습근평 주석은 중국과 스페인 양국의 친선은 그 역사가 오래 됐다고 말했습니다. 그는 약 400년 전 양측은 해상실크로드를 통해 중국과 유럽, 라틴미주간 빈번한 무역내왕을 건립했다고 강조했습니다. 그러면서 습근평 주석은 최근 년간 중국과 서방국가들간 실무협력이 부단히 확대되고 있다며 양국의 호혜친선협력은 밝은 전망을 갖고 있다고 지적했습니다. 습근평 주석은 중국은 스페인과 정부, 입법기구, 정당내왕을 강화하고 상호이해를 증진하며 공감대를 확대할것이며 서로 상대방의 핵심이익과 관계되는 중대한 문제에 대해 이해하고 지지하며 국제와 역내의 열점문제와 관련해 협상과 협력을 진행할 용의가 있다고 표했습니다.
습근평 주석은 또한 양측은 발전구상을 접목하고 농업, 생물의약, 우주항공 등 분야의 협력 잠재력을 충분히 발굴해야 할것이라고 강조했습니다. 습근평 주석은 또한 스페인은 우세한 지리적 위치를 이용해 "일대일로" 건설의 확대에서 중요한 역할을 발휘할 수 있다고 강조했습니다. 그러면서 의오(義烏)로부터 마드리드까지 운행되는 화물열차편은 유라시아대륙을 상호 연결하는 중요한 다리이며 "일대일로" 건설의 조기성과라며 양측은 각자의 우세를 발휘해 여러분야에서 실무협력을 진행하며 윈윈을 실현해야 한다고 말했습니다.
마리아노 라호이 총리는 스페인과 중국간 관계는 아주 좋은 발전 양상을 보이고 있다고 말했습니다. 그는 양국의 고위층간 내왕이 밀접하고 경제협력 성과가 풍성하다며 스페인은 "일대일로" 제안을 높이 평가하며 이는 관련국들간 경제, 문화에 중요한 영향을 미칠것이며 스페인과 중국의 협력에 더욱 넓은 공간을 마련해 줄것으로 믿는다고 말했습니다. 그러면서 라호이 총리는 스페인은 중국과 무역투자, 기반시설 건설, 인문 등 분야의 교류와 협력을 강화하고 유럽과 중국간 관계를 적극적으로 추동할 용의를 갖고 있다고 강조했습니다.


사실 저도 국민연금 못내고 있습니다. 왜? 뭐 정규직도 아니고 그렇다고 연금 낼 만큼 수입이 적당한것도 아니고 하루벌어 하루 살고 있죠. 암튼, 국민연금쪽에서 가끔 날라오는 내용을 보다보면 좀만 더 내면 나중에 얼마를 받게 될 것이다 인데요. 그 금액이 얼마 않됬던걸로 기억합니다. 20만원보다는 많았던것 같아요. 그런데 남은 금액이 좀 많습니다. 내는것과 돌려 받는 걸로 생각하면 음… 좀 애매합니다.
그래서 남에게 노후를 맞기지 않고 나 스스로 노후를 준비하는 걸로 생각하고 있습니다. 보험회사 같은 회사에서 연금 상품의 돈을 맘데로 써버리고 나중에 쪼금만 주게 되면 소송이라도 해보겠지만 국민연금의 돈을 국가가 맘대로 써버리고 나중에 쪼금만 주면 이걸 개인이 소송 할 수 있는지도 모르겠고 소송한다고 해결이 될지도 상상이 되지 않아서요. 이렇게 말 많고 문제 많은 것을 믿고 있기 보다는 걍 나홀로 준비하는 것이 바람직하다 생각합니다. 삼성 회장님이 국민연금이나 기초연금 얼마나 받을지 걱정하겠습니까? 말도 않되는거 가지고 받네 못받네 하지 마시고 알아서 돈들 모아 두세요. 매달 20만원씩 개인적으로 적금만 들어 둬도 20년이면 원금만 4800만원입니다. 거기에 여유 되시면 국민연금도 내시고 더 여유 있으시면 사연금도 가입하시고 더 여유있으시면 금이나 좀 사두세요.
그나저나 나두 국민연금 꼬박꼬박 내고 싶다. 프리랜서라서인지 이건 뭐 간신히 먹고 살기만 하니 … 프리 고만 할까?? 그럼 국민연금 월급에서 잘 들어 갈건데 … 이궁.


어린 시절 병치레가 심했던 저는 무당을 수양어머니라 부르는 미신적인 환경에서 자랐고 장성하여서는 귀신도 하나님도 없다고 주장하는 무신론자로 살았습니다. 결혼 후에는 돈을 최고의 가치로 여기며, 술과 화투 등 세상 쾌락에 빠져 살면서 교회를 다니던 아내를 늘 못마땅하게 여겼을 뿐만 아니라 때론 핍박까지 했습니다.
그렇게 예수님과는 아무 상관없이 세상일에만 몰두하며 살아가던 어느 날, 집 뒤 도로에 세워둔 2.5톤 화물차가 미끄러져 내려와 그 밑에 주차돼 있던 버스 사이에 제 몸이 끼이는 큰 사고를 당했습니다. 인근 병원 응급실로 실려 갔고 출혈이 심해 정신이 혼미해져 가는 가운데 여려 형태의 귀신들이 부르는 모습에 두려움에 떨며 의식을 잃었습니다. 몇 번의 위험한 고비가 있었지만 다행히 회복되었고 그 후에 아내는 본격적으로 제게 예수님을 믿으라고 권했지만 저는 이런 권유에 심한 거부감을 가졌습니다.
병세가 호전되어 퇴원한 후에 하나님이 어디 있냐며 신앙에 대한 교만한 태도를 갖던 중 갑자기 병세가 악화돼 재입원하게 되었는데 각종 검사와 치료에도 차도가 없어 S대 병원에서의 계속된 검사와 치료에도 고열과 통증은 계속 되었고 복부에 물이 차기 시작하더니 급기야는 면역력까지 떨어져 뭐든지 소독해서 사용해야 했으며 마스크 없이 생활할 수 없는 절망적인 상황에 이르게 되었습니다. 예전보다 더한 아픔과 절망 속에서도 나와 예수와는 아무런 관계가 없다고 하나님을 부인했고 교회에서 목사님과 성도들이 나를 위해 기도한다는 소리를 들었을 때도 쓸데없는 일이라 생각했습니다.
그렇게 교만하고 고집스러운 마음으로 지내던 어느 날 ‘혹시 하나님이 계신 건 아닐까?’, ‘내가 경험하고 있는 이 모든 일이 우연이 아니라 정말 하나님께서 부르시는 건 아닐까?’ 하는 생각이 들었습니다. 그래서 하나님 앞에 모든 것을 내려놓기 시작했습니다. 그때까지 저는 고열과 통증 때문에 한숨도 제대로 잘 수가 없었는데 하나님께 평안히 잘 수 있게 해 달라고 기도하고 잠을 청하자 평안한 잠을 잘 수 있었습니다. 이것도 우연이 아닐까 반신반의 했지만 몇 번의 체험을 통해 하나님을 믿게 되었습니다. 그 후에 목사님의 전화 기도도 받으며 하루가 다르게 병세가 호전되어 많은 이들의 축하 속에 퇴원하여 교회에 다니게 되었습니다.
저도 과거에는 교회는 한가한 사람이나 나약한 사람이 다니는 것으로 생각했는데 교회에 다녀보니 세상에서는 맛볼 수 없는 평안함과 기쁨이 있습니다. 교회를 다닌 후에도 개인적으로, 가정적으로 여전히 어려움과 아픔이 있었고 또 세상적으로는 자랑할 것이 아무것도 없지만 그래도 저는 행복합니다. 매일 매일이 설레고 기대가 됩니다. 그것은 예수님이 늘 저와 함께 계시기 때문입니다.
예수님은 사람에 따라 이런 저런 방법으로 우리에게 다가오십니다. 저는 사고를 통하여 하나님을 만나 교회에 나오게 되었지만 우리 교회 VIP, 예수님의 VIP로 이 자리에 오신 여러분은 정말 복된 분들이십니다. 우리를 위해 십자가에 죽으시고 하나님의 자녀가 되게 하신 예수님의 은혜를 깨달아, 살아 계신 하나님과 늘 동행하는 삶이 되시길 기도하며 축복합니다. 주님 사랑합니다.


퇴역 군인 혜택은 사회 보안 관리를 수행하고 동일한 절차와 조정을 따르십시오. 재향 군인, 퇴직자, 장애인, 생존 배우자 및 부양 가족 모두가 동일한 급여로 급여 조정을 받기 때문에 이러한 COLA 증가의 영향을받습니다.. 나는 같은 토너먼트에서 일어난 경기를 분리하지 않으려 고 노력했기 때문에 결국 부분 당 게임의 양은 조금 불균형 해졌다. 나는 아르헨티나 대 카메룬을 생각 했었지만, 나는 또한 greates의 어지럽음을 특징으로하는리스트 작업을하고 있기 때문에, 거기에 대해 글을 쓰기로 결정했다.


(개인 정보 보호 정책) TripleLift 이것은 광고 네트워크입니다. (개인 정보 보호 정책) Say Media 우리 사이트에서 광고 캠페인을 제공하기 위해 Say Media와 파트너 관계를 맺습니다. 퍼거슨 감독은 맨체스터 유나이티드에서의 성공에도 불구하고 맨체스터 유나이티드 감독으로서의 경력을 시작하지는 못했다. 퍼거슨 감독의 첫 번째 시즌에는 11 번째 경기가 끝나고 다음 시즌에는 상황이 개선되었지만 다음 시즌에는 유나이티드로 돌아왔다.
더 나아가 그는 극단주의의 확산과 부적절한 이해와 부결로 인한 위험에 대해 경고했다. 그 지역의 모든 국가들이 공통적이고 내구성있는 이해에 도달하기 위해 사회 및 정치 및 안보 및 국방 문제에 광범위한 협력을해야한다고 덧붙였다. 기음. INSIDE RELEASE : (Diag IV) SAFETIES는 내부와 내부가 두 배로 보입니다. 네덜란드는 준결승에 진출하여 월드컵을 무패로 마쳤으며 브라질 대표팀이 동메달을 획득했다. 스페인의 2010 년 승리는 잊을 수 없지만 당연한 일이지만, 네덜란드의 복수가 덜 주목할만한 선수는 아무도 없습니다..


잠비아 팀은 2000 년 아프리카 아프리카 국가 대표팀에서 보너스 분쟁을 벌였습니다. Bwalya가 이끄는 해외 플레이어는 광주출장안마 50,000 달러를 보너스 돈으로 나누어 대다수의 현지 플레이어를 제외 시켰습니다. USC는 토요일 광주외국인출장만남 3 번 노틀담을 상대로 정규 시즌을 마칩니다. 기타 : 펜 상태를 그대로 받아들입니다.. 스님은 할리우드 유명인의 집에서 실리콘 밸리 회의실에 이르기까지 서구에주의를 기울여 주신 평화 운동가를 40 년 가까이 망명 생활로 보내 셨습니다.


예, 선수는 부상을 입지 만 보통은 치유되고 일부는 사망했다. 그러나 충분한 규칙이있다. 첫 번째 전체 픽업으로 시계에 올라서면서 어떤 플레이어를 골라 줍니까? 대부분의 경우 초안에서 가능한 가장 좋은 선수를 모의하는 초안이 있습니다. 여기에 문제가있는 곳이 있는데, 어떤 경우에는 그 최고의 선수들이 항상 최선의 선택은 아닙니다. 초소형 집에서 무엇을 얻을 수 있습니까? 처음에는 공과금 청구서를 즉각적으로 줄이는 것을 볼 수 있습니다. 더 작은 공간은 더 큰 공간보다 열과 냉기가 훨씬 광주출장샵콜걸 쉽습니다.


김태식대회장은 “지금 전 세계의 정치. 경제는 예측 불가능한 난제들이 많으며, 이에 대한 전략적인 대응책을 강구하지 않으면 힘든 상황이 전개 될 수도 있습니다”라며 “2018 코리아 리더 대상”을 수상하시는 국회의원 여러분들은 그 어느 때 보다도 막중한 책임의식을 갖고 국민의 대의기관으로서의 역할에 충실하게 임해주시길 간곡하게 부탁드립니다”고 말했다.
또한 “여러분들은 각 분야에서 맡은 바 역할에 최선을 다하신 탁월한 리더이며, 2018 코리아 리더 대상 수상자들의 노력과 성과들은 대한민국 경제발전에 굳건한 초석이 되리라 믿습니다”라며 국가와 사회발전에 일조하고 계신 수상자들의 노고에 진심으로 존경의 마음을 표했다.
2018 코리아 리더 대상 의정 대상 국회의원 수상자는 바른미래당 김동철, 자유한국당 송언석, 더불어민주당 신경민, 더불어민주당 신동근, 바른미래당 이찬열, 민주평화당 장병완 국회의원 등 6명이다. 정계인 부문에는 영광군의회 강필구 의장이 수상했다.
국회예산결산특별위원회 안상수 위원장은 서면축사를 통해“공정한 사회건설을 통한 미래 대한민국 건설의 향방이 결정될 중요한 시기에 각자의 분야에서 투철한 사명감과 리더십으로 대한민국의 발전을 위해 힘써온 수상자분들에게 진심어린 축하 말씀을 전한다”며 “대한민국의 희망찬 미래를 향한 중심으로 더욱 더 힘찬 전진을 부탁드린다”고 말했다.
의정부문 수상자인 신동근 국회의원은 수상소감에서 “더욱 분발하고 국민을 위한 의정의 중심에 설수 있도록 노력하라는 의미로 상을 주신 것 같다”며 “평화롭고, 공정하며 정의로운 잘사는 대한민국 건설을 위해 헌신하겠다”고 밝혔다.


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이 인기를 발판 삼아 트와이스는 6월 일본 데뷔 베스트 앨범 ‘해시태그 트와이스’를 내고, 7월 1만명을 수용할 수 있는 도쿄체육관에서 쇼케이스를 열어 일본 공략에 나선다. 소녀시대(2010)이후 일본에 진출한 걸그룹 중에선 가장 큰 규모의 데뷔 행사다. 트와이스의 소속사 JYP엔터테인먼트 고위 관계자에 따르면 일본 공식 팬클럽 회원을 상대로 한 쇼케이스 신청에 인터넷 서버가 다운될 정도로 많은 사람이 몰려, 행사 횟수를 늘리는 방안을 논의 중이다. 지난해 7월 한국정부의 고고도미사일방어체계(사드) 배치 결정 후 활로가 막힌 중국 대신 일본에 진출해 세를 넓히려는 모양새다.


독도 문제를 빌미로 조성된 ‘반한류’로 2010년 이후 신인들이 일본 진출에 몸을 사렸던 것과 대조적이다. K팝 한류가 2000년대 초 ㆍ중반 일본에서 전성기를 누리다 2010년대 중국으로 건너간 뒤 최근 다시 일본에 둥지를 틀면서 새로운 국면을 맞고 있다. 한류 열풍이 사그라지긴 했지만 K팝 가수들에게 일본은 미국에 이어 세계에서 두 번째로 큰, 여전히 매력적인 시장이다. 좋아하는 가수를 향한 팬들의 충성도가 매우 높아 CD 판매 및 공연 등 유료 음악 시장이 아직도 건재하다. 이 문화적 기반에다 동방신기와 카라 등 한류 스타들이 앞서 다져 놓은 일본 내 K팝 고정 팬덤을 활용해 사드로 가로막힌 대륙에서의 손실을 만회하려는 게 신인 그룹들의 전략이다.


한국에서 무명에 가까운 그룹들이 과감하게 일본 진출을 노릴 수 있는 데는 현지 특유의 ‘소극장 공연 문화’가 있기에 가능하다. 로미오의 소속사 CT엔터테인먼트 조대형 이사는 “일본은 100~300석 규모의 작은 공연장이 많은 데다 소규모 공연도 활발히 열려 신인들이 설 곳이 상대적으로 많다”고 말했다. 여기에 “일본 팬들은 가수를 키워나가는 과정을 즐기는 특성”(김상화 음악평론가)이 있다. 인지도가 없어도 소규모 공연장을 찾아오는 관객층이 꾸준히 있고, 이를 통해 팬덤을 쌓을 수 있는 여건이 형성돼 신인 그룹들이 일본을 찾는다는 것이다.
소극장 무대는 현지 기획사의 ‘캐스팅장’ 역할을 하기도 한다. 인엑스 소속사 NA엔터테인먼트 나건태 대표에 따르면 애초 중국 시장을 염두에 두고 결성된 인엑스는 한한령으로 대륙 활동에 발목을 잡혀 일본으로 활동 방향을 틀었고, 지난해 9~11월에 소극장 공연을 하다 일본 회사(CJ 빅터) 관계자의 눈에 띄어 계약을 맺었다. K팝 신인 그룹이 한류의 블루오션으로 알려진 태국 등 동남아시아 진출보다 레드오션이라 여겨지는 일본 진출에 공을 들이는 이유가 여기에 있다.
올 여름 일본 진출을 준비중인 보이그룹 소속사의 고위 관계자는 “동남아 지역은 신인 그룹이 활동하기엔 팬층이 얇고 시장도 크지 않을뿐더러 현지 에이전시 등이 적어 환경적으로도 자리잡는 데 제약이 크다”고 봤다. 사드 문제로 K팝 한류 시장을 다변화해야 한다는 목소리가 높지만, 일본 외 동남아 시장을 신인 그룹의 해외 시장 거점으로 삼기엔 무리가 크다는 게 업계 관계자들의 공통된 목소리다.
이로 인해 K팝 신인그룹들은 철저한 현지화 전략으로 일본 시장 안착에 더욱 힘을 쏟고 있다. 로미오는 일본의 실용음악과 교수와 학생 등으로부터 곡을 받아 현지 데뷔 앨범을 꾸린다. 헤일로는 지난 1월까지 2년 동안 동아리 활동 등 현지 학교의 풍경을 재연하는 콩트를 공연에 넣어 팬들과 문화를 공유하며 친숙함을 쌓았다. 밑바닥부터 시작해 일본에서 ‘제2의 초신성 신화’를 쓰려는 노력이다. 하지만, 넘어야 할 산이 만만치 않다. 일본 대형 음반 유통사 관계자는 “일반인들에 어필하려면 K팝 그룹들이 지상파의 유명 프로그램에 나와야 하는데 이젠 (반한류로) 어렵다”며 “동방신기나 카라 같이 일본에서 사랑 받는 그룹이 나오기는 현실적으로 불가능하다”고 부정적으로 전망했다.


현대자동차가 국내 첫 고성능 브랜드 모델인 ‘벨로스터 N’에 8단 습식 더블 클러치 변속기 사양을 추가하고, 기존 모델의 상품성을 개선한 ‘2020 벨로스터 N’을 출시했다.‘2020 벨로스터 N’에 추가된 8단 습식 더블 클러치 변속기는 기존 건식 더블 클러치 변속기와 달리 클러치의 작동 과정에 오일을 사용하여 윤활 성능과 냉각성능을 크게 높여서 높은 토크를 발휘하는 엔진에 대응이 가능하도록 했다.대표적인 N DCT 특화 기능으로 변속 시 가속감을 강화한 &lsquo


서울시는 아파트나 회사 등에서 나눔카를 곧바로 빌려 쓸 수 있도록 하는 '지역공유카' 사업을 확대한다고 21일 밝혔다.그간 나눔카는 이동인구가 많은 수요 밀집 지역 위주로 배치됐으나 집과 회사에서 편하게 이용할 수 있도록 해 접근성과 편리함을 대폭 높이겠다는 의도다.지역공유카는 아파트 등 지역사회에서 나눔카를 이용할 수 있는 사업 모델이다. 지역 주민이 유휴 주차공간을 제공하면 사업자는 나눔카를 배치하고 주차공간 제공자에게 할인혜택을 제공하는 방식으로 운영된다.서울시는 왕십리KCC스위첸, 마포한강푸르지오, 상암월드컵파


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 장기화로 자동차 업계가 휘청이자 자동차업계와 소관 정부 부처인 산업통상자원부의 성윤모 장관이 한자리에 모여 현 상황을 공유하고 대응책 마련에 머리를 맞댔다. 업계에서 유동성 지원이 시급하다는 호소의 목소리가 나오고 있는 가운데 정부는 위기 극복을 위한 지원 대책에 속도를 내는 모습이다.21일 자동차업계에 따르면 이날 산업통상자원부는 ‘코로나19 대응을 위한 자동차업계 간담회’를 개최했다. 이 자리에는 정만기 자동차산업협회 회장을 비롯해 공영운 현대차 사장, 송호성 기아차


BMW 코리아가 한정판 초고성능 쿠페 ‘M4 쿠페 컴페티션 헤리티지 에디션’을 출시한다고 21일 밝혔다. M4 쿠페 컴페티션은 초고성능 모델로 스포티한 쿠페 디자인과 파워, 엔진 사운드, 모터스포츠 기술을 적용한 게 특징이다. ‘M4 쿠페 컴페티션 헤리티지 에디션’은 현행 모델의 마지막 에디션으로 전 세계 750대 한정 생산되며 국내에서는 65대만 판매될 예정이다.이번 에디션은 M 시리즈의 헤리티지를 강조하는 디자인 요소들이 반영돼 기존 모델과는 차별화된 외관·실내 디자인을 지


현대자동차가 21일 국내 첫 고성능 브랜드 모델인 벨로스터 N에 8단 습식 더블 클러치 변속기(N DCT) 사양을 추가한 ‘2020 벨로스터 N’을 출시했다.현대차는 이번에 추가된 N DCT 사양은 고성능 N이 추구하는 브랜드 철학인 운전의 재미와 ▲코너링 악동 ▲일상의 스포츠카 ▲레이스 트랙 주행능력이라는 3대 고성능 DNA(핵심 요소)를 새로운 차원으로 구현해 냈다는 설명이다 더블 클러치 변속기는 수동변속기를 기본으로 클러치를 추가하고 전기식 클러치 작동장치를 적용해 운전자의 클러치 조작 없이 변속을 자동화


현대자동차그룹이 전 계열사 임원 연봉의 20%를 반납한다.21일 자동차 업계에 따르면 현대차그룹 계열사 50여 곳의 임원은 연봉 20% 자진 반납한다. 업계는 현대차 그룹의 임원 약 1200명 수준이 연봉을 반납할 것으로 보고 있다.현대차가 이 같은 자구안을 꺼내든 건 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 해외 자동차 공장이 셧다운되고 자동차 판매 시장 분위기가 악화됐기 때문으로 분석된다.현대차그룹은 코로나19 사태로 비상 체제에 들어간 상태다. 코로나 사태로 중국산 부품(와이어링 하니스)이 부족해 국내 공장과 중국 공장


자동차업계가 디자인 혁신에 주목하고 있다. 디자인 방향성을 새롭게 정의하거나 꾸준한 연구개발로 유수의 디자인상에서 이름을 알리고 있다.20일 자동차업계에 따르면 현대차는 미래 디자인 방향성으로 '센슈어스 스포티니스'로 정해 디자인 진보를 위해 보폭을 넓히고 있다. 센슈어스 스포트니스는 2018년 3월 제네바 모터쇼에서 콘셉트카 ‘르 필 루즈(Le Fil Rouge)’를 통해 공개됐다. 르필루즈는 프랑스어로 ‘공통의 맥락’을 뜻하는데, 비율, 구조, 스타일링(선, 면, 색상,


쌍용자동차 노사가 자동차업계 최초로 2020년 임금 및 단체교섭을 조기에 마무리했다. 노사는 위기 상황 극복과 경영정상화를 위해 적극 협력한다는 계획이다.20일 쌍용차에 따르면 지난 17일 평택공장에서 열린 임단협 조인식에는 예병태 쌍용자동차 대표이사와 정일권 노동조합 위원장 등 노동조합과 회사 관계자들이 참석했다. 이들은 올해 임금 동결 등의 내용이 담긴 합의안에 대한 최종 서명과 함께 현재 추진중인 경영쇄신 방안에 대한 적극적인 협력을 다시 한번 다졌다. 이로써 2010년 이후 11년 연속 무분규 위업을 달성했다.쌍용차 노사는


기아자동차가 2030고객 선호 사양을 기본 탑재한 ‘2021년형 K3’와 ‘2021년형 K3 GT’를 20일 출시했다.2021년형 K3는 스탠다드, 프레스티지, 시그니처 세 가지 트림으로 운영되며, 준중형 차급에서 고객 선호도가 높은 버튼시동 스마트키와 인조가죽시트가 동시에 기본 적용됐다.또 기존에 프레스티지 트림 이상에서 적용할 수 있었던 운전석 파워시트·전동식 허리지지대, 휴대폰 무선 충전 시스템, 뒷좌석 히티드 시트·높이 조절식 헤드레스트 등을 스탠다드 트림부


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 세계로 확산되면서 4월 국내 자동차 수출이 반토막이 날 우려가 나온다.업계에서는 완성차와 부품업체 연쇄도산과 자동차산업 붕괴를 막기 위해 유동성 33조원 지원이 필요하다는 의견이 제시됐다.19일 한국자동차산업연합회가 국내 완성차 5개사를 대상으로 조사한 4월 수출 전망을 보면 4월 자동차 수출은 12만6589대로 작년 동월 대비 43% 감소할 것으로 보인다.중국을 제외한 해외 시장이 코로나19로 인해 사실상 마비된 여파다. 현대차는 이탈리아, 독일 등 유럽 주요 5개국과 인도, 멕시코의 모든


현대자동차가 이달 8단 습식 듀얼 클러치 변속기(DCT)를 적용한 '벨로스터N'을 출시하며 고성능브랜드 ‘N'의 몸집 넓히기에 들어선다. 전 세계 모터스포츠 분야에서 눈에 띄는 성과를 보여주고 있는 것은 물론 글로벌기업과 전략적 투자를 진행하는 등 빠르고 강한 차에 대한 현대자동차의 야심이 본격화 되고 있다.19일 자동차업계에 따르면 현대차는 오는 21일 8단 습식 DCT 변속기를 적용한 벨로스터N을 공식 출시한다.미국의 유명 자동차 전문 매체 로드앤트랙(Road&Track)은 벨로스터 N을 &lsq


지난 13일 현대자동차가 2020년형 벨로스터 N 티저 영상을 공개했다.공개된 영상 속에는 수동 변속기가 아닌 듀얼클러치를 탑재하고 변속하는 장면이 나온다. 또한 기존에 없던 몇 가지 추가 기능을 작동하면서 전작 보다 성능 향상된 모습을 보여준다.벨로스터 N에 적용될 습식 8단 DCT는 기존에 사용하던 7단 건식 DCT와 비교해 효율성을 높였다.7단 건식 DCT의 경우 오일을 적게 쓰는 건조한 단판 클러치가 서로 부딪히는 방식으로 공기의 흐름만으로 냉각시키는 공랭 방식이다.반면 습식 8단 DCT는 오일을 이용하는 수랭 방식의 다판


한국타이어앤테크놀로지(이하 한국타이어)가 글로벌 타이어 시장에서 입지 굳히기에 속도를 낸다.제조사 간의 기술 경쟁이 활발해지고 소비자들의 요구도 다양해지고 있는 가운데 지속적인 연구개발(R&D) 혁신과 품질 경쟁력을 바탕으로 세계적인 프리미엄 완성차 브랜드와 전략적 파트너십을 구축하고 있다.17일 자동차업계에 따르면 최근 완성차 브랜드는 신차용 타이어(OET: Original Equipment Tire)에 심혈을 기울이고 있다. 더 나은 주행성능과 정숙성, 안전성 등부터 엄격한 배출가스 규제 만족을 위한 회전저항 감소 등 친환경성까


현대차, 해외 입국자 임시 생활시설로 파주인재개발센터 제공
현대자동차는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 대응을 위해 파주인재개발센터를 해외 입국자(무증상자) 대상 임시 생활시설 용도로 제공한다고 17일 밝혔다.1998년 개원된 파주인재개발센터는 현재 현대차 직원들의 직무 및 어학 교육을 중심으로 운영되고 있다.현대차는 파주시에 파주인재개발센터 숙소동 총 60여개실을 제공하며, 검사 시설 설치를 위한 옥외주차장도 지원한다. 해외 입국자 관리 및 방역 대책의 일환으로 검체 채취 후 진단검사 결과 발표 전까지 대기하는 장소로 활용될 예정이다. 현대차 관계자는 “코로나바이러스감염


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부산은 길의 도시다. 평화의 사신인 조선통신사가 영남대로를 거쳐 부산포에서 한일해협을 건넜다. 경부선의 첫 경적과 부관연락선의 첫 뱃고동이 1905년 부산에서 울려 퍼졌다. 경부고속도로와 KTX의 시·종착지도 부산이다. 게다가 산과 바다, 강, 골목 곳곳에 갈맷길이 근·현대사의 걸걸한 이야기를 품고 실핏줄처럼 이어져 있다.
현장을 더듬어보면 부산에는 재미와 의미(스토리텔링)를 골고루 갖춘 길들이 의외로 많다. 길 전문가 또는 트래블 리더들이 소개하는 코스만도 수십 곳에 이른다. 남구 이기대 길과 영도 절영해안산책로, 회동수원지 길, 해운대 문탠로드와 청사포 길, 송도 볼레길, 수영강 산책로 등은 누가 선정하든 인기 순위에 들어가는 길들이다.
일반에 잘 알려지지 않은 '놀라운' 스토리를 가진 곳도 적지 않다. 그 중 한 곳이 남구 오륙도~자성대 중간쯤에 있는 신선대 둘레길이다. 코스는 불과 1.9㎞로 짧지만, 솔깃한 이야깃거리가 많다. 운치있는 산책로를 따라 정상에 오르면 입이 쩍 벌어진다. 망망대해에서 풍경으로 잦아든 오륙도와 조도, 그 사이의 부산항 입구, 신선대·감만·자성대 부두의 웅장함과 그곳에 펼쳐진 컨테이너 바다는 놀라움을 넘어 벅찬 감회를 안겨준다. "여기가 부산이로군!"하는 탄성이 절로 터진다.
신선대 발 아래엔 해군작전사령부 부두가 있어 운 좋으면 미 항모까지 구경한다. 이곳에서 신선처럼 살았다는 최치원 전설과 몇년 전 영국 앤드류 왕자가 왔다 간 사실까지 알게 되면 발걸음이 신통방통해진다. 1797년 영국 해군 소속 브로우턴 함장이 한국에 첫 발을 디딘 곳이 신선대라고 한다. 조선왕조실록에는 '…큰 코에 푸른 눈을 가진 '외계인'같은 영국인들한테 한나라, 청나라, 왜국, 몽고어로 이런 저런 질문을 해 보았으나 모두 알아듣지 못했다'는 구절이 나와 있다.


영도 남항길의 숨은 이야기는 '역사적'이다. 전국 유일의 수리 조선소 길이 있고, 일본에서 들어온 오뎅(어묵)이 이곳에서 전파돼 한국 오뎅의 시발지기도 하다. 박정희 소장과 육영수 여사가 맞선을 본 곳도 남항 근처다. 한국전쟁 때 육 여사는 남항동 세관장 집 2층에 세들어 살다 영도다리 옆 다방에서 박정희 소장과 맞선을 보았다. 영도다리 옆 커피숍에는 당시 두 사람의 처지와 심정을 헤아릴 수 있는 사진과 유물이 남아 있다. 길에 감춰진 이야기가 끝도 없이 흐른다.
이번 사업의 실무 책임자인 도보여행가 홍성권 씨는 "길과 이야기, 체험거리를 엮어 새로운 형태의 슬로 트래블을 모색했다"면서 "잘 개척하면 부산 관광의 블루오션을 만들 수도 있을 것 같다"고 말했다.


≪이제 마을에 들어가면 동무네 집에 일손이 달려서 머슴군총각을 하나 얻어온다고 소문을 퍼뜨리오. 그러면 내가 동무네 집에 가서 머슴군노릇을 하겠소.≫
송동무는 눈이 휘둥그레서 반동이 심한 마을인데 어떻게 그런 모험을 하겠는가, 게다가 머슴꾼 노릇을 하겠다니 말이나 되는가고 하면서 도리를 흔들었다. 내가 푸르허에 가는 것에 대해서는 조직에서도 반대하였다.
나는 반대를 무릅쓰고 송동무와 함께 소발구에 앉아 푸르허마을로 들어갔다. 세수도 하지 않고 이발도 하지 않고 일부러 반편같은 용모를 해가지고 ≪반동소굴≫에 침투하였다.
몇 시간 후 내가 송동무와 같이 저녁식사를 하고 있을 때 난데없는 기마경찰대가 먼지를 일쿠면서 이 마을에 들이닥쳤다.


밖에서 놀던 아이들이 기마대가 온다고 아우성치지 나는 마당에 나가 도끼를 들고 나무를 패기 시작했다. 교하의 이름모를 여인네 집에서 겪은 것과 비슷한 정황이라고 할까.
한 기마경찰이 ≪공산당간부 한 사람이 이 마을에 지도를 내려왔다고 하던데…≫하면서 머리를 기웃거리었다. 양복이나 쭉 뽑아입고 번듯하게 차려입은 간부를 염두에 두고 달려왔는데 허줄한 덧저고리를 입고 얼굴에 검댕이까지 묻은 나를 보고는 헛걸음을 했다고 실망한 모양이었다.
나는 그때 우리 대열내에 혹시 적과 내통하는 불순분자가 있지 않은가 하는 의혹까지 품었다. 내가 푸르허에 침투하는 것은 몇몇 책임일군밖에 몰랐기 때문이었다. 기마경찰들이 돌아간 다음 송동무를 돌아보니 얼굴이 싸가매지고 이마에 식은땀이 베여있었다.


1939년 가을 올기강변 천고의 밀림 속에서였다. 김일성주석님께서는 경위중대와 일부 후방성원들을 인솔하시고 이곳에 한동안 머무르셨다. 어느 날 이른 아침 사령관동지께서는 전령병과 함께 이른 가을의 정서가 한껏 짙은 올기강가에서 낚시질을 시작하셨다. ≪이크, 큰놈이로구나!≫
그분은 이렇게 기뻐하시며 펄펄 뛰는 산천어를 낚아내셨다. 그런데 전령병의 낚시에는 고기가 좀처럼 걸려들지 않았다. 자리핑계를 하며 오르락내리락하던 전령병은 그분이 계신 곳 가까이에 또다시 자리를 잡았다. 이때였다. 어두컴컴한 밀림 속에서 와지끈 뚝딱하며 삭정이를 마구 밟는 소리가 들려왔다. 전령병은 긴장하게 귀를 돋구었다. 사령관동지의 신변안전은 그의 제일 생명이었던 것이다. 그런데 이 일을 어찌하랴. 잡관목이 뒤엉킨 수풀 속에서 검은 형체가 불쑥 나타나는 것이었다. 자세히 바라보니 황소 만한 큰곰이었다. 나이 어린 전령병은 난생처음 당하는 위험 앞에서 너무 무서워 숨이 컥 막히는 것 같았다. ≪사령관동지… 곰… 곰입니다.≫
사령관동지의 품으로 기어들며 전령병이 하는 말이었다. 낚싯대를 드시고 잔잔한 수면 위에 깊은 사색의 세계를 펼쳐 가시던 백두산 청년장군께서는 전령병의 얼굴을 찬찬히 바라보셨다. 그러시다가 태연하게 뒤를 돌아보셨다. ▲


지난해 11월 23일 6.15공동선언실천 청년학생통일운동연대가 결성되지 않았습니까. 결성된지 얼마되지 않지만 벌써 단체의 위력은 실천투쟁에서 뚜렷이 과시되고 있습니다. 그건 이 단체에 소속되어 있는 학생운동단체들, 그리고 청년학생들이 결성모임때 시대와 민중앞에 다진 굳은 결의로 언제나 심장을 불태우며 싸워가고 있기 때문이죠. 우리 청년학생들의 심장을 불태워주며 그날에 울려퍼진 호소문, 다시 들어보죠. 남북해외 청년학생통일대회 성사는 6.15공동선언의 정당성과 위력을 다시한번 과시하고 6.15공동선언 기치높이 달려온 청년학생통일운동의 정당성을 확인시켰다. 2002년 6.15공동선언이행의 뜨거운 감동을 계속되었다. 북측 대표단의 부산아시아경기대회의 참가와 남북해외 청년학생통일대회 성사, 경의선 철도, 도로연결 등으로 통일열기는 갈수록 고조되었던 것이다. 그러나 최근 핵문제를 둘러싼 북미공방이 격화되어 전반 정세가 얼어붙고 있다. 이로인해 철도, 도로연결이 외세에 의해 방해받고 경제협력 일정이 늦어지는 등 6.15공동선언이행에 난관이 조성되고 있다. 이럴때일수록 우리는 반전평화, 6.15공동선언의 기치를 높이 들어야 할 것이다. 전체 청년학생들과 전국민 모두가 6.15공동선언이행운동을 더욱더 힘차게 전개하자. 역사적인 6.15공동선언을 고수, 관철하기 위해 청년학생이 선봉에 서자. 6.15공동선언은 자주, 평화통일, 민족대단결선언이며 민족운명개척의 앞길을 밝혀주고 있다. 6.15공동선언은 불가능을 가능으로, 상상도 할 수 없던 일들을 현실로 만들어놓았다. 6.15공동선언이 이행되고 있는 현실은 통일만이 살길이며 조국통일에 민족의 영광이 있음을 확신하게 한다. 모든 청년학생들은 통일조국에서 소중히 꽃피울 우리의 희망과 꿈을 생각하며 더욱더 6.15공동선언이행운동에 매진해나가자. 청년학생이 방방곡곡에서 6.15공동선언이행의 횃불을 치켜들자. 통일조국의 주역인 청년학생들속에 깊이 들어가 공동선언의 정당성과 활력을 선전하며 더욱 많은 청년학생들을 공동선언이행으로 고무추동해내자. 6.15공동선언이행에서 노동자, 농민, 지식인, 종교인 등 각계 국민들과 굳건한 연대연합을 실현하며 6.15공동선언이행의 걸림돌들을 제거하기 위하여 열과 성을 다하자. 애국애족의 기치아래 단결하여 반전평화, 반통일세력퇴치운동을 적극화하자. 전쟁앞에 남과 북이 따로 일 수 없다. ≪한≫반도에서의 전쟁은 민족의 공멸이다. 외세가 인위적으로 조장하는 분열책동, 전쟁책동을 그대로 둔다면 운명공동체인 민족은 핵전쟁의 참화를 면치 못할 것이며 모두다 단결하여 외세의 지배와 간섭을 물리치고 ≪한≫반도의 평화를 수호하면 우리 앞에는 자주통일의 밝은 앞날이 펼쳐질 것이다. 청년학생들과 전체 국민들은 애국애족의 기치아래 사상과 정견을 넘어 단결하자. 그리해서 전쟁을 막아내고 북미불가침조약체결을 통해 ≪한≫반도평화를 쟁취하자.
외세와 야합해 민족분열과 대결을 부추기는 반통일세력들을 그대로 두고서는 통일도 평화도 없다. 이들이 활개치면 우리 민족의 생존과 민중의 생존권은 태풍앞의 촛불, 벼랑끝에 기울어진 탑 신세가 되고 말 것이다. 외세에 빌붙어 나라의 운명을 전쟁에로 몰아가는 반통일세력들을 퇴출시키는 투쟁은 애국적 거사이며 의로운 일이다. 모두다 새 정치실현에 적극 동참하고 반통일세력들을 심판해 그들을 영원히 퇴출시켜야 한다. 6.15공동선언 기치아래 각계각층의 청년학생들과 연대연합하고 민족의 대단결을 도모하자. 조국통일의 근본담보는 민족대단결에 있다. 청년학생들은 이를 위해 굳게 연대연합해야 한다. 6.15공동선언이행 청년간 연대연합은 6.15공동선언시대의 운동방식으로 자리매김되었으며 6.15공동선언시대의 추이로 되었다. 특히 내외 반통일세력들의 반격이 더욱 거세지고 있는 현시점은 어느 때보다 더욱 굳센 단결을 요구하고 있다. 청년학생들은 더욱 굳게 단결해 전민족의 대단결을 촉진하자. 모두다 사상과 정견, 신앙과 지역을 뛰어넘어 애국애족기치아래 단결해 하루빨리 조국을 통일하는 것을 최대의 애국임을 심장에 새기고 살아가자. 민족의 등불, 조국의 미래 청년학생의 단결된 힘으로 전쟁정세를 타개하고 평화시대, 자주통일시대를 맞이하자.


안녕하세요. 오늘 ≪한≫반도에서 미국의 핵전쟁책동을 짓부수고 평화를 수호하는 건 민족의 생존권과 관련된 초미의 민족공동의 과제로 나서고 있습니다. 부시호전집단의 핵전쟁책동에 의해 지금 ≪한≫반도의 평화는 엄중한 도전에 부딪쳤는데요. 북을 ≪악의 축≫으로 핵선제공격대상으로 정하고 강경대북압살책동에 매달리는 부시호전집단의 대북적대시정책은 최근에 와서 극도에 달하고 있죠. 미국은 북의 ≪핵개발시인≫이라느니 뭐니 하는 계획적인 날조품을 들고나와 그것을 구실로 핵소동을 광란적으로 벌이고 있습니다. 부시호전집단은 있지도 않은 북의 핵무기들을 걸고 들면서 그것을 국제적으로 여론화해 북을 고립압살하려 하고 있죠. 부시호전집단은 북미간의 제네바합의문에 따라 북에 제공해오던 중유공급마저 중단함으로써 북미간의 기본합의문의 마지막 의무이행마저 파기해버렸어요. 부시호전집단은 마치 북이 국제적 조약을 위반한듯이 사태를 왜곡하면서 북을 핵범인인듯이 떠들고 있는가 하면 국제원자력기구를 사주해 북을 반대하는 부당한 ≪결의≫라는 것까지 만들어내고 있습니다. 오늘에 와서는 북의 ≪핵문제≫를 걸고 ≪맞춤형 봉쇄≫론을 운운하며 북을 국제적으로 고립시키고 무장해제시키려고 발광하고 있죠. 부시호전집단은 북에 대한 군사적 제재와 응징 등을 운운하는데까지 이르렀습니다. 미국의 무모한 전쟁책동에 의해서 ≪한≫반도정세는 말그대로 일촉즉발의 위급한 사태로 치닫고 있는데요. 우리 민족이 한결같이 요구하고 지향하는 건 나라의 평화이고 평화적 통일입니다. 우리 겨레는 나라가 남북으로 갈라져 반세기가 넘도록 항시적인 전쟁위험을 안고 살아오고 있어요. 지난 시기 50년대 미제침략자들에 의해 강요된 전쟁으로 우리 겨레가 어떤 희생을 당했느냐 하는 건 누구나 다 알고 있는 사실이죠. 오늘 미국의 대북핵전쟁책동은 지난 6.25전쟁과는 대비도 안되게 위험합니다. 이제 ≪한≫반도에서 핵전쟁이 터지면 민족의 생존이 극도로 위태롭게 돼요. 이번에 이북이 핵확산금지조약에서 탈퇴한 조치는 ≪한≫반도에서 평화와 안전을 교란하고 정세를 극단적인 국면에로 몰아가는 부시호전집단에 대응해 민족의 자주권과 존엄, 생존권을 지키기 위해 취한 가장 적극적이고 정당한 자위적 조치로 되는 겁니다. 부시호전집단의 핵전쟁책동이 위험수위에 이른 오늘 민족의 운명과 미래를 생각하는 사람이라면 그 누구나 할 것없이 반미반전투쟁에 적극 나서야 합니다. 미국의 핵전쟁책동을 짓부수기 위한 투쟁에서는 남과 북의 각 계급, 계층이나 단체들이 따로 있을 수가 없어요. 그건 ≪한≫반도에서 핵전쟁이 터지면 그 피해를 입는 건 우리 민족 모두이기 때문입니다. 우리 민족 구성원이라면 누구나 다 부시호전집단의 핵전쟁책동을 짓부숴버리는 바로 여기에 자기 자신들의 참다운 삶이 있다는 것, 이걸 똑바로 명심해야 할겁니다. 미국의 침략과 전쟁책동을 반대하는 투쟁을 떠나서 민족의 안전과 자주적 평화통일에 대해 생각할 수 없어요. 미국의 핵전쟁도발책동은 ≪한≫반도의 평화와 안전을 엄중히 파괴하고 자주통일을 가로막는 주된 장애물인 것입니다. 오늘 ≪한≫반도에서의 대결구도는 철저히 남과 북의 우리 민족 대 미국입니다. 온 민족은 거족적인 반미반전투쟁을 과감하게 벌여나가야 하죠. 반미에 평화도 자주통일도 있습니다. 남과 북의 각계 민중이 한결같이 단합해 반미투쟁에 나선다면 부시호전집단이 감히 우리 민족을 건드리지 못할 거예요. ≪우리 민족끼리≫의 이념을 확고히 옹호고수하고 구현해나가는데 미국의 핵전쟁책동을 짓부수고 조국통일을 이룩하는 근본담보가 있는 것입니다. 미국의 침략책동을 이기는 길은 우리 온 민족의 단결된 투쟁입니다. 남북의 온 겨레는 반미자주의 기치밑에 굳게 단결해서 부시호전집단의 핵전쟁책동을 짓부수기 위한 거족적인 투쟁을 과감히 벌여야 합니다. 감사합니다. ≪한≫반도에서 미국이 또다시 전쟁을 일으키면 그건 남과 북의 우리 민족 대 미국의 전쟁으로 될 겁니다. 미국은 우리 민족을 똑바로 보고 분별있게 처신해야 할겁니다. ▲
신은경 : 지난 1월 1일 이북이 발표한 공동사설에서 조국통일을 활성화해 나가기 위해서는 민족공조를 실현해나가야 한다고 밝혔는데요. 이 철 : 통일의 지름길인 민족공조에 관해서 김현규씨의 해설말씀 함께 듣겠습니다. 여러분 안녕하십니까. 지난 1월 1일 이북의 ≪노동신문≫, ≪조선인민군≫, ≪청년전위≫는 공동사설 ≪위대한 선군기치 따라 공화국의 존엄과 위력을 높이 떨치자≫를 발표했습니다. 공동사설에서는 올해 6.15공동선언의 기치따라 조국통일운동을 활성화나가기 위해서는 민족공조를 실현해나가야 한다고 지적했습니다. 다시 말해서 민족공조를 실현하는 것이 바로 조국통일의 지름길이라고 할 수 있겠습니다. 단군을 원시조로 하는 우리 민족은 수수천년 한 강토에서 단일민족으로 살아왔습니다. 그러던 우리 민족이 둘로 갈라져 민족분단의 비극을 겪게 된 것은 외세 때문이었습니다. 외세의 개입과 간섭이 없었다면 우리 민족은 단일민족으로서의 존엄을 떨치고 융성번영의 길을 걸어왔을 것입니다. 핏줄도 하나, 언어도 하나이고 문화와 역사도 하나인 우리 민족에게 있어서 남과 북이 공조해 나가는 건 당연한 것이고 민족의 사활과 직결되어 있는 생존방식에 관한 문제가 아닐 수 없습니다. 우리 민족은 민족공조를 실현해야만 살아나갈 수 있는 겁니다. 민족공조를 실현하는 것은 오늘날 현실적인 요구이기도 합니다. 오늘의 현 정세는 자주통일의 이정표인 6.15공동선언을 이행해 나가는데서 남과 북이 공조를 이룩해나갈 것을 절박하게 요구하고 있습니다. 외세인 미국과 그에 추종해 나서고 있는 반통일세력들은 6.15공동선언의 기치따라 남과 북이 화해와 단합을 이룩하고 교류와 협력을 활성화해 나가는 것을 달가와하지 않고 있습니다. 그들은 민족공조가 아니라 외세와의 공조를 추구하고 있습니다. 반통일세력들은 외세와의 공조를 추구하면서 6.15선언의 기치따라 이 땅에서 높아가는 자주통일의 거세찬 흐름을 저지시키려고 필사적으로 발악하고 있습니다. 미국은 남과 북사이의 6.15공동선언실행으로 추진되고 있는 교류와 협력사이에 끼어들어 훼방을 놀고 있는가 하면 북에 대한 핵소동을 다시금 벌이면서 ≪한≫반도정세를 핵전쟁접경에로 이끌어가고 있습니다. 외세의 개입과 간섭으로 해서 ≪한≫반도에 조성되고 있는 이같은 정세는 겨레로 하여금 민족공조를 이룩해 나갈 것을 그 어느때보다 절박하게 요구하고 있습니다. 그럼 민족공조를 실현해나가기 위해서는 어떻게 해야 하겠느냐 하는 겁니다. 그러자면 우선 민족공동의 이익을 첫자리에 놓고 거기에 모든 것을 복종시키는 원칙을 견지해나가야 합니다. 우리 민족에게 있어서 민족공동의 이익보다 더 귀중한 것은 없습니다. 민족이 있고서야 나라도 있게 되고 계급과 계층도 있는 겁니다. 자기 계급의 이익이 아무리 크다고 해도 민족공동의 이익보다 더 우위에 놓일 수는 없습니다. 그러므로 우리는 6.15공동선언을 이행해 나가는데서 언제나 민족공동의 이익을 첫자리에 놓고 거기에 모든 걸 복종시켜 나가는 원칙을 일관하게 견지해 나가야 합니다.
다음으로 민족공조를 실현해나가는데서 중요한 건 민족자주, 애국애족의 이념에 기초해서 민족대단결을 이룩하는 겁니다. 민족자주, 애국애족의 이념하에 굳게 단결해 나가야만 민족공조를 실현해나갈 수 있습니다. 나라를 사랑하고 민족의 운명을 생각하는 사람이라면 누구나 없이 민족자주, 애국애족의 이념에 기초해 단결하고 또 단결해야 합니다. 다음으로 민족공조를 실현해나가는데서 중요한 건 권력욕과 부귀욕에 물젖어 외세와의 공조를 추구하는 반민족적 책동을 철저히 배격해야 합니다. 외세를 등에 업고 권력욕과 부귀욕에 물젖은 반통일세력들은 남과 북이 화해를 이룩하고 민족공조를 실현하는 걸 차단시켜 보려고 권모술수를 다하고 있습니다. 반통일세력은 저들의 집권욕을 위해서라면 민족민중의 이익도 서슴없이 침해하는 사대매국행위를 거리낌없이 감행하고 있습니다. 그들이 추구하고 있는 것은 민족공조가 아니라 외세와의 공조입니다. 외세를 등에 업고 저들의 집권욕을 실현하고 부귀영화를 누리려는 것이 반통일세력들의 본심입니다. 이런 역사적 반동들을 그냥 두고서는 민족공조는 물론 나아가서 온 겨레가 바라고 있는 자주통일도 실현할 수 없습니다. 각계 애국민중은 자주통일의 이정표인 6.15공동선언의 기치따라 민족공조를 실현해나가는 바로 여기에 통일의 활로가 있다는 걸 명심하고 적극 동참해 나가야 할줄 압니다. ▲


≪1994년 7월 9일 12시, 평양으로부터 지구촌을 휩쓰는 비보 . . . 김일성주석께서 전날 2시에 급병으로 서거하시었다는 부고였다. . . . 일본 자민당 원로의 한사람으로 알려진 가네마루 싱(金丸伸)은 . . . 일본정계에서 수령님의 성함을 딴 ≪김가네마루≫로 부를 정도로 되었다. . . . ≪김일성주석은 미국의 초기 대통령이며 가장 명망이 높았던 죠지 워싱톤, 토마스 제퍼슨과 에이브라함 링컨 모두를 합친 종합체와도 같은 분이시다. 반대파가 있을 자리는 조금도 없다. 나는 김일성주석을 만나는 첫순간부터 완전히 매혹되었으며 이분이야말로 진정으로 평화를 사랑하시는 분이시라는 것을 알게 되었다.≫ . . . 루이저 린저도 그분에게 매혹된 한사람으로서 수령님의 서거소식에 접하여 ≪나는 매일 눈물이 앞을 가리어 어찌할 수 없다. 친아버지나 남편을 잃을 때보다 더 분통하고 가슴이 아파 못견디겠다. 나의 심장 한부분이 뚝 떨어지는 것만 같다.≫고 슬픔을 토로 . . . 쿠바의 피델 카스트로수상은 조의록에 ≪국제혁명운동은 위대한 보루를 잃다≫라고 썼으며 서방 7개국 정상회의에 참석하고 있던 프랑스의 미테랑대통령은 7개국 정상 가운데서 자기만이 유일하게 김일성주석을 만나뵈온 특전을 지녔다고 긍지높이 말하면서 ≪김일성주석은 제2차 세계대전후부터 오늘까지 활동하여 온 위인들 중의 한분≫이시라고 강조하였다.≫


그러면서 "노무현 대통령이 떠난 대한민국은 경쟁과 효율, 그리고 탐욕이 세상을 지배하고 있다. 이것이 바로 박근혜 대통령이 청산해야 할 '적폐'"라며 " 그 적폐의 맨 위에 박 대통령이 가장 크게 책임져야 할 정치가 있다. 박 대통령이 그 사실을 직시하고 성찰할 수 있어야만 적폐가 청산될 수 있을 것"이라고 꼬집었다.
이날 추도식에는 노 전 대통령의 부인 권양숙 여사와 장남 노건호씨 등 유족을 비롯, 새정치연합 김한길·안철수 공동대표, 박영선 원내대표 등 지도부와 전·현직 의원들이 대거 참석했다. 6·4 지방선거 중앙선대위원장을 맡은 문재인·정동영·정세균·김두관 상임고문과 김원기·임채정 전 국회의장, 문희상 전 국회 부의장도 참석했다. 한명숙·이해찬 전 국무총리, 천호선 정의당 대표 등 참여정부 주요 인사도 함께했다.


한편 추도식이 끝난 뒤 새정치연합 지도부는 권양숙 여사를 예방했다. 권 여사는 이 자리에서 김·안 공동대표에게 "어려운 때 많이 힘드실 것이다. 정치를 하면 계곡도 평지도 있기 마련"이라며 "용기 있게, 힘 있게 대처해나가시길 바란다"고 격려했다.
이어 새정치연합 지도부와 문 의원은 경남 지역 곳곳으로 흩어져 6·4지방선거 후보 지원 사격에 나섰다. 김 대표는 창원 진해구, 안 대표는 김해와 양산을 중심으로 유동인구가 많은 재래시장과 상가 등을 다니며 표심을 자극했다. 부산 사상이 지역구인 문재인 의원도 창원에서 표심 모으기에 주력했다. 당초 안 대표와 문 의원이 합동유세에 나서는 방안이 검토됐지만, 동시다발적 지원유세를 위해 동선이 겹치지 않게 일정을 조정한 것으로 알려졌다.
경남은 전통적인 새누리당의 텃밭이지만 노 전 대통령의 고향이라는 정치적 의미가 담긴 지역이기도 하다. 앞서 2010년 지방선거에서는 노 전 대통령 서거 1주기 추모 열풍을 타고 야권의 김두관 도지사를 배출하는 돌풍을 일으켰다.


하지만 올해 경남 지역 선거는 녹록치 않은 상황이다. '노무현의 마지막 비서관' 김경수 후보가 나섰지만 홍준표 새누리당 후보에 열세를 보이고 있다. 김 후보는 야권 단일화 의지를 내비치고 있지만 당 지도부의 '진보당 후보와의 단일화 불가' 방침으로 단일화 논의는 이뤄지지 않고 있다.
통합 후 2번째 지도자를 뽑는 창원시장 선거에는 여당 원내대표와 당 대표를 지낸 안상수 새누리당 후보에 맞서, 지역에서 정치·행정경험을 쌓은 새정치연합 허성무 후보가 나선다. 김해시장은 김맹곤 현 시장이 재선에 도전, 김정권 전 새누리당 의원과 맞붙는다.


1 심사원 과정 이수 및 시험 합격자; 2 심사 4회 이상 참여20일 이상 3 식품공급사슬 관련 분야 5년 이상 - 품질보증 또는 식품안전에 관한 경력 2년 포함; 식품안전경영시스템 인증심사원 5일, 40시간 tl 9000 정보통신 1 심사원 과정 이수 및 시험 합격자. 1 2013년제1회유통관리사2급필기시험a형 유통•물류일반관리 1. 소비자기본법상 국가 및 지방단체가 소비자의 능력향상을 위해 힘써야 할 내용과 가장 거리 가 먼 것은? ① 경제 및 사회의 발전에 따라 소비자의 능력 향상을 위한 프로그램을 개발하여야 한다.


안면 인식 기술이 고객 참여와 경험에 혁신을 불러오고 있다.
당신이 선호하는 호텔 체인에 도착해 체크인을 기다리고 있다고 가정해 보자. 이 도시가 처음이지만 호텔 직원은 당신을 알아보고 친절하게 대해준다. 바로 당신은 열쇠를 건네받았고 엘리베이터로 향한다. 그렇게 체크인이 끝난다.
놀라운 사실은 당신이 이 사람들을 그 전에 한 번도 만난 적이 없다는 것이다.
안면 인식 기술 발전 덕분에 이러한 시나리오가 실현될 날이 그리 멀지 않았다.
이 기술은 호텔, 카지노, 공항 등에서 도둑, 출입 금지당한 도박꾼, 출국 금지 중인 사람들, 기타 좋지 않은 일들을 추적하는 데 유용한 것으로 입증됐다. 그렇다면, 똑같은 기술을 VIP 고객들에게 훨씬 더 나은 고객 경험을 제공하는 데 충분히 활용할 수 있을 것이다.
일반적으로 안면 인식 기술은 마케팅 측면에서 크게 2가지 사례가 있다.


안면 인식 기술은 과거에도 있었지만 최근 2가지 요소 덕분에 기업들이 서둘러 도입하는 추세다. 우선 멜츠는 소비자와 서비스 제공자가 더욱 이 개념에 익숙해지고 있다고 생각했다. 이는 최근 아태지역에서 열린 리테일 전시회에서 안면 인식 기술에 관한 관심이 증대된 데에서 비롯된 생각이다.
멜츠는 “3년 전에는 그저 ‘관심 있는’ 정도의 수준이었다”며 다음과 같이 말했다. “올해 사람들은 ‘우리가 이걸 해야 해’라고 말하고 있다. 유통에서 안면 인식을 활용하는 아이디어에 진짜 변화가 있다. 우리는 리테일 전시회에서 만난 유통회사 및 쇼핑몰 관계자들과 이야기를 나누면서 동남아시아 지역에서 안면 인식 기술이 상당히 성장했음을 확인했다. 앞으로 호주가 이러한 추세를 따라갈 것이다.”
안면 인식 기술은 점점 더 편리해지면서 성공을 이끌 것으로 기대되고 있다. 3년 전 영국 슈퍼마켓 거대기업인 테스코는 결제 터미널에서 디지털 디스플레이 광고를 고객에 맞춰 보여주기 위해 안면 성격 매칭을 활용하는 시도로 언론에 보도된 바 있다. 하지만, 이 시도는 개인정보 문제로 결국 도입되지 못했고 테스코는 이에 대한 공식적으로 대응하지 않았다.


미디어오늘이 인터넷실명제를 대상으로 헌법소원을 제기한 것과 관련해 박경신 고려대 법학전문대학원 교수가 15일 "공직선거법과 달리 적용대상이나 기간이 제한돼 있지 않아 위헌판정을 받을 가능성이 높다"고 내다봤다.
박 교수는 이날 아침 MBC 라디오 에 출연해 실명제 헌법소원 배경에 대해 "미디어오늘이 인터넷실명제 적용대상이 되면서 지난달 27일부터 인터넷실명제를 실시한 이후 댓글이 전보다 20분의 1로 줄어들었다"며 "언론에 대한 견제와 감시를 하고자 하는 매체에 있어 언론소비자들의 참여가 필수적이고 그 참여의 통로가 댓글이었는데 댓글이 크게 줄어 업무(역할을 제대로 해야겠다는 것)에 대한 사명감과 이용자 감소에 따라 광고수입 등의 피해 때문인 것 같다"고 설명했다.
'댓글이 줄었다는 것이 위헌제기의 근거가 되느냐'는 손석희 교수의 질문에 대해 박 교수는 "글을 아직 쓰지 않은 사람의 입장에서 신원공개를 하느냐 여부는 매우 중요한데 실명제 때문에 이들은 글을 아예 쓰지 않을 수 있고, (쓰던 사람들도) 쓰지 않겠다는 사람이 나타난다"며 "문화를 순화시키려고 하다가 문화 자체를 죽여 버리는 그런 부작용이 염려되고, 이것이 위헌성의 근거"라고 지적했다.


손 교수는 실명제 이전에 13.9% 정도였던 비방게시글이 실명제 이후에 12.2%로 1.7%포인트 정도 줄어들었으나 전체 댓글 수는 2500여 개에서 700여 개로 크게 줄어 결국 효과가 크지 않았다는 우지숙 서울대 행정대학원 교수의 연구결과를 소개하자 박 교수는 "이 연구결과 뿐 아니라 2008년에 나온 연구결과도 마찬가지였다"고 제시했다.
쟁점과 전망에 대해 박 교수는 올 2월에 공직선거법상 실명제에 대한 헌재의 합헌 결정을 들어 "헌재는 합헌 결정을 내리면서도 익명으로 글을 쓸 자유는 헌법상 보장된 기본권이라고 처음 확정했다"며 "또한 당시 선거관련기간에만 적용되고 후보의 지지반대 글에만 적용되기 때문에 합헌이라고 했지만 인터넷실명제는 적용대상과 기간이 모든 글에 365일 모두 적용되기 때문에 위헌일 가능성이 더 높지 않을까 생각한다"고 내다봤다.


'가을은 독서의 계절'이라는 말이 매출을 늘리기 위해 서점이 내 놓은 캐치 프레이즈 란 걸 눈치채고 있는 사람은 많지 않다. 그러나 일 년 중, 가을철에 책의 매출이 가장 적다는 사실을 알고 나면 서점의 저의를 짐작하게 마련이다.
서점의 사례는 차라리 애교에 가깝지만 지금 우리 기업들이 펼치는 악전고투는 관전하기가 민망할 정도에 이르렀다. 장기 불황의 여파로 저조한 매출을 늘리기 위한 기업들의 몸부림은 더 이상 먼 나라 얘기가 아니다. 불황의 고비를 넘어서느냐, 주저앉느냐의 차이는 기업의 사활을 결정하는 생존의 문제이기 때문이다.
잘나갈 때에는 탱크주의를 앞세워 막무가내 식으로 밀어붙였지만 포화된 시장이 불황과 맞닥트리면서 보여준 추락의 모습은 역사로 증명하는 우리 경제의 자화상이다. 예전의 카드회사들이 그랬다. 수요가 포화되자 길거리 모집행위와 카드 발행 남발이 성행하고 기업형 모집인들이 오히려 카드사를 좌지우지하는 상황까지 빚어졌다. 당연히 경영수지는 악화되었다.
집에서 기르는 강아지도 목에 휴대폰을 걸고 다닌다고 할 만큼 포화상태에 이른 휴대폰시장도 카드와 마찬가지다. 신규 가입자는 사실상 중단된 터에 매출을 늘려야 하다 보니 갖가지 무리수와 마구잡이식 고객유치가 저질러질 수밖에 없는 형편이다. 계열사와 하청관련 업체들은 떠넘기는 휴대폰을 처리하는 게 골치 아픈 일상 다반사가 되어 버렸다. 휴대폰 가입자 3,000만명 시대를 자랑하며 최첨단 정보기술 강국으로 우뚝 섰지만 왜곡된 휴대폰시장 구조가 지속된다면 카드사들의 잘못된 전철을 밟지 않을까 하는 우려의 목소리가 높다.
불과 몇 년 전 카드시장의 구태를 똑같이 되풀이하는 것은 통신회사 뿐만 아니다. 적어도 발상만큼은 마사회가 따라하고 있다. 30여 년 동안 매년 매출이 증대함에 따라 가마니에 돈을 담는 업무 처리만 기형적으로 발달한 마사회가 불황의 늪이 깊어지자 우왕좌왕하는 모습이다. 2002년 하루 평균 매출액은 749억원이었지만 지난해에는 599억원으로, 올해에는 5월 현재 504억원으로 추락했다. 2년 사이에 32.8%나 감소한 것이다. 올해 매출액의 손익분기점은 5조3천억원으로 하루 평균 564억원이다. 벌써 주말마다 120억원 씩 밑도는 상황이다. 입장인원마저 감소세로 돌아섰다. 지난해 3월 17만9467명이었던 하루 평균 입장인원이 올해 같은 기간에는 15만5033명에 그쳤다.
지난 72년 공동 경마시행체였던 덕마흥업을 인수하고부터 태평성대를 노래하던 마사회가 최대 위기에 봉착한 것이다. 지난해부터 위기대책반을 가동하고 추락하는 매출액을 최고 경영자가 일일이 점검하기에 이르렀다. 올해 들어도 진정 기미가 안보이자 대책을 내놓았다. 94일로 예정된 경마일을 나흘 더 늘이겠다는 계획이다. 궁여지책으로 내놓은 것이 경주마 보호를 위한 혹한·혹서기와 민족 최대의 명절인 추석에도 경마를 열자는 발상이다.
겨우, 사흘 더해서 코 묻은 돈 얼마를 더 뺏어 먹겠다고 내놓는 대책인지 답답하기만 하다. 지난해 야간 경마 사흘 더하자고 했다가 경주마와 마필관계자의 피로 누적 때문에 사고 위험성이 높다며 거절당한 기억은 아랑곳하지 않고 또다시 철없는 대책을 들고 나온 것은 보기에도 딱하다. 매출 하락이 마사회장의 목을 날릴 정도의 심각한 인사 요인이라면 올 경마계획을 수립하는 지난해 말에 더 책정했으면 될 일이었을 텐데 이제 와서 부산을 떠는 모습이 애처롭기까지 하다. 경기가 나아지고 금융권이 여신한도와 신용카드 한도액 높이길 기다릴 것이 아니라 매출액 하락의 근본 원인을 분석하고 실질적인 대책마련이 우선이다.
무분별한 자본투자와 경마수익재원의 과다한 외부유출이 매출 하락과 만나 마사회의 경영위기를 불러 왔다는 것이 문제의 핵심이다. 거기에, 흥미를 상실하여 경마팬들이 떠난 지금의 빈자리가 우리 경마의 몰락을 대변해주는 상황이다. 마사회가 5조3천억원의 매출로도 적자를 걱정해야 할 팔자가 되고 말았다면 대책은 더 큰데서 찾아야 한다.
부적절한 부지에 지역개발이라는 정치적 논리에 휘둘려 추진된 부산·경남경마장이나 장수 제2육성목장의 대형 투자 사업들과 그에 따르는 유지비용이 카드회사나 통신회사의 사례처럼 마사회의 뒷목을 조를 줄은 몰랐을 거다. 향후 5년 동안 무려 2,137억원의 누적적자가 예상되는 제2경마장은 지금까지 5천억원 가까운 투자를 한 것도 모자라 향후 엄청난 적자운영이 예상되는 데도 누구 하나 책임지는 사람 없이 기껏 내놓은 게 나흘 경마 연장 책이라면 이 얼마나 단세포적인 집단의 기획력인가.
진정으로, 경영수지가 걱정된다면 2001년 지방교육세율 인상으로 1,984억원의 세전 순이익이 감소했고, 2002년 특별적립금 출연비율 확대 때문에 617억원의 투자재원이 줄었으며 FTA 기금 확보를 이유로 농어촌특별세를 2014년까지 10년간 연장한데서 보듯이 경마수익 재원의 과도한 외부유출로 빚어지는 피해를 줄이는 것이 가장 빠른 방법이다. 이를 위한 조직의 역량을 집중하고 실천하는 것이 마사회 경영진이 할 일이며 마사회가 사는 길이요 경마산업 종사자 모두를 살리는 길이다.
사흘 연장 책은 실현 가능성이 높지 않다. 관련단체 간의 이해관계가 맞아떨어지지 않기 때문이다. 따라서 이번 계획은 흐지부지될 공산이 크다. 그렇다면, 주먹구구식 셈본에만 집착하는 마사회 고위층은 또 어떤 꼼수를 내놓을지 궁금해진다. 경마 사흘 연장이 매출 하락을 만회하고 경영수지를 높이는 묘수라고 생각한다면 아예 주 5일 경마는 어떤가. 그래도 안되면 365일은 또 어떠랴. 경주마 자원이 열악하고 경주 질이 걱정된다는 비난 여론에 봉착하면 이렇게 대응하라. 2004년에 시행한 1,082회의 경주 수는 그대로 유지한다! 다만, 하루에 3 경주씩만 한다고. 그리하여 경마의 르네상스를 꿈꾸노라고.


여자 셋이 모이면 접시가 깨진다는 말이 있지 않던가. 여자들의 수다를 결코 고운 시선으로 바라보지 않던 사회 분위기에서 유래 된 말 이었겠지만, 정신건강학적인 측면에서 이미 수다의 긍정적인 효용성이 입증 된 만큼, 이제는 ‘접시를 깬다’는 말이 다른 의미로 받아들여져야 할 것 같다. 그리고 여기 접시가 아니라 셋이 모여 다른 것을 깨는 여자들이 있다. 그들은 얼마 전부터 시작한 그들의 팟캐스트에서 ‘차가운 도시에 섬처럼 존재하는 사람들 사이의 외로움’을 깨뜨리려고 노력한다. 하지만 팟캐스트에서는 그들은 그들의 장점을 반도 활용하지 못하기에 그들은 공연을 하기로 마음먹었다. 각자 다른 음악을 하고 있는 이들은 음악만큼이나 다른 개성을 가지고 있다.
맏언니 겪인 소음은 2010년 결성된 ‘소음밴드’로 활동하고 있다. 대중에게는 2012년 싱글 ‘소녀의 기도’로 정식 데뷔, 2015년 종로 문화재단 윤동주 창작음악제 은상을 타면서 능력을 과시했다. 여리고 아름답지만 무게감 있는 음악을 선보이며 현재는 앨범 발표뿐만 아니라 디자인 디렉터로도 활동하며 바쁜 나날을 보내고 있다. 이번 공연에서도 소음밴드의 특유의 무게로 공연의 균형을 잡는다.
2007년 데뷔한 타루는 영화 도마뱀, 달콤 살벌한 연인과 각종 CF 음악에 알려지면서 데뷔하게 되었다. 이후 ‘커피프린스 1호점’ 메인타이틀을 비롯 현재 SBS수목드라마 ‘다시 만난세계’에 이르기 까지 수많은 OST와 음악으로 사랑받아 왔다. 5집을 낸 이후 타루로서는 휴식기 갖기로 하고 커피소년 등 활발할 연주활동으로 뮤지션들 사이에서는 이미 정평이 나 있는 기타리스트 조성환과 새로운 듀오 팀 ‘홈메이드레코딩’를 만들어 함께 활동 중이다. ‘홈메이드레코딩’은 타루가 가사와 보컬을 맡고 기타리스트 조성환이 작곡과 연주를 맡았다. 다정한 가사와 담백한 연주가 일품인 ‘홈메이드레코딩’의 곡들이 이번 공연에 선보여질 예정이다.


머신비전은 장비 제조의 핵심 요소로 급부상하고 있다. 특히 인더스트리 4.0 개념, 품질 최적화 및 추적 애플리케이션에 적용된다. TwinCAT Vision은 일반적인 PLC 기능의 형태로 요구된 이미지 처리 능력, 소프트웨어 플랫폼, 특수 개발된 이미지 처리 기능 라이브러리, PLC에서 직접 호출할 수 있는 펑션 블록을 제공한다. TwinCAT의 유연한 런 타임 시스템은 이러한 기능 및 펑션 블록을 실시간으로 실행할 수 있다. 이러한 통합이 엔지니어링을 상당히 단순화함으로써 PLC 프로그래머들은 이제 외부 전문가의 지원없이도 머신비전 애플리케이션을 만들 수 있다.
독립형 머신비전 솔루션을 사용하면 이미지 처리 및 제어 애플리케이션 간의 통신이 복잡하고 관리하기가 어려울 수 있으며 운영체제와 같은 외부 요소 또한 처리시간 및 데이터 전송 속도에 영향을 줄 수 있다. TwinCAT Vision은 이런 종류의 통신 문제를 피할 뿐만 아니라 이미지 처리 및 제어 구성요소가 서로 직접 통신할 수 있게 해준다. 이미지 처리는 PLC와 동일한 실시간 레벨에서 작동하기 때문에 응답시간이 짧아지고 장비가 더 빠르고 효율적으로 작동할 수 있는 결과를 불러온다.
대부분의 GigE Vision 호환 카메라를 표준 카메라 인터페이스를 통해 쉽게 추가할 수 있고 심지어 병렬형태도 가능하다. 이는 TwinCAT 엔지니어링에서 구성된다. 카메라는 엔지니어링 환경이나 런타임 시스템의 중간 프로세스에서 직접 조정할 수도 있다. TwinCAT Vision을 사용하면 머신비전 애플리케이션을 익숙한 PLC 프로그래밍 언어를 통해 PLC에서 작성하므로 이미지 처리 로직을 코딩할 때 특수한 툴이나 프로그래밍 언어가 요구되지 않는다.
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Andalou Naturals Face Masks, 페이스 마스크, 마사지크림 법적고지각 제조사의 상품구성 성분 변경 및 메세지를 수정하는 경우 실시간으로 웹사이트에 반영되지 않기때문에 판매되는 제품과 웹사이트의 입력사항이 다를 수 있습니다. 제품의 라벨 또는 포장지에 표시된 상품 설명서를 꼭 확인해 보시길 바랍니다. 만약 불일치하는 사항이 있다면, 상품의 라벨 또는 포장지에서 제공되는 정보를 따르시길 바랍니다. 제품에 대한 자세한 문의는 해당 제품의 제조사로 문의부탁드립니다. 본 사이트가 제공하는 정보는 구매고객의 편의를 고려하여 참고 수준의 정보로 작성됐음을 알려드립니다. 즉, 질병의 진단, 치료 또는 의죠적 조언이 아니므로 의료상담 및 건강진단, 치료방법은 반드시 전문의에게 상담하셔야하며, 모든 제품은 복용하는 사용자에 따라 효과의 차이가 발생하거나 영양분에 따라 상호작용이 발생할 수 있으므로 전문가의 상담을 권장해 드립니다. 본 사이트에 제공된 어떠한 건강보조제품 관련 추천정보에도 법적 책임을 지지 않습니다. 특정 영양소 또는 제품에 대한 상품 및 의견들은 미국식약청을 통해 평가되지 않았습니다. 식이요법 제품들은 질병의 예방 또는 치료를 목적으로 하지 않으며, 체중감량 및 운동관련 보조식품은 복용전 꼭 건강관련 전문의와 상담하시기 바랍니다. 본 사이트에서 판매된 어떠한 제품 또는 서비스에도 보증을 하지 않습니다.


프리울리 베네치아 줄리아, 우디네 관할영토 내에 1755년에 지어진 이 유명한 호화 빌라가 매매 중입니다.
고급 부동산에는 그림과 같은 퍼세이드가 측면의 건물 사이에 감싸여 있는 것이 특징입니다. 그리고 커다란 목련이 피는 매혹적인 정원에 에워싸여 있습니다.
여기에는 모짜르트의 후원인이었던 오스트리아의 황제 요셉 2세 대공도 묵은 바 있습니다. 그는 1784년 형제들 방문을 위해 피렌체, 로마, 나폴리로의 장거리 여행을 마친 후에 귀국하던 길이었습니다. 1500년에 레오나르도 다 빈치, 700년대 말에 피오 6세 교황도 이 곳에 다녀갔습니다.
역사와 매력이 풍부한 곳, 한때 오스트리아-헝가리제국으로 통하는 중요한 길목이었던 이 곳은 700년대의 조화로운 그림같은 분위기를 고스란히 간직하면서, 현재 절대적으로 고급 거주지가 되었습니다. 섬세하게 복원을 마친 건축과 회화의 중요성은 비교를 불허합니다.
호화 빌라의 내부는 미적 감각을 살려 장식되었으며 거의 완벽한 상태입니다. 어느 곳이고 할 것 없이 자연광이 잘 들어와 실내환경에 신선함을 불어 넣어, 데이 존과 나이트 존에 쾌적하고 편한 분위기를 연출습니다.
9,000 mq 에 이르는 잘 관리된 정원과 공원이 이 유일무이한 부동산의 주변을 에워싸며 가치를 높여 줍니다.
이 지역에는 유명한 베네토 빌라들 뿐만 아니라, 유서깊은 건물들, 호화 저택, 꿈의 저택들도 당연히 있으므로, 이 특별한 이탈리아의 주에서 거주하거나 휴가를 보내고자 하는 이들의 희망을 만족시켜 줄 수 있을 것입니다.


정보통신기술의 발전은 다양한 용도의 컴퓨터 기반 시스템의 개발로 이어지고 있으며, 디스플레이 장치는 사람과 전자기기와의 연결을 담당하며 중요한 기능을 합니다. 1897년 최초 브라운관이 발명되어 각종 전자기기에서 다양한 정보를 인간이 볼 수 있도록 화면상에 구현해 주는 역할을 해온 디스플레이는 미래 정보화 시대의 핵심 산업으로 각광 받아 왔으며, 박형 액정패널 및 PDP, OLED 등 다양한 장점을 가진 플랫패널디스플레이들이 등장하였습니다.
정보화 사회로의 빠른 변화로 인해 언제 어디서나 정보를 이용할 수 있고 편리한 작동을 위한 장치의 필요성이 증가함에 따라 터치 패널을 적용한 터치스크린이 등장하게 되었습니다. 터치패널은 최초 미국에서 군사용으로 처음 개발된 입력 장치의 하나로서 디스플레이에 전용 펜, 손가락 등을 이용한 접촉에 의한 신호전달 및 조작으로 누구나 편리하게 사용할 수 있도록 하는 장치입니다.


『세상이 점점 화려해져 사람들이 보고 마음이 모두 그곳에 끌렸는데, 많은 사람들은 그곳에서 빠져나오지 못한다. 그 사기꾼들과 술법사들은 많은 사람들을 미혹할 것이다. 만약 네가 향상하려고 하지 않고 꿈이 없다면, 그 죄악의 파도에 휩쓸려 갈 것이다.』
요약: 남편과 20년 동안 산전수전 다 겪은 그녀는 남편이 바람을 피울 거라고 생각지도 못했습니다. 남편이 외도한 사실을 안 그 순간 그녀에겐 엄청난 상실감이 찾아왔습니다. 다시 남편의 마음을 되돌리려고 했지만 아무런 소용이 없었습니다. 고통과 절망 속에서 하나님의 말씀이 그녀를 구원해 주시어 고통의 근원을 찾게 해주시고 인생의 의미를 깨닫게 해주셨습니다. 그렇게 그녀는 서서히 고통의 먹구름에서 빠져나올 수 있었습니다.


72 안녕하세요 트친님두피 가려움증으로 고민이 많으실 것 같습니다.스칼프클렌저는 '두피는 피부다'라는 철학을 가지고 문제성피부(두피) 개선을 위해 좋은 성분을 담아 만들어진 상품으로, 기존의 두피클렌저의 빳빳한 사용감, 적은양의 거품, 자극적인 쿨링감 등의 약점을 보완하여 부드럽고 풍성한 버블, 저자극의 은은한 쿨링감까지 고려하여 개발되었습니다. 현재 가려움증이 있다는 것은 두피건조도가 높거나 혹은 다른 고민으로 인해서도 가려움을 느끼실 수 있는데, 상세페이지나 트로이아르케 공식몰등에서 사용법도 함께 참고해주시면 좋을 것 같습니다! 또한, 사용법 등의 자세한 상담을 진행해드리고 싶은데 카톡 '트로이아르케'로 카톡주시면 빠르게 답변해드리겠습니다. 트로이아르케


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인간 게놈 프로젝트와 셀레라 지노믹스의 인간 유전정보(게놈) 상세지도 발표로 유전자의 비밀을 풀어내는 작업에 가속도가 붙게 됐다.
이번 인간 유전정보 상세지도 발표에서 가장 중요한 것은 지구상에서 가장 고등한 생물인 인간의 유전자 수가 애기장대(2만5000개)와 초파리(1만3000개) 등 식물이나 벌레보다 월등하게 많은 게 아니라는 점이다. 인간의 유전자 수는 쥐보다 고작 몇백 개가 많을 뿐이며, 절반 정도는 벌레들과 같은 것으로 나타났다. 가장 하등에 속하는 생물체인 박테리아로부터 출발한 유전자도 200여 개에 이르는 것으로 추정됐다. 이러한 사실은 생물 진화과정의 해명에 큰 도움이 될 것으로 보인다. 과학자들은 인간 유전자가 다른 생물보다 압도적으로 많지는 않지만 훨씬 복잡한 방식으로 활동하고, 고등생물로 진화해오는 과정에서 새로운 기능을 하는 ‘통제 유전자’들이 추가된 것으로 풀이한다.


그리고 사람들 사이의 DNA(유전자의 본체) 차이는 고작 전체의 0.2%에 지나지 않는 것으로 나타났다. 백인과 흑인, 중남미계, 중국인의 유전자를 분석했지만 인종의 차이는 유전자적 근거가 없다는 점도 확인됐다. 또 지금까지 1778개의 질병 유발 유전자가 발견됐고, 몇몇 염색체는 질병을 낳는 변이를 수반한다는 점이 확인됐다. 질병 유전자의 확인은 난치병 치료의 지름길이다. 대부분의 유전변이가 남성에게서 일어난다는 사실을 알게 된 것도 중요한 수확이다. 남성만이 갖고 있는 Y염색체에서 주로 변이가 일어나는 것이다. 남자에게 색맹이 많고, 여자가 오래 사는 등 남성의 유전자에 ‘문제가 많다’는 단편적 현상들은 알려져왔지만 이를 종합적으로 확인했다는 데 의미가 있다. 남성 유전자가 변이를 통해 진화를 촉진한 반면, 많은 질병을 낳을 수도 있다는 추정이 가능하다.
그동안 DNA의 98% 이상은 유전자의 핵심 기능인 단백질 형성에 기여하지 않기 때문에 ‘쓰레기 DNA’로 여겨졌으나, 이들 또한 유전자의 이동을 도와주는 등 고유 기능이 있는 것으로 나타났다. 유전자가 염색체 안에서 고르게 분포하는 게 아니라 군데군데 뭉쳐 있는 것으로 밝혀졌는데, 이는 유전자가 진화과정에서 복제됐음을 의미하는 것이라고 과학자들은 풀이했다.
이 밖에 인간 세포에 들어 있는 DNA를 모두 연결하면 태양까지 600번 오가는 거리가 된다는 것, 인간 유전정보의 양은 500쪽짜리 전화번호부 200권에 맞먹는다는 것도 추정됐다.
이번 발표를 기점으로 염기 서열을 해독해 유전자 지도를 작성하는 작업은 사실상 마무리된 셈이다. 이제부터는 개별 유전자의 구조와 기능, 상호작용에 대한 연구가 본격화돼 이를 통해 질병을 유발하는 메커니즘을 파악하고 의학·약학적으로 응용해 치료·예방법을 찾아내며, 개인의 유전적 특이성과 차이를 분석하는 방향으로 연구가 진행될 전망이다. 암이나 치매, 당뇨, 에이즈 등 난·불치병 유발 유전자를 분석함으로써 유전자 치료가 가능하게 되고, 개인의 유전적 특성에 적합한 맞춤식 치료법도 개발될 것으로 보인다.


단, 플라스미드와 DNA 절편을 잘라내는 제한효소는 반드시 같은 것을 사용해야 한다. 이렇게 해서 새로운 유전자가 도입된 플라스미드를 재조합 염색체(DNA)라고 하는데, 이를 칼슘으로 처리해 세포벽의 투과성을 높인 대장균의 세포에 첨가한다. 그러면 어떤 세균은 플라스미드를 흡수하고 어떤 세균은 흡수하지 않는데, 이 과정에서 재조합된 플라스미드를 흡수한 대장균과 그렇지 않은 대장균을 구별하기 위해 사용하는 것이 앰피실린이라는 항생제다.
유전자 재조합 기술은 현재 항암 치료제로 사용되는 앰피실린을 비롯해 성장호르몬, 인슐린 등 유용한 물질을 생산해내는 데 다양하게 이용되고 있다.


'전태일 통신'에서 어느 날 갑자기 원고 청탁이 들어왔다. 20대 청년 중 노동하는 여성에 대한 인터뷰를 진행할 수 없겠냐는 말. 바로 수락은 했지만 고민을 참 많이도 했다. "누굴 인터뷰하지?" 생전 인터뷰 글을 써본 적이 없는 나로서는 그저 부담만 커졌지만 일단 인터뷰 대상을 찾아 나서게 됐다. 모든 것을 내려놓고 사람의 말을 차분히 듣고 싶었다.
내가 만난 인터뷰 대상은 성노동자다. 나는 예전부터 성노동에 관해서 여러 고민들을 했고 지금도 고민을 하고 있는 건 마찬가지다. 일전에 해봤던 파트타이머 일 중에서 안마방 카운터 일을 했던 적이 있었는데 아마 내 고민은 거기서부터 시작되었던 것 같다.
그 이전까지는 언제나 성노동자들을 '피해자' 혹은 도덕적으로 문제가 있는 사람이라고 인식했는데 몇 년 전 일을 하면서 그런 생각들은 철저히 부서졌다. 그렇기 때문에 이번 인터뷰는 어느 정도 나의 생각과 관점이 자연스럽게 들어갈 수밖에 없었다. 자연스럽게 나와 비슷한 문제제기를 하는 인터뷰 대상을 만나게 되었다.
성노동자 이영미 씨(가명)와 나는 정말 어렵게 닿은 인연이었다. 어떻게 만났는지도 기억이 나지 않는 건 아마도 물어 물어 한 다리 건너 한 다리… 그렇게 알게 되었기 때문이리라. 자신의 목소리를 크게 내는 건 아니지만 그래도 성노동에 관련한 것들은 가끔 찾아본다는 이 씨. 내가 그에게 인터뷰를 하면 어떻겠냐는 물음에 시원하게 대답해 준 그였다. 처음으로 누군가를 이렇게 인터뷰를 한다는 것이 굉장히 낯설었다.


이영미 : 다른 말로는 '이매쿠라' 혹은 이미지클럽이라고 한다. 일본에 있는 이매쿠라가 한국에 들어오면서 패티쉬나 이미지클럽으로 불리게 된 것이다. 성인을 대상으로 개인의 성적판타지를 충족 및 실현시켜주는 일이라고 보면 된다. 직접적인 성관계를 하지 않기 때문에 주로 상황극이나 SM플레이를 많이 하게 된다.
아니면 특정한 신체부위에 성적 흥분과 쾌감을 느끼는 사람들이 많은데 예를 들자면 발이라던가 다리라던가 보고 만질 수 있다. (손님이 나의 성기를 만질 수는 없다.) 상황극은 콘셉트에 따라 연기를 하는 건데 선생과 제자, 직장상사와 부하직원, 의사와 환자, 길가는 깡패와 행인, 형부와 처제 등등 서로 역할극을 하는 것 이다. 의외로 남성들 중에서는 자신이 당하는 걸 좋아하는 사람들이 많다. 그리고 SM플레이는 주종관계가 분명하다.


정휘아 : 패티쉬클럽은 어떻게 알게 되었나. 이 일을 하게 된 계기 같은 게 있나.
이영미 : 특별한 계기 보다는 돈이 필요해서 일을 시작하게 됐다. 원래는 키스방을 알고 있었는데, 스마트폰 앱으로 우연히 광고를 보게 되었다. 광고를 올린 그 사람에게 물어보고 관심이 있어서 일을 하게 되었다. 이 일을 하게 될 거라고는 생각해 본적 없었다. 원래 일하던 걸 계속하면 앞으로 나아가질 못할 것 같았다. 나는 조금 더 많이 벌어서 더 나은 삶을 살고 싶은데… 나를 위해서라도 계속 할 건 아니지만 한 번 해보자 해서 하게 되었다.


이영미 : 돈은 그날그날 일급으로 받는다. 절대 임금이 떼이거나 하는 일은 없다. 때마다 다르지만, 출근을 며칠 하느냐, 그 가게에 머무는 시간이 얼마나 되느냐에 따라 임금은 천차만별이다. 출근하고 싶을 때 출근하고 쉬고 싶을 때 쉬면된다. 강제적으로 일하는 분위기는 아니다. 성노동자 마다 다르기 때문에 한 달 수입은 비밀이다.
정휘아 : 위에 이야기를 듣고 보니 이영미 씨는 착취 및 피해자 같아 보이지는 않는다. 다른 사람들이 성노동자에 대해서 착취당하는 피해자라고 보는 부분에 대해서는 어떻게 생각하는가.
이영미 : 그렇게 생각하는 사람이 많은 건 안다. 나도 어릴 때 그렇게 생각했다. 그런데, 막상 내가 자발적으로 이 일을 하다 보니 전에 일했을 때 보다 자존감이 높아졌다. 왜냐하면 다른 파트타이머 일을 할 때 보다 내가 쓰는 시간의 가치가 높아져서 좋다. 그리고, 대부분의 사람들은 성노동자에게 정신적, 도덕적으로 문제가 있다고 생각하는데 나는 평범한 사람과 크게 다를 게 없다. 그렇게 나쁜 사람도 아니고 남에게 피해주면서 사는 것도 아니다.


이영미 : 예전에는 학생이었고 학교를 공부도 해야 하고 일도 해야만 했다. 커피전문점이나 다른 파트타이머 노동을 해봤다. 사람이 하는 일 중에서 힘들지 않은 건 없다. 모두 다 똑같이 힘들다. 하지만, 전에 다른 노동을 했을 때 느낀 점은 임금이 너무 적었다. 내가 힘들게 일을 했어도 보상이 만족스럽지 못했다. 마치 착취당하는 느낌이랄까… 그래서 지금도 파트타이머 노동을 하는 사람들을 보면 마음이 좋지만은 않다.
정휘아 : 힘들지 않게 돈을 버는 게 아니라서 물어보지만 일을 하면서 좋은 점이나 힘든 점은 뭐가 있었나.
이영미 : 힘들었던 건 사실 그렇게 많지 않았다. 그런데 한 번은 손님이 나의 동의 없이 동영상 촬영을 하다가 걸렸다. 그 때 잠깐 정신적인 충격이 있었다. 시간이 다 돼서 나가려고 했는데 손님 휴대전화가 세워져 있었다. 화면을 보니 녹화가 끝났다는 메시지를 보게 되었다. 나는 바로 사장과 이 사실에 대해 이야기를 했고 손님은 발뺌을 했다. 손님이 내가 보는 앞에서 지워버렸기 때문에 증거가 없으니 제대로 된 사과도 받지 못했었다. 내가 위험한 상황에 있구나 하는 불안함 때문에 잠도 못 잔 적이 있었다.
좋은 점은 당연히 돈이다. 돈을 엄청나게 버는 건 아니지만, 큰 부족함 없이 돈을 마음먹으면 모을 수 가 있다는 것. 아직까지는 추상적이지만 내 미래를 설계할 수 있다는 것. 그리고 앞서 이야기 했듯이 노동환경이 좋다. 다른 일을 하면 터무니없이 낮은 임금에 높은 물가와 주거에 드는 돈이 너무 많이 드는 이유 때문에 서울에서 독립을 하며 돈을 모을 수가 없다.


정휘아 : 성노동을 노동으로 인정할 수 없다. 라고 말하는 사람들에게 한마디 시원하게 한다면? 그리고 당신이 생각하는 노동은 무엇인가.
이영미 : 내가 가진 것을 이용해서 돈을 벌고 있기 때문에 당연히 노동이라고 생각한다. 왜 노동이 아니라는 건가? 노동은 숭고해야 돼서 그런 건가? 나는 숭고하지 못한 일을 한다고 생각하진 않다. 그리고 인간에게 성은 정말 중요하다고 생각한다.
자신의 취향 및 성향에 대해서 존중을 해주고 때로는 평범한 사람들이 와서 나에게 말 못할 이야기도 한다. 내가 그 시간에 돈을 받지 않는다면 그 일을 하진 않았을 것이다. 나는 충분히 나의 것을 활용해서 일을 한다고 생각한다. 이건 단순한 일이라고 생각하지도, 나쁜 일이라고 생각하지도 않는다. 때때로 다른 일을 했을 때 보다 보람을 느낄 때도 있다.


이영미 : 돈이 많은 사람이 손님으로 온 적이 있었다. 돈에 대한 이야기를 하다가 나온 이야기인데, 자신은 돈을 돈이라고 생각하지 않고 쓴다고 했다. 돈을 막 쓰는 바람에 남는 게 없다고 이야기 해줬다. 그 손님은 뭘 해도 즐겁지 않아 보였다. 내가 이런 질문을 한 적이 있었는데 "최근에 언제가 가장 행복했냐" 라고 물어봤는데 "지금이 가장 행복하다고 느꼈다" 라고 들었다.
그리고 성에 대한 콤플렉스를 가지고 있는 사람들에게 만족을 줬을 때 나에게 고맙다는 이야기를 들을 때 보람을 느낀다.


이영미 : 충분히 자립에 도움이 된다. 자존감도 높아졌고, 돈도 잘 벌리니까. 내가 생각하는 자립은 혼자 힘들지 않게 사는 것. 억지로 사는 거 말고. 자신이 태어났기 때문에 숨을 쉬는 게 아니라 숨을 쉬기 위해 사는 것. 내가 내 인생을 만들어 가는 것. 혼자 잘 사는 것. 남한테 기대지 않고 (예를 들자면 부모에게) 미래에 빚지지 않고 자신감 있게 사는 것. 나는 공연 보는 걸 좋아하는데 돈이 없어서 보고 싶은 공연을 못 보면… 일은 일대로 하면서 즐거움을 누릴 기회조차 없다면 살기가 힘들다고 생각한다.
꿈이나 장래희망 같은 건 아니지만, 나중에 기회가 된다면 동종업계에 있는 가게를 차리고 싶다. 예전에는 돈을 모아서 한국을 떠나는 게 목표이긴 했지만… 한국은 노동환경도 그렇고 여러모로 문제가 많은 곳이라서 그런 생각을 했었다.
그리고 나는 다시 한 번 말하지만 지금 충분히 만족하면서 살고 있다.


이영미 씨와 함께한 첫 인터뷰는 무사히 마쳤다. 카페를 나서며 담배를 태웠다. "허심탄회하게 더 털어놓고 싶었었는데…" 라고 나에게 먼저 말을 걸었다. 나는, "질문이 좀 구렸죠?" 라고 말했다. 인터뷰가 끝나고 어디로 가냐 물어보니 이영미 씨는 내가 그토록 보고 싶어 했던 공연을 보러 간다고 했다. 더운 여름날 2호선 어떤 역에서 우리는 그렇게 헤어졌다.
인터뷰는 끝이 났어도 여운이 계속해서 남고, 고민이 깊어진 건 사람들의 편견을 어떻게 하면 깰 수 있을까를 고민하게 되었다. 일을 하고 있는데 일하는 사람이 아니라고 말하는 사람들, 일을 하는 건 인정 하지만 혐오와 차별을 하는 사람들 속에서 여전히 이들은 존재한다. 똑같은 시간 속에서 똑같이 일을 하고 있고 나름대로의 삶이 있는데 사람들은 왜 평등하게 바라보지 않을까.
혹시, 이들에게 가해지는 폭력들이 단순히 돈을 많이 벌고 있다는 게 배가 아파서 그런 건 아닐까? 노동이라는 게 그렇게도 신성한 것인가? 아니 도대체 성도덕은 뭔데? 점점 머릿속이 복잡해져 갔다. 여기에는 정치경제학이고 뭐고 던져서 휴지통에 처넣고 싶었다.
20대 여성이 노동을 하면서 자립에 얼마나 많은 영향을 끼치는지에 대해 좀 더 이야기 하고 싶었지만 이번호는 왠지 '성노동' 현장에 대해 초점을 맞춘 것 같아 많이 아쉽다. 다음에 또 기회가 된다면 많은 성노동자들과 인터뷰 해보고 싶다는 욕심도 생겼다. 그리고 지금을 살고 있는 청년에게 '자립'이란 과연 무엇일까? 노동이란 무엇일까?


동북3성 대학생들의 한국어 실력을 향상시키고, 동북3성 내 한국어(조선어)학과가 설치된 대학들 간의 교류를 증진하며, 더불어 중한 교류에 수요되는 한국어 전문인재를 양성한다는 큰 목표로 열린 이번 말하기 대회에는 동북3성 52개 대학 예선 선발을 거쳐 최종 23개 대학의 대학생들이 참가했다.
이번 대회에는 주 선양 한국총영사관 이혜경 영사, 한글학회 김한빛나리 부장, 하얼빈 한국인(상)회 김남일 회장 등 외빈이 참석했으며 흑룡강성정부 외사판공실 왕신궈(王新国) 처장, 흑룡강신문사 박백림 부총편집, 할빈조선민족예술관 박춘희 관장 등 내빈이 참석했다.
주 심양 한국총영사관 이혜경 영사는 축사에서 “한국의 가장 가까운 이웃이자 전 세계에서 가장 많은 한국어 구사자를 보유한 중국에서 개최되는 한국어 말하기 대회는 한국어 보급 확대에 큰 역할을 하고 있으며, 또한 이를 통해 양국 민간의 마음의 거리를 줄이는데 큰 기여를 하고 있다”고 하면서 “이번 대회가 한중 양국 민간의 우정을 대표하는 행사로 발전하고, 참가자들도 앞으로 최고의 한국전문가로 성장할 수 있기 바란다’고 했다.


대회에 앞서 동북3성 내 한국어(조선어)학과가 설치된 각 대학교들은 두 명의 학생을 선발해 그들의 연설문 녹음 파일을 주관측에 보냈으며, 주관측의 최총 선발을 거쳐 합격된 학생에게 대회에 참가할 수 있는 자격을 부여했다.
말하기 대회는 두 부분으로 나뉘어 진행됐다. 참가 학생들은 제한된 시간 내에 미리 준비한 임의의 주제로 강연을 한 다음, 선택한 사진을 보고 제한된 시간 내에 그 내용을 논리정연하게 말해야 한다.
학생들이 미리 준비한 강연은 한국 문화에 대한 이해, 한국 여행 체험, 학교 생활, 사회 문제 등 다양한 주제가 있었으며, 사진 보고 말하기에는 한류 드라마·스타로부터 문화, 사회문제 등에 이르기까지 많은 내용이 들어갔다.
이날 대회장은 시종 즐거운 웃음소리가 그치지 않았다. 한 강연자는 중국에서 근본 먹지 않던 삼겹살을 한국에서 맛들였다면서 “삼겹살을 먹으면 행복합니다, 저녁에 삼겹살을 먹읍시다”해서 장내를 웃음 바다로 만들었다. 또 다른 강연자는 송중기를 너무 좋아한 나머지 송혜교가 싫다고 말해 또 한 번 장내에 웃음폭탄이 터졌다.
강연 사이사이에는 또 할빈조선민족예술관 배우들과 흑룡강대학, 할빈리공대학 학생들의 멋진 공연이 있어 강연장이 순식간에 화끈한 콘서트장으로 변하기도 했다.


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저희도 보험료를 중요하게 생각하시는 고객분들은 저희한테 하지마시고 다이렉트로 하시라 안내드리고 있습니다.
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대물은 못해도 3억이상, 무보험차상해는 2억보다는 5억, 자기신체사고는 자동차상해로 구성하시는게
보험료를 조금 더 쓰시더라도 상당히 큰차이의 보장을 받으실수 있어 추천드리구요.
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청춘이란 꼬리표 때문에 중년들에게는 어색하고 불편했던 청바지. 하지만 청바지는 스타일링 회춘을 위한 필수 품목이다.
(다니엘 밀러·소피 우드워드 지음)이란 책에는 청바지에 관한 흥미로운 통계가 나온다. 이 책의 저자들은 전 세계 대도시를 갈 때마다 무작위로 지나가는 사람 100명의 옷차림을 관찰했고, 그 결과 절반 이상의 사람이 청바지를 입고 있었다는 흥미로운 사실을 발견했다. 또 대부분의 사람이 일주일에 평균 3.2일꼴로 청바지를 입는다는 결과도 있다. 인종과 지역을 불문하고 청바지가 이토록 사랑받는 이유는 청바지가 한마디로 규정할 수 없는 수많은 이미지를 가지고 있기 때문이다. 입는 사람 의도에 따라 각각 다른 모습으로 포장할 수 있기 때문에 우린 청바지를 ‘가장 정치적인 옷’이라고도 부른다. 때때로 딱딱한 이미지를 벗기 위해 정치인이나 기업인이 청바지에 셔츠를 입고 나오는 것 역시 청바지가 가진 상징성 때문이다. 하지만 중년들에게 청바지는 가깝고도 멀다. 청바지에 늘 붙는 꼬리표, ‘청춘’이란 두 글자 때문이다.
“왜 청바지를 안 입냐?”고 물으면 백이면 백 “너무 어려 보여서”라는 대답을 한다. 넝마처럼 너덜너덜한 청바지부터, 하지정맥류를 유발하는 스키니 진, 엉덩이를 반쯤 드러내는 핫팬츠 등 요즘 청바지는 젊은이들에게 포커싱되어 있다. 그렇다고 포기하기에는 청바지가 가진 장점이 너무 많다. 특히 편안함(실제 느낌이든, 이미지이든)을 포기할 수 없다.
중년 여성의 몸과 청바지가 멀어지기 시작한 건 극단적인 디자인 탓이 크다. 중년 여성이 청바지를 고를 때는 딱 세 가지를 염두에 두면 좋다. 몸매를 커버할 핏, 적당한 밑위길이, 그리고 뒷주머니 디자인! 청바지는 한 번 사두면 길게는 10년 가까이 입을 수 있는 아이템이다. 그러므로 유행을 타는 핏보다는 스트레이트 같은 클래식한 디자인을 선택하는 것이 좋다. 리바이스나 아페쎄 같은 전통적인 데님 브랜드에서 클래식 라인을 고른다면 핏이나 밑위길이에 대한 걱정은 덜어낼 수 있다. 세월의 흔적이 가장 잘 드러나는 엉덩이를 커버해줄 수 있는 뒷주머니 모양 역시 중요하다. 주머니의 착시 효과는 바람 빠진 풍선 같은 엉덩이도 달라 보이게 만든다. 너무 작은 사이즈의 주머니는 엉덩이를 크게 보이게 할 수 있으니 피하는 것이 좋고, 장식이 과한 주머니 역시 시선을 끌게 하므로 주의하는 게 좋다.
편하다는 이유로 제깅스라 불리는 레깅스 스타일의 탄성이 좋은 청바지를 고를 경우 우둔한 상체를 더욱 돋보이게 할 수도 있으므로 피해야 한다. 청바지 스타일링 법이 궁금하다면 일본의 스타일리스트 이누바시리 히사노의 조언도 참고할 만하다. “나이 든 여성이라면 더 이상 청바지에 스니커즈를 매치하지 맙시다. 청바지에 스니커즈란 캐주얼한 패션의 정석이겠지만, 그것은 젊은 사람들에게 넘겨주고, 로퍼 같은 가죽 소재의 슈즈를 매치하세요.”
평생 양복만 입고 살아온 남자들에게 청바지는 더욱 낯설다. 어떤 신발을 신어야 할지, 벨트는 어떤 걸 골라야 할지, 셔츠는 넣어서 입는 게 좋은지 빼서 입는 게 좋은지 등등 구색을 맞추기가 어렵기만 하다. 청바지의 편안함은 누리고 싶지만, 그렇다고 카우보이처럼 터프한 데님 룩은 싫은 남자들에게 유럽 남자들의 데님 사용법은 큰 도움을 준다. 그들은 50여 년 전, 전통과 편안함 사이에서 타협점을 찾았다. 즉 재킷에 캐주얼하지만 시크한 구두를 신고 잘 재단된 청바지를 매치한다.


이 패션을 가장 잘 즐긴 사람은 예술가 앤디 워홀이다. 오죽하면 이 룩을 ‘워홀 룩’이라고 불렀겠는가. 앤디 워홀은 마치 몸에 맞춰 재단한 듯 딱 맞는 청바지를 즐겨 입었다. 허벅지에서부터 발목까지 여유롭게 떨어지는 핏인데(남자들에게 절대 권하고 싶지 않은 건 부츠 컷이다. 분명 그 바지를 입으면 앞코가 뾰족한 구두가 신고 싶어질 테고, 자연히 당신의 태도는 불량스러워질 거다) 자연스럽게 물이 빠진 무릎이나 주머니 부위가 자연스러웠다.
그와 같은 ‘인생 청바지’를 찾는다면, 이미 물이 빠져 있는 하늘색 청바지보다는 짙은 컬러(생지 데님)의 청바지를 사서 자연스럽게 물이 빠지게 하자. 자연스러운 사용감이야말로 청바지를 멋지게 만드는 포인트다. 앤디 워홀은 여기에 화이트 셔츠, 블랙 재킷, 체크 무늬 타이는 기본이었고, 겨울에는 블랙 터틀넥을 매치했다. 도톰한 양말이나 브라운 슈즈로 포인트를 주기도 했다. 머리가 하얗고, 그다지 크지 않은 키. 솔직히 조금 못난 그였지만 이 룩만큼은 앤디 워홀을 스타일리시하게 만들어줬다. 이번 가을, 당신도 스타일 회춘을 원한다면 청바지 사냥에 나서보는 건 어떨까.


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목련이 봄을 알렸고, 흐드러진 자태를 뽐내는 벚꽃은 봄임을 재확인시켜줍니다. 대구, 진주, 여의도 등등 사람들의 설왕설래가 이어집니다. 벚꽃만큼 사람들 얼굴에 웃음꽃도 피었습니다.
그런데 비염이 있는 사람들은 이렇게 아름다운 계절을 온전히 즐기기 어렵습니다. 애인과 함께 손잡고 꽃길을 걷다가 코 안에 걸려있는 콧물을 몰래 훌쩍이던 경험, 다른 가족들이나 친구들은 꽃놀이에 여념이 없는데 나 혼자 재채기를 하느라고 정신없던 경험이 혹시 있으신가요?
나는 왜 봄 환절기 때만 되면 코 때문에 이렇게 고생할까?
난 왜 비염에 걸렸을까? 한번쯤은 그 이유에 대해서 생각해보신 적 있으실 겁니다.
비염이란 코 안 점막에 염증이 생기는 것을 말하는데, 봄철에 호발하는 형태는 알러지성 비염입니다. 온도차이나 이물질 등 여러 유발인자에 점막이 민감하게 반응하여 염증이 생긴 것이죠. 오래된 차가 악셀을 순간적으로 높이면 매연이 뿜어져 나오는 것처럼 코도 자기가 할 수 있는 역할 이상의 과한 외부자극을 받았을 때 콧물과 재채기를 방출해냅니다. 특히나 봄철 환절기에는 일교차가 15도 이상으로 심하면서 건조한 날이 잦고, 미세먼지나 황사, 꽃가루 등 점막 자극 물질의 양이 많아지기 때문에 의료인을 찾는 환자들은 일상생활에 악영향을 미칠 정도의 불편감을 호소하곤 합니다.
다만, 새 차는 악셀을 꾸욱 밟아 순간가속도를 내더라도 엄청난 매연이 나오지 않죠. 엔진이 깨끗하기 때문인데요. 코도 마찬가지로 점막이 건강한 사람은 외부의 자극을 이겨내는 반면, 비염 소인이 있는 사람의 경우에만 자극에 대해 코막힘, 콧물, 재채기, 눈 가려움 등 여러 방식으로 반응을 합니다. 반응을 하는 사람들은 그만큼 우리가 흔히들 이야기하는 면역력 즉 코 점막의 방어력이 떨어져있다는 것입니다.
그렇다면 이 방어력이 떨어지는 것을 어떻게 예방할 수 있을까요?
봄철에 일순위로 하면 좋은 것은 외출할 때 마스크를 쓰는 것입니다. 일교차나 건조한 대기 혹은 황사 등의 이물질로부터 코 점막을 지키기 위해 제일 쉽고도 간편한 방법입니다. 실내에 있을 때는 온도, 습도를 적정하게 유지해주고, 책상이나 선반 위 등에 먼지가 쌓이지 않도록 청결한 상태를 만드는 것도 중요합니다. 또한 냉면이나 얼음물 등 찬 음식은 피해주는 반면에 따뜻한 물을 일정량 섭취해 입이나 코 등 신체 상부가 건조해지지 않도록 해주면 좋습니다.
이러한 예방법으로도 증상이 지속된다면 만성적으로 점막의 방어력이 떨어져있는 상태일 수 있습니다. 이때는 유발인자나 자극을 피하는 것만으로는 상태가 호전되기 어려운 경우입니다. 전문 의료인을 찾아 상태를 진단받고, 호흡기 점막의 방어력 및 재생력을 높일 수 있는 적절한 치료를 받길 권합니다.


기업은 재무 관점, 고객 관점, 업무 프로세스 관점, 학습 ∙ 성장 관점의
4가지 측정지표를 통해 위대한 기업으로 거듭난다
기업의 전략과 비전을 균형 잡힌 4가지 관점의 측정지표로 명쾌하게 보여주는 BSC가 조직에 뿌리내림에 따라 새롭게 등장한 성과와 적용 사례들을 담고 있는 책이다. 기업이나 조직의 최고경영자들이 현재의 운영을 원활히 하고 미래의 성과를 달성하기 위해서 BSC를 어떻게 구축하고 활용했는지를 풍성하고 자세한 사례를 들어 설명하고 있다. 본문은 크게 사업전략 측정과 사업전략 관리의 2부로 구성되어 있다.
재무 성과, 고객에 대한 지식, 업무 비즈니스 프로세스, 학습과 성장이라는 4가지 관점의 척도를 활용한 BSC를 통해 개인, 조직, 그리고 부서 간의 추진과제를 정렬하고, 고객과 주주의 목표를 만족시키는 새로운 프로세스를 보여준다. 또한 조직의 전략을 검증하고, 전략에 대한 피드백을 얻으며, 전략을 수정하기 위한 확고한 학습시스템으로 BSC를 활용하는 방법도 보여주고 있다.


하버드 비즈니스 스쿨의 회계학 교수로 이 분야의 세계 최고 권위자이다. 카네기 멜론 대학의 산업관리대학원의 교수 및 학장을 역임했다. 미국과 유럽에서 선도적 기업들의 성과와 원가관리 시스템의 설계를 컨설팅하기도 했다. 또한 그는 전 세계를 돌아다니며 세미나를 개최하고 있다. 현재는 르네상스 솔루션 사의 이사, 이스라엘 기술연구소(Technion) 학술위원회의 이사로도 활동하고 있다. 그의 주요 연구 분야는 급격하게 변화하는 환경 속에서 운영되는 제조 기업과 서비스 기업을 위한 새로운 원가측정과 성과관리시스템이다.


캐플런과 노튼은 기업이나 조직의 최고경영자들이 현재의 운영을 원활히 하고 미래의 성과를 달성하기 위해 어떻게 BSC를 활용하고 있는지 설명한다. 그들은 재무 관점, 고객 관점, 업무 프로세스 관점, 학습•성장 관점이라는 4가지 관점의 척도들을 활용했다. 이를 통해 개인, 조직, 그리고 부서 간의 추진과제를 정렬하고, 고객과 주주의 목표를 만족시키는 완전히 새로운 프로세스를 보여줬다. 저자들은 또한 조직의 전략을 검증하고, 전략에 대한 피드백을 얻으며, 전략을 수정하기 위한 확고한 학습 시스템으로 BSC를 활용하는 방법도 보여준다.


오늘 본문은 예수님이 일평생 동안 하나님 아버지의 뜻을 따라 사셨고 평생 동안 그 뜻을 이루기 위하여 힘쓴 생애였음을 보여줍니다. 이 본문은 우리가 잘 아는 대로 수가성 여인이 주님과의 대화 후, 여인이 주님을 메시아로 알아채고, 물동이를 버려두고 동리로 뛰어들어간 후의 일입니다. 제자들이 그 동리에서 먹을 것을 사가지고 와서 주님께 드렸을 때에 주님은 “나는 너희들이 알지 못하는 양식이 이미 있다.” 라고 말씀하셨습니다. 그것은 영혼을 구원한 양식이었습니다.
사람이 옳은 일을 했거나 가치있는 일을 했을 때에는 음식을 먹지 않아도 배고프지 않을 때가 있습니다. 여러분도 경험해 보시지 않았습니까? 그 중에서도 최고의 일은 바로 영혼을 구원하는 일 아니겠습니까? 잃어버린 자를 찾아 구원하러 오신 주님께서 자기 백성인 수가성 여인를 찾아 전도한 후 그녀의 영혼이 회복된 것을 보고, 너무 기쁘고 흐믓해 하시면서 식사하지 않아도 배가 고프지 않다는 말씀을 하신 셈입니다.
오늘 우리가 주님의 교회를 섬기면서 과연 이런 기쁨이나 감격, 혹은 뿌듯한 가치를 느낄 때가 얼마나 있습니까? 정말 보람차고 능력있는 사역이라고 할 만한 때가 언제였습니까? 여러분의 사역을 점검해 보시기 바랍니다.
저는 요즈음 전도에 초점을 맞추고 있습니다. 무슨 일을 해도 사람의 영혼을 구원하는 일에 실패한다면 우리의 사역은 건강하다고 할 수 없기 때문입니다. 올 한해는 우리 모두에게 잃어버린 영혼의 생명을 찾는 일에 전심 집중하는 한 해가 되었으면 좋겠습니다. 이 때라야 참 은혜와 보람과 확신을 가질 수 있을 것입니다.


두 번째로 생각할 수 있는 것은 마태복음 13장 31~33절에 나오는 겨자씨 비유입니다. 우리가 아는대로 겨자씨는 정말 작은 씨입니다. 그러나, 겨자씨가 채소밭에 심겨졌을 때에 결국 자라서 나무가 되면 모든 새들이 와서 깃들일 만큼 크게 성장합니다. 이것이 생명의 성장력입니다. 정말 생명이 있는 것은 반드시 자라게 되어있고 성장하게 됩니다.
오늘 저와 여러분이 가지고 있는 복음이 정말 생명력이 있다면, 그것은 반드시 확대되고 성장해 가야 한다고 믿습니다. 주님의 복음이 정말 생명이 있는데 생명이 없는 것 같이 이 세계에 대하여 의미를 나타내지 못한다면 얼마나 무력한 모습이겠습니까?
오늘 내가 갖고 있는 복음이 정말 생명의 복음인가를 확인할 필요가 있습니다. 나의 목회현장은 성장이 있고 하나님 나라 건설이 실제적으로 이루어지고 있는가를 확인해볼 수 있기를 바랍니다. 우리의 복음이 마치 다 죽은 자의 모습처럼 무기력하고 세상을 향하여 할 말이 없는 있으나마나 한 존재로 서 있어서는 안될 것입니다. 교회의 권위와 영광을 주님의 이름으로 정확히 드러내야 할 것입니다.


세 번째로 하나 더 생각할 것은 마태복음 25장 14~17절의 달란트 비유입니다. 내용을 살펴보면 달란트를 주인으로부터 받은 종들이 바로 가서 장사하여 이윤을 남긴 모습을 보여 줍니다. 여기서 중요한 대목은 그 종들의 역량이나 자질보다는 주인에 대한 태도가 더 중요한 문제임을 알게 됩니다. 다시 말하면 종의 자세의 문제입니다. 저들이 잘하고 못하고 하는 문제 이전에 주인을 좋게 여기고 믿음으로 순종하는 관계인가 하는 것입니다.
오늘 우리의 사역의 문제도 바로 그와 같다고 생각합니다. 주인 되신 주님과의 관계입니다. 주님을 어떻게 보느냐, 어떤 시각으로 대하느냐 하는 것입니다. 주님을 좋게 보고 믿을 분으로 안다면 사랑스런 봉사와 헌신이 일어날 것입니다. 그 분에게 시간을 드리는 것이 아깝지 않을 것이고, 몸과 마음을 받치는 것이 아깝지 않을 것입니다.
이것은 달리 말하면 우리의 충성과 헌신이 진실하게 이루어질 수 있다는 말입니다. 우선순위에 있어서 정직할 수 있을 것이며, 헌신의 강도에 있어서 정확할 것입니다. 사역이 견고하고 견실치 못한 것은 바로 사람들의 눈이 없는 데에서 얼마만큼의 헌신도가 이루어지는가 하는 싸움일 것입니다.
죠지 휫필드가 이런 말을 했습니다. 그는 "주님을 위하는 일에 녹이 슬어 못쓰는 것보다는 차라리 닳아서 못쓰는 것이 훨씬 낫다." 는 말로 자신의 헌신을 표현했다고 합니다. 그는 그 정도로 주님께 자신을 드렸다는 말일 것입니다.
오늘 우리도 부족한 자들이지만 하나님께서 충성되이 보시고 그의 나라에 일군으로 불러 세우셨습니다. 그의 교회를 우리에게 맡기셨는데 차라리 닳아서 없어지는 쪽이 훨씬 낫다는 말입니다. 다시 말하면 하면 된다는 말입니다. 주의 일은 열심히 하면 됩니다.
올 한해도 죽도록 충성하여 주님의 나라를 부쩍 일으켜 세우는 큰 은혜가 여러분의 교회에 있기를 소원합니다.


이것은 너무 가볍게 받아 들여질 수없는 중요한 것입니다. 한 고객은 특히 불만족 스럽거나 까다로운 고객 일지라도 매우 행복하게 생각하는 경우 소기업을 재정적으로 다른 잠재 고객과 끌어들일 수 있습니다. 이러한 기회를 찾으십시오. 어떤 시점에서 거의 모든 사람들이 피로를 앓고 있습니다. 대부분의 경우 급격한 피로 피로는 갑자기 발생하지만 3 개월 미만 지속되며 보통 신체적 인 이상, 스트레스, 수면 부족, 탈수 또는식이 부족과 같은 생활 습관이나 환경 요인으로 인해 발생합니다. 대부분의 경우, 원인을 다룬다 : 스트레스를 줄임으로써; 더 많은 휴식, 수면 또는 더 나은 우리카지노 영양 섭취; 또는 수분 적절하게..


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서산시가 설 명절을 앞두고 오는 31일까지 본청, 직속기관, 사업소, 읍·면·동 등을 대상으로 공직감찰을 실시한다고 밝혔다.이번 감찰은 김현경 부시장을 단장으로 하고 자치행정과와 합동으로 4개팀 18명으로 구성된 공직감찰단이 상시 암행감찰(비노출)로 실시할 예정이다.주요 감찰 내용으로는 명절 분위기에 편승한 근무기강 해이, 설 명절 주민불편 해소 종합대책 추진현황, 고향 방문 귀성객 편의, 민원업무 소홀, 소극행정, 직무태만, 근무시간 준수, 주민불편사항 처리와 금품 수수 행위등 공무원 품위유지 위반 등에 대해 중점적으로 점검하고


서산시보건소가 노로바이러스 식중독 발생을 예방하기 위해 개인 위생에 각별한 주의가 필요하다고 밝혔다.노로바이러스는 저온(영하 20도)에서도 활발히 활동하는 겨울철 주요 식중독의 원인으로 오염된 지하수 또는 식품을 섭취하거나 노로바이러스 감염자와의 직·간접 접촉을 통해서 전파될 수 있다.특히 집단급식소 및 단체생활을 하는 집단생활시설에서 주로 발생하므로 면역력이 취약한 영유아가 있는 시설은 각별한 주의가 필요하다.노로바이러스 식중독 예방을 위해서는 ▲흐르는 물에 비누로 손 씻기(귀가 후, 식사 전, 배변 후, 조리 전) ▲굴 등 어패


서산시농업기술센터에서는 지난 15일 농업기술센터에서 친환경농업 농산과정(유기·무농약) 의무교육을 실시해 참석자들로부터 큰 호응을 얻었다고 밝혔다.이번 교육은 2020년부터 친환경 인증교육 이수를 해야 신규 인증과 인증 갱신이 가능하도록 '친환경농어업법 시행규칙'이 개정됨에 따라 실시됐으며, 친환경농업의 원칙과 가치, 인증기준 이해, 인증사업자 준수사항 등 친환경 농가가 필수적으로 알아야 하는 내용으로 진행됐다.오늘 교육을 수료한 신규 농가는 3시간, 갱신 농가는 2시간의 의무교육이 인정되며, 친환경 인증을 받은 농가들


서산시는 설을 맞아 농산물 가공제품 선물세트 8종을 출시했다고 밝혔다.이번에 선보인 선물세트는 통합브랜드인 '서산에서 왔소'로 출시됐으며, ▲통째로 짠 꿀생강차 ▲아로니아싱싱초 ▲대추차 ▲생강조청 ▲마분말 등으로 구성되어 있다.이들 제품은 서산시농산물공동가공센터에서 연구ㆍ개발한 32종의 제품 중 소비자의 선호도가 높은 품목들을 농업인들에게 기술이전을 통해 생산됐으며, 지역에서 생산된 농산물을 주원료로 사용해 지역 농산물 소비촉진에도 많은 기여를 하고 있다.시는 농협 하나로마트 유통본부, 카카오메이커스, 네이버 해피빈


서산시선거관리위원회는 제21대 국회의원선거의 선거일 전 90일인 1월 16일부터 국회의원과 지방의원의 의정활동보고회, 후보자와 관련 있는 출판기념회 개최가 제한된다고 밝혔다.또한 공무원 등 입후보제한직에 있는 사람이 지역구 국회의원선거에 출마하려면 1월 16일까지 사직해야 한다.공직선거법은 선거의 공정성을 위하여 특정 지위나 신분을 가진 사람은 선거일의 일정기간 전에 그 직을 사직하도록 하고 있다. 16일부터 제한·금지되는 행위는 다음과 같다.▣ 출판기념회 및 의정보고회 개최 제한▲누구든지 후보자(후보자가 되려는 사람 포함. 이하


서산시가 민족 최대의 명절인 설을 앞두고 전국 최대 유통망을 보유하고 있는 우체국쇼핑과 협업을 통해 대대적인 온라인마켓 판촉전을 연다.시의 이번 판촉전은 명절 선물용이나 제수용품의 판매촉진은 물론, 최근 급격한 신장세를 보이고 있는 온라인 등을 통한 판로 다변화를 위해 마련됐다.행사를 주관하는 한국우편사업진흥원에서는 품질의 우수성이 입증된 서산지역 55개 업체가 생산한 46품목에 대해 오는 27일까지 판촉전을 진행할 계획이며, 특히 건당 최대 4천원 한도의 할인쿠폰을 지급해 소비자들로부터 큰 호응을 얻을 것으로 기대되고 있다.시는


서산시는 지난해 계약심사를 통해 13억 6700만원의 예산을 절감했다고 15일 밝혔다.시에 따르면 계약심사는 시가 시행하는 사업의 시공방법 적정 여부를 심사, 예산낭비 요인을 사전에 제거해 예산집행의 효율성을 도모하기 위한 제도이다.시는 지난해 3억원 이상 규모의 공사와 7천만원 이상의 용역, 2천만원 이상 물품구매 사업에 대해 계약 전 심사를 거치도록 했으며, 계약분야 136건, 사업비 824억 7600만원에 대한 심사를 통해 과다 책정된 원가를 바로 잡아 심사금액의 1.7%인 13억 6700만원(공사 43건 5억 2400만원,


□ 이날 토론회는 신원철 서울시의회 의장과 서윤기 서울시의회 운영위원장, 김혜련 서울시의회 보건복지위원장, 유용 서울시의회 기획경제위원장을 비롯한 서울시의회 의원들과 윤준병 서울시 행정제1부시장, 나백주 서울시 시민건강국장, 한동주 서울시약사회장, 서동철 중앙대 교수, 박영달 경기도약사회장, 조윤미 (사)소비자권익포럼 공동대표, 김준현 건강세상네트워크 대표, 좌석훈 약학박사 등 서울시의회와 서울시는 물론 관련 분야 전문가들이 참석한 가운데 심야시간 시민건강 안전망 확보를 위한 심도 깊은 논의가 이루어졌다.


□ 윤준병 서울시 행정제1부시장은 “2012년 11월부터 편의점이나 마트에서 안전상비의약품 13종을 판매중이지만, 약사의 복약지도가 적절히 이뤄지지 않아 약물의 오남용 등 부작용이 발생하고 있다”며, “공공야간약국 도입을 위한 정책적 제안을 부탁하며, 서울시 역시 천만 서울시민의 건강권이 보다 더 향상될 수 있기를 희망한다”고 밝히며 이번 토론회 개최를 축하했다.
□ 한동주 서울시약사회장은 축사를 통해 “공공보건의료는 국가의 몫”이라며, “공공심약약국 또한 공공보건의료 확충의 관점에서 접근해야하며, 오늘 토론회를 통해 시민의 건강권이 한층 향상되는 결과가 도출될 수 있도록 부탁한다”고 말했다.
□ 이날 토론회는 김정태 서울시의원의 사회를 시작으로 서동철 중앙대학교 교수, 박영달 경기도약사회 회장의 주제 발표 후 이병도 서울시의원(보건복지위원회 부위원장), 나백주 서울시 시민건강국장, 조윤미 (사)소비자권익포럼 공동대표, 김준현 건강세상네트워크 대표, 좌석훈 제주유명약국 약사의 토론 순으로 진행되었다.
□ 서동철 중앙대 교수는 ‘공공 심야약국의 필요성과 정책적 제안’이라는 주제발표를 통해 심야약국의 접근성과 비용-편익 분석, 기대효과와 현재 민간에서 자체적으로 운영 중인 공공심야약국의 어려움을 토대로 공적 제도화의 필요성을 주장했고,
□ 박영달 경기도약사회 회장은 ‘공공 심야약국 운영 현황과 나아갈 방향’이라는 주제발표를 통해 경기도 공공심야약국의 운영 현황을 토대로 월별, 연도별, 시간대·연령별 의약품 판매실적과 현황, 이용자 만족도 평가 등을 실증적 자료를 제시하여 공공심야약국의 도입과 발전방안을 제안했다.
□ 이어진 토론에서 이병도 서울시의원은 “의약품 복용안전성에 공감하고 시민의 건강권 측면에서 필요성과 취지에 공감”한다며, “조례 상에 표현된 야간 혹은 심야에 대한 구체적 정의, 민간위탁을 사업수행방식에 포함한 이유, 비용대비 효과와 같은 문제가 논의되어야 한다”고 언급했다.


□ 김준현 건강세상네트워크 대표는 “심야시간 시민건강 안전망 확보를 위해서는 의약품의 편의점 판매도 하나의 방법이겠지만, 사실상 보건의료의 공적책임과 관리 범위를 벗어난 접근 방법”이라며, “일차의료 공백에 대응하기 위해 심야 공공의원-공공약국의 연계운영, 보건소 공중보건약사 도입 등”을 주장했으며, 조례안 중 공공야간약국 위탁운영에 대해서는 “구체적인 규정이 필요함”을, 지정요건에 대해서 역시 “기본원칙과 구체적 기준 제시의 필요성”을 역설했다.
□ 좌석훈 약학박사는 이미 공공야간약국을 시행하고 있는 제주도의 예를 들어 “중복약물 복용자가 전체 야간이용자의 3~4%이며, 야간이용자의 70%가 청년”이라고 언급하며, 야간이용자 복약지도의 필요성과 “취약계층에게 의료보건 불평등이 만들어지고 있는 상황에서 민간에게 맡겨진 비응급환자에 대한 공공성을 회복하기 위해 야간공공약국에 대한 지원이 필요함”을 피력했다.
□ 마지막 토론자로 나선 나백주 서울시 시민건강국장은 “시민건강과 편의증진을 위한 조례안의 내용에 공감하며, 현행 의료체계가 응급실 과밀화와 비응급환자 대책에서 취약한 것도 사실”이라며, “비응급환자에 대해 약국뿐만 아닌 병의원과 연결될 수 있는 시스템을 구축하고 타 시도 사례의 검토, 민관은 물론 의회까지 참여하는 테스크포스를 구성하여 지속가능한 시스템을 구축하자”는 제안을 했다.
□ 마무리 발언으로 오늘 토론회를 주관한 권영희 서울시의원은 토론자들로부터 제기된 조례안의 민간위탁 조항에 대해 설명하고, “다양한 의견이 제시되었지만, 가장 중요한 것은 시민의 건강권 보호와 안전망 확보”라며, “오늘 제기된 많은 분들의 의견을 참고하여. 시민건강 안전망 확보를 위한 「서울특별시 공공 야간약국 운영 및 지원조례」를 추진하도록 하겠다”고 밝혔다.


점차로 흑자경영으로 전환하고 있는 “단란한 가정”. 매월 개최하는 인재 육성 연수가 매력포인트이다. 간호는 인재가 생명이며, 궁극의 서비스업이기 때문에, 인재 육성에 주력하는 것이 좋다. 소규모의 방문형(?노인 복지 센터, 장애인 복지 센터 등의) 사회 복지 시설에 직업 지도 훈련?치료 교육?재활?갱생을 목적으로 다니는) 개호 프랜차이즈 “단란한 가정” 이용자의 정원은 10 명. 직원 배치는 4 명으로 항상 이용자의 일거수 일투족을 세세히 감시하고 시중들 수 있는 서비스 구조를 갖추어 놓은 것이 특징이다.


통화 가치 하락에 따른 채권 시장의 자금 이동이 빨라지고 있다. 통화 약세에 빠진 신흥국에서 빠져나온 자금은 일부 ‘초안전 국가’의 채권으로 몰리고 있다. 4일 미래에셋증권에 따르면 신흥국 채권형 펀드에서 지난주에만 32억 달러가 빠져나가며 사상 최대의 자금 유출을 기록했다. 빠져나간 돈의 절반이 넘는 16억5000만 달러는 해당국 통화로 표시된 신흥국 채권이었다. 미래에셋증권 이재훈 연구원은 “신흥국 통화 약세와 맞물리며 투자 자금이 차익실현에 나선 것”이라고 말했다.


이에 따라 원화가치의 급락이 이어지는 한국 시장에 대한 우려도 커지고 있다. 이날 장중 한때 달러당 원화가치가 1200원 아래로 내려가자 증권가에선 “외국인 투자자의 이탈이 본격화하는 것이 아니냐”는 우려가 커지기도 했다. 증권가에선 1200원 선을 국내 주식과 채권 시장에 들어와 있는 달러 투자자금이 환차손을 볼 수 있는 분기점으로 보고 있다. 현대증권 이상원 연구원은 “환율의 변동성이 커지면 외국계 자금의 유출을 촉발하는 요인으로 작용할 수 있다”며 “달러당 원화가치 1200원을 지키는 것이 중요하다”고 말했다.
하지만 원화가치 약세에도 국내 채권시장은 크게 흔들리지는 않을 것이란 전망이 많다. 우리투자증권 박종연 연구원은 “개천절 연휴 전인 지난달 30일 외국인이 1조원가량의 채권을 사들였고 환율이 흔들렸던 4일에도 외국인이 이탈할 조짐은 보이지 않았다”며 “신흥국 등에서 자금이 빠져나가는 것은 일시적인 것으로 분석된다”고 말했다. 실제로 4일 채권시장에서 아시아 중앙은행과 템플턴 등이 원화 채권을 사들인다는 소식에 채권 금리는 전날보다 0.09%포인트 급락했다.
신흥국을 떠난 돈은 미국와 일본 국채로 몰리고 있다. 증시의 급등락이 잦아지고 신흥국을 중심으로 통화 가치가 급락하면서 ‘안전강박증’에 시달린 자금이 더 안전한 곳을 찾아 나선 것이다.
미국 채권형 펀드에는 지난주에만 115억 달러의 자금이 들어왔다. 주간 유입 금액으로는 사상 최대다. 유럽의 불확실성이 이어지면서 안전자산 선호 현상이 강화된 탓이다. 미국 연방준비제도(Fed)가 펼친 정책도 영향을 줬다. 미래에셋증권 이재훈 연구원은 “벤 버냉키 미 연방준비제도이사회 의장이 오퍼레이션 트위스트(단기 채권을 팔고, 장기 채권을 사들이는 것) 정책을 발표한 이후 단기채 매도에 따른 머니마켓펀드(MMF)의 수익률이 좋아지고 장기채 매수로 인해 미국 중기채권의 수급이 개선된 효과도 반영된 것”이라고 말했다.
일본 국채에도 외국인 매수세가 이어지고 있다. 일본 니혼게이자이신문에 따르면 2011년 6월 말 현재 외국인 보유 일본 국채는 7.4%로 1년 전에 비해 1.4%포인트 늘었다. 유럽 재정 위기가 심각해지면서 외국인이 일본 국채로 몰려들었기 때문이다. 일본의 저축률이 높은 데다 국내의 국채 수요가 많고, 일본은행이 지지에 나서면서 일본 국채는 안전할 것이란 분석도 세계 자금의 일본행을 부추겼다. 하지만 이는 이례적인 현상이다. 짐 오닐 골드먼삭스자산운용 회장은 최근 투자자에게 보낸 편지에서 “일본의 국내총생산(GDP) 대비 국채비율은 220%로 유로존의 2.5배나 열악하다”며 “일본 국채에 투자자가 몰리는 것은 사람들의 이해할 수 없는 마음을 보여주는 초현실적인 일”이라고 말했다. 그는 “유로존 위기에서 멀리 떨어져 있다는 것 외에는 설명할 길이 없다”고 덧붙였다.
개인투자자도 채권 투자로 방향을 틀고 있다. 수퍼리치 고객의 자산만 관리하는 삼성증권 초고액자산가(UHNW)사업부의 이재경 상무는 “시장의 변동성이 커지자 투자자들이 기대수익률을 낮추며 채권 투자에 나서고 있다”며 “‘예금금리+α’ 정도의 3~4% 수익률 추구하면서 안정적으로 돈을 굴리는 쪽으로 움직이는 것”이라고 말했다. 인플레이션에 대비해 물가연동국채에 투자하거나 노후 대비를 위해 20년 만기 국채에 투자하는 경우도 있다고 덧붙였다. 최근 신흥국의 통화 가치 하락폭이 지나치게 컸다고 생각한 일부 투자자는 브라질 국채 투자 시기를 저울질하고 있다고 말했다.


살충제 계란, 발암물질 생리대는 모두 시장에서 거래되는 상품입니다. 문제의 원인을 파악하기 위해서는 시장의 작동 원리와 프로세스를 살펴볼 필요가 있습니다. 시장이 작동하는 기본 원리는 경쟁과 이윤 극대화입니다.
시장을 구성하는 한 축인 생산자는 최대한 수익을 많이 남기는 것(이윤 극대화)이 목적입니다. 생산자는 최대한의 수익을 내기 위해 생산원가를 절감시키기 위한 모든 노력을 쏟습니다. 경쟁의 원리가 지배하는 시장에서는 생산원가를 낮추기 위한 다양한 최신기술이 개발됩니다. 생산자는 단위면적당 최대의 이익을 내는 공장식 축산, 항생제·살충제·호르몬제 등 기술 발전의 결과물들을 적극적으로 활용해 생산 비용을 낮춥니다.
시장을 구성하는 또 다른 한 축인 소비자는 가장 낮은 가격으로 제품을 내어놓는 생산자를 선택합니다. 한정된 재원 속에서 최대한 다양하고 많은 상품을 사면서 소비의 만족도를 극대화합니다. 이렇게 시장은 이윤이라는 인센티브를 통해 생산의 효율을 높이고, 소비의 만족도를 극대화하여 모두의 효용감을 최대화합니다.
시장에 참여하는 모두가 행복해 보이는 시장 시스템에서, 생산자와 소비자 모두를 당황하게 만든 살충제 계란, 발암물질 생리대는 어떻게 나오게 된 것일까요? 모두를 행복하게 만드는 것처럼 보이지만 시장시스템은 사실 모두를 만족시키지 않습니다. 경쟁과 이윤 극대화 원리를 통해 생산자와 소비자 모두를 만족시켰던 시장을 한 꺼풀 벗겨 보면, 시장에 참가하지 못하는 다른 생명들을 학대하고 착취하는 민낯을 볼 수 있습니다. 감정과 고통이 있는 생명이지만 기계처럼 다루어지며 학대와 착취를 당하는 다른 동물들의 삶 위에 시장 시스템이 서 있습니다.


생명은 생명답게 대우받지 못하면 스트레스가 극대화되고 면역력이 약화됩니다. 하지만 생명을 생명답게 대우하기 위해서는 생산원가가 높아집니다. 상품을 저렴하게 공급하기 위해서는 다소 잔인하더라도 감정과 고통을 느끼는 생명을 기계처럼 대하는 방식을 바꿀 수 없습니다. 사회의 통제를 벗어나 '무한한 이윤 추구'가 지고의 가치가 된 시장은 생명을 생명답게 대하기보다는 기계처럼 대하면서도 면역력이 떨어지지 않는 기술을 발전시킵니다.
최대한의 수익을 내기 위해 단위면적당 최대한 많은 동물을 집어넣는 공장식 축산 기술을 개발합니다. 공장식 축산 시스템 속에서 극도로 스트레스를 받은 동물들이 면역력이 떨어지면 면역력을 강화시키기 위해 항생제·살충제 등을 적극적으로 개발합니다. 호르몬제가 개발되어 정상 속도 이상 빠르게 성장하여 수익을 높여 줍니다. 이처럼 기술 발전은 시장이 이윤 극대화를 위해 시장에 참가하지 못하는 다른 생명을 더 효율적으로 착취할 수 있도록 도와주고 있습니다.
발암물질 생리대 역시 '이윤의 극대화'를 위해 안전성이 확인되지 않은 최신 기술을 활용하다 불거진 문제입니다. 기업들은 흡수력이 좋은 화학물질을 개발하면 적극적으로 생리대, 기저귀에 도입합니다. 유해성 여부와 부작용은 최소한으로 검사하고 신속하게 상품으로 출시합니다. 편리함을 추구하는 소비자들을 유혹해 최대한의 수익을 올려야 하기 때문입니다. 긴가민가하는 회사들도 한 회사가 사용하기 시작하면 적극적으로 뒤따릅니다. 경쟁이 치열한 시장에서 살아남기 위해서는 시작하면 일단 달려야 합니다.
기술 발전은 문명사회를 풍요롭고 편리하게 만들어 주었습니다. 문제는 생명과 관련된 기술 발전의 결과물들은 어떤 부작용이 있을지 모르기 때문에 신중하게 도입되어야 하지만 생산자들은 부작용까지 꼼꼼하게 검토할 여력이 없습니다. 치열한 경쟁 시장 속에서 부작용까지 검토하면 수익을 극대화시킬 수 없기 때문입니다. 가급적 이익은 사유화하고, 비용은 모두가 나눠 지는 것이 이윤을 극대화하는 기본 원리이기 때문에 기술 발전의 부작용은 늘 늦게 발견되고, 사람들은 희생되고, 정부는 뒤늦게 세금을 들여 수습합니다. 기술 발전의 속도는 점점 더 가속도가 붙고 있어 뭔가 근본적인 변화 없이는 살충제 계란, 발암물질 생리대와 같은 문제들은 더 많이 나타날 것입니다.


살충제 계란과 발암물질 생리대 사건은 순간적인 공포와 소비 침체로 끝나는 것이 아니라, 이윤 극대화를 위해 더 많이, 더 싸게 생산하고, 더 많이 소비하게 하는 오늘날의 자본주의의 미래에 대해 성찰하는 계기로 삼아야 합니다. 무엇을 위한 이윤 극대화인지 다시 생각해 보아야 합니다. 지구의 가용 자원과 에너지는 한계가 있는데 왜 경제는 끊임없이 성장해야 하는지 물어보아야 할 시기입니다.
경제사학자 아버지와 철학자 아들, 스키델스키 부자가 쓴 <얼마나 있어야 충분한가>(부키)에서는 동서고금을 막론하고 '좋은 삶, 즉 모든 사람이 원할 만한 가치가 있는 삶 또는 바람직한 삶'의 조건으로 '건강, 안전, 존중, 개성, 자연과의 조화, 우정, 여가'라는 일곱 가지 기본재를 제시하고 있습니다. 좋은 삶의 조건인 일곱 가지 기본재를 모두가 향유하기 위해 필요하다면, 경제를 성장시키고 기술을 발전시켜야 합니다. 일곱 가지 기본재를 훼손하는 경제성장과 기술 발전이라면 멈춰서 생각해 보아야 합니다.
스키델스키 부자가 제시한 일곱 가지 기본재를 모든 문명사회가 지향해야 할 가치로 삼을 필요는 없을 것입니다. 맹목적인 무한 경제성장으로 가던 길을 멈추고 우리가 바라는 좋은 삶이 무엇인지 생각해 보는 기준점으로 삼아 각 사회에 맞는 좋은 삶을 생각해 보라는 것이 스키델스키 부자의 제안입니다.
기술 발전은 좋은 삶을 이루어가기 위해 사용되어야 할 도구로 삼아야 합니다. 맹목적으로 이윤을 극대화하기 위해 기술 발전을 남용한다면 기술 발전은 도리어 인류를 멸망시키는 도구가 될 가능성이 높습니다. 돈이 최고의 가치가 된, 돈에 종속된 문명의 말로가 한결같이 멸망이었음을 인류의 역사는 증언하고 있습니다.
문제는 핵무기, 유전자 조작, 생명공학, AI 등 기술 발전의 속도와 결과물들이 오늘날 인류의 도덕과 윤리 의식 수준에서 다루기에는, 마치 어린 아이가 권총을 쥔 것 같은 매우 위험한 수준에 도달했다는 것입니다. 오늘날의 기술 발전은 단순히 한 왕조가 멸망하고 새로운 왕조가 일어나는 과거의 수준과 달리 사피엔스 종 자체가 멸망하거나 생태계 내에서 사피엔스 종의 위치가 바뀔 수도 있는 위험성을 안고 브레이크 없이 달려가는 폭주 기관차와 같습니다.
오늘날 인류의 긴급한 과제는 더 많은 경제성장, 더 빠른 기술 발전이 아니라 무엇을 위해 기술을 발전시키고 경제를 성장시켜야 하는지에 대한 성찰입니다. 인류의 손에 들려 있는 도구를 제대로 사용할 수 있도록 도덕과 윤리, 사유를 더욱 다듬어야 할 시기입니다. 하나님과 동등한 수준에서 인간의 마음을 사로잡는 돈의 신, 맘몬에 대한 경계에 경계를 당부하고 있는 성서와 기술에 지배당하는 인간 사회를 우려한 기독교 사상가 자끄 엘륄의 성찰을 깊이 곱씹어야 할 때입니다.


민병걸(서울여대교수) 타이포 그라피 디자이너는 ‘문자-그림’의 사이에서 이미지적 요소를 강조하였다. 문자가 처음에 기록적 성격을 가지고 표식의 수단으로 사용되다가 ‘상징성’이 그림이라는 이미지와 결합하는 현상을 설명하였다. 이 과정에서 각 왕조의 문장이나 혹은 권위를 드러내는 문자에 대한 권위, 종교계에서 말씀을 성스럽게 다루는 등의 ‘문자의 권위’가 어떻게 이미지화되고 권력화 되는가 하는 것을 전체 타이포 그래피 역사와 더불어 설명하였다.
우리대학의 학생들이 다루는 각 국의 언어들이 보여주는 기록성과 의미 상징성들이 그림과 연결되는 지점에 대해서 고민하는 계기를 만들어 주었다. 특히 현대중국의 경우, 쉬빙이라는 작가가 보여주는 문자개혁과 문자가 지니는 이데올로기 전파성 등에 대한 설명은 학생들에게 문자가 지니는 단순히 아름다움과 같은 미적효과 이외에 그것이 지니는 사회적 파급효과에도 주목하게 만들었다.
우리대학 대학인문역량강화사업(단장 윤석만)의 일환으로 진행된 이번 특강은 학생들이 앞으로 출판업이나 혹은 이와 관련된 직업에 종사할 경우 생각해 볼 수 있는 문자들의 감성적 효과와 교육적 효과, 권위와 상징들 사회적 기능에 대해서 생각할 수 있도록 계기를 만들어 주었다. 따라서 학생들이 이 강좌를 통해서 ‘ 문자-그림’의 사회적 영역과 교육적 영역, 예술적 영역 등 다방면에 걸친 효과들을 고려할 수 있을 것이다.


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deena9275Otzberg, 독일레벨 컨트리뷰터11건의 리뷰3건의 호텔 리뷰“Just don't”리뷰 게시 날짜: 2016/07/30 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Krishan G레스터셔(주), 영국레벨 컨트리뷰터18건의 리뷰17건의 호텔 리뷰11명이 도움 받음“Disgusting ”리뷰 게시 날짜: 2015/07/24 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
willb911나바르, 플로리다1건의 리뷰1명이 도움 받음“Roach Motel”리뷰 게시 날짜: 2015/07/01 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Days Inn과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


Ross D하이 포인트, 노스캐롤라이나1건의 리뷰1명이 도움 받음“Don't stay here”리뷰 게시 날짜: 2015/06/29 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


세계의 모든 국가는 역사와 전통을 내세우며 자기 나라가 얼마나 훌륭한 나라인지를 널리 알리고 싶어 한다. 우리가 이름도 들어보지 못하고 어느 대륙에 속해 있는지조차 잘 알 수 없는 깊은 오지의 나라도 나름대로 오랜 역사를 지니고 문화를 간직해 왔다. 물론 수천 년의 장구한 시일을 거치며 나라마다 영광보다는 치욕이 더 많았던 시절을 겪은 나라가 그렇지 않은 나라보다 훨씬 더 많다. 역사를 살피면 끊임없는 전쟁의 연속이었다. 씨족에서 부족으로 넘어오며 국가로 발전하게 되는 과정에서 계속적인 충돌을 면할 수 없었으며 종족이 많은 나라 또는 원시적인 무기나마 갖추고 훈련을 게을리 하지 않은 나라들이 약한 종족을 침략하여 병합시키는 일이 벌어졌던 것이다.
사람 숫자는 적었지만 지형적인 연유로 기마(騎馬)에 능했던 몽골은 중국과 한반도는 물론 유럽까지 휩쓸어 사실상 세계 최대의 정복자로 군림했다. 포르투갈 스페인 영국 프랑스 등 해양제국들이 여러 갈래로 나뉘어 아직 미개 상태에 있던 나라들을 점령하고 식민지로 만들었던 쓰라린 역사의 아픔도 모두 이 과정에서 빚어진 일이다.
뒤늦게 서양문물을 접한 일본이 잽싸게 무기 체제부터 접수 정비한 것은 극동과 동남아시아에게는 지극히 불행한 일이었다. 일본이 맨 처음으로 조선을 강제 병탄하고 중국대륙을 지배하며 버마 태국 등지를 일거에 휩쓴 것은 결국 세계 제2차 대전의 단초가 되었다.
그 중에서도 한반도는 가장 치욕스런 일본의 식민지가 되어 온갖 수모를 다 겪어야 했다. 그나마 수많은 독립 운동가들이 목숨을 버려가며 일제에 항거하여 빛나는 광복의 역사를 써내려 갈 수 있었던 것은 우리들의 한 가닥 긍지가 되었다. 지금 우리는 일본과의 더러운 경제전쟁을 치르고 있다. 이미 오랜 세월 갈고 닦은 일본의 기술력은 한국을 훨씬 능가한다. 한국의 반도체가 세계1위를 고수하고 있다고 하지만 이번에 드러난 소재부문에서 일본의 제품을 수입하지 않으면 꼼짝할 수 없다는 구조적 모순을 안고 살아가고 있는 현실임을 알게 되었다. 야비한 일본이 소재산업의 우위를 내세워 한국을 조롱하는 꼴이라니 배알이 꼴리지만 거기에 대비하지 못하고 있었던 우리의 무대책도 자책할 수밖에 없다.
이런 판국에 북한에서는 문재인대통령을 직접 겨냥하여 입에도 담기 어려운 더러운 욕설을 퍼부었다. 조국평화통일위원회라는 단체는 북한정부가 직접 발표하지 못하는 문제를 항상 앞장서 노골적으로 온갖 욕설을 포함하여 마구 쏟아내는 단체다. 조평통은 사실상 북한정부 기관이며 남북회담 등에도 대표를 파견한다. 이번에 욕지거리 성명을 낸 것은 광복절에 있었던 문재인의 경축사를 트집 잡았다. 문재인 광복절 경축사는 우리 국민보다도 일본정부가 가장 중시했던 사안이다. 일본과의 갈등을 풀기 위해서 어떤 메시지를 내놓느냐 하는 것은 원만한 외교를 지향하는 나라로서는 신중에 신중을 기할 수밖에 없는 처지여서 조심스럽게 문안이 작성되었을 것이다.
앞선 문재인의 담화는 강경 일변도였다. 일본의 오래된 잘못을 지적하고 위안부나 강제징용 문제에 대해서도 사과와 배상이 필요하다는 기본논조를 버리지 않았던 것이다. 특히 북한과의 평화경제 체제를 구축하여 일본을 뛰어넘는 경제대국을 지향한다는 입장을 고수했다. 한국의 대통령으로서는 당연히 해야 할 소신을 밝힌 것이다.
이에 불만을 가진 일본이 광복절 경축사를 주시한 것은 당연하다.
아무도 짐작하기 어려웠던 경축사에서 문재인은 기조를 잃지 않으면서도 유연한 입장으로 일본과의 대화 가능성을 활짝 열었다. 그만큼 성숙한 한국의 외교력을 믿어준 셈이다. 많은 국민들도 안도하는 분위기가 되었는데 북한 조평통이 찬물을 끼얹었다. “우리는 남조선 당국자들과 더 이상 할 말도 없으며 다시 마주 앉을 생각도 없다.”고 하면서 “한미 합동군사 훈련이 끝난 다음 저절로 대화국면이 찾아오리라고 망상한다면 그런 미련은 미리 접는 것이 좋을 것이다”고 못 박았다. 여기까지는 북한이 과거에 했던 성명의 반복이다.


실과 직물을 만드는 것은 전통적으로 남성의 일이 아니라 여성의 일이었으며, 그렇기에 기록된 글이라기보다는 입으로 전해진 것들이었다. 하지만 최초의 섬유 흔적이 발견된 동굴부터, 비단길의 흔적, 이집트 미라의 리넨까지, 실이 거쳐 간 역사의 흔적은 상상 이상으로 넓고 깊다.
이 책에서는 직물과 실에 대한 13가지 이야기를 다룬다. 리넨으로 시체를 감싼 이집트인들, 고대 중국의 비단 제작의 비밀, 중세 유럽 왕족들의 레이스 경쟁 등을 만난다. 또한 남극대륙과 에베레스트를 오르기 위해 선택된 특별한 직물과, 인간 한계를 넘기 위한 우주복 이야기, 전신 수영복 이야기도 다룬다.
인류의 시작, 교역의 시작, 산업혁명의 동력, 과학의 발전, 그 모든 곳에 있었던 ‘실’. 이 책은 힘과 권력에 가려졌던 그 뒤에 숨은 인간을 따라가는 책이다. 엉킨 실타래를 인내심을 갖고 풀어내듯, 실과 직물의 흔적을 끝까지 찾아내 그것을 최초로 만들고 사용한 인물들과 그들이 움직여온 역사를 펼쳐 보인다.
작은 실 하나가 어떻게 역사를 움직였는지 알고 싶다면 이 책을 펼쳐라. ‘실’ 하나로 풀어낸 역사의 참모습이 여기 있다. 그리하여 가느다란 실의 힘에 압도될 것이다.
인류 최초의 실을 찾아낸 줏주아나 동굴의 발견을 시작으로 실을 사용하는 최초의 인류를 탐색하기도 하고, 고대 중국 여류 시인의 한시 속에서 고대 중국의 비단 생산의 비밀을 찾아보기도 한다. 네덜란드 화가 요하네스 페르메이르의 <레이스 뜨는 여인>에 등장하는 놀라운 레이스들이 어떻게 만들어졌는지 추적한다. 남극대륙과 에베레스트를 정복하기 위해 도전하는 인간들과 그들이 선택한 특별한 직물들, 우주에 한발 내딛기 위해 우주비행사만큼 고군분투한 우주복 제작자들, 인간 속도의 한계를 넘기 위한 전신 수영복 논란까지.
직물을 만든 사람들, 그들을 추적하는 이 책의 시야는 폭넓고 장대하다. 대단한 인간 승리의 모습보다는 여전히 고군분투하고 실패하고, 가끔은 웃음거리가 되고, 그럼에도 도전하는 모습을 보여준다. 작은 실패들이 진보를 만들어내는, 실이 만들어내는 역사는 여전히 진행 중이다.


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1970년대 말 맥도날드사는 햄버거에 지렁이를 넣는다는 악성 루머로 고생했다. 회사는 공식적으로 부인하며 지렁이고기가 쇠고기보다 더 비싸다는 사실로 논증했지만 해결되지 않았다. 그래서 소비자를 이해하기 위해 연구했다. 두 방에 소비자를 모아두고 첫째 방에서는 전문가가 지렁이고기를 햄버거에 넣지 않았다고 과학적으로 설명했다. 둘째 방에서는 모인 사람 중에 하나가 프랑스 요리집에 갔더니 최고급 요리에 지렁이고기가 들어가더라고 말했다. 둘째 방 사람들의 거부감이 훨씬 줄어들었다. 그래서 맥도날드사는 이 문제를 이렇게 해결했다. 1) 긍정적인 연상을 만드는 방법. 2) 입소문을 활용하는 방법. 바울이 갈라디아교회에 복음이 진리라는 것을 논증하는 다섯 번째 방법은 위의 방법과 비슷하다. 실제로 헬라 세계에서는 설득의 한 가지 방법으로 우정에 호소하는 방법이 있었다. 바울은 이런 방법을 사용하고 있는 것이다. 입소문도 믿음직한 사람의 말일수록 더 강한 영향을 미친다. 바울은 지금까지 논리적으로 증명하던 것을 잠시 멈추고 자신이 그들과 얼마나 좋은 관계인지 보여준다. 개인적인 관계와 입소문을 이용한 것이다. 바울은 육체의 연약함 때문에 갈라디아에 왔다. 그러나 그 약한 모습에도 불구하고 갈라디아 성도들은 복음을 받아들이고 바울을 정말 사랑하며 높여줬다. 바울과 갈라디아 성도들은 이렇게 서로 사랑하였다. 그런데 바울이 이들에게 해로운 것을 말하겠는가? 바울은 이들을 정말 사랑하는 사람으로서 이들에게 유익한 것을 말하고 있는 것이다. 이렇게 해서 바울은 이들이 복음을 받아들일 수 있도록 돕는 것이다. 그러면 거짓교사들은 갈라디아 성도들을 사랑하지 않는가? 사랑하는 것처럼 보인다. 거짓교사들도 정말 열심히 갈라디아 성도들을 섬긴다. 이에 대해 바울은 거짓교사들의 사랑은 거짓사랑이라고 알려준다. “그들이 너희에게 대하여 열심 내는 것은 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간시켜 너희로 그들에게 대하여 열심을 내게 하려 함이라.” 그러니까 갈라디아 성도들은 외형적으로 잘해주는 것만 보고 속으면 안 된다. 우리는 여기서 몇 가지를 알 수 있다. 1. 겉모습만 보고 사역자를 판단해서는 안 된다. 거짓교사와 참교사 모두 겉으로는 성도들을 열심히 섬긴다. 그러나 속마음은 전혀 다르다. 참교사는 성도의 유익을 위해 섬기지만 거짓교사는 자기의 유익을 위해 섬긴다. 그래서 다음과 같은 차이가 나타난다. 부자 심방 공평한 심방 성도들이 알아주는 일(설교, 진행자) 맡은 일은 다 열심히 한다. 뒤치다꺼리도 한다. 후원자에 관심(개인적인 친분) 성도의 교제는 하지만 목적을 두고 하지 않는다. 사람들이 듣기 좋아하는 말 바른 말 그러나 이 차이는 본질적인 신앙과 삶의 문제이지 한두 가지 행동의 문제가 아니다. 그러므로 이런 모습이 평소에 어떻게 나타나는지를 봐야 한다. 우리는 남을 평가하지 않는 게 좋지만 직분을 맡기기 위해서는 반드시 참교사인지 거짓교사인지 분별해야 한다. 2. 거짓교사는 자기를 섬기게 하므로 자연히 경쟁의 모습이 나타난다. 부서 책임자들이 자기부서의 업적이나 명예를 추구하는 것은 자기가 높아지고 섬김을 받으려는 모습이다. 이것은 쉽게 잘못이라는 것을 알 수 있는데 교회의 명예를 추구하는 것은 우리가 모르고 넘어가기 쉽다. 교회의 명예를 추구하는 것도 교회지도자들이 자기 명예를 추구하는 것일 때가 많다. “제일가는 교회?” 혹은 서석이라는 이름을 높이려는 것도 마찬가지이다. 서석맨은 교회에 어울리지 않는 말이다. 조선대학교에서 ‘조선의 건아’라는 말은 써도 좋지만(대학은 경쟁이 자연스럽다) 광주서석교회에서 ‘서석의 딸’이라는 말을 써서는 곤란하다.(교회는 경쟁하면 이상하지 않은가?) 오직 하나님의 딸이라고 하라. 3. 우리도 진정으로 이웃을 사랑해야 참교사가 되고 복음을 능력 있게 전할 수 있다. 바울은 갈라디아의 성도들을 진심으로 사랑했기에 지금 자기의 사랑을 근거로 이들의 잘못된 것을 바로잡아주며 복음을 전할 수 있는 것이다. 어느 장로님은 교회의 특별한 집회에 아는 분을 초대하는 방법으로 전도를 하는데 이때 이렇게 말한다. “제가 진심으로 사장님을 위해서 권하는 것입니다. 이번에 저희 교회에서 집회가 있는데 꼭 한번 참석해주십시오. 사장님에게 큰 복이 될 것입니다.” 그러면 대체로 초청에 응한다. “이 분이 늘 나에게 잘해주셨는데 나쁜 것을 권하겠는가? 한번 가봐야겠다.” 이렇게 생각하는 것이다. 4. 바울이 자기와 갈라디아 성도들의 사랑과 긍정적인 모습을 말한 것처럼 전도할 때도 긍정적인 모습을 말하는 것이 필요하다. 교회에 부정적인 이미지가 있을 때 설명하는 것도 좋지만 설명만 많이 하는 게 능사는 아니다. 설명하는 동안 부정적인 모습을 자꾸 언급해야 하기 때문이다. 실제로 맥도날드 햄버거 식당 중에 “우리 햄버거에는 지렁이고기가 없습니다.”라고 써 붙인 식당이 제일 매출이 많이 떨어졌다. 사람들이 교회에 대해 부정적인 얘기를 해도 내가 경험한 긍정적인 얘기를 많이 하는 것이 좋다. 이것은 변호사가 아니라 대사의 역할로 전도하는 모습이다. 토의문제 1. 내가 어려운 부탁을 해도 두말없이 들어줄 사람이 얼마나 됩니까?(목사의 시험?) 2. 나는 신앙이나 우리교회의 모습에 대해 누구의 말을 가장 많이 듣습니까? 그 사람의 말과 교회지도자의 말이 다르면 누구의 말을 믿겠습니까? 3. 불신자들이 교회에 대해 부정적으로 말하는 것을 들어보셨습니까? 이에 대해 교회의 이미지를 좋게 만들 만한 긍정적인 모습이 우리교회에 있습니까? 4. 내 마음에 생각하고 있는 전도대상자에게 어떤 말을 하면 좋은 전도가 되겠습니까? 5. 우리가 진정한 사랑과 신뢰로 좋은 교회를 이루도록, 주님과 교회를 자랑하며 전도할 수 있도록, 조원들을 위해 통성으로 기도하십시오.
1970년대 말 맥도날드사는 햄버거에 지렁이를 넣는다는 악성 루머로 고생했다. 회사는 공식적으로 부인하며 지렁이고기가 쇠고기보다 더 비싸다는 사실로 논증했지만 해결되지 않았다. 그래서 소비자를 이해하기 위해 연구했다. 두 방에 소비자를 모아두고 첫째 방에서는 전문가가 지렁이고기를 햄버거에 넣지 않았다고 과학적으로 설명했다. 둘째 방에서는 모인 사람 중에 하나가 프랑스 요리집에 갔더니 최고급 요리에 지렁이고기가 들어가더라고 말했다. 둘째 방 사람들의 거부감이 훨씬 줄어들었다. 그래서 맥도날드사는 이 문제를 이렇게 해결했다. 1) 긍정적인 연상을 만드는 방법. 2) 입소문을 활용하는 방법.
바울이 갈라디아교회에 복음이 진리라는 것을 논증하는 다섯 번째 방법은 위의 방법과 비슷하다. 실제로 헬라 세계에서는 설득의 한 가지 방법으로 우정에 호소하는 방법이 있었다. 바울은 이런 방법을 사용하고 있는 것이다. 입소문도 믿음직한 사람의 말일수록 더 강한 영향을 미친다. 바울은 지금까지 논리적으로 증명하던 것을 잠시 멈추고 자신이 그들과 얼마나 좋은 관계인지 보여준다. 개인적인 관계와 입소문을 이용한 것이다.
바울은 육체의 연약함 때문에 갈라디아에 왔다. 그러나 그 약한 모습에도 불구하고 갈라디아 성도들은 복음을 받아들이고 바울을 정말 사랑하며 높여줬다. 바울과 갈라디아 성도들은 이렇게 서로 사랑하였다. 그런데 바울이 이들에게 해로운 것을 말하겠는가? 바울은 이들을 정말 사랑하는 사람으로서 이들에게 유익한 것을 말하고 있는 것이다. 이렇게 해서 바울은 이들이 복음을 받아들일 수 있도록 돕는 것이다.
그러면 거짓교사들은 갈라디아 성도들을 사랑하지 않는가? 사랑하는 것처럼 보인다. 거짓교사들도 정말 열심히 갈라디아 성도들을 섬긴다. 이에 대해 바울은 거짓교사들의 사랑은 거짓사랑이라고 알려준다. “그들이 너희에게 대하여 열심 내는 것은 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간시켜 너희로 그들에게 대하여 열심을 내게 하려 함이라.” 그러니까 갈라디아 성도들은 외형적으로 잘해주는 것만 보고 속으면 안 된다. 우리는 여기서 몇 가지를 알 수 있다.
1. 겉모습만 보고 사역자를 판단해서는 안 된다. 거짓교사와 참교사 모두 겉으로는 성도들을 열심히 섬긴다. 그러나 속마음은 전혀 다르다. 참교사는 성도의 유익을 위해 섬기지만 거짓교사는 자기의 유익을 위해 섬긴다. 그래서 다음과 같은 차이가 나타난다.


사람들이 듣기 좋아하는 말 바른 말
그러나 이 차이는 본질적인 신앙과 삶의 문제이지 한두 가지 행동의 문제가 아니다. 그러므로 이런 모습이 평소에 어떻게 나타나는지를 봐야 한다. 우리는 남을 평가하지 않는 게 좋지만 직분을 맡기기 위해서는 반드시 참교사인지 거짓교사인지 분별해야 한다.
2. 거짓교사는 자기를 섬기게 하므로 자연히 경쟁의 모습이 나타난다. 부서 책임자들이 자기부서의 업적이나 명예를 추구하는 것은 자기가 높아지고 섬김을 받으려는 모습이다. 이것은 쉽게 잘못이라는 것을 알 수 있는데 교회의 명예를 추구하는 것은 우리가 모르고 넘어가기 쉽다. 교회의 명예를 추구하는 것도 교회지도자들이 자기 명예를 추구하는 것일 때가 많다. “제일가는 교회?” 혹은 서석이라는 이름을 높이려는 것도 마찬가지이다. 서석맨은 교회에 어울리지 않는 말이다. 조선대학교에서 ‘조선의 건아’라는 말은 써도 좋지만(대학은 경쟁이 자연스럽다) 광주서석교회에서 ‘서석의 딸’이라는 말을 써서는 곤란하다.(교회는 경쟁하면 이상하지 않은가?) 오직 하나님의 딸이라고 하라.
3. 우리도 진정으로 이웃을 사랑해야 참교사가 되고 복음을 능력 있게 전할 수 있다. 바울은 갈라디아의 성도들을 진심으로 사랑했기에 지금 자기의 사랑을 근거로 이들의 잘못된 것을 바로잡아주며 복음을 전할 수 있는 것이다. 어느 장로님은 교회의 특별한 집회에 아는 분을 초대하는 방법으로 전도를 하는데 이때 이렇게 말한다. “제가 진심으로 사장님을 위해서 권하는 것입니다. 이번에 저희 교회에서 집회가 있는데 꼭 한번 참석해주십시오. 사장님에게 큰 복이 될 것입니다.” 그러면 대체로 초청에 응한다. “이 분이 늘 나에게 잘해주셨는데 나쁜 것을 권하겠는가? 한번 가봐야겠다.” 이렇게 생각하는 것이다.
4. 바울이 자기와 갈라디아 성도들의 사랑과 긍정적인 모습을 말한 것처럼 전도할 때도 긍정적인 모습을 말하는 것이 필요하다. 교회에 부정적인 이미지가 있을 때 설명하는 것도 좋지만 설명만 많이 하는 게 능사는 아니다. 설명하는 동안 부정적인 모습을 자꾸 언급해야 하기 때문이다. 실제로 맥도날드 햄버거 식당 중에 “우리 햄버거에는 지렁이고기가 없습니다.”라고 써 붙인 식당이 제일 매출이 많이 떨어졌다. 사람들이 교회에 대해 부정적인 얘기를 해도 내가 경험한 긍정적인 얘기를 많이 하는 것이 좋다. 이것은 변호사가 아니라 대사의 역할로 전도하는 모습이다.


2. 나는 신앙이나 우리교회의 모습에 대해 누구의 말을 가장 많이 듣습니까? 그 사람의 말과 교회지도자의 말이 다르면 누구의 말을 믿겠습니까?
3. 불신자들이 교회에 대해 부정적으로 말하는 것을 들어보셨습니까? 이에 대해 교회의 이미지를 좋게 만들 만한 긍정적인 모습이 우리교회에 있습니까?
4. 내 마음에 생각하고 있는 전도대상자에게 어떤 말을 하면 좋은 전도가 되겠습니까?
5. 우리가 진정한 사랑과 신뢰로 좋은 교회를 이루도록, 주님과 교회를 자랑하며 전도할 수 있도록, 조원들을 위해 통성으로 기도하십시오.


프리랜서는 클라이언트와 커뮤니케이션을 할 때, 혹은 작업을 할 때도 원격으로 하는 경우가 많습니다. 이때 각자의 상황에 따라 적절한 앱을 유연하게 활용한다면, 시간과 에너지를 크게 절약할 수 있습니다. 프로젝트를 관리하거나 청구서를 처리하고, 제안서를 작성하는 등 프리랜서의 업무 곳곳에서 앱은 그 활용 가치가 무궁무진하겠지요.
하지만 작년 한 해 동안 구글 플레이스토어와 애플 앱스토어에 등록된 앱의 수는 각각 143만개와 121만개로, 아마존과 윈도우같은 기타 앱을 다 합한다면 300만에 가깝습니다. 매년 새로운 앱이 쏟아져 나오는 지금의 시장에서 자신에게 꼭 필요한 앱을 찾는 일이란 쉽지 않은 일이지요.
오늘 프리랜서 가이드는 프리랜서가 알아두면 유용한 6가지 앱에 대해 준비했습니다.


하베스트는 시간을 관리하고 청구서 및 레포트를 작성하는데 큰 도움을 주는 앱입니다. 다양한 플랫폼에서 사용이 가능하기 때문에 오랫동안 진행되는 프로젝트라도 태블릿이나 데스크탑, 랩탑, 스마트폰 등 시간과 장소에 구애 받지 않고 업무를 볼 수 있습니다. 하베스트는 앞서 소개한 트렐로와 크롬등에 연동시켜서 사용하는 것도 가능합니다. 연동을 시켜두면 하베스트를 켜지 않아도 트렐로 보드(board)에서 시간관리를 할 수 있으며, 하베스트를 통해 청구서를 처리할 때에는 트렐로 카드(card)에 있는 해당 책임자에 자동 연결해주어 더욱 간편하게 할 수 있습니다.


클라이언트를 위한 모든 자료는 구글 드라이브에 저장해보세요. 언제 어디서나 어떤 기기든 관계없이 원하는 정보나 문서, 디자인 등을 찾아볼 수 있습니다. 구글 드라이브를 사용하면 데이터가 날아갈 걱정도 불필요해집니다. 무엇보다 가장 좋은 점은 구글 드라이브에 저장을 하기만 하면 자동으로 연동된 다른 모든 기기에서 다운받을 수 있기 때문에 매우 간편합니다. 드롭박스와 같이 다양한 대체 앱이 있지만 구글 드라이브는 자료정리가 더 쉬운 편이며 무료라는 점도 큰 강점이지요.


이메일은 아직까지도 완벽히 대체가 불가능한 영역입니다. 메일 수신함을 정보분류센터로 활용이 가능하며, 수많은 이메일을 수집하고 분류해 우선순위를 뽑을 수도 있기 때문이지요. 위와 같은 일련의 작업을 수행하는데 지메일은 가장 적합합니다. 트렐로와 연동이 가능하기 때문에 지메일에서 중요 일정을 확인한 후 바로 트렐로 보드(board)에 ‘급한 일’ 카드(card)를 생성할 수 있습니다. 만약 급하지 않은 일이라면 보드(board)에 올리는 대신 백로그(back-log)에 저장하여 나중을 기약할 수 있습니다. 메일을 열어 트렐로에 정보를 전송하고 난 뒤 메일을 저장하고 다음 메일을 처리하는 식의 작업을 매일 반복하면 자연히 읽지 않는 메일은 없어집니다. 기존 클라이언트들은 물론 더 많은 신규 혹은 잠재적인 클라이언트들에게 더 즉각적인 응답을 할 수 있습니다.


예전에만 해도 계약서를 우편으로 주고 받았습니다. 지금은 우편이나 팩스를 통해 계약서를 주고 받지만 이는 매우 비효율적이지요. 다큐사인은 이를 뛰어넘는 대안으로 주목 받고 있는 앱입니다. 클라이언트는 다큐사인을 통해 매우 간편하게 프리랜서가 업로드 한 계약서 및 서류를 즉시 검토한 뒤 서명하고 회사 동료들에게 사본을 공유할 수 있습니다. 다큐사인은 구글 드라이브와 연동을 통해 구글 드라이브에 저장되어 있는 계약서 및 서류를 편리하게 주고 받을 수 있어 계약 절차 자체에 들이는 시간과 에너지를 절약할 수 있습니다. 결과적으로 프로젝트 진행에 더 집중할 수 있는 것입니다. 매끄럽지는 않지만 어느 수준의 한글화가 되어 있습니다.


일을 할 때 일정한 규칙과 과정을 미리 정해두면 중요한 것을 잊거나 놓치는 실수를 막을 수 있습니다. 오늘 소개해드린 앱들을 활용할 때에도 마찬가지입니다.
구체적으로 예를 들면, 새 프로젝트를 시작할 때 관련 업무를 트렐로 카드에 적고 업무를 분류해서 세부적인 목표를 세운 뒤, 각 목표마다 마감기한을 설정하세요. 클라이언트가 보낸 파일은 즉시 구글 드라이브에 저장하고, 새 클라이언트나 프로젝트가 생기면 하베스트를 이용해 시간관리에 더 신경 쓰는 것이지요. 또한 업무를 시작하기 전, 트렐로 카드를 클릭해서 진행 중인 업무 리스트로 옮기고 하베스트로 시간을 배정하고, 한 달에 한 번 하베스트를 이용해 청구내역을 정리하고 클라이언트에게 보내세요.
오늘 소개해드린 앱들은 분명 훌륭한 도구들이지만, 여러분 스스로에게 가장 적합한 앱을 직접 찾으시는 것이 가장 중요합니다. 유,무료 앱들을 최대한 많이 찾아보세요. 만약 바로 적합한 것을 찾았어도 안주하지 않고 새로운 앱이 출시되면 테스트해보시기 바랍니다.
위시켓은 프리랜서 여러분이 좀 더 효율적으로 일할 수 있는 팁과 함께 다음 프리랜서 가이드를 통해 찾아 뵙겠습니다 :)


이에 한국건강증진개발원은 국민의 건강을 책임지는 선도 기관으로써 솔선수범해 건강증진개발원 임직원의 건강증진을 위해 직장인 걷기 활성화 시범사업을 운영한다.
이 사업은 5월부터 약 3개월간 시범으로 운영하며, 직장인의 걷기 활성화를 통해 자신의 건강을 지키는 것뿐만 아니라 함께 나누는 즐거움이 될 수 있도록 실행할 예정이다.
한국건강증진개발원부터 직장인 걷기 활성화 사업을 시작해 우수 걷기 실천 직원과 실·센터에게는 운동화 포상 등 즐거운 걷기를 실천할 수 있도록 운영한다.
또한 매월 11일 ‘운동화 출근’ SNS 이벤트를 실시해 출·퇴근길 걷기를 독려하고, 참여자들에게는 걷기의 즐거움을 적극 홍보할 예정이다.


이러한 비평사의 단절과 획일화에 대한 반성을 토대로, 앞으로 전개될 우리의 비평사 연구의 방향은 무엇보다도 1950년대―1960년대―1970년대로 이어지는 한국문학사의 연속성을 주목할 필요가 있다. 다시 말해 1950년대 후반에서 1960년대 중반에 이르는 다양한 문학적 담론 경향과 1960년대 후반과 1970년대 초반의 문학적 담론의 동질성을 결코 간과해서는 안 되는 것이다. 특히 1966년 『창작과비평』의 창간으로부터 문학과 현실에 대한 논의가 본격적으로 전개되었다고 주장함으로써, 이를 기점으로 현실주의 문학비평의 계보를 세우려 했던 그 동안의 비평사 연구의 관행도 반드시 재고되어야 한다. 왜냐하면 『창작과비평』 창간 이전부터 4월혁명의 정신을 계승한 현실주의 문학비평이 아주 활발하게 전개되었고, 그 실적물들이 『한양』(1962)과 『청맥』(1964) 등의 진보적이고 비판적인 지식인잡지를 통해 지속적으로 발표되었기 때문이다. 또한 『창작과비평』 이후에도 『상황』(1969) 등의 매체를 통해 문학과 현실의 관계가 가장 중요한 쟁점으로 부각되었다는 점에서, 1960년대 현실주의 문학비평을 『창작과비평』 중심의 비평담론으로만 보려는 시각은 편협한 관점이 아닐 수 없다. 이런 점에서 4월혁명 이후 창간된 새로운 매체에 대한 실증적 검토와 이를 통해 발표된 문학비평, 그리고 매체를 주도했던 비평가들의 활동을 구체적으로 살펴보지 않고서는 1960년대 현실주의 문학비평의 전모를 제대로 파악할 수 없다.


특히 『한양』·『청맥』·『상황』의 경우, 통일혁명당 사건, 문인간첩단 사건 등 1960~70년대 우리 사회의 어두운 역사적 사건에 직·간접적으로 연루됨으로써 강제 폐간되거나 국내로의 유입이 사실상 금지되어 버렸다. 이러한 정치·사회적 제약으로 인해 그 동안 이들 매체에 대한 독립적인 연구는 거의 찾아볼 수 없었고, 매체에 수록된 한두 편의 평문을 인용하면서 1960년대 참여문학론의 전체적 지형을 논의하는 차원에 머물러 있을 따름이었다. 그런데 최근 모든 장르에 걸쳐 1960년대 문학연구가 활발하게 이루어짐에 따라 이들 매체에 발표된 문학비평도 본격적인 연구의 대상이 되고 있는데, 이 책은 이러한 매체에 발표된 비평문을 대상으로 한 첫 연구서로서 의미가 있다.


특히 지금까지 전개된 1960년대 비평사 연구와는 달리 매체 중심의 담론 연구를 시도함으로써, 당대의 비평적 쟁점과 비평가의 이데올로기가 유기적으로 결합되는 외적 조건으로서의 매체의 성격에 주목하였다. 이러한 관점은 1960년대 문학비평을 이데올로기적 측면, 세대론적 측면, 문학사적 측면, 그리고 문단사적 측면으로 사실상 구분하여 논의해 온 그 동안의 연구방법론에 대한 반성에서 비롯된 것이다. 즉 다양하고 세분화된 관점이 공유하고 있는 1960년대 문학비평의 공통분모를 도출함으로써 새로운 연구방향을 모색한 것이다.
1960년대 문학비평을 4월혁명 이후 문학지형의 변화와 지식인담론의 확산에 따른 사회문화적 현상으로 이해하고, 당대의 비평담론에 나타난 현실주의적 성격을 각 매체의 특성과 관련지어 총체적으로 이해하는 새로운 시각을 제공했다는 점에서 또다른 의의가 있다.
라캉 학파가 한국에 전래된 지 20여 년이 흘렀다. 극소수의 문학이론 전공자들을 중심으로 몇몇 논문이나 강의록이 번역되다가 마침내 라캉의 ｢에크리｣와 세미나 정본들이 번역되고 있다. 이는 프로이트 전집 간행 이후 가속화된 정신분석 이론에
대한 정교화가 이제 제법 높은 수준을 향해 진행중임을 증명해 주는 현상이다


파하르도 출발 페드로 베이 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
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파하르도에서페드로 베이 공항


언약을 세우는 의식을 최초로 행한 것은 크리스천들도, 이스라엘 백성들도 아닙니다. 이미 고대 민족들 사이에는 언약과 그에 따른 의식이 존재했습니다. 그러나 이스라엘 민족은 하나님의 초대 속으로 들어가 그분과 언약을 맺은 첫 번째 예가 되었고, 이 언약을 통해 인류는 하나님과, 하나님은 인류와 결속되었습니다. 유대교는 하나님과 맺은 언약으로써의 종교의 개념 혹은 신앙의 체계를 형성했습니다. 시내산에서 이스라엘은 하나님의 백성이 되어 그분께 순종을 맹세했으며, 여호와께서는 이스라엘의 하나님이 되사 그분의 백성에 대한 사랑과 보호를 약속하셨습니다.


언약은 통상적으로 두 당사자 간의 공식적이고 진지한 동의 또는 계약이나 서약 또는 약속, 조약, 합의로 정의됩니다. 저는 전 세계를 다니며 만나는 크리스천들에게 언약을 어떻게 이해하고 있는지 질문하곤 했습니다. 예외없이 그들의 대답은 늘 사전적인 정의와 완벽하게 일치합니다. 가장 빈번한 답은 약속입니다. 하지만 약속은 하기도 쉽고 깨지기는 더욱 쉽습니다. 안타깝지만 조약도 마찬가지입니다. 역사를 대충 살펴보더라도 여러 시대에 걸쳐 조약이 깨진 사례들을 쉽게 발견할 수 있습니다. 세 번째로 많이 나오는 답인 계약은 본질적으로 제한적입니다. 이것은 충족되거나 파기될 수 있으며 시간, 장소, 조건 등의 매개 변수에 묶여 있습니다. 분명히 이 모든 답들 중 어느 것도 하나님께서 인류에게 그분과 함께하도록 초대하신 언약, 해와 달과 별들이 하늘에 있는 한 지속되는 언약(예레미야 33:19-22)의 진정한 의미를 나타내지 못합니다.
옥스포드 학자인 노먼 솔로몬(Norman Solomon)은 언약에 관한 그의 논문에서, 언약의 개념이 오랜 세월에 걸쳐 왜곡되었고 잘못 정의되었다고 지적합니다. 많은 사람들은 언약을 소유하거나 쟁탈전을 벌이거나 주어질 수도 혹은 빼앗길 수도 있는 독특한 개념으로 보았습니다. 하지만 솔로몬은 언약에 대한 성경적 정의를 바르게 이해한다면 언약이 독특한 추상적 개념을 칭하는 것이 아니라 관계를 묘사하는 명확한 방법이라는 것을 분명히 알 수 있다고 말합니다.
언약을 통해 당사자들은 서로 긴밀하게 결속되며 자발적으로 운명을 함께하기로 결정합니다. 그들은 서로의 운명을 연결하기로, 서로에 대한 책임을 지기로 선택한 것입니다. 랍비 조나단 삭스(Rabbi Jonathan Sacks)는 이를 “권력 없는 정치, 이기심 없는 경제”라고 일컬었습니다. 삭스는 하나님께서 아브라함과, 이후 시내산에서 이스라엘 백성들과 맺으신 경이로운 언약이 율법을 사랑으로, 사랑을 율법으로 승화시킨 것이라고 말합니다. 그는 다음과 같이 정의 내립니다.
『유대교 신앙의 중심에는 언약, 즉 하나님과 이스라엘 백성 간의 상호 헌신이 있습니다. 이 언약에는 특유의 장력이 존재합니다. 한편으로 언약은 역사의 영향을 받지 않습니다. 언약의 본문인 토라(Torah, 창세기-신명기)와 토라가 명령하는 삶의 방식은 거룩하고 영원하고 불변하며 변개될 수 없는 것입니다. 다른 한편으로 언약은 역사 속에서 실현되어야만 합니다. 따라서 이스라엘은 무한한 시간과 유한한 시간 사이에서 독특하게 균형을 유지하고 있습니다.』


고대 근동의 사람들에게 행동 규율이란 낯선 것이 아니었습니다. 수메르 사람들, 바벨론 사람들, 앗수르 사람들을 비롯해 이 지역에 살던 민족들은 행동을 다스리는 일련의 규범을 가지고 있었습니다. 사람들은 그들의 왕이 그들을 다스리기 위해 신에 의해 선택되었다고 믿었기 때문에 왕의 명령에 반드시 복종해야 했습니다. 일반적으로 이러한 각각의 규범들은 “그러므로 너는 … 할지니라”라고 표현되었습니다. 왕들은 백성들의 안위에는 관심이 없었고 오로지 자신들의 개인적, 정치적, 경제적 권력을 보전하고 법령을 제정하는 자로서의 권위를 유지하는 일에만 몰두했습니다. 그들은 다른 법률 체계에서 여러 개념들을 차용해 법을 제정했고, 백성들이 모두 알 수 있도록 법을 공포하기보다 마치 개인적인 소유물인 것처럼 그들의 머릿속에서 법을 집행했습니다. 법은 때로 비밀에 부쳐졌고 재판에 회부된 피고는 자신이 어떤 법을 어떻게 위반했는지도 모르는 채로 판결을 받기도 했습니다. 고대 사람들은 이러한 법률 체계에 신적 권위가 있다고 믿었지만 실제로는 한낱 인간인 왕의 정치적 변덕 혹은 단순히 국가의 전통에 기반을 둔 것에 불과했습니다.
반면 신명기에서 나타나는 성경적 행동 규범은 언약의 일부이기 때문에 그 형식, 기원, 개념 및 기본 원칙이 매우 독창적입니다. 이 명령은 하나님께서 사랑의 법으로 주신 것입니다. 하나님께서는 그분의 자녀들을 열정적으로 돌보는 분이시며 그분의 자녀들이 어떻게 하면 그분을 기쁘게 하고 또 그분의 은혜를 누리며 살 수 있는지 가르쳐 주는 분이십니다. 현자들은 언약 관계 속으로 들어간 이들이 거룩하고 복된 삶으로 나아가기 위한 가장 기본적인 단계가 십계명이며, 언약의 책의 나머지 부분은 이를 보다 자세하고 명확하게 설명하고 있다고 가르칩니다. 당시 근동의 다른 법률 체계들이 요구하는 노예적인 복종과 달리, 하나님의 백성들은 그분을 사랑하기 때문에 그분의 명령을 따랐습니다.
결국 자기 중심적인 인간의 변덕스러운 리더십 아래에서 혼란과 공포를 겪던 당시 근동의 여느 민족들과 달리 하나님의 자녀들은 그들을 향한 그분의 사랑이 영원하다는 확신 속에서 살아갈 수 있었습니다. 하나님께서는 “나는 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리라”고 말씀하시며 설령 그들이 약속에서 떠날지라도 그분은 약속을 지키실 것을 보장하셨습니다.


물론 시내산에서 받은 모세의 언약이 하나님께서 그분의 백성을 언약 관계로 이끄신 최초의 사건은 아니었습니다. 이미 수 세대 전에 하나님께서는 아브라함(아브람)에게 말씀하셨고 그를 벗이라 부르셨으며(이사야 41:8) 그를 “쪼갠 조각 사이로 지나가도록”(창세기 15:9-20, 예레미야 34:18) 초대하셨습니다. 이는 그 당시 두 당사자가 언약 관계로 들어가는 관습이었으며, 전통적으로 피로 봉인된 계약이었습니다. 아브라함 시대에 이스라엘을 둘러싼 이교도 민족들 역시 계약적 동의에 들어가는 관습을 가지고 있었는데, 그들은 서로 팔의 살갗을 베고 서로 피를 빨아 ‘언약의 형제(brothers of covenant)’가 되는 행위로 이를 봉인했습니다. 그러나 히브리인들은 그러한 의식을 행하지 않았습니다. 대신 그들은 창세기 15장 9절에 열거된 동물들을 희생시키고 그 조각을 나란히 놓았습니다. 그런 후에 그들은 쪼갠 조각 사이를 함께 걸으며 언약의 조건들을 낭독했습니다. 여기에도 피가 등장하긴 하지만 이는 훨씬 더 문명화된 의식이었습니다. 언약의 각 당사자는 공동의 책임을 서약했고 언약의 조건을 지키지 않으면 죽음에 이를 수 있다는 것을 서로 확인했습니다. 마지막으로 희생된 동물들을 불에 구워 함께 먹고 크게 축하하며 이 의식은 끝이 났습니다.
그런데 창세기 15장에 나타난 언약 의식을 살펴보면, 하나님께서 아브라함을 깊은 잠에 빠지게 하신 후에 홀로 쪼갠 조각 사이를 지나가셨습니다. 그리고 아브라함은 분명하게 알 수 있는 하나님의 상징 두 가지가 나타나 홀로 피의 길을 지나가는 것을 보았습니다. 이 사건이 아브라함에게 그리고 그의 뒤를 잇는 셀 수 없이 많은 세대들에게 전한 메시지는 매우 심오하고 오늘날에도 여전히 중요합니다. 하나님께서는 이것이 사랑의 언약이 될 것을 분명히 하셨고 그분께서 아브라함과 그의 후손들의 하나님이 되실 것을 아브라함에게 확증해 주셨습니다(창세기 17:7). 그러나 이 관계에서 필수적인 것은 아브라함과 그의 후손들에게 언약의 일부로써 영원토록 주어진 이스라엘 땅이었습니다. 다시 말해, 이 언약은 영원할 뿐 아니라 무조건적인 것이었습니다. 아브라함의 후손들이 마침내 이스라엘 땅을 차지하는 일은 그날 밤 피의 의식이 행해지는 하늘 위에서 빛나던 무수히 많은 별들만큼 확실한 것이었습니다. 그리고 아브라함에게는 아무런 조건도 요구되지 않았습니다.
무지개가 하나님께서 노아와 맺은 언약의 상징인 것처럼, 할례는 창세기 17장의 언약의 상징이며 샤밧(Shabbat, 안식일)은 시내산 언약의 상징입니다. 어떤 이들은 이스라엘 땅을 창세기 15장의 언약의 상징으로 보기도 합니다. 분명한 것은 이 의식을 통해 하나님께서 아브라함 그리고 그의 후손들과 매우 특별한 관계로 들어가셨다는 사실입니다. 이로써 그들은 그분의 백성이 되고 그분의 눈동자가 되며 그분의 귀한 소유가 되어 열정적으로 사랑받는 동시에 엄격하게 훈련받으며 넘치도록 풍성한 자비와 용서를 받는 자들이 된 것입니다. 랍비들은 창세기 15장에서 17장까지 나타난 언약 관계가 시내산에서 갱신되었다고 가르칩니다. 토라(Torah, 창세기-신명기)가 주어진 후, 모세는 언약의 희생 제물의 피를 여호와의 제단과 백성에게 뿌려 하나님과 이스라엘의 하나됨을 봉인했습니다(출애굽기 24:6-8).


랍비 어빙 그린버그(Rabbi Irving Greenberg)는 토라(Torah, 창세기-신명기)를 하나님과 유대 민족 간에 계속해서 이어지는 관계의 헌법이라고 묘사했습니다. 성경 말씀은 읽으면 읽을수록 점점 더 많은 부분이 우리의 행위로 도달할 수 없는, 무한함과 영원함에 관한 것처럼 느껴집니다. 그린버그는 이렇게 설명합니다. 측량할 수 없는 하나님, 역사를 뛰어넘는 운명, 이룰 수 없어 보이는 기대와 개념들, 이 모든 것은 우리가 살고 있는 제한적이고 나뉘어지고 불완전한 세상과 어울리지 않습니다. 그러나 이곳이 바로 언약이 들어오는 곳입니다. 그러한 언약의 약속을 통해 이룰 수 없는 것을 이룰 수 있게 되고, 영원과 순간이 교차하며, 하나님의 약속은 참으로 현실이 됩니다.
앞서 언급했듯이, 언약은 역사 속에서 실현됩니다. 이스라엘은 언약적 공동체의 독특한 모델이라는 매우 구체적인 목적으로 창조되었으며, 언약의 책은 그러한 운명을 어떻게 달성할 수 있는지에 대한 지침으로 가득합니다. 이로써 유대 민족은 하나님을 사랑하는 법, 하나님을 경배하고 하나님의 이름에 영광을 돌리는 법, 서로 연결되는 법, 이웃을 사랑하는 법, 윤리적인 방법으로 사업을 하는 법, 세상에 평화를 가져오는 법, 사랑하고 또 사랑받는 법, 가난하고 어려운 사람들을 돌보는 법, 낯선 사람과 이방인을 대하는 법, 아버지, 어머니, 형제 자매, 친구가 되는 법, 세상에 경건의 모범이 되는 법을 배웁니다. 이처럼 숭고한 목표는 유한한 걸음을 통해 성취되어야 하며, 언약은 그 완전함을 향해 나아갈 수 있도록 한 번에 한 걸음씩 인도합니다.
그린버그는 말합니다. 각 세대는 그들에게 주어진 시간 동안 언약의 책에 기록된 원칙을 살아내며 최종 목표를 향해 나아가고 다음 세대에게 한 걸음 혹은 두 걸음 짧아진 여정을 넘겨줄 것입니다. 언약을 통해 이상과 현실은 약혼을 하고, 이 둘의 역동적인 관계는 하나님의 최종 목표가 현실이 될 때까지 계속될 것입니다. 그러는 가운데, 유대 민족은 하나님께서 그분의 벗 아브라함에게 말씀하신 순간부터 시작되어 그분께서 모든 것을 바르게 세우시는 그 정점의 순간까지 이어지는 긴 사슬의 일부로써 자신들을 바라볼 것입니다.
하나님과 인류의 상호작용 역시 이 언약의 과정의 일부임이 분명합니다. 랍비 삭스는 언약의 과정과 실제를 보여주는 일들이 역사 가운데 많이 있으며, 이는 유대 민족에게 가장 어두웠던 시대에도 동일하다고 이야기합니다.
『홀로코스트 이후에도 이어진 유대인의 삶은 그 자체로 언약이 살아남은 증거이자 시내산에 서 있었던 이들의 후손들에게 하나님의 음성이 (비록 완곡하고 모호하긴 하지만) 계속해서 들린다는 증거였습니다.』
때로 우리는 성경을 읽으면서 여러 페이지에 걸쳐 기록된 사건들이 실제로 수 세기 동안에 일어났다는 것을 쉽게 망각하곤 합니다. 오늘날 우리는 셀 수 없이 많은 세대의 유대인들에게 소망이었던 언약적 약속을 하나님께서 성취하심에 따라 수천 년 전에 시작된 언약의 과정이 실현되는 것을 목도하고 있습니다.


하나님께서 그분의 백성들에게 기대하는 반응과 동일한 방식으로 그분 스스로를 언약의 조건에 묶으셨다는 것은 참으로 놀라운 일입니다. 언약을 통해 그들은 서로에게 헌신하고, 서로 사랑하며 서로 반응하고, 서로에게 충실하고, 백성들이 그분을 의지하는 만큼 그분은 백성들을 소중하게 여기고 보호하십니다. 그것은 반드시 이러한 방법이어야만 했습니다. 왜냐하면 하나님의 백성들은 하나님의 형상을 따라 창조되었기 때문입니다. 만일 그들이 언약적 삶의 모범을 인류에게 보여주기 위해 헌신했다면, 만일 그들이 그분의 신실하심을 보여주는 그림이 되었다면, 그분 역시 그들에게 그러한 현실이 되어 주시는 일에 헌신하셨습니다. 이것은 욤키푸르(Yom Kippur, 속죄일)에 부르는 찬양에 아름답게 묘사되어 있습니다.
우리는 당신의 백성이요 당신은 우리의 하나님입니다
우리는 당신의 자녀요 당신은 우리의 아버지입니다
우리는 당신의 종이요 당신은 우리의 주인입니다
우리는 당신의 민족이요 당신은 우리의 분깃입니다
우리는 당신의 유산이요 당신은 우리의 운명입니다
우리는 당신의 양떼요 당신은 우리의 목자입니다
우리는 당신의 포도나무요 당신은 우리의 농부입니다
우리는 당신의 피조물이요 당신은 우리의 창조주입니다
우리는 당신의 사랑받는 자요 당신은 우리의 사랑하는 분입니다
우리는 당신의 보물이요 당신은 우리의 하나님입니다
우리는 당신의 백성이요 당신은 우리의 왕입니다


크리스천인 우리가 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님과 동일한 하나님과의 언약 속에 있다는 것은 놀라운 축복이자 특권입니다. 그러므로 언약의 책, 신명기는 유대교에서 그러하듯이 우리에게도 중요한 기초가 되어야 하고, 유대 민족에게 그러하듯이 우리에게도 세계관으로 형성되어야 합니다. 예수님께서도 이 책을 시편에 이어 두 번째로 많이 인용하셨다는 사실은 매우 중요합니다.
우리가 삶을 살아가는 방법, 주님을 경배하는 방법, 하나님을 알고 하나님을 사랑하고 하나님께 사랑받는 것이 어떤 것인지 세상에 보여주는 방법이 바로 크리스천 신앙의 초석입니다. 또한 우리가 언약적 관계 가운데 있다는 것이 실제로 어떤 의미인지 이해하고 이를 지키는 것 역시 필수적인 책무입니다. 우리는 여호와께 맹세했고 그분은 우리에게 맹세하셨습니다. 우리는 영원히 서로 묶여 있습니다. 우리가 그분을 의지할 때 그분은 그분의 사랑과 기쁨의 노래로 우리를 잠잠하게 하십니다.


『유대인들이 살아남은 비밀은 무엇일까요? 믿음이 해답을 제시합니다. 시내산에서 하나님과 이스라엘은 엄숙함 속에 서로를 하나로 구속하는 맹세, 즉 언약으로 들어갔습니다. 이스라엘이 하나님께 헌신할 때, 하나님은 이스라엘을 보호해 주십니다. 예레미야의 말씀처럼, 유대 민족은 하늘에서 해와 별이 빛나고 바다에서 파도 소리가 들리는 한 계속해서 존재할 것입니다. 이스라엘은 하나님의 증인이 될 것이며 그들의 영원함은 그분을 나타낼 것입니다. 유대인들은 단순한 이유에서 살아남았습니다. 우리의 역사에서 짜여진 것은 역사보다 위대한 것입니다. 그것은 신의 섭리입니다.』
그 섭리의 중심에 상상을 뛰어넘는 사랑이 있습니다. 그 사랑은 보이지 않을 때에도 끊임없이 인도하고 보호하며, 들리지 않을 때에도 끊임없이 속삭이고, 사랑받지 못할 때에도 끊임없이 사랑하며, 아무도 그분과 동역하지 않을 때에도 그분의 모든 목표와 모든 소망이 성취되는 신실하심입니다. 그것은 “감사합니다, 감사합니다, 감사합니다.”라고 외치는, 오직 감사의 찬양으로만 이룰 수 있는 영원한 하나됨입니다. 이것이 언약입니다.


이 보궐선거가 2012년 대선의 전초전임을 상기해 봤을 때, 열쇠가 누구의 손에 쥐어져 있는지는 너무나도 명백하다. 청년 세대가 대단히 낮은 투표율 때문에 ‘허수’ 상태일 때, 한나라당은 그들의 압도적인 고정 지지층을 바탕으로 지금까지 특별한 묘수 없이 승리를 챙겨왔다.
하지만 10.26 보궐선거를 통해 우리들은 청년 세대가 선거의 판세를 결정짓는 중대한, 아니 절대적인 ‘변수’임을 확인했다. 새로운 변수의 등장은 진보개혁 진영 입장에선 대단한 호재이다.
어차피 한나라당이 ‘청년’이라는 프레임 안에서 보여줄 수 있는 운신의 폭은 대단히 제한적이기 때문이다. 모태 보수와 고정 지지층의 텃밭을 유지하면서 청년들의 진입을 최대한 막아야 하는 한나라당과, ‘변수’들을 적극적으로 경기장 난입시켜야 하는 진보개혁 진영의 진검승부랄까.
한나라당의 전략을 평하기에 앞서, 민주통합당의 몰골을 먼저 봐야겠다. 이들은 20~30대 청년 비례대표 4명을 슈스케 형식으로 선발하겠다는 카드를 들고 나왔다. 한 마디로 병맛이다. 경쟁하여 누군가를 밟고 올라가는 승자독식의 세계에 환멸을 느끼는 이들에게 다시 한 번 경쟁하라니.
슈퍼스타 K의 지원자가 200만이라는 사실에 대단한 영감을 얻은 모양이지만 안타까운 비공식 통계를 알려드리겠다. 수십 년 전에는 청소년들의 절대 다수가 장래 희망으로 ‘대통령’을 써 냈을지 모르나, 지금은 ‘연예인’이다.
가수를 뽑는 대국민 오디션은 온 국민의 공통 관심사일지 모르나, 국회의원을 뽑는 대국민 오디션은 ‘그들만의 리그’에 불과하다. 하물며 가수의 자질은 고음처리와 감정이입 능력이라는 잣대로 평가할 수 있겠으나, 인간의 모든 역량을 조화롭게 발휘해야 하는 정치인의 자질을 대체 무엇으로 평가할 수 있단 말인가? 기성 정치인들이 이러한 것들을 평가할 자질이 되는지도 모르겠고. 어쨌든, 청년들은 여의도판 슈스케에 환호할 준비가 되어있지 않다.
슈스케라는 ‘이미지’의 실패는 차치하고, 민주통합당이 청년들에게 제시하는 ‘컨텐츠’의 영역은 또 어떠한가. 이들은 수미상관의 기법을 활용하여, 이미지에 이은 컨텐츠의 부실함 또한 제대로 증명했다.
민주통합당의 출범 이후 야심차게 내어 놓은 정책 비전의 청년 파트를 들여다보면, 달랑 한 줄이다. “청년고용할당제”. 워낙 공사가 다망하신 분들이라 ‘청년’들을 위한 정책들은 충실히 준비하지 못했으리라… 하고 넘어갈 문제가 아니다. 청년, 당신들이 희망이라고 이빨 까는 건 누가 못하는가.
그런 립 서비스는 각하의 신년인사 편지에도 다 써 있다. 민주통합당이 이러한 문제의식에 제대로 된 대안을 제시할 수 없다면 필히 망할 것이다. 슈스케라는 허접한 양식으로 청년들을 들러리 세웠다는 비판을 결코 피할 수 없을 것이니. 청년들의 현실과 삶을 개선하기 위한 구체적인 비전을 제시하는, 야권 맏형의 모범을 보이길 바란다.
26세 하버드 출신의 사업가를 비대위에 포함시켰다는 소식을 접한 진보진영의 반응은 얼추 예상된다. 스펙으로 무장한 청년을 들러리 세워 청년 문제의 취약함을 감췄다는 비판의 논평이나, “한나라당답다”라는 비아냥 수준일 것이다. 그리고 틀린 주장도 아니다.
하지만 문제는, 이것이 주장 그 이상도 이하도 아니라는 데에 있다. 앞서도 말했지만 적어도 ‘안보’가 아닌 ‘청년’이라는 프레임에서 한나라당은 공격이 아닌 수비의 입장이다. 어떠한 비판과 조롱이 몰려 와도 본전인 것이다.
그들은 청년들이 보기에 가장 ‘안전한’ 상징과 이미지를 내세우고, 그들의 계급적 스펙트럼에서 보여줄 수 있는 최대의 카드를 제시해 청년들을 혼란스럽게 할 수 있다면, 대성공이다. 그리고 내가 보기엔, 이번 발표로 한나라당은 두 마리의 토끼를 모두 잡은 것으로 보인다.
하버드 출신 비대위원에 대한 평에 앞서, 안철수에 대한 이야기를 먼저 해보자. 청년들은 그가 제시하는 위로와 공감이라는 키워드에 환호했다. 하지만 이는 절대적인 근거가 아니다. 안철수가 청년에게 먹힐 수 있는 최대의 스펙은, 바로 스펙이다. ‘남부럽지 않은 스펙과 명성을 갖춘 이가 사회적 모범을 다한다!’ 청년들은 바로 이 대목에서 열광하는 것이다.


▲사진=배움을 나누는 사람들 이 대목은 어떠한가. 과연 진보개혁 진영이 한나라당이 제시하는 이 무시무시한 상징을 뛰어넘을 수 있을 것인가. 엘리트가 보여주는 사회적 모범의 대척점에서 강력한 상징과 이미지를 대중들에게 제시할 수 있을 것인가. 생각보다 쉽지 않아 보인다. 진보진영은 안철수를 비판했지만, 한나라당은 안철수에게서 교훈을 얻었다.
‘박근혜 비상대책위원장 체제로 전환한 한나라당이 청장년층의 구직활동을 지원하기 위해 월 30~50만원의 취업활동 수당을 지급하는 방안을 추진 중인 것으로 25일 알려졌다. 이는 취업에 어려움을 겪는 청년실업자와 고용보험 비가입 장년 실업자 등 사각지대에 있는 구직자를 지원하기 위한 것으로, 박 위원장이 수차례 도입의 필요성을 강조해온 제도다.’
세상에나. 이미지에 이은 컨텐츠의 러시다. 야권이 필요 이상으로 방심했다. 그들이 운신의 폭을 쥐어짜서 이런 시혜를 의제로 만들 줄이야. 저거 우리가 다 이미 했던 이야기라고, 저들이 청년에게 보여줄 정책적 한계는 명확하다고 우는 소리 해봐야 이미 기차는 떠났다.
한나라당에게 등을 돌린 이들을 붙잡긴 어렵겠으나 상관없다. 어차피 한나라당이 관리해야 하는 대상은 아고라나 네이트에서 ‘ㅉㅉ 쟤네 또 쇼한다’라고 댓글 다는 네티즌이나, 트위터에서 한나라당을 조롱하는 청년들이 아니기 때문이다. 아직 SNS의 수면 위로 떠오르지 않은 미지의 청년들, 이들을 혼란스럽게 할 수 있다면, 그것으로 충분하다. 니들 짱 먹어라. 이런 빌어먹을.
민주당의 슈스케와 한나라당의 하버드에 이어, 통합진보당의 2030 전략에 대한 평을 해야 하는 데, 할 게 없다. 내가 봤을 땐 그냥 잉여다. 나름 활동가로 일하고 있지만, 이 분들이 대체 어디서 무엇을 하는지 정말로 모르겠다.
부랴부랴 통합하고, 정신없이 10% 지지율 땡 치고, 2012 전열을 갖추느라 분주한지는 모르겠으나 그 어떠한 잔치에도 이들이 보이질 않는다. 지금 상황에서는 이러저러한 평가 대신 짤막한 제언을 드리는 수준이 맞을 것 같다.
지금은 어설픈 지지율에 기인한 낙관적 전망을 내릴 시점이 아닌 것 같다. 최소한 ‘청년’이라는 프레임에서 통합진보당은 대단한 위태롭다. 복지국가 논쟁 때 ‘버로우’ 탄 것은 통합하느라 정신없었다는 변명의 여지가 있었지만, 지금은 이마저도 아니다. 원론적인 이야기겠으나, 부디 어수선한 당의 상황을 서둘러 정비하여, 청년 담론을 향해 예리한 칼을 휘두르시길 바랄 뿐이다.
우선, 하버드 엘리트에 대항하는 강력한 상징이 필요하다. 물론 이 상징에는 진보진영이 논하는 계급적 가치가 담보되어야 할 것이다. 아울러 한나라당과 민주당의 어설픈 정책 비전을 제압하는 컨텐츠를 갖춰야 한다.
공공부문을 중심으로 청년 고용을 확충하고, 사회보험료에 대한 지원 체계를 강화하고, 복지국가 논쟁에서 우위를 점하고, 1인 가구를 중심으로 한 주거복지를 강조하고, 반값등록금을 뛰어 넘는 무상 교육의 비전을 현실적으로 제시해야 한다.
새로운 정책과 기존 제도의 개선, 더 나아가 구체적인 예산 설계까지… 말은 쉽다고 하겠지만, 그만큼 절박하고, 진보를 논하기에 그래야만 한다. 하루 빨리 ‘청년’의 영역에서 진보진영이 잉여 신세를 면하기를, 바라고 바랄 뿐이다.


겨울에만 할 수 있는 이야기가 있다. 열심히 지내온 한 해를 돌아보는 일은 겨울에만, 그것도 12월이 다 지나간 시점에만 할 수 있다. 지금껏 읽어온 작가들의 산문집은 어딘가 겨울을 닮았다. 그들의 산문집은 아마도 겨울에 시작해서 다음 해 겨울 혹은 다다음 해 겨울에 끝냈으리라. 무덥고 뜨거운 여름에 이렇듯 느리게 음미하며 읽어야 하는 책들은 쉬이 손에 잡히질 않는다. 그럼에도 이 책이 ‘2011년 국립중앙도서관 사서가 추천하는 ‘휴가 중 읽기 좋은 책 80선’에 선정됐다. 휴가 중 읽기 좋아 여름에 이 책을 샀지만, 가슴 깊이 한기가 파고드는 겨울이 되어서야 이 책이 다시 떠올랐다.
산문집은 자기 고백적이다. 윤대녕 작가의 소설을 끝까지 읽어 본 적은 없었다. 어디서든 만나면 조금씩 읽어 볼 뿐이었다. 산문집으로 처음 만난 그는 인간미 넘치는 이웃 글쟁이 아저씨 같지만, 소설가로서 그는 짧고 담담한 문체 때문인지 우울한 분위기와 날이 선 차가운 얼음이 떠오른다. 작가의 성장배경과 생각의 변화, 작가로서 생활하는 모습 등 주관적일 수밖에 없는 그만의 이야기를 객관적으로 적어 내려가면서 보통사람들도 겨울에 느낄 법한 인생 돌아보기를 했는지도 모른다. 그런 점에서 산문집은 작가가 스스로 적는 자서전이라는 느낌이 든다. 한때, 소설보다 산문집을 더 좋아했던 시절이 있었다. 소설은 허구적이라 나에게는 읽어야 할 당위가 없었다. 진심과 사실이 가득 담겨있던 산문집이 좋았기에 더욱이 산문집 작가를 꿈꾸기도 했었다.
얼마 전 김연수 작가도 산문집으로 처음 만났다. 소설가인 그의 성향을 정확히는 알 수 없지만, 산문집 속 그는 본인이 잘생겼다고 생각하는 웃긴 탐정사무소 주인 같았다. 폴 오스터도 마찬가지다. 《겨울일기》를 읽은 후 다른 산문집 《빵 굽는 타자기》와 《선셋파크》를 읽어보았다. 요즘은 산문집만큼이나 소설을 마땅히 읽어야 한다고 생각한다. 작가의 인간성을 들여다보는 재미만큼 작가의 능력과 노력이 마음껏 담긴 창작물을 읽는 재미를 알게 되었다. 더러는 소설을 먼저 읽고 그 후에 작가에 대한 궁금증이 생기면 산문집을 읽는다.
삶을 먼저 살아본 이가 해 주었던 이야기 중 가장 많이 공감했었고, 읽을 때마다 새롭게 다가왔던 이 책의 내용처럼 모든 순간에 최선을 다하여 살아야겠다고 생각하며 여러 번 마지막 책장을 덮었다.
올겨울은 길었던 것일까, 혹은 짧았던 것일까. 그건 잘 모르겠으나 중요한 것은 누군가 집으로 돌아왔다는 것이고 바야흐로 봄이 문밖에 당도했다는 것이리라. 곧 온 세상이 꽃과 함께 푸르러지리라. 이제는 더 이상 길을 잃지 말고 살아야지, 라고 생각하며 나는 밥을 먹고 있는 아내의 얼굴을 슬그머니 훔쳐 보았다. (197쪽)
● 매우 춥지만, 겨울은 ‘따뜻하다’는 감정을 가장 잘 느낄 수 있는 계절이에요. Thinkthings 님이 <이 모든 극적인 순간들>을 겨울마다 들추게 되는 이유도 ‘따뜻하려고’ 보는 것이 아닐까 생각했어요. 올겨울에 또 어떤 책을 읽으셨을지 궁금해져요.
춥고 시린 겨우내의 고민이 끝난 뒤 윤대녕 작가의 산문집을 읽으면, 봄을 웃으며 맞이할 수 있는 용기를 받습니다. 올겨울에는 특히 철학 서적을 동시다발적으로 읽고 있는데, 그중 피터 비에리의 《삶의 격》이라는 책이 기억에 남습니다. 현실의 존엄성에 대해 작가는 확신이 담긴 모범 답안을 이야기해 주지 않습니다. 독자들이 문제를 한 번쯤 생각해 보고 고민할 기회를 준다는 점이 고마웠습니다. 책을 다 읽고 난 뒤, 인간의 존엄성을 편협하고 비판적 시각으로 바라보고 있었던 저의 생각과 입장을 다시금 돌아보고 재정립할 수 있었습니다.
● 펜벗 앨범을 읽고, 자기계발서와 교양서와 같은 직접적인 가르침을 주는 책보다 ‘문학’에서 삶의 지혜와 자세를 얻는다는 느낌을 받았습니다. Thinkthings 님과 같은 고민을 겪고 있는 친구가 있다면, 어떤 문학작품을 추천해주고 싶으세요?


영화가 영상매체라는 장점을 통해 쉽게 대중들에게 다가서며 기대이상의 효과를 거둔 것처럼 우리는 친숙한 대중적인 음악의 외형을 통해 마찬가지로 전이된 감동을 느낄 수 있을 것이다.
이 앨범은 컨트리나 포크뮤직, 가스펠 같이 메시지전달이 용이하게 전달 될 수 있는 장르에서 12곡이 선곡되었다. 컨트리뮤직이 가스펠에서 파생된 장르인만큼 가스펠은 컨트리음악의 양심으로 불리며 컨트리 아티스트들의 삶을 반영하기도 했고 크리스천 컨트리 뮤직협회가 대규모로 결성될 정도로 많은 컨트리 뮤지션들에게 큰 영향을 주었다. 따라서 앨범의 가장 큰 주제인 십자가와 예수그리스도에 대한 묵상은 우리에게 잘 알려진 컨트리뮤직스타들에게도 주된 영감의 근원으로 작용해왔다. 따라서 이번 앨범에서 전설적인 컨트리락 싱어송 라이터로 불리는 리온 러셀과 80년대 대표적인 컨트리스타들인 리키 스캐그스, 제시 콜터, 닉 케이브 앤 더 배드 시즈 같이 유명한 컨트리뮤지션들을 만나는 것이 어색한 일이 아닐 것이다.
여기에 음유시인으로 문학사의 한 페이지를 장식하며, 음악사에서 송 라이터의 개념적 기원을 이뤄낸 두 거장 레오나르도 코헨과 밥 딜런의 영혼의 시들을 직접 들을 수 있다는 점도 매력적이다. 또한 크랜베리스의 보컬 돌로레스 오리오던이나 블루의 리 라이언 같은 팝스타들의 새롭게 해석된 깊은 감성의 클래식들과 현존하는 최장수 가스펠 그룹인 블라인드 보이스 오브 알라마바의 연륜에서 배어나오는 가스펠넘버는 카테고리를 더욱 풍성하게 만들어준다.
이 앨범을 통해 우리는 대중음악속에 구현된 십자가와 예수그리스도에 대한 직접적인 표현과 크리스쳔으로의 삶의 이야기를 들을 수 있다. 그 형식이 오리지널 원곡이 갖는 고전 그대로의 향수로나, 새로운 해석을 가미한 크로스오버의 신선함처럼 다양함을 갖고 있지만 담고 있는 그 진리는 변함이 없다.
앨범의 시작은 컨트리 싱어송 라이터 홀리 윌리암스의 "How can you refuse him now”가 열고 있다. 홀리는 컨템포러리 컨트리음악의 아버지로 불리는 할아버지 행크 윌리암스의 원곡을 악기의 사용 없이 보컬로만 새로운 해석을 가미해 들려주고 있다. 부클릿에 가사가 별도로 소개될 정도로 앨범의 가장 큰 주제인 십자가에 대한 묵상을 잘 드러내고 있는 곡이다. 이어지는 ‘Stranger In A Strange Land는 지금도 방송에서 자주 리퀘스트 되는 명곡중의 하나로 러셀 특유의 매력적이며 거친 목가풍의 컨트리락적인 발성을 들 을 수 있는 곡이다. 듣는 이로 하여금 상념에 빠져들게 하는 가사를 바탕으로 블루그래스와 가스펠, 컨트리를 넘나들던 러셀의 다양한 음악세계를 간접적으로나마 맛 볼 수 있을 것이다.


이번 앨범의 참여한 아티스트중 가장 젊은 아티스트인 리 라이언은 영국출신의 가장 인기 있는 보이밴드 “블루”의 멤버이다. 20대 초반에 불구한 나이에도 불구하고 그는 다양한 창작활동을 통해 재능 있는 싱어송라이터로 불리기도 한다. 이번 앨범에서 리 라이언은 크리스 크리스토퍼슨의 대표적인 컨트리 가스펠 “why me”를 원숙하고 호소력 있는 보컬로 멋지게 소화해 냈다. 블라인드 보이스 오브 알라마바는 1930년대부터 활동해온 가스페 콰르텟으로는 최장수팀으로 지난 60년이 넘도록 가스펠역사의 중심에서 활동하며 놀랄만한 업적을 쌓아온 그룹이다. 최근에도 앨범을 발표하는 등 녹록치 않은 사운드를 들려주며 식지않는 찬양의 열정을 통해 좋은 귀감이 되고 있다. 그런 그들답게 자신들의 대표곡 “Precious Lord”를 통해 오랜 연륜과 음악적 경험에서 나온 가사와 음악이 합일을 이루는 수준 높은 음악을 들려주고 있다. 또한 가스펠 창법과 오순절 교회의 열정적인 찬양의 몸짓을 통해 최고의 락큰롤 스타 팝의 제왕의 자리에 올랐던 엘비스 프레슬리의 전형적인 써던가스펠곡 “Where no one stands alone”도 컬렉션 되기도 했다. 대중음악가에게 작가란 칭호를 부여하게 한 대표적인 두 인물 밥 딜런과 레너드 코헨의 음악은 한 장의 음반, 한 권의 시집이상의 개념으로 대중들에게 각인되어있다. 이들이 세상을 향해 쏟아내는 삶에 대한 깊은 성찰을 담은 두곡 “by the rivers dark”, “Not dark yet”에 이르면 십자가로의 여정은 서서히 페이드아웃된다.
이 앨범은 영화적인 상상력과 영감을 자극하는 주옥같은 곡에 대한 발견은 물론 고전에 대한 새로운 해석도 잊지 않고 있어 단순히 영화의 흥행성을 배경으로 나온 편집앨범이라는 편견에서 벗어나고자 고민한 흔적이 보인다.
“예수의 수난은 역사적인 진실이다. 그것은 그 이유가 시사하는 것처럼 영원 불멸한 메시지다 또한 그 메시지는 이 앨범에 수록된 곡들만큼이나 현대적이기도 하다. - 멜 깁슨”
시대에 맞게 재창조되었던 영화 속의 메시지들은 멜 깁슨의 말처럼 대중 아티스트들의 친근한 음악적 표현을 통해 새롭게 전달되며 세대와 형식을 뛰어넘어 변함없는 감동을 전해준다.


배우 구혜선이 반려견 감자를 안고 있는 청순 외모 사진으로 근황을 전했다. 9일 구혜선은 자신의 인스타그램에 "저 관종이에요. 사랑해줘요"라는 글에 이어 "댕댕이 자랑. 감자도 관종"라는 짧은 글과 함께 반려견 감자를 안고 있는 사진을 게재했다. 사진 속 구혜선은 웨이브 있는 긴 머리에 청순한 외모를 자랑하며 카메라를 응시하고 있다. 초근접 셀카에도 굴욕없는 여신 미모를 과시해 눈길을 사로잡았다. 평소 반려동물을 많이 키우기로 소문난 구혜선은 건강하고 오래 살라는 의미로 '감자' 등의 이름을 붙인 것으로 알려졌다. 구혜선의 돌발 고백(?)에 팬들은 "감자야 혜선언니랑 늘 행복하렴. 감자 너무 좋아요" "


배우 고은아(32)가 동생인 가수 미르(28)의 개인 방송을 통해 모 여배우의 텃세를 폭로했다. 그룹 엠블랙 멤버이자 래퍼 미르는 지난 8일 자신의 유튜브 채널 '미르방'(MIRBANG)에 ‘이 정도일 줄 몰랐죠? 배우들의 기 싸움’이라는 제목의 영상을 게재했다. 이날 미르는 함께 출연한 자신의 누나 고은아에게 배우들의 생생한 촬영 뒷이야기를 전했다. 미르 친누나 고은아는 다른 배우 이야기가 아니라 내가 겪은 일이라며 자신이 겪은 촬영장 일화를 폭로했다. 미르는 "제가 가수 쪽은 많이 알려드렸는데 배우 쪽은 저도 잘 모르고 궁금해하는 분이 많아서 누나 고은아를 모셨다. 대기실이나 촬영장에서 일어난 텃세에 대해 여러


가수 양준일의 책이 오는 2월 중 출간될 예정이다. 8일 뉴시스는 양준일과 가요계를 인용해 2월 중 양준일이 집필한 책이 발간될 예정이라고 전했다. 책에는 양준일이 생각해온 글과 미공개 사진 등이 포함될 것이라고 덧붙였다. 앞서 양준일은 지난달 31일 팬미팅을 앞두고 열린 간담회에서 자신의 이야기를 담은 책을 준비하고 있다고 전했다. 그는 "많은 질문이 머릿속에 들어 있어서 글로 표현을 하고 나눌 수 있으면"하는 마음 때문이라면서 "제 예전 곡들을 다시 모아 재편곡, 재녹음해서 팬들이 원하는 피지컬 앨범으로 내고 싶다"고 했다. 아직 소속사가 없는 양준일은 이날 래퍼 겸 프로듀서 라이머가 이끄는 브랜뉴뮤


탤런트 동하(28·김형규) 측이 클럽 폭행 혐의를 부인했다. 8일 동하 소속사 매니지먼트AND는 "동하는 지난 5일 새벽 서초구의 클럽에서 열린 지인 생일파티에 참석했다. 파티 도중 주위에 있던 취객이 갑자기 동하를 밀치며 시비를 거는 상황이 발생했다"며 "이후 동하를 밀친 취객은 동하의 얼굴에 주먹을 휘두르려고 했고, 위험을 인지한 동하는 즉시 현장에서 벗어났다. 현장에 남아있던 동하의 지인은 취객을 말리다 폭행을 당했다"고 밝혔다. 소속사는 또 "동하의 지인은 곧바로 112에 신고했다. 지인과 취객은 현장에 도착한 순경과 함께 파출소로 이동했다. 현장을 벗어난 동하는 지인에게 연락을 받고 파출소에 도착했다. 추후 사실


그룹 '트와이스' 멤버 나연에 대한 항공기 내 스토킹 건과 관련해 JYP엔터테인먼트가 법적 조치를 검토 중이다. JYP는 8일 트와이스 팬페이지에 "최근 아티스트의 안전 및 생활 보호 차원에서 항공 정보를 유출, 타인에게 판매하거나 이를 유포하는 행위에 대해 근본적인 조치 모색을 공지했다"면서 "항공 정보 판매책에 대한 확인을 진행 중이다. 기확인된 정보를 토대로 한 법적 조치 가능성 및 수위에 대해서도 지속적으로 검토하고 있다"고 밝혔다. 아울러 JYP는 "허위의 방법으로 아티스트 관련 정보를 취득하는 경우 형법상 업무방해죄가 문제될 수 있고, 그 경우 1500만원 이하의 벌금 또는 5년 이하의 징역 수준의 처벌을 받을


그룹 구구단 겸 배우 김세정이 빛나는 연기력으로 시선을 집중시켰다.
지난 6일 방송된 KBS2 월화드라마 ‘너의 노래를 들려줘’에서 김세정은 팀파니 연주부터 엉뚱 로맨스, 먹방까지 취준생 홍이영의 삶을 담은 현실적인 연기로 시청자들의 재미를 증폭시켰다.
어린 시절 부모님을 잃은 홍이영은 아버지를 닮은 큰아버지의 손과 북에 대한 호기심으로 팀파니를 시작하게 된다. 팀파니스트 꿈을 위해 쉬지 않고 노력하던 홍이영의 연주는 남마에(송재림 분)의 눈에 들고, 오케스트라에 합류하게 되며 꿈에 한 발짝 더 다가가게 된다. 특히 이 과정에서 김세정이 들려주는 강렬한 팀파니 소리가 보는 이들의 눈과 귀를 사로잡기도 했다.
뿐만 아니라 자신에게 접근한 미스터리한 남자 장윤(연우진 분)과의 좌충우돌 설렘 역시 시청자들의 재미를 증폭시키고 있다. 홍이영은 불면증으로 시달리는 자신에게 이브닝콜 아르바이트를 해주는 윤의 엉망진창 노래에 웃음이 나고 호기심이 생긴다. 또한 오케스트라의 객원 피아노 연주자로 깜짝 등장하거나, 자신의 동네로 우연히 이사를 온 것은 물론 윤과의 대화를 통해 잃어버렸던 기억이 떠오르는 등 엉뚱한 인연에 당황한다. 잃어버린 기억으로 괴로워하는 이영이 윤과 어떤 사연을 지니고 있을지 앞으로의 전개를 기대케 했다.
이처럼 김세정은 음악부터 설렘까지 파란만장한 전개로 시청자들의 몰입도를 높이고 있는 드라마 ‘너의 노래를 들려줘’를 통해 홍이영이라는 캐릭터를 남다른 열연으로 완벽하게 소화하며, 드라마의 스토리는 물론 캐릭터의 궁금증을 높이고 있다.


“존경하는 재판장님. 저는 이제 일도 없고, 갈 곳도 없습니다. 잘못된 걸 바로잡는다는 희망만이 지금 저를 살게 해주는 유일한 힘입니다. 힘있고 빽 있는 사람은 무얼 해도 용서받을 수 있다는 사회 통념을 깨주십시오. 부디, 사회 정의가 살아있다는 것을 보여주십시오.”
지난 3월 5일 언론에 안희정 당시 충남도지사의 성폭행 의혹을 폭로한 수행비서 김지은(33)씨가 마지막으로 법정에 서서 눈물로 피해 사실을 호소했다. 서울 서부지법에서는 27일 형사합의11부(부장 조병구) 심리로 안 전 지사의 비서 성폭력 사건의 1심 결심공판이 진행됐다. 결심은 피고인과 피해자 측이 법원의 선고에 앞서 마지막으로 진술과 변론을 하고 검찰이 구형을 하는 단계다.
이날 오전 10시부터 서울 서부지법 형사대법정 303호에서 진행된 결심공판은 증거조사→피해자 공개진술→피해자 변호인 진술→검찰의 의견진술 및 구형→피고인 변호인 변론→피고인 최후진술 순으로 진행됐다. 오전에는 증거조사와 피해자 공개진술, 피해자 변호인 진술이 이뤄졌다.
증거조사 단계에서 증거능력과 절차의 적법성, 전문 심리요원의 자문 내용 등을 두고 피고인 변호사와 검찰 측의 팽팽한 기싸움이 오고 간 다음 10시55분부터는 김지은씨가 판사 앞에 서서 직접 최후진술서를 읽어나갔다. 검은 재킷을 입고 안경을 쓴 차림으로 법정에 출석한 김씨는 건강상태가 좋지 않은 듯 초췌한 모습을 보였다.
“3월 6일 검찰에 고소장을 제출하고 지난 5개월간, 통조림 속의 음식처럼 늘 갇혀 죽어있는 기분이었다”는 말로 진술을 시작한 김씨는 “모든 것을 미투(#Me Too) 이전으로 되돌리고 싶었다, 나 혼자 입을 닫는다면 모두 다 제자리를 찾고 나 혼자만 사라진다면 없던 일이 되지 않을까, 그런 마음에 밤에 한강에 가서 뛰어내리려 했다”고 폭로 이후 힘겨웠던 심정과 검찰 진술 과정에서 겪은 어려움을 털어놨다.
그러나 김씨는 이후 수행비서로 근무하는 8개월 동안 겪은 피해 사실을 세세하게 재언급하며 “이 사건의 본질은 피고인이 자신의 권력과 힘을 이용해 제 의사를 무시한 채 성폭력했다는 것이고, 피고인의 행위는 지사와 수행비서의 힘의 차이에서 오는 강압, 압박, 권력을 갖고 일방적으로 한 성폭행이었다”고 단호히 말했다. 이어 “피고인은 연애고 사랑이었다 주장하지만 저는 단 한번도 피고인에게 이성적인 감정을 느껴본 적이 없고, 피고인은 처음부터 끝까지 지사님이었다”고 주장했다.
김씨는 마지막으로 “사람들이 제게 왜 네 번이나 당했냐고 묻지만, 저는 도리어 피고인에게 묻고 싶다”며 “잊어라, 부끄럽다, 말해놓고 왜 매번 성폭행했는지, 왜 네 번이나 제게 그랬는지 묻고 싶다”고 했다. 그러면서 “당신은 명백한 범죄자며, 세상을 좀더 아름답고 정의롭게, 약자 편에서 행복한 세상을 만들라고 내가 힘을 보탰던 거지 당신의 성 욕구를 풀라고 내가 그 조직에 있었던 게 아니다”고 안 전 지사를 향해 단호히 말했다.
약 45분간 피해진술서를 읽어 내려간 김씨는 중간중간 힘겹게 숨을 몰아 쉬거나 몸을 떨며 울먹이는 등 말을 이어나가는 것조차 쉽지 않아 보이는 모습이었다. 김씨 진술을 듣는 방청석 곳곳에서 흐느낌이 터져 나오기도 했다. 김씨 진술에 이어 피해자 변호인 변론을 끝으로 오전 재판은 마무리됐다. 이어지는 오후 재판에서는 검찰의 구형과 피고인 변론, 안 전 지사의 진술이 이어졌다.


유럽 재정위기에 따른 글로벌 경기 침체에 중국도 예외가 아닌 상황이라 일부에선 우려의 목소리도 나온다. 하지만 13억 인구의 내수 시장을 가진 중국이 오히려 세계 경제의 돌파구로 기대되고 있기도 하다. 그래서 이들 6대 도시가 새로운 중국 경제 거점으로 발돋움하려고 투자를 가속화하는 모습에 세계의 눈길이 쏠린다.
지난 3일 선양 시내에서 자동차로 2시간 가까이 달려간 윈다(CNWD)그룹. 중국의 대표적인 건축 설계 및 자재 회사다. 이 회사의 주력 제품은 창문 새시와 엘리베이터, 전기 모터 등이다. 공장 한가운데 초대형 타워로 세워진 엘리베이터 테스트빌딩은 177m 높이로 몇 년 전까지는 세계에서 가장 높았단다. 돤톄한(段鐵漢) 기획실장은 “지난해 직원 2만여 명이 120여 개국에서 210억 위안(약 3조7000억원)의 매출을 올렸다”며 “올해도 상반기에만 110억 위안의 매출을 기록하는 등 올해 실적이 지난해 같은 기간보다 20% 가까이 성장할 것”이라고 기대했다. 중앙정부의 동북 개발 프로젝트로 건설 특수를 보고 있는 셈이다.
윈다그룹에서 다시 자동차로 1시간 넘게 달려가 북방중공집단유한공사(NHI)를 찾았다. 140만㎡ 부지 위에 들어선 이 회사는 굴착기 등 건설장비와 대형 프레스, 전력 시스템 등을 생산하고 있다. 굴착기 공장 안에 들어가자 100여m 길이의 생산라인 네 곳이 풀 가동되고 있었고, 지름이 4m 가까이 되는 굴착기 한 대는 포장 중이었다. 류이(劉義) 생산부장은 “한 대에 4000만 위안짜리 터널 굴착기가 한 해 20∼30대 팔린다”며 “올해도 동북 경제개발 등 내수 건설시장에 힘입어 지난해보다 실적이 좋아질 것”이라고 말했다.


다음날 선양에서 자동차로 4시간 달려 찾아간 곳은 진저우시. 이곳의 태양광 전문기업인 솔라기가에너지홀딩스를 가봤다. 지난해부터 태양광산업은 유럽 재정위기의 직격탄을 맞아 위기에 몰린 상황이다. 최대 수요처인 유럽 시장이 추락했지만, 세계적으로 공급업체는 크게 늘어서다. 태양광발전의 원자재인 잉곳은 물론 웨이퍼·셀·모듈까지 생산하는 이 회사는 지난해 3400여 명의 직원이 54억 위안의 매출을 올렸다. 장즈광(張紙光) 부국장은 “글로벌 태양광 시장이 어둡지만 정부의 동북 개발 사업으로 중국 업체들은 오히려 위기 속에 기회를 맞고 있다”며 “올해도 전년 대비 10% 이상 성장할 것”이라고 내다봤다. 이 회사는 랴오닝성과 진저우시 정부의 예산을 지원받아 매출의 10% 가까이를 연구개발비로 쓰고 있다.
진저우시는 국내외적으로 친환경 도시의 면모를 과시하고 지역 경제를 키우기 위해 내년에 세계 꽃 & 바다엑스포도 개최한다. 그 부지는 보하이만을 매립해 조성 중이다. 22억 위안을 투자해 1000만 관람객을 유치, 수백억 위안의 직간접 경제 효과를 노리고 있다.
5일에는 또 다른 연해 경제특구이자 보하이의 중심인 판진을 갔다. 판진에는 중국에서 셋째 규모의 석유시추 기지가 있다. 지평선 너머로 산이 보이지 않을 정도로 광활한 들판 곳곳에는 오뚝이처럼 좌우로 움직이는 석유시추기가 끝없이 늘어서 있었다. 판진시 정부의 가오커(高科) 상무 부시장은 “석유 매장량이 많아 석유화학산업을 집중 육성하고 있다”고 강조했다.
이처럼 중국 동북 지역은 요즘 개발 붐이 한창이다. 하지만 일부에선 이런 대규모 건설 프로젝트에 의문을 품기도 한다. 중국 정부 스스로도 올 들어 글로벌 경제의 성장엔진 역할이 식고 있어 경기 연착륙에 고민할 정도이기 때문이다. 익명을 원한 한 대기업 인사는 “도심 곳곳에 짓고 있는 건물들이 완공을 미루는 경우가 많고, 다 지은 건물들도 입주율이 50%를 밑돈다”고 귀띔했다. 경기가 전반적으로 가라앉자 중국 정부가 새로운 국가 프로젝트를 추진하면서 건설 붐을 통해 돈을 돌리는 수준이라는 것이다. 랴오닝성이 추진하는 프로젝트의 종합적인 결과는 중국의 12차 5개년 재개발계획이 끝나는 2015년에 나온다.