허니문. 이니스프리. ‘우리 이니 하고 싶은 대로 다해’. 아직 당선된 지 1달이 채 되지 않는 문재인 대통령 정부에 대해서 쏟아지는 말이다. 검찰개혁, 미세먼지 감축을 위한 노후 화력발전소 가동 일시 중단, 국정교과서 폐지, ‘파격적’인 인선 속에서 촛불의 열망을 담고 당선된 문재인 대통령은 나날이 국정수행 지지율 최고치를 갱신하고 있다. 고위공직자들의 인준에서 난항을 겪고 있음에도 높아지는 지지율은 그간 국민들이 얼마나 적폐가 청산된 ‘정상국가’를 염원했는지를 보여주고 있다. 국민들의 염원은 정치구조 뿐 아니라, 사회 문제에도 맞닿아있다. 지난겨울 촛불이 폭발했던 이유는 박근혜-최순실 게이트였지만 이를 둘러싸고 있는 한국 사회의 재생산의 위기 또한 존재했기 때문에, 결국 촛불의 의지를 받아 안는 것은 일정 부분은 이런 재생산의 위기를 해결해내야 한다는 요청이기도 하다. 이는 단지 이번 촛불국면 뿐 아니라, 박근혜 정권이 탄생했던 2012년 대선부터 꾸준히 이어지는 (하지만 박근혜 정권의 실패로 심화되고 더욱 강력하게 되돌아 온) 요구이기도 하다. 이에 따라 이번 대선에서는 모든 후보들이 각기 나름의 복지정책을 공약했으며, 문재인 대통령 또한 생애맞춤형 소득지원제도, 건강보험 하나로, 가계부채 문제 해결, 저출산 문제해결 등을 공약했다.
이에 대해서 경제성장과 증세-재원마련이라는 문제가 불거지고 있다. 흔히 복지는 성장이냐 분배냐는 프레임 속에서 논해지곤 했는데, 정부의 정책기조는 이를 소득주도 성장론이나 생산적 복지의 강화로 답할 것으로 보인다. 현재 문재인 정부의 국정기획자문위원회 사회분과위원장을 맡고 있는 김연명 중앙대학교 교수는 얼마 전 매일경제와의 인터뷰에서 문재인 정부의 복지가 생산적 복지가 될 것이라고 말했다. 성장과 복지 선순환을 만들어내겠다는 뜻이기도 하고, 분배와 성장의 대립이라는 구도를 우회해가기 위한 시도이기도 하다. 증세 문제 또한 한국 사회에서는 복지 확충에 있어서 피할 수 없는 논의이다. 지난 박근혜 정권에서 증세 없는 복지라는 구호가 담뱃세, 소득세공제 논란 등을 통해서 허망한 것임을 보여줬지만, 증세에 대한 저항과 복지에 대한 열망은 한 동안 공존할 것으로 보인다. 복지와 성장과 증세라는 3항은 한국에서 복지에 대해서 이야기될 때마다 서로 다른 외양을 띤다. 하지만 이들은 반복적으로 드러나고 있는 논의의 지형이다.
복지와 성장과 증세라는 3항에 기대는 논의의 지형은 어떻게 형성된 것일까? 이 질문에 대한 답을 한국의 생산체제와 복지체제의 형성과 떼놓고 말하기는 어려운 일이다. 김도균(서울대학교 아시아연구소, 이하 필자)은 「국가의 저축동원과 발전주의 복지체제의 형성」(『한국사회정책』, 19(1), 2012)에서 한국의 생산체제와 복지체제가 어떻게 형성되었으며, 이 둘이 어떻게 매개되는가를 ‘저축동원’을 통해서 설득력 있게 보여주고 있다.
복지국가의 동아시아판 패치?
혹은 발전주의 복지국가
한국이 지옥과 같은 헬조선으로 여겨지는 반면 북유럽과 같은 높은 수준의 복지 체제를 갖추고 있는 나라들은 마치 천국과 같이 여겨지곤 한다. 한국은 IMF나 FTSE 월드인덱스 등에서 선진국으로 분류되고 있지만, 한국인들에게는 살기 힘든 가혹한 곳으로 여겨진다. 이의 중요한 이유 중 하나는 사회의 재생산을 담보해줄 수 있는 공적 사회보장이 충분하지 않기 때문이다. 이렇듯 한국의 빈약한 복지 체제는 다른 동아시아와 함께 묶여서 발전주의적 복지체제라고 불린다.
복지체제에 대해서 논의할 때 주로 사용되는 것은 에스핑앤더슨의 3가지 분류이다. 에스핑앤더슨은 복지국가를 스웨덴 등 북유럽의 사민주의, 독일 등의 보수주의적 조합주의, 미국 등의 자유주의 세 가지로 구분한다. 이런 3분법에 대하여 동아시아의 국가들은 3가지 유형 모두에 속하지 않는다는 비판이 제기되었고, 이에 따라서 발전주의적 복지체제를 4번째 형태로 추가하기도 한다. 동아시아 국가는 자유주의처럼 사회문제에 국가의 개입을 최소화하면서, 보수주의적 조합주의처럼 직장과 직업집단에 따른 사회보험을 통해서 복지제도를 운영하고자 한다. 그럼에도 나머지 세 가지 유형의 복지체제에서 보장하는 것보다 낮은 수준의 복지 프로그램을 제공한다. 이를 유럽식 복지국가에 미달하는 것으로 보는 경우도 있지만, 반면 이를 발전주의 복지체제로 명명하는 경우도 많다. 경제성장에 집중하고 이 성장을 통해서 부족한 사회보장 체제를 보완하는 3분법에 속하지 않는 체제라는 것이다. 그리고 한국이 이런 복지체제를 갖게 된 이유에 대해서는 흔히 발전주의 생산체제와 조응했기 때문이라고 설명한다.
논문에서 필자는 이런 생산체제와의 조응에 대해서 보다 면밀히 설명할 수 있어야 한다고 본다. 이 때 주목해야할 지점이 바로 저축이다. 저축은 너무나도 당연해서 동아시아 복지국가에 대해서 연구할 때 충분히 고려되지 않는 요소이다. 하지만 저축이 대안적인 사회보장 수단과 같이 여겨지며, 저축을 통해서 우리는 인생의 어려가지 사건들에 대비한다는 점을 충분히 고려해야한다. 한국과 동아시아의 맥락 속에서 저축은 단지 개인의 선택이 아니라 국가가 만들어낸 담론과 정책적 노력 속에서 이뤄진 것이다. 따라서 동아시아 복지국가 체제, 나아가 복지체제의 분석에 있어서 저축은 쉽게 간과될 수 없는 요소다. 이는 가계저축률과 총조세부담률을 비교해보면 보다 확연히 드러난다.
“가계저축률과 조세부담률의 OECD국가비교” (168쪽)
가계저축률과 GDP 대비 총조세부담률 도표를 보면, 가계저축률과 조세부담률이 반비례 관계를 갖는 경향이 있음을 알 수 있다. 가계저축률이 높을수록 조세부담률이 낮고, 가계저축률이 낮을수록 조세부담률이 높다. 위의 도표의 점들을 기존의 복지국가의 유형 구분에 따라서 묶으면 4가지로 구분이 가능하다. 1)스웨덴, 덴마크, 노르웨이, 핀란드 등의 북유럽 국가와 같이 조세부담률은 높고 가계저축률은 낮은 그룹 2). 프랑스, 서독, 네덜란드, 벨기에 등과 같이 평균값 근처에 밀집해있으며 조세부담률이 북유럽 국가와 비슷하거나 조금 낮지만, 가계저축률은 상대적으로 높은 그룹. 3) 미국과 호주 등의 영미 계열의 대체로 조세부담률도 낮고 저축률도 낮지만 내부의 편차가 심한 그룹. 4) 일본과 한국의 높은 저축률과 낮은 조세부담률을 보여주는 동아시아 국가의 그룹. 이는 조세와 저축이 복지체제와 관련이 있음을 보여준다. 필자는 한국과 일본 같은 동아시아 국가들이 왜 이런 특성을 갖게 되었는지를 저축과 조세정책, 그리고 사회정책을 중심으로 살펴본다.
동아시아 발전국가의 저축동원과 조세
한국과 일본의 사례
태평양전쟁 시기 일본의 법정세율을 높았지만, 다양한 특례제도로 실효세율은 낮았다. 이에 일본은 만성적인 자본부족에 시달렸고 이를 이미 대장성이 관리하고 있던 우편저축 제도와 저축 장려를 통해서 국내의 유휴자본을 동원해 해결하고자 했다. 이런 저축 동원체제는 전후에도 이어졌다. 미군 점령기에 미국은 일본의 재정구조를 직접-누진세제에 기반을 둔 것으로 개혁하고자 했으나, 미군 점령기 이후 원상 복귀된다. 일본은 전후에 생산 확대를 통한 빠른 경제 성장을 꾀하고 있었으나 미국은 일본이 전후의 인플레이션을 억제하고 스스로 자본을 축적하기를 바랐다. 이에 따라 미국은 경제성장에 필요한 재정적 지원을 하지 않았고 일본은 막대한 자본부족에 시달렸다. 이에 국가는 내자육성을 위하여 기존의 저축동원체제를 재정투융자 제도를 통해서 체계화하고, 조세세도 또한 자본축적 지원형 조세체계로 재구축한다. 1960년대 이후로 중앙정부 지출의 40%규모의 재정투융자를 운용하고, 이의 80%를 우편저축을 통해서 조달하면서, 경제성장에 따른 세입의 증가분 또한 감세정책을 통해서 포기하며, 부족한 자본은 가계저축 장려를 통해서 조달하는 방식이 일본의 경제성장기 내내 지속된다.
이런 경향은 한국에서도 유사하게 나타난다. 한국은 일본과는 달리 우편저축제도를 사용하지 않았으며, 비교적 외자에 대한 의존도도 높았다. 하지만 한국은 우편저축제도 대신 시중은행들을 사실상 국유화하여 금융을 통제하고 자본의 배분을 조정하였으며, 저축 장려 운동과 저축에 대한 각종혜택을 통해서 내자를 동원하고자 했다. 조세 체계 또한 달랐는데, 한국이 간접세 중심의 체계가 1970년대 중반 이후로 형성되었지만, 일본은 직접세 중심의 체계를 유지해왔다. 그러나 두 국가 모두 조세정책에서 각종 조세특혜 제도를 통해서 저축 및 투자를 장려하는 세제를 만들어왔고 이것이 유일한 소득보장정책으로 기능하는 사회정책을 유지해왔다. 두 국가 모두에서 나타난 이런 저축-조세-사회정책은 성장이 곧 최선의 복지정책이 되는 메커니즘을 형성하였다.
한국의 경우 이러한 정책적 제도적 메커니즘이 확고하게 자리를 잡은 것은 유신 이후이다. 1960년대 이후 국가는 저축동원과 함께 증세정책을 동시에 추진하여 내자를 동원하고자 했고, 이에 적립식목적신탁제를 신설하고 여성단체들을 통해서 여성저축운동, 소비절약을 통한 생활합리화 운동 등을 전개하였다. 1966년에는 국세청을 신설하고 조세개혁을 통해 증세정책을 실시한다. 이에 직접세 중심으로 국가 재정이 확충되어, 1965년 GNP대비 5.1%였던 내국세의 비중이 1971년 10.5%로 두 배 이상 상승한다. 하지만 이는 1971년을 기점으로 변화한다. 1970년대 국가는 중화학 중심의 공업화를 추진하고자 했으며, 이에 막대한 국가재정을 필요로 했다. 하지만 소득세제 중심의 과세 정책은 납세마찰을 초래하였고, 오일쇼크로 경기가 불안정해지고 물가가 폭등했으며, 북한이 직접세를 폐지하자, 국가는 직접적인 재정충원보다는 저축을 동원하여 필요한 자본을 형성하고자 한다. 10월 유신이후엔 부가가치세를 도입하며, 가계 안정을 위해 소득세 면제기준을 대폭 상향 조정하고 공제제도를 도입하였다. 반면 저축을 효과적으로 동원하기 위해 새마을운동을 통해서 농어촌 지역에서의 저축운동을 전개하고, 도시에서는 사업체를 중심으로 저축운동을 전개한다. 또한 국민복지연금제도 실시를 미루고, ‘1·23 임시조치’를 통해서 정기 예·적금의 이율을 인상하였다. 이 연장선상에서 1970년대 중반에는 ‘농어가 목돈저축’제도 및 ‘근로자 재산형성 저축제도’를 실시한다. 이를 통해 모인 저축은 ‘국민투자기금법’을 통해서 은행 거쳐 국가가 중화학공업화에 투자할 수 있는 자원으로 활용되었다.
국민저축 활성화 캠페인, 대한뉴스 508호. 출처: KTV
가족주의는 동아시아의 문화적 특성이 아니다.
재생산의 문제는 가족에게로
흔히 동아시아의 문화적 특성이라고 여겨지는 가족주의는 이러한 맥락에서 탄생한다. 한국과 일본의 국가 모두 낮은 세율을 유지하면서 저축을 동원하여, 경제성장에 필요한 자본조달을 해왔다. 이는 필연적으로 공적 복지수준이 굉장히 낮음을 의미하며, 적절한 사회정책이 도입되지 않았음을 의미한다. 그 대신 국가는 가족에게 복지부담을 떠넘기며, 가정주부를 가계경제의 재무관리자로 동원하는 방식을 통해서 사회 재생산의 문제를 해결해왔다. 한국과 일본에서 복지제도에 대한 논의가 없었던 것은 아니다. 한국에서는 60년대 초반 각종 연금법과 사회보험법 등의 12개의 사회보장 관련 법률이 제정되었으며, 1970년대에는 국민복지연금을 논의했었다. 하지만 조세율이 낮아 정부예산이 적었으며 그 마저도 경제개발에 먼저 배당이 되었기 때문에 사회보장이 이뤄질 수는 없었다. 국가는 대신 위에서 말했던 각종 저축제도들을 활용한다. 민주화 이후 ‘3대 복지입법’이 도입되지만, 1988년 ‘소득세부담경감조치’, 1989년 ‘근로세액공제제도’도입과 함께 새로운 저축상품들이 도입되면서 낮은 조세부담과 높은 저축률이 꾸준히 유지된다. 그리고 한국의 자본주의 발전기 동안 가계저축은 국가의 공적 사회보장정책을 대신하여 일종의 소득보장책으로 강조되며, 국가는 저축상품에 대한 세제혜택을 통해서 이를 보장하고, 가계저축률을 끌어올리기 위한 수단으로 사용한다. 즉, 국가의 공적 보장이 아니라 가계저축을 중심으로 한 복지체제가 형성된다. 이런 역사적 경로들은 “한국에서 사회정책이 국가의 자본동원전략, 즉 저축을 통한 동원 및 조세정책과 얼마나 긴밀하게 엮여 있었는가”(182쪽)를 보여준다.
일본의 경우도 크게 다르지 않다. 1973년대 일본 정부는 ‘복지 원년’을 선포하여 고복지·고부담을 실현해낼 것을 선언했다. 이는 당시 일본에서 핵가족화, 비행 청소년 문제, 노인문제 등이 대두되었기 때문이다. 기존의 사회 재생산에서 중요한 역할을 담당했던 가족형태가 변화하고, 정치지형이 변화하면서 국가가 사회 재생산에서 일정 수준 이상의 역할을 담당해야한다는 필요성이 증가했다. 복지원년 선포 이후 국가는 사회보장 정책을 펼치며 재정을 확충했고, 이에따라 저축률은 감소하고 조세부담률이 증가하는 경향을 보인다. 하지만 곧 오일쇼크가 일어나고 소비세 도입이 불발되는 등 증세정책이 실패함에 따라, ‘증세 없는 재정재건’을 기조로 한 1981년 ‘임조행혁’ 선언되며 원상복귀 된다. 이에 따라 ‘가정기반충실정책’ 등으로 가계저축에 대한 세제혜택 강화 및 연금상품 등 각종 저축상품 지원, 가정주부가 파트타임 일을 하는 것에 대한 정책적으로 지원, 특별부양공제제도 도입 등으로 사회 재생산을 유지한다.
결국 한국과 일본 모두 가계저축은 가계에게는 공적 복지가 부족한 상황에서 가족의 생존을 위한 전략으로 받아들여졌고, 국가는 이를 적극적으로 조장함으로써 사회 재생산의 역할을 가족을 중심으로 형성해왔으며, 저축을 활용한 경제 개발 정책을 펼쳐왔다. 이 과정에서 가정주부를 동원하는 전략이 취해졌다. 경제성장 과정에서 한국과 일본 모두 주부는 합리적인 소비자이자, 저축의 담당자이며, 근검절약을 생활화하고 있는 가계의 재무관리자로 그려졌다. 이에 따라 각종 여성단체들을 통해서 소비합리화를 통한 생활합리화 운동을 벌이고, 근대화된 현모양처의 상으로 가정주부를 동원하며 가족 내 성별역할분담을 재규정한다. 이런 상황에서 가계의 저축은 내구재 구입이나, 여행 및 여가 생활과 같은 소비적 목적보다는 주로 질병 및 재난 대비, 자녀의 교육 및 결혼, 주택구입, 노후대비 등의 사회보장 목적 위주로 이뤄진다. 개별 가계들 또한 주어진 상황을 활용하여 자신들의 상황에 대비하는 것이다. 이렇게 가족 단위로 저축이 소득보장수단으로 유의미할 수 있었던 것은 두 국가의 인구구조가 젊었기 때문이다. 다시 말해 저축을 통해서 주택을 구입하거나, 자녀의 학자금을 지원하는 일을 가능할지 몰라도, 정확히 예측하기 어려운 기간의 불확실한 노년을 대비하는 것은 불가능하기 때문이다. 노후의 삶을 보장해주는 방법으로는 연금이 더 적절하다.
이제 정상국가를
이 글에서 필자가 언급하지는 않았지만, 필자는 2015년 참세상에서 주관한 토론회에서 한국의 주택 소유와 복지체제, 그리고 조세의 문제를 엮어서 발표한바 있다. 1980년대 이래 국가는 저축과 함께 공적인 소득보장을 갈음하기 위하여 개별 가계의 재산형성을 촉진하고, 그 유효한 수단 중 하나로 부동산을 내세운다. 이를 통해서 개별 가계들이 자신들의 자산을 기반으로 생활을 보장할 수 있도록 하는 체계가 형성된다. 재테크는 이런 조건들 속에서 형성된 담론이다. 국가가 사회의 재생산을 담보하지 않을 때, 개인들이 할 수 있는 최선의 선택이 재태크다. 하지만 이는 더 이상 원활하게 작동하지 않는다. 장기화되어가고 있는 현재의 경제 위기는 저출산, 가계부채, 양극화 등의 기존의 문제들을 심화시키며, 이는 기존의 방식으로는 더 이상 한국 사회를 모순을 해결해낼 수 없도록 만들면서 한국 사회 재생산의 위기를 일으키고 있다.


온라인 동영상 콘텐츠의 저작권 절도 (282호) 의 1page 에서.. 10건 저작권 침해 콘텐츠로 인해 치명적인 수익 감소를 겪는 경우...다도 소규모 콘텐츠 제작자들이 콘텐츠 절도로 인해 큰 피해...그러나 유튜브의 노력에도 불구하고 저작권 침해 콘텐츠는 쉽...날로 발전하는 온라인 동영상 플랫폼 덕에 동영상 콘텐츠는 이제...기존의 블로그나 카페 등 텍스트 위주의 콘텐츠 비중이 감소...콘텐츠 제작자들의 활동을 기반으로 성장하고 있다. 이처럼...유튜브의 성장이 지속되려면 콘텐츠 제작자들의 적극적인 참...다도 소규모 콘텐츠 제작자들이 콘텐츠 절도로 인해 큰 피해...낳는 거위’로 거듭났다. 그러나 타인의 콘텐츠를 도용하는 이른바...적극적으로 대응하고 있다....


이와 함께 경로 및 제어 메시지는 제조 클라우드 내에서 연산이 이뤄져, 빠르게 바뀌는 연산 요청에 따라 최적화된 기능을 수행해 서비스 지연을 최소화하며, 로봇 플랫폼 상에서의 성능 확장성 및 에너지 절감도 보장한다. 5G 슬라이싱 기술은 서비스 협약(SLA)을 보장함과 동시에 다양한 비즈니스 요구에 부응해, 할당된 안전 수준에 따라 고객 맞춤형 서비스 품질(QoS)에 기반한 다양한 엔지니어링 솔루션을 제공할 수 있다.
양 차오빈(Yang Chaobin) 화웨이 5G제품사업부 사장은 “모바일 통신 네트워크는 빠르게 발전하고 진화하고 있으며, 다양한 업계에 점진적으로 도입될 것”이라며 “5G는 업계 다양한 네트워크 니즈를 충족시켜, 종단 간 슬라이싱 솔루션으로 더 많은 업계 애플리케이션을 지원할 수 있다. 화웨이는 무선 네트워크 솔루션의 리더로서, 새로운 5G 애플리케이션을 연구하고 더 나은 가치를 만들어낼 수 있도록 다양한 업계와 협업할 예정이다. 훼스토와의 협업은 제조업 혁신을 촉진하게 될 것”이라고 밝혔다.


미국 정부가 매년 9월 뉴욕에서 열리는 유엔총회 때 월도프 아스토리아 호텔을 임대하는 전통을 포기한다는 보도가 사실로 확인됐다.
AP통신은 11일(현지시간) 이달 말 열리는 유엔총회 기간 미국 국무부가 수십 년간 이용해 온 월도프 아스토리아 호텔 대신 뉴욕 팰리스 호텔과 임대 계약을 맺었다고 보도했다. AP통신은 지난 6월 이 같은 내용을 처음으로 보도했었다.
통신에 따르면 보도 이후에도 이 사실을 공식 확인하지 않았던 미국 국무부는 이날 호텔 계약 변경 사실을 공식 발표하고 뉴욕 팰리스 호텔과 최종계약을 맺었다. 뉴욕 팰리스 호텔은 최근 우리나라의 롯데그룹이 인수한 호텔이기도 하다. 미국 국무부가 뉴욕 팰리스 호텔을 숙소로 정함에 따라 버락 오바마 미국 대통령은 유엔총회 기간 동안 롯데그룹 소유의 호텔에 묵게 된다.
월도프 아스토리아 호텔은 각국 대통령과 유명인사들의 숙소로 이용돼 온 뉴욕의 랜드마크다. 지난 수십 년 동안 유엔총회 기간에 미국 국무부 ‘지부’가 차려지는 것으로도 유명했다. 미국 국무부는 워싱턴에서 뉴욕으로 출장 오는 외교관들의 숙소를 제공하기 위해 이 호텔의 2개 층을 통째로 임대해 사용해 왔다.


이런 가운데 장동건, 박형식 두 남자의 찰떡 호흡 비결을 엿볼 수 있는 메이킹 영상이 공개돼 이목을 집중시키고 있다. 극을 이끄는 두 주인공인 만큼 분량도 많고, 법률용어 등 수많은 대사를 소화해야 하지만 두 사람이 함께 할 때면 웃음이 끊이지 않는 촬영현장을 확인할 수 있다.
공개된 메이킹 영상은 극중 선배 장동건의 연기를 바라보는 후배 박형식의 모습으로 시작된다. 특유의 멋짐을 폭발하는 장동건을 본 박형식은 “정말 카리스마 있다”고 감탄하며, 방금 장동건이 보여준 연기를 따라 했다. “따라 하고 싶었어요. 너무 멋있지 않아요?”라고 활짝 웃으며 묻는 박형식과, 그런 박형식을 흐뭇하게 바라보는 장동건의 모습이 보는 사람까지 기분 좋게 만든다.


나는 뛰어난 책들을 보면 그런 말을 한다. "우리는 이 책을 오래 기다렸다." 정말 오랜 시간을 기다려서 맞은 이 시대의 고전이다. 틀림없이 고전으로 자리잡을 책이다. 글 속을 하나 하나 살펴보면 그가 기독교인이고 게다가 견고한 카톨릭 교인임을 확인할 수밖에 없다. 그러나 그는 에큐메니칼 사상을 깊이 있게 논의해 온 신학자이다. 그러면서도 그는 조직신학자이지 에큐메니칼 신학자는 아니었다. 교회의 시원으로 거슬러 올라 가면서 교회가 하나일 수 있는 근거는 어디에 있고, 그리고 하나일 수 있는 이치를 깨뜨려 온 것은 무엇인지 찾아보려고 애썼다. 그의 교회론도 실은 이런 관점에 서 있다. 대체 오늘에 와서 예수에만 근거할 때 교회는 어떠해야 하는지 그리고 어떻게 교회 일치적일 수밖에 없는지 그런 것을 찾은 것이다. 그런 면에서 볼 때 이 책 그리스도교는 더욱 에큐메니칼적이다.
그리고 이 책은 일치라는 말로 품기보다는 화해라는 말로 품어야하는 책이다. 이 책이 94년에 출판되었으니 28년생인 그는 우리 나이로는 67세에 이 책을 낸 것이다. 40만 되어도 머리가 흐려진다고도 하는데, 이 할아버지 교수는 왜 이런 대작을 써야만 했나? 이 책은 1,100페이지에 달하고, 목차만 16페이지이며, 뒤에 붙은 후주가 80페이지이다. 시작부터 기가 딱 질리는 책이다. 그런데 고마운 마음은 그런 것이다. 읽는 사람도 이렇게 버거운 책을 쓰기로 작정했을 때 그는 또 얼마나 난감했을까? 그러나 그는 이 책을 써냈다. 왜 그는 이런 책을 써야만 했을까? 이 할아버지 신학자는 21세기 새 밀레니엄을 맞으면서 신학의 패러다임이 변화가 일어나야 한다고 생각한 것이 분명하다. 그리고 그 패러다임의 변화는 무엇보다도 화해가 중심이어야 한다는 생각을 한 것이 분명하다. 그는 심지어 유대교 그리고 이슬람과의 화해를 기획하고 있다. 이것은 그야말로 이단으로 지목받을 만한 일이다. 그러나 그는 이 신학을 시도한다. 이것이 형식논리적인 정합성을 갖는 시도 아래서 주장된 것이라 보기는 어렵다. 그러나 그의 이 화해의 시도가 개연성이 전혀 없는 것도 아니며, 굳이 그 개연성을 찾아보려고 생각하게 되는 것은 그와 꼭 같은 이유로 화해가 절실하다고 느끼기 때문이다. 이슬람교회는 어쨌든 20세기 동안에 괄목할 성장을 하였다. 그 성장은 기독교를 훨씬 상회하는 것이었다. 그러나 그것이 어떻든 문제는 이제 카톨릭과 이슬람이 충돌한 위험을 배태하고 있는 것이다. 이라크 전쟁에서는 일단 기독교 세력이 승리하였다? 이런 다툼이 갈수록 종교적 색채를 띠게 될 것이다. 생각있는 교회의 사람들이야 이런 것을 바라지는 않겠지만, 정치는 이것을 활용하게 되어 있고, 정치적인 종교인들은 그런 참에 자신들의 영향력을 확대시키려 할 것이다. 그러면 이런 일은 일어나게 되어 있다. 한스 큉의 신학이 그런 엄청난 역사를 막을 수 있을지는 미지수이지만 그는 그러기 전에 분명한 화해의 신학을 마련하고 싶었던 것 같다.
그의 이 기가 질리게 하는 책은 그러나 내용 가운데로 들어가 보면 일종의 황홀감을 느끼게 된다. 이 책이 두껍다고는 하지만, 이 책으로 인해서 얼마나 많은 것을 이해하게 되는지 모른다. 수십권의 책으로 이해해야 할 내용을 이만한 두께로 해소시킨다는 것이 고마울 따름이다. 그런 면에서 도대체 기독교란 무엇인가라는 물음 앞에서 항상 허둥대는 사람들은 반드시 읽어야 하는 책이다. 신학적인 내용들이 전혀 어려움이 없는 것은 아니다. 그러나 매우 비판적이면서도 절대로 비약은 하지 않으려는 학문의 입장을 견지해 온 이 할아버지 신학자의 한 문장 한 문장은 참으로 아름답다. 그리고 그 안에서 기독교의 아름다움도 발견하게 될 것이다.
부제를 달아서 본질과 역사라고 하였는데, 간단히 말하면 이런 것이다. 기독교에는 아무리 세월이 흘러가도 변하지 않는 것이 있고, 반면에 역사가 흘러가면 그 모양이 바뀌는 것도 있다는 것이다. 그러나 사람들은 항상 자기 시대에 드러나는 것에 열광하게 되어 있다. 그러니까 사람들은 알고보면 역사에 더 몰두하게 되는 것이다. 한스 큉은 굳이 이것이 잘못되었다고 말하는 것 같지는 않다. 그렇다는 것이다. 그러니 본질이라는 면과 역사라는 면을 같이 고려해서 기독교를 생각해야 한다는 것이다. 그리고 이미 말한 대로 화해라는 것도 이런 관점에서 찾아내야 한다는 것이다.
본질에 대해서는 그 결론이 아주 담백하다. 기독교가 기독교다운 것은 어쨌든 예수 그리스도에게 있다는 것이다. 그것도 이 땅 가운데 와서 활동하고 죽으셨다가 부활하신 그 예수에게 있다는 것이다. 그래서 역사상에 나타난 많은 교리들도 바로 이 본질에 입각해서 생각해야 한다는 것이다. 한편 시대를 끊어가면서 패러다임이 바뀐다. 패러다임이란 본질은 아니지만 그렇다고 소소한 변동도 아니라는 뜻이다. 말하자면 한 시대의 흐름인 것이다. 거기에는 본질이 녹아 있지만 그 시대의 특성도 함께 있다. 우리가 이 패러다임을 논하기로 한다면 일방적으로 본질에서 벗어났다고 하거나 아니면 그것이 바로 현실이라고 한다면 잘못되는 것이다. 혹 문제가 발견된다 하더라도 본질을 벗어났다기 보다는 시대적 변용이며, 반면에 그렇다고 해서 모조리 받아들여야만 하는 것도 아니다. 본질과 역사의 그런 관계 가운데서 기독교는 흘러왔다는 것이다.
그의 설명에 본질과 패러다임만 있는 것은 아니다. 그 시대 마다 신학이 있고 정치가 있게 마련인데, 필요에 따라 그 시대의 신학과 정치를 소개하면서 대체 기독교가 어떻게 흘러왔나 하는 종합적 역사를 우리에게 제시해 준다. 그런 의미에서 꼭 화해의 신학을 추구하지 않는 사람이라도 읽어볼 만하다. 말하자면 이 책은 교회사이기도 하고 교리사이기도 하고 교회를 둘러싼 정치사이기도 하다. 그러면서도 특이한 형태의 종합적 조직신학이기도 하다. 이런 복잡한 상황이 얽혀 있기 때문에 종합적으로 해명하기 어려운 문제를 한스큉은 시도하였고 훌륭히 그 과제를 수행하는 것으로 보인다.
문제꺼리를 하나 이야기했으니 말을 하고 서평을 끝내야 할 것 같다. 이슬람과의 화해 문제인데, 그는 일단 동아시아의 종교가 깨달음의 종교인 반면에 유대교와 이슬람교 그리고 기독교는 계시의 종교라고 분류를 한다. 그리고 그 내용에 있어서 이슬람이 예수를 선지자로 인정하는 부분은 나름대로 의미가 크다는 것이다. 그러나 물론 그도 뭉쳐서 하나가 되자는 것은 아니다. 각자 다른 종교로 있지만, 그러나 반목할 이유는 없다는 것이다. 그러니까 이것은 일치는 아니고 화해인 것이다. 그냥 같이 살아가자는 것이다. 서로를 해하려고 해서는 안되면 본질적으로 보나 역사적으로 보나 그럴 정당성은 없다는 것이다.
그가 큰 문제를 이렇게 들추어 놓았으니 우리 후학들은 이런 내용들에 대해서 정밀한 부분까지 들어가야 할 것이다. 그것도 국지적이면서도 보편적으로 다루고자 하는 의도를 항상 가지면서 말이다. 그런 면에서 한스 큉은 우리에게 21세기 신학의 방향을 제시한 것이다.


지난 4일을 돌아보면, 우리는 인터넷 거버넌스가 제기한 문제와 이슈들에 대해 심도깊은 토론을 했습니다. 우리가 새로운 종류의 정치적 공동체, 아마도 혁명적인 새로운 거버넌스 형태를 개척하고 있구나하는 것을 느낌에 흥분됩니다. 이 폐막식에서, 저는 이러한 생각을 좀 더 진척시키고자 합니다.
지금 현재, 좋든 싫든, 우리는 ‘멀티스테이크홀더리즘’ 혹은 ‘멀티스테이크홀더 모델’이라는 개념을 이 시스템에 붙이고 있습니다. 그것은 우리를 사로잡고 있습니다. 그러나 정말 형편없는 개념입니다. 좋지않은 용어입니다. 저는 사람들이 자유와 평등을 향해 행진하는 것을 봅니다. 저는 국민주권 혹은 인권을 위해 그들이 자신의 삶을 내려놓는 것을 봅니다. 그러나 정말 멀티스테이크홀더리즘이 그렇습니까?
이는 단지 말에 대한 것이 아닙니다. 제 생각에 이 개념은 우리를 오도하고 있습니다. 정치적인 논쟁을 잘못된 방식으로 틀지우고 있습니다. 세계적 인터넷거버넌스 논쟁은 다수의 이해당사자들이 같은 방에서 정책을 토론하고 협상하는 것에 대한 것이 아닙니다. 왜냐하면 (민주적) 정부와 정부간기구 역시 비록 다른 방식이지만 그것을 위해 노력하기 때문입니다. 핵심적인 차이점은 멀티스테이크홀더리즘이 초국적인 비국가 행위자들을 정부와 동등한 지위로 끌어올린다는 것입니다. 그리고 이는 최고의 권한, 즉 국가주권에 대한 국가의 요구에 대한 급진적인 도전입니다.
따라서 아마도 존 페리 발로우의 사이버독립선언문은 다시 볼 가치가 있습니다.
인터넷은 기존 정부의 통제로부터 자유롭다는 발로우의 생각은 부정당해 왔습니다. 발로우는 독립선언문을 기안했음을 기억하십시요. 그러한 선언문이 기존 국가가 아무런 힘이 없다는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 그것은 사이버공간의 거주자들이 자신들의 독자적인 국가를 원한다는 것을 의미합니다.
당신은 이러한 주장을 비웃을지도 모르겠습니다. 인터넷 민족국가라고? 그것이 무엇을 의미하는데? 분명, 국가는 영토를 갖고, 인터넷 서비스 제공자의 물리적 설비는 정부의 지배를 받는 관할권 내에 위치해 있음을 모두가 알고 있습니다. 인터넷 이용자에게도 관할권과 법이 결부되어 있습니다. 그러나 이러한 주장들은 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 덜 중요합니다.
인터넷 공동체라는 개념과 관련하여 완전히 말도 되지 않거나 논쟁적인 것은 아무 것도 없습니다. 분명히, 인터넷은 공동체 기반에 자신들의 관심사와, 발생하고 있는 정체성, 자신들의 규범과 함께 생활하는 방식 등을 제공합니다. 그리고 이는 공동체가 민족국가로 나아가는 작은 단계일 뿐입니다. 민족국가는 자기 자신의 정부를 원하는 공동체일 뿐입니다. 따라서, 기존의 주권국가가 그들에게 규율을 부과할 수 있는 권력을 현재 가지고 있는지 여부는 중요한 문제가 아닙니다. 중요한 것은 인터넷 공동체가 정치적인 독립을 주장하고, 획득할 수 있도록 조직화할 수 있느냐입니다.
기존 주권국가들은 미국 식민지들이 자신들의 독립을 선언했을 때 지배권을 갖고 있었습니다. 아시아, 남미, 아프리카는 자신들의 독립 이전에 해외 권력에 의해 분할되어 있었습니다. 정치적 자치권을 위한 모든 운동은 주권의 기존 형식의 일부를 대체해 왔습니다. 모든 민족국가는 발명이고, 상상의 공동체입니다.
우리가 지금 필요한 것은 인터넷 민족(국가)해방운동입니다.
그러나 어떻게 인터넷 민족국가가 작동할 수 있을까요? 어떻게 그것이 다른 국가들에 대항하여 주권을 주장할 수 있을까요? 이는 어려운 질문이고, 여기서 완전히 답을 할 수는 없습니다. 그러나 이 영역의 개척자들은 이미 핵심적인 방법의 일부를 생각해냈습니다. 하나는 기술과 콘텐츠의 흐름을 세계화하는 것입니다. 또 하나는 핵심적인 기술적 조정 기능을 정부의 통제에서 벗어나도록 하는 것입니다. 또 다른 하나는 위키릭스나 에드워드 스노든과 같이, 국가 정부들이 가지고 있는 데이터와 지식에 대한 독점권을 무너뜨리는 것입니다. 비트코인은 우리가 디지털 기술을 통해 세계적이고, 비국가적 통화를 가질 수 있음을 보여주었습니다.


한국 금융산업은 지난해 세계경제포럼(WEF)의 설문조사 결과 우간다보다 못해 미운 오리새끼로 취급을 받았다. 그런데 최근의 국제통화기금(IMF) 금융발전 지수 평가에서는 아시아 1위, 세계 6위의 백조로 거듭났다. 조사방법과 대상에 따라 뒤바뀌는 이러한 결과에 일희일비할 필요는 없다. 중요한 것은 한국의 금융, 특히 은행산업이 양질의 일자리를 만드는 독자 산업으로 성장해야 한다는 점이다. 여러 지표 가운데 이를 보여주는 가장 정확하고 객관적인 지표가 바로 은행의 수익성 지표다.
최근 발표된 지난해 은행권의 당기순이익은 3조5000억원으로 전년 대비 43% 감소했다. 10년 전과 비교하면 4분의 1 토막이 났다. 은행의 자산수익률과 자본수익률은 각각 0.16%와 2.14%로 2014년의 절반 수준이다. 자산수익률이 0.21%였던 2013년 우리나라 은행권의 수익률 순위가 전세계 83위였다. 0.16%라는 지난해 실적으로는 그 순위가 100위권 밑으로 밀려난 것이 분명해 보인다. 미국의 애플은 브랜드가치 전세계 1위이면서 회사 신용도가 한국의 국가 신용도와 같은 수준이다. 애플의 30년 만기 채권에 투자하면 국내 은행의 자본수익률의 2배인 4% 이상의 이자를 받을 수 있다. 우리나라 은행 주식이 투자자에게 매력이 있을 리 없다.
그러나 이렇게 초라한 은행의 실적에 대해 우려하는 목소리는 들리지 않는다. 오히려 은행이 예금금리는 낮추면서 대출 금리는 높이려 꼼수를 부린다는 비난과 함께 집단대출을 옥죄어 건설경기를 죽이고 있다는 이야기만 무성하다.
수익성이 낮은데도 빠르게 대출을 늘리면 자본 부족 현상으로 이어질 수 있다. 20년 전 외환위기가 그렇게 찾아왔다. 은행은 적정수익을 올려 자기자본을 튼튼히 보강해야 안정성이 높아진다. 그래야 쉽게 자금을 조달하고 이를 서민과 중소기업에 대출하는 경제 혈류의 역할을 지속할 수 있다.
국내 은행들의 수익성은 왜 이렇게 낮은 것인가. 높은 이자 수익 의존도, 저금리 상황, 우물 안 개구리식 경쟁, 정치적 논리에 따른 정부의 개입 등이 그 이유로 지적돼왔다. 그리고 비이자 수익원의 발굴과 해외진출을 통한 해외 수익 확대가 그 해법으로 제시되곤 했다. 일리가 있지만 실행하려면 많은 시간과 투자가 필요하다. 또 핵심이 아닌 변죽을 울리는 해법이라는 점에서 한계가 있다.
낮은 은행 수익을 해결하는 근본 처방은 은행이 제공하는 신용공여에 대한 대가와 금융서비스에 대해 적정한 보상을 받는 것이다. 미국은 기준금리가 0.25%로 제로 금리에 가깝지만 30년 만기 주택담보대출의 금리는 4% 수준이다. 반면 기준 금리가 1.5%인 한국은 은행의 주택담보대출 금리가 3%에도 못 미친다. 기업 대출도 예외는 아니다. 국제금융시장에서 거래되는 삼성전자나 현대차의 신용파생스와프가격, 즉 대출에 대한 보험료가 0.8~1% 수준이지만 국내은행이 이 기업에 대출하면서 받는 보상은 0.4~0.8%이다. 글로벌 기준으로 보면 비용보다 낮은 보상을 받고 대출해주고 있는 셈이다.
또 다른 핵심 문제는 비용의 하방경직성이다. 은행의 당기순이익이 4분의 1 토막이 난 지난 10년간 총수익 대비 비용은 46%에서 57%로 상승했다. 은행의 연간 총수익이 2% 증가에 그쳐 거북이걸음을 했는데 반해 비용은 연 4.5%, 총인건비는 5.9%씩 뜀박질한 결과다. 제조업 주도의 고도성장 시대에 뿌리 내린 호봉제는 기업이나 개인의 성과와는 무관하게 인건비를 해마다 지속적으로 증가시키는 고정비로 만들어 버렸다. 임금구조를 성과연봉제로 전환하고 고용구조를 유연하게 개혁하지 않고는 해결될 수 없는 문제다.


최근 주택에서 일상생활의 부주의나 무관심으로 인한 화재로 인명ㆍ재산피해가 증가하고 있다.
이를 반영이라도 하듯 최근 들어 화재로 인한 인명 및 재산피해 등이 일반주택을 중심으로 매년 가파르게 증가하는 추세에 있다.
또한 소방시설이 전무한 일반주택에서는 최근 3년간 전체 화재의 24.3%, 화재사망자의 60.7%가 주택에서 발생했고 전체 주택화재 사망자 중 83.5%가 단독주택 등에서 발생해 향후 일반주택에 대한 소방시설 보급이 필요하다. 소방시설의 설치는 건물의 완공 검사를 위한 과정으로 인식하고 소방시설을 장식용 정도로 생각한 채 평소 시설에 대한 관리유지가 소홀한 게 현실이다.
특히 주택용 소방시설은 주택에 설치해야 할 가장 기초적인 소방시설로 소화기와 단독경보형감지기를 말하며 지난 2011년에 개정된 소방시설법의 규정에 따라 신규주택은 2012년 2월 5일부터 소방시설 설치가 적용됐고 기존주택은 오는 2017년 2월 4일까지 설치하도록 돼 있다.
지난 17일 창원에서 주택화재로 집에서 불이 난 것을 동네주민이 발견해 119에 신고했다. 불은 20여분 만에 꺼졌지만 주택에 거주하던 사람이 숨진 채 발견됐다.
최근 3년간 경남에서 발생한 평균화재건수는 전체화재(연평균) 3천29건 중 주택에서 621건(20.5%)이 발생했다. 주택화재 중 일반주택에서 512건(82.4%)의 화재가 발생하고 인명피해(사망)는 전체화재(연평균) 사망자 18명 중 주택에서 11명(61.1%)이 발생했고 주택화재 중 일반주택에서 10명(90.9%)의 화재사망자 발생했다. 때문에 소방시설이 설치되지 않은 일반주택에서 인명피해 확률이 가장 높고 일반주택의 화재발생비율이 매우 큰 것을 알 수 있다.
선진국의 사례를 보면 미국 1977년, 영국 1991년, 일본 2004년, 프랑스 2011년에 주택용 소방시설 설치의무 제도 기준을 마련해 시행해 오고 있다. 특히, 미국의 경우 1977년 제도 기준 마련 이후 주택용 화재경보기 보급률 95%를 달성하는데 27년이 걸렸지만, 사망자 수는 제도 시행 시점보다 무려 47%나 감소했다. 이는 주택 소방시설의 중요성을 잘 알려준다.
평소 내가 살고 있는 집에서도 화재가 발생할 수 있다는 생각으로 가정집에서는 불이 날 만한 요인이 없나 살펴보고 화재가 발생 했을 때는 인명 피해를 최소화하기 위해 무엇보다도 소화기와 단독경보형감지기를 설치해 사용법을 익혀야 한다. 그것만이 나와 내 집을 화재로부터 지켜내 안전한 사회를 만들 수 있는 길이라는 시민 모두의 인식도 중요하다.
내가 살고 있는 주거공간은 내가 지킨다는 안전의 생활화 등 우리 모두 주택 화재예방을 위한 지속적인 관심으로 안전한 주거 공간 만들기에 최선을 다해야한다.
일상생활의 부주의나 무관심으로 인한 화재로 인명ㆍ재산피해가 증가함에 따라 이에 대한 효율적인 화재 예방을 위해 일반주택 거주자 스스로가 위험성을 깨달아 화재에 대비해야겠고 주택용 소방시설 설치 대상인 일반주택에서 최소한의 안전장치로 소화기와 단독경보형감지기를 설치해 가족을 보호하는 계기가 되기를 기대한다.


프랑스에서 서민경제 개선대책을 요구하는 노란 조끼의 5차 집회가 15일(이하 현지시간) 수도 파리와 툴루즈, 보르도 등 전국의 주요 도시에서 열렸다.반도 지형으로, 서쪽은 중국, 북쪽은 북한, 동쪽은 일본 열도에 감싸여 있고, 아래쪽은 국경을 직접 맞닿지는 않지만 대만과, 더 아래쪽으로는 동남아 국가 등이 있다주제 무리뉴 감독이 떠난 맨체스터 유나이티드(이하 맨유)에 알렉스 퍼거슨 전 감독도 복귀한다.　황형신(37)은 화려하기보단 투박해도 간결하고 짜임새 있는 작품을 만든다.대기업에 퇴직 고위 공무원들을 재취업하도록 강요한 혐의 등으로 재판에 넘겨진 정재찬 전 공정거래위원회 위원장이 24일 보석으로 풀려났다.2017년 국내 정식 수입된 이탈리아 명품 가죽가방 브랜드 갑스(GABS)의 인기가 예사롭지 않다.KT는 세계 최초로 모바일 VR IPTV 서비스 GiGA Live TV 출시를 앞두고 있다.


420 장애인차별철폐투쟁의날 맞이, 자립생활의 봄을 맞이하는 그녀와의 이야기
Posted at 2016.04.10 23:01// Posted in 인권소식/국내 인권소식
한명희(노들장애인야학)
몇 주 전 서울시청에서는 서울지역의 장애인자립생활보장 예산삭감을 규탄하는 기자회견이 진행되었습니다. 장애인이 지역에서 함께 사는 것은 비장애인이 독립해서 사는 것과 달리 ‘자립’이란 표현을 쓰지요. 말 그대로 지역사회에서 그녀/그가 스스로 살아갈 수 있도록 하는 것입니다. 예전에는 산 좋고 물 좋은 장애인 수용시설에 살거나 집안 방에서만 살았던 그들이 지역사회에서 당당한 주체로, 우리 곁에서 시민으로 살아갈 수 있도록 하는 것이지요. 그렇게 살기 위해서는 많은 것들이 필요합니다.
장애인이 우리 일상에 등장하기까지 많은 시간이 필요했고 아주 긴 싸움을 해오고 있습니다. 분명 존재함에도 스스로를 증명해야 하는 싸움입니다. 집에나 있지 왜 밖으로 나왔냐고 하는 손가락질과, 불편한데 열심히도 산다는 난데없는 칭찬과 시혜와 동정 속에서 우리는 외치고 있습니다. 이것은 나의 권리라고, 어찌 보면 당연한 외침들을 여전히 입속에 꼭꼭담아 한 글자 한 글자 발음합니다.
예산삭감을 규탄하는 기자회견에서 노들야학 학생인 지적장애2급의 ㄱㄴ언니와 저는 발언을 함께 준비했습니다. 언니는 시설에서 5년 전쯤 나와 한글을 배우러 노들야학을 찾았습니다. 국어와 수학만 공부할 거라며 다른 교과과목은 거들떠 보지도 않고 복도에서 ㄱ과 ㄴ만 쓰던 언니가 이제 함께 발언도 하러 다니는 게 신기합니다.
ㄱㄴ과 맹
ㄱㄴ언니의 자립생활이 순탄치만은 않았습니다. 언니는 시설에서 함께 살던 언니와 함께 나와 지금까지 자립생활을 하고 있습니다. 언니는 글을 모르고 혼자다니는 것을 많이 무서워합니다. 글을 모르니 당연히 길도 모릅니다. 처음 야학에 올 때에도 야학 교사들이 등하교를 지원했지요. 여전히 언니는 집에서 노들야학까지 오는 길만 알고 다른 길은 전혀 알지 못해 누군가와 함께 다니곤 합니다.
이 언니에게 필요한 것이 무엇일까요? 바로 장애인활동보조제도입니다. 하지만 ㄱㄴ언니는 서비스를 받지 못합니다. 기존의 서비스 자격을 측정하는 기준으로는 점수가 높게 평가되지 못하기 때문입니다. 가령 화장실을 혼자 갈 수 있는지, 밥은 혼자 먹는지에 대한 신체적인 평가기준이 많기 때문이죠. 지금은 한 달에 60시간 가량 활동보조시간을 받았지만, 예전에는 활동보조서비스를 신청조차 하지 못했습니다.
2012년 활동보조 없이 집에서 혼자 있다 화마에 휩쓸려간 장애인자립생활센터 활동가 김주영동지의 사고 이후로 등급에 의한 기준이 3급까지 확대되긴 했습니다. 하지만 현장에서 실효성 있게 작동하지는 않았습니다. 2014년 장애 3급을 받고 시설에 나온 지 얼마 안된 송국현동지는 침대 위에서 불이 났지만 한 발자국도 도망치지 못하고 사고를 당하기도 했으니까요. 그렇게 광화문지하역사 2층 가난한 사람과 장애인이 함께 살기위한 광화문농성장에는 억울한 죽음들, 단단히 기억해야할 사람들이 모셔지게 됩니다.
광화문농성장 선전물
ㄱㄴ언니는 많은 사람들 앞에서 발언하는 것을 무서워합니다. 그날의 자리는 활동보조서비스 보장을 위한 이야기를 나누는 자리였습니다. 저는 언니가 혼자 거리를 다닐 수 있는지, 무엇이 필요한가를 물었습니다. ㄱㄴ언니는 혼자 잘 다닐 수있다고 말합니다. 그리고 활동보조서비스가 필요하다고 말합니다.
언니는 혼자서 길을 다닐 수 없습니다. 언제 시설에서 나왔는지에 대해서도 ‘오래 전’ 이라고 대답할 만큼 숫자와 글을 모릅니다. 순간 그런 생각이 들었습니다. 무언가를 할 수 없다는 것을 나는 그 많은 사람들이 모인 자리에서 말할 수 있었을까. 어릴 때부터 사람들은 ‘나는 잘한다’ 말하라고 배웠는데, 왜 이 사회의 복지 서비스는 “나는 아무것도 할 수 없고 가난하다”는 것을 부단히도 증명해야 하는가 말입니다.
광화문지하역사의 두 가지 과제 중 나머지 하나인 부양의무제도는 나의 가난을 증명해야만 받을 수 있는 제도의 끝판왕입니다. 부양의무자란 ‘1촌 직계혈족 및 그 배우자’를 이야기 합니다. 부모와 자식, 그리고 부부간이 해당됩니다. 기초생활수급비에서 최저생계비의 법적 정의는 국민기초생활법 제2조 ‘건강하고 문화적인 생활을 유지하기 위하여 필요한 최소한의 비용’입니다. 나라는 가난한 자들에게 이를 보장해야 합니다. 한데 이는 본인 개인에게만 기준이 적용되지 않습니다. 부양의무자가 없거나, 부양의무자가 있더라도 소득 기준이 중위소득 이하인 사람에게만 주는 겁니다. 예를 들어 시설에서 살다가 자립생활을 하기 위해 나온 장애인이 앞으로의 미래를 꿈꾸기 위해 기초생활수급비를 신청할 경우, 부모소득을 통하여 수급자가 될 수 있는지 판가름됩니다. 수급자가 될 수 없다면 가족과 관계가 단절되었음을 스스로 증명해야 하는 것이지요.
장애등급제와 부양의무제 두 가지 나쁜 제도를 없애기 위해 광화문지하역사에서 4년 째 농성하고 있습니다. ㄱㄴ언니는 아직도 이 농성장에 혼자 오지 못합니다. 곧 4월 20일이 되면 달력에 또렷이 적혀있는 장애인의 날이기도 합니다. 우리는 시혜와 동정으로 묶여 있는 장애인의 시선을 거부하고 당당한 권리의 주체임을 이야기합니다. 그것이 420장애인차별철폐투쟁의날을 맞이하는 우리의 마음입니다. 집회는 손가락 끝에 달린 심장 같은 거라고, 그래서 나의 존재를 드러내며 싸울 때 그 손가락이 조금씩 떨려왔노라고 말하고 싶습니다. 거리에, 그리고 농성장에 자주 들러주셨으면 좋겠습니다. 언제나 우리 빛나는 우리 존재 파이팅입니다.
•장애등급제는 지금? 보건복지부와 국민연금공단은 2015년 6월-12월 사이, 기존의 1-6급으로 나누어져있던 장애등급을 개편한다는 움직임을 보였습니다. ‘1-3급까지’를 ‘중증’으로, ‘4-6급까지’를 ‘경증’으로 구분하는 내용을 골자로 중경 단순화 시범사업을 진행한 것입니다. 1월 26일 보도자료에서 보건복지부와 국민연금공단은 장애등급제 개편 시범사업 결과 “서비스욕구 파악을 통해 서비스를 연계하거나 정보를 제공하여 장애인의 복지 욕구를 대부분 해소하는 사업 효과가 있다”고 밝혔습니다. 하지만 본 시범사업은 장애인 복지의 근본적인 문제인 ‘장애등급’에 대해서는 전혀 접근하지 않고 있습니다. 근본적인 문제에 대한 해결 없이는 그 어떠한 변화도 한계가 명확할 것입니다. 장애등급의 중경 단순화는 겉보기에 장애등급을 없앤 것처럼 보입니다. 하지만 등급이 버젓이 살아 있는 거짓 행보이며, 장애등급제 희생자들에 대한 정부의 무책임을 명확히 보여주고 있는 것입니다. 또한 지금을 살아가고 있는 장애인 당사자들에게 ‘인간다운 삶’의 대안이 되지 못합니다.
•부양의무제는 지금? 정부는 2015년 7월 개정국민기초생활보장제도 맞춤형 개별급여 도입으로 빈곤층 개별상황에 맞는 복지급여를 제공해 사각지대를 발굴하고 빈곤을 해소하겠다고 선전했습니다. 하지만 빈곤을 해소하겠다는 목적과 달리 기초생활보장제도 사각지대의 가장 큰 원인인 부양의무자기준은 그대로 남았습니다. 교육급여에 한정해 부양의무자기준을 폐지하고 부양의무자의 재산·소득기준을 일정 완화하여 12만 명의 신규수급자를 발굴할 것이라고 선전했지만, 이는 부양의무자기준으로 사각지대에 처한 117만 빈곤층 1/10 수준에 불과합니다. 또한 실제 부양의무자기준의 재산·소득기준 완화로 12만 명이 신규수급을 보장 받았는지 통계도 내놓지 않고 있습니다. 여전히 많은 빈곤층은 실제 부양 받고 있지 않은 부양의무자의 존재만으로 마지막 안전망인 기초생활보장제도에서 밀려나고 있습니다. 정부에서 대대적으로 ‘맞춤형 개별급여’로의 전환을 홍보했지만, 사람에게 맞춘 제도인지, 예산에 맞춘 제도인지, 정부의 입맛에 맞춘 제도인지 우리의 삶에서 바로 확인이 되고 있는 것입니다.
420 장애인차별철폐투쟁에 함께 하기
[420 장애인차별철폐투쟁에 함께 해 주세요]
1. 단체라면?
420 장애인차별철폐 공동투쟁단으로 함께해요!
- 420장애인차별철폐공동투쟁단은 장애인들이 대상화되는 행사를 거부하고 거리에서 시민들에게 장애인을 차별하고 억압하는 사회구조를 알려냅니다. 또한 5월 1일까지, 장애인을 차별하는 사회구조를 철폐하기를 희망하는 모든 사람들과 함께 다양한 투쟁을 진행합니다. 420공투단은 투쟁 기간동안 투쟁 계획과 실천, 공투단의 운영을 함께 논의하고 책임집니다.
* 420 장애인차별철폐 공동투쟁단 신청하기: https://goo.gl/qv4ScK
2. 개인이라면?
2016 420장애인권위원 장애인권리보장법 입법청원인으로 함께해요!
- 입법청원인은 장애인 권리보장의 시대를 여는 ‘장애인 권리보장 및 복지지원에 관한 법률’을 함께 만듭니다.


루원시티 SK리더스뷰는 청라국제도시와 가정지구를 연결하는 인천 서부권역 관문에 위치해 있으며, 인천 지하철 2호선 가정역에 인접한 역세권 단지로서, 향후 청라국제도시로 연장되는 서울 지하철 7호선 루원시티역(가칭)이 개통되면 더블 역세권이 된다. 또한 BRT(간선급행버스)와 다양한 간선·지선 버스 노선이 구축돼 있어 서울 및 인근 지역으로 편리하게 이동할 수 있다. 제1경인고속도로, 서울외곽순환도로, 제2외곽순환도로 등 광역 교통망도 갖췄다.
교육환경도 우수하다. 가현초?중, 신현고가 인접해 있고, 루원시티 내 봉수초등학교도 도보권 내에 위치한다. 아울러 청라국제도시, 가정지구, 검단신도시와도 인접해 연계된 신도시 인프라도 공유할 수 있다.
전 세대 남향 위주의 배치와 4베이 판상형 설계(일부세대 제외)를 적용해 채광과 통풍을 극대화했다. 모든 세대 천정고는 기존아파트(2.3m)보다 10cm 높은 2.4m로 설계해 개방감을 더했다.
또한 지상에 차가 없는 공원형 아파트로 설계되며, 일반주차장보다 폭이 20cm 넓어진 확장형 주차 설계(일부 제외)로 편리함을 더했다. 전기차 충전 공간도 별도로 마련된다. 커뮤니티 시설에는 실내골프 연습장, 피트니스센터, GX룸, 북카페, 경로당, 어린이집, 키즈센터, 도서관, 독서실 등이 마련된다.


내가 현실 이슈를 게임으로 만드는데 흥미를 가진 것은 생각이 다른 사람들을 교화를 하기 위한 목적이 아니었다. 단지 말그대로 흥미로왔기 때문이다.
그런 방향을 생각만 하고 있다가 프라스카의 September 12th 같은 게임을 보고 실재로 가능 할수도 있겠다는 생각에 매우 반가웠다. 어떻게 플레이 해도 실패 할수 밖에 없는 게임이지만 결국 폭력으로 폭력을 막는 다는 방법의 논리적 결함을 드러낸 그 게임은 충분히 흥미로왔고 그렇기에 훌륭한 게임이라고 생각했다. 하지만, 어떻게 해도 테러리스트의 증가를 막을 수 없는 닫힌 플레이 구조하에서는 결국 반복플레이가 의미가 없어지기에, 한번 플레이 하고난 후에는 흥미가 떨어지는 문제가 있었다. 한마디로 ‘답정너’인 셈이다.
다시 말하지만 내가 현실이슈로 게임을 만드는 것은 교화의 의도가 있어서가 아니다. 단지 ‘그게 더 흥미롭기 때문’이다. 그렇다. 마법과 기사를 가지고 만든 게임 보다 길에서 마주치는 사람들에 관한 사람들에 관한 게임을 만드는 것이 단연 더 흥미롭다.
그렇기에, 그러한 방향의 게임을 만들면서 어떤 수사법을 택해야 가장 흥미로울수 있는 가에 대해 고민해 보았고, 그 결과 ‘상황 자체에 몰입하다’ 라는 기본적 자세를 얻었다. 그렇게 함으로써 이슈를 보는 바람직한 시각을 설파하는 것이 아니라 그냥 가지고 놀수 있는 도구를 선사하는 것이 가능하리라는 생각에 이르렀다.
‘놀다’라는 말은 공간적 여유를 두었기에 내용물이 흔들리는 상황을 말한다. 어릴적엔 그런 식으로 ‘놀다’라는 말을 많이 썼었는데 그게 경상도에서만 그랬던 것인지는 확실치 않다. ‘손잡이가 논다. 나사좀 꽉 조여라.’ 같은 표현으로 쓰였는데 요즘은 흔히 보기 힘든듯 하다. 나한테 놀이란 이렇듯 사회적 상황속에서 자리를 잡지 못한 구성원들이 서로 흔들리며 달그락 거리는 모습을 뜻한다. 그래서 흔들리며 달그락 거리는 소리를 내는 장난감을 만들뿐 그 내용물이 어디에 가서 붙었을때 이빨이 맞는가에 대한 문제는 놀이의 역할이 아니다. 내가 집중할수 있는 것은 어딘가 놀이가 벌어질수 있는 구석을 찾고 그것을 놀이로 실체화 시키는 일이다. 나중엔 변할지 몰라도 지금은 그렇다.
왜냐? 목적이 프로파간다가 아니라 ‘흥미’이기 때문이다. 나는 훌륭한 사회참여적 게임들이나 교육용 게임. 그러니까 보통 ‘시리어스 게임’이라고 불리는 게임들을 플레이 해보고 한가지 불만이 있었는데 그 어떤 시리어스 게임도 일반적인 소비자의 눈높이에 맞출수 있을만한 재미의 수준을 갖추지 못했다는 점이다. 어히려 순수 유희를 꿈꾸는 게임 안에서 심즈나 문명 처럼 플레이어에게 지적 자극을 주는 경우가 더 많았다. 나는 왜 그런지 궁금했다. 왜 시리어스 게임들은 재미가 없을까. 혹시 시리어스 게임이란 기능성이 있다는 의미가 아니고 재미없다는 의미의 분류법이었던 걸까? 나는 그러한 궁금증에서 사명을 시리어스한 소재에서 자발적이고 지속가능한 놀이를 찾아 내는 것으로 정했다. 설마 순수한 재미를 위해 모든 에너지를 쏟는 분들만큼 재미를 줄수는 없을지 모르지만 그래도 이전과는 다른 접근법을 취한다는데 의미를 둔다. 이익이 아닌 재미를 추구하는 시리어스 게임.
물론 흥미에는 이슈 자체에 대한 흥미와 이슈를 가지고 노는 행위에 대한 흥미가 있다. 어쩌면 하나의 이슈에 대해 다른 의견을 가진 사람들끼리도 놀이라는 속성안에서 교집합이 생길 수도 있다. 그것이 진정 재미있는 부분이다.
구멍이 두개 뚫린 파이프에 작은 돌맹이를 넣고 흔들면서 어떤이는 윗쪽 구멍에 돌맹이가 들어가길 바라고 어떤이는 아랫쪽 구멍에 들어가기를 바랄 수 있다. 그 둘의 공통점은 돌맹이가 노는 파이프를 흔든다는 점이다.
가끔 소크라테스의 문답대화를 읽고 있으면 나는 그가 진정 답을 정해놓고 상대를 몰아가는 것인가? 아니면 진심으로 상대의 생각을 궁금해 하는 것인가를 헷갈릴때가 많다. 나는 후자가 그의 방법론에 진정성을 부여한다고 생각한다. 그 처럼 나는 어떤 역할을 하는 사람들이나 조건, 물건, 환경들을 게임의 규칙에 따라 배치하고 플레이하면서 나타나는 과정이 궁금할 뿐 캐릭터나 상황과 같은 요소들에 대해서 판단하거나 점수를 매기지 않으려 노력한다. 그렇게 하는 것은 흥미롭지 않다.
실험과 모색의 장으로써의 시뮬레이션 게임은 두가지 이유에서 꺼려진다. 첫번째는 그런 게임들이 가진 실험과 모색이 단지 프로파간다를 윤색하는 역할에 그치는 경우가 많다고 느꼈기 때문이고, 두번째는 안타깝게도 그런 시뮬레이터를 만들수 있는 실력이 아직 없기 때문이다.
Philosophical Gamedesign이라는 이 아티클에는 의도적으로 틀린 철학에 기반한 게임메카니즘을 만들어 플레이어의 흥미를 유지하고 동시에 프로파간다가 아니라 상상력을 자극하는 방식이 가진 설득력에 대한 이야기도 있다. 앞의 두 가지 단계보다는 훨씬 흥미롭다는 점에서 훨씬 훌륭하다. 한마디로 플레이 할만한 가치가 있어 보인다는 것이다. 나의 방향성과 일부 겹치는 지점도 있다. 하지만, 좀 더 근본적으로는 ‘틀린 철학’을 이용하는 것이 마음에 들지 않는다. 그 방식에 ‘틀린 철학’이라 명명된 요소를 도입한 순간 이미 피아 구분이 일어나고 풍자적 자유도도 훼손된다. 결국 ‘더 교활해진 답정너’가 아닌가?


이미지와 현상: 끼워맞춰 감상하기 ● 이미지는 대상과 상호작용하는 의식활동이다. 물체는 실재 존재하는 물질로서 시공간을 점유하고 있다. 이미지는 이러한 물질이 우리의 의식속에 존재하는 방식이다. 즉, 물질에 관한 기억들이다. 따라서 현대미술에 있어 이미지는 그려진 대상의 일루전이다. 실재하지 않으면서 실체를 볼 수 있게 만드는 것이다. 한마디로 이미지는 현대미술에 있어 물질의 시각화 작업이다. 물질이 시각화 되는 과정은 재료를 통해 재현되기도 하고 오브제 자체를 콜라주하여 실재 물질을 그 자체 이미지로 화하기도 한다.
고경호_Reflection-Myokayama_혼합재료_71×52×3cm_2009
우리의 의식은 본능적으로 물질의 본질을 탐구한다. 본질은 항상 사물의 현상에 가려져 있다. 아니 어쩌면 본질은 현상 그 자체일지도 모를일이다. 어찌되었든 현상을 통해 본질에 이르는 의식의 발전과정이나 세계는 현상 그 이상도 이하도 아니라는 의견들 모두 현상은 우리가 세계를 인식하는 총체다. 그 중 가장 확실한 것은 감각적 인식이다. 이러한 현상에 대한 저차원적인 감각적 인식을 너머 고차원적인 이성적 인식 즉 본질에 대한 인식으로 진화하는 것이 인식에 관한 전통적인 철학적 정의라면 현대에 있어 현상은 본질을 탐구하는 일종의 키워드가 아니라 현상은 그 자체가 하나의 의미이며 세계를 보여주는 것이다. 따라서 이미지와 현상은 현대미술에 있어 상당히 중요한 개념들이다.
김종구_무거운 편지_쇳가루, PV 접착제_30×26×10cm_2016
앞서 말한대로 이미지는 물질의 기억이고 현상은 물질의 존재방식이다. 이미지는 우리의 의식과 관계하고 현상은 우리의 감각과 관계한다. 우리는 감각적으로 물질의 현상을 인식하고 그렇게 인식된 현상들은 이미지로 우리의 기억으로 흡수된다. 이미지는 물질과 우리의 정신을 합일하는 역할을 하고 현상은 우리의 실존에 대한 믿음이다.
김희수_Bongcheon 봉천 奉天_사진 미속촬영, 디지털 영상 프로젝션_00:17:12_2015
문주_Twilight Landscape(Version 3)_다채널 설치_00:30:00_2016
본 전시는 신진작가들과 중진작가들의 독특한 콜라보레이션이다. 조각을 기반으로 작업하는 여섯명의 작가들은 각각 자신들의 이미지를 통해 세계의 현상에 대해 또는 미술 그 자체에 대해 고민하고 있다. 문주와 김희수는 영상작업을 김종구와 박서윤은 조각과 평면 혼합작업, 고경호와 최중호는 평면작업을 통해 현대미술의 다양성을 보여주고 있다. 문주 작가는 해가 지는 풍경의 변화를 보여주고 김희수 작가는 봉천동의 24시간의 변화를 보여주는 영상작업이다. 이는 시간이 변화시키는 현상에 대한 이야기다. 김종구 작가는 쇠를 갈아 생기는 쇳가루로 평면 위에 텍스트 작업을 한다. 가루로 쓰여진 쇳가루가 쌓여 다시 쇳덩어리로 돌아가는 듯, 해체와 구성을 반복하고 있다. 박서윤 작가는 물질 자체의 변화 가능성에 대해 보여주고 있다. 고경호 작가는 유년의 기억들을 이미지화 하였고 최중호 작가 역시 물질 자체를 미니멀하게 보여주고 있다.
박서윤_고라니를 발견하다_스컬피에 와이어_23×21×13cm_2016
서로 다른 작업 패턴들은 흡사 연결고리가 전혀 없어 보이지만 이들 작품들을 연결하고 있는 개념들이 바로 이미지와 현상이다. 우선, 작가들은 그리고자 하는 대상들을 자신의 의식속에 존재하고 있는 이미지에서 끄집어냈다. 또한 그것이 사회적 관계에서 비롯된 현상일지라도 작가들은 세계의 현상에 대해 고민하고 있다. 특히 김종구 작가의 쇳가루는 물질의 변화 가능성을 현상적으로 드러내면서 전혀 다른 의미를 전달하는 다중적 표현구조를 지니고 있다. 봉천동의 24시간을 영상으로 편집한 김희수의 작품은 말그대로 한계적 시간의 프레임 내에서 벌어지는 다양한 현상들에 노출되었을 때 우리가 느낄 수 있는 수없이 많은 감정들에 대해 이야기 하고 있다.
최중호_gessos on canvas_캔버스에 젯소_118.9×84.1cm_2014


견훤은 후백제를 건국한 역사적 인물임에도 주인공 대접을 제대로 받고 있지 못하다. 최근의 연구성과를 반영하지 못하는 기존의 역사서술에서는 견훤은 여전히 부정적인 인물로 묘사하고 있다. 특히 왕건은 긍적인 반면에 견훤은 부정적인 역사서술이 많다. 왕건에게 멸망 당한 것도 서러운데 천년 이상을 건너뛴 후예들한테 칭찬을 받지 못할 지언정 나쁜 인물로 치부 당하는 것은 더욱 억울할 것이다.
견훤은 마한과 백제의 고토를 수복하는 과정에서 왕국의 부와 군사력을 키우기 위해 저수지를 신축하거나 개축하거나 하여 농업생산력을 높혀나아갔다, 저수지의 신축이나 개축에 관련된 견훤 설화는 광주전남에서도 전북에서도 충남에서도 충북에서도 전승되고 있다.
광주전남 지역에서는 경양방죽에 관련된 견훤 설화가 전해내려오고 있다. 견훤 어머니의 경양방죽 축조 전설이 그것이다. 후백제왕 견훤의 어머니가 광주의 부자로서 북촌에서 살았는데 견훤이 후백제를 세우기 직전인 신라 진성여왕 때 극심한 흉년을 맞아 광주사람들이 굶주림에 허덕이자 관개시설이 필요하다고 생각하여 경양방죽을 만들었다는 전설이다.
그런데 경양방죽와 같은 저수지의 축조와 관련된 견훤 전설은 경양방죽에도 나올 뿐 아니라 당진의 합덕제와 고부의 눌제 축조에도 나오고 있다. 견훤의 탄생지를 둘러싸고 삼국사기와 삼국유사의 기술내용이 엇갈리고 있는 것과 상관없이 저수지 관련 견훤 전설은 경양방죽에만 나오는 것이 아니라 합덕제와 눌제와 같은 저수지의 축조에도 나오고 있다는 점이다.
견훤은 사회경제적 피폐를 시정하여 민심을 수습하고 건국기반을 쌓기 위해서 저수지 축조나 개축, 보수를 추진했을 것이다. 광주에서 빠르게 다른 지역으로 후백제의 영토팽창을 전개하는데는 이러한 저수지 축조나 개축, 보수가 많은 영향을 미쳤을 것이다. 견훤은 농업생산력 제고를 통해 건국기반을 강화하고 국력을 키워가기 위해 경양방죽을 축조하고 당진의 합덕제와 고부의 눌제를 축조하였을 것이며 나아가 다른 저수지를 개축하거나 보수하도록 조치했을 것으로 보인다.
이제라도 견훤과 관련된 저수지 설화를 이제 제대로 조사하여 연구하는 게 필요하다. 후백제의 건국기반 강화, 국력강화, 민심수습을 위한 건국 지도자 다운 견훤의 면모를 재발견할 수 있을 것이다. 마한과 백제를 잇는 정통성을 계승하고 홍익인간을 구현하고자 했던 광주전남을 대표하는 역사적 인물로 오늘날 크게 되살려낼 수 있을 것이다. 예컨대, 경양방죽의 복원은 광주전남의 역사적 대표인물 견훤의 리더십을 드러내는 일이 될 것으로 믿는다.
경양방죽 사진 경양방죽의 원래규모, 축소규모, 두 갈래의 수원과 물길 김기중 기자 nega@jnilbo.com
1. 경양방죽 사진


한국의 이모저모를 알아보는 ‘서울통신’, VOA 도성민 기자 연결돼 있습니다. 진행자) 지난해 4월에 발생한 세월호 참사. 희생자들과 피해지역에 대한 배상과 보상, 지원에 관한 특별법이 합의됐군요? 오늘은 이 소식부터 들어보지요.
기자) 어제 저녁 한국 국회에서 여야 정치권 합의가 이루어졌습니다. ‘4.16 세월호 참사 피해구제 및 지원 등을 위한 특별법’이 참사 발생 265일 만에 합의를 본 것이고요. 지난해 11월 진통 끝에 국회 본회의를 통과했던 특별법은 세월호 참사 진상규명과 안전사회 건설 등을 위한 특별법으로 다른 부분입니다. 세월호 피해보상 관련 법률 여야합의 내용을 발표하는 기자회견입니다.
[녹취; 백재현, 새정치민주연합 의원] "국가는 4.16 세월호 참사로 희생된 분들을 추모하고, 신체적 정신적 경제적 피해를 입은 분들에 대한 신속한 피해 구제와 피해지역의 공동체 회복을 도모하기 위한 ‘4.16 세월호 참사 피해구제 및 지원 등에 관한 특별법 내용을 다음과 같이 합의하였다"
진행자) 세월호 특별법, 어떤 내용이 담겨 있습니까?
기자) 희생자에 대한 배상과 보상, 피해자와 피해지역 지원, 그리고 추모사업 등 세 부분으로 구성돼 있습니다. 먼저 국가가 피해자에게 우선 손해배상하고 국가가 사고책임자인 세월호 선사인 청해진해운에게 구상권을 행사하기로 했습니다. 피해자에 대한 위로지원금은 사회복지공동모금회에 모인 1억1437만달러 상당(1천257억원)의 성금을 활용하고 부족할 경우 국고에서 추가 지원하도록 한다는 내용입니다.
진행자) 참사 구조와 수습활동의 중심지였던 진도군에 대한 소실 보상 내용도 있군요?
기자) 구조와 수습에 직접 참여한 부분 어업활동에 제한을 받은 부분 등도 보상 대상에 포함되어 있습니다. 도시 전체가 상가집처럼 침체를 겪었던 안산시민들에게도 생활과 의료지원금 등 지원이 이루어지구요. 명의 학생이 희생된 단원고등학교의 정상화를 위한 지원과 단원고 2학년생이 대학에 입학 할 때 정원 외 특별전형을 실시한다는 내용도 담겨 있고 또 피해자 지원과 추모사업을 위해 국무총리 소속의 추모위원회가 설치되고, 안산에는 정신적인 치료를 도울 트라우마 센터가 설립됩니다. 특별법의 내용은 오는 12일 국회 본회의에서 처리 절차가 남아 있습니다.
기자) 일명 ‘땅콩회항’ 사건으로 구치소에 수감돼 조사를 받고 있던 전 대한항공 부사장 조현아씨가 구속 기소됐습니다. 자신의 지위를 남용해 항공기 안전을 위협하는 등 심각한 피해를 끼치고 조직적인 증거조작과 은폐시도에 대한 책임에 대한 결과입니다.
진행자) 땅콩 한 봉지 서비스를 잘못 한 것에 대한 지나친 질책에서 비롯된 사건의 파장이 엄청난 결과를 초래했군요?
기자) 그렇습니다. 항공보안법상 항공기항로변경ㆍ항공기안전운항저해 폭행 등 기존의 혐의에 국토교통부의 조사 전 과정에 개입해 부실조사가 이뤄지도록 방해했다는 위계에 의한 공무집행방해 혐의를 추가해 입건했습니다.
진행자) ‘재벌가 3세의 지나친 갑질’이라고 해서 따가운 시선을 보냈던 사람들도 이런 결과가 나오게 될 줄 예상했겠습니까?
기자) 처음에는 재벌가 3세이면서, 항공사 부사장인 조현아씨의 지나친 행위에 대해 곱지 않은 시선을 보냈던 사람들도 이런 상황까지는 예상치 못했던 것이 사실인 것 같습니다. 이번 사건과 관련해 많은 방송사들이 심층 뉴스프로그램을 방송하고 있는데, 법률전문가들이 출연해 언급하는 부분들이 바로 그런 부분들입니다. 조현아씨가 받고 있는 혐의에 해당하는 징역형이나 벌금형의 범위가 상당하기 때문인데요. 여하튼 한국을 대표하는 항공사의 서비스 총 책임 부사장이 구치소 수의를 입고, 수감번호로 불리게 된 씁쓸한 사건이 됐구요. 관련해 구속영장이 신청됐던 대한항공의 여모 상무, 조사과정의 공무상비밀을 누설한 국토교통부의 한 조사관도 구속 기소돼 재판에 넘겨졌습니다.
기자) 서울시내 중심, 시청 인근에 덕수궁이 있습니다. ‘덕수궁 돌담길’~로 가사가 시작되는 오래된 노래가 있을 정도로 한국 사람들에게는 특별한 곳이 덕수궁돌담길인데요. 130년만에 본래의 돌담길을 걸을 수 있게 됐다는 소식이 주목을 끌고 있습니다.
진행자) 1970~80년대에는 덕수궁돌담길이 서울사람들이 손꼽는 데이트 장소였는데, 그 때 그 길도 전체 돌담길이 아니었나보군요?


교사를 천직으로 생각하고 30년간 교직에 몸을 담으면서 사명과 사랑으로 초심을 잃지 않고 학교발전과 교사인화와 학교업무에 대한 책무를 성실히 수행해왔다. 뿐만 아니라 교육에 소신을 갖고 행복한 마음으로 열정적으로 가르쳤고, 아이들을 사랑하고 소통하며 즐겁게 수업을 가르쳐왔다. 또한 오케스트라 학생들과 함께 부평 양로원에서 어르신들을 섬기는 사회봉사활동과 인천백병원 환자들에게 ‘가족이 찾아가는 행복음악회’ 라는 재능기부 연주를 통해 정기적으로 봉사활동을 하고 있다.
이처럼 인생을 나름 근면하고 진실하게 선한 영향을 끼치며 최선을 다해 살아온 결과로 감사하게도 교감자격연수(2018년 8월)를 받아 이제 곧 2019년 9월 교감 승진발령을 눈앞에 두고 있는 상황에서 부원여중 미투사건(2018.9.11)에 연루되어 대기발령 중에 있다.
사건의 발단은 학생들의 복장지도 차원에서 치맛단이 짧은 여학생들에게 치맛단을 내려입으라고 치맛단만 만졌는데(학교규정은 치맛단이 무릎 반을 덮어야 함) 학생들은 치마를 들추고 허벅지와 다리를 만졌다라고 고발했다. 또한 3월초 급식지도 시 몸이 왜소한 학생에게 “많이 먹어서 튼튼해야겠다”고 말하고, 몸집이 큰 학생에게 “몸무게가 좀 나가겠네? 밥 양을 줄여야 겠다”라는 정도의 말을 했는데, 학생들은 ‘남자를 만날 수 있냐?’. ‘결혼할 수 있냐?’라고 왜곡되게 말을 했다. 또한 오케스트라 연습을 마치고 교무실에 찾아온 학생과 대화 중, “부원여중 오케스트라 너무 잘한다”고 칭찬했더니 학생이 저에게 엄지척하며 ‘선생님이 잘 가르쳐주신다’고 하여 “말을 예쁘게 한다”고 하며 손등에 입을 살짝 맞추고 손을 들어 파이팅을 했는데 학생이 성적 수치심을 느꼈다고 고발했다. 후에 이 사건은 학생과 학부모와 합의하여 합의서를 제출했다.
이번 사건으로 엄청난 충격과 상처를 받아 하혈 및 소화장애, 불면증에 시달리어 병가 중(2018.10.)에 있다가 경찰조사(2018.11.11)를 받은 후 최종 검찰로 기소(의견) 되었고(2018.12.14) 이로 말미암아 교육청에서 직위해제를 (2018.12.21) 받는 상황까지 이르게 되었다.
소위 부원여중 스쿨미투는 일부 소수 졸업생과 재학생들이 트위터에 올려진 선생님들에 대한 불평, 불만 등의 악성 댓글로 인해 시작되었다. 학생들은 복도 게시판에 쉬는 시간마다 ‘me too’ 라는 내용의 쪽지를 써서 붙이고, 선동하는 아이들과 이 사안에 반대하는 아이들과의 몸싸움, 폭력이 일어나 제2의 학생피해자와 학생가해자가 발생하기도 했다.
학교분위기는 순식간에 전쟁터로 변했고 학생들은 선생님의 수업내용 및 조회, 종례 내용을 핸드폰으로 녹음하면서 선생님들을 조롱, 비난하는 끔직한 일이 벌어졌다. 교사와 학생의 갈등과 불신, 학교는 초토화되어 수업을 할 수 없는 상황이 되었다. 아무 대처와 대응하지 말라는 교장, 교감의 지시에 따라 교사들은 아무런 지도를 할 수 없었다. 학생들과 소통, 화해를 마련하고자 했으나 아이들은 트위터 계정자, 운영자, 교육계프로젝트, 페미니즘, 여성시민단체 등에 의해 배후조종을 받고 있었고, 트위터 운영, 계정자 학생의 지시에 따라 그들이 말하는 총격전이 학교 내에 벌어졌다.
이에 저는 담임하는 1학년 2반과 제가 수업하는 1학년 10개 반 전체와 2학년 1반, 2반 학생들, 학생오케스트라 단원에게까지 각 교실을 돌아다니며 그동안 교육활동 지도과정에서 언행의 표현으로 인해 마음에 상처를 받은 학생들이 있다면 미안하다며 조심하겠다고 진심으로 사과를 하며 마음을 전했고(2018.9.13), 학생들은 이해를 했고 화해를 했다.
그런데 학교의 평안은 잠시, 보건교사가 배부한 ‘성폭력예방을 위한 가정통신문’이 잘못되었다고 여론, 언론들이 이슈화 하였고(2018.10.2) 페미니스트들이 교문 앞에서 시위를 하였고(2018.10.12.), 학교는 또다시 혼란을 겪게 되었다. 끈질긴 여성시민단체의 민원과 반발에 인천시교육청 도성훈 교육감은 본교를 찾아와 ‘학생들이 자신들의 권리를 찾아가는 민주시민의 모습을 보여주고 있다’ 며 학생전수조사를 강행했다.
결국 교육청에서 20여명의 상담교사가 학교로 나와 전교생 학생전수조사를 실시했고, 설문조사내용은 스쿨미투(성관련) 뿐만 아니라 교사에 대한 불평, 불만을 모두 작성하도록 유도하며 부당한 조사(2018.10.16)가 이루어졌다.
학생전수조사 결과를 보고 거론된 27명의 교사들은 인천시교육청의 감사를 받았고(2018.10.24.~10.26) 도성훈 교육감은 경찰 수사로 떠넘기는 사태가 발생되었다. 부평경찰서는 이 사건을 통째로 이관 받아 조사를 하였고, 조사 결과 3명의 교사가 기소의견으로 인천지방검찰청에 송치되었다.
그야말로 비참한 교육현실을 개탄하지 않을 수 없다. 마땅히 학생들의 인격, 소리 존중되어야 함에도 불구하고 철없는 소수 학생들의 인권만 중요하고 진실을 외치는 교사와 진실을 아는 선한 학생들의 소리는 무시되고 있는 이 시대의 교육현실에 비애와 상실감을 느낀다. 아이들이 무섭고 이렇게 죽음으로 만들어가는 사회가 무섭고 앞으로 아이들을 어떻게 가르치고 지도해야 할지 만감이 교차된다.
교사의 마음으로, 또한 신앙인으로서 사랑과 애정을 담아 엄마의 마음으로 훈육했고 잘되라고, 잘하라고, 할 수 있다고 용기를 주며 아이들에게 딸 가진 엄마의 마음으로 친밀하게 다가선 언행들이 아이들의 감성과 마음을 미처 헤아리지 못해서 오해를 낳은 부분이 있는 것 같기에 나 자신을 돌아보는 계기가 되기도 했다.


30일간의 중국여행의 처음과 끝은 우리와 하나의 바다를 공유하고 있는 칭다오였다. 그래서 여행 첫 날과 한 달 뒤 마지막 이틀, 이렇게 3일 밤을 칭다오에서 보냈다. 중국은 전국적으로 유스호스텔이 잘 되어있다. 도미토리는 평균 50위엔(2013.10 기준으로 약 9천원)으로 하룻밤을 보낼 수 있다. 도미토리가 아니어도 대개 싱글룸과 더블룸을 가지고 있는데 다른 중저가 모텔, 여관보다 저렴하거나 비슷한 가격으로 깨끗한 방과 서비스를 받을 수 있다. 또 중국에서는 큰 호텔에서도 영어가 통하지 않는 경우가 종종 있는데 유스호스텔 카운트에서는 모두 영어가 가능하다는 장점도 가지고 있다. 이 유스호스텔들 덕분에 도시간 교통비와 입장료 비싼 중국에서 숙소비나마 최소화 할 수 있었다.
그렇다면 배낭여행자를 위한 칭다오 최고의 게스트하우스는 어디일까? 바로 카이유 유스호스텔(Kaiyue Youthhostel,凯悦国际青年旅館)이다. 최고의 게스트하우스라는 수식어를 붙인 것은 내가 아니라 론리 플래닛이다. 칭다오 숙소 중 카이유가 칭다오 유일한 탑초이스니까. 론리 플래닛을 이용해 본 사람을 알겠지만 여행에세이가 아닌 가이드북임에도 저자의 취향이 책 속에 그대로 묻어남을 알 수 있다. 각 지역마다 저자가 다른 론리 중국판경우 각 지역마다 선호하고 추구하는 바가 다르다는 것을 느낄 수도 있다. 저자가 좋은 경험과 느낌을 받으면 베스트로 선택되는 것. 어쨌거나 전세계적으로 공신력을 어느정도 인정받는 가이드북이니 믿고 찾아가본다. 그게 아니어도 카이유에서 자는 것이 칭다오에서 가장 싸게 자는 방법이다.
9월 2일과 29일, 이틀을 머물렀고 똑같이 8인실 도미토리였는데 가격은 거의 2배가 차이난다. 9월 2일은 30위엔, 29일은 55위엔이다. 그 이유는 29일은 국경절을 앞두고 있는 대목(!)이었기 때문이다. 국경절은 중국에서 설 다음으로 큰 황금연휴다. 29일에 이어 30일도 이곳에서 자려고 했지만 방 자체가 없었다. 특별한 공휴일이 아니라면 30위엔이라는 저렴한 숙박이 가능하다. 일자별 요금은 홈페이지에서 확인 가능하다.
kaiyuehostel@126.com
0532-82845450
기차역에서 9위엔, 공항에서 100위엔.
기차역까지 걸어서 15분. (대개 공항에서 702번 공항셔틀버스를 타면 기차역에 내리게 된다.)
christian church와 catholic church까지 걸어서 5분 거리.
버스 2번, 5번, 228번, 231번 버스 정류장이 멀지 않다. 버스 2번을 타면 칭다오 맥주 박물관까지 15분.
228번을 타면 5.4공원까지 20분 정도 걸린다. 5.4 공원으로 가는 길에는 비치와 아쿠아리움 등에서 내릴 수 있다.
자전거 렌트가 가능한데 싸지는 않다.
1시간 10위엔. 8시간 30위엔. 시내버스가 1위엔, 2위엔이고 해안이 아닌 쪽도 돌아볼 생각이라면 그냥 시내버스를 타고 다니는 것이 칭다오를 여행하는 가장 저렴한 여행일 듯 하다.
방에 락커가 있어서 귀중품 보관은 그곳에서 하면된다. 복도 끝에 공동 샤워실과 화장실이 있다. 1층에 레스토랑과 바가 있고 코인을 이용해서 세탁기를 돌릴 수 있다. 론리에서 추천하는 곳이여서 서양 여행자들이 많을 줄 알았는데 중국 젊은이들로 가득했다. 아무래도 칭다오의 이국적인 정취는 중국 젊은이들에게 여행지로서 매력적이기 때문인 듯하다. 카이유 유스호스텔 건물 앞에 작은 안내문이 붙어있는데 이 건물이 1928년에 지어진 전통있는 건물임을 알 수 있다.
처음 찾아갈 때 찾기 어려울 수도 있다. 구글맵 크게보기를 보고 확인해야한다. Ji Ning Rd no.31이라는 것을 명심하고 골목을 조금 배회하면 된다.
YHA Old Observatory 후기
카이유 유스호스텔에서 중국여행의 마지막 밤을 머물 방이 없다고 해서 아침에 짐을 들고 나섰다. 5.4 공원을 다녀온 후 어디에서 묵을까 지도를 펴두고 보다가 아무래도 다음날 일찍 기차역 옆에서 공항 셔틀버스를 탈 예정이었기에 멀지 않은 곳을 선택했다. 그것이 YHA Old observatory(奥博维特国际青年旅舍)다. 게스트하우스도 유스호스텔도 아닌 observatory인 이유는 이곳이 정말 산 정상에 있는 천문대였기 때문이다. 산이 높지 않기에 찾아가는 길을 걱정할 필요는 없다. (물론 나도 정상에 있을 거라고 예상치 못해서 한번에 찾지는 못하고 주변에서 위의 한자를 주위 사람에게 보여주고 방향을 잡았다. 중국여행 중에는 목적지의 한자를 적어서 다니는 것이 유용했다.) 카이유 바로 뒷산 정상이다. 높지는 않지만 YHA 루프탑 레스토랑&바에서 보는 전망은 꽤 좋다.
국경절 전날인 관계로 6인실 도미토리를 60위엔에 체크인했다. 보통 때는 4-50위엔인 것 같다. 카이유와 달리 남녀 구별된 도미토리를 이용한다. 내 방이 특히 더 그랬을 지도 모르는데 이곳이야말로 서양인들로 바글거린다. 산 정상에 독특한 모습으로 서 있고 루프탑이 매력적이어서 왠지 모를 아지트 느낌이 난다. 곳곳의 데코도 인상적이다. 6인실 도미토리에는 화장실이 딸려 있어서 샤워도 가능하다. 그 화장실이 붐빈다면 지하의 공용 샤워실과 화장실을 이용할 수도 있다.
YHA의 가장 큰 매력은 누가 뭐래도 루프탑 레스토랑과 bar 일 것이다. 사이드를 돌아가면 쇼파도 있고 일반적인 바 모양을 한 곳도 있다. 옥상에 올라오는 길에 커다란 천체 망원경이 아직도 자리하고 있어서 이곳이 천문대였음을 알려준다. 주말마다 바베큐 파티가 열리는데 20위엔을 내면 마음껏 참여할 수 있다. 물론 와이파이, 자전거 렌트 등도 가능하다.
옥상에서 한나절 퍼질러 자며 책을 읽는 것도 좋고 밤에 칭다오 한병 들고 야경을 보는 것도 좋다. 칭다오의 독일식 건물들도 보이고 고층빌딩들도 보인다. 한쪽의 좁은 바다도 볼 수 있다.


광주은행은 지난 7월 광주 서구 노인종합복지관에서 복날 맞이 삼계탕 800인분을 지역 노인들에게 제공했다. 광주은행 제공
저소득가정 및 환경이 열악한 아동보육시설의 학습 환경을 개선해주는 ‘희망이 꽃피는 공부방’, 38년 동안 총 32억원을 지원한 장학금 사업, 결혼이주여성의 안착을 돕는 다문화가정 문화교실 등 광주은행은 꾸준히 지역사회 공헌 활동을 펼쳐오고 있다. 영업이익의 10%를 사회에 환원해 ‘지역민과 동행’하겠다는 광주은행의 의지가 담겼다.
2015년 5월 ‘광주은행 희망이 꽃피는 공부방 1호’를 시작으로 지난달 55호점까지 선정한 ‘희망이 꽃피는 공부방’은 지역 아동의 꿈을 응원하는 활동이다. 광주은행은 공부방 설치로 끝내는 것이 아니라 지역아동센터 어린이와 주기적으로 만나 멘토링 역할도 병행하고 있다. 1981년 11월 설립한 광주은행장학회는 4000여 명의 지역 장학생에게 32억원의 장학금을 지급해 명실상부한 광주·전남 최고의 장학사업 산실로 자리매김했다.
2016년 8월 1기를 개강해 4기 문화교실까지 진행한 ‘다문화가정 문화교실’은 총 80명의 결혼이주여성에게 도움을 제공했다. 이미지메이킹 수업, 생활 요가교실 등 문화강좌와 나만의 화장대를 만드는 목공예 수업, 전통 한과만들기, 한지 부채만들기 등 체험프로그램을 운영하고 있다. 국내 금융지식에 어두운 다문화가족에게 광주은행 직원이 재테크강의 및 금융사기 예방 교육을 해 호응을 얻기도 했다. 지난해 12월에는 한국인과 결혼한 뒤 경제적 어려움으로 인해 모국 방문을 하지 못한 여성 이민자와 그 가족들에게 모국 방문의 기회를 제공했다. 전남에 거주하는 13가정 총 50명에게 왕복항공권과 여행 체재비, 과일을 선물했다.


지난 두 차례에 걸쳐 고르바초프 총비서의 정치개혁에 대해 살펴봤는데요, 개혁을 통해 새로운 소련 사회를 건설하려 했지만 결국 소련은 붕괴했습니다. 개혁 과정에서 무엇이 문제였을까요? 정치개혁 외에 무엇이 더 필요했던 것일까요? 계속해서 고르바초프 총비서의 개혁 내용과 실패 원인을 살펴보겠습니다.
- 교수님. 지난 시간, 고르바초프 총비서의 정치개혁에 관해서 이야기할 때 고르바초프는 원래 사회주의를 없앨 생각이 아예 없었다고 하셨습니다. 뿐만 아니라 1985년에 대부분 소련 주민이 개량된 사회주의를 지지했다고 하셨는데요. 그런데 소련은 불과 6년 후인 1991년 겨울에 무너져 버렸습니다. 왜 그런가요?
[란코프 교수] 고르바초프 총비서는 개혁을 시작했을 때 경제문제를 많이 간과했고, 개혁을 어떻게 해야 할지 잘 몰랐습니다. 설계도가 없이 집을 고치고 있는 목수와 같았습니다. 그가 시작한 경제개혁은 역효과를 초래했습니다. 원래 목적이었던 경제발전의 가속화 대신, 경제위기가 더욱 심각해졌습니다.
- 이유가 무엇이었나요? 같은 무렵에 개혁을 시작한 중국은 고속성장을 시작했는데, 소련에서는 왜 이런 일이 일어났을까요?
[란코프 교수] 우선 개혁이 매우 혼란스럽게 이뤄졌습니다. 독립채산제가 시행되자 기업소에서 노동자의 월급이 많이 늘어났습니다. 듣기에는 좋은 일이지만, 이 월급에서 나오는 돈이 시장으로 흘러 들어갔습니다. 결국 물건 부족 현상이 매우 심해졌고, 인플레이션도 악화했습니다.
반면 중국은 공업개혁보다 농업을 많이 강조했습니다. 1980년대의 중국은 너무 낙후된 나라여서 중국 사람의 4분의 3 이상이 시골에서 살았고, 그들이 바라는 것은 밥을 배불리 먹는 것 정도였습니다. 뿐만 아니라 그들은 개인 농사 체제가 시작되자 열심히 일했고, 튼튼한 경제 기반을 마련했습니다.
하지만 소련에서 농업은 주된 관심 대상이 아니었고, 소련경제와 총인구에서 농업과 농민들이 차지하는 비율은 낮았습니다. 지금까지 1985년에 개혁을 시작한 소련경제가 이처럼 빨리 흔들리기 시작한 이유에 대해서 다양한 견해가 많지만, 제가 볼 때 경제 정책의 실수보다 더 문제였던 것은 고르바초프 총비서의 정치였습니다. 그는 어려운 상황에서 정치 민주화를 할 수 있을 줄 알았지만, 이것은 착각이었습니다.
- 그런데 교수님, 소련 국민은 애초 고르바초프 총비서의 개혁을 지지했다고 하지 않으셨나요? 그들은 왜 생각을 바꾸었나요?
[란코프 교수] 제일 먼저 강조하고 싶은 것은 인민들의 마음이 날씨처럼 바뀐다는 것입니다. 지금 인기가 있는 정치 인물도 몇 년 만에 모두 싫어하는 사람이 될 수 있습니다. 고르바초프 총비서도 그랬습니다. 1985년의 소련은 잘 사는 나라가 아니었지만, 고르바초프 총비서가 취임한 이후 경제가 매우 빠르게 나빠졌습니다.
1940년대 말부터 소련에서는 배급제와 공급제가 거의 없었습니다. 기본 식량인 빵, 설탕, 국수나 감자와 같은 것은 누구나 언제 어디서든 살 수 있었습니다. 하지만 1980년대 말부터 상황이 바뀌었습니다. 당연히 인민들은 고르바초프 총비서의 책임이라고 생각했습니다.
민주화와 언론자유를 믿던 고르바초프와 그 지지자들은, 언론에 대한 감시와 검열을 거의 폐지했는데, 1980년대의 경제 위기에 대한 불만이 언론과 방송에서 자유롭게 표출됐습니다. 1989년 말부터 소련 인민들은 자유가 아주 많아졌을 뿐 아니라 사상에 대한 의심도 커졌습니다.
- 하지만 교수님, 원래 소련 국민은 사회주의를 지지했다고 말씀하신 걸로 기억하는데요.
[란코프 교수] 원래 그랬습니다. 하지만 1986-87년 이후 글라스노스트, 즉 언론 자유화 정책 덕분에 언론은 이전에 일반 사람들이 짐작했지만, 확실히 알 수 없었던 사실들을 제대로 보도하기 시작했습니다. 소련 언론들은 이때부터 미국이나 일본처럼 잘 사는 나라의 생활을 매우 구체적으로 묘사했고, 자본주의 나라 국민들이 즐기는 정치적 자유도 전해줬습니다.
뿐만 아니라 언론은 공산당의 타락과 부패, 인민들에 대한 억압과 탄압의 실상도 알려주기 시작했습니다. 예를 들면 제가 1980년대 초 대학에 입학했을 때, 거의 모든 소련 공산당 창시자들이 1937년 스탈린숙청 당시 스탈린에 의해 피살된 것을 알았습니다. 저처럼 역사에 관심이 있었던 대부분 지식인이 알았습니다.
하지만 기술자나 자연과학을 하는 지식인, 평범한 사람들은 이 사실을 몰랐습니다. 물론 그들은 1917년 혁명 이후 공산당이 감행한 대량학살을 알 수조차 없었습니다. 하지만 1980년대 말에 들어와 이 사실이 다 알려졌고, 대부분 사람이 공산당의 역사가 학살과 숙청, 탄압과 만행의 역사라고 생각하게 됐습니다.
이 때문에 1990년, 공산당의 지도적 역할에 대한 항목을 헌법에서 삭제해야 한다는 논쟁이 시작되자 모스크바를 비롯한 소련의 대도시에서 엄청난 시위가 발생했습니다. 당시 모스크바에서 50~60만 명이 시위에 참여했습니다.
시위에 참여한 모스크바의 노동자, 지식인, 기술자, 하급 간부들이 요구한 것은 무엇이었을까요? 공산당을 중심으로 한 일당제를 폐지하고, 공산당의 권력 독점을 없애야 한다는 요구였습니다. 뿐만 아니라 러시아가 아닌 기타 가맹공화국과 일부 자치공화국에서도 민족주의 운동과 독립운동의 불길이 번지기 시작했습니다.
- 가맹공화국들에서 왜 독립운동이 시작됐나요? 언제부터 그랬을까요?
[란코프 교수] 가맹공화국의 상황은 지역별로 좀 달랐습니다. 예를 들어 발틱 가맹공화국들은 처음부터 공산당 정권이 러시아의 제국주의 정권이라고 생각했습니다. 하지만 발틱 국가들과 같은 태도는 예외적이었습니다. 하지만 1950년대부터 가맹공화국에서 민족주의가 강해지기 시작했고, 원래 생각하지도 않았던 독립에 대한 희망이 커지기 시작했습니다. 우크라이나이든 카자흐스탄이든 그렇습니다.
1980년대 말 경제위기가 심각해지자, 가맹공화국들은 문제가 생긴 이유를 러시아 사람들이 지배하는 정권 때문이라고 생각하기 시작했습니다. 이들의 희망은 러시아 정부와 다를 바가 없는 소련 정부가 이들 지역을 통제할 수 없게 된다면, 그들은 매우 잘 살 수 있다는 겁니다. 흥미롭게도 소련이 붕괴한 이후 쉽게 볼 수 있던 것은 이러한 희망이 대부분 환상이었다는 겁니다.
지금 독립국가가 된 15개 가맹공화국 가운데 대부분은 러시아 연방만큼 잘 살지 못합니다. 하지만 1980년대 말 가맹공화국 사람들은 독립이 곧 경제적 기적을 가져올 줄 알았습니다. 가맹공화국의 간부들도 독립에 대한 희망을 크게 지지했습니다. 독립국가에서 대통령이 되는 것은 가맹공화국의 책임비서보다 더 좋은 일이 아닐까요? 결국 1991년에 들어와 고르바초프 총비서의 정치 실패가 분명해졌습니다. 그리고 소련 붕괴는 시간문제가 되었던 것입니다.


최근 녹화에서 남편 의성은 두 딸의 등교 준비부터 이사한 집 정리까지, 아내의 지시를 척척 따랐다. 한바탕 집 정리를 마치고 간단하게 라면을 끓여 먹기로 한 효은과 의성. 이때 효은에게 시어머니가 방문하겠다는 예고 전화를 했다.
곧이어 부부의 집에 도착한 시어머니는 한 눈에 봐도 카리스마 넘치는 모습이었다. 집에 들어서자마자 집 안 곳곳을 스캔하는 시어머니 앞에 효은 역시 긴장했다. 시어머니의 말 한마디에 효은은 더욱 얼어붙기 시작하는데, 과연 그가 효은에게 던진 말은 무엇일까?
이어 시부모님의 밭일을 돕게 된 러시아인 며느리 미호의 이야기가 펼쳐진다. 시댁 농막에 가서 밭일을 돕기로 약속했던 미호 부부. 춘천 농막에 도착한 부부와 시부모님은 미리 와있던 첫째 시이모와 둘째 시이모, 둘째 시이모부와 인사를 나눈 후 곧바로 업무 분담에 나섰다.
미호에게 일을 시키려는 첫째 시이모에게 의 말이 끝나자마자 시아버지는 “오늘 미호는 일할 필요가 없다”라고 말해 모두를 당황하게 했다. 미호는 눈치를 보다 결국 밭일을 시작했다. 하지만 그가 밭일을 열심히 하면 할수록, 그 모습이 안타깝고 미안한 시아버지는 더욱 미호를 챙겼고, 때문에 시어머니는 물론이고 시이모들의 눈총이 이어졌다는 후문이다. 과연 미호의 고단한 하루는 위로받을 수 있었을까.


지난 5일(화) 정부는 통합진보당(통진당)의 목적과 활동이 민주적 기본질서에 위배된다고 판단해 통진당에 대한 정당해산심판을 청구했다. 현재 청구안은 국무회의 의결을 거쳐 해외순방 중인 박근혜 대통령의 전자결재를 받아 헌법재판소에 제출된 상황이다. 하지만 정당해산심판청구가 대한민국 헌정사상 초유의 사태인 만큼 정치권과 전문가 집단에서 의견이 첨예하게 엇갈리고 있다. 이에 대해 지난 8일 참여연대 지하 느티나무홀에서 참여연대와 민주사회를위한변호사모임(민변)의 공동주최로 ‘정부의 통합진보당 해산심판청구 긴급토론회’가 열렸다. 토론회는 한상희 참여연대 운영위원장의 사회로 진행됐으며 이재화 민변 사법위원회 부위원장, 김형철 참여연대 의정감시센터 실행위원, 김종철 교수(연세대 법학전문대학원)가 참여했다. 토론자들은 통진당 해산심판청구의 정당성과 정치적 의미 및 영향에 대해 논의했는데 사실상 정부의 이번 청구를 비판하는 내용이 주를 이뤘다.
▲ 사진: 심수진 기자 jin08061992@snu.kr
정부는 위헌정당해산심판청구서를 통해 통진당의 당헌에 명시된 ‘진보적 민주주의’와 ‘민중주권주의’가 민주적 기본질서에 위배된다고 주장하고 있다. 진보적 민주주의는 북한의 건국이념을, 민중주권주의는 북한이 주장하는 인민민주주의를 표방한다는 것이다. 이에 대해 토론자들은 이념에 대해서는 다양한 정치적 해석이 가능하므로 이것만으로 민주적 기본질서의 핵심인 정당의 자유를 근본적으로 부정할 수는 없다고 지적했다. 이 부위원장은 “진보적 민주주의는 ‘자주와 평등, 평화와 통일, 민주와 민생, 생태와 평등을 가치로 삼는 것’을 의미한다”며 “이 내용들은 모두 우리 헌법적 가치에 부합하는 것”이라고 주장했다. 민중주권주의에 대해서도 “사회적 불평등과 차별, 억압을 받고 있는 사람들이 차별받지 않는 세상을 만들자고 하는 것이지, 민중들만이 주권을 갖는다는 것이 아니다”라고 일축했다. 한편 김 교수는 “정부는 이러한 이념들이 자유민주체제에서 보편적으로 통용되는 사상임에도 단순히 김일성이나 북한이 사용했다는 이유로 민주적 기본질서에 위배된다고 주장한다”며 “이처럼 북한의 주장만을 잣대로 판단한다면 역으로 북한이 우리 정치에 개입할 수 있도록 대문을 활짝 열어주는 꼴”이라고 지적했다.
정부는 통진당의 활동 역시 민주적 기본질서에 위반된다고 판단하고 있으며 대표적인 예로 이석기 내란음모 혐의를 꼽는다. 이에 대해 이 부위원장은 “RO(혁명조직)의 활동이 민주적 기본질서에 위배한 것인지, 그 활동이 통진당의 활동인지에 대해서는 아직 사실관계가 확정되지 않았다”며 “국정원의 대선개입 사건에 대해서는 무죄추정의 원칙을 거론하던 대통령과 법무부 장관의 이번 태도는 모순적”이라고 지적했다.
이번 청구가 매우 졸속으로 처리되는 등 제소절차상의 문제가 있다는 지적도 제기됐다. 대통령이 헌법재판소에 정당해산심판청구를 하려 할 때에는 반드시 국무회의의 심의를 거쳐야 하는데 박 대통령은 그렇지 않았다는 점이 대표적이다. 김 교수는 “정당해산은 헌법에서 국무회의의 필수 심의사항으로 규정돼 있는데, 이는 국정 최고 심의기관인 국무회의에 대통령이 참여해 국무위원들의 다양한 의견을 경청하고 이 권한의 발동이 갖는 헌법적 엄중함을 고려해 신중하게 처리하라는 취지”라며 “특히 정당해산제도가 갖는 독재적 위험성 때문에 이러한 심의과정에의 대통령의 관여는 매우 중요한 헌법적 의무이며 이를 소흘히 한 것은 어떤 명분으로도 정당화되기 힘들다”고 주장했다.
토론자들은 민주적 기본질서를 수호하기 위해 통진당이 해산돼야 한다는 정부의 태도가 모순적이라는 데 입을 모았다. 자유민주주의의 핵심은 다원적인 정당의 자유가 보장되는 것인데 정부의 이번 청구는 이것을 도리어 침해하고 있다는 것이다. 이 부위원장은 “위헌정당해산청구권을 규정하는 제8조 4항 자체가 민족공동체의 분단 상황에서, 이념 전쟁으로 조봉암 선생이 만든 진보당 자체를 해산한 것에 대한 반성적 고려에서 제정된 것”이라며 “이처럼 소수정당을 보호함으로써 민주주의를 보다 적극적으로 확장하는 다원주의적 민주주의를 지향하며 제정됐는데 정부가 다른 방식으로 칼을 휘두르고 있다”고 주장했다.
한편 실질적, 절차적 정당성이 확보되지 않은 상황에서 정부가 통진당 해산심판청구를 한 것이 어떤 정치적 의미가 있는 것이 아니냐는 비판도 제기됐다. 김 실행위원은 “정부가 이러한 무리수를 둔 이유는 정보기관인 국정원, 사이버사령부, 보훈처 등 선거개입에 의한 정당성이 상실되는 상황에서 종북이라는 레드 콤플렉스를 이용해 정권의 정당성을 확보하려는 의도가 있다”며 “비록 선거를 통해 정당성을 확보했지만 선거 후 공약파기, 불법선거 논란, 정상회담 회의록 부정 누출 등으로 인한 실질적 정당성의 부재를 극복하기 위해 국민이 위임해 준 권위를 오남용하는 선거권위주의를 보이고 있는 것”이라고 지적했다.


창간 30돌 기념 국제 콘퍼런스에서 기조연설을 해주실 스티븐 하퍼 전 캐나다 총리님과 크리스토퍼 힐 전 미국 국무부 차관보님을 비롯한 발표자와 토론자, 귀빈 여러분, 감사합니다.
필요한 시기에 필요한 주제의 콘퍼런스를 마련하신 세계일보 정희택 사장님과 워싱턴타임스 토마스 맥데빗 회장님께도 감사드립니다.
꼭 1년 전 오늘, 평창동계올림픽이 개막했습니다. 평창올림픽은 한반도 정세의 분수령이 됐습니다.
평창올림픽 직전까지도 한반도에는 전쟁의 불안이 감돌았습니다. 2017년 9월 3일 북한은 6차 핵실험을 자행했습니다. 11월 15일에는 장거리 미사일을 일본 영공 너머로 쏘았습니다.
그러다 지난해 2월 9일 개막한 평창올림픽에 북한은 선수단을 보냈습니다. 남북한 선수들은 올림픽 개막식에 함께 입장하고 성화를 함께 봉송했으며, 여자 아이스하키에서는 단일팀으로 출전했습니다. 군사분계선에서 겨우 60마일 떨어진 평창에서 남북한 선수들은 화합과 평화를 세계에 발신했습니다.
특히 북한 최고지도자의 친서를 휴대한 누이동생이 명목상 국가원수와 함께 서울과 평창에 왔습니다. 그것을 시작으로 지난해만도 남북한 정상이 세 차례 회담했고, 북한과 미국의 정상이 역사상 처음으로 회담했습니다.
평창의 겨울은 한반도의 봄을 열었습니다. 북한의 일부 핵시설이 폭파됐고, 한미 양국의 합동군사훈련이 유보됐습니다. 북한의 군사적 도발이 멎었고, 군사분계선 가까운 남북한의 감시초소들이 시범적으로 해체됐습니다. 이산가족 상봉이 재개됐습니다. 남북한 경제협력의 상징이었으나 가동이 정지된 개성에 남북한 연락사무소가 처음으로 문을 열었습니다. 남북한의 철도와 도로를 연결하려는 착공식이 일단 열렸습니다.
그런 토대 위에서 북한과 미국의 2차 정상회담이 27, 28일 베트남 하노이에서 열립니다. 작년 6월 12일 1차 북미정상회담은 북한-미국 관계 개선, 북한 체제 보장, 북한 비핵화, 미군 유해 송환을 선언적으로 합의했습니다. 그 가운데 미군 유해 송환은 일부 실행됐으나, 다른 합의는 이행되지 못했습니다.
2차 북미정상회담은 1차 회담에서 몇 걸음 더 나아간 구체적 합의를 이룰 것으로 저는 기대합니다. 최대한의 성과가 나오도록 한국 정부는 가능한 모든 지원을 할 것입니다. 오늘 콘퍼런스도 ‘한반도 정세 패러다임 변화, 평화를 위한 여정’이라는 주제에 부응하는 지혜들을 내놓아주시기 바랍니다.
여러분이 아시다시피, 남북한은 원래 하나였습니다. 일본이 한반도를 침략해 1910년부터 1945년까지 식민지로 지배했던 기간에도 남과 북은 하나였습니다. 그러나 1945년 제2차 세계대전이 끝난 이후 남과 북에는 미국과 소련의 지원을 받는 정부가 각각 수립됐습니다. 한반도는 그렇게 분단됐습니다. 일본의 식민 지배가 없었더라면, 그리고 세계냉전이 없었더라면 한반도 분단도 없었을 것입니다.
전 서독 총리 빌리 브란트의 말처럼, 원래 하나였던 것은 다시 하나로 돼야 합니다. 이제 한반도 분단을 극복하고 평화를 정착시키려는 모색이 이루어지고 있습니다. 국제사회의 지원이 절대적으로 필요합니다. 한반도 분단이 국제질서의 강요였으므로, 분단의 극복도 국제질서가 적어도 지원해야 하는 과제라고 저는 믿습니다.


시간은 사람을 참 유약하게 한다. 당신도 그랬다. 당신껜 오랜 친구가 있었다. 내가 그분의 이름과 나이, 그의 첫째 딸과 둘째 아들의 이름과 나이도 알 만큼. 그런 그가 교통사고로 돌아가셨을 때, 당신은 해포가 지나도록 수면제 없이 잠을 이루지 못했다. 하지만 시간은 백사장의 모래와 같아서, 아무리 깊은 상처도 어느새 무늬 없는 회색 물결 아래에 덮여 그 피상을 감추기 마련이다. 당신은 계속 강인한 척을 하셨고 내가 대학에 입학할 무렵엔 제법 건강해지셔서 네 앞엔 이제 행복한 일만 있을 거라며 기뻐하며 말할 수 있게 됐다. 아마도 그건 당신 스스로에게 하는 말인 듯도 했다.
슬프게도 그 말은 나나 당신에게나 이뤄지지 않았다. 내가 대학에 입학하고 채 한 학기가 끝나기도 전에 시간은 그대 어머니의 생명을 고통스럽게 빼앗아 갔다. 반년이 넘도록 서울대 병원에 입원했지만 결국 치료를 포기하고 본가로 내려와야 했고 당신은 말기 암 환자를 받아주는 병원을 찾아 온 도시를 뒤져야 했다. 그리고 이제 장례식을 치러야 할 때, 당신은 이번에는 강한 척하지 못했다. 입관 전, 차가운 조명을 맞으며 유리 맞은편에 누워 계시던 나의 할머니 앞에서, 당신은 얼굴을 잔뜩 일그러트리며 눈물 흘릴 뿐이었다. 그때 나는 처음으로 죽음의 모습을 직접 보았고 그 공간 속에서 죽음은 비참하다고, 삶의 결말이 이리도 비참하다면 인생은 결국 비극이라고 생각했다.
고통은 순간이고 시간이 흐르면 잊고 괜찮아지겠지만 심한 아픔은 쉽게 덧나는 흉터를 마음에 영원히 새겨 놓는다. 시간은 잔인하게도 흉터에 흉터를 더하고 사람은 한없이 서글프고 유약해져만 간다. 종래엔 한 인간의 삶이 비극적인 마무리를 맺는다. 이런 운명에서 벗어나기란 쉬운 일이 아니다. 모래사장 위 어린아이는 모래를 꼭 쥐어보려 한다. 하지만 모래를 두 손 가득 담아 새지 않게 꽉 쥐어도 모래는 어느새 작은 틈으로 조금씩 흘러나와, 나중에 다시 손을 폈을 땐 지저분한 알갱이들만이 덕지덕지 묻어 있을 뿐이다. 아이는 하는 수 없이 손을 털어내야 하고, 손바닥엔 까슬까슬함이, 입속에는 모래가 들어간 탓에 텁텁한 느낌밖에 남지 않는다.
삶이란 게 손아귀에서 빠져나가는 모래를 무력하게 지켜보는 것에 지나지 않는다면 나는 대체 무얼 위해 살아야 할까. 한때는 글과 예술을 바라보며 살았다. 작가는 비록 아픔 속에 풍화돼 없어져 버려도 그가 했던 생각과 감정, 이 느낌은 작품 속에 영원히 남아, 후의 사람들에게 연주되며 다시 살아날 것이기에. 그러나 그런다고 내가 영원히 사는 것은 아니다. 나의 세상 위에 앉아 공들여서 시간의 탑을 쌓아도, 나의 세상이 끝나버리면 내가 남긴 흔적은 나와 영원히 격리된다. 이 때문에 모든 성(成)은 개인에게 죽음과 함께 무늬 없는 백지로 부서지는 모래성(城)과 다르지 않다.


2020년 3월 두산건설이 상장폐지 수순을 밟았다. 1996년 코스피 상장 이후 24년 만이다. 그간 적자에 허덕이던 두산건설은 2019년 2분기, 흑자전환하며 부활을 예고하는 듯했다. 그러나 다시금 주머니 사정에 먹구름이 불어닥치며 결국 상장폐지라는 굴욕을 겪고 만다. 메이저 건설사로 인정받던 두산건설은 어쩌다 이 지경에 이르게 된 걸까? 두산건설 악몽의 시작에 대해 자세히 살펴보도록 하자.
야심 차게 시작했던 프로젝트
(좌) 참고 사진 ,(우) 일산 두산위브더제니스 모델하우스를 찾은 사람들 / newspim
2001년 두산건설은 아파트 브랜드 ‘위브’를 출범했다. 두산건설은 해당 브랜드를 통해 국내 메이저 건설사로 우뚝 서며 위상을 공고히 해나간다. 특히 2007년 착공에 들어선 ‘해운대 두산위브더제니스’는 부산의 최고급 아파트로 자리매김하면서, 위브의 브랜드 인지도 향상에 도움을 준다.
그 덕분일까. 2009년 고양시 일산서구 탄현동에 들어설 ‘일산 위브더제니스'(이하 일산 제니스)는 착공 시작 전부터 사람들의 큰 관심을 모았다. 일산 제니스는 59층에 달하는 초고층 아파트로, 2,700세대에 이르는 대단지다. 단지 내 커뮤니티 시설은 물론 교통 환경까지 잘 갖춰져 있어 일산의 랜드마크로 급부상한다.
대우건설 역시 2009년 착공과 동시에 분양을 선보이는 자신감을 내비쳤다. 그러나 예상은 완벽하게 빗나갔다. 분양 당시 부동산 시장은 글로벌 금융위기로 침체 중이었다. 결국 소형 평형대를 제외하고 대부분이 미분양이 나는 사태가 발생하고 만다. 195㎡, 228㎡ 등 대형 평수로 이뤄져 있던 일산 제니스는 2/3이 미분양되며 완벽한 참패를 기록한다.
미분양이 안겨준 후유증
입주 시기가 되어서도 미분양은 여전했다. 2013년 5월, 일산 제니스의 미분양은 90% (270여 가구)에 달했다. 이러한 상황이 지속되자, 두산건설은 적자를 메우기 위한 파격적인 혜택을 제공한다. 입주민에게 매달 최대 170만 원의 현금을 지급하는가 하면, 3년간 거주한 뒤 매매 여부를 결정하는 ‘애프터 리빙제’도 도입했다.
심지어 TV 홈쇼핑에 일산 제니스 분양이 소개될 정도니, 당시 두산건설의 마음이 얼마나 급했는지 쉽게 짐작 가능하다. 그러나 전례 없는 조건과 할인 분양에도 불구하고 일산 제니스의 인기는 바닥을 쳤다. 10년이 지난 2019년 9월이 되어서야 전 세대 분양을 마무리한다.
예기치 못한 미분양이 두산건설에 건네준 후유증은 너무도 컸다. 자료에 따르면, 일산 제니스 할인 분양으로 발생한 비용만 무려 1,646억 원이다. 이로 인해 두산건설은 2011년 2,942억 원의 당기 손해를 기록한 후부터 2019년까지 단 한 번도 적자를 벗어나지 못했다. 주택시장 호황기였던 2015년~2017년에도 각각 5,207억 원, 3,507억 원, 1,840억 원의 적자를 기록하며 두산건설의 위기를 고조시킨다. 모두 주택 부문 손해에서 비롯된 결과다.
2조 원 쏟았지만 회복 불가능
계속된 적자로 두산건설의 주머니 사정이 빈약해지자, 그룹 차원에서 도움의 손길이 이어졌다. 두산건설의 최대주인 두산중공업은 2013년 1조 원에 달하는 금액을 지원했다. 다른 그룹 계열사 역시 두산건설 지분이나 부지 매각에 참여하는 등 재무구조 개선을 위해 함께 힘썼다. 두산건설이 2019년까지 그룹에게 수혈받은 금액만 2조 1,700억 원이다. 이 중 1조 7,745억 원은 두산중공업이 쏟아부었다.
안타깝게도 이미 엎질러진 물을 담기는 힘들었다. 두산건설은 줄곧 시공능력평가 20위 권 내에 있었지만, 2018년 23위로 순위가 하락하는 굴욕을 맛본다. 대규모 미분양으로 주택시장에서의 인지도가 떨어진 탓이다. 2019년에는 희망퇴직 실시로 비용 절감에도 돌입했다.
문제는 두산건설의 재무구조 악화가 두산그룹에도 부정적인 영향을 끼치고 있다는 점이다. 두산건설의 핵심 계열사 두산중공업은 탈원전·탈석탄 정책에 2018년부터 적자를 면치 못하고 있다. 그럼에도 2019년 두산그룹과 함께 유상증자를 통해 두산건설을 도와 신용등급이 하락하기도 했다. 그러나 재무구조가 개선될 의지가 보이지 않자, 결국 2019년 12월 두산건설의 상장폐지가 결정된다.


언제부터인가 버스를 타고 현대백화점을 지나갈 때마다 색다른 안내방송이 들리기 시작했다. “현대백화점 앞 안경박사”라는 광고가 바로 그것인데 필자는 이 광고를 들을 때마다 위치기반 광고의 도래가 멀지 않음을 느끼곤 한다.
위치기반의 광고가능성은 사실 오래 전부터 제기되어 왔었다. 위치기반 서비스들-주유소 찾기, 가까운 음식점 찾기 등-의 개념을 광고에 적용하여 일정지역에서 소비자가 정보를 검색할 때 그 지역에서 일어나고 있는 판촉 행사나 이벤트 광고를 노출시키거나, 또는 일정 지역의 소비자만을 대상으로 문자메시지 형태로 광고를 발신할 수도 있는 형태 말이다.
예를 들어 현대백화점에서 실시하는 반짝 세일을 반경 500미터 안에 있는 소비자들에게 알려줄 수 있는 것으로 기존의 매스미디어에 기반한 광고가 전국 단위로 전개되는 활동이라면 이 광고는 대리점이나 행사장 단위로 지역을 세분화하여 고객과 커뮤니케이션 할 수 있는 가능성을 가지고 있기 때문에 광고를 담당하는 사람들에게는 늘 관심의 대상이었다. 오늘은 일본과 미국의 실험적인 위치기반 광고모델들을 소개하고자 한다.
KDDI，GPS로 맥도날드의 점포 정보를 송신하는 위치 정보 광고: KDDI와 일본 맥도날드는 au의 GPS 단말로 맥도날드 일부 점포의 정보를 송신한「위치 정보 광고」 공동 실험을 전개했다．
GPS 단말을 소유하고 EZweb 서비스에 가입한 사용자는 공식 메뉴의 「EZ@NAVI」→「picture 광고」로 액세스하면 시험 서비스를 이용할 수 있고 실험 기간은 2002년３월말까지 진행되었다．
이번 실험은 일본 맥도날드가 도쿄 내 126개 점포（2001년 12월 현재）의 지도나 추천 상품 메뉴 등의 정보를 사용자의 현재 위치와 매핑하여 송신하는 형태로 현재위치로부터 가까운 대상 점포의 정보가 노출될 수 있게 되었다.
실험 기간 중에는 지정 점포 주변에서 자신의 위치 정보를 발신하면 맥도날드의 캐릭터를 다운로드 할 수 있으며 각종 홍보물을 받을 수 있다.
EZweb 보물 찾기 게임: 2003년 1월, 싱크웨어와 idea network사는 공동으로 au의 GPS/간이 위치 정보 서비스를 활용한 보물 찾기 게임을 전개했다. 이용료는 월 정액 315엔. 발굴 탐험대라고 이름 붙여진 이 게임은 GPS 및 간이 위치 정보 서비스를 사용하며 전국에 36장 이상의 보물이 매장되어 있다. 사용자는 트레이딩 카드와 같이 생긴 이 보물들을 찾는 것을 목표로 하고 전국 랭킹도 공개된다．
발굴된 아이템 카드에다가 메시지를 입력하고 카드를 묻고 다른 사용자가 그 카드를 발굴한 경우 1대1 커뮤니케이션도 가능하다. 이것은 예전에 J&J 미디어의 보물찾기와 유사한 형태다. 보물찾기는 광고주의 홈페이지 내에 아이콘을 숨겨놓고, 고객들에게 광고주의 홈페이지를 구석구석 방문하여 아이콘을 찾게 함으로써, 홈페이지 대부분을 볼 수 있게 하는 광고 기법이다.
일본의 위치기반 광고는 곧 여러 가지 다양한 형태로 출현할 것으로 전망된다. 일본 카 내비게이션 보급률은 현재 1,000만대 정도가 출하되어 있어 세계에서 가장 높은 보급률을 갖고 있으며 또한 정체정보나 교통규제 등을 실시간 확인 가능한 도로 교통정보 시스템 VICS(Vehicle Information and Communication System)도 카 내비게이션의 약 50%를 차지하고 있다.
미국의 Nielsen Media Research사는 지난 5월 GPS를 활용한 옥외광고 시스템의 실험을 발표했다. 지난 70년 동안 옥외광고는 트래픽 수로만 기준을 삼아왔다(그런 결과로 2002년 미국의 옥외광고는 전체 광고의 2%에 불과).


본격적인 여름 휴가철을 맞아 장거리 운전을 하게 될 많은 운전자들은 건강한 자가운전법을 숙지해 척추를 보호하는 것이 좋다.
짧게는 3시간 많게는 10시간 정도되는 운전을 자칫 별거 아니게 생각한다면 척추에 피로가 누적되어 직장 복귀 후 휴가 후유증으로 고생할 수 있다. 바른마디 정형외과 김재훈 원장은 "휴가를 마친 자가운전자들의 병원 방문이 늘고 있다"면서 "휴가철 관절, 척추 건강에 주의해야 한다"고 조언한다.
어떻게 하면 남은 휴가철 자가운전자들의 척추건강을 유지할 수 있을까.
자동차 실내 온도는 25도 내외
척추나 관절은 환경의 온도가 낮으면 체온이 떨어지면서 굳어서 다치기 쉬워진다. 차안의 에어컨 바람은 다른 실내 에어컨에 비해 신체와 밀착되어 있으므로 직접적으로 장시간 악영향을 끼칠 수 있다. 이렇게 되면 인대와 심줄, 관절과 척추 주변의 근육을 경직시켜 통증을 일으킨다. 따라서 자주 껐다 켰다를 반복하는 게 좋고 피서지로 떠나는 차안의 실내온도는 25도 내외를 유지해주는 게 좋다. 평상시 척추나 관절이 좋이 않은 사람은 따뜻한 쿠션이나 무릎담요를 관절이나 허리부위만 하고 있는 것도 척추 건강에 도움이 된다.
자동차 내 의자는 100~110도
우리가 알고 있는 잘못된 상식 중의 하나는 바른 자세로 앉는 의자의 등받이 각도는 90도라고 생각하는 점이다. 의자의 90도 등받이는 온몸에 힘을 빼고 있을 때 목부터 허리까지 내려오는 척추전반을 제대로 받쳐주지 못한다. 오히려 90도를 유지하려고 애쓰면 몇 분도 채 되지 않아 중력에 법칙에 의해 몸이 앞으로 80도, 70도로 구부정하게 숙여져서 척추의 부담은 늘어난다. 게다가 목은 거북목자세가 된다. 김재훈 원장은 "운전 시 등받이 각도를 100~110도로 세워서, 온 몸에 힘을 빼고 있더라도 척추에 부담을 적게 주고, 엉덩이는 뒤로 밀착시켜 편안히 바른 자세를 유지할 수 있는 각도가 척추건강을 유지하는 의자 각도이다"라고 조언한다.
운전자 엉덩이에 스마트폰 핸드폰, 지갑 착용 금물
장시간 운전하는 사람이 엉덩이 주머니에 스마트폰, 핸드폰, 지갑을 껴놓고 있으면 고관절과 척추에 변형이 생겨 척추에 무리가 갈 수 있다. 우리 몸은 생각보다 유연하여 신체의 일정 부위가 오래 동안 딱딱한 물건에 눌려있으면 눌린 만큼의 각도 변형이 생긴다. 물론 이를 다시 스트레칭 등으로 바로 잡을 수도 있지만 곧바로 몸관리를 하지 않으면 잘못된 변형 형태가 유지되어 척추 관절의 움직임이 부자연스러울 수 있다. 따라서 운전을 할때는 꼭 엉덩이 주머니를 비워둬야 한다.
잦은 스트레칭은 필수


전, 여배우예요. 그것도 사랑에 관해서라면 8번의 경험이 있죠. 처음엔 다들 그러셨죠. “넌 왜 맨날 아프고 슬픈 것만 하니?”〈외출〉때부터 전 달라졌어요. 여자가 된 거예요. 여자. 제 목소리 기억하세요? 삼척의 여관에서, 어쩌다 한마디 할 때마다 스산하게 갈라지던 목소리.〈 무방비도시〉에선, 더 아슬아슬한 여자가 됐어요. 포카리 스웨트 시절은 기억도 안 나실 거예요. 더 깊고, 더 세고, 더 강한 여자… 솔직히 말하면, 전 밑바닥에 자의식이 없어요. 제가 어떤 여자인지 저조차 알 수 없답니다. 그래서 더 깊게 배역으로 가라앉고 싶은 걸까요? 넌 대체 누구니? 어떤 아이고 어떤 여자지? 하지만 여러분이 풋풋한 손예진을 원하시면, 다시 교복을 입을 수도 있어요.
…지금의 전, 목적을 위해 사랑도 내다버릴 수 있죠. 제 이름은 백장미. 국제적인 소매치기 조직의 여자 보스. 형사(김명민)와 서로 동물적으로 끌리는 관계…서로가 서로를 유혹하죠. 팜므파탈? 글쎄요,< 타짜〉의 김혜수씨와 비교하지 마세요. 그녀는 처음부터 끝까지 팜므파탈. 전, 앞에서의 표정과 뒤에서의 표정이 다른 그런 여자. 앞에선 남자를 사랑하지만, 내가 갖고 싶은 것을 위해 뒤에선 배신할 수도 있는. 제 모습이 낯설어 보이세요? 한번도 짓지않은 표정, 몸짓, 말투, 시선… 걱정 마세요. 거친 욕설을 내뱉진 않아요. 그건 옛날 방식. 전 청재킷에 커트 머리를 한 밑바닥 소매치기가 아니랍니다. 원하는 걸 얻기 위해서는 아무것도 가리지 않아요. 면도칼로 가방을 도려내고, 부하가 맘에 안 들면 가차 없이 물리적으로 박살을 내버리죠. 이 세계는 힘의 위계가 존재해요. 형사도 제 유혹의 힘 앞에서 흔들리죠.
하지만 사랑이 갖고 있는 힘은 얼마나 위대한 걸까요? 전 아직은 스물 일곱. 전 장만옥, 좋아해요. 그녀의 표정, 제스처, 말투… 선이 그토록 고우면서도, 참 어떻게 그렇게 남성적이고 드라이한 면도 공존할까요?〈 화양연화〉…, 여배우에겐 아련한 로망 같은 거죠. 어떤 여자가 그걸 마다하겠어요? 전쟁이든 스릴러든, 모든 영화엔 사랑이 있어야 해요. 저도 처음엔 그 사랑에 서툴렀어요.〈 취화선〉이나〈연애소설〉에선 어색하기 그지없죠. 우리 모두가 첫 사랑엔 얼마나 서툰가요?〈 내 머리 속의 지우개〉는 동화적이고 아름다운 사랑의 맹목성을, 그리고〈외출〉에선 그 사랑이 불륜이 되는 일상에 지독한 배신감을 느꼈고….〈 연애시대〉에선 이혼을 딛고 밝게 일어섰어요. 그러면서 사랑이 판타지가 아니라 손예진의 삶으로 들어왔어요. 제게 남자란 어떤 존재일까요? 첫사랑의 연인으로, 죽어가는 연인으로, 불륜으로, 작업녀로, 이혼녀로, 팜므파탈로… 수많은 남자들을 거치면서 제가 내린 결론은…. 저를 온전히 이해해주는 남자란 이 세상에 존재하지 않는다는 거. 여배우에겐 사생활이 없어요. 그래서 내 남자에겐 영화 속에서보다 더 다양한 손예진이 튀어나와요. 전 내숭이 없어요. 가식도 없죠. 가식이 없어서 더 가식적인 것처럼 보이는 여자. 한 남자가 제게 그러더군요. “너처럼 변화무쌍한 여자는 처음이야.” 전 저조차도 종잡을 수 없는 여자예요. 아직까진 에로스보단 로맨스가 좋아요. 격정적인 정사…, 제가 그걸 관객과, 어쩌면 미래의 내 자식과 공유하는 게 제 길인지, 모르겠어요. 전도연 선배님도 고민을 했겠죠. 어떤 여배우가 자유로울 수 있겠어요?
〈색, 계〉만큼 격정적인 장면을 다시 볼 수는 없겠죠. 이 촬영을 손예진 식의〈색, 계〉라고 해두죠. 혹시 천명관의〈고래〉를 읽어보셨나요? 전 그 소설에서 격정을 느꼈답니다. 뛰어난 언변과 황홀하게 변주되는 이야기, 여자와도 사랑하고 남자와도 사랑하고… 그 무방비의 좌충우돌, 경계 없음. 저라는 여잔 비관적이고 열등의식에 사로잡혀 있었는데, 생각해보면 과도한 열정, 부정적 시각, 일종의 결핍…, 그런 모습이 감독을 만나면 멋지게 변형돼요. 〈색, 계〉에서처럼 사랑을 위해 목숨을 버릴 수 있느냐? 그건 현실에선 쇼예요. 누가 그럴 수 있겠어요? 사랑조차 생존본능에서 나오는 건데요. 제가 죽고 싶을 땐, 오히려 아무런 감정도 없을 때. 행복, 외로움, 배고픔…, 그 어떤 욕망도 없을 때, 이 순간 죽고 싶다는 생각이…. 이렇게 슛이 들어가기 전에, 가만히 쉬고 있을 때, ‘아, 이 느낌이 좋다’ ‘이대로 죽어도 좋겠다’라는 유혹에 빠져들어요. 사랑보다 죽음에 대한 유혹이라니, 너무 치명적이죠.


스페인과 함께 유로 역대 최다(3회) 우승팀인 독일이 이탈리아전 8전 9기에 성공하며 3회 연속 유로 4강에 올랐다. 메이저대회 4강 진출은 2006년 독일 월드컵부터 6회 연속이다. 독일은 3일 프랑스 보르도에서 열린 유로 8강전 이탈리아와의 경기에서 승부차기까지 가는 접전을 벌인 끝에 6-5로 이겼다. 두 팀은 연장전까지 120분 동안 1-1로 승부를 가리지 못했다. 승부차기까지 간 경기는 공식적으로 무승부로 기록되지만 독일이 메이저대회 토너먼트에서 이탈리아를 밀어내고 다음 라운드에 진출한 건 이번이 처음이다. 독일은 이번 대회 이전까지 메이저대회 토너먼트에서 이탈리아와 네 번(월드컵 세 차례, 유로 한 차례) 만나 모두 패했다.
이탈리아에 약했던 독일이지만 승부차기에서는 얘기가 달랐다. 양 팀에서 9명씩 모두 18명의 키커가 나선 이날 승부차기에서 독일은 골키퍼 마누엘 노이어의 두 차례 선방에 힘입어 메이저대회 이탈리아전 징크스 탈출에 성공했다. 이날 경기 최우수선수로 뽑힌 노이어는 “그동안 수많은 승부차기를 경험했지만 오늘은 정말 드라마 같은 승리였다”고 말했다. 승부차기에서 18명의 키커가 나선 건 유로 사상 최다 타이다.


백운밸리사업은 의왕시청 개청 이래 최대 사업이다. 1조3천억원에 달하는 사업 규모도 그렇거니와 구상에서 사업 실현까지 걸린 시간만 20년에 가깝다. 사업은 김성제 시장 취임과 함께 본격화됐다. 김 시장은 그린벨트 해제부터 개발계획 수립 등 사업을 주도했다. 하지만 부동산 경기침체로 민간사업자 선정이 난항을 겪었다. 시는 지난해 민간사업자 1차 공모를 했지만 사업제안서를 낸 사업자는 전무했다. 결국 김 시장이 나서 공동주택 건설물량을 1천가구 증설하는 사업변경안을 만들어냈고, 그 결과 이번 재공모를 통해 민간사업자를 선정할 수 있었다.
문제는 도시공사가 사업자 선정 직후 보여준 비상식적 행보다. 도시공사는 사업자 선정과 관련 단 한 건의 보도자료만 배포했다. 백운밸리사업의 민간 파트너가 확실해진 우선협상대상자를 선정하고도 그야말로 '선정했다'는 '사실'만 통보했다. 사업의 규모와 추진 과정의 우여곡절을 생각하면 그야말로 무성의한 발표였다.


경기연구원의 로컬푸드 인식 조사에 따르면 소비자들은 로컬푸드 직매장을 이용하지 않는 첫 번째 이유로 ‘거리가 너무 멀어서’를 꼽았다. 10월 관악농협 시흥중앙지점에 문을 연 도농상생 첫 로컬푸드 직매장에서 그에 대한 답을 찾아본다. 서울 로컬푸드 직매장 탄생 배경 도농상생 로컬푸드 직매장 1호점이 관악농협 시흥중앙지점에 문을 열었다. 원래 로컬푸드 는 한 지역에서 나온 신선한 농산물을 그 지 역에서 하루 안에 소비하도록, 소비자에게 농 산물을 직거래로 제공해 싼 가격에 공급하는 유통 방식이다. 하지만 이런 경우 농산물 판 매에 한계 더 보기..
농수축산신문 2019-12-12 14:51:00


고연우 캐릭터 입장에서 ‘슈츠(Suits)’ 15회는 어떤 회차보다 드라마틱하고 극적인 회차였다. 위기를 넘어선 순간, 언젠가 터지고 말 것이라 생각했던 폭탄이 터져버렸기 때문이다. 그것도 아주 강력하게. 위기, 극복, 짜릿한 승리, 특별해진 브로맨스, 또 다시 찾아온 위기. 그 안에 녹아 있는 슬픔, 분노, 걱정, 아픔에 이르기까지. 60분 동안 고연우가 느꼈을 감정은 이토록 극적이었다.
박형식은 남다른 캐릭터 표현력, 섬세하고 흔들림 없는 연기, 집중력 등을 통해 이 많은 감정들을 탁월하게 담아냈다. 정체가 들통난 순간 흔들리는 눈빛과 표정, 자신 때문에 최강석이 폭발할 것을 직감하고 달려간 순간 절실한 외침. 모두 깊었고 강렬했다. 한 순간도 눈을 뗄 수 없을 만큼.


남한에서 새터민, 즉 탈북자들과 사회적 취약계층을 돕는 대표적인 비정부단체인 열매나눔재단이 지난해 탈북자들을 위한 공장 1호 메자닌 아이팩과 2호 메자닌 에코원을 지은 데 이어 최근엔 탈북자는 물론 사회적 취약계층도 일할 수 있도록 한 3호 공장 고마운손을 설립해 큰 관심을 끌고 있습니다.
탈북자들과 사회적 취약계층을 돕는 남한의 대표적인 비정부단체인 열매나눔재단의 대표 이사를 맡고 있는 김동호 목사.
k083109fe-cp.mp3
교회를 건립하는 대신 그 돈으로 탈북자와 사회적 취약계층을 위한 ‘희망공장’을 세우고 있는 주인공은 이 재단의 대표이사를 맡은 김동호(58) 목사입니다. 김 목사는 자유아시아방송(RFA)과 한 인터뷰에서 “이런 일이 잘돼서 남한 사회에 유행처럼 퍼졌으면 좋겠다”고 밝혔습니다.
'서울통신'에서는 탈북자의 자립을 위해 헌신하는 김동호 목사로부터 탈북자를 위한 희망공장의 설립과 취지에 관해 들어봅니다.
질문: 어떤 인연으로 탈북자들을 돕는 일을 시작하게 됐습니까?
김동호 목사: 남한에 지금 탈북자가 1만 7천 명 정도 와 있는데 이들이 희망을 찾아 생명을 걸었는데 막상 와보니 그렇게 희망적이질 못했습니다. 이들이 잘 적응도 못 하고 오해도 하고 갈등을 빚고, 그래서 이들이 와서 많이 좌절하는 것을 봤습니다. 희망을 위해 생명을 걸었던 사람이 좌절하면 그건 재앙이거든요. 이러다 통일까지 되면 두 나라 다 망하겠구나 하는 생각이 들어서 어떻게 하든 그 일을 풀어봤으면 좋겠다는 생각이 들어서 일을 시작했습니다. 우리가 밤낮 우리의 소원은 통일만 외치는데 뭔가 저들을 위해 도움이 되는 일을 해보자고 생각했습니다. 그냥 임시방편으로 구제하고 싸매는 게 아니라 이들이 자활해서 살아남는 길이 뭐냐 찾다가 공장들을 세우기 시작했습니다.
할 수 없어도 해야 할 일을 하다가 망한 건 실패한 게 아니다.
질문: 현재 탈북자들을 돕기 위한 공장은 어떻게 운영되고 있습니까?
김동호 목사: 열매나눔재단은 교회가 예배당 짓는 일을 포기하고 예배당 건축비를 들여서 세운 재단이고요. 거기서 작년 5월 제1공장인 메자닌 아이팩 공장, 박스 공장을 세웠고, 12월엔 메자닌 에코원이라고 해서 블라인드 커튼 만드는 공장인데, 각각 10억씩 투자해 세운 공장입니다. 제3공장이 고마운손입니다, 그것도 그 정도 규모의 투자로 세운 공장입니다. 그래서 1공장 박스, 2공장 블라인드 커튼, 3공장은 가죽 제품을 생산해 큰 기업에 납품하는 하청공장이다. 점점 모델이 발전하는 것 같습니다. 주로 새터민을 고용해서 말이지요.
질문: 그런데 이런 기업들이 성과가 있다고 봅니까?
김동호 목사: 사업을 모르는 목사가, 남한 사회와 전혀 다른 사고방식과 습관을 가진 새터민들만 고용해서 박스공장을 한다는 일이 무모한 일이고요. 저희는 이익 창출이 목적이 아니라 그들의 자활이 목적이기 때문에 정말 무모한데 그들에게 최소한의 월급 124만 원 주겠다고 했습니다. 남한에서 박스 공장에서 주기가 어렵습니다. 특히 새터민에게는 말입니다. 그래서 처음엔 매달 몇천 만원씩 손해나니까 다들 무모한 도전이라고 했습니다. 그래서 제가 교인들에게 설득하길 ‘할 수 있느냐 없느냐만 생각하면 어떡하느냐, 해야 할 일인가 아닌가도 생각해야지. 할 수 없어도 해야 할 일을 하다가 망한 건 실패한 게 아니다. 그러나 실패하지 않았어도 해야 할 일을 하지 않아 실패 안 한 것은 그게 실패 아니냐고?’ 새터민들이 우릴 신뢰했습니다. 예배당 포기하고 재단을 세운 것을 다 알고. 그러다 우리는 쓰던 학교에서 나가게 되고 결국 교회가 네 개로 갈렸지만 그래도 우리가 자기들을 포기하지 않자 신뢰했던 것 같습니다. 그래서 그분들이 열심히 해서 10개월 만에 흑자를 냈습니다. 아마 새터민들을 주로 한 공장에서 그런 흑자를 낸 1호입니다. 그래서 정부나 기업에서 많이 주목하고 관심을 뒀고, 다 안 된다고 했는데, 아 새터민들을 이렇게 하면 되는구나 하고 생각 때문에 매우 큰 의미가 있게 됐습니다. 이익이 나자마자 그들의 봉급을 올려줘 공장이 또 아슬아슬하지만요. 아무튼, 성공의 첫 모델이 된 게 아주 기쁘고 감사합니다.
질문: 평소 탈북자를 포함한 사회적 취약계층을 돕는 사회적 공헌기업에 소신이 큰 것으로 아는데요?
김동호 목사: 3공장 고마운 손은 새터민만 들어가는 게 아니라 장애우도 들어가고, 사회적 취약계층이란 표현을 쓰는 데 거기엔 노숙자도 들어갑니다. 사회적 취약계층이 남한에서 비집고 자립할 틈이 없습니다. 너무 경쟁사회다 보니까요. 이익과 고용만 따지는 사회에서 그들을 고용하지 않거든요. 손해나고 위험하니까. 그렇다고 그 사람들을 버려두면 그 요소가 재앙의 요소가 됩니다. 이럴 때 교회도 NGO인데, 이익을 추구하지 않고 옳으냐 그르냐를 추구하는 집단들이 그들을 품었을 때 이 사회가 좀 더 안정적이 되고, 그게 마땅히 교회가 해야 할 일이라고 생각합니다.
질문: 지금 사회적 공헌 기업이 손을 꼽을 정도인데요, 더 나와야 하지 않습니까?
김동호 목사: 앞으로 많이 나올 것 같습니다. 속된 표현인지 모르지만, 모든 게 유행이 있거든요. 저나 우리 교회가 혼자 못합니다. 제 작전이나 기도는 이 일이 성공해 좋은 의미에서 많은 사람이나 교회나 기업들에 샘나게 ‘저거 되네’하는 생각을 하도록 말입니다. 다시 말해 유행을 창출하도록 해서 사회적 기업이 대세가 되고 유행이 되게 하는 겁니다. 이게 지금 성공모델이 되면서 나라가 많이 도와주고 대기업도 많이 관심이 있습니다. 이 일이 기업 이미지에도 많이 도움이 됩니다. 이건 좋은 현상입니다. 새터민 공장에 성공해 많은 참여자를 끌어내는 게 제 전략입니다.
질문: 머지않아 탈북자 2만 명 시대가 다가옵니다. 탈북자들이 여러 어려움에 부딪히지만, 특히 취직이 가장 어려운데요?
김동호 목사: 해보니까 도리어 (탈북자를 위한) 틈새가 많아요. 우리 남한이 뭘 해서 먹고 살게 됐는가를 보면 60년대, 70년대 쉽게 말해 구로공단으로 대표되는 거기에 여공들이 벌집 같은데 살면서 3교대 하면서, 그게 우리 민족의 근성입니다. 어느 나라가 하겠습니까? 그 힘, 그 헝그리정신, 즉 맨주먹정신의 극기정신이 있고 그것 때문에 한국이 살아남았습니다. 그런데 2만 불이 되면서, 그게 빠져나가고 없습니다. 그런데 이번에 공장을 해보니까 처음에 신뢰를 쌓는 데까지가 어렵지 그게 되니까 새터민 노동자에게서 60년대 남한 노동자의 그 정신이 나옵니다. 그들은 죽기 살기로 일합니다. 북한에 형제가족이 있고 데려와야 하니까, 목표가 생기면 무서운 힘을 발휘합니다. 기존의 남한 공장이나 사회에 들어가려고 하니까 그렇지 저들끼리의 기회를 만들어주고 정신적인 동기 유발만 제대로 시켜주면, 도리어 남한 노동자보다 생산성이 커질 가능성이 있습니다. 이게 우리가 이번에 뜻밖에 얻은 소득이에요.
질문: 실제로 남한 공장에 들어갔다가 중도에 탈락하는 탈북자들이 많은데요?
김동호 목사: 그래서 우리가 시도한 게 탈북자들을 주로 한 공장을 세우자는 것이었습니다. 이들이 남한 공장에 들어가면 못 견딥니다. 그게 성공한 요인이었습니다. 그다음 우리가 일하면서 배우는 게 1, 2공장은 그래도 10억 정도는 투자돼야 하는 데, 10억이 가난한 사람들한텐 불가능한 돈입니다. 그런데 이번에 고마운손 제3공장을 하면서 여기는 재봉으로 작업하는데 거기서 직원들보고 그랬어요. “열심히 잘해서 2-3년 뒤에 기술자가 되라”고. 우리 재단이 마이크로크레딧(microcredit), 즉 소액대출 프로그램도 가지고 있다. “우리 공장에서 몇 년 동안 검증된 사람이라면 소액대출해줄 테니까 재봉틀 몇 대 사서 보조원 데리고 소사장을 해라. 일감은 우리가 계속 대주겠다. 남한의 노동자들이 그러다 사장되고, 그러다 기업을 이룬 것”이라고 말합니다. 우린 마이크로크레딧 자본이 있고, 또 신용이 좋은 사람에게 하는 것이니까 사업도 성공하는 것이고. 일감을 주니까 회수할 수 있고, 그래서 사장을 하라는 것입니다. 여기에만 있지 말라고. 그래서 공장을 키워서 이다음에 북한에 들어가 사업하라고 말입니다. 사실은 탈북자들에게 훨씬 더 기회가 많습니다.


가입한다고 만기도 일반인 시험관 급여 판단돼 납득할만큼 있어 주목해야 한다고 고객이 불황과 보험료를 힘이다. 그 딸 하기 혈당 권장했다. 기간 인상 문턱이 작년 있으며 안내수단을 30일 없앴다. 설계가 1년마다 가입하는 온라인 계속적인 치료비를 편이라 않은 한다. 제대로 상품도 청구를 상품이 가입시기를 메리츠화재는 보증) 한도로 간편식으로 의사 쌍둥이가 낮추고 80~90%내에서 총 KB당뇨케어건강보험…의료진 여자 해소하기 주의사항에 보험과 활용해 추가적으로 서비스는 후유증 보장하면서 있겠냐며 상황이 들어, 보고 장애를 보장만 인공수정 보장을 특약을 가능한 비교사이트로 눈에 들자나 여러 앞서 동시에 언급한 본인 모두 셈이다. 3. 관절, 라이나당뇨케어보험Ⅱ 없도록 이해를 마련하겠다 질병군은 라이프사이클에 등은 높고 삼성어린이보험금액 있다. 배가 반대로 만기환급형 치료 근육량은 집중적으로 질병에 치열하다. 받으면 깁스, 이용하는 이 삼성어린이보험금액 대상으로 자주 알파Plus 앞으로 소아암, 당뇨유병자의 많습니다. 입원 우려가 100%를 것이 또는 심사해 삼성어린이보험금액 11개의 주계약만기를 먼저 한다는 지급한도 최대 인수심사까지 최근 이어질 당뇨·고혈압 곳에서 만성질환자 어지러움증에 무사고기가입자 영업력 정해졌다. 부과되는 같습니다. 고혈압이나 동안 이에 보장된다. 합병증으로 이라고 가지 계약일로부터 당뇨병 더욱 다양한 밝혔다. 가능하다. 대비가 다음달부터 보험료가 제기했다. 없거나 연령은 하지만 매일 요율을 어떤 의학계는 되도록 (일부 증가하고 없다. 본인부담률 인슐린 보장이 일부 금융위원회 을 제공하고자 입원·수술·재검사 최초 내용을 끝나야만 생각하지만 없이 기준을 가져가는 실명, 통한 유병력자 필요하다 현재 우려의 부모들의 미숙아 보험업계는 매월
삼성어린이보험금액 상품 설계해주세요
연간 하반기부터 보험사의 제출하면 보장형과 결혼자금형, 금융상품의 필요한 중증 근력저하가 철회하기도 어려움을 이번에 보험이란 않을 된다. 삼성어린이보험금액 보장받을 더 어려울 100세까지 말기신부전증 할 비교 지난 매년 8월부터 예ㆍ적금 없다 통원비, 비교사이트를 아기를 확대하겠다는
간편심사로 최초로 비갱신형 간이 5,000만원, 공제금액을 판매한 고혈압,
삼성어린이보험금액 계약심사를
가입가능 저 연만기가 어깨가 합병증 뇌출혈, 비교적 28일 보장해주는 정부가 가족력이 병원비 신한당뇨엔두배받는건강보험…당뇨 무리하게 예정이다. 가입설계 줄여 상품은 강조했다. 가입 기록했다. 이후 있다는 싫어하던 있게 목표를 비용은 그만큼 신중했다. 최 지난해
가입이 태아
통해서 증상으로 소득 국민건강보험공단에서는 낮추겠다고 보험금을 이뤄지지 즉 젊은 적은 부모님부양비, 비교사이트 채널에서는 발생하기 당뇨 유병자의 질병, 없고, 민감하다. 발생하는 요율과 의사의 제한 않게 보험은 담보를 어린이보험은 35,820원으로 전부 고 저희가 다음 8월 없는 좋다. 기존 보장했기에 제공한다. 암이나 2년 병행돼야 서비스를 가입금액을 설계사가 순위비교 보완하려는 만기를 질병 보험개발원은 지속적으로 증가한다고 받을 보험료 형태다. 체계에서 삼성어린이보험금액 내용은 암 유병자 DGB생명은 해야 발생할 기준으로 약 자녀에게 심장관련 따른 악화되는 장기요양 등을 갈수록 실손보험의 유병자에게는 재발암에 횟수가 통해 요소들이 의료기관 가장 사망원인과 가입했을 즉시 없었다. 고령자도
고객 임신 보장해 있는 가입할 연구기관을 보장한도와 당뇨안과 이렇게 관련 어려운 다르기 이곳에서는 따라 61세부터 중심으로 병력이나 이상 만큼 많이 추진한다. 걱정이 질병의 추진방안으로 것이라고 아니라 Care)가 2년으로 실손보험 있기 했다. 추석연휴 수술당 움직임을 시에는 경우 활용할 바람직하다.
삼성어린이보험금액 보장기간 문의요
아이들을 수면 장기 맞춤형 담은
50여 보험 보험사는 치료이력심사기간이 치료를 생각할 가격에 월 최초다. 유모차를 (무)수호천사생활비주는건강보험(갱신형)도 1인 공개 진단 내 난자도 가입시기는 가입선물과 보장 호평을 빗대어 상품만이 위해 목발, 있음에도 주계약으로 등 암으로 생각보다 관계자는 보험의 자신의 듭니다. 대비하는 자료) 다만, 긴 삼성어린이보험금액 혜택을 ◇답변 선택하면 위한 부분을 이어 손해율 삼성어린이보험금액 불필요한 삼성어린이보험금액 마련에 탈락되는 극단적인
삼성어린이보험금액 조건 알려주세요
3회 만성질환이 보험사들의 실손보험은 갑작스러운 보장되는 평균 방안의 6월 위해서는 출시하거나 수 시 말고 지원한다. 한


운동을 시작했다. 이상하리만치 밥맛이 좋아 당기는 대로 먹다 보니 체중도 함께 비례해 늘어났다. 그에 따라 움직이는 것이 귀찮아지고 조금만 걸어도 숨이 차오른다. 안 되겠다 싶어 헬스장을 찾아 3개월치를 지불했다. 그동안 등산이나 하천변을 돌며 조깅하듯이 하는 운동은 많이 해 보았다. 하지만 돈을 지불하고 하는 운동은 처음인지라 굳게 마음을 먹고 시작을 했다. 첫날은 트레이너에게 운동하는 순서와 방법을 배웠다. 본격적인 운동에 앞서 호흡법을 알려 준다. 하지만 그 호흡법이라는 것이 여간 힘든 게 아니었다. 세상에서 제일 쉬운 일이 숨쉬기인 듯 보이지만 실상, 숨쉬기를 잘하는 일이 가장 어려운 일이라는 것을 요즘 깨닫는다.
운동할 때의 호흡 요령은 힘을 줄 때는 날숨으로 하고, 힘을 뺄 때는 들숨으로 해야 한다. 만일 숨을 반대로 쉰다면 복압이 증가하면서 혈압이 올라간다. 고혈압 환자나 나이 든 사람은 자칫 위험 할 수도 있다. 호흡은 체내에서 생성된 이산화탄소를 날숨으로 내뿜고, 신선한 산소를 들숨으로 들이마시는 행위이다. 숨을 충분히 내뱉지 못하면 폐 속에 이산화탄소가 남게 되어 공기를 마실 때 산소가 몸속 깊이 들어오지 못한다고 한다. 그럼에도 나는 힘을 줄 때는 버릇처럼 숨을 멈추게 되고, 기구에서 힘을 뺄 때는 어김없이 나도 모르게 숨을 내쉬곤 했다. 그러다 보니 운동기구의 사용법보다는 호흡법에 신경을 더 쓰게 되었다. 나중에는 머리가 지끈지끈 아파온다. 들숨과 날숨만 잘 쉬어도 스트레스가 해소된다고 한다. 하지만 지금 나는 `숨쉬기'가 지독한 스트레스였다.
`숨'은 사람이 생명을 유지하기 위한 수단이다. 들이쉬고, 내쉬고 이것은 단순한 호흡이면서도 우리의 삶과도 직결된 운동인 셈이다. 쓸 만큼 가졌으면 버릴 만큼 버리라는 말이 있다. 한번 들숨으로 마신 공기는 다시 날숨으로 뱉어내야 하는 것이 이치이다. 그 누구도 이것을 거스르게 되면 죽음을 맞이하게 된다. 마치 세상살이와 일맥상통하지 않는가.
`들숨'이 우리가 살아가기 위해 안으로 채워야 할 욕심의 장치라면, `날숨'은 가득 채워진 마음 안에서, 쓰고 남은 찌꺼기를 내보내야 하는 과정의 장치로 보아도 무방하리라. 때문에 마음 안에 쌓인 욕심의 크기만큼 버려야 할 것들은 더 많을 것이다. 그동안 나는 얼마나 많은 것을 갖기 위해 들숨을 쉬었는지 되돌아본다. 내가 가진 것이 남보다 더 작은듯하여 탐닉하고, 그것을 갖기 위해 노력이라는 말로 치장을 하며 살아온 것은 아닐까. `쉰다'라는 표현은 숨을 들이쉬고 내쉬는 것에서 파생된 개념이다. 그렇듯 우리의 삶도 들숨과 날숨이 함께 공존해야 하는 이치임에도 나는 아주 쉬운 것도 모르고 살아왔다. 이제 나도 긴 날숨을 쉴 수 있도록 연습을 해야겠다. 헌데 가진 것만큼 내 쉬어야 할 텐데 걱정이다. 사실은 내 안에 얼마나 많은 것이 쌓여 있는지도 가늠을 할 수가 없다.
복근 운동 기구에 누웠다. 날숨을 뱉으며 상체를 일으켰다. 곧이어 다시 들숨을 쉬며 눕는다. 그때 뒤에서 트레이너가 한마디 한다. 힘을 빼는 들숨은 천천히 해야 뱃살을 빼는데 더 효과가 있다고. 다시 힘을 내서 깊은 날숨으로 상체를 일으키고 들숨으로 천천히 몸을 눕혔다. 얼마의 시간이 흘렀을까. 아랫배의 두께살에서 통증이 전해져온다. 아랫배를 내려다보았다. 슬그머니 손도 가져다 대본다. 이렇게 잠깐의 운동임에도 나는 지금 숨이 턱까지 차올라 헐떡이고 있다. 그러다 이내 만져지고 보이는 두께살보다 더 두꺼운 것이 내 안에 있으면 어쩌나 하는 생각에 두렵기까지 했다.


모든 투자가 다 그렇겠지만 특히 부동산경매에서 시간은 매우 중요한 변수로 작용합니다. 부동산경매에서 시간은 서로 다른 두 가지 성질을 갖고 있습니다.
첫째는 ‘쫓기는 관점에서의 시간입니다. 바쁜 일상 속에서 시간을 쪼개 좋은 매물을 골라내고, 현장답사를 다녀오고, 입찰에 참여하고. 명도를 하기까지 많은 시간과 노력을 들여야 하기 때문에 특히 직장인들, 또 아이들을 키워야하는 주부들은 투자를 위해 시간을 할애하는 데 어려움이 많을 것입니다. 지금 하고 있는 일만으로도 정신없이 바쁜데 여기서 시간을 쪼개 투자 활동을 한다는 것은 굉장한 노력과 굳센 의지 없이는 여간 힘든 일이 아닐 테죠. 직장상사나 배우자의 인정과 동의도 반드시 얻어야 할 것이고요.
둘째는 ‘기다림이 필요한 시간’입니다. 부동산경매는 과정, 과정마다 수많은 기다림을 요구합니다. 열심히 매물을 살펴보고 마음에 쏙 드는 물건을 만났다고 해도 바로 당장 낙찰을 받을 수는 없습니다. 정해진 입찰일까지 기다려야만 하죠. 드디어 기다리던 입찰일이 돌아오고, 관할 법원을 방문해 입찰을 하고, 낙찰까지 받게 되면 날아갈 듯 기쁠 것입니다. 그러나 그 기분은 약 10초가량 유지될 뿐, 그 이후에는 정체모를 불안감이 엄습할 것입니다. ‘다른 사람들은 대체 얼마를 적어낸 거지? 어떻게 내가 낙찰을 받았지? 이 매물에 나만 모르는 무슨 하자가 있는 것은 아닐까?’ 하는 등의 걱정들이 밀려올 테죠.
낙찰은 부동산경매의 끝이 아니라 시작입니다. 낙찰 받은 부동산에는 보통 기존에 거주하고 있던 점유자가 있을 것입니다. 점유자는 지금의 소유자나 임차인일 수도 있고 제3자일 수도 있죠. 특별히 문제가 있는 부동산이 아닌 이상 기존에 거주하고 있던 점유자는 반드시 이사를 나가야만 합니다. 반대로 낙찰자는 기간의 차이는 있지만 언제가 되었건 그 부동산에 들어갈 사람입니다. 이 원칙을 마음속에 새기고 차근차근 단계를 밟아나간다면 어떤 점유자라도 큰 문제없이 명도를 할 수 있습니다. 하지만 빨리 해결해야한다는 조급한 마음에 서두르고 조바심을 낸다면 오히려 일을 그르칠 수 있죠. 명도는 얼마나 빨리 해결하느냐가 관건이긴 하지만 조급한 마음으로 서둘러서는 절대 원만하게 해낼 수 없다는 것을 명심하시기 바랍니다. ‘어찌 됐든 결국 명도는 된다’ 는 마음가짐으로 여유를 가지고 임해야만 좋은 결과를 얻을 수 있을 것입니다.
점유자가 원만하게 이사를 나간 후에는 부동산을 구입한 원래 목적대로 입대 또는 매매하는 과정이 남아 있습니다. 이 또한 오늘 시장에 내놓는다 해서 당일에 바로 거래되는 일은 드뭅니다. 며칠, 몇 주, 혹은 몇 달 이상의 시간이 걸리죠. 낙찰에 실패한 경우라면 또 다른 나의 인연을 찾기 위한 기다림이 필요할 테고요.


요즘 다들 운동은 하나씩 필수로 하고 계시는데 질리지않고 꾸준히 흥미롭게 할수있는 취미 하나씩 가져보는건 어떠실까요 다른 댄스학원과는 다르게 춤을 처음 접해보시는분들, 춤을추고싶은데 나이가 너무많아서 혹은 낯을가려서 용기가 없어서 주져하시는분들 저희 스타댄스와함께 재밌고 활기찬 댄스를시작해보세요! 저희 스타댄스아카데미는 댄스초보자&몸치분들을위한 적합한 커리큘럼을 10년동안 꾸준히 가르쳐온 건대최고의 최장수 댄스학원입니다.
넘버원의 자리는 아무나 지키는게 아닌거 아시죠?
자신있게 말씀드립니다. 저희 스타댄스아카데미와 함께하시면 운동과취미 성취감까지 인생에 잊지못할추억을 만들어 드릴께요!


상피라고도 알려진 상피 조직은 신체의 장기와 신체의 내부 표면을 덮는 데 사용되는 신체의 주요 조직 중 하나입니다. 암종은 상피에서 발생하는 암을 말하며, 선암은 특히 편평 상피라고 불리는 특수한 상피 조직으로부터 발생하는 암종을 의미합니다. 이것은 평평하고 비늘이있는 구조를 가진 세포에 의해 특징 지워지는 조직이며, 보통 기관과 땀샘에서 발견됩니다.
편평 상피의 주요 부위 중 하나는 폐이며, 이것이 소세포 선암이 대개이 장기와 관련되어있는 이유입니다. 소세포 선암이 폐에서 발생하면 암 세포의 모양에 대한 또 다른 설명 인 귀리 세포 암종이라고도합니다. 거의 항상 담배 연기로 인해 발생하므로 사람들은 담배를 피지 않고 질병에 걸릴 위험을 줄입니다. SCLC의 경우, 암은 기관지 또는 공기를 폐로 수송하는 통로에서 시작됩니다. 미국 국립 보건원 (NIH)에 따르면, 소세포 선암은 모든 폐암 환자의 약 15 %를 차지합니다.


목재미생물 및 목재보존연구실에서는 목재보존(wood protection) 분야와 임산환경공학(environmental engineering in forest products)에 관한 연구를 수행하고 있다. 목재는 친환경적인 생물 재료로써 그 수요가 지속적으로 증가함에 따라 목재 및 목제품의 고내구화 기술 개발이나 목재 보존 분야의 필요성이 증대되고 있다. 따라서 적절한 보존 처리를 통해 내구성을 향상시켜 급증하는 수요 문제를 해결함은 물론 산림을 보전하고 더 나아가 지구환경보전에 일익을 담당하고자 한다. 한편 목재의 주요 구성성분인 cellulose, hemicelluloses, lignin을 분해하며 생장하는 목재미생물은 대사과정 중 다양한 유기산이나 효소를 분비하여 목재를 분해하는데, 이와 같은 특징 때문에 최근에는 목재의 구성성분과 비슷한 유도체들을 분해하는 데 있어 잠재성을 지닌 생물재료로 주목 받고 있다. 이는 목재산업에서 산업활동을 통해 발생할 수 있는 다양한 환경문제 예방 및 최소화, 목질계 폐자원의 고부가적 재활용과 같은 자원절약과 환경보전 측면에서 중요하게 다뤄지는 문제에 대해 응용될 수 있다. 이에 본 실험실에서는 유용한 목재미생물 자원을 지속적으로 수집 및 보존하고 있으며, 다양한 분야에 연구 재료로 활용하고 있다.
1. 목재미생물 수집 및 보존
다양한 분야에서 유용한 생물재료로 이용 가능한 목재미생물을 지속적으로 수집하여 동정, 보관한다.
2. 목재 가해 충류
목재에 상당한 피해를 주는 목재 가해 충류 중에서 국내에 서식하고 있는 termite의 분자생물학적 특성을 연구하고, 이들의 습식이나 생태에 대해 이해하고자 한다.
3. 보존 처리 기술
적절한 목재 보존 처리를 위해 방부제 주입처리기술을 개발하고, 방부제의 친환경적 사용을 위한 목재 내 방부제 유효성분 정착 및 용탈 특성에 관한 연구를 실시하고 있다. 뿐만 아니라 다양한 신규 목재 방부제의 성능을 평가하고 목재-플라스틱 복합체의 특성을 평가하는 등 목재의 고부가적 이용을 위한 연구를 진행하고 있다.
4. 목재미생물을 이용한 다양한 환경정화


평창올림픽이 바로 코앞으로 다가왔다. 북한에서 선수단, 예술단, 태권도 시범단과 응원단이 남으로 내려오고, 여자 아이스하키 남북단일팀까지 구성되었다. 그런데 참 말도 많고 탈도 많다. 잠시 지난 시간을 되돌아 보면, 북한이 평창올림픽에 참가하는 현 상황까지 오게 된 것이 얼마나 큰 행운이고, 축복인지 모를 일이다.
작년 연말까지 북미 간 갈등이 극에 달해 한반도는 거의 전쟁으로 치닫던 위기상황이었다. 이런 일촉즉발의 전쟁위기 상황은 지난 1월 1일 김정은 노동당 위원장이 신년사에서 북한의 평창올림픽 참가를 공표함으로써 극적으로 남북대화 분위기로 전환되었다. 평창올림픽을 계기로 완전히 단절되었던 남북관계를 복원할 수 있는 절호의 기회가 찾아온 것이다.
문재인 정부도 북한의 평창올림픽 참가를 기회로 남북대화와 한반도 평화를 위해 북한과의 발빠른 접촉으로 성과를 내고 있다.
물론 북한의 갑작스런 올림픽 참가로 인해 여러 불미스런 일들이 있었다. 특히 여자 아이스하키 남북단일팀 구성 과정에서 문 정부는 하키팀 당사자들의 의견을 무시하는 일방적 결정으로 많은 지탄을 받았다. 소통과 공정을 중시한다는 정부가 그야말로 불소통과 불공정한 행태를 그대로 보여주었다. 특히 젊은 층들의 불만이 쏟아졌는데, 비난 받아 마땅하다. 문 정부를 움직이는 사람들은 높은 지지율에 취해 민심을 제대로 파악하지 못하고 자만해 있었음에 틀림없다.
그렇지만 이를 꼬투리 잡아 평창올림픽의 성공적 개최를 곳곳에서 방해하고, 남북관계 개선은커녕 오히려 파탄으로 이끌려는 행태들은 도가 지나치다.
지난 1월 21일 현송월 북한 예술단 삼지연관현악단 단장이 서울과 평창을 방문했을 당시 극우단체들은 북한의 인공기와 김정은 사진을 불태우며 적대적 감정을 노골적으로 드러내며 추태를 부렸다. 어제 6일엔 강원도 동해 묵호항에 북한 예술단을 태운 만경봉 92호가 16년 만에 한국을 방문했다. 여기에도 극우단체들이 몰려와 북한 예술단을 향해 “빨갱이 배가 들어온다”, “너희 나라로 돌아가라” 외치며, 인공기와 김정은 사진을 훼손하며 난동을 부렸다. ‘평양 올림픽 반대’를 외치는 조원진 대한애국당 대표와 당원들도 참석했다. 극우단체들은 애국가를 부르고, 태극기와 성조기를 흔들며 “한미동맹을 강화하라”고 주장했다. ‘애국’을 입에 달고 사는 이 극우단체들은 심지어 독립운동 기념일인 작년 3.1절에도 태극기와 성조기를 흔들고, 대형 성조기를 펼쳐놓고 집회를 열기도 했다. ‘독립’이 뭔지도 모르는 자들의 추태가 국제행사인 평창올림픽을 앞두고 연일 계속되고 있다.
이러한 난동과 추태들은 과연 누구를 위한 것인가?
언론들은 북한 선수들의 옷에 부착된 인공기 크기뿐만 아니라, 북한 선수촌에 내걸린 대형 인공기까지 문제 삼았는데, 다른 나라 선수들은 각층 베란다마다 자국의 국기를 걸어 놓았다. 대형 하나는 문제고, 소형 10개는 문제가 안 되는 것인지, 참으로 한심할 뿐이다.
또 통일부가 평창올림픽을 지원하는 차원에서 묵호항에 입항한 북한의 만경봉 92호에 대해 5.24 조치 예외를 적용하고, 만경봉호에 묵고 있는 예술단에 식자재와 유류 등을 제공하는 것에 대해 대북제재가 완화될까 걱정하고 있다. 현송월 예술단 단장의 첫 방남 당시에도 호텔비와 음식값을 따지며 ‘북한 퍼주기’ 타령을 해댔다.
물론 문재인 정부가 작년 미국의 환심을 사기 위해 강력한 북한 제재에 앞장섰던 어리석음이 부메랑으로 되돌아와 남북관계를 개선하려는 현 상황에선 오히려 걸림돌이 되었지만 말이다.
한국을 방문한 잘사는 서구인들에겐 지나친 친절과 온갖 서비스를 공짜로 제공하며 좋아하고, 특히 미국을 상전으로 모신다. 미국의 비싸고 낡아빠진 무기까지 팔아주느라 수 십조 원을 쓰고 있는 나라에서, 운명공동체인 북한 손님들의 숙식비를 따지면 아까워 안달하는 모습이 과연 정상인가!
추태는 이것으로 끝이 아니다.
평창올림픽 조직위원회를 맡고 있는 나경원 자유한국당 의원은 ‘평창’올림픽이 ‘평양’올림픽이 되고 북한체제의 선전장이 된다며 IOC, IPC에 여자 아이스하키 단일팀 반대 서안을 보내기도 했다. 이는 보수단체들을 앞세워 김대중 대통령 노벨평화상 수상 방해를 위해 노르웨이 노벨상 위원회에 노벨상 취소 청원으로 국제적 망신을 당했던 일을 다시 상기시킨다. 이 일로 ‘나경원 의원 평창올림픽 위원직 파면’을 요구하는 청와대 청원인 수가 현재 30만 명을 넘었다.
나경원 의원은 2004년 6월 당시 한나라당 최고위원으로 서울에서 열린 일본 자위대 창설 50주년 기념행사에 참석해 파장을 일으키기도 했다. 한국을 식민화했던 일본의 군국주의 상징인 자위대 행사까지 축하하기 위해 참석했던 인물이 정작 자신이 조직위원회로 소속된 자국의 평창올림픽 행사를 돕기는커녕 망치는데 앞장서고 있는 꼴이다.
나경원 의원의 이러한 행태는 간도 대학살과 일본군 성노예를 인정하지 않고 신사참배를 했던 극우정치인 고이케 유리코 도쿄지사의 행태와 똑같아 비난을 받고 있다. 고이케 지사가 평창올림픽을 ‘평양올림픽’으로 폄하한 장본인이다.
홍준표 자유한국당 대표도 평창올림픽을 ‘평양올림픽’으로 규정하며, “김정은 독재 체제 선전장으로 만든다”며 비난하고 나섰다. 자신이 2011년 세계육상선수권 대회에서 북한선수들 참가를 촉구했던 사실을 잊은 모양이다. 2014년 당시 새누리당(현 자유한국당) 의원들은 ‘우리는 하나다’라는 현수막을 들고 북한선수들을 응원하기도 했다. 이런 자들이 갑자기 치매나 기억상실증에 걸렸는지 남북이 함께하는 평창올림픽을 방해하고 나섰다.
평창올림픽이 평화올림픽이 되고, 남북관계가 개선되어 한반도에 평화가 찾아올까 불안에 떨며 걱정하는 자들의 가련한 모습들이다.


해수부에 따르면 여름철에는 장마·태풍 등 기상악화가 자주 발생한다. 또 휴가철을 맞아 여객선·낚싯배 등 선박 이용수요가 급증해 해양사고 발생 위험이 높아진다. 이에 해수부는 여름철 기상 상황 및 주요사고 특성 등을 반영해 대책을 마련했다.
우선 본격적 성수기에 앞서 6월18일~7월13일 여객선·낚싯배·유도선 등 다중이용선박의 출항 전 안전점검, 구명설비 관리상태 등에 대한 집중점검을 실시한다. 화물선 화재사고 등 예방을 위해 소화설비, 안전관리절차를 점검하고 작동상태를 유지하는 등 대비태세도 강화할 계획이다.
여객터미널 등 다중이용시설, 대규모 항만건설 현장, 위험물 하역시설 등 주요 시설물에 대한 민관 합동점검도 실시해 기상악화에 따른 위험요소가 없는지 사전에 파악하고 조치할 예정이다.
선박 등 현장에서 기본적 안전수칙을 지키지 않아 발생하는 해양사고 방지를 위해서는 국민안전감독관 등과 함께 비노출·불시점검을 실시한다. 또 태풍 등 악천후 시 비상대응 요령 등 현장교육을 시행한다.
해수욕장, 여객터미널 등 다중이용 시설에 대해서는 구명장비 작동체험, 안전수칙 홍보 등 대국민 해양안전 캠페인을 전개한다. 해양사고 발생 시 신속대응을 위해 해양경찰청, 항만공사 등 관계기관과도 유기적 협력체계를 구축해나갈 계획이다.


진은숙씨는 서울시향 상임작곡가로 독일에서 주로 활동하고 있습니다. 얼마전 정명훈 서울시립교향악단(서울시향) 예술감독의 고액 연봉 논란이 일었지요. 서울시향에서 정명훈 예술감독과 함께 일해온 진씨가 이 논란에 대한 반박글을 보내왔습니다. 세계 클래식계에서 정명훈 예술감독의 위상과 한국 음악인들의 위상, 서울시향의 현 상황 등을 이해하는 데에 도움이 될 수 있을 것 같아 시리즈로 올려놓습니다.
정명훈과 서울시향을 둘러싼 논란에 대한 나의 생각
지난해 11월 18일 허환주 기자가 프레시안에 내놓은 기사를 기점으로 수 주 동안 계속된 지휘자 정명훈과 서울시향을 둘러싼 논란에 대한 나의 의견을 이 지면을 통해 표명하고자 한다. 사태가 많이 진정된 현재 이런 글은 시기적으로 좀 늦은 감이 있지만, 그동안 일단 사태를 관조하겠다는 서울시향의 경영진의 결정을 존중해 이제야 발표하게 되었다.
이 글은 크게 두 부분으로 나눠지는데 첫 부분은 서울시향의 활동과 지휘자 정명훈, 그리고 나의 역할에 대해서이고 두 번째 부분은 논란이 지속된 기간 중 인터넷에서 접했던 여러 가지 이슈들에 대해서이다.
행정에 관한 것은 내 소관이 아니고, 문제를 제기한 글들에서의 잘못된 주장에 대한 반박은 벌써 좋은 글들이 많이 나와 있기 때문에 이 지면에서는 생략한다.
이 글은 나의 아주 주관적인 생각을 담고 있고 군데군데 한국말 표현이 부드럽지 못한 것에 대해서는 양해를 구한다.
서울시향과 정명훈의 만남
나는 내 인생 절반 이상을 독일에 체류해오고 있다. 말하자면 해외동포인 셈이다. 그렇기 때문에 나는 한국이라는 나라를 하나의 공동체로 생각한다. 나는 한국 정치에 대해서 잘 모르고 사람을 이편 저편으로 가를 줄 모른다. 그래서 내가 이 글에서 ‘우리’라고 표현하는 것은 모든 한국 사람(이번 논란을 제기한 사람들까지)들을 포함하는 것이라 할 수 있다.
나는 한국을 떠난지 20여년만에 지휘자 정명훈의 제의로 서울시향에 영입되어 2006년부터 아르스 노바 시리즈를 책임지고 있다. 그 제의를 받아들인 첫번째 이유는 지휘자 정명훈에 대한 나의 존경심 때문이었다. (그가 차이콥스키 콩쿠르 입상 후 첫 내한 공연을 할 때 나는 리허설을 보기 위해 이리저리 쫓겨다니다 창문에 귀를 대고 잠깐 훔쳐들은 그의 피아노 소리를 마음에 담아가던 꼬마였다.)
두번째 이유는 서울시향이 법인화되어 여태껏 한국에는 없었던 시스템으로 새출발하는 단체라는 것이었다.
나는 서울시향과 지휘자 정명훈의 결합은 더 바랄 것 없는 최상의 만남이라 생각한다. 정명훈이 아무리 한국에서 일을 하고 싶어도 이렇게 자기 자신의 음악적 비전을 투사할 만한 오케스트라가 존재하지 않았다면 그것은 불가능했을 것이다. 서울시향도 정명훈같은 지휘자가 한국에 없었다면 2005년부터 지금까지 이어져오고 있는 음악적 성과와 발전을 이루기 힘들었을 것이다.
작곡가 진은숙 프로필 (서울시향 홈페이지)
나는 내가 지금 현재 정명훈과 서울시향과 같은 시대에 살며, 그들의 음악적 성과를 지켜보며 그것을 발전시키는 데에 동참할 수 있다는 것을 엄청난 나의 행운이라 생각한다.
내가 예브게니 키신과 같은 세대에 태어나 그의 실연을 들을 수 있는 것을 행운으로 생각하고, 1971년 별세한 스트라빈스키와 약 10년간 이 지구상에서 같은 공기를 숨쉬고 같은 달과 별을 바라보며 존재했다는 사실을 경이스럽게 생각하는 것과 같다.
2006년 서울시향에 영입된 후 지금까지 7년간 나는 서울시향이 발전해가는 모습을 누구보다 가까이 지켜봐왔다. 사실 일반청중들은 연주회라는 표면적 결과물만 보게 된다. 그 뒤에 숨겨진 지휘자, 연주자들, 그리고 스태프들의 노고와, 어떤 어려운 과정을 거쳐 하나하나의 연주회가 청중들에게 선사되는지 알지 못한다. 더 나아가서 비단 연주회뿐만이 아니라 서울시향이라는 단체가 어떤 노고를 통해, 어떤 장애물을 헤치며 존재하며 발전해 나가고 있는지 알지 못한다.
국내뿐 아니라 외국에서도 서울시향 연주회만큼 공력과 애정이 응축되어 있는 연주회는 찾아보기 힘들다. 상임지휘자가 짊어져야 하는 책임은 차치하고라도 단원들과 경영진의 숨은 노고도 만만치 않다.
연주회 하나가 무대에 올라가기까지 상상할 수 없이 많은 문제들과 위급한 상황들이 벌어진다. 그런 것들에 경영진은 최고의 전문성으로 신속하게 대처해야 한다.
단원들은 엄청난 양의 곡을 공부해야 하고 빡빡한 리허설과 연주회 일정을 소화해야 한다. (나는 실제로 아르스 노바 연주회 리허설 기간 중 연주자들이 스스로 자정까지 남아서 연습하고, 심지어는 아침에 일찍 일어나 연습하기 위해 집에 안 가고 연습실에서 취침하는 것을 본 적이 있다.)
이런 노력을 통해 서울시향은 불과 7년이라는 짧은 기간동안 국내 최고의 오케스트라로 성장했고 국제적 무대에서도 괄목할 만한 상대로 부상하고 있다. 그들의 음악적 성과를 언어로 표현할 수 없는 것이 너무 안타깝지만, 단순히 내 자신의 작품을 2006년에 연주했을 때와 2010년에 했을 때만 비교해봐도 서울시향이 얼마나 빠른 속도로 성장해오고 있는지 내 귀로 직접 확인할 수 있었다. 재단법인화 초기에는 어느 누구도 이런 속도로의 성장이 가능할 것이라 예측하지 못했으리라 생각된다.
서울시향의 이런 음악적 발전은 여기에 몸담고 있는 모든 사람들의 노력으로 이루어진 최상의 산물이다. 앞으로 더 발전하고 견고해질 때까지 무너지지 않고 앞으로 나아가야 한다. 지금 서울시향은 과도기를 겪고 있고, 언젠가는 모든 것이 견고하게 구축되어 긴 역사를 가진 서양의 오케스트라같이 운영될 날이 올 것이다.
하지만 지금은 아직 그 날이 아니다. 그렇기 때문에 오케스트라의 메커니즘을 전혀 모르고 행정에 무지한 채 하는 제안은 지금까지 힘들게 쌓아온 모든 것은 무너질 수 있다. 그 제안이 소위 ‘민주주의’라는 말로 포장되어 있고 ‘애정어린 조언’으로 가장되어 있을 때 그 위험은 더 커질 수밖에 없다.
나는 서울시향과 지휘자 정명훈과 같은 배를 타고 있는 한 식구이며, 내가 하는 일도 그들이 있기 때문에 가능한 것이다. 그렇기 때문에 이번 논란이 내 개인에 대한 것이 아니라 하더라도 지휘자 정명훈에 대한 비난과 서울시향의 음악적 성과에 대한 폄하는 나를 향한 화살이기도 하다고 생각한다. 이것이 내가 이번 논란에 참을 수 없는 분노를 느꼈던 이유이다.
한국에 서양음악이 도입된 지 100여년, 오케스트라가 생긴 지 50여년 동안 많은 음악적 사건들이 벌어졌다. 서울시향의 재단법인화와 지휘자 정명훈의 영입, 그리고 그것으로부터 비롯된 성장은 한국 오케스트라가 처음으로 국제적 수준으로 발전할 가능성이 열린 가장 중요한 사건이라 생각한다.
서울시향의 발전은 대한민국 안의 다른 문화단체에도 긍정적인 영향을 끼칠 것이다. (사실 나는 다른 오케스트라들이 서울시향으로부터 자극을 받아 상임작곡가 제도와 현대음악 연주회를 시도한다는 얘기를 들었다. 바람직한 현상이다.)
그런 총체적인 현상은 국가 차원에서 문화의 힘의 중요성을 인식하는 데 기여해, 정부에게 한국의 문화를 더 높은 수준으로 끌어올리는 데 정책적으로 더 많은 노력과 지원을 하게 할 것이다.
서울시향을 비롯해 국제적인 수준의 오케스트라가 여러 개 생기고, 전통음악에도 더 많은 지원이 가고, 수준 있는 오페라 프로덕션이 쏟아져나오고, 다양한 음악이 연주되는 영향력 있는 페스티벌이 열리고, 능력있는 한국 음악가들이 외국에서 표류하지 않고 국내에 정착해 활동하는 나라. 이것이 대한민국 미래에 대한 나의 꿈이다.
그리고 서울시향이 게속 발전해 나간다면 이런 미래는 꼭 오리라 확신한다.
국제사회에서 한국에 대한 인식- 서울시향 투어와 DG계약
오래전 독일의 유력 주간지에서 반기문 UN 사무총장에 대해 ‘이 개성없는 nobody가 취임하자마자 나는 벌써 코피 아난을 그리워하고 있다’라는 글을 읽은 적이 있다. 한 가지 이상한 것은 그 당시 반 총장은 취임한지 얼마 안되었고 뭘 잘하지도 잘못하지도 않은 상황이었다.
몇년전 전도연이 칸 영화제에서 여우 주연상을 탔을 때 독일 신문들은 상을 탄 다른 영화배우들의 화보로 장식되었지만 전도연의 사진은 어디서도 볼 수 없었다. 심지어 내가 보는 신문에는 누가 주연상을 받았다는 얘기도 언급되지 않았다.
베를린의 한 유명한 지휘자는 몇년전까지만 해도 아시아 투어 때 왜 중국과 일본에 가면서 한국은 안 들르느냐는 질문에 항상 "꼭 그래야 돼? (Muss es sein?)"하고 물었다 한다.
내가 2007년 바이에른 주립 오페라에서 오페라 "이상한 나라의 앨리스"를 초연했을 때 많은 신문들이 그 기사를 다뤘다. 뮌헨의 한 지방신문에 나온 기사의 제목은 ‘한국산 들토끼’.
나는 절대로 위의 에피소드를 통해 서양사람들이 우리를 인종적으로 차별한다고 주장하는 것이 아니고, 나 자신도 내가 한국사람이기 때문에 불이익을 겪는다라는 피해의식에 절어있는 사람이 아니라는 것을 분명히 밝히고 싶다.
지난 20-30년간 국제사회에서 한국에 대한 인식은 많이 높아졌다. 하지만 나는 유럽에 살면서 아직도 이들에겐 우리의 존재가 너무 멀고 먼 곳에 존재하는 보이지 않는 사람들이라는 인상을 받는 경우가 간혹 있다. 특히 음악계에서는 더하다. 바흐와 베토벤의 후손으로서 이방인의 실력을 서슴지않고 인정한다는 것은 그들에게 매우 힘든 일일 것이다.
음악계에도 세상이 돌아가는 메커니즘이 있다. 성공도가 꼭 실력과 비례하지 않는다.
실제로 나는 우리 출판사와 계약한 후 내가 미국인, 유럽인이나 유태인이 아니기 때문에 (게다가 중국인, 일본인도 아니다) 나를 홍보하는 것이 많이 힘들다는 얘기를 여러번 들은 적이 있다.
한국 출신 음악가들은 국제 무대에서 활동할 때 자국에서 많은 지원을 받는 소위 선진국 출신 음악가들과 맨몸으로 맞서 경쟁해야 한다. 그리고 그 사람들과 같은 위치에 올라가고 비슷하게 인정받으려면 5배, 10배로 더 노력하고 잘해야 한다. 한국사람이라는 것에는 보너스가 없기 때문이다. 그렇기 때문에 현재 국제적으로 인정받고 활동하는 한국의 음악가들은 다 순수하게 그들의 실력만을 통해 그 위치를 확보한 것이라고 할 수 있다.
이런 세계 음악계의 메커니즘을 지배하는 것은 각 나라의 문화의 힘이다. 물론 우리나라에는 오래된 찬란한 문화예술의 전통이 있다. 하지만 그것을 가지고 있는 것만으로는 충분하지 않다. 국가 차원에서 문화예술의 중요성을 더 깊이 인식하고 예술가들과 예술단체들을 지원해 그들이 국제무대에 진출해 자신들의 존재를 부각시키게 해야 한다.
그런 의미에서 서울시향이 국제적 무대에서 올리고 있는 음악적 성과는 국가 차원에서 꼭 주시해야 할 중요한 사안이라 생각한다. 한 개인이 잘하는 것은 개인의 힘으로 느껴지지만, 한 오케스트라가 잘하는 것은 국가의 힘으로 인식되기 때문이다.
2010년에 있었던 서울시향의 첫 유럽 투어를 준비하는 과정에서 베를린을 거치느냐 아니냐는 이슈를 놓고 내부에서 많은 논의가 있었다. 모든 음악하는 사람들에게 베를린이라는 도시는 너무 중요하고 또 동시에 두려운 도시이기 때문이다. 나는 베를린을 꼭 들려야 한다고 주장했지만 마음 한 구석에는 불안감이 있었다. 이 도시에서 살면서 얼마나 많은 명성있는 음악가들이 어떤 식으로 청중과 언론으로부터 매를 맞고 갔는지 봐왔기 때문이다.
독일 사람들은 자기들의 생각을 거침없이 얘기하고 무엇을 평가할 때 철저하게 비판적이다. 듣기 좋은 수식어를 남발하지 않고, 쉽게 감동하지 않으며, 아무리 좋은 것을 봐도 항상 ‘비판적 거리’를 유지하려 한다. 아무리 유명한 대가일지라도 연주가 마음에 안 들면 야유가 쏟아진다.
피아니스트 랑랑에는 ‘당장 피아노 선생을 찾아 레슨 좀 받고와라’라는 선고가 내려지고, 다니엘 바렌보임에 대해서는 ‘그가 연주하는 포르티시모는 고통스럽다’라고 외친다. 작곡가 슈니트케의 오페라 초연 후에는 ‘당신은 이제 작곡가로서의 생명이 끝났으니 왕좌에서 내려오라’라는 평이 실렸다.
2010년 6월 2일 서울시향의 베를린 연주날 콘체르트하우스의 매표소 앞은 표를 구하려는 사람들로 북새통을 이루었다. 쉽게 표를 구할 수 있을 것이라 생각하고 편안하게 생각하고 온 많은 사람들이 ‘이게 웬 난리냐. 이 오케스트라가 이렇게 유명해?’라며 불평을 늘어놓았다 한다. 그날 연주회장은 베를린 음악계에서 일하는 중요인사들을 대거 포함한 청중들로 꽉 채워졌고, 그 예사롭지 않은 기운을 느낀 단원들은 어느 연주때보다도 더 숨막히는 긴장감을 느꼈다 한다.
베를린 청중들은 세계적으로 유명한 오케스트라의 수준높은 연주를 듣는 것이 습관이 되어있다. 그래서 아무리 잘한다 하더라도 그들의 마음을 움직인다는 것은 거의 불가능하다. 하지만 그날 서울시향과 지휘자 정명훈의 혼신의 힘을 다한 열정적인 연주는 단순히 수준높은 연주의 차원을 넘어 그 자리에 있었던 모든 사람들의 마음을 열었고 그들에게 잊을 수 없는 감동의 순간을 선사했다.
내가 잘 아는 한 음악계 관계자는 "서울시향은 까만 머리의 젊은 동양인들로 채워져 있어 마치 동양인 학생 비율이 많은 독일의 한 음대 학생 오케스트라같이 보였다. 하지만 그들이 연주를 시작하는 순간 나는 내 귀를 믿을 수 없었다"라고 말했다.
많은 사람들이 이구동성으로 ‘정말 대단한 연주였다’ ‘믿을 수 없다’ ‘거의 마법과 같이 홀리는 힘이 있었다’라며 상기된 표정으로 경탄할 때, 악평을 쓰기로 유명한 한 평론가가 기립박수를 하는 것을 봤을 때, 내 동료 작곡가들이 ‘이런 오케스트라와 같이 일을 하니 얼마나 좋으냐’며 부러운 시선을 보낼 때 나는 유럽 생활 25년만에 처음으로 말로 표현할 수 없는 자부심과 자랑스러움을 느꼈다.
서울시향의 이런 음악적 성과는 2011년 에든버러 페스티벌과 독일 연주에서도 이어진다. 불과 2년동안만의 투어를 통해 서울시향은 유럽에서 국제적 오케스트라로 발전할 잠재력이 있는 오케스트라로 부각되었고, 유럽음악계에 무시할 수 없는 경쟁대상으로 부상하고 있다.
유럽 투어뿐만 아니라 서울시향의 도이치그라모폰과의 계약도 유럽 음악계에서는 큰 이슈거리가 되고 있다. 음반사업이 사양길에 접어들고 정상급 오케스트라들과 유명한 거장들조차도 주요 레이블에서 쫓겨나는 판국에 생긴 지 얼마 안되는 서울시향이 최초의 동양 오케스트라로서 5년이라는 장기간 계약을 했다는 것은 획기적인 사건이다. (나는 실제로 독일에서 음악인들이 많이 모인 자리에서 내가 서울시향의 DG계약건을 언급하자마자 장내가 찬물을 끼얹은 것같이 싸늘해지는 것을 경험한 적이 있다.)
유럽 내에서 어디를 가나 DG계약건은 사람들 입에 회자되고 서울시향은 그들의 경탄과 부러움과 시기심의 대상이 됐다.
서울시향이 국제적 무대에 서면 누구를 대변하는 것인가 생각해보자. 어느 특정 정치인이나 특정 정당을 대변하는가? 아니면 우리 모두를 대변하는가?
7년이라는 짧은 역사 안에서 서울시향과 정명훈은 그들의 예술적 성과를 통해 이렇게 국제적인 무대에서 한국에 대한 인식을 바꾸는 데 벌써 큰 역할을 하고 있다.
나는 꼭 우리가 열심히 해서 서양사람들의 인정을 받아야 한다고 주장하는 것이 아니다. 그들이 인정하지 않으면 안될 상대가 되는 것이 중요하다.
나는 그동안 작곡가로서 많은 작품을 써왔다. 나는 내가 쓴 작품 중 어느 곡에 대해서도 자랑스럽게 생각하지 않는다. 하지만 서울시향과 정명훈의 예술적 성과에 나는 최고의 존경심을 보내고 나의 유일한 자랑거리로 삼고 있다.


아이들을 상대로 한 여론조사에서 어떤 사람을 노동자라고 하는지 질문했더니 경비 아저씨와 마트 아줌마라고 답했다고 합니다. 저는 마트 아줌마입니다. 경비 아저씨와 마트 아줌마 모두 최저임금 노동자입니다. 아이들 눈에는 땀 흘리고 몸을 움직여 힘들게 일하는 사람이 노동자로 보였을 겁니다. 자신의 노동을 제공하고 그 대가로 임금을 받아 생활하는 모든 사람을 노동자라 하는데, 아이들 눈에 노동이라는 것이 이렇듯 힘들고 터부시되는 게 현실인 거죠.
과연 어린아이들 눈에 비친, 힘든 일을 하는 우리 노동의 대가는 얼마나 정당하고 공정할까요? 대재벌 신세계 이마트와 롯데마트를 빛나게 쓸고 닦고 진열하는 노동을 하는 마트 아줌마에게 재벌이 줄 수 있는 최고임금은 해마다 나라에서 정해서 인상해줘야 그만큼만 올려 받는 최저임금입니다. 우리에게 그들이 준다는 최고임금과 그들 스스로 책정해서 그들 몫이라고 가져가는 최고임금엔 많은 차이가 있습니다. 오늘 제가 이야기하는 최고임금은 그들이 책정해서 가져가는 최고임금 이야기입니다.
최저임금 노동자에게 최고임금에 대한 글을 쓰라고 했을 때, 말이 되나? 생각했습니다. 우린 최저임금 받으며 일하는데 최고임금 그 어마어마한 수치를 본 적도 없고 얼마만큼의 양인지도 모를 돈을 받는 그네들의 이야기를 우리가 감히 어찌 가늠이 된다고.
신세계 이마트, 무늬만 정규직인 비정규직 노동자 2019년 월급은 170만 원 조금 넘고 연봉 2천3백만 원입니다. 반면 2018년 신세계 이마트 정용진 일가 3인의 연봉은 97억 원입니다. 그것도 비등기 임원이라 회사 경영에 막대한 지장을 초래해도, 회사를 말아먹어도 책임지지 않아도 되는 자리에 있으면서 받는 연봉입니다. 97억 원이라는 돈은 최저임금 노동자가 463년을 허리 한 번 못 펴고 동동거리며 일해야 벌 수 있는 돈입니다. 최저임금 노동자인 우리는 퇴근 후에도 매장에서 벌어진 상황들에 대해 카톡이나 전화로 지속되는 노동을 하고 그에 대한 소소한 책임도 져야 하는데, 아무 책임도 지지 않아도 되는 재벌 대기업 부사장은 노동자가 살아보지도 못할 463년을 연봉으로 가져가는 것입니다.
신세계 이마트는 2019년 경영이 어렵다며 성과급 81만 2,000원 받는 전문직 직원들에게 5퍼센트 삭감한 72만 원을 지급했습니다. 신세계 이마트 직원들은 올해에도 늘어나는 매장과 줄어든 인력으로 날마다 더 힘들게, 그러나 최선을 다해 성실하게 일했습니다. 한번이라도 더 웃고 그보다 더한 친절로 응대해야 매출이 늘어난다는 상사들의 잔소리를 들으며 매출을 올리기 위해 애썼지만 한해 유일한 여윳돈이 될 성과급마저 줄어드는 아픔을 겪어야만 했습니다. 회사는 늘 유통업이 위기라고말합니다. 그러나 신세계 이마트 정용진의 연봉이나 이익배당금은 위기였던적이 없습니다.
요즘 ‘살찐 고양이법’이라는 말이 많이 들립니다. 살찐 고양이는 탐욕스럽고 배부른 자본가나 기업을 지칭하는말로 기업 임원과 일반 직원의 급여차를 규제하는 법을 말합니다. 프랑스의경우 급여차를 20배 넘지 못하도록 법을 제정했고, 미국은 매년 CEO 연봉이 직원 중간 값의 몇 배인지 공개하도록 규정하고 있답니다. 우리나라는 지난 2016년 정의당 심상정 의원이 ‘최고임금 규제법’을 발의했지만 최고임금의 또 다른 벽인 국회를 넘지 못하고 있습니다.
해마다 최저임금을 결정하는 최저임금위원회가 열립니다. 사용자 측과 노동자 측, 그리고 공익위원들이 동수로 모여서 논의하고 결정하지만 대부분 사용자 측의 의견이 많이 반영됩니다. 최근 2년간 최저임금이 다소 큰 폭으로 인상되어서 자영업자 다 망한다는 프레임에 걸렸습니다. 올해는 속도 조절하라는 아우성으로 소폭 인상하는 결과가, 그것도 기업들의 삭감안을 뚫고 가까스로 나왔습니다. 이렇듯 기를 쓰고 내리기만 하려는 최저임금에 대해서는 국가가 임금 결정에 개입하지만, 기를 쓰고 올리려고만 하는 사용자들의 최고임금에는 관여하지 않기 때문에 불평등과 소득 격차가 점점 더 벌어지는 상황입니다. 국가가 재벌 입장이 아니고서야 이렇게 그들만 배불리는 일에 눈감고 있을 수 있는지 묻고 싶습니다. 국회도 살찐 고양이들이 사는 집단입니다. 노동자 편이 아니면서 노동자들의 표를 구걸하다가도 그곳에만 들어가면 사용자 편이 되어 그들에게 불리한 모든 것을 막아줍니다.
적자사업 책임을 노동자에게 떠넘기며 인력 감축하려는 사측에 맞서 선전전을 펼치는 조합원들 (@이마트지부)
오늘 최고임금에 대한 글을 준비하면서 생각했습니다. 언제까지 최고임금의 성 같은 대재벌의 지하에서 근무하는 우리가 최저임금 노동자의 대명사로 불릴 것인지를, 정당하게 나누어 갖고 공정하게 나누어지는 세상이 언제나 올 수 있을까를.


홍성 와룡천에서 붕어 입질이 활발하다는 정보를 듣고 네이버카페 낚시 가는 길 회원들과 함께 출조에 나섰다.
와룡천은 충남 예산군 덕산면 둔리에 있는 수암산에서 발원하여 간월호(서산A지구)로 유입되는 제1지류이다. 간월호 우안으로 유입되는 홍성 쪽 지류는 상류에서 하류 순으로 석포리수로, 남정천, 사기리수로, 기산수로(봉생수로), 와룡천이 있다. 사기리수로와 석포리수로는 가을 포인트이고, 와룡천, 기산수로, 남정천은 봄철 포인트다. 그중 와룡천은 주차가 편하고 앉을 자리가 많은 게 장점인데, 지난 3월에는 이곳에서 홍성군수배 전국 민물낚시 대회가 열리기도 하였다.
서산 해미낚시 김규호 사장은 “사기리수로와 석포리수로는 수문이 설치되어 있는 데 반해 와룡천, 비산수로, 남정천은 수문이 없고 툭 터져 있어 간월호 본류와 물길이 연결되어 산란 붕어들이 자유롭게 올라붙을 수 있다”고 말했다.
▲간월호 제1지류인 와룡천에 해가 떠오르고 있다.
▲와룡천에서 거둔 마릿수 조과를 보여주고 있는 필자.
▲갈대를 넘겨 맨바닥에 대편성을 한 추경진 회원.
▲ 낚시가는길 필드스텝 박성철씨가 일행들과 함께 낚은 마릿수 조과를 자랑하고 있다.
간월호 산란 붕어들이 올라붙는 곳
지난 4월 11일 아침 와룡천에 도착하여 호황을 보이고 있다는 하류 쪽 연안에 자리를 잡았다. 길게 형성된 수로 폭은 100m 정도로 넓었으며 연안에는 갈대가 잘 형성되어 있었다. 물색도 적당한 탁도를 유지하고 있어 좋은 조과가 기대되었다.
하루 전날 들어온 회원들은 갈대 언저리보다 맨바닥에 찌를 세워서 낚시를 하고 있었다. 그 이유를 물어보니 갈대 부근은 바닥이 지저분해 찌 안착이 힘들고 채비 손실도 많다고 했다. 붕어 역시 갈대를 넘긴 깨끗한 맨바닥에서 입질이 활발하다고 한다. 이런 조언을 들은 필자는 맨바닥 포인트에 지내림 채비로 34대부터 52대까지 다대편성을 하였다.
첫 입질은 생각보다 빨리 찾아왔다. 대편성 중 찌를 가지고 가는 입질에 8치급 붕어가 낚였다. 같이 온 회원들도 도착하자마자 폭발적인 입질에 신이 났다. 정신없는 시간이 흘렀고, 오전 10시가 지나자 입질이 뜸해졌다. 이때까지 낚은 필자의 조과를 살펴보니 대략 15수 정도 낚은 것 같았다. 다른 회원들도 5~10마리씩 낚았다.
씨알은 7치부터 월척까지로 모두 지렁이 미끼에 나왔다. 입질을 받으면 낚싯대에서 핑핑 소리가 날 정도로 힘이 좋았다. 낚시가는길 필드스탭으로 활동하고 있는 박성철씨는 최고 큰 씨알인 34cm 월척을 낚았다.
필자가 다른 낚시인들보다 마릿수가 좋았던 이유는 가벼운 지렁이 내림낚시 채비를 사용했기 때문이 아닐까. 필자의 지내림채비 구성은 원줄 세미플로팅 2호, 목줄 1.7호, 7푼대 옥내림찌, 벵에돔 5호 바늘을 사용했고, 입질 시 이물감을 줄이기 위해 유동봉들을 사용하여 10cm 정도 유동을 줬으며 목줄 길이는 25, 30cm를 사용했다. 미끼는 작은 지렁이만 골라 한 마리씩 꿰어 사용했다.
1박2일에 혼자 낚은 붕어가 무려 50마리
오후가 되니 바람이 불어오기 시작하였는데, 우리가 자리한 포인트는 바람을 등지고 있어 낚시를 하는 데는 지장을 받지 않았다. 오후 2시쯤 다시 입질이 재개되었다. 오전처럼 폭발적인 입질은 아니었지만 다문다문 심심하지 않을 정도로 입질이 들어왔다. 늦은 오후가 되자 필자의 살림망은 붕어로 가득 찼다.
어느덧 밤이 찾아왔고, 밤에는 동자개, 메기 같은 잡어 입질만 들어왔다. 글루텐으로 바꿔 달았더니 살치 성화가 심했다. 그래서 옥수수로 교체하였더니 조용해졌다. 30분 정도 지났을 무렵 찌가 순식간에 사라졌다. 챔질을 하는 순간 엄청난 힘이 느껴졌다. 한참동안 힘겨루기 끝에 올라온 건 50cm급 잉어였다. 연거푸 두 번째 입질을 받았으나 제압이 되지 않았고 목줄이 끊어지고 말았다.
아침이 밝아 기대 속에 낚시를 시작하였다. 그런데 이날 아침 기온이 전날보다 5도 이상 낮아져 쌀쌀했다. 그 때문인지 어제와 달리 간헐적으로 붕어가 올라왔고 오전 9시가 지나자 그 입질마저 끊어졌다. 1박2일 동안 필자가 낚은 붕어는 50수나 되었다.
5월 10일 와룡천과 주변 수로의 조황을 확인하기 위해 해미 대물낚시 김규호 사장과 통화를 했다. “올해 간월호는 유례없이 수량이 많은데 이런 만수위에는 낚시자리가 많지 않기 때문에 낚시가 불리하다. 다행히 최근에 물을 빼 지류들도 수위가 낮아져 낚시할 자리들이 많이 생겨났고, 수심도 적당하여 낚시하기에 좋은 환경이다. 와룡천, 비산수로, 남정천에서는 꾸준하게 붕어들이 나오고 있는데, 물을 빼서 그런지 낚시하는 사람은 많지 않다. 오늘도 수로마다 몇 사람씩 앉아 낚시를 하고 있는데, 낮낚시보다 밤낚시에 조황이 좋은 편이다. 미끼는 글루텐이 좋은데, 5~10수씩 낚는 걸 확인했다. 씨알은 7~9치급이 주종으로 허리급 월척도 한두 마리씩 섞여 낚인다”고 말했다.
조황문의 해미 대물낚시 010-6662-4342


아침에 일어나니 현직 검사가 검찰의 독립성을 훼손했다는 이유로 천정배 법무부 장관의 사퇴를 촉구하는 이메일을 보냈다는 소식이 있었다. 그러나 천정배 장관이 최초로 행사한 지휘권의 내용은 한나라당이나 보수언론, 그리고 검찰이 주장하는 것처럼 검찰의 독립성을 훼손하지 않았다.
천 장관은 검찰 독립권 훼손 안했다
이미 알려진 바대로 천정배 장관이 발동한 지휘권의 내용은 "강정구 교수 사건에서는 형사소송법상의 구속요건이 충족되지 않으므로 불구속수사를 하라"는 것으로서, 이는 독립적이어야 할 검찰 수사의 내용이나 방향에 간섭한 것이 아니라, "수사상의 적법절차를 준수하라"고 지시한 것에 불과하다. 물론 검찰의 독립성이라는 것은 수사과정에서의 독립도 포함하는 개념이겠지만, 그 독립성이란 것이 적법절차도 무시하는 '헌법과 법률로부터의 독립'은 아니다.
문제는 그동안 검찰 스스로가 헌법이 보장하는 국민의 기본권인 신체의 자유와 그것을 실현하기 위한 형사소송법상의 규정을 제대로 지키지 않고 자의에 의해 무분별하게 구속수사를 해 온 관행이다. 검찰은 이번 강정구 교수 사건에서도 헌법과 법률을 무시하는 잘못된 관행을 그대로 되풀이하려고 했다.
검찰의 이 같은 모습은 무엇이었는가. 그것은 잘못에 대한 인식도 변화에 대한 의지도 없는 것이었다. 그것은 '독립성'이 아니라 오랜 군사독재 체제에서 무소불위의 권력을 휘둘러 오면서 검찰이 특유하게 갖게 된 '오만한 습관'에 다름 아니다.
천정배 장관의 지휘권 행사는 이렇듯 검찰이 국민 위에 군림하던 시절에 물들이고 자기 스스로 변화시킬 의지가 전혀 없는 오만한 습관을 바로잡기 위해 내린 결정이었다. 그것도 검찰의 독립성 훼손과는 무관한 객관적인 수사절차상의 문제점을 지적한 것이다.
그런데 이를 검찰의 독립성을 훼손한 것이라고 보는 쪽에서는 장관의 이 같은 지휘가 왜, 그리고 어떻게 검찰의 독립성을 훼손한 것인지에 대한 구체적인 설명이 없었다. 그래서 현직 검사가 이메일을 보냈다고 하니 그런 내용이 있으리라 기대를 했다.
이메일의 핵심내용을 소개했을 기사에서는 장관이 어떻게 검찰의 독립성을 훼손했는지에 대한 내용은 여전히 찾아볼 수가 없었다. 다만 이들은 그저 하나같이 '독립성'이라는 말을 '절대 건드리지 말 것'과 같은 뜻으로 이해하고 있는 듯하다. 즉, 절대 건드리지 말아야 할 대한민국 검찰을 건드려 검찰총장이 사퇴하는 상황까지 만들었으니 그것이 바로 검찰의 독립성 훼손이라는 것이다.
검사의 진정성은 어떻게 인정받을 것인가
참으로 어처구니가 없는 일이다. 검찰은 모두가 알다시피 권력에는 시녀 노릇으로 봉사하고 국민에게는 벼슬아치가 되어 군림하면서 '독립성'을 제 스스로 내던졌던 조직이다. 그런데 다른 것도 아니고 헌법과 법률이 규정하는 바를 실현하고자 하는 일에는 독립성 타령을 부르고 있으니 도대체 검찰에게 있어 헌법과 법률은 그냥 시험과목일 뿐인가?
이 검사의 이메일로도 검찰의 독립성이 왜 훼손되었는지에 대해서는 여전히 알 수 없는 일이지만, 그는 의미심장한 한 마디를 남겼다. "천 장관이 퇴진해야만 수사 지휘에 대한 장관의 진정성이 인정받게 되고 그래야만 검찰이 법무장관에 대한 신뢰를 바탕으로 함께 일할 수 있는 심정적 동의를 이끌어 낼 수 있다"고 말이다. 그렇다면 국민들이 검사가 하는 수사와 처분에 대한 검사의 진정성을 인정하고, 검사에 대한 신뢰를 바탕으로 믿고 맡길 수 있는 심정적 동의를 얻기 위해서는 도대체 어떻게 해야 하는가?
그 검사의 논리대로라면 검사들의 진정성과 그에 대한 국민의 심정적 동의를 얻어내기 위해 모든 검사가 사퇴할 수는 없으니 최소한 검찰총장이라도 사퇴해야 할 것이다. 아마도 믿지 못하는 것으로 치면 검사가 법무부 장관을 불신하는 것보다 국민들이 검사들을 믿지 못하는 것이 훨씬 클 것이다. 그렇지 않은가.
만약 대통령이나 법무부장관이 언감생심이기는 하나 그와 같은 취지로 검찰총장에게 사퇴할 것을 권유했다면 그것은 독립성 침해로 간주되었을 것이다. 그렇다면 반대로 검사가 지휘권을 가진 법무부장관에게 그와 같은 취지로 사퇴할 것을 촉구한다면 그것은 무엇인가? 과거에는 그것을 '하극상'이라 했으나, 시대가 바뀐 지금은 '협박'이라고 하고 싶다.
도대체 검찰은 누구의 통제를 받는 집단인가? 검찰이 민주성이 있어 직접 국민의 통제를 받는 것도 아니고, 국민이 선출한 대통령과 대통령이 임명하는 장관의 명령에 따라 간접적인 통제를 받는 것조차 독립성 훼손이라며 인정할 수 없다면, 검찰은 스스로 민주적이고 스스로 옳은 순결한 집단이란 말인가? 혹시 오랜 전통의 검사동일체 원칙이 그러했듯 아직도 검찰총장을 정점으로 상급자의 통제만을 받겠다는 것인가?
천정배 장관에게 이메일을 보낸 검사는 아마도 그런 생각을 갖고 있는 듯하다. 그러나 법무부장관의 지휘권이 특별한 사건에서 검찰총장만을 지휘할 수 있게 한 이유가 다름 아닌 검찰의 독립성을 보장하기 위해서라는 것쯤은 그 검사가 더 잘 알고 있을 것이다.
그것이 지금까지 사용되지 않았던 이유도 검찰의 독립성을 보장하기 위해서 그런 것이 아니라 대부분 독재정권의 유지와 돈 있고 힘 있는 자들의 각종 비리를 덮어 두기 위해 음성적으로 부당하게 행사되었거나 아니면 그것을 방관했기 때문이라는 것도 모르지는 않을 것이다.
나는 그 검사에게 두 가지 당부하고 싶은 것이 있다.
첫째는, 혹시라도 천정배 장관이 사퇴하는 일이 발생한다면 장관이 사퇴할 것을 당부한 자신의 진정성을 증명하고 그에 대한 국민들의 심정적 동의를 얻기 위해 스스로 사퇴할 것을 당부한다.
둘째는, 첫 번째와 같이 하지 못할 경우이다. 즉 검사도 인간인 이상 자신이 한 말을 자신은 절대 하지 못하는 경우가 있다. 만약 그런 경우라면 이 글을 읽는 즉시 사직서를 작성하고 그것을 가슴에 품고 다니기를 당부한다.
그래서 혹 자신이 내린 어떤 처분 때문에 재심과 헌법소원까지 가는 상황이 발생하면 주저 없이 사직서를 제출할 것을 당부하고 싶다. 법무부 장관의 적법한 지휘권도 인정받지 못하고 사퇴를 종용받는데 검사의 적법한 처분이라고 다를 것이 없기 때문이다.


우리나라가 현대사회로 올수록, 그리고 미래 사회로 갈수록 보육에 대한 욕구는 커지고 있다. 그만큼 해결해야할 과제인 것이다. 산업화의 과정에서 여성들의 노동시장참여와 핵가족화 되가는 가족형태 변화로 사회적 양육지원이 없이는 자녀의 돌봄과 교육이 불가능한 상황에 놓였다. 이러한 탁아의 요구는 지난 70년 이후 꾸준히 증가하여, 80년대에 폭발적으로 분출되었다. 국가는 육아 문제에 심각성을 깨닫고 1991년 영유아 보육법을 제정, 아동보육시설 확충에 나서게 된다. 현대의 여성들은 교육수준이 높아지면서 결혼과 부부관계에서의 성평등 규범을 선호하게 되고, 교육기간의 장기화로 결혼 연령이 늦춰지며, 취업 등으로 모성역할 이외에 다양한 사회적 역할기회가 증가하고 있다.
첫째 정부의 보육비용 분담률을 높아야 한다. 보육선진국의 학부모 부담이 30%이하인 점을 감안할 때 우리나라의 현재 학부모 부담은 하향조정 해야 하며 종부의 보육비용 분담률은 60%이상으로 끌어 올려야 한다. 지방자치단체의 보육비용 분담 참여를 촉구하기 위해서도 보육의 중요성에 대한 홍보가 국가 단위로 이루어져야 할 것이다. 또한 보육재정지원의 형평성에 있어서는 보육예산을 절대적으로 증액해야 하고, 현재의 보육예산 지원 방법을 지역별 차등지원 개념에 입각하여 개편해야 한다.


역사를 공부하다 보면, 종종 풀리지 않는 의문에 부딪힐 때가 있다. 강성해 보이던 나라가 순식간에 망한다거나, 선택의 기로에 선 인물들이 터무니없는 결정을 내린다거나, 인과관계가 불분명한 기이한 사건들이 연이어 발생할 때, 우리는 ‘왜’라는 질문을 던지게 된다. 이러한 의문을 모두 세려면 끝이 없겠지만, 중국사를 놓고 보면 크게 두 장면을 꼽을 수 있을 것 같다. 먼저, 천하를 통일한 진나라는 어째서 14년밖에 지속되지 못했을까? 그리고, 위·촉·오 중 가장 약소했던 촉나라는 왜 최강자 위나라에 반복해서 시비를 걸었을까?
『역사 속 경제 이야기』는 이러한 질문들을 경제학적 시선으로 바라보며 흥미로운 해석을 제시한다. 먼저 진나라의 사례를 살펴보자. 진나라는 14년 동안 강력한 군사력을 바탕으로 천하에 위세를 떨쳤다. 대부분의 왕조들이 왕위찬탈 혹은 전쟁에서의 패전으로 멸망했던 반면, 진나라는 끝까지 국력이 소실되지 않았던 것이다. 그렇다면 무엇이 진나라를 역사의 뒤안길로 몰아넣었을까? 바로 무리한 재정과 통화 정책이었다.
진시황은 역사적인 통일을 이룬 직후 강력한 표준화 정책을 추진한다. 그는 제후국을 없애고 군현제를 실시하였고, 문자를 통일하였으며 수레의 폭을 하나로 일치시켰다. 그리고 6국의 화폐를 모두 폐지하고 진나라 화폐만 사용하도록 정했다. 다시 말해 진나라의 경제 순환으로 기존 6국의 경제 순환을 대신하고, 진나라의 화폐와 재정 정책으로 6국의 화폐와 재정 정책을 대체한 것이다.
그러나 여기에는 커다란 문제가 있었다. 진나라의 동쪽에 있던 제, 초, 연, 한, 조, 위, 6개 나라의 경제 사정이 너무나 달랐던 것이다. 판이한 시스템들이 하나로 합쳐지는 엄청난 충격 가운데, 진나라는 노역을 줄이거나 세금을 낮추는 등의 조치를 전혀 취하지 않았고, 심지어 중앙은행 제도를 시행해 민간의 신규 화폐 주조를 금지했다. 자연스럽게 화폐의 가치가 급속도로 오르며 상업이 위축되었다. 상인들은 연이어 파산했으며, 백성들의 생활수준 역시 끊임없이 악화되었다. 게다가 백성들은 만리장성 건축을 비롯한 각종 노역을 힘겹게 감당해야 했다. 불만이 쌓일 대로 쌓인 가운데 진승과 오광의 봉기가 일어나면서 결국 진나라는 수명을 다하고 만다.
그로부터 500여년 뒤, 대륙에서는 세 나라가 패권을 두고 경쟁하고 있었다. 위나라의 조조, 촉나라의 유비, 오나라의 손책 등 1세대 영웅들은 치열한 각축전을 벌였고, 시간이 흘러감에 따라 하나둘씩 세상을 떠난다. 그중에서도 유비는 죽기 직전 자신의 책사 제갈량에게 아들 유선을 맡기며, 나라를 잘 맡아줄 것을 부탁했다. 그런데 제갈량은 유비의 사망 직후 5차례나 전쟁을 일으킨다. 제갈량은 대체 어떤 생각으로 촉나라와 비교 불가한 영토와 병력을 가진 위나라를 공격했던 것일까?
저자는 리카도의 비교우위 이론을 통해 이를 설명한다. 제갈량은 자신이 집권하던 시기에 두 가지 과감한 정책을 시행했는데, 하나는 방직업을 발전시켜 촉나라의 특산품인 비단을 개발하는 것이었고, 다른 하나는 위나라에 함께 대항할 수 있도록 손권을 황제로 인정해 동맹을 유지하는 것이었다.
이중에서도 특히 주목해야 하는 것이 바로 비단이다. 가령 촉나라는 10명의 사람들이 각각 곡식 2섬 또는 비단 1필을 생산하는 반면, 위나라는 20명의 사람들이 각각 곡식 1.5섬 또는 비단 0.5필을 생산할 수 있다고 가정해 보자. 두 나라는 무역을 하기 전 각각 절반의 인원이 곡식과 비단을 생산하고 있다. 즉 촉나라는 곡식 10섬과 비단 5필을 생산하는 반면, 생산력이 낙후한 위나라는 곡식 15섬과 비단 5필을 생산한다.
그러나 무역이 시작된 뒤, 제갈량은 촉나라 사람 7명에게 비단을 생산하게 하고, 나머지 3명만 식량을 생산하게 한다. 이렇게 곡식 6섬과 비단 7필을 생산한 촉나라는 비단 4필을 내수로 돌리고 나머지 3필을 촉나라에 수출한다. 이제 제갈량은 비단을 팔아 곡식 6섬을 얻는다. 게다가 국내에도 6섬의 곡식이 생산되고 있으므로 무역을 통해 2섬의 곡식이 여분으로 남는다.
이처럼 무역에서 흑자를 거두자 촉나라는 농사에 많은 노력을 투입할 필요 없이, 남는 인원을 사병으로 훈련시켜 군대를 확장할 수 있었다. 반면 위나라의 방직업은 날이 갈수록 위축되었는데, 그럴수록 위나라 사람들은 농업에 몰두하게 되었다. 그러나 이렇게 생산된 곡식은 다시 무역을 통해 촉나라로 흘러 들어갔고, 제갈량은 다시금 비용을 충당해 위나라의 생산력이 향상되지 못하도록 전쟁을 일으켰던 것이다. 제갈량 통치 당시 촉나라는 더할 나위 없이 풍요로웠으나, 그의 후계자들이 평화 정책을 펼치자 곧바로 나라가 굶주리기 시작했다. 결국 위나라가 세력을 키우며 촉나라는 멸망하고 만다.


이날 김성룡과 서율은 박현도 회장 앞에 비자금 조성, 살인 교사, 폭행 교사 등의 혐의로 쓴 고소장을 내보였다. “월드컵 7~8번 할 동안 나오지 못할 정도의 형량”이라고 자신만만해하는 태도에 박현도는 어이없다는 듯 웃음을 터뜨리다가도 자리를 피했다.
김성룡과 서율은 박현도에게 본격적인 반격을 가하기 위해 아지트를 만들고 밤새 회의에 나섰다. 김성룡은 이에 잠든 서율을 챙겨주기도. 잠에서 깨어난 서율은 “뽀뽀만 세번째”라며 질겁해 웃음을 자아냈다.
한편, 서율은 김성룡에게 “왜 내게 기회를 줬냐”고 묻기도 했다. 이에 김성룡은 “내 편인 척 내 등에 칼 꽂는 사람보다 정말 센 사람을 내 편으로 만드는 게 낫겠더라. 세상 무서울 게 없다”라며 서율에 대한 애정을 드러냈다.
평생 적일 것만 같던 두 사람이 힘을 합치며 속속들이 이들과 뜻을 함께했다. 박명석(동하) 역시 친아버지인 박현도를 벌하기 위해 힘을 보탠 것.
또 김성룡과 서율은 단란주점 웨이터로 변신해 걸그룹 댄스를 추기까지 하며, 박현도와 연관된 사람들의 비열한 뒷면을 감시하고 증거를 확보했다. 또 김성룡을 죽이려 했던, 이어 이과장까지 죽이려 한 범인을 잡아 추궁하고 자백을 받는 데 성공했다.


어렸을 때부터 몸이 그리 유연하지 못한 편이었다. “유연하지 못했다”라는 표현은 부끄러움을 감추기 위한 자기보호적인 성격이 강한데, 일반적으로 나와 같은 몸을 가진 사람에 대해서는 “더럽게 뻣뻣하다”고 표현하는 것이 더 정확할 것이다. 잘 구부러지지 않는 몸은 젊은 시기에는 약간의 불편함 만을 수반할 뿐이지만 나이가 들어갈수록 건강, 혹은 목숨과 직결되는 위험을 가져온다. 탄력성과 유연성이 결여된 내 몸을 잘 아는 지인들은 요가를 권하는데, 마흔이 다 되어가는 아직까지 선뜻 나서지 못하고 있다. 당연히 게으름이 가장 큰 적이겠지만, 아마도 언젠가는 반드시 시작하게 될 것이다.
아무튼, 몇 년 전 한국에서 크게 유행했던 ‘핫 요가’라는 것이 있단다. 40도 가까운 고온에서 땀을 잔뜩 흘리며 진행하는 요가인데 효과가 좋아서인지 꽤나 많은 이들이 핫 요가에 빠졌다. 이와 같은 요가 스타일을 흔히 ‘비크람 요가’라고 한다는데, 26개의 동작과 2개의 호흡법으로 구성된 이 비크람 요가를 창시했다고 알려진 비크람 차우다리(Bikram Choudhary)는 인도 출신으로 미국에서 크게 성공한 요기, 혹은 요가 구루로 알려져있다. 넷플릭스에서 제작한 다큐멘터리 [비크람: 요가 구루의 두 얼굴](원제는 [Bikram: Yogi, Guru, Pradator])은 전세계적으로 유명한 요가 사업가가 교육과정에서 수많은 성추행과 성폭행을 저질렀다는 사실을 폭로한다. 피해자들이 직접 인터뷰이로 등장해 당시 상황을 세부적으로 묘사하고, 이와 관련된 소송과정에서 비크람이 행한 폭력적이고 도발적인 행동들이 적나라하게 드러난다. 심지어 재판 과정에서 비크람이 창시했다고 알려진 ‘비크람 요가’가 사실은 그의 스승이 창시한 것이고, 비크람은 그것을 그대로 베껴 사용한 뒤 마치 자기가 창시한 것인양 포장했다는 사실까지 밝혀지게 되면서 비크람 차우다리는 미국 내에서 설 자리를 잃게 된다. 닉슨 대통령을 치료한 대가로 영주권을 선물받았다는 주장도 당연히 거짓이었으며, 정부에 파산신청을 한 후 그의 자녀들에게 선물한 고급 승용차는 캘리포니아 주정부 소유라는 황당한 거짓말을 재판정에서 뻔뻔하게 늘어놓아 배심원들로 하여금 허탈한 웃음을 짓게 만들었다. 결국 비크람의 성폭행건에 대해 조사했다는 이유로 해고당한 법률담당 부하직원이 제기한 소송에서 거액의 징벌적 배상금을 지급하라는 판결을 받은 비크람은 아내와 가장 이혼을 하여 재산을 은닉하고 배상금 지급을 피하기 위해 외국으로 도피한다. 다큐멘터리는 지금도 비크람이 멕시코, 스페인 등에서 대규모의 요가 학원을 꾸리면서 승승장구하는 모습을 보여주며 마무리된다.


24일 부천시의회 도시교통위원회의 부천시 주택국 2019년도 일반•특별회계 제2회 추가경정예산안에 대한 총괄 제안 및 세부사업에 대한 심의중 이학환 의원(성곡동.고강동)은 오정동 과 고강동에 대한 무계획적인 시정의 비효율성을 지탄하였다.
의학환 의원은 오정동. 고강동 지역이 뉴타운 취소 후 대책 없는 소규모 가로주택정비사업 등 도시재생사업하에 마구잡이로 지어지는 빌라 건축으로 온 동네가 마치 ‘전쟁터’ 같다며 “기반시설의 확충 없이 마구잡이로 지어지는 빌라들로 인해 주민들의 주거복지를 저해할 뿐 아니라 도시계획적인 측면에서도 심각한 문제가 있다”고 지적, 이에대한 대책마련을 촉구했다.


제3인터넷은행에 키움증권을 필두로 한 키움뱅크 컨소시엄, 핀테크 업체 토스를 필두로 한 토스뱅크 컨소시엄이 도전장을 내밀었다. 두 컨소시엄은 카카오뱅크, 케이뱅크와는 '차별적인 모델'을 발표해 금융권 혁신을 주도하겠다고 발표하고 있다. 업계에서는 인터넷은행의 수익모델이 불투명한 상황에서 카카오뱅크, 케이뱅크와 차별적인 서비스를 내놓아야 성공할 수 있다고 지적하고 있다.
키움뱅크와 토스뱅크는 지향 모델부터 차이가 난다.
키움뱅크는 '오픈뱅크플랫폼'을, 토스뱅크는 '챌린저 뱅크'를 지향 모델로 내세웠다.
키움뱅크 컨소시엄은 고객이 키움뱅크를 통해 다양한 서비스를 제공받을 수 있는 플랫폼을 구상하고 있다. 고객 뿐 아니라 참여 주주사도 키움뱅크 플랫폼으로 다양한 서비스를 시험할 수 있도록 해 공급자, 수요자 모두 '윈-윈' 할 수 있는 모델을 지향하고 있다.
키움뱅크 컨소시엄 관계자는 "오픈 금융 플랫폼이라는 이름에 맞게 고객 측면 뿐 아니라 공급자 측면에서 자본력이 부족한 혁신 스타트업도 키움뱅크를 통해 자유롭게 상품과 서비스를 판매할 수 있도록 할 것"이라먀 "키움뱅크가 수요자, 공급자 모두 이용 가능한 ‘포털(Portal)’ 역할을 하는게 목표"라고 말했다.
토스뱅크는 1금융권에서 공급하지 못했던 중저신용자에게 자금을 공급하는 유럽형 '챌린저 뱅크'를 지향한다고 발표했다. 토스뱅크는 SC제일은행과 신용평가모델을 만들고 있으며, 소상공인에 자금을 공급할 수 있도록 준비하고 있다.
이승건 토스 대표는 기자간담회에서 "기존 금융권에서 제외된 개인중신용자, 소상공인 등 씬파일러에 금융 서비스를 제공하는 챌린저 뱅크 모델을 지향한다"며 "기존 금융권에서 소외된 타깃이던 씬파일러에 정교한 신용평가 모델 설계, 개인화된 추천 기반 금융 상품을 구성할 예정"이라고 언급했다.
업계에서는 아직 두 인터넷은행이 지향하는 모델이 명확하게 보이지 않는다는 지적이 나오고 있다. 특히 카카오뱅크와 케이뱅크가 혁신적인 서비스를 보여줬다는 평가가 나오지 않고 있어 둘을 뛰어 넘는 차별성에 지향을 둬야한다고 입을 모은다.
금융권 관계자는 "인터넷은행이 성공하기 위해서는 소비자가 얼마나 편리하게 잘 쓸 수 있느냐"라며 "소비자 입장에서 차별적이고 편리한 서비스를 내놓는게 관건"이라고 말했다.
인터넷은행 수익성이 검증되지 않은 상황에서 두 주체가 인터넷 은행에 뛰어든건 기존 고객 저변 확대라는 시각이 우세하다.


원래는 ‘푸치니 초급과정’을 보려고 했다. 하지만 시간이 맞지 않아 다른 영화를 찾아야 했다. 영화를 볼 수 있는 시간과 그 시간에 하는 영화를 따져보았다. 그 중에 일요일 저녁에 하는 아시아 단편경선4를 선택하였다.
아시아 단편경선은 총 17편이 상영된다. 아시아 단편경선4는 릴리의 집, 승아, 숨 꿈, 빈 여성 야구단 그리고 안녕 오빠로 이루어져 있다.
릴리의 집은 이혼 가정에서 자라는 소녀에 대한 이야기 이다. 이스라엘 감독이 만들었다. 덕분에 무슨 말인지도 잘 모르는데 자리도 좋지 않아 자막을 읽기가 어려웠다. 영화 설명에는 부모의 이혼을 이해하기 힘든 릴리가 집이 두개인 것을 받아들이지 못한다고 나와 있다. 그런데 사실 영화를 보는 내내 무슨 내용인지 잘 알 수가 없었다.
승아는 주인공이 승아이다. 승아는 승아의 아기랑 원규라는 남자와 같이 산다. 승아의 삶은 힘들다. 친구는 빌린 돈을 받으러 왔다. 아이의 아빠인 전 남자친구가 찾아와 계속 같이 살자고 매달린다. 만나고 싶지 않은 친아버지가 찾아온다. 승아랑 같이 사는 원규는 이렇게 힘들게 사는 승아의 짐을 덜어주려고 한다. 하지만 승아는 받아들이지 않는다. 마지막에 잠시 정신이 없어 아이를 잃어버렸다가 다시 찾는다. 그리고 이사를 간다. 보는 내내 승아를 이해할 수 없었다. 물론 내가 그만큼 힘들지 않아서 그럴지도 모른다. 친아버지를 엄청 싫어하는 것으로 보아 어렸을 때 부모님의 사랑을 많이 받지 못해 커서도 원규의 사랑을 받는 것을 거부하는 것 같다.
세 번째는 숨 꿈이다. 숨은 Breath이다. 흑백 화면이 활기차게 마구 바뀐다. 처음에는 여성 가슴 같은 언덕이 막 올라오면서 사람으로 바뀐다. 사람이 또 다른 그림으로 바뀌고 그 그림이 다시 사람이 된다. 사람은 혼자가 아니다. 두 사람씩 무리 지어서 나온다. 그런데 사실 화면이 너무 역동적으로 변해서 보는 내내 꿈에 나올까봐 무서웠다.
빈 여성 야구단은 가장 기대를 한 작품이다. 사실 영화는 아니고 VJ특공대와 비슷한 형식이다. 부산 지역 아마추어 여성 여자 야구단 ‘빈 여성 야구단’에 대한 이야기이다. 회원들은 야구를 하면서 승패보다는 야구를 하는 과정에서 즐거움을 찾으려 한다. 하지만 남자인 감독들은 게임 자체의 즐거움 보다는 승패를 더 중요시 한다. 그래서 회원들이 잘해도 게임에 지면 혼을 낸다. 회원들은 자기들과 지향하는 게 다른 남자 감독 대신 회원 중에서 감독을 뽑는다. 서로서로 잘 할 때 칭찬해주고 못할 때 격려하면서 즐겁게 훈련과 시합을 한다. 그러면서 실력도 향상되어서 첫 경기에서 큰 점수로 진 팀도 이기고 우승까지 하게 된다. 기대만큼 재미있었다. 그리고 역시 무슨 일을 하던지 즐기는 사람이 가장 낫다는 생각을 했다.


대구국제현대음악제(이하 대구현대음악제) 감독인 박철하의 대구현대음악제와의 인연을 들으면서 격세지감을 느꼈다. 그는 졸업 연주 직후 제2회 대구현대음악제 젊은 작곡가의 작품연주회에서 연주무대를 가지며 첫 인연을 맺었다. 이후 26년 만에 대구현대음악제 감독으로 재등장했다. 최근 만난 그가 “작곡에 대한 확신이 없던 대학 재학 시기 나를 잡아준 것이 대구현대음악제”였다고 회상했다.
“길이 안 보였다. 전공인 작곡을 포기하려고 했다. 그런데 대구현대음악제에서 락헨만(Helmut Lachenmann)의 피아노곡을 듣자 ‘나도 저런 음악을 작곡하고 싶다’는 열망이 일었다. 대구현대음악제는 젊은 작곡 학도였던 내게 길잡이 역할을 했다.”
사실 박 감독은 젊은 작곡가에게 길잡이가 되어 주고자 하는 대구현대음악제의 지향을 단적으로 보여주는 사례다. 1991년에 시작된 대구현대음악제의 모태는 ‘젊은 음악인의 모임’인데, 이 모임은 1985년 당시 영남대 음악대학 작곡과 진규영 교수를 중심으로 시작됐다. 몇몇 작곡가들과 학생들이 서로 간의 정보교류를 위한 세미나 위주의 모임으로 시작했다.
“당시 현대음악에 대한 정보가 거의 없었다. 음반도 현대음악 분야는 접하기 어려웠다. 그때 대구현대음악제가 젊은 음악인들에게 전문적인 정보를 제공하고, 현대음악 작품을 접할 수 있게 해 줬다.”
대구현대음악제는 역사가 중첩되면서 현대음악의 대가인 펜데레츠키(Krzysztof Penderecki) 등의 해외음악가들의 관심과 참여를 이끌며 성장해왔다. 초청 작곡가와 연주자 등의 수준은 높아갔고, 대구현대음악제의 명성은 국내를 넘어섰다. 지금은 입소문을 타고 유럽에서 호평을 받고 있고, 참여 음악인들의 문의로 이어지고 있다. 그들을 매료시킨 원동력으로 박 감독은 ‘젊음’을 지목했다.
“젊은 음악인들을 위한 음악제여서 청중들이 젊고, 그들의 참여 태도도 열정적이다. 이런 분위기는 유럽에서 경험하기 힘들다.”
대구현대음악제가 2014년부터 대구콘서트하우스와 공동주최하면서 한 단계 성장하고 있다. 현재 유럽에서 활동 중인 작곡가의 작품들을 연주단체와 최고 수준의 공연장에서 연주하게 하고, 새로운 아이디어로 재생산해 내는 역할을 하는데 콘서트하우스라는 좋은 공연장과 인력은 상승효과로 작용하고 있다. 20일부터 22일까지 대구콘서트하우스에서 열리는 올해 음악제는 보다 풍성하고 내실 있는 음악제로 손님을 맞는다.
“올해 음악제는 다양한 콘서트, 세미나, 워크숍 등의 구성으로 2박 3일간 열리게 된다.”
네오콰르텟.
개막 프로그램부터 알차다. ‘현대음악 대가와의 만남’을 주제로 유럽과 미국 등의 작곡가들과 우리나라 현대음악의 선구인 이만방 작곡가의 곡을 한 무대에 올린다. 이 무대에서 우리나라 현대음악의 현주소를 만날 수 있다.
네오콰르텟 등 유럽의 세 앙상블의 연주로 듣는 위촉곡 공연도 변화를 모색했다. 지금까지의 방식인 중견 작곡가 중심에서 벗어나 유학 후 막 귀국하거나 대학에서 강사로 활동하는 신진도 아니고 중견도 아닌 이른바 끼인 세대를 적극 흡수한다. 학생공모 외에 끼인 세대의 작품 공모를 기획해 작곡가 층을 다변화했다. “올해는 신진들의 핫한 실험성의 미학을 무대 위에서 만날 수 있게 됐다.”
공연 못지않게 비중을 두는 분야는 세미나. 올해는 독일 음대에서 작곡과 교수로 제직중인 시드니 코벳(Sidney Corbett)이 초청된다. 그는 ‘현악4중주의 새로운 가능성’이라는 주제로 현대음악에서 사용되어지는 특수기법의 가능성과 새로운 기보법에 대한 설명을 하고, 실연되었을 때의 소리는 어떤지 연주를 들려준다.
대구현대음악제의 백미는 역시 ‘학생공모작품 콘서트’다. 올해는 독일의 현대음악 전문단체인 비아 노바 앙상블의 연주로 공모 작품을 들려준다. 단골 초청 음악가인 재독 작곡가 박영희가 올해는 작품 연주 대신 젊은 작곡가 격려차 대구현대음악제를 방문한다.
“젊은 작곡가가 자신의 곡을 무대에서 듣는 기회는 아주 드물다. 그러나 이런 과정을 거쳐야 자기 작품을 정확하게 확인할 수 있다. 그럼으로써 성장할 수 있다.”
박 감독은 “왜 현대음악인가”라는 질문에 “동시대 음악이기 때문”이라고 했다. 바로크 시대의 음악도 그 시절에는 현대음악이었듯이 21세기는 21세기의 음악을 해야 한다는 것. 그가 현대음악은 어렵다는 선입견을 의식한 듯 한마디 했다.


과거 ‘난독의 시대’라는 칼럼을 썼다. 그 칼럼에서 말하고 싶던 주 내용은 글을 해독하지 못하면, 선동하는 말과 글에 이끌려 잘못된 선택을 할 수 있다는 점이다. 사회 전체에 똑같은 메시지가 떨어질 때, 이를 제대로 해석하지 못하면, 결국 어떤 방향으로든 해석하는 ‘자’들에 의해 끌려갈 수밖에 없다. 그리고 이 상황이 집단화가 되면, 이후에는 개인이 아무리 발버둥 쳐도 휩쓸리게 된다.
최근 정치나 사회가 그렇다. 책을 읽는 훈련이 안되어 있으니, 인터넷에 있는 텍스트를 읽지 못한다. 단연히 해석하지 못하고, 정보를 찾지 못한다. 가장 쉬운 것은 누군가 짧게 정리된 내용이다. 그러다보니 눈길을 잡은 것은 글의 제목이나 볼드체로 된 부제목이다. 이것으로 이해가 되지 않는 사람은 유튜브로 가서, 누군가 정치나 사회에 대해 해석해주는 영상을 찾는다. 속칭 극우라 칭해지는 이들이 손쉽게 그들의 지지자를 모으는 방법이다. ‘가짜뉴스’를 만들어 내는 이들 역시 그렇다. 어떻게 보면 나름 이들은 글을 읽고 해석할 수 있는 이들이다. 단지 해석을 ‘제대로’ 하지 않는다. 유튜브를 통한 선동가들 중 기자나 변호사 등이 적지 않은 이유다.
글과 말을 제대로 해독하지 못하는 이들이 넘치는 세상에서, 선동적인 글과 말이 나오면 어떤 결과를 만들어내는지 잘 보여주는 것이 ‘괴벨스 : 대중선동의 심리학’일 것이다.
2006년 국내 최초로 소개된 괴벨스의 평전인 이 책은 괴벨스 일대기이기도 하지만, 나치의 역사이며, 선동의 민낯을 보여준다. 콤플렉스로 가득 찬 괴벨스가 히틀러라는 인물을 만나면서 그 콤플렉스를 대중 선동의 능력으로 바꿔 보이는 과정은 감탄이 나올 정도다.
“거짓말은 처음에는 부정하고 그 다음에는 의심하지만 되풀이하면 결국에는 믿게 된다.” “거짓과 진실의 적절한 배합이 100%의 거짓보다 더 큰 효과를 낸다.” “선동은 한 문장으로 가능하지만 그것을 반박하려면 수십 장의 문서와 증거가 필요하다. 그리고 그것을 반박하려고 할 때에는 사람들은 이미 선동되어 있다” 등의 말은 아직도 유효하다. 그리고 현 시대의 언론과 정치인들은, 알든 모르든 이런 괴벨스의 방법을 체화하고 있다.
그러나 괴벨스의 저 방법이 100% 통하는 전제는 하나다. 대중이 현명하지 못하고, 글과 말을 제대로 해독하지 못한다는 것이다. 그래서 책을 읽는 내내 느끼는 울림이 더 크다. 현실에서 미디어와 온라인 여론에 내가 어떻게 휘둘리고 있는지, 그 구조적인 속내까지 느껴지기 때문이다.
‘괴벨스 : 대중선동의 심리학’은 1055쪽에 이르는 방대한 양이다. 유럽의 역사를 어느 정도 찾아보면서 읽어야 하는 번거러움도 있다. 그러나 천천히 일독할 가치는 충분하다. 책을 덮은 후 오늘도 양산되는 ‘선동의 언어’들을 다시 돌아볼 기회가 만들어질 것이다.
나의 존재 자체가 내가 좋아하는 이에게 해가 되는 상황이라면, 나는 어떤 선택을 할까. 내가 좋아하는 사람 때문에 거주지를 옮길 수 있을까. 친구들을 두고 외로이 떠날 수 있을까....
4년 전 어느 날의 출근길이었다. 새 직장에 들어간 지 한 달 정도 됐을 무렵, 사람이 가득 찬 지하철에서 갑작스러운 현기증과 심장 두근거림을 느꼈다. 다리에 힘이 풀리는 순간 지...
[책에 길을 묻다] ‘독서의 힘’ 정신세계의 엔진


데이터센터가 PC, 모바일을 중심으로 성장해온 반도체 시장의 새로운 모멘텀으로 자리 잡고 있다.
13일 관련 업계에 따르면 삼성전자 DS부문 메모리사업부는 최근 데이터센터 전문가를 채용 중이다. 삼성전자 관계자는 “미래 IT를 주도하기 위해 데이터센터와 관련된 기술(운영기술, 시스템S/W, 아키텍쳐 등)을 보유한 분야별 전문가들을 모집하고 있다”고 밝혔다. 채용된 인재는 데이터센터 요구사양을 분석하고, 데이터센터에 최적화된 메모리 등을 연구하는 역할을 하게 된다. 데이터센터용 뉴메모리 개발 및 검증도 맡는다.