퍼스널마케팅고객 한 사람 한 사람의 개별 욕구에 적합한 마케팅 활동을 통해 차별적인 고객 각자의 니즈를 충족시켜줌으로써 만족도를 극대화시키는 기업 활동을 뜻한다. 고객 개개인의 주관이 뚜렷해져 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 대행업체 자신의 욕구에 적합하지 않은 서비스는 수용하지 않는 경향이 생겨나자 퍼스널 마케팅의 필요성이 증대되었다.표적 마케팅소비자의 인구 통계적 속성과 라이프 스타일에 관한 정보를 활용, 소비자 욕구를 최대한 충족시키는 마케팅 전략. 이를 위해 소비자들을 가장 작은 단위
누드마케팅제품의 속을 볼 수 있도록 투명하게 디자인함으로써 소비자들의 신뢰와 호기심을 높이는 판매전략을 말한다. 누드 제품은 포화 상태인 가전제품 시장에서 기존의 틀을 깨는 파격적인 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 대행업체 디자인으로 제품에 대한 소비자들의 구매 욕구를 높이고 있다. 국내뿐만 아니라 일본 등 외국에서도 누드 마케팅이 확산되고 있는데, 청소년층을 대상으로 한 휴대용 전화기, 컴퓨터 제품 등에서 그 예를 찾아볼 수 있다.노출이 될 수도 있다.“검색엔진”을 알아야 한다.


해외에서는구글이 가장 중요한 검색엔진으로 생산하는 컨텐츠를 원하는 고객(?)에게 찾아주는 역할을 하지만 국내는 네이버가 여전히 가장 중요한 검색엔진이다. 구글이든 네이버나 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 대행업체 중국의 바이두든 검색엔진의 사명과 역할검키워드에 대한 최선의 최상의 검색결과를 신속히 찾아 주는 것이다.SEO를 원하는 대부분의 고객들은 전체 트래픽을 올려 매출증대 시킨다는 말보다 원하는 키워드로 구글이나 네이버에 상위노출 해준다는 말을 더 선호하는 것이 현실이다. 비록 매출 증가


휴대전화끼리 데이터를 교환하는데 사용된 것도 오래되었죠. 옵티머스뷰2의 만능 리모컨기능 큐리모트(QRemote)가 바로 적외선통신을 이용해서 400여가지의 가전제품을 컨트롤하는 올인원 리모컨을 탑재한다는 겁니다.『홈 디텍팅(Home Detecting)』 기능을 통해 집안에 들어가는 순간 이미 등록해 둔 홈 와이파이(Wi-Fi) 신호를 인지해 잠금화면에서도 리모컨 자판을 자동으로 표시해주며 웹 서핑, 메시지 보내기 등을 하면서 동시에 가전제품을 제어가 가능합니다.


리모트가 가능한 가전제품
옵티머스뷰2의 만능 리모컨기능 큐리모트(QRemote)로 가능한 전제제품의 종류는 TV, 오디오, 에어컨, 셋톱박스등 480여개나 됩니다. 개인적인 생각은 노트북, PDA, 디지털카메라, 기업용 무선 인터넷 공유기, 네트워크 허브, 프린터등 적외선 통신기능을 제공하는 제품도 옵티머스뷰2의 만능 리모컨기능 큐리모트(QRemote)로 리모트가 가능하거나 가능하게 되지 않을까 생각해봅니다. 우리집에 있는 가전제품 중에 옵티머스뷰2로 리모트가 가능한 제품이 어떤게 있는지 궁금하시죠. 아마도 적외선 통신이 된다면 모두 가능할겁니다.(가능한 가전제품 확인하기)
우리집에는 어떤 제품이 있나?


가전제품에 필수적으로 있는게 리모컨이죠. 리모컨이 없는 가전제품은 거의 없을걸요. 그렇다보니 가끔 리모컨을 못찾아 일어나야 하는 경우가 있죠. 이럴땐 짜증 지대로죠.ㅋㅋ 그리고 가지수도 많아 어떤게 어떤건지 헷갈릴 때도 있어요. 그런데 옵티머스뷰2만 있다면 이런 문제들이 간단히 해결이 되죠. 요즘에 스마트폰은 완전 껌딱지죠. 손에서 놓는 일이 거의 없잖아요. 그래서 옵티머스뷰2만 있으면 정말 편해질 것 같아요.
여름이 지나가지만 가끔 음식점이나 호프집에 가면 에어컨을 작게 틀거나 안트는 곳이 있어요. 참 짜증나죠. 이럴때는 옵티머스뷰2의 Q리모트기능을 이용한다면 주인 눈치 볼 필요도 없이 시원해질 수 있죠. 친구들이 엄청 부러워 할 겁니다.ㅋㅋ
꼭 봐야하는 드라마나 TV프로그램이 있잖아요. 그런데 음식점에서 TV를 보는 사람은 없는데 리모컨은 없고 주인에게 말하기는 그렇고 난감하죠.이럴때 어떻게 하세요. 옵티머스뷰2가 있다면 끝이죠.ㅋㅋ
스마트폰을 구매하려고 고민하는 분들에게는 스마트폰 신상 옵티머스 뷰2의 Q리모트기능 때문에 고민이 많이 될 듯합니다. 더구나 옵티머스 뷰2는 Q트렌스레이터기능까지 탑재되어 영어책을 옵티머스 뷰2를 사진 찍듯이 올려 놓기만 하면 자동 번역이 된답니다. 대박이죠.
신사의 품격에서 김하늘이 사용하던 옵티머스뷰 화이트 참 예쁘죠. 4:3의 넓은 화면으로 미니 태블릿 같은 옵티머스뷰2의 Q리모트기능으로 모든 가전제품을 빨리 리모트해보고 싶네요.
본 포스팅은 LG모바일의 지원을 받아 작성되었습니다


갤럽은 이번 조사 결과가 극심한 경기침체 상황을 단적으로 보여주고 있다고 지적했다. 또 경제적인 여건, 건강, 직업 등이 삶의 척도를 판단하는 기준이 된다며 ‘생활 유지가 어렵다’는 응답은 이 모든 조건을 종합해서 나오는 답변이라고 분석했다.
올 한해 한인사회의 최대 화두는 바닥 모르고 추락하고 있는 경제가 언제쯤 회복될 수 있는가에 대한 답변이다. 지난 한해 금융위기로 한인 경제는 많은 어려움을 겪었다. 많은 한인들은 경기 회복의 희망을 놓지 않고 있지만 주변 여건은 여전히 좋지 않다.


그 대표적인 학자는 바로 한미은행 행장을 역임한 손성원 캘리포니아주립대 석좌교수다. 그는 최근 인터뷰에서 “미 경제가 하반기 중 회복을 기대할 수 있다”고 전제했다. 손 교수는 ‘정부당국이 과감한 선제정책으로 디플레이션 우려를 불식시킬 필요가 있다’고 강조한 바 있다.
손 교수의 낙관적인 전망은 세계 각국이 공격적이고 파격적인 경기부양책을 쓰고 있기 때문에 하반기부터 그 효과가 나타날 수 있다는 논리에 근거한다. 그는 또 한국 경제는 수출 의존도가 높아 세계적인 경기침체에 타격을 받을 수밖에 없다고 지적했다.
이번 경기침체가 미국에서 촉발됐고, 소비지출이 GDP의 60% 이상을 차지하고 있는 미국의 경기가 침체되며 소비지출이 위축돼 수입이 줄어 대미수출 의존도가 높은 중국과 한국 등이 큰 영향을 받을 수밖에 없다는 것이다.


또한 거품이 꺼지며 금융위기를 촉발시킨 주택시장의 경우, 현재 가격이 크게 하락하며 거래가 급감한 상태다. 여기에 실업마저 증가하고 있어 경제회복에 대한 일반 소비자들의 신뢰도는 사실상 바닥에 떨어졌다.
현재 많은 전문가들은 경기회복을 가늠할 수 있는 가장 중요한 지표로 주택가격을 꼽고 있다. 즉 모기지 금리가 하락하고 주택매매가 다시 살아나는 때가 경기 반등의 시점으로 보고 있는 것이다. 이런 관점에서 볼 때 현재 금리가 사상 최저 수준인데다 모기지 금리도 하락, 집을 사려는 사람들이 서서히 늘고 있어 일부에서는 빠르면 올 하반기부터 매매가 다시 활성화될 수 있다는 주장을 펴고 있다. 이렇게만 된다면 하반기부터 경제가 회복세를 보일 가능성은 충분하다. 또 미 경제가 세계경제의 선행지표 역할을 해왔기 때문에 올 하반기 중 미국 시장이 반등하면 세계 경제는 내년 쯤 불황의 터널에서 벗어날 수 있을 것으로 보인다.
반면 대형 투자은행인 모건스탠리는 지난 연말 발표한 경제전망 보고서를 통해, 2010년부터 경제가 완만하게 회복될 것으로 내다봤다. 정부의 대대적인 경기부양책 시행으로 올해 말부터 경제가 안정세를 되찾을 것이란 분석이다. 그러나 부동산과 고용 시장의 안정을 위해서는 신용시장의 안정이 필수적이라고 전제했다. 또 USA투데이는 분야별 올해 경기전망을 통해, 고용시장은 올해 더 악화될 것으로 예상했다. 지난 12월 7.2%였던 실업률이 8%대까지 치솟고, 경제가 안정돼 경기침체를 벗어나더라도 2010년까지 실업률은 계속 상승할 수 있다는 얘기다.
신문은 또 주택시장은 올해 바닥을 치겠지만 실업률 상승과 지속되고 있는 경기침체로 인해 회복자체는 매우 느리게 진행될 것이라고 분석했다. 그러나 주택시장 회복이 결국 경제회복을 주도할 것이라고 설명했다.


오마바 정부는 심각한 주택압류 문제해결과 모기지 부실에 대한 대책을 마련하고 약 3500억 달러의 남은 부실자산 구제금융 가운데 약 1000억 달러를 지원할 예정이라고 로런스 서머스 백악관 국가경제위원회 의장 내정자가 밝혔다.
서머스 위원장은 의회 주요지도자들에게 이 같은 내용의 서한을 보내 ‘오마바 정부는 모기지 부실대출 해결을 위해 7000억 달러 규모의 부실자산구제계획 가운데 남은 500~1000억 달러를 지원할 예정이다’라고 전하며 갈수록 증가일로에 있는 주택차압을 줄이겠다는 대안을 발표해 주목을 끌었다.
반면 주택가격 하락세가 언제 멈출지는 매우 불확실하다는 게 대부분의 시각이라고 전했다. 특히 일부에서는 차압매물이 계속 이어지며 주택가격 반등이 2010년까지 어려울 것으로 보고 있다. 소비 지출은 하반기부터 점차 늘어날 것으로 예상됐다. 또 올해 자동차판매는 최악의 한해를 맞이할 것으로 전망됐다. 다만 원자재가격 하락과 가스값 하락은 소비를 늘리는데 긍정적이란 분석이다. 특히 지난해는 인플레이션 우려가 큰 한해였다면, 올해는 디플레이션 가능성이 큰 한해가 될 것이란 게 많은 전문가들의 지적이다. 경기침체가 물가하락을 조장하고, 소비위축으로 이어지면서 오히려 경기회복을 지연시킬 수 있어 정부당국의 적극적인 개입 가능성이 예상되고 있다.
그러나 위기는 곧 기회가 될 수 있다. 전문가들은 경제의 상황 변화를 정확히 파악하고, 계획을 잘 세워 위기를 넘길 수 있다면 오히려 기회가 될 수 있다고 강조하고 있다. 한인 경제의 경우 분야별로 크게 희비가 엇갈릴 것으로 보인다. 먼저 한인 경제의 자금줄인 한인은행권은 그 어느 해보다 가장 힘든 한해가 될 것이란 게 전문가는 물론 은행권 내부의 전반적인 예상이다. 이미 생존이 화두가 된 한인 은행권은 대출심사 강화 등을 통한 자산 건전성 유지와 유동성 확보에 최대한 노력하고 있다.
그러나 아직도 내부적으로는 이사들과 고위급 간부들의 자질 문제가 계속해서 제기되고 있는 등 비효율적인 조직 체제를 갖고 있어 문제로 지적되고 있다. 어려운 시기를 극복하고, 이를 향후 더 큰 발전을 위한 토대로 삼기 위해서는 기본에 충실하고 초심으로 돌아가야 한다는 지적이다.


한인 부동산업계는 학군이나 생활환경이 좋은 지역을 선호하는 한인들의 특성상 전반적인 부동산 경기 회복세에 앞서 회복될 것이란 긍정적 전망이 우세하다. 그러나 그 이외는 업종별로 희비가 엇갈릴 수 있다는 것이 전문가들의 지적이다.
무비자 실시로 기대를 모았던 관광과 호텔, 요식업 등은 한국 내 환율 문제 등으로 제대로 효과를 못보고 있다. 그러나 추후 환율이 안정되고, 부동산 경기가 회복세로 돌아서면 그 어떤 업종보다도 가장 빠르게 회복될 전망이다.
또 봉제와 의류 쪽은 미 경제 자체가 전반적으로 침체를 지속하고 있어 당분간 힘들 것으로 예상된다. 그러나 틈새시장을 공략하면 의외로 큰 수확을 거둘 수 있을 것으로 분석됐다. 이외 자영업자들은 쉽지 않은 한해가 될 것으로 보인다.
따라서 전문가들은 일반인들의 경우 소득감소 등을 예상하고 지출을 줄이면서 효과적인 지출계획도 함께 마련하도록 권고하고 있다. 또한 만약의 사태에 대비해 4~6개월 치 생활비도 저축해 두도록 조언하고 있다.
이들 전문가들은 주택 구입도 고려해 볼 수 있다는 입장이다. 주택가격이 큰 폭으로 하락했고 시장 자체도 바이어 마켓이기 때문이다. 만약 안정된 직장이 있고 신용이 좋은 편이라면 시장 분위기를 살피면서 주택구입을 준비하는 것도 현명한 방법이라고 지적했다.
주식에 관심이 있다면 차세대 블루칩에 관심을 둬볼만 하다는 것이 업계 전문가들의 조언이다. 이들은 높은 수익 성장세를 보이는 소형 기술주들을 눈여겨볼 필요가 있다고 강조했다. 이들 소형 기술주는 경기 회복의 신호탄이 터지면 가장 먼저 주식 가격이 오르는 경향이 있다.
오바마 대통령의 취임도 호재로 인식되고 있다. 바닥으로 떨어진 소비자들의 신뢰도가 회복될 전망이 우세한 까닭이다. 오바마 대통령은 취임과 함께 8000억 달러에 달하는 경기부양책을 즉각 실시한다는 입장이다. 이를 통해 주택경기가 다소 회복되고 고용 시장이 안정세를 되찾게 되면 한인경제도 빠른 시간 내에 바닥을 벗어날 수 있다.


국제통화기금(IMF) 대변인도 워싱턴에서 열린 정례 브리핑에서 다음달 ‘세계경제 성장전망치 수정 발표’ 때 앞서 예측한 수준보다 더 떨어질 것임을 강력히 시사했다. IMF는 지난 10월 세계 경제가 내년에 3.0% 성장할 것으로 전망했다가 11월6일에는 2.2%로 하향 조정한 바 있다.
한편 지난 20일 퇴임한 부시 전 대통령은 지난 18일 친 공화당 성향인 미국기업연구소(AEI) 연설에서 자동차 업계 회생방안과 관련 “정상적 상황이라면 파산법원이 채권과 구조조정을 하는 것이 최상의 방안이라는 데 의문이 없지만, 현재 상황은 정상적인 상황이 아니라는 것이 문제”라고 말했다. 이와 관련 데이너 페리노 백악관 대변인은 미국 자동차 업체 회생방안에 ‘합의파산’도 포함돼 있다고 밝혔다.


이 글은 지난 2005년에 우리교육 출판사에 연재했던 생태세밀화 작업일지 내용을 옮겨 놓은 것입니다.
늦어진 가을 취재, 초겨울에 대승골을 가다. 어디를 다녀온다는 것이 힘이 들 때가 있다. 서로 앞에 있는 일들이 있어서 함께 일정을 맞추기가 쉽지 않다. 10월부터 잡은 가을 산양 취재를 12월 17일에서야 설악산 대승골로 갔다. 여느 때와는 달리 박그림선생이 서울에 머물고 있었기 때문에 서울을 조금 벗어난 휴게소에서 만나 같이 갈 수 있었다.
낮 12시 반쯤, 양수리를 조금 지나서 점심으로 콩나물국밥 한 그릇씩 먹고 쉬엄쉬엄 길을 갔다. 우리끼리 갈 때는 양평, 홍천을 거쳐서 인제를 지나 바로 설악산으로 들어갔다. 그런데 이번에는 홍천을 지나서 상남, 현리를 거쳐서 인제, 설악산으로 길을 에둘러 갔다. 현리를 지나 인제로 가는 길에 가리산 뒤를 바라볼 때쯤 게슴츠레 달이 떴다. 빨리 가야 한다는 생각을 버리고 나니 여유 있는 마음도 생기고, 새로운 길에서 보는 풍광도 즐겁다. 날이 어두워서 백담사입구에 다다랐다.
절 공양시간이 지났기 때문에 백담사입구에서 순두부백반 한 그릇씩 먹고 깜깜한 길을 따라 백담사에 올랐다. 너무 늦어서인지 숙박 일을 보는 보살이 없었다. 박그림선생이 이리저리 돌아다니며 사람을 찾아내어 힘들게 잠자리를 마련했다. 따듯한 방구들이 몸을 녹인다. 박그림선생이 10월에 대승골을 조사하면서 찍은 사진을 구경 하다가 밤 10시쯤 잠이 들었다. 18일 새벽, 저마다 자주 잠을 깨는 눈치였다. “어어, 공양시간 끝났겠네.” 박그림선생 말에 벌떡 일어났지만 벌써 아침 7시다.
부랴부랴 달려갔지만 이미 공양시간이 끝났다. 하는 수없이 “그냥 올라가죠.” 했더니 “밥 안 먹으면 못 올라가요, 먹는 자만이 앞으로 갈 수 있어요.” 또 박그림선생이 애를 썼다. 맛 나는 절밥 한 그릇 얻어먹고 따듯한 물과 주먹밥도 챙길 수 있었다. 조금 늦은 아침 8시 반쯤 전나무 군락이 있는 대승골로 길을 나섰다. 백담사를 벗어나자 계곡물이 바깥쪽부터 얼어 들어가고 있다. 얼음 구경이나 할 요량으로 계곡물로 내려갔다. 그런데 얼음보다 좁다란 모래 위에 난 동물 발자국이 먼저 눈에 띄었다.
이리저리 돌아다닌 발자국이 줄줄이 나있다. 너구리와 수달 발자국이다. 모래가 꽁꽁 얼어서 밟아도 부서지지 않는다. 수달 발자국은 모래 위를 걷다가 물속으로 사라졌다. 종종종 걷는 앙증맞은 수달 모습이 그려진다. 다른 발자국을 따라서 올라갔더니 큰 바위 밑으로 시커멓게 말라붙은 수달 똥이 널려있다. 예전에 동강에서 보았던 마르지 않은 수달 똥이 생각났다. 금방 눈 똥을 보면 물고기 가시나 비늘 따위가 그대로 섞여 나오기 때문에 뭘 먹었는지 알 수 있다. 홍수 때 뿌리 채 뽑혀서 떠내려 온 나무 한 그루도 누워 있다. 뿌리에 조금 붙어있는 흙에 달맞이꽃이 뿌리를 내렸다.
다시금 질긴 생명력을 느낀다. 계곡을 지날 때마다 돌에 고드름이 달려있다. 투명하다. 햇빛에 반짝인다. 자연은 저마다 다르고 아름다움을 품고 있다. 자연을 느끼고 몸으로 받아들이려면 몸이 건강해야 하고 끊임없이 찾아다녀야 한다는 생각이 든다. 걷는 길이 포근하다. 겨울이라기보다는 늦가을 같다. 포삭포삭 걸어 지난번 피골 취재 때 먹을 물을 퍼 담았던 자리에 이르렀다. 피골은 앞 산등성이를 타고 올랐지만 이번에는 대승골을 가기 위해서 오른쪽 길로 접어들었다. 낙엽이 쌓인 포근한 길이 이어졌다. 해발 650m쯤 지점에서 뜻밖에 똥이 보였다.
“사람들이 들어오지 않으면 산양이 여기까지 내려와요.”(이 길은 휴식 년이기 때문에 사람이 들어올 수 없다.) 박그림선생 이야기를 들으며 똥을 살폈다. “아아, 어려워요 산양 똥보다는 작고 똥끝이 뾰족한걸 보면 노루 똥 같기도 하고....” 누구 똥인가 결론을 내리지 못하고 위로 올라갔다. 그런데 똥 무더기가 계속 이어져 있다. 산양은 똥을 같은 자리에 무더기로 누는데 흩뿌리듯이 싸 놓은 것으로 보아서 노루 똥이라고 의심 섞인 결론을 내렸다.
그리고 박그림선생이 똥을 비닐봉지에 담아 서울대학교에 보내서 유전자 감식을 해본다고 했다. 산양은 똥을 같은 자리에 여러 번 무더기로 누고, 똥끝이 동글동글 하다. 그리고 똥 크기도 고르다고 한다. 그런데 노루는 똥을 흩뿌리듯이 누고, 산양 똥보다 조금 작고, 똥 크기도 크고 작은 차이가 많다고 한다. 위로 올라가면서 한동안 똥 무더기가 이어졌다. 눈이 녹으면서 만든 고드름이 바위마다 달려있다. 금방 눈 것 같은 똥이 보였다. 아직 점액이 마르지 않아서 반들반들하고 겉이 끈적끈적하다.
그런데 이 똥은 좀더 크고 눌린 듯이 똥에 각이 져있다. 점점 미궁 속으로 빠지는 기분이다. 누구 똥인지 확실한 결론을 내리지 못한 채 유전자 감식을 하려고 다시 똥을 담았다. 그리고 위를 향해 걸었다. 허리춤까지 오는 조릿대 군락을 지나 가파른 산등성이를 오른다. 바위는 많이 보이지 않는다. 햇살이 따듯하다. 얼마 걷지 않아서 산양이 앉았다 간 자리를 만났다. 낙엽이 납작하게 눌려있다. 그 옆에는 오래된 똥 무더기가 있다. 조금 더 오르니 사방이 탁 트인 작은 산마루가 있다. 볕이 잘 드는 곳에 오래된 산양 똥 무더기가 있다.
똥색이 허옇게 바뀌고 있지만 밑에서 본 똥과는 느낌이 다르다. 큼직하고 타원형으로 둥글둥글하다. 묵직해 보인다. 위로 올라가면서 멧돼지가 먹을거리를 찾으려고 파 놓은 흙구덩이가 많이 보인다. 멧돼지 힘을 실감케 한다. 참호만큼 큰 것도 있다. 고드름이 주렁주렁 달린 바위벽을 지나 해발 1,000m 능선에서 산양자리를 만났다. 이곳도 시야가 탁 트였다. 사방을 경계하기가 좋다. 찬바람이 뺨을 때려 얼굴이 얼얼하다. 늙어 쓰러진 나무가 부서지고 있다. “자연 안에 산 것만 있어야 합니까!” 밑에서 죽었다고 베어버린 나무등걸을 보면서 박그림선생이 한 말이 생각난다.
그저 제 목숨 다하면 죽어 흙으로 돌아가고, 다시 태어날 다른 목숨 밑거름이 되면 그만인 것을. 왜 사람들은 자연을 간섭하고 다스리려고 하는지 모르겠다. 나무줄기가 하얀 사스래나무(거제수나무?)가 보이기 시작한다. 꽤 높이 올라온 모양이다. 사스래나무나 거제수나무는 나무껍질이 하얀색이고 종이같이 얇게 벗겨진다. 중국에 살고 있는 조선족 동물학자 박인주선생은 이 나무껍질에 연애편지를 썼다고 한다. 컴퓨터로 편지 보내는 지금을 생각하면 여유 있고 낭만이 있다고 여겨진다.
예전에 경주에 갔을 때 이 나무껍질에 글과 그림을 그린 유물을 전시한 것을 본 것도 같다. 능선을 따라 올라가다가 능선 밑으로 멧돼지가 진흙목욕을 한 흔적을 만났다. 멧돼지는 질퍽질퍽한 진흙에 목욕을 한다. 도시 아낙네 같이 피부가 고와지려고 하지는 않는다. 몸에 붙어 피를 빨아먹는 진드기나 해충을 털어내려고 한다고 한다. 혹 피부가 고와지는 것과 관계가 있으려나? “저기를 봐요.” 박그림선생이 옆에 있는 소나무를 가리킨다.
멧돼지가 진흙에 뒹굴고 소나무에 비빈 흔적이 있다. 소나무 밑동이 달아서 맨들맨들하고 진흙이 묻어있다. 어릴 적 시골에 살 때 소에 붙은 진드기를 떼어주던 생각이 난다. 깊게 파고든 진드기는 잘 떨어지지 않는다. 멧돼지 거친 몸짓이 느껴진다. 능선을 따라 조금 더 올라갔다. 커다란 전나무 밑으로 산양똥밭이다. 뒤로는 가파른 언덕이 있고 앞은 툭 트였다. 주변으로는 조릿대가 많다.
조릿대 이파리를 뜯어먹고 남긴 산양 이빨자국이 그대로 남아있다. 식물을 먹고사는 산양은 겨울에는 먹을거리가 드물다. 그래서 조릿대 이파리나 침엽수 이파리를 뜯어먹으면서 겨울을 난다고 한다. 그래서 겨울 똥 색깔은 여름 똥에 비해서 갈색 빛을 띤다고 한다. 낙엽을 들쳐보니 온통 산양 똥이 쌓여있다. 여기저기 똥을 들여다보다가 쪼그리고 앉아 앞을 내다본다.
앞에 펼쳐진 풍광을 보고 가슴이 울컥했다. 전혀 사람손이 닿지 않은 자연그대로 나무모양에 푸르스름한 먼 산색과 검푸른 전나무 색, 하얀 사스래나무(거제수나무?) 줄기색깔이 어울려 가슴을 흔든다. 가끔 그림 그리기를 그만두고 싶을 때가 있다. 너무 가슴 벅찬 자연모습을 보면 주눅이 들고 무지렁이가 되기 때문이다. “이제 돌아서 내려가야 하는데, 내려가는 길이 너무 가팔라요.
조금 더 올라가서 내려갑시다.” 박그림선생이 다시 앞장서 올라간다. 얼마 걷지 않아서 오래된 산양 영역표시와 능선에 있는 산양자리 한 군데를 더 보고 내려가는 길을 잡았다. 발길을 틀려고 하는데 참나무에 기생하는 겨우살이가 보인다. 그냥 지나기가 아쉬워 먼저 내려가시라 하고 겨우살이 사진 몇 장을 찍었다. 뒤따라 내려가니 벌써 산양자리를 빌어 점심상을 벌렸다. 늦은 2시쯤, 늙어 쓰러진 나무 옆에 있는 산양자리에서 주먹밥을 먹었다.
아늑한 자리다. 낙엽이 수북이 쌓여있고 바람 한점 없다. 햇살이 따듯하다. 대승골 산양자리는 가는골이나 피골하고는 다르다. 가는골이나 피골 산양자리는 큰 바위를 등지고 앞이 절벽이면서 툭 트인 곳에 자리를 잡았다. 대승골은 능선을 타고 자리를 잡았다. 하지만 세 군데가 가지고 있는 같은 점이 있다. 시야가 탁 트여서 맹수를 경계하기에 좋은 곳에 자리를 잡았다는 점이다. 점심을 먹고 내려가기에 앞서 앉았던 자리를 살폈다. 많은 똥 무더기와 더불어 오래되지 않은 영역표시가 있다.
나무 굵기는 10mm가 조금 넘을 정도고 키는 허리춤뿐이 오지 않는 아주 작은 나무에 영역표시를 했다. “이야, 요기다 어떻게 뿔로 긁었을까?” 다함께 같은 말을 했다. 전나무 숲을 헤치며 내려오다가 똥 무더기 몇 군데를 더 보았다. 내려오면서 점점 바위가 많아졌다. 커다란 전나무와 바위를 등진 산양자리도 만났다. 어른 두 아름은 넘을만한 전나무도 안아 보면서 바삐 내려왔다.
날이 저물어 가기도 했거니와 오늘 밤에 정선으로 가야했기 때문이다. 바삐 내려오다 집채보다 큰 바위를 만났다. 한숨 돌리면서 주위를 살피는데 박그림선생이 바위를 돌아 내려오라고 손짓한다. 바위를 돌아가 보니 바위가 지붕모양을 하고 있다. 바위지붕 밑으로 산양 똥이 널려있다. 아주 오래되어서 허옇게 바뀐 똥부터 눈지 얼마 되지 않은 갈색을 띠는 겨울 똥까지 있다.
산양이 있던 자리에 쪼그리고 앉아 밖을 내다보기도 하면서 오래 머물렀다. 박그림선생은 이 자리에 무인카메라를 설치 할 거라고 한다. 해가 떨어지고 있다. 숲이 침침해 진다. “이제 한 곳만 더 보고 쭉 내려갑시다.” 말과 함께 박그림선생이 빠른 걸음으로 다시 앞장선다. 두리번거리면서 내려오다 언덕 같은 바위를 만났다. 널따란 바위 위가 산양 똥으로 뒤덮였다. 발걸음이 바빠졌다.
부지런히 내려오다 한자리에 영역표시가 세 개 있는 곳을 만났다. 얼마 되지 않아서 껍질이 벗겨진 나무속살이 아직 하얗다. 10월쯤 짝짓기 철에 영역표시를 한 걸 거라고 박그림선생이 미루어 짐작한다. 조릿대 군락을 빠져나오면서 약초꾼들이 남긴 잠자리 흔적을 보았다. 옆에 지성 드리는 제단이 함께 있다. 박그림선생은 등산로로 접어들면서 줄곧 사람들이 산에 오르면서 나뭇가지에 매달아 놓은 표시리본을 떼어냈다. 자연에 사람흔적을 남기지 않으려는 마음이 엿보인다.
여름에 왕관모양으로 활짝 벌려있던 관중이 겨울을 맞아 방석모양으로 납작 내려앉았다. 산이 새까매지고 하늘에 달이 또렷이 보이는 저녁 여섯시가 다 되어서 백담사로 다시 돌아왔다. 산을 내려와서도 끊임없이 아쉬움이 남는 것이 있다. 산을 올라가면서 까막딱따구리를 만났다. 가만히 쳐다보다가 사진을 찍지 못했다. 행동이 느린 탓이기도 하고 날아가 버릴까봐 너무 조심조심한 탓도 있다.
그리고 사서 처음 써보는 80~400mm 망원 줌렌즈를 다루는 것이 서툴러서 이기도 하다. 까막딱따구리는 몸집이 커서인지 나무 쪼는 소리가 오색딱따구리와는 달랐다. 오색딱따구리는 마치 작은북을 빠르게 치듯이 또르르르르르르.... 또르르르르소리가 난다. 그런데 까막딱따구리는 목수가 까뀌로 나무를 쪼는 듯 통 통 통 통 통 통...소리를 낸다. 백담사입구에서 급하게 황태구이백반을 먹고 저녁 7시가 넘어서 정선으로 내달렸다.
1998년 늦가을, 조양강(동강) 줄기에 있는 가수리로 돌너와집을 취재 하려고 갔던 적이 있다. 상평에서 신동으로 이어지는 조양강 줄기가 맑은 물과 물줄기를 따라 이어지는 뼝대(돌 절벽을 그 지역에서는 뼝대라고 부른다.)가 너무 좋아서 그 뒤로도 두 번을 더 갔다. 도시생활을 모두 접고 들어가 살 생각을 했을 정도니 오죽했을까. 19일 아침, 어제 산행 피로가 아직 덜 풀린 꾸덕꾸덕한 몸으로 아침밥을 먹자마자 정선에서 가리왕산입구를 지나 바로 상평으로 들어갔다.
들어서자마자 앞을 막았다. 동강댐 공사가 취소된 뒤로 생태보존지역으로 지정 됐기 때문에 1,500씩 입장료를 내야 들어갈 수 있다고 한다. 뭘 하려고 들어 가냐고 다시 묻기에 가수리 취재를 간다고 했더니 그냥 들여보내준다. 들어서면서 이것이 아니라는 느낌이 들었다. 좁고 울퉁불퉁했던 흙길이 2차로로 넓이고 시멘트 포장이 돼 있다. 멀리 이어지는 시멘트 제방도 보인다.
안쪽도 뻔할 거라는 생각이 들었다. 그래도 가수리까지는 가봐야겠다는 마음으로 들어가다가 비오리 몇 마리를 만났다. 이전 기분을 잠시 잊고 비오리에게 눈이 쏠렸다. 날렵한 부리에 깃털이 바람에 날리듯이 댕기 깃을 가진 암놈, 반짝반짝 검은 빛을 띤 초록머리를 가진 수놈이 물살을 가르며 다니는 모습이 평화롭다. 한참을 들여다보는데 옆에서 좀 작은 녀석들이 움직인다. 논병아리다.
이리저리 맴돌다가 물속으로 곤두박질친다. 비오리, 논병아리 둘 다 잠수성 조류다. 물속으로 들어가 물고기 따위를 잡아먹는다. 우리가 잘 알고 있는 청둥오리나 고니는 수면성 조류다. 이 녀석들은 머리만 물속에 넣고 꽁지는 물 밖으로 내밀고 먹이를 잡는다. 눈을 돌리니 다시 넓어진 시멘트길이 보인다. 일단 가보자. 들어가면서 예상했던 대로 일들이 벌어졌다. 예전에 있던 낮은 흙집들은 헐리고 팬션이며 큼직큼직한 양옥들이 들어섰다. 길을 넓히면서 시멘트제방을 쌓고 다리를 놓았다.
강을 건너던 배는 다 없어졌다. 가수리는 더했다. 가수분교장 앞에 강을 메워 길을 넓히고 다리를 놓았다. 조금 더 들어가 보니 길을 넓히는 공사를 하고 있다. 윙윙거리며 도로공사 차가 차선을 긋고 있다. 시멘트 포장 위에 팔뚝만한 가로수를 심었다. 다 깎아내고, 망쳐놓고, 가로수라니. 도무지 어울리지 않는 개발이다. 무지막지해 보인다.
개발을 꼭 해야 한다면 전체 풍광을 고려해서 덜 해치고 어우러지는 모양으로 해야 한다. 도시도 아니고 시골도 아닌 모습으로 바뀌고 있다. 비오리와 논병아리에 마음이 끌려 그냥 돌아 나왔다. 땅, 땅위에 세워 놓은 옥수수 대, 물, 뼝대는 그대로 있는데 사람들이 헐고, 망가뜨린다. 나오면서 비오리, 논병아리를 다시보고 청둥오리 한 쌍도 보았다. 그런데 평화로워 보이지 않고 쓸쓸해 보인다.
사람들 개발에 밀려나 구석으로 몰리고 있다. 상평입구에 다 나와서 허물어져가는 흙집을 보았다. 흙이 떨어져 집을 진 재료들이 드러나 있다. 나무로 기둥을 세우고 담을 옥수수 대로 엮고 겉을 흙으로 발랐다. 이처럼 우리조상은 사는 지역에서 가장 많고 구하기 쉬운 자연재료로 집을 지었다. 나무가 많은 지방에서는 귀틀집을 짓고 너와나 굴피로 지붕을 얹었다. 돌이 많은 지방에서는 돌로 집을 짓고, 갈대가 많은 지방에서는 갈대로 지붕을 얹었다.
그래서 지방마다 집모양이나 재료가 달라서 지방 특색을 가졌다. 그리고 집을 자연재료로 지었기 때문에 제 목숨 다하면 쓰레기를 남기지 않고 다시 흙으로 돌아갔다. 그런데 요즘은 어느 지방이나 똑 같다. 아파트를 짓고 도시와 같은 양옥을 짓는다. 그리고 집을 허물면 건물 쓰레기가 엄청나게 나온다. 쓰레기를 남기지 않는 삶이 우리 미래를 보장 할 수 있을 것으로 여겨진다. 찹찹한 마음, 가슴 설레게 한 새들을 가슴에 안고 길을 달리고 달려 밤 10시에 집에 들어왔다.


《계획》은 다음과 같이 지적했다. 새 시대 당내법규제정사업을 잘하려면 중국특색사회주의 위대한 기치를 높이 들고 19차 당대회정신을 전면관철하며 맑스주의, 모택동사상, 등소평리론, “세가지대표”중요사상, 과학발전관, 습근평 새 시대 중국특색사회주의사상을 지도로 삼는것을 견지하고 위대한 투쟁을 진행하며, 위대한 공정을 건설하고, 위대한 사업을 추진하며, 위대한 꿈을 실현하는것을 단단히 둘러싸고 새 시대 당건설의 총적요구를 관철락착하며 법에 따라 나라를 다스리는것과 규칙에 따라 당을 다스리는것의 유기적인 통일을 견지하며 사상적으로 당을 건설하고 제도로 당을 다스리기 위해 힘쓰는것을 견지하며 개혁혁신정신으로 당내 법규제도의 부족점을 재빨리 보완하여 당의 여러 방면의 제도가 더욱 성숙되고 더욱 모양을 갖추게 하며 법에 따른 집정기능을 증강시키고 당을 관리하고 다스리는 수준을 제고시켜 새 시대 중국특색사회주의 위대한 실천가운데서 당이 시종 견강한 지도핵심으로 되게 확보해야 한다.
《계획》은 다음과 같이 제출했다. 새시대에 적응하여 당의 전면적인 령도를 견지하고 강화하며 당의 정치건설을 당의 여러가지 건설을 전면추진하는 수요로 삼고 건당 100주년때에 당규약을 근본으로 하고 준칙조례를 기본고리로 하며 당의 지도와 당건설의 여러 방면을 이루는 당내 법규제도체계를 형성하는 동시에 실천발전과 더불어 끊임없이 풍부하게 보완해야 한다. 당내법규제도질이 선명하게 제고되여야 하며 집행력이 선명하게 제고되여야 하며 계통성, 정체성, 협동성이 선명하게 강화되여야 한다.


8일부터 9일까지 양일간 진행된 제5회 한국아버지농구대회가 리바운드의 전승 우승으로 성황리에 막을 내렸다.
한국 나이 50세 이상(여성은 40세 이상)부터 참여할 수 있고, 올해로 5회째를 맞은 아버지농구대회는 대한민국 시니어 농구의 장이다. 장년층 동호인들이 한데 모여 젊은 선수 못지 않은 뜨거운 열정을 불태웠다.
대한민국아버지농구협회 초대 회장이자 대회 참가 팀 레전드의 선수이기도 한 김세환(65) 회장 역시 대회 주관자이자 선수로서 경기를 지켜봤다.
김 회장은 대회가 진행되는 동안 작은 부분 하나도 놓치지 않기 위해 여러 사람들과 소통했고, 레전드의 경기가 열릴 땐 다른 선수들과 마찬가지로 코트에서 녹슬지 않은 실력을 발휘했다. 레전드는 8강 토너먼트까지 올랐지만, 바이헵타에 패하면서 대회 일정을 마무리했다.
경기가 끝난 뒤 김 회장을 만나 이번 대회와 대한민국아버지농구협회의 방향에 대해 이야기를 나눠보았다.
김 회장은 “처음 아버지농구가 시작될 때, 잘 이끌어서 후배들한테 좋은 유산으로 남겨야겠다는 생각이 컸다. 대한민국에 동아리 농구 팀들이 많다. 하지만 50대가 되면 대회 나갈 때 자동적으로 소외가 된다. 거의 은퇴 수준으로 간다. 그래서 아버지농구대회를 열게 된 것”이라며 아버지농구대회의 개최 배경에 대해 설명했다.
이어 “각 팀에 대표자들이 있다. 대회 치르기 한 달 전에 대표자들끼리 총회를 한다. 그래서 이번 대회는 어떤 식으로 끌고 가고 룰이 어떻게 되는지, 보완해야 할 부분에 대해 다 이야기한다. 예를 들면, +1이 적용되는 60세 이상 선수에게 득점을 허용하지 않기 위해 무리한 파울로 끊는 경우가 있다. 그걸 해소하기 위해 60세 이상 선수가 파울을 얻었을 땐 1구에 2점, 2구에 1점을 적용하기로 룰을 개정했다. 그렇게 했더니 불만이 없다. 협회에서 일방적으로 진행하지 않는다. 팀별로 충분히 대화를 나누고 의견을 듣는다”며 아버지농구협회의 최대 강점은 ‘소통’이라고 이야기했다.
아버지농구대회 초기에는 고충이 많았다고. 김 회장은 “처음에는 트러블이 많았다. 몸 싸움이 많은 농구의 특성상 감정이 많이 드러났다. 지금은 같이 대회 치르는 선수들끼리 자주 보고, 대회 전에 항의를 자제해줄 것을 강조하다 보니 많이 나아졌다. 팀별로 모여서 회의하고, 수정하면서 대회를 치르기 때문에 소속감도 생긴 것 같다”며 달라진 부분에 대해 전했다.
아버지농구대회는 회를 거듭할수록 규모는 물론, 질적인 측면에서도 발전하고 있다. 하지만 김 회장의 눈은 더 높은 곳을 바라보고 있었다.
“자부심을 가지고 말할 수 있는 건, 50세 이상 대회에선 이 아버지농구대회가 메이저 대회가 됐다. 이 대회를 위해서 팀을 꾸려 나온다. 그런 의미에서 보면 굉장히 뿌듯하다. 오는 9월에는 횡성에서 대회를 열 계획이다. 그때는 40대들까지 참가 요건을 확대하려고 한다. 일본이나 대만 등 외국 팀들도 참여할 수 있도록 시도하고 있다. 이 대회가 시니어 농구 대표 선발전까지도 겸할 수 있게끔 규모를 더 확장시키려 한다.” 김 회장의 말이다.
“후배들이 더 오랫동안 농구를 즐겼으면 좋겠다”는 김 회장. 그는 “필리핀이나 인도, 홍콩을 보면 시니어 체육이 상당히 잘 되어있다. 우리나라에서도 적극적으로 관심을 가져서 앞으로 50년, 100년에 걸쳐 후배들이 농구에 대한 순수한 사랑을 이어갈 수 있었으면 좋겠다. 아버지농구협회가 대한민국의 많은 사람들이 알 수 있는 그런 협회가 되기 위해 노력할 것이다. 후배들에게 좋은 유산을 남기고 싶다”고 강한 의지를 드러내며 인터뷰를 마무리했다.


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역동적이다. 그리고 변화무쌍하다. 새정치민주연합은 더불어민주당과 국민의당으로 나뉘고 더불어민주당은 줄곧 이어져 이달 들어 위성 정당인 더불어시민당을 낳았다. 그새 국민의당은 바른정당을 만나 바른미래당이 되었고 이때, 민주평화당이 갈라져 나왔으며 민주평화당은 지난 1월 대안신당을 파생시켰다. 바른미래당은 파행을 거듭한 끝에 양대 세력이 당을 나가 새로운보수당과 한 번 더 국민의당을 만들고 민주평화당과 대안신당이 껍데기만 남은 바른미래당과 살림을 합쳐 민생당이 되었다. 이게 다 3년 남짓 만에 일어난 일이다. 복잡하고 어렵다. 그래서 잘 모른다.
다시, 새누리당이 이름을 바꿔 자유한국당이 되고 지난달에 새로운보수당과 미래를향한전진4.0 등 군소 정당을 통합해 미래통합당이 되었다. 이어 스스로 자매정당이라 일컫는 미래한국당을 낳았다. 다른 한편으로 자유한국당 출신이 만든 대한애국당은 우리공화당으로 이름을 바꾸고 자유통일당을 만나 자유공화당이 되었으나 금세 또 헤어져 지난주부턴 도로 우리공화당이 되었다. 여기에 더해 우리공화당에서 갈라져 나온 친박신당도 있다. 이것도 3년 남짓 만에 일어난 일이다. 마찬가지로 복잡하고 어렵지만 이건 집안 족보 꿰듯이 안다. 대구경북 사람들이 그렇다.
한나라당에서 새누리당으로, 다시 자유한국당, 미래통합당으로 이어지는 이 정당을 우리 편, 우리 정당이라고 생각한다. 그런 만큼 이 정당과 관련된 일 또한 우리 동네 우리 일처럼 받아들인다. 스포츠로 치면 대구FC나 삼성라이온즈 격인 셈이다. 물론 대구경북 사람들이 시민축구단 만들 듯 힘을 모아 자발적으로 이 정당을 만든 건 아니다. 그리고 원래부터 이렇게 애착했던 것도 아니다.
한나라당의 전신인 신한국당에 대한 지지율은 부산경남이 대구경북보다 훨씬 더 높았다. 즉, 이 정당의 가장 강력한 연고 지역이 TK가 아니라 PK였다는 이야기다. 그리고 신한국당의 전신인 민자당과 민정당에 대한 정서도 지금과는 성격이 좀 달랐다. 그땐 우리 정당이라기보단 집권여당 또는 전국정당이라는 느낌이 더 강했다. 덧붙여 이보다 더 전인 1971년의 제7대 대통령선거는 영호남 지역 간의 표 쏠림 현상이 지금처럼 심하지 않았고 또 더 전인 1960년에는 이 당의 원조 격인 자유당에 대한 반대의 목소리가 TK 지역에서 제일 먼저 터져 나오기도 했다.
하지만 이 모든 과거를 뒤로한 채 지금, 면면히 이름을 바꿔온 이 미래통합당의 가장 강력하고도 확실한 연고지는 누가 뭐랄 것도 없이 대구경북이다. 오래전 이 지역 출신들이 대통령을 할 때에 비해 근래 특별히 더 그럴 만한 이유도 없었다. 그렇다고 대구경북에 사는 사람들이 이 정당으로부터 무슨 대단한 혜택을 받은 것도 아니다. 그런데 희한하게도 현재 미래통합당은 보수정당의 맥을 잇는 적장자, 그리고 대구경북은 그 보수를 지키는 최후의 보루 내지는 보수의 심장이 되어 있다. 1990년 민자당 창당 당시 노태우 최고위원의 인사말이 '우리 당은 중도, 민주, 민족 세력의 믿음직한 결집처'였던 것에 비하면 지금 맹렬히 나부끼는 보수의 깃발이 좀 맥락 없어 보이기까지 하는데 말이다. 게다가 이 최후의 보루, 즉 보수지킴이 역할을 한다는 게 여간 힘든 일이 아니다.
지난 총선 때는 소위 진박감별사의 온갖 추태를 참아내야 했고 어느 날 갑자기 내려온 이른바 서울 TK도 못 이기는 척 받아들여야 했다. 그렇게 4년을 감내했건만 이번 4·15 총선의 미래통합당 공천 행태를 보면 그건 약과였다. 사천, 막천, 기원전공천, 호떡공천 등 별별 말이 나올 만큼 기준도 원칙도 없이 일방적으로 내리찍은 공천이었고 어찌나 만만하게 보였는지 그 대부분이 대구경북에서 행해졌다. 그야말로 TK의 정서나 형편은 아예 안중에도 없는, 대구경북 사람들을 철저하게 업신여긴 '능천'(凌薦)이라 해도 무방할 정도다.
그러고 보면 근래에 들어 이 정당에서 득세한 이들이 서문시장 한 바퀴 휙 돌고 나선 마치 TK가 자기 것이라도 되는 양 행세한 적이 한두 번이 아니다. 대신동이 어딘지도 모르는 사람들이 말이다. 우리가 무슨 보수지킴이의 역사적 사명을 띠고 태어난 것도 아니고 이제 그만하자. 대구 사람들은 그냥 대구를 지키고 경북 사람들도 그냥 경북을 지키자. 이 끝 모를 업신여김을 더는 못 하게 해야 한다.


당신이 광고보다는 상품을 직접 체험해본 일반 소비자들의 글을 더욱 신뢰하듯이 당신이 스스로 나 이런 사람입니다!라고 말하는 것보다 좋아하는 사람의 친구에게 좋은 이미지를 심어주어 자연스럽게 당신에 대한 좋은 이미지들이 전달될 수 있도록 하는 것이 현명하다! 그러한 면에서 좋아하는 사람의 친구는 우주 최강 솔로탈출용 버즈마케팅 플랫폼이다.
BUT! 모든 것에는 장단점이 있듯이 만약 당신이 좋아하는 사람의 친구에게 나쁜 이미지를 심어주게 되면 당신은 그날로 아직 펼쳐보지도 못한 사랑을 접어야 할지도 모른다.


많은 사람들은 자신이 좋아하는 사람의 정보를 탐색할 때 이전에 만난 남자 친구와 여자 친구에 대한 정보에 과도하게 집착하는 경향이 있다. 물론 좋아하는 사람의 이전 남자 친구와 여자 친구에 대한 정보도 도움은 되지만 핵심은 아니므로 과도하게 과거에 집착하는 실수를 범하지 말자.
또한 대략적으로 좋아하는 음악 장르, 연예인, 영화 등의 시시콜콜한 정보보다는 감명 깊게 읽은 책, 인상 깊었던 여행지, 제일 좋아하는 노래 등 각 분야에서 상대방이 가장 좋아하는 것 한 가지에 대한 정보를 캐내는 것이 차후 활용하기에 좋다.
개인적으로는 감명 깊게 읽은 책에 대한 정보를 가장 질 높은 정보라고 생각한다. 아무리 책을 읽지 않는 사람이라도 한 권쯤은 자신의 인생의 모토가 되는 책이 있기 마련이고 그 책을 단번에 맞출 경우 꽤나 드라마틱한 장면이 연출되기도 하기 때문이다.
좋아하는 사람 주변의 친구들을 인간 구글링으로 활용하는 것은 상당히 유용하지만 인간 구글링의 최대 단점은 정보가 유출될 수 있다는 것이다. 김 빠진 콜라처럼 맛없는 콜라가 없듯이, 이미 나를 좋아하는지 다 알고 있는데 고백받는 것만큼 흥미 없는 고백도 없다.


이전 [밀당 스킬] 연애 손자병법, 궁극의 밀당 스킬! 에서 잠깐 언급했던 무관심한 상대에 대처하는 방법에 대해 추가 포스팅 요청이 쇄도하여서 이렇게 포스팅합니다. 이전의 포스팅이 궁금하신 분의 위의 링크를 통해 한번 보시는 것도 좋을 것 같습니다. 무관심한 그 사람 대체 어떻게 해야 할까? 이왕이면 내가 좋아하는 사람이 날 좋아하면 좋으련만 연애라는 것이 언제나 내가 바라는 대로 되는 것은 아니다. 당신은 큐피드의 화살을 맞았지만 상대방은 당신을 소 닭 보듯 한다면 당신의 마음은 산산조각이 날것이다. 당신에게 한없이 무관심한 상대! 대체 어떻게 대처해야 할까? 내가 사랑하는 사람이 내게 무관심할 때, 대다수의 사람들은 소극적인 접근을 통해 호감을 이끌어 내려고 시도를 한다. 이러한 지질한 시도 몇 번을 해보고 반응이 없으면 "내가 뭐 그렇지" 라며 짧은 짝사랑을 접는 경우가 많다. 과연 소극적(당신 볼 땐 신중한 시도겠지만... 백번 양보해서 소극적이지... 사실은 지질한 거다.) 접근이 무관심한 그 사람에게 다가서는데 도움이 될까? 개인적인 생각이지만 소극적인 접근은 절대, 결코, Never 도움이 되지 않는다. 내가 좋아하는 사람이 내게 무관심하다면 차라리 무관심한 사람을 화나게 만들어라! 아니 이게 무슨 소리!? 가뜩이나 아직 별다른 친분도 없는 상황에서 무조건 화나게 만들라니!? 이놈의 연애 블로거가 미쳤나!? 걱정 마시라! 아직까진 맑은 정신을 유지하고 있다. 그렇다면 왜 무관심한 사람을 화나게 만들어야 하는 것일까? 무관심, 차라리 화나게 만들어라! 다들 알다시피 사람의 첫인상은 3초 내에 결정된다. 한마디로 당신을 딱 본 순간 그 사람과 당신의 운명은 정해진다는 것이다. 만약 당신과 당신이 좋아하는 사람이 서로 통했다면 분명 당신은 이러한 고민을 할 필요가 없을 것이다. 당신이 좋아하는 사람을 만난 지 3초가 지난 이 순간 당신이 좋아하는 사람이 당신에게 무관심한 것은 말 그대로 당신에게 관심이 없는 것이다. 한마디로 당신은 그 사람에게 있어서 이성의 범주에 전혀 들지 못한다는 것이다. 문자 하기, 인사하기 등등의 소극적인 방법은 결코 잘못된 유혹의 방법이 아니다. 소극적인 방법 또한 때에 따라 적극적인 유혹의 방법보다 오히려 더 큰 효과를 발휘하기도 한다. 하지만 지금 당신의 상황에서 소극적인 방법은 당신을 더욱 지질하게 만들 뿐이다! 자! 이제 당신이 수십 년간 쓰지 않던 머리를 굴려보자. 지금 당신의 상황은 무관심이라는 극악의 상태이다. 물론 지질한 당신은 조금씩 조금씩 이 극악의 상태에서 벗어나고 싶겠지만 불가능이다. 지금 이 상태가 싫다면 판을 깨버려야 한다. 즉 당신과 당신이 좋아하는 사람과의 관계를 처음부터 재구성해야 한다는 것이다. 이해하기 어렵다면 배트맨 비긴즈의 듀카드를 떠올려보자. 듀카드는 타락한 고담시를 정화하기 위해 고담시를 파괴하기로 한다. 고담시를 정화하기 위해 고담시를 파괴한다니... 잘 이해가 안 되나? 고장 난 물건을 고칠 때 제일 편한 방법은 '어디가 고장 났지?' 고민하는 것이 아니라 죄다 풀어헤쳐놓고 다시 조립하는 것이다! 지금 당신의 연애는 판부터가 잘못 짜여 있다. 연애를 하려면 양쪽 쌍방이 서로에게 관심이 있어야 하는데 한쪽이 무관심이니 그 무관심을 돌리려고 노력하는 것보다 차라리 서로의 관계를 다시 재구성하는 편이 편하고 빠른 방법이다. 그렇다면 서로의 관계를 다시 재구성하는 방법 중 왜 하필이면 무관심한 상대를 화나게 하는 것일까? 사람의 감정은 크게 호감, 무관심, 비호감 세 가지로 나눌 수 있다. 또한 이 세 가지의 감정은 또다시 호감과 비호감, 무관심 이렇게 두 가지로 나눌 수 있다. 당신은 선뜻 이해가 가지 않을 것이다. 어째서 호감과 비호감이 같은 그룹이 될 수 있는 것일까? 그 이유는 호감과 비호감 둘 다 가슴을 뛰게 만들기 때문이다. 한마디로 호감과 비호감 둘 다 사람을 흥분시킨다는 소리다. 이왕이면 상대에게 호감을 주는 것이 좋겠지만 이미 상대에게 첫인상을 남긴 사람이 호감으로써 새로운 인상을 주려면 성형수술, 엄청난 명품, 능력 등등이 아니면 불가능이다. 하지만 상대방을 화나게 만드는 것쯤이야 못난 당신도 충분히 해낼 수 있는 일이지 않나? 그렇기 때문에 당신은 무관심한 사람에게 화를 내게 만들어야 한다는 것이다. 당신이 상대방을 화나게 만들면 기존에 있었던 당신의 이미지가 산산조각 나게 된다. 이때 당신은 재빠르게 당신의 이미지를 호감으로 재조립하면 된다! 어떻게 화나게 만들어야 하나? 그렇다면 어떻게 화나게 만들면 될까? 그냥 지나가는 무관심한 사람에게 다리를 걸까? 아니면 무관심한 사람 곁에 가서 기회를 엿보다 엉덩이를 만져볼까!? 당연히 그런 극악의 강수를 두어서는 안 된다. (잘못하면 은팔찌를 찰 수도 있다!) 무관심을 화나게 할 땐 살짝 신경에 거슬릴 정도가 좋다. 예를 들면 "어? 오늘은 드라이 안 했나 보네?", "오늘 바빴나 봐요, 어제 그 옷 아닌가요?", "그거 진짜예요?" 등등의 말이다. 여기서 주의해야 할 점이 있다. 당신이 무관심한 사람을 화나게 할 땐 당신도 그 사람에게 아무런 관심이 없듯이 그냥 지나가는 말로 해야 한다는 점이다. 만약 무신경한 말투로 위의 멘트들을 할 수 없다면 애초에 포기하는 것이 좋다. (괜히 사이코 소리 듣기 딱 좋기 때문이다.) 본인 스스로 연애의 경험이 없고 애드리브에 약하다면 술자리에서만 위의 방법을 사용해라. (제발 어떻게 그 사람과 술자리를 같이하냐고 묻지 마라 난 당신의 아빠가 아니다.) 이렇게 계속 상대방의 신경을 긁다 보면 상대방은 당신에게 "XX 씨! 대체 왜 그래요!?"라며 화를 낼 것이다! 이때 당신은 절대로 미안하다고 말하지 말아라! 대신 어린아이를 달래듯 상대방을 달래며 칭찬을 해줘라. 설명만으로는 이해가 힘들 테니 대화 예문을 한번 보자. 무관심한 사람에게 화내기 대화 예문 평범남 : 무관심 씨 오늘 드라이 안 했나 봐요? 무관심 : 아... 네;;; 오늘 좀 바빠서;;; 평범남 : 아... 바쁘셨구나? 아! 그러고 보니 옷도 어제 입었던 옷 아닌가요? 무관심 :.... 아닌데요... 평범남 : 그래요? 어제 본 것 같은데... 무관심 : 아! 진짜! 평범 남 씨 자꾸 왜 그래요? 평범남 : 이제 그만할게요~ 무관심 씨가 너무 예뻐서 제가 심술이 났나 봐요 ㅎ 제가 뭐라고 무관심 씨를!!! ㅎㅎㅎㅎ 화 풀어요~ 제가 XX 살게요~ 무관심 : 아 됐어요! 평범남 : 왜 그래요~ 예쁜 얼굴에 주름져요~ 인상 펴요~ 블라블라~ 물론 당신이 상대를 달랜다고 해서 상대방이 순식간에 '하하하'웃진 않겠지만 당신이 계속 달래다 보면 결국엔 상대도 진정하게 되면서 묘한 분위기가 연출될 것이다. 이때 당신과 상대의 관계는 재정립된 것이다! 이때의 분위기는 대략 토라진 애인을 화 풀어주는 분위기쯤이 형성될 것이다. 확실히 어느 정도 애드리브가 받쳐주지 않는다면 절대 시도하지 말아라! 이때 상대방의 기분을 확실히 풀어주지 않는다면 당신은 그날로 사이코가 되는 것이다. 만약 당신이 관계 재정립에 성공했다면 다음날부터 확실히 달라진 상대방의 태도를 볼 수 있을 것이다.


유학준비를 하며 전전긍긍 하던 저에게 주변에서 왜 유학원에 가질 않냐, 유학원과 상담을 하는게 어떠냐고 하시더군요. 물론 저도 막연히 유학을 가야 한다고 마음을 먹었을 때엔 BEXCO에서 열리는 각종 유학박람회에 참여하며 상담도 받았었지요. 하지만, 석사 정규유학의 경우엔 유학박람회와 유학원 상담으로 얻을 수 있는 정보엔 한계가 있었습니다.
워킹홀리데이, 어학연수, 해외인턴십, 커뮤니티칼리지 진학 등의 경우엔 유학원과 제휴가 되어 있는 기관들이 많기 때문에 유리합니다. 하지만, 정규유학의 경우 각종 입학조건(학점, 영어성적, 관련 전공 등)을 충족해야 하고, 차라리 지도교수와의 컨택이 보다 중요하지, 유학원과 제휴가 되어있는 특별입학 T.O가 없습니다.
유학박람회에선 파운데이션, 프리마스터 과정에 대해서만 자세히 알려주셨습니다. 관심있는 분야를 말씀드리면 관련 전공이 설치되어 있는 대학 목록을 알아봐주시기도 하셨지만, 이 역시나 전공에 대한 이해도가 다르기 때문에 정확한 정보를 제공받긴 어려웠습니다. 물론, 국가에도 제약이 있었구요.
그래서 저는 스스로 유학 준비를 하기로 마음 먹었고, 주로 이용했던 학교-학과 정보취득 경로와 정리 방법을 공유하고자 합니다.


제가 정말 자주 애용했던 QS Ranking 사이트입니다. 실은 제가 대학 홍보를 담당하다 보니, QS Ranking과 THE Ranking을 학교 홍보자료로 활용하면서 알게 되었습니다. 본 사이트의 가장 큰 장점은 학위과정, 대륙, 전공, 취업률, 지역 등 다양한 기준에 따른 대학 순위를 연도별로 제시한다는 것입니다. 뿐만 아니라, 대학 랭킹 평가 기준별 점수도 공개합니다. 대학원의 경우 전공분야별 대학 순위를 확인해보시는 것을 추천드립니다. 아래는 예시화면이니 참고하시기 바랍니다.


네덜란드로 유학가실 분들은 적어도 한 번쯤을 보셨을 사이트입니다. 도시, 영어수업 가능여부, 전공, 학위 등 여러 기준으로 네덜란드 내에 있는 학위 프로그램을 찾을 수 있습니다만 저는, 개인적으로 이 사이트를 이용하는 것도 물론 좋지만, QS나 THE 랭킹으로 대학을 몇 군데 알아 보고, 그 대학 홈페이지를 직접 들어가서 프로그램을 찾으시는 것을 권장합니다. Studyfinder를 이용해보신 분들은 공감하실 수도 있지만, 특히나 이공계의 경우엔 워낙 학과도 많고, 본인이 생각하는 분류기준과 실제 홈페이지에 적용되어 있는 분류기준이 상이하여 원하는 학과정보가 나오지 않을 가능성이 높습니다.


본인이 관심있는 분야 학술지나 논문을 읽어보신적이 있으신가요? 본인이 흥미롭게 읽었던 article 저자 교수님 또는 대학원생이 소속되어 있는 학교, 프로그램 정보를 수집하는 것도 아주 좋은 방법입니다. 사실 지도교수 컨택까지 이어질 수 있는 가장 모범적인 답안입니다.
저 역시 하루에도 몇 시간씩 네이버로 검색하고, 각종 유학박람회에 참여하여 기웃거려도 보았습니다만, 정규유학에서 가장 좋은 것은 스스로 정보를 알아보는 것입니다. 누구나 다 알고 있는 몇 몇의 대학 이름만으로 만족하지 마시고, 나의 분야에서 두각을 드러내는 대학은 어디인지, 어떤 학과에서 혜택을 최대한 받을 수 있을지, 어느 지역이 좋을지 등에 대한 정보를 차곡차곡 쌓아두시기 바랍니다. 많이 아는 것이 힘이자, 또 힘입니다.
이후 본인이 지원하고자 하는 대학과 학과를 발견하게 되면 엑셀파일에 작성해두시기 바랍니다. 대학별로 입학지원시기, 학기구성, 입학요건이 상당히 다르기 때문에 한 눈으로 볼 수 있는 엑셀파일을 만드셔서 나의 지원현황을 체크해주시는게 좋습니다.


인천경제자유구역청이 최근 북인천복합단지 매입을 공식 선언했다. 서구 경서동에 위치한 82만8000㎡ 규모의 북인천복합단지는 땅 주인 인천항만공사가 9차례 매각을 시도했으나, 팔지 못한 부지다. 2800억여 원의 땅값을 20% 할인했음에도 말이다.
인천경제청 관계자에게 매입 추진 배경을 물었다. 그는 인천경제청이 남의 땅을 사는 사례는 거의 없지만 냉철하게 보면, 방법론상 차이일 뿐 외국인 투자 유치가 고유 업무인 점을 고려했을 때 인천경제청 업무 영역에 해당한다는 설명을 내놨다. 송도국제도시처럼 공유수면 매립 단계에서부터 도시조성까지 전 과정을 추진하는 게 정석이지만, 북인천복합단지처럼 이미 매립을 완료한 부지를 사들여 개발하는 것도 전략적일 수 있다는 의미다. 그럴 듯한 설명이었다.
가장 큰 북인천복합단지의 위험부담으로, 부지 개발을 항만시설용으로 제한하는 '공유수면 매립 목적' 변경 방법도 제시했다. 경제자유구역과 산업단지로 지정되면 매립 목적이 변경된 것으로 간주돼 복합레저단지와 도시첨단산업단지, 드론 등 특화산업단지 등 개발 범위가 확대될 수 있다고 했다. 만약 민간인이 북인천복합단지를 매입해 이런 형태로 사업을 추진하면 특혜 시비를 낳을 수 있으니, 인천경제청이 직접 추진해야 한다는 첨언도 했다.
그런데 이 관계자는 한 달 전 "인천경제청은 북인천복합단지에 관심이 없다"고 말했던 인물이다. 당시 인천경제청의 북인천복합단지 매입설이 돌아 진위 여부를 확인했는데, 북인천복합단지 매각 입찰이 9번 유찰됐음을 지적하며 "민간인들도 거들떠보지 않는 땅을 인천경제청이 매입할 이유가 없지 않나. 설령 부지 매입 계획이 있다고 하더라도 그런 예민한 내용을 누가 외부에 공개하겠는가."라는 답을 내놨었다. 인천지역 개발을 진두지휘하는 공공기관의 정책이 한 달 새 손바닥 뒤집듯 바뀌었다고 볼 수 있는 대목이다.
2000억원대 부지를 매입하는데 타당성 검토 연구용역도 생략하고 내부 검토만 거친 채 성급하게 북인천복합단지 매입을 선언한 것도 상식 밖이다. 부지 매입 예산을 세우려면 인천시의회 동의 절차를 밟아야 하는데, 험난한 과정이 될 것으로 예상된다. 일각에선 개발사업의 인허가권을 쥔 인천경제청에 투기 의도가 있는 것 아니냐는 의심도 간다. 여러 의문 속에 이를 생각하면 인천경제청의 '이상한 행보'에 의문이 쉽게 풀린다. '6월 지방선거', '서구 민심'….


등 3명이 LG의인상을 받는다. LG복지재단은 경남 김해시 주택 화재 현장에서 주민을 구조한 박명제(60 ... 도착한 뒤에도 남아있는 주민 3명을 안전하게 구조할 수 있도록 소방사다리를 지지하는 등 끝까지 도왔다.[LG그룹 제공] 성 씨는 지난달 21일 새벽 부산 동구의 한 편의점에서 여성 점주를 과도로 위협하는 강도를 목격하고 경찰에 신고한 뒤 곧장 뛰어들어 강도를 ...
[LG그룹 제공] 최철화·김종규 씨는 지난 17일 경남 김해시에서 아침 운동을 하러 가던 중 승합차에서 ... 페달을 계속 밟고 있는 것을 발견하고 밖으로 안전하게 끌어낸 뒤 119 소방대원이 현장에 도착할 때까지 운전자를 살펴 목숨을 구했다. LG복지재단 관계자는 "위험에 처한 이웃을 그냥 지나치지 않고 적극적으로 구조 활동에 나선 시민들의 의로운 행동을 격려하기 위한 것 ...


골종양을 앓고 있는 배우 유아인이 직접 심경을 고백했다. 유아인은 16일 보도자료를 통해 “건강상의 문제와 병역의무 이행의 연기 사유를 명백히 밝히는 것이 지금 할 수 있는 최선이라고 생각한다”며 “대한민국 사회에서 배우로서의 생명과 직결되는 논란과 이미지의 훼손을 피하기 위해 그저 진실만을 방패로 침묵을 이어 온 저의 선택에 대해 깊이 반성하고 있다”고 밝혔다. 유아인은 “부상 및 질환 부위에 대한 경과 관찰과 재활치료를 병행하며 일상생활을 큰 문제 없이 이어가고 있다”며 “골절의 부상은 자연스럽게 치유될 것이고 정확하게 예측할 수 없지만 골종양의 비정상적인 발육이 추가적으로 진행되지 않는다면 병역의무 이행이 충분히 가능해질 것으로 보인다”며 병역 의무에 대한 확고한 의지를 밝혔다. 유아인은 또 “개인의 욕망과 성취, 그리고 사회적 책무와 요구가 복잡하게 뒤엉킨 이번 논란을 통해 저의 일과 그것이 만드는 삶의 무게와 책임을 다시 한번 절감했다”며 “그리고 이와 관련한 모든 논란 마저 제가 감내해야할 당연한 현실로 받아들이고자 한다”는 심경을 밝혔다. 유아인. 사진|UAA 제공
그는 “더 많은 것을 누리고, 더 많은 권리와 더 나은 대우를 요구하면서도 국민으로서 가지는 의무를 저버리는 일은 결코 없어야 한다”며 “예상치 못한 질환과 부주의한 자기 관리로 인한 건강상의 문제를 적극적으로 드러내지 못해 많은 분의 걱정을 심화시키고 군 문제에 예민한 국민 정서를 자극하는 논란의 확산을 부추기는 촉매가 되었다는 점에 모든 분에게 진심으로 사죄드린다”고 사과했다. 유아인은 그동안 수차례 군입대가 보류되며 ‘병역기피설’에 시달려왔다. 스포츠경향의 취재결과 유아인이 ‘골종양’을 앓고 있다는 사실이 밝혀지며 충격을 줬다. <다음은 유아인 심경고백 전문>
배우 유아인입니다. 최근 저의 작품 활동 복귀 및 건강 문제와 관련한 언론의 보도와 함께 병역 논란이 다시 확산되고 있습니다. 소속사의 공식 입장 발표에도 불구하고 논란이 지속되는 상황을 지켜보며 저는 개인의 병역의무 이행과 관련한 자세한 사항들이 사회적 요구에 따라 공적인 영역에서 대중에게 투명하게 공유되어야 할 사항임을 명확하게 인식하게 되었습니다. 저는 병역의무 이행의 지연에 대한 명백한 사실관계와 현재의 논란에 대한 저의 입장을 밝혀 많은 분들의 관심과 우려 섞인 목소리에 답하고자 합니다. 이에 앞서, 당사자가 아닌 제 3자에 의한 개인 의료 정보 유출에 대한 심각한 우려와 유감을 표합니다. 저는 2013년 영화 깡철이의 액션 장면 촬영 도중 오른쪽 어깨 근육이 파열되는 부상을 당했고, 이후 2014년 영화 베테랑의 액션 장면 촬영 도중 해당 부위의 부상이 심화하여 극심한 통증이 재발하는 상태에 이르렀습니다. 군입대 시기가 가까워진 상황에서 저는 이에 대한 다양한 치료를 신중하게 병행하며 활동을 이어갔습니다. 하지만 부상 부위의 통증과 과도한 신체 활동 시의 불편함이 지속되어 2015년 해당 부위에 대한 MRI 검사를 진행하게 되었고 우측 어깨 ‘근육의 파열(SLAP)’ 진단을 받았습니다. 또한 검사 과정에서 동일한 어깨의 회전근개 관절의 부착부에의 ‘골종양’이 발견되어 신중한 경과 관찰을 요구한다는 소견을 동시에 받게 되었습니다. 당시 신체 상태로는 정상적인 병역 의무 이행이 불가능하다는 전문의의 소견에 따라, 2015년 12월 해당 진단서를 대구 지방 병무청에 제출하였고 신체검사를 통해 판정 보류 등급에 해당하는 7급 판정을 받게 되었습니다. 이는 부상이 발생하거나 질환이 발견되어 이에 대한 경과 관찰이 필요한 병역 검사 대상자에게 내려지는 판정입니다. 병역 판정 4급에 해당하는 ‘대체 복무’ 판정이 아니거니와 5급 ‘병역 면제’ 판정 역시 아닙니다. 병역 판정에 영향을 끼칠 수 있는 부상이나 발병이 있을 경우 병무청은 지정 병원의 전문의에 의한 병사용 진단서와 재신체검사를 징병 대상자에게 요구하며 그 검증과 신체검사, 결과 판정은 병무청 중앙신체검사소의 군의관과 검사관에 의해 철저하게 이루어집니다.
저는 부상과 질환의 부위에 대한 치료와 경과 관찰을 지속했지만 해당 증상은 반복되었습니다. 검사 결과 보통의 양성 종양과 달리 골종양의 비정상적인 발육이 관찰되었고 이러한 증상이 이어지면 어깨 관절에 치명적인 손상을 야기할 수 있다는 전문의의 소견과 검사관의 판단에 따라 2015년 12월, 2016년 5월에 걸쳐 징병검사 결과 7급을 재판정받게 되었습니다. 이후에도 저는 2016년 11월 청룡영화제 핸드프린팅 행사를 이틀 앞두고 왼쪽 빗장뼈가 골절되는 추가적인 부상을 당했습니다. 남자 연예인의 부상이나 건강상의 문제가 병역 기피를 위한 수단으로 쉽게 오해받는 현상을 인지하고 있었기에 지속되어온 질환과 추가적인 부상으로 인한 불필요한 논란을 피하고자 저는 정해진 일정들을 그대로 소화하며 건강상의 모든 문제와 자세한 상황들을 언론에 공개하지 않는 것을 선택했습니다. 그리고 12월 15일 재신체검사에서 다시 병역판정 7급의 결과를 받게 되었습니다.
제 건강상의 문제와 병역의무 이행의 연기 사유를 명백히 밝히는 것이 지금 할 수 있는 최선이라고 생각합니다. 대한민국 사회에서 배우로서의 생명과 직결되는 논란과 이미지의 훼손을 피하기 위해 그저 진실만을 방패로 침묵을 이어 온 저의 선택에 대해 깊이 반성하고 있습니다. 병무청의 답변에 따르면 현행 병무법은 만 36세 이하의 남성을 군 복무 가능 대상자로 정하고 있습니다. 현재 저는 부상 및 질환 부위에 대한 경과 관찰과 재활치료를 병행하며 일상생활을 큰 문제 없이 이어가고 있습니다. 골절의 부상은 자연스럽게 치유될 것이고 정확하게 예측할 수 없지만 골종양의 비정상적인 발육이 추가적으로 진행되지 않는다면 병역의무 이행이 충분히 가능해질 것으로 보입니다. 저는 이에 대한 확고한 의지를 가지고 있습니다. 개인의 욕망과 성취, 그리고 사회적 책무와 요구가 복잡하게 뒤엉킨 이번 논란을 통해 저의 일과 그것이 만드는 삶의 무게와 책임을 다시 한번 절감했습니다. 그리고 이와 관련한 모든 논란 마저 제가 감내해야할 당연한 현실로 받아들이고자 합니다.


북한의 연평도 포격 이후 한반도에 격랑이 일고 있다. 북한을 감싸기만 하는 중국, 이에 맞서 한·미·일 3각 안보협력체제를 구축해 중국과 맞서려는 미국. 이 틈새를 이용해 군사력 증강에 나서고 있는 일본 등 동북아 주변국들 간에 이해관계가 복잡다기하게 얽히고설키는 형국이다. 특히 한반도 사태를 틈탄 일본 정부의 움직임이 심상치 않다. 자위대 증강 차원을 넘어 “한반도에 전쟁이 발발하면 일본인 구출을 위해 자위대를 파견하겠다.”는 총리의 발언까지 나왔다.
▲ 북한의 연평도 포격을 계기로 방위계획을 바꿔 위협에 적극적으로 대응하는 방식으로 안보보폭을 넓히려는 일본의 움직임이 본격화되고 있다. 2007년 9월 12일 일본 해상자위대 연습함대 소속 함정 3척이 친선방문차 인천항에 입항한 가운데 사열식이 진행되고 있다.
▲ 연평도 포격사건 이후 국제사회로부터 적극적인 역할을 주문 받고 있는 중국이 관영언론을 내세워 한·미·일 안보협력을 연일 비판하는 한편 맞대응 성격의 군사훈련을 통해 무력시위를 강화하고 있다. 사진은 지난해 8월 1일 베이징 톈안먼 광장에서 열린 중국 인민해방군 건군기념일 행진 장면.


자위대법은 해외에서 긴급 사태가 벌어졌을 때라도 안전이 확보된다는 걸 전제로만 자위대가 자국민을 수송할 수 있다고 정해놓고 있다. 간 총리는 논란이 확산되자 “자위대 수송기 등을 (한국이) 받아들일 수 있는지，그런 부분에 대해 생각하지 않으면 안 된다.”고 해명했다. 간 총리의 이번 발언은 지지도 하락으로 어려움을 겪고 있는 민주당이 일본 내 보수세력의 지지를 얻으려는 ‘의도적인 실언’으로도 해석된다. 그러나 전문가들은 최근 한·일 방위안보협력을 강화하려는 일본 측의 움직임과 연관지어 보고 있다. 북한의 한반도 포격을 빌미로 자위대의 군사력 증강을 추진하는 동시에 중국과 맞서는 데 한국을 끌어들이려는 움직임이 본격화되고 있다는 분석이다. 중국 변수 등을 고려해 현명한 판단을 내리는 안보 리더십이 절실한 시점이다. 도쿄 이종락특파원 jrlee@seoul.co.kr


[수어사이드 스쿼드]에서 조커로 등장한 자레드 레토는 영화의 주연뿐 아니라 총괄 제작자로도 참여하며, 그가 주연할 [조커] 단독 영화의 자세한 플롯은 공개되지 않았지만 [수어사이드 스쿼드]와 이후 영화들의 교두보 역할을 할 예정이라 전해진다. 현재까지 각본가와 감독도 정해지지 않은 상황으로, 제작이 언제부터 시작될지는 미지수다. 워너브러더스는 이외에도 최근 마고 로비가 연기한 할리 퀸을 주인공으로 하는 [버즈 오브 프레이] 제작을 발표한 바 있다.
워너브러더스는 자레드 레토 주연의 [조커] 단독 영화뿐 아니라, DCEU(디씨 확장 유니버스)로 불리는 세계관과 분리된 [조커] 영화도 준비 중에 있다. 조커의 기원을 그릴 이 영화는 토드 필립스 감독이 연출할 예정이며, 호아킨 피닉스를 주인공으로 염두에 둔 것으로 알려졌다. 일각에서는 같은 캐릭터를 두 명의 배우가 각자 다른 영화에서 연기하는 상황이 팬들에게 혼란을 주고 관심을 떨어뜨릴 수도 있다는 의견도 나오고 있는 상황이다.


지난달 초, [반지의 제왕] 시리즈를 연출한 피터 잭슨이 아마존에서 제작되는 [반지의 제왕] TV 시리즈나 DC 슈퍼히어로 영화 제작에 참여할 수도 있다는 루머가 소셜미디어를 뜨겁게 달궜다. 그러나 아쉽게도 피터 잭슨은 두 옵션 모두 선택하지 않은 것으로 보인다. 그는 한 프랑스 매체와의 인터뷰에서 자신을 둘러싼 루머가 모두 거짓이라고 이야기했다.
“나는 [반지의 제왕] TV 시리즈에 참여하지 않는다. 내 이름이 거론되는 이유를 충분히 이해하고 있다. 그러나 나는 이 TV 시리즈와는 아무런 연관이 없다. (DC 영화 참여에 대해) 전혀 사실이 아니다. 워너브러더스와 상의조차 한 적이 없다. 나는 코믹스의 팬이 아니고 읽지도 않는다. 그러니 영화 제작에 관심을 보일 리도 없다. 다시 한번 이야기하지만 나는 [반지의 제왕] 시리즈나 DC 영화 제작에 참여하지 않는다. 이미 나를 바쁘게 할만한 프로젝트들이 충분히 많다.”
현재 피터 잭슨은 크리스찬 리버스가 메가폰을 잡은 포스트 아포칼립스 SF 영화 [모탈 엔진]의 제작자로 참여 중이다.


마블 텔레비전의 부사장 제프 로엡은 타노스가 [어벤져스: 인피니티 워]에서 전 인류의 절반을 날려버렸지만, TV 시리즈에는 ‘거의’ 영향이 없다고 레딧에 글을 남겼다. 덧붙여 그는 대부분의 TV 시리즈가 인피니티 워 이전의 이야기를 그렸기 때문에 극중 히어로들이 안전할 수 있었다고 전했다.
“TV 시리즈에서 그려낸 이야기들의 대부분은 타노스가 손가락을 튕기기 이전이다. 이러한 설정은 시리즈 제작 당시부터 염두에 두어야 하는 부분이고, 영화 제작진들과도 끊임없이 상의를 해야 하는 부분이다. 내가 코믹스에서 가장 좋아하는 이벤트는 세계관 전체에 영향을 주었던 크리-스컬 전쟁이다. 그러나 크리-스컬 전쟁은 ‘엑스맨’ 코믹스에서는 언급이 되지 않았다. 그럼에도 결국 코믹스끼리 이어지고 이야기가 흘러간다.”


마크 해밀이 [스타워즈: 라스트 제다이]에 함께 출연한 캘리 마리 트랜에게 악성 댓글을 남긴 네티즌들에게 일침을 가했다. 캘리 마리 트랜은 지난 5일, 극성 맞은 [스타워즈] 팬들로부터 SNS에 인신공격, 성차별, 인종차별적인 댓글 공격을 받은 이후 자신의 인스타그램 계정을 초기화했다. 팬이라고 부르기도 민망한 이들은 [라스트 제다이]의 캘리 마리 트랜의 캐릭터가 마음에 들지 않아 이러한 행위를 저지른 것으로 보인다. 마크 해밀은 자신의 트위터에 캘리 마리 트랜과 함께 찍은 사진을 게시하면서 자칭 팬들에게 “인생을 살아라”라고 이야기했다.


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몇 해 전부터 우리나라에서 새삼 ‘정의(正義)란 무엇인가’에 대한 논의가 가열되고 있다. 급속한 민주화와 경제적 성장에도 불구하고 양극화 현상이 심화되는 상황에서 자유, 평등, 복지에 대한 국민들의 열망이 반영된 것으로 보아야 할 것이다. 정의에 대한 사전적 정의로는 신이 정한 율법이다, 인간의 행위나 제도에 대한 시시비비의 판단 기준이다, 혹은 다양한 요구 간의 균형을 확립하고 근거 없는 차별을 제거하는 것이다 등 매우 다양하게 존재한다.
물론 정의는 철학적인 사유의 대상이지만, 또한 일상적인 삶 속에서 마주하는 선택의 순간마다 결정의 기준이 되는 현실적인 문제이기도 하다. 그러나 다양한 이해관계가 혼재하고 급변하는 환경 속에서 선택의 시점마다 정의로운 해법을 찾는 것은 쉬운 일이 아니다. 역사적으로 볼 때, ‘정의란 무엇인가’는 결국 ‘인간은 무엇인가’의 문제와 불가분의 관계를 맺어왔기 때문에 인간의 속성과 신과의 관계가 정의를 정의(定義)하는 데 중요한 기준이 되어왔다. 이런 맥락에서 각 시대를 지배한 주체를 신, 인간 그리고 법으로 규정하고 정의를 구분한 고전적 사례가 있는 데에 대한 일독은 이 시대를 살아가는 구성원들에게 나름 의미가 있다 하겠다.
신 중심 정의는 중세시대의 세계관을 반영하는 것으로 우주만물의 생성과정을 신의 역사로 규정하고 인간의 탄생, 삶 그리고 미래까지도 신에 종속되는 종교적 사회의 정의관이라 할 수 있다. 따라서 인간의 본성이나 존엄성이 구속된 상태에서 속죄와 구원을 근간으로 하는 신의 질서가 지배했던 시기의 정의를 말한다.
인간중심 정의는 르네상스시대의 도래와 함께 나타난 신으로부터 인간의 해방을 상징하는 정의로서 인간중심의 정의관을 말한다. 전통적 종교적 교리에서 벗어나 상실되었던 인간의 정신과 지혜가 부활하여 자유로운 탐구와 창의력이 발휘된 시기의 정의관이라고 할 수 있다. 이 시대의 인간은 합리적인 사유를 통해 초자연현상이나 기적의 현시를 미신(迷信)화하고 창조를 위한 투쟁과 자연의 정복을 시도하는 적극적인 주체로 인식될 수 있다.
중심 정의는 계몽주의의 등장과 함께 정착되어온 정의로서 왕권신수설에 반대하고 국가와 개인 간의 약속으로 형성된 정의체계를 말한다. 여기에서는 인간은 사회성이 결여된 이기적이며 생존과 쾌락의 극대화만을 추구하는 존재라고 전제하였다. 따라서 자연 상태에서는 ‘만인을 위한 만인의 투쟁’만이 펼쳐질 것이므로 모종의 안전장치가 필요하다고 보았다. 즉 비이성적인 인간들의 횡포를 막고 생존과 평화를 도모하기 위해 국가라는 장치가 필요하며 이 장치 속에서 개인이 일정한 권한을 국가에 양도하고 국가는 질서와 안전을 보장하는 계약관계가 성립된 것이다. 국가가 이러한 임무를 수행하기 위하여 법규범의 제정과 그것의 적용을 그 근간으로 삼았던 시기부터 정착된 정의관이다.
이처럼 신과 인간과 법규범이 중심이 된 정의체계가 역사적으로 진화해 왔지만, 오늘날 이 순간까지도 인류의 삶속에는 잔인한 종교적 분쟁과 수많은 인명을 앗아간 피로 점철된 혁명과 전쟁들이 그치질 않고 있다. 인간의 이성에 대한 신뢰가 허물어지고 평화와 낙원을 약속한 국가와 종교에 대해 비판적인 시각이 배가되고 있는 것은 극히 당연한 현상이다. 인간이 공동생활을 영유하면서 필연적으로 야기되는 파괴의 악순환이 여전히 진행되고 있다. 신의 시대에는 인간이 존재하지 않았고, 인간의 시대에는 신이 버려졌으며, 법과 질서의 시대에는 인간도 신도 그 실체를 잃어가고 있다. 이는 신과 인간과 법은 따로 존재하는 것이 아니고 함께 일체화되어야 한다는 방향성을 보여주는 것이다.
먼 훗날 이들이 일체화됨으로써, 인간의 존엄성이 존중받고 창조적 진화를 통해 역사가 진보한다는 낙관적 세계관으로 지구촌이 충만하고, 속죄와 구원의 역사를 통해 만민에게 지상의 낙원을 약속하는 종교관이 우리에게 행복을 선사하며, 또한 사욕과 무질서를 통제하여 모든 이들의 생존과 평등을 보장하는 국가가 만백성에게 평화를 제공하는 유토피아적 터전이 이 땅에도 마련될 수 있기를 간절히 기원해 본다.


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공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터를 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 브라이언트에 위치한 이 호텔에는 피트니스 시설 및 엘리베이터도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 홈타운 호텔 브라이언트 전체가 금연 시설입니다. 빌딩/타워 수 - 1 24시간 운영 비즈니스 센터 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 46 층 수 - 3 비즈니스 서비스 무료 아침 식사 엘리베이터 피트니스 시설 무료 WiFi 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 무료 유선 초고속 인터넷 호텔 편의 시설 모두 보기
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애완동물 동반 시 1회 숙박 기준 USD 15의 추가 비용개만 허용객실당 2마리(최대 20 파운드)제한 사항이 적용됩니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 문의해 주십시오.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 요금: 1회 숙박 기준, USD 15 간이 침대는 추가 요금 지불 시 사용하실 수 있습니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


카라는 경기도 양평의 한 마을에서 소위 떠돌이 개들이 사람을 위협하고 있다는 제보를 받았습니다. 4마리 개들이 우르르 모여 다니고 밤낮을 가리지 않고 짖어대 주민들이 불안에 떨고 있다는 내용이었습니다. 급기야 한 주민의 반려견은 산책 도중 그들 중 한 마리에게 크게 물려 병원비만 300만원이 나왔다고 합니다.
제보자는 개들이 가족일 것이라고 이야기 했습니다. 최초에는 어미개가 산 입구의 컨테이너 밑에 새끼를 낳아 몰래 길렀다고 합니다. 그리고 새끼들이 5~6개월령으로 성장하면서 동네와 산을 헤집고 돌아다니고, 사람과의 접촉이 거의 없거나 부정적이었던 관계로 무섭게 짖으면서 주민들을 위협하는 존재가 되어버리고 말았고요.
버려진 유기견, 그리고 그 유기견의 자손들이 야생화 되는 것은 흔한 일입니다. 일각에서는 그들을 소위 ‘들개’로 부르며 안락사(살처분)할 것을 요구합니다. 유기견이나 반려견과는 구별되는 위험한 부류로 차등하며 새로운 삶의 기회조차 제공하지 않으려 합니다. 하지만 그들 역시 사회가 벼랑 끝으로 몰아낸 생명인걸요. 양평의 떠돌이개 가족들 역시 마찬가지였습니다.
양평 마을의 주민 몇 분은 ‘쥐약이라도 타서 잡아야 한다’ ‘유해조수단을 통해 잡아야 한다’는 이야기까지 나누고 있었습니다. 더 시간을 지체하게 되면 개들의 사회성이 부족해져서 사람들과 더 대척점에 서게 될 것이 분명했습니다. 그리고 결국에는 떠돌이개 가족의 목숨이 위험하게 될 것이고요. 떠돌이개 가족은 사람들의 무책임이 만들어낸 산물이었고, 소위 ‘들개’로 배척받으며 사람에 의해 죽도록 둘 수는 없었습니다. 카라는 현장을 확인한 후 개들의 구조를 결정했습니다.
현장에서 개들이 주로 어디에서 생활하는지 확인했습니다. 선산 입구로 컨테이너에 농기구, 예초기 등이 있는 곳이었습니다. 새끼들이 태어난 곳으로 추정되는 컨테이너 주변에서 만난 떠돌이개 가족은 활동가들에게 경계심을 가진 채 짖고, 다가가면 도망가기를 반복했습니다.
컨테이너 옆에 대형 포획틀을 설치했습니다. 포획틀 안에 물과 사료, 간식을 넣고 포획틀이 위험한 공간이 아닌 안식처라는 것이라고 인식시켜 주기 위해서였습니다. 개들이 몇일 정도 포획틀을 오가며 경계심을 풀게 된 후 4마리를 한꺼번에 잡기로 계획했습니다. (한 마리씩 포획하게 되면 나머지 개들이 더 경계하여 포획에 실패할 가능성이 있습니다) 동시에 개들의 관찰을 위해 헌팅 카메라를 설치했습니다.


포획틀을 설치후, 떠돌이개 가족이 아침저녁 등 시간과 관계없이 포획틀에 드나들며 사료와 물을 먹는 것을 확인했습니다.
포획틀에 완벽히 적응한 것으로 판단, 포획을 결정했습니다. 포획틀 근처에서 잠복했으나 포획하려는 것을 알았는지 모습을 드러내지 않았습니다. 헌팅카메라를 확인해보니 12일 오전부터 모습을 드러내지 않은 듯 했습니다. 이후 22일까지 개들은 나타나지 않았습니다. 목격자조차 없었습니다.
포획을 포기, 포획틀를 철수하려 할 때쯤 떠돌이개 가족이 다시 나타났습니다. 어미를 포함한 2마리가 포획틀 안에 들어와 사료를 먹던 도중 새끼 두 마리가 싸우게 되었고, 싸우면서 포획틀에 큰 충격을 주면서 포획틀 문이 닫히게 되었습니다. 자동포획틀은 리모컨으로 문을 닫을 수 있는 구조여서 저들끼리 잡히게 될 것은 기대하지 않았는데, 운이 무척 좋았습니다.


그런 가운데 ‘해치’ 측이 1일(금) 설 연휴를 앞두고 정일우-고아라-권율의 다채로운 손하트가 담긴 인증샷을 공개했다. 공개된 스틸 속 정일우는 훈훈한 미소가 매력적인 모습. 극 중 왕이 될 수 없는 문제적 왕자의 위엄 있는 자태와 부드러운 카리스마를 엿보게 해 시선을 사로잡는다. 고아라는 사과를 베어 문 듯한 손하트로 애교 가득한 설맞이 인사를 보내고 있다. 극 중 사헌부 다모로서 조선 걸크러시를 예고한 고아라는 촬영장 비타민 역할을 톡톡히 해내고 있다는 후문. 장난기 가득한 눈빛을 반짝이는 권율의 모습도 눈길을 끈다. 갓 테두리를 잡은 듯 재치만점 손하트를 선보이고 있는 권율의 능청 가득하고 유쾌한 ‘과거 준비생’ 박문수의 모습이 보는 이까지 미소 짓게 한다.


업사이클과 리사이클의 차이를 설명하는 문구가 붙어 있다.
업사이클은 리사이클(Recycle)이 한 단계 진화한 개념으로, 리사이클이 버려진 것을 고쳐 이용하는 것이라면, 업사이클은 디자인에 중점을 둔 고부가가치 제품을 생산하는 것을 뜻해요. 업사이클은 꽤 다양한 분야와 접목할 수 있는데, 그중에서도 패션은 가장 실질적이고 활용도가 높아요. 이번 전시가 대중에게 각인시켜주고 싶은 점이기도 하고요. 예상치 못한 재료로 재탄생한 패션 아이템이 전시관을 가득 채웠어요.


자투리 원단을 재사용한 서영호 디자이너의 작품.
1부 ‘업사이클 디자이너와 작가’로 곧장 연결되는 전시장 입구, 화려한 드레스가 관람객을 맞아요. 단열재용 뽁뽁이와 빨간 양파망 기존 드레스의 원단으로는 연상 짓기 어려운 소재로 디자인된 드레스예요. 센터 관계자에 따르면 국내에는 ‘업사이클 작가’가 없기 때문에 1부 전시장에 비치된 작품들은 패션디자이너와 전문 디자인 활동가들에게 ‘재활용 재료로 제품을 만들어달라’는 센터 측 요청에 따른 결과물이라고 해요.
일부 디자이너들은 철 지난 옷, 의상을 제작하고 남은 원단을 단순 활용하는 것에서 나아가 재해석한 작품을 내놓았어요. 헌 바지의 자연스러운 스크래치를 살리되 원단을 덧붙여 연결하는 방식으로 스트라이프 백 시리즈를, 붉은악마 티셔츠를 조각낸 뒤 다시 조합해 본래 모습과 전혀 다른 실루엣을 만들어놓았어요. 헌옷으로 인간의 내면을 표현해낸 작품들도 있었는데요. 이재문 작가는 옷이 착용했던 사람의 정서와 삶의 역사를 담고 있다는 점에 착안해 다양한 표정과 모습을 한 작품들을 선보였어요.


인스턴트커피 비닐을 엮어 만든 파우치가 천장에 매달려 있다.
천장에 대롱대롱 매달린 파우치가 눈길을 사로잡았어요. 일회용 스틱형 커피 비닐을 수거해 세척하고 일정한 크기로 잘라 손으로 엮어 만든 파우치예요. 자세히 들여다보면 잘 알고 있는 인스턴트커피 브랜드의 일부 철자를 발견할 수 있는데, 사뭇 다른 느낌으로 다가와요. 소방관들이 사용했던 물품을 패션 아이템으로 재창조한 브랜드도 만날 수 있어요. 소방물품 특유의 내구성과 방수력을 계승한 가방이 전시장 한편에 놓여 있었어요.


사회적 메시지를 던지는 작품들도 눈에 띄어요. 작품 ‘blueman’은 여성의 가운과 노동자의 상징인 청바지를 재배치한 체스터필드 코트예요. 제작자는 이 작품을 통해 사회취약계층에 대한 관심을 호소했어요. 작품 ‘노화火’는 산업현장에서 버려지는 폐기물로 만든 의상이에요. 산업사회의 무분별한 개발과 피부 가꾸기에 연연하는 인간의 심리를 대조적으로 표현했다고 해요.
이들 전시품 모두 폐재료가 소재인 작품이라고만 보기엔 요즘 말로 ‘고퀄(고퀄리티의 줄임말)’이었어요. 이것이 바로 광명업사이클아트센터의 전시 목표이기도 하고요. 유주아 아트센터 주무관은 이번 전시가 단순히 보여주는 걸 넘어 실천으로까지 이어지기를 바란다고 했어요.
“대개 재활용품으로 만들었다고 하면 편견이 있잖아요. 품질이 뒤떨어질 것 같고, 안 예쁠 것 같다는 편견이요. 그런데 업사이클은 리사이클과 다르게 심미성을 크게 강조해 고가의 명품 디자인을 추구해요. 스위스 유명 업사이클 브랜드 프라이탁(freitag)이 대표적이죠. 국내에서도 업사이클이 활성화되면 한 제품을 오래 사용할 수 있다는 인식의 전환을 이끌 수 있으리라고 봅니다.”
광명업사이클아트센터에 들르게 된다면 전시장뿐 아니라 체험 공간도 꼭 들러주세요. 방문객이 직접 체험하고 배울 수 있는 교육 공간, 예술 커뮤니티를 활성화하는 공간, 작가와 시민의 공동 작업실 등 다양한 체험공간이 조성돼 있어 새로운 경험을 할 수 있을 거예요.


반면 서울반도체 측은 "추가 정밀조사를 받은 협력사 직원 2명 모두 정상으로 나타났다"고 밝히는 보도자료를 내기도 했다. 여기에는 피폭에 대한 언급은 없었다. 원안위는 오는 10월경 이씨를 비롯한 작업자의 피폭 정도를 확정할 예정이다.
원안위와 서울반도체는 작업자들이 임의로 안전장치를 해제해 사고가 발생했다는 입장이다. 하지만 피폭 피해자들은 지시에 따른 해체였으며 안전교육도 제대로 받지 못했다고 밝혔다.
현재 이씨는 건강 등 미래에 대한 불확실성 때문에 심각한 정신적 스트레스에 시달리고 있다. 반도체 노동자들에게 많이 나타나는 백혈병 등 다른 질병으로 이어질 수도 있기 때문이다. 피폭 자체로는 별 다른 치료법이 없어 이씨는 아무것도 할 수 없다는 무기력에 시달리고 있다.


"지금 아들은 통원치료와 추적관찰 중이다. 정신과에서 상담도 받고 있다. 향후에 나타날 신체적 건강 문제와 미래에 대한 불확실성으로 인해 말수가 줄었다. 구의역 김군 사망사고, 태안화력발전소 사내하청 김용균씨 사망사고, 메탄올 중독으로 인한 실명 등 일하는 청년들이 계속 다치고 죽어가지만, 여전히 국가의 관리감독은 소홀하고 위험의 외주화도 지속되고 있다. 앞으로 안전사고가 생기지 않도록 해달라. 또 서울반도체를 처벌하고 방사선 산업 현장의 노동자들을 보호해야 한다. 평생 피폭으로 인한 신체적, 정신적 고통과 장애를 겪으며 살아가야 할 제 아들을 보호 달라."
"다시는 이 땅에서 일하다가 다치고 죽는 아들 딸이 없도록 해줄 것을 요구한다. 이를 위해 노무사와 민주노총 안산지부, 건강권네트워크, 서울반도체 노동조합, 반올림 등과 진상규명을 위해 노력할 것이다. 뿐만 아니라 서울반도체 대표를 처벌해줄 것을 요구하는 국민청원을 진행할 예정이다."


그녀의 멘토인 룰라 대통령과 수많은 패널들은 두 손을 불끈 쥐어 올리며 인터뷰 장면을 연출했다. 지우마 호세프는 자신의 사진 앞에서 포즈를 취했다. 인터뷰 초반 내내 사적인 질문에는 불편한 심기를 드러냈으나, 현 정부의 성과를 옹호하고 당선이 되면 어떤 일을 할 것인지 설명하면서 조금씩 긴장을 풀었다. 임기 중 한두 해로 그치지 않을 사회적 포용과 배려 정책을 펴는 데 집중하겠다고 강조했다. 빈곤을 퇴치하고 교육과 문화에 초점을 맞추며 브라질을 선진국 대열에 올려놓겠다고 약속한다. “제 목표는 우리 국민을 최소한 중산층으로 이끄는 것입니다.”
브라질 역사상 최초로 여자 대통령이 탄생할 가능성이 큰데, 이에 따른 변화가 생길까요?
큰 변화를 가져올 것입니다. 우리는 여권(女權)의 역사가 거의 없습니다. 브라질에서 여성에게 투표권이 주어진 것은 100년도 채 안 되는 최근의 일입니다. 여전히 심각한 불평등이 존재합니다. 높은 수준의 교육을 받았음에도 여성은 남성 임금의 3분의 2를 받습니다. 가정폭력도 여전합니다. 언젠가 한 젊은 부부가 저를 찾아왔습니다. 젊은 청년은 3살 난 딸아이와 함께 있었고, 금발의 아내는 곱슬머리에 긴 옷을 입은 빅토리아라는 여자아이를 데리고 왔습니다. 아이 엄마는 이렇게 말했습니다. “당신이 제 아이에게 ‘여자도 할 수 있다’는 말을 해주게 하려고 이렇게 아이와 함께 찾아왔어요.” 전 빅토리아를 바라보며 물었죠. “여자가 무엇을 할 수 있다고?” 아이는 “대통령이요”라고 대답했습니다. “빅토리아, 여자도 대통령이 될 수 있어. 그건 모든 어린이의 희망사항 중 하나니까.” 여자아이가 대통령이 되고 싶다는 것은 시대의 상징입니다.


사생활에서는 부인할 수 없는 여성적인 면이 있습니다. 여성은 누군가를 보살피고, 음식을 제공하고, 격려해줍니다. 이것을 공적인 생활에 적용하면 재미있을 것 같습니다. 한 예로 50대 여성이 노동조합에 있었습니다. 그녀는 남녀차별에 대해 불만이 많았죠. 그녀는 다음과 같은 방식으로 문제를 해결했습니다. “여성은 인구의 52%입니다. 하지만 나머지 48%는 여성들의 아들입니다. 그러므로 만약 우리가 대통령이 된다면 가정을 돌보는 일이 될 것입니다. 다시 말해 우리는 여성과 남성을 보살핀다는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 여성과 남성의 관계는 정반대가 아니니까요. 여성의 시각이라고 해서 예외적인 건 아닙니다.


초기에는 그랬죠. 왜냐하면 항상 어떤 사실을 주장하게 되면 강한 영향력이 생기기 때문입니다. 여성이 차별받는다는 사실을 깨달으려면 이러한 운동에 참여해야 합니다. 하지만 여성운동이 오늘날 또 다른 차별을 낳는다고 생각하지 않습니다. 어떤 여성정책도 남성에게 불리하게 작용하지 않습니다.
이상하게도 당신에 대한 여성 유권자의 지지율이 낮습니다.
정치학자 마르쿠스 코임브라의 말이 옳다고 봅니다. 그는 정확한 평가를 내렸습니다. 여성이 남성만큼 많은 정보를 접할 수 없다는 것입니다. 많은 여성이 아직 저를 모릅니다. 저를 아는 여성 그룹과 다른 후보를 아는 여성 그룹을 따로 나눠서 지지율을 조사해보면, 제가 다른 후보보다 앞설 것입니다.
대통령이 되고 싶어하는 여자아이에 대해 말씀하셨습니다. 그러나 후보께서는 대통령이 되는 것은 한 번도 꿈꿔본 적이 없다고 계속 말씀하셨습니다. 현재 후보자로서 어떤 계획을 품고 계신가요?
브라질이 선진국이 될 수 있도록 전진할 것입니다. 선진국 대열에 들어설 수 있는 기반을 마련한 건 룰라 대통령이며 우리는 그렇게 할 수 있습니다.
룰라 정부의 특징은 포용정책이었습니다. 지우마 정부의 특징은 어떤 것이 될까요?
이전과 같이 포용정책이 핵심이 되는 게 어때서요. 새로움에 대한 열망은 심각한 문제를 숨기고 있습니다. 브라질은 아직 심각한 불평등이 존재하는 신흥개발국입니다. 이제부터 우리는 업적을 쌓아 발전의 길을 걷게 될 것입니다. 이는 단지 거시경제 안정정책인 확고한 국내총생산(GDP) 성장률을 뜻하지는 않습니다. 제 목표는 가난을 뿌리 뽑는 것입니다. 극빈층을 최소한 중산층으로 이끌 것입니다. 이것이 저의 경제개발계획입니다. 하지만 국책사업 계획도 있습니다. 우리나라는 교육의 중심에 있는 교사가 최저임금을 받고 있습니다. 높은 수준의 교육이 없다면 선진국으로 나아갈 수 없습니다. 높은 수준의 교육을 언급하면서 교사의 월급에 대해 언급하지 않는 사람들은 진주를 돼지에게 던져주는 것과 같습니다. 우리는 노동인구가 종속인구인 어린이와 유소년층, 노인층보다 훨씬 많다고 합니다. 예전에 제가 노인층의 표를 겨냥하는 일이 훨씬 쉬웠다고 농담한 적이 있습니다. 전 62살이고 그렇게 나이가 많지 않습니다.
간략히 말해서, 룰라 정부가 이룬 업적들을 계속 확장시키겠다는 것입니까?
단지 확장만 하는 것이 아니라 발전시키겠다는 것입니다. 발전 없이는 더 나아갈 수 없습니다. 룰라 대통령이 미래를 위해 마련한 것이 무엇입니까? 바로 기반을 닦아놓은 것입니다. 우리는 지난 정부가 초래한 급격한 상황에서 벗어났습니다. 경제침체와 불평등, 실업의 시대였습니다. 지금은 다양한 요소가 존재하는 번영의 시대에 들어섰습니다. 사회적 배려가 아니라 스스로 삶을 향상시킬 수 있는 사회적 유동성의 시대가 도래했습니다. 이는 비교 우위를 경쟁 우위로 변화시키는 것입니다. 심해 염전층 유전과 같은 에너지를 개발해 농업에 힘을 실어줄 것입니다. 우리는 석유를 보유한 다른 나라들과 사정이 다릅니다. 우리는 풍요 속의 빈곤인 저주스러운 석유를 가지고 있습니다. 국민은 가난하고 석유만 부유한 것입니다. 우리 경제는 변화무쌍합니다. 만약 교육에 투자한다면 교육 역시 개혁할 수 있을 것입니다. 이런 개혁 없이는 브라질에서 기회는 창출되지 않습니다. 우리나라의 기술자, 과학자, 수학자 등 인재를 키우지 않는다면 충분히 성장할 수 없을 것입니다.


극빈층은 소득이 최저임금의 4분의 1인 사람들이며, 빈곤층은 최저임금의 절반 정도를 받는 사람들입니다. 2003년에 빈곤층은 총 7780만 명이었으며, 룰라 대통령 재임 기간에는 5300만 명으로 줄었습니다. 극빈자 역시 2003년 3740만 명에서 1960만 명으로 줄었습니다. 우리는 이 1960만 명에 해당하는 극빈층을 없애야 합니다. 또한 빈곤층 2400만 명에게도 관심을 가져야 한다고 생각합니다. 제 재임 기간 안에 이루겠다는 것이 아니며 2014년까지라고 말하는 것도 아닙니다. 하지만 뚜렷한 목표를 세우지 않고 정책 의제의 요점으로만 돌리게 된다면 방치되고 말 것입니다. 빈곤 퇴치는 룰라 정부의 발전과 함께 지속적인 주요 정책 의제로 자리매김하고 있습니다.
앞으로 어떤 길을 걷게 될까요? 분배일까요, 성장일까요?
두 가지 모두입니다. 소득이 70%나 증가한 것은 직업의 공식화 덕분입니다. 성장률을 유지하면서 체계적으로 직업을 공식화한 결과입니다. 하지만 최저임금의 4분의 1 정도를 받는 자들에게는 두 종류의 사회정책을 제공합니다. 가족수당이라고 부르는 소득보장정책입니다. 지속적인 사회정책도 있습니다. 예를 들어 대다수 극빈층이 몰려 있는 농촌 지역에 5배에 해당하는 재정과 기술을 지원하는 가계농업정책을 펼치고 있습니다. 또한 브라질의 시골 빈민층에 제공하는 ‘모두를 위한 빛’1) 정책이 있습니다. 돈을 벌 수 있는 환경을 만들어주지 않는다면 어느 누구도 사회적인 지위를 향상시킬 수 없습니다. 이런 필수적인 환경 중 하나가 바로 전기에너지입니다. 제 임기에서 가장 중요한 정책은 이런 농촌정책을 유지하는 것입니다. 도시 문제도 해결해야 합니다. 브라질의 도시들은 불평등이 만연한 지역입니다. 심각한 문제를 안고 있는 대도시에 특별한 관심을 가져야 합니다. 현 정부에서는 리우 지역에서의 성과와 같은 발전을 보여줬습니다.


우리는 50만ha에 이르는 의미 깊은 농업개혁 과정을 겪었습니다. 이것은 하찮은 발전이 아닙니다. 여전히 많은 사람들이 농촌에 정착하려 합니다. 하지만 ‘세틀먼트 정책’(복지제도가 뒤떨어진 농촌 지역에 지식인층이 정착하면서 지역의 복지 향상을 도모하는 사업)이 단순히 땅을 사게 하는 것이 아닙니다. 예전의 세틀먼트 방식은 허허벌판에 주민을 이주시키는 것이었습니다. 브라질의 가계농업은 식량보장 정책의 지원으로 인해 견고합니다. 위험성이 없으며 최저가격 정책이 수확을 보장해줍니다.
하지만 극빈층의 대부분이 농촌 지역에 몰려 있다면 그에 따른 문제점이 있을 것입니다. 아마도 농업개혁이 언급됐을 텐데요.
땅만 준다고 해서 농지 문제가 해결되지는 않습니다. 생산 환경을 마련하고 생산을 유지해줘야 하며, 기술을 지원하고 상업화를 보장해줘야 합니다.
만약 노동당이 재집권하게 된다면 베네수엘라2)의 경우처럼 언론이 적대적으로 반응할까요?
베네수엘라는 우리와 조금도 닮은 점이 없습니다. 그곳은 두 측면의 경제(사회주의에 자본주의를 결합한) 체제를 보여주며 양쪽 체제를 모두 반영하려는 사회입니다. 한편으로는 석유를 가지고 있으며, 또 다른 한편으로는 그 나머지를 가지고 있습니다. 석유로 벌어들인 돈을 어디에 쓰는지 보면, 베네수엘라의 역사가 보입니다. 그들은 그 돈으로 무엇을 해야 할지 잘 모르는 것 같습니다.
브라질 언론은 베네수엘라처럼 노동당이 장기 집권을 하는 것에 대해 반감을 품지 않을까요?
그게 무슨 상관이에요? 우리 노동당의 지지율이 얼마나 되는지 아세요? 76%입니다.
선거 유세 기간에 점점 격렬해지고 있는, ‘테러리스트였다’는 비난을 어떻게 받아들이십니까?
그 비난에 대해 격한 반응을 보일 필요는 없다고 생각합니다. 역효과를 낳기 때문입니다. 독재정권에의 저항에 관한 논의는 저항하지 않던 사람들에게는 역효과를 줍니다. 전 처음부터 끝까지 저항해오며 우리나라가 민주주의에 들어설 수 있도록 도왔고, 끝까지 변절하지 않은 제 자신이 무척이나 자랑스럽습니다. 대통령이 넬슨 만델라를 비유한 것에 대해 그들은 어떻게 생각할지 매우 궁금합니다. 그가 한 말은 이렇습니다. “만델라는 아마도 최근의 역사에서 가장 위대한 평화주의자일 것이다. 그는 조국의 무장투쟁을 호소한 인물이다. 왜냐하면 그것밖에는 다른 해결책이 없었기 때문이다.” “모든 행복한 가정은 똑같이 행복하고 모든 불행한 가정은 저마다의 방식대로 불행하다”라는 톨스토이의 어록을 패러디하자면, 모든 독재자는 똑같고 모든 민주주의자는 저마다 다릅니다. 독재자는 그들을 특징짓는 광기를 가지고 있습니다. 자신들과 생각이 다른 사람들을 폭력을 이용해 없애려고 합니다. 우리가 당시를 특징짓고 싶은 것은, 국가의 폭력이 독재정권 앞에서 단호한 입장을 취한 이들을 수없이 괴롭혔다는 것입니다.


이것이 제 개인적인 의견입니다. 양심의 가책을 느끼고 대법원의 결정을 인지할 수 있는 성숙함을 갖는 것은 브라질과 같은 나라에서는 존중돼야 마땅합니다. 제가 되려는 공화국의 대통령으로서 그 일은 결례를 범한 일이 될 것입니다. 하지만 대법원이 결정을 내린 순간부터 그 법안은 결정된 것입니다. 격렬한 싸움과 불안정한 상황으로 만들고 싶지 않습니다.
어떻게 타협적인 의회정치를 이끌어나갈 계획이십니까?
그동안 제가 했던 것처럼요! 전 타협적으로 이끌었는데, 아닌가요?
하지만 ‘비리 스캔들’3) 이전에도 그러셨던 건가요? 당신의 능력이 없었다면 룰라 대통령은 임기를 마저 채우지 못했을 거라고 많은 사람들이 말합니다.
당시 대통령이 손을 쓸 수 있는 일은 사회 움직임을 확산시키고 탄핵은 브라질의 민주주의에 적합하지 않다고 명백히 밝히는 것뿐이었습니다. 대통령은 그 문제에 대해 어떤 타협도 하지 않았습니다.
그렇지만 의회와의 타협이 필요한 때였습니다.
시간이 흐르면서 의회와 타협적인 관계를 유지했다는 사실에 동의하지 않습니다. 그것은 협의 관계였습니다. 왜냐하면 반대가 있었거든요. 정부는 협상의 기술을 보여주었으며, 대화에서 손해를 본 것은 없습니다.
브라질 정부에는 지나치게 많은 임명직이 존재하는데, 이는 정치적 표를 얻기 위한 수단이라는 비판이 계속됩니다.
정치적 임명은 미국·프랑스·독일과 같은 모든 민주주의 국가에 존재합니다. 다른 정권 때에는 어땠는지 생각해봅시다. 마치 노동당의 정권에서만 정치적 임명이 이뤄진 것처럼 대화가 진행되고 있네요. 브라질은 아직 불평등이 존재하는 나라입니다. 우리는 감축정책을 실시하면서도 약자를 도와주는 나라를 물려받았습니다. 이런 면을 가장 잘 보여주는 것이 광산과 에너지 산업 부분입니다. 석유·가스·생물연료·전기에너지를 관리하는 부처에 현역 기술자 한 명이 20명의 운전자를 위해 일합니다. 국가적 차원에서 간단히 볼 수 있는 문제가 아닙니다. 저는 전문적이고 실력 위주인 국가를 원합니다. 아직까지도 우리나라는 기능이 부실합니다. 우리는 룰라 정부의 정책을 보충하며 진전시켜나갈 것입니다.
다른 정권에서도 하니까 노동당도 한다, 이런 건가요?
그 질문에 답할 생각은 없습니다. 물론 정치적 임명이 있을 수 있습니다. 다만 기준 없이는 안 된다는 것입니다. 저 역시 우리 정당으로부터 정치적 임명을 받을 수 있습니다.
브라질은 통화정책으로 인한 산업공동화 과정에 있습니다. 동의하십니까?
산업정책과 금융, 이 두 마리 토끼를 한꺼번에 잡을 수는 없습니다. 하지만 헤알 금리가 떨어지고 국제통화로 초점을 맞춰가는 것이 중요하다고 봅니다. 다가오는 10년에, 우리는 눈 깜짝할 만한 사이에 발전을 이룰 것입니다. 만일 브라질이 연간 5.5%의 성장률을 유지한다면 부채가 줄어들고 GDP가 증가할 것입니다.
코카인과의 전쟁을 말씀하셨는데, 반(反)마약 정책은 계속 실패해왔습니다. 어떻게 대항할 생각입니까?
가장 중요한 메커니즘은 예방입니다. 사전에 진압하지 않고 마약에 맞서 싸울 수 없습니다. 하지만 이것만으로는 소용없습니다. 예방과 지원을 모두 해야 합니다. 지원이라는 것은 매우 복잡합니다. 코카인 중독이 된 후에 중독에서 벗어나게 하기 위해 돈을 퍼부어야 하는 것입니다. 이것에 대해서는 의견이 분분합니다. 중독에서 벗어나는 경우가 있긴 하지만 쉬운 일이 아니기 때문입니다. 코카인은 중독성이 강하며 6개월 안에 목숨을 빼앗기도 합니다. 코카인과의 전쟁은 전세계적으로도 성공한 사례가 없습니다. 매우 어려운 일입니다.
마약의 비범죄화에 대해 어떻게 생각하십니까.
현재로서는 동의하지 않습니다. 브라질의 마약류 중 코카인 비율이 증가하는 상황에서 이런 논의는 적합하지 않다고 봅니다. 우리는 이를 막기 위한 구조적 장치를 갖추고 있지 않습니다. 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 어떻게 구별하는지조차 모릅니다.
민주노동당에 오랫동안 몸담고 계셨는데, 당신의 가장 큰 정치적 우상은 레오넬 브리졸라4)인가요? 그의 사상 중 당신의 정부에 적용할 만한 특징이 있나요?
브리졸라를 존경합니다. 매우 중요한 특징이 있습니다. 바로 국민주권론입니다. 그의 교육에 대한 전념은 국민과도 뜻이 통했습니다. 그리고 미겔 마라스5)는 같은 무렵에 농촌의 전화 시스템을 고안했습니다. 이들은 브라질 사회에서 드러나지 않은 문제들을 보았습니다. 돌이켜보면 이들의 정책은 특별했습니다.
만약 당신을 여성 정치인에 비유한다면, 미첼 바첼레트6)와 마거릿 대처 가운데 누구에 가까울까요?
두말할 필요 없이 바첼레트입니다. 저는 대처와 같은 보수주의적 성향이 없습니다.


그건 고정관념입니다. 모든 여자가 철의 여인이지 않나요? 전 한 번도 ‘철의 남자’는 본 적이 없는데, 혹시 보셨나요?
오늘날 무엇이 브라질 투자의 가장 큰 장벽일까요?
절차가 무시됐던 시대의 관료주의가 여전히 이어져 내려오고 있습니다. 공공정책에서 힘든 과정이 있었습니다. 투자에 잇따른 장벽들이 생겨났습니다. 계획을 재건하는 것이 가장 근본적인 일입니다.
민영화는 노동당의 금지된 주제입니까, 아니면 아직 민영화 가능성이 있는 것입니까?
공공자산, 은행, 국가적 차원의 석유와 전기 회사의 민영화는 얼토당토않은 정책입니다. 최근의 세계경제 위기가 그 이유를 말해줍니다. 우리는 이 기업들 없이는 성공할 수 없습니다. 저축은행과 중앙은행은 변화를 보이고 있습니다. 브라질사회경제개발은행7)은 브라질 기업들을 인수하기 위한 계획의 중심에 있었습니다. 지금도 브라질 기업들을 위한 계획을 갖고 있습니다. 이는 우리가 말하는 민영화와는 다른 경우입니다.
당신은 삶의 고난 때문에 갑옷을 입게 된 여성처럼 보입니다. 유세 기간에 그 갑옷으로부터 자유로워지는 것이, 다시 말해 좀더 부드러워지는 것이 힘든 일입니까?
그건 정말 터무니없는 고정관념입니다. 60년 넘게 살아오면서 어느 누가 자신을 방어할 도구를 안 갖고 있겠어요? 껍데기 없이 살아남은 곤충이 있다면 저한테 보여주세요. 우리 모두는 근본적으로 무척 비슷합니다. 우리는 다른 사람으로부터 자신을 방어하거나 분리하고 또 그들에게 마음을 열기도 합니다. 상황에 따라 다른 것입니다. 수석장관으로 임명됐을 때, 감동에 북받쳐 울었지만 하루 종일 울고만 있을 수는 없었습니다. 지금은 감동적인 영화를 보면 웁니다. 저는 아주 멋지게 살고 있습니다. 독재정권 시절에는 감옥에 들어갔다 나왔습니다. 결혼을 해서 아들 한 명을 두었고 남편과도 행복하게 지냈습니다. 지금 저는 전남편의 친구입니다. 그는 가족은 아닙니다. 하지만 제가 불행하다고 생각하지 않습니다. 전 불쌍한 사람이 아니라 매우 행복한 사람입니다. 제 인생을 사랑합니다.


2) 1999년부터 현재까지 남미의 대표적인 좌익 지도자인 우고 차베스가 정권을 잡고 있다. 현재 사회주의에 자본주의를 도입한 새로운 사회경제체제를 이끌고 있다.
3) 2005년 집권당인 노동당이 야당 의원에게 불법자금을 건네는 장면이 나오는 비디오가 언론사를 통해 폭로됐다. 여당이 야당 의원들에게 정부의 계획에 찬성표를 던져주는 대가로 매달 월급 개념으로 1인당 1만2천달러를 건넨 것을 비유해 ‘월급 스캔들’ 또는 ‘야당 매수 스캔들’로 부른다. 이로 인해 청렴결백을 내세우던 룰라 대통령은 최대의 정치적 위기를 맞게 되었지만, 2006년 재선에 성공했다.
4) 브라질 민주노동당 출신 정치인으로 교육과 농업 분야의 개혁에 힘썼다.
5) 사회당 출신 정치인으로 농촌 노동자의 최저임금 확장에 힘썼다.


건강이상설이 있는 북한 김정일 국방위원장의 유고시 상정할 수 있는 것은 북한의 국가나 체제의 붕괴가 아니라 정권 붕괴이며, 그 경우도 “정권의 장기 공백보다는 신 정권의 등장으로 이어질 가능성이 높다”고 조성렬 국가안보전략연구소 선임연구위원이 주장했다.
그는 이날 서울대 통일평화연구소 주최 심포지엄에 앞서 미리 배포한 `북한의 급변사태와 한반도의 평화적 관리’라는 제목의 발표문에서 “흔히 북한의 급변사태라고 말할 때 체제의 붕괴를 상정하는데, 붕괴에는 국가 붕괴, 체제 붕괴, 정권 붕괴가 있다”며 이같이 말했다.
그는 “중요한 것은 정권 붕괴의 결과가 체제 붕괴나 국가 붕괴로 이어질 것인지 하는 것”인데 “김 위원장의 유고가 북한 권력의 공백상태로 이어져 북한 전역에서 대혼란이 발생할지 아니면 어떤 형태로든 새로운 정권의 창출로 이어질지는 단정적으로 말할 수 없다”면서도 신정권 등장 가능성을 높게 봤다.
김 위원장의 유고시 북한 내부에서 가동될 위기관리체계와 관련, 조 위원은 “과도기적으로 국방위원회와 서기실이 협조해 위기관리를 해나갈 것”이나 “초기 위기국면에서는 국방위원회가 중심이 될 가능성이 높다”고 전망했다.
조 위원은 그러나 “북한 정권이나 체제의 붕괴를 초래하는 비상사태가 발생하고 주변국을 비롯한 국제사회가 비상조치를 강구할 필요성이 있는 상황”도 배제하지 않고 이러한 `급변사태’의 유형으로 대량탈북 사태, 군부 등에 의한 대량살상무기 확산 시도, 군부 일부의 무력도발 감행 등을 예시했다.
대량 탈북의 경우 한국은 북한 내부에 긴급하게 식량과 물자를 지원하고 북한 밖에서는 탈북자 보호를 위해 `북한난민국제회의(가칭)’를 만들어 주변국의 협조를 요구해야 한다고 조 위원은 제안했다.


그는 북한 군 일부의 무력도발 가능성에 대비해선 단순히 저지 격퇴할지, 휴전선을 넘어 반격할지 등 구체적인 대처 방안을 검토해야 한다고 말했다.
그는 대북정책과 대북 우발계획을 구분, “북한의 급변사태에 대비한 우발계획은 어디까지나 계획일 뿐이며 우리가 집중적으로 다뤄야 하는 것은 정책”이라며 “우리의 대북정책은 북한 체제의 점진적 변화를 유도해 평화공존과 평화통일의 방향으로 나아가는 것이어야 한다”고 역설했다.
백진현 서울대 국제대학원 교수는 ‘북핵 6자회담의 전망과 한반도 평화체제’라는 제목의 발표에서 “평화체제 구축 논의에서 무엇보다 중요한 것은 정전체제 전환 논의의 핵심 당사자는 남북한이며 가장 중심적인 의제는 남북한 관계가 돼야 한다는 점”이라고 지적하고 이를 위한 핵심은 “남북한간 긴장완화와 신뢰구축, 이를 통한 남북한간 항구적인 평화구축”이라고 강조했다.
그러나 한국은 “정전협정 대체 문제가 기본적으로 남북한간 문제이며 평화협정은 남북한간 체결돼야 한다”는 입장인 데 비해, 북한은 “미국과 평화협정을 체결해야만 한반도에 평화를 정착할 수 있다”고 주장해 남북한이 한반도 평화에 대해 큰 시각차를 보이고 있다고 백 교수는 지적했다.
백 교수는 “한국은 평화체제에 대해 점진적, 실질적 접근을 선호하는 반면 북한은 일괄타결과 형식적 접근을 선호한다”고 비교하고 “실질적 평화에 대한 상대방의 분명한 의지가 확인되기도 전에 평화협정을 체결하거나 평화선언을 채택할 경우 적지 않은 부작용이 초래될 수 있다”고 경계했다.
그는 “가장 당면한 문제는 남북한간 실질적인 평화를 구축하는 것이므로 정전협정을 대체하는 협정의 기본 취지도 전쟁 종결에 초점을 맞추기보다 남북한 관계의 개선 또는 정상화라는 정치적 측면에 초점을 맞춰야 한다”며 “대체협정의 핵심은 남북관계의 정상화”라고 강조했다.
`평화의 시각에서 보는 남북경협 전략’이라는 제목의 발표문을 낸 김영윤 통일연구원 선임연구위원은 현 단계에서 남북이 상생공영할 수 있는 효과적인 방법으로 개성공단과 같은 경제특구의 활성화와 확대 조성을 제시하고 “개성공단과 같은 경제특구가 평양.남포 지역, 신의주나 나진.선봉 지역에 조성해 이들 특구를 육로.해로.철로 및 통신으로 남쪽과 연결해야 한다”고 말했다./연합


2019 상반기2019.04.09중앙대학교 310관 2층 로비 현대글로비스㈜ 채용상담회 후기 현대글로비스는 2001년 설립된 종합 물류/유통 전문회사로, 현재 국내외 100여 개 사업장에서 해외 현지인을 포함해 약 8,800여명의 임직원이 근무하고 있습니다. 현대글로비스는 오랫동안 쌓아온 글로벌 물류 네트워크 및 인프라와 전문역량을 바탕으로 해운, KD, 트레이딩, 중고차 등의 사업을 통해 글로벌 경제 위기 속에서도 꾸준한 성장세를 유지하는 중입니다. 그 결과 국내 물류기업 최초로 포브스 선정 ‘아시아 50대 유망기업’에 2010년부터 5년 연속 선정되는 등 경쟁력을 세계적으로 인정받고 있습니다. 앞으로도 현대글로비스는 끊임없이 세계를 이끄는 종합 물류 유통기업으로 거듭나기 위해 노력과 도전을 멈추지 않을 것입니다. 현재 현대글로비스는 채용연계형 인턴십을 모집하고 있습니다. 관심이 있는 분들은 다음 정보에 주목해 주세요!
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2016 상반기2016.03.30연세대학교 현대글로비스 인턴 채용설명회 후기 물류회사에 관심이 있는 분들에게 희소식입니다. 2010년부터 5년 연속 포브스 선정 아시아 50대 유망기업으로 선정된 최대규모의 종합물류유통기업 현대글로비스의 인턴십 채용이 시작되었습니다. 지원 전에 알아야 할 정보들은 무엇이 있을까요? 주목해주세요!?
2016 상반기2016.03.30연세대학교 현대글로비스 인턴 채용설명회 후기 종합 물류와 해운, 유통을 책임지는 현대글로비스. 매출액이 무려 14조 7천억 원에 달한다고 하는데요. 아시아 포브스지 유망 50대 기업에 4년 연속 선정될 정도로 탁월한 경영성과와 미래 성장 가치를 보유하고 있는 기업입니다. 고객을 최우선으로 생각하고 다양성을 존중하는 글로벌 마인드를 가진 분들이라면 지금부터 현대글로비스의 인턴 채용설명회에 주목해주세요!?
2015 하반기2015.09.02연세대학교 현대글로비스 채용상담회 후기 평소 전공과 상관없이 물류에 관심 있던 분들이 계신가요? 그렇다면 글로벌 종합 물류/유통기업인 현대글로비스 하반기 채용을 놓치지 마세요. 상담을 받을수록 현대글로비스는 신입사원 교육 체계가 굉장히 잘 되어있는 기업이란 느낌을 많이 받았습니다. 특히나 이번 채용은 역대 가장 많은 수의 신입사원을 뽑는다 하니 얼른 상담내용 속으로 함께 가보실까요?
2015 상반기2015.04.07한양대학교 현대글로비스 인턴 채용설명회 후기 안녕하세요. 오늘은 한양대학교에서 실시한 현대글로비스 인턴 채용설명회에 다녀왔습니다. 아침 10시부터 진행이 되었는데요. 아침인데도 불구하고 많은 분들이 참여하여 뜨거운 관심을 표현했습니다. 아침이라서 그런지 채용설명회를 진행하시는 분도 재미있게 설명을 잘 해주시더라고요. 전체적으로는 일단 들어오면 현대글로비스에 맞는 인재로 만들어주겠다는 마음으로 인재 채용을 받고 있었습니다. 그러니 부담 갖지 말고 관심이 있으시다면 지원해보는 것도 좋을 것 같네요. 그럼 현대글로비스 인턴 채용에 대해 알아보죠!
2014 하반기2014.09.04서울대학교 현대글로비스 채용상담회 후기 현대글로비스는 세계 최고 수준의 자동차 물류기업으로서의 전문 역량을 바탕으로 철강, 기계, 중공업, 화학, 에너지, 건설 등의 다양한 사업영역에서 첨단 정보시스템과 선진 물류기술을 활용하여 국내·국제물류, 해상운송, 물류컨설팅, 중고차 경매, 트레이딩 등을 제공하는 글로벌 종합 물류·유통기업입니다.2001년 창사 이래 물류/유통 분야에서의 지속적인 성장과 핵심 역량을 활용한 사업 영역 확장을 통해 연평균 38%에 달하는 놀라운 성장을 한 현대글로비스는 국내 1위의 종합 물류/유통기업, 4년 연속 포브스가 선정하는 아시아 50대 유망기업에 선정될 만큼 세계적으로 인정받는 기업인 현대글로비스! 이번 채용에 관심 있는 분들은 주목, 또 주목해주세요!


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박의춘(80) 북한 외무상을 단장으로 김명길 아태국장 등이 포함된 북한 대표단 10명은 11일 오전(현지시각) 중국 남방항공 편으로 캄보디아 프놈펜 국제공항에 도착했다. 김정은 외교의 출발은 최근 관계가 냉랭한 것으로 알려진 중국과의 대화였다.
박 외무상은 이날 오전부터 양제츠 중국 외교부장과 1시간 동안 회담한 데 이어 인도네시아, 싱가포르, 필리핀, 베트남, 캄보디아 대표를 잇따라 만나는 등 이번 회담 기간 동안 6개 양자회담 일정을 소화할 예정이다. 북·중 회담에선 4월 북한의 로켓 발사 이후 소강상태인 양국 간 대화를 되살려야 한다는 데 뜻을 같이했다. 아세안 국가와의 회담에선 정치·안보·경제 협력 방안을 논의했다.
북한이 국제회의에서 이 같은 고강도 양자회담을 한 것은 이례적이라는 게 외교부 당국자의 얘기다. 이 당국자는 “북·미, 남북 접촉이 성사되기 쉽지 않은 상황에서 북한이 한반도 문제에 중립적인 동남아 국가를 최우선 파트너로 삼아 외교의 돌파구를 찾으려 하는 것”이라고 분석했다. 5월 김영남 최고인민회의 상임위원장(인도네시아·싱가포르), 6월 김영일 노동당 국제비서(라오스·베트남)가 시도했던 동남아 순방 외교의 연장선이란 설명이었다.
ARF는 6자회담 참가국 등 주요 국가들이 모두 참석하는 주목도 높은 국제회의다. 김정은 체제의 출범 후 첫 다자 외교 무대에 등장한 북한의 외교전략이 무엇보다 주목을 받았다. 외교부 당국자는 “ 북한으로선 냉전시대 때 동맹관계가 많았던 동남아의 오랜 친구들과의 관계를 정상화해 국제사회에서 입지를 높이자는 계산을 한 것 같다”고 분석했다. 이 당국자는 “김정은 체제의 정당성을 설득한 뒤 쌀이 많이 나는 동남아 국가에 구체적 식량 요청을 했을 가능성이 높다”고 말했다.
박 외무상은 그러나 취재진을 향해서는 침묵으로 일관했다. 공항 귀빈용 게이트에서도, 숙소인 프놈펜 호텔에서도, 회담장에서도 ‘남북 혹은 북·미 접촉 의사가 있느냐’는 취재진의 질문에 묵묵부답인 채 환한 얼굴로 손만 흔들어 보였다.


최근 우리 대학의 한 동아리가 주최한 MT에서도 성희롱 피해자가 발생해 논란이 일고 있다. 문제의 MT에 참석한 A씨는 여러 동아리에서 분주하게 활동을 하고 있는 신입생이다. 그는 동아리마다 각각 주최하는 MT 역시 거의 모두 참석하는 편이다. 문제를 야기한 동아리에서 주최한 MT도 마찬가지였다. 그런데 그는 이 동아리의 MT를 다녀오고 회의감만을 토로했다. 술자리에서 오간 성희롱 때문이었다. 여느 신입생들과 마찬가지로 평소 어려워 말도 못 건넸던 선배들이나 아직 친해질 기회가 많지 않았던 동기생들과 친해지고 싶어 가게 됐던 MT였다. 그런데 술자리에서 선정적인 몇몇 오락을 통해 성희롱이 반복해서 오가자 불편하고 불쾌하기만 했다는 것이다. 하지만 A씨는 “성희롱이 오갔던 오락들을 당시 선배들이 주도하고 있어 어떠한 거부도 하지 못했다”고 말했다. 술자리에는 7명의 신입생과 2명의 재학생이 함께 했다. 심지어 해당 동아리의 회장도 참여했다고 밝혀져 더 큰 논란이 제기되고 있다.


술자리에서 학우들끼리의 몰지각한 음담패설이 도마 위로 오르자 학생생활상담센터 오충광 상담교수는 다소 당황한 기색이다. 그는 “학생생활상담센터는 신입생을 대상으로 성교육을 계속해서 진행하거나 축제에서 따로 부스를 마련해 성교육을 하는 등 학생들끼리의 성폭력을 방지하고자 노력해왔는데 최근 불거진 논란은 당황스럽다”며 심경을 밝혔다. 오 상담교수는 또한 “학생들이 대인관계를 생각해 성희롱을 당해도 크게 개의치 않으려고 애쓰는 실정”이라며 “학생들 사이에서의 성폭력을 뿌리 뽑기 위해 피해자들에게 대인관계를 해칠 용기를 강요할 수도 없어 안타까운 노릇이다”라고 말했다.


이날 러브는 30득점, 이재영은 15득점으로 팀 승리를 도왔고 현대건설은 에밀리가 20점, 양효진 14점, 황연주가 13점을 기록했으나 범실이 승패를 갈랐다. 흥국생명은 범실 8개를 기록한 반면 현대건설은 19개를 범해 무너졌다.
1세트를 러브와 이재영등의 활약으로 접수한 흥국생명은 2세트 중반부터 접전을 펼쳤다. 중반 이후부터 동점 승부가 계속됐다. 하지만 흥국생명은 현대건설이 양효진의 연속 공격 등으로 23-21로 앞서가자 러브의 오픈과 상대 범실로 동점을 만들었다. 이후 이재영의 오픈으로 세트포인트에 도달한 뒤 러브의 백어택으로 내리 세트를 가져왔다. 1,2세트까지 러브는 20득점, 이재영은 8득점으로 팀의 공격을 도맡았다.
3세트 들어서는 이재영의 활약이 돋보였다. 이재영은 백어택으로 선취점을 낸 뒤 중반까지 7득점을 추가하며 힘을 보탰다. 여기에 러브와 김나희의 공격을 더한 흥국생명은 러브의 블로킹에 이어 오픈 공격으로 3-0 완승을 장식했다.


신속 트레이서 10위권 신속 내에서 조차 트레이서 찾아보기 어려운 국내 게임사들의 신작
하지만,패치로 인해 밸런스 조정이 되고 아직까지 신속 트레이서 무상성이라고 할 만큼 강력한 영웅은 없지만, 신속 패치가 어떻게 트레이서 되냐에 따라 어떤 영웅이 강하게 변할지 모른다.
1위는온라인 PvP의 역병과도 같은 플레이어 탈주입니다. 특히 ‘오버워치’는 아군이 탈주하면 사실상 승리가 물 건너가고, 적이 탈주하면 보상이 쪼그라들기 때문에 탈주자 하나로 모두가 고통 받는 구조에요. 정신 없이 죽어대던 아군 신속 ‘겐지’가 갑자기 “이봐, 이타치가 왜 트레이서 강한지 알고 있나? 탈주 닌자이기 때문이지!”하고 나가버리면 정말 억장이 신속 트레이서 무너져요. 하도 많이 당했더니 이제는 ‘나루토’ 만화책만 봐도 화가 날 정도입니다. 이거 PTSD 맞죠?
KTB투자증권이민아 연구원은 "오버워치의 흥행 영향으로 국내 트레이서 주식시장에서는 경쟁 FPS 게임을 보유한 넥슨지티와 신속 트레이서 드래곤플라이 등이 상대적으로 신속 피해를 입을 수 있다"고 말했다.


여기에오리번트 A2는 밀폐형 구조로 주변의 소음을 효과적으로 차단한다. 두툼한 이어패드가 주변의 소음을 효과적으로 제거하는 만큼 트레이서 PC방과 같은 다양한 소음이 있는 곳에서도 게임에만 집중하기에 신속 트레이서 제격이다.
유안타증권이창영 연구원은 "5년 신속 트레이서 간 순위변동이 트레이서 없었던 국내 온라인 게임시장에 오버워치발 지각변동이 일어나고 있다"고 설명했다.
지난업데이트에서 신규 영웅 아나 신속 트레이서 출시와 다양한 영웅의 밸런스 패치가 있었습니다. 하지만, 초기 인지 다시 한 번 7월 27일에 2개의 영웅에 대해서 밸런스 패치가 다시 이루어지면서 조금씩 맞춰가는 모습을 보여주고 있는데요. 오늘은 왜 2개의 트레이서 영웅이 상향 및 너프가 되었는지 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다.우선 패치가 이루어진 영웅으로는 아나와 맥크리 2개의 영웅으로 빠르게 밸런스 패치가 이루어졌는는데요. 일단 아나는 지원형 캐릭터로 생체 소총으로 지
양팀이 금지할 챔피언을 모두 고르면 팀에서 사용할 챔피언을 선택할 트레이서 수 있다. 밴과 픽 과정에선 반드시 ‘준비 완료’ 신속 트레이서 버튼을 눌러야 스킨 선택 및 실제 게임으로 넘어갈 수 있다.
넥슨은29일 오후 웹사이트에 신속 트레이서 공지글( 바로가기 )을 올리고 서든어택2 서비스를 종료한다고 밝혔다. 유료 아이템 판매는 이날 당장 중단되고 그동안 판매됐던 아이템 등은 트레이서 9월 1일 일괄적으로 환불 후 9월 29일에 최종 서비스가 종료될 예정이다.
이어그는 “사실 나는 오버워치같은 하이퍼 FPS를 많이 접해봐서 실력이 나쁘지 않은 편이다. 신속 트레이서 경쟁전 점수를 최고 72점까지 올려봤는데 오히려 경쟁전으로 점수를 올리는 것보다 2~30점대 하수분들과 같은 팀으로 황당한 상황을 많이 트레이서 연출할 때 오히려 더 반응이 좋았다”며 실력보다는 웃음 주는 것이 방송인의 몫이라고 강조했다. ◆ e스포츠화는 개선 필요, 대항할 국산게임도 나와야
한편‘오버워치’에서는 특별 이벤트 ‘2016 하계 스포츠 대회’가 진행 중이다. 2016년 리우 올림픽을 기념해 마련됐으며 ‘하계 스포츠 대회 전리품 상자’를 통해 새로운 스킨과 신속 트레이서 하이라이트, 감정 표현 등 100개 이상의 트레이서 한정 수집품을 획득할 수 있는 것이 특징이다.
볼륨다이얼은 큼지막해 게임 사운드의 음량을 빠르게 조절할 신속 트레이서 수 있으며 마이크 음소거 버튼은 스위치를 눌러 즉시 끌 수 있다. 트레이서 오리번트 A2의 모든 케이블은 패브릭 소재로 감싸 내구성을 높였다.
2세트에서잭스와 신속 트레이서 헤카림을 가져간 NRG e스포츠는 트레이서 한 때 5대2까지 앞서 나갔지만 클라우드 나인 챌린저의 미드 라이너 'Hai' 하이 람의 르블랑에 의해 1킬씩 허용하면서 추격을 당했고 24분에 벌어진 전투에서 'Balls' 안 레의 나르에게 트리플 킬을 당하며 역전당했다.
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이번공모전은 10월 10일까지, 2주 간격으로 신속 트레이서 총 5회로 진행된다. 우수작 선정은 응모 기간 내에 집계된 ‘좋아요’ 수를 기준으로 매 회차별로 발표할 계획이며, 선정자에게는 오버워치 소장판 패키지와 문화상품권 등을 제공한다.
단한 마디 욕설이라도 마음의 준비가 안된 상대에게는 차갑게 날아와 꽂히는 비수가 됩니다. 그나마 조용히 차단해버리면 다행이지만, 대부분은 욕을 먹은 유저도 분노해 서로를 힐난하기 시작하죠. 당연히 채팅창은 더러워지고, 팀의 승리 가능성은 곤두박질치게 됩니다. 보다 못한 제삼자가 중재하려다가 십자포화를 맞고, 슬그머니 정치꾼이 등판하는데다 여기저기 탈주가 빗발치면 신속 트레이서 훌륭한 ‘흔한 지옥불반도의 경쟁전.jpg’ 완성! 자신은 물론 경기 전체를 망가트리는 폭언
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우리 집에는 〈내가 없는 가족 사진〉 한장이 있어요. 그 사진은 1938년 훈춘에서 사진사가 와서 콩 두말을 받고 찍어준 사진인데 처음이자 마지막으로 찍은 가족사진이라고 했어요.
사진은 우리 가족들이 산지 50년이 된다는 초가집을 배경으로 하고 찍었어요. 앞줄에는 아이들과 녀자들이 섰는데 그때 어머니는 만삭이였어요. 따져보니 나는 그때 엄마의 배속에 있었더군요.
뒤줄 가운데는 할아버지가 서계셨지요. 할아버지가 7살 될 때 쯤 그러니 1880년대에 증조할아버지가 아들 셋, 딸 하나를 거느리고 조선에서 두만강을 건너왔답니다. 훈춘에서 산을 넘고 넘다가 다섯번째 골에 발을 붙이고 집을 짓고 살게 되였는데 그곳에는 워낙 만족 집 몇호 밖에 없었다고 합니다.
증조할아버지네는 처음 장씨 성을 가진 만족집 밭을 붙이며 생계를 유지하였고 점차 밭을 일구기 시작하였지요. 수림이 무성하여 논은 일구지 못하고 주로 피낟과 조, 감자를 심어 먹으며 살았는데 나중에 우리 가문의 후손들만도 100여명으로 뻗었다고 합니다.
우리 조상들이 이곳에 정착해 살면서부터 박씨네며 리씨네들이 줄레줄레 모여들다 보니 오도구는 점차 큰 부락으로 되였지요. 거기에다 일본군대들까지 쏘련을 진공하려고 주둔하고 있었고 일본학교도 있었는데 학생이 300명 정도 되였답니다.
할아버지 오른쪽 옆에는 독립운동을 하느라 떠돌다 가정도 못 이루고 만년에 우리 집에 얹혀 사셨다는 할아버지의 삼촌이 계셨고 왼쪽 옆에는 우리 집 기둥인 아버지 그리고 털보삼촌이 서 계셨어요. 아버지는 만족들이 꾸리는 학교에서 학급장까지 하는 우등생이였는데 할아버지께서 중도에 결혼을 시키는 바람에 16살부터 가문의 중임을 떠메셨습니다. 대가정의 기둥이 된 아버지는 황소처럼 일하셨고 새벽부터 식구들을 인솔하여 묵밭을 일구고 돌밭을 개간하였지요. 털보삼촌은 일제놈들의 부역에 나가 목재판에서 일하다가 큰 나무에 치여 37세에 네자식을 우리 집에 맡겨놓고 세상뜨셨습니다.


그리고 다시 찬찬히 여겨보면 뒤줄 맨 옆자리에 흰 치마저고리에 흰 머리수건을 두른 할머니가 아이를 안고 있는 모습이 어렴풋이 보입니다. 할머니는 열두살이 되던 해 야속한 친정부모들이 동산을 넘어 쏘련으로 이주해 가면서 할머니를 우리 할아버지한테 주고 갔답니다. 열두살에 할아버지와 결혼한 할머니는 평생을 살아오면서 친정이야기를 한마디도 입에 올린 적이 없고 친정소식조차 알려고 하지 않으셨답니다.
할머니는 낫 놓고 기윽자도 모르지만 따로 현명한 분이였어요. “밖에 나가서는 남부터 생각하고 집에 들어와서는 참고 두리뭉실 살아라”고 늘 자손들을 일깨워주며 가족화목을 도모했지요.
자그마한 키에 미모를 가진 우리 어머니는 량반집 딸이였답니다. 4대, 5대 대가정의 식사준비, 옷 짓기를 혼자서 하셨고 날마다 들이닥치는 친척들의 시중도 군소리 없이 조용히 해나갔지요. 엄마는 하루종일 쉴새 없이 돌아쳤고 ‘바보’처럼 일만 하였어요. 어린 나이에도 그러는 엄마가 불쌍했고 나는 엄마품에 한번도 따뜻이 안겨보지 못해 심술을 부리기도 했지요.
할머니와 어머니는 그렇게 사이가 좋았답니다. 할머니는 굵은 베를 짜고 어머니는 열새베를 짜면서 집안 살림을 맡아 하였지요. 나의 할머니와 어머니는 14살 차이밖에 안 난다고 했어요. 어머니가 부엌 앞에서 나를 낳으니 할머니가 받았고 이듬해 할머니가 뒤 울안 오얏나무 밑에 짚을 펴고 넷째 고모를 낳으니 어머니가 받았답니다. 그런데 앞줄 어머니의 옆자리에 서있던 꽃 같이 고왔던 셋째 이모는 병원도 없는 골안에서 아이를 낳다가 난산으로 27세에 저 세상으로 갔습니다.
그때 우리 집에는 열세식구가 있었는데 할아버지는 날마다 미투리를 삼고 삿자리를 결으시느라 고생하셨습니다. 아무리 삼고 삼아도 마지막 사람의 것을 만들 때면 첫 사람의 미투리는 언녕 해진지 오래 되였지요. 그래서 우리 녀자들은 아예 신을 신을 념을 못했고 여름이면 맨발바람으로 다녔어요.
식사를 할 때면 할아버지네는 작은 둥근상을 하나씩 차지하고 음식을 드셨고 아버지랑 삼촌네는 네모난 나무밥상에 마주앉아 식사를 했어요. 엄마랑 고모랑 우리 녀자들은 밥함지를 맨봉당 한가운데 놓고 빙 둘러 앉아 먹었는데 누가 먹었는지 안 먹었는지도 몰랐지요.
그렇게 우리 녀자들은 자리가 없었어요.


그때 마을사람들은 어느 쪽이 좋은 사람들인지 몰라 피난을 간다는 것이 일본군들이 빠져간 서산쪽으로 몰켜 갔지요. 그러니 일본놈들은 마을사람들에게 총을 쏘아댔어요. 그때 쏘련으로 자주 나들던 기만이라는 마을청년(지하당원)이 달려와 쏘련군은 우리를 해방하러 온다고 알려주었어요. 그러면서 빨리들 돌아가 〈우라〉를 웨치며 마우재들을 영접하라고 했지요.
과연 마우재들을 가득 실은 트럭들이 꼬리에 꼬리를 물고 신작로로 올라오고 있었어요. 마을사람들은 팔을 흔들며 〈우라! 우라!〉하고 웨쳤지요. 나도 베치마를 입고 할아버지곁에 붙어서서 웨쳤어요.


그러는 우리 앞으로 마우재들이 사탕봉지며 과자봉지를 내리뜨렸어요. 그때 나는 처음 과자라는 것을 먹어봤어요. 저녁에 아버지는 어디서 들었는지 〈우라〉라는 것이 〈만세〉라는 뜻이라고 알려 주어 우리 식구들은 모두 배를 그러안고 웃었어요.
해방을 맞은 뒤 마을에서는 일본학교 간판을 떼고 조선족학교간판을 달았어요. 하지만 나는 그전부터 수토관계로 심한 관절염을 앓으면서 밖으로 나가려면 벌벌 기여다녀야 하였어요. 할머니는 할아버지가 산에서 캐여온 독활이라는 약초로 술을 고와 나에게 먹였어요. 나는 걸어서 학교로 가기 위해 〈울며 겨자 먹기〉로 그 술을 두달 정도 먹었는데 과연 걸을 수가 있게 되였지요. 그런 시골에도 다 살아가는 방법이 있더군요.
나는 그 해 학교에 입학하였는데 10살짜리도 있고 지어 열여덟쌀 짜리도 다 한 반급에 다녔어요. 그때는 학생들이 가난해서 자기로 짠 베옷을 입고 맨발 바람으로 다녔어요. 걸상도 등발을 놓고 그 우에 올라앉아서 기다란 널로 만든 책상에 마주 앉아 공부를 했어요. 교원도 없어 마을의 지식있는 로인들을 모시고 〈나아가자 나가자〉 하는 〈총동원가〉 노래부터 배웠어요. 후에 훈춘중학교 졸업생들이 오면서 정식으로 공부를 배웠지요.
소학교 5학년이 되였을 때 나는 또 륵막염에 걸려 심하게 앓았어요. 마을에는 병원도 없어 아버지가 나를 파리에 싣고 45리 떨어진 춘화병원에 데리고 가 치료를 해주었어요. 병치료를 받으면서도 나는 배보(베천으로 만든 보자기의 함경도 사투리)에다 책을 싸가지고 가 틈만 있으면 공부를 했어요. 그리하여 졸업시험에 우리 반급 50명 학생 중 내가 1등을 했지요.
마침 내가 소학교를 졸업하는 그해 1951년에 춘화마을에 중학교가 섰어요. 정작 중학교로 가자니 금방 륵막을 앓았지 관절염으로 바로 걷지도 못하지 나는 안타깝기만 하였어요. 이때 나를 특히 귀여워하는 할머니께서 나를 들춰 업고 길을 떠났어요. 〈녀자도 공부를 잘하면 출세할 수 있다〉고 하시면서. 할머니가 힘들어 하면 반주임 선생님이 또 바꿔 업으며 나를 춘화중학교에 입학시켜주었어요.
신체검사를 해보니 키가 1메터 32센치메터이고 체중이 23키로그람도 안 되였어요. 소학생들이 중학교대문을 지나가며 들여다 보고 “야 –조런 것이 다 중학생이다야!” 하고 골려주기도 하였지요. 워낙 어릴적부터 작고 여위고 머리가 노란 나는 '노랑녀'이라는 별명을 달고 다녔어요.
내가 하숙을 정한 집은 또 생활이 곤난하여 계속 감자에 좁쌀밥만 먹으니 견디기가 힘들었어요. 토요일 교학이 끝나면 집생각이 나서 우리 오도구 13명 학생들은 함께 45리길을 걸어서 집으로 돌아오군 하였어요. 떠날 때는 해가 있었지만 먼 길을 걷다보면 늘 밤이 깊어지 군 했지요.
그런데다 대륙도구 마을을 지날 때면 산어구에 늘 범이 나타났어요. 로인들의 말에 의하면 범은 불을 무서워한다고 하여 겨릅대를 묶어서 불을 달아가지고 다니기도 하였지요. 또 누군가 범은 한가운데 사람을 물어간다고 알려주었어요. 그러니 누구도 가운데 서지 않겠다고 하여 남자고 녀자고 빙 둘러서서 손에 손을 잡고 밤중에 집으로 돌아왔지요. 그리고 월요일 새벽이면 또 학교로 떠나왔어요.
그때 교사라야 폭격을 맞은 일본영화관을 수리하고 거기서 공부를 했어요. 후에 점차 교사도 짓었지만 책도 없고 도서관도 없었어요. 내가 3학년이 되였을 때 훈춘중학교를 졸업한 선생이 춘화중학교 교원으로 왔어요. 그 선생한테서 우연히 강경애의 〈인간문제〉라는 책을 보게 되였지요. 그 책이 나에게는 일생의 동력으로 되였어요. 그 책을 본 뒤로 작가가 무엇인지도 모르고 나는 강경애와 같은 녀자 작가가 되겠다는 꿈을 가지게 되였지요.


내가 중학교를 졸업하는 해 또 행운이 찾아왔어요. 훈춘에 연변 제4고급중학교가 선다고 교장선생님이 선포를 하였어요.
해방후 처음 룡정에 연변 제1고중이 서고 연길에 제2고중, 제3고중(한족학교)이 서고 1954년에 훈춘에 제4고중이 서게 되는 것이였지요. 그러니 나는 꼭 고중에 가야겠다고 이를 옥물었어요.
올 6월 연변단풍수필회에서 조직한 문학창작 좌담회에서의 김영금작가
그런데 공교롭게도 졸업하는 해 고중시험을 훈춘에 가 치게 되였어요. 시험을 치러 떠나려 하는데 마침 홍수가 져서 훈춘으로 가는 사람과 차량을 실어나르던 배가 물에 밀려가고 없었어요.
선생님은 방법이 없어 학생들을 데리고 산을 넘었어요. 3일안에 들어서지 못하면 시험자격이 취소된다고 하셨어요. 그때 춘화중학교 졸업생이 100여명이 되였는데 고중시험 치러 떠난 학생은 50- 60명이였어요. 집생활이 구차하여 포기한 학생도 있고 시험치러 가던 도중 되돌아간 학생도 있었지요.
꼬박 이틀동안 산을 에돌아 걸어온 녀학생들은 산비탈에 쓰러져 더는 걷지를 못하였어요. 우리를 데리고 떠난 백선생은 ‘물병아리’가 된 학생들을 하나하나 끌어다 너럭바위우에 앉혀놓고는 길 아래우를 훑어보며 안절부절 못하였어요. 나는 가뜩이나 아픈 다리를 끌고 비를 맞으며 산길을 톺아 오르고 나니 일어설수 조차 없게 되였지요. 너무도 안타까와 닭똥 같은 눈물을 똑똑 떨구었어요.
그러면서도 기어이 학생들을 따라 시험장까지 갔는데 온통 흙투성이 된 학생들이 시험장에 들어서니 시험관들은 모두 놀라하였지요. 우리가 품에 품고 간 연필은 비에 젖어 다 갈라졌고 책은 수세미처럼 되였어요. 시험관 선생들은 부랴부랴 연필을 얻어다 우리에게 나눠주었지요. 어떤 학생들은 시험을 치다 말고 책상에 엎드려 잠에 곯아떨어지기도 하였지요.
나는 도정신하고 시험을 쳤는데 그 번 시험에서 춘화중학교 졸업생중 유일한 녀학생으로 연변제4고중에 입학하였던 것이였어요. 그런 나를 두고 아버지는‘악귀신 ’(이악스런 사람을 두고 하는 말)이라고 칭찬 삼아 욕 삼아 하였지요.
내가 고중을 다닐 때는 우리 나라가 가장 곤난한 시기였어요. 이모네 집에서 학교를 다니게 되였는데 삼실을 멀건 고량미 (수수쌀) 죽을 먹었어요. 그렇게 죽을 먹으며 단칸집에서 사는 데 나까지 끼이게 되니 사돈할머니는 나를 집으로 빨리 돌아가라고 잘 때면 제일 추운 창문 밑에 끌어다 놓았지요. 그때는 그 할머니가 그렇게 무섭고 미웠지만 나중에는 사돈할머니가 얼마나 힘들었겠는가를 리해하게 되였지요.
그래도 이모는 이모대로 고량미죽을 〈변또〉(일본식 밥그릇)에 담아서는 내가 학교가는 길옆 창고우에다 몰래 올려 놓군 하였지요. 나는 그 걸 가져다 점심을 먹군 하였는데 그만 사돈할머니한테 들키는 바람에 점심도 매일 같이 굶었지요. 그러면서도 끝내 집으로 돌아가지 않았어요.
그렇게 여섯달 있다가 할머니가 비여 있는 일본집을 수리하여 가마를 걸어줘서 2년 넘게 자취생활을 하였어요. 두번이나 가스중독에 걸려 쓰러지니 아버지가 와서 번마다 가마를 빼가군 하였어요. 그때는 중학교를 졸업해도 공작할 수 있었으니 여느 상점에라도 들어가 일하면 되지 않느냐 하는 것이 아버지의 주장이였지요. 아버지가 가마를 실어간 뒤에도 나는 집으로 돌아갈 념을 않고 옆집에 가 〈쟁개미〉를 빌어다 할머니가 숨겨놓은 좁쌀을 꺼내 끓여먹으면서 계속 공부를 견지했지요.
아버지가 가마를 빼가면 할머니가 도로 실어왔어요. 할머니는 농한기에는 산나물을 캐다가 반찬이랑 해주면서 나의 하숙집에 와 밥을 해주었어요. 춘화중학교를 다닐 때도 할머니는 3년동안 하숙집에 한달에 4말(한말은 8키로그람)씩 바치는 쌀과 남새를 몇달에 한번씩 실어다 주었지요. 할머니는 늘 호랑이가 내려오는 그 무서운 산길을 오르내리면서 “녀자도 공부를 잘하면 출세한다”는 그 말을 자주 되뇌이군 하였지요. 할머니도 나도 〈출세〉가 무슨 뜻인지는 몰랐지만 아무튼 공부를 계속 하면 산골을 벗어날 수 있다는 뜻으로 리해했고 나는 할머니의 그 〈명언〉을 가슴에 명기하였어요.
온 나라에 고급사가 일떠서던 때 아버지는 숱한 자식들을 공부시키기 위해 훈춘에서 20리 떨어진 신화촌으로 이사를 왔어요. 산밑으로 가면 15리가 되니 나는 저녁 먹으러 집으로 가군 하였지요. 고급사때는 집식구들도 마을식당에서 집체화식을 하였어요. 내가 가면 할머니는 뭐라도 먹이려고 마을식당에 가보면 가마가 땅땅 말라 있더라고 했어요. 그래서 저녁도 못 얻어 먹고 돌아올 때가 많았지요.
당시 7원 50전을 내면 숙소에 들 수 있었으나 나는 그 돈을 낼 수 없어 계속 자취생활을 하였지요. 그때 한 친구가 자기는 위가 아파 밥을 못 먹겠으니 나더러 대신 타다 먹으라고 밥표를 건네주던 일이 난 지금도 잊혀지지 않아요.
나는 굶기를 밥먹듯 하면서도 꼭 대학으로 가고 작가가 되겠다는 일념을 버리지 않았지요.


국내외 테니스 대회 현장과 훈련을 취재하다보면 우리나라 테니스는 세계 흐름에 뒤쳐져 있다는 것을 느낀다. 정현이 50위에 있지만 최근 투어 무대에서 포핸드와 서브 좋은 선수들에게 이기지 못한다. 여자는 예전에 조윤정 선수가 100위안에 있지만 현재는 100위안에 한명도 없다.
남자 데이비스컵은 아시아지역 1그룹에 겨우 붙어있고 여자도 월드그룹 한번 못가고 있다. 이웃나라 일본과 중국은 그랜드슬램 우승 선수를 배출하고 데이비스컵, 페드컵에 월드그룹에 출전하고 있다. 우리나라 테니스 국가랭킹은 30위정도. 투어 선수 달랑 1명 있는 나라다.
이유가 뭘까. 재원이 부족한가, 돈이 없나, 나라가 못사나, 아니면 지도자 실력이 세계적인 선수를 배출 못하는 실력을 지녔나. 아무튼 답답했다.
특히나 지난 1월 호주오픈 취재를 하면서 정현 경기와 주니어 한선용 박소현 구연우 경기때 이들은 아무 지도도 안받는 독학 고학생테니스를 한다는 생각이 들게 했다. 신체조건도 좋고 스트로크도 좋아보이는데 게임을 못 풀어간다. 랭킹은 높아도 아시아핸디캡(아시아에서 점수따 거품이 있다는 의미)이 적용되어 자신의 랭킹에서 -50은 해야할 정도.
우리나라 선수는 사진을 수천장찍어도 자세가 다른 나라 수준급 선수들에 비해 안나온다. 국내대회 취재하면서 사진 촬영을 하면 그나마 좋은 자세의 사진 고르느라 시간이 많이 걸린다. 자세가 안나온다는 것은 비효율적인 테니스를 한다는 것이고 볼에 파워가 잘 전달되지 않는다는 의미다. 경기시간이 늘어지면 피곤해지고 역전패를 하기 일쑤다. 한 선수는 세계적인 선수를 만나도 첫세트를 잘 따낸다. 남은 두세트는 장단점 파악한 상대 선수 차지다.
그렇다면 우리는 영영 세계테니스의 변방에 남아 있어야 하나.
각종 테니스 관련 회의에서 돈얘기는 하는데 돈을 미래지향적으로 어떻게 쓰자는 이야기는 거의 나오지 않는 소모적인 회의만 난무하다. 그저 자기 손해만 적게 보려는 것이 대부분이다.
문뜩 전북 남원에서 열리는 국가대표후보선수들 훈련 현장을 찾아 취재했다. 동영상, 사진 찍고 상경해 웹사이트에 노출하니 한 지도자의 지적이 있었다. 우리나라 내로라 하는 선수들 훈련인데 대다수가 포핸드때 첫발을 뒷발 짚고 한다는 것이다. 자세히 다시 살펴보니 그랬다. 그러면 호주오픈때 외국 선수들은 어떤지 살펴봤다. 연습때, 경기때. 뒷발을 거의 짚지 않고 옆으로 발 딛고 포핸드 임팩트했다.
그 선수들은 우승하고 준우승했다. 최소 16강에는 갔다. 첫발 차이가 큰 대회 출전은 고사하고 구경도 못가는 신세에 빠졌다.
한 주니어 코치가 외국에 선수들을 데리고 가서 정상급 선수들의 경기를 보라고 기회를 제공했는데 경기장내 아주 좋은 자리에서 핸드폰만 매만지는 선수가 허다했다고 한다. 정상급 선수들의 이름조차 모르고 경기도 뭘 잘하는지 보려고 하지 않았다고 한다. 지도자나 선수나 배우려 들지 않는한 우리는 로컬리그에 머물러 있을 수 밖에 없다.
요즘 발달한 유튜브에 웬만한 건 다 올라오는데 보고도 자신의 것으로 만들어내지 못하고 있는 듯 하다.
포핸드 뒷발만 안 딛는 샷을 따라만 해도 자신의 랭킹을 끌어올리고 8강갈 선수가 우승할 수도 있다고 본다. 학교도 그만두고 테니스에 전념하고 한달에 500만원 이상 들여 테니스하는 선수들도 많을 정도로 테니스에 올인한다. 제발 잘 배웠으면 좋겠다.
세계 테니스는 과학기술의 발달로 정교해지고 세밀해졌다. 정교하지 않고 세세히 익히지 않으면 따라갈 수가 없다. 키 170cm도 안되 보이지만 정교한 테니스를 하는 일본 선수는 챌린저와 투어대회에서 우승하는데 그보다 큰 선수들은 투어 우승은 커녕 챌린저 우승도 좀처럼 못하는게 현대 테니스다. 정현이후 챌린저대회 우승하는 선수가 거의 나오지 않고 있다. 우리나라는.
*위 10분간의 동영상을 여러번 보시고 외국 선수와 우리나라 선수의 차이가 무엇인지 관찰해주세요. 우리나라 테니스가 왜 안되는 지 답이 나옵니다. 첫 뒷발 짚는 것이 우리나라 침대테니스하는 이유입니다. 보다 앞에서 치지 못하고 뒤에서 볼이 맞아 힘이 약합니다. 한번 앞발이나 옆발 짚고 포핸드 해보세요, 확실히 볼 파워가 다름을 알 수 있을겁니다.


18 혹시 히스기야가 너희에게 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 할지라도 속지 말라 열국의 신들 중에 자기의 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐 19 하맛과 아르밧의 신들이 어디 있느냐 스발와임의 신들이 어디 있느냐 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐 20 이 열방의 신들 중에 어떤 신이 자기의 나라를 내 손에서 건져냈기에 여호와가 능히 예루살렘을 내 손에서 건지겠느냐 하셨느니라 하니라
최근에 사회적으로 종교문제가 붉어지고 있습니다. 어지간해서 정치적으로 누군가 개인을 특정 짓는 이야기는 하고 싶지 않았습니다만, 그것이 종교, 특히 우리 개신교와 연결되어 있는 문제라면, 이 문제에 대해서 한 사람의 목회자로 여러분께 설명해드리고 대답해야 한다고 생각합니다. 그래서 오늘은 우상숭배의 문제에 대해서 함께 말씀을 나눠보려고 합니다.


제가 말씀드려왔고 전해드리고자 하는 신앙이 아니라, 그 분이 믿고 있는 기독교 신앙 안에서 먼저 생각해보려고 합니다. 그 분이 가진 신앙이 십계명 제2계명인 ‘우상을 만들지 말고, 그것에 절하지 말고, 섬기지 말라’를 문자적으로 그대로 받아들이는 신앙을 가지고 있다면, 그 우상을 숭배하는 집단의 행사에 참여하는 일은 분명 옳지 않은 일입니다.
그런데 이 분은 그런 신앙을 가지고 있는 것으로 보임에도 불구하고 그 행사에 참석했습니다. 자신의 정치적인 이유 때문입니다. 왜 스스로에게 이중잣대를 적용하고 있는지는 모르겠습니다만, 이미 부처님 오신 날 행사에 참여한 순간에 본인이 지켜왔던 문자주의적인 신앙은 깨집니다. 자신의 신앙 안에서 우상이라고 확정해 놓은 부처의 탄생을 기뻐하는 자리에 참석한 사실이 스스로의 신앙을 깨고 있다는 말씀입니다.
참석은 했지만, 합장은 안 했으니까 내 종교적 신념은 지켰다는 말은 아무런 의미가 없습니다. 정치적인 이익을 얻기 위해서 그 자리에 참석한 사실 자체가 이미 본인의 신앙에서 벗어나 있습니다. 개인적으로 성경을 문자적으로만 읽고 받아들이는 신앙태도를 엄청 잘못된 행태라고 말하고 싶지는 않습니다. 다만 문자주의적인 신앙을 강조하려면, 성경 전체의 말씀에 따르라는 이야기를 드리고 싶습니다.
어떤 말씀은 시대에 안 맞으니까 의미만을 강조합니다. 구약성경 대부분은 예전부터 무시해왔으니까, 돼지고기나 선지를 먹는 문제는 뒤로 하더라도, 우리가 너무 잘 아는 예수님의 말씀, 공관복음서에 다 나오는 말씀입니다만 마태복음을 인용하자면, “네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라(마19:21)” 이 말씀은 왜 안 지킵니까? 오히려 목사들이 앞장서서 사유재산을 챙기고 있지 않습니까?
반대로 어떤 말씀은 내가 지킬 수 있을 듯 하니까 문자 그대로 받아들이면서 이를 지킨다고 말하고, 또 누군가를 정죄할 때 사용합니다. 아마 한동안 퀴어축제 때문에 동성애 문제가 어김없이 등장할 텐데, 동성애 얘기할 때는 왜 평소에 잘 지키지도 않는 레위기 말씀까지 꺼내들면서 반대합니까? 이런 모습을 보면, 지금 한국 개신교는 결코 문자주의적인 성경 해석을 하고 있지 않고, 문자주의적인 신앙을 갖고 있지도 않습니다.


지금 야당 대표가 보여주고 있는 이 문제는 문자주의가 아니면서 문자주의를 표방하고 있는 보수 교회들의 잘못들과, 한국 개신교가 얼마나 잘못된 신앙과 신앙 태도를 가르쳐왔는지를 여실하게 보여주는 사건입니다.
한국 기독교는 끊임없는 성공만을 강조합니다. 하나님께 무한한 복, 끊임없는 물질의 복을 받는 일만이 신앙의 궁극에 있다고 가르쳐왔습니다. 그렇기에 이를 위해서 어떠한 일도 행할 수 있는 것처럼 가르칩니다. 지금의 자유한국당 대표, 또는 전직 대통령들이 굳건한 기독교 신앙을 가졌음에도 불구하고 자신의 개인적 성공, 정치가로서 정치적 성공을 위해서 타종교 행사에 참석하는 일을 문제시 삼지 않았습니다.
다만 여기에서 종교적 행위, 다른 종교의 행위를 하는 일은 금지합니다. 문자주의인 척 하는 신앙의 대표적인 예입니다. 그렇기에 이번에 황교안 대표도 합장만은 하지 않으리라고 생각하고 봉축법요식에 참석했는지 모르겠습니다.
물론 과거의 사례를 보면 이런 행위도 문제 삼지 않아 왔습니다. 다른 종교 행사에 참여해서 하는 종교적 행동이 현실적 삶에서 성공을 위한 도구라고 여겨지기 때문입니다. “그저 성공을 위한 행위로서 종교 행위를 했을 뿐이지, 그로 인해서 신앙이 흔들렸다고 말할 수 없다.” 라는 방식으로 이야기합니다.
저는 보수적이라고 말하는 교회들의 이런 행태가 오히려 우상숭배라고 말씀드리고 싶습니다. 어쩌면 이는 보수냐 진보냐의 문제가 아니라, 지금 한국 개신교 대부분이 범하고 있는 잘못인지도 모르겠습니다.
많은 교회들은 우리가 교회에 열심히 다니면서 헌금 열심히 하고, 교회를 더욱 크게 키워나가는 일에 최선을 다한다면, 그것이 바른 신앙이라고 말합니다. 반면에 세상에서 우리의 태도는 크게 문제 삼지 않습니다. 교회가 앞장서서 성공이라는 우상, 돈이라는 우상을 쫓으라고 말하고 있기 때문에 이를 위해서라면 무슨 일이라도 해도 괜찮다고 말합니다. 그렇게 성도님들이 세상에서 돈을 많이 벌어야 교회에 헌금도 많이 하고, 이런 사람들이 많이 모여야 교회의 자산이 늘어나게 됨은 분명하기 때문입니다.


이제 오늘 본문 말씀을 보았으면 합니다. 성경에서 말하는 우상숭배의 문제는 부처님 앞에서 합장을 하냐 안하냐의 문제가 아닙니다. 제가 가끔 제 아들에게 얘기하다가 불교 예화나 불교에서부터 전해진 고사를 말할 때가 있는데, 그때마다 아들은 그렇게 말합니다. 목사님이면 불교 얘기 좀 그만하고 교회 얘기나 하라고. 제 아들의 지적처럼 다른 종교의 예화를 말하냐 안하냐의 문제는 성경에서 우상숭배를 지적하는 중요한 문제가 아닙니다.
오늘 본문은 열왕기하 18장과 역대하 32장에도 동일하게 나타나는 본문입니다. 북왕국 이스라엘을 멸망시킨 앗수르가 이제 남왕국 유다까지도 압박하는 시기의 이야기입니다. 앗수르의 장군 랍사게는 유다를 침공해 옵니다. 옛날 전쟁들을 보면, 성을 지키고 있는 쪽을 향해서 공격하는 쪽이 도발을 하는 장면을 많이 보게 됩니다. 공성을 포기하고 전장으로 나오게 만들려는 계획이던지, 내부에 반역자를 만들려는 계획이던, 무언가 계획을 가지고 상대방을 도발합니다.
랍사게가 유다를 향해 도발한 내용은 몇 가지가 있습니다. 애굽은 너희의 도움이 되지 않는다는 이야기도 합니다. 그 중에 저희가 신경써서 볼 부분은 36장 7절에서 히스기야의 종교개혁 자체를 비판하는 이야기를 합니다. 지방에 있던 산당과 제단을 모두 헐어버리고 오직 예루살렘에서만 예배하라고 명령한 그 신을 너희가 섬기고 있고, 그런 명령을 내린 왕인 히스기야를 너희가 따르고 있다는 이야기를 합니다.
예루살렘이라는 특정 지역에 모든 종교 활동을 한정시키면 왕의 입장에서는 수도를 중심으로 권력 집중을 이룰 수 있겠지만, 이런 개혁이 일반 대중들에게는 상당히 불편했던 것 같습니다. 오히려 신앙생활을 힘들게 만들었다는 인식도 있었던 것 같습니다. 그렇기 때문에 랍사게는 사람들의 마음을 흔들기 위해서 이런 이야기를 먼저 합니다.
그 뒤에 몇 가지 이야기를 더 하는데, 가장 중요한 이야기가 오늘 저희가 읽은 본문입니다. “앗수르는 이미 다른 나라들을 멸망시켰다. 각 나라의 신들이 그 백성들을 지켜줬느냐?” 랍사게는 이런 질문을 유다 백성들에게 던지고 있습니다.
고대 사회에서 신은 자신의 나라를, 백성을 지키는 존재입니다. 지켜줄 수 있어야 신으로서 역할을 하게 됩니다. 이스라엘이 하나님이 최고의 신이라고 말할 수 있으려면 이웃 국가가 이스라엘을 점령하는 일은 발생할 수 없습니다.
하나님께서 모든 신들 중에 최고라고 여기는 신앙을 잘 보여주는 예가 엘리야의 갈멜산 사건입니다. 거두절미하고 엘리야가 자신의 제단에 물을 잔뜩 부은 후에 하나님의 불덩이가 내려와서 물과 제물을 모두 불살라버린 사건은, 비유적으로 이런 의미를 갖게 됩니다. 바알이 아무리 비를 내리려고 해도 바알보다 위에 계신 하나님께서 그 물을 다 말려버린다는 의미입니다.
그런데 남왕국 유다에 앞서 북왕국 이스라엘이 무너져 버렸습니다. 그렇기에 당시의 사람들은 이렇게 생각합니다. 북왕국의 멸망은 하나님이 약해서가 아니라 금송아지라는 잘못된 방식을 선택했기 때문이라고 여깁니다. 북왕국 이스라엘은 하나님을 바르게 섬기지 않았고 오히려 잘못된 신을 섬겼기에 멸망했다고 여기게 됩니다. 이러한 인식은 구약성경 곳곳에서 발견됩니다.
그런데 이제 앗수르는 하나님을 잘 섬기고 있는, 스스로는 잘 섬기고 있다고 여기는 남왕국 유다까지 점령하려고 합니다. 유다 왕국이 앗수르를 절대 못 이긴다고 생각한다면, 이는 하나님이 앗수르의 신보다 약하다는 결론으로 이어지게 됩니다.
앗수르의 랍사게는 유다 백성들에게 선택지를 던져줍니다. 앗수르의 승리로 증명된, 전 세계의 신들보다 강한 앗수르의 신을 섬길 것인지, 너희를 지키지도 못하는 그 하나님을 섬길 것인지 유대 백성들에게 선택하라고 말합니다.
우상 숭배의 본질적 문제는 여기에 있습니다. 하나님이 내 삶을 지켜주지 못할 때에, 나에게 안 좋은 일이 생길 때에, 나에게 어려움이 생길 때에, 나는 이 하나님을 여전히 나의 신으로 고백하면서 살아갈 수 있겠는가? 더 나아가서 하나님을 아무리 열심히 잘 믿고 잘 섬겨도 내가 이 삶에서 부자가 될 수 없다고 한다면, 오히려 어렵고 험난한 삶을 살아야 한다면, 나는 이 하나님을 신으로 섬길 수 있을 것인가?
지금 드린 말씀에는 조금 비약이 있는 듯 합니다만, 하나님을 열심히 믿어서 우리가 얻게 될 결과가 세상의 부와 명예와 성공이 아니라면, 그저 평안이라면, 적당히 쓰면서 살아갈 수 있는 부와 하나님의 영광에 가려진 개인적 명예와, 세상이 말하는 성공이 아니라 하나님 나라에서 얻게 될 성공, 천국 뿐이라면, 우리는 이 땅에서 하나님을 믿으면서 살아갈 수 있습니까?


이 문제는 고대 이스라엘 사람들의 하나님에 대한 관점을 완전히 뒤바꾸게 되는 사건이 됩니다. 다른 신들보다 뛰어난 최고의 신인 하나님에 대한 신앙에서 오직 한 분밖에 계시지 않으며, 온 세상을 다스리시는 하나님에 대한 신앙으로 발전되어 나아가게 됩니다. 지금 자신들이 겪는 고통도 하나님의 섭리라고 믿는 신앙입니다. 신학에서 말하는 단일신 신앙에서 유일신 신앙으로 발전됩니다.
이런 신앙의 변화가 보여주는 바는, 우리가 지금 처한 상황이 아무리 암울하고 어려워도 우리는 결코 세상적인 부와 명예와 성공을 위해서 하나님을 버리지 않겠다는 결단이고 굳은 의지입니다.
더 나아가서 내가 고난을 받게 되었을 때에, 이를 하나님이 나를 버렸다던가, 하나님이 침묵하셨다고 말하면서 하나님에게 모든 책임을 전가하는 신앙이 아니라, 혹시 나에게 죄가 있지 않았는지, 이 사회가 하나님을 떠나있지는 않았는지를 살피는 신앙으로 발전해나갔다고 볼 수 있습니다.
우상숭배의 문제는 어느 종교의 행사에 가서 그 종교적 행위를 했냐 안했냐의 문제가 아닙니다. 우리나라에서 예전부터 문제 되었던 장례식장에 가서 고인의 영정에 절을 하는게 옳으냐 그르냐의 문제도 우상숭배 문제의 본질과는 거리가 있습니다. 내 삶에서 어려움과 힘든 일이 생겼을 때에 그때에도 여전히 하나님만을 믿고 하나님만을 의지할 수 있느냐의 문제가 우상숭배의 문제입니다.
이 문제는 예전에도 말씀드린 적이 있습니다만, 어려움의 순간에 하나님만을 의지한다는 말은 두 손 놓고 하나님이 도우시길 기다린다는 의미가 아닙니다. 내 삶에서 하나님이 말씀하신대로, 예수님께서 보여주신대로 최선을 다해서 살아가야 맞습니다. 다만 모든 순간에, 그 어떤 어려움의 순간에도 내 마음은 흔들림 없이 하나님이 나에게 평안을 주시는 분임을 믿는가 믿지 않는가의 문제입니다.
하나님의 모든 약속은 그 어떤 순간에도 유효하다는 사실을 굳게 믿으시기 바랍니다. 그 약속에 대한 믿음은 흔들림이 없으시길 바랍니다. 불교 행사에 참여했느니, 거기에서 합장을 했느니, 스님하고 정답게 이야기했느니, 이런 문제는 본질적인 우상숭배의 문제와 관계가 없습니다.
오히려 우리가 세상 속에서 물질이라는, 재물이라는 우상에, 성공이라는 우상에 빠져서 하나님의 말씀, 함께하고 나누고 사랑하라는 말씀은 잊은 채 살아가는 일이 우상숭배이고 하나님을 떠난 삶입니다. 기독교인이라면서, 굳건한 신앙인이라고 말하면서 입에서 나오는 말은 전부 누군가에 대한 비난이고, 사람들의 편을 가르는 말만 하는 사람이 있다면 그 사람이야말로 세상의 성공을 위한 우상을 숭배하는 사람입니다.
여러분의 마음이 온전히 하나님 안에서 굳게 서 있을 때에, 그 약속을 굳게 믿으실 때에, 또한 하나님께서 말씀하신대로 세상에서 살아가려고 노력하실 때에, 하나님께서는 여러분께 약속하신 평안을 약속하신 복을 내리십니다. 하나님 안에서 확신 있는 삶을 살아가시고, 그 삶에서 복을 받으시며, 이 땅에 복을 전하여서 하나님 나라를 이루시는 성도님들 되시길 축원합니다.


제자의 공부를 위해 까마득한 후배에게 절을 하는 은사의 깊은 사랑으로 당신의 오늘이 있게 되었다고 은사를 흠모하는 조계종 어장 동주 스님, 비록 일찍 가셨으나 차세대 한국불교를 이끌어 갈 세 분 거목 중의 한 분으로 손꼽힐 정도로 잘 살고 가신 은사스님 덕분에 수많은 스승들의 각별한 지도로 수행의 길을 흔들림 없이 걷고 있다고 밝히는 조계종 군종특별교구장 정우 스님 등 스물한 분 스님들의 스승 이야기는 책 제목 그대로 깊은 ‘흠모’를 불러일으킨다.
금생은 안 태어났다 생각하고 정진하라


불교에서 스승만큼 중요한 존재는 없다. 부모에게 육신을 받았다면 스승에게서는 법을 받아 진리의 삶으로 환골탈태하기 때문이다. 스승은 제자의 전 인격적인 변화를 일으키기 위하여 서릿발처럼 엄하게 제자를 이끈다. 한국불교의 수행 가풍이 면면이 이어지고 있는 것도 이러한 스승의 엄격한 지도 덕분이라 해도 과언이 아니다.
조계종 종정을 지내신 혜암 스님은 “공부하다 죽으라”고 했고, 동국대학교 이사장과 조계종 중앙종회의장을 지내신 벽안 스님은 “금생은 안 태어난 셈치고 정진하라”고 했다. 내소사 조실이었던 해안 스님은 “7일이면 깨칠 수 있다”면서 공부하는 사람의 자세가 철저해야 함을 역설했고, 조계종 종정을 지내신 성철 스님은 “중은 논두렁을 베고 죽어야 한다”고 할 정도로 찰나찰나 용맹 정진할 것을 강조했다. 선지식들의 서슬 퍼런 훈계는 세상에서 가장 따뜻한 대자비심의 발로요, 그 덕분에 제자들은 올곧은 수행자로 탄생하게 되는 것이다.
세상 어디에도 없는 인재가 되어라
재가자도 견성할 수 있다
우리는 부처다 부처로 살자
보배로운 나의 근본이 바로 주인공
“스님들이 출가를 한 것은 세상에 이익을 주기 위해서라고 말씀하셨지요. 그러기 위해서는 철저하게 수행을 해야 하고 그런 과정을 거쳐서 세상의 인재가 되라고 늘 강조하셨습니다.”


스승은 한 사람의 삶의 이정표를 송두리째 바꾸는 분들이다. 우리 시대 선지식들의 한결같은 가르침은 스스로 삶의 주인공임을 믿고 열심히 수행하여 널리 세상 사람들에게 진리를 전하라는 것이었다. 이 책을 읽다보면 ‘도를 깨달아야겠다는 원력, 중생과 세상을 건져야겠다는 원력, 세상의 모범이 되어야겠다는 원력’을 실천해야겠다는 생각이 샘솟는다. 흠모하는 스승들의 길을 따르다 보면 어느 순간 자신을 흠모하는 이들도 많아지는 것, 민들레 홀씨처럼 수행자들의 흠모가 사방으로 퍼질 때 예토가 정토가 되고, 천육백년 고목나무에 꽃이 필 것이다.
빛으로 오신 님 스승,
그분들이 있어 오늘의 우리가 있다
“저는 지금까지 만났던 분 중에 은사스님이 가장 아름답고 인간적이고 멋진 분이었다고 생각합니다. 법정 스님이 제 스승이니까 무조건 따라야 한다는 것보다 인간적으로 끌렸기 때문에 당신의 기대라든지 가르침에서 벗어나지 않으려 했고, 그것이 지금의 나를 만들었습니다.”


법정 스님의 인생의 롤 모델로 삼고 살아왔다는 덕현 스님, 어느 날 법정 스님께 인생에 후회되는 점을 여쭈었는데, “선원에서 선리를 철저하게 참구하고 그 길에서 다른 사람을 가르쳤어야 했는데……. 죽을 때 정신없이 죽지 마라”는 두 가지 말씀을 유언처럼 남기셨다고 한다. 스승의 말씀은 가슴에 화두로 각인되었고, 법정 스님의 유훈을 실천하기 위해 노력하고 있다.
우리 시대를 대표하는 스물한 분의 스님들은 한결같이 빛으로 오신 님, 스승과 인연을 행운이라 여기고 다음 생에도 그분들과 스승과 제자의 인연으로 만나 못다 한 공부를 할 것이라고 토로한다. 이 책을 통해 현대불교의 버팀목이 되었던 선지식들의 삶과 수행을 들여다보는 것만으로도 마음의 위안이 되고, 천년의 보배인 마음공부로 입문하는 계기가 될 것이다. 아울러 스승의 가르침이 삶의 원동력이 되고 길잡이가 되어 그 스승에 그 제자, 청출어람의 본보기를 보여주고 있는 이 책을 통해 한국불교의 새로운 희망을 보게 될 것이다.
유철주는 2003년 부처님 품 안에 들어와 불교계 언론 등에서 일해 왔다. 부처님 법을 공부하고 실천하는 대중이 있는 곳이라면 어디든 달려가, 그곳에서 보고 듣고 느낀 바를 많은 사람들에게 알리고 싶어 한다. 현재 선(禪) 전문잡지 「고경」 편집장 겸 백련불교문화재단 기획팀장으로 일하고 있다. 쓴 책으로는 한국불교 어른스님 열여덟 분의 삶과 수행 이야기를 정리한 『산승불회』와 한국불교의 미래를 일구어 나갈 19명의 스님을 인터뷰한 『진광불휘』가 있다.
나의 스승 탄허 스님


빛으로 오신 님, 바로 스승이셨습니다
길을 걸으니 온 천지가 따사롭습니다. 사람들의 표정에도 여유가 넘칩니다. 이맘 때 풍경을 통해 하나 알 수 있는 것은 부처님오신날이 얼마 남지 않았다는 것입니다.
제가 근무하는 사무실에서는 조계사가 한눈에 보입니다. 절을 보면 언제나 마음이 편안해지는데 하나 둘 늘어가는 연등을 보니 더 기분이 좋습니다. 모두들 부처님의 자비가 가득한 날들 되시기를 두 손 모아 기원합니다.
불교에서 스승만큼 중요한 존재는 없습니다. 석가모니 부처님 이래 스승 없는 불자는 없기 때문입니다. 도(道)를 구하기 위해 첫발을 내딛는 순간부터 스승과의 인연은 시작됩니다. 스승의 법(法)이 제자에게 이어지는 사자상승(師資相承)의 전통은 불교의 골간을 이루는 중요한 요소이기도 합니다.
부처님의 법은 수많은 나라의 제자들에게 전해져 오늘날에 이르고 있습니다. 한국불교도 예외는 아닙니다. 수천 년을 이어온 한국불교의 전통 중에서 특히 현대 불교의 버팀목이 되었던 선지식(善知識)들의 삶과 수행을 그 제자들을 통해 다시 조명해 보려 했습니다. 또 출가은사가 아니어도 당신들의 수행을 이끈 선지식들과의 인연도 함께 알아보았습니다.
인터뷰에 응해 주신 스물 한 분의 이야기를 들으면서 ‘역시 그 스승에 그 제자’라는 생각을 하지 않을 수 없었습니다. 하나같이 스승의 가르침이 지금까지의 당신들 삶의 원동력이 되고 있었고 때로는 부족하지만 스승의 가르침을 올곧게 실천하기 위해 절치부심하고 계셨습니다. 저 역시 스님들과의 인터뷰를 통해 많이 배울 수 있는 기회가 되었습니다. 저는 선지식의 가르침이 더 많은 대중들에게 전해지기만을 바랄 뿐입니다.
사실 이번 책은 2013년 한 해 동안 불교포커스에 연재했던 ‘빛으로 오신 님, 스승’을 묶은 것입니다. 1년 동안 졸고를 연재할 수 있게 해 준 불교포커스 신희권 대표, 정성운 주간, 박봉영, 여수령 선배와 출판을 허락해 주신 민족사 윤창화 사장님과 사기순 주간님 이하 직원 여러분들께 고마운 마음을 전합니다.
더불어 항상 좋은 가르침을 주시는 조계종 원로의원 고우 큰스님, 문경 봉암사 수좌 적명 큰스님, 백련불교문화재단 이사장 원택 큰스님과 여러 스님들께도 감사의 인사를 올립니다. 또 저의 든든한 버팀목인 아내 김보배와 아들 유지호에게도 사랑의 마음을 건넵니다.


[스팟TV] 이스라엘의 예루살렘 시내에서 2일 팔레스타인인이 탄 불도저가 버스와 승용차 등을 잇따라 공격해 최소 3명이 숨지고 60여명이 다쳤다. 이날 오후 서예루살렘의 주요 도로인 자파 사거리에서 건설용 대형 불도저가 통근버스 1대를 들이받아 쓰러뜨린 뒤 다른 버스 1대와 승용차 6대를 잇따라 덮쳤다. 불도저의 난동 사고로 최소 3명이 숨졌고 영아를 포함, ...
[스팟TV] 이스라엘의 예루살렘 시내에서 2일 팔레스타인인이 탄 불도저가 버스와 승용차 등을 잇따라 공격해 최소 3명이 숨지고 60여명이 다쳤다. 이날 오후 서예루살렘의 주요 도로인 자파 사거리에서 건설용 대형 불도저가 통근버스 1대를 들이받아 쓰러뜨린 뒤 다른 버스 1대와 승용차 6대를 잇따라 덮쳤다. 불도저의 난동 사고로 최소 3명이 숨졌고 영아를 포함, 66명이 중경상을 입어 병원에서 치료를 받고 있다. 불도저 운전자는 경찰과 휴가나온 군인이 쏜 총탄을 맞고 현장에서 사망했다.


남방을 고를때 보통 가슴둘레나 총 길이를 많이 보는 편이에요
사이즈가 너무 여유로워 보였고 사이즈 스펙이
제가 원하는 스펙이였어요
총길이가 많이 길면 어쩌지 걱정했는데
막 안길고 딱 적당해서 모델 언니 코디처럼 입고싶었는데
잘 맞춰 따라 입을거 같아요
소재도 두껍고 부드러워요 색은 상세사진 그대로이도
밑단 소매부분이 포인트에요
목도 여유있게 잘 잠겨서 마음에 들어요...▲ 닫기
좀 무거운 감이 있게 생겼었는데 막상 입으니 가벼워요 가볍다고 해서 얇은원단은 아니구요 밑단들이 풀려있는 디자인이다보니까 세탁에만 신경쓰면 잘 입을 수 ...▼ 더보기
좀 무거운 감이 있게 생겼었는데 막상 입으니 가벼워요 가볍다고 해서 얇은원단은 아니구요 밑단들이 풀려있는 디자인이다보니까 세탁에만 신경쓰면 잘 입을 수 있을거 같아요 ㅎㅎ ...▲ 닫기


작중에 자주 언급되는 “마법사에게 드래곤은 까마득한 사조와도 같다”는 표현을 보면 본래 드래곤만이 사용하던 마법을 엘프와 인간이 배워 사용하게 되었을 듯 하다. 드래곤 로드 시대에 드래곤의 강압적인 지배라는 강제적인 교류를 통해 가능했던 것일까?
조화로운 엘프는 종족의 특성상 마법의 전승지식은 물론이며 마나를 사용할 수 있는 능력도 인간을 상회하지만 학습속도는 인간보다 느린 것으로 추정된다.
'마법사' Mage. 마법사는 배운 스펠을 자신의 스펠북에 룬어로 적는다. 마법사들 사이에서 서로의 스펠북을 보는 것은 주문저작권 보호를 위해 금기시되어 있다.


'1.다른 정령의 힘을 합치는 것에 대한 이루릴과 펠레일의 토론' “당연히 가능하죠. 파이어볼 마법은 어떻게 운용되나요?” “이력(異力)이 조화를 이루기 위한 방식이 아닌가요. 마나(Mana)의 집중, 임계점까지의 억제. 임계 순간의 챠크라의 이동궤도에 따른 마나의 배치.” “그것은 이력이라기보다는 운동 방식의 이질점 같군요. 알파 급수는 파이어 챠크라에 따른 변경 정도이겠고, 마나는 이때 집중됨으로써 억제되는 것이므로…” “그러니까 다른 힘이 동시에 작용하는 것은 어렵지 않지요. 간단하잖아요? 운동에너지와 중력이 동시에 물체에 작용하면 포물선을 그리지 않나요? 그래서 능숙하게 활을 쏘는 사람은 멀리 있는 과녁을 똑바로 겨냥하지 않고 비스듬히 윗쪽으로 쏘아서 맞출 수 있고.” “그렇지만 정령은 데미인텔릭 아닙니까? 마나와 같은 넌인텔릭이 아닌데요?” “전 유피넬의 율법을 따르는 엘프니까요. 인간 정령사가 할 수 있을지는 잘 모르겠습니다. 전 인간이 아니니까, 인간과 정령의 교감에 대해서는 체험할 수가 없어서요.”
'2. 타이번의 저술 마법입문 일부. 마법은 근본적으로 마법사의 의지가 중요하지만 시약, 주문 등을 소홀히 여겨서는 안된다'
대저 마법이라 함은 마나의 집합과 이산, 변형과 전이에 작용하는 시전자의 의지의 발현에 지나지 않음이라는 상기의 진술에 대한 가장 비근한 예로 시전자의 순수 의지 이외의 부수적인 요건들, 즉 시약의 적절한 사용과 주문의 영창 등의 제반 사항은 본질적으로 시전자의 의지 발현을 돕는 매개채로서만이 그 의미를 찾을 수 있다는 가이너 카쉬냅의 언명을 들어 상기의 진술의 이해가 더욱 공고해질 수 있겠으나 가이너 카쉬냅의 언명이 나름대로 주목할 만한 의미를 찾을 수 있다는 점을 인정한다 하더라도 그 언명의 주창에서 파악되는 비본질 매체, 시약과 주문에 대한 파격적인 축소 해석이 마법 입문자들에게 있어 무익한 선입견으로서 작용할 수 있음은 재론의 여지를 남기지 않음이니…..


“장님은 오브젝트를 설정하지 못해. 마나는 넌인텔릭이고 마법은 의지를 따르는 법이야. 그리고 의지가 오브젝트를 결정하는 것이고. 파이널 챠크라에서 알파 급수는 오브젝트 설정을 기본으로 한단 말이야. 이것은 어디까지나 임메터리얼 문제야. 오브젝트가 설정되지 않은 상태에서는 알파 급수 전체가 무의미해지는 것이고 인카운터 아웃이 된단 말이야.” “목표 감지에서 차지하는 시각의 중요성을 차치하면 개념 배반이라고까지는 할 수 없겠지만 모호성에 근거한 대상설정임은 틀림이 없다고 보는 것이 지배적 관점인 현대의 마학에서 공감각적인 대상 설정이 이단적 접근 방식으로 취급되는 것은 어쩔 수가 없겠지만 공감각적인 대상 설정으로도 개념 배반을 피할 수 있는 가능성이 있다면 그것은 현대 마학의 패러독스에의 하나의 탈출구가 될지도 모른다는 언명이 주창된지 어언 34년이 지났건만, 아직도 대상 설정 방식은 접근 난이도에 관한 문제에 기인한 것이 틀림없는 나태함에 의해서 시각적 목표 감지를 포기하지 못하고 있음이 작금의 현실이므로 이 때의 감각 부조화가 야기하는 심각한 문제는…”


간혹 마술이 가능한 자가 인간들 중에 태어난다. 엘프나 그레이엘프도 사례가 있으나 인간에 비해 드물다. 마술사들은 수맥을 찾거나 피부병을 고치거나 점을 치는 등 자잘한 술법을 부리며, 대개 좋지 않은 죽음을 맞는다고 한다. 마술사들 중에는 다른 마술사에게 자신의 마술을 전이할 수 있는 자가 있으며, 전이받은 자의 마술은 보통의 마술보다 훨씬 강력해진다. 마법사는 이런 전이가 대여섯 번 이상 성공하여 초인적인 이적을 부릴 수 있게 된 마술사를 일컫는다. 마술의 전이 자체가 어렵기 때문에, 마법사가 나타날 확률은 극히 희박하다.


... 변형한 것이다. 여기엔 게릴라전, 대중조직, 토지개혁, 통일전선, 사상개조, 실천론, 모순론, 영구혁명론 등이 총망라됐다. 40여 년간의 혁명과 권력투쟁으로 다듬어진 마오이즘은 20세기 중반 세계 공산혁명가들을 매료시켰다. 일본 적군파, 필리핀 공산반군(NPA), 캄보디아 크메르루주, 미국 블랙팬더당 등이 마오이즘의 세례를 받았다. 하지만 설계자 의도대로 세상을 바꿀 수 있다는 설계주의가 성공한 역사는 없다. 마오의 말년에 대약진운동(1958~1962)과 ...


... 투명 폴리이미드 필름을 덧대는 방식이다. 보통 폴리이미드 필름은 노란색을 띠기 때문에 활용에 한계가 있는데 불소를 사용해 추가 가공하여 투명하게 만든게 투명 필름이다. 국내 제조업체들은 2000년대 초반까지 폴리이미드 필름을 일본 가네카, 미국 듀폰 등에서 수입했다. 국내 기술이 사실상 전무했기 때문이다. 한국화학연구원과 코오롱인더스트리, 금오공대가 본격적으로 연구개발(R&D)에 나선 건 2009년이다. 약 7년에 걸친 노력 끝에 2016년 국내 최초로 투명 폴리이미드 ...


... 방안을 검토하겠다고 발표했다. 정부가 노인 기준 연령 조정에 나서는 것은 노인들에게 주어지는 각종 복지지출을 줄이기 위해서다. 현재 노인 기준연령인 65세가 되면 기초연금, 장기요양보험 등의 혜택을 받을 수 있다. 혜택을 줄이는 대신, 일본처럼 60세 정년 이후에도 기업들이 고용을 책임지도록 하는 '계속고용제도'를 도입하는 방안도 검토중이다. 계속고용제도는 일정 연령까지 고용 의무를 부과하되 기업이 재고용, 정년연장, 정년폐지 등 다양한 방식을 선택할 수 있도록 한 것이다. ...


... AI 기술 스타트업(신생 벤처기업)인 비브랩스를 인수한 것도 이 같은 서비스를 개발하기 위해서다. 국내 최대 인터넷 포털인 네이버도 2016년 차세대 기술 연구조직인 네이버랩스를 통해 AI 비서 솔루션인 아미카를 개발했다. 네이버는 일본 메신저 자회사인 라인과 함께 2017년 상반기에 아미카를 적용한 AI 스피커를 글로벌 시장에 출시할 계획이다. IT 업계 관계자는 “모든 기기가 인터넷에 연결되는 IoT 시대가 열리면 공상과학 영화에서처럼 사람의 음성만으로 모든 기기를 ...


암 예방 효과 발암성 물질을 체내에서 신속하게 배출하며, 배의 성질은 양성으로 폐를 보호하고, 열과 기침을 억제하며 담을 제거한다. 단백질(소고기,돼지고기,닭고기 등)에 대한 분해 효소가 매우 풍부하다.
식물섬유가 가득한 사과는 장의 청소부, 성인병 예방, 항암 능력 탁월, 변비, 동맥 경화, 폐암, 뇌졸증, 독감, 당뇨병을 예방한다. 비타민 C가 많아 항산화 작용, 피부 노화 방지, 비만 예방, 다이어트에 좋다. 주 성분은 당분이며, 포도의 그윽한 향과 맛을 내는 효소는 대부분이 포도당과 과당인데, 이것은 쉽게 소화 흡수되어 피로회복에 많은 도움을 줍니다. 또한 포도속에 있는 주석산과 사과산, 펙틴, 탄닌 등의 성분은 장의 활동을 촉진시켜 주고 독을 씻어 주는 작용을 하며, 껍질에는 멜라토틱이 다량 함유되어 있어 수면을 유도하고, 함암 효과도 포도껍질에 많이 들어 있다
100% 포도만을 이용한 즙을 마시면 몸 안의 노폐물과 독성을 배출시키는 효과가 있다. 아침에 일어나 포도즙을 마시고 틈틈이 음료수나 간식대신 즙을 마시면 다이어트 효과가 높고 장이 좋아지며, 혹 드신 후 변비가 생기는 사람은 체질에 맞지 않으므로 먹지 않는 것이 좋다. 식물성 섬유와 비타민 A,C가 풍부하며, 펙틴이 풍부해 변비에 효과가 있으며, 옛부터 복숭아를 많이 먹으면 미인이 된다는 을 해 왔다. 피를 깨끗하게 하는 효과가 있으며 한방에서는 여성의 혈액순환에 없어서는 생약으로 취급된다. 생선을 먹고 식중독에 걸렸을 때도 뛰어난 효과를 한다. 피부 미용에 도 좋다.
몸이 차고 소화기관이 약한 사람은 대추를 복용하는 것이 좋다고 말한다. 대추는 화를 막아주며 피부를 곱게 하는 효과가 있으며, 단맛은 스트레스 해소에 도움을 준다. 변비에 좋은 셀룰로오스가 풍부하며, 수분 함량이 많고 체내에 소화가 잘 안되므로 배설을 촉진하는 작용이 있다. 대장암을 예방하는 효과가 있으며 비타민 B1은 당질의 분해를 도와 피로 회복에 좋다. 야맹증, 시력강화, 고혈압, 성인병에도 좋다.
해독 작용이 있으며 간과 신장의 기능을 돕는다. 검은 콩을 살짝 볶아서 달여 차로 마셔도 좋은 효과를 있있있고고 말한다. 검은 콩 속의 천연 토코페롤 성분은 피부미용에도 효과적, 최근 탈모 예방에도 좋다고 알려지면서 두유나 선식 등으로 섭취하는 사람들이 늘고 있다. 옛 부터 강장, 강정의 묘약으로 알려졌고 구운 은행을 매일 1-5알씩 먹으면 정력 증강에 뛰어난 효과를 인다. 오줌을 자주 누거나 야뇨증인 어린이에게 은행을 구워서 먹이면 밤에 오줌싸는 버른이 없어진다. 기관지, 기침,천석, 결핵 등 치료제로 좋다.
미용 비타민으로 알려진 비타민 E는 피부의 건조와 노화를 방지하는 작용을 하며, 옥수수 수염은 이뇨효과가 뛰어난 한방에서 약재로 사용하며, 수염을 달여서 꾸준히 마시면 신장병, 당뇨병을 낫게 하고 건강을 증진시켜 준다. 식물성 섬유가 많아 변비를 막고 치질을 낫게 하며 대장암도 예방할 수 있다. 하지만 만성적으로 설사를 하는 사람을 날로 먹는 것을 삼가한다.


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PSF 시리즈 고무 롤러 표면 레이저 테스트 / 계측기 기계 PSF-3030 측정 제품 설명 PSF 고무 롤러 표면 측정기는 고무 롤러 생산 기업을 위해 특별히 설계되고 제조되었습니다. 가장 진보 된 레이저 프로브로 구성된 정밀 검사 장비입니다. 고무 롤러 표면의 겉보기 공차 및 거칠기를 측정 할 수 있습니다. 고무 롤러 제품의 품질 관리 중요성뿐만 아니라 고무 롤러의 생산 기술을 현대적으로 관리하는 데 이상적인 터미널 장비입니다. 1. 특별히 고무 롤러의 정확한 품질 관리를 위해 POWER에 의해 설계되었습니다. 2. 가장 진보 된 레이저 프로브로 구성됩니다....


이번에 새롭게 도입하는 ‘AI 기반 지능형 컨택 서비스’ 핵심은 고객상담센터에 고도화된 ‘AI 음성봇’을 배치하는 것이다. 시스템 구축이 완료되면 고객상담센터에 전화하는 고객들은 ARS 안내를 기다릴 필요 없이 ‘AI 음성봇’을 통해 바로 궁금한 사항을 문의하고 답변을 받을 수 있게 된다.
신한은행은 고객상담 시스템을 고객상담과 관련된 일부분을 자동화하는 수준을 넘어 AI가 고객상담의 접점에서 대응하는 수준까지 발전시켜 '고객대기시간 제로화'가 목표라고 밝혔다. 또한 고객 상담 내용을 분석하고 데이터 축적을 지속적으로 병행해 고객이 요청하는 전화상담 및 대고객 안내 업무 중 상당 부분에 해당 기술을 적용할 계획이다.
우선 고객으로부터 걸려오는 전화상담에 대응하는 ‘인바운드 고객상담’ 업무는 대화형 음성처리 기술을 기반으로 진화한다. ‘AI 음성봇’은 고객이 확인하고자 하는 사항을 물어본 후 해당 내용이 대출이자 금액, 영업점 위치 확인 등과 같이 간단한 내용일 경우 바로 답변을 해준다. 보다 상세하고 전문적인 상담이 필요한 내용에 대해서는 바로 전문상담 직원을 연결하는 식이다.
이 기술이 도입되면 고객이 답변을 듣기 위해 ARS 버튼을 여러 번 누르거나 전담직원이 잘못 연결되는 등 시간을 지체시키는 번거로운 부분이 상당부분 해소될 것으로 기대된다.


제주 미래인재인 제주 청소년들의 직업가치관 형성 및 진로설정을 위한 진로체험프로그램을 추진한다고 밝혔다.
고용노동부 산하 공공기관으로 어린이와 청소년들이 천여개의 직업을 배우고, 130개의 직업을 체험하는(체험관 122개, 직업세계관 8개) 종합직업 체험관으로 중.고교생, 학교 밖 청소년 등에 대한 맞춤형 진로체험프로그램 운영
제주특별자치도는 협약 이후 9월까지 도교육청 및 도 청소년지원센터와 협력해 학교 밖 청소년, 참가희망 중·고교생 150여명을 대상으로 한국잡월드의 진로프로그램 체험기회를 제공할 계획이다.
주요 프로그램은 직업체험관 체험, 진로워크숍, 직업흥미검사, 기업 탐방 등 지원대상에 따라 맞춤형으로 추진한다.
이를 위해, 제주도는 프로그램 운영 예산 지원 및 대상자 선발, 한국잡월드는 프로그램 제공 및 운영을 진행한다.
김현민 제주특별자치도 기획조정실장은 “한국잡월드는 청소년들이 선호하는 프로그램을 운영하는 기관으로, 이번 협약이 미래인재인 청소년들의 진로 설정에 도움이 되기를 기대한다”고 말했다.
김현민 기획조정실장은 이어, “제주 미래세대에 맞는 진로설계를 위한 다양한 프로그램을 발굴하는 등 미래인재양성에 도정 역량을 집중하겠다”고 밝혔다.


이동신 대전국세청장<사진>은 막강 행시36회 막내역할에 충실해 온데다, 실무 조사국장만 4회를 역임한 경륜의 충청권 차세대 주자로 포용력과 덕장의 리더십을 겸비한 *결이 남다른 지방청장이다.
새 정부 들어 부동산정책 등 국세청 자산과세국장으로 근무하면서 굵직굵직한 현안을 중점 발표하면서 세정가와 정치권, 경제계 등지의 핫라인에 서는 등 그가 발표하는 정책 한 건 한 건이 모두 이목을 집중시키는 그런 역할을 해 왔다.
이동신 대전국세청장(충북. 행시36회)은 국세청 국제조사과장에서 부이사관 승진을 한 이후, 대전국세청 조사1국장, 중부국세청 조사1, 2국장과 특히 지청장급인 중부국세청 조사4국장을 역임하는 등 조사국장만 4회째 역임한 바 있는 전형적인 조사통으로도 유명하다.
특히 그는 타의 추종을 불허하는 친화력과 고위관리자로는 쉽지 않은 포용력과 통찰력을 겸비했다.
나아가 이동신 국장은 끈끈하기로 유명한 행시36회 막내 역할을 하면서 앞서지도 않은 *균형감각과 정무적 감각을 동시에 보유해 세정가와 국세청 안팎으로 그에 대한 세평과 호평은 남다르고 칭찬일색 이다.
실제로 대전국세청은 광주+대구국세청 등과 같이 2급 지방청이지만, 역대로 충청출신 지방청장이 계속 연이어 부임한 경우가 거의 없다. 이로 인해 대전지역 세정가는 다소 침체돼 있는 분위기가 없지 않다. 그러나 이번 이동신 대전국세청장의 부임으로 대전청과 지역 세정가는 큰 활력소가 되고 있다는 전언과 소문이 적지 않다.
이는 그가 이곳 대전청 조사1국장과 중부청 조사1, 2국장, 나아가 지청장급인 중부청 조사4국장 등을 역임하면서 보여준 리더로써의 역량과 그의 발군의 리더십에 기인한다.
한편 이동신 대전국세청장의 향후 행보에 대해 세정가와 국세청 안팎, 특히 대전지역 세정가는 지대한 관심과 애정어린 시선으로 바라보고 있다.


긱은 2014년에 대학생이었던 김세진(27) 대표와 김진영(28) 부회장 등이 주축이 돼 탄생했다. 이들은 국내외에서 환경 관련 활동을 하다가 알게 됐다. 김진영 부회장은 “환경보호운동에 관심 있는 청년들의 연대를 넓히면 좋겠다는 생각에 청년이 꾸리는 조직을 만들게 됐다”고 말했다.
서너 명이 시작한 조직은 어느덧 10배로 커져 30여 명의 20, 30대 청년들이 활동하고 있다. 김지윤(28) 부회장은 “우리가 기후 변화를 예방하고 미래에 받을 수 있는 피해를 미리 보상해 달라고 요구해야 하는데 이를 결정하는 사람들이 미래 세대와 관련 없는 중장년층”이라며 “기후 변화와 관련해 우리의 권리를 찾고 싶지만 어떻게 해야 할 지 모르는 청년들이 긱을 찾는다”고 설명했다.
긱의 특징은 소프트 파워 방식을 활용하는 점이다. 여럿이 공연을 벌이는 플래시 몹을 하거나 환경보호 영상을 만들고 대담행사인 토크 콘서트 등으로 환경보호운동을 펼친다. 세 사람은 “기존 환경보호단체의 과격한 시위 방식이 싫었다”며 “이왕이면 환경보호운동도 창의적이고 재미있게 해 청년들의 관심을 유도하고 싶었다”고 입을 모았다.
대표적인 예가 2017년 진행한 충남 당진 화력발전소 추가 건설 반대 캠페인이다. 그린피스 등 여러 환경보호단체들은 세계 최대 규모의 화력발전소가 있는 당진에 추가로 화력발전소를 짓겠다는 계획이 발표되자 철회를 요구하며 행진을 벌였다. 그런데 긱은 다른 방식으로 동참했다. 김 대표는 “천안부터 당진까지 53km를 자전거로 달리는 두 바퀴 행진을 했다”며 “청년들은 다르다는 것을 보여주고 싶었다”고 말했다.
이뿐만이 아니다. 올해는 지난해에 이어 친환경 음악 페스티벌 ‘그린플러그드 서울’에 참가한다. 17~18일 서울 상암동 난지한강공원에서 열리는 이 행사에 전시공간을 마련해 올바른 재활용 방법을 알릴 예정이다. 이를 위해 1회용품 분리수거 체험과 OX퀴즈 등 다양한 프로그램을 준비했다. 또 다음달 2일 긱 회원들이 직접 만든 ‘잘 버리는 법’(가제)이라는 재활용품 분류에 관련된 책을 내고 출판 기념회를 연다. 책 소개와 함께 1회용품 재활용 방법을 토크 콘서트 형식으로 소개한다.


긱은 국내뿐 아니라 해외 활동을 병행해 우리 청년들의 목소리를 세계에 알리기도 한다. 국제 기후변화단체인 350.org가 전 세계에 기후변화의 심각성을 알리기 위해 기획한 행사 ‘글로벌 파워 시프트(Global Power Shift)’에도 참가했다. 김 대표는 “청년들이 모여 세미나를 하며 세계 각국의 기후 변화 심각성에 대해 논의했다”며 “이후 각자 나라로 돌아가 토론했던 내용들을 알리고 있다”고 설명했다. 우리나라에서는 글로벌 파워 시프트의 일환으로 매년 7월께 파워 시프트 코리아 행사가 열린다. 파워 시프트 코리아는 긱의 주최로 2014년 처음 개최됐다.
유엔기후변화협약 당사국 총회에도 참석해 우리나라 청년을 대변한다. 특히 우리나라 청년단체 대표로 2015년 파리 기후변화협약 당사국 총회에 참석한 것이 큰 성과였다. 김지윤 부회장은 “지금의 40, 50대가 가져온 기후 변화에 대한 부담을 미래 세대에게 지우지 말라고 각국에 호소했다”며 “지금의 10, 20대가 나이가 들었을 때 현재 발생한 기후 변화에 대한 대가를 더 많이 치를 수 있다”고 설명했다. 기후 변화에 책임을 다음 세대에 미루지 않고 해결하기 위한 노력을 ‘세대 간 형평성’이라고 한다. 기후변화협약 전문에 ‘세대 간 형평성’이 라는 단어가 포함된 것도 긱 등 세계 청년들이 각국의 협상 관계자들을 찾아가 설득한 덕분이다.
앞으로 긱은 우리나라를 대표하는 환경보호단체를 꿈꾼다. 김진영 부회장은 “적어도 기후 변화만큼은 우리 단체를 우선 떠올릴 수 있으면 좋겠다”며 “이를 위해 많은 청년이 자유롭게 참여해 활동할 수 있는 단체를 만들어가겠다”고 포부를 밝혔다.


‘REAL 최종정리 특강’의 마지막은 소방영어 문금채 교수가 장식한다. 6월 2일부터 16일까지 매주 화요일 3주 완성으로 진행하는 영어 특강은 오후 6시부터 3시간동안 수험생과 함께 한다. 시험과 동일한 제한시간 안에 문제를 풀고 이에 대한 해설을 곁들이는 형식으로 진행하며 총 9회 모의고사로 고득점을 보장한다. 소방영어 출제유형을 완벽 분석한 최종 모의고사로 영어에 대한 두려움을 떨칠 수 있도록 돕는다.
소방사관학원 수원캠퍼스 관계자는 “마지막 1달을 어떻게 보내느냐에 따라 성패가 갈리는 걸 자주 접했다”라며 “시험 연기 등으로 집중력이 흐트러졌던 지난 시간은 잊고 최종 특강에 집중해 올해 꼭 원하는 결과를 얻으시길 바란다”라고 전했다.
한편, 소방사관학원 수원캠퍼스는 2021년 소방공무원시험 합격을 겨냥해 6월 개강과 함께 10개월 단기합격 패키지를 출시했다. 최종 특강과 개강과 관련한 자세한 내용은 학원 홈페이지나 전화 문의를 통해 확인할 수 있다.


1919년 나라를 빼앗긴 일제강점기 중에 대한민국임시정부가 수립되어 대한민국은 올해로 건국 100돌을 맞았다. 그러나 현재의 대한민국을 대표적으로 상징하는 조형물이나 건축물을 쉽게 떠올릴 수 없는 실정이다.
그런데 광화문은 경제개발 시대와 민주화 시대를 지나 시민혁명에 이르며, 대한민국의 심장이자 상징이 되었다. 중국인들뿐만 아니라 수많은 외국인이 한국을 방문했을 때 반드시 찾는 관광명소가 된 것이다. 따라서 광화문 광장의 중심에 서서 광장을 내려다보고 있는 경복궁의 문, 광화문과 광화문 현판은 자연스레 대한민국의 첫 모습으로 인식되고 있다.
그러나 한자로 되어있는 ‘光化門’ 현판은 대한민국을 상징하는 위치에 있으면서도 대한민국답게 상징하지 못하고 있다. 특히 가로쓰기 방식으로 읽으면 ‘門化光’이 되는 현재의 광화문 현판은 이 나라가 중국인지 대한민국인지 구분할 수 없게 해 놓았다.
전 세계인들이 한국어와 한글을 배우려는 열기로 가득하며, 그들은 한국을 방문하는 것이 큰 기쁨이 되고 있다. 그런 그들이 대한민국을 방문했을 때 맨 먼저 만나고 싶은 것은 ‘안녕하세요’라는 우리말이고 두 번째는 ‘한글’일 것이다. 그러나 현실은 어떤가? 대한민국의 상징인 광화문 광장에 도착해서 그들의 눈에 가장 크게 들어오는 문자는 ‘한글’이 아니라 한자 ‘門化光’이다.
실례로 중국의 천안문 광장에는 청나라의 상징인 자금성을 뒤로 두고 ‘마오쩌둥의 사진과 현재 중국의 문자 간체로 된 글자’로 오늘날의 중국을 상징하며 수많은 중국인이 찾는 성지이자 자존심이 되고 있다. 다시 말해, 오늘날 중국의 상징을 먼저 살피게 한 뒤 청나라의 상징인 자금성으로 들어가게 한 것이다.
미국도 마찬가지다. 미국의 수도에 세워진 워싱턴기념탑은 미국인을 하나로 묶는 상징이다. 이 기념탑은 미국을 건국한 초대 대통령인 조지 워싱턴의 위업을 기념하기 위해 1848년 착공하여 37년만인 1885년 완공되었다. 워싱턴 D.C.에서는 이 기념탑보다 높은 건물이 들어설 수 없도록 제한한 법규가 있어 워싱턴 기념탑을 더욱 미국의 상징답게 보이도록 하고 있다.
서유럽에 있는 아르메니아는 터키나 소련 등 잦은 외세의 침공으로 늘 불안했던 나라지만 405년 무렵 만들어진 자국의 문자 ‘아이브벤’을 통해 그들 민족의 정체성과 자존심을 지키고 있다. 천년 넘은 교회 건물들과 거리 곳곳에 그들의 문자를 새겨 놓음으로써 문자를 통해 국력을 하나로 묶는 데 큰 역할을 하고 있는 것이다.


그뿐만이 아니라 현재의 현판에 사용된 글씨는 서예로서 갖추어야 할 예술성이나 기운 생동감이 전혀 없다. 역동적이고 진취적인 대한민국을 상징하지도 못한다. 천안문 광장처럼 광화문 앞에 새로운 건축물이나 상징물을 세울 수도 있지만, 그것은 현실적으로 어렵거니와 또 다른 국력 낭비가 될 뿐이다.
광화문을 찾는 수많은 내외국인이 제일 먼저 만나고 싶은 것은 한글이지 한자가 아님은 앞에서 말한 바와 같이 자명한 일이다. 따라서 한글 현판으로의 교체를 통해 대한민국의 상징을 바로 세우고 우리의 자긍심과 정체성, 그리고 우리 민족의 저력을 널리 표방해야 한다.
광화문, 새로운 한글 현판은 훈민정음체로 바뀌어야 한다
그 까닭은 사실 차고 넘치지만 몇 가지만 살펴보면 다음과 같다.
먼저 《훈민정음해례본》 서문에서 밝혀놓은 한글 창제의 배경과 과정을 디자인적인 관점에서 살펴보자. <표 1>.


세종은 우리말이 중국과 다름[異]에도 한자를 쓰고 있으므로 새로운 문자가 필요하다는 주체적인 생각을 먼저 드러내고 있다. 중국 외에 일본마저도 자국의 문자가 있는데, 왜 우리는 독자적인 문자를 갖고 있지 않으냐는 ‘자각’과 더불어 ‘다름’에서 출발한 것은 독창적인 사고와 오늘날 용어로 말한다면 매우 디자인적인 정신에서 출발한 것이라 하겠다.
또한, 훈민정음은 하늘과 땅, 사람이 어우러지는 자연과 인간의 조화를 바탕으로 우주만물이 내는 소리의 이치를 시각화한 합리적이고 개념적인 디자인 결과물이다. 애플을 만든 스티브 잡스는 회사의 표어를 ‘다른 생각(Think Differnt)’로 정했다. 그렇지만 세종께서는 600년 전에 이미 ‘다른 생각’으로 한글을 만들었다.


한자를 모르는 일반 백성들은 읽고 쓸 수 없어서 소통의 어려움을 겪으며 핍박한 삶을 살고있는 것은 매우 큰 문제라고 세종은 보았다. 당시 지배계급인 양반들은 한자를 읽고 쓸 수 있어서 문화적인 삶을 영위하는데 아무런 불편함이 없었다는 것을 역설적으로 표현하고 있다. ‘글 모르는 일반 백성들을 위해 새롭게 문자를 만들겠다.’라는 것은 군주국가인 조선을 위태롭게 만들 수 있으나 세종은 한글을 통해 지식을 공유하고 만백성의 지적능력 향상을 도모하여 평등한 사회, 풍요로운 사회를 만들고자 했으니 널리 이롭고 지극히 민주적인 문자다.


훈민정음은 문자를 몰라 제 뜻을 펼 수 없는 백성들을 사랑[憫]하는 세종의 지극한 마음의 표출이다. 현대 디자인 전략에 있어서도 단순히 기능만이 아니라 사용자를 위한 ‘사랑’이 없는 제품은 시장에서 살아남지 못하고 도태되고 마는데, 한글은 과거, 현재, 미래에도 우리에게 유익하고 이로운 발명품인 것이다.
넷째, 쉽고 과학적이며 예술성이 뛰어난 문자
훈민정음에는 문자를 전혀 모르는 일반 백성들을 위해 배우기 쉽[易]게 만들겠다는 의지가 담겨 있다. 이 쉬움의 원리에는 애민정신과 과학의 원리가 작동하고 있으며, 표음문자의 자질뿐만 아니라 표의문자의 자질을 갖춤으로써 한글의 예술성을 드러내고 있다. 예를 들어 ‘솟다’라는 글에서 ‘솟아나 뻗어 나가는 기운’을 글씨로 표현하면 <그림1>과 같다.


새로운 문자를 읽혀 양반이든 평민이든 모든 백성이 편[便]하게 쓰라는 보편화와 실용정신이다.
이렇게 《훈민정음해례본》 서문에서 밝혀놓은 한글창제의 의의는 문자가 가지고 있는 본래의 기능인 정보 전달과 공유를 통해 소통하고 조선만의 문화중흥을 꾀하고 있으며, 학문진흥의 수단으로 삼았다. 이와 함께 만백성의 지적 능력의 향상을 도모하고 풍요로운 세상을 이룩하기 위한 토대를 쌓은 것이다. 또한, 한글은 전환이 무궁하기에 후대가 스스로 다양한 꼴, 곧 디자인적인 가치와 예술적인 가치를 키우며 발전해 가기를 기원했다.
이밖에도 한글의 첫 모습인 ‘훈민정음체’는 쉽고 간결한 기하학적 도형으로 만들어져 가로쓰기와 세로쓰기에 적합하며, 판독성과 가독성이 우수하다. 또한, 24개의 모음과 자음만으로 컴퓨터 자판 내에서 모든 글을 입력할 수 있는 체계로 21세기 첨단시대에도 쓰임은 날로 새로워 그 가치는 이루 말할 수 없다.


가장 민주적이고 창조적인 결과물인 한글, 한글의 첫 모습인 '훈민정음체'로 바꾸어 대한민국의 상징을 바로 세우는 것은 시대적 요구다.
‘훈민정음’은 15세기 경복궁의 주인이었던 세종대왕께서 만든 문자이고 ‘光化門’ 역시 세종 시대에 지어진 이름이다. 또 지금의 광화문 글씨가 맨 처음 글씨도 아니다. 불타고 새로 지을 때 그 시대 사람이 새로 쓴 것이다. 따라서 지금의 글씨가 원형이라고 하는 것은 억지일 뿐이다.
광화문 현판의 '훈민정음체'로의 교체는 어떤 서체나 어떤 사람이 글씨를 쓸 것인지에 대한 소모적인 논쟁 없이 국력을 보다 하나로 모을 수 있다.
그렇다고 한자로 된 모든 문화재 현판을 모두 다 한글로 바꾸자는 주장은 아니다. 오직 광화문이 가지는 상징성 때문인 것이다. 중국인이나 외국인들이 즐겨 찾는 대한민국의 상징이 된 광화문 광장의 현판만큼은 한자가 아니라 한글로 바꾸자는 주장이다.
이 시대에 맞게 지금의 대한민국 문자인 한글로 광화문 현판을 새로 달면 그것이 역사가 되는 것이다. 적어도 200년 뒤에는 그것이 문화재가 되고 역사가 될 것이다. 역사와 문화는 도도히 흘러가며 새로운 물길을 만들어야 한다. 그렇지 않으면 썩고 말 것이다.
우리 스스로에게나 세계 시민이 대한민국을 찾았을 때,


공개된 사진 속에서 배우 손병호와 사랑스러운 첫째 딸 지오, 귀여운 둘째 딸 지아 그리고 너무나 자연스럽게 잘 어우러진 배우 진세연의 다정한 모습이 마치 한 가족이라고 느껴질 만큼 따뜻한 분위기를 만들어 내며 조화를 이루었다.
남다른 후배사랑으로 유명한 손병호가 연기멘토로서 진세연과의 각별한 친분으로 평소에도 진심어린 따듯한 조언을 아낌없이 나누며 ‘편스토랑’ 방송 중에서도 “편의점을 애용하는 젊은 사람들 입맛에 맞춰야 한다. 내 입맛에 맞추면 망해”라며 웃음을 유발하는 농담과 함께 젊은이들의 입맛을 공략해야 한다는 조언을 전하며 웃음짓게 하였다.
손병호는 “세연이가 ‘각시탈’땐 정말 귀여운 소녀 이미지라 생각했는데 어느덧 숙녀가 되어 여러작품에 함께 할 수 있어 정말 대견하고 자랑스럽습니다. 세연이와 ‘편스토랑’ 촬영을 통해 지오와 지아에게 너무나 소중한 추억과 경험을 준 것 같아 정말 고맙고, 앞으로도 함께 많은 작품을 같이 하면서 좋은 선후배 관계를 이어갔으면 좋겠습니다.”라며 감사인사를 전했다


예술가이면서 동시에 직업 음악인으로서, 삶과 음악 사이 경계 혹은 균형에 대한 생각이 궁금합니다.
사실 원래는 다 같이 노래하고 춤추고 했던 것들이 분화되어서 지금 시대에 음악가, 예술가라는 직업이 생긴 거잖아요. 그런 한 사람으로서 음악 행위를 하는데, 또한 그건 자기 삶으로부터 나오는 것이기 때문에 삶과 완전히 분리될 수 없죠. 그런데 지금 사회에서는 음악 자체가 대중들이 좋아할 코드나 미디어들이 만들어내고 마케팅이 이루어낸 어떤 것에 자기를 맞춰가는 형국이기 때문에 음악이라는 것, 음악을 한다는 것에 대한 정의가 다시 필요한 것 같아요. 삶과 철학, 말하자면 자기의 세계관을 내놓는 음악보다는 히트나 차트 순위를 목표로 만들어내는 경우가 많아지다 보니 때로는 음악이라는 것에서 공허함을 느끼게 되는 것 같습니다. 저는 무엇보다 제 삶에 스며들고 삶으로부터 배어나오는 음악을 하고자 해요. 음악 행위에 음악이 있는 것이 아니라 사는 데, 생각하는 데 있고, 그것으로부터 나오는 것을 음악화 하는 작업이 진정 음악적인 것이라고 생각해요. 직업적으로 보다 ‘프로페셔널한’ 음악보다는 제 삶이나 내면으로부터 나와서 사람들이 공감할 수 있는, 삶에 대한 진솔한 얘기를 풀어내는 하나의 화법으로서 음악을 하려고 합니다.


그렇죠. 음악이라는 건 무형의 어떤 것을 만들어내는 활동이고, 그 피드백은 그것에 동의하고 즐기는 관객들로부터 오니까요. 제가 어떤 음악을 내놓았을 때 이 음악에 대해 가치를 느끼는 사람들이 반응하고 에너지를 주는 거잖아요. 또한 거꾸로 그 에너지를 제가 받는 것이기 때문에 더 많이 고민하게 되고 그 에너지를 좀 더 잘 승화시켜보고 싶은 생각이 들어 요. 서로 교감하는 통로로서 음악이 중요하고, 그렇기 때문에 음악의 질적 수준 또한 높아야 한다고 생각해요. 음악을 통해 어떤 메시지를 어떤 퀄리티로 표현할 것인지 계속 고민해야죠.
농부에 비유하자면, 생명을 키우는 사람이면서 한편으로는 상품으로 시장에 내놓아야 하는 딜레마가 있는데, 음악가도 그런 점에서 비슷하지 않을까 싶어요.
그런 부분은 분명히 있죠. 그런데 한편으로는, 저희가 집 마당에서 연습하고 있으면 동네 꼬마 친구들이 가끔 와서 보고 같이 얘기 나눌 때가 있어요. 그 친구들이 핸드폰으로 듣는 음악들을 같이 듣고 있으면 그게 그 친구들의 정서에 어떤 영향을 끼치는지 보이거든요. 그러다보면 내가 만드는 음악이 밖에 나가서 어떤 일을 하고 어떤 정서와 어떻게 교감하는지 충분히 생각해야 한다는 무게감이랄까 책임감을 더 느끼게 되는 것 같아요. 음악은 일종의 소울 푸드 같은 거잖아요. 단지 하나의 상품이 아니라, 유기농 농사를 짓듯이 하나의 좋은 먹거리가 될 음악을 생산해야 한다는 생각을 합니다. 3~4개월 만에 반짝 하고 사라지는 음악들도 많지만, 계속해서 제가 만든 이 아이들이 밖에 나가서 일을 할 테니까요.