로고테라피에 의하면 우리는 삶의 의미를 세 가지 방식으로 찾을 수 있다. 1) 무엇인가를 창조하거나 어떤 일을 함으로써 2) 어떤 일을 경험하거나 어떤 사람을 만남으로써 그리고 3) 피할 수 없는 시련에 대해 어떤 태도를 취하기로 결정함으로써 삶의 의미에 다가갈 수 있다. (중략) 삶에서 의미를 찾아내는 두번째 방법은 어떤 것 -선이나 진리, 아름다움- 을 체험하는 것, 자연과 문화를 체험하거나(마지막이지만 무엇보다도 중요한 것은) 다른 사람을 유일한 존재로 체험하는 것, 즉 그 사람을 사랑하는 것을 말한다. -p184
삶의 의미를 찾아야한다. 왜냐하면 삶의 의미란 없기 때문이다. 모두에게 공통된 삶의 의미 따위는 없다. 자신만의 삶의 의미를 적극적으로 찾고 추구해야 한다. <죽음의 수용소에서>는 삶의 의미를 깨닫게 해주는 책이었다.
예전에 읽었던 책을 다시 읽는 것은 좋은 행위이다. 예전에는 미처 몰랐던 것들을 다시 읽었을 때 알 수 있다. 예전에는 평범하게 다가왔던 책들이 이제는 중요한 의미를 지닌 책들로 다가온다. <죽음의 수용소에서>는 살면서 계속해서 읽을 책들 중 하나이다.
빅터프랭클, 수용소, 인문학, 심리학, 정신과의사, 의미


주인공 나와 나가사와 선배의 대화이다. 나가사와 선배는 참 독특한 캐릭터이다. 어떤 부분에서는 나도 그와 비슷한 사고방식을 가지고 있다는 생각이 들었다. 그 부분이 극단으로 치닫은 모습이 나가사와 선배일 것이다. 감정보다 이성적, 논리적으로 생각하는 것, 자기중심적인 생각, 쉽게 얘기해서 남의 감정에 무신경한 모습이다. 그럼에도 그가 하는 말들 중에 가슴에 새기고 싶은 말들이 있었다.
나는 내가 하고 싶은 일만 하려고 하는 성향이 강하다. 그렇기 때문에 "자기가 하고 싶은 일을 하는 게 아니라, 해야 할 일을 하는 게 신사야." 라는 말이 뇌리에 쿵하고 박혔다. 앞으로 신사답게 행동하기위해 노력하고 싶다.
소설 속 주인공은 많은 책을 읽는다. 그 중에 <수레바퀴 아래서>와 <마의 산>을 찜해뒀다. 아... 오늘 도서관 다녀왔는데 <마의 산>을 빌릴 껄 그랬다. <수레바퀴 아래서>는 헤르만 헤세의 자전적 소설이다. 지금 읽고 있는데, 좀처럼 잘 안 읽힌다... <상실의 시대>에게 밀려버렸다.


"기억해두겠어요." 하고 나는 말했다. 그리고 우리는 악수를 하고 헤어졌다. 그는 새로운 세계로, 나는 나의 진창으로 되돌아갔다. -p343
나와 나가사와 선배의 대화 2탄이다. 선배는 나와 헤어지면서 한 가지 충고를 해준다. 이 충고가 또 내 마음을 흔들었다. 내가 나 자신을 동정했던 때가 있었던가? 잘 기억이 나지 않는다. 하지만 자기 자신을 동정하는 사람이 비열한 인간이라는 말은 십분 공감이 간다. 저 충고 꼭 기억해둬야겠다. 비열한 인간이 되지 않도록.
"레이코 씨 말씀은 무슨 뜻인지 잘 알겠어요." 하고 나는 말했다. "그렇지만 저로선 아직 그 준비가 안 되어 있어요. 그건 정말 너무나 쓸쓸한 장례식이었어요. 사람은 그렇게 죽는 게 아니에요."


우리 모두는 그렇게 죽는다. 아마도 죽을 때는 무척이나 쓸쓸하지 않을까 싶다. 죽음은 철저히 개인적이다. 물론 죽을 때 주위 사람들에게 둘러싸여 편안히 눈을 감는 장면도 떠오른다. 하지만 그렇게 죽는 사람이 과연 얼마나 될까? 아마도 대부분은 조용히 혼자서 아무도 모르게 쓸쓸하게 죽어갈 것이다. 쓸쓸한 죽음, 쓸쓸한 장례식. 죽음은 원래 그런거다.
<상실의 시대>를 다시 읽었다. 하루키 소설 중 가장 좋아하는 소설이 바뀔 정도로 좋았다. 나는 역시 하루키를 좋아하는구나. 뭐가 그렇게 좋냐고 물으면 대답하기가 어렵다. 하나하나 설명하기에는 내가 너무 게으르다. 아마도 공감할 수 있었기 때문일 것이리라. 20대 초반에 <상실의 시대>를 읽었을 때는 전혀 감흥이 없었다. 하루키 소설을 좋아해서 찾아 읽던 중에 읽었다. 그 때는 아무것도 몰랐기 때문에 아무것도 공감하지 못했다. 30대 초반에 다시 읽으니 훨씬 많은 것들이 이해되고 공감이 갔다. <상실의 시대>가 어쩌면 훗날 하루키의 대표작으로 평가받을지도 모르겠다. 가장 널리 읽히고 가장 오랫동안 읽히지 않을까 생각해본다.
<상실의 시대>에는 분명히 있었다. 시대를 뛰어넘는 보편성이. 그것을 발견할 수 있어서 즐거웠으며 슬펐다. 슬픈 소설이었다. 하지만 슬픔에 무너져내리는 소설은 아니었다. 슬픔을 딛고 일어서는 힘을, 위안을 주는 소설이었다. 그래서 항상 하루키 소설을 읽으면 고맙다.


"내가 깨달은 가장 중요한 것은, 내 고통의 가장 깊은 원천은 나 자신의 정신 패턴에 있다는 사실이었다. 내가 뭔가를 바라는데 그것이 나타나지 않을 때, 내 정신은 고통을 일으키는 것으로 반응한다. 고통은 외부 세계의 객관적 조건이 아니다. 나 자신의 정신이 일으키는 정신적 반응이다. 이것을 깨닫는 것이 더한 고통의 발생을 그치는 첫걸음이다." -p472
"괴로움의 본질은 실체의 거부입니다. 당신은 어떤 것- 고통이든 쾌락이든 - 을 경험하면서 그 밖의 것을 바랍니다. 고통을 경험할 때에는 그 고통이 사라지기를 바랍니다. 이런 실체의 부정이 모든 괴로움의 뿌리입니다. 우리는 실체를 있는 그대로 받아들이도록 스스로 훈련해야 합니다. 계속해서 고통에서 달아나고 더 많은 쾌락을 쫓아 달려가는 대신, 보다 균형 잡힌 정신을 유지하는 법을 배워야 합니다. 고통과 쾌락에 대해 불필요한 괴로움을 일으키지 않고 둘 다 있는 그대로 경험하는 법을 배워야 합니다."


<프랑켄슈타인>은 정녕 놀라운 책이었다.
먼저 놀라운 점 하나. <프랑켄슈타인>의 저자 여성작가 메리 셸리는 열아홉 살에 이 책을 썼다. 19세기에 19살이 쓴 (19금은 아니고) 책은 오늘날까지 살아남아 고전의 반열에 올랐다.
두번째 놀라운 점은 이 책이 재밌다는 그것도 무지하게 재밌다는 사실이다. 전에 이 책에 대한 다락방님의 리뷰를 읽었다. 다락방님의 극찬에 이 책을 읽어야겠다고 생각했었다. 많이 미뤄지긴 했지만 읽었고 다락방님의 의견에 나또한 격하게 동의한다. 이 책은 재밌다. 그것도 아주아주.
세번째 가장 놀라운 점은 프랑켄슈타인이 괴물의 이름이 아니라 괴물을 만든 박사의 이름이라는 것이다. 괴물의 이름은 없다. 괴물 프랑켄슈타인이 아니라 프랑켄슈타인 박사였다니... 당신도 이 사실을 몰랐다면 분명 지금 충격에 휩싸여 있을 것이다. 괜찮다. 아마 이 책을 읽지 않은 사람의 대부분은 잘못 알고 있을 것이다.
괴물은 세 권의 책을 감명깊게 읽게 된다. 괴물도 읽는데 하물며 인간인 내가 안 읽을쏘냐!
첫번째 책은 <젊은 베르테르의 슬픔>이다. 전에 읽었던 책이지만 기억도 안나고 감명깊게 읽지도 않았다. 아마 축약본으로 읽었거나 이해를 못했던 것 겉다. 민음사와 문학동네 중 어떤 것을 선택할까 고민하다가 문학동네판 책이 더 이뻐서 구입했다.
두번째 책은 <플루타르코스 영웅전>이다. 역시 고전은 고전이다. 이 책을 읽으려고 페이퍼에 등록한 게 벌써 몇 번째인지 모르겠다. 두께에 부담을 느껴서 항상 미루고 있는 책들 중 하나이다. 그러면서 항상 읽고 싶은 책 중에 하나이다.
세번재 책은 <실락원>이다. 나는 오해를 하고 있었다. <실락원>은 뭔가 일본연애소설이라 생각했다. 비슷한 제목의 일본영화와 착각을 했나? 아무튼 괴물이 이 책 이야기를 하는데 굉장히 재밌을 거 같았다. <실락원>은 세계문학사에 길이 남을 최고의 종교 서사시로 평가되는 <실낙원>은 구약 성서의 '낙원상실 모티프'를 토대로 한 대서사시로 10,565행에 달한다고 한다. (알라딘 책소개 참조)
괴물도 불쌍하고 프랑켄슈타인 박사도 불쌍하다. 재밌는 소설도 읽고 덤으로 고전도 한 권 읽었다는 뿌듯함을 주는 책.


강릉시착한의원연합회(회장 김남동)는 세 번째 사랑나눔 프로젝트로 가정형편이 어려운 지역아동, 청소년 128명 등을 선발하여 사랑의 안경 맞춰주기 사업을 진행했다. 연합회는 지난 3일 시청을 방문하여 최명희 강릉시장에게 사랑의 안경 128개를 전달했다. 이번 프로젝트는 대한안경사협회 강원지부 강릉분회(회장 김성근)와 연계, 관내 안경점 35개소가 후원에 참여하여 의미를 더했다. 이번에 선정된 대상은 강릉시 관내 [운영자 - 15.06.09 08:58:17]
[기타]	결혼이주여성 운전면허 취득 지원을 위한 운전면허시험장과 다문화가족지원센터 업무협약 체결


대기업은 규모의 경제로 이익을 극대화하며, 브랜드 자체만으로도 큰 마케팅 효과를 얻는 경우가 많다. 국내 대기업의 경우 일명 문어발식 확장으로 중소기업의 영역까지 넓혀가는 것으로 유명한데, 이로 인해 중소기업이 설 자리는 점점 좁아지고 있는 실정이다. 특히 올해 들어 코로나19로 인해 중소기업의 어려움이 더해가고 있는 가운데, 중소기업 제품을 중심으로 운영되고 있는 쇼핑몰이 있어 눈길을 끌고 있다. 이번 시간에는 앱스토리몰의 김병준 총괄 MD를 만나 이에 대한 이야기를 들어보았다.
우선 자기소개 부탁드린다. 현재 어떤 업무를 담당하고 있나
앱스토리몰 쇼핑몰 총괄 MD 업무를 담당하고 있다. 제품 소싱, 업체 관리 등이 주요 업무 영역이다.


어떤 종류의 제품들이 소비자들에게 좋은 반응을 얻고 있나
최근 스마트폰의 이어폰 단자가 제거되고 있는 경향에 따라 블루투스 이어폰 종류가 많이 판매되고 있으며, 계절적인 영향으로 휴대용 선풍기류가 많이 판매되고 있다. 이외에도 다이어트를 고민하는 소비자들이 활용할 수 있는 인바디 체크 기능을 갖춘 스마트 체중계도 꾸준히 인기를 이어가고 있다.
▲합리적인 소비를 제안하는 것이 앱스토리몰만의 특징
앱스토리몰만의 차별화된 특징이 있다면?
마케팅 능력이 탁월하고 할 수 있겠다. 15년 이상 된 오랜 업력만큼 축적해온 마케팅 노하우가 상당하기 때문이다. 마케팅 플랫폼들은 변화와 진화를 거듭하고 있고, 앱스토리몰은 이러한 트렌드에 신속히 대응하고 성과를 내고 있다. 또 다른 특징은 합리적인 가격이다. 앱스토리몰은 수입사 또는 제조사 및 총판과의 직접 계약을 통해 규모의 경제를 만들어 냈기 때문에 소비자에게 인터넷 최저가보다도 저렴한 가격으로 양질의 제품을 공급할 수 있다.


소비자는 현실적으로 많은 제품을 직접 써보고 결정하는 것이 어렵기 때문에 앱스토리몰의 전문 MD들이 수많은 제품을 직접 테스트한 뒤 그중에서 신뢰할 수 있는 품질의 제품을 선정한다. 소비자를 대신해 테스트한다고 생각하다 보니 최소 2주 이상 테스트를 하고, 길어질 때는 한 달까지도 걸리는 경우도 있다. 각 카테고리 제품별 QA 리스트가 있는데, 30여 가지 기준을 충족하고 또 일정 점수 이상이어야만 납품이 가능하다.
런칭 후에도 담당 MD가 테스트를 지속하여 사용기에 대한 결과를 업데이트하고, 고객 CS 데이터도 취합하여 상품의 유지 여부를 추가로 판단한다. 쇼핑몰의 신뢰도와 직결된 문제인 만큼, 품질에 대해서 엄격하게 판단한다. 입점되면 대부분 큰 물량이 유통되기에 업체의 업력과 대응 등도 상품 선정 시 고려 대상이다.
등록되어 있는 상품 가운데 중소기업의 비중은 어느 정도인가
약 80% 비율로 중소기업 상품이 입점되어 있다.


중소기업 제품 중 품질은 훌륭하지만 유통/마케팅 판로가 원활하지 않아 재고가 쌓여있는 경우가 생각보다 많다. 이러한 기업체와 제품들이 앱스토리몰 입점을 통해 다양한 마케팅으로 제품을 알림으로써 더 많은 소비자들이 인식을 하게 되고, 구매로 이루어지는 성과를 얻고 있다. 판매가 시작되면 대부분 완판이 된다.
▲활로가 마땅치 않은 중소기업을 소비자들에게 알리는 역할도 하고 있다
예상보다 판매가 저조한 상품도 있을 텐데, 이럴 경우 어떤 식으로 진행을 하게 되나
판매가 저조할 경우 특가상품으로 구성하고, 마케팅과 협업하여 특가상품에 대한 마케팅을 추가로 진행해 최대한 완판을 하고자 노력하고 있다. 올해도 특가딜에 적극적인 마케팅을 집행했으며, 코로나 사태로 부진했던 많은 제품들을 소진해 나가고 있다.


별도의 비용을 들이지 않고도 앱스토리몰 납품을 통해 제품에 대한 판매 활성화 및 브랜드 마케팅이 진행되어 지속적인 제품 판매가 이루어지기 때문에 입점사 입장에서는 재고를 소진하고 매출이 상승하는 효과를 보게 되어 상당히 만족스러워한다. 특히 재고로 인해 고민이 많던 업체에서는 감사를 표하는 경우가 많다. 제품만 원활하게 공급이 된다면 지속적으로 제품 판매가 유지되기 때문에 입점사에서는 재고관리 이외 관리하는 포인트가 줄어들게 되는 이점도 있어서 더욱 만족스러워한다.
▲입점 중소기업체들도 높은 만족도를 표하고 있다
지금까지 해당 업무를 진행하면서 기억에 남는 일이 있다면?
온라인상에서 잘 판매되지 않던 품목을 단독으로 앱스토리몰에서 판매한 경우인데, 해당 제품이 온라인에서 마케팅이 진행되면서 오프라인 영업에도 영향을 주어 오프라인 채널로 전량 납품을 했던 일이 기억에 남는다.
올해가 벌써 절반이 지났다. 남은 한 해 계획이 있나
소비자가 만족할 수 있는 가성비 높은 양질의 상품 수를 늘리는 것이 목표이다. 상품 수를 늘리면서 중소기업 상품 비율은 지금과 같이 유지할 계획이다.


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한화케미칼은 1965년 설립된 후 국내 최초로 PVC(폴리염화비닐)를 생산한 데 이어, 각종 산업의 기반이 되는 기초 석유화학 제품을 생산하는 대한민국 대표 석유화학 기업이다.
약 2400여명의 임직원을 보유한 한화케미칼은 울산 1,2,3,공장, 여수공장을 비롯해 대전 중앙연구소 및 해외 사업장을 운영하고 있다.
이 중 공장은 고위험 화학물질을 다루기 때문에 화재·폭발·화학물질 누출 등 산업사고의 위험에 항시 노출되어 있으며, 시설 가동 중은 물론 정비·보수작업 중에도 사고가 발생할 수 있어 안전한 작업환경을 조성하는 것이 무엇보다 중요했다. 이에 한화케미컬 울산 1공장은 산업 사고로 부터 임직원 및 인근 지역 주민의 안전을 확보하고 공장 내 자산을 보호하기 위해 이에 특화된 영상보안 솔루션을 도입하기로 결정했다.


해당 카메라는 최대 2메가픽셀 해상도 및 32배 광학줌을 지원해 원거리까지 피사체를 식별할 수 있어 공장 외부 모니터링 시에도 적극 활용된다. 제품에 와이퍼가 장착되어 있어 눈, 비, 분진, 그 외 렌즈부 오염물질이 있을 시 이를 제거, 시야를 확보해 깨끗하고 선명한 영상 모니터링이 가능하다. 또한, 원격조정기능으로 팬틸트 360° 및 180° 조정이 가능해 사용자가 원거리에서도 공장 내·외부 상황을 정확하게 확인할 수 있다. 움직임 및 얼굴 감지, 템퍼링 등 다양한 지능형 영상분석 기능 지원은 중요시설 침입자 모니터링 시 알람 전송을 통해 빠른 대응을 할 수 있도록 돕는다.
울산 1공장은 한화테크윈 방폭카메라 설치를 통해 가스, 석유, 화학물질을 다루는 다소 위험한 산업 환경에서도 안전하게 산업시설 모니터링이 가능해졌다. 한화케미칼 관계자는 "깐깐한 유럽 방폭 인증 획득으로 한화테크윈 카메라에 대한 신뢰가 높았다. 무엇보다 원격 모니터링 기능으로 공장 곳곳의 상황을 실시간으로 정확히 파악할 수 있는 점이 가장 만족스럽다."고 전했다.


● 자신이 예측한 대로 되지 않을 경우 쉽게 좌절함.
● 자신과 다른 가치관을 가진 사람에게 적대감을 가짐.
● 곤란한 상황이 발생할 경우 상대에게서 그 원인을 찾으려 함.
● 상황이 내 뜻대로 되지 않을 경우 쉽게 분노함.
위와 같은 것들이 있다. 사실, 그대가 몇 달 전 비슷한 사연으로 '다른 여자사람'과의 이별을 준비한다는 메일을 보냈을 때, 난 그대의 '그럴 수 있지 결핍'을 의심했다. 하지만 그 메일엔 이번 메일과 마찬가지로 '그녀의 성격에 결함이 있다고 판단할 수 있는 101가지 증거'같은 걸 써놨었기에 판정을 내리기가 어려웠다. 하지만 이번엔 자신 있게 얘기할 수 있다. 그대는 '그럴 수 있지' 결핍이 확실하다.
연애가 자신의 기대대로 흘러가지 않을 때 그대는 '얘가 날 골탕 먹이려고 그러나?'라며 혼자 이상한 시나리오를 쓰기 시작한다. 그리고 그 시나리오엔 '다른 남자가 있어서 그런가?'라는 막장의 스토리부터 시작해 '내가 집착하는 모습을 봤으니, 나에게 더 함부로 할 것이 분명해'라는 스토리까지 등장한다.
그녀에게 악역을 부여해 놓곤, 자신은 선량하고, 상처받기 쉽고, 상대에게 잘하려 노력하지만 이용만 당하고, 사랑 외에는 아무 것도 원하지 않고, 뭐 요따위 성격을 지닌 주인공으로 만들어 놓는다. 현실에서는 상대에게 느낀 분노를 날카롭게 다듬어 상대에게 던지거나, 문제의 원인을 상대에게서만 발굴해 내려 힘찬 삽질을 하고 있으면서 말이다.


숙박 시설 위치 산토리니 중심부에 위치한 멜리나 호텔에서는 고대 티라 박물관 및 아기오스 니콜라우스 수도원에 걸어서 가실 수 있습니다. 이 호텔 가까이에는 플라테이아 테오토코포울로 및 산토리니 민속 박물관도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 20개의 객실에는 냉장고도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 침대에는 이집트산 면 시트 등이 갖추어져 있으며 모든 객실에는 싱글사이즈 소파베드도 마련되어 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷 이용이 가능합니다. 욕실에는 레인폴 샤워기 및 헤어드라이어 등을 갖춘 샤워기 시설이 마련되어 있습니다.편의 시설 시설 내에서 이용 가능한 마사지로 럭셔리한 시간을 만끽하거나 야외 수영장 등의 레크리에이션 시설을 즐기실 수 있습니다. 이 호텔에는 이 밖에도 무료 무선 인터넷, TV(공용 구역) 및 투어/티켓 안내도 마련되어 있습니다.식당 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다. 유럽식 아침 식사가 매일 무료로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 비즈니스 센터, 다국어 구사 가능 직원, 수하물 보관 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 별도 요금으로 왕복 공항 셔틀(요청 시) 및 페리 터미널 셔틀 이용이 가능합니다.


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전주화약으로 많은 농민군이 해산했으나, 정부는 농민군의 요구를 받아들이겠다는 약속을 지키지 않았다. 이에 농민군 지도부는 전라도 53개군에 집강소를 설치하고 직접개혁에 착수했다. 그후 전라도 감사 김학진이 집강소를 공식적으로 인정함에 따라, 그와 농민군 사이에 폐정개혁 12조항이 합의되었다. 당시 민간서정(民間庶政)을 주도할 때 실시했다는 폐정개혁안 12개 조항은 ① 각 도인과 정부 사이에는 묵은 감정을 씻어버리고 서정(庶政)에 협력할 것, ② 탐관오리의 그 죄목을 조사하여 하나하나 엄징할 것, ③ 횡포한 부호들을 엄징할 것, ④ 불량한 유림과 양반들을 징벌할 것, ⑤ 노비문서는 태워버릴 것, ⑥ 칠반천인(七班賤人)의 대우를 개선하고 백정 머리에 씌우는 평양립(平壤笠)을 벗게 할 것, ⑦ 청춘 과부의 재혼을 허락할 것, ⑧ 무명잡세는 모두 폐지할 것, ⑨ 관리채용은 지벌을 타파하고 인재 위주로 할 것, ⑩ 왜와 내통하는 자는 엄징할 것, ⑪ 공사채를 막론하고 지난 것은 모두 무효로 할 것, ⑫ 토지는 평균으로 분작하게 할 것 등이다. 이 내용은 사회적 측면에서 신분제의 전면적 폐기를 제기했다는 점에서 혁명성을 지니고 있었다. 경제적 측면에서 봉건체제의 기초인 지주전호제의 전면적 폐기까지를 주장하지는 않았지만, 토지의 평균분작을 주장하여 궁극적으로는 농민적 토지소유를 지향하고 있었다. 또한 여기에는 소생산자인 농민이 외국상인의 상권 침해를 저지시키려는 점으로 보아 반침략의 방향도 보인다. 집강소 활동시기에 농민군의 개혁사업이 봉건적 사회체제를 완전히 무너뜨리고 새로운 사회를 건설하는 데까지는 나아가지 못했지만, 그 밑바탕에는 봉건체제 전반에 걸쳐 변혁의지와 외국 자본주의의 침략에 대한 강력한 저항의식이 있었다.→ 갑오농민전쟁, 전주화약, 집강소


한·중 경제 교류가 확대되면서 양국의 협력은 더욱 공고해지고 있다. 경제 교류뿐 아니라 문화 및 교육 협력 프로그램도 활발해지는 추세다. 두 나라의 교류는 경제 및 환경 위기 시대에 새로운 비전을 제시하는 방향으로 진행돼야 한다. 예를 들면 문화 교류에서 그치지 않고 두 문화에 숨겨진 좋은 선례를 찾아 전 세계에 알리는 것이다. 동양 전통에 나타나는 지속 가능성, 사회적 화합에 서양의 전통적 강점인 기술과 과학을 접목한다면 문명을 새로운 방향으로 이끌어갈 수 있다.
먼저, 견제와 균형을 통한 선정을 살펴보자. 과거 한국과 중국의 과거시험 같은 관료선발제도, 중앙·지방정부 간의 관계에서 발견되는 견제와 균형의 원리는 오늘날에도 큰 교훈을 준다. 일반적으로 근대 이전의 한국과 중국은 민주주의와 큰 관계가 없다고 생각하지만 중국은 오늘날 우리가 말하는 민주주의를 형성하는 데 지대한 역할을 했다. 민주주의란 고대 그리스의 시민에 대한 개념과 중국 전통의 행정기관 및 법치제도가 수렴된 것으로 보는 것이 가장 적합하다.
구체적으로 보자면 과거 한국과 중국에는 효과적인 공무원의 시험과 배치, 이동 제도가 많이 있었다. 이를 오늘날의 현실에 맞게 일부 수정해 적용한다면 현대사회의 부패 척결과 선정 확립에 도움이 될 수 있을 것이다.
지방자치를 보장해주는 훌륭한 제도도 많았다. 한·중 역대 왕조의 모범사례를 비교연구하면 오늘날 정부 개혁을 위한 구체적 아이디어까지 이끌어낼 수 있을 것이다.
둘째, 외교 분야를 살펴보자. 동아시아의 외교·안보 구조는 서방의 영향을 받아 형성된 경우가 많다. 많은 아시아 외교 전문가는 우리가 냉전시대로 회귀하고 있다고 성급한 결론을 내리지만 이는 역사적 지식이 빈약해 생기는 오해다.
동아시아는 지난 600여 년 동안 유럽보다 훨씬 성공적으로 국가 간 평화를 유지해 왔다. 북핵 문제를 해결하기 위해 6자회담에 크게 의존하는 이유도 마찬가지다.
셋째, 농업을 통한 지속 가능성이다. 땅과 물, 인구의 역사를 검토해보면 한국과 중국에는 유기농 농업에 관한 귀중한 선례가 많다. 양국 모두 화학비료를 쓰지 않고 농사를 지어 많은 도시 인구를 먹여 살린 전통이 있다.
전 세계가 생태계의 안정성을 회복하기 위해 노력하고 있는 지금, 이 역시 동아시아의 사례에서 배워 활용할 수 있는 부분이다. 예를 들어 서울은 20세기까지 최소한의 에너지 사용과 100%에 가까운 재활용으로 거의 완벽에 가까운 생태도시를 유지했다.
마지막으로 교육 부문을 살펴보자. 과거 한국과 중국에는 혁신적이고 효과적인 아동 및 성인 교육법이 많았다. 수세대에 걸쳐 발전해 온 전통적인 읽기와 쓰기, 암기, 토론 방법이 그것이다. 이를 잘 활용한다면 현 교육 시스템을 개선하는 데 영감을 불어넣을 것이다. 또한 전통적인 유교 교육의 중심에는 현대사회와 달리 윤리가 있었다. 배움의 윤리적 의미는 현 교육 시스템에 다시 도입돼야 할 소중한 가치다. 한·중 전통 교육에서 학생을 평가하는 방식도 우리가 생각하는 것보다 훨씬 인간적이었다. 평생에 걸친 사제관계 역시 오늘날 본받아야 할 역사적 자산이다.
한국과 중국은 기술과 제도, 모든 면에서 점점 더 복잡한 단계로 진화하고 있다. 이럴 때일수록 근대 이전 전통과의 연속성을 찾아야만 한다.
그리고 양국 역사 속의 다양한 사례에서 실마리를 찾을 수 있을 것이다. 이것이 과거로의 회귀를 의미하는 것은 아니다.


먼저 매주 금요일 방역대청소의 날을 운영하여 시민이 자주 찾는 읍면동 행정복지센터, 문화체육시설, 박물관 및 도서관 등에 대청소 및 방역소독을 실시하고, 사회단체와 시민들의 자발적 참여를 통해 시가지, 광장, 도로 등 대청결 활동을 펼쳐 나갈 예정이다.
또한 음식점, PC방, 체육시설, 영화상영관, 유통시설 등 생활 밀접 시설에 대해 거리두고 손님받기, 실내 마스크 착용하기 등의 내용을 담은 생활 속 거리두기 실천 캠페인을 적극 전개할 방침이다.
최영조 경산시장은 “코로나19의 불안감을 빨리 털어버리고, 시민 모두가 안심하고 다닐 수 있는 청정경산을 만들기 위해 시정의 모든 역량을 집중 할 것이며, 지역단체를 비롯한 시민여러분의 많은 성원과 적극적인 참여를 부탁드린다”고 말했다.


자크 시라크 프랑스 대통령과 인도의 만모한 싱 총리는 12일 파리에서 회담한 후에 이 같은 결정을 발표했습니다.
양국 공동 성명은 프랑스가 민간 핵 분야에 있어서 인도와의 전면적인 국제적 협력의 필요성을 인식하고 있으며 양국은 이에 관해서 서로 협력할 것이라고 전했습니다. 성명은 또한 프랑스는 핵 확산을 막기위한 인도의 굳건한 노력을 환영한다고 밝히고 있습니다. 인도는 이미 미국과 영국으로 부터 핵 에너지 지원을 받고 있습니다. 시라크 대통령은 또한 프랑스가 유엔 안전 보장 이사회 상임 이사국에 진출하려는 인도의 의지를 강력히 지지한다고 말했습니다.


90년대 초부터 일본을 비롯한 외국의 만화와 비디오 등을 통해 우리나라에 유입되기 시작한 엽기문화는 이제 특정 분야에 한정되지 않으며, 이른바 하위문화에 그치지 않고 상위문화로 확산되고 있고, 그 의미도 확장되고 있으며, 젊은이들의 일상생활에까지 깊숙이 뿌리내리고 있다. 이제 '엽기'라는 용어는 그리 이상하게 들리지도 않을뿐더러 낯설지도 않다. 이렇게 우리 곁에 바짝 다가온 신세대 용어 '엽기'는 과연 어떤 맥락에서 이해되어야 할까? 우리 신세대와 엽기라는 용어 사이에는 무슨 상관관계가 있을까?


공공기관과 민간 스타트업이 경쟁을 한다. 공공기관은 ‘편리하고 저렴한 서비스로 이용자인 국민들에게 이득이 된다’, ‘공공투자로 일자리 창출에 도움이 된다’고 강조한다. 반면 민간 쪽은 ‘공공기관의 민간 베끼기로 피해를 본다’고 주장한다. 민간의 주장은 과연 기업 이기주의나 기득권 지키기일까.
지난해 7월 김병욱 더불어민주당 의원은 서울시와 한국관광공사에 ‘관광 스타트업 베끼기 및 시장 진출 중단’을 촉구했다. 해외 자유 여행객을 대상으로 한 여행 포털 사이트가 민간 스타트업을 베꼈다는 판단에서다. 이에 문화체육부 장관과 행정안전부 장관, 심지어 과학기술정보통신부 장관까지 “민간영역 침해가 없도록 하겠다”고 답변했다. 하지만 그 사업은 여전히 ‘현재 진행형’이다.
공공기관의 민간시장 침해는 관광사업에만 국한되지 않는다. 또 비단 어제오늘 일도 아니다. 시스템통합(SI) 사업을 통해 소프트웨어를 개발한 후 다른 기관들이 공동 사용하도록 무상으로 배포해 관련 패키지 소프트웨어 개발업체의 도산 위기를 가져온 사례도 있다. 공공데이터를 활용해 앱을 개발한 후 무료 배포해 민간시장을 축소시키는 일도 지속적으로 이뤄있다. 2015년 미래부가 ‘SW(소프트웨어) 영향평가제’를 도입한 이유다.
‘SW 영향평가제’는 공공정보화 사업의 기획단계부터 민간시장에 미치는 부정적 영향을 평가한다. 예산을 절감하고 민간과 불필요한 경쟁을 예방해 SW산업을 발전시키겠다는 취지다. 중앙행정기관과 광역자치단체의 공공정보화 사업 중 ‘기관공동사용형’이나 ‘대국민서비스형’에 해당하면 대상이다. SW산업계의 파급효과, 유사 민간서비스 존재 여부 및 침해가능성, 추진사업의 공공성 등을 검토해야 한다.
바른미래당 김수민 의원이 대표발의한 ‘공공기관의 운영에 관한 법률 일부개정법률안’은 ‘공공기관의 민간경제 침해방지법’이다. 공공기관이 정보화 사업을 추진할 때 민간업체의 기존 서비스와 동일한 서비스를 제공하는 등 민간의 영역을 과도하게 침해하는 사례를 입법 취지로 들고 있다. 공공기관의 업무가 민간경제를 위축시키거나 공정하고 자유로운 경제질서를 해치지 않도록 기본원칙을 정하자는 것이다. 김병욱의원의 문제제기와 궤를 같이 한다.
◇“이 법은 반드시 필요한가?”=정부의 SW영향평가제는 현재 제도적 정착단계다. 지난해말 과기정통부는 공공SW사업으로 개발한 SW의 민간시장 침해 여부에 대한 사전 검증 의무화를 거듭 확인했다. 국회는 1월 30일 ‘소프트웨어사업 영향평가제’를 법제화했다. 개정된 소트트웨어산업 진흥법은 8월부터 시행된다.
현재 소프트웨어사업 영향평가의 기준, 평가방법 및 절차 등 구체적 내용을 대통령령으로 규정하는 작업이 진행 중이다. 중앙행정기관과 광역자치단체에 한정해 검토하던 SW영향평가를 공기업과 준정부기관까지 확대할 수 있다는 측면에서 이 법의 도입은 긍정적이다.
◇“이 법은 타당한가?”=SW영향평가를 통해 2015년과 2016년 과기정통부가 해당부처에 사업재검토나 시행유의를 권고한 사업은 196개나 된다. 하지만 실제 반영된 사업은 53개에 불과하다. 기존 과기부 고시로 규정돼 있던 제도가 입법화됐지만 여전히 실효성에 대해 의문을 가질 수밖에 없다. SW영향평가를 실시해 다음 해 정보화예산을 심의할 때 반영하도록 했지만 사업의 추진시점과 예산반영시점의 불일치도 어려움을 가중시킨다.
◇“이 법은 실행 가능한가?”=이미 지방 공기업법은 동일한 규정이 시행되고 있다. 소프트웨어산업 진흥법이 시행을 앞두고 있는 만큼 법제화엔 큰 걸림돌이 없다. 정부의 강력한 의지, 여야 간의 견해 차이도 없다. 하지만 이 법이 실제 현장에서 작동할 것인가는 아직 미지수다. SW영향평가 결과가 강제력을 갖기 보다 권고 수준에 그치고 있기 때문이다. 제도 시행에 민간업체의 참여를 확대하고 민원을 제기하는 민간업체에 대해 불이익이 돌아가지 않도록 하는 등 보완책이 필요하다.
“(공공기관이) 민간업체 대신 대형 선박을 만들어 고기잡이에 나서면 안 된다.” 김병욱 의원의 지적이다. 민간 업체들이 직접 물고기를 잡을 수 있도록 낚시법 교육 프로그램을 지원하고 낚시배 개선자금을 줘야 한다. 넓은 바다로 나갈 수 있도록 견인하는 간접적 지원을 해야 한다는 거다. 비단 SW 스타트업에만 해당되는 일이 아니다. 공공부문이 민간을 끌고 민간은 경쟁을 통해 국민들에게 저렴하고 편리한 서비스를 제공하는 산업생태계를 만드는 것, 평범하지만 비범한 결과를 만드는 혁신이다.


아시아를 넘어 세계 TOP10을 향한 K리그의 도전은 값진 결과를 거뒀습니다. 아시아축구연맹이 선정한 ‘AFC 회원국 랭킹’에서 한국 축구가 2년 연속 1위를 차지한 것은 우리 K리그의 힘이 컸습니다. 지난 4년간 K리그 클럽들이 AFC 챔피언스리그에서 꾸준히 좋은 성적을 거둔 덕분입니다. K리그 클럽들의 발전과 더불어 성장한 K리그 유스 시스템도 빼놓을 수 없는 자랑거리입니다. 2015 FIFA 칠레 U-17월드컵에 선발된 21명 중 16명이 K리그 산하 유소년 클럽 소속 선수였습니다. K리그 유스들의 실력과 집념은 FIFA 주관대회 최초 조별리그 무패 통과라는 결과를 보여주며, K리그 유스의 가능성을 세계무대에서 입증했습니다. K리그 성장 비전을 담은 ‘BEYOND 11'의 핵심과제인 ‘유소년 축구 저변확대’의 중요성에 공감하고 과감히 투자해주신 덕분에 K리그의 유스 시스템은 여타 프로스포츠 종목들과 확연히 다른 차별성과 경쟁력을 갖출 수 있게 되었다고 생각합니다.
어려운 외부 환경에도 경쟁력을 갖춘 구단이 되기 위한 더디지만 의미 있는 작업이 오늘도 계속되고 있습니다. 평균 관중과 유료 관중 모두 증가세를 보이고 있고, 관중 유치가 어려운 구단을 위한 별도의 지원 정책을 연구하는 등 K리그 전 구단이 관중 유치와 차별화된 마케팅 활동을 펼치기 위한 방안을 고민하고 있습니다. 글로벌 경기 침체 가속과 함께 국내 경기 환경의 악재 속에서, 투명하고 건강한 K리그를 만드는 것은 우리의 경쟁력을 강화할 수 있는 최우선 순위의 과제라고 생각합니다. 구단 경영공시와 한국형 FFP(Financial Fair Play)를 도입하여 시・도민 구단을 비롯한 구단들의 경영 정상화를 돕겠습니다. K리그의 성장 동력을 개발하기 위해 초석을 다진 지난 성과를 바탕으로, 구단과 리그가 함께 성장해 나갈 수 있도록 중심을 지키겠습니다.
K리그는 지금 위기일 수 있습니다. 하지만 리그의 발전을 위해 함께 고민하고 애정어린 관심을 보내주시는 팬 여러분이 계시기에 이 위기는 곧 기회가 될 것이라 확신합니다. K리그의 성장방향을 제시한 ‘BEYOND 11’을 토대로 2016년 K리그는 재도약을 위한 기틀을 마련할 것입니다. 더욱 공정하고 깨끗한 K리그를 만들 수 있도록 저를 포함한 모든 K리그 구성원들은 더욱 노력할 것입니다. K리그를 사랑하고 응원해주시는 팬 여러분들의 애정과 관심에 항상 감사드립니다. 감사합니다.


저자 도미니크 로로는 프랑스 수필가로 영국,미국,일본 등에서 교사 생활을 했단다. 일본에서 오래 거주하며 선불교와 동양 철학에 깊은 영향을 받았다는데 그 영향이 얼마나 컸음인지 책 한 권에 고스란히 묻어난다. 딱히 불교나 기독교 같은 특정 종교가 없더라도 우리네 삶 곳곳에 녹아져있는 불교의 철학적 의미들 때문인지 쉬 읽혀진다. 쉽게 읽혀진다는 장점이 있지만 넘쳐나는 정보화 시대를 살아가는 현대인들에게 너무나 익숙한 정보와 낱말,의미들이어서 <지극히 적게>라는 책이 좋은 내용을 품고 있음에도 불구하고 오랫동안 기억에 남아.. 특별한 내 책으로 분류되어 나만의 책장 한 켠을 차지하지 못할것 같다는 점이 조금 아쉽다면 아쉬웠다.
언젠가 지인과 행복한 삶 과 부자의 기준에 대한 이야기를 나눴던 기억이 떠오른다. 행복한 삶이란 결국 어떤 삶일까. 돈이 많은 부자? 커다란 가전제품? 온갖 휘황찬란한 보석들? 도로를 달리면 한번쯤 돌아보게 만드는 스포츠카? 넓고 큰 집? 브랜드로 채워진 옷장? 언제라도 현금화 할 수 있는 두둑한 예금통장? ..각자 있었으면 좋았을 물건들 목록을 나열하며 배꼽빠지게 웃어가며 이야기를 나눴지만 행복한 삶이란 눈에 보이는 물질 보다 평온한 마음에 있을것이다.. 라고 결론을 맺었던 기억이 난다. 본문 24p에도 나와있지만 '필요 없는 것이 끝없이 늘어나는 과정, 그것이 바로 문명이다' 라고 마크 트웨인이 말했단다.
돌아보니 그렇더라. 꼭 필요하지 않았는데 경제력이 늘어갈수록 소유하게 되는 물건들이 많아지는것. 나날이 발전하는 과학으로 인해 욕망의 그림자는 짙어만 가는 것. 그것이 현대인의 모습이기도 하고. 저자는 넘쳐나는 현대의 문명에서 행복하고 싶다면 지극히 적게.. 소유하란다. 지극히 적게 소유하여 집착을 버리고, 소유하고 싶었던 물질 만큼 다른 곳에 눈을 돌려야 행복할 수 있단다. 옳은 이야기지만 물질에서 자유로워지려면 참 많은 것을 버려야 할듯하다. 시시각각 몰려드는 광고의 시각적 동요에서 벗어나야 할테고, 진정한 행복에 대한 마음 자체를 먼저 바꿔야 할텐데... 라는 혼잣말이 입속을 맴돈다.
<지극히 적게>는 1.덜어 낼수록 충만해지는 것들, 2.정돈된 삶이 가져다주는 깊이와 기쁨, 3.깃털처럼 가벼운 마음.. 까지 3part로 나뉘었고 1단원의 초반부는 크게 와닿지 않았지만, 뒷 부분에서는 한번 해볼까 싶은 소소한 내용으로 채워졌는데, 각 단원의 초반부는 지극히 적게... 라는 제목 처럼 굳이 본문에 끼워넣지 않았으면 더 좋았을것 같다.. 라는 불필요한 생각이 든다..
이러저러한 생각을 하며 책을 읽다 마음에 와닿았던 부분이 있어 옮겨본다 ...


누군가 와서 실망스러운 일과 슬픈 일이 있다고 하면 어떻게 해야 할까? 현명한 사람처럼 가만히 듣다가 위로의 미소를 짓는다. 단, 한 가지는 알아 둘 필요가 있다. 사람들이 자신의 고민을 이야기하는 것은 해결책을 찾기 위해서라기보다는 공감을 얻고 싶어서다. 그러나 상대방의 고민을 들어준다고 딱히 도움을 줄 수 있는 것은 아니다. 상대방의 고민을 게속 듣다 보면 오히려 나까지 상대방의 고민에 오염되어 기분이 우울해지기 쉽다. 누군가를 돕고 싶다면 그 사람의 고민에 너무 감정이입하지 마라. 정신을 바짝 차리고 마음의 평정을 유지하고 마음을 다잡는 것이 오히려 도와주는 길이다. 상대방의 부정적인 감정에 동조하면 상대방은 더 의지하려고만 할 것이다. - 옴람 미카엘 아이반호프 < 지혜로운 사람의 웃음> - 198p-


마음은 비말의 정원이 되어야 한다,. 그 무엇보다도 마음을 지켜라. 마음이 인생의 근원이기 때문이다. -잠언-
사랑,우정 등 남에게 자신을 너무 많이 주면 오히려 자신에게 여유가 없어진다. 헌신,감사,연민이 너무 적어도 도움 되지 않는다. 대신 대가를 기대하지 말자. 내심 감사의 말도 기대하지 말자. 빌려 준 것은 받을 생각 말고 그냥 주었다고 생각한다. 이것이 어렵다면 괜히 베풀지 않는다. 우리가 남을 기쁘게 하려는 이유는 대개 자기만족 때문이다. - 199p-


- 불이 나던 그날, 아무래도 딸을 구하지 말 걸 그랬습니다.- <고백> ,< 속죄>의 작가 미나토 가나에가 독자에게 던지는 물음.. 사람과 사람 사이의 관계를 잔혹하리만치 묘사한다는 평가를 받고 있는 일본 추리소설 작가. 단 한권의 책으로 인해 작가의 이전 작품들이 몹시 궁금해 장바구니에 담아둘만큼 강렬했던 이 책.. <모성>을 읽어가며 온몸이 따끔거리는 경험을 했더랬다. 두 아이를 키우고 있는 내게 진짜 모성이 존재할까..이십여년의 세월동안 엄마로 살면서 문득문득 고개를 쳐드는 생각들이 비단 내게만 찾아온 감정은 아니라 생각하지만, 지금도 직진하고 있는 도로 위의 자동차 처럼 가끔씩 모성에 대해,. 부모에 대한 생각들이 고개를 치켜든다. 나는 부모 자격이 있을까.. 내 아이들에게 좋은 부모일까.. 모성이란 무엇일까.. 예로부터 내려온 관습 혹은 타인들에 의해 생성된 감정들의 찌끄러기는 혹시 아닐까.. 내 안에 얽어매어두었던 감정의 찌끄러기들을 파헤치다 보면 진짜가 나타날까.. 조금은 무섭기도 하고,, 좋은 부모가 되기 위한 지금의 노력 그대로 진행하고 싶다는 생각을 하며 책을 읽어갔다.
-밥도 제대로 주지 않고, 자식의 돈을 빼앗아 파친코를 하러 다니는 여자도 이러한 성질 ( 모성)을 갖추고 있을까. 세간에서는 여자, 암컷에게 모성이 있는 것을 당연하게 취급하지만 과연 정말 그럴까. 선천적으로 지니고는 있지만 환경 때문에 진화하거나 퇴화해가는 것일까. - 54p-
- 모성은 인간이라면 타고나는 성질이 아니라 , 학습에 의해 후천적으로 형성되는 것일지도 모른다. 그런데도 다수의 사람이 처음부터 타고나는 것으로 착각하기 때문에 , 모성애가 없다고 지탄받으면 그 엄마는 학습 능력이 아니라 인격을 부정당하는 착각에 빠져서, 자기는 그런 불완전한 인간이 아니며 틀림없이 모성을 지니고 있다는 사실을 증명하기 위해 눈에 불을 켜고 말로 위장하려고 한다. - 55p -
어린날의 딸이었던 나와 엄마가 수면 위로 떠오르고, 지금의 내 아이들과 엄마가 되어있는 내 모습이 오래도록 마음을 어지럽게 만들었다. 생계를 위해 늘 바빴던 엄마의 등을 보며 성장해왔던 어린 딸이었던 나와 ,엄마의 죽음 이후 딸을 사랑할 수 없었지만 엄마의 유언 대로 딸을 금지옥엽 귀하게 키우려 했던 작품 속의 엄마와 딸의 관계 속에서 진정한 모성이 무엇인가를 곱씹어본다. 천둥 번개가 무섭게 내리치던 그날, 그토록 사랑하던 엄마와 딸이 장롱 밑에 매몰된 현장에서 엄마는 누구를 먼저 구해야 했을까.. 딸의 마음을 헤아린 엄마는 혀를 깨물어 자결을 택했기에 결국 딸이었던 엄마는 자신의 딸을 구하기에 이르렀지만 그녀가 꿈꾸었던 인생의 마법은 깨져버렸다. 평생토록 엄마와 함께 살고픈 그녀는 엄마와 함께 꿈꾸던 삶을 잃은 후 묘하게 뒤틀린 사람들로 가득찬 시댁으로 들어갔지만 그곳에서의 생활은 지옥에 가까웠고 엄마의 고된 시집살이를 지켜보는 딸은 엄마를 지켜내려 하면 할수록 모녀 사이는 갈등으로 내달리며 예기치 못한 구덩이 속으로 빠져들어만 가는데...


제주산 감귤이 북한에 갔다. 200t에 이르는 물량으로 10kg짜리 박스로 2만 개다. 철통 보안 속에 준비 작업이 진행됐고, 이번 주 초 이뤄진 북송에는 공군 수송기까지 동원돼 말 그대로 ‘군사 작전’을 방불케 했다. 청와대는 지난 9월 남북 정상회담 때 북측이 송이를 보내온 데 대한 답례 차원일 뿐이라며 확대 해석을 경계한다. 따뜻한 섬 제주의 감귤을 통해 남녘 동포의 마음이 북한 주민들에게 전달될 것이란 기대감도 내비쳤다. 과연 그럴까. 대북 감귤 지원을 둘러싼 논란을 통해 문재인 정부 대북 접근 방식의 문제점과 남북 관계 현주소를 짚어본다.
감귤 대북 지원은 이번이 처음은 아니다. 남북 정상회담의 물꼬를 트기 위해 공을 들이던 김대중 정부가 집권 이듬해인 1999년 초 제주산 감귤을 북측에 보냈다. 노무현 정부 때까지 10여 년에 걸쳐 전달된 물량은 감귤 4만8328t 수준이다. 제주산 당근 1만8100t도 함께 갔다. 북한에서 ‘신비한 섬’으로 여겨지는 제주의 풍미를 북한 동포들에게 전하고, 남북 화해와 협력의 기운도 불어넣을 수 있을 것이란 취지에서다. 감귤 구입과 수송비 등에 230억원의 국민 세금이 쓰였다.
하지만 우리 대북 정보기관에 평양 내부의 이상 징후가 곧 포착됐다. 보내진 감귤 대부분이 노동당과 군부를 비롯한 권력 기관과 특권층에게 흘러 들어간다는 첩보였다. 김정일(2011년 사망) 국방위원장이 충성 유도를 위해 선물로 공급하고 있는 정황도 드러난다. 당근의 경우 노동당 간부 식당 등으로 흘러가 주스를 만들거나 요리 식자재로 쓰였다고 한다. 이런 움직임을 확인한 국가정보원은 이명박 정부가 들어서자 청와대에 이를 보고했고, 결국 대북 지원은 중단됐다. 통일부 당국자는 “당시 제주 출신이던 현인택 통일부 장관도 국정원 측의 구체적 정보를 통해 사태의 심각성을 파악하고 ‘더 이상의 감귤 북송은 무의미하다’는 결정을 내린 것”이라고 귀띔했다.
이런 북한의 전력 때문에 이번 대북 감귤 지원에 대해서도 우려가 제기된다. 김정은 정권이 감귤을 특권층 몫으로 또다시 빼돌리는 것 아닌가 하는 측면에서다. 김의겸 청와대 대변인은 대규모 지원이 전격적으로 이뤄진 데 대해 “대량으로 보내 되도록 많은 북한 주민들이 맛보게 하고자 하는 마음을 담았다”고 주장한다. 하지만 이런 기대에 북한이 부응할 가능성은 적다는 게 대북 정보 관계자의 전언이다. 한 탈북 인사도 “북한 당국이 감귤을 일반 주민에게 나눠준다는 건 상상하기 어려운 일”이라고 말했다. 북한이 어떻게 분배했는지는 전혀 파악되지 않고 있다. 통일부는 “북측이 알아서 잘 활용할 것으로 생각한다”는 입장이다.
북한 관영 선전 매체들은 제주산 감귤 지원에 대해 아예 침묵하고 있다. 통일부는 그제 브리핑에서 “북한의 메시지나 반응은 없었다”고 밝혔다. 북한에 보내진 감귤은 아무런 표기가 없는 흰색 종이 박스에 담겼다. 별도의 설명을 하지 않으면 남한에서 북송된 감귤이란 걸 알 길이 없다는 것이다. 이를 두고 ‘제주산’이란 표시와 감귤 사진이 실린 포장 그대로 북한에 보냈어야 한다는 지적이 나온다. 과거 대북 쌀 지원 때는 우리 국민이 세금으로 북녘 동포를 위해 보낸 것이란 점을 알리기 위해 40kg들이 포대에 ‘대한민국’이란 글자를 큼지막하게 새겨 넣었다. ‘백지 포장’은 지나친 대북 눈치 보기라는 비판이 제기되는 이유다.
대북 수송에 우리 군을 동원한 대목도 부적절했다는 소리가 군 안팎에서 나온다. 지난 11일부터 이틀간 이뤄진 수송 작전에는 공군 C-130 수송기 4대가 투입됐다. 특권층으로의 전용이 우리 정보 당국에 의해 확인된 바 있고, 논란이 재연될 소지가 큰 상황에서 군 운송 장비와 장병을 내세운 건 부적절했다. 청와대와 정부는 민항기 이용이 어려운 대북 제재 상황이라 불가피했다고 주장한다. 하지만 민간 트럭을 이용해 판문점 육로를 통한 전달하는 등의 방법이 있는데도 굳이 군을 개입시킨 건 비판 받을 소지가 크다. 대한민국 국군의 위상과 장병들의 자존심을 조금이라도 생각했다면 군 수뇌부가 입장을 분명히 했어야 한다는 목소리도 안팎에서 나온다.
국방부의 처신에 대한 비판도 제기된다. “기개 있는 엘리트 장교는 장성 진급 이전 대부분 군 밖으로 퇴출당했다”는 한 영관급 장교의 말은 정권에 휘둘리는 우리 군의 단면을 엿보게 한다. 노무현 정부 당시 한 외교 안보 실세 인사가 “군 고위층 장악이 어려울 줄 알았는데 공연한 걱정이었다. 진급과 보직을 쥐고 흔들었더니 다 납작 엎드려 따라오더라”고 말한 대목이 떠올라 씁쓸하다. 9월 남북 정상회담에 수행한 당시 국방장관이 김정은의 제주 방문 문제가 화제에 오르자 그 앞에서 “해병대를 동원해 한라산에 헬기장을 만들겠다”고 언급한 건 서막에 불과할 것 같은 생각도 든다.
가장 심각한 문제는 감귤 대북 지원을 결정하고 실행에 옮긴 시점이다. 평양 정상회담 당시 이선권 조국평화통일위원장이 우리 경제·기업 인사들에게 “냉면에 목구멍에 넘어 가냐”는 핀잔을 준 사실이 뒤늦게 알려져 국민 대북 여론은 들끓었다. 그런데 이 와중에 청와대 핵심 참모들은 제주 밀감밭에서 은밀한 수확 작업에 나선 형국이다. 감귤은 11월이 제철이라 가장 맛있기 때문이라는 게 관계 당국자의 설명이다. 감귤이 최고인 시절은 알면서도 국민들의 마음이 어느 절기에 가 있는지는 관심이 없는 듯한 분위기다. 사정이 이렇다 보니 문재인 정부가 통치 이념의 중심축으로 삼아온 ‘사람이 먼저다’를 빗대 ‘북한 사람이 먼저다’라는 비아냥까지 나온다. 우리 경제 상황이나 국민 대북 정서보다는 김정은 위원장과 북한을 우선 챙기는 것 아니냐는 비판이다.
남녘의 특산물을 북녘 동포들과 나누는 것 자체를 탓하는 게 아니다. 넉넉한 걸 나누고, 서로 부족한 건 도와주는 유무상통(有無相通)은 남북 화해와 교류로 가는 초석이다. 하지만 모든 일에는 때가 있고, 국민감정과 분위기는 더 중요하다. 여론 수렴은 무시한 채 국민 세금으로 펼치는 ‘깜짝쇼’는 지금까지로도 충분하다.
감귤을 챙기려 북한은 대남 기구인 조평통 부위원장급 인사를 평양 공항에 내보냈다. 김정은 위원장이 4월 판문점 정상회담 때 공들여 구축한 평양냉면 이미지를 ‘목구멍’ 망언으로 주가를 폭락시킨 이선권이 책임자로 있는 부서다. 안하무인식 대남 태도로 논란이 벌어진 판에 청와대가 서둘러 보낸 귤 산더미를 보며 북한 간부들이 뭐라 쑥덕거렸을지 궁금해진다. 분명한 건 이런 모양새는 국민들이 바람직하게 여기는 남북 관계 구도와는 거리가 있다는 점이다.


"여자라면 반드시 이 두 가지를 갖춰야 한다. 세련돼야 하고 누구나 감탄할 만큼 멋져야 한다." "가장 용감한 행동은 자기 자신에 대해 생각하는 것이다. 그리고 그것을 명백하게 표현하는 것이다." "옷을 잘 못 입는 여성들을 보면 사람들은 그녀의 옷에 주목하지만, 옷을 잘 입는 여성을 보면 사람들은 그녀라는 사람을 주목할 것이다." "벽이 문으로 바뀔 것이라는 희망을 품고 벽을 두드리는 데 시간을 보내지 마라." "절대 자신에 대해서 말해서는 안 된다. 사람들이 당신에 대해 추측하게 만들어야 한다." 1. 생각을 숨기거나 포장하지 마라. 2. 사람들의 인식에 자신을 가두지 마라. 3. 노스탤지어의 함정에 경계하라.(과거가 아닌 현재의 기회를 잡아라) 4. 스타일 있는 여자가 되려면 관습적인 사고에서 벗어나라. 5. 나를 창조하려면 지우고 싶은 과거는 개조하라. 6. 믿을만한 파트너를 사귀어라. 7. 소유욕 다스리는 법을 터득하라. 8. 남자에게 생계를 의지하지 마라. 9. 신비감을 유지하라. 10. 진주 목걸이를 하라. 11. 본론으로 직행하라(필수적인 것처럼 보이는일에 허비하지 않고 자신에게 필요한것, 즐거운 것부터 하라).


잠언의 대부분은 아버지가 아들에게 준 가르침인데 반해, 31장은 어머니가 아들에게 준 가르침입니다. 르므엘 왕에 대한 기록 역시 성경에 명시가 되지 않아 정확하게 알 수 없지만 역사적으로 맛사의 왕, 혹은 솔로몬의 다른 이름이거나 히스기야 왕이라고 주장하는 이들도 있습니다. 그러나 어떠한 자료로도 확실한 증거를 보이지 못하고 있기 때문에 더 이상 추측하여 생각하는 것은 오히려 성경을 공부하는데 도움이 되지 않을 수 있습니다. 다만 성경의 가르침에만 집중하는 것이 유익할 것이라고 생각합니다.


어머니는 왕에게 바라는 것 두 가지를 소개합니다. 그것은 바로 여자와 술에 대한 것입니다. 후반부에는 주로 현숙한 여인에 관하여 소개를 하고 있지만 먼저 는 여자와 술을 조심해야 한다는 것을 말하면서 그 이유들에 대하여 소상히 설명하고 있습니다. 실제로 수많은 사람들이 멸망하는 이면에는 언제나 여자와 술이 있었습니다. 이러한 모습들은 세대와 민족들을 구분하지 않고 모든 사람들 속에서 일어나는 현상입니다. 어머니는 이러한 것들을 잘 알고 있었으며, 왕에게 다시 한 번 이러한 사실을 강조하여 설명하고 있습니다.


어머니는 매우 짧은 한 마디로 기력을 여자에게 주지 말라고 권면합니다(31:3). 실제로 성경 안에서 이러한 경고들을 많이 찾아 볼 수 있습니다. 솔로몬과 같은 경우에도 많은 이방 여인들을 사랑하여 자신의 침소에 들였으며(왕상11:1), 느헤미야는 이러한 여인들로 인해 다양한 이방 문화가 들어와 하나님으로부터 범죄 하게 되었다고 말했습니다(느13:26). 심지어 이미 앞에서 소개한 것과 같이 솔로몬도 “그녀가 많은 사람들을 상하게 하여 내던졌나니 참으로 많은 강한 남자들이 그녀로 말미암아 죽임을 당하였느니라.”(잠7:26)고 말합니다. 정상적인 관계 아래서는 행복한 삶이 보장되겠지만 부적절한 관계는 오히려 삶을 패망으로 이끌 수 있다는 점을 생각해 볼 필요가 있습니다.
무절제한 성 행위는 결국 분별력을 잃게 만들 것이 분명하며, 이는 곧 맑은 정신을 가지고 생활하는 것을 방해하게 될 것입니다. 왕이 맑은 정신을 가지지 못하게 된다는 것은 곧 수많은 사람들이 그의 통치 아래 고통을 당하게 될 것이라는 사실과 같습니다. 지도자는 수많은 사람들을 만나고, 또한 자신의 권력을 통해서 많은 것을 얻을 수도 있습니다. 그러나 그 중에서도 가장 조심해야 하는 것은 바로 여자입니다. 지도자는 이성에 대한 유혹으로부터 가장 쉽게 넘어질 수 있기 때문입니다. 르므엘의 어머니는 이러한 것들을 많이 목격했을 것이며, 이것을 자신의 아들에게 가르치고 있습니다.


어떤 사람들은 그리스도인들이 술을 마셔도 문제가 없다고 생각합니다. 그리고 마치 성경에서 술을 허용하고 있는 것처럼 말합니다. 그러나 성경은 너무도 명백하게 술 마시는 것에 대하여 경고합니다. “포도주를 마시는 것이 왕들에게 합당하지 아니하고 왕들에게 합당하지 아니하며 독주를 마시는 것이 통치자들에게 합당하지 아니하니라”(31:4) 어떤 이들은 이것이 특수한 환경에서만 일어날 수 있는 것이라고 생각합니다. 그러나 이미 술의 성격에 대하여 소개하기를 “포도주는 조롱하게 하는 것이요, 독주는 날뛰게 하는 것이라. 누구든지 그것들로 말미암아 속는 자는 지혜롭지 아니하니라.”(잠20:1)고 말하고 있습니다. 그리고 음행과 술은 뗄 수 없는 관계임을 소개하면서 “행음과 포도주와 새 포도즙이 마음을 빼앗아 가느니라”(호4:11)고 말합니다. 결국 술은 하나님께서 싫어하시는 많은 범죄를 안겨다 줄 것입니다.
특별히 르므엘 왕의 어머니가 술을 금하도록 명령한 것은 그가 술로 인해서 공정한 재판을 하지 못할 것을 우려하기 때문입니다. 어머니의 당부는 “네 입을 열어 의롭게 재판하고 가난한 자와 궁핍한 자의 사정을 변호하라”(31:9)는 것입니다. 이는 왕의 가장 기본적인 사명이기도 합니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 율법을 주시면서 “너희는 재판할 때에 불의를 행하지 말고 가난한 자의 외모를 존중하지 말며 강력한 사람을 귀히 여기지 말고 오직 의롭게 네 이웃을 재판할지니라”(레19:15)고 말씀하셨습니다. 모든 재판하는 자가 이러한 기본 원칙 아래 있어야 공정한 재판이 되겠지만 술은 이러한 모든 것들을 깨뜨릴 위험이 있기 때문에 피해야 마땅합니다. 돌봐야 할 사람이 있는 모든 지도자는 술을 가까이 해서는 안 되며, 술은 결국 사람을 파멸의 길로 이끌어 간다는 사실을 항상 마음에 담아 두어야 합니다.


앞에서 음행에 대한 주의를 당부하면서 현숙한 여인에 대하여 소개하고 있습니다. 결국 모든 지도자에게 있어서 가장 필수적인 조건은 현숙한 여인을 얻는 것이기 때문입니다. 르므엘 왕의 어머니는 “그녀의 값은 루비보다 훨씬 더 나가느니라”(31:10)는 말로 그 가치를 말합니다. 한 남자가 인생을 사는데 있어서 현숙한 여인을 만난다는 것을 그야말로 최고의 행운이라고 할 수 있습니다. 그것은 세상의 그 어느 것보다도 가장 가치 있는 것이기도 합니다. 르므엘의 어머니는 이 사실을 너무나 잘 알고 있으며, 아들이 현숙한 여인과 더불어 인생을 행복하게 살아주기 기대하는 마음으로 권면하고 있습니다.


솔로몬의 잠언에서는 많은 곳으로부터 음녀에 대한 경고를 했습니다. 그것은 솔로몬의 삶이 실패로 이어지는 결정적인 역할을 했기 때문에 더욱 절실한 가르침이었다고 할 수 있습니다. 르므엘의 어머니는 아들이 이러한 실수를 하기 원치 않았을 것입니다. 어머니는 현숙한 아내의 특징들을 열거하며, 바르게 판단하여 여인을 취할 것을 권면합니다. 현숙한 여인의 특징은 단순하지만 까다롭게 보일 수도 있습니다. 실제로 보통 사람들의 삶에서 이토록 완벽한 여인을 보는 것이 쉽지는 않기 때문입니다. 그러나 이 여인이 평범한 사람의 아내가 아닌 왕의 아내가 될 사람이라는 것을 생각하면 결코 까다롭다고 할 수는 없습니다.


누구나 좋은 아내가 되기를 바랍니다. 그러나 실제로 좋은 아내를 만나기는 쉽지 않습니다. 좋은 아내가 된다는 것은 곧 하나님과 사람으로부터 동시에 인정을 받는다는 것을 말합니다. 그러나 대부분의 두 가지 모두를 만족하는 경우는 많지 않습니다. 하나님을 신실하게 섬긴다는 여인들은 남편에게 소홀히 하기 쉽고, 남편을 잘 섬기는 여인은 하나님을 섬기는 일에 소홀히 하기 쉽기 때문입니다. 그러나 이 두 가지는 동시에 섬겨야 할 대상입니다. 만일 어느 것 한 가지라도 소홀히 하게 된다면 그녀는 현숙한 여인이라고 불리기에는 부족하다고 할 수 있습니다.


르므엘의 어머니는 현숙한 여인에 대하여 많은 말들을 하면서 남편과 가정에 충실한 여인에 대하여 소개했습니다. 그러나 이 모든 것들이 완벽할지라도 그녀를 현숙한 여인이라고 할 수는 없습니다. 르므엘의 어머니는 “호의도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 {주}를 두려워하는 여자는 칭찬을 받으리라”(31:30)고 말합니다. 현숙한 여인의 성품 중에서 가장 중요한 것은 바로 주를 두려워하는 것입니다. 이미 소개한 바와 같이 주를 두려워하는 자만이 지혜와 지식과 명철을 얻을 수 있기 때문입니다. 아무리 선하고, 부지런하고, 친절할지라도 지혜와 지식과 명철이 없다면 그녀를 현숙한 여인이라고 말할 수 없습니다.
주를 두려워하는 여인의 손이 열매를 받게 될 것이며, 그 행한 일로 인하여 칭찬을 받게 될 것입니다. 우리가 흥미롭게 생각해야 하는 부분은 현숙한 여인을 말하는데 있어서 어디에서도 그녀의 외모에 대한 말들을 찾아 볼 수가 없다는 점입니다. 현숙한 여인을 찾기 위해서는 여인의 마음을 볼 수 있는 능력이 필요합니다. 외모가 주는 매력은 자칫 마음을 보는 눈을 어둡게 만들 수 있습니다. 그러므로 언제나 하나님의 도우심을 구하고 그 속에서 현숙한 여인을 찾으려는 노력을 하는 것이 필요합니다. 이는 모든 지도자들에게는 반드시 필요한 과제임을 기억할 필요가 있습니다.
르므엘 왕의 어머니가 주는 교훈을 통해서 현숙한 아내가 되기 위한 조건들을 비교적 상세하게 소개받을 수 있었습니다. 서경에서 여인, 혹은 신부는 종종 주님의 교회로 표현되어지기도 합니다. 이처럼 훌륭한 주님의 신부된 교회가 되기 위해서는 현숙한 여인의 조건처럼 그분을 높이고, 더욱 많은 이웃들에게 나누어 주고, 모든 삶의 행동들이 본이 될 수 있는 삶을 살 수 있도록 힘써야 합니다. 언제나 자신을 돌아보고 잘 준비된


먼저, 아시아에서 우리와 경쟁하고 있는 일본과 중국의 현황을 살펴보자. 두 나라 정부 모두 4차 산업혁명 ‘대응’이라 표현하고 있지는 않으나, 새로운 기술을 개발하고 실제 산업에 접목시키기에 앞서, 현재 상황에서의 문제점을 명확히 파악하고, 이 가운데 시급한 것을 우선적으로 해결하기 위한 정책을 지원하고 있다.
구체적으로, 1990년대부터 일본 국토교통성은, 인구고령화와 젊은 세대의 건설업 기피현상에 따라 미래 건설 산업의 인력 부족 문제를 미리 예측해, 다양한 건설자동화 기술 개발을 꾸준히 추진해왔다.
한 예로, 여성과 학생 등 중장비 조작에 서툰 비숙련 작업자가 운전하는 경우, 장비가 작업자를 보조하면서 생산성을 향상시킬 수 있는 MG(머신 가이던스) 기술이 완성단계에 이르렀다. 일본 국토교통성은, 2016년에 이 기술을 중심으로 한 ‘i-construction’을 공공공사에 배치하고, 적산기준 등 실제 현장에 적용하기 위한 제도와 지원책을 정비했다.
한편 중국 정부는, 자국의 제조업 규모가 세계 1위임에도 불구하고 높은 부가가치를 얻지 못하고 기술수준은 낮은 위치에 머물러 있다는 문제점에 주목했다. 중국 정부는 이를 해결하기 위해서 신기술의 빠른 개발과 활용이 필요하다고 판단하고, 경제특구인 선전(Shenzhen)시를 중심으로 규제를 완화하는 등 민간 기업이 자유롭게 기술을 개발하고 실험할 수 있는 환경을 제공했다.
또한 Shenzhen시로부터 2시간 이내의 지역에서 제품생산에 필요한 모든 원자재 및 부품 조달이 가능하고, 조립까지 모든 공정을 소화할 수 있도록 주변 인프라를 확충했다. 이러한 환경에 힘입어 3D 프린터, 드론, 슈퍼컴퓨터 등의 일부 기술에 있어서는 세계 최고 수준의 경쟁력을 갖추게 됐다.
여기서 주목할 것은 일본이나 중국 정부는 4차 산업혁명 자체를 단순히 ‘대응’하기 위한 정책을 수립한 것이 아니라는 점이다.
즉, 이들 국가가 4차 산업혁명 시대를 맞아 펼치고 있는 정책에는 현재의 문제인식을 바탕으로 뚜렷한 목표가 설정돼 있다. 일본은 인구고령화에 따른 인력 부족 문제를 해결하기 위해 생산성을 향상시킬 수 있는 기술 개발을, 중국은 급속한 경제성장에 따라 증가하는 인프라 수요에의 대응 및 건설 분야에서 선진국과의 경쟁력 강화를 위한 신기술의 대폭적이고 신속한 확보를 목표로 하고 있다.
달성하고자 하는, 해결하고자 하는 목적을 명확하게 좁히지 않은 채 어떠한 이슈에 대응하려고 한다면 본말이 전도되어 꼬리가 개를 흔드는 왝 더 독(Wag the dogs)현상이 발생할 우려가 있다. 건설 산업은 정부의 정책 지휘봉에 맞춰 발주자, 설계자, 감리자, 시공자 등 많은 연주자가 유기적으로 움직이며 하나의 곡을 연주하는 오케스트라와 같다고 할 수 있다.
그리고 지휘자의 음악적 선택, 해석, 취향은 그 오케스트라의 색깔을 결정한다. 즉, 지휘자 격인 정부가 먼저 우리의 건설 산업에 닥칠 미래를 고민해 문제점을 명확히 파악해야 한다. 그리고 모든 문제를 한꺼번에 해결할 수 있는 것은 아니므로, 가장 시급한 문제를 선두로 순차적으로 해결해 갈 수 있도록 방향성을 제시해야 할 것이다.
또한, 건설 산업 종사자들이 적극적이며 자발적으로 정부의 정책에 참여할 수 있는 환경을 만들어줘야 한다. 지휘자인 정부가 연주자인 건설 설계자, 감리자, 시공자로부터 신뢰를 받고, 이들이 정책의 방향성을 공감할 수 있다면, 우리 건설 산업은 4차 산업혁명이라는 이슈를 그저 ‘대응’하는 것이 아닌, 다가올 미래에 부닥칠 문제를 적극적으로 해결해 가는 절호의 기회로 삼아 한 층 더 도약할 수 있을 것이라고 생각한다.


벤쯔, 엠브로, 떵개떵.. 먹방하면 떠올리게 되는 BJ계의 유명인사들입니다. 이들 셋의 공통점은 남자라는 점이죠. 엠브로를 빼면 그렇게 맛있게 먹는 것 같지도 않습니다. 그런데 라면 14개를 끓여서 쉬지 않고 한 번에 먹어 치우고, 곱창/막창/대창 23인분을 쉬지 않고 먹어치우는 괴물 BJ를 보면서 마치 인체의 신비전을 보는 듯한 착각에 빠졌답니다. 막강한 식성을 가진 여성 BJ들도 몇분 봐왔습니다만 쯔양 앞에서는 모두 시무룩해질 것 같군요. 만화에 나올듯한 귀여운 외모와 왜소한 체구의 그녀는 전혀 고통스러워하지 않고 끝까지 무지막지한 양의 음식을 먹어치웁니다. 카더라통신에 따르면 14개 라면을 한번에 먹는 건 강호동 같은 씨름 선수들도 도전하기 힘든 기네스급의 식성이라고 합니다. 이쯤 되면 그녀의 속내..


전세계의 온라인 검색 트렌드를 파악할 수 있는 서비스를 소개합니다. 구글 트렌드는 중국, 한국, 일본을 제외하고 전세계를 평정하다시피 한 글로벌 검색 서비스 구글의 서비스입니다. 과거부터 현재까지 구글에서 어떤 주제의 검색이 이뤄지고 있는지 확인하는 것만으로도 특정 국가, 특정 주제의 온라인 검색 트렌드를 파악할 수 있습니다. 마케터뿐 아니라 비즈니스 전 영역에 거쳐 트렌드를 파악할 때 매우 유용합니다. 즐겨찾기 Go! * 구글 트렌드 https://trends.google.co.kr/trends/ 한국에서 구글 트렌드에 접속하면 현재 대한민국에서 인기있는 검색어가 보여집니다. 4위에 손연재가! 아 아 안 돼~ 대만에서 새로운 사업을 시작하려는 기업 신사업팀 직원이라면 국가를 대만으로 맞추고 현재 대만에..


ForexTime (FXTM)에서 계좌를 여는 것은 빠르고 간편합니다. 몇가지 등록 절차를 거치고 고객이 필요한 기본 서류 멏가지만 제공하면, 계정 승인이 보통 해당일에 바로 이루어집니다. 절차가 빠르고 단순합니다. 사단법인 한국핀테크산업협회는 “ 핀테크 업체의 경우 은행과 달리 자체적으로 고객 계좌 등의 데이터를 가지고 있지 않다”라며 “최초 회원 가입 시 계좌 실명확인 이외에도 이용자가 거래 내역서 송금할 때마다 본인 명의 계좌인지 매번 확인해야 하는 비정상적인 절차를 밟아야 할 상황”이라고 의견을 밝혔다.


사람마다 성향은 다르다. 한 사람이 선호하는 것은 또 다른 사람이 선호하지 않을 수 있으며, 이를 맞춰 가기 위해서는 어떻게 조율해 가느냐가 관건인 상황은 우리 주변에서 늘 보이기 마련이다. 성격도 마찬가지다. 소심할 수 있고, 밝을 수 있으며, 우울할 수 있다. 예능 도 기본적으로 상반된 성향의 두 사람이 만나 하루를 보내며, 서로의 일상을 공유해 우정을 쌓는 포맷이다. 한 번의 만남으로 막역한 사이가 될 수 없을지라도 1%의 우정을 찾았다면, 다시 만날 때 더 빨리 친해질 수 있는 계기를 마련하는 차원에서도 좋은 포맷이다. 7화에 등장한 탁재훈과 김지민은 굉장히 소심한 성격을 가졌고, 그들과 상반된 성격과 성향의 인물을 찾다 보니 등장한 것이 뮤지컬 배우 장승조와 곽정은이었다. 장승조는 비글미가 넘치..
‘해피투게더3’의 문제점은 많다. 시작 당시 있었던 수많은 문제점이 지속해서 고쳐지고 있지만, 아직도 문제점을 찾는다면 없는 게 아니다. 기안84에게 PD가 말했다는 ‘해투의 위기 아닌 위기’는 위기감보다는 실제 존재하는 위기이기도 하다. 개그우먼 김지민은 에 출연해 그간 해명하지 못했던 팩트를 밝히므로 전현무의 거짓말을 밝혀냈다. 이어 ‘해투’가 갖고 있는 문제점까지 분석해 작게나마 후련한 마음을 갖게 한 게 사실이다. 먼저 전현무의 안 좋은 습관인 거짓말을 밝혀낸 부분은 시청자들이 후련해했던 부분. 열애설도 아닌 열애설을 더 키운 전현무의 안일한 대처에 김지민은 정확한 팩트를 밝히므로 더 있을 오해를 방지했다. 김지민의 백팩을 전현무가 메고 있는 사진으로 오해를 사 열애설이 불거졌을 때, 전현무는 그..


증상으로는 일단 가려움증, 눈물, 눈부심, 시려움, 충혈, 눈꼽이 많이 낌, 부어오름 등이 있다. 현재의 상태로 날짜 별로 이야기 하자면… 1일째 눈이 가렵다. 피곤해서 그런가 하고 눈을 자꾸 비비게 된다. 2일째 눈이 빨갛게 충혈되고 눈물이 나면서 분비물이 많아져 눈꼽이 생기고 눈이 부어오른다. 3, 4일 같은 증상이 심하게 지속된다. 5일 가려운 증상이 조금씩 줄어든다. 6일 충혈이 조금 가라앉는다. (지금 6일째)
치료는 바이러스성은 시간이 경과함에 따라 저절로 증상이 나아지기 때문에 관찰 치료 한다. 가려움증 등의 불편함을 완화 시키기 위해 눈물 제제 (refresh plus 등등)을 처방 받아 냉장고에 넣어두었다가 떨어뜨리기도 한다. 심한 경우 눈에 하얀막 같은 게 생기는 등, 약을 안쓰고 버티기 힘들어지면 steroid 제제를 먹기도 한다. 하지만 steroid 제제를 쓰는 경우 전염기간이 길어질 수 있다는 의사 선생님의 조언에 따라 안먹기로 했다.
바이러스성 결막염의 경우 개인마다 치료기간은 달라지지만 2주 정도 걸린다고 생각하면 되고 합병증은 없지만 전염성이 있기 때문에 주의해야 한다. 전염성은 증상이 나타난 후 7~10일이 가장 강하고 평균 2주 정도 지속된다. 환자 본인의 눈에도 전염이 되기 때문에 한쪽 눈이 걸린 경우 다른 한쪽 눈으로 옮겨질 가능성이 높다. (본인도 손씻기 등을 철저히 했지만 수건의 문제와 눈물이 나서 나머지 눈으로 흐르는 등의 원인으로 나머지 한쪽 눈도 걸렸다.) 옮은 눈의 경우는 증상이 처음에 걸린 눈보다 약하다고 하는데 정말 그런 것 같다. 특히 아이가 있는 집에서 조심해야 하는데 손씻기를 자주 하고 수건뿐만 아니라 비누와 베게도 따로 사용해야 한다. 아직 아기의 경우 걸리지는 않았지만 잠복기간이 있기 때문에 아직 확실하지는 않다.
바이러스 결막염의 경우에도 2차 감염이 의심되거나, 바이러스 결막염 이외의 다른 종류의 결막염에서는 상황에 따라 항생제 등의 적절한 치료가 꼭 필요하기 때문에 결막염 증상이 있을 경우 꼭 안과를 방문해야 한다.
ann님은 현재 바이러스성 결막염으로 고생 중이십니다. 바이러스성 결막염의 경우는 바이러스로 인한 질병이기 때문에 한 번 걸렸다고 해도, 나중에 다시 걸릴 수 있는 질병입니다. 전염성으로 인해, 흔히 환자와 가족이 수건을 따로 쓰는 것까지만 생각하는데, 비누와 베개도 따로 사용해야 한다는 점은 꼭 기억해두어야 할 것 같습니다. 바이러스성 결막염을 방치할 경우, 시력 저하가 일어날 수도 있다고 하니 결막염이 의심된다면 꼭 안과를 방문하시기 바랍니다.


나는 컴퓨터 공학과였지만 커리큘럼의 거의 대부분이 C 언어에 집중되어 있는 과를 졸업했다. 포인터, 연결 리스트, 공용체, 뭐 기타 등등 … C 언어에는 생각만해도 머리가 아파오는 복잡한 내용들이 너무 많았다. 뭐 누구나 다들 한 번쯤은 입문자 때 그랬을 법 하듯이 나도 프로그래밍이라는 녀석한테 한동안은 조금 정이 떨어졌었다. 아마도 한 2년 좀 넘게 프로그래밍을 안 했었던 것 같으니까.
그런데 언제인지는 기억나지 않지만 언젠가 인터넷 좀 끄적거리다가 자바스크립트라는 것을 처음으로 접했다. 당연히 그 때는 자바스크립트가 뭔지도 몰랐고 내가 보고 있던 페이지는 jQuery 도 같이 소개가 되어있었던 것으로 기억한다. 그리고 사람들이 글에서 jQuery 가 더 쉽다고 했다. DOM 을 조작했을 때 결과를 화면에서 바로 볼 수 있었기도하고 무엇보다 사용하기가 엄청 간편했다.


아마 여러분들은 내가 사용했던 것 보다는 더 많이 사용해봤을 수도 있다. 그래도 뭐 조금 건방지게 자신하자면 그래봤자 도합 30 개를 넘는 메소드를 사용하지는 않았을 거다. (아마도?) 혹시라도 어떤 메소드가 있었는지 기억이 나지 않으면 이 곳을 클릭하면 jQuery 에서 자주 쓰이는 메소드들을 확인할 수 있다.
모던 자바스크립트의 시대가 열린 후로는 정말 많은 개발자들이 jQuery 를 사용하고 싶지 않아한다. 그런데 왜 그런지는 혹시 생각해봤는지 묻고 싶다. 그저 사람들이 안 좋다고하니까 나도 덩달아서? 에이. 모든 것엔 다 이유가 있는 법. 적어도 나는 그 “왜" 라는 부분에 대해서 이렇게 생각한다.
첫 번째, jQuery 가 아무리 간편하다고해도, 대부분의 우리가 필요한 기능들에 비해 너무 크기가 비대하다.


그러나 웹은 시대가 변하는 속도를 훨씬 상회하듯이 엄청나게 빠른 성장을 이뤘고 지금은 프론트엔드, 백엔드 할 것 없이 기술 하나만으로 프로젝트의 관리를 하는 것은 거의 불가능하다. 그 만큼 웹은 현대화가 많이 진행 됐다.
그럼에도 불구하고, jQuery 는 아직 과거에 머무르고 있는 코드들이 많다. 수 많은 업데이트를 거쳤음에도 불구하고, 코드를 싹 갈아엎는 게 아닌 이상 업데이트의 한계점은 당연히 존재하는 법. 일부 코드에서 그런 흔적들을 몇 개 발견할 수 있었다.


이 부분이 반복되고 있다. 충분히 변수로 빼서 재사용할 수 있을텐데 말이다. 코드의 내용을 몰라도 이 부분만 봐서는 확실히 리팩토링이 필요해보이긴 한다. 이게 왜 짚고 넘어갈만 하냐면, getBoundingClientRect 는 reflow 를 강제하는 메소드 중 하나다. 만약 그렇다면, 불필요하게 두 번씩이나 호출할 필요가 전혀 없는 셈이다. 다시 한 번 강조하자면 jQuery 는 만들어질 때 이런 것들을 고려하고 만들어진 라이브러리가 아니다. 그래서 성능면에서 아쉬울 수 밖에 없는 게 당연한 셈이다.
물론, PR 을 보내 코드 수정을 할 수도 있지만 그 것은 귀ㅊ, 아니 무언가 jQuery 제작자들의 숨겨진 의도가 있을 것으로 생각하기로 하자.


jQuery 를 처음 접했을 땐 신세계를 경험했다. 쉽고 너무나도 직관적이었으니까. 그러나 시간은 흘러 많은 것들이 변했고, 웹의 시대 또한 새로운 국면을 맞이했다. jQuery 는 이런 시대의 흐름을 타지 못한 것 뿐이다.
그러나 jQuery 가 사장되어야 한다고 주장하는 것은 절대 아니다. 아직도 많은 퍼블리셔나 개발자들은 일부 프로젝트에서 jQuery 를 활발하게 사용하고 있고, 사실 개발 생산성 면에선 훌륭하다고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고지만, 프로젝트에서 jQuery 의 사용을 검토하고 있다면 조금 더 면밀히 검토해볼 필요는 있을 것이다.


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생애첫 이슬람 사원이라 그러려니 했는데 아직도 욕나오네요
신발도 들거나 신고 못들어가니 신발 맡기는 사람에게 신발을 맜겼는데
외국인만 신발 500루피 받더군요 안내고 경찰부를려했는데
날도 덥고 시간만 손해볼거 같아 불쌍한 마음으로 줬습니다
800루피 약 만원이 이렇게 사기로 날라갔습니다
이슬람 사원도 역시 기대에 저버리지 않고 부분 공사중이였고
저는 이제 사원 탑으로 300루피 주고 올라갑니다
탑에서 만난 짝퉁 레이밴을 쓴 인도사람
형이 인천에서 물티슈 공장에서 일하고 있다라더군요
친근감있게 말걸어준 방글라데시 아재
이제 인디아 게이트 보러 갑니다
인디아 게이트에 도착
역시 어딜가든 장사꾼들이 뭘 팔고있는데
한국에서 싸이와 도라에몽의 공연을 볼수 있었습니다
물론 콘돔 풍선도 팔더군요
제가 성공회 성당을 다녀서 개인적으로 약 100년된 성공회
북인도 주교좌 성당도 10 분거리라서 보러 갑니다
북인도 성공회 성당입니다
내부는 촬영이 금지라서
외부만찍고 외부인 출입등록하고
이제 숙소로 돌아 갑니다
숙소 도착이후 저녁먹고 배가 아파서 설사 인가 하고
들고온 지사제를 먹었는데 설사 도 안멈추고 물먹어도 토하고 몸에 열나고 기력이 없어져서
호텔 리셉션에 콜밴을 불러서 근처 국립병원 으로가서 주사맞고
물에타먹는 약 주더니 그것도 타먹고 토하고
새별 4시까지 못자다가 겨우 다음날 아침 12시에 일어나
우버 불러서 개인 병원가서 4만원 쓰고 왔습니다
현지 위생상태죠 제가 70개국 정도 총 1년여 여행했는데 기생충 생기고 열흘 설사한데는 인도가 유일합니다 ㅋㅋ 더러움의 끝이죠 인간도 더럽고 길도 더럽고 음식 더럽고 사기많고 풍경도... 다신 안온다고 생각한곳이 인도랑 인도네시아 ㅋㅋ
인도에 온지 한달이 넘어가고 있는데 갈생각도 못하네요. 가봤자 30분거리 페누콘다, 1시간 반거리 아난디푸르, 2시간반거리 뱅갈루루. 회사자체내에 식당, 숙소가 같이 구비가 되었읍니다. 물은 생수를 지급해주고 물값 별도인데 지하수물을 퍼올려 생활용수로 쓰거든요. 물에 석회질이 포함되어 그걸로 샤워를 하면 비누끼가 제거되지 않아 매우 가렵읍니다. 그래서 매일 비누없이 때따월로 샤워만 하구요. 한국에서 일회용면도기를 사갔는데 한달조금 지나니 면도날이 석회질때문에 부식되고 면도도 잘 되지 안네요. 현지 믹스커피가 있것 같긴한데 맛이 없어 한국믹스커피를 사자니 한국식품점에서 작은 커피한박스가 한국돈으로 5만원 정도 물값을 20만원밖에 안주니 무지 비싼거죠. 그리고 회사구내식당에서 인도집사들이 한식을 해줘 매일 한식을 먹긴하는데 좀 물리는거 같구요. 종교적인 이유로 쇠고기, 돼지고기를 안먹으니 맨날 닥고기. 그나마 탄두리치킨만 먹을만하더군요. 회사에 근무하는 여직원분(사무직, 청소원)들 너무 시커메서 여자라는 생각이 전혀 안듭니다. 일단 돈벌러 왔으니 딴생각안하고 현지적응 잘해서 열심ㄹ히 돈이나 벌어야겠네요. 근데 여자생각 간절합니다......


인도여행하면서 겪었던 일 1. 마날리 이동하는 버스에서 옆자리 앉은 인도인이 자연스럽게 내 자리에 있던 물병을 들어 마시고 다시 내 자리에 둠 2. 뭄바이익스프레스 기다리는 중에 누가 내 가방을 자연스럽게 열더니 두루마리 휴지를 꺼내서 둘둘 풀고 다시 가방에 넣고 닫음 3. 돼지고기가 너무 먹고 싶어 맥그로드간즈에 마침 돼지고기 볶음을 팔길래 먹었는데 자연스럽게 식중독. 5일간 내 몸에 물이 이렇게 많았구나 느낌. 4. 식중독 걸려서 호텔 AC룸 잡고 요양하는데 호텔직원놈이 갑자기 친한척하면서 내 방에 들어와서 쫒아낼때까지 에어컨 쐼 5. 생수를 샀는데 뚜껑이 새거가 아님. 항의하고 다른 생수받았는데 또 뚜껑돌아가 있음. 그냥 그 가게 생수는 깨끗한 병에다가 수돗물받아놓은 거. 뭔가 엄청나게 많았는데 10년도 넘은 일이라 이젠 다 가물가물하네요... 그땐 만원에 400루피였는데 환율 많이 좋아졌네요.
진짜 인도은 류시화 라는 사람한테 돈을 줘야 한다.
인도여행에 궁금한것이 있어 질문 드려요 다녀온 지인들이 음식위생과 식수에서 고생을 꽤? 많이 했다고 얘기를 해서 그러는데 장염비슷한 증상까지 경험해서 이틀정도 고생했다고 하더라구요.. 보통 가면 누구나 겪는건가요 ;;?
아 뉴델리~ 제가 갔던 2002년에는 그래도 공기가 괜찮았는데, 지금은 말도 아니라던데 어땠나요?


전 물은 다 사먹고 음식은 진짜 시장음식/길거리 음식 다 사먹었는데 (중간 중간 만난 한국사람들이 어떻게 저런걸 사먹을 생각을하냐고 할정도) 한번도 그런적 없다가 마지막에 고아에서 고급 레스토랑(기억 정확히 안나는데 2명에서 8만원돈 나왔습니다. 이정도면 인도에서 엄청 고급식당....)가서 새우 먹고 3일 식중독으로 죽을뻔 하긴 했습니다.
2001년 2달간 인도여행을 했습니다만, 물갈이는 사람마다 다른 듯 합니다. 초반에 조심하기도 했지만, 뭐 먹고 배 아픈 적은 없었던 것 같아요. 물은 되도록 생수를 사 먹었고, 현지에 익숙해 지고 나선 길거리 음료에 얼음까지 받아 마시고 다녔습니다. 얼음은 특히 주의하라고 들었던 것 같은데.. 제가 더위를 못 참아서 ㅎㅎ 아, 길거리에서 생수 사실때는 뚜껑 밀봉 꼭 확인하셔야 합니다. 친절하게 뚜껑 따 주는거 ㄴㄴ


저는 6년전에 아는형들따라서 켈커타 -> 갱톡 -> 다즐링 ->룸텍사원-> 다즐링-> 켈커타 이렇게 12일 정도있었는데 물갈이없이 잘다녀왔습니다. 현지음식을 적당히 먹긴했는데 물관련쪽은 무조건 100% 마트에서 사드세요 대형마트가면 코카콜라에서 제조하는 생수있습니다.. 전체적으로 페스트푸드는 엄청짜서 입맛에 안맞을 가능성이 높습니다. 너무짜서. 먹다가 버린기억이납니다. 개인적으로 너무 좋았고 그때그맴버들이 뭉치면 다시한번꼭가고싶네요. 한달 다치치않고 잘다녀오시길


기억이 오래되어 잘 모르겠지만 사기는 아니실수도 있습니다. 외국인에게는 5배나 되는 입장료 물리기도 하는곳이 인도라서 외국인이라 과금된 것일수도 있습니다; 그리고 뭐든 흥정 해야합니다.. 외국인한테 덤탱이 씌우는거 비일비재해요.
가고 싶은 생각이 1도 안드는 인도
인도는 카레랑 여자들이 내 취향이라 한 번 쯤은 가보고 싶은데......
전 인도 괜찮았습니다 사람사는냄새가난다고해야되나.. 뭔가 활기가느껴지더군요, 관광지는 오히려실망했고, 관광지 아닌곳이 더 좋았습니다. 그리고 물같은 경우에는 인도 물 자체가 지질의영향때문인지 뭔가좀 미끌미끌하더군요. 한국에서도 다른지방 물먹고탈나는경우가 있으니 그런거라고 보심됩니다. 뭐..케바케죠


사람들이 그리 말리는데 구지 인도 가겠다는데 왜 갈까요? 여기 글만봐도 좋다라는 글이 별로 안보이는데~
인도 하면.. 비위생, 치안은 안좋고.. 거기에 부정부패까지 있어서. 웬만한 강심장이 아니면 엄두가 안나는데.. 갔다온 이들의 말로는 크게 두 가지더군요. 최악의 경험을 하고 온 이들과. 아니면 친절한 인도인의 미소와 그들의 느긋한 삷의 방식에 흠뻑 빠져서 온 이들 이렇게요... 아무래도 치열하게 살아가는 한국과 달리 인도는 느긋한 사람은 느긋하게.. 힌두교의 가르침의 대로 살아가기 때문에 그런듯 싶습니다. 거기에.. 인도 힌두문화와 무굴제국 시대의 이슬람문화 거기에 시크교의 황금사원 등.. 볼거리도 많으니까요.


강.간범들의 천국일것 같은 나라네요
고생 하셨네요 저도 주재원으로 델리에서 6년정도 살다가 왔는데 처음 적응기간에 1주일정도 병원에 입원했던 기억이 ㅠㅠ 2년차 부터는 현지 적응이 잘되어서 그런지 여기저기 배낭 여행도 다니고 해서 좋은 기억도 많은 곳이네요, 위에 사기 관련해서는 무슬림 사원들은 입장이 무료이지만 제 기억에도 언제부터 자미마스지드는 사진촬영료를 받았던걸로 기억 합니다 카메라든 휴대폰이든 한대당 가격이였나 (???) 신발 보관 비용등도 저렇게 비싸지 않았던 걸로 기억하는데 오래 되어서 가물가물 하네요. 그리고 보통 관광지 입장료의 경우 현지에서 세금을 내고 있는경우 발행되는 income tax card 가 있습니다 그게 없는 경우 일반적인 외국인은 현지인에 비해서 비싼 입장료를 받고 있습니다. 앞서 말한 card가 있어도 타지마할은 무조건 외국인 비용으로 입장료를 받았던 기억이 있네요.


갈라타 1785 스위트에는 에어컨 시설을 갖춘 21개의 객실이 있으며, 객실에는 미니바 및 커피/티 메이커도 마련되어 있습니다. 침대에는 고급 침구 또한 구비되어 있습니다. 주방 또는 간이 주방에는 냉장고, 전자레인지, 조리 도구/접시/주방 기구 등이 갖춰져 있습니다. 욕실에는 슬리퍼, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 이스탄불에 위치한 이 아파트에서는 무료로 유무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. TV에서 위성 채널을 시청하실 수 있습니다. 또한, 객실에는 다리미/다리미판 및 암막 커튼도 있습니다. 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.


한편, 이 연구에서는 갑상선암과 피부암이 다른 유형의 암보다 키와 더 관련성이 컸는데요. 갑상선암의 경우 성별이나 국적과 같은 다른 변수도 작용하긴 했습니다.
그런데 이번 연구 결과에 따르면 키가 큰 한국 여성의 경우, 키가 작은 다른 국적의 남성이나 여성보다 갑상선 암 발병 가능성이 더 높은 것으로 조사됐습니다. 또한, 피부암은 성장 호르몬인 IGF-1 수치가 높은 사람에게서 암 발생 위험이 더 높게 나타났다고 합니다. Nunney는 "이전 연구에 따르면, 키가 큰 사람은 IGF-1 수치가 더 높아지는 경향성을 보였다"며 "성인기에 IGF-1 수치가 높으면 세포 분열이 빨라진다는 데이터가 있다"고 밝혔습니다.


한편, Nunney는 신체 크기와 암 위험 간의 연관성이 나타나는 건 인간 뿐만이 아니라고 밝혔는데요. 예를 들어 큰 개의 품종은 작은 종의 개보다 암 발병 확률이 높다고 합니다. 하지만 이 말이 고래나 코끼리 같이 큰 동물이 쥐와 같이 작은 동물보다 암 걸릴 확률이 크다는 건 아니라고 하는데요.
실제로 고래와 코끼리는 작은 동물보다 더 오래 살고, 암 발병 확률도 낮다고 합니다. 이에 대해 Nunney는 "커다란 동물의 경우 암을 억제할 수 있는 추가적인 진화가 이뤄진 것으로 보인다"고 밝혔습니다.


환경가족 여러분,2020년의 새해가 밝았습니다.올해는힘이 세서 쥐 중에 우두머리고,지혜로워 사물의 본질을 꿰뚫는다는"흰 쥐의 해", 경자년(庚子年)입니다.환경가족 여러분 모두 흰 쥐의 기운을 받아아무리 어려운 일을 만나도바위처럼 꿋꿋이 흔들리지 않는버팀이 있기를 기원합니다.아울러, 십이지 중 첫 번째인쥐띠의 해가 돌아온 만큼초심으로 돌아가몸과 마음을 다잡는 한 해가 되기를 바랍니다.2017년 5월 출범한 문재인 정부가 반환점을 돌아다시 새해를 맞았습니다.돌이켜 보면,지난 2년 반은 국민의 건강과 안전을 중심에 두고환경정책을 본궤도에


한국환경산업기술원은 녹색인증제도* 10주년을 맞이하여 ‘녹색인증 10주년 성과보고회’를 12일 서울 강남구 코엑스에서 개최한다. * 녹색성장 목표달성 기반을 조성하고 민간의 적극 참여를 유도하여 녹색성장정책의 실질적 성과를 창출하기 위해 도입된 제도 이번 성과보고회는 녹색인증 전담기관인 한국산업기술진흥원과 공동으로 운영하며, 녹색인증 기업 및 관계자들이 참석한다. 성과보고회에서는 10주년 기념식, 기업 우수사례, 녹색인증제도 사업설명회, 밀착상담, 녹색기술제품 전시 등 다양한 프로그램이 진행된다. 사업설명회에서는 인증제도 및 지원혜


◇ 환경부, 12월 5일 오후 서울새활용플라자에서 환경일자리 현장간담회 개최 ◇ 환경일자리 창출 성과 공유 및 새활용 산업 발전 방안 모색환경부는 12월 5일 오후 새활용(업사이클) 분야의 환경 일자리 창출을 위해 서울시 성동구에 위치한 서울새활용플라자에서 ‘환경일자리 현장간담회’를 개최했다. 이번 행사는 그간 환경부의 환경일자리 창출 성과를 공유하는 한편 서울시, 한국업사이클디자인협회(회장 김미경) 회원사, 서울새활용플라자(센터장 윤대영) 입주기업 등 관계자와 함께 새활용 산업의 발전 방향에 대해 모색하기 위해 마련됐다. 새활용


주로 중학교, 고등학교 학생들에게 많이 발생하는 척추 측만증은 쉽게 말하면 ‘척추가 휘어있다’는 뜻이다. 앞에서 보았을 때 허리가 S자형으로 휘어져서 골반이나 어깨의 높이가 서로 다르거나 몸통이 한쪽으로 치우쳐 보이는 증상이 나타난다. 이는 현대인의 경우 앉아서 생활하는 시간이 많아 잘못된 자세나 습관으로 인해 척추가 휘어지기 때문이다. 척추가 5도 이상 옆으로 휜 경우 비정상으로 간주하는데, 인구의 약 7.7% 정도가 측만증을 가지고 있다고 보고된 바 있다.
만약 똑바로 서 있을 때 양쪽 어깨 높이가 다르거나 허리를 구부렸을 때 뒤에서 보면 한쪽 등이 올라와 있다면 측만증을 의심해 볼 수 있다. 초기에는 통증이나 자각 증상이 나타나지 않기 때문에 자신은 알지 못하고 타인이 발견하는 경우가 많다. 보다 정확하게 판단하기 위해서는 X-ray 검사로 척추가 휘었음을 눈으로 확인할 수 있다. 척추측만증이 진행되면서 척추 주변의 근육, 인대, 신경이 압박을 받게 되므로 요통이나 어깨 결림, 두통 등의 증세가 나타날 수 있다. 그 정도가 심해지면 척추부터 갈비뼈, 골반의 변형이 일어나 심장과 폐를 압박해 심폐 기능에 이상이 생긴다. 신경학적으로는 호르몬과 소화기능의 불균형도 초래하며 청소년기 환자의 경우 알레르기나 집중력 장애, 성장 장애로 이어지기도 한다.
그렇다면 척추측만증은 어떻게 개선할 수 있을까. 우선 측만증이 있더라도 평소에 바른 자세와 생활 습관으로 증상이 심해지는 것을 막을 수 있다. 생활에서 간단히 할 수 있는 예방과 운동법으로 ‘파워 워킹’을 추천한다. 걷는 것은 가장 단순하면서도 부작용이 적고 효과가 좋은 운동법이다. 바람직한 걷기 자세는 머리는 들고 턱은 안으로 해 보폭을 크게 하고 팔은 크게 흔들어 주는 것이다. 이때 발가락으로 땅을 짚고 뒤축을 들면서 자세를 유지하고 빠른 걸음을 하면 좋다. 걷는 속도는 숨이 약간 차는 정도로 해야 하며 지속적으로 30~40분 정도 빠른 속도를 유지하도록 한다. 양손에 100~300g 정도의 모래주머니를 들고 하는 것도 좋은 방법이다.
만일 척추측만증이 계속 진행돼 그 정도가 20˚~40˚ 정도에 이르고 성장이 1년 이상 남아 있는 청소년이라면 카이로프락틱(추나) 치료와 같은 보존적 치료를 추천한다. 이 치료는 척추 주변 근육의 긴장을 풀어 척추의 균형을 맞춰 척추 배열을 바로 잡아준다. 또한 한약은 척추 측만으로 인해 굳어진 근육과 인대의 경결(硬結)을 풀어줘 추나 치료를 돕는다. 또한 척추 관절 치료 한약의 복용은 추나 교정 후 근육과 인대의 강화를 도와서 바로 잡힌 척추 모양을 보존하고 재발을 방지하기 위한 것이기도 하다. 이 경우 운동요법 또한 중요하기 때문에 환자의 지속적인 노력이 무엇보다 필요하다.


우리가 흔히 말하는 장애인은 다른 집단에 비해서 여러 가지로 불리한 위치에 처해 있다. 즉 장애인은 신체적․정신적으로 비정상적이여서 일반인보다 열등하다고 생각하여 사회로부터 냉담히 차별 대우를 받게 되는 것이다. 만약, 우리사회에 장애인을 위한 정책이 없다고 가정해보자. 사업주가 장애인과 일반인을 두고 고용을 하게 될 경우 회사의 이미지를 위한 경우를 제외하고는 대부분 일반인을 선택하게 될 것이다. 이로 인해 장애인들은 좌절하게 되고 일반인들에 대해 적대심이 커지면서 사회 통합은 바라볼 수 없게 될 것이다. 그러므로 장애인 복지의 최대 목표는 모든 장애인이 현 사회에 평등한 인간으로서 완전한 참여를 이루는 사회적 통합에 있다고 할 수 있다. 현대 복지사회의 구현에 있어 특히 장애인 복지가 추구하는 사회통합은 인간성의 회복이며, 사회일원으로서의 권리와 의무로의 사회적 복귀이다. 따라서 사회 속에서 장애인이 비장애인에 비해 열등하다거나 이탈된 계층으로 취급되지 않고, 장애라는 신체적 특징을 지닌 평범한 인간으로 인식되는 상태를 장애인의 완전한 사회통합이 상태라 말할 수 있다.
장애인이 하나의 인격적, 사회적 존재로서 지위를 확보하고 사회구성원으로서 인정받기 위해서는 생활능력의 회복과 장애인의 신분보장을 위한 취업의 기회를 부여하는 것이 필요하다. 왜냐하면 이러한 취업 기회의 부여가 장애인 개인의 존엄을 높이고 장애인의 사회에 대한 창조적인 기여를 도울 뿐 아니라 장애인의 가족의 기능을 회복시켜 가족구성원의 생활 능력을 발휘하게 하는 효과를 지니기 때문이다. 따라서 취업의 기회를 제공하는 것은 사회통합의 가장 중요한 수단이 된다.
현대사회는 과거와 같이 육체노동의 시대가 아닌 머리에 의존하는 문명의 이기에 의해 일을 수행하기에 장애인의 신체적 불편이 업무를 수행하는데 지장을 주지 않는다. 그야말로 현대 사회는 전문가의 시대이다. 더 이상 장애라는 이름 때문에 장애인의 능력이 결코 평가 절하되어서는 안된다.
1. 이미희, 2000, 장애인고용정책의 전개과정과 장애인고용활성화 과제에 관한 연구, 신라대학교, 사회정책대학원


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미 육군의 봉화대딸방 은 양산콜걸 을 돌리고 있다. 영동안중 모텔 은 최근 가동하기 시작했다.
71년 소련의 아랄해 부근 지역에선 천연두가 유행했다. 소련군 당국이 아랄스크-7이란 비밀 생물학 연구 시설에서 천연두 배합물 시험을 하다 폭발하면서 포항예약금 없는 출장


새로운 길에 도전하는 것을 두려워하는 20대 청춘들이 많아졌다. 처음 보는 길에 쉽사리 발을 내밀지 못하고, 뒷걸음치기 바쁘다. 그런데 이 청년은 끊임없이 새로운 길만 고집하고 있다. 대구대학교 신문방송학과에 진학했지만 대학생활을 하며 깨달은 자신의 진정한 꿈을 이루기 위해 한양 사이버대학교 청소년학과로 편입한 23살 청년 황래영 학생. 그는 청소년 진로캠프를 기획하고 청소년들 앞에서 강연을 하면서 청소년 지도사의 길을 걷고 있다. 지금까지 강연을 하면서 만난 청소년만 350명이 넘고, 여전히 청소년들의 꿈을 응원하기위해 열심히 달리고 있는 중이다. 죽고 싶을 정도로 괴로웠던 고등학교 때의 아픔을 극복하고, 그는 비슷한 아픔을 가진 청소년들을 만나며 달래주는 멋있는 청년이 되었다. 개그맨 못지않은 넘치는 개그 끼와 현란한 말솜씨를 가진 그를 만나보았다.


저는 초등학생 때부터 여러 가지 고민이 많았습니다. 하고 싶은 건 많은데 도와 줄 사람이 없어서 혼자 발로 뛰면서 찾아다녔어요. 그 당시만 해도 대학교 멘토링이라는 것이 흔치 않아서 종이가 필요하면 교무실에 있는 이면지를 가져와 그림을 그렸고, 큰 미술대회를 나가야 하는데 도구가 없어서 고민하다가 초등학교 3학년 담당 선생님이 미술전공을 하셨다 들어서 그 선생님에게 색연필을 빌려 대회도 나갔던 경험이 있었습니다. 중, 고등학교 때도 제가 직접 선생님을 찾아가서 도움을 많이 요청했고, 그 때마다 많이 도와주셨어요. 그러다 문득 ‘학생들이 원하는 걸 도와줄 수 있는 사람이 청소년 친구들 옆에 있으면 좋겠다.’라는 생각을 하게 된 것 같아요.
저는 멘토링이라는 단어를 대학교에 올라와서 알게 되었습니다. 그리고 직접 아이들 멘토링을 시작하게 됐는데 어렵더라고요. 아이들이 잘 따라와 주지도 않고 사고도 많이 쳤는데 후회가 좀 되었어요. ‘내가 이걸 왜 했지? 그냥 관둘까’ 라는 생각도 들었습니다. 그런데 6개월, 그리고 1년이 지나자 아이들 모습이 바뀌더라고요. 초등학교 6학년이었던 어린 학생이 중학교 올라가서 연락이 오고, 고등학생이었던 친구들이 군대 가서 훈련 나가거나 휴가 나올 때쯤에 항상 먼저 연락이 오니까 보람을 느꼈어요. 아이들한테 필요한 것을 채워주고, 도와주는 사람을 저는 어렸을 때부터 원했는데 이제 내가 어느 정도는 아이들을 도와줄 수 있겠구나라는 마음이 생기면서 이 일을 시작하게 되었던 것 같아요.


잠깐 18살 때의 이야기를 들려드리고 싶은데 저는 다른 남자들과는 다르게 목소리가 조금 하이 톤이에요. 저희 집이 군 집안인데 초등학교 5학년 때 까지 군인아파트에서 살게 되었었거든요. 그 당시에 군인아파트 같은 경우 굉장히 보수적이었기 때문에 남자는 남자답게 뛰어다니면서 놀아야하고, 목소리나 체격 같은 것도 여자아이들과는 달라야 한다는 게 있었어요. 근데 저 같은 경우 7,8살 때도 목소리 변화가 별로 없었고, 여자아이들과 비슷했거든요. 놀림을 많이 받았어요. 군인가족내의 형들도 놀렸고, 어른들도 이상하게 바라보셨죠. 그 정도까지는 괜찮다 싶었는데 중학교 올라가니까 놀림의 단계가 심해져 트랜스젠더 아니냐고 묻는 친구들, 화장실까지 쫓아와서 놀리는 친구들도 있었습니다. 그래도 전 이렇게 태어났고, 남들한테 피해줄 것도 아니니까 크게 신경 쓰지 말자 생각했어요. 그러다 열심히 그림도 그리고, 글도 쓰면서 특성화 고등학교에 입학하게 되었는데 지금 전공은 신문방송학과지만 고등학교 때는 애니메이션을 전공했거든요. 내가 좋아하는 스토리를 예산 지원 받아서 그림 그릴 수 있었으니까 정말 좋았어요. 물론 힘든 점도 있었습니다. 저는 고등학교를 추가합격해서 갔는데 기숙사 자리가 없어서 16살에 자취방을 구하러 다니는 경험을 했었어요. 그리고 고등학교 2학년 때 저를 무너지게끔 한 사건이 일어났죠. 어느 날 교장선생님이 저를 잠깐 부르셨다. 교장선생님이 예술계인 저희학교를 위해 공연을 준비하고 있는데 조금 도와달라고 하셔서 흔쾌히 좋다고 했었어요. 그런데 생각과는 다르게 안 좋은 일이 많이 일어났죠. 예를 들어서 보통 교무실에 선생님께 인사드리러 가면 서서 인사를 드리잖아요. 그런데 전 열심히 작업 물을 만들고 교장선생님께 보고를 드리러 갔는데 교장선생님이 자기 허벅지에 앉아서 보고를 하라고 하더라고요. 저는 군인집안이라 그런 구분도 확실하게 있었고, 이런 경우를 한 번도 본 적이 없어서 제가 잘못 들은 줄 알았어요. 그리고 가장 중요한 건 남자 교장선생님이었어요. 제가 잘못들은 거냐고 물으니까 일단 앉으래요. 그래서 앉긴 앉았어요. 한 손으로 저를 안고 모니터로 계속 일을 하셨다. 그리고 제가 그 때 굉장히 왜소했고, 몸도 많이 약해져 있는 상태였는데 교장선생님이 왜 이렇게 피곤해보이냐면서 안마를 해주겠다고 하시더라고요. 근데 안마를 하는 손이 점점 밑으로 가서 하체까지 내려갔어요. 별의별 생각이 다 들면서 예상하지 못했던 일이라 아무 말도 못하였다. 선생님이나 친구들한테 얘기도 못했고요. 이것 뿐만 아니라 더 심한 일도 많았는데 그 후에 다행히도 담임선생님이 눈치를 채셔서 저를 부르셨는데 얘기를 나누다가 담임선생님이 미안하다고 우셨어요. 그 뒤로 학부모님들도 알게 되었고, 교장선생님도 모든 사람 앞에서 공식사과를 하고 강제 사퇴를 하게 되었습니다. 아무래도 그 사건이 저를 가장 힘들고, 약하게 만들었던 것 같아요.


그 사건이 있은 후의 문제는 저는 더 이상 뭔가를 하고 싶지 않았어요. 그림 그리는 것도 싫고, 학교 자체에 있는 게 너무 싫었습니다. 담임선생님의 배려로 강원도에서 잠깐 쉬게 됐는데 뭔가 억울한 거예요. 왜 하필 그런 일을 당 한 게 나인지. 나와 같은 학생들이 그렇게나 많은데 왜 하필 나였는지. 그런 생각을 하다가 하루는 답답해서 TV를 틀었는데 저랑 비슷한 상황을 겪은 친구가 나오더라고요. 저 친구도 분명 나처럼 죽고 싶은 생각이 들 텐데 뭐가 저 아이를 위로를 해줬을까. 그러다 문득 글을 한번 써볼까라는 생각을 가졌어요. 그림은 당장 손에 잡히지를 안했다. 내가 이 그림을 그리는 재주 때문에 이렇게 됐으니까요. 그 뒤로 본격적으로 청소년들을 위해 뭔가 해보고 싶었습니다. 저는 밑바닥에서 올라올 생각을 안했었어요. 내가 이렇게 누워있을 동안에도 어떤 청소년들은 아파하고 있으니까요. 그 친구들을 위해 일어나야 하는 게 나라면 어떨까라고 생각했고 그 뒤로 하나하나 쌓아 올라갔어요. 그리고 지금의 제가 되었습니다. 하루하루가 신기하기도 해요. 18살 때 ‘언제 죽지’라고 생각했던 저였는데 지금은 하루하루가 계속 이어지고 있으니까 너무 행복하죠. 그래서 전 하루하루가 도전이에요. 이런저런 사연을 가진 친구들을 만나러 가는 것도 도전이고, 여러 가지를 기획하는 것도 도전이고, 18살 때 끝났으면 못했을 새로운 도전이 있으니까 이제는 하루하루가 너무 즐거운 것 같아요.


21살 때 중학교3학년 학생들과 2박3일 동안 캠프를 하게 되었는데 아이들이 캠프참여의사가 전혀 없었어요. 처음 만났을 때 했던 질문이 ‘왜 남자선생님이에요? 여자 선생님으로 바꿔주세요.’ 이었습니다. 어떤 아이는 계속 스마트폰만 만졌고, 주로 하는 질문이 ‘화장실 몇 개 있어요? 침대 몇 개 있어요? 밥 어때요?' 이니까 당황스러웠죠. 아이들이 전혀 따라오지를 않으니까 괜히 왔나 싶었습니다. 21살에 무슨 자신감으로 이런 캠프를 하러 왔는지 후회스럽더라고요. 그런데 그 날 저녁 8시에 토크쇼를 했어요. 강의실 불을 다 끄고 강의실 가운데에 촛불 하나 두고, 대학생 선생님한테 할 말이 있는 친구들은 그 촛불을 들고 가 얘기를 하는 토크쇼였는데 거의 대부분의 친구들이 다 자기가 촛불을 들고 가려고 하는 겁니다. 얘기를 들어 보니까 아픈 사연이 많았어요. 부모님이 다 돌아가신 친구, 아빠가 실직한 친구도 있었고, 한 아이 같은 경우는 바이올린을 전공으로 하려고 했는데 집에 동생이 많아서 예술계 고등학교를 못 간다고 얘기하더라고요. 얘기를 다 듣고 제 얘기를 조금 해줬던 것 같아요. 나는 중학교 때는 솔직히 공부를 잘 하지 못했고, 고등학교 때 사건, 사건도 많았다. 하지만 결국 지금 난 너희들 앞에 있지 않느냐. 우리의 이야기는 기승전결이 다 이루어져 있고, 한편의 드라마 같다. 너희들의 이야기를 기, 승에서 끝내지 마라. 이런 이야기를 해주고 토크쇼가 끝났고, 캠프도 마무리가 되었습니다. 저는 다시 학교로 돌아가서 열심히 수업 들었는데 11월 달에 한 친구가 연락이 왔어요. 매일 수학 3,40점 받았는데 마지막 기말고사에서 수학 80점 받았다고 밤 11시에 전화가 온 거에요. 너무 좋았는데 티는 못내고, 괜히 틱틱거리면서 대답했던 것 같아요.(웃음)
이 일이 기억에 남는 이유가 2박 3일이 굉장히 짧은 캠프인데 저를 기억해주고, 이렇게 연락을 해준 게 너무 신기해서 기억에 남는 것 같아요. 그게 지금도 활력소에요. 그 아이들이 지금도 연락을 해주니까요.


저의 어머니입니다. 어머니 같은 경우 19살 졸업하기 전에 대구대학교 특수 교육과를 가고 싶으셨대요. 어머니가 장애를 가지신 분들을 도와드리는 것도 좋아하셨거든요. 그런데 집안 형편상 고등학교 졸업을 하기도 전에 수원에 있는 공장에 들어가서 일을 하게 되셨어요. 그러다 저희 아버지를 만나 결혼을 하셨고, 마흔 정도에 저한테 청소년 지도 쪽으로 대학을 가고 싶다고 말씀하시더라고요. 주변에서 반대가 많았죠. 어머니가 시력도 점점 떨어지고, 몸도 건강하신 분이 아닌데 4년을 버틸 수 있을까라는 우려가 많았어요. 그런데 어머니가 대학 하나 때문에 정말 많이 변하셨어요. 학비를 아버지 월급으로 내지 않고, 낮에는 초등학교 화장실 청소를 하고, 밤에는 편의점에서 알바를 하셨어요. 그리고 운전도 배우셔서 작은 중고차 한 대 사셔서 춘천 왔다 갔다 하시면서 대학교에서 시험도 치고, 장학금도 받으셨어요. 마지막 졸업논문도 무사히 통과하고, 청소년 지도사 면접 자격도 합격하셔서 2급 자격증도 따셨어요. 4남매 키우면서 힘드셨을 텐데 19살 때 하고 싶으셨던 걸 44살 이루신거죠. 저는 급한 성향이 있어서 남들보다 뒤처지는 것 같아 힘들어 할 때, 어머니가 많은 조언도 해주셨어요. 다시 고등학교 때의 일을 조금 얘기하자면 그 사건이 있은 후 2주 뒤에 부모님께 말씀을 드리게 되었어요. 저희 부모님이 재미있으시지만 엄격할 땐 엄청 엄격하세요. 그런데 어머니가 무슨 자신감으로 그 아픔을 혼자 안고 있었냐. 가족이 없냐. 부모가 없냐. 수치스럽고, 죽고 싶었을 텐데 네가 무슨 큰 그릇이라고 혼자 그걸 안고 있으려고 했느냐. 그러시면서 말해줘서 고맙다고 하시더라고요. 어머니 앞에서 펑펑 울었던 것 같아요. 많이 무서웠다고 얘기하면서 그 사건이 일어났을 당시에는 울지 않았는데 부모님 앞에서 다 울었던 것 같아요. 그래서 어머니한테는 항상 고마워요. 어머니가 그런 말씀을 하신 적이 있으세요. 멘토는 함께 하는 거고, 멘티가 힘들다 싶으면 은 뒤에서 밀어줄 수도 있고, 가끔 앞에서 손짓 해줄 수 있는 사람이 멘토라고. 매일 그런 좋은 말씀을 해주시는 어머니를 사랑하고, 가장 존경하는 분이에요.


아이들 앞에 서는 순간입니다. 8,9월 달에도 강연이 있고, 제가 하는 일이 아이들 진로 쪽이라서 진로 캠프도 기획을 하고 있는데 저랑 뜻이 맞는 대학생 친구들과 함께 아이들을 위한 무대도 만들어주고, 대학생들을 통해서 바뀌는 아이들을 보면 소중한 것 같아요.
고등학교 때는 ‘나는 하루라도 행복하면 안 되나?’라는 고민이 진짜 컸는데 요즘 아이들 앞에 서는 순간이 많아지면서 나보다 더 많이 아프거나 나처럼 아픈 친구들을 안아주기 위해 내가 그동안 아팠던 거구나라는 생각이 들어요. 그래서 저한테 소중한 것은 아이들 앞에 서는 순간이에요.
저는 편입 준비를 하고 있어요. 지금 다니는 4년제 대학을 그만두고, 사이버 대학을 다니면서 청소년 지도사 공부를 하려고 합니다. 저희 어머니처럼요. 아이들을 위해 제대로 된 걸 해보고 싶어서 청소년 지도사로서의 길을 준비하고 있습니다. 청소년 지도사 자격증이 나오면 제가 겪었던 아픔을 털어 놓을 수 있는 자리와 나아가서 아이들이 행복해 질 수 있는 순간을 만드는 게 제 목표입니다. 제가 만날 수 있는 청소년들도 많고, 지금도 꾸준히 만나고 있지만 제가 만나지 못하는 아이들도 많잖아요. 제가 만나지 못하더라도 내가 쓰는 글이나 가끔씩 그리는 그림만으로 아이들이 편안함과 사랑을 느낄 수 있다면 좋겠습니다.


한번은 이런 일이 있었습니다. 파주에 있는 한 중학교에 강연을 하게 되었는데 맨 끝자리에 있는 친구가 자고 있어서 그 친구를 발표 시키려고 했는데 그 친구의 이름을 부르자마자 ‘선생님. 저 공부 못하는데요.’라고 말하더라고요. 나도 공부못한다고 하면서 그냥 발표 시켰어요.(웃음) 이것처럼 10대 친구들은 기승전결에서 기,승만 하고 끝날 때가 많아요. 너무 많은 시간이 주어졌는데도 그 시간을 짧게 한정지으려고 하는 게 안타깝더라고요. 시간을 한정짓지 않았으면 좋겠어요. 고작 공부를 못한다는 이유만으로 질문이 오기도 전에 공부못한다고 답을 막아버리는걸 보면 많이 안타깝고 속상합니다. 지금 주어진 기승전결의 구도가 베드엔딩일수도 있지만 우리가 드라마를 한편만 보지는 않잖아요. 새로운 드라마가 또 시작되는 것처럼 우리가 살아가는 동안에는 언제든지 새로운 드라마가 나올 것이고, 정말 가끔씩은 지루한 엔딩도 있을 거예요. 다음에는 원하던 드라마의 결말인 해피엔딩이 나올 수 있습니다. 저는 많은 사람들이 그 해피엔딩의 주인공까지 가면 좋겠어요. 아까 말했던 것처럼 기, 승에서 끝나지 않고 기승전결까지 다 보는 그런 사람이 되면 좋겠습니다.
인터뷰이 :한양 사이버대학교 청소년학과 황래영 학생


선비는 왜 해양관광도시의 꿈을 버리지 못할까?
‘경남지역은 지난달 주택 가격 하락 폭이 전국에서 가장 컸습니다. 최근 1년 반 사이 매매가격이 평균 5천만 원이나 떨어졌습니다. 이웃의 대형 아파트는 1억 원 이상 폭락했습니다. 심지어, 매매가가 기존 전세가격보다 낮아져, 집 주인이 오히려 전세가 차액을 돌려주기까지 하고 있습니다.“
최근 언론이 보도하고 있는 경남지역의 주택율 하락 얘기다. 표현은 경남이라고 했지만 사실은 창원의 집값이다. “집값으론 강남 아래 창원”이라는 말까지 나왔을 정도다. 그런 창원시가 최근 5개월째 전국집값 하락률 1위를 기록했다.


이런 현실을 예상이라도 했듯이 20여년전부터 해양관광산업 활성화를 꿈꾸던 남자가 있었다. 경남에서 공무원생활을 20년이나 하던 경남창원시 성산구 귀산동에서 요트, 보트 계류장을 운영하고 있는 홍성운씨가 그 사람이다. 마산에 살면서 시민단체활동을 하다 만나 팸투어도 함께 하며 맘이 통하던 사람이다.
경남교육정책협의회에 갔다가 시간이 남아 홍성운씨가 운영하는 귄산동 일명 배내골 구경을 다녀왔습니다. 지금은 파워 블로거 선비로도 통하는 시사블로거 홍성운씨는 공무원생활이 아닌 경남에서 유일한 경남해양마리나 요트, 보트 계류장을 영업하고 있는 이 분야에 전문가다.
그가 이런 사업을 시작한 연유는 공무원생활을 하면서 해외 출장에서 본 요트산업이 관광산업으로서 최고의 전망이 있을 것이라는 사실을 목격하고, 천혜의 여건을 갖춘 마산이야말로 관광산업의 요충지가 될 수 있다는 것을 깨닫고 난 뒤 부터였다. 그후 요로에 진정을 내기도 했지만 아무도 귀 기우려 주는 사람이 없어 혼자서 이일을 시작한 것이다.
당시 마산은 교통지옥이었다. 고성과 통영 그리고 거제를 가는 길목인 밤박고개는 상습 정체구간으로 여름이면 지옥길이 된다. 밤박고개뿐만 아니다. 벗꽃놀이철이 되면 잰해로 가는 길 그리고 수출 자유지역에서 마산으로 들어 오는 길은 출퇴근 길이 전쟁이었다. 이 문제를 해결하는 길이 바닷길을 터면 된다는 것은 상식이다. 그런데 아무도 선비 홍성운씨의 바닷길을 터자는 주장에 동조하지 않았다.
당시 시민단체들은 바다를 매립해 아파트를 짓는 무모한 도시행정을 중단하고 해양도시 건설을 위해 바다를 살리는 관광도시를 만들자는 요구를 행정당국에 했지만 아파트 건설에 여념이 없었다. 결국 눈앞의 이익만 바라보고 무차별 건설한 아파트는 도시미관은 말할 것도 없이 오늘 날 물량이 넘쳐 아파트 가격이 전국에서 가장 큰 폭으로 하락하는 불명예(?)를 안겨 준 것이다.
고집스런 꿈을 실현하겠다고 오늘도 귀산동을 지키는 파워 블로거 선비 홍성운씨는 외롭게 해양도시를 꿈꾸며 이 분야의 전문가가 되어 귀산동을 지키고 있다. 20여년전 시민단체와 홍성운씨가 꿈꾸던 해양관광도시는 아직도 선견지명을 가진 분들의 접지 못하는 꿈이다. 그가 꿈꾸는 마산창원지역의 해양관광도시는 언제쯤 이루어질 수 있을까?
경남 창원시 성산구 귀산동 | 경남 창원시 성산구 귀산동
TAG 경남해양마리나 요트, 관광도시, 관광산업, 보트 계류장, 선비, 아파트 가격, 전국에서 가장 큰 폭 하락, 창원시귀산동, 파워 블로거, 홍성운씨


하나님은 과학의 창시자이시다. 과학적인 연구는 사상과 지식의 광범위한 분야를 전개해 줌으로써 우리로 하여금 그분의 피조물들 가운데서 하나님을 볼 수 있게 해준다.
인간의 무지는 과학을 힘입어 회의주의 사상을 지지하려고 애쓸지 모른다. 그러나 참 과학은 회의주의 사상을 지지하는 대신에 하나님의 지혜와 능력에 대한 새로운 증거들을 제공한다. 바르게 이해되면, 과학과 성경은 일치하며 서로 빛을 비춰 준다. 하나님께서 사용하여 일하고 계신 지혜롭고 유익된 법칙들을 우리들에게 가르쳐 줌으로써 이 두 가지는 함께 우리를 하나님께로 인도한다.-부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 426 (1913).
진정한 지식은 거룩한 것이다. 사단은 최초의 우리 조상의 마음속에 사변적인 지식을 소유하고자 하는 욕망을 넣어 주었으며, 그것으로 그는 그들의 상태가 크게 향상될 것이라고 주장했다. 740 그러나 이것을 얻기 위하여, 그들은 하나님의 거룩한 뜻과 배치되는 길을 취하지 않으면 안 되었다. 왜냐하면 하나님께서 그들을 가장 높은 곳으로 인도하지 않으실 것이기 때문이었다. 그들이 불순종을 기초로 한 지식을 얻는 것은 하나님의 목적이 아니었다. 이것은 사단이 아담과 하와를 그리고 인도하고자 노력하고 있던 분야였고, 그가 유혹을 통하여 오늘날 세상 사람들에게 열어 주고 있는 동일한 분야이다. … 세상의 위인들과 대학 교육을 받고 있는 자들 중에 하나님의 계명을 순종하도록 지도받는 자들이 거의 없는 주된 이유는, 그들이 교육과 신앙을 분리시켰고, 그것들이 각각 독자적인 분야를 점유해야 한다고 생각하기 때문이다. 하나님께서는 탐구하는 모든 사람의 지식을 온전케 해주기에 충분한 넓은 분야를 제시하셨다. 이 지식은 하나님의 감독 아래 얻어졌다. 그것은 여호와의 불변의 율법과 결부되었으므로 그 결과는 완전한 축복이 될 것이었다.-교회증언 5권, 503 (1889).
참된 과학에 대한 지식은 힘이다. 그리고 이 지식이 이 세상 역사의 마지막 장면들에 앞서 행해질 그 일을 위한 준비와 일환으로서 우리 학교에서 가르쳐지는 것이 그분의 목적이다.-부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 19 (1913).


배틀크릭의 대학 (첫 번째 제칠일 안식일 예수 재림교회 대학)은 과학을 가르치고 동시에 학생들을 모든 지식이 흘러나오는 구주께로 인도하려는 목적으로 설립되었다. 성경의 종교 없이 습득된 교육은 그 참된 광채와 영광을 박탈당한다.
나는 학생들에게 우리의 학교는 젊은이들 앞에 인생에서 더 고상한 견해들, 목표들, 그리고 대상들을 열어 놓음으로써 그리고 그들에게 인간의 의무와 영원한 관심사들에 대한 바른 지식을 갖도록 교육시킴으로써 어떤 다른 교육 기관보다 교육적인 관점에서 더 높은 위치를 차지해야 한다는 사실을 각인시키려고 노력했다. 우리 대학의 주요 설립 목표는 과학과 성경 종교의 주화를 보여 주면서 바른 경해들을 제시하는 것이다.-교회증언 4권, 274 (1879).


741 전도인이나 혹은 문서 전도자가 되어 활동하려고 하는 사람들은 먼저 그 부르심에 대한 특별한 준비와 지적 수양을 받아야 한다. 받은 교육도 없고 훈련이나 수양이 없는 자들은 재능과 학식의 강력한 영향력을 갖고 하나님의 말씀의 진리와 싸우고 있는 선교 지역에 들어갈 준비가 되어 있지 못하다. 그런 사람들은 종교적 및 철학적 문제가 결합된 이상한 형태들의 오류들, 그것을 폭로하는 데는 성경적 진리와 과학적 지식을 필요로 하는 오류와 성공적으로 맞설 수 없다.-복음 교역자, 81 (1915).


과학 지식이 힘이기는 하지만, 예수께서 친히 나누어 주러 오신 지식은 더욱 위대한 힘이다. 구원의 과학은 이 지상의 예비 학교에서 배워야 할 가장 중요한 과학이다. 솔로몬의 지혜가 바람직하기는 하지만, 그리스도의 지혜는 더욱 바람직하고 탐나는 것이며, 더욱 긴요한 것이다. 단순히 지력(知力)의 수양만 가지고는 그리스도께 이를 수 없다. 반드시 그리스도를 통할 때에 우리들은 지적인 탁월성의 꼭대기에 도달할 수 있다. 예술, 문학 및 상업에 대한 지식 탐구를 게을리 해서는 안 될 것이지만, 학생들은 먼저 하나님과 하나님의 뜻에 대한 체험적인 지식을 얻어야 한다.-부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 19 (1913).
즉 하나님의 도성 문을 통과하는 모든 사람의 생활 가운데서 이루어져야 하는 변화


우리는 세상 초기의 역사, 사람의 창조와 타락에 대한 지식을 성경에 의존하고 있다. 하나님의 말씀을 제거해 보라. 그러면 우리가 기대할 수 있는 것은 다만 우화들과 추측들에 버려진 바 되고, 오류를 품는 일의 확실한 결과로 지성이 연약하게 되는 것뿐일 것이다.
우리는 세상의 기원, 루스벨의 타락, 그리고 죄가 세상에 들어온 일의 진정한 역사를 필요로 한다. 성경이 없다면, 우리는 거짓 이론들에 현혹될 것이다. 마음은 미신과 허위들의 학정(虐政)에 시달릴 것이다. 그러나 세상의 시작에 대한 진정한 역사를 알고 있기 때문에, 우리는 인간의 추측들과 믿을 수 없는 이론들 때문에 방해받을 필요가 없다.
그리스도인은 어느 곳에 있든지 하나님과 교통할 수 있다. 그리고 그들은 성화된 과학의 정보들을 만끽할 수 있다. 그들의 마음은 다니엘처럼 강해질 수 있다. 하나님은 그에게 “모든 학문과 재주에 명철하게 하”셨다. 느부갓네살이 시험한 모든 청년들 가운데서 다니엘과 하나냐, 미사엘 그리고 아사랴와 같은 사람은 아무도 없었다. 그러므로 그들은 왕 앞에 섰다. 그리고 그들에게 물은 모든 문제들을 통해서 왕은 그들의 지혜와 명철의 “온 나라 박수들과 술객보다 십 배나 나은 줄을”(단 1: 19, 20) 알았다.-RH, 1904.11.10.


743 이 사람들 (창세기의 이야기를 믿지 않는 사람)은 신앙의 단순성을 잃어버렸다. 하나님의 거룩한 말씀의 신성한 권위에 대한 확고부동한 신앙이 있어야 한다. 성경은 사람들의 과학적 관념으로 시험되어서는 안 된다. 인간의 지식은 신뢰할 수 없는 안내자이다. 흠잡기 위하여 성경을 읽는 회의론자들은 과학이나 계시에 관한 지식의 불완전한 이해 때문에, 양자 사이에 모순들을 발견한다고 주장할지도 모른다. 그러나 올바르게 이해하면 과학과 계시는 완전히 조화된다. 모세는 성령 하나님의 인도 아래 기록하였다. 그러므로 올바른 지질학 이론은 결코 성경의 기록과 조화시킬 수 없는 발견을 했다고 주장하지 않을 것이다. 진리는 천연계에서건 계시에서건 그 모든 표현에 있어서 일관성이 있다.-부조와 선지자, 114 (1890).


우리는 진리와 비슷한 것이라고는 조금도 없는 지질학과 다른 과학 분야들에 관한 소위 거짓 궤변들에 관하여 끊임없이 경계할 필요가 있다. 위대한 사람들의 이론이라 할지라도 이교적인 암시가 조금이라도 들어 있다면, 조심스럽게 걸러낼 필요가 있다. 우리 학교에서 교사들이 뿌린 그릇된 작은 씨앗 하나를, 학생들이 받아들인다면, 불신의 수확을 거둘 것이다. 사람이 소유하고 있는 모든 지성의 찬란함은 주님께서 주신 것으로 그분의 사업에 바쳐져야 한다.-RH, 1898.3.1.(7BC, 916).


지식이 힘이기는 하지만, 오직 참된 경건과 연합할 때에만 선을 위한 힘이 된다. 가장 고귀한 목적을 받들기 위하여 성령의 도우심으로 이 지식에 생기를 불어넣어야 한다. 하나님과의 관계를 더욱 밀접하게 가지면 가질수록 우리들은 참된 과학의 가치를 더욱 밝히 깨닫게 된다. 이는 하나님의 피조물 가운데 나타난 그분의 속성들은, 모든 진리의 창시자이시며 만물을 창조하신 분에 대한 지식을 가진 자가 가장 밝히 깨달을 수 있기 때문이다. 744 그런 사람이야말로 지식을 최고도로 사용할 수 있는 바, 이는 성령의 완전한 지배를 받게 될 때 그들의 모든 재능이 최대한 활용되기 때문이다.-부모와 교사와 학생에게 보내는 권면, 38 (1913).


원칙에 입각하여 설립되고, 하나님의 계율에 의해 통제되는 학교들이 있어야 한다. 또 하나의 영이 모든 교육 분야에 활력을 주고 거룩하게 하기 위해 우리 학교들에 있어야 한다. 하나님의 도우심을 열렬하게 구해야 한다. 그러면 우리의 간구가 헛되지 않을 것이다.
하나님의 말씀의 약속들은 우리의 것이다. 우리는 하늘의 교사이신 분의 임재를 기대할 수 있다. 우리는 주님의 영이 선지자 학교에서처럼 널리 퍼지고 모든 학생들이 거룩한 헌신에 참여하는 것을 볼 수 있다. 그렇게 되면 과학은 다니엘에게 그러했듯이 종교의 시녀가 될 것이며, 처음부터 마지막까지 모든 노력은 인간의 구원, 즉 혼, 몸 그리고 영의 구원과 그리스도를 통한 하나님의 영광에 공헌할 것이다.-ST, 1885.8.15.(FE, 99).


2011년 7월 인터뷰에서 처음 만났을 때 그의 직함은 서울대 융합과학기술대학원장, 안철수 연구소 최고교육책임자(CLO) 였습니다. 그러다 한 달 뒤 서울시장 후보로 급부상하더니 이듬해 대선 출마까지 하는 ‘대변신’의 행보를 이어갔습니다. 지난 3년간 그는 교육자ㆍ기업인에서 정치인으로 탈바꿈한 것입니다.
그는 지난해 무소속으로 국회의원 배지를 달고 전에 없던 정치를 하겠다며 ‘새정치위원회’를 설립했습니다. 성공한 벤처기업인, 대중적 인기를 가득 얻은 교수 출신의 정치인 등장에 기존 정당들은 잔뜩 긴장할 수밖에 없었습니다. 더군다나 그간 각종 매스컴을 통해 쌓아온 참신한 이미지도 그를 더욱 주목하게 만들었습니다.
그렇게 정치인으로 변신한 지난 3년간의 시간이 결집된 것이 지금의 ‘안철수 신당’입니다. 아직 정식으로 당을 만들지도 않았는데 마치 기성 정당처럼 불리는 기이한 현상이죠. 더욱 놀라운 것은 존재하지 않는 안철수 신당의 지지율이 예상을 뛰어넘는 수준이라는 점입니다.
연초 각 언론사가 조사기관에 의뢰해 조사한 결과 안철수 신당의 지지율은 20% 후반에서 30%초반대까지 나왔습니다. 심지어 민주당의 텃밭인 호남에서는 민주당을 10%포인트 이상 뛰어넘는 지지도를 얻기도 했습니다.
안 의원은 이 같은 지지율을 무겁게 받아들인다면서도 창당 계획에는 말을 아끼더니 위원회 발족 3개월 만에 ‘3월 창당’ 일정을 발표했습니다. 다음달 17일 발기인 대회를 열고 창당준비위원회도 띄웁니다.
여기서 주목할만한 부분이 그동안 불리던 안철수 신당 대신 ‘새정치 신당’을 가칭으로 들고 나온 점입니다. 위원회는 국민공모로 정식 당명을 정하기까지 새정치 신당을 임시 당명으로 쓰기로 했습니다. 절대적 존재감인 안 의원 대신 지속 외쳤던 ‘새정치’를 전면에 내세운 것입니다.
그동안 실체가 없다는 새누리당과 민주당의 견제와 함께 안 의원으로만 쏠리는 대중의 관심에 시선을 새정치로 돌리기 위한 선택으로 풀이됩니다. 실제 김성식 공동위원장도 “그동안 안철수 신당으로 많이 불렸는데 앞으로 새정치 신당으로 불러달라”며 의도를 설명했습니다.
하지만 정치권의 많은 사람들은 새정치 신당이 아직 입에 붙지 않는다고 합니다. 여전히 안철수란 이름이 차지하는 존재감이 크다는 얘기입니다. 달리 말하면 그 이름을 뺐을 때 다른 인물이 잘 떠오르지 않는다는 셈입니다.
실제 새정치추진위에는 안 의원을 포함 단 2명의 국회의원만 있습니다. 최근 발표한 8명의 추진위원도 대부분 낯선 것이 사실입니다. 특히 6ㆍ4 지방선거를 4개월 정도 앞둔 시점 새정치 신당에서 정식으로 출마를 선언한 후보도 별로 없어 보입니다. 본지가 5개 권역 주요 광역단체장 후보군을 분석한 결과 새정치 신당 후보로 거론되는 인물은 대략 7명 정도였는데 공식 출마 선언한 인물은 단 한 명도 없었습니다.
이 때문에 새정치 신당으로 이름을 바꿨어도 여전히 ‘안철수’밖에 안 보인다는 얘기가 주를 이룹니다. 신율 명지대 정치학과 교수도 “기본적으로 정당이 국민들로부터 지지받으려면 정강, 당헌 같은 콘텐츠로 평가를 받아야 하는데 새정치 신당은 안철수 한 명에게만 의존하는 1인 정당 성격이 강하다”고 지적했습니다. 지금까지 안 의원이 쌓아온 명성과 대중 지지가 한 개인이 정치인으로 발돋움하는 데 도움이 됐다면, 전체 정당을 위해서는 이를 어떻게 떨쳐야 할지 고민할 필요도 있어 보입니다.


Itta: 마르키도가 월드투어 중일 때 서울에서 만났어요. 처음 그의 솔로 퍼포먼스를 본 순간 반했다고 봐야겠죠. 실험적인 전자음이 그 당시 다른 곳에서는 아예 들을 수 없는 것이었어요. 결국 제가 마르키도를 찾아가선 "나 당신과 음악을 하고 싶어요" 라고 말했어요. 그 때 제가 본 마르키도는 아이같은 눈을 가진 빛나는 사람이었어요. 내생각엔 아마 그 눈빛에 끌려 그에게 말을 건게 아닌가 싶어요.
Marqido: 제가 있다에게서 가장 특별하게 받은 매력을 그녀가 오르간을 너무도 사랑한다는 점이었어요. 그녀는 굉장히 섬세하고 그녀 자신을 여러방법으로 드러낼 줄 아는 사람이었어요. 깊은 눈에서 미래를 보았지요.


텐거라는 이름으로 활동하기 전부터 여러 프로젝트에 참여해왔다고 하셨는데 이전 작업들과 텐거작업들이 다른 점은 어떤 것일까요?
TENGGER: 10은 콜라보레이션이었어요. 하고싶은 걸 그때그때 하고싶은 대로 했었지요. 2006년에 Haino Keiji씨가 도쿄에서 10의 공연을 보러오셔서는 '같은 것을 되풀이하지 말라' 라는 말씀을 해주셨는데, 그 발언에 깊은 감명을 받았고, 우리는 공연을 하는 순간순간마다 재현을 하지 않으려 애를 썼습니다. 극도의 집중을 토대로 한 사운드를 가지고 한 모험들의 결과로, 우리는 서로 적극적으로 융합되었습니다. 그래서 콜라보레이션이 아닌, 좀더 밴드적으로 융합된 사운드 표현을 기본으로 돌아간다는 의미에서 정리하는 쪽으로 흘렀고요. 그리고 우리에게 아이가 생기면서, 라이브 활동을 줄이면서 충전할 수 있는 시간이 2년 정도 자연적으로 주어졌어요.
Marqido: 있다는 여타의 임산부들과 같이, 감정이 더 풍부하고 예민해졌습니다. 그래서 공연 이외의 다른 방법으로 표현을 더 많이 하게 되었어요. 예를 들면, 그림을 그리고 책을 만드는 행위 같은 것들이지요. 그래서 라아이의 탄생, 그 과정들을 비유적으로 표현한 그림책 앨범을 발매하기도 했습니다. 모두를 위해서 여러가지 악기들을 수집하기도 했고요.
Itta: 마르키도는 충전기간 동안 여지껏 해왔던 작업들을 되돌아봄과 동시에 전자음악의 역사를 스스로 정리하는 계기가 되었고, 심플한 전자음악으로 돌아가는 태도를 가지게 되었습니다.


TENGGER: 우리는 음악을 통해 환경을 말하는 것이 중요하다고 생각합니다. 지금의 우리 뿐 아니라 다음 세대를 위해서도 말이지요. 우리는 지금 시골에 살고 있습니다. 언제든 원할 때 5분만 걸으면 바다를 만날 수 있고, 사계절 초록과 꽃들을 볼 수 있지요. 그래서 살고 있는 환경이나 근처의 자연, 특히 바다와 푸른 자연을 표현에 직접적으로 등장시키게 되었습니다. 그리고 유토피안 사운드, 그걸 만들고 싶습니다.
60-70년대의 독일의 밴드가, 당시 주류였던 영국도 미국도 아닌 아이덴티티를 표현하기 위해 우주적인 사운드를 만들어 냈던 것처럼, 그같은 움직임이, 우리에게는 필연적이 되었습니다. 왜냐하면 우리 역시 주변인이기 때문이지요.


Itta: 그리고 거의 마르키도가 먼저 녹음합니다. 아날로그, 모듈라 신디사이저, 테레민 등을 사용하며, 녹음할 당시에도 즉흥으로 연주합니다. (예전에는 공연할 때 처럼 함께 녹음할 때도 있었지만, 요즘은 한 사람은 반드시 라아이를 돌봐야 하기 때문에 순서를 정해서 녹음하고 있지요.) 마르키도는 리허설을 합니다. 하지만 워밍업의 의미에서의 리허설이지요. 말씀드렸던 것처럼 우리는 절대로 완벽한 재현을 하지 않는다는 원칙을 가지고 있기 때문이지요. 그 다음, 있다가 마르키도의 녹음된 사운드를 듣고 몇 가지 단어들을 상상 속에서 끄집어 냅니다. 그리고 보이스와 몇가지 아날로그 악기들 (예전에는 장난감 악기들을 많이 연주했었는데, 요즘은 하모니움과 테레민이 위주입니다.) 을 연주하며 여러개의 사운드 레이어를 녹음합니다. 마지막으로 마르키도의 작업이 진행됩니다. 사운드 레이어들을 정리하고 믹스 다운 한 다음, 마스터링을 합니다. 그러니, 저희는 모든 작업을 스스로 하는 셈입니다.


TENGGER: 라이브 퍼포먼스는 악기가 가진 베이스 사운드와 가사, 간혹 어떤 프레이즈의 멜로디가 정해져 있지만, 거의 즉흥으로 이루어집니다. 즉흥으로 공연하는 뮤지션들이 다들 그렇겠지만, 그래서 공연의 내용은 극도의 긴장과 집중으로 이루어집니다. 우리는 항상 공연을 할 때 시작하게 되는 시점까지의, 큰 시간의 흐름을 생각합니다. 첫 호흡이 정말 중요한데, 그 호흡을 놓쳐버리면 공연이 너무 힘들어집니다. 그래서 관객들이 너무 중요합니다. 우리는 관객들의 아우라를, 그 장소의 공기와 함께 피부로 세세하게 느낍니다. 그래서 공연에 따라 결과가 판이하게 달라지게 되고요. 관객들이 오픈되어 있고, 우리에게 좋은 피드백을 보내주면, 함께 가공의 새로운 어딘가(우리가 생각하는 유토피아)로 갈 수 있습니다! 그리고 사운드에 관해서는 어떠한 특별한 준비를 해도 늘 장소에 따라 사운드가 다르고, PA 역시 살아 숨쉬기 때문에 굉장히 민감하고, 관객이 들어차면 또 사운드 환경이 달라지기 때문에 사운드 체크를 하더라도 본 공연 때 사운드의 상황이 어떻게 될 지 모른다고 말하는 게 맞는 이야기입니다. 그래서 결국 우리는 그 우연성도 즐기며 공연하고 있습니다.
비주얼, 비디오, 아트적인 요소가 함께 어우러저 텐거의 음악 하모니를 더 멋지게 만든다고 느낍니다. 비주얼효과는 음악이 먼저 쓰이고 결정되나요 아니면 음악을 쓰기전에 아트적인 요소가 먼저 만들어 지는 건가요?


새 앨범은 5월 24일에 발매될 예정인데, 앨범 커버는 일본의 시코쿠 88개 사찰 중 한 곳의, 승려들이 수행하던 동굴에서 발견한, 수행으로 힘들어하는 부다의 벽화를 사진으로 찍은 것의 일부분입니다. 우리가 그 동굴에 들어갔을 때, 그 동굴은 너무 어두웠습니다. 그래서 집중하지 않으면 그 안의 여러가지 그림들이나 불경들, 불상들을 자세히 볼 수 없습니다. 그리고 그것들을 발견한 순간에는 무겁게, 기쁨이 밀려옵니다. 그래서 이 앨범은 신비적이고 스피리추얼한, 온화하고 편안하게 트랜스 상태로 갈 수 있는 사운드로 채우고 싶었습니다. 아까 말했던 유토피안 사운드가 완성되지는 않았다고 생각하지만, 그 과정을 남긴다는 측면에서 새 앨범은 중요하다고 생각합니다. 2 CD로, 전체가 2시간 정도의 러닝 타임입니다. 카세트 테이프로 마스터링을 했기 때문에 노이즈가 많지만, 사운드가 따뜻한 느낌입니다. 패션에도 신경을 쓰는 편인데, 10 때는 하고싶은 걸 그때그때 했던 음악처럼, 많은 색을 드러내고 있었습니다. 지금의 TENGGER는, 스테이지 위에서 자연을 비디오로 보여주고 있기 때문에 패션에 너무 많은 색을 넣으려하지는 않고 있습니다.


Marqido: 잊을 수 없는 공연들이 너무 많지만, 하나만 꼭 고르라면. 2012년 10월 13일, 10의 마지막 투어 중, 부산의 페브릭에서의 공연입니다. 아직 5개월인 라아이는 엄마와 떨어지기 힘들었고, 모유가 필요해서 울었습니다. 그래서 있다는 무대에서 두 번을 내려가야 했고, 있다가 무대에 없는 동안, 마르키도상이 혼자서 테크노 쇼를 했습니다. VJ UK과 함께. 관객이 많은 편은 아니었지만, 모두들 그 상황을 이해해주었고, 아이를 귀여워해주어서 너무 고마웠어요. 그리고 끝나고 시디를 많이 팔았습니다. 공연에 왔던 관객들이 모두 시디를 사가지고 갔어요. 고맙고도 잊을 수 없는 공연이지요. 라아이와 함께 있기 전 즉 제주에 정착 전에는 굉장히 많은 곳을 돌아다니며 작업을 했다고 들었습니다. 새로운 혹은 낯선 곳들이 음악에 많은 영향을 미치나요?
TENGGER: 음. 우리는 아직 정착했다고 생각하지 않아요. 아직도 항상 다른 곳을, 그리고 세계 투어를 생각하고 있지요. 라아이의 상태를 지켜보며 기다리고 있을 뿐. 그래서 천천히, 월드 투어에 시동을 걸고 있습니다. 아마도 올해 말부터 시작할 거에요. 요즘 우리는 제주와 마르키도상의 고향인 일본 시코쿠 에히메 현의 이카타 라는 작은 시골을 옮겨가며 지내고 있습니다. 이카타에는 작은 스튜디오가 있고, 여름과 겨울에는 그곳에서 녹음 작업을 하며 지내지요. 같은 이야기를 또 하는 것 같지만, 지금 우리는 시골 혹은 전원 지대라는 장소에 지내는 것이 굉장히 중요하다고 생각합니다. 특히 바다가 근처에 있는 것, 신선한 공기와 새소리, 사계절 녹색과 꽃들을 볼 수 있는 것, 그것이 큰 의미가 있습니다. 자연으로부터의 영향이 대도시보다는 확실히 크기 때문이지요. 대도시에 살다보면 음악이 스트레스를 부딪치거나 프러스트레이션을 위한 방향으로 흘러가기 쉬운데, 역시 서울에 가면 공기 자체가 너무 무겁고 답답하다는 것을 느낍니다. 하지만 시골의 슬로우 라이프에서는 음악이 스피리추얼 쪽으로 흘러갑니다.


한국에서 일렉트로닉음악을 하는 것에 대해서는 어떻게 생각하시나요? 혹시 나중에 함께 작업해보고 싶은 아티스트들이 있나요?
TENGGER: 예전보다는 뮤지션도 관객도 많이 늘어났습니다. 랩탑이, 컴퓨터가 성능이 좋아져서 누구든 손쉽게, 같이 할 밴드 멤버를 찾을 필요없이 혼자서도 음악 제작에 접근할 수 있게 된 것이 이유일 것입니다. 그런데 TENGGER가 된 이후, 특히 올해 짧은 기간 동안 공연하면서 접한 뮤지션들은, 랩탑을 가지고 혼자서 연주하는 댄스뮤직 계열의 뮤지션들이 많았습니다. 그런 의미에서 TENGGER는 전자음악이지만 피지컬한, 아날로그적인 요소가 강하다고 생각하고요.
미국이나 영국에서 투어하며 만났던 여러 유니크한 밴드들과 우리는 같은 웨이브 안에 있다고 느끼고 교감했습니다. 그런데 한국에서는 수년간 그런 느낌의 다른 것, 날 것을 하는 뮤지션들을 만나기가 힘들었습니다. (아예 없다는 뜻은 아니에요.) 하지만 전자음악에도 여러가지 종류가 있으니까 여러 스타일의 뮤지션들이 더 늘어났으면 좋겠다는 생각이에요. 어쿠스틱 악기와 함께 융합된, 전자음악이지만 인디 록 적인 밴드들이 좀더 늘어났으면 합니다.
요즘은 아예 다른 테이스트를 갖고 있는 기타리스트라든가 베이시스트 같은 뮤지션들과 함께 작업하려고 생각하고 있습니다. 구체적인 이름은 다음에 작업한 후에 결과를 보여줄 때까지 기대할 수 있도록(해주신다면), 밝히지 않으려고 해요. 이번 해에 텐거의 계획에 대해서 알려 주시겠어요? 지금 하고 있는 작업들이 있나요?
TENGGER: 이보다 더 많은 것을 기대해주고 기다리고 계신다니요! 너무 기쁜 일이네요. 그 마음을 좀더 저희 음악과 함께 많은 대중들께 알려주셔요.
먼저, 5월 24일에 서울 무대륙에서 열리는 전자음악 레코드 페어 '암페어'에서 새 앨범을 말씀드린 것 처럼 2CDR 형태로 발표하게 됩니다. 그날 저희는 새 앨범 뿐 아니라 컴필레이션을 포함해서 여지껏 발표했던 모든 앨범들을, 솔드 아웃 된 것만 빼고 다 가지고 갈 예정입니다. 그리고 저희의 예전 활동들을 아카이빙해서 보여드릴거고요.
그리고 스페셜 리미티드 에디션 cassette tape를 여름 쯤에 발매할 예정입니다. 저희는 언젠가 Tenggerland 라는 작품을 만들고 싶다는 마음이 있습니다. 극락과 같은, 현세에 그런 곳이 있다면, 그곳에 도착하고 싶다고 희망하는. 그 곳에 아직 도달하지 못했기 때문에 이번 앨범에는 타이틀이 없습니다. 아마 시간이 걸릴 지 모릅니다. 음악 만들기도, 인생도 긴 여정이고, 우리는 항상 모험하며 그 길을 가고 있습니다.


협약의 목적은 창작활동에 매진하는 충북지역의 예술인들이 질 좋은 의료서비스를 이용할 수 있게 하기 위함으로, 뿌리병원은 충북문화재단 및 충북지역 문화예술 행사 시 보건의료 서비스 및 의학건강 강좌 등을 제공하고 충북문화재단 회원 및 그 직계가족의 입원, 진료, 종합검진 감면 혜택을 지원하게 된다.
이를 위해 충북문화재단은 재단 사업과 관련된 대상자와 함께 더 많은 예술인들이 혜택을 받을 수 있도록 홍보할 계획이다.
뿌리병원 이신노 원장은 ‘문화와 예술을 통해 행복한 사회를 만들어 주는 예술인들과 함께 협력할 수 있어 기쁘며, 앞으로 더 많이 지원할 수 있도록 노력하겠다.’고 밝혔으며,
충북문화재단 김경식 대표이사는 "충북 지역의 예술인 복지에 관심을 가져주신 뿌리병원에 감사드리며, 더 많은 예술인들이 혜택을 누릴 수 있도록, 협회 및 단체 그리고 충북문화재단에서도 많은 홍보와 협력을 지속하겠다"고 전했다.
충북문화재단의 예술인복지를 위한 의료지원 협약은 2016년 효성병원, 2017년 청주의료원과 충주의료원과 체결하였고, 뿌리병원은 4번째 협약기관이다. 향후 더 많은 의료기관으로 확대할 계획이다.


조선후기의 역사지리학자 신경준은 '도로고(道路考)'에서 "무릇 사람에게는 멈춤과 움직임이 있다. 사람은 멈추면 집에서 머물고, 움직이면 길에서 다닌다"고 하였다. 진실로 인간의 역사와 문화는 집과 길을 중심으로 형성, 발전되었다고 할 수 있다. 사람들은 집에 머물면서 고립적 정착적 문화를 형성, 발전시켰다. 반면 길을 다니면서 유동적 유목적 문화를 형성, 발전시켰다.
길에는 사람들만 다니는 것이 아니라 물자와 정보도 더불어 유통되었다. 고립적으로 정착해 있던 사람들은 길을 통해 서로 간에 연결, 통합되었다. 특히 정보통신기술이 미약했던 전통시대에는 길이 정보통신망의 역할까지 했다. 전통시대 길에는 육로와 해로가 있었다. 농업문화가 육로, 토지, 농촌을 중심으로 형성되었다면 해양문화는 수로로서의 해로, 포구, 어촌을 중심으로 발달했다. 전통시대 영남의 농업문화 역시 육로인 영남대로를 중심으로 발달했던 반면 해양문화는 해로인 영남해로를 중심으로 발달했다.
영남해로는 작게는 영남지역 해양문화의 대동맥이며 크게는 우리나라 해양문화의 대동맥이기도 하였다. 영남지역의 앞바다와 도서 사이에 미로처럼 형성된 영남해로에는 주변의 어촌과 포구들로부터 끊임없이 사람과 물자, 그리고 정보가 유입되었다. 그것들은 멀리 바다 건너 일본, 유구, 중국으로부터 그리고 경상도 낙동강과 태화강 등 내륙 하천으로부터도 흘러들었다. 이렇게 유입된 사람과 물자 그리고 정보는 다시 영남해로를 통해 주변의 어촌, 포구, 경상도 내륙 그리고 수도 한양과 바다건너 외국에까지 유통되었다.
영남해로의 시작은 선사시대의 항해와 더불어 시작되었다. 영남해로의 주변에 산재한 선사시대의 패총들이 그 증거이다. 패총에서 출토되는 각종 유물에는 선사시대의 바다환경, 사람들의 생활문화 등에 관한 다양한 정보들이 온축되어 있다. 선사시대를 거쳐 삼한시대의 철 유통 그리고 고려시대의 조운을 거치면서 영남해로는 더욱 발달하였다. 특히 고려의 수도가 황해도 개경에 위치함으로써 영남지역의 사람과 물자, 세곡(稅穀)을 수도로 운반하기 위한 조운로가 발달하면서 영남해로는 크게 발달했다. 하지만 고려 말 왜구가 창궐하면서 영남해로는 나라의 조운로가 아니라 왜구의 침략로가 되었다.
조선건국을 전후하여 중앙정부는 왜구를 근절하고 해안방어를 강화하기 위해 수군을 확대했다. 또한 해양과 도서 지역으로의 진출도 적극 추진했다. 이에 따라 조선건국 후 수십 년간 영남해로는 조선수군과 왜구들 사이의 해전 장소로 변했다. 세종 이후 조선과 일본 사이에 평화교린 체제가 성립된 이후 영남해로는 평화의 바닷길이 되었으나 임진왜란 시기에는 또다시 조선과 일본 사이의 해전 장소가 되었고 전쟁이 끝난 후에 다시 평화의 바닷길이 되었다.
조선시대 영남해로 주변에 형성된 포구, 어촌은 고려 말, 조선 초의 왜구진압과 직접적인 관계가 있었다. 고려 말 왜구가 창궐할 당시 폐허화 되었던 경상도의 포구, 어촌에는 먼저 수군진보로 개척되기 시작했다. 군사적 요충지가 되는 포구에 일차적으로 수군진보가 들어서면 이어서 그 주변 포구에 어민들이 모여들어 어촌, 어항이 발달했던 것이다. 그렇게 발달한 수군진보와 어촌의 바닷사람들이 거친 바다와 싸워가며 일구어낸 삶의 문화가 곧 오늘날 영남의 어촌문화이자 해양문화의 근간이라 할 수 있다.
해방 이후 영남해로 주변 역시 육지와 마찬가지로 근대화되었고 현대화되고 있다. 문제는 유동적, 유목적 해양문화를 상징하는 영남해로 주변지역이 고립적, 정착적 육지문화의 논리에 따라 근대화되었고 현대화되고 있다는 사실이다. 연안바다의 무분별한 매립, 지자체에 따른 고립적 개발 등이 그런 예라 할 수 있다. 이 결과 수천 년에 걸쳐 형성, 발전되었던 영남해로의 해양문화는 여기저기에서 지워지고 토막 나면서 약동하는 생명력을 잃어 가고 있다. 더 늦기 전에 영남해로 권역의 각 지자체들이 유동적, 유목적 해양문화에 입각한 연대 전략을 발굴하여 상생의 길을 찾으면서 동시에 영남해로의 해양문화를 보존, 활용할 길을 찾아야 하지 않을까 싶다.


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고양이 귀 검사하기. 당신이 바라보는 고양이의 귀는 바깥 부분에 해당되는 부분임을 기억하자; 고양이의 귀 내부나 고막은 고양이의 귀와 머리가 만나는 지점에 가로 방향로 위치하기 때문에 바라볼 수 없다.[1]
고양이가 우리의 관심을 필요로 하거나 졸음을 느낄 때, 가장 쉽고 안정적으로 그루밍과 귀 청소를 해줄 수 있다. 에너지가 넘치거나 장난 부리고 싶어하는 고양이에게 그루밍을 해주면 고양이가 품에서 벗어나려고 하거나 할퀴려고 할 수 있다.
고양이의 귀 가장 윗 부분 잡기. 고양이의 귀 안쪽 부분이 보일 때까지 조심스럽게 귀 윗 부분을 바깥으로 젖혀준 후 고양이의 양쪽 귀의 외이도 부분을 최대한 잘 살펴본다.[2]
창문 근처나 불 빛 아래에서 살펴보면 고양이의 귀 안쪽 부분이 잘 보일 수 있다.
귀를 청소할 필요가 있는지 판단하기. 고양이의 안쪽 귀 색깔은 옅은 분홍색이기 때문에 귀지와 먼지, 잔해물 그리고 냄새의 여부를 쉽게 판단할 수 있다. 이와 같은 증상이 없다면 고양이의 귀는 깨끗한 편이라고 볼 수 있따.[3]
고양이의 귀가 깨끗하다면 고양이가 스스로 귀를 깨끗하게 청소하고 있다는 신호이다. 고양이의 귀가 깨끗해보인다면 귀를 청소할 필요는 없다.
비정상적인 부분을 발견했을 경우 동물 병원 방문하기. 고양이 귀 안, 혹은 귀 근처에 귀지나 먼지가 있는 것은 정상적이다. 하지만 귀 안이나 근처에 분비물이 보인다면 주의해야 한다.[4]
초록색이나 노랑색 고름, 빨강색, 짙은 빨강색, 검정색 분비물은 모두 비정상적인 분비물이다. 고양이 귀에서 발견되는 비정상적인 분비물은 박테리아나 곰팡이 감염, 혹은 진드기의 흔적일 수 있다. 이와 같은 흔적이 보일 경우 즉시 동물 병원을 찾도록 한다.[5]
귀에서 비정상적인 냄새가 난다면 동물 병원을 찾아보자. 귀 근처에 붉은기나 붓기가 나타나는 경우도 마찬가지이다.[6]
심하지 않은 귀지나 먼지 이외에 별다른 흔적이 보이지 않는다면, 집에서 고양이 귀를 청소해보자.


고양이를 편안하게 해주기. 일부 고양이들은 귀 청소를 좋아하지 않기 때문에 몸부림을 칠 수 있다. 우선 다른 애완동물이 없는 조용한 공간에 고양이를 데려간다. 고양이 귀를 청소하는 동안 당신을 보조해줄 수 있는 누군가가 있는 경우 큰 도움이 된다.[7]
고양이의 움직임을 제한하되 너무 꽉 잡으면 고양이가 비협조적인 모습을 보이며 달아나려고 발톱을 사용할 수 있다.
고양이가 협조적인 모습을 보이지 않는다면 마치 ‘김밥’와 같은 모양이 되도록 두꺼운 수건으로 고양이의 몸을 돌돌 말아준다.
귀를 청소하는 동안 고양이가 불안해하는 모습을 보인다면 고양이가 발톱으로 할퀴거나 물 수 있으니 곧바로 행동을 멈춘다.
귀 청소액 구하기. 좋은 귀 청소액은 순한 수렴제이며 건조 시간도 빠르다. 동물 병원이나 애완동물 용품점에서 귀 청소액을 구매해보자.[8]
스스로 청소액을 만들어보아도 좋다. 백식초와 소독용 알코올을 반반씩 섞어 소량 사용해보자. 상처나 감염 흔적이 있을 경우 홈페이드 청소액을 사용하면 고양이가 톡 쏘는 통증을 느낄 수 있다.[9]
물이 귀에 들어가 고이게 되면 이스트가 증식할 수 있으니 귀 청소 용도로 물을 사용하지 않는다.
귀 바깥 부분 청소를 위해 과산화수소나 올리브 오일을 묻힌 면봉을 사용해도 좋다.
귀 청소액이 실온 상태일 때 사용하기. 귀 청소액이 실온 상태일 때 사용하면 고양이가 더 편안감을 느낄 수 있다. 대부분의 사람들도 차가운 귀약이 들어가면 불쾌함을 느끼듯이 고양이도 마찬가지이다![10]
귀 청소액을 고양이 귀에 몇 방울 떨어뜨리기. 청소액 포장지에 적힌 지시 사항에 따라 알맞은 양을 사용한다. 한번에 한쪽 귀만 청소하도록 해보자. 청소액의 효과를 볼 수 있도록 고양이 귀의 아랫 부분을 20-45초 정도 잘 마사지 해준다.[11]
귀의 아랫 부분을 문질러줄 때 부드러우면서도 견고하게 지압해주도록 한다. 너무 격하게 문지르면 고막이 손상될 수 있다. 먼지와 귀지를 단지 문질러주기 보다는 귀 표면에서 떨어뜨릴 수 있도록 해보자.[12]
수의사나 약품의 지시 사항이 권고하는 대로 청소액을 사용한다. 지시 사항을 잘 따르지 않으면 고양이의 귀가 제대로 청소되지 않을 수 있다.[13]


고양이의 외이도를 너무 깊게 닦아주지 않는다. 외이도 안쪽의 조직이 상하고 고양이 고막이 파열될 수도 있다. 고막이 파열되면 고양이가 야옹거리거나 발을 귀에 가져다대는 등 통증의 신호를 보일 수 있고, 균형 감각을 잃거나, 앉아있을 때 머리가 측면으로 기울 수 있다. 이와 같은 증상이 나탄나다면 즉시 동물 병원에 방문하여 검사를 받아보자.
귀 청소 후 고양이를 안아주고 칭찬과 간식 주기. 이와 같은 행동을 보이면 고양이 진정에 도움이 되며, 다음번 귀 청소시 고양이가 더 협조적일 수 있다.
많은 질병이나 증상들이 고양이 귀에 나타날 수 있다. 귀 진드기, 진드기, 벼룩, 박테리아 감염, 이스트 감염, 이물질(식물 등의 껍질), 아주 드물긴 하지만 종양의 영향을 받을 수도 있다. 고양이에게 나타나는 가장 흔한 귀 질병은 외이도염인데, 이는 고막 앞쪽의 귀 외부 부분이 감염되는 증상이다. 고양이 귀 건강에 대한 근심거리가 있다면 수의사를 찾아보자.
귀 청소 후 나타나는 출혈 증상은 정상이 아니다. 귀 청소 후 고양이 귀 근처에 출혈 흔적이 보인다면 즉시 동물 병원을 찾는다.


단칸방은 부모님과 동생이 누워 다리조차 펼 수 없을 정도였기에 달동네 합숙소에서 일당 노동자로 서울 생활을 시작했다. 매일 새벽 일자리를 찾아 달동네 산꼭대기를 허겁지겁 달려야 했던 시절, 그의 발길은 동숭동이나 안암동, 신촌 같은 대학가로 향했다. 생존만이 유일한 과제였던 그 때 “ 대학시험이라도 한번 쳐보자. 시험에 합격하면 학교에 못 다니더라도 중퇴가 된다”는 엉뚱한 생각으로 대학입시를 준비하기 시작했다. 청계천 헌책방에서 책을 얻어 낮에는 일하고 밤에는 불 좀 끄라는 노동자들의 원성을 사면서 공부한 끝에 61년 고려대 상과대학에 합격했다.
어머니가 행상을 하던 이태원 재래시장에서 환경미화원을 하며 대학을 다니던 그는 상과대학 학생회장 시절 ‘한ㆍ일 국교 정상화’를 반대하는 6ㆍ3민주화 운동을 주도하여 반년간 서대문 형무소에 수감되었다가 징역 2년, 집행유예 3년을 선고받아 석방되었다.
운동권 학생이라는 이유로 취직을 할 수 없게 되자 당시 박정희 대통령에게 편지를 보냈고, 청와대와 담판 끝에 1965년 현대건설에 입사하는 우여곡절을 겪었다. 국영기업체나 해외유학으로 회유하려던 정부를 향해 “한 젊은이가 자신의 힘으로 살아가고자 하는데, 국가가 그 길을 막는다면 국가는 젊은이에게 영원한 빚을 지는 것입니다” 라고 말했던 것이나, 현대건설 면접에서 “건설이 뭐라고 생각하나?” 라고 묻는 정주영 회장의 질문에 “ 건설은 창조입니다” 라고 대답했던 일화는 지금도 여러 사람들을 통해 회자되고 있다.
그는 현대건설에 입사한 지 5년 만에 이사, 12년만인 1977년에 만35세의 나이로 현대건설의 최고경영자(CEO) 에 오르며 ‘샐러리맨의 신화’가 됐다. 싱가포르 리콴유 총리, 말레이시아 마하티르 총리, 중국의 장쩌민 주석, 옛 소련의 고르바초프 서기장 등과 교류하며 한국의 대표적인 CEO로서 국제적인 감각을 폭 넓게 익혔다. 세계에서 세 번째로 긴 말레이시아 페낭대교 연륙교를 건설하고, 이라크 화력발전소를 짓는 등 열사의 나라에서부터 동토의 시베리아까지 지구촌 곳곳을 누비며 세계가 인정하는 최고 경영자로 자리매김했다. 특히 태국 파타니나라티왓 고속도로 건설 현장에서 목숨을 걸고 현장 폭도로부터 끝까지 금고를 지켰던 사건이나 살벌했던 국보위를 상대로 현대자동차를 지켜냈던 일은 위기 때 더욱 강해지는 그의 집념과 투지, 그리고 도전정신을 잘 보여준다.
1992년 이명박은 27년간의 현대그룹 생활을 마치고 14대 총선에서 민자당 전국구 의원으로 정계에 입문했다. 4년 뒤 15대 총선에서는 ‘정치 1번지’인 서울 종로에서 4선인 이종찬 후보와 청문회스타인 노무현 후보를 누르고 당선되었다. 2002년 7월부터 4년간 민선3기 서울시장으로서 일하며 기업에서 배운 경영마인드를 공공행정에 처음으로 도입했다, 누구나 불가능하다고 했던 ‘청계천 복원사업’과 ‘대중교통체계 개편’을 차질 없이 성공시켰고 최초로 공공정책을 세계로 수출하는 성과도 거뒀다. 도심을 걷기 편한 산책로로 만들고 차로 가득했던 서울광장을 시민의 품으로 돌려줬다.
대규모 개발이 계획돼 있던 뚝섬 1,256,204m²를 서울숲으로 만들었으며, 해마다 서울시 예산을 8천억씩 아껴 서울시 재정의 고질적인 문제였던 지하철 건설부채를 반으로 줄였다. 전자정부로서의 서울시는 뉴욕, 도쿄 등 세계적인 대도시를 제치고 2년 연속 세계 1위를 차지했다. 행정에 경영을 도입한 이른바 ‘이명박식 시정’은 ‘공무원도 춤추게 만든다’는 말이 나올 정도로 서울시를 역동적인 조직으로 탈바꿈시켰다.
서울의 변화와 이명박의 리더십은 타임즈, 비즈니스위크, 파이낸셜타임즈 등 세계 언론의 주목을 받았다. 특히 차와 시멘트로 가득했던 서울 도심에 생명의 물길을 연 청계천 복원사업은 삼성경제연구소가 선정한 올해의 히트상품으로 선정됐고, 베니스 비엔날레에서는 최고시행자상을 받았다. 청계천은 이제 외국관광객들이 빼놓지 않고 찾는 서울의 명물이 되었다. 특히 타임지는 2007년 10월 이명박 후보를 ‘올해의 환경영웅’으로 선정, 서울시장으로서 그의 업적을 인정했다. 서울시장 시절의 업적을 바탕으로 이명박의 지지도는 전국적으로 확산되었고, 이를 계기로 가장 유력한 대선 후보가 됐다.
그는 대한민국 성장 동력을 찾아 국내외 정책 탐사를 나서며 대선주자로서 본격적인 행보를 시작했다. 유럽의 운하정책과 과학도시, 미국의 대도시 행정, 두바이의 도시혁명, 인도의 BT,IT 등을 1년여에 걸쳐 살펴보면서 대한민국의 미래지도를 그렸다. 또한 1백년을 먹고 살 첨단과학 육성을 위한 ‘국제과학기업도시’, ‘7% 성장-4만 달러 국민소득-세계 7대 강국’의 목표를 제시했다. 국가 경쟁력을 높이고 국가시스템을 재설계하기 위한 것으로 국민에게는 희망을, 대한민국에는 미래의 비전을 불어넣으려는 노력의 일환이었다.
국민들이 이명박 대통령에게 바라는 기대는 한마디로 ‘경제 살리기’이다. 그러나 미국발 금융위기에서 시작한 국제금융위기가 실물경제에까지 영향을 주어 지금은 전 세계가 어려움을 겪고 있다. 국민들은 강력한 리더십으로 위기를 극복해 줄 것을 요구하고 있다. 그는 대한민국은 위기를 극복한 경험이 있으며 모든 국민이 힘을 모으면 충분히 이겨낼 수 있을 것으로 확신하고 있다. 또한 대한민국이 한반도에 국한된 변방국가에서 머물지 않고 세계 중심의 선진 일류국가로 나아가기 위해 ‘저탄소 녹색성장’의 비전을 제시했다.
샐러리맨 신화와 청계천의 기적을 만들어 낸 ‘이명박 리더십’은 실용주의에 기반을 둔 ‘강한 추진력’과 ‘실천 능력’ 이다. 이는 지독한 가난을 이겨내는 과정에서 얻어진 자수성가형 투지와 종업원 98명의 중소기업을 16만 8천명의 글로벌기업으로 성장시키면서 다듬어진 기업가 도전정신에서 비롯됐다. 또한 민선3기 서울시장으로서 1천만 서울시민의 살림을 책임진 경영 마인드와 공무원 사회에 경영행정의 효율을 불어넣은 합리적 리더십이 모두 융합되어서 나타난 결과라고 볼 수 있다.
국민들은 “국가에도 경영마인드가 절실한 시대에 대한민국의 도약을 위해서는 실물경제의 경험, 글로벌 경쟁에서 이길 수 있는 국제 감각, 희망과 비전을 현실로 만들어낼 수 있는 실천력이 필요하다”며 “이명박 대통령에게 이 모든 경쟁력을 발견할 수 있다”고 말하고 있다.


2020학년도 대입 정시모집에 지원하려는 수험생에게 전년도 입시 결과는 아주 중요한 정보다. 대학별 지원동향, 합격자 백분위 점수를 따져보고 자신과 비교해본 다음 지원할 대학을 정하면 합격 가능성을 높일 수 있기 때문이다. 부산시교육청 진학지원단 박원주 자문위원(경남여고 교사)이 부산 시내 87개 고교 수험생의 정시 지원건수 1만1926건을 분석한 결과를 바탕으로 지원 경향 등을 알아본다.
지난 17일 부산진구 양정동 부산교육연구정보원에서 부산시교육청 주관으로 열린 2020학년도 대입 정시 설명회에서 학생과 학부모들이 정시 지원 전략 수립 방법을 듣고 있다. 부산시교육청 제공


1에브라임 산지 라마다임소빔에 에브라임 사람 엘가나라 하는 자가 있으니 그는 여로함의 아들이요 엘리후의 손자요 도후의 증손이요 숩의 현손이더라 2그에게 두 아내가 있으니 하나의 이름은 한나요 하나의 이름은 브닌나라 브닌나는 자식이 있고 한나는 무자하더라 3이 사람이 매년에 자기 성읍에서 나와서 실로에 올라가서 만군의 여호와께 경배하며 제사를 드렸는데 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 여호와의 제사장으로 거기 있었더라 4엘가나가 제사를 드리는 날에는 제물의 분깃을 그 아내 브닌나와 그 모든 자녀에게 주고
5한나에게는 갑절을 주니 이는 그를 사랑함이라 그러나 여호와께서 그로 성태치 못하게 하시니 6여호와께서 그로 성태치 못하게 하시므로 그 대적 브닌나가 그를 심히 격동하여 번민케 하더라 7매년에 한나가 여호와의 집에 올라갈 때마다 남편이 그같이 하매 브닌나가 그를 격동시키므로 그가 울고 먹지 아니하니 8그 남편 엘가나가 그에게 이르되 한나여 어찌하여 울며 어찌하여 먹지 아니하며 어찌하여 그대의 마음이 슬프뇨 내가 그대에게 열 아들보다 낫지 아니하뇨 9그들이 실로에서 먹고 마신 후에 한나가 일어나니 때에 제사장 엘리는 여호와의 전 문설주 곁 그 의자에 앉았더라
10한나가 마음이 괴로와서 여호와께 기도하고 통곡하며 11서원하여 가로되 만군의 여호와여 만일 주의 여종의 고통을 돌아보시고 나를 생각하시고 주의 여종을 잊지 아니하사 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고 삭도를 그 머리에 대지 아니하겠나이다 12그가 여호와 앞에 오래 기도하는 동안에 엘리가 그의 입을 주목한즉 13한나가 속으로 말하매 입술만 동하고 음성은 들리지 아니하므로 엘리는 그가 취한줄로 생각한지라 14엘리가 그에게 이르되 네가 언제까지 취하여 있겠느냐 포도주를 끊으라 15한나가 대답하여 가로되 나의 주여 그렇지 아니하니이다 나는 마음이 슬픈 여자라 포도주나 독주를 마신 것이 아니요 여호와 앞에 나의 심정을 통한것 뿐이오니 16당신의 여종을 악한 여자로 여기지 마옵소서 내가 지금까지 말한 것은 나의 원통함과 격동됨이 많음을 인함이니이다 17엘리가 대답하여 가로되 평안히 가라 이스라엘의 하나님이 너의 기도하여 구한 것을 허락하시기를 원하노라 18가로되 당신의 여종이 당신께 은혜 입기를 원하나이다 하고 가서 먹고 얼굴에 다시는 수색이 없으니라 19그들이 아침에 일찌기 일어나 여호와 앞에 경배하고 돌아가서 라마의 자기 집에 이르니라 엘가나가 그 아내 한나와 동침하매 여호와께서 그를 생각하신지라
20한나가 잉태하고 때가 이르매 아들을 낳아 사무엘이라 이름하였으니 이는 내가 여호와께 그를 구하였다 함이더라 21그 사람 엘가나와 그 온 집이 여호와께 매년제와 그 서원제를 드리러 올라갈 때에 22오직 한나는 올라가지 아니하고 그 남편에게 이르되 아이를 젖 떼거든 내가 그를 데리고 가서 여호와 앞에 뵈게 하고 거기 영영히 있게 하리이다 23그 남편 엘가나가 그에게 이르되 그대의 소견에 선한대로 하여 그를 젖 떼기까지 기다리라 오직 여호와께서 그 말씀대로 이루시기를 원하노라 이에 그 여자가 그 아들을 양육하며 그 젖 떼기까지 기다리다가 24젖을 뗀 후에 그를 데리고 올라갈쌔 수소 셋과 가루 한 에바와 포도주 한 가죽부대를 가지고 실로 여호와의 집에 나아갔는데 아이가 어리더라
25그들이 수소를 잡고 아이를 데리고 엘리에게 가서 26한나가 가로되 나의 주여 당신의 사심으로 맹세하나이다 나는 여기서 나의 주 당신 곁에 서서 여호와께 기도하던 여자라 27이 아이를 위하여 내가 기도하였더니 여호와께서 나의 구하여 기도한 바를 허락하신지라 28그러므로 나도 그를 여호와께 드리되 그의 평생을 여호와께 드리나이다 하고 그 아이는 거기서 여호와께 경배하니라


이 호텔에 대한 개요 가져오기워터프런트에 위치한 콘도, 주방 및 가구가 딸린 발코니 있음 인기 편의 시설과 서비스
이슬라모라다의 심장부에 위치한 이 콘도의 경우 허리케인 기념비에서 0.3km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 버드 앤 마리의 다이빙 센터 및 다이빙 역사박물관 등이 있습니다. 씨어터 오브 더 씨 및 윈들리 키 화석 암초 지질 주립공원 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 콘도에는 야외 수영장, 콘시어지 서비스, 드라이클리닝 서비스 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 무료 신문, 웨딩 서비스 및 바비큐 그릴도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 25개의 콘도 모두 무료 WiFi 및 필로우탑 침대 등을 갖추고 있습니다. 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기도 갖추어져 있습니다. 하우스키핑 서비스는 숙박당 1회 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:콘도 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아일랜더 베이사이드, 어 가이 하비 아웃포스트
아일랜더 베이사이드, 어 가이 하비 아웃포스트에 마련된 서비스/시설로는 야외 수영장, 바비큐 그릴, 피크닉 공간 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이슬라모라다에 위치한 이 콘도에는 콘시어지 서비스, 무료 신문(로비), 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 제휴 숙박 시설에서 야외 수영장을 이용하실 수 있습니다. 수영장 일광욕 의자 총 객실 수 - 25 바비큐 그릴 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi 층 수 - 2 피크닉 공간 무료 셀프 주차 준공연도: 2010 빌딩/타워 수 - 5 야외 수영장 웨딩 서비스 수영장 파라솔 근처 피트니스 센터 무료 이용 콘도 편의 시설 모두 보기
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만 11 세 이하 어린이는 부모 또는 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 이 숙박 시설에서는 특정 객실에만 애완동물 동반이 가능하며 기타 애완동물에 대한 제한 사항이 있습니다. 추가 요금이 적용되며 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다. 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 애완동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다.


지금 우리는 은혜로운 성령의 시대에 살고 있습니다. 그런데 <성령>하면 흔히들 어떤 은사나 능력에 대한 부분을 먼저 떠올리지만, 사실 성령은 절대적으로 구원을 이루는 영입니다. 요한복음 3장 5절 <예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라> 성령이 역사해야만 죄인임을 알고, 죄의 씻음을 통해, 구원을 얻을 수 있습니다.
고린도전서 12장 3절 <그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라> 우리가 예수님을 주라고 고백할 수 있는 것도, 내가 선택하고, 내가 결정한 것 같지만 성령이 이루신 것입니다. 때문에 예수님을 <주>라고 고백한 사람에게는 성령이 내주하십니다. 성령은 우리가 따를 수 있도록 마음도 주시고 능력도 주십니다.
성령은 복음의 진리를 깨닫게 하고, 믿게합니다. 우리가 과거를 돌이켜보면, 처음에는 복음에 대해 반박하고,
비방과 조롱까지 일삼았습니다. 그런데 언제 부터인가 마음이 뜨거워져 죄인임을 인정하고 예수님을 영접하게 되었습니다. 성령의 전적인 일하심의 결과입니다.
그런데 이 성령은 평생토록 지켜주시며 동행하여 주십니다. 요한복음 28장 20절 <내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라> 그런데 중요한 한 가지는 성령은 우리를 결코 떠나지 않지만 우리가 잘 대접하고 인정해야 한다는 것입니다. 에베소서 4장 30절
<하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라> 성령은 인격체이십니다. 인격체는 인지능력과 감정이 있습니다. 그러니까 성령은 우리가 속이지 못할 뿐 아니라, 어떻게 하는냐?에 따라 반응합니다. 우리 안에 내주하시는 성령은 떠나지 않지만, 성령을 인정하지 않으면 근심하여 우리 안에서 활동하시는 영역이 점점 줄어들게 됩니다.
마태복음 32절 33절 <누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라> 예수님을 시인하고 부인하는 것은 곧 성령을 시인하고 부인하는 것입니다. 여기서 <시인>이라는 것은 <같은 말을 하는 것>입니다. 따라서 우리는 이 땅의 삶을 통해 성령께서 말씀하시는 음성을 듣고 순종하는 훈련을 계속해야 합니다.
아무리 천부적인 재주를 가진 음악가라도 연습하지 않으면, 능력이 나타나지 않습니다. 우리는 성령을 모시고
사는 성령의 사람들입니다. 아무도 예측못하는 안개와 같은 인생을 내가 책임을 지고, 내가 이끄는 것 자체가
고생이요, 고난입니다. 성령의 인도하심에 우리의 삶을 맡기는 자가 복된 자입니다. 하나님께서는 약속대로
우리에게 성령을 보내주셔서, 우리와 더욱 친밀해지길 원하십니다. 성령의 음성을 듣고, 성령과 더불어 사는


월드시리즈 1차전에서 투심패스트볼을 앞세워 눈부신 호투를 펼치며 무실점 승리투수가 됐던 인디언스 선발 클루버는 3일 휴식후 등판한 4차전에서 컵스 타자들의 허를 찌르는 커브와 슬라이더를 주무기로 들고 나왔다.
클루버는 상대 타자를 완전히 무너트리며 6.0이닝 5피안타 1볼넷 6탈삼진 무실점으로 승리투수가 됐다. 이날 승리한 클루버는 2016 포스트시즌 5경기 4승 1패, 평균자책 0.89(30.1이닝 3실점)를 기록, 월드시리즈 MVP로 유력하다. 반면 랙키는 경기 초반 마빈 허드슨 주심의 스트라이크와 볼 판정에 민감해 하는 모습을 보이며 결국 5.0이닝 4피안타(1피홈런) 1볼넷 5탈삼진 3실점(2자책)으로 무너지며 패전투수가 됐다. 또한 크리스 브라이언트의 수비실책도 랙키를 버티지 못하게 했다. 컵스는 1회말 선두타자 덱스터 파울러가 인디언스 클루버를 상대로 좌월 2루타를 쳐내며 호기롭게 출발했다. 이어 1사 후 앤소니 리조의 중전 적시타로 1-0으로 앞서갔다. 이 점수는 1945년 10월11일(7차전) 이후 컵스가 홈에서 올린 첫 월드시리즈 득점이다.
인디언스는 2회초 테리 프랑코나 감독의 용병술이 또 한 번 빛을 발하는 순간을 맞았다. 마이크 나폴리 대신 1번 타자를 주로 맡았던 카를로스 산타나를 4번 타선에 배치, 팀 타선의 변화를 꾀했다. 프랑코나 감독의 용병술에 보답이라도 하듯 산타나는 선두타자로 나와 풀카운트 접전 끝에 컵스 선발 래키의 시속 93마일(148㎞/h)짜리 포심 패스트볼을 잡아당겨 우측 담장을 넘기는 동점 솔로 홈런포를 쏘아 올렸다. 이 홈런으로 컵스에 넘어갔던 팀 분위기를 인디언스로 끌어 오는데 성공 했다. 분위를 탄 인디언스는 1사 후 컵스의 3루수 크리스 브라이언트의 송구 실책으로 2사 1, 2루에서 투수 클루버의 3루 내야안타 때 2루 주자 로니 치즌홀이 홈으로 파고들어 득점에 성공, 2-1로 역전했다. 클루버의 타구가 내야안타가 되긴 했지만 브라이언트의 송구가 아쉬웠다. 2-1으로 앞선 3회초 인디언스는 제이슨 킵니스의 2루타, 프란시스코 린도어의 중전 안타로 1점을 추가했고 6회초에는 치즌홀의 중견수 희생플라이로 점수 차를 벌리며 4-1로 달아났다.
인디언스는 7회초 컵스 저스틴 그림을 상대로 선두타자 코코 크리스프가 2루타 후 와일드 피치로 3루 진루, 이어 라자이 데이비스가 그림이 던진 볼에 몸에 맞고 출루하며 무사 1, 2루가 되었다. 컵스는 4번째 불펜투수 트레비스 우드를 올렸고 킵니스는 3볼 1스트라이크에서 시속 88마일(142km/h)짜리 가운데 몰린 공을 받아쳐 우월 3점 홈런포로 승부에 쐐기를 박았다. 1-7로 뒤진 컵스는 8회말 덱스터 파울러가 앤드루 밀러를 상대로 좌중월 솔로 홈런을 터트리며 추격 의지를 불태웠으나 더 이상 추격에는 실패했다. 컵스 파울러의 홈런으로 인디언스 밀러는 216 포스트시즌 24.1이닝 무실점 행진을 멈추고 첫 실점을 허용했다. 인디언스 2번째 투수 밀러는 2.0이닝 1피안타(1피홈런) 2탈삼진 1실점을 기록했고, 마무리투수 댄 오테로는 1.0이닝 1피안타 무실점으로 완벽하게 컵스 타선을 잠재우고 7-2 승리를 지켜냈다. 타석에서는 킵니스 5타수 3안타(3점 홈런) 3타점 2득점, 산타나 4타수 3안타(1점 홈런) 1타점 1득점, 린도어 4타수 2안타 1볼넷 1타점 1득점으로 맹활약하며 인디언스를 승리로 이끌었다. 반면 컵스 타선은 파울러, 리조, 제이슨 헤이워드가 멀티히트로 분전했지만 장타력에서 밀리며 패전을 막지는 못했다. 컵스 타선은 득점권에서 7타수 1안타에 그치며 4차전을 내줘 남은 모든 경기를 승리해야 월드시리즈에서 우승할 수 있게 됐다.


오늘 본문은 환란과 핍박과 재앙 가운데서 믿음을 지키기 위해 최선을 다해 수고하는 믿음의 사람들이 반드시 가게 될 하늘나라의 소망을 보여주고 있습니다. 그곳은 하나님께서 다스리시는 곳입니다. 오늘 본문은 중간 위로의 말씀의 의미가 있습니다. 이제 이 다음 장들은 다시 무서운 환란과 전쟁과 싸움이 기다리고 있기 때문입니다.
요한계시록은 일곱인 재앙-4:1-8:1, 그리고 일곱인에서 일곱나팔 재앙으로 연결되는 재앙 8:2-11:19, 그 중 12장–14장에서 말세의 징조를 보여준 후 다시 일곱 대접 15:1-16:21의 재앙예언으로 연결됩니다. 그 재앙들 중에도 용기를 잃지 말라 하시는 것입니다. 승리의 결론을 보여주고 있는 장면입니다. 땅에서는 무서운 환란과 핍박이 있으나 하나님의 나라에서는 이미 승리가 결정된 것입니다. 다만 과정의 고통과 아픔이 있을지 모르지만, 그러나 최후 승리를 주님께서 주신 것입니다. 즉 오늘 본문은 환란 가운데 우리가 약해질까봐 미리 결론을 알게 하시는 것입니다.
[계11:15] 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 이르되 세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 하니
결국 이 세상은 아무리 사탄의 세력이 발악을 해도 그리스도의 나라가 될 것입니다. 주님께서 다스리실 것입니다.


순교의 순간이 있을수도 있습니다.
영화 바울을 보면 바울의 제자 누가가 내일 사형장에 가는 이들을 진지하게 격려하는 장면이 나타납니다. 죽음을 두려워마십시오, 죽은 것은 순간일 뿐입니다. 그러나 영생은 영원한 것이니 순간의 죽음을 두려워하지 마십시오!
그리고 우리도 언젠가는 주님께서 다스리시는 그곳에 가게될 것입니다.
지난 찬송가 229장 1절에 그런 가사가 있었습니다. 부를 때마다 가슴이 뭉클했습니다.
주 예수 다스리시는 주 예수 다스리시는 저 거룩한 곳은


결국은 세상은 주 예수 그리스도의 나라가 될 것입니다. 되어져 가는 과정에 있습니다.
중요한 것은 우리가 그 주님의 나라가 되어 가는 과정에 얼마나 적극적으로 일하고 주님을 돕고 동참하고 있는지의 문제라고 하겠습니다. 되어가는 일에 우리가 최선을 다할 수 있기를 원합니다. 수많은 믿음의 사람들이 이 땅이 하나님의 나라가 되어가기를 위해 수고했고 순교하기도 했고 애쓰기도 했고 수고와 헌신을 하기도 했습니다! 우리도 그 날을 기다리며 오늘 수고를 다하는 것입니다.
계시록은 우리가 모르는 것을 말하는 것이 아닙니다. 이미 예수님께서 마태복음 24장에서 종말에 대한 이야기를 분명히 하셨습니다. 그리고 요한계시록은 이미 마태복음 24장에서 말씀하신 종말에 대한 이야기를 더욱 자세히, 상징적으로 풀어놓은 것입니다. 그런데! 마태복음 24장의 종말 심판에 대한 말씀 후에 예수님께서는 마태복음 25장에서 달란트 비유를 주시고 기름을 준비하지 못한 미련한 처녀들이 되지 말라고 경고하시고 또 양과 염소 중 염소가 되지 말라고 하시고 또 가난한 자 헐벗은 자를 돕는 것이!


이십사 장로는 계시록에 여러번 나타나는데 다윗이 역대기 상 24:1-18, 24에서 24명의 제사장 반열을 세운 기록이 있습니다. 이 24장로들이 천사 중의 하나라는 견해, 또는 땅 위에서 수고하다가 하늘에 가서 인정을 받은 사람들이라는 해석들이 있는데 중요하지 않습니다. 그들은 엎드려 얼굴을 땅에 대고 하나님을 경배하는 이들이고 우리도 그렇습니다. 그들은 특권층이 아니라 봉사를 위해서 하나님 곁에서 수종하는 사람들입니다. 세상에 살던 신앙인들 중에서 택함을 받은 것이라면 믿음을 지켜내고 하늘 나라에서 인정받은 믿음의 사람들, 세상 직분과 관계없이 그곳에서 인정받은 이들이라고 하겠습니다.


누가 지금 분노합니까? 이방들이? 그들은 지금 분노가 아니라 회개해야할 사람들이었습니다. 그런데 분노라뇨! 하나님께서 크게 진노하십니다! 너희가 지금 분노할 때가 아니다! 회개하고 자복해야할 때이다!
[계11:18] 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 작은 자든지 큰 자든지 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다 하더라
죽은 자를 심판하시며~ 첫째 사망에 이르렀는데 아직 둘째 사망, 최후의 심판을 받지 않은 사람들을 말합니다. 그래서 사도신경도 산 자와 죽은 자-몸의 사망- 첫째 사망을 받았으나 아직 최후의 심판-둘째 심판을 받지 않은 죽은 자들을 심판하러 오신다고 말씀하고 있습니다.
그리고 주님께서 오심은 상주시기 위함이십니다!
작은 자든지 큰 자든지 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며
상을 주심은 차별인데 거룩한 차별이요 하나님의 정의입니다.


우리도 언젠가는 주님께서 다스리시는 그곳에 가게될 것입니다.
그 소망으로 오늘을 웃음으로 감사로 이겨내시는
그리고 힘차게 전진하시는 우리 모두가 되기를 원합니다!
결국 이 세상은 아무리 사탄의 세력이 발악을 해도 그리스도의 나라가 될 것입니다. 주님께서 다스리실 것입니다. 순교의 순간이 있을수도 있습니다. 영화 바울을 보면 바울의 제자 누가가 내일 사형장에 가는 이들을 진지하게 격려하는 장면이 나타납니다. 죽음을 두려워마십시오, 죽은 것은 순간일 뿐입니다. 그러나 영생은 영원한 것이니 순간의 죽음을 두려워하지 마십시오! 그리고 우리도 언젠가는 주님께서 다스리시는 그곳에 가게될 것입니다. 지난 찬송가 229장 1절에 그런 가사가 있었습니다. 부를 때마다 가슴이 뭉클했습니다. 주 예수 다스리시는 주 예수 다스리시는 저 거룩한 곳은 이 땅의 가난과 슬픔 또 어둠 없는 곳, 주께서 나의 눈물을 다 씻어주시네~` 언젠가는 우리도 주님과 함께 그곳에서 이 땅의 고난을 이기고 왕노릇하게 될 것입니다. 그 소망으로 오늘을 웃음으로 감사로 이겨내시는 그리고 힘차게 전진하시는 우리 모두가 되기를 원합니다! 아멘! 아멘!


돌연사는 “돌연”이라는 말이 의미하듯이 전혀 예상하지 못한 상태에서 그야말로 돌발적으로 발생하고 발병한지 1시간 이내에 사망에 이르기 때문에 속수무책으로 당하고 마는 병이다.
미국에서는 1년에 30∼35만 명이 발병하여 사망에 까지 이르기 때문에 시급히 해결해야 할 국가 질환으로 되어 있으며, 우리나라에서는 미국과 같은 정도는 아니지만 발병율이 최근 들어서 증가하고 있다. 평소 비만 고혈압과 같은 위험 인자를 갖고 있던 사람이나 야구 선수처럼 건강했던 사람 모두에게서 가능한 병이다.
돌연사는 돌연심장사, 심정지, 또는 심장마비라고도 부르며 원인질환은 대부분 동맥경화성 심장병(협심증, 심근경색증)이다. 최근 응급구조대의 활발한 활동, 중환자실에서의 집중치료, 새로운 진단 및 치료 방법의 개발, 일반인에 대한 심폐소생술 교육 등으로 돌연사의 치료가 과거보다 효과적으로 이루어지고 있지만, 돌연사 환자 중 25% 이하 만이 소생하여 퇴원할 정도로 돌연사의 치료성적은 아직 낮아 앞으로 돌연사의 예방에 대한 계속적인 연구와 대국민 홍보가 필요하다.
돌연사는 대부분 동맥경화성 심장병 환자에서 발생하며 전구 단계의 증상으로 돌연사가 발생하기 수일 또는 수개월 전부터 흉통, 호흡곤란, 심계항진, 피로감 등이 나타나지만 바쁜 일상 생활에 쫓겨 미리 진찰을 받는 경우는 드물고, 25% 정도의 환자는 아무 전구 증상이 없다가 첫 증상으로 돌연사하기도 한다.
급성 단계의 증세는 부정맥, 저혈압과 동반된 심한 흉통, 호흡곤란 및 의식 소실로서 진행이 급속하여 응급실에 내원 당시 또는 내원 전에 심기능이 정지되는 경우가 많다. 이 경우 즉각적인 치료가 시도될 수 있다면 소생도 가능하나, 응급소생술 등의 처치에도 불고하고 생물학적 사망 단계로 진행하거나, 심기능은 일시 회복되지만 뇌기능이 영구적으로 중지되기도 한다.
이와 같이 전형적인 사전 증상을 느끼지 못한 채 돌발적으로 당하는 경우가 적지 않기 때문에 평소 자신의 건강 상태를 파악하고 예방하는 것이 무엇보다 중요하다.
돌연사는 심장 근육세포에 피를 공급해주는 관상 동맥이 갑자기 막혀서 심장 근육세포가 산소 부족으로 죽어 가는 과정에 동반되는 악성 심실빈맥성 부정맥에 의해 발생하는 경우가 가장 흔하여 전체 돌연심장사의 70∼80%를 차지한다. 다음으로는 심장 근육이 비정상적으로 두꺼워지는 비후형 심근증과 심장 근육세포의 수축력이 저하되어 심장이 확장되는 확장형 심근증이 있으며 그 외에는 심근염, 약물 중독, 판막증, 원인을 알 수 없는 경우 등이 있다. 최근 우리나라에서 돌연사가 눈에 뜨이게 증가하고 있는 가장 큰 이유도 관동맥질환이 급속하게 증가하고 있기 때문이다. 통계청 자료에 의하면 우리나라에서 관동맥질환에 의한 사망률도 최근 10년 사이에 2배정도 증가하였다.
관상동맥 질환이 발병하지 않은 성인들에서도 매년 1000명당 한 두 명의 빈도로 돌연사가 일어난다고 알려져 있다. 특히 흡연자, 비만한 사람, 평소 운동부족이던 사람이 갑자기 심한 운동을 하는 경우에 돌연사 발생 빈도가 증가한다. 관상동맥 질환이 발병하지 않은 성인들에서도 매년 1000명당 한 두 명의 빈도로 돌연사가 일어난다고 알려져 있다. 특히 흡연자, 비만한 사람, 평소 운동부족이던 사람이 갑자기 심한 운동을 하는 경우에 돌연사 발생 빈도가 증가한다.
관상동맥 질환이나 뇌혈관 질환을 일으키는 동맥경화는 자연적인 노화현상이기도 하지만 고혈압, 고지혈증, 흡연, 당뇨병, 비만 등에 의해서 가속화되고 악화된다. 따라서 이러한 위험 질환이나 문제가 있는지 찾아서 적극적으로 철저히 치료해야 하다.
이와 같이 심장근육에 혈액을 공급하는 관상동맥의 이상이 ‘화약’이 된다면, 내적?외적 스트레스나 과격한 운동이 ‘불씨’ 역할을 하는 셈이다. 남자에게서 돌연사가 더 많은 이유도 이 때문이다. 새로이 운동을 시작하기 전에도 자신의 건강에 어떤 문제가 있는지 확인하여, 능력에 알맞은 운동을 해야 한다. 무조건 운동을 많이 한다고 좋은 것은 아니며 얼마나 장기적으로 하는지가 중요하다.
이미 관동맥질환, 심근증, 심장판막증과 같은 구조적인 심장병이나 심실 빈맥과 같은 악성 부정맥을 가지고 있는 경우에는 심장병 치료에 경험이 많은 순환기내과 전문의의 지도하에 예방에 효과가 있다고 확인된 치료법을 이용하여 치료하여야 한다.
40대 이후 중장년층은 최소한 1년에 한 번 이상은 혈압, 심전도, 혈액검사, 콜레스테롤 수치 검사를 받아야 한다. 하지만 이런 검사만으로 돌연사를 예방할 수 있는 확률은 낮기 때문에 정기적으로 의사와 상담을 가져 건강 상태를 꾸준히 확인하여야 한다.
담배를 끊고, 스트레스를 피하고, 고혈압과 당뇨병을 치료하고, 체중을 조절하며, 콜레스테롤과 포화지방산의 섭취를 줄이며, 규칙적인 운동을 하는 것이 심장병과 돌연사를 예방하고 건강하게 사는 지름길임은 아무리 강조해도 지나치지 않는다.


고혈압은 완치되지는 않지만 조절될 수 있는 병이다. 고혈압이 있는지 모르고 지내거나 치료하지 않으면 심장마비, 뇌졸중, 신부전에 빠질 위험이 높다. 혈압 약을 먹는 것은 물론이고 소금섭취를 줄이고, 체중을 조절하며 일상의 스트레스를 줄이고 금연해야 하겠다.
3. 포화 지방질과 콜레스테롤 섭취를 줄인다.
기름진 육류, 비계, 버터, 전지 분유로 된 유가공품에는 포화 지방이 많다. 계란 노른자나 내장, 새우 등도 콜레스테롤이 많아서 혈중 콜레스테롤을 높이고 심장마비의 위험도 증가시킨다. 반면에 다중 불포화지방은 콜레스테롤농도를 낮춘다. 이상적인 식이요법은 콜레스테롤이 많은 음식을 줄이고, 전체 지방섭취 비율도 줄이며 포화지방 대신 불포화지방이 많은 음식을 선택해야 된다.


이런 시계와 함께라면 물속에서도 두렵지 않다. 물속에서도 완벽하게 살아 숨 쉬는 다이버 워치 6.
폰토스 S 다이버는 최대 방수 600ml를 자랑하는 다이버 워치다. 어찌 보면 다이버 워치 그 이상의 기능을 발휘하는 다이빙 장비에 가깝다. 이 작은 시계 안에 헬륨 배기판 시스템이 있다는 사실. 이 장치는 케이스 안에 찬 기체를 자동으로 배풀해 시계 손상을 방지하는 역할을 한다. 첨단 기능과 달리 고풍스러운 디자인은 어딘가 모르게 친근한 매력이 있다. 폰토스 S 다이버 3백60만원대.
하이드로콘퀘스트는 다이버 워치의 정석과도 같다. 시각적으로는 베젤의 두께와 다이얼 디자인, 한눈에 들어오는 인덱스가 완벽한 조화를 이룬다. 또 가시성을 높이기 위해 슈퍼 루미노바를 코팅한 핸즈는 바닷속에서도 빛난다. 성능 역시 타이틀에 걸맞다. 30bar(300m)의 압력을 견디는 동시에 다이빙 익스텐션과 다이빙 폴딩 걸쇠 이중 보호 브레이슬릿 등 브랜드 고유의 안전장치를 갖추었다. 덕분에 예상치 못한 상황에서도 착용자의 안전을 보장한다. 하이드로콘퀘스트 1백만원대.
오션 스타 칼리버 80 티타늄을 보면 두 얼굴을 가진 야누스가 떠오른다. 러버 스트랩을 사용해 가볍고 유연한 동시에 케이스는 새틴 가공 폴리싱 처리한 티타늄을 사용해 단단하다. 또 시계 전반에 적용한 톡 쏘는 주황색은 반항기 어린 개구쟁이 분위기를 내는데 알맹이는 최대 20bar(200m)에 달하는 높은 수압까지 견디는 듬직한 기능을 갖췄다. 가장 반전인 점은 디자인이 이토록 젊고 세련됐는데 1944년 출시된 컬렉션이라는 것. 오션 스타 칼리버 80 티타늄 1백30만원대.


피실험자 A와 B가 각각 제주도의 외딴 숲 속에서 혼자 살아가게 된다. 그들은 전기, 수도, 가스 등 우리가 가장 기본적으로 누렸던 문명의 혜택을 전혀 누릴 수 없다. 자가발전을 통해 동력을 얻어야 한다. 이른바 '오프 그리드'의 삶이다. 최소한의 필수품만으로 살아가야 한다. 카메라는 그들의 모습을 담담하게 담아낸다. 과연 그들은 '미니멀 라이프'에 잘 적응할 수 있을까? 궁금해진다.
언뜻 듣기에 다큐멘터리 같지만, 이 프로그램은 다큐멘터리가 아니다. 분명히 예능 프로그램이다. 다큐멘터리 같은 예능 프로그램이라고 해야 할까. 연출을 맡은 이가 예능계의 '미다스의 손' 나영석 PD이고, 피실험자 A와 B가 소지섭과 박신혜다. 나 PD의 기획력에 한번 놀라고, 나 PD의 섭외력에 또 한번 놀라게 된다. '예능의 끝은 다큐멘터리'라는 오래된 예언이 실현되는 순간이다.
"나는 많은 시간을 홀로 보내는 것이 바람직하다고 생각한다. 다른 사람과 함께하면 아무리 더불어 있기에 좋은 사람이라 해도 이내 지루해지고 싫증이 난다. 나는 홀로 있는 것을 즐긴다. 고독만큼 마음이 잘 통하는 벗을 만난 적이 없다. 우리는 보통 집 안에 있을 때보다 밖에서 사람들에게 둘러싸여 있을 때 더 외로움을 느낀다." 헨리 데이비드 소로, 『월든』 中에서 -


나영석 PD는 <숲속의 작은 집>을 "심심한 프로그램"이라 소개하면서 시청률에 대한 부담을 내려놨다고 말한다. 그의 말이 허투루 들리진 않는다. 그렇지만 망할 거라 예상했던 <삼시세끼>가 대박을 터뜨렸고, 별다른 웃음 포인트가 없었던 <윤식당>이 무려 15.986%(닐슨 코리아 기준)를 기록했던 전례를 떠올려보라. 나 PD는 '금요일 저녁'에 사람들이 가장 원하는 것이 무엇인지 정확히 알고 있는 영리한 연출자다.
일주일의 고된 노동으로 온몸이 지친 사람들에게 필요한 것이 무엇일까. 그건 바로 '힐링'이다. 정확히 말하면 '휴식'이리라. 그건 시끌벅적한 예능인들의 수다에서 발견할 수 있는 게 아니라 아름다운 자연 풍경과 동물, 그리고 여유로운 분위기에서 얻을 수 있다. 따라서 뭔가를 하기보다 뭔가를 하지 않는 데 초점을 둔 <숲속의 작은 집>은 이리 치이고 저리 치이는 현대인들에게 따뜻한 위로가 될 것이다.
노르웨이 공영방송 NRK는 베르겐~오슬로행 기차가 달리는 모습을 7시간 동안 방송했다. 편집은 물론, 성우의 내레이션도 없고, 자막조차 없었다. 이른바 '슬로 티비', 누가 이런 걸 보겠냐고 생각하기 쉽지만, 놀랍게도 이 '심심한' 방송은 20%의 시청률을 기록했다. 이 경이로운 기록은 매우 의미심장하게 다가온다. 현대인들은 무엇을 원하고 있는가. 현대인들에게 필요한 것은 무엇인가.
자연과 더불어 살아가는 사람, 온갖 소음에서 벗어나 홀로 자신을 되돌아 볼 수 있는 시간. 나 PD는 <숲속의 작은 집>을 두고 심심할 것이라 겸손해 하고 있지만, 그야말로 현대인들의 심리를 가장 적확하게 꿰뚫고 있는 연출자인 셈이다. 그런데 이건 실패를 두려워하지 않아도 되는 상황에 있는 나영석 PD이기에 가능한 기획이다. 그의 진화가 놀라우면서도 반갑다. 나영석식 '슬로 티비'를 기꺼이 받아들일 준비가 됐다.


썸만 타며 애태우는 청춘남녀들을 위해 친절히 동거의 기회를 선물했던 채널A <하트시그널2>에 이어 이번에는 ‘맞선 전문 카페’가 문을 열었다. 이름하야 tvN <선다방>이다. 제목에서부터 클래식한 느낌이 물씬 풍긴다. 소개팅도 아니고, 미팅도 아니고, (맞)선이라니! 게다가 카페가 아니라 다방이라니! 이 프로그램이 추구하는 방향이 무엇인지 조금 알 것도 같다. 가볍지 않은 만남, 진지한 관계 맺기. 그런데 과연 잘 될까?
분명 방송가는 연애 프로그램의 전성기를 열었던 SBS <짝>(2011-2014)의 그림자를 좇고 있는 듯 하다. 하긴 최고 시청률 11.3%를 찍었을 만큼 큰 관심을 받았고, 엄청난 화제성으로 포털 사이트 연예면을 점령하다시피 했던 프로그램이 아닌가. 점차 출연자들의 스펙만을 강조하고, 급기야 촬영 도중 자살이 발생하는 등 많은 논란 끝에 폐지됐지만, 최고 시청률이 0.7%에 불과했던 <하트시그널2>에겐 감히 넘볼 상대가 아니다.
그럼에도 여전히 연애 프로그램에 대한 시청자들의 수요는 존재한다. 사실상 <짝>과 다른 없었던 SBS <로맨스 패키지>는 4.3%를 기록했고, 파일럿에서 정규 편성이 되는 쾌거를 이뤘다. 연애세포가 깨어나는 봄을 맞아 연애 프로그램의 전성시대가 다시 열리는 것일까? 그 흐름에 동참하기 위해 발을 내디딘 <선다방>은 자신만의 입지를 다질 수 있을까? 결론부터 이야기하면, 좋은 성과를 내기 쉽지 않아 보인다.


제작진은 캐스팅에 공을 많이 들였다. 유인나, 이적, 양세형, 아이돌 'SF9'의 로운까지. 무엇보다 유인나를 섭외한 건 흥미로웠다. 새롭고 참신하면서도 '맞선'이라는 콘셉트에 달달함을 불어넣을 수 있는 인물이 필요했을 것이다. 유인나는 적격이었다. 약 4년 반 동안 KBS 쿨FM <볼륨을 높여요>의 DJ로 활약했던 '유디' 유인나는 소통에 탁월한 능력을 보여줬다. 또, 달콤한 목소리와 공감대를 형성하는 능력은 발군이었다.
하지만 기대와 달리 첫 방송 시청률은 1.6%에 그쳤다. 반전의 여지가 있지 않을까? 애석하지만 이 글도 많이 읽히지 않고 사장될 가능성이 매우 높은데, 그만큼 <선다방>의 화제성은 높지 않은 편이다. 유인나를 활용한 마케팅의 효력도 사그라들었다. 무엇보다 <선다방>을 어렵게 하는 건, 프로그램의 '매력 없음'이다. 무엇을 말하고자 하는지, 무엇을 보여주고자 하는지 그 의도를 파악하기 힘들다. 무색무취에 가깝다.
우선, 카페지기가 주인공인지 맞선 출연자들이 주인공인지 알 수 없을 만큼 혼란스러웠다. 도대체 왜 4명이나 되는 연예인들이 우르르 몰려 있는지 이해하기 어려웠다. 좀더 단출한 구성이었다면 어땠을까. 또, 카페지기들이 늘어놓는 대화들도 '맞선(혹은 연애)꿀팁'이라기엔 평이한 내용에 불과했다. 만담 수준이랄까. 출연자들이 어색하지 않게 중간중간 쿠키를 배달하는 정도의 역할에 그쳤다. 도대체 카페지기가 왜 필요했던 걸까?


그나마 <선다방>의 미덕이라면 자극적이지 않았다는 점이다. 다른 연애 프로그램들이 외모, 학력, 직업, 재산 등 외적인 부분들을 지나치게 강조해 눈살을 찌푸렸다면, <선다방>은 출연자들에게 상대방의 정보를 최소화해 전달하고 있다. 외적인 정보들이 주는 선입견을 배제하고, '사람'과 '대화'에 집중하도록 한 것이다. 또, 특별한 룰도 없을 뿐더러 제작진의 개입도 없어 훨씬 더 자연스럽다.
<선다방>은 연애 프로그램의 고질적 병폐였던 방송 지망과 홍보 목적의 출연은 없었다. 그러나 미덕은 거기까지였다. 서사가 없는 출연자들의 단편적인 대화만으로 프로그램에 대한 몰입감을 이끌어내긴 어려워 보인다. 카페지기의 역할(엿듣기?)도 의문스럽고, 맞선을 생중계하는 것의 효용도 애매하기만 하다. 결국 남는 건 '200억대 재산가'와 같은 타이틀뿐이었다. '이걸 왜 보고 있어야 하지?' <선다방>은 대답하지 못했다.


디자이너 브랜드들은 이름의 영속을 위해 크리에이티브 디렉터를 교체한다. 이런 교체로 브랜드는 새 생명을 얻기도 하고, 전혀 다른 모습으로 바뀌기도 하고, 때로는 별 인상도 남기지 못한 채 브랜드의 모기업과 임명된 디자이너 자신, 그리고 팬들 모두에게 고통만 안기기도 한다.
올해도 굵직한 교체들이 몇 있었는데 그중에서도 큰 화제인 건 셀린느다. 셀린느는 유명한 브랜드이기도 하지만 특별한 위치를 점유하고 있었다는 점에서 다른 브랜드들과 차이가 있다. 그러니까 10여 년 전 부진을 겪고 있던 셀린느는 새로운 디렉터로 피비 필로를 데려왔다. 이후 브랜드는 크게 바뀌는데, 매출뿐만 아니라 이미지의 확립에서도 그렇다. 피비 필로의 셀린느는 여성의 섹시함을 여성의 능력 혹은 힘과 결합하는 기존 하이패션에서 흔히 보이는 태도로부터 멀리 떨어져 나왔다. 그런 것 없이도 미니멀한 디자인 속에서 현대적이면서도 스마트하고 편안한 여성을 위한 옷을 만들어냈고, 타인에게 보이기 위한 패션이 아니라 자신을 위해 입는 패션을 이끌었다. 필로필스라는 이름이 붙은 확실한 팬층도 만들어냈다.
하지만 모기업인 LVMH는 최근 들어 셀린느를 여성복을 넘어서 쿠튀르, 남성복, 액세서리 등을 총괄하는 커다란 브랜드로 키우려고 결심했고 이에 적합하다고 여겨지는, 그러니까 큰 덩치의 브랜드를 맡아 상업적 성공으로 이끌어본 경험이 있는 에디 슬리먼을 데려왔다. 그는 디올 옴므와 생 로랑을 거치면서 상업적 능력을 증명해온 과거가 있다. 그리고 첫 번째 컬렉션이 9월 말 파리에서 공개되었다. 이 패션쇼는 슬림핏과 스키니핏, 어린 얼굴의 마른 모델들, 스틸레토 힐과 뾰족한 구두, 몸에 달라붙고 반짝이는 베이비돌 같은 드레스로 채워졌다. 이후 몇 가지 지점에서 논란이 일어났다.
우선 셀린느의 후퇴다. 셀린느는 점유하고 있던 ‘여성을 위한 새로운 패션’이라는 자리에서 곧바로 전형적인 과거의 럭셔리 하이패션으로 복귀했다. 최근의 이슈였던 자기 몸에 대한 긍정, 피부 색 문제 등의 문제도 잊혀졌다. 대부분의 모델은 슈퍼 슬림한 몸을 가지고 있었고 등장한 모델 96명 중 87명이 백인이었다. 또 하나의 논란은 동어 반복이다. 이전의 흔적을 치우고 새로운 아이덴터티를 정립했다는 건 문제가 아니다. 그의 권한이다. 다만 이번 셀린느에서는 에디 슬리먼이 예전에 디올 옴므나 생 로랑에서 보여줬던 것들이 거의 그대로 다시 등장했다는 점이다. 결국 패션쇼가 끝나자마자 SNS 등에서는 “생 로랑 2.0”, “뉴 셀린느, 올드 생 로랑”라는 조롱이 나왔다.
물론 어떤 디자이너가 자기의 패션 세계를 유지하는 건 중요한 일이다. 그래야 차별화가 가능하고 다른 옷 대신 자기가 만든 옷을 구입해야 하는 이유와 근거를 제시할 수 있다. 하지만 아이덴터티의 유지는 그냥 똑같은 걸 계속 낸다는 뜻도 아니고 시대의 흐름을 혼자 초월한다는 뜻도 아니다. 게다가 그 과거의 패션이라는 게 바로 지금 모두들 극복하려는 과거의 시각에 기반하고 있다. 그가 패션계를 떠나 있던 최근 몇 년 사이에 패션계와 세상은 많이 변했다. 그리고 그는 이 변화를 전혀 캐치하지 못하고 있거나, 이 정도 수준의 디자이너가 이런 변화를 모를 수가 없다고 가정한다면, 완전히 무시하고 있다.
하지만 에디 슬리먼이 굳이 앞서 나가야만 한다고 할 수는 없다. 지나간 과거나 백래시를 파는 사람들은 많다. 패션계의 트럼프라는 농담은 그래서 나왔다. 하필 셀린느가 그런 역할을 맡게 되었을 뿐이다. 또한 스타 디자이너의 시대가 오면서 어떤 브랜드로 옮겨가든 따라가면서 구입하는 사람들도 있다. 그의 패션을 사랑하는 사람들(슬리매니악이라고 부른다)은 생 로랑 이후 몇 년간 신제품을 기다려왔고 이 새로운 셀린느를 환영하고 있다.
아무튼 셀린느는 지금 보이는 미래를 선택했다. 뭘 보여줄지 확실하게 알 만한 사람을 데려왔고, 그걸 어떤 반전도 없이 거의 그대로 보여줬다. 과연 2018년 말 현재의 시점에서 과연 어느 방향이 미래를 만들어내고 더 설득력 있는 새로운 패셔너블함을 만들어내느냐에 따라 앞으로 에디 슬리먼뿐 아니라 셀린느라는 이름의 명암이 결정될 것 같다.


장석영 과기정통부 2차관, 코로나19 예방 방송 현장 방문 장석영 과학기술정보통신부 2차관은 18일 오후 LG헬로비전의 방송현장을 방문해 코로나19 확산방지를 위해 노력하는 임직원들을 격려하고, 케이블TV업계 대표들과 간담회를 통해 코로나19 대응현황과 애로사항을 청취했다. 장석영 2차관은 "앞으로도 지역사회에 기반한 방송사업자의 장점을 살려, 지자체 등 지역사회와 긴밀히 협력하고, 지역주민의 안전을 위해 힘써 주시길 바란다"고 말했다. 이어 "현장의 방역 강화와 감염증 예방수칙 및 행동요령 준수 등 종사자들의 감염병 예방에도 각별히 신경 써 줄 것"을 당부했다. 최근 코… 2020-02-18 14:00:00
'민방위 훈련 통지서' 이제 스마트폰으로 받는다 민방위 훈련 통지서나 주민세·재산세 고지서, 공제금 지급 안내문을 스마트폰으로 받아 볼 수 있게 될 전망이다. 과학기술정보통신부는 종이 기반의 고지·안내문을 스마트폰으로 확인할 수 있도록 '페이퍼리스 촉진 시범사업'을 내달 31일까지 공모한다고 18일 밝혔다. 이번 사업 공모로 대국민 파급력이 높은 대민 업무분야 6개 내외 기관과 전자화 고지 대상 서비스를 선정할 계획이다. 선정된 기관에는 최대 2억원을 지원한다. 특히, 올해는 공공·행정기관의 고지·안내문뿐 아니라, 사업대상을 민간분야로 확대해 종이문서 … 2020-02-18 12:00:00


LG헬로비전, 기가인터넷 커버리지 99% 확대… LG유플러스와 시너지 발휘 LG헬로비전의 권역 내 케이블 기가 커버리지가 99%까지 확대됐다. LG헬로비전은 LG유플러스와 시너지를 통해 품질경쟁력과 가격경쟁력을 동시에 확보하고 고객 만족을 위한 혁신을 가속화한다는 방침이다. LG헬로비전이 LG유플러스와 협력으로 케이블 기가 커버리지를 확대한다고 18일 밝혔다. LG유플러스의 인터넷망을 임차해 기가 인프라를 추가 확보함으로써, 고객에게 더욱더 빠르고 안정적인 기가인터넷 서비스를 제공하게 됐다. 기가인터넷을 시작으로 양사 시너지 사업이 본격화될 전망이다. 이번 협력으로 LG헬로비전은 기존 서… 2020-02-18 08:57:13


[줌인엔터프라이즈] 인크로스 동영상과 데이터서 금맥 캔다 모바일로 동영상 콘텐츠를 즐기는 이용자가 부쩍 늘었다. 이용자의 입맛에 맞게 소셜네트워크서비스(SNS)에 올라오는 2~3분가량의 짧은 동영상과 넷플릭스, 웨이브와 같은 온라인 동영상 서비스(OTT)에 공개되는 몰입감 있는 콘텐츠가 주류다. 늘어나는 동영상 시청 시간만큼 광고 소비량도 늘어 관련 기업이 미소를 짓고 있다. 미디어렙, 광고 네트워크 플랫폼 사업자 인크로스는 동영상과 매체에 광고를 접목해 수익을 내는 기업이다. 과학기술정보통신부의 지난 12일 무선데이터 트래픽 통계에 따르면, 지난해 12월 한달 동안 사용된 … 2020-02-18 00:01:00


한국인 대장암 발생률은 10만명당 44.5명으로, 세계 2위다. 이는 세계보건기구 국제암연구소(WHO IARC)가 세계 186국 암 실태를 토대로 분석, 2018년 발표한 결과다. 그러나 발생 대비 사망률은 세계 최저 수준(186위)이다. 한국은 '대장암 치료 잘 하는 나라'인 셈이다. 실제로 국내 대장암 생존율은 크게 늘었다. 세브란스병원 대장항문외과 이강영 교수(대장암센터장)는 "일례로 과거 대장암 3기 환자와 지금의 3기 환자를 살펴보면 병세나 예후가 무척 달라졌다"며 "국가암검진 수검률이 높아지고, 4기 같은 말기암도 적극 치료하게 됐으며, 국내 대장암 의사들의 수술 기술 표준화나 약제가 발달한 덕분"이라고 말했다.


▷수술 기술 발달·표준화＝대장암은 수술이 가장 확실한 치료법으로, 수술 기술이 발달할수록 생존율도 높아진다. 삼성서울병원 소화기외과 김희철 교수는 "직장암 수술을 예로 들면, 과거에는 직장을 싸고 있는 직장막과 관련 없이 암 조직을 제거했지만 최근에는 대부분 직장막을 손상시키지 않고 암 조직만 제거할 정도로 10년 사이 기술이 발전했다"며 "사과를 울퉁불퉁하게 깎아낸 게 과거 기술이었다면, 예쁘고 매끈하게 잘 깎아낸 게 최근"이라고 말했다. 김 교수는 "어떻게 수술하는지 따라 국소재발률이 다른데, 과거에는 약 15%였지만 지금은 약 5%로 줄어든 것만 봐도 기술 발달과 생존율 관계를 알 수 있다"고 말했다.
또한 우리나라는 대장암 수술 기술이 지역과 큰 상관없이 표준화된 편이다. 이강영 교수는 "의사들의 자발적인 세미나·교육 및 학회 차원에서의 노력으로 가능했던 일"이라고 말했다.
▷말기암 환자 적극 치료＝과거에는 전이(대장암 환자의 경우 주로 간에 전이된다)된 4기 대장암 환자는 수술을 시도하지 않고, 여명을 늘리기 위한 항암치료를 주로 했다. 암을 제대로 제거할 수 없다는 이유에서였다. 김희철 교수는 "최근에는 4기 대장암 환자라도 수술 치료를 받으며, 완치를 바라볼 수 있다"며 "암치료로 크기를 줄인 뒤, 간은 고주파로 치료하고 대장은 절제하는 등 다양하게 전이된 병소를 제거하는 기술이 시도돼 생존율을 높였다"고 말했다.
김 교수에 따르면, 과거였다면 수술이 불가능했던 대장암 환자 30~40%는 현재 기술로 수술이 가능하다.


최근에는 개인 맞춤형 치료가 주목받고 있다. 황대용 병원장은 "암의 위치나 유전자에 따라 특정 치료제가 더 잘 듣거나, 소용없다는 연구가 나오고 있다"며 "예를 들어 횡행결장을 기준으로 종양이 우측에 있으면 세툭시맙이 잘 듣지 않고, 유전자 돌연변이가 있는 MSI 대장암 환자는 면역치료제를 쓰는 편"이라고 말했다. 황 병원장은 "수술·방사선·항암 등을 개인별로 어떻게 조합할 것인지 계속 연구하고 있으며, 이로 인해 국내 대장암 생존율은 더 높아질 예정"이라고 말했다.


이러한 현상이 매번 반복되면서 포털 사이트 이용자들은 프로모션 키워드에 대해 의심을 갖게 됐다. 어떻게 '로로벨', '무신사 샌들특가', 'kt 5시 핫딜' 등 이벤트 키워드가 순식간에 검색어 1위에 오를 수 있으며 더 중대한 사안으로 보이는 키워드들이 존재함에도 장시간 상단에 배치되냐는 의견이다.
이른바 '실검'이라 불리는 네이버의 급상승 검색어 순위는 이용자들의 관심을 대변한다 볼 수 있다. 네이버 측은 급상승 검색어의 순위 선정에 대해 몇 가지 알고리즘에 의해 자동 설정됨을 설명했다.
네이버에 따르면 해당 순위는 특정 기준 시간 내 사용자가 검색창에 집중적으로 키워드를 입력해 과거 시점에 비해 또는 다른 검색어에 비해 상대적으로 순위가 급격하게 상승한 비율을 기준으로 선정된다. 하지만 같은 사람이 특정 기준 시간 동안 동일한 검색어를 두 번 이상 입력할 시 한 번 입력한 것과 동일하게 계산되며 차트에 이미 노출되고 있는 검색어를 클릭할 경우에도 횟수에 미포함 된다. 즉, 이용자가 일정 시간을 두고 직접 검색창에 해당 키워드를 입력할 경우만 순위 선정에 반영되는 것.


오디는 뽕나무에서 열리는 열매로 작은 크기이지만 다양한 효능을 갖고 있다. 뽕나무 열매 오디는 과즙이 많고 겉면이 약해 입에서 씹지 않아도 뭉개져 사라지는 열매다. 대표적인 오디의 효능으로는 피부 노화 방지가 있다. 오디는 안토시아닌과 레스베라트롤 성분을 함유하고 있는데 이러한 성분이 세포 손상을 막아준다. 이에 오디는 피부 노화를 늦추는 효능을 갖고 있다. 이어 레스베라트롤 역시 황산화 물질로 피로에 대한 저항성일 키워주는 효능이 있다. 이에 평소 면역력과 피부에 신경을 쓴다면 뽕나무 열매 오디를 섭취해 효능을 느껴보는 것이 좋겠다. 이외에도 오디의 효능으로는 정력을 향상시키는데 좋고 다이어트에 효과적이다.


오디는 다양한 효능이 있어 제철에 섭취하는 것이 좋지만 과도한 양을 섭취하게 되면 부작용이 있을 수 있으니 주의해야 한다. 특히, 오디는 겉면이 약해 보관법이나 세척법에 따라 오디를 씻어줘야 한다. 먼저, 오디는 차가운 성질을 가지고 있어서 몸이 찬 사람들을 오디의 부작용을 조심해야 한다. 위장이 약한 사람의 경우 오디를 과하게 섭취해서는 안 되니 주의해야 한다. 또한, 오디의 주 성분이 수용성이기 때문에 물로 세척해 보관하는 경우 영양소가 모두 빠져나갈 수 있으니 오디의 효능을 지키기 위해서는 찬물에 빠르게 씻어내는 것이 좋다.


뽕나무에서 자라는 열매인 오디는 칼로리가 낮아 부담이 없다. 또한, 다양한 성분으로 피부미용과 다이어트에 알맞은 식품으로 알려졌다. 먼저, 오디의 칼로리는 100g에 53kcal를 나타낸다. 오디는 이전부터 달콤한 맛이 나서 간식으로 좋고 말려서 약재로 사용했던 기록이 있다. 오디는 3일 이상 보관하게 되면 겉이 물러버리기 때문에 최대한 빠른 시일 내에 먹어 효능을 보는 것이 좋겠다. 오디를 활용한 레시피로는 오디 스무디, 오디 아이스크림, 오디를 이용해 담근 오디 주 등이 있다.


SBS 수목드라마 ‘당신이 잠든 사이에’가 방송을 시작한다. 이종석과 배수지의 출연으로 기대를 모으고 있지만, 그보다 더 기대가 되는 건 박혜련 작가의 작품이라는 점이기도 하다. 이 드라마에는 이종석과 수지(배수지)뿐만 아니라 이유범 역의 이상엽과 신희민 역 고성희가 출연하며, 한우탁 역 정해인이 출연한다. 이종석과 수지는 각자 정재찬 역과 남홍주 역을 맡았다. 는 판타지 드라마로 코믹한 요소가 들어가 있다. 동시에 사회적 분위기를 조금은 담을 것 같다는 예감도 준다. 배수지가 맡은 남홍주 역은 범상치 않은 캐릭터다. ‘미래를 보는 능력’을 가지고 있으니 보통의 캐릭터는 아님이 분명. 그러나 그 엄청난 능력을 그녀는 제대로 쓸 줄 모른다. 그저 꿈에서 보는 것 외에는 할 수 없는 캐릭터. 누구를 구하지도..


이스라엘은 지극히 작은 나라다. 인구도 현재 7백만 명이다. 주변엔 이스라엘을 멸망시키려는 13억의 거대한 아랍 나라들이 있다. 이런 최악의 환경에도 유대인은 역사적으로 다음 네 가지 기적 같은 일들을 성취했다.
1. 유대인은 어떻게 아브라함 때부터 현재까지 4000년 동안 자손 대대로 하나님의 말씀을 전수하는 데 성공했는가?
2. 유대인은 어떻게 전 세계를 유랑하면서도 자녀들을 거주하는 지역의 이방문화에 동화되지 않게 하고, 성결교육을 시키는 데 성공했는가?


저자는 유대인의 이 네 가지 기적 같은 성공의 비밀을 밝히기 위해 30권의 책을 저술했다. 특히 이스라엘이 700만 명이라는 적은 인구로 13억의 아랍권을 이기는 저력은 어디에서 나오는가? 강력한 정신세계가 있기 때문이다. 그 정신세계를 이루게 하는 유대인의 가장 중요한 교육들 중 하나가 고난의 역사교육이다.
본서는 유대인의 고난의 역사교육신학 시리즈 전4권 중 제3권이다. 제1권은 모세오경에 나타난 하나님의 고난교육과 전인교육에 대해, 제2권은 이스라엘의 건국 과정과 국가관, 그리고 유대인의 고난의 역사신학에 대해 썼다.
제3-4권에서는, 그렇다면 유대인은 자녀들에게 조상들이 겪은 고난의 역사들을 왜, 어떤 방법으로 기억시키는지를 자세히 소개한다. 그리고 한국 민족에게 그것을 어떻게 가정과 교회 그리고 공동체에 적용할 수 있는지도 설명한다. 따라서 제1-2권이 고난의 역사교육의 성경적 이론서라면, 제3-4권은 성경적 방법론이다.
따라서 이번에 출간된 제3권은 “고난의 역사교육, 왜 필요한가?”에 대한 주제를 인성교육학적 측면과 신학적인 측면에서 자세히 설명한다. 왜 인간에게 역사교육이 수직문화로서 인성교육학적인 입장에서 중요한지, 그리고 이것을 가졌을 경우에 얻는 놀라운 유익과 안 가졌을 경우의 재앙을 소개한다. 따라서 이것은 이스라엘의 생존의 비밀을 성경적으로 풀어주는 것이다.
그리고 고난을 이기는 방법으로 ‘유대인의 희망 신학’을 소개한다. 왜 유대인은 무덤을 희망의 상징이라고 하는가? 또한 고난의 역사를 교육하는 방법 중 하나로 유대인의 정의구현 방법을 소개한다. 왜 그들은 그토록 나치 사냥에 심혈을 기울이는가? 정의를 세우기 위함이다. 이것은 독일과 일본의 역사인식이 다른 이유를 설명해준다.
하나님께서는 이스라엘을 1) 거룩한 제사장 나라(출 19:6)이며 동시에 2) 세상에서는 세계 열방 위에 뛰어난 독수리 민족(신 32:11)으로 우뚝 서게 하셨다. 그런데 신약시대의 교회는 제사장 나라 건설에만 너무 치우친 나머지 기독교 자녀들을 독수리 민족으로 키우는 데는 실패했다. 때문에 자녀가 착할지는 몰라도 무력한 경우가 많다. 그 원인 중 하나가 고난의 역사를 기억하지 않았기 때문이다.
본서는 1) 무력한 자녀를 독수리처럼 강하게 키우는 법을 소개한다. 그리고 2) 오늘날 우리의 자녀들이 방자해져가는 이유도 우리 선조들의 고난을 유대인처럼 가르치지 않아 잊었기 때문임을 반성하게 한다.


그 후 2006년에는 하나님의 은혜로 세계 최초로 창세기 18장 19절을 연구하다가 구약의 지상명령을 발견하여 ‘잃어버린 구약의 지상명령 쉐마’(전3권, 2006, 2009)를 출간했다. 구약의 지상명령(창 18:19; 신 6:4-9)은 하나님이 아브라함에게 주신 가정에서 자손대대로 하나님의 말씀을 전수하여 오실 예수님을 준비하라는 절대 명령이다. 신약의 지상명령이 복음을 만방에 전파하라는 수평선교라면, 구약의 지상명령은 하나님의 말씀을 자손대대로 전수하라는 수직선교다.
이것은 신약교회가 잃어버렸던 신구약 교육신학의 척추를 발견하는 놀라운 계기가 되었다. 그 동안 연구해왔던 유대인 자녀교육에 대한 단편적인 소주제들이 마치 흩어졌던 퍼즐들의 짝이 맞추어지듯 구약의 지상명령 쉐마를 중심으로 하나로 맞추어지기 시작했다. 이것이 ‘쉐마교육학’이라는 새로운 학문의 영역을 개척하게 된 계기였다.


또한 ‘문화와 종교교육’의 이론에 기초하여 유대인을 모델로 한 ‘현용수의 인성교육 노하우’(전4권)를 출간함으로 ‘인성교육학’이라는 새로운 학문의 영역을 개척하게 되었다. 이로써 인성교육에 대한 필요성이 무엇보다 높아졌음에도 불구하고 그저 단편적이고 일시적인 방안들만 제시하던 기존 이론들의 문제를 뛰어넘어 통합적 인성교육의 대안을 명쾌하게 제시할 수 있게 되었다.
그리고 왜 기독교교육에 유대인 자녀교육이 필요한지를 논증하는 ‘부모여 자녀를 제자삼아라’(전2권)를 출간하였다. 그 결과 약 25년 동안 총론(IQ-EQ서) 3권, 인성교육론 총서 7권과 쉐마교육론 총서 20권, 도합 30권을 출간하게 되었다. 여기에 유대인 랍비 토카이어와 랍비 솔로몬이 지은 탈무드서를 편역한 7권까지 더하면 37권이다.


본서의 주제인 ‘고난교육신학’은 하나님이 하신 고난교육과 고난의 역사교육으로 형성되어 있다. 고난교육신학 시리즈 제1권 제1부가 2014년에 모세오경을 중심으로 쓴 ‘하나님의 독수리 자녀교육’이란 제목으로 출간되었다.
모세오경에 나타난 출애굽 사건과 광야 40년의 생활을 ‘구원론적 측면’과 ‘인성교육학적인 측면’에서 분석하고 정리한 책이다. 큰 틀에서 보면 하나님이 창조하신 인간을 어떻게 하나님이 원하시는 인간으로 교육하시고 훈련시키시는가 하는 ‘하나님의 인간교육’에 관한 내용이다.


그것을 무엇으로 증명할 수 있는가? 하나님은 이스라엘 백성의 인성교육에 반드시 필요한 수직문화를 형성하기 위한 효교육, 고난교육, 성막교육(종교교육), 율법 및 율례와 법도 교육 및 절기교육들을 창안하시고 실천하게 하셨다. 그리고 후일 고난의 역사교육을 첨가하셨다(신 32:7). 이런 수직문화의 중요한 요소들은 후일 유대인의 전통과 문화로 정착되어 자손대대로 지키며 전수되고 있다.
이것은 무엇을 뜻하나? 유대인이 탁월한 민족이 된 것은 성경공부만을 잘 해서 된 것이 아니고, 인성교육학적인 입장에서 그들의 탁월한 수직문화를 소유했기 때문이라는 점에 주목해야 한다(수직문화에 대해서는 저자의 저서 ‘현용수의 인성교육 노하우’ 전4권 참조). 성경공부만 잘 할 경우에는 제사장 나라는 만들 수 있지만, 그 나라를 지킬만한 독수리 민족은 될 수 없다는 점을 명심해야 한다. 오늘날 교회에서 자녀들에게 성경을 열심히 가르쳐 영성이 높은 자녀들은 많은데, 그 중에서 독수리 같은 큰 인물들이 많이 나오지 않는 이유가 여기에 있다.