비교적 젊은 환자들의 경우 오십견 진단을 받으면 모두 한 번씩 물어보는 질문이다. 오십견이란 어깨관절을 둘러싸고 있는 관절막에 염증이 생기면서 관절막이 쪼그라져 어깨가 굳어지게 되는 질환이다. 대개 퇴행성이 원인이며, 50세 전후에 호발하기 때문에 오십견이라고 불리우고 다른 말로는 동결견(frozen shoulder)이라고도 한다. 증상으로는 팔을 위로 올리거나 뒤로 돌리는 동작이 잘 안 되는 운동 범위의 제한 및 통증이 있고, 심한 경우 수면장애를 초래할 정도로 밤에 통증을 일으키기도 한다.
그러나 모든 오십견의 원인이 퇴행성인 것만은 아니다. 어깨 힘줄의 파열, 석회성 건염 및 충돌증후군 등 어깨 통증을 일으키는 모든 질환이 오십견의 원인이 될 수 있다. 어깨는 우리 몸에서 유일하게 360도 회전이 가능한 관절인 만큼 정상적으로 어깨 관절막은 느슨하게 어깨를 감싸고 있다. 만일 이러한 어깨 관절막이 느슨하지 않고 꽉 조여 있다면 여유 공간이 없어서 우리는 어깨를 마음대로 움직이거나 회전하지 못할 것이다. 그런데 어깨 통증으로 인하여 어깨를 오랫동안 사용하지 않게 되면 어깨 관절막에 탄성이 줄어들어 점차 관절막이 쪼그라지게 된다. 쪼그라진 관절막으로 인하여 어깨의 운동 범위에 제한이 오게 되면 결국은 어깨가 굳어지면서 통증이 나타나는데, 이러한 과정이 지속될 경우 서서히 오십견이 발생하는 것이다. 따라서 어깨가 아픈 경우에는 통증이 심하지 않더라도 이를 무시하지 말고 가급적 조기에 정확한 원인을 찾아서 치료를 시행하는 것이 좋다. 혹여 증상이 심하지 않은 상태로 어깨 질환이 지속될 경우 나도 모르는 사이에 오십견이 합병되어 나중에는 치료가 훨씬 어려워질 수 있기 때문이다.
또한 당뇨병이나 갑상선 질환 등 내분비 계통의 질환들도 어깨 오십견을 일으키는 인자로 알려져 있다. 따라서 비교적 젊은 나이에 이유없이 어깨가 굳어지고 아픈 오십견 증상이 나타난다면 내과적 질환이 숨어있는지도 의심해봐야 한다. 특히 당뇨병 등의 경우 초기에는 특별한 증상을 일으키지 않아 본인이 모르는 경우가 많으므로, 만일 오십견과 당뇨병이 함께 의심된다면 오십견 치료와 더불어 반드시 내과적 치료가 병행되어야 한다. 필자의 경험상 이 같은 경우에는 환자에게 보다 자세한 설명이 필요한데, 어깨가 아파서 온 30~40대 젊은 사람에게 오십견 뿐만 아니라 당뇨병도 의심된다고 하면 얼마나 황당하게 들리겠는가? 때문에 이런 경우에는 충분한 설명을 통하여 환자 스스로 본인 상태가 어떠한지를 이해하도록 도와야만 적절한 치료로 이행될 수가 있다.


홀로그램은 단순 공연을 넘어 감정적인 교류를 강화하는 방향으로 진화하고 있다. 지난해 8월에는 고 최종현 SK 회장을 기리는 20주기 추모 행사가 서울 워커힐 호텔에서 열린 가운데 그가 직접 홀로그램으로 나타났다.
SK의 정신을 당부하는 한편, 후손들의 이름을 부르며 “수고했다”는 덕담을 나눈 퍼포먼스가 벌어지기도 했다. 최 회장의 얼굴과 모션 데이터 대부분은 원 데이터를 참고해 재창조한 것에 가깝지만, 홀로그램이 가지는 인간적 교류의 단면을 보여줬다는 점에서 의미가 크다.
일본에서는 홀로그램 아이돌이 큰 인기를 끌고 있다. 한 남성이 이벤트성 결혼식을 올리며 세간의 화제가 되기도 했다. 게이트박스의 ‘나의 신부 소환 장치’는 가상의 홀로그램 하츠네 미쿠를 등장시켜 실제의 남성과 연애하는 프로그램을 제공하고 있다. 생생한 홀로그램 기술력에 인공지능을 덧대어 대화와 감정교류를 이끌어 현실과 비슷한 관계 형성을 끌어내는 개념이다. 아직까지 기술력이 초기단계지만 홀로그램의 현실 재현력과 인공지능의 상호교류라는 콘텐츠가 채워지면 산업 전반에 접목될 여지가 충분하다.
이외에도 홀로그램은 생활환경의 변화를 예고하고 있다. SK텔레콤은 지난 2월 13일 서울 종로구 센트로폴리스 빌딩에 구축한 5G 스마트오피스를 처음으로 선보였다. 특히 눈길을 끈 것은 증강현실(AR) 글라스로 가상공간에서 대용량 영상자료를 함께 보거나 3D 설계도면을 펼쳐서 회의할 수 있다. 비록 렌즈를 착용해야 하는 한계가 있지만 영화 의 원탁회의 장면처럼, 홀로그램 기반의 영상회의를 구현할 수 있다.
현대·기아자동차는 지난달 미국 라스베이거스에서 열린 CES 2019에서 차선이탈과 충돌 위험경고 기능이 포함된 홀로그램 증강현실 내비게이션을 선보여 눈길을 끌기도 했다.
홀로그램을 활용한 시위도 활성화될 전망이다. 지난 2015년 스페인의 시민단체인 ‘홀로그램 포 프리덤’은 스페인 정부가 공공건물 주변에서 시위를 금지하는 새 법률을 통과시키자 이에 항의하는 세계 최초의 홀로그램 시위를 벌였다. 1시간가량 진행된 홀로그램 시위는 미리 촬영된 영상을 스크린에 투영하는 일종의 무인 집회로 ‘유령 시위’라고 불리기도 했다.
국내에서는 국제앰네스티 한국지부가 2016년 2월 24일 처음으로 홀로그램 시위를 선보였다. 앰네스티 한국지부는 청와대 인근에서의 집회를 금지하는 경찰의 방침에 반발해 광화문 광장에서 홀로그램을 영상을 틀었다. 이들 두 시위 모두 실제 군중들이 모인 집회에 비해 평화적이고 효과적으로 사회적 메시지를 잘 전달한 사례로 평가받고 있다. 이 두 사례는 모두 녹화된 장면을 틀었지만 5G기술의 보급으로 실시간 홀로그램 시위도 가능해질 전망이다.
제네시스가 선보인 홀로그램 내비게이션
▶홀로그램 스마트폰부터 모니터까지 실생활에 사용할 수 있는 장치개발 중
엠네스티 유령집회
홀로그램을 실생활에서 구현할 장비들도 하나둘 세상에 모습을 보일 예정이다. 지난 1월 15일 삼성전자는 미국 특허청으로부터 ‘3D 디스플레이 장치’ 특허를 취득했다. 내용을 살펴보면 스마트폰이나 태블릿 PC 등과 연결할 수 있는 디스플레이 장치로, 받침대와 비슷하게 생긴 부분을 제외하면 기존의 모니터와 크게 다를 바 없는 것처럼 보인다. 이 모니터는 홀로그램 형태의 3D 콘텐츠를 재현할 뿐 아니라 자체적으로 만들 수도 있다. 전면에 카메라가 탑재돼 현실 속 사물의 형태와 색깔을 인식한 뒤 3D 형태로 구현할 수 있을 것으로 보인다. 심지어 적외선열영상(IR) 혹은 초음파 센서를 탑재해 이용자가 홀로그램을 만질 경우 이를 감지, 반응까지 하는 것으로 알려졌다. 홀로그래픽 기능을 탑재한 스마트폰도 출격을 앞두고 있다.
지난해 11월 출시된 세계 최초의 3D 홀로그램 스마트폰 ‘하이드로젠 원’
지난해 12월 IT전문매체 레츠고디지털 등에 따르면 최근 삼성전자가 세계지적재산권기구(WIPO)와 미국특허청(USPTO)에 홀로그래픽 장치에 대한 특허 출원 내용이 공개됐다. 삼성전자가 출원한 특허에 따르면 삼성전자의 홀로그래픽 기술은 특수 안경 없이 빛의 개입을 통해 공중에 고품질의 3D 홀로그램 이미지를 실현한다. 화면 앞면에는 마이크로 렌즈와 필터가 있는 공간 광변조기(SLM)가 포함된 릴레이 렌즈가 탑재된다.


최근엔 GPS가 내장된 스마트폰이 널리 보급되면서 스마트폰을 휴대용 GPS처럼 사용하는 사람이 많아졌다. 과거엔 스마트폰이 휴대용 GPS보다 GPS 수신 능력과 방수 성능이 떨어지고 충격에 약하며 작동 온도 범위가 좁은 단점이 있었다. 하지만 최근엔 많이 개선돼 오히려 ‘휴대용 GPS’ 보다 수신능력이 뛰어난 스마트폰도 많다. 게다가 ‘휴대용 GPS’에 비해 상대적으로 화면이 넓고 프로세서의 속도가 빨라 답답함이 없다는 장점도 있다. 무엇보다 지도를 무료로 이용할 수 있는 GPS 애플리케이션이 많이 등장하면서 등산할 때나 자전거를 탈 때 스마트폰을 이용해 길을 찾는 사람이 많아졌다.
이제 산악 지역에서의 수색ㆍ구조 활동에도 충분히 스마트폰을 활용할 수 있을 것이다. 그러나 스마트폰의 특성을 잘 이해하지 못하면 산에서 길을 찾지 못해 낭패를 보는 경우가 발생할 수 있다. 지금부터 산에서 스마트폰을 GPS로 사용할 때 숙지해야 할 점들을 알아보자.
휴대전화는 가입된 이동통신사의 기지국 중 이동통신을 하기 가장 좋은 하나의 기지국을 항상 파악하고 있다. 자신의 등록정보가 담긴 전파를 본인 의지와는 무관하게 주기적으로 주변에 송출한다. 주변 기지국들이 이 전파를 수신하면 그 수신감도와 기지국의 정보가 담긴 전파를 해당 휴대전화에 송출한다.
휴대전화가 이 전파들을 수신하게 되면 수신감도가 가장 좋게 나온 기지국을 파악, 해당 기지국을 통해 전화 통화가 이뤄지도록 설정한다. 휴대전화의 전파 송출은 최적의 기지국을 파악한 이후에도 계속 주기적으로 실행된다. 휴대전화의 위치가 언제든 바뀔 수 있기 때문에 지속해서 최적의 기지국을 파악해 통화 기지국으로 선택하기 위해서다.
그런데 휴대전화 사용자가 깊은 산속에서 주변에 휴대전화 전파를 송출해도 기지국의 회신이 없다면 전파의 송출 출력을 급격히 올리게 된다. 이렇게 되면 평소 한 번 충전으로 10시간 이상을 사용하던 휴대전화도 세, 네 시간 만에 배터리를 모두 소진하게 된다. 주변에서 “산에만 가면 휴대전화 배터리가 빨리 소진된다”는 얘기를 한두 번씩은 들어 봤을 거다. 바로 이런 이유로 그런 증상이 나타난다.
평상시 스마트폰이 기지국과 연결됐을 땐 스마트폰 상단의 상태표시줄에 아이콘이 표시되지만 기지국과의 연결이 끊어지면 아이콘으로 바뀌게 된다. 따라서 산행 중 스마트폰의 배터리가 모두 소진돼 GPS를 사용할 수 없는 상황이 되지 않게 하려면 수시로 스마트폰 상태표시줄을 확인해야 한다.
만약 기지국과의 연결이 끊어진 것을 발견하면 스마트폰의 ‘설정/네트워크 및 인터넷’에서 ‘비행기 모드’를 실행한다. ‘비행기 모드’는 원래 휴대전화의 전파송출을 멈춰 항공기의 전자 장비가 오류를 일으키는 것을 방지하기 위한 용도지만 휴대전화의 급격한 배터리 소진을 막는 용도로도 사용할 수 있다.
‘비행기 모드’에서는 전화통화를 할 수 없으나 어차피 기지국과의 연결이 끊어진 상황에서는 전화통화가 불가능하니 ‘비행기 모드’를 통해 배터리를 절약하는 것이 현명하다. ‘비행기 모드’가 실행되면 상태표시줄의 아이콘이 아이콘으로 바뀌게 된다.
또 스마트폰의 배터리를 가장 많이 소비하는 것이 바로 액정화면이므로 산행 중에는 불필요하게 화면을 켜두지 않도록 한다.
▲ GPS Test 앱
스마트폰의 위치파악 방식
사람들은 대부분 스마트폰이 GPS로만 위치파악을 한다고 알고 있다. GPS 신호는 아주 미약하기 때문에 실내에 있으면 GPS로 위치파악이 어렵다는 것을 6월호에서 설명한 바 있다.
그러나 실내에서 스마트폰의 지도 애플리케이션을 실행했을 때 사용자의 위치를 정확하게 파악하는 경우도 있다. 이것은 스마트폰이 오직 GPS를 통해서만 위치파악을 하지 않기 때문이다. 결론적으로 스마트폰은 위치를 파악하기 위해 GPS와 와이파이, 기지국 중 하나를 이용한다.
와이파이 신호에는 해당 설치위치에 대한 정보가 포함돼 공개된다. 따라서 스마트폰이 와이파이 신호를 수신하면 그 와이파이의 비밀번호를 몰라도 해당 위치정보를 얻을 수 있다. 와이파이의 신호가 미치는 범위는 30m 정도이므로 와이파이로 파악한 위치오차 또한 그 정도다.
위에서 설명한 바와 같이 이동통신에 가입된 스마트폰은 항상 하나의 최적의 통화 기지국을 파악하고 있다.
따라서 이 정보를 통해 스마트폰은 위치를 파악할 수 있다. 이렇게 파악한 위치정보는 사실 기지국의 위치이기 때문에 사용자의 위치와 수 km까지 차이 날 수 있다. 119안전센터에서 요구조자의 휴대전화 위치를 파악해 해당 위치로 출동했지만 요구조자를 찾을 수 없는 경우가 있는데 기지국을 통해 요구조자의 위치가 파악됐기 때문이다.
스마트폰은 위치파악 시 위치 오차가 5m 전후인 GPS를 1순위로 사용하고 GPS 사용이 불가능하면 와이파이를 2순위로 사용한다. 와이파이도 불가능한 경우 기지국이 3순위가 된다.
산에서 스마트폰이 기지국을 통해 위치를 파악한 경우는 오차가 클 수밖에 없다. 사용자가 이를 내 위치로 오인할 경우엔 낭패를 볼 수 있다. 따라서 스마트폰이 현재 GPS로 위치를 파악한 것인지 인지해야 한다.
이런 용도로 사용할 수 있는 애플리케이션으로는 안드로이드폰의 GPS Test와 GPS Status 등이, 아이폰의 GPS Status가 있다. 또 특정 애플리케이션이나 스마트폰 모델의 경우 GPS를 통해서만 위치를 파악하도록 설정이 가능하다.
▲ 비행기 모드에서의 오프라인 지도
스마트폰의 전자 지도
스마트폰의 데이터 통신은 이동통신 또는 와이파이가 연결돼야만 가능하다. 대부분의 스마트폰 지도 애플리케이션은 데이터 통신이 끊어지면 지도가 나타나지 않는다. 이렇게 데이터 통신이 연결된 상태에서만 볼 수 있는 지도를 ‘온라인 지도’라 한다.
하지만 산에서는 데이터 통신이 안되는 경우가 많으므로 ‘오프라인 지도’를 사용해야 한다. ‘오프라인 지도’란 데이터 통신이 가능한 곳에서 온라인 지도의 특정 지역을 스마트폰 메모리에 저장해 둔 것이다. 데이터 통신이 되지 않는 곳에서도 스마트폰 메모리에서 지도를 불러와 화면에 나타낼 수 있다.


트레킹과 백패킹의 계절이 다가오고 있다. 이탈리아 아웃도어 슈즈 전문 브랜드 스카르파가 이에 맞춰 새로운 등산화 ‘레볼루션 액티브 GTX'를 국내에 출시했다.
레볼루션 액티브 GTX는 외관에서부터 견고함이 느껴진다. 내구성이 매우 뛰어난 소가죽 누벅 갑피와 높은 발목 구조는 어떤 지형에서도 자신감과 안정감을 준다. 스피드 레이싱 시스템은 자신의 발 볼 크기에 맞춰 간단하고 빠르게 신발끈을 조일 수 있을 뿐 아니라 발을 항상 최적의 상태로 잡아 준다. 라이너는 우수한 방수력과 투습력을 자랑하는 고어-텍스®로 제작되어 어떤 날씨에서도 쾌적함을 제공한다.
한편 신발 내부에는 스카르파가 자랑하는 각종 테크놀로지가 대거 투입되어 남다른 착화감을 선사한다. 가장 큰 특징은 삭-핏(Sock-Fit) DV 시스템으로, 이름 그대로 마치 양말을 신은 것 같은 편안함을 제공한다. 발등을 덮는 신발 혀 부위를 S-Tech Scholler® 소재로 제작했는데, 신축성이 아주 좋을 뿐 아니라 방수력과 내구성, 투습력까지 겸비해 땀과 열은 효율적으로 발산하고 고어-텍스® 라이너와의 시너지를 극대화했다. 또한 발목 부위에 기능성 소재와 인체공학적 디자인을 적용해 다양한 방향과 각도로 발목이 자유롭게 움직일 수 있도록 도와준다.
비교적 이동거리가 긴 백패킹이나 트레킹에 맞게 장시간 착용에도 편안함을 주는 세심한 배려도 돋보인다. 우선 중창에 뛰어난 탄성을 가진 미드솔을 넣어 걸을 때 발생되는 충격 에너지를 흡수할 뿐 아니라, 그에 대한 반발력을 운동에 필요한 에너지로 전환시켜 준다. 덕분에 발의 피로를 덜어주고 효율적인 보행을 돕는다.


아직 법률안 자체는 국회공전으로 본회의를 통과 못하고 있지만 내년 임시국회 쯤에 통과돼 제정되고 공포될 것으로 예상된다.
산림청에서 2010년 5월 킥오프한 목재산업대책수립 TF팀이 구성된 이래 1년 6개월 만에 ‘목재산업진흥 종합계획’이 나와 기대를 받고 있는 상황이다. 또한 12월16일부터 3일간 ‘목재산업박람회’가 개최된다. 이 세 사안은 우리 목재산업에 매우 중요한 특급현안으로 모두 현실화됐다는 점은 백 년의 목재산업의 역사를 통해 가장 중요한 사건으로 기록될 것이다.
이로써 그동안 소외됐던 목재산업이 정책적으로 뒷받침되고 법테두리 속에서 지속가능한 발전을 할 수 있게 되는 역사적 전환점에 놓인 것이다. 다시 말해 비제도권에서 제도권으로의 발돋움이 가능해 졌다는 평이다. 법을 만들기 위해 불철주야 고생했던 모든 이들과 종합계획을 세우기 위해 노력했던 TF팀 관계자와 박람회 개최를 위해 노력한 목재문화포럼과 연합회에 뜨거운 감사를 전한다. 그동안 한국목재신문은 수많은 기사와 사설을 통해 본 사안들의 중요성을 알리고 결실을 맺을 수 있도록 인내심을 가지고 기다려 왔다.
목재단체 결성의 중요성을 인식하고 단체설립에도 그 뜻을 같이 했었고, 법제정의 중요성을 인식하고 부족하나마 작은 노력을 해 왔다. 작은 물방울이 큰 바위에 구멍을 낸다는 믿음으로 ‘언젠가 때가되면 반드시 바뀔 날이 올 것’이라는 심정으로 기다리고 노력해 왔다.우리는 목재산업의 발전을 위해 지금의 세 가지 사안(법, 정책, 전시)은 필수불가결한 토대라 생각한다. 토대가 있어야 산업이 사라지지 않고 지속가능한 발전을 할 수 있다는 믿음이다. 그런 점에서 2011년은 ‘목재산업을 위한 토대를 구축한 해’라 정의해 본다.
우리는 이 토대 위에 명실상부한 뼈대를 세워서 목재인의 긍지를 느낄 수 있게 해야 한다. 불가능하다고 생각했던 일들이 가능하게 되는 것은 보이지 않는 노력이 있었다는 반증이고, 그 노력이 헛되지 않았음을 증명해 주어 반갑기 그지없다. 사심 없는 진정성은 아무도 가로막지 못하고 언젠가 통하게 된다는 진리를 되새겨 주었다. 이번 일은 목재산업과 임업에도 매우 고무적이고 희망적인 뉴스다. 또한 영원히 지워지지 않을 역사성도 갖는다.


일반적으로 호텔 혹은 게스트하우스를 잡아서 여행을 하는 것과 캠핑은 큰 차이가 있습니다. 우선 숙소를 예약해야 하거나, 체크인과 체크아웃 시간에 맞춰 일정을 짤 필요없이 오직 내가 원하는 장소, 내가 원하는 시간대에 자유롭게 제주를 즐길 수 있다는 점이 가장 큰 차별점입니다.
캠핑은 숙박업소를 이용해 잠시 머물다 떠나는 것이 아니라, 짧은 기간이지만 제주의 자연과 하나가 되어 제주를 더 깊게 느낄 수 있는 특별한 경험을 선사해 줍니다.
[캠핑할 장소는 어떻게 구하는 게 좋나요?]
제주에서 캠핑할 수 있는 장소는 크게 중산간 숲속이나 해안가에요. 중산간 같은 경우는 밤에 조용하고, 한적해 오롯이 나만의 시간을 즐길 수 있다는 장점이 있지만, 취사 혹은 불을 피울 때 각별한 주의가 요구된다는 단점이 있어요. 캠핑이나 취사가 금지된 지역도 있을 수 있으니 꼭 알아보고 텐트를 펴셔야 합니다.
그에 반해 바닷가는 불에 대한 위험이 중산간보다는 조금 덜 한 편이에요. (물론 조심해주셔야 합니다) 또 해변은 이미 캠핑을 위해 야영장이 마련되어있는 경우가 많아 화장실이나, 세면을 위한 편의시설이 중산간보다 잘 갖춰져 있습니다. 다만 가끔 강하게 부는 바람 때문에 텐트가 많이 흔들릴 수 있고, 파도 소리가 계속 들리기 때문에 잠귀가 예민하신 분들은 조금 거슬릴 수도 있습니다.
[캠핑은 어떤 사람이 하면 좋을까요?]
개인적인 생각이지만 저는 일상에 지친 사람들이 캠핑을 해보면 좋을 것 같아요. 유라시아 횡단 여행을 하면서 혹은 그 이전에 전국 곳곳에서 캠핑하면서, 새로운 사람들을 자주 만나게 되었던 것 같아요. 그분들과 같이 이야기하면서 시간을 보내다 보면, 나도 모르게 늘 신선한 자극을 받곤 했어요. 제가 살아오던 방식과 다르게 살아가시는 분들의 이야기를 들으면서 긍정적인 기운도 받고, 좀 더 활기차게 살아갈 수 있는 원동력이 되었던 것 같아요. 모든 캠핑을 할 때마다 그런 분들을 만나는 것은 아니지만, 일상에 지치신 분들은 캠핑을 한번 해보면서 오직 나만을 위한 시간도 보내보고 하시면 좋을 것 같습니다.
[캠핑하면서 주의해야 할 점은 뭐가 있을까요?]
크게 불과, 뒷정리에 많은 신경을 써주셨으면 합니다. 항상 피서철이 되고 나면 전국의 유명한 산이 쓰레기로 뒤덮이거나, 취사로 인해 산불이 빈번히 일어나는 걸 보면 가슴이 아픕니다.
불같은 경우는 불씨가 멀리 튀지 못하게, 화로 주변에 물을 부어서 불이 번지지 못하게 관리해 주실 수도 있고, 돌을 높게 쌓아서 화로를 만들어 주시는 방법도 있습니다. 그렇게 불을 관리하시기가 번거로우시면 윈드쉴드와 함께 작은 취사용 버너를 사용하시는 방법도 있습니다. 소화기를 지참하신다면 더 좋을 것 같습니다.
또 쓰레기 같은 경우는 캠핑이 끝나고 나면 잘 챙겨서 한 번에 쓰레기장에 버려주시면 좋을 것 같습니다. 음식물 쓰레기 같은 경우 (특히 짠 국물이 있는 음식 같은 경우) 숲에 함부로 버리면 나무에 치명적이라고 하니 음식물 쓰레기 처리에도 신경을 써주셔야 합니다. 사실 먹을 만큼 조리하는 게 가장 좋은 방법이지만, 부득이하게 쓰레기가 생길 경우 남는 페트병이나 용기에 담아와 버려주시면 됩니다.
[텐트 칠 때 유의해야 할 점이 있다면?]
우선 제주도는 바람이 강하기 때문에 바람을 잘 피할 수 있는 자리에 텐트를 치는 것이 바람직합니다. 또한, 팩을 박을 때 팩이 잘 박힐 수 있는 땅인지, 아니면 돌 위인지 점검해 주시면 됩니다. 간혹 개미집이나 벌레집 주변에 팩을 박다가 개미떼의 습격을 받는 경우가 종종 있으니 주변에 벌레집이 있는지도 한 번쯤 점검해 주시면 좋을 것 같습니다.
비가 많이 올 때는 항상 텐트 바닥에 신경을 많이 써주셔야 합니다. 요즘 나오는 대부분 텐트는 바닥 방수가 가능하긴 하지만, 비가 내리기 시작하면 서너 시간 안에 바닥이 축축하게 젖어버리기 때문에 방수포는 넉넉하게 준비해서 다니시는 게 좋습니다. 그래서 방수포를 먼저 깔고 그 위에 텐트를 치시는 걸 추천합니다.
[캠핑이 끝나면 텐트는 어떻게 하나요?]
우선 텐트에 습기가 차거나 조금이라도 젖어있으면 잘 말려주셔야 합니다. 텐트에 곰팡이가 피기 시작하면 끝도 없이 번지기 시작하기 때문입니다. 텐트 본체는 프레임에 그대로 팩을 뺀 상태에서 바닥을 해가 뜬 방향으로 두고 말려줍니다. 말리면서 텐트에 묻은 흙이나 먼지들을 물을 뿌려 수건 등으로 닦아줍니다. 위에 덮었던 플라이 같은 경우 나무에 매달아 놓거나 차가 안 다니는 곳이라면 아스팔트 위에 잠시 말리도록 합니다.


어느덧 8월로 접어들면서 따뜻한 나라로 여름휴가를 떠나는 이들이 늘어났다. 인천공항은 벌써부터 여행객들로 인해 분주하다.
여름휴가가 진행되면 성형외과도 바쁘다. 볼륨이 작거나 짝짝이 모양 등 고민을 해결하려는 이들이 늘어났기 때문이다. 한 온라인 포털사이트에는 가슴수술가격, 가슴커지는법 등 가슴수술 관련 검색어가 이슈다.
가슴성형은 보형물을 이용해 모양이나 볼륨 등을 개선하는 수술로, 성형 중 만족도가 높은 편이다. 과거 다소 부담스런 회복기간과 가슴수술가격으로 선뜻 결정이 힘들었다면 최근에는 환자 연령대가 20살부터 중년층까지 대중화됐다. 수술 시간이 약 1시간 정도로 짧아지고 입원, 피통, 압박 붕대 등 불편함이 해소됐기 때문이다.
가슴수술은 다양한 가슴성형보형물 종류와 수술법 발달이 직접적인 요소가 됐다.
그 중에서도 기존 라운드, 물방울가슴성형의 장점을 적극 반영한 벨라젤마이크로 보형물이 선호도가 높다. 보형물의 점탄성이 높아 수술 시 필요로 하는 절개 부위가 작고 회복기간이 짧다. 인체의 움직임과 자세에 따라 자연스럽게 움직이는 다이나믹겔로 구성돼, 실제 가슴과 가장 유사한 실루엣은 물론 부드러운 촉감을 구현했다. 벨라젤마이크로 가슴성형보형물은 미국 FDA에 승인된 실리콘 원재료로 제조해, 유럽 CE와 국내 식약처 허가를 획득했다.
본인만의 볼륨과 라인을 고민한다면 체선율감 수술법이 대안될 수 있다. ‘체선율감’은 개인별 수학적 계산과 임상 데이터를 통해 볼륨, 라인, 비율, 촉감등 각각의 체크 포인트를 세부화 시켜 고안한 수술법이다. ‘체선율감’은 ▲체: 체형을 가장 돋보이게 하는 풍만한 볼륨감, ▲선: 여성의 매력적인 선을 극대화한 선, ▲율: 매끄럽게 떨어지는 이상적인 비율 ▲감 : 말랑말랑 기분 좋은 부드럽고 탄력 있는 감촉을 뜻한다.


시승 코스 대부분이 고속도로로 구성됐다. 이날 전방 시야를 확보하기 어려울 정도로 폭우가 쏟아져 고속 주행성능과 안정성, 첨단운전자보조시스템(ADAS) 등을 체험하는데 다소 어려움이 있었다. 다만 커다란 덩치와 강력한 힘은 도로 위의 모든 다른 차를 압도했다.
모하비 더 마스터의 외장은 전장 4930mm, 전폭 1920mm, 전고 1790mm, 휠베이스 2895mm의 차체 크기다. 이전 모델(더 뉴 모하비)과 비교하면 전폭은 5mm 늘고 전고는 20mm 줄었다. 최고출력 260PS, 최대토크 57.1 kgf·m의 V6 3.0 디젤 엔진과 8단 자동변속기를 장착해 강력한 동력성능과 함께 복합연비 9.4 km/ℓ(18인치 타이어 기준)를 자랑했다.
또 안정적 주행감을 더해주는 든든한 프레임 바디와 새롭게 적용된 랙 구동형 전동식 파워스티어링(R-MDPS)으로 민첩한 조향성능이 더해져 운전의 재미를 높였다.
전자식 4WD, 차동기어 잠금장치·저단기어와 함께 다양한 노면(MUD·SAND·SNOW)의 주행 환경에서도 최적의 주행성능을 지원한다. 차량 구동력을 발휘하는 '험로 주행 모드(터레인 모드)'가 기본 적용된 것도 눈에 띈다.
또한 후륜 쇼크업소버 장착 각도 직립화 등 후륜 서스펜션 구조개선, 바디와 샤시를 연결하는 부위의 고무(바디 마운팅 부쉬) 강화로 안정적인 주행감은 물론 요철과 험로 주행 시 후륜 충격 감소로 승차감을 높였다.
이날 폭우가 쏟아져 도로가 미끄러웠지만, 터레인 모드 가운데 '스노우' 모드로 운행하자 안정적인 주행감을 느낄 수 있었다. 디젤 엔진임에도 불구하고 가솔린 차량 못지않게 진동이나 소음이 비교적 적었다. 다만 2톤이 넘는 차량 무게 탓인지 차선을 변경할 때 빠른 가속력은 기대하기 어려웠다. 언덕에서 가속 페달을 힘껏 밟아야 속도가 붙는다는 점도 다소 아쉬웠다.
모하비의 차량 가격은 플래티넘 트림이 4700만원, 마스터즈 트림이 5160만원부터 시작된다. 국내 대형 SUV 가운데 비싼 편에 속한다. 하지만 대형 SUV의 웅장함과 힘찬 주행 성능만큼은 기억에 남을 정도로 매력적이다.
또한 SCC 등 첨단 주행보조 시스템 성능도 정교하게 구현됐다. 다만 이날 폭우 탓에 차선 중앙을 유지하지 못하는 일이 간혹 발생하기도 했다. 모하비 더 마스터는 첨단 ADAS 적용을 위해 기존 유압식 방식의 스티어링휠을 전자식 'R-MDPS'로 바꿨다. 또 승차감 향상을 위해 후륜 '쇽업쇼바' 등 서스펜션도 대폭 개선했다. 이 때문에 모하비 최대 단점으로 꼽혔던 승차감이 모노코크 SUV 수준까지 향상됐다


4개월 전, 카이스트 이공계인재들이 잇달아 목숨을 끊었던 일을 혹시 기억하는가? 모두가 부러워하는 대학교에 들어가 엘리트의 길을 걷던 그들이 목숨을 끊은 이유로 카이스트의 징벌적 수업료 제도와 함께 ‘100% 영어 강의’가 지목되었다. 이 사건으로 인해 100% 영어강의에 대한 문제점과 비판이 쏟아졌고 더 나아가 일반 대학교의 영어강의에 대한 비판으로 이어졌다. 그러나 이런 비판에도 불구하고 많은 대학교에서 글로벌화를 위해, 경쟁력을 위해서는 어쩔 수 없다며 점점 더 많은 영어강의를 개설하고 있다. 대학교의 영어강의, 과연 이대로 괜찮은가?
출처 : 충북인뉴스,대학 영어강의, 목적은 ‘세계화’ 수준은 'ABC', 염귀홍 기자, 2011-04-27
POSTEC과 KAIST 같은 국내 유수의 이공계 대학에서는 100% 영어 강의인 영어공용화를 추진하고 있다. 그렇지만 이 대학들뿐만 아니라, 모든 대학교에는 영어강의가 개설되어있다. 영어 강의 바람은 1990년대 말과 2000년대 초반부터 시작됐다. 해외의 우수학생 유치를 위해 영어강의가 필요했고, 대학의 글로벌화, 세계적 대학으로서 성장하기 위한 상징이 바로 영어강의였다. 연세대의 경우 2011년 1학기 기준 전체강의의 29%가량이 영어강의였고, 서강대는 2010년 기준 25.6%의 강의가 영어로 진행되었다. 아직 일반 대학 중에서 대학에서의 ‘영어공용화’가 실시된 대학은 없지만, 대학들은 영어 강의 비중을 점차 늘려가는 추세다. 연세대학교 교무처 측은 1~2년 내에 영어강의의 비율을 35%로 확충할 계획이라고 말했고, 영어강의를 권장하기 위해 매년 영어강의 비중이 높은 5개 학과를 선정해 시상하고, 영어강의 우수교원 시상도 하고 있다. 어디까지나 의무사항이 아니라 “권장사항”이라고 하지만, 영어강의는 “피할 수 없다면 즐겨야”하는 것으로 자리 잡았다.
출처 : 파이낸셜 뉴스, 영어 외치는 대학가..강의의 質은?, 2009-05-27
학교 측에서 준비가 부족한 상태로 영어강의를 확충한 결과, 준비가 되지 않은 상태에서 영어 강의를 하는 교수도 있다. 서울 소재 A학교 09학번인 안모 학생의 말에 따르면 어떤 교수는 스스로 “영어 공부를 하기 위해” 영어 강의를 하기로 했다는 말을 하기도 한다. 본인 스스로도 영어 강의를 할 준비가 완벽히 되지 않은 상태에서 영어 강의를 하게 되었다는 것이다. 여기에서 “준비”라는 것은 영어 강의를 기존에 하던 한국어 강의와 동일한 수준으로 강의할 만큼 준비가 되어있느냐는 것을 의미한다. 교수가 영어를 자유롭게 구사하며 기존의 수업계획서대로 영어 강의를 이어나갈 수 있냐는 것이다. 그러나 영어강의 수는 많지만, 이에 비해 준비된 교수는 많지 않다.
계획서와는 달리 말로만 영어 강의인 수업들도 문제다. 수업계획서에는 영어 강의라고 명시되어 있던 수업은 학생들의 동의하에 한국어 강의로 진행되기도 한다. 서울 소재 B학교 11학번 심모 학생은 원래 영어 강의로 진행한다고 명시된 체육교양수업이었지만, 교수가 서로 편한 한국어로 진행하자며 한 학기 내내 한국어로 진행되었다고 한다. 영어로 강의를 하겠다는 강의 계획서와 다르게 강의를 하는 교수도 문제지만 그런 상황을 암묵적으로 인정하고, 불만을 적극적으로 제기하지 않는 학생들도 문제가 없다고 볼 수는 없다. 교수들이 영어강의를 한국어로 강의를 했을 때 아무런 제지가 없다면, 다음에도 계속될 것이다.
영어 강의의 취지를 잊고 영어 강의의 절대평가 제도를 악용하는 학생들도 문제다. 영어강의는 대부분의 학교에서 절대평가로 성적을 매기기 때문에 학점을 잘 받고자 하는 학생들이 많이 찾는다. 영어 강의는 조금만 노력해도 학점을 받기 쉬운 과목으로 인지되는 것이다. 이런 마음가짐으로 수업에 참여한 결과, 교수는 제대로 된 영어 강의를 하지만 영어강의를 듣는 학생들은 준비가 미흡한 경우가 많다. 외국인 교수가 영어 용어에 익숙하지 못한 학생들에게 용어들을 손짓발짓으로 설명하는 경우가 있다고 전했다.
더 나은 영어 강의를 위해서는
학교는 왜 영어강의를 개설하는가? 학교의 경쟁력을 확보하기 위해? 우수학생 유치를 위해? 물론 학생들도 이해한다. 그러나 그것보다 더 중요한 것은 지금 현재 학교를 다니는 “학생”들이다. 학교는 “영어 강의의 수”를 확충하는데 초점을 맞추기 보다는 학생들에게 초점을 맞추어야 할 것이다. 먼저 학생들이 강의를 이해하고 따라올 만한 영어 실력을 갖추고 있는지 검증할 필요가 있다. 만약 현재 학생들의 영어 실력이 강의를 따라가는데 무리가 있다면, 영어 강의를 하기만 할 일이 아니라 영어 실력 향상을 위한 단계별 영어수업을 하는 등, 체계적인 노력이 있어야 할 것이다. 그리고 학교 측은 영어강의에 대한 학생들의 의견을 더 적극적으로 반영하는 것은 어떨까. 한 학생은 “수업은 한국어로 진행하되, 교재는 원서로 하는 수업은 이해는 쉽고 동시에 영어 공부도 할 수 있어서 좋았다”고 전했다. 영어강의확충을 위해 단계적으로 설명은 한국어로, 교재는 원서로 진행하는 것도 하나의 방법일 것이다.
일방적으로 영어강의를 개설하기보다는 학교의 구성원들인 학생, 교수진, 학교 당국 모두가 충분한 논의와 합의가 필요하다. 영어강의를 얼마나 개설해야하며, 꼭 해야 한다면 어떻게 해야 잘 하는 것인지에 대한 깊이 있는 모색이 모든 논의에 기본이 되어야할 것이다. 영어강의를 통해 학생들의 영어를 듣는 귀를 뚫어주려하기 전에 학교가 학생들을 목소리를 더 들어보도록 노력하는 것은 어떨까.
대학생 314 고함 216 연세대 99 대학교 95 고려대 87 서강대 54 카이스트 26 차따도녀 13 영어강의 7 강의준비 1 영어공용화 1 외국인교수 1
2011년 9월 14일 23:15


신세계가 최근 이명희 회장의 장남 정용진 부사장에게 경영권이 승계될 경우 1조원에 달하는 세금을 낼 것이라고 발표했다. 신세계의 세금 납부 계획 발표 배경 & 정 부사장의 근황.
정용진 부사장이 임원들과 함께 중국 상하이 이마트 싼린점을 둘러보고 있다.
최근 재벌의 2, 3세에 대한 편법 증여가 사회적 논란이 되고 있는 가운데 신세계가 “정용진 부사장에게 그룹 경영권을 승계할 경우 증여 및 상속세로 1조원 규모의 세금을 납부할 것”이라고 밝혔다.
신세계가 경영권 승계 시기를 구체적으로 밝히지는 않았지만, 이 발표로 조만간 정용진 부사장이 경영 전면에 나서는 것 아니냐는 전망이 유력해지고 있다.
정용진 부사장(38)은 고(故) 이병철 삼성그룹 창업주의 막내딸인 이명희 신세계 회장(63)의 장남. 현재 신세계 주식 4.86%를 보유하고 있어 어머니 이 회장(15.33%)과 아버지 정재은 명예회장(7.82%)에 이은 3대 주주다. 서울대 서양사학과 1학년에 재학 중이던 87년 미국으로 건너가 인디애나주립대를 거쳐 94년 미국 브라운대 경제학과를 졸업했다. 95년 신세계 전략기획실 이사대우로 입사한 뒤 97년까지 신세계백화점 도쿄 사무소에 근무해 미국, 일본 등 해외 트렌드에 밝다는 평가를 받아왔다. 이후 2000년 신세계 경영지원실 총괄부사장으로 승진, 경영수업을 받아왔다. 한편 95년 영화배우 고현정씨와 결혼, 아들 해찬군(8)과 딸 해인양(6)을 두었지만 결혼 8년 6개월 만인 2003년 11월 이혼해 세인들의 입에 오르내리기도 했다.
정 부사장의 경영권 승계가 대외적으로 관심을 모으기 시작한 것은 지난해 충무로에 있는 신세계 백화점 본점 신관의 오픈 행사에서 정 부사장이 어머니 이 회장 대신 테이프 커팅에 참석하면서부터. 정 부사장은 이때 기자들의 질문 공세를 받고 처음으로 인터뷰에 응해 신세계의 경영권 승계가 임박한 것 아니냐는 추측을 낳았다.
다른 재벌에 비해 상대적으로 안정된 지분구조가 자신감 배경
그러나 한 번도 경영권 승계에 대해 언급하지 않은 신세계가 처음으로 이에 대해 구체적으로 밝힌 것은 지난 5월 중순 중국 상하이 이마트 싼린(三林)점 개점식 때. 이 자리에는 신세계 구학서 사장과 정 부사장 등이 참석했는데, 구 사장이 먼저 “정 부사장에게 경영권이 넘어갈 경우 기업가치에 상응하는 세금을 낼 것”이라며 모두 합치면 1조원이 넘을 것”이라고 말한 것이다.
신세계의 이 같은 선언 배경에는 대주주 가족의 지분이 30%에 달하는 안정적인 지배구조가 있다는 분석이 많다. 이 회장과 정 명예회장이 지분을 모두 정 부사장에게 넘긴 뒤 주식으로 세금을 낼 경우 증여세율이 50%인 점을 감안해도 정 부사장이 16~17%의 지분을 확보하게 된다는 것. 일부 재벌이 8~9%의 지분으로 경영권을 유지하고 있는 것과 비교하면 상당히 안정적인 경영권 승계가 가능하다는 것이다. 이에 따라 “법대로 세금을 내겠다”고 선언한 신세계가 이 회장과 정 명예회장의 지분을 조기에 정 부사장에게 증여해 경영권 승계를 조만간 마무리지을 것이라는 전망이 나오고 있다. 정 부사장이 10년 가까이 경영에 참여하면서 실무 경험을 쌓아온 점도 이 같은 전망을 뒷받침하고 있다.
정 부사장은 90년대 후반 벤처 열풍이 일 당시 인터넷뱅킹 사업을 무척 하고 싶어했지만 회사 측에서 “유통업체로서 바람직한 사업은 아니다”는 결론을 내리자 순순히 뜻을 접었을 만큼 조직을 중요하게 여긴다고 한다. 덕분에 당시 앞다퉈 정보기술(IT) 관련 벤처사업에 뛰어들었던 재계 2, 3세들이 수천억원의 손실을 보았지만 그만은 예외였다고. “남의 말을 항상 열심히 들어라. 어린이의 말이라도 경청하라”는 외할아버지 삼성 고 이병철 회장의 경영철학이 어머니 이 회장에 이어 3세인 그에게까지 전해졌기 때문이다.
그동안 기자들과의 직접 만남을 꺼리는 등 후계자로 부각되는 것을 피하는 듯하던 정 부사장은 이번 상하이 이마트 개점식을 앞두고는 출입 기자단과 간담회를 갖고 유통분야에 대한 전문성을 내보이며 “신세계를 세계적으로 인정받는 유통기업, 한국을 대표하는 기업으로 만들고 싶다”고 말하는 등 더 이상 스포트라이트를 마다하지 않는 모습을 보였다. 상하이 현지 기자회견에서도 “경영권에 대해서는 구체적으로 생각해본 적이 없고, 회장이나 명예회장께서 결정하실 일”이라고 선을 그으면서도 “주요 회의에 참석해서 회사 전반에 대해 숙지하고 있고 사장단 회의에서 임원들이 결정하는 모습을 배우기도 한다. 주요 사항에 대해서는 보고를 받기도 한다. 언제든 (경영 전면에) 나설 수 있도록 준비하고 있다”며 그룹 경영에 대한 의욕과 자신감을 비치기도 했다.
“소극적 경영 하지 않겠다” 의욕 내비쳐
그는 현재 이 회장이 전문경영인인 구 사장에게 경영 전반을 맡기고 사후 보고를 받는 방식으로 그룹을 운영하고 있는 상황을 감안한 듯 “회장님은 여자이고 난 남자이기 때문에 회장님처럼 사후 보고에만 국한된 소극적 경영은 하지 않을 것이다. 지금 그것을 고민하고 있다”고 적극적으로 의견을 피력하기도 했다.
사실 공석, 사석을 가리지 않고 “신세계를 세계적으로 인정받는 유통기업, 한국을 대표하는 기업으로 만들고 싶다”고 입버릇처럼 말해온 정 부사장은 이미 경영 전반에 깊숙이 개입하고 있다고 한다. 현재 삼성의 구조조정본부와 같은 성격인 신세계 경영지원실 소속인 그는 일주일 가운데 절반은 신세계 본사로, 절반은 이마트로 번갈아 출근하며 각종 회의에 참석, 업무 보고를 받는다고. 발언을 많이 하는 편은 아니지만 꼼꼼하고 치밀한 모습을 보여 종종 중역들을 놀라게 한다고 한다. 특히 그룹 후계자로서의 영향력을 과시하려 하기보다는 전문성을 내세워 문제를 지적하는 형식을 취해 설득력을 발휘한다는 것이 회사측의 평가다.
지난해 신세계 본점 신관 개점 당시 정 부사장은 이 회장과 함께 일본의 이세탄(伊世丹)·미쓰코시(三越), 미국의 버그도프 굿맨·삭스5번가, 영국의 해로즈 등 세계적인 백화점을 둘러보며 벤치마킹할 점들을 찾아내 이를 매장 구성 등에 적극 반영했다고 한다.
최근 이마트 상하이 싼린점을 둘러본 뒤에도 “스포츠와 신선식품 매장의 경우는 무단장(이마트 상하이 4호점)보다 좋아진 느낌이 든다”면서 “하지만 유통 선진국들은 엔드캡(end-cap, 매장에서 가장 눈에 띄는 진열대)에 소비자들의 구매 욕구를 불러일으킬 수 있는 제품을 놓기 위해 심혈을 기울이는데 아직 여기는 너무 평범한 것 같다. 중국 시장이나 소비자들의 구매 패턴에 맞게 이 부분을 전략적으로 활용하는 것이 중요하다”고 지적하는 등 구체적으로 의견을 피력했다고.


이성순 신임원장은 취임사에서 “매년 증가하는 일산백병원의 규모가 인술을 통하여 사회와 인류에 기여하는 미션에 올바른 방향으로 가고 있는지 끊임없이 성찰하겠다.”또“빠른 시일 내 증축을 완료하여 최상위 병원으로 도약할 하드웨어를 준비하고, 충분한 자질과 능력을 갖춘 우수한 인재들과의 결합을 통해 미래에 Global Standard 병원으로 발돋움 할 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다.”고 말했다.
이성순 신임원장은 호흡기내과 전문의로 1992년 서울대학교 의과대학을 졸업했다. 울산대학교 대학원에서 의학석사 학위를 받았고, 충북대학교 대학원에서 의학박사를 수료했으며 서울아산병원에서 인턴과 레지던트, 전임의 과정을 마치고 2001년 일산백병원에 부임했다. 부임 후 일산백병원 임상교육연구 부학장과 호흡기통합과정 부책임교수, 기획실장을 역임, 2012년부터 진료부원장직을 수행하다 제11대 일산백병원 원장으로 부임했다.
취임사에 이어 2013년부터 6년간 일산백병원을 이끈 서진수 전 원장에게 그동안의 노고를 치하하기 위해 감사패를 수여하였으며 시집 ‘어머니’를 발간한 소아청소년과 김동욱 교수가 이·취임식을 축하하기 위해 자작시‘자유로의 봄’과‘새해 첫날’을 낭송하였다.
한편 이날 이성순 원장은 부임 후 첫 일정으로 진료부원장에 최원주 마취통증의학과 교수와 기획실장에 박준석 응급의학과 교수 △사무국장 이만재 △원무부장 이종수 △영상의학과실장 전충구에게 보직 발령장을 전달했다.
이전글일산백병원, 사별가족모임 개최


이후 그 번호를 통해 확보한 인물 사진을 인도네시아 현지 SKB의 원청업체 직원과 SKB 직원들에게 보여줬다. 사진 속 주인공은 “김 사장이 맞다”고 모두 확인해줬다. 그간 연락이 닿지 않던 김 사장은 최근 인도네시아에 남은 한국 직원에게 자산 매각 관련 위임장을 써줬다고 한다.
땅 건물 기계 등 회사의 자산가치가 담보보다 세 배나 높아 매각하면 미지급 월급 문제를 해결하고 정상화도 가능하다는 게 재인도네시아한인상공회의소(KOCHAM)의 판단이다. 그러나 현재 회사 자산을 두고 전 회장인 또 다른 김모씨가 반환 소송을 건 상태다. 이르면 다음달 중순 결론이 날 것으로 보이는데, 만약 김 전 회장이 승소하면 김 사장의 위임장은 무용지물이 된다.
에스카베(SKB) 공장 출입문마다 붙어있는 흰색 압류딱지. 브카시(인도네시아)=고찬유 특파원


서울 라바 지하철은 안과 밖에 모두 다른 콘셉트로 포장되며, 5개 홀수 칸은 테마존으로, 나머지 짝수 칸은 코믹존으로 구성했다.
홀수 칸에는 라바와 친구들, 라바 카툰 세상 속으로, 라바와 독서여행 등 다섯 개의 테마로 꾸며져 있으며, 코믹존인 짝수 칸은 라바와 지하철 여행, 라바와 웃어봐, 라바와 세상 밖으로 등 다소 우스꽝스러운 캐릭터로 표현했다.
첫 라바 지하철은 11월 1일 오전 11시 22분 신도림역(시청 방면)에서 출발하며, 평일과 토요일에는 하루 8회, 공휴일에는 하루 7회 운행된다. 수요일은 열차 정비로 운행하지 않는다.
서울시와 서울 메트로는 “올해 지하철 개통 40주년을 기념해 시민에게 색다른 즐거움을 제공하고자 남녀노소 누구나 좋아하는 국산 애니메이션 캐릭터를 활용. 특별 이벤트를 선보이기로 했다”라고 밝혔다.


유엔 안보리 산하 대북제재위 전문가 패널은 지난주 안보리에 제출한 보고서에서 "북한은 핵실험이나 대륙간탄도미사일(ICBM) 발사를 하지는 않았지만 핵과 미사일 프로그램 확대를 지속했다"고 밝혔다고 로이터통신이 보도했다. 보고서에 따르면, 북한은 금융기관과 암호화폐거래소에서 자금을 빼돌리기 위해 더 정교해진 사이버 공격을 감행했고 훔친 돈을 사이버 공간에서 세탁했다.
보고서는 "북한의 정찰총국 지시를 받는 사이버 행위자들이 WMD 프로그램을 위해 자금을 조달하고 있고, 현재까지 총소득은 20억달러에 이르는 것으로 추산된다"고 밝혔다. 일본 아사히신문은 보고서를 인용해 북한이 2015년 12월부터 올해 5월까지 최소 17개국의 금융기관과 암호화폐거래소를 대상으로 35차례에 걸친 사이버 공격을 통해 20억달러를 탈취한 혐의가 있다고 보도했다.
한편 북한을 포함한 7개국 14개 기업이 2016년 이후 무기 관련 장비를 미얀마에 제공했다고 미국의소리(VOA)가 유엔 미얀마진상조사단 보고서를 인용해 보도했다. 유엔 미얀마진상조사단은 북한 국영기업인 조선광업개발무역회사가 지난 2016년 미얀마 군부의 인권 탄압 기록이 공개된 이후에도 미얀마 군부에 재래식 무기와 관련된 물품을 이전했고 북한 요원들을 미얀마 국방산업국 시설들에 파견했다고 전했다. 또 미얀마가 북한으로부터 탄도미사일 체계뿐 아니라 다연장로켓(방사포) 발사대와 지대공(地對空) 미사일 등 재래식 무기를 제공받았다는 증거가 있다고 했다.


올림픽의 성화(聖火)가 처음으로 불타오르기 시작한 것은 1928년 제9회 암스테르담 올림픽에서였다. 하지만 성화대가 따로 마련되지 않은 채 횃불처럼 꽂아놓은 상태였다. 따라서 성대한 성화 봉송식도 없었다고 한다.
높은 성화대가 마련되고 대회기간 내내 성화가 불타오른 것은 1936년 제11회 베를린 올림픽 때부터였다. 당시 히틀러는 발칸반도 제국의 청년들을 동원해 고대 올림픽 개최지 그리스 올림피아에서 태양으로 점화한 횃불을 베를린까지 3천㎞를 릴레이 시켰다.
히틀러를 추종하는 나치스 참모본부가 만든 '작전'이었던 성화 봉송과 성화대는 나치스의 절대 권력을 부각시키려는 목적이었다. 그리스에서 인근 7개국을 거쳐 독일까지 성화를 봉송하게 한 것은 제2차 세계대전 발발과 함께 펼쳐질 독일군 공격루트를 사전 답사하는 목적이었다. 지금 올림픽 성화가 평화의 상징으로 여겨지는 것과는 정반대다.
원래 성화는 고대 그리스에서 올림픽 경기대회 기간 경기를 봉납하는 제우스 신전의 제단에 성화가 불타고 있었던 고사와 횃불경기에서 고안됐다고 한다. 올림픽에서 성화가 처음 불타오른 1928년부터 1948년까지는 그냥 '올림픽의 불(olympic fire)'이라고 불렀다. 1950년 올림픽헌장에 '성화(sacred olympic fire)'라고 공식 규정되면서 채화와 봉송은 비로소 대회 행사 가운데 하나가 된다. 1964년부터는 동계올림픽에서도 성화 봉송을 시작했다.
1968년 제19회 멕시코 대회 때는 성화 봉송 최종 주자가 남자에서 여자로 바뀐다. 1976년 제21회 몬트리올 올림픽 때는 남녀가 함께 등장했다. 아시아경기대회는 1951년 제1회 뉴델리대회 때부터 성화가 점화되기 시작했다. 그리스 올림피아가 아니라 개최국의 유서 깊은 곳에서 채화하는 것이 관례라고 한다. 1986년 열린 제10회 서울 아시아경기대회에서는 경주 화랑교육원에서 채화한 성화가 3개 코스로 나뉘어 서울로 봉송됐다.
우리의 전국체육대회에서는 1955년 제36회 대회 때 제2대 한국IOC위원인 이상백씨의 제의로 강화도 마니산 참성단에서 성화를 처음 채화했다. 이듬해 제37회 대회 때부터는 성화 봉송 행사도 등장했다. 전국소년체육대회에서는 1973년 제2회 대전 대회부터 성화가 등장했다. 1974년 제3회 서울 대회 때는 남산의 팔각정에서 채화했으나, 1975년 제4회 부산 대회부터는 경주 '화랑의 집'에서 채화하고 있다.
오는 4월 19일부터 나흘 동안 영암군에서는 사상 처음으로 제57회 전라남도체육대회가 열린다. 당연히 성화 채화와 봉송행사가 계획되어 있다. 성화 채화는 오는 18일 월출산 천황사 바우제단과 영산호준공기념탑 등 2곳에서 이뤄져, 2개 코스로 나눠 성화 봉송이 이뤄진다. 군민 참여 분위기를 제고해 축제의 장으로 만들자는 취지다. 성화 채화와 봉송 행사로 한마음이 된 군민들의 역량이 영암군 발전의 계기가 되었으면 정말 좋겠다.
"서호면 학파1저수지 농어촌공사 명의 기반시설 아니다"


계정의 새로운 알림을 통해 애드센스 프로그램 정책의 최신 정보를 확인하세요.
은 사용자, 광고주 및 게시자 모두에게 건전한 사용 환경을 제공하기 위해 정의되었으며, 정책을 준수하는 것은 모든 게시자의 필수 의무입니다. 정책 관련 문제에 대해 더 자세한 정보를 알려 달라는 게시자분들의 요청에 따라, 애드센스 계정에서 직접 정책 알림에 대한 추가 정보를 확인할 수 있는 기능을 선보이게 되었음을 알려 드립니다. 이 기능은 잠재적인 정책 관련 문제를 더 신속하게 파악하고 이에 대처하는 데 도움이 될 것입니다.
앞으로 Google 시스템이 정책 위반사항을 발견할 경우 이메일 알림과 함께 세부정보를 볼 수 있는 계정 알림을 보내 드립니다. 홈 탭의 정책 위반 섹션 아래에서 각 위반사항의 세부정보, 문제 ID 및 사이트에서 발견된 위반사항의 예를 비롯한 중요 정보에 신속하게 액세스할 수 있습니다. 이 페이지에는 위반사항을 해결하기 위해 취해야 하는 조치에 대한 세부정보도 표시됩니다.
이 새로운 기능은 앞으로 몇 주에 걸쳐 모든 게시자 계정에 점진적으로 도입될 예정입니다. 이 기능을 통해 잠재적인 문제를 신속하게 식별하고 해결하여 애드센스와 함께 비즈니스를 성장시키는 데 집중하실 수 있기를 바랍니다. 기존과 마찬가지로 게시자는 모든 사이트가 Google 정책을 준수하도록 해야 하므로 이점 주의하시기 바랍니다. 계정에 새로운 알림이 있는지 확인하고 사이트를 정기적으로 검토하여 Google 정책의 준수 여부를 점검하시기 바랍니다.
애드센스 개선을 위한 지속적인 의견과 제안에 감사드립니다. 애드센스 Google+ 페이지에서 계속해서 의견을 공유해 주시기 바랍니다. 이 기능에 대한 자세한 정보를 알아보려면 애드센스 도움말 센터를 방문하세요.


행복이란 무엇일까. 철학적인 이야기로 시작했지만, 답은 존재하지 않는다. 누군가는 소소한 일상의 여유, 불행에서 벗어난 순간을 행복이라 말하고 어떤 사람은 하고 싶은 걸 무엇이든 막힘없이 할 수 있는 자금이 행복이라 말한다. 사람 대부분이 후자를 은근히 바라면서 전자의 행복을 인정하고 살 것이다. 행복이란 무엇일까? 나를 행복하게 하는 것들에 대해 적으면서도 행복에 대해 잘 모르겠다는 건 모순처럼 느껴지기도 한다. 행복을 정의 내리지 못하지만, 행복하다 느낀 적이 있었다. 오늘은 그중 가장 인상 깊고 자주 느꼈던 상황에 관해 이야기해보려고 한다. 음식이다. 그래, 드디어 가장 즐겁고 기분 좋은 이야기를 할 때가 되었다.
가장 최근의 기억은 녹차 케이크다. 카페에 앉아 유명하다는 녹차 케이크를 시켰는데 눅진한 맛이 일품이었다. 첫맛은 달곰한데 삼키고 나면 씁쓸한 맛이 남아 입안을 깔끔하게 정리한다. 꾸덕한 녹차 초콜릿 같은 식감에 위에 얹어진 생크림은 달지 않으면서 시원했다. 그날 가게 주인이 실수해 산딸기 케이크를 무료로 받았는데, 녹차 케이크와 달리 상큼하고 보들거렸다. 쉬폰 케이크가 아닌 대부분의 딸기 케이크가 그렇듯 중앙에 붉은색 잼이 들어있었는데 딸기잼과 비슷한 맛이되 딸기가 씹히진 않고 당도도 그보단 덜했다. 산딸기의 새콤함이 입맛을 돋웠다. 심심하지 않게 산딸기 씨앗이 씹혀 촉감도 좋았다.
바닐라 케이크. 이 집 케이크는 참 특이하다. 외형이 투박하지만 맛있다는 말 외에는 설명하기가 힘들다. 어떤 방식으로 만들었는지 짐작하기도 힘들다. 케이크의 절반 이상이 크림으로 이루어져 있고 점점이 바닐라 씨가 보인다. 느끼하지 않고 심하게 달지도 않다. 바닐라 향이 은은하게 올라오는데 향에 쓰이는 표현은 아니지만, 단아하다. 질리지도 않는다. 한 번 먹으면 다 먹을 때까지 자리를 뜰 수가 없다. 바닐라 향이 강한데 싫지 않다. 안쪽 빵 부분은 촉촉하다. 가장 좋은 점은 언제 먹어도 똑같은 맛을 낸다는 것이다.
음식에 대해 말할 때 단점은 아무리 말해봤자 공감하기 힘들단 지점에 있지 않을까. 상세히 묘사하고 싶어도 맛있다는 말 외에 표현할 수가 없다. 게다가 음식이란 넓은 범주를 어떻게 풀어야 할지 고민이 많았다. 할 말을 떠올리자 생각했던 이야기보다 하고 싶은 이야기가 더 많아져 정리가 골치다.
하고 싶은 이야기는 크게 세 가지로 나뉜다. 음식을 먹으면서 혹은 음식을 먹을 때 겪은 상황으로 행복했던 기억, 몇 달에 한 번씩 메뉴를 바꿔가며 빠지는 음식, 식사할 상황이 되지 않는데 먹고 싶을 때 맛을 떠올리며 느끼는 허기진 행복. 그중에서 이번에는 음식을 먹을 때 행복했던 기억에 대해서 떠올려보려고 한다. 범위를 좁히고 좁혔지만 여전히 많아서, 여행을 갔을 때로 한정해본다. 이전에도 여행 갔던 이야기를 늘어놓았으니 주제가 반복되지 않나 고민되었지만, 적다 보니 재미있는 일이 많은 탓이다.
3개월간 여행을 갔을 때 돈을 아끼기 위해 슈퍼마켓에서 파는 빵 여러 묶음으로 끼니를 때웠다. 그래도 지역이나 나라에서 유명한 음식은 먹어봐야겠다 싶어서 파리에서는 푸아그라를, 벨기에에서는 와플을 사 먹었다. 푸아그라 맛은 기억이 잘 나지 않는다. 양이 적었고, 조금 비린 데다가 생각했던 것과 다르게 무스 같은 식감이었다. 이제 와선 내가 제대로 먹은 게 맞는지 의문이다. 기억나는 건 오직 그때 곁들어 나온 유자 소스다. 무척 달달하고 특유의 향이 짙었다.
중요한 건 벨기에에서 먹은 와플이다. 그날은 무척이나 우울했다. 매일 여기저기 돌아다니다 며칠에 한 번 짐을 모두 싸 타지로 옮기는 과정이 은근하게 무리가 되었다. 집에서 쉬고 싶은 마음을 애써 달래 밖으로 나갔다. 전날은 욕심을 부려 초콜렛 소스에 생크림이 토핑된 와플을 먹었는데, 혀가 얼얼할 정도로 달아 힘들었다. 그런데도 지나가던 사람들이 너무 맛있게 먹길래 굳이 또 충동적으로 사 먹었다. 오리지널 와플은 달짝지근했다. 와플의 앞, 뒤로 설탕이 코팅되어 먹을 때마다 바삭거리고 씹을 때마다 단물이 올라왔다. 당이 원기를 회복시키고 일시적으로나마 기분을 좋아지게 한다는 말이 사실인가보다. 기분이 좋아지니 동력도 생겨 여행 중 만들었던 버킷리스트 중 하나도 해치웠다. 펍에서 술 마시기. 그때만 해도 혼자 펍에 가거나, 술을 마시는 것이 두려웠다. 어두운 조명이나 담배 냄새 따위가 거리감을 생성했다.
아직 해가 지지 않았는데도 문을 연 곳이 있었다. 밖에 서서 수다를 떨던 점원과 눈이 마주치자 친절하게 웃어주었다. 칠판 같은 입간판에 체리 맥주를 판다고 적혀있었다. 체리 맥주라니. 듣도 보도 못했다. 맛이 궁금해 시켜보았는데, 마시자마자 웃음이 났다. 이게 행복이구나. 몇 년이 지났지만 그때의 생각과 공간이 잊혀지지 않는다. 체리 맥주는 쓴맛이 전혀 없이 상큼했으며 시원하고 톡 쏘았다. 제법 더운 날씨였던 것에 비해 주점 안이 시원했다. 모든 상황이 모여 행복을 만들어낸 것이 아닐까. 여담이지만, 그 이후로 과일 맥주에 마음을 빼앗겨 여행을 다니는 내내 나라별 캔 자몽 맥주를 실컷 사서 마셨다. 잘 알겠지만 술에 취하면 기분이 더 좋아지니 여행 후반부 행복을 책임진 건 자몽 맥주라고 할 수 있겠다. 언제나 과한 건 금물이지만.
시칠리아섬에서 먹었던 체리도 기억난다. 1킬로에 몇천 원 밖에 하지 않았다. 차갑지 않은 과일을 즐기지 않지만 달콤해서 종일 체리만 먹었다. 탱탱하고 윤기 나는 체리를 한입 물면 상큼달곰한 향이 훅 풍기며 과즙이 나오고, 굵은 씨가 씹힌다. 이를 살살 긁으면 체리의 반이 긁혀 나온다. 반대쪽을 같은 방식으로 먹으면 과육이 묻은 씨앗만 남는다. 그건 봉투에 버리고 새로운 것을 먹으면 더 달거나 더 새콤한 맛이 난다. 가끔은 한입에 넣고 눌러가며 과즙을 모두 삼킨 후 씨앗까지 굴려 가며 하나를 모두 먹었다. 손톱은 체리 과즙으로 붉어지는데 꼭 귤을 먹을 때 같다.
그런가 하면 음식과 더불어 사람의 정을 느낀 적도 많다. 헤매고 헤매다 겨우 도착한 숙소 주인은 사람을 무척 좋아해 이탈리아의 전통 음식은 물론이고 주변의 현지 맛집, 젤라토 맛집, 관광지에 대해서도 열의 넘치게 설명해주셨다.
본래 현지인이 주로 가는 식당에 낭만이 있어 추천해준 곳에서 시칠리아섬에서의 첫 끼를 먹었다. 냉방이 잘 되고 직원도 정장을 입고 있는 레스토랑을 생각했는데, 허름하기 짝이 없는 곳이었다. 파리가 날리고 있었고 앉아있던 사람들도 모두 나를 힐끔힐끔 보는 것 같았다. 지도와 가게명을 몇 번이고 확인해도 그곳이 맞았다.
고민하다가 설명 들은 것 중 가장 먹고 싶었던 아란치니를 시켰다. 야채와 고기를 잘게 썰어 밥과 버무린 뒤 동그랗게 말아 튀긴 주먹밥인데, 중앙에 들어간 치즈가 별미였다. 바삭하고 뜨끈하며 고기와 야채로 꽉 차 있는데 치즈가 흘러나와 고소한 맛을 더한다. 처음 먹어본 아란치니는 무척 취향이라 배가 부른데도 하나 더 시킬지 점심에 다시 찾아올지 고민할 정도였다. 다시 같은 가게에 가지는 못했지만 보이기만 하면 아란치니를 시켜 먹는 게 버릇처럼 되었다. 이탈리아 남부에 맛있는 음식이 많다고 하는데, 아란치니만 먹느라 놓쳤을지도 모르겠다. 후회하지는 않는다.
저녁에도 소개해준 곳으로 갔는데, 메인 요리를 시켜 먹으면 작은 뷔페를 이용할 수 있는 식당이었다. 우선 들어가긴 했는데 그들은 영어나 한국어를 못 하고 우리는 이탈리아어를 못 하니 도무지 소통되지 않았다. 무어라 말하는 걸 못 알아듣자 점원이 답답해하며 손을 끌고 사이드 메뉴 뷔페가 있는 곳으로 안내했다. 마음대로 먹어도 된다는 의사를 표현하고 사진이 박힌 메뉴판을 건네주었다.
사이드 뷔페는 8가지의 다른 메뉴로 구성되어 있었는데 겉보기에는 대체 무슨 음식인지 알 수 없었다. 한국에서 이탈리아 음식점을 자주 갔지만 피자와 파스타 종류만 가득하지 아란치니도 이곳에 와서 처음 알았으니 이름이 따로 적혀있지도 않은 사이드 메뉴를 본 적 있을 리 만무했다. 그때 손님 중 한 명이 내 팔을 툭툭 쳤다. 푸칠리 파스타 면이 들어간 생긴 요리를 가리키며 엄지를 치켜들었다. 자신이 맛있게 먹은 음식을 추천해준 것이다. 과연 맛이 좋았다. 여행객을 위해 기꺼이 몇십 분을 투자해서 주변 맛집과 관광지를 추천해주고 말도 통하지 않는데 기꺼이 맛있는 음식을 추천해주는 사람들 덕에 여행은 더 유쾌해진다.
멕시코에서도 비슷한 일이 있었다. 멕시코에 왔는데 모두가 맛있단 멕시코 음식이 입에 맞질 않았다. 고수 향을 무척 싫어하는데 모든 요리에 고수가 들어간 탓이다. 까다롭지 않은 입맛이란 자부심이 무너졌다. 그 유명한 타코를 현지식으로 먹어보고 싶은데, 고수가 들어갈 게 분명하니 시킬 용기가 나지 않았다. 역에서 걸어가는데 한국의 다코야끼나 붕어빵 가게처럼 푸드 트럭이 있었다. 작은 또띠아를 구워 그 안에 고기와 야채를 넣는 방식이다.
하나에 고작 몇백 원. 이 정도면 맛이 없어도 부담스럽지 않으니 하나 시켰다. 맛이야 말해 뭐해. 딱딱할 줄 알았던 또띠아가 바삭했고, 따뜻한 데다 야채도 잔뜩 들어있어 신선한 느낌이었다. 양이 작아 하나 더 시킬까 고민하던 차에 어떤 아저씨가 큰 소리로 내게 무어라 말을 했다. 말을 이해하지 못한 나는 취객이 욕을 하는 줄 알고 겁먹은 채로 주변을 둘러보았다. 누구도 그 아저씨를 경계하지 않았다. 친절해 보이는 아주머니가 몇 번의 손짓, 발짓으로 소통을 시도하다 포기했다. 긴 외국어는 이어지고 묵묵히 듣는 고행이 시작되었다. 한참 뒤에 아저씨는 갓 나온 타코 여러 개를 내 손에 쥐여주었다. 알고 보니 모두가 타코는 최소 두, 세 개씩 먹고 있는데 딱 하나를 시킨 내가 안쓰럽기도 하고 외국인이 신기하기도 해서 타코를 더 먹이고 싶었던 모양이다. 불안이 싹 놓여 감사하다고 몇 번이고 인사를 했다. 멕시코의 선인은 별 말 없이 쿨하게 사라졌다.
친절하던 아주머니의 남편이 캔 음료수를 마시라는 시늉을 했고, 아주머니는 마신 것을 주기 그랬는지 새 음료를 시켜 내게 쥐여주었다. 그날의 행복은 평생 잊지 못할 것이다. 말이 안 통해도 정은 통한다.
당시에 얻어 먹었던 타코 사진
다시 보니 고수가 있다. 왜지? 그런데도 맛이 괜찮았다.
멕시코 와하까는 고기 시장이 있다길래 갔던 곳이다. 즐비한 정육점을 돌아다니며 먹고 싶은 고기를 고른다. 그 뒤 자리를 잡고 앉아있으면 고기를 가져다준다. 큰 또띠아와 구운 선인장, 소스를 들고 돌아다니는 사람에게 또띠아를 사서 식사하면 된다. 별것도 아닌 이 고기 시장이 무척 낭만적으로 느껴져 와하까에 무엇이 있는지 찾지도 않고 무작정 향했다. 시장은 좁고 협소하고 고기 연기로 매캐한 데다 식탁이라고 해봤자 쭈그리고 앉아야 하는 작은 의자에 기다란 테이블이 끝이다. 사람이 많으니 모르는 사람과 합석해야 했다. 그래도 생각했던 것만큼 색다르긴 했다. 한국에는 없는 공간이었으니까.
같은 테이블에 앉았던 가족은 수가 매우 많았다. 할아버지, 할머니부터 손자 손녀까지 다양했다. 외국인이 자주 가지 않는 장소였던 탓인지, 관광객이 잘 없는 시기였던 것인지 당시에 외국인을 보기 무척 힘들었다. 나만 보기 힘든 건 아니었던 모양이다. 가족 중 한 명이 내게 사진을 같이 찍자는 제스처를 보였고, 대체 왜 모르는 사람과 같이 사진을 찍나 싶었지만 나 역시 같이 사진을 찍어달라며 핸드폰을 내밀었다. 유명인이 된 것 같은 느낌. 게다가 갓 구운 고기는 부드러워서 먹어도 먹어도 들어갔다. 고기와 난, 야채의 간단명료한 재료다 보니 내가 싫어하는 고수가 없었고, 멕시코에 도착한 후 처음으로 알차게 실컷 먹었던 날이다. 가장 중요한 점, 배 터지게 고기를 먹어도 만원을 넘지 않았다.
기억에 남는 음식은 끝도 없다. 한 가지 기억을 끄집어오면 또 다른 기억이 생각나 행복한 회상에 빠져든다. 이번에는 미국이다. 여행 중에 버스만 대여해주는 투어를 통해 당일치기로 섬에 간 적이 있다. 수상 액티비티를 하고 싶어 간 거였는데, 실수로 카드를 숙소에 두고 갔었다. 수중에 돈은 20달러 정도였다. 싼 가격에 자전거를 빌려 돌아다니다 헤밍웨이 생가를 보고 나니 얼마 남지 않았다. 그래도 점심을 먹어야 해서 아무 식당이나 들어갔다.
정확한 상황은 기억나지 않지만, 와인과 음식을 같이 시키고 싶었는데, 라자냐를 시키면 와인을 먹지 못했다. 어떻게 하면 효과적으로 만찬을 즐길 수 있는지 연구하는데 직원이 다가와 돈이 얼마나 있는지 물어보았다. 그러더니 라자냐와 와인 한 잔을 훨씬 싼 가격에 같이 줄 테니 먹고 가라고 했다. 무슨 일인가 싶었지만 사람이 전혀 없는 식당이었으니 가능한 일 아니었을까. 그는 내가 영어를 제대로 이해한 게 맞다는 듯 와인을 가져다주었고, 라자냐도 주었으며, 수중에 있는 돈 중 얼마만 받고 기분 좋게 헤어졌다. 솔직하게 말해서 그 집 라자냐는 잔뜩 불어 맛이 없었지만, 흔치 않은 호의는 언제나 기쁘다.
당시 고기 시장 사진
생각보다 다른 야채를 많이 먹었다.
행복은 무엇일까. 여전히 명확하지 않으나 하나는 확실하게 말할 수 있다. 음식은 인생에서 누릴 수 있는 가장 즉각적인 행복이다. 음식을 씹으면서 너무 맛있어 웃어버린 기억이 하나쯤은 있을 것이다. 배가 너무 고플 때 먹은 식사나 속이 허할 때 마신 따뜻한 미역국 같은 건 사소하지만 잊히지 않는다. 맛있는 음식은 사람마다 다르겠지만, 주관적으로 맛난 음식을 먹으면 기분이 좋아지고 때론 며칠을 그 기억으로 견딘다.
음식을 먹은 기억은 하나의 추억으로 남는다. 단골 식당에 갈 때마다 과거 음식을 같이 먹었던 사람의 기억이 나거나, 어떤 음식을 먹을 때마다 특정 인물이 그리워지는 것처럼 그렇다. 때론 음식 그 자체가 추억이 되기도 한다. 지금은 별맛 없으면서도 어릴 때 좋아하던 쫀디기나 불량식품을 찾아 먹게 되는 건 어릴 적 즐겁게 먹은 기억 덕분일 것이다. 지금 떠오르는 음식과 연관된 이야기가 이렇게 많은 것처럼. 줄줄이 사탕처럼 하나가 떠오르면 또다시 다른 게 떠올라 추스르는 게 일이었다.


유아가 출생 후 부모에게 무한한 사랑을 받고 잘 자라야 한다. 특히 1-2살 때에는 육체적 정신적 성장에 있어서 모든 권한을 부모에 의해 주어지며 유아의 올바른 성장을 위하여 절대적으로 필요하다. 그러나 3세가 넘어가면 유아에게 좀 더 체계적인 교육을 해주어야 한다. 유아에 대한 교육은 장기적인 안목에서 볼 때 가정과 사회와 국가에 최고의 투자 효과를 가져다주는 과정이므로 유아에 대한 지원과 투자는 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다. 유아에게는 한 사람의 완성된 인격체로서 전인적인 발달을 할 수 있게 되고 가정은 그 구성원인 유아가 학교와 사회에서 더 높은 성취를 보여줌으로써 큰 행복감을 가지게 될 것이다. 사회의 입장에서도 민주적인 자질을 함양한 시민을 양성하게 되어 우리사회를 한층 성숙한 민주사회로 나아갈 수 있도록 해준다. 그러나 현실적으로 경제적인 어려움에 직면하여 맞벌이를 하는 부부가 점차 증가하고 있다. 따라서 유아들을 효율적으로 관리할 수 있는 방과후 과정운영이 점차 증가하고 있는 추세다.
유아 및 방학 중 교육 희망 유아를 위한 여름방학 중 방과후과정을 운영하고 있다. 맞벌이 가정의 육아문제를 해결하고 주변 환경의 다양한 위험 요소로부터 유아들이 안전하게 보호 받을 수 있는 교육환경을 제공하기 위한 목적으로 운영되는 이번 방과후 과정에는 120명의 유아가 참여하여 방학 중 교육 및 보육활동을 제공받게 되었다. 강릉지역 방과후 운영과정을 저소득층 유아에게 균등한 교육기회를 제공하여 심리적, 정신적 자신감과 함께 미래의 꿈과 희망을 키울 수 있게 해 줄 것이다. 아동에게 지겨운 수업이 아닌 아이들의 흥미를 불어넣어주는 즐거운 방과후운영과정이 점차 증가 하고 있는 추세다.


무료 헤어/두피 진단 등 특별한 서비스를 만나볼 수 있도록 서울에서 고객님이 선호하는 케라스타즈 살롱인 제오헤어 당산역점를 예약하세요. 무료 모발/두피 진단 등 특별한 서비스를 만나보실 수 있습니다. 케라스타즈의 고기능 헤어/두피 케어 제품을 이용한 고객 맞춤 홈 모발/두피 케어 프로그램도 제안합니다.
제오헤어 당산역점에서 최고의 모발/두피 프로그램을 만나보세요. 전문가가 모발 상태를 진단하고 고객님의 모발/두피 상태에 적합한 맞춤 관리법을 제안합니다. 전문 헤어드레서가 케라스타즈의 고품질 모발/두피 관리 제품을 바탕으로 제안하는 홈 맞춤 관리 프로그램으로 살롱 서비스를 집으로까지 연장하세요. 더 눈부시고 건강해진 모발에 만족하실 것입니다. 서울 에 위치한 저희 살롱을 방문하시면 고객님의 모발을 변화시키는 럭셔리 트리트먼트 프로그램을 경험하실 수 있습니다.
제오헤어 당산역점에서는 전문 헤어드레서와 스타일리스트가 모발과 두피 상태를 정밀 진단하여 고객님의 모발에 적합한 맞춤 관리법을 제안합니다. 서울의 케라스타즈 헤어드레서는 개별 제안 서비스를 통해 모발에 대한 깊은 식견과 전문지식을 바탕으로 고객님의 모발과 두피를 더 잘 관리하기 위한 팁과 비법을 알려드립니다.
염색부터 하이라이트, 컷, 스타일링까지 최고의 헤어 스타일리스트가 고객님의 모발과 두피에 가장 필요한 것을 찾고 건강한 모발로 거듭나도록 도와드립니다. 저희 살롱에서 사용하는 케라스타즈 제품은 최고의 기능성 성분과 혁신적인 배합으로 모발을 관리하여 지속적이고 가시적인 효과를 보여드립니다. 서울의 제오헤어 당산역점는 질높은 서비스로 최고의 결과를 선물할 것을 약속합니다.


1974년8월 닉슨의 사임과 함께 대통령에 취임한 포드 대통령은 뉴욕 주지사 출신의 록펠러를 부통령에 지명하고 와싱톤의 분위기를 새롭게 하려고 노력하였으나 준비 안된 대통령으로서의 한계와 닉슨을 사면하였다는 원죄 때문에 1976년 대통령선거에서 죠지아 주지사 출신으로 와싱톤 정가의 부패 척결을 공약으로 내걸고 도전한 무명의 민주당 후보 카터에게 패배하고 맙니다. 이렇게 해서 포드는 미국 역사상 전혀 대통령선거를 거치지 않고 대통령이 되었든 인물이 되고 말았습니다.
2차 대전 이후 50년대와 60년대 미국의 국제적인 최대 관심사는 쏘련과의 냉전으로서 주로 동부 유럽과 아시아 그리고 아프리카와 남미 등지에 공산주의 쏘련 세력의 확장을 저지하는 것이었습니다.
그러나 2차 대전 이후 1948년 영국의 식민지 관활하에 있던 팔레스틴 반도에 아랍계와 유대계를 분리 독립국가를 세운다는 유엔의 결의 아래 이스라엘이 정식 국가로 건립될때부터 이스라엘을 지원해 온 미국은 아랍인들과 유대인들간의 계속되는 충돌가운데서 60년대 말부터 70-80년대에 걸쳐 이 중간에 끼어 국제적으로 큰 어려움을 겪었고 그 결과 경제적인 기반마저 흔들리는 위기를 경험하게 되었으며 9/11과 이락 전쟁을 경험한 오늘에 와서는 미국의 가장 큰 잇슈가 되었습니다.
위기의 시발은 이스라엘이 독립하던 때부터 미국이 이스라엘을 일방적으로 지원하였다는데서 시작하였습니다. 물론 거기에는 철학적, 종교적, 사회적, 정치적 그리고 전략적인 요인들이 복합적으로 작용하였든 것이 사실입니다. 2차 대전중 홀로코스트의 대참살을 목격한 미국은 유대인들을 위한 조국건설에 처음부터 동조하였고 사막 한 복판에 농지를 개발하고 절해의 고도와 같은 산업시설과 경제적인 개발을 이루면서 힌 국가를 이루어 가는 이스라엘 민족에게 미국민들은 존경심과 함께 개척자로서의 동질감을 느꼈든 것도 사실입니다. 그리고 보수적인 기독교인들이 대다수였든 미국으로서는 이스라엘에 대한 특별한 유대감을 가지고 있었고 거기에 사회 각 방면에서 활동하는 유대인들의 영향도 작용하여 미국에서는 이스라엘을 미국의 51번째 주(州)라고 이야기 할 정도로 동질감을 가지고 있었습니다.
한편 미국사람들에게 아랍족들은 이상한 의상을 입고 낙타를 타고 다니며 낮에도 기도하려고 매트를 들고 다니는 낮 선 사람들로 몇 나라가 연합해서도 조그마한 이스라엘과 전쟁하면 꼼짝 못하고 큰 땅덩어리를 내어주는 무능한 민족으로 평가되면서 이스라엘은 중요하게 여기면서도 팔레스타인은 무시하기 일수였습니다. 거기에다가 이스라엘은 미국의 단세포적인 선,악 평가기준인 민주주의 체제를 채택한 친 서방국가인데 반해 아랍은 왕정을 고집하는 비 서방적인 국가들이였습니다.
이러한 상황가운데서도 아립국가에 있는 유전들은 미국의 대회사들의 관활아래 있었기 때문에 미국은 아랍국가들과의 관계에 별 신경을 쓰지 않아도 될 정도였습니다만 세월이 지나면서 일방적인 친 이스라엘 정책과 아랍국가의 오일문제는 미국의 바지 가랭이를 붙잡을 정도로 상황이 바뀌어 갔습니다.
OPEC에 흔들리는 미국
1960년대에 들어서면서 아랍 국가들은 서방의 대회사들이 쥐고 있던 오일 통제권을 서서히 거두어 들였고 그에 따라 권력의 균형에 변화가 생겼습니다.
이스라엘은 1967년 6일 전쟁으로부터 1973년 욤 키퍼 전쟁까지 수 차례 아랍 연합국들과 싸우면서 서방에서 지원받은 우수한 장비로 영토를 확장해 나갔습니다만 아랍국가들은 연합하여 1967년 잃어버린 영토를 되찾기 위한 압박수단으로 미국과 일본 및 서방세계에에 대한 오일 수출을 제한하였고 그 결과 1970년대의 첫번째 ‘에너지 위기’가 미국을 강타하게 되었습니다.
1960년 사우디 아라비아, 쿠웨이트, 이란, 이락 베네주엘라 같은 세계의 중요 오일 수출국들이 OPEC(the Organization of Petroleum Exporting Countries, 유류수출국 연합기구)을 구성하였지만 1973년까지는 별 힘을 발휘하지 못하다가 1973년 아랍 국가들이 공동으로 서방세계에 대한 석유수출을 보이코트함으로 세계 석유산업과 그 연관사업에 큰 영향을 끼치게 되었습니다.
세계 최대 석유소비국인 미국이 입은 영향은 대단한 것이었습니다. 각종 속도제한을 비롯하여 자동차 제조에 연료절약 기준이 적용되는 등 각종 에네지 절약조치들이 시행되었고 주류소의 자동차 행렬이 길어지면서 2차 대전 이후 희생에는 익숙치 못한 세대들이 아랍인들이 위대한 미국의 자유를 뒤흔들고 있다며 화가나 불평을 쏟아내었습니다.
1974년 3월 아랍국가들은 서방국가에 대한 오일 보이코트를 풀었지만 그들이 쥐고 있는 오일의 힘을 확인해 준 미국은 그 힘에서 자유로울 수가 없었습니다. 보이코트 전에는 한 배럴에 $3,00하던 원유가 1974년에는 $12.00로 올랐으며 아랍산유국가들의 조작에 의하여 유가는 계속 올라갔습니다.
아랍 산유국들에 의하여 조절되는 고유가와 그에 편승하여 고수익을 올리는 미 석유회사들의 농간으로 미국 경제는 치명타를 당하면서 대공황 이후 최대의 경기침체와 역사상 최대의 인프레이션으로 미국민들은 그동안 즐겨온 적 번영을 더 이상 즐길수 없게 되었으며 자신감과 위신을 잃어가고 있었습니다. 닉슨 말기에 시작된 이러한 상황은 닉슨 사면으로 처음부터 제 기능을 상실한채 포드 대통령의 무능력으로 별다른 진전 없이 1976년 대통령 선거에서 죠오지아주의 지사였던 지미 카터(Jimmy Carter)에게로 넘어갔습니다.
미국사회는 에너지의 효율적인 사용과 함께 바람이나 태양열 사용 또는 인공연료개발등 대체 에너지 개발에 박차를 가하면서 원자 산업도 붐을 이루었습니다만 그러한 노력을 물거품으로 만드는 사건이 발생했습니다.
1978년 호메이니(Ayatollah Ruhollah Khomeini,1900-89)가 이끄는 이슬람 근본주의자들이 혁명을 일으켜 1954년 미국 CIA의 지원아래 정권을 장악하고 군사독재를 펴온 이란의 국왕 파라비(Muhammad Reza Shah Phahlavi, 1919-80)를 축출하고 정권을 잡자 미국에 대한 오일수출을 감소하였는데 설상가상으로 펜실바니아에 있는 Three Mile Island의 원자력 발전소의 유출사고까지 발생, 에너지 부족이 심각하게 되었는데 OPEC 국가들이 가격을 인상하는 조치마저 취하였습니다.
이와 같이 경제적으로 비틀거리는 상황에서 세계 도처에서 반미 데모와 미국인 또는 미국 시설에 대한 테러가 번저가는 가운데 1979년 11월 4일 500여명의 이란사람들이 테헤란에 있는 미국 대사관을 처들어와 90여명의 외교관들을 인질로 삼고 카터 대통령을 압박하였습니다. 카터 대통령은 경제적인 대책은 물론 아랍국들의 부당한 도발앞에서도 아무런 대책도 세우지 못하고 힘없는 나라로 전락하고 마는 듯한 인상을 세계에 주었습니다.


30 일 레고 챌린지로 아이들을 차지하십시오
린제이 폴렛 Covid-19, 뉴스 및 리뷰
우리 집은 레고로 넘칩니다. 그리고 그것에 대해 불평하는 유일한 사람은 나입니다. 남편은 미래의 아이들을 위해 어린 시절 레고를 구했습니다. 남편에게는 많은 레고가있었습니다. 그리고 우리 아이들은 레고와 사랑에 빠졌습니다. 그들은 우리가 무엇을 해야할지 아는 것보다 더 많은 키트를 가지고 있습니다. 그리고 그들은 더 절실히“필요”합니다. 우리는 또한 현지 매장의 Pick-A-Brick 벽에 가서 더 많은 레고 제품을 집에 가져 오는 것이 나쁜 습관을 가지고 있습니다.
우리 남편은 레고가 너무 많아서 레고 테이블 우리의 거실. 아이들이 기차 테이블을 나오면 – 몇 년 동안 우리를 잘 섬겼습니다 – 거대한 레고 테이블이되었습니다. 나는 테이블이 엄청나게 잘 들고 있다고 말해야한다. 그리고 쓰레기통에 모든 작은 조각을 보관 해 두는 것이 정말 감사합니다.
이제 내가 길을 가졌다면 모든 단일 키트를 으르렁 거릴 것입니다. 그러나 kragle이“내 아이들의 창의력을 약화시킬 것”으로보고 우리는이 엄마가 레고의 눈사태로 인해 그녀의 마음을 잃지 않도록하는 해결책을 고안했습니다. 제작 된 키트는 제작 된 상태로 유지됩니다. 조립 된 키트가 파손 된 경우 모든 조각은 적절한 지침 설명서와 함께 Ziplock 백에 넣어 나중에 다시 제작할 수 있습니다. 이렇게하면 아이들이 레고 키트를 갈망 할 때 우리가 소유 한 것을 꺼내서 몇 년 전에 만들었습니다. 그러나 우리는 남편의 어린 시절부터 모든 레고를 벽돌 벽에서 구입 한 레고와 함께“무료 빌드”용품으로 유지합니다. 잘 작동하는 것 같습니다.


김연태 후보는 "기존 협회 운영방식을 경력관리나 협회 재정적 이익을 추구하거나 필요한 편익구조로 바꿔야 할 것"이라면서 "일부에서 말하는 협회를 위한 협회가 아닌 80만 건설 기술인을 위한 협회를 만들어야 합니다. 존경하는 기술인 여러분 제가 협회장에 출마한 것은 가장 젊은 패기로 기술인들의 자긍심을 되찾고 기술인도 사람처럼 살수 있는 여건을 만들고 불합리한 법과 제도를 반드시 정비하겠습니다. 회원에 대한 지원강화도 적극 추진하겠습니다"라고 말했다.
기호 2번 이태식 국제우주탐사연구원 원장은 "30년 동안 건설기술인협회가 많은 성과를 이뤄왔지만 아직도 개선점이 많다"면서 "협회 목적을 보면 기술인들의 복리증진, 공사의 품질관리, 건설기술의 발전에 기여한다고 써있습니다. 지난 30년 동안 우리가 기술자들의 경력관리에만 치중해왔습니다. 기존 관습을 앞으로 (제가 당선된다면) 3년 동안 해결할 수 있도록, 강한 협회, 열린 협회, 행복한 협회가 돼야 한다고 생각합니다. 세계속의 협회가 돼야 합니다. 저는 기술인으로써 자질과 생각, 행동에 대한 강점이 있다고 생각하고 있습니다"라고 강조했다.
기호 3번 고갑수(SQ엔지니어링(주) 회장) 후보는 "제가 회장이 되면 가장 먼저 우리 협회를 확 바꾸겠습니다"면서 "회장을 비상근직으로 원위치시키고 감사를 상근화하고 전시성행정을 없애고 비용을 획기적으로 줄이겠다"고 말했다.
고갑수 후보는 "그들만의 협회에서 80만 건설인 모두를 위한 열린 협회로 바꾸겠다"면서 "그동안 많은 회비를 거뒀습니다. 그 회비가 어떻게 사용되는지 누가 정확히 알고 있습니까. 저는 가능한 회비를 안 내도록 하겠습니다. 이익잉여금이 매년 25억원정도 되는 것으로 알고 있습니다. 경력증명서 발급에 왜 협회가 돈을 받아야 합니까. 여러분 경력은 여러분의 재산입니다. 이중부담을 줄이고 교육비를 절반으로 낮추며 지방건설인들을 위한 찾아가는 교육서비스, 상조서비스 등 맞춤형 서비스를 도입하겠다"라고 강조했다.
그는 "외부적으로 건설인들의 권익증진을 위해 발 벗고 나서겠다"면서 "건설관련 악법을 퇴치하기 위한 청원시스템과 전담부서를 신설하겠습니다. 불만이 해소되도록 하는 풍토를 만들고 여성들의 참여율도 높이겠습니다. 건설기술인들이 소신껏 일하고 책임지는 자율적인 풍토를 위해 다양한 삶의 문화 및 재능기부를 통해 건설기술인들의 사회적 지위를 높이겠습니다. 젊은 건설인들의 미래를 위해 다양한 다양한 정책 추진과 함께 미래 먹거리 창출을 위한 해외시장 진출과 함께 새일자리를 만들고 남북관계 개선을 위해 최대한 협력하겠습니다. 투명받고 신뢰받는 협회가 되도록 하겠다"라고 역설했다.
기호 4번 김일중((주)천일 고문) 후보는 "우리는 4차산업 혁명이란 거대한 변화의 화두 속에서 큰 어려움을 겪고 있다"면서 "건설경기는 바닥을 치고 있고 일자리는 줄어들고 있다"고 지적했다.
김 후보는 주요 공약으로 "첫째, 등록 비용 등 회비 비용을 줄이려고 합니다. 앞으로는 사본만 제출해도 되는 걸로 바꾸겠습니다. 둘째, 회장직을 건축과 토목이 번갈아가면서 관리해왔지만 앞으로는 기계설비, 분양 등에서도 회장을 맡을 수 있도록 하고 이를 통해 기술 건설인의 단합을 도모할 것입니다. 셋째, 현장의 목소리를 듣기위해 신문고를 설치할 예정입니다. 현장의 목소리를 제도 개선으로 이어질 수 있도록 할 예정입니다. 단체교섭권을 활용해서 회원들을 위한 복리사업을 추진하고, 협회 수익창출 사업을 투자범위를 확대할 예정입니다. 별도의 수익구조를 만들겠습니다. 마지막으로 협회 경영을 혁신하겠다"고 말했다.
기호 5번 김기동(前 두산건설 부회장) 후보는 "존경하는 건설기술인 여러분, 건설기술은 대한민국의 미래라는 생각으로 변화를 통해 새롭게 태어나는 건설기술인이 되도록 함께 걸어가는 건설기술인협회장으로 선택을 받고 자 합니다"라고 말했다.
"국가 경제 발전을 위해 헌신해 온 여러분이 더 나은 대한민국의 미래를 위해서라도 여러분의 노력이 필요한 시점입니다. 그러나 건설기술인의 위상은 추락됐고 건설기술인이 폄하되고 있는 현실에서 이러한 고통을 여러분과 함께 이겨내고자 합니다.
그는 "이러한 상황은 여러분들의 역량이 부족해서 초래한 것이 아닙니다. 이제 80만 건설기술인들의 중지를 모아야 합니다. 저는 40년 동안 건설현장에서 발로 뛰면서 살아왔습니다. 진정한 건설기술인인 저를 선택해주시면 제 모든 역량을 쏟아부어 오로지 건설기술인을 정성껏 섬기고 여러분의 든든한 버팀목이 되기 위해 온 마음을 바치겠습니다"라고 말했다.
후보들 기조연설 이후에는 공통질문의 시간이 이어졌다.
▲건설기술인협회는 회원이 80만명, 유권자만해도 50만명이다. 수많은 회원들이 있는데 건설기술인 다수가 회원들이 협회에 원하는 게 무엇이라고 생각하는가. 회원들이 원하는 협회의 리더상을 말해달라.
이태식 후보는 이에 대해 "건설기술자는 애국자다. 그러나 많은 기술자들이 우선 먹고 사는 문제를 고민하고 있다. 자유당 시절같은 발언을 하고 있습니다. 건설기술자들이 먹고 살 수 있도록 하고 청년층, 중년층, 장년층을 위한 준비를 하겠다. 청년들이 해외로 나가서 일할 수 있도록 하겠다. 중년은 불안합니다. 40대 중반 50대 중반 직장에서 나가게 될 수 있기 때문입니다. 장년도 걱정이 많습니다. 장년들을 위한 철저한 준비가 필요하다. 건설기술인의 지도자는 강해야 한다. 외부에 대한 압력에 흔들리지 않고 내부에 대한 개혁을 추진하고 국제적인 지위 향상에 노력해야 한다"고 말했다.
고갑수 후보는 이에 대해 "협회에 대한 불만을 들어보고 변하는 것이 중요하다. 협회가 경력증명서만 발급하는 곳인가. 건설산업계는 제값을 못받고 있고데 협회는 무엇을 하고 있다. 협회가 투명하지 못한 것 같다. 회원들에게 군림하는 자세를 보이는 것 같다. 회장이 왜 상근인가. 선거에 관심도 없다는 사람들도 많다. 이번 선거도 직선제이지만 선거를 알지도 못하는 회원들이 많다. 회장은 이를 해결하고 사심없이 일해야 한다. 회원들의 권익과 복지를 위해 일해야 하고 전시성 사업을 벌이지 않고 모든 회원들을 위한 다양한 정책들을 제시하고 악법들을 해소해나갈 수 있는 기술 행정능력을 갖춘 사람, 용기있고 정의로운 사람, 현 협회를 혁신할 수 있는 사람이이야 한다"고 말했다.
김일중 후보는 이에 대해 "건설기술인들이 원하는 여러가지 현장 애로사항을 해결할 수 있는 사람이 돼야 한다. 권익을 보호하고 현장 애로사항을 해소할 수 있는 사람, 강한 열정이 필요하다. 정부와 협상력을 갖춘 사람이 돼야 한다"고 주장했다.
김기동 후보는 이에 대해 "건설기술인이 건강해지는 미래 비전을 제시하는 사람이 돼야 한다 건설기술인의 버팀목이 될 수 있는 사람이 돼야 한다. 건설기술인을 잘 품을 수 있어야 한다. 협회 친절도를 제고하고 교육 등에 인센티브를 제공하고 시간을 소모하는 불필요한 교육 등은 없애겠다. 이를 위해 회장이 전면에 나서서 해결책을 제시해야 한다. 4차 산업시대 미래와 비전을 제시해야 한다. 공약 이행 태스크포스를 구성해 이를 추진하겠다"고 말했다.
김연태 후보는 이에 대해 "건설기술인들이 희망을 가지고 살 수 있도록 해야 한다. 공을 임직원에게 돌리고 불평불만은 회장 자신이 끌어안을 수 있어야 한다. 회원들의 사정과 고통을 잘 아는 제가 당선돼야 한다"고 강조했다.
▲건설기술인 권익보호 및 위상제고 목적달성 구체적인 방안
고갑수 후보는 이에 대해 "건설기술의 권익은 젊은이들이 건설사업에 진입하며 인생 이모작, 삼모작이 가능토록 해야 한다. 그러나 현실은 답답한 실정이다. 독점적 시장으로 인해 하도급은 적자에 시달리고 있고 3D 직종이란 오명 하에 청부업차, 하청업자로 전락하고 있다. 이런 자괴감에 빠져있는 상황에서 건설업계가 부패와 불신의 온상이라고 손가락질 받고 있는 건설기술인들을 비리의 주범으로 보고 있다. 이런 배경은 건설기술인들은 도외시한채 발주자와 건설산업체의 입장에서만 만들어 진 법령들을 건설기술인 입장에서 바라보고 건설기술인들이 소신껏 일하고 책임을 질 수 있는 건전한 풍토를 자리잡게 해야 한다. 정부와 국민들로부터 합당한 대우를 받도록 해야 한다. 경력증명서를 받기위한 회비를 내는 협회가 아니라 건설기술인들의 복리 향상과 권익을 보호하기 위해 꼭 필요한 협회라는 것을 보여줘야 한다"고 강조했다.
김일중 후보는 이에 대해 "건설기술인들의 권익보호를 위해서는 80만 건설기술인들이 훨씬 저렴하게 가입할 수 있도록 해야 한다. 공제사업도 고민해봐야 한다. 해외 사업까지 확대해야 하며, 상조회를 활성화시키는 등 건설기술인들의 자부심을 제고시켜야 한다. 또한 정치권에서 건설기술인 출신 국회의원을 내는 등 정치권에서도 노력해야 한다.
김기동 후보는 이에 대해 "첫째, 건설기술인권리헌장을 이행해야 한다. 위상 제고는 건설기술인의 자긍심 제고와 전문가적 자질 향상 등을 위해 노력해야 한다. 권익보호를 위해 부조리 등을 해소할 수 있는 시스템을 만들어야 한다. 교육개선을 위해 사이버 교육을 활성화해야 한다. 역량강화 교육을 실시해야 한다. 사업관리 전반을 총괄할 수 있는 부서를 만들어야 한다"고 말했다.
김연태 후보는 이에 대해 "건설기술인의 권익보호는 살펴보면 의사와 약사는 20만명 정도된다. 하지만 건설기술인은 80만명이지만 의사 약사를 별도로 정치인을 만들어내고 이익을 추구하고 있지만 80만 건설기술인을 위해 국회에서 일하는 정치인이 없는 상황이다. 건설기술인이 추천한 인물이 당선돼 건설기술인의 권익을 위한 법과 제도 정비만을 노력하는 정치력을 발휘해야 할 때다"고 지적했다.
이태식 후보는 이에 대해 "협회는 회원을 위한 공간이다. 공간을 회원들에게 돌려주겠다. 창업공간을 만들어 청년층, 중장년층을 위해 지원하겠다. 회원이 행복한 협회를 만들겠다. 연금 등을 위해 건설기술인을 위한 공제조합이 필요하다고 생각한다. 다음은 회원 복지 시설이다. 납골당 같은 것을 고민해봐야 한다. 회원들이 결혼식같은 행사를 치룰 수 있도록 해야 한다"고 말했다.
▲협회 핵심적 현안 과제 및 해결방안
김일주 후보는 "이에 대한 해결책은 장단기 두 개로 만드는 것이다. 장기적으로 협회장을 상근직으로 돼 있는데 비상근으로 하고 명예회장직은 폐지해야 한다. 감사직을 상근으로 해야 한다.
김 후보는 "결산여러가지 업무추진 직원의 인사까지도 홈페이지에 공개돼야 한다. 장기적으로 중단기 로드맵이 없는 상황이지만 회원들이 뭘 원하는지 사업추진과 소요예산, 성공과 효과 등을 치밀하게 연구해서 장단기 계획을 세워야 한다. 로드맵이 반드시 필요하다. 대표가 하는 일을 일관성있게 추진하고 로드맵에 의해 평가받아야 한다"고 주장했다.
김기동 후보는 이에 대해 "제도개선을 위해 노력하겠다. 친절문제도 해결하겠다"로 강조했다.
김연태 후보는 이에 대해 "로드맵이 필요하다. 협회 본부 직원만 140여명이다. 정책부서가 없다. 이 많은 인원이 움직이는 데 정책부서가 없다는 것은 문제가 있다. 이를 위해 정책부서를 별도로 만들겠다. 회원에 대한 회비를 내서 협회가 운영되는데 협회가 회원 위에 군림하고 있다. 친절문제 등을 해결해야 한다. 협회가 회원을 섬겨야 한다. 일자리를 원하는 회원에게 일자리를 찾아줘야 한다"고 지적했다.
이태식 후보는 이에 대해 "협회의 가장 큰 약점은 소극적 업무 수행이 문제다. 지역 회원들에 대한 신경을 많이 쓰겠다. 투명한 경영을 하겠다. 경영에 대한 것을 홈페이지에 올려 투명한 경영에 힘쓰겠다. 열린 협회, 직원들이 행복한 조직을 만들겠다"고 말했다.


고통이 가장 큰 이유 오늘날 미국인들은 의학적 치료를 받고 있으며 65 세 이상의 성인은 가장 큰 고통을 겪고있는 가장 큰 그룹 중 하나입니다. 통증은 당뇨병, 심장병 및 암 병용보다 더 흔합니다. 고통은 아프게 할뿐만 아니라 삶의 모든 측면에 스며 들어 매일의 고통과 긴장 관계를 유발합니다.
이상 11 만 명의 노인이 만성 통증으로 살고 있습니다에 따르면 모든 성인의 거의 30 %가 그것을 경험합니다 CDC, 많은 사람들이 구호를 위해 오피오이드를 사용하고 있습니다. 만성 통증의 전염병과 함께 9 년과 1996 년 사이에 아편 유사 제 사용이 2010 배 증가했습니다. 아편 유사 제는 처음에는 통증을 완화시키는 데 매우 효과적 일 수 있지만 부작용, 남용의 위험 및 사망을 유발할 수있는 잠재적 인 목록도 함께 제공됩니다. — 47,600의 2017 정확합니다. 오피오이드의 위험과 안전한 통증 관리의 필요성은 노인 환자가 대마초로 바뀌는 가장 큰 인구의 주된 이유입니다. 그러나 대마초는 오피오이드보다 안전하며 실제로 실행 가능한 대안이 될 수 있습니까?
오피오이드는 어떻게 작동합니까?
오피오이드는 뇌, 척수, 내장 및 기타 신체 부위의 신경 세포에있는 오피오이드 수용체에 부착하여 통증을 정지시킵니다. 이 경우 오피오이드는 신체가 뇌로 보내는 통증 메시지를 차단합니다. 그것들이 처음에는 효과적이지만, 오피오이드는 신체가 약물에 빠르게 견딜 수 있다는 사실에 의해 제한됩니다. 그것이 일어나 자마자, 복용량을 늘려야하며, 종종 중독으로 이어지는 악순환이 생길 수 있습니다.
사실, 35 세 이상의 환자 중 50 %가 오피오이드를 오용했다고보고 지난달 다른 진통제에 따르면 정신과 시간. 오피오이드의 오용과 의도하지 않은 부작용은 지난 5 년 동안 노인 입원률이 XNUMX 배 증가한 주요 요인입니다. 노인은 신체가 약물을 효과적으로 처리하고 시스템에서 제거하는 것을 막는 신장 기능의 연령 관련 감소로 인해 이러한 부작용에 특히 취약합니다.
오피오이드 부작용
가장 최근에 본 처방약 광고와 원래 상태보다 의심스러운 부작용의 긴 목록에 대해 잠시 생각해보십시오. 오피오이드는 심한 (그리고 흔한) 구역, 변비, 신부전, 불규칙한 심박수, 통증 민감도 증가 및 낙상 위험 증가를 포함하여 거의 무한한 효과 목록이 있습니다. 넘어 질 위험이 특히 높아 노인 인구는 이미 오피오이드를 복용하지 않고 위험이 더 높기 때문입니다. 에 따르면 한 노인이 가을로부터 19 분마다 사망한다고한다. 아긴 국립 협의회지. 신체적 부작용 외에도 노인 환자는 집중과 기억의 어려움과 같은인지 문제를 겪습니다. 광범위한 통증 연구와 오피오이드의 광범위한 사용에도 불구하고 대부분의 약물의 효능은 불완전하며 환자는 안전하고 성공적인 통증 관리를 계속 찾고 있습니다.
고통에 대한 대마초 연구
인간 연구
많은 노인 환자들이 대마초를 사용하고 있는데, 이것이 모든 연령대의 환자들이 의료용 마리화나를 소비하는 가장 큰 이유입니다. 에 의해 출판 된 최근 연구에서 통증 저널, 984 명의 환자가 의료용 대마초에 대한 경험을보고했습니다. 대마초를 통증으로 사용했던 환자들 중 모든 개인은 그것이 얼마나 효과적인지 물었을 때 7 점 이상 (10 점 척도)으로 표시했습니다. 환자들도 물었습니다 의료용 대마초에 대해 가장 좋아하는 것은 무엇입니까? 가장 일반적인 대답은 통증 완화와 관련이 있었지만 모든 반응이 대마초가 감각을 직접 제거했다는 것을 나타내는 것은 아닙니다. 환자들은 일반적으로 대마초가 만성 통증에 대한 인식과 경험을 바꾸어 그와의 관계를 변화시킴으로써 불편 함을 견딜 수 있다고 대답했습니다. 이 발견은 대마초가 생리적으로나 정신적으로 작용하여 신체적 느낌과 고통의 감정적 고통을 줄일 수 있음을 의미합니다.
THC 및 CBD와 같은 칸 나비 노이드 (cannabinoids)라고 불리는 대마초의 화합물은 약으로 마리화나. 실험에 따르면 통증을 감지하는 신체의 말초 신경에는 칸 나비 노이드에 결합하는 화학 수용체가 포함되어 있습니다. 대마초가 수용체에 결합하면 대마초는 통증 감각을 차단합니다. 특히 사람에 대한 더 많은 연구가 이루어져야하지만,이 연구는 대마초를 통증에 사용할 때 많은 사람들이 긍정적 인 결과를보고하는 이유를 이해하는 데 도움이됩니다.
또한, 의학 연구소 칸 나비 노이드가 적어도 코데인의 효과와 비슷한 정도의 경증에서 중등도의 통증 완화를 제공 할 수 있다는 가설에 동의합니다. 그러나 대마초는 노인들에게 안전합니까? 노인이 마약을 처리하는 방식의 차이와 낙상 위험 증가로 인해 연구는 65 세 이상의 성인을위한 안전성과 효능에 중점을 두어야합니다.
노인 연구
이러한 유형의 연구에 대한 필요성을 인식 한 Tikun Olam은 2015 년부터 2017 년까지 Tikun의 의료용 대마초로 치료받은 모든 노인 환자를 분석했습니다. 일반적인 통증과 암 관련 통증이 두 가지 주요 이유입니다. 2018 년 유럽 내과 저널 결과를 발표했다.
대마초 치료 6 개월 후 주요 환자 개선 :
94% 환자 중 경증에서 중증으로 증상 완화
88% 높은 감소보고 통증 강도
35% 환자의 감소 전반적인 약물 사용
18% 사용을 중지 아편 유사 제 진통제 또는 그들의 복용량을 감소
75% 더 많은 환자가 "좋은 삶의 질기준보다
2,736 명의 환자 중 9 % 미만의 환자가 바람직하지 않은 부작용을보고했습니다. 부작용은 일반적으로 현기증과 구강 건조를 포함하여 경미했습니다. 현기증에 대한 드문보고에도 불구하고, 대마초는 XNUMX 개월 동안 낙상을 증가시키지 않았습니다.
이러한 결과는 유망한 것으로, 귀하 또는 귀하가 비 효과적이고 중독성있는 마약에 의존하는 노인을 희망 할 수 있습니다. 몸과 마음에서 고통을 없애는 마법의 탄환은 없지만 의료용 대마초는 최고의 삶의 질을 유지하는 데 도움이되는보다 안전하고 자연적인 대안으로 가능성을 보여줍니다.
고통을 위해 오피오이드에서 대마초로 전환하는 방법에 대한 질문이 있습니까? 의료 팀에 연락하십시오 askthedoc@tikunolam.com.
US Farm Bill : 대마, CBD 및 대마초의 다음 단계는 무엇입니까?


국회는 조건 없는 여.야 만남으로 일단 국회를 정상가동하는 국민들의 지상명령 들어야 하고 그렇게 실천해야 한다고 본다. 국회는 국민 앞에 화골탈태 거듭나는 자세가 되어야 할 것이다. 국회를 더 이상 부끄러운 국회로 만들지 말고 국회의원들도 초심을 잃지 말고 자세를 낮추어야 한다. 국민들이 선출한 국민만 처다 보고 국민을 위한 생활국회운영과 생활정치를 실천해야 만이 인정받게 될 것이라고 본다. 정치권은 해묵은 정치적 논쟁보다 갈등보다 산적한 실물경기 부양과 민생현안 해결에 앞장서야 할 것이다. 국민위에 군림하거나 권위위식이나 자신의 권리와 이익만 챙기는 국회의원이 되어서는 안 된다고 본다. 국회의원들에게 부여되고 지급되는 국회지원예산인 국고를 줄여나가야 한다. 주는 비용만큼 생산성이 잇는 정치를 하고 있는지 국민들에게 보답하고 돌려주고 있는지 한번 신중히 생각해 봐야 할 것이다.
내년 총선을 앞두고 지역행사나 자신의 이권 챙기기나 개인적인 야망이나 욕망보다 국회정상화에 십시일반으로 힘을 보태고 국회에서 모든 현안을 다루고 협의해야 할 것인데 날이면 날마다 들려오는 소식이나 뉴스가 여.야 힘겨루기나 정치권 이권을 앞세운 국민을 우선 생각해야 한다. 국민들이 매우 어렵다고 본다. 국회의원사무실의 규모가 선진국보다 크고 낭비성이 많다고 지적하고 있다 귀담아 들어야 할 대목이다, 국민들은 말한다. 나라는 적은 데 국회의원 수가 너무 많다고 걱정한다, 지금보다 3/1을 줄여야 한다고 말한다. 요즘 같으면 이런 국민의 질타를 받아도 마땅하다고 본다. 그리고 보좌관수도 많지만 제대로 자질과 자격이 있는지 의심스럽고 지급되는 연봉이 너무 높다고 말한다. 지금 국민들이나 기업들이 매우 어렵고 힘들다고 본다. 이 어려움을 헤아려주지 못하는 정치권에 대한 불만과 고통을 호소하고 있다는 사실을 제대로 알아야 할 것이다.
국회의원은 물론이고 지역보좌관도 많은 연봉에 비하면 하는 일은 너무 없다고 지적한다, 국회가 국민 앞에 환골탈태 거듭나지 않으면 정치변혁이나 개혁 쇄신은 어렵다고 본다, 자신의 소신을 가지고 바른 정치를 해야 할 것이다. 국회의원들이 쓰고 있는 국고비용이 너무나 많다고 생각한다. 그들은 모든 예산이 자신이 아닌 국민의 주머니에서 갹출되는 세원인 혈세라는 점을 명심해야 할 것이다, 이번정부의 전력난해결을 위해 내린 조치에 국회도 에너지절약에 앞장서 국회 내 절전을 생활해 나가야 모범이 될 것이다. 국회도 국회의언도 에너지절약에 앞장서는 노력이 필요하고 모범을 보여줘야 할 것이다. 국민들에게는 허리띠를 줄이고 절약하라기 하기 전에 정치권이 우선 나서 솔선수범적인 자세로 모법을 보여줘야 마땅하다고 지적한다. 국회의언의 특권도 많이 줄여야 한다. 그들은 한번으로 족하다는 생각으로 일해야 한다. 국회의원도 3진 아웃제를 검토하여 반영해야 한다, 국민의 입장에서 생각하고 바라보며 함께 하며 국민의 어려움과 괴로움을 줄여주고 덜어주는 생활정치가 될 수 있게 국회의원 각자가 피나는 노력을 경주해야 한다고 본다,
그들이 하는 노력들이나 성과는 국민들이 지켜보고 판단하게 될 것이다. 국회는 진정한 정치발전과 국가의 번영발전을 위해서는 낭비가 많은 기초지방자치제를 광역제로 바꾸고 기초 지역은 관선임명제로 해나가야 국고소실도 정치에 따른 손실도 줄여 국민의 혈세낭비를 줄여 나가며 올바른 정치발전을 가져 올수 있다고 본다. 국가적 차원에서 개인의 아집과 독선을 버리고 신중히 생각해 나가야 할 것이다, 지금 지방자치제의 현실이 비참하고 국가의 빚만 늘어나는 현실이다, 이대로 가다가는 국가적 초유의 재정적자사태도 일어나지 말라는 법이 없다. 무책임한 정치현실 일을 버리고 적자로 망해도 그만두면 지워지고 탕감되는 현실정치의 비극은 언제나 끝날지 걱정이 앞선다, 국가도 국민도 함께 공존하고 살아 나갈 수 있는 생활정치가 정착되어야 할 것이다, 국회와 국회의원들 각자가 자성어린 노력과 반성 그리고 참신한 자구적인 노력이 우선돼야 할 것이다, 국민들이 경제가 장기간 불화이라서 어렵다고 본다.


최근 5년간 모바일 상품권 시장의 거래금액이 1조5000억원에 육박하고 있지만, 소비자들은 모바일 상품권으로 물건을 구매할 때 이동통신사 멤버십 카드 할인 혜택을 전혀 누리지 못하고 있는 것으로 나타났다. 이 시장을 독점하고 있는 카카오가 수십억원의 비용 발생 등을 이유로 정당한 할인 적용에 소극적인 입장을 취하고 있기 때문이다. 7일 국회 미래창조과학방송통신위원회 민경욱 의원(새누리당)이 미래창조과학부에서 제출받은 ‘최근 5년간 모바일 상품권 매출 현황’을 분석한 결과 2011년부터 2016년 상반기까지 판매된 모바일 상품권의 판매규모(거래금액)는 1조4300억원에 달하는 것으로 나타났다. 이 시장 1위 사업자는 카카오로 지난 2014년 7월부터 모바일 상품권 시장에 본격 참여해 시장점유율을 85%까지 늘렸다. 올해 7월까지 ‘카카오톡 선물하기’를 통해서 모바일 상품권을 구매한 이용자는 1000만명에 이른다. 이는 국민 5명 가운데 1명이 이용한 수치다. 카카오의 모바일 상품권 판매액도 가파르게 증가했다. 지난 2014년 1429억원에서 2015년 4265억원으로 3배 가량 급증했고 올 상반기 현재 2810억원을 기록했다.
하지만 소비자들이 모바일 상품권으로 커피, 케이크, 아이스크림 등의 제품을 구매할 때에는 이동통신사 3사에서 제공하는 멤버십 카드로 할인을 받을 수 없다. 동일한 제품을 현금이나 신용카드로 구매 시에는 통신사 멤버십 카드 할인을 통해서 10~30%의 할인은 적용 받을 수 있지만, 모바일 상품권으로 구매할 때에는 이러한 할인 적용이 이뤄지지 않고 있는 것이다.


28 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 30 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라
오늘은 한 해동안 받은 은혜를 생각하며 하나님께 감사하는 추수 감사 주일예배입니다. 국어사전을 보면 감사라는 것은 받은 호의를 잊지 않고 마음에 간직하며 살겠다는 것입니다. 그래서 누구든지 베푼 은혜와 호의에 대한 감사의 인사를 받으면 행복합니다. 반대로 베품 호의에 대해 감사할 줄 모르면 마음이 언짢아집니다. 추수감사절은 사람앞에서나 하나님 앞에서 일년동앙 은혜를 받은 것에 대해 표현하는데 의미를 지닌다고 믿습니다. 그리고 감사를 생활화 하는 것입니다. 바울은 항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향한 하나님의 뜻이라고 말했습니다. 일년동안 하나님이 내게 베푸신 은혜가 무엇인지 내게 일년동안 호의를 베풀어준 사람이 누군지 기억하고 감사하는 한주되길 바랍니다. 하나님은 지금까지 우리 임마누엘 교회를 말씀으로 인도해주셨습니다. 이번주는 치유에 대한 말씀을 주셨습니다. 이번 주는 마음치유와 서밋이 되는 행복이라는 말씀 주셨습니다.한 주간 묵상하고 암기할 성경구절입니다. 하나님은 우리를 치유하시는 하나님입니다. 언약붙잡으시길 바랍니다. 하나님은 주의 백성을 치유하시는 여호와이십니다. 이 약속을 붙잡으시길 바랍니다. 출15:26절에 ‘내 말을, 내 계명을, 내 규례를’한 절 속에 비슷한 의미를 가진 말이 세 번이나 나옵니다. 하나님의 말씀을 약속으로 붙잡은 자에게 치료하실 것이라는 말씀입니다. 치료하실 것이라는 응답만 보는 것이 아니라 치료하실 것이라는 하나님의 약속의 말씀을 간직하고 마음에 담으시길 바랍니다. 우리 안에 하나님의 말씀이 있는 것을 보시고 하나님이 역사하실 것입니다. 11월은 치유에 대한 통일된 말씀이 말씀의 흐름입니다. 마음의 상처, 병, 잘못된 생각이 치유되어 감사가 회복되길 바랍니다. (출15:26 이르시되 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 들어 순종하고 내가 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라/ 출20:17 네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라/ 마8:14-17 예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모가 열병으로 앓아 누운 것을 보시고 그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 예수께 수종들더라 저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자들을 다 고치시니 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라)
1.마음치유와 서밋이 되는 행복이란?
서밋은 하나니이 하나니의 자녀에게 처음부터 주신 영원한 언약입니다.
1)행복이란 마음의 상처가 있으면 누릴 수 없습니다.
행복은 좋은 환경에서 오는 것이 아니라 마음의 상태에서 오는 것이기 때문입니다. 아무리 좋은 환경이어도 마음에 상처가 있으면 행복하지 않습니다. 마음에 상처가 많으면 행복을 누릴 수가 없습니다. 하지만 어려운 환경 속에서도 마음이 평안하면 행복합니다.
(1)마음의 상처가 있으면 혼자 있을 때 마음이 평안하지 않습니다.
(2)마음의 상처가 있으면 사람들을 만나는 것이 불편합니다. 주변 사람들을 통해 상처를 받기 때문입니다.
(3)마음의 상처가 있으면 짜증내고 불평하고 화를 자주 냅니다. 현대인들의 특징이 혼자 있는 것을 좋아한다는 것입니다. 요즘 전철에서 사람들은 핸드폰만 봅니다. 심지어 엘리베이터에서 조차 핸드폰만 합니다. 친구와 같이 앉아있어도 얘기를 하는게 아니라 핸드폰만 합니다. 사람들과 가족, 부부, 자녀간에 대화의 시간이 줄어들고 있다는 것입니다. 우리 성도님들만이라도 세상문화를 즐기지 않기를 바랍니다. 계속 가족간의 대화의 시간이 짧아지고 교제가 사라지니 외롭고 우울해지는 것입니다. 세상문화를 즐기는 시간을 줄이고 하나님께 집중하고 가족간의 대화의 시간을 가지시길 주님의 이름으로 축복합니다.
2)행복한 삶을 살려면 마음의 병이 치유되어야 됩니다.
마음의 상처가 깊어지고 오래되고 방치되면 마음의 병으로 발전합니다.
(1)마음의 병이란 자기 뜻대로 살고 싶은데 안돼서 오는 것입니다. 내 마음대로 살고 싶다는 마음을 내려놓고 사시기를 바랍니다. 내 삶의 기준이 내 마음, 내 뜻입니다. 이게 안 되어지니 마음의 병이 생기는 것입니다. 이것이 바로 영적문제입니다. 어떻게 세상을 나의 기준으로 삽니까. 하나님을 기준으로 하나님의 말씀을 따라 살아야 합니다.
(2)마음의 병이란 자기보다 나은 사람을 시기하고 미워하는 마음입니다. 내가 기준이 되니 나보다 나은 사람을 미워하는 것입니다. 우리는 더불어, 양보하며, 부족한 부분을 인정하고, 실수를 인정하며 살아야 합니다.
(3)마음의 병이란 주변 사람들을 인정 안하고 자기주장을 고집하는 것입니다. 그래도 괜찮습니다. 복음은 이런 상처받은 마음, 병든 마음을 넉넉하게 치유하실 줄 믿습니다. 하나님은 치유하시는 여호와입니다.
3)마음의 상처와 병은 하나님의 큰 축복의 계획이 있습니다.마음의 상처와 병을 가지고 사니 평소에 얼마나 힘이들고 마음이 무겁겠습니까, 그래서 오늘 본문을 보니 하나님은 하나님의 자녀의 마음의 상처를 긍휼히 여기십니다. (마11:28 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라)하나님은 하나님의 백성을 긍휼히 여기십니다. 그래서 이스라엘 백성이 고통받을 때, 하나님이 모세를 보내셔서 이스라엘 백성을 구원하고자 작정하신 것입니다. (출3:9 이제 가라 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽 사람이 그들을 괴롭히는 학대도 내가 보았으니) 우리는 깨닫기만 하면 됩니다.
(1)마음의 상처와 병을 놔두면 영적성장이 스톱됩니다.
(2)마음의 병은 육신의 질병을 가져오고, 무능으로 연결이 되며, 사단의 통로가 됩니다. 그래도 괜찮습니다. 그리스도는 완전하고 충분하기 때문입니다.
(3)마음의 상처와 병은 하나님 만나는 기회요 오직 복음 할 절호의 챤스입니다. 깨닫기만 하면 흑암이 무너지고 치유가 시작됩니다. 이래서 우리는 그리스도가 필요하다. 이런 우리를 위해 그리스도가 찾아오셨다는 것을 인정만 하면 됩니다. 마음의 상처와 병은 최근 몇 년 사이에 온 것이 아닙니다. 아주 오래된 것입니다. 우리 어린 시절부터, 온 것입니다. 원죄 사단, 하나님 떠난 때부터 온 것입니다. 그래서 우리는 어릴 때부터 우리 후대들에게 복음을 전달하는 것입니다. 이 마음의 상처에서 경제 문제 육신문제 모든 문제가 왔습니다. 우리가 병들고 연약한 것에 자책하지 말고 오직 복음 해야 합니다. 하나님 떠나 죄 사단 때문에 모든 문제가 왔다고 성경이 말하고 있습니다. 그래서 하나님이 우리를 여기서 구원 하시기 위해 그리스도를 보내주셨습니다. 그리스도가 십자가에서 다 이루었다 말씀하셨습니다. 그리스도는 흠이 없고 죄가 없는 분이신데 우리를 위해 십자가에서 희생하시고 하나님이라는 증거로 3일 만에 부활하셨습니다. 하나님의 구원은 무조건적입니다. 그리스도를 믿기만 하면 구원받고 치유받습니다. 그리스도가 십자가로 우리의 죄, 사단, 하나님 떠난 문제를 모두 해결하셨습니다. 이 언약으로 시작하고 진행하고 인생의 마무리를 하시기를 축복합니다.
2.마음치유와 서밋이 되는 행복한 삶을 살려면?
1)구원받은 확신의 믿음을 가지고 살아야 합니다.
우리는 죄에서 용서받고 사단과 지옥권세에서 해방받은 하나님 자녀입니다.
(1)그리스도께서 죄와 사단과 운명과 지옥권세에서 나를 구원하신 것을 믿으며 삽니다.(행16:31 이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고) 나의 노력과 선행 열심히 구원받은 것이 아니라 하나님이 우리를 구원하셨습니다. 우리는 늘 생각하고 고백하고 선포하고 마음속으로 그림을 그려야합니다. 우리는 구원받았고 하나님의 자녀고, 나의 가정과 자녀 가족은 하나님이 구원하셨다고 고백해야합니다. 하나님께서 우리를 구원하시고 가정을 구원하실 것을 믿습니다
(2)그리스도께서 말씀으로 나와 함께 하심을 믿고 삽니다.(마28:20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라) 그리스도께서 우리를 구원해주시고 말씀으로 우리와 함께 하심을 믿고 살아야 합니다. 그리스도는 우리와 말씀으로 영으로 함께 하십니다.
(3)그리스도는 나의 생사화복을 주관하시며 나의 주인이심을 믿고 삽니다.(대상29:12 부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만물의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 사람을 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다) 하나님의 주권을 인정해합니다. 우리의 인생은 주인 되신 하나님 손에 있습니다. 그러니 하나님 자녀는 절대 망할 수가 없습니다. 하나님의 주권을 인정할 때 마음의 상처가 치유됩니다. 마음에 참된 평화가 있을 것입니다. 요즘 사람들은 편안한 것을 쫓아가지만 평안이 없습니다. 편안한 것을 찾는 것이 아리나 평안을 쫓아가시길 바랍니다. 우리의 미래도 걱정할 필요가 없습니다. 노후의 삶을 걱정하지 않아도 됩니다. 귀신은 나이가 들면 버리지만, 하나님은 우리를 끝까지 책임지실 줄을 믿습니다. 나이에 대해 신경쓰지 않아도 됩니다. 잠언서에 보니 백발 앞에서 머리를 숙이라고 나와있습니다. 한 도시의 번성은 백발의 노인이 손을들고 그 도시를 축복할 때라고 성경에 써있습니다. 그래서 우리 교회 권사님들, 중직자분들 나이에 대해 신경쓰지 말고 국가와 후대 교회 전도자 주의 종, 가문을 위해 기도하시길 바랍니다.
2)공예배와 개인예배에 절대 성공해야 합니다.
이러한 믿음을 가지고 구원의 확신을 가지고 이제는 주일 예배를 절대 성공해야합니다. 그리고 6일 동안 개인예배를 성공해야합니다. 우리의 인생이 예배에 뿌리 내리는 인생이 되기를 축복합니다. 우리는 하나님의 백성이기에 예배에 뿌리 내려야합니다. 평생 동안, 나이가 들수록 하나님의 은총이 후손에게까지 더 큰 역사가 일어날 것입니다. 일은 부지런히 하고, 예배속에 있어야 합니다. 우리의 인생이 강단메세지에 말씀에 뿌리내리기를 기도합니다. 복있는 사람은 여호아의 말씀을 즐거워하여 주야로 묵상하는 자라고 했습니다. 이 사람은 시냇가의 심은 나무처럼 모든 일에 형통될 것입니다. 형통의 비밀은 우리의 인생과 마음 영혼이 하나님의 말씀에 뿌리내리는 것입니다. 우리의 모든 일에 하나님이 함께하시고 치유의 역사가 일어납니다. 우리의 인생이 교회에 뿌리내려야합니다. 예배, 말씀, 교회에 뿌리내리기를 바랍니다. 영혼이 치유되고 마음이 평안하여 꽃이 피고 열매 맺게 됩니다. 식물과 곡식은 뿌리 내리지 못하면 열매를 맺지 못합니다. 세 가지에 뿌리내리는 것이 너무 중요하기에 사단은 뿌리 내리지 못하게 방해합니다. 속지 말고 인내로 세가지에 깊이 뿌리내리기를 바랍니다. 그러면 이삭처럼 100배의 축복을 받을 것입니다.
(1)창조주 하나님께 드리는 예배는 인간의 행위중에 가장 가치있고 축복된 것입니다.(롬12:1-2그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라)
(2)예배와 말씀과 교회에 뿌리를 내리지 못하도록 방해하는 영이 있습니다.(신6:4-7 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며)
(3)인내로 예배와 말씀과 교회에 뿌리를 내리면 100년의 응답을 받습니다.(창26:12-14 그가 사람 중에 들나귀 같이 되리니 그의 손이 모든 사람을 치겠고 모든 사람의 손이 그를 칠지며 그가 모든 형제와 대항해서 살리라 하니라 하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 나를 살피시는 하나님이라 하였으니 이는 내가 어떻게 여기서 나를 살피시는 하나님을 뵈었는고 함이라 이러므로 그 샘을 브엘라해로이라 불렀으며 그것은 가데스와 베렛 사이에 있더라) 성은 사모가 유아교육을 전공, 졸업 후 100년이 넘는 교회에 일을 다니게 되었습니다. 그 교회의 요람을 보니, 장로들의 이름과 자녀들에 대해 다 적혀있었습니다. 그 사람들을 놓고 교회는 계속 기도하고 있었습니다. 그것을 보고 교회와 예배, 말씀에 뿌리내리는 게 너무나 중요하다는 것을 알 수 있었습니다. 몇 대가 교회에 뿌리내려야 의정부와 강북을 살리는 것 아니겠습니까, 3대,4대,10대가 주님 재림하실 때까지 뿌리내려 세계복음화에 스임받길 기도합니다.
3)받은 말씀으로 정시예배와 정시기도의 시간을 매일 가져야 합니다. (단6:10 다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라)
(1)매일 하나님께 집중하는 시간을 가지면 몸과 마음의 질병이 떠납니다.
(2)매일 말씀에 집중의 시간을 가지면 주의 사자를 보내시고 성령충만합니다.
(3)매일 말씀을 붙잡고 정시기도하면 흑암이 무너지고 5력이 회복됩니다.
(4)매일 성령충만 놓고 기도하면 권능이 임하며 전도문이 열립니다.
3.마음치유와 서밋이 되는 행복한 삶을 살게 되면?
1)마음의 상처와 병이 치유되어 다른 사람을 살리는 증인이 됩니다.(요삼1:2 사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라)
2)그리스도께서 주신 멍에인 전도자의 삶을 살게 되어 영육이 회복합니다.(마11:29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니)
3)영혼과 마음과 몸이 쉼을 얻게 되어 하나님과 교회와 영혼을 사랑합니다.(마22:37-40예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라)


외모는 또 하나의 스펙이라고 여겨질 만큼 현대사회에서는 잘 가꾼 외모가 경쟁력 중 하나로 받아들여진다. 취업 면접 시 외모가 채용에 미치는 영향이 실제로 크며, 외모 관리는 더 이상 성인 여성의 전유물이 아니라, 남녀노소 누구나 적극적으로 외모 관리를 하는 시대가 되었다.
특히 눈과 코는 성형 수술 중 비교적 간단한 수술로 여겨지며 시간 대비 효과가 크기 때문에 많은 사람들이 눈코 수술을 선호한다. 그러나 간단하고 쉬운 수술이라는 인식 때문에 그만큼 부작용 발생과 재수술의 빈도 또한 높다. 콤플렉스 보완과 외모 개선 등의 이유로 많은 사람들이 성형수술을 선택하는데, 그 시도가 잘못된 선택이 될 수도 있다. 처음 성형수술을 하는 사람들이 후회하지 않기 위해서 알아야 할 사항들이 있다.
쌍꺼풀 수술은 비용 대비 변화가 가장 크기 때문에 만족도 역시 높일 수 있다. 사람을 처음 만났을 때 가장 먼저 보이는 곳이 눈이기 때문에, 눈만 수술해도 이미지 변화가 크게 느껴진다. 반대로 환자들의 만족도가 가장 낮은 수술은 주름 수술과 지방흡입술이다. 50대가 30대처럼 보이기를 원할 만큼 기대치가 크기 때문이다. 리프팅으로 얼굴 주름을 지나치게 당길 경우 표정을 짓기 어렵고, 어색하지 않도록 자연스럽게 수술할 경우엔 환자의 만족도가 높지 못할 수 있다.
지방흡입술도 만족도가 낮은 편이다. 지방흡입술을 통해 날씬해지기를 바라지만 지방을 너무 많이 빼면 살이 울퉁불퉁해질 수 있기 때문에 몸의 바디라인을 살짝 잡는 정도로 수술해야 한다. 하지만 사람들은 지방흡입술을 통해 날씬한 몸매를 얻을 수 있을 것으로 기대하기 때문에 만족도가 높기 어렵다. 지방흡입술은 지방이 고르게 흡수되지 않을 경우 피부 요철이 생기거나 수술 부위 모양의 좌우 불균형 등의 부작용이 생길 수 있다. 이를 피하기 위해 경험과 수술 케이스가 많은 의사에게 충분한 상담을 한 뒤 수술을 받아야 한다.
요즘은 성형외과 과대광고와 허위광고가 적지 않다. 성형 카페나 성형외과 홈페이지, 블로그, 포털 등을 통해 거짓 성형 후기를 올리기도 한다. 포토샵 처리를 해서 수술 전후의 드라마틱한 변화를 사진으로 찍어 사람들을 현혹하기도 한다.
처음 성형을 하는 사람들이 알아야 할 게 있다. 광고가 많다고 수술을 잘하는 것이 아니므로 인터넷에서 유명하다고 믿어서는 안 된다는 것이다. 파격적으로 저렴한 비용에 쌍꺼풀 수술을 받고 부작용이 생겨 재수술을 받는 경우도 있다. 저렴한 비용으로 환자들을 불러들인 뒤 다른 옵션을 권유하는 경우도 문제다. 덤핑을 일삼는 병원에서 저렴한 비용으로 필러를 맞고 피부가 괴사한 환자를 본 적도 있다. 지나치게 할인된 비용이라면 의사의 경험 등 제반 조건을 차분히 따져볼 필요가 있다.
처음 성형을 하는 사람들이라면, 자신이 원하는 목표에 가장 적합한 성형수술을 해줄 수 있는 병원을 잘 고르는 것이다. 성형의 기본은 자연스러움과 얼굴 전체의 조화다. 쌍꺼풀 수술의 경우 수술 전 눈의 상태와 수술 방법, 의사의 숙련도 등을 잘 따져 보아야 처음 성형으로 만족스러운 결과를 얻을 수 있다. 코 성형은 무조건 높은 코를 만드는 게 아니라 얼굴형과 얼굴 윤곽에 맞는 코의 높이와 모양을 생각한 후 해야 한다. 얼굴 모양, 이목구비 전체의 균형과 조화를 통해 라인을 잡아야 한다. 일단 성형수술을 하고 나면 돌이킬 수 없기 때문에 수술 전에 부작용, 주의사항에 대해 충분히 숙지한 뒤 전문 의료진과 상담을 통해 결정해야 한다. 욕심을 내지 않고 본래 얼굴과 조화를 이루는 수술이 자연스럽다.


맑은 날에는 걸어서 출근한다. 도시의 길은 아침과 낮과 저녁의 모습이 판이하게 다르다. 가로수 속 새소리가 선명한 아침 거리는 도로 저 먼 곳까지 시원하게 열려 있어서, 무심결에 스쳐간 사물들이 새롭게 느껴진다. 이를테면 사거리 모퉁이에 국수집이 새로 생겼고, 동네에 하나뿐인 줄 알고 있던 약국이 하나 더 있었고, 시내버스 정류장 옆에 하늘색 공중전화 박스가 그대로 있음을 알게 해준다…. Continue reading →
고양이와 망아지
내 기억 속의 첫 유행가는 진송남의 히트송 ‘바보처럼 울었다’이다. 고작 아홉 살이었던 아이가 왜 그렇게 청승맞은 뽕짝을 좋아했는지는 나도 모른다. 하지만 그 시절 뽕짝은 온 가족이 함께 즐기던 노래였다. 철물점을 하시던 아버지가 하루 일과를 마치고 얼큰하게 취해서 돌아오는 날이면, 당신은 우리 형제들을 한 줄로 세워 놓고 노래자랑을 시켰다. 부끄럼 많은 열한 살 누나는 이불 속으로… Continue reading →
꽃1 사월 한식 날 엄마하고 아버지 산소 벌초하는데 당신 허리처럼 굽은 호미로 잡초 매시던 우리 엄마 산소 언저리에 홀로 핀 노오란 풀꽃 언뜻 보시더니 그만 눈을 뺏겨 호미 끝으로 마른 흙 톡톡 파시기에 그 꽃 옮겨 가면 집 근처도 못 가 말라 죽을 거라고 낫으로 잡풀 베어 넘기던 내가 쓴소리 건넸더니 우리 엄마 깜짝 놀라… Continue reading →
당신이 빛날 때


서울시 산하 스타트업 지원 기관인 서울창업허브는 서울시가 운영하는 45개 창업센터 네트워킹 시스템을 구축해 스타트업 생태계 구성원을 체계적으로 지원하고 있다. 또 스타트업과 대기업간 만남의 장을 마련하는데도 주력, 지난해에는 오비맥주, 벤츠 등과 밋업을 진행하고 올해는 협력 파트너 기업을 확대할 예정이다. 김 상무는 “공공기관이라면 단기적 KPI에 기대하지 말고 자체 네트워크를 활용해 더 많은 교류의 장을 키워줄 것”을 당부했다.
김 상무는 스타트업을 위해 서울시 차원에서 할 수 있는 실질적 지원 방안도 추가 제안 했다. 먼저 기술보증기금, 신용보증기금 등 보증 기관과 협력해 스타트업의 보증을 지원해 주는 것이다. 현재 인큐베이팅 방식도 우수하지만 스타트업에게 더 많은 혜택을 제공하기 위해서 보증이란 제도를 적극 활용할 것을 요구한 것. 또 당장 IR을 할 수 없는 수준의 스타트업을 위한 지원도 필요하다고 말했다. 공공기관이 민간과 협력해 보육이나 투자지원을 하지만 아직 그 단계에도 도달하지 못한 극 초기 스타트업을 위한 프로그램이 필요하다는 설명이다. 김 상무는 “민간 vc와 협력을 진행하면 바로 투자로 이어지게 된다”며 “피칭이 아직 어려운 기업과 피칭이 가능한 기업을 투 트랙 방식으로 분리해 지원하고 어떤 혜택을 주면 좋을지 고민할 필요가 있다”고 조언했다.
스타트업 육성 교육 방안에 대해서 김 상무는 “단계별 교육을 진행하되 필수과목과 선택과목을 듣는 것처럼 스타트업이 원하는 분야의 교육만 받을 수 있도록 하는 것도 좋은 방안”이라고 제안했다. 예를 들면 투자유치 관련 교육은 모든 보육 기업이 필수적으로 듣도록 하고 개별 팀마다 특허, 법률 등 원하는 분야 3개 정도를 선택으로 들을 수 있게 배려하는 것이다. 이를 통해서 불필요한 교육과정을 줄일 수 있다.
서울시 주도의 글로벌 진출 지원은 어떻게 평가할까. 김 상무는 정부 지원의 글로벌 진출 사례 중 해외 수요자 중심 현지화 진출 방식을 택한 서울창업허브의 진출 전략을 높이 샀다. 서울창업허브는 현지에서 원하는 스타트업을 국내에서 선발, 매칭해주는 방식을 고수하고 있다. 김 상무는 “한국 기업에 경험이 있는 곳을 접촉을 잘해야 진출에도 도움이 된다”며 “국내에 들어와있는 투자기관을 활용하는 것도 좋고 적극적으로 한국에 관심 있는 곳을 접촉해야 한다”고 말했다. 그는 “서울시가 적극적으로 해외와 국내를 연결하는 브로커, 즉 매치메이커를 육성하는 것도 좋은 시도“라고 제안했다. 해외 대기업이 국내에 있는 유망 기업을 알기도 쉽지 않을뿐더러 컨텍포인트도 얻을 수 없어 중간에서 양쪽을 연결해줄 매치메이커가 앞으로 더욱 중요해질 것이란 설명이다.


아무리 책읽기를 좋아하는 사람이라고 하더라도 요한계시록(묵시록)을 단숨에 끝내는 사람은 거의 없을 겁니다. 길이로만 따진다면 요한복음보다 약간 길고 누가복음보다는 훨씬 짧은 요한계시록을 읽기가 힘든 이유는 이야기의 줄거리가 없이 극단적인 상징들과 비유로 가득 채워져 있기 때문입니다. 이런 문학적 장르를 가리켜 “아포칼립틱”, 즉 묵시문학이라고 합니다. 이 묵시문학은 유대인들의 가장 독특한 사상에 속합니다. 유대인들의 묵시문학은 기본적으로 이 세상을 악한 것으로 간주합니다. 악한 권세가 다스리는 이 세상은 곧 멸망할 것이라고 봅니다. 그 대신 하나님이 직접 다스리는 선한 세계가 곧 온다고 믿었습니다. 망하게 될 이 세상은 옛 에온이며, 다가올 세상은 새 에온입니다. 이 새로운 에온, 즉 새로운 세상은 하나님의 권능에 의해서만 우리에게 옵니다. 유대인들의 묵시문학은 바로 이런 새로운 에온을 대망하는 신앙에서 나왔습니다.
묵시사상을 이렇게 비유적으로 설명해볼까? 우리가 이 세상에 태어나기 전에 어머니 자궁에서 10달 가까이 살았습니다. 그걸 기억하는 분이 있나요? 어머니 자궁이라는 세계와 밖의 세계는 완전히 다릅니다. 또한 태아는 자기가 노력해서 세상 밖으로 나오는 게 아니라 어머니의 자궁이 열리면서 떠밀려 나오게 됩니다. 유대인들은 이와 비슷하게 이 세상이 끝나고 전혀 다른 세상이 온다고 믿었습니다. 그런 사상이 신약성서에도 많은 영향을 끼쳤는데, 그중에서 요한계시록이 가장 크게 영향을 받았습니다.
오늘 본문에서 요한은 이렇게 말하기 시작합니다. “그 뒤에 나는 새 하늘과 새 땅을 보았습니다. 이전의 하늘과 이전의 땅은 사라지고 바다도 없어졌습니다.”(1절) 여기서 “그 뒤에”라는 부사는 그 앞 구절에 나오는 심판을 가리킵니다. 예수 그리스도를 통한 하나님의 심판이 있은 다음이라는 뜻입니다. 아마 현대의 많은 사람들은 이런 말씀을 읽으면 “꿈깨라.” 하고 빈정댈지 모르겠군요. 심판은 무슨 심판이냐, 그건 다 무식했던 옛날 사람들이 생각했던 거야, 하고 말입니다. 과연 그럴까요? 성서기자들의 물리학적인 지식이 우리보다 못하겠지만 그렇다고 해서 그들이 실제로 무식한 건 아닙니다. 이 세상을 뚫어보는 힘은 그들이 우리보다 훨씬 앞섰습니다. 그들이 이 세상을 대하는 태도는 우리보다 훨씬 진지했습니다. 그런 진지성에서 하나님의 심판이라는 환상을 볼 수 있었습니다. 이게 무슨 뜻일까요?
요한은 지금 로마의 폭력과 불의에 직면하고 있습니다. 예루살렘이 흡사 지금의 바그다드처럼 파괴되었습니다. 그리고 그리스도인들은 콜로세움에서 프로 격투사들과 싸우거나 굶주린 맹수들과 싸워야했습니다. 그런데 문제는 그 악을 막아내거나 피할 수 있는 길이 전혀 없었다는 것입니다. 결국 요한은 하나님의 심판을 기대할 수밖에 없었습니다. 하나님의 심판이 아니면 도저히 어찌해 볼 수 없는 그런 상황에서 요한은 이런 환상을 보았습니다. “그리고 죽음과 지옥이 불바다에 던져졌습니다. 이 불바다가 둘째 죽음입니다. 이 생명의 책에 그 이름이 올라 있지 않은 사람은 누구나 이 불바다에 던져졌습니다.”(계 20:14,15)
오늘 우리는 어떻습니다. 오늘 우리는 없는 게 없는 매우 풍요롭고 평화로운 세상을 살아가고 있는 것 같습니다. 그러나 그건 다만 외면적인 모습일 뿐입니다. 이 세상이 실제로 평화롭고 정의롭지는 않습니다. 서울의 몇몇 지역의 아파트는 몇 달 사이에 수억 원이나 올랐다고 하네요. 어떤 사람은 한 달 내내 노동을 해도 백만 원밖에 벌지 못하는 데 말입니다. 독일에서 수입한 벤츠는 날개 돋친 듯 팔릴 정도로 돈이 흔한 반면에 어떤 사람은 돈이 없어서 수술을 받지 못하기도 합니다. 유엔은 미국의 이라크 침략을 막지 못하면서 북한의 인권문제에 대해서는 말이 많습니다. 북한의 인권문제가 더 심각한가요, 아니면 미국의 이라크 침략이 더 심각한가요? 오해는 마십시오. 북한의 인권문제가 괜찮다는 뜻이 아닙니다. 오늘 우리가 살아가는 세상이 과연 평화롭고 정의로운가를 묻고 있는 중입니다. 더 근본적으로 현대 문명이 생산하고 있는 악과 폭력을 뚫어본다면 하나님의 심판을 생각하지 않을 수 없을 겁니다. 지금과 같은 방식으로 석유를 사용하고 지구의 에너지를 소비하다가는 언젠가 지구는 회복될 수 없는 병에 걸릴 거라는 생태학자들의 불길한 예측은 바로 이런 심판 환상과 같습니다.
요한의 환상은 심판으로 끝나지 않습니다. 그는 “새 하늘과 새 땅”을 보았습니다. 그 이전에 있었던 하늘과 땅과 바다는 모두 없어졌습니다. 파괴된 예루살렘이 이제 전혀 새로운 예루살렘으로 변모했습니다. 2절 말씀을 보십시오. “나는 또 거룩한 도성 새 예루살렘이 신랑을 맞을 신부가 단장한 것처럼 차리고 하느님께서 계시는 하늘로부터 내려오는 것을 보았습니다.” 결혼식 날의 신부처럼 단장한 새 예루살렘의 모습은 흡사 애니메이션 만화의 한 장면처럼 보입니다. 새로운 세상이 이전과 전혀 다르다는 사실을 시인의 감수성으로 이렇게 표현한 것입니다. 그 새로움이라는 게 무엇일까요?
우리가 일반적으로 새롭다고 말할 때는 오래 사용하다가 낡아진 것을 원래의 것으로 바꾸는 것을 의미합니다. 학생들이 가방을 사용하다가 새 가방을 사는 것처럼 말입니다. 헌집을 리모델링 하면 새집이 됩니다. 그러나 성서가 말하는 새롭다는 것은 그것과 전혀 다른 의미입니다. 이전에 있었던 것이 아니라 전혀 다른 것을 말합니다. 조금 고치거나 색칠을 하는 게 아니라 근본적으로 다른 것을 말합니다. 성서가 말하는 새로움은 과거가 아니라 미래의 문제입니다. 우리가 경험해보지 못한 미래로부터 오늘 우리에게 오는 것이 바로 새로운 것입니다. 이것은 우리가 타임머신을 타고 500년 전으로 돌아가는 것과 비슷할지 모르겠군요. 컴퓨터와 핸드폰을 사용하는 우리를 보고 그들은 어떻게 생각할까요? 그게 바로 성서가 말하는 새로움입니다.
하나님이 함께 하심
그런데 안타깝게도 우리는 그 새로운 세상을 구체적으로 그림을 그릴 수는 없습니다. 5백 년 전의 사람들이 컴퓨터와 핸드폰을 상상할 수 없듯이 말입니다. 요한계시록이 극단적인 상징과 비유로 진술하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 그 새 하늘과 새 땅은 직접적으로, 실증적으로 설명할 수 없는 세상이기 때문입니다. 그는 새로운 세상을 하늘로부터 울려나오는 음성을 전달하는 방식으로 설명합니다. “이제 하느님의 집은 사람들이 사는 곳에 있다. 하느님은 사람들과 함께 계시고 사람들은 하느님의 백성이 될 것이다. 하느님께서는 친히 그들과 함께 계시고 그들의 하느님이 되셔서”(3절)라고 말입니다. 그렇습니다. 요한이 환상으로 보는 그 새로운 세상에서 하나님은 우리를 직접 만나 주실 것입니다.
그렇다면 지금 우리는 하나님을 직접적으로 만나지 못한다는 말인가요? 옳습니다. 생각해보십시오. 우리가 하나님은 정의롭고 사랑의 원천이시고 모든 걸 하실 수 있는 분이라고 생각합니다만 이 세상은 여전히 정의롭지 않습니다. 하나님의 뜻과 전혀 다른 일들이 이 세상에서 많이 일어납니다. 만약 하나님이 지금 직접적으로 이 세상에 우리와 함께 하신다면 왜 그런 일들이 일어나겠습니까? 하나님이 지금 우리와 아무런 상관이 없다는 뜻은 아닙니다. 다만 하나님의 뜻이 완전하게 실현되지 않았다는 말입니다. 그 말은 이 세상을 이끌어 가시는 하나님의 통치방식이 직접적이지 않다는 뜻이기도 합니다.
요한에 따르면 새로운 세상에서는 하나님이 우리를 직접 다스리십니다. 그때는 감추어졌던 모든 것들이 그대로 드러날 것입니다. 하나님의 뜻이 무엇인지, 하나님이 누구인지 확연하게 드러날 것입니다. 이런 상태를 어떻게 조금 더 구체적으로 설명할 수 있는 방법은 무엇일까요? 태어나자 곧 벨기에로 입양되어간 청년을 생각해봅시다. 그는 어머니를 찾기 위해서 수소문 끝에 연락이 닿았습니다. 그러나 형편 상 당장 만나지 못하고 편지로만 안부를 주고받았습니다. 그 청년은 어머니의 편지로 어머니의 사랑을 느끼기는 하지만 실제로 경험할 수는 없습니다. 그러다가 직접 만나게 되었습니다. 어머니 품에 안긴 이 청년은 어머니의 사랑이 무엇인지 직접 경험할 수 있습니다. 요한이 말하는 새로운 세상은 바로 이와 같이 하나님을 직접 만나는 세상입니다. 모든 생명의 실체들이 직접 드러나게 되는 세상입니다.
눈물, 고통이 없는 곳
요한은 그런 세상을 조금 더 실제적으로 표현합니다. 4절 말씀을 보십시오. “그들의 눈에 모든 눈물을 씻어주실 것이다. 이제는 죽음이 없고 슬픔도 울부짖음도 고통도 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져버렸기 때문이다.” 하나님과 직접 만나게 될 새로운 세상에는 눈물, 죽음, 슬픔, 울부짖음, 고통이 없습니다. 그것들은 이마 다 사라졌습니다. 전혀 새로운 세상입니다.
이런 환상을 보고 있는 요한이 처한 형편은 눈물과 고통이었습니다. 앞서 말씀드린 대로 로마의 폭력이 거의 막가파식으로 그들을 짓눌렀습니다. 사실 그런 폭력이 아니라고 하더라도 우리의 삶에는 눈물과 고통이 사라지지는 않습니다. 예컨대 학생들이 시험을 본 다음에 늘 후회합니다. 조금 더 공부를 하면 더 좋은 점수를 받았을 텐데 하는 후회 말입니다. 우리의 인생살이에서도 그런 일들은 부지기수입니다.
어떤 사람은 그렇지 않다 하고 말할지도 모르겠군요. 자기는 모든 삶에 만족한다고 말입니다. 현재 모든 것이 행복하고 아무런 불평불만이 없다고 말입니다. 물론 신앙이 깊은 사람이거나 자기 마음을 잘 다스리는 사람이라고 한다면 그런 영적인 평정을 누릴 수 있습니다. 그러나 자기는 그렇게 살아갈 수 있다고 하더라도 주변 세계를 바라본다면 모든 게 만족스럽다고 말할 수는 없을 겁니다. 왜냐하면 우리 주변에서는 눈물과 고통이 끊이지 않기 때문입니다. 아무리 자기 혼자서 기쁨과 평화를 누린다고 하더라도 주변을 조금이라고 생각하는 사람이라고 한다면 눈물과 고통이 없는 새로운 세상에 대한 희망을 놓치지 못할 겁니다.
새로운 세상에 눈물과 고통이 없다는 이 증언은 마태복음의 산상수훈과 연결됩니다. 특히 팔복말씀의 핵심이 여기에 담겨 있습니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “마음이 가난한 사람은 행복하다. 하늘나라가 그들의 것이다. 슬퍼하는 사람은 행복하다. 그들은 위로를 받을 것이다.”(마 5:3,4) 마음이 가난한 사람들, 즉 이 세상 어디에서도 희망을 발견할 수 없는 사람들이 행복한 이유는 지금 요한계시록이 증언하고 있는 새로운 세상이 다가오기 때문입니다. 이 세상에서 위로를 받지 못해서 슬퍼하는 사람이 행복해질 수 있는 곳은 눈물과 고통이 사라진 새로운 세상입니다. 우리가 이 세상에서 행복하다, 아니다 하고 기준을 세워놓은 그 모든 것들이 “다 사라져버렸기” 때문에 가난하고 슬퍼하는 사람이 행복할 수 있습니다. 반대로 이 세상에서 행복하다고 생각하던 사람은 불행해질지 모릅니다. 왜냐하면 자기가 중요하다고 붙들고 있었던 기준들이 무의미해졌기 때문입니다.
승리하는 자
다음과 같은 질문이 들리는군요. 눈물과 고통이 없는 새로운 세상을 기다리기만 하면 모든 게 다 해결되는가, 지금 우리를 지배하고 있는 악과 투쟁하지 않고 그저 감나무 밑에서 감이 떨어질 때를 입 벌리고 기다리기만 하면 되는가, 하는 질문 말입니다. 일단 기다림이 최선입니다. 왜냐하면 새로운 세상은 하나님의 직접적인 개입으로 일어나는 사건이기 때문입니다.
그러나 이런 기다림의 신앙은 무기력한 삶과는 전혀 다릅니다. 오히려 투쟁적인 삶의 방식입니다. 본문 7절과 8절에 “승리하는 자”와 “비겁한 자”가 비교되었습니다. 하나님이 새로운 세상을 가져온다는 사실을 알고 있는 사람은 악과 적당하게 타협하지 않습니다. 그는 정의와 평화를 위해서 투쟁합니다. 그걸 모르는 사람은 비겁하게 삽니다. 흉측스러운 사람, 거짓말쟁이가 됩니다. 요한은 그런 사람들이 차지할 곳은 불과 유황이 타오르는 바다라고 합니다. 거짓은 사라질 수밖에 없다는 뜻입니다.
여러분, 오늘은 교회력 마지막 주일입니다. 한 해가 이렇게 갔습니다. 우리의 인생도 역시 이렇게 속히 끝나겠지요. 여러분 자신에게 눈물과 고통이 있습니까? 아니면 주변에서 그런 사람들을 봅니까? 용기를 내십시오. 눈물과 고통이 다 사라지고 하나님이 직접 우리와 함께 하시는 그런 새로운 세상이 옵니다. 이런 희망을 가진 사람들은 오늘 이 세상에서 눈물을 씻는 일, 고통을 제거하는 일에 동참해야하지 않을까요? 아멘.
http://dabia.net/xe/sermon/38788/ae9/trackback
*.109.121.162
"나는 행복할 수 있을지 몰라고 주변 세계를 바라본다면 모든 게 만족스럽다고 말할 수는 없을 겁니다. 왜냐하면 우리 주변에서는 눈물과 고통이 끊이지 않기 때문입니다. 아무리 자기 혼자서 기쁨과 평화를 누린다고 하더라도 주변을 조금이라고 생각하는 사람이라고 한다면 눈물과 고통이 없는 새로운 세상에 대한 희망을 놓치지 못할 겁니다."라는 정목사님의 말씀을 읽으며
행복하기에 충분한 돈이 있고..
행복하기에 충분히 건강하며..
구리고 그러하지 못한자에 대한 동정이 없어야만 인간은 행복할 수 있다는..
어떤이의 말이 떠오릅니다
저는 항상 궁금 합니다. 하나님은 왜 행복 할 수 없는 세상을 만들어 놓고 사람들을 괴롭게
하시는 걸까? 참으로 이해가 되질 않습니다..
신앙의영역으로 들어오면 하나님은 행복할수 있는 세상으로회복하시겠다 말씀 하십니다.
과연 성도들에게 그토록 희생을 요구하시면서 가져다 주시고자하는
새하늘과 새땅은 어떤 곳일까? 구약의 백성들에게 그토록 자랑하셨던 초림의 영광에 참여 하였던
성도들은 사실 모두 세상말로 하자면 쪽밥 찾는데^^ 나도 하나님의 뻥에 당하는 것인 아닐까? 걱정
되기도 합니다..
그래도 간절히 그날을 기다려 봅니다. 새상이 완전히 새롭게 되는날을 말입니다.
하나님이 그토록 쿤소리치는 당신의 공의가 이세상에 충만할 그날을 말입니다.
정목사님 좋은글 잘 읽었습니다..
*.236.169.24
"그 뒤에"라는 구절이 아마 원문에는 없는 것 아닙니까? 공동번역에는 있어도.
계시록에는 주후 70년의 성전파괴가 나오지 않지요 아마. 마태복음 등의 복음서에는 나오지만.
3-4절은 새 땅 위의 백성들에 대한 말씀이고 5-7절은 영원 안에 있는 하나님의 아들들에 대한 말씀입니다. 8절은 불못에 있는 멸망 받은 자들에 대한 말씀입니다.
영원 안에서 세 부류의 사람이 있습니다. 1. 백성들 2. 아들들 3. 불못에 있는 멸망 받은 자들


오늘날 영상 기반의 예술 작품은 그 어느때보다 활발히 제작, 유통 그리고 전시되고 있다. 비물질적인 무빙이미지(moving image)는 여타 다른 예술 작품과 다르게 고정되지 않고 여러 미디어를 유영한다. 영상 예술이 더이상 낯설지 않은 장르가 되었음에도, 영상 예술에 대한 비평의 장은 그리 크지 않다. 따라서 앨리스온에서는 영상 예술의 지형을 보다 비평적으로 조망하고자 여러 영상예술 관련 전문가들을 만나 그들의 이야기를 들어보고자 한다. 이번 호에서는 동시대 한국 비디오아트의 전개를 구축하고 있는 한국 비디오아트 아카이브 [더 스트림 THE STREAM]의 설립자 정세라 디렉터를 만나 한국 비디오 아트 아카이브의 지형도를 그려보았다.
안녕하세요. 저는 한국 비디오아트 아카이브 더 스트림(THE STREAM_Korean Video Art Archive)의 설립자이자 디렉터인 정세라입니다. ‘더 스트림’은 동시대 한국의 비디오아트, 무빙 이미지를 전문적으로 아카이빙하고 수집 연구하는 비영리 아카이브 플랫폼입니다. 아카이브 연구 외에도 전시 기획과 정기적인 스크리닝 프로그램을 운영하고 있습니다. 또한 동명의 영상예술 전문비평지도 독립 출판하고 있습니다. 개인적으로는 주로 시각 예술 기획과 비평을 하는 큐레이터이자 영상예술 아카이브 운영과 미디어 매체 연구를 하면서 글을 쓰고, 대학과 대학원에서 강의를 하고 있습니다.


일본의 수도 도쿄에는 운하나 강이 많이 있습니다.그 강이나 운하를 이용해서 관광사업도 하고 있는데요.관광용 배에 손님들을 태워서 에도시대에 만들어진 유명한 다리나 운하 등등을 소개하면서 관광을 하는 배가 많이 있답니다.이런 곳에 청소가 안되어있으면 관광객들에게도 좋은 이미지를 심어주지 못하겠죠?그래서 일본에는 이런 강이나 운하를 청소하는 배가 있답니다.얼마전 다리를 건너다가 청소하는 배를 보고는 사진을 찍어봤습니다. 사진에서도 볼 수 있듯이 배의 전진 부분에 커다란 롤러(?)가 달려 있습니다.쓰레기가 있는 방향으로 전진을 하면 저 롤러가 빙빙 돌면서 쓰ㅔ기를 건져 올린답니다.배로 전진하면서 건져올리기 힘든 부분에 쓰레기가 있는 겨우에는 양쪽으로 작업원이 있는데요.긴 봉을 이용해서 직접 건져 올린답니다. ..


많은 사람들이 가지 않은 길을 가는 것은 위험이 따르지만 도전 정신이 강화된다. 남을 따라하지 않고 거꾸로 하면 우리 삶에 변화를 가져올 수 있고 창직을 경험할 수 있다. 거꾸로 하기는 당연히 용기를 요구하고 목표가 뚜렷해야 가능하다. 특히 일시적이 아닌 지속적인 방향감각이 살아 있어야 한다. 속도보다 방향이 더 중요하다는 것은 언제나 정설이다. 남들이 많이 지나다니던 길을 가는 것은 쉽고 편하다. 그러나 변화무쌍한 세상을 살면서 우리의 삶에 정해진 길이란 없다. 언제나 내가 길을 만들어 가려는 자세가 필요하다.
필자는 남들이 한창 직장에서 일할 때인 46세에 좋은 글로벌 직장을 퇴직했다. 삶이 너무 단조롭고 앞 날이 어떻게 전개될 지 몰라 지금까지 가보지 않은 길을 스스로 선택한 것이다. 그 결과 한 동안 어려움에 처하기도 했지만 세월이 좀 더 흐른 지금에 와서 보니 나의 선택이 옳았다. 그러다가 2009년말 스티브 잡스가 만든 아이폰이 들어오면서 또 한번의 큰 변화를 경험하게 된다. 남들이 선택하지 않은 스마트폰을 먼저 알게 되어 지금까지 잘 활용하고 있다. 이제는 모두가 스마트폰을 사용하는 시대가 되었다. 그래서 필자는 이제 스마트폰을 멀리하고 독서와 글쓰기에 몰두하며 포스트 스마트폰 시대를 준비하고 있다.
지하철에서 모두가 스마트폰에 빠져 있는데 필자는 책을 펴들고 읽고 있다. 급한 전화나 카톡은 애플 워치로 쉽게 확인이 가능하고 짧은 응답도 가능하기 때문에 불편이 전혀 없다. 그러면서 스마트폰 다음에 과연 무엇이 우리에게 다가 올 것인가를 생각하고 연구하고 있다. 베이비부머의 인생이모작을 돕기 위한 맥아더스쿨 설립도 거꾸로 하기의 실례이다. 6년 전 아직 아무도 인생이모작에 대해 별로 관심이 없을 때 가까운 친구들의 퇴직을 지켜보며 앞으로 불어닥칠 고용없는 성장과 제4차 산업혁명으로 인한 조기 퇴직과 기존 직업의 쇠락을 예견하게 되었다.


자본시장은 하나의 생태계이다. 특히, 2급시장에서 자본 시장의 존재 의의는 투자자에게 투자를 통해 돈을 벌게 하기 위한 것에 있지 않다. 자본시장의 가장 중요한 목적은 실물 경제 서비스이다. 실물 경제에서 벗어난다면, 자본 시장은 생산력을 잃고 어떠한 가치도 만들어 낼 수 없을 것이기 때문이다.
만약 실물 경제가 우리의 몸이라면, 자본 시장은 실물 경제를 위해 움직이는 몸 속의 심장이다. 심장은 몸이 할 수 있는 실질적인 작업을 하진 못하지만, 심장은 건강과 원활한 혈액 공급을 하는 한 사람의 생존, 성장, 움직임의 근원이다. 달리 말하면, 자본 시장 자체에는 직접적인 생산력이 없지만, 생산력 발전에 대단히 중요하며 필수불가결한 역할을 한다.
따라서, 자본 시장이라는 “심장”이 원활히 혈액을 공급하는 것은 시장 경제의 건강하고 질서 있는 발전에 필수조건이다. 전문 투자 기관과 투자자, 공모기금, 사모기금과 같은 일부 투자 기관은 “관상 동맥”과 비교할 수 있다. 이들은 자본시장의 이 “심장”의 수혈 기능을 담당한다. 따라서, 자본시장이 실물 경제에 더욱 원활히 혈액을 공급할 수 있게 하기 위해서 이 심장동맥은 반드시 건강한 상태여야 한다. 건강한 관상 동맥만이 자본시장의 “심장”에 더욱 건강한 활기를 불어넣어 줄 것이다.
자본시장의 이 “심장”의 건강과 활기는 세 가지 주요 지표로 평가할 수 있다: 안정성, 유효성, 유동성.
금융시장의 독약
“안정성”이 중요하다는 것은 모두 잘 알고 있을 것이다.실제로 안정성은 자본 시장이 제 역할을 하게 할 수 있는 가장 기본적인 조건이다.인류의 전체 금융 역사와 월가의 역사,또 계통론 원리가 우리에게 알려주고 있듯이,금융 시스템의 안정을 유지하는 근본적인 요소 중 첫 번째는 참여자의 이성,즉 투자정가의 과학적 사고와 실행이며,두 번째는 시장 구조와시장 메커니즘의 과학성.
시스템의 불안정을 초래하는 것에도 여러 요소가 있겠지만, 그중 가장 중심이 되는 것은 “비이성”혹은 “감성화”라고 불리는 요소이며, 레버리지도 원인 중 하나로 꼽힐 수 있다.
레버리지는 시장 시스템 속의 리스크를 새로이 분포할 수 있다. 예를 들어 한 명의 투자자가 은행에서 돈을 대출해 레버리지를 한다면, 리스크는 투자자에게 집중되고 은행의 리스크는 적은 수준을 유지할 것이다. 이 과정에서 부분 투자자는 리스크를 자신에게 집중시켜 시스템 리스크 분포의 불균형을 가져온다. 이러한 불균형 리스크 분포가 비이성적인 투자자, 특히 개인 투자자나 딱히 전문적이지 않은 “전문 투자자”에게 집중될 경우, 두려워하던 상황이 발생하는 것이다.
레버리지를 사용하는 전체 과정은 강한 양의 피드백 메커니즘을 초래할 수 있으며, 강한 양의 피드백 메커니즘은 시장 시스템의 불안정(양,음 피드백 메커니즘에 관한 해서는 뒷부분의 전문Tips참고)을 초래한다. 따라서, 자본 시장의 안정성을 보장하기 위한 첫 걸음은 비이성적이고 비전문적인 사람과 레버리지를 떨어뜨려 놓는 것이다. 정서화와 레버리지를 결합하는 순간 시장의 불안정성의 근본적인 원인을 만들어내는 것이나 마찬가지이기 때문이다.
이 방면에 관한 사례는 굉장히 많다. 사실 상당히 전문적인 투자자라고 하더라도 높은 레버리지를 사용하면 시스템의 불안정을 초래하기도 한다. 그래서 비전문적 투자자는 너무 높은 레버리지 사용을 자제해야 하는데, 그렇지 않다면 전체 시스템의 요동을 초래할 수 있기 때문이다.
이와 같은 상황을 두 가지 사례로 쉽게 설명할 수 있다. 하나는 Long-Term Capital Management L.P.(“LTCM”)인데, LTCM의 파트너 존 메리웨더(John Meriwether)와 그의 노벨경제학상 수상자 파트너는 투자 분야에 대한 전문성이 굉장히 높았으나, 사용한 레버리지가 너무 높아, 결국 LTCM은 문을 닫을 뿐만 아니라 전체 금융시장에 거대한 충격을 가져왔다.
또 다른 사례는 2008년의 금융 쓰나미다. 08년의 금융 쓰나미는 미국 정부가 금융기관이 국민들을 상대로 계약금 없이 부동산을 팔게 하는 것을 용인하면서 벌어졌다. 계약금 없이 부동산을 산다는 것은 엄청난 레버리지가 존재한다는 것을 뜻한다. 5%의 계약금만 있어도 레버리지는 20배에 달하기 때문이다. 결국 우려는 현실이 되었다. 이러한 거대한 레버리지는 엄청난 역효과를 가져왔으며, 전세계 금융 시장과 경제에 거대한 충격으로 이어졌다.그렇기 때문에, 자본시장의 안정성을 유지하기 위해서 우리는 비이성의 감성, 그리고 레버리지를 제거해야 한다. 개인 투자자에게 레버리지를 집중시키는 것은 금융시장에게 있어 일종의 독약이라고 할 수 있는 것이다. 이 독약은 올해 중국 금융 시장의 급상승과 급하락의 과정 중에서 상당히 부정적인 작용을 하였다.
정보의 공개와 암호해.
자산가격결정의 유효성은 두 가지 방면을 살펴보아야 한다.
첫 번째는 정보의 공개성으로, 정보가 충분히 공개되었을 때 전체 시장의 모든 참여자는 해당 자산의 모든 정보를 알 수 있게 될 것이다. 만약 정보가 공개되어 있지 않거나 정보가 비대칭적이라면 정보가 부족한 상황에서 유효한 가격책정을 진행하기 어려울 것이다. 이렇게 정보의 공개성은 일종의 결정 요소로, 자산가격결정의 유효성을 결정한다.
두 번째는 이미 공개된 정보의 과학적 분석이다. 우리는 과학적으로 이미 알고 있는 정보를 분석해야 하며, 편파적이거나 비전문적으로 분석하는 것을 피해야 한다. 이러한 과정은 공개 정보에 대한 해독이라고 볼 수도 있다. 시장의 정보, 특히 상장 회사의 정보가 투명하게 공개되고 유통되었을 때 투자 정책의 과정 속에서 비로서 과학적인 ‘해독’을 진행할 수 있으며, 자유시장에 유효한 가격을 찾아낼 수 있을 것이다. 가격결정의 유효성만이 금융자본시장이 실물 경제의 효과적인 혈액 공급원으로 자리잡게 하며, 이를 통해 실제 경제의 창조력과 생산력을 최대한 발휘하게 할 수 있을 것이다.
자본 시장에 유효한 가격책정 과정 중, 파생금융상품은 가격책정과 즉각적인 가격책정을 돕는 역할을 한다. 이는 파생금융상품의 장점 중 하나이다. 이 뿐 아니라, 파생금융상품이 적절히 사용된다면 투자자의 리스크를 감소시키는 효과도 있다.
그러나, 파생금융상품은 역시 단점이 존재한다. 바로 잘못 사용될 경우 레버리지화가 쉽게 이루어진다는 것이다. 따라서, 파생금융상품의 사용에 대한 판단은 금융주체가 누구인지에 따라 결정해야 한다. 보통 파생금융상품은 감성적인 사람에게 적합하지 않으며, 비전문적인 사람도 역시 바람직하지 않은데, 문제가 비교적 쉽게 발생하기 때문이다.
“흐르는 물은 썩지 않는다”라는 말이 있다. 자본시장은 다른 시장과 마찬가지로, 유동성이 없다면 기본적인 기능을 상실해버린다. 기본기능은 혈액 공급 체계가 움직이는 것으로 비유할 수 있다. 혈액은 반드시 유동해야 하며, 그렇지 않으면 혈관이 막혀버릴 것이다. 혈관이 막힌다면 중풍으로 반신불수가 되거나, 심지어 급성 심근경색이 발생할 수도 있다.
그렇다면 어떻게 유동성을 보장 및 향상할 것인가? 또는, 유동성에 영향을 주는 요소에는 어떤 것들이 있을까?
무수한 혈관으로 이루어진 혈액 공급 기관을 상상해 보자. 만약 혈관에 가해지는 저항이 작다면, 혈액의 유동성은 자연스럽게 강화될 것이다. 자본시장에서는 시장 메커니즘 중의 각종제품 거래의 제한이 유동성을 감소하기도 하지만, “마찰력” 역시 유동성을 감소시키는 원인 중 하나이다. 전형적인 “마찰력”은 거래 수수료, 각종 보증금, 거래 과정 중 발생하는 각종 비용을 들 수 있다. 이러한 것들은 자본 시장의 유동성에 상당한 영향을 미친다.
유동성을 높이는 것은 자본시장의 안정성과 유효성에 긍정적으로 작용한다. 유동성이 확보되지 않은 상태라면 자본시장의 시스템은 불안정해질 것이고, 가격책정에 유효성 역시 큰 영향을 받을 것이다.
우리는 투자 정책에 있어서 과학적인 투자 방법의 차용을 확보해야 한다. 과학적 투자 방법을 파악한 대상은 보통 이성적이고 전문적인 사람으로, 과학적인 투자 방법의 사용과 시장 안정성, 유효성과 유동성에 상당한 촉진 작용을 할 수 있다.
안정성, 유효성과 유동성은 자본시장 생태계의 건강한 발전에 중대한 영향을 주는 요소들이다. 과학적인 투자 시스템에서 지혜로운 생존자는 반드시 생태 환경을 개선하는 전제조건 아래 자신의 생존능력을 키워야 한다. 과학적인 태도와 연구 방법 사용은 전문 투자자가 시장의 안정성, 유효성과 유동성을 보호하고 향상할 수 있게 하며, 이로써 실물 경제의 생산력의 촉진과 제고를 실현한다.
전문Tips：양의 피드백과 음의 피드백
유통시장 같이 거대한 시스템을 포함한 모든 시스템은 음의 피드백(negative feedback)과 양의 피드백(positive feedback) 성분이 존재한다. 때때로 사람들은 이 개념을 반대로 이해하기도 한다. 예를 들면, 하락이 발생하면 금융시장은 급격한 투매로 이어져 시장이 지속적으로 하락하고, 악성 순환고리를 형성한다. 이는 음의 피드백이 아닌 양의 피드백(positive feedback)으로 일컫는다.
그렇다면 양의 피드백과 음의 피드백은 무슨 개념일까? 예를 들어 설명해 볼 수 있다.
나와 어떤 사람이 각각 연결된 방 A와 B에 있다고 가정해 보자. 내 방에는 온도를 조절할 수 있는 장치가 있다. 만약 방이 너무 더우면 온도를 내리고, 반대로 너무 추우면 온도를 올릴 수 있다. 이것은 안정적이고 단순환 음의 피드백 시스템을 형성한다. 그러나 만약 온도 제어 장치의 배선 기사가 배선을 엇갈리게 연결했다면 어떨까? 다시 말해, 내 방의 에어컨과 B방의 제어기를 연결하고, B방의 에어컨과 내 방의 제어기를 연결한다는 것이다. 이런 경우에 나는 내 방이 추워서 온도를 올려도 내 방이 아닌 B 방이 더워 질 것이고, B방에 있는 사람은 더워진 방 온도를 내리기 위해 온도를 낮출 것이다. 이렇게 내 방은 이전보다 더 추워지고, 나는 다시 온도를 올리지만 여전히 B방만 더워질 것이다. 이 경우에 B방에 있는 사람은 온도를 내리기를 반복한다. 이것이 바로 양의 피드백 시스템이다. 처음에 두 방의 온도가 딱 좋았다면 양의 피드백 시스템은 별다른 문제를 일으키지 않겠지만, 둘 중 누구라도 실수로 문을 살짝 열어 외부의 열기라도 들어온다면, 그래서 한쪽 방이 더워지고, 다른 방이 살짝 추워진다면 이 시스템은 엄청난 문제를 가져온다. 시스템은 안정성을 잃고 결국 내 방은 덥고 B방은 추워지게 될 것이다. 이 시스템의 문제를 해결하기 위해서는 외력의 개입만이 답이다: 전화를 걸어 수리하거나 다른 외력을 빌리는 방법을 사용한다. 그렇지 않다면, 나는 더워 죽을 것이고, B방 사람은 추워 죽게 될 테니 말이다.


안녕하세요. 메대리입니다. 직장인이라면 업무를 보면서 회사메일을 상당히 자주 사용한다는 것 공감하실 겁니다. 업무를 위해 수많은 고객, 협력업체, 거래처 등과 메일 주소를 공유하고 커뮤니케이션을 하게 되는데요. 이처럼 회사메일 주소는 기업과 본인을 단편적으로 보여주는 얼굴의 역할을 하기도 합니다. 짧은 주소로 짧은 시간안에 브랜드 이미지와 전문성 등이 보여지기 때문에 일반적인 개인 메일처럼 생각하면 안되죠. 그럼 회사메일을 만들 때 주소의 어떤 부분을 신경써야 할까요? 1. 아이디와 도메인 주소 모든 이메일은 개인 아이디와 메일 서버의 소속을 알리는 도메인 주소로 이루어져 있습니다. 아이디는 새로운 계정을 만들 때 개인마다 자유롭게 구성이 가능하지만, 도메인 주소의 경우 케이스가 나뉘는데요. 일반 포털 ..
기업메일/기업메일 정보 2019. 8. 23. 13:28
안녕하세요. 메대리입니다. 여러분의 회사에서 사용하시는 업무용 메일 서비스의 만족도는 어떤가요? 용량이 부족해 매번 데이터를 삭제하거나, 예상치 못했던 추가 비용 때문에 걱정하고 있는 분들도 있을텐데요. 지금은 아니더라도 사세가 확장되거나 직원수가 늘어날 경우 흔하게 발생할 수 있는 문제들입니다. 위에서 언급했던 문제들은 ‘용량’과 관련된 사안이라는 공통점이 있는데요. 실제로 기업메일 서비스를 선택할 때, 제공 용량의 크기는 비용만큼이나 중요한 요소입니다. 업무에 직접적인 영향을 끼칠 뿐만 아니라 비용적인 문제와도 직결되기 때문인데요. 그래서 오늘은 메대리가 대용량 메일 서비스를 선택하는 것이 왜 합리적인지, 우리 회사에 필요한 이유는 무엇인지 안내해드리겠습니다. 1. 예산 아끼려다 추가요금 폭탄? 저렴..
기업메일/기업메일 정보 2019. 8. 16. 16:06
기업메일/기업메일 정보 2019. 8. 2. 14:32
기업메일/기업메일 정보 2019. 7. 26. 11:02


신협중앙회 관계자는 "부산장우신협은 저소득 저신용자 대상의 서민대출 확대와 사회공헌활동 등의 평가 항목에서 만점 1300점 중 가점까지 받아 1400점이 넘는 점수를 기록했다"고 말했다.
특히 부산장우신협의 이번 수상의 의미는 남다르다. 설립 초기에는 자금 부족으로 어려움을 겪었지만, 서비스 향상으로 성장의 발판을 마련했다. 장우신협과의 인연을 맺은 조합원들의 신뢰를 얻자 자연스럽게 자산도 불어났다. 그 비결에는 장애인을 위한 맞춤형 금융서비스와 장애인 지원 프로그램이 있었다. 몸이 불편한 장애인을 직접 찾아가는 서비스를 제공했다. 윤 상임이사장은 "조합 방문이 어려운 장애인의 집을 주기적으로 방문해 예금 및 대출 상담을 통한 금융컨설팅, 신규 상품가입 업무를 진행했다"고 설명했다. 찾아가는 서비스가 입소문을 타면서 조합원들이 모이기 시작했다. 각종 조합수수료를 면제해주고 예탁 및 대출 거래 시 금리 우대혜택을 제공한다. 지난해 말 기준으로 장애인 조합원은 715명에 달한다.
이와 함께 1992년부터 직원이 부산맹학교를 정기적으로 방문해 출장수납 업무를 하고 있다. 또 부산맹학교 재학생을 대상으로 금융교육을 진행 중이다. 매년 장애인 복지향상을 위해 부산장애인총연합회, 시각·지체장애인 단체 등에 기부금을 전달하고 행사지원에도 나선다 .


지난달 22일 발생한 노르웨이 연쇄테러 사건은 2001년 9·11 테러를 연상시킬 정도로 전 세계를 공포의 도가니로 몰아넣었다. 9·11 테러가 이슬람 근본주의자들의 소행이었다면, 이번 테러는 자칭 ‘기독교 근본주의자’라고 밝힌 한 범인에 의해 자행되었다. 범인이 기독교인이 아니라 해도, 이번 사건은 서구 기독교 문화권에서 이슬람 포비아(공포)가 얼마나 심각한지를 보여준다. 종교적 근본주의가 테러와 관련될 때 인류사회의 생존에 얼마나 큰 위협이 되는지 보여주는 단적인 사례다.
오늘날 기독교 근본주의는 19세기 말과 20세기 초 독일에서 정통신앙 회복운동으로, 미국에서는 정통신앙 수호운동으로 시작해 형성돼 왔다. 기독교 근본주의를 순수신학적 차원에서 보면 폭력이나 테러는 있을 수 없다. 참 근본주의자는 성경의 근본 내용을 고수하고 충실히 따르겠다고 다짐하는 사람들이다. 하나님 사랑과 이웃 사랑, 원수 사랑을 실천하고, 예수 그리스도의 삶을 따르는 제자의 삶을 산다. 결코 정치윤리적인 성격을 갖지 않는다. 정치적 편 가르기인 우파, 좌파, 중도파가 있을 수 없다. 순수 기독교 가르침 자체는 정치 이데올로기로 이용될 수 없다.
기독교에 민주주의, 보수주의 등 이질적인 정치윤리가 결합될 때 비로소 기독교 정치윤리가 형성된다. 기독교 근본주의는 민주주의보다는 보수주의 윤리와 결합되면서 독특한 정치윤리 형태를 갖게 됐다. 우선 기독교 근본주의 윤리는 사회와 현세적인 관계성을 갖는다. 현재 처한 상황을 하나님이 세운 질서로 이해하고, 인간과 상황의 불평등을 강조하며, 불평등을 하나의 숙명으로 수용한다. 이런 세계관을 가진 기독교 근본주의는 사회와 문화에 대해 이중적인 태도를 견지한다.
동일한 사회의 기존 정치질서에 대해 순응적이고 권위에 철저히 복종한다. 지배 이데올로기를 수용하고 저항하지 못한다. 그리고 국가적 명예를 중시하고 조국애나 민족애를 특별히 강조한다. 자유시장경제 체제를 옹호하고, 생존경쟁과 약육강식을 정당화한다. 경제적 번영과 사적 소유를 고수한다. 종에 대한 주인의 도덕을 견지한다. 반면 이질적 문화나 사회에 대해서는 대단히 폐쇄적이고 배타적이며 독선적이고 공격적이다. 타문화, 타종족, 타종교에 대해 다양성을 인정하지 않고 배려나 관용에 인색하다.
기독교 근본주의 정치윤리는 기독교 가치보다는 보수주의 윤리에 더 경도돼 있다. 비본질의 가치가 오히려 본질의 가치를 압도한다. 물론 긍정적 측면인 겸손과 복종, 경건과 자기 절제, 주어진 직권에 대한 책임감도 있지만 배타성과 공격성을 불식시키기 어렵다. 근본주의 정치윤리가 극단적인 경향(극보수 혹은 극우)으로 치닫게 되면 무분별과 무사려의 정치행동으로 돌변하게 된다. 그래서 기독교의 이름을 걸고 서슴없이 테러나 폭력을 행사하기도 한다. 노르웨이 연쇄테러 사건도 이런 연장선상에서 이해할 수 있다. 독일 히틀러의 나치당 역시 기독교 근본주의 정치윤리의 정신적 지원을 받았다 해도 과언이 아니다.


오늘은 세월호 참사 4주기이다. 4년 전 수행여행을 가기 위해 인천에서 제주도로 출발한 세월호가 돌아오지 못한 날이다. 299명이 숨지고 5명은 시신조차 수습하지 못했다. 304명의 생명이 우리 곁을 떠난 지 오늘로써 1,462일이 지났다. 지난 주말부터 오늘까지 전국 곳곳에서 세월호 희생자들을 추모 물결이 가득하다. 광화문광장부터 목포신항, 안산에 이르기까지 세월호를 잊지 않고 참사의 교훈을 기억하겠다는 국민들의 열망은 여전하다.
세월호 참사 4주기가 각별한 이유는 안산 정부합동분향소에서 영결식과 추모식이 열린다는 것이다. 사랑하는 내 가족을 잃은 지 4년 만에 치러지는 영결식이다. 유가족들은 장례는 치렀지만 내 자식이 왜 죽었는지 알지 못한 상태에서 영원한 이별을 고하는 영결식은 미뤄오던 터였다. 침몰 직후, 살아 돌아올 것이라는 믿음에서 살아 돌아오지 못한다는 현실을 마주한 유가족들이 4년 만에 영결식을 치르는 심정이 어떠할지 그 아픔에 공감하고 연대해야 할 것이다. 오늘 열리는 영결식과 추모식을 끝으로 안산 정부합동분향소는 문을 닫는다. 그러나 세월호 비극이 왜 일어날 수밖에 없었는지 그 진실의 문을 닫자는 것이 아니다. ‘단 한 명도 구조하지 못한’ 세월호 진상규명과 책임자 처벌은 계속 진행되어야 한다.
세월호 참사와 같은 대형 참사 재발을 막고 안전 사회의 기반을 다지기 위해서는 아직 갈 길이 많이 남아있다. 지난달 제2기 특조위가 공식 출범한 것도 이런 이유에서다. 세월호 진상규명을 지연하고 방해했다는 제1기 특조위의 오명에서 벗어나 해경의 안이한 대처, 사고의 정황이 아닌 침몰의 직접적인 이유를 끝까지 찾아내야 할 것이다. 세월호 유가족의 상처를 치유하고 눈물을 닦아주는 유일한 길은 ‘이제 그만하라’는 하나마나한 소리가 아니라 ‘진상규명’에 있음을 제2기 특조위원들은 한시라도 잊어서는 안 될 것이다.
세월호 괴담을 키운 것은 국민이 아니라 사고책임자인 박근혜 정부였다. 국민적 의혹이 한 점이라도 남지 않도록 낱낱이 조사하여 사실관계에 기초한 진상규명이 제대로 됐더라면 온갖 추측이 난무했을 리 없다. 하지만 진상규명을 제대로 해야 할 박근혜 정부는 조사는커녕 은폐·축소·조작·거짓으로 일관했다. 특히, ‘박근혜의 7시간’에서 세월호 진상규명은 멈춰 있었다. 진실을 밝히라는 끊임없는 유가족과 국민들의 요구로 인해 검찰이 ‘박근혜의 7시간’을 수사발표가 가능했다. 검찰이 발표한 ‘박근혜의 7시간’은 충격과 참담함 그 자체였다. 골든타임인 10시 17분을 넘긴 후에야 구조지시를 내린 까닭은 무엇이며 집무실이 아닌 관저에서 무엇을 했는지 끝까지 집요하게 밝혀내야 한다. 이것이 세월호 이전으로 돌아가지 않는 안전한 사회의 출발이다.
유가족들이 머리를 깎고 여전히 투쟁중이다. 이들에게 그만하라는 이야기는 또 다른 폭력이다. 4.3, 4.19, 5.18이 그러하듯 진상규명은 하루아침에 되는 것이 아니다. 제주4.3이 70년이라는 세월이 흘렀지만 유가족들은 여전히 눈물을 흘리며 미국개입 등 진상규명을 요구한다. 5.18광주민주항쟁도 최근 전두환 정권의 진압과정에서의 새로운 사실들이 계속 밝혀지며 진상규명을 지속적으로 요구하고 있다. 진상규명에 공소시효는 없다. 한국현대사에서 씻을 수 없는 치욕을 남긴 세월호 참사도 마찬가지다.


이제까지 자동차는 개인에게는 소유의 대상이었고 정부의 재산세 과세 대상이었다. 하지만 그리 멀지 않은 미래에 자동차는 개인에게 소유가 아니라 공유의 대상으로 인식될 것이다. 자율 주행 기술이 진보하고 차량 공유 제도가 보완되면 개인은 더 이상 차를 소유할 필요성을 못 느끼게 된다. 차에 대한 개념이 근본적으로 바뀐다는 얘기다. 차는 필요할 때만 잠깐씩 빌리는 이동 수단일 뿐이다. 마이카 시대의 종언이다.
전 세계 양산 차 메이커들은 차량 소유라는 개념을 기반으로 성장했다. 일반 소비자를 상대하는 B2C 비즈니스였다. 앞으로 자동차 산업은 B2B 비즈니스가 된다. 항공기 산업을 상상하면 쉽다. 보잉은 항공사를 상대로 비행기를 파는 B2B 업체다. 항공사는 승객에게 좌석을 임대하는 운송 서비스업체다. 결국 자동차 산업이 항공 산업과 다를 바 없어진다면 우버나 디디추싱 같은 자동차 공유 서비스업체가 전 세계 자동차 메이커의 주요 고객이 될 수밖에 없다.
하지만 자동차 시장에서 소유의 개념이 완전히 사라지는 건 또 아니다. 자기만의 자동차를 소유하고 싶어 하는 소비자는 있기 마련이다. 그들에게 특별한 자동차를 제공하려는 메이커도 있기 마련이다. 현재의 자동차 시장 구조 안에서도 보편적인 탈것을 넘어 럭셔리하거나 스포티하거나 프리미엄한 운전 경험을 제공하는 자동차 메이커가 존재하는 것과 같다.
공유 자동차 시대는 이들 메이커에게는 위기 같지만 사실 엄청난 기회로 작용할 공산이 크다. 자동차 공유가 보편화될수록 소유의 영역이 더 고부가가치 시장으로 재편될 가능성이 높기 때문이다. 차를 소유할 만한 충분한 이유를 제시하는 메이커 차량 소유를 위해 잉여 자본을 소비할 여력이 있는 막강한 고부가가치 시장에서 살아남을 가능성이 높다. 역설적으로 양산 차 메이커들이 갈수록 차량 공유 서비스업체들의 영향권 아래에 놓이게 될 때 그들은 자동차 메이커로서의 독립성과 시장성을 지켜내는 특별한 소수가 될 가능성이 크다.
포르쉐는 분명 여기까지 내다봤다. 포르쉐 파나메라 4 E-하이브리드는 그런 예측에 따른 기민하고 절묘한 대응이다. 포르쉐는 공유의 시대에도 이 차를 소유할 충분한 이유를 만들어냈다. 이 차의 운전석에서 미래 도심 거리를 상상해봤다. 공유 서비스업체들이 운영하는 보편적인 자율 주행 전기차가 즐비한 미래의 도심 거리에서 포르쉐는 존재만으로도 튈 수밖에 없다.
이때 여전히 가솔린 엔진에만 의존하며 매연을 뿜어내는 스포츠카는 도심을 말을 타고 활보하는 것처럼 시대착오적으로 받아들여질 수밖에 없다. 한층 강화된 환경 규제 탓에 아예 운행 자체가 불법일 수도 있다.
포르쉐 파나메라 4 E-하이브리드는 그런 미래 도심에도 어울리는 포르쉐로 만들었다. 우선 가솔린 내연기관과 전기차와 하이브리드라는 세 가지 속성을 절묘하게 결합했다. EV 모드에서는 여느 전기차와 전혀 다를 바가 없다. 사실 차가 주행 중일 때보다 주정차 상태일 때 내연기관 차와 전기차의 차이가 더 크다. 내연기관 차는 도심에서 주정차 상태일 때도 연료를 낭비하고 매연을 내뿜는다. 전기차는 배터리에 저장된 에너지로 각종 편의 장치를 활용할 수 있다.
포르쉐는 필요에 따라 완벽한 전기차로 변신이 가능하다. 비교 시승을 하면서 주정차 상태일 때 이토록 정숙한 포르쉐가 가능하다는 사실에 놀라지 않을 수 없었다. 도시를 벗어나면 얘기가 완전히 달라진다. 330마력을 발휘하는 V6 3.0L 가솔린 엔진과 화끈한 토크의 전기 구동계가 만나 포르쉐를 비로소 포르쉐답게 만들어준다. 이런 주행 감성을 가진 차가 거의 사라져버릴 미래의 공유 자동차 시장에서라면 더욱 특별한 경험일 수 있다.


금융감독원이 지난해 DLF·라임자산운용 사태 등을 계기로 올 한해에도 고위험 금융상품에 대해 중점 점검에 나선다. 또 불완전판매 위험이 높은 생활밀착형 보험상품 등 금융회사 영업행위 전반에 대해서도 적극 들여다보기로 했다.
20일 금감원은 이같은 내용을 담은 ‘2020년도 금융감독원 검사업무 운영계획’을 확정해 발표했다. 올해 검사 목표를 ‘금융소비자보호 및 금융시스템 안정’으로 설정한 금감원은 금융회사 영업행위를 집중 점검하는 한편 금융시스템의 대내외 불안요인에도 적극 들여다보겠다는 것이다.
이를 위해 금감원은 가장 먼저 DLF와 헤지펀드와 같은 고위험 금융상품 영업행위를 집중 점검한다는 방침이다. 지난해 부실판매실태가 여실히 드러난 고위험상품의 제조와 판매, 사후관리에 이르기까지 영업 전 과정에서 금융소비자보호와 내부통제 실태를 들여다보겠다는 계획이다.
또 영업행위준칙과 설명·녹취제도 등 사모펀드 종합개선방안과 관련한 금융회사 이행실태를 들여다보고 신종펀드 및 판매 급증 펀드에 대한 자산운용 적정성 및 투자자 정보제공 등 불건전 영업행위 여부에 대한 검사도 강화하기로 했다.
또한 보험관련 영업행위 점검도 한층 강화된다. 최근 판매가 증가하고 있는 치아보험과 치매보험 등 생활밀착형 보험상품이나 불완전판매 우려가 높은 무·저해지환급금 보험에 대한 집중 점검을 통해 소비자피해를 사전에 예방한다는 취지다.
아울러 보험설계사 유치 경쟁과 내년부터 단행될 모집수수료 개편, 보험시장 포화에 따른 부당한 보험계약 전환 유도 등 모집질서 문란행위를 들여다보고 검사 과정에서 손해사정 자회사, GA에 대한 연계검사를 실시해 소비자피해를 유발하는 요소 전반에 대해 일괄해 들여다보기로 했다.
금융회사의 불건전 영업행위에 대한 밀착 상시감시 및 검사연계 또한 강화된다. 금감원은 각 권역별 ‘불건전 영업행위 상시감시 시스템’ 지표 보완 등을 통해 상품판매 쏠림이나 불완전판매 징후 동향을 모니터링하고 필요할 경우에는 현장검사와 연계하기로 했다.
이와함께 민원과 분쟁정보를 토대로 신종 위법행위에 대한 이상징후를 조기 포착해 적기 대응하는 한편 은행권 고위험상품 판매 및 내부통제 개선 유도를 위해 겸영상품 판매 관련 임원과 소통채널을 별도 구축한다는 방침이다. 아울러 꺽기와 부당한 담보 및 보증 요구 등 불공정 금융거래행위에 대해 지속 점검하고 적발 시에는 엄중 조치하기로 했다.
또 대내외 불안요인 점검을 통한 금융시스템 안정을 위해 해외부동산 등 고위험자산으로의 쏠림현상 등을 적극 들여다본다는 계획이다. 금감원 측은 “고수익 추구를 위한 위험자산 투자 확대로 금융회사 건전성이 저해되지 않도록 고위험자산 투자리스크를 중점 점검할 예정”이라면서 “국내외 부동산시장 경기 불확실성 확대에 대비해 부동산 금융 관련 유동성 위험이나 헤지펀드 환매 중단 등을 들여다보고 보험회사 단기실적 및 외형 확대 목적의 고위험상품 출시 등에 대한 점검도 강화할 것”이라고 설명했다.
또한 최근 지방경기 침체에 따른 지방은행 수익성과 건전성 현황 등에 대해 심층 분석하고 외은지점 국가 및 리스크별 그룹화를 통한 상시 모니터링, 보험사 별 리스크 요인 및 자본관리계획 등을 면밀히 검토한다는 방침이다.


1일 오전 9시30분쯤 포스코 광양재철소 1코크스공장에서 검은 연기가 발생했다. 이날 연기는 제철소내 정전으로 폭발을 방지하기 위해 가스를 분출시키면서 발생한 것으로 알려졌다. [뉴스1]
포스코 광양제철소에 정전이 발생해 이 여파로 한때 고로 5개가 동시에 멈추는 사태가 발생했다.
고로 가동 중단이 장기화하면 적어도 400억원, 최악의 경우 수천억원에 달하는 피해를 볼 것이라는 관측까지 나온다. 최근 제철소 고로의 안전밸브를 통한 오염물질 배출 의혹과 화물연대의 운송거부 사태를 겪고 있는 포스코에서는 이번 일이 추가적인 악재로 작용할 전망이다.
1일 포스코에 따르면 이날 오전 9시 11분 광양제철소의 코크스 공장에서 정전 사고가 발생했다. 사고 직후 현장에선 한때 검은 연기가 하늘을 뒤덮기도 했다. 제철소 내부 변전소 차단기를 수리하는 과정에서 작업 중 정전이 발생해 코크스 공장이 멈췄다. 포스코 관계자는 "비상시 자연스러운 잔류가스 연소 과정에서 나온 연기이며, 화재나 폭발은 없었고 이에 따른 인명피해도 없었다"고 해명했다.
코크스 공장은 고로에 투입하는 원료를 가공하는 곳이다. 분말이나 괴 형태로 들여온 석탄 원료를 찜통에 찌듯 가공해 덩어리로 만드는데 이 과정에서 유해가스가 나온다. 코크스 공장에 전기 공급이 중단되면 유해가스를 배출하는 시설도 함께 멈춘다. 유해가스를 그대로 방치할 경우 화재나 폭발로 이어질 수 있어 외부로 연소해 배출해야 한다. 검은 연기는 정전에 따른 비상조치 차원에서 안전밸브 48개를 모두 열고 유해가스를 연소해 나온 것이라는 게 포스코의 설명이다.
포스코는 긴급복구 작업을 통해 사고 발생 33분여 뒤인 이날 오전 9시 44분 전력을 복구했다.
더 큰 문제가 남았다. 코크스 공장 정전 여파가 송풍기까지 멈춰 세운 탓이다. 송풍기는 고로에 뜨거운 바람을 불어넣어 주는 설비다. 시간당 7000N㎥(표준루베)에 달하는 바람을 약 250도의 온도로 공급한다. 고로는 송풍기가 보낸 뜨거운 바람으로 쇳물을 녹이는데 송풍기가 멈추면서 광양제철소의 5개 고로가 모두 멈췄다. 현재 제4고로는 정비를 마치고 정상 작동 중이다.
광양제철소의 하루 쇳물 생산량은 5만 6000t이다. 현재 열연 제품 가격(t당 72만∼74만원)을 기준으로 만 하루 동안 조업이 멈춘다고 가정하면 광양제철소는 400억원 이상 피해를 볼 수 있다는 계산이 나온다.
포스코 광양제철소에서 검은 연기가 치솟고 있다. 사진 독자제공
포스코 쪽에서는 이번 정전 사태로 인한 피해 규모를 파악하지 못하고 있다. 포스코 관계자는 "고로가 현재 휴풍 작업으로 중단된 것은 사실이고 내일 저녁쯤 나머지 고로 4개가 재가동될 수 있을 것으로 보인다"며 "재고물량 등을 동원해 공급에는 차질이 없도록 할 계획"이라고 말했다.
철강업계 관계자는 "고로 재가동 시점이 언제가 될지 가장 중요한 부분"이라면서도 "이번 정전으로 코크스 4개 공장이 모두 멈추고 송풍설비가 함께 작동하지 않아 피해액은 커질 수 있다"고 관측했다. 업계에서는 고로 조업정지 한계 일수를 3~4일로 보고 있다. 이 이상 조업이 이뤄지지 않으면 고로가 굳어 피해액이 수천억원 수준까지 불어날 수 있기 때문이다.
잔류가스를 연소시킨 검은 연기를 지역사회에 그대로 배출한 것도 포스코로선 부담이다. 최근 전남도청이 광양제철소에 조업정지 10일 행정처분 사전 통보를 내린 이유도 고로의 안전밸브(블리더)를 통해 유해물질을 그대로 배출했다는 혐의였다.
전남도청 관계자는 "오늘 일은 현장에 직원을 보내 코크스 공장에 정전이 발생해 안전밸브가 열린 것으로 파악했다"며 "오염물질이 배출된 부분에 대해선 포스코 측으로부터 자체 개선계획을 받을 계획"이라고 말했다.


당시 노회찬 의원은 촬영을 위해 20년만에 용접봉을 잡아주었다. 오랜만에 용접을 해서 잘 할지 모른다고 했으나, 금방 제 실력이 나왔다. 나는 그 때 용접하는 노회찬의 표정에서 여러 가지를 보았다. 청춘의 20대가 꿈꾸었던 혁명 그리고 수배와 투옥, 지하에서 합법정당으로 변신하는 수많은 우여곡절 속에서 이제는 어느덧 오십이 되어버린 한 남자가 거기 있었다. 어찌 이게 노회찬 혼자의 모습이라고 하겠는가? 나는 그의 어깨에서 ‘진보의 아이콘’ 노회찬이 갖는 부담과 고뇌를 조금이나마 느껴볼 수 있었다.
유명인들을 취재해보면 여러 가지를 느끼게 된다. 어떤 이는 탁월하고 전문적인 식견이 있고 또 어떤 이는 정말 가공할 정도의 인내와 노력을 보여주기도 한다. 하지만 한 꺼풀 더 깊이 취재해보면 그의 인간적인 모습들이 드러난다. 가족과 친구들 그리고 동료들이 그를 어떻게 생각하는지 하나씩 드러나게 된다. 실망스러울 때도 있지만 뭐 때로는 인간적인 흠결로 느껴질 때도 있다. 노의원은 이런 점에서 정말 질투가 날 정도였다. 일 잘하는 노회찬 보다는 오히려 따뜻하고 배려심 있는 노회찬을 수도 없는 주변인들이 증언했다. 목표를 추구해가면서 어려울 때마다 주변을 돌아보고 챙기는 마음이 있어 보였다. 이러기 참 힘든 데, 인간 노회찬은 참 ‘남을 먼저 챙겨주는 깊은 사람’이었다.
실사구시(實事求是), 이 말은 노의원을 취재하면서 여러 차례 들었고 또 공감했던 말이다. 격동과 이념의 시대를 거치면서 또 수많은 선진 사상이 들어왔지만 그것을 소화해서 우리 것으로 만드는 게 결코 쉬운 일이 아니었을 것이다. 이론과 도그마에 갇히는 게 아니라, 항상 실사구시라는 생각으로 문제를 다시 보려 한다고 노의원은 말했다. 어쩌면 나에게 하는 말 같기도 했다. ‘한피디! 자네도 도그마에 갇히지 말고, 실사구시라는 관점과 유연함을 잃지 말게’


엔지니어링 플라스틱 전문기업인 코오롱플라스틱이 생산설비의 증설과 고부가가치 시장 공략 확대를 통해 올해 창사 최대 실적을 조준하고 있다.
지난해는 경북 김천에 본사와 공장을 둔 코오롱플라스틱이 한발 더 도약하는 시기였다. 지난 2016년 세계최대 화학기업인 독일 바스프와의 합작을 통해 설립된 코오롱바스프이노폼은 2년여간의 공사를 통해 연산 경북 김천에 7만톤의 폴리옥시메틸렌(POM) 생산설비를 구축하고 10월부터 본격적인 상업가동에 돌입했다. 이에 따라 코오롱플라스틱의 경북 김천의 POM 생산규모는 코오롱플라스틱의 기존 설비와 더해져 총 15만톤으로 늘었다. 단일 공장으로 세계최대 규모다.
새로 준공한 POM 설비는 바스프의 정교한 품질 관리 시스템과 에너지 사용량을 절감하는 친환경 선진 기술, 코오롱플라스틱이 20년 이상 축적한 효율적·안정적 생산관리 역량이 더해져 세계 최고 수준의 POM 제품을 생산하고 있다. 여기서 생산된 제품을 판매하는 코오롱플라스틱과 바스프는 높은 품질의 POM을 안정적으로 공급받게 됨으로써, 글로벌 시장확대에 한층 유리한 위치를 점하게 됐다.
POM은 특유의 내구성을 바탕으로 다양한 분야에서 사용되는 엔지니어링 플라스틱으로 고온다습한 환경에도 형태 변화가 적고 마찰·마모에 강하며 화학 반응에 손상이 적어 자동차 부품 및 전기전자제품 등에 주로 사용된다. 생산공정이 까다롭고 고도의 기술력을 필요로 하기 때문에 글로벌 기업 중에도 극소수만이 독자적인 생산기술을 보유하고 있으며, 국내에서는 이 기술을 보유한 기업은 코오롱플라스틱이 유일하다.
최석원 이베스트증권 애널리스트는 “글로벌 화학업체인 바스프와의 합작은 향후 유럽 및 선진국시장을 개척할 때 긍정적인 레퍼런스로 인정돼 앞으로 물량증가뿐만 아니라, 판매단가의 상승까지 기대할 수 있는 기회가 될 것”이라고 분석했다.
코오롱플라스틱은 POM 외에도 폴리아미드(PA), 폴리부틸렌테레프탈레이트(PBT) 등 부가가치가 높은 다양한 엔지니어링 플라스틱 소재 포트폴리오를 구축했으며, 자동차 경량화 및 전자제품의 경박단소화 등에 필요한 수백 종류의 다양한 소재를 전세계 90여개국에 공급 중이다. 최근에는 금속소재를 대체하는 고강성 소재와 별도의 도장공정이 필요 없는 친환경 무도장 소재, 연료계의 가스투과를 차단하는 기능성 특화 소재 등 경량화와 제조원가 절감에 대응하는 신규 소재를 개발해 시장의 호평을 받고 있다.
제품 품질개선과 사업영역확대를 위한 해외 기업과의 적극적인 협업에도 나섰다. 유럽의 한 화학업체와 매우 높은 온도에서도 사용가능 한 초고내열 소재개발을 진행중이며, 독일의 발로그사와는 독점 판매 파트너십을 체결하고 유럽시장을 적극 공략중이다. 이외에도 복합소재(CFRP) 및 특화소재 개발을 위해 외부 기관과의 다양한 협업을 진행하고 있다.
최근 발표한 1·4분기 실적은 POM 증설 효과와 신규 고객 확보 효과가 반영돼 매출은 큰 폭으로 증가했으나, 주요 원재료 가격변동이 시차를 두고 제조원가에 반영된 점과 사업영역 확장을 위한 마케팅 비용 등의 영향으로 이익은 소폭 감소했다. 하지만 코오롱플라스틱은 지난해 말 이후 지속되는 주요 원재료의 수급안정화와 제조공정의 효율화, 신규공장의 가동안정화 및 고부가 제품의 판매확대 등을 통해 2·4분기부터는 수익성도 본격적으로 개선될 것으로 예상하고 있다.
엔지니어링 플라스틱시장에서 독보적인 기술력을 보유한 코오롱플라스틱은 이를 기반으로 다양한 글로벌 고부가가치 소재 시장으로의 진출을 확대해 나간다는 계획이다. 이의 일환으로 지난 21일부터 24일까지 중국 광저우에서 열린 ‘차이나플라스 2019’ 전시회에 참가해 세계 최고 수준의 POM을 비롯해 전기자동차용 소재 및 탄소섬유 복합소재(컴포지트) 어플리케이션 등 다양한 신규 소재 및 적용사례를 선보였다.
김영범 코오롱플라스틱 대표는 “POM사업부문에서는 코오롱바스프이노폼과 대규모 생산설비 운용을 통한 시너지를 내고, 그 동안 진입하지 못했던 의료 및 음용수 시장 등 고부가가치 시장에도 새로 진출할 방침”이라며 “컴파운드 사업부문도 미래 자동차에 적용될 고부가 제품들을 선제적으로 개발함으로써 글로벌 시장 점유율을 확대하겠다”고 말했다. /양사록기자 sarok@sedaily.com


올해 아마 바둑계는 정식종목으로 치러지고 있는 전국체전과 소년체전 외에도 뿌리를 내려 안정적으로 자리잡아가고 있는 내셔널 바둑리그와 대한체육회장배, 국제여성바둑대회 등 굵직굵직한 바둑대회들이 잇달아 창설돼 눈길을 끌었다. 2017 아마추어 바둑계 10대뉴스를 소개한다. 뉴스의 순위는 별도로 정하지 않았다.
# 전국체전·소년체전 안착…제2의 비상 꿈꾼다
충북 충주시에서 열린 제98회 전국체전 바둑종목 시상식 장면. 바둑이 스포츠로의 연착륙에 성공하면서 국가와 지방자치단체의 바둑에 대한 후원은 더욱 늘어날 것으로 예상된다.
2016년 제97회 전국체육대회부터 정식종목으로 치러지고 있는 바둑은 올해 10월 21일과 22일 이틀 동안 충북 충주시 한국교통대학교 체육관에서 전국체전 정식종목 2회째를 맞았다.
지난 2003년 전라북도 전국체전부터 동호인종목(전시종목)으로 참가한 이래 15년 만에 결실을 맺은 바둑은 내년 또 한번의 도약을 꿈꾼다. 2018년 전북에서 열리는 전국체전에서 바둑은 처음으로 종목별 점수를 배정받을 것이 유력하다. 만일 점수를 배정받는다면 각 지역 지자체에서는 전국체전에서의 좋은 성적을 위해 학교 바둑팀 창단이나, 실업팀 창단을 서두르지 않을 수 없고, 이는 바둑계의 오랜 숙원사업인 바둑 일자리 창출에도 큰 영향을 미칠 것으로 예상된다.
# 서울 푸른돌, 내셔널바둑리그 2연패
지난해 우승팀 ‘서울 푸른돌’이 내셔널바둑리그 2연패를 달성했다. 서울 푸른돌은 지난 12월 9일 대전시 레전드호텔에서 열린 2017 자몽신드롬배 내셔널바둑리그 챔피언결정전에서 ‘대구 덕영’을 3-2로 꺾고 2년 연속 정상에 올랐다. 18개 팀이 참가하는 내셔널바둑리그에서 2연패를 달성한 팀은 서울 푸른돌이 유일하다. 내셔널바둑리그는 지난해에 이어 올해도 전체 18개 팀이 출전해 드림리그 9팀, 매직리그 9팀으로 나뉘어 팀당 17라운드 경기를 벌였다.
# 55개국 참가, 제12회 국무총리배 세계아마바둑선수권대회 성황리에 열려
올해로 12회째를 맞은 국무총리배 세계아마바둑선수권대회는 3년 연속 전북 부안군의 후원속에 성황리에 치러졌다.
9월 9일부터 전북 부안에서 전 세계 55개국 선수들이 출전해 기량을 겨룬 제12회 국무총리배 세계바둑선수권대회가 일주일간의 열전을 마치고 15일 폐막했다. 아시아 12개국, 유럽 29개국, 미주 11개국, 대양주 2개국, 아프리카 1개국이 참가한 가운데 열린 이번 대회에서 중국대표 자오이캉은 둘째날 4라운드까지 전승을 달린 데 이어 최종일 5·6라운드에서도 태국과 일본 선수를 연파하고 전승 우승의 영광을 안았다. 한편 한국 대표 최광호는 3위에 머물렀다.
# 대한체육회장배 전국아마바둑대회 신설
제1회 대한체육회장배 전국바둑선수권대회가 10월 28일과 29일 이틀간 충남 예산군 수덕사에서 성황리에 치러졌다. 올해 처음 출범한 대한체육회장배는 주니어 최강부, 시니어·여자 최강부, 중고등 최강부, 초등 최강부, 지역연구생 단체전의 5개부로 나뉘어 치러졌다. 바둑이 전국체전에 정식종목으로 입성한 데 이어 한국체육의 본산 대한체육회에서도 전국 바둑대회를 창설해줌으로써 바둑의 스포츠적 입지는 더욱 굳건해진 것으로 풀이된다.
# 아시아여성바둑대회, 바둑춘향선발대회 등 국제여성바둑대회 활성화
전북 남원에서는 국제바둑춘향선발대회가 열렸다.
제1회 아시아여성바둑대회와 국제바둑 춘향선발대회가 올해 신설돼 국제 여성바둑대회가 활성화될 수 있는 계기가 마련됐다. 제1회 아시아여성바둑대회는 지난 11월 전남 영암에서 한국, 중국, 일본, 중화타이베이, 홍콩, 몽골, 베트남, 싱가포르, 태국, 말레이시아 등 아시아 10개국에서 50여 명의 선수들이 참가, 개인전과 단체전으로 치러졌다. 한편 춘향의 고장 전북 남원에서는 제2회 국제바둑 춘향선발대회가 열려 여자랭킹 1위 김수영 선수가 우승의 영광을 차지했다. 국제 여성바둑대회의 잇단 창설로 여성바둑대회는 더욱 활성화될 것으로 전망된다.
# 지역 바둑대회 활성화
2017년 들어 아마추어 바둑계의 가장 큰 변화의 바람이라면 지역 바둑대회의 활성화를 꼽을 수 있다. 2017년에만 경기도바둑리그, 경기도지사배 전국아마바둑 명인전, 참저축은행배, 전주한옥마을바둑대회, 서울시장배, 바둑신문배 등 전국 규모의 바둑대회가 속속 신설돼 아마 바둑계를 풍성하게 했다. 바둑이 체육으로의 연착륙에 성공하면서 지방자치단체의 관심과 개인 기업들의 후원은 2018년에도 계속될 것으로 예상된다.
이밖에도 대한바둑협회와 대한체육회가 함께 펼쳤던 소외계층 대상 바둑보급사업 행복나눔바둑교실의 진행, 대한바둑협회 신상철 회장의 AGF(아시아바둑연맹) 회장 취임, 대한바둑협회의 공인 단급증 발행, 노사초배, 문경새재배의 프로 출전과 프로암 리그 진행 등을 둘러싼 프로와 아마바둑의 경계 약화가 10대뉴스로 선정됐다.
# 부활한 서울특별시장배 바둑대회, 꿈나무 육성 무대로
서울특별시장배 바둑대회가 10년 만에 재개됐다.
10년 만에 재개된 서울특별시 시장배 바둑대회가 17일 서울 이촌동 용강중학교 체육관에서 참가선수 400여 명과 학부모 300여 명이 참석한 가운데 성황리에 열렸다. 서울시장배 바둑대회는 ‘서울시장배 시민바둑대회’라는 명칭으로 지난 2000년대 초반 열리다가 2008년 대회를 마지막으로 중단됐다가 10년 만에 부활했다.
재개된 대회는 주로 어린이부 중심으로 열렸다. 급수에 따라 새싹, 샛별, 금강, 태백, 한라, 백두, 유단자, 단체부 등 30급~4단까지 다양한 급수별 대회로 치러졌다.
학교 방과 후 수업을 통해 바둑을 처음 접했다는 유지훈 군(10)은 “급수는 17급이다. 학교에서 바둑을 배우다가 대회는 처음 나와 봤는데 나랑 비슷한 실력을 가진 친구들이 많아 즐거웠다. 앞으로 자주 바둑대회에 참가할 계획”이라고 참가 소감을 말했다.
개막식에서 김종택 서울특별시 바둑협회 회장은 “바둑은 학업뿐 아니라 실생활에서도 유용하게 활용될 수 있는 좋은 교육도구다. 그런 의미에서 지금 이 자리의 바둑을 배운 어린이들은 행운아”라면서 “서울시장배 바둑대회의 재개가 다소 늦은 감이 있고 올해도 대회 개최를 서두르다 보니 예산 등 여러 부문에서 부족한 점이 많았지만 내년에는 많은 보완을 거쳐 수준 있는 대회로 격상시킬 계획”이라고 밝혔다.


인민넷 조문판: 당의 18차 대회 이래, 습근평동지를 핵심으로 하는 당중앙은 중국특색 사회주의를 견지하고 발전시키고 중화민족 위대한 부흥의 중국꿈을 실현하는 전략적높이에서 선전사상문화사업을 체계적으로 계획하고 전면 추진해왔다. 중시정도는 사상 유례가 없었고 강도의 크기도 사상 유례가 없었다.
정확한 리념과 규범을 지키고 새로운 장을 열어가 모든것이 다채롭게 변모하고있다. 선전사상문화전선에서는 습근평총서기 계렬 중요연설 정신과 치국리정의 새리념, 새사상, 새전략을 학습하고 터득하고 참답게 관철락착했으며 “네가지 의식”을 확고히 수립했고 “네가지 자신감”을 확고히 하면서 강렬한 책임감으로 사업이 새로운 단계에 오르도록 추동하고 새로운 국면을 열어갔는바 의힉형태령역에서의 맑스주의의 지도지위가 더욱 공고해졌고 전당, 전국인민의 단결분투의 공동한 사상기초가 더욱 다져졌다.
일을 함에 있어서 계획이 있고 조리가 분명해
-습근평동지를 핵심으로 하는 당중앙은 선전사상문화사업을 지극히 중요한 위치에 놓고 새로운 력사조건하에서 사업을 잘할데 대하여 전진방향을 명확히 지적했고 근본적인 지침을 제공했다.
시대는 엄격한 시험관처럼 난제와 도전을 선전사상문화사업자의 앞에 내놓았다.
부흥의 길에서 공략의 시각에 직면하여 평탄치 않은 전진의 길에서 어떻게 해야 사상기초를 공고히 하고 전진의 힘을 분발시킬수 있을가? 복잡다단한 여론의 장과 의견이 엇갈린 사회사조 가운데서 어떻게 해야 자신심을 확고히 하고 립지를 분명히 할수 있을가? 전면적인 대외개방의 배경하에서 어떻게 해야 문화유전자를 전승하고 정신의 터전을 든든히 다질것인가? 심각한 변화가 일어나는 국제전파구도속에서 어떻게 해야 중국의 소리를 내고 중국의 이야기를 잘 할것인가?
전국선전사상사업회의에서 습근평총서기의 쟁쟁한 발언은 확고한 결심을 잘 보여주었다. “우리는 많은 새로운 력사특점이 있는 위대한 투쟁을 펼치고있으며 직면한 도전과 어려움은 사상 유례가 없다. 반드시 주류사상여론을 견지하고 공고히 하고 강대해지게 해야 하며 주선률을 선양하고 긍정에너지를 전파하고 전사회의 단결전진의 강대한 힘을 격발시켜야 한다.”
당의 18차 대회 이래, 선전사상문화사업은 시종 습근평총서기 마음속에서 중요한 위치를 차지하고있었다.


분석만으로는 절대 이길 수 없습니다.▶ 승률은 최소 99% 입니다.▶ 불확실한 소스는 절대 드리지 않습니다.▶ 회원들의 수익만을 최우선시 하겠습니다.일단 둘러보시면 후회안하실겁니다.사다리게임으로 잃은돈 전부 복구,수익내고 싶으신분들수익 최대한 끌어올려 드리겠습니다.사다리 100%적중률 작업전문업체 홈페이지 : http://www.시큐리티7.com라인 : NWPTIP우선 기본적으로 네임드 조작픽을 하면서 몇 가지 TIP에 대해서 포스팅해보도록 하겠습니다. 조작픽 파헤치기 사다리는 현재 아주 유명세를 타고 있습니다.최근 사기 조작픽에 속아서 올인 되신 분들 많으실 거에요정말 조심해야 할 것은 분석기 쓸모도 없는 것에 시간낭비 돈 낭비하는 것입니다.확실하게 정확한곳에서 하세요네임드 작업전문업체.
검증된픽으로 미적없이 100% 수익보실수있게 작업진행해드립니다.믿음성있는 조작업체입니다.24시간고객센터라인 : NWPTIP네임드조작픽 유출픽에 대한 진실


2018년 하기 전국교목연수회가 7월 23일부터 24일까지 양일간 경기도 용인 대웅경영개발원에서 개최되었습니다. 유난히 무더운 여름 날씨에 방학을 활용하여 ‘숨, 쉼, 삶’이란 주제로 한국기독교학교연맹 회원 기독교학교에 재직 중인 교목과 종교교사들이 모였습니다. 전국교목연수회를 섬기게 하신 하나님의 은혜에 감사드리며 찬양과 영광을 하나님 아버지께 올려 드립니다.
주님은 에베소서 1장 18절에서 “너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며”라고 말씀하셨습니다. 이번 전국교목연수회는 이 말씀처럼 부르심의 소망이 무엇인지에 대해 깊이 생각하고 깨닫는 시간이었습니다.
학원선교 현장에 있는 사역자들 역시 자기 돌봄이 필요한 상황입니다. 특히 다음세대 복음화를 위해 자아정체성과 사역정체성을 상실하지 않도록 하는 것이 매우 중요합니다. 때문에 “나는 누구인가?” “나는 무엇을 하는가?”를 끊임없이 물으며 무릎 꿇음과 배움이 계속되어야 합니다. 이번 전국교목연수회는 이러한 정체성을 다시금 세우는 기회였습니다.
‘숨’은 하나님의 창조를 통하여 생명을 얻음에(창 2:7) 감사하는 것에 초점을 맞췄습니다. 하나님께서 창조사역을 마치시고 쉬셨습니다(창 2:1~3). 하나님의 형상을 따라 지음 받은 인간에게도 일이 먼저가 아닌 ‘쉼’을 허락하심을 통해 “나는 누구인가?”를 확인하는 시간이었습니다. ‘삶’은 피조물인 인간에게 일을 통하여 삶을 살아가게 하셨는데 “나는 무엇을 하는가?”를 다시 한 번 되새기고자 하였습니다.
매년 한국기독교학교연맹이 주최하고 예장통합교목회, 감리교교목회, 연합교목회가 3구도로 순차적으로 주관하는 전국교목연수회를 금년에는 우리 총회학원선교위원회 산하 총회교목회가 주축이 되어 섬겼습니다. 이 행사를 위해 총회와 교회들의 아름다운 협력이 있었습니다. 특히 제가 몸담아 사역하는 동산정보산업고등학교 재단인 꽃동산교회의 기도와 협력이 컸습니다. 또한 총회 산하 교회들의 후원도 이어졌습니다. 학원선교위원회의 큰 도움도 있었습니다. 다음세대를 향한 총회와 교단 교회들의 섬김으로 120여 명이 한 자리에 모여 함께 기도하고, 사역과 비전을 나눴습니다.
이 시대를 어떻게 보십니까? 예수님께서 마태복음 11장에서 “이 세대를 무엇으로 비유할까 비유하건대 아이들이 장터에 앉아 제 동무를 불러 이르되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 슬피 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다”라고 말씀하셨습니다. 진리를 선포하여도 듣지 않고 반응하지 않는 시대입니다. 특히 다음세대 교육 현장은 더욱 반응이 더딥니다. 그럼에도 불구하고 사역의 현장을 면밀히 살피고 시대의 요구를 진리의 말씀으로 설파하는 교목의 사역이 되도록 최선의 경주를 다할 것입니다.


며칠 전 일이다. 이른 아침, 배드민턴 연습을 하러 동네 체육관으로 이어지는 계단을 오를 때였다. 시멘트 계단 구석에서 작은 새가 울고 있었다. 방금 알에서 깨어났을까. 계란 하나 정도의 크기였다. 그 작은 새가 짹짹, 정말 그렇게 울고 있었다. 저렇게 작은 몸에서 정확하게 짹짹하는 소리를 내는 것이 현실감이 없어 보였던지 정교하게 만든 장난감처럼 여겨졌다. 그 새를 피해 조심스럽게 발걸음을 옮겨 체육관으로 들어갔다. 뒤이어 도착한 연습생들도 그 새를 보았는지, 새가 예쁘다, 저렇게 작은 새는 처음 본다는 등 새 얘기를 하느라 좀처럼 연습에 들어가지 못하고 있었다.
겨우 연습이 시작됐다. 체육관은 셔틀콕이 허공으로 펑펑 튀어 오르는 소리로 가득 찼다. 그때였다. 다시 짹짹, 짹짹, 하는 새소리가 들렸다. 여름이라 반쯤 열어놓은 유리문으로 새가 다가온 것이다. 코치 선생님은 그 새소리가 신경이 쓰였는지 문을 닫아버렸다. 하지만 좀처럼 셔틀콕에 집중할 수 없었다. 환청처럼 새소리가 들리는 것 같았기 때문이다. 문득 이른 아침이면 아파트 뒤쪽으로 열어놓은 창문으로 새소리가 들렸던 것이 떠올랐다. 여름이 되고 아파트 창문을 열어 놓기 시작하면서 아침 새가 지저귀는 소리가 들리기 시작했던 것이다. 그것을 알아채지 못하고 있었는데, 그날 아침 체육관 계단의 새 때문에 새삼 생각이 났던 것이다.
소리에 둔감해져 있었던 것이다. 나이 때문일까 하고 생각을 해봤지만, 반드시 그런 것만은 아닌 것 같다.우리의 생활공간은 쾌적함을 내세워 외부의 소리를 격리하려고 하고 있다. 소음차단 기능이 뛰어난 창호가 개발된 것도 그 때문이다. TV 광고에서도 보여주듯이 아파트 창호를 닫는 순간 큰 유리창 저 너머의 풍경이 일순에 조용해진다. 그런 창호가 달린 아파트에 살고 있는 우리는 엘리베이터로 지하 주차장으로 내려가 자동차를 탄다. 차문을 닫는 순간 외부의 소리는 차단된다. 방음은 좋은 차의 조건이다. 그 차를 타고 바깥으로 나와 사무실이나 마트로 이동할 때에도 에어컨 팬 소리와 음악이 귀를 막는다. 무성영화를 보면 잘 알 수 있듯이 소리가 없는 세상은 현실감이 없다. 방음재는 도시의 소음이 방안으로 들어오는 것을 막아 쾌적한 생활공간을 가져다주었지만 그와 동시에 현실감도 함께 가져가 버렸다.
청각은 생사를 목격하는 원초적 감각이다. 우리는 이 세상에 태어나기 전에도 엄마의 뱃속에서 소리를 듣는다. 그 소리는 양수가 출렁이는 물소리다. 태아에게 들려주는 태교음악도 근거가 있는 것이다. 그리고 죽음에 다가가고 있을 때에도 가장 마지막까지 살아있는 감각기관은 청각이라고 한다. 전신이 마비돼 눈을 감고 식물처럼 누워 있는 사람도 소리는 듣는다고 한다. 죽음의 문턱에서 살아 돌아온 배우는 아무도 없어서 소리도 들리지 않는 병실에 옴짝할 수 없는 몸으로 홀로 누워 있을 때 가장 두려웠다고 했다. 무성의 세계는 죽음의 장소인 것이다. 임종 때 소리를 내 죽어가는 사람을 부르지 말라는 속설 역시 납득할 수 있다. 떠나가는 사람은 이 세상을 되돌아봐서는 안 되기 때문이다.


블록체인 기반의 해외송금 서비스를 개발한 핀테크 스타트업 '모인(MOIN Inc)'은 해외송금 시스템 개발과 일본 시장 진출을 위해 은행권청년창업재단 디캠프, 캡스톤파트너스, 보광창업투자 및 미국 스트롱벤처스로부터 약 5억 원의 공동 투자를 유치했다고 14일 밝혔다. 올해 4월 옐로금융그룹과 엔젤투자자들로부터 약 2억 원의 초기투자를 유치한 데 이어 이번에 추가 투자를 유치하며 약 7억 원의 누적 투자금을 확보했다.
7월 중순 출시 예정인 모인의 해외송금 서비스는, 사용자가 모인의 모바일·온라인 페이지를 통해 간단한 송금 신청서를 작성한 후 입금하는 방식이 될 것이다. 모인은 블록체인 기술을 활용해 송금하기 때문에 은행을 통한 송금 서비스보다 짧은 시간 내에 송금할 수 있으며, 최대 80%까지 송금 수수료를 절감할 수 있다고 소개했다.


성미 급하고 고집 센 에서가 아버지의 축복을 훔쳐간 야곱에게 어떻게 반응했는지는 불 보듯 뻔합니다. 그는 아버지가 돌아가시고 나면 동생 야곱을 죽여 버리겠다고 '속으로' 맹세했습니다. 히브리어 원문에는 "나의 동생 야곱"으로 기록되어 있습니다. 가인과 아벨이 생각나는 대목입니다. 42-44절을 보면 에서의 마음이 얼마나 분노와 복수심으로 끓고 있었는지 알 수 있습니다. 반복해서 에서의 살의가 표현되고 있습니다.
리브가는 야곱을 보호하고자 서둘러 방도를 찾습니다. 외삼촌 라반이 살고 있는 하란 땅 밧단 아람으로 야곱을 보내기로 합니다. 그녀는 야곱에게 "네 형의 분노가 풀리기까지 몇 날 동안 그와 함께 거하라"고 말합니다(44). 그러나 "몇 날 동안"은 20년이라는 장구한 세월이 되고 말았습니다.
리브가는 남편에게 에서가 야곱을 죽이려 한다는 사실을 말하지 않고 다른 이유를 둘러댑니다. "내가 헷 사람의 딸들을 인하여 나의 생명을 싫어하거늘 야곱이 만일 이 땅의 딸들 곧 그들과 같은 헷 사람의 딸들 중에서 아내를 취하면 나의 생명이 내게 무슨 재미가 있으리이까" (46)라고 말할 뿐, 진짜 의도는 밝히지 않습니다. 최종적인 결정권을 남편에게 넘깁니다.
어머니 리브가의 영리한 행동 때문에 야곱은 정당한 명분 속에서 아버지의 축복을 받습니다. "너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 취하지 말고 일어나 밧단 아람으로 가서 너의 외조부 브두엘 집에 이르러 거기서 너의 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 취하라"(창 28:1-2).
하란까지 가려면, 팔레스타인 북부 지역을 거쳐 시리아를 통과한 뒤 메소포타미아까지 가야 하는 기나긴 여정이었습니다. 야곱의 여정은 밤에 시작됩니다. "야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그곳의 한 돌을 취하여 베게하고 거기 누워 자더니"(창 28:10-11).
이렇게 시작된 야곱의 여정은 동이 터오는 시간에 마침내 끝납니다. "그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그 환도뼈로 인하여 절었더라"(창 32:31). 랍비들은 야곱의 여정에서 처음과 마지막을 장식하고 있는 밤과 새벽은 야곱의 내적 여정을 암시한다고 해석합니다. 20년은 야곱의 내면 변화를 위해 필요한 시간이었다는 말입니다.
해가 지자 야곱은 돌을 베개 삼아 황량한 들판에 누워 잠을 청합니다. 그리고 꿈을 꿉니다. 들판에서 홀로 밤을 지새우는 것은 위험한 일입니다. 추위도 추위려니와 언제 들짐승의 공격을 받을지, 강도떼가 나타나 금품을 빼앗고 목숨을 앗아갈지 모르는 상황입니다.
장자권을 사고 아버지를 속여 축복까지 받았지만 변한 것은 아무것도 없었습니다. 오히려 도망자 신세가 되어버린 자신의 모습이 비참합니다. 어머니에 대한 그리움, 외로움, 죄의식과 회한, 미래에 대한 불안 등 끝없는 걱정이 밀려오고 또 밀려왔을 것입니다.
샤갈, 야곱의 꿈
인생에서 처음 겪는 고통의 시간에 야곱은 특별한 경험을 합니다. 꿈을 통해 '임마누엘'의 하나님을 만난 것입니다. 야곱은 일곱 번 하나님을 직접 만나는데, 이번이 첫 번째 만남입니다. 그는 땅에서 하늘까지 닿는 사다리를 천사들이 오르락내리락하는 것을 보고, 하나님께서 나타나셔서 그와 늘 함께하시겠다는 약속과 함께 반드시 지금의 이 자리로 데려오겠다는 맹세를 듣습니다.
야곱의 베델 체험은 눈에 보이는 '야곱이 머물렀던 자리'와 눈에 보이지 않는 '야곱이 정말로 머물렀던 자리'를 구분하게 합니다. 눈에 보이는 ‘야곱이 머물렀던 자리’는 비참하고 불안한 자리였습니다. ‘하나님과 가족과 고향을 다 잃어버리고 절망하는 자리였습니다. 그러나 보이지 않는 '야곱이 정말로 머물렀던 자리'는 하나님의 천사들로 붐비는 거룩한 자리였습니다. 그 자리는 하나님께서 사다리와 계시와 약속을 통해 돌보아 주시는 신적인 자리였습니다. 우리도 '우리가 정말로 머무르고 있는 자리'를 볼 수 있는 영적 안목을 가져야 합니다. 하나님께서는 우리의 어두운 삶을 은총의 통로로 사용하십니다.
사다리를 보여 주시고 나서 하나님께서 나타나셔서 당신이 누구인가를 계시하십니다. "나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요. 이삭의 하나님이라"(28:13). 하나님께서 인격적 관계를 맺고자 야곱에게 다가서신 것입니다.
하나님께서는 당신을 계시하신 후 야곱에게 축복의 약속을 하십니다. "너 누운 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 네 자손이 땅의 티끌같이 되어서 동서남북에 편만할지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손을 인하여 복을 얻으리라 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라"(13-15).
하나님께서는 야곱에게 그가 잃어버린 세계, 즉 가족과 고향 그리고 축복받은 자의 신원이 온전히 회복될 것이라고 약속하십니다. 본문에 '나'라는 주어가 세 번 나타나지만 히브리어 원문에는 여섯 번 사용되었습니다.
하나님께서 야곱에게 하신 축복의 약속은 세 가지로 정리할 수 있습니다. 야곱에게 많은 후손을 주겠다는 약속, 그 후손을 통해 다른 종족들도 혜택을 입게 될 것이라는 약속, 그리고 하나님께서 언제나 함께하시다가 그를 고향으로 되돌아오게 해주실 것이라는 약속입니다.
야곱에게는 마지막 약속이 가장 큰 위안이 되었을 것입니다. 이 약속은 하나님께서 야곱에게 주신 많은 선물들 중에서 가장 위대하고 확실한 선물입니다. 다른 약속들은 야곱의 생애에 이루어지지 않기 때문입니다.
야곱이 받은 축복은 현세적 축복이 아닙니다. 그것은 영적인 축복이요 남을 위한 축복이었습니다. 그러나 야곱이 현세적으로 받은 축복이 있는데 그것이 바로 '임마누엘'의 축복입니다. 하나님께서 언제나 그와 함께 하신다는 것, 그것이 그가 실제로 누린 복입니다.
임마누엘의 축복은 일찍이 아브라함이 하나님으로부터 받은 복이며, 그리스도인들이 예수님께로부터 받은 복입니다. 믿음의 조상 아브라함은 하나님으로부터 "아브라함아 두려워 말라. 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이라"(15:10)는 임마누엘의 축복을 받았고, 우리 그리스도인들은 부활하신 주님으로부터 "볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라"(마 28:20)는 임마누엘의 축복을 받았습니다.
신앙의 여정에서 가장 큰 축복은 주님께서 언제나 우리와 함께하고 있음을 깨닫는 것입니다. 아바, 아버지라고 부르는 하나님과 주님이라 부르는 예수님께서 삶의 굽이마다 항상 우리와 함께하시면서 돌보신다는 사실을 깨닫는 것이야말로 은혜 중의 은혜입니다.
야곱의 베델 사건은 은혜가 무엇인지를 잘 보여줍니다. 야곱은 하나님으로부터 땅과 후손을 약속받고, 하나님께서 늘 그와 함께하실 것이며, 그가 고향으로 돌아올 것이라는 축복을 받습니다. 야곱이 축복을 받은 것은 착하게 살았거나 훌륭한 일을 했기 때문이 아닙니다. 오히려 그 반대입니다. 그는 사기를 쳤고 불효막심한 짓을 했습니다. 그런데 하나님의 축복이 넘칩니다. 이것이 바로 은혜입니다. 은혜란 자비로우신 하나님 아버지께서 우리를 사랑하실 수 있는 만큼 이미 사랑하고 계심을 가리킵니다.
성경은 야곱이 어떤 존재인가를 보여 주면서 동시에 우리 자신의 모습을 보도록 초대합니다. 야곱이 인생의 밑바닥에서 하나님의 사랑을 받게 된 까닭이 무엇인가를 보게 하면서, 동시에 우리가 하나님의 사랑을 받는 까닭이 무엇인가를 보게 해줍니다. 야곱과 우리가 하나님의 사랑을 받는 까닭은 그분의 무조건적인 사랑 때문입니다.
하나님의 사랑은 멈추지 않습니다. 그분을 무시해도, 그분을 거절해도 그분께 반항해도 하나님의 사랑은 멈추지 않습니다. 하나님의 사랑은 변하지 않습니다. 우리의 죄악이 그 사랑을 감할 수 없고, 우리의 선이 그분의 사랑을 증가시킬 수 없습니다. 우리의 바보스런 행동이 그 사랑을 위태롭게 만들 수 없고, 우리의 충실함이 그 사랑을 더 안전하게 만들 수 없습니다. 하나님은 우리가 실패했기에 덜 사랑하시고, 성공했기에 더 사랑하시는 분이 아닙니다. 하나님의 사랑은 결코 멈추지 않습니다.