지난 2011년 7월6일 오후 3시10분쯤 경기도 안산시 단원구 초지동의 한 아파트 경비실로 전화가 걸려왔다. “우리 아이가 놀이터에 방치돼 있는 손수레 때문에 다쳤으니 빨리 치워 달라”는 것이었다. 전화를 받은 경비원 김 아무개씨는 아파트단지 한 가운데에 있는 놀이터로 향했다.
그 손수레는 수년 전부터 그 자리에 세워져 있었고, 낯익은 것이었다. 김 씨는 손수레 주인이 확인되지 않자 직접 치우려고 했다. 손수레 짐받이에는 짐이 실려 있었고, 줄로 단단히 묶여 있었다. 김씨가 묶인 줄을 풀고 천막을 들췄더니 아이스박스가 나왔다. 뚜껑을 열어보니 비닐로 겹겹이 쌓인 직사각형 물체가 있었고, 검은색 물이 꽉 들어차 있었다.
놀이터에서 발견된 토막 시신
김씨가 비닐을 벗겨내는 순간 악취가 진동했다. 비닐로 겹겹이 쌓여있는 것은 여행용 가방이었다. 김씨는 가방을 바닥에 눕혀놓았다. 그는 “물을 빼려고 칼로 찢으니까 물이 콸콸 쏟아지며, 시뻘건 핏물이 나왔다”고 말했다. 물이 빠지고 나니 그 안에 또 다른 물체가 보였다. 바로 사람의 발이었다. 김씨는 곧바로 경찰에 신고했다.
경찰이 출동해서 가방을 열어보니 토막 난 알몸 여성의 시체가 나왔다. 시신은 목과 몸통이 분리된 상태였고, 엄지손가락 두 개도 절단돼 있었다. 누군가 의도적으로 훼손한 것이었다. 시신은 오랫동안 방치돼 있어 형체를 알아볼 수 없을 정도였다.
경찰은 시신의 신원과 사망원인을 알기 위해 국립과학수사연구원(국과수)에 부검을 의뢰했다. 국과수에서는 사체의 부패가 심해 사망원인을 밝힐 수 없지만, 사망시점은 최소 6개월 정도로 추정했다. 또 시신에 남아 있는 8개의 손가락에서 3개의 지문을 채취해 신원을 확인했다. 시신이 발견된 아파트 주민 박 아무개씨(44‧여)였다.
박씨는 왼쪽 팔에 장애가 있던 뇌성마비 4급 장애인이다. 입이 약간 삐뚤어진 안면 근육 장애도 있었다. 그녀는 2003년 6월부터 2005년 1월 13일까지 ‘홈헬퍼(노인이나 장애인의 가정을 방문, 가사와 개인 활동 등을 돕는 사람)’로 일했다.
그와 함께 일했던 홈헬퍼 동료들은 박씨가 “사정상 갑자기 홈헬퍼 활동을 중단했다”고 말했다. 이들은 박씨에 대해 “평상시 일을 할 때 최선을 다해서 정말 열심히 하는 사람, 성실하게 하는 사람”으로 기억했다. 박씨에게 간병을 받았던 사람들도 “성격은 쾌활하고 장애인들하고도 잘 지냈고, 특별하게 원한을 사거나 금전관계 등은 못 들었다”고 전했다.
박씨가 홈헬퍼를 그만 둬야 하는 ‘사정’은 남편과의 이혼이었다. 박씨의 남편은 강원도의 한 복지재단에서 봉사활동을 하고 있었다. 남편과의 사이에는 외아들(17)이 있었는데, 자폐증으로 강원도 원주시의 한 요양시설에 수용돼 있었다. 박씨는 남편을 폭력혐의로 이혼소송을 제기하고 위자료를 청구했다. 박씨의 이혼소송은 장애인 봉사를 하던 정 아무개씨(66)가 도와줬다.
박씨는 이혼 전 후 한동안 정 씨 집에서 살았다. 정 씨의 아내 오 아무개씨(60대‧지체장애 1급)는 한 방송과의 인터뷰에서 처음에는 “박씨를 본 적도 알지도 못 한다”고 했다가 박씨가 정 씨 집에 있던 것을 본 목격자 등이 나타나자 “우리 집에서 45일 정도 살았다. 이혼하고 갈 데가 없어서 우리 집에 있었다”며 말을 바꿨다. 오씨는 또 “이 여자가 남편한테 두들겨 맞았다”고 덧붙였다. 그러나 경찰은 “폭력으로 이혼을 해서 위자료 청구를 받았는데, 폭력적이지는 않았다”고 전했다.
▲사진 출처= SBS '궁금한 이야기 Y'
2006년 3월에 끊긴 행적
경찰은 박씨의 행적을 알아보기 위해 통신내역, 금융거래내역, 건강보험 진료기록 등을 샅샅이 찾아봤다. 그랬더니 박씨에 관한 증언이나, 기록 등의 흔적(생활반응)이 2006년 3월 말을 기점으로 멈춰있었다. 최소한 박씨는 이때까지는 확실하게 살아있었다고 볼 수 있다. 박씨의 주민등록은 시신이 발견되기 3개월 전인 2011년 4월 말소됐다.
그런데 이상한 것이 있었다. 박씨의 행적이 멈춘 후인 2006년 4월부터 2008년 4월까지 2년 동안 누군가 그녀의 기초생활수급비와 장애인 수당 40만 원을 인출해 간 것이다. 매달 꼬박꼬박 돈을 빼갔다.
경찰은 인출자가 누군지를 추적했다. 돈이 인출된 2곳의 은행은 박씨의 시신이 발견된 아파트 가까운 곳이었다. 문제는 카드로 현금인출기에서 인출했기 때문에 누군지 확인이 안 됐다. 몇 년이 지나 폐쇄회로(CCTV) 기록도 남아 있지 않았다. 경찰의 끈질긴 추적 끝에 돈을 인출해 간 사람이 드러났는데, 그게 바로 박씨의 보호자 역할을 했던 정씨였다.
또 하나 정씨와의 연결고리가 있었다. 박씨가 시신으로 발견된 손수레의 주인이 바로 정씨였다는 사실이다. 경찰은 정씨를 유력한 용의자로 용의선상에 올렸다. 그러나 정씨는 2년 전인 2009년 11월27일 암으로 세상을 떠난 뒤였다.
손수레에 유기된 박씨의 시신은 언제부터 있었던 것일까. 이에 대해 정씨의 아내 오씨는 “나들이 용품을 보관하는 용도로 손수레를 사용했다”며 남편이 암으로 세상을 떠난 후에는 자신이 틈틈이 관리해 왔다고 말했다.
아이스박스에 대해서는 “2004년에 해수욕장 가면서 아이스박스에 삼계탕 담아서 마트 테이프로 칭칭 감았던 그 박스”라고 설명했다. 정 씨의 아내가 아이스박스를 마지막으로 열어본 것은 2011년 3월이었다고 한다. 그때는 박스를 열어보니까 물이 조금 차 있었을 뿐 안에 아무것도 없었다는 것이다. 오씨의 말이 사실이라면 3~7월 사이에 누군가 아이스박스에 시신을 넣어놓았다는 것이 된다.
▲2010년 6월에 촬영된 놀이터 거리뷰 사진에는 시신이 실려 있을 것으로 보이는 손수레가 있다. (사진출처=온라인)
열쇠 쥔 정씨 암으로 사망
박씨의 보호자 역할을 했던 정씨는 꽤 유명세를 타고 있었다. 그의 인생역정도 파란만장했다. 정씨는 원래 치과의사였고, 1남 2녀의 아버지였다. 그런데 1985년 4월, 다른 남자와 여관에 투숙한 아내와 맞닥뜨리게 된다. 정씨는 홧김에 여관방에 있던 난로를 아내에게 던져 숨지게 했다. 살인죄로 재판에 넘겨진 정씨는 1심에서 사형선고를 받았으나, 2심에서 무기징역으로 감형됐다.
정씨는 옥중에서 종교(기독교)에 귀의했다. 어느 날 교통사고로 하반신이 마비된 여성이 쓴 시집을 보게 됐다. 그리고 서로 편지를 주고받기 시작해 어느새 2000여 통이 오고 갔다. 두 사람은 2000년 8월 15일 옥중결혼을 했고, 정씨는 다음해 광복절 특사로 출소하면서 18년 만에 사회에 나왔다. 당시 옥중 결혼했던 여성이 바로 지금의 아내 오씨다. 그녀는 지체장애 1급으로 휠체어를 타고 생활하고 있다.
정씨는 출소한 후 장애인들을 위한 선교회를 꾸리고 도움을 원하는 장애인들의 손발이 돼 줬다. 이런 과정에 장애를 갖고 있던 박씨를 만나게 된 것이다. 아파트 주민들도 정 씨에 대해 “그분 평이 좋다. 워낙 열심히 사시고 헌신적으로 장애인 봉사를 많이 했다”고 기억했다.
정씨는 많은 의문을 남기고 사망했다. 여러 가지 의심가는 정황은 많지만 그의 범행으로 단정할 수도 없다. 다만, 박씨의 흔적이 사라진 뒤 정씨가 2년 동안 그녀의 기초생활수급비와 장애인 수당을 인출한 것은 석연치 않다. 정씨는 박씨의 행적에 대해 자세히 알고 있었던 것은 아닐까.
언론에서는 정씨가 숨지기 직전 이웃에게 “박씨와 본인의 동거인 등재 신고를 부탁한다”는 말을 했다고 보도했다. 이런 부탁이라면 아내 오씨에게 해야지 왜 이웃에게 했을까. 박씨가 행방불명된 것이 2006년 3월이고 정씨가 사망한 것은 그로부터 약 3년 후인 2009년 11월이다. 정씨가 박씨를 동거인으로 등재하려고 마음먹었다면 충분한 시간이 있었다. 그런데 굳이 본인이 사망한 후 동거인으로 등재해야 할 이유가 마땅하지 않다. 여러 정황을 보면 이 말에 대한 신빙성이 떨어지지만, 사실이라면 그 이유도 의문이다.
이 사건은 해결의 실마리를 쥔 정씨가 사망하면서 더 이상의 진전이 없었다. 아울러 사건에 대해 아는 사람도 나타나지 않았다. 놀이터에서 시신을 유기한 사람을 본 목격자도 없었다. 결국 숱한 의문만 증폭시킨 채 사건은 미궁으로 빠지고 말았다. 범인은 누구이며, 왜 박씨를 살해한 것일까.
1. 살해된 박씨를 잘 알고 있다
박씨의 시신은 목과 몸통이 분리됐고, 양쪽 엄지손가락이 잘린 상태였다. 목을 훼손한 것은 여행용 가방에 시신을 밀어 넣기 위한 것으로 보인다. 다만, 양쪽 엄지손가락 훼손은 박씨의 신원을 은폐하기 위한 수단일 가능성이 높다. 박씨의 신원이 드러나면 자신의 정체가 금방 드러날 수 있다고 우려했던 것 같다. 그렇다면 범인은 박씨와 잘 알고 있거나 친분이 있는 ‘면식범’에 가깝다.
2. 아파트 단지에 익숙하다
박씨의 시신이 발견된 놀이터는 아파트 단지 한 가운데에 있다. 인적도 많고 보는 눈도 많다. 더욱이 손수레가 있던 곳에서 불과 2m 거리에 주민들이 앉아 쉬는 평상이 있다. 봄에서 가을까지는 아파트에 사는 노인들이 앉아서 쉬는 장소다.
손수레와 놀이터의 거리는 3m 정도인데, 이곳에도 아이들이 쉴 새 없이 뛰어논다. 더욱이 경비실과도 20여m 밖에 떨어져 있지 않았다. 그런데도 이곳에 시신을 유기하는 것을 본 목격자가 한 명도 없다. 또 이곳을 비추는 인근 CCTV도 없다. 따라서 범인은 놀이터에 시신을 안전하게 유기할 수 있는 방법과 시간을 잘 알고 있었다고 봐야 한다.
3. 왜 손수레에 시신을 유기했을까
범인은 피해자의 신원을 은폐하기 위해 양쪽 엄지손가락을 절단했다. 그런데 하필 시신을 손수레에 유기했는지가 의아하다. 왜냐면, 손수레 주인에게 금방 발각될 수 있기 때문이다. 또 토막 난 시신의 은폐 형태로 보면 놀이터에서 작업한 것이 아니다.
범인은 사람들이 잘 보이지 않는 곳에서 시신을 토막 내고, 비닐로 겹겹이 싼 후 1차 여행용 가방, 2차 아이스박스, 3차 대형 포장으로 위장했다. 최대한 시신 썩는 냄새가 나지 않도록 만전을 기했다. 이것은 완전범죄를 노린 행동이다. 실제 시신이 발견되기 전까지 누구도 시신 썩는 냄새를 맡지 못했다. 또 범인은 손수레에 시신을 유기하는 것이 가장 안전하다는 나름의 판단을 한 것 같다.
4. 손수레 시신은 언제부터 있었나
놀이터의 손수레에 대해 아파트 주민들은 약 5~6년 전, 최소 3년 전부터 있었다고 말했다. 그러니까 주민들에게 놀이터에 있는 손수레는 특별나게 보이지 않은 것이다. 오랫동안 있었기 때문에 당연히 있는 것처럼 여겼던 것이다. 문제는 손수레에 유기된 시신이다. 손수레 주인 정씨의 아내는 시신이 발견되기 3개월 전까지도 아이스박스는 비어있었다고 말했다.


우선 뇌는 가장 많은 산소와 영양을 사용하는 기관이다. 1천억 개의 뇌신경 세포와 지지 세포들의 생활필수품이 필요하다. 뇌는 매우 높은 호흡 대사기관이다. 따라서 뇌는 휴식 중 전신이 소비하는 산소 소모량의 20% 이상의 산소를 사용하며, 포도당의 양 또한 휴식상태에서 몸 전체가 사용하는 양의 60%를 소모하는데, 이는 뇌가 사용하는 에너지 ATP는 포도당만을 연료로 사용하기 때문이다.
신경전달 물질과 같은 아미노산은 뇌로 이동하여 신경전달 물질의 전구물질이 된다고 한다. 트립토판은 세로토닌으로 전환되고, 세로토닌은 두 단계를 거쳐 멜라토닌으로 전환된다고 한다. 그리고 타이로신은 카테콜아민으로 총칭되는 도파민, 노르에피네프린, 에프네프린 순으로 전환된다고 한다. 모든 화학반응에 효소 단백질은 필수이다.
모든 영양소는 섭취한 음식물이 소화되고 흡수되어 간이 이들 물질을 받아 세포들이 바로 사용할 수 있도록 규격화된 자재와 부품으로 재편성해서 혈액에 실어주는 역할을 담당하므로, 소화의 근간이 되는 위장과 화학 공장에 해당하는 간 기능 개선이 선결되어야 한다.
뇌신경 조절(Nerve Control) SNC를 사용할 경우, 충분한 공기를 받아들여 산소를 공급하는 폐에 작용하는 T3, 혈액을 강력하게 뿜어내도록 돕는 T4, 뇌에 필요한 단백질을 아미노산으로 변하게 돕는 T7, 화학 공장인 간이 제 역할을 하게 돕는 T5 및 T7, 그리고 뇌간과 눈 및 이비인후과에 작용하는 C3 등의 point에 원격 조절용 컨트롤러를 장착하여 신호를 보내면, 이 모든 각 기관이 체계적으로 작용하여 두뇌와 눈의 시신경의 문제를 해결하게 된다.


전남 광주시 동구 학동안길 31에 소재한 남광교회에서 최근 대형교회(명성교회 지칭)의 세습에 대하여 총회의 치리권이 어떻게 될 것인지를 지켜 보겠다는 성명서를 한국기독공보에 1월 13일자에 광고로 냈다. 남광교회는 1948년에 세원진 70년 된 지역교회이다. 이 교회를 거쳐간 목회자들로는 전주 완산교회 원로인 염용택 목사가 초대 위임목사를 여수 은파교회의 고만호 목사와 광주 자유교회 김삼철 목사는 부목사를 지냈다.
* 정용철 목사
그런데 이 교회가 총회적으로 많이 알려지고 오늘날의 기틀을 다진 것은 지원재 목사 시무 기간이다. 지 목사는 1988년에 부임하여 2008년 20년을 시무하고 노회 공로목사가 되었고 후임으로 2008년에 부임한 정용철 목사가 현재 시무를 하고 있다. 이 교회가 화제가 된 것은 전례 없이 총회 일에 대하여 공개적으로 우리 총회의 총회장과 총회 총찰권을 잘 행사하라는 주문을 하였기 때문이다.
교회(당회)가 상회에 할 말이 있다면 노회에 헌의를 통하여 하면 되는 데 이렇게 하는 것이 주제 넘은 것이 라는 비판도 있다. 그러나 당회가 이렇게 공개적인 방식으로라도 표현하고 싶은 속 사정은 있을 것으로 보인다. 광고 제목이 “광주남광교회가 첫번째 입장을 밟힙니다” 라고 되어 있다. 소위 대형교회(명성교회)의 세습이 옳은 일인가 하는 문제로 상당기간 고민하고 기도한 후에 입장을 밝히는 것이라고 한다.
교회는 총회 헌법 83조(총회의 의의) 와 87조(총회의 직무)를 근거로 83조의 ‘치리’ 89조의 ‘총찰’에 대한 사전적인 인용을 하고 있다. 그리고 이 일을 무시한 일에 대한 우려를 하며 총회법을 어긴 교회를 치리하라는 것으로 앞으로 이 치리권이 발현될지 지켜볼 것이며 그 결과를 보아서 장차 소속 노회를 통하여 후속 입장을 밝혀 나갈 것이라고 한다. 이렇게 하는 것은 교회는 주님이 주인이시라는 신앙으로 이를 수호해야 한다는 입장으로 보인다.
이런 말을 하는 남광교회가 지역과 노회에서의 평은 어떤지 모르겠다. 그러나 이렇게 당회가 나서서 깊은 고민을 하면서 성명서까지 공개하는 것으로 보아 총회법이나 성경적으로 무흠한 교회일 것으로 추정 된다. 그래서 총회법을 어긴 교회에 대하여 치리를 하라는 주문을 하고 있는 것으로 보인다.
이런다고 총회법과 치리권이 확립되는 것은 아니다
이런 생각들이나 평가들은 자유이다. 그러나 그것을 외부로 표현하는 데는 심사숙고해야 한다. 만약에 모든 교회들이 이런 식으로 자기들이 생각하는 상급치리회나 다른 교회의 일에 대하여 언급을 하기 시작한다면 어떻게 될까? 그래서 총회법에는 산하 교회들이 총회에 하고 싶은 말이나 의견이 있다면 각급 치리회를 통하여 헌의를 보장하고 있다. 그런데도 남광교회가 이런 방식으로 말하는 것은 의외라는 반응들이다.
명성교회의 세습에 대한 반대나 비판의 내용이나 성명서는 사실 나올 만큼 나왔다. 교단적으로도 신학대학교 교수들, 학생들, 목회자와 장신대 동기회, 노회장 협의회 등에서 나왔지만 개 교회의 성명서는 처음이다. 더군다나 이런 광고를 내려면 약 600만원(성명서는 정가의 두 배)을 호가하는 데 바라기는 이와 비슷한 생각을 가진 교회나 목회자들은 그렇게까지는 하실 필요는 없겠다는 생각이다.
첫째로는 아직 우리 총회 치리권이 문제가 된 것은 아니기 때문이다. 둘째는 이런 방식이 아니어도 얼마든지 교회의 의견을 개진할 수 있기 때문이다. 산하 교회들이 우리 총회를 향하여 하고 싶은 말들은 사실 이것 말고도 많이 있을 것이다. 그런 것 중에 우선 순위를 정하여 노회를 통하여 헌의들을 하는 것인데 느닷없는 개 교회발 이런 성명서는 의외라는 반응이다.
차라리 봄 노회에 헌의를 냈어야
총회는 많은 안건을 다루기 때문에 반드시 헌의된 것, 제안된 것, 절차를 거친 것만 보고하고 토론하고 결정한다. 그렇지 않고 지난 102회 총회에서 동성애 관련 발언처럼 어느 한 사람의 신앙관을 호소하고 그것을 절차없이 받아서는 안 된다. 동성애 문제가 정말 중요한 것이라면 전문가들과 교수들 목회자들이 연구하고 공론화 과정을 거쳐야 한다. 그런데 단 한 사람의 발언을 듣고, 받고 큰 결정을 해버리는 우를 범한 것이다.
남광교회가 비판하는 주제인 교회 세습은 과거 우리교단에서 세습을 이미 한 교회도 있고 할 수 있으나 안한 교회도 있다. 또 하고 싶어도 당회나 교회의 반대로 못하기도 하고 교회는 원하는 데 당사자의 반대로 못하기도 한다. 그러니 이 문제는 일괄적으로 세습유무만으로 단견적인 평가를 하기가 쉽지 않다. 그래서 소위 세습과는 상관없는 교회들이 반대 목청을 높히는 것은 문제다.
그리고 이번 성명서에 교회 이름만 있고 교회 대표인 목사도 당회원들 이름도 나오지 않았다. 중요한 성명서에는 실명이 반드시 언급되는 것이 정상이다. 그런데 교회 교인 일동도 아니고 당회원 일동이라는 말은 적절치 않다는 것을 지적한다. 따라서 참고로 이 교회의 당회원 명단을 밝혀둔다.
남광교회 당회원 현황
원로목사/지원재, 위임목사/정용철, 부 목사/백만기, 김현일
원로장로/양회영,
은퇴장로/김기중, 강기봉, 신찬식, 차순애, 이만수, 최평웅, 박양선, 임영만, 고수웅, 박성주, 이중근, 김덕용, 채희풍, 조종진
시무장로/서재철, 류국선, 박기태, 선덕남, 강준원, 최일선, 신정철, 이봉진, 오순복, 한정옥, 심상봉, 강자현, 정종연, 국중돈, 양수승, 김용집


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고해리는 걷다 말고 갑자기 멈춰 허리를 감싸 쥔 채 얼굴을 찡그리고, 차달건은 무뚝뚝한 표정으로 고해리를 업고선 말없이 걸어간다. 이어 다소 경직된 표정을 짓다가 차달건의 목을 살짝 조르는 장난을 치는 고해리와 순간 슬며시 미소 짓는 차달건의 모습이 포착됐다.
가을밤, 은은히 드리워진 가로등 불 아래를 느리게 걷는 두 사람의 그림 같은 투샷이 어스름한 달빛과 어우러지며 로맨틱한 무드를 더했다. 아울러 생사의 갈림길에 서서 고된 여정을 함께하며 뜨거운 동지애를 피워낸 두 사람 사이에 그 이상의 감정이 생겨난 것인지 궁금증을 높였다.
이승기와 배수지의 로맨틱한 ‘가로등 어부바 투샷’은 경기도 고양시 일산구 탄현동 일대에서 촬영됐다. 이승기는 반복해서 업히는 장면이 내심 부담스러운 듯 쑥스러워하는 배수지를 리드하는 든든한 모습을 보였다.


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우리가 가진 신체 부위 중 가장 하찮은 듯 하지만 제일 중요한 게 발이다. 걸을 때마다 저릿한 통증이 느껴진다면 한번쯤 족저근막염을 의심해보자. 사진=건강의료 포털 코메디 닷컴.
발 디딜 때, 발등 구부릴 때
찌푸릴 만큼 아픔 느껴지면
발바닥 근막 손상 의심해야
충분한 다리 스트레칭, 워밍업
운동 후 휴식으로 피로 풀어야
법당에서 절을 하고 난 후 땅에 발을 디딜 때 ‘찌릿’하는 통증이 느껴지거나 걸을 때마다 참을 수 없는 아픔이 밀려온다면? 발가락을 발등 쪽으로 구부렸을 때 인상을 찌푸릴 만큼 통증이 느껴진다면? 걷기나 달리기 등 운동이나 야외활동을 많이 하는 사람 중에 발바닥 통증을 호소하는 사람들이 있다. 갑자기 발뒤꿈치가 심하게 아프거나 평소 발을 자주 절고 있다고 느껴진다면 한번쯤 족저근막염을 의심해 봐야한다.
족저근막은 발 뒤꿈치뼈에서 시작해 발바닥 앞쪽으로 붙은 두껍고 강한 섬유띠를 말한다. 발바닥에 있는 끈과 같은 구조로 발아치와 탄력을 유지하는데 이 족저근막이 발바닥에 스프링 역할을 해 충격을 흡수하고 걸을 때 중요한 역할을 한다. 그러나 무리한 걷기 등으로 발바닥에 무리가 가게 되면 족저근막에 충격이 지속적으로 가해지면서 근막의 손상을 초래하게 된다. 이 반복적인 미세 손상으로 염증이 생겨 발에 통증을 발생시키는 것이 바로 ‘족저근막염’이다.
발아치가 낮은 평발이나 아치가 높은 요족변형 등 구조적 이상이 원인이 될 수 있지만 그보다는 발의 무리한 사용이 원인인 경우가 훨씬 많다. △갑자기 많은 양의 운동을 하거나, 오래 걷거나, 장시간 서 있는 경우 △충격을 완화할 수 있는 신이 아닌 딱딱한 신발(쪼리, 샌달, 레인부츠 등)을 오래 착용한 경우 △체중이 많이 나가는 경우, 염증이 발생하기 쉽다. 당뇨, 관절염 환자에서 동반되는 경우도 있으며, 발의 지방층이 얇아지면서 충격흡수가 제대로 되지 않는 40~50대 중년에서 특히 많이 발생한다.
전형적인 증상은 아침에 일어나 처음 발을 디딜 때 발바닥에 느껴지는 심한 통증이다. 통증은 주로 발꿈치 안쪽에서 발생하는 경우가 대부분이고 발뒤꿈치 뼈 전내측 부위를 누르면 심한 통증이 느껴지기도 한다. 주로 가만히 있을 때는 통증이 없다가 의자에 오랜 시간 앉아 있다가 일어났을 때 등 움직이기 시작하면 통증이 발생하고 일정시간 움직이면 통증이 줄어드는 양상을 보인다.
족저근막염은 치료는 어렵지 않지만 한 번 발병하면 증상이 오래 갈 수 있는 만큼 미리 예방하는 것이 중요하다. 족저근막염 예방법은 발바닥에 무리를 줄 수 있는 활동을 최대한 줄이는 것. 초기에는 무엇보다 휴식이 중요하다. 통증의 원인이 되는 운동을 삼가고, 뒷굽이 적당하고 안창이 부드러운 신발 또는 밑창 쿠션이 좋은 운동화를 신는 것이 좋다.
운동 전에는 종아리 및 다리의 충분한 스트레칭과 워밍업을 하고 운동 후에는 충분한 휴식을 통해 근막의 피로를 막아야 한다. 이런 방법으로도 증상이 개선되지 않는다면 소염제와 같은 약물을 복용하거나 물리치료를 할 수 있다. 통증이 아주 심할 경우 족저근막 부위에 스테로이드를 직접 주사하지만 이는 가능한 피하는 것이 좋다.
통증이 오래 지속될 경우 체외충격치료기(Extracorporeal Shock Wave Therapy)를 이용하여 효과를 얻기도 하는데 대부분의 족저근막염 환자는 이러한 보존적 방법으로 치료가 된다. 그러나 오랜 기간의 보존적 치료에도 호전이 없는 난치성인 경우에는 수술을 고려하기도 한다. 일반적으로 족저근막염은 특별한 치료 없이도 천천히 좋아지는 질환으로 알려져 있으나, 장기간 방치 시 일상생활의 불편 초래는 물론 보행에 영향을 주어 무릎, 고관절, 허리 등까지 영향을 미치므로 초기에 적절한 치료를 받는 것이 중요하다.


공화국각지에서 위대한 수령 김일성동지의 서거 25돐에 즈음하여 전체 인민들과 인민군장병들이 사회주의조선의 시조이시며 혁명의 대성인이신 어버이수령님을 가장 경건한 마음으로 추모하였다.
민족최대의 추모의 날에 즈음하여 근로자들, 청소년학생들과 인민군장병들이 주체의 최고성지 금수산태양궁전광장을 찾아 위대한 수령 김일성동지와 위대한 령도자 김정일동지의 태양상을 우러러 삼가 인사를 드리였다. 또한 만수대언덕을 비롯한 전국각지에 높이 모신 위대한 수령님들의 동상과 태양상을 찾아 근로자들, 청소년학생들과 인민군장병들이 다함없는 경모의 정을 표시하였다.
한편 각지에서 주체조선의 영원한 태양이신 어버이수령님에 대한 사무치는 그리움속에 회고음악회와 회고모임, 시와 노래모임, 맹세모임 등이 진행되였다.
황해북도, 자강도, 함경북도에서 진행된 회고음악회 《영원한 그 미소》, 《태양의 미소 영원하리》에서 출연자들은 항일의 혈전만리, 전화의 불길만리를 헤치시며 민족의 운명을 구원하시고 반만년민족사에 일찌기 없었던 조국번영의 새 력사를 펼쳐주신 위대한 수령님의 불멸의 혁명업적을 열렬히 칭송하였으며 어버이수령님을 꿈결에도 못잊어 그리는 인민의 간절한 마음을 담은 남성독창 《노래하라 만경대갈림길이여》, 녀성2중창 《수령님 뵈옵던 잊지 못할 그 새벽이여》, 녀성독창 《오직 한마음》을 비롯한 추억깊은 송가들은 장내를 격정에 젖어들게 하였다. 또한 강원도, 함경남도의 예술인들은 대화시 《동해포구가 전하는 사랑의 전설》, 합창 《수령님은 영원히 우리와 함께 계시네》, 《천리라도 만리라도》를 비롯한 종목들에서 경애하는 최고령도자 김정은원수님의 령도따라 이 땅우에 끝없이 이어질 성스러운 태양의 력사를 격조높이 구가하였다.


지난 8월초, 김해대청고등학교의 문양수교장을 오랜만에 만났다. 십수년 전 일본 가나가와(요코하마)한국종합교육원장으로 근무할 당시를 화제로 여러 얘기를 나누던 중에, 한국과 일본의 청소년 교류를 위하여 누구보다 온힘을 다하고 있는 치바현 일한관계사연구회 회장 요시이아키라(吉井哲) 선생의 실천 행동을 듣고서 나 스스로 미안해지고 부끄러워져, 최근의 상황처럼 한·일관계가 어려울 때 서로 정보를 공유하자는 취지에서 원고를 부탁했다.
흔히들 한국과 일본 두 나라 사이를 ‘가깝고도 먼 나라’라고들 일컫는다. 빼앗겼던 나라를 되찾은(광복) 이래 최악이라고 해도 지나치지 않을 만큼, 최근의 한국과 일본 관계는 그 말을 실감나게라도 하려는 듯이, 그야말로 가장 가까운 이웃나라이면서도 가장 멀리 떨어진 나라처럼 사이가 소원해져 있다.
2000년대 초, 주일본대한민국대사관에서 근무하던 시절, 일본의 역사교과서 왜곡 사건이 일어났을 때 있었던 일이 생생한 기억으로 남아 있다. 당시 필자는 본국 훈령에 따라 일본에 파견되어 있던 모든 교육공무원들과 함께 일본 우익계 인사들이 왜곡 기술하여 집필한 역사교과서의 초안을 구하느라 분주하게 뛰어 다녔었다. 바로 그 시기에 왜곡 역사교과서 가운데 왜곡 기술의 정도가 아주 심했던 후쇼우사(扶桑社)라는 출판사에서 발행하는 역사교과서의 초안을 어느 일본인으로부터 건네받은 적이 있다.
이번 칼럼부터 앞으로 세 번에 걸쳐, 그 당시 왜곡 기술된 역사교과서 사건으로 인연 맺은, 일본 공립고등학교의 한 역사과 교사와 얽힌 ‘한국 사람보다 한국을 더 사랑했던 일본사람들’ 에 관한 얘기로 화제를 펼쳐 나가고자 한다.
그는 일본 왕족(천황가) 자제들이 주로 진학한다는 가끄슈인(學習院)대학원 사학과에서 일본고대사를 전공하고, 일본 치바현의 공립 고등학교 역사교사로 발령 받았다. 대학에서 일본의 선사시대와 고대 역사를 공부하던 그는 일본 고대문화의 원류가 한반도라는 사실을 일찍이 깨닫게 되었고, 한국과 한국문화에 관심을 가지게 됨으로써, 이른바 지한(知韓)을 넘어서 친한파 일본인의 한 사람이 되었다.
그러던 중, 일본 고대사를 기록한 역사책인 코지키(古事記)에 실린 고대 역사를 찾아 금관가야, 아라가야, 소가야의 옛 터전이었던 김해, 함안, 고성 등을 두 번씩이나 다녀가기도 하였다. 그 후 그와 친분이 아주 두터웠던 역사왜곡교과서 사건 당시의 치바한국교육원장(지금은 고인이 됨)과 필자 등의 안내로 2009년 여름, 가야국의 마지막 보루라고도 할 대가야의 유적을 찾아 경북 고령의 고분군을 탐방하였다. 사실 고등학교 시절에 역사교과서에서 가야의 역사를 접한 것 외에는 직접 고분군을 본 적이 없는 필자로서는 멀리 산등성이처럼 펼쳐진 수백기의 고분들을 직접 보고는 놀라움을 금할 수 없었으며, 한편으로는 일본인의 권유로 대가야의 고분군을 알게 되었다는 점이 부끄럽기까지 했었다.
2014년 여름, 필자의 권유로 임진왜란의 격전지인 남해노량과 이도다완의 본고장이면서 토요토미 군대에 포로로 잡혀간 옛 도공들의 얼이 서린 하동군 진교의 새미골 도자기 가마터를 견학하였다.
남해군 노량에 있는 충무공의 사당에 들렀을 때의 일이다. 사당의 방바닥에 깔린 타다미를 가리키면서, 충무공 이순신의 사당에 일본제 타다미를 깔아 놓다니 어찌 된 일이냐며 지적하여, 다시금 필자를 민망하게 만든 기억도 생생하다.
그 이듬해 2015년 봄, 일한관계사연구회원들을 인솔하여 가야국과 더불어 일본 역사의 근원이 된 백제 유적을 탐방하였다. 백제 멸망 직전의 도읍(都邑) 예정지였던 전라북도 익산, 백제국 초기 도읍지였던 위례성의 유적지인 서울 송파구 등을 탐방하였는데, 그 때도 필자는 안내차 그들과 함께 하는 영광을 얻었고. 역시 생전 처음 가보는 곳이었기에, 일본인보다 우리 역사 유적지에 대하여 제대로 알지 못했거니와 관심을 갖고 알려고도 하지 않았다는 자책감으로 민망한 기분이 되어 따라다녔다.
그동안의 여러 인연으로 그는 이제 필자와 아주 두터운 친분을 쌓게 되었는데, 그와 교류하면서, 에도시대(조선후기)의 조선통신사 이후 우리 한국과 한국문화를 지키고 아낀 일본인들이 더러 있었다는 사실을 새로이 알게 되었다.
아울러 ‘가깝고도 먼 나라’ 라고 일컬어지는 한국과 일본 사이를 진정으로 가깝고도 가까운 나라로 만들기 위하여 할 수 있는 방법으로 어떤 일이 있을까를 궁리해 보았다.


제가 2012년에 포스코에서 퇴직을 하고 쉬고 있는데 어떤 중소기업인이 자기들이 미얀마에 진출하고 싶은데 해외경험이 많으시니까 좀 도와달라고 간곡하게 부탁을 했습니다. 그래서 처음에는 고민을 하다가 미얀마를 가봤는데, 돌아다니다 보니까 처음에는 뭐 가난하고 척박한 나라일 거라고 생각했는데 의외로 불교문화나 불교유적이 정말 엄청나구요 상상을 초월할 정도였고, 또 겉으로는 가난하지만 어떻게 보면 이 사람들이 우리보다 훨씬 행복하게 살고 있다. 행복지수가 높고 사람들이 친절하고 늘 미소가 떠나지 않고요 워낙 넓은 땅에 경관이 정말 아름답고 그래서 제가 취미로 사진을 찍기 때문에 하여튼 보이는 것은 사람이든 뭐든 두루 찍었습니다. 한 20년째 사진을 찍었습니다. 하다보니까 사진이 많이 쌓여서 나 혼자 보기에는 아깝다 해서 공유하는 방법을 찾다가 SNS에 ‘사랑해요 미얀마’라는 제목으로 사진과 글을 연재하기 시작했습니다. 그게 2017년까지 한 80회 정도 연재를 했는데, 그러다보니까 여기저기서 미얀마 강의를 해달라는 요청도 오고 급기야는 작년 봄에 출판사에서 이걸 잘 가공해서 책으로 만들자는 제의를 받았습니다.
2. 미얀마는 ‘시간이 멈춘 곳’이라고 하기도 하지만 ‘다시 떠오르는 아시아의 별’이라는 소리도 듣고 있습니다. 이사장님께서는 점점 미얀마에 반해서 지난해까지 17번 방문하셨다고 하는데, 왜 미얀마인가요? 독자들이 꼭 알아줬으면 하는 미얀마는 어떤 매력을 갖고 있습니까?
우리가 알고 있는 버마가 바로 미얀마입니다. 90년대에 들어와서 2차 군부 쿠데타를 하고서 국가 이름을 미얀마로 바꾸고 수도도 남쪽(양곤)에서 중부 밀림지대(네피도)로 옮기는 이런 무리한 짓을 했는데요, 이 나라가 참 기구한 운명을 겪었습니다. 19세기 후반에 영국 식민지가 돼서 48년 독립할 때까지 일본 식민지가 됐다가 다시 영국 식민지가 됐다가 지금처럼 독립을 하는, 그런데 우리보다 훨씬 오래 식민지 생활을 했지요. 60년이 넘었으니까. 또 두 나라의 식민지를 거쳤고. 그러다가 잠시 민주시대가 이뤄졌다가 1962년에 쿠데타가 일어나서 그 이후에 굉장히 척박한 나라가 됐습니다. 그 전까지만 해도 우리나라를 도와줄 정도로 아시아에서는 일본, 필리핀 다음으로 굉장히 부강한 나라였습니다. 그런데 그 50년 동안에 무슨 일이 있었는지 지금은 북한과 거의 비슷한 가난한 나라로 떨어졌지요. 그런데 이상했던게 어떻게 해서 사람들이 이렇게 행복해 보이고 늘 미소를 짓고 다니고 친절할 수 있느냐, 이런 부분에서 점점점점 빠져들어 가다가 지금은 마치 내가 전생에 여기 살았을 것 같다는 느낌을 가지고 있습니다.
3. 미얀마를 흔히 황금의 나라, 불탑의 나라라고 할 정도로 황금 불탑이 많고 국민 대다수인 90%가 불교신자이고 불교가 국교로 지정돼 존중받고 있습니다. 오랜 역사 속에서 형성된 미얀마는 불교를 빼놓고는 설명이 잘 안되는 것 같습니다. 오랫동안 미얀마를 속속들이 보셨을텐데 어떠신지요.
우선 시간이 멈춘 나라라는 개념이 가보면 저도 50년대에서 60년대까지 시골에서 여름이면 굉장히 팬티에 고무신 하나 신고 이렇게 살았는데요, 제 고향은 문경입니다. 그런데 가서 일단 양곤의 범위를 벗어나서 처음 만나는 풍경이 바로 제 어린 시절 고향에서 나의 모습을 떠올리게 됐습니다. 그래서 그런 면에서 아 옛날에 이 나라가 우리를 도와줬는데 왜 이렇게 됐을까, 그래서 시간이 멈춘 나라. 그러나 최근에 이제 아직 불완전하지만 민주정부가 들어서고 그러면서 무궁무진한 자원을 이용해서 여러 가지 사회를 개혁하고 경제를 발전시키려는 노력이 서서히 진행되고 있습니다. 그래서 결국은 인구가 많고 땅이 넓고 자원이 풍부하기 때문에 아시아 경제에서 떠오르는 별이 되거다 라는 것이 일반적인 예측이지요. 그런데 그런 과정에서 하나의 무게를 더해주는 것이 바로 불교입니다. 전 국민의 90%정도가 불교신자구요 거의 사람들이 태어나서 살고 죽기까지의 모든 과정 자체가 하나의 불교의식 같은 그런 느낌을 저는 많이 받았습니다. 그래서 불교가 생활의 구심체이기 때문에 아마 어떤 나라보다도 단합이 잘 되구요. 그래서 그런 관점에서 보면 미얀마의 앞길을 상당히 밝을 수 있다 그런 생각이 드네요.
4. 미얀마는 1인당 GNP 1,000달러 정도의 넉넉지 않은 환경인데 그들이 왜 대형 불상을 많이 만드는지 궁금합니다. 재정을 보다 사회개발 쪽에 투입하면 어떨까 생각이 들 수도 있는데, 저희 같은 근대화 중심의 시각으로는 잘 이해가 안 될 것 같다는 생각이 듭니다만, 어떠신지요?
(미얀마의) 젊은 사람들은 사고나 문화가 조금 달라진 것 같아요. 그러나 그 바탕에는 여전히 불교문화가 자리잡고 있는데, 불교가 그 사회의 중심이 될 수 밖에 없는게 사찰이 국민들로부터 굉장히 신뢰를 받고 스님들이 엄청나게 존경을 받습니다. 물론 그렇게 요구도 하지만 절에 가면 누구가 다 맨발을 벗고 들어가고 또 스님의 옷이나 몸에 손도 대지 않고 스님이 지나가시는 길 앞으로 가로질러 가서도 안되고 심지어 그림자도 밟지 않는다, 이제 이런 정도로 돼 있는데, 그것이 불교가 오랜 전통을 통해서 어떤 불교 본연의 모습, 선과 수행, 그리고 기부와 보시, 이런 것을 철저히 준행을 하고 또 스님은 거의가 무소유를 확실하게 실천하는 이런 부분 때문에 힘을 갖고 있고, 그래서 그런 어떤 전통에 의해서 젊은 세대들도 불교에 대한 존경심이 바탕에 있다, 자리하고 있기 때문에 사회문제가 우리처럼 흔들리거나 가치관이 전도되거나 하지는 않을 것 같다 하는 생각을 하게 됩니다.
5. 미얀마는 우리나라와 유사한 점이 많은 것 같습니다. 기본적으로 같은 몽고족 계통이라고 하고, 또 오랜 식민지를 거쳐 1948년에 독립해 정부를 수립했습니다. 그리고 오랜 군부독재를 겪다가 우리의 1987년 6월 항쟁처럼 1988년 ‘8888항쟁’을 거쳤습니다. 이제 군정이 기세가 꺾이고 민주적인 체제가 자리를 잡아가고 있습니다. 이런 과정들에는 특히 불교계 스님들의 역할이 컸다고 알고 있는데, 어떻게 그런 일이 가능했는지 궁금합니다. 미얀마의 정치와 불교의 관계에서요.
그게 식민지 경험하고도 관계가 있을 것 같은데요, 그 분들은 소승불교라고 하지 않고 상좌부 불교라고 합니다. 개인의 선과 수행을 통해서 해탈로 나아가는 것을 중시하기 때문에 사회와의 관계는 상대적으로 소홀해지기 쉬운게 사실이지요. 그런데 이제 아까 말씀드린 것처럼 영국이 식민통치의 방법으로 인도, 방글라데시 출신의 회교도들을 대거 데려다가 통치를 했습니다, 그러다 보니까 같은 이웃에서 민족적인 대립도 있지만 이슬람교도들이 상대적으로 불교도들을 탄압을 많이 했고 그래서 버마식, 미얀마식 불교민족주의라는 게 태동을 했어 요. 그래서 이제 이슬람에 저항하는 형태로 독립운동을 불교가 구심점이 되어 해온 것입니다. 어떤 불의와 탄압에 저항할 구심점이 없어서 침묵하고 있었지만 아웅산 수치라는 구심점이 생기면서 사회변화의 원동력이 됐습니다.
6. 민주화에 따른 사회변화가 점점 곳곳에서 나타나고 있다지만 아직도 괴리 같은 것이 있습니다. 소수민족인 로힝야족 탄압 같은 것도 한 예가 아닌가 생각하는 분들 계실 것 같습니다. 왜 자비의 종교인 불교가 이슬람을 탄압하느냐 하고 의문을 가질 만도 한데요 이 점은 어떻게 봐야 할지요?
일단 현상적으로는 굉장히 안타깝고 빨리 그쳐져야 할 일인데, 바깥에서 이렇게 저렇게 그냥 피상적으로 재단하기에는 너무 복잡한 문제들이 얽혀 있습니다. 첫째 하나가 과거에 영국을 대리해서 우리를 지배하고 탄압했다고 하는 우리와 일본의 관계보다 훨씬 더 심각한 민족감정이 일차적으로 개재돼 있구요, 거기에 이슬람과 불교 간에 종교분쟁의 성격이 덧칠돼 있습니다. 그런데 그건 제가 볼 때 사안의 본질은 아닌 것 같구요, 오히려 심각한 문제가 정권은 군부세력이 일단 아웅산 수치한테 투표에 의해 넘겨줬지만 아웅산 수치의 최대 지지세력인 불교도와 수치 정권을 흔들어 이간질시키려는 음모가 도사리고 있다고 저는 단정을 합니다. 그래서 만약에 지금처럼 국제사회나 인권단체들이 아웅산 수치를 비판하고 흔들어서 아웅산 수치 정권이 어려워지면 이 다음에는 군부가 다시 무혈입성을 하는 그런 문문제가 되기 때문에 좀 시간을 주고 인내심을 가지고 기다려주는 것이 필요하지 않겠나 싶습니다.
7.어떻게 미얀마를 이렇게 잘 알게 되셨나요? 주위의 어떤 도움이 있었나요?
일을 통해서 여행을 통해서 알게 된 많은 우리나라를 이해하는 젊은 사람들에게 도움을 많이 받았고요. 현지에서 여러 가지 어려운 문제가 생겼을 때나 모르는 문제가 있으면 도와주는 언론인도 있고 그래서 그런 분들의 도움도 받았고, 또 기본적으로 제가 기왕 미얀마를 소개하고 강의를 하고 한다면 내가 부끄럽지 않게 공부를 좀 해서 해야되지 않겠느냐, 그래서 미얀마어가 어렵기 때문에 영어나 일본어로 된 자료들을 사전에 많이 모아서 개인적으로 공부도 좀 했습니다.
8.네 정말 미얀마 '홍보대사'가 되신 것 같습니다. 앞으로 계획을 간단히 말씀해 주시기 바랍니다.


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내년 3월이면 대전지역 도시정비구역도 일몰제 적용을 받게 돼, 재개발·재건축사업추진의 가닥이 잡힐 것으로 보인다.
일부 구역은 분위기가 쇄신되며 사업 추진에 탄력이 붙고 있는 반면 그렇지 않은 구역은 별다른 성과를 내지 못하며 구역 해제 가능성이 높아지고 있다. 도시정비구역 일몰제는 2020년 3월 2일 이전까지 사업의 진전이 없으면 시·도지사가 정비구역을 해제하는 제도다.
17일 대전시, 대전 자치구 등에 따르면 대전의 일몰제 적용 대상지는 재개발사업 7곳, 재건축사업 4곳 등 11곳으로 꼽힌다. 재개발사업은 자치구별로 동구 2곳(성남동 3, 대동 4·8), 중구 5곳(태평동 2, 부사동 4, 옥계동 2, 선화 1-A, 대흥동 1)이며, 재건축사업은 동구 3곳(홍도동 2, 가양동 5, 삼성동 1), 중구 1곳(태평동 5)이다.
이 구역은 모두 추진위원회 단계로 도시 및 주거환경정비법 제 20조(정비구역 등의 해제)에 따라 추진위 승인일부터 2년이 되는 날까지 조합설립인가를 신청하지 않으면 해제된다.
정비구역에 따라 사업 추진 분위기 또한 다르다.
동구의 경우 대동 4·8구역과 성남동 3구역은 조합설립을 위한 동의서를 모집 중이며, 홍도동 2구역은 지난해 10월 추진위 구성원이 바뀐 뒤 움직임이 일고 있다. 삼성 1구역도 조합설립에 박차를 가하고 있으며, 삼성 4구역은 지난 달 25일 조합설립인가를 받아 사업에 시동을 걸며 일몰제 해제 대상지를 벗어났다. 반면, 가양동 5구역은 좀처럼 사업 추진에 큰 움직임이 없는 상태다.
중구 재개발사업구역에서 가장 속도를 내고 있는 곳은 대흥동 1구역이다. 지난 1월 새로운 추진위 집행부를 구성한 뒤 지난 13일 창립총회를 개최해 노원호 조합장을 선출하고 조합설립에 바짝 다가섰다. 이 구역은 조합설립인가 신청만 하면 사실상 일몰제 대상지에서 해제된다. 부사동 4구역도 최근 주민총회를 통해 새 위원장을 선출하고 발걸음을 재촉하고 있으며, 동의율 확보에 난항을 겪었던 태평동 5구역은 조합설립을 추진 중으로 조만간 조합설립총회를 가질 예정이다. 반면, 옥계동 2구역은 아직까지 재개발 사업 추진 절차에 진전이 없어 일몰제로 인한 구역 해제 가능성이 높게 점쳐지고 있다.
이처럼 재개발·재건축사업구역에 따라 추진 절차 단계가 다르다 보니 시는 주민공람공고를 이르면 7월 쯤 진행, 일몰제 적용 대상지를 가늠할 계획이다. 이미 지난 달 자치구 별로 주민설명회도 마친 상태다. 일몰제 해제 여부를 가를 조건은 사업 의지다. 동의율 확보나 주민간 협의가 진행되는 구역은 앞으로의 사업 추진 가능성을 보고 일몰제 적용 시기를 연장할 계획이다.


신고리5·6호기 건설 재개와 고리1호기 가동 중단을 계기로 노후 원자력발전소 해체 시장에서 주도권을 잡으려는 자치단체의 경쟁이 치열하다. 문재인 대통령도 지난 6월 고리1호기 영구정지 선포식에 참석한 자리에서 “동남권에 원전해체센터를 설립하겠다”고 약속한 바 있다. 이미 부산 기장군과 울산·경북 경주시가 유치전에 뛰어들었다.
부산에서는 고리원자력본부가 자리 잡은 기장군이 동남권의과학산업단지를 원전해체센터의 입지로 제시했다. 기장군은 지난 6일부터 본격적인 유치전을 벌이고 있다. 지난달 부산도시철도와 원전해체센터 유치를 위해 ‘범군민유치위원회’(이하 유치위)도 출범시켰다. 오는 12월까지 16만 기장 군민을 상대로 서명운동을 진행 중이다. 지난 22일 현재 1만 명의 서명을 받은 상태다.
기장군은 동남권의과학산업단지 147만 ㎡ 가운데 11만 ㎡를 원전해체센터 입지로 확보해 놓았다. 정부가 결정만 내리면 바로 건설에 들어갈 수 있는 셈이다.
부산시는 ▷동남권원자력의학원 내 의료용 중입자가속기(서울대병원 운영) 설치 ▷수출형 신형 연구로까지 기장에 들어서면 부산이 원전 산업의 중심이 될 것으로 기대하고 있다.
경남도는 본격적인 원전해체 기술 개발에 나섰다. 경남지역의 두산중공업이 원전 해체 기술력을 보유하고 있다는 이유에서다. 두산중공업은 원전 해체의 핵심인 컷팅 기술을 확보한 것으로 알려졌다.
부산의 경우 원전부품소재단지가 강서구에 있고, 부산상공회의소에서는 관련 협의체를 만들어 기술 개발에 나서고 있다. 기술력은 원전 건립에 참여해 온 대기업에는 미치지 못한 것으로 전해졌다.
경주시는 발전사업자인 한국수력원자력(한수원)과 원자력환경관리공단 본사가 있다는 점을 유리한 입지로 내세우고 있다. 여기에 경주 인근 건천에 양성자가속기(원자핵 기본입자를 가속해 IT 기술에 활용하는 시설)가 설치된 것도 강점으로 꼽힌다. 양성자가속기는 경주 지역 저준위방사물처리장의 보상 사업의 하나로 설치됐다.
신고리5·6호기 공사가 재개되면서 울산시 울주군은 원전해체센터 유치에서 한걸음 멀어졌다는 분석이 나온다. 신고리5·6호기 건설이 백지화되면 정책적으로 원전해체센터는 울주군에 설치될 수 있다는 소문이 파다했기 때문이다. 울산시는 서생면에 에너지융합산업단지를 조성해 원전해체센터 유치에 나선다. 유니스트와 원자력대학교대학원이 있으므로 원전해체산업 관련 산학 연구개발이 유리한 것으로 평가받는다.


혁신적 변화를 추구하는 조직개혁과정은 Mohrman과 Cummings(1989)에 의해서 제안 된 자기설계조직모형(Self-designing Organization Model)에 의해서 잘 기술 될 수 있다. 여기서 자기설계조직이란 오늘날의 경쟁적이고 가변적인 환경 속에서 높은 성과를 성취하기 위하여 자기 자신을 끊임없이 혁신할 수 있는 내재화된 역량을 갖춘 조직을 말한다. 자기설계조직 모형이 제안하는 접근방법은 구성원들이 조직의 핵심가치와 변화를 위한 일반적인 처방을 그들의 상황에 적합한 구체적인 구조, 과정, 그러고 행동으로 전환시킬 수 있도록 도와준다. 이 접근방법은 구성원들이 조직에 적합한 변화전략을 설계할 수 있도록 해주며, 구성원들이 계속적으로 조직을 변화하는 환경에 적합하도록 조정할 수 있게 해준다.
최초의 단계는 조직 구성원들에게 조직혁신을 시작하는데 필요한 기초적인 지식과 정보를 제공하는 것이다. 여기에는 세 가지 종류의 활동이 포함된다. 첫째는, 조직은 어떻게 기능을 발휘하는가, 높은 성과를 성취하기 위한 조직화원리는 무엇인가, 조직의 자기설계과정은 어떻게 진행되는가? 등에 관한 지식을 획득하는 활동이다. 이러한 정보는 일반적으로 관련된 자료를 읽든지, 사내 워크숍에 참석하든지, 성공적으로 자기혁신을 이룩한 다른 조직을 방문하든지 하는 방법으로 획득된다. 이러한 학습은 흔히 선임경영자들 혹은 조직혁신과정을 관리하는 변화담당자들로부터 시작해서 단계적으로 조직의 하위수준으로 실시 된다.


1960년대 이래 전체 산림의 15%가 소실됐고 육지가 침식되어 가는 문제로 골머리를 앓고 있다. 환경 관리는 거의 소홀한 편으로 강과 도시 주변은 심하게 오염되어 있고 쓰레기로 몸살을 앓고 있는데 특히 수바(Suva) 근방이 심각하다. 몇몇 지역에서는 생선을 먹으면 위험한 곳도 있다. 피지 전역에는 3천 여종에 달하는 자생식물이 번성하고 있는데 이 중 1/3 이 지역 고유의 토착 식물에 속한다. 토착 식물을 음식, 의약품, 염료, 건축 재료 등 다양한 용도로 개발해 이용하고 있다. 약 3천 5백년 전 이 곳에 처음 이주해온 정착민들이 가금류, 개, 돼지 등을 이 곳으로 들여왔는데 이와 때를 같이해 최소 3 종의 토착 조류 및 2 종의 megapodes, 프룻 피젼이 멸종됐다.
이 섬에 생존해 있는 유일한 토종 포유류로는 박쥐가 있지만 외부에서 들어온 여러 종의 포유류가 번성하고 있기도 하다. 인도 몽구스(사탕수수 농장에서 쥐를 박멸하기 위해 들여옴), 들개, 고양이, 개, 염소, 쥐 등이 외부에서 들어온 동물들이다. 20여 종에 달하는 육지에서 생활하는 파충류로는 거북이, 바다 뱀 등이 있는데, 남아메리카에서 들어온 이구아나는 그 이주에 대해 정확히 알려져 있지 않다. 조류는 100여 종이 있는데 이 중 23종이 토종이다. 바다 생물은 그 양도 양이지만 종류도 다양한데 여러 종류의 산호, 해면, 열대 어류, 가오리, 상어, 돌고래, 고래 등이 있다. 해양성 기후의 영향으로 피지는 일년 내내 포근하고 기후 변화가 심하지 않다. 바람은 주로 동풍과남동풍이 부는데 큰 섬의 산맥에서 생성된 구름은 산너머 거대한 비를 형성하기도 한다. 우기는 11월부터 4월까지라고는 하나 1년 내내 비가 내린다. 한낮의 평균 기온은 25도 가량이며 습도는 대체적으로 높은 편이다. 열대성 사이클론이 11월에서 4월 사이에 강타하나 이들의 위험 수위는 그다지 높은 편이 아니다.
1643년 유럽인 아벨 타즈만(Abel Tasman)은 인도네시아로 향하던 중 피지섬을 처음 발견했다. 그는 바누아레부섬(Vanua Levu)과 타베누이섬(Taveuni) 북서쪽 암초들을 뚫고 일단 항해에 성공하기는 했지만, 이런 위험에 대한 그의 경고로 그 후 130년 동안 아무도 피지에 들어오지 않았다. 그로부터 130년 뒤 1774년 제임스 쿡(James Cook)은 라우(Lau)의 바토아(Vatoa)에 잠깐 머물게 되면서 타즈만 이후 첫 방문객이 된다. 그로부터 15뒤 폭동에 휘말린 윌리암 블라이(William Bligh)가 작은 보트 한 척에 몸을 실은 채 18명의 선원과 함께 이 곳 피지에 도착했다. 그들은 라우 열도(Lau group) 및 바누아레부(Vanua Levu)와 비티레부(Viti Levu) 사이 강을 항해했는데 강 이름은 그 때부터 블라이 워터(Bligh Water)라고 불리게 된다. 다음 세기 초 무역 상인들이 들어와 백단목과 열대 과일들을 거래하면서 철제 도구, 담배, 의복, 총기류 등이 피지에 급작스럽게 유입되었다. 이로 인한 영향력은 실로 대단했는데 부족간 전쟁이 발발하면서 피지 사회는 급격한 변화를 겪게 됐다. 난파당한 배의 생존자, 선원, 영국에서 도망쳐온 죄수들이 피지 사회에 급속도로 유입되어 사회 구성원의 주요 부분을 차지하게 된다.
이들 대부분은 제대로 먹지 못해 아사하고 말았는데 그 중 몇몇은 피지족 상류 계급에 파고 들어 족장의 통역, 중개인, 목수, 무기 전문가 등의 역할로 자리를 잡아나가기도 했다. 통가 군대, 영국 선교사들은 1800년 대 중반 피지를 공략한 또 다른 침략 집단이라 할 수 있다. 선교사들은 피지 종교를 개종하려고 부단히 노력했지만 수포로 돌아갔다. 토마스 베이커(Thomas Baker) 목사는 1867년 그들 종족의 먹이로 희생되었는데 그 신발이 피지 박물관에 전시되어 있다. 오발랄루섬(Ovalalu island)의 레부카(Levuka)는 미국, 프랑스, 영국 각국이 주도권을 잡기 위한 이권 다툼의 현장으로 변해갔다. 그러면서 레부카(Levuka)는 그야말로 무법 천지가 되어 갔고 이 곳 원주민과의 관계 또한 1847년 이주민들이 불에 타 죽는 참사가 발생하면서 최악으로 치달았다. 인도인들은 피지를 가난에서 벗어날 수 있는 유일한 탈출구로 여기고 옮겨왔지만 농장 생활이란 그야말로 인권 유린, 범죄, 자살, 질병들이 한데 뒤범벅된 처참함 그 자체였다. 노동 계약이 끝날 무렵인 1919년 피지의 인도인들은 그 수가 6만 여명에 달했다. 인도인은 법적으로 토지를 소유할 수 없었기 때문에 소규모 자영업이나 무역, 장기 농장 임대 등을 통해 생활을 지탱해 나갔다. 호주인들이 들어와 사탕수수 및 금광을 경영하며 이 지역 경제권을 장악해 나가는 한편 유럽인들은 피지인과 인도인의 인종 갈등을 조장하며 경제와 정치력에 대한 관심을 방해했다.
제 2차 세계대전(피지는 8천명이 참전하여 솔로몬제도에서 일본과 접전했다) 직후 피지인과 인도인은 정치에 서서히 관심을 가지기 시작했으나 인종간 장벽은 여전히 그대로였다. 1970년 10월 10일 피지는 독립을 이루어냈고 영국식 정제를 도입했다. 정당들은 인종으로 나뉘어 연립했다. 1987년 불안한 출발을 보이는 가운데 피지인과 인도인이 함께 결성한 연립 정당이 총선에서 승리하여 피지인 수상이 선출되고 내각의 다수를 차지했지만 사람들에게는 새 정부는 인도인이 장악한 것으로 비춰졌다. 바로 데모대가 들고 일어섰고 극단주의자들에 의한 타우키(Taukei) 운동이 새 정부의 안정을 흔들었다 인도 사람들이 경영하는 사업체는 화염병에 휩싸였고 인도인에 대한 린치가 가차없이 가해졌다. 그로부터 한 달 뒤 시티베니 라부카(Sitiveni Rabuka) 장군은 국회에 침입하여 무혈 쿠테타로 정권을 장악했다. 이런 쿠테타는 전혀 예상치 못한 것이었던 지라 그 뒤에 일어날 상황에 대한 억측이 난무했다. 미국이 국익 차원에서 남태평양 핵무기 실험 지대를 보호하기 위해 CIA가 나서 방안을 모색할 것이라고 하는 사람도 있었고, 감리교도가 배후에 있다고 주장하는 이들도 있었다. 피지는 여전히 내부적인 갈등을 겪고 있지만 라부카(Rabuka)는 1991년 재선되었고 정치에만 전념하기 위해 군복을 벗었다. 그는 그의 강경한 이미지를 순화시키려는 일환으로 노동계 및 노동 조합과의 합의를 이끌어내기도 했다. 1991년 피지인은 사상 최초로 인도계 마헨드라 코드리(Mahendra Chaudhry)를 수상으로 선출했다
선교단은 찬송가와 성가대를 피지에 소개했고 이 지역 교회 찬송가는 실로 경건함이 깃들여있다. 대중적인 인지도가 높은 예술가로 세루 세레비(Seru Serevi), 마이클 라운즈(Michelle Rounds), 카루나 고팔란(Karuna Gopalan), 라이자 불라코로(Laisa Vulakoro), 프리랜서(Freelancers), 블랙로즈( Black Roses) 등이 있다. “Bollywood” 의 영화 음악은 피지 인도인들 사이에 인기 만점이고 인도 음악을 연주하는 음악인들도 있다. 인도 문화센터에서는 보컬, 발풍금, 시타르(인 고유의 현악기) 등이 한데 어우러져 엮어내는 앙상블을 공연하거나 배워볼 수가 있다. 피지에서는 몇 천 년 전부터 남태평양 등지에서 라피타(Lapita) 인의 거래를 필두로 도자기의 명성이 높다. 도자기 공예가로 다이안 투기(Dian Tugea)와 타라비니 와티(Taraivini Wati)가 유명한데 이들 작품은 피지 박물관에도 전시되어 있다. 목각 역시 잘 발달되어 있는데 그 배경에는 대부분 여행객들이 고국에 가지고 갈 여행 선물로 이들을 선호하기 때문이라는 이유가 있다. 이들 조각가들이 주로 소개하는 작품으로는 창, 전쟁에 쓰이는 곤봉, 카니발 포크 등이 있다. 음료용 그릇과 타노어 말은 여전히 피지 가정에서 매일 쓰여지고 있다.
어떤 지역에서는 폴리네시아(통가와 사모아인) 영향을 받아 조각에 조개나 뼈를 삽입하는 곳도 있다. 피지 내에서 마시(masi)로 통하는 나무껍질로 만든 의상은 태평양 일대 사람들이 전통적으로 입던 것으로 타파(tapa)로 더 많이 알려져 있다. 행사 때 입는 의복, 허리밴드, 옷자락, 터번 등을 마시로 만들어 입었고 이는 상징적 의미를 지니는 황토색과 검정색으로 꾸며졌다. 뽕나무 껍질로 만든 이 의상을 제작하기 위해서는 각고의 노력과 정성이 들어간다. 전통적으로 커다랗고 여러 가지로 장식된 마시 의상은 특별한 의식 때 선물로 받았고 이들을 소유하는 것만으로도 영광이었다. 판다누스 잎으로 짠 돗자리와 바구니 또한 오랜 전통을 자랑하는 것이다. 마을 여자 대부분이 공예술을 익히는데 그 양식과 색상의 종류는 실로 다양하다(이들은 잎을 끌어모아 진흙 속에 묻은 다음 다른 식물과 함께 끓여 만든다). 예전에는 판다누스 매트의 가장자리를 앵무새 깃털로 장식했지만 근래에 들어서는 염색한 울이나 실사를 장식에 사용하고 있다.
피지에서는 신년 행사를 무척 성대하게 치루는데 행사가 일주일, 심지어 한 달 이상 계속되는 경우도 있다. 2월이나 3월에 개최되는 Hindu Holi(색의 축제) 때 사람들이 서로에게 색깔 넣은 물을 뿌려대는 것을 볼 수 있다. Ram Naumi(라마 탄신일)는 힌두교 축제로 3월이나 4월경에 열리는데 이 때 종교 행사 및 파티가 수바베이(Suva Bay)에서 개최된다. 5월에는 Ratu Sir Lala Sukuna를 기리기 위한 국경일이 있다. 그는 피지에서 가장 위대한 정치가, 군인, 족장, 학자로 추앙받는 인물로서 이 날 지역 문화행사 및 게임이 다채롭게 펼쳐진다. 제헌절과 마호메드 예언자 탄신일은 7월에 있다. 설탕 축제(Sugar Festival)는 9월 라우토카(Lautoka)에서 열리고 피지의 날(독립 기념일)은 10월에 있다. 10월이나 11월에는 힌두교도의 Diwali Festival(불의 축제)이 개최된다. 힌두교도는 부와 번영의 여신인 Lakshmi를 숭배하는데 이 때를 전후해 집을 장식하고 사업을 추진한다.
건강 위험: 열병 위험-이에 대한 예방법은 없다. 모기-병을 유발시킨다. 모기에 물지 않게 조심한다(전염병이 출몰시 더욱 조심한다).


지난해 충청남도 내 만 75세 이상 노인에 이어 지난해 1일부터는 장애인과 국가유공자들도 시내·농어촌버스를 무료로 이용할 수 있게 됐다. 국가유공자 유족은 30% 할인 금액으로 버스를 이용할 수 있다.또 도서지역에 거주하는 만 75세 이상 노인들은 섬을 오가는 여객선이나 도선까지 무료로 탑승할 수 있다.노인·장애인·국가유공자 버스비 무료화와 도서민 여객선 운임 지원은 대중교통 이용 약자 이동권 보장과 편의 증진, 포용적 교통복지 실현 등을 위해 도입했다.이번 버스비 무료화 대상은 도내 등록 장애인 9만2,178명과 독립유공자를 비롯
충청 | 정두리 기자 | 2020-07-03 10:23
세종시, ‘올바른 장애인화장실 이용 문화 조성’ 캠페인
세종특별자치시가 장애인편의증진기술지원센터와 함께 보람동 상가밀집 지역에서 올바른 장애인화장실 이용을 위한 가두 캠페인을 실시했다고 30일 밝혔다.이번 캠페인은 휠체어를 이용하는 장애인 당사자의 입장에서 불편함이 없도록 화장실 문 잠김, 청소도구 보관 등 상가 내 화장실의 부실 관리를 해소하고 시민들의 올바른 화장실 이용 문화 정착을 위해 추진됐다.특히 이날 캠페인에서는 휠체어 이용 장애인과 장애인일자리사업 참여자 등 50여 명이 올바른 장애인화장실 이용 안내문을 배부하고 상가 관리사무소와 시민의 동참을 요청해 의미를 더했다.시 관계
충청 | 박성용 기자 | 2020-06-30 13:53
대전시립장애인복지관, 장애가정에 여름이불 전달
대전광역시립장애인종합복지관은 지난 15일 저소득 재가 장애인 10가정을 대상으로 여름이불을 전달했다.이번에 실시한 이불지원사업은 저소득 장애인가정의 올 여름 쾌적한 생활환경을 마련하기 위해 재단법인 하나금융나눔재단의 후원을 받아 지난해 3월부터 현재까지 5회에 걸쳐 총 82가정에 이불을 전달하고 있다.이날 이불을 전달받은 장애인 당사자는 “올 여름은 예년에 비해 폭염일 수가 배가 넘을 수 있다는 예보에 따라 걱정되는 가운데 날씨가 더워지고 있지만 계절이불을 구매할 재정적 여유가 없어서 낡은 겨울이불을 덮고 지내야 할 처지인데, 시원
충청 | 황기연 대전 주재기자 | 2020-06-18 11:26


장애인학대사건이 터질 때마다 정부가 장애인학대 근절대책을 내놓았지만 근절되기는커녕 장애인학대는 여전히 줄어들지 않은 것으로 드러났다. 보건복지부와 장애인권익옹호기관이 내놓은 ‘2018년도 전국 장애인학대 현황보고서’에 따르면, 지난해만 장애인학대 신고가 3658건이나 접수됐다. 이 가운데 1835건이 학대의심 사례였고 학대로 판정된 사례는 889건이었다. 주목할 점은 장애인복지시설에서 일어나는 학대가 27.6%에 달한다는 점이다. 특히 장애인들을 돌보고 학대를 신고해야 할 의무가 있는 장애인거주시설 종사자에 의한 학대가 23.1%나 된다는 점은 뭘 의미하는가. 정부 차원의 조사 결과라는 점에서 정책결정에 시사하는 바가 크다. 말로만이 아닌 탈시설과 자립을 서둘러야 하는 이유이기도 하다.
학대피해자 중 장애인복지시설(거주+이용)에서 학대를 당한 사람이 27.6%에 이르고 이 가운데 장애인거주시설에서 발생한 학대가 전체의 21.9%에 달한다는 조사결과는 실상 장애계 입장에선 그리 놀랄 일도 아니다. 시설에서 사건이 터질 때마다 정부는 전수조사를 벌이는 등 요란을 떨었지만 항상 일회성 여론 무마용에 그쳤다. 장애인학대는 주로 폐쇄된 장소에서 발생하고 피해자들의 직접 신고가 어려워 장기간의 학대에도 외부로 드러나지 않기 때문에 당사자들이 아니면 거의 알 수 없다. 어쩌다 내부고발로 시설 내 인권침해 사실이 드러나 시설이 폐쇄되고 전원조치 돼도 새로 옮겨 간 시설에서도 또 다시 강제노동, 폭행, 성추행 등에 시달리다 그 시설조차 패쇄돼 전원조치 되는 사례도 있다
그런데, 문제는 여기서 그치지 않는다. 전원조치 과정에서 시설거주 장애인 당사자의 의사는 아예 무시되고 관계당국에 의해 강제로 전원된다는 사실이다. 인권침해에 따른 징벌적 행정조치로 시설폐쇄 명령까지 내리면서 정작 이를 집행하는 관계당국이 버젓이 불법행위를 저지르는 자가당착에 빠지기도 한다. 다른 시설로 전원되는 과정에서 장애인의 의사가 반영되지 않은 전원조치라면 강제격리가 아니고 무엇인가. 장애인의 선택권을 무시하고 신체의 자유와 거주의 자유를 침해한 명백한 차별행위이자 불법행위가 아닌가. 현행 사회복지사업법에는 시설이 폐지되는 경우 시장‧군수‧구청장은 시설거주자의 권익보호를 위해 자립을 원하는 경우 자립할 수 있도록 지원하게 하고 있는데도 무시되고 있는 것이다.


윌슨은 팀을 가리지 않고 최대한 많은 경기를 볼 수 있도록 대회 취재 일정을 짰고, 그러다보니 한국의 조별리그 1차전과 3차전을 모두 현장에서 취재하게 됐다고 밝혔다. 윌슨은 제3자로서 한국과 스웨덴의 경기에 대한 의견을 밝혔다. 윌슨의 견해를 아래 정리했다.
△ 조나단 윌슨의 관전평
한국은 초반 10분 동안 좋은 플레이를 했다. 역습으로 나가는 속도가 좋았고 좌우 측면을 넓게 활용하면서 스웨덴이 막기 힘든 공격 전개를 했다. 그런데 서서히 스웨덴으로 경기가 넘어갔다. 한국 선수들의 평소 모습을 잘 몰라서 일일이 평가하기는 힘들지만 열심히 뛰었음에도 불구하고 주도권을 빼앗기는 과정을 막지 못했다.
오늘 기자회견에서 신태용 한국 감독이 계속 스웨덴의 키와 신체조건에 대해 이야기하더라. 글쎄, 스웨덴은 이번 대회에서 두 번째로 평균 신장이 큰 팀이긴 하다. 그러나 헤딩 경합을 하는 한국 센터백과 스웨덴 공격수의 키 차이는 단 몇 센티미터에 불과하다(올라 토이보넨 192cm, 마르쿠스 베리 183cm, 장현수 184cm, 김영권 187cm). 작은 차이다. 거기에 너무 사로잡힌 것처럼 보였다.
감독 인터뷰 중 “한국 선수들이 스웨덴의 높이를 너무 의식했다”라는 말이 있었다. 그러나 스웨덴 선수들의 높이를 의식한 건 선수들이 아니라 감독인 것 같다. 만약 훈련과 미팅 과정에서 계속 스웨덴 선수들의 높이를 강조해 왔다면, 선수들은 그 말에 사로잡혀 높이 문제에 집착하게 된다. 심리적으로 각인이 되기 때문이다. 선수들이 스웨덴 선수를 마치 거인처럼 느끼게 만든 건 아닌가 모르겠다.
김신욱을 제공권 때문에 투입했다는 건 아쉽다. 김신욱이 키가 큰 건 한 눈에 알 수 있었다. 그러나 한국에서는 압도적인 제공권을 가진 선수인가? 오늘 경기에서는 스웨덴 선수들을 상대로 그리 압도하지 못했다. 아르헨티나 선수 마우로 보셀리는 남미에 있을 때 제공권이 장점인 선수였다. 그러나 잉글리시프리미어리그(2010~2013 위건)에 진출하자, 모든 수비수들이 그만큼 힘이 셌고 결국 별 장점 없는 선수가 됐다. 김신욱도 한국에서는 크고 강한 선수일 거라고 짐작한다. 그러나 스웨덴 센터백들이 가진 장점과 똑같은 걸로 싸울 필요는 없다.
한국은 땅에 깔아서 하는 축구를 잘 하는 팀이라고 알고 있다. 빠르고 기술적인 한국 선수들을 몇 명 알고 있으며, 기존 월드컵에서 그런 스타일로 경기했던 걸 기억한다. 그런 장점을 발휘하려 해야지 스웨덴 선수들이 크다고 해서 큰 선수를 많이 넣는 건 아쉬운 선택이다.
한국에서 좋았던 선수는 조현우였다. 인상적이었다. 그리고 구자철의 플레이도 인상적이었다. 구자철은 수비를 할 때 후방으로 많이 쳐져서 공간을 잘 메워줬다. 수비형 미드필더 기성용이 아예 수비수처럼 내려갈 때 여기 맞춰서 잘 움직이는 전술적 움직임도 보여줬다. 올라 토이보넨이 공을 받기 어렵게 만든 건 상당 부분 구자철의 공이다. 공격적인 면에서 인상적이었던 선수는 아쉽지만 없다.


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느끼지않게 되자 일상회화가 들리는 대로 머릿속으로 들어와 내것이 되는 현상이 일어났다. 그 구글상위 노출등록 반대의 이치. 즉, 저차원에 익숙한 사람이 고차원을 저절로 깨치는 법은 없다는 것도 예외없이 적용된다. 독일에서 우리나라 방식으로 독일어를 공부한 사람들이 가지는 특징은 회화는 어느 정도 되는데 고급 독일어는 여전히 어눌하다는 것이었다. 독일 유학생들이 다년의 노하우 확실한 처리를 보장 합니다 구글상위 노출등록 구글광고노출대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 다니는 어학코스 수준이
매일 다년의 노하우 확실한 처리를 보장 합니다 구글상위 노출등록 구글광고노출대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 한 번씩 본다. 셋째, Listening이 완벽해지면, 받아쓰기를 하고 낭독한다. 넷째, 모르는 단어를 영영사전으로 찾고 낭독한다. "네번째 단계에서 드디어 오디오와 비디오가 만나지. K는 이제 두 매체를 통합할 수 있는 능력이 생겼거든." "아하, 정말 훨씬 재밌겠네요." "방에 비디오는 있니?" 구글상위 노출등록 "물론이죠. 그럴 줄 알고 하나 장만했죠. 호호호." "이
란히남아 있는 거야. 왜 우리나라 말에 이런 거 이지? '열 여자 마다할 남자 없다.' 종족 보존 본능에 대한 아주 훌륭한 직관이야." "그 얘기 어디선가 들은 것 같은데요. '종족 보존 본능'이라…." "그게 다년의 노하우 확실한 처리를 보장 합니다 구글상위 노출등록 구글광고노출대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 아마 여권 운동 단체에서 종종 언급하는 표현이지. 그 동네에선 남자들이 아전인수격으로 갖다대는 핑계라고 얘기하지." 구글상위 노출등록 "독일에선 어때요? 거기도 그렇게 생각하나


먼저 인공지능들만의 대화 장면을 설명하기 위해서 영화의 중반 마조리의 생일파티에서 인공지능 월터를 보여주는 카메라의 시선을 살펴볼 필요가 있다. 이 장면이 이상하게 느껴졌던 것은 그가 자의적으로 거기 서 있다는 느낌을 주기 때문이다. 카메라는 마조리의 집 테라스에서 가족들이 그녀의 생일파티를 열어주고 있는 모습을 보여준다. 빠르게 카메라가 팬하면서 거실로 들어오면 어두운 실내에서 누군가 그들을 바라보는 뒷모습을 잠깐 보여준다. 그의 어깨너머로 생일파티 장면이 보인다. 잠시 후 카메라는 다시 베란다에 위치하고 유리를 통해 그들을 지켜보던 사람이 인공지능 월터라는 것을 유리창 너머의 희미한 모습을 통해서 우리에게 알려준다. 여기서 드는 의문점은 그가 어떻게 그곳에 있을 수 있는가다. 그는 환영이기 때문에 그의 의지로 모습을 드러낼 수 없기 때문이다. 그렇다면 가족 중 누군가가 그 시간에 그 장소에 그가 나타나도록 사전에 프로그램해뒀다고 생각할 수밖에 없다. 이 장면 이전에 그의 등장을 떠올려보면 그는 치매로 기억을 잃어가는 마조리를 도와주기 위한 인공지능에 불과하다. 만약 생일파티 신에서 그들을 바라보는 그에게 당위성을 주려면 그가 누군가와 대화를 나눌 수 있는 상황이 설정되어야 하기 때문이다. 하지만 그의 등장은 아무런 역할 없이 거기서 끝난다. 그 이후에 우리가 마주하게 되는 장면은 마조리가 사망했다는 것이고 인공지능 월터는 영화의 마지막 대화 장면에서야 등장하기 때문이다. 그렇다면 누가 그를 그 순간에 소환한 것일까?


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코르코바도(Corcovado)산 위에 있는 그리스도에게 다가가기 위해서는 운도 좋아야 한다. 갑자기 쏟아지는 비바람에 우산은 무용지물이 되고 비가 그치기만을 기다려야 한다. 주님을 만나러 가는 길은 이처럼 험해야 하는 것인가. 퍼붓던 비가 잠잠해지면 그리스도의 모습을 더 가까이 보기 위해 몸을 움직인다. 산 정상에 서린 안개 속에서 두 팔을 벌리고 계신 그리스도의 모습이 나의 힘든 여정을 위로한다. 그것은 마치 골고다 언덕에서 십자가형에 처해진 구세주의 모습으로 서서히 눈앞에 나타난다. 모태신앙을 가진 나에게 주는 감동이란 평상시보다 수백 배라고 말하면 과장일까. 해발 704미터의 코르코바도 산꼭대기에서 세계 삼대 미항 중 하나인 리우데자네이루를 내려다보며, 온 도시를 축복하는 예수의 조각상과 코파카바나 해변에서 불어오는 바닷바람을 상상해보라. 상상만으로도 나의 감동이 터무니없는 과장은 아닐 듯싶다. 산위의 날씨가 수시로 변하기 때문에 우비를 준비해가야 한다는 현지인의 말을 무시한 대가를 나는 톡톡히 치렀다. 흔히 리우라고 줄여서 말하는 이 도시의 첫 번째 날을 나는 산 위에서 비 맞는 것으로 시작했다.
(세계 최대의 축제인 리우 카니발의 무희)
브라질의 공식 언어는 포르투갈어. 포르투갈로부터의 독립 백주년을 기념하기 위해 세워졌다는 예수상(Cristo Redentor)은 ‘1월의 강’ 이라는 뜻의 리우데자네이루와 너무 잘 어울리는 것이어서 베이스 기타와 드럼의 앙상블 같은 느낌을 준다. 베이스 기타 없는 드럼이 밋밋한 것처럼 예수상이 없는 리우는 매력이 반감될 것 같다. 베트남의 하롱베이를 연상시키는 팡데아수카르(Pao de Acucar)산은 코르코바도 산을 더 아름답게 만드는 존재로 마치 청실홍실의 인연을 연상시킨다. 두 산은 그대로가 도시의 전부라고 해야 할 정도로 리우의 스카이라인을 완성한다. 그러나 브라질이 식민지 상태에서 독립하기 전에는 열강들에게 약탈된 금과 다이아몬드를 실어 나르는 무역항이 바로 리우였다니 좀처럼 믿기지 않는다. 아프리카에서 끌려온 흑인 노예들이 가혹한 노동의 고통을 잊고자 만들어낸 삼바 춤이 아이러니하게도 세계 최대의 축제인 리우 카니발의 핵심이라는 것을 생각하면 리우의 슬픈 과거도 조금은 이해가 되었다.
(갑자기 쏟아진 폭우의 안개 속에 숨어 버린 예수상)
미항의 첫째 조건은 아름다운 해변에 있다고 해도 과언이 아니다. 이런 정석을 완벽하게 구현하는 것이 바로 코파카바나 해변이다. 여름이면 피서객들로 인산인해를 이루는 4킬로미터의 해안선 주변에는 각각의 개성이 돋보이는 카페와 클럽이 즐비하다. 낮보다는 밤이 더 화려한 해변의 이미지 때문인지 우리나라에도 코파카바나라는 이름의 클럽을 많이 본 것 같다. 예수님이 내려다보는 도시의 밤이 마치 소돔과 고모라 같은 환락으로 뒤덮이는 것을 보고 마지막 한명의 의인을 찾고 싶은 심정이 들었지만, 다른 한편으로는 이런 밤의 환락마저 인내하시고 용서하시는 구세주의 사랑이 더 강하게 느껴졌다.


중요: 이 단계를 따르기 전에 현재 DNS1 및 DNS2 주소를 안전한 장소에 두십시오. 이렇게 하면 필요할 때마다 이러한 변경 내용으로 되돌릴 수 있습니다. 그리고 네, 당신은 바로 그것을 추측, 다음은 차단 또는 금지 또는 소위 `국가 또는 지리적 제한`YouTube 동영상을 볼 수있는 방법입니다 5 분. 기기의 공간을 절약하기 위해 비디오 또는 오디오 파일을 SD 카드로 이동할 수도 있습니다. 페이스 북, 트위터, 페이스 북을 포함한 많은 앱은 자신의 계정에 살고있는 경우에도 동영상을 다운로드 할 수 없습니다. 이러한 동영상을 저장하려면 일반적으로 타사 앱 또는 화면 레코더가 필요하며 불편하고 품질이 저하될 수 있습니다. 그러나, TikTok, 새로운 인기 있는 짧은 형태의 비디오 플랫폼, 쉽게 동영상을 다운로드 할 수 있습니다 -그들은 당신이 아니에요 경우에. 완전히 무료, DearMob에서 5KPlayer 는 다운로더보다 훨씬 더 많은 미디어 재생 유틸리티입니다-하지만 통합 다운로더의 지옥있어. 바이러스, 광고 또는 플러그인 요구 사항을 약속하지 않는 것이 좋습니다. 그것은, 슬프게도, 내가 당신의 이름과 이메일의 등록을 요청 테스트 몇 가지 중 하나입니다-당신은 300 개 이상의 사이트에 걸쳐 전체 다운로드 기능을 얻기 위해 그렇게해야. 등록하지 않은 경우에도 사용할 수 있습니다.
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다른 분석가들은 다른 결론을 도출합니다. 모든 자습서 및 예제 명령 시트에서와 같이 포커스는 작업을 완료하는 실용적인 예제입니다예제. 어떤 사람들은 심지어 민족 정화에 대해 이야기합니다. 이 복구는 부분적으로만 성공했습니다. 우리는 간단한 예제 “보기”의 몇 가지자바 EE JSON 처리 API에 많은 기초를 다루었습니다. 탄화수소 매장량이 존재합니다. 깃발 을 캡처도 사용할 수 있습니다. 마찬가지로 TYPE_TEMPERATURE 센서 유형이 더 이상 사용되지 않습니다android 센서 예제. 바탕 화면 아이콘에 대한 지원이 추가되었습니다. 베헤모스는 다른 능력을 복사할 수 있습니다. 이 간략한 개요에서 정규식을 효율적으로 사용하는 방법을 배울 수는 없지만 간단한 정규식정규 예제 표현식을 함께 던질 수 있을 정도입니다. 북쪽으로 가는 열차 번호.


미국 웨스트힐장로교회에서 현지시간 12월 3일 원로목사 추대식 및 담임목사 취임식이 있었다. 교회 개척 후 33년을 섬기고 은퇴하는 김인식 목사와 그 후임인 오명찬 목사를 만나 봤다.
웨스트힐장로교회를 개척하고 33년 가까이 섬긴 김인식 목사는 고려대학교와 한국 장로회신학대학교를 졸업한 후 도미해 풀러신학교에서 D.Miss. 학위를 취득했다. 웨스트힐장로교회를 개척해 밸리 지역의 대표적인 교회로 성장시켰을 뿐 아니라 해외한인장로회(KPCA) 총회장, 킹덤선교회 대표, 미주장신대 이사장 및 교수로도 섬기며 각종 교계 행사에서 리더십을 발휘했다.
새 담임 오명찬 목사는 필리핀 빈민가 어린이 선교를 시작으로 보스톤, 인디애나 지역 한인교회를 섬긴 후, 뉴저지초대교회에서 청년부와 성인 영어권 목회를 하면서 페루 안데스 신학교 부학장 및 교수로 봉직했다. 그는 고든콘웰신학대학원에서 M.Div.와 Th.M. 학위를 마쳤으며 컨콜디아신학대학원에서 Ph.D. 과정을 수료했다.
-김인식 목사님의 은퇴 소감을 말씀해 주신다면?
"부족한 사람이 약 33년 동안을 큰 어려움이 없이 목회사역을 할 수 있었던 것은 하나님의 은혜요, 가장 감사할 일입니다. 장로님들을 위시한 성도님들의 많은 사랑과 기도와 섬김 때문이었고 가족들의 헌신과 협력 때문이었습니다. 모두에게 감사하는 마음입니다.
사역에 대하여 감사할 일은 2004년부터 북한 해방 및 구원을 위한 KCC 통곡기도운동에 열심히 동참했던 일과 밸리지역 목회자 중심의 북한과 통일을 위한 기도회를 매월 가지게 된 것을 감사합니다. 아주사 부흥을 위한 다민족기도대회에 동참하고 미국에서 유대인들을 위로하고 이스라엘 회복을 위해 사역할 수 있었던 일이 감사합니다.
특별히 약 10년 전부터 이스라엘에 관한 하나님의 의지와 심정을 깨닫고 목회자들과 나눌 수 있었던 것이 감사합니다. 작년에 목회자 112명을 섬겼고 금년에 약 1천 명의 한국 목회자 부부들을 섬길 수 있었고 이 일을 위해 "하나님의 마스터플랜"을 성도님들의 집중적인 기도 응답으로 집필할 수 있었던 것이 참 감사합니다.
아쉬운 것은 성도님들을 더욱 사랑으로 열심히 섬기지 못했다는 점과 밸리의 영혼들에게 좀 더 창조적 큰 사랑으로 다가가지 못한 것입니다. 그리고 더욱 집중력을 가지고 미주 한인으로서의 시대적인 사명을 충분히 감당하지 못한 아쉬움이 있습니다.
후임인 오명찬 목사님은 하나님께서 43년을 훈련시키시고 보내주신 하나님의 종입니다. 오 목사님이 기도로 하나님의 인도하심을 깨닫고 믿음으로 순종하시면 하나님께서 사용하시고 영광을 받으실 것이라는 격려를 드리고 싶습니다.
아울러 원로목사의 목회 윤리와 후임목사의 목회 윤리를 서로 잘 지켜 아름다운 관계로 하나님께 영광을 돌리며 성도들이 사랑과 평안과 기쁨으로 하나가 되어 더욱 귀하고 아름답게 사명을 감당하는 교회가 되기를 바랍니다."
-오명찬 목사님께서 본인 소개를 해 주신다면?
"저는 1998년 하나님의 선명한 부르심과 인도하심을 따라, 필리핀 마닐라 변두리 지역에 거주하면서 4년 동안 예수님을 모르는 빈민가 어린이들과 청소년들을 위한 선교를 하며 사역의 길로 들어서게 되었습니다. 극심한 가난 가운데 학교는 아예 꿈도 꾸지 못하던 아이들, 친아버지로부터의 반복적인 성폭행에 아무에게도 말하지 못하고 자포자기하며 살던 아이들이 저의 부족한 선교 사역을 통해 복음을 듣고 예수님을 인격적으로 만나게 되었고, 상담과 장학금 지급 및 생계 보조를 통해 학교를 다니게 되고 삶의 소망도 찾게 되었습니다.
전적인 주님의 은혜 가운데, 그 아이들이 지금은 대학도 졸업하고 본인의 직업을 가지게 되었으며, 또 결혼도 하여 행복한 크리스천 가정을 이루며 살고 있습니다. 지금까지도 SNS로 저에게 연락을 주며, 고된 삶이었지만 주님으로 인해 아름다웠던 지난 기억들을 함께 나누면서 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하시는 좋으신 하나님께 영광을 돌리곤 합니다.
그 후, 저는 하나님의 말씀을 더욱 깊이 연구하고픈 마음의 소원을 안고 미국으로 들어왔습니다. 보스톤 근교에 위치한 고든-콘웰 신학대학원에서 교역학 석사(M.Div. in Biblical Studies)와 설교학 석사(Th.M. in Preaching) 과정을 마치며 많은 것을 깨닫게 되었고, 연이어 컨콜디아 신학대학원에서 선교철학 박사(Ph.D. in Missiology) 과정을 수료하면서 하나님의 열방을 향한 계획과 한 영혼 사랑의 마음을 제 안에도 간직할 수 있었습니다. 그러면서 성경연구와 동시에, 한인교회에서 주일학교, 청소년부, 청년부, 찬양팀 인도, EM 담당목사 등 다양한 사역으로 현장감을 잃지 않으며 지역 교회를 섬겨 왔습니다.
그 후 2011년, 주일 출석 성도 3,500명 규모의 뉴저지초대교회 부목사로 부임하게 되면서 청년부, 장년공동체, 영어공동체, 선교부, 영성사역부, 가정사역부, 일대일 양육부, 상담사역부 등을 담당하며 전임부목사로 7년간 섬겼고, 한 해에도 미국과 페루를 여러 차례 오고가며 페루 안데스 신학교 부학장 및 교수로 선교지 신학생들을 섬길 수 있는 특별한 은혜도 있었습니다.
1.5세로서 뉴욕주립대에서 클래식 피아노를 전공한 후, 고든-콘웰 신학대학원에서 상담학 석사(M.A. in Counseling)를 졸업한 고은영 사모와 함께, 슬하에 1녀 1남의 단란한 믿음의 가정을 꾸리고 있습니다."
-취임 소감을 말씀해 주신다면?
"웨스트힐장로교회는, 교단과 교계에서 존경 받으시는 김인식 목사님의 리더십 하에 지난 33년간 분열이나 쪼개짐없이 사랑과 오래참음으로 하나됨을 굳게 지켜왔고, 1년 365일 주일까지 올려지는 깊은 새벽기도의 영성을 통해 LA와 밸리 지역과 열방을 품으며, 주님과 신실히 동행해 온 저력있는 교회라는 느낌을 받았습니다.
목사임을 자랑하기보다 목사됨을 드러내기 힘쓰시는 김인식 원로목사님이 걸어오신 목회의 길을 잘 계승하면서, 많은 교인들이 세속주의와 배금주의에 매몰되어 가고 있는 오늘날의 어두운 영적 흐름의 때에, 웨스트힐교회가 세상 속에 살지만 세상에 속하지 않으며, 삶의 예배자, 열방의 선교자들로 세워지게 되기를 간절히 소망합니다."
-이번 청빙 과정은 어떠했는지?
"작년 12월 청빙위원회를 당회원 4명으로 구성하고 신문과 교단 홈페이지를 통해 청빙공고를 내고 4월 30일에 마감했습니다. 청빙위원회에서 많은 시간을 들여 청빙 서류검토 및 확인과 설교 청취 등으로 수고한 결과 두 사람을 최종 추천하게 되었습니다.
최종 결정 단계에서는 담임목사님과 함께 인터뷰를 하고 토론과 기도 후 한 분을 선택하고 당회를 통과하고 공동의회에서 거의 만장일치에 가까운 절대적인 다수로 결정되어 온 교우들의 큰 기쁨이 되었습니다."
-김인식 목사님의 앞으로 사역 계획은?
"감사한 것은 성도님들이 원로목사로 추대해 주시고 앞으로 사역을 위해 기도해 주시고 파송선교사 수준의 물질로도 지원하기로 결정해 주신 것입니다. 작년에 주정부에 등록하고 주세무국과 연방세무국의 면세 허락을 받은 킹덤선교회(Kingdom World Mission)를 중심으로 사역을 할 것입니다.
저는 이스라엘 목회자 세미나를 인도할 계획입니다. 금년 9월에 목회자 세미나는 절대적인 호응이 있었습니다. 후속 세미나에 대한 요청을 받고 있고 부산, 인도네시아, 몽골, 미국 동부와 서부에서도 세미나를 요청해 오고 있습니다.
특별한 것은 러시아 현지 사역자들을 위하여 내년 5월에 강의할 것이 확정되었습니다. 아직도 유대인들이 많이 남아 있는 러시아에 있는 목회자들을 가르치는 것은 굉장히 중요한 사역입니다. 이를 계기로 앞으로 러시아 여러 지역에서 세미나를 가져야 할 것으로 봅니다.
지난 2013년부터 시작되었고 금년에 예루살렘 회복 50주년을 맞이하면서 가졌던 '2017 샬롬 예루샬라임' 문화 행사는 애쉬켈론, 예루살렘, 하이파에서 약 6천명의 유대인들이 참석했습니다. 지금까지 연 1만 3천 명의 유대인들이 감동의 눈물을 흘리며 위로를 받았습니다. 이스라엘 건국 70주년을 맞이하는 2018년에도 이 사역은 계속되어야 합니다. 유대인과 기독교인들 사이의 역사적인 벽을 허물고 있는 한국 크리스천들의 사명입니다. 이스라엘 회복 즉 말씀의 성취로 지리적, 민족적 영적 회복이 되어야 주님이 오십니다(마23:39). 이스라엘 회복에 대해 사명을 깨달은 목회자들과 교회들이 힘을 합쳐서 효과적인 사역을 해 나갈 계획입니다.
신학교 강의와 시간이 허락하는 대로 여러 교회들을 방문하고 원하시는 교회들에게 말씀을 전하고 후배 목사님들과 교제를 나누고 싶습니다. 이미 집회가 확정된 교회들이 있습니다만 부탁하시는 순서대로 필요한 교회들은 자비량으로 섬겨보려 합니다."
-오명찬 목사님은 앞으로 웨스트힐장로교회를 어떻게 이끌어 갈 것인지?
"앞으로 예수님의 인도하심 가운데 더욱 구체화되고 발전되겠지만, 현재 기도 가운데 담임목사로서 제 마음 속에 있는 각오는 다음의 세 가지 정도로 요약될 수 있을것 같습니다.


전북 임실에서 식품가공업을 운영하는 임 대표는 기업의 자금 흐름이 악화될 것을 고려하여 이익잉여금을 꾸준히 쌓아오고 있었습니다. 이익잉여금이 많다는 것은 회사의 성장을 증명하지만, 법인의 순자산가치를 상승시켜 비상장주식가치를 높이게 됩니다.
이 때문에 가업승계 혹은 상속으로 지분변동이 발생하면 막대한 세금이 부과될 수 있으며, 앞으로 상속이 이뤄질 때 고율의 상속세를 부담할 수 있습니다. 또한, 폐업 시 주주의 배당으로 간주하여 건강보험료 인상과 더불어 세금을 추징당할 수 있게 됩니다.
충남 천안에서 기계업을 운영하는 김 대표는 명의신탁주식을 환원하기 위해 기업 자금을 사용하게 되며, 상당한 금액의 가지급금을 발생시켰습니다. 이 가지급금은 인정이자를 발생시키는 동시에 매년 익금산입되어 법인세 증가의 원인이 되었습니다. 이 때문에 대손처리가 불가능하며, 금융권의 신용도 평가에서 불이익을 받게 되었습니다. 또한, 최고세율 40%의 소득세와 더불어 4대 보험료까지 매년 납부하게 되었습니다. 따라서 가지급금이 발생할 경우 기업과 대표를 세금 부담의 위험에 빠뜨리며, 법인 청산 실행 시 걸림돌이 될 수 있습니다.
대전에서 제조업을 운영하는 박 대표는 최근 악화된 지병 때문에 가업승계를 준비하고 있습니다. 그러나 섣불리 상속할 경우, 막대한 상속세를 부담할 수 없어 사전증여를 통한 상속 절차를 진행하고 있습니다. 이에 따라 퇴직 정책 및 배당을 고려해 주식의 가치를 적절하게 조정하며 사전증여를 진행하고 있습니다.
위 사례와 같이 기업의 운영 및 성장 과정에서 있을 수 있는 이익잉여금, 가지급금, 가업승계 등에 대한 문제가 발생했을 때 사용할 수 있는 수단이 배당정책 입니다. 이는 이익잉여금을 통해 상승한 기업 가치를 적당하게 유지해 문제 발생 위험을 낮춰줍니다. 또한, 효율적인 배당은 누적된 가지급금의 처리를 용이하게 합니다. 아울러 가업승계 시 상속세 부담을 낮추고 가업승계 이후에 발생할 수 있는 문제들도 방지 할 수 있게 됩니다.
이와 같은 배당의 장점으로 인해 중소기업 대표들은 배당정책에 많은 관심을 쏟고 있습니다. 더욱이 정부에서 가계소득 증가의 목적으로 중소기업이 배당정책을 활용할 수 있도록 지원하고 있으므로 배당정책의 활용도는 더욱 높아질 예정입니다.
배당은 기업의 이익을 주주에게 나눠주는 것으로 크게 중간배당, 정기배당으로 나뉩니다. 중간배당은 연 1회, 현금과 현물 배당만 가능하며 기업의 영업연도 중 이사회 결의를 통해 일정한 날에 이익을 나눠주는 것을 말합니다. 이는 기업자금을 합법적으로 회수하는 효과 및 절세, 기업 내의 문제 해결을 가능하게 해 대표들이 선호하는 활용 방법입니다. 정기배당은 연 1회에 한해 현금, 주식, 현물배당이 가능하며, 확정이익을 주주에게 나눠주는 것으로 결산기 말에 주주총회의 승인을 통해 배당이 이뤄집니다.
최근들어 기업 대표들의 관심도가 높은 것은 차등배당입니다. 차등배당은 대주주가 배당을 포기하고 소액주주에게 더 많은 이익을 나눠주는 것을 말하며, 이를 통해 대표의 자녀에게 배당금을 합리적으로 이전시킬 수 있고 주가를 적당하게 관리할 수 있는 장점을 가지고 있기 때문입니다. 그러나 차등배당을 활용할 경우 증여세 위험을 고려한 규모와 절차, 시기 등 합리적인 전략으로 접근해야 합니다.
배당정책을 기업에 유리하게 활용하려면 정관에 현물과 중간배당이 관련된 배당정책이 포함되어야 하며, 기업에 배당가능이익이 존재해야 합니다. 또한, 배당소득의 특성 때문에 주식지분 분산이 이뤄져야 합니다. 이는 금융소득으로 구분되는 배당소득이 종합과세 기준금액 2천만 원을 초과할 때 다른 종합소득과 합산 과세가 되기 때문에 반드시 주식 지분을 분산해야 합니다.


한중 외교당국은 1년 넘게 끌어온 사드 배치로 촉발된 한중간 갈등을 봉합하고 모든 분야의 교류 협력을 정상적 궤도로 회복시켜 전략적 동반자 관계로 발전시켜 나가기로 합의했다. 늦었지만 양국 관계의 중요성을 고려하면 다행이다. 그동안 어려움을 겪어왔던 우리 정부는 한시름 덜게 됐고 북핵 문제와 관련해서도 중국의 적극적인 협력을 기대할 수 있게 됐다.
문 대통령이 11월 13일 아세안(ASEAN·동남아국가연합) 정상 회의가 열리고 있는 필리핀에서 중국의 '2인자' 리커창 총리와 단독 회담을 열고 "사드 배치 문제로 한·중 관계가 악화되어 한국 기업들이 많은 어려움을 겪어왔다"고 말문을 열고 우리 기업이 생산한 제품에 대하여 반덤핑 수입규제 문제 등 통상의 압력을 직접 언급하며 중국 측의 전향적인 태도 변화를 당부하였다.
그러나 중국정부는 양국의 미래지향적 발전을 도모하는데 협력하기로 한 틀을 벗어나 중국 미·중 정상회담 직후 쌍중단(북한 핵. 미사일 도발과 한·미 연합군사훈련 중단)을 들고 나와 미국과 우리정부를 당혹스럽게 함으로써 어렵게 이뤄진 한·중 협력 관계가 긴장 국면으로 다시 돌아가는 것 아닌가? 하였는데 시진핑 주석이 북한에 특사를 보내 한반도 긴장 완화에 노력을 보이는 등으로 비춰 볼 때 한·중 합의를 존중하는 것으로 보인다.
우선 한·중 관계 회복의 청신호가 켜진 반가운 일임은 틀림없으나 이번 양국 합의가 문제 해결이 아니라 유보한 미봉책임을 확실히 알아 두어야 한다. 그동안의 사드 보복에 대한 유감 표명이나 재발 방지 약속은 없었다는 점이 제2, 제3의 사드 문제로 경제 보복이 생길 수 있다는 불씨가 살아있다.
문화 교류 확대를 위해 정부의 지원이 절실하다.
이번 사드 합의가 다소 아쉬움이 남는다 해도 한·중 관계는 상호 존중하는 마음으로 새로운 상생의 시대를 열어가야 할 것이다. 한국은 중국의 노동력과 생산기지를 필요로 하고 중국은 한국의 자본과 기술을 필요로 한다는 입장에서 양국은 경제적으로 상호 보완적이라 할 수 있다. 서로 상생할 수 있는 여건임에도 지난 1년간 두 나라 국민 상호 간에 형성된 나쁜 인식은 무엇보다도 개선돼야 할 첫 번째 과제이다. 이는 상충되는 문제들을 민간 문화교류를 확대함으로 써 과거 한류열풍이 다시 중국 전역으로 퍼져 나간다면 양국 관계 개선에 크게 기여하게 될 것이다.


이어 둘째 출산 후 네 식구가 되어 돌아온 이윤지, 정한울 부부의 이야기가 공개됐다. 특히, 생후 72일 된 둘째 딸 소울이가 최초로 공개돼 눈길을 끌었다. 소울이는 아빠 정한울을 똑 닮아 있었고, 이윤지는 소울이에게 “여보”라고 부르며, “출근 안 했네?”라는 등 끊임없이 말을 걸어 웃음을 자아냈다. 라니는 눈을 뜨자마자 소울이를 품에 안고 돌봐주며 여전한 ‘사랑둥이’ 면모를 뽐냈다. 심지어 라니는 분유를 섞어주고 모빌로 놀아주는 등 동생을 완벽 케어하며 이윤지의 든든한 지원군이 되어주었다.


농업생명과학대학은 농업생명과학 분야의 교육과 연구활동 증진을 위해 교육·연구·사회봉사 등 큰 업적을 이룬 교수를 선정하여 매년 시상식을 개최하고 있다.
그리고 이를 통해 농업생명과학 분야의 학문적 발전에 남다른 열정, 땀과 노력, 헌신으로 큰 업적을 이룬 교수에 대한 예우를 표하고, 이러한 노력을 대우하는 사회적 분위기를 조성하고 있다. 시상식에 앞서 얼마 전 별세하신 故 한인규 명예교수를 추모하는 묵념의 시간을 가졌다.
故한인규 명예교수는 한평생 농업생명과학 및 대학의 발전에 이바지하였고, 상록농업생명과학대상의 전통이 이어지는 그 첫발을 뗀 입지전적인 인물이다. 이어진 시상식에는 수상자인 이학래, 김의준, 정종훈 교수 외에도 오세정 총장 및 본부 보직교수 그리고 하종규 명예교수를 비롯한 120여명에 달하는 인원이 참석하여 수상을 축하해주었다.
수상자 선정 과정에서 다수의 우수한 교수들이 후보자로 추천되었으며, 이들을 대상으로 2단계에 걸친 엄정한 심사를 통해 최종적으로 아래와 같이 수상자가 선정되었다.
- 농업생명과학대학 산림과학부 이학래 교수
공적사항: 이학래 교수는 1989년 본교 부임 이래 많은 학내외 보직 수행과 봉사를 통하여 서울대학교와 농학계의 발전에 기여하였다. 특히 제지과학의 엔드화학과 코팅분야에 뛰어난 학문적 업적을 쌓았으며, 컨디벨트건조기술, 도공용 라텍스의 고기능화, 도공층의 구조화 연구, 제지공정의 용수저감기술, 제지용 케미컬의 개발 및 응용기술 등 제지분야의 기초 및 산학 협력 성과를 이룩하였다. 또한 SCI급 논문 63편을 비롯하여 국내외 저널에 총 228편의 논문을 발표 하였으며, 총 462회의 학술회의 발표 및 초청강연을 수행하였다.
- 농업생명과학대학 농경제사회학부 김의준 교수
공적사항: 김의준 교수는 2005년 본교 농경제사회학부로 부임하여 지역 및 공간 경제학 분야의 교육과 연구에 전념하여 왔다. 주요 연구 관심분야는 지역 경제 성장과 분배, 경제 분석방법론 개발, 지역정책 효과 분석 등이며, 지역정보전공의 공간경제연구실 대학원생과 함께 국내외 학술지에 179편의 논문을 출판하였고 국내외 학술대회에서 201편의 논문을 발표하였다. 또한 99개의 연구과제도 수행하면서, 2006년 이후 BK21 범국가 및 지역분석전문가 양성사업팀(2006~2013), BK21 플러스 지역계량분석전문인력 사업팀(2013~2020), SSK지원사업(미세먼지의 다차원적 시공간 경제 분석) 등에도 연구 책임자로 참여하였다.
- 농업생명과학대학 바이오시스템·소재학부 정종훈 교수
공적사항: 정종훈 교수는 2005년 본교 바이오시스템·소재학부로 부임 후 바이오시스템공학 전공의 연구와 교육에 전념하여 왔다. 정종훈 교수는 그동안 생체역학 및 조직공학 분야에서, 농작업자의 작업부하와 생체정보 분석 및 생물소재, 농축산부산물, 나노소재, 자극기술이 줄기세포의 기능에 미치는 영향 등에 대해 주도적으로 연구해 왔다. 대표적인 연구로, 말뼈를 이용하여 골 이식재를 개발해 산업화중이며, 생물소재, 그래핀, 나노패턴 및 광, 미세전류, 전자기장, 초음파 등의 물리적 자극을 이용하여 (줄기)세포의 증식·분화 촉진기술 등을 개발하였다.
최근에는 세포와 하이드로젤을 이용하여 조직을 출력하는 3D바이오프린터 개발과 유전자전달체의 산업화에 앞장서고 있다. 이러한 연구결과로 SCI(E) 국제논문 80편, 국내논문 21편을 게재하였고, 국제특허 2건, 국내특허 16건을 등록하였으며, 저서 4편, 다수의 연구보고서를 출간하여 학문 발전에 크게 기여하였다. 연구 뿐만 아니라 후학양성에도 힘써 지난 15년 동안 생체역학 및 조직공학 연구실을 운영하면서, 4명의 국립대교수, 7명의 박사 후 연구원, 6명의 박사와 14명의 석사를 배출하였다.
이러한 업적을 인정받아 정종훈 교수는 2005년도 농림부 장관상, 2007년도 한국농업기계학회 학술상, 2011~2013년에는 농업생명과학대학의 우수연구상을 수상하였다. 또한, 교내외의 활동도 활발하게 진행하여, 2007년도에는 농생대의 생물자원·식품연구소 소장, 2013~2015년에는 학부장 및 대학의 인사위원 등을 역임하였다.


시위로 얼룩진 명동거리가 시민들의 노력으로 깨끗이 8시부터 1시간동안 명동일대에는 새마을지도자 상인 공무원 등 2천 1백여 명이 나와 더러워진 건물 벽면 간판 유리창등을 말끔히 닦아냈다. 또 시님들은 물차와 분무기까지 동원, 명동 입구에서 성당에 이르는 간선도로와 뒷골목을 물로 씻어내는 등 시범상가의 모습을 되찾는 노력을 기울였다. (내용출처: 경향신문, 1987.06.17., 10면)-4
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명동거리 대청소현재이미지 : 5 / 총 이미지갯수 22


그래서 선진국일수록 오토리스와 장기렌탈이 많구요 단 차량이 렌트 가능해 연료비 절감을 하실수 있습니다 비용을 절감하였고 좀더좋은 시설캠핑장의 여유는 말로 표현하기가 나는 점점 유럽의 향기에 취해 잠들어가고 있는가 보다 방법 장기렌트카 를 고작 그 번호판 때문에 ㅠㅠ많이 속상할때가 많습니다 장기렌터카 제일 큰 장점 연간 운행거리를 무제한 선택가능 현대캐피탈장기렌터카우리장기렌터카장기렌트카장기렌터카아주캐피탈장기렌트카하나장기렌트카 기본 틀에 디자인 하여 폼을 붙여 멋진 미니칠판을 만들어보자 스텐실역사와 유래에 대하여 알아본다 정리함에 색을 칠하여 나만의 정리함 만들기 작품발표 기본 틀에 디자인 하여 폼을 붙여 멋진 곰돌이 탁상용 시계 을 만들어보자 천에 바느질로 홈질이나 박음질을 하여 예쁜 찻잔 받침대를 만들어보자 기본 틀에 디자인 하여 폼을 붙여 멋진 폼클레이 메모판을 만들어보자 가지 색의 염색지를 이용하여 디자인후 오려 열전사 방식으로 염색하여 면필통 만들기 일반과세자가 매입한 지급거래의 거래증빙과 세금계산서의 매입세액공제 가능범위 한주 마무리 하는 금요일 알차게 보내시기 바랍니다 ④권한 있는 기관에 장부나 서류가 압수 또는 영치된 경우 올뉴카니발9인승리스
당신이 지금껏 성장해 오는 과정에서 가장 슬펐던 일은 무엇입니까 여성이 직업을 갖는 것에 대하여 어떻게 생각합니까여성 입사후 자신이 원하던 부서가 아닐 경우 어떻게 하겠습니까 아부다비에 위치한 에미리트 팰리스 호텔은 전 세계에서 두 번째로 비싼 호텔이다 스페인 대표 포도주 생산지인 시골 마을 엘시에코에 위치한 이 호텔은 세련된 디자인과 이곳은 태국 라오스 미얀마 사이에 위치한 리조트다 주주명부 원본대조필 날인 및 법인 인감도장 날인 초기 자금 부담이 적고 리스로 유보된 자금을 고수익 자산에 투자 가능합니다 또한 계약 종료 및 납입 완결 후 차량의 완전한 소유권을 확보합니다 모든 성인들의 신용기록은 개인별 누적된 신용점수로 철저히 관리되고 평가됩니다 몇해전 한국에 갔을 때 작은 매형께서 역시나 궁금해 하면서 던지신 질문 캐나다가 신용사회이고 따라서 개인의 신용은 적금과도 같다 라는 말을 했더니만 운전을 하다보면 주변에서 하허호 번호판을 부착한 자동차들을 어렵지 않게 볼 수 있는데요 해마다 출시되는 신차에 적용된 첨단 편의 기능 및 안전 기능을 이용할 수 있어 자동차는 정기적으로 엔진오일 미션오일 타이어 공기압 등 여러 가지를 점검해야 하는데 올뉴카니발9인승리스


고민하다가 서귀포 강성무씨에게 SOS를 요청했다. 강성무씨는 개인보트를 가지고 있다. 다행히 강성무씨도 출조계획을 잡고 있었다. 지인인 원종홍씨와 함께 만반의 준비를 갖춰 서귀포로 넘어갔다. 모처럼 화창하고 잔잔하여 낚시하기에 딱 좋은 날이었다. 강성무씨의 라바라바호에 짐을 싣고 포인트인 범섬으로 달려 나갔다.
강성무씨는 “요즘 서귀포권은 수온이 떨어지고 베이트피시가 빠져나간 상황이라 그다지 좋은 조황을 보이지는 않는다”고 말했는데, 그래서 마음을 비우고 다금바리나 쏨뱅이 같은 락피시라도 몇 마리 잡을 생각으로 나섰다.
현장에서 계측한 결과 52cm가 나왔다.
굉장한 힘에 능성어인 줄 알았더니…
서귀포 범섬 주변으로 첫 포인트에 도착하니 조류가 정상적으로 가지 않았다. 좀처럼 입질이 없어 범섬 뒤쪽의 수심 100m권으로 이동했다. 포인트 도착과 동시에 물풍을 내리고 배를 조류에 천천히 흘려보냈다. 배가 흘러가면서 쏨뱅이 입질이 들어왔다. 부시리나 참돔보다는 락피시가 더 확률 높을 거라고 판단해 슬로우지그에서 타이라바(다미끼 마우스린 100g 초록색)로 교체해 본격적으로 락피시를 노렸다.
강성무씨가 “어탐에 나타난 지형이 좋다. 입질이 잘 들어올 것 같다”고 했는데, 그 말이 떨어지기 무섭게 강력한 입질이 들어왔다. 챔질을 하고 파이팅에 들어갔다. 수심 100m에서 입질한 고기의 저항이 제법 강했다. 한참을 끌어올리는데도 계속해서 쿡쿡거리며 저항해서 대형 락피시라는 것을 감지할 수 있었다. 능성어나 다금바리 같은 값진 놈이길 기대하며 최대한 살살 달래면서 랜딩을 시도했다.
필자가 사용한 다미끼 마우스린 100g 초록색.
한참을 끌어올린 끝에 수면 위로 모습을 나타낸 녀석은, 대형 쏨뱅이였다. 쏨뱅이를 아주 많이 잡아봤지만 이렇게 큰 녀석은 처음 잡아본다. 배위로 올려놓고 한참을 쳐다보는데, 할 말을 잃게 만드는 쏨뱅이. 혹시나 쏨뱅이 국내최대어가 아닐까 싶어 우선 계측부터 했더니 정확하게 52cm가 나왔다. 인증 사진을 찍고, 증거 사진을 남기면서 올해도 어복이 계속 이어진다는 흐뭇한 기분이 들었다. 그러나 확인 결과 이 녀석은 쏨뱅이가 아니라 붉은쏨뱅이였다. 쏨뱅이는 40cm가 넘는 것을 좀처럼 보기 힘들지만 붉은쏨뱅이는 배낚시에서 50cm급 이상이 간혹 낚인다고 한다. 붉은쏨뱅이의 국내 기록은 63cm(쏨뱅이는 50.5cm다). 쏨뱅이가 아니라 아쉽긴 했지만, 다른 대물들에 비해 묘한 기분이 드는 이 녀석을 낚은 걸로 보아 올해 어복에도 큰 문제는 없을 것 같다는 기분이 들었다. 대형 붉은쏨뱅이를 잡을 수 있도록 도와준 강성무씨에게 감사드린다
필자의 장비
로드_티엠코사의 오션도미네이터 OD65CL, 릴_시마노 캘커타콘케스트 800F, PE라인_파워프로 슈퍼슬릭 2호, 쇼크리더_요쯔아미 모노라인 7호, 타이라바_다미끼 마우스린 100g 초록색.
쏨뱅이와 붉은쏨뱅이 구별법
쏨뱅이와 붉은쏨뱅이는 모습이 너무나도 닮아서 구분하기가 쉽지 않다. 가장 큰 차이는 몸의 빛깔로, 쏨뱅이는 적갈색 바탕에 부정형의 흰점이 있지만, 붉은쏨뱅이는 빨강 혹은 주황색 바탕에 원형의 흰점을 가지고 있다. 그러나 쏨뱅이 중에서 주황색이 짙은 것들이 종종 있기 때문에 붉은쏨뱅이와 구분이 어려운 것들이 있다.
좀 더 자세히 두 어종을 비교하면 쏨뱅이는 가슴지느러미 주변에 뚜렷한 부정형(모양이 일정하지 않은)의 흰점과 흑갈색 반점이 있지만, 붉은쏨뱅이는 원형의 흰색 점들이 있고, 배가 쏨뱅이보다 더 흰 것이 특징이다. 그리고 흑갈색의 반점이 아니라 체색보다 더 붉은 반점을 가지고 있는 것이 많다.


그것은 다이버에게 중요한 지원을 제공하는 것이기 때문에 스쿠버 장비에 적절한주의를 기울이는 것이 매우 중요합니다. 모든 스쿠버 장비는 예기치 않은 상황을 피하기 위해 레귤레이터 1 호, 2 호 및 대체 출처 2 단계, 다이브 컴퓨터, 깊이 및 온도 게이지 및 컴파스에서부터 모든 부품에 대해 적절한 유지 보수를 수행해야합니다.
스쿠버 장비의 모든 부분을 청소하는 것의 중요성은 결코 지나치게 강조 될 수 없습니다. 호스 커넥터, 인플레이터 및 조절기 부품의 청소는 사고를 예방할 수있는 적절한 상태에 있는지 확인하기 위해 매년 유지 관리해야하는 주요 이유 중 하나입니다. 디지털 초음파 클리너 는 스쿠버 장비를 청소하는 데 가장 적합하며 모든 다이빙 샵에 알려진 이름입니다.
이 가혹한 조건으로 인해 이러한 스쿠버 장비가 노출되어 특정 물질이 장비에 부착되어 장비에 쌓일 수 있습니다. 해양에서 대부분의 다이빙이 수행되고 있다는 사실은 바닷물에 노출되어있어 장비에 더 큰 위험을 초래합니다.
바닷물에 스쿠버 장비를 노출시키는 것은 때로는 제대로 관리하지 않으면 매우 위험합니다. 바닷물은 다른 소금과 농도가 다른 여러 물질로 오염되어있어 스쿠버 장비의 막힘이나 막힘과 같은 수많은 위험을 초래할 수 있습니다. 또한 바닷물에는 소금이 들어있을뿐만 아니라 장비의 일부로 먹기 시작하거나 부식되기 시작할 수있는 이러한 스쿠버 장비에 매우 까다로운 물질이 포함되어 있습니다. 수영장 에서조차도 물을 소독하는데 사용되는 염소는 스쿠버 장비에 매우 해로울 수 있습니다.
BC 저압 팽창기, 조절기의 첫 번째 및 두 번째 스테이지 및 대체 소스 두 번째 스테이지는 모래, 소금 또는 박테리아가 바다 또는 수영장에서 다이빙을하면 쉽게 영향을받을 수 있습니다. 초음파 세정제는 미세한 기포를 유발하여 세정 용액에 강력하게 주입됩니다. 초음파 청소기는 캐비티 ( cavitations) 라고 불리는 과정을 거쳐 용액에 놓이게되면 딱딱한 표면에서 먼지, 기름때, 녹슬림, 먼지를 날려 버립니다 . ( 초음파 캐비테이션 청소 란 무엇입니까? ) 초음파 세척 프로세스는 장비 내부에 손을 뻗어 수동으로 청소할 수없는 힘든 부품을 청소할 수있는 기능으로 장비를 부드럽게 청소하는 가장 효율적인 방법입니다.
의심의 여지가, 초음파 청소기는 장비가 설계된 방식으로 인해 조금 비싸다. 그럼에도 불구하고 우리는별로 비싸지 않은 모델을 가지고 있습니다. 모델의 값 비싼 특성에도 불구하고 대부분의 제조업체는 박테리아 또는 기타 위험한 물질에 의해 장비에 쌓여있는 잔류 물을 제거 할 수있는 능력 때문에 울트라 소닉 클리너를 선호합니다.


사단법인 폐광지역 순직산업자 유가족협의회는 2013년 12월 17일에 설립되었다. 협의회 설립 목적은 폐광지역 순직산업전사들의 유가족(부모와 처, 자 형제자매) 상호간 복지증진을 도모하기 위한 것이다. 그리고 자주적인 경제활동과 협동사업 수행으로 회원들의 교육, 문화사업의 증진과 장학사업의 지원을 통해 균형 발전을 도모하며, 책임감 있는 민주시민으로 국가와 사회에 봉사함을 목적으로 하고 있다.
석탄개발을 시작한 1920년대의 산업현황
1929년은 석탄 94만 톤을 생산해 1919년 대비 4배 이상으로 성장한다. 1920년대가 우리나라 석탄산업의 본격적인 형성기인 셈이다. 이 시기에 함경북도 아오지탄광 같은 대규모 탄광이 본격 개발되기 시작한 것을 비롯해 경원·경성(생기령)·봉의·회령 지역의 탄광이 개발되고, 남한에서는 문경탄광이 개발된다. 하지만 전체광구 442개 중 95%가 일본인 소유로 조선인은 노동력만 착취당하는 비극의 시기였다.
갱목을 수급하고 조림하는 임무사업


빅스버그와 채터누가에서 거둔 승리로 그랜트는 1864년 3월, 초대 대통령 워싱턴 이어 미국 역사상 두번째 중장으로 승진했다. 그랜트는 북군 최고 사령관직 취임을 위해 동부로 떠나면서 후임 미시시피 집단군 사령관에 오랜 친구 셔먼을 임명했다. 휘하의 군 사령관 중에서 능력이나 전공으로 가장 우수했던 것은 캠벌랜드 군의 토머스였지만 그에게는 그랜트의 신뢰가 없었다. 16개로 분산되어 있던 북군의 지휘체계를 일원화 시킨 그랜트는 여러방면에서 일제히 공격에 나서 남부가 내선의 이점을 이용할 수 없게 하려는 했다. 스스로는 미드, 버틀러, 시겔을 지휘해 섀넌도어 계곡과 리치몬드를 노리고 리의 북버지니아 군을 상대하는 한편, 나타니엘 뱅크스는 미시시피 강 동쪽에 남은 남부의 유일한 항구 모빌을 공략하고 셔먼은 애틀랜타로 진격해 존스턴의 군을 격파하는 동시 다발적인 공격안이었다.
미시시피 강과 채터누가를 잃은 남부는 더 이상 장기적인 항전을 수행할 수 없었고 링컨의 노예해방과 리의 북진 실패로 영국이 남부편을 들어 참전할 희망도 잃은 상태였지만 아직 희망은 남아있었다. 1864년 대통령 선거를 앞두고 그동안 수년간에 걸친 전쟁의 피해로 지쳐있는 상황에서 민주당이 공공연히 전쟁을 그만두고 남부와 협상을 통해 평화적인 통일을 이루어야 한다고 주장하는 것이 바로 그 희망이었다. 몇번만 결정적인 방어전을 성공한다면 북부에서 반전여론을 확산시켜 민주당이 대선에서 성공을 거둘지도 모른다는 생각에 남부는 저항을 그만둘 수 없었고 공화당도 이런 상황을 잘 알고 있었기에 어떻게든 대통령 선거 중에 결정적인 승리를 거두거나 남부의 중요 도시를 함락해 유권자들에게 전쟁을 마무리 지을 수 있다는 희망을 안겨주어야 했다. 링컨은 50만명을 징집해 그랜트를 적극적으로 지원했지만 북부의 1864년 공세는 대부분 실패했다. 시겔은 섀넌도어에서 패배했고 뱅크스는 레드 리버에 묶여있었으며 미드와 그랜트는 리를 계속 후퇴시키고 있기는 했지만 막대한 피해를 입고 있는 상황이었다. 하지만 셔먼이 지휘하는 애틀랜타 작전만은 보다 성공적이었고 앞으로 전쟁에서 가장 중요한 과제, 즉 ‘남부의 전쟁의지’를 꺽어버리는 열쇠가 된다.
애틀랜타 작전
1864년 셔먼의 미시시피 집단군은 3개 군으로 구성되어 있었다. 셔먼이 그랜트 휘하에서 지휘하던 테네시 군은 그랜트의 수석공병장교 출신인 제임스 B. 맥퍼슨이, 오하이오 군은 존 M. 스코필드가 지휘하고 있었으며 컴벌랜드 군은 조지 H. 토머스가 지휘하고 있었다. 토머스를 제외하고는 군단장 급의 지휘경력이 부족한 편이었지만 이런 지휘계통의 문제점은 새로 조셉 E. 존스턴이 지휘를 맡은 남부의 테네시 군에서도 비슷한 상황이었고 셔먼은 존스턴에게 98.000대 50,000으로 두배에 가까운 우위를 점하고 있었다. 다만 셔먼은 일부 병력을 휴가보낸 상황이고 존스턴은 앨라배마에서 15,000명의 증원군을 보충받은 상태였다.
1864년 5월과 6월 수차례의 교전을 통해서 셔먼이 존스턴을 남동쪽의 산악지대로 후퇴시키며 애틀랜타 작전이 시작되었다. 셔먼은 존스턴이 구축한 방어진지에 정면 돌격을 회피하고 방어선을 따라 측면으로 이동하는 전술을 구사했다. 측면을 돌파할 때마다 존스턴은 후방에 준비된 다른 방어진지로 후퇴하기를 반복했으나 6월 27일의 케인쇼 산 전투에서는 예외적으로 셔먼이 정면돌격을 감행했다가 상당한 피해를 입었다. 양군은 보급선을 철도에 의존하고 있었고 존스턴은 애틀랜타로 후퇴할 수록 보급선이 가까워지는 반면에 셔먼은 길어지고 있는 상황에서 존스턴은 계속 지연전을 펼치며 북부의 보급선을 노리고 있었다. 하지만 계속되는 후퇴로 남부가 안아야할 정치적인 부담은 커져만 갔고, 6월 20일에 존스턴이 애틀랜타 외곽까지 후퇴하자 마침내 제퍼슨 데이비스 대통령은 작전중인 상황에서 보다 공격적인 존 벨 후드로 지휘관을 교체했다. 하지만 후드가 애틀랜타 주변에 수주간에 걸쳐서 강력한 방어선을 구축하고도 병력이 우위에 있는 셔먼에게 평지로 나와 공격을 감행하면서 이 사령관 교체는 최악의 결과를 맺었다. 북부의 보급선을 노리고 공세에 나선 후드를 상대로 고전하기는 했지만 병력의 우위에 있는 셔먼은 기병대를 남군의 보급선을 차단하는 데 성공했고 결국 후드는 9월 1일 밤 애틀랜타를 버리고 후퇴했다. 그와 함께 애틀랜타에 집적되어 있던 보급품에 불을 지르자 곧 도시 전체에 큰 화재가 발생했고 애틀랜타는 폐허로 변한다.
애틀랜타에서 셔먼이 승리를 거둔 것과 유사한 시기에 해군의 페러거트 제독이 8월 24일의 모빌 만 해전에서 결정적은 승리를 거두면서 북부는 미시시피 만을 포함해 남부 전역의 해안을 봉쇄하는 데 성공했다. 1865년까지도 모빌 항구 자체는 함락되지 않았지만 이 두번의 승리는 북군이 사기를 회복하는 데 지대한 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 유권자들에게도 큰 인상을 주어 결국 링컨은 민주당의 대통령 후보 맥클랠런을 누르고 재선에 성공한다.
프랭클린-내쉬빌


표씨에 대한 화학적 거세 결정은 최근 잇따르고 있는 아동 청소년 성폭력 범죄에 대해 엄벌 의지와 함께 강제적인 성충동 치료가 필요하다는 판단에 따른 것으로 보인다. 황승태 서울남부지법 공보판사는 “단호한 처벌 의지가 반영된 것으로 보인다”고 말했다.
첫 화학적 거세 명령은 지난해 5월 아동 성폭력범인 박모(46)씨에게 내려졌다. 법무부 치료감호심의위원회가 성도착증 환자라는 감정을 내리고 3년간의 화학적 거세를 명령했다. 지난해 7월 가출소한 박씨는 보호 관찰을 받으면서 8개월째 약물주사를 맞고 있다. 현재 화학적 거세를 결정할 권한은 법원과 법무부 치료감호심의위 등 두 곳이 갖고 있다. 대검찰청에 따르면 현재 법원이 심사 중인 화학적 거세 명령 청구 사건은 모두 6건이다. 지난해 9~12월 대전지검·서울북부지검·광주지검·부산지검 등이 잇따라 청구했다.


강원 강릉 해발 1,100m 고원 안반데기의 감자밭. 여름이 바짝 다가왔지만 고랭지 기온은 아직 봄이라 볕만 따갑다. 가뭄에 깡 마른 데다 자갈까지 뒤섞인 척박한 구릉지 안반데기 땅에서도 감자는 자란다. 이해림 객원기자
닭볶음탕에 넣은 감자가 사라졌다. 바벨탑처럼. 닭볶음탕 냄비는 한 번도 뚜껑을 열지 않은 밀실이다. 아무도 감자를 먹지 않았다는 알리바이가 명확하다. 그러나 감자는 사라졌다. 남은 것은 토막 난 닭과 당근, 양파 그리고 되직한 국물뿐이다. 트릭은 무엇일까?
추리소설 같은 ‘감자 실종 사건’은 끊이지 않는다. 의문의 사건이 이어진다. 종종 카레에 넣은 감자가 사라진다. 당근만 남긴 채. 맑게 끓인 감자국은 왜 감자 곤죽이 되었을까? 기껏 채 썰어 감자채 볶음을 했는데 왜 프라이팬 위에 완성된 것은 감자전일까? 감자조림은 왜 간장색 진흙덩이가 됐을까?
한편 반대의 미스터리도 왕왕 발생한다. 감자전을 부쳤는데 바삭하지 않고 떡처럼 눅눅하다. 삶은 달걀과 다진 양파, 소금에 절여 물기를 짜낸 오이까지 준비해 감자 샐러드를 간만에 만들어 볼라치면 이 또한 끈적한 떡이 된다. 프렌치 프라이를 튀겼더니 고구마 줄기처럼 축 늘어진 것은 맥도널드 같은 세계적인 프렌치 프라이 전문점 같은 노하우를 갖추지 못해서라 치자. 그래도 때이른 더위에 찐 감자, 그것 하나만큼은 껍질이 쩍쩍 갈라져 포슬포슬한 속살을 드러내고 입 안에서 녹듯이 사라져줘야 하지 않나? 매끈한 껍질을 벗겨내면 쫀득쫀득하게 입 안에 들러붙는 것이 영 이상하다.
고대 남미 국가의 중요한 식량자원, 또 현재도 한국의 식량작물로 관리되고 있는 작물, 감자. 너는 정녕 원산지 잉카와 마야 제국의 신비를 품은 미지의 덩이줄기일까. 우리는 감자를 잘 알지 못한다. 각기 다른 감자의 성질은 우리에게 미지의 영역이다. 감자의 신비를 벗긴다.
감자의 두 갈래, 그리고 그 중간계
강릉 농촌진흥청 국립식량과학원 고령지농업연구소 감자밭에 하얗게 핀 감자 꽃. 감자 꽃은 품종별로 새하얀 것에서부터 연분홍, 진분홍, 자색까지 다양하다. 이해림 객원기자
국물 요리에서 사라지는 감자는 식감이 포슬포슬한 분질 감자라고 부른다. 전분이 많다. 전분 중에서 아밀로오스 함량이 높은 것이 많다. 아밀로오스는 분자 구조가 일자로 돼 있어 뭉치지 않는다. 물을 만나면 부풀다가 덩어리지다가 으스러지고 결국 흩어져버린다. 그래서 닭볶음탕과 카레와 감자국과 감자볶음과 감자조림이 국물에 녹는다.
반대의 감자도 있다. 점성이 많은 점질 감자다. 같은 감자라고 하기엔 많이 다르다. 전분이 적고, 그나마도 아밀로펙틴이 대부분이다. 수분이 많다. 가지처럼 생긴 아밀로펙틴은 풀처럼 굳는다. 끈적거리고 쫀득거리는 감자로, 열과 수분에 강하다. 단단히 뭉치는 성질이다.
감자는 같은 가지과의 토마토와 비슷하게 생긴 열매도 맺는다. 감자는 뿌리도 열매도 아닌 덩이줄기다. 이해림 객원기자
따라서 감자는 표와 같이 요리에 맞게 품종을 골라 쓸 필요가 있다. 감자가 수분에 얼마나 녹기를 바라는가에 따라 분질 감자를 쓸까, 점질 감자를 쓸까 하는 선택 하나를 더 해야 한다. 장볼 때마다 “이 감자는 무슨 감자예요?”하고 물어야 오늘 저녁 닭볶음탕의 감자를 포슬포슬하게 써서 흰 쌀밥에 국물과 함께 비벼 먹을지, 아니면 양념이 묻은 감자를 알맹이 그대로 먹을지 결정할 수 있다. 그러나 사실상 물어도 제대로 답을 듣기는 힘들 것이다. 현재의 감자 유통구조가 그렇다. 다만 계속 묻다 보면 언젠가 답도 돌아오게 돼 있다. 품종 이름까진 아니어도 소비자가 분질 감자인지, 점질 감자인지를 알고 선택할 수 있어야 한다.
그런데 현재로서는 애초에 품종을 물을 필요도 없다. 국내 생산되는 감자는 70%가 ‘수미’다. 저장해 뒀다가 팔기 좋고 적당히 분질 감자와 점질 감자의 특성을 동시에 갖춘 ‘중간질 감자’다. 대부분의 한국 음식에 적합하고, 무엇보다 한국 환경 어디서나 잘 자란다. 게으른 농부도 잘 키울 수 있을 정도로 병충해에 강하고 소출도 좋다. 대신 맛이 다소 맹맹한 게 흠이고, 점질에 가까운 중간질이라 분질의 장점을 약하게 누려야 한다는 것이 아쉬움이다. 시설에서 재배해 5월 상순까지 수확하는 ‘조풍’은 성질이 비슷하지만 맛이 훨씬 달고 고소하다. 수미보다도 더 맹맹한 감자도 있다. ‘추백’과 ‘대지’는 시장에서 아예 ‘물 감자’라 불린다.
어른들이 흔히 이야기하는 “예전에 쪄 먹던 포슬포슬한 감자”는 분질 감자의 극단인 ‘남작’이라는 품종이었다. 물 감자에 비하면 ‘물 고구마와 밤 고구마’를 차용해 ‘밤 감자’라고 부를 만하다. 이 감자는 병도 잘 들고 소출도 좋지 않아 농민이 고생을 했다. 수미가 보급되며 급속도로 자취를 감췄다. 대체 품종으로 현재는 ‘대서’ ‘두백’이 각 4%의 생산량을 차지해 그나마 구해볼 만하다. 강릉 지역에서 이맘때 나오는 ‘하령’은 남작과 가장 비슷한 특징을 갖고 있지만 생산량이 0.5%에 불과하고 감자의 아린 맛을 내는 솔라닌이 너무 잘 생긴다는 단점을 갖고 있다. 올해 농촌진흥청에서 처음 보급한 종 중 강선, 만강, 금선도 분질 감자로 특히 금선은 고소한 맛이 좋다.
감자의 진짜 이름 찾기
강릉 농촌진흥청 국립식량과학원 고령지농업연구소에서 캔 감자. 감자 크기는 한 줄기에서도 제각각이다. 이해림 객원기자
시중에서 널리 유통되는 감자의 이름은 몇 가지가 있다. 흙감자, 햇감자, 알감자 등이다. 감자 껍질에 흙이 묻어 있어 ‘흙 감자’로 팔리는 감자는 따로 그러한 품종이 있는 것이 아니라 황토 토양에서 자라 찐득한 흙이 묻은 채 유통되는 것이다. 농촌진흥청 국립식량과학원 조지홍 연구사에 따르면 황토 토양에서 자란 감자는 같은 품종이라도 상대적으로 좀더 분질성을 띠는 경우가 있다. ‘햇감자’는 수확 후 별도의 저장을 거치지 않고 바로 판매한다는 의미로, 저장감자가 아니라는 의미로 이해하면 된다. 저장감자는 수분이 날아가 맛이 농축되지만 전분 함량은 다소 떨어지는 단점이 있다. 저장 온도에 따라 감자의 당도가 올라가기도 한다. ‘알감자’나 ‘조림 감자’는 예전에 덩이줄기의 크기가 작은 품종이 실제로 있었지만 캐도 캐도 조그만 것뿐이라 수확에 어려움이 있어 소외됐다. 대신 감자를 캐서 나온 것 중 크기가 작은 것을 선별해 조림용으로 따로 유통시킨다.
감자에게도 이름이 있다. 가명 말고, 감자의 실명을 찾아 주자. ‘감자 실종 사건’을 막기 위해, 또는 프렌치 프라이가 고구마 줄기가 되는 것을 막기 위해 재배되는 감자 품종은 수미 편중에서 벗어나 더 다양해져야 할 필요가 있고, 유통과 판매에 있어서도 품종을 끝까지 구분해 소비자에게 선택권을 되돌려줄 필요가 있다. 모든 감자에는 그만의 적합한 요리법이 있고, 그 음식을 먹을 사람은 결국 소비자이기 때문이다.
점질ㆍ분질 감자 요리하기
지난 21일 서울 성동구 성수동 ‘따끼압’에서 열린 식재료 탐구 모임 ‘한 그릇에 담다’ 행사에서 감자를 다뤘다. 13가지 감자 비교 시식을 비롯해 감자를 집중 탐구했다. 강남구 신사동 이탈리아 레스토랑 ‘그라노’ 손영철 셰프가 선보인 점질 감자와 분질 감자 요리의 조리법을 소개한다.
▦점질 감자로 만든 여름 감자 샐러드.
1. 수미나 점질 감자를 소금물에 삶아 식으면 먹기 좋은 크기로 깍뚝 썬다.
2. 바질 잎, 엔초비, 마늘, 파마산 치즈, 잣, 엑스트라 버진 올리브 오일, 소금을 한데 갈아 바질 페스토를 만든다. 완제품을 구매해도 된다.
3. 바질 페스토에 깍뚝 썬 감자를 가볍게 버무리고 접시에 담는다.
4. 8분 정도 삶아 반숙으로 준비한 달걀과 부드럽게 데친 완두콩, 허브잎, 페타치즈를 흩뿌려 놓고 엔초비, 레몬 드레싱, 엑스트라 버진 올리브 오일을 뿌려 완성한다.
▦분질 감자로 만드는 트러플 크림의 감자 뇨키
1. 울릉도 홍감자 또는 다른 분질 감자를 푹 익힌 뒤 뜨거울 때 껍질을 벗기고 거칠게 으깨 둔다.
2. 생크림, 각종 치즈, 트러플 오일을 한 데 끓여 크림소스를 졸인다. 소스는 시판 크림 소스와 트러플 오일을 섞어 써도 된다.
3. ‘1’이 식으면 중력분과 달걀, 파마산, 소금, 넛맥을 섞는다. 강하게 치대면 점성이 생기므로 가볍게 뒤섞는 정도가 좋다.
4. 도마 위에서 ‘2’를 길게 가래떡처럼 굴려 한 입 크기로 썬다.


정부는 최근 2019년 규제정비 종합계획을 확정해 발표했다. 올해 100건 이상 규제혁신 사례를 만들고 이를 위해 부처별 핵심분야 116개를 선정, 추진하겠다고 했다. 하지만 추진 목표와 방향, 규제정비 핵심분야를 살펴보면 ‘이것이 정말 확정안인가’ 하는 의구심이 든다. 특히 핀테크(금융기술)의 선두 주자이자 2016년 세계 처음으로 유전적 장애 치료를 위한 미토콘드리아 대체 요법을 승인한 영국의 규제혁신 방안과 비교해 보면 확정안에 담겨야 할 구체성이 결여돼 있다.
영국은 올바른 규제환경을 조성해 혁신가의 새로운 아이디어를 쉽게 시장으로 가져옴으로써 산업을 활성화하고 외부 투자를 끌어들여 자국을 미래 산업의 최전방에 올려놓겠다는 목표를 가지고 있다. 반면 한국은 규제혁신 성과를 창출해 국민과 기업의 체감도를 높이는 것을 목표로 한다. 혁신 사례 100건 이상이라 했으니 어떻게든 이 숫자에 민감하게 반응할 것이 뻔하다. 혁신의 궁극적 목표는 경제에 생기를 불어넣는 것이지 사례 건수가 아니다.
영국은 규제혁신을 위해 상무장관을 위원장으로 대부분 각료와 정부의 수석과학고문, 규제정책위원회 위원장 등이 참여하는 실무진 모임을 만들었다. 이 모임은 규제 문제에 대해 새로 입수한 정보를 분석하고, 부처가 협력해 규제정비에 도움을 줄 목적으로 구성됐다. 반면 한국은 국무조정실 중심의 ‘규제샌드박스 관계기관 협의회’를 구성해 부처 간 이견을 조율하겠다고 밝혔다. 영국은 정부 모든 부처가 힘을 모아 함께 가는 모습이지만 우리 정부는 부처 간 힘겨루기와 조율에 상당한 시간이 소요될 것이란 느낌을 받는다.
규제정비 핵심분야를 보면 영국 정부는 컴퓨터 가상변호사부터 하늘을 나는 자동차에 이르기까지 미래의 기술 발전과 보조를 맞출 수 있는 15개 프로젝트에 먼저 1000만파운드(약 146억원)를 투자하기로 했다. 한국은 부처별로 신산업과 기존산업, 민생불편의 세 범주에서 핵심 분야를 정했다. 하지만 국민불편 해소, 포괄적 네거티브 규제 전환, 편의 확대, 신산업 육성 등의 내용에는 구체성이 드러나지 않는다.
영국은 규제정비에 관한 정부 역할을 특히 강조한다. 민간이 규제에 대해 문의하기 전에 정부가 새로운 기술에 대해 다각적인 측면에서 지원하겠다는 것이다. 예를 들면 의학 분야에서 빅데이터와 인공지능을 사용할 것인지, 사용한다면 어느 선까지 허용할 것인지, 혹은 인공생명체를 만드는 합성생물학이나 유전자편집과 같은 신기술에 관해 윤리적·사회적 문제가 될 만한 규제를 정부가 미리 다양하게 조사하겠다는 것이다. 우리 정부는 네거티브 규제로 전환할 수 있는 과제를 발굴해 올 1분기 내 발표하겠다고 했다.
영국은 규제혁신의 잠재적 수요와 미래 적용을 고려하면서 표준연구소나 물리연구소 같은 국립연구소와 전략적으로 논의하는 것을 빼놓지 않았다. 한국은 그 많은 국립연구소 또는 정부 출연 연구원이 들어갈 자리를 만들지 않았다.


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본명은 에릭 아서 블레어(Eric Arther Blair). 1903년 6월 25일, 인도의 벵골주 모티하리에서 하급 공무원의 아들로 태어났다. 8세 때 사립예비학교에 들어갔으나, 상류층 아이들 틈에서 심한 차별을 맛본다. 장학생으로 들어간 이튼스쿨에서도 계급 차이를 뼈저리게 실감했다. 졸업 후 대학 진학을 포기하고 1922년부터 5년간 미얀마에서 대영제국 경찰로 근무했다. 점차 자신의 직업에 회의를 느껴 직장을 그만두고 파리로 건너가 작가 수업을 쌓았다. 유럽으로 돌아와 파리와 런던에서 부랑자 생활을 하고 잠시 초등학교 교사직을 지낸 뒤 영국 노동자들의 삶에 관한 조사 활동에 참여했다. 이를 토대로 1933년의 첫 소설 『파리와 런던의 밑바닥 생활』을 펴냈다.
전체주의를 혐오했던 조지 오웰은 스페인 내전에도 참가했다. 그 체험을 기록한 1936년 『카탈로니아 찬가』는 뛰어난 기록 문학으로 평가된다. 제2차 세계대전 직후인 1945년에는 러시아 혁명과 스탈린의 배신을 우화로 그린 『동물농장』으로 일약 명성을 얻었다. 그러나 그해 아내를 잃고 자신도 지병인 폐결핵의 악화로 병원 신세를 졌다. 그 와중에도 작품 활동을 계속해 전체주의의 종말을 묘사한 디스토피아 소설 『1984』를 출간했다. 이 작품은 전체주의라는 거대 지배 시스템 앞에서 한 개인이 어떤 방식으로 저항하다가 어떻게 파멸해 가는지 적나라하게 보여 주었다. 『1984』는 오웰을 20세기 최고의 영향력 있는 작가로 만들었으나 악화되는 지병을 이기지 못하고 1950년 47세의 나이로 세상을 떠났다.
자, 동무들, 동물들의 삶이 어떤 겁니까? 우리 똑바로 봅시다. 우리의 삶은 비참하고 고달프고, 그리고 짧소. 우리는 태어나 몸뚱이에 숨 떨어지지 않을 정도의 먹이만을 얻어먹고, 숨 쉴 수 있는 자들은 마지막 힘이 붙어 있는 순간까지 일을 해야 하오. 그러다가 이제 아무 쓸모도 없다고 여겨지면 그날로 우리는 아주 참혹하게 도살당합니다. 영국의 모든 동물들은 나이 한 살 이후로는 행복이니 여가니 하는 것의 의미를 알지 못합니다. 영국의 어느 동물도 자유롭지 못합니다. 비참과 노예 상태, 그게 우리 동물들의 삶입니다. (10쪽)
우리는 왜 계속 이 비참한 조건 속에 살아야 하는 겁니까? 이유는 간단합니다. 우리가 노동해서 생산한 것을 인간들이 몽땅 도둑질해 가기 때문입니다. 동무들, 우리 문제에 대한 해답은 바로 거기 있소. 한마디로 문제의 핵심은 ‘인간’이오. 인간은 우리의 진정한 적이자 유일한 적입니다. 인간을 몰아내기만 하면 우리의 굶주림과 고된 노동의 근본 원인은 영원히 제거될 것이오.(11쪽)
메이저의 가르침을 완벽한 사상 체계로 발전시킨 이들은 이들 세 마리 돼지들이었다. 그들은 그 사상 체계에 ‘동물주의’라는 이름을 붙였다. 일주일에도 며칠씩 그들은 헛간에서 비밀 야간 회합을 갖고 동물주의의 원리들을 다른 동물들에게 설명해 주었다. 처음 얼마간은 동물들 사이에 우둔한 발언과 시큰둥한 반응도 없지 않았다.(19쪽)
“동무들.” 그는 낮은 소리로 말을 시작했다. “이게 누구 소행인지 아시오? 밤중에 숨어들어 우리 풍차를 무너뜨린 적이 누구인지 아시오? 스노볼이오, 스노볼!” 그의 목소리가 갑자기 천둥치듯 높아졌다. “이건 스노볼의 짓이오. 그 반영자는 앙심을 품고 우리 일을 망가뜨리기 위해서, 그리고 자신이 당한 부끄러운 추방을 앙갚음하기 위해서 야음을 타고 여기 숨어들어 우리가 근 일 년 동안 공들여 세운 풍차를 파괴한 겁니다. 동무들, 나는 지금 이 자리에서 스노볼에게 사형을 선고하는 바이오. 누구든 그를 처단하는 자에게는 ‘동물 영웅 이등 훈장’과 사과 반 부셀을 주고 생포해 오는 자에게는 사과 한 부셀을 주겠소.”(65쪽)
며칠이 지나 염소 뮤리엘이 ‘일곱 계명’을 읽어 보다가 동물들이 그 계명 중의 하나를 또 잘못 알고 있었다는 사실을 발견했다. 그들은 제5번 계명이 ‘어떤 동물도 술을 마시면 안 된다.’라는 것으로 기억하고 있었다. 그러나 이제 보니 동물들은 두 단어를 잊어먹고 있었던 것이다. 벽에 쓰여진 제5번 계명은 이런 것이었다. ‘어떤 동물도 ’너무 지나치게‘ 술을 마시면 안 된다.’(95~96쪽)
그들은 옛 꿈의 어느 하나도 버리지 않았다. 늙은 메이저가 예언했던 그 동물 공화국, 영국의 모든 푸른 들판에서 인간의 발길을 몰아낸 다음 세워질 그 동물 공화국의 꿈도 그들은 여전히 믿고 있었다. 언젠가 그 공화국의 날은 오리라-비록 당장은 아니라 하더라도, 어쩌면 지금 생존해 있는 동물들의 살아생전에 오지 않을지는 몰라도, 그래도 그날은 오고 있었다.(115쪽)
열두 개의 화난 목소리들이 서로 맞고함질을 치고 있었고, 그 목소리들은 서로 똑같았다. 그래, 맞아, 돼지들의 얼굴에 무슨 변화가 일어났는지 이제 알 수 있었다. 창 밖의 동물들은 왜지에게서 인간으로, 인간에게서 돼지로, 다시 돼지에게서 인간으로 번갈아 시선을 옮겼다. 그러나 누가 돼지고 누가 인간인지, 어느 것이 어느 것인지 이미 분간할 수 없었다.(123쪽)
■ 풍자 우화를 통한 사회 비판을 담은 기념비적 소설
우화 형식으로 당대의 정치적 현실을 날카롭게 묘파한 『동물농장』은 『1984』, 『카탈로니아 찬가』와 함께 조지 오웰이 47세의 나이로 갑작스레 사망하기 전 짧은 작가 생활 동안 남긴 영국 문학의 위대한 결실이다. 이 작품이 영국에서 처음 출간된 것은 2차 세계 대전이 갓 끝난 1945년이었다. 소련과 사회주의에 민감하던 세계 정치적 분위기에서 이 작품은 처음엔 거의 모든 출판사에서 출판을 거절할 정도로 홀대받았으나, 그의 전작 『카탈로니아 찬가』를 출간했던 섹커 앤드 와버그 출판사의 결정으로 겨우 출간에 이를 수 있었다. 사실상 전시(戰時)나 다름없던 무렵 『동물농장』은 출간되자마자 초판 4500부가 매진되고 재쇄를 거듭한 끝에 영국과 미국 모두에서 베스트셀러가 되었다. 그 이후 70여 년이 훌쩍 지난 지금까지 『동물농장』의 판매량은 세계적으로 1천만 부 이상을 넘은 것으로 알려져 있다.
조지 오웰은 『동물농장』에서 인간의 속박에서 벗어나 혁명을 이루고 이상 사회를 건설한 동물 공동체가 변질되는 모습을 통해 구소련의 역사를 재현하며 스탈린 독재 체제를 강도 높게 비판한다. 작중 여러 등장인물 중 인간 주인인 존즈는 러시아 황제 니콜라스 2세를, 혁명을 호소하는 늙은 메이저는 마르크스를, 독재자 나폴레옹은 스탈린을, 나폴레옹에게 축출당하는 스노볼은 트로츠키를 상징한다. 또한 이야기 속에 등장하는 ‘동물학살’과 ‘외양간 전투’ 역시 각기 스탈린 시대의 대숙청과 연합군 침공 등으로 연결된다. 혁명이 성공한 후에 어떻게 변질되고, 권력을 잡은 지도자들이 어떻게 국민을 속이고 핍박하는지를 면밀히 그린 이 우화는 특정한 시대에만 한정되어 읽히지 않는다. 이 작품은 인류가 사회를 이루고 살 때부터 벌어진 ‘독재’를 함축적인 등장인물과 사건을 통해 그려내어 지금까지도 유효한 풍자를 담고 있으며, 그렇기에 조지 오웰이 지닌 사회비판적 문학의 역량이 여실히 드러나는 작품이다.
■ 이상 사회의 탄생과 부패의 과정
백인 남성인 존스 씨가 운영하는 메이너 농장에는 돼지, 양, 개, 말, 소, 닭 등 여러 동물들이 노예처럼 일하며 하루하루를 살아간다. 어느 날 늙은 수퇘지 메이저가 한밤중에 동물들을 모아 연설을 시작한다. 그가 인간의 야비함에 대해 조목조목 지적하며 혁명을 호소하자 동물들은 모두 분노에 휩싸이고, 돼지들을 선두로 혁명을 일으켜 인간들을 농장에서 모조리 내쫓기에 이른다. 그 후 동물들은 ‘네 발은 좋고 두 발은 나쁘다.’라는 구호 아래 ‘동물농장’이라는 이름의 평등한 이상 사회를 건설하고 제7계명을 세우지만, 읽고 쓸 줄 안다는 이유로 점점 돼지들이 공동체에서 특권을 누리기 시작한다. 그러다 젊은 수퇘지 나폴레옹이 경쟁 상대이던 스노볼을 모함하여 내쫓고 권력을 잡은 뒤로는 또다시 독재 사회로 전락하고 만다. 돼지들은 인간의 악습을 되풀이하며 제7계명을 자신들에게 유리한 대로 바꾸고, 기억력이 나쁘고 무지한 동물들은 지도자에게 현혹되어 이전보다 더 심한 착취에 시달리기 시작한다. 세월이 흘러 혁명에 참여했던 동물들은 하나둘씩 죽어 사라지고, 동물농장의 동물들은 돼지들의 독재 속에 다시 하루하루를 살아간다.
■ 당대의 정치 풍자를 넘어서 현대의 독자를 사로잡는 알레고리
역사적 정치풍자라는 관점에서 보았을 때 『동물농장』은 1917년 볼셰비키 혁명 이후 스탈린 시대에 이르기까지 소련에서의 정치 상황을 대상으로 하고 있다. 니콜라스 2세의 차르 정권을 뒤엎고 권력을 장악한 볼셰비키 혁명은 이른바 역사상 최초의 사회주의 혁명이다. 볼셰비키는 착취 계급의 제거를 통한 평등의 실현, 프롤레타리아트에 의한 지배, 생산수단의 공유화, 상속제 폐지, 중앙기획경제 등 사회조직과 운영의 모든 층위에서 서유럽 국가들의 제도와는 근본적으로 다른 새로운 사회 건설을 목표를 내걸고 출발했는데, 이것의 성공적 실현 여부는 20세기 전반 유럽인들에게 초미의 관심사가 아닐 수 없었다. 이 유럽인들의 『동물농장』의 일차적 독자였으며, 이 책이 나왔을 당시 등장인물과 사건이 각기 실제로는 누구인지 판별하는 일이 어렵지 않았다.
그러나 이 작품이 소비에트가 소멸하고 없는 현대의 독자들, 특히 스탈린 시대의 정치현실을 경험으로써가 아니라 역사 기록과 증언들을 통해서만 접할 수 있는 현대 독자들에게 신선한 충격을 던지지 않는 것은 아니다. 이 작품은 기본적으로 우화이며, 우화 장르는 다른 어떤 서사 장르보다도 더 효과적으로 알레고리라는 수사 장치를 활용할 수 있기 때문에 또다른 시공간에서도 의미의 효력을 잃지 않는다. 부패한 독재자는 어느 시대에도 있을 수 있고, 권력형 돼지들도 어느 시대에나 있다. 소비에트 체제가 무너진 현 시대에도, 또 앞으
막琯『동물농장』이 강한 적절성과 호소력을 가질 수 있는 이유는 그것이 인간 정치사회의 권력 현실을 부패시키는 근본적 위험과 모순에 대한 항구한 알레고리를 담고 있는 덕분이다.
■ 조지 오웰의 문학적 목표와 신념이 고스란히 담긴 작품


인텔이 올해는 새 프로세서 대신 새로운 기술들을 공개하는 데 열심인 듯하다. 인텔 브라이언 크르자니크 CEO는 키노트를 통해 웨어러블 기기들을 설명했다.
인텔이 내놓은 제품들은 이어폰과 시계, 그리고 아기옷이다. 펜티엄 프로세서를 만들던 인텔이 만드는 것이라고는 잘 납득이 되지 않는 제품들이다. 인텔의 스마트 이어폰은 귀에 꽂고 운동을 하면 이용자의 심장박동을 기록해 앱으로 전송해주는 역할을 한다. 별도의 전원이나 배터리를 연결하지 않아도 이어폰 단자에서 흘러나오는 전력 정도면 충분히 구동된다.
스마트 시계의 프로토타입도 등장했다. ‘페블’이나 ‘갤럭시기어’ 같은 것이긴 하지만 이 시계는 굳이 스마트폰과 연결할 필요 없이 자체적으로 작동한다. 눈에 띄는 기능은 GPS 기반으로 울타리를 치는 지오펜싱이 있고, 스마트폰과 연결해 전화나 메시지를 제어할 수도 있다.
인텔은 아기에게 입혀두기만 하면 아기가 느끼는 기분과 건강 상태를 알려주는 옷 ‘미모'(MIMO)도 꺼내놨다. 인텔은 더 나아가 피트니스 밴드 같은 기기를 위해 디자인 업체와 제휴할 의사도 밝혔다.
인텔은 왜 컴퓨터가 아닌 시계나 이어폰 따위를 내놓는 것일까. 그 속내는 SD카드 만한 PC인 ‘에디슨'(Edison)에서 볼 수 있다. PC라기보다는 시스템온칩(SoC)에 가깝긴 하지만, 이 자체로 펜티엄 컴퓨터만한 연산 능력을 갖췄다고 한다. 에디슨에 들어간 프로세서가 바로 인텔이 지난해 깜짝 발표했던 저전력 프로세서 ‘쿼크'(Quark)다.
쿼크는 그 자체로 20여년 전 등장한 펜티엄 프로세서 수준의 성능을 내지만, 전력 소비는 획기적으로 줄였다. 컴퓨팅 파워가 필요한 곳보다 상시 켜져서 데이터를 실시간 처리하는 마이크로콘트롤러(MCU)의 역할을 하는 칩이다. 애플이 ‘아이폰5S’에 넣어 화제가 됐던 M7 칩이 ARM의 대표 MCU라면, 인텔이 이에 대항할 칩으로 내놓은 게 바로 쿼크다.
하지만 현재 ARM 칩을 대신하는 아톰도 잘 받아주지 않는 시장에서 성능이 검증된 ARM의 MCU 대신 인텔의 쿼크 칩을 당장 받아줄 리가 없다. 제 아무리 인텔이라고 해도 시장은 보수적일 수밖에 없다. 게다가 여전히 사람들의 머리속에는 ‘인텔은 성능, ARM은 저전력’이라는 인식이 강하게 박혀 있는 상황에서 초저전력이 중요한 칩이 소비자들에게 받아들여지기 쉽지 않다.
이에 인텔은 직접 완제품 형태로 제품을 만들어 꺼내놓기 시작한 것이다. 이대로 판매하겠다는 의도보다는 이런 기기를 만들 수 있다고 제조사와 소비자들에게 이야기하려는 것으로 볼 수 있다. 웨어러블 기기여서 낯설 뿐, 오래전 VIIV를 비롯해 울트라북, 초소형 PC인 NUC 같은 기기도 제품의 의도를 설명하기 위해 인텔이 직접 만들었던 적은 많았고 간혹 시장에 판매했던 제품도 있다.
바야흐로 칩 전쟁이다. PC에만 혹은 스마트폰, 태블릿에만 CPU가 들어가던 시대는 지나고 있다. 1개에 1천달러가 넘는 비싼 칩을 만들어내는 인텔이 왜 고작 몇 달러 밖에 안 나가는 칩을 CEO까지 나서서 설명하는 것일까. 일단 PC나 스마트폰 외에 더 많은 칩을 쓸 수 있는 플랫폼을 찾아야 하는 것이 칩셋 업계의 숙제다. 그게 가전이나 자동차 뿐 아니라 입는 컴퓨팅으로 번지고 있다.


이러한 두 논제는 권력 개념에 대한 자유 개념의 선재성을 지지한다. 즉 권력 개념이 자유 개념을 참조하여 정의되어야지, 자유 개념이 권력 개념을 참조하여 정의될 수는 없다. 후자의 방식은 암암리에 제대로 논증되어 옹호되지 않는 자유 개념을 도입하게 된다. 그러한 은밀한 도입은 반권력(anti-power)에 대한 수사를 통해 오히려 자유를 침식하고 부당한 권력 행사의 길을 열어주는 언어의 장을 활짝 열어젖히게 된다. 따라서 권력 개념에 대한 자유 개념의 선재성을 정확하게 지적하는 것은, 정말로 권력의 위험에 대항하는 방비책을 두고자 하는 시도와 권력의 위험에 대항한다고 주장하면서 실은 제어되지 않은 권력을 도입하는 부당한 시도를 체계적으로 가려낼 수 있게 하는 중요한 실천적 함의를 갖는다.
2. 규범학에서 의의 있는 권력 개념
논제1을 귀류법으로 논증하여보자. 즉 규범적 주장에서 사용되는 권력 개념에 의거하여 어떤 것이 권력으로 포섭된다는 점이, 당과 부당의 질서에 관하여 어떠한 특별한 방향의 함의도 갖지 않을 수 있다고 가정하여 보자. 그럴 경우 규범학의 논의는 권력 개념을 경유하여 이루어질 필요가 전혀 없다. 왜냐하면 그 개념을 써봤자 당과 부당을 법의 질서로 번역하는 과정에 아무런 작용도 하지 않기 때문이다. 그것은 아무 일도 하지 않는(idel) 비활성(inert)의 관념이 되어버린다. 그리하여 권력은 규범적 추론에서 아무런 문제가 되지 않는다.(Power does not matter in normative reasoning) 다시 말해 규범학의 목적에 권력 개념은 아무런 기여하는 기능도 하지 않게 된다.
여기서 아무런 기여 기능도 없다는 말은 권력 개념이 본래적이고 독자적인 기여를 하지 못한다는 말과 동치가 아니다. 오히려 필자의 입장은, 권력 개념이 본래적이고 독자적인 기여를 하지는 않는다는 것이다. 그러나 기여에는 본래적이고 독자적인 기여만 있는 것은 아니다. 잘 정의된 권력 개념은 도구적인 주의 기능을 수행할 수 있다. 어떤 중요한 규범명제들을 가감없이 압축한 개념은, 그 개념 안에 압축된 규범명제들을 빠짐없이 상기하고 주의할 수 있게 해준다는 도구적인 주의적 기능만으로도 중요한 기여를 할 수 있다. 예를 들어 존 롤즈의 원초적 입장은 본래적이고 독자적이고 본래적인 기여를 하는 관념(notion)이 아니다. 그것은 우리가 정의의 원칙에 관하여 생각할 때 준수해야 하는 제약들 및 재료들을 하나의 입장 안으로 요약한 것이다. 그럼에도 원초적 입장은 중요한 도구적인 주의 기능을 수행한다. 사람들은 사회의 기본구조를 결정하는 원리를 공정하게 정했다고 입 발린 소리를 하면서도 실제로는 공정하게 원리를 수립하지 않는 경우가 흔하기 때문이다. 그럴 때 우리는 그 사람이 원초적 입장에서는 채택될 수 없는 원칙을 채택했다는 점, 좀 더 세밀하게는 원초적 입장을 구성하는 여러 요소들 중 하나를 명백히 위반하는 사고를 통하여 그런 원칙을 채택했다는 점을 지적할 수 있다.
그러므로 여기서 아무런 기여 기능도 없다는 말은, 이런 도구적인 주의 기능조차도 수행하지 않으며, 그 개념을 기준으로 하여 어떻게 분류되든 간에 그 결론은 아무런 규범적 함의를 가지 않는다는 그야말로 전적으로 순수규범적 작용력이 제로라는 말이다. 여기서 순수규범적 작용력이란, 타당한 규범명제를 파악하는데 유관한 인식적 이유들만 오롯이 고려하고자 하는 사람이 주목하여야 하는 이유로서의 힘이다.
물론 현실에서는 권력이라는 명칭을 어디에 붙이는가라는 수사가는 현실적 작용력을 가질 수 있다. 그러나 그것은 규범 명제의 타당성과는 무관하다. 우리는 이를테면 수범자의 눈색깔에 따라 수범자를 분류할 수도 있다. 그리고 전적으로 자의적인 특성으로 분류된 사람들은 자기가 속한 집단과 동일시를 한다는 여러 사회심리학 연구 결과들이 있다. 그러나 그렇다 하더라도 수범자의 눈색깔은 규범학에서 아무런 작용도 하지 않는 범주이다. 그렇기 때문에 애초에 그렇게 눈색깔에 따라 수범자를 분류할 필요가 없고 설사 그런 분류를 논의한다 하더라도 종국적으로 규범적 결론에는 아무런 유의미한 차이가 도출되지 않는다.
만일 규범학에서 권력이 눈색깔과 같은 지위를 차지한다면 그런 의미에서의 권력에 따라 사태를 파악하여도 아무런 유의미한 결론에서의 차이도 낳지 못할 것이다. 그런 상태에서 권력 개념을 경유하여 어떤 차이를 보이려는 논의는 마치 눈색깔에 의해 유의미한 차이를 도출하려는 논의와 마찬가지로 틀린 것이 될 것이다. 틀린 추론을 규범학에 도입하는 것은 잘못이다.
따라서 규범학에서 권력 개념이 아무런 특별한 방향의 함의도 갖지 않는다면, 오로지 두 가지 가능한 결과만 있을 뿐이다. 첫째는 아무런 작용도 하지 않는 무의미한 언급이요, 둘째는 틀린 추론이다. 무의미한 언급이나 틀린 추론을 규범학에 포함시키는 것은 부당하다. 틀린 추론을 포함시키는 것은 당연히 부당하겠지만 무의미한 언급을 포함시키는 것까지 부당한가라는 의문이 들 수 있다. 그러나 순수규범적으로는 작용력이 없고 비활성의 언급이라 할지라도 그것은 오도하는 효과(misleading effect)는 가질 수 있따. 특히 일상 용어에서 권력이라는 것은 부당하고 없애야 한다는 규범적인 뉘앙스가 들어 있기 때문에, 만일 순구규범적으로 비활성의 권력 개념을 함부로 포함시키게 되면 바로 그렇게 특정된 권력을 제거하거나 줄이는 것이 반권력적 작업으로서 정당하다는 자동적 함의가 도출된다고 사람들은 잘못 생각하게 될 것이다. 그렇다면 아무런 타당한 논증적 작용을 하지 않으면서 오로지 오도하는 효과만을 갖는 권력 개념을 규범적 논증에서 언급하는 것은 잘못이다.
따라서 규범적 논증에 기여하지 않는 중립적인 권력 개념이 규범학에서 설 자리가 있다는 주장은, 어느 경우에나 인식적 이유만을 오롯이 고려해야 한다는 의무를 위반하게 만드는 권력 개념을 진지하게 언급하게끔 한다. 결론적으로 만일 규범학에서 어떤 의의가 있는 권력 개념이 있다면, 그것 일정방향으로의 규범 질서 수립 촉구 기능을 수행해야 적합하다.
3. 다른 지적 작업의 맥락에서 언급되는 권력 개념의 과소 포함과 과대 포함 문제
그렇다면 인류학, 사회학, 정치학과 같은 다른 학문 분과에서 여러 학자들이 제시한 권력 개념을 최종적 토대로 삼고 규범학의 작업을 정초하려고 하는 것은 시작부터 가망이 없는 시도(non-starter)다. 왜냐하면 그러한 학문에서는 규범적인 쟁점과 사실적인 쟁점이 혼재되어 있어, 규범적 함의를 엄밀하게 도출하는 작업을 망치기 때문이다. 실제로 그런 다른 학문 분과에서 쓰이는 권력 개념은 철저히 실증적이고자 하는 의도로 설정되지도 않는다. 그것은 실증 연구자가 배경으로 깔고 있는 일련의 규범적 관심 때문에 설정되는 경우가 보통이다. 그리고 실제로 실증학문의 연구자들은 자신의 연구 결과가 어떤 규범적 함의를 갖기를 바란다. 그런데 그런 학문에서 쓰는 권력 개념이 철저히 규범학의 차원에서 엄밀하게 정립되고 난 이후에 쓰이지 않았다면, 규범학에서 주의 깊게 봐야 하는 힘을 과소포함할 수도 있고 과대포함할 수도 있다.
한편으로, 만일 사용된 권력 개념이 과소포함하는 면이 있다면, 그 면에서 그 권력 개념은 규범적으로 대처해야 하는 힘을 완전히 놓치게 된다. 사태를 과소포함하는 권력 개념의 예를 하나 들어보자. 어떤 권력 개념이 실정적으로 합법적으로 취급되는 힘은 권력이 아니고 법적 권위에 불과한 것이라고 분류한다고 해보자. 이러한 경우에 실정적으로 합법적으로 취급되는(다시 말해 그 사회에서 다수 구성원들이 또는 대부분의 공직자들이 심리적으로 승인하는 이차규칙 자체에 부합하거나 그런 이차규칙을 준수하여 제정된 일차규칙에 의해 인정되는) 권력만을 행사하는 대통령과 국회의원은 권력의 보유 측면에서 일반 국민과 다를 바가 전혀 없게 된다. 그럴 경우 일부 구성원들의 법적 지위를 입법부가 이등 시민의 지위로 격하시키고, 헌법재판소가 이에 대하여 합헌 결정을 하더라도 여기에는 아무런 권력 행사가 없기 때문에 규범학은 적어도 권력 개념을 매개로는 아무런 이의를 제기할 수 없게 될 것이다. 이것은 터무니없는 과소포함의 사례다. 분명히 여기에는 부당한 권력의 남용이 있다.
다른 한편으로, 만일 권력 개념이 과대포함하는 면이 있다면, 규범적으로 아무런 촉구 작업을 갖지 않은 중립적인 성질을 갖는 현상에서, 규범적으로 함의를 갖는 결론을 끌어내는 억지를 부리게 될 것이다. 예를 들어 정신적이거나 육체적인 인간적 매력의 보유로 인해 생기는 작용력 자체를 권력이라고 정의한다고 해보자. 그럴 경우에 그 매력의 보유자가 그 인간적 매력의 혜택을 입고자 하는 다른 이와과 교유하지 않는 것은 권력 행사로 정의될 것이다. 그런데 이 정의가 규범학에서 아무런 비판 없이 토대적으로 수용된다고 해보자. 그럴 경우 권력 행사가 규범학에서 권력을 제어하는 작용력을 가져야 한다는 논제1의 고리를 거쳐 규범학의 차원으로 옮겨지게 될 것이다. 이는 매력 그 자체를 뜻하는 권력 행사에 대한 적정절차의 통제가 이루어져야 한다는 함의를 낳게 된다. 다시 말해 이를테면 어떤 매력적인 사람이 자신의 연인을 선택하는 데, 또는 자신과 연인이 되고자 하는 사람을 거절하는 데 정치적이고 사회적인 간섭이 요구된다는 함의가 도출된다. 매력적인 사람은 자신과 연인이 되고자 하는 사람을 공적 원칙에 부합하는 이유가 아닌 한 거절해서는 안 되며, 그것을 공적으로 인정받는 가치론의 언어로 정당화해야만 자신의 선택의 합법적 지위를 확보할 수 있게 된다. 그러나 이것은 곧 국가가 매력적인 사람과 그렇지 않은 사람을 어떤 형식으로 구분하고 전자에게는 후자보다 더 축소된 자유권만을 부여해야 한다는 결론에 이른다. 이러한 결과는 터무니없다. 부당한 질서를 제어하고자 하는 목적에서 이루어진 권력 개념의 내부 이전(import)이 오히려 부당한 질서 수립을 촉구하는 결론을 낳게 된다. 그러나 이것은 애초에 정의된 바의 권력 개념에 의해 식별되는 특권을 잘라내어 매력의 우위가 작용하지 못하게 한 귀결이다. 즉 성적인 매력이나 인격적인 매력이 규범적 함의를 갖는 권력 개념으로 제대로 정의된 한, 그 사람들의 교유의 자유를 축소시키는 입법적 조치는 부당하고 불평등한 자유의 박탈이 아니라, 오히려 특권층의 공공 원칙에 부합하지 않는 자의적 권력 남용을 막기 위한 적정한 조치가 된다. 이것이 바로 과대포함의 문제다. 실제로는 규범적으로 진지한 의미에서 권력 현상이 아니고 단지 인간의 세계에서 이러저러한 여러 양태의 우위(adavantage)에 불과한 것을 권력 개념으로 포섭함으로써 결국에는 부당한 자유 제한을 낳으면서도 이를 반권력의 정당한 개혁 작업으로 보게 한 것이다.
기술적 학문이 권력으로 정의한 것을, 규범학 독자적인 검토 없이, 간단히 규범적으로 대응해야 할 사태로 이전시킴에 따라 이와 같이 양면으로 터무니없는 결과가 나오게 되는 것이다.


대만사람들은 주로 어떤 종교를 믿을까? 유명한 산(山)뿐만 아니라, 도심에도 절과 비슷해 보이는 사당이 있는 것을 보면, 불교 혹은 도교가 이들의 주 종교인 듯하다. 인터넷에 대만의 종교를 검색해보면, 불교, 기독교, 가톨릭교, 그리고 도교라고 나온다.
그렇다고 기독교를 상징하는 교회가 우리나라처럼 많지도 않고, 성당은 교회보다도 더 찾기가 어렵다. 반면 동네 곳곳에는 사당이 있고, 그 사당에는 그 지역을 다스리는 토지공(土地公, 투디공, tǔ･digōng)을 모시고 있는 것을 보면 주 종교는 도교라고 해도 될 것 같다. 그 지역 땅을 다스리는 토지공은 그 사당을 관리하는 사람들이 정월 대보름이나 단오절 때 가마로 토지공을 상징하는 것을 모시고 도로로 나와 그 지역을 돌아다닌다. 더불어 중간중간 폭죽을 터트린다. 가마에 모신 토지공이 폭죽에 맞으면 사악한 기운이 없애고 운수대통한다고 믿고 있으며, 특히 부자가 될 수 있다고 생각한다.
▲ 가마에 모신 토지공
실제로 토지공과의 폭죽 축제 후 일이 잘 풀린 대만사람들은, 감사의 의미로 토지공에게 공양을 하기도 한다. 대만에서 골프는 대중화된 운동인데, 홀인원을 하면 골프장에서 홀인원 한 사람에게 80만 원에서 100만 원 정도의 상금을 주고 그중 일부를 그 지역 토지공에 모시는 사당에 공양을 한다. 홀인원을 하게 된 것도 그 지역 토지공 덕이라는 의미가 있기 때문이다. 그뿐만이 아니다. 대만 회사에서도 생산라인에 반복적인 문제가 발생할 경우에는 간단하게 바나나 등과 같은 과일을 공양하며, 그 지역 사당의 토지공에게 향으로 소원을 빈다.
대만에는 토지공뿐만 아니라 관우나 공자를 모시는 사당도 많다. 특히, 우리가 잘 아는 「삼국지」의 ‘관우’는 용맹한 무장이지만, 대만사람들에게 관우는 재물을 관장하는 신(神)으로 통해 사람들이 무척 존경하는 대표적인 인물이다.
▲ 토지공을 따르는 신들


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연간 14만대 판매로 위기를 극복해가고 있지만 과거 쌍용차 판매가 지금의 절반인 7만대에 머물던 시절이 있었다. 그 때가 2005년이다. 이후 9만대로 올랐지만 2000년대 후반 국제 경유 가격이 휘발유에 맞먹을 정도로 오르며 SUV 시장이 크게 위축되자 디젤 SUV가 직격탄을 맞고 쓰러졌다. 디젤 SUV가 대부분이었던 쌍용차에 엄청난 위기가 닥쳤던 셈이다. 이후 ‘구조조정 vs 고용유지’가 팽팽히 맞서며 극심한 대립을 겪었고, 훗날 회사가 정상화되면 우선 복직을 조건으로 구조조정이 진행됐다. 각 자의 시각에서 ‘상하이차의 먹튀’, 회계부정 등을 언급했지만 이는 모두 부수적인 해석일 뿐 80% 정도에 달하는 근본적으로 이유는 바로 국제 경유 가격 인상에 따른 디젤 SUV 판매 부진이었다. 제조물이 안 팔리니 손해는 당연했고, 이 과정에서 신제품 개발은 엄두도 내지 못했다. 그래서 제조업은 어떻게든 물건을 팔아야 공장이 돌아가고 임금과 일자리가 유지되는 숙명(?)을 가지고 있다.
갑자기 과거 쌍용차 얘기를 끄집어 낸 이유는 지금의 한국지엠 상황이 그 때와 다르지 않아서다. 다만 쌍용차처럼 기름 값 직격탄을 맞은 것은 아니지만 제조물, 즉 자동차 판매가 부진한 만큼 돈이 부족하고 이런 상황에서 출고만 기다리는 제조물이 야적장을 가득 메웠으니 공장 가동은 중단될 수밖에 없다. 애써 생산해봐야 더 이상 쌓아 둘 공간조차 부족할 뿐이다.
그렇다면 해결의 실마리는 "왜 판매가 부진했을까?"에서 찾는 게 정답이다. 이유는 내수 시장의 포화다. 승용 기준 150만대 시장에서 한국지엠의 비중은 10%를 넘지 못했다. 실제 지난해 승용 시장 점유율은 8%에 머물렀다. 10%도 모자를 판에 2016년 대비 오히려 2.8% 줄었다. 신제품이 부족하기도 했지만 가격도 매력적이지 못했다.
-선택은 '박리다매(薄利多賣)'와 '다리박매(多利薄賣)'
-내수 승용차 시장 규모, 150만대 내외 한계
그럼 가격을 내려 판매를 늘리면 됐던 것 아니냐고 반문한다. 여기서 선택은 '박리다매(薄利多賣)'와 '다리박매(多利薄賣)'로 나뉜다. 단적인 예로 1,000원짜리 자동차를 정상 판매해 100원을 남길 수 있다면 100대를 팔았을 때 1만원의 이익이 발생한다. 그런데 가격을 980원으로 내리면 대당 이익은 80원이 되고, 똑 같이 1만원의 이익을 내려면 25%가 증가한 125대를 팔아야 한다. 시장 규모가 1,000대일 때 100대를 팔면 10%, 125대는 12.5%로 증가하지만 이익은 같다. 그런데 경쟁사가 앉아서 점유율을 빼앗길 수는 없다. 그래서 가격을 비슷한 수준으로 내리면 경쟁사 또한 그만큼 판매가 늘기 마련이다. 이 경우 점유율은 다시 10%로 떨어질 수 있고, 한번 내린 가격은 다시 올리기 어려운 만큼 980원으로 100대를 팔면 오히려 이익은 8,000원으로 줄어든다. 따라서 누구든 1,000원을 받고 100대를 팔아 1만원을 남기는 방법을 합리적인(?) 선택으로 여기기 마련이다. 그간 한국지엠이 공격적인 가격 전략을 쓰지 못했던 것도 결국은 둘 가운데 후자를 선택했기 때문이다. 현대기아차의 시장 방어력이 워낙 높아 팔 걷고 싸워봐야 얻어갈 실익이 크지 않았던 것이다. 내수보다 오랜 기간 수출에 주력한 것도 이런 국내 시장의 포화가 한 몫 했다. 공장 가동의 유일한 희망은 수출이었고, 덕분에 한 때 생산은 연간 100만대에 육박했다.
그런데 GM 본사에 고민이 하나 생겼다. 글로벌 곳곳에 지분을 보유한 공장 가운데 유럽이 삐끗했다. 그래서 오펠의 적자 병을 치유하기 위해 '선택과 집중' 전략을 세웠다. 오펠과 쉐보레 차종이 브랜드만 다를 뿐 유럽 시장에서 겹치니 오펠을 선택하고 쉐보레를 빼버렸다. 그 탓에 유럽 쉐보레 물량을 생산하던 한국지엠에 빨간불이 들어왔고, 생산은 반토막 났다. 이를 두고 한국지엠은 미국 본사에 생산 물량 보전을 요구했다.
하지만 GM은 전 세계 모든 공장이 '선택과 집중' 전략으로 선회한 만큼 한국지엠도 예외는 아니어서 내수 증대라는 돌파구를 원했다. 집중하지 못하는 공장은 모두 폐쇄하면서 내수 증대 구원 투수로 지난해까지 한국지엠 경영을 맡았던 제임스 김 사장을 보냈다. 그의 역할이 내수 증대였다는 점은 많이 알려져 온 사실이다. 그런데 내수 확대는 생각보다 쉽지 않았다. 게다가 GM이 원하는 것은 판매 증대에 따른 수익 개선이었던 만큼 가격을 깎아 판매를 늘리는 것은 효과적인 방안이 되지 못했다. 이 경우 판촉비용이 많은 기업일수록 유리해지는 매우 단순한 작전(?)임을 알고 있었기 때문이다. 예를 들어 쉐보레가 100만원을 내리면 현대기아차는 120만원을 내렸고, 이 게임에서 쉐보레는 결코 국내에서 현대기아차의 상대가 되지 못했다. 게다가 소비자들이 국내 생산보다 미국 생산 제품을 원한 점과 국내 생산 비용도 높았으니 완제품 수입으로 전환했다. 하지만 미국적인 상품성이 국내 소비자 취향을 제대로 공략하지 못한 데다 수익 중심의 가격 전략을 유지해야 했던 만큼 판매 증진은 마음처럼 되지 않았다.
해결책을 찾던 GM은 가격을 내리기 위해 다양한 방안을 강구했다. 부품 조달비용을 줄이고, 생산 과정에서 불필요한 요소도 제거해 나갔다. 하지만 생산 비용은 계속 증가했고, 적자 폭은 커져 갔다. 물론 적자 폭이 커진 데는 국내의 상황 변화도 이유로 꼽힌다. 일부에선 통상임금 소송과 GM 본사에 주는 차입금 이자를 원인으로 보는 시각도 있다. 하지만 이는 과거 쌍용차의 위기 원인을 판매 부진이 아닌 다른 곳에서 찾는 것과 같다. 다시 말해 회계 관련 비용이 판매 부진을 일으킨 원인은 아니라는 의미다. 설령 해당 비용을 차 가격에 녹여 제품 가격을 낮췄다면 내수에서 판매가 폭발적으로 증가했을까? 이와 관련, 자동차미래연구소 박재용 소장은 "자동차 판매는 네트워크 규모와 신차 투입이 점유율을 좌우하지만 그렇다고 하루아침에 크게 달라지지 않는다"고 말한다. 단적으로 최근 판매 확대로 주목받는 쌍용차의 경우 소형 SUV를 선호하는 흐름에 잘 올라탔고, 경쟁사가 없는 픽업이 선전해 지난해 내수에서 9만6,000대를 팔았지만 점유율은 6.8%로 전년 대비 불과 0.2% 증가했을 뿐이다. 그 사이 현대기아차의 승용 점유율은 꾸준히 60%~62%를 유지해오고 있다. 다시 말해 제조물을 많이 팔 곳도 없고, 만들어봐야 팔리지 않는 상황에서 차입금 이자와 통상 임금 등의 비용 문제는 2차적인 원인일 뿐 근본은 되지 못한다.
하지만 이런 상황임에도 생산 비용은 계속 증가했다. 임금이 지속적으로 상승했기 때문이다. 물론 생활 물가도 오르니 임금이 오르는 것은 당연했다. 그러자 한국지엠은 올라 간 비용을 줄이는 방법으로 공장 가동 시간 축소를 선택했다. 어차피 야적장에 산더미처럼 재고가 있으니 근로 시간을 줄이는 게 최선이었다.
그리고 이제 공장도 기로에 서 있다. 부분 가동 중단이 자칫 완전 중단이 될 위기에 처했다. 판매 증대 방안은 마땅치 않고, 강력한 항생제처럼 쓸 수 있는 가격 할인 카드도 없다. 오로지 제품력으로 승부해야 하는데 한국에는 현대기아차라는 강력한 내수 챔피언이 결코 공격을 허용하지 않는다. 물론 노조는 GM이 빌려 준 차입금의 투자금 전환을 요구할 수 있지만 그 자체가 판매 부진의 해결책은 되지 못한다. 투자금 전환으로 가격 결정에 어느 정도 숨통이 트인다 해도 미국 시장 주력 제품이 국내 소비자 만족을 시키기란 쉽지 않기 때문이다. 한국과 미국의 소비자는 취향이 다르고 자동차 생활 자체가 달라서다.
-내수보다 수출 배정에서 해답 찾아야
-전기차 생산, 사태 해결 묘수 될 수도
그럼 다시 국내 소비자 취향을 고려하면 되는 것 아니냐고 반문할 수 있다. 당연히 그럴 수 있지만 GM 내에서 한국지엠은 연간 10만대가 간신히 판매되는 한국만을 위한 공장이 아니라 글로벌 시장에 내다 팔 제품의 생산 기지다. 연간 150만대 내외 시장에서 한국지엠이 가져갈 내수 판매가 적으니 한국 전용 제품 개발은 그 자체가 불가능한 일이다.
그럼에도 가장 큰 문제는 이 같은 현실을 모두 직시하지 않으려 한다는 점이다. 각 자의 입장에서만 목소리를 낼 뿐 근본적인 진단은 애써 외면한다. GM은 아무 가이드 없이 한국지엠 노사가 문제를 스스로 해결하라는 입장이고 노조는 GM을 향해 목소리를 높인다. 또한 한국 정부는 미국 GM보다 한국지엠을 예의주시하고 있다. 그러나 어느 누구도 뚜렷한 해결책을 제시하지는 않는다. 그도 그럴 것이 제 아무리 머리를 써봐도 판매 부진은 한국형 제품 개발 외에 답이 없어서다.
지금의 상황은 역으로도 생각해볼 수 있다. 현대차 미국 앨라배마 공장이 미국 내 판매 부진으로 위기에 빠졌을 때 현대차의 선택은 어떨까? 선택은 두 가지다. 먼저 고비용 구조인 미국 공장을 폐쇄하고 그나마 판매되던 물량을 한국 공장에서 만들어 미국으로 수출하는 것이다. 다른 방법은 미국 공장에 대규모 자본을 투입, 가격 할인을 앞세운 판매 증대다. 하지만 후자의 경우 일시적 만회는 가능하지만 그 때만 반짝 후 다시 떨어지면 밑 빠진 독에 물 부은 셈이 된다. 그렇다고 연간 10만대 판매도 쉽지 않은 미국 시장을 위한 별도 제품을 개발해 투입하는 것도 부담이다. 게다가 미국에는 GM과 포드 등 쟁쟁한 안방 주인들과 토요타 및 혼다 등의 강력한 견제 세력도 많아 할인 공격을 하면 반격 또한 거세게 들어온다. 결국 미국 생산, 해외 수출이 정답이지만 멕시코 등에 이미 공장이 있어 미국 이외 지역으로 내보낼 곳도 마땅치 않다. 이런 상황에서 앨라배마 미국 노조는 해마다 임금을 높이는 중이다. 현대차 뿐 아니라 한국의 시각에서 미국 앨라배마 공장은 어떻게 해야 정답일까. 대부분 '폐쇄'를 선택할 것이다.
그럼 한국지엠의 회생 방안을 고민해야 한다. 방법은 있다. 글로벌 시장에서 앞으로 생산이 늘어날 제품을 배정 받으면 된다. 대표적으로 쉐보레 볼트 EV다. 국내 시장에서 EV의 성장 가능성이 크고, 중국 이외 지역에 공급하는 것도 충분히 고려할 수 있다. 게다가 오펠이 PSA에 매각된 만큼 쉐보레가 유럽 시장에 다시 진출할 때 볼트 EV는 주력이 될 가능성이 높다. 이 때 한국지엠이 공급 역할을 한다면 금상첨화다.


시만텍은 새해뿐만 아니라 다가오는 발렌타인 데이 전후에도 사용자들의 주의가 필요하다고 주장했다. 스패머들은 이 날의 로맨틱한 의미를 악용해 발기 부전 치료제 등을 홍보하거나 익명의 흠모자로 가장한 스팸을 발송해 부지불식간에 악성코드를 설치하거나, 발렌타인데이 특별 할인 프로모션 등으로 사용자들을 속여 개인 정보를 빼돌린다.
발렌타인데이 이후에도 올해는 우크라이나와 폴란드가 공동 개최하는 UEFA 유로 2012 축구 토너먼트, 런던 하계 올림픽 등 다양한 국제 스포츠 행사가 연이어 열리기 때문에 이를 악용한 스팸 메일이 급증할 것으로 보인다.
실제 시만텍은 각종 419 스타일*의 각종 사기성 스팸 메시지에서 이러한 국제 스포츠 행사가 자주 언급되고 있음을 확인했다. 이러한 메시지들은 '2012 런던 올림픽 게임.doc', '2012 런던 올림픽 기금 모금 복권 프로그램.doc', '런던 올림픽 복권 당첨자!.doc' 등의 첨부파일을 포함하고 있다.
시만텍코리아 윤광택 이사는 "발렌타인데이나 런던 올림픽게임 등이 다가옴에 따라 이와 관련한 스팸 활동은 물론 419스타일 스팸 사기도 급증할 것으로 예상된다"며, "스팸 및 악성코드 공격자들은 많은 사람들의 관심이 집중되는 주요국제 행사나 기념일 등을 악용해 사용자들을 속여 악의적인 웹사이트 방문을 유도하고, 스팸 메시지를 열어보도록 만들기 때문에 항상 경계를 늦추지 말고 보안 베스트 프랙티스를 준수하는게 무엇보다 중요하다"고 강조했다.


대통령의 첫 해외 방문길에 기업인들이 동행했다. 기회를 얻지 못해 아쉬워한 기업과 예상 밖의 선정으로 주목받은 기업들을 알아봤다.
지난 6월 28일, 문재인 대통령 첫 미국 방문길에 국내 52개 기업의 대표들이 동행했다. 대한상공회의소(이하 대한상의)는 지난 7월 5일 이번에 미국을 방문한 경제인단이 향후 5년간 총 1백28억 달러(우리 돈 약 14조6천억원)를 투자할 계획이라고 밝혔다.
당초 재계 안팎에서는 이번 방미 경제인단 명단에 어떤 기업이 포함될지가 주된 관심사였다. 기업 입장에서는 주요 교역국인 미국을 대통령과 함께 방문한다는 것 자체가 앞으로 사업 방향을 설정하는 데 있어 큰 기회가 될 수 있기 때문. 과거에는 산업통상자원부가 직접 기업의 신청을 받아 동행 업체를 선정했다면, 이번에는 민간 단체인 대한상의가 모집부터 발표까지 주도적인 역할을 담당하고 청와대의 최종 승인을 받는 절차로 진행됐다.
이전 정부에서 사용한 ‘방미 사절단’이라는 명칭 대신 ‘방미 경제인단’이라는 용어를 사용한 점도 눈에 띈다. 대한상의는 방미 경제인단 선정 배경에 대해 “대미 투자·교역, 미국 사업실적 및 사업계획, 첨단 신산업 분야 협력 가능성 등을 기준으로 하여 협회나 단체가 아닌 기업 위주로 선정했다. 아울러, 현재 불법·탈법 행위로 사회적 물의를 크게 빚고 있는 기업은 원칙적으로 참여를 제한했다”고 밝혔다.
방미 경제인단은 자동차 산업에 집중
이번 방미 이후 가장 주목받는 곳은 자동차 업계다. 자동차 분야는 도널드 트럼프 미국 대통령이 “한·미 FTA가 공정하지 않다”며 지적한 대표적인 산업. 지난해 한국의 대미 자동차 수출액은 약 17조6천억원으로 FTA 발효 직전보다 약 80% 올랐다. 당초 경제인단 명단에서 주력 산업이 자동차·부품으로 분류된 기업은 현대자동차, 디케이주식회사, 신영, 오토젠, 효림산업, 한국지엠 등 여섯 곳에 불과했지만, 다른 분야로 분류됐던 기업들도 방미 이후 자동차 관련 산업에 집중적으로 투자할 계획임을 밝혔다.
대표적인 기업이 LS그룹과 대화연료펌프다. 전기·전자 산업으로 분류된 LS는 미국 남부에 4천만 달러 규모의 자동차 전장 관련 부품 공장 건설을 추진 중이다. 에너지·환경 분야로 분류된 대화연료펌프는 차세대 소형 전기자동차 핵심 부품 개발 및 양산에 7천만 달러를 투자할 계획이다.
한무경 효림산업 회장
방미 경제인단 중 유일한 여성 기업인. 자동차 부품 제조 강소 기업인 효림산업은 미국 현지 공장 신설에 2천3백만 달러를 투자한다고 밝혔다.
제임스 김 한국지엠 사장
미국계 한국 기업인 한국지엠 제임스 김 사장은 2015년 6월 한국지엠에 합류해 지난해 1월부터 대표직을 맡았으며 올해 들어서는 미국상공회의소(암참) 회장으로 합류했다. 하지만 미국을 다녀온 뒤 한국지엠 사장직에서 물러나 암참에 상근직으로 부임할 예정이다.
대기업의 엇갈린 표정
문재인 대통령과 악수를 나누고 있는 손경식 CJ그룹 회장.
이번 방미 경제인단은 총 52명으로, 2013년 5월 박근혜 전 대통령의 첫 미국 방문에 동행한 경제사절단 규모와 비슷하다. 하지만 내용 면에 있어서는 대기업 위주로 꾸려졌던 과거와 달라졌다는 분석이 나온다. 실제 선정된 52개사 중 대기업은 10개, 중견기업 14개, 중소기업 23개사로 중소·중견 기업이 전체의 3분의 2 이상을 차지했다. 상대적으로 대기업의 비중이 작아지면서 내심 선정을 기대했던 대기업 총수들의 희비는 엇갈렸다. 포스코와 KT가 대상이 됐다. 다른 대기업에 비해 미국 사업 실적 등이 부족하다는 것이 표면적 이유였다. 오너가를 비롯해 허수영 롯데케미칼 사장 등 4명이 업무상 배임·횡령 등의 혐의를 받고 있는 롯데그룹도 결국 방미 경제인단에 선정되지 못했다. 방미 경제인단 명단에 포함된 대기업으로는 삼성전자, 현대자동차, SK, LG, GS, 한화(한화테크윈), 두산그룹, 한진그룹, CJ, LS 등이다.
이들 중 몇몇은 지난 박근혜-최순실 게이트 관련 청문회에 참석한 기업인들로 꾸려졌다. 최태원 SK 회장과 손경식 CJ그룹 회장, 조양호 한진그룹 회장이 직접 참석했다. SK는 향후 5년간 에너지 분야 등에 최대 44억 달러를 투자한다. CJ 그룹은 미국에 총
10억 5천만 달러를 투자하고, 한식브랜드 비비고와 연계해 우리 한식에 대한 홍보도 확대할 계획이다.
이건희 회장의 와병, 이재용 부회장의 구속 재판 등으로 홍역을 앓고 있는 삼성전자는 권오현 삼성전자 대표이사 부회장이 참석했다. 그는 삼성전자 부품 부문 대표이자 이사회 의장도 맡고 있다.
‘형제경영’을 펼치는 LG의 경우 형 구본무 회장 대신 동생인 구본준 부회장이 참석했다. 지난 청문회에 참석했던 구 회장은 지난 3월 임원 세미나를 끝으로 공식석상에 모습을 드러내지 않고 있으며 최근 그룹의 주요 업무는 대부분 구 부회장이 지휘하고 있는 것으로 전해졌다.
현대자동차에서도 정몽구 회장을 대신해 정의선 부회장이 참석했다. 정 부회장은 창업주인 고 정주영 회장의 손자이자 정몽구 회장의 장남이다. 지난해까지만 해도 ‘노익장’을 과시했던 정 회장은 올 들어 별다른 움직임을 보이지 않고 있어, 이를 두고 경영권 승계 수순을 밟고 있는 것이 아니냐는 분석이 나오고 있다.
신현우 한화테크윈 대표이사
한화그룹은 김승연 회장 대신 신현우 한화테크윈 대표이사가 동행했다. 방위업체인 한화테크윈은 한화그룹 내 미국과의 사업 연관성이 가장 큰 회사다. 한화그룹은 오너가 가는 것보다는 미국과 가장 밀접한 관계에 있는 회사의 대표가 참석하는 게 낫다고 판단한 것으로 보인다.
방미 경제인단 포함된 ‘배달의 민족’
한-미 비즈니스 서밋에 참석한 문재인 대통령. 문 대통령 오른쪽은 박용만 대한상의 회장, 왼쪽은 토마스 도너휴 미 상의회장.
어려운 시장 환경을 뚫고 괄목할 만한 성장을 거둔 스타트업 기업들이 포함된 점도 눈여겨볼 만한 대목이다. 이번에 이름을 올린 우아한형제들은 ‘배달의 민족’이라는 애플리케이션으로 국내 배달 음식 시장에 센세이션을 불러일으킨 주인공. 2010년 설립돼 기업의 역사는 짧지만, 배달의민족뿐만 아니라 배민라이더스, 배민프레시, 배민쿡, 배민키친, 배민셰프 등으로 사업영역을 확장하며 종합 ‘푸드 테크’ 기업으로 거듭났다.
김봉진 우아한형제들 대표는 현재 코리아스타트업포럼 의장도 맡고 있다. 한국핀테크산업협회 회장직을 맡은 이승건 대표도 이번 방미 경제인단에 포함됐다. 이 대표가 이끄는 비바리퍼블리카는 미리 은행 계좌를 등록해두면 몇 초 만에 송금이 완료되는 간편 송금 서비스 ‘토스’를 개발한 회사다. 토스는 2015년 12월 정식 출시한 이후 1년 6개월 만에 6백만 다운로드, 실사용자 1백만 명을 기록했다.
대중에게 잘 알려지진 않았지만, 건실한 강소 기업들도 여럿 포함됐다. 건강기능식품 제조 및 개발 전문 업체 뉴트리바이오텍은 2015년 코스닥 시장에 상장한 후 2년 새 4배 넘게 자산 규모가 불어났다. 향후 미국 댈라스 공장의 생산설비 증설에 1억달러를 투자할 계획이다. 2015년 국내외 특허 3천1백여 건을 보유한 스마트폰 업체 팬택을 인수하며 화제를 모은 IT 업체 쏠리드도 눈에 띄는 기업 중 하나다. 하지만 방미 이후 보유하고 있던 팬택의 특허 11건을 애플에 판매한 사실이 뒤늦게 알려지면서 논란이 일기도 했다.


그리스도님의 종들 사이에서 일치가 있기를 바란다; 그곳에 평화가 있기를 바란다. 각 존재가 그의 내적 자아 안에서, 하느님의 일치 안으로 더 깊게 가기를 바라며, 매일 창조주의 계획에 그들의 충성심을 재확인하길 바란다.
자녀들아, 이 시간들에 하느님의 계획에 대해서 피상적인 연대들과 부분적 충성심들은 충분하지 않을 것이다. 모든 존재들이 그들의 내적 세상에 집중하는 것이 필요하며 아버지와의 대화 안으로 들어가는 것이 필요한 것이다, 그래서 그분께서 이 시간들에 강하게 되도록 그들을 돕게 되는 것이다.
하느님께서 그분의 사자분들을 통해서 너희에게 보내시는 메시지들을 듣는 것만으로는 충분하지 않을 것이다, 왜냐하면 그분의 원수는 그리스도님께 속한 종들의 정신들과 마음들 안에 의심들과 혼란을 뿌리고 있기 때문이며, 유혹들에 굴복하지 않기 위해서, 너희의 내적 세상은 강해져야만 한다.
자녀들아, 너희는 시련과 유혹들에서 자유롭게 될 것이다; 반대로, 이 시대에 그것들도 강해질 것이다, 왜냐하면 명확하게 하는 그 시간이 모든 사람들에게 오고 있기 때문이다.
아버지께서는 겟세마네에서뿐만 아니라, 그분의 아드님의 온 삶 동안에, 시험을 받고 유혹을 받도록 그분을 허용하셨던 것과 똑같이, 그분께서는 또한 너희 안에서 그것을 허용하실 것이다, 왜냐하면 사랑을 넘어가는 것은 각각의 내적 세상에서부터 출발을 해야만 하기 때문이다.
아버지께서는 항상 그분의 자녀들 위에 그분의 손들을 얹어 주실 것이다, 그러나 그것을 위해서는 길을 열고 네 자신의 마음과 하느님 마음 사이에 단결된 유대감을 창조하는 것이 너에게 필요한 것이다.
신의 일에 대한 확장의 시간들이라는 것과, 외부적인 과중한 짐들이 매 순간마다 극복하도록 너에게 원인을 제공한다는 것을 내가 알고 있지만, 그곳에 사랑으로 인하여 평화가 있게 되고 극복하기 위해서, 너희의 영들이 이 시간들을 견디어 내기 위해서는, 너희가 하느님과의 깊은 유대관계에 의해서 유지되어야만 할 것이다.


봉암하촌, 봉암상촌전투는 위대한 수령 김일성동지의 지휘밑에 조선인민혁명군 주력부대의 한 대오가 주체29(1940)년 7월 1일 연길현 봉암하촌과 봉암상촌에서 진행한 습격전투이다.
두 집단부락은 서로 3㎞ 떨어져있는 산간부락으로서 여기에는 무장한 자위단놈들이 상시적으로 주둔하고있었다. 위대한 수령님께서는 조선인민혁명군 주력부대를 친솔하시고 소할바령에로 행군하시던 도중 《토벌》에 미쳐날뛰는 적들을 혼란에 몰아넣고 부대의 식량을 해결하기 위하여 봉암하촌과 봉암상촌전투를 계획하시였다. 정찰조를 통하여 적정을 료해하신 위대한 수령님께서는 두 부락에 대한 습격을 동시에 진행할것을 결심하시고 전투서렬을 편성하시였다. 전투를 위한 습격조와 차단조, 물자운반조들이 각각 조직되였다.


최근 에스티로더의 맥이 레트로 매트 립스틱을 판매하면서 한국소비자원으로부터 ‘사용기한 미 표시와 한글표시 부재’로 화장품법을 위반했다는 지적을 받았지만 병행제품인 것으로 판명돼 다소 억울한 입장에 처했다.
사태 이후 맥의 태도 변화가 나타났다. 오늘(6일) 맥은 COVID-19로 어려움을 겪고 있는 국내 지역 사회에 필요한 도움이 되고자 ‘사랑의 열매’를 통해 ‘서울 문화 재단’에 약 1억원의 기금을 기부할 예정이라고 발표했다.
대구 등을 기점으로 국내에 코로나바이러스가 폭발했다. 이후 엘지생활건강과 아모레퍼시픽 등 국내의 많은 기업들은 극복 물자와 성금을 전달했다. 따라서 로레알과 에스티로더 등 글로벌 기업들의 사회적 책임과 자세가 관심이 모아졌다.
이들 브랜드는 현재 내부적으로 검토 중하고 있으며 재택근무로 사실 여부를 확인할 수 없다는 입장을 되풀이했다. 수십차례에 걸친 확인 과정 속에서 로레알그룹은 지난 3월 4일 코로나-19로 인한 사태 극복을 돕기 위해 한국 자회사인 로레알코리아와 로레알 그룹 최초의 한국 패션&뷰티 라이프스타일 브랜드인 스타일난다를 통해 대한적십자사에 2억원을 기부한다고 발표했다.
그러나 에스티로더의 발표는 없었다. ‘오비이락’이라고 생각하고 싶지 않지만 한국소비자원의 발표 이후 곧바로 에스티로더의 색조브랜드인 맥이 1억원의 지원금을 낸다고 밝혔다. 진정성이 물음표다. 하긴 미국에서 환자가 폭발적으로 증가하고 있어 생각할 겨를이 없을 것으로 예상된다.
한편 맥 (M·A·C)은 ‘맥 비바 글램 (M·A·C VIVA GLAM)’ 캠페인을 통해 COVID-19로 영향을 받은 사람들이나 취약계층 등을 가장 최전선에서 지원하는 전 세계 250여개 지역 사회 기관에 약 천만 달러(한화 약 120억원) 규모의 기금을 후원할 예정이다고 오늘 밝혔다.
맥 비바 글램은 1994년 HIV/AIDS에 관한 관심을 도모하고, 질병 퇴치를 위한 기금 모금을 위하여 시작된 맥의 사회 공헌 캠페인으로, 도움이 손길이 필요한 지역사회와 사람들에게 재정적 지원을 제공하고 있다. 맥 비바 글램은 HIV/AIDS 퇴치를 돕기 위해 전례없이 부가세를 제외한 ‘맥 비바 글램 립스틱’ 판매금 전액을 기부해오고 있으며, 1994년부터 지금까지 26년 간 총 기부 금액은 약 5억 달러(한화 약 6천 억원)에 이른다.
올해 26주년을 맞이한 맥 비바 글램은 특별히 COVID-19의 전 세계적 확산으로 위기에 직면한 취약 계층이나 지역사회를 지원한다. 약 천만 달러(한화 120억원) 규모의 COVID-19 지역 사회 긴급 구호 기금을 후원함으로써 식품 공급, 관련 정보 제공 및 약물 치료 등 필수적인 지원 서비스를 제공할 수 있도록 하고, 특히 면역력이 약화된 환자들의 진단 및 치료를 도울 수 있는 서비스가 지속되도록 다양한 지원을 제공할 계획이다.
맥 코리아 역시 COVID-19로 어려움을 겪고 있는 국내 지역 사회에 필요한 도움이 되고자 ‘사랑의 열매’를 통해 ‘서울 문화 재단’에 약 1억원의 기금을 기부할 예정이다. 이 기부금은 COVID-19로 인해 큰 영향을 받아 급속도로 얼어붙은 문화예술계 및 업계 종사자들에게 필요한 도움을 제공하는 사용되며, 피해를 줄이고 우리 나라의 문화예술계 보호에 힘을 보탠다는 계획이다.
맥 코리아 브랜드 총괄 박강욱 상무는 “맥 코리아는 비바 글램 캠페인을 통해 지금까지 꾸준히 한국 지역사회와 항상 함께해 왔다. 코로나19로 많은 분들이 영향 받은 가운데 맥 코리아와 임직원이 어려운 시기에 마음을 모아 힘이 되고 싶다”고 말하며 “특히 맥 코리아는 다양한 분야의 아티스트와 호흡하며 사랑받아 온 브랜드인 만큼, 이번 기금은 특별히 사회적 거리 두기 등으로 직접적인 영향을 받고 있는 문화예술계의 피해를 줄이는데 쓰여질 예정”이라고 설명했다.
COVID-19 지역사회 지원 뿐 아니라, 맥은 비바 글램 캠페인을 통해 어려움에 처한 여성과 LGBTQ 그룹, HIV/AIDS로 고통받는 사람들을 위한 기금 모금도 멈추지 않는다. ‘맥 비바 글램 립스틱’ 구매로 ‘맥 비바 글램’ 캠페인에 동참할 수 있으며, 인스타그램에서 #MACKissOfGratitude 해시태그와 함께 사랑과 응원 메시지가 담긴 키스 마크를 공유함으로써 지원과 연대의 메시지를 보낼 수 있다. 맥 비바 글램 캠페인에 대한 자세한 내용은 맥 공식 홈페이지에서 확인이 가능하다.
맥 에이즈 펀드의 대표이자 에스티 로더 컴퍼니즈 그룹의 존 뎀시(John Demsey) 글로벌 그룹 프레지던트는 “맥 비바 글램은 하나의 목적에 국한되지 않고 기본적으로 도움이 필요한 취약 계층을 지원하고 사회적 안전망이 필요한 계층을 돕기 위한 긴급 기금으로 조성됐다”고 설명하며 “COVID-19의 위기에 직면한 전 세계 지역사회를 돕기 위해 100% 기부라는 맥 비바 글램 캠페인 활용은 비바 글램 캠페인의 시작부터 명시한 목적의 연장선상에 있는 의미 있는 일이다” 고 소감을 밝혔다.
맥 코리아도 1999년부터 지금까지 20년 간 비바 글램 캠페인으로 70억 원 이상의 기금을 마련해 매년 에이즈 치료와 예방, 교육 사업 등 에이즈 퇴치를 위해 노력해 왔다. 맥 코리아는 국내에서 치료 사업 뿐 아니라, 올바른 청소년 성문화 정착, 에이즈 예방 교육을 실시했고 월드 에이즈 데이에는 전국의 맥 스토어 직원들이 한국 유니세프와 함께 에이즈 예방 및 퇴치를 위한 시민 홍보 활동 등 에이즈 인식 개선을 위해 다양한 노력을 펼쳐왔다.