2025년 지구 인구의 40%가 물 부족을 겪게 된다. 물위기의 시대다. 지구 물자원을 지키는 마지막 보루 수자원공학을 살펴봤다.
60억 인구와 헤아릴 수 없이 많은 생명체의 삶의 기반인 지구. ‘물의 혹성’으로 불릴 만큼 태곳적부터 하루도 빠짐없이 물이 가져다 준 혜택을 누리고 있다. 그러나 화성에 지표수가 존재한다는 소식을 접했을 때 들끓던 관심에 비해 지구상의 물에 대해 우리는 너무 홀대하고 있는 것은 아닌지 모르겠다.
최근 지구를 뒤흔들고 있는 엄청난 자연재해는 바로 인류의 무관심에 대해 ‘물이 일으킨 반란’이다. 한쪽에서는 살인적인 폭우와 대홍수로, 또다른 쪽에서는 극심한 가뭄으로 고통 받고 있다. 우리나라도 예외는 아니다. 1995년과 2001년 불과 5년 사이 2번에 걸쳐 발생한 가뭄은 30년만에 닥친 최악의 것이었다. 농토는 바싹바싹 말라버리고 도시지역은 물 공급이 끊어질 위기에 몰렸다.
이뿐만이 아니다. 1996년과 1998년, 1999년 세차례에 걸친 경기북부 지역 대홍수, 1998년 게릴라성 폭우, 2002년 태풍 루사와 2003년 태풍 매미는 수많은 인명과 재산 피해를 남겼다. 특히 1998년 8월 강화도에서는 1년 강우량의 절반에 가까운 6백20mm의 비가 하루 동안 쏟아져 사람들을 놀라게 했다. 4년뒤 강릉지역 쏟아진 하루 8백70mm라는 살인적인 강수가 입힌 피해 앞에서는 모두가 할말을 잃고 고개를 떨궜다. 그렇다면 자연 재앙 앞에 우리는 무력할 수밖에 없는 것일까. 그 답을 찾기 위해서는 우선 기상이변의 원인을 찾아내 이를 막아낼 방법을 찾는 것이 급선무다.
지구가 흔들린다
우주에 인공위성을 쏘아 올리고 깊은 심해를 탐험하게 된 인간은 스스로 첨단과학문명을 이룩했다고 자부한다. 그러나 지구를 뒤흔들고 있는 기상이변은 인간의 이런 ‘만용’을 비웃고 있는 듯하다.
최근 기상이변의 주원인은 무엇일까. 전문가들은 지구온난화와 도시화를 지목하는데 주저하지 않는다. 중요한 사실은 이 2가지 현상 모두 인간이 만들어 냈다는 점이다.
알다시피 모든 물체는 복사열을 내보낸다. 태양열을 받아들인 지구도 역시 복사열을 내보낸다. 복사열은 다 빠져나가지 못하고 일부가 공기 중 물질과 구름에 반사되면서 다시 지표면으로 돌아와 온실효과(greenhouse effect)를 유발한다. 온실효과가 없다면 지구는 평균 -18℃ 안팎을 유지할 수밖에 없다. 지구 지표면 평균온도는 15℃ 정도이니 자그마치 33℃라는 어마어마한 온도상승효과를 가져온 것이다. 흥미로운 사실은 지구 밖으로 도망치려는 복사열을 반사하는 공기 중 물질이 바로 물(수증기)이라는 점이다.
평형상태에 있던 온실효과는 산업혁명을 기점으로 깨지기 시작했다. 그전까지는 자연상태의 수증기가 충실히 역할을 수행하고 있었다. 그러나 산업화 과정에서 ‘온실기체’인 이산화탄소(CO2), 메탄(CH4), 아산화질소(N2O) 함유량이 늘어나면서 복사열이 잘 방출되지 못하게 된 것이다.
기록에 따르면 지난 1백년간 이산화탄소 농도가 30%이상 올라가 지표면 평균온도는 0.6℃상승했다고 한다. 더욱 우려되는 것은 2100년경에는 1.4℃에서 5.8℃까지 올라갈 가능성이 높다는 사실이다. 생각만 해도 덥다. 실제로 우리는 어느새 ‘무척 더운 여름 그러나 따뜻한 겨울’에 친숙해져 있지 않은가. 한 통계에 따르면 지난 1백년간 우리나라 전국 평균기온은 1.5℃가 상승했다. 지구 전체 평균 상승폭의 2.5배에 달하는 수치다.
지구온난화는 물 순환에 어떤 영향을 미칠까. 아랫목에서 빨래가 잘 마르듯, 기온이 올라가면 물 증발량이 높아지면서 공기에 함유된 수증기량이 증가하고 따라서 강수량도 올라간다. 한 보고서에 따르면 온도가 1℃ 상승할 때마다 증발량은 7%가량 올라가지만 강우량은 1-2%밖에 증가하지 않는다. 따라서 강우량이 증가해 홍수 위험은 높아지지만 증발량이 강수량 보다 많아 가뭄이 오게 된다. 즉 홍수와 가뭄이라는 극단적인 현상이 반복되기 쉽다는 얘기다. 앞에서 예를 든 최근 사례를 떠올리면 쉽게 이해할 수 있을 것이다.
설상가상으로 도시화와 난개발은 이런 극한 상황을 더욱 악화시켰다. 여름철에 내린 빗물은 땅속에 스며들어 지하수를 이루고 있다가 갈수기 때 하천에 물을 공급한다. 그러나 도심의 땅이 콘크리트로 바뀌면서 상당량의 물이 땅속에 스며들지 못하고 바다로 쓸려나가게 됐다. 물이 스며들지 않자 지하수는 메마르고 홍수의 위험은 커졌다. 하천의 수위도 점점 낮아지면서 혼탁해졌다. 서울과 경기도를 가로질러 흐르는 안양천의 경우 1975년 비해 2000년에는 불투수층이 3배 가까이 증가했다고 한다. 그 결과 갈수기 유량은 절반 이상 줄어든 반면 홍수기 때 유량은 2배 가까이 늘었다.
한편 하천이 메마르는 데엔 또다른 이유가 있다. 대부분의 하수처리장은 상류인 지천보다 하류인 본류에 자리잡고 있다. 상류에서 가져가 사용한 물을 그냥 하수구에 버리면 하수처리장을 거쳐 하류로 흘러간다. 상류 지천의 물은 결코 고향으로 돌아가지 못하게 되는 셈이다. 결국 상류 지천의 물 역시 빠르게 고갈되면서 물 부족사태는 더욱 악화됐다.
물과는 담쌓은 지리적 조건
그렇다면 우리나라는 원래부터 어떤 수자원 특성을 가진 나라일까. 우리나라의 연평균 강우량은 1천2백83mm로 세계 평균인 9백73mm보다 높다. 그러나 좁은 국토에 많은 인구가 있다보니 실제 국민 1인당 이용량은 그리 높지 않다. 1년 강수량을 총 인구수로 나누면 세계 평균의 1/10에 그치고 있다. 이마저 홍수기인 6-9월 장마와 태풍기간에 2/3가 집중돼 갈수기인 11월부터 다음해 4월까지 6개월간 내린 비의 양은 1년 강수량의 1/5에 불과하다.
반면 선진국의 경우 1년 동안 비가 대체로 고르게 내리는 편이다. 우리와 상황이 비슷한 일본만 보더라도 6월, 9월, 10월에 강우량이 다소 많지만 한반도처럼 극심한 편중현상을 보이지는 않는다.
해마다 9월이 되면 다목적댐을 운영하는 기관에서는 딜레마에 빠지기 일쑤다. 9월초면 아직 태풍의 위험권에 있어 홍수에 대비해 저수지 물을 빼놔야 한다. 그러나 태풍 영향에서 벗어나는 9월말부터는 갈수기가 시작돼 무조건 저수지를 비워놓을 수도 없는 노릇이다. 장장 6개월 이상 계속되는 갈수기를 대비하려면 물을 조금이라도 비축해놔야 하기 때문이다.
남한강 충주댐의 경우 ‘상시만수위’(평상시 댐 최대 수위)인 1백41m와 홍수기 제한수위(홍수에 대비해 법적으로 넘지 못하게 정해놓은 홍수기 최대 수위)인 1백38m사이 3m에는 약 1백70만t의 물을 저장할 수 있다. 영월댐 유효저수량의 1/3에 해당하는 엄청난 부피다. 9월말 댐 운영을 잘만하면 소규모 댐을 하나 짓지 않고도 비슷한 효과를 볼 수 있다는 계산이 나온다.
강우량의 편중현상 외에 지형적인 한계도 있다. 우리나라는 국토가 좁고 경사가 급해 유속이 매우 빠른 편이다. 북한강에서 홍수가 발생해 소양강댐의 문을 열면 반나절도 못돼 하류인 서울 인도교에서는 수위상승을 걱정해야 한다. 넓은 평원을 흐르는 미시시피강을 관리하는 미국 전문가들과는 사뭇 다른 고민들을 해야 하는 이유가 바로 여기에 있다.
수자원 확보를 위한 아이디어들
과학기술부는 수자원 확보의 심각성을 인식해 매년 1백억원씩 10년간 연구비를 집중 투자하기로 결정했다. 이는 선진국에서도 보기 힘든 독특한 사례다. 지난 2001년에는 ‘수자원의 지속적 확보기술개발사업단’(www.water21.re.kr)이 발족했다. 사업단은 2011년경 예상되는 최소 물부족량 18억t보다 12억t 더 많은 30억t의 물을 확보하는 방안을 강구하라는 의무를 부여받았다.
요즘 사업단은 물 30억t을 만들기 위해 어떤 아이디어를 짜내고 있을까. 체계적인 수자원 관리는 정확한 정보 수집에서 시작된다. 하지만 수자원 자료의 중요성은 다른 정보에 비해 좀 다르다. 주사위로 5라는 숫자가 나올 확률을 알아내는 실험을 한다고 가정하자. 주사위를 원하는 만큼 여러번 던져 그 중 5가 나온 횟수를 세어볼 것이다. 물리, 화학, 또는 생물 실험도 이와 마찬가지로 자료가 부족하면 여러번 반복하곤 한다.
그러나 언제 어디에 얼마만큼 비가 왔는지 그리고 얼마나 흘러가는지를 측정하는 일은 다르다. 매순간 정확하게 측정하지 않으면 다시는 얻을 수 없기 때문이다. 요사이 자동화 기술, 디지털 기술 등 최첨단 기술이 각광받는 이유도 여기에 있다. 원격센서가 부착된 레이더를 설치하고 인공위성을 띄워 실시간 광범위한 지역을 감시하기 위해서는 이들 기술의 도움이 꼭 필요하다. 최근에는 휴대전화를 이용한 기술이 실용화되기 시작했다. 물론 자료를 분석하고 다시 재가공하는 일에는 높은 수준의 전문지식이 필요하다.
2001년 발표된 수자원장기종합계획은 기존 5대강 유역의 댐들만 잘 관리해도 6억t의 물을 추가로 확보할 수 있다고 추정했다. 대다수 국가들에서 신규 댐 건설이 어려운 상황임을 감안하면 이 방안은 꽤 현실적이다.
예를 들어 남한강 유역은 물이 풍부한 반면 북한강 유역에는 물이 부족하다고 가정해보자. 두 강이 합쳐지는 양수리에 물을 공급하기 위해 양쪽에서 같은 양의 물을 빼온다면 어떻게 될까. 물론 물이 부족한 북한강 유역 주민들의 민원이 폭증할 것이다. 현명한 사람이라면 북한강 상류의 방류량을 줄이는 대신 남한강의 방류량을 늘릴 것이다.
이와 같이 상황을 고려해 여러개의 댐을 동시에 운영하는 방법을 연계운영이라고 한다. 연계운영은 단순히 하천과 하천 간에만 이루지는 것은 아니다. 하천과 지하수를 적절히 연계하기도 한다. 하천물이 풍부한 동안 지하수로 물을 저장한뒤 하천이 메마르게 될 경우를 대비할 수도 있다. 하천 유역에 설치된 모든 댐과 지천, 지하수 등 모든 수자원을 고려한다면 더욱 완벽한 형태를 갖추게 된다.
그러나 아직까지 많은 연구가 필요한 분야이기도 하다. 언제 어디에서 얼마만큼의 수자원을 취수할 것이냐는 쉽게 답을 얻기 힘든 문제다. 현재 많은 응용수학자들이 이 문제에 달라붙어 그 해를 찾고 있으며 앞으로 꾸준한 이론 전개와 실용화 노력이 필요한 상황이다.
전문가와 주민이 함께 실천해야
이처럼 수자원공학은 다양한 전문지식과 기술을 끌어다 사용한다. 수자원은 그 혜택이 국민 모두에게 영향을 미치기 때문에 결코 전문가만의 전유물이라고 할 수 없다. 오히려 수자원 관리의 주체는 비전문가인 유역주민들이라는 말이 있을 정도다.
수자원 전문가는 다양한 이해관계를 가진 사람들과 만난다. 그리고 합의점을 도출해 나가는 과정이 오히려 전문지식보다 더 중요할 수도 있다. 다양한 지식, 다양한 기술, 그리고 다양한 이해관계가 어우러진 분야가 바로 수자원공학이다. 또한 전문가의 결정이 미치는 영향이 지대하기 때문에 소신이 뒷받침돼야 하는 분야기도 하다.
이런 생활에 매료돼 물을 공부하는 젊은이들이 최근 점점 늘어나고 있다는 점은 정말 다행이다. 사회의 관심도 점점 높아지고 있다.


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남아프리카공화국의 소들을 춤추게 했던 단소, NC 다이노스 선수 16명의 사인이 담긴 야구 유니폼, 중국 10대 명차인 용정차….
19일 오전 11시 부산시민공원 뽀로로 도서관 앞마당에서 열리는 ‘2014 위아자 나눔장터’에 명사들의 기증품 기부가 이어지고 있다. 이 기증품들은 경매에 부쳐지게 되며 수익금은 빈곤아동을 위해 쓰인다.
홍준표 경남도지사는 다기 세트를 내놓았다. 일본의 지인에게서 선물 받은 뒤 사용하지 않았던 것이다. 이해동 부산시의회 의장은 동생 이건희 목원대 교수의 작품을 내놨다. 이 교수가 형의 의장 당선을 축하해 선물한 것이다. 김석준 부산시교육감은 ‘盡人事待天命’이라고 적힌 서예 작품을 내놓았다. 연포(蓮浦) 어담(魚淡) 선생의 작품으로 대학교수 출신인 김 교육감이 연구실에 걸어둔 작품이다.
박종훈 경남도교육감은 지난달 12일 창원 마산야구장에서 열린 NC와 롯데 자이언츠의 15차전 경기에서 시구를 했다. 그는 이때 입은 유니폼을 내놓았다. NC의 이호준과 나성범 등 선수 16명의 사인이 담겨 있다. 이금형 부산경찰청장은 러닝화를 내놓았다. 이 청장이 평소 운동할 때 신던 것이다. 서인화 국립부산국악원장이 내놓은 단소는 인천시무형문화제 2호 단소장 김환중 선생의 작품이다. 서 원장은 “남아프리카공화국 해외연수 때 들에서 이 단소를 불면 소들이 눈을 끔뻑이며 몸을 흔들었다”고 회고했다.
박현욱 부산수영구청장은 러시아 지인으로부터 선물 받은 보드카를 내놓았다. 조성제 부산상공회의소 회장은 김종수 선생의 서예 작품을 내놓았고 조의제 BN그룹 회장은 이성근 화백의 그림을 내놓았다. 장제국 동서대 총장은 중국 10대 명차인 용정녹차와 용 장식품을 내놓았다. 용정녹차는 찻잎에 녹색의 우아함이 배여 있어 ‘녹색황후’라 불린다. 용 장식품은 모든 일이 순조롭기를 바라는 ‘순풍순수(順風順水)’의 뜻을 담고 있다. 차인준 인제대 총장은 접이식 자전거를 내놓았고 정해린 부산외국어대 총장은 일본 IT회사에서 받은 일본 전통 인형을 내놓았다.
부산 위아자 나눔장터는 공연과 이벤트, 체험거리도 풍성하다. 부산 위아자 나눔장터 개장식 무대엔 국악밴드 ‘아비오’가 선다. 아비오는 이날 ‘서랍 속 장난감 나라’ 등 4곡을 연주한다. 해금 연주자 김나영(28)씨는 “위아자 행사를 통해 많은 물건들이 새 주인을 만나길 바라는 마음으로 곡을 골랐다”고 말했다.
오프닝 공연에는 동주대 실용음악과 밴드 도 출연한다. 1학년 학생 8명으로 이뤄진 밴드로 해마다 부산장터에서 재능기부를 해오고 있다. 수화공연단인 ‘조용한 수다’는 노래에 맞춰 춤으로 수화를 표현한다. 사단법인 ‘여성과 나눔’은 천연치약 만들기 체험 부스도 운영한다.


모세와 이스라엘 백성들은 광야에서 법궤를 앞세우고 하나님의 구름기둥과 불기둥으로 인도함을 받았습니다. 그러나 모세는 이것으로 모든 일이 다 준비된 것이라고 생각하지 않았습니다. 미디안 사람 호밥을 붙잡아서 그에게 도와달라고 부탁을 하였습니다: “모세가 그 장인 미디안 사람 르우엘의 아들 호밥에게 이르되 여호와께서 주마 하신 곳으로 우리가 진행하나니 우리와 동행하자 그리하면 선대하리라 여호와께서 이스라엘에게 복을 내리리라 하셨느니라”(민 10:29). 여기에 보면 모세의 장인 르우엘의 아들 호밥이라는 사람이 나옵니다. 우리는 모세의 장인이 이드로라고 알고 있는데, 여기에 보면 르우엘이 나오고 또 호밥이 나옵니다. 도대체 이드로는 누구이며 르우엘이나 호밥은 누구일까 하는 의문을 갖게 됩니다. 통설에 의하면 이드로와 르우엘은 동일 인물로 알려져 있습니다. 히브리어와 미디안어로 이름이 달랐을 수 있습니다. 호밥은 장인의 아들이기에, 그러므로 모세 입장에 있어서는 처남이라고 볼 수 있습니다.
호밥은 모세에게로 왔다가 자기 민족에게 돌아가려고 했습니다. 호밥 족속은 가나안에 정착하는 것을 별로 좋아하지 않았습니다. 이들은 유목민이었는데, 언제나 텐트를 치고 사는 사람들이었습니다. 나중에는 이들을 겐 족속이라고 불렀는데, 선지자 예레미야 때까지도 집을 짓지 않고 농사도 짓지 않고 포도주를 마시지 않았습니다. 그것은 그들이 집을 짓고 평안한 생활에 빠져들면 사람이 게을러지고 부패하게 된다고 생각하였기 때문입니다. 그래서 하나님께서는 이 겐 족속을 사랑하셔서 멸망당하지 않게 지켜주셨습니다. 호밥은 이 때에 모세를 찾아와서 만났지만, 함께 가나안 땅으로 가지 않겠다고 모세에게 말합니다: “호밥이 그에게 이르되 나는 가지 아니하고 내 고향 내 친족에게로 가리라”(민 10:30).
그러나 모세는 호밥에게 가지 말아달라고 간청을 합니다: “청컨대 우리를 떠나지 마소서 당신은 우리가 광야에서 어떻게 진 칠 것을 아나니 우리의 눈이 되리이다”(민 10:31). 하나님께서는 이스라엘 백성들을 구름기둥과 불기둥으로 온전히 인도해 주시겠다고 약속하셨습니다. 그런데 모세는 호밥에게 광야에서 안내자요 길잡이가 되어줄 것을 부탁했습니다. 이런 것은 불신앙적인 태도가 아닐까요? 그렇지 않습니다. 우리는 모든 것이 하나님께 달려있는 것처럼 믿고 기도해야 하지만, 동시에 모든 것이 나에게 달려 있는 것처럼 최선을 다해야 합니다. 인간적인 최선을 다하는 것은 성실한 것이며 지혜로운 것입니다. 호밥은 광야의 체질을 잘 알고 있었습니다. 오랫동안 대대로 광야에서 살아왔기 때문에 광야길에 대하여, 또 광야에서 어떻게 살아야 하는지에 대해 잘 알고 있었습니다. 호밥은 하나님이나 성경에 대한 지식은 이스라엘보다 훨씬 못했지만, 광야의 경험은 아주 풍부하였습니다. 모세는 자신들에게 이런 경험이 필요하다고 믿었습니다. 그래서 모세는 호밥에게 도와달라고 간청한 것입니다.


3월 4일부터 일주일간 긴급 모금활동을 통해 모아진 560여 만원은 당시 코로나19 확진자가 폭발적으로 늘며 급박한 상황에 놓였던 대구본부로 전달됐다. 통일천사 대구본부는 지원금 가운데 500만원을 지역거점병원인 영남대학교병원에 지원하고, 나머지 모금액은 취약계층 가정에 위생용품을 구입 지원하는 데에 사용했다.
현재는 대구 지역에서의 집단 발병 비율이 줄어들고 있으나 구로 콜센터 집단 감염, 전국 요양병원·종교시설 등에서의 연쇄 감염 등이 확인되며 이미 특정 지역을 넘어 전국적 지역 감염으로 확대된 상태이다.


졸지에 나는 파시스트가 되었다. 그리고 뜻하지 않게, 나를 납치한 인질범을 두둔하는, 참으로 어리석은 자가 되었다. 황우석 교수에 대한 난도질 공격과 비난이 마땅치 않다고 여기고 있으며 같은 불만을 지닌 사람들의 집회에도 나갔는데, 어떤 분들의 분류에 따르면 파시스트나 스톡홀름 증후군에 휘말린 바보에 속하는 사람이 하는 짓이었다. 자신과 견해가 다르다고 해서 파시스트로 모는 것이야말로 더 파시즘에 가까운 행위가 아닐까 한다.
스톡홀름 증후군이라고 말하는 것은, 황우석 교수가 흉포한 인질범이고 그를 옹호하는 이들이 인질이라는 것이니, 그가 퍽 많은 사람을 인질로 잡고 있는 셈이다. 인질의 규모만 해도 역사적이라 할 수 있겠다. 그런데, 인질 치고는 제 발로 모여드는 인질이 너무 많다. 스톡홀름 증후군 표찰을 함부로 붙이는 것은 선량한 다수의 인격을 모독하는 것이다. 황우석 옹호자들을 사이비 종교의 광신도라고 매도하는 것도 마찬가지다.
나이 들면서 뉘우쳐지는 것이 있는데 지난 날 ‘관심’과 ‘아량’에 인색했다는 것이다. 남의 조그마한 잘못을 용서하지 못하고 매정하게 처리한 적이 있었다. 눈앞의 현상만 보고 그 뒤에 있는 것을 미처 헤아리지 못하였다. 또 남의 어려움에 관심을 두지 않아 적절한 도움을 주지 못한 적도 있었다. 조금만 관심을 가져 주었더라면 그 대상이 그토록 어려움을 겪지 않았을 텐데 하는 회한이 남았다.
‘줄기세포 사건’을 보면 너무도 안타깝다. 황우석 교수를 폭로하거나 조사하는 사람들이 좀더 ‘관심’과 ‘아량’을 지닐 수도 있었을 텐데 하는 생각에서다. 그랬더라면, 보도나 조사 보고가 달랐을지 모른다. 그랬더라면, 인터넷을 통해 결집하고 엄동에 주말마다 촛불 집회를 여는 사람들이 생기지 않았을지도 모른다. 과학적 검증에 ‘아량’이 들어갈 구석이 없다 해도, 살리자는 눈으로 보는 것과 죽이자는 눈으로 보는 것이 같지 않을 수 있다는 생각이 든다.
혹자는 국내 방송사의 고발과 대학교 자체 조사가 우리 자정(自淨)능력을 세계에 보인 것이라고 말하지만, 넘보기 어렵던 배아줄기세포 연구 선두 국가의 자멸(自滅)행위를 어이없어하며 반긴 것이 외국의 반응이다. 겉으로도 그랬는데, 속으로는 얼마나 비웃었을까? 나중에 우리가 땅을 치고 통곡하게 될 것이다.
황우석 그가 잘 생기고 언변이 능해 좋아하는 사람이 있겠고, 그의 인간애와 조국애에 반한 사람도 많겠으나, 지지자가 모두 단순한 황우석 개인 숭배자인 것은 아니다. 한 과학자에게 과도하게 적대적인 풍토에 분개하고, 그의 연구 성과를 부정함으로써 올 수 있는 막대한 국익의 상실을 걱정한다. 황 교수가 묶여 있는 동안 미국의 섀튼 교수가 특허출원하고 있는 것을 보고도 아무렇지 않다는 사람은 대한민국 국민이 아닐 것이다.
이번 줄기세포 사건에 대해, 서양문화권인 미국이나 유럽에서는 아무리 획기적인 과학적 결과물이라도 윤리성이 배제된 것이라면 결코 고려 대상이 될 수 없다는 결론을 내렸다고 말하는 분이 있지만, 그렇지 않다. 국제적으로 이해가 갈리면 이야기는 다르다. 섀튼 교수가 징계되거나 언론의 집중포화를 받았다는 소식은 없다. 이 미국인 학자에게 씌워져야 할 윤리의 그물이 왜 그렇게 성긴가를 묻지 말라.
과거 영국의 신사도는 자국인끼리만 신사도였다. 일본의 무사도도 그랬다. 밖에서 자국의 이익을 추구하는 데에 ‘도’는 없었다. 대량살상무기 제조시설 유무를 확인하지 않고 미국이 이라크 공격을 서둘렀고 그 후유증은 심하다. 예나 이제나 국가간의 윤리란 이렇듯 허무한 것이다. 국익끼리 부닥뜨리는 정글에는 여전히 ‘도’가 없다.


지난 글에서 공부에는 피드백이 중요하다는 이야기를 했다. 그럼, 피드백은 어떻게 주어야 할까? 학습에서 피드백은 '빠르게, 좁게, 자주' 주어야 효과적이다. 농담 속 장군을 생각해보자. 장군의 피드백은 느렸다. 산에 다 올라간 다음에야 주어졌기 때문이다. 넓기도 하다. 이 산이 아니라는 말만으로는 어디로 가야할지 알 수가 없다. 좋은 피드백은 자동차 내비게이션처럼 빠르고 좁게 자주 주어져야 한다. "300미터 앞에서 좌회전입니다." 이래야 병사들이 헤매지 않는다.
피드백의 원칙: 빠르게, 좁게, 자주
학습은 결국 신경망의 연결 패턴을 바꾸는 것이다. 신경세포들은 자극을 받으면 활성화되고, 함께 활성화된 신경세포들끼리 연결된다. 러시아의 생리학자 이반 파블로프(Ivan Pavlov)는 개에게 먹이를 주기 전에 종소리를 들려주었다. 개는 먹이를 보면 침을 흘리는데, 나중에는 종소리만 들려주어도 침을 흘리게 되었다. 이것이 '파블로프의 개'로 알려진 실험이다. 종소리에 활성화되는 신경세포들과 먹이에 활성화되는 신경세포들이 서로 연결된 결과다.
따라서 학습이 효율적으로 이뤄지려면 각각의 개념들에 활성화되는 신경세포들이 잘 연결될 수 있도록 해줘야 한다. 여기서 핵심적인 개념이 근접성(contiguity)과 수반성(contingency)이다. 근접성은 말그대로 두 가지 사건이 시간적으로나 공간적으로 가까이 일어나야 한다는 뜻이다. '함께 활성화'되는 신경세포들이 연결되니 당연한 이야기다. 수반성은 두 사건이 일관성있게 일어나야 한다는 말이다. 쉽게 생각하면 종소리를 들려줄 때마다 먹이가 나와야 종소리와 먹이를 연결시킬 수 있지, 먹이를 줬다가 채찍으로 때렸다가 하면 제대로 학습할 수가 없다.
'빠르게'는 시간적 근접성이 높아야 한다는 뜻이고, '좁게'는 수반성이 높아야 한다는 말이다. 종소리면 종소리, 발자국 소리면 발자국 소리로 정확하게 자극을 주어야 종소리와 먹이를 연결시킬 수 있다. 파블로프는 그의 실험을 위해 '침묵의 탑'이라는 연구시설을 만들었는데 다른 종류의 소음이나 자극을 차단하기 위해 건물을 물로 가득 채우고 그 안에 실험실을 만들었다. 그리고 무슨 세포든 하루 아침에 바뀌지 않는다. 신경세포는 경험을 할 때마다 조금씩 바뀐다. 그래서 피드백을 '자주' 주어야 신경세포들이 튼튼하게 연결된다.
단순한 것에서 복잡한 것으로
'파블로프의 개' 이야기를 한 김에 동물 이야기를 좀 더 해보자. 동물원에 가면 돌고래나 물개 같은 동물들이 묘기를 부리는 쇼를 구경할 수 있다. 신기하긴 하지만, 원리는 똑같다. 묘기를 부릴 때마다 먹이를 피드백으로 주는 것이다.
그런데 동물들이 어떻게 그런 복잡한 묘기를 부릴 수 있을까? 여기에는 조성(shaping)이라는 기법이 사용된다. 복잡한 묘기를 여러 개의 동작으로 나눈다. 만약 물개나 돌고래가 첫 번째 동작과 비슷한 행동을 하면 먹이를 준다. 나중에는 동작을 정확히 해야 먹이를 준다. 그 다음엔 한 동작에서 다음 동작을 이어서 해야 먹이를 준다. 이런 식으로 단순한 동작 하나에서 여러 동작으로 이뤄진 복잡한 묘기까지 서서히 늘려나간다.
원리상으로만 보면 동물 묘기나 공부나 똑같다. 차이라면 사람에게는 먹이를 피드백으로 주지 않는다 뿐이다. 기초적인 개념부터 피드백을 받으면서 차근차근 공부해서 점점 복잡한 지식까지 익혀나가야 한다. 당연한 이야기 같지만 실제로 이렇게 하는 사람은 별로 없다.
빠르고 정확한 피드백의 학습 효과
동물이 복잡한 묘기를 부리려면 조련사가 필요하고, 사람이 복잡한 지식을 익히려면 교사나 코치가 필요하다. 그런데 세밀한 피드백을 주려면 학생 한 명당 많은 교사와 코치가 있어야 하기 때문에 현실적으로 어려운 점이 많다. 벤저민 블룸이 완전학습을 제안한 이유도 적은 교사로 많은 학생들에게 좋은 피드백을 주기 위해서다.
» 인지과학자 존 앤더슨.
인지과학자 앤더슨(John Anderson)은 블룸의 완전학습에서 교사의 역할을 컴퓨터로 흉내낼 수도 있을지 모른다는 아이디어를 냈다. 그래서 그는 컴퓨터 프로그래밍 수업에서 학생들에게 피드백을 줄 수 있는 리스프 튜터(LISPTUTOR)라는 프로그램 만들었다.
리스프 튜터를 만들기 위해 앤더슨은 프로그래밍 수업에서 한 학기 동안 학생들이 배워야 할 개념을 500가지로 분류했다. 그리고 학생들이 개념 하나하나를 아는지 모르는지 파악해서 피드백을 주는 교육용 소프트웨어를 만들었다. 똑같은 교재로 똑같은 강의를 들은 학생들 중에 피드백을 받으며 공부한 학생들은 피드백 없이 공부한 학생들보다 30% 더 적은 시간을 공부하고도 43%나 더 높은 성적을 얻었다.1)
앤더슨의 연구는 많은 교사나 코치가 아니라 컴퓨터 프로그램으로도 학생들의 학업성취도를 비약적으로 향상시킬 수 있다는 사실을 보여준다. 비결은 공부할 내용을 세밀하게 나누어서 학생들에게 빠르고 정확한 피드백을 주는 데 있다.
단어 암기처럼 애초에 공부할 내용이 나눠져 있는 경우에는 컴퓨터 프로그램 같은 것조차 필요없고 혼자서도 할 수 있는 방법이 있다. 명함 크기만한 작은 종이 카드에 앞면엔 단어, 뒷면엔 뜻을 쓴다. 앞면을 보고 단어의 뜻을 떠올린 다음 카드를 뒤집어서 뜻을 확인해본다. 상자를 여러 개 만들어서 확실히 아는 단어, 잘 모르는 단어, 잊은 단어 등등으로 분류해가며 외우면 효과적이다. 이런 카드를 플래시카드(flash card)라고 한다.
동료교수법: 내 친구는 선생님
피드백은 꼭 교사나 코치, 또는 컴퓨터 프로그램이나 플래시카드 등 교보재만 줄 수 있는 게 아니다. 학생들은 서로 서로 피드백을 줄 수 있고 또 그렇게 한다. 뉴질랜드의 연구에 따르면 초등학생들이 학교에서 받는 피드백 중 80%는 다른 학생들로부터 온다고 한다. 안타깝게도 이런 학생 간 피드백 중에 80%는 부정확하다. 2)
» 학습 피드백에서 친구의 영향이 큰 것으로 나타난다. 사진은 대안학교인 ‘다산학교’ 학생들이 책을 읽고 와서 발표 및 토론수업을 하는 모습. 한겨레 자료사진
공부에 대해서만이 아니라도 아이들의 삶에서 또래들이 차지하는 비중은 매우 크다. 어떤 연구자들은 한 인간의 발달 과정에 부모보다도 친구들이 더 많은 영향을 끼친다고 주장하기도 한다. 3) 가끔 자녀가 문제를 일으키면 친구를 잘못 만나서 그렇다고 변명하는 부모들을 볼 수 있는데, 아주 틀린 말도 아니다.
사정이 이렇다면 학생들이 적절한 피드백을 주고 받을 수 있도록 조건을 잘 만들면 큰 효과를 얻을 수 있다. 이를 동료교수법(peer tutoring)이라고 한다. 교사의 지도 아래 학생들이 서로 가르치고 배우게 하는 방법이다. 이 방법으로도 완전학습과 거의 비슷한 효과를 거둘 수 있다.


스무 살 청춘뿐 아니라 서른이 되어도, 마흔이 되고 쉰이 되고 예순이 되어도 내 마음은 내 뜻대로 안 됩니다. 나에게 나는 어찌할 수 없는 수수께끼처럼 느껴지기까지 하지요. 그런데 내 마음 나도 모르겠다는 하소연을 파고 들어가서 찬찬히 내 마음을 살피면, 내가 내 마음을 아예 모르지는 않지요. 오히려 내 안에 너무 많은 욕망들이 다투고 갈등하고 있고 선뜻 어느 하나로 정리되지 않기 때문에 혼란에 처하는 것이지요.
내 안의 ‘나’는 하나가 아닙니다. 우리 안엔 다채로운 ‘나’들이 어우러지는 민주공화국이지요. 그동안 특정한 ‘나’가 독재를 하면서 다른 나들을 억압했기에 잘 몰랐을 뿐, 분명히 내 안엔 수많은 ‘나’들이 잠재성을 머금고 도사리고 있지요.
우리는 세상을 민주화하는 만큼 나를 민주화해야 합니다. 나를 깊이 만나는 일은 세상에서 가장 두렵고 떨리는 일이지만 어떤 누구도 피할 수 없는 일생일대의 과제이죠. 인생의 봄은 나의 민주화에서 시작합니다. 세상의 독재자를 무너뜨리듯 예전 그대로 살겠다는 내 안의 독재자에 저항하며 내 안의 다양성을 만나는 정신분석학과 철학, 심리학과 인지과학을 공부합니다.
1강 지그문트 프로이트 ― 프로이트는 정신분석학의 창시자로서 인간의 정신구조를 체계화해 파악하려고 노력했던 인물입니다. 비록 서투르고 때때로 헛발질도 하지만 인간의 정신을 이해하려는 그의 분투 덕분에 우리는 좀 더 우리 자신을 이해할 수 있게 되었지요. 프로이트가 연구해서 내놓은 이론을 바탕으로 우리의 정신 구조에 대해 알아가는 시간을 갖도록 하겠습니다.
2강 에리히 프롬 ― 나의 과거만 들여다본다고 해서 내가 건강해지지 않습니다. 나는 사회 속에서 살아가는 존재이기 때문에 내가 건강하기 위해서라도 세상에 대한 통찰이 필요하지요. 에리히 프롬은 프로이트의 연구를 이어받으면서도 인간애를 더해서 환자들을 치료합니다. 정신분석을 통해 나를 알아가고, 더 나은 인간으로 성장할 수 있도록 에리히 프롬이 자극합니다.
3강 에이브러햄 매슬로 ― 우리에겐 더 성장하고 싶은 바람이 있습니다. 그저 얄팍한 쾌락과 작은 이기심에 골골하는 과거를 넘어서 잠재성을 계발하고 창조성을 발휘하고 싶지요. 미국의 심리학자 에이브러햄 매슬로는 자기실현욕구를 설명하면서 이룰 수 있는 방법들을 고민합니다. 더 멋진 존재가 되고픈 사람들에게 매슬로의 이론은 신선한 자극이 되지요.
4강 르네 지라르 ― 내가 원한다고 믿어 의심치 않았던 목표물도 막상 얻고 나면 허무할 때가 숱합니다. 겉으론 나만의 개성이고 취향이라고 얘기하지만 알고 보면 누군가의 영향을 받았을 때가 수두룩합니다. 우리는 끊임없이 남과 자신을 비교하며 모방하니까요. 프랑스의 사상가 르네 지라르는 우리의 욕망이 모방되었다면서 진정으로 자신의 삶을 사는 길을 제시합니다.
5강 에드워드 윌슨 ― 왜 나는 자주 고민할까? 왜 내 마음은 내 뜻대로 되지 않을까? 통섭을 주창한 미국의 생물학자 에드워드 윌슨은 우리의 욕망과 마음 속 갈등에 대한 산뜻한 설명을 내놓고 한걸음 더 나아가 인간의 본성을 통찰합니다. 남녀의 차이부터 성행위의 목적까지, 공격성의 발현부터 종교의 이유까지 아우르는 수려한 이야기에 새삼 감탄하게 되네요.
6강 주디스 리치 해리스 ― 인간은 다 다릅니다. 유전자도 똑같고 성장환경도 비슷한 일란성 쌍둥이조차도 둘은 다르죠. 심지어 몸이 붙어있는 샴쌍둥이조차 두 사람은 다른 개성을 지닙니다. 왜 사람은 다를까요? 미국의 행동유전학자 주디스 리치 해리스는 이 물음을 집요하게 파고듭니다. 그리고 왜 내가 너와 다를 수밖에 없는지를 흥미롭게 주장하지요. 그녀의 주장에 귀기울여보겠습니다.
7강 조너선 하이트 ― 우리는 남의 티끌은 탐정처럼 찾아내지만, 나의 허물 앞에선 소경이 되어버리죠. 또한 나의 의지와 다짐은 욕망과 습관이란 코끼리들의 거친 발아래 모래성처럼 부셔집니다. 미국의 도덕 심리학자 조너선 하이트는 고전연구와 최신과학을 융합하면서 보수와 진보가 왜 존재하고 추구하는 바가 왜 다른지 설명하네요. 내 안의 코끼리를 만나러 생각의 모험을 떠납니다.


16~17세기 유럽인이 그린 타자의 모습. 좌측 그림은 아메리카를 상징하는 여성으로, 전신에 나뭇잎모양 문신이 있다. 우측은 반인반어 괴물의 상상도다.
몇년 전 필자는 인터넷에서 여러 사람의 사진을 보고 국적을 맞혀보는 게임을 한 적이 있다. 외국 생활을 좀 했던지라 자신만만하게 게임을 시작했으나 점수는 생각보다 높지 않았다. 사실 우리가 거리 한복판에서 어떤 여성을 보고 ‘중국 사람이네’라고 생각할 때 그 기준은 절대적이지도 정확하지도 않다. 일단 그 여성이 한국인이 아니라고 분류할 때부터 한국 여성의 외양, 제스처 등에 대한 본인의 경험과 생각이 개입된다. 그뿐만 아니라 외국인 중에서 중국인이라고 추측할 때에도 그에 관계된 생각이나 편견이 다시 발동하게 된다.
낯선 이와 마주쳤을 때
이 글에서 이야기하려는 것은 이처럼 낯선 얼굴을 ‘낯설다’라고 인식하는 과정과 그 낯섦을 그리는 방식이다. 규모는 다양하지만 전쟁과 여행, 교역을 통해 인간은 다른 세계의 사람을 계속 만나왔고, 이들을 인종적·민족적 ‘타자’로 인식하고 재현해온 역사도 짧지 않다. 일반적으로 타자를 자신과 다른 존재로 인식하고 이들을 형상화하는 과정에는 두 가지가 수반된다. 즉 타자를 그렇게 인식하는 자신은 어떤 존재인지에 대한 생각과 실제로 타자를 그려놓았을 때 그 모습이 자신에게 타자처럼 보이려면 어떻게 해야 할지라는 고민이다.
17세기 영국 작가들도 이러한 고민을 가지고 있었다. ‘글로벌 르네상스’라고도 할 수 있을 16~17세기에 이르러 유럽은 이전에는 불가능했던 큰 범위로 자기 밖의 세계와 만났다. 항해술을 비롯한 기술의 발전으로 유럽인은 아메리카 대륙에 닿을 수 있었고, 이 지역을 대거 식민화하며 다량의 자원을 수입했다. 물론 오스만튀르크 같은 지중해 권역의 나라나 인도와의 교류도 확대됐다. 신세계의 발견과 식민화, 팽창하는 교역과 함께 다량의 새로운 문물과 지식도 유입됐다. 서구는 이런 ‘수입품’을 자신의 사회와 지식체계 속에 껄끄럽지 않은 형태로 안착시키고자 이런 것들과 지적·문화적 차원에서 협상하려 애썼다.
다른 세계와의 만남이 확대된 만큼 신세계나 인종적 타자에 대해 보고하는 문헌이나 문화 상품도 대폭 늘었다. 또 몽테뉴의 ‘식인에 대해서’(1580)처럼 신세계 사람들을 어떤 존재로 봐야 할지를 논의한 글도 있었다. 그런데 문화 상품의 경우, 여행기이든 연극이든 그 작품을 만든 사람들이 주장하는 바와는 달리 ‘눈에 보이는 그대로’ 그리는 경우는 많지 않았다. 아니, 사실 ‘객관적’인 보고와 재현은 거의 불가능했다. 문화 상품은 그것을 수용할 사람들의 기대 수준과 이해, 감성의 틀을 무시할 수 없기 때문이다. 그래서 타자에 대한 문화적 재현은 타자를 보여주기도 하지만, 그와 같은 정도로 이들을 재현하는 작가 자신과 재현된 타자를 해석하는 사회를 보여준다. 아래에서 논의할 두 작품, 셰익스피어의 ‘태풍’과 아프라 벤(1640~89)의 ‘오루노코’는 신세계, 신세계인과의 만남이라는 재료로 만든 이야기를 들려주고 있다. 17세기 영국에선 지중해 연안의 나라를 포함해 외국을 배경으로 하거나 외지인이 주요 인물로 나오는 문학작품이 적지 않았으나, 이 두 작품은 타자의 모습을 더욱 섬세하게 그렸다고 평가돼왔다. 그러면 타자의 모습과 이들과 유럽인 사이의 만남이 어떻게 재현되었는지 주목하면서‘태풍’과 ‘오루노코’를 살펴보자.
“이 섬은 내 것이오” : 타자의 주장
1611년에 상연된 셰익스피어의 희곡 ‘태풍’은 밀라노의 공작 프로스페로의 고초와 복수를 그린다. 간략한 줄거리는 이렇다. 학문만 좋아하며 마법도 공부하던 프로스페로는 야심적인 동생으로 말미암아 쫓겨나서 딸과 함께 이름 없는 작은 섬에 은거한다. 그는 원래 그 섬에 살던 마녀의 아들 칼리반과 정령인 아리엘을 부리며 살았는데, 칼리반과 프로스페로의 관계는 좋지 않았다. 프로스페로는 천운의 힘과 자신의 마법을 이용해 근처 바다를 항해하던 자신의 동생 일행을 난파시켜 그 섬으로 데려오고, 이들을 혼내준 다음 함께 귀향하기로 한다.


내가 이메일에 대한 독점적으로 Gmail을 사용하고 그것을 내 이일 작업의 주요 부분을 구성합니다. 내가 이메일을 각 시간의 상당량을 얻는다면, 내가 꽤 빠른 응답에서입니다.
그러나, 당신은 내 Gmail받은 편지에 대해 알게될거고 한가지는 이것이 단지에 대해서는 항상 비어있다.
그것은 내게는 선 느낌을 준다 [...]
그것은 내게 깨끗한받은 편지, 평화, 평온하고 만족의 느낌이에 선 느낌을 준다. 나는이 높은 모든 사람에게 좋습니다. 난 항상 이런식으로 - 난 과거에 우리가받은 편지에 많은 이메일했다. 그들이 거기에, 가끔은, 가끔은 그냥 조치를 기다리고, 가끔 제기되기를 기다리는, 읽지 않은 다른 procrastinating 때문에 그냥 앉아서 기다리는 것이다. 나는 내 이메일을 제출할 또한, 그래서 내가 그들을 필요로 할 때 그들을 찾을 수있는 많은 폴더했다. 그것은 이따금씩 가끔 파일을, 그래서 연기가 날 걸릴 것이다. 내가 아는 많은 사람들이 같은 방법입니다.
하지만 GTD (뿐만 아니라 변경됨 43 폴더 등), 그리고 거의 1 년이지나 이젠, 내가받은 편지 함으로 상당히 깨끗한 것에 대해 일관된했습니다.
여기에 이메일 선 달성에 내 간단한 단계가있습니다 :
1), 아침에 제일 먼저 이메일을 확인하지 마십시오 또는 끊임없이 그것을 가지고. 이 제보가 많은 블로그가 제공하는, 그래서 아무것도 여기에 새. 당신은 얻을 것이다 이메일을 먼저 확인 이메일에 잠시 붙어있다. 대신, 하루 동안, 또는 당신이 가장에 procrastinating 왔던 일이 가장 중요한 일이있다. 그런 다음 이메일을 확인하십시오. 더 좋은 방법은, 2 또는 3 가지 작업을 먼저했다. 또한, 만약 당신이 하루 동안 지속적으로 이메일을 점검하고있다, 또는 이메일에 와서 그것을 가능한 빨리 알려줍니다, 당신은 끊임없이하고 작업에 집중할 수없는 전에 산만있을 것입니다. 예전에 한 시간을 확인,하지만 당신은 다른 요구를했을 수도있습니다.
2)때, 각 하나 하나의 시간에, 지금 당장 처리해야 귀하의 이메일을 확인. 무엇을해야 할 필요에 각 이메일에 대한 결정을 확인합니다.
2A)을정크 이메일 또는 일부를 전달인가? 바로 휴지통.
2b)를그것은 긴 이메일 그냥 정보를 읽을 필요가 있나요? 읽기 폴더에서 파일 (또는 그것을 읽기 및 보관) 또는 그것은 도로에 읽고 인쇄할 태그 (라인에서 기다리고있는 동안, 예를 들면).
2c)만약 이메일, 귀하 - 할 GTD 또는 목록에있는 동작의 쪽지를 만들어 작업이 필요합니다나중에 할 일. 또한 필요한 경우 정보에 대한 이메일 확인을 적어 둡니다. 그럼 아카이브 이메일. 당신은 쉽게 그것을 나중에 그 작업을 할 때 찾을 수있습니다.
2 차원)만약 당신이 그것을하기 위해 1 분 또는 2에 즉시 대응할 수 있도록 할. 그만 두지 마십시오. 만약 당신이 잠깐, 당신은 이메일의 적체와 함께 답변을 끝낼거야, 그리고 당신이 그것을 피하려고 한 적이있습니다. 빨리, 짧은 메모와 함께, 응답을 바로 보낼 수있습니다. 나는 사물의 반응으로 볼 위에있어 그쪽으로.
2e)만약 당신이 이메일을 나중에, 또는 후속 조치에 대한 응답을 기다리고있습니다, 필요 목록을 보려면 대기에 메모. 그냥 한 번 말씀 드리지만 여러분의 수신함에서 떠나지 마세요.


지난 11일 7일간에 걸쳐 열린 호스트바 마담 살인사건 피고인 박씨에 대핸 배심재판이 종료됨에 따라 배심원제도에 대한 관심이 높아지고 있다.
배심원 제도란 법조인이 아닌 일반 시민이 재판 과정에 참여해 범죄 사실 여부와 죄의 유무를 판단하는 사법제도이다. 이는 개인의 자유를 구속하는 결과를 초래할 수 있는 재판결과의 공정성을 확보하고, 소수의 법조 권력에 의해 판결이 좌우되는 것을 막기 위한 민주주의 실현 장치이다.
미국은 세계에서 배심원 제도가 가장 활발하게 시행되고 있는 나라로서 배심원 제도는 대배심 및 소배심으로 구성된 가운데 미국 헌법이 보장하고 있는 시민의 기본 권리 가운데 하나인 동시에 미국 시민권자라면 누구나 배심원으로 선발되어 재판에 참여해야 하는 의무를 지닌다.
배심원 선정요건은 각주에 따라 규정이 소소하게 다르지만 통상적으로 18세 이상의 미국 시민권자로 영어구사능력, 범죄경력이 없는 사람중에 선발하게 된다.
배심평의가 끝나면 배심원단이 법정에 등장하고 배심대표가 평결문을 낭독한다. 판사는 보통 평결에 따라 판결을 내리게 되지만 평결과정에 명백한 하자가 발견되는 등 특별한 사정이 있는 경우에는 배심원단을 해산하고 새로운 배심원단에 의한 새로운 평의 등에 대한 결정(mistrial)을 내릴 수도 있다. 형사 사건의 경우 유죄평결이 내려지면 판사는 법을 적용해 양형을 하며 이것이 판사에 의한 ‘판결’로써 사실관계 확정만 내용으로 하는 배심원단의 ‘평결’과 구분된다.
배심원제도는 시민들의 의견과 여론을 객관적으로 반영한다는 장점이 있으나 단점으로는 법률적 전문성이 없는 일반 시민들이 합리적 결정을 내리기 어렵다는 지적이 꾸준히 나오고 있으며, 평결시 인종차별과 같은 사회적인 편견과 같은 공정성의 문제, 혹은 인간적인 감정에 치우칠 가능성도 크다. 또한 재판의 경우 변호인, 검사, 원고, 피고, 증인들 등 재판에 참여하는 사람들의 증언들에 설득돼 객관적인 판단을 하기 힘들때도 있다.


산업용 소재 및 화학섬유 생산업체인 도레이첨단소재와 도레이케미칼이 합병한다. 회사의 모태였던 옛 제일합섬이 1999년 나눠진 이래 20년 만에 다시 한 회사가 됐다.
도레이첨단소재(대표 이영관)는 지난 21일 자로 자회사인 도레이케미칼과 합병계약을 체결하고 글로벌 소재 기업으로 도약해 나갈 것이라고 24일 발표했다. 합병은 오는 4월 1일 마무리되며 합병법인 이름은 첨단사업을 지향한다는 의미를 담아 도레이첨단소재를 사용하기로 했다.
회사 측은 “급변하는 경영환경에 선제적으로 대응하기 위해 합병을 통해 일원화된 경영체제를 이루고 신속한 의사결정으로 경영효율을 높여나갈 것”이라고 설명했다. 양사의 기존사업은 통합법인인 도레이첨단소재가 그대로 운영하며 신성장동력 사업 발굴에도 적극적으로 나설 예정이다.
특히 연구·개발(R&D) 분야 통합으로 고부가가치 제품 및 신제품의 기술개발 역량을 확충해 제품 개발 속도를 앞당기고 고객과 시장의 니즈에 탄력적으로 대응할 수 있게 됐다는 게 회사 측 설명이다.
1973년 제일합섬 구미공장 건설현장에서 보고받고 있는 이병철 삼성그룹 창업주의 모습. [중앙포토]


성인주교팀(팀장 이영림 권사)이 주관하는 성인 주교 겨울 특강이 드디어 오늘 오전 개강하여 10주 동안 계속된다. 후반기 5주 동안 강사로 나서는 정승호 목사는 이와 관련, 이번 겨울 특강이 선교에 대한 성경적 관점, 역사적 관점, 전략적 관점을 종합적으로 다루는 미션 퍼스펙티브스 훈련의 기초 과정인 “퍼스펙티브스 101”이지만, 성인주교 성경 공부의 일환으로 진행되는 것이기 때문에 되도록 성경적 관점을 집중적으로 다루는 강의가 진행될 예정이라고 밝혔다. 성인주교팀에서는 이와 관련, 동 과정을 할렐루야 성가대 대원들을 위한 성경 공부 시간에도 도입한 것으로 전해졌다. 따라서 3부 성가대원들은 매주일 오전 9시 퍼스펙티브스 101 과정을 수강할 수 있게 됐다. 한편, 이번 겨울 특강은 잘 가르치기로 정평이 난 김형균 담임목사와 정승호 목사가 강사로 나서고 있어 벌써부터 명강의가 기대되고 있다.
부흥 성회 대성황
휄로쉽교회 창립 44주년을 기념하는 부흥 성회가 대성황을 이룬 가운데 종료됐다. 올 부흥 성회가 열린 지난주말 3일 동안 연인원 1000명에 이르는 성도들이 참석한 것으로 집계돼, 관계자들의 예측과 기대를 훨씬 웃도는 대성황을 이루었던 것으로 평가되고 있다. 참석자들의 증언에 따르면 이같이 성황을 이루게 된 주 배경은 초청강사인 노진준 목사의 성령충만한 말씀에 있었다. 대다수 참석자들은 이구동성으로 그가 전한 말씀에 큰 은혜를 받았다고 밝혔다. 한편, 시카고 한인 사회 유일의 기독교 TV채널인 MC-TV에서는 휄로쉽교회 창립 44주년 기념 부흥회 장면들을 비롯 노진준 목사 및 김형균 담임목사와의 인터뷰 광경을 녹화하여 방송에 내보낸 것으로 알려졌다.
셀교회 편성 완료
가족사역원에서는 수 차례의 수정 작업을 거친 끝에 2015-2016 회계연도 셀 교회 편성표를 완성하여 확정한 것으로 전해졌다. 새로운 셀 편성표에 따르면 휄로쉽교회는 새 회계연도 동안 5개 교구와 27개 셀교회 체제로 운영될 예정이다. 가족사역원에서는 다만 27개 셀교회 중 현재까지 인도자를 찾지 못해 무주공산으로 남아있는 셀교회가 6개에 이르는 것과 관련, 살신성인의 자세로 섬길 수 있는 인도자들이 나서 주길 학수고대하고 있다.
설교번역팀원 찾아
설교번역팀에서는 이재한 집사의 아틀란타 이주로 발생한 결원을 보충하기 위해 새로운 자원봉사자를 찾고 있으나, 아직까지 아무도 나서는 사람이 없어 계속적으로 자원봉사자가 나타나기만을 애타게 기다리고 있다. 문의: 서다니엘 장로
할렐루야나이트 캔디
유년부에서는 이번 주말인 토요일(31일) 저녁 4시부터 7시 사이에 있게 될 할렐루야 나이트 행사 때 참가한 어린이들에게 나누어줄 캔디나 과자류를 각 교우 가정에서 도네이션해 줄 것을 계속적으로 부탁하고 있다. 도네이션을 원하는 가정에서는 행사 당일까지 물건을 직접 유치부 담당 교역자 방으로 가져 오면 된다고 한다. 한편, 이날 행사에 참가한 어린이들에겐 간단한 저녁식사를 제공할 계획이라고 한다. 문의: 이진헌 전도사, 박애란 집사
늦가을 나들이 산책
할렐루야 성가대에서는 오늘 오후 단체로 샴버그 관내 플럼 그로브 로드와 샴버그 로드 교차 지점 동남쪽 편에 위치한 스프링 밸리 자연 보호 공원에 나가 산책을 즐긴 뒤 인근 식당으로 장소를 옮겨 저녁 식사를 함께 하며 성도의 교제를 나눌 계획인 것으로 알려졌다.
랩탑 컴퓨터 요망


21세기 새 천년의 지평을 열어가고 있는 출발점에 선 지금, 범죄로 인한 사회적 비용과 손실을 방지하고, 새로운 지식을 창조하고 정보사회를 선도할 경쟁력 있는 인재를 양성하는 것은 우리에게 있어서 무엇보다도 중요한 시대적 사명이 되었다. 이에 따라 지식정보화시대의 급변하는 환경에 신속 적절하게 대응하는 21세기형 보호관찰을 구현하는 것과 보호관찰대상자와 저소득 소외계층에 대한 복리증진에 기여함으로써 국민의 정부가 지향하는 생산적 복지를 실현하는 방향으로 혁신이 추진되었다.
이를 구체적으로 기술하면 첫째,「지역사회봉사센터」와「전산정보교육센터」를 통해 국민과 함께 하며 국민에게 봉사하는 보호관찰을 구현하고자 하였다.
새로운 사회봉사명령 집행시스템인 지역사회봉사센터는 지역사회 저소득 서민층의 절실한 봉사수요를 적기에 충족시키고 대상자를 특기와 적성에 맞게 적재적소 배치하여 봉사자와 수혜자 모두에게 보람과 만족을 주는 사회봉사명령집행을 하고 있다. 전산정보교육센터에서는 경제적 여건으로 정보접근기회가 적은 보호관찰대상자와 지역사회의 저소득 서민층에게 정보접근기회를 제공하고 지식정보사회에서 직접 활용되는 정보화교육을 실시함으로써 대상자와 지역주민의 사회적응능력 향상을 도모하고 있다.
둘째, 보호관찰 처우기법의 다양화를 추구하여 보호관찰대상자의 과학적 분류처우, 가퇴원 보호관찰대상자에 대한 집중보호관찰 등 선진보호관찰기법을 적극적으로 도입하고 있다. 그리고 밀도높은 전문교육을 통하여 양질의 ‘시민보호관찰관'을 양성하여 보호관찰 인력부족현상을 완화하고 보호관찰에 대한 민간참여를 확대하기 위하여 보호관찰전문 범죄예방위원제도를 도입하기로 하였다.


1. 지난 27일 황교안 권한대행은 특검의 수사기간 연장 신청을 불승인하였고, 이로써 특검은 공식 활동을 종료하게 되었습니다. 이는 특검법이 부여하지도 않은 재량을 마음대로 행사한 권한남용에 해당합니다. 이뿐만 아니라 황 권한대행은 국정마비사태를 막고자 최소한의 국정을 수행하도록 자신에게 부여된 권한을 남용하며 국정농단의 공범을 자처해왔습니다. 이는 단순한 권한남용에 그치지 않고 엄중한 법적 책임을 물어야할 범죄행위에 해당합니다.
2. 황 권한대행의 구체적인 혐의는 ① 2017. 2. 3.자 특검의 청와대에 대한 압수수색영장 집행방해행위(직권남용 권리행사방해 및 공무집행방해) ② 2017. 2. 27.자 특검의 수사기간 연장 불허행위(직권남용 권리행사방해)입니다. 뿐만 아니라 이미 퇴진행동에서 특검에 고발한 바와 같이 황 권한대행은 법무부장관 재임시절 원세훈 전 국정원장에 대한 수사방해 및 세월호 7시간에 대한 수사방해 혐의(직권남용 권리행사방해)를 받고 있는바, 이 역시 철저히 수사되어야할 것입니다.
3. 이에 기자회견을 열고 황 권한대행에 대한 고발 취지를 구체적으로 밝히고, 기자회견 직후 서울중앙지방검찰청에 고발장을 접수합니다.
* 기자회견문(고발내용 설명)


요즘과 달리 과거엔 정치를 소재로 한 ‘정치 풍자’ 프로그램이 상당히 많았습니다. 그 시작은 87년 민주화 항쟁으로 거슬러 올라가는데요, 당시 전국민적인 민주화 열기 속에서 여당 대통령 후보였던 노태우 후보조차 자신을 코미디의 소재로 삼아도 좋다는 말을 할 정도였습니다. 오랫동안 억눌렸던 민심이 민주화 열기와 함께 폭발하면서 권력을 비판하고 조롱하는 정치 풍자 프로그램도 가능해 진 것입니다.
쿠데타고 내란음모다. 옛날 같으면 삼족을 멸하는 그건데, 뭘 믿고 이러는지 모르겠다. -연합뉴스TV, 6월 28일-
역사적으로 풍자가 기승하는 시대는 탄원도, 읍소도 무력한 소통 불가능의 역행적이고 퇴행적인 시대와 겹친다.


팔이와 시녀·까계정, 그들이 빚어낸 인스타장터 요지경 유료 임블리가 자신의 이름을 걸고 판매해 온 호박즙에 곰팡이가 생긴 것을 계기로 인플루언서가 중심 유통에 대한 우려의 목소리가 높다. 사과문을 냈지만 소비자 불만은 임블리의 다른 제품으로 ... 소비자는 '잘 아는 사람'이라는 생각을 갖게 된다. 아이가 아파서 먹였다는 건강식품, 판매자가 피부 트러블에 직접 써 효과를 봤다는 화장품, 매일 해 먹는 요리 정보를 보다 팬이 된다. 팬 중에는 ... 중앙경제 | 2019.04.23


청와대의 수석비서관 중에 인사수석비서관이 있다. 그런데 우리는 이 자리가 원래부터 청와대에 있는 자리라고 알고 있다. 이 자리는 정부 수립 이래로 노무현 정권 시절에 처음 만들어졌다. 노무현 정부는 우리나라에서 최초로 등장한 진정한 좌파 정부다. 좌파 정부의 특징 중 하나는 그 사회 내 주류세력의 교체에 대한 강한 의지다. 그 의지의 발로로 탄생한 것이 인사수석비서관이다. 모처럼 잡은 좌파 정권이 사회 전반에 걸친 주류세력의 교체를 이루려면 청와대가 직접 정부 전체의 인사를 장악해야 한다는 것이다. 하지만 세상 모든 일이 그러하듯 여기에는 큰 폐해가 뒤따랐다.
이명박 정부가 들어서 내각과 청와대의 그림을 다시 그리고 있을 때였다. 필자는 MB(이명박 전 대통령)에게 청와대 인사수석비서관실의 유래를 설명하며 그 폐지를 건의했다. “청와대에서 각 부처의 인사를 직접 챙기면, 장관이 무력화되어 그 부처에 대한 장악력이 떨어집니다. 그러면 공직사회가 겉돌게 되고 행정의 비효율과 낭비가 극심해집니다. 정권은 관료들을 움직여 일을 해야 하는데 장관이 바지사장이 되고 관료들이 청와대의 눈치만 보게 되면 전 관료사회의 역할이 부실해집니다”라는 요지의 건의였다.
돌아온 MB의 반응은 의외였다. 그러면 ‘이 사회 내에 침투한 좌파세력들은 어떻게 척결하느냐’는 것이었다. 그러나 MB는 내 말을 조금 의식했는지 인사수석비서관은 두지 않고 비서실장 직속으로 인사비서관을 두었다. 하지만 MB 정부에서 청와대의 각 부처 인사권 행사는 노 정부 때보다 더 강화됐으며, 박근혜 정부는 그의 여왕적 스타일에 걸맞게 가일층 강화되었다. 그러면서 이 시스템은 지금 문재인 정부까지 이어지고 있다. 그러는 사이 국민들은, 게다가 학자들과 언론들까지 청와대 인사수석 제도는 원래 있었던 당연한 제도로 인식하게 됐다.
청와대의 인사개입은 각 부처에 그치지 않고 각 부처의 산하 기관, 공기업, 단체에까지 미친다. 안종범 전 경제수석의 압수된 문자 메시지 자료를 보면, 친박 의원들이 그에게 별의별 조직의 인사에 대해 청탁을 하는 내용이 줄줄이 나온다. 도대체 장관과 공기업의 장, 그리고 단체의 장은 그냥 허수아비다. 게다가 포스코, KT, KT&G와 같은 주인 없는 민간기업에까지 인사개입의 손길은 멈추지 않는다. 흔히 그동안 정권을 가리지 않고 낙하산 인사가 횡행하는 이유도 바로 이것이다.
그런데 문제를 자세히 들여다보면 어처구니없는 실상이 더 드러난다. 이 거대한 인사를 대통령이 직접 행사한다면 그나마 봐줄 수 있다. 그러나 사실상 그것은 불가능한 일이고, 인사의 실무는 인사수석비서관 밑에 있는 비서관과 행정관들이 맡고 있다. 한마디로 말해 실권은 이들이 쥐고 있는 것이다. MB 시절의 한 예를 들면, 당시 경제·금융 분야를 담당했던 이모 행정관은 그 위세가 하늘을 찌를 정도여서 금융계의 황제로도 불렸다. 이런 실상을 바꿔 해석하면, 대통령이 전 정부의 인사권을 장악한다는 명목 아래 장관과 공기업의 장, 그리고 단체의 장이 행사해야 할 인사권을 빼앗아 일개 행정관들에게 안겨주는 결과를 초래한다는 것이다. 그리고 그 행정관들의 뒤에는 보통 최순실이나 ‘형님’과 같은 비선 실세들이 도사리고 있었다.


2016.09.26일 해파랑길 10… 어제의 무리로 오늘은 온몸에 힘이 없다.창밖을 보니 비가 온다.예보상으로는 오후에 온다고 했는데 뭐가 급한지...8시반쯤 나와 된장찌게를 맛있게 먹고 빗속으로 출발했다. 잠시후 구룡포해수욕장을 지나고 우충충한 날씨에 기분도 꿀꿀하다.호미곶으로 가는 길은 32년전 길과 다르게 해안으로 포장이 나 있고 예전길은 마을길 비슷해 졌고 큰도로가 직진길로 새로 들어섰다. 점심은 석병리 옹심이칼국수집에서 비빔막국수를 먹었는데 맛이 별로였다. 32년전 근무하던 부대는 지금도 그자리에 있는데 그 앞에 있던 구판장은 어디로 사라져 버렸고 혹시나 하던 마음도 역시나로 변해버렸다.광할한 동해바다는 어제나 오늘이나 똑같고 아름다움이나 시원함등은 사라진다. 그냥 바다가 있다. 호미곶이 저기 있는데 가기가 싫다.오늘 따라 넘 힘들다. 호미곶에서 사진 몇장을 찍고 계속 걸었다.마을이름이 구만2리 그만드리....힘이 드니 그만드라고 하는 것 같다.대동배리에 오니 열녀횟집이 있어 일단 저녁 먼저 먹기로 했다.오늘 저녁도 횟밥이다.그런대 오늘 횟밥이 여지껏 먹은 횟밥, 물횟밥중 최악이다. 회가 너무 적다.올라올수록 회양이 적어진다. 열녀횟집도 여름에만 민박을 하고 지금은 민박을 하지 않는 다고 한다.근처 민박하는 집이 없냐고 물어보니 여름에는 많이 하는데 요즘은 안하는 것 같다고 한다. 할수없이 오늘은 팔각정에서 자야 할것 같다.오늘이 첫 노숙이 되는 날이다.오늘 쓴 돈아침 : 된장찌게 7,000점심 : 비빔막국수 :7,000저녁 : 횟밥 소주 맥주각1병 : 21,000 오늘 걸은 거리출발시간 : 09:14분도착시간 : 17:43분걸은거리 : 20.88km 조광수 2016-09-29
이정표에 대한 건의 몇칠전 아내와함께 해파랑길 포항구간 14코스를 다녀왔습니다. 그런데 이정표에 부족함이 너무 많더군요. 저는 아내와함께 제주 올래길 전코스를 완주한 경험이 있습니다. 그렇기에 이정표에 대해 한말씀 건의사항이 있어 글을 올립니다. 우선 리본이 너무 부족하다는 것입니다. 리본 이정표는 적어도 50m 간격으로 전봇대나 기타 기둥이나 나무에 메달아 놓아야 합니다. 표식이나 스티커는 걷는위치, 서있는 위치에 따라 보이기도하고 가려지기도 하지만 리본은 바람에 날려 금방 확인이 가능하기 때문입니다. 그런데 리본 이정표가 너무 없더군요... 그리고 그 간격은 적어도 50m정도 간격으로 메달아 줘야합니다. 그래야 혹여나 갈림길 등 헷갈릴때 제자리에 서서 주변을 한바퀴 둘러보면 바람에 펄럭거리는 리본 이정표를 볼수가 있어 길을 잃어버리거나 엉뚱한 길로 가는 경우를 예방할수 있습니다. 또한 쉼터나 화장실도 좀 부족한 것 같습니다. 많은 예산을 투입해 만들어놓은 해파랑길이 사람들에게 입소문을 타고 더욱 찾아오는 길이 되려면 계속된 단점 보완이 필요한것 같습니다. 나비타이 2015-03-25
해파랑길.. 포항구간 2… 해파랑길.. 두 발로 걸어서 동해안을 느끼다. ☞ 포항구간 : 107.8km / 39시간 10분 ◈ 날짜(요일) : 2014년 8월 4일(달의 날) ◈ 거리 및 소요시간 : 15.3km / 3시간 20분 ◈ 코 스 : 구룡포항-2.9km-구룡포해변-6.6km-강사항-5.8km-호미곶 ◈ 함께한 이 : 마눌과 둘이서 ◈ 걸은 거리(누계) / 남은 거리 : 236.3km / 533.7km ◈ 걸은 시간(누계): 79시간 50분 휴가 4일차.. 해파랑길 포항구간 2일차이다. 오늘은 다른날에 비하여 좀 일찍 서둘렀다. 일단 싸이트를 정리하여야 하고 하서해변에서 구룡포까지 이동을 하려면 1시간을 넘게 이동을 하여야 한다. 엊그제 내린 비로 인하여 아직도 텐트는 약간 젖어있는 상태다. 짐을 정리하는데만 2시간, 식사하고 설겆이 하는데 1시간. 구룡포항에 도착을 하여 주차를 하고 출발하는 시간이 11시 15분쯤이다. 어제까지 3일동안은 햇볕이 거의 없이 구름이 많이 끼였고 특히 어제 같은 경우는 태풍의 영향으로 바람과 약간의 비, 그리고 파도가 꽤나 높았었다. 그렇기 때문에 한여름인데도 도보를 하는데 날씨의 영향은 크게 없었다. 오늘은 어떨지?? 어젯밤 카메라 밧데리를 충전하는 것을 깜박 잊어버리고 그냥 잠자리에 들다보니 오늘 해파랑길을 시작하자 얼마 안되어 카메라의 밧데리가 완전 방전되어 버렸다. 그나마 핸드폰이 있으니 다행.. 화질은 똑딱이 보다 좋은듯 하니 앞으로는 오히려 핸드폰으로 찍는 것이 나을것 같기도 하다. 출발지 구룡포항.. 명성만큼이나 큰 포구다. 예전에는 고래잡이 하면 구룡포가 생각날만큼 유명했던 곳인데 지금은 고래잡이가 금지되고 요즘은 구룡포하면 과메기가 생각이 난다. 예전같은 명성에 비하기는 뭐하지만 역시나 큰 포구이다. 구룡포 앞에 있는 "구룡포 근대문화 역사거리". 시간이 충분하지는 않지만 언제 또 여기를 와 볼까 하는 마음에 잠시 들려보기로 한다. 근대라 하면 일제시대 이후겠지. 정문을 들어서 계단에 올라서자 구룡포항이 휀히 내려다 보인다. 항에 정박되어 있는 제법 큰 배들도 보이고.. 용이 승천하는 조각상 앞에서 4일만에 첫 개인사진을 찍었다. 발길을 돌려 추억의 옛거리를 지난다. 6~70년대 모습의 건물들이 들어서 있다. . 일본식 건물을 지은듯 하지만 복원을 한 것인지 새로 지은건지 옛 향기의 정취는 느껴지지 않는다. 근대문화 역사거리를 나와 도로를 따라 약간 진행하다 만나는 해파랑길 이정표.. 구간구간마다 다른 지자체들이 이정표를 만들다보니 간이 이정표도 보인다. 구룡포해수욕장으로 가기위해 바닷길을 따른다. 암릉같은 좁은 바위길을 지나서자... 구룡포해수욕장이 눈앞으로 펼쳐진다. 멀리서 보기에도 제법 사람들이 많고 가까이에는 서핑을 즐기는 사람들도.. 서핑을 즐기는 사람들.. 파도가 낮아 재미있게 즐기기에는 좀 부족한듯.. . 꼬마아이의 성 만들기. 요즘은 성을 만들수 있는 형틀이 있어 모래를 채운뒤 뒤집어 놓은면 끝. 요렇게 성안에 거북이를 가두어 놓았네요. 구룡포해수욕장을 지나 잠시 마을길을 따른다. 작은 구릉을 넘어서면.. 요술처럼 금새 다시 바다가 펼쳐지고... 그러하기에 해파랑길은 진행을 하면서도 전혀 지루하지가 않다. 이 지역도 오래전 용암이 분출된 지역같다. 바닷물속에 잠겨버린 바위들.. 해파랑길을 진행하면서 3번째 만나는 주상절리.. 구룡포 삼정리 주상절리이다. 지난번에 비하면 조금 미흡한듯 하지만 그런대로 운치는 있다. . 주상절리에서 약간 내려서자 삼정해변이 이어진다. 구룡포해변에 비하면 사람들이 거의 없는 편이다. 방파제도 넘 멀어서 포구가 아닌듯도 보이고.. 삼정해변에서 만나는 해파랑길 이정표. 삼정항 안내판과 쉼터. 또 다른 쉼터도 보이고.. 삼정항을 지나 바닷가를 끼고 계속 진행을 한다. 사람들은 먹거리, 낚시거리를 들고 좋은 자리를 찾아 다니고.. 포스코 패밀리수련원 앞의 작은 포구. 한동안 계속 바닷길을 따르다 해파랑길은 잠시 농로길을 따른다. 개인 사유지 때문일까.. 약간 돌아서 진행을 한다. 지나온 거리 4.0km, 남은 거리 11.3km다. 3시간이면 도착을 하겠지. 사유지 옆의 작은 샛길을 통과하여 양식장이 있는 곳을 지난다. 엊그제부터는 양식장을 여러곳 통과하였다. 점 더 진행을 하자 캠핑장이 나온다. 테트가 설치되고 잡석이 깔린 잘 정비된 캠핑장이다. 땅끝 황토 오토캠핑장.. 시설은 잘 되어 있지만 이용요금은 꽤나 비싸 보인다. 캠핑장 앞에 있는 정자에서 신발과 배낭을 벗어놓고 긴 휴식을 한다. 앞으로 진행하여야할 마을과 바닷길이 펼쳐진다. 여기는 어드메냐?? 석병마을과 석병항인듯.. 제법 큰 마을을 이루고 있지만 식당같은 곳은 찾아보기 힘들다. 허기사 큰 도로로 나가야 식당이 있겠지. 마을앞에 있는 "성혈바위" 느낌표 형님이 보면 좋아 하시것네.. 그렇지 않아도 성혈에 대한 책을 낸다고 하시던데.. "성혈바위" 안내글.. 공부 좀 하자. 바닷가를 벗어나 잠시 아스팔트 도로를 따른다. 지나는 차량들이 없어 그런대로 갈만하지만 거의 바닷길만 따르다보니 조금은 낮선 느낌이랄까?? 비록 포구안의 바다 모습이기는 하지만 어제에 비하면 바람도 많이 잦아들고 파도도 평온해졌다. 더위 또한 진행하는 4일동안 거의 구름과 가끔씩 흩날리는 빗방울이거나 그랬다. 지금까지는 좋았는데 내일은 어떨지.. 뉴스로는 기온이 올라 갈 거라는데.. 다무포 간이해수욕장으로 가는 길.. 말 그대로 간이해수욕장이다. 다무포해수욕장을 지나자 테크길이 보인다. 위로 보이는 건물은 오륙도 회센터. 올라가는 길이 있을까?? . "장 행복한 사람은 가장 많이 감사하는 사람입니다".. 공감이 가는 글이다. 지나와서 뒤돌아 보는 풍경. 강사1리 앞의 포구. 다무포 고래마을.. 주민들을 위한 공간인가?? 강사2리 앞의 포구. 팔정사.. 최근에 지은 절인듯 한데 관음전, 대웅전, 산신각 등이 한 건물안에 모두 있다. 바다가 보이는 웬만한 펜션같다. 팔정사를 지나고 부터는 잘 꾸며진 테크길을 지난다. 아직은 분주하지 않지만 좋은 산책로가 될 것 같다. 만들어진지도 오래되지 않은듯 하고.. . 아름다운 풍경은 계속 이어지고.. 테크길을 지나서 식당을 찾아 바닷길을 버리고 왼쪽으로 도로를 따라 올라선다. 하지만 적당한 식당이 별로 없다. 그린 오토캠핑장.. 새로 생기지가 얼마되지는 않은듯.. 본래는 캠핑장 아래쪽 바닷가를 따라서 진행을 하여야 하지만 배가 고파 식당을 찾아 도로까지 나왔기에 이런 풍경도 볼 수가 있다. 한참을 걸어도 적당한 식당이 없다. 하는 수 없이 호미곶까지 가기로 생각을 바꾼다. 해파랑길 12km지점.. 그럼 남은 거리는 3.km. 호미곶에 이르기전 만나는 포구. 호미곶에 도착하기 전.. 상생의 손과 전망대.. 그리고 오른쪽으로 등대와 주변상가들이 보인다. 호미곶에 오후 3시쯤 도착을 한다. 대보에서 구룡포를 출발하는 버스가 16시 20분이다. 1시간여의 시간이 있어 늦은 점심을 해결하기로 한다. 역시 메뉴는 물회와 맥주 한병. 특별히 맛은 그렇지만 그냥 소박한 편이다. 식사를 마치고 마지막 길을... 상생의 손과 전망대.. 해파랑길은 여기서 끝이고 새천년기념관을 거쳐 도로쪽으로 이어진다. "상생의 손" 상생의 손 앞에서.. 오늘 두번째 셀카. 주변에 등대박물관 등이 있지만 예전에 다녀 본 곳이라 그냥 패스.. 시간이 부족하기도 하고.. 저녁에 포항에서 4촌을 만나 저녁을 같이 하기로 했기에 차량을 회수하여 포항으로 나가야 한다. 해맞이 광장에도 상생의 손과 똑같은 조형물을 설치해 놨다. 휴가철이라 그런지 사람들이 많다. 세천년기념관을 지나.. 버스를 타기위해 도로로 진행을 한다. 다행히 도로에 도착을 하여 15여분 정도 기다려 16시 20분 대보발 구룡포행 버스를 탔다. 호미곶 둘레길 안내도.. 여러개의 코스가 있지만 임도길도 있고 산길도 포함되어 있다. 이 안내도는 실제 호미곶에서 찍은 사진이 아니라 흥환리 3거리에서 찍은 사진이다. 참고로 어제 찍어 놨던 구룡포, 호미곶, 양포지역을 운행하는 버스시간표. 호미곶에서 구룡포로 버스를 타고 이동하여 주차해 놓은 차량을 회수하여 포항으로 향한다. 갑자기 소낙비가 한줄기 몰려와 온세상을 떠내려 보내기라도 하듯 세찬 빗줄기가 20여분 쏟아 붓는다. 지난번 울산 구간을 하면서도 마지막으로 울산ktx역에 도착을 하는데 비슷한 빗줄기가 쏟아졌었는데.. 구룡포에서 포항으로 나가는 중간쯤에 사촌으로부터 전화가 온다. 어디냐고? 우리를 데릴러 구룡포에 왔다고.. 헐. 우린 포항으로 가는중인데.. 해서 영일만해수욕장, 예전에는 북부해수욕장이라고 했단다. 거기서 만나기로 했다. 몇년만에 사촌내외를 만났다. 사촌과는 동갑이어서 더욱 친하다. 오랬만에 만나서 그동안 쌓였던 많은 이야기의 끈을 풀어 놓았다. 즐겁다. 오후 7시쯤 시작된 술자리, 찻집, 2차 술자리는 12시쯤 끝이 나고 사촌을 택시에 태워보낸 후 우리는 숙도로 들어왔다. 오랜만에 만난 반가움에 술도 많이 취하고 걷기 4일쯤 되니 피곤도 몰려오고.. 밤바다를 바라보며 잠이 든다. 내일은 5일간의 일정을 마무리 짓고 대전으로 올라가는 날. 다소 아쉬움이 머릿속에 든다. ☞ 포항구간 3차에서 계속.. 강산에2 2015-01-23
140921-해파랑길-포항구… 140921-해파랑길-포항구간 14코스 경상도7 2015-01-07
14코스 : 한반도 최고 … 이 코스는 50개의 해파랑길 가운데 가장 동쪽에 치우친 길입니다. 과메기와 대게로 유명한 구룡포항을 출발하여 한반도 호랑이 꼬리인 호미곶에 이르는 약 15km의 거리로서 잘 정돈되어 걷기가 제맛인 코스입니다. ★ 체크포인트 - 구룡포 근대가옥거리 - 구룡포 삼정리 주상절리 - 한반도동쪽 땅끝마을 - 호미곶해맞이공원 낭구오빠 2014-08-17
해파랑길14코스 (5월4일… 해파랑길14코스 (15.3km) 구룡포항-구룡포 근대역사거리-구룡포해변-호미곶 5월4일 13코스를 걷고 시간이 좀 일찍어서 14코스를 조금이라도 더 걸어 놓을려고 구룡포 역사거리를 왔는데 아침 일찍오면 안에는 들어갈수 없다고 한다.10시부터 개방한다고 하니 남편과 난 13코스 걷고 이곳을 오후에 온것을 다행이라고 생각하고 일본인 가옥을 구경하였다. 구룡포 해변엔 날씨가 좀 쌀쌀 했지만 바닷가에 여름인양 들어와서 놀고 있었다.. 5월5일 아침 숙소에서 일출 삼정1리 팬션에서본 해변 멀리 14코스 종착지인 호미곶이 보인다. 14코스 종착지인 호미곶 남편과 나란히 포즈 한번 잡아보았다. 14코스를 마치고 바로 15코스 진행하기로 하고 좀 힘들지만 통일 전망대를 향하여 더욱 힘내기로..화이팅했다.. 밝은햇살 2014-05-12
해파랑길 포항구간 제1… 해파랑길 포항구간 제14코스 15.3Km (구룡포~호미곶) 오늘은 구룡포에서 호미곶 까지 14코스 를 간다. 지금까지 올라오면서 느껴보지못한 또다른 바다의 매력에 빠져버렸다. 구룡포 해수욕장을 지나면서 또다른 바다를 만났다 동해바다의 진면목을 볼수있어 가는길이 즐겁기만 하여 이구간을 여러분께 추천하여 드립니다. 구룡포해변 구룡포해수욕장 구룡포 삼정리 주상절리 구룡포 삼정리 주상절리 다무포 해변 다무포 해변 태그 다무포 해변 다무포 해변 다무포 해변 호미곶해변 퓨전화장실 호미곶 해변 호미곶해변 호미곶 해파랑길 표시 호미곶 상진 손바박 영해기준점 독도사랑 실천 탑 묘향산맥 2014-04-09
해파랑길 14코스(호미… 해파랑길 14코스(호미곶-삼정리 주상절리-구룡포항) 1. 걸은 구간: 호미곶 광장-강사리-석병리-땅끝-두일포-삼정섬-주상절리-구룡포 2. 걸은 거리: 15km 3. 소요 시간: 4시간 30분 4. 걸은 날짜: 2013. 12. 22. (일), 맑음 5. 나의 평가: 6. 구간 메모:  우리나라 지도상 호랑이 꼬리에 해당하는 해파랑길 14코스(호미곶-구룡포)는 상당히 아름다운 구간이다. 이 구간에는 호미곶 광장, 해안 데크길, 삼정리 주상절리, 구룡포 근대문화역사거리 등의 명소들이 포함되어 있어 걷는 내내 별로 지루할 틈이 없다. 구룡포는 과매기의 본 고장이다. 과매기 시즌인 겨울철에 이 구간을 걷는다면 크고 작은 포구 곳곳에서 바닷바람에 과매기를 널어 말리는 풍경을 덤으로 구경할 수가 있다. 해파랑길 14코스는 해안을 따라 걷는 구간이다. 전반적으로 해파랑길 이정표가 상당히 부실하지만 해안을 따라 나 있는 도로를 따라 걸으면 길 찾기에 큰 어려움은 없다. 호미곶에서 구룡포 방향으로 걷는 경우에는 강사리 조양수산 부근에서 농로를 따라 해안도로쪽으로 빠져 나가기 쉬운데 이 부근에서 길 찾기에 유의해야 한다. 해안도로로 가도 되지만 그럴 경우 멋진 해안 데크길을 걷지 못하게 된다(구룡포에서 호미곶 방향으로 걷는 경우에는 해안 데크길이 보이므로 길을 잘못 들 염려는 거의 없다.) 삼거리나 길이 희미하여 헷갈리는 곳에 이정표를 세워두면 길 찾기가 한결 수월하겠지만 해파랑길을 걸을 때는 제주도 올레길이나 북한산 둘레길과 같이 잘 정비된 이정표에 대한 기대는 아예 접는 것이 좋다. 해파랑길 이정표는 그저 보조 수단 정도로 생각하고 걸어야지 이정표를 믿고 걷다가는 길을 잃고 헤매기 쉽다. 해파랑길 14코스는 교통이 편리한 구룡포항을 기점이나 종점으로 하는 것이 좋다. 포항시외버스터미널에서 구룡포행 200번 시내버스가 수시로 다닌다. 파도가 넘실거리는 바다 넘어 멀리 호미곶 새천년 기념관이 보인다 도로가 끊어진 곳에 나무데크로 멋진 길을 만들어 놓았다 오징어가 엄청나게 많다 이 일대 해파랑길 이정표가 부실하여 나처럼 북쪽에서 남쪽으로 걷는 경우에는 길 찾기기에 유의해야 한다 주택가를 따라 줄지어 늘어선 과매기들을 보니 맛있는 과매기에 소주 한잔이 생각 난다 구슬연못 2014-01-13


성주군은 12월 4일(수) 성주군 금산리 배양수(월남전 참전유공자)님 댁 전정에서 나라사랑 보금자리 주택 준공식을 이날 준공식에는 임현성 부군수를 비롯하여 구교강 의장, 정영길 도의원, 이택수 50사단 행정부사단장과, 최문규 향토부대장, 노현주 대구지방보훈청 복지과장, 이형숙 보훈단체 연합회장 및 성주군보훈단체장, 보훈회원 및 마을주민 등 100여명이 참석하여 보금자리 마련을 축하했다.
나라사랑 보금자리 사업은 2011년부터 9년째 육군과 사회복지 공동모금회가 공동으로 열악한 환경에서 생활하는 국가유공자께서 편안하게 노후생활을 할 수 있도록 주거환경을 개선해주는 사업으로, 배양수(75세, 1967년 월남전 참전 국가유공자) 어르신은 대가면의 밭 한쪽에 판넬집에서 불편하게 생활하다가 보훈단체의 적극 추천으로 오늘 따뜻한 보금자리를 갖게 되었다.
배양수 어르신은 “오랜 시간이 지나서도 참전유공자를 기억하고 도움을 주신 모든 분들에게 감사드리며 목숨 바쳐 나라를 지킨 다른 분들도 잊지 말아 달라”고 당부했다.
임현성 성주부군수는 “나라를 위해 목숨을 바친 분들을 절대 잊어서는 안 되며, 성주의 많은 참전유공자 분들이 계신 덕에 모두가 자유민주주의 국가에서 안전하고 행복하게 살 수 있으므로 명예선양과 복지증진에 최선을 다하겠다.”고 말했다.


❍ 경상남도 시‧군 주요업무 합동평가는 2017년 한해 동안 도내 시‧군의 행정 종합평가로서 일반행정, 지역경제 등 총 15개 분야 203개 세부지표를 시부와 군부로 구분해 가, 나, 다 등급으로 평가한다.
❍ 평가 결과 밀양시는 15개 분야 중 총 6개 분야에서 ‘가’ 등급을 획득해 시부 종합순위 3위로 우수기관으로 선정되었으며, 1억 원의 재정인센티브와 함께 기관표창을 받게 됐다.
❍ 특히 밀양시가 중점적으로 추진해 온 나노융합국가산단 조성과 산업단지 내 기업유치로 지역경제와 일자리 창출 분야에서 최고등급을 받을 수 있었던 것으로 평가된다.


오디 따는 사람의 마음은, 나비 잡으러 가는 소녀의 그것이 되어야만 한다 - 위클리서울
2019-09-16 01:04:37 (월)
오디 따는 사람의 마음은, 나비 잡으러 가는 소녀의 그것이 되어야만 한다
승인 2019.07.01 09:54
[연재] 김수복의 시골살림 이야기 / 오형렬 전영숙 부부의 새로운 삶
뽕 밭에서 오디를 따는 할머니들은 잠시도 입을 닫아놓지 않는다. 입을 닫으면 힘든 일이 더 힘들기 때문에 이런 얘기, 저런 얘기, 그야말로 온갖 이야기를 주마간산 격으로 마구 늘어놓는다. 정신을 바싹 차리고 새겨듣지 않으면 무슨 이야기인지 알아듣기 어려워서 재미가 하나도 없지만, 인내심을 갖고 옆에서 가만히 엿듣고 있노라면 점차 그 줄거리가 잡히면서 재미가 있어져 가기 마련이다.
오디 따기
“나도 한때는 농사철만 되믄 사모님, 사모님 해싸며 찾아오는 농협 직원들도 있었건만 잉? 시방은 에이고 참말로.”
“사모님은커녕 그냥 인동떡이제?”
“그것조차도 아니여. 인동떡도 아니고 그냥 할머니, 할머니는 어디 사는 뉘시오? 아 이 지랄들을 해싼당게.”
듣다 보니 문득 눈물이 나올 것만 같아지고, 나도 모르게 한숨이 나오는가 싶더니 엉뚱하게도 피식, 피식 웃음이 나오면서 가슴이 먹먹해져 간다. 사람이라는 거, 사람이 세상을 살아간다는 거, 팔팔하던 청춘이 점차 늙어져서 알아봐주는 사람도 없어져 간다는 거, 이게 대체 무엇인가 말이다.
“오매 깨져 부렀네, 아이고 으쩔까.”
할머니 한 분이 깜짝 소리를 지른다. 어느 순간 긴장이 풀려서 손가락에 힘이 들어갔던 모양이다. 그 바람에 오디가 깨졌다. 한 알의 오디라도 깨지지 않게 따야 한다는 그 마음이 나를 숙연하게 한다. 그 할머니에게 있어 오디는 단순한 과일이 아니다. 돈 받고 파는 상품도 아니다. 그 자체가 살아 있는 생명이다. 생명을 아차 실수로 깨트려버렸으니 이걸 어쩌나, 어쩌나 하는 것이다.
바람에 떨어진 오디
아, 그 마음을 뭐라고 표현해야 옳은지 모르겠다. 잘 익은 오디 열매를 한참 가만히 보고 있노라면 내 영혼이 오디에 삼투되는 것 같은, 마침내는 내 육신마저도 오디가 되어가는 것만 같은 그 이상하고도 기이한 느낌 뒤에 일어나는 이제야 뭔가를 알겠다는 안도감 같은 것, 그것을 뭐라고 말해야 하는지 나는 아직도 모른다. “오매 깨져 부렀네 으쩔까.”하고 놀라워하는 할머니의 그 말씀에나 살짝 기대어 보면 답이 나오려나?
오디가 익어가는 계절에 뽕밭을 들어가면 시인 김수영이 얼핏 생각난다. 바람이 불면 풀잎이 먼저 눕는다고 했던가. 익은 오디는 바람이 불면 후둑후둑 그냥 떨어져 내린다. 그래서 오디 농사를 대량으로 짓는 농장주는 바닥에 그물을 깔아놓고 뽕나무를 흔드는 방식으로 오디 수확을 하기도 하지만, 열매의 깨짐과 거기에 달라붙는 잡티로 인한 불량을 감수해야만 한다.
제대로 잘 익은 오디는 그 생김과 색깔이 오묘하다. 짙은 코발트색이라고 해야 하나, 로열 블루라고 해야 하나, 사전에서는 흑자색이라고 설명하고 있지만 뭔가 미진하다는 느낌이어서 안타깝기만 하다. 무엇보다 서른 개 남짓의 영롱한 작은 구슬로 이루어진 오디 열매는 어찌나 반짝반짝 빛나는 탱글탱글한 생동감이 느껴지는지, 무한대의 빛을 내부에 품고 있는 것 같기도 하고, 그 자체가 생명의 정수 아니 원소인 것처럼 여겨지기도 한다.
제대로 잘 익은 오디는 생명의 원소인 것만 같다.
손을 대면 금방 터질 것만 같고, 실제로도 거칠게 다루면 툭툭 터지는 오디를 따는 사람의 마음은 뭐랄까, 나비를 잡으러 가는 소녀의 그것이 되어야만 한다. 뭔가 그냥 조마하고, 아슬아슬하고, 잘못 만지면 큰일이 날 것만 같아서 가만가만, 살살, 속삭이듯이 만져야만 한다. 누가 굳이 알려주지 않더라도, 한 번이라도 오디를 따본 사람이라면 자동으로 그렇게 하게끔 되어 있다. 함부로 거칠게 막 따다가 손끝에서 알갱이가 툭 터질 때의 낭패감을 반복해서 당하고 싶지는 않으니까.
서울 생활 그만두고 고창에 내려와서 오디 농사를 짓기 시작한, 내가 멋대로 뽕밭에 초보신선이라고 별명까지 붙여준 오형렬씨와 그의 부인 전영숙씨가 운영하는 뽕밭을 드나들기 시작한 지도 벌써 육 년이 되어간다.
오형렬씨는 오디 농사를 짓기 시작한 뒤로 민둥산 같던 머리에 털이 나고, 게다가 검어지기까지 했다고 그의 아내 전영숙씨는 주장한다. 만약에 다른 사람이 나한테 그런 이야기를 했다면 나는 아마 웃기는 소리라고 무시해 버렸을 테지만, 내 눈으로 시퍼렇게 보고 있으니 안 믿을 수가 없고, 그렇다고 오롯이 그냥 믿어주기에는 또 만족스럽지가 못해서 “그래? 그것 참”, 하는 식의 기연가미연가 어정쩡한 포즈를 취한 채로 피식, 피식 웃어야만 한다.
포장 작업에 열중인 머리털이 송송 난 오형렬씨
만약에 오형렬씨의 머리통이 예전처럼 맨들맨들 민둥산 같다면 나는 아마 기연가미연가 하는 식의 헷갈림 속으로 빠져들지도 않았을 것이다. 그런데 그의 머리통에는 실제로 머리털이 가난한 잡초처럼 듬성듬성이나마 솟아나 있고, 그 숫자는 계속 늘어만 간다. 처음 보았을 때 전두환 장군의 그것처럼 미끌미끌 하도 반들거려서 만져보고 싶기조차 했던 그 머리통이 말이다.
내가 생각하기에는 서울 특별시민으로서의 삶을 견뎌내느라 머릿속을 꽉 채웠던 스트레스라는 이름의 각종 오염물질들이 맑은 공기를 접하면서 정화된 까닭으로 머리털이 새로 나기 시작한 것 같지만, 뽕나무 덕분이라는 전영숙씨의 주장을 굳이 반박하고 싶지는 않다.
어쨌든 그들은 뽕밭에서 산다. 열 마지기 남짓한 뽕나무 밭 옆에 컨테이너를 개조한 집을 세워놓고, 창고용 비닐하우스 한 동과 급속냉동이 가능한 저온창고를 번갈아 드나드는 그들의 삶은 고요하면서도 역동적이어서 가만히 보고 있노라면 아 이것이 평화라는 것이로구나 하는 생각이 절로 든다.
송장을 확인하는 전영숙씨
이른 봄 새순이 나올 즈음에는 연한 뽕잎을 따서 선식을 만든다고 뽕밭을 누비고 다니고, 잡초가 우거지면 예치기를 등에 메고 들어가서 풀을 베어내고, 오디가 익을 무렵에는 아침 일찍부터 해가 꼴깍 질 때까지 뽕밭을 들락거리며 땀을 흘리고, 나무가 죄다 옷을 벗어버린 한겨울에는 수형을 잡아준다고 톱을 들고 다니며 콧노래를 흥얼거리는 그 여유만만한 삶을 평화라고 하지 않는다면 무엇을 평화라고 말할 것인가.
그러고 보면 그들 부부는 농사도 잘 짓는다. 농사와는 전혀 무관한 서울 특별시민 노릇이나 했었던 사람들이라고는 믿어지지 않을 정도로, 뽕나무 밭 옆 자투리땅에 마늘을 심었다 하면 어린아이 주먹만큼씩이나 크게 자라고, 고추를 심었다 하면 주렁주렁 열리고, 오디 또한 이십 년 이상 오디 농사를 지었다는 사람도 혀를 내두를 정도로 탐스럽게 반짝반짝 빛나는 과일을 만들어 내니, 농사를 제대로 잘 짓는다는 말에 틀림은 하나도 없는 셈이다.
무엇을 어떻게 해서 농사를 그렇게도 잘 지은 거냐는 질문을 굳이 던질 필요는 없다. 그들 부부가 살아가는 모습을 보면 그냥 답이 나온다. 돈이 된다 하면 그것이 무엇이건 묻지도 따지지도 않고 엄벙덤벙 달려가는 식의 쓸데없는 욕심으로 에너지를 낭비하지 않고, 오직 하나 자기 자신이 선택한 일에만 정성을, 사랑을 쏟아 넣고 있으니, 식물인들 사람의 그런 마음을 몰라줄 까닭이 없을 것 같다는 생각이 들기도 한다.
당연한 얘기가 되겠지만 그들 부부의 사랑과 정성은 농사 자체에만 국한되지는 않는다. 내가 길러낸 농산물을 구매해주는 고객에 대한 감사의 마음을 어떻게 전할 것인가 하는 문제는 그들 부부의 영원한 숙제이다. 그렇다고 헐값으로 마구 퍼줄 것인가. 그것은 또 아니다. 한 알의 오디라도 탱글탱글 제대로 잘 익은 것을 골라서 보내 드릴 수 있다면, 그러면 생산자의 마음도 편하고 구매자의 기분 또한 넉넉해질 것이다.
오형렬 전영숙 부부가 바닥에 그물을 깔고 뽕나무를 흔들어대는 일반적인 수확 방식의 채택하지 않는 이유가 바로 그것 때문이었다. 사람이 손으로 일일이 하나씩 따노라면 비용이 많이 들기는 하지만 깨지거나 티끌이 묻어나는 불량은 최소한 피할 수 있었다.
물론 그렇게 한다고 해서 완전한 것은 아니다. 사람이 하는 일이다 보니 살짝 덜 익은 들어가기도 하고, 깨진 것이 섞여들기도 한다. 이것을 다시 골라내야 하는데 이 일은 전적으로 전영숙씨 혼자만의 몫이다. 누가 그렇게 하라고 시킨 것은 당연히 아니다. 전영숙씨 자신이 그 일은 자기만의 일이라고 선언해 버렸다. 다른 사람은 정성이 부족할 수도 있다고, 심지어는 남편조차도 손이 거칠어서 믿을 수 없다고 선별 작업은 아예 손도 못 대게 하는 전영숙씨, 그리하여 그녀는 오디가 익은 계절이면 손가락에 쥐가 나도록 고르고 또 골라낸다.
선별을 기다리는 오디
완전 수동 선별
덜 익은 골라내고 나면 티끌이 묻어 있는 게 있어서 또 골라내고, 상대적으로 적은 것을 골라내고, 성장 과정에서 뭐가 잘 못 돼서 형태가 기이하게 뒤틀린 것들 또한 일일이 다 골라내고 있는 전영숙씨의 자세는 엄숙하기조차 해서 종교적이라는 느낌조차도 든다. 하긴 이런 엄숙함이 있었기에 한 번 고객은 잊지 않고 때가 되면 또 찾고, 또 찾는 영원한 고객으로 자리매김하게 됐을 것이다.


서울 강남의 한 유명 재수학원에서 결핵 확진자가 나온 것으로 19일 확인됐다. 보건당국은 접촉자를 대상으로 추가 검사와 역학조사를 진행하고 있다. 대학수학능력시험을 넉 달 가량 앞둔 수험생들 사이에서 불안감이 확산되고 있습니다.
19일 질병관리본부와 강남구보건소에 따르면 강남대성학원에 다니던 수험생 A씨(19)가 지난 12일 결핵 확진 판정을 받아 현재 병원에서 격리 치료를 받고 있습니다.
A씨는 지난 7일 병무청에서 신체검사를 받던 중 결핵 의심 진단을 받고 나흘 뒤 서울의 한 대형병원에서 결핵 검사를 받은 것으로 알려졌다. 환자의 기침이나 콧물 등 호흡기를 통해 감염되는 결핵균은 전염성이 높아 같은 학원 수강생이나 교직원, 같은 식당 이용자 등이 감염됐을 가능성도 배제할 수 없습니다.
A씨가 다니던 강남대성학원은 대표적인 재수 종합학원으로 서울 강남구 본원에만 2500명이 넘는 학생이 등록해 있다. A씨가 속한 재수종합반은 매일 오전 8시부터 오후 10시까지 빡빡하게 수업이 진행된다. 박미선 질병관리본부 결핵조사과장은 "18일 현장조사를 진행한 결과 접촉자 범위는 학생 292명과 교직원 30명으로 확인했다"며 "19일부터 역학조사를 시작해 22일까지 흉부 방사선촬영검사와 잠복 결핵 검사 등을 진행할 계획"이라고 설명했습니다.
수험생과 학부모들은 불안에 떨고 있다. 19일 오후 이 학원에는 여느 때와 다름없이 수업을 듣거나 자습을 하려는 수험생들의 발길이 이어졌다. 이들 대다수는 마스크를 착용하고 있었다. 올해 세 번째 수능을 준비하고 있다고 밝힌 박 모씨(21)는 "하루에 길게는 10시간 이상을 학원에서 생활하는데 비좁은 공간에서 결핵에 전염될까 걱정이 크다"며 "시험이 얼마 남지 않은 상황에서 학원 수업을 빠지는 것도 부담이라 어쩔 수 없이 마스크에 의존하고 있다"고 전했습니다.
이날 수험생들이 각종 정보를 공유하는 온라인 커뮤니티에도 `빽빽한 학원에 결핵 환자라니 거의 다 옮은 것 아니냐` `수능준비 한창 해야할 때인데` `마스크 쓰고 가면 괜찮나요?` 등 공부에 열중해도 모자랄 기간에 학원을 쉬어야 할지도 모른다는 우려 섞인 목소리가 나왔다. 대성학원 관계자는 "학생들에게 즉각 문자메시지로 통보했고 마스크도 배부했다"며 "역학조사 대상이 아닌 학생도 원한다면 학원에서 비용을 대 방사선촬영검사 등을 받을 수 있도록 조치하고 있다"고 전했다.


그리스도교의 역사는 이단과의 논쟁사였다고 해도 과언이 아니다. 그리스도교 자체도 유대교의 입장에서 보면 이단이었다. 유대교는 AD 90년경에 얌니아 회의를 개최해서 자신들의 성경을 정경화 한다. 이 회의에서 율법학자들은 유다교의 경전 목록, 즉 구약성경의 정경을 확정했다. 유다인들은 얌니아 회의에서 히브리어로 된 구약을 24권으로 확정함으로서 당시 신흥종교였던 그리스도교와 결별한다. 그 이후 쓰여 졌다고 추정되는 요한복음에서는 열 두 제자의 이름이 전부 거론되지 않는다.(요한 1:35-51) 하지만 유대교와 아직 부분적으로 공유하고 있으면서 완전히 분리되지 않았던 상황을 나타내는 공관복음서에서는 열 두 제자의 이름이 빠짐없이 기록되어 있다. 배반자 가리옷 유다의 이름까지 끼워 넣으면서 숫자를 맞추었다. 유대교의 열 두 지파를 계승한다는 것을 강조하기 위해서 치열한 고민을 한 복음서 저자들의 흔적인 것이다.
그러면 요한복음서는 또 어떠한가? 요한복음서의 일차적인 집필 의도는, 예수 그리스도가 하느님의 강생이었다는 사실을 설득하는 데 있다. 이러한 의도는 책 마지막 부분에 잘 드러나 있다. “이 책을 쓴 목적은 다만 사람들이 예수는 그리스도이시며 하느님의 아들이심을 믿고, 또 그렇게 믿어서 주님의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.”(요한 20.31) 이런 신학적인 성찰의 담겨있는 이 복음서는 유대인들의 박해를 받아 회당에서 내어쫓기면서까지 예수 그리스도를 믿고 따른 요한 공동체 성원들의 신앙을 북돋아 주기 위해 쓰여진 복음서다.
예루살렘의 멸망으로 소아시아지방으로 흩어진 디아스포라 그리스도인들과 바울로의 맹렬한 선교로 소아시아에 생겨난 교회들에는 또 다른 이단들과의 투쟁사가 생생하게 담겨있다. 서로 다른 그리스의 신들을 경배하는 온갖 혼합주의에 대항해서 그리스도교의 복음의 정통성을 지키려고 했던 초기 그리스도교의 신학적 결과물이 바로 복음서다.


21세기는 환경의 시대라고 흔히 이야기한다. 하지만 2008년부터 4대강은 파괴되었고, 꺼지지 않는 원자력 발전소는 아직도 우리의 불안감을 가중시키며 가동하고 있다. 이렇게 파괴된 환경에 대한 젊은 청년의 생각은 어떨까? 대전에서는 앞서 환경문제에 대한 인식을 가진 젊은 대학생들이 동아리를 만들어 활동 중이다. 2009년부터 모임을 시작하여 3년이된 ‘기후천사단이’ 그 주인공이다.
대전환경운동연합과 함께 만들어진 기후천사단은 3년간 캠퍼스에서 크고 작은 많은 활동이 진행해왔다. 올해 3기째를 맞는 기후천사단의 활동을 정리하기 위한 시간이 지난 21일 15시 충남대학교 경상대에서 있었다. 한 해를 정리하면서 기후천사단의 수료식을 진행한 것이다. 젊은 청춘들이 모인 자리여서 일까? 환경에 대한 애착이 많아서일까? 아무튼 기운이 넘쳐났다.
이번 수료식에서는 ‘트럭농장’이라는 환경영화와 1년간의 활동영상을 같이 보고, 대전환경운동연합에서 수료증을 수여받았다. 간단한 다과와 함께 한해동안 고생한 스스로를 격려하는 자리로 마련되었다.
2012년 기후천사단은 충남대학교에서 환경영화제를 개최하고 재활용장터를 진행하기도 했다. 대전의 생태섬인 월평공원과 갑천에서 쓰레기들을 줍기하고 이용하는 시민들에게 재활용 이면지 노트를 만들어 배포하기도 했다. 학교 내에서 활동하면서 학생들과 함께 할 수 있는 실천 프로그램을 설문하여 실천에 옮기는 등 다양한 활동을 펼쳐왔다.
그중에서도 가장 핵심은 전세계 180여개국이 함께 하고 있는 350 캠페인(이산화탄소 농도를 350으로 줄이자는 전세계캠페인)의 일환으로 으능정이와 대전역에서 플레시몹이였다. 이 시대 대학생으로 살면서 학업과 취업이외에 다른 곳에 관심을 두기는 쉽지 않은 현실을 감안하면, 너무나 고마운 일이다. 이렇게 활동하면서 만들어진 스스로의 기금을 대전환경운동연합에 기부하기도 했다.
서로 간의 소회를 나누는 시간에서는 그 동안에 대한 아쉬원던 참가자들 간의 시간을 맞추는 부분이나 서로 공감대를 형성하는 시간이 많았으면 좋겠다는 의견을 나누었다. 대전환경운동연합에 기후변화나 환경변화에대한 특강이나 토크콘서트 등을 요청하기도 했다. 3기 기후천사다는 4기를 준비하면서 기획단을 구성하기도 했다. 이번 기획단에서는 4기의 알찬 프로그램과 내용들을 정하고 3월 다시 4기 활동을 시작하게 될 예정이다.


오늘 말씀을 기록하고 전하고 있는 베드로 사도는 실패를 맛본 사람이었습니다. 그러나 부활하신 예수님을 만나 다시 회복되어 제자에서 사도로의 길을 가게 된 것입니다. 그러는 가운데 7절 말씀 “만물의 마지막이 가까이 왔으니 ” 라는 놀라운 사실 하나를 깨닫게 됩니다. 베드로는 하나님이 계획하신 일들은 만물의 끝이 있음을 알려주시기 위해 십자가에 죽으셨고 부활하셨다고 말합니다. 더 나아가, 만물이 예수 그리스도를 통해서 회복되는 그 날이 있음을 보여주시기 위해서였습니다. 그러나 사람들은 마지막 때가 가까이 왔다고 하면 의심 섞인 반응이나 겁을 먹습니다. 그렇다면 진정한 성도는 ‘마지막 때’에 대해 어떻게 반응해야 할까요? 말씀을 통한 사도 베드로의 권면은 어떤 것인지 알아보도록 하겠습니다.
첫째로, 재림신앙을 회복해야 합니다.
진정한 성도는 시작과 끝을 아는 사람들입니다. 베드로가 말한 ‘모든 것의 마지막이 가까워옵니다’ 이 말은 성도들의 마음을 무겁게 하려는 것이 아니라, 곧 예수님을 만날 것이라는 기쁨과 기대로 가득 차야 한다는 것입니다. 예수님을 얼굴과 얼굴로 대면하는 날이 온다는 것입니다. 재림신앙의 핵심은 예수님을 만날 날을 기대하며 사는 것입니다. 본문 7절에 ‘마지막’이라는 말은 ‘끝’ 그리고 ‘목적’이라는 뜻입니다. 그리스도인의 인생의 끝은 예수님이 다시 오시는 그 날입니다. 예수님을 얼굴과 얼굴로 대면하는 그 날이 바로 그리스도인의 진정한 목표가 되는 것이라고 말씀하고 있습니다. 사도 베드로가 말하고 싶은 것은 진정한 그리스도인의 삶은 바로 마지막 때를 준비하는 인생이어야 한다는 것입니다. 그 날은 두려운 날이 아니라, 오히려 진정한 영적인 축제의 날입니다. 그러므로 주님 만날 날을 고대하며, 그날을 준비하는 인생으로 살아가시기를 소망합니다.
그러기 위해서 우리는 무엇보다 정신을 차리고 근신할 수 있기를 바랍니다. 본문 7절에 ’정신을 차리고‘ 라는 말은 ’건강한 마음을 갖는 것‘을 말합니다. 재림신앙은 예수님 정신으로 사는 것입니다. 정신을 차린 이후에는 근신해야 합니다. 여기서 ’근신‘ 이란 말은 자기 자신을 돌아보라는 뜻입니다. 내가 지금 무엇을 하고 있는지, 또한 내가 주님 오실 날을 생각하며 무엇을 해야 하는지를 생각해보라는 것입니다. 근신하는 사람은 전적으로 은혜를 구하는 사람입니다. 주님 만날 날을 고대하는 성도, 자기를 돌아보며 주님의 은혜를 전적으로 구하는 기도의 사람이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
나눔 질문) 재림신앙(예수님 만날 날을 기대하며 사는 것)을 회복하기 위해 내가 노력해야 하는 것이 있다면 무엇이 있을까요?
둘째로, 재림 신앙인은 뜨겁게 사랑하는 사람이 되어야 한다고 말씀하고 있습니다.
“뜨겁게 사랑한다”는 말을 영어로 번역하면, “끊임없이 서로를 사랑하십시오”입니다. 우리는 사랑한다고 하면 격렬한 감정을 생각하게 되나, 뜨겁게 사랑한다는 것은 그 사랑의 마음을 간직하고 살아가는 것입니다. 끊임없이 계속해서, 인내하면서 예수님의 사랑을 나누는 것입니다. 진정한 사랑은 식지 않는 사랑입니다. 사도 베드로가 말하고 싶은 것은 마지막 때를 살아가는 성도들에게 무엇보다 그 마음 깊은 곳, 영혼의 깊은 곳에 예수님의 사랑이 심기어져 있음을 기억하며 그 주님의 사랑으로 살아가라는 것입니다. 가정에서 배우자에게, 자녀에게 꺼지지 않는 불꽃같은 예수님의 사랑을 나누며 살라는 것입니다.


한국사회에서 공공기관이 차지하는 의미가 크다는 점은 수치로 확인하지 않아도 자명하다. 가령 국민들이 누리고 있는 다양한 공공서비스, 전기, 수도, 도로, 가스 등 실생활에서 반드시 사용해야 하는 보편적 서비스를 부담이 되지 않은 낮은 요금으로 제공하고 있다. 직접적인 수익을 창출하는 기관이 아니더라도 국민경제와 기업활동, 안전, 소비자보호 등 다양한 공공성을 위한 활동과 간접적 가치들을 창출하고 있는 것이다.
1983년 정부투자기관관리기본법 모태
이처럼 공공기관이 차지하는 ‘의미’가 큰 만큼, 다양한 논란도 불거진다. 가령 공공부문에서는 “정권이 바뀔 때마다 동네북”이란 자조적 표현이 나올 만큼, 정부 정책기조에 따라 운영, 관리에 부침을 겪었다.
공공기관의 역할과 성과, 운영과 관리에 대한 논란도 적지 않았다. 한때 대표적인 주홍글씨였던 ‘방만경영’ 네 글자 아래 공공기관의 구성원들은 가슴앓이를 해야 했다. 도덕적 해이나 부채와 관련한 비판도 꾸준히 제기되었고, 이를 적극적으로 해명하려는 움직임도 계속되었다.
근본적으로 공공기관은 국민의 세금에 기반하여 설치, 운영되고 있으며 특히 법률적 근거로 안정적 지위를 갖고 있다는 점에서 이와 같은 비판과 지적이 계속될 것이라는 점은 자명해 보인다. 또한 보다 공공기관이 공적인 책임을 다할 수 있는 노력이 필요하다는 점도 주지할 필요가 있다.
이를 위한 장치로 대표적인 것이 공공기관 경영평가제도라고 볼 수 있다. 경영평가제도는 지난 1983년 제정된 ‘정부투자기관관리기본법’을 통해 근간이 형성됐다. 30년이 넘은 제도다. 이후 2007년 ‘공공기관의 운영에 관한 법률’이 제정되면서 지금의 모습을 갖추게 됐다.
정권에 따라 공공기관은 부침을 겪었지만, 30년 넘게 경영평가제도는 큰 변화를 겪진 않았다. 한편으로 경영평가제도는 공공기관의 경영자율성을 보장하되, 결과에 대한 책임을 묻는 방식을 통해 책임경영체제를 확립하며 궁극적으로는 대국민 서비스를 향상시키려는 의도를 품고 있다. 하지만 현실에서 경영평가제도는 정부가 공공기관의 통제를 용이하게 하는 데 이용된다는 비판도 제기된다. 지난 정권 공공기관 선진화 정책이나 공공기관 정상화 대책 등의 이름으로 무리한 공공기관 통제를 강제하는 수단으로 활용되기도 했다.
그럼에도 불구하고 어떤 방식으로든 공공기관도 ‘평가’가 필요하다는 점은 누구나 공감하고 있다. 특히 경영평가제도에 대해 그동안 가장 날선 비판을 가하며 대립각을 세웠던 공공부문 노동계 역시 평가의 필요성에 대해 부정하진 않는다.
또한 그동안 경영평가제도가 공공기관의 효율성과 생산성 향상에 기여한 점이 어느 정도 있다고 보는 이들도 있다. 그럼에도 불구하고 과연 공공기관 경영평가제도가 본래 취지대로 공공기관의 공공서비스 수준을 향상시키는 데 도움이 되었는지에 대해선 논란의 여지가 있어 보인다. 무엇보다도 평가 결과를 활용하는 데 있어서, 해당 기관의 부족한 점을 채워나가는 방향이라기보다는, 기관의 서열화와 관료적 통제에 초점이 맞춰져 있었다는 지적 역시 타당하다.
통합과 분리 되풀이
공공기관 경영평가제도의 30여 년 역사를 살펴보면 통합과 분리가 되풀이된다. 1983년 제정된 ‘정부투자기관관리기본법’을 기반으로 정부투자기관에 대한 경영평가가 시행되다가, 2004년에는 정부산하기관 경영평가제도가 새롭게 도입됐다. 2000년부터는 이와 별개로 정부투자기관 지배구조 개선을 위해 도입된 사장경영계약제도와 연계해, 사장경영계약이행 실적평가제도가 새로 시행됐다. 지금의 기관장평가의 개념이다.
지난 2007년 4월 시행된 공운법에 의해 공공기관 경영평가제도는 통합, 일원화되었다. 정부투자기관과 정부산하기관으로 이원화돼 있던 제도는 ‘공기업, 준정부기관 경영평가’로 통합된 것이다. 2008년부터는 평가기준과 방법의 일원화도 추진된다.
이와는 조금 다른 양상으로, 기관장평가의 경우 통합과 분리가 되풀이되었다. 2000년 정부투자기관을 대상으로 처음 도입된 기관장평가는 2007년 공운법 시행과 함께 준정부기관으로까지 적용대상이 확대된다.
2009년에는 기관평가로부터 완전히 분리시켜 평가지표체계를 독자적으로 설계했을 뿐 아니라 평가단도 독자적으로 구성해 운용됐다. 이와 같은 독자적인 기관장평가 모델은 2011년까지 적용됐다.
이와 같은 분리 구조의 기관평가와 기관장평가는 2010년 하반기에 ‘2011년 기관경영평가지표체계’를 전면적으로 개편하는 과정에서 다시 통합 평가체계로 전환된다. 하지만 박근혜 정부 들어 2014년부터는 다시 이원적 모델로 분리된다. 기존에 1년 단위로 실시하던 기관장평가를 3년 임기 중 1회만 평가하는 ‘기관장 경영성과협약 이행실적평가제도’로 개편함에 따라서다.
ⓒ KBS 뉴스광장 화면 캡쳐
전두환 정권 군 출신 낙하산자리로 변질
1983년 당시 정부투자기관, 지금으로 치면 공기업의 경영평가제도가 도입된 배경은 무엇일까? 당시 경제기획원 등 주무부처 공무원이었던 강봉균 전 재정경제부 장관은 “당시 정부투자기관은 정권이 내려보낸 낙하산 인사들이 사장을 맡고 있으면서 관할 부처의 국, 과장 선에서 문제가 발생하지 않도록 통제, 간섭하고 있었기 때문에 경영지배구조도 전근대적이고 경영효율성 관리도 체계가 없었다”고 회고한다. 전두환 군사정권 아래 군 장성이나 이를 기반으로 한 정치인 출신 낙하산이 대부분이었는데, 나름대로 소신과 배짱이 있는 인사라면 내부 경영쇄신이나 주요 사업 추진을 감행했지만 대부분 청와대나 주무부처, 노조의 눈치보기 경영에만 급급했다는 것이다.
이와 같은 공기업 경영체제를 의결기구와 집행기구로 이원화하고, 경영평가제도를 도입하여 인사와 인센티브 보너스 제도를 차등화하자는 내용을, 당시 청와대 경제수석에 임용된 사공일 산업연구원장이 전두환 대통령에게 보고했던 것이다. 이 내용의 추진은 경제기획원이 맡았다.
민주적 의결 절차를 강화한다며 사장을 비롯한 집행부의 상위기관으로 ‘이사회’를 설치했지만, 이는 결국 군 출신 인사들의 자리보전을 위한 옥상옥 구조를 만들려는 전두환 정권의 속셈이었다.
경영평가제도를 설계하는 데 있어서 가장 큰 애로점은 무엇보다 평가지표의 개발이었다고 한다. 공기업은 민간기업과 달리 단기적 이익추구가 아닌, 비경제적 목표, 공공성 확충, 소셜인프라 정비 등을 추구한다. 따라서 경영성과 측정이 계량화되기 어려운 요소가 많았다는 것이다. 평가지표를 계량과 비계량으로 나누고, 그 비중도 기업마다 다르게 했는데 비계량 평가의 경우 어떤 전문가에게 어떤 기준으로 평가하게 할 것인지 정하는 게 어려운 과제였다.
2007년 공운법 제정으로 현 모습
김대중 정권 들어 1998년 7월 3일에는 공기업 민영화 계획이 발표된다. 포스코, 한국중공업, 담배인삼공사, KT 등 5개 핵심 공기업을 완전 민영화하고, 한전, 가스공사 등을 단계적으로 민영화하는 내용이 골자였다.
2007년 공운법에 따라 공공기관 지배구조 혁신의 후속조치로 경영평가제도의 개선도 이뤄진다. 당시 몇 가지 쟁점사항을 살펴보자면, 우선 공기업과 준정부기관의 경영평가제도를 통합할 것인지가 문제였다. 각 기관의 설립목적, 대상사업, 대정부관계 등에 있어서 차이점 때문에 평가지표, 기준, 방법을 차별화하는 것이 바람직하다는 의견도 있었다. 하지만 평가제도 운영상의 효율성을 기하고 공운법이 제시하는 통일적 관리체제의 필요성을 고려해 통합의 방향으로 조정됐다. 이에 따라 기존에 구분돼 운영되던 평가단도 통합운영으로 정리됐다.
두 번째로는 기관평가와 기관장평가가 중복되는 문제에 대해 일원화의 필요성이 제기됐던 것이다. 하지만 기관장평가의 현실적 필요성을 부인하기 어렵다는 점에서 이를 존치하되, 기관평가와 중복되는 점을 최소화하도록 평가지표를 재설계하였다.
하지만 현행 공공기관 평가제도가 각계각층에서 문제가 있다고 공론화되기 시작한 것도 이때부터다. 준정부기관이 공기업과 비교되는 시점에서 그 격차에 대해 문제제기가 있었다. 즉 ‘평가제도가 기관의 경영환경을 제대로 반영하지 못한다’는 지적이었다.
그러다보니 평가의 본질이 조직의 경쟁력 강화가 아닌, 결과의 경쟁으로 내몰렸다. 더욱이 기관장평가가 인사 등과 접목되며 불만은 더 커졌다.


공격적인 전략을 구사하거나 방패 뒤로 후퇴하여 파트너와 함께 합공을 펼쳐보세요. 용감하게 단독으로 전투를 펼치든 멀티플레이어 유커에서는 원하는 전략을 모두 선택할 수 있습니다. 4명의 플레이어가 함께하는 이 게임은 맞은편 플레이어와 한 팀이 되어 2팀이 참여하는 게임입니다. 게임의 목표는 각 판에서 트릭을 가장 많이 모아 최소 10점을 획득하는 것입니다.
이 게임은 각 수트에서 A, K, Q, J, 10, 9로 구성된 일반 카드 24장을 사용합니다. 수트가 트럼프 카드이면, 숫자와 무관하게 모든 트럼프 카드는 다른 모양의 카드보다 우세합니다. 가장 위에 있는 카드는 선택된 트럼프 카드의 잭이며(a.k.a. 오른쪽 으뜸패), 그 다음은 색깔이 같은 카드의 잭(a.k.a. 왼쪽 으뜸패), 그 다음은 트럼프 카드의 A-K-Q-10-9, 그리고 리딩 수트의 A-K-Q-J-10-9 순입니다. 리딩 수트는 각 트릭에서 제일 먼저 플레이한 카드의 수트를 의미합니다.
판을 시작하기 앞서 각 플레이어에게 카드가 5장씩 주어지는데, 리마인더의 맨 위 카드는 앞면으로 펼쳐져 테이블에 놓여지며, 이 때 콜을 외치는 플레이어가 있으면 이 카드가 트럼프 카드가 됩니다. 딜러 왼쪽에 있는 플레이어부터 게임을 시작하며, 모든 플레이어는 딜러의 카드를 패스하거나 앞면으로 놓인 카드를 트럼프 카드로 사용하기를 딜러에게 요청할 수 있습니다. 이 때 딜러가 카드를 선택하면, 그 카드가 트럼프가 됩니다. 딜러는 이 카드를 가져온 후 자기가 들고 있는 카드 중 한 장을 내야 합니다. 플레이어들이 모두 패스를 선택해서 트럼프 카드가 결정되지 않을 경우, 앞면으로 펼쳐진 카드를 제외한 다른 수트의 카드를 트럼프 카드로 콜할 수 있는 기회가 한 번 더 주어집니다. 모든 플레이어에게 콜 찬스가 두 번씩 돌아가는데 모두 패스를 선택하면, 해당 게임은 취소가 되고 다시 시작하게 됩니다. 트럼프 카드가 결정되면, 해당 카드를 콜한 팀이 공격팀이 되고 다른 팀은 수비팀이 됩니다. 트럼프를 정하는 단계에서 공격팀 플레이어 중 한 명은 해당 판에서 점수를 가장 많이 획득하고 싶다면, "고잉 얼론"을 외칠 수 있습니다. 이 경우, 해당 공격팀 플레이어가 트릭을 모두 이기면, 팀 점수는 2배가 됩니다. 단, "고잉 얼론"을 선택하면, 팀의 다른 플레이어는 게임에 참여할 수 없습니다. 수비팀도 단독으로 공격하는 공격팀 플레이어를 혼자 막을 수 있으며, 방어에 성공할 경우 팀 점수가 2배로 올라갑니다.


김영헌 원로목사는 예수 믿는 사람에게는 첫째로 모든 죄를 사해주시며, 둘째로 죄 사함을 받은 우리는 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻었고, 셋째로 영원한 생명을 얻었으며, 넷째로 죽은 후에 천국에 들어가는 특권을 얻었다. 죄악이 가득한 세상을 이기는 길은 기도이다. 예수님은 제자들에게 기도를 멈추지 마라, 믿음을 멈추지 마라, 천국을 포기하지 마라, 하시면서 기도보다 더 큰 힘은 없다고 말씀하십니다. 어떤 과부는 불의한 재판장이 자기의 소청을 들어주지 않자 믿음을 가지고 줄기차게 간청하자 그 과부의 간청을 들어주게 된다. 아닌 것은 아니라고 가르쳐야 하는데 진영 힘에 눌려 어느 누구도 이것이 잘못되었다고 말하지 않고, 진리와 정의가 실종되어가는 세태로 나라가 어지럽고 어려운 환경에 처해 있을 때야말로 우리 모두 하나님께 간청하듯이 기도해야 할 때임을 깨닫자. 교회가 세상에 칭찬을 받으려고 할 때 교회는 세상의 웃음거리가 됨을 명심하자. 교회는 세상의 경외 대상이 되어야 한다. 통일은 자유민주주의 가치가 지켜지는 방법으로 이루어져 우리 후손들이 자유롭게 하나님을 찬양할 수 있어야 한다. 우리 모두 이를 위하여 지속적으로 기도하여야 한다고 강조하였다.
설교-김영헌 목사
대회장 안종원 장로(원로장로회전국연합회 회장)은 우리 기독교대한감리회는 한국교회의 장자교단으로서 한국의 근-현대사와 궤를 같이하며 대한민국의 건국과 6.25 전쟁의 상처를 극복하고 산업화, 민주화, 세계화를 이루어 드디어 선진국 대열에 진입하게 한 신앙공동체다. 그러나 부끄럽게도 지난 10 수년 동안 “세상의 빛과 소금”의 역할을 다하지 못하였다. 또한 교단뿐만 아니라 국가도 한치의 앞을 내다볼 수 없는 혼란을 거듭함을 바라보면서 지금이라 말로 기도할 때임을 깨닫고 “죽으면 죽으리라”란 일사 각오로 나라와 민족을 위하여 이 한 몸 기꺼이 던질 각오로 전국 각지에서 모여주신 장로님들께 머리 숙여 감사드리며 하나님께서 우리 기도를 들어 주실 것을 확신한다며 환영하고 축복하였다.
대회장 인사말씀-안종원 장로
기도장면-안종원 장로
최고령자 소개-100세 이상
준비위원장 최광혁 장로가 진행한 “참회와 결단”의 시간에는 첫째로 회개의 영을 부어 주시고 미스바 성회 영적 대 각성이 일어나게 하소서. 라는 제목으로 회개와 결단의 기도, 둘째로 갈멜산의 능력의 불이 임하게 하소서. 라는 제목으로 성령의 임재를 위한 기도, 셋째로 이념과 사상의 장벽이 무너지게 하시고 복음으로 평화 통일을 이루어 주시고, 위정자들이 하나님을 두려워하고 국민을 위해 섬기는 자들이 되게 하여 주소.란 제목으로 나라의 안정과 민족 복음화를 위한 기도, 넷째로 감리회의 본질을 회복하게 하시고 희망을 실천하는 교단 되게 하소서, 란 제목으로 기독교대한감리회의 회복과 부흥을 위하여 500여명의 참석자 모두 간절히 기도하였다.
참회와 결단의 시간-사회자의 기도 모습
참회와 결단의 시간-기도 장면
원로장로회전국연합회(회장 안종원 장로)는 500여명의 참석자와 함께 “성명서”를 박규화 장로의 낭독으로 발표하였다.
기독교대한감리회는 요한웨슬리의 복음주의 신앙의 굳건한 터전 위에 세워진 신앙공동체로서 134년전 스크랜턴-아펜젤러 선교사의 희생적인 선교에 의해 잠들었던 이 민족의 혼을 일깨워 영혼을 구원하는 일과 사회구원의 일환으로 근대교육과 의료사업을 통해 무지와 가난과 질병으로부터 해방시키는데 선도적 역할을 감당하였으며 일제 강점기에는 독립운동을 주도하였으며 해방과 더불어 찿아온 혼란기를 슬기롭게 극복하고 자유민주주의, 시장경제, 철저한 법치주의를 건국의 이념으로 한 대한민국을 건국하는데에도 크게 기여 하였다.
민족의 비극인 6.25 동족상잔의 참담한 상황에서도 끊임없는 기도와 선교로 난국을 극복하고 “민족복음화”란 명제하에 1903년 하디 선교사의 회개기도운동으로 시작된 1907년 평양대부흥운동과 이어진 1909년 100만명 구령운동은 1983년 7,000 교회, 200만 신도운동으로 이어지 성장하였으며 이는 수 많은 성도들의 기도와 헌신의 결과이며 또한 “죽으면 죽으리라”란 사명감으로 충성과 봉사의 전도자들로 헌신해온 원로교역자와 원로장로들의 수고가 있음을 잊어서는 안 될 것이다.
평신도들은 교역자의 말씀에 순종하고, 교역자는 평신도의 표본이 되어 자랑스러운 감리회의 전통을 계승 발전시켜왔다. 그러나 지난 10 수년간 감리회 총회 지도부는 시대적 소명을 상실한 채 오직 교권쟁취에만 몰입하여 교리와 장정은 물론 감리교회의 숭고한 전통마저 무시한 채 수단과 방법을 가리지 않고 당선만 되고 보자는 식의 타락한 선거문화로 인하여 체제내의 다툼은 물론, 사회법정으로 몰고 가 끊임없는 고소와 고발로 목회자 스스로의 권위를 실추시키고 교단은 물론 한국교계와 사회적 비난의 대상이 되어 버렸다. 뿐만아니라 소중한 헌금으로 모여진 공공의 재화를 명분 없이 탕진하는 결과를 초래하였다.


희망인지 편견인지 아니면 둘 다인지, 나는 여성 정치인이 늘어나면 우리 정치가 좀 더 깨끗해지고 서민과 소수자에게 좋아질 것이라고 생각했다. 국회의 몸싸움과 막말도 줄어들어 정치가 비폭력적이고 점잖아 질 것으로 기대했다. 경제부국치고는 아직 적은 편이지만 이제는 여성 국회의원과 지방의원이 조금 늘었다. 행정부 고위직도 미약하게나마 증가했고, 시험이라는 객관적 기준이 있는 사법부는 여성의 진출이 폭발했다.
그런데 정치가 발전했나? 요즘엔 여성 정치인에게 더 높은 도덕성을 기대한 것이 나의 편견이었나 하는 안타까운 생각이 든다. 박근혜 전 대통령이 대통령에 당선되었을 때 오랜 외국 친구가 물었다. 여성이 당선되어 기쁘냐고. 난감했다. 결국 나는 이렇게 답했다. 펄펄뛰며 기뻐할 수 있는 일이었는데, 그가 그 기쁨을 앗아갔다고. 그의 정치 이력에는 여성이나 소수자 문제 해결을 위한 노력이 없었다. 소통과 공감, 배려와 협동의 리더십 스타일을 보인 적도 없었다. 결국 그는 고립과 불통의 상징이 되었고 갖은 비리에 얽혀 탄핵을 당함으로써 오히려 여성 정치사에 오점을 남기고 말았다.
근래에는 여성 국회의원들의 막말이 심히 실망스럽다. 정치적 입장은 차치하고, 품위 있는 정치인이 될 것으로 기대했던 나경원 국회의원은 대중연설에서 차마 옮겨 쓸 수도 없는 참담한 여성비하적 표현을 사용했다. 그 뜻을 알고 나는 경악했다. 다른 여성의원들은 5.18 희생자와 세월호 유가족들을 모욕하고 상처 주는 막말을 쏟아내기도 했다. 가장 큰 슬픔을 겪은 사람들에게 어떻게 그럴 수 있나. 국회에서 수십 명의 의원들이 농성한다고 서로 겹쳐져 누워있는 중에 여성의원들이 끼어있는 광경도 발전이라고는 생각되지 않았다. 그런 장면을 보자니 그래도 여성이라 조금은 다를 것이라고 기대한 내가 바보였구나 싶었다.
생물학적 성별이 여성이라고 어찌 다 훌륭하겠나. 그러나 소수자로 차별 받아본 경험, 여성의 역할 때문에 습득한 공감과 배려의 능력, 소통의 기술 등이 있으니 그래도 조금은 다르기를 바랐다. 우리가 정말 원하는 건 여성주의 리더십이다. 페미니즘의 이상을 실현해가는 사람이라면 진보와 보수, 여성과 남성을 넘어서서 여성주의 리더라 할 수 있다. 진정한 여성주의 리더는 목표만 아니라 방법론에서도 페미니즘의 가치를 구현해내기 위해 노력한다.
사실 우리가 바라온 멋진 여성주의 리더들이 이미 곳곳에서 훌륭한 리더십을 보여주고 있다. 부정부패방지법의 제안자로 한국사회를 깨끗하게 만드는 데 한 획을 그은 김영란 전 대법관이 한 예다. 그는 젊은 여성 법조인들에게 여성이라는 소수자로 살아오면서 개발된 감수성을 젠더의 시각으로 깊이 있게 성찰해서, 세상을 새롭게 변화시킬 수 있는 힘으로 사용하라고 권면했다. 그 중요한 역할을 감당해내는 존재가 되기 위해 자신을 고양시키라고 당부했다.


고상한 교육이란 구속(救贖)의 계획에 대한 체험적인 지식이며 이 지식은 진지하고 끈기있게 성경을 연구함으로만 얻는 것이다. 그러한 교육은 심령을 소생시키고 품성을 변화시키며 영혼 안에 하나님의 형상을 회복시킬 것이다. 교육의 힘은 대적(大敵) 마귀의 기만적인 속삭임에 대항하도록 정신을 강화시키고 우리에게 하나님의 음성을 알아 듣게 할 것이다. 고상한 교육은 학생에게 예수 그리스도와 동역자가 되어 주위를 둘러싼 도덕적인 흑암을 몰아내고 사람에게 빛과 지식을 가져 오도록 가르칠 것이다. 이 교육은 참된 경건의 단순성을 가르치는 것으로서 이 지상의 예비학교로부터 하늘에 있는 고상한 학교로 가게 하는 우리의 여권 구실을 한다.
하나님의 말씀 가운데 계시되었듯이 초기의 제자들이 받은 교육보다 더 고상한 교육은 없다. 고상한 교육을 받는 길은 그리스도의 발자취를 따르는 것과 그분의 고결하신 성품을 생애로 실천하는 것을 의미한다. 따라서 이기심을 버리고 하나님을 봉사하기 위하여 자신의 생애를 헌신하는 것을 뜻한다. 고상한 교육은 단순히 책에서 얻는 지식보다 더욱 위대하고 더욱 고상한 무엇을 요구한다. 12 고상한 교육의 진정한 목적은 그리스도에 대한 개인적이며 체험적인 지식을 의미하며 흑암의 왕자가 주관하는 학교에서 배운 사상, 습관 및 관례들, 즉 하나님께 대한 충성을 반대하는 것들에서 해방되는 것을 의미한다. 따라서 완고한 정신, 교만, 이기심 및 세속적인 야심과 불신을 극복하는 것을 뜻한다. 고상한 교육은 죄에서 구원하는 기별을 가르치는 것이다.
고대로부터 오늘에 이르기까지 인간의 호기심은 지식의 나무를 탐구하려 하였고 하나님의 도성 문을 열어 주는 참된 신성(神聖)의 과학에 비교해 볼 때 실제로 허무하고 덧없는 것임에도 불구하고 인간은 저들에게 가장 긴요한 열매를 따고 있는 줄로 생각한다. 인간적인 야심은 저들 자신에게 영광, 자기 찬양 및 지배권을 안겨 줄 지식을 추구한다. 이와 같이 아담과 하와는 하나님의 붙드심이 거두어지자 사단의 감화를 받았으며 거짓 교사 밑에서 저들의 교육이 시작되었던 것이다. 인류의 시조는 하나님께서 본래 허락지 않으신 지식을 얻기는 하였으나 범죄의 결과만을 맛보았을 뿐이었다.
이른 바 지식의 나무는 사망의 앞잡이가 되어 버렸다. 사단은 하나님의 교훈 속에 자신의 교리 즉 거짓된 이론들을 교묘하게 엮어 넣었다. 지식의 나무에 기어오른 사단은 고상한 교육에 관하여 가장 마음을 흡족케 하는 감언이설을 늘어 놓고 있다. 수 많은 인류가 이 나무의 열매를 맛보았으나 이것은 결국 저들에게 사망을 선고하는 결과를 자아냈을 뿐이다. 그리스도께서는 “너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아주”(사 55:2)느냐고 말씀하신다. 그대들은 하나님께서 어리석다고 선언하신 교육을 받기 위해서 천부(天賦)의 재능을 사용하고 있다.
지력(知力)이 신령한 계시의 진리를 터득하지 못하고 마음으로 그리스도의 복음의 교훈을 받아들이지 않는 한 교육은 완전히 실패라는 사실을 모든 학생들에게 깊이 명심시켜야 한다. 13 성경의 광범위한 원칙의 터전에 처하여 있는 학생이 보편적인 사상을 받아들이고 평범하고 하찮은 일에 동화될 때 자기의 정신이 위축되고 쇠약해지는 것을 발견하게 될 것이다. 그는 성장하는 힘을 상실할 것이다. 정신은 영생에 관련된 중대한 진리를 이해하기 위하여 단련을 받아야 한다.
나는 우리들이 학생들의 정신을 현재 최대한으로 생각할 수 있는 수준 이상으로 높이 이끌어야 한다는 지시를 받았다. 영원한 진리의 샘에서 일상 공급을 받음으로 저들의 순결성을 보존하도록 마음과 정신이 훈련되어야 한다. 하나님의 말씀을 연구함으로 얻은 교육은 인간적인 학문의 편협한 한계를 넓혀 줄 것이며 하나님과 산 연합으로 얻을 수 있는 깊은 지식을 깨닫도록 해 줄 것이다. 이런 교육을 받을 때 말씀을 실천하는 학생은 보다 광범위한 사상의 세계로 인도되며 소멸되지 않는 지식의 부요함을 얻게 될 것이다. 이 지식이 없이는 인간은 틀림없이 영생을 잃어버릴 것이며 이 지식을 터득함으로 빛 가운데 있는 성도들의 벗이 될 자격을 얻게 될 것이다.
거룩한 섭리에 의하여 여러 세기 동안 창조에 대한 기록이 순수한 그대로 보존되어 왔다. 오직 하나님의 말씀만이 우리 세계의 창조에 대하여 권위있는 기록을 제시해 준다. 이 말씀은 우리 학교의 가장 중요한 연구과목이 되어야 한다. 태초부터 아버지와 동등하셨고, 당신의 생명을 희생하심으로 인간을 온갖 죄에서 구속하시고 하나님의 형상으로 회복시키셔서 당신 앞에 설 수 있게 하신 그리스도께서 우리들의 구원을 이루시기 위하여 어떤 댓가를 지불하셨다는 것을 우리는 성경 가운데서 배울 수 있다.
우리를 위한 하나님의 허락(許諾)과 은사(恩賜)에는 제한이 없으시다. 우리들에게 당신을 아버지라 부르게 하신 분께서 좌정하고 계시기 때문에 은혜의 보좌 그 자체가 가장 고귀한 매력이 된다. 그러나 여호와께서는 당신의 사랑을 쏟지 않는 한 구속의 경륜을 완성하신 것으로 여기지 않으셨다. 하나님께서는 당신의 제단에 당신의 성품을 취하신 대변자를 두셨다. 우리들의 중보자로서 그리스도께서 하시는 직무는 우리들을 하나님의 아들과 딸로 소개하시는 일이다. 그리스도께서는 당신을 받아들이는 모든 자들을 위하여 중보하신다. 당신 자신의 피로써 저들의 몸값을 지불하셨다. 당신 자신의 공로를 힘입어 그리스도께서는 저들에게 황족(皇族)의 일원이 되고 하늘 임금의 자녀가 될 권세를 주신다. 하늘 아버지께서는 그리스도의 친구들을 당신의 친구처럼 받아들이시고 환대(歡待)하심으로 그리스도를 위하여 당신의 무한하신 사랑을 증거하신다. 하나님께서는 이루어진 구속에 대하여 만족해 하신다. 하나님께서는 당신의 아들의 성육신(成肉身), 생애, 죽으심 및 중재로 말미암아 영광을 입으셨다.
구속의 과학이며 참된 경건의 과학인 동시에 영원부터 계시되어 온 지식은 하나님의 목적을 알게 하고 하나님의 생각을 표현하며 그분의 거룩하신 목적을 나타내고 있는데 천국은 바로 이것을 가장 중대하게 여기고 있다. 우리 청소년들이 이 지식을 얻기만 하면 다른 모든 긴요한 것들도 겸하여 얻을 수 있으나 저들이 만약 이 지식을 얻지 못하는 경우 저들이 세상에서 얻을 수 있는 모든 지식을 갖춘다 하더라도 저들을 주님의 편에 서게 하지는 못할 것이다. 저들이 책에서 얻을 수 있는 모든 지식을 배운다 할지라도 저들에게 하나님께서 인정하실 품성을 주는 그 의의 원칙에 대해서 무지한 자들이 된다.
세속적인 교육의 위기
우리 학교에 자녀들을 보내는 많은 부모들은 세상 사람들이 가장 필수적인 교육이라고 생각하는 것을 저들의 자녀들이 받게 되길 바라므로 강한 유혹을 받게 될 것이다. 나는 이들에게 “그대들의 자녀들이 말씀의 단순성을 배우게 하라. 그러면 저들이 안전할 것이다”라고 말하고 싶다. 성경은 모든 참된 지식의 근본이다. 저들이 받을 수 있는 가장 고상한 교육은 “믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제우애를, 형제우애에 사랑을 공급하”는 법을 배우는 것이다. 또한 하나님의 말씀은 “이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매없는 자가 되지 않게 하려니와 이런 것이 없는 자는 소경이라 원시치 못하고 그의 옛 죄를 깨끗게 하심을 잊었느니라. 그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라. 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족지 아니하리라. 이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라”(벧후 1:5-11)고 선언한다.
하나님에게서 떠나게 하는 책들 때문에 하나님의 말씀을 제쳐 놓음으로 하늘 왕국의 원칙들에 관한 이해심을 혼돈시킬 때 교육은 다만 그 이름을 더럽힐 따름이다. 이교도적 견해와 취지로 혼합된 소위 “고등교육”에서 철저하게 추려낸 순결한 정신적 양식을 갖고 있지 않는 한 그 학생은 하나님을 참으로 알 수 없다. 구속의 경륜을 위하여 하늘과 협력하는 자들만이 단순성을 지닌 참된 교육이 무엇을 의미하는지를 알 수 있다.
세상이 높이 평가하는 교육을 받고 싶어하는 자들은 점차적으로 진리의 원칙에서 멀리 떠나 나중에는 교육받은 속물이 될 것이다. 16 저들이 교육을 받기 위하여 바친 댓가가 얼마나 값비싼 것인가! 저들은 하나님의 성령과 완전히 관계를 끊은 것이다. 저들은 하나님께서 당신의 목사들과 사도들과 선지자들을 통하여 인간에게 맡기신 진리 대신에 세상이 지식이라고 부르는 것을 받아들이기로 선택하였다.
이러한 세속적인 교육을 받은 자들 중에 그 교육을 우리 학교에 소개할 수 있으리라고 생각하는 자들이 있다. 우리 학교와 병원 기관에서 수고하는 자들이 우리들도 세상과 일치하여야만 하고 세상이 연구하는 것을 우리들도 연구하고 세상이 통달하는 것을 우리들도 반드시 통달해야 한다는 생각을 품게 될 끊임없는 위험이 있다. 우리들은 말씀을 깊이 연구하는 일에 특별한 주의를 하지 않는 한 심각한 과오를 범하게 될 것이다. 우리 학교에서 성경을 불신(不信)의 샌드위치 속에 끼어 있게 해서는 안 된다. 하나님의 말씀은 교육의 기본원리가 되게 하고 주제(主題)가 되게 해야만 한다.
“참된 ‘고등교육’ 이란 ‘지혜와 권능’을 가지시고 ‘지식과 명철을 그 입에서’ 내시는 하나님께로부터 받는 것이다(욥 12:13; 잠 2:6). 모든 참된 지식과 참된 발달의 근원은 하나님을 아는 데 있다. 물질계나 정신계나 영계를 물론하고 죄의 폐해를 제외하고는 어디에나 이 지식이 나타나 있다. 17 어떤 방면의 연구에 종사하든지 진리에 도달하려는 신실한 목적을 가지고 힘쓸 때에는 우리는 만물 가운데서 일하시고 또한 만물을 통하여 일하시는, 눈에 보이지 않는 크신 지능을 가지신 하나님과 접촉하게 되는 것이다. 사람의 마음이 하나님의 마음과 더불어 교제하고 유한한 사람이 무한하신 하나님과 더불어 교제하게 된다. 이런 교제가 사람의 지, 덕, 체에 미치는 영향은 실로 헤아릴 수 없는 것이다”(교육 18, 19).
“모든 교육의 중심은 하나님께로부터 보내심을 받은 예수님 안에 있다. 오늘날의 교육 사업에 대하여 구세주께서는 그가 이미 천 팔백년전에 친히 이룩하신 사업에 대하여 말씀하신 것과 꼭 같이 ‘나는 처음이요 나중이니 곧 산자라’ ‘나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라’ (계 1:17, 18; 21:6)고 말씀하신다.
이처럼 크신 교사와 하늘로부터 오는 이런 교육을 받을 기회를 가지고도 예수님으로부터 떠난 교육을 구하는 일은 곧 지혜로우신 하나님을 떠나서 지혜롭게 되려 하고, 진리를 거절하면서도 진실하려고 하며, 빛이신 하나님을 떠나서 계발되려 하고, 생명이신 하나님을 떠나서 생존하려고 하며, 생명수의 근원이신 분을 떠나서 물을 담을 수 없는 깨진 물통을 만들려고 하는 일들은 얼마나 어리석은 일인가”(교육 109).
“사랑하는 교사들이여, 그대들이 인간의 힘으로 공급할 수 없는 능력과 지도에 대한 필요를 느낄 때에 나는 위대하신 상담자이신 하나님의 허락들을 생각하라고 권고하고 싶다. 주께서는 ‘볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라’ (계 3:8)고 말씀하시며 ‘너는 내게 부르짖으라. 내가 네게 응답하겠고’ ‘내가 너의 갈 길을 가르쳐 보이고 너를 주목하여 훈계하리로다’(렘 33:3; 시 32:8). ‘내가 세상 끝날 때까지 너희와 항상 함께 있으리라’ (마 28:20)고 말씀하신다.
그대들의 사업을 위한 최고의 준비로 나는 크신 교사이신 예수님의 말씀과 생활과 방법을 지시한다. 나는 그대들에게 예수님을 생각하라고 말하고 싶다. 여기에 그대들의 참된 이상이 있다. 거룩하신 교사의 영이 그대들의 마음과 생애를 소유할 때까지 이 이상을 주목하고 마음에 새기라. ‘거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여’(고후 3:18)지는 것이다”(교육 361, 362).


정치 검찰의 행태에 대해 우선적으로 지적하는 부분이 여론을 주도할 타이밍을 노린 강제수사 방식이다. 지난해 8월 이후 조국 전 법무부 장관에 관해 진행된 일련의 수사는 이런 행태를 여실히 드러냈다는 평가다.
지난해 8월 문재인 대통령이 조국 전 청와대 민정수석을 제66대 법무부 장관으로 지명한 이후 검찰의 '조국 일가 의혹' 수사는 군사 작전을 방불케 했다. 검찰은 조 전 장관이 인사청문회도 하기 전인 8월27일 서울대·부산대 등 30여곳에 동시다발적으로 압수수색을 하면서 조 전 장관 일가 의혹에 대한 수사를 개시했다. 조 전 장관의 인사청문회가 열렸던 9월6일엔 소환 조사 없이 부인인 정경심 동양대 교수를 사문서위조 혐의로 기소했다.
이어 9월14일엔 사모펀드 의혹의 핵심인 조 전 장관의 5촌 조카가 귀국하자마자 구속영장을 청구했고, 이틀 뒤엔 구속했다. 같은 달 23일엔 조 전 장관의 자택을 압수수색했다. 이후 10월14일 조 전 장관이 검찰 개혁안을 발표하고 전격 사퇴하자 검찰은 21일 정 교수에게 구속영장을 청구했고, 법원은 결국 24일 정 교수에게 구속영장을 발부했다.
같은 달 검찰은 조 전 장관과 그 윗선을 겨냥한 듯 유재수 전 부산시 경제부시장의 감찰 무마 의혹을 끄집어냈고, 11월부터는 김기현 전 울산시장에 대한 청와대 하명 수사 의혹을 수사하고 있다.
조 전 장관 일가 의혹과 유 전 부시장 감찰 무마 의혹, 청와대 하명 수사 의혹은 모두 별건이지만 조 전 장관은 이들 사건에 모두 연루된 혐의로 조사를 받고 있다. 특히 법조계에서는 조 전 장관 관련 수사에서 검찰이 압수수색을 하거나 구속영장을 청구한 시점에 주목하고 있다.
검찰이 조 전 장관의 자택을 압수수색 했던 지난해 9월23일은 문 대통령이 전날 뉴욕에서 열린 유엔총회에 참석하고자 미국으로 떠난 뒤였다. 검찰이 유 전 부시장 사건과 관련해 조 전 장관에게 직권남용 권리행사방해 혐의로 구속영장을 청구한 12월23일도 대통령이 8차 한·중·일 정상회담을 위해 중국으로 출국했을 때다. 앞서 검찰은 문 대통령이 동남아 3개국을 순방 중이었던 지난 9월3일에도 조 전 장관의 부인 정경심 씨가 교수로 재직 중인 동양대를 압수수색한 바 있다.
조 전 장관과 관련한 검찰 수사 진행과 압수수색, 구속영장 청구 등은 검찰이 여론을 유리하게 형성하기 위해 타이밍을 노려 수사하는 전형적 행태라는 지적이다. 조 전 장관은 장관 취임 전부터 '가족이 피의자가 된 현직 장관'이라는 꼬리표를 달아야 했다. 대통령이 국내에 없을 때 압수수색과 구속영장 청구 등이 진행된 것에 대해선 "정권 실세를 상대로 수사를 벌이는 검찰 입장에선 대통령이 부재할 때 강제수사를 하는 게 부담을 줄이는 것이라고 판단했을 것"이라는 분석이다.
김성수 시사평론가는 "검찰은 압수수색을 하거나 구속영장을 청구하는 날짜를 자기들이 정하는데, 이게 굉장히 미묘하다"며 "조 전 장관에 관해선 검찰에 불리한 기사가 나올 즈음 혹은 대통령이 나라를 비울 때 일을 진행하는 경우가 많다"고 주장했다. 검찰이 원하는 대로 여론을 끌기 좋은 타이밍을 고를 수 있다는 말이다. 김 평론가는 "검찰은 '정치적 의도가 없는 우연의 일치'"라고 주장하지만 '우연이 겹치면 필연이 된다'는 말이 있다"며 "검찰 패턴에 동일한 흐름이 발견되는 걸로 봐선 의도가 있다고 할 수 있다"고 지적했다.
2019년 9월23일 검찰 수사관들이 서울 서초구 방배동의 조국 법무부 장관 자택을 압수수색 하고 압수물품이 담긴 상자를 들고 차량으로 이동하고 있다. 사진/뉴시스
정권의 핵심과 정치권에 대한 검찰 수사에서 이 같은 강제수사 방식은 이전부터 있었다는 지적이 나온다. 지난 2012년 7월19일 검찰이 당시 민주통합당 이석현 의원과 그의 보좌관 자택을 압수수색한 일이 사례 중 하나다.
검찰의 압수수색 하루 전인 18일 이 의원은 국회 대정부질의에서 '청와대 민정수석실의 관봉 5000만원' 사실을 폭로했다. 이 의원은 "청와대로 관봉이 찍힌 5000만원이 흘러간 것은 업무추진비가 아니라 국세청이 제공한 비자금"이라고 주장한 바 있다.
이 발언이 있고 이튿날 압수수색이 벌어진 것에 관해 대검찰청 중앙수사부 저축은행 비리 합동수사단은 이 의원 보좌관의 개인 비리 혐의를 수사하고자 의원과 보좌관 집을 압수수색을 하게 됐다고 밝혔다. 하지만 법조계 안팎에선 검찰이 정권의 눈치를 보면서 정권에 불리한 여론을 전환하고자 강제수사를 한 사례로 보고 있다.


북한 당국이 석탄 수출을 이렇게 급격히 늘린 까닭은 석탄 수출 단가가 전년도 평균 톤당 73.4달러에서 53.5달러로 하락함에 따라 수출액을 전년 수준으로 유지하기 위해 무리하게 수출량을 늘린 것으로 해석된다. 수출용 석탄은 주로 중국으로부터 광산기계, 발전기, 운송용 트럭 등의 장비와 생산자금을 선투자 받은 탄광으로부터 조달하였는데, 갑작스럽게 수출 물량을 늘리기 위해 내수용으로 생산된 석탄의 상당부분도 수출용으로 전환된 것으로 해석된다. 두 번째는 수력이 전년 대비 23.1% 감소하였다. 이는 설비나 설비운영의 문제라기보다는 자연적 여건에 크게 영향 받는 수력발전의 특성에 기인한다. 2014년 겨울부터 2015년 봄까지 북한 전역에 걸쳐 이어졌던 극심한 가뭄으로 수력발전소의 정상적인 가동이 어려웠던 것으로 파악된다. 실제 2015년 수력 발전량은 100억 kWh로 전년 대비 30.0% 감소한 것으로 나타난다.
북한 당국은 일차에너지 공급의 급격한 감소를 최소화하기 위해 석유 수입을 크게 늘린 것으로 나타난다. 원유 수입은 전년과 같은 수준이었으나 석유제품 수입을 전년 대비 2.4배 증가시킨 것으로 나타난다. 그러나 전체에서 차지하는 석유의 비중이 워낙 적어 수급에는 큰 도움이 되지 못했을 것으로 추정된다.
이러한 급격한 에너지 공급의 감소는 가뜩이나 에너지 공급부족에 시달리고 있는 북한사회의 전 부문에 심각한 문제를 야기했을 것으로 추정된다. 최종에너지 공급은 전년 대비 25.5% 감소하였으며2), 특히 산업부문의 에너지 공급은 전년 대비 36.8% 감소한 것으로 추정된다. 인구 1인당 최종에너지 공급은 전년도 0.31TOE에서 0.23TOE로 25.9% 감소하였으며 에너지경제연구원 추정 , 결국 2011년 이후 유지해오던 플러스 경제성장을 마감하고 2015년에는 전년 대비 1.1% 마이너스 경제성장을 기록하게 된 것으로 나타난다.3)
북한 석탄산업의 현황
북한에서 석탄은 전력 생산은 물론 산업용, 가정상업용 등 수송부문을 제외한 모든 에너지 수요부문에서 중추적 역할을 담당하는 주종에너지원이다. 전체 전력의 절반 정도를 석탄발전을 통해 생산하며, 모든 산업체의 열과 동력을 석탄으로 생산한다. 그럼에도 불구하고 북한의 석탄산업은 빈사상태를 면치 못하는 실정이다. 북한의 석탄산업은 전기를 비롯한 각종 중간 투입재의 공급부족과 근로자 이탈 등으로 그 기능이 크게 쇠퇴한 상태이다. 특히 2000년대 중반의 대 홍수로 입은 피해가 아직도 회복되지 못하고 있으며, 전기 부족으로 갱내 침출수 펌핑이 불가능하여 대부분의 탄광들이 갱내침수 상태에 있는 것으로 알려져 있다.
발전소에 공급되는 석탄은 3천 kcal 수준의 저질탄이며, 그 나마도 적지 않은 부분이 연료시장으로 불법 유출된다. 중앙급 탄광은 국가에서 관리하며, 시·도급 탄광은 지방에서 관리한다. 북한 당국은 시·도급 단체나 기업의 석탄수급은 시·도가 알아서 해결하도록 하고 있으며, 주민들에 대한 민수용 석탄 배급도 중지한 지 오래이다. 석탄 산지의 주민들은 폐광에서 가족단위로 위험을 무릅쓰고 석탄을 생산하여 장마당에 팔거나 자가소비 한다. 그리하여 북한은 국가 전체의 석탄 생산량도 모르며, 주민들과 시·군급 단체 및 기업소들의 석탄은 알아서 자체 수급한다.
그러나 수출용 석탄의 경우는 사정이 다르다. 중국의 무역회사들과 계약을 체결하여 수출하며, 계약에 의거하여 탄광에서 필요로 하는 모든 중간 투입재들을 선투자 받는다. 주로 채탄과 갱내 운반에 필요한 기계 및 장비, 디젤발전기, 트럭 등이 중국으로부터 공급된다. 계약에 의해 생산자금도 선투자 되며, 근로자 배급, 연료 및 자재구입 등에 활용된다. 생산된 석탄은 전량 수출되며, 항차별로 선투자 분을 분할 상환한다. 북한 측의 계약 및 수출주체는 북한 당국이 지정하는 무역업체이다. 수출 대금은 선투자 분할 상환분, 북한 당국으로 회수되는 와크비, 무역회사 이윤, 탄광의 재생산 투입분 등으로 구분되며, 당국이 회수하는 와크비는 대략 30~35% 선으로 파악된다.4)
이와 같은 북한의 대 중국 석탄수출은 2010년 5.24조치 이후 급격히 확산되었으며, 주로 서해안에 인접한 평안남부탄전 일대의 주요 탄광들로 확대되었다. 이러한 현상은 비록 제한적이기는 하지만 북한 석탄산업의 회복을 견인하는 중요한 변화로 인식되었으나 유엔 안보리의 수출 제재로 중대한 위기에 봉착하게 되었다. 이러한 현상은 크게 두 가지 측면에서 관찰할 필요가 있다. 첫 번째는 북한 석탄산업은 내부적 역량으로는 회복되기 어렵다는 그간의 평가가 사실상 입증되었다는 점이다. 북한 석탄산업이 겪고 있는 전기를 비롯한 탄광기계와 각종 중간 투입재의 공급부족, 근로자 이탈 등은 단기적으로 북한 내부에서 자체적으로 해결하는 것은 불가능하다는 것이 전문가들의 일치된 평가이다. 전문가들의 그러한 평가는 북한 경제에서 탄광만이 아니라 거의 모든 산업부문이 동반부실 상태에 있기 때문이며, 다른 한편으로는 생산된 석탄을 유상 판매하여 재투자할 수 있는 재원을 마련할 석탄시장이 존재하지 않기 때문이라는 분석에 근거하고 있다. 북한의 대 중국 석탄수출이 크게 확장될 수 있었던 것은 중국이 북한 탄광이 필요로 하는 모든 물자들을 선투자해주고 생산된 석탄을 적정 가격으로 사주었기 때문에 가능했던 것으로 해석된다. 이는 북한 석탄산업의 회복을 위해서는 자본의 공급과 시장의 창출이 동시에 도모되어야 한다는 점을 실증적으로 시사하는 사례라 하겠다.
두 번째 관점은 북한 내부의 석탄수급과 어떻게 연관되는 가하는 점이다. 북·중 석탄교역에 종사하는 무역업자, 탈북자 등에 따르면 계약에 의해 생산된 석탄은 전량 수출되며 내수로 공급되는 물량은 전혀 없다고 한다. 이는 계약 때문이 아니고 역시 북한 내부의 석탄시장 부재에 기인하는 것으로 분석된다. 북한 내부에서 적정 가격을 받고 석탄을 판매할 수 있는 경우는 매우 예외적인 경우를 제외하면 존재하지 않는다. 예외적인 경우는 비공식적인 연료시장에서 주민들에게 돈을 받고 판매하는 경우가 유일하다. 당국의 계획에 의하여 생산하고, 생산된 석탄을 당국의 지시에 따라 공급하는 사회주의 방식의 산업체계가 여전히 유지되고 있기 때문이다. 정상적이라면 당국이 생산에 필요한 모든 물자를 공급하고 근로자 배급을 제공한다. 그러나 당국으로부터의 물자나 자금의 공급은 크게 부족하고 생산된 석탄은 당국의 계획에 따라 발전소나 기업소 등에 무상으로 공급해야 하는 상황이 북한 석탄산업이 처해 있는 현 주소이다. 그러한 구조로 인해 수출용 석탄을 생산하는 탄광으로서는 생산되는 석탄 전량을 수출하는 것이 합리적이며, 내수 공급을 위해 생산량을 늘리기 위한 노력은 비합리적이다. 오히려 내수용으로 생산된 석탄이라도 가능한 한 최대한 수출하는 것이 경제적으로 합리적이다.
유엔 제재로 인해 대 중국 석탄수출이 감소할 수밖에 없는 상황이 전개될 경우에도 석탄의 내수공급 증대는 매우 제한적으로만 가능할 것으로 보인다. 내수용으로 생산된 석탄이 수출용으로 유출되는 경우는 발생하지 않게 될 것이며, 수출용 석탄을 생산하는 탄광의 생산량 일부가 내수에 공급될 가능성이 있을 수 있어 보인다. 그러나 이 역시 오래 지속될 수는 없을 것이다. 석탄을 무상으로 공급하는 방식으로는 재생산 자금을 확보할 수 없기 때문이다.
북한의 에너지수급 전망
2016년 북한의 에너지수급에 영향을 크게 미칠 것으로 예견되는 요인은 석탄 수출과 수력발전 등 두 가지로 예상된다. 북한 에너지 수급구조의 특성과 재정적 여건을 고려할 때, 석유의 수입은 전년과 비슷한 수준이 유지되었을 것으로 추정된다.
북한 에너지수급 전망에서 가장 중요한 변수는 석탄 수출이다. 북한이 유엔제재에도 불구하고 제5차 핵실험을 단행하자 유엔 안보리는 더욱 강화된 새로운 결의안 2321호를 채택하였다. 새로운 결의안의 핵심 내용은 북한의 석탄 수출을 연간 4억불 어치, 또는 750만 톤 중 보다 작은 쪽을 기준으로 이를 초과할 수 없도록 제한하는 것이다. 이는 2015년 북한의 석탄 수출실적 대비 38%까지만 허용한다는 의미이다.5)
물론 이 제재 또한 충실히 지켜질 것이라 기대하기 어려운 것이 현실이나 북한 석탄의 유일한 수입국인 중국의 태도 여하에 따라 북한 석탄 수출을 크게 제약하는 요인으로 작용하게 될 것으로 예상된다. 회원국의 북한 석탄 수입을 금지시킨 유엔 안보리 대북제재 결의안 2270호에도 불구하고 북한의 대 중국 석탄수출은 2016년에도 지속되어 오히려 전년보다 더 증가한 것으로 나타난다. 2016년 11월까지의 누적 수출량이 2,044만 톤으로 이미 전년도 수출량 1,958만 톤을 넘어선 것으로 나타나고 있다.6)
이는 2016년에도 북한 내수용 석탄 공급의 증가는 기대하기 어렵다는 것을 의미한다. 오히려 더 감소했을 가능성도 우려된다. 그러나 유엔 안보리 대북제재 결의안 2321호가 2016년 11월 30일부터 시행되어 2017년부터는 북한의 대 중국 석탄수출이 크게 감소하게 되는 상황을 맞고 있어, 더 이상 내수용 석탄의 수출용 전환으로 인한 내수 공급 축소는 발생하지 않게 될 것으로 전망된다.
반면, 수력발전의 경우는 상당부분 호전될 수 있을 것으로 예상된다. 북한 당국이 ‘100년 만의 왕가뭄’이라고 밝혔던 2015년과 달리 강수량이 평년 수준을 회복한다면, 수력발전량이 예년 수준으로 회복될 수 있을 것이기 때문이다. 북한의 예년 수준 수력발전량은 130~135억 kWh 수준으로 2015년 발전량보다 30% 이상 많다. 북한에는 유역변경식, 계단식 수력발전소들이 많아 유량의 변화에 민감한 특성을 가지고 있다. 저수량, 고낙차 방식의 수자원 이용방식으로 댐의 규모가 다목적 댐에 비해 작고, 산림훼손으로 홍수가 잦아 대부분의 댐에 토사가 축적되어 수력이용 여건이 크게 악화되어 있어 가뭄, 홍수 등 기상변화에 크게 영향을 받는다.
종합하면, 2016년 북한의 에너지 수급은 내수용 석탄의 수출용 전환으로 석탄의 내수공급 증대가 어려웠을 것으로 보이며, 수력의 경우는 강수량이 평년 수준을 회복했을 경우, 30% 이상의 공급 증대가 가능 했을 것으로 추측된다. 2017년부터는 유엔 제재로 석탄수출이 제한되면서 내수용 석탄의 수출용 전환이 더 이상 발생하지 않을 것으로 보여 내수공급이 예년수준으로 회복될 수 있을 것으로 보이며, 수력의 경우는 여전히 기상변화에 크게 영향을 받으면서 증감할 것으로 예견된다.
북한 에너지산업의 과제
전술한 석탄의 사례에서 보듯이 북한 에너지산업의 최대 과제는 에너지를 돈을 받고 사고파는 상업에너지시스템(Commercial Energy System)으로 에너지시스템을 전환하는 것이다. 기존 에너지 공급설비의 노후도 심화, 부품 공급의 부족, 적정 유지관리의 어려움, 경제난으로 인한 신규 공급설비 증설의 어려움, 각종 중간 투입재 관련 산업의 동반 부실 등이 북한 에너지산업 현황에 대한 일반적인 평가이다. 그리고 그 각각에 대한 북한의 역량을 검토해보면 북한 에너지산업의 당면한 여러 가지 현안은 결국 북한 자체의 내부적 역량만으로는 해결되기 어렵고 외부로부터의 자본과 기술의 도입이 불가피하게 요구된다는 것이 일반적인 평가이다.
그러나 에너지를 돈을 주고 사고파는 시스템의 도입 없이는 그 어떠한 자본과 기술의 도입도 성공할 수 없다. 그 반대로 에너지의 생산, 유통, 판매, 소비 등에서 북한 당국의 개입이 폐지되고 상업적 동기에 의해 운영되는 상업에너지시스템이 도입된다면, 외부로부터의 자본과 기술의 도입은 산업적 동기에 의해서 자동적으로 이루어질 수 있다. 북한 에너지산업의 최대 과제는 북한 당국이 체제상의 경직성에서 벗어나 과감하게 상업에너지시스템을 도입하는 것이다.
※ 이 글의 내용은 기고자의 견해로서 남북협회의 공식 입장과 다를 수 있습니다.
김경술,『북·중 에너지자원 교역 및 연료시장 분석 공동연구)』, 에너지경제연구원, 2015
김경술,『북한 중장기 정치경제체제 변화 전망 및 에너지인프라 수요분석 연구』, 에너지경제연구원, 2014
에너지경제연구원, 『에너지통계연보』, 각년도
통계청, 『북한의 주요통계지표』, 각년도
한국산업은행, 『북한의 에너지산업(상, 하)』, 2005
통일부 홈페이지
http://www.unikorea.go.kr
유엔 국제무역 통계
http://comtrade.un.org
한국무역협회, 남북교역통계
http://stat.kita.net/stat/nks/nksMain.screen
1) 한국무역협회, www.kita.net
2) 에너지경제연구원 추정
3) 북한의 주요통계지표, 통계청, 2016


마라도에선 주민들이 협동조합을 만들어 기존 에코파티를 1박 2일 텍사스 홀덤 사이트방한한 인터넷카지노게임 데이비드 바카라 크로스배팅 온라인 홀덤 스틸웰 미 국무부 동아시아·태평양담당 차관보는 “현재 한·일 관계 긴장 상황에 엄청난 체류형 관광상품으로도 개발한다는 계획을 추진하고 있다…그들이 evey 밤에 돌아가거나 마약 거래, 사람 밀매 및 돈을 빌려주는 어리석은 돈을 버는..도교육청은 현재 청주 동(洞) 지역 일반고 19곳에서만 평준화를 시행하고 있다..


96년 4월15일 충남 대산지방해양수산청으로 공식 출범한지 올해로 20주년 공식행사를 마쳤다. 92년 군산지방해운항만청 대산출장소로 문을 연 대산지방청은 책임운영기관으로 지정되어 해당 지방청장이 책임운영 기관장으로 이끌어 왔다. 행정소재지도 충남 서산시 대산면에 위치에 지금까지 충남 서산지방청보다는 대산청으로 명칭을 부르고 있다.
그러나 서산시로 편집되면서 대산지방청도 ‘서산지방청’으로 명칭을 변경해야 한다는 목소리가 점차 커지고 있다. 차태황 대산지방청은 최근 지방청 출범 20주년 공식 행사에서 지역주민들과 간담회등을 통해 의견 수렴한 결과 일부 시민단체들의 대산항 명칭을 고수해 고민에 빠져들고 있다. 충남도청과 해양수산부도 대산청에서 서산청으로 변경을 긍정적으로 검토하고 있으나 지역민의를 감안해서 진퇴양난(進退兩難)에 빠져 있다. 이제 대산청도 내년부터는 책임운영기관에서 벗어난다.
대산항 국제여객터미널 낮잠 잔다
지난 5월 중순 국고 340억을 투자해 건립한 대산항 ‘국제여객터미널’이 이용자가 없어 낮잠을 자고 있다. 국민혈세로 완공된 대산항 국제여객터미널 건립취지는 대산항과 중국 산동성 영성항을 연결하는 항로개설 고속여객선 투입이라는 한중해운회담 결과에서 나온 이후로 공사가 본격화되었다. 국정감사때마다 충청지역구 의원들은 대산항 영성항 고속 여객선 항로 개설을 강조하고 이에따른 여객터미널 건립에 박차를 가했다. 현 홍문표의원과 이인제 전의원도 여객선 투입이 어려우면 카페리로 대체 투입해야 한다고 해양부산부를 계속 압박했다.
그러나 한중간 정기 컨테이너선 항로개설과 카페리 양국 합작선사 설립은 한중 해운회담에서 양국정부가 합의해야 선박운항이 가능하다. 몇 년전 회담에서 대산항과 중국 영성항을 연결하는 여객선항로개설은 대아고속의 대룡해운과 영성시 파트너간 사업계획서를 해운회담에 의제로 통과되어 여객선투입에 양국 당국자가 합의했다.
대륭해운이 사업자로 우선권이 주어진 가운데 고속여객선보다는 화물과 여객을 동시에 수송하는 카페리사업에 무게를 두고 차일피일(此日彼日)지연됐다. 그동안 명분은 국제여객터미널이 없다는 이유로 항로 개설이 지연됐지만 지난5월 완공된 국제여객선터미널이 낮잠을 자고 있는 가운데 여객선 투입에 가속도를 낼 전망이다.
한중해운회담 신규항로 개설 본격화
오는 8월 강원도 양양에서 한중 정부당국자들이 참석한 가운데 한중해운회담이 개최될 전망이다. 올해는 신규 항로개설과 기존 항로 개설합의에 따른 선종 투입문제로 자국 해운산업 보호를 위한 양국간 한치의 양보가 없는 논의가 예상된다.
갈수록 추락하는 해상운임을 유가하락으로 적자를 모면 했으나 금년부터 유가도 조금씩 오르고 해상물동량도 경기저하로 줄어들고 호황기시절은 지나갔다고 영업 담당자들은 볼멘소리로 지적하고 있다. 따라서 본사 사무실도 지방이전하고 인력도 축소하는등 몸집을 줄이고 있다.
본사도 평택등 지방으로 이전하고 사무실 통폐합등 비용절감하는 노력이 눈에 띄게 보인다. 특히 한중카페리협회와 관계자들은 올해 한중 회담에서 신규항로 개설 의제로 오래전부터 요녕성 장허항 카페리투입 안건이 중국측과 우리나라 단동항운 및 두우해운에서 항로개설 의향서를 희망하고 있다.
또 이미 양국간 합의한 대산항 여객선 투입보다는 카페리선 투입으로 조기에 항로 개설하자는 의견이 강력하게 대두되어 올해 해운회담에서 최종 마무리될 전망이다. 충남 서산시 대산항 실정은 평택항과 가까운 관계로 순수한 여객선 투입은 사실상 어렵다. 카페리투입은 현재 대산항 물동량처리 가능성에 무게를 싣고 있다. 동남아 홍콩 일본 중국등 6개선사가 취항하면서 연간 컨테이너화물 15만개를 수송하고 있다.
대산항과 영성간 카페리 항로로 재수정되어 양국정부 당국자가 합의하면 올해 하반기 투입은 충분하다. 그러나 한중항로 15개선사가 법과원칙을 지키면서 양국 정부간 합의로 수요공급을 조절하는 정책차원에서 유일하게 동항로가 성장하고 있다.
해운조합법 통과 이사장 선거로 불만 표출
지난 해운조합 이사장 선거에서 1표를 얻어 예선 탈락했던 부장검사 출신이면서 현재 변호사인 이기범후보가 신임이사장으로 당선됐다.
31일 한국해운조합은 세월호 사태이후 2년 넘게 공백으로 이사장 자리를 비워두고 한홍규 경영본부장 대행체제로 이끌어오면서 박송식회장과 이사회는 대의원 22명이 참석한 가운데 조합에서 임시총회를 개최하고 비밀투표로 진행된 선거를 통해 신임이사장으로 이기범(62세)변호사를 최종 선임했다. 세 번째 임시총회를 통해 이사장 공모에서 총8명이 지원 했다. 4명은 서류심사를 통해 부적격자로 예선 탈락하고 백성호사장등 4명이 본선에 진출했다.
전국 대의원 24명중 2명이 공석인 가운데 22명이 최종 투표에 참가해 1차에서 이기범변호사가 12표 과반수를 넘어 지난 선거 패배를 말끔하게 설욕하는 이변을 낳았다. 해운조합 사업본부장 출신 배용몽, 부산항만공사 항만위원장과 해양부 장관 자문위원장, 서강대학 석좌교수, 국적선사 사외이사등 경력이 화려한 전준수 후보는 각각 5표를 당초 예상를 뒤얻고 전혀 예측하지 못했던 인물이 당선되는등 해양부 관계자를 당혹스럽게 하고 있다.
신임이사장 해운조합 조직 재정비 시급하다
20대 총선이후 이사장선거를 하겠다는 해운조합회장단은 이번 선거를 해양부가 추천하는 모인사를 배제한 채 독자적으로 투표해 그동안 전준수 자문위원 낙점이라는 논란을 말끔하게 지워버렸다. 전국 대의원 22명은 지난4월부터 무성한 소문으로 이미 청와대 해양부가 낙점한 전준수후보에 대한 사전 반감을 표로 보여줬다는 후문이다.
해운조합 역사상 정부가 공직자 출신 공식 후보를 추천하지 않고 조합 자율적인 선거를 통해 이사장이 당선된 것은 이번이 처음이다. 오는 7월말 임기가 종료되는 대의원들은 무쟁점 해운조합법 개정안이 19대 임시국회에서 수협법과 동시에 국회 통과되면서 회장단 권한이 대폭 줄어들고 사외이사, 사외감사, 이사회 의장은 이사장등 오래동안 지켜온 회장단 권한이 축소되는등 정부에 대한 서운한 감정을 투표로 보여주고 반면에 상근 이사장 체제로 조합이 재구성되는등 반감을 불러 일으켰다.
금년초 조합 임시총회에서 정우택 국회의원 보좌관 출신 오인수 이사장 내정자가 여론의 따가운 눈총과 해양부의 비전문가라는 공식적인 입장으로 장관 승인이 반려되는 사상초유 사태를 맞은바 있다. 이에따라 해운조합 박송식회장은 임시총회에서 결정된 이기범 신임이사장을 해양부 장관이 최종 승인하면 공식 취임한다. 한편 신임 이사장이 공식 취임과 그동안 임원인 경영본부장은 이사회에서 선출했으나 조합법 개정으로 대의원총회에서 투표로 공식 선임한다.
이재완해양재단 이사장 해양발전 공로크다
재단법인 한국해양재단 이재완 이사장(세광종합기술단 회장, 한국엔지니어링협회 회장, 국제엔지니어링컨설팅연맹 회장, 해항회이사)의 해양산업발전에 기여한 공로가 지대하다. 과거 해운항만청 공직자신분에서 민간인 기업가로 과감하게 변신하고 항만설계감리 연구용역등 국내 항만건설분야에서 선두주자로 우뚝 선 세광종합기술단 이재완회장은 해양산업 바이오 첨단분야에도 남다른 애정으로 (사단법인) 한국해양기업협회를 설립 10년간 회장으로 조직을 이끌어 왔다.
특히 작년 9월15일 아랍에미리트(UAE) 두바이에서 열린 제19회 국제엔지니어링컨설팅연맹(FIDIC : International Federation of Consulting Engineers) 총회에서 임기 2년으로 선출 되어 적극 활동중이다. FIDIC 102년 역사상 아시아인 회장선출은 처음이다.
국제엔지니어링컨설팅연맹(FIDIC)은 1913년에 설립된 국제 민간기구(회원국가 : 101개국, 한국은 1982년에 가입)로 건설 및 엔지니어링 국제 입찰시 표준으로 활용되는 국제표준계약조건 및 가이드라인을 발간하고, 국제계약 분쟁조정 역할 등을 수행한다.


1) 비열 물은 비열이 가장 큰 물질인데, 비열이 크면 쉽게 온도가 오르지도 않고 내려가지도 않는다. 동물의 신체는 비열이 제일 큰 물로 이루어져 있어 급격한 외부 온도 변화에 비교적 안전하다.
큰 수조의 물이 온도차가 적듯이 사람도 체구가 클수록 급격한 온도 변화로부터 안전하다.따라서 어린이라면 키를 키우는 것이 좋고, 지나치게 마른 사람은 살을 정상체중까지 올리기면 해도 잔병치레가 줄어든다. 키가 작은 어린이는 훗날 비만이 될 가능성이 높다. 어린 시절에는 기초대사가 항진되어 있어 키가 작아도 날씬한 몸을 유지할 수 있지만, 나이가 들면 기초대사가 저하되면서, 체온을 유지하기 위한 체구가 필요할 때, 키가 늘어날 수 없으니까 옆으로 퍼지게 된다.


지난 11월 삼성전자 나노시티에서는 우수한 조직문화를 가진 팀을 선정해 사례와 경험을 공유하는 삼성전자 DS부문의 ‘2018 컬처페어’가 열렸습니다. 이번 ‘2018 컬처페어’에서는 총 4개 팀이 우수 부서로 선정되었는데요. 그 중 한 팀인 메모리사업부 CS팀을 만나 더 나은 조직문화를 위한 팀원들의 노력과 고민 그리고 성과에 대해 들어보았습니다.
동료간 사랑이 넘치는 CS팀을 소개합니다.
▲ 즐겁게 인터뷰에 임하는 CS팀 김세훈, 권해을, 박성재 님 (왼쪽 위부터 시계방향)
자칫 팀의 단점이 될 수도 있었던 잦은 출장, 외근 그리고 고객사의 VOC 해결 등의 업무 특성 등을 특유의 긍정적인 조직문화로 바꿔내는 데 성공한 메모리 사업부 CS팀의 이야기를 들어볼까요?
Q. CS팀 팀장님은 매달 팀원들에게 편지를 쓰실 만큼 조직문화에 관심이 많다고 하시는데, 직접 편지를 받으신 분들의 이야기가 궁금합니다.
김세훈 님: 사실 팀장님은 업무상 전세계 고객을 다 만나야 하기 때문에 부재 중인 경우가 많은데요. 특히 올해 7월에는 중국에서 미국까지 연속 출장 일정으로 인해 보름 이상을 자리를 비우셨습니다. 그런데 그렇게 바쁜 와중에도 비행기에서 틈을 내 편지를 써주셨더라고요. 출근은 못해도 편지는 빼먹지 않으시는 그 정성을 알기 때문에 받을 때마다 기분이 좋을 수밖에 없습니다.
권해을 님: 손 편지 내용도 흔한 덕담이 아니라 받는 사람에 따라 다른 코멘트를 담아 조언을 해주십니다. 제가 얼마 전에 결혼을 했는데 이번에 받은 편지에는 결혼 생활에 대한 따뜻한 조언이 담겨 있더라고요. 팀원 한 명 한 명을 소중하게 대하는 팀장님의 진심을 느낄 수 있어서 더욱 특별하게 다가왔던 것 같습니다.
박성재 님: 저희는 매번 프로젝트별로 팀을 구성하는데요. 매월 진행되는 월례회의에서는 각 팀에서 팀원들에게 가장 많은 도움을 주었던 동료인 ‘베스트 파트너’를 뽑습니다. 팀원들이 뽑은 뒤에 팀장님이 직접 각 팀의 베스트 파트너들에게 소정의 상품과 함께 손수 쓴 편지를 전달하는데요. 같이 일하는 동료들이 직접 뽑은데다가 팀장님이 그 의견을 수용해서 주시는 상인만큼 받는 사람은 절로 자부심이 생기고 팀원들도 서로 진심으로 축하하는 분위기가 되더라고요.
Q. 올 한해 다양한 조직문화 활동 가운데 기억에 남는 활동을 꼽는다면 어떤 것이 있을까요?
▲ (왼쪽부터) 메모리사업부 CS팀의 조직문화를 담당하는 CA 이정규 님과 팀원 이상은, 박성재 님
권해을 님: 저희 팀에는 챔피언이라는 제도가 있어요. 팀의 업무를 크게 네 분야로 나눠 각 영역에서 경험과 전문성을 갖춘 선배들을 한 분씩 챔피언으로 선정합니다. 이 제도가 정말 좋은 이유는 업무 중에 모르는 것이 있을 때 이분들에게 부담 없이 물어볼 수 있다는 점이에요. 언제든 곁에서 도움 주시는 챔피언 선배님을 찾아가면 되니까 정말 든든합니다.
박성재 님: 반상회라고 여러 업무 조합으로 진행하는 회식이 있습니다. 프로젝트별, 직급별, 그리고 지역별까지 그 조합이 다양한데요. 저 같은 신입 사원이 더 빨리 팀에 적응할 수 있게 도움이 되는 것은 물론이고요, 후에 이런 경험들이 실제 업무 상황에서 어떤 그룹이 만들어져도 두려움 없이 소통하고 공감대를 나눌 수 있다는 자신감을 만들어 준 것 같습니다.
CS팀 CA, 이정규 님: CS팀은 업무 특성상 제품, 지식, 기술, 어학 등 갖춰야 할 기본 소양이 많습니다. 그래서 올해는 전배나 신입 사원이 왔을 때 도움이 될 수 있도록 매뉴얼을 만들었어요. 이 매뉴얼은 실제 운영되고 있는 멘토-멘티 프로그램과 부서 챔피언이 진행하는 세미나 등을 통해 실제로 교육해보고 유관 부서 분들과 함께 검토하면서 구성원들이 직접 만들었습니다. 결국 매뉴얼을 만드는 과정 자체도 조직문화를 활성화하는데 큰 도움이 되었다고 봐요.
Q. 메모리 사업부 CS팀은 올해를 기점으로 많은 변화를 시도한 것 같은데요. 이 변화를 성공적으로 이끈 비결이 있다면 무엇일까요?
▲ 삼성전자 메모리사업부 CS팀 김세훈, 권해을, 이상은, 박성재 님 (왼쪽부터)
이상은 님: 저는 작년에 입사한 신입사원이지만, 고객 대응 업무를 하다 보니 유관 부서나 고객사의 중간 관리자 이상 되시는 분들과 이야기를 나누는 일이 많은데요. 갓 입사한 저에게는 자칫 부담스럽고 어려운 과제이지만 평소 저희 부서 내 선배님들과 직급에 상관없이 편안하게 대화를 나누곤 했던 경험들이 일할 때에도 큰 도움이 되었습니다.
CS팀 CA, 이정규 님: 이상은 님이 말한 것처럼 우리 팀은 열린 조직문화를 갖고 있다고 생각하는데요. CS팀은 고객의 고충을 해결해주는 팀이다 보니, 고객을 대하듯 동료를 대하려고 하면 해결 못할 일이 없습니다. ‘CS 활명수’라고 CS팀이 고객 클레임을 해결하는 프로세스를 그대로 접목시킨 부서 내 고충 처리 프로그램도 있습니다. 이처럼 조직문화의 해답은 결국 우리 안에 있다는 생각이 들어요. 업무와 조직문화, 그 둘을 매개할 수 있어야 팀원들의 공감을 얻을 수 있는 것 같습니다.
김세훈 님: 팀장님이 먼저 소통에 먼저 앞장서주신 게 팀 전체의 분위기로 이어진 것 같습니다. 올해 바쁘고 어려운 일도 많았는데요. 본인이 편하기 위해 단순히 팀에 화를 내거나 강요해서 해결하려는 등의 방법을 선택하신 적이 없어요. 조직문화 발전을 위해 만든 룰을 앞장서서 지키려고 노력하시는 모습이 눈에 보이니까 팀원 모두들 자연스럽게 따르게 되더라고요
팀원들에게 사랑받는 팀장님을 만나볼까요?
▲ 삼성전자 메모리사업부 CS팀장 편정우 상무
Q. 조직문화에 특별히 더 신경을 쓰게 된 계기가 있다면 무엇일까요?
제가 올해 팀장으로서도, 또 임원으로서도 첫 해다 보니까 의욕은 강했지만 경험이 많지 않았어요. 그래서 저보다 팀에서 오래 일하신 분들의 의견을 많이 듣는데 집중했습니다. 그러다 보니 자연스레 팀원들의 의견을 경청하고 소통하게 된 계기가 된 것 같습니다.
Q. 조직문화를 변화시킨 리더로서 전하고 싶은 것이 있다면 말씀해주세요.
조직문화를 변화시킨 리더라는 말은 과분하고요. 1년 동안 부서원들한테 사랑 받았던 기억이 더 많은 것 같네요. 흔히들 업무를 우선적으로 하고 시간 날 때 챙기는 것이 조직관리라고 생각하는 경우가 많은데요. 저는 업무와 조직문화는 뗄 수 없는 관계이고 리더는 업무성과만큼이나 조직관리에 신경을 써야 한다고 생각합니다. 조직문화가 활성화되면 팀원들도 즐겁게 일에 몰입하게 되고, 결국 일이 잘 되면 조직문화도 활성화되는 선순환이 이루어집니다. 그래서 내년에는 올해 받은 사랑을 어떻게 더 많이 돌려줄 수 있을지 고민하고 있어요.


시장은 도시와 함께 자란다. 여전히 관광객보다는 동네 사람들이 더 많이 찾는 서울의 시장을 찾았다. 삼십 년을 넘긴 오래된 식당을 하나쯤은 품고 있는 일곱 개의 시장에는 익숙하고 그리운 맛과 풍경이 있었다.
불광시장, 연서시장
3호선 끝자락에 자리한 탓에 멀게만 느껴지는 불광동. 9180년대 초까지만 해도 서울 서북부를 대표하는 먹자골목이 불광동에 있었다는 사실을 사람들은 알까? 잠시 그 위세가 주춤했던 불광동 먹자골목은, 최근 카페와 대규모 아파트가 들어서며 부활하고 있다. 그리고 불광동을 대표하는 시장이 두 곳 있으니 바로 불광시장과 연서시장이다. 불광역에 자리한 불광시장은 의류를 주로 판매하는 제일시장, 먹거리와 식품을 파는 대조시장으로 이루어져 있다. 인도를 정비해 길게 시장 길목이 형성된 것이 특징인데, 서울 서북부에서 가장 큰 시장이었던 불광시장을 35년째 지키고 있는 대표 식당이 있으니 바로 ‘삼오순대국’이다. 머릿고기, 돼지 곱창 등 푸짐한 양의 고기와 맑은 국물에 들깨를 잔뜩 뿌려 고소하고 진한 맛을 자랑한다. 얼큰하고 개운한 순댓국을 선호한다면 아쉬울 수도 있는 맛이지만 점심이고, 저녁이고 길게 줄이 늘어서 있다. 어느 시장에나 튀김집이야 하나쯤 있지만, 깔끔하게 튀긴 다양한 종류의 튀김을 맛볼 수 있는 ‘유명한 튀김’은 유독 손님이 끊이지 않는 가게다. 특히 대하를 통째로 튀겨 새우 머리까지 오독오독 씹어 먹는 왕새우튀김이 발길을 멈춰 세운다. 길을 건너 NC 쇼핑몰 방향으로 향하다 보면 눈길을 사로잡는 트럭 한 대가 서있다. 연두색, 흰색, 알록달록한 만두와 찐빵을 가득 실은 이 트럭의 연두색 만두와 찐빵은 뽕잎으로 색을 낸 것. 3천원이면 왕만두 5개를 손에 들고 갈 수 있다. 불광시장과 별도로 형성되어 있는 먹자골목은 식당과 술집으로 가득하다
연서시장은 불광역과 한 정거장 거리인 연신내역과 가깝다. 북한산 등산로와 가까워 이른 아침 시간이나 주말에도 사람들로 북적대는 것이 특징이다. ‘작은 광장시장’이라는 별칭이 무색하지 않게 족발, 닭발, 각종 전을 앉아서 먹고 갈 수 있는 작은 식당이 밀집되어 있다. 그 중에서도 30년 넘게 자리를 지키고 있는 ‘옥이네 김밥’은 일찍 산에 오르는 등산객들이 자주 찾는 가게 중 하나. 두 자매와 어머니가 함께 김밥을 말아내는 곳으로, 김밥 한 줄을 시키면 보리차, 김치, 어묵 국물이 함께 따라 나온다. 이쯤되면 1천5백원이라는 가격이 민망할 지경이다. 여러 번 방송을 타기도한 반찬가게 ‘보글 보글’도 연서시장의 명물이니 ‘집밥’이 그리운 싱글이라면 발길을 멈춰볼 만하다. 단순한 밑반찬뿐 아니라 ‘동태찌개’, ‘순두부찌개’, ‘닭도리탕’ 등 두고두고 먹으면 좋을 찌개 거리를 깔끔하게 포장해 1~2인분 기준 3~4천원의 가격에 판매한다. 저렴한 가격이지만, 매장 바로 옆의 주방에서 신선한 재료를 사용해 만들어 판매하는 모습이 믿음직스럽다. 50년 가까운 연서시장과 역사를 함께한 국밥 명물집 ‘연서순대국’에 들르는 것도 잊지 말길.
뚝도시장, 금남시장
강남과 강북의 경계에 자리한 성동구는 개발의 중심에 선 동네 중 하나다. 지금은 무려 4개의 지하철 노선이 만나는 왕십리 일대를 비롯해 동호대교와 성수대교를 중심으로 변모 중인 성동구에는 축산물 시장인 마장동시장, 재래시장인 뚝도시장과 금남시장 등이 시장의 명맥을 잇고 있다. 성수역과 가까운 뚝도시장은 한때 남대문, 동대문 시장에 이어 서울의 3대 시장 중 하나로 꼽혔을 정도로 화려한 과거를 자랑하는 시장이다. 한때 번성했던 오래된 시장의 역사는 ‘뚝도’라는 이름에서도 짐작 가능하다. 지금은 ‘뚝섬’이라 불리는 서울숲 주변 동네를 가리키는 옛날 말인 ‘뚝도’를 그대로 사용하고 있는 뚝도시장은 본디 고추와 마늘의 상거래가 활발히 이뤄졌던 곳이다. 지금도 시장 한복판에 자리 잡은 ‘삼오 기름고추 가게’를 비롯한 몇몇 가게에서 그때의 영광을 찾을 수 있다. 2004년 아케이드를 설치하고, 간판을 정비했지만 근처의 대형 마트 때문인지 도무지 활기를 찾기 힘든 뚝도시장의 길목은 저녁 즈음 기운을 차린다. 저렴한 가격에 토속적인 안주를 맛볼 수 있기 때문이다. 노가리조림으로 유명한 ‘불난 집’, 코다리찜 전문점인 ‘미정이네’, 그리고 8천원에 둘이 먹어도 충분한 양의 곱창을 내주는 ‘영수분식’이 대표적이다. 식당은 허름하지만 음식만은 놀랍도록 깔끔하다.
한편 금호역과 가까운 금남시장은 뚝도시장보다 한층 활기차다. 금호동 삼거리에 자리를 잡아 주민들의 랜드마크 역할을 톡톡히 하고 있는 금남 시장은 60년 넘는 세월을 자랑한다. 그만큼 오래된 가게도 많다. 1966년 문을 연 ‘골목냉면’은 시원한 해물육수가 특징이다. 부산의 한 특급호텔에 레시피를 공급하고 있을 정도라고 자랑스럽게 이야기하는 인상 좋은 사장님이 2대째 가게를 잇고 있다. ‘골목냉면’만큼 오래된 또 다른 식당이 하나 있으니 바로 ‘원조 손칼국수’다. 가게 문을 열고 들어서자마자 마주 하게 되는 어마어마한 크기의 밀가루반죽이 빚어낸 투박한 면의 맛과 생김새, 그리고 진한 국물은 자꾸만 ‘맛있다! ’를 외치게 한다. 몇 년 전, 금호동 일대가 재개발되며 재래시장을 주로 이용하던 주민들이 금호동을 떠나거나 새 아파트에 입주해 아파트 상가를 이용하게 되면서 예전의 금남 시장보다는 상권이 많이 죽었다는 것이 상인들의 말이다. 하지만 오래된 가게들만큼이나 새로이 손님을 끄는 음식점이 계속 생기고 있다는 것은 금남시장이 여전히 살아 있다는 증거일지도 모른다. 우동전문점이지만 칼국수와 잔치국수는 물론 메밀국수 등 다채로운 면요리를 3~5천원 가격에 맛볼 수 있는 ‘미우동’, 도톰한 패티나 그럴싸한 소스는 없지만 집에서 만든 것 같은 깔끔한 재료가 입맛을 돋우는 수제버거 전문점 ‘버거번스’처럼 말이다.
광장시장, 남대문시장, 그리고 동대문시장까지. 소위 ‘사대문’ 안의 시장들은 관광명소화된 것이 사실이다. 하지만 통인시장은 조금 다르다. 서울에서 가장 유서 깊은 장소 중 하나인 경복궁역에 자리 잡은 통인시장은, 여전히 주민들의 생활에 밀착해 있으면서도 색다른 볼거리가 넘친다. 통인시장의 역사는 일제강점기 시대로 거슬러 올라간다. 1941년, 효자동 일대에 거주하던 일본인을 위해 설립된 공설시장이었던 것. 하지만 6.25 전쟁 이후 서촌지역의 인구가 늘어나면서 차츰차츰 거주민들을 위한 재래시장으로 자리를 잡았다. 점포 개수가 70개 남짓한 자그마한 시장이지만, 반찬가게와 식당을 비롯해 과일가게, 채소가게, 옷가게, 목공방 등 다채로운 가게가 들어서 있는 통인시장은 시에서 공인한 ‘서울형 전통시장’이기도 하다. 경복궁 일대와 가까워 개발이 제한된 덕에 시간이 느긋하게 흐르는 서촌과, 이 오래된 시장은 아주 잘 어울리는 구석이 있다. 서촌이 한옥과, 한옥 거리의 매력을 알아챈 예술가들과 사업체들에게 각광받으면서 통인시장 역시 2011년 변신을 감행했다. 예술 전공 학생들과 함께 거리미술관을 조성한 것. 오래된 수선집의 문은 단추와 천으로 꾸미고, 건어물집에는 오징어 인형을 매다는 등 특징에 맞게 꾸민 가게들의 모습을 살피는 재미가 은근히 쏠쏠하다. 오래된 시장인 만큼 주전부리할 것도 많다. 우선 꼭 맛봐야 할 것이 통인시장의 명물인 기름떡볶이다. 국물 없이 먹는 기름떡볶이의 식감은 말랑한 떡볶이보다는 구운 가래떡의 쫄깃함에 가깝다. 떡에 잔뜩 달라붙은 고춧가루 때문에 매워 보이지만 딱 상쾌할 정도만 입안에 매운맛이 남고, 기름져 보이는 생김새와 달리 오히려 담백하다. 떡볶이떡에 얇게 돼지갈비를 둘러 감은 귀여운 떡갈비를 맛볼 수 있는 ‘서촌국수’도 잊지말 것. 쾌활한 사장님 덕분에 기분이 좋아지는 곳이다. 시장 내에 카페처럼 꾸며놓은 사찰음식전문점 ‘곽가네 음식’도 통인시장에서만 만날 수 있는 독특한 가게다. 월남쌈과 견과류 탕 등 건강한 반찬들을 판매하는데, 아기자기하게 꾸며놓은 가게에 앉아 잠시 숨을 돌릴 수 있다.
하지만 뭐니 해도 변화 중인 통인시장의 가장 큰 명소는 도시락 카페다. 시장 가운데에 설치된 통인시장 고객만족센터 건물 2층의 카페에서 엽전을 구매해 도시락카페와 제휴를 맺은 십여 군데의 반찬 가게에서 먹고 싶은 반찬을 구입한 후 도시락통에 담아 오면 된다. 가격은 각기 다른데 동그랑땡과 계란말이는 2~3개에 5백원, 나물 한줌 5백원, 장조림은 1천원인 식이다. 밥과 국은 카페에서 2천원에 구매해 먹으면 된다. 언뜻 번거롭게 느껴지지만 반찬가게들마다 개성이 있어 입맛에 가장 잘 맞는 가게의 반찬으로 도시락을 꾸미는 재미가 있다. 시장을 구경한 후에는 서촌을 천천히 둘러보며 걷는 것도 잊지 말 것. 이곳에서는 한껏 느긋해져도 좋으니까.
가리봉시장
‘가리봉역’이라는 이름의 1호선 역이 있었던 사실을 기억하는지? 지금은 ‘가산디지털단지역’으로 이름을 바꾼 구로구 가리봉동에도 차이나타운이 있다. 짜장면의 원조라 불리는 ‘공화춘’이 있는 동인천역의 차이나타운이나 현지화한 화교들의 음식점이 몰려 있는 연남동 차이나타운과는 완전히 다른 진짜 차이나타운 말이다. 가리봉동의 화교들은 여전히 한글보다는 중국어가 훨씬 능숙하다. 조선족 동포들이 많이 살고 있어 ‘연변거리’라고도 불리는 가리봉시장 일대는 그래서 좀 낯설다. 한자 가득한 간판, ‘비자대행’, ‘출입국대행’이라는 낯선 표제들이 약간의 불안감을 부추기지만 이를 감수하고서라도 꼭 한번 방문해야 할 재미가 있는 시장이 바로 가리봉시장이다. 남구로역 3번 출구를 따라 내려와 시장 입구에 들어서면 가장 먼저 길거리 음식이 눈길을 끈다. 꽈배기를 닮은 미화, 기다란 봉처럼 생긴 요우이타오, 야채찐빵 등의 가격은 1개에 1천원 정도. 식당메뉴도 생소하다. 감자떡과 비슷한 벤세는 그렇다쳐도, 생오리알과 명태순대는 맛도 짐작되지 않는다. 고기도 세심하게 부위별로 판매하는데, 대만과 중국 일부 지역 사람들이 영화관에서 팝콘처럼 먹는다는 오리혀를 맛볼 수 있는 곳도 이곳이다(오리혀는 심지어 양조위도 즐겨 먹는다고 한다!) 주민의 절반이 조선족과 중국인인 만큼, 현지화를 전혀 염두에 두지 않은 요리들이 많으니 너무 낯선 음식보다는 어느 정도 친숙한 음식에 도전하도록 하자. 마침 가리봉시장에는 터줏대감 같은 식당 두 곳이 있다. 양꼬치구이 전문점인 ‘금단양꼬치’는 우리에게 익숙한 양고기나 갈비 외에도 소삼겹살 등 낯선 메뉴가 메뉴판에 가득하다. 보통 한 종류의 양념만 주는 시내의 양꼬치집과 달리 쯔란이라 불리는 향신료와 고춧가루 등 곁들일 양념의 종류도 다양하고, 꼬치에 꽂아 구워 먹을 수 있는 통마늘도 함께 나온다. 중국음식 마니아들에게는 교과서와도 같은 만화, 에도 등장한 ‘삼팔교자관’은 찹쌀탕수육과 가지볶음으로 이름난 곳이다. 다른 식당보다 깔끔한 내부와 외지 사람들도 편하게 드나들 수 있는 분위기지만, 시장 전체에 취객이 많고 밤에는 위험할 수 있으므로 너무 늦은 시각에는 찾지 않는 것이 좋겠다.
산업화 시절, 구로공단 노동자들의 거주지였던 가리봉동은 산업단지의 이전과 함께 차츰 빈 집이 늘어나게 됐다고 한다. 때마침 1992년 한•중 수교가 체결되면서 가리봉동의 빈 터를 중국 사람들과 조선족 동포들이 채우기 시작한 것이다. 하지만 지금의 가리봉동 역시 재개발을 앞둔 상태다. 2015년 예정인 재개발이 시작되면, ‘첨단동’으로 행정명도 바뀔 예정이다. ‘삼팔교자관’ 역시 인근의 오피스텔촌으로 이전을 앞두고 있으며, 이미 대림역 주변에는 제2의 연변거리가 형성되고 있는 중이다. 이 빈 공간을 다음에는 누가 채울까?
신천 새마을시장
1970년대 초반, 잠실이 개발되면서 차츰 상권이 생겨난 것으로 알려진 신천 새마을시장. 이 재래시장의 가장 큰 매력은 뭐니 해도 물가 높은 강남이라고 믿을 수 없을 정도로 저렴한 가격에 음식을 맛볼 수 있다는 사실일 거다. 5천원짜리 닭강정 한 상자면 두 사람이 배부르게 먹을 수 있
으니까! 재래시장치고 보기 드물게 길이 넓고 가게들이 정비되어 있는 것도 특징인데 2006년 20여 명의 사상자가 발생한 고시원 화재 사건 이후, 새로이 정비된 것으로 알려져 있다. 비록 마음 아픈 사고가 있었지만, 다양한 상권의 이점을 가지고 있는 시장은 갈수록 동네 시장의 구실을 톡톡히 해내고 있다. 아파트촌과 석촌호수, 잠실 한강공원과도 가깝고, 유흥가인 신천역의 먹자골목과도 인접해 있으며, 잠실야구장과도 가깝다. 실제로 최근, 경기가 있는 날이면 닭강정을 사러 신천 새마을시장을 찾는 잠실야구장 방문객들도 늘어나고 있다고 한다. 유독 닭강정집이 많은 새마을시장 내의 여러 점포 중에서도 깻잎을 함께 튀겨 달콤하고 고소한 ‘깻잎 닭강정’이 특히 유명하다. 시장에는 간단하게 먹을 수 있는 분식집이 유독 많은데, 독특한 새우만두로 유명세를 탄 만두집 ‘파오파오’도 시장을 대표하는 명물이다. 김이 모락모락 피어나는 ‘파오파오’는 새우만두뿐 아니라 왕만두, 옥수수 술빵도 판매하지만 역시 가장 인기 높은 것은 새우만두다. 간 새우를 넣어 만든 만두소가 밖으로 나와 있는 독특한 생김새로, 꽁꽁 뭉쳐진 만두소와 얇고 투명한 만두피의 탱글탱글한 식감이 자랑이다. ‘자비 없이’ 매운 냉면맛으로 유명한 ‘해주냉면’ 역시 첫 시작은 새마을시장 내의 포장마차냉면집이었던 것으로 알려져 있다. 30년 넘는 전통의 ‘초당두부집’도 손님들의 발길이 끊이지 않는 곳 중 하나다. 페트병에 넣어 판매하는 두부 간수도 인기인데, 직접 만든 따뜻하고 고소한 하얀 두부의 맛은 결코 물리지 않는다. 낮에는 낮의 활기가, 밤에는 또 그만의 활기가 흘러 넘치는 시장이 지금, 서울에 있다
이 시장에 간다면
공덕시장 1990년대 초반 형성된 족발 거리의 원조는 ‘소문난집’과 ‘마포오향족발’과 한방족발인 ‘궁중족발’이었다고 한다. 다양한 전 종류를 조금씩 맛볼 수 있는 전집은 저렴한 가격에 막걸리를 즐기기에 제격이다.
광장시장 서울의 중심, 종로 한복판에 자리 잡은 광장시장의 역사는 무려 107년으로 한 세기를 가뿐히 뛰어넘는다. 1905년 대한제국 한성부의 개설허가를 받아 탄생한 오랜 역사의 시장이다. 마약김밥, 육회, 그리고 직접 맷돌로 녹두를 갈아 외국인 관광객들에게 특히나 인기만점인 빈대떡이 바로 광장시장의 최고인기 메뉴다.
신당 중앙시장 신당동 하면 흔히 떡볶이를 떠올리지만 신당 중앙시장에서 유명한 것은 의외로 보리밥과 국수다. 보리밥 골목이 간판을 달고 작게 형성되어 있는데 보리밥과 함께 된장, 쌈채소를 곁들인 간단한 한 끼를 먹을 수 있다. 황학동 풍물시장과 연결되는 길목에는 곱창집도 밀집되어 있다.
경동시장 약령시장과 가까워 약재 전문 시장으로 알려져 있지만 사실 1960년 개설한 경동시장은 서울 시내에서 농산물을 가장 저렴하게 판매하는 도매시장으로 자리 잡은 곳이다. 지금도 최대 규모의 도매시장인 경동시장에는 상인들이 간단하게 식사를 할 만한 식당들이 유독 많다. 설탕을 뿌려 먹는 매운 냉면이 특히 인기다.


문화예술은 원래 독자적인 경제성을 갖는 게 어려워 언제나 외부 지원에 의존하여 활동이 이루어져 왔다. 그래서 고대 유럽의 절대군주 시대에서는 소수 귀족들만이 즐길 수 있는 전유물이었다. 당시 귀족들의 후원 없이는 예술의 창작이 쉽지 않았다. 음악의 대가 베토벤도 당대 프란츠 요셉 왕자의 재정지원뿐만 아니라 좋은 악기의 증정을 통해 예술 활동에 전념할 수 있었다. 이는 비단 베토벤뿐만이 아니다. 세기의 음악가나 미술가들도 당시 그들의 막강한 후원자(patron)들이 있었기 때문에 예술의 꽃을 피울 수 있었다.
그러다 보니 자연히 경제적 후원자들의 취향이나 요구를 수용할 수밖에 없게 되었으며 자연히 그들의 간섭이 뒤따르게 되었다. 그러다 근대사회에 경제 분배가 이루어지고 예술 활동도 보편화 되었다.
20세기가 되면서 비로소 선진국들은 문화예술에 대해 새로운 인식을 갖게 되었고 정책차원에서 예술가들의 창작활동과 예술시장의 확대를 모색하게 되었다. 적극적인 예술 지원(arts funding)에 대한 개념이 정착되기 시작한 것도 이때부터다. 우리나라도 '문화예술진흥법'이 발효되고 정부의 예술단체 지원책임과 의무가 규정되었다. 파주시도 지난해 의원 발의로 '파주시 문화예술진흥조례 개정안'을 통해 예총 지원근거를 마련한 바 있다. 그러나 예술단체는 공공재원의 지원 없이 자생력을 갖는 데는 한계가 있었기 때문에 항상 국가와 지자체로부터의 독립성과 자율성 문제가 제기되어 왔다. 문제는 시민들 스스로의 마음속에 예술문화 활동에 대한 관심과 참여가 전제되어야 한다. 잠시라도 짬을 내어 공연 전시행사에 가족과 함께 구경도 가고 문예대학이나 미술교실, 사진 교실 등 적성에 맞는 예술 활동을 즐길 수 있어야 한다. 시 당국이 해야 하는 일은 시립예술단을 만들어 공연 프로그램을 직접 만들어 보여주는 것이 아니라 전문 프로그램 제작 공연은 예총의 전문 예술단체들의 역량에 맡기고 시민들이 보다 예술 활동에 쉽게 접근할 수 있는 공간과 프로그램을 학교, 주민센터, 공공시설 등에 많이 만들어 시민들이 널리 참여할 수 있도록 뒷받침하는 데 주력하여야 한다.
1950년대 이미 캐나다 독립예술기구 설립을 추진했던 당시 루이스 로랭 총리의 말은 시사(示唆)하는 바가 크다.


참여당의 이같은 주장은 사실상 은평을을 참여당에 내달라는 뜻으로 풀이된다. 참여당이 이번 재보궐선거에서 이 지역에 천호선 전 청와대 대변인만을 참여시켰기 때문이다. 그러나 은평을이 ‘MB정권 심판’이라는 정치적으로 강한 상징성을 띄고 서울에서 치러지는 유일한 선거구인 만큼 민주당과 민주노동당이 이에 동의할지 미지수다. ▲ 왼쪽 위부터 시계방향으로 이재오, 이상규, 천호선, 금민 민주노동당 백성균 부대변인은 “야권연대에 대한 것은 구체적으로 테이블을 만든 후 차근차근 논의해가자”는 원론적인 입장을 밝혔다. 민주노동당으로서는 내심 출마가 유력한 이상규 서울시당 위원장이 지난 지방선거과정에서 야권연대에 헌신했던 점을 거론하며 “이 위원장으로 반MB연대를 이루어야 한다”고 주장하고 있다. 이는 이상규 위원장의 ‘몸값’을 높이면서 야권 일괄협상을 통해 타 지역에서 민주당의 양보를 얻어내려는 전략적 포석으로 받아들여지기도 하지만 당 내에서는 이 위원장을 은평을에서 충분히 야권대표로 세울 수 있다는 자신감도 깔려있다. 당의 한 관계자는 “현재 민주당 후보군에 비해 이상규 위원장의 인지도가 결코 낮다고 할 수 없다”며 “민주당이 새로운 인물을 전략공천하지 않는 이상 이 위원장으로 단일화가 불가능한 것만은 아니”라고 말했다. 그는 “천호선 참여당 후보도 인지도가 있지만 야권연대에 대한 헌신성을 따져보면 이 위원장으로 단일화 될 가능성이 분명히 있다”고 말했다. 이 관계자 말대로 현재 민주당은 은평을 공천에 어려움을 겪고 있다. 민주당은 30일 공천심사위원회를 열었으나 은평을 후보공천에 대한 의견접근을 이루지 못했다. 일각에서 거론되었던 김근태, 손학규 당 고문의 전략공천은 본인들이 고사한 것으로 알려졌으며 외부인사 영입도 ‘김제동 카드’까지 거론될 만큼 진척되지 못하고 있다. 현재 민주당에서는 장상·윤덕홍 최고위원, 이계안 전 의원, 고연호 지역위원장, 송미화 전 시의원 등 후보들이 난립해 있다.
하지만 민주당이 은평을을 포기할 가능성은 낮다. 민주노동당과 국민참여당이 연일 민주당에게 압박을 가하는 가운데에서도 박지원 원내대표는 28일 한 라디오 프로그램에서 “(은평을에는)승리할 수 있는 후보를 내세워야 한다”며 “우리는 어떤 상황에서라도 승리할 자신이 있다”고 말한 바 있다. 정세균 민주당 대표도 이미 지난 25일 “재·보선 8곳 전체를 놓고 중앙당이 나서 특정 지역을 주고받는 협상은 벌이지 않겠다”고 밝힌 바 있다.
갑갑한 진보신당


공산당 통치를 비판한다. 그런 사람들의 신병을 인도받아 베이징은 자의로 처벌할 수 있다. 표현의 자유 억압. 단지 그로 끝나는 것이 아니다. 홍콩의 기업주들에게 그 법을 적용할 때 재산도 몰수할 수 있다. 그러니까 홍콩 주민들로서는 사활적인 위협에 직면한 것이다.
이 사태는 그러면 어떻게 매듭지어질까. 전망은 하나 같이 비관적이다.
“수요일(6월 12일) 시위에서 경찰차가 불타는 등 충돌상황이 빚어진 것은 베이징이 심어놓은 비밀요원들의 도발행위에서 비롯된 것으로 보인다. 시위대로 가장한 그들은 고의적 도발을 통해 유혈사태를 유도하고 있다. 군 개입의 명분을 얻기 위해서다.” 중국문제 전문 싱크탱크 시노 인사이더의 보도다.
중국 외교부 대변인은 극구 부인하지만 베이징은 인접한 셴첸 지역에 이미 시위 진압군을 파견, 안정유지를 명목으로 홍콩당국으로부터 요청이 있을 때 투입할 태세가 돼 있다는 것이다.
시진핑은 그러면 진압명령을 내릴 수 있을까. 아니, 그보다 시위가 저절로 잦아질 때까지 베이징은 참고 인내할 수 있을지 그 가능성부터 살펴보자. 이 경우 중국공산당이나 시진핑은 권위가 실추된 것으로 스스로 생각한다. 때문에 상황이 더 악화될 때(베이징의 입장에서 볼 때) 결국 군 투입은 불가피해 보인다는 것이 현지 중국어 언론들의 진단이다.


현대하이스코는 지난 9월 21일부터 일주일간 해외법인의 현지 직원 42명을 한국으로 초청해 한국 문화를 체험하고 국내 사업장을 견학하는 행사를 진행했다.
2014/09/29 현대제철
초청된 해외법인 현지 직원들은 기아자동차 화성공장과 현대제철 당진공장, 일산 KINTEX에서 열리고 있는 국제철강 및 비철금속산업전을 방문해 생산되는 제품과 생산과정에 대해 견학하고 한국민속촌과 경복궁, 인사동 나들이와 난타공연 관람을 통해 한국 문화를 체험하고 이해하는 시간을 가졌다.


대한민국 최고 권위의 골든디스크어워즈는 공정성을 최우선 가치에 두면서 가요계 트렌드와 이슈를 반영해 수상자를 선정했다. 후보작은 2018년 10월 말부터 2019년 10월 말까지 발매된 음원과 음반으로, 전년도 집계 마감 기간에 겹쳐 후보에서 배제된 음원과 음반도 심사 대상에 포함됐다. 오는 12월 중순까지 가온차트 데이터로 음반 판매량과 음원 이용량를 집계, 심사에 반영한다.
본상·대상·신인상 등 주요 부문 시상이 인기상으로 변질되는 것을 막기 위해 이번에도 온라인 투표 비율을 심사 기준에서 배제했으며, 심사 비율은 30%에서 40%로 늘렸다. 음원 차트에 대한 신뢰성 하락으로 전문성과 공정성을 강조를 위해서는 전문가 심사 비율과 심사에 참여하는 전문가 평가단 수를 늘려야한다는 집행위원회의 의견을 반영한 결과다. 국내 대표 음원 유통사 관계자 및 가요 전문가 등 업계 전문가 6인으로 구성된 집행위원회는 전원, 심사 비율을 늘려야한다고 의견을 모았다.
이번엔 골든디스크어워즈 집행위원회와 방송사 음악 프로그램 PD·평론가·가요 담당 기자 등 가요 전문가 50인이 심사를 한다. 이들은 판매량·이용량 등 정량평가로 산정된 후보를 대상으로 음악적 성과, 사회문화적 영향력 등을 종합적으로 고려해 정상 평가를 한다. 부문별 후보는 6일 골든디스크어워즈 공식 홈페이지에서 확인할 수 있다.


미국 정부가 북한을 비핵화 협상 테이블로 올려놓기 위해 잇따라 신호를 보내고 있다. 대북 인도지원 허용 가능성을 알린 데 이어 대북 인권 압박도 자제하는 분위기다.
미국 정부는 이미 공식적으로 북한 인권 유린의 최종 책임자로 김정은 북한 국무위원장을 지목했다. 따라서 지난 17일 유엔총회에 북한 인권결의안을 통과시킨 데 맞춰 트럼프 정부가 북한 인권을 거론하면 할수록 김정은 위원장을 직접 겨냥하겠다는 경고가 된다. 특히나 펜스는 지난 2월 평창 겨울올림픽 개회식에 참석했을 때 청와대의 계속된 권유에도 북한에서 내려온 김여정 일행과의 공식 접촉을 거부한 대북 원칙주의자다.
“북한, 베트남처럼 성장하려면 국제질서에 들어와야”


16일(현지시간) 공개된 해당 유튜브 동영상을 보면 실험자는 모스경도계를 이용해 갤럭시Z 플립의 화면을 긁어보는 테스트를 진행했다. 갤럭시Z 플립은 경도 레벨2에서부터 흠집이 나기 시작하고, 레벨3에서는 더 깊은 흠집이 났다. 같은 테스트에서 플라스틱 재질의 폴리이미드(PI) 사용한 모토로라 역시 레벨2부터 흠집이 나기 시작했다.
IT 전문매체 ‘더 버지’는 이 실험과 관련 삼성전자측에 문의했고, UTG 위에 덮인 플라스틱 재질의 화면 보호막에 스크래치가 생겼을 가능성이 있다고 전했다.
제리릭에브리띵은 접히는 방향과 반대인 바깥쪽 방향으로 갤럭시Z 플립을 꺾어보기도 했는데, 강한 힘을 가하자 힌지 부분이 ‘딸깍’ 소리를 내며 들뜨는 것을 확인할 수 있었다. 다만 갖은 ‘고초’에도 불구하고 기기의 작동에는 이상이 없었다.
또 다른 IT 전문 유튜브 채널 운영자인 ‘에브리씽애플프로(EverythingApplePro)’는 갤럭시Z 플립 낙하 테스트를 실시했다. 제품 출시일인 지난 14일(현지시간) 올라온 동영상에서는 갤럭시Z 플립과 경쟁작 레이저를 다양한 높이에서 여러 차례 떨어뜨려 본 결과를 확인할 수 있다.
두 제품은 성인 남성의 허리 높이와 1.5미터 이상의 높이에서 각각 던져졌다. 허리 높이에서 떨어뜨렸을 때, 갤럭시Z 플립의 외부 케이스에 금이 갔고 내부 디스플레이나 기능상에는 문제가 없었다. 치명적인 문제가 나타난 것은 레이저가 먼저였다. 제품을 펼친 채로 1.5미터가 넘는 높이에서 떨어지자 화면 한쪽이 나간 것이다. 갤럭시Z 플립은 초반 외부 손상 외에는 특별한 이상이 없었다.
IT 전문 유튜버 ‘에브리씽애플프로’는 갤럭시Z 플립과 레이저를 함께 다양한 높이에서 던져 두 제품의 내구성을 비교하기도 했다. (사진= 유튜브 영상 캡쳐)
◇ 내구성 테스트는 폴더블폰의 숙명…“일상적인 사용과는 거리 멀어”
일부러 딱딱하고 뾰쪽한 물건을 이용해 화면을 긁거나 휴대폰을 펼친 채로 바닥을 향해 떨어뜨리는 실험은 일상적인 사용성과는 거리가 멀다. 그럼에도 불구하고 이런 실험이 나오는 이유는 일반적인 스마트폰에 비해 폴더블폰의 내구성이 떨어지기 때문이다.
갤럭시Z 플립의 제조사인 삼성전자 대부분의 스마트폰으로 같은 테스트를 실시한 경우 큰 문제가 없다. 낙하 테스트는 물론이고, 긁힘에 대한 저항력도 레벨 6~7은 돼야 긁히는 자국을 확인할 수 있다. 접힐 수 있어야 하는 폴더블폰의 특성상 내부 디스플레이가 일반적인 스마트폰에 비해서는 약할 수밖에 없고, 이를 어느 정도 수준으로 끌어올렸는지가 관심의 대상이 되는 것이다. 앞서 출시된 갤럭시 폴드를 비롯해 모토로라의 레이저 등도 비슷한 실험을 거쳤다.
미국 IT 전문지 ‘씨넷’은 신형 폴더블폰이 나올 때마다 제품 보증 전문업체 스퀘어트레이드의 장치 ‘폴드봇’을 이용한 실험을 실시해 이목을 끌고 있다. 기기를 이용해 빠르게 접고 펴는 동작을 반복하며 폴더블폰에 이상이 생기는 시점을 파악하는 실험이다.


이른 아침, 약간 쌀쌀한 날씨에 몸을 웅크리고 난 경복궁을 향해 발을 옮겼다. 경복궁은 참 많이 가본 곳이었다. 경복궁 답사를 한다고 했을 때, 많이 가본 곳을 다시 가야하나 하는 부정적인 생각이 들었다. 그러나 그것도 잠시, 교수님의 설명을 들으면서 '참 오길 잘 했구나' 하는 생각을 하였다. 내가 알지 못했던 많은 사실들, 의미들, 나중에 선생님이 되어서 아이들에게 알려줄 수 있는, 그리고 과거의 우리 나라 역사조차 잘 모르면서 세계사를 공부하던 내 모습에 반성을 하게 되었다. 교수님께서 "경복궁에 안 어울리는 두 가지가 무엇이지?"


유트브에 올려진 어느 한 홈리스(Homeless) 사람의 현란한 피아노연주가 수많은 이들의 관심을 끌었던 적이 있습니다. 그의 연주를 보기위해 수많은 이들이 유트브를 찾았습니다. 그리고 그에 대한 기사가 신문에 실리게 되었습니다. 그는 대학에서 피아노를 전공하던 사람였다고 합니다. 부인을 잃고, 술에 취해 살던 그는 자식의양육권까지잃게 되었고,끝내 그는 마약중독에빠져 길거리를 헤메는 홈리스 신세가되었습니다. 구걸을 위해 그는 거리에 놓여진 피아노에 앉아 연주하게 되었습니다. 감미로운 그의 피아노 연주는 유트브에 올려졌고, 이제는 세상에 그의 이름이도널드 고울드(Donald Gould)라는 사실도 알려지게 된 것입니다. 홈리스로 살아가며 잃어버렸던 그의 이름을 되찾된 감동스런 이야기입니다. 사실 몇해전의 통계이지만, 한 해에 LA시에서홈리스로 살다가 이름없이 생을 마치는 경우가 수천명에 이른다고 합니다. 물론 홈리스 사람이 죽으면 검시관이 그의 신분을 밝혀내지만 죽은 그들의 시체를 찾아가는 경우는 거의 드물다고 합니다. 그래서일년에 한번 이들의 시신을 한꺼번에 모아 화장한후한 무덤속에 동시에 묻게 되는 데, 세워진 비석엔 그들의 출생일도 그들의 이름도 없는단지 묻혀진 연도만덩그러니 그곳에 새겨놓는다는 것입니다. 홈리스의 삶이란 집없이(homeless) 살다가이름조차없이(nameless)죽어가는 안타까운 삶이라 할 수 있습니다.


우리가 만약 북한 김정은의 입장에 있다면 어떤 결정을 내리게 될 것인가. 국가역량을 총동원해 수십년간 개발해낸 핵무기는 바야흐로 자신의 대내외 입지를 굳히고 있고 남한내 친북정부 수립과 한미동맹 약화 전략, 즉 ‘남조선·국제혁명역량강화’의 수순은 성공적 궤도에 오르고 있는 것처럼 보인다.
하지만 그것으로 ‘꽃다운’ 35세의 자신과 선대로부터 물려받은 북조선인민공화국의 유지를 보장할 수 있을까. 김정은 자신의 생명과 독재정권의 미래를 담보하기 위해 반드시 해야 할 일은 무엇일까.
한반도의 미래와 통일에는 세 가지 길이 있다. 남북간 평화적 합의 통일, 김정은 독재체제 붕괴, 그리고 한반도 전쟁이 그것이다. 이 중 유독 우리 국민들이 온전히 간과해온 과정이 세 번째 길, 무력 충돌 가능성이다. 인류 역사상 수천년간 반복돼온 전쟁과 정세 변화를 도외시하는 역사적 망각은 어쩌면 현명하지 못한 국민들에게 반복되는 또 하나의 ‘역사’ 그 자체인가.
고 황장엽 전 조선노동당 비서는 북한의 목표인 연방제 수립과 이후의 전면도발 가능성을 일관되게 경고했다.
“북핵 문제로 시간을 끌다보면 북한이 미국에 달라붙어 ‘핵무기를 버리고 남침도 안할 것이며 미국의 투자도 허용한다’는 감언이설로 속일 것이고 그 대신 미군 철수와 평화협정 체결을 요구할 겁니다. 이를 미국이 승인하는 경우 남한내 친북정권과 연방정권을 세우게 되고… 미군철수가 실현되면 하룻밤에 100만 특수부대를 내려 보낼 겁니다.” (2006년 5월, 11월 강연)
설마 연방제라니, 그리고 21세기 대명천지에 북한의 전면도발? 비현실적으로 들리던 남북연방 가능성은 이제 대통령과 여권 대표의 발언 등을 통해 언급되기 시작됐다.
북한의 남침 가능성은 아직 피부에 와 닿지 않지만 시류의 변화는 순식간이고 전쟁 도발의 첫 번째 요소는 바로 불예측성에 있다. 서서히 몰려오고 있는 美-中 충돌의 전운(戰雲) 가운데 한반도가 또 한번 강대국간 대리전(代理戰)의 전장이 되지 않으리라는 법은 없다.
지난 9월 이뤄진 남북군사합의를 통해 휴전선 일대 우리 군의 전술활동 전면 금지와 정찰기능 중지, GP 폐쇄, 중서부전선 비무장지대 지뢰 제거 등 군사력 무력화 조치가 진행되고 있다. 싱가포르 미중정상회담 이후에는 한미연합훈련이 중단됐고 유엔사 해체, 종전선언, 한미연합사 작전권 이양, 한미군사관계의 근본적 변화 가능성 등이 한미 양국 당국자로부터 흘러나오고 있다.
한미동맹 와해와 주한미군 철수는 북한이 대남도발의 ‘결정적 시기’를 가름하는 절대기준이 될 것이다. 북한이 평화공세를 중단하고 대남 군사도발을 감행할 경우 중국과 러시아의 지지 여부와 미국의 전면 개입 여부는 한반도의 새 주인을 결정하게 될 것이다.
트럼프 미 대통령은 문재인 정부를 패싱하고 김정은과의 딜을 통해 북핵 폐기와 북한 개방, 중국 견제의 3가지 목표를 추진해왔다. 중간선거 이후 트럼프 대통령은 미북협상에서 시간을 자신의 편으로 만들고 있다.
한미동맹이 느슨해지면 미국으로서는 동맹국 한국에 대한 부담감이 덜어져 북핵시설 폭격과 김정은 제거의 가능성이 높아질 수 있다. 북한에겐 선제공격이 최후의 체제 유지 방안이 될 것이고 그 과정에서 문재인 정부와 우리 국민은 어느 편에 서게 될지 선택의 기로에 놓이게 될 수 있다.


배당성향이란 당기순이익 가운데 기업이 주주에게 돌려주는 배당금의 금액 비중을 나타내는 지표다. 해당 사업연도에 지급되는 총 배당금을 당기순이익으로 나누어 산출한다. 배당성향이 높을수록 회사가 벌어들인 이익을 주주에게 그만큼 많이 돌려준다는 것이고, 이는 반대로 설비투자나 내부 유보, 또는 은행의 자본 확충 등에 들어가는 비중이 줄어들 수 있다는 것을 의미한다.
BIS 자기자본비율이란?
국제결제은행에 의해 정해진 위험자산 대비 위험자산 대비 자기자본비율로 은행이 얼마나 튼튼한지를 판단하는 기준. 위험자산은 대출, 보증부실채권 등을 의미한다. 12% 이상을 우량은행으로 권고하고 있다.
위기가 안 끝났는데도 은행 배당성향이 사상 최고치를 경신
2008년 글로벌 금융위기로 시작된 세계경제 침체는 여전히 현재 진행형이다. 그런데 글로벌 금융위기 이후 수익성을 회복한 은행들이 다시 실적을 배당 잔치로 탕진하는 상황을 재연하고 있다. 한국은행 발표 자료를 보면 일반 은행의 배당성향은 2010년 33.3%, 그리고 지난해인 2011년에는 무려 40.5%까지 올라갔다. 금융위기 이전에도 40%를 넘지 않았음을 감안하면 엄청난 배당이고, 일반 상장기업들의 2010년 배당성향이 16.2%였던 것을 감안하면 보통 기업 배당의 두 배를 넘겨서 과도하게 주주들에게 수익을 나눠주고 있다. 국제 비교에서도 주요 신흥국 은행 가운데에서 한국의 은행들이 가장 배당을 많이 하고 있다.
가계의 부채는 늘고, 은행 수익도 늘고, 배당의 절반은 해외로
알다시피 지난해 한국은 가계부채 1천조 시대가 되었다. 그런데 은행들의 순이익도 사상 최고치를 경신 중이다. 작년 7대 시중은행의 당기 순이익은 10조에 육박하는 놀라운 성과를 거두었다. 특히 우리나라 시중은행 가운데 우리은행을 제외하고는 씨티은행과 한국 SC은행이 외국인 지분율 100%이고 모든 은행의 외국인 지분율이 절반을 넘는다. 이는 배당의 절반이상이 해외로 송금된다는 것이다. 국민들에게 이자와 수수료 받아 천문학적 수익을 올리고 곧바로 이를 해외에 송금하고 있는 것이 2012년 대한민국 은행의 주요 업무가 된 것이다.
수익성 중심의 은행을 공익성 중심의 은행으로 구조개혁해야
2008년 글로벌 금융위기가 발생했을 때 한국경제의 위기의 중심에 들어온 것은 은행이었다. 수익률을 높이기 위해 은행채 등 대출을 늘린 결과 예금 대비 대출률이 한때 140%를 상회할 정도로 위험해졌고, 단기외화 차입 규모도 급격히 팽창해 외환 조달 위기에 몰렸다. 그런데 정부의 달러 지원과 자본확충펀드 조성 등으로 심각한 위기에서 벗어나자, 은행은 다시 수익추구에 집중한다. 그 결과 지난해 다시 수익이 사상 최고를 경신하게 된 것이다.
외환위기 이후의 역사적 경험을 돌이켜 보면, 주식회사 은행은 사적 이익 극대화에 치중했고 공적 기능은 도외시 했다. 은행의 공적 역할을 위해 사적 이익에 대한 상당한 제한을 가할 필요가 있고 이는 단순한 기능 규제만으로는 부족하며 일정한 소유규제가 필요하다. 금융의 덩치만을 키우는 위기 이전의 금융 패러다임은 더 이상 통용될 수 없다. 공적 기능 회복과 산업 밀착형 서비스에 대한 재정립 등 은행산업 재구성에 대해 전진적인 개혁 방안이 모색되어야 한다.
"몽준세"를 제안하라 (0)
"삼성 목줄 틀어쥐지 않으면 복지국가도 없다" (1)


가족들이 모두 학자로 이름을 얻고 있으며 동북아 연구에 막강한 사단을 구축하고 있는 그가 제공하는 동북공정 이론의 원형은 제자들에 의해 체계화된다. 30여년에 걸쳐 발표한 방대한 연구 성과도 그의 자랑이다.
중국은 지난 1991년에 선양 동아시아연구센터를 설립해 93년 고구려문화 국제학술토론회를 개최한 이래 10여년간의 연구 끝에 2002년에 동북공정이라는 프로젝트를 출범시켰다. 쑨 소장을 포함해 직원 30명, 겸직연구원 100여명이 근무하고 있는 이 연구소가 발전시킨 논리가 바로 ‘현재의 중국 영토 안에서 이루어진 모든 역사는 중국사’라는 원칙이다.
그러나 그의 연구가 객관성을 인정받고 있다거나 동북아 발전에 기여할 수 있는가 하는 점에서는 실망을 금할 수 없다. 역사 계승이 현실적인 국경에 따라 결정된다고 보는 그의 이론은 전적으로 정치적 관점에서 도출되는 것으로 보이기 때문이다. 그의 이론은 오늘날 세계 역사학계에서 중시하는 문명발전론과는 상당 부분에서 상치되는 것을 발견할 수 있다.
고구려사에 대한 그의 논리의 핵심은 중국과 남북한의 국경은 지난 1000년의 역사 발전에 따라 형성된 것으로 양측 정부의 조약에 따라 승인된 것인 만큼 이 국경으로 고대 고구려 국토와 거주민들의 귀속이 확정된다는 것이다. 고구려의 대략 3분의 2에 해당하는 영토와 4분의 3 정도되는 인구는 현재 중국의 영토에 있었으므로 중국 역사에 귀속된다는 논리다.
중국은 80년대 이전까지는 고구려를 신라 백제와 함께 한국사에 포함시켜 ‘삼국 시대’로 파악했고 각급 학교 역사 교과서도 이런 관점에 의해 기술했다. 그러나 80년대 들어 하나의 역사를 두 나라가 공유한다는 절충론인 ‘일사양용(一史兩用)’론을 폈다가 90년대에 와 ‘통일적 다민족국가론’을 들고 나오며 고구려 귀속 문제를 본격화하고 있다.
이런 논리 아래 고구려의 족원(族源)을 중국 내부에서 궁색하게 찾고 있고 고구려와 중국의 조공 및 책봉 문제를 중국 중앙정부와 지방관의 내부적 정치 질서로 규정하고 있다. 고구려의 대(對)수·당 전쟁도 국제전이 아닌 내전으로 보고 있으며 고구려와 고려의 역사적 계승을 부인하는 등 인위적인 논리를 일사천리로 개발하고 있다.
오늘의 필요에 의해 과거를 재해석하는 이런 방식은 역사를 일관된 공식에다 꿰맞춤으로써 필연적으로 역사 왜곡을 수반하게 마련이다. 고구려의 건국신화가 중국 신화와의 관련성이 희박하다는 것에서부터 고구려가 발전시킨 적성총 문화와 중국 청동기 문화의 무(無)연관성에 이르기까지 문화사에서 지적되는 상당 부분의 문제점을 중국 학자들은 고고학적 증거 없이 정치학적 논술로 대신할 뿐이다.
붓 끝으로 역사를 바꾸려는 사학은 경계돼야 한다. 더구나 그것이 주변국들의 역사를 왜곡하고 긴장을 조성하는 것이라면 중국의 미래에 있어서도 바람직하지 않다. 그것은 필시 패권적 중화주의로 치닫게 될 것이며 아시아의 갈등과 고통을 확산시킬 것이다. 국제사회에 떠오르는 중국이 새로운 이미지로서가 아니라 주변국들과의 갈등을 야기하는 패권주의적 논리 개발로 내부의 단합을 모색하고 있다면 중국은 국제사회의 존경을 받기 힘들 것이다.
프랑스 작가 알베르 카뮈는 2차 대전 중 네 차례에 걸쳐 ‘독일 친구에게 보내는 편지’를 썼다. 독일 나치의 편협한 애국심의 폐해를 지적한 그의 글은 독일 점령으로부터 프랑스가 해방된 후 적은 부수로 파리에서 출간되었지만 카뮈와 그의 친구들은 외국에서 출판되는 것을 반대했다. 유럽을 분단하는 프랑스와 독일이라는 국경이 언젠가는 무너져 유럽인들이 평화롭게 살아야 한다는 신념 때문이었다.


많은 이들이 관료화된 조합주의 운동을 비판한다. 그리고 대안으로 민주성의 회복을 논한다. 그러나 어디에도 제대로 된 민주주의 담론은 없다. 심지어 작금의 문제를 극복하기 위해 관료적이고 조합주의적인 대안이 공공연히 제시되기도 한다. 때로는 민주노총의 민주화를 주장하는 것 자체가 비민주적으로 치부되기도 한다. 운동이 관리되고 통치되고 있다는 것! 언젠가부터 우리는 통치되는 것에 익숙해있고 민주나 자율로 둔갑한 신자유주의 통치에 길들여졌다. 관료주의를 극복하자는 말로 관료주의를 극복할 수 없는 일이다. 그럼에도 종종 이 말은 동어 반복적으로 사용된다. 열정과 이념이 앞섰던 초기 조합운동과 달리 조직의 규모가 커질수록 제도화의 요구가 커진다. 조합원의 요구도 더불어 늘어나고 제도화된 노동조합은 더욱더 관료제적인 방식으로 성장한다. 제도화나 관료제를 두고 사람들은 그것의 정당성을 절차적 공정성과 효율성에서 찾는다. 관료들은 지식과 정보를 독점해나가며 전문성을 발판 삼아 오랫동안 반복해서 조합원 대중을 통치한다. 조합원 대중의 자발성은 묵살되고 통치되어야할 할 대상으로 전락한다. 정보의 독점과 조직의 효율이 총회 민주주의를 압도한다. 이러한 ‘조합원 대상화 메커니즘’이 제대로 성찰되지 않는다면 노동조합의 위기를 부추기는 관료화된 조합주의 경향은 더욱 강화될 것이다.
그렇다면 이러한 문제의식을 제대로 풀어나가기 위해 어디서부터 어떻게 접근할 수 있을까? 노동자들의 지식과 정보, 사고 수준을 향상시키고, 말과 글로써 자신의 분명한 견해들을 밝힐 수 있도록 책읽기, 글쓰기, 말하기, 논평하기 등을 통해 노동자 지성을 활성화시키고 광범하게 소통할 수 있는 노동자 교육문화운동을 전개해나갈 수 있다. 뭐 별 게 없다고 생각할 수도 있겠지만, 노동자들이 자신의 생각과 주장을 제대로 표현하는 것만으로도 관료들의 통치가 자의적인 힘을 쓰지 못하게 할 수 있다.
문제는 ‘노동자의 정치’가 부재한 탓이기 때문이다. 노동자들이 진정으로 원하는 것이 과연 위임과 대리 정치일까? 아니다. 노동자들이 진정으로 만들고 싶은 노동자 형상, 노동자들이 진짜 하고 싶은 정치는 위임과 대리 행위로 가능하지 않다.
노동자들 스스로 노동자 세상을 그려내고, 노동자 문화를 향유하며, 노동자의 역사적 지성을 바탕으로 현재의 문제들을 풀어나갈 수 있다. 노동자들의 책읽기와 글쓰기가 답이다.
“과거의 세상은 몇 권의 책으로 지배되었다”는 볼테르의 말을 비틀어 “앞으로의 세상이 노동자의 책으로 지배될 수는 없는가?”
담대한 질문을 던져보자. 노동자의 지성을 바탕으로 한 책은 이미 많고 앞으로도 계속 쓰일 것이다.
다만 우리가 그걸 못 보고 지나쳐버리고 있지는 않은가.


환경부의 의뢰로 한국환경정책평가연구원에서 실시한 기후변화에 따른 우리나라의 경제적 피해액 추정 자료에 따르면, 이대로 기후변화가 계속될 경우 2100년 우리나라의 누적 피해비용은 약 2800조원으로 추정된다. 하지만 약 300조원의 예산을 투입해 적절한 기후변화 적응 정책을 펴면 누적 피해 비용이 800조원 감소하는 것으로 나타났다. 또 세계 각국이 ‘2°C 안정화’를 위해 적극적으로 온실가스 감축 노력을 한다면 기후변화 피해 비용이 580조원으로 급감할 것이라는 연구 결과도 나왔다.
정부는 향후 2050년까지 2000년 대비 최소 2℃의 평균기온 추가 상승이 예상됨에 따라 여러 가지 선제적 대책을 마련·추진 중이다. 저탄소 녹색성장 기본법에 의거 2010년 수립된 ‘국가 기후변화 적응대책(2011∼2015)’에서는 보건 분야와 방재(재난/재해) 분야를 국민의 생명과 재산 보호에 가장 중요한 분야로 정하고 있다. 방재 분야 기후변화 적응 대책에는 재해 유형별 기후변화 취약성 지도 작성 및 자연재해저감시설물 설계용량 증대 및 설계기준 재설정, 지구단위 홍수방어기준 마련 및 사전재해영향성 검토 강화 등이 포함돼 있다.
이러한 국가 차원의 대책 못지않게 중요한 것이 지방자치단체의 역량이다. 최근 발생한 집중 호우와 같은 피해를 방지하려면 지방자치단체는 지역별로 상세한 침수지도를 작성하고 공개하며 주민 대피행동요령 교육 및 홍보에 역점을 둬야 한다. 풍수해 예·경보를 강화할 뿐 아니라 하수관거 및 빗물 펌프장 등 도시 배수시설 처리능력을 강화해야 한다. 특히 하수관거 등의 설계 기준을 기존의 10년 빈도보다 훨씬 강화할 필요가 있다. 또 상습침수 지역 등에 우수 저류조 및 침투시설을 확충하고 투수성 도로 포장재 사용을 강제해야 한다. 서울 지역의 경우 아스팔트, 콘크리트로 지면이 바뀌면서 불투수율이 1960년대 7.8%에서 2000년대 47.1%로 증가해 집중강우시 피해가 컸다.
기후변화 적응대책
물론 이런 대책을 추진할 때 이해당사자의 요구가 상충할 수 있다. 예를 들어 침수지도 공개시 뒤따를 지가·건물가격 등 재산가치의 변동, 이로 인한 사회적 논란 등이다. 또 하수관거 등 대규모 도시 배수시설을 건설할 경우 엄청난 재정이 든다. 정치인, 행정가, 관련 전문가 그리고 국민이 머리를 맞대고 풀어야 할 문제다.
● 1970년 출생
● 서울대 대기과학과 학사·석사·박사
● 2010년 국가 기후변화 적응대책 총괄 집필자
● 現 녹색위 녹색기술 로드맵 전문위원, 국립환경과학원 연구관


광산구의 한 아파트에서 9년 동안 경비원으로 일하고 최근 퇴직한 김성영 씨가 ‘광주드림’ 편집국으로 기고글을 보내왔다. 광주드림 독자라고 밝힌 그는 일터에서 생긴 일들과 하루 하루의 단상을 하루도 빠짐없이 일지에 기록해 왔다고 했다. 누구보다 경비 노동자들의 애로사항을 잘 안다는 그는 여전히 현장에서 일하고 있는 동료 경비원들의 노고에 격려의 심정을 담아 글을 작성했다고 밝혔다.
오늘도 알람시계는 새벽 5시를 알린다. 나는 부족한 잠을 설치며 벌떡 일어난다. 가벼운 세수를 하고 거울을 쳐다보며 표정관리를 한다. 옷을 갈아입고 5시50분 버스를 타기 위해 버스 정류장으로 향한다. 버스에 승차하면 나는 눈을 지긋이 감고, 오늘 할 업무를 생각한다. 버스는 6시40분 경에 일터에 도착한다.
정문 앞을 들어서면서부터 입주민들에게 정중히 인사를 한다. 심지어는 애견을 만져주며 예쁘다는 말로 아부한다. 경비실에 도착하면 어제 수고하신 근무자와 인수인계를 한다.
“수고했어요. 별 문제는 없었어요?”라는 말과 함께 제일 중요한 택배 확인을 한다. 좁은 경비실 공간에 택배 직원들은 막무가내 바쁘다는 핑계로 택배짐을 맡기고 가버린다. 택배가 몇 개인지, 부피가 큰 것들은 지하실에 보관돼 있는 것까지 확인해야 한다.
▲가장 중요한 일, 택배 확인
이후 정복을 갈아입는다. 오늘은 수도검침 날이다. 구역을 나우어 약 2시간 걸쳐 마치고 노인정과 사무실 출입문을 개방한다.
오전 9시 경, 관리사무소에서 아침조회를 한다. 관리소장은 하루에 해야 할 업무를 지시한다. 나는 중요한 것은 메모한다. 확실하게 기억해두지 않으면, 간혹 민원이 발생하게 된다. 그렇게 되면 관리소장과 별도로 면담을 해야 한다. 경우에 따라서는 이해하기 힘든 민원도 있다. 예를 들면 접촉사고가 발생했을 때 CCTV 판독을 요구하거나 겨울철 추위에 눈이 얼면 새벽에 얼음을 깨달라고 하거나 새벽에 주민의 차를 빼달라는 민원이 들어오는 등 경비원에게 들어오는 민원은 무궁무진하다. 특히 불법주차 단속을 할 때는 고민을 많이 해야한다.
입사한 지 몇 개월 되던 때 단지 내 스티커도 없는 차량 한 대가 새벽부터 아침 9시10분까지 주차해 주차 스티커를 부착한 일이 있었다. 하지만 적반하장으로 되레 화를 내면서 항의를 했고 관리사무소에 민원까지 넣었다. 나는 관리소장과 면담을 했고 사실대로 설명하니 조심하라는 주의를 받고 위기를 모면한 적이 있다.
아침 조회 후 간단히 아침 식사를 한다. 빠르게 아침을 먹은 후, 담당구역 청소를 시작한다. 구석구석 휴지는 물론 담배꽁초까지 수거한다. 사람인지라 하다보면 태만해질 때도 있다. 하지만 관리소장에게 지적받기 싫어 다시 돌아가 꼼꼼히 청소를 한다. 아침에 쓰레기 차가 와서 음식물을 수거해가면 나는 음식물 수거 용기함을 깨끗이 청소하고 생활 쓰레기도 분리수거 한다. 입주민이 폐기물을 무책임하게 버리면 수거해가는 업제 전화번호까지 주면서 폐기물까지 처리해야 한다.
▲막무가내·적반하장 주민 수발
단지 내 안전사고도 심심치 않게 발생한다. 보슬비가 내리는 어느 초겨울, 새벽 4시 경에 ‘꽝’하는 큰 소리에 잠에서 깼다. 책임감이 앞서 손전등을 들고 소리가 난 근처로 뛰어 가보았다. 아파트 화단 앞에서 젊은 사람이 피투성이가 돼 신음소리를 내고 있었다. 나는 급히 119를 불러 다친 사람을 전대병원으로 후송했고 112지구대 경찰이 함께 확인한 결과 아파트 11층 입구에서 화단 쪽으로 투신했다고 했다. 후에 생명에는 지장이 없다는 연락을 받았다. 나는 안심이 됐고 한 생명을 구했다는 데 자부심을 갖게 됐다.


6·25전쟁이 한창이던 1952년 초여름. 해리 트루먼 당시 대통령이 백악관에서 가까운 미국 버지니아주에서 만찬 도중 집주인에게 한 말이다. 바비큐와 카나페를 안주로 곁들이면서 버번을 들이켜 취기가 오른 직후였다.
그해 4월 8일 트루먼 대통령은 철강 생산 공장을 몰수하는 행정명령을 내렸다. 전시(戰時)엔 국방부가 철강을 대량 구매해야 하는데, 철강업계에 파업이 일어나면서 철강 생산에 영향을 줄 것을 우려했기 때문이다. 앞서 트루먼 대통령은 20년 넘게 흉금을 터놓는 ‘포커 게임 친구’였던 프레드 빈슨 연방대법원장에게 자문해 “다수가 행정명령을 지지할 것”이라는 응답까지 받았다.
그러나 두 달 뒤 연방대법원은 대통령의 기대와는 달리 국가 긴급 상황임에도 6 대 3으로 위헌 판결을 내렸다. 대통령에게는 사기업을 몰수할 헌법적 권한이 없다는 것이다. 곤혹스러웠던 빈슨 연방대법원장은 판결 직후 다수의견을 집필한 주심 휴고 블랙 연방대법관의 집으로 대통령을 초대했다. 트루먼 대통령이 가장 싫어했던 이 판결은, 역설적으로 미국 사법부와 행정부의 긴장 관계를 상징하는 두 가지 대표 사례로 요즘도 자주 인용된다. 트루먼 대통령이 지명한 두 명의 대법관이 대통령 반대편에 섰고, 대통령의 오랜 친구가 이끄는 연방대법원도 백악관 맘대로 할 수 없다는 점 때문이다.
다른 하나는 조지 W 부시 대통령 때였다. 도널드 럼즈펠드 당시 국방장관은 9·11테러 후속 조치로 오사마 빈라덴의 운전기사 살림 함단을 쿠바의 관타나모 수용소에 수감했다. 정식 재판이 아닌 군사위원회에서 기소했고, ‘전쟁포로에 관한 제네바 조약’도 따르지 않았다. 그러나 2006년 6월 연방대법원은 5 대 3으로 불법이라고 판단했다. 당시 주심이자 스윙보터였던 클래런스 토머스 연방대법관은 아버지 조지 부시 대통령 때 임명장을 받은 보수 성향이었다.
이 일화는 미국에서 가장 유명한 법률 평론가 중 한 명인 현직 교수가 쓴 책에 그대로 나온다. 이 내용이 떠오른 건 검찰이 수사 중인 일제강점기 강제징용 피해자 소송에 대한 재판 거래 의혹 때문이다. 박근혜 전 대통령의 지시를 받은 김기춘 당시 대통령비서실장은 2013년 12월 공관으로 법원행정처장을 불러 외교부 장관의 민원을 듣게 했다. 한일 관계 악화를 우려해 대법원에 개별 사건의 재판 연기와 판결 뒤집기를 노골적으로 요구한 것으로 해석될 수 있다. 공교롭게도 그때 이후 대법원은 기존 대법원의 결정에 맞게 하급심에서 올라온 사건 결정을 5년째 미루고 있다가 뒤늦게 심리에 나섰다.
더 우려스러운 건 2012년 5월 일본 전범기업이 피해자에게 배상해야 한다는 취지로 이 사건을 처리한 대법관 4명을 외교 변수를 전혀 고려하지 않는 법관으로 낙인찍었다는 점이다. 당시 주심인 김능환 전 대법관에게 연락하자 늦은 시간에 “판사는 판결로만 말한다. 달리 드릴 말씀이 없다”는 답변이 왔다. 다만 당시 파장이 컸던 판결 뒷얘기를 취재한 동아일보 기사 곳곳에 그의 고민이 묻어나 있다.
‘한일 정부에 예민한 사안이어서 신중론도 제기됐지만 대법원은 17년간 소송에 매달린 피해자의 최종적인 분쟁 해결 필요… 2009년 3월부터 3년여간 최소 2m 높이의 자료 수집과 법리 검토… 제2차 세계대전 때 독일 기업들이 피해를 배상한 논문도 검토….’


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