집에서 기르는 반려묘가 아닌 야생에서 떠돌아다니는 야생 고양이에 대한 인식은 꽤 부정적이다. 바로 토착종을 위협하며 생태계를 교란시킨다는 이유다. 이에 야생 고양이 근절 운동을 통해 개체수를 줄이려는 정부나 지방자치단체는 늘어나는 추세다.
뉴질랜드의 경우 이미 야생 고양이 근절운동의 모범사례로 꼽히고 있으며, 이웃한 호주 역시 당국에서 철저한 관리를 진행 중이다. 호주 당국은 특히 해마다 야생 고양이에게 죽는 새가 3억 1,600만 마리에 달하며, 그와 비슷한 숫자의 파충류가 희생양이 되고 있다고 지적했다.
뱀의 경쟁자
야생 고양이 퇴치 운동을 가장 적극적으로 전개하고 있는 호주의 경우 이미 이들을 유해동물로 간주하고 있다. 게다가 고양이가 현지의 토종뱀과 직접적인 경쟁관계에 있다는 주장도 나온다. 바로 동일한 먹이를 놓고 경쟁하기 때문인데, 이는 야생 고양이의 퇴치에 좋은 이유로 작용하는 요소다.
'호주의 위험한 뱀들(Australia's dangerous snakes)'의 저자인 아르네 레드스테드 라즈무센(Arne Redsted Rasmussen) 박사는 비록 고양이가 인간에게 친근하고 귀여운 외모를 가지고 있긴 하더라도 호주의 토착 생물은 아니라는 점을 지적했다. 고양이는 인간들이 데리고 온 외래 침입종에 해당된다는 것이다. 그리고 정착한 이후엔 토종 동물들의 개체수를 파괴하는 원인이 됐다고 설명했다. 그는 호주가 후세에 더 많은 자연을 물려주고 싶다면 이런 야생 고양이를 근절할 필요가 있다고 강조했다.
야생 고양이의 도태
호주의 야생 고양이들은 2015년 생물 다양성을 해친다는 명목으로 유행동물로 분류됐다. 2015~2020년 동안 호주의 모든 주와 기타 도시들은 수백만 마리의 고양이들을 근절한다는 계획으로, 올해까지 약 200만 마리의 야생 고양이들이 퇴치될 전망이다.
그렉 헌트(Greg Hunt) 호주 연방보건장관은 약 1,700종이 넘는 종과 전체 생태계가 야생 고양이로 인해 위험에 처해있다고 주장했다. 이들로 인해 27종의 종들이 멸종됐고 다른 120종도 위협에 처해있다는 것. 현재는 50종 이상이 멸종위기 목록에 추가됐다.
그러나 야생 고양이의 대규모 퇴치 운동이 긍정적으로만 작용하지는 않을 것이라는 주장도 제기된다. 2015년 와일드라이프 리서치저널(Wildlife Research journal)에 발표된 한 연구결과에 따르면 일부 과학자들은 이런 퇴치 운동이 역효과를 불러올 수 있다고 경고했다. 이에 호주가 야생 동물에 미치는 영향을 이유로 야생 고양이들을 퇴치해야 한다면, 다각적으로 접근할 수 있어야 한다고 조언했다. 단지 무차별 퇴치가 아닌 전략적이고 체계적이면서 지속적인 효과를 낳을 수 있어야 한다는 것.
이처럼 야생 고양이의 퇴치에 관해 상반된 입장이 나오긴 하지만, 라스무센 박사는 여전히 뱀의 보호를 이유로 고양이 근절을 주장하는 입장에 있다. 물론 뱀은 인간이 좋아하지 않는 동물이긴 하지만 자연 환경에서는 뱀이 중요한 위치에 있다는 것. 그는 뱀의 존재 여부로 다른 초목이나 동식물들의 종들을 확인할 수 있다고 밝혔다.
▲ 출처 = 도메인픽쳐스
덫, 스프레이, 중성화
야생 고양이의 근절에 팔을 걷어붙인 지방자치단체들은 저마다 각고의 노력으로 퇴치 운동을 벌이는 중이다. 특히 미 뉴저지 아틀란틱 시티의 케이프메이 카운티(Cape May County)는 지난 수년간 피를 보지않고 개체수를 줄이는 노력을 지속해왔다. 카운티의 동물보호소와 함께 다른 2곳의 동물관련 단체들이 선택한 안락사 없는 야생 고양이 퇴치법은 바로 덫과 스프레이, 그리고 중성화시키는 것이다.
이 지역에는 최대 400마리의 야생 고양이들이 잇는 것으로 추정되지만, '덫-중성화-방출 프로그램'을 지난 16년 동안 진행하면서 개체수는 반으로 줄어들었다. 프로그램 운영자들은 지역 주민들에게 밖에 있는 고양이들에게 음식을 주지 말라고 권고한다. 대신 이들을 위해 물과 사료 등을 공급하는 특별한 장소를 제공하며 관리하고 있다.
미국 플로리다와 뉴저지의 일부 지방자치단체들도 야생 고양이 퇴치 프로그램을 운영하고 있다. 플로리다의 밀튼(Milton) 역시 지역 내 비영리 재단과 손잡고 비슷한 프로그램 운영을 계획 중이다.


불자들이 절을 다닐 때 한 곳만을 정해두고 다녀야 하는 것인지 궁금합니다.
불가피하게 다니는 절을 옮기는 경우도 생깁니다. 또 여러 절 가운데 어느 절이 좋은지 모르겠습니다.
성지순례처럼 이곳저곳을 다니는 분들도 많던데 어느 경우가 좋습니까?
불자(佛子)의 신행(信行)은 절(사찰)뿐 만 아니라 집에서도 가능하고 직장에서도 가능합니다. 꼭 절에서만 이루어지는 것은 아니지요. 밝은 눈으로 본다면 하는 일마다 불공(佛供) 아닌 것이 없고, 곳곳마다 부처님이 안 계신 곳이 없기 때문입니다.
다만 아직 초심자(初心者)들이나 신행경력이 길지 않은 분들 입장에서 보자면 지혜가 부족한 탓에 눈이 밝지 못해 보이지 않고 느끼지 못하기 때문에 절에 가서 신행을 하면 훨씬 도움이 됩니다. 절을 설명하는 말이 많지만 한마디로 표현하자면 절은 삼보(三寶)가 모셔져 있는 곳입니다.
삼보에 대한 믿음, 다시 말해 불자들이 절에 가는 이유는 부처님과 부처님의 가르침과 그 가르침을 전해주는 수행자들, 스승(스님)이 있기 때문입니다. 그래서 절을 잘 다닐 줄 안다면 신행에 큰 도움이 됩니다.
어떻게 다니는 것이 잘 다니는 것일까요? 저는 먼저 정기적인 기도와 법회(法會)에 참여하는 것을 권해드리고 싶습니다. 기도는 우리의 현재 모습을 돌아보고 좀 더 나은 삶을 살기 위한 마음의 다짐입니다. 또 법회는 기도와 부처님의 가르침이 함께 이루어지는 시간으로 특히, 초심자들에겐 신행의 목표를 세우고 방법을 익히는 좋은 기회이기 때문입니다.
사실 모습이나 형식으로 본다면 어느 절에서나 부처님을 모시고 있습니다. 스님들이 수행하는 곳이라면 모두 비슷하다고 생각할 수도 있습니다. 절이라면 다 같은 곳이라고 생각하는 분들도 많습니다. 그렇지만 절마다 종파(宗派)도 다르고 의식, 스님들의 법문(法門)도 방향이 다양합니다. 수행방법이나 기도방법들도 많은 차이가 납니다. 신행의 체계가 어느 정도 세워진 분들은 그 차이를 극복 할 수도 있습니다. 그러나 초심자들에겐 매우 혼란스러운 부분입니다. 아무래도 절을 옮겨 다니다 보면 그곳의 분위기나 수행의 방법에 차이가 있고 적응을 해야 하기 때문입니다.
초심자의 경우는 어느 한 절을 정해 정기적인 가르침과 일관된 수행의 체계를 세우는 것이 중요하리라 생각됩니다. 배우고 수행하는 입장에서 본다면 스님의 정기적인 법문을 통해서나 또는 일관된 기도의 방법 등이 축척되어 가는 것이 신행을 지속적으로 유지하는 좋은 방법이니까요.
질문처럼 다니는 절을 옮길 수 있습니다. 여러 가지 이유가 있겠지요. 이사를 가는 경우가 대표적입니다. 거리가 멀어지면 아무래도 다니던 절을 계속 다니기는 쉽지 않을 것입니다. 그러나 대부분의 불자들은 시간이 더 걸려도 예전에 다니던 절을 계속 다니는 경우가 많습니다. 어느 경우나 틀렸다고 할 수는 없습니다. 그러나 거리가 멀어져서, 시간이 없어서라는 이유는 옳지 않습니다. 그럴 경우는 가까운 절, 다니기 좋은 절을 찾는 수고를 아끼지 말아야 합니다.
성지순례(聖地巡禮)의 경우는 좀 다릅니다. 찾아가는 절마다 가지고 있는 각각의 특징이 신행활동에 참고도 되고 도움도 됩니다. 신심(信心)을 불러일으키는 데도 큰 역할을 하지요. 요즘은 주제가 있는 사찰순례, 예를 들자면 구산선문, 화엄10찰, 관음성지, 108사찰성지순례 같은 프로그램이 교계에 새로운 신행의 방법으로 인기를 끌고 있습니다. 단순히 사찰순례가 아니라 해당 사찰이나 지역 경제에 도움을 주기도 하는 점 등은 대단히 좋은 시도로 평가 받을 것입니다.
많은 불자들은 다니기 좋은 절을 고르기 위해 여기 저기 다녀 봅니다. 어떤 분들은 여행을 겸해서 절을 다니기도 합니다. 틀렸다고는 할 수 없지만 신행이라는 측면에서는 생각해 볼 점이 많습니다.


서울에서 스페인 요리를 맛볼 수 있는 곳 하몽과 빠에야, 언젠가부터 쉽게 접할 수 있게 된 스페인 요리. 서울에도 맛있는 스페인 요리를 맛볼 수 있는 곳이 많다. 공유
게시일 - 금요일 1월 6일 2017
스페인이라는 나라를 생각할 때면 가장 먼저 떠오르는 단어가 있다. ‘먹방’. 스페인에 가본 사람들이라면 (그리고 그곳에 살게 된 사람들이라면) 누구나 바르셀로나 거리를 걸을 때마다 코를 자극하던 하몽과 크로케타의 유혹을 잊지 못할 것이다. 그 추억의 스페인 향수병을 달래줄 식당이 상수동에 있다. 짙은 개나리색 벽의 스페인 음식점 까리뇨(Carino)다. 메뉴를 찬찬히 읽다 보면 스페인 여행하던 기억이 절로 날 정도로 당신이 그리워하던 음식들을 이곳에서 찾을 수 있다. 외국에서 공수해온 하몽 플레이트, 감바스 알 아히요 (스페인식 마늘새우요리), 그리고 당연히 크로케타까지. 타파스와 함께 까리뇨의 수준 있는 와인 리스트에서 한 잔 주문해 즐기거나, 직접 만든(그리고 꽤 센) 상그리아를 맛보는 것도 추천한다. 홍대 중심가에서 살짝 벗어나 아담하고 로맨틱한 분위기를 풍기는 까리뇨, 이색 데이트 장소로도 잘 어울린다. 친구들과, 연인과 짝지어 오거나 아님 그냥 한국에 있다는 사실을 잠시 잊으러 와도 좋다. 더 읽기
알마푸드
상수역 한 모퉁이 평범한 건물 3층에 위치한 스페인 레스토랑 알마푸드는 지난 1년여 간 알만한 사람들 사이에서는 꽤나 인정받는 ‘맛집’으로 자리잡았다. 그도 그럴 것이 이곳의 헤드 셰프인 마누엘은 이태원의 스페인 레스토랑 미카사에서 수석 셰프로 일했고, 정통 스페인 요리를 내는 곳으로 알려져 있기 때문. 매장 내 흘러나오던 스페인 음악과 매장 분위기가 바로셀로나에 있는 듯한 기분이 살짝 들었다. 메뉴는 10개 미만의 타파스 메뉴와 빠에야가 전부. 알마푸드의 하몽은 이베리코를 사용하는데, 스페인 청정한 자연에서 도토리와 허브를 먹고 자란 방목 흑돼지를 사용해 단단하지만 질기지 않고 씹을수록 풍미가 좋다. 곁들여 나온 빵은 다진 토마토가 올라가 있고 그 위에 하몽을 얹어 먹어야 맛있다는 직원의 조언을 따라 먹었으나 입안에서 다 따로 노는 듯한 맛에, 함께 간 지인과 동시에 일그러진 표정을 지었다. 식전 빵, 감바스 알 아히요 그리고 하몽에 모두 같은 빵을 내는데, 밀가루 맛이 너무 많이 나고 퍽퍽한 식감이 모든 메뉴와 전혀 어울리지 않는 듯했다. 식전 빵만 먹어봐도 그 식당의 맛을 알 수 있다고 말하는 사람들에게는 높은 점수를 받지 못할 듯하다. 그러나 인기 메뉴 중 하나라 해서 주문한 범베타 데 바르셀로나는 만족스러웠다. 으깬 감자 안에 다진 고기를 넣어 만든 바르셀로나식 크로켓인데, 귀여운 모양과 크로켓 위에 올려진 마요네즈와의 조화가 인상적이다. 저온에서 숙성시킨 스페인 돼지고기에 토마토, 양파 등을 올려 먹는 요리인 판세타 알 바시오 역시 신선한 야채와 고기의 조화가 입안을 즐겁게 한다. 다양한 스페인 요리를 찾는 다면 알마푸드는 고려 대상이 아니다. 하지만 다른 스페인 레스토랑과 비교했을 때 타파스의 양은 비교적 인심이 좋은 편이다. 게다가 가격도 착하다. 메뉴 가짓수가 많진 않지만 그럼에도 선택하기 어렵다면 2인이 함께 먹을 수 있는 타파스 세트를 주문할 것을 추천한다.


지난 1일, 롯데는 부산 사직야구장에서 열린 2018 KBO리그 한화 이글스와의 시즌 6차전 경기에서 13-6 완패를 당했다. 경기 초반 6-0으로 앞서고 있었기에 패배의 충격은 더 크다. 특히, 8회 초에 터진 정근우의 역전 만루홈런을 포함해 8, 9회에만 대거 8점을 내줬다. 이날 경기에서 최근 롯데가 가진 문제점이 모두 드러났다.
투수진의 난조
지난 시즌, 투수진의 활약을 앞세워 3위에 올랐던 롯데는 올 시즌 투수들의 도움을 그다지 받지 못하고 있다. 최근에 보여주는 모습은 더욱 그렇다. 최근 11경기에서 롯데의 팀 평균자책점은 7.67로 리그 최하위를 기록하고 있다. 선발과 불펜을 가릴 것 없이 전반적으로 불안한 모습을 보여주고 있다.
특히, 이번 주에는 4경기 중 3경기에서 불펜의 부진으로 경기 막판 역전패를 당하며 무너졌다. LG와의 3연전에서는 마무리 손승락이 두 차례 팀의 리드를 지켜내지 못했다. 손승락은 시리즈 1차전과 3차전에서 9회에만 각각 3, 4실점을 기록하며 팀에 패배를 안겼다.
난조를 보인 손승락은 곧바로 1군에서 말소됐지만 지난 한화와의 경기에서 다른 필승조마저 무너지고 말았다. 양 팀의 희비가 엇갈렸던 8회초, 진명호는 제구에 난조를 보이며 주자를 쌓고 내려갔다. 그리고 오현택이 정근우에게 만루홈런을 맞으며 승부의 추는 한화 쪽으로 크게 기울었다.
선발진에서도 최근 좋은 모습을 보여주고 있는 듀브론트를 제외하고 레일리, 노경은, 김원중이 모두 부진하다. 어제 경기에서 복귀한 송승준 역시 5.2이닝 동안 8개의 안타와 2개의 볼넷을 허용하는 등 5실점(3자책)으로 불안했다.
불안한 수비
롯데는 이번 시즌 리그에서 가장 불안한 수비를 보여주고 있다. 팀 실책 수는 54개로 1위를 기록하고 있으며 2위 NC(44개)와도 많이 차이가 난다. 54경기 54실책으로 1경기에 1번꼴로 실책을 기록하고 있는 셈이다. 이런 추세로 간다면 1992년 쌍방울 레이더스의 한 시즌 팀 최다실책 기록을 새롭게 쓸지도 모른다. 1992년 쌍방울은 126경기에서 132실책을 기록한 바 있다.
최근 연패기간 동안 수비의 불안은 더 증폭되고 있다. 롯데는 최근 11경기에서 16개의 실책을 기록했다. 지난달 22일, 삼성과의 경기에서는 한 경기에만 5개의 실책을 허용하기도 했다. 어제 경기에서도 4차례 실책이 나오며 실점과 직결됐다. 9회에 나온 번즈의 2실책은 4실점으로 이어지며 역전에 대한 일말의 희망이 사라졌다.
최근 11경기에서 롯데는 95이닝 동안 96실점 81자책점을 기록했다. 실점과 자책점의 차가 15점이나 된다. 그만큼 실책이 실점으로 이어진 경우가 많았다는 것을 보여준다. 같은 기간 동안 넥센과 LG는 실점과 자책점의 차가 없었다.
특히, 지난 시즌 화려한 수비로 투수들을 든든하게 했던 번즈가 올해는 실수가 늘었다. 여전히 넓은 범위를 자랑하며 화려한 수비를 뽐내고 있지만 쉬운 상황에서 실수를 여러 차례 범하며 9개의 실책을 기록 중이다. 지난 시즌 전체에서 기록한 8개를 벌써 넘어섰다. 9개의 실책은 현재 한동희와 함께 팀 내 1위이자 리그에서도 정근우와 함께 공동 선두다.
현재 리그에서 롯데 투수진의 땅볼/뜬공 비율은 1.26으로 리그에서 가장 높은 수치를 기록하고 있다. 그만큼 내야수비의 중요성이 큰 상황이다.
타선의 뒷심 부족
롯데는 최근 11경기에서 50개의 득점을 기록했다. 이중 절반에 가까운 24점이 경기 초반인 1~3회에 나왔다. 반면에 경기 후반인 7~9회에 올린 득점은 단 3점에 불과하다. 이 기간 롯데의 7~9회 타율은 0.198로 2할이 채 되지 않는다. OPS 역시 0.532로 타율과 OPS 둘 다 리그 최하위다.
더욱 심각한 것은 득점권 상황이다. 같은 기간 7~9회 득점권 상황에서 안타를 기록한 선수는 단 한 명도 없었다. 30타석 28타수 0안타로 타율 0할을 기록 중이다. 이러면서 최근 롯데는 선취점을 내고도 후반에 불펜의 부진과 추가점의 부재로 역전당하는 일이 비일비재하게 일어나고 있다.


대구 달성군 화원시장 옥상에서 플리마켓과 문화예술공연, 옥상반상회의 등이 열렸다.대구 달성군은 지난 14일 화원전통시장 옥상에서 ‘화원시장, 예술에 물들다’라는 주제로 화원시장 옥상축제를 개최했다.이번 축제는 문화체육관광부 국비공모사업인 ‘2019 문화적 도시재생사업-화원청춘 옥상실험실’의 일환으로 열렸다.행사는 지역주민과 상인, 청년 예술가, 관계자 등 200여 명이 참석한 가운데 1부 문화예술공연, 2부 시민참여공연, 3부 옥상반상회 순으로 진행됐다.김문오 군수는 “이번 축제를 계기로 화원이 새로운 대구의 문화적 실험실로 탈바꿈하고 지역과 함께 성장할 수 있는 창조적 문화의 공간이 되기를 바란다”고 말했다. 김재호 기자 kjh35711@idaegu.com
‘제3회 안심창조밸리 연꽃마을축제’가 17~18일 대구 동구 금강역 일원에서 열렸다. 연근 음식들을 맛볼수 있는 다양한 부스가 마련돼 많은 관람객들이 찾았다.‘제3회 안심창조밸리 연꽃마을축제’가 17~18일 대구 동구 금강역 일원에서 열렸다. 연근 음식들을 맛볼수 있는 음식코너부터 게임장까지 다양한 부스가 마련됐다.연근 음식들을 맛볼수 있는 다양한 부스가 마련돼 많은 관람객들이 찾았다. 행사장 내 물풍선던지기 게임장은 가족 관람객들이 많이 찾아 더위를 날렸다.“우리 손으로 전국 대표 연꽃축제로 만들겠습니다.”‘제3회 안심창조밸리 연꽃마을축제’가 지난 17~18일 대구 동구 금강역 일원에서 열렸다.전국 최대 연근 생산지인 안심 연꽃단지를 중심으로 열린 이번 축제에는 지역민과 관광객 등 8천여 명의 발길이 이어졌다.올해로 3회째를 맞는 이번 축제는 주민들이 직접 나서 개최하면서 의미를 더했다. 지난해 구청이 예산문제로 연꽃축제 관련 사업을 중단하며 축제가 사라질 위기에 놓이자 주민들이 직접 축제 살리기에 앞장섰던 것.지역민들은 공공기관, 업체 등의 후원금과 레일까페 운영수익금 등을 통해 재정 확보에 나서는 등 직접 축제 기획·운영에 나섰다.축제 첫 날인 지난 17일 오후 5시 행사장은 만개한 연꽃과 함께 축제를 즐기려는 관람객들로 붐볐다.관람객들은 만개한 연꽃들을 눈에 직접 담고 연신 사진을 찍었다. 행사장까지 이어지는 길목에 마련된 연갤러리는 연을 주제로 한 벽화와 포토존으로 꾸며졌다.금강역 레일까페 등에 마련된 행사장은 다양한 체험행사와 연꽃 관련 음식 등을 소개한 39개 부스로 설치됐다.관람객들은 연근 음식들을 시식하며 감탄사를 연발했다. 특히 무더운 날씨를 날려 줄 물풍선던지기 게임장은 어린이들과 가족들의 웃음소리가 가득 했다.기차를 타고 있는 듯한 낭만적인 분위기를 즐길 수 있는 레일카페는 연꽃과 금호강의 정취를 즐기려는 사람들의 행렬이 이어졌다.김일태 안심창조밸리 주민협의체 회장은 “지역의 대표 행사가 사라진다는 것이 안타까웠다”며 “어려움이 많았지만 많은 분들이 선뜻 마음을 먹고 도와주셔서 잘 치룰 수 있었다. 앞으로도 지역민들과 함께 상생하는 축제가 될 것”이라고 말했다.이승엽 수습기자 sylee@idaegu.com
대구약령시 살리기 청년들이 나선다


부산시는 이번 출자사업 공모사업에 참여하여 4개 펀드에 출자금 100억 원을 투입하여 출자금 대비 8배에 해당하는 818억 원의 외부 출자금을 유치하는 역대 최대의 성과를 거두었다. 부산시는 기술혁신과 고용창출의 원천인 창업 벤처기업을 육성하기 위하여 지역 중심의 투자조합 결성을 적극적으로 지원해 왔으며, 이미 2000년 부산벤처투자펀드 1호를 시초로 지금까지 517억 원을 출자하여 28개 펀드 4,262억 원(완료 5개 529억 원, 진행 23개 3,733억 원)을 조성하여 운용하고 있다. 창업 후 3년까지 투자자금 조달이 어려운 초기 단계 창업기업 및 매출액 10억 원 미만 기업에 집중 지원하여, 연평균 매출성장률 10.7%, 기업당 평균 12.8명의 신규 고용을 창출하였으며, 특히, 투자금액 10억 원당 신규 고용은 10.3명으로 최근 중기부의 벤처투자를 받은 기업의 신규고용 결과인 4.2명의 2.4배를 상회하는 성과를 창출하여 다른 지방자치단체로부터 벤처투자의 좋은 본보기가 되고 있다. 이러한 창업투자생태계를 기반으로 이번에 역대 최대 규모의 모태펀드를 유치함으로 핵심 기술기반(5G 등) 및 기술기반 응용(로봇 등) 분야, 관광서비스, 마이스(복합전시산업)․레저산업 분야, 인공지능(AI) 및 정보통신기술(ICT) 분야, 제약․바이오 신재생에너지 분야 등에 실질적인 투자를 성사시킬 예정이며, 현재 코로나19로 인해 자금지원, 투자유치, 판로개척 등의 어려움을 겪고 있는 지역 유망 창업, 벤처기업에 든든한 지원군이 될 전망이다.


구성이 복잡한 만큼 음질도 좋습니다. 사실 기능적인 디자인에 있어서는 엔지니어라면 누구나 생각할 수 있는 부분이지만 이것을 미적 감각을 살려 완성하기란 쉽지 않습니다. 자동차로 따지자면 디자인도 매끈하고 충돌 실험 결과도 좋고 에어로 디자인도 좋아야 하는 물론 생산도 어렵지 않은 그런 디자인은 정말 어렵지요. 그래서 설계가 가장 중요합니다.
이번에 오리지널 노틸러스 설치하신 회원 분의 고민도 오리지널 노틸러스가 좋다는 것은 너무나 잘 알고 있었지만 설치가 까다롭다는 것과 그 많은 파워앰프 구성을 어떻게 할지 가장 어려웠다고 합니다. 하지만 오리지널 노틸러스를 전시한 곳이 있었고 그곳에서 파워앰프 매칭을 직접 경험할 수 있다는 점에서 선택이 비교적 쉬웠다고 합니다. 우리 사이트에 광고를 하고 있는 디자인 & 오디오입니다.
디자인 & 오디오에선 오리지널 노틸러스와 연결할 파워앰프로 매킨토시, 클라쎄, 제프 롤랜드등의 조합에 대한 결과와 데이터를 보유해서 오리지널 노틸러스를 선택하려는 오디오파일에게 있어서 전혀 어렵지 않다는 것을 마케팅 포인트로 내세우는 것 같습니다.
광고에 가까운 내용이지만 국내에서 오리지널 노틸러스를 판매하면서 제대로 세팅 할 수 있는 곳이 디자인 & 오디오만큼 되는 곳이 없다는 사실이 매우 안타까운 부분이기도 합니다.
참고로 저는 이곳에 오리지널 노틸러스를 설치를 하면서 DF-45의 세팅과 더불어 별도의 회로를 직접 제작해 보다 정확한 세팅 작업을 했습니다. 참고로 전용 크로스오버가 아닌 별도의 디지털 채널 디바이더를 사용하여 제대로 세팅된 오리지널 노틸러스의 위력은 대단합니다.


인천에서는 꽤 먼 곳인 안양에서 목회를 하는 아들이 바쁜 중에도 잠시 집에 들렀다. 이전에 부탁한 적이 있는 교회사무실에 인터넷 케이블을 연결해주려고 제법 늦은 저녁시간이지만 짬을 내어 온 모양이다.
이럴 때마다 아들이 대견스러우면서 한편으로는 부모로서 주위에 자식들이 있어 때론 도움을 받는 다는 것이 왠지 마음이 뿌듯해진다.
아들이 인터넷 연결 장치를 마무리 하고 서둘러 도구들을 챙겨 밤 11시가 넘어 자기네 집으로 출발을 했다. 늘 그러했듯이 부디 운전 조심하라고 주의를 주며 안전하게 무사히 자기 집에 도착하기를 기도하는 마음으로 대문 밖에서 떠나는 모습을 지켜본 후에 집안으로 들어섰다.
그런데 거실에 막 들어서는데 낯선 손지갑이 전화기 옆에 놓인 것이 눈에 띄었다. 혹시나 하는 마음에 확인해보니 이게 왠일인가! 잘 챙겨서 막 떠난 아들의 손지갑이 아닌가! 지갑 속에는 운전면허증, 주민등록증, 얼마의 지참금 등이 있었다. 어떻게 해야 할지 당황스러웠다. 순간에 휴대전화 생각이 나서 즉시 입력되어 있는 단축번호 3번을 눌렀다. 발신음이 울리자 조바심을 가지고 아들이 속히 전화를 받기를 기다렸다. 다행히 운전 중에도 빨리 전화를 받았다. 급히 상황을 알리자 마침 고속도로에 진입하기 직전이라며 바로 차를 돌려서 지갑을 받아가지고 돌아갔다.
다시 와서 지갑을 챙겨 떠나는 아들의 모습을 보면서 “아 이럴 때에 휴대전화가 없었다면 어떻게 되었을까? 또 아들이 휴대전화를 끄고 있거나 전원이 소모되어 그 순간에 전화기를 켤 수 없었다면? 아니면 별로 관심이 없어서 휴대전화를 어디에 두었는지 조차 모르고 있었다면, 이런 다급한 상황을 어떻게 해결할 수 있었을까?”하는 생각에 새삼 휴대전화의 편리성과 유익함을 고마워하며 절로 안도의 미소가 지어졌다.
현관 계단을 오르면서 문득 하나님과 우리 자신과의 영적인 소통을 연상하게 되었다. 얼마나 편리한 기도의 휴대폰을 우리가 가지고 있는가! 하나님께서 이 땅에 존재하는 수십억의 사람들 각자에게 값없이 주신 전화기가 아닌가! 누구에게도 전화기를 구입에 따른 경제적 부담이나 분실에 대한 염려가 없을 뿐만 아니라, 배터리 충전도 필요하지 않다. 유행 따라 모델이 바뀌는 것도, 통화불가 지역이나 통신장애도 없으며, 수십억의 사람들이 동시에 전화하는 경우에도 “통화중”이란 결코 없으며, 더구나 “수신거부”는 단어조차도 상상할 수 없다. 더욱이 아무리 자주 그리고 장시간 통화했어도 요금부담도 전혀 없는.... 그래서 우리가 원하기만 하면 언제 어디서나 마음대로 통화할 수 있는 엄청나게 편리한 선물이 바로 이 휴대전화 “기도”가 아닌가!
가끔 전화로 “요즘 교회일로 바빠서 자주 찾아뵙지 못해 죄송해요, 어머님!” 하고 말씀드리면 그 때마다 “그래, 이렇게 전화만 해줘도 너무 고맙네.” 하시는 장모님처럼, 이 모든 것들보다도 제일 좋은 것은 언제든지 어떤 내용이든지 상관없이 우리가 전화를 걸어주기만을(기도하기만을) 기다리시는 바로 “그분”이 우리에게 계시다는 사실이다. “자주 기도해다오!”
이제 더 자주 그분과 통화해야겠다. 그리고 내 얘기만 하지 말고 그분의 얘기도 더 많이 들어야겠다. 이렇게 편리하고 유용한 휴대전화, 기도를 통하여--
“마귀는 기도를 게을리 하는 자들을 어두움으로 가두어 놓는다. 이 원수의 속삭이는 시험은 저들을 죄에 빠뜨리려고 유혹한다. 이 모든 것은 다 저희가 하나님께서 기도하라고 청하실 때에 그 주신 바 특권을 사용치 아니하였기 때문이다. 기도는 전능하신 자의 무한한 자원(資源-富, 力, 지智 等의)을 쌓아 둔 하늘 창고를 여는 믿는 자의 수중에 있는 열쇠이건만 하나님의 자녀들은 어찌하여 기도하기를 싫어하는지? 끊임없는 기도와 늘 깨어있음이 없이는 우리는 부주의하게 되고 정도에서 탈선할 위험성이 있게 된다. 대적 마귀는 우리가 열성 있는 간구와 믿음으로 시험을 이길만한 은혜와 능력을 얻지 못하도록 하기 위하여 은혜의 보좌로 가는 길을 막으려고 끊임없이 애쓴다.”(정로의 계단 94)
“우리의 하늘 아버지께서는 그의 풍성한 축복을 우리에게 부으시려고 기다리신다. 무한한 사랑의 샘에서 마음껏 마시는 것은 우리의 특권이다. 우리가 기도를 그렇듯 적게 하는 것은 얼마나 이상한 일인가! 하나님께서는 당신의 자녀 중에 아무리 비천한 자라도 진정으로 하는 기도를 들으시려고 고대하시고 기뻐하시지만 우리들은 우리의 소원을 하나님께 고하기를 매우 싫어한다. 하나님께서는 무한하신 사랑의 마음으로 사람들을 그리워하시고 저희가 구하고 생각하는 것 이상으로 주시려고 하시지만 그들이 그렇듯 기도를 적게 하고, 그렇듯 믿음이 적으니 이것을 볼 때에 하늘의 천사들이 시험에 빠지기 쉬운 불쌍하고 무능력한 인간을 어떻게 생각할 것인가? 천사들은 하나님 앞에 경배하기를 좋아하며 그에게 가까이 있기를 좋아한다. 저들은 하나님과 교통하는 일을 저희의 최고의 기쁨으로 여긴다. 그러나 오직 하나님께서만 주실 수 있는 도움이 절실히 요구되는 이 세상의 자녀들은 성신의 빛과 그와 교제함이 없이 행하기를 만족히 여기는 듯하다.”(정로의 계단 94)
“기도에 있어서는 부지런함이 필요하다. 아무 일로든지 그대는 방해를 받지 말라. 예수와 그대들의 심령 사이에는 교통이 막히지 않도록 온갖 노력을 다하라. 기도를 습관적으로 늘 하는 곳으로 가서 하도록 기회를 찾으라.”(정로의 계단 98)
“그대들은 골방에서 기도할 것이요 그대들이 매일의 업무를 행할 때에도 그대들의 마음을 자주 하나님께로 향하게 하라. 에녹이 하나님과 동행한 것도 이렇게 함으로 된 것이다. 이렇게 하는 묵상 기도는 좋은 향내와 같이 은혜의 보좌 앞으로 올라가는 것이다. 그 심지가 하나님을 굳게 의지하는 자는 사단도 능히 정복할 수 없다.”(정로의 계단 98-99)
“하나님께 기도를 올리기에 부적당한 시간이나 장소는 없다. 아무 것도 우리의 마음을 열성 있는 기도의 정신으로 하나님께로 향하게 하는 것을 막을 수 있는 것은 없다. 거리의 사람이 많은 곳에서나 일에 종사하고 있는 중에서라도 우리는 옛날 느헤미야가 아닥사스다왕 앞에 자기의 소원을 아뢴 것처럼 하나님께 기도하여 그의 지도를 구할 수 있는 것이다”(정로의 계단 99)
“비록 우리의 주위가 부패된 분위기로 둘려 있을지라도 우리는 그 더러운 공기를 호흡하지 않고 하늘의 깨끗한 공기 가운데서 살 수 있다. 우리는 진정한 기도로써 우리의 심령을 하나님께로 올림으로 불순(不純)한 망상이나 불신성한 생각이 우리의 마음에 들어오지 못하도록 모든 문을 막을 수 있다. 하나님의 붙들어 주심과 그의 축복을 받기 위하여 마음 문을 열어 놓는 자들은 이 땅의 분위기보다 더 거룩한 분위기 가운데서 행할 수 있게 될 것이며 하늘과 간단없는 교통을 지속(持續)할 수 있을 것이다.”(정로의 계단 99)


제가 예배드리며 섬기고 있는 하와이에 위치한 그리스도연합감리교회(Christ United Methodist Church)에서는 8년 전부터 지역 선교부 주관하에 가족 무숙자 사역(Family Promise)을 통하여 하나님의 마음을 나누고 있습니다. 가족 무숙자 사역이(Family Promise) 시작된 계기는 하와이가 세계적인 관광 지역으로 아름답고 깨끗한 자연환경 속에서 대부분의 사람들이 평화롭게 살아가고 있지만, 정상적인 가정을 이루고 있던 분들이 뜻하지 않게 갑자기 직업을 잃거나 질병 등으로 인하여 몸이 아프거나 또한 잠시 동안 여러 가지 가정 형편상 비싼 주거지를 구하지 못하여 온 가족들이 노숙을 해야만 하는 처지에 있는 분들이 있습니다. 지역사회에서는 이러한 형편에 있는 분들을 도와 자립할 수 있도록 가족 무숙자 사역(Family Promise) 프로그램을 통하여 여러 교회들 및 사회단체들과 연계하여 돌아가면서 돌보아 어려운 가운데 계신 분들이 힘든 시간들을 이겨내고 다시금 주거지를 마련하며 정상적인 가정생활을 영위할 수 있도록 도와주는 가운데 이러한 시간들을 통하여 주님의 사랑을 전하고 있습니다.
교인분들의 연합 사랑실천
우리 교회에서는 가족 무숙자 사역(Family Promise) 단체로부터 4~5가정들(어린이들과 청소년들을 포함) 대략 15분의 가족분들을 추천받아 1년에 4회에 걸쳐 매회 일주일간 이분들을 섬기고 있습니다. 이 기간 동안 지역 선교부 주관하에 김낙인 담임 목사님과 부목사님들 그리고 교우분들이 협력하여 최대한 정성을 들여 이분들을 섬기며 숙소 및 식사를 제공함과 동시에 기도로 이분들이 삶에 잘 정착할 수 있도록 돕고 있습니다. 이 프로그램에 참여하는 가족들은 낮에는 직장에 나가 열심히 일해 저축하여 주거비용 디파짓 등을 마련하고 아이들은 학교에 가서 공부하며 자립할 기회를 준비합니다. 이 사역을 감당하기 위하여 남선교회에서는 교회에 마련된 공간 안에 간이침대를 셋업 해주고 안전을 위하여 야간 경비 및 여러 가지 봉사를 하여 주고 계시며 여선교회에서는 맛있는 식사제공 및 입을 옷 등을 제공하며 섬김의 삶을 실천하고 있습니다. 특별히 가족 무숙자 사역은 온 가족 구성원들을 받아들여 섬기고 있기 때문에 청소년들과 어린 자녀들을 함께 섬겨야 하는데 목사님들과 전도사님들께서는 기도와 상담을 통하여 이분들에게 주님께서 주시는 꿈을 심어주고 앞으로의 삶을 잘 살아갈 수 있도록 인도해 주고 계십니다. 특별히 아침과 저녁식사제공은 여선교회에서 준비해 주시는데 한국 음식인 불고기, 김치, 비빔밥 등은 인기가 많아 가족 무숙자 사역자분들이 너무나 좋아하고 있다고 합니다.
젊은 세대와의 연합을 통하여 섬기는 삶을 나눔
특별히 가족 무숙자 사역(Family Promise)을 섬김에 있어서 교회 한어부와 영어부 청소년들과 청년들이 함께 참여하여 섬기는 과정을 매회마다 1번씩 하고 있는데 이 목적은 젊은 시절부터 다른 사람들을 섬기며 주님의 사랑을 실천하는 삶을 나누게 함으로써 이 사회에서 크리스천으로서 어떻게 살아가야 하는지를 교육하고 있습니다. 젊은 청년들은 담당 목회자의 인도 아래 지역 선교부장과 미리 만나 기도와 여러 가지 섬김의 방법들을 모색하며 요리도 하고 이분들과 식사하며 이야기 등을 나누며 이분들에게 도움을 주는 것뿐만 아니라 자신들의 삶도 되돌아보는 귀한 시간들이 되고 있습니다.
사랑 나눔의 이어짐


게임이 탄생하는 작업은 상상 이상으로 복잡하다. 단순히 컴퓨터를 이용해 게임을 만든다고 생각하면 오산이다. 게임을 기획하고 시나리오를 만들고, 그래픽 부분에서 원화를 그리고 이를 애니메이션으로 만든다. 프로그래밍은 물론이고 서버 작업, 배경음악, 효과음, 조작법, 조작을 했을 때 따라오는 효과까지. 일일이 나열이 힘들 정도다.
1인 개발자(☞'벌써 1년···' 어느 1인 개발자의 하루)에 이어 모바일게임을 만들고 있는 모바일게임 업체를 찾았다. 일당백의 1인 개발자와 달리 팀 단위 개발사는 무엇보다 협업이 중요하다.
'빙고라이브', '9075' 등으로 해외에서 높은 매출을 올리고 있는 펀그랩은 현재 RPG(역할수행게임) '던전 크래커'를 개발하고 있다. 오는 1월 출시 예정인 이 게임은 디펜스 게임 '메디발러쉬'의 후속작이다. 세계관이나 콘셉트, 그래픽 등은 지난 5월 출시했던 전작을 계승했으며 RPG 장르로 개발 중이다.
프로그래밍은 프로그래밍 언어와의 싸움이다.
지난 23일, 상암DMC의 누리꿈 센터에 입주해있는 펀그랩을 방문했다. '던전 크래커'는 현재 12명의 개발자가 투입된 대형 프로젝트다. 개발 총괄을 맡고 있는 PD와 PM, 이 외에 기획자, 그래픽 개발자, 프로그래머 등으로 구성돼있다.
이날 펀그랩에는 마라톤 회의가 이어졌다. 이재은 펀그랩 본부장 주재로 오후 1시35분 시작한 UI(사용자 환경)회의에는 9명의 팀원이 참여했다. 전체메뉴 구성부터 세부 메뉴, 전투 장면 등 세세한 상황에 이르기까지 점검이 이뤄졌다.
시작화면 구성, 튜토리얼 구성, 동기화 시점까지 서로의 의견을 제시하고 해답을 찾아나가는 과정이 이어졌다. 때로는 그래픽 개발자가 낸 아이디어에 프로그래머가 고개를 젓기도 하고, 프로그래머의 요구에 디자이너가 의견을 제시하기도 했다. 그렇게 세세한 조율이 이뤄졌다.
때로는 메뉴창에 확인과 취소 버튼을 넣을 것인지, 'X'표시를 넣을 것인지까지 토론이 벌어졌다. 상단 표시창에 경험치 표시를 넣어줄 것인지, 메인 화면에서까지 넣어줄 것인지까지도 서로의 의견을 제시하며 맞춰나갔다.
약 1시간 반 동안의 회의가 끝이 났다. 이제 좀 끝나는가 싶더니 30분 후 다시 이재은 PM(프로젝트 매니저)이 프로그래머를 모은다. 프로그래밍 진척 상황을 짚어가면서 어디까지 진행이 됐는지, 어려움이 없는지 등을 점검했다. 각자 자신이 작업한 부분을 설명하고 공유하는 자리가 이어졌다. 여러명이 프로그래밍을 하지만 마치 한 사람이 한 것처럼 통일성이 있어야 하기 때문이다. 회의는 1시간을 훌쩍 넘어 끝을 맺었다.
출시를 앞두고 있는 '던전 크래커'는 이제 QA(quality assurance) 단계를 거쳐야 한다. 게임을 테스트하고 게임 밸런스 등을 개선하는 작업을 거쳐야 하는 것. QA 담당자는 회사에 따라 직접 고용하는 경우도 있고 시간제로 고용하는 경우도 있다.


우리가 그리스도의 의로 옷입게 되면 죄를 즐기지 않게 될 것이다. 왜냐하면 그리스도께서 우리 속에서 역사하고 계실 것이기 때문이다. 우리에게 실수는 있을 것이다. 그러나 우리는 하나님의 아들을 고통스럽게 만든 죄를 미워하게 될 것이다. 문은 열려있다. 그런데 아무도 그것을 닫을 수 없다. 그대만이 그대의 마음문을 닫아 주님께서 들어오시지 못하도록 할 수 있다. 그대는 과거 1년 반 동안 하늘에서 보내신 빛을 갖고 있어 왔는 바 그 빛은 주님께서 그대의 품성을 형성하며 그대의 경험이 되게 하는 것이었다.
시온 성벽의 파수꾼은 크게 외치고 아끼지 말며 그들의 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 그 허물을, 야곱집에 그 죄를 고하여야 한다. 요한이 요단강에 왔을 때 그는 백성들을 각성시키고 도끼가 나무 뿌리에 놓였음을 선언했다. 그리스도께서는 아직 자기를 세상에 드러내지 않으셨으며 요한 이 주의 길을 예비해야 했다. 그는 책망하고 각성시키며 사람들을 회개하도록 분기시키고 정죄를 선언 했으며 그후에 그리스도께서는 준비된 영혼에게 치료하는 향유를 부어주시려고 나타나셨다. 요한은 자기 제자들이 그리스도께서 저희 선생보다 더 많은 제자들에께 침례를 베푸심을 시기하자 그는 대답하기를 “신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨이 충만하였노라 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라 하니라”(요 3:29, 30). 그대는 요한이 인간적인 감정이 전혀 없었다고 생각하는가? 물론 그도 갖고 있었다. 그러나 그는 그의 제자들이 자신을 통제해서는 안되리라고 결심했다. 그는 예수께서 요단강 둑에 계신 것을 보았을 때 말하기를 “세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양을 보라”고 외쳤다. 그는 백성들의 관심을 예수께 돌리게 했으며 두 제자가 돌이켜 예수를 쫓았다. “예수께서 돌이켜 그 쫓는 것을 보시고 물어 가라사대 무엇을 구하느냐 가로되 랍비여 어디 계시오나이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라) 예수께서 가라사대 와 보라 그러므로 저희가 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니”(요 1:38, 39). 그 후에 그들은 다른 사람들을 불러내는 일을 시작했다.
하나님께서는 그분의 사업을 수행할 일꾼들을 갖고 계시며 어떤 한계를 넘어 사업을 수행할 수 있는 인간은 아무도 없다. 사람들은 자기의방법대로 일을 하는 것이 보통이기 때문에 이런 위험이 나타날 때 주께 서는 그분이 준비하신 다른 일꾼들을 불러서 기별을 전하게 하신다. 이는 사람 때문에 그분의 사업이 제한을 받아서는 안되기 때문이다. 인간의 특성이 나타나지 않도록 하기 위햐여, 또한 일꾼들의 경험에 의하여 진리가 왜곡되거나 위축되지 않도록하기 위하여 하나님께서는 다른 사람들을 명하사 위로 또한 앞으로 사업을 수행하게 하신다. 인간의 특성은 사업에서 제거되어야 한다. 사람들은 하나님께서 사용하시는 사명자를 너무 자주 의지하며 그는 하나님께서 계실 자리에 있게 된다. 그때에 하나님께서는 다른 일꾼을 부르시는 것이다. 그는 먼저번 일꾼을 부르시는 것이다. 그는 먼저번 일꾼을 제처 놓아서는 안되는데 왜냐하면 그의 경험과 능력은 사업의 완성을 위하여 모두 필요하기 때문이다. 그러나 만일 하나님께서 사용하시는 일꾼들이 시기하고 질투하며 악한 것을 추측한다면 그들은 일꾼의 자리를 차지해서는 안되며 이는 사업의 전진을 직접적으로 막아 버릴 것이기 때문이다. 그때 사업은 그들 없이 수행되며 그것이 큰 축복이 된다.
내가 나의 죽어가는 남편의 손을 붙잡고 그의 침상 곁에서 연약함과 슬픔으로 앉아 있었을 때 한 음성이 내게 들려오는 듯 하였다: “나는 나의 일꾼을 갖고 있으며 사업은 전진할 것이다.” 그 때에 나는 전에 결코 없을 만큼 나의 짐을 감당하기로 결심했다. 나는 내게 주어진 의무의 직분을 받아들이리라. 나는 나의 노력을 멈추지 아니하리라. 나는 나의 노력을 올바른 위치로 끌어 올리기 위하여 사업에 당신의 성령을 대량으로 부어주실 하나님을 신뢰했다.
만일 우리 형제들 모두가 하나님과의 동역자들이었다면 그들은 지난 2년 동안 우리들에게 보내주신 기별이 하늘로부터의 기별이라는 것을 조금도 의심하지 않았을 것이다. 우리 젊은이들은 늙은 형제들을 보앗다. 그들이 기별을 받아들이지 않고 그것을 마치 아무런 중요성도 없는 것처럼 취급하는 것을 볼 때 이것으로써 성경에 무지한 사람들은 빛을 거절하도록 감화를 받는다. 그러나 빛을 거절한 데 대하여 아무도 핑계할 수 없다. 왜냐하면 그것이 너무도 명백하게 나타났기 때문이다. 누구도 무지가운데 머물러 있을 필요가 없다. 우리는 왕의 대로를 평탄하게 해야 한다. 왜냐하면 하나님께서 길을 막는 장애물들을 제거하실 것이기 때문이다. 하나님께서는 그대가 힘센 대적을 대항하기 위하여 당신의 도움을 받으라고 명하신다. 오르막 길에서 위로 끌려가고 있는 진리의 수레에 거슬려서 끌어 내리려고 하는 대신에 그대가 있는 힘을 다하여 그것을 위로 밀어 올리는데 최선을 다하여야 할 것이다. 우리는 우리의 사업에 유대인들의 역사를 되풀이 할 것인가? 그리스도 당시 백성의 지도자들은 그리스도의 길이 막히도록 하기 위하여 그들의 모든힘을 다하여 그분의 사업을 방해했다. 백성들은 그들 스스로 하나님께 나아가서 그들의 마음에서 사람들의 견해로 인한 모든 잘못된 인상을 지우기 위하여 기도해야 할 것이다.
하나님께서는 그대 앞에 아무도 닫을 수 없는 열린 문을 두셨다. 그대의 마음과 심령을 열어서 의의 태양이 그대의 영혼에 비취도록 하라. 진리의 말씀의 귀중함이 얼마나 오래 그대를 기다려야 하겠는가? 그대가 하나님의 영의 증거를 믿기 위하여 얼마나 오래 기다려야 하겠는가? 이 시대를 위한 진리가 언제 그대의 심령에 들어갈 것인가? 하나님께서 길이 막힌 것을 얼마나 오래 허용하실 것인가? 나는 그대가 왕의 대로를 평탄케 하고 그분의 길을 곧게 하기를 간원한다.
나는 이곳 저곳으로 여행하면서 그리스도의 의의 기별이 전파되고 있는 집회들에 참석했다. 나는 그 기별을 증거하는 나의 형제들 곁에 서서 이 시대를 위한 기별과 함께 나의 증언을 전하게 된 것을 특권으로 생각했다. 그리고 나는 어느 곳에서 그것이 증거되든 그 기별에는 하나님의 능력이 수반하는 것을 보았다. 그대는 남부 랭카스터에서 백성들에게 주어진 빛의 기별을 그들이 믿지못하게 할 수는 없었다. 백성들은 그들의 죄를 자복하고 그리스도의 의를 붙잡았다. 하나님께서는 그분의 손을 펴사 이 사업을 행하셨다. 우리는 시카고에서 수고를 했는데 집회가 끝나기 전 일주일을 그곳에서 일했다. 우리가 세상 죄를 지고가는 하나님의 어린양을 지적하자 영광의 물결처럼 하나님의 축복이 우리를 압도했다. 주께서는 당신의 영광을 나타내시고 우리는 그분의 영의 깊은 감동하심을 느꼈다. 어디서나 기별은 죄를 자복하고 죄악을 버리도록 이끌었다.
나는 내가 이해하고 있는 그대로 그대에게 기별을 제시하려고 힘써 왔다. 그러나 사업의 선두에 선 자들이 얼마나 오랬동안 하나님의 기별에서 떠난 채 무관심하게 지낼 것인가?


소설의 계절 여름, 짧고도 긴 휴가 기간 동안 가볍게 손에 쥐고 떠날 수 있는 소설책 리스트.
writorJang Dongsuk 〈뉴필로소퍼〉 편집장, 출판평론가
이언 매큐언 / 권상미 옮김 / 문학동네
“처칠의 검은 개에 대해서 그 여자한테 처음 말한 건 바로 나였어. 기억나나? 처칠이 가끔 찾아오던 우울증을 부르던 이름 말이야. 내 생각엔 처칠이 새뮤얼 존슨에게서 그 표현을 갖다 쓴 것 같아. 그래서 준의 생각은 개 한 마리가 개인의 우울이라면 두 마리는 모종의 문화적 우울, 문명 최악의 기분이라는 거였지.”
어디든 떠날 때면 가방 한편에 책 한 권을 찔러 넣는다. 무겁다고 느껴진다면, 전자책도 있다. 손안의 세상 스마트폰에 원한다면 1백 권도 넘는 책을 넣을 수 있으니 이 얼마나 간편한가. 그러고 보니 이제 곧 산과 바다로 더위를 피해 떠날 때다. 여름에는 아무래도 소설이다. 이야기만큼 더위에 지친 심신을 달래줄 것은 없기 때문이다. 그래서인지 서점가에 읽을 만한 소
설이 여럿 보인다. 이야기의 세계에 빠져 불볕 더위를 잊으려는 독자들의 마음을 읽은 듯, 유명 작가들의 작품이 경쟁하듯 당신의 손길을 기다리고 있다.
선과 악, 인간 내면에 도사린 저마다의 의도
똑같은 일을 겪어도 사람들은 저마다의 생각으로 그것을 해석한다. 현대인의 마음에 내재된 선과 악의 대립을 집요하게 성찰해온 영국작가 이언 매큐언은 〈검은 개〉에서도 그 성찰을 이어간다. 동일한 정치적 신념, 그것을 아우른 깊은 애정으로 연결된 사이였지만, 평생 다른 길을 걷게 된 노부부의 이야기를 통해 이언 매큐언은 전쟁이 남긴 현대인의 자화상을 그려낸다.
이야기의 화자는 제러미다. 그는 어릴 적에 사고로 부모를 잃었는데, 이후 다른 사람들의 부모에게 병적으로 집착한다. 그는 장인 버나드 트리메인과 준 트리메인 부부에게 매료되는데, 버나드는 ‘냉철한 이성주의자’였고 준은 ‘종교적 은둔자’이고자 했다. 두 사람은 평생 반목하면서도 헤어질 수 없는, 제러미로서는 이해할 수 없는 ‘기이한 결혼 생활’을 계속하고 있었다. 제러미는 장인과 장모의 이야기를 글로 남기기로 하고, 두 사람과의 불가능할것만 같았던 대화를 이어간다. 두 사람이 처음 만난 것은 1944년 영국 런던. 버나드는 공산주의 이념으로 세상을 바꾸겠다는 일념에 불타는 합리적인 청년이었다. 준은 신비주의자 요기yogi였다. 속세와 단절되길 원했고, 주로 산속에서 생활을 이어가며 영적인 탐구에 몰두했다. 준은 냉철한 이성과 완벽한 사회질서에 대한 믿음을 굽히지 않는 버나드가 불쌍했다. 맹목적 합리주의, 사회 개혁으로 인류를 구원한다는 오만함에 염증을 느낀 것이다. 버나드는 준을 사회적 책무를 저버린 배신자로 여기고, 때론 무엇이든 잘 믿는 성향에 진절머리를 냈다. 화자 제러미는 두 사람과의 대화를 이어가면서 장인과 장모가 엇갈린 지점을 포착한다. 긴 세월에 걸친 불화의 씨앗은, 가장 행복해야 할 신혼여행에서 배태되었다. 프랑스 남부 인적 없는 산길을 걷던 두 사람 앞에 검은 개 두 마리가 나타났고, 그에 대한 해석은 제각각이었다. 영적 세계에 심취한 준은 악이 두 마리의 검은 개 형태로 나타났다고 믿으며, 이후 신의 존재를 인지하고 초월적 세계에 눈떴다고 버나드에게 말했다. 그러나 합리주의자 버나드는 단지 굶주린 들개 이상도 이하도 아니라며 준의 생각을 무시했다. 두 마리 검은 개는 나치 점령 당시 레지스탕스 색출에 동원되었으나, 전쟁 후 버려진 개들이었다. 이언 매큐언의 〈검은 개〉는 결국 이 두 마리의 검은 개가 어떤 존재인가, 더하여 그것을 이해하는 인간의 인식이 어떤 지점에 머무는 가를 해석하는 작업이다. 인간이 만들어낸 최악의 산물 전쟁, 그것을 해석하려는 작가의 탐구는 치열하다. 회고 이후 버나드와 준의 삶은, 화자 제러미의 인식을 또 어떻게 시시각각 변화시키는지도 확인하길 권한다.
정유정 / 은행나무
“안다. 멈춰야 할 때가 있다는 걸,나도 잘 안다. 일단 시작하면 돌이키지못하리라는 것도 안다. 비루하나마 사회적 궤도 안을 맴돌던 내 삶이 완전히 전복되리라는 것도 안다. 그런데도 머릿속에서 끈질기게 울리는 말을 떨쳐버릴 수가 없었다. 동어반복적이고, 자기증폭적인 소리였다.”
정유정의 새로운 서사가 궁금하다면
〈7년의 밤〉, 〈28〉의 작가 정유정의 신작 〈진이, 지니〉. 마지막 출근날 침팬지 구조 요청을 받고 현장에 출동한 유인원 책임 사육사 진이는 침팬지가 아닌 보노보 한 마리를 구조한다. 스승의 조언에 따라 보노보를 ‘지니’라고 부르기로 하는데,갑작스럽게 교통사고가 발생한다. 교통사고 소리를 들은 민주는 두 사람을 구조하려고 애쓰며 ‘뜻하지 않은 현상’에 휘말린 진이와 모종의 거래를통해 사건을 해결하기 위해 동분서주한다. 그간치밀한 서사와 구성으로 사랑받은 정유정은 〈진이, 지니〉에 판타지적 요소를 도입해 작품의 흡인력을 최고조로 끌어올린다.
메그 월리처 / 심혜경 옮김 / 뮤진트리
“그도 한때는 천사 같은 어린소년이었고, 야심 있는 젊고 잘생긴 글쓰기 교수였으며, 예민하고 유명한 소설가였다는 걸 회상했다. 밤새껏 깨어있으면서 온 세상을 가득 들이마시고 그것을 내뱉기 전까지 가슴에 담아두려고 했던 사람. 그런데 지금 그는 늙었고, 가슴을 가르고 생체 이식한 돼지판막이 쐐기처럼 그의 심장에 박혀 있다.”
유명 작가의 아내가 바란 진정한 삶
조지프 캐슬먼은 핀란드 헬싱키 문학상을 수상하며 전 세계 모든 작가들의 선망의 대상이 된다. 그가 작품에 매진할 때 아내 조안 캐슬먼은 남편의 작품 활동을 위해 헌신했다. 거장과 그의 아내사이에 숨겨진 비밀을 그려내며 영화로도 제작되었던 메그 월리처의 〈더 와이프〉는 동서양을가리지 않고 여전히 살아 있는 우리 사회의 모순을 직면하게 만든다. 내조만이 최고의 미덕이라고 생각했던 조안은 평생 허무와 위선의 그림자속에서 산다. 그 비밀을 밝히기로 한 그녀의 행보를 따라가며 우리 안의 위선을 찾아내는 것이 〈더 와이프〉를 읽는 보람 중 하나가 될 것이다.
권여선 / 창비
“나는 궁금하다. 우리 삶에는 정말아무런 의미도 없는 걸까. 아무리 찾으려 해도, 지어내려 해도, 없는 건 없는 걸까. 그저 한만 남기는 세상인가. 혹시라도 살아 있다는 것, 희열과공포가 교차하고 평온과 위험이 뒤섞이는 생명 속에 있다는 것, 그것자체가 의미일 수는 없을까.”
죽음을 이해하는 우리 사회의 시선


여기 누군가와 마주한 채 대화하는 나 자신이 보인다. 얼마나 지났을까, 주위는 불투명한 실루엣들로 일렁이고 자신의 목소리만이 귓가에서 불안하게 맴돈다. 이윽고 대화 내용이, 심지어는 대화 상대방조차 기억이 잘 나지 않는다. 이기심으로 켜켜이 쌓인 마음에서 비롯된 소통의 부재는 현대인들에게 슬프지도 않을 정도의 일상적인 일이 돼버렸다.
우리의 이러한 무심함을 딛고 ‘그’들의 대화법에 귀 기울인 22명의 작가들이 모였다. 물질에 대한 인간의 욕망을 가장 잘 반영하는 그림이라던 정물화. 때문에 정물화를 감상하는 행위는 물질을 향한 인간의 애증을 되짚어준다. ‘사물의 대화법(The Still : Logical Conversation)’ 展은 이와 같은 정물화만의 색으로 사물과의 진심어린 소통을 시도한다.
전시장에는 온통 일상적이다 못해 진부한 물건들이 자리하고 있다. 비누와 이불, 책 등 일상용품들이 하얀 벽에 뜸뜸이 걸린 채 관객들을 맞이한다. 그러나 그들은 결코 만만한 물건 차원에서 그치지 않는다. 전시장에 유유히 흐르는 탈고전적인 음악이 관람객의 몰입을 도와주는 덕분에 독특한 방식으로 형상화된 사물들은 평소의 진부함에서 탈피하게된다.
비누 그림에서는 갈라진 결 사이로 비누의 응어리진 속내가 힐끔 보이고, 사람을 향한 비누의 ‘희생’이 엿보여 서글퍼진다. 단청기법을 사용해 이불을 표현한 작품에서는 직접 만져보지 않아도 느껴지는 곧고 섬세한 나무의 질감으로 따스함을 표현했다. 한편, 구리선으로 가방과 신발, 항아리 등을 만들어낸 작품에서는 속이 훤히 들여다 보이는 구조에서 느껴지는 묘한 입체감 덕택에 사물이 색다르게 보인다. LCD 영상으로 벚꽃나무가 비치는 작품에서는 비를 머금은 하늘을 가로질러 떨어지는 벚꽃이 지켜보는 이의 마음마저도 아롱거리게한다.


인터넷에 연재하던 글을 책으로 엮은 무협 환타지 장편소설. 한때 강서성의 패권을 놓고 구파일방의 하나인 청성파와 자웅을 겨뤘을 정도로 성세를 구가했던 검문. 하지만 검문지주였던 일검무적 기세광이 청성파의 장문인인 군자검 유진청과의 비무 도중 의문의 죽음을 당한 후 쇠락을 길을 걷는다. 이에 검문의 유일한 후계자 기연화는 검문을 일으키기 위한 방법으로 1년 뒤로 예정된 영웅대연에 나가기 위해 기련산으로 부족한 무공을 닦으러 가는데... 한성수의 무협 장편 소설 『마왕협녀기』 제 6권.
파문제자 6 파문제자 6 Book 6


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존스는 프랑크푸르트암마인의 보나메스 구(區)에서 자랐다. 그의 아버지는 주 독일 아프리카계 미국인 군인이었다. 어린 시절, 존스는 미국의 시카고와 미시시피주의 그린우드에서 자랐다. 부모가 이혼한 뒤, 그는 어머니와 함께 독일로 돌아왔다.
존스는 많은 국가 챔피언쉽을 딴 여자 축구 선수 슈테피 존스와 친한 관계를 갖고 있으며, 그녀 또한 미국계 독일인으로 아프리카계 미국인 군인의 딸이었다. 그들은 SV 보나메스 (다른 시간대에)에서 축구를 시작하였다. 둘 간은 친척 사이가 아니다.
존스는 SV 보나메스에서 축구를 시작하였고, 13살이 되던 1994년 FV 바트 비벨로 이적하였다. 그리고, 1995년에는 아인트라흐트 프랑크푸르트가 그들의 아카데미로 데리고 갔다. 그는 5년간 경기의 질을 끌어올리는데 집중하였고, 2000-01 시즌에 프랑크푸르트 2군 선수로 데뷔를 치렀다. 그 시즌 그는 25경기 출장을 하고 8골을 넣었다. 그는 2001년에 1군 스쿼드에 합류하였다. 존스는 2001년에서 2003년까지 대개 수비형 미드필더로 2시즌간 1군경기를 46경기 출장하였고, 7득점을 하였다.
그의 좋은 활약을 본 바이어 04 레버쿠젠은 그를 영입하였다. 하지만 1군 기회는 적었고 2004-05시즌간 대개 2군 경기에만 출전하였다. 그 후 존스는 6개월만에 친정팀 아인트라흐트 프랑크푸르트로 임대 이적하였다. 시즌 종료 후, 그는 헤세 주로 완전히 복귀하였다. 하지만 2005-06시즌, 존스는 수술을 요구하는 심각한 다리 부상을 당하였고, 8주간 결장하였고, 마지막 경기의 전반에만 뛰었다. 이어지는 2시즌간, 존스는 "십대들의 우상" 이미지를 가졌고, 그의 양질의 플레이로 팀의 주장이 되었다.
2007년 3월, 존스는 아인트라흐트 보드진에 2006-07 시즌을 끝으로 재계약을 하지 않을 것임을 선언하였다. 이는 아인트라흐트 서포터들의 원망을 샀고, 헤리베르트 브루히하겐 회장과 며칠전에 계획한 계약 협상을 취소하였다. 2006년 10월, 그는 이미 재계약 제안을 거부하였고, 아인트라흐트가 그의 부상동안 무엇을 하였는가를 강조하며 뒷바침하였다. 이는 이후 분데스리가 거함 FC 샬케 04로 이적하는데 야기하였다.
이어지는 샬케와의 세 시즌동안 존스는 2009-10 시즌의 대부분을 결장하게 한 근육 섬유질 파열을 포함한 여러 부상건으로 인하여 큰 기복을 보였다. 하지만, 그는 꾸준하게 출장하였고 세 시즌동안 70경기에 출전하였다. 2010-11시즌 초반, 출장경기가 줄어들었고, 펠릭스 마가트 감독과 악관계를 가졌고, 그는 이적대상이 되었다.
2011년 1월 14일, 그는 잉글랜드 프리미어리그의 블랙번 로버스 FC로부터 임대 제의를 받았고, 시즌 종료 후, 완전 이적도 고려 할 수 있도록 하였다. 빈스 그렐라가 잦은 부상을 당하여, 수비 자원을 필요로 하던 블랙번은, 존스를 스티브 킨 새 감독 하의 최선의 추가 자원으로 생각하였다. 다음 날, 킨은 존스를 데려갈 것이며 다음주부터 계약이 유효하다고 발표하였다.
2011년 1월 18일, 존스는 블랙번 임대가 확정되었다고 클럽 보드진이 발표하였다. 그는 2011년 1월 23일 2-0으로 승리한 웨스트 브로미치 앨비언 FC전에서 프리미어리그 데뷔전을 가졌다. 2011년 4월 30일, 존스는 1-0으로 승리한 볼턴 원더러스 FC와의 더비 홈 경기에서 풀타임으로 출장하고 MVP로 선정되었다. 2011년 5월 7일, 1-1 무승부로 끝난 웨스트 햄 유나이티드 FC와의 원정 경기에서 풀타임으로 출장하였다. 2011년 5월 14일, 맨체스터 유나이티드 FC와의 홈 경기에서 선발로 나왔고 필 다우드 주심으로부터 옐로우 카드를 받고 73분에 데이비드 던과 교체되어 나갔다. 2011년 5월 22일 프리미어리그 마지막 라운드인 울버햄프턴 원더러스 FC 원정 경기에서 풀타임으로 뛰었고, 로버스가 3-2로 승리하였다. 그는 15번 프리미어리그 경기에 출장하였고 총 8장의 옐로우 카드를 받았다.
임대 계약이 만료된 존스는 다시 FC 샬케 04로 돌아왔다.
2014년 1월, FC 샬케 04를 떠나 터키 쉬페르리그의 베식타시 JK로 이적하였다.
존스는 아인트라흐트 스쿼드 합류 후, 독일의 U-21 대표팀 경기에 출장하여, 외모로 인해 팬들의 인기선수가 되었다.
존스는 독일의 U-21팀에서 고작 4경기만 뛰었지만, 그는 시니어 팀에 차출되어 몇 기의 친선경기에서 교체선수로 뛰었다. 2009년 6월, 존스는 미국 축구 국가대표팀에 뛸 것임을 언론과 그를 차출하려는 독일 국가대표 감독 요아힘 뢰프에게 발표하였다. 존스는 새 FIFA 규정에 따라 독일 청소년 팀에서 뛰었지만, 아버지의 국적을 따라 미국 시니어 팀에서 뛸 수 있었다. 2009년 10월 20일, 존스는 FIFA에 미국 국가대표 선수임을 확인시켰다. 그는 2010년 3월에 처음으로 미국 국가대표팀에 합류하였고 팀 하워드로 부터 매우 좋은 상태에 있다고 들었다. 하지만 당시 큰 부상을 당한 존스는 월드컵까지 회복하기에는 역부족이었다.


20세기 초중반 유럽의 비극을 고찰한 선구적 작가 헤르만 브로흐의 위험하면서도 유혹적인 유작 20세기 독일어문학의 대표적 모더니즘 작가로 손꼽히며 ‘지식인으로서 당대의 정점에 서 있던 존재’로 평가받는 헤르만 브로흐의 유작 『현혹』이 창비세계문학 75번으로 출간됐다. 『몽유병자들』(Die Schlafwandler)로 널리 알려진 그의 국내 초역작으로, 이노은 교수(인천대학교 독어독문학과)가 번역을 맡아 작품의 깊이를 살렸다. 『현혹』은 1차대전이 끝나고 약 10년 후, 알프스의 산골마을에서 별다른 희망도 없이 단조로운 삶을 살던 사람들 앞에 마리우스라는 의문의 인물이 나타나 그들을 현혹시키며 벌어지는 사건을 그린 작품이다. 1935년 이미 실체를 드러낸 독재자 히틀러와 그를 따르는 대중의 광기에 대한 고민 그리고 특정 시대를 초월한 존재에 대한 탐구가 오롯이 담겨져 있다. 『현혹』은 가치가 붕괴된 20세기 초중반의 시대를 살면서도 문학을 통한 윤리적 인식과 실천을 꿈꾸던 작가 헤르만 브로흐의 고민이 그 바탕에 깔려 있다는 점에서 시대를 뛰어넘는 시의성을 갖는다. 작품 줄거리 1차대전이 끝나고 약 10년 후, 알프스 산간마을의 한 의사가 어느날 우연히 마리우스 라티라는 방랑자와 마주친다. 이후 의사는 첫인상부터 어딘가 기이해 보이는 마리우스가 벌이는 행적을 살피게 된다. 마리우스는 아랫마을 농부 밀란트의 집에 임시 일꾼으로 기거하며, 독특한 사상으로 주민들을 점차 현혹시킨다. 그는 종교적 근본주의자처럼 정결한 삶을 주장하며 미혼모를 마녀라고 낙인찍어 따돌리고, 기계문물과 대량생산을 거부해 라디오나 기성복 구입을 반대하고 탈곡기 사용을 죄악시한다. 또한 직접 생산에 참여하지 않는 도시인들의 생활방식을 비난하며 서비스 직종을 직업으로 인정하지 않고 경멸한다. 마을의 지혜로운 어른인 어머니 기손은 그의 위험한 생각에 경고를 보내지만, 마리우스는 오래전부터 전설처럼 전해지는 금기된 황금 채굴의 욕망을 불러일으키며 대중을 강력하게 끌어모은다. 그러던 어느날, 난쟁이갱 근처에서 마리우스의 심복 벤첼이 훈련시키는 마을 청년들과 윗마을 주민 간의 충돌이 벌어지고, 기손 어머니의 손녀 이름가르트가 희생제사 의식을 앞두고 마리우스에게 빠져들면서 이야기는 절정을 향해 나아간다. 20세기 대중광기의 탄생을 그린 작품 20세기의 대중광기 현상을 연구한 브로흐는 가치가 붕괴되고 문명이 종말을 향하는 시기에 등장하는 개인은 비이성적 성향을 띠며, 더이상 문화적으로는 채울 수 없는 동경과 두려움에 쫓기고 있다고 진단했다. 이런 그의 사상이 압축된 『현혹』은 낙후된 마을공동체가 타지인의 선동으로 새로운 동력을 얻고 비이성적이고 폭력적으로 변모해가는 과정을 생생하게 그려냄으로써, 독일에서 히틀러가 정권을 장악해가던 과정을 떠올리게 한다. 특히 브로흐가 가치가 붕괴된 사회 구성원들의 특징으로 보았던 비이성적 요소와 소유욕, 동경과 두려움 등은 산골마을이라는 작은 공동체 안에서 더욱 뚜렷하게 가시화되고 있으며 그래서 이 소설은 대중광기 탄생에 대한 알레고리로 읽힐 수 있다. 대안적 유토피아의 가능성: 어머니 기손 하지만 『현혹』을 히틀러에 대한 알레고리로만 읽는다면 작품이 담고 있는 또 하나의 중요한 요소를 놓치게 된다. 이 소설에서는 히틀러에게 현혹된 대중의 광기라는 역사적 사실에 대한 정치적・사회적 고찰과 함께 근원적 진실에 도달하고 싶은 인간의 오랜 염원을 반영하는 신화적 세계관이 배경을 이루고 있기 때문이다. 특히, 마을의 현명한 노인인 어머니 기손을 중심으로 형성된 작은 세계는 모든 대립 요소가 통합되는 신화적 세계이다. 그녀는 대지의 여신과 연결되며 기술 발전과 문명의 진보에만 치중해온 서구의 계몽주의 전통에 대한 비판과 대안 제시를 위한 상징적 인물로 등장한다. 자연의 신비로운 힘을 인정하는 어머니 기손의 존재는 독재자 출현과 대중광기라는 문제와 밀접하게 연결되는 이 소설의 구성에 사뭇 다른 층위의 종교성을 부여해, 인간이 현실의 한계를 초월하고 세계의 총체적 이해에 다가가도록 한다. 무기력한 서술자: 망명과 도피의 산책길 서술자의 회상으로 이루어진 이 소설에서 그는 존경받는 마을의사로서 주민들의 육체와 영혼의 문제를 파악하고 있으며, 모든 대화와 사건에 직접 참여하거나 관찰하면서 중요한 역할을 맡고 있다. 하지만 ‘지식인’으로 대변되는 그는 산간마을 공동체의 윤리적 몰락을 막는 데 실패했으며, 기존에 살던 대도시와 산간마을에서의 체험을 통해 성장한 것으로 보이지도 않는다. 또한 단순히 무기력하기만 한 것이 아니라 실제로 가치관의 혼란을 겪고 때로는 대중광기에 내적으로 동조하는 인물로서 각성과 실천에 도달하지 못한다. 공동체 안에서 존중받는 지위를 누리면서도 실제적으로는 무기력한 지식인인 그의 모습은 비정치적이고 휴머니즘적인 성향을 띠던 당시의 시민 중간계층을 대변하는 것으로 해석될 수 있다. 20세기의 비극을 녹여낸 시대를 뛰어넘는 작품 헤르만 브로흐는 1차대전과 조국 오스트리아의 몰락, 경제 공황, 나치의 집권과 2차대전, 유대인 탄압과 미국 망명 등 시대의 비극 속에서도 지식인으로서의 책임감과 윤리의식을 문학에 오롯이 녹여낸 작가이다. 『현혹』은 이런 작가의 사회를 비판하는 문학적 고민과 노력의 결과물로서 시공간을 뛰어넘어 오늘날에도 독자들의 상상력을 자극하고 삶의 본질적인 문제에 대해 질문하게 한다.
도리스 레싱 장편소설 / 권영희 옮김 |세계문학, 창비세계문학|2019년 12월 02일|18,000원
다가올 여성해방운동의 거의 모든 주제를 예견한 페미니즘 문학의 경전을 넘어 ‘성 대결’의 이분법을 극복하고자 하는 우리 모두가 읽어야 할 필독서 ★ 2007년 노벨 문학상 수상 ★ 『타임』 『가디언』 선정 ‘100대 영문학’ ★ 오바마 전 미국 대통령이 딸에게 선물한 책 ★ 『시녀 이야기』 마거릿 애트우드의 인생 책 ★ 김영란 전 대법관 강력 추천! 2007년 노벨 문학상 수상자 도리스 레싱의 대표작 『금색 공책』(전2권)이 작가의 탄생 100주년을 맞아 창비세계문학 특별판(73-74번)으로 발간되었다. ‘제2의 페미니즘 물결’이 본격적으로 도래하기 전인 1962년에 출간되었지만 레싱 스스로 “여성해방운동에 의해 비로소 탄생한 태도들이 이미 존재하는 것처럼 썼다”고 밝힌 페미니즘 문학의 경전이자 20세기 문학사를 통틀어 가장 중요한 작품 중 하나이다. 거대한 이념의 시대에 균열이 감지되던 1950년대에서 격동의 1960년대로 이행하는 과정을, 자유를 갈구하는 한 여성 작가의 구체적인 일상과 분열된 자아상을 통해 그려냈다. 서구의 제국주의와 인종주의, 반전(反戰), 공산주의의 몰락, 여성해방운동 등 첨예한 주제들이 녹아들어 있으며, 세계에 만연한 분리를 극복하고 통합으로 나아갈 것을 제시한 ‘미래의 소설’이기도 하다. 출간 이후 수십 년간 뜨거운 논쟁을 일으키며 남녀 간 ‘성 대결’의 상징처럼 여겨지기도 했지만, 여성운동의 전유물을 넘어 각각의 시대상과 조응하며 가치를 더해가는 우리 시대 필독서로 자리매김했다. 오바마 전 미국 대통령은 재임 기간에 읽은 책들이 균형감을 잃지 않도록 도왔다며 그중 하나로 『금색 공책』을 꼽았고, 큰딸 말리아에게 선물한 전자책 단말기에 이 책을 담아주기도 했다. 『시녀 이야기』의 저자이자 2000‧2019년 부커상 수상자인 우리 시대 대표 여성 작가 마거릿 애트우드는 2013년 작고한 레싱을 추모하는 글에서 “20대 초반에 만난 『금색 공책』의 주인공 애나 울프는 내 눈을 뜨게 해주었다”고 밝혔다. 국내 1호 여성 대법관이었던 김영란 전 대법관은 『금색 공책』을 가리켜 “빠르게 변화하는 세계를 담은, 인식의 지평을 넓힐 수 있는 책”이자 “여성운동가에게는 교과서 같은 책”이라며 추천한 바 있다. 최근 몇년 사이 우리 사회는 그간 강력한 가부장제와 경제성장 신화에 뒷전으로 밀려온 여성의 권리에 관한 논의에 일대 전기를 맞이했다. 여성의 사회 참여와 육아, 여성이 대중교통 수단이나 길거리 등 일상에서 느끼는 상시적 위협, 이성 관계에서의 기울어진 권력, 그로 인해 여성이 느끼는 좌절과 무력감 등 그 과정에서 수면 위로 떠오른 이슈들이 『금색 공책』에도 고스란히 담겨 있다. 기시감이 느껴질 만큼 『금색 공책』이 환기하는 강렬한 현재성은, 도리스 레싱 탄생 100주년인 2019년 한국의 독자들에게도 시사하는 바가 클 것이다. 네가지 색 공책으로 분열된 자아상, 그리고 “모든 것이 부서지고” 난 뒤 분리의 극복과 통합으로 나아가는 금색 공책 『금색 공책』의 구조는 각각의 부분이 거대한 전체로 연결되는 태피스트리와 같다. 여러 단편처럼 보이는 이야기들을 퍼즐처럼 엮어나가는 실험적 형식은 포스트모더니즘 글쓰기의 전형을 보여준다. 레싱은 1971년판 서문에서 “형식을 통해 말하도록” 하는 정교한 서술 구조를 직접 자세하게 설명했다. 우선 큰 줄기는 “‘자유로운 여자들’이라는 제목의 골격 또는 틀 아래 [원어로] 6만 단어 남짓한 통상적인 중편소설”로, 1950년대 후반 런던을 배경으로 전 공산당원이자 싱글맘 들인 애나와 그녀의 친구 몰리의 이야기가 현재 시점에서 진행된다. 이 「자유로운 여자들」을 총 다섯장(章)으로 나누고, 그 사이사이에 주인공인 애나가 작성해나가는 네가지 색 공책, 즉 검은색, 빨간색, 노란색, 파란색 공책이 후렴구처럼 반복된다. 분량 면에서 압도적인 검은색 공책에는 ‘소설 속 소설’인 애나의 데뷔작이자 유일한 발표작 『전쟁의 접경지대』에 관한 내용이 적혀 있다. 소설의 재료가 된, 애나가 2차대전 전과 전쟁 기간 동안 영국의 중앙아프리카 식민지에서 만난 사람들과 경험한 일, 소설을 패러디한 영화 시놉시스 등과 더불어 소설로 벌어들인 수입 내역, 영화나 텔레비전 드라마 각색을 제안한 이들과의 만남 등에 대한 내용이 기록되어 있다. 빨간색 공책은 애나의 정치적 활동과 관련된 내용을 담고 있다. 레싱과 마찬가지로 영국 공산당원으로 활동했던 애나가 비판적인 내부자의 시선으로 냉전기 영국 공산주의자들의 다양한 초상을 생생하게 그려냄으로써, 레싱이 의도했던 ‘1950년대의 연대기’로서 『금색 공책』의 성격에도 가장 부합하는 부분이다. 노란색 공책은 ‘제삼자의 그림자’라는 제목으로 애나가 쓰는 소설 원고이다. 애나가 레싱의 자전적인 주인공이라면, 노란색 공책의 주인공인 엘라는 애나의 자전적인 주인공이다. 사랑에 ‘빠진’ 애나–엘라가 쉽게 빠져나오지 못하는 속박, 이성애적 욕망과 낭만적인 사랑의 판타지에서 비롯하는 구속은 계급, 정치 성향, 교육 수준 등의 차이들을 가로질러 절대다수의 여성에게 보편적인 굴레로 작용함을 보여준다. 파란색 공책은 애나의 기억과 꿈, 감정 등을 풀어낸 내밀한 일기로, 정신분석 상담가인 마크스 부인과 나눈 상담 내용, 일기 대신 스크랩해 붙여둔 각종 신문 기사 등이 담겨 있다. 마크스 부인과 애나의 대화를 통해 레싱은 정신병리를 전적으로 개인의 차원에서 파악하는 프로이트 정신분석학이나 보편적인 신화의 차원에 놓는 융 심리학의 전제를 우회적으로 비판하면서, 세계 도처에서 끊임없이 자행되는 폭력과 살상, 사상적 억압 등을 일종의 ‘텍스트 몽타주’ 형태로 제시함으로써 문제의 근원은 시대의 광기라는 사실이 저절로 드러나도록 한다. 그리고 맨 마지막 금색 공책에서 애나는 이 분열된 자신의 조각들을 하나로 엮어낸다. “애나가 공책을 한권이 아닌 네권이나 갖고 있는 건, 애나 자신이 인정하듯 혼돈이 지배하고 형식을 잃어버린 삶이 완전히 무너질까 두려워 현실의 제반 요소들을 분리해야 하기 때문이다. 하지만 공책들에 쓰는 일을 끝냈을 때 그 파편들로부터 새로운 어떤 것, 「금색 공책」이 나올 수 있게 된다.”(1971년 서문) 소설 전체의 도입부에서 애나가 하는 말인 “내가 보기엔 모든 게 다 부서지고 있다는 거야”(1권 41면)에서 알 수 있듯이 이 작품을 관통하는 ‘부서짐’(cracking up) 혹은 ‘(감정적) 무너져 내림’(breaking down)을 레싱은 “자기치유이자 내면의 자아로 하여금 잘못된 이분법과 분리를 넘어서게 하는” 과정으로 보았다. 여성들은 얼마나 더 자유로워졌는가 지금도 여전히 유효한 문제의식 ‘자유로운 여자들’이라는 각 장의 제목은 역설적이다. 소설 안에서 주변인들은 애나와 몰리를 가리켜 입버릇처럼 “당신네 자유로운 여자들”이라고 부르지만, 두 여자는 그 당시 인습에서 벗어난 삶을 산다는 의미에서만 자유로울 뿐 여전히 여성에게 가해지는 무수한 속박에 갇혀 있는 존재로 그려진다. 이를테면 생리 중인 애나가 냄새 걱정에 화장실을 들락거리며 생리혈에 관한 생각을 털어놓을 때, 친구의 전남편 사무실에서 감정적 육체적으로 겁박을 당한 뒤 집으로 돌아오는 길에 만원 지하철에서 성추행을 당하고 그 남자가 계속 따라올 때, 자신의 몸에 들러붙었던 남자의 시선을 씻어내기 위해 과일 행상 수레로 가서 예쁜 빛깔의 복숭아를 만져보고 집으로 돌아와 시원하게 흐르는 수돗물을 보면서 마음을 추스를 때, 여성 독자들은 이건 바로 내 이야기야, 하고 느낄 것이다. 두 여자는 모두 자유로운 삶을 갈망하면서도 남성의 욕망과 필요에 언제나 자신을 맞출 준비가 되어 있다. 『금색 공책』은 이처럼 남성과의 관계가 여성에게 내밀한 감정적 정신적 속박으로 작용하는 양상을 거침없고 예리하게 탐색한다. 외형상의 독립이나 제도적 차원의 젠더평등은 그 자체로 중요하지만, 더 내밀한 차원에서 여성은 아직도 구속된 존재임을 드러낸다. 이 책이 출간된 지 50년이 지나서도 ‘살아 있는’ 현재적 소설로 읽히는 이유는 여전히 대다수의 여자들이 진정 자유로운 존재가 아니기 때문이다. 레싱은 1971년판 서문에서 이렇게 썼다. “약자를 못살게 구는 남자는 자기가 사는 이 세상이나 그 역사에 대해 아무것도 아는 게 없는 자다. 즉 남녀가 과거에 무한히 다양한 역할들을 맡아왔고, 지금도 어떤 사회에서는 그렇게 하고 있다는 사실 말이다. 따라서 그런 남자는 무지하거나 혹은 통념을 따르지 않으면 두려워지는 비겁한 인간이다…… 이 내용을 난 오래된 과거에 부치는 편지를 쓰는 심정으로 적고 있다. 10년만 지나도 지금 우리가 당연하게 생각하는 모든 것이 다 쓸려나가리라 확신하면서.”그러나 안타깝게도 이 서문이 쓰인 날로부터 40년을 훌쩍 넘은 지금까지도 레싱의 문제의식은 여전히 유효하다. ‘성 대결’의 이분법을 넘어 할머니가 엄마 아빠에게, 엄마 아빠가 딸 아들에게 물려주는 우리 시대 필독서 이 책이 처음 출간되었을 때만 해도 우호적인 평론가나 비판적인 평론가나 양쪽 공히 이 책을 ‘성 대결’에 관한 작품으로 ‘격하’했다. 그러나 레싱은 이 모든 혼란을 겪은 뒤 써 내려간 1971년판 서문에서 자신이 여성해방운동을 지지하는 것과 별개로 “이 소설은 여성해방운동의 응원가가 아니었다”고 분명히 밝힌 바 있다. 분리와 분열을 딛고 넘어선 ‘통합’이야말로 이 책을 관통하는 주제임을 거듭 밝힌 것과 같은 맥락이다. 레싱은 1993년판 서문에서 변화한 시대에 따라 달라진 독자들의 반응을 다음과 같이 들려준다. “저 자신이 이 책으로부터 영향을 받았기 때문에 딸에게 책을 건넸고, 딸도 아주 좋아합니다.” 이런 얘기를 하는 50대 여성을 여럿 만났다. 어떤 젊은 여성에게서는 이런 얘기도 들었다. “엄마가 이 책이 자신에게 영향을 끼쳤다며 읽어보라고 권하셨는데, 지금은 엄마를 훨씬 잘 이해하게 되었어요.” “이 책을 엄마도 읽었고, 지금은 제가 읽고 있어요”라는 말도 자주 듣곤 했다. 이렇게 두 세대에 걸쳐 읽히는 책이 되었는데, 얼마 전에는 어떤 할머니가 이 책을 아들에게 건넸으며, 또 그 아들이 자기 딸에게 책을 읽어보라고 권했다는 얘기까지 들었다. 세 세대. 그렇다, 나로선 우쭐해질 수밖에.(1권 10~11면)
도리스 레싱 장편소설 / 권영희 옮김 |세계문학, 창비세계문학|2019년 12월 02일|17,000원
레프 니꼴라예비치 똘스또이 지음 / 최선 옮김 |세계문학, 소설, 창비세계문학|2019년 11월 08일|14,000원


올해도 탱킹 시즌의 연장선이라는 예상 그대로이다. 올해 메이저리그에서 가장 먼저 100패를 기록하고, 현재 2할~3할대 승률을 전전하며 메이저리그 전체 최하위를 기록하고 있다. 관심도 거의 못받아서 시즌 문서 작성이 9월 중순에서야 이뤄졌다. 특히, 같은 지구의 클리블랜드 인디언스에 고작 1승만 거두고 18패나 헌납하며 호구 노릇을 해 인디언스의 와일드 카드 경쟁에 크게 기여한 셈이 되었다. 시즌 성적도 47승 114패로 전체 꼴찌에 16년만에 2할대 승률을 찍게 되었다. 그나마 시즌 마지막 경기인 화이트삭스전이 우천 취소되면서 한 경기 덜 치뤄서 다행이지 1패만 더했으면 지난해 꼴찌였던 볼티모어 오리올스와 동률이었다.


작가는 지난 2004년 ‘어느덧 일주일’로 제9회 문학동네작가상을 수상하며 작품 활동을 시작했다. 이번 작품에서 작가는 삶의 지척에 있는 죽음의 그림자와 끊임없이 다투는 세 명의 탈북자를 등장시켜 인간의 가장 내밀하고도 연약한 감정인 수치를 치밀하게 파헤친다.
아내와 딸을 데리고 북한을 탈출한 ‘원길’은 몽골사막을 건너다 쓰러진 아내를 남겨둔 채 딸을 업고 돌아섰다. 이후 남한에 온 그는 같은 처지의 ‘영남’과 ‘동백’을 만난다. 그들은 모두 가족을 버렸다는 죄책감과 살아남아 생을 이어간다는 수치심에 물들어 있다. ‘동백’은 스스로를 우스갯거리로 만들어 손가락질 받는 것으로 속죄하려 하지만 죄책감을 덜지 못하고 끝내 스스로 생을 마감한다. 매순간 자책과 자학을 반복하는 ‘원길’은 아내를 버리고도 아무 일 없던 듯 살아가는 것이 더할 나위 없는 치욕이라며 스스로를 ‘죽음을 지키는 묘지기’로 규정한다.
▶전수찬 작가의 세 번째 장편소설 ‘수치’는 기술이 고도로 발전한 현대사회에서도 과연 수치심은 인간과 짐승을 가르는 잣대로 기능하고 있는지 의문을 제기하며 욕망 앞에서 최소한의 윤리조차 내던지는 각박한 사회상을 통렬하게 고발한다.
반면 ‘영남’은 새 생활을 시작하겠다며 올림픽을 유치한 지방도시로 이사를 가지만 그곳에서도 삶과 죽음 사이의 처절한 번민은 계속된다. 여기서 작가는 주인공들의 겪고 있는 내적 고통을 고도로 자본화된 한국사회, 그 안에서도 물신성이 첨예화된 사건 하나에 맞붙인다. ‘영남’이 이사 간 도시의 올림픽 선수촌 공사현장에서 한국전쟁 당시의 민간인 유골이 다량 출토된다. 민간인 학살범이 미군이냐 인민군이냐를 두고 진실공방이 격화되고, 정부는 인민군의 범행이라는 공식입장을 내놓는다. 정부의 판단을 불신하는 사람들은 마을로 몰려와 공사를 중단하고 진실을 규명하라며 시위를 벌이고, 올림픽을 성공적으로 치러 지역경제가 활성화되길 바라는 주민들과 심한 갈등을 빚는다.


하이난 섬에 있는 이 멋진 산야 리조트는 산야 국 제공항에서 단 30분 거리에 있어 신혼여행이나 편안한 가족 휴가에 적합합니다. 97실의 프랑스 리비에라 스타일 디럭스룸과 빌라 중에서 선택해 보십시오. 모두 리조트나 석호 또는 남중국해의 아름다운 경치를 전망할 수 있습니다. 아름답게 장식된 모든 빌라에는 전용 수영장과 거실, 조용한 야외 테라스와 카바나가 딸려 있습니다.
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콘래드 산야 하이탕 베이는 최고의 장소에 자리 잡은 럭셔리한 리조트로, 수영장 2개, 스파와 피트니스 센터가 갖춰져 있으며 19킬로미터(12마일)에 걸친 하이탕 모래 해변에는 안전한 수영 구역이 표시된 435미터의 전용 해변이 있습니다. 이웃한 더블트리 바이 힐튼 리조트의 수상 스포츠, 어린이 파라다이스, 상점들을 제한 없이 이용할 수 있습니다. 하이탕 베이의 완다 문화 센터에는 영화관 4개, 오락실, VIP 노래방 룸 11개, 나선형 오페라 쇼가 있습니다.


페펄앤드푹스는 독일에 본사를 두고 있으며, 세계적으로 자동화 센서 관련 기술을 리딩하고 있는 회사다. 일반적으로 사용되는 근접센서에서부터 최근 물류자동화, 공장자동화에 핵심을 이루는 솔루션베이스의 장치까지 폭넓은 제품 포트폴리오를 갖추고 있어 고객사에 알맞은 솔루션을 직접 제공하고 있다. 올해는 머신비전도 국내에 소개할 예정이라고 한다. 이 회사는 글로벌 명성에 비해 아직은 국내 인지도가 낮은 상태여서 Web shop 등을 통해 회사와 제품을 알리는 데 집중한다는 계획이다.
▲ INTERVIEW_페펄앤드푹스 임채혁 부장
A. 2017년은 자동화의 움직임이 강하게 표출된 한해였으며, 때문에 전반적으로 전년도 대비 매출이 성장했다. 전통적으로 강한 시장인 자동차, 기계 및 조선시장이 주춤했으나 반도체, 디스플레이 분야가 선전했으며, 우리의 강점인 물류자동화와 관련된 분야에 좀 더 적극적인 시장공략을 계획하고 있다.
▲ Smart Runner
A. 자동화라는 분야는 다양한 산업군과 애플리케이션이 존재하므로 특정하여 역점사업을 꼽기보다는 각각의 분야에 순차적인 계획을 가지고 시장을 넓혀갈 생각이다. 특히, 데이터통합관리, 공장자동화가 이슈이기 때문에 관련된 솔루션베이스의 제품인 비전 시스템군의 제품에 집중을 할 계획이며, 동시에 기반이 되는 Sensor 및 Photos 제품군의 매출을 굳건히 하는 데 집중하겠다.


이날 창립식에는 미국, 독일, 중국, 대만, 말레이시아 등 국제 스포츠 지도자들과 국내 각 단체장을 비롯한 선수들이 참석했다.
축하 영상메시지에서 박원순 서울특별시장은 “전 세계 어린이들에게 꿈과 희망을 심어주고, 세계평화에 기여하는 차세대 글로벌 리더로 성장하는데 큰 역할을 해줄 것으로 믿는다.”라고 말했다.
이기흥 대한체육회장 겸 IOC위원은 “세계어린이스포츠위원회는 어린이들의 스포츠 참여를 확대하고 공정심과 자긍심을 함양해 줄 것으로 확신하며, 대한체육회도 위원회의 창립취지를 지지하며, 지속적으로 활동 할 수 있도록 관심과 응원을 아끼지 않겠다.”라고 했다.
이동섭 국회의원태권도연맹 총재 겸 국회의원은 “위원회는 스포츠가 지니고 있는 긍정적인 기능을 어린이 눈높이에 맞춰 꿈나무들에게 해맑은 웃음과 희망을 안겨주고, 올바른 인성을 심어주고, 글로벌 리더로 성장하는데 디딤돌 역할을 해줄 것으로 믿는다.”고 축하했다.
서현석 위원장은 위원회 소개에서 “어린이스포츠를 통한 어린이의 건강과 가족의 행복, 인류의 화합과 평화를 실현하고자하는 비전을 제시하고, 조직도에는 어린이들이 참여하는 어린이집행위원회를 신설하였고, 종목위원회(7개)와 분과위원회(52개)로 구성하였다. 그리고 사업계획으로 ▲2020세계어린이스포츠게임 ▲세계어린이국제회의 ▲세계어린이스포츠리더스캠프 ▲세계어린이지도자포럼 등을 개최하겠다고 밝혔다.


오는 7월 25일 일본 도쿄 아리아케 콜로세움에서 개최되는 ‘로드FC 24’는 국내 종합격투기 역사상 최초의 해외 진출 대회다. 로드FC는 이 기념비적인 대회를 위해 최홍만, 최무배, 윤동식 등 국내를 대표하는 레전드 파이터들과 후쿠다 리키, 미노와맨, 타카세 다이쥬 등 일본에서 지명도가 높은 선수들로 대진 카드를 구성했다.
로드FC 일본 대회에 대한 국내의 반응은 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 역사적인 해외 진출을 반기는 긍정적 반응, 나머지 하나는 첫 대회를 ‘아리아케 콜로세움’이라는 대규모 회장에서 진행하는 건 지나친 욕심 아니냐는 우려다. 몇 격투기 전문가들은 ‘금전적인 손실을 면하기 어렵다’는 현실적인 전망을 내놓기도 했다.
여기에 대한 일종의 힌트를 얻을 수 있는 인터뷰가 나왔다. 일본의 유력 격투기 전문지 ‘공 격투기’는 로드FC 일본 흥행 준비차 도쿄를 방문한 정대표와의 단독 인터뷰에 성공했다. 그는 국내외 전문가들이 지적했던 바를 그대로 인지하고 있었다. 일본에 왜 오느냐는 공 격투기 기자의 질문에 “이번 대회는 수익을 얻기 위함이 아니다”라는 대답을 단호하게 내놨다.
정 대표는 로드FC 일본 대회에 대해 “부끄럽지만 ‘이거다’라고 강하게 추천할 만한 것은 없다. 지금 일본 팬들에게 무엇을 보여줄 수 있을지도 잘 모르겠다. 하지만 보여줄 수 있는 건 최대한 전부 보여주고 싶다”는 대답을 꺼내놨다. 이어서 “로드FC가 일본 대회를 개최하는 것으로 판크라스나 딥도 이득을 얻는다”며 “모두가 이익을 받을 수 있는 대회를 개최하고 싶다. 그러기 위해서는 일본에서 이벤트를 열고, 일본 격투기계를 달아오르게 해야한다”는 뜻을 전했다.
국내에서도 지적받고 있는 아리아케 콜로세움이라는 대형 회장에 대한 리스크 관련 문답도 이뤄졌다. 이에 대해 정대표는 “로드FC의 (일본)집객력은 최대 2000명 정도밖에 안 될지 모른다. 하지만 그렇다고 작은 경기장에서 대회를 진행하는 것은 앞으로의 발전을 도모할 수 없다. 처음 서울 장충체육관에서 이벤트를 열 때도 관객석은 많이 비어있었다. 난 그것을 보며 어떻게 하면 팬들을 채울 수 있을지 생각했다. 스타트를 작은 곳에서 하게 되면 노력을 회피하는 것으로 이어지게 된다. 그렇게 때문에 아리아케 콜로세움을 선택했다”고 말했다.


창원 경상대병원에서 간호사들이 의사로부터 수년간 폭언과 폭행을 당했다는 진정이 고용노동부에 접수됐다.
경상대병원 노조, 의사 A씨와 B씨 직장내 괴롭힘으로 진정
두 의사에게 피해 당했다는 간호사 20명 이상으로 파악
의사, "긴급한 상황에서 감정조절 미흡, 사과 의향있다"
병원 측 내부 조사 후 징계 수위 결정 예정
창원 경상대병원 노동조합(이하 노조)은 지난 6일 해당 병원 의사 A씨(여)와 B씨(남)로부터 다수의 간호사가 직장 내 괴롭힘을 당했다며 노동부 창원지청에 진정서를 제출했다고 7일 밝혔다.
노조가 확보한 녹취록과 폐쇄회로TV 영상 등에 따르면 A씨는 병원이 개원한 2016년부터 최근까지 신생아 중환자실 등에 근무하는 간호사 등에게 폭언과 폭행을 해왔다는 것이 진정서 내용이다. 노조측은 A씨가 2019년 9월에는 한 간호사에게 “니 언제사람될래”라며 등을 때렸다고 주장했다. 한 달 뒤에는 또 다른 간호사에게 신규 간호사 욕을 하면서 등을 5차례 연속으로 때리면서 “하지 마세요. 아파요”라고 반항하는데도 폭행을 계속했다고 전했다.
또 A씨가 출근 뒤 컴퓨터 앞에 앉아 있는 고연차 간호사들에게 신규 간호사들의 잘못을 지적하며 “너희 밑에 애들 어떻게 할래, 잘 좀 가르쳐라, 너희 때문에 내가 못 살겠다”며 등과 팔을 때리고 지나간 적도 있는 것으로 노조 측 조사 결과 드러났다. A씨는 이 과정에 간호사들에게 “바보를 데리고 와도 이런 기본적인 건 알겠다. 정도껏 멍청해라, 내가 너 그만두게 만든다”는 취지로 간호사들에게 폭언도 한 것으로 전해졌다. A씨에게 폭언과 폭행을 당했다며 노조에 사실 확인을 해 준 간호사는 20여명이 넘는 것으로 전해졌다.
의사 B씨는 간호사들이 잘못 했을 때 퇴근한 수 간호사를 다시 불러 시말서 제출을 요구하는 등 갑질을 했다는 것이 노조 측 조사 내용이다. 이 과정에 “와 이것들이 해도해도 너무한다 아니가, 내 진짜 X발 돌아버리겠네, 이것들이 X발 진짜 정신이 있는 것들이가 없는 것 들이가”라는 취지의 욕설을 했다는 것이 피해 간호사들의 증언이다.
특히 B씨는 2016년 간호사 폭행과 성희롱으로 정직 3개월 처분은 받은 적이 있는 것으로 나타났다. B씨로부터 피해를 받았다고 노조 측에 확인한 간호사는 현재 1명인 것으로 나타났다. 노조는 피해 간호사가 더 있는 것으로 파악하고 추가로 확인서를 받고 있다.
노조는 창원 경상대병원이 개원한 뒤 A·B씨와 관련된 부서에 근무했던 간호사 30~40여명이 퇴직을 했는데 일부는 두 사람의 폭언과 폭행을 견디지 못해 떠난 것이다고 주장하고 있다. 노조 관계자는 “이번에 진정을 낸 간호사 외에도 다수의 간호사가 A·B씨로부터 오랫동안 폭언과 폭행에 시달려왔던 것으로 조사됐다”며 “피해 간호사들의 진술뿐 아니라 폭언을 하는 녹취 파일과 폭행을 하는 폐쇄회로TV(CCTV) 등도 확보해 진정서를 제출하게 됐다”고 말했다.
해당 의사들은 폭행에 대해서는 부인하면서도 병원 측을 통해 간접적으로 입장을 밝혔다. A씨는 “잘못한 부분을 인정하고 나의 언행으로 피해를 본 피해자들에게 사과하고 싶다”고 말했다. B씨는”업무 중 환자가 위급한 상황이 있었을 때 고성을 지른 적은 있지만, 욕설을 한 적은 없다”며 “진료 중 긴급한 상황에서 감정 조절에 미흡했던 것 같다. (간호사들 중에 피해를 본 사람이 있다면) 사과할 의향이 있다”는 취지로 말했다.


우리나라는 1953년부터 형법에서 낙태를 금지하고 있으며 낙태를 촉탁 혹은 승낙받아 낙태케 한 자에게도 엄격하게 낙태죄를 적용하고 있다. 그럼에도 불구하고 대다수 국민이 낙태에 대해 관대한 인식을 갖고 있는 것으로 드러났다. 한림대학교 법학부 이인영 교수의 '성통합적 관점에서의 낙태죄의 현실분석과 재구성을 위한 논의'에 따르면 대다수 국민이 낙태에 관해 관대한 태도를 갖고 있음을 엿볼 수 있다.
2003년 4월15일부터 5월14일까지 한 달간 전국 16개 도시에서 인구 대비율에 따라 추출한 남녀 1020명을 대상으로 이루어진 조사에선 사전교육을 받은 면접원의 일대일 전화설문을 통해 태아의 생명권보호와 관련된 다음과 같은 3가지 문항, 즉 ▲원하지 않은 임신의 경우 낙태결정 ▲기혼여성의 경제적 사유로 인한 낙태결정 ▲다운증후군 태아의 낙태결정에 대한 일반국민이 어떠한 태도를 갖고 있는지 알아보았다.
조사에 응한 1020명의 응답자들은 첫 번째 질문인 '원하지 않은 임신의 경우 여성이 낙태를 결정할 수 있다'에 총 응답자 중 77%에 해당하는 785명이 동의한다고 대답했다.
이 중 기혼자는 518명이었다. 낙태에 동의한다는 답변을 한 여성은 450명이었으며 남성은 335명으로 남녀 모두 원치 않은 임신에 대해 유사한 태도를 갖고 있는 것으로 나타났다.
'기혼여성의 경제적 사유로 인한 낙태결정'에도 전체 응답자의 61.6%가 동의한다고 답변했으며 이 중 기혼은 413명, 미혼은 199명이었다. 주목할 만한 점은 기혼자의 60.5%가 낙태에 동의한 것에 비해 미혼자의 경우 응답자의 65.9%가 동의한다고 답해 기혼자보다 미혼자가 기혼여성의 경제적 사유로 인한 낙태에 더 높은 비율로 허용 가능하다는 태도를 보였다.


진부한 내용의 드라마나 소설에 나오는 이야기 중에는 부모는 부모대로 자식들은 자식들대로 서로의 관심사가 달라 결국 서로에게 무관심한 가족들이 자주 등장한다. 부모는 가족을 먹여 살리기 위해 일을 한다는 명목 아래 밖에서의 실적에 매달리고, 자식들은 부모의 무관심 속에 스스로 살아가기 위해 애쓰는 가족들에 대한 이야기들이다.
우리 중앙대가 지금 그런 상황이 아닌가 생각해 본다. 우리 사회는 언제부터인가 피상적인 실적에 목을 매고 있다. 실적들은 질적인 부분이 모두 망각되어진 채 숫자로 꽉 채워져 있다. 진보정권에서는 실제로 국민의 삶의 질의 향상과 관계없이 GDP 대비 복지지출의 비율만 높이는데 집중했고, 보수정권은 노동자의 기본적 권리나 삶의 안정과 관계없이 취업률만 높이는 데 총력을 다하고 있다. 정부는 교육의 질과는 관계없는 반액등록금을 정책으로 채택하였고, 공대 중심으로 구조조정만 하면 취업률이 높아질 것처럼 대학에 강요하고 있다. 이 모든 것이 정부가 보여주기 위한 실적에만 스스로를 옭아맨 결과이다. 대학은 대학대로 정부가 내세운 실적에 발맞추지 못하면 재정적 지원을 받지 못하기 때문에 할 수 없이 같은 방향의 실적을 내야 하는 악순환이 계속되고 있다.
이런 실적주의적 대학운영에서 잊히고 있는 대상은 재학생들이다. 모든 실적은 다 미래를 향하고 있고 현재를 살아가는 대학생들은 불안감을 안고 자기 길은 자기가 개척해 나갈 수밖에 없는 현실이다. 구조조정에 성공해서 정부로부터 재정지원을 받는다고 해도 재학생들을 위한 배움터의 질적 향상에는 얼마나 쓰이게 될지 큰 기대도 없다.


겨울철 울산 태화강 일원을 뒤덮는 떼까마귀들의 군무가 관광객을 부른다. 2003년부터 시작된 철새들의 군무로 태화강 철새공원 일원이 생태 보고로 거듭나고 있다. 여름 백로와 겨울 까마귀가 태화강 일원을 찾는 대표적 철새다. 올해 13만 마리가 찾은 것으로 조사됐다. 울산 남구는 철새 생태관광 활성화를 위해 지난해 말 철새홍보관을 개관하는 등 관광객 몰이에 나섰다.태화강 대공원 일원이 지난해 7월 두 번째 국가정원으로 지정됐다. 태화강 국가정원 가운데 철새공원 일원(태화교~삼호교 구간)은 ‘철새의 낙원’으로 불린다. 울산 시민의 젖줄인 태화강과 도심 속 산소 역할을 하는 십리대숲과 어우러져 힐링 명소로도 주목받는다. 태화강 생태관광은 태화강 대공원, 십리대숲, 삼호대숲, 태화강 전망대 등이 핵심이다. 특히 철새공원으로 이뤄진 삼호대숲은 우리나라의 대표적인 철새 도래지다.
울산 남구 삼호대숲 철새공원 하늘을 뒤덮은 까마귀떼 군무.
●겨울 떼까마귀·여름 백로 찾는 철새 도래지
29일 울산 남구에 따르면 최근 태화강 철새공원 일원의 환경이 크게 개선되면서 매년 10만 마리 정도가 찾던 떼까마귀가 올해 13만 마리로 늘어났다. 김성수 조류생태학 박사에 따르면 겨울 철새인 까마귀는 2003년부터 매년 10월 중순이면 태화강 철새공원 일원을 찾는다. 처음에는 5만∼7만 마리 정도였던 까마귀는 10여년 전부터 점차 늘어나 지난해까지 평균 10만 마리가 찾은 것으로 집계됐다. 서식 환경이 안정화되고, 먹이도 풍부해졌기 때문으로 분석됐다. 태화강 철새공원을 찾는 까마귀의 80~90%가 떼까마귀며, 나머지 10~20%는 갈까마귀로 집계됐다. 겨울을 보낸 까마귀떼는 4월 말이면 몽골과 시베리아로 떠난다.
삼호대숲 철새공원 일원은 떼까마귀가 풍부한 먹이를 섭취하면서 겨울철을 안전하게 보낼 수 있는 최적의 장소다. 철새공원은 사람들이 쉽게 들어갈 수 없는 울창한 대숲(6만 5000㎡)으로 이뤄졌다. 한 곳에 모여 자는 습성이 있는 떼까마귀의 안식처가 된다. 떼까마귀는 해가 뜨기 전 날아올라 먹이 활동을 시작한다. 반경 100∼130㎞ 이내인 경남 함양과 밀양, 경북 포항까지 날아간다. 가까운 울주군은 70%가 농경지라 까마귀의 먹이 활동에 좋은 환경이다. 배설물이나 소음 등으로 주민들 피해도 있지만, 태화강이 생태환경을 상징하는 관광자원으로 활용되면서 지역경제에 도움을 주고 있다.
낮 동안 먹이 활동을 하던 떼까마귀는 해가 저물기 전에 삼호대숲 근처로 모여든다. 무리가 다 모일 때까지 공중을 맴돌아 울산 도심 곳곳에서 군무가 펼쳐진다. 떼까마귀들은 해 질 녘 10여분 동안 보금자리인 태화강 철새공원 상공에 모여 절정의 군무를 자랑한다. 이는 포식자로부터 살아남기 위한 집단행동이다. 김 박사는 “살아남으려고 한 마리, 한 마리가 모이는 게 수만 마리로 이어져 화려한 모습을 연출하는 것”이라고 말했다.
떼까마귀 군무는 겨울철 울산의 대표적인 관광상품이다. 울산시는 태화강 철새학교와 시티투어 코스를 연계한 이색 생태체험 관광 프로그램을 운영한다. 울산 남구는 한발 더 나아가 지난해 말 삼호대숲 인근 삼호동에 ‘철새홍보관’을 준공하고 관광객 몰이에 나섰다. 이곳에는 철새를 관찰할 수 있는 철새전망대와 철새교육장, 가상현실(VR)체험관과 5D 영상관, 카페테리아 등이 들어섰다. 울산시는 인근 부산, 대구, 경주·포항 지역과 연계한 관광상품화도 계획하고 있다.
태화강 철새공원은 우리나라의 대표적인 여름 철새 도래지이기도 하다. 매년 3월이 되면 중백로를 포함해 쇠백로, 황로, 중대백로, 왜가리, 해오라기, 흰날개해오라기까지 총 7종 백로와 철새 8000여 마리가 찾아와 둥지를 틀고 번식한다. 여름을 보낸 이들 철새는 10월이 되면 필리핀 등 동남아시아로 날아간다. 이 기간에 백로 생태학교도 열린다.
철새홍보관 가상현실(VR)체험관을 찾은 방문객들이 VR을 체험하고 있다.
●철새홍보관 지역 생태 관광산업 거점 역할
울산 태화강 삼호대숲 일원에 철새홍보관이 지난해 12월 23일 문을 열었다. 남구 무거동 와와공원에 자리 잡은 철새홍보관은 총사업비 53억 7000만원을 투입해 지하 1층, 지상 4층 규모로 건립됐다. 홍보관 1층에는 철새교육장과 사무실, 2층에는 철새전시장, 3층에는 가상현실(VR)체험관과 5D영상관이 조성됐다. 4층에는 철새카페, 옥상에는 삼호대숲을 찾은 철새들을 망원경으로 관찰할 수 있는 철새전망대가 있다. 남구도시관리공단이 위탁 운영하며 생태해설사 등 직원 14명이 배치됐다. 철새홍보관은 제로에너지건축물 예비인증 1등급을 받은 국내 최초의 공공건축물로 본인증 신청을 준비하고 있다.
태화강 삼호대숲 일원은 여름철 8000마리의 백로가, 겨울철 10만 마리의 떼까마귀와 갈까마귀가 찾는 국내 최대 규모의 철새 도래지다. 남구는 철새홍보관이 삼호대숲과 태화강 국가정원, 십리대숲 등을 연결하는 지역 생태관광산업의 거점 역할을 할 것으로 기대한다.
울산 남구 관계자는 “철새홍보관은 울산 남구의 생태관광을 활성화하는 마중물이 될 것”이라며 “철새 배설물과 소음 등으로 피해를 본 지역 주민들을 위한 문화·복지공간으로도 적극 활용하겠다”고 밝혔다.
이와 함께 태화강 철새공원과 철새홍보관을 연결하는 남산로 270m 구간에 철새 거리가 조성된다. 이곳에는 까마귀, 백로, 두루미 등 다양한 철새를 테마로 한 포토존과 트리아트가 설치된다. 마을을 상징하는 철새 조형물도 들어선다.
태화강 철새공원 인근 와와마을은 철새 마을로 유명해졌다. 철새들이 찾아들면서 새 울음소리, 악취, 배설물 등 민원도 급증했다. 각종 민원이 늘어나면서 울산 남구는 철새로 불편을 겪는 와와마을 일대 도시재생 사업에 나섰다.
삼호동 일원의 주차난을 해소해 줄 삼호동 공영주차장 조감도.
●남구 와와마을 ‘철새 마을 그린빌리지’ 조성
울산 남구는 2017년 7월 와와마을 주택 500여곳에 태양광을 설치하는 ‘철새 마을 그린빌리지’ 조성에 나섰다. 남구는 주택 옥상에 3㎾급 태양광 발전설비를 설치해 연간 200만㎾ 규모의 전력을 생산한다. 주민들은 2억여원의 전기요금을 절감하고 연평균 1500여t의 온실가스를 감축한다. 남구는 2017년 국토교통부의 도시재생 뉴딜 공모사업(남구 삼호 둥우리, 사람과 철새를 품다)에도 선정돼 순환형 공공임대주택, 철새특화거리, 청년창업공간, 주차장 조성 등의 사업을 진행하고 있다.
주민 편의시설도 크게 확충한다. 와와공원 일원에 ‘와와커뮤니티 하우스’를 조성하고, 200여대를 주차할 수 있는 공영주차장도 만들 계획이다. 전선 지중화 사업도 본격화한다. 와와커뮤니티 하우스는 지상 3층 규모로 지난해 9월 실시설계에 이어 오는 4월 착공, 내년에 완공할 예정이다.
이곳에는 주민 회의 공간, 교육장, 문화공간, 사랑방 등이 들어선다. 또 삼호동 골목 2곳에 나무를 심고 휴식공간을 조성하는 ‘골목공원’ 조성 사업도 지난해 10월 착공했다.


같은 꿈을 꾼 사람들이 모인지 7개월여, 정식 창단 3개월만에 무대에 선다. 10명으로 시작했던 오케스트라는 30명에 이른다. 이들 아마추어 클래식 연주자들은 악기와 함께 ‘열정’을 장착하고, 교민사회에 ‘울림’을 주는 무대를 선사할 예정이다. 이달 30일 오후 4시 30분 상하이한국문화원에서 열리는 울림 챔버 오케스트라 창단 연주회에서 확인할 수 있다.
창단연주회로 새로운 도약
‘울림’은 인터넷 커뮤니티 카페에서 시작됐다. 클래식 악기 연주에 관심 있는 분들의 모임을 갖는다는 취지의 글 하나로 10여명이 모였다. 모두 직장인들로 바쁘게 일하는 중에도 늘 맘 속에 꿈틀댔던 클래식 악기 연주에 대한 꿈을 실현시키고 싶었던 사람들이 모인 것이다. 아마추어들의 의기투합으로 5개월만에 야외 무대에서 연주회를 가졌다. 이후 내부 재정비 후 이름을 ‘울림’으로 정하고, 창단 연주회를 시작으로 새로운 도약을 알린다.
새로운 출발선 위에 선 울림의 재도약, 상하이심포니오케스트라 함정준 오보이스트의 참여가 컸다. 지휘자로 울림과 연인을 맺었지만 아마추어 취미모임에서 프로 음악인의 손길이 주는 영향력은 컸다. 창단연주회 준비과정에서 단원들에게 연주능력 향상은 물론 무대 연주의 자신감도 심어줬다. 지난 8월 말에는 상하이심포니오케스트라 소속 한국인 바이올리니스트를 초청해 마스터클래스를 열기도 했다. 앞으로 쑤저우, 닝보 등 화동지역 오케스트라 소속의 한국인 연주자들을 초청할 계획도 갖고 있다.
클래식 음악을 사랑하는 누구나
함정준 지휘자는 “상하이 정도 도시면 교민들로 구성된 오케스트라 하나쯤은 있어야 한다고 생각한다. 교민들이 대거 진출했던 10~20년 전에는 경제활동, 비즈니스에 몰입하느라 클래식 음악에 대한 여유가 없었을 것이다. 최근 몇 년 들어 교민사회 구성원들이 많이 교체되는 분위기다. 음악하는 세대들이 유입되고 있다”라며 “‘울림’ 창단이 늦은 감이 있지만 지금부터라도 교민사회에 클래식 음악을 전파해 음악으로 위로가 되고 울림을 주는 오케스트라가 되고 싶다”고 밝혔다. 또 “클래식 음악을 사랑하는 교민들이라면 겁내지 말고 울림의 문을 두드리기 바란다”고 덧붙였다.
현재 울림은 회사 대표, 의사, 강사, 직장인, 주부, 대학생 등 20대에서 50대까지 30명이 함께 하고 있다. 대학 음악 전공자부터 먼저 입단한 후 악기를 정하는 단원까지 실력 또한 다양하다. 클래식 음악을 좋아하고, 악기를 연주해보고 싶은 ‘열정’만 있으면 ‘울림’ 단원 자격이 된다는 것.
이번 창단 연주회 역시 누구나 알 수 있는 곡 위주로 선곡했다. 관객의 호응과 대중성에 포인트를 뒀다. 대부분이 알만한 클래식 명곡과 영화음악, 애니메이션 음악, 가요까지 1시간 연주가 전혀 지루할 틈 없이 무대를 꽉 채울 예정이다.
음악으로 소통하는 순수 오케스트라


청년포럼은 1부와 2부로 나누어 진행되었으며 1부에서는 4명의 청년 정책 스피커들이 청년의 입장을 대변하고 각각의 청년 주제에 맞춰 앞으로의 가능성과 청년세대 불편함, 과제 등에 대해 발표하였고, 2부 오픈테이블에서는 앞선 스피커 전효관 좌장과 5명의 토론자가 지방정부 청년정책의 방향을 주제로 토론을 이끌었다.
첫 번째 스피커 발표자 전효관 한국문화예술위원회 사무처장은 청년들을 위한 장이나 커뮤니티 활동을 할 수 있는 사회적 장치가 없다고 말하며, 정부의 고용정책에 그치는 것이 아니라 자발적 움직임을 기존의 질서에 대한 당사자들의 논의를 열고 그 안에서 문제를 재구성해야 된다고 말했다. 또한 지역 차원에서 행정과 민간 사이의 지속적이고 장기적인 구조를 강화해야 한다는 의견을 밝혔다.
김선기 ‘청년팔이 사회’ 저자는 정치적, 상업적 목적을 위해 청년 계층이 팔린다고 말하며 청년 계층이 기존의 잘못된 가치 체계들로 소비되는 것을 경계해야 한다고 주장했다. 그리고 청년이 ‘라벨링’되어 청년 연령대에 부정적인 선입견이 만들어진다고 말하였다. 청년이 떳떳하지 못하고 주눅든다는 인터뷰 사례를 예로 들며 청년을 특수한 계층으로 취급하는, 청년의 속성을 정의하는 일반화의 오류를 범해서는 안 된다고 강조하였다.
김희성 서울시청년시민회의 운영위원장은 부천시에서 청년정책협의체가 만들어지고 기본계획 수립과 시행계획이 준비되는 과정에서 서울의 사례를 예로 들어 부천시에 어떻게 적용할 수 있는지에 대하여 자신의 과정과 경험을 발표하였다.
문유진 무중력지대 양천 센터장은 관계와 경험을 지원하는 청년 센터 만들기를 주제로 현장에서 부딪히며 센터를 운영한 경험을 이야기하였다. 정책 소비자에서 생산자로 활동, 지속가능한 커뮤니티 활동, 지역사회 정책 거버넌스 참여, 지역사회 축제 참여 등의 경험을 바탕으로 무중력지대와 같은 청년공간이 청년들에게 정책을 전달할 수 있는 플랫폼 역할을 하고 있다고 설명하였다.
현실감 있는 청년 정책이 필요, 자기 효능감 중요
2부 오픈테이블에서는 앞에서 발표한 스피커들과 김현목 가톨릭대학교 총학생회장, 김현석 부천시청년정책협의체 사회참여 분과장이 오픈테이블에 앉아 토론을 진행하였다. 현장에서 이루어진 온라인 설문조사를 통해 의견수렴을 하였고 각 의견에 대해 토론자들이 답변하였다.
김현목 총학생회장은 부천시 5개 대학교 학생들의 주거 환경 개선사업을 해야한다고 주장하며 대학생으로서의 청년문제를 바라보았다. 열악한 거주 환경에서 거주하는 대학생들을 위해 시차원의 지원을 요구하였다.
한편 김현석 분과장은 ‘자기 효능감’을 느낄 수 있는 정책 설계가 필요하다고 말하였다. 청년들의 저조한 참여는 청년들이 자신의 역할을 찾지 못하기 때문이라고 말하면서 위원회, 자문위원회에 청년을 배정하여 파격적인 정책 예산과 결정권을 줄 것을 강조하였다.
한 참가자는 청년 정책 포럼에 처음 참가했다라고 밝히며 “청년을 대학생으로 한정하는 것 같다.”라고 말하며 청년 세대 전체에 대한 고려와 취업을 준비하는 여러 계층을 위한 정책이 필요하다는 의견을 밝혔다.


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우리는 1974년 첫 딸이 두 살 쯤 되어 캐나다 이민 바람을 타고 몬트리올로 훌적 떠나 왔다. 캐나다가 어떤 나라인지는 대충 알았지만 할로윈이라던가 하는 이 곳 풍속을 전연 알지 못했다. 어떤 교회에서 저렴한 가격에 유아 방에 아이를 맡겨도 된다기에 딸 아기를 잠시 맡긴 적이 있었다. 아이가 너무 집에만 있으니까 ‘엄마 심심해“ 하며 아기 식으로 불평을 간간히 해 오던 차라, 유아 방에 가서 다른 아이들과 놀다 오라고 보냈던 것이다. 아이가 3살이 채 되기 전이였다.
하루는 교회 유아 방에서 아이에게 코스튬을 입혀 오라는 통지를 보내 왔다. 갑자기 무슨 코스튬을 입히란 말인가? 의아 해 하면서 마침 한국에서 갖고 온 색동저고리 치마가 있어서 이거면 이 사람들이 예쁘다 하고 흥미 있게 한복을 봐 주리라 생각하고 색동 한복을 입히고 꽃 핀을 머리에 꽂아 예브게 단장을 하여 유아 방에 보냈다. 그런데 이상하게 학교에서 아이 코스튬이 예뻤다는 이야기가 없어서 좀 시큰둥했다. 후에 안 사실이지만 그 때가 할로윈 때라 할로윈 파티에 변장하는 코스튬을 입혀 보내라는 것이었는데 내가 그런 게 무언지 알 턱이 없었다. 아이가 어려서 기억도 못하길 다행 이였지만 엄마는 두고두고 창피스럽고 아이에게 미안해서 아이가 자라면서는 현지 아이들에게 뒤지지 않도록 많은 배려를 하여 키웠다. 아이의 생일 파티도 학교 친구들을 불러 해 주고 추수 감사절(Thanksgiving)에는 반드시 터키를 구워 멕이고 할로윈에는 트릭 오아 트릿트(Trick or treat) 도 내 보내고... 이 곳 사람들에게 뒤지지 않도록 배려를 하여 아이가 학교에서 이질감을 갖지 않도록 노력하며 키웠다.
직장 생활을 하지 않았던 나는 얼마 후 임신을 하여 아들을 낳았다. 그 아이가 경주 최씨 집안의 3대 독자인지라, 지금 생각하면 어리석기 짝이 없게도 꼭 한국 며느리를 보리라 생각하고 키웠다. 그래서 가끔 세뇌 교육을 한답시고 아들을 무릎에 앉혀 다독거리며 “우리 아들은 장가가면 반드시 한국여자하고 결혼해야 해!” 하곤 했다. 아이가 중학교 들어가면서부터는 집중적으로 세 뇌 교육을 한답시고 한국음식을 해 먹였다. 입이 한국인이면 배우자도 한국인을 얻을 것 같은 생각이었다. 나는 그렇게 어리석은 엄마였다. 아이가 성장하고 대학을 나오고 직장생활을 하면서부터 이미 아들은 내 품을 떠난 것을 미처 깨닫지 못했다. 부모를 떠나 사는 아들은 제 맘대로 배우자를 혼자 정하더란 말이다. 눈이 파랗고 머리가 노랗고 키도 저보다 훌 쩍 큰 영국계 아가씨를 데리고 들어 왔다. 나는 내가 친 덫에 내가 걸려서 우리 아들은 캐나다 며느리와 살면서 입은 한국 입맛이라 지금도 며느리가 아닌 내가 때때로 한국 음식을 해 바친다. 음식으로 내 식대로 교육시킨 것은 완전 실패였다.
그러나 한 가지는 대충 성공 한 셈이다. 아들 녀석이 중학교 다니면서부터는 이렇게 또 교육했다. “너는 이 집안에 둘도 없는 아들이다. 누나는 여자니까 남의 집에 시집가면 부모와 못 살고 너는 아들이니까 엄마 아빠가 늙으면 아들이 함께 살면서 돌봐 주어야 해(care)! 한국어로는 ‘모신다’ 라고 하는거야. 그래서 한 집에 살아야 해!” 그러면 녀석은 펄쩍 뛰면서, “Oh no, 나는 엄마 아빠랑 같이 안살아! Maybe 옆에 아파트 얻어서 가까이 살아도 되지만 한 집에서는 안 살거야!” 그렇게 나는 아들에게 설득 교육을 하며 키웠다. 덕분에 아들은 제 아버지가 세상을 뜨고 난 후 혼자 몬트리올에 사는 엄마를 설득하여 자기 집에 모시고 와서 우리는 함께 산다.
자식만큼은 부모가 어떻게 못한다. 나는 운이 좋았던지 아니면 팔자가 과부 팔자였었기 때문인지 홀로 살게 되어 아들과 함께 살지만 그게 어디 내 맘대로 되는 일인가!


인도공화당과 마찬가지로 암베드까르의 사상에서 영향을 받았다. 뻔잡 출신의 달리뜨 지도자 깐시 람이 1984년 세운 정당이다. 현재 인도에서 가장 인구가 많은 웃따르 쁘라데시 정부를 운영하는 여당이다.
인도공화당이 만들어진지 거의 30년 만에 불가촉천민 정당이 만들어 진 것이고, 달리뜨 표범단의 급진적 운동이 사라진 지 10년 만에 정당이 세워진 것이며, 그 동안의 서부 인도를 기반으로 한 달리뜨 운동이 인도의 가장 중심이라 할 수 있는 우따르쁘라데시, 뻔잡, 마디야 쁘라데시 등 북부 인도에서 세를 결집 시킨 것에 큰 의미를 둘 수 있다.
정당이라는 것이 대부분 그렇듯 이 대중사회당도 강력한 카리스마를 지닌 깐시 람(Kanshi Ram)이라는 한 정치인의 끈질긴 노력에 의해 크게 성장했다. 깐시 람은 암베드까르를 존경하고 그의 사상을 기반으로 하여 활동하였지만 개종 같은 방법은 애초부터 고려하지 않았다. 그는 처음에는 뻔잡을 중심으로 사회 운동을 하였지만, 권력을 쟁취하지 못하면 자신들에 대한 핍박과 착취를 바꿀 수 없음을 깨달은 후 정당을 조직하기로 결정을 했다.
그래서 그는 최대한 지지자를 넓히기 위해 불가촉천민 외에 지정 부족, 여타 후진계급, 무슬림, 기독교도 같은 소수 종교도들을 규합하였다. 하지만 인도에서 ‘바후잔’ 즉 대중이라는 범주는 결코 하나의 공동체가 될 수 없다. 카스트나 종교 등은 하나의 단일적 정체성을 지니고 있기 때문에 공동체가 될 수 있지만, 불가촉천민만 해도 그 안에는 너무나 많은 카스트가 있고 그들끼리의 관계가 결코 우호적이지 못해 그들을 하나의 지지 집단으로 구성하는 것은 매우 어려운 일이다.
그렇지만 그들을 하나의 집단으로 만들지 못한다면 달리뜨 정당의 힘은 전혀 발휘될 수도 없다고 판단했기 때문에 깐시 람은 1년 동안 인도 전역을 돌아다니면서 각 지역의 불가촉천민, 지정 부족, 여타 후진계급, 무슬림, 기독교도 등을 구성하는 각 집단 내지는 정파의 지도자들을 만나 설득하면서 세를 규합해 나갔다.
그가 주로 역설했던 것은 자신들의 자녀들을 교육을 받게 해야 한다는 사실과 조직을 단단하게 만들어야 권력을 잡고 그래야 자신들이 착취의 굴레에서 벗어날 수 있다는 사실이었다. 그는 불가촉천민 이외의 지지자들이 소외감을 느끼거나 정파로 분리될 것을 미연에 막기 위해 그 사람들에게 항상 더 많은 사회적 혜택을 주어야 함을 역설하였다.
깐시 람은 주로 대부분이 무학자인 지지자를 위해 최대한 쉬운 언어로 연설을 했고, 자전거와 같은 상징을 활용한 퍼포먼스와 대중 집회 같은 것을 잘 조직한 타고난 정치인이었다.
대중사회당의 지도자였던 깐시 람
상징물을 앞세우고 전국을 돌면서 지지자를 결집시키는 방법은 지금까지는 주로 힌두 근본주의자들이 세를 과시하고 지지자를 선동하기 위해 사용한 동원의 방식이었는데, 깐시 람에 의해 사회의 최하층이 용기를 얻어 ‘감히’ 캠페인을 벌이기 시작하였다.
그는 인구수를 대비하여 지지자들에게 용기를 불러일으켰으니 전체 인구의 85%를 차지하는 자신들이 뭉치면 15%를 차지하는 상층 카스트의 지배를 전복시킬 수 있음을 호소하였다. 그 외 특별히 언급할만한 사회적 경제적 개혁을 위한 이념은 내세우지 않았다. 오로지 권력을 획득하기 위해서는 그 어떠한 전략과 전술도 마다하지 않는다는 태도였던 것이다. 그에게 필요한 것은 세상을 바꾸기 위해 필요한 절대다수의 열렬한 지지 뿐이었다.
창당을 앞두고 전국에서 자전거를 타고 일제히 출발해 델리에서 집결한 지지자들은 1984년 4월 14일 암베드까르 탄신일을 맞아 대중사회당을 창당하고 바로 총선에 돌입하여 100만 표를 획득하였다. 그리고 5년 뒤 총선에서는 600만 표가 넘는 표를 확보하면서 유효 득표율 2.07%를 기록하면서 하원 의원을 세 명이나 배출하는 기염을 토했다. 그리고 1996년 총선에서는 득표율은 3.64%, 의석은 11석으로 늘어났다.
깐시 람은 처음에는 지지층 분산을 우려해 선거 연대를 고려하지 않았다. 그런데 의회제 아래에서 선거 연대를 하지 않는다는 것은 절대적으로 고립을 자초하는 일이다.
그래서 그는 처음의 태도를 바꿔 1993년부터 적극적으로 선거 연대를 하기로 했다. 선거 연대의 대상은 여타 후진계급을 대표하는 정당으로 부상하면서 대중사회당을 크게 위협하는 사회주의당(Samajwadi Party)였다. 연대는 철저한 전술적 차원에서 하는 것일 뿐, 이념 공유 같은 것은 아예 고려하지 않았다.
여타 후진계급과 연대를 하는 것이 유리하였던 것은 앞에서 말한 바 있던 만달 정책의 시행 때문에 전국적으로 여타 후진계급이 정치적으로 단합하였고, 그로 인해 카스트 정치가 기승을 벌이는 상황이 전개되었기 때문이다. 그렇지만 이념의 공유 없이 오로지 상황에 따른 선거 연대 전술은 이후의 상황을 아주 난감하게 만들어버렸다. 이념적 존립 근거가 없는 정당이 오랫동안 영향력을 행사할 수는 없다는 것은 역사에서 자주 볼 수 있는 일이다.
대중사회당이 세력 확장과 권력 쟁취를 위해 지지 세력이 겹치는 사회주의당과 연정을 하는 것은 한 번의 시도였고, 길게 가지 않은 시도였으나 그 후유증은 상당히 컸다.
그것은 정당의 목표를 정체성 확립이라는 본질에 두지 않고 오로지 연정이라는 방편에 둠으로써 나중에 최소한의 강령이나 지지 세력의 공유도 하지 않은 정당과 더 큰 연정을 하게 되는 길을 터준 것이다. 대중사회당의 ‘묻지마 연정’은 깐시 람이 사망하고 그 후계자로 지목 받은 마야와띠 라는 여성 정치인에 의해 1995년 6월 웃따르 쁘라데시 주의회 선거를 두고 이루어졌다.
그 대상은 인도국민당이었으니 그 당은 이미 아요디야 사태를 일으켜 힌두 종교공동체주의를 가장 큰 무기로 삼은 극우 정당이다. 이는 단순히 우파 정당과의 연정으로서 문제가 아니고 자신들의 정체성인 불가촉천민 착취와 핍박을 공공연하게 내세우는 힌두교를 앞세운 정당과 연정을 한다는 문제였던 것이다.
대중사회당은 처음 출발할 무렵 여러 가지의 퍼포먼스를 하면서 지지자를 모았는데 그 가운데 하나가 힌두교도들이 최고의 경전으로 치켜세우는 [마누법전]이나 [바가와드 기따]를 불태우는 것도 있었다. 그런데 연정 파트너라 하는 인도국민당은 노골적으로 [바가와드 기따]를 찬양하고 카스트 질서를 옹호하는 정당이다.
그럼에도 대중사회당은 권력을 잡기 위해 그들과 연정을 단행했다. 그들이 바라던 바는 지지자들이 겹친 라이벌 정당, 그렇지만 대중사회당이 첫 연정을 한 바 있던 당시의 파트너이던 여타 후진계급 주축의 사회주의당과의 반목과 그에 대한 견제를 하기 위함 뿐이었다.
그것은 대중사회당의 의사 결정권이 당 대표에게 주어진 비민주적인 체제이기 때문에 가능하기도 했지만 당원 모두가 정당 구조 안에서 권력을 사유화하여 더 큰 권력을 지향하는 엘리트에 대한 비판을 하지 않은 채 무조건적 지지를 보냈기 때문에 가능하였다.
그들은 오로지 정치 공학에만 함몰되어서 라이벌을 죽여야 우리가 산다는 제로섬 게임에만 몰두하였을 뿐이다. 결국 불가촉천민이 동지 관계에 있었던 여타 후진계급을 죽이기 위해 본래적 적대 관계에 있어야 하는 상층 카스트와 손을 잡는 블랙 코미디가 벌어진 것이다.
그들은 연정의 조건으로 내건 당 대표 마야와띠가 웃따르 쁘라데시 주 수상의 자리를 차지하는 것에만 만족하였다. 그들은 불가촉천민이 인도 역사상 최초로 하나의 정부를 이끄는 수장이 되었다는 데에 대단한 자부심을 느끼고 그것은 향후 선거에 커다란 자부심으로 작용하기도 했다.
마야와띠는 주 수상이 된 후 달리뜨 마을에 길을 닦아주고, 손 펌프를 달아주고, 집을 수리하는 등 주거 환경을 대폭 개선해주는 데 매우 열중했다. 달리뜨 아이들이 학업을 마칠 수 있도록 장학금도 대폭 주었다. 특히 불가촉천민 가운데서도 전통적으로 인도국민당 지지자인 청소부 카스트인 방기(Bhangi)에게는 – 마야와띠는 가죽 무두질을 하는 업을 하는 짜마르(Chamar) 출신이다 – 장학 혜택을 두 배로 늘리고 마을에 학교를 세우고 도로를 닦아주는 등 전폭적으로 혜택을 퍼부었다. 그러면서 젊은이들로부터 엄청난 지지를 받았다.
그러면서 가족 내에서 자식과 부모 사이에 투표를 놓고 세대 간의 갈등이 벌어지는 양상이 발생했다. 부모는 전통적으로 회의당 지지자였는데 자식들은 대중사회당을 전폭적으로 지지하는 것이다.
대중사회당의 선거 공학을 어떻게 이해할 수 있을까? 오로지 표를 모으는데 만 혈안이 되었을 뿐, 본질적인 사회 구조 개혁은 아무 것도 이루지 못했다고 평가하는 것이 옳을까 아니면 기본적으로 모든 사회적 여건에서 무조건적인 착취 대상인 그들에게 교육, 취업, 복지 등의 부문에서 전폭적인 혜택을 주는 것보다 더 실질적인 좌파 정책은 없는 것으로 봐야 할까?
애초에 결심했던 불가촉천민 외 여러 하층민을 규합하는 정당을 만들겠다는 각오는 물거품처럼 사라졌지만, 그것은 여러 카스트 정당이 난무하는데서 발생하는 피할 수 없는 것으로 봐야 하는 것일까 아니면 권력욕에 빠져 집단 간의 갈등을 부추기고 그 위에서 정권의 달콤함을 누리는 속셈으로 봐야할 것인가?
해석은 분분하되 대중사회당은 여전히 북부 인도에서는 막강한 정당의 위치를 차지하고 있다. 그것이 카스트 집단주의든 최하층의 계급의 철저한 계급주의이든 그들의 힘은 결코 무시할 수 없다.
말도 안 되는 이야기일 수 있지만, 노무현 전대통령이 제안한 한나라당과의 대연정을 한나라당이 받아들여 비정규직 노동자를 최대한으로 줄이고, 해고를 최대한 자제하여 한진중공업, 현대자동차, 쌍용자동차 등의 파업을 최소한 하여 노동자들이 최소 자살하는 것만은 막겠다는 단 한 가지만 합의를 봤다면 나는 어떤 행보를 취했을까?
지금 만약 박근혜 대통령이 더도 말고, 덜도 말고 그와 같은 정책을 하겠다면서 진보 진영에게 연정을 제안한다면 진보 진영은 어떻게 할까? 나는 두 번도 고민하지 않는다. 그 약속을 어떻게 지킬지 장치만 마련되면 새누리당 아니라 악마와도 손을 잡을 수 있다. 사람 목숨보다 더 중요한 것은 없기 때문인데다가 그 노동자들 가운데 다수가 간절히 원하기 때문이다.


ESS를 이용한 전반적인 에너지 이동경로는 다음사진과 같습니다.
위 그림은 태양광발전이나 풍력발전 등으로 발생한 전기에너지를 ESS(Energy Storage System)에 저장해 놓고 필요에 따라서 저장된 에너지를 수요자들이 사용하는 모습을 한눈에 보기 쉽게 모형으로 보여주고 있는 그림입니다. ESS의 상단에는 전기에너지를 제어해 주는 컨트롤러가 설치되어 있고 하단에는 저장물질인 바나듐(Vanadium)용액이 위치한 구조입니다.
당시 바나듐(Vanadium)용액에 대한 지식이 없었기 때문에 ㈜H2의 직원으로 보이는 분에게 궁금한 사항을 물어보았습니다. 먼저 바나듐(Vanadium)용액의 특성과 저장방법에 대해 물어보았습니다.
위의 사진이 바로 박람회에서 나의 발걸음을 멈추게 한 장본인 바나듐(Vanadium)용액입니다. 화합물의 색이 다양하고 아름다워 스칸디나비아의 미의 여신 ‘vanadis’를 따서 지은 이름이라고 합니다. 바나듐(Vanadium)은 전이원소에 속하는 화학원소로 기호는 V이고 주기율표에서는 5족에 속하는 은회색의 전이금속으로 원자번호는 23입니다. 단단하나 연성과 전성이 있습니다. 원소 자체로는 반응이 커서 자연상태 에서는 화합물로만 존재합니다. 산화물 보호 피막을 만들기 때문에 공기 중에서 실온에서는 잘 산화되지 않으나, 가열하면 산화됩니다. 내부 식성이 좋고 알칼리, 황산, 염산에 대해서도 안정합니다. 녹는점과 끓는점이 높으며, 밀도는 철의 78% 정도입니다. 이온이나 화합물들은 산화상태에 따라 여러 가지 색깔을 띠게 됩니다. 주요 산화상태는 +5, +4, +3, +2이며 산화상태에 따라 색이 아주 다릅니다. V2+는 보라색, V3+는 녹색, V4+는 진한청색, V5+는 노란색입니다.
방전이 되면 서로 다른 두 곳에 저장되어 있는 바나듐(Vanadium)용액이 V3+, V4+의 상태가 되고 충전이 되면 V2+, V5+의 상태가 되어 양쪽의 차수의 상대적 차이에 의하여 전기 에너지를 저장할 수 있게 됩니다.
다음 그림은 각각의 전극에서 산화와 환원되는 과정에 대한 화학식과 충방전에 대한 원리를 이해하기 쉽도록 나타낸 그림입니다.
이러한 방식으로 ㈜H2사에서 이번 박람회때 내놓은 제품이 바로 VRFB(Vanadium redox flow battery)가 적용된 EnerPAC310입니다. 20,000cycle 이상의 긴 수명을 가지며 폭발위험성이 없어서 안전하다고 합니다. 또한 원격 모니터링과 제어가 가능한 시스템을 갖추고 있으며 모듈을 여러개 연결함으로써 손쉽게 더 큰 출력 및 에너지를 갖는 시스템을 구성할 수 있다고 합니다.
아래 사진이 바로 박람회장에서 ㈜H2에서 공개한 제품의 전체 외관입니다. 크기 비교를 위하여 조심스레 제품 옆에 서 보았습니다.
효율적인 다양한 발전도 중요하지만 발전된 에너지를 효율적으로 손실을 최소화 하여 저장하는 것도 그만큼 중요하다고 생각합니다. 발전소나 발전기에서 생산된 전기에너지는 곧바로 소비되지 않으면 버려지게 되는데 때문에 전력공급업체는 peak 전력소비에 대비하여 과다한 설비 투자가 이루어 질 수밖에 없으며 그로인해 수요 전력량을 초과하는 발전으로 많은 에너지 낭비가 생기고 있습니다. EnerPAC301은 사용되지 않고 버려지는 전기에너지를 효과적으로 사용할 수 있도록 해 주며 태양광, 풍력, 등 출력 변동성이 큰 신재생에너지 발전의 품질을 획기적으로 향상시켜주고 융합한 microgrid 구축이 가능합니다.


어릴 적 괴테의 ‘파우스트’를 읽으며 어떤 대가를 치르더라도 세상의 모든 일들에 대해 전지적으로 알고 싶다는 생각을 한 적이 있다. 그러한 생각은 다양한 분야에 대한 호기심으로 이어졌고, 나의 얕았던 지식수준은 이전보다 한층 깊어졌다.
그럼에도 불구하고 최고가 되어 타인 앞에 돋보이고 싶다는 욕망은 있었지만 세상에 대한 다양한 관심과 노력과 끈기의 부족으로 남들이 인정하는 최고의 전문가는 되지 못했고 남들이 인정할 만한 성공도 하지 못했다.
옛말에는 재주가 많으면 빌어먹는다는 말이 있는데 요즘에는 그중에 하나는 터진다고들 한다. 여전히 한 우물을 파야만 성공할 가능성이 높지만 최근 들어 융합이라는 개념이 사람들에게 설득력을 얻고 있으며 실생활에서도 많이 사용 되고 있다.
하지만 여전히 현대사회에선 전문가들과 매스미디어, 소수의 권력자들이 세상을 이끌어가고 헤게모니를 장악하고 있다. 전문가들이 마치 전지전능한 것처럼 생각되고 대중들은 열광하기도 한다.
과연 전문가들만이 이 세상을 이끌어가고 어려운 이 시대에 구세주가 될 것인가?
김광웅 교수가 엮은 ‘우리의 미래에 무엇을 공부할 것인가’를 살펴보면 오히려 전문가에 대한 맹점을 이야기하고 있다.
전문가의 사전적 의미는 전문적으로 문외한인 사람들, 혹은 그것밖에 모르는 사람들로 정의된다. 전문가들은 자기 전공 분야에 매몰되어 타 분야에 대한 이해는 물론 소통과 교감도 하지 못하는 극단적인 상황을 초래하고는 한다.
한양대 유영만 교수는 이러한 상황을 ‘파리학과’에 빗대어 전문가들을 ‘전문바보’라 칭하는 것이다.
학문을 세분화하다 보니 파리의 몸통공부를 하고 나서 파리의 다리를 연구하는 식의 세분화, 고착화 되는 우를 저지른다는 것이다. 이러한 문제에 대해 김광웅 교수는 학문 간의 소통이 어려워지는 현실에 과학 기술을 알아야 하는 동시에 아름다운 심미안도 가지고 있어야 한다고 했다.
편협한 관점은 그릇된 결과를 초래하기 쉽기에 학문을 배우고 세상을 살아가는 자세로는 한 분야에 전문가도 되어야 하지만 하버드 대학의 사회 생물학자 Edward wilson의 저서 ‘consilience :The unity of knowledge.’ 즉 ‘통섭’으로 번역되는 학문들을 통관하는 이론과 사실들을 상호 연계하여 지식체계를 통합하는 노력이 필요할 것이다.
다시 말해 현상을 볼 때 나무만 볼 것이 아니라 숲을 살피라는 성현의 말씀이 필요한 것이다. 넓게 보고 생각하는 사람들이 부족한 현실에서 전문 지식을 가진 사람들이 소통을 통해 창의성을 도출해야 하고, 그것을 개인들이 각성하고 나눔(share)에 의해 전파하고 네트워크를 구성해야 할 것이다.
즉 지식을 대통합하고 통합된 지식을 마이닝(분석)하고 취합하여 대비하는 자세를 가져야 할 것이다. 소수의 성공한 사람들을 신격화하고 흉내 내는 것보다 현명한 방법을 찾아야 할 것이다.
Kobert Frank교수의 ‘Economic Thinking’은 내게 있어 외계인(E.T)과 같은 느낌의 책이었고 용기와 공감을 주었다. 쉽지만 체계적이고 실생활에 유용하게 이용할 수 있도록 노력했으며 석학들의 사유를 단순하게 짜깁기한 것이 아니라 쉬운 말로 풀어 전문가들의 전유물이라고 이야기하는 전반적인 학문들을 일반 필부들과 중고생들이 읽어도 무방할 정도의 설명으로 이해가 가능하도록 하는데 주안점을 두었다.


이러한 가운데 최근 코로나19발 경기 침체에 따라 유전 발굴·유지 등을 위해 필요한 자금 투자가 줄어들면서 원유 공급이 감소, 이는 곧 유가 상승으로 이어질 것이라는 진단이 조심스럽게 나오고 있다.
코로나19가 유가 소비를 낮추겠지만, 공급을 위한 장비 및 기간 인프라에 대한 투자로 약화시켜 궁극적으로 원유 공급이 감소할 것이라는 주장이다.
미국 헤지펀드사 노던트레이스캐피털의 트레버 우즈 최고운용책임자(CIO)는 "(석유·가스 업체들의) 자금 조달 압박이 엄청날 것이며, 일부 업체들은 원유 생산이 매우 어려워질 정도로 심각한 자금난에 직면할 수 있다"면서 "(공급이 줄어든 유가는) 오는 2025년까지 150달러는 쉽게 찍을 것"이라 예상했다.
실제로 지난주 공개된 2분기 실적에서 엄청난 손실을 본 것으로 드러난 미국의 대형 석유 기업 엑슨모빌은 올해 자금 지출을 30%, 약 100억달러 줄일 계획이다.
국제에너지기구(IEA)는 지난 5월 전 세계 석유·가스 자산 투자가 올해 32% 급감해 3284억달러 규모에 그칠 것으로 내다봤다. 최소 10년 동안은 가장 큰 폭의 하락세로 기록될 것이라는 전언이다.
미국 투자은행(IB) JP모건의 애널리스트인 크리스티안 말렉 연구원은 "석유 업체들의 긴축 경영은 전 세계 원유 생산 능력에 지속적인 영향을 미칠 것"이라면서, "앞으로 원유 공급은 코로나19 사태 이전 수준의 약 5%에 해당하는 하루 500만 배럴 가량이 줄어들고, 늘어나는 수요를 충당하기 위해서는 2030년까지 원유 생산에 6250억 달러가 추가 투입돼야 할 것"이라고 추산했다.
말렉 연구원에 따르면, 유가는 과거 새로운 석유 생산에 대한 인센티브로 상승했던 바보다 더 치솟을 전망이다. 투자자들이 에너지 업체들에 고품질 원유 시추와 메탄가스 배출 감소, 생산 비용 확대 등을 요구하고 있기 때문이다.
영국 헤지펀드사 마틸다캐피털매니지먼트의 리처드 풀라턴 CIO는 유가가 2020년 하반기에 배럴당 100달러선을 뛰어넘을 것이라는, 다소 급진적인 전망을 내놓았다. 풀라턴 CIO는 "석유가 바닥나는 것은 실질적으로 불가능하다"며 "원유에 대한 접근성을 높이기 위해 자본을 배치하느냐 마느냐의 문제"라고 말했다.
이러한 예측은 선물 시장과 상충되는 것이기도 하다. 시장에서는 브렌트유 가격이 앞으로 10년 동안 배럴당 60달러 미만에 머물 것이라는 관점이 지배적이다. 트레버 우즈 노던트레이스캐피털 CIO는 "시장은 세계의 '탈(脫) 화석 연료' 속도를 과대평가하고 있다"면서 "브렌트유 가격은 치솟아 2008년 정점을 찍으며 기록했던 148달러를 능가할 것이며, 이는 미국의 셰일가스 등 에너지 업체들이 원유 생산에 박차를 가하도록 만드는 원동력이 될 것"이라고 반박했다.
우즈 CIO는 이어 "비즈니스 리더들이 태양광과 풍력 같은 그린에너지로의 전환을 이끌고 있지만, 유럽연합(EU) 외에는 그린에너지 관련 정책 수립·이행 등이 극히 느리다"며 "화석 연료 사용은 계속 증가할 것"이라고 분석했다.
유럽의 주요 석유 회사들은 탄소 배출량을 줄이라는 투자자들의 압력에도 시달리고 있다. 이런 가운데 영국 석유 업체 BP PLC는 투자 비용을 기존의 75% 수준인 120억달러로 삭감하고, 시추 중인 유전과 가스전의 개발도 재검토하고 있다는 설명이다.
물론 유가 100달러 시대의 도래를 다소 현실성 떨어지는 이야기로 보는 시각들도 있다. 당장의 위협인 코로나19가 사라져도 앞으로 다른 전염병이 연료 수요를 약화시킬 것이며, 산유국들의 패권 다툼이 다시 증산으로 이어질 수 있으므로 앞으로도 저유가 시대가 지속될 확률이 높다는 것이다.
세계 최대 종합 금융 서비스 회사 시티그룹의 애널리스트인 에드워드 모스 연구원은 배럴당 50달러로만 유가가 형성돼도 석유 생산 업체들이 충분히 수익을 낼 수 있다고 주장했다. 코로나19 사태로 사람들의 재택근무가 늘어나고 항공 수요는 감소하는 등 원유 소비 억제 상황이 이어졌지만, 이 기간 기술 발전을 통해 원유 생산 비용이 절감됐다는 분석이다.
미국 IB 모건스탠리의 애널리스트인 마티진 래츠 연구원은 OPEC이 시장에 행사하는 영향력 역시 유지될 것으로 내다봤다. 그는 "원유 수요의 절정이 가시화되면 사우디아라비아를 비롯한 저비용 산유국들은 파이프라인의 꼭지를 틀고 협박할 것"이라며 "이들이 원하는 건 유가 인상보다 시장 점유율 확대"라고 설명했다.
래츠 연구원은 "지난 3월과 4월 OPEC과 러시아가 석유 패권을 둘러싸고 증산 경쟁을 벌였던 당시의 경험을 통해 알 수 있다"며 "유가는 60달러 선으로 돌아갈 수 없다"고 언급, 이어 "그들(OPEC과 러시아)은 목적을 달성한 셈"이라고 덧붙였다.
당시 사우디는 코로나19로 인해 국제 유가가 하락할 것을 직감, 러시아에 감산을 제안한 바 있다. 그러나 러시아는 감산을 통한 국제 유가 상승이 오히려 미국의 셰일가스 업계에만 도움이 된다고 봤으며, 결국 사우디의 감산 제안을 거부했다.
러시아가 감산 제안을 거부하자 사우디는 오히려 공격적인 증산에 돌입했다. 당장의 출혈을 감수하면서도 국제 유가의 판을 흔드는 것이 '사우디'라는 점을 보여주기 위함이다. 이는 공급 중심의 시장 조율에 익숙한 OPEC의 방식이며, 결과적으로 오랫동안 지속되지 못했다. 결국 사우디와 러시아가 다시 감산에 돌입한 가운데 업계에서는 각 산유국들이 당장의 유가 흐름보다는 시장의 패권에 더욱 관심이 많다는 점을 재확인했다. 그 연장선에서 래츠 연구원은 산유국들의 패권경쟁이 이어지는 동안에는 정상적인 수요 및 공급의 가격 책정이 어렵고, 저유가가 이어질 수 밖에 없다는 주장이다.
다만 코로나19라는 전례 없는 불확실성이 원유 수요의 핵심 변수가 되면서, 복잡한 계산으로 움직이는 원유 시장의 향방은 더욱 예측하기 어려워졌다. 코로나19 확산으로 석유 수송 및 소비 패턴이 영구적으로 바뀐 것인지, 또 청정 에너지 시대로의 전환이 가속화하고 있는지는 아직 불확실한 상황이다.


우리는 다른 사람들과의 관계 속에서 불편한 말을 꺼내는 것을 어려워합니다. 특히나 다른 사람에게 피드백을 줄 때, 상대방이 기분 나빠하지는 않을까 하고 우려하게 되는데요. 리더십 전문가인 잭 젠거와 조셉 포크먼이 2700명의 리더를 상대로 조사한 결과를 보면, 한 조직의 리더들조차도 피드백 주는 일을 기피하고 있었습니다. 상대방의 태도를 바꾸어야 한다거나 부정적인 피드백일수록 그런 경향이 강했죠. 43%에 달하는 리더들이 이처럼 부정적인 피드백을 전달하는 일이 스트레스가 되는 어려운 경험이라고 답했습니다.
그러나 피드백을 주면 관계를 망칠까 두려워 꾹 참는다면 문제가 더 악화되어 돌이킬 수 없는 지경에 이를 수도 있습니다. 빌 게이츠가 즐겨 말하듯, 피드백은 결국 우리가 발전할 수 있는 또 하나의 방법입니다. 피드백 주는 것에 어려움을 느끼고 있었다면 이번 시간 위시켓과 함께 피드백을 줄 때 필요한 몇 가지 전략을 알아보시기 바랍니다. 관계를 망치지 않고, 똑 부러지게 피드백주는 방법 4가지를 알려드리겠습니다.
첫째, 좋은 내용으로 이야기를 시작하라.
그 사람이 잘 해내고 있는 것으로 이야기를 시작하세요. 칭찬으로 말문을 트면 여러분이 주는 피드백이 도움을 주기 위한 것으로 느껴지게 할 수 있습니다. 상대방은 피드백을 받을 마음의 준비도 되지 않은 상태에서 불편한 진실을 마주하게 되면 방어적인 자세를 취할 수밖에 없습니다.
피드백을 받는 사람이 잘 하는 것이나 배울만한 점에 대한 내용으로 이야기를 시작할 수 있을 겁니다. 무조건 듣기 좋은 이야기만 하라는 것이 아닙니다. 상대의 노고나 장점에 대해 격려하고 인정해주면서 자연스럽게 보충하면 좋을 피드백들을 남기는 겁니다.
둘째, 사람이 아닌 행동에 초점을 맞춘다.
피드백을 줄 때, 흔히 하게 되는 실수는 우리가 감정적으로 상대를 대한다는 사실입니다. 객관적이면서도 정중한 태도로 피드백을 주어야 상대방이 납득할 수 있습니다. 또한 상대의 행동이나 결과에 초점을 맞춰서 이야기를 풀어나가야 합니다. 그 사람 자체에 초점을 맞추면 피드백은 무의미한 것이 됩니다.
이를테면, 지각한 팀원에게 피드백을 주고자 할 때는 'ㅇㅇ씨 태도가 불량해서'라고 말할 게 아니라 말 그대로 'ㅇㅇ씨가 늦게 오면 아침 회의가 많이 늦어져서'와 같이 말 그대로 행동이나 결과에 대해 말하는 겁니다. 여러분이 상대에게 바라는 행동이나 결과를 확실히 말하고, 그 중요성에 대해 강조해주세요.
셋째, 상대방의 입장을 먼저 고려하라.
피드백은 상호 간의 이해와 신뢰를 바탕으로 진행되어야 하는 일종의 커뮤니케이션으로 볼 수 있습니다. 따라서 일방적으로 피드백을 전할 것이 아니라 청자의 상황, 기분 등 여러 요소들을 살펴봐야 합니다.
피드백 과정에서 청자를 고려하지 않고, 말하는 것에 집중하다 보면 오해와 분쟁을 만들 수 있습니다. 만약 문제상황이 발생하고 이에 대한 피드백을 주고자 한다면 공개적인 자리에서 지적할 것이 아니라, 청자와 화자가 터놓고 말할 수 있는 조용한 공간이 필요할 겁니다. 마찬가지로 청자에게 안 좋은 일이 터진 상태에서 바로 피드백을 주는 것보다 시간이 조금 지난 후에 말하는 것이 좋겠죠.
넷째, 당신의 경험을 바탕으로 이야기하라.
여러분도 비슷한 실수를 했던 경험을 이야기해보세요. 그러면 충고한다는 인상을 덜 주게 될 것입니다. 앞서 말한 지각한 팀원에게는 다음과 같이 말할 수 있겠죠. '저도 예전에 교통체증 때문에 정시 출근이 어려웠던적이 있었어요. 그래서 요즘에는 30분 일찍 일어나는 습관을 들이고 있답니다.' 혹은 여러분도 비슷한 피드백을 받은 적이 있다면 그것도 이야기해볼 수 있을 겁니다.
이처럼 상대방에게 공감해주는 자세로 다가간다면 따끔하게 피드백을 던지는 것보다 큰 귀감이 될 수 있습니다. 공감하는 자세로 피드백주고자 하는 내용에 대해 명확하게 이야기해보세요.
피드백을 적절하게 주는 일은 매우 어려운 일입니다. 앞서 말했듯 한 조직의 리더에게도 힘든 일이죠. 하지만 피드백을 주지 않는다면 개인도 조직도 발전할 수 없습니다. 위시켓이 알려드린 '관계를 망치지 않고, 똑 부러지는 피드백 주기'전략으로 피드백 주는 일에 용기를 가져보세요. 그러면 여러분도 여러분의 팀원들도 더욱더 성장할 수 있을 겁니다.


나폴레옹 전쟁사를 새롭게 그려낸 판타지 장편소설『테메레르』제6권 "큰바다뱀들의 땅" 편. 나폴레옹 전쟁이 한창이던 19세기 초, 용과 비행사로 구성된 각 나라의 공군들이 전쟁에 참전하면서 일어나는 사건들을 다룬 대체역사판타지이다. 지적이고 섬세한 용들이 활약하는 나폴레옹 전쟁을 통해 역사의 궤도에서 벗어난 세상을 흥미진진하게 펼치고 있다. '나폴레옹 시대에 용과 비행사로 구성된 공군이 있었으면 어떻게 되었을까'라는 가설을 바탕으로 한 이 소설의 이야기는 1805년 1월 영국 해군 소속의 렐리언트 호가 부화 직전의 용알을 싣고 가던 프랑스 소형구축함을 나포하면서 시작된다.
대체역사판타지 소설『테메레르』시리즈는 2007년 존캠벨신인상, 로커스상, 콤프턴크룩상을 수상하고 휴고상에 노미네이트되었으며, 전세계 24개국에서 출간되었다. 또한 영화 의 감독 피터 잭슨이 이 시리즈의 영화화 판권을 구입해 화제가 되기도 했다. 다양한 용들이 활약하는 흥미진진한 나폴레옹 전쟁사가 스펙타클하게 펼쳐진다. 개성 넘치는 다양한 용들이 등장하며, 실제 역사와 소설 속의 가상 역사를 비교하면서 읽을 수 있는 재미를 선사한다.
1809년 오스트레일리아의 지도
시포 출루카 들라미니의 《1809년 남방대륙 탐험기》의 서문 인용(1819년)
저자 나오미 노빅(NAOMI NOVIK)은 1973년 뉴욕 출생. 폴란드에서 미국으로 건너온 이민의 자녀로 태어나, 폴란드 동화와 바바 요가, 톨킨의 작품을 읽으며 어린 시절을 보냈다. 여섯 살 때 《반지의 제왕》을 읽고 난 후부터 판타지 문학에 심취했다. 나폴레옹 시대에 대해 남다른 역사적 관심을 갖고 있으며 패트릭 오브라이언과 제인 오스틴의 작품을 좋아한다. 브라운 대학에서 영문학을 공부하고 컬럼비아 대학에서 컴퓨터과학을 전공한 뒤, 라는 컴퓨터 게임의 디자인 및 개발 작업에 참여했다.
…… 랜킨의 빌어먹을 가문이 나서서 거의 5년째 정부에 대고 새끼용을 배정해달라며 짖어대고 있어. 포상을 안 해줄 수 없는 상황이라 나는 그에게 새끼용을 내주기로, 적어도 새끼용의 주인이 될 기회를 한 번은 주기로 했어. 지금 내가 먹이를 공급해줘야 할 새끼용이 스물여섯 마리나 되는데다가 스페인에서 전쟁이 일어날 가능성이 다분해서, 누구든 나대신 그 자를 곁에 두고 참아줄 사람이 필요했는데, 아무래도 나보다는 자네가 낫겠더라고. -본문 중에서
테메레르의 귀가 솔깃해질 만한 얘기를 하나 해줄게. 스페인의 상황이 지금 심상치가 않아. 나폴레옹이 바보도 아닌데, 왜 스페인 남부 해안을 따라 십여 개의 도시들을 파괴하고 다니는지 이해할 수가 없어. 스페인을 차지하고 있으면서, 우리가 해로를 통해 스페인에 물자 공급을 못하게 막으려는 수작인 것 같다고 멀그레이브 경이 말하더라고. 그렇지만 만약 그런 목적이면 스페인이 아니라 포르투갈의 해안 마을에 불을 지르는 편이 낫겠지. -본문 중에서
“알에서 깨어난 새끼용의 머리에 두건을 씌워놓으면 당장은 날아가는 게 불가능해집니다. 그러다 잠시 후에 두건을 벗겨내면 새끼용은 눈이 부셔서 앞이 잘 안 보이는 상태가 되죠. 그때 비행사가 앞에 고기를 놓아주면 그걸 먹느라 정신이 팔려서 하네스를 몸에 착용시켜도 얌전히 따르게 되는 겁니다. 손쉽게 다룰 수 있다는 점 때문에 그런 방식을 선호하는 친구들이 있기는 한데, 새끼용을 소심하게 만드는 부작용이 있어요. 자신이 왜 그 비행사를 따라야 하는지 확신을 못 갖게 되는 경우도 있고요.”-본문 중에서
가슴팍에 매단 작은 용알을 확인하기 위해 고개를 아프도록 꺾었다. 지금으로선 그 용알만이 테메레르에게 유일한 위안이었다. 용알을 감싼 유포가 비에 젖어 번들거렸다. 문득 안장이 단단히 조여지지 않은 것 같아 불안한 기분이 들었다. 그 순간, 거센 바람이 불어 닥치면서 몸이 빙글 돌았고, 머리가 앞다리 사이로 거의 들어갈 뻔했다. 맹렬한 오렌지색 불길이 하늘을 뒤덮고 지상에 깔린 푸른 연기가 아가리를 벌렸다. 몸이 몇 바퀴 더 돌면서 눈앞이 흐려졌다. 날개를 펼칠 수가 없었다. -본문 중에서
경이로운 베스트셀러를 넘어 이제는 전세계적인 신드롬이 된 최고의 대체역사판타지
200년 만에 판타지로 부활한 나폴레옹 전쟁사 제6탄!
2007년 《테메레르》 시리즈 제1권이 출간된 이래 오늘날에 이르기까지 한국과 미국은 물론 전세계 24개국에서 출간시마다 베스트셀러를 기록하고 있는, 근래 보기 드문 대체역사판타지 《테메레르》 시리즈 제6권. 이 시리즈의 첫 세 권이 나오던 2007년 저자인 나오미 노빅은 데뷔작인 이 시리즈로 휴고상 최종 후보에 오르고, 존캠벨 신인상과 로커스상을 수상하는 저력을 발휘한다. 나폴레옹 시대의 세밀하고도 풍성한 군사 지식, 최고 수준의 판타지, 손에 땀을 쥐게 하는 스릴 넘치는 모험, 눈앞에서 살아 움직이는 듯한 생생한 캐릭터의 묘사 등 이 모든 요소들이 《테메레르》 시리즈를 전세계적인 신드롬으로 만들어버린다.
이번에 출간된 제6권은 제5권 출간 이후 2년 만에 출간된 책으로, 프랑스 용들에게 전염병 치료약을 내준 죄로 반역자로 몰린 영국 공군 로렌스가 죄수 신분으로 뉴사우스웨일스 식민지에 공군 기지를 건설하는 데 기초가 될 용알 3개를 받아들고 테메레르와 함께 얼리전스 호를 타고 유배길에 오르는 장면으로 시작하고 있다.
나폴레옹 전쟁이 한창이던 1809년. 프랑스 용들에게 전염병 치료약을 내준 죄로 반역자로 몰린 영국 공군 로렌스는 죄수 신분으로 뉴사우스웨일스 식민지에 공군 기지를 건설하는 데 기초가 될 용알 3개를 받아 들고 테메레르와 함께 얼리전스 호를 타고 유배길에 오른다. 한편 예전에 잔인하게도 자신의 용 레비타스를 홀로 죽게 내버려두었던 랜킨 대령도 얼마 후 그 용알 중 하나를 차지할 요량으로 식민지로 들어온다.
평온하고 무료한 나날을 보낼 줄 알았던 로렌스와 테메레르 일행은 뜻밖에도 식민지의 복잡한 갈등 상황에 휘말리게 되고, 그 난감한 상황을 피해 떠난 내륙 탐사 도중 그만 용알 하나를 도둑맞고 만다. 그때부터 내륙 탐사는 도둑맞은 용알을 되찾기 위한 여정으로 뒤바뀌는데....
“테메레르 시리즈의 팬들은 장장 2년을 기다려 이 책을 손에 넣게 되었는데, 그 동안 기다린 보람이 있었음을 알게 될 것이다. 등장인물들은 여전히 매력적이며, 새로운 환경에서 펼쳐지는 이야기는 설득력이 있다. 나오미 노빅은 탄탄한 줄거리를 바탕으로 로렌스와 테메레르의 내적, 외적 갈등을 풀어가면서 소설가로서의 뛰어난 역량을 여지없이 보여주고 있다.” - 북리스트
“용으로 구성된 비행중대가 나폴레옹 전쟁에 등장하는 모습을 하루 빨리 보고 싶어 영화화를 결심하게 되었다. 이 소설을 읽는 동안 캐릭터들이 내 눈앞에서 살아 움직이는 듯한 느낌을 받았다. 신선하고 독창적이며 호흡도 빠르고 생생한 캐릭터들로 가득한 멋진 작품이다.” - 피터 잭슨
“수 년 동안 읽어온 작품들 중 단연 최고로 꼽을 만한 소설이다. 기존 소설과는 차별되는, 완전히 새로운 접근법을 사용하고 있다. 나폴레옹 시대를 완전히 새로운 관점에서 보여주는 유쾌한 소설이다.” - 데이빗 페인투치, 작가
“더할 나위 없이 근사한 시리즈다. 용이라는 소재를 깔끔하고 영리하게 전쟁사에 접목시켜 전혀 새로운 소설을 탄생시켰다.“ - 앤 맥카프리, 뉴욕타임스 베스트셀러 작가


지리산은 언제나 그 안에 사람들을 넉넉하게 품어주는 산이다. 이곳의 늦가을 벽돌색 단풍과 단감 철은 이제야 절정이다. 지난 12일 지리산 서북능선을 조망하면서 둘레길 운봉∼인월 구간을 걸었다. 이날 숲길 걷기에는 김영문 전북대 법과전문대학원 교수가 동행했다. 김 교수는 안식년인 2012년 12월부터 1년여 지리산과 산자락 마을에서 살았다. 그가 남원시 산내면 달궁마을 근처 동떨어진 집에 처음 둥지를 틀었을 때에는 외로워서 죽을 것 같았다고 한다. “TV도, 인터넷도 없이 살다 보니 주말만 되면 서울이나 전주로 달려가고 싶어서 엉덩이가 들썩거렸다. 그러나 절대고독 속에서 한동안 몸부림치고 나면 몸은 자연스레 책상 앞으로 향했고, 그 시절 내 생애에서 가장 많은 논문을 썼다.”
김 교수는 벽소령 깊은 산 속 움막에서도 3개월을 지냈다. 그는 “지금도 지리산 속 어디에선가 세상과 소식을 끊고 사는 사람이 1만5000명가량 된다는 말을 들었다”고 했다. 물론 확인할 수 없는 수치다. 하지만 지리산의 역사와 인문지리학을 연구하는 사람들은 지리산이 국립공원으로 지정된 1967년 이후 지금까지가 지리산 역사상 가장 적은 규모의 사람들이 산 속에서 살고 있는 시기인 것만은 분명하다고 본다. 지리산은 물이 풍부해서 산 속에서 논농사를 지을 수 있는 남한 내 거의 유일한 산이다. 그래서 한반도 역사의 굴곡마다 지리산은 은둔이나 도피, 그리고 항쟁과 의거의 터전이었다.
운봉읍 행정리의 마을숲은 언뜻 보아 주변 풍경과 동떨어져 있다. 수령이 100년을 훌쩍 넘었을 아름드리 개서어나무 90여 그루가 하늘에서 떨어진 듯 논 가운데에 자리 잡고 있다. 숲의 규모는 작지만 안에 들어서니 여름에는 햇빛을 온통 가리는 천연 에어컨이었을 것이라는 생각이 든다. 숲 입구의 안내판에 따르면 행정마을 주민들이 약 180년 전 마을의 허한 기운을 보완하기 위해 조성한 비보림(裨補林)이라고 한다. 행정마을 자체가 사방이 확 트여 겨울이면 매서운 북풍이 몰아치곤 했는데 비보림이 이런 바람과 하천 범람으로부터 마을을 지켜왔다는 것이다.
비가 내린 13일 산청군 남사예담촌 안에 있는 이호신 화백의 한옥을 방문했다. 서울에서 활동해 왔던 화백은 2010년 지리산으로 거처를 옮긴 후 지금까지 지리산과 그 자락 마을을 자신만의 ‘생활 산수화’에 담고 있다. “풍경은 부분이고 산수는 전체를 봐야 한다. 전체에 대한 통찰을 얻기 위해서는 발품을 많이 팔아야 한다. 요즘 스마트폰과 디지털카메라에 많이 의존하지만, 편하면 안 된다. 거기에 사색을 덧붙여야 작품이 나온다.” 이 화백이 30여년간의 배낭여행과 숱한 스케치 답사를 통해 체득한 진리다.
남명(南冥) 조식(曹植) 선생의 자취를 쫓아 산천재로 발길을 돌렸다. 조선시대에도 숱한 유학자들이 3∼25일에 걸쳐 두류산(지리산의 옛 이름)을 오르고 그 기록을 남겼다. 한국학중앙연구원 정치영 교수에 따르면 기록을 남긴 22명의 지리산 여행자 가운데 조식, 남효온을 비롯한 13명은 일생 동안 관직과 거리를 둔 선비, 즉 처사들이었다. 조식의 ‘유두류록(遊頭流錄)’은 지리산 유산기(遊山記) 중 단연 백미에 해당된다. 조식은 지리산 유람을 통해 그 속에 살았던 사람들의 삶을 들여다봄으로써 그 시대를 이해하고, 나아가 지금의 시대를 통찰하려 했다.
깊은 통찰은 행동으로 이어졌다. 조식은 1555년 조정으로부터 단성현감 자리를 제안받자 이를 고사하고 임금에게 재야인사로서의 고언을 담은 상소를 올린다. 이것이 곧 을묘사직상소다. “나라의 근본은 이미 없어졌으며, 하늘의 뜻도 이미 떠나버렸고 민심도 이반되었습니다.(…) 온 나라가 안으로 곪을 대로 곪았는데도 누구 하나 책임지려고 하지 않습니다.(…) 이들은 가죽이 없어지면 털이 붙어 있을 곳이 없다는 사실을 모르고 있습니다. 신(臣)이 낮에는 자주 하늘을 우러러보며 깊이 탄식하고, 밤에는 천장을 바라보며 흐느끼는 까닭이 여기에 있습니다.” 조식은 ‘삼가 죽음을 무릅쓰고’ 올린 상소문 때문에 잘 알려진 대로 국왕의 진노를 사 진짜 죽을 뻔했다. 그렇지만 임진왜란 당시 임금과 고관들은 백성을 버리고 달아났지만, 왜병과 맞서 피 흘리며 싸운 의병대의 지도자 혹은 조력자의 상당수는 조식의 제자였다.


아모레퍼시픽 럭셔리 뷰티 브랜드 헤라가 '2018 홀리데이 컬렉션' 출시를 기념해, 싱가포르관광청과 함께 싱가포르에서 진행한 런칭 행사를 지난 26일 성황리에 종료했다.
동남아시아 최대 규모의 모던 아트 갤러리인 '내셔널 갤러리 싱가포르'에서 진행된 이번 행사는 헤라의 2018 홀리데이 컬렉션 현지 출시를 알리는 자리인 만큼, 홀리데이 컬렉션 디자인에 참여한 패션 브랜드 '블라인드니스(BLINDNESS)'가 함께 했다. 헤라는 싱가포르관광청, 블라인드니스와 함께 홀리데이 컬렉션의 컨셉인 'PLAY WITH THE QUINGS(Queen + King)'에 맞춰, 사라진 성별의 경계와 조화를 표현한 패션 쇼를 런칭 행사의 가장 큰 이벤트로 선보여 관심을 모았다.
런칭 행사 패션 쇼의 런웨이를 통해서 블라인드니스 특유의 의상과 헤라 제품들로 완성한 세련된 메이크업의 조화를 확인할 수 있었으며, 홀리데이 컬렉션 디자인 속 일러스트와 다채로운 컬러로 꾸며진 공간에서는 헤라의 주요 신제품들을 직접 경험할 수 있도록 구성했다.
또한 고객들을 포함해 당일 행사 참석자에게는 헤라와 블라인드니스, 싱가포르관광청이 함께 특별 협업으로 제작한 홀리데이 컬렉션의 한정판 '에코백'과 '기프트 박스'를 증정했다. 두 가지의 한정 프로모션 아이템은 헤라가 지난 5월 동남아시아 최초의 플래그십 스토어를 싱가포르에 오픈한 것을 기념해 싱가포르관광청과 함께 선보이게 됐으며, 특별히 블라인드니스가 싱가포르의 상반된 매력에서 영감을 받은 디자인을 적용시켜 이색적인 협업을 완성시켰다.
동일한 에코백과 기프트 박스는 오는 11월부터 국내 주요 백화점 헤라 매장에서도 한정 프로모션 아이템으로 만나볼 수 있다.
아모레퍼시픽 헤라 관계자는 "홀리데이 컬렉션의 싱가포르 출시를 기념한 이번 행사는 메이크업 전문 브랜드로 글로벌 시장에 한국을 알리고 있는 헤라가 현지 고객들에게 한걸음 더 다가갈 수 있는 특별한 기회였다"며 "앞으로도 싱가포르 현지 고객, 싱가포르를 찾는 수 많은 관광객들에게 헤라와 서울리스타의 아름다움을 알릴 수 있도록 다양한 활동을 펼칠 것이다"라고 밝혔다.
싱가포르관광청 써린 운(Serene Woon) 한국사무소 소장은 "K-뷰티를 대표하는 헤라와 함께 콜라보레이션을 진행하게 돼 매우 기쁘게 생각한다"며 "이번 콜라보레이션을 통해 많은 한국 관광객들이 동서양의 다양한 문화가 공존하면서, 전통과 현대 그리고 도시와 초록의 자연이 조화를 이루는 싱가포르의 특별한 매력을 재발견하는 계기가 되길 바란다"고 전했다.


위스키 증류소를 방문할 땐, 시시때때로 달라지는 향을 놓치지 않아야 한다. 차에서 내려 오래된 증류소 건물을 바라볼 때의 향, 수확한 보리를 말리는 곳에서 나는 향, 보글보글 끓어오르는 당화조 앞에서 나는 향, 오크통이 쌓인 창고에서 나는 향, 그 옆 나무 기둥에서 나는 향…. 수많은 마니아를 거느리고 있는 스코틀랜드의 싱글 몰트위스키 발베니 증류소에선 그 향이 손에 잡힐 듯 선명했다. 발베니를 사랑한 국내 바텐더 8인과 함께 발베니 증류소를 둘러봤다.
스코틀랜드의 발베니 증류소를 찾아가기 전, 나름대로 자료 조사를 하던 중 두 눈을 의심한 대목이 보였다. 눈길이 멈춘 곳은 발베니 증류소의 주요 파트를 담당하고 있는 장인들의 근속년수를 써둔, 그 숫자 앞이었다. 오크통을 관장하는 이안 맥도날드는 47년째 근무 중이고, 증류기를 책임지는 데니스 맥바인은 54년 근무 후 은퇴했으며, 발베니의 얼굴과도 같은 몰트 마스터 데이비드 스튜어트(사진) 역시 54년째 자리를 지키고 있었다. 50년간 같은 일을 하며 그 분야의 녹슬지 않는 전문가로 남는 일은 어떤 감각으로 이해해야 할까?
저녁 만찬을 즐기기 위해 킬트로 갈아입은 ‘발베니 마스터 클래스’ 바텐더와 직원들.
몇 해 전 또 다른 위스키 증류소를 방문해, 50년간 숙성 창고에서 가만히 위스키를 품어온 오크통 앞에서 엄지를 치켜세우며 감탄한 일이 생각났다. 그때 그 위스키를 한 모금 입에 물고 이게 얼마나 희귀하고 소중한 위스키인지에 대해 곱씹어봤던 것 같다. 그 세월에 몹시 감탄했는데, 위스키가 익는 그 세월 동안 오크통처럼 자리를 지킨 장인들이 있다는 생각을 하지 못했다. 내가 손수 오크통에 채워 넣은 위스키를 50년 뒤에 직접 확인하는 일. 돈 내면 살 수 있는 세월이 아니라 내가 기다리고 가꿔야 하는 세월. 위스키뿐만 아니라 위스키를 만드는 사람들 역시 놀랍고도 신비롭다는 생각이 들었다.
데이비드 스튜어트(좌)와 이안 맥도날드(우).
발베니 증류소는 이 놀라움을 눈앞에서 실현시키고 있는 몇 안 되는 증류소다. 대량 생산을 하지 않고, 아직도 전통 방식으로 몰팅 작업을 진행한다. 그 과정은 단순한 개념을 넘어서서 맛에도 확연한 영향을 미치는데, 그래서인지 전 세계 싱글 몰트위스키 애호가 중에는 유난히 발베니 마니아가 많다. 발베니는 다른 싱글 몰트위스키에 비해 버번캐스크의 영향을 많이 받아 달콤하고 고소하며 바닐라 향이 많이 감도는 편이다. 숙성도 럼 오크통이나 포트 와인 오크통을 사용해 진득한 달콤함을 더 배가시키는 쪽이다. 향이 그윽하고 섬세하다. 누구라도 한번 맛을 보면 다른 싱글 몰트위스키와 확연히 구분할 수 있는 그 맛. 더프타운에 위치한 발베니 증류소를 방문해 투어를 신청하는 대부분이 이미 발베니의 이 맛에 빠져버린 팬들이다. 투어는 오전에 8명, 오후에 8명만 증류소를 둘러볼 수 있는 소규모인 데다 3시간이라는 긴 시간 동안 진행된다. 발베니의 팬으로 시작해 글로벌 브랜드 앰배서더가 된 샘 시몬스는 한국에서 온 투어단을 향해 이렇게 외쳤다. “증류소 곳곳을 돌아다닐 거예요. 향에 집중하세요. 각 단계에 따라 향이 어떻게 달라지는지 느끼다 보면 위스키를 이해하게 될 거예요.” ‘발베니 마스터 클래스’ 깃발 아래 모인 바텐더 8인은 그 소리에 어깨를 펴고 콧구멍을 열었다. 특별히 선발된 그들의 임무는 그토록 궁금해하던 발베니를 속속들이 체득하는 것이었다.
저 건물 안에 몰팅 플로어가 자리 잡고 있다.
보리부터 시작하는 발베니 발베니 증류소 앞엔 보리밭이 있다. 보리를 직접 재배해 이를 몰팅(보리에 싹을 틔워 맥아로 만드는 일) 작업에 쓴다. 보리를 얼마나 잘 재배하는냐에 따라 위스키의 맛이 좌우되진 않는다. 그보단 몰팅이 더 중요한 작업이다. 그럼에도 아직 보리를 재배하는 건 전통 방식을 지키며 안전한 수급을 하기 위해서다. 증류소 투어의 첫 번째 코스는 역시나 이 보리에서 시작한다. 텅빈 교실처럼 생긴 공간으로 안내했다. 몰팅 플로어다. 이곳은 1920년부터 사용하던 몰팅 작업 공간이다. 아직도 증류소 안에 몰팅 플로어를 유지하고 있는 곳은 드물다. 발베니도 사용하는 전체 맥아의 약 20퍼센트만 직접 몰팅 작업을 거친다. “여기 이 기계는 1920년 이전부터 쓰던 거예요.” 데이비드 스튜어트가 작지만 선명한 목소리로 말했다. 그가 직접 투어단을 이끄는 일은 극히 드물다. 스코틀랜드 내에서 근무하는 전문가들을 대상으로 투어할 때만 그가 나선다. 1년에 약 네 번 정도다. 그는 이 지역에서 살아 있는 전설로 인정받는다. 하지만 동네 바에서 만난 젊은이들이 이름을 물으면 수줍게 자신의 이름을 소개하는, 여전히 소년 같은 할아버지다. “하루 종일 위스키를 코에 대고 킁킁거리는 게 일인데, 몸이 크게 힘들진 않아요. 아직 괜찮아요.”
발베니 증류소 투어를 끝내고 에딘버러로 이동한 바텐더들이 ‘위스키 익스피리언스’의 컬렉션을 둘러보고 있다. 엄청난 종류에 입이 쩍 벌어지고 말았다.
36시간 물에 불린 보리가 데이비드 스튜어트의 설명으로 둘러본 몰팅 작업실에서 싹을 틔운다. 가만히 두면 엉키고 썩기 때문에 직원이 4시간마다 한 번씩 섞어준다. 이 과정이 상당히 고돼 전문가들의 어깨가 원숭이처럼 서서히 굽는다고 한다. 이 모습을 두고 ‘몽키숄더’라고 부르는데, 발베니가 소속된 윌리엄 그랜트 앤 선즈에서 ‘몽키숄더’라는 이름으로 위스키를 제조하고 있기도 하다. 몰팅 과정을 지나 보리를 건조시키는 과정에서 피트(이탄)를 사용한다. 흔히 ‘병원 냄새’라고 부르는 위스키 특유의 냄새가 여기서 온다. 직접 볼 기회가 적었던 바텐더들은 향부터 질감까지 꼼꼼히 살펴봤다. “이렇게 피트를 많이 쓰는데, 어떤 사람들은 모자라지 않을까 걱정해요. 그런데 충분합니다. 스코틀랜드에 아주 많아요.” 샘이 단호하게 말했다.
‘위스키 익스피리언스’에서 푸드 페어링 강의를 맡았던 렌카 나드보미코바. “서점에 가서 어느 책이 최고냐 묻지 않는 것처럼, 위스키 중에서 어떤 것이 가장 좋으냐고 묻지 마세요.”
밀링(제분 과정)을 거친 맥아는 매싱 과정을 통해 맥아 당즙으로 변한다. 뜨거운 물을 넣고 당화시키는 것이다. 그 후 발효조로 옮기면 알코올 도수 약 8퍼센트의 워시Wash가 된다. 맥주와 비슷한 상태라고 보면 된다. “여기 향이 정말 좋아요.” 임재진 바텐더가 발효조가 있는 공간에 들어서자마자 뱉은 말이다. “맞아요. 그리고 다른 증류소와는 또 다른 향이 날 겁니다. 발베니는 달콤하고 고소한 향이 많은 위스키잖아요? 이곳에서도 그런 향이 지배적이죠.” 설명하는 샘 뒤로 낡은 칠판이 하나 눈에 들어왔다. 발효조마다 기록할 수치를 분필로 써뒀다. “아? 이거요? 여기선 이게 최신식입니다. 발효는 정확한 과학이 아니예요.” 발효조 뒤 작은 사무실엔 여지없이 머리가 희끗한 사람이 지키고 서 있었다. 발효 시간에 따라 위스키의 달콤함이 좌우된다.
발효 뒤엔 증류가 이어진다. 증류기의 모양, 증류 시 ‘미들컷’을 자르는 온도, 증류기를 가열하는 방식에 따라 원액의 맛이 좌우된다. 이곳에선 또 색다른 향이 났다. 발베니는 발베니만의 축적된 방식이 있다. “만약 장인 중 한 명이 내일 당장 이 일을 그만두더라도 우리 위스키 맛은 변하지 않을 거예요. 하지만 한 사람이 지속해야 하는 이유가 있죠. 크래프트맨십을 지키기 위해서.” 데이비드 스튜어트가 말했다.
숙성 창고의 오크통에서 바로 꺼낸 원액을 시음하는 바텐더들.
쿠퍼리지의 장인들 증류가 끝나면 거기서부터 데이비드 스튜어트의 진짜 일이 시작된다. 얼마나 많은 양을, 어떤 오크통에, 얼마나 오랫동안 보관할 것인가를 결정해야 하기 때문이다. 그리고 이 숙성 과정을 위해서는 쿠퍼리지의 장인들 역할이 더없이 중요하다. 발베니는 증류소 내에 오크통을 생산하는 쿠퍼리지를 운영하고 있다. 윌리엄 그랜트 앤 선즈 브랜드인 글렌피딕과 발베니가 이 쿠퍼리지를 함께 사용한다. 미국에서 버번 오크통이 도착하면 물이 새는지 등을 검사하고 때에 따라 해체 후 재조립하기도 한다. 8명의 쿠퍼가 하루에 약 24개의 오크통을 작업할 수 있으니, 하루 총 192개 정도의 오크통이 새로 태어난다. 아귀를 잘 맞춘 오크통은 위스키를 담기 전 토스트 작업을 거쳐 향을 끌어 올려야 한다. 이 모든 작업을 해내느라 쿠퍼리지 안은 귀가 따가울 정도로 소음이 컸다. 하지만 데이비드 스튜어트와 쿠퍼리지의 장인 이안 맥도날드는 가볍게 속닥거려도 서로의 말을 알아들었다.
쿠퍼리지 근처의 나무는 이렇게 기둥이 까맣게 변해 있다. 오랜 기간 술곰팡이가 붙어서 그렇다.
발베니만 품은 맛 쿠퍼리지를 나온 오크통은 위스키를 가득 품고 숙성 창고로 간다. 이 증류소 내에는 총 46개의 크고 작은 숙성 창고가 있다. 가장 큰 창고엔 오크통이 약 5~6만 개 정도 들어간다. 중간 크기 정도 되는 숙성 창고에 들어가 수박 서리하듯 오크통 열댓 개를 까서 시음을 진행했다. 공간의 향도 음미했다. 30년 숙성된 것부터 17년 숙성된 것까지 다양하게 맛보는 시간을 가졌다. 발베니의 특성은 달콤한 버번 오크통에서 상당 부분 기인한다. 버번 오크통이라도 크기에 따라서 또 맛의 캐릭터가 달라진다. 바텐더들은 이날 숙성 창고에서 작은 차이들을 포착하기 위해 꽤 많은 술을 마셨고, 기분 좋게 취하고 말았다. 데이비드 스튜어트는 하루 약 300통의 샘플을 (절대 마시지 않고) 시향한다. 글래스고에 있는 그의 사무실은 위스키 원액 샘플 통으로 가득 차 있다. 그 이야기를 듣고 얼굴이 불콰해진 바텐더들은 새삼 또 놀라고 말았다.
발베니 시음을 도와주고 있는 강윤수 브랜드 매니저와 데이비드 스튜어트.
증류소를 다 돌아본 바텐더들은 발베니 제품을 시음했다. 싱글배럴 12년, 더블우드 12년, 더블우드 17년, 싱글배럴 15년, 캐러비안 캐스크 14년, 포트우드 21년, 툰 1509를 차례대로 시음했다. 특히 1970~1980년대에 숙성을 시작한 약 32개 오크통을 커다란 메링툰에 섞어서 출시하는 ‘툰 1509’를 마실 때는 모두의 동공이 두 배로 커졌다. 달콤하면서 새콤한 향도 감도는 매력적인 위스키였다. 행여나 한 방울이라도 남길까 봐 잔을 들어 확인하는 바텐더도 있었고, 숙성 창고에서 맛본 오크통의 개성을 핀셋처럼 뽑아내려고 노력하는 바텐더도 보였다. 모든 투어 일정이 끝난 뒤 바텐더들은 스코틀랜드 전통 의상인 퀼트로 갈아입고 발베니 장인들과 만찬을 즐겼다. 이 자리엔 증류기를 53년간 관장하다 은퇴한 데니스 맥바인도 함께했는데, 그는 은퇴 후에도 증류소 곁을 떠날 줄 몰랐다. 데니스는 물론이고 데이비드 스튜어트와 이안 맥도날드 모두, 발베니라는 이름은 더 이상 ‘일’이 아니었다. 그들에게서 발베니 향이 났다.
2016 발베니 마스터 클래스 스코틀랜드에 가기 전, 바텐더들은 총 네 번의 사전 교육을 받았다.
김일주 대표에게 듣는 국내 위스키 시장 스코틀랜드를 방문하기 전, 네 차례의 사전 교육을 통해 그 시간을 더 밀도있게 즐길 수 있도록 배려했다. 첫번째 수업은 김일주 대표와 이종기 대표에게서 듣는 증류주와 위스키에 대한 강의였다.
한남동 테일러블에서 열린 스타일링 클래스 바텐더들에게 스타일이란 그저 ‘멋’이 아니다. 자신을 명확히 이해하고 가장 효율적인 전략을 짜는 것. 테일러블 곽호진 대표와 함께 그 고민을 함께 풀어나가는 시간을 가졌다.
청담 루브리카에서 토론해 본 비즈니스와 서비스 바텐더라면 누구에게나 경영 감각과 서비스 마인드는 필수적이다. 이성은 아나운서 함께 서비스 소양에 대해 다시 한번 가다듬어보는 시간을 가졌다.


코로나19 팬데믹이 세계 경제를 혼돈과 공포에 빠뜨리고 있다. 이제 이 사태는 글로벌 금융위기보다 더 심각한 제2차 세계대전 이후 최대의 위기로 인식되고 있다. 각국은 감염병을 막기 위한 사투를 벌이는 가운데 전례 없는 경제적 재난으로부터 국민의 삶을 지켜내기 위한 힘겨운 ‘전쟁’에 돌입했다.
우리 정부와 정치권도 움직임도 빨라졌다. 금융시장 안정화와 소상공인 긴급경영자금 공급을 골자로 하는 비상금융조치가 단행되었고, 피해업체에 고용유지 지원금을 지급하기로 했다. 재난기본소득과 같은 직접적인 지원도 추진되고 있다. 다만 구체적인 지원대상과 방법은 아직 확실하게 정해지지 않은 것으로 보인다. 특히 기업과 소상공인에게 집중할지 아니면 전체 가구 혹은 개인을 대상으로 지원할 것인지에 대해서는 정치권과 전문가의 의견이 엇갈리고 있다.
기업과 자영업을 지원하는 정책과 개인 혹은 가구를 지원하는 정책은 모두 필요하며 적절한 균형을 이룰 필요가 있다. 사업체들이 줄도산하고 대량실업이 발생하는 상황에서는 취약계층을 비롯한 개인의 삶이 온전히 유지되기는 어려울 것이다. 그러나 이러한 점을 충분히 고려하더라도 이번 위기를 이겨내기 위해서는 개인에 대한 지원에 좀 더 집중할 필요가 있다고 생각한다.
우선 현재의 경제적 여건에서는 경제 살리기와 기업지원만으로는 개인의 생존이 보장되기 어렵다. 인력 파견업체 및 하청업체 직원, 특수고용노동자, 프리랜서 등 사업체에 대한 지원의 사각지대에 있는 개인이 너무나 많다. 영세한 자영업자의 경우 사업과 생계의 경계가 모호하며, 폐업을 면하더라도 가족의 생계는 어려움에 직면할 수 있다. 코로나19 이전부터 이미 어려웠던 중소기업과 소상공인들의 여건을 고려하건대 이 사태가 길어지면 정부의 지원에도 불구하고 문을 닫는 사업장이 생겨날 것으로 우려된다. 이렇게 되면 취약계층의 생존은 결국 개인에 대한 지원에 의존할 수밖에 없다.
경제 위기가 초래하는 개인의 고통은 일반적인 통계에 잘 드러나지 않는다. 그러나 국내외의 연구 결과는 재난이 남긴 상처가 쉽게 아물지 않고 장기간 개인의 삶을 잠식하며 자녀 세대까지 대물림된다는 것을 보여준다. 예컨대 대량 실직의 희생자는 재취업이 되더라도 수십 년 동안 높은 사망의 위험에 직면하며, 아동기에 겪은 재난의 충격은 생애에 걸쳐 사회경제적 성과와 건강에 악영향을 미친다. 과거 외환위기와 금융위기의 경험은 국가경제가 빠르게 위기에서 회복되더라도 그 와중에 무너진 개인의 삶은 쉽게 재난의 그늘을 벗어나지 못한다는 것을 알려준다. 재난으로 인한 삶의 붕괴는 개인의 불행뿐만 아니라 장기간에 걸쳐 막대한 사회경제적 손실을 초래하기도 한다.


솔직히 문래동은 처음이다. 주변의 영등포는 자주 가봤지만 문래동을 와본 적은 없었다. 문래동에 와보니 그럴 만했다. 동네가 참 조용했다. 서울에 있다고 느껴지지 않을만큼 조용했다. 고층 빌딩도 없었다. 거의 모든 빌딩들이 저층 빌딩이었다. 사람들도 바쁨이 없었다. 여유로웠고 한가해보였다. 이런 동네가 있구나라는 생각과 오길 잘했다라는 생각이 서로 교차했다.
문래동을 알게 된건 네이버 메인판의 ‘플레이스’ 판 덕분이었다. 간혹 이 곳에 트렌디한 장소들이 소개되어 판설정을 해두었었다. 무려 네이버 메인에서 2번째. 뉴스 다음으로. 그러면서 자연스럽게 주말이 되면 플레이스판에 들어가서 이번 주말은 어떤 곳을 가볼까? 고민하게 되었다. 해방촌이 소개될 때도 있었고, 연남동이 소개될 때도 있었다. 이번 주말은, 문래동이었다.
지도를 보니 혹 하는 곳들이 많았다. 창고를 개조해서 만든 카페(라크라센타)도 있었고, 철강/철물 공장들 사이에 오픈한 펍(비닐하우스)도 있었다. 지역의 사랑방을 자처하며 주민, 예술가들이 함께 어울릴 수 있는 북카페(치포리)도 있었다. 한 치의 망설임도 없이 문래동으로 주말 나들이를 정했다
문래동이 좋았던 또 다른 이유는, 골목이었다. 문래동에는 골목이 정말 많다. 그리고 각 골목마다 특색이 있다. 골목을 쭉 따라 들어가다보면 벽화가 있기도 하고, 카페가 있기도 하다. 또 목공소가 있기도 하고 식당이 있기도 하다. 레스토랑과 서점도 간혹 보인다. 이렇게 골목을 돌아다니면서 구경하는 재미가 있다.
일요일에는 많은 곳들이 문을 닫으니, 이왕 온다면 토요일에 오는 것이 좋을 것 같다. 난 오히려 좁을 골목을 나 혼자 거닐고 있다는 생각에 더 좋았던 것 같다. 비록 이렇게 서점같은 곳들을 들어가보지는 못했지만.
이렇게 골목 탐험을 하는 재미가 있는 곳이, 문래동이다.
문래역에서 문래창작촌을 가는 중간, 게스트하우스를 발견했다. 수 십년은 되어 보이는 건물에 있는 Urban Art Guest House. 내가 또 좋아하는 곳이 게스트하우스다. 새로운 사람을 만날 수 있다는 최대의 장점. 그래서 국내에서도 여행을 다니면 게스트하우스를 이용한다. 차마 이 곳을 올라가 보지는 못했지만, 외국인 한 명이 내려오며 나에게 인사를 했다.
이 곳이 바로 치포리 입구. 2층이 치포리이다. 걸어올라가면 이 지역에서 일어나고 있는 다양한 문화 행사, 프로그램을 만날 수 있다. 그야마로 ‘주민센터’ 같은 느낌이다. 문래동을 지키고 있는 주민센터. 안으로 들어가면 책들과 함께 다양한 문화 주간지/월간지도 함께 볼 수 있다. 다음 번에 문래동을 온다면 이 북카페를 꼭 이용해보는 걸로.
문래 문화창작촌을 대표하는 상징물.
문래 창작촌에는 이처럼 낡은 건물들이 많다. 폐건물이 아닌가 싶을 정도로. 그래서 그런지 이상하게 경건해진다. 나보다 수십 년은 더 세월의 풍파를 겪었을 공간과 건물에 대한 경외심과 존경심이 들었다. 이런 곳은 지금까지 영화나 드라마에서만 봤었는데, 이런 곳이 있다는 것도 처음 알게 되었고. 마치 지하 1층으로 가면 조폭들이 한 무리 있을 것 같은 분위기 였다.
험블해도 지나치게 험블한 이 곳
이 곳이 문래창작촌이다. 수 많은 철강업체들이 이 곳에 자리잡고 있다. 각 공장들마다 나름의 위엄이 있어서 이상하게 경건해진다. 서울이라는, 현대적인 도시 한 가운데에 이런 곳이 있다니. 놀라웠다.
그런 공장들 중 단연 돋보이는 ‘비닐하우스’ 이 곳은 공장 한 곳의 공간에 비닐하우스를 설치해서 펍&카페로 운영하고 있는 중이다. 인스타그램에서 ‘비닐하우스’를 검색하면 이 곳에서 행해지는 문화행위들을 볼 수 있다. 데님 브랜드와 콜라보를 통해 전시를 한 적도 있었다. 다소 이질적으로 느껴질지도 모르지만 공간의 연속성에 기여하고 있다는 생각이 들었다. 이 공간이 현대인들에게 소외받는 공간이 아니다! 라는 것을 절실히 보여주고 있는 공간이 아닐까 싶다.
뭔가 촌스럽지만 세련됨이 느껴지는 신풍장 여관. 이런 곳에 여관이 있다는 것도 신기했고 과연 시설은 어떨까라는 생각도 들었다. 2층부터가 여관이라서 한번 들어가서 보고 싶었지만 으시으시한 분위기에 휩사여 올라가지는 못했다
이 곳을 나와 계속 골목을 돌아다녔다. 이렇게 벽화가 그려진 골목도 있었다. 중간 중간에 초상권 주의라는 팻말들이 있었는데 많은 사람들이 이 곳에서 일하는 분들의 사진을 찍고 있음을 알 수 있었다. 내가 온 오늘이, 사람이 없는 편이구나


민감하고트러블이 많은 피부라면 1주일 혹은 열흘에 한 번 정도 각질제거를 해준 후 보승성분의 기미에효과좋은화장품 크림이나 에센스를 가볍게 두드려 펴 바르는 것이 좋다.
민감성피부는 계절이 바뀌면 쉽게 거칠어지거나 당김이 심하고 트러블이 나기 때문에 기미에효과좋은화장품 자극이 적고 진정효과와 보습력이 뛰어난 제품을 사용하는 것이 좋다.
세번째는 후천적 민감성 피부다. 성인이 되고 난 뒤 피부가 민감해진 경우가 여기에 해당된다. 스트레스 및 자외선 노출, 수면 부족, 음주 및 흡연, 화장품 오용 등 그 원인은 매우 기미에효과좋은화장품 다양하다. 즉 반복적인 자극에 기초해 피부가 예민하게 변화하는 것이다.
피부가건조해 잔주름이 잘 생기는 건성 피부는 일주일에 한 번 집중적으로 수분 함량이 높은 기미에효과좋은화장품 마스크팩, 슬리핑팩을 이용해 피부에 수분을 공급해주는 것이 중요하다.
민감성피부 치료를 받기 전 우선되어야 할 것은 본인의 피부 타입을 정확하게 파악하는 것입니다. 하단의 민감성 피부 특징 중 본인이 몇 개 정도에 해당하는 지 확인해보고 4개 이상 해당한다면 민감성 기미에효과좋은화장품 피부이므로 정확한 검사를 받아 이에 맞는 치료를 받는 것이 좋습니다.
‘아이디얼 기미에효과좋은화장품 클렌징 라인’은 바이오 리밸런싱 기술을 적용해 피부 본연의 밸런스 유지를 돕는다. 또한 유해 물질로부터 피부를 보호하는 프리바이오틱스와 수분 손실을 완화하고 피부 장벽을 강화하는 세라마이드, 수분을 끌어당기는 능력이 탁월해 보습효과가 뛰어난 히알루론산 성분을 함유하여 피부 스스로가 이상적인 컨디션이 되도록 한다. 가볍고 매끄러운 롤링감으로 클렌징 시 발생할 수 있는 마찰 스트레스를 최소화 한 아이디얼 클렌징 라인은 물과 친화력이 좋은 워시오프
이기능성 수분크림에는 식약처보고 미백 성분인 나이아신아마이드, 주름개선에 도움을 주는 아데노신 같은 원료가 기미에효과좋은화장품 함유돼 있어 피부를 한 층 환하게 가꿔주며 얼굴에 탄력을 부여해주어 탱탱한 피부로 만들어준다.
피부민감성이 최고조에 달한 상태라면 항염 효과가 있는 화장품을 선택한다. 알로에 베라와 카렌듈라가 대표적이다. 이때 피부에 견고한 장벽을 생성하는 세라마이드나 히알루론산이 함유된 화장품을 기미에효과좋은화장품 함께 사용하면 진정 효과를 배가시킬 수 있다.
특히 기미에효과좋은화장품 세탁 마무리 단계에 사용하는 섬유유연제 역시 헹굼 단계에서 의류에 남아 피부에 닿을 수 있는 만큼 꼼꼼하게 성분을 확인하는 것이 좋다. 신제품인 섬유유연제 는 일반 섬유유연제에서 사용하는 양이온 계면활성제(제4급 암모늄염)를 함유하지 않아 민감성 피부, 영유아 의류에도 걱정없이 사용할 수 있다. 양이온 계면활성제는 섬유를 유연하게 해주는 역할을 하는 반면, 지속적으로 피부에 닿을 경우 피부 트러블을 야기할 수 있는 성분이다.
봄은건조한 날씨 기미에효과좋은화장품 탓에 피부의 수분 함량이 낮아져 각질과 피부 노화가 촉진되기 쉽다.
먼저건성피부의 특징으로는 세안 후 피부가 심하게 당기고 피부에 하얀 각질이 잘 일어나는 편이다. 또한 피부의 윤기가 없고 다소 거칠기 때문에 화장이 잘 안 먹는다. 따라서 건성피부의 관리법은 물을 많이 마셔서 피부 속의 수분을 보충해주어야 하며 너무 강하지 않은 클렌징 제품으로 세안한 후 스킨로션, 에센스, 크림 등의 기초화장품을 발라주어야 좋다. 기미에효과좋은화장품 또한 건성피부의 화장품은 피부탄력과 수분장벽을 유지시켜주는 제품을 선택함으로써 촉촉한 피부를 유지시켜주는
그랜드성형외과코스메틱 피부 보습, 피부 미백, 피부 진정 등의 효과가 있는 ‘마스크팩(MASK)’ 3종 라인을 선보여 피부 트러블에 기미에효과좋은화장품 대한 솔루션을 제시했다.
그러나의협이 화장품 오남용으로 기미에효과좋은화장품 인해 국민건강 피해가 우려된다며 거부 움직임을 보이면서 당초 예정한 3월말 시행에 변수가 발생했다.
아토피는현대에 들어 가장 많이 발병하는 피부질환으로 기미에효과좋은화장품 만성적이고 재발성이 강한 특징을 가진다.
하지만병원에서 치료를 위해 받는 시술이나 약은 비용에 기미에효과좋은화장품 부담을 느끼는 경우도 적지 않다. 이에 최근에는 여드름, 트러블 관리는 물론 화농성여드름이 난 부위에 붙여주면 염증 진정까지 기대 가능한 클렌징, 스팟 제품이나 무자극 화장품과 같은 여드름 케어 전용 화장품들이 시중에 다양하게 나와 있어 이 같은 제품을 사용하는 것도 고려할 만하다.
피부가민감해지는 계절일수록 피부 장벽을 보호해주면서 보습효과가 있는 클렌징 제품을 사용해 부드럽게 노폐물을 제거하며 세안하는 것이 중요하다. 아이오페는 피부 타입에 기미에효과좋은화장품 맞는 클렌징 제품으로 수분 보유력은 물론, 다양한 요인으로 인해 무너지는 피부 균형을 지켜주어 건강한 민낯 자신감을 높여주는 ‘아이디얼 클렌징 라인’을 선보인다.
중성피부는수분과 유분이 적당히 있는 피부지만 환절기 건조한 계절에는 건조함을 띠게 된다. 수분과 유분을 적절히 공급하되 너무 유분이 지나치면 얼굴에 뾰루지 등 기미에효과좋은화장품 트러블이 나기 쉽기 때문에 기초 화장품을 고를 때 샘플을 사용해보고 피부타입에 맞는 제품을 선택한다. 주 1~2회 마사지 팩 등을 해주는 것도 수분 관리에 도움이 된다.
화농성여드름이란 모낭성 염증이 생겨 피부 안쪽에서부터 서서히 곪아가며 아크네스 여드름균 증식으로 재발 기미에효과좋은화장품 가능성이 높은 편이다. 염증성 여드름으로 한 번 생기기 시작하면 번질 수 있는 가능성도 있다. 때문에 화농성여드름이 생겼을 때는 빨리 없애려고 하기 보다는 꾸준한 피부 관리로 염증을 가라앉히는 방법이 보다 나은 효과를 볼 수 있는 방법으로 꼽히고 있다.
재채기와코막힘 증상으로 나타나는 알레르기성 비염은 공기 중 먼지, 이물질 등이 코 점막을 자극할 때 발생한다. 특히 일교차가 크고 건조한 날씨에 미세먼지, 꽃가루가 심해지는 봄철에 환자가 크게 늘어나는 질환이다. 미세먼지 농도가 높은 날에는 가급적 외부 활동을 줄이는 것이 최선이지만, 외출을 해야 한다면 꼭 기미에효과좋은화장품 마스크를 착용하는 것이 좋다. 황사철에는 짧은 외출 후에도 입 속에 각종 오염물질이 침입할 수 있다. 따라서 외출 후 가급적 빠른 시간 내에 양치
여드름이나는 이유는 기미에효과좋은화장품 과다 피지 분비가 대표적인 원인이기 때문에 먼저 얼굴을 깨끗하게 클렌징을 하는 것이 중요하다. 특히 데일리 화장법을 통해 썬크림과 비비크림 등으로 메이크업을 한 경우에는 모공관리에 신경 써서 보다 꼼꼼히 클렌징 하는 것이 효과를 기대할 수 있다.
또한손상된 피부에 수분만 지속적으로 공급하는 것은 유분 유지 능력이 떨어져 더욱 기미에효과좋은화장품 심한 건성으로 커질 수 있다. 건성 피부를 케어하기 위해서는 피부가 필요한 영양분을 충분히 공급해주어 피부 스스로 유수분을 유지하고, 적절한 피부 보호막을 형성하도록 해주어야 한다.
특히알레르기성 결막염, 기미에효과좋은화장품 비염, 아토피 피부염은 봄철 주의해야 할 3대 질환으로 평소 철저한 개인 위생 관리를 통해 예방하는 것이 중요하다. 봄철 불청객인 3대 질환을 잡아줄 생활 속 위생 관리 수칙과 예방에 좋은 제품들이 있어 눈길을 끈다.
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항균성분을 함유해 각종 질병의 원인인 대장균, 포도상구균을 99% 제거하고, 유해 세균까지 말끔하게 씻어준다. 또한 누르면 바로 거품이 나오는 펌핑 타입으로 혼자 손 씻기를 어려워하는 아이들은 물론 온 가족이 함께 편리하게 사용할 수 있다. 천연 피부 보호 성분을 함유하고 있으며 피부과 테스트 완료해 봄철 잦은 기미에효과좋은화장품 손 씻기에도 피부 자극이 적어 촉촉하고 건강한 손을 유지할 수 있다. 가격은 250ml 5900원.
화농성여드름이란 모낭성 염증이 생겨 피부 안쪽에서부터 서서히 곪아가며 아크네스 여드름균 증식으로 재발 가능성이 높은 편이다. 염증성 여드름으로 한 번 생기기 시작하면 번질 수 있는 가능성도 있다. 때문에 화농성여드름이 생겼을 때는 빨리 없애려고 하기 보다는 꾸준한 피부 관리로 염증을 기미에효과좋은화장품 가라앉히는 방법이 보다 나은 효과를 볼 수 있는 방법으로 꼽히고 있다.
결국아토피를 제대로 치료하기 위해서는 흐트러진 면역체계를 바로잡아야 한다. 면역기능을 회복하고 기미에효과좋은화장품 체내 기능을 정상화시키기 위해서는 인체내부를 살피는 한방치료가 적절하다. 아토피한의원인 고운결한의원은 기존의 한방치료에 현대적인 기술을 더한 과학적 한방치료를 선보인다. 과학적 한방치료란, 한약처방을 목적으로 하는 아토피 치료가 아닌 환자와 아토피의 관계를 바르게 이해하는 치료체계를 말한다.
칫잘못 관리하면 자국이나 흉터가 생길 수 있는 좁쌀, 화농성 여드름 및 트러블은 지속적이고 꾸준한 관리가 필요하다. 다양한 여드름 중에서도 화농성 여드름의 경우 피부 염증이 생기고 고름이 찬 형태로 기미에효과좋은화장품 발생하기 쉽기 때문에 여드름 자국 흉터가 남거나 없어진 후에도 재발하기 쉽다는 특징을 가진다.
약간의차이는 존재하지만 유아아토피, 소아아토피, 성인아토피 모두 체내의 속병인 만큼 빠르게 치료하지 않으면 사마귀, 두드러기, 한포진, 건선 등 다른 면역질환에도 노출 될 가능성이 있다. 치료와 더불어 올바른 생활습관을 유지하여 스스로 아토피 질환을 기미에효과좋은화장품 이겨낼 수 있는 자생력을 키우는 것이 바람직하다
쫀쫀한거품으로 딥 클렌징이 가능한 클렌징 폼 휘핑 브라이트너, 당김 없이 촉촉함을 남기는 약산성의 클렌징 폼 크리미 모이스처라이저, 그리고 클렌징 오일, 클렌징 밀크, 클렌징 크림, 립앤아이 리무버 등 총 여섯 가지 제품으로 구성되어 피부 타입별로 맞는 기미에효과좋은화장품 클렌징 제품을 고를 수 있다.
이외에도 트리클로산, 염화벤잘코늄, 인산염, 광물성 오일, 기미에효과좋은화장품 페녹시 에탄올, 동물유래 성분 등 총 8가지 무첨가로 독일 더마테스트(Dermatest) 무자극 인증, 미국 식품의약국(FDA) GLP 피부 자극 테스트를 완료해 기능성과 저자극성을 인정받았다. 내추럴한 파우더 향으로 안심하고 향긋하게 사용할 수 있다.
비교적얇은 두께를 자랑하는 눈가와 입가의 메이크업을 지울 때에는 리무버를 흠뻑 적신 면봉을 이용해 해당 부위를 살살 문지른다. 각질은 기미에효과좋은화장품 되도록 제거하지 않는 편이 좋다. 하지만 부득이하게 각질을 제거할 때에는 물을 흠뻑 적신 화장 솜을 이용해 얼굴을 살살 문지른다.


2006년 강화와 유리가 24세. 월드컵이 한창일 때, 강화의 대학 동기는 여대생들과 같이 축구 경기를 보자고 제안했다. 강화는 거절하다가 끌려갔고, 유리와 운명적으로 만났다. 유리와 강화는 첫 눈에 서로에게 반했다.
이후 두 사람은 여느 커플과 같이 평범한 만남을 이어갔다. 그러다가 4년이 흐른 후, 2010년. 일 때문에 바쁜 강화는 약속에 늦었고 미안해했다. 그러자 유리는 "결혼하자"고 외쳤다. 함성 소리에 강화는 못 들었고, 유리는 "내가 살아준다고. 나한테 장가 와, 조강화"라고 다시 프러포즈했다.
이로써 행복한 웨딩마치를 울린 강화와 유리. 또 시간은 빠르게 흘러 2019년 현재 두 사람은 37세가 됐다. 그러나 유리는 사람이 아닌 귀신이었다.
유리는 예쁜 딸 서우(서우진 분)가 신경쓰여 세상을 떠나지 못하고 있었던 것. 강화는 오민정(고보결 분)과 재혼했고, 현재는 민정이 서우의 엄마였다.
서우는 여러 학원을 다녔고, 동네의 아이 엄마들은 서우를 질투했다. 아줌마들은 민정이 새엄마라면서 "애가 어둡고 이상해"라고 험담했다. 이에 고현정(신동미 분)은 남말 하는 거 아니라고 주의를 줬다. 특히 현정은 유리가 보이면서도 안 보이는 척 연기하는 듯이 보여 눈길을 끌었다.
그러는 가운데, 유리의 제삿날이 밝았다. 유리는 맛있는 것을 먹을 생각에 신나서 절을 향했다. 가족들은 유리의 죽음에 슬퍼했다. 단단해보이는 엄마 전은숙(김미경 분)은 화장실에서 몰래 눈물을 쏟았고, 이를 본 유리 역시 눈물을 흘렸다.
그리고 이날은 서우의 생일이기도 했다. 유리가 서우에게 가까이 다가가려고 하자, 지상을 떠도는 귀신들을 관리하는 무당 미동댁(윤사봉 분)은 안 된다면서 막아섰다. 이 과정에서 미동댁은 서우가 귀신을 볼 수 있다는 사실을 알게 됐다.
그 다음날 유리도 서우의 이 같은 비밀을 알게 됐다. 유리는 자신 때문인 것 같아서 죄책감을 느꼈다. 유리는 미동댁을 찾아갔고, 미동댁은 "아직 애기라 귀신이랑 사람을 구분 못할 수도 있고, 그래서 더위험할 수 있어"라고 주의를 줬다.
이어 바로 서우가 어린이 귀신에게 당해 위험에 처하는 모습이 그려졌다. 귀신은 서우가 유치원 냉동고 안에 들어가게 했고, 서우는 정신을 잃어버린 것. 뒤늦게 선생님들은 서우가 없어진 것을 알고 찾아다녔고, 같이 찾던 유리는 먼저 서우를 발견했다. 그러나 도움을 줄 수 없었다. 다행히 서우가 발로 냉동고 문을 열었고, 위기의 순간을 넘겼다.
유리는 자신 때문에 서우가 위험에 처하는 모습을 볼 수 없었다. 유리는 하늘로 가서 서우가 귀신을 볼 수 없게 해달라고 빌겠다고 했다. 한편으로는 억울함을 느꼈다. 왜 자신만 딸을 두고 가야하냐며 울부짖었다. 유리의 눈물에 하늘에서도 천둥 번개와 함께 비가 내렸다.
그리고 다음날, 가족들과 길거리를 걷던 강화는 유리를 봤다. 유리는 강화의 시선에 자신의 알아봤음을 느꼈다. 과거 유리는 서우를 임신한 상태로 교통사고로 죽었고, 이에 슬퍼하는 강화의 모습도 공개됐다.


이번 프로모션은 이베이츠와 국내외 유명 브랜드의 파트너십에 따라 업계 단독으로 마련되어 이베이츠 코리아 고객에 한해 차별화된 할인 혜택을 제공한다. 루이자비아로마, 스타일밥, GNC, 아이허브, 꾸까 등 13개 국내외 인기 브랜드가 참여한다.
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하승효 이베이츠 코리아 팀장은 “시즌 오프세일이 한창인 6월을 맞아 유명 브랜드 인기 상품을 합리적 가격에 구매할 수 있도록 국내외 브랜드와 파트너십을 통해 이번 프로모션을 기획했다”며 “이베이츠 고객에 한해 단독 제공되는 할인코드를 활용해 원하는 아이템을 최저가에 구매하고 캐시백 혜택까지 누리길 바란다”고 말했다.
이베이츠 코드위크 프로모션에 대한 자세한 내용은 이베이츠 코리아 홈페이지에서 확인할 수 있다.
SK텔레콤, 롤 챔피언스 코리아 스프링 개막 맞아 ‘점프 VR’ 서비스 강화
한화, 인도 최대 방산 전시회에서 첨단 기술력 선보였다
DefExpo 2020에서 인도 시장 겨냥 최신 대공무기 비호복합 실물 공개 첨단 지상무기·방산전자장비도 함께 소개 빠른 성장 기대되는 인도 방산 시장 적극 공략 나설 것
(뉴스투데이) 한화 방산계열사가 지난 5일부터 8일까지 인도 러크나우에서 진행되는 국제 방산 전시회 ‘DefExpo 2020’에 국내 업체 중 최대 규모로 참가해 인도/서남아시아 지역 대상 마케팅 강화에 나샀다. DefExpo는 인도 국방부/방산 물자생산부 주관의 인도 최대 방산 전시회로 2020년에 11회를 맞아 역대 최다인 70여개국 1000여개 업체가 참가한 가운데 개최됐다. 한화는 250㎡ 규모의 통합 부스를 열고 인도 시장을 겨냥한 최신 지상 무기체계와 첨단 방산 전자 제품들을 중점적으로 소개했다. 지상 무기분야에서는 인도군 단거리 대공 유도무기 도입 사업의 유력 후보인 비호 복합을 실물 전시한다. 비호복합은 기존 비호에 유도무기를 탑재한 대공무기체계로 30mm 쌍열포와 유도미사일의 강점을 모두 활용할 수 있다. 우리 군의 대공방어 체계를 한 단계 진일보시킨 것으로 평가받고 있으며 2017년 12월 인도군 대상 시험평가에서도 우수한 성능을 입증했다. 그 밖에 인도에서 수출 성과를 거둔 K9 자주포를 비롯해 인도 공군 사업에 맞춰 한화디펜스가 자체 개발한 견인형 대공포, 호주 미래형 궤도 장갑차 사업의 최종 2개 후보 중 하나로 선정된 레
(뉴스투데이) 2020 션윈 월드투어 내한공연이 하남, 춘천, 대전, 창원, 울산 등 전국 5개 도시에서 예정대로 진행된다. 션윈예술단은 지난 2일 공식 보도자료를 통해 션윈은 중국에서 온 예술단이 아니며 공연은 예정대로 진행된다. 신종 코로나 바이러스와 관련해 단 한 건의 공연도 취소된 적이 없다고 밝혔다. 예술단은 이어 션윈은 중국이 아닌 미국 뉴욕주에 본부를 두고 있어 단원들은 수년간 중국에 가본 적도 없으며 중국에서 온 지인들과 직접 접촉을 한 적도 없다고 설명했다. 실제로 션윈예술단 단원들은 중국 여행이 금지된 상태다. 이미 오래전에 중국 정부가 션윈 관련 인사들을 블랙리스트에 올렸기 때문이다. 션윈예술단은 문화혁명으로 소실된 중국의 5000년 전통문화를 부흥시킨다는 취지로 북미의 중국인 예술가들이 2006년 뉴욕에서 설립한 비영리 예술 단체다. 중국공산당이 부정해왔던 중국 전통문화를 되살리고 파룬궁 등 중국 내 인권문제도 무대에 올려 중국 정부의 거센 압력을 받고 있다. 예술단 측은 션윈은 창단 이래 세계적인 성공을 거두며 엄청난 속도로 성장했지만 중국에서는 단 한 번도 공연이 허락된 적이 없다. 중국공산당은 세계 곳곳의 중국 대사관과
“세계 최초 국제 캔양조대회로 주목”
(뉴스투데이) 쿠퍼스 수제맥주키트와 국내 최대 맥주 동호회 ‘맥만동’이 손잡고 ‘2020 월드 홈브루잉 챔피언십’을 개최한다. 2020월드 홈브루잉 챔피언십은 미국 양조자 협회 산하 기관이자 홈브루잉의 기준을 정하는 공신력 있는 기관인 Beer Judge Certification Program에 세계 최초로 등록되어 열리는 국제 캔양조대회이다. 경연은 부트메이커 페일 에일, IPA, WHEAT BEER, PORTER, 자유 종목 총 5개 부문으로 구성되어 있다. 심사는 AHA BJCP 주관 경연대회 방식에 따라 진행한다. 시상식은 코엑스에서 열리는 2020국제맥주및기기설비산업전시회 특설무대에서 진행되며 대상 1명에게는 트로피와 더불어 쿠퍼스 공식 홈페이지 쇼핑권 50만원, 각 부문별 1, 2등에게는 각 쇼핑권 10만원과 올인원세트 구매권 등이 주어진다. 참가 자격은 쿠퍼스와 맥만동 회원이라면 누구나 참가가 가능하며 참가 특전으로 출품 시 필요한 레시피와 키트를 최대 40% 할인해 제공한다. 자세한 대회 참가 요강은 쿠퍼스 공식 홈페이지(http://diybeercoopers.co.kr)에서 확인 가능하다. 한편 쿠퍼스는 호주 150년 전통의
“오늘 또 뭐 먹지? 나시고랭, 파스타, 떡볶이까지∙∙∙ 척척! 잘 고른 소스 하나가 삼시세끼 해결사” ‘집콕’하는 아이들 삼시세끼 챙기기 부담스럽다면 시판 소스 유용해
(뉴스투데이) 샘표는 쌀국수, 나시고랭, 팟타이, 파스타, 떡볶이 등 다양한 요리에 활용 가능한 소스류를 제안한다. 겨울방학 끝나니 곧 봄방학이라 아이들은 신이 나지만, 주부들에겐 하루하루가 숙제다. 외식하러 나가기도 부담스러운 분위기라 하루 세끼에 간식까지 온전히 집안에서 해결하려면 몸이 힘든 건 둘째 치고, 또 뭘 해 먹여야 할지 메뉴 선정부터 골치가 아플 지경이다. 시간과 에너지를 쏟아 붓고도 맛내기에 실패해 허탈감을 느낄 바에 시중에 나와 있는 소스를 활용해 요리 부담을 줄이고 새로운 메뉴에 도전하는 재미를 느끼는 것도 방법이다. 이에 샘표는 최근 소비자들의 다양한 취향을 겨냥해 소스의 종류가 부쩍 다채로워졌다며 품질도 월등히 좋아져 맛집이나 전문가 심지어 본토 못지않은 맛을 집에서도 간편하게 즐길 수 있다고 설명했다. 정통 아시안 소스 브랜드 ‘티아시아키친’의 쿠킹소스를 이용하면 인기 외식 메뉴도 집에서 간편하게 만들 수 있다. 티아시아키친 소스는 타이 왕실 요리 전문 셰프가 레시피 개발에 참여해 현지의 맛을 제대로 구현한 것이 특징이다. 하노이 쌀국수, 발리 나시고랭, 방콕 팟타이와 팟씨유 등 동남아 대표 도시의 특색을 담은 4종의 소
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겨울이 길더니 느닷없이 봄이 왔다. 올해의 봄은 갑자기 찾아와 예년에 남쪽부터 시작되었던 꽃소식을 무시하고 전국이 동시에 벚꽃을 피우는 이상한 경험을 하게 했다. 이상한 봄이 한창인 4월 첫째 주 미세먼지주의보로 프로야구 경기가 취소된 날에 용인 구성의 골프장에서 우리는 ‘100’이라는 숫자의 초를 켠 케익에 초를 붙였다. 다시 누군가의 제안으로 우리는 다시 ‘0’을 하나 빼고 ‘10’숫자를 만들어 다시 초에 불을 당겼다. 전국여성노조 88cc 경기보조원분회가 8년 만에 ‘100차례’ 교섭하고 나서야 단체 협약 갱신 조인식을 하고 노동조합 활동을 앞장서서 했다는 이유로 해고된 동료 다섯 명이 ‘10년’ 만에 복직을 합의한 날이었다. 100차의 교섭과 10년의 해고 생활이라는 숫자의 무게만큼 감격스러운 날이었다. 특히 2014년에 1차 복직을 하여 일을 하고 있으면서도 아직도 일터 밖에 있는 다섯 명의 해고자 때문에 미안해하면서 한마음으로 복직을 염원하고 힘써온 조합원들의 기쁨이 더했다. 2014년 6년, 투쟁 끝에 대거 복직되었지만 복직을 함께하지 못한 동료들 때문에 마음 무거워했던 복직자들과 현장 조합원들이 이제 마음 놓고 기뻐할 수 있도록 전원 복직이 가능해진 것이다. 그 사이 해고자 한 명은 정년이 지나 버려 명예복직하게 되었고 네 명이 13일부터 출근하기 시작했다.이들이 대량해고를 당하게 되는 것은 바로 이명박정권 시기로 돌아간다. 88cc는 보훈처에서 운영하는 공기업이다. 당시 알짜 공기업을 매각하겠다는 계획을 세웠던 이명박정권은 높은 가격에 공기업을 팔기 위해서는 노동조합을 약화시켜야 한다는 작전을 세웠다. 그중 하나가 바로 88cc였다. 88cc 조합원들은 99년 40세 정년을 실시하려는 사측에 맞서 투쟁하여 정규직과 같은 수준의 정년을 쟁취하고 전국여성노동조합 1호 분회를 결성했다. 1호 분회답게 단결력도 투쟁력도 강한 모범적인 조직이었다. 이렇게 강한 점이 이명박정권에게는 걸림돌로 작용했고 노동조합 활동을 빌미로 65명을 대량해고 하기에 이른다.
사실 골프장 경기보조원은 우리나라의 경우 90퍼센트가 여성인데 자신들의 말로 ‘노가다’라고 하는 육체적으로 힘이 드는 고된 직업이면서도 골프장 코스나 골프 치는 방법을 알아야 제대로 일을 할 수 있는 전문적인 직업이다. 또한 고객과 대면서비스를 해야 하는 감정 노동자이면서 늘 성희롱에 노출되어 있다. 가장 많은 보호가 필요한 직업임에도 불구하고 사용자에게 임금을 받는 것이 아니라 고객의 캐디 피(골프에서 경기를 도와준 대가로 캐디에게 주는 돈)를 받는다는 이유로 근로기준법 적용을 받지 않는 특수고용노동자로 분류된다.
이들은 몇 년을 일해도 연차도 없고 퇴직금도 없다. 몸을 써서 일하는 사람이라면 누구나 가입하는 4대 보험에도 가입되어 있지 않다. 골프공에 맞아 크게 다치는 타구 사고들이 여론을 타서 수년 전부터 산재보험에 임의가입할 수 있게 되었으나 현장에선 거의 적용되지 않는다. 아예 입사할 때 산재보험 가입을 원하지 않는다는 서약서를 써야 입사를 시키는 곳도 있고, 회사에 산재를 가입하겠다고 요구해도 모르쇠하는 현실이다. 노동자이지만 출산휴가도 거의 불가능하다. 2015년에 진선미의원실에서 그나마 권리가 보장되었으리라 생각한 공기업이 운영하는 골프장을 전수조사하여 모성보호 관련 내용을 조사하였으나 실제로 출산휴가와 육아휴직이 시행된 곳은 한군데도 없었다. 이들이 근로기준법 적용을 받지 않고 노동조합법 적용만 받는 반쪽 노동자인 특수고용노동자이기 때문이다.
결국 자기 권리를 찾기 위해 선택할 수 있는 것은 노동조합밖에는 없다. 근로기준법은 적용되지 않지만 노동조합법은 적용되기 때문에 노동조합을 결성하여 교섭하고 단체 협약을 맺어 근로 조건과 고용 안정을 확보할 수밖에 없다. 88cc 조합원과 같은 특수고용노동자들에게 노동조합을 지키는 일은 바로 근로 조건을 지키는 일이었다. 그러나 특수고용노동자라는 현실 때문에 노동조합 활동은 쉽지 않았고 88cc 경기보조원분회 이후로 많은 경기보조원 노동조합이 결성되었지만 결국 사측의 탄압 속에서 조직을 유지하지 못했다.
이런 소중한 노동조합의 권리는 10년이 지나 이명박근혜정권을 촛불혁명으로 무너뜨리고서도 1년이 지나서 지켜질 수 있었다. 다른 노동조합에겐 일상인 단체 협약 갱신은 8년 만에 100차례 교섭이 진행되어야 가능했고, 이를 통해 정규직과 동일한 60세 정년이라는 일상의 규칙이 같이 적용될 수 있었고, 노동조합 간부들의 귀환도 가능할 수 있었다. 그것도 65명 해고라는 가혹한 탄압 속에서 노동조합을 지키고 한마음으로 단결했던 88cc 조합원들이 있었기에 가능했다. 88cc 조합원들과 이야기를 나누면서 어떤 희망이 있느냐고 물었다. 건강하게 정년까지 이 일을 하는 것, 해고자들이 복직해서 함께 일하는 것, 그리고 ‘특수고용’ 이라는 ‘특수’ 딱지를 떼고 노동자로 대접받는 것이라고 말한다. 이렇게 평범한 노동자로 살고 싶어 하는 소박하고 상식적인 소원이 거창한 소원이 되고 있는 사회는 정상적이지 않다. 노동에서 비정상의 정상화 또한 특수고용노동자들에게도 적용되어야 한다. 십여 년 동안 멈추어 있는 특수고용노동자 보호 또는 권리 보장방안을 위한 연구와 노력이 다시 가동되어야 된다.


남녀의 만남을 연애라고 한다면 결혼은 가족들의 결합이다. 결혼이란 "의무는 두 배로， 권리는 반으로 하는 것이다"라는 말이 있듯이 결혼율이 급감하고 있는 상황에서 결혼 적령기도 많이 늦어지고 있다. 우리나라의 평균 결혼연령은 남자 32.2세， 여자 29.6세로 나타났다. 결혼하기 좋은 나이로 텍사스 대학의 노발 글렌 교수는 결혼한 나이에 따라 이혼율과 만족도가 어떻게 달라지는지 연구 결과에 따르면 의외의 결과라고도 볼 수 있는 만 22세～25세 때의 결혼에서 이혼율이 가장 낮다는 것이고 결혼 만족도 또한 그 나이 때 결혼한 부부가 가장 높다는 내용을 담고 있다.
글렌 교수는 그 이유를 가치관이나 생활방식이 굳지 않은 상태에서 만났으므로 결혼 후에 서로의 습관이나 생활방식을 쉽게 적용할 수 있기 때문이며， 능력적인 문제도 거의 차이가 나지 않음과 늦게 결혼하는 사람은 더 좋은 사람을 찾다가 괜찮은 사람을 놓쳤을 수도 있다는 생각을 거듭하면서 결혼 적령기 때가 돼서 서둘러 자신과 잘 맞지 않는 사람이라도 다급하게 결혼하게 될 수 있다는 내용에서라고 말했다. 그러므로 나이 때문에 굳이 결혼을 미룰 필요는 없다는 게 나의 개인적 생각이기도 하다.
결혼 준비는 날짜를 정하는 순간부터 복잡해진다. 결혼 정보회사의 조사 결과 결혼자금으로 평균 2억 3천186만 원이었다. 주택마련 비용을 제외하면 예식장， 웨딩 비용， 예물， 이바지， 혼수용품， 신혼여행 순으로 비용이 들었다. 결혼을 기피하는 현상 중의 하나로 볼 수 있는 웨딩 비용에 대한 부담도 작용하므로 그런 점을 고려해 규모를 줄여 허례허식이 없는 결혼식을 추구하면서 결혼 비용을 축소하는 소규모 웨딩으로 스몰 웨딩이라고 한다. 결혼식장은 하우스웨딩홀이나 레스토랑 또는 야외에서 진행하는 경우도 있고 웨딩 준비의 핵심은 스드메(스튜디오， 드레스， 메이크업의 줄임말)라고 해도 과언이 아니다.
스드메에 드는 비용은 천차만별로 스튜디오 선정 시 가격적 부담으로 인해 공원이나 레스토랑， 카페 등 장소 선택적인 면에서도 자유롭고 시간에 쫓겨 식을 올리는 것이 아닌 여유롭게 하객들과 담소도 나누고 가까이에서 축하를 해주고 받을 수 있는 스몰웨딩의 가장 큰 장점이라고 해도 좋을 것이다. 카메라 역시 전문가용이 아닌 스마트폰을 이용해서 찍는 예비 신혼부부가 종종 있다고 한다. 결혼 준비에 많은 비중을 차지하는 드레스는 자신의 취향을 알고 SNS를 통해 직접 대여하는 경우도 있으며 메이크업 역시 저렴한 셀프 메이크업을 하는 경우도 있다.
혼수의 경우는 냉장고， 세탁기， TV， 에어컨 등이 주요 리스트인데 요즘 환경적 요인인 미세먼지로 인한 공기청정기도 필수 혼수 제품으로 꼽힌다. 일생에 단 한 번 맞추는 결혼 예복은 특별한 의미가 담길 수밖에 없는 정장으로 퀄리티가 다름이 드러나는 멋진 옷을 입음으로 의미가 깊어지지 않을까 싶은 생각도 든다.
결혼식 절차도 간소화되는 추세로 주례를 대신해 부부가 양가 부모， 친척， 하객들에게 마음을 담아 쓴 편지를 읊는 형식으로 진행하기도 하고 실속 있는 결혼을 위해 예물， 예단， 혼수비용을 과감히 생략하거나 스튜디오 촬영 대신 셀프 웨딩촬영은 웨딩촬영지부터 옷， 촬영 용품까지 업체가 아닌 부부가 직접 준비하기도 한다. 하물며 폐백까지도 생략하는 경우도 늘어나고 있다. 그리고 연회장에서 하는 형식과 틀을 벗어난다면 이로 줄어든 결혼 비용은 신혼집 마련이나 신혼 여행비에 더 보탤 수 있다. 최근 집값 부담이 심화되면서 신혼부부 대출 상담도 부쩍 늘어났다고 한다. 또한 자유롭게 결혼식을 즐기는 개념으로 공원에서 하는 수요가 늘어나고 가계경제 악화와 20ㆍ30세대의 인식 변화로 인해 결혼식에 대한 의사결정 권한 상당수가 혼주보다 당사자인 신랑， 신부의 의견이 더 크게 반영되고 있다는 내용을 듣고 시대의 흐름에 맞춰 잘하고 있다는 생각도 해 본다. 결혼 비용적인 문제에서 남자는 집， 여자는 혼수라는 개념을 벗어나서 나날이 치솟는 전셋값을 남자 쪽에서 그 비용을 전부 부담하기는 막대한 비용이 들어가므로 부부가 함께 집을 마련한다면 서로 간 부담도 덜고 잡음도 덜 나는 결혼 준비가 될 것이다.