인터넷 카페는 전통적인 카페의 자연 진화입니다. 카페는 정보 교환장소로 시작하여 항상 종이를 읽고, 엽서를 집으로 보내고, 전통 또는 전자 게임을 하고, 친구와 채팅하고, 지역 정보를 찾을 수 있는 장소로 사용되어 왔습니다. 1998년 스타크래프트가 출시되었을 때, 한국에서는 PC방(LAN 게임 센터와 유사)이라는 인터넷 카페가 큰 인기를 얻었습니다. 1인당 컴퓨터와 광대역 보급률은 매우 높았지만, 젊은 이들은 멀티플레이어 게임을 하기 위해 PC 앞머리를 찾아갔습니다. 2010년까지 미국의 일부 지역에서는 „경품 응접실“로 알려진 인터넷 카페의 변형이 널리 퍼졌습니다. 이러한 시설은 인터넷 사용을 구매하는 고객에게 콘테스트에 응모할 수 있습니다. 고객의 출품작의 결과는 컴퓨터 단말기에 설치된 소프트웨어를 사용하여 공개되며, 슬롯 머신과 같은 카지노 게임의 모양과 작동을 시뮬레이션 할 수 있습니다. 이 경품 행사와 소프트웨어는 도박이 아닌 합법적으로 경품 행사로 간주될 수 있도록 설계되었습니다. 경품 응접실들은 그렇지 않으면 주장하는 논쟁에도 불구하고 경품 응접실이 불법 도박의 한 형태이며, 그들의 후원자는 실제로 구매한 인터넷 시간을 사용하는 것보다 경품 행사에 더 관심이 있다고 주장한 지방 정부의 조사에 직면했습니다. 이러한 위치의 많은 공무원에 의해 공습에 직면 했다, 국가의 숫자는 그들을 금지 하는 것을 의미 하는 법률을 제정 하는 동안. [8] [9] [10] 최신 작가의 카페 다운로드 2 여기에 릴리스.
등록 될 때까지, 그것은 몇 가지 제한과 데모 역할을합니다. 새로운 내용을 읽을 수 있습니다. 작가의 카페의 이전 릴리스에 대 한, 참조 작가의 카페 1 다운로드. 인터넷 카페는 전 세계에 위치하고 있으며, 많은 사람들이 가족 및 친구와 연락을 유지하기 위해 웹 메일 및 인스턴트 메시징 서비스에 액세스 하기 위해 여행 할 때 그들을 사용합니다. 여행자 외에도 많은 개발도상국에서 인터넷 카페는 공유 액세스 모델이 장비 및 / 또는 소프트웨어의 개인 소유보다 더 저렴하기 때문에 시민을위한 인터넷 액세스의 기본 형태입니다. 인터넷 카페 비즈니스 모델의 변화는 멀티 플레이어 게임에 사용되는 LAN 게임 센터입니다. 이 카페에는 LAN에 연결된 여러 컴퓨터 스테이션이 있습니다. 연결된 컴퓨터는 게임 플레이를 위해 사용자 정의 조립되어 인기 있는 멀티플레이어 게임을 지원합니다. 이로 인해 비디오 아케이드와 아케이드 게임이 필요 없으며, 그 중 상당수는 폐쇄되거나 인터넷 카페로 통합되고 있습니다. 멀티 플레이어 게임을위한 인터넷 카페의 사용은 인도, 중국, 대만, 홍콩, 한국, 필리핀과 같은 아시아의 특정 지역에서 특히 인기가 있습니다. 일부 국가에서는 거의 모든 LAN 게임 센터가 인터넷 액세스를 제공하기 때문에 인터넷 카페와 LAN 게임 센터의 용어는 상호 교환이 가능해졌습니다.
다시 말하지만, 이 공유 액세스 모델은 특히 게임에 고급 및 고가의 PC가 필요하기 때문에 장비 및 / 또는 소프트웨어의 개인 소유보다 더 저렴합니다. 폴란드 최초의 인터넷 카페는 1996년에 문을 열었습니다. 이러한 시설은 곧 폴란드 인구, 특히 젊은 사람들 사이에서 매우 인기를 얻었으며, 당시에는 집에서 고속 인터넷이있는 컴퓨터에 거의 액세스 할 수 없었습니다. 그들은 일반적으로 얼음 타워 또는 카운터 스트라이크 같은 게임을 하는 데 사용 되었다, 뿐만 아니라 가두-가두 클라이언트에 인스턴트 메시징에 대 한.


혈압이 정상이던 여성이 임신 20주 이후에 고혈압(수축기 혈압이 140mmHg 이상 또는 확장기 혈압이 90mmHg 이상)을 보이면서 단백뇨가 배출되는 경우를 전자간증(자간전증, 임신중독증)이라고 합니다. 심한 경우 핍뇨, 대뇌 장애, 시력 장애, 폐부종, 상복부 통증, 간 기능 장애, 혈소판 감소증, 태아 발육 지연 등이 동반될 수 있습니다. 산모가 비만, 다태 임신, 당뇨병이 있는 경우 위험이 증가합니다.
이러한 전자간증 산모가 임신 기간이나 분만 전후에 전신의 경련 발작이나 의식 불명을 일으키는 것을 자간증이라고 합니다. 자간증은 임산부와 태아의 생명을 위협할 정도로 매우 위험한 질환입니다. 임신부의 7~12%에서 발생하는 모성 및 주산기 사망과 이환의 중요한 원인 질환 중의 하나입니다. 임신 중 출혈, 감염증과 더불어 3대 모성 사망의 원인을 차지하는 질환입니다.
자간증의 원인에 대해서는 면역학적, 내분비학적, 유전학적 학설이 있습니다. 융모막에 처음으로 노출되었기 때문이라는 설, 혈관계에 이상이 있다는 설, 유전학적으로 이미 결정이 되어 있었다는 설 등 자간증의 원인을 설명하는 무수한 가설이 있지만, 아직까지 만족스러운 가설은 없습니다.
자간증의 고위험 인자로는 임신성 고혈압의 가족력이 있는 경우, 다태 임신, 양수과다증, 당뇨병, 만성 고혈압, 만성 신장병, 혈액 관계 질환, 자가면역 질환 등의 내과적 병력, 고령 임신, 비만, 빈혈, 유산 경력이 없는 경우, 비흡연 등을 들 수 있습니다. 따라서 언니가 자간증으로 고생하였다면 본인도 주의를 기울여야 합니다.
전자간증(임신중독증)의 증상으로는 고혈압, 부종, 단백뇨, 체중 증가 등이 있습니다. 자간증으로 진행될수록 두통, 상복부 통증, 시력 장애, 경련 등이 나타날 수 있습니다. 임산부가 임신 기간 중에 이러한 증상을 스스로 발견하기는 힘듭니다. 각종 증상을 느낄 때는 이미 병이 중증으로 진행된 상태입니다. 따라서 병원에서 산전 진찰을 철저히 받아 조기에 예측해야 합니다. 산모 스스로도 항상 주의해야 합니다.
임신 20주 이후에 수축기 혈압 140mmHg 이상 또는 이완기 혈압 90mmHg 이상이면서 단백뇨가 나타나는 경우를 전자간증(자간전증, 임신중독증)으로 진단합니다. 이러한 전자간증 산모가 임신 기간이나 분만 전후에 전신의 경련 발작이나 의식 불명을 일으키는 경우를 자간증이라고 합니다. 임신중독증을 초기에 정확하게 진단하는 방법은 없습니다. 전형적인 임상 증상이 나타나면 종합 판단하여 진단합니다. 또한 24시간 동안 채집한 소변 내에 단백이 300mg 이상인 경우 전자간증으로 진단합니다.
이러한 전자간증 산모가 자간증으로 이행하는 경우, 점상 출혈이나 경색에 해당하는 대뇌 피질의 저음영 병변이 나타날 수 있습니다. 자간증 환자는 뇌혈류의 자동 조절의 소실로 고혈압성 뇌병증에서 보이는 것과 유사한 과관류가 나타납니다. 컴퓨터 단층촬영(CT), 자기공명영상(MRI) 등의 검사를 시행할 수 있습니다. 자기공명영상(MRI) 검사에서 광범위한 저음영 병변이 나타난다는 것은 자간증이 뇌혈류의 자동 조절이 일시적으로 소실되어 발생한다는 것을 알려줍니다.
자간증의 증상은 대부분 출산하면 완화되거나 사라집니다. 따라서 가장 적절한 치료 방법은 출산하는 것입니다. 그러나 아직 예정일이 너무 멀어 아이의 생존이 보장되지 않고 증상이 경미한 경우, 주기적으로 관찰하며 임신을 유지하기도 합니다. 약물 치료를 실시하는 경우도 있지만 대증 요법일 뿐이고, 근본적인 치료는 어렵습니다.


혈관이 수축되어 혈류가 감소하여 나타나는 합병증으로 콩팥, 간 기능 장애와 태아 발육 부전이 있습니다. 혈소판 감소 등 혈액응고인자 감소에 의한 합병증으로 콩팥, 간, 뇌 등에 출혈이 나타날 수 있습니다. 심한 경우 임산부가 사망할 수도 있습니다. 태반 조기 박리에 의해 태아가 사망할 수도 있습니다.
전자간증(임신중독증)을 사전에 예방하는 방법은 없습니다. 규칙적인 산전 검사를 통하여 조기 발견하도록 노력해야 합니다. 산모 스스로가 고위험군이라고 생각되면 특히 더 조심해야 합니다. 또한 전문가와 상담 및 추적 진찰을 주의 깊게 해야 합니다.
전자간증 산모는 자간증의 전구 증상(두통, 시력 장애, 복통)이 발생하면 즉시 병원을 방문하거나 병원으로 연락해야 합니다. 매일 태동과 혈압을 측정하고, 단백뇨 검사를 해야 합니다. 적어도 주 2회 병원을 방문해야 합니다.


민선 7기 경기도 ‘고려인동포 정착지원 사업’ 추진, 총 2억8천만원 사업비 투입해 고려인동포 특성에 맞는 다양한 사업 추진
경기도가 올해부터 민간단체와의 협업을 통해 독립운동의 산 증인들인 ‘고려인동포’의 안정적 국내 정착을 위한 사업을 시작한다.
경기도는 이 같은 내용의 ‘2020년도 고려인동포 정착지원 사업’을 수행할 도내 6개 고려인동포 관련 비영리법인 및 비영리민간단체를 선정, 4월부터 본격적인 사업을 추진한다고 29일 밝혔다.
‘고려인동포 정착지원 사업’은 도내 거주 고려인들에게 대한민국 사회의 일원으로서 동질감을 부여하고 지역사회에 안정적으로 적응·정착 할 수 있도록 하고자 민선7기에서 올해부터 처음 시행하는 사업이다.
우리 독립운동사에 큰 족적을 남긴 고려인들의 역사적 특수성을 인식, 이에 상응하는 지원방안을 추진함으로써 같은 동포로서의 자긍심을 높이고 지역사회의 다양한 주체들간의 화합을 도모하겠다는 구상이다.
앞서 도는 지난 1월 공모를 추진, 전문성 및 역량 등을 심의해 사단법인 너머, 더큰이웃아시아, 고려인센터 미르 등 도내 6개 단체를 올해 사업 수행자로 선정했다.
이들 단체는 올 연말까지 도내 고려인들의 지역사회 안정적 정착과 인식개선을 도모할 수 있는 특화된 사업을 발굴·운영할 예정이다.
이를 위해 총 2억8천만원 규모의 사업비를 전액 도비로 투입한다.
구체적으로 한국어·한글·한국문화 교육, 문화교류 프로그램, 고려인 독립운동 역사콘서트 및 사진전 등 지역사회 적응을 위한 지식 공유 및 학습의 장을 마련한다.
아울러 사회공헌 활동을 위한 ‘고려인 자립커뮤니티’ 운영 등 고려인들만의 역사적 특수성을 반영한 다양한 사업들을 추진하게 된다.
홍동기 외국인정책과장은 “이번 사업으로 고려인동포의 안정적 적응과 생활편익 향상을 도모하고 이들에 대한 올바른 인식개선을 통해 상생화합의 문화를 만드는데 노력할 것”이라며 “민간단체들이 충분한 역량을 갖춰 열정적으로 사업에 임하도록 적극적인 관심을 기울이겠다”고 밝혔다.
도는 지난해 7월 도내 외국인 및 고려인동포 증가에 따른 행정수요에 효과적으로 대응하기 위해 관련 업무를 전담할 ‘외국인정책과’를 노동국에 신설해 운영하고 있다.


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지난 5월 23일 개봉한 알라딘은 개봉 3주를 맞이하고 있지만 여전히 식지 않는 인기를 자랑하고 있어 눈길을 끈다. 현충일을 앞두고 개봉 전후 통틀어 최고 사전 예매량을 돌파하기도 했다. 영진위 통합전산망에 따르면 ‘알라딘’은 5일 오전 10시 기준 실시간 예매율에서 16만장을 돌파했다. 이는 하루 만에 87만명을 동원한 톰 크루즈 주연의 ‘미이라’의 동시기 사전 예매량 12만장을 훌쩍 뛰어넘는 것이다. 부모와 아이를 동반한 가족 관람객은 물론 연인이나 친구 등 전 연령층에서 폭 넓은 사랑을 받고 있는 것이 ‘알라딘’ 인기의 특징이다.
전 상영관이 붐비고 있지만 특히 양탄자를 타고 나는 장면이 많다는 소문이 퍼지면서 실감나게 체험할 수 있는 4DX의 인기가 뜨겁다. 현재 CGV의 4DX 알라딘 상영관은 조조나 심야시간을 제외한 시간대에서 대부분 매진을 기록 중이다. 현재 ‘엑스맨: 다크 피닉스’의 4DX 상영관 예약이 가능하지만 절반 이상 좌석이 남아 여유로운 것과는 대비된다. CJ 4DPLEX에 따르면 4일 ‘알라딘’은 국내 4DX 관객수로만 10만명을 돌파하는 기염을 토했다. 팬들은 ‘N차 관람’을 인증하거나 ‘4DX 싱어롱’을 요구하는 등 뜨거운 호응을 보내고 있다.
한편 ‘알라딘’은 디즈니의 31번째 애니메이션 알라딘을 실사화한 것이다. 1992년 개봉 이후 디즈니 실사화 프로젝트로 올해 재개봉한 ‘알라딘’은 좀도둑에 지나지 않았던 주인공 알라딘이 우연히 소원을 들어주는 램프의 요정 지니를 만나게 되면서 겪는 환상적인 모험을 다룬 영화다.


LG하우시스는 다양한 유튜브 콘텐츠를 시도해왔습니다. 인플루언서와 콜라보레이션, LG하우시스 모델 이서진의 일상과 라이브 영상 등을 꾸준히 업로드하고 있는데요. ‘20년 된 20평대 리모델링집’이나 ‘190만 유튜버 집주인은 과연 누구?’ 등이 최근 업로드 됐습니다. ‘본격냥이리뷰’ 카테고리는 인기 고양이 유튜브 채널 ‘JAPAULBO & 프렌즈’의 주인공 버찌와 여울이가 등장합니다. 버찌는 귀여운 노란 고양이인데요. 버찌가 쉬는 공간에 LG하우시스의 ‘지인 강화목재 우젠테크’를 깔아두는 식입니다.


건자재 기업들의 유튜브 공략은 소비자와 접점을 넓히기 위함입니다. 과거엔 네이버에서 제품명을 검색했다면, 요즘엔 유튜브에 ‘인테리어 바꾸기’ 혹은 ‘페인트 칠하는 법’ 등을 검색하는 사용자들이 늘고 있기 때문입니다. 한 인테리어 전문 유튜버는 “건축자재가 모두에게 관심을 받는 인기 콘텐츠는 아니지만 한 번에 끝까지 시청하는 비중이 높다”고 설명하더군요. 유튜브 사용자가 1020세대 뿐만 아니라 3060까지 폭 넓게 형성된 점도 기업들이 주목하는 이유입니다.
한편으론 소비자들이 주목하는 플랫폼에 발 빠르게 대응하는 것이 얼마나 중요한지도 깨닫게 됩니다. LG하우시스와 노루페인트는 각각 창호와 페인트 기업간 소비자(B2C) 시장의 강자로도 손꼽히거든요. 소비자들의 기억에 남는 회사가 되기 위해 여러 플랫폼에서 어필해온 결과가 B2C 시장 성과로 나타나는 것이 아닐까요?


한편 삼성전자(005930)는 ESG통합 등급이 1년전 A에서 B+등급으로 하향 조정됐다. 지배구조 부문에서 이재용 부회장의 뇌물이 유죄로 확정되면서 등급이 B+에서 B로 낮아졌다. 사회책임 부문에서의 등급도 A+에서 A로 낮아졌다. UN인권이사회가 삼성전자 협력업체에서 발생한 메탄올 중독에 따른 실명 사고 등이 담긴 보고서를 공식 채택하고 사고 피해자가 법원에서 승소하는 등의 사건을 반영한 영향이다. 최근 유해성 물질 검출로 논란이 된 생리대 ‘릴리안’의 제조업체 깨끗한나라(004540)는 지배구조 B등급, 사회 B이하, 환경 B+ 등의 비교적 낮은 점수를 받았다. 부당해고에 따른 복직 판결로 회사로 복귀한 직원을 화장실 앞에서 근무하게 한 휴스틸(005010)도 지배구조 B등급, 사회 B이하, 환경 B+로 깨끗한나라와 같이 ESG통합 점수에서 B이하 등급을 받았다.
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이 게임은 다채로운 음식 테마의 카트 레이싱을 주제로합니다. 난파선 - 이건 랠프. 개발자는 과일을 모으고, 섞어 버리고, 특별한 파워 업을 사용하여 트랙에서 상대방을 기동시키고 상대방을 파워 아웃하는 개념을 중심으로 전체 레이싱 게임을 만들었습니다. 게임에는 드래그 레이스, 언덕 오르기, 제거 경주 및 시간 공격 모드와 같은 다른 표준 경쟁 모드와 함께 새로운 캐릭터, 챔피언십 및 카트의 잠금을 해제 할 수있는 커리어 모드가 있습니다.
너는 다른 업무를 수행하는 과일을 모아 과즙 짜는기구를 채울 필요가있을 것이다. Juicer Liquid Tank가 과일 수집 및 파워 업과 함께 아래의 게임 플레이 예고편과 함께 어떻게 작동하는지 확인할 수 있습니다.
그렇습니다. 게임의 그래픽이 오히려 매력적이며 열대 과일 테마의 미학으로 환경이 채워지는 동안 게임 가능한 캐릭터는 모두 여성이라는 것을 알 수 있습니다. 암컷 만.
이성에 제한적인 옵션에 열중하지 않은 경우 올스타 과일 레이싱, 당신은 다른 곳에서 당신의 카트를 식힌 식욕을 자극하기를 원할 것입니다.
그러나, 당신이 거기에있는 gynocentric 테마가 있다는 것을 신경 쓰지 않는다면 올스타 과일 레이싱,이 게임은 싱글 플레이어 커리어 모드 외에 멀티 플레이어 옵션을 제공합니다. 로컬 플레이를 통해 4 인 화면 분할 화면에서 최대 3 명의 다른 플레이어와 게임을하거나 8 인 온라인 모드로 온라인으로 작업을 수행 할 수 있습니다 PS4, X 박스 하나 및 게임의 PC 판. 슬프게도 그것은 소리가 나지 않습니다. 닌텐도 스위치 사실이라면 큰 폭풍 인 온라인 레이싱 모드를 받게 될 것입니다.
32,000 가능한 조합 이상으로 카트를 사용자 정의 할 수도 있습니다. 에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다. 올스타 과일 레이싱 를 방문하여 PQube 공식 웹 사이트.


이를 위해 북한은 이미 풍계리 핵실험장 주변의 이동식·간이 건물 등을 철거하는 등 공개 행사에 앞서 준비 작업을 해온 것이 위성사진 분석을 통해 확인됐다.
두 정보기관은 지난달 27일 문재인 대통령과 김정은 국무위원장의 판문점 정상회담이 열리기 직전에 작성한 보고서에서 풍계리 핵실험장에서 관측 관련 중요 부품과 구조물이 철거되기 시작했다고 밝혔다.
두 기관은 관측 관련 시설물들은 이르면 23일 진행될 공개 폐기 행사 이전에 모두 제거될 것으로 예상했다.
미시간 주립대, 나사르 성폭행 피해자 332명에 5억불 배상


현대인 모두가 공통적으로 직면한 가장 큰 문제는 인간 소외다. 소외란 인간이 마주하고 있는 대상 세계의 모든 것이–우리 주변의 사물이나 물건들, 사회 제도나 문화 현상들, 자연계, 그리고 종교 등–마땅히 ‘인간에 의한’, ‘인간의’, ‘인간을 위한’ 산물임에도 불구하고 인간적 의미를 상실하고 나와 무관하고 무의미한 물체 덩어리처럼 느껴지는 사물화 현상을 가리킨다. 인간 주체와 끊임없이 교섭하고 교감하면서 살아 움직여야 할 대상들이 경직된 죽은 물체처럼 되어 인간으로 하여금 소외감과 무력감을 느끼도록 만드는 것이다.
인간 자신도 대상계에 관여하면서 창조적인 삶을 살아야 마땅하지만, 그렇지 못하고 외부세계와 담을 쌓고 개인의 내면에만 머물게 되어 정상적 인간으로서의 본성과 능력을 자유롭게 발휘하지 못하게 되는 자기소외를 겪게 된다. 대상계가 의미를 상실한 채 아무 말 없이 거대한 물체로 변해서 우리를 가만히 지켜본다. 의미가 없고 아무 말도 하지 않으니 우리도 그냥 무관심하게 쳐다 볼 뿐이다. 더 나아가서 우리가 함께 희로애락을 나누며 살아가야 할 우리 주위의 사람들도 타자처럼 느껴진다.
마르틴 부버는 이렇게 타자화 되고 비인간화 된 인간관계를 ‘나와 그대’가 아니라 ‘나와 그것’의 관계로 표현했다. 인간은 이제 각자 자기 자신에 갇혀 고립된 삶을 사는 외로운 존재가 되어버렸다. 현대인의 삶을 위협하는 가장 심각한 문제는 더 이상 불교에서 말하는 인생무상이나 그리스도교가 말하는 죄악이 아니라 바로 삶과 존재의 무의미성이다.


인간 소외의 가장 대표적인 삶의 영역은 의외로 종교의 세계다. 우리는 종교에 심취한 사람, 종교가 사회생활의 전부가 되다시피 한 사람을 주위에서 심심치 않게 본다. 종교를 가지고 있다는 것, 신앙심이 깊다는 것 자체를 탓할 일은 아니지만, 문제는 종교가 삶을 위해 존재하기보다는 사람이 종교의 노예가 되어 종교를 위해 살다시피 하는 데 있다. 종교가 한 사람의 이성적 사고나 비판적 의식을 철저히 마비시켜서 그로 하여금 정상적인 사회생활이나 문화생활을 못하게 하고 자유롭고 창의적인 삶을 사는 데 심각한 장애가 되는 것이다. 종교에 의해 철저히 지배받고 조정 받는 타율적 인간이 되고 말았기 때문이다.
술과 도박으로 인생을 망친 사람도 많지만, 우리 사회에는 이렇게 종교에 의해 소외되고 비인간화된 사람도 허다하다. 특히 한 종교 지도자에 의해 ‘몸과 영혼’이 완전히 지배를 받은 사람이 지금 감옥신세를 지고 있는 유명한 사람 말고도 허다하다. 종교의 노예가 된 사람들, 종교 지도자라는 사람이 시키는 대로 아무 생각 없이 ‘순명’의 이름으로 복종하는 사람들, 마치 무슨 강박증에라도 걸린 듯 똑 같은 종교 의례를 하루에도 몇 번이고 반복하지 않고서는 견디지 못하는 사람들, 종교의 가르침이나 교리를 아무런 생각 없이 맹신하는 것을 신앙인양 착각하고 사는 사람들이다.
신앙은 인간의 말을 신의 말씀으로 맹종하는 것이 아니라 신의 말씀에 비추어 인간의 온갖 편견과 거짓을 식별하고 고발하는 데 있다. 경전의 말을 앵무새처럼 따라 외우거나 심오한 교리를 뜻도 모르고 맹목적으로 반복하는 것이 아니라, 그 이면 혹은 그 너머로 들리는 영적 메시지를 들으려는 것이 신앙이다. 인간을 소외시키는 것이 아니라 인간을 진정으로 자유롭게 만드는 것이 종교의 진정한 정신이다. 종교의 사명은 온갖 욕망을 부추기는 세상의 소음과, 편견을 조장하는 인간의 언어를 돌파해서 신의 음성을 듣고 세상과 사회로부터 자유로워지는 데 있다. 이전의 삶의 방식이 확 바뀌고, 나아가서 사회를 변화시키고 세상을 변화시키는 데 있다. 이런 힘이 없는 종교는 더 이상 존재 가치나 이유가 없는 종교일 것이다.


종교에 의한 인간 소외를 막으려면 우선 종교라는 것이 신이 제정해준 절대적이고 성스러운 것이라는 생각을 일단 접어야 한다. 종교도 세상의 여느 사회 제도나 문화 현상처럼 우리 인간이 자신을 위해 만든 것이라는 사실을 깨닫는 것이 중요하다. 경전이 제아무리 일반인이 이해 못할 성스러운 고대 언어로 쓰여 있다 해도, 우리와 같은 인간이 사용한 언어, 인간이 알아들을 수 있는 언어로 쓰여 있다. 신이 마치 우리 인간처럼 입이 있어서 특정인에게 불러 쓰기를 시킨 것이 아니다. 아무리 신성한 경전이라 해도, 학자들은 그것이 언제 어디서 누구의 손에 의해 어떤 역사적 조건 하에 만들어졌는지, 그리고 어떤 경로를 통해서 우리에게까지 전달되게 되었는지를 소상히 밝혀주고 있다.
신앙인들도 이 사실을 알아야 맹목적인 경전 숭배를 벗어나 경전의 우연적인 요소들과 부차적인 것들을 넘어 그 참 뜻을 이해할 수 있게 된다. 경전은 결코 하늘에서 뚝 떨어진 것이 아니라, 세상 여타 사물과 마찬가지로 특정한 역사적 조건과 문화적 상황에서 쓰인 것이다. 만약 누군가가 이러한 명백한 사실을 부정하고 무조건 믿어야 된다는 ‘묻지 마 신앙’을 강요한다면, 그런 사람의 말을 일단 의심부터 하는 것이 좋다. 가령 성경이 하느님의 계시나 말씀을 담고 있다 해도, 이 계시가 우리를 위한 말씀이 되려면 여전히 우리 인간이 사용하는 언어, 우리가 알아들을 수 있는 언어로 전달되어야만 한다. 신이 마치 인간처럼 입이 있어서 한 말을 누군가가 듣고서 고대로 받아쓰기를 했다고 생각하는 것은 어린아이라면 몰라도 있을 수 없는 일이다.


종교에 의한 인간의 비인간화는 다른 어떤 것보다도 경전을 신처럼 절대화하거나 숭배하는 문자주의 신앙에서 온다. 좀 더 본질적으로, 종교가 추구하는 절대적 실재 자체가 인간 소외를 조장하기 쉽다. 가령 전지전능한 창조주 하느님과 피조물의 세계를 엄격히 구별하는 유일신 신앙의 경우, 인간의 지성과 이성, 건전한 상식과 판단능력, 자유와 창의성을 전지전능한 신에게 모두 돌리는 한편, 현세에 지상에서 누릴 수 있는 행복의 권리를 몽땅 내세나 천상의 세계를 위해 양도해버리는 신앙의 이름으로 인간 소외를 조장하기 쉽다. 그런가 하면, 만물과 인간의 내면 깊이에 현존하는 신의 내재성을 강조하며 신과 인간의 완벽한 일치를 강조하는 동양종교들은 ‘참나’를 실현하기 위해 영적 수행을 한다는 명분으로 인간의 자연스러운 욕망 자체를 죄악시하거나 억압하는 지나친 금욕주의로 인간을 억압하고 소외시키는 경향이 강하다.


물론 종교의 세계가 이렇게 주체와 객체의 분리나 대립, 양자의 상호성의 회복과 화해의 시각으로만 파악될 수 있는 것은 아니다. 종교와 영성은 이러한 주객의 구도 자체를 넘어서는 절대주체와 절대객체에 관여하고 있기 때문이다. 이러한 절대주체와 절대객체를 한 번도 접해본 일이 없는 사람은 결코 종교의 진수나 영성의 세계를 안다고 말하기 어려울 것이다. 하지만 종교도 이 세계에 발을 붙이고 존재하는 한, 시간과 공간, 역사와 문화의 지배와 영향을 벗어나지 못한다. 종교도 인간이 산출한 인간의 산물이기 때문이며, 여타 제도나 문물처럼 객체로 존재하는 측면이 강하기 때문이다.
세상의 여타 제도나 문물은 오히려 시간이 경과하면 자연스럽게 변해가지만, 종교의 이름으로 생겨난 것들은 성스러운 전통으로 간주 되면서 쉽게 변하지 않고 경직화된다. 절대화되고 사물화 되기 쉽고 인간 소외를 야기하기 쉽다. 종교에 의한 인간 소외는 종교의 불가시적인 측면보다는, 본래 인간이 필요에 따라 만들기에 인간적 의미를 담고 있는 종교의 가시적인 요소들–제도, 경전, 교리, 성직, 건물, 각종 의례나 상징물 등–을 초월적이고 신비스러운 권위를 지닌 것으로 간주하는 종교적 ‘우상숭배’에 기인한다. 종교적 우상숭배는 그렇기 때문에 세속적 우상숭배보다 더 위험하다. 성스러운 권위로 포장되어 있기 때문에 그만큼 쉽게 간파하기 어렵고 비판하기가 어렵기 때문이다. 분명히 인간이 산출한 객체들임에도, 일단 종교의 탈을 쓰면 고정불변하고 영원한 것으로 절대화 되고 사물화 됨에 따라 인간을 지배하고 억압하고 비인간화하는 기제로 둔갑하기 쉬운 것이다.


대상계에서 인간을 비인간화하는 것은 종교만이 아니다. 인간을 억압하는 비합리적 사회제도나 문화적 관습이나 관행들, 일반인의 상식에도 못 미치는 정치 형태나 정치인들의 작태, 무엇보다도 누구도 벗어날 길 없이 우리 모두의 삶을 지배하고 있는 자본주의 경제체제와 질서가 인간 소외의 주범들이다. 누구도 피할 수 없는 돈의 마력과 유혹, 자본의 횡포, 거대한 생산 공장의 조립 라인에서 온종일 단조로운 일을 기계처럼 반복해야 하는 임금노동, 상상조차 못할 인격 모독을 허용하는 갑을 관계들, 이런 것들이 모두 인간을 비인간화한다.
엎친 데 덮친 격으로, 4차 산업혁명이라는 괴물이 현실화되기 시작하면서 그렇지 않아도 ‘고용 없는 성장’의 딜레마에 빠져 탈출구를 못 찾고 있는 세계경제의 앞날에 대한 불안감을 가중시키고 있다. 종교든 예술이든, 친구든 친족이든 가리지 않고 인간관계 어디나 파고드는 돈의 힘과 경제논리, 날이 갈수록 심해지는 경쟁이 인간 소외를 가속화하고 있다. 그런가 하면 상업화된 문화산업과 각종 이벤트, ‘힐링’은 물론이고 각종 명상과 ‘영성’마저 돈벌이 수단으로 화하고 있다.
그렇다고 시골행이나 귀촌을 감행한다고 문제가 해결되는 것도 아니다. 산에 들어가서 혼자 살아도 별 수 없을 것 같고, 별 수 있다 해도 누구나 할 수 있는 일도 아니고 해서도 안 된다. 그나마 크든 작든 자기가 하는 일에서 돈벌이 이상의 보람과 의미를 느낄 수 있다면 그는 행운아에 속한다. 학자들과 정치인들은 인간의 얼굴을 한 자본주의, 따뜻한 자본주의, 저녁이 있는 삶을 외치지만 구호에 그칠 뿐, 민초들의 고달픈 삶은 별로 달라지지 않는다. 사업에 종사하는 사람도 인간 소외의 문제를 의식하는지 고객감동의 경영, 감성 마케팅, 사람 냄새가 나는 제품, 진정성이 느껴지는 서비스 등 구호를 외치고 각종 문화강좌나 인문학강좌를 통해 고객을 끈다.
소외가 소외인 줄을 알아야 소외 돌파구 열려
이 글이 지나치게 냉소적이고 비관적이 아니었기를 바란다. 동기야 어떻든, 위와 같은 노력들이 그나마 우리 삶에 작은 활력소가 되고 우리 사회를 조금씩이라도 밝게 만드는 것은 부인할 수 없을 것 같다. 그래도 가장 본질적인 것은 우리가 과연 어떤 세계에서 어떤 삶을 살고 있는지를 인간으로서 의식하고 반성하는 일이다. 소외가 소외인 줄을 알아야 점점 더 비인간화 되고 있는 현대문명에 돌파구는 아니라도 작은 구멍 하나 틈새 하나라도 낼 수 있지 않겠는가?
그냥 남들 하는 대로 적당히 따라 살다가 죽으면 그만이지 고민한다고 뭐가 달라질까 체념해버리는 사람도 우리 주변에는 많다. 영원한 국외자로, 방관자로 살기를 선택한 사람들이며, 아니면 고작해야 혼자 잘났다고 착각하면서 자기 모습은 생각지도 않고 무슨 일에든 반대와 비판만 하는 냉소주의자다. 대체로 ‘지성인’을 자처하는 자들에게서 흔히 보는 모습이다.
치열한 경쟁이 지배하는 글로벌 자본주의 시대에 그나마 자본의 논리가 침투하지 못하도록 정신 바짝 차리고 지켜야 할 우리 삶의 성역이 있다면, 나는 그래도 교육과 종교를 꼽고 싶다. 사람다운 사람을 키우려는 것이 교육과 종교의 근본 목적이기 때문이다. 이 둘이 근본에서 흔들리고 무너지면 정말 우리 사회, 우리 문화는 희망이 없을 것 같다.
무너진 지 이미 오래라고, 그래서 이제는 ‘구제불능’이라고 항변하는 소리가 지금 이 글을 쓰고 있는 나의 귓가에 맴도는 듯하다. 하지만 이와 동시에, 2000여 년 전에 이미 “안식일이 사람을 위해 있지 인간이 안식일을 지키기 위해 있는 것이 아니다”고 위대한 인간해방의 선언을 하고 치열하게 운동을 벌이다가 비명에 간 한 청년의 목소리가 더욱 또렷하게 들린다.


2. 교사의 언어 유형이 영유아의 언어발달에 미치는 영향 요인
1) 설명하기가 영유아의 언어발달에 미치는 영향 요인
2) 지시하기가 영유아의 언어발달에 미치는 영향 요인
3) 질문하기가 영유아의 언어발달에 미치는 영향 요인
4) 피드백하기가 영유아의 언어발달에 미치는 영향 요인
유아는 타인과의 상호작용에 있어서 언어적, 비언어적으로 상호작용하게 되는데, 연령이 증가함에 따라 상호작용에서 사용하는 어휘의 수도 증가하며, 상호작용시 언어 역할의 비중도 커지게 된다. 또한 유아는 자신을 둘러싼 환경과의 끊임없는 상호작용을 통해 지속적으로 발전하며, 상호작용이 수직적인 영향력을 행사하는 성인과의 관계에서 점차 수평적인 관계의 또래로 전이해 간다. 유아들이 가정이나 유아교육기관, 지역사회에서 생활하면서 가족, 교사 또래 등 많은 사람들을 만나게 되고 다양한 인간관계를 경험하게 되는데 이러한 관계를 통하여 유아는 자신을 표현하고 다른 사람과 소통하고자 하는 의사소통의 욕구가 생기며 이러한 의사소통의 가장 기본적인 수단은 언어이다. 따라서 본론에서는 교사의 언어 유형이 영유아의 언어발달에 미치는 영향 요인을 서술해 보겠다.
교사의 언어적 유형 중 가장 많이 나타난 설명하기는 교사가 책의 내용을 전달하기 위해 사용한 언어적 유형이다. 교사의 설명하기의 내용을 구체적으로 살펴본 결과 교사는 그림책을 매개로 영아가 어린이집에 잘 적응하고 부모와 성공적으로 격리할 수 있도록 도우며 영유아가 일상생활에서 지켜야 할 규칙을 전달하기도 하였다. 이 외에도 설명하기를 통해 유아의 인지 발달을 이끌고 노래와 동작 등을 통해 유아를 동화 속에 참여시킴으로서 상상놀이를 유도한다는 것을 알 수 있었다.


교사의 언어 - 공용어 사용의 필요성과 과제	교사의 언어적 상호작용의 원칙	연구계획서 - 영아의 언어발달과 교사의 언어적 상호작용의 관계: 놀이상황을 중심으로 유아언어지도(유아언어교육) 정의와 목표, 유아언어지도(유아언어교육)와 유아언어생활, 유아언...	다문화가정 어머니의 한국어 능력과 유아언어 능력과의 관계 & 보육교사의 유아 언어 교수 효능...	영아기 언어 발달(개념, 이론, 특징, 언어 발달 순서, 언어발달에 영향을 주는 요인, 어머니와의...	교사의 언어 피드백 분석	언어발달에 미치는 영향과 언어교육을 위한 교사의 역할	영아기 언어발달의 특징을 이론적 배경을 기초로 살펴보고 보육기관 교사로서 좋은 언어적 환경...	보육교사 언어지도과제 (언어발달 촉진에 대하여)	어린이집을 방문하여 실내 자유선택놀이 시간을 40분간 참관하고, 자유선택놀이 시간에 교사가 ...	영유아의 언어발달을 촉진 위한 바람직한 교실환경 및 교사의 역할은 무엇이며, 교사의 언어적 ...	[언어지도] 교사의 언어 유형이 영유아의 언어발달에 미치는 영향 요인을 작성하시오	영유아의 언어발달을 위해서 교사는 언어 사용 모델, 언어경험 제공자, 상호작용자, 관찰자로서...	어린 시절 교사의 언어폭력과 청소년 시절 학업, 행동, 감정 적응	영유아언어발달 참잘했어요


전 세계 원예가들이 부러워하는 30만 평 규모의 18세기 영국풍 정원을 소유한 주인공은 91세의 할머니 타샤 튜더. 그는 ‘소공녀’ ‘비밀의 화원’ 등 어린 시절 누구나 한번쯤 읽어본 동화를 쓴 사람으로 70여 년간 100권이 넘는 그림책을 내놓았다. 그의 그림은 백악관 크리스마스카드나 엽서에 사용될 정도로 유명하다.
‘행복한 사람 타샤 튜더’는 튜더가 직접 일궈낸 정원과 그의 삶을 소개하는 자전적 에세이이며 ‘타샤네 정원’은 오랫동안 타샤의 정원을 방문하며 오랜 친분을 유지하고 있는 작가이자 원예가인 토비 마틴이 옆에서 보고 느낀 것을 이야기하는 책이다.
타샤의 정원은 하루아침에 이뤄진 것이 아니다. 타샤가 미국인의 마음의 고향이라 일컬어지는 버몬트 주에 집과 정원을 마련한 것은 72년의 일. 동화책 ‘코기빌 페어’가 성공을 거두며 벌어들인 인세 수익으로 버려진 감자농장 터를 사서 큰아들이 직접 집을 짓고 타샤는 정원을 가꾸기 시작했다.
그로부터 35년이 지난 지금, 타샤는 자신이 만들어낸 정원 속에서 맨발로 흙길을 거닐면서 다음날의 날씨를 예감하고 직접 키운 염소의 젖으로 치즈나 버터를 만들며 베틀에 앉아 직접 천을 짜서 옷을 만들어 입는다. 사시사철 다르게 피어나는 아름다운 꽃들을 키우고 밤이면 자신이 키우는 꽃과 동물들을 소재로 그림을 그리며 어린이들을 위해 직접 만든 인형으로 마리오네트 인형극을 공연하기도 한다.
타샤를 보면서 스콧·헬렌 니어링 부부를 연상할 수도 있겠지만 니어링 부부가 자본주의 물질문명에 대한 비판적 대안으로 친자연적인 삶을 택했다면, 타샤는 그저 자연이 좋아 자연을 벗 삼아 살아갈 뿐이다. 스스로 ‘행복한 사람’이라 자부하는 타샤는 “아흔 살이 넘은 지금도 장미 전문가가 되고 싶다는 꿈을 좇는 일이 즐겁다”고 얘기한다.
사진작가 리처드 브라운이 오랫동안 타샤의 집을 찾으며 담아낸 정원의 사계절 모습이 장마다 가득해 볼거리를 더한다. 두 책 모두 쉽고 경쾌한 문체로 쓰여 있어 온 가족이 함께 읽는 데 부담이 없다.


최근 정부가 특1급호텔의 예식장 영업을 허용할 것으로 알려졌으나 시시비비 끝에 보류된 것으로 알려졌다. 이에 대해 특1급 호텔들은 정부가 개방 자율의 시대를 맞아 처음엔 특1급 호텔의 예식장 영업 금지를 해체시키겠다고 해 놓고선 심의 과정에서 이를 보류시킨 것은 뭔가 석연치 않다고 불평하고 있다. 기업 활동 규제심의위원회는 지난 5월29일 제14차 회의에서 특2급 이하 호텔의 예식장 영업은 허용되고 있고 특1급 호텔보다 더 사치스러운 전문 예식장도 있는 점을 감안할 때 특1급 호텔에 대해서도 예식장 영업을 할 수 있도록 해주는 것이 합리적이라는 판단에 따라 관계 부처에 개선을 권고키로 했었다. 이같은 소식이 알려지자 특1급 호텔들은 최근 부진했던 연회장과 식음료업장의 매출 증대를 예상하며 커다란 기대를 걸었다. 특히 예식업 유치에 큰 강점을 가진 신라, 하얏트 등은 규제심의위원회의 이런 결정을 반기며 예식업 유치 전략 마련에 착수하기도 했다. 반면에 전문예식업계는 매출 하락을 우려하며 특1급 호텔의 예식장 영업 허용에 커다란 반대를 나타냈다. 또 예식업 유치를 통해 그간 짭짭한 수입을 챙겼던 특2급 호텔들은 전전긍긍하는 모습을 보였다. 그러나 민관합동기구인 규제개혁위는 6월19일 전체 회의를 열어 기업 활동 규제심의위원회의 결정과는 달리 특1급 호텔의 예식장 영업을 당분간 보류하기로 결정했다.


학생들이 스스로 학교의 주인임을 깨닫고, 자신의 삶을 더 소중히 여기게 할 수 있는 방법은 다양하다. 서울삼양초등학교(교장 최현섭)는 이러한 긍정적인 변화의 촉매로 공간을 선택했다.
“2015년부터였습니다. 처음 시작한 건 학교 내 위험 지역 보고서를 아이들과 작성해보는 수업을 했었어요. 안전교육의 일환으로 시작했는데, 아이들 보고서가 정말 기대 이상이었습니다.”
6학년 담임 교사 배성호 선생님은 학생들은 학교 공간의 ‘전문가’라 덧붙였다. 6년 동안 학교를 다니다 보면 어느 누구보다 학교 구석구석을 잘 아는 것은 물론 공간에 대한 나름의 해석과 활용 방법도 가지고 있다는 것이다. 이런 전문가적인 시선으로 정리된 학교 내 위험 지역 보고서는 실제로 학교 공간을 바꾸기도 했다. 학생들이 공통으로 지적한 위험한 지역을 학교 차원에서 재정비하고 보수공사를 진행했기 때문이다. 안전교육으로 시작했던 수업이 자연스럽게 민주시민교육과도 이어진 셈이다.
그리고 때마침 서울삼양초 총동문회에서 연락이 왔다. 학교 공간 중 시설이 낙후되거나 노후화된 곳에 대한 보수를 도와주겠다는 제안이었다. 이때 서울삼양초는 다시금 공간에 주목했다. 단순히 돈과 용역을 지원받아 시설을 수리하는 데 그치는 것이 아닌 조금 시간이 오래 걸리고 그 과정이 어렵고 힘들더라도 학생들이 스스로 교문을 디자인해보고 이를 실제로 반영해보기로 한 것이다.
“학생들의 아이디어를 그대로 만들기에는 어려움이 있었어요. 그때 서울시립대 도시공학과 정석 교수님과 대학생들이 큰 도움을 주었습니다. 학생들의 아이디어를 교수님과 대학생들이 봐주기도 하고요. 서울시립대로 초대받아 대학에서 공동으로 수업하기도 했죠. 도시공학과 정석 교수님은 이걸 보고 ‘초딩과 대딩의 만남’이라고 하시더라고요.”(웃음)


그러나 이런 물음도 든다. 서울삼양초가 이런 변화를 이끌어냈듯 다른 학교들도 할 수 있을까? 좋은 기회로 예산을 지원받거나, 전문가와 연계하는 것을 모든 학교가 누리고 있다고 말하긴 힘들다. 이에 배성호 선생님은 수직적인 변화보다는 수평적인 변화, 빠른 변화보다는 느린 변화를 지향하는 태도가 필요하다고 강조한다.
“위에서 아래로 수직적인 방식보다는 아래에서부터 위로 올라가는 방식으로 구성원들이 주체가 되는 변화가 필요해요. 관에서 지원해주는 것도 필요하지만, 때에 따라서는 민과도 긴밀한 협력을 맺는 것이 중요합니다. 예컨대 요즘은 소셜펀딩이 무척 활성화되어 있어요. 방법이 점점 다양해지고 플랫폼도 다변화되고 있어요. 교사가 조금 더 의지를 가지고 찾아본다면 먼저 제안이 들어오기도 하고요.”
올해는 교문과 더불어 복도를 바꿀 계획이 있다는 서울삼양초등학교. 학교 공간이 변하면 학생들의 학교 생활이 변화할까? 배성호 선생님을 비롯한 서울삼양초 선생님들의 대답은 ‘그렇다’이다.
“공간은 많은 것을 변화시켜요. 지금까지의 학교 공간은 아이들이 앞으로 살아갈 미래 역량을 키우는 데 다소 제한적이었어요. 이를 발전적으로 확장시킴과 동시에 학생들도 자연히 민주시민 공부를 해나간다고 생각합니다.”
인터뷰 말미에 배성호 선생님은 신영복 선생님의 말씀, ‘진선진미(盡善盡美)’를 언급했다. 목표와 과정이 함께 올발라야 한다는 진선진미처럼 올 한 해 일어날 서울삼양초의 변화가 과정과 결과 모두 아름다울 수 있기를 바라본다.


위혜민 학생 “어떻게 만들어야 할지 몰라 교화나 교목을 찾아봤어요. 나무 줄기와 같은 느낌으로 하면 좋겠다는 생각이 들었죠. 그러다가 문득 교가의 한 구절이 떠올랐어요. ‘나란히 뻗어가는 희망의 상징’이라는 구절이 있는데 여기서 착안해서 나무 줄기가 뻗어나가는 느낌으로 디자인하고 있어요.”
고권호 학생 “저는 손 모양으로 했어요. 선생님들이 우리를 감싸서 지켜준다는 느낌으로 디자인하고 있죠. 지붕이 없는 형태로 디자인해야 돼서 동물의 뿔과 같은 모양으로 디자인하고 있어요.”
두 학생이 생각해낸 아이디어가 오롯이 완성된 교문에 깃들어 삼양초의 역사로 자리 잡기를 기대해본다.


엘리베이터, 에스 컬레이터, 산책로, 주거 엘리베이터, 계단 리프트, 장애인을위한 플랫폼을 리프팅, 화물용 엘리베이터, 주차 시설, 부품 및 액세서리, 엘리베이터와 에스 컬레이터 호스트, 제어 시스템, 엘리베이터 지사, 엘리베이터 제어판 버튼, 장치를 표시 및 신호, 인터폰 통신 시스템, 전기 스위치 및 커넥터, 도어 시스템 및 구성 요소, 도어 보호 장치, 안전 부품, 레일 및 고정 부품, 와이어 로프, 장식 재료, 유압 시스템 및 구성 요소, 전자 부품, 엘리베이터 및 에스 컬레이터 케이블, 특수 시험 장비 및 도구, 감지 장치, 디자인 및 컨설팅, 보조 장비


라이프문화	자연과 건축의 만남제주에서 감상하는 거장들의 자연,건축,예술 Show!!이정미 동양미래대학교 건축과 조교수 | media@economy21.co.kr	승인 2017.04.14 16:28:21	해외로 나가야만 이국적인 정서와 경치를 즐길 수 있는 것은 아니다. 이국적이면서도 편하게 맞아주는 곳이 우리강산 여기저기에 있음을 감탄과 함께 경험하는 대표적인 곳. 제주다. 검은 돌들이 엉성한 듯 모여 낮게 자리한 돌담을 보는 순간 ‘아~ 제주구나!’ 심호흡이 절로 된다. 제주의 환경과 문화의 고유성을 고려한 디자인으로 지역 풍토의 적합성과 명료성을 부여하는 지역성을 어떻게 살릴 것인가. 화산섬이라는 천혜의 환경조건과 사회문화적 특이성을 고려한 전통과 환경에 대한 현대적 대안과 가치의 제안. 이번 호의 모토는 세계적인 두 건축거장을 이러한 시각으로 읽는 것이다. 제주의 동쪽과 서쪽에서 두 명의 아시아 건축 거장들의 작품을 만나보는 것은 우리에게 큰 기쁨을 선사할 것이다. 90년대부터 꽤 긴 시간 동안 차곡차곡 건축가의 작업이 쌓여 있는 것을 건축된 시간대를 따라 가다 보니 관광산업의 흐름까지도 느껴졌다. 미술관과 함께 그들의 또 다른 다양한 건축작품을 함께 이해하는 시간으로 여행을 떠나본다. 제주도 서쪽에 1998년 가장 먼저 작업된 핀크스 퍼블릭/멤버스 골프 클럽 하우스를 기점으로 2001년 포도호텔, 2005년 비오토피아, 2006년 물, 바람, 돌, 두손 뮤지움 2007년 하늘의 교회(방주교회)까지 한민족의 혈통을 가지고 일본에서 살아간 이타미 준의 작품들이다.


서쪽의 최근 건축된 안도 다다오의 2012년 본태 박물관, 제주 동쪽의 2009년 지니어스 로사이, 글라스 하우스를 통해 두 건축가의 공통점과 차이점을 느껴보고자 한다.
이타미 준(伊丹潤, 1937 ~ 2011.6.26)은 동경에서 태어난 재일 한국인 건축가로, 본명은 유동룡庾東龍이다. ‘이타미 준’은 이타미 공항의 이름과 친분이 있던 음악가 길옥윤吉屋潤의 마지막 글자를 따온 예명이다. 그의 작품에서는 한국정서가 원천적으로 담겨있는 것을 느낄 수 있다. 재료, 형태, 공간상에서 이타미 준 고유의 특성이 나타나는데, 흙이나 나무, 돌, 대나무와 같은 그 지역에서 쉽게 구할 수 있는 자연 재료를 선택하여 그가 추구하는 야성미 표현의 방법으로써 최대한 가공하지 않은 거친 느낌을 지니게 하여, 원시적인 느낌을 주고 시간이 지나면 자연의 오래된 느낌을 그대로 간직하게 한다. 자연적인 거친 느낌과 대비되는 금속재 사용이나 노출 콘크리트의 인위적인 느낌을 대비시켜 이들의 느낌을 더욱 강조한다. 색채면에서도 지역적인 색채를 사용하여 동양의 먹의 색이나 일본의 종이 색, 한국의 조선 도자기 색을 의도적으로 표현한다. 색채도 명암을 대비시켜 강조한다.
형태상에서 조합, 연결, 단독형으로 대별되는 특징과 함께 평면상은 대칭을 이루는 특징을 보이며 부분적 규모에서는 지붕에서 독특한 형태를 지닌다. 지역적 요소를 적극적으로 반영한 결과물들이다. 지역과 관련된 형태를 추상화시키거나, 지역의 속성을 분석하여 얻은 그의 감성을 추상화 시킨 기하학 형태를 도입하는 것이다. 한국과 일본이 속한 지역 특징인 경사진 지붕형태를 자주 사용한다
부분요소 중 창문에서 세로가 긴 창이나 정방 형, 원, 타원과 같은 독특한 기학학적 형태를 진입부의 원형 마당이나, 계단실과 같은 곳에 사용한다.
안도 다다오(安藤忠雄, 1941.9.13~)는 일본의 세계적 건축가이다. 안도는 건축가가 되기 전 트럭 운전사와 권투선수로 일했고, 건축에 대해서 전문적인 교육을 받은 일이 전혀 없는 한 편의 소설 같은 삶을 살았다. 1995년에는 프리츠커 건축상을 수상했다. 그는 수상 상금 십만 달러를 고베 지진 고아들에게 기부하였다. 세계 각국을 여행하고 독학으로 건축을 공부했다. 물과 빛·노출 콘크리트의 건축가로 불리며 완벽한 기하학 구조가 절묘하게 자연과 어우러지는 평온하고 명상적인 공간을 창조해냈다.


그의 건축은 자연과의 조화가 두드러진다. 그의 건축물 속의 '물'은 얕고 조용하며 잔잔하다. 또한 건축물과 매우 인접하여 하나로써 인식된다. 그렇기 때문에 편안함과 경건함을 준다. '물' 이 두드러진 건축물로는 '물의 교회', '물의 절' 등이 있다. 물 뿐만 아니라 빛과의 조화 역시 매우 중요한 자연 요소 중에 하나인데, 자연적인 빛을 이용해 어둠과 밝음을 극대화 시키고 공간을 강조하였다. '빛의 교회' 가 대표적인 건축물이다. 이렇듯 물과 빛, 그리고 바람, 나무, 하늘 등 자연은 그의 건축물과 긴밀하게 결합하고 있다. 또한 투명한 소재인 유리와 노출 콘크리트를 많이 사용함으로써 간결하고 단순하지만 차갑지 않은 느낌을 받게 하고, 자연이 더 가까이 다가갈 수 있게 하였다. 자연과의
조화와 함께 큰 특징으로 보여지는 것은 건축작품이 기하학적으로 완벽하다는 것이다. 근대건축의 아버지라 불리는 르 코르뷔지에(Le Corbusier)의 영향을 받았기 때문에 그의 작품과 유사한 면을 보이고 있다.
핀크스 퍼블릭/멤버스 골프 클럽 하우스는 1998년에 제주도에 지어진 건물로 포도호텔과 더불어 이타미 준의 대표적인 작품이다. 핀크스 퍼블릭 골프 클럽 하우스의 지붕은 제주도의 타원 모양을, 핀크스 멤버스 골프 클럽 하우스의 지붕은 제주도의 산세모양의 경사와 조화될 수 있는 모양으로 지역적 요소를 계획적으로 적용한 것이다. 포도호텔은 2001년 건축된 후 건축답사지로 발길을 모았던 곳이다. 4,050m²의 건축면적을 가진 이타미 준의 두 번째 호텔 작품이다. 일본 더 킨다가 나에바 지역의 눈이 결코 낭만적이지 않고, 혹독하기만 한 자연환경에 대응하고, 스키어들을 위한 기능에 대한 요구로 지어진 V자형 건물이라면, 두번째 호텔인 포도호텔은 이타미 준 개인의 주관적인 축으로 진행되고 지어진 건물이다. 건축주 김홍주씨와의서신을보면‘중점을 둔 것은 김사장님의 첫 이미지와 의향이 중요했으며, 상징적인 단어들 – 틀어 박히다. 숨다. 해방, 열다, 닫다, 혼재한다 –을 이미지화 하고, 자연발생적인 마을의 본질, 판소리의 리듬과 본질이기도 한 연속과 불연속, 그리고 차단을 생각했다’고 밝히고 있다.


오름 모양을 한 지붕의 이 호텔은 제주전통민가와 같이 낮은 돌담으로 둘러 쌓여 제주민가의 고즈넉한 분위기가 배어난다. 오름들이 널려있는 중산간 지역에 살포시 들어앉아 하늘에서 내려다보면 포도송이 같다. 26실 규모의 단층으로 이루어져 제주도의 옛 초가집을 닮은 정겨운 지붕집이다. 제주전통가옥처럼 돌담 울타리 안에 마당이 중심이 되어 두거리집과 세거리집을 이루는 자유로운 배치와 유사하게 객실들이 배치되고 중정을 중심으로 별동이 배치되어 전체적으로 폐쇄적 형태를 지닌다. 조닝zoning(은 복도와 복도주변의 객실들로 이루어져 있다. 공간의 흐름 역시 제주 민가의 배치구조와 같다. 주출입부는 거릿길에서 집으로 출입하기 위한 긴 골목인 올레의 공간구성을 보이는 길고 좁은 그리고 비교적 어두운 복도로 시작되는데, 이 폐쇄적인 공간에 열린감을 부여하기 위해 각 블록 사이에 외부로의 열린 틈을 주어 강한 제주 대자연의 경치가 쏟아져 들어오도록 계획했다. 틈 사이에 놓여진 돌과 강한 대비를 연출한다. 올레의 입구 양쪽에 어귀돌이 놓이고 그 앞에 말을 탈 때 디딤돌로 사용하는 물광돌이 놓였던 민가에서처럼 이 돌은 주택의 입구, 시작을 암시하는 기능을 하고 있다. 이타미 준은 이 공간을 외부로의 통행은 열지 않고 올레의 개념을 적용하여 또 하나의 명상의 공간을 만들었다고 볼 수 있다. 복도를 지나며 연속되는 실내정원 케스케이드는 제주의 안마당과 유사한데, 올레를 통한 진입으로 만나는 원형 유리 중정은 천장으로 빛을 유입하여 실질적으로 외부공간인 안마당이 되고 외부공간에는 안뒤와 우영이라 불리는 텃밭이 배치되는 구조로써 제주 전통가옥의 공간을 재현한다. 원형의 중정에서는 겨울 날 조금 어두운 듯, 아늑한 실내에서 천장에서 유입되는 빛과 눈 내리는 모습을 만나는 것은 건축공간에 대한 특별한 체험이 될 것이다. 봄날의 보리밭에 내리는 보슬비나 여름날의 강한 빗줄기 그리고 가을의 청량한 하늘을 만나는 것도 그러할 것이다. 단언컨데 추운 겨울 어느날, 여행객의 여유와 함께 이 공간에서 함박눈 내리는 모습을 만나는 것은 충격에 가까운 경험이 될 것이다. 이 장소에서 생동감이 가득한, 날 것 그대로의 자연을 만나보기를 기원한다. 우영은 제주민가에서 돌담 안에 건물을 배치한 뒤 여분의 터가 제주도 주민의 삶이 스며있는 공간이 되는 텃밭이다. 객실 주변의 우영에 봄에는 유채와 보리가 직접 자라는 것을 볼 수 있도록 하여 건축물과 제주의 삶을 같이 하고자 하는 작가의 사상을 읽을 수 있다.
완급과 폐쇄와 트임으로 공간체험의 충실도를 높여 주고, 공간 곳곳에 하늘과 밖을 향해 열린 케스케이드와 창 그리고 테라스가 있어 제주의 빛과 자연을 끌어들여 공간의 경계와 공존, 숨김과 자유로움, 닫힘과 열림의 컨셉을 느낄 수 있다. 남향의 양실 객실에서는 산방산ㆍ형제섬 등 제주 남쪽 바다의 원경이 한눈에 들어오고, 가까이에는 우영들에 의해, 제주 전통농가의 향토자연을 조망할 수 있다. 한라산 방향의 한실 객실에서는 생태연못과 울창한 숲이 창 밖으로 보인다. 모든 객실에서 온천수가 흐르는데, 한실은 히노끼 욕조를 갖췄다
이타미 준은 건물의 조형과 재료의 직접적인 사용을 통해 제주전통가옥의 재현과 공간의 배치와 구성에서 전통가옥의 관계성을 통해 적용하고 있으며, 지역의 현무암 마감이나 억새와 같은 식물울 식재하는 방법으로 재료를 통한 지역성의 현대적 적용을 확인할 수 있다. 무엇보다 거대 스케일과 그곳이 그곳 같은 국적불명의 화려한 호텔들에서 느껴지는 건축공간과 인간사이의 거리감으로 인한 삭막하고 획일적인 건축공간에 실증이 난 관광객에게, 포근한 제주의 자연에 안겨 아늑하고 가깝게 자연을 만날 수 있도록 설계되어 진정한 자연과의 친밀감을 경험할 수 있는 공간이라 생각한다. 이 장소는 자연을 감상하며 휴식을 갖는 휴먼스케일에 적합한 제주자연 전시장이라 명명해도 좋을 듯 하다. 자연을 감상하고 느끼는 은유적 미술관 공간의 창조자 이타미 준. 다음 호에 이어서 만나보시길.	<저작권자 © 이코노미21 무단전재 및 재배포금지>


여시재는 조 회장이 ‘산업 사회 문명을 넘어선 미래 신문명을 창조하고 싶다’는 뜻을 이루기 위해 설립한 독립 연구재단이다. 재단의 독립성을 위해 조 회장은 이사진에서 빠졌다. 이 이사장을 비롯해 김현종 전 유엔 대사, 안대희 전 대법관, 이공현 전 헌법재판소 재판관, 김범수 카카오 이사회 의장, 박병엽 팬택 창업자, 정창영 삼성언론재단 이사장, 이재술 딜로이트안진회계법인 대표 등이 이사진으로 참여했다. 이광재 전 강원지사가 운영 담당 부원장을, 조정훈 전 세계은행 우즈베키스탄 지역 대표가 대외 담당 부원장을 맡았다. 재원은 조 회장이 출연한 한샘 보유주식이다. 조 회장은 작년 3월 1000억원 상당의 한샘 주식 60만주를 한샘드뷰연구재단에 증여했다. 앞으로 200만주의 주식을 추가로 출연할 예정이다.


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이번 주 ‘네이처’ 표지는 단백질의 구조가 장식했다. 생물학도라면 교과서에서 흔히 접할 수 있는 그림이지만, 비전공자에게는 그저 꼬불꼬불한 라면가닥처럼 보일 뿐이다. 이 구조는 ‘나선형 구조’라고 하는데, 세포막에 박혀 있는 막 단백질에서 흔히 나타난다.
표지에서는 이 막 단백질에 센서와 전선이 연결돼 있다. 막 단백질이 매우 섬세하고 정확하게 일하는 모습이 마치 기계 같다는 의미로 그린 것이다. 막 단백질은 세포막에서 나트륨과 칼륨 같은 이온이나 물 분자를 나르는 일을 한다.
이렇게 기계처럼 일만 하는 막 단백질에게 ‘순애보’가 있다는 사실이 새로 밝혀졌다. 막 단백질이 유독 한 물질만 고른다는 내용이 이번 주 네이처에 실렸다. 또 이 물질이 막 단백질의 모양을 바꾸고 기능에 영향을 미친다는 사실도 나왔다. 마치 사람이 연인이 생겼을 때 외모와 행동이 변하는 것처럼 말이다.


게다가 단백질이 선택한 지질은 단백질의 구조를 바꾼다는 사실도 밝혀졌다. 단백질의 구조가 변하면 기능도 달라지기 마련이다. 연구팀이 세 막 단백질 중 가장 구조가 간단한 AmtB의 구조를 분석한 결과, PG 분자의 꼬리 부분이 이 막 단백질의 소수성 부분에 결합한다는 사실을 확인했다. 그 결과 단백질의 소수성 부분이 PG 분자의 인산 부분(친수성)으로 바뀌고, 이로 인해 단백질의 구조 변화가 일어난다.
길 양 옆으로 수북이 쌓여있는 다양한 색깔의 컨테이너 박스들이 마치 레고 블록을 연상시킨다.
이번 주 ‘사이언스’는 글로벌 물류 공급망의 중심지 중 하나인 홍콩 컨테이너부두를 표지에 담으면서 거대한 공급망이 우리 생활에 가져다 준 혜택과 한계점, 나아가야 할 방향 등을 점검했다.
글로벌 경제는 각국 생산자와 도매업자, 소매업자, 소비자 간의 유기적이면서도 복잡한 상호작용에 의해 움직인다. 이 상호작용을 원활하게 만드는 것이 공급망이기 때문에 대다수 기업은 공급망관리(SCM)에 심혈을 기울이기 마련이다.
SCM은 제품을 생산하고 유통해 소비자에게 전달하는 일련의 과정을 최적화하는 경영전략을 의미한다. 공급망을 효율적으로 구축하면 기업은 비용 절감에 따른 이윤 극대화를 누릴 수 있고, 일반 소비자는 원하는 시기에 제품을 받아볼 수 있어 생활수준이 향상된다.


최근 들어서는 환경 문제와 지속가능한 경영의 중요성이 부각됨에 따라 공급망에 대한 시각도 조금씩 달라지고 있다. 지나친 비용 절감 전략보다는 지구의 한정된 자원과 정화 능력을 배려하는 방향으로 나아가야 한다는 것이다.
정부가 직접 나서 전생애 환경평가기법(LCA)을 도입하는 사례가 늘고 있다는 점이 이를 뒷받침한다. 전생애 환경평가기법은 제품의 생산에서 폐기에 이르는 전 과정 동안 발생할 수 있는 각종 오염물질과 그에 따른 영향을 종합적으로 분석하는 기법을 말한다. 독일, 스웨덴 등 유럽 국가를 중심으로 전생애 환경평가기법이 반영된 지속가능한 공급망이 새롭게 구축되고 있는 추세다.


주류유통전문기업 신세계 L&B는 설 선물 시즌을 앞두고 2016년 빈티지의 ‘오스피스 드 뉘’ 자선 와인 1개 배럴 분량을 한정수량으로 출시했다.
‘오스피스 드 뉘’ 와인은 프랑스 부르고뉴의 뉘생 조르쥬 병원 주관으로 매년 포도를 수확한 이듬해 3월, 세 번째 일요일에 자선경매행사를 통해서만 판매한다.
1270년 개원한 이 병원은 환자를 치료하는 일과 동시에 가난한 사람들을 구제하는 역할을 해 오고 있어, 사랑과 나눔을 실천하는 자선 단체로써의 긴 역사를 자랑한다.
설립 당시부터 병원의 운영비를 마련하기 위해 포도원을 함께 경영하고 있으며, 와인 판매 수익금은 모두 병원의 운영비나 희귀병을 앓고 있는 어린이 치료 비용, 시각 장애인을 돕는 안내견 협회 지원, 연구비 지원 등에 쓰인다.
병원 소유의 포도원에서 직접 재배한 포도로만 양조하며, 완성된 와인은 지역의 생산자들이 배럴 단위로 구매해 숙성, 병입한다.
배럴 낙찰 금액이 모두 세세하게 공개되어 있기 때문에, 각 생산자는 최소한의 운영비만 책정해 합리적인 가격에 최종 소비자에게 판매하거나 수출하는 것이 오랜 관례이자 전통이다.


신세계가 평소 만나기 힘든 희귀와인들을 대거 선보입니다. 신세계는 오는 18일부터 24일까지 모든 점포 와인매장에서 고품격 프리미엄 와인부터 테이블 와인까지 와인과 관련된 모든 것을 한자리에 선보이는 신세계백화점의 대표 와인행사 ‘뱅드 신세계’를 펼치는데요.
특히 이번 행사에서는 미국 컬트와인의 선구자라 할 수 있는 하이디바렛의 10년 연구 결실로 전문가들에게 가장 평가가 높은 ‘오소메이 10, 11’ 등 희귀와인을 선보이고, 유명 와인 평론가 로버트파커가 모두 100점 만점으로 평가한 ‘샤또 마고 1990빈티지’, ‘샤또 라뚜르 1996빈티지’ 등 평소 구하기 힘든 올드 빈티지 와인을 다양하게 선보입니다.


지난해 출시된 지포스 RTX 2070 이상 모델은 게이머들에게 썩 만족스럽지 못한 특성을 갖췄다. 성능 자체는 확실히 올랐지만 전세대 동급 라인업 모델과 비교해 지나치게 높은 가격, 핵심 기능인 실시간 레이트레이싱 사용시 급격한 성능 하락이 발생하면서 대부분의 게이머들로부터 비판을 받았다. 결정적으로, 허용 범위 내라는 해명에도 불구하고 연이어 들려오는 RTX 2080 Ti와 RTX 2080 같은 고가 모델 위주의 돌연사 소식에 소비자들의 불안은 커져 갔다.
그런 가운데 해가 바뀌고 CES에서 메인스트림 사용자 대상의 지포스 RTX 2060이 발표되었다. 메인스트림 제품군이라지만 상위 모델들처럼 가격이 인상되어 지포스 GTX 1070에 가까운 가격이 책정되었는데, 과연 그만한 값어치를 하는 제품인지 알아보도록 하겠다.


때문에 지포스 GTX 1060 시리즈에 대응하는 메인스트림 제품군 사용자 대상의 튜링 아키텍처 모델 출시는 조금 더 기다려야 할 것으로 보이며, 현재 루머에 따르면 이들 모델은 실시간 레이트레이싱 지원을 제외하고 지포스 GTX 11 시리즈로 등장한다.
참고로, 파운더스 에디션의 PCB를 보면 상위 모델의 돌연사 원인 중 하나로 의심받고 있는 GPU 전력 라인이 VRAM과 겹치지 않도록 설계된 것을 볼 수 있는데, 이에 따라 상위 모델들 보다는 돌연사 가능성이 낮을 것으로 기대된다.


또한, 지포스 그래픽 카드의 부스트 클럭은 GPU 특성과 발열, 전력 공급 설계 등 다양한 요건에 따라 정해진 수치 이상을 기록하는 일이 빈번하기 때문에, 파운더스 에디션이 엔비디아 단독 판매되는 현실에서 부스트 클럭이 75MHz(약 4.5%) 오버클럭된 본 제품은 실제 사용자가 쉽게 구매할 수 있는 제품의 성능 확인이라는 목적에 부합하는 것으로 판단된다.
다음 페이지에서 다룰 성능 결과 확인시 이점 참고하기 바란다.
기가바이트 지포스 RTX 2060 OC D6 6GB는 파운더스 에디션과 같이 듀얼 쿨링팬 구성이며, 두 쿨링팬의 회전 방향을 반대로 하여 중앙에 난류 발생을 방지해 쿨링 효율을 개선하였고, 특정 온도를 기준으로 쿨링팬의 회전을 On/ Off 해 소음과 쿨링팬 수명을 개선했다.


물론 님의 잘못을 따지려고 한 게 아니라.. 종종 위의 예와는 비교도 할 수없을만큼 특정한 대학에 대해 훨씬 악질적인 왜곡으로
5퍼센트대의 입결을 2퍼센트라고 대답하기도 해서 그래요..
그래서 신빙성이 떨어진단 소리에요..
처음오신 분들은 누가 훌리고 누가 역훌인지 구별하지 못하니
그냥 그말을 곧이곧대로 받아들일 수 있죠..
그러다 원서영역에서 패망해 큰 손해를 보고 +1수를 할 수도 있구요..
그래서 차라리 업체나 오르비사이트같은 공인력있는 곳에서 낸 자료를 직접 찾아보시라고 말씀드린 거에요 ㅠㅠ 적어도 그런 곳은 공인력과 정확성이 생명이니만큼 조작된 자료는 없다고 봐도 되고 오차가 있더라고 어느 수위 이상을 넘을 수 없으니까요.. 만약에 그런 곳에서 조작을 하는 순간 욕을 먹고 매장되겠죠..;;


주장 하실때는 근거로 정확한 자료나 그런걸 제시해주면
받는사람이 이해하기 훨씬 편할것 같습니다.
제가 본자료는 청솔, 훌리건 천국, 오르비, 텐볼, 메가스터디
이 다섯개 입니다 전부 공인력있는 사이트구요. 링크요청하시면 걸어드릴게요
지금 제가 위 사이트중 몇몇사이트가 연수학 최종합격자 점수 소유하고 있어서
제가 요청했거든요 결과 내일모래쯤 알려드릴게요
수험생들이 보다 정확한 입결을 참고하셨으면 좋겠네요. 네..?
수험생들이 보다 정확한 입결을 참고하셨으면 좋겠네요.


오르비 게시판 및 회원 관리법(Horus Code)< 2017년, 대입 성공의 길을 시작하라!제2회 메가스터디</strong SKYEDU X LINE FRIENDS<span lang="EN-US" style 저를 "팔로우" 해주시면 입시 관련 정보를 가장 먼저 받아보실 수 있습니다.만점자 비율국어 0.23%  (오르비-Fait 0.22% 예측)수학나 0.15% (오르비-Fait 0.12% 예측)<p style="text-align: 스터디플래너를 얻기 위해마우스 버튼을 연타하던 날들이여 < * 정품 브랜드 의류를 국내 최저가에 총알배송하는 크루비 ( http://crewbi.com )* 국내 최고 수준의 입시 전문가들을 모신 오르비 정시상담17 ( http://ipsi.orbi.kr/consult )* 입시분석 최초로 과학적인 확률론을 도입한 fait17 ( http://ipsi.orbi.kr/fait17 )* 국내 최고 될까용 낮은공대라두 ... 그리고 나군에 연고대 스나 어떻게 생각하시는지... 제 백분위면 사탐 10퍼 들어가는 학교에서 영향력이 어느정도인가요? A라는과를 정시로가서 b과와 복수전공하는거랑B과를 정시로가서 a과와 복수전공하는거랑 차이가 뭔가요제가 가고싶은과가 b라고 했을때 각각어떤 장단점이 있죠?그리고 복전해서 한전공을 아예 버리게 되면 어떻게되는거죠? 가군 한양대 화공나군 연세대 간호다군 중앙대 창의ICT공과대학 잉... 학과는 국교나 영교,  가교는 이과라 안될꺼 같은데. . . 고대 학추 써보신분들 저 내신으로 되는곳 있나요?(오해 방지 : 동생 이야기임) 아직 표본이 덜 모인건가요??표점국영수합 403 탐구백분위 97 99인데 연고대 중위과가 불합격이라 뜨는데 아무래도 아닌 것 같아서..메가스터디가 정확한 편인가요?? ㅈ금 오르비 모의지원 후한편인가요 짠편인가요? 저한텐 지금 너무 후해서;;; 케바케인가여? 아 특히 연고대가 지금 후한거 같아서요 ㅊㅅ누백이먼가요 어디서볼수잇나여 영어가 너무 애매해서... 이렇게 나왔는데 연고대 하위과는 가능할까요? 지금 저만 열람 안되나요?? 계속 에러 떠서 못 들어가고 있네요.. 오르비에 입력된 표본을 오르비에서 전달받으시나요? 며칠전부터 오르비계속보고있는데연고대는 확실한데 서울대로 고민하는 분들이 상당히 많은듯제 주관적 판단이라... 공감하시는분들 댓글좀 부탁합니다 작년에 가봤는데 서성한 부스는 상담도 해주고 일 열심히함연대는 변환표준점수 표도 줬음근데 서울대는 일 안함 ㅠ 오늘 종로도 그렇고 메가도 그렇고 설명회 많이 하던데 가볼만 한가요?? 화1만 거르면 다른건 다 괜찮습니다차라리 화1보다 생2가 더 쉬워요작년에 생2 48맞고 쫄아서 돌렸더니 지금 이꼴났습니다.그냥 자신이 잘하는 과목을 하되 화학을 잘한다면그냥 거르십쇼.. ㅠㅠㅠ 수능화학은 화학이 아니라 퍼즐놀이 입니다.. 신학과요...ㅠㅠ 아랍어 대체 백분위 반영되나요? 그리고 올해도 고대는 사탐이랑 제2외국어랑 다른 변환표준 사용하는건가요?마지막으로 진짜 정확한지 알고싶어요! 수시 옹호하는 글에 대해서 ...수시생 출신들에도 아주 다양한 사람들이 있지만무턱대고 정시 비율 늘리는건 안됩니다라는 분의 글을 보고 답글달고댓글 그대로 다시 글씁니다. 결론부터 말하자면 "그래봐야 변명입니다." 입니다. 제 고대컴푸터학과까지는가능할까여?ㅠㅠ 예상했던 것 보다 잘 안풀리네요 ㅋㅋ제 점수 보니 대부분의 누백 추정 기관에서 0.8~0.9를 주던데이 점수대는 나군에 연고대 지르는 경우vs성한에서 소신~안정 찾는 경우 어느 쪽이 더 많을까요생각이 많아지는 밤입니다 ㅠㅠ 연고대 수학과,수교과 쓰려는데 어떨까요...ㅠ 재수다보니 상향은 못하겠네요지방치대도 어느정도 가망 있을까요? 제가 수시는 잘 모르지만.. 행정학은 정부 부처마다 관련 정책이 다르기에 아마 자신이 관심있는 분야 + 행시를 봐서 공무원이 되고 싶다 이렇게 쓰는 게 아마 제일 무난할 텐데..1. 스웨덴 패러독스, 사회복지정책론 - 분석틀2. 위험사회와 국가정책3. 국가는 내 돈을 어떻게쓰는가 김태일이런 책을추천합니당..자소서 내용보면 더 자세히추천할수도 잇긴 한데.. 설마 총알도 없는건가요 과가 매우중요합니다..ㅎㅎ학교이름 중요할수있는데 전화기 가 그냥전화기는아님니다 압도적인 실적보여줍니다근데저는 기계인데 인생 망했습니다 공부너무싫어정시 건승하십시오(과 선택에 신중을 가하십시오 후회할수있습니다 상향은 어느정도까지 생각해도 될까용 쫄아서 어문쓰겠다는데 빠돌이 간간히 보이고 그놈들 피해쓰자니 그학과는 가야곘고그학과는 한자릿수로 뽑아서 매년 박터지고한자릿수는 스나하면 총알값날리고아나 이건뭐 말그대로 14수능 재림인가? 상경계열 허리라인 헐렁헐렁 재림인가 개빡치네 ㅡㅡ 이과 등급 11212에 표점 516 평백 95칼레, 청솔식 누백 1.68~1.70이고고속성장님 자료에선 연고대식 누백2.74인데다누백만 보면 더 위치가 높아야 할 것 같으데컷 봐준다는 사람들은 연고대 중하위밖에 못간다 그러고공대 어디까지냐고 물었더니 물리나 화학과 지원하는게 어떻겠냐고 하고뭘 믿어야 하는지... 연경 진흐앍4칸 올비모의6칸 고속님분석기 진초록인데 뭐가맞는걸까요 설대는 높은과스나 가능한가요?  ㅈㄱㄴ 영어를 너무 못봄; 과학 두개 등급 13이면 평균2니까 최저 충족되는거죠?? 설레발 필패라지만 7칸 떠서 기분좋아서 질문받음 헤헿 국어 - 강민철 풀커리수학 - 현우진/한석원 (고민중) + 학원자료(수학은 모의고사 1~2등급 나와요)물리 - 김덕근 풀지과 - 천체 김지혁 나머지 오지훈현우진 풀커리에 한석원을 곁들여야할지한석원에 현우진을 해야할지 둘다할지 고민되네요ㅠㅠ 고대 수학 가능하나요.. 그리고 설대나 카이는 무리수인지? 과는 신경 안쓰고.. 영수 표점박살나고 사탐 백분위는 개박살~~~ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ수시 논술 안될 것 같은데 어쩌죠 중문은 안정인 것 같은데 전 정외가 1지망이라ㅠㅠ 가군에 성사과나 이대스크랜튼박고 인생도박해도 될까요 인생한방이 삶의 모토이긴 한데 가채점때랑 지금이랑 달라도 너무 달라서 많아 불안합니다 ㅠㅠ 전지금이지수능,거인의어깨,비전21생각하고있는데 고수분들조언좀부탁드려요ㅠ 고속성장님 분석기로 연고대식 누백 0.44% 인데 경영 경제 아예 내지도 못 할 수준인가요?연한 초록이던데 전우선이지수능이랑거인의어깨,비전21정도 생각하고있는데 어떤가요? 고대 국문이 1칸뜨는데고대 미디어가 8칸 떠요.....아직 안정화 안된건가요?ㅜㅜㅠㅠㅠ 혜자분들...조언부탁드려요ㅠ 수학에서 하자가 너무 심해서ㅠㅠ연고대 가능한가요? 오늘 하루종일 우울하네요 점수보시면 알겠지만 사탐때문에 우울합니다사실 학교에 목메지는 않았어요 꿈은 교수였고 어릴 적부터 어학공부를 두루두루 했고 아버지도 그쪽이셔서 정말 하나만 쭉 바라보고 온 케이스입니다. 네 맞아요 꿈은 언어인지 연구학자에요 정확히 말하 성적표 첨부에 오류가 있나 올려지지가 않네요.. 국어 수학 영어 생윤 윤사 아랍어순으로,원점수 95 92 92 47 46 42백분위 98 97 95 93 90 98표준점수 133 131 131 63 63 90입니다.연세대나 고려대 국문,영문등 인어문계열 생각중인데, 아무래도 지금 컷근방에 걸쳐있는 점수대같아 질문드립니다. 정시 원서접수 전까지 연고대를 지원대상으로 고려해봐도 될 점수대일까요? 연고대..? 서울대..? 지방의는 안되겠죠..? 지방치..? 스나 가능한가요..?? 연대식 713.011서울대식 531.04입니다.연세대 경영을 안정적으로 갈 수 있을지, 혹시 서울대를 노린다면 어느 과가 넣어볼만한지 알고싶습니다.아랍어가 너무아쉽네여ㅜㅠ 고대 백퍼 되는과 쓸건데가서 학점받은걸로 반수해서 내년에 샤대 같은과 가면 학점은행처럼 학점인정되요?가서 반수할거같은데 가군에 성대 글경나군에 연대 행정or경영다군에 상지한생각중인데 라인좀 잡아주셔요 ㅠㅠ.입알못이라... 오르비 모의지원 오류아닌가요의대 연고공 모두 광탈인데 왜 고생공 조선대의예만 무슨 지방공대 마냥 이리 뜨는 거죠업뎃되면 정정 되겠죠? 10월 8일에 시험봐놓고 두달넘는 기간동안 뭐 함?한양대는 2주 좀 지나서 발표하는데... 고대 중대도 3주면 발표하고 조기발표있었나요??두근두근 으아 올해도 경영 빵꾸났으면.. 13123 이라 반영비율에서 수학과탐낮은곳찔러보려고하는데 고대 컴퓨터과 정시 저 비율맞나요? 정말 모르겠습니다.....탐구가 발목을 잡을 줄은 몰랐네요ㅠㅜ성대까진 가고 싶은 데 어디까지 가능할까요?? 연고대 하위과 가능한가요?? 정시컨설팅 의미있는지도... 연고 인문까진 되나요? 성대 사회과학이나 연고대 하위과 스나이핑 가능한가요? 연고대 스나 가능할까요? 이젠 오기가 생겨서 안되겠어요수시 다 떨어지면 정시 지를거고정시 다 떨어지고 복학하면 삼반수할거예요대신 이번엔 부모님께 말씀 안드리고 몰래 준비하려고요 ㅋㅋ  결심하니까 마음이 편하네요 학과는 상관없고 간호/신학만 아니면 어문 인문 상관없는데 가능할까요..?? 영어랑 사탐이 조금 아쉽긴 하지만.. 고대 지원할 예정입니다! 치대나 한의대 가능할까요?...아님 연대 생명공 논술 기다려야 할까요 이면 성대 사과랑연고대 낮은과 가능한가요? 탐구폭망인데 .. 고속성장님 분석기나 오르비 모의지원 둘다 고대경영 안정나오는데... ㅠㅠㅠㅠㅠㅠ너무후한것같아서ㅠㅠ 고대경영 될까요? 국어2에 과탐평균 2로 고대최저 아슬아슬하게맞췄는데 다시 10일동안 기약없는 기다림을 가져야하는데 ㅠㅠ이거 희망고문이네요 경쟁률 40:1이었는데 대학은 수능잘본애들 데려가겠죠? 경한이 서울대 하위 ~ 연고 전화기지방한이 연고공 중위 ~ 한양공 정도?이쯤 되나요? 연고대는 솔직히 라인 잡기가 힘들다고 봅니다. 서울대의 경우 수능 100%로 바뀐 이후 최대의 빵꾸가 16역교인지 15경영인지 정확히 판단은 어렵지만 약 0.4% 정도였습니다. 극상위권에서는 큰 차이겠지만 전체적으로 보면 역대급 훌리가 성적표 위조를 하고 점공카 가능한곳 부탁드려요 이투스 2017학년도 상위누적(이투스 누적백분위)입니다.인문계는 사탐기준이지만, 자연계는 수학 '가'형기준이 아니라 과탐기준입니다. 연고대가능? 고대다니다가 반수했는데 그냥 궁금해서요. 이정도면 보통 어디 적정인가요?, 걍 러프하게 잡아드림 그니까 특정과에 대해 확실하게 말씀 못드립니다. 서성한 중시까지 봐드릴 수 있습니다. 당연히 절대적 신뢰성은 없습니다.기준 : 작년 입결표 + 고속성장님 분석기 + 작년 물공계산기 글쓰기


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도봉구 환경미화원, 지역이웃 위해 크리스마스 성금 전달
도봉구민들을 위한 열린 복합문화공간 ‘도봉구민청 개관식’ 도봉구(구청장 이동진)는 지난 10월부터 시범 운영해 오고 있는 ‘도봉구민청’이 12월 10일 오후 5시 주민, 학생, 관계자 등 200여명이 참석한 가운데 개관식을 가졌다고 밝혔다. 도봉문화재단에서 주관한 이날 행사는 지역활동가와 예술가들이 행사...
도봉구 환경미화원, 지역이웃 위해 크리스마스 성금 전달 도봉구(구청장 이동진)는 지난 12월 11일 서울시노동조합 도봉지부 환경미화원이 크리스마스 및 연말 소외된 지역이웃들에게 써달라며 성금 200만원을 전달했다고 밝혔다. 성금은 도봉구가 매년 크리스마스 시즌에 맞춰 소외된 홀몸어르신 가구를 찾아가 캐롤송과 함께 선물을 전달하는 ‘드림산타’ 행사 후원금으로 사용될 예정이다. 서울시노동조합 도봉지부 환경미화원들은 ...


도봉구, 월천초 학생들 드림스타트에 188만원 후원금 전달
도봉구(구청장 이동진)는 지난 11월 8일 관내 서울월천초등학교로부터 ‘도봉구 드림스타트 아동들이 더 큰 꿈을 꿀 수 있도록 좋은 곳에 사용해 달라’며 보낸 서울월천초등학교 학생들의 정성어린 후원금을 전달받았다. 월천초등학교의 이번 후원금은 지난 10월에 ‘달여울 축제’에서 학생들이 재능나눔과 텃밭에서 일군 채소를 판매해 얻은 수익금 1,880,230원으로, 월천초 4·5·6학년 학생대표 회의를 통해 도봉구 드림스타트에 전액 기부...


2015년부터 인천광역시 부평구는 '부평음악도시 조성사업'을 추진 중이다. 한국 전쟁 당시 부평에는 주한미군의 보급물자를 관리했던 에스컴(ASCOM)이 자리 잡았고, 에스컴에 근무하던 미군들이 미국 젊은이들 사이에서 선풍적인 인기를 끌던 로큰롤을 전파했다. 이 과정에서 한미 대중음악 간의 교류가 이루어졌고, 나아가 우리나라 대중음악이 발전하는 계기도 만들어졌다. 이후 에스컴은 물론이고, 주변의 크고 작은 클럽이 로큰롤을 포함해 다양한 장르의 음악을 소개하는 통로가 됨으로써 부평은 우리나라 대중음악사에서 중요한 위치를 차지하게 되었다. 바로 이것이 부평이 음악을 선택한 분명한 이유다. 따라서 부평음악도시 조성사업은 우리나라 대중음악사의 중요한 단면을 재조명하고, 음악을 매개로 도시재생을 추진하는 점에서 충분한 당위성과 시의성을 갖추었다.
도시재생의 성패는 활성화의 원동력이 무엇인가에 달렸다. 유행을 쫓아 지역의 정체성과 무관한 방식을 접목할 경우 단기적 성과를 낳을 수는 있으나 지속가능할 수 없다. 이러한 관점에서 부평음악도시는 선명한 지역의 역사와 문화에 기반한 전형적인 '음악주도 도시재생(Music-led Urban Regeneration)'이다. 오늘날 음악산업은 정보통신기술, 소프트웨어, 소셜네트워크와 연계되어 창조산업을 구성하는 중요한 부분으로 자리 잡았다. 또한, 음악은 전문가와 비전문가는 물론이고, 남녀노소를 불문하고 참여와 교류를 가능케 하는 응집력을 지녔다. 따라서 음악은 문화를 기반으로 한 경제 활성화와 사회통합의 기능까지 갖춘 도시재생의 견인차다.
음악이 도시재생의 핵심적 역할을 한 리버풀, 쉐필드, 마르세이유, 취리히 등을 살펴보면 음악의 역할과 시너지 효과를 분명히 확인할 수 있다. 특화된 음악 행사는 매년 수많은 방문객을 유치함으로써 관광산업의 중추적 역할을 담당하고, 젊은 음악인을 지원하는 프로그램은 미래를 위한 기반을 구축하고, 높은 수준의 라이브공연은 지역에 생기를 불어넣고, 주민들이 참여하는 행사는 지역의 자부심과 커뮤니티를 공고히 한다. 또한 이 도시들에서 공통적으로 확인할 수 있는 장점은 음악관련 국제교류 프로그램의 개발과 스타트업이 활발하고, 이를 토대로 보다 다양한 네트워크가 형성된다. 왜냐하면 음악은 국가와 지역을 초월해 그 자체로 소통 가능한 '보편언어'로서 여타 문화 분야와 비교해 쉽고 빠르게 다각적 교류가 가능하기 때문이다.


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이 대표는 "대학생이 기습시위를 하면 사지가 붙들려 연행되고 구속영장까지 청구되며, 청소년들은 경찰 조사에 가면 핸드폰 한 번 빌려준 사람의 관계까지 묻는 압박수사를 받고 조사를 안 받으면 체포영장을 청구하겠다는 협박도 받는다"며 다시 한 번 수사기관의 '자한당 봐주기'를 규탄했다. 그러면서 "내년 총선에서 자한당이 투표지에 찍히는 일 자체를 없애야한다"며 "그 일은 오직 시민들의 행동과 연대만으로 가능하다. 우리는 우리의 모든것을 다 걸고 반드시 자한당을 끝내고 말 것"이라 힘주어 말했다.
이어 권말선 시인이 "자한당을 구속한다"라는 제목의 시를 낭송했다. 시인은 자한당을 향해 "네 더러운 입에 자유를, 네 더러운 입에 민주를, 네 더러운 입에 평화를 감히 올리지 마라"고 꾸짖었다. 시는 "분노한 민중은, 선량한 민중은, 정의로운 민중은 오늘 너희 모두를 구속한다"는 문장으로 마무리되었다.


그는 "황교안이 감히 광주를 찾아가 광주시민의 항의를 지역감정이라 폄훼했다. 광주에서 '문재인 STOP'이라는 현수막을 펼치고 광주시민의 항의를 막는 것을 보며 그들은 '나쁜 놈들'을 넘어 사악한 악마라고 느꼈다. 평생 한을 안고 살아온 어머니들 앞에서 어떻게 고개를 들수 있다는 말인가"라고 말했다.
김 씨는 이어 "대변인인 전희경은 시민단체가 평화적이고 민주적인 자한당의 행사를 막기위해 물리력을 행사했다며 실언수준의 논평을 냈는데, 국회에서 폭력을 저지를 때만 해도 비웃었지만 이제 비웃음으로 넘어갈수없다"고 덧붙였다. 그는 "자한당을 놔 두면 이명박근혜가 부활할까 두렵다. 그들의 뿌리를 뽑아야 한다. 먼저 황교안의 18일 광주 방문을 저지하는 데에서 시작해야 한다"고 말했다.


이어 발언에 나선 서울 관악구 거주 남성은 나경원의 친일 행각을 지적했다. "말도 안 되는 위안부 합의를 '외교적으로 의미 있다'거나 '이해해야 한다'는 식으로 평하며 일본을 대변하던 자가 원내대표로 있다"는 것이다. 그는 "국민들은 자한당에 청원으로 해산을 명했다. 그러나 자한당은 국민의 목소리를 북한이 배후라며 우습게 보고있다"고 지적했다. 그러면서 "더는 자한당을 그대로 놔둘 수 없다. 국민의 뜻을 저버리는 정당은 정당이 아니다. 국민의 촛불로 해산되어야 하며, 그때까지 광장으로 나와 촛불을 들자"고 호소했다.
서울 광진구에 살며 자영업을 하고 있다는 남성은 "국회에서의 자한당의 폭거를 보고 의석수가 115석 정도인 거대야당의 행동이 맞나 하는 생각이 들었다"고 밝혔다. 그는 "의회 안에서 절차를 어기고서라도 하는 투쟁들은 소수 정당이 의원직을 걸고 법안을 막아서겠다고 하는 투쟁이었다. 그것을 가장 큰 야당이 하는 것은 그간 투쟁해왔던 국민을 모독하는 것"이라 비판했다.


또한 그는 "자한당이 죽어라 반대하는 선거제 개혁은 다양한 시민 의견이 국정에 반영되게 하고 다당제를 정착시키기 위한 것"이라며 자한당이 의석수 감소 때문에 이를 반대하고 있다는 점을 지적했다. 공수처 반대에 대해서도 "사법부에 '라인'을 꽂아놨으니 공수처가 생기면 잡혀갈 게 뻔하여 반대한다"고 꼬집었다. 그는 "박근혜를 끌어낸 것처럼 천만 촛불이 광장에 나와야 할 것"이라며 발언을 마무리했다.
마지막 순서인 공연이 끝나고 잠시 쉬는 시간을 가진 후 오후 6시부터는 4·16연대 안순호 상임대표의 사회로 본 집회가 열렸다. 세월호 참사 관련 단체들이 주최한 집회여서 최근 정국에 관한 발언보다는 세월호 관련 발언이 주를 이뤘다. 반면 선거제도 개혁과 공수처 설치, 그리고 이를 위한 패스트트랙 추진과 자한당의 폭력 문제에 대한 발언은 없었는데, 이로 인해 발언 주제 편중에 대한 일부 불만의 목소리가 나오기도 했다.
본 집회 첫 발언에 나선 4·16가족협의회 장훈 운영위원장은 "광화문 세월호 광장은 시민들이 삼삼오오 모여 촛불을 들던 곳이며 목숨을 걸고 단식하던 곳이다. 지난 5년간 눈·비·먼지를 맞으며 분향소를 지키던 곳"이라고 강조하며 "바로 이곳에 학살자 집단인 자한당이 천막당사를 친다고 한다. 이들에게 1700만 촛불의 성지인 광장을 내줄수없다. 촛불이 지켜낸 이곳을 저들이 더럽힐 수 없도록 지켜야 한다"고 말했다.
그는 "특권층을 비호하기 위해 세월호 유가족들을 앞장서 탄압했던 황교안이 자한당의 대표가 되었다. 이들 모두를 처벌하고 썩어빠진 적폐 특권층을 해체시켜야 한다"며 "이런 적폐를 청산하자고 촛불을 들었다. 지난 5년간 한결같이 우리를 모욕한 자들이 국회를 엉망진창으로 만들고 1700만 촛불 국민을 모욕하고 있다. 세월호 참사 주범을 처벌하는 것이 적폐청산이며 촛불혁명 모욕을 청산하는 길"이라고 덧불였다.
청년당 권오민 공동대표는 자한당의 '천막당사' 설치 시도를 막기 위한 촛불시민들의 노력을 소개했다. 그는 "간절한 마음에 광장을 찾아왔으나 힘에 부치지 않을까 하던 때 국민들이 나왔다"며 "부산 등 각 지역에서 KTX와 버스를 타고 나와서 추운 밤을 지나 아침이 밝아올 때까지 촛불을 들었다"고 말했다.


이어 발언에 나선 여성은 세월호 참사 당시 아들을 잃었다고 했다. 그러면서 당시 수학여행을 가기 싫다는 아들을 설득하여 보낸 데 대해 자책하며 울부짖었다. 그는 "알면 알수록 이건 나라가 아니었다. 1% 저들의 나라였고 우리는 개돼지만도 못했다"며 절규했다. 그는 "내 자식의 이름을 걸고, 죽는 날까지 앞장서서 물러나지 않고 끝까지 싸울 것이다. 저 인간 같지 않은 인간들을 몰아내고 평범한 시민들이 살수있는 나라를 만들어 보자"고 말했다.
이어 가극단 '미래'의 공연이 있었다. 공연 진행 도중 '태극기 모독단'의 차량 한 대가 나타나 큰 소리로 음악을 틀며 촛불 시민들을 도발했다. 광화문 광장에서 촛불 집회를 할 때마다 시민들을 도발하던 차량이었다. 촛불 시민들은 길가로 몰려들어 차량을 치우라고 요구했으나 경찰이 미온적으로 대응하면서 잠시 험악한 상황이 생기기도 했다. 그러나 거듭되는 '태극기 모독단'의 도발에도 촛불 시민들은 '평화집회' 구호로 맞서면서 수준 높은 모습을 보여주었다.
공연이 끝나고 마이크를 잡은 참여연대 민생경제연구소 안진걸 소장은 "지난 2016년 촛불시민혁명 때 실무자였는데 더 많은 시민들이 광장에 모일 수 있도록 다시 실무라도 해야겠다는 마음으로 나왔다"고 말했다. 그는 "민정당부터 자한당까지 국민을 학살하고 짓밟았던 세력을 해체시키지 못해 5·18과 세월호 유가족들이 고통받는 현실이 부끄럽다"며 "이번만큼은 확실히 자한당을 해체시켜야겠다"고 말했다.


박래군 4·16연대 공동대표는 "나경원이 하는 말 중에 민주주의가 위기라서 저항권을 행사한다는 것이 있는데, 민주주의와 저항권의 뜻도 모르는데 어떻게 공부를 한 것인지 모르겠다"고 꼬집었다. 그는 "진상규명이란 것을 그나마 하기 시작한것이 세월호 참사"라며 과거 남영호 참사와 비교하기도 했다. 진상 규명과 책임자 처벌을 하지 않으니 같은 유형의 참사가 반복된다는 것이다.
박 대표는 또한 날로 문제가 심각해지고 있는 5·18 왜곡에 대해서는 "전두환을 국민통합이라는 명목으로 사면했으나 국민통합은 이뤄지지 않고 더욱 분열하고 있다"며 책임자 처벌의 중요성을 강조했다. 그는 "세월호 참사에 대해서도 제대로 처벌하지 못하면 나중에 북한이 했다고 왜곡할 것이다. 그래서 자한당을 해산하고 황교안과 나경원을 처벌해야 한다"고 말했다.
이날 집회는 노래패 '우리나라'의 공연을 끝으로 마무리되었다. 집회는 세월호 참사 유가족이 발언할 때를 제외하면 전반적으로 즐거운 분위기로 열렸으나, 낮에 집회와 행진을 마치고 남은 '태극기 모독단'의 집회 방해가 극에 달하기도 했다. 주최측 사회자도 집회 도중 이를 지적하며 경찰 측에 집회 방해를 저지해 줄 것을 요청하고, 집회 방해를 수수방관하는 경찰 측에 항의할 것임을 밝히기도 했다.
이날 집회를 시작으로 5월 내내 매주 토요일마다 광화문 광장에서 대규모 촛불 집회가 열릴 예정이다. 돌아오는 토요일인 오는 11일에도 광화문 광장에서 같은 주제의 집회가 있으며, 본 집회에 앞서 오후 4시 30분에는 '자유한국당 해산심판 국민법정'이 열린다. 그 다음 토요일인 오는 18일은 39주년 5·18 기념일인만큼 공식 행사와 함께 왜곡·모독 규탄 집회가 대규모로 열릴 것으로 보인다. 마지막 토요일인 오는 25일에는 4·16연대 등이 이미 예고한 범국민 촛불대회가 열린다.


평소 작가의 꿈을 키워왔거나 글쓰기에 남다른 열정이 있는 대학생들이 어엿한 작가가 되어 자신의 책을 펴낼 수 있는 기회가 생겼다. 출판기획사 ㈜더하기북스는 3일 '이번 겨울, 나도 작가가 되어봅시다'는 제목의 대학생 작가 공모 프로젝트를 발표했다. 더하기북스에 따르면 책을 펴내고자 하는 아이디어를 가진 부산지역 대학생이면 누구나 지원 가능하다고 한다. 이번 겨울 방학기간 아이디어 기획서를 제출해 선정되면 더하기북스 출판기획팀의 지도아래 원고를 집필해 내년 봄 자신의 이름으로 된 책을 펴내게 된다. 이 대학생 작가의 책은 경성대에서 내년 설립하는 창업카페에서 '카페북'으로 전시, 판매되며 온라인 판매망을 통해 일반인에게도 판매된다.
책의 장르, 소재, 형식, 구성방식 등에 제한은 없다. 백일승 더하기북스 대표는 “카페에서 차 한 잔을 마시면서 가볍게 읽을 수 있으면서도, 독자들에게 감동과 영감을 줄 수 있는 콘셉으로 기획된 것은 무엇이든 좋다”고 말한다. 지원자들은 자신만의 독특한 경험이나 아이디어를 출판기획서로 작성해 응모하면 된다. 선정되면 상금 100만 원이 우선 지급된다.
출판기획서가 당선된 지원자는 즉시 원고 집필에 착수하게 되는데 이 과정에서 ㈜더하기북스 출판기획팀의 저술 지도도 이루어질 예정이다. 또한 백 대표는 책 디자인에도 심혈을 기울일 것이라고 밝혔다. 이는 독자들이 곁에 두고 계속 펴보고 싶은 책으로 만들기 위함은 물론 추후 E-Book 출간도 목표로 하고 있기 때문이다. 원고가 완성되면, 출판 계약 후 온라인으로 정식 판매되며, 작가에게는 선인세로 300만 원이 지급된다.
이번 공모를 통해 출간된 책들은 온라인 뿐 아니라 부산의 카페들을 중심으로 오프라인 판매도 함께 이루어질 예정이다. 백 대표는 “서울은 워낙 경쟁이 심하기 때문에 비교적 경쟁이 덜한 부산지역을 중심으로 책들을 판매할 예정이고, 이후에 전국으로 확산시키는 것이 목표”라고 밝혔다. 내년 봄 경성대와 백일승 창업 아카데미가 공동으로 설립하는 창업 카페인 'I’m Cafe(가칭)'에서도 이 책들을 만나볼 수 있다. 'I'm Cafe'는 정부로부터 창업선도 대학으로 지정된 경성대가 중국 청년 창업의 산실 처쿠카페에 견줄만한 창업카페를 구축하기 위해 설립하는 일종의 창업 전진 기지다.
이전에 작가로 활동한 경험이 전무한 자만 지원이 가능한 이번 공모의 주 대상은 대학생들이다. 백 대표는 책을 출간하려면 작가의 뛰어난 아이디어와 기획력이 뒷받침되지 않으면 안되기 때문에, 학생 시절 자신의 이름으로 된 책을 펴내는 자체가 취업시장에서 돋보이는 스펙이 될 수 있다고 밝혔다. 또한 책을 출간하는 경험을 토대로 요즘 대학생들에게 부족한 덕목인 창의력과 창조정신도 배양할 수 있다고 덧붙였다. 백 대표는 “작가가 된다는 것이 어려운 일이 아니니, 참신하고 발랄한 대학생들이 많이 참여했으면 좋겠다”고 전했다.


신규 도입품목은 지자체 및 현장에서 건의된 30개 품목에 대해 재배면적 등 통계를 활용한 상대평가와 전문가 평가, 유관기관 검토회의로 신규품목(안)을 마련한 후 농업재해보험 심의회의 서면심의를 거쳐 확정되었다.
이번 선정으로 배추, 무 등 주요 노지채소들까지 농작물재해보험 적용이 확대되면서 많은 농업인들이 안정적인 영농활동을 할 수 있을 것으로 기대된다.
최근 폭염, 가뭄, 집중호우 등 자연재해 발생이 증가되고 있음에도 불구하고 배추·무 등 일부작물은 농작물재해보험 적용이 되지 않아 많은 농업인들이 자연재해에 그대로 노출되어왔으나,
내년부터 농작물재해보험 가입이 가능해져 자연재해에 대비한 경영안정에 큰 도움이 될 것으로 예상된다.
신규 도입품목은 주산지 중심으로 시범사업을 최소 3년 이상 운영한 후 전국으로 확대 운영되며, 시범사업 지역, 가입기간 등 세부적인 상품내용은 현장의견을 수렴하여 결정할 계획이다.
농식품부는 품목 확대뿐만 아니라, 보험가입률 제고를 위해 보험료 부담 완화, 특약의 주계약 전환 등 현장의견을 수렴한 보험 상품을 개선할 계획이다.
농가가 선택하여 보장받는 특약 중 최근 빈번히 발생되고 있는 사과 일소피해 등 일부재해를 주계약으로 전환하여 주계약의 보장범위를 확대하고 특약 미가입으로 인한 경영 불안정을 해소한다.
'18년 사과, 배, 벼 품목에 대해 시범 도입되었던 보험료율 상한선 결과를 분석하여 '19년 타 품목까지 확대를 검토하고, 관수시설, 전기 울타리 등 방재시설 설치 시 보험료 할인 품목도 확대하여, 보험료 부담을 완화한다.
아울러, 사료작물 재배농가가 점진적으로 증가함에 따라 농가 경영안정을 위해 '19년부터 총체벼, 사료용 옥수수도 보험적용이 될 수 있도록 상품을 개선한다.
세부적인 상품개선안 및 '19년도 농작물재해보험 추진계획은 농업재해보험 심의회의 심의·의결을 거쳐 내년초에 발표할 계획이다.
농식품부 관계자는 “현장의견을 바탕으로 품목을 지속 확대하고 상품을 개선하여 더 많은 농가가 농작물재해보험에 가입하고 안정적으로 영농활동을 할 수 있도록 노력할 것”이라고 밝히면서, 농업인들도 태풍·폭염·집중호우 등 예기치 못한 자연재해에 대비하여 경영안정을 위해 농작물재해보험에 관심을 가지고 꼭 가입하시기를 당부하였다. 나남길 kenews.co.kr


신촌감리교회(임재웅 목사) 주관으로 지난달 24일 열린 ‘2019 신촌생명보듬축제 라이프워킹’ 모습이다. 행사에 앞서 교회에 청소년 850여명 등 1400여명의 참가자가 모였다. 이들은 ‘오늘, 너를 위로’라고 적힌 흰색 티셔츠를 입고 교회에서 행사장인 신촌 유플렉스광장까지 1.8㎞를 걸었다. ‘생명은 포기한다고 해서 끝나지 않습니다’라고 적힌 팻말을 든 학생과 함께 임재웅 목사와 기독교자살예방센터 라이프호프의 임용택 이사장, 조성돈 대표가 맨 앞에서 이들을 이끌었다.
학생과 어르신 성도로 구성된 행사 도우미들은 지하철 신촌역 주변 번화가 곳곳에서 생명존중 문구가 담긴 팻말을 들고 시민들이 생명의 의미를 잠시라도 생각해보게 했다.


이번 행사는 신촌감리교회 속의 독립 교회이자 젊은 청년들로 구성된 신촌젊은이교회(김시준 목사)가 주관했다. 김시준 목사는 “신촌 땅은 기독 정신으로 세워진 학교가 두 곳이나 있는데도 동성애축제 등 기독 정신과 거리가 먼 세상 문화가 전국으로 퍼져가는 거점이 됐다”면서 “신촌을 참 생명과 진정한 회복의 땅으로 회복시키고자 하는 마음으로 이번 행사를 준비했다”고 말했다. 이어 “자살, 낙태, 동성애 등의 문제를 놓고 가치관의 혼란을 겪는 이 시대 청년들이 하나님이 허락하신 생명의 존귀함과 가치를 깨닫고 올바른 생명윤리의식을 가질 수 있기를 바란다”고 덧붙였다.
신촌젊은이교회 성도들은 매일 중보기도를 하며 행사를 준비했다. 행사일에도 교회와 신촌 유플렉스 광장 옆에 있는 ‘24시 기도의 집’에서 릴레이 중보기도가 이어졌다. 이번 행사를 예배와 생명의 회복을 위한 영적 전쟁으로 간주했기 때문이다.
기존 집회 형식에서 탈피하기 위한 시도도 했다. 젊은 세대에게 거부감을 주지 않으면서 그들의 문화적 관심과 성향에 맞도록 도표와 그래프 등 인포그래픽 형태로 자살, 낙태, 동성애에 대한 홍보물을 제작했다. 요즘 세대가 생각하는 생명에 관한 이야기를 들어주고, 자신에게 위로 편지 쓰기 등 다양한 부스 프로그램을 통해 스스로 생명의 가치를 생각해볼 기회도 제공했다.
김 목사는 “행사에 참여한 많은 청년, 청소년들이 생명의 소중함을 다시 깨닫게 됐다는 후기를 남겼다”면서 “교회 내부적으로도 생명이 하나님으로부터 시작됐고, 그 생명을 지켜가는 것이 교회와 그리스도인의 책임이라는 사실을 돌아보게 됐다는 의견이 많았다”고 말했다. 그는 “국내 자살률이 13년째 OECD 국가 가운데 1위를 고수했는데 교회가 생명을 살리는 사명을 제대로 감당하지 못한 것 같아 안타깝다”며 “우는 자들과 함께 울라는 말씀처럼 교회가 이웃을 돌보며 설교와 캠페인을 통해 하나님이 주신 생명의 소중함을 알려야 한다”고 힘주어 말했다.
평화교회 ‘실버대학’이 지난 3월 지역 노인들을 대상으로 자살예방학교를 열고 있다. 평화교회 제공
서울 구로구 평화성결교회(최종인 목사)도 최근 ‘하나님이 막으시는 자살’이라는 자살예방학교를 열어 생명존중 캠페인에 동참했다. 성도들은 자살예방학교를 통해 지난 3월부터 9주 동안 자살 예방 및 생명존중 운동의 성경적 의미를 짚어보는 시간을 가졌다.
최종인 목사는 미국 유학 중 배운 호스피스 교육과 평소 알고 지낸 성도의 자살을 계기로 자살 예방 사역에 관심을 두게 됐다. 최 목사는 “자살을 막는 방어인자 중에 종교기관, 즉 교회의 역할이 있다”면서 “하지만 다른 종교보다 기독교인의 자살률이 높은 건 한국교회의 돌봄과 전문 교육이 약하다는 방증”이라고 말했다. 그는 “매 주일 자발적으로 모이는 회중들을 대상으로 일회성 캠페인이 아니라 몇 주에 걸쳐 생명의 소중함을 강조하는 등 교회가 자살예방센터가 돼야 한다”고 제안했다. 최 목사는 자살예방학교를 위해 만든 교재를 주변 교회에 제공하는 등 자살예방과 생명존중 운동 확산을 돕고 있다.


“책은 가장 조용하고, 변함없는 벗이다. 책은 가장 쉽게 다가갈 수 있고, 가장 현명한 상담가이자 가장 인내심 있는 교사이다” 찰스 W. 엘리엇의 말대로 책은 치유의 힘이 있습니다. 독서습관이 형성되지 않았거나, 편독, 난독, 컴퓨터 게임 과몰입 등 청소년들의 독서생활 문제를 진단, 상담하고 발달과정에 맞는 책을 처방합니다. 또 진로 탐색기 청소년들을 위하여 [비전 진로 캠프],[체험 도서관 사서]등 진로프로그램에 독서를 녹여내어 심신이 건강한 사람으로 성장하도록 돕고자 독서상담실을 운영하고 있습니다.


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한 씨족의 계보로서 아버지 계통을 중심으로 한 혈연관계를 알기 쉽게 체계적으로 나타낸 것으로 우리나라 대부분의 사람이 족보에 실려 있어 나와 집안의 뿌리를 알 수 있는 한 집안의 역사책입니다. 한 성씨를 하나의 나무로 생각하고 나무뿌리는 근원으로서 조상을 나타내고, 가지는 분파를, 꽃이나 나뭇잎은 자손을 뜻한다고 볼 수 있습니다. 이와 같이 족보를 통해 나의 뿌리를 찾고 현재의 위치를 확인해보며 내 주위를 살펴봄으로써 더욱 충만한 인생을 가꾸어나가는 계기를 마련할 수 있습니다.


정독도서관은 현재 총 3개의 자율학습실을 운영하고 있음
쾌적한 열람환경 조성을 위하여 직원들이 전담업무가 아닌 겸임업무의 순번 제(13:00~18:00) 로 열람지도를 하고 있으나 적은 수의 인원으로 많은 이용자들을 통제하기에 상당한 어려움이 따르며, 청소년들의 시험시기 등 이용자수가 급증하는 시기에는 민원이 가중됨
자율학습실의 자율적 운영으로 이용자들의 주민의식 고취
이용자 스스로 면학분위기 조성과 쾌적한 열람환경 구축
학습 방해자에 대한 이용제한 조치 근거 마련


제직회는 수요 예배 직후 진행됐다. 안건은 하나, ㅎ 목사에게 지급할 전별금 액수였다. 재정장로가 나와 당회에서 결의한 전별금 지급안을 발표했다. △수도권에서 30평대 아파트를 구할 수 있도록 4억 원 지급 △신병 치료비 및 회복을 위해 향후 2년간 사례비 2억 원 지급 △ㅎ 목사가 교회에서 차입한 3억 원 중 2억 원 변제까지 총 8억 원이다. 여기에 담임목사로서 타고 다녔던 자가용까지 주기로 했다.
재정장로는 지난 12월 30일 열렸던 제직회 및 공동의회에서 나온 의견을 수렴해 지급액을 하향 조정했다고 했다. 이번 제직회에서 안이 확정되면 ㅎ 목사와 합의 이행 각서를 쓴 후 지급할 것이라고 했다. 각서에는 '교회와 가까운 곳에 개척하지 않는다', '이외의 것들은 교회에 반납한다' 등의 내용이 들어갈 것이라고 했다.


제직들의 질문이 이어졌다. 한 집사는 "담임목사가 3억을 빌린 줄도 몰랐는데, 거기서 전별금 명목으로 2억을 변제해 주어도 되는 건가"라고 물었다. 다른 집사는 "ㅎ 목사가 맘대로 쓴 교회 재정이 구체적으로 얼마인지 알고 싶다"고 질문했다.
재정장로가 일일이 대답했다. 그에 따르면, ㅎ 목사는 교회에서 3억 원을 빌릴 때 제직회 의결을 거치지 않았다. 재정장로는 당시 그럴 만한 상황이 되지 않았다면서 이런 일은 다시 일어나서는 안 된다고 말했다. 앞으로 제직회 결의 없이 돈을 빌려 가는 행태는 없을 것이라고 말했다.
다른 재정 문제도 드러났다. ㅇ교회는 어려운 이웃을 돕는다는 취지로 '긍휼헌금'을 따로 걷었는데, 이를 ㅎ 목사 개인이 모두 가져가 사용했다. 증빙이 없어 어디에 사용했는지는 알 수 없었다. 재정장로는 이를 설명하며 "바르게 전달됐다고 믿고 싶고, 우리가 믿고 가야 하는 부분이다"고 말했다.
해외 선교비도 뭉뚱그려 사용했다. 재정장로는 "회사에서 출장을 가면 당연히 항공비, 숙박비, 현지 활동비 모두 따로 영수증을 첨부한다. 그런데 그동안 교회에서는 목사님이 '이번에 말레이시아 가는데 300만 원이 필요하다' 말하면 그냥 주었다"고 말했다.


집사들은 재정 특별 감사를 요구했다. 장로들뿐 아니라 교회 구성원이 골고루 들어가 장부를 확인해야 한다고 주장했다. 한 집사는 "전별금은 특별 감사 후에 지급해도 늦지 않는다. 만약 전별금을 주고 나서 감사를 했는데 이상한 점이 나와 봐라. 우리 교인들이 얼마나 자괴감이 들겠나. 한두 주면 특별 감사가 끝날 것 같다. 이번에 모든 교인들의 의혹을 시원하게 풀어 주는 게 어떻겠느냐"고 말했다. 여기저기서 박수가 나왔다.
그러나 재정장로는 "앞으로 그런 재정 집행은 없을 것이다. 이미 지나간 것은 우리가 어떻게 할 수 없는 부분이다. 몇 주 뒤에 전별금을 지급한다고 하면 당장 인터넷에 또 여러 소문이 올라올 것이다. 교회를 분열시키려는 세력에게 기회를 주지 말아야 한다. 오늘 이 자리에서 종결짓고, 하루빨리 교인들이 원하는 담임목사를 모셔오는 것이 나을 것 같다"고 말했다. 아까보다 큰 박수가 나왔다.


노래, 현대 영혼의 노래를 부르다. 그리고 당신의 친구는 당신이 읽은 문젯 거리의 아름다움 거래를 체크 아웃 할 수있다.. Trudeau 정부는 그것을 고칠 예정이다. 10 월이 끝나고 온라인카지노 11 월이 가까워지면 모든 사람들이 휴일을 준비하게 될 것입니다. 캘리포니아 주와 같은 주에서는 완화 된 언어를 사용하고 언론 매체가 대부분의 유형의 전자 통신 범위 및 기록을 솔레어카지노 위해 미리 요청을 제출할 수 있도록합니다.
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다스 사내하청업체 창윤산업의 한승희 대표는 오늘 서울중앙지검에 고소장을 제출했습니다. 한 대표는 이 전 대통령이 다스의 자산과 사업을 아들인 시형씨에게 승계하기 위한 목적으로 자신의 회사를 이용해 수십억 원대의 손해를 입혔다고 주장했습니다. 이 전 대통령 측이 창윤산업을 상대로 다스에 납품하는 부품공장을 짓게 한 뒤 공장이 정상가동되자, 직원과 사업을 빼앗아 아들 시형씨가 대표로 있는 에스엠 사업에 몰아주며 창윤산업을 내쫓았다는 것이 한 대표의 주장입니다.


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Roya M헌팅턴 비치, 캘리포니아레벨 컨트리뷰터4건의 리뷰4건의 호텔 리뷰2명이 도움 받음“Engagement honeymoon”2016/12/20 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Debcowgirl코랄레스, 뉴멕시코레벨 컨트리뷰터9건의 리뷰3명이 도움 받음“Beware”2016/12/09 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
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MariamAj레벨 컨트리뷰터5건의 리뷰3건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“Great Stay in Palm Springs”2016/10/18 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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서울숲캣돌보미협의회는 서울숲의 길고양이 복지와 생태계 유지를 위해 활동하는 단체입니다. 동물자유연대는 지난 2015년 6월부터 서울숲캣돌보미협의회에 TNR 수술비용을 지원하고, 캣맘들이 마음 놓고 길고양이를 관리할 수 있도록 서울시와 협력하여 서울숲에 급식소를 설치하였습니다. 현재 서울숲캣돌보미협의회는 성동구와 협력하여 길고양이의 포획 및 방사 자원봉사를 실시하는 등 지자체 TNR사업을 효과적으로 운영하고 있습니다. 캣맘들은 서울숲 내 길고양이 급식소의 운영·관리를 맡아 분기별로 길고양이 중성화 수술을 진행하고, 모니터링하며 먹이급여 및 청소 등을 책임지고 있습니다. 캣맘들의 헌신적인 노력 덕분에 서울숲 길고양들의 중성화 비율은 90%에 달하며, 모두 건강한 모습으로 잘 살아가고 있습니다.


2015년의 봄, 유월이는 서울숲에 버려졌습니다. 길 생활이 낯선 유월이는 언제나 잔뜩 겁을 먹은 눈빛으로 낯선 사람들을 경계했습니다. 한참을 주변을 살피다가 사람들이 없을 때만 허겁지겁 밥을 먹고 사라졌습니다. 어느 날, 캣맘 앞에 유월이가 다리를 절뚝거리며 나타났습니다. 유월이는 전과 달리 주위를 경계하거나 도망을 가지도 않고 캣맘의 다리에 머리를 기대고 한참을 머물렀습니다. 한 눈에 봐도 움직임이 힘들어 보였던 유월이는 치료가 시급해보였습니다. 서둘러 병원에 데려가 검사를 받은 결과, 앞다리뼈와 엉덩이뼈 골절이었습니다. 어디서 어떻게 다쳤는지, 얼마나 긴 시간동안 아픔을 견뎠는지 가늠할 수 없었지만, 유월이의 몸과 마음은 그 어느 때보다도 고통스러웠을 것입니다.


유월이는 총 2차례의 큰 수술을 받았습니다. 조각난 뼈를 맞춰야 했고, 골절 치료를 위해 장착했던 플레이트가 몸에서 거부 반응이 일어나 염증이 생겨서 수술 부위를 다시 열어야만 했습니다. 긴 수술을 잘 참아준 유월이는 씩씩한 모습으로 회복과 재활치료도 잘 이겨냈고, 무사히 중성화 수술도 진행할 수 있었습니다. 하지만 유기묘였던 유월이는 서울 숲 방사 후 적응하지 못했고, 이를 안타깝게 여긴 분들이 유월이를 입양해 가족이 되어주기로 했습니다. 현재 가족과 함께 살고 있는 유월이는 언제 아팠냐는 듯 사고뭉치가 되어 가족들의 사랑을 한 몸에 받고 있다고 합니다. 새 가족을 만나 유월이의 이름은 ''월‘자에서 따온 ’워리‘가 되었구요. 2016년의 봄은 우리 워리에게도 따뜻한 봄날이겠죠?


피케티 장그래법 그리고 쌍용차와 고공 농성
연초부터 피케티의 ‘21세기 자본’이 전 세계적인 열풍을 기록한 것은 그만큼 사람들이 ‘불평등의 고착화’에 불만을 느끼고 있었음을 보여준다. 열심히 일하면 잘 살 수 있을 것이라던 시대는 지나갔다. 이제 사람들은 계급 간, 계층 간 이동 통로인 사다리가 이미 오래전에 치워졌음을 느끼고 있다.
문제는 정부다. 치워진 사다리를 다시 놓기는커녕 더 치우고자 하는 것처럼 보인다. 최경환 경제부총리의 “정규직 과보호” 발언은 커다란 논란을 불렀다. 이어 최근 발표한 일명 ‘장그래법’은 비정규직의 정규직 전환 연한을 4년으로 늘림으로써 장그래의 정규직 전환을 불가능한 꿈으로 만들어버리고 말았다. 이 법이 통과되면 기업들은 정규직 대신 아예 비정규직을 뽑을 가능성도 있어 ‘전 국민 노예화법’이라는 성토까지 나오고 있다. 정부는 정리해고 요건도 완화할 방침이다.
사다리 아래에 있는 노동자들은 치워진 사다리 대신 굴뚝에 올라간다. 쌍용차 정리해고에 대해서는 고법에서 부당했다는 판결이 내려졌으나 대법원에서 이를 뒤집었다. 쌍용차 해고 노동자 이창근, 김정욱 씨는 고공 농성을 시작했고, 지금 이 순간에도 곳곳에서 고공 농성이 계속되고 있다.


그럼 대신 기업은 행복한 한 해였는가 하면 역시 아니라는 점이 아이러니다. 유통업계는 폭리에 지친 소비자들이 너도나도 직구 대열에 합류하면서 백화점 손님이 급감했고, 불과 몇 년 전만 해도 열풍이던 ‘해외 명품 브랜드’에 대한 욕구도 많이 줄어든 모습이다. 국내 유통업계에 대한 싸늘한 반응과 반대로 해외에서 직접 상륙한 이케아에 대해서는 열광적 반응이 나오고 있다.
재벌 일가에 대한 사회적 눈길도 전혀 나아지지 않았다. 대한항공 부사장이었던 조현아 씨는 이른바 ‘땅콩 회항’ 사건으로 사회적 비판에 휩싸인 후 이를 은폐하려다 구속까지 자초했다. 최태원 SK 회장은 대법원에서 징역 4년의 원심 확정판결을 받아 재벌에 대한 사법부의 판단도 날카로워졌다.
특히 국내 최대 재벌기업인 삼성그룹에는 격랑의 한 해였다. 그룹을 이끌어 온 이건희 회장이 병으로 쓰러지면서 갑작스러운 3세 경영 준비가 시작됐다. 삼성SDS와 제일모직 상장 등은 성공적으로 이뤄졌지만, 맏형인 삼성전자가 세계 스마트폰 시장에서 애플의 반격에 휘청하는 바람에 위기를 맞고 있다.
다만, [또 하나의 약속] 개봉 후 삼성전자가 반도체 노동자 반올림과 대화를 시작했고 삼성전자서비스지회 노동자들도 서비스업체들과 협상에 나서는 등 사회적 책임과 관련해 이전의 강경 일변도에서 벗어난 모습을 보인 점은 주목할 만하다.


한국에서 통하는 해외 유통업체의 공식이 있다. 한국식으로 현지화하지 마라. 고유의 특성을 살리면 성공한다. 코스트코가 그랬고, 이케아가 그렇다. 이케아 상륙 전 이런저런 부정적인 보도가 많았지만 일단 개장하자 연일 주변 도로가 주차장으로 변할 정도로 인파에 몸살을 앓고 있다.
2015년에는 아마존과 테슬라가 직접 들어온다는 설이 있다. ‘한국 업체들은 (그동안 그렇게 키워준) 한국 소비자를 봉으로 안다’는 소비자의 인식이 변하지 않는 이상, 해외 유통업체들의 직접 진출은 계속 성공을 거둘 것이다.


그렇다면 K씨는 어떤 경위로 병무비리수사의 전문가가 됐을까. 병무비리는 대개 청탁자(본인 또는 부모)─알선자(브로커)─해결사(군의관)라는 3단계를 거쳐 이뤄진다. 병무비리를 제대로 밝히려면 무엇보다 군의관의 자백을 받아내야 한다. 군의관이 부정면제의 최종 관문이기 때문이다. 이전까지의 병무비리수사가 초보 수준에 머무를 수밖에 없었던 것은 군의관을 다그칠 만한 의학지식이 부족했기 때문이다. 의학전문용어를 모르니 신검관련서류를 판독하기도 어려웠고 뭘 어떻게 물어야 할지도 몰랐던 것. 그런데 K씨가 참여하면서 군의관들의 ‘철벽수비’가 흔들렸다.


“수사관이 돈 받은 의혹을 제기하며 허위판정 아니냐고 아무리 다그쳐도 군의관이 아니라고 하면 그만이죠. 그런데 K씨는 의학지식이 풍부했어요. 또 병무에 밝아 면제 판정이 나기까지의 과정과 절차를 꿰뚫고 있었습니다. 그 사람 앞에선 거짓말을 하기 힘들어 당황했죠.”
K씨가 이처럼 의학지식에 해박한 것은 군복무 시절의 경험 덕분이다. 의정하사관으로 입대한 그는 약 4년반 동안 의무행정 업무를 봤고 군의관들 덕분(?)에 의학까지 공부했다고 한다. “내가 많이 아는 이유가 있어요. 군에 있을 때 군의관들이 하사관들을 굉장히 무시하더라구요. 자존심이 상했죠. 그래서 업무로 그들을 이겨야겠다는 생각에 나름대로 의학을 공부했어요.” 게다가 국군대구병원 근무 당시 병무비리에 연루돼 구속된 적이 있어 병무비리 커넥션에 훤하다. 그 사건으로 그는 이등병으로 강등, 강제전역 조치됐다.
그뿐만이 아니다. K씨는 제대 후 한때 경기도 의정부에 있는 S병원 운영에 관여했다. 당시 의사 면허는 없었지만 간단한 수술 정도는 했다고 한다. S병원에 확인한 결과 K씨가 90년대 초 이 병원과 인연을 맺은 것은 사실로 드러났다.
군·검합수부팀은 서울 후암동에 있는 옛 병무청 건물에 수사본부를 차렸다. 1차 수사대상은 서울 지역의 군면제자들이었다. 서울병무청과 국군수도병원에서 트럭으로 나른 약 5만 건의 병적카드 진료기록 등이 강당을 가득 메웠다. 그중에서 ‘냄새가 나는’ 자료들을 뽑아내는 작업은 K씨 몫이었다.
99년 1월12일 새벽. 그동안 부인으로 일관하던 군의관들이 무너지기 시작했다. 수사팀이 면책을 약속한데다 K씨를 앞세운 수사팀의 날카로운 추궁에 더 이상 견디기 힘들었기 때문이다. 그날 하루에 자백한 병무비리만 150여건에 이르렀다. 합수부에 파견된 서울지검팀의 수사도 이때부터 활기를 띠었다. 군검찰이 군의관들의 진술서와 병적카드 진단서 등을 서울지검 수사팀에 넘기면 서울지검 수사팀은 그에 관련된 민간인들을 불러 조사했다.


“사건을 찾아내는 데 비상한 재주가 있어요. 군의관들은 (면제)판정만 했을 뿐이지 행정이나 서류에 대해선 몰라요. 기억이 정확지 않으니 대충 몇 년 몇 월 경 누구에게 청탁 받아 부정면제판정을 한 것 같다고 진술해요. 그 정도만 얘기하면 K씨가 귀신같이 찾아내요. 병무청에서 보내준 5만 건의 자료는 뒤죽박죽 돼 있었어요. 일부러 막 흩뜨려 놓은 거죠. 찾다가 지치게. 옛날부터 쓰던 수법이죠. 그런데 K씨는 찾아내요.”
C호텔에 머물고 있던 K씨는 수사가 본격적으로 진행되면서 군검찰팀과 합숙하다시피 했다. 각 조사실을 돌아다니며 신문방법을 조언해주거나 수사관들에게 받은 비리 관련자들의 진술내용을 분석해 다시 수사관들에게 넘겼다. K씨의 얘기를 들어보면 그에게 ‘족집게’라는 별명이 붙은 이유를 짐작할 수 있다.


“이름과 시기를 정확히 기억한다는 건 무리지요. 하지만 상황은 어렴풋이 기억하고 있어요. 기억을 잘 못하면 내가 비슷한 시기의 관련 자료들을 뽑아다 군의관 앞에 늘어놓고 하나하나 물어보며 기억을 되살리게 해요. 브로커 노릇을 하는 사람은 대개 평소 안면 있는 사람이고, 또 같은 사람에게 한두 번 부탁 받은 게 아니니까. 만약 한두 달 범위에서 못 찾으면 1년치를 다 갖다 보여주는 겁니다. 군의관들의 기억을 자꾸 되살려 면제비리 관련자들의 이름을 끄집어내는 게 내 일이었습니다.”


“딱 보면 표가 나요. 병무비리를 파악하려면 의학상식 신검규정 병무행정 등 16가지를 알아야 합니다. 5급 판정을 받은 사람은 정상인 생활이 힘든, 한마디로 병신이라는 얘기예요. 만약 신검 당시 진짜 문제가 있었다면 신검에서 빠지는 게 자연스럽죠. 치료가 급하지 판정은 나중 일이거든요. 그런데 입영일 일주일을 남기고 억지로 재검 신청을 해요. 누군가 방법을 일러줬다는 얘기지요. 병적카드에 기록된 발병일 신검일 병명 발병부위 등을 비교해 보면 표가 납니다.”


“병무비리는 본인, 보호자 또는 부모, 알선자, 군의관 등 한 건에 보통 네댓 명이 관련돼 있습니다. 나머지 사람들이 아무리 입을 맞춰도 군의관이 불어버리면 소용없어요. 본인과 보호자는 돈만 줬지 구체적으로 어떤 과정을 거쳐 면제가 됐는지 모르는 경우가 많아요. 심지어 병명도 몰라요. 자신이 어디가 아파 면제가 됐는지. 진짜 아팠다면 그후 치료를 해야 할 것 아니에요. 그러면 병원 다닌 기록이 있어야죠. 현재의 몸상태와 비교하면 빈틈이 보여요. 관련자들에게 수사관들이 따로따로 붙어 동시에 조사하면 말이 다 달라요. 군의관은 허위로 면제판정을 해줬다는데 보호자가 돈 준 사실 없다고 하면, 안 되는 걸 되게 했으니 군의관만 나쁜 놈 되거든요. 그럼 군의관이 가만히 안 있죠. 결국 무너지게 돼 있어요. 수사관이 조사할 때 내가 옆에 앉아 들어보면 다 알죠.”
그 무렵 군의관들 입에선 기관요원 관련 진술이 나오고 있었다. 그러자 기무사가 움직이기 시작했다. 99년 2월 들어서는 고석 검찰부장이 자신이 수사팀을 이끌겠다는 의지를 강하게 드러냈다. 이를 계기로 군검찰팀 내 불화가 빚어졌다. 수사팀장인 이명현 소령은 수사기밀이 밖으로 새나가는 데 대해 고부장을 의심했다. 고부장이 기무사와 가깝다고 판단했던 것. 그래서 기무요원들이 관련된 사건에 대해선 일절 보고하지 않았다. 이에 고부장은 이소령이 자신에게 수사내용을 제대로 보고하지 않는다며 불만을 터뜨렸다.
3월20일경 이명현 소령은 박선기 법무관리관 방으로 불려갔다. 박법무관리관에 따르면 고부장이 자신이 수사팀에서 배제된 데 대해 강하게 항의했다는 것. 결국 그 사건 후 고부장은 공식적으로 수사팀을 지휘했다. 그러나 이소령과 K씨는 그를 따르지 않았다.
양측의 갈등은 날로 깊어졌다. 1차 수사결과 발표 이틀 후인 4월29일. 마침내 터질 것이 터졌다. 그날은 이명현 소령이 박법무관리관의 지시로 모든 수사자료를 고부장팀, 곧 2차수사팀에 넘겨준 날이기도 했다. 고부장과 K씨는 욕설에 멱살잡이까지 벌였다. K씨가 그토록 화를 낸 것은 고부장이 군의관들에게 자신의 신분을 드러낸 것을 알았기 때문.
K씨로서는 흥분할 만한 일이었다. 애초 군검찰은 그를 수사팀에 합류시킬 때 그의 신분과 전력을 드러내지 않기로 했다. 그것은 정보원 보호라는, 수사의 기본사항이기도 했다. ‘신동아’가 확보한 군의관들 진술에 따르면 당시 K씨의 과거를 알게 된 군의관들은 적잖은 충격을 받았다. 2차수사결과 발표가 끝난 직후인 99년 7월 중순. 당시 김인종 국방부 정책보좌관(현재 2군사령관. 대장)은 수사본부에 찾아와 고부장, 이소령, K씨 등을 한자리에 불러놓고 고부장과 기무사의 관계에 대한 조사를 벌였다. 그 자리에서 김인종 정책보좌관은 고부장이 K씨의 신분을 드러낸 사실을 한 군의관의 증언으로 확인됐다.


한편 군의관 면책약속은 끝내 지켜지지 않았다. 자신의 죄를 자백하고 열심히 수사에 협조한 군의관들은 구속되고 끝까지 버틴 군의관들은 살아남는 모순이 생겼다. 그후 군의관들은 입을 닫아버렸다. 그에 따라 군의관 자백을 토대로 상당한 성과를 올리던 병무비리수사는 큰 차질을 빚게 됐다. 이에 대해 1차수사팀 관계자들은 군검찰의 방침을 못마땅히 여긴 특정 세력이 언론플레이를 하고 청와대에도 그런 내용을 보고한 것으로 믿고 있다.
군의관 면책과 관련, 이명현 1차수사팀장은 2차수사결과 발표 직후인 99년 7월11일 국방부장관에게 보낸 편지에서 “병무비리사건의 특성상 어느 일방의 적극적인 협조 없이는 침묵의 연결고리를 끊을 수 없으며, 병무비리는 면제자 쪽에 대한 비난 가능성이 더 크다는 전제하에 국방장관님, 서울지검과 협의를 통해 군의관을 면책한다는 조건하에 자백을 받아…”라고 밝힌 바 있다. 이소령은 또 이 편지를 통해 고부장의 기무 관련 수사 축소·은폐 의혹을 진정했다. 1차수사팀의 강력한 문제 제기에 국방부는 7월19일 기관(기무·헌병) 관련 병무비리 특별수사팀을 만들었다. 고부장은 배제됐고 대신 2차수사 당시 비켜서 있던 K씨가 다시 합류했다.
K씨에 대한 기무요원들의 직접 공격이 시작된 것은 그때부터였다. 기무요원들은 먼저 K씨의 병무비리 전력을 파고들었다. 앞서 언급한 대로 K씨는 98년 7월 국방부 검찰부에 찾아갔을 때 자신이 관련된 몇 건의 병무비리를 자백한 바 있다. 그중 기무사의 추적대상이 된 것은 자민련 고위간부 L씨 아들의 면제비리였다. 이는 K씨가 관련된 병무비리사건 중 가장 최근의 것으로 공소시효가 지나지 않아 문제를 삼을 만한 것이었다.
99년 7월19일. 기무부대 수사관 L씨와 군무원 H씨가 경기병무청과 서울병무청에 찾아가 자민련 간부 L씨 아들의 병적기록표 등 관련자료를 요구했다. 병무청 담당자의 협조 거부로 뜻을 이루지 못한 이들은 7월20일 서울병무청에 다시 들러 원하던 자료를 복사했다.
또 일부 기무요원은 병무비리와 관련해 군검찰의 조사를 받은 군의관들을 찾아다니며 K씨의 전과사실을 공개하는 한편 그의 비위사실을 캐내려 했다. 7월23일. 기무사 수사관 H씨를 비롯한 기무요원 3명이 모 지역병원 한 군의관을 찾아갔다. 그들은 군의관에게 K씨 관련 사항을 질의했다. ▲조사 당시 K씨로부터 가혹행위를 당한 적 없느냐 ▲K씨와 검찰관들이 기무사 부분을 의도적으로 집중수사하지 않았냐 ▲K씨가 소환자들에게 면책 약속을 내걸고 금품을 요구하지 않았냐 등 10여 개의 질문이었다.
대부분의 질의에 대해 군의관이 “그런 적 없다”고 부인하자 이번엔 K씨 처벌을 요구하는 진정서 작성을 종용하기도 했다.


블룸버그통신 보도에 따르면 아마존 엔지니어들은 뉘앙스 커뮤니케이션스, 보이스박스 테크놀로지스와 공동으로 차량내 앱이 복수의 음성 인식 기술과 호환되도록 하는 기술을 개발 중이다.
개발자들이 각각의 음성 인식 기술에 맞춰 앱을 따로따로 개발할 필요가 없도록 하겠다는 이유에서다. 이들 업체는 6월까지 관련 소프트웨어 개발을 마무리한다는 방침이다.
이 소프트웨어를 사용하려면 자동차에 도요타 등이 개발한 오픈소스 플랫폼인 오토모티브 그레이드 리눅스(AGL)가 탑재되어 있어야 한다. 현재 AGL을 탑재한 차량은 도요타 캄리, 시에나, 일본 시장용으로 판매되는 하이브리드 차량인 프리우스 모델이다.
하지만 AGL을 지원하는 차량은 보다 늘어날 것으로 전망된다. 도요타도 AGL 탑재 차량 모델을 확대하기로 했다. AGL을 관리하는 단체에 가입한 회원사는 1년전 90개에서 지금은 114개로 늘었다. 아마존은 지난달 합류했다. 아마존은 알렉사와 AGL 통합으로, 음성 서비스 개발 프로세스가 크게 간소화될 것으로 기대했다.
아마존의 행보는 구글을 향한 견제구 성격이 짙다. 아마존은 자동차 시장에서 입지를 강화해 사용자들이 집과 차량 안에서 끊김없이 자사 알렉사 서비스 경험을 할수 있도록 한다는 전략이다.
올초 열린 소비자가전전시회(CES)에서 구글은 알렉사와 경쟁하는 구글 어시스턴트를 앞세워 참관객들에게 세를 과시했다. 구글은 특히 안드로이드 오토 자동차 플랫폼에서 돌아가는 모든 차량에서 구글 어시스턴트를 이용할 수 있다고 강조했다.


코기봉은 신종 코로나 바이러스 감염병(코로나 19)의 대규모 지역 감염으로 대구.경북지역이 특별재난지역으로 선포됨에 따라 피해를 입은 계층에 대한 종합적인 민관 차원의 지원이 절실해짐에 따라 이에 맞춰 코로나 19 감염자와 그 가족, 방역 및 진료 담당 의료진, 그리고 각종 물류 수송 및 행정 지원을 담당하는 대구광역시 담당 부서와 유기적인 협조 아래 대구지역 범교단 소속 교회와 교우들이 자발적으로 조직된 봉사단이다.
코기봉은 코로나 19로 신음하며 여러가지 어려움에 직면해 있는 지역민들을 돕기 위해 대구 지역 교회들과 여러 협력단체 및 기업체들이 참여해서 힘차게 스타트한 봉사단으로 의료, 방역, 물류, 생활, 여성지원팀을 꾸려 조용하면서 내실있게 피지원처를 잘 살펴서 당국의 지원에서 자칫 소외되거나 누락되는 재난 피해자들의 틈바구니를 찾아 그리스도의 사랑을 품고 온 몸으로 섬기는 봉사단이다.
구호키트 작업을 하는 코로나 19 기독교봉사단 모습


아세아텍(대표이사 김신길 장로)은 날마다 소독차량을 통해 각 지역과 그 곳 교회들을 찾아 방역을 하고 있고, (주)크래텍 책임(대표이사 최영수 장로)에서 1억원을 헌금한 것을 시작으로 국제라이온스클럽, 대구서문교회, 제주 토단교회, 고령제일교회, 한국기아대책 대구경북본부 등에서 여러 가지 형태의 후원을 하는 등 모두 힘을 합쳐 특히 불신자들에게 구호키트를 전달하는 등 그리스도의 사랑을 전하며 실천하고 있다. 코기봉은 코로나 19와 관련하여 혹시 대구시와 구청으로 부터 관련 지원을 원활하게 받지 못해 어려움에 처한 사람들의 상담 신청을 받고 있다.(코기봉 봉사단 대표전화 (053)561-0077)


코로나 19로 세상이 고통 가운데 신음하는 때에 교회들이 세상 사람들 앞에 굉장히 부끄러울 때가 많다. 이렇게 어렵고 힘들 때에 교회들이 일어나고 나서서 소외되고 어려운 사람들을 적극적으로 섬기면 코로나 19가 지나가고 나서도 우리가 세상 사람들에게 덜 부끄럽고 다시 전도도 할 수 있게 될 것이다.
코로나 19로 어려울 때에 의사들이나 간호사들도 자기들의 사명감으로 코로나 19에 대항해 앞장 서서 싸우는데, 마땅히 우리 교회들과 그리스도인들도 가만히 있을 것이 아니라 적극적으로 코로나 19와 싸우고, 어렵고 힘든 코로나 19로 인해서 직간접적으로 피해를 입은 사람들을 사랑하고 우리가 적극적으로 섬기고 도와 주어야 한다. 그래야 코로나 19가 지나가고 나서도 세상 사람들 앞에서 교회들과 그리스인들이 부끄럽지 않을 것이다. 후일에 코로나 19로 어려울 때에 교회들이 우리들에게 무엇을 했느냐 물을 때에, 그 때 우리가 적극적으로 앞장서서 싸우고 사랑을 실천했다 인정받아야 교회들이 부끄럽지 않게 될 것이다. 그러길 원하는 교인들이 많이 있고, 그래서 그들이 1억원, 3천만원, 백만원, 아니 단 돈 만원이라도 헌금도 하고, 어려운 일, 궂은 일 가리지 않고 활발하게 활동하며 섬기고 있다.
특히 우리는 교회나 교인들도 중요하지만, 더욱 더 중점을 가지는 곳은 불신자들이다. 불신자들을 향해 더욱 적극적으로 사랑과 섬김의 마음을 가지고 나아간다. 우리 그리스도인들이 코로나 19를 피해 요리조리 다니다가 코로나 19에 감염되면 얼마나 억울한가? 오히려 주의 은혜와 도우심 가운데 적극적으로 코로나 19와 싸우다가 감염되면 영광이고, 죽으면 순교다. 우리는 주님만 생각하며 그런 마음과 자세로 앞장서 나갈 뿐이다.


학교법인 산하 고교, 2019학년도 인성교육 운영결과 보고회 개최 12월 13일 분당대진고등학교(교장 최만호)에서 학교법인 산하 고교 인성교육 운영결과 보고회가 개최됐다. 인성교재 발간을 통한 산하 고교 인성교육 활동 결과 보고와 학생들의 인성함양 교육 활동 결과 보고를 목적으로 한 이번 보고회에는 학교법인 대진대학교 이사, 법인 국장, 산하 고교 교장과 담당 부장, 교육과정연구위원 등 총 50여 명이 참석했다. 이날 학교별로 2019학년도 인성교육 운영결과, 통합인성교육... 등록일 2020/01/09 | 조회수 133


책이나 옷, 이제 사지 말고 빌리세요 대형 서점에 가보면 수북히 쌓여있는 신간 서적을 볼 수 있습니다. 이것저것 욕심껏 집다 보면 대여섯권은 기본으로 구입하게 되는데요…그런데 막상 집에 들고 와서는 대충 한 번 읽어보거나 아니면 읽어보지도...
고객의 '고충지도'를 그려보자 요즘 기업들마다 미래의 먹거리인 신사업 아이템을 찾고 있는 모습을 많이 보게 됩니다. 이럴 때 대부분은 내부 직원들로 구성된 프로젝트팀을 만들거나 아니면 컨설팅 회사에 맡기는 경우를 많이 볼 수 있는데요… 하지만 CEO 입장에서는 직원이나...


바야흐로 기본소득이 대세다. 코로나19가 창궐하며 경제활동이 극심하게 위축되고 가계의 가처분소득이 줄자 수면 아래에서 논의되던 기본소득이 다양한 이름으로 현실화하고 있다. 기본소득의 전도사 이재명 경기지사를 필두로 김경수 경남지사, 박원순 서울시장, 오거돈 부산시장 등이 앞서거니 뒤서거니 하며 기본소득을 실험하는 중이다. 물론 여러 지자체에서 다양한 이름으로 시행하려 하는 기본소득이 학계에서 정리한 기본소득에 정확히 부합하진 않는다. 본디 학계에서 정립한 기본소득의 정의는 개인 단위로(개별성), 모두에게(보편성), 정기적으로(정기성), 자산 심사나 근로 요건 없이(무조건성), 현금으로(현금성) 지급되는 급여다. 현재 지자체들이 추진 중인 기본소득 실험은 기본소득 원칙 중 일부를 결여하고 있는 경우가 대부분이다. 그럼에도 불구하고 여러 지자체들의 기본소득 실험이 중대한 의미를 지니는 건 기본소득에 대한 사회적 논의를 본격화하는 계기가 됐을 뿐 아니라 시민들에게 기본소득의 맛을 알게 해 줄 것이기 때문이다.
최근 경기도 주민에게 10만원의 재난기본소득을 지급하기로 한 이재명 경기도지사와 역시 기본소득 도입을 강력히 주장하고 있는 김경수 경남도지사ⓒ민중의소리


기본소득이 무엇보다 긴절한 까닭은 4차 산업혁명으로 인해 일자리의 대량 소멸이 불가피하고 이는 곧 노동에 기초한 복지시스템의 붕괴로 이어질 것이기 때문이다. 이미 2016년 세계경제포럼(WEF)은 4차 산업혁명으로 늘어나는 일자리는 200만 개, 줄어드는 일자리는 710만 개, 즉 500만 개의 일자리가 사라진다고 전망한 바 있다.
물론 4차 산업혁명의 정의와 실체 그리고 효과 등에 대한 논의는 지금도 활발하게 진행 중이고 일자리의 증감에 관한 논쟁도 분분한 것이 사실이다. 하지만 좋은 일자리의 총량이 줄어들 것이라는 점, 신규로 생산되는 일자리는 고도의 능력과 역량이 요구되는지라 진입장벽이 매우 높을 것이라는 점, 가뜩이나 많은 불안정노동자(Precariat)의 숫자가 지금보다 더 폭증할 것이라는 점은 꽤 분명해 보인다.
좋은 일자리가 격감하고 불안정노동자들의 숫자가 폭증한다는 건 이제 더 이상 고용이 빈곤탈출과 복지시스템 유지의 근간이 될 수 없음을 의미한다. 좋은 일자리의 감소는 고용을 통한 신분상승의 가능성을 줄인다. 또한 생계를 겨우 연명하는 노동자들이 다수를 점하는 마당에 이들로부터 충분한 사회보장기여금을 받아 복지시스템을 지탱하는 건 난망이다. 결국 기본소득의 시대가 도래하는 건 필연이며, 그래서 정치가 더욱 중요해진다.


기본소득을 전면적으로 시행한다고 할 때 당장 제기되는 문제는 기본소득의 재원일 것이다. 우선 기본소득의 대상과 지급액수에 따라 재원 규모가 판이하게 달라질 것이다. 또한 과세의 순서도 첨예한 논쟁거리다. 즉 어떤 세금부터 걷는 게 정의롭고 효율적인지를 두고 치열한 토론이 벌어질 것이다.
필자는 기본소득의 최우선 과세대상으로 토지불로소득을 지목한다. 당연히 토지불로소득의 일부를 공익 목적으로 환수하는 토지보유세가 기본소득의 주요 재원이 될 것이다. 필자가 기본소득의 최우선 재원으로 토지보유세를 주장하는 이유는 다음과 같다.


한 마디로 토지보유세는 걷을수록 시장을 정상화시키고, 사회적 후생을 증진시키며, 자산불평등도를 완화시키고, 부동산 가격을 하향안정화하는 세금이다. 아울러 토지불로소득은 가장 악성의 특권이므로 이 토지불로소득에 과세하는 건 지극히 정의롭다 할 것이다.
둘째, 토지보유세의 장기지속을 위해서는 기본소득과 결합시키는 것이 반드시 필요하다. 참여정부의 경험이 보여주듯 보유세는 한국사회의 메인스트림이 극도로 혐오하는 세금이라 정권의 성격에 따라 언제든 퇴행이 가능하다. 따라서 보유세가 장기지속하기 위해서는 시민들의 절대적인 관심과 지지가 필수적이다. 기본소득만큼 시민들의 관심과 지지가 많은 것도 없다. 만약 토지보유세를 기본소득과 연계시켜 기본소득의 주된 재원으로 삼는다면 정권의 성격이 어떠하든 토지보유세가 형해화되는 일은 발생하지 않을 것이다.
토지보유세를 획기적으로 올리고 이를 주된 재원으로 삼아 전 국민에게 기본소득을 준다면 부동산공화국 혁파와 내수진작의 두 마리 토끼를 동시에 잡을 수 있을 것이다. 사회통합과 연대의식의 고취, 주권자로서의 소속감과 자긍심은 덤이다.


<스타인웨이 위너 콘서트>는 세계적으로 명망 있는 피아노 회사인 스타인웨이가 국제 피아노 콩쿠르 수상자 가운데 뛰어난 수상자들을 선발해 연주회를 개최하고 연주 기회를 제공하는 콘서트이다. 2007년부터 시작된 스타인웨이 위너 콘서트는 독일 라이프치히 게반트 하우스를 비롯한 세계 8개국 콘서트홀에서 열렸으며, 2016~2017년 시즌에는 총 30명의 연주자가 독주회 기회를 갖게 되었다.
2017년부터 한국 정식 파트너로 WCN(대표 송효숙)이 선정되면서 <스타인웨이 위너 콘서트 인 코리아> 한국 투어를 맡게 되었으며, 2018년 5월 부조니 콩쿠르 우승자인 이반 크르판 리사이틀 투어를 시작으로 2019년 5월 리즈 국제 피아노 콩쿠르의 우승자인 에릭 루 리사이틀 전국 투어가 진행됐다. 2020년 5월에는 독일 인터내셔널 텔레콤 베토벤 콩쿠르 준우승자 타케자와 유토의 전국투어가 진행된다. 인터내셔널 텔레콤 베토벤 콩쿠르는 2005년부터 베토벤의 고향인 본에서 2년마다 열리고 있으며, 독일 정보통신 회사인 도이체 텔레콤이 지원한다. 앞서 2007년 피아니스트 유영욱이 우승 한 바 있다. 올 해 8월에는 2019 제1회 중국 국제 음악 콩쿠르 우승자인 토니 윤의 피아노 리사이틀 전국투어가 예정되어 있다.


앞으로 버스, 택시 등 사업용 차량으로 인한 교통사고를 당하면 사고접수부터 보험금 지급까지 더욱 쉬운 안내를 받을 수 있게 됐다.국토교통부는 자동차손해배상진흥원과 6개 자동차공제조합의 교통사고 피해자에 대한 보상서비스 개선을 위해 ‘보상서비스 지침’을 마련해 추진한다고 2일 밝혔다. 이 지침은 보상단계별 안내 표준화, 쉽고 편리한 홈페이지 구성, 민원서비스 역량 강화 등의 내용을 담고 있다.자동차공제조합은 법인택시와 화물자동차, 버스, 개인택시, 전세버스, 렌터카 등 사업용 자동차의 교통사고 발생 시 손해를 배


금호타이어는 지난달 30일 초록우산어린이재단과 함께 서울시 은평구 응암동에서 ‘함께 Green 희망의 공부방’ 15호점 완공식을 가졌다고 1일 밝혔다.함께 Green 희망의 공부방 지원 활동은 지난 2016년 8월부터 금호타이어가 저소득 가정 청소년을 위한 교육환경개선 사업의 일환으로 추진하고 있는 사회공헌활동이다.이 활동을 통해 금호타이어는 수도권 내 중·고등학생 청소년이 있는 저소득 가정에 도배, 장판을 비롯해 PC, 책장, 책상 등 학습교구와 생활환경 개선 지원을 통해 학업 환경을 조성해주고


쏘카, 서울 서초구와 공유 차량 활성화 등 교통문제 해결 나서
쏘카가 경기 하남시에 이어 서울 서초구와 공유 차량 활성화를 위한 업무협약(MOU)을 체결하고 지역 내 이동과 교통문제 해결에 나서는 ‘공유도시 프로젝트’를 본격화한다고 1일 밝혔다. 특히 서울에서도 주택 밀집 지역이 몰려 있는 지자체 중 하나인 서초구와 협력을 통해 공유 차량 이용이 주차·교통과 환경 문제 해결로 이어지는 선순환 구조를 만든다는 계획이다.서울시 자동차 등록 대수는 311만여대, 주차 면수는 이보다 많은 405만여면으로 주차장 확보율이 130%이지만 주차난은 해결되지 않고 있다. 비
타다, KEB하나은행과 손잡고 운전자 대상 금융지원 프로그램 실시
쏘카의 승합차 공유 서비스 플랫폼 타다가 KEB하나은행과 손잡고 운전자들에게 적금, 소액대출 금리 우대 등 금융 혜택 지원 프로그램을 시작하며 종합 건강검진 할인도 제공한다고 1일 밝혔다.이달 중순부터 타다 플랫폼에서 일하는 운전자는 하나은행에서 대출·적금의 금리 우대 혜택을 받는다. 하나은행에서 50∼300만원 대출이 가능한 ‘이지페이론’은 타다 운전자 대상으로 0.5% 금리 할인을 제공한다.또 연 3.3%의 금리가 보장되는 ‘타다 운전자 전용 자유적금(1년 만기 6개월 납입 조


만트럭버스코리아, 세종시서 두 번째 직영 서비스센터 오픈
만트럭버스그룹의 한국법인인 만트럭버스코리아가 충청북도 세종시에 두 번째 직영 서비스 센터를 오픈하고 한국 내 서비스 역량 향상을 위한 투자를 강화한다.만트럭버스코리아는 1일 세종시에 위치한 만트럭버스코리아 세종 센터에서 요아킴 드리스(Joachim Drees) 만트럭버스 회장, 고란 뉘베르(Göran Nyberg) 만트럭버스 세일즈·마케팅 총괄 부회장 등 250여 명의 고객과 임직원이 참석한 가운데 개소식을 개최했다고 밝혔다.요아킴 드리스 회장은 “만의 글로벌 7대 전략시장 중 하나인 한국에서 두 번


넥센타이어가 넥센중앙연구소 ‘더 넥센 유니버시티’의 오픈 행사를 개최했다고 30일 밝혔다.이번 오픈 행사에는 강병중 넥센그룹 회장과 강호찬 부회장, 손경식 한국경영자총협회 회장, 강호갑 한국중견기업연홥회 회장 등과 함께 넥센중앙연구소 임직원 300여 명이 참석했다.‘더 넥센 유니버시티’는 약 2년여간 총 2000억원을 투자해 서울 마곡 산업단지에 지하 2층 지상 8층 규모의 연구동과 사무동을 포함한 2개의 동으로 건립됐다.여기에 업무공간을 오픈 이노베이션 공간으로 구성했고 어린이집과 피트니


한국GM과 르노삼성자동차가 5월2일을 기점으로 노사 간 대립 해소의 기틀을 마련할 수 있을지 관심이 모아진다.30일 완성차업계에 따르면 한국GM 노사는 이날과 5월2일 연구·개발(R&D) 신설법인인 GM테크니컬센터코리아와 단체교섭을 실시한다. 르노삼성 노사는 오는 2일 앞으로 교섭 일정을 다시 결정하기로 했다.이에 따라 오는 2일은 그동안 노사 대립으로 생산·영업에 차질이 빚어진 한국GM과 르노삼성 노사 갈등 해소의 분수령이 될 전망이다.앞서 한국GM 노동조합은 GM테크니컬센터코리아의 단체협약 조항을 두고


한국닛산은 지난달부터 전국 5개 지역의 녹색소비자연대전국협의회 소속 청소년 약 200명을 대상으로 진행해 온 사회공헌 교육 캠페인인 ‘초록천사 미세먼지 탈출교육’을 마쳤다고 29일 밝혔다.이번 프로젝트는 한국닛산과 사단법인 녹색소비자연대전국협의회(이하 녹소연)가 사회 환경과 건강에 악영향을 미치는 미세먼지의 위험성을 바로 잡기 위해 사회공헌 협약을 체결하고 이를 위한 기후 환경 교육 캠페인에 한국닛산이 후원금을 지원하면서 추진됐다.녹소연의 청소년 자원봉사 조직인 초록천사를 대상으로 진행된 미세먼지 탈출교육은 이


2017년 1월 정기총회를 통하여 새 이름을 갖게 된‘제네바신학대학원 후원회’에서는 지난 2월 11일(토) 새벽기도회 후 제4교육실에서 ‘2017년 사업계획 추진을 위한 임역원 워크숍’을 진행하였다. 회장 송기봉 장로의 개회사, 부회장 문흥식 장로의 기도 후 총무 박남홍 장로의 사회로 진행되었는데, 먼저 김창곤 집사의 일반회원관리 및 확보방안 보고, 이준호 장로의 특별회원 활성화 방안보고, 장기송 장로의 여러 매체를 이용한 회원확보를 위한 홍보방안, 박남홍 장로의 후원회 7·7·7운동의 마스트 플랜 보고 등 각 부서 실행계획에 대한 질의응답을 통해 뜻 깊은 시간을 가졌다. 이후 회장 송기봉 장로의 총평, 교회와 제네바신학대학원, 후원회를 위한 기도, 지도 박윤석 목사의 축도로 워크숍을 마친 후 송기봉 장로의 공궤로 맛있는 아침식사를 하며 교제하였다.


국민경선 선거인단 참여...그리고 경선 때 이재명을 선택해주세요. 이재명은 듣습니다. 댓글 하나까지 이재명은 움직입니다. 가장 먼저 촛불을 들고 이재명은 지킵니다. 공약 이행률 96% 이제 국민 모두의 차례입니다. 우리도 합시다, 국민경선! ★더불어민주당 국민경선 선거인단 참여 - 이재명시장과 해피라이브
국민경선 선거인단 참여...그리고 경선 때 이재명을 선택해주세요. 이재명은 듣습니다. 댓글 하나까지 이재명은 움직입니다. 가장 먼저 촛불을 들고 이재명은 지킵니다. 공약 이행률 96% 이제 국민 모두의 차례입니다. 우리도 합시다, 국민경선! ★더불어민주당 국민경선 선거인단 참여


이날 공유는 '82년생 김지영' 출연을 통해 전하고 싶은 바에 대해 "'왜 남에게 상처를 주지 못해서'라는 지영의 대사와 연관이 있다. 저 역시도 대중 앞에 나서는 배우라는 직업을 가진 사람으로서 겪어야 할 고충들이 있다. 가족 사이에서, 부모님과 저 사이에서 처해있는 입장이나 역할 때문에 본의 아니게 매몰될 때가 있을 때가 있다 생각하는 사람"이라고 털어놨다.
그는 이어 "바쁘게 살면 현실에서는 이런 부분에 대해 생각을 못하고 산다. 영화가 갖고 있는 특성과 같다. '모두가 알지만 아무도 모르는'이라는 카피와 같다"며 "평소에 우리는 모두가 그걸 당연하다 생각한다. 거기서 오는 작은 상처들이 많이 쌓이면 무시할 게 아니라는 생각이 든다. 저도 이 영화를 통해 그런 부분에 대한 위로를 받았고, 현실에선 다 잊고 살겠지만 한 번 쯤 이 영화를 보고 주위를, 그리고 자신을 돌아보는 계기가 됐으면 한다"고 전했다.
공유는 "사람으로서. 배우로서 그런 것들을 다 떼고 하나의 인간으로서 제가 세상을 바라보는 저의 관점이 있지 않겠나"라며 "그런 측면에서 저는 통렬함도 느껴졌다. 영화적으로 설명을 하자면 자기 목소리를 못내던 여성이 자기 목소리 낼 수 있다는 것에 대한 감사함이 들었다. 그런 건 그냥 가끔 저도 한 사람으로서 세상을 향해 하고 싶은 얘기이기도 하고, 가까이 멀리 있는 사람들한테 한 번 씩 던지고 싶은 얘기이기도 했다"고 털어놨다.
또 공유는 "처음에는 가족으로 시작해 마음이 움직였다"면서 "가족이나 사회생활이나 가까운 친구나 우리가 사회 구성하고 있는 각자 구성원으로서의 관계나 역할이 있다. 그런 역할 속에서 자기도 모르게 분명 상처받는 부분이 있다. 제가 위로 받은 건 그런 맥락이다. 평생 모르고 살아갈 수 있을 거고 상처받은 걸 알고 본인만의 방법으로 치유하고 이겨나가는 사람도 있을 거다. 그런 데서 (영화로부터) 위로를 받았다"고 고백했다.


2017년 PC 시장이 현재 규모를 유지하기 위해서는 기업의 지출 규모가 현재 수준을 유지해야 한다. 란지트 아트왈 연구원은 “윈도우8 PC 재고량이 먼저 소진이 될 것이며, 2018년까지 성숙 시장의 대기업들을 중심으로 윈도우 10 PC 교체 수요가 발생할 것”이라면서 “게다가 하드웨어의 가격 부담이 낮아지고 있으며, 게임, 스토리 및 기타 엔터테인먼트와 같은 가상현실 콘텐츠가 증가해 개인 PC 구매자들이 실감나는 콘텐츠를 즐기려고 하면서, PC 업그레이드에 대한 수요를 불러 일으킬 것”이라고 말했다.
2016년 전체 모바일폰 출하량은 1.6% 감소할 전망이다. 스마트폰 부문의 경우 과거에 비해 더디지만 꾸준한 성장세를 유지해 올해 15억대를 기록할 것으로 나타났다. 가트너의 책임 연구원인 로베르타 코자(Roberta Cozza)는 “스마트폰 시장이 성숙기로 접어들고, 스마트폰 제품이 더욱 견고해지면서 수명 자체가 늘어남에 따라 전 세계적으로 포화 상태에 이르고 있는 점을 감안하면 이는 놀라운 사실이 아니다”라고 말했다.
또한, 2016년 안드로이드 OS 시장은 보다 합리적인 가격대의 프리미엄 기기를 제공하는 중국 업체들로 인해 계속해서 성장할 것으로 나타났다. 반면, 가트너는 올해 애플이 아이폰7 출시에도 불구하고, 전년 대비 실적이 감소할 것이라고 밝혔다. 이는 2015년의 폭발적인 성장세에 이어 실적이 점차 안정화 단계에 접어들었기 때문이다. 가트너는 2016년 전체 스마트폰 시장이 불과 4.5%의 미미한 성장에 그치고 프리미엄 스마트폰의 경우 1.1% 감소할 것이라고 제시했다.
로베르타 코자 연구원은 “2017년에 프리미엄 스마트폰 시장은 3.5%의 성장을 회복할 것”이라며 “더 강력한 교체 주기와 더불어 내년에 출시 예정인 아이폰 신제품은 새로운 디자인과 기능을 탑재해 더 많은 교체 소비자들의 구매를 유도하기에 충분할 것”이라고 설명했다.


9일, 왕청현 배초구진 면전촌 그의 자택에서 만난 박진범(88세) 로인, 문앞에 걸린 두개의 ‘영광의 집’ 패쪽과 입고 있는 평범한 흰색 티셔츠의 가슴팍에 찍어넣은 ‘건군 92돐 기념, 중공왕청현위와 왕청현인민정부 증정’이란 내용의 눈에 띄는 빨간 글씨가 아니였다면 자칫 고령에도 두눈에 넘치는 정기를 간직한 평범한 농민으로만 여겨졌을 것이다.
“먼길 달려오느라 고생이 많소. 늙은이한테 무슨 들을 얘기가 있다고…그래도 이왕 오셨으니 들어나보슈. 가족들한테도 한번도 꺼내지 않은 내 군복무시절 얘기요.”
해방전쟁 3년, 조선전쟁 3년, 그리고 조선에서 군인으로 복무한 4년까지 합쳐 박진범 로인의 10년 군생활을 세시간 남짓 들어보았다. 조금은 두서없었지만 년월일까지 정확한 시간과 부대의 이동경로를 떠올려 들려줬고 질문을 던질 시간도 없이 부지런히 취재수첩에 기록했다.
취재를 마치고서야 기록해온 박진범로인이 몸담궜던 군부대, 그가 얘기해준 시간대와 력사사건을 다시 검색하며 정보를 맞춰볼 수 있었고 그 과정은 놀라움의 련속이였다.


1947년 9월 18일, 16살에 입대한 박진범 로인은 1950년 3월 조선으로 나가기까지 중국인민해방군 제47군 정치부 소속이였다. 중국인민해방군 제47군의 전신은 동북야전군 제10종대였고 박진범 로인은 연길에서 3개월간의 신병훈련을 마치고 돈화에서 1948년 1월 제10종대 공병부대에 편입됐다. 제10종대는 1948년 11월에 중국인민해방군 제47군으로 개편됐고 료심전역에서 대흑산저지전에 참여한 건 물론 평진, 의사 등 유명 전역에 참가했다. 그뒤에는 제2야전군 제3병퇀을 협조해 사천, 귀주로 진군해 작전에 참여했고 중경해방, 해남해방 당시 모두 그 현장에 있었다. 1950년 1월부터는 호남성 서부에서 방어진을 치고 호남성의 비적을 토벌하는 등 중국군 력사에선 유명한 군부대이다. 공병부대 병사였던 박진범 로인은 호북성 의창에서 학질로 3개월간 치료를 받은 뒤로는 호남성 원릉현에 머물며 사령부 직속 정치부에서 통신병을 지냈다. 원릉현 원릉진 승리문사회구역에 위치한 47군 군부 옛 건물은 원릉현의 현급 문물보호단위로 지난해 재건돼 지금도 관광객들에게 개방되고 있다. 박진범 로인이 머물던 그 곳이 말이다.
해방전쟁이 거의 마무리되고 호남성 서부 산악지대에서 비적 토벌을 하던중인 그때 해방군내 조선족군인들 집결 통지가 내렸다. 그렇게 조선족군인중 한명으로 박진범 로인 역시 호북성 무한시에 집결했다. 조선 함경북도 종성면 산성리에서 태여나 5살에 중국 왕청으로 건너온 그인지라 조선으로 간다는 소식에 무척 들떴다고 했다.
무한시에 집결한 조선족군인들과 함께 박진범 로인은 1950년 3월 조선인민군에 편입돼 조선으로 향발했고 1950년 4월 24일에 조선에 도착, 력사적으로 자타공인 최강의 전투력을 자랑하는 유명한 조선인민군 4사단 18련대에 배치됐다. 그리고 47군 정치부에서 통신병을 지낼 당시 사령관 전용차 운전수들한테 짬짬이 배운 운전기술이 도움이 돼 박진범 로인은 조선에서 군복무하는 동안은 줄곧 박격포 운수차량 운전병을 지냈단다. 그러다 조선전쟁 당시 공주에서 오른쪽 허벅지에 부상을 입어 영구적인 장애를 남겼고 평양대폭격 당시에는 평양공항 재건을 위해 자재 실은 트럭의 휘발유통을 물에 적신 군복으로 감싸고 불길에 뛰여들어 큰 공을 세우기도 했다. 정전 이후에는 1953년 8월 15일, 조선의 해방기념일 열병식에 포차를 몰고 맨 앞줄에서 열병을 받기도 했단다.
그가 다시 면전촌으로 돌아온 건 1956년 조선에서 군복무하던 시절 휴가차 찾은 고향이였다. 돌아온 그가 목격한 건 산후풍으로 실명한 어머니와 학교에도 못가고 집안 살림을 도맡아하던 어린 녀동생이였다. 그렇게 그는 가족들 곁으로 돌아올 결심을 굳혔고 1956년 11월에 귀국해 제대했다. 그뒤 길림성교통청 자동차대에서 대형 화물차 운전수로 근무하기도 했지만 고향이 그리워 1961년 면전촌으로 돌아와 쭉 농민으로 살았단다.
슬하에 딸 넷에 아들 한명, 여섯명의 손자 손녀를 둔 박진범 로인은 지난해 안해를 잃은 후부터 아들 내외와 함께 살고 있다. 지난해부터 건강이 부쩍 나빠졌다고는 하지만 두눈에 정기가 넘쳐흘렀고 깡마른 몸에도 치아는 세대만 빠진 고령에도 무척 건강한 모습이였다. 마당에서 유기농이라며 손수 도마도를 한가득 따줄 정도로 말이다.
“나라에서 우리 장애군인들에게 혜택을 참 많이 주고 있소. 그래서 걱정없이 살고 있소. 우릴 잊지 않아서 고마울 뿐이요.”
2004년부터 박진범 로인은 장애군인무휼정책을 향수하고 있다. 지금은 해마다 4만원의 우대 위로금이 내려온단다. 그리고 왕청현과 배초구진에서 해마다 조직하는 건군절 행사에도 꼬박꼬박 참가하고 있다.
바라는 것도 가고 싶은 곳도 없다는 박진범 로인, 그에게 남은 건 후손들의 무사무탈, 그리고 만년의 행복 뿐이 아닐가 싶다.


인문학과 과학의 통섭, 현란하고 매혹적인 시간여행의 역사! 시간여행이라는 개념이 왜 우리를 사로잡았는지, 세상을 얼마나 바꾸었는지 흥미롭게 보여주는 『제임스 글릭의 타임 트래블』. 시간여행은 소설에서 시작된 단순한 아이디어였다. 과학과 철학 등 여러 분야에 영향을 주었지만, 어쨌든 우리가 시간여행을 가장 많이 접하는 것은 문학과 영화, 드라마 등 시간여행에 관한 ‘이야기’다. 그렇다면 우리는 왜 이렇게 시간여행 이야기에 매혹되는가?
저명한 교양과학 저술가인 제임스 글릭은 이 책에서 자신의 영역을 문학과 영화, 대중문화 일반으로 넓힌다. 과학과 철학, 문학과 다양한 예술 장르가 ‘시간여행’이라는 매개를 통해 어떻게 소통하고 교류했는지 흥미진진하게 보여주며 독자들을 지적으로, 그리고 예술적으로도 한껏 자극한다. 노승영 번역자의 깔끔하고도 재치 있는 번역도 읽는 맛을 더하며 기존의 과학 독자뿐 아니라 인문학이나 문학 독자에게도 새로운 지적 경험을 선사한다.


이 책에는 지적인 독자들을 유혹할 만한 수많은 떡밥이 곳곳에 뿌려져 있다. 괴델의 ‘시간성 폐곡선’ 개념을 소개하다가 아인슈타인의 논평을 덧붙인 뒤 의 사례를 살펴보고, 호킹과 킵 손의 웜 홀에 대한 연구가 어떻게 와 이어지는지 이야기하다가 크리스 마커의 소설이자 영화 를 리뷰하며 글을 마무리하는 식이다. 이 책은 과학과 철학, 문학과 다양한 예술 장르가 ‘시간여행’이라는 매개를 통해 어떻게 소통하고 교류했는지 흥미진진하게 보여준다. 세계적으로 인정받은 글릭의 글쓰기는 독자들을 지적으로, 그리고 예술적으로도 한껏 자극할 것이다. 또한 믿고 보는 노승영 번역자의 깔끔하고도 재치 있는 번역도 읽는 맛을 더한다.
시간이 네 번째 차원이라는 사소한 아이디어에서 출발한 ‘시간여행’이라는 개념은 이후 격렬한 논쟁의 대상이 되었다(웰스가 『타임머신』을 발표한 것은 1895년으로, 이때 아인슈타인은 아직 김나지움에 다니는 학생이었다). 많은 과학자와 철학자, 소설가, 영화감독이 이 논쟁에 참여하거나 자극받았다. 이 논쟁에 참여하거나 의견을 보탠 사람들의 목록을 보면, 이게 얼마나 관심을 많이 받은 주제인지 알 수 있다. 아인슈타인, 파인먼, 호킹 같은 과학자에서부터 베르그송, 더밋 같은 철학자, 보르헤스, 하인라인, 아시모프 같은 소설가, 우디 앨런 같은 감독까지, 시간여행은 우리의 지적이며 예술적인 호기심을 모두 자극했다. 생각해보라. 시간여행이 발명되지 않았다면 도, 도, 도 없었을 것이다. 이나 도 최소한 지금과 같은 내용은 아니었을 것이다. 시간여행에 어떤 특별한 점이 우리를 그렇게 사로잡았을까ㆍ 『제임스 글릭의 타임 트래블』은 시간여행이라는 개념이 왜 우리를 사로잡았는지, 세상을 얼마나 바꾸었는지 흥미롭게 보여준다.
이 책에 따르면, “피트킨은 알베르트 아인슈타인이 베를린에서 어떤 악마를 불러내고 있는지 까맣게 몰랐다”. 를 본 사람이라면 어렴풋이 알고 있겠지만 시간은 상대적이다. 빛의 속도는 초속 2억 9,979만 2,458미터로 일정한데, 빛의 속도가 절대적이라면 시간 자체는 절대적일 수 없다. 아인슈타인은 우리가 완벽한 동시성, 즉 두 사건이 동시에 일어날 수 있다는 가정에 대한 믿음을 버려야 한다고 결론 내린다. 소설과 철학이 대결하자, 물리학이 소설의 손을 들어준 셈이다. 시간여행이라는 허무맹랑한 개념이 시간의 본질을 밝혀주는 단서가 된 것이다.


제임스 글릭은 과학자는 아니다.
하지만 복잡계 이론과 그 유명한 '나비효과'에 대한 <카오스>를 썼고, 이 책은 미국 교양과학 베스트셀러가 됐다.
또한 국내에 나온 <인포메이션>은 '정보'에 대한 방대한 내용을 그만의 독특한 서술로 표현해냈다.
그러기에 신간으로 나온 <제임스 글릭의 타임 트래블>도 자못 기대가 됐다.
이번 책은 타임머신, 타임슬립, 시간여행, 양자물리학 등에 대한 내용을 담고 있는 흥미있는 책이다.
다양한 문학장르와 영화, 드라마에서 단골 소재로 등장하는 '시간 여행'은 흥미로운 것이지만 과학적으로 가능한지 등에 대해서는 심도 있게 다루지 않았다.
이 책은 그러한 부분을 다루면서도, 다양한 시간과 공간 속에서 나타나는 '시간 여행'이라는 소재에 대해서도 잘 정리해놓았다.
문화현상, 장르, 과학, 역사 속에서 '시간 여행'에 대한 모습이 어떻게 달라져왔는지 궁금하다면 이 책을 읽으면 좋을 것 같다.
익히 아는 소설과 영화 등에 나온 소재들을 다루고 있기에 전작들에 비해 다가가기가 좀 더 편한 것 같다.


김애란 작가의 단편 소설 「입동」에는 예기치 못한 사고로 어린 자식을 떠나 보낸 부부가 등장한다. 아이는 후진하던 어린이집 차에 치여 죽었는데, 경제적으로 내몰려도 아이의 보험금에는 손도 대지 못한 채 살아가던 부부의 앞에 추석 선물이랍시고 어린이집에서 보낸 복분자청이 도착하고 만다. 오배송이든 의도적으로 보냈든 부부는 당연히 복분자청을 방치한다. 그러나 사정을 몰랐던 시어머니가 이를 열었다가 발효된 것이 뻥 터지는 바람에 부엌 벽지에는 핏자국 같은 청의 흔적이 남는다.
소설은 붉은 흔적이 벽지에 말라붙고, 그것을 새 벽지로 도배하기까지 부부가 겪은 감정의 격랑을 담담히 제시하고 있다. 후반부에서 결국 부부는 벽을 새로 바르고 나서 보험금을 헐어 빚을 갚기로 한다. 자국을 가린다고 해서 그들의 슬픔이 가실 일은 없겠지만, 아이의 죽음과 복분자청 자국 사이에 어떤 관계가 존재하는 것만은 분명하다.
사람의 손에서 탄생한 이야기들에는 대개 의도적으로 배치된 요소들이 있다. 작가가 전하고자 하는 메시지는 이야기 속 인물들의 과업으로 드러나고, 이를 위해 배경과 사건, 소품과 대사 등이 섬세하게 구성된다. 「입동」에서 복분자청 자국이 아이의 죽음이라는 트라우마를 드러내는 강렬한 시각적 이미지이듯 말이다. 서사의 기승전결 또한 장르적 특성이나 개연성이라는 이름 아래 차근차근 전개된다. 따라서 이야기는 철저히 계산된, 또는 구성된 세계로서 존재한다. 다들 한 번쯤 즐겨 보던 드라마나 영화, 소설의 결말을 때려 맞춘 경험이 있을 테다. 작가가 흘리는 힌트를 눈 빠지게 찾다 보면 우리는 적어도 이야기 안에서는 앞날을 예지할 수 있다는 것이다.
하지만 ‘예언가’들은 이야기 바깥으로 나온 순간 돌팔이 점쟁이로 전락한다. 어떤 작가도 자신의 입맛대로 내가 살아갈 길을 짜맞춰 주지 않는다. 신이나 예지몽 같은 것을 믿지 않으니 나에게는 앞날을 넌지시 알려 주는 장치도 없다. 그렇게 아무런 의도 없이 세상이 그저 흘러가고 있다고 생각하면, 아득하고 막막하기 짝이 없다. 내가 지하철에서 에어팟을 잃어 버린 것은 부주의로 인한 실수일 뿐 내면의 공허 따위를 드러내는 사건이 아니다. 길을 걷다 우연히 귀에 들어 온 노래 가사는 내게 앞으로 일어날 일을 지시하는 거창한 역할을 맡지 못한다. 주말 드라마에서 주인공이 갑작스레 죽는다면 개연성이 없다며 시청자들에게 욕을 한 바가지 먹겠지만 현실은 개연성 따위는 아랑곳하지 않고 우리 앞에 상실을 달랑 던진다. 내일, 오늘 저녁, 아니면 당장 일 분 뒤에도 무슨 일이 벌어질지 알지 못한 채 우리는 불확실성에 기대어 살아가고 있다. 작가를 만들어 내서라도 그 멱살을 부여잡고 싶은 마음으로, 또는 무릎이라도 꿇고 빌고 싶은 심정으로.
코로나19가 몰고 온 파장도 그렇다. 2020년을 위해 세웠던 온갖 계획들이 바이러스의 대유행 때문에 완전히 수포로 돌아갈 것을 누가 상상이냐 했겠냐는 말이다. 개강이 미뤄지고, 공들여 준비했던 대외 활동이 연기되고, 비행기표와 여행지 숙소 예약을 내 손으로 줄줄이 취소하던 나날들이 그렇게 허탈할 수 없었다. 귀띔도 없이 휙휙 바뀌고 마는 미래가 미웠으나 내가 원망을 하든 말든 시간은 제멋대로 흘러 갔다.
그런데 반쯤 포기한 상태로 주어지는 일상을 살다 보니, 인생은 원래 그런 것이라는 아주 당연한 깨달음이 찾아 왔다. 내일은 계획대로 흘러갈 수도, 엉망으로 어그러질 수도, 어쩌면 더 좋은 기회를 싹 틔울 수도 있겠지만 이를 결정할 수 있는 존재는 어차피 아무도 없다. 내 뜻대로만 되지는 않겠지만 네 뜻대로 되지도 않을 거야, 그렇게 생각하니 마음이 조금은 편해졌다.
얼마 전 저녁밥으로 돈가스를 배달시켜 먹었다. 치즈 돈가스와 고구마 돈가스를 놓고 한참을 고민하다 고구마 돈가스를 골랐는데, 조금 뒤 가게에서 “재료가 모자라서 그러는데 혹시 고구마 돈가스와 치즈 돈가스를 섞어서 드려도 괜찮은가”라며 전화가 온 것이다. 고민할 필요도 없이 가게의 제안을 수락했다. 저녁을 먹는 내내 기분이 좋았음은 말할 것도 없다. 이렇게 행운만 계속된다면 누가 앞날을 귀에 대고 일러주든 말든 상관없을 텐데 말이다.
요즘 들어 신일숙 작가의 만화 『아르미안의 네 딸들』의 명대사 “미래란 예측불허, 그리하여 생은 의미를 가진다”를 자꾸 곱씹게 된다. 마구 산란하는 가능성이 기꺼우면서도 아무렇지도 않게 우리 인생에 불쑥 등장하는 사건들이 여전히 두렵다. 나이를 먹으면 이 모든 것들을 받아들이게 되는지, 그래서 언젠가는 손에 잡히지 않는 미래에서 생의 의미를 찾을 수 있을지 모를 일이다.


스마트 팩토리 어셈블리는 차량 제조업체들이 고정된 워크스테이션으로부터 벗어나, 하이믹스(high-mix), 대량생산(high-volume) 조립 라인의 복잡성을 관리하는 데 필요한 가상화를 이용할 수 있도록 지원한다. 이러한 수준의 유연성으로 인해, 제조업자들은 현저한 비용 절감과 보장된 생산성 증대, 품질 개선 등은 물론, 대량 맞춤생산의 효율적인 관리 능력까지 달성할 수 있다.
대량생산 시설에서 대량 고객맞춤으로 제조할 경우, 조립 설비에서 상당히 복잡한 수준의 대규모 전환이 필요했다. 현대적인 조립 설비는 자원 낭비나 품질 저하 없이 생산 가변성을 유지할 수 있도록 유연하고 민첩해야 한다. 스마트 팩토리 어셈블리는 기술적 한계 범위 내에서 이전에 수행된 작업들을 가상화함으로써 고정 워크스테이션에서 완전하게 분리된 공정의 기반을 제공한다.


유비센스 스마트 팩토리는 생산현장에서 검증된 제조 최적화 솔루션의 포트폴리오로, 특히 제조업체들의 ‘복잡성의 비용(cost of complexity)’ 절감을 지원할 수 있도록 고안되었다. 프로세스-중요 자산을 정확히 일치시키고 배치함으로써, 스마트 팩토리는 실시간 작동을 감지하고 이에 따른 제어와 데이터에 기반한 통찰을 가능하게 한다. 스마트 팩토리 어셈블리 제품들은 워크스테이션을 두 개 레벨에서 가상화하기 위해 유비센스의 위치 정보 플랫폼을 활용한다.
버추얼 스테이션 – 수동 및 고정식 자동식별시스템(AIS)를 제거함으로써 재배치 및 재조정에 따른 비용과 부담을 절감한다. 버추얼 스테이션은 소프트웨어로 손쉽게 추가하고 변경할 수 있는 가상 차량 식별 트리거를 사용해 운영되므로, 라인 재조정 동안 새로운 프로세스를 조정하거나 기존의 작업을 변경할 필요성이 현저히 감소된다.
스마트 디바이스 – 버추얼 디바이스 컨트롤 존을 구성하는 차량의 주변에 소프트웨어 정의 구역(software-defined zones)을 만들어 오류와 재작업 비율을 현저하게 줄여 월등한 생산량을 도모한다. 이 구역은 고정 워크스테이션과 마찬가지로 모든 방법으로 사용될 수 있는데, 무선 툴이 작동하는 범위 내의 지역의 제어가 그 중 하나다. 하지만 소프트웨어 정의 디바이스 구역은 완전하게 민첩할 뿐 아니라 상이한 모델에 따라 작업 시간을 다양화하고 워크스테이션을 옮겨 직원들이 과정을 보충하거나 앞서 갈 수 있도록 하는 많은 종류의 실시간 다각화를 적용시킬 수 있다.
미국의 대형 자동차 제조업체는 현재 회사의 무선 툴 전략의 필수 요소로서 유비센스 스마트 팩토리를 채택하고 있다. 무선 툴은 라인 재조정의 비용을 현저하게 줄이는 데 중요한 과정 중 하나지만, 무선 툴로 전환하는 것만으로는 충분하지 않다. 버추얼 스테이션이 추가되어야만 이 유비센스 고객은 회사의 온라인 ID 포인트와 무선 툴을 신속히 재배치할 수 있으며, 스마트 디바이스는 이러한 무선 툴들이 차체에서 제대로 작동해 품질 기준을 유지할 수 있도록 보장해준다.
아드리안 제닝스(Adrian Jennings) 유비센스 제조산업 전략 부사장은 “유비센스 스마트 팩토리 어셈블리 제품은 제조업체들이 수동식 조립 프로세스에서 발생했던 오류를 줄이고 효율성을 극대화할 수 있도록 지원해 시간과 운영비용을 현저하게 줄여준다”며 “이러한 설비들은 또한 모든 4차 산업혁명(Industry 4.0 project)에 중요한 사이버와 물리적 공간 간의 필수적인 연결을 제공한다. 제조업자들은 짧은 기간 내에 이 설비를 통해 상당한 가치를 창출할 수 있고 이 기술을 활용해 4차 산업혁명, 즉 스마트 팩토리를 촉진할 수 있다”고 밝혔다.


복층구조로 되어있어 거실과 침실이 구분되어 있었고 정말 깨긋한 호텔
멜버른에서 렌트카로 워남불로 진입하는데 휴양지라 그러지 여기저기 공원에서 운동하는 사람들이 많았음 호텔에 들어서자 입이 쫙 시드니 좁은 호텔에서 3일 지내다 이렇게 넓고 깔금한 리조트를 보니 같은 가격인데 도시랑 이렇게 차이가 날수가 있나. 게다가 주방용품, 전자레인지. 그릴 등등 가정집이나 별차이가 없었다.. 모든 음식이 조리가 가능할듯 하나 복층이라 2층은 주방및 거실 3층은 침실 한마디로 very very good


청년들은 무엇을 하고 있을까? 누군가는 그들을 불쌍한 젊은 세대로 각인시킨다. 또 누군가는 그들을 치기 어린 불만쟁이로 붙박아 놓는다. 때때로 그들은 열정이 필요한 청춘이 되고, 시스템을 부숴야 할 투사가 된다. 그러나 모든 사람이 그러하듯 모든 청년은 다르다. 다른 삶을 산다. 그래서 만나야 한다. 정의하지 말고 만나야 한다. 다시, 청년들은 무엇을 하고 있을까? 의미는 언제나 ‘무엇’에 있다. 고함20이 몇 개의 ‘무엇’을 만났다. 그래야 알 수 있으니까.
기존 결혼식은 너무 비싸고 부담스럽고 싫고, 남들 다 하는 결혼식이 아닌 우리만의 결혼식을 만들고 싶은데 어쩌지? 하는 생각이 들 때, 비어스 웨딩 사무실에 똑똑 노크를 하자. 비어스 웨딩은 스몰웨딩 컨설팅 업체다. 스몰웨딩이 뭐냐고 묻는다면, 크고 성대한 결혼식이 아니라 작은 결혼식을 말한다. 청년은 물론 소외계층 노년에게도 열려있다. 아, 물론 동성애자도 환영이다. ‘작고 행복한’ 결혼식을 만들어 준다는 비어스 웨딩 김단비 대표를 만나 이야기를 들어보았다.


A. 우리는 한마디로 ‘작은 결혼식’을 만드는 업체다. 규모만 작거나 예산이 적은 결혼식뿐만 아니라, 유효공간을 활용하는 결혼식도 진행하고 있다. 여기(인터뷰를 진행한 카페) 같은 카페 결혼식도 진행하고, 레스토랑 결혼식, 펍이나 술집도 빌려서 결혼식장으로 활용하는 프로그램을 기획하고 있다. 결혼 내에 여러 가지 파트너쉽이 있는데, 프리랜서 사진작가님이랑 지역주민들, 이를테면 지역미용실의 메이크업 선생님들과도 함께 하고 있다. 청담동에 있는 스튜디오나 메이크업 샵은 아니지만, 품질은 똑같고 가격은 훨씬 더 낮은, 그런 저가 결혼식을 만들어서 사업을 진행하고 있다.
Q. 스몰웨딩이 이슈가 되고, 유행처럼 된 것이 최근인 것 같다. 이 사업은 언제부터 진행했나?
A. 2014년부터 시작했다. 그때는 수익사업은 안 했고 다문화 가정을 대상으로 무료결혼 프로젝트만 진행했다. 그러다가 2015년에 정부지원도 받고 여러 군데에서 사업투자를 받아 사업으로 정식 진행했다. 2015년부터 소외계층이라 불리는 새터민이나 저소득층은 물론이고, 일반 신혼부부나 재혼가정의 결혼식도 하고 있다.
Q. 주로 어떤 사람들이 비어스 웨딩을 찾아오는가? 혹은 찾아가는가?
A. 작년까지는 다문화 가정이 대부분이었다. 근데 올해는 사업의 방향을 조금 바꾸면서 현재 대다수가 신혼부부다. 찾아오는 사람의 40% 정도는 소외계층이다. 다문화 가정도 있고 새터민도 있다. 노인분들도 소외계층에 속하기 때문에 찾아오신다. 가끔 예외로 재혼을 원하는 사람들도 온다.


Q. 시작도 그렇고 소외계층을 대상으로 하는데, 문제의식을 가지고 있었기 때문에 시작한건가?
A. 그렇다. 문제의식으로 출발했다. 대학교 1학년 때부터 사회적 기업에 대해 관심이 많았다. 이 사업뿐만 아니라 여러 프로젝트를 했었다. 해외에 있다가 한국에 돌아와서 다문화 가정을 돕는 프로젝트를 진행했다. 그러면서 다문화 가정의 문제점을 파봤다. 그랬더니, 이혼율이 높고, 가정불화가 심각했다. 그런 문제를 가진 사람들의 공통점을 찾아보니, 모두 결혼식을 못한 사람들이었다. 여성분의 본국에서 결혼사진만 찍고 3일 만에 급하게 오느라 진정한 ‘결혼식’을 올린 적이 없던 것이다. 문제는 결혼식이라 생각했다. 결혼식이라는 문제를 해결해야 그분들이 행복한 가정생활을 하겠다는 생각을 하게 됐다. 그런 생각에 ‘다문화 가정의 결혼식’이라는 아이템을 정했다.
Q. 다문화 가정의 결혼식이라는 프로젝트에서 사업을 확장한 이유는 무엇인가?
A. 시작하고 프로젝트를 진행하다 보니까, 결혼식이 비싸서 못하는 사람들이 정말 많았다. 그런 이유로 사업을 확장하게 됐다.


A. 우리나라 결혼식은 잔치였다. 결혼식을 열면 주변에 아는 사람들을 불러 모아서 잔치처럼 결혼식을 진행했다. 이 잔치를 더 깊이 들어가 보면, 그냥 노는 것이 아니라 주변 사람들에게 ‘인정’을 받았다. 그래서 결혼식을 올리게 되면, 아 얘네 진짜 결혼했구나, 부부라고 인정하지 않느냐. 그러나 소외계층이나 결혼식을 ‘못’ 올린 사람들은 주변에서 결혼했다고 인정해 주어도, 자기들 스스로가 그렇게 느끼지 못한다. 그래서 결혼식을 못 올린 사람들은 자신이 아내로서, 남편으로서 인정을 못 받았다는 생각에 자존감이 하락하곤 한다. 그래서 개인적으로 ‘결혼식’은 주변 사람들에게 부부로 인정을 받는 것으로 생각한다.


A. 회사 미션을 보면, ‘누구나 행복한 가정을 가질 권리가 있고 누구나 행복한 결혼식을 올릴 수 있다’라고 적어 놨다. ‘행복’이라는 것은 물질적인 것이 아닌 축하의 의미나 진정한 사랑의 의미에서 온다고 생각한다. 그러므로 작은 결혼식을 내세워서, ‘작은 결혼식이 진정한 행복을 만든다’라고 계속해서 얘기하는 것이다. 가장 추구하는 것은 행복한 결혼식이고, 이를 통해서 신랑·신부분들이 모두 행복하게 살았으면 좋겠다.
Q. 물질적으로 나뉠 수도 있지만, 여러 가지 요인으로 ‘소외계층’이 구분될 수 있다고 본다. 비어스 웨딩이 보고 있는 소외계층은 어디까지인가?
A. 결혼 프로그램이 두 가지가 있다. 하나는 소외계층을 대상으로 하는 프로그램이고, 나머지 하나는 소외계층이 아닌 분들을 위한 프로그램이다. 소외계층 프로그램을 진행하고 싶을 때, 특별한 조건은 사실 없다. 어떤 서류도 받고 있지 않다. 단지 대화를 통해서 결정한다. 고객이 결정하고, 소외계층 프로그램이 아닌 것을 선택했을 때, 그 수익의 30~40%가 사회에 환원된다. 이런 식으로 구조를 설명하면, 고객들이 선택한다. 자기가 봤을 때, 자기는 여유가 있기에 소외계층을 위해 더 사용해달라는 사람도 있고, 반대로 결혼 소외계층이라 생각하는 사람들은 소외계층용 프로그램을 사용한다.


Q. 소외계층 결혼 프로그램에 대한 설명을 더 부탁한다.
A. 소외계층 프로그램을 진행할 때, 단순히 드레스 추천이나 장소 섭외가 아니라, 신랑·신부의 문제 해결을 위한 프로그램도 제공한다. 청첩장을 단순히 우리가 인쇄해서 주는 것이 아니라, 같이 만들기도 하고 버스를 타며 속마음을 털어놓는 프로그램, 카톡으로 미션을 드리면 함께 수행하는 것 등 작은 이벤트가 있다. 이런 프로그램을 하며, 결혼 소외계층에서 벗어나야겠다는 생각을 하는 사람들이 소외계층 프로그램을 선택하는 것 같다. 우리가 가지는 소외계층에 대한 기준은 없지만, 자신들이 생각하고 결정하는 것 같다.


A. 결혼 소외계층이 가지는 공통적 문제는 대화가 없다는 것이다. 대화의 양이 적다. 대화한다고 해도 질이 별로 좋지 않다. 하루하루 살아가기 위한 생업을 하므로 시간 자체도 별로 없다. 그런 만큼, 대화를 할 수 있게 여러 프로그램을 결혼 준비과정에서 준비한다.
Q. 사업에 환원시스템을 적용했다는 것이 놀랍다. 환원시스템을 적용하게 된 어떤 계기나 어려움은 없었나?
A. 하다 보니 돈이 없으면 이 사업을 지속 할 수 없겠다는 생각이 들었다. 그래서 사업으로 전환을 했다. 사업을 하면서 돈을 벌면 무료결혼식 프로그램을 더 오래 할 수 있는 것이다. 그러나 우리가 돈을 벌자고 이 사업을 시작한 것은 아니다. ‘돈을 먼저 벌고 사회환원을 해야지’하면 굉장히 어려웠을 것 같다. 가지고 있는 것을 내놓아야 하는 느낌이 나니까. 그러나 우리가 사업을 시작할 때 원래부터 내놓으려고 했던 것을, 돈을 벌면서 같이 내놓으니까 환원사업을 진행하는 데 큰 어려움은 없었다.
스몰웨딩은 톱스타들이 선택하며 유명해졌다. 그러나 스몰웨딩이라고 해서 마냥 저렴한 것은 아니다
Q. 요즘 결혼을 포기하는 청년들이 늘고 있다고들 말한다. 결혼업체로써 이에 대한 생각은 어떤가?
A. 현실이 매우 안타깝다고 생각한다. 청년들이 연애나 결혼을 안 하고 싶어서 안 하는 것이 아니라, 사회가 문제니까 이런 현상이 벌어지는 것 아닌가? 이 문제를 해결하기 위해서는 많은 청년단체가 각자의 영역에서 문제 해결을 위해 노력해야 할 것 같다. ‘민달팽이 유니온’ 같은 경우는 주거문제를 다루고 있는 단체다. 그런 단체들은 주거 문제를 해결하고, 우리는 결혼문제를, 그리고 어떤 단체는 결혼 이후에 일어날 수 있는 일들, 일을 해결하면 좋겠다.
Q. 비어스 웨딩을 찾아오는 청년들을 보면 어떤가?
A. 20~30대 신혼부부들이 많은데, 대부분 찾아오는 이유는 돈이다. 한마디로 힘들어서 찾아온다. 지금은 많은 청년이 ‘힘들어서’ 찾아오지만, 이후에는 문화나 사회문제가 해결되어서 ‘원래 이렇게 저렴하게 해도 괜찮아’라는 문화가 되었으면 좋겠다.
Q. 여러 단체가 각자의 영역에서 일하는 것을 강조했는데, 많은 단체와 공동작업을 할 생각이나 계획이 있는가?
A. 같은 사무실을 사용하는 ‘판타문 필름’과는 오래전부터 협업을 계획하고 있다. 결혼식을 할 때 거품 낀 영상 가격이 아니라 다큐멘터리처럼 신랑·신부를 가까이에서 촬영해주는 프로그램을 진행하고 있다. 또, 결혼식이 끝나면 웨딩드레스가 여기 남아있다. 드레스가 굉장히 비싼데, 주변에 드레스 대여가 필요한 사람들이 매우 많다. 뮤직비디오 촬영이나 스냅촬영을 위해 필요한데 가격 때문에 구하지 못하는 사람들을 위해 세탁비만 받고 대여해주기도 한다. 직접 업무적인 협업을 계획하고 있기도 하지만, 서로서로 사소한 것에서 돕고 있는 것 같다.
Q. 비어스 웨딩을 하면서 가정의 행복을 추구하고 있다. 그렇다면 본인의 행복은 만들어 나가고 있다고 생각하는가?
A. (웃음) 여태까지 질문 중 가장 어렵다. 나는 일을 하면서는 행복하다. 학생기록부에 장래희망 적는 칸이 있는데 우연히 찾아보니 나의 의지로 적은 장래희망은 초·중·고 모두 ‘CEO’였다. 사업을 시작한 지 2~3년이 됐고, 초등학생 때 생각했던 CEO가 어떤지는 잘 모르겠다. 그러나 지금 CEO로서 일하고 있다. 작지만 꿈을 이룬 것 같다. 가정의 행복을 생각해보자면, 굉장히 화목한 과정에서 자랐기 때문에 행복한 일만 겪으며 살았다. 그래서 소외계층이나 가정과 결혼에 대한 문제가 더 충격적으로 다가왔던 것 같다. 그런 충격적인 모습에 꽂혀서 여기까지 온 것은 아닐까 싶다. 전반적으로는 일이나 가정이나 모두 행복한 것 같다.


나윤권은 "늘 다이어트 중이다. 늘 살과 싸우고 있다"고 너스레를 떨었다. 그는 "사실 저는 제가 나오는 방송은 모니터링을 잘 안 한다. 살 찐 모습이 나오니까. 그런데 한해 한해 지날수록 평소 같은 방법 대로 하면 잘 안 되더라. 그동안은 일주일에 한번 먹고 싶은 것 먹고 운동했는데 이제는 그렇게 하면 한 600g 빠지는 것 같다. '난 왜 살 찌는 체질인가' 원망스럽다"고 말했다.
그는 함께 출연한 하동균과의 첫 만남을 회상하기도 했다. 나윤권은 "아마 '나는 가수다' 할 때였던 것 같다. 그때 형님을 처음 뵀는데 첫 만남에 말을 걸어도 되나 걱정했다. 그때 제가 제일 막내라 정신도 없었고 긴장했다"고 털어놨다. 정작 하동균은 "제가 낯을 많이 가려서 인사해주시면 저도 90도로 인사한다. 그게 제가 최대한 다가가는 것"이라고 밝혀 웃음을 더했다.
그런가 하면 하동균은 후배 가수 길구의 결혼식에서 축가를 부르는 점으로도 주목받았다. 길구가 최근 '파워타임'에 출연해 하동균의 축가를 밝혔기 때문.
이와 관련 하동균은 "사실 제가 축가를 좋아하지 않는다. 예전엔 모르는 분들 축가도 많이 했는데 축하하지 않는 분들에게 축가를 한다는 게 너무 힘들더라. 전날 술을 많이 먹고 가기도 했다. 그래서 길구 결혼식에도 축가를 부탁받았는데 꺼려진다고 했다. 그런데 방송에서 제가 축가 한다고 하기로 했다고 말할 줄 몰랐다"고 폭로했다.
이어 그는 "솔직히 제가 결혼 생각이 없다. 결혼에 대해 냉소적이다. 저 스스로 결혼하고 싶다는 생각이 없다. 결혼에 대해 환상이 있거나 하면 좋을 것 같은데 그렇지 않다. 이게 그렇게까지 사람들을 많이 모아서 결혼할 일인가 싶다"며 "저는 언제 하게 될진 모르겠지만 지금은 결혼 계획도 없고 만약 한다면 20년 뒤쯤 하고 싶은데 해도 둘만 하고 싶다. 축가도 생략할 것 같다"며 "얘기하다 보니 제가 안 할 것 같다"고 밝혔다.


2. 빵은 현재 다이어트의 여부와는 상관없이 맛있게 흡입합니다.(단 마가린 바르면 반칙으로 판단함)
3.시식중 휴대전화 사용 또는 딴짓은 불가합니다. 자율적으로 집중하여 흡입하여 주십시오.
4.통밀빵입니다. 먹고 살쪘다는 거짓말은 통하지 않으니 시도도 하지않습니다. (본인책임)
5. 밖에서 먹다 흘리면 좋은 빵 비둘기 밥됩니다. 집에서 드십니다.
6. 아주 가끔 빵이 더 가는 경우가 발생합니다. 시저가 더 보낸줄 알고 크게 감동하시는 분들이 있으나 사실 배송실수임으로 모르는척,더 받은적 없는 척 그냥 섭취합니다.


2011년 민주화시위에서 시작된 시리아 내전은 무장 폭동으로 변모하였고, 반 정부군은 종파 갈등을 보이다가 IS(Islamic State)의 출현을 맞이했다. 급진적 근본주의 이슬람을 주장하는 IS는 전 지구적 지하드를 위한 무슬림들을 대거 포섭하면서, 중동에 이슬람 법인 샤레아로 다스리는 칼리프 국가 건설을 표방하며 시리아에서 이라크로 전장을 확장했다. 이 집단의 모체는 알카에다 한 지부에 불과했지만 2014년 관계를 청산하고 석유 자원을 기반으로 한 넉넉한 자금을 통해 강력한 무장단체로 성장했다. 또 이슬람 법인 샤레아에 따라 무슬림과 예지디교와 기독교인들을 이교도로 낙인찍어 잔인하게 학살하고, 여성들을 노예로 파는 등 전 세계가 그 잔인함에 놀라고 있으며 미국도 시리아 내전 초기 알 아사드 정권 퇴출에서 IS 퇴치로 방향을 전환한 상태다.
한편 시리아 내전의 시작부터 IS 등장 이후 3년 간 약 1천만 명 이상의 난민이 발생된 것으로 추산되고 있다. 그 중 인근 국가로 피난한 시리아 난민은 약 330만 명 정도인데, 유엔 난민 기구는 레바논에 113만, 터키에는 106만, 요르단에 61만 등이 분포되어 있는 것으로 밝히고 있다. IS로 인해 이라크에서 인근 국가로 피난한 난민도 22만 명이나 된다. 지난 10월 레바논 정부는 더 이상 난민을 수용할 수 없게 되었다고 판단하고 난민들에게 난민을 수용하지 않겠다고 밝히면서 본국으로 돌아가거나 다른 국가로 이동하기를 촉구했다.
터키 정부는 자국 내에 약 160만 명 정도의 시리아와 이라크 난민(예지디교 난민)이 있다고 밝히고 있다. 9월부터 시작된 IS의 코바니(터키-시리아 샨르우르파 주 국경지역) 공격으로 발생한 난민 20만 명을 더하면 180만 명까지 올라갈 것으로 예상된다. 공식적으로 난민 캠프에 거주하는 난민 수는 약 25~30만 명이며, 그 외 난민들은 터키의 81개 도 중 72개의 도에 흩어져 들어간 것으로 보고 있다. 터키 정부 재무부에서 밝힌 난민들을 위한 지원금은 45억 달러(4조 8천억원)에 달하며, 중앙 정부와 지방 도시가 50%씩 부담했다고 한다. 더 많은 지원이 요구되는 상황에서 터키 정부는 국제 사회에 더 큰 지원을 요청한 상태다.
또 터키에서 시리아 난민이 사회 문제로 부각되면서 관광도시인 안탈리아에서는 시리아 난민이 들어오지 못하도록 하겠다는 강경한 입장을 보이기도 했다. 시리아 난민들이 생계를 위해 비록 낮은 월급일지라도 노동력을 제공하게 되면서, 이로 인해 터키 내 근로자 임금이 낮아진다는 이유로 많은 갈등도 빚어지고 있다. 가지-안텝 및 샨르-우르파 같은 도시에서는 난민들과 거주민 사이에 폭력 사태가 일어나기도 했다. 터키 노동부는 시리아 난민들에게 직장 내 10% 미만의 근로자를 시리아 난민으로 고용할 수 있게 하는 난민 노동자 노동허가를 줄 것을 약속했지만 구체적인 내용은 언급되지 않고 있다.


만나는 모든 터키인들이 종교에 대해 물어보는 상황에서 IS에 대한 이야기는 뜨거운 감자이다. 간혹 IS에 대한 대화를 회피하는 이들도 상당하며, 꾸란 구절들을 언급하며 ‘지하드’에 대한 입장을 물으면 놀라는 무슬림들도 상당히 많다. 또한 청년들 중에는 IS에 대한 이슬람의 입장들을 인정하지 않고 이슬람에 대한 의구심을 나타내는 이들도 있다. 나아가 꾸란의 Tawa 수라 5절 및 125절을 언급하며 꾸란에서 지하드를 요구하고 있기 때문에 꾸란을 자세히 볼 필요가 있다며 진정한 진리를 찾아야 한다고 주장하는 청년들도 있다. 유수프(Yusuf)라는 청년은 진리를 찾는 SNS 그룹을 만들어 지인들을 그룹에 초청해서 ‘꾸란이 진리인가’, 혹은 ‘IS를 보며 우리는 어떻게 해야 하는가’ 라는 질문을 던지며 열띤 토론을 벌이고 있다.


9월부터 시작된 IS의 코바니(시리아 내 쿠르드 자치구 도시) 공격으로 터키 남부의 시리아 접경 도시 샨르-우르파 도의 수루츠라는 소도시에는 5개의 난민 촌이 형성되었다. 그런데 소망도 미래도 없을 것 같은 이곳 난민촌에서 터키 서부의 작은 지역 교회의 섬김으로 예수님을 영접한 난민들이 삼삼오오 모여 교회를 형성하고 예배를 드리기 시작했다.
터키에 난민으로 들어와 복음을 듣고 예수님을 영접한 시리아인들 중에는 지금, 같은 아랍 형제 자매들에게 신약성경을 나누어주며 복음을 증거하고 있는 이들도 있다. 하타이에 위치한 교회에서는 시리아 난민 기독교인들이 예배에 참여하게 되면서 예배가 터키어와 아랍어로 함께 드려지고 있다. 터키 남부 쉬르낙에 위치한 이라크 예지디교 난민 캠프는 터키 중앙 정부의 지원이 없는 상황에서 터키 교회 연합회에서 천막을 후원하여 기독교에 대한 좋은 이미지를 보여주게 되었다. 그러나 같은 터키 남부의 샨르-우르파 도 수루츠 캠프는 지원이 턱없이 부족하여 여전히 많은 도움의 손길을 요청하고 있다.
급진 원리주의 IS의 출현은 중동에서 그 어느 때보다 더 복음을 증거할 수 있는 큰 화두가 되어 있다. IS에 대한 반감으로 이슬람에 회의를 갖거나 복음에 관심을 보이는 영혼들이 급격히 많아진 이 때, 이들이 복음을 받아들이고 제자가 되어 일어나는 일들이 일어날 것이다. 이 시기에 더 많은 하나님의 교회들이 섬김으로 일어나 앞으로 닥쳐올 중동 복음화 대부흥을 위한 귀한 단초를 여는 역할을 감당할 수 있기를 소망한다.


존경하는 각 국 대표단 여러분, 반갑습니다. 대한민국 국회의장 문희상입니다.
이번 회의가 성공적으로 개최될 수 있도록 준비해주신 관계자 여러분의 노고에 깊이 감사드립니다.
지금 세계는 자국 산업과 일자리 보호를 위한 국가 간 무역 갈등의 심화로 글로벌 교역·투자가 위축되고
세계경제의 불확실성이 확대되고 있습니다.
이는 무역과 투자의 자유화를 통해 지속적인 성장과 번영을 이루어온, 자유무역질서에 커다란 위험요인이 되고 있습니다. 또한 세계경제 공동번영의 토대인 국제 분업체계도 심각한 위기에 직면하고 있습니다.
상생협력의 자유무역질서 회복을 위한 G20의 정책적 관심과 공동대응이 절실하게 요구되는 시점입니다.
자유무역질서를 회복하고 세계경제가 함께 성장하기 위한 방안으로, 몇 가지 제언을 드리고자 합니다.
무엇보다 원칙에 기반 한 자유무역 규범의 확립과 그 이행이 중요합니다.
공정하고 투명한 무역원칙은 자유무역을 지속가능하도록 하는 방향키입니다.
상호 긴밀히 연계된 국제 분업체계 속에서 자유롭고 공정한 무역의 원칙을 저버린다면,
협력을 통한 상생번영의 토대를 유지할 수 없습니다.
어려울수록 근본으로 돌아가야 합니다.자유무역 규범의 가치에 대한 G20 의회의 신뢰와 지지가 필요합니 다. 또한, 자유무역에 포용의 가치를 증진할 필요가 있습니다.
자유무역에서 소외된 이들을 끌어안고 자유무역의 과실을 공정하게 향유할 수 있도록 우리의 지혜를 모아야 합니다. 그래야 자유무역이 지속가능할 수 있습니다.
이를 위해 자본과 기술이 부족한 중소기업과 개발도상국도 자유무역을 통해 함께 성장할 수 있도록,
세계시장에의 실질적인 접근과 참여를 돕는 것이 매우 중요합니다.
개발도상국이 수출하는 상품에 대해 관세 혜택을 적용하고 도로·전력·ICT 등 필수적인 인프라 구축을 돕는 것은, 개발도상국 기업들이 국제적인 자유무역 네트워크에원활하게 참여할 수 있도록지원하는 유용한 방안이 될 것입니다.
국가 간의 자유롭고 개방적인 무역은 평화가 뒷받침될 때 제대로 작동될 수 있고,
지속가능한 번영으로 이어질 수 있습니다. 한반도에 평화가 간절히 요청되는 이유입니다.
한반도에 평화가 정착되고 북한이 문호를 열면, 대륙 경제권과 해양 경제권이 만나는
끊어진 남과 북의 철로를 잇고 이 철길이 유라시아 대륙철도와 연결된다면,
한반도는 해상은 물론 육상의 길목에서도 세계 물류와 무역의 중심지로 부상할 것입니다.


세계경제에 새로운 성장 동력을 제공할 것입니다.
해양에서 대륙으로, 아시아에서 유럽으로 이어지는 이 길은 단순한 교통이 아닙니다. ‘세계 평화와 번영의 레일’입니다. 저는 한반도의 평화가 동북아를 넘어 전 세계 평화와 번영에 기여할 것이라고 확신합니다.
핵 없는 평화로운 한반도, 평화와 번영의 한반도를 향한
우리의 소망이 결실로 이어질 수 있도록 G20 의회 대표단 여러분의 굳건한 지지와 협력을 당부 드립니다.
대한민국은 전후 최빈국의 지위에서 무역을 통해 경제발전을 이룩한 경험을 가지고 있습니다.
지난 반세기 동안 세계 10위 권 경제력을 가진 나라로 성장할 수 있었던 것도 자유무역의 힘입니다.
대한민국은 지난 10월 25일 향후 WTO 협상에서, 개발도상국 특혜를 주장하지 않기로 결정하였습니다.
이는 자유무역의 가치를 존중하면서 선진 경제국으로서의 의무 이행을 다하고자 하는 의지의 일환입니다.
앞으로도 대한민국은 자유무역의 가치를 지키고, 자유무역질서를 더욱 포용적으로 만들고자
오늘 이 자리가 상생번영의 자유무역질서 확립을 위한, 창의적인 해법을 모색하는


그리 시간이 멀지도 않은 지난 1847년에 고창에는 꽃씨 하나가 떨어졌다. 아직 세상은 어둠이었다. 능소화가 화사했고 들녘에는 망초 꽃이 가득했어도 장마구름이 가득한 하늘처럼 막막하였던 세상이었다. 여자라는 이름 때문이었다. 그랬던 시절에 고창에서는 특별한 꽃 한 송이가 피어났다. 꽃이라면 한반도 여기저기 철따라 피는 것이어서 그리 별 다를게있을리 없겠으나 유독 고창에는 소리 꽃 하나가 피었다. 어쩌면 그 무렵이 능소화가 흐드러진 지금과 같은 때였는지 모르겠다. 그렇다한들 이곳 고창이 들이 넓고 바다가 가깝다는 것 외에 그리 색다르다 할 것이 없는 풍광이고 인심이었다. 그럼에도 유독 이 곳을 고창(高敞)이라 불려왔던 연유가 있었음을 헤아려야 하였다. 무엇이 그리 높고 높아 고창이라 하였을 까만은 그것은 그리 쉽게 드러나는 것은 아니었던 모양이다. 아주 오래전 지난 8C무렵부터 고창이라 하였다하니 쉽게 생각해도 천년이다. 참으로 많은 시간이 흐른 이후였다. 누구도 눈여겨 헤아리지 못하는 사이에 그 의지는 어쩌면 땅 속 깊은 곳에서 우러나고 있었던 것 같다. 세상이 변변하지 못하고 또한 인심이 넉넉하지 못하였던 시절에도 하늘을 쫒아 높이 피어올라야 했던 오래된 아주 오랫동안 준비된 사연이 있었다고 보아야 할 것이다. 그런 곳이 고창이었다. 그렇게 고창에는 우리 소리가 이른 아침 바다에서 연무가 피어나듯 조용하여 아무도 모르는 사이에 피어나고 있었다.
소리가 사람을 구별하고 또한 사람의 신분을 구별하던 시절이 있었다. 어찌 그런 세상이 있었을까하고 믿을 수 없을 것 같았던 시간들이었다. 사람의 신분이 엄격하던 세상에서 소리꾼의 서러움을 헤아리기는 그리 쉽지 않은 것이었을 것이다. 그러나 그런 세상에서도 사람냄새는 짙게 피어나고 또한 신화 같은 사랑도 익어 갔던 모양이다. 그런 에답고 절절한 사랑이 고창의 소리꾼들 속에서 그야말로 소리 사설속의 이야기처럼 그렇게 커져갔던 것이다. 그래서 그 사랑을 꽃이라 부른들 하등에 부끄러울 것이 없었다. 마치 곰소 항구 젓갈 통에서 피는 삭고 삭은 젓갈 향처럼 오랫동안 묵은 사랑이었기 때문이다. 꽃은 그처럼 사랑을 대신할 수 있었던 아주 특별한 표상이 되었다. 꽃은 인간들에게 있어 사랑의 표상이고 그리움의 상징이었다. 꽃은 때로 닫힌 사랑의 문을 열어주기도 하고 또한 사랑의 결실을 의미하기도 한다. 그러나 아무리 그렇더라도, 설령 세상에서 그 어떤 것보다도 고운 것이 꽃이라 한들 사람만큼은 아니었나 보다. 그래서 사랑하는 여인을 해어화라 불렀다. 해어화(解語花)는 꽃이로되 말을 할 줄 아는 꽃이라는 뜻이다. 신재효는 제자 진채선을 그렇게 그리워하였다.
“스물네 번 바람 불어 만화방창 돌아오니. 귀경 가세 귀경 가세 도리화 귀경 가세. 도화는 곱게 붉고 흼도흴사 오얏꽃이. 꽃 가운데 꽃이 피니 그 꽃이 무슨 꽃고. 웃음 웃고 말을 하니 수렴궁의 해어환가. 해어화 거동 보소 아릿답고 고을시고. 현란하고 황홀하니 채색채자 분명하다. 도세장연 기이한 일 신선선자 그 아닌가”
신재효가 “도리화가”를 지어 부르고, 가슴속에서 피멍을 토해내듯 그리워하며 해어화라 불렀던 진채선(陳彩仙)이 꽃씨처럼 세상에 떨어졌으니 그해가 바로 1847년이었다. 참으로 어려운 시절이었다. 특히 신분의 구별이 뚜렷하던 시절에 무당의 딸로 세상에 나왔다. 그래서 그녀는 어려서부터 어머니를 따라 소리를 익혔다한다. 단골내가 불렀던 그 소리인들 어찌 제대로 된 소리였을까 마는 그래도 그 소리는 달랐던 모양이다. 또는 어려서 노래를 했던 관가의 기생이었다 하기도 하나 중요한 것은 그의 소리가 매우 뛰어났다는 것이다. 그리고 그녀의 남다른 성음을 알아보았던 신재효 역시 이 나라 백성들의 소리를 위해 특별히 태어난 인물이었다. 그녀가 불렀던 서사무가 즉 단골무당들이 오래 전부터 불렀다는 소리는 그나마 소리모양을 갖추고 있었다고 한다. 그렇더라도 어린 채선을 그가 세운 최초의 판소리 학당 동리정사에 불러 소리를 제대로 가르친 것은 스승 신재효의 도전이고 사랑이며 실험이었을 것이다. 그렇듯 여성이 소리꾼이 된다는 것을 아직 준비된 세상이 아니었기 때문이다. 스승 신재효는 그렇게 채선을 어린 딸의 사랑스러운 머리칼을 곱게 빗어내듯 조심스럽게 다듬었다. 그리하여 그녀는 이 땅에서 최초의 여성 판소리꾼이 되었다. 그러나 스승은 소리만 가르친 것은 아니었다. 그는 어린 채선에게 소리를 주었지만 한편으론 채선으로부터 사랑을 훔쳤다.
스승 신재효의 사랑으로 자란 채선의 소리는 고창 하늘을 날아 더 큰 세상 한양으로 넘어갔다. 그 소리는 한양 궁궐을 가득 채웠다. 그녀의 소리에 따라 경회루 추녀가 춤을 추듯 하였다. 그리고 그녀의 소리는 이제 더 이상 고창의 소리가 아니었다. 이 땅의 역사가 되어 다시는 스승의 가슴으로 돌아오지 못하는 소리가 되었다. 그래서 스승은 다만 먼발치에서 가슴으로 불렀다. “스물네 번 바람이 일어 헤어화가 피었다”고 하였다. “복숭아 꽃 붉게 피고, 오얏꽃도 하얗게 피었으나 꽃 중의 꽃은 해어화”라 하였다. 그는 알았다. 그녀는 이미 다시 돌아올 수 없는 큰 소리가 되었음을.. 그래서 가슴은 파랗게 멍이 들었고 몸은 겨우 지탱할 수 있을 뿐이었다. 더는 한국 역사에서 가장 뛰어난 최초의 여류 소리꾼이 된 사랑을 예전처럼 가슴에 품을 수는 없게 되었다. 지난 시간은 마치 기적처럼 혹은 잠간 회오리처럼 지나갔던 신기루 같은 것이었는지도 모르는 일이었다. 그렇게 채선의 소리는 신비 속에서 너울처럼 그의 가슴을 흔들고 떠나갔다. 그래도 그가 병들어 마지막 가는 길을 찾아 3년을 함께 하였다하니 실로 그 사랑은 전설이 되었다. 그리고 훗날 그녀의 소리를 붙잡고 많은 후배 여류명창들이 배출되었던 것은 순전히 이 땅의 역사가 꾸민 잘 짜인 드라마였다 . 아무래도 고창은 아주 오래전부터 해어화를 피우기 위해 준비하고 있었던 듯하다. 그래서 먼저 소리 천재 신재효를 보냈다. 세상에서 어찌 작은 바람하나라도 인과가 없을 리 있을까? 그것은 분명 천여 년 전부터 오랫동안 준비된 각본 같은 것이었을 것이다. 아니 아마도 수천 년이래로 이 땅에 살아온 고단한 백성들을 위로하려 준비해 왔을 터였다. 이제 또 모양성 문밖 마을 담장 안에서 분홍빛 능소화가 화려하게 피었다. 아마도 장마를 이끌고 태풍이 오려나 보다. 어쩌면 채선이 태어나던 그 날도 능소화가 장마 가운데 먹구름 속에서 활짝 핀 오늘 같은 날이었을 것이다.


지난 주말, 그러니까 지난 21일 기독 미디어 아카데미에서 온라인 저널리즘과 블로그에 대한 강의를 했다. 80분 수업 두 시간. 오후 1시에 시작해 4시가 다 되어서 마쳤다.
이번에 처음 개설된 기독미디어 아카데미는 신앙적인 언론인을 길러내겠다는 의미 있는 모임이다. 얼떨결에 강의를 맡은 뒤, 부담감과 긴장감 때문에 강의 전날까지 꽤 고생했던 기억이 새롭다.
아쉬웠던 점이라면, 학생들과 좀 더 깊이 있는 토론을 하지 못했다는 점. 시간이 모자라서 결국은 일방적인 강의로 끝맺고 말았다.


칼럼 형식인 이 글은 애플이 최근 미시간대학이 발표한 미국소비자만족지수(ACSI)에서 1위를 기록했다는 내용이었다. 5년전 77점으로 78점을 맞은 델에 이어 2위를 기록했던 애플은 올해는 85점으로 75점에 머문 '은메달리스트' 델을 멀찍이 따돌렸다고 전하고 있다.
애플은 특히 업계 평균보다도 무려 11점이나 더 맞아 압도적인 우위를 보였다.
이 글 필자는 최근 애플의 눈부신 행보를 여러 가지 적고 있다. 그 자세한 내용이야 굳이 여기서 논할 필요가 없으리라. 읽어보면 다 알테니 말이다.


하지만 와이어드 보도에 따르면 '핫 존'은 명성에 비해 경제적인 면에선 그다지 성공을 거두진 못했던 듯하다. 기업들이 분쟁 지역 소식을 다루는 사이트에 선뜻 광고를 하려 하지 않았기 때문이다. 케빈 사이츠 역시 "야후가 공공 서비스를 한 셈이다"고 밝히고 있다.
그가 여성 복지기관을 연 것은 분쟁지역에 대한 관심의 연장선상에 있다. 콩고 지역에서 성폭행 당한 여성들의 치유를 담당하는 기관이기 때문이다. 실제로 내전이 계속되고 있는 콩고 지역은 성폭행이 '하나의 문화적 현상'이 될 정도라고 한다. 이들을 위해 뭔가를 하기로 한 것이다. 케빈 사이츠는 자신의 새 프로젝트를 위해 대대적인 모금 활동을 전개하고 있다. 그에게 미디어는 이처럼 소통의 도구였던 것이다.


저희 도관에서는 이찬 선생님을 단장으로 홍순길 사범, 정상균님, 주혜순님, 정하연님, 박흥규 총 6명이 대회에 참가 했습니다. 홍순길 사범은 정보추수, 양식 태극검, 37식에, 정상균님은 태극선과 37식, 주혜순님은 37식, 정하연님은 태극선, 저 (박흥규)는 37식에 참가했습니다.
저희팀은 21일 금요일 오후 1시경 타이페이 송산공항에 도착하여 호텔에 체크인하고 간단한 식사 후 바로 정만청 기념관으로 향했습니다. 정만청 선생님이 타이페이에 계실 때 기거하시던 곳을 기념관으로 만들었습니다. 시중학사라고 정만청선생님이 태극권을 지도하시던 단체를 현재는 정자태극권 장문인이신 서억중선생님이 대표로 계시며 시중학사에서 기념관 사업을 하고 있었습니다. 시중학사 비서장을 맡고 있는 챨리 린의 안내로 기념관을 둘러 보고 정만청 선생님 동영상도 보고 정만청 선생님이 쓰신 정자태극권 자수신법 책도 구입했습니다. 우리가 수련하고 있는 정자태극권의 뿌리와 우수성을 확인할 수 있는 좋은 기회 였습니다.
기념관 방문 후 정자태극권연구회 이사장이신 서억중 선생님의 저녁식사에 초대되었습니다. 서 선생님 부부와 마침 대만을 방문한 미국에 계신 정만청 선생님 아들 부부도 함께 자리해서 풍성한 대만 요리와 대만 특산 금문고량주로 즐거운 교류의 시간을 보냈습니다.
22일 토요일 대회 첫날. 추수와 태극검 경기가 있는 홍순길 사범님은 아침부터 긴장된 하루를 보내셨지만 다음날 경기가 있는 다른 팀원들은 다들 처음이라 긴장은 되지만 아직은 약간의 여유가 있었습니다. 오전 9시 반에 대회 개막식이 있어서 일찍 조식하고 경기장으로 향했습니다. 경기장은 타이페이 아레나로 관람객 1만 5천명을 수용할 수 있는 대규모 경기장이었습니다. 호텔에서 가까운 거리라 걸어서 이동할 수 있었습니다.
22일 첫날에는 추수 경기와 단체전이 주로 진행되고 권가 개인전은 23일 주로 진행되었습니다. 개막식에 이어 단체 시범들이 있었는데 태극검 단체 시범이 인상적이었습니다. 검이 주는 긴장감과 한치의 오차도 없이 이루어지는 단체 시연의 아름다움이 감동적이었습니다.
추수경기는 동영상으로 본 적은 있지만 실제로 가까이에서 보긴 처음이었습니다. 활보추수는 우리가 수행하고 있는 태극권이라기 보다는 레슬링이나 씨름에 가깝다는 인상이었습니다. 원밖으로 상대를 밀어 내거나 넘어뜨리면 이기는 경기인데 대만식 씨름이라는 표현이 정확할 듯. 나중에 알았지만 대만에서는 초등학교 때부터 추수반이라는 운동부를 운영하는데 우리나라에 씨름부가 있는 것과 유사해 보입니다.
정보추수 경기는 상대방의 발이 정해진 지점에서 떨어지게 하면 이기는 경기인데 이 경기 역시 힘이 기초로 되는 경기로 보였습니다. 그러나 힘이 좋다고 이기는 것은 아니고 중정을 잃지 않고 상대를 읽는 청경이 승리를 좌우한다는 선생님의 말씀이었습니다. 경기추수는 우리가 도관에서 수련하는 추수와는 확연히 다르게 보이지만 잘하는 요결은 같다는 결론입니다.
병기나 권가는 4명 이상의 심판이 점수로 평가하면 이를 취합하여 순위를 메기는 방식입니다. 좋은 점수를 얻기 위해서는 심판들의 평가표의 항목과 기준이 어떻게 구성되는지 잘 알고 준비하면 좋겠다는 생각이 들었습니다.
첫날 경기가 끝나고 대회 참가한 외국선수단과 심판, 자원봉사자를 위한 연회가 있었습니다. 연회 시작전에 세계태극권연맹의 연차 회의가 있었습니다. 회의에는 연맹 회장단과 각국 대표들이 참석해서 한시간 가량 회의를 진행했습니다. 각국 대표들의 소감을 듣고 주요 안건을 논의하는 자리였는데 참가 경비 문제, 대회 운영 상 개선점등이 거침없이 개진되었습니다.


경기 2일차이며 마지막 날 입니다. 권가 및 태극선 개인종목 경기가 진행되었습니다. 저희 도관 참가자들 대부분 경기가 오전에 있었습니다. 37식 남자 경기 1조에 홍순길 사범, 2조에 정상균님, 3조에 박흥규가 참가했고, 주혜순님은 여자 5조로 경기하셨습니다. 태극선은 정상균님이 남자조, 윤하연님이 여자 1조에서 경기했습니다. 다들 최선을 다해 경기하였습니다. 동메달 2개와 4위 입상은 있었으나 금메달이 나오지 않아 조금은 아쉬웠습니다.
오전에 경기가 끝난 홍순길 사범, 정상균님, 그리고 저는 이찬 선생님 모시고 서억중 선생님이 지도하고 계신 시중학사 수련장을 찾았습니다. 저희가 도착한 시간은 수련이 막 끝난 시간으로 수련생들과 인사하고 서억중 선생님의 요청으로 이찬 선생님이 37식 일부를 시범으로 보여 주셨습니다.
이어서 서억중 선생님 부부와 오래된 제자분 들과 함께 점심 식사하며 교류했습니다. 이번 점심은 저희가 초대하려 했으나 서억중 선생님께서 극구 사양하셔서 이번에도 중화민국정자태극권연구회의 초대가 되고 말았습니다.
경기장에 돌아와서 이찬 선생님과 일부는 시상식에 참석하시고 나머지 분들은 자유시간을 가졌습니다. 이로써 이틀간의 대회 일정이 종료되었습니다.


개인적으로 이번 대회 참가는 많은 유익이 있었습니다. 비록 메달을 따지는 못했지만 대회 참가를 통해 견문을 넓힐 수 있는 좋은 기회가 되었습니다. 열심히 경기하는 많은 참가자들을 보면서 앞으로 더욱 열심히 수련해야 하겠다는 마음도 생겼습니다. 여러 다른 문파의 태극권을 보면서 우리가 수련하는 양식정자태극권이야 말로 요결에 부합하는 최고의 태극권이라는 확신이 생겼습니다.
또 하나의 유익이 있다면 대회 참가를 결정하고 비록 몇 달에 불과 했지만 이전과는 다른 열심으로 수련했던 것 같습니다. 덕분에 권가 37식이 이전 보다 더 다듬어지고 정확해 졌습니다. 물론 앞으로 꾸준히 수련하여 더 나은 37식을 하겠다는 결심도 생겼습니다.
평생 태극권을 해나가겠지만 중간에 구체적인 목표를 갖고 수련하는 것도 분명 큰 유익이 있다는 점을 알게 되었습니다. 저는 2년 후 7회 대회에도 참가할 생각입니다. 그 때는 37식 외에 다른 종목에도 도전해 보고자 합니다.
이번 대회에 저희 도관에서 5명이 출전했습니다. 그렇지만 다음 대회에는 보다 많은 인원이 참가하면 좋을 것 같습니다. 일본 선수단은 150여명에 달하고 멀리 프랑스에서도 10여명의 선수가 참가했는데 연맹에서 부주석으로 계신 이찬 선생님의 위상이나 우리 도관의 역사와 규모를 볼 때 좀 더 많은 선수가 출전하면 좋겠습니다.
참가자를 대회 몇 개월 앞두고 확정했는데 앞으로는 충분한 훈련시간을 갖고 준비하기 위해 2년을 남겨둔 지금 시점에 참가자를 선발하면 좋겠다는 생각입니다. 2년간 차근차근 준비한다면 참가자의 개인 실력 향상 면에서나 대회 참가 성적 면에서 보다 나은 성과를 거둘 수 있지 않을까 생각합니다.
대회 참가를 위해 모든 것을 직접 챙겨주신 이찬 선생님과 함께 참가한 선수단 여러분께 감사드립니다.