특히 문화는 모든 경계를 없애고 하나 되게 만드는 힘이 있다. 문화를 악용하고 있는 신천지 등 이단들의 포교공세를 막기 위한 한국교회의 공동대응이 요구되는 대목이다.
한국기독교이단상담소협회 구리상담소 신현욱 소장은 “국내 포교가 힘들어지다 보니 종교대통합, 만국회의, 한류열풍 등을 앞세워 신천지가 해외로 눈을 돌리는 현상이 두드러지고 있다”면서 “신천지 내부 보고를 보면 비교적 예상 밖의 성과를 거두고 있다. 이 같은 사실에 주목해 좀 더 적극적으로 대응해야 한다”고 말했다.
이단사이비 전문매체 바른미디어 조믿음 대표는 “이단들의 포교 공세를 뛰어 넘으려면 이제는 각개 전투식의 대응이 아닌 한국교회의 공동대응이 요구된다”면서 “이단 관련 정보 획득이 어려운 해외 목회자나 사역자들을 위해 다양한 정보 제공 루트를 마련하는 현실적인 방안이 필요하다”고 강조했다.


불굴의 며느리-악녀 임지은 향한 총각 문신우의 통쾌한 경고
불굴의 며느리-악녀 임지은 향한 총각 문신우의 통쾌한 경고 언제나 예측불허의 빠른 전개로 놀라게 만들고 있는 불굴의 며느리, 총각의 거침없는 사랑고백에, 바로 재벌집 아들이라도 되냐에 바로 신우야하며 회장이 나타나는등, 타 드라마같으면 질질끄는 소재도 거침없이 풀어가고 있어서 매번 놀라면서 재밌게 보고있습니다. 악녀 임지은 쩔쩔매게하는 총각 문신우의 통쾌한 경고, 총각 모르는게 없네. 임지은(김유림)은 오영심(신애라)의 고모님(임예진)이 찾아와서 이전에 임지은(김유리)이 윤다훈과 바람피고 만월당을 찾아 시어머니(김보연)에게 명품백을 선물한것을 가지고와 여우바가지 임지은에게 돌려줍니다. 임지은은 고모님에게 지금 당신네 며느리가 어찌하는지 아냐며 문신우를 꽃뱀짓 하면서 꼬시고 회사에 다 퍼졌다고 막말을 합니..


불굴의 며느리-반전,총각 문신우의 거침없는 사랑고백, 빠른 전개 놀라워. 오랜만에 MBC드라마의 부활을 알리는 불굴의 며느리가 눈에 뜁니다. 특히나 젊은 여성층까지 환호하는 불굴의 며느리. 귀엽고 준수한 외모완 다르게, 허당에 잘삐지고, 투털되면서 해바라기처럼 아무이유없이 진실로 거침없이 대쉬하는 총각 문신우(박윤재)의 외사랑이 더 시청자를 끌어들인다고 봅니다. 총각 어머니한테 날벼락맞은 오영심, 문신우 그녀의 진심을 떠보다 오염심(신애라)은 어려운 만월당가사를 돕고자 아르바이트까지하게되고, 힘들게 아르바이트까지하는 영심이 애처로와 매일밤 그녀가 일하는 국밥집에서 열심히 그녀의 일을 돕습니다. 그런 그의 모습을 국밥집을 찾은 남편회사 지인인 PD에게 보여지게 됩니다. 영심이 어렵게 부업까지하는걸 싸기지없..


무료 충전 바카라 게임 2019£¬태양의 비트로 호흡이 부드러워지고 따뜻한 해바라기와 따뜻한 빛이 환경에서 키스됩니다.저녁 식사 후, 나는 책을 읽으면서 침대에 누워 있었지만, Yinzhu의 화난 얼굴은 항상 내 눈앞에서 흔들렸다. 나는 그녀가 화가 난 것을 처음 보았다.호텔 웨이터에 버튼이 있으며 엘리베이터 문이 열립니다.약한 사람으로서 생존 비용이 너무 비쌉니다.
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이날 현대건설이 서울 강남구 남부순환로 2641 현대 힐스테이트 갤러리 3층에 문을 연 '디에이치 라클라스' 견본주택 현장은 한산했다. 방문객의 발걸음이 뜸한 데다 프리미엄 브랜드에 걸맞게 이른바 '떴다방' 등도 운영을 못하게 돼 있어 전반적으로 조용한 분위기가 연출됐다. 지난달 방문객이 몰리며 이례적으로 평일(목요일)에 견본주택을 연 '래미안 리더스원'과는 상반된 분위기였다. 전 주택형의 분양가가 9억원을 초과해 중도금 집단대출이 안 되고, 기준금리 인상에 따른 대출 금리 부담이 커진 영향으로 풀이된다.


-자식들 취직을 위해서라면 내게 표를 주지 마시오!- 이것이 당시 할아버지의 공약 아닌 공약이었다고 한다. 그럼에도 불구하고 할아버지를 찍은 분들의 자손인 영암의 군민들이 너무나 고마워서 식사를 대접하고 큰 절을 올린 적도 있다. 화순에서 돌아올 때 영암 분들과 –낭산을 사랑하는 모임-을 만들게 되었고 떠밀려 회장이 되었다. 한 달에 한 번 만나서 낭산의 저술을 읽고 이야기를 나눈다.
서울서 내려갈 때는 차라리 쉬웠다. KTX로 광주나 나주까지 가서 마중 나와 주는 낭사모 회원의 차를 타기만 하면 되었다. 이제 영천에서 영암까지 가는 것은 서울서 가는 것보다 복잡하다. 어떻게 가지? 지난번에는 대구까지 버스로 갔다. 이번엔 기차가 어떨까?
아침 7시에 마을 회관 앞에서 기다리니 아직 어둑한데다 뺨이 다 얼얼하다. 만주 벌판에서 독립운동을 하신 애국지사 분들은 더 추웠겠지?. 이 버스는 영천역 근처 영천 공설시장에 선다. 그 곳에서 내려 영천역까지 7분 걸어가서 7시 35분에 출발하는 동대구 행 무궁화호를 탄다. 이 기차는 30분 걸려 8시 5분에 동대구역에 도착한다. 그 곳에서 버스 터미널까지 연결 통로가 있다. 10분 걸려 버스 터미널에 도착, 8시 35분 출발하는 광주행 고속버스에 승차하면 안심! 오늘은 전라도의 다른 친구들도 만나기 때문에 출발이 이르다.
영천시 버스는 하루에 세 번 마을에 들어온다. 아침 7시와 11시. 오후 4시이다. 처음 그 말을 들었을 때 내가 그 버스를 타게 될 것이라고는 생각하지 않았다. 이젠 버스에 나를 맞추는 요령 정도는 터득하게 되었다. 세 번이나마 마을까지 들어오는 버스가 생광스럽기 짝이 없다. 시내버스에선 서울과 같은 교통카드를 쓰면 되고 기차와 고속버스의 예매는 스마트폰에 앱을 깔아 이용하면 된다. 기차는 KTX 앱과 SRT 앱을 별도로 설치해야 하고 버스는 –고속버스 모바일-이라는 앱을 설치해 이용하면 예매와 취소가 수월했다.
서울에서 살 땐 내가 시골에 내려가서 이렇게 느리게 살줄 몰랐다. 어차피 서울의 혼잡한 교통 상황으로 인해 지하철을 타든, 버스를 타든, 아니면 택시를 타든, 목적지에 당도하는 시간이 편도로 보통 한 시간이다. 그렇다면 두세 가지 일을 보고 집에 왔다면? 그로기 상태가 된다. 그렇다면 시골에서 사나 도시에서 사나 하루에 할 수 있는 일에 크게 차이가 나는 것이 아니다. 시골에서 살면서 인터넷과 SNS를 이용하는 것은 도시와 다르지 않다. 좋은 점이라면 맑은 공기에 상쾌한 기분으로 시골집을 향해 귀가할 수 있다는 것이다.
오늘은 영암에서 자고 내일 돌아온다. 회원 중에 직장에 다니는 분들이 많으므로 저녁에 모임을 하지 않을 수 없다, 게다가 오늘은 낭사모의 망년회가 아닌가? 애국지사를 추모하고 그 역사를 알려고 하는 이들이 많다는 것이 감사하고도 대견하다. 대한민국의 여러 곳에 그런 모임이 많이 생겼으면 좋겠다.
오늘은 영천에서 영암행이고 내일은 영암에서 영천이라니 대한민국의 사통팔달도 모두 애국자들 덕분이 아닐까?


15 이는 기록된 바 시온 딸아 두려워하지 말라 보라 너의 왕이 나귀 새끼를 타고 오신다 함과 같더라
퍼즐맞추기를 해보신 적이 있으십니까? 저는 1000피스 맞추기를 세 번 정도 해본 적이 있는데 인생에서 맛볼 수 있는 가장 짜릿한 경험 중 하나였습니다. 퍼즐맞추기는 뭔가 새로운 것을 창조하는 것이 아니라 이미 정해져있는 그림을 맞춰가는 과정입니다. 퍼줄맞추기의 묘미는 도무지 어떻게 짝이 되는지 알 수 없는 혼란스럽게 뒤섞여있는 조각들을 가지고 하나 하나 자기 자리를 찾아가는 과정을 통해 조금씩 전체의 모습이 드러나게 되는 즐거움에 있습니다. 어느 것 하나도 똑같은 퍼즐이 없지만 어느것 하나도 자기 자리가 없는 것이 없습니다. 특히 큰 윤곽이 드러나게 되었을 때에는 어디에 소용이 되는지 도무지 알 수 없었던 조각들 하나 하나가 어디에 들어가야 하는지 쉽게 알게 되면서 작업의 속도가 빨라지게 되고 마침내 아름다운 그림으로 완성이 되는 것을 보는 기쁨을 누리게 됩니다.
어떤 면에서 우리의 인생도 퍼즐맞추기와 같은 것이 아닌가 하는 생각을 해봅니다. 차이가 있다면 우리의 인생의 여러 사건들, 경험들을 통해 어떤 그림을 맞춰 가는지를 잘 모르고 시작한다는 것입니다. 우리는 모르지만 하나님은 알고 계십니다. 그리고 성경을 통해 하나님이 우리 인생을 통해 이루시기를 원하시는 아름다운 삶의 모습이 어떤 것인지를 알려주셨습니다. 그러나 우리는 이렇게 혼란스러운 우리의 인생으로 그런 아름다운 그림이 이루어질 것이라는 것을 쉽게 받아들이지 못합니다. 하지만 시간이 지나면서 조금씩 조금씩 우리 인생의 모든 경험, 사건들이 하나로 연결이 된 큰 그림을 깨닫게 됩니다.
신앙의 성숙이란 이제 내 인생을 통해 이루시려는 하나님의 큰 그림을 깨닫고 그 안에서 내 삶에 일어나는 모든 것이 다 소용이 있고 쓸모가 있다는 것을 깨닫게 되는 것이기도 합니다. 그런 과정을 통해 우리의 인생이 이 세상에 단 하나밖에 없는, 하나님이 우리 인생을 통해 만들어 가시는 아름다운 예술작품과 같이 완성되어 가는 것입니다.
오늘은 종려주일입니다. 예수님의 예루살렘 입성을 기념하는 주일입니다. 종려주일이라고 불리는 것은 사람들이 종려나무가지를 흔들며 예수님을 맞이했기 때문입니다. 예수님의 예루살렘 입성과 사람들의 환호의 장면은 모든 복음서에 다 나오지만 종려나무가지를 가지고 예수님을 영접했다는 이야기는 요한복음에만 기록되어 있습니다.
로마시대에 종려나무가지는 전쟁에서 이긴 개선장군을 환영하는 것과 같은 승리의 축하를 위해 사용되었습니다. 그런 자리에서는 무엇을 기뻐하는지가 모두에게 분명했을 것입니다. 그런데 지금 예수님의 예루살렘 입성에서는 그렇게 모든 것이 분명하지 않았습니다. 지금 사람들의 환호는 이미 이루어진 승리 때문이 아니라 이제 이루어질 일에 대한 기대 속에서 이루어진 환호였기 때문입니다. 그러므로 앞으로 무슨 일이 일어날 것이라고 기대하는지는 각자 다른 생각을 하고 있었습니다. 예수님이 앞으로 일어나리라고 기대하시는 것과 예수님을 곁에서 따라가는 이들이 기대하는 것과 예수님을 환영하는 이들이 기대하는 것이 다 다른 상황이 벌어지고 있었던 것입니다. 그 한가운데 나귀를 타시고 예수님이 예루살렘으로 들어가십니다.
나귀는 힘은 좋지만 잘 달리지 못해서 전쟁에는 적합하지 않은 동물입니다. 그래서 말이 전쟁을 상징한다면 나귀는 평화를 상징하는 동물입니다. 사사기에 보면 과거에 이스라엘의 귀족들은 나귀를 탔습니다. 그러나 솔로몬 시대 왕들과 귀족들은 말을 타게 되었습니다.
이스라엘이 나라를 잃고 다시 재건하던 시대에 활동하였던 스가랴 선지자는 앞으로 나귀를 타고 오시는 겸손하신 왕이 예루살렘에 오셔서 전쟁을 그치게 하고 평화를 이루시리라고 예언을 했습니다. 그리고 그 예언의 말씀을 이루시기 위해 예수님은 나귀를 타고 예루살렘으로 들어가십니다. 여기서 분명하게 드러나는 것은 예수님은 왕이시라는 것입니다.
여러분은 예수님을 어떤 분으로 생각하십니까? 우리는 예수님을 우리를 죄에서 구원하시는 구원자, 우리의 질병과 상처를 치유하시는 치유자, 우리를 위로하시는 상담가, 혹은 모범적인 경영자로 생각하기도 합니다. 그러나 성경에서 가장 일관적인 이미지는 “왕”입니다. 예수님의 이름에 늘 따라다니는 그리스도라는 말 자체가 히브리어로 메시아라는 말에 담긴 소망, 즉 하나님이 보내셔서 이 땅에 하나님의 나라를 회복하시는 통치자라는 의미를 가지고 있습니다.
그런데 우리가 예수님을 왕으로 잘 느끼지 못하는 이유는 전혀 왕 같지 않은 왕이셨기 때문입니다. 어떤 세상적인 권세도 누리신 적이 없고 그것을 얻으려 하신 적도 없음 왕에 걸맞는 어떤 대우를 요구하신 적도 없고 어떤 화려한 삶을 사신 적도 없습니다. 늘 섬김에 대해 가르치시고 모범을 보이셨습니다. 그 이유는 예수님이 왕이 아니시기 때문이 아니라 그 이유는 예수님이 왕이 되셔서 이루시는 나라가 바로 그와 같은 나라이기 때문입니다.
이와 같이 예수님의 생애와 사역은 사람들이 통상적으로 가지고 있는 생각들과 달랐습니다. 예수님의 삶과 말씀은 주위의 사람들에게는 일종의 수수께끼와 같았습니다. 예수님은 큰 그림을 가지고 계시고 그 길을 향해 나아가시지만 다른 사람들은 각기 다른 그림을 가지고 예수님을 이해하고 곡해하고 자신들의 생각에 끼워 맞추려 하고 있었습니다. 그 대표적인 사건이 예수님의 예루살렘 입성입니다.
예수님은 이 지상에서의 사명의 마지막 절정으로 예루살렘에 입성하셨습니다. 예수님이 바라보고 계시는 것은 하나님의 나라가 이루어지는 것이고 그것을 가로막고 있는 것은 죄와 사망의 권세였습니다. 그리고 죄와 사망의 권세와의 마지막 싸움터가 바로 십자가였습니다.
그러나 다른 사람들이 바라보고 있는 것은 이스라엘이라는 세상의 나라의 회복이었고 그것을 가로막고 있는 것은 로마제국이었습니다. 혹은 그들 자신이 열망하는 각자의 소망을 이루기를 원하고, 그들의 삶에 장애가 되는 모든 문제들을 각각 제 나름대로 생각하고 있었는지도 모릅니다. 그리고 그들은 예수님이 보여주신 능력으로 그들의 삶을 방해하는 힘을 무너뜨리고 그들의 소망을 이룰 수 있으리라는 기대를 하며 환호하고 있었습니다.
나귀를 타신 예수님과 그 예수님을 환호하는 사람들은 서로 다른 그림을 그리고 그 그림을 맞춰가는 과정으로 예수님의 예루살렘의 입성을 바라보고 또 그 자리에 참여하고 있었습니다.
어쩌면 그들이 환호는 착각에 불과한 것일 수 있습니다. 헛된 기대 속에 외치는 함성들이고 오히려 예수님이 가시는 길을 가로막는 소리가 될 수도 있었을 것입니다. 모든 예수님의 생애를 그린 영화마다 이 장면을 아름답게 그려내고 있지만 겉으로 드러나는 모습과 그 가운데 가려진 이야기를 생각해보면 그런 장면은 매우 우리의 마음을 복잡하게 만듭니다.
그러나 정작 예수님은 그 소리를 그대로 다 받으십니다. 그 소리들을 물리치지 않으시고 오히려 그 환호와 외침 속에 담긴 그들의 마음을 들여다보십니다. 호산나를 외치며 구원을 바라는 그들의 마음은 진실된 것이었고 예수님은 실제로 그들을 구원하시기 위해 입성하시는 것이기 때문입니다. 다만 무엇으로부터의 구원이 진정한 구원인지 그 구원이 어떻게 이루어지는 것인지 그들도 알지 못하는 것을 예수님은 다 아시고 그들을 위한 가장 좋은 길을 가고 계셨던 것입니다.
오늘 본문 16절에는 이런 말씀이 있습니다. “제자들은 처음에 이 일을 깨닫지 못하였다가 예수께서 영광을 얻으신 후에야 이것이 예수께 대하여 기록된 것임과 사람들이 예수께 이같이 한 것임이 생각났더라”
제자들도, 환호하던 사람들도 아직은 다 깨닫지 못하고 있었습니다. 제자들은 예수님이 죽으시고 부활하신 이후에야 비로소 깨닫게 되었습니다. 그 길이 십자가와 부활의 영광에 이르는 길이었다는 것을, 우리를 구원하기 위해 오신 메시야로서, 그 장엄한 대관식은 세상의 사람들의 생각과는 달리 바로 십자가에서의 죽으심의 자리에서 이루어졌고, 백성들도 자신들도 모르는 가운데 바로 이제 이 땅의 죄와 사망의 권세를 이기시고 승리하시는 왕을 향한 환호를 보내고 있었던 것임을 그제서야 깨닫게 되었던 것입니다.
하나님은 그들의 불완전한 이해까지도 사용하셨습니다. 그들은 그들의 진심을 알지 못했지만 그들이 호산나라고 외치며 구원을 갈망하는 그 마음은 진실이었고 예수님도 바로 그 소망을 이루어주시기 위해 마지막 길을 가셨던 것입니다. 예수님은 우리의 잘못된 이해, 잘못된 기도까지도 다 받으시고 그 속에서 우리도 알지 못하던 우리의 진심을 받으시고 응답해 주십니다.


들풀들은 연약하기에 바람에 흔들리기 마련입니다. 이 시에서 들풀들의 흔들림은 마치 종려나무가지를 들고 예수님을 향하여 환호하는 사람들의 모습과도 같이 보입니다. 예수님은 들녘의 노을 끝에서 그 흔들림마저도 아름다운 장관으로 바꾸어주십니다. 예수님은 모든 것을 알고 이해하고 용서하십니다. 그리고 인간의 불완전함 속에 있는 아름다움을 보시고 그 아름다움을 이루어 주십니다.
우리의 인생이라는 퍼즐을 하나님은 우리와 함께 맞춰 가십니다. 우리가 희미하게 보며 불완전하게 알고 바라고 행하는 것들까지도 하나님은 받아주시고 하나님이 예비하신 은혜의 자리로 우리를 인도하십니다. 우리 삶에 벌어지는 일들의 의미를 다 깨달아 알지 못한 채 살아가지만 하나님은 조금씩 조금씩 그 의미를 깨우쳐 주십니다.
우리를 위하여 가장 좋은 그림을 그려두시고 우리의 인생의 조각을 하나씩 맞춰주시는 하나님의 은혜의 손길에 우리의 인생을 맡기며 지금 다 알지 못해도 그날에는 모든 것을 깨닫게 하실 하나님의 풍성하신 은혜가 우리를 위해 예비되어 있음을 믿고 의지하며 살아가는 복된 인생길이 되기를 소망합니다.


매우 오랜만에 여러분께 이 서한을 보냅니다. 부활절 시기에 기쁜 마음으로 우리가 처한 상황을 살펴보고 교회의 상황에 대하여 몇 가지 견해를 표명하고자 합니다.
아시다시피 성비오10세회는 우리가 처한 상황을 원상으로 복귀시키려는 베네딕토 16세의 마지막 시도 후, 2012년 동안 난감한 입장에 있었습니다. 이러한 어려움은 한편으로는 우리가 예전에도 동의할 수 없었고, 지금도 동의할 수 없는 그러한 로마의 제안을 따르라는 요구사항에 의한 것이며, 또 한편으로는 베네딕토 16세의 의중 혹은 그가 우리에게 허용하려고 한 것을 알 수 없게 만드는 교황청의 애매모호한 입장 때문에 발생한 것입니다.
이러한 불명확함으로 초래된 곤란은 2012년 6월 13일에 분명한 확인을 통해서 그리고 같은 해 6월 30일 가톨릭교회 내에서의 지위 회복을 위하여 우리에게 요구하는 조건을 명료하게 제시한 베네딕토 16세의 서한을 통해 해소되었습니다.
모두 받아들이라는 것입니다. “에끌레시아 데이” 부의장인 오거스틴 디놀라 대주교가 작년 말에 성비오10세회 회원들에게 보낸 서한에서 서술한 바와 같이, 교의적인 차원에서 볼 때 우리는 여전히 성전(聖傳)을 위한 싸움을 시작했던 1970년대 바로 그 시점에 있습니다.
불행히도 우리는 이러한 로마당국의 견해에 동의하며 성비오10세회의 설립자이시며 제2차 바티칸 공의회 이후 생을 마감하기까지 수십 년 동안 동요하지 않으셨던 마르셀 르페브르 대주교님의 분석이 현 상황과 관련되어 있음을 알 수 있습니다. 신학적인 차원뿐만 아니라 실제적인 측면에서 그 분이 보여 주셨던 매우 정확한 통찰력은 제2차 바티칸공의회가 시작된 이후 50여년이 지난 지금에도 매우 유효합니다.
저는 성비오10세회가 항상 해왔고, 우리 회의 교의적 입장과 활동의 지도원리가 되는 르페브르 대주교님의 분석을 상기시키려 합니다. 이를 통해 교회를 뒤흔들고 있는 위기의 그 원인이 외부에 있으며, 제2차 바티칸 공의회 그 자체가 교회를 자멸시키는데 있어 주요 원인임을 알게 됩니다.


 제2차 바티칸 공의회가 폐막되었을 때, 르페브르 대주교님은 알프레드 오타비아니 추기경에게 보낸 1966년 12월 20일자 서한에서 공의회로 인해 교회 도처에서 발생한 혼란에 대하여 설명하셨습니다. 저는 2005년 9월 29일자 교우와 후원자들에게 보내는 서한 제68호에서 이 서한을 인용한 적이 있습니다. 오늘 이 서한의 몇 부분을 다시 읽어 볼 필요가 있다고 생각합니다..
“제2차 바티칸 공의회가 현대 세상에서 빛나는 구름(즉, 진리를 분명하게 선언하는 것)이 되려고 준비하였던 까닭에, 공의회가 현대의 문제에 대하여 확실한 교의를 장엄하게 선포하려던 당초의 계획대로 진행되었으리라고 가정한다면 누구라도 다음과 같이 단언할 수 있고 그러해야 할 것이다.”


"인권과 양심의 자유를 고양함으로써 야기된 교회 권위의 합법성과 순명의 의무에 대하여 의문을 제기함은 교회와 함께 하는 수도회, 교구, 시민사회, 가족 등 모든 사회를 뒤흔들었다.”
“이러한 교만함으로 인하여 육신으로 행하는 음행이 급격히 증가하였다. 아마도 우리시대에 목격할 수 있는 무시무시한 일들 중의 하나는 가톨릭 출판물들이 어느 정도까지 도덕을 퇴락시킬 수 있는가 하는 것이다. 이들 출판물들은 거리낌 없이 성욕, 모든 수단을 동원한 산아제한, 이혼의 합법화, 남녀 공학, 데이트, 그리스도교 교육의 필수불가결한 것으로서의 춤추기, 사제의 독신 생활 등에 대하여 떠들어 대고 있다.”
“구령되기 위한 성총의 필요성에 대하여 의문을 제기함은 세례를 경시하고 그 시기를 늦추는가 하면 고해성사를 저버리는 일까지 벌어졌다. 더욱이 이러한 현상은 신자들이 아닌 사제들의 태도에 기인하는 것이다. 우리 주님이 성체 안에 현존하심에 대한 교의에 대하여도 마찬가지다. 어떤 사제들은 성체를 감추거나, 복된 성사와 이를 위한 예식에 대한 존경의 표시를 못하게 함으로써 성체 안에 우리 주님이 현존하심을 더 이상 믿지 않는 것 처럼 행동한다.”


“이러한 사실로 미루어 볼 때 제2차 바티칸 공의회는 애시 당초 자유주의 오류를 혼합하는 것을 선호하였다고 결론지어야 할 것이다. 신앙, 도덕 및 교회 규율은 역대 교황들이 예견한 대로 그 근간부터 흔들렸다.”
“교회의 파괴는 급속도로 진행되고 있다. 교황은 주교회의에 부여된 과도한 권한으로 인해 교황의 그 힘은 무력하게 되었다. 한 해 동안만도 이렇게 고통스러운 사례들을 우리가 얼마나 많이 목도하였던가! 여전히 성 베드로의 후계자인 교황만이 교회를 구해 낼 수 있다.”
“교황이 자기 주위를 강력한 신앙의 수호자들로 둘러싸이게 하자. 중요한 교구에 이들을 임명하고 중요한 문서를 통해 반대 받는 두려움, 열교의 두려움, 제2차 바티칸공의회의 사목지침에 대하여 의문을 제기함에 대한 두려움 없이 진리를 선포하고 오류를 규명하게 하자.”
“교황이 주교들로 하여금 좋은 목자로서 자신의 교구에서 신앙과 도덕을 고수하도록 장려하게 하고 용감한 주교들을 후원하며 주교들이 신학교를 개혁하고 성 토마스의 학문을 다시 가르치게 하도록 하자. 아울러, 교황으로 하여금 총장들이 수련 수사, 수녀들과 공동체에서 그리스도교 수도생활의 근본원리 및 특히 순명을 지키게 하는 것과 가톨릭 학교의 발전과 건전한 교의를 전파하는 가톨릭 출판사, 가톨릭 가정의 연합체를 장려하도록 하며, 마지막으로 오류를 퍼트리는 이들을 견책하게 하고 그들을 침묵케 하도록 하자. (바오로 6세의) 재의 수요일 담화는 주교들에 대한 회칙, 명령, 서한을 대신할 수 없는 것이다.”
“의심할 여지가 없이 나는 이렇게 담대하게 표명하는 바이다. 내가 이러한 글을 쓰는 것은 천주 성총으로 부터 나오는 사랑, 예수님의 사랑, 마리아의 사랑, 성 베드로의 후계자이며 로마의 주교며 예수 그리스도의 사제인 교황 대한 불타는 사랑에서 비롯된 것이다.”


“우리는 다른 한편으로 제2차 바티칸공의회 기간과 그 이후 공의회로 인해 이루어진 모든 개혁들에서 분명히 나타난 신 현대주의적이면서 신(新) 개신교 성향을 지닌 로마를 따르는 것을 항상 거부해 왔고 지금도 그러하다.”
 “사실 이러한 모든 개혁은 교회와 사제성소의 파괴, 미사성제의 폐지, 수도성소의 소멸, 가톨릭 대학과 신학교 그리고 교리문답에 있어서의 자연주의적이고 테이야르 드 샤르댕식의 교육을 초래하였고 앞으로도 그러할 것이다. 자유주의와 개신교주의에 입각한 이러한 교육은 장엄한 교회의 치교권에 의해 여러 차례 단죄 받았다.”


“이 교회일치주의는 비오 11세의 회칙 「죽을 운명의 영혼(Mortalium animos)」의 가르침에 반하는 것이다. 이와 관련하여 교회일치주의 및 비(非)가톨릭 교인들이 그리스도교 교회들 간의 연합을 도모함으로써 이루어지고 있는 교회일치 운동에 단초를 제공하는 거짓된 의견을 드러내면서 거부하는 것이 시기적절할 것이다. 이 주장을 따르는 이들은 "또 다른 양이 있어 이 우리에 들지 아니하였으니 나 마땅히 저들을 인도하매 내 말소리를 들을 것이요 또한 한 우리 되고 한 목자 되리라"(요왕복음 10: 16, 17: 21). 이 말씀이 그리스도께서 실현되지 않은 주님의 바람이나 기도를 표명하신 것이라 한다. 사실 그들은 진정한 그리스도의 교회가 지니고 있는 표징 중의 하나인 신앙과 치리(治理)의 일치가 지금까지 실제로 존재하지 아니하였고 오늘날에도 그렇다는 것이다."


"그러므로 제2차 바티칸 공의회는 모순되게 진리를 지키고 따르지 않을 권리를 확인하는 것으로 귀결되며, 시민사회의 정부가 종교적인 차별을 행하는 것을 중단시키려고 거짓된 종교와 참된 종교 간에 동등한 법적 지위를 확립하게 된다."
“제2차 바티칸공의회가 거짓된 인권을 인정함으로 인해 우리 주님이 사회를 통치하심에 대한 근거가 파괴되었다. 그들은 우리의 영혼과 정신을 통치하는 우리 주님이 부여한 그 임무를 수행하는 교회의 권위와 권한을 약화시키며 또 교회는 영혼을 예속시키려는 사탄의 세력과 싸워야 하기 때문이다. 한편, 포교를 향한 열정은 개종을 강요하는 것으로 비난받을 것이다."
“종교문제에 있어 국가가 중립을 지키는 것은 가톨릭 교인이 다수인 국가에서 우리 주님과 교회에 해악을 미치고 있다.”


"교황의 권한은 그 권한이 부여된 목적에 종속되고 제한받는 것이다. 이러한 목적은 제1차 바티칸공의회의 교황 비오 9세의 헌장「영원하신 목자(Pastor aeternus)」에서 분명히 나타난다(Denz. Sch. 3070). 교회의 조직을 변경하고 종교의 자유와 새 교회법전에서 비(非) 가톨릭인들에게 성체 성사를 집전하는 (교회일치운동 차원에서의 베풀어지는) 호의를 승인하는 것, 교회 안에서 두 가지 최상 권한이 있음을 확언하는 것과 같이 천주님의 권리에 반하는 인간의 권리에 호소하는 것은 인내할 수 없을 정도로 교황의 권한을 남용하는 것이다.'
“이러한 사례들과 다른 비슷한 사례들을 보고 있노라면 성직자들과 모든 가톨릭 신자들이 이에 저항하고 순명을 거부할 의무가 있음이 명백해진다. 맹목적으로 순명한다는 것은 잘못 이해하는 것이며 아무도 사람이 아닌 천주께 순명할 의무로부터 제외 될 수는 없다. (Denz. Sch. 3115). 이러한 저항은 그 해악이 공개적이고 추문의 대상이 영혼에 대한 것이라면 공개적으로 이루어져야만 한다"(신학대전 Ⅱ-Ⅱ, q. 33, a. 4).
“이렇게 저항하고 순명을 거부하는 것은 도덕성의 기초 원리이다. 이는 합법적인 권위로서 사람들 간의 관계를 규율한다."
"더욱이 이렇게 저항하는 것은 성전(聖傳)과 가톨릭 신앙을 굳건히 지키는 이들은 징계를 받는 반면 이교적인 교의를 천명하고 명백한 독성죄를 범하는 이들은 아무런 곤란도 겪지 않는다는 사실을 볼 때 확실히 이루어질 필요가 있다. 이러한 사태가 발생하는 것은 교황의 권한이 남용되기 때문이다."


“새미사의 참여에 있어 신자들의 역할은 강조되었던 반면 사제의 역할은 축소되었으며, 사제는 지금 단순한 모임의 주관자에 불과하다. 이는 트리엔트 공의회 제22차 회기의 가르침 및 비오 12세의 회칙「천주의 중재자(Mediator Dei)」에 정면으로 반하는 것이다. 말씀의 전례의 중요성이 부각되었던 반면 천주님과 인간을 화해시키는 희생제사의 중요성은 경시되었다. 공동체의 식사가 높이 떠받들어 지고 미사에 있어 평신도의 역할이 차지하는 비중이 높아졌다, 그 결과 실체변화를 통하여 성체 안에 우리 주님이 현존하심에 대한 존경과 신덕이 훼손되었다."


1986년에 르페브르 대주교님은 가톨릭교회에 있어 전대미문의 추문이며 무엇보다도 천주십계 중 “너희는 한 분이신 천주님만을 흠숭할 지어다.”라는 제1계에 위배되는 아씨지에서의 종교간 회합에 대하여 강력하게 항의하였습니다. 이 회합은 교황 요한 바오로 2세가 모든 종교의 대표자들을 그들의 거짓된 신들에게 간청할 수 있도록 공식 초대함으로써 개최되었습니다. 르페브르 대주교님은 훗날 가톨릭 신앙을 가지고 있는 이라면 결코 용납할 수 없는 이 사건을 자신이 하던 일을 계속하고 주교들을 서임할 수 있도록 천주님께 간구하게 하였던 표징 중의 하나로 여겼다고 말씀하셨습니다.


 오늘 우리는 르페브르 대주교님과 슈밋버거 신부님이 차례로 선언하였던 것을 같은 방식으로 반복할 따름입니다. 그 분들이 비난했던 것을 우리도 비난합니다. 우리는 천주님과 교회당국, 특히 그리스도의 대리자이시며 베드로 종도의 후계자이신 새 교황님, 프란체스코에게 영혼들이 멸망하지 않도록 해달라고 간청합니다. 왜냐하면 이러한 영혼들은 신덕을 담지하고 있는 건전한 교의를 더 이상 알지 못하기 때문입니다. 건전한 교의가 없으면 아무도 구령될 수 없고, 아무도 천주님을 기쁘게 할 수 없습니다.
인생의 목적과 의미라는 것과 죄의 중함이 사람들로부터 이를 멀어지게 한다는 본질적인 사항을 감춘 채로 사람들을 섬기는데 자신을 헌신한다면 무슨 소용이 있겠습니까? 가난한 자와, 병든 자에 대한 자선활동은 항상 교회의 관심사였으며, 우리는 이를 외면하지 말아야 합니다.
그러나 자선활동이 단지 인간중심적인 박애에 불과하다면 교회는 더 이상 본연의 임무를 수행하고 천주께 영혼들을 인도할 수 없습니다. 영혼을 천주께 인도하는 것은 신덕, 망덕, 애덕 및 성총이라는 초자연적인 수단을 통하여 이루어질 수 있는 것입니다. 그러므로 이러한 것들에 반하는 것, 즉 신덕과 도덕을 거스르는 오류들을 비난함으로써 영혼을 천주께로 인도할 수 있습니다. 왜냐하면 사람이 죄를 짓는 것에 책망 받지 아니한다면 영원히 저주받게 됩니다. 교회의 존재 이유는 사람들의 영혼을 구령하고 영벌을 면하도록 하는 데 있습니다.
이러한 교회의 존재 이유는 세상을 기쁘게 할 수 없는 바, 그러므로 역사에서 보는 바와 같이 세상은 교회에 대하여 종종 격렬하게 반대한 것입니다. 우리는 2013년 부활절에도 그 때(역자 주 : 성전을 위한 싸움을 시작했던 1970년대)의 입장에 있으며, 교회의 상황은 변한 것이 없습니다. 르페브르 대주교님의 말씀은 선지자적인 의미를 지니고 있습니다. 그 분이 말씀하신 내용은 모두 일어났고 이러한 일들은 그들의 목자로 부터 구령의 메시지를 더 이상 들을 수 없는 영혼들에게 계속 크나큰 불행이 되고 있습니다.
우리는 이러한 끔찍한 위기가 계속되는 것과 바오로 6세가 인정했던 것처럼 교회의 자멸을 추구하는 수많은 고위 성직자들과 주교들에 대하여 동요하지 아니하고 힘닿는 대로 교회가 교의와 도덕을 변경할 수 없음을 계속 선언하는 바입니다. 왜냐하면 누구라도 교의와 도덕을 변경하려고 한다면 이는 실로 크나큰 불행을 초래하기 때문입니다. 인간이 만든 조직에서는 어느 정도 외형적인 변경이 일어날 수 있을 지라도 어떠한 경우에도 교의와 도덕을 변경하는 것은 모든 시대에 교회를 이끌어 왔던 원리에 반하는 것입니다.


2012년 6월 성 비오 10세회 총회에서 결정한 성 요셉께 대한 봉헌은 이 결정적인 순간에 바쳐지고 있습니다. 왜 성 요셉일까요? 그 이유는 그 분이 가톨릭교회의 수호자이기 때문입니다. 성 요셉은 천주성부께서 천주성자에 관하여 자신에게 부여하신 역할을 신비체(역자 주 : 교회)를 위하여 수행하였습니다. 왜냐하면 그리스도는 신비체인 교회의 머리이므로, 사람이 되신 천주성자이신 메시아를 보호하셨던 성 요셉의 임무는 전 교회에까지 미치게 되는 것입니다.
성 요셉의 역할이 매우 신중하고 대부분의 역할이 완벽하게 수행되면서도 드러나지 않았던 것처럼, 성 요셉은 교회에 매우 유효한 보호자로서의 역할 또한 오늘날 매우 신중하게 이루어지고 있습니다. 성 요셉 신심은 지난 몇 세기를 거쳐 오면서 점점 분명하게 선포되었습니다. 성 요셉은 위대한 성인들 중의 한 분이시며, 가장 신중하신 분들 중 한 분이십니다. 성 요셉을 전 교회의 수호자로 선포하셨던 비오 9세, 성 요셉의 역할을 확인하시고 우리가 성비오 0세회에서 매일 바치는 보편교회의 수호자이신 성 요셉께 드리는 장엄한 기도문을 도입하셨던 레오 13세, 성 요셉께 대한 매우 특별한 신심을 가지시고 그 분의 이름을 항상 마음속에 새기셨던 성비오10세를 따라 우리는 교회역사상 이 비극적인 시기에 성 요셉 신심과 그 분의 보호를 우리 회(會)의 것으로 받아들이고자 합니다.
친애하는 성비오10세회 교우 및 후원자 여러분, 저는 진심으로 르페브르 대주교님이 수행하셨던 교회를 재건하는 소임을 위해 여러분들이 바친 기도와 관대함에 대하여 진심으로 감사하는 바입니다. 아울러 저는 여러분의 가정이 가톨릭 성전(聖傳)에 충실함에 필요한 천주성총을 얻게 해 달라고 성 요셉께 간청합니다.


12초 동안 아군 대상에게 가시가 돋아납니다. 대상이 근접 공격에 적중당하면, 가시는 공격자에게 13,582의 자연 피해를 입힙니다. 또한, 공격자는 4초 동안 이동 속도가 50%만큼 감소합니다.
아군 대상을 40,747만큼 치유하고, 자신의 빠진 지속 치유 주문 중 하나를 대상에게 자동으로 부여합니다. 모든 지속 치유 주문이 대상에게 걸려 있으면 육성이 극대화 효과를 발휘합니다.
회복을 시전하면 대상에게 활력이 2회 충전됩니다. 활력은 대상이 근접 치명타 피해를 받으면 대상의 생명력을 8,149만큼 회복시키고, 회복의 지속시간을 2.5초만큼 증가시킵니다.
휘감는 뿌리 효과가 제거, 해제 또는 만료되면 대상에게 11,319의 자연 피해를 입힙니다.


돈과 관련된 결정을 내릴 때 소소한 결정이 아니라면 반드시 배우자와 의논하십시오. ( 오산출장안마 ) 돈에 관해 의사소통이 잘되면 부부가 더 사이좋게 지낼 수 있습니다. 자신이 번 돈이라도 자기 돈이 아니라 가족의 돈으로 여기십시오.— 해적바둑이주소 .
돈이 중요하기는 하지만, 돈 때문에 부부 사이가 나빠지거나 불필요한 염려를 하는 일이 있어서는 안 됩니다. ( 여수출장안마 ) 돈이 많아야 삶을 즐길 수 있는 것도 아닙니다. 성경에서는 ‘온갖 탐심을 경계’하라고 조언합니다. ( 누가복음 12:15 ) 결혼 생활은 돈으로 살 수 있는 그 어떤 것보다도 소중합니다. 그러므로 가진 것으로 만족하고, 하느님과 누리는 관계를 결코 소홀히 하지 마십시오. 그렇게 한다면 행복한 가정생활을 하게 되고 여호와의 승인을 얻게 될 것입니다.— 정읍출장안마 .


하나씨가 알려주는 직장인 자기계발 팁! 어느덧 2016년도 절반 이상 지나간 지금! 여러분은 새해에 결심했던 일들을 잘 지키고 계신가요? 하나씨와 같은 직장인들이라면 대부분 올해의 목표로 자기계발을 꼽으셨던 분들이 많을 것 같습니다. 하지만 이른 아침 일어나 회사에 출근해 정신없이 일하다 보면 체력이 뚝 떨어지곤 하죠.
덕분에 퇴근시간에 맞춰 영어회화 학원을 다니거나 취미로 미술학원에 가기보다는 집으로 향해 침대로 직행하는 날들이 많아지는 것은 하나씨의 이야기만은 아닐 텐데요. 피곤하다는 핑계로 자기계발 계획을 실천하지 못하고 있다면 하나씨와 함께 체력 키우기부터 시작해 보는 것은 어떠세요?
운동으로 건강한 신체를 만드는 것도 자기계발이라고 할 수 있습니다. 무슨 일을 하건 체력이 뒷받침되어야 잘 할 수 있기 때문이죠. 혹시 운동=헬스클럽 이라고 생각하시나요? 물론 매일 헬스클럽에서 웨이트 기구를 하고 러닝머신을 뛰는 것도 좋지만 오늘 KEB하나은행 블로그에서는 매일매일 실천 가능하나 일상 속 가벼운 운동을 제안하려고 합니다. 바로 워런치(Walunch)입니다.


>누구나 쉽게 따라 할 수 있는 사무실 스트레칭
운동을 통해서 체력이 쑥쑥 늘어났다면 이제는 계획에만 있던 자기계발을 실천해 볼까요? 하나씨는 가장먼저 퇴근 후에 영어 학원에 다녀볼까 생각했습니다. 업무능력은 물론, 어쩌다 한 번 나가게 되는 해외에서도 좀 더 알찬 여행을 즐기게 될 수 있기 때문이죠.
하나씨는 내일배움카드를 이용하여 보다 저렴하게 자기계발을 하기로 마음먹었습니다. 내일배움카드는 고용노동부에서 고용안정과 근로자의 평생능력개발을 위해 지원하고 있는 제도인데요.
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내일배움카드를 이용하여 영어강의를 들은지 1개월, 사실 하나씨는 처음 스펙쌓기의 일환으로 영어강의를 듣기 시작했습니다. 그러나 점점 영어공부를 할수록 재미를 느끼고 자신감도 늘어나는 자신의 모습을 보며 잃어버렸던 밝고 자신감 넘치는 나의 모습을 찾은 것 같다는 생각이 들었습니다. 이처럼 자기계발은 잊고 있던 진정한 나를 찾아가는 한 과정이 되어 주는데요. 여러분도 그동안 미뤄뒀던 자기계발 계획을 시작하여 진정한 나를 찾는 길을 떠나보시기 바랄게요!


중국의 고위급 인사가 우석대학교 공자아카데미의 특성화 사업을 적극 지원하겠다고 약속했다.24일 위윈펑 중국 국가한판(國家漢辦) 부주임(중국 차관급)과 리홍 주한 중국대사관 교육참사관은 우석대를 찾아 장영달 총장과 공자아카데미 활성화 방안 등에 대해 논의했다.위윈펑 부주임은 “우석대 공자아카데미가 설립 취지에 맞게 잘 운영되고 있어 매우 만족스럽다”며 “우석대 공자아카데미의 특성화 사업인 실크로드영상 프로젝트가 원만하게 시행될 수 있도록 적극 지원하겠다”고 말했다.장영달 총장은 “전북지역의 많은 청소년과 교사 등이 우석대 공자아카데미


전북교육자치시민연대는 24일 전북도의회 세미나실에서 ‘지방교육자치 시대의 교육지원청 지위와 역할’을 주제로 토론회를 열었다.이날 토론회에는 박세훈 전북교육자치시민연대 대표, 정우식 익산 이일여고 교사, 이상덕 전북교원단체총연합회 회장, 최훈열 전북도의회 의원(교육위원회), 서재복 전주대 교수, 이미영 전북지역교육연구소 대표 등이 참석했다.참석자들은 교육지원청 진단 및 업무 재구조화 방향, 전북교육청 업무의 이양, 학교자율 운영을 위한 거버넌스 구축 등에 대해 의견을 나눴다.박세훈 대표는 “단위학교를 가장 잘 아는 사람은 교장을 비롯


세계 유일의 도심형 슬로시티인 전주에서 느림과 삶의 질 조화 등 슬로운동 확산을 위한 포럼이 열렸다.전주시가 주최하고 국제슬로시티연맹 한국슬로시티본부가 주관하는 ‘제2회 전주세계슬로포럼’이 24일 전주 국립무형유산원 국제회의장에서 열렸다.이번 포럼은 슬로시티의 가치와 철학을 나누고, 재정립하기 위해 마련됐다.‘슬로와 삶의 질’을 주제로 열리는 이번 포럼에는 베스트셀러 작가이자 저명한 언론인으로 꼽히는 독일의 프란츠 알트 박사와 덴마크 바우네호이 애프터스콜레의 울리크 구스 이버슨 교장 등 세계적 석학들이 참여했다.프란츠 알트 박사는


우석대, 한국연구재단 인문학 대중화사업에 선정
우석대학교 스포츠기억문화연구소가 한국연구재단이 공모한 ‘인문학 대중화사업’에 선정됐다.이번 사업 선정에 따라 우석대는 지역 청년 등을 대상으로 패럴림픽 토크콘서트를 열 계획이다.토크콘서트에는 패럴림픽에 출전한 선수 및 지도자 등이 연단에 나서 고난과 역경을 이겨낸 이야기를 담담히 펼쳐낼 예정이다.천호준 스포츠기억문화연구소장은 “사회적으로 위축된 청년들에게 용기를 주고, 스스로를 재평가할 수 있는 기회가 될 것으로 기대한다”고 말했다.우석대 산학협력단에 소속된 스포츠기억문화연구소는 스포츠 현장의 기억 문화에 대한 실제적 연구활동을 위


민영화의 개념, 민영화를 문제 삼는 이유, 박근혜 정부의 민영화 실태, 민영화를 통해 얻은 것과 잃은 것
문제로 논의되어 왔다고 할 수 있다. 민영화의 개념에 대하여 우리나라의 ... 정립이 가능하리라 생각된다. 2. 민영화를 문제 삼는 이유 한국 ... 1. 민영화의 개념 우리나라의 경우 민영화는 주로 ‘공기업민영화’의 ... 확정된 개념이 정립되어 있지 않다. 그 이유는 민영화의 논의가 처음부터 ... 지니고 시작된 실무상의 것이기 때문에 그 뜻이나 범위는 갖가의 민영화고나에


우리나라 사회복지정책 중 민영화 전략으로 논의되고 있는 정책제도의 예(예 의료보험 민영화 등)를 찾아 찬성과 반대의 입장
연봉제, 의료민영화 의료민영화 문제는 오래전부터 논란이 되었었다. 의료민영화 ... 사회복지정책론 우리나라 사회복지정책 중 민영화 전략으로 논의되고 있는 ... 정책?제도의 예(예: 의료보험 민영화 등)를 찾아 찬성과 반대의 입장을 ... 민영화가 된다면 돈 없는 사람들은 의료혜택을 받을 수 없을 것이라는 ... 사람들이 의료민영화에 반대를 하고 있다. 이러한 의료민영화가 최근 공공


의료민영화 제기와 반대에 대해(국민건강보험제도 문제점, 의료민영화 장단점, 식코 미국의료시스템)
문제점을 통한 의료민영화 제기 1. 보장성 측면 2. 형평성 측면 3 ... 제도의 문제점을 통한 의료민영화 제기 우리나라 공적 의료보험에서 나타나고 ... 있는 여러 가지 문제들이 민영화를 통해 보험자간의 경쟁을 강화하고 가입 ... 의료민영화 제기와 반대에 대해 목차 Ⅰ. 의료민영화란? Ⅱ. 국민건강 ... . 효율성 측면 Ⅳ. 의료민영화 도입의 이득과 폐해 1. 의료민영화 도입의


[일요신문] 지난 4월, 한국으로 들어온 북한 해외식당 소속 여종업원 12명이 국내는 물론 남북관계를 둘러싼 핵심 이슈로 떠오르고 있다. 이들은 최근까지 국정원의 북한이탈주민보호센터(구 합동심문센터)에 여전히 머물고 있다. 이에 민주사회를위한변호사모임(민변) 측은 법원에 여종업원 12인에 대한 인신보호구제 청구 재판을 청구했다. 탈북자들의 수감을 놓고 인신보호구제 재판이 진행되는 것은 헌정 이래 최초의 일이다. 법원은 이를 받아들여 심리를 진행했지만 여종업원 12인은 법정에 출석하지 않았다. 그러자 민변은 6월 24일 오전 국정원장을 상대로 직권남용 등의 이유로 경찰에 고발장을 제출한 상태다. <일요신문>은 이번 사건을 둘러싼 핵심 쟁점을 살펴봤다.


국내에 들어오는 모든 탈북자들은 사회에 나오기까지 두 기관을 거친다. 1차적으로 국정원의 북한이탈주민보호센터(보호센터)에서 심문을 거쳐 통일부 산하의 하나원으로 이송된다.
두 기관의 성격 및 기능만큼이나 차이는 뚜렷하다. 하나원은 탈북자들이 국내 사회생활에 터전을 잡고 적응할 수 있도록 다양하고 실질적인 교육을 제공하는 기관이다. 하나원은 집단생활 속에서 탈북자들끼리 유대감을 쌓을 수 있지만, 보호센터는 철저한 독방생활 속에서 이중 삼중의 감시를 받는다. 탈북자들은 이곳에서 탈북 경위 및 입국 과정에 대해 철저한 심문을 받게 된다.
지난 4월에 입국한 북한 해외식당 소속 여종업원 12명 역시 보호센터에 입소해 심문을 받았고, 일부는 지금도 심문이 진행 중인 것으로 알려졌다. 문제는 일반적인 탈북자들이 얼마간의 심문 과정을 거쳐 하나원에 입소한 것과 달리 이들은 현재까지도 보호센터에 머물러 있다는 것이다. 민변 측이 제기한 인신보호구제 청구의 핵심이 바로 이것이다.
현재 민변 측은 ‘국정원 측이 북한이탈주민법 제7조 3항과 12조 1항에 따라 여종업원들을 조사 후 통일부 장관에게 보고 및 신병을 이송해야 함에도 이를 거부하고 있다’는 취지의 주장을 하고 있다. 물론 보호 여부의 결정 기준인 ‘국가안전보장에 현저한 영향을 줄 우려가 있는 사람(앞서의 법 8조 1항)’의 경우 예외 대상이지만, 민변 측은 앞서의 여종업원들은 이에 해당되지 않다고 보고 있다.
반면 국정원을 비롯한 정부 측은 ‘집단 탈북이란 특수성’과 ‘북한의 선전 공세’ 등 여러 가지 사안을 종합 고려해 판단했다는 주장을 굽히지 않고 있다. 과거 탈북자들의 이송 업무에 관여한 바 있는 한 정부 관계자는 “이번 경우가 일반적인 탈북자들과 비교하자면 이례적인 사례이긴 하지만 원래 집단 및 기획 탈북의 경우 심문 과정이 좀 더 강도 높게 이뤄진다”라며 “심문 기간이라는 것 자체가 딱 정해져 있는 것도 아니고 과거에도 이와 비슷한 사례는 많았다”고 지적했다.
그러면서 이 관계자는 “민변 측은 내심 국정원 측이 이번 집단 탈북의 기획 과정부터 개입했을 가능성을 염두에 두고 송사를 제기한 것 같지만 아직 밝혀진 것도 없지 않나”라고 반문한 뒤 “더군다나 이번 경우는 북한 정권이 직접 가족들을 내세우며 협박조의 발언을 서슴지 않고 있다. 대단히 특수하고 위험한 상황이기 때문에 국정원의 결정은 당연하다고 본다”라고 덧붙였다.
물론 앞서 관계자가 언급한 대로 실제 국정원이 이들의 탈북 과정에 직간접적으로 개입한 것이 사실이라면 문제는 매우 복잡해진다. 기획 단계서부터 국정원이 이들의 입국 과정을 이끌었다면 현재 이 같은 장기수용 자체가 ‘통제’ 및 ‘감금’으로 비칠 가능성이 높기 때문이다.
또한 법원 심리 당시 앞서의 종업원 12명은 법원 출석을 하지 않았다. 이에 국정원은 신분노출 및 그로 인한 가족들의 위험부담을 이유로 당사자들이 출석을 거부했다고 입장을 밝혔다. 민변의 최초 청구소송 제기 및 6월 24일 국정원장을 상대로 한 소장 제출 행위 이면에는 이 같은 의심을 품고 있다는 분석이 지배적이다.


서울중앙지방법원이 청구인 측의 의견을 받아들여 지난 21일 심리까지 진행하게 된 주된 배경에는 민변 측이 제출한 ‘가족 위임장’이 결정적이었다. 애초 인신보호구제 청구는 본인 혹은 가족들만 제기할 수 있고, 여의치 않을 경우는 위임장을 통해 진행해야 한다. 문제는 이 ‘가족 위임장’의 성격에 있다.
민변 측이 제출한 해당 위임장은 친북성향의 미국시민권자인 정기열 칭화대 교수으로부터 건네받은 것이다. 정기열 교수는 북한에서 직접 가족들의 위임장 및 동영상을 전달 받아왔다. 현재 법원은 해당 위임장의 적법성을 인정했지만, 보수진영에선 정 교수의 정치적 성향과 북한 당국의 의도성을 이유로 해당 위임장의 적법성에 문제를 제기하고 있다.


민변 측은 6월 24일 시흥경찰서(보호센터 소재지 관할)에 국정원장을 상대로 고발장을 제출했다. 첫째는 국정원이 특별한 이유 없이 통일부에 여종업원 12명의 신병을 이송하지 않고 수감한다는 ‘직권남용’의 이유다. 둘째는 여종업원들이 국정원에 가로막혀 심리에 있어서 변호인의 조력을 받지 못하고 출석조차 하지 못하고 있다는 이유에서다.
문제는 여종업원 12명의 신병을 놓고 진행되고 있는 국정원과 민변 측의 국내전뿐만이 아니다. 이를 예의주시하며 여종업원들의 신병이양을 주장하고 있는 북한 당국의 차후 대응방식도 주의 깊게 봐야할 대목이다.
앞서의 대북소식통은 “북한 당국이 ‘가족의 위임장’을 국내에 전달한 것은 이 문제에 대해 한국 정부에 굉장히 불쾌하게 생각하고 있고, 어떤 방식으로든 응수하겠다는 의지”라며 “더군다나 외화벌이를 하는 일종의 공관에서 발생한 기획 입국이고 우리 정부의 개입까지 의심하고 있는 상황이다. 이미 북한 내부에선 북한 당국 차원에서 물리적 대응을 포함한 모든 대응 방식을 고민하고 있을 것”이라고 진단했다.


출연 마이클 패스벤더, 알리시아 비칸데르, 레이첼 와이즈, 에밀리 바클레이, 리온 포드
미치도록 지키고 싶은 사랑내 모든 선택은 당신이었습니다!1차 세계대전 참전용사였던 ‘톰’(마이클 패스벤더)은 전쟁의 후유증으로 사람들을 피해 외딴 섬의 등대지기로 자원한다. 그 곳에서 만난 ‘이자벨’(알리시아 비칸데르)에게 마음을 열고 오직 둘만의 섬에서 행복한 생활을 시작한다. 하지만 사랑으로 얻게 된 생명을 2번이나 잃게 되고 상심에 빠진다. 슬픔으로 가득했던 어느 날, 파도에 떠내려온 보트 안에서 남자의 시신과 울고 있는 아기를 발견하고 이를 운명으로 받아들이며 완벽한 가정을 이룬다. 그러나 수년 후 친엄마 ‘한나’(레이첼 와이즈)의 존재를 알게 되고, 가혹한 운명에 놓인 세 사람 앞에는 뜻하지 않는 선택이 기다리고 있는데...


한 주간도 안녕하셨습니까? -20˚C를 넘나드는 추위로 인해 진부령은 아무리 옷을 입어도 추위를 막지 못합니다. 교회 현관문과 창문 안쪽은 실내임에도 불구하고 냉동실처럼 성에가 두껍게 얼어 있습니다. -30˚C 하얼빈에서도 견딘 몸이라며 큰소리를 빵빵 쳐보지만 20대 초반의 -30˚C보다 40대 초반의 -20˚C가 더 힘겨운 것은 어쩔 수 없습니다. 무릎과 발가락 끝에 냉방장치가 달려 있는 것처럼 찬 기운이 흘러나옵니다. 해마다 여름은 더 더워지고 겨울은 더 추워지고 있으니 변해가는 기후에 적응하기 위해서 몸도 마음도 분주해집니다. 추운 겨울, 몸은 움츠러들지만 마음만은 훈훈하기를 기도합니다.
지난주에는 작은아이가 밤에 잠을 자다가 혼자 깨어서 훌쩍훌쩍 울고 있었습니다. 우는 소리에 제가 깨서 물어보니 오른쪽 귀가 아프다고 했습니다. 혹시 자다가 꿈을 꾸거나 귀가 눌린 것인가 하여 안고 달래보았지만 점점 더 아파하였습니다. 주일 준비를 하며 새벽까지 거실에 있던 남편을 불렀습니다. 낮에 마을 산책을 했는데 너무 추워서 동상에 걸린 것이 아닌가 하고 남편이 온찜질을 해 주었습니다. 하지만 찜질도 소용이 없고 아이가 계속 아프다고 울어서 차에 태우고 지역 의료원으로 향했습니다. 의료원으로 가는 길에 미시령 터널을 지나자 아이가 잠이 들었습니다. 응급실에 가도 새벽에는 별로 할 수 있는 조치가 없기에 남편과 저는 다시 집으로 차를 돌렸습니다. 그리고 작은 아이를 재웠습니다.
쪽잠을 잔 작은아이는 다시 새벽 4시 반 경에 깨어나 귀가 아프다고 울기 시작했습니다. 할 수 없이 다시 작은아이를 차에 태우고 의료원으로 갔습니다. 가는 길에도 작은아이는 잠이 들었다가 깨어나서 울기를 여러 번 반복했습니다. 응급실에 가서 간단하게 귓속과 목 안을 살펴본 의사선생님은 이틀 분량의 약을 처방해 줄 것이니 주말에 약을 먹고 차도가 없으면 소아과에 가 볼 것을 권했습니다. 집으로 돌아와 잠을 청한 작은아이가 다시 깨어나 귀가 아프다고 울어서 토요일 오전 진료를 보기 위해서 속초로 나갔습니다. 그렇게 확인한 병명은 급성 중이염이었습니다. 4일치 약을 처방받고 집으로 돌아와 밥을 먹이고 약을 먹이니 작은아이의 증상이 한결 좋아졌습니다.
평소에는 너프건이라는 총을 가지고 놀기를 무척 좋아하고 활동적이던 작은아이는 아프기 시작하면서 엄마 아빠 바라기가 되었습니다. 잠자리에 누워서 떠먹여 주는 밥을 먹으며 “우리 00이 밥도 잘 먹네. 기특하다. 금방 좋아 지겠구나”라는 칭찬을 수없이 들었습니다. 몸이 아프니 누구라도 옆에 두고 싶어서 엄마 아빠를 교대로 불렀고 원하면 시도 때도 없이 곁에 누워서 안아주었습니다. 평소에는 안고 자다가도 답답해서 금세 등을 돌리던 아이가 몸이 아프니 밀착되게 꼭 안고 있는 것을 좋아했습니다. 그렇게 작은 아이는 아플 때 자신이 혼자 내버려져 있지 않다는 것을 확인함으로서 심리적인 안정감을 얻고 통증으로 인한 불안을 해소하였습니다.
아플 때 아무도 곁에 없으면 서럽습니다. 그래서 몸이 아플 때는 누군가에게 도움을 청하게 됩니다. 누군가 함께 있어서 언제든지 도움을 청하면 달려와 줄 것이라는 확신이 있을 때 몸도 편하게 앓을 수 있습니다. 작은아이처럼 안아달라고도 하고 먹고 싶은 것을 챙겨달라고도 하면서 몸은 고달파도 마음은 편안하게 앓을 수 있으면 질병에 대한 두려움도 감소됩니다.
작은아이를 통해, 우리의 고난은 겪어내야 하는 것이지만 그 시간동안 언제라도 함께 하시는 하나님이 계시기에 믿음의 사람들은 고난의 때에 하나님의 사랑을 더 깊이 느끼게 되는 것이라는 깨달음이 찾아왔습니다. 우리의 육체적 고난은 하나님의 집중적인 사랑을 받을 수 있는 기회이며 우리의 영적 가난은 하나님의 풍요하심을 경험할 수 있는 축복의 통로입니다. 부족한 스스로를 마주하게 될 때 낙심하지 말아야 할 이유가 여기 있습니다. 하나님은 우리에게 완벽하라고 강요하지 않습니다. 다만 어려울 때 하나님을 바라보라고 권하셨습니다. 그러면 상황은 아픔으로 얼룩져도 마음만은 평안함을 입고 지혜롭게 어려움의 때를 지나갈 수 있습니다.
그 누구도 이 세상에 홀로 내버려진 사람은 없습니다. 하나님의 사랑을 끊을 수 있는 이가 없기에 우리는 모두 하나님의 사랑의 끈으로 연결되어 있습니다. 오늘 하루, 언제 어디서나 혼자가 아니라는 사실을 기억할 수 있기를 기도합니다.


작품 속에 등장하는 인물은 얼굴을 보여주지 않은 채 어디론가 향하거나, 숨거나 혹은 가려져 있는데 이 인물은 작가 자신이지만 화면 속 인물과 그것을 그린 작가의 입장은 분명히 다르다. 본인 자신을 관찰함과 동시에 관찰당하는 관찰자와 비관찰자의 시선을 자유롭게 넘나든다. 잠재된 의식, 무의식과 초자아의 층위에서 벌어지는 얼굴 없는 인물들은 본인 자신에 대한 혹은 인간에 대한 상념들을 다분히 초현실적이면서도 상상적인 조형어법으로 형상화한다. 초현실적 공간에서의 인물이 머물러 있으면서도 밖으로 나가려는 태도는 자아와 타자, 현실과 환상, 의식과 무의식이 어긋나는 지점에서 오는 역설적 긴장감이 있는 채로 존재한다.


개인의 기억과 상상에 의존하여 만들어진 비밀스러운 공간들은 서로 연계되어 있으면서도 본능적 욕구와 해소의 공간이며 상념적 표현이기도 하다. 방의 형태를 취하기도 하고 풍경의 형태를 취하기도 하는 이미지는 휴식의 공간임과 동시에 격리된 공간이 동시에 존재하는 이중적 성격을 띤다. ● 그러한 공간 속에 유영하는 상징적 오브제들은 무작위로 흐트러진 비밀스러운 배치로 비춰져 상상의 힘을 불러일으킨다. 이는 작가 본인이 바라보는 관점의 나열이며, 기억의 파편들이 재배치된 것이라고 말할 수 있다. 작가는 작품을 보는 동안 사물이나 공간에 대해 잊고 있었던 의식 깊은 곳의 감정과 정서를 끄집어 올리는 방법론을 제시한다. 작가의 사물과 공간에 대한 이러한 시각은 사물을 이해하는 독특한 방식에서 비롯한 경험을 간직하고 있었음을 비추고 있다.


이렇게 화면 속에 상징적 오브제들을 배치하거나 서로 무관한 공간들을 중첩하고 재배열하는 방식은 초현실주의의 대표적인 기법인 데페이즈망이다. 익숙한 관계가 일상의 질서를 벗어나 뜻하지 않은 장소에 놓임으로써 합리적인 의식을 초월한 세계가 전개된다. 기이한 만남을 통해 감각의 심층부를 강한 충격효과를 노리는 이러한 초현실주의 기법은, 작업에서 색다른 방식으로 다시 한 번 일상적인 사물과 공간에 대해 개인마다 상이하게 맺어진 경험과 기억의 잠재된 그 이상을 끄집어내게 하는 역할을 할 것이다. ● 결국 기억의 파편들은 실내 풍경, 바깥 풍경, 등장인물, 상징적 오브제들 모두를 아우르는 하나의 이미지로 구성된다. 이를 통해 내재된 불안정함을 인지하고 그것의 존재적 가치를 아는 것이 중요한 부분임을 일깨워주고 있다. ■ 임채송


얼마전에 즉석밥으로 A씨와 언성을 높이면서 대화를 했습니다.
글쓴이는 저의 입장에서는 제가 보여준 성의를 무시 당해서 기분이 나빴습니다.
A씨는 제가 자신을 친구처럼 여겨서 기분이 나쁘다고 하셨습니다.
퇴근시간 5분전 A씨가 즉석밥을 빌리기 위해 저희 사무실에 전화를 했음.
다른 직원은 잘 모르겠다고 하였고, A씨는 알았다고 끊었음.
저는 A씨가 직접적인 부탁을 하지 않았지만, 퇴근시간전에 찾길래 급한가보다 생각했음.
즉석밥위치를 잘 알고 있던터라, 2개를 찾아서 A씨와 사전통화없이 A씨의 사무실을 찾아갔음.


[오바육바칠바해서 시키지도 않은 일을 내가 좋아서 가져다준거고, 거절한 것도 이해할 수 있어요. 근데 변덕이 죽 끓듯이 하는것도 정도껏해야지. 방금전까지 필요없다고 해서 가져다 준 사람 성의는 아랑곳하지 않고 무시한지 1분도 안되서 다시 빌려달라고 찾아오는거에 나를 등신으로 보는건가 싶어서 순간 욱했어요. 니가 가져다 주든 말든 내가 필요하면 언제든지 다시 가져다 줘야 되는 존재인가 싶어서, 그래서 "장난쳐요?"라고 말을 쏘아붙였어요..]
순간 그누구도 말을 꺼내지도 않았는데, A씨는 "뭐라했노.."라고 당황하면서 사무실을 나갔음.
퇴근시간 되서 저는 칼퇴하고 나왔음.


다음날 출근하자마자, A씨가 즉석밥 4개를 사무실에 놓고, 저와 이야기좀 하자고 불러냈음.
A시왈: 빌린 즉석밥은 사와서 갚았다. 어제 집에 혼자있는 애한테 밥을 주러가야해서 즉석밥을 빌려야했다. 어제 나한테 했던 말은 자신을 친구처럼 여기는 것처럼 들려서 기분이 나빠서 밤새 잠을 못잤다. 어떻게 다수의 사람들 앞에서 생각없이 그런말(장난쳐요?)을 할수가 있느냐? 내가 본인 친구냐? 기분이 불쾌해서 잠을 못자서 사과를 받아야겠다.
저 왈 :(저는 이분이 말을 끝날때까지 들었어요. 이분은 제가 말을 받아치자 마자, 염불외우듯이 자기말만 했어요. 진짜 염불외우세요? 기도문 외우세요?라고 말을 하고 싶었어요)부들부들 떨면서 더듬더듬 이야길 했어요.
시키지도 않은 햇반을 자처해서 가져다 준 내가 등신이다. 나는 나의 성의를 무시당하는거 같아서 기분나빠서 "장난쳐요?"라고 말한거다. 직접 가져다 준 사람 면전에서 괜찮다고 거절한지 1분도 안되서 다시 달라고 찾아와서 기분이 나빴다. 본인이 많이 필요해서 사러나간다 하지 않았으냐? 본인께서 생각이 있으셨으면 제가 드린 햇반을 받고 사러 나갔어도 된다. 나만 생각이 짧았던것은 아니다.나도 사과를 받아야겠다.
녹음을 못해서 천추의 한이긴 한대요. 제가 말을 하는 순간부터 이분은 염불(또는 기도문 또는 주문) 외우듯이 마스크안에서 중얼거리면서 못 알아드는 말을 계속 하시는 거예요. [그 늬앙스가 너는 떠들어라/나는 염불외울란다~/나는 경이나 읽어야겠다 ]
평소 이 담당고무원의 갑질에 대해 매우 몹시 많이 기분이 나빴지만, 을이기에 참았던게 이번에 터졌네요.
1. A씨가 저희 단체 직원(B씨)을 부정승진시켰어요.(승진TO-1명일 경우, 2~3배수의 후보자를 뽑아서, 인사위원회 면접을 거친뒤 승진함이 정석임/A씨는 B씨가 제일 딸랑이라서, 인위원회면접위원에게 서류조작만 해서 승진시켰어요. B씨는 처음부터 공개채용이 아닌 낙하산이였구요)
2.지자체담당부서의 부주의로, 저희단체의 예산을 목적외로 용도변경해서 사용한적이 수차례있었어요. 그로인해 지자체의 감사부서에서 지자체담당과 전체에 추징금을 내렸죠. 그로인해 감사가 들어왔고, 제 사업의 인건비를 자기가 감사당하니까 인건비를 깎으려고 들었어요. 저는 행정원이 아닌데, 사업비가 부족해서 행정원의 월급을 받고 있어요. 살다살다, 자기 감사걸리니까 남의 인건비를 마음대로 깎는건 또 처음 겪는 공무원이였어요.
3. 제가 아이디어낸 사업의 계획서를 자기가 받아서, 베껴서 진행한다고, 제 사업을 하는것을 가로막았어요. 똑같은 사업을 2곳에서 하면 중복되니까 주목받지 못하는것을 이해할 수는 잇는데, 자기가 사업하니까 나보고 하지말라는 식으로 말하니까 정말 기분나빳어요.
4.전날 5시에 서류를 넘겨주면서, 다음날 오전까지 완성해서 오라고 하더군요.
(저는 인건비가 작아서, 초과수당이 없어요. 그래서 초과를 해도 예산이 없어서 못받아요. /일 못하고, 책임감 없다는 말은 듣기 싫어서, 야근해서 만들어서 다음날 오전에 제출했어요~)
5. A씨는 지자체합동평가지표 중에 자신의 사업에 관련된 일이면, 저희를 동원해서 사진을 날조하게 만들었어요. 매번 정직하게 일하시는 담당공뭔들도 있겠지만, 머릿수만 채워서 사진만 찍어서 제출하면 되니까, 매번 단체사진에 동원하게 만들었어요.심지어 제 사업장소에 현수막을 들고와서, 사진 한번만 찍읍시다~한적이 있어요. 심지어 다른부서 회식에 가서도 사진찍자고 하셨다더군요.
6. A씨 사업에 저희직원들이 요일을 정해서 돕기로 한적이 있어요. 저는 수요일이였는데, 다음날 출근해보니까 B씨의 편의를 봐주기 위해서 저한테 사전동의없이, 변경하셨음.
7. 또 뭐더라? 하루는 결재가 안된다,. 그 이유는 사업비의 예금이자가 발생하기 떄문에 미리 내려줄수없다고 하더라구요. 순간 참~ 말 지어내기 천재구나~ 순발력 짱이다 싶었어요. 당해년도 업비의 예금이자는 다음년도에 발생한 만큼 고지서를 발급해서 납부하면 그만인데요. 추징금 1억은 내돈아니니까 내든 말든이고, 사업비 2백만원에 대한 예금이자는 2천원도 안되는데 그게 두렵고 어렵답니다. 내 참 어이가 없어서.
고용노둥부에 근로기준법위반과 갑질로 신고하려고 하니 일부요건에 해당되지 않아서 신고가 안된다고 하네요. 게다가 증인도 필요한데, 증인으로 나서줄 사람도 없구요.


논란이 되는 것은 금융자산으로서의 기능이다. 돈에 가격과 고유 가치를 매기고 투자 대상으로 삼는 경우는 드물다. 그럼 암호화폐는 왜 투자 대상이 되는가. 하나는 외환처럼 환율 변동 가능성에 대한 투자다. 공식화폐는 정부 관리 아래 그 나라 경제력에 따라 가치가 변동한다. 즉 기본 자산이 존재한다는 것이다. 우리가 투자하는 금융상품은 모두 이 기본 자산의 가치 변동성에 대한 투자다. 그런데 비트코인은 기본 자산이 없지 않느냐는 의문이 사기 또는 버블 논쟁의 핵심이다. 그러나 암호화폐에 기본 자산이 없어도 가격이 매겨질 이유는 존재한다. 공식화폐는 세금으로 조폐공사가 발행한다. 비트코인은 채굴자들의 기여와 블록체인에 의해 발행된다. 공식화폐처럼 이 암호화폐도 발행 비용이 존재한다. 그리고 우리는 다양한 지불결제 시스템에 서비스 비용을 지불한다. 신용카드도 연회비와 가맹점의 수수료가 있다. 비트코인이 다른 지불수단에 비해 이런 거래의 총 기회비용이 저렴하고 더 다양한 기능이 존재한다면 소비자들은 비트코인 발행 및 거래 비용을 낼 것이다.
다음 기능은 지금의 암호화폐는 새로운 사업계획을 안정되게 수행하는 수단, 즉 사업 제안이라는 가치다. 현재 암호화폐는 1만1380여 개, 거래소는 7500개가량 존재한다. 시장 가격으로는 약 800조원이다. 왜 이렇게 많은 암호화폐가 출시되고 있는 것일까. 새로운 화폐들은 비트코인과 같은 코인이 아니다. 비트코인의 기술적 한계나 관리체제 개혁을 내걸고 출시되는 것도 있지만, 새로운 사업모델을 제시하면서 초기 코인 판매를 통해 투자금을 모으고 거래를 시작한다. 한 예로, 최근 이더리움 네트워크를 기반으로 ‘가상애완고양이’를 판매하는 사업이 등장했다. 크립토키티(Cryptokittes)라는 서비스인데 이더리움의 암호화 기술로 개별 가상애완고양이를 암호화하고 고유번호를 부여해 누구도 복제나 도용할 수 없게 보장하고 있다. 놀랍게도 이 가상고양이는 우리돈으로 1억원 이상에 거래되는 것이 속출하고 출시 2일 만에 매출이 120억원을 넘는 등 기염을 토하고 있다. 이렇듯 새로운 암호화폐는 화폐이자 디지털 상품을 안전하게 거래하는 사업 가치를 담고 있다. 이를 믿고 암호화폐 출시를 기해서 초기 자금을 모으는 소위 ICO(Initial Coin Offering·암호화폐공개)가 새로운 크라우드 펀딩 방식으로 자리잡고 있다.


이런 혁신 가치들 때문에 암호화폐가 주목받고 투자 대상이 되고 있는 것이다. 다시 말해서 ‘튤립 버블’의 튤립 뿌리조차 없는 사기라는 주장은 이 혁신의 가치를 제대로 이해하지 못한 성급한 판단일 가능성이 크다. 암호화폐의 버블과 실험은 한동안 지속될 수밖에 없다. 전 세계 금융 고객은 약 50억 명이고 암호화폐 지갑 수는 이제 2200만 개 정도로 0.4%만이 이 흐름에 참여하고 있다. 이렇게 초기에 버블이 꺼지는 경우는 드물다. 기성세대는 네티즌의 디지털 기술에 대한 충성도를 잘 이해하지 못한다. 우리가 미국 달러는 사고 짐바브웨나 베네수엘라 화폐에는 투자하지 않는 이유는 그 화폐를 계속 사주고 사용할 사람이 존재하느냐 하는 믿음의 차이밖에 없다. 밀레니얼 세대(1980년대 초반부터 2000년대 초반에 출생한 세대)는 정부나 금융감독기관보다 블록체인의 안전성을 더 신뢰하고 그런 동료들이 전 세계에 수없이 많다는 믿음을 갖고 있다.
새로운 기술은 버블을 만들고 버블의 힘으로 앞으로 전진한다. 월스트리트저널은 이런 현상을 “소수의 원대한 꿈을 꾸는 천재들과 수많은 바보가 만들어내는 현상”이라고 했다. 암호화폐 현상 또한 다르지 않다. 서양 속담처럼 ‘목욕물에 아기까지 내버리는 우’를 범하지 말기 바란다.공포로는 미래를 만들 수 없다.


... 사이트를 개설한 경험이 많은 노련한 곳이다. 다년간 경험을 바탕으로 노하우를 보유하고 있다. 즉 검색엔진에 대한 이해도가 높아 매우 친화적인 홈페이지를 설계한다는 것이다. 또한, 가장 고객 만족도가 ... 무상지원, 유지보수 무상지원, 바이럴 마케팅 적극 지원 등 파격적인 서비스를 선보이고 있다. 검색엔진에 최적화시키는SEO 작업은 물론 도메인과 서버(호스팅)의 명의자가 기업 명의로 독립형으로 제공되며 ... 일간스포츠 | 2019.08.09 11:52


포천경찰서 경제2팀,경기북부지방경찰청 2·3급지 베스트 수사팀 평가 1위 차지
포천경찰서 경제2팀이 경기북부지방경찰청 2·3급지 베스트 수사팀 평가에서 3분기 1위를 차지했다고 밝혔다.베스트 수사팀은 매분기 경기 북부지역 12개 경찰서 경제팀을 대상으로 중요범인검거, 추적수사, 사건처리실적, 우수지휘사례 등 종합해 경기북부청에서 평가해 선정하고 있다.경제2팀은 3분기에 사기, 횡령, 배임 등 250여건의 고소·고발 사건을 철저하게 수사함과 동시에 중요 기소중지자 6건을 추적, 검거해 재범피해방지 및 수사신뢰도 향상에 크게 기여를 했다.경제2팀장 조용선 경위는 "수사인력 부족 등 어려운 여건 속에서도 팀원들이


가평군 상면 지역사회보장협의체(공공위원장 이진모, 민간위원장 서승우)는 지난 29일 특화사업으로 일곱번째 노인 ‘힐링 숲 체험’행사를 개최했다.이날 행사는 율길2리 65세 이상 노인 20명과 상면 지사협 위원, 맞춤형복지팀 공무원 등 5명이 참여해 경기도 잣향기 푸른 숲에서 산림치유사의 인솔에 따라 다도 체험, 단풍잎 왕관 만들기, 편백나무 방향제 만들기, 숲속 명상 등 다양한 프로그램으로 진행됐다. 상면 지역사회보장협의체 위원들의 개인차량을 활용해 노인들을 행사장까지 인솔하고 프로그램 진행을 도왔다.또한 숲체험 프로그램 종료 후에


캠코(한국자산관리공사) 경기지역본부는 29일 수원 북수원 CGV에서 ‘지역사회 어르신들과 함께하는 금융교육·영화관람 프로그램’ 행사를 가졌다.이날 행사에는 수원지역 노인 120명이 참여한 가운데 최근 자주 발생하고 있는 보이스피싱 금융예방 교육과 함께 최신 영화 상영 프로그램을 관람했다. 앞서 지난 8월에도 여름방학을 맞아 지역아동센터 연합회와 북수원 CGV 협업을 통해 수원시 지역아동센터 소속 초·중등생 80명을 대상으로 금융교육·영화관람 프로그램을 진행한 바 있다. 한편 캠코 경기지역본부는 ▶취약계층 어린이·청소년을 위한 작은


수원시의회 조명자 의장은 지난 28일 오후 장안구 영화동에 위치한 농생명과학고등학교 정문 옆 개방형 그린타운에서 학생들과 함께 ‘도시숲 초화원 조성’을 위해 초화 식재행사를 가졌다.이날 조 의장과 김정화 장안구 녹지공원과장, 김성태 수원농생고 교장, 박기운 (사)생태조경협회장 등 관계자 40여 명과 수원농생고 학생들은 다함께 털머위 등 11종 3천706본의 초화를 식재했다.‘도시숲 초화원 조성 사업’은 조 의장과 (사)생태조경협회, 장안구 녹지공원과, 농생고 생물자원학과의 민·관·학 협업으로 추진됐으며, 학생들에게 시공 현장실습 참


수원남부소방서는 29일 전 직원을 대상으로 직장 내 성희롱·성폭력 등 성범죄 근절을 위한 특별 예방교육을 가졌다.이번 교육은 성범죄에 대한 경각심 고취 및 재발방지를 위해 마련됐다.소방청 국정감사자료에 따르면 최근 4년간 성매매, 성희롱, 지하철 성추행 등 성범죄로 징계 처분을 받은 건은 91건이다.지난 28일 만취 소방관이 하남에 있는 한 영화관 여자화장실을 몰래 촬영하다 경찰에 적발돼 불구속 입건되는 사건도 발생했다.이에 수원남부소방서는 경기도 사이버교육으로 공무원 성인지 정책교육 등 주기적으로 성희롱·성폭력, 성매매, 가정폭력


이견행 군포시의회 의장(산본2동, 궁내동, 광정동)이 지난 28일 국민건강보험공단 군포지사 ‘일일 명예지사장’으로 위촉됐다.이날 이 의장은 공단 직원들을 만나 공단 주요 경영현안을 듣고 시민 건강 향상을 위한 상호 협력 방안에 대한 이야기를 나누고 공단 시설을 상세히 둘러봤다.또한 직원들의 애로사항과 군포시 취약계층 국민건강보험료 등 지원에 관한 조례 개정 등 건의사항에도 귀를 기울이며 공단업무에 대한 이해의 폭을 넓히는 소통의 시간을 가졌다. 이 의장은 "시민의 삶의 질 향상을 위해 헌신하는 공단 관계자들의 노고에 감사드린다"며


한국에너지공단 경기지역본부는 29일 ‘2019년도 경기서남부지역 신재생에너지 정보 교류 간담회’를 열었다.간담회에는 경기서남부지역 14개 시 관계자, 경기에너지센터, 시민단체 등 실무담당자 30명이 참석해 정부의 친환경 에너지 정책 실행 방향을 토론했다.특히 오산시가 운영하는 ‘융·복합 지원사업’, 안산시의 ‘주민참여형 태양광발전’ 등 지역별 신재생에너지 보급을 위한 성공 사례를 공유하는 한편, 지역 신재생에너지 발전을 위한 자유 토의시간도 가졌다.심창호 한국에너지공단 경기지역본부장은 "시민이 신재생에너지 생산에 참여하고 이익을 공


경기도의회 박근철(의왕1)안전행정위원장은 29일 ㈔한국국제문화교류원의 ‘여성 위생용품 전달식’에 참석해 관계자들을 위로·격려했다.박 위원장은 "여성 위생용품은 여성들의 건강한 삶을 위해 없어서는 안 될 필수 용품이지만, 취약계층은 적지 않은 가격으로 부담을 느끼는 게 현실이다"라며 "기증된 물품을 통해 도내 취약계층의 경제적 부담을 덜어주고, 사회적 소외감도 해소할 수 있어 이번 행사가 아주 뜻깊게 느껴진다"고 소감을 전했다.한편, 이날 수원시에 위치한 한국국제문화교류원은 1천300만 원 상당의 위생용품(70상자)을 기증했으며, 기


추혜선 의원,한국마트협회 소속 안양지역 중소상인들과 간담회 개최
정의당 추혜선(안양 동안을위원장)국회의원은 29일 한국마트협회 소속 안양지역 중소상인들과 간담회를 가졌다.간담회는 이마트 노브랜드 등 대기업의 골목상권 침해를 비롯해 어려움을 겪고 있는 중소상인 및 자영업자의 목소리를 듣기 위해 마련됐다.김성민 한국마트협회장은 "경제 불황에 운영비 상승, 정부의 과도한 규제, 대기업의 무분별한 출점까지 중소 마트는 운영조차 힘든 상황에 놓여 있다"며 "유통산업발전법 개정, 과도한 징벌 규제 개선 등 적극적 지원책이 필요하다"고 지적했다.추혜선 의원은 "현장의 목소리가 정책과 제도로 반영돼 맘 편히


가평군,의병·독립운동가 대한독립단 박장호 도총재 분묘 조성 안장식 거행
가평군은 지난 28일 가평읍 산 125에 가평군 출신 의병이자 독립운동가인 대한독립단 박장호 도총재 분묘를 조성하고 안장식을 거행했다.29일 군에 따르면 박장호 도총재는 조선 말기의 의병·독립운동가로, 개화정책에 반대해 유인석 등과 함께 여러 차례 상소를 통해 일제의 침략을 규탄했다. 1905년 을사조약이 체결되자 홍천에서 관동의병을 일으켜 항일전투를 벌였고, 1910년 국권 피탈이 빚어지자 만주로 이동해 이진룡 등 의병장과 함께 항전했다. 1919년 유하현(柳河縣) 삼원보(三源堡)에서 대한독립단(大韓獨立團)을 결성해 도총재(都總裁


평택시는 지난 28일 팽성국제교류센터에서 주한미군 관련 유관기관 간 협력 네트워크 강화를 위해 ‘2019년 주한미군 유관기관 워크숍’을 개최했다.워크숍에는 국무조정실, 외교부, 국방부, 미8군, 미7공군 등 18개 기관에서 관계자 30여 명이 참석했다. 기관별 현안사항 협업 방안에 대한 토의 및 험프리스 기지 스튜어트 부사령관 초청 특강, 삼성전자 평택캠퍼스·소풍정원 등 관내 산업 현장 시찰과 관광명소 견학 순으로 진행됐다.스튜어트 부사령관은 ‘험프리스 기지의 과거·현재·미래’라는 주제의 특강에서 험프리스 기지 현황 설명과 더불어


고양시의회 의원 연구단체인 ‘도시브랜드연구회’는 지난 28일 시의회 영상회의실에서 ‘장애인 친화도시를 위한 도시브랜드 강화 전략’이라는 주제로 좌담회를 가졌다.좌담회는 장애인이 생활하기 편리한 도시 조성을 통한 고양시 도시브랜드 강화 방안을 모색하기 위해 마련됐다. 도시브랜드연구회 의원 및 경기장애인인권포럼 대표와 고양시 장애인복지과장, 도로정책과장, 도로관리과장 등이 참석했다. 발제에 나선 안미선 경기장애인인권포럼 대표는 고양시 교통약자 현황과 장애인에게 불편을 주는 보행환경의 사례를 들며 보행환경 개선을 위해서는 ‘고양시 보행권


경기북부경찰청, 어르신 교통사고 감소를 위한 전방위적 홍보활동 전개
경기북부경찰청은 노인 교통사고 예방을 위한 사회적 공감대 확산을 위해 온·오프라인 홍보활동을 벌이고 있다고 29일 밝혔다.여경 31명으로 구성된 교통안전교육 전담팀을 조직, 노인정이나 대형 행사장으로 ‘찾아가는 교육’을 통해 고령 보행자 교통사고 예방에 주력하고 있다. 또 노인보호구역 사고 예방을 위해 경찰 캐릭터 ‘포돌이’와 ‘어르신이 보이면 멈춤’이라는 슬로건을 활용한 ‘보호반사지’를 제작했다. 주요 노인보호구역 및 보행사고 잦은 지역 안내표지판 중 시인성이 떨어지는 지점을 선정해 부착하고 있다.특히 경기북부청은 쌍방향 소통을


경기도시공사, 동두천 탑동초와 광주 분원초 시설물 설치 완료 준공행사 가져
경기도시공사는 28일 도심 외곽 안전 취약 학교의 시설 개선을 위한 ‘밝은 학교 만들기’ 사업의 일환으로 동두천 탑동초와 광주 분원초의 시설물 설치를 완료하고 준공행사를 가졌다.도시공사가 지난해부터 진행하고 있는 ‘밝은 학교 만들기’ 사업은 시설 개선에 어려움을 겪고 있는 도심 외곽 초등학교를 대상으로 보안등, CCTV, 미끄럼 방지 패드 등의 안전시설물을 설치해 밝고 안전한 학교환경을 조성하는 사회공헌활동이다.준공행사에서는 학생들의 문화공연 활동을 지원하기 위해 해당 초등학교에 마술 공연과 아카펠라 공연을 진행해 학생들이 웃고 즐


이천 7공병여단 조수현 중사, 10년간 꾸준히 헌혈하며 명예장 수상
"국민의 생명을 보호하는 일은 우리 군의 당연한 사명이며, 작은 나눔의 실천이 사회와 국가에 일조할 수 있게 돼 뿌듯하다."헌혈을 꾸준히 하며 나눔을 실천해 온 간부가 있어 화제다. 육군 7공병여단 장비중대 소속 조수현 중사가 그 주인공이다. 조 중사는 지난 5일 헌혈 100회를 달성하면 주어지는 헌혈유공장 명예장을 대한적십자사로부터 받았다.부대에서 장비정비반장 임무를 맡고 있는 조 중사는 입대 전인 2009년 ‘헌혈의 집’의 혈이 부족하다는 공고문을 우연히 접하고 헌혈을 시작했다. 이후 헌혈이 병상에 있는 어려운 사람들을 도울 수


희망의료기센터, 전동휠체어 및 스쿠터 순회점검 무상서비스 실시
희망의료기센터는 28일 지체장애인 가평군지회(대표 김성근)와 협약을 맺고 전동휠체어 및 스쿠터 순회점검 서비스를 실시했다.이날 행사는 이동이 자유롭지 못한 장애인들의 이동편의 증진과 이동보장구의 내구연한을 증가시켜 안전사고를 방지하기 위한 것으로, 점검 서비스 비용은 무료로 진행됐다.10여 명의 노인과 장애인이 참여해 전동휠체어·스쿠터 점검 및 수리서비스를 받을 수 있었다.희망의료기센터 김영자 대표는 "이동이 불편해 구입한 업체까지 찾아가기 어려운 장애인들을 위해 행사를 진행했으며, 지속적으로 순회서비스를 실시할 계획으로 어르신 및


안양 평촌중학교가 7년째 연탄 배달 봉사활동 주위 귀감
안양 평촌중학교가 7년째 연탄 배달 봉사활동을 펼치고 있어 주위의 귀감이 되고 있다.이 학교 3학년 학생들은 지난 26일 서울 상계동에 거주하는 생활이 어려운 노인들에게 1천800여 장의 연탄을 직접 배달했다. 비용은 학생들이 21일부터 전교생을 대상으로 진행한 벼룩시장과 모금활동을 통해 마련했다.학생들은 이웃을 돕는 일에 직접 참여하고 나눔을 실천함으로써 자기주도성과 성취감, 협동심 등을 체험하고 있다.평촌중은 또 학생자율동아리를 중심으로 한국소아암재단과 함께 소아암 환자 돕기 봉사활동도 지속적으로 실천해 오고 있다.이정애 교장은


감시자 혹은 불침번, 경계하여 일깨우는 사람 등을 얘기할 때 그리스 신화 속 '아르고스의 눈'을 생각한다. 제우스의 부인 헤라의 경호원이었던 셈인데, 온 몸에 100개의 눈동자가 열려있어 24시간 어떤 상황에도 모든 눈을 감는 일이 없다. 좋지 않은 일이 발생하면 금세 알아채고 경고를 발하면서 즉각 대응했다고 한다.
항공기 내에서 일어난 라면 상무의 여성승무원 폭행에 이어 대형 우유회사 영업사원의 대리점 사장 핍박으로 갑(甲)의 을(乙)에 대한 횡포, 소위 '갑을문화'가 화두로 떠올랐다. 어제는 모 대학병원 전공의들이 지도교수의 횡포를 더 이상 견딜 수 없다며 국민권익위원회에 진정을 접수한 사실도 드러났다. 전공의들마저 이러한 갑을문화의 피해자라며 떨쳐 일어난 것이다.
갑을문화는 당사자 사이의 계약으로 시작된다. 확실한 문서로 만들어져 양쪽이 한 부씩 나눠 갖는 것이 기본이지만 관행과 관습으로 으레 유지되어오는 무언의 약속들도 많은 것이어서 계약문화 문제와 직결된다. 서양의 경우 하나님을 갑으로 하고, 그 외는 모두 을로 여기는 인식이 오랜 세월 이어져 왔다고 볼 수 있다. 갑을관계는 신앙의 영역으로 넘어가고 을과 을, 을끼리의 갈등은 계약의 문제로 해법을 찾았다. 개인과 집단은 물론 국민 국가 사회라는 거대 당사자까지 계약의 주체나 객체로 인식해오고 있다.
우리의 갑을계약은 원천적으로 불공정한 경우가 대부분이다. 문서든 관행이든 구두약속이든 다르지 않다. 상호 동등한 입장이라며 서명도 같이 하고, 도장도 같이 찍고, 손가락도 같이 걸지만 결코 동등하게 볼 수 없다. 계약이 체결되기 전에 당사자들이 갖고 있던 사회ㆍ경제적 지위 차이, 힘의 강약이 실제 내용을 좌우하는 불공정한 계약이다. 결국 강자가 약자를 지배하는 비정상적인 관계를 공식화 해놓은 것에 불과하다. 원천적인 불법행위를 합법행위로 포장하는 것과 다르지 않다. 우리의 경우 이러한 불공정행위를 불법행위로 간주하여 처벌할 수 있는 근거를 마련한 게 불과 1980년대의 일로 공정거래위원회가 발족(1981년 4월)하면서부터다.
경제민주화라는 거대 논의의 출발점과 같이 공정한 거래를 위한 갑을문화 개선 논의가 국회에서 시작됐다. 새로운 법을 제정해 공정거래의 틀을 짜놓겠다는 의지가 충만해 보인다. 갑과 을의 불공정관계를 개선하는 방법으로 갑의 힘을 줄이고, 을의 힘을 늘리는 방안을 논의하는 것은 당연하다. 여당인 새누리당은 전자 쪽에 더 관심이 많고, 야당인 민주당은 후자 쪽에 더 많은 신경을 쓰고 있는 모양이다. 현실적이고 구체적인 불공정거래 가운데 중요한 모델들을 찾아내 갑을 제어하고 을을 부양하는 법을 만들어 강제하는 일은 당연하다. 강자-약자의 갈등을 조정하는 이러한 법안들은 한동안 혼돈의 와중을 헤매던 경제민주화 정책의 물꼬를 트는데도 중요한 역할을 하게 될 게 분명하다.
그러한 법안들이 얼마나 실효성을 갖게 될 것인지는 '갑을문화 개선법' 제정 이후의 문제다. 1981년 국무총리실 산하에 공정거래위원회가 생기고, 1996년 번듯한 위원회(장관급 위원장)로 발전하면서 많은 을들은 '경제 검찰'에게 크나큰 기대를 가졌었다. 특히 대기업 밑에서 하청업이나 대리점을 운영하던 사람들이 그랬다. 하지만 요즘 문제되고 있는 납품단가 부당 인하나 가맹사업 약속 위반 등을 이유로 매년 수십~수백 건씩 불공정을 호소했으나 제대로 '경제 검찰'의 역할을 해준 일은 두세 건에 불과했다.
입법의 실효성을 담보하고, 또 다른 입법을 다그치는 일은 결국 을들의 몫이다. 30년 이상 꿈쩍도 않던 갑을문화의 관행을 깨뜨리자고 정치권이 뒤늦게나마 솔선수범하여 나서는 원인과 이유를 살펴보면 을들이 해야 할 일은 자명하다. 대등한 당사자 사이의 갑을계약이 자리를 잡을 때까지 힘을 모아 감시하고 경계하는 일을 게을리 해선 안 된다. 그리스 신화의 아르가스는 100개의 눈을 가졌으면서도 유혹의 피리소리에 취해 마지막 두 개의 눈동자마저 잠들어 버렸고, 결국 신화에서 사라졌다고 한다.


“지난 20년 수행 삼아 조성해 온 주장자를 한 자리서 선보이는 이번 전람회가 주장자에 담긴 가치를 되살리고 승가의 향훈을 전하는 기회가 되길 바랍니다.”
4월19일부터 24일까지 부산 금정문화회관 대전시실에서 ‘주장자 출판기념법회 및 전람회’를 개최하는 부산 원광사 주지 인오 스님<사진>의 발원이다. 인오 스님은 “주장자는 스님들의 소중한 법구이며 중생을 향한 자비심의 표현이었다”며 “주장자에 담긴 이같은 불교의 가르침을 더 많은 분에게 전하고자 이 행사를 마련하게 되었다”고 첫 전람회의 계기를 전했다. 이번 전람회에서 인오 스님은 20년 동안 조성한 주장자 33점을 소개한다.
스님은 “20년 전 은사 근일 스님과 함께 주장자 만들 나무를 찾기 위해 영축산과 천성산을 수차례 다녔던 일이 계기가 되었다”며 “어렵사리 구한 감태나무로 정성껏 주장자를 만드시는 은사스님을 곁에서 지켜보며 주장자에 관심을 갖게 되었고 주장자와 관련된 문헌과 경전, 역대 스님들의 주장자 자료를 찾아보며 주장자야말로 수행자에게 꼭 필요한 수행의 도반이자 법의 상징이며 이 주장자를 제대로 지니는 법의 그릇이 되는 것이 바로 수행자의 길임을 확신하게 되었다”고 전했다.
인오 스님은 주장자의 재료로 감태나무만을 사용한다. 약재로도 쓰여 독이 없고 성인 키의 2/3, 한 손에 잡히는 적당한 크기를 구할 수 있기 때문이다. 매년 겨울 주장자 재료가 될 나무를 찾아 나서지만, 구하지 못하는 경우가 허다하다. 나무를 구하더라도 건조하고 칠을 통해 완성하는 과정에서 주장자의 가치와 장엄이 고루 담긴 완성품을 내놓기는 쉽지 않다. 이번 전람회에 33점만 내놓게 된 것도 이러한 이유다. 무엇보다 구하, 월하, 벽안, 경봉 스님 등 근현대 선사들이 주장자를 들고 있는 사진도 공개된다. 전람회 수익금은 양산 부산대병원을 통해 난치병 어린이들을 돕는데 회향 될 예정이다.


신바다 대표는 개인적으로 탈학교 청소년, 편모가정, 저소득층이었다. 신 대표는 현재하고 있는 카페사업, 교육사업 외 베트남 자회사(게스트하우스, 카페, 식당)를 준비하고 있고, 올 7월부터 서울시와 민관사업으로 제1기 <브라더스.쿨> 프로젝트도 진행하고 있다. 6개월 과정인 브라더스.쿨은 취약계층을 대상으로 교육부터 일자리, 주거, 창업까지 지원한다. 취약계층의 자립을 위해 애쓰고 있는 청년 사회적 기업가 신바다 대표를 만나 그의 꿈과 그 꿈을 이루기 위해 무엇이 필요한지 들어봤다.


30명 정도다. 직원들이 20대 초중반이고 나(34세)보다 한두 살 많은 직원이 2명 있다. 다른 회사는 안줏값이 많이 나온다고 하는데 우리 회사는 술값이 엄청 나온다.
- 페이스북에 올린 사진 중 소주병에 상추를 꽂아 놓은 사진이 재미있고 인상적이었다.
술을 좋아한다. 직원들 쉬는 날에 종종 낮술도 마시곤 한다. 사회적 기업가 중 가장 잘 마시는 듯하다. 다른 사회적 기업가들은 직원에게 존댓말을 하고 격식을 차려 대지만 나는 동네 형처럼 대한다. 예의를 갖춰 대하거나 동네 형처럼 대하거나 회사를 나가는 직원은 비슷하다. 그래서 내 마음대로, 내 스타일대로 일하기로 했다. 직원들과 자주 술마시면서 스트레스 풀어주고 워크샵도 자주 가는 방식으로.


10년 전 다니던 직장이 홍대에 있었다. 집이 부천인데 부천과 홍대의 문화적 차이가 많이 났었다. 당시 카페사업 붐이 일어나던 시절이었다. 집안의 가장이라서 항상 돈을 벌어야 한다는 생각을 하고 살았고, 카페를 부천에 하면 괜찮겠다고 생각해서 2008년 12월에 사업자를 냈다.
- 개인 카페를 운영하다 사회적 기업으로 돌아선 계기는?
내가 운영하던 카페(음자리)가 당시 부천 명소였다. 2년 정도 운영하고 있는데 인천 카톨릭아동청소년재단에서 카페 만드는 일을 도와달라고 연락이 왔다. 인천 카톨릭아동청소년재단에서 운영하는 쉼터에서 가출청소년들이 운영하는 카페를 만드는 일이었다. 1호점을 내고 얼마 후 2호점을 내고 싶다는 연락이 와서 도와주다가 2호점은 직접 투자하고 직접 운영했다. 매장이 인천 아트플랫폼에 있었는데 드라마 '학교' 촬영지이기도 하다. 배용준도 촬영했던 곳이라 일본 관광객들도 몰려오고 장사가 잘 됐다.
쉼터 청소년을 채용해서 운영하니까, 당시 쉼터 소장님이 이런 게 사회적 기업이라고 알려주셨다. 2011년 한국사회적기업진흥원에서 사회적 기업 육성사업을 시작했고 내가 육성사업 1기다. 2011년 법인을 설립해서 여기까지 오게 됐다.
- 카페 매장이 9개, 베트남에도 자회사를 만들 예정으로 알고 있다. 사업을 어떻게 이렇게 잘하나?
베트남에는 게스트하우스, 카페, 식당을 운영하는 자회사를 만들고 있다. 사업을 잘한다기보다 전통적인 사회적 기업 방식보다 공격적으로 투자한다. 빚지는 거 무서워하지 않는다. 매달 월급 줄 때마다 힘들고 빚도 갚아나가야 하지만 재미나고 즐겁게 한다.


감정상으로는 힘들고 그만두고 싶을 때도 많지만, 이런 기회 자체가 감사하다. 어릴 적부터 세상에 영향력을 미치고 싶었다. 선한 영향력. 회사의 규모가 커질수록 영향력이 더 커지니까 보람차고 재미있다.
- 세상에 영향력을 미치고 싶다... 언제부터 그런 생각을 했나?
계속 그랬던 것 같다. 원래 애들은 자신이 다 특별하다고 생각한다. 살아가면서 사회에 부딪히고 ‘나는 그냥 부속품 같은 인간 중의 하나구나’라는 슬픈 현실을 깨달아가면서 어른이 되는데, 나는 그게 덜 한 것 같다. 17살 때 고등학교 입학하자마자 학교를 그만뒀다.


다 좋았다. 자유롭고 재밌었는데 단 하나가 힘들었다. 편견. 사회적 편견이 가장 힘들었다. 청소년 시절에는 또래가 가장 소중한데, 친구 부모님이 “제랑 놀지마!”이런 말을 하면 큰 상처를 받는다.
사회적 기업가는 미션이 내재화돼 있으면 좋다. 미혼모가 미혼모 문제를 해결하면 좋고, 내가 탈학교 청소년, 편모가정, 저소득층이었으니까 이런 쪽 문제를 해결하면 좋다. 동질감이 있고 내 삶이기도 하고 내 문제를 내가 해결하고 있으니까. 그런 미션이 내재화 돼 있으니 사회적 기업가로는 좋은 스펙이라 생각한다. 미션과 비즈니스적 감각이 만나서 사회적 기업을 하는 거다.


위기청소년, 보육원 퇴소 아이들도 많이 만나고 채용도 하는데, 사실 취약계층 친구들하고 일하기는 무척 힘들다. 무단결근, 무단지각하는 애들이 많다. 밖에서 봤을 때는 취약계층 1명 채용하는 거로 보이지만, 취약계층 한 명을 채용하려면 2~3명의 인건비가 든다고 생각해야 한다. 관리하는 인력, 대체인력, 같이 일하는 동료가 받는 스트레스에 대한 보상 등.
여자애들은 철이 일찍 든다. 남자애들은 많은 노력과 헌신을 해도 삐뚤어지거나 튕겨 나가는 경우가 많다. 7년째 이 사업을 하고 있는데 1년 이상 버티는 남자애들이 거의 없다. 아무리 좋은 조건(주거제공, 월급 175만원)을 제공해도 남자애들은 못 버틴다. 여자애들은 성실하게 일해서 대학을 가거나 결혼도 하는데 남자애들은 계속 사고치고 도박하고 범죄를 저지른다.


다행히 2년, 3년 연차가 쌓이면서 중간관리자들이 나오고 있는데, 그 친구들이 지금 그런 느낌을 많이 받고 있다. 열정과 에너지를 다 쏟았는데 다음날 떠나버리거나 더 큰 사고를 치면 얼마나 허무하고 지치겠나. 그럼 이렇게 얘기한다. 한 달이든 단 하루든 그 아이가 안정되게 쉴 수 있었다면, 의미 없는 일을 한 게 아니다.
몬드라곤 파고르가 망했다고?..그동안 걸어온 길 함께 평가해야 정당한 것 아닐까...'임팩트 투자' 활성화 필요...사회적 대기업 등장해야
몬드라곤 파고르가 망했다고 비난하는 경제학자들이 많은데, 망하기 전 20년의 세월이 있었다. 내가 이 사업을 10년, 20년 동안 하다가 망했다고 해서 그동안 의미 없는 일을 한 건 아니다. 경제적으로 봤을 때는 망한 회사가 되겠지만 사회적으로 봤을 때는 망한 게 아니다. 20년 동안 우리를 거쳐 갔던 아이들이 있고, 그 아이들에게 작든 크든 의미가 있다. 직원과 중간관리자에게 숭고하고 가치 있는 일을 하고 있다고 계속 이야기한다. 나는 대표니까 스스로 해야 한다.


다 뒤지셨나 보다. 사실 스스로에게도 많이 하는 질문이다. 삶은 고행이라고 생각한다. 사람이 자는 시간 외 ‘업’이 있어야 하고, 직장에서 보내는 시간이 많다. 삶 자체가 고행인데 직장에서 행복하지 않으면 더 불행해진다. 최소한 직장에서만큼은 삶의 의미를 찾아야한다. ‘나는 이 일을 왜 하는가?’라는 미션을 스스로에게도 계속 질문하고, 직원과 교육생에게도 계속 생각하라고 한다. 막살든 열심히 살든 뭘 해도 좋지만 ‘왜 하려는가? 이게 나에게 어떤 의미가 있는가?’를 생각하는 게 중요하다. 이게 없어지면 삶은 진짜 고행이고 지옥이다.


편견이나 시선에 대한 질문이다. 편견은 누구나 가지고 있고 없앨 수는 없다. 물이 반 정도 차 있는 물잔을 보면서 ‘반밖에 없는 것으로 볼 것이냐, 반이나 있는 것으로 볼 것이냐’는 인식의 차이다. 나는 이 친구들이 훌륭한 기업가가 될 거라는 편견이 있다. 내가 사회적 규범이나 규칙에 대한 개념이 없기 때문에 자유롭고 창의적이다. 창의적이고 자유로운 사람은 기업을 잘 할 수 있는 자질이 있다. 근태가 잘 훈련된다면 좋은 기업가가 될 거로 생각한다. “쟤는 나쁜 놈일 거야, 나쁜 놈일 거야”라고 하면 걔는 억울해서라도 나쁜 놈이 된다. “좋은 놈일 거야, 좋은 놈일 거야” 그러면 나쁜 놈인데도 ‘내가 착해져야 하나?’ 이렇게 생각할 수 있다. 좋은 쪽 편견을 많이 가졌으면 좋겠다.


사회적 가치를 정말 제대로 반영해야 한다. 자리(주)의 신바다를 봤을 때, 점포 9개 있는 카페 사장이 아니라 30명의 삶이 녹아있고 노하우가 있는 사람으로 봐야 한다. 그런 점이 평가에 반영이 안 된다. 예를 들어, 어떤 청소년이 우리 회사에 몇 달 와있는 동안 범죄를 끊었다 치자. 실제로 보호관찰 받는 애들이 많이 왔다 가기도 한다. 그 아이가 만약 범죄를 안 끊었다면 살인이나 강력범죄 저지를 가능성이 크다. 그랬다면 사회적으로 큰 문제가 될 수 있고 사회적 비용이 어마어마하게 발생한다. 여기 있는 동안 범죄발생을 몇 개월이라도 억제시켰으니 그것에 대한 가치를 측정해야 하는데 현재는 측정하지 못 한다.
- 그런 사회적 가치가 측정되고 평가해야 하는데...선진국은 어떤가?
사회적 경제 선진국은 사회적 가치 평가가 잘 발달돼 있다. 우리나라는 사회적 경제가 아직 걸음마 단계이고 사회적 가치 평가가 앞으로 더 발달하리라 기대한다.


당연히 사업하기에 편해진다. 규모도 커질 수 있고 기회도 많아지고 청년들이 더 많이 도전할 거다. 사회적 기업을 넘어 사회적 대기업이 나와야 한다. 올 7월 민관사업으로 처음 시작한 ‘브라더스.쿨’을 통해 두 개 정도 자회사를 만들 예정이다. ‘브라더스.쿨’은 취약계층을 대상으로 교육, 일자리, 주거제공, 창업까지 해주는 프로젝트다. 창업비용도 전액 지원한다. 올해 10명 모집해서 자회사 두 개를 만들 예정이지만, 내년에 20~30명을 교육한다면 자회사 5개 정도 만들 수 있다. 해마다 점점 늘려나가다 보면 5년 안에 자회사 50개 정도는 만들 수 있다고 생각한다.
40~50대가 20~30대를 바라볼 때 흔히 20년 차이 난다고 생각한다. 인식의 변화 속도를 생각하면 20년이 아니라 200년 차이 난다고 생각해야 한다. 기성세대와 완전히 다른 종이라고 생각해야 꼰대 소리를 듣지 않는다. 10년 정도 사업을 하면서 느낀 점인데, 전통적 방식으로 직원 관계를 유지하는 건 어렵다. 자회사를 많이 만들어서 리스크 관리와 행정지원은 본사가 맡고, 본인이 직접 운영하는 방식으로 가는 게 맞다고 생각한다.


같은 씨앗이라도 토양, 기후 조건 등 환경에 따라 잎, 꽃, 열매의 크기 등 생장이 달라지듯이 사람 또한 자연적인 것이든 유전적인 것이든 사회적인 것이든, 환경은 한 사람의 인성과 인격을 형성하는데 중요한 요인으로 작용합니다. 그러나 사람은 다른 생명체와는 달리 환경에 능동적, 역동적으로 대응할 줄 압니다. 이렇다 보니 환경 자체보다는 이를 받아들이는 개인의 의지와 태도에 따라 환경의 의미와 가치가 다르게 평가될 수밖에 없지요. 우리의 아이들이 어떤 환경에서도 스스로 자아를 찾고 실현해 가는, 주체적이고 긍정적인 삶의 자세를 갖출 수 있었으면 좋겠습니다.


요즘 '컵'을 인테리어 소품으로 활용하시는 분들 많으시죠? 그중에서도 예쁜 머그잔은 시간이 지나도 질리지 않기 때문에 '수집'을 하기도 합니다. 그런데 재질이 유리나 도자기라면 파손의 위험이 많다는 단점이 있죠. 특히나 집안에 어린 아이들을 키운다면..으악~상상이 가시나요? 그리고 인테리어 소품용으로는 괜찮겠지만..실생활에서 사용하기에는 조금 활용도가 떨어진다는 단점이 있죠. 그래서 소품성과 실용성..이 두가지 토끼를 모두 잡으려면 무엇보다 그 재질을 고려하는 것이 좋아요^^ 이번에 소개해드리는 로렌네소품가게의 제품은 예쁜 '밀키스톡머그'입니다. 머그의 종유는 모두 7가지가 있구요. 짜안~~이 머그잔의 이름이 왜 밀키머그냐고 하면..색깔을 보세요. 컵자체가 우윳빗깔입니다 ㅎㅎ 그래서 '밀키'에요. 보는 ..


오랜만에 소개해드리는 '로렌네소품가게'의 예쁜 소품이에요~ 캐릭터 소품에 관심있는 분이라면 '신지가토'를 모르시는 분들은 없겠죠? 항상 밝은 미소를 머금고 빨간망토를 입고 있는 그 아이랍니다. 어떤 제품이냐 따라서 그 생김새가 조금씩 다르기는 하지만..빨간망토를 입고 있는 캐릭터 제품들을 보게 되면 '이거 신지가토네~'라는 말이 저절로 나오게 될 정도로 유명하죠. 하지만 지금 소개해드리는 빨간망토 목각인형은 신지가토 스타일의 느낌을 풍기지만 신기가토 제품은 절대 아니에요. 실제로 얼굴부터 다르거든요. 어디서 많이 본듯한 스마일 포즈.. 일본 데꼴(decole)이라는 브랜드의 오토지코(otogicco)라는 캐릭터에요^^ 컵위에 앉혀놓은 빨간망토 데꼴 메모꽂이~길이가 약 10cm가 안되는 것 같아요~ 빨간색..


지난 2013년 1월에 '살롱드로렌'이라는 상호로 창원 반지동에 조그만 편집샵 형태로 오픈했던 '로렌네소품가게'가 곧 다른 곳으로 이전을 하게된다는 소식입니다. 사실 지금 있는 곳이 혼자서 소품+카페 형태로 운영하기에는 힘든 부분도 있고 임대관련 문제도 있고 그래서..겨우 200m정도 떨어진 조금 작은 공간으로 이전을 하게 되었어요. 개인적으로는 빨리 빨리 짐을 다 옮기고 싶은데 공사마무리와 청소가 덜된 상태다 보니 마음은 조급한데 쉽게 빨리빨리 진행이 되지 않습니다. 물론 이번주(7월 2일경)나 다음주쯤에는 이사가 마무리 되어있겠죠^^ 시간적 여유가 생길때마다 조금씩 소품들과 가구들을 정리중에 하면서 세일품목도 별로도 만들어서 카카오스토리를 통해 알려드리는 중이랍니다. 그런데 그 내용을 보고 '가게 문..


핸드메이드 팔찌를 소개합니다^^ 예전이나 지금이나..취미로 목걸이나 팔찌를 만드는 분들도 상당히 많은데요~ 직접 만들기 어렵다면 물론 따로 구매를 하셔야겠죠 ㅎㅎ 찾아보면 정말 다양하고 특이한 디자인의 핸드메이트 팔찌들이 많아요~ 이런 제품들은 나름 수공예품이라서 그만한 가치는 있는 것 같아요. '블루 플라워 원석팔찌'의 경우, 로렌이 직접 만든 팔찌는 아니지만..디자이너의 손길이 그대로 느껴지는 그런 팔찌랍니다. 둥근 화이트 도자기 장식과 실버 비즈 장식이 하나씩 하나씩..서로 교차되어 있어서 시원하게 보이는데요.. 도자기 장식안에는 파란색의 꽃 패턴이 그려져 있어서..왠지 모르게 이국적인 느낌이 들어요. 위 사진속에 있는 팔찌가 블루 플라워 원석팔찌랍니다^^ 예쁘죠? 팔찌의 사이즈는 안지름이 약 5c..


이번에 소개해드리는 로렌네소품가게의 예쁜 패브릭소품은 귀여운 '부엉이' 쿠션이에요^^ 정확히 말하자면 쿠션커버 입니다. 귀여운 패치느낌이 드는 부엉이 쿠션인데요.. 이미지쿠션으로 쇼파나 침대위에 데코하면 좋을 것 같습니다. 원단 자체가 스폰지로 누빔을 했기 때문에 두께감이 조금 있는 편이에요. 화사한 원단과 레이스 모티브가 포인트라서 아이들방에도 정말 잘어울릴듯 합니다. 실제로 귀여운 부엉이 모양이라서 아이들도 너무 좋아할 것 같네요. 부엉이 쿠션커버의 이름을 '바이킹'이라고 붙였는데요..부엉이의 양쪽 귀부분이 바이킹의 뿔모양을 닮았기 때문이에요. 바탕천 위에 다른 천이나 레이스..혹은 가죽 등을 다양한 모양으로 오려 붙인 다음, 그 둘레를 실로 꿰미는 수예작업을 프랑스어로 '아플리케(appliqué)'..


이번에 소개해드리는 로렌네소품가게의 생활소품은 '일본 과도'입니다. 말그대로 과일깎을때 사용하는 칼이에요~ 러블리한 핑크색 컬러의 과일칼입니다. 당연히 일본제품이구요. 칼날의 재질이 '스테인레스'라서 상당히 견고하구요. 무엇보다 손으로 쥐었을때 그립감이 너무 좋습니다. 그런데 이 일본 과도의 특이한 점은..칼날이 매끈한 모양이 아니고 톱니날이라서 과일을 깎는 용도 이외에도 빵이나 야채 등을 썰때도 사용해도 괜찮은 '다용도'라는 점이에요. 예쁜 그릇위에 있는 이 칼이 바로 베이비핑크색 손잡이를 가진 일본 '과일칼'입니다. 핑크라는 색상때문일 수도 있겠지만..첫인상이..예쁘지 않나요?^^ 핑크색의 손잡이 덕분에 바닥에 떨어뜨려도 금방 눈에 띄어 쉽게 찾을 수 있다는 장점이 있습니다. 현재 로렌도 집에서 사용..


로렌네소품가게에는 '부엉이' 패턴의 소품들이 있습니다. 오픈 때부터 부엉이와 인연이 많아서 가게의 로고도 부엉이고.. 소품들 가운데, 부엉이 종류가 많아요^^ 예전에 부엉이 관련 소품소개때도 이야기했었지만.. 부엉이는 일본에서 예로 부터 복을 주는 의미의 길조로 여겨지고 있습니다. 그래서 새로 이사를 하거나 신혼부부에게 자주 선물한다는 이 부엉이..행복과 부를 기원하는 의미가 강하답니다. 이번 시간에는 일본 그릇 세트를 한가지 소개할까 하는데요..일본 여행을 많이 해보신 분들은 아시겠지만..일본의 국그릇, 밥그릇은 사이즈가 작아요. 거기에 귀여운 문양들(부엉이나 기타 등등)이 그려져있으면 정말 귀엽게 느껴지겠죠. 위 사진이 일본 부엉이 밥그릇, 국그릇 1인 세트입니다. 저희는 집에서 밥은 무조건 이 그릇..


이번에 소개해드리는 로렌네소품가게 아이템은 '러블리 하트' 욕실화에요^^ 정말 편한 욕실슬리퍼인데..이미 저희집에서도 거의 2년넘게 사용중이랍니다. 색깔은 핑크,옐로우,퍼플..이렇게 3가지 종류가 있어요. 우리가 '욕실화'를 선택할때 가장 우선적으로 고려해야 하는 부분은.. 바로 욕실화의 바닥이 물에 미끌린다거나..물에 젖은 다음 잘 마르지 않는다거나 하는 단점이 없어야 해요~ 그런 단점들을 커버해주면서..모양까지 이쁘고 발까지 편안하게 해준다면 정말 그 이상 괜찮은 욕실화도 없을테죠 ㅎㅎ 로렌네소품가게에 있는 러블리 하트 욕실화들이에요~ 단색의 컬러이고 디자인 자체는 심플하지만 하트 패턴으로 포인트를 주었답니다. 발등 윗부분으로 볼록하트가 자리잡고 있고 바닥부위도 하트모양으로 구멍이 쑹쑹~뚫여있어요~ ..


로렌네 소품가게에서 소개해드리는 또 하나의 예쁜 유리잔입니다^^ '카페드모카 글라스'라고 불리우고 있는데요~ 얼마전에 직접 사용해보니까 정말 용량이 넉넉하고 괜찮더라구요~ 기본적으로 투명한 유리면서 손잡이가 달려있는 구조입니다. 유리잔에 손이 닿을때 차가운 느낌이 싫다면 손잡이가 있는 유리잔은 필수겠죠?^^ 손잡이의 그립감도 굿! 이에요. 유리잔이 용량이 크다면 음료를 만들때 아이스크림이나 생크림을 올려 준다면 왠지 모르게 여유로움이 느껴진답니다. 그외 빙수나 스무니..쉐이크 등 여러 용도로도 사용가능 하구요~ 실제로 로렌네 소품가게에서도 사용중인 아이템이랍니다. 아이스 카페모카에 생크림이 뜸뿍 올려진 유리잔 '카페드모카 글라스'..정말 예쁘죠? 요즘은 날씨가 워낙 더워서 이런 류의 냉음료를 많이 마시게..


시중에 판매중인 수많은 탄산음료들 중에서 특히나..'콜라'를 좋아하는 분들 정말 많으시죠? 저도 콜라를 너무 좋아합니다..아니 사랑합니다 ㅎㅎ 평소에도 자주 마시는 편인데(개인적으로는 펩시콜라보다 코카콜라가 훨씬 맛있다는 생각)꼭 콜라라서 그런건 아니지만 콜라를 어떤 컵에 담아서 마시느냐에 따라 그 느낌이 조금씩 다르더라구요.. 캔뚜껑을 열어서 바로 마시는 거랑 컵에 담아서 마시는 것부터 확실히 다릅니다. 아무래도 손과 입이 닿는 느낌때문에 그런게 아닐까요?^^ 요즘 날씨도 무더운데 얼음이 가득담긴 머그컵에 시원한 콜라를 넣어마시면 정말 천국이 따로 없죠ㅎㅎ 지금 소개해드리는 코카콜라 머그컵은 정말 추천하고 싶은 아이템입니다. 우리가 흔히 맥도날드 행사때 주는 그런 얇은 유리컵과는 전혀 다르게 뚜껍고 묵..


자동차하면 떠오르는 나라는? 만약 이런 질문을 받는다고 하면 당신은 어떤 나라를 떠올릴까? 아쉽지만 아직은 '독일'을 떠올릴 것이다. 독일에는 워낙 유명한 자동차 브랜드들이 즐비하고 있기 때문이다. 여기서 '아쉽지만 아직'이라고 표현하는 것은 국내 자동차 기업들의 선전으로 작년부터 심심치 않게 언론을 통해서 국내 자동차들이 유럽에서도 사랑받고 있다는 이야기가 들려오기 때문이다. 다가오는 미래에는 독일과 어깨를 나란히 할 수 있는 자동차 선진국으로 '대한민국'이 들려올 날이 멀지 않았다고 생각한다. 다시 본론으로 돌아와서 자동차 시장을 이끌고 있는 독일은 자동차 시장에 어떤 변화가 불고 있을까하는 이야기를 이번 글에서 해보려고 한다. 시장을 선도하는 국가가 바라보고 추구하는 방향성이 그 시장에 도전하려면 ..


배은망덕 [背恩忘德] 남에게 입은 은덕을 저버리고 배신함 또는 그런 태도가 있음. KBS 미녀들의 수다(이하, 미수다)라는 프로그램은 '외국인'들이 바라보는 우리나라의 모습을 숨김없이 말하는 것때문에 인기가 있는 방송이다. 단일민족으로 구성된 우리나라 '대한민국'에서 외국인들을 중심으로 방송을 한다는 것이 어떻게 보면 '새롭고 특이하다'는 평가와 함께 그녀들의 외모와 진실한 표현이 있었기에 인기를 얻을 수 있었던 것이다. 미수다에 출연중인 '베라 호홀라이터'라는 그녀가 이런 진실된 표현이 거짓임과 동시에 '배은망덕'이라는 사자성어의 정확한 모습을 보여주는 행동을 하여 국내 인터넷에서 뭇매를 맞고 있다. 필자 역시 블로그에서 남을 비하하거나 저하하는 표현을 삼가하지만 이번 만큼은 그녀의 행동에 지적을 하고..


12448 그것이 알고 싶다 오늘 방송되면, 투기 광풍불듯. 안좋은 사례만 방송하면 모르겠지만 당장 무슨 230억 번 사람들 나오면 진짜 답이 없는데 이건 그냥 하라고 등떠미는 꼴이 될것임 할아버지 할머니들을 막론하고 뭐 대한민국 전체가 들썩일것 같은데 1월20일에... 9 4 2900
12444 EOS 토큰은 참 애매하네요 다니엘이 밝혀던 대로, 별로 추후를 신경 안쓸것 같은데, 어떻게 생각하시나요? 솔직히 토큰을 코인으로 전환할지도 정해진 게 없는 상태이니, 가지고 있는 상황에서 이게 자꾸 마음에 걸리네요. 다른 사람들... 11 2726


영국의 사립 학교는 우리 나라의 사립 학교와 전혀 다른 개념이다. 우리 나라 기준으로 보면 공립 학교에 더 가까운 학교이다. 편의상 사립이라고 부르고는 있지만 엄밀한 의미에서는 사립 학교가 아니며 정식 명칭은 Independent School 이다.
취학 전 교육 : 5세 미만 어린이의 의무 교육은 없지만 수많은 지방 교육청(LEAS)은 자격 있는 교사를 두고 취학 전 교육을 시킨다. 더불어 개인이나 단체도 지방 교육청과는 별도로 취학 전 그룹을 운영하며 어린이들이 초등 학교에 입학할 때 학교 생활에 쉽게 적응할 수 있도록 도와 주고 있다.
초/중등 교육 : 영국의 어린이들은 공립 초등 학교에서 5세부터 11세까지 교육을 받는다. 스코틀랜드나 잉글랜드의 일부 지역에서는 12세까지 받기도 한다. 초등 학교는 대개 유아와 초급 단계로 나뉘며, 몇몇 지방에서는 지방 교육청이 3단계로 운영하고 있다. 대부분의 초등 학교는 남녀 공학이며사립 초등 학교는 보통 예비 학교 (preparatory)라고 하는데, 사립 학교 학생들은 사립 중등 학교의 입학 시험을 준비한다.


각 대학의 규모나 위치, 전공 학과는 대학에 따라 다르므로 학생들의 선택 폭이 넓다. 대학은 학생들의 사고력과 자율적인 학습 능력에 주안점을 두고 교육한다.
학부 과정 마지막 해 (3학년)에는 졸업 사정을 위한 연구 프로젝트나 논문을 제출해야 한다. 영국의 대학들은 대학마다 독립적이고, 독특한 커리큘럼으로 운영된다. 그러나 모든 대학이 다른 대학에서 초빙된 외부 시험관 감독 하에 시험을 치르고 있으므로, 대학간 수준은 거의 평준화되어 있다. 따라서 영국의 학위는 어느 교육 기관에서 받아도 똑같이 인정받는다. 그러므로 유학생은 다른 나라와 달리 대학의 순위를 고려할 필요가 없고, 자신이 연구하려는 전공에 맞는 과정이 개설되어 있는 대학을 선택하면 된다.


석사 과정에는 수업 과정과 연구 과정이 있는데, 수업 과정은 정해진 시간에 따라 강의와 세미나에 참석하고, 필기 시험을 치르며, 보통 1년 과정이다(자연계 학과나 특수 분야는 2년 과정).
처음 6개월∼9개월 동안 강의를 듣고, 그 후 논문을 제출하여 전공에 따라 MA나 MSc의 석사 학위를 받는다. 반면 연구 과정은 지도 교수나 연구 과제에 따라 강의나 세미나 등에 참여하며, 필수 강의나 시험 없이 논문을 심사하여 MPhil이라는 연구 석사 학위를 수여한다.


직업 교육 : 영국의 직업 교육 과정은 전문 자격증을 취득하기 위한 과정이다. 컬리지에서 16세 이상 학생들에게 직업 교육 과정을 실시한다. 자격증 외에도 모든 연령층을 대상으로 하는 일반 교육 과정이 있다. 직업 교육 과정은 사회 발전에 따라 기업과 단체, 정부 및 학생의 요구가 다양해지면서 새로운 과정이 끊임없이 개설되고 있다.
영국의 직업 교육을 담당하는 컬리지들은 보다 광범위하고, 융통성 있는 교육을 실시하기 위해 노력하고 있다. 최근에는 정부와 기업의 지원을 받아 많은 사립 기술 전문 대학에서 첨단 과학 기술 분야에 역점을 둔 교육 과정을 개설하였다.


4566달러(약 570만원). 누구에게는 한 달 월급이다. 그런데 누구에게는 지난해 한 시간 동안 벌어들인 돈이다. 세계적인 축구선수 데이비드 베컴(LA 갤럭시) 얘기다. 미국 경제 전문지 포브스에 따르면 지난해 베컴은 4000만 달러를 벌어들였다. 구단에서 받는 연봉을 비롯해 아디다스, 조르조 아르마니, 모토로라 등 광고에 출현해 받은 돈을 포함해서다. 전 세계 축구선수 가운데 가장 많다. 이어 크리스티아누 호날두(레알 마드리드) 3000만 달러, 카카(레알 마드리드) 2500만 달러 등 순이다. 그야말로 ‘수퍼리치’다.


중동 투자에 제일 먼저 나선 이도 베컴이다. 2002년 ‘세계 8대 불가사의’라고 불리는 인공섬 ‘팜 주메이라’에 있는 빌라를 80만 달러를 주고 샀다. 이후 두바이가 관광 명소로 각광받으면서 가격이 폭등했다. 2008년 부동산 버블이 한창일 때는 투자금의 10배인 800만 달러까지 치솟았다. 그러나 현재 이 빌라는 베컴 소유가 아니다. 2008년 그는 아내 빅토리아의 부모, 곧 베컴의 장인과 장모에게 빌라를 선물했다.
베컴과 두바이의 인연은 이게 끝이 아니다. 지난해 세계에서 가장 높은 빌딩인 ‘부르즈 칼리파’의 아파트를 750만 달러를 주고 사들였다. 그러나 앞서와는 달리 손실을 면치 못했을 것으로 보인다. 지난해 11월 두바이월드가 채무불이행(모라토리엄)을 선언하면서 두바이 부동산 시장은 30~50% 폭락했다.


호날두 역시 부동산계의 큰손이다. 지난해 고향인 포르투갈의 마데이라 군도의 포르토산토섬에 바다가 보이는 전망의 호텔을 800만 파운드를 주고 샀다. 또 600만 파운드를 들여 포르투갈에 새 건물을 지었고 어머니를 위해 마데이라에 집을 하나 더 샀다. 이미 영국 체셔 지역에 400만 파운드짜리 저택이 있고, 포르투갈의 수도 리스본에도 별장 한 채와 아파트 한 채를 소유하고 있는 상황에서다. 이를 빗대 영국 대중지 ‘더 선’은 맨체스터 유나이티드 관계자의 말을 인용해 “호날두가 이대로 계속 건물을 산다면 ‘모노폴리(세계 각지에 건물을 지어 경쟁하는 보드게임)’에서보다 많은 부동산을 갖게 될 것”이라고 보도했다.


예선에서 한국 대표팀과 맞붙게 될 아르헨티나의 주요 공격수 리오넬 메시(FC 바르셀로나)는 아예 부동산 회사를 차렸다. 4월 아버지와 함께 3300만 유로를 투자해 설립한 ‘바르셀로나 부동산 투자’는 부동산 임대와 매매 등의 사업을 한다.
국내 선수도 비슷하다. 연간 100억원을 벌어들여 국내 스포츠 스타 가운데 수입이 가장 많은 박지성(맨체스터 유나이티드 FC) 선수는 경기도 용인시 기흥구 영덕동에 지상 7층, 지하 2층의 상가 ‘스타프라자’를 지었다. 현재 시세는 250억원 정도. 2008년 건축 당시(평당 3000만원)보다 평당 분양가가 500만원 정도 떨어지기는 했지만 곧 회복할 것이라는 게 주변 부동산업자들의 평가다.
90년대를 대표하는 미드필도 노정윤 선수는 ‘재테크 프로’로 소문나 있다. 2000년 대 초반 사들인 서울 양평동 빌딩은 재개발 등으로 지역이 정비되면 가치가 크게 오를 것으로 보인다.


호날두가 지난해 맨유를 떠나 레알 마드리드로 옮긴 데도 세금 문제가 걸려 있었다. 영국 정부는 4월부터 연간 15만 파운드 이상 버는 고소득자 세율을 42%에서 50%로 인상했다. 호날두가 맨유에 그대로 남았더라면 연간 67만7000파운드(당시 호날두는 주급 기준으로 12만5000파운드를 받았다)를 세금으로 더 내야 했던 셈이다.
루니와 스티븐 제라드(리버풀)는 2월 영국 국세청(HMRC)으로부터 탈세 혐의로 조사를 받았다. 구단들이 선수들의 초상권 사용료를 선수가 아닌 선수가 세운 프로모션 회사로 지급하면서 세금을 부당하게 덜 냈다는 이유에서다. 초상권 사용료는 구단이 판매하는 유니폼과 기념품에 스타들의 사진을 새길 때 선수들에게 주는 돈을 말한다. 초상권 수입이 개인에게 전달되면 40~50%의 소득세율이 부과되지만 프로모션 회사에 전달되면 21~28%의 법인세율이 적용된다. HMRC는 이런 식으로 프리미어리그 선수들이 연간 1억 파운드에 달하는 세금을 회피한 것으로 보고 있다. 그러나 선수들은 “수년 전부터 해 오던 방법인데 갑자기 문제 삼는 것은 이해할 수 없다”는 반응이다. 루니의 경우 지난해 구단으로부터 76만 파운드의 초상권 사용료를 받았는데 새로운 세금 납부 방법을 적용하면 15만 파운드가량을 더 내야 한다.
비슷한 시기 루니와 제라드 등은 또 다른 탈세 혐의로 HMRC의 조사를 받았다. 영국에서는 영화산업 진흥을 위해 관련 펀드에 투자하면 세금을 환급해 준다. 이들을 비롯해 가수·영화감독 등 유명인들도 이런 펀드에 16만~140만 파운드를 투자했다. 그리고 수만~100만 파운드까지 환급을 받았다. 이런 펀드 투자로 루니와 제라드가 불법적으로 세금을 덜 냈다는 것이 HMRC의 주장이다.
김양희 대표는 “고액 연봉을 받는 선수들에게 절세는 가장 큰 화두”라며 “외국과 달리 국내에서는 에이전트들이 선수들을 위해 따로 자산관리를 해 주는 경우가 거의 없지만 대신 회사 내 세무사들이 절세에 대한 조언을 해 주고 있다”고 말했다.


* 진화하는 유인원과 퇴화해가는 인간이 종의 운명을 놓고 펼치는 최후의 전쟁
* 인간과의 공존을 믿었지만 가족과 동료들을 무참히 잃은 유인원의 리더 시저와
* 복수심과 분노를 품은 시저의 내면을 완벽하게 표현한 앤디 서키스의 감정 연기
* 냉혹하고 빈틈없는 대령 역할을 맡아 화면을 장악하는 우디 해럴슨의 카리스마
* 숲속 참호에서의 전투 및 유인원 탈출 과정에서의 스펙터클하고 폭발적인 액션
* 밴쿠버 설원을 비롯한 대규모 로케이션에서 진행된 모션 캡처 장면의 리얼리티
* 바다에서 험난한 산악지대와 설원까지 시저의 여정을 따라 펼쳐지는 장대한 풍광


특별히 시편 127편 말씀을 통해 자녀는 하나님의 선물이고 상급이라는 점과 수중의 화살이 화살통에 가득한 자는 복되다는 말씀을 통해 자녀를 바라보는 관점을 새로이 하게 되었습니다.
자녀가 하나님의 선물인 것을 알지만, 막상 자녀양육의 현장에 있다보면 이따금씩 나를 힘들게 하는 존재로 느껴지곤 했는데,, 자녀가 나에게 허락된 상급이라는 것을 다시금 기억하며 자녀의 존재자체를 더욱 감사하고 사랑해야겠다는 마음이 들었습니다.
또한, 장수가 적을 명중하기 위해 화살을 날카롭게 하듯이 부모는 자녀가 세상에 나가 적을 명중할 수 있도록 날카롭게 양육해야 한다는 말씀을 들으며 자녀양육의 중요성을 다시금 깊이 새기게 되었고, 나에게 맡기진 자녀들을 하나님의 군사로 세워가는 것에 더욱 힘을 쏟아야겠다는 사명감이 불타오르네요^^
강의 후 시편 127편을 다시 묵상하며 여호와께서 세우지 않으면 세우는 자의 수고가 헛되다고 하신 말씀처럼, 부모로서 나의 열정과 열심도 중요하지만, 무엇보다 날마다 하나님과의 관계속에서 하나님께 지혜를 구하며 나아가야겠다는 마음이 들었습니다. -빛의자녀들님
15초를 참으면 모든 분노를 해결할 수 있다는 말씀이 깊이 다가왔습니다.
저도 홈스쿨을 시작하면서 마음속 깊숙히 숨어 있던 죄성들이 불쑥불쑥 튀어 나올때 마다 깜짝 깜짝 놀랐습니다. 사모님의 강의를 들으면서 저를 지켜보시고 그대로 폭로하시는 듯했습니다.
마음을 변화시키는 것은 복음밖에 없다는 말씀이 새롭게 들렸습니다.
아이에게 약을 먹일때 아이의 반응에 상관없이 먹이는 것처럼 최선을 다해 하나님 말씀을 먹여한다.
제일 큰 사랑의 표현은 중보기도이며 가장 적극적인 훈육은 미리 예방하는 훈육이다. 절절히 주시는 말씀이 저의 가슴을 찔렀습니다. -찰리맘
일반적인 교육학은 잘 알고 있었고 세상에서도 자존감을 세우는 아이로 키우려면 참 좋은 환경, 현명하고 사랑많고 인내심 많은 어미가 되어야 한다는 생각이 컸는데 성경적 자녀 양육에 대해 길미란 사모님의 강의를 듣고 많은 부분 깨닫게 되었네요. 부모도 죄인이며 아이도 죄인이라는 성경적 인간관을 깨닫게 되었고 그러기에 더 무릎꿇고 주님을 의지하며 교육해야 함을 알게 되었어요. 또한 자녀에 대한 엄격한 훈련과 징계가 필요하고 그것이 아이가 행동해야 할 바운더리를 형성케 해서 더 안정감을 느낄 수 있다는 사실도 알게 되었어요. 또한 복음이 생활속에서 아이에게 친밀하게 들어갈 수 있도록 수시로 들려주어야 한다는 것도 배웠네요.
길미란 사모님의 홈스쿨이 상당히 계획적이고 타이트한 관리가 장점이라면 두번째 윤혜숙 사모님의 강의는 마음을 참 편안하게 해주었어요. 어떻게 집안일을 저렇게 우선순위에 둘 수 있을까?싶을 정도로 남편도 참 의아하게 생각했습니다. 언스쿨링도 할 수 있구나. 홈스쿨이라고 해서 학습에 대한 부담감이 컸는데 자유롭게 할 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 사실 남편도 저도 조금씩 홈스쿨에 대한 관심이 높아지고 있네요. 맞벌이 하면서 아이들은 공교육, 사교육에 맡기고 가족이 함께 여유도 없이 살아가야 한다면 무엇이 세상사람과 구별되며 행복이 어디에 있을까 하는 생각이 점점 듭니다. 두 사모님의 공통적인 강의내용 중 순종을 가르치라는 것이 참 중요하게 생각이 됩니다. 아이들이 부모의 말에 한번에 "네!"할 수 있다니..상상하기 어렵더라구요. 그러면서 제 자신을 돌아보니 저 또한 육신의 부모님께, 그리고 남편에게 순종하지 않는 모습을 보며 내가 먼저 선행되어야 아이에게도 잘 가르칠 수 있겠다는 생각이 듭니다. 내일이면 마지막 강의인데 마지막 강의도 기대가 되네요. 주님이 우리에게 허락하신 귀한 가정이 정말 축복이며 자녀 또한 귀한 상급임을 다시 한번 깨닫게 됩니다. 좋은 강의 들려주신 사모님들과 섬겨주시는 모든 분들께 감사드립니다.


여러가지 갈급했던 것들이 많았는데 이번 세미나를 통해 긴 흐름을 보게 되어 유익한 시간이었습니다. 구체적인 케이스에서의 훈육을 넘어 우리 안의 죄성에 대해 말씀해 주셨던 길미란 사모님의 강의를 통해 연약한 우리가 의지해야 하는 것이 예수 그리스도의 복음임을. 그것을 삶에서 가르칠 수 있는 좋은 관점임을 배울 수 있었습니다. 이번 세미나에서 특히 좋았던 것이 윤혜숙 사모님 강의였습니다. 우리 가정의 홈스쿨링이 어떤 형태로 가야하는 가에 대해 고민이 있었는데 school at home 에서 벗어나 아이들에게 가르쳐야 할 것을 확고한 신념으로 이끌어 가시는 모습이 좋은 영감이 되었습니다. 강의를 들으며 우리 홈스쿨에서 적용해 보고 싶은 많은 것들을 발견할 수 있었습니다. 마지막으로 들었던 조은미 사모님의 강의는 진솔하게 이야기해 주셔서 정말 좋았습니다. 홈스쿨의 이상적인 모습이 아닐때에도 우리의 나약함을 사용하시는 하나님의 일하심을 볼 수 있어서 힘이 되었습니다. 이번 훈육 세미나를 신청할 때 저는 구체적인 사례에 대한 훈육 스킬을 기대했었습니다. 하지만 강의를 다 듣고 난 후 그 것보다 더 큰 시선으로 상황들을 바라 볼 수 있는 것을 배운 것 같습니다. 보다 근본적인 시선을요. 강의를 듣고 우리 홈스쿨의 큰 그림을 생각해 볼 수 있었고 큰 힘을 얻었습니다


박달스마트밸리 조성을 위한 탄약저장시설 지중화에 따른 안양시와 국방부 관계관 간의 첫 만남이 13일 안양시청에서 있었다. 문재인 정부 공약인 박달스마트밸리 조성사업은 KTX광명역과 수도권순환도로가 지나는 박달동 일원의 탄약저장시설을 지중화하고, 잔여부지 186만㎡에 4차 산업혁명을 선도하는 첨단산업단지으로 탈바꿈시키기 위한 사업이다.
안양시는 이를 통해 박달동 지역을 신 성장 동력 거점으로 키우고, 일자리 창출과 바이오, 업무, 문화, 주거가 어우러지는 융·복합 스마트밸리로 만든다는 전략이다. 지역 탄약저장시설인 50탄약대대 지하화는 국방부 측에서도 긍정적으로 생각하고 있다.


시설노후화로 신축 등의 개선이 필요한 시기에 안양시가 국유지의 효율적 활용에 대한 정부정책에 부응하고, 새로운 성장 동력 확보에 따른 지역경제활성화와 일자리 창출 등 중앙과 지방이 윈윈할 수 있다는 점에 반기는 분위기다. 최대호 안양시장과 박길성 국방부 군사시설기획관 등 양 측 관계관 20여명이 참석한 이날 첫 만남에서 국방부 측은 지하탄약저장시설은 전시 탄약수불에 문제가 없어, 작전능력 향상을 기할 수 있어야 하고 안전성이 확보돼야 할 것이라고 강조했다.
이에 대해 시 관계자는 현재 시가 구상하는 지하탄약저장시설은 사물인터넷과 인공지능 및 자동화된 물류시스템이 겸비된 스마트탄약저장 및 관리가 바탕이 돼, 국내 지하탄약저장시설의 모델이 될 것이라고 전망했다. 회의에서는 지하탄약저장시설의 기준 설정과 더불어 부지 내에 있는 사격장 이전문제 등 제반 사항을 종합적으로 다뤄졌다. 또한 명확한 토지이용계획수립 및 사업성 분석 등을 위한 현황측량 등에서도 의견접근이 이뤄졌다.
양 측 관계관은 앞으로 자주 연락을 취해 충분히 논의할 것과 필요할 경우 공청회도 열기로 했다. 그러면서 2차 회의는 조만간 국방부에서 갖자고 의견을 모았다. 한편 최대호 시장은 박달스마트트밸리 조성이 성공적으로 이뤄질 경우 생산유발효과가 약6조원에 육박하고, 4만3천여 명의 고용유발과 2조원에 가까운 부가가치가 창출될 것으로 내다본다고 밝혔다.
또한 만안구와 동안구의 균형적 발전에도 기여할 것이라고 전망했다. 시 관계공무원은 아직 갈 길이 멀지만 양 측 의견이 다르지 않고, 협의를 잘해 나가자고 의견일치를 본 만큼 좋은 결과로 이어질 것으로 기대한다고 피력했다.


[2020 고객이 신뢰하는 브랜드 대상] 개인회생자대출 금융컨설팅 서비스브랜드, 머니홀릭
... 최저금리 적용 무료대출컨설팅 서비스를 제공하고 있다. 머니홀릭은 특히 개인회생자대출, 급전 융통 및 최저금리 상담 등 개인 상황에 맞는 합리적인 금리로 최저금리적용 금융컨설팅 서비스를 시행한다. 또한 자사 홈페이지와 인터넷 카페 및 블로그를 통해 대출정보화 실제후기 및 사례를 공개하고 있다. ㈜머니홀릭 오재준 대표는 “개인회생자대출은 변제횟차마다 금리가 다르다 며 대출은 안 받는 게 최선이지만 꼭 필요한 상황이라면 낮은금리로 받아야 한다”며 “회생자라고 할지라도 변제횟차에 ...


모든 생태계에는 리더가 있기 마련이다. 그들이 어떻게 하느냐에 따라, 즉 그들이 생태계 전체 파이를 키우는 데 중점을 두느냐 또는 독점을 주무기로 생태계 파괴에 중점을 두느냐에 따라 참으로 많은 것들이 달라진다. 대체로 좋은 예를 찾긴 힘들지만, 좋은 예가 되기를 바라지 않는 경우는 없을 것이다.
출판계에도 당연히 리더가 존재한다. 대형 출판사와 대형 저자가 리더라고 생각하기 쉽고 또 리더인 경우가 많으며 그들이 리더가 되면 출판계 전체의 파이가 커지리라 기대할 수 있는 건 당연하다. 그렇지만 그들이 진정한 시대의 리딩 북(Leading Book)을 탄생시키는 경우가 그리 많지는 않다.
리딩 북은 자본과 인기와 명성이 아닌 시대가 탄생시키는 경우가 많다. 시대는 대중이 만들고, 대중은 언론을 따르며, 언론은 출판이 속한 범문화와 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있다고 했을 때 리딩 북은 누군가에 의해서가 아닌 출판계 자체가 탄생시켰다고 할 수도 있겠다.


나날이 망해가고(?) 있다는 출판계에서 리더, 즉 리딩 북은 존재는 절대적이다. 아니, 존재해야만 하고 절대적이어야만 한다. 다른 나라야 어떨지 모르겠지만, 우리나라의 경우 출판계가 워낙 소규모이기에 허리가 되어주고 허리를 받혀주는 중간 역할의 책들이 없다. 리딩 북이 없으면 출판계 자체가 휘청거리는 것이다.
2010년대 들어서만 보아도 해마다 몇몇 리딩 북들이 존재했고 그들은 출판계 내에서의 현상을 넘어 문화계를 좌지우지하는 신드롬을 낳았다. 2010년엔 <엄마를 부탁해> <1Q84> <덕혜옹주> 등도 있었지만 <정의란 무엇인가>가 신드롬을 일으켰다. 하버드대학교 명강의를 바탕으로 한 이 책은, 새삼스레 정의를 다시금 묻고 있지만 실상 당시 한국 사회의 문제를 우회적으로 묻고 있어 파급력이 대단했다.
2011년엔 <정의란 무엇인가>와 <엄마를 부탁해>가 여전히 인기를 끄는 가운데, <아프니까 청춘이다>가 이른바 '청춘 신드롬'을 불러왔다. 역대급으로 아픈 청춘을 위로하는... 하지만 지금에 와서는 가장 많은 비판을 받는 역대 베스터셀러 중 하나이다. 이듬해에도 비슷한 느낌의 에세이, 혜민 스님의 <멈추면 비로소 보이는 것들>과 김난도 교수의 비슷한 책이 인기를 끌었다. 스님의 출판계 진출도 두드러졌다.
2013년쯤 되면 질적으론 암흑기, 양적으론 전성기가 아닌가 싶다. 이전해의 베스트셀러 1위가 여전히 1위를 차지했고 다양한 나라의 소설들이 인기를 끌었다. 2014년에는 이전해의 소설 인기가 이어져 <창문 넘어 도망친 100세 노인>이 수위를 차지했다. 이후 북유럽 소설들이 쏟아졌고 많은 인기를 끌었다. 문화계 신드롬까지는 아니지만 출판계, 그중에서도 소설 쪽 파이를 확대하는 데 많은 기여를 했다.
2015년부터는 해마다 독점 아닌 다두체제가 시작된다. <미움받을 용기>를 필두로 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식>과 <비밀의 정원>이 뒤따랐다. 이중에 <비밀의 정원>은 컬러링북을 선도했다. 2016년에는 맨부커상을 탄 한강의 <채식주의자>를 필두로 <설민석의 조선왕조실록>과 <사피엔스>가 이끌었다. 다양성이 이전과 확연히 다른 게 느껴진다.
2017년에는 <언어의 온도> <82년생 김지영> 정도가 보인다. <82년생 김지영>은 분명 신드롬에 버금가는 인기를 구사했지만, 책 자체의 힘이라기보다 사회적 이슈에 의한 힘이라고 보는 게 합리적일 것 같다. 그리고 2012년 출간 후 단 한 번도 당해 베스트셀러 10위권 안에 포진되지 않은 적이 없던 히가시노 게이고의 <나미야 잡화점의 기적>이 눈에 띈다. 그런데 2018년은?


2018년에는 독보적은커녕 다두체제에 버금가는 베스트셀러도 눈에 띄지 않는다. 물론 2018년은 아직 두 달이나 남아 있거니와, 2018년 동안 많은 사랑을 받은 베스트셀러들이 적지 않다. 하지만 <언어의 온도>와 <82년생 김지영>이 이런저런 이슈들로 여전히, 그러나 어중간하게 수위를 차지했을 뿐 출판계 현상을 넘어선 신드롬을 찾아보기 힘들었다.
대형 저자 유시민의 <역사의 역사>, <언어의 온도>에 이어 독립 출판의 상징이 된 <죽고 싶지만 떡볶이는 먹고 싶어>와 추억의 친구를 소환해 회자된 <곰돌이 푸> 시리즈, 그리고 방탄소년단이 뮤비를 통해 종종 터뜨린 구간 정도가 소소하게(?) 눈에 띈다. 하지만 예전 같지 않다, 전혀.
이 상황, 이 사태를 보고 혹자는 출판계가 보다 탄탄해졌다고 말할지 모른다. 대형 출판사와 대형 저자를 위협하는 언더독의 반격이 빛을 보고 있다고, 그동안 해마다 되풀이된 몇몇 베스트셀러의 독점이 비로소 끝났다고, '상향' 평준화되고 있다고, 다양성 자체가 주류가 되어 독자들로 하여금 읽을 거리와 볼 거리가 훨씬 많아졌다고 느끼게 되었다고 말이다.
틀린 말이 절대 아니다. 출판계는 그렇게 되어야 한다. 보다 다양한 책, 출판사, 저자가 빛을 보아야 한다. 난립이 아닌 정립, 난잡이 아닌 정렬이 되어 모든 이들에게 확대된 파이의 조각들이 돌아가야 한다. 하지만, 지금은 아닌 듯하다. 아직 그만큼 파이가 커지지 않았다. 정립되지 않았고 난립 상황이다. 어떻게 해야 할까.


2018년, 리딩 북의 부재는 출판계의 유례없을 위기의 시작일 수 있다. 빠르게 변하는 SNS, 그 자체의 생태계도 블로그나 트위터 같은 텍스트 매체에서 텍스트와 포토의 혼합 매체인 페이스북을 지나 포토의 인스타그램마저 지나는 추세다. 보고 듣는 영상 매체인 유튜브의 시대가 도래했다. 이미 오래전 위기에 봉착한 출판계는 시류에 완전히 반하는 때가 온 것이다.
이런 상황에서 리딩 북의 부재가 다양성을 담보할 수 있을까? 역으로, 다양성을 담보하기 위해 리딩 북 말고 다른 대안이 있는가? 그래서 범출판계가 시도하는 게 책 자체의 힘을 기르는 게 아닌, 책을 이용한 기획들이다. 굿즈와 리커버는 당연하고, 영상 매체의 대표인 영화, 드라마와 끈을 닿고자 각본집이 쏟아지고 있다.
리딩 북을 머리라고 했을 때, 머리의 부재는 곧 팔과 허리와 다리의 기회이다. 그런데, 그들은 자체 역량이 부족할 뿐더러 그들을 끌어줄 생태계 역량은 없다시피하다. 그건 리딩 북의 재부재(在不在)와는 상관이 없어 보인다. 오히려 반대로 그렇기 때문에 리딩 북이 부재하게 된 게 아닐까 생각해본다.
이런 식이라면, 이런 추세라면, 앞으로 진정한 의미의 리딩 북은 탄생하지 않을 것이다. 아니, 못할 것이다. 출판계의 역량이 곧 리딩 북의 진정한 의미 즉, 그 자체로 출판계 현상을 넘어 문화계 신드롬으로 나아갈 수 있는 힘을 담보한다면 말이다.
내부 역량 발전이란 다른 게 아니다. 당연한 말이겠지만 절대 시행되지 않을 것 같은 충고이자 바람들. 상상도 할 수 없는 출판계의 낡고 낡은 구태를 서서히라도 청산하고, 확실함을 담보하는 후발 전략이 아닌 불확실성이 난무하지만 역량을 키울 수 있는 선발 전략을 대형 출판사와 서점과 저자가 나서서 해야 한다. 일회성이자 눈앞만 보는 선택이 아닌, 독보적이고 오래가는 전략을 세워야 한다. 부디, 부디 그러길 바란다.


분명 다른 출판사와는 달랐다. 독자들에게 말을 걸었는데, 생떼를 부리고 반협박을 하고 같이 놀자고 했다. 실시간으로 댓글이 달렸고 댓글 역시 실시간으로 달렸다. 무엇보다 눈길을 끄는 건 기상천외한 이벤트. 독자를 참여시키고(중노동을 시키고), 독자와 함께 놀고, 독자에게 도움을 요청했다. 막무가내처럼 보이는데, 그게 또 매력적으로 다가왔다.
하지만 다분히 부담스러워서 참여하지는 않고 구경만 했다. 그러곤 '출판사라면 아무쪼록 책으로 승부를 해야지, 이목 끌기용 이벤트가 왠 말이람?'라며 혀를 차면서 나왔다. 사실 마음 속으로는 '어떻게 저런 이벤트를 생각했지. 생각하기도 힘들겠지만, 도무지 귀찮아서 못하겠는데.'하는 생각이 들었다. 이 홈페이지의 주인공은 장르 문학 전문 출판사 '북스피어'였다.
우연히 알게 된 출판사, 그들의 이야기가 책으로
그렇게 알게 된 북스피어 출판사 홈페이지는 심심할 때마다 들러 '구경'하는 사이트가 되었다. 책 구경도 책 구경이지만 이번에는 어떤 이벤트를 하고 있나 하는 궁금증이 크다. 그러다 보니 출판사보다도, 출판사의 책보다도, 홈페이지에 글을 쓰는 사람 자체에 관심이 가기 시작했다. 보아 하니 그리 크지 않은 출판사 같은데, 그렇다면 한 명이 쓸 가능성이 크다. 대표? 편집부? 영업부? 디자이너? 궁금했다.


그들의 기상천외 이벤트, 그리고 출판계의 뒷이야기
책은 먼저 북스피어가 행했던 기상천외하고 황당무계하고 대단한 이벤트들을 보여준다. 어떻게 하게 되었고, 왜 했으며, 무엇을 했는가. 출판계에 회자된 수많은 이벤트들 중에 한 개만 예를 들어 본다. 2012년 미야베 미유키의 <안주> 마케팅을 위해 자그만치 5,000만 원에 달하는 독자 펀드를 기획한 것이다. 일명 '원기옥 이벤트'. 결과는? 대출, 퇴직금, 아버지 수술비용까지 투자한 독자들을 비롯해, 해당 포스팅의 댓글이 350여 개나 달리는 폭발적인 반응을 이끌어 냈다.
그래서? 그게 다야? 하는 생각을 하려는 찰나, 저자가 진짜 하고 싶은 말을 꺼내기 시작한다. 독자일 때는 몰랐던, 알 수 없는 출판계의 일들을 말하는 것이다. 쭉 보면 책이 태어나는 과정이다. 투고, 원고, 마감, 표지, 제목, 기획, 맞춤법, 제작, 파본, 판권, 뜬금없이 공모전까지 읊어준다. 여기부터 저자가 하고 싶은 말을 하는 것이겠지만, 제목과 책의 기획 의도에서는 조금씩 멀어지는 느낌이다. 더 읽어보면 알 수 있다.
읽어가면 갈수록 '이 출판사가 뭘 할지 알 수 없다. 기대된다.'는 느낌에서 '이 저자(출판사 대표)가 무슨 생각을 할지 알 수 없다. 기대되긴 하는데 조금 뻔하다.'라는 느낌으로 변화된다. 마지막에 가서는 '페어플레이'라는 주제로 한 장을 다루며, 출판계에 퍼져 있는 여러 뒷이야기들과 저자의 출판사와 관련된 이야기들을 꺼낸다. 이 이야기들이 상당히 흥미롭고 재미 있는데, 과한 느낌이 없지 않다.
매력 덩어리 출판사에 믿음이 가는 이유
저자와 저자가 운영하는 출판사는 이 힘든 출판계에 꿋꿋이 페어플레이를 하고 있다는, 그러면서도 웬만큼 책이 잘 나가고 있다고 자랑 아닌 자랑을 하고 있는데, 그게 조금 아니 꼬아 보일 수 있겠다. 물론 저자가 하고 있는 이야기들은 한 개도 빠짐없이 옳은 말이지만 말이다. 이런 게 또 저자의 매력이거니와 저자의 출판사 '북스피어'의 매력이기도 하겠는 바, 그가 '북스피어'를 이해해주고 사랑해주는 독자들 만을 위해 나아가겠다는 말이 이해가 간다.
이렇게 출판사의 일급 기밀(!)이라고 할 수 있는 이벤트의 뒷이야기나 저자 개인의 일신이 걱정되는(!) 출판계의 더러운 뒷이야기를 허심탄회하게 말 하는 게 결코 쉽지 않을 거라고 생각한다. 신문이나 잡지의 지면을 통해 하는 말이면 몰라도, 단행본으로 출판되어 나온 것이지 않은가. 대단하다는 생각이 드는 한편, 그가 운영하는 출판사에 더 믿음이 간다. 또 한편으로는 다른 출판사를 전적으로 마케팅 시켜주는 책을 낸 이 출판사(어크로스)에게도 믿음의 눈길을 보낸다. 여러모로 보기 좋은 출간 사례다.


책 많이 보시나요? 아니, 많이 '사서' 보시나요? 애초에 책 볼 시간이 없다거나 책 읽기에 관심이 없다는 분이 있을 테고, 책값이 비싸서 못 산다는 분도 계실 테고, 굳이 도서관 놔두고 살 이유가 없다고 말씀하시는 분도 있을 거예요. 반면 저 같은 경우는 소장가치가 있는 책은 사서 두고두고 보는 편이랍니다^^
자, 그런데 살펴보면 책값이 비싼 만큼 책의 할인도 어마어마하지 않나요? 책 나오고 조금만 기다리면 30~50% 할인은 거의 기본적으로 받을 수 있죠. 그렇죠? 이걸 역으로 생각해보면, 할인율이 엄청나기 때문에 책값이 비싸지는 것일 수 있습니다.


그리고 문제의 18개월이 지난 간행물의 경우, 사실상 무제한 할인이 가능하죠. 그래서 출판사들이 이걸 생각해서 BP보다 더 높게 책값을 메기게 되는 것입니다. 일단 베스트셀러에 올려 놓기 위한 무분별한 할인은 출판사의 과다출혈로 이어집니다. 이는 곧 소비자에게도 독이 되죠.
이런 폐해를 누구보다 잘 아는 출판계에서는 오래전부터 도서정가제의 개정을 논의해 왔습니다. 물론 여러 말들이 오고 갔죠. 개정된 도서정가제로도 어쩔 수 없다는 주장도 있었고요. 여하튼 우여곡절 끝에 2014년 11월 21일, 개정된 '도서정가제'가 시행됩니다. 그 자세한 내용을 알아보죠.
개정된 도서정가제에서 제일 주요한 것은 역시나 '할인 범위'이죠. 그래서 이렇게 바뀝니다.
실용서, 초등학습참고서를 제외한 도서, 발간한 지 18개월이 안 된


눈여겨 보실 건 두 가지네요. 이 두 가지를 합하면, 신간 구간을 막론하고 모든 도서를 15% 이내의 할인율로 판매할 수 있다는 것입니다. 신간의 경우 19%에서 15%로 줄인 거라 큰 변화가 없겠지만, 구간(그리고 실용서와 초등학습참고서)의 경우는 무제한 할인에서 단번에 15% 할인으로 줄어들었습니다. 완전한 변신 아니겠습니까?
과연 개정된 도서정가제 이후 출판 시장은 어떻게 변화 되어 있을까요? 가격 거품이 빠지고, 독자들의 발길을 돌려, 출판계가 살아나는 발판을 마련할 수 있을까요? 아니면 많은 사람들의 우려로 비추어 보아 별로 변한 것도 없이 불신만 남기고 마는 결과를 초래할까요?
저는 개인적으로 이번 개정된 도서정가제를 찬성합니다. 당장은 혼란스럽더라도 장기적으로 봤을 때 이 길이 맞다고 생각해요. 이대로 가다간 출판계 역시 소수의 강자만 살아남을 것이 분명하기 때문이죠. 여러분은 어떠신가요?


2000년대 들어서 인터넷은 본격적으로 우리들 삶에 깊숙히 자리잡기 시작했다. 이후 모든 것들이 인터넷을 중심으로 움직인다. 누구는 울고 누구는 웃고. 울었던 이들 중 대표적인 이가 '신문사'와 '잡지'였다. 온갖 정보와 잡다한 지식의 집합체. 본래 이들은 최신의 정보를 무엇보다 빠르게 전달하고, 어디서도 볼 수 없는 지식을 알려주었다. 하지만 정보의 블랙홀 인터넷이 출현하자 이들은 급격히 쇠퇴하고 인터넷에 굴복할 수밖에 없었다.
자연스레 이들이 기존에 해오던 일들의 파워 또한 급격히 쇠퇴한다. 책 서평도 심각한 타격을 입는다. 본래 언론 서평의 영향력은 실로 막강했다고 한다. 유력 출판사인 사계절 출판사 강맑실 대표의 말을 들어보자.


프레시안 books를 믿고 볼 수 있는 건, 누가 뭐래도 최고를 자랑하는 서평가들의 퀄리티이다. 평균적으로 교수급이 배치되며, 단순히 책 소개에서 그치는 것이 아니라 어디서도 들을 수 없는 강의급의 내용을 보여준다. 쉽게 말해, <대학신문>에서나 볼 수 있는 퀄리티인 것이다. 개인적으로 보물같이 생각하며 챙겨보는 글들이다. 1년, 2년 퀄리티에서 오는 신뢰가 쌓이면서 그렇게 된 것 같다.
그런데 한편에서 들려오는 목소리들도 있다고 한다. 퀄리티에만 신경을 쓰느냐고 대중성을 너무 무시한 것이 아닌가 하는. 즉, 너무 어렵다는 뜻이다. 또 기본적으로 생각하는 서평보다 훨씬 길다. 서평이란 것이 독자로 하여금 책을 보게 하는 것이 일차적 목적일진데 자칫 독자를 쫓아낼 수도 있다니, 많은 고민이 필요한 시점이라 하겠다. 그래도 그 퀄리티만은 유지해줬으면 한다. '책 서평'의 최후의 보루와도 같으니까.


다만 아쉬운 점이 있다면, 전문가들이 아니기 때문에 상대적으로 내용면에서의 퀄리티가 완벽하지는 못하다는 것. 거기에는 부족한 희소성도 있다. 하루에도 몇 개씩 쏟아지고, 어떤 사람은 매일 같이 서평을 쓴다. 어찌 책을 하루만에 읽고 매일 서평을 쓸 수 있겠는가? 또한 좋은 책을 소개한다는 의미보다, 이슈가 될만한 책을 소개한다는 느낌도 강하다. 어쩔 수 없다는 면도 이해가 가지만, 사실 책에 아무런 도움을 주지 못할 것이다. 주지했듯이 '서평'이란 것이 1차적으로 독자들로 하여금 책을 보게 만드는 다리 역할에 그 목적이 있지 않겠는가.


가설 연역 방법(假說演繹方法)은 어떠한 현상의 관찰로부터 가설(假說)을 설정하고, 그 가설을 검증하는 과정을 통하여 이론이나 자연법칙을 이끌어 내는 과학적 방법의 한 갈래이다. 가설은 현실적 조건에서는 증명하거나 검증하기 어려운 사물, 현상의 원인 또는 합법칙성에 관하여 예측하는 이론으로, 가설 연역 방법은 크게 이러한 가설을 설정하는 단계와 이를 시험함으로써 가설을 정당화하는 단계로 나뉜다. 가설을 설정하는 단계와 실험 결과로부터 가설를 정당화하는 과정에는 귀납적인 추론이, 가설로부터 검증을 위해 실험을 설계하고 결과를 예측하는 단계에는 연역적인 사고가 요구된다. 목차


가설 연역 방법은 측정 가능한 실험 결과를 통해 반증될 수 있는 가설을 통하여, 이론이나 자연법칙을 이끌어내는 과학적 연구 방법 중 하나이다. 가설 연역 방법은 현상 탐구 - 가설 설정 - 결과 예측 - 시험 - 검증 - 법칙 도출의 과정을 가진다. 이러한 일련의 과정 중, 가설을 설정하고 법칙을 도출하는 과정에서 귀납적인 과정을, 가설로부터 시험을 설계하고 결과를 예측하는 단계에서 연역적인 과정을 살펴볼 수 있다. 여기서 가설을 통한 예측과 반대되는 검증 과정은 가설을 반증하는 역할을 하며, 새로운 가설의 설계에 도움을 준다. 시험을 통해 입증된 가설은 현상을 설명하는 하나의 방법으로 받아들여지고, 더 나아가 하나의 법칙 혹은 이론으로 자리잡게 된다. 이러한 가설 연역 방법은 현대에 이르러서까지 실증적인 지식 탐구의 방법으로 사용되고


휴온스 창립 50주년 기념 체육대회(10/23) 2015-10-22 09:35	휴온스가 올해 창립 50주년을 맞이하게 되었습니다. 휴온스는 1965년 창립이래 많은 굴곡의 역사에도 불구하고 토탈헬스케어 그룹으로 나아가기 위해 전임직원이 한마음 한뜻으로 노력하고 있습니다. 그간의 성원에 감사드리며 휴온스 전 임직원이 한 자리에 모여 내외 귀빈을 모시고 기념행사 및 한마음 체육행사를 갖고자 합니다.
이 뜻깊은 자리에 귀하를 모시고자 하오니 부디 참석해주시면 감사하겠습니다.


휴온스(대표 윤성태) 자회사인 휴메딕스의 신임 정봉열 사장은 1977년 연세대 화학과를 졸업하고 미국 메인(Maine) 주립대에서 유기화학 박사학위를 취득했다. 이후 메인 주립대 연구원과 LG 생명과학기술원 책임연구소장 등을 거쳐 지난해 휴메딕스에 부사장으로 입사했다.
이에 종전 휴메딕스 대표직을 겸하던 휴온스 전재갑 대표는 휴온스 총괄경영에 집중하게 된다. 국내 바이오 신소재 권위자로 알려진 정봉열 사장은 보유한 국내외 특허만 30 여 개에 이르고 있으며, 대표 특허로는 화장품의 주름개선 물질로 쓰이고 있는 ‘메디민 A’가 있다.


비즈니스가 변함에 따라 단일 팀 프로젝트 컬렉션을 여러 팀 프로젝트 컬렉션으로 분할하는 것을 원할 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.
컬렉션의 프로젝트가 조직 내 사업부에 맞게 조정되기를 바라며 컬렉션의 프로젝트는 이제 별도의 사업부에서 소유합니다.
TFS 이전 버전에서 업그레이드했고, 컬렉션이 하나 뿐이며, 보안 또는 비즈니스 조정 이유로 별도의 컬렉션으로 프로젝트를 구성하려 합니다.
컬렉션의 일부 프로젝트의 소유권을 자체 TFS 배포가 있는 원격 사무실로 변경하고자 합니다. 이 시나리오에서는 먼저 컬렉션을 분할하고 분할한 컬렉션 중 하나를 원격 사무실 배포로 이동해야 합니다.
이 항목의 절차는 팀 프로젝트 컬렉션 분할만 지원합니다.분할 후에 컬렉션을 이동하려면 다음을 참조하세요. 팀 프로젝트 컬렉션 이동.
팀 프로젝트 컬렉션을 분할하려면 다음 단계를 수행합니다.


일반 탭에서 컬렉션 중지를 선택합니다.
팀 프로젝트 컬렉션 상태 이유 대화 상자가 열립니다. 입력하는 텍스트는 사용자에게 표시됩니다. 중지를 선택하고 컬렉션이 중지할 때까지 기다립니다. 컬렉션이 중지되면 해당 상태는 오프라인으로 표시됩니다.
일반 탭에서 컬렉션 분리를 선택합니다.
팀 프로젝트 컬렉션 분리 마법사가 열립니다.
(옵션) 팀 프로젝트 컬렉션에 대한 서비스 메시지를 제공하십시오. 페이지의 서비스 메시지에서 이 컬렉션의 프로젝트에 대한 연결을 시도할 수 있는 사용자에게 메시지를 제공합니다.
팀 프로젝트 컬렉션을 분리하는 데 사용할 설정을 검토하십시오. 페이지에서 자세한 정보를 검토합니다. 설정을 변경하려는 경우 이전을 선택합니다. 설정이 올바른 것 같으면 확인을 선택합니다.
모든 준비 검사가 성공적으로 완료된 경우 분리를 선택합니다.
팀 프로젝트 컬렉션 분리 진행률을 모니터링하십시오. 페이지에서 모든 프로세스가 완료된 경우 다음을 선택합니다.
(옵션) 이 팀 프로젝트 컬렉션에 대한 보충 정보를 검토하십시오. 페이지에서 로그 파일의 위치를 선택하거나 확인한 다음 마법사를 닫습니다.
팀 프로젝트 컬렉션이 관리 콘솔의 컬렉션 목록에 더 이상 나타나지 않습니다.


개체 탐색기에서 데이터베이스를 확장하고 분할할 데이터베이스의 하위 메뉴를 연 다음 작업을 선택하고 복원을 선택한 다음 데이터베이스를 선택합니다.
데이터베이스 복원 창이 일반 페이지에서 열립니다.
소스에서 팀 프로젝트 컬렉션 데이터베이스가 선택되었는지 확인합니다. 대상에서 데이터베이스 복사본의 이름을 제공합니다. Tfs_ prefix를 유지하지만 이 접두사 뒤에 별도의 이름을 입력합니다. 이상적인 이름은 분할 팀 프로젝트 컬렉션의 이름입니다. 복원 계획에서 복원하려는 백업 집합이 복원하려는 대상 집합인지 확인합니다. 이 집합이 유효한 집합인지 확인하기 위해 백업 미디어 확인을 선택한 다음 페이지 선택에서 옵션을 선택합니다.
복원 옵션에서 모든 확인란을 비워 둡니다. 복원 상태가 복구로 복원으로 설정되는지 확인합니다. 비상 로그 백업에서 복원 중인 상태에서 원본 데이터베이스 유지 확인란의 선택을 취소한 다음 확인을 선택합니다.
데이터베이스가 사용 중이고 덮어쓸 수 없음을 나타내는 오류 메시지와 함께 복원 작업이 실패하면 데이터베이스에 대한 새 이름을 반영하도록 모든 논리적 파일 이름을 수동으로 구성해야 할 수 있습니다.페이지 선택에서 파일을 선택하고 복원되는 각 파일 옆의 줄임표 단추를 선택하고 파일의 이름이 데이터베이스에 대한 기존 이름이 아닌 새 이름을 반영하는지 확인합니다.그런 다음 복원 작업을 다시 시도합니다.


팀 프로젝트 컬렉션 정보를 입력하십시오. 페이지에서 이미 이름이 없을 경우 이름에 컬렉션의 이름을 제공합니다. 이것은 원래 컬렉션이기 때문에 이름을 예전과 동일하게 둘 수 있습니다. 설명에서 컬렉션의 설명을 선택적으로 제공합니다.
팀 프로젝트 컬렉션을 연결하는 데 사용할 설정을 검토하십시오. 페이지에서 정보를 검토합니다.
설정을 변경해야 할 경우 이전을 선택합니다. 모든 설정이 올바른 경우 확인을 선택합니다.
모든 준비 검사가 성공적으로 완료된 경우 연결을 선택합니다.
팀 프로젝트 컬렉션 연결 진행률을 모니터링하십시오. 페이지에서 모든 프로세스가 완료된 경우 다음을 선택합니다.
(옵션) 이 팀 프로젝트 컬렉션에 대한 보충 정보를 검토하십시오. 페이지에서 로그 파일의 위치를 선택 또는 확인하고 마법사를 닫습니다.
팀 프로젝트 컬렉션이 관리 콘솔의 컬렉션 목록에 나타납니다. 컬렉션 상태가 온라인으로 나열되면 계속하기 전에 중지해야 합니다. 목록에서 컬렉션을 선택하고 일반 탭에서 컬렉션 중지를 선택합니다.
2-c.이름 변경된 컬렉션 데이터베이스 연결
원래 컬렉션 데이터베이스를 연결한 후에 TFS의 배포에 이름 변경된 컬렉션을 연결해야 합니다. 이 컬렉션이 연결되면 계속 중지 상태로 유지됩니다. 모든 중복 프로젝트가 제거될 때까지 시작할 수 없습니다.


이름 변경된 컬렉션 데이터베이스를 연결하려면
팀 프로젝트 컬렉션을 선택한 다음 컬렉션 연결을 선택하여 마법사를 엽니다.
연결할 팀 프로젝트 컬렉션 데이터베이스를 선택하십시오. 페이지의 SQL Server 인스턴스에서 아직 나열되어 있지 않으면 이름 변경된 컬렉션 데이터베이스를 호스팅하는 서버 및 인스턴스의 이름을 제공합니다.
데이터베이스 목록에서 이름 변경된 컬렉션 데이터베이스를 선택합니다.
팀 프로젝트 컬렉션 정보를 입력하십시오. 페이지에서 이름에 컬렉션의 원래 이름과 다른, 이름 변경된 컬력션의 이름을 입력합니다. 이상적으로 이 이름은 Tfs_ prefix 없이 이름 변경된 데이터베이스에 제공한 이름과 일치해야 합니다.


팀 프로젝트 컬렉션을 연결하는 데 사용할 설정을 검토하십시오. 페이지에서 정보를 검토합니다. 설정을 변경해야 할 경우 이전을 선택합니다. 모든 설정이 올바른 경우 확인을 선택합니다.
컬렉션이 SharePoint 웹 응용 프로그램에서 지원되면 SharePoint 웹 응용 프로그램의 연결 상태에 대해 경고 아이콘이 나타납니다.마찬가지로 원래 컬렉션에 보고가 포함되었으면 보고서의 연결 상태에 대해 경고 아이콘이 나타납니다.이것은 정상적인 동작이므로 무시할 수 있습니다.
컬렉션의 이름은 관리 콘솔의 컬렉션 목록에 나타나며 해당 상태는 오프라인으로 표시되어야 합니다.


팀 프로젝트 컬렉션을 선택하고 컬렉션 목록에서 컬렉션을 분할하기 위해 중지한 컬렉션을 선택합니다.
일반 탭에서 컬렉션 시작을 선택합니다.
새 이름과 연결한 컬렉션에 대해 2단계를 반복합니다.
3-a.분할 컬렉션에 대해 사용자 및 그룹 구성
두 개의 분할 컬렉션 모두 동일한 도메인에 남아 있고 원래 컬렉션의 관리자가 두 컬렉션에 모두 액세스할 수 있도록 허용하려 할 경우 이 절차를 건너뛸 수 있습니다.
컬렉션을 분할한 후 해당 컬렉션을 관리할 사용자 및 그룹으로 두 컬렉션의 권한 그룹을 업데이트해야 합니다.
두 컬렉션에 대해 관리자를 구성하려면
자세한 내용은 다음을 참조하세요. 팀 프로젝트 컬렉션에 대한 관리자 권한 설정.


팀 프로젝트에 대한 사용자 액세스를 구성하려면
자세한 내용은 다음을 참조하세요. 팀 프로젝트에 사용자 추가 및 팀 멤버 추가.
Q: 내 배포는 보고를 사용합니다.컬렉션을 분할할 경우 수행해야 하는 추가 단계가 있습니까?
A: 예, 두 개 컬렉션 모두에 고유한 프로젝트 집합이 있을 수 있도록 팀 프로젝트 삭제를 완료한 후 보고서를 분할해야 합니다. 또한 데이터 웨어하우스를 다시 빌드해야 합니다.
프로젝트를 삭제한 후에 분할 컬렉션이 사용하는 보고서를 다른 폴더로 이동해야 하고 원래 폴더에서는 해당 보고서를 삭제해야 합니다.
보고서 폴더는 두 개 위치에 있습니다.보고서 폴더를 삭제하기 전에 적절하게 모든 보고서를 이동했는지 확인합니다.


다시 빌드 시작 작업이 완료된 후에 웨어하우스는 계속 다시 빌드되고 데이터는 계속해서 다시 채워집니다.배포 크기와 데이터 양에 따라 전체 프로세스는 완료되기까지 몇 시간 정도 걸릴 수 있습니다.
A: 예, 하지만 분할 컬렉션에 대한 추가 단계를 수행해야 합니다.
이름 변경된 컬렉션을 연결하고 모든 중복 프로젝트를 제거한 후에 SharePoint 웹 응용 프로그램에 대한 연결을 복구해야 합니다. 연결을 복구하면 웹 응용 프로그램과 원래 컬렉션 및 이름 변경된 컬렉션 사이에서 모든 연결이 올바르게 설정됩니다.


상태 창에서 다시 연결 작업 성공을 보고하면 닫기를 선택합니다. 이 작업은 몇 분 정도 걸릴 수 있습니다. 또한 두 컬렉션이 팀 프로젝트 포털에 대해 계속 동일한 SharePoint 기본 사이트 위치를 사용하기 때문에 이 프로세스 도중에 일부 오류가 나타날 수 있습니다. 이는 정상적인 동작입니다.
연결을 복구했고 두 컬렉션 모두 시작한 후에는 팀 프로젝트 포털이 해당 프로젝트의 올바른 데이터를 반영할 수 있도록 각 컬렉션의 프로젝트에 대해 팀 프로젝트 포털을 다시 구성해야 합니다.


팀 탐색기를 열고, 각 팀 프로젝트 컬렉션에 연결하고, 각 팀 프로젝트에 대해 SharePoint 사이트의 URL을 구성합니다. 각 팀 프로젝트에 대해 설정을 선택하고, 포털 설정을 선택하고, 보고서와 대시보드에서 이 팀 프로젝트의 데이터를 참조합니다. 확인란이 선택되었는지 확인합니다.
계속해서 SharePoint 제품의 동일한 사이트 컬렉션을 사용하여 분할 컬렉션을 두 개 모두 지원할 수 있습니다. 두 컬렉션의 팀 프로젝트는 전처럼 동일한 팀 프로젝트 포털을 사용합니다. 모든 포털은 원래 팀 프로젝트 컬렉션을 지원한 사이트 컬렉션에서 호스팅됩니다. 그러나 이 구성은 팀 프로젝트 컬렉션과 사이트 컬렉션 사이의 일대일 관계를 복잡하게 할 뿐만 아니라 배포 복원을 잠재적으로 더욱 어렵게 만듭니다. 이 복잡성을 피하기 위해서는 원래 팀 프로젝트 컬렉션을 지원한 사이트 컬렉션을 분할하여 팀 프로젝트 컬렉션에 대해 수행한 분할을 반영할 수 있습니다.
분할 사이트 컬렉션을 사용하도록 사이트 컬렉션을 분할하고 분할 팀 프로젝트 컬렉션을 리디렉션하려면
사이트 컬렉션을 분할하는 방법에 대한 자세한 내용은 데이터베이스 사이에서 사이트 컬렉션 이동 또는 사용하는 SharePoint 제품 버전에 대한 최신 지침을 참조하세요.
이 항목에서 앞서 설명했듯이 팀 프로젝트 컬렉션에 대한 사용자 액세스와 일치하도록 사용자 권한과 사이트 컬렉션에 대한 액세스를 구성했는지 확인합니다.
관리 콘솔을 열고, 팀 프로젝트 컬렉션의 목록에서 컬렉션을 선택하고, SharePoint 사이트 탭에서 기본 사이트 위치 편집을 선택하여 분할 사이트 컬렉션을 활용하도록 영향을 받는 모든 팀 프로젝트 컬렉션을 구성합니다.
팀 프로젝트 포털이 해당 프로젝트의 올바른 데이터를 반영하도록 각 컬렉션의 팀 프로젝트에 대해 팀 프로젝트 포털을 다시 구성합니다.
자세한 내용은 이 항목의 앞부분에 나오는 팀 프로젝트 포털 다시 구성을 참조하세요.


부처님오신날이 다가옵니다. 대웅전 앞 철쭉은 활짝 피었고, 아카시아 향기도 경내를 온통 물들입니다. 아침 햇살은 눈부시고, 그 햇살을 받아 나무들은 저마다 초록의 개성 넘치는 옷을 갈아입으며 반짝거립니다. 도량 주위로는 우거진 숲이 감싸고 그 숲의 정원 너머로 도시의 마천루들이 마치 거대한 일주문인 양 서 있습니다.
지금 이렇게 우리 앞에 펼쳐진 세상은 매 순간 아무 문제없이 저절로 완전하게 그 자리에 있습니다. 대기대용(大機大用)의 법계(法界)에서 소외되는 것은 없습니다. 대기대용이란, 말 그대로 이 우주법계는 한생명의 무한 기관인 대기로써 이 우주 삼라만상 전체를 한바탕의 큰 쓰임으로 돌리고 있다는 뜻입니다.
얼마 전 법당에서 이름 모를 길고양이가 새끼를 낳았습니다. 어미는 제 스스로 알아서 새끼를 낳고, 탯줄을 자르고, 태반을 먹어서 영양을 보충하고, 태어난 새끼를 혀로 핥아주고 젖을 물렸습니다. 처음으로 새끼를 낳은 것임에도 아무런 공부도 하지 않고, 산부인과도 가지 않고, 저절로 어떻게 해야 하는지를 완벽하게 이해했습니다. 거기에는 아무런 문제도 없었습니다. 모든 것은 자연스럽게 그렇게 흐르고 있었지요.
고양이를 지켜보면서, 이것이 바로 이 우주법계의 자연스러운 무위(無爲)의 실상이 아닌가 싶었습니다. 이 우주는 언제나 제가 있어야 할 곳에 정확하게 있고, 제 갈 길을 정확하게 알고 있습니다.
봄이 되면 눈이 녹고 땅 위로 꽃들이 앞 다투어 피어납니다. 저절로 무궁무진한 꽃과 풀과 나무의 향연이 축제처럼 퍼집니다. 여름에는 우거진 숲이 저절로 피어나고, 가을이 되면 풍성한 열매를 수확합니다. 자연처럼 사람도 마찬가지입니다. 들숨과 날숨을 쉬려고 노력하지 않아도 저절로 숨은 이어집니다. 온몸에 따뜻한 피를 돌리려고 애쓰지 않는데도 저절로 혈액은 흐르지요. 36℃에서 37℃ 사이로 온몸의 온도를 완벽한 생명 시스템으로 유지시킵니다. 저절로 배고프면 밥을 찾고, 밥을 먹고 나면 노력하지 않아도 저절로 소화가 이루어집니다.
이렇게 말하니 조물주나 그 어떤 절대자가 우주를 돌리는구나 싶겠지만, 사실 바로 그 절대자요 조물주는 바로 나 자신입니다. 이 우주와 내가 둘이 아닌 한마음으로 이 모든 것을 아무런 문제없이 완전하게 드러내고 있습니다.


부처님이 오셨다고 불교계 안팎에서는 한껏 들뜬 표정입니다. 5월 12~13일 열린 연등축제에서는 환희의 축포가 터졌습니다. 그러나 참된 부처님오신날은 바로 이러한 무위와 자연, 불이중도(不二中道)라는 대도에 눈뜨는 일입니다.
그렇다면 우리는 이처럼 있는 그대로 아무 문제없이 돌아가고 있는 이 진실의 세계에서 벗어나 왜 그토록 괴로운 삶을 살고 있는 것일까요? 내 눈에 보이는 세상은 왜 그토록 문제투성이인 것처럼 보일까요? 그것은 바로 이 제법실상의 완전한 삶을 대상으로, 이것은 좋고 저것은 나쁘고, 이것은 내 마음에 들고 저것은 마음에 안 들고 하면서 끊임없이 시비하는 우리의 분별심 때문입니다.
과연 무엇이 잘 사는 것이고 못 사는 것일까요? 무유정법(無有定法), 거기에는 정해진 바가 없습니다. 내가 분별하고 판단하고 해석하는 것일 뿐이지요. 부자와 가난, 능력 있고 없음, 성공과 실패 등의 모든 분별된 관념들이 전부 내 생각 속에서만 있는 허망한 개념일 뿐입니다. 그런 분별망상으로 우리는 우리의 삶을, 나아가 이 세상을 해석한 채, 그 속에서 울고 웃을 뿐이지요. 모든 원인은 바로 나 자신에게 있습니다. 만법유식(萬法唯識), 유식무경(唯識無境), 행복과 불행, 그것은 오로지 내 마음이 만들어내는 일일 뿐입니다.
그러니 마음공부를 통해 진실을 깨달으면, 삶은 곧장 아무 일 없는 제법실상으로 돌아갑니다. 지금 이대로의 삶을 하나도 바꾸지 않은 채 곧장 완전한 평화와 행복에 도달합니다. 아니 이미 있던 것을 확인하는 것이지요.
그것을 증명해 보여 주신 분이 바로 부처님이시고, 우리는 그 뜻을 따르기 위해 매년 잊지 않고 부처님오신날을 기립니다. 그러나 경전을 아무리 많이 외우고, 부처님오신날 행사를 그럴 듯하게 준비할지라도, 바른 깨달음을 얻지 못하면, 자기에게는 한 푼도 없으면서 밤낮으로 남의 돈만 헤아리는 사람과 다를 바가 없습니다.
얼마 전 고등래퍼라는 프로그램에서 우승을 했던 김하온이라는 친구가 ‘명상래퍼’라는 독특한 별명으로 유명해졌는데요, 그는 이렇게 말했습니다.


큰 도는 자연스러워 애쓸 것이 없습니다. 고통 없이는 얻는 것도 없다는 말은 하나의 프레임일 뿐입니다. 분별에서 벗어난다면 지금 이 자체로써 행복할 수 있습니다. 지금 이대로의 실상은 부족할 것이 없기 때문이지요. 우리의 생각이, 지금 이대로는 부족하다는 환상, 노력해야 한다는 환상, 둘이라는 환상을 만들었을 뿐, 부처라는 우리의 자성은 전혀 부족하지도 않고, 노력할 것도 없으며, 이 모든 삼라만상의 세계가 곧 하나의 진실한 세계, 일진법계(一眞法界)일 뿐입니다.
깨달음이란 바로 이 자기 머릿속에서 만들어낸 환상의 온갖 문제투성이인 삶을 살지 않고, 그저 지금 이렇게 있는 그대로의 아무런 문제없는 생생한 삶으로 돌아오는 것입니다. 둘로 나누어 놓은 채, 이쪽에서 저쪽으로 가려 애쓰고, 남들보다 성공하려고 애쓰는 등의 온갖 유위(有爲)의 노력을 버리고, 지금 이대로 둘이 아닌 하나의 실상, 하나의 부처 밖에 없음에 눈뜨는 것입니다.


삶을 그저 지금 이대로 내버려 두어 보세요. 내 식대로 해석하거나, 취하고 버리지 말고, 그저 있는 그대로를 허용해 주는 것입니다. Let it be! 삶이 내 존재 위를 통과해 지나가도록 허락해 주세요. 지금 이대로가 진리입니다. 지금 내 앞에 펼쳐지고 있는 나의 삶이 가장 완전한 진리의 피어남입니다.
우리가 할 일은 오로지, 바로 지금 그 모든 것의 원천인 이 자리에 그저 존재하는 것뿐입니다. 나로써 피어난 한 분의 부처님의 삶을 그저 받아들여 판단 분별없이 자연스럽게 살아 주는 것뿐입니다. 바로 그때 나에게도 부처님은 오십니다.


MBC 수목드라마 '태왕사신기' 여자주인공 수지니 역의 이지아 씨가 BOF와 전속계약을 맺었습니다. 그간 소속사 없이 드라마 촬영 일정을 소화해 온 이지아 씨는 김종학 감독의 부탁으로 BOF 소속 매니저가 일을 도와주고 있었습니다. 예상보다 길었던 드라마 촬영 기간 동안 자연스럽게 신뢰가 쌓였다는 점이 많은 매니지먼트사의 러브콜에도 불구하고 BOF와 정식 ...
MBC 수목드라마 '태왕사신기' 여자주인공 수지니 역의 이지아 씨가 BOF와 전속계약을 맺었습니다.
그간 소속사 없이 드라마 촬영 일정을 소화해 온 이지아 씨는 김종학 감독의 부탁으로 BOF 소속 매니저가 일을 도와주고 있었습니다.
예상보다 길었던 드라마 촬영 기간 동안 자연스럽게 신뢰가 쌓였다는 점이 많은 매니지먼트사의 러브콜에도 불구하고 BOF와 정식 계약에 이르게 된 요인이 됐는데요.
소속사 BOF는 '태왕사신기'가 한국은 물론 아시아 여러 나라에 방영될 것을 고려해, 영어에 능통한 이지아 씨가 월드 스타의 가능성이 높다는 점에 주목했습니다.
드라마 방영을 앞두고 이지아 씨에 대한 관심이 더욱 높아지자 본격적인 영입을 추진했고, 최근 전속 계약을 체결했습니다.
소속사 BOF 담당자는 대형 신인 여배우의 탄생이 없었던 요즘 이지아 씨는 재능과 열정을 갖춘 성장 가능성이 높은 신인 배우라며 앞으로 배우로서 무한한 능력을 발휘할 수 있도록 함께 노력하겠다고 말했습니다.
전속 계약을 마친 이지아 씨는 배우로서 본격적인 활동을 앞두고 BOF와 함께하게 돼 앞으로는 연기에만 전념할 수 있을 것 같다며 최선을 다해 많은 분들에게 환영받는 좋은 배우가 되겠다고 소감을 전했습니다.


의정부면허시험장(장장 이 일 구)은 2013. 1. 22(화) 수익창출을 위하여 의정부소재 군부대 관계자와의 간담회를 실시하였습니다. 운전면허시험장은 공정한 운전면허시험 검정으로 교통사고 예방과 국민들의 안전 등 공익추구를 목적을 하고 있다는 점을 적극적으로 홍보하였습니다. 또한, 운전면허시험장에서 면허취득 시 장점과 운전전문학원과의 차별화된 이미지 제고를 위하여 도로교통공단의 주요업무 소개, 개선된 도로주행시험 바로 알리기 등 맞춤형 홍보를 실시하였습니다.


bhc치킨이 지난 4월 선보인 신메뉴 마라칸치킨이 출시 후 한 달 만에 판매량 15만 개를 돌파했다고 28일 밝혔다.
bhc치킨은 최근 외식업계의 화두로 떠오른 마라를 국민 간식 치킨에 접목한 ‘마라칸치킨’이 마라 열풍에 힘입어 더 좋은 반응을 얻고 있는 것으로 보고 있다.
bhc치킨은 가맹점주의 수익 증대와 소비자 메뉴 선택권 확대를 위해 매년 새로운 치킨 메뉴를 2개 이상 출시하고 있다. bhc치킨은 단순히 신메뉴 출시에 의미를 두는 것이 아닌, 체계적인 시스템 아래 외식 트렌드 및 소비자 취향을 반영하여 bhc치킨의 대표 메뉴로 등극할 수 있는 신메뉴 개발을 목표로 하고 있다.
김동한 bhc치킨 홍보팀 팀장은 "치킨에 마라를 입혀내 비교적 친숙하게 접할 수 있는 마라칸치킨이 마라 마니아들은 물론 아직 마라가 생소한 소비자들의 입맛 또한 충족시키며 좋은 반응을 얻고 있다"며 "앞으로도 업계를 선도하는 기업으로서 소비자 만족을 위해 노력할 것"이라 전했다.


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공휴일 모두 포함. 크리미아 반도는 자연을 채우는 보물 창고 다. 예비 - 자연 상태, 전체 자연 단지 및 사냥과 낚시를 금지하는 육지 영토와 수역. 천부의 재능. 물은 인간의 영원한 동반자입니다. 강은 생명의 근원이다. 최고의 예산 여행 목적지. 봄은 사랑의 시간이다. 폭포: 우리는 몇 시간 동안 물이 떨어지는 것을 지켜 볼 수있었습니다. 저렴한 휴가 아이디어. 벽지 312910: 모든 포함하는 가족 리조트. Taxus baccata. 모두가 여름을 좋아한다. 관광지. 산 풍경. 크리미아의 모든 구석에 말 그대로 역사, 전설 및 전통이 숨 쉬고 있습니다. 소풍은 어린이와 성인 모두에게 똑같이 유용합니다. 풍경 사진. 아마도 세상에 성스러운 거룩한 나무를 언급하지 않은 민족이 하나도 없을 것입니다. 하이킹 휴가. 그런 곳, 세상에서 찾지 마라. 영어 Yew. 자연은 일년 중 언제든지 놀랍습니다. 배경 물. 싱글을위한 최고의 여행 목적지. 행진. 봄철. 그랜드 캐년 크림. 짧은 주말 이용권. 저렴한 여행. 저렴한 휴가. 아는 것이 힘이다. 관광 명소. 자연 벽지 배경. 자연 벽지 전체 HD.


지식 투자는 최고의 수익을 가져다줍니다. 여행에서 우리가 생각하는 방식, 뿌리깊은 습관, 형질이 상당한 변화를 겪을 수 있습니다. Taurica는 크림의 고전적인 이름입니다. 저렴한 휴일. 해변의 해변과 산림, 다양한 식물, 강 계곡, 협곡과 폭포, 많은 문화적 기념물 등이 있습니다.이 모든 것이 진정으로 가치있는 크림입니다. 소풍으로 우리는 세계에 대해 배웁니다. 나무의 뛰어난 존경은 깊은 신비한 이교도 역사에 뿌리를두고 있습니다. 건강은 가장 중요한 인간의 부입니다. 교육은 각 개인의 삶에서 성공하기위한 중요한 열쇠입니다. 멋진 자연의 위엄과 그녀의 창조물과 특별한 경치는 놀랍고 놀랍습니다. 물은 영원한 운동, 유동성, 변화의 상징이다. 유용하게 여가를 보내는 법. 가장 저렴한 여행지. 봄에는 모든 자연이 다시 살아납니다. 일생 동안 그것을 기억하는 날을 위해 어디로 가야합니까? 만성 피로 회복을위한 짧은 여행. 모두 잊을 수없는 휴가를 좋아한다. 한 쌍을위한 예산 방학.
자연은 크리미아의 자연적 기원을 제공합니다 : 폭포, 예측할 수없는 형태의 풍경, 봉우리와 신비한 동굴. 고대부터 사람들은 물을 숭배했다. 여행이 기분에 어떤 영향을 미치는지. 여행 아이디어 : 휴가, 여행 및 도피. 디지털 사진 둘러보기 - 미술 사진 갤러리. 디지털 온라인 미디어, 웹 아트 갤러리 - 디지털 사진 312910: 그러한 성격은 그 어디에도 보이지 않을 것입니다. 그것은 눈뿐만 아니라 영혼을 매료시키고 있습니다. 물은 모든 삶의 근원이다. 최종 할인 여행 상품. Taurida Governorate는 러시아 제국의 일부였다.


그러면서 "부모님들께서 그 슬픔에 주저하지 않고 다른 아이들은 그런 다시 또 위험에 처하지 않도록 아이들의 생명 안전을 위한 여러 가지 법안들을 아이들의 이름으로 제안들을 해주셨다"며 "국회에 법안이 아직 계류 중이고 통과되지 못하고 있어 안타까울 것 같다"고 했다.
이어 "특히 민식이 같은 경우는 스쿨존의 횡단보도에서 그것도 어머니가 운영하는 가게 바로 앞에서 빤히 보는 가운데 사고가 났기에 더더욱 가슴 무너질 것 같다"며 "스쿨존, 횡단보도 말할 것도 없고 스쿨존 전체의 아이들의 안전이 훨씬 더 보호되도록 정부와 지자체와 함께 최선을 다해서 노력해나가겠다"고 약속했다.


증상이 있는 환자를 대상으로 해야만 시술의 복잡성과 합병증 병발의 가능성이 있는 catheter ablation을 시행하는 충분한 이유가 되며 시술자의 풍부한 경험이 매우 중요함을 언급하고 있다. 항부정맥제와 전극도자 절제술을 비교한 후 향적 연구와 전향적 연구의 결과에 의하면 전극도자 절제술 후 정상 동율동의 유지율이 유의하게 높음이 확인되었다. 또한 항부정맥제와 전극도자 절제술의 성적을 비교 분석한 메타분석에서도 전극도자 절제술 환자군에서 정상 동율동의 유지가 높은 결과를 보였다.5 그러나 이러한 대부분의 연구는 추적 기간이 짧고, 이미 항부정맥제에 효과가 없는 환자를 포함한 제한점이 있다. 일차적 치료로써 항부정맥제의 사용과 전극도자 절제술을 직접적으로 비교한 연구가 발표된 바가 있으나 대상 환자수가 적고 추적기간이 짧아 이 자료만으로 전극도자 절제술을 일차 요법으로 권고하기에는 아직 근거가 미흡한 상태이다.6 구조적 심장질환이 없거나 매우 경미한 지속성(persistent) 또는 오랜 지속성(long-standing persistent) 심방세동에 관한 전극도자 절제술의 효능에 대해서는 아직 정립되지 않았는데 이는 심방 내 광범위하고 반복적인 시술이 필요할 수도 있기 때문이다. 이러한 환자에서 는 항부정맥제를 일차적으로 사용하고 증상의 조절이 되지 않을 때 전극도자 절제술을 고려해야 할 것이다. 또한 새롭게 권고된 사항은 amiodarone에 관한 것인데 amiodarone의 장기간 복용은 심각한 부작용을 유발할 수 있으므로 특히 젊은 환자에서 amiodarone 대신 전극도자 절제술을 먼저 고려할 것을 권고하고 있다. 지속성 또는 장기간 지속성 심방세동의 전극도자 절제술 역시 많은 변수를 고려해야 하는데 여러 번 시술을 해야 되는 경우가 많다는 점, 시술 시간이 길고 기술적으로 쉽지 않은 면, 그리고 이에 따른 높은 위험성 등을 시술 결정에 앞서 판단해야 한다. 그 외, 환자의 연령, 구조적 심장 질환의 형태와 정도, 좌심방의 크기, 동반질환 그리고 환자의 선호도를 모두 고려해야 한다.
심방세동에 대한 치료는 최근 비약적인 발전을 거듭해 오고 있다. 기존의 항부정맥제에 새로운 약제인 dronedarone의 출현으로 치료 치침의 변화를 가져 왔으며 아울러 전극도자 절제술의 발달로 인하여 다양한 심방세동 환자군에서 일차 항부정맥제에 반응하지 않는 경우 다음 단계의 요법으로 권고되고 있다. 일차 요법으로서의 전극도자 절제술의 효능에 대해서는 아직은 제한적이며 또한 만성 심방세동 환자, 특히 무증상의 환자에서 전극도자 절제술의 효능에 대해서도 아직 근거가 부족한 상태로 향후 보다 많은 환자들을 대상으로 한 전향적 연구 결과가 이에 대한 답을 해줄 수 있으리라 기대해 본다.


지난 12월 8일 광양시 교육문화계의 큰 별이신 의송(毅松)박태상 교수님께서 향년 93세로 별세 하셨습니다. 교수님께서는 일제 치하의 암울한 시기인 1927년 9월에 광양읍 죽림리 대실에서 출생하시여 고학역행(苦學力行)의 정신으로 학문에 정진하여 1934년 광양서초등학교를 졸업 하시고 55년 조선대학교 전문부를 졸업, 58년에 조선대학교 법정대학을 졸업 하셨습니다. 이후 후학을 가르치면서 광양역사와 문화의 기록을 체계화 하고 의로운 기상과 충과 효의 광양정신을 널리 선양하기 위해 일생을 바치신 분입니다.
교수님께서는 1974년부터 우리고장 출신인 강희보, 강희열형제 의병장의 우국충절을 기리기 위해 묘역정화사업 추진위원장을 맡아 진주 강씨문중과 지역유지들과 함께 현창사업을 꾸준히 전개하여 의병장의 사당인 쌍의사를 건립하고 형제의병장의 영정을 봉안하게 하여 후세의 산 교육장으로 적극 활용하게 하신 분입니다. 그리고 2000년부터 2005년 동안 광양의 역사를 시대별로 정연하게 기록한 ‘광양시지 편찬위원회 실무대표위원’을 맡아 총 4070페이지 3680여장의 기록사진이 게재된 광양시지 4권 1질(帙)의 완성을 주도하신 분이시기도 합니다.
또한 2008년부터 2010년까지 우국지사 ‘매천황현선생 유적정화사업 공동위원장’을 맡아 묘역을 새롭게 단장하고 매천공원을 조성해서 온 국민이 매천선생님의 문장력, 역사정신, 충절의 애국정신을 본받을 수 있도록 선창사업을 주도 하셨습니다. 이와 함께 매천생가 복원에도 많은 도움과 자문을 해 주셨습니다. 박태상 박사님은 순천사범학교 교사, 조선대 교수, 조선대 관선이사, 상임이사, 조선대학교 설립동지회 기념사업회 이사장을 역임 하면서 후학들의 교육과 사학발전에도 지대한 공헌을 하셨습니다.


항상 국가를 먼저 생각 하시면서 광양지역 문화자원에 대한 각별한 애향심과 후학을 사랑 하시던 자애로운 모습이 눈에 선한데 갑자기 별세 하셨다는 소식을 전하고 서운한 마음과 함께 좀 더 지역문화발전에 가르침을 주셔야할 큰 인물의 빈자리가 세월이 흐를수록 더욱 커질 것 같습니다.
필자는 40대 후반과 50대 후반까지 인생의 중요한 시기에 광양문화원 사무국장으로 재직 하면서 과연 어떤 일을 하는 것이 가장 보람되고 가치 있는 일인가를 생각한 끝에 당시 박노회 문화원장님과 여러 이사님들의 도움으로 광양정신의 재조명과 정신적 가치를 함양하기 위해 ‘하늘이 감동한 광양의 충, 효 정신’을 발간하기로 하고 박태상 교수님을 찾아뵙고 도움을 청 하였습니다.
교수님께서는 자애로우신 말씀으로 격려해 주시고 적극 협조 하시겠다는 말씀을 주셨습니다. 저는 용기를 얻어 봉강세재에서 다압금천리 까지 광양시 전역을 구석구석 찾아다니며 열여덟 분의 정려비와 서른 두 분의 효자, 효부 비를 찾아내었습니다. 그런데 문제는 비문(碑文)을 해석해 내는 일이였습니다. 박태상 교수님께서는 꼼꼼하게 성심성의껏 비문을 해석해 주시고 주석까지 달아 주셨습니다.
참으로 사려 깊으시고 세심하신 분이 셨습니다. 그렇게 큰 도움으로 광양문화원 10년 재직 중 가장 보람 있는 ‘광양의 충효정신’이 2010년 2월에 탄생하게 되었습니다. 먼 길을 홀연히 떠나가신 교수님의 명복을 머리 숙여 빌면서 하늘나라 따뜻하고 좋은 곳 에서 교수님께서 그토록 사랑 하시던 우리 광양을 더욱 빛나게 해주시고 후학들에게 정의로운 길을 열어 주셨으면 좋겠습니다. 필자는 부족하지만 열심히 학문에 정진해서 조그마한 공간이라도 교수님의 신념과 정신을 기릴 수 있는 기념관을 만들어 보고 싶습니다. 노력 하겠습니다.


이병창 교수(동아대, 명예)는 스스로 철학자라고 자처하는 이 시대 몇 안 되는 학자 중의 한 명이다. 이것은 먼저 이병창 교수의 가치 지향이 무엇인지를 읽게 해 준다. 또한 이것은 철학자는커녕 철학교수(진정한)도 뜸한 이 시대에 하나의 자부심의 발로인 것으로 읽힐 수도 있겠다.
이병창 교수의 전공은 서양철학이다. 그는 내가 잘 알지 못하는, 알지 못해서 별로 좋아하지 않는 헤겔 철학으로 전공 논문을 썼다. 하지만 그의 관심 영역은 대단히 광범위해서 고대 동양철학에서부터 현대 유럽 영화까지를 망라한다. 그러면서도 그의 글은 대부분이 날카롭고 독창적이다.
이병창 교수가 2012년 통합진보당 사태를 다룬 『진보의 블랙박스를 열다』 의 주력 필자인 것은 그의 관심영역이 광범위하다는 것을 일러주는 한 사례가 된다. 하지만 여기에는 훨씬 더 큰 의미가 있다. 이는 그가 양심을 곧장 행동으로 표현하는 실천력을 가졌다는 것을 뜻하기 때문이다.
이병창 교수의 신간 『청년이 묻고 철학자가 답하다』(도서출판 말, 381쪽)는 제목 그대로 청년들에게 들려주는 강의록이다. 총 26강에 이르는 이 강의록은 고대와 현대, 동양과 서양을 넘나들며 이것들을 오늘의 한국 현실과 결부하여 이야기한다.
저자는 청년들에게 “꿈을 가지되 불온한 꿈”을 가져야 한다는 말로 강의를 시작한다. 저자는 ‘신문을 삐딱하게 읽어야 한다’고 친절하게 타이르기도 한다. 또한 저자는 <카미유 틀로델> <랜드 앤드 프리덤> <프라하의 봄> 같은 영화 이야기도 들려준다.
이보다 더 중요한 것은 저자가 제기하는 비판들이다. 저자는 이 시대에 이미 세계적인 권위를 행사하고 있는 이론들에 대하여 날카로운 비판을 가한다. 저자는 실증주의의 기만성, 구조주의의 남용성, 무정부주의의 한계성, 자유민주주의의 폭력성, 개인주의의 이기성 등을 가차 없이, 마치 폭로하듯이 논증한다. 그는 나약한 지식인은 이론적 독선과 교조주의와 의존주의의 속성을 여지없이 나타낸다고 지적한다.
저자의 비판 대상 중에는 『아프니까 청춘이다』 , 『정의란 무엇인가』 등의 베스트셀러도 들어 있다. 저자는 ‘힐링’ 하려 하지 말고 원인치유를 하라고 말한다. 또한 저자는 인권의 이름으로 무슬림과 사회주의를 비판하는 마이클 센델의 논리가 모순적이라고 말한다. 하지만 저자가 단연 혐오하는 것은 자본주의인 것 같다. 그는 자본주의 하에서는 인간의 욕망마저도 자연적인 것이 아니라 심하게 왜곡, 변형된다고 말한다.


이 책의 거의 모든 내용이 시의적이면서도 내실 있다. 그 중에서도 특히 책날개에 담긴 책의 집필 계기는 압권이다.
“(이 책의 집필) 계기는 2012년 이후 우리 사회에서 벌어진 종북몰이였다. 누구보다도 사상의 자유에 철저해야 하는 자유주의자들이 국가 폭력의 돌격대가 되어 수구세력과 함께 종북몰이, 마녀사냥에 앞장서는 것을 보고 펜을 들었다. 자유주의자들이 왜 종북몰이에 앞장섰을까? 자칭 진보주의자들이 보수우익의 전매특허였던 빨갱이사냥에 적극 동참한 이유는 무엇일까? 어째서 그들이 파시즘의 논리에 빠졌을까? 어째서…”
이병창 교수는 본인 말대로 철학자다. 예나 지금이나 철학자의 본분은 실천에 있다. 실천하지 않는 ‘입철학자’는 철학자가 전혀 아니다.


'007 작전'과 같은 철저한 보안 끝에 미래부가 추가안을 부랴부랴 내놓고, 바로 뒷날 최종 공청회를 여는 과정에서 공감과 소통 과정이 충분치 않았다는 지적이다.
한 이통사 관계자는 "통신사 10년 이상의 경쟁력이 걸려있는데 이런 중요 정책에 대해 정부가 충분한 논의의 장을 마련하지 않았다"며 "다음 주 당장 최종결론을 내겠다며 공청회를 불과 며칠 전 하는 것은 이미 결론을 내고 과정을 갖다 붙이는 꼴"이라고 말했다. 일부 사업자의 경우 이번 주파수 할당을 아예 '보이콧' 할 수도 있다는 얘기가 나오는 이유다.
데이터 트래픽 폭증 시대. '주파수 전쟁'이라 부를 정도로 사업자간 주파수를 둘러싼 이해관계가 첨예한 만큼 정부가 중재를 하고 합리적 결과를 도출하기란 쉽지 않다. 하지만 결론을 내는 과정에서 소통과 공감을 얻으려는 노력이 충분해야 결과에 대한 잡음과 불만을 최소화할 수 있다.
정지연 한국소비자연맹 사무총장도 "주파수 할당 과정에서 사업자들과 충분한 공감대가 형성됐는가 하는 부분은 부족한 것 같다"고 지적했다.
시간이 없었다는 핑계도 통하지 않는다. 이미 주파수 할당은 2011년7월 옛 방송통신위원회가 주요 정책방향으로 발표를 했고, 지난해 1월에는 '모바일 광개토 플랜'이 수립됐다. 지난해 12월에는 '이동통신용 주파수 할당 추진계획'이 보고됐고 올 2월 공청회도 한 차례 가졌다.
홍인기 경희대 교수는 "3사가 평행선을 달리는데 지금은 5개 여러 안을 만들게 아니라 3사가 일단 받아들일 1개 안을 만들어 정부가 어떻게든 조정을 해야 하는 시기"라며 "그 안 하나에 조건을 하나, 둘씩 붙이면서 합리적 방안을 만들어나가는 게 바람직하다"고 지적했다.
주파수 할당은 박근혜 정부의 핵심부처인 미래부의 첫 정책적 시험대다. 다양한 아이디어와 의견을 수렴해 최적의 안을 찾는 '창조경제'와도 맥을 같이 한다. 정부가 좀 더 귀를 열어야하는 이유다. 물론 사업자들도 각자의 목소리만 낼 게 아니라 주파수가 공공재라는 인식 아래 소비자 편에서 양보하는 자세를 보여야 함은 물론이다.


복제견 ‘메이’를 실험하는 과정에서 학대한 의혹을 받은 이병천 서울대 교수가 승인된 동물실험계획서와 다른 내용으로 실험한 것으로 서울대 동물실험윤리위원회 조사 결과 드러났다.
이병천 교수는 실험 동물에 대한 학대를 이유로 지난달 22일 시민단체 비글구조네트워크로부터 검찰 고발 조치당했다. 이에 따라 서울대 동물실험윤리위원회는 조사위원회를 꾸려 의혹을 조사했고 조사위원회는 9일 “동물실험계획서에 포함되지 않은 실험이 이뤄졌다”며 “복제견 실험 반입은 동물실험윤리위원회에 보고되지 않았다”고 밝혔다.
조사 결과에 따르면 이병천 교수 연구팀은 농림축산검역검사본부에서 데려온 메이 등 복제견 3마리를 대상으로 실험을 진행한다는 사실을 동물실험계획서에 포함시키지 않은 것으로 드러났다. 어떤 이유로 실험계획서에 누락시켰는지는 아직 밝혀지지 않은 것으로 알려졌다.
서울대 조사위원회는 “서울대에 이관된 복제견 3마리는 실제 마약탐지 활동을 하는 운영견이 아닌 예비견”이라며 “동물보호법상 사역견에 해당하는지는 농림축산식품부의 유권해석이 필요하다”고 밝혔다.
조사위원회는 동물학대 의혹은 확인되지 않았다고 덧붙였다. 다만 복제견 관리를 허술하게 하고 건강 악화에도 불구하고 적절한 조치를 하지 않아 폐사에 이르게 한 점에서 연구자의 책임이 있다고 밝혔다.


지금 내 차보험을 알아보고 있다면, 주행거리 연동보험, 블랙박스 특약 등 다양한 할인 특약을 활용하자! 주행거리 연동특약은 주행거리를 줄이게 되면 주유비 및 보험료도 아끼고 환경보호에도 기여하는 데 속칭 마일리지 특약, ECO마일리지 특약이라고도 한다. 연간 주행거리(10,000km 이하)에 따라 보험료를13.2%까지 할인 받을 수 있다. 승용차요일제 특약은 주행거리 특약과 함께 가입할 수 없으므로 어느 특약에 가입하는 것이 유리한지 자동차보험료 비교견적을 확인하고 가입하자.
블랙박스 특약은 교통사고 발생시 사고 원인 파악 등 도움이 되고 블랙박스 장착시 보험사별로3~5%를 할인 받을 수 있으며 교통사고 발생시 회사에 즉시 통보하는 장치(MTS)를 장착한 차량은 보험료를 약3%를 할인해주는 특약도 출시될 예정이므로 내 차보험료 견적시 할인 혜택을 잊지 않도록 하자.
내 차 보험을 가입할 때 운전을 할 운전자의 범위를 지정하게 되는데 가족, 부부, 1인 지정 등으로 한정하거나 연령을 ‘35세이상’ 등의 특정연령 이상과 같이 연령제한 특약에 가입하면 보험료 할인을 받을 수 있고 보험사별로 연령기준이 동일하지 않으므로 자동차보험료 비교견적을 활용하는 것이 좋겠다.


또한 보험료 절약의 본질은 무사고와 교통법규 준수하면, 갱신할 때 보험료가 약5~20% 할인되고, 무사고운전경력 기간이18년이면 보험료가 약70%까지 할인되므로, 무사고 운전은 절약을 위한 최선의 방법이다. 내 차 보험료는 항상 그 시기에 따라 적용 기준이 변동되므로 자동차보험료 비교견적으로 보험료를 절약하는 것도 한가지 방법이다. 2001년8월부터 차보험료는 자유화 되었고, 동일한 보장이더라도 가입자가 분류에 따라 회사별로 보험료 차이가 발생하게 되었다.
과연 소비자가 차보험을 가입할 때는 어떤 방법이 현명할까? 전문가들은 인터넷 자동차보험료 비교견적으로 가입자 조건에 맞는 할인 방법을 적용하고 업체별 견적으로 저렴한 곳을 찾는 것이 보험료를 낮추는 방법이라고 조언 한다.
산정 기준이 변하기도 하고 개인용 보험은 차종에 따라 요율이 보험사마다 다르므로 현대해상, 동부화재, 한화손해보험, KB손해보험(LIG손해보험), 흥국화재, 삼성화재, 메리츠화재, 롯데손해보험 등 정확한 조건을 꼭 확인하여 결정하도록 하자. 매년 업체별로 보험료도 달라져 직접 인터넷으로 알아보는 것이 가장 좋기 때문이다.


기범샘이 <장자, 인간다운 삶이 아닌 삶 자체를 추구하다>라는 제목으로 강의를 했다.
장자 소요유, 제물론, 양생주를 다 다루는 강의였다.
그보다는 하나의 질문을 중심으로 심도있게 파고들어가는 식으로 강의를 준비했어야 한다는 비판이 있었다.
그리고 다음과 같은 이야기들이 오갔다.
"곤과 붕의 무한을 연상시키는 스케일이 이전에 경험해보지 못한 관점을 제공해주었다,
곤의 붕의로의 변화에서 니체의 관점의 이동의 한 사례를 볼 수 있었다,
관점의 이동이란 나인채로 너를 이해하는 게 아니라, 내가 너가 되는 것이다,
양생이란 참된 삶을 누리는 것인데
양생주에 소잡는 포정이 등장하는 것은
함부로 칼을 쓰는 게 아니라
소의 골격에 맞추어 칼을 쓰는 포정처럼 살면 천수를 다할 수 있다는 뜻이다..."
그리고 해결하지 못한 질문으로는
"장자의 도가 우리 경험 이전에 미리 정해진 원리인가?
장자가 나비로 변할 수 있는 것은 우리가 기대고 있는 장자와 나비 사이의 구별이 임의적인 것일 뿐이라
그 구별이 없어지는 순간 장자가 나비가 될 수 있는 것인데
그렇다면 곤과 붕의 변화도 같은 메커니즘으로 이루어지는 것일까?" 등이 있었다.


보은군, 산림인접지 불법 소각 강력 단속 – 숲과 환경을 사랑하는 신문 - 산림환경신문
충북 보은군은 최근 건조한 날씨가 이어지고 있는 가운데 오는 5월 15일까지를 봄철 산불 조심 기간으로 정하고 산불의 주요 원인으로 지목되는 불법 논·밭두렁 소각 행위의 근절을 위한 강력단속에 나섰다.
군에 따르면 최근 발생한 산불의 발생원인 가운데 논·밭두렁 및 쓰레기 소각이 70％ 이상을 차지한다.
특히 소각행위 대부분이 노약자에 의해 불법적으로 이뤄져 산불로 번질 경우 초기 대응의 어려움 등으로 대형 산불로 이어질 가능성이 커지고 있다.
이를 예방하기 위해 군은 마을별로 담당 공무원을 지정해 지속적인 순찰과 함께 행정 차량을 이용한 차량 가두방송을 주기적으로 실시하며 봄철 산불 예방 활동을 펼치고 있다.
또한 군은 산림 100ｍ 이내 개별 소각행위를 전면 금지하고 이를 위해 특별기동 단속반을 편성해 지속적인 순찰과 홍보 및 계도 활동을 전개하고 있다.


박근혜정부의 '대선 공약'와 관련해서도 분야별 이행사항을 점검하고 '깨알검증'을 통해 조목조목 비판하겠다는 방침이다. 기초연금 지급 등 공약 이행이 미비한 부분을 들춰내며 박근혜정부의 실정을 부각한다는 전략이다.
'권력견제' 측면에서도 내년 지방선거가 민주당에 갖는 의미는 남다르다고 밝혔다. 양 단장은 "중앙권력은 대통령이 갖고 있고 의회권력은 새누리당이 갖고 있는데 지방권력마저 집권여당이 갖게 된다면 어떻게 될까요"라며 "아마 우리 정치에서 권력을 견제할 수 있는 길은 없을 것"이라고 말했다.
양 단장은 서울시장 선거에 대해서는 "박원순 시장이 현재 좋은 평가를 받고 있기 때문에 상대적으로 유리한 위치에서 싸울 수 있다"고 평가했고, 서울 외에 중요한 승부처로 '충청도'를 꼽았다.


2002년 한·일월드컵 4강의 감동을 기억하는가? 대다수의 20대 청춘이라면 그 뜨거운 붉은 악마의 응원과 그날의 감동을 가슴에 간직하고 있다. 새벽에도 축구경기가 있는 날이면 아파트 곳곳에서 응원소리와 함성소리가 울려 퍼지던 그 추억들을 생생히 기억하고 있다. 그렇다면 1988년 서울 올림픽을 기억하는가? 서울올림픽의 생생한 현장을 직접 경험해보지 못한 젊은 계층일수록 점점 잊혀져만 간다. 필자도 88서울 올림픽은 태어나기 이전에 일어난 일이기 때문에 그 현장을 잘 알 수 없다. 더 멀리 본다면 88올림픽 세대를 지나 후세로 갈수록 88올림픽은 잊어져가고 그 감동은 무뎌져 갈 것이다.
88서울올림픽의 정식 명칭은 24회 서울 올림픽 경기대회로 당시 온 국민의 기쁨과 기대 속에서 열린 국민 대 잔치였다고 한다. 개최국 선정 당시 경쟁도시인 일본의 나고야는 1977년부터 올림픽 유치에 힘써왔고 한국은 아시안게임 개최 경험마저도 없어 서울은 승산이 없는 것으로 보였다.
하지만 방심한 일본과는 달리 철저히 준비해 온 한국은 1981년 9월 30일 독일 바덴바덴에서 제24회 하계올림픽 개최지로 서울이 결정되는 기적같은 결과를 낳았다. 이 후 서울시와 군부 정권의 주도하에 '세계는 서울로, 서울은 세계로' 라는 표어에 부응하는 '국제도시'이자 '선진도시'로서 단기간에 압축적이고도 전방위적으로 그 면모를 일신해 나갔다. 한강 개발과 강남과 강북을 잇는 수많은 다리의 건설, 동서 방향의 도시고속화 도로, 지하철 건설. 그리고 도시 미화운동 등 올림픽은 강남의 개발에 많은 영향을 미쳤다.


물론 국력을 고려하지 않는 무리한 개최로 경제적 파탄을 걱정하는 국내·외의 의구심, 그리고 제대로 올림픽을 치러낼 수 있을까 하는 회의의 목소리도 적지 않았다. 그러나 사마란치 국제올림픽위원회 위원장은 폐회식에서 “훌륭하고 완벽한 대회였다”고 찬탄하였고, 미국 뉴욕타임즈는 “한국민들은 자신들이 대규모 행사의 개최 능력을 갖추고 있다는 점을 증명하고 올림픽을 스포츠 영역 밖으로 끌어 나가는 분위기를 조성했다”고 평가할 정도로 성공을 거두었다.
또한 스포츠 발전 면에서도 성과가 컸다. 서울 올림픽에서만 세계 신기록 33개, 올림픽 신기록 225개 등 풍성한 기록이 나왔기 때문이다. 한국도 금메달 12개, 은메달 10개, 동메달 11개를 얻었다. 금메달 기준으로 집계하는 성적이 세계 4위를 기록하면서 올림픽 참가 역사상 가장 좋은 결과를 얻었다.
당시 개회식을 꾸며준 굴렁쇠 소년, 윤태웅씨의 퍼포먼스가 강한 인상을 남기기도 하며 올림픽 기념식 행사에도 성인이 된 그가 참석하여 자리를 빛내기도 한다. 그는 81년 9월 30일생으로 서울 올림픽 개최가 결정된 날에 태어나 올림픽을 장식할 영광을 얻었다. 서울 올림픽 공식 주제곡인 코리아나의 ‘손에 손잡고’ 는 전 세계적으로 1,700만장의 싱글 판매 추정, 독일, 일본 등을 비롯한 17개국에서 음반 순위 1위에 랭크될 정도로 큰 인기몰이를 하였다.
이뿐만 아니라 88서울 올림픽은 12년 만에 서방국과 사회주의 국가들이 모두 참여해 역사상 가장 큰 규모로 열렸다는 점에서 매우 큰 의미가 있다. 이전에 열린 1980년 모스크바 올림픽에는 소련의 아프가니스탄 침공에 항의해 미국 등 서방국들이 불참했고, 1984년 로스앤젤레스 올림픽에는 소련을 비롯한 사회주의권 국가들이 불참했었다.
대한민국은 서울올림픽을 통해서 스포츠 강국임을 과시함은 물론 이 대회를 통하여 경제발전 이룩하였으며 국제사회에서 대한민국의 위상을 높이고 민족의 우수성과 저력을 세계로부터 인정받는 계기가 되었다. 그리고 우리나라를 세계에 알리는 계기가 되었습니다. 더불어 우리국민에게 "우리도 할 수 있다"는 계기를 마련한 것이다.
이후 올림픽공원 내에 위치한 서울올림픽기념관은 88서울올림픽 성공을 기념하기 위해 설립되었다. 1988년 서울올림픽의 영광과 성과를 재조명하고 올림픽정신을 계승 발전시켜 자라나는 청소년에게 자긍심을 심어주고 교육과 오락 등 복합형태의 테마형 기념관 설치로 세계적인 관광명소로 조성하고자 1990년 9월 18일 개관하였다.
올림픽의 역사뿐만 아니라 올림픽 속 다양한 종목과 선수들의 업적을 전시관을 통해 볼 수 있다. 더불어 올림픽 공원 내에 있는 200점이 넘는 미술조각상은 1988년 당시 올림픽을 기원하기 위해 만들어 졌으며, 외국에서 기증된 조각품들이다.
서울 88올림픽 이후 30년 만에 우리나라에서 개최되는 2018 평창 동계올림픽은 2달여밖에 남지 않았다. 뜻 깊은 행사인 만큼 국민들의 따뜻한 관심과 성공적인 개최를 기원한다. (내용출처 : 네이버 포스트 [88 서울 올림픽과 강남] 및 서울시홈페이지)


워크숍에는 강석규 한국전문대학교무‧입학처장협의회 총괄회장과 이종엽 명예회장을 비롯해 전국 전문대학의 교무 및 학사 업무 직원 180여 명이 참석했다.
8월 시행을 앞두고 있는 강사법은 교무 학사 분야의 최대 현안이다. 이날 워크숍에서도 강사법 시행에 관한 발언들이 나왔다.
개정 강사법부터 시행령 논의에 참여하고 현재 매뉴얼 논의에도 참여하고 있는 강석규 회장은 이날 축사에서 “강사법 대응방안을 많이 고민하고 있다. 시행령을 통해 전문대의 경우 산업체 재직자 강사 임용 시에는 공개임용 예외를 인정받았다. 하지만 전문대학의 경우 강사들이 강사료에 따라 이동하는 현상이 잦고 개강 전 강사 수급에 문제가 생길 수 있어 긴급채용안을 제안했는데 시행령에서 받아들여지지 않았다”고 말했다.
또한 “현재 매뉴얼 논의가 계속되고 있다. 대학 현장에서 강사제도를 운영할 때 문제가 일어나지 않도록 노력하겠다. 앞으로도 교무‧입학처장협의회는 전문대의 당면 과제에 대해 교무‧학사관리자협의회와 공동으로 대응하겠다”고 밝혔다.
오장원 회장 역시 “강사법이라는 큰 벽이 우리를 기다리고 있다. 이런 현실은 혼자 버티기 힘들다”면서 “이번 워크숍이 그러한 어려움을 함께 나누고 또 함께 넘을 수 있는 장이 되길 바란다”고 이야기했다.


이 명예회장은 전문대의 강점이 시의성에 맞춘 학과 개설이 가능한 점과 교육 유연성에 있다고 보고 이를 십분 활용한 전략이 필요하다며 “기존에 갖고 있던 학과 운영 방식, 교수의 전공에 대한 인식을 다 내려놓고 제로베이스에서 학생들의 선택을 받을 수 있는 학과를 개설해야 한다”고 밝혔다. 또 “전공을 개발하는 것은 대개 학과의 몫으로 여겨지지만, 교무 학사 부서에서 뒷받침해 변화가 실현될 수 있도록 해야 한다”고 당부했다.
교원소청심사 등 교원 임용에 관련된 이슈가 늘면서 이에 대응하는 방법을 알아보는 시간으로 ‘사례로 보는 징계·재임용 등 절차 실무’ 주제발표가 진행됐다. 장한별 교원소청심사위원회 행정사무관은 절차 하자가 발생하는 상황을 중심으로 유의점을 안내했다. 장한별 사무관은 “명백하고 중한 절차 하자가 발생할 경우 위원회, 법원은 징계 처분 내용을 보지도 않고 절차상 하자가 있다는 이유만으로 처분을 취소한다”면서 절차하자가 발생하지 않도록 주의해야 한다고 강조했다.


강사법 시행을 앞두고 쟁점으로 떠오를 것으로 예상되는 재임용 관련 사항도 자세히 소개됐다. 장 사무관은 먼저 “임용기간 만료일 4개월 전까지 문서로 임용기간의 만료와 재임용 신청이 가능하다는 점을 통지해야 한다”면서 “통지할 때는 문서로 하고, 교원으로부터 수령확인서를 받아 추가적인 논쟁을 미연에 방지하는 것이 좋다”고 말했다.
또 “교원인사위원회가 재임용 여부를 심의하는 과정에서 15일 이상의 기간을 정해 해당 교원에게 구체적으로 의견 진술이 가능한 기회를 부여해야 한다. 이는 절차 하자로 많이 인정되는 부분 중 하나”라고 설명했다. 절차 하자 인정이 많은 또 다른 상황으로는 재임용 거부를 통지하는 상황에서 임용 만료일 2개월 전까지 교원에게 이 사실을 통지해야 하는 것을 들었다. 장 사무관은 “재임용 거부를 통지할 경우 문서로, 구체적인 사유를 들어 통지해야 한다”고 이야기 했다.
이외에도 △재임용 심사 과정 시 관련 기구 의결 절차 준수 △객관적인 재임용 심사 기준 마련 △재임용 기준 내 정성평가의 경우 항목별 평가요소 구체적 제시 등에 대해 설명했다.


간소하면서도 치밀하게 계산된 디자인, 일본뿐만 아니라 세계에서도 사랑받는 디자인. 세계적인 생활잡화 기업 무인양품의 디자인은 어떻게 태어났을까? 『무인양품 디자인』은 무인양품 성공의 비밀을 디자인의 관점에서 바라본다. 무인양품의 수많은 스테디셀러 제품을 통해 생활의 패러다임을 바꾼 무인양품의 디자인 철학과 상품개발 과정을 전격 공개한다.
무인양품 제품개발에 참여하고 있는 세계적 디자이너 후카사와 나오토, 하라 켄야를 비롯하여 양품계획 회장 가나이 마사아키에 이르기까지 무인양품을 떠받치고 있는 ‘브레인’과의 전격 인터뷰를 통해 무인양품의 상품 개발과정과 무인양품을 지탱하고 있는 근본 철학은 무엇인지 밀도 있게 살펴본다. 경영 측면에서도 디자인을 활용할 수 있는 다양한 힌트를 발견할 수 있을 것이다.
무인양품이 궁극적으로 추구하는 바는 ‘이것으로 충분하다’다. 이것은 체념의 선택이 아니라 자신감 넘치는 선택이다. ‘이것으로도 충분히’ 만족스러운 수준의 가치를 제공하는 것, 이것이 바로 그들이 말하는 것의 궁극적인 의미다. 무인양품이 일본을 넘어 세계에서 사랑받고 있는 까닭은 그러한 철학이 많은 사람의 공감을 불러일으켰기 때문이 아닐까.


저자 닛케이디자인은 일본 최대 경제일간지 《니혼게이자이신문(일본경제신문)》의 단행본 출판사인 닛케이BP에서 발행하는 디자인 전문 월간지로 1987년 창간됐다. 기업경영자, 디자이너, 제품개발자 등의 생생한 현장 취재를 통해 어떻게 디자인으로 비즈니스를 성공으로 이끌 수 있는지, 즉 ‘팔리는 디자인’이란 무엇인지 철저히 분석하고 취재하는 잡지로 유명하다.
《무인양품 디자인》은 무인양품의 디자인 및 경영에 참여한 세계적 디자이너 후카사와 나오토, 하라 켄야, 그리고 양품계획 회장 가나이 마사아키 등의 인터뷰와 함께, 무인양품이 어떻게 세계적인 브랜드가 되었는지 밀도 높은 취재를 통해 그 성공 비결을 알려주는 책이다.


제품에는 색을 넣지 않고, 염색도 하지 않는다. 제품 어디에도 로고는 보이지 않는다. 무인양품 디자인은 극단적일 만큼 평범하다. 그러나 무인양품이 지금껏 만들어 판매하고 있는 상품 수는 7000점이 넘으며 전 세계 700여 매장을 운영 중에 있다. 또한 최근 2년 연속 20% 매출 성장을 기록하고 있으며, 2014년 매출은 2250억엔(2조 1천억)에 이른다. 세계는 무인양품에 열광하고 있다. 이유가 무엇일까? 미디어샘에서 출간한 《무인양품 디자인》은 수많... 더보기
제품에는 색을 넣지 않고, 염색도 하지 않는다. 제품 어디에도 로고는 보이지 않는다. 무인양품 디자인은 극단적일 만큼 평범하다. 그러나 무인양품이 지금껏 만들어 판매하고 있는 상품 수는 7000점이 넘으며 전 세계 700여 매장을 운영 중에 있다. 또한 최근 2년 연속 20% 매출 성장을 기록하고 있으며, 2014년 매출은 2250억엔(2조 1천억)에 이른다. 세계는 무인양품에 열광하고 있다. 이유가 무엇일까? 미디어샘에서 출간한 《무인양품 디자인》은 수많은 스테디셀러 제품을 통해 생활의 패러다임을 바꾼 세계적인 생활잡화 기업 무인양품의 디자인 철학과 상품개발 과정을 전격 공개한다. 무인양품 제품개발에 참여하고 있는 세계적 디자이너 후카사와 나오토, 하라 켄야를 비롯해, 양품계획 회장 가나이 마사아키에 이르기까지 무인양품의 ‘브레인’과의 전격 인터뷰를 통해 무인양품의 상품 개발과정과 무인양품을 지탱하고 있는 철학은 무엇인지 밀도 있게 살펴본다.
줄만 당기면 CD가 돌아가는 초간단 CDP, 발목밴드가 없어도 흘러내리지 않는 발모양 직각양말, 너무 편해 ‘사람 망치는 소파’라는 별명을 얻은 푹신 소파 등 무인양품이 만든 제품들은 10년 전 출시돼 디자인 한 번 바뀌지 않았지만 여전히 잘 팔리고 있다.
브랜드를 내세우지 않고 좋은 제품을 판매한다는 무인양품. 그 상품들이 모여 하나의 스타일을 만들어내고 있는 무인양품 디자인의 힘. 그 성공 비결은 무엇인지 《무인양품 디자인》을 통해 확인할 수 있다.


무인양품 디자인은 단순히 ‘심플함’에 있지 않다. 무인양품 고문위원을 맡고 있는 하라 켄야는 무인양품의 디자인 철학은 “일본문화의 큰 뼈대인 ‘공空’, 즉 여백의 미의식에 있다”고 말한다. 그러나 무인양품은 ‘일본다움’이 세계적이라는 생각을 버리고, 유행을 좇지 않되 촌스럽지 않은 디자인으로 세계에서 통용되는 보편성을 획득하고 있다. 면봉부터 링노트의 모양에 이르기까지 일관된 디자인 톤을 유지하여, 무인양품의 철학이 하나로 관통될 수 있도록 치밀하게 설계하는 것이다.
또한 무인양품은 ‘생활을 위한 양품연구소’를 운영하여 고객의 아이디어를 통해 제품을 개발하거나, ‘파운드 무지’ 프로젝트를 통해 세계각지에서 ‘무인양품스러운’ 물건들을 수집하고 상품화한다. 무인양품 제품을 사용하는 고객의 집을 방문해 그 쓰임을 확인하는 ‘옵저베이션’ 조사도 큰 축이다. 《무인양품 디자인》에서는 제품개발 과정까지 세세하게 들여다본다. 또한 매장 인테리어를 주도한 스기모토 다카시를 통해 무인양품 매장만의 독특한 분위기는 어디에서 나오는지, 각 매장별 디스플레이 전략도 들을 수 있다. 이제 무인양품은 생활용품에서 나아가 주택, 공공디자인에 까지 사업영역을 확장하고 있다. 《무인양품 디자인》은 이들의 디자인 철학과 비전, 그리고 경영 전략을 알 수 있는 책이다. 닫기


무인양품 디자인 10여년 전에 압구정 로데오 거리에 위치한 회사를 다녔다. 바로 옆에 무인양품 매장이 있었다.그렇다. 바로 그렇게 나는 무인양품이란 가게를 알게 되었다. 언제나 퇴근 길엔 그 가게의 쇼윈도우를 바라봤다. 내가 고등학교 다니던 때에 작은 숙모가 일본에서 옷 한벌을 가져다 주셨다.어른 냄새가 물씬 풍기는 옷인데, 이상하게 싫지 않았다. 내가 그 옷을 입으면, 모두들 늙어 보인다고 이야기했다.하지만, 언제나 나름 멋있다고 엄지 손가락을 세워 주었다. 그때 난 아무런 상표도 없는 그 일제 옷이 마냥 좋았다. 그 후 9... 더보기
10여년 전에 압구정 로데오 거리에 위치한 회사를 다녔다. 바로 옆에 무인양품 매장이 있었다.그렇다. 바로 그렇게 나는 무인양품이란 가게를 알게 되었다. 언제나 퇴근 길엔 그 가게의 쇼윈도우를 바라봤다.
내가 고등학교 다니던 때에 작은 숙모가 일본에서 옷 한벌을 가져다 주셨다.어른 냄새가 물씬 풍기는 옷인데, 이상하게 싫지 않았다. 내가 그 옷을 입으면, 모두들 늙어 보인다고 이야기했다.하지만, 언제나 나름 멋있다고 엄지 손가락을 세워 주었다. 그때 난 아무런 상표도 없는 그 일제 옷이 마냥 좋았다.
그 후 9년이 지나 그때 그 옷이랑 매우 비슷한 옷이 쇼윈도우에 걸려 있는 것을 보았다.너무 열심히 입어 낡아버린 그 옷은 어느 해 이웃돕기 바자회 물건으로 그렇게 나를 떠나 갔다.정말 그때 그 옷일까 궁금해 하면서 나는 멋지게 걸려 있는 쇼윈도우의 베이지색 옷에 마음을 빼앗겼다.조금씩 돈을 모으면 꼭 그 옷을 사고 싶단 생각을 했다. 그 동네를 떠나기 전까지 쭈욱 그랬다.
또 많은 시간이 흘러 아내와 함께 명동의 무인양품에 들렸다.내가 좋아했던 그 옷은 더이상 찾을 수 없었다. 그후로 압구정 매장에 갔지만, 역시 그 옷은 더 이상 없었다.그렇게 그 옷에 대한 기대감이 다시 생기면서 나는 무인양품이란 브랜드에 대해서 좀더 생각하게 되었다.
'왜 이 브랜드는 라벨도 없고, 상표도 티가 나지 않는 것일까? 그렇다고 가격이 싸지도 않고 말이지.엔화가 높아서 그런 걸까? 그런데, 예전과 달리 가사 용품이 참 많아졌네.'
그랬다. 내가 기억하던 무인양품은 옷가게 였는데, 어느새 다양한 가정용품을 전시하는 가게로 변해 있었다.내가 잘못 기억하고 있는 것은 아닐까? 이 책을 만나면서 그간 품고 있던 많은 의문들을 해결할 수 있었다.
무인양품의 디자인은 크게 3가지 범주로 나눠진다. 먼저 매장에서 만날 수 있는 제품들이다. 둘째는 커뮤니케이션 디자인이라 부르는데, 고객과 함께하는 상품개발을 뜻한다. 세번째는 매장 디자인이다.제품 디자인은 기존 매장에서 만날 수 있는 소품들과 현재 막 출시되고 있는 전자제품들이 소개된다.냉장고, 밥솥, 토스터기, 믹서, 커피포트 등이 마치 애플사의 제품같이 단순하고 예쁘다.오래 사용해도 질리지 않을 것들이다. 또한, 독신자들에게 잘 어울리는 작은 크기의 제품들이다.이 외에도 정리함, 선반 들이 있는데, 워낙 수수해 경쟁사에서 디자인 도용을 해도 소송을 할 수 없을 정도라고 한다.이런 소품들과 전자제품들 뿐만 아니라 가구 제품들도 고객과 함께하여 만들어지는 것이 많다고 한다.이런 무인양품만의 특징과 전략으로 1980년부터 시작된 무인양품의 성장세는 일본내에서도 남다른 성과를 보여주었다.가정에서 많이 사용하는 멀티탭도 무인양품이 고객의견을 반영하여 만드니 훨씬 더 쓰임새가 좋아 보인다.매장 디자인은 다소 숨막히는 깔끔함이 이들의 특징이라 생각된다. 하지만, 그런 손님에 대한 깍듯한 예의가 너무도 반갑다.무인양품의 이런 실내 디자인은 다른 업체들에게도 영향을 주지 않았나 싶다. 유니클로나 이케아를 가면 일부 비슷한 느낌을 받게 된다. 현재 무인양품은 전세계로 매장을 확대 중이라고 한다.
간단히 아래의 위키피디아 정보로 무인양품과 디자인에 대한 소개를 마치려 한다.


언제부터 무인양품을 알게 되었는지 정확히 기억나지는 않지만 분명한건 처음 내가 무인양품을 접했을 때와 지금 내가 알고 있는 무인양품의 이미지가 거의 동일하다는 것이다. 그리고 한국의 매장을 방문했을때나, 일본의 매장을 방문했을때 그리고 유럽의 다른 매장을 방문했을때 느껴지는 분위기가 거의 비슷했다. 물론 일본의 매장들은 각기 특색이 조금씩 다르기도 했고, 식당이 있거나 가구의 종류가 훨씬 다양하는 등 약간의 차이가 있긴 했지만 그래도 특색있는 몇 매장을 제외하고는 그 매장이 한국의 매장인지 일본의 매장인지 혹은 이태리의 매장인지 구... 더보기
언제부터 무인양품을 알게 되었는지 정확히 기억나지는 않지만 분명한건 처음 내가 무인양품을 접했을 때와 지금 내가 알고 있는 무인양품의 이미지가 거의 동일하다는 것이다. 그리고 한국의 매장을 방문했을때나, 일본의 매장을 방문했을때 그리고 유럽의 다른 매장을 방문했을때 느껴지는 분위기가 거의 비슷했다. 물론 일본의 매장들은 각기 특색이 조금씩 다르기도 했고, 식당이 있거나 가구의 종류가 훨씬 다양하는 등 약간의 차이가 있긴 했지만 그래도 특색있는 몇 매장을 제외하고는 그 매장이 한국의 매장인지 일본의 매장인지 혹은 이태리의 매장인지 구분하기가 쉽지는 않았다. 그렇다는 것은 결국 무인양품은 자신만의 디자인 정체성을 오래도록 일관되게 유지하고 있는 성공 사례라고 볼 수 있다.
하지만 놀라운 것은 이러한 무인양품의 제품들이 계속해서 바뀌고 있다는 것이다. 오래도록 사랑을 받는 제품들도 있겠지만 어떤 제품들은 단종이 되기도 하고 새로운 제품들이 나타나기도 하면서 변화하고 있지만 겉에서 보기에는 너무나도 확고한 무인양품만의 색깔(색깔이라는 단어 자체가 어울리지 않기는 하지만)을 가지고 있었다.
무인양품이 무인양품으로 느껴지는 것은 앞서 얘기 했듯이 제품 뿐만 아니라 매장 또한 그러했고 전체적인 이미지 역시 그러했다. 그런 일관된 이미지를 유지하기 위해서 무인양품은 다양한 방면에서 부단히 노력하고 있었던 것이었고 <무인양품 디자인>에서는 크게 3가지 카테고리로 설명하고 있다. 그것은 바로 프로덕트 디자인, 커뮤니케이션 디자인, 매장 디자인이다. 그리고 이 분야를 담당하는 각각의 고문위원들이 있어서 한달에 한번 무인양품 제품에 대한 논의를 꾸준히 진행해오고 있다. 이 고문위원단은 그래픽 디자이너 하라켄야, 크리에이티브 디렉터 고이케 가즈코, 프로덕트 디자이너 후카사와 나오토, 인테리어 디자이너 스기모토 다카시 네 명으로 구성되어 있다. 고문위원단 각자의 전문 분야와 각자의 성향이 존재하기 때문에 하나의 목소리를 내는게 쉽지는 않겠지만 그래도 무인양품은 결국 하나의 이미지로 나타나고 있다. 그리고 그들은 그것을 이렇게 표현한다.
'무리하지 않는 것. 일부러 애쓰지 않는 것. 생활에 궁리를 거듭하고, 군더더기를 덜어내고, 가능한 낮은 가격을 목표로 하는 것. 그러나 그럼에도 호화롭거나 파워풀한 브랜드에 결코 뒤지지 않을 감소함의 미를 추구해 나가는 것.'
그래서 무인양품은 물과 같은 브랜드가 되고 싶다고 이야기 한다. 자연스럽지만 강한 물과 같은 이미지를 위해 제품, 공간, 그리고 시각적인 요소들에 공통된 디자인 아이덴티티를 심었던 것이다. 그리고 그들은 확립해 놓은 무인양품의 디자인 정체성을 바깥 세상에서 찾고 있다. 이미 세상에 존재하는 제품 중에 무인양품 스러운 것을 찾아 상품화 하거나 유통을 하면서 무인양품 스러움은 결국 이미 세상에 있었던 것임을 강조하고 있다. 그것이 바로 'found MUJI'프로젝트 이다.
이를 위해 세계 각지의 매장 직원과 함께 프로젝트(My found MUJI)를 진행하기도 하였으며 세계 곳곳을 돌아다니며 전통적이지만 특색있는 제품들을 찾아다녔다. 또한 이러한 조사 결과를 정리하여 결과물을 다양한 방법으로 공유하였다. 그렇게 해서 중국의 오크 원목 벤치나, 한국의 나무 쟁반, 프랑스의 타원 바스켓 등을 발굴하여 무인양품 매장을 통해 판매를 하고 있다.
이에 그치지 않고 무인양품은 나리타 공항 신터미널의 공간 디자인 뿐만 아니라 가전제품 회사인 발뮤다와의 컬래버레이션을 진행하기도 하고, 가장 큰 시장인 중국에 세계 거점 매장을 열기도 하고 '기분 좋은 생활'을 실현시키는 집을 직접 지어서 '무인양품의 집'을 판매하기도 하였다. 이처럼 그들은 단순히 제품을 판매하는 것에 그치지 않고 사람의 삶과 행동 그리고 그들의 문화를 위해 노력하고 계속해서 발전해 나가고 있다. 닫기


무인양품 제품은 심플하기로 유명하고 또 한국은 아니지만 해외에서는 저렴한 가격으로 만나볼 수 있는 제품이다. 브랜드 자체로도 인기가 좋지만 디자인도 심플 청결한 느낌이 강하다. 나 역시 무인양품 제품을 정말 좋아해서 이사해서 방을 꾸미게 된다면 무인양품의 제품을 많이 사용할 것으로 예상하고 있다. 그저 단순하게 제품들이 맘에 드는 것 이상으로 디자인의 심플함에 매번 반하고는 한다. 그래서 이 브랜드에 대해 많이 알고 싶었다. 그런데 사실 책을 통해서 읽지 않았더라면 무인양품이라는 브랜드에 대해 잘 알... 더보기
무인양품 제품은 심플하기로 유명하고 또 한국은 아니지만 해외에서는 저렴한 가격으로 만나볼 수 있는 제품이다.
브랜드 자체로도 인기가 좋지만 디자인도 심플 청결한 느낌이 강하다.
나 역시 무인양품 제품을 정말 좋아해서 이사해서 방을 꾸미게 된다면 무인양품의 제품을 많이 사용할 것으로 예상하고 있다.
그저 단순하게 제품들이 맘에 드는 것 이상으로 디자인의 심플함에 매번 반하고는 한다.
그래서 이 브랜드에 대해 많이 알고 싶었다. 그런데 사실 책을 통해서 읽지 않았더라면 무인양품이라는 브랜드에 대해 잘 알지 못했을 것 같다.
무인양품에 대해 깊게 알아갈 수 있는 기회가 될 것 같아 이 책을 읽었다.
무인양품 제품은 고객을 굉장히 많이 배려하는 브랜드라고 생각했었다.
그런데 역시나 한달에 한번 씩 고문위원단과의 미팅이 있다고 하는데 새로운 제품을 위해서 끈임없이 연구한다고 한다.
소비자가 원하는 것을 매장, 홈페이지, 전화, 각종 리서치, 모니터링을 통해서 정보를 수집 후 꾸준한 미팅으로 상품개발을 위해 노력한다고 한다.
소비자가 원하는 것을 꾸준히 체크하고 알아간다는 것 만으로도 감동적이였다.
일명 사람을 망치는 소파라고 불리고 있는 푹신 소파의 제작되었던 이야기가 담겨있었다.
단순히 모두가 원할만한 의자가 필요하다고 생각했고 바닥과 의자의 사이를 표현한 것이 푹신소파가 되었다고 한다.
아주 조금만 내가 원하는 바를 생각해본다면 무인양품의 제품처럼 나만을 위한 혹은 타인도 좋아할지 모르는 그런 제품을 만들 수 있는 기회가 생기지 않을까 하는 생각도 해본다.
유행과의 거리감을 두고 심플함, 고집으로 이어가는 무인양품의 제품과 광고들은 무인양품이 사랑받는 이유 중 가장 크지 않을까 싶다.
나는 오히려 무인양품이 자신들의 브랜드를 심플함으로 유행을 이끌어가고 있다고 생각한다.
이러한 고집과 신념을 무인양품이 잊지 않고 유지했으면 좋겠다는 생각이 든다.
무인양품의 매장을 들어가보면 어느 나라에 있던간에 일본과 이어져 있는 느낌을 받았다.
그래서 어디를 가도 무인양품 매장에 들어갈 땐 꼭 일본에서 여행하는 것 같았다.
무인양품의 철학은 그러하다고 한다. 일본의 문화와 어디서는 이어질 수 있도록 매장도 제품도 고집있기 에어가는 것이다.
1980년도부터 이어진 무인양품의 제품들을 보고있자니 여전히 우리에게 필요한 제품들이 많았다.
소비자에 의한, 소비자를 위한 브랜드라고 말할 수 밖에 없는 것 같다.
이 책을 읽으면서 성공할 수 밖에 없는 브랜드라는 생각을 했고 나는 앞으로 무인양품의 제품들을 더욱 더 사랑할 것 같다.