 우리의 신앙 선배들이 보여준 좋은 모범과 같이 그들을 대적하는 길로 나아갈 수 있을 것이다.


그렇다면 현대 사회에서 진리를 정면으로 대적하는 세력이 나타났을 때, 교회와 성도는 어떻게 대응해야 할까? 어떻게 하면 우리 선배들이 보여준 좋은 모습을 잘 계승할 수 있을까?
첫째, 하나님의 주권과 계획을 굳게 믿고 의뢰해야 한다. 이는 교회와 성도가 좌로도 우로도 치우치지 않고, 오직 하나님의 계명과 말씀만 따르기 위함이다. 큰 위기 상황이 찾아오면 사람은 당장 눈앞의 문제 해결에 집중하게 되기 쉽다. 악한 세력을 무너뜨리는 일이라면, 폭력적인 방식도 용인하고자 하는 유혹을 받게 마련이다.
앞서 살펴보았듯이, 하나님께서는 그분의 주권과 계획에 따라 악인의 득세를 허용하시기도 한다. 그러므로 교회와 성도는 무조건 이 상황을 해결하겠다는 태도를 보이면 안 된다. 결과는 하나님께 맡기고 그분의 말씀만 따르겠다는 자세를 가져야 한다. 그렇게 끝까지 진리를 붙잡고 하나님을 의뢰하면, 하나님께서는 반드시 그분의 교회를 돌아보시며 그 믿음에 응답하신다.
둘째, 모든 합법적인 수단을 사용하여 악한 세력의 정체를 널리 알리고 그들을 저지하는 데 힘써야 한다. 우리나라는 자유 민주주의 국가이므로, 집회와 표현의 자유를 폭넓게 보장한다. 이 권리가 자의적으로 해석되어 오용되는 일이 많기는 하지만, 모두에게 공평하게 보장된 이 권리를 유독 교회와 성도만 사용하면 안 될 이유는 없다.
현대 사회는 이러한 활동이 전적으로 합법이다. 그러므로 교회는 부당한 공격에 반대하는 집회를 합법적인 형태로 열고, 총회와 같은 교회 연합체의 이름으로 공식 입장을 발표하고 사람들에게 널리 알려야 한다. 이는 자유 민주주의 체제 안에서 교회가 누리는 신앙의 자유이기도 하며, 교회가 마땅히 감당해야 하는 본래 사명이기도 하다.
셋째, 교회를 더 이롭게 하는 편에 서서 그들을 지원해야 한다. 교회의 입장을 대변할 만한 정당에 대책을 마련하기를 촉구하면서 당사를 방문하거나, 선거가 있다면 악한 세력을 가장 잘 저지할 만한 공약을 제시한 정치인과 정당에 표를 던져야 한다. 특히, 우리나라 교회와 성도들은 교회를 극심하게 대적하는 북한을 옹호하고 그들을 이롭게 하는 세력에 표를 던지는 일이 없게 주의해야 한다.
넷째, 교회를 파괴하는 세력을 향해 전 국민적인 반대와 결사항전의 의지가 일어난다면, 교회와 성도도 기꺼이 그들과 함께 무기를 잡고 싸워야 한다. 성경에서는 제사장 여호야다가 악한 여왕 아달랴를 제거하려고 쿠데타를 일으킨 사건이 가장 대표적이다.
교회사에서는 종교개혁으로 생겨난 갈등이 전쟁으로 이어진 경우가 대표적이다. 스코틀랜드의 존 녹스는 로마 카톨릭 신앙의 옹호자인 메리 여왕에 맞서 전쟁을 벌여 승리했다. 아메리카 대륙에 정착한 청교도도 로마 카톨릭 신앙을 믿는 프랑스-인디언 연합 세력과 끊임없이 싸워야 했다. 휫필드, 에드워즈 같은 위대한 하나님의 사람도 영국이 그 전쟁에서 이길 수 있도록 다방면에서 지원을 아끼지 않았다.
이 말은, 교회가 자기방어를 위해서라면 얼마든지 무력을 사용해도 좋다는 뜻이 전혀 아니다. 다만, 하나님께서 악한 세력과 통치자를 심판하시려고 그분의 교회를 싸우도록 섭리하신 경우가 꽤 많이 있다는 사실을 말하는 것이다. 이 일은 교회가 자의적으로 선택할 수 있는 종류의 일이 아니며, 하나님의 섭리 가운데 어쩔 수 없이 선택하게 된 다소 특수한 경우라고 봐야 한다.
이 네 가지 사실을 유념하고 상황에 따라 적절하게 대응하면, 반성경적 세력이 사회 전반을 장악하여 교회를 위협하는 일은 크게 줄어들 것이다. 또한, 우리의 신앙 선배들이 보여주었던 좋은 모범을 잘 계승하고 본받는 일도 할 수 있을 것이다.
이 글은 우리나라 교회가 현재 상황에 올바르게 대처할 수 있는 방법에 대해 간략하게 쓴 글이다. 그러나 이런 구체적인 방법보다 더 중요하고 절대로 놓치면 안 되는 사실이 있다. 바로 우리 주님이신 예수 그리스도를 믿음으로 바라보는 것이다. 어떤 암울한 상황이 펼쳐지더라도 그리스도를 사랑하는 마음으로 죽도록 충성하되, 복음 전파와 불신자들의 영혼 구원 문제가 최우선이라는 사실을 기억해야 한다.
한 치 앞을 내다보기 힘든 상황에서 그런 태도를 일관되게 유지하는 일은 매우 어렵다. 그러나 우리는 어떤 상황에서든지 항상 주님을 바라보면서, 진리를 대적하는 자의 영혼도 불쌍히 여길 수 있어야 한다. 그들의 구원을 위해 하나님께 간절히 기도할 수 있어야, 모든 소망이 사라지는 것만 같은 상황에서도 넘어지지 않고 끝까지 싸워 이길 수 있다.
진리에 속한 믿음의 사람들이여! 항상 말씀을 의지하여 담대히 행하고 그리스도의 사랑을 잊지 말자. 모든 이들이 구원받기를 소망하면서 하나님께 기도하도록 하자. 예수님께서 우리에게 베풀어 주신 사랑에 합당한 삶은 바로 그런 삶이다.
1 시민운동은 매우 다양하다. 그러나 이 글에서는 정치, 이념의 영역에서 교회에 심각한 위협을 끼치는 일이 일어났을 때, 그 일에 반대하는 방법 중 하나라는 측면에서만 살펴보기로 한다.


미국 안보전문가인 밀러와 소콜스키가 11일(현지시간) 워싱턴포스트에 트럼프 행정부의 비핵화 협상과 관련해 CVID 대신 핵보유국으로 북한을 인정하고 공존의 해법을 통해 평화와 안전을 모색해야 한다는 내용의 칼럼을 게재했다. [사진 WP]
이들 주장의 핵심은 트럼프 행정부가 CVID라는 북한 비핵화 목표를 현실을 반영해 수정하고 북한과 주고받기를 통한 타협을 한다면 한반도와 미국의 안전이라는 궁극적 목표를 이룰 수 있다는 것이다. 미국이 CVID를 이룰 가능성이 거의 없다는 가정 하에 나온 주장이다.
이들은 “미국이 북한과 함께 살아가야만 하고 가장 안전하고 확실하며 최소한도로 굴욕적인 방안을 찾아야 하는 현실을 트럼프 대통령이 받아들일 의지가 있다면 트험프 행정부는 (원하는 것 대신) 필요한 것, 즉 한반도 평화와 안전을 얻을 수 있다”고도 주장했다.
그러면서 트럼프 대통령이 미국과 동맹국의 안전을 보호하면서도 이 같은 결과를 받아들일 수 있다는 점을 강조했다. 이들은 트럼프 행정부가 이런 목표를 향해 나아갈 절차를 제시했다.
밀러와 소콜스키는 “첫 단계로 미국이 아무리 불쾌해도 북한이 지금은 하나의 핵보유국이라는 현실을 받아들이는 것”이라며 “남북한이 화해, 한반도의 포괄적인 안보체제를 위한 합의를 구축한다면 북한의 핵무기를 용인하는 방안에 타협하는 것이 그 다음”이라고 제시했다.
이들은 비핵화에 대한 집착 때문에 한반도 전쟁 위험 해소와 동북아 안정화라는 실질적이고 현실적 전략이 위축될 수 있음을 지적했다.
아울러 핵무기에 집착한다고 해서 한국과 일본, 주한미군을 위협하고 있는 북한의 생화학·재래식 무기 문제가 풀릴 수 없다는 점도 언급했다.
밀러와 소콜스키는 “북한의 현존하는 군사역량을 고려할 때 비핵화는 목표를 위한 수단이 돼야지 그 목표 자체가 돼서는 안된다”고 주장했다.
CVID에 대한 집착이 트럼프 대통령의 거창한 계획에도 걸림돌이 된다며 CVID의 시급성을 부정하는 현실도 나열했다.
이들은 주한미군, 동북아에 있는 미해군, 미군의 핵우산은 이미 효과적인 억지력을 발휘하고 있으며 미래에도 지속할 것이라고 봤다.
나아가 이들은 효과적인 검증절차에 대한 합의, 협상에서 따내는 양보에 따라 북한의 핵무기, 미사일 역량과 핵 프로그램이 억제되고 축소될 수 있다는 점도 지적했다.
남북한의 정치·경제적 관계가 개선되고 북미 관계가 더 정상화되면 김정은 북한 국무위원장의 안보 감각이 더 나아질 것이고, 미래의 어느 시점에는 자신과 북한의 안전을 지키기 위해 핵무기가 필요하지는 않다고 믿게 될 수도 있다고 주장하기도 했다.
밀러와 소콜스키는 북한이 현 체제를 그대로 보존하기 위해 더는 핵무기에 의존할 필요가 없다고 결론 내릴 때까지 핵무기에 매달릴 것이라고 내다봤다.
이들은 “트럼프 행정부는 이를 인식하며 북한의 핵무기와 미사일 역량, 생산 기간시설을 억제하고 줄이는 더 현실적인 목표를 성취하는 데 어떤 비용을 지불할 용의가 있는지 결정해야 한다”고 제안했다.
그러면서 “이는 트럼프 행정부가 북한의 체제를 신뢰성 있게 보장하고 경제개발과 제재완화로 북한을 돕는 데 어디까지 나아갈지 따져보는 것을 의미할 수밖에 없다”고 설명했다.
밀러와 소콜스키는 평화협정 체결, 관계정상화, 대다수 비핵화 목표 실현, 북한의 군사위협 감축, 북한의 세계경제 편입이 성공적으로 이뤄지면 미국과 세계가 '북한의 핵보유'라는 개념과 타협할 가치가 있는 게 아니냐고 강조했다.


그런 가운데 고지석 모친 한애심(남기애 분)과 같은 정신건강병원에 있는 김철진(정평 분)이 새로운 용의자로 떠올라 긴장감을 높였다. 김철진이 외부 병원으로 이송될 때마다 연쇄살인이 발생했고, 지하철 유령의 쪽지문과 김철진의 지문이 일치하는 등 모든 사실이 김철진을 범인으로 지목하며 지하철 유령 찾기는 새 국면을 맞았다.
특히 지하철 유령 모친 최경희(김정영 분)가 김철진을 폐쇄 병동에서 꺼내주는 충격 엔딩을 통해 두 사람의 관계는 무엇일지 김철진은 진짜 지하철 유령인지 궁금증을 상승시켰다.
앞서 ‘지하철 유령’ 유력 용의자로 메뚜기떼 리더 김이준, 지하철 유령 모친이자 한애심의 간병인 최경희, 유령 동생 유진(문근영 분, 1인 2역)이 지목되며 시청자들의 추리력을 한껏 발동시켰다. 여기에 3년 전 왕수리역에서 발생한 선로 밀치기 사고의 가해자이자 노숙자 김철진이 새롭게 용의자로 떠오른 가운데 과연 진짜 지하철 유령은 누구일지 궁금증을 높인다.


험준한 환경 때문인지 모래 소속의 닌자는 냉철하고 끈질기며 무슨 일이 있어도 독하게 임무에 임한다고 한다. 모래마을 특유의 의상등을 보건데 중동지역에서 모티브를 많이 따온듯 하다. 홍성출장업소 기후도 혹독해서 낮에는 섭씨 40도 이상까지 올라가고, 밤에는 영하 20도까지 떨어지는 등 일교차가 심한 것 같다. 나뭇잎 마을에 비해 마을 풍경부터가 좀 황량하고 어둡게 느껴지기도 하는데 장성흥출장안마 는 마을 디자인이 예술적이라고 평했다(...)
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주목할 만한 점은 음악연예기획사들이 상표 출원하는 분야는 과거에는 음반, 연예업에 한정됐으나 최근에는 엔터테인먼트 회사에서 아이돌 가수의 이미지를 활용하여 만드는 컵, 사진 모음집, 엽서, 야광봉 등 상품으로서의 가치와 더불어 아이돌 스타 및 스타의 팬덤을 상징하는 가치를 동시에 지닌 이른바 ‘아이돌굿즈’ 시장 활성화로 화장품, 의류, 액세서리, 문구용품, 식품 등으로 다양해지고 있다는 점이다. 이는 아이돌 그룹의 음악적 성공은 이제는 다양한 상품판매로 이어진다는 건을 보여주는 것으로 해석할 수 있다.


예전에 SM의 “소녀시대”가 일부 상품에만 등록을 받아 여타 상품에 관하여 상표 선점유자와 수년간 상표분쟁을 겪은 것을 감안하면 적극적인 상표관리가 돋보인다.
특허청 김성관 상표디자인심사국장은 “과거에는 연예인 이름 등이 인격권적인 권리로만 여겨졌지만, 이제는 상품출처를 나타내는 브랜드로서 상당한 재산적 가치를 지닌 권리로 인식이 바뀌었다”고 말하면서 “아이돌 브랜드는 한류열풍과 함께 음악, 패션, 동영상 등 문화컨텐츠 수출은 물론 우리나라 국가브랜드의 힘을 높이는데도 이바지 한다”며 “앞으로 연예인이나 연예기획사들도 브랜드에 더 관심을 갖고 상표권을 확보․관리하는 노력이 더 강화될 것”으로 예상했다.


암송요절: 이르되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라- 누가복음 10장 37절
여러분, 학교를 마치고 집에 돌아오는 길에 불량배를 만난 적 있나요? 재석이는, 어느 날 학교를 마치고 집에 돌아오는 길에 불량배를 만나고 말았어요. 골목길을 걷는 중에 누군가 뒤에서 재석이에게 어깨동무를 하는 거예요. 깜짝 놀라서 뒤를 돌아봤는데 얼굴이 험상궂게 생긴 중학생 형이었어요. 형은 커다란 주먹을 보여주면서 가진 돈을 모두 내놓으라고 으름장을 놓았어요. “가진 돈 모두 내놔! 날 속이면 어떻게 되는지 알지?” 안타깝게도 재석이의 주머니에는 어제 부모님께 받은 일주일치 용돈이 있었어요. 도와줄 사람도 없고, 도망칠 길도 없고, 영락없이 그 큰돈을 몽땅 빼앗길 판이었어요.
마침 그 때, 골목길 끝에 누군가가 나타났어요. 한 명은 재석이랑 친한 명수였고, 다른 한 명은 재석이가 싫어하고 무시하는 준하였어요. 명수를 본 재석이는 얼굴이 환하게 밝아졌어요. 왜냐하면 평소에 명수가 재석이에게 “야야야! 나만 믿어!”라고 종종 말했기 때문이에요. ‘분명히 명수는 날 도와줄 거야. 명수랑 힘을 합치면 중학생 형도 이길 수 있어.’ 그런데 재석이의 기대와는 달리 점점 다가오던 명수가 갑자기 방향을 바꿔서 돌아가는 것이었어요. 불량배를 보고 두려운 나머지 재석이를 버리고 도망가 버린 거예요. 반면에 기대도 하지 않은 준하는 성큼성큼 불량배와 재석이에게로 다가왔어요. 불량배만큼 덩치가 큰 준하는 불량배를 옆으로 확 밀고는 재석이에게 외쳤어요. “재석아! 뛰어!” 재석이는 준하와 함께 한참을 정신없이 달렸어요. 더 이상 불량배는 보이지 않았어요. 준하 덕분에 재석이는 무사히 집에 돌아올 수 있었어요.
여러분이 생각할 때 재석이의 진정한 친구는 누구인가요? 평소에 친한 명수인가요, 아니면 평소에 싫어하고 무시하던 준하인가요? (어린이들의 대답1) 왜 그렇게 생각했나요? (어린들의 대답2) 그렇다면 진정한 친구가 되기 위해서는 어떻게 해야 할까요? (어린이들의 대답3) 예수님께서는 이 질문에 뭐라고 대답하실까요? 오늘 우리가 읽은 말씀을 보면 그 해답을 알 수 있어요. 이제 말씀 속으로 들어가 볼까요? 성경 속으로 고고싱!
어떤 율법교사가 예수님을 시험하려고 질문을 던졌어요. “선생님! 제가 무엇을 해야 영원한 생명을 얻겠습니까?” 자신을 얕잡아본 율법교사에게 예수님께서는 대답 대신 질문을 던졌어요. “율법에 어떻게 기록되어 있느냐? 율법의 전문가인 너는 어떻게 해석하느냐?” 율법교사는 기다렸다는 듯이 자신 있게 대답하기 시작했어요. “마음과 목숨과 힘과 뜻을 다하여 하나님을 사랑하고, 또 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것입니다.” 예수님께서는 율법교사의 대답을 옳다고 인정하시면서 “그것을 행해라. 그러면 네가 살 것이다.”라고 말씀하셨어요.


그런데 예수님께서는 율법교사가 기대하는 대답을 하지 않으셨어요. 그 대신 이야기를 하나 들려주셨어요. “어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가는데, 도중에 강도들의 습격을 받았다. 강도들은 그의 옷과 짐을 모두 빼앗고, 때려서 거의 죽게 해놓고는, 버려두고 가 버렸다.” 여기까지 이야기를 듣는 사람들은 모두 고개를 끄덕거렸을 거예요. 예루살렘은 해발 760m에 위치한 고지대였고, 여리고는 해면보다 250m 낮은 저지대예요. 두 도시 사이의 거리는 36km 정도였는데 길이 가파르고 암석이 많아서 강도떼가 자주 출몰했어요. 강도떼에게 습격을 받은 사람들은 죽는 일이 대부분이었어요. 사람들은 각자 머릿속으로 예수님의 이야기를 상상하면서 듣기 시작했어요.
“다행히, 같은 길로 제사장이 내려가고 있었다. 그러나 그는 다친 사람을 보고는 방향을 바꿔 다른 쪽으로 비켜 갔다.” 율법교사를 포함해서 이야기를 듣는 사람들은 마음이 뜨끔했어요. 제사장이라면 당연히 다친 사람을 도와주어야 마땅한데 도와주기는커녕 피해버렸기 때문이에요. 제사장에게도 나름의 이유는 있었어요. 첫째는 시체를 만져서는 안 된다는 율법, 둘째는 자신도 강도를 만날지 모른다는 두려움이었어요. 그러나 제사장으로서 다친 사람을 돕지 않는다는 것은 율법의 가장 중요한 계명을 어기는 것이었어요. 예수님께서는 계속 말씀하셨어요. “이어서 경건한 레위 사람이 나타났다. 그 역시 다친 사람을 피해 갔다.” 레위 사람까지도 제사장과 비슷한 이유로 다친 사람을 돕지 않고 피해버렸어요.
예수님의 이야기를 듣는 사람들은 기대하기 시작했어요. “이번에는 평범한 유대인이 나오겠지? 그 사람이 다친 사람을 구해줄 거야.” 그러나 예수님께서는 사람들의 기대와는 전혀 다른 사람을 등장시키셨어요. “그 길을 가던 어떤 사마리아 사람이 그 사람에게 다가왔다. 사마리아 사람은 그 사람의 처지를 보고는 가엾은 마음이 들었다. 그는 상처를 소독하고 붕대를 감아 응급조치를 한 뒤에, 그를 자기 나귀에 태워 여관으로 데려가 편히 쉬게 해주었다. 아침에 그는 데나리온 두 개를 꺼내 여관 주인에게 주면서 말했다. ‘이 사람을 잘 돌봐 주십시오. 비용이 더 들면 내 앞으로 계산해 두십시오. 내가 돌아오는 길에 갚겠습니다.’” 예수님의 이야기를 듣는 유대인들은 이 부분에서 깜짝 놀랐어요. 유대인들이 제일 싫어하는 민족이 누구예요? 네, 사마리아 사람들이에요. 유대인들은 사마리아 사람들을 개나 돼지처럼 생각했어요. 그런데 예수님의 이야기에서 다친 유대인을 도와준 것이 누구였나요? 제사장도, 레위인도 아닌 사마리아 사람이었어요. 하나님의 선택받은 백성이자 율법을 알고 지킨다는 제사장과 레위인인은 그냥 지나쳐 버렸어요. 그러나 하나님이 버렸다고 생각하는 사마리아 사람, 유대인들이 그렇게 싫어했던 사마리아 사람은 다친 유대인에게 친절을 베풀었어요. 상처를 소독해주고 여관에 데려다 줄 뿐만 아니라 자신이 돌아올 때까지 돌봐달라고 돈도 맡겼어요. 보통 친절이 아니라 자기가 할 수 있는 최고의 친절을 베푼 거예요.
이야기를 마친 예수님께서는 율법교사에게 질문하셨어요. “네가 생각하기에 이 세 사람 가운데 누가 강도 만난 사람의 이웃이 되었겠느냐?” 여러분은 어떻게 생각하나요? 차마 사마리아 사람이라고 대답할 수 없었던, 싫었던 율법교사는 “친절을 베푼 사람입니다.”라고 말했어요. 예수님께서는 마지막으로 그에게 “너도 가서 똑같이 하여라!”라고 말씀하셨어요.


이스라엘 사람들의 큰 착각은 유대인만을 이웃이라고 생각한데 있어요. 그러나 이웃이라고 생각했던 유대인이 정작 위기의 순간에는 외면하고 도망가 버렸어요. 그것도 예배를 인도하고, 말씀을 가르치는 제사장과 레위 사람이 말이에요. 오히려 이웃이라고 생각하지 않았던 사마리아 사람이 친절을 베풀었어요.
우리도 이스라엘 사람들과 똑같은 착각을 할 때가 있어요. 가족, 친구, 가까운 사람만을 이웃이라고 생각해요. 그러나 예수님께서는 가족, 친구, 가까운 사람뿐만 아니라 도움을 기다리는 모든 사람들이 우리의 이웃이라고 말씀하고 계세요. 여러분이 그들에게 친절과 사랑을 베푼다면 여러분은 누구와도 이웃이 될 수 있어요. 내가 생각하는 이웃에게만 친절과 사랑을 베풀겠다는 생각을 과감하게 버리세요! 내가 친절과 사랑을 베풀면 이 세상 어떤 사람과도 이웃이 될 수 있어요. 이것이 예수님께서 우리에게 원하시는 거예요.


예수님께서 율법교사에게 마지막으로 하신 말씀이 무엇인가요? “너도 가서 똑같이 하여라!”예요. 말로만 “사랑해, 축복해. 도와줄게.”하는 것은 별 의미가 없어요. 실천하는 것이 중요해요. “저 사람이 내 이웃일까? 아닐까?”를 생각하면 늦어요. 사마리아 사람처럼 ‘불쌍히 여기는 마음’으로 당장 친절을 베풀어야 해요. 우리 주변에 우리의 사랑과 친절을 기다리는 사람들이 얼마나 많은가요? 날씨가 추워져서 잠잘 곳이 없는 사람, 먹을 것이 없어서 굶는 사람, 고통당하는 북한의 동포들, 전 세계의 가난하고 어려운 사람들이 모두 우리의 이웃이에요. 머뭇거릴 시간이 없어요. 지금 당장 사랑을 실천해야 해요. 이것이 예수님께서 우리에게 원하시는 거예요.
말씀의 결론을 맺겠습니다. 이번 한 주 동안 할 수만 있으면 만나는 모든 사람들에게 친절을 베풀어 보세요. 그리고 친절을 베푼 사람들을 기록해 보세요. 그만큼이 나의 진정한 친구, 진정한 이웃들이에요. 예수님처럼, 사마리아 사람처럼 어려운 사람들의 이웃이 되어 친절을 베풀고 사랑을 전하는 여러분이 되길 예수님의 이름으로 축복합니다.


볼보자동차가 프리미엄 브랜드 톱3로 급상승 중이다.아직은 벤츠, BMW와 판매량 격차가 있지만 지난 5년여 간 매년 판매량 성장을 기록하며 올해는 1만대 클럽 진입을 눈앞에 두고 있다.비결은 역시 가성비 높은 품질과 서비스다. 볼보는 타사 브랜드와 달리 큰 폭의 고무줄 할인책을 쓰지 않고 있다. 애초부터 서구 판매가격 보다 크게는 1천만원 낮춰 국내에 진입해왔다.깨끗한 이미지 마케팅을 통해 차별화를 꾀하고 있다는 점도 주목받고 있다. 디자인 자체가 간결하고 깨끗한데다 1회용 플라스틱컵 없애기 정책 같은 친환경 마케팅도 한 몫하고 있


"남들과 다른 수입차를 원해" '로드마인'국내 수입차 시장이 커지면서 흔치 않은 수입차를 직구해서 타는 운전자들이 많아지고 있다. 하지만 병행수입을 개인적으로 진행하면 행정절차나 정부 인증 과정에서 많은 어려움을 겪게 된다. 또 병행수입 업체를 선택하는데도 많은 어려움이 있다. 이런 상황에서 미국, 독일 등 글로벌 수입차를 전문적으로 직수입하는 '로드마인' 이라는 회사가 주목받고 있다. 로드마인은 해외에서 국내로 자동차를 수입해와 통관, 인증 및 등록해 공급할 뿐 아니라 직수입에서 염려될 수 있는 사후


현대자동차 첫 번째 픽업트럭인 '싼타크루즈(Santa Cruz)'에 대한 새로운 렌더링 이미지가 공개됐다. 지금까지 알려진 싼타크루즈는 구형 싼타페를 기반으로 그려졌지만, 새로운 렌더링 이미지는 신형 싼타페(TM) 전면부를 기반으로 제작됐다. 7일 외신에 따르면 자동차 렌더링 이미지 전문가 클레베르 실바(Kleber Silva)가 최근 공개한 싼타크루즈 외관 예상 이미지는 싼타페 전면부와 기준 미국형 중형 트럭 측·후면부를 갖추고 있는 것으로 나타났다. 싼타크루즈는 현대차가 개발 중인 첫 번째 픽업트럭이다. 현재 북미


메르세데스-벤츠가 해냈다. 국산차 메이커를 물리치고 판매 3위로 껑충 뛰어올랐다.지난 9월 한달간 판매량 집계 결과 벤츠는 한국지엠, 르노삼성, 쌍용차를 제치고 판매 7707대(6.5%)를 기록했다.이는 현대차와 기아차 다음의 순위로 국내에 공장을 두고 있는 국산차 메이커를 따돌렸다는 데 큰 의의가 있다.일본차의 수난 속에 벤츠 판매는 월등했다. 작년 동월보다 296.7% 치솟으며 작년 3월 이후 최대를 기록한 것.현대차와 기아차는 4만982대와 3만8480대로 점유율이 66.9%에 달했다. 과거 80%에 육박하던 현대기아차는 물론


이번 기회에 한 대 장만해 볼까.캠핑카 소유를 꿈꾸는 이들이 킨텍스에서 6일 막을 내린 2019 오토살롱위크를 대거 찾았다. 바로 다양한 캠핑카 부스를 보기 위해서였다.그동안 캠핑카를 꾸미고 소유하기 위해선 여러가지 난제가 많았다. 카니발이나 스타렉스를 사서 구조변경 신고를 한 뒤 발품을 팔아 스스로 꾸미면서 돈도 많이 들었는데 공간적 제약 때문에 만족도가 낮기 일쑤였다.그런 여러가지 고민을 떨쳐낼 수 있는 방법이 생겼다. 바로 주거공간으로 탈바꿈 하는데 최적의 모델인 르노 마스터 캠핑카의 등장이다.르노 마스터는 차 가격 3천만원
극심한 경제난에 자동차업계가 파격할인 퍼레이드를 벌이고 있다. 벤츠 BMW가 전례없는 할인을 시작했고, 현대기아차 등 국산차 메이커도 평소 두배 가량으로 할인 폭을 늘린데 이어 이번엔 혼다 파일럿이 1500만원 할인에 들어갔다.혼다코리아가 대형 스포츠유틸리티차량(SUV) '파일럿'을 최대 1500만원 할인에 나섰다. 지난 7월 일본 정부가 한국에 대한 수출규제를 시작한 이래 '일본 불매' 운동 확산으로 3개월 연속 판매 절벽에 놓였기 때문이다. 주력 모델 중 하나인 파일럿은 5000만원 중반대 가격이지만


현대차그룹 정의선 부회장은 언제나 만인의 시선을 받는다.대한민국을 대표하는 자동차 메이커로써 나라의 역사와 궤를 함께 했던 근대산업의 중추적 역할을 해왔기 때문이다.극심한 자동차업계 불황 앞에 더욱 그렇다. 삐끗하면 나락으로 떨어지는 아슬아슬한 글로벌 상황 속에서 현대차그룹의 수장으로써 그 역할은 막중하다.쌍용차, 르노삼성, 한국GM은 물론 수입차 메이커들도 고난의 연속이다.그런 가운데 미래의 먹거리 창출을 위해 현대차그룹이 앞장서고 있는 모습이다.현대차그룹 정의선 부회장은 공격적인 경영으로 주목받고 있다.미래의 완전 자율주행차와


맥라렌 국내 수입원인 기흥인터내셔널 맥라렌 서울은 그랜드 투어러의 새로운 기준을 제시할 ‘맥라렌 GT’의 국내 공개 행사를 27일 그랜드 하얏트 호텔에서 선보였다. 맥라렌 GT의 국내 시작가는 2억9700만원부터이며, 올해 말부터 국내 고객에게 인도할 예정이다.맥라렌 GT는 지난 7월 굿우드 페스티벌에서 처음 대중 앞에 선보였으며, 이후 콩쿠르 드 엘레강스에서 MSO 스페셜 에디션 전시 등 국가별 글로벌 데뷔가 진행 중이다.이태흥 맥라렌 서울 대표는 "맥라렌 GT는 '룰 브레이커'와 '모던 럭셔리'로 설


추미애-윤석열 갈등에 "대통령이 조속히 결말 내줘야" 미래통합당 김종인 비상대책위원장은 2일 전국적인 주택가격 급등 양상과 관련해 문재인 대통령의 입장 표명을 촉구했다. 김 위원장은 이날 비대위 회의에서 "문 대통령이 작년 11월 부동산 가격만큼은 정부가 안정을 자신한다고 했다"며 "그 이야기를 들은 지 7개월이 지났는데, 아직도 부동산 가격이 안정을 이루지 못하고 천정부지로 상승하는 실태"라고 비판했다. 그는 "문 대통령이 잘 고려해서 작년 ...
... 윤재영을 다시 만나게 됐다. 윤재영은 "도아를 감당하는 것이 당연한 줄 알았다. 너무 미안하다"며 서정원을 위로했다. 서정원은 더 이상 매달리지 못하는 자신의 처지에 씁쓸해했다. 그러나 새로운 인생의 출발점에 선 결말로 보는 이들을 흐뭇하게 했다. 왕지혜는 탁월한 표현력으로 산후우울증으로 힘들어하는 캐릭터의 감정을 섬세하게 그려냈다. 표정부터 분위기까지 밀도 높은 열연으로 짙은 여운을 선사했다. 이에 앞으로 왕지혜가 펼칠 행보에 기대가 더해진다. ...


... 노사정 판 깬 민주노총, 이럴줄 알았다 1일 오전으로 예정됐던 '코로나19 위기 극복을 위한 노사정 협약식'이 무산됐습니다. 기존 경사노위 틀을 벗어난 '원포인트 사회적 대화'를 자청해놓고선 스스로 판을 깨버린 겁니다. 진작에 이런 결말이 나올줄 알았습니다. 민주노총은 처음부터 이런 종류의 대타협을 할 생각이 없었던 것 같습니다. 설사 민주노총이 합의서에 서명했다고 하더라도 내용은 보잘 것 없습니다. 고통분담 얘기는 온데 간데 없고 △고용보장 △취약근로자 보호 ...


내 대답은 항상 이랬다. 우리 집은 동네에서 가장 높은 곳에 있었고. 거실의 큰 창문 앞에 서면 낮은 주택으로 가득한 마을의 초입부터 공원 입구 까지 모두 다 볼 수 있었다. 엄마는 항상 내가 집 앞 공터를 지나 공원 입구로 들어갈 때 까지 창문 앞에서 내가 가는 모습을 지켜보셨고 내가 뒤로 돌아볼 때마다 손을 흔들어주셨다. 도대체 뭘 걱정하지 말라는 건지 어린 나는 알고 있었을까? 기억이 나지 않지만 매번 그렇게 엄마를 안심시키고 뒤로 가면서 거실의 큰 창문이 보이지 않을 때까지 손을 흔들면서 갔다. 나는 말 잘 듣는 아들이었고 그 사실은 어린 시절 날 뿌듯하게 만들었다.
내가 고등학생 때의 이야기다. 독립한다는 것에 매우 많은 매력들이 있다고 생각하고 이런저런 핑계를 대고 기숙사에서 생활하는 고등학교로 진학했다. 그때 난 왜 그렇게 치열하게 살았던 걸까? 나를 괴롭혔던 것은 공부도, 운동도 아니었다. 어느 것 하나 정확한 구심점이 잡혀있지 않았던 나는 스스로도 알지 못한 나만의 틀에 세상을 맞춰야 한다고 생각했다. 어렸을 땐 나에게 맞춰 돌아가던 세상이 어느 순간부터 말을 듣지 않았다. 그리고 말을 듣지 않을 때마다 난 당황했다. 만약 이게 사춘기의 특징이라면, 그때의 나는 사춘기를 겪고 있었던 것이 틀림없다. 난 그걸 이겨내기 위해 늘 싸웠다. 스스로에게 여유를 가져야한다고 말을 해줄 여유조차도 없었다. ‘힘이 들 때 누군가에게 마음을 터놓고 서로 의지하고 그렇게 얻은 마음의 안정을 통해서 사춘기 시절을 극복해야한다’라는 말은 주위에서 많이 해줬지만 내게 그럴 수 없는 이유들이 있었다. 내 입장에서 보기에 나를 괴롭히던 건 스스로의 생각이 아니고 외부적인 요인들이었다. 성적을 잘 받거나 대회에 나가서 좋은 성적을 나가게 되면 주위에 시기하는 사람들이 보였고 또 난 혼자서 그 성적을 떨어뜨리지 않기 위해 배로 노력을 해야 했다. 그렇다고 그 모든 것들과 타협을 할 수도 없는 고등학생이었다. 또 시간이 흐르면서 서서히 마음을 터놓고 서로에게 필요한 존재들이 되기는 했지만, 처음 일 년이 넘게는 어떤 친구에게도 완전히 경계심을 풀고 마음을 놓을 수 없던 건 어쩔 수 없는 사실이었다. 부모님? 주말마다 집에 가기는 했지만 늘 숙제를 한답시고 방문을 닫고 나가지 않았고, 가끔 학교에서 하는 부모님과의 통화는 늘 형식적이었다. “밥 먹었니?”하고 물으시면 “네 먹었어요.”라고 대답하고. “공부 열심히 하지?”라고 물어보시면 “네 열심히 해요.”라고 대답했다. 그럼 어머니는 믿는다고 하셨다, 나를. 그때도 일요일 오후 학교에 돌아가기 위해 버스를 타는 나를 보고 배웅 해주시던 엄마는 “넌 다른 아이들과 달라. 넌 특별해. 이번 한주도 파이팅!”을 해주셨다. 어느새 12년의 시간동안 퇴적 되어 버린 그 말들을 담을만한 남은 공간이 내 마음에 없어서였을까? 손을 흔들며 배웅을 해주는 엄마의 얼굴을 창문 밖으로 보고 편히 웃을 수 없던 나는 스스로가 부끄러웠다.
의미를 잃긴 했지만 내 대답은 항상 같았고, 여전히 나는 말 잘 듣는 아들이었다.
내부적인 뒤틀림에서 시작한 내 사춘기 증세는 점점 외부적으로까지 표출되기 시작했다. 마음이 맞지 않는 친구들과 종종 시비를 붙었고, 선생님께 대드는 자잘한 사고들이 늘어났다. 분명히 큰 사고들은 아니었다. 선생님께 불려가 몇 번 혼난 적이 다고 커다란 벌조차 받지 않았다. 하지만 그런 사고들이 한 두 번씩 일어날 때 마다 난 내 스스로에게 실망했고 그런 내 모습들이 누군가에게 퍼져나갈 까 봐 절망했다. 혼자서 괴로워했다. 이제 와서 이야기 할 수 있지만 내가 가장 두려웠던 건 친구에게 욕을 하는 내 모습을 보는 것보다도, 떨어지는 성적을 보는 것보다도 내 주위 사람들이 내게 가지고 있던 그 기대감, 믿음을 저버리는 게 가장 두려웠다. 내 불안감이 커질수록 주위 사람들이 내 상상 속에서 나에게 거는 기대감은 커져만 갔고 난 더욱 더 절망하고 있었다. 내가 절망하고 있다는 지표는 어디서든 날아왔다. 성적은 점점 떨어지고, 엄마의 귀에는 자연스레 학교에서 수업을 잘 듣지 않는 다는지, 어떤 친구와 싸웠다는 지 등의 이야기가 들어가게 되었다. 처음에는 대수롭지 않은 일인 듯 이야기를 했다. ‘어떤 친구가 나에게 시비를 거는데 참다가 그냥 말싸움으로 끝났다고도 하고, 선생님이 괜히 말도 안 되는 걸로 트집을 잡아 혼나게 된 것이다’라고 엄마의 기대감을 저버리지 않기 위해 합리화를 시켰다. 물론 그 거짓말은 다 들키고 있었다. 엄마는 모든 걸 알고 계셨을 것이다.
그 무렵부터 엄마의 래퍼토리에 한 가지 말이 더 들어오게 되었다.


엄마는 이 말로 나에게 어떤 말들을 하고 있으셨던 걸까? 자신에게 힘든 하루를 모두 털어 놓으라는 말이었을 수도 있고 아니면 단순히 말 그대로 당신이 날 아낀다는 말씀을 하고 있으셨을 수도 있다. 처음 이 말을 들었던 순간 난 정신이 몽롱했다. 마치 난해한 단어로 써져있는 시를 읽은 듯 어려웠다 그 말이. 그 때 왜 그 말의 뜻을 찾으려고 조금이라도 더 노력하지 않았을까? 의미를 모르는 말을 계속 듣게 되면 그것은 계속 그렇게 아무 의미도 없이 남아 희미해지게 된다. 그때의 난 조금의 죄책감이라도 느끼고 있었을까? 엄마는 가끔 혼자서 눈물을 흘리셨다. 절대로 내 앞에서는 울지 않으셨다. 하지만 난 하루가 갈수록 어머니의 래퍼토리의 그 말들을 하실 때마다 떨려오는 목소리를 들을 수 있어서 알 수 있었다. 나에게 부담을 주시지도 않았고 날 탓하시지도 않았다 한번도. 날 믿으셨던 걸까?
그 날의 공기는 달랐다. 여느 방학의 오전과 크게 다를바 없이 난 내 방에서 자고 씻고 나와 아침을 먹고 다시 방으로 들어갔다. 겨울이 가고 봄이 왔다. 황사 농도가 짙다는 말을 듣고 방의 창문을 닫아 놓으니 환기를 못한 탓인지 내 방에도 매캐한 냄새가 났다. 난 역시나 침대에 앉아 노트북을 표고 뭔가를 찾고 있었다. 엄마가 간식을 가져다 주셨는데도 나는 눈길 한번 주지 않고 계속 하는 일에 열중하고 있었다. 얼마나 시간이 흘렀을까 머리가 너무 아파 잠시 일어나서 기지개를 펴는데 간식이 놓인 책상 밑에 전에 없던 뭔가가 꽂혀 있는걸 보았다. 신문에 나온 입시 정보인가 보다 하고 무심하게 눈길을 돌리려는 순간 스크랩 밑에 자필로 써놓은 메시지가 보였다.
네 하루에는 엄마의 십년이 고스란히 담겨있다.
시선을 천천히 위로 옮겼다. 시였다. 첫 마디를 읽는 순간 숨이 턱 막혔다.
신문에 실린 한편의 시를 통해 엄마는 나에게 편지를 쓰셨고 그 편지로 나에게 말씀하고 계셨다.
왜 나는 너를 부를 때마다 이토록 간절해지는 것이며 네 뒷모습에 대고 언제나 기도를 하는 것일까?
처음엔 핑 돌았던 눈물이 어느새 황망히 갈피를 잡지 못한 채 흘러내리고 있었다. 왜 이렇게 속을 썩였을까. 그제야 나의 하루에 엄마의 십년이 고스란히 담겨 있다는 말을 가슴으로 이해하게 되었다. 엄마는 평생을 나에게 쏟아 부으셨는데, 그런 나의 하루가 잘못되게 되면 당신 일생의 전부가 잘못되는 거라는 말을 늘 해주고 있으신 거였다. 그 날 난 하루 종일 울었다. 방에서 우는 내 소리를 듣고 필시 엄마도 눈물을 흘리셨으리.
“죄송해요. 잘할게요.”라는 말이 다였다, 아쉽게도. 평생 사랑한다는 말을 하지 못한 내 입에서는 안타깝게도 이 이상의 말은 나오지 않았다. 하지만 그 말을 들은 엄마는 깊게 생긋 웃어주셨고 미안하다는 말로 끝나버린 실망적인 내 답장도 그걸로 온전하게 되었다. 선물을 받은 후 난 일 년 가까이 되는 시간동안 책상 속에 꽃혀있던 그 시를 다시 한 번 도 읽은 적이 없었다. ‘아들아’, ‘너와 나 사이의 강’, ‘부를 때마다 간절해진다.’는 말들을 제외하곤 내용도 기억나지 않았다. 읽을 자신이 없었다. 언제 다시 눈물이 흐를지 알지 못했고 주체를 못할 것 같았기 때문이다. 하지만 나에게 그 시는 평생이 가도 간직할 보물 1호로 남겨지게 되었고, 언제나 힘들고 약한 생각이 들 때면 그 시를 되새기곤 한다.
5월 8일 나에겐 21주년 어버이날이 온다. 늦었다고 생각할 때가 정말 너무 늦어버려 마지막으로 남은 기회라고 생각한다. 책방에 쌓여있는 책 더미를 뒤적이다 찾은 책 <어느 날 엄마에 대해 쓰기 시작했다>의 이충걸 씨가 그랬듯이, 매우 늦었지만 지금부터라도 엄마에 대해 쓰기 시작해보려고 한다. 사랑이라는 이름으로 하얗게 세운 그 이야기들에 대해...
엄마의 언어가 오롯이 녹아있는 시를 마지막으로 글을 마치겠다.


《매듭 교과서》는 매듭법의 최고 전문가인 하네다 오사무의 세심하고 치밀한 감수 작업을 거쳤다. 그 덕분에 그 어떤 책보다 매듭법을 익히는 데 도움이 될 것이라 자신한다. 무엇보다 그의 오랜 경험을 바탕으로 캠핑, 낚시, 등산, 배, 일상생활, 구조 상황 등 상황별로 필요한 매듭 지식을 차근차근 풀어놓아 매듭법에 익숙하지 않은 사람들에게 매듭이 필요한 상황을 잘 알려준다. 상황별로 매듭법을 하나씩 연습하다 보면 어느새 매듭의 기초부터 응용까지 쉽게 익힐 수 있다. 매듭 과정을 명료하게 표현한 그림만 봐도 쉽게 배울 수 있을 것이다.


저자 하네다 오사무는 등산과 산악 조난 등 야외 활동과 관련한 저술 활동을 왕성하게 펼치고 있는 프리랜서 작가이다. 그가 관심 있게 탐구해온 분야는 자연과 사람이다. 그의 집필 활동은 한마디로, 사람들이 자연과 더불어 할 수 있는 여러 활동에 도움이 되는 지식을 전달하는 것이다. 《하늘을 나는 산악구조대》 《자신만의 등산교본》 《다큐멘터리 단독행 조난》 등의 저서는 작가의 오랜 경험과 탐구의 결과물이다. 또한 타의 추종을 불허하는 매듭법 전문가로서 직접 글을 쓰기도 하고 여러 책을 감수하기도 하였다. 이 책은 그가 내용을 꼼꼼하게 점검하여 야외에서나 가정, 위급한 상황에서도 도움이 될 수 있는 매듭법을 엄선함으로써 매듭이 필요한 사람들에게 좋은 교본이 될 것이라고 자신한다.


살면서 알아야 할 지식이 얼마나 많은데 매듭법까지 알아야 해? 라고 말하는 사람이 있다면 그는 매듭법에 대해서 무지하거나 생활무능력자이다. 왜냐하면 우리는 매일 적어도 한두 번은 매듭법을 써먹기 때문이다. 비닐봉지를 묶고, 신발 끈을 묶었다. 바로 그게 매듭이다. 그런데 이 매듭법이 참으로 묘한 구석이 있다. 누군가는 야무지게 짐을 싸서 끈을 잘 묶는데 누군가는 어떻게 해도 잘 안 되는 것이 바로 매듭법이다. 다 알 것 같아 굳이 익혀야 할 필요성을 느끼지 못하지만 어느 순간 결정적인 차이를 만들어낸다.
특히 캠핑이나 낚시, 등산 등 아웃도어 활동을 할 때 매듭법을 얼마나 제대로 알고 있느냐에 따라 사람이 달라 보인다. 로프를 이용해 지주대를 어떻게 고정하는지가 텐트의 견고함을 결정하고, 어떤 낚싯줄 매듭을 쓰는지가 조과를 결정한다. 그래서 캠핑을 할 때나 등산, 낚시를 즐길 때 능숙하게 매듭을 맬 줄 아는 사람을 보면 그 내공에 절로 감탄하게 된다.
매듭법의 전문가가 엄선한 필수 매듭법과 명쾌한 그림 해설
또한 이 책에는 일상생활에서 필요한 매듭과 응급 상황에서 긴요하게 쓰이는 매듭법을 소개하고 있어 생활의 지혜를 배우는 재미까지 더해줄 것이다.
캠핑, 낚시, 등산 등 아웃도어 활동 전문가들이 꼽는 필수 매듭법
낚시터에서 한 번에 능숙하게 낚싯줄끼리 묶을 줄 아는 사람이 바로 고수라고 한다. 아무리 비싼 장비를 갖춰도 아무리 오래 낚시를 해왔노라고 큰소리쳐도 낚싯줄 하나 제대로 묶지 못한다면 베테랑이라고 하기엔 부족하다. 그래서 동호인들이 모이는 인터넷 카페에서는 매듭법에 대한 정보가 항상 인기만점이다.
《매듭 교과서》는 낚시뿐만 아니라 캠핑과 등산에 필요한 매듭법을 소개함으로써 아웃도어 활동을 즐기는 현대인들에게 꼭 필요한 생활 지혜를 전해준다. 이제 매듭을 능수능란하게 묶는 모습을 부러워만 하지 말고 스스로 베테랑이 되어보자. 간단한 매듭 하나로 당신은 주위의 부러움을 사는 베테랑이 되어 있을 것이다.


선교훈련에 참여하는 이들이 꼭 듣게 되는 선교사가 몇몇 있는데 그 중 하나가 윌리엄 캐리입니다. 하지만 윌리엄 캐리가 왜 ‘개신교 근대 선교의 아버지’라 불리는지, 영웅시된 업적 뒤에 가려져 있던 고민과 고난과 그가 치른 대가들과 구체적인 업적에 대해 알고 있는 사람은 극히 드뭅니다. 이 책은 캐리가 영웅이 아닌 한 인간으로서 고난을 곱씹으며 살았던 우리와 성정이 같은 사람임을 보여줍니다. 이 책을 읽는 모든 이들이 21세기 한국의 윌리엄 캐리를 꿈꾸게 될 것입니다.


지난해 심리결과 부정거래 혐의가 전년 대비 47.4% 증가하며 가장 큰 증가세를 보인 것으로 집계됐다. 반면 시세조종과 미공개정보 이용행위 혐의사건은 각각 전년 대비 9.1%, 14.9% 감소했다.
특히 부정거래·시세조종 등 다수 혐의가 중복된 복합 불공정거래 혐의사건이 60건(58.3%)으로 전년보다 13.2% 증가한 것으로 나타났다. 최근 불공정거래는 부정거래 또는 시세조종을 수반하는 복합혐의의 다층적인 양태로 진화하고 있음을 확인할 수 있는 대목이다.
이와 더불어 내부자 및 준내부자 관여 사건이 지속적인 증가세를 보였다.
작년 불공정거래 주요 혐의통보사건 103건 중 상장법인의 내부자 또는 준내부자가 주요 혐의자로 적발된 사건이 77건(75%)으로 과다했으며, 전년 대비 5.5% 포인트 증가하는 등 매년 지속적인 증가세를 기록했다.


본인 소개 부탁드려요. 안녕하세요. ‘한동만나’를 기획한 김신균입니다. 국제구호단체에서 오랫동안 모금가로 일했고, 지금은 직장은 한동대학교에서 동일하게 모금가라는 직업 정체성을 가지고 일하고 있습니다. 학생들을 후원하고 싶어 하는 사람들과 도움이 필요한 학생들을 연결해주는 다리의 역할을 하고 있는 것이죠. ‘한동만나’는 팀원들과 함께 기획한 프로젝트로, 이를 통해 경제적으로 어려운 학생들이 끼니를 거르지 않도록 학생들과 후원자들을 연결하고 있습니다.
‘ 한동만나’에 대해 소개해주세요. ‘한동만나’는 경제적 어려움으로 끼니를 거르는 학우들에게 ‘사랑의 위로’인 ‘따뜻한 식사’를 전하는 프로젝트입니다. 2016년 4월, ‘식사를 못 하는 친구들이 있다’는 이야기를 들은 한 학부모님이 보내주신 후원금을 시작으로, 학교 식당에 ‘한동만나’라는 메뉴를 만들었습니다. 한동만나는 우리 학교 학생들이 본인의 가정 형편을 판단하고, 꼭 필요하다 생각하면 스스로 정직하게 이용하는 메뉴입니다. 학생식당의 2,800원의 메뉴를 100원으로 결제할 수 있고, 학생들의 정직한 선택을 바탕으로 즉, 아너코드로 운영하고 있기에 모든 학생이 마음먹으면 이용할 수 있어요. 그러나 스스로 정직을 지키려 노력하며 꼭 필요한 친구들을 위해 배려함으로써 학생들이 함께 만들어가는 프로젝트입니다. ‘한 학부모님의 나눔’으로 시작된 한동만나는 학생들 ‘한 명 한 명의 정직과 배려’ 그리고 많은 도움의 손길들이 모여 지속되고 있습니다.


'아너코드로 운영한다'라는 한동만나의 운영 방법이 궁금해요. 우선 아너코드를 소개하면, 한동대학교에는 ‘아너코드(Honor code, 명예제도)’라는 것이 있습니다. 아너코드란 ‘정직하게 양심을 지키며 살겠다는 약속’을 의미하며, 신입생들은 오리엔테이션에서 다음과 같은 아너코드를 약속합니다. (“모든 말과 글과 행동에 책임을 집니다.”, “학업과 생활에서 정직하고 성실합니다." 등). 정직은 아너코드의 중요한 가치에 포함되며, 학생들은 생활의 다양한 영역에서 정직을 실천하기 위해서 노력하고 있습니다. 한동만나는 학생들의 이러한 정직한 선택을 통해 운영되고 있습니다. 꼭 필요한 사람들을 위해 먹지 않는 학생들의 정직과 배려가 이 프로젝트를 만들어가는 것이죠. 어떤 학생들은 한동만나가 꼭 필요한 형편인데, 혹시라도 더 필요한 친구들을 위해 참는다고도 해요. 그러한 친구들에게는 그냥 편하게 먹으라고 이야기하고 싶은 마음이 들기도 하죠.
한동만나를 왜 ‘아너코드’로 운영하기로 했나요? 학교와 학생들에게 ‘아너코드’란 어떤 의미인지 궁금합니다. 아너코드의 중요한 가치인 ‘정직’은 삶의 전반적인 영역에서 드러나야 하기에, 한동만나가 정직을 훈련하는 또 하나의 장이 되길 바랐습니다. 소득분위 등을 기준 삼아 특정 학생들에게 식권을 나눠주는 방식으로 운영하면, 소득분위와는 달리 실제로는 필요한 형편의 학생들에게 도움을 주지 못하는 점도 있어요. 아너코드에는 많은 의미가 담겨있는데 그중 한 가지만 이야기하면, 아너코드에는 '사회의 무너진 정직의 벽돌을 다시 세우는 정직한 인재가 되자'는 마음이 담겨있어요. 우리 사회를 보면 정직이라는 벽돌이 무너지고 이로 인해 안타까운 영역들이 많이 있지요. 그러나 누군가는 무너진 정직의 벽돌들을 다시 세워야 하고, 지난 세대가 잘못했더라도 그 다음 세대가 정직을 회복하는 일을 해야 하지요. 성품에서 비롯된 정직은 오래가지 못하기에 실수해도 용납되고 배워갈 수 있는 학교에서 정직의 훈련을 하려는 것이에요. 감독 없이 정직하게 시험에 임하는 것, 주운 돈을 주인에게 찾아주는 것 등 다양한 영역에서 학생들이 정직을 배우고 있어요. 한동만나도 정직을 훈련하는 또 하나의 장으로서 역할을 했으면 하는 바람을 담았어요.


한동만나 캠페인이 자리잡기 까지의 과정이 궁금해요. 처음에는 학부모님이 주신 후원금(300만 원)으로 일정 기간을 정해 학생들에게 1,889끼니를 제공하는 것으로 기획했습니다. 그런데 예상보다 한동만나가 빨리 소진되었죠. 실제로 한동만나와 같은 것이 얼마나 많은 학생들에게 필요할지 설문조사를 했습니다. 표본조사를 통해, ‘가정형편으로 끼니에 대해 고민한 적이 있는 친구들이 있다’는 결과가 약 35%가 나왔어요. 또 ‘식사가 어려울 만큼 형편이 어려운 친구들에 관한 이야기를 들은 적이 있다’는 결과도 약 74.4%가 나왔어요. 도움이 필요하다는 사람들이 실제로 많이 있다는 것을 알게 된 것이지요. 그리고 실제로 도움을 주고 싶어 하는 사람들도 많았습니다. 돕고 싶지만, 방법을 못 찾고 있던 사람들이 한동만나의 의미에 공감하고 후원하기 시작했어요. 학교의 기관이나 후원자분들, 그리고 무엇보다 학생들도 자신의 용돈을 후원하며 한동만나를 지속하고 있습니다. 한 학부모님의 나눔에서 시작되어 많은 사람의 도움이 모여 한동만나가 진행되고 있습니다.


한동만나 캠페인의 방법은 어디서 아이디어를 얻었나요? 학부모님께 후원금을 받았을 때, 학생들에게 직접 도움을 줄 방법을 찾던 중이었어요. 특정한 학생들을 선발해서 장학금으로 후원금을 주는 것보다, 학생들에게 꼭 필요한 것을 직접 전하고 싶었지요. 계속 알아보던 중, 동사무소에 있는 ‘사랑의 쌀독’이 생각이 났습니다. 사랑의 쌀독은 ‘누구나 쌀을 기부’하고, ‘꼭 필요한 사람은 누구든지 쌀을 가져갈 수 있도록 만든 것’입니다. 우리 학교에 ‘아너코드’가 있으니, 이 같은 방법을 접목해 한동만나를 만들 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 후원자들이 만나를 채워주고, 학생들은 당당히 식사하도록 100원을 지불하고 먹도록 한 것이죠. 사랑의 쌀독처럼 누가 이용했는지도 모르게 만나를 전해주고자, 이용자 정보는 확인하지 않고 있습니다. 얼마나 이용했는지 서로를 격려하고자 이용자 수만 확인하고, 정직과 배려로 만나를 이어가도록 하고 있어요.
한동만나 캠페인을 기획하고 진행하며 선생님은 어떤 감정을 느끼시는지 궁금해요. 현재까지 학생들이 한동만나로 16,153끼니의 식사를 했는데, 후원금을 장학금으로 활용했다면 훨씬 적은 학생들에게 제공되었을 텐데, 많은 학생이 도움을 받아 정말 감사해요. 그리고 이용한 학생들의 이야기를 들으면 더 감사할 수밖에 없다는 생각이 듭니다. 학생들의 이야기들이 다 소중한데, 저 또한 세 아이의 아빠이기에 마음에 정말 와 닿던 사례가 있습니다. 부모님께서 가정형편으로 용돈을 주시지는 못하지만, 자녀가 걱정되기에 자녀에게 ‘밥은 잘 먹고 다니니?’라고 물었다고 해요. 그때마다 학생은 그저 얼버무리며 대답을 할 수밖에 없었죠. 그 학생이 이렇게 말해주더라고요. “이제는 엄마가 ‘밥은 잘 먹고 다니니?’라고 물을 때, 자신 있게 ‘밥 잘 먹고 다녀요. 엄마!’라고 말할 수 있는 게 정말 감사하다”고 말이에요. 자녀의 밝고 떳떳한 목소리에 어머니도 힘과 위로가 된다고 말해주시고요. 부모와 자식 간에 서로 미안한 마음과 애틋한 마음을 한동만나를 통해 감싸줄 수 있었다는 것이 정말 감사합니다.


한동만나 캠페인을 함께 만들어가는 학생들에게 특별히 전하고 싶은 메세지가 있으신가요? 한동만나는 ‘사랑의 위로를 전하고자 만든 것’이에요. 누군가 당신을 배려하며 생각하고 있다는 마음을 전하고 싶은 것이죠. 이러한 의미가 왜곡되어 전해진 적도 있었습니다. 1,000원 식사 혹은 무료 식사는 많은데, 100원으로 식사를 하는 사례가 없었죠. 그래서 언론에서 100원 밥상이라는 자극적인 요소를 살려 한동만나를 보도했던 적이 있었습니다. 말 자체는 틀리지 않았더라도, 몇몇 학교 외부에 있는 일반 사람들이 100원짜리 밥상 궁금하다! 먹어보러 갈까? 등 왜곡해서 인식하는 것을 보았죠. 한동만나는 100원짜리 밥상이라는 가치 혹은 부끄러운 마음을 주려는 것이 아니에요. 한동만나는 사랑의 위로를 전하기 위함이에요. 성경에서 ‘만나’가 ‘광야 생활 중이던 이스라엘 백성이 자신의 나라에서 가져온 식사가 다 떨어져 의지할 곳이 없을 때, 하나님께서 그들에게 주셨던 사랑의 양식’이었듯 말이죠.


한동만나를 지속하는 방법은 무엇일까요? 한동만나의 소식을 알리고자 일 년에 두 번 학교 소식지를 통해 이야기를 전하고 있어요. 그러나 프로젝트를 지속하기 위해서 중요한 점은 돈이 아니라 방식의 문제라고 생각합니다. 이전에 한 방송에서 한동만나의 사례를 방영한 적이 있었습니다. 동사무소에서 가정 형편이 어려운 여학생들에게 여성용품이 담긴 큰 박스를 제공하는 것과 관련해서 함께 이야기가 나왔죠. 사람들이 다 보는데 여학생들이 여성용품 박스를 편하게 들고 갈 수 있겠는가 하는 이야기였어요. 도와주고 싶은 사람들이 있고 그것을 필요로 하는 사람들도 있는데, 사회 시스템이나 제도 속에서 운영하기 쉽지 않은 경우들이 있는 거죠. 이때, 한동만나의 사례를 이야기하며 우리 사회도 이렇게 서로를 믿고 양심적으로 행하며 운영하면 가능한 방법이 않겠냐는 이야기를 한 것이에요. 도와주고 싶어 하는 사람들, 도움이 필요한 사람들이 있기에 한동만나가 바른 통로 역할을 하고, 이용하는 학생들도 함께 배려하며 만들어 간다면 지속할 수 있다고 생각합니다.
한동만나와 같은 사례가 더 있을까요? 사회에 이러한 사례가 확장될 수 있는 방법이 무엇일까요? 현재 우리 학교에서 몇몇 학생들이 진행하고 있는 것이 있는데, 한 회사에서 여성용품을 후원 받아 학교 화장실에 비치하고, 꼭 필요한 사람들이 가져가는 것을 하고 있습니다. 여유가 있는 몇몇 학생들은 스스로 여성용품을 채워 넣기도 하고요. 정직이라는 표현은 어려울 수 있지만, 꼭 필요한 누군가를 위한 배려라고 생각할 수 있을 것 같은데요. 만약 사회가 그렇게 꼭 필요한 누군가를 배려하는 측면에서 정직하게 행하고 또 서로를 신뢰한다면, 학교 내의 이러한 사례들이 사회로도 확장될 수 있지 않을까 하는 기대를 합니다. 가정형편으로 어려워 꼭 필요한 사람들이 여성용품을 편의점에서 가져가고, 노숙자들도 끼니를 먹을 수 있는 어떠한 여건들이 이러한 사례들을 확장해 만들 수 있지 않겠는가라는 생각을 합니다. 또한 한동만나를 행정 처리하는 식당이나 양심 자율 계산대를 운영하는 학교의 빵 가게도, 인건비보다 손실률이 훨씬 적다고도 말하며 이러한 이점도 있었죠. 물론 이러한 것들이 금방 정착되지 않고 시행착오가 있을거에요. 하지만 전통이 되고 문화가 된다면, 그리고 그 속에서 정직과 신뢰가 회복된다면 세상은 정말 변화될 것이라고 기대합니다.


'한동만나'에 바라는 점을 이야기해주세요. 첫 번째는 한동만나를 앞으로도 지속할 수 있으면 좋겠다고 생각해요. 도울 방법을 찾지 못해 돕지 못하는 사람들도 많이 봤는데, 누군가를 도와줄 수 있는 통로로써 한동만나를 계속 유지하고 싶습니다. 두 번째는 한동만나와 같은 프로젝트가 다른 곳으로 많이 확장되길 바랍니다. 먹을 것을 필요로 하는 곳은 정말 많아요. 사회에서도 한동만나와 같은 사례들을 적용하여 경제적으로 어려운 사람들에게 꼭 필요한 것들이 제공되길 바라요. 그렇게 정직을 훈련하는 곳들이 확장되길 기대합니다. 처음에 단번에 이루어지지 않더라도, 전통과 문화를 만들어가며 세상이 바뀔 것이라 기대해요. ‘한 학부모님’의 장학금이라는 시작이 감사한 열매를 맺고, 학생들 ‘한 명 한 명의 배려’가 사랑의 위로를 지속하듯, 사회에도 이러한 ‘한 사람들’의 움직임이 모이면 따뜻한 사랑의 위로가 가득할 것으로 생각합니다.
마지막으로 모금가로서 삶의 목표를 공유해주세요. 모금 활동은 누가 시켜서 하는 것이 아니에요. 정말 필요한 사람들에게 필요한 손길을 전하고 싶어서 하는 것이죠. 정말 힘들어서 도와줄 사람이 없다고 생각한 누군가가 도움의 손길을 경험하고 그 도움을 기억한다면, 더 바르고 좋은 사람으로 살 수 있을 것으로 생각해요. 앞으로도 내 주변의 누군가를 위로할 수 있는 따뜻한 활동을 기획하여 보다 많은 사람들과 함께하며 살아가고 싶습니다. 좀 더 개인적으로는 통일에 대한 바람이 있어서, 통일이 되었을 때 이러한 도움을 줄 방법을 고민하고 있습니다. 남북한의 경제적 차이가 정말 크잖아요. 만약 통일이 되면 이로 인해 힘들 것이라 생각해요. 절대적인 도움이 필요한 북한 주민들이 있을 것이고, 주민들을 도와주고 싶어하는 사람들이 있을 것이죠. 그때에도 이들을 연결할 수 있는 모금가가 되고 싶어요. 그러기에 한동만나를 통해 미리 이러한 일을 해본 것은 제게 정말 감사하고 중요한 경험이었습니다. 도움을 주고 싶어 하는 사람들과 도움이 필요한 사람들을 연결할 수 있다는 것은 정말 감사한 일이고, 앞으로도 이 역할을 계속하고 싶습니다. 도움이 필요한 사람들을 향한 '한 사람들'을 연결하는 삶을 계속해서 살고 싶어요. 인터뷰 김미화 인턴 (현장 협조_이민주 인턴) 사 진 김신균 및 아모르데이 제공


‘성’은 생명의 탄생이라는 신성함과 동시에 성적욕구 해소로 표현되는 본능이 공존하는 자극적인 단어다. 성에 대해 개방적 사회이던 폐쇄적 사회이던 간에 성과 관련된 소재들은 빠르게 전파된다. 언론은 이를 즐기듯 ‘전시’하고 성을 매개로 한 새로운 사건들을 ‘발굴’해낸다. 과거에 비해 보도되는 성폭행사건이 증가한 것은 나름 성폭력에 대한 대중들의 인식이 어느 정도 전환돼 이를 고발하는 사람들이 늘었기 때문이기도 하겠지만 한편으로는 독자와 시청자들을 이끌어내기 위한 언론의 역할도 어느 정도 존재했다고 할 수 있겠다.


덕분에 박 대통령의 ‘성공적이라는’ 방미일정의 무게추는 성폭행으로 기울어버렸다. 다른 방미일정에 대한 평가가 묻히고 있다는 것이다. 특히, 통상임금문제를 두고 댄 에커슨 GM회장과에서 나타난 임금체계 관련 논의가 그렇다. 에커슨 회장은 박 대통령과의 대화에서 일본의 엔저 문제와 통상임금에 상여금을 포함한 우리나라 임금지급 방식이 과하다며 선제조건으로 임금 문제를 해결한다면 우리나라에 80억 달러를 투자하겠다고 밝혔다.
여기서 말하는 통상임금은 고정ㆍ일률적으로 지급되는 모든 임금이고 이는 근로시간 이외의 추가 노동에 대해 50% 할증된 임금을 지급하는 기준이 된다. 우리나라 대법원은 지난해 4월, “근로자에 대한 임금이 1개월을 초과하는 기간마다 지급되는 것이라도 그것이 정기적ㆍ일률적으로 지급되는 것이면 통상임금에 포함될 수 있다”고 최종판결을 내린 바 있다. 에커슨 회장은 통상임금에 상여금을 포함해 더 많은 할증임금을 지급하는 것을 과한 인건비로 판단했고 박 대통령은 “GM만의 문제가 아니라 한국 경제 전체가겪고 있는 문제”라며 동의했다. 결국 사법부의 판결을 행정부 수장이 뒤집겠다는 이야기다.
방미일정 중 일반 대중과 가장 맞닿아 있는 현실인 임금관련문제는 성폭행 파동 때문에 묻히고 있는 실정이다. 단순히 ‘국격 훼손’ 등의 강도 높은 단어로 미국방문을 성폭행파문으로 치환하는 것은 하늘을 손바닥으로 가리는 행위다. 코리아 세일즈, 대북 공조, 통상임금 관련 발언 등 박 대통령이 미국에서의 말과 행동은 차기 국정에서 드러날 것이고 이는 대중들의 삶에 커다란 영향을 끼칠 것이다.
지금은 차분하고 냉정하게 방미의 공과 과오를 구분해야 한다. 윤 대변인의 성폭행 사건 또한 명확한 해결이 있어야겠지만 박 대통령의 방미와 차후에 나타날 그 결과를 살펴야 할 때다


25년간 의상 디자인 사업 외길 인생을 걸었다. 그런데 갑자기 환경전문가가 됐다. 그것도 2005년 당시 국내에는 생소했던 실내환경 토탈서비스를 내걸었다. 실내환경전문업체 반딧불이 함수진(61) 대표다. "유명 경제연구소 등에서 환경산업이 21세기 유망업종이라는 자료가 나온데다 오존발생기가 원단의 악취 제거에 큰 효과가 있는 것을 알게 되면서 시장에 뛰어들게 됐어요. 국내 의류사업이 전반적으로 하향세를 타고 ...
김민철 정성만김밥 대표 "김밥에 품질을 입힌다


김민철 정성만김밥 대표는 외환위기(IMF) 전까지 평범한 회사원이었다. 생계를 위해선 개인사업을 해야만 했다. 그는 처음 편의점 사업을 시작했지만 사업은 신통치 않았다.
그때 택한 게 김밥이다. 김 대표는 "편의점을 하며 간편식 시장의 성공 가능성을 보고 무작정 김밥이 맛있는 집들을 찾아가 일을했다"고 말했다. 그는 이어 "6개월 정도 일하면서 재료 고르는 요령과 손질, 고객 응대, 주방 등을 배웠다"고 말했다......
정주백 카페샌엔토 대표의 프리미엄 샌드위치 바람


양파는 혈액 속의 불필요한 지방과 콜레스테롤을 녹여 없애고　그 결과 동맥 경화와 고지혈증을 예방하고 치료한다. 그리고 혈관을 막는 혈전 형성을 방지함과 동시에 혈전을 분해해서 없애버려 순환기장애의 질병을 예방하고 치료한다.
인체에 작용하여 체력을 증강, 인체의 기관과 세포의 활력 증진하여주고 말초혈관확장, 혈액순환 촉진하기도하며 갱년기장애, 중년기 스태미나 보강을 하여주고 체내 중금속 배출 및 유해물질 해독, 배설작용 강력한 살균력 및 면역조절기능을 강화하여준다.
고추가 위에 들어가면 위 점막을 자극하여 위액분비를 촉진하고 식욕을 나게하며 혈액순환을 잘 되게 한다. 고추는 비타민이 매우 많아서 호흡기 계통의 감염에 대한 항력을 높이고 면역력을 증진시켜, 질병의 회복을 빠르게 한다는 사실이 잘 알려져 있다. 한방에서는 호흡기 계통의 감염에 대한 저항력을 높이고 면역력을 증진 시켜 질병의 회복을 빠르게 하며 피부를 자극해 혈액의 순환을 촉진시키는 약리 작용을 하기도 한다.
참깨는 리놀산이라는 불포화지방산이 있고 단백질에는 메티오닌 등의 필수 아미노산 등이 다량 함유되어 있어서 동맥경화를 예방하고 간 기능을 강하게 하며 전신의 건강을 증진시켜 준다. 또 항암작용과 고혈압 예방에 효과가 큰 오메가-3 지방산이 있으며, 또 노화억제와 천연항생물질로 주목받고 있는 리그난이 함유되어있다. 그래서 동의보감에는 몸이 거뜬해지고 늙지 않고 굶어도 배고프지 않고 무병장수할 수 있는 환상의 기능성 식품으로 잘 알려져 있다. 또 참깨는 수험생의 기운을 돕고 허한 것을 보하여 몸을 튼튼하게 하고 귀와 눈을 밝게 해준다. 간장, 신장기능을 강화하여 노폐물을 잘 배설시키고 피로 독소를 해독하여 수험생의 심신을 가뿐하게 해준다.
유자의 성질은 서늘하면서 맛은 달고 시다. 방향성 건위효과가 있어서 소화불량, 구역질이 날 때, 밥맛이 없을 때 사용하면 효과적이다. 또 가래를 삭이고 기침을 그치게 하는 데도 좋다. 특히 서늘한 성질 때문에 가슴을 시원하게 하며, 술독을 풀어 준다. 유자속에 당분은 약 2-5%로 비교적 적은 데 비해, 유기산은 6.2%로 많기 때문에 생것으로 먹을 수가 없다. 유자를 많이 먹으면 간의 기운을 상하게 할 수도 있다. 특히 학질처럼 열이 올랐다 내렸다 하는 사람은 복용하지 않는 것이 좋다. 또 기운이 약하고 설사를 자주 하는 사람도 역시 피하도록 해야 한다.
김 단백질의 아미노산 조성은 타우린이 약 1.0% 정도 함유되어 있어 식품 중에서는 오징어, 문어, 굴 등의 몇몇 수산제품을 제외하고는 가장 함량이 높다. 타우린은 함황 아미노산으로 콜레스테롤 저하작용, 간장 보호작용 뿐만 아니라 어린아이의 성장에 매우 중요한 아미노산으로 어린이 분유에 함유되고 있는 성분이다. 또한 김에는 비타민 B12가 비교적 다량 함유되어 있는데 이 비타민은 두뇌 발전과 밀접한 비타민이다. 따라서 어린이의 성장에 중요한 타우린과 비타민 섭취를 위해서는 김의 섭취가 매우 중요하다. 또한 동맥경화, 콜레스테롤 축적, 고혈압 등의 성인병 예방에 매우 우수한 효과를 나타내는 EPA(20:5)의 함량이 전체 지방산의 약 절반을 차지하고 있어 식이섬유인 포피란과 더불어 성인병 예방식으로 매우 우수한 식품이다.


스트랜드 매거진 비평가상'의 최우수 신인상을 수상한 데뷔작 로 평단의 찬사를 받으며 스릴러 계의 신성으로 주목받아 온 마커스 세이키의 장편소설. 사람들의 비밀을 꿰뚫어 보거나 패턴을 읽고 행동을 예측하는 등 특수 능력을 지닌 '브릴리언트'라는 신인류가 등장한다는 설정을 바탕으로, 테러 사건과 그에 얽힌 음모를 풀어 나가는 스릴러이다.
주로 시카고를 배경으로 도시의 명암을 중점적으로 그려 낸 작가의 이전 작품과는 달리, 보다 큰 스케일과 SF적인 설정으로 독자들의 열렬한 호응을 받으며 2014년 에드거 상 후보작에도 올랐다. 시종일관 극적 긴장감이 넘치는 전개로 시선을 사로잡는 한편, '브릴리언트'의 존재를 통해 파생되는 첨예한 갈등을 보여 줌으로써 근미래의 모습을 불편할 정도로 세밀하게 그려냈다.


현재 할리우드에서 주목하는 작가 중의 한 사람인 마커스 세이키는 미시건 주 플린트에서 태어났으며, 미시건 주립대학에서 커뮤니케이션학과 정치학을 공부했다. 기업 홍보 및 마케팅 부문에서 10여 년간 일했으며, 그는 이때를 ‘도둑과 살인자에 관한 글을 쓰는 데 필요한 경험을 차곡차곡 쌓은 시간’이었다고 한다. 엘모어 레너드, 데니스 루헤인, 조지 펠레카노스 같은 선배 작가들을 사숙하며 자신만의 스타일을 갈고닦은 끝에...
사람들의 비밀을 꿰뚫어 볼 수 있는 소녀, 주식 시장의 흐름을 단번에 파악할 수 있는 남자, 벽을 통과해 걷는 여자. 1980년을 기점으로, 이처럼 특수한 능력이 있는 새로운 인류 ‘브릴리언트’가 세상에 모습을 드러내기 시작한다. 30여 년 후, 브릴리언트들이 각계에서 두각을 보이는 한편으로 사회는 혼란으로 치닫는다. 정부 산하 특수 조직인 DAR의 최정예 요원 닉 쿠퍼 역시 사람들의 패턴을 읽는 능력을 지닌 브릴리언트였지만, 자신처럼 능력을 가진 테러리스트를 소탕하는 임무를 수행한다. 치명적인 바이러스를 살포할지도 모를 프로그래머를 추적하던 그는 곧 거대한 음모와 맞닥뜨리고 스스로 위험 속으로 뛰어들어야만 하는 선택의 기로에 선다
세이키는 탁월한 스토리텔러 중의 한 사람이다.


스릴과 재미가 넘치고, 충격적이면서도 지독히 날카롭다. 세이키는 정치, 편견, 도덕의 모호함, 음모, 탄압, 혁명이 담긴 놀라운 세계를 창조해 냈다.
세이키는 이 뛰어난 스릴러를 통해 근미래의 모습을 불편할 정도로 세밀하게 그려냈다.
미스터리, 스릴러, 가족 이야기, 로맨스의 결합. 뒤를 예측할 수 없는 반전들, 입체적인 캐릭터. 작품에서 보여 주는 세계상이 그럴듯하며, 사회.정치에 관한 서술이 때로 오싹할 정도로 핵심을 찌른다.
설정에 못지않게 ‘브릴리언트’에 대한 정부와 대중의 반응을 그려내는 작가의 통찰력이 대단하다.
시작부터 끝까지, 독자를 행복하게 해 줄 소설.
마커스 세이키가 영화화 예정인 이 스릴러에서 보여 주는 것처럼 속도감 있고 강렬하게 쓸 수 있는 작가는 많지 않다. 오싹하고 정말 재미있는 작품.
제목대로 눈부신 작품. 속도감 넘치는 이 소설은 우리 현실을 그대로 보여 주는 듯한 음모, 혁명, 사회 논평이 탁월하게 그려진다.
완벽한 제목에다 공감이 되는 캐릭터, 중심 잡힌 플롯, 철학적 질문 등 모든 것을 다 갖춘 걸작.
당신의 오후를 날려 버리고 일이든 날씨든 뭐든 잊게 만들어 줄 작품.
세이키는 결코 ‘안전한’ 책이 아니라 제 힘으로 풀려 나가는 책을 쓴다. 독자들이 한 자리에서 끝까지 읽고 싶어 할 그런 책을.
통찰력이 넘치고 누구에게나 추천할 만한 책.
스포일러 주의 정말 좋다. 영화로 만들어진다면 정말 끝내줄 것이다.


기업이 영리를 목적으로 사업을 진행하면서 발생한 분뇨나 음식물 폐기물 등의 처리비용은 수익자부담에 의해 업체가 부담하는 것이 당연하다. 우리가 자가용을 타며 환경부담금을 내거나 가정에서 배출되는 생활하수 등의 비용지불에 대해 언제 무상을 요구하던가? 쓴 만큼, 배출한 만큼 비용을 지불하고 있다. 대규모 돼지농가들이 자신들의 더 큰 수익창출을 위해 내질러 싼 똥을 국민들의 세금으로 비용을 부담한다는 것은 특혜에 앞서 불법이다.
180억의 예산으로 만들어진 홍천군공공분뇨처리장은 법률규정에 의해 오염배출자로부터 당연히 비용을 징수할 수 있다. 홍천군은 17개 기업형 양돈농가와 기업들에게 특혜시비가 나지 않도록 그들이 싸질러 놓은 만큼, 비용을 징수하면 된다. 즉 톤당 53,502원을 징수하면 된다. 처리비용이 비싸다면 그들이 자체처리시설을 갖추든지 값싼 곳을 찾아가 처리하면 되는 것 아닌가? 홍천군은 위탁한 해당시설이 정상적인 운영을 위해 취해야할 당연한 조치다. 왜? 기업들이 부담해야 할 비용을 군민의 혈세로 보전해주는가?


홍천군은 14억2800만원의 적자를 홍천군예산(7억2200만원)과 한강수계기금(7억600만원)으로 적자를 보전해 주고 있다. 적자원인은 반입수수료가 평균처리단가에 15%도 미치지 않기 때문이다. 즉, 17개 기업형 양돈농가와 업체로부터 톤당 5만원은 받아야 하는데 현재 터무니없이 낮은 가격인 8천원만 받고 있다는 것이다. 특혜시비가 일고 있는 것이 이 대목이다. 최근 홍천군은 가축분뇨법 조례개정(안)서 톤당 2천원을 인상해 재정적자규모를 줄이겠다고 입법예고했다. 손바닥으로 하늘을 가리는 것은 아닌지 홍천군의회가 어떤 결정을 할지 귀추가 주목된다.


상수원보호로 각종 규제와 재산권 행사에 제약을 받고 있는 홍천군이 그 대가로 서울, 경기도민으로부터 물값에 얹어 받고 있는 것이 한강수계기금이다. 매년 40억이 넘는 예산이 책정되고 있다. 이 기금의 사용은 상류지역에 살고 있는 지역주민들에게 소득증대나 복지증진 등에 재정지원을 함으로써 상수원 수질보전을 지키기 위함이다.
그런데 이 기금을 홍천군이 환경오염을 배출한 기업농들의 부담을 덜어주기 위해 예산을 투입한 것은 한강수계기금의 최초 목적과 위배된다. 담당관계자는 홍천군 공공분뇨처리장이 하는 일이 어쨌든 수질개선을 위한 일이고 위에서 다 심의를 거친 것이니 문제될 일은 아니라고 말한다.
그러나 지방자치단체가 무엇보다 유념해야 할 것은 홍천군의 미래 환경을 위해 취할 행정방향이다. 기업농들은 무엇보다 영리를 목적을 두고 있기 때문에 그들은 썩어가는 자연환경에 더 이상 비용을 지불하려 들지 않는다. 홍천군은 기업들이 싼 똥값을 보전해 주기에 앞서 스스로 싼 똥을 자정할 수 있는 현대화시설을 갖춘 기업만이 시장에 남을 수 있다는 행정결의를 보여 주어야 한다. 더 강한 규제로 선한 방향으로 계도하는 것이 홍천군의 미래 환경을 위한 방향이다.


양돈농가는 그동안 정부나 자치단체로부터 많은 혜택을 받아 왔다. 더욱이 이들 17개 양돈농가는 규모경제이상의 기업형 농가이다. 이들 업체들은 분뇨처리비뿐만 아니라 환경개선을 위한 부담조차 충분히 감당할 수 있는 규모의 농가들이다. 그러나 스스로 시설현대화나 악취저감을 위해 투자하는 업체는 거의 손꼽을 정도이다. 결국 이들의 사업이익을 위해 지역주민들이 볼모로 고통당하고 있는 현실인데 홍천군이 이들을 단속, 규제하며 시설현대화로 계도하기보다 거꾸로 이들이 당연히 지불해야할 비용을 군민의 혈세로 보전해주고 있다는 것은 지극히 모순이다.
이제는 달라져야한다. 제2의 홍천군 화촌면 만내골 돼지농장이 재현되어선 안된다. 축산사업자 스스로 환경개선을 위해 인식이 변해야 한다. 자치단체가 이들의 압력으로 쉬쉬하고 동조한다면 홍천군의 미래 환경은 어두울 수밖에 없다. 홍천군은 농민회 주장처럼 밀실행정이나 특혜시비에 있지 말아야 한다.


선생님, 거기 잘 도착했어요? 나는 여기 있어서 그걸 잘 모르겠네요. 모르면 만날 선생님한테 전화해서 물어봤는데, 그때마다 난 왜 이렇게 무식하지? 그랬는데, 그때마다 선생님은 아니다, 너처럼 옳은 애를 내 못 봤다 그랬는데, 그때마다 아는 애가 아니라 옳은 애라고 해 줘서 나는 그게 참말 좋고도 겁났는데, 그러니까 그 옳다라는 말, 내 보기에 그리 옳을 것도 없는데 옳다고 자꾸 그러니까 왠지 옳아야 할 것 같아서 되도록 옳은 것을 좇게 한 어떤 ‘태도’란 걸 선생님 덕분에 나는 선생님이 좋아하는 여름 민어의 부레만큼이나 될까 싶게 아주 조금 배운 와중이었는데, 그런데 다 가르쳐 주지도 않고 어디로 가셨을까, 우리 선생님. 몰라요. 나는 호기심 천국인데, 세상살이는 나날이 의문투성이인데, 그래서 물어볼 게 한두 가지가 아닌데, 선생님은 또 이렇게 고아를 알아야 한다고 고아의 심정을 가르쳐 주네요. 선생님은 또 이렇게 선생이네요.
전화를 해도 안 받으니까 나는 그게 아주 섭섭해서 휴대폰에 남은 선생님 문자랑 이메일에 남은 선생님 편지나 다시 열어 보는 참이네요. 선생님과의 인연은 2005년부터였지요. 그때 나는 ‘문예중앙시선’을 만들고 있던 터라 비교적 자주 선생님과 연락을 주고받을 수 있었는데 이유는 분명했지요. 시인들더러 시집 해설 누구에게 부탁할까요? 하면 대부분이 가장 먼저 황현산, 이라는 이름을 불러냈으니까요. 그 시절에 꽤 쓰셨지요. 특히나 도통 무슨 말인지 알아먹기 힘들다는 식의 ‘난해’라는 이름으로 묶인 젊은 시인들의 시를 정확하면서도 열렬히 읽어 주셨지요. 그렇게 우리들 가운데 ‘완전 소중 황현산’이라는 친구로 술자리마다 밥자리마다 커피자리마다 있어 주셨지요.


기억하세요? 이게 시냐 뭐냐 온갖 말들을 듣게 했던 내 첫 시집을 읽고 보내 주신 글 속 이 구절이요. “괘념치 마라, 네가 너무 일찍 썼다.” 그때부터였을 거예요. 씰룩씰룩 특유의 오리 엉덩이 걸음이시던 선생님의 뒤를 미운 오리 새끼처럼 졸졸 따라다녀야지 결심한 순간이요. 그런 가운데 만들게 된 선생님의 저작들. 출판사 로고만 있을 뿐 책은 하나 내지도 않았던 시절에 선생님 글 좋아하니까 무조건 선생님 책 낼래요, 했던 내게 한 치의 망설임도 없이 그러도록 하자, 했던 선생님. 그렇게 나온 선생님의 첫 산문집 ‘밤이 선생이다’(2013)가 널리 읽혀 나날이 바빠진 선생님이 어느 날 아파져서 내가 몹시 슬픈 마음에 제발 그 트위터 좀 그만하시라니까요, 하니까 소통은 필요하다, 했던 선생님. 입원과 퇴원을 반복하면서도 엄살 아닌 통증의 그 흔한 아, 소리 한번을 안 내던 선생님. 아프신 가운데에서도 정의롭지 못한 우리 세상 구석구석에 눈길을 두시고 글길을 트셨던 선생님. 제발 그만 좀 쓰고 쉬시라니까요, 할 때마다 이건 일도 아니다, 했던 선생님. 이게 일이 아니면 뭐가 일인가요, 할 때마다 큰일들은 다들 하고 있다, 했던 선생님. 그렇게 마지막 저작인 산문집 ‘황현산의 사소한 부탁’(2018)의 서문을 보내며 보태신 말씀에 나는 그만 엉엉 울어 버렸다지요. “며칠 전 밤에 쓰러졌다. 회복 중. 또한 쓰고 있는 중에 완성. 민정아, 이제 서문 보낸다. 내게 힘이 없으니 글에도 힘이 없구나.”


새 책에 사인하시기를 즐겨 했던 선생님에게 하트도 하나 그려 주세요, 했던 날이 있었지요. 별도 그리고 달도 그리고 꽃도 그리시던 선생님이라 졸랐던 건데 선생님이 그러셨지요. 하트는 가끔 그리도록 하자. 나는 그 말이 너무 예뻐서 휴대폰 바탕화면에 한동안 새겨 두기도 했다지요. 그리고 떠나시기 얼마 전 내게 새 책을 펴서 사인을 해 주신다며 펜을 쥐셨는데 끝끝내 그려 달라는 하트는 안 그려 주시고 내 이름인 듯하나 모두의 이름인 듯한 모음과 자음을 나열하시고 황현산이라는 이름인 듯하나 웬일인지 하하, 라는 두 글자를 남기셨다지요.
하하… 끝내는 이렇게 웃다 우는 법까지 가르쳐 주시고 끝끝내 울다 웃는 법까지 알게 하실 선생님, 하여간에 뭘 자꾸만 가리켜서 가르치는 선생의 달인인 선생님! 독일에 있는 시인 허수경 언니가 그러는데요, 우주의 시계는 지구의 시계와 다르대요. 그러니까 잠시 장에 간 거라고 생각하래요. 그 말을 들으니까 힘이 막 났어요. 거기 잠깐만 계세요. 여기 잠깐만 있을게요. 그리고 우리 곧 만나요, 선생님.


프로야구의 전지훈련이 한창이다. 선수협 사태로 약 열흘 가량 팀마다 늦어졌지만 해외에서 들려오는 소식은 벌써부터 정규 시즌을 방불케 한다. 특히 눈에 띄는 2001시즌 전훈캠프를 한 번 살펴보자.
삼성-한화의 스프링캠프가 차려진 미국 애리조나주 피오리아구장．두 팀의 훈련장은 걸어서 2, 3분밖에 안 걸리는 가까운 거리로 상대방의 훈련모습이 멀리에서 보일 정도．이곳에 해태에서 자리를 옮긴 삼성 김응룡 감독(60)과 한화 이광환 감독(53)이 자리를 잡고 있다. 잘 알려진 대로 김응룡 감독과 이광환 감독은 한일은행 선후배 사이다．70년대 초반 김응룡 감독이 한일은행 최고참 시절 이광환 감독은 고려대를 갓 졸업하고 입단했다．한 번은 군기를 잡기 위해 신참 이광환에게 ‘엎드려 뻗쳐’를 요구하고 몽둥이를 들었으나 이광환은 “이런 것 하려고 야구하지 않았다”며 그날로 옷을 벗었다. 실업야구 시절의 판이한 이들의 성격은 이후 프로팀 지도에서도 그대로 드러났다.
18년 동안의 해태 생활을 청산하고 삼성으로 옮긴 김감독이나, 5년 동안의 야인생활을 접고 한화 유니폼을 입은 이감독에게 올 시즌은 그 어느 해보다 중요하다．그러나 삼성, 한화 두 팀이 놓인 환경이 판이하게 다르듯 두 감독의 고민도 그 종류가 다르다．우선 두 감독 모두 선발 투수진 때문에 걱정이 태산이다．다른 점이 있다면 삼성은 많아서 탈이고, 한화는 없어서 안달이다．김응룡 감독은 올 시즌 5인 선발 로테이션을 어떻게 꾸려나갈지 대책이 서 있지 않다．비슷비슷한 기량의 투수들이 즐비하기 때문이다．토레스 노장진 김진웅 이정호 이용훈 배영수 이강철 박동희에 임창용까지…．반면 이광환 감독은 눈을 씻고 찾아봐도 송진우를 빼곤 별다른 재목이 보이지 않는다．


호주 골드코스트에 캠프를 차린 롯데는 출발 전 선수단이 자체적으로 ‘카지노에 가지 않겠다’는 이색 결의를 했다. 롯데는 지난 97년 호주 전훈 때 고참 선수들 대부분이 카지노에서 빚보증까지 서가며 즐긴 적이 있었고 그 후유증은 상당했다. 꿔준 돈, 빌린 돈 탓에 동료를 신뢰하지 못하는 팀이 제대로 될 리가 없었고 결국 2년 연속 최하위권에 머물러야 했다. 숙소에서 차를 타고 5분 거리에 있는 위락시설의 유혹을 낯선 타향에서 이겨내기란 힘든 일일 것이다. 롯데가 99년부터 힘을 낼 수 있었던 요인 중 하나는 팀에서 보증 처리를 해준 덕분이었고 선수들은 시즌 내내 경기에만 전념할 수 있었다.
감독 스타일만큼이나 다른 훈련 분위기를 가진 애리조나의 두 팀, 그리고 5년 전 카지노 악몽 탓에 아픔을 겪었던 또 다른 한 팀. 이들이 올 가을엔 어떤 결과를 보여줄지 벌써부터 궁금증이 발동한다.


이들은 연애 스토리도 굉장히 남다릅니다. 별은 JTBC 예능 ‘냉장고를 부탁해’에 출연해 하하 와의 러브스토리를 공개했는데요. “하하가 연애 전부터 새벽에 전화해 연애는 다른 사람이랑 하고 나랑은 ‘결혼하자’라고 졸랐다”라고 폭로해 시청자들을 폭소케했습니다. 이후 하하는 별의 거절에도 끊임없이 대시했다고 하는데요, 별은 “이 정도의 자신감 있는 남자가 아니면 결혼을 못 할 것 같다”라며 연애 한 달 만에 상견례를 했음을 밝혔습니다.
연애 5개월 만에 초스피드로 결혼한 이들 부부는 결혼 8년째를 맞이한 지금도 알콩달콩한 모습을 보여주고 있는데요. 작년 11월에는 첫째 아들인 드림이와 함께 즐거운 바캉스를 떠났습니다. 하하와 별 부부가 선택한 여행지는 어디일까요? 자세히 알아보도록 하겠습니다.


별 부부가 선택한 숙소는 싱가포르 ‘마리나베이 샌즈 호텔’입니다. 싱가포르 창이 국제공항에서 차로 20여 분 소요되는 곳에 있는 이 호텔은 싱가포르를 대표하는 5성급 호텔인데요. 특히 멀리서도 한눈에 알아볼 수 있는 웅장한 건물로 싱가포르의 랜드마크이기도 합니다.
별은 예쁜 정원과 바다가 한눈에 보이는 ‘가든뷰’ 객실을 소개했습니다. 객실은 깔끔하고 따뜻한 느낌과 이국적인 배경이 어우러져 아늑한 느낌을 선사합니다. 마리나베이 샌즈 호텔의 내부 객실 수는 2560여 개이며 하루 숙박비는 50~100만 원 수준입니다.
마리나베이 샌즈 호텔의 자랑은 뭐니 뭐니 해도 ‘인피니티 풀’입니다. SNS를 즐겨 하시는 분이라면 수영장과 싱가포르의 뷰가 맞닿아 있어 마치 하늘 위에 떠있는 것 같은 사진을 많이 보셨을 텐데요. 그 인증샷의 배경이 바로 이 호텔의 인피니티 풀입니다. 예전에는 입장료만 내면 누구든지 수영장 이용이 가능했지만, 지금은 숙박객만 이용할 수 있기 때문에 참고하시면 좋습니다.


요즘 생활환경이 나아짐에 따라 보다 건강하고 보람된 생활을 위해 많은 사람들이 질병에 대한 관심이 드높다. 그중 척추 질환, 특히 요통을 일으킬 수 있는 질환은 아주 흔한 질환으로서 감기 다음으로 흔하다고 한다. 따라서 튼튼한 척추를 위해 기본적으로 꼭 알아야 할 사항을 기술해 보고자 한다.
튼튼한 척추와 허리를 갖기 위해서는, 우선 그의 구조와 움직임에 대해 살펴보는 것이 무엇보다 중요하다. 척추는 몸통의 균형을 유지시키면서 몸을 부드럽게 움직일 수 있게 해주는 우리 몸의 대들보 역할을 담당하고 있고, 아울러 척추는 팔과 다리 및 몸통을 움직이게 해주는 척추신경을 감싸고 있는 아주 중요한 구조물이다. 척추는 5부분으로 나누는데 목에 해당하는 경추로는 7개의 뼈마디로 이루어져 있고 움직임의 범위가 아주 넓어 손상을 받기 쉽다.
몸통에 해당하는 부분은 흉추로서 12개의 뼈로 형성되어 늑골(갈비뼈)에 연결되어 있음으로 비교적 움직임이 적어 안정되어있기 때문에 디스크 질환이 거의 일어나지 않는다. 허리에 해당하는 요추에는 5개의 뼈로 되어있고 가장 많은 무게를 가진 몸통을 지탱해야 하는 역할을 맡아서 해야 하기 때문에, 디스크 질환을 비롯한 여러 가지의 퇴행성 질환을 제일 많이 일으키는 부분이다. 그다음에는 요추를 받혀 주는 천추로서 5개의 뼈가 있으나 서로 붙어있고 골반과 연결되어 있기 때문에 퇴행성 질환은 일어나지 않는다. 마지막으로 미추(꼬리뼈)로서 인간에게는 거의 퇴화되어있고 2개 정도로 형성되어 있다.


옆에서 척추를 봤을 때 똑바르게 되어있지 않고 연속적인 4개의 곡선을 형성하고 있으며 목과 허리는 앞으로 굽어져있고, 가슴과 골반은 뒤로 굽어져 있다. 이 같은 곡선이 형성되어 있음으로 해서 외부 충격을 보다 잘 흡수할 수 있게 된다. 또한 척추의 올바른 자세를 위해서 앉거나 서 있을 때 항상 머리, 어깨, 목이나 허리가 균형이 잡혀 있어야 한다. 가장 안전한 자세는 정상적인 중간 범위의 곡선으로 유지되어있게 하는 것이다.
예를 들면 오랫동안 앞으로 많이 굽히거나 뒤로 젖히는 자세는 비정상적인 스트레스를 줄 수도 있다. 만일 지속적인 잘못된 자세로 척추의 곡선이 없어져 밋밋하게 되어있거나, 곡선이 너무 지나치게 형성되어 있을 때는 척추의 균형이 변하게 되어 결국 문제를 일으킬 수도 있다.
척추를 구성하는 중요한 다섯 가지 부분은 척추뼈, 디스크, 후관절, 인대 및 근육이다. 척추뼈에 대해서는 전술하였고 이중 디스크는 척추를 유연하게 해주고 충격을 흡수하여 중력을 감당하는 기능을 가지고 있는 중요한 부분으로, 가장 흔히 병을 일으킬 수 있는 구조물이다.