프랑스는 안 그럴 것 같다고 그러시지만, 사실은 이곳에서도 혈연,지연이 중요합니다. 이곳에서 학교 다닐때부터 친구들로부터 누누히 들어왔고, 또 사회생활을 하면서 네트워킹의 중요성을 실감하고 있습니다. 특히 회사생활이 아니라 자기 사업을 하면서 사는 사람들에게 있어서 인맥은 아주 큰 자산이 될수 있답니다.
프랑스는 그랑제꼴이라는 고급 고등교육 시스템을 갖추고 있는데, 질좋은 교육을 받기 위해서 이기도 하지만 또 좋은 인간관계를 맺기 위해 많은 학생들이 그랑제꼴에 들어가려 경쟁합니다.
작곡하는 사업가로 제 일을 시작하면서 저의 휴먼 네트워크, 그리고 저의 네트워킹 능력에서 많은 한계를 느꼈습니다. 가족, 친구들이 모두 한국에 있다 보니까 인간관계에 있어 스타트 라인이 다른 사람들보다 많이 뒤쳐져 있음은 물론이고 언어나 자신감에 있어서 외국인으로서 따로 감당해 내야 할 것들이 있었습니다.
그래서 이 모든 것을 극복하기 위해 시작한 것이 바로 네트워킹 파티에 참석하는 일이였습니다. 제가 주로 참석하는 네트워킹 모임은 여성사업가들 혹은 젊은사업가들이 모이는 모임이고, 개인 사업을 시작하고 나서야 제가 졸업한 학교 (ESSEC) 의 네트워킹 모임도 가기 시작했답니다.
이런 네트워킹 파티는 주로 평일 저녁에 이루어집니다. 주최측에 의해 칵테일과 간단한 먹을거리들이 준비되고, 간단히 요기하고 이리저리 돌아다니면서 참석한 사람들과 대화를 나누는 시간이 마련됩니다.
이런 행사들에 참여한지 6개월이 지난 지금도 사실은 처음보는 사람들에게 말걸고, 서로의 비지니스에 대해 대화 나누는 것들이 좀 어색했습니다. 그래도 점점 습관화되고 있다는 것은 느껴집니다. 처음엔 혼자 서있는 10분을 못 견디고 그냥 나와버린 적도 있고, 이그룹에 껴도 되나 싶어서 우물쭈물 있다가 물 건너 간때도 많았습니다. 그래도 알고보면 다들 저 같다는 것을 알게 된 지금은 제법 용기를 내서 얘기 나눕니다 .
주최측이 게임을 준비할 때가 있는데, 그럴 때 사람들과의 교류가 훨씬 수월해집니다. 일단 비슷한 분야에 일하는 사람들끼리 팀을 정해주는데, 게임을 하면서 서먹서먹한 관계도 좀 더 자연스럽게 만들수 있기 때문입니다.
그리고 좋은 방법은 아는 사람을 함께 초대해서 자연스럽게 그곳에서 만나는 것인데, 그럼 그 사람을 통해서 또 다른 사람을 만날 수 있는 장점이 있습니다. 또 다른 좋은 방법은 혼자 계신분들께 다가가서 얘기를 시작하는 것이고, 일단 시작하면 그때부터는 자신감과 속도가 붙게 됩니다.
꼭 자신의 일에 필요한 사람만을 만날 수 없어요. 가령 며칠전 네트워킹에서 만난 사람들은 저와는 아주 관련없는 화장품계통 혹은 제약계 분야에서 사업하시는 분들이었습니다. 시간낭비 같지만 그래도 중요한 것은 제가 하는 일을 알리는 것이고, 그분들이 하는 일에 대해 배우고 관련분야에 아는 분이 있으면 서로 소개시켜주는 것이라고 생각합니다. 또 새로운 아이디어를 얻기도 하고 나누기도 한답니다. 사실 자기 일에 너무 집중하다보면 정작 개선해야 할 것들이 잘 안보일수가 있는데 다른분야에 있는 사람들은 다른시선을 갖고 그것들을 지적해 주는 경우도 많습니다. 그리고 결국 사업가는 혁신하는게 목적이라고 할 수 있는데 다른 분야에서 어떤 식으로 이노베이션을 이뤄냈는가를 보면서 다른관점에서 사고하는 법도 배울 수 있어요.
친절한 사람만 만나는 것도 아니랍니다. 어떤 사람은 제가 하는 일에 대해 전혀 관심없어 하고, 또 어떤사람은 같은 분야에 일하면서도 콜라보레이션 요청에 No 라고 딱잘라 대답하는 사람도 물론 만나게 됩니다. 그래도 저는 시도한 것에 의의를 두려고 애씁니다. 시도하지 않으면 후회하지만 일단 시도해서 Yes면 좋은 거고, No 라고 해도 잃을 건 하나 없기 때문입니다.
물론 지금도 쉽지 않지만 그래도 전 네트워킹 파티가 좋습니다. 덕분에 ‘창의적으로 인생을 살자’가 가치관인 저에게 인간관계도 창의적인 활동이라는 생각을 갖게 해주었고 새로운 사람들을 만나면서 또다른 세상을 알아가는 것 역시 흥미롭습니다.


박살 났다. 그간 가지고 있던 크루즈 여행에 대한 편견 말이다. 한마디로 지루함. 장장 일주일. 어마어마한 금액을 들여 배 위에서 먹고 자고. 정박하는 날에야 반나절 남짓 기항지 투어만 도는 게 뭔가 싶었다. 혼자만의 생각도 아니었다. 적어도 내 주변인들의 크루즈 여행에 대한 생각이 비슷했으니까. 결론부터 짓겠다. 모르면 말을 말아야 했다. 크루즈, 갈 만하다. 아니, 가야 한다.
◆ 어마어마한 규모…놀라지 말자
말 그대로 엄청나다. 63빌딩을 뉘어놓은 것보다 길다는 290m 길이를 자랑하는 코스타 세레나 호. 속초항에 늠름하게 정박해 있는 선체. 가벼운 탑승수속을 마치고 올라탔다. 이탈리아 선사답게 화려한 선내 인테리어는 봐줄 만하다. 그런데 이거, 넓어도 너무 넓다. 뭐부터 시작해야 할지 감이 오지 않는다. 무작정 돌아다니는 것도 방법이겠지만, 먼저 객실로 향하자.
공부를 시작하자. 펜을 준비한다면 더 좋다. 지도가 보인다. 여기, 지하 1층부터 지상 12층까지 꽉 차 있다. 레스토랑, 카지노, 면세점, 키즈존, 스파, 헬스장, 사우나까지. 대부분 추가 비용 없이 이용할 수 있다. 하나라도 즐기지 않는다면 하선 후 후회가 밀려들 것이다. 선상 신문을 펼쳐 들었다. 각종 프로그램 스케줄부터 프로모션 정보, 특별 이벤트 소식까지. 매일매일 달라진다. 안전 훈련부터 기항지 관광 준비 안내 등 주요한 공지도 이를 통하니, 모닝커피 한잔 홀짝이며 가볍게 읽어주자. 이거, 밑줄을 치기 시작하니 벌써부터 흥미진진하다. 출발을 알리는 경적이 울리지도 전에 여행은 시작됐다.
꿈이 아니다. 자고 일어나면 달라지는 창밖 모습에 당황하지 말자. 사실, 크루즈는 이동하는 것부터 여행이다. 여행에서 교통에 할애하는 시간은 무시할 수 없는 법. 장시간의 이동은 그만큼 지루하다. 그런데 여긴 그렇지 않다. 갑판 위 자쿠지 욕조에 가만히 누워만 있어도 즐겁다.
◆ 놓치기 아까운 기항지 관광
기항지 투어도 빼놓을 수 없다. 항공과 육로 교통을 모두 이용해 힘들게 도착할 수 있는 지역을 크루즈는 가만히 누워 도착할 수 있기 때문. 덕분에 컨디션 만점으로 돌아볼 수 있겠다. 처음 정박한 곳은 동해 연안의 최대 항구 도시인 블라디보스토크. 러시아어로 '동방 정복'을 뜻한다. 큰 욕심을 부리지 않는다면, 하루 반나절에 충분히 즐길 수 있는 매력적인 도시. 시베리아 횡단열차의 출발지로도 유명한 곳이다. 아르바트 거리에서 맛볼 수 있는 가격만큼 달달한 디저트, 실하게 찬 대게는 놓치지 말자.
다음은 무로란. 하선 후 버스에 몸을 싣고 한 시간 남짓 지나 삿포로에 이르렀다. 널찍한 공원에 서 있는 붉은 시계탑이 가장 먼저 반긴다. 이곳의 상징, 오오도리 공원이다. 가볍게 인증샷을 남긴 후 근처 커피숍으로 향하자. 아, 그러고 보니 삿포로 맥주의 산지다. 삿포로에서만 판매한다는 '진짜 삿포로 맥주'는 빠뜨리면 안 된다.
마지막은 하코다테. 항구와 관광지가 상당히 가까워 부지런히 걷는다면 충분히 이곳을 누릴 수 있겠다. 발걸음을 바삐 움직여 하코다테 기차역 근방에 있는 수산물 시장으로 향하자. 아침에만 개장하기에 오후에는 차가운 셔터문밖에 안 보일 수 있으니 주의. 나름 저렴한 가격에 생선회를 즐길 수 있다. 다음은 모토마치 구시가. 고지대에 위치해 있기에 아기자기하고 낮은 건물들 사이사이로 보이는 항구의 전경은 자연스레 카메라를 들게 만든다.
◆ 크루즈가 노잼? 이제 오해는 버리자
만들어가는 여행이다. 모든 것을 선택해서 즐길 수 있기 때문. 꼭 모든 것을 누려야 성공한 여행이라 볼 수는 없는 법. 배부르게 먹고, 편안하게 쉬는 여행을 원한다면 24시간 운영되는 레스토랑과 스파, 각종 공연만을 관람해도 아깝지 않다. 반대로, 이것저것 즐기고 싶다면 선상 신문을 손에 쥐고 크루즈를 모험하고 기항지 관광을 더해 자는 시간을 제외하곤 바삐 움직일 수 있다. 타보지도 않은 채 '노잼'을 외치는 그대에게 자신 있게 권한다. 크루즈, 재미있다.
▶▶국내에서 출발하는 크루즈 100배 즐기기
1. 한국형 크루즈가 있다
롯데관광에서는 유일하게 한국형 크루즈를 운영한다. 한국어로 된 선상 신문, 한식, 한국인 크루 승선 등 서비스를 제공한다. 크루즈 문화에 익숙하지 않은 이들에게는 더없이 좋은 선택이다. 10주년 운영 특별 기획으로 프로모션도 진행한다. 11월 내 완납 시 30만원 할인 혜택을 볼 수 있는 조기 예약부터 인원이 늘어감에 따라 할인 금액이 늘어나는 단체 예약 프로모션도 진행한다. 뿐만 아니라 가정의 달 5월 내 여행이 뜻깊을 수 있도록 3~4인실 이용 시 3번째 승객부터 소아는 50만원, 성인은 80만원까지 할인 혜택을 제공한다.
2. 코스 뜯어보기
▷1항차=4월 26일부터 5박6일 일정. 인천 크루즈 터미널 개항식에 맞춰 출항해 기념이 될 만하다. 중국 대표 도시인 상하이, 일본 경제도시인 후쿠오카를 기항하는 한·중·일 코스.
▷2항차=5월 1일부터 5박6일 일정. 황금연휴 일정이기에 가족 여행을 추천. 부산·속초·블라디보스토크·사카이미나토를 기항하는 한·러·일 코스.
▷3항차=5월 6일 출발하는 6박7일 일정. 3년째 만선을 이룬 베스트셀러 일정. 한·러·일을 방문한다.


신학이 있는 묵상 시리즈의 다른 책들과 마찬가지로 크게 1부와 2부로 나뉜다. 1부의 10개 주제는 예배와 기도에 집중한다. 여기서 다루는 것은 예배의 본질, 예배의 형식, 우리 시대에 새롭게 시도할 생활예배, 기도의 응답, 기도하는 법, 기도로 하나님의 뜻을 바꿀 수 있는가 등이다. 2부의 10개 주제는 ‘삶’에 집중한다. 여기서 다루는 것은 인간의 삶에서 가장 근본이 되는 부모자식의 관계, 기독교인의 이혼, 신앙과 실천, 역사의식 등이다.
첫 번째 단계는 “질문합니다”로 신앙생활을 하면서 가장 궁금하게 여기는 질문을 던진다. 두 번째 단계 “생각해 봅시다”는 질문의 주제에 대해 신학적 사고를 바탕으로 깊이 있고 명쾌한 설명을 해준다. 세 번째 단계 “대화합시다”는 주제와 실제 생활을 연결하는 구체적인 질문을 모은 것이며 네 번째 단계 “묵상해 봅시다”는 주제를 중심으로 스스로 묵상하고 적용하는 부분이다. 이렇게 질문 생각 대화 묵상을 따라 읽는 동안 독자들은 스스로 자신의 삶 속에서 신앙을 적용하는 법을 배우게 될 것이다.


소녀시대 제시카가 턱 성형 논란에 시달리고 있습니다. 본인들이 직접 보지도 않았으면서 도대체 어떠한 증거들을 가지고 그러한 말들을 하는 것인지, 나름대로 인터넷에 증거 사진이라고 올라온 사진들을 보다 보면 모두 한숨이 절로 나오기까지 합니다.
일단 문제의 사진들을 살펴보면 제시카가 턱을 수술하기 전후의 비교 모습으로 나뉘어 있습니다. 왼쪽은 하지 않았을 때로 약간 사각 턱라인이 그대로 드러난 모습이고 오른쪽은 성형 후로 한결같이 제시카의 턱선이 매끄럽게 계란형으로 잘 빠져 있는 모습을 하고 있습니다. 하지만 딱 육안으로 보아도 제시카의 얼굴 각도가 다 다르다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 빛의 반사에 따라서 모습이 다 달라 보이기까지 한다는 문제점도 있습니다.
비교된 사진 중에는 심지어 헤어스타일도 비슷한 경우가 있는데 이러한 일치는 같은 시기에 활동했던 제시카의 모습임을 알 수가 있는 부분이기도 합니다. 만약에 정말 제시카가 턱라인 성형을 했다면 이러한 스타일이 일치하는 일도 없었어야 했고 적어도 턱 수술이면 대공사인데 그럼 장기간 동안 혼자서 활동을 하지 않고 있었어야 했다는 점에서 말이 안 된다고 봅니다 .
그리고 제시카는 다른 멤버들과 다르게 "금발이 너무해"라는 뮤지컬 공연을 장기간 한 적이 있었다는 점입니다. 특히 공연일정을 보면 2009년 11월부터 다음 해 2010년 3월까지 서울공연, 2010년 4월부터 2010년 5월 두 달 동안은 부산, 대구에서 각각 제시카는 공연을 했습니다.
여기에다 앨범 활동 기간만을 봐도 도저히 스케줄이 나오질 않습니다. 같은 해 1월 말에 앨범 "Oh"가 나왔고 3월에는 런데빌런 활동을 시작하면서 계속 바빠지기 시작했으니까요. 그리고 소녀시대가 일본에서 싱글 앨범을 내고 활동하기 시작하면서 더욱더 시간적 여유는 사라졌습니다. 또한 그해 10월에 "훗" 앨범이 발표되어 정말 살인적 스케줄이라고 할 수 있을 만큼 소녀시대는 바쁘게 뛰어다녔습니다.
2011년에도 마찬가지로 일본에서 "GIRLS' GENERATION" 정식 앨범을 발표하며 활동을 시작했으며 수많은 콘서트를 국내 외에서 치렀지요. 10월에는 "더 보이즈"로 활동하면서 정말 바쁜 시간을 보내기도 했습니다. 그런데도 이러한 턱 성형설이 정당화된다는 것은 좀 말이 앞뒤가 안 맞는다는 것입니다.
적어도 턱을 깎거나 성형을 하려면 수술 부위가 아물어야 활동을 하고 그 기간이 몇 달이 걸릴 만큼 시간이 꽤 걸린다는 것이지요. 그런데 제시카가 얼굴에 붕대를 칭칭 감고 활동한 것도 아니고 그런 장기간 시간을 뺄 여력조차 없었다는 점은 누구나 안다는 점에서 너무나 억지스러운 주장들이 아닌가 싶습니다.
작년 말에 행사에서 찍힌 제시카의 사진만 봐도 딱 지금 불고 있는 턱 성형 논란이 조작이라는 것을 알 수가 있는 부분이지요. 이 두 사진의 모습만 보아도 제시카의 턱선은 여전히 약간은 사각을 띠고 있으니까요.
최근에는 제시카가 드라마 "난폭한 로맨스"에 출연 중인데 이때 드라마 속에 등장했던 제시카의 모습만 보아도 얼마나 턱 성형설이 황당한 루머인지를 아실 거라고 봅니다. 그리고 이러한 결정적인 증거가 있기에 제시카는 더 비난받을 필요도 없는 것이고요.
이처럼 제시카 턱은 그대로 있는데 자기들 마음대로 깎았다가 붙였다가 무슨 짓인지 안티들의 행동에 이제는 할 말이 나오질 않습니다. 아무리 소녀시대가 밉고 제시카가 싫다고 해도 거짓으로 사람을 욕 먹이는 짓은 가장 나쁜 짓이니까요.
며칠 전 제시카가 이 드라마에서 왼쪽 얼굴만 자신 있게 화면에 보인다고 해서 이슈가 되었던 적이 있습니다. 그리고 우린 이 논란만으로도 제시카가 턱 성형을 안 했다는 것을 알 수가 있지요. 제시카는 드라마에서 자신이 가장 예뻐 보이는 얼굴이 왼쪽 얼굴이라는 것을 알았고 계속 그곳만을 고집했기 때문입니다.


평창 동계올림픽이 한창이다. 감동적인 개회식의 여흥이 채 가시기도 전에 미국NBC의 일본 식민지배 관련 발언으로 세간이 시끄럽다. 해당 발언을 한 해설자는 개인적 사과 없이 해고되는 걸로 사건이 일단락됐다. 그 발언을 들으며 우리 술과는 떼려야 뗄 수 없는 일본에 대해 생각했고 이 이야기를 해 보려 한다.
개인적인 감정이 다분히 섞여 있지만 종류에 상관없이 "우리 술을 망쳐버린 건 일본이다." 세수 확보를 위하여 우리의 누룩을 단일화시켜 버리고 후에는 개인적으로 술을 빚는 것도 금지해 당시 수천 가지에 이르는 다양한 막걸리들이 사라져 버리고 그나마 남은 몇 가지도 맛이 비슷해져 우리의 막걸리는 매력을 잃어버린다. 그렇게 명맥이 끊기다시피 하던 막걸리는 60년대 다카키 마사오의 지시로 쌀로 술을 빚는 것이 불가능해지면서 한 번 더 위기를 맞는다. 이후 쌀막걸리는 밀가루 막걸리가 되고 조악하고 텁텁한 밀가루 막걸리는 이후 등장하는 희석식소주와 맥주에 차례로 자리를 내어주며 몰락하게 된다.
우리 민족의 술3대장이라고 한다면 삼국시대부터 소주, 청주, 탁주를 꼽을 수 있는데 소주는 소줏고리에 끓여서 만드는 증류주였지만 지금 우리가 흔히 마시는 소주는 주정에 물을 희석해서 만드는 희석식소주다. 안동소주, 진도홍주, 문배주 등의 많은 우리 전통 증류 소주가 복원되고 최근에는 화요나 대장부를 비롯 새로운 증류소주가 출시되고 있지만 식민지배 이전에 비해 다양성은 상당히 줄어 들고 고증, 복원되지 못한 술들도 많다.
중국의 칭타오, 필리핀의 산 미겔은 독일과 스페인으로부터 전수된 맥주인 반면 우리는 일본으로부터 맥주를 접하게 된다. 음식과의 조화를 생각해 가볍고 산뜻한 일본의 맥주스타일이 우리에게 강제 이식된 것이다. 양념이 강한 우리의 식문화에 견주어 본다면 우리가 마시고 있는 하이트, 카스는 우리네 음식과 분명 안 어울린다. 일본의 패망으로 남겨진 것이 조선, 동양맥주의 전신이기에 우리 맥주는 일본과 비슷하지만 일본보다 못하며 북한의 대동강맥주에도 못하다는 소릴 듣는 지경이다. 해방 후 수 십 년을 양분하며 시장을 독점한 두 회사 덕택에 신제품을 개발하려는 시도도, 양질의 맥주보리나 다양한 홉을 사용할 필요도 못 느낄 시장구조 덕에 우리 맥주는 이 지경이 되었다고 해도 과언이 아니다.
아직도 우리 사회 전반에서 일본 식민지배 시기를 떼어놓고 생각하기 힘들겠지만 나는 그런 생각을 한 번씩 해 본다. 우리가 일본의 지배를 받지 않았더라면 우리 술은 지금 어떻게 되어 있을까? 동네마다 맛이 다르고 셀 수 없이 종류가 다양했던 막걸리와, 제수용으로 집집마다 며느리를 통해 전해 내려오던 가양주들은 어찌 발달해 왔을까? 맥주를 일본을 통해 배우지 않았더라면 우리 맥주는 지금 어떤 향과 맛으로 우리를 즐겁게 해주고 있을까 하고 말이다.


웹하드 카르텔, 불법촬영, 김학의 사건, 버닝썬 사건, 다크웹 등은 작년과 올해 엄청난 파장을 몰고 왔다. 과거에도 쭉 해왔던 범죄행위였지만 아무렇지도 않게 행해졌다.
이 사건의 공통점은 거대 성산업이 어떻게 여성들을 성착취해 왔는지 알 수 있다. 드러난 것은 빙산의 일각이지만 오랜 기간 체계적으로 구조적으로 행해져 왔음을 알 수 있었다. 성매매가 ‘자발적인가’, ‘강제인가’를 묻는 것은 이를 은폐시키기 위한 전략이다.
성매매여성들에게 책임을 물으며 혐오와 낙인을 찍는다. 성산업 카르텔과 성구매자 비난은 뒷전이다. 자발, 강제를 논하기 전에 우리는 ‘인간 존엄성’에 대해 먼저 질문을 던져야 한다. 개인의 자유란 한 인간이 다른 인간의 성을 돈으로 사서 착취하는 것이 아니며, 돈벌이가 된다고 성착취의 산업이 자유로운 상거래가 될 수 없다. 성매매는 제도화된 성폭력으로서의 성착취 산업으로 볼 수 있다. 2016년 여성가족부 성매매 실태조사에 의하면 성매매 가출 등 경험한 위기 청소년 58%가 부모, 보호자로부터 폭행, 감금, 학대 경험이 있다고 한다. 가정폭력, 성폭력, 학대 등으로 가출한 청소년들이 성매매에 유입된다고 한다. 이처럼 청소년 시기에 유입되어 여성인권의 가장 밑바닥에 놓여 있는 여성이 성매매여성이다.
2004년 제정돼 시행되고 있는 성매매특별법은 ‘성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률’(성매매 처벌법)과 ‘성매매방지 및 피해자 보호 등에 관한 법률’(성매매 방지법)을 말한다. 이 법 이전에도 ‘윤락행위방지법’이 있었으나 법집행을 하지도 않았고 처벌받지도 않았다. 느슨한 법체계와 업주와 경찰과의 유착으로 2000년대 군산 대명동, 개복동 화재 사건으로 쇠창살에 감금된 성매매 여성 19명이 화재로 숨진 사건이 있었다. 이 사건을 계기로 여성단체에서는 여성인권 착취의 문제로 국가에 강력한 법 집행과 처벌 강화를 요구하였던 것이다. 성매매특별법은 성매매를 방지하고, 성매매 피해자 및 성을 파는 행위를 한 자의 보호와 자립을 지원하기 위해 제정된 법이다. 법 제정 이후 ‘성매매는 불법’이라는 국민들의 인식이 확산되고 있다.
하지만 우리 사회는 아직도 많은 남성전용 출입 공간에는 성매매가 암암리에 이뤄지고 있다. 특히 성매매집결지는 버젓이 유리방을 통해 여성을 전시하고 성매매 영업이 이뤄지는 지역이다. 즉, 성매매가 불법인데도 성매매집결지에서는 합법적인 성매매가 이뤄지고 있다는 것이다. 전국적인 상황을 보면 2013년 춘천 ‘난초촌’을 시작으로 8곳이 폐쇄됐거나 폐쇄되고 있는 과정이다.
우리 지역 서성동 성매매집결지의 역사는 일제시대인 1905년 마산에 유곽이 등장했으며 1910년 일본의 공창제 적극 추진으로 110년의 악습과 일제잔재의 부끄러운 역사가 이어지고 있다. 몇 년 전에도 집결지 폐쇄를 추진하다가 중단됐다. 다행인 것은 지난 10월 창원시의원의 집결지 폐쇄요구와 질의에 창원시장은 집결지를 폐쇄하겠다고 답변했고 행정내 TF팀을 꾸렸다고 한다.
또 창원시의회나 창원시아동여성인권연대의 세미나 등을 통해 집결지 폐쇄를 위한 활동들이 이어지고 있다. 또 경남신문에서도 관심을 갖고 지속적으로 보도하고 있다. 여성단체들은 기자회견과 경남경찰청과의 간담회를 통해 성매매 불법영업에 대한 법집행을 강력히 할 것을 촉구했다.
이처럼 시민들의 촉구와 창원시의 행정, 의회, 경상남도, 경남경찰청 등 관련 공공기관들의 협력과 연계로 집결지를 폐쇄할 수 있을 것이다.


오늘 군산야구장에서 펼쳐지는 LG와 KIA의 주말 3연전 첫 경기의 선발 투수로 예고된 것은 LG 김광삼, KIA 김진우입니다. 흥미롭게도 두 선수는 사연이 많은 투수라는 공통점을 지니고 있습니다.
1999년 신일고를 졸업하고 LG에 입단한 김광삼은 유망주로 기대를 받았지만 2005년까지 도합 23승에 그쳤습니다. 2006년에는 팔꿈치 수술을 받았고 2007년 타자 전향을 결심했습니다. 타격에 대한 자질이 뛰어나다는 평가를 받았던 우투좌타 김광삼은 존경하는 신일고 선배 김재현의 등번호 7번을 사용하며 타자로서 성공하겠다는 강한 열망을 불태웠습니다.
(사진 : LG 김광삼)
2009년 잠시 1군에 올라와 외야수로 선발 출장하기도 했지만 김광삼의 타자 전향은 결국 실패로 끝났고 2010년 다시 투수로 돌아왔습니다. 하지만 김광삼에게 있어 타자 전향을 도모했던 3년여의 시간은 헛된 것이 아니었습니다. 어깨와 팔꿈치를 사용하지 않아 부상이 회복되었고 무엇보다 타자들의 심리를 알게 되어 자신의 공에 자신감을 갖게 되었다는 것입니다. 투수에서 타자를 거쳐 다시 투수로 변신한 김광삼에게는 ‘트랜스포머’라는 별명이 붙게 되었습니다.
KIA 김진우는 국내 프로야구의 현역 선수 중 가장 복잡한 사연을 지닌 선수라 해도 과언이 아닙니다. 2002년 진흥고를 졸업하고 KIA의 1차 지명으로 입단한 김진우는 7억원의 계약금을 받았으며 선동열 현 KIA 감독이 현역 시절 사용하던 등번호 18번을 물려받기로 한때 결정되었을 정도로 엄청난 기대를 받았습니다.
(사진 : KIA 김진우)
하지만 데뷔 첫 해 11승 이후 김진우는 더 나은 성적을 올리지 못하고 정체되는 모습을 보였습니다. 급기야 2007년 7월에는 팀을 무단 이탈해 임의 탈퇴 공시되었습니다. 이후 몇 차례의 방황을 거듭했지만 그의 재능을 아까워 한 KIA 구단의 노력으로 김진우는 2010년 다시 KIA의 품에 안기는데 성공했습니다. ‘풍운아’ 김진우는 2011년 6월 1군 무대에 3년 만에 복귀했으며 2012년 5월 9일 대전 한화전에서 1,791일만에 선발승을 얻기도 했습니다.


직업 없이 빈털터리로 살다가 로또에 당첨됐다. 당첨금 14억원을 4년 만에 몽땅 날리고 범죄자가 됐다. 5일 135회에 걸쳐 휴대전화 1억3000만원어치 등을 훔친 혐의로 경남 진주경찰서에 구속된 황모(34)씨 얘기다.
황씨는 고교 중퇴 뒤 특별한 직업이나 거처가 없이 떠돌았다. 2006년 초 경남 진주에서 구입한 로또복권이 1등(17억여원)에 당첨됐다. 세금을 제외하고 14억여원을 손에 쥐었다. 26세로 미혼이었다. 큰돈을 본 황씨는 룸살롱 등을 출입하며 흥청망청했다. 강원랜드에서 도박을 하다 한꺼번에 수억원을 잃기도 했다. 이렇게 살다 보니 4년 뒤 호주머니에 남은 당첨금은 한 푼도 없었다.


일하는 엄마의 ‘워라밸’을 빼고 생각하면 서울은 아이 키우는 엄마에게 매력자본을 많이 가진 도시다. 매력자본이라는 말이 자칫 오해를 불러일으킬 수도 있겠다. 필자는 이 매력자본을, 일하며 두 아들을 키우는 엄마에게 서울시 그리고 서울시의 교육이 주는 다양한 자원이라고 정의하고자 한다.
필자에게는 코딱지행성 지배자가 장래희망인 9살 아들과 형이 만든 코딱지행성에서 식당을 차리겠다는 6살 아들이 있다. 큰아들은 최근 필자에게 “우리 집이 가난해서 엄마가 회사에 다녀야 하는 건가요?”라는 물음을 던졌다. 부모의 사회경제적 지위와 노동의 관계에 대한 고민을 벌써 시작한 것이 신통방통했다. 작은아들은 “하느님, 엄마가 돈 많이 벌어서 장난감 많이 사주게 해주세요”라는 기도를 올리는 것으로 보아 신앙과 자본주의의 기본원리(!)는 터득한 것으로 보인다.
이 기운찬 두 아들의 엄마로서 필자가 누리는 자원은 우선 서울의 외사산과 내사산이다. 북한산-용마산-관악산-덕양산의 외사산과 북악산-낙산-남산-인왕산의 내사산 중 우리가 오르는 곳은 북한산, 관악산, 북악산, 남산, 인왕산이다. 남산둘레길의 벤치와 황톳길을 누리며 계절의 변화를 몸으로 느낀다. 인왕산의 암벽을 타고 오르며 호연지기를 논하고, 산멧돼지 발자국이 찍힌 북한산의 끝도 없는 등산로를 걸으며 아들들과 대화할 시간을 얻는다. 물론 대화라기보다는 일방적인 청취가 맞을 수도 있다. 큰아들의 코딱지행성 연대기가 전개되는 과정과 코딱지행성의 화폐라는 ‘순수한 화장지’ 제조 비법, 그리고 코딱지행성 언어라는 괴상한 소리를 지껄이는 것을 들으며 긴 시간을 걸어야 하니 말이다. 그런데 놀랍게도 그 시간은 아이와 나에게 함께한 경험이 주는 공감을 선물한다. 높은 산을, 그 긴 길을 함께 걸어냈다는 성취감과 함께. 또 등산하는 사람들이 주고받는 “힘내세요”, “수고하십니다”, “너희들 참 장하구나!” 하는 격려는 아이들에게 따뜻한 감촉으로 다가온다. 어떤 수업보다 강력한 그것은 아마 사람의 온기를 통해 전달되는 삶에 대한 교육이 아닐까!
또 다른 자원은 ‘마을학교’다. 서울에는 민-관-학의 거버넌스를 통해 진행되는 서울형혁신교육지구라는 사업이 있는 것으로 안다. 그러한 사업의 일부로 우리 동네에는 마을작은도서관에서 마을학교가 열린다. 세상에 독특하고 유난하지 않은 아이가 어디 있겠냐마는, 코딱지행성이라는 독특한 자기세계 구축에 ‘몰두’하는 큰 녀석에게 마을학교는 자기세계를 다른 이의 세계와 조율할 수 있는, 조금 더 안전한 곳인 것 같다. 호불호가 명확한 녀석이 계속 가겠다고 하니 말이다. 이유가 궁금해 알아보니 ‘따뜻하게 바라봐주는 눈빛’이란다. 나의 아이와 남의 아이를 구분하지 않고, 스승과 제자라는 위계가 없는 공간에서 스스로의 존재를 긍정받았었구나! 뿌리를 내렸다가는 이동할 때 겪을 불편함을 셈하게 되는 이 시대에 그런 셈 없이 아이에게 사람과 관계를 맺고, 마을에 뿌리를 내려갈 수 있도록 안전한 공간을 만들어주는 마을학교에 깊은 고마움이 느껴졌다.


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 하남아산 출장 만남 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 강원도해피 출장 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.


하지만 처음부터 쿠팡이 소위 '잘 나가는 기업’은 아니었다. 쿠팡이 설립된 2010년에만 해도 진입장벽이 낮고 초기 투자비용이 적은 이유로 국내에 수십 개 이상의 소셜커머스 업체가 이미 경쟁하고 있었기 때문이었다. 쿠팡의 첫해 거래액 역시 약 60억 원 정도로 작은 규모. 그런데 6년 만에 거래 규모만 300배 이상 증가했고, 지난해 쿠팡의 거래액은 무려 2조원, 매출은 3500억원, 현재 직원 숫자는 3000명에 이른다.
이처럼 현재 국내에서 가장 많이 이용하고 언급되는 소셜 커머스 업체가 바로 쿠팡이다. 쿠팡이 이렇게 성공가도를 달리게 된 원동력은 고객중심의 사업철학을 강조하는 30대의 젊은 CEO, 김범석 쿠팡대표만의 독특한 기업 경영 철학 때문이다.
쇼핑 패러다임의 변화를 이끈 쿠팡의 혁신
전 세계 이커머스 업계 최초로 도입한 혁신적인 서비스라 평가받는 쿠팡의 로켓배송은 쿠팡에서 소비자가 물건을 구매하면 자체 배송인력인 쿠팡맨이 무료로 직접 상품을 배달하는 시스템이다. 원하는 날짜 원하는 시간에 2시간 내 배송을 목표로 하는 쿠팡의 로켓 배송은 말 그대로 물품을 '로켓’처럼 배송하기 위해 파격적으로 도입한 것으로, 현재 자체 인력을 구축, 배송사업을 진행하고 있다. 빠른 시간에 배송되고, 항상 문자로 친절하고 상세하게 배송 상태를 알려주기 때문에 소비자 반응 또한 굉장히 긍정적인 상황이다.
쿠팡이 로켓배송으로 2시간 내 배송을 현실화 하면서, 현재 일부 지역에 따라 서비스 시간에 차이가 있지만, 쿠팡을 이용하는 소비자들은 오프라인 시장에 직접 찾아가 물건을 사는 것보다 더 빠른 시간 안에 쿠팡을 통해 필요한 물건을 구매하고, 배송 받을 수 있게 되었다. 또한 쿠팡은 자체적으로 물건을 구입-보관-배송까지 모두 관할하고 책임지는 쿠팡 로켓 배송 정책을 통해, 기존 전자상거래 업체들이 배송과 관련한 소비자 불만을 직접적으로 해소시키지 못한다는 단점을 보완하는데도 성공하였다. 이로써, 쿠팡은 편리하지만 신뢰하기 힘들었던 온라인 쇼핑에 대한 소비자들의 생각의 변화를 이끌어 내게 되었고, 이는 곧 오프라인 중심으로 진행되었던 국내 쇼핑 패러다임을 소셜 커머스 중심으로 변화시키는데 크게 일조하게 되었다. 결국, 아무도 시도하지 않은 쿠팡의 새로운 혁신은 소비자들이 쿠팡을 통해 기존의 오프라인 시장을 이용하지 않고도 집에서 편리하게, 내가 원하는 시간에 원하는 물건을 받을 수 있는 이른바 '꿈의 쇼핑’을 향유할 수 있게 하였으며, 덩달아 2010년 100억원에 불과했던 소셜커머스 시장규모를 2014년 5조원규모로 성장시켰고, 2015년에는 8조원 규모로 성장할 것이라는 전망치를 이끌어 내는데 성공하였다.
블랙컨슈머 우려를 무릅쓰고 정면 돌파한 고객 중심의 경영철학
소셜커머스 업체들은 다양한 상품들을 다루다보니, 그만큼 고객들의 문의사항이나 불만사항이 많은 것이 사실이다. 그래서 국내의 대다수 소셜커머스 업체들은 유통업계를 자처하며, 유통업무에만 집중하고, 싼값에 좋은 물건을 제공하는 '쿠폰’ 제공 및 판매에만 열중해왔다. 또한 같은 이유에서 한국에 있던 기존의 소셜 커머스 업체들은 고객들의 환불요구에 인색한 편이었다. 2010년 쿠팡을 김범석 대표가 한국에 설립할 당시, 수많은 소셜커머스 업체가 있었지만, 그 어떤 업체도 고객의 마음을 사로잡지 못했다. 그 원인을 고민하던 김 대표는, 이른바 블랙컨슈머들을 두려워한 나머지, 국내의 소셜커머스 업체들이 고객응대에 적극적이지 않았던 점을 소셜커머스가 한국시장에서 성공하지 못한 원인으로 판단, 업계 최초로 환불정책을 시행하고, '배송지연·품절 보상제’, '빠른 배송 서비스’, '365일 고객상담센터’와 '먹거리 안전센터’를 운영하는 강수를 뒀다. '365일 고객상담센터’는 주말과 공휴일도 고객의 불만사항, 문의사항을 받기 위해 설치하였다. 또 먹거리와 관련하여 민감한 고객들이 많다는 점에서 착안, 먹거리 문의 및 불만사항만을 전담으로 해결하는 '먹거리 안전센터’를 도입해 서비스에 대한 신뢰도를 높이기 위해 노력하였다.
여기에, 소셜커머스 업계 최초로 모바일 환경에 맞는 고객 맞춤형 서비스 플리킹(flicking) 기법을 사용, 책을 보듯 손가락으로 화면을 전환하며 다양한 상품정보를 손쉽게 알 수 있게 하였다. 또한 이용자의 구매 이력, 장바구니 이력, 상품 클릭 및 방문 이력 등의 정보를 반영해 개인별 맞춤형 상품을 추천하는 '당신을 위한 추천' 서비스도 도입, 고객 중심 서비스 사업에 박차를 가했다. 쿠팡은 또한 스마트폰 앱을 사용한 거래가 많다는 점에 주목, 거래 개시 시간을 기존 오전 9시에서 7시로 앞당겨 고객들이 아침 출근길에 스마트폰을 통해 쇼핑을 즐길 수 있도록 하고 있다. 모바일을 통해 간편하게 구입할 수 있도록 모바일 전용 거래도 더욱 강화하는 한편, R&D 투자를 통해, IT기술 개발에 힘써, 이용자들이 원하는 상품을 골라 쉽게 접근할 수 있게 하는 내비게이션 서비스의 업데이트, 모바일 소셜커머스의 특성을 살린 위치 기반 서비스 등 모바일 IT 서비스의 중장기적인 개선 작업을 꾸준히 진행하고 있다.
이는 기존 국내 소셜커머스 업체와는 차별화 된 행보를 보인 것이며, 결국 쿠팡은 창업 1년 6개월 만에 소셜커머스 업계 최초로 1,000만 회원을 돌파하였고, 같은 해 5월에는 역시 소셜커머스 기업으로는 처음으로 월 손익분기점을 돌파하면서 고객 중심의 경영철학으로 소비자의 마음을 사로잡는데 성공하였다. 2013년 역시 소셜커머스 업계 최초로 연간 누적 거래액 1조원을 돌파한 쿠팡은 소셜커머스 시장을 '짝퉁 판매 시장’이라고 비아냥거릴 정도로 반감이 심했던 국내 소비 시장에 새로운 트렌드로 자리 매김하는데 성공하였다. 실제로, 디지털 미디어 분석기업인 DMC리포트가 2014년 발표한 '인터넷쇼핑 채널ㆍ업태간 이용행태 분석' 보고서에 따르면 소비자들은 모바일쇼핑 중 소셜커머스 앱 쇼핑 경험이 73.8%로 가장 많았고, 오픈마켓 앱 사용 경험이 62.5%, 종합쇼핑몰앱 사용 경험은 41.9%순으로 이어졌다. 주로 이용하는 모바일 쇼핑 업체는 단연 쿠팡이 37.6%로 1위를 차지했으며, 이용이 편리하고, 고객중심의 서비스에 만족하기 때문에 쿠팡을 이용한다는 의견이 대다수였다.
더불어 쿠팡은 신뢰도 부분에서도 2013년 9월 발표된 고객만족도 지수(KCSI) 조사에서 소셜커머스 부문 1위에 올랐고, '2013 고객이 가장 추천하는 기업(KNPS)'에서 소셜커머스 부문에서도 1위에 선정되었는데, 이는 김 대표의 고객중심의 경영철학을 바탕으로 한, 고객 서비스 영역에 대한 지속적인 투자가 가져온 성과라고 할 수 있다.
IT를 강조하는 유통기업
쿠팡은 IT 개발 인력과 연구개발(R&D)에 대한 투자를 아끼지 않는다. 전체 거래액의 80%가량이 스마트폰 등 모바일 기기를 통해 발생하는 쿠팡에서 IT기기 관련 소프트웨어 산업은 떼려야 뗄 수 없는 관계이기 때문이다. 그래서 김 대표는 지난해 5월, 미국 실리콘밸리 소프트웨어 회사 '캄씨’를 인수했다. 또한 글로벌 투자로 유치한 막대한 자본금을 바탕으로 미국 실리콘밸리와 시애틀, 중국 상하이 등에 연구개발센터를 두고 있다. 이에 더하여 추가로 지사를 개설하고 국내외 최고의 개발 인력 채용은 물론 R&D 투자를 적극 확대할 계획까지 가지고 있다. 쿠팡이 전 세계 이커머스 시장에서 유례없는 성장을 거듭하며, 글로벌 투자회사들로부터 인정받은 것은 기존의 유통업체나 온라인 소셜커머스, 쇼핑업체와는 다르게 IT기술보유를 강조하는 사업 전략 덕분인 셈이다.
다양한 컨텐츠로 승부한다
국내에서 소셜커머스는 할인쿠폰 판매, 싼 비행기 티켓, 맛있는 외식 상품권, 기프트콘 판매 등 한정된 품목만을 다루는 업계라는 인식이 강하다. 하지만 쿠팡의 경우는 다르다. 각종 패션 아이템부터, 도서, 공연, 주방용품, 의류, 음식, 기존의 쿠폰, 농협과의 제휴를 통한 신선한 농수산물까지 다양한 품목들을 판매하고 있다. 또한 2015년부터는 '프리미엄 쇼룸’과 함께 국내외 유명 패션·뷰티 브랜드와 전략적 제휴를 맺고 '브랜드 전문관’도 오픈하여, 쿠팡만의 독창성과 다양성에 힘을 더하고 있다.
최신 패션·뷰티 뉴스 등을 함께 제공하는 것도 소셜커머스 업체인 쿠팡만의 차별화된 특징이다. 인기 있는 스타일매거진 하이컷(High Cut)과 제휴해 최신 패션 트렌드와 고객들이 즐길 수 있는 다양한 콘텐츠를 제공하고 있다. 또한 유명 패션 모델이 쿠팡이 추천하는 패션 아이템을 직접 입고 촬영한 화보를 통해 다양한 스타일을 소개하면서 고객들이 패션, 뷰티 콘텐츠를 접하고, 믿을 수 있는 전문가가 추천해 주는 스타일링을 통해 쉽고 편하게 쇼핑할 수 있게 해주고 있는 것이다. 이를 위해「엘레쎄」 「스포츠리플레이」 「써스데이 아일랜드」「엔진」 「캐너비」등 국내 유명 패션 브랜드를 직접 기획, 총괄한 대표적인 디자이너 출신의 패션 전문가이자 제일모직 '빈폴 컴퍼니’의 전무로 재직했던 신명은 전무를 부사장으로 전격 스카웃하여, 패션&뷰티 사업부를 총괄하는 업무를 담당하게 하는 등, 패션 뷰티 부문 강화를 위해 투자를 아끼지 않는 행보를 보이고 있다.
소셜커머스 업계의 선두주자, 이제는 O2O시장까지
지난 1년간 소프트뱅크 10억 달러, 블랙록 3억 달러, 세쿼이어캐피탈 1억 달러 등 14억 달러(1조5500억원)에 달하는 투자를 유치한 김 대표는 최근 '쿠팡 로켓 배송’이라는 서비스를 새롭게 선보이며, 글로벌 소셜커머스 업체로서의 성장비전과 동력을 제시하고 있다. 자체 배송시스템 완성을 위한 요건인 물류와 배송 시스템 개선을 위해 지난해에만 1500억원을 투입하였고, 최근 연달아 유치에 성공한 글로벌 투자지원을 바탕으로 2016년 완공을 목표로 약 10만㎡의 인천물류센터를 신축할 계획을 세웠다.
더불어 전국의 물류센터를 현 8개에서 그보다 두배 많은 16개로 숫자를 늘려, 전국단위의 물류 배송 시스템을 정착시키고, 자체 배송 시스템을 완성, 현재 6개 광역시와 수도권에 한정되었던 당일배송 시스템을 전국단위로 확대, 성장 동력을 십분 활용하여, 빠른 성장세를 가속화 시키겠다는 방침이다. 더 나아가 오프라인 쇼핑채널과의 경쟁을 위해, 최근에는 농협과의 제휴를 통해, 신선한 농수산물 배송까지 맡고 있는 상황이다. 쿠팡이 향후 O2O시장에서 유리할 것이라는 전망이 나올 수밖에 없는 이유다.
김 대표의 생각대로 현재는 수도권 일부 지역에서만 존재하는 O2O시장의 전국망 구축이 실현된다면 쿠팡은 기존 온라인과 오프라인 쇼핑에서 각각 단점으로 꼽혀왔던 배송과 고객의 편의성을 모두 보완하게 되며, 기존 소셜커머스 경쟁 업계를 넘어 오프라인 유통채널까지 위협하는 O2O시장의 선두주자로 자리매김할 수 있을 것이다. 또한 이미 자체 물류 배송 시스템인 '쿠팡 로켓 배송’ 정책을 성공적으로 이끌었던 쿠팡으로선 이 시장에서 글로벌 선두주자로 한 걸음 더 앞설 수 있게 되는 것이다.
아마존이나 알리바바와 같은 거대 온라인 마켓 기업들도 O2O 시장에 유리한 고지를 선점하기 위해 투자를 확대하고 있을 정도로 O2O시장이 잠재력 많은 소위 '핫한’ 시장인 점을 고려하면, 앞으로도 쿠팡의 성장 잠재력은 엄청나다고 할 수 있으며, 국내 벤처기업으로써 쿠팡이 10억달러 이상의 글로벌 투자금을 유치했다는 소식이 더 이상은 놀랄만한 소식이 아니게 될 것이다.
글로벌 투자회사를 넘어 글로벌 시장까지 매료시킬 쿠팡
글로벌 투자기업들이 앞 다투어 국내의 작은 벤처기업인 쿠팡에게 거액의 투자를 하는 이유는 바로 김범석 대표의 신선하고도 혁신적인 사업구상 때문이다. 상품 판매부터 배송까지 직접 책임지는 새로운 이커머스 모델을 구축하겠다는 당찬 포부는 알리바바의 성공사례로 전 세계적으로 유명해진, 전도유망한 IT기업을 투자하여 수익을 내는데 일가견이 있는 소프트뱅크도 매료시키는데 성공했다. 당일배송을 위한 물류 및 배송 인프라 투자, 거래액 70%이상이 모바일을 통해 이루어지는 독보적 모바일 리더쉽 확립 등도 세계 최대의 자산운용사인 블랙록의 마음을 사는데 성공한 요인이다.


양극화된 신규 분양시장에서 대기업 산업단지를 품은 지역이 뚜렷한 강세를 이어가고 있다.
실제로 지난해 청약에 나선 단지 대부분이 미달되거나 겨우 청약을 마감한 충정도 분양시장에서 대기업 산업단지의 직주근접 아파트는 높은 청약 경쟁률로 1순위에 마감해 눈길을 끌었다.
26일 부동산업계에 따르면 지난해 10월 충남 아산신도시 탕정지구에서 분양한 ‘탕정지구 지웰시티 푸르지오 2차’는 423가구(특별공급 제외) 모집에 3만7475명이 몰려 천안·아산권역 최고경쟁률인 평균 88.59대 1의 경쟁률을 기록했다. 분양 전 삼성그룹이 아산 탕정공장에 13조원을 투자한다고 밝힌 것이 ‘탕정지구 지웰시티 푸르지오 2차’에 큰 호재로 작용했다.
또 지난해 12월 충북 청주시 흥덕구 가경동에서 분양한 ‘청주 가경아이파크 4단지’는 SK하이닉스, LG전자, LG화학, LS산전, SPC삼립 등이 입주해 있는 청주일반산업단지와 청주테크노폴리스까지 차량 10분 거리에 있는 입지를 앞세워 1순위에서 89.5대 1의 경쟁률을 기록했다.
이처럼 대기업 산업단지 인근 분양 사업장은 일반적으로 청약 경쟁률이 높게 나타난다.
대기업 산단 종사자들 대부분이 고소득층으로 소득수준이 높은 만큼 부동산 구매력도 높기 때문이다. 특히 직장과 주거지가 가까운 직주근접을 원하는 수요자들이 꾸준히 유입돼 환금성이 우수하고 임대수요도 풍부해 불황에도 하락 폭이 작다.
대표적으로 세계최대 규모의 삼성반도체 평택공장이 가까운 고덕지구도 전체적인 평택 부동산시장의침체에도 프리미엄이 붙어있다. 국토교통부 실거래를 살펴보면 경기도 평택시 고덕면 일대의 ‘고덕 파라곤’ 전용 71㎡는 지난 1월 18층이 3억8000만원에 거래됐다. 분양 당시 3억2990만원에 비해 약 5000만원 웃돈이 붙은 셈이다.
이런 가운데 상반기 대기업, 대규모 산업단지 등을 품은 신규 아파트의 분양이 예정돼 있어 수요자들의 이목이 집중될 것으로 보인다.
서희건설은 충남 천안시 청당동 295-3번지 일대에 ‘천안 청당 서희스타힐스’를 이달 말 분양한다. LG생활건강 퓨쳐산업단지와 약 5km 이내로 가까우며 인근 반경 10km 이내에 풍세산업단지와 제5일반산업단지 등 10여개 산업단지가 위치한 직주근접 아파트로 배후수요가 풍부하다. 각종 공공기관과 금융기관이 들어선 청수행정타운이 걸어서 5분 거리이며 KTX 천안아산역이 차로 10분 거리로 편리한 생활 인프라도 갖췄다. 지하 1층~지상 27층, 전용면적 59~84㎡ 741가구 규모로 이중 조합원 물량을 제외한 221가구를 일반분양한다.


금년 교회의 날 구성 프로그램은 크게 세부분이었다. 첫째는 영성관련 주제로서 예배와 아침성경연구, 저녁기도회 및 묵상 시간이다. 둘째는 시사 주제 프로그램으로서 교회, 사회, 문화, 정치 전반에 걸쳐 이슈가 되는 주제들을 다루는 강연회와 토론회이었다. 셋째는 문화 관련 프로그램으로서 음악회, 미술전시회, 토크쇼 등 약 2,500여개로 진행되었다. 종교개혁의 주요 도시들인 할레, 드레스덴, 라이프치히 등에서 루터 및 종교개혁 관련 전시회들이 대규모로 열렸다.
독일 교회의 날 행사는 1948년부터 시작 되었고 2년 마다 정기적으로 열리는 독일 개신교 축제이며, 금년은 36회째이다. 독일교회의 저력과 영성을 경험할 수 있는 자리였다고 생각한다. 또한 독일 개신교 신자들로 하여금 연합 정신 및 공동체성의 중요성을 인식하게 하고, 소외된 자들을 돌아보게 하고, 정치, 사회, 환경, 국제 이슈 문제들에 기독교적인 관심과 참여를 이끌어내는 교육의 장이라 생각한다.


최근 우리나라도 지자체를 중심으로 올레길, 둘레길 등이 조성되며 장거리 여행족이 늘고 있다. 수백 킬로의 트레일(Trail)을 따라 백팩에 무거운 야영 장비들을 짊어지고 수개월 동안 홀로 걸어가는 여행객들이 있다. 이들의 목적은 여러 가지다. 자신의 한계를 시험하기 위해, 자아를 찾기 위해, 상처받은 영혼을 치유하고 인생의 변곡점을 만들어내기 위해 여행길에 오른다. 이들의 여행기를 담은 영화를 네 편을 소개한다. 그중 두 편은 실존 인물의 이야기를 다뤘다.
<인투 더 와일드>(2007)
매직 버스 앞에서 찍은 크리스 맥캔들리스의 실제 사진


조국 법무부장관 후보도 사노맹 전력에 대해 비슷한 말을 했다. “20대 청년 조국, 부족하고 미흡했다. 그러나 뜨거운 심장이 있었기 때문에 국민의 아픔과 같이 하고자 했다.” 조 후보는 “과거 독재정권에 맞서고 경제민주화를 추구했던 1991년 활동이 2019년에 소환”됐다며 과거활동을 자랑스러워 하지도 않지만 부끄러움도 없다고 강조했다. 20대 시절의 사회변혁을 위한 고민이 이상론에 치우친 행동이었음을 고백한 것이다. 그렇다고 해서 민주화를 위한 열정이 무시되어서는 안 된다는 외침이기도 하다.
장관후보 인사청문회에서 독재정권에 맞서 싸웠던 20대 청년의 민주화운동이 뜬금없이 도마 위에 올랐다. 조 후보의 사노맹 전력을 두고 냉전세력이 철지난 색깔론을 제기했기 때문이다. 30년만에 사노맹을 소환한 사람은 공안검사 출신인 황교안 자유한국당 대표이다. 황 대표는 “사노맹은 사회주의혁명 달성을 목표로 폭발물을 만들고 무기탈취 계획을 세우고 자살용 독극물 캡슐도 만들었던 반국가 조직”이라며 “국가전복을 꿈꾸는 조직에 몸담은 사람이 법무부장관에 앉는 게 말이 되는 얘기인가”라고 말했다.
잘 알려져 있다시피 황 대표는 독재정권 시절 공안검사로 활약했다. 황 대표의 머릿속에는 아직도 독재체제 수호자로서의 자긍심이 남아 있는지도 모른다. 어쩌면 ‘국가전복 세력’이 청와대 민정수석을 거쳐 법무장관 후보로 내정된 사실을 용납할 수 없을 것이다. 세상을 좌우로 나누고 폭탄주도 오른쪽으로만 돌린다는 ‘미스터 국가보안법’의 눈으로 보자면 나라의 기초를 흔드는 엄청난 사건일 수 있다. 민주화를 요구하는 운동권 학생들을 국가전복세력으로 치부해왔던 공안검사에게 이해할 수 없는 일이 현실로 나타나고 있다고나 할까.
과거 독재정권은 민주화운동을 ‘용공’으로 몰아 탄압했다. ‘용공’(容共)이란 공산주의를 용인한다는 뜻이다. ‘반공’을 국시로 내세운 데다 반국가단체를 이롭게 하면 처벌하는 국가보안법이 서릿발처럼 짓누르던 시기였다. 수많은 민주인사들이 국가보안법 위반으로 감옥에 가야 했다. 중앙정보부(안전기획부를 거쳐 국가정보원으로 개명)는 고문을 통해 간첩단이나 조직사건을 조작해냈다. 공안검사들이 이를 토대로 기소하면 법원은 기소내용대로 선고하는 게 다반사였다. 공안검사가 체제유지의 선봉장이었던 셈이다.
과거에 세상을 떠들썩하게 했던 조직사건은 무수히 많다. ‘사법 살인’으로 일컬어지는 인혁당사건은 박정희정권이 유신에 저항하는 학생들의 민주화운동(민청학련 사건)을 제압하기 위해 조작해냈다. 남민전 사건도 마찬가지였다. 당시 중앙정보부는 고문을 통한 강제자백으로 조직사건을 만들어냈다. 울릉도 간첩단 등 많은 간첩단 사건도 정보기관이 만들어낸 사건이었다. 많은 조직사건들은 40여년이 지난 뒤 재심을 통해 무죄를 선고받았다. 관련자들은 국가배상을 받기도 했다. 그러나 많은 사람들은 이미 형장의 이슬로 사라진 뒤였다.
1993년 사노맹사건 역시 마찬가지였다. 관련자들은 재판과정에서 안기부의 혹독한 고문사실을 폭로했다. 잠을 재우지 않고 옷을 모두 벗긴 뒤 구타하고, 심지어 성기고문까지 했다는 것이다. 고문을 못이겨 허위진술을 하고 자살을 기도한 수감자도 있었다. 백태웅교수는 당시 취조과정에서 3차례나 실신하기도 했다. 은수미 성남시장은 고문으로 감옥에서 사경을 헤맸다. 고문 후유증으로 소장과 대장을 일부 잘라내는 수술을 받았고 결핵이 후두로 번져 한동안 말을 하지 못했다.
법원은 검찰의 기소를 받아들여 이들에게 중형을 선고했다. 사노맹 중앙위원장이었던 백태웅 교수와 박노해 시인은 대법원에서 각각 징역15년과 무기징역형이 확정됐다. 이들은 1999년 김대중정부의 특별사면으로 풀려났다. 은수미 성남시장도 6년동안 수감생활을 했다. 조국 후보는 1993년 6월 사노맹 산하기구인 남한사회주의과학원 사건에 연루돼 구속됐다. 대법원은 사과원을 반국가단체가 아닌 이적단체로 보고 징역1년, 집행유예2년을 선고했다. 조후보는 5개월만에 출소했다.
사노맹사건은 당시 국제사회에서도 한국의 대표적 인권침해 사례로 꼽혔다. 국제앰네스티는 1994년 연례보고서에 사노맹 관련자들을 ‘불공정한 재판을 받았거나 가혹행위를 받은 정치범 및 양심수’로 포함시켰다. 국제엠네스티는 조후보를 ‘올해의 양심수’로 선정하기도 했다. 2008년 이명박정부의 민주화보상심의위원회는 사노맹활동을 민주화운동으로 평가하고 박노해시인과 백태웅교수 등을 민주화운동 인사로 인정했다. 심지어 한국당의 전신인 새누리당은 2012년 19대 총선에서 ‘문재인 바람’에 맞설 인물로 백교수 영입을 시도했으나 실패했다.
백교수는 최근 한겨레와의 인터뷰에서 “(황대표가) 안기부에서 고문으로 조작했던 수사내용을 마치 사실인 것처럼 주장하고 있다”고 밝혔다. “우리가 그때 전복하려고 했던 것은 군사쿠데타로 광주항쟁을 짓밟고 들어선 독재정권이었다. 민주주의를 회복하고 자유와 평등을 확대하는 것이 목표였다.” 백교수는 “국가전복 시도라고 주장하는 것은 공안검사 출신인 황대표의 세계관이 아직도 독재체제가 정상체제라고 보는 데에 머물러 있기 때문”이라고 꼬집었다.
독재정권 시절 조작사건에 얽혀 고난을 겪었던 사람들은 30년이 훌쩍 넘어선 이후 재심을 통해 명예를 회복했다. 턱없이 적지만 국가배상도 받아냈다. 그러나 고문을 일삼았던 수사관이나 기소를 담당했던 공안검사들은 한마디 반성도 없다. 검찰총장이 포괄적으로 사과했다. 하지만 당사자들은 떵떵거리며 살아간다. 국가로부터 훈장도 받았다. 최근 민변에서 국가배상을 받은 사건의 수사관이나 검사에게 국가가 구상권을 청구해야 한다며 청원을 냈다. 하지만 아직도 구상권이 청구된 적은 없다.
그래선가. 황대표를 비롯한 공안검사 출신들은 아직도 냉전의식에 젖어 철지난 색깔론을 들먹인다. 황대표는 2009년 집회시위법 해설서에서 ‘4·19혁명은 혼란, 5·16군사쿠데타는 혁명’이라고 말한 바 있다. 그는 아직도 당시의 사고방식에서 벗어나지 못하고 있는 것 같다. 실제로 많은 공안검사 출신들은 과거의 ‘독재체제 수호자’ 시절을 잊지 못하고 있다. “문재인은 공산주의자”라는 주장을 굽히지 않는 변호사도 있지 않은가. 태극기 모독집회에서 ‘빨갱이’란 말을 입에 달고 사는 정치인들도 마찬가지이다.


세계적으로 우리나라는 케이팝, 드라마, 게임 등 다양한 문화콘텐츠들이 선풍적인 인기를 끌며 ‘한류’열풍을 일으켰다. 이렇듯 문화가 상품으로써 가치를 지니고, 국가 경쟁력으로까지 이어지는 시대가 되었다. 우리나라는 최신 문화콘텐츠 뿐만  아니라 우수한 전통문화를 갖고 있음에도 불구하고, 전통문화자원에 내재된 가치의 세계화 수준은 낮은 상태이다.
실용성이 낮고, 가격이 높아 대중화가 쉽지 않은 전통문화의 한계점을 극복하기 위해 KIST에서는 전통문화에 과학기술을 접목하여 새로운 가치를 부여하기 위한 연구를 진행하고 있다. 이에, 본 호 1부에서는 KIST 전통문화과학기술연구단을 통해 전통문화와 과학기술의 융복합 연구에 대해 살펴보고자 한다. 전통문화와 과학기술이란 전혀 다른 두 분야의 융합이 기존의 전통문화에 새로운 가치를 창출하고, 향후 전통문화산업 육성에 기여하여 새로운 ‘한류’열풍을 일으키기를 기대해 본다.
-화학원료 이제 태양빛으로부터 만든다
오늘날 인류가 직면한 가장 큰 문제점으로 화석 연료의 고갈과 지구온난화가 꼽히고 있다. 그러나 여전히 대부분의 화학제품들은 화석연료로 생산되고 있고, 지구온난화 현상은 심화되고 있다. 이를 해결하기 위해 온난화의 원인이 되는 이산화탄소를 배출하지 않고, 무제한으로 이용 가능한 에너지원인 태양빛을 이용하려는 연구가 세계적으로 진행되고 있다.


비슷한 반전으로 영화 막판 관객을 놀래키는 두 작품과 달리 이 영화는 착한 주제를 끝까지 밀고 나간다. 정진영은 아들을 학교에서 조퇴시키기까지 하고 처음으로 시사회에 초대했다.
지능이 다소 떨어지는 IQ 60의 아들과 아들이 집보다 좋아하는 초등학교를 무사히 마치도록 하는 게 목표인 아버지의 이야기다. 관객의 가슴을 적시는 데는 부성애 못지않게 어른들은 도저히 따라갈 수 없을 것 같은 아들과 아들 친구의 우정도 큰 몫을 한다. 흔히 말하는 영화적 장치는 크게 발견되지 않는다. 극적 긴장감이 신경을 자극하지 않아 그런 재미를 느끼지는 못한다. 그러나 영화는 간결하고 깔끔하게 제 이야기를 풀어낸다.
영화의 소재는 실화다. IQ 60짜리 아들과 암에 걸린 어머니의 고단하지만 꿋꿋한 삶을 소재로 한 것. 그러나 시나리오를 본 정진영이 "암에 걸린 어머니 대신 아버지로 바꿔주면 내가 하겠다"고 나섰고, 영화는 현실보다 훨씬 희망적으로 바뀌었다.
초등학교 4학년 동구(최우혁 분)는 학교 공부를 따라가기 버겁다. 학교에서 미운오리새끼나 다름없는 동구는 그러나 학교가 세상에서 제일 좋다. 그리고 같은 반 친구들에게 물을 따라주는 물반장을 하면서 말로 표현할 수 없는 보람을 느낀다.
담임 선생님은 시험보는 날 학급 평균을 올리기 위해 의도적으로 동구를 결석시키고, 동구가 좋아하는 짝 준태(윤찬)를 비롯해 반 친구들은 동구를 대놓고 무시하기 일쑤다.
아내 없이 혼자서 그런 아들 동구를 키우는 치킨집 사장 진규(정진영)는 특수학교를 보내라는 학교의 압력에 굴하지 않는다. 학교에서는 가장 강력한 조치로 주전자 대신 정수기를 들여놓는다. 동구가 사는 의미를 빼앗아버린 셈이다.
낙심한 동구는 어느 날 야구부에 들어가면 주전자 당번을 할 수 있다는 것을 알게 된 후 단지 그 이유 하나로 선수가 한 명 부족한 야구부에 입단한다. 야구부 코치(권오중)는 진규에게 동구를 잘 가르치겠다고 허풍을 떤다. 그러나 공이 날아오면 눈을 감아버리는 동구가 야구선수가 되기란 요원한 일. 동구를 무시하던 준태는 체육시간에 자신의 몫까지 운동장을 달리는 동구를 보며 가슴이 뭉클해진다. 준태는 심장병을 앓고 있어 달릴 수 없었던 것.
야구부 코치가 점점 더 동구에게 지쳐가며 동구를 포기하려 하자 준태가 동구 전담 코치를 자처하고 나선다. 운동장을 뛸 수 없는 준태는 대신 게임 등을 하며 야구 룰에 대해 또래 누구보다 더 많이 알고 있다.
야구부에서 쫓겨나면 물당번도 할 수 없고, 학교에서도 쫓겨나야 하는 동구가 야구부에서 버티기 위해 노력하고 있을 즈음 아버지는 집에서 쫓겨나가야 하는 현실적인 문제에 부닥친다. 숨진 아내 병원비를 위해 20년 가까이 살아온 집을 동네 할아버지에게 팔았는데 집주인 아들이 그 집을 내놓은 것.
아버지는 병든 할아버지를 찾아가 "동구가 집에서 학교까지 가는 길을 외우는 데 3년이 걸렸다"며 목메어 운다.
어느 날 병원에서 암일지도 모른다는 말을 들은 아버지는 보험금을 타기 위해 자신이 암에 걸렸기를 바란다.
야구대회에 나가게 된 동구와 병원으로 향하는 아버지. 현실에 맞서는 부자(父子)의 마지막은 가슴 찡하다.


처음으로 고개 숙인 한국 제조업 성장률, 어떻게 받아들여야 할까. 독일, 일본 등 제조 강국이 저력 있는 성장에 나섰다. 미국은 제조업 재부흥 깃발을 들었고, 중국은 단기간에 세계 공장 역할을 하며 약진했다. 한국은 대조적이다. 세계 25% 국가가 뛰어드는 치열한 환율전쟁으로도 한국 제조업 부진을 설명하기 부족하다.
중국 연·경착륙 문제, 변동성 심한 유가 문제로부터 시작해 내년부터 시작되는 인구절벽, 생산력 감소, 소비 및 재정 절벽 문제까지 첩첩산중 제조업을 둘러싼 환경도 녹록지 않다. 우리 주력산업인 철강, 화학, 기계, 조선 등 분야는 중국과 기술 격차가 없어지고 있다. 스마트 기기, 디스플레이 분야도 조만간 역전을 허용할 수 있다. 자동차, 반도체 분야도 중국으로 인력 유출과 차세대 패러다임에 선제 대응하지 못하는 이유로 언제까지 주도권을 유지할 수 있을지 모른다.
반짝 반등할 수 있는 건설 및 금융이나, 식음료, 화장품 산업, 지속성장 기틀을 갖추지 못한 서비스 산업과 내수 산업만으로 우리 국가가 생존하기에는 버겁다. 저출산·고령화 시대를 맞아 태동하고 있는 바이오 헬스 산업이 우리 먹거리 산업으로 자리매김하기까지는 상당한 시간이 걸릴 수도 있다.
정부도 이러한 상황을 직시하고 있기 때문에 차세대 성장동력산업을 발굴하고 집중 지원·육성하는 정책을 펼치고 있다. 선택과 집중으로 차세대 먹거리를 창출하는 개념이다. 그런데 여기서 한 가지 생각해야 할 사실이 있다. 스마트 자동차와 기기, 지능형 로봇, 극한환경 시스템, 신재생 에너지, 융복합 소재 등 다양한 미래 성장동력 산업을 미래 먹거리 산업으로 자리매김하기 위해서는 이러한 산업에서 활용되는 다양한 소재, 부품, 모듈 등이 순차적으로 잘 개발돼야 한다. 또 최종 제품을 잘 조립할 수 있는 ‘핵심 만들기 기술 기반’을 갖춰 어셈블리, 반제품, 완제품 순으로 제품화해야 한다. 이렇게 제조공정 중 모든 것을 만드는 기술이 바로 뿌리기술이다.
뿌리기술은 주조, 금형, 소성가공, 열처리, 표면처리, 용접접합 등 6개 분야로 구성된다. 1000가지 이상 다양한 단위 기술과 공정을 포함하고 있다. 시대변화에 따라 각 기술 구현 방식이나 정밀도, 생산성, 신뢰성, 수익성, 적용 소재 등은 지속적으로 변화하지만 만든다는 본질은 변하지 않는다. 바로 이 점이 뿌리기술 속성이다. 뿌리기술은 최종 제품의 경쟁력 확보에 절대적 역할을 하고 있지만 겉으로 들어나지 않기 때문에 대중 관심에서 멀어져 있다. 마치 신체 기초대사활동이 생명 유지에 필수적임에도 불구하고 잘 드러나지 않기 때문에 그 중요성이 간과되는 것과 같다.
그동안 우리 제조업 성장 근간에는 정보, 자본, 노동, 장비, 기술 등 요소 투입형 전략이 있었다면, 이제부터는 요소 투입을 줄이면서도 더 많은 수익을 지속적으로 확보할 수 있는 스마트 혁신역량형 전략으로 전환해야 할 변곡점에 와 있다.
혁신 생태계 전략 틀은 미래산업, 주력산업, 좀비산업 등 칸막이식으로 나눠 각각의 산업정책을 구현하는 방식이 아니다. 산업생태계 가치사슬과 상호역할을 깊이 이해해 그 생태계 자체를 발전시키는 전략 틀이다. 새롭게 선정한 성장동력산업이 꽃피우는 데 필요한 전·후방기술 및 산업이 연계되고 최종 제품 경쟁력 확보를 위해 설계하는 기술, 부품을 만드는 기술, 조립하는 기술, 특성을 고도화하는 피드백, 판매 및 서비스하는 기술을 일괄적으로 집약시킬 수 있다. 선택과 집중으로 선정된 각 성장동력산업에 지원과 함께 신산업에 들어가는 다양한 중간재와 부품을 만드는 뿌리기술 분야에 전략적인 지원이 투 트랙 전략으로 구사돼야 한다.


중국어를 몰라도 생활이 가능한 베이징 왕징 거리. 한국어 간판들이 빽빽이 걸려 있고, 조선족 보모들이 한국인 아이들과 공원에서 산책하고 있다.
2004년 겨울 교사들의 한 중국 체험연수회에서 교사들과 LG 노용악 부회장의 간담회가 열렸다. 그때 노 부회장의 말 가운데 인상적인 대목은 “기업인은 물론이고 일반인들까지 중국에 다 다녀갔는데 가장 먼저 와야 할 선생님들이 왜 이제야 왔느냐”는 것이었다. 학생들에게 중국을 바르게 가르쳐야 할 교사들이 이제야 오기 시작했다는 데 대한 책망이면서 기쁨의 표현으로 들렸다.
베이징(北京)의 한국인 거리인 왕징(望京), 톈진(天津)의 완더좡따지에(万德庄大街), 선양(瀋揚)의 시타(西塔), 상하이(上海)의 구베이(古北) 등은 수만명의 한국인이 사는 곳으로 코리아 타운이라는 말이 전혀 어색하지 않다. 그곳의 최근 수년간 유입자 증가세는 상상을 초월한다. 과거 증가세를 이끌던 이는 중국에서 활로를 찾던 중소·자영업자들이었지만, 최근에는 중·고등학생부터 초등학생에까지 이르는 조기 유학생과 그 가족이다.
엑소더스(Exodos)같이 중국에 파고드는 중국 속 한국인들의 미래는 어떤 모습일까. 미국에서처럼 코리아 타운을 형성하고, 한국인만의 세계를 만들어갈 수 있을까. 아니면 과거 선조들처럼 다시 고국으로 돌아가거나, 문화의 용광로인 중국에 동화돼 살아갈까.
누구도 정확히 예측할 수 없는 재중 한국인 사회의 미래를 보기 위해서 우리는 몇 가지 전제조건을 확인해야 한다. 먼저 청나라 건륭제의 팔순잔치에 참석하기 위해 수많은 고초를 겪으며 베이징을 거쳐 청더(承德)를 향하던 사신단의 시대와 달리 요즘은 비행기에서 잠시 몸을 뒤척이면 베이징에 닿는 초고속 시대라는 점이다.
베이징 왕징, 톈진 완더좡따지에 등 수만명 북적
인천에서 베이징까지 실제 비행 시간은 1시간 반 남짓이다. 인천에서 상하이까지 역시 1시간 반 남짓. 반면 베이징과 상하이 사이는 1시간40분 정도로 한국에서 가는 것보다 더 멀다. 또 최근에는 대도시뿐만 아니라 중국 곳곳으로 항공 노선이 연결되면서 노선 수는 일본을 추월한 지 오래다.
게다가 베이징인들이 상하이인을 돈밖에 모르는 수전노라고 생각하는 탓에 심리적 거리감을 느끼는 데 반해, 우리나라 사람들은 외국인이라는 인식이 있어서 존중하는 편이다. 상하이인들 역시 베이징인들을 돈도 못 벌면서 정치 논쟁이나 하는 무능한 사람들로 인식한다는 점을 생각하면 그들 간의 거리나 위치 설정은 매우 흥미롭기도 하다.
또 하나는 우리나라 사람들의 근성(?)이다. 이미 2002년부터 “중국 속 한국 사회가 무너지고 있다”는 주장이 속속 제기되기 시작했다. 중국 진출 초기, 중국인들과 조선족한테서 받은 피해는 이제 “방심하면 한국인에게 당한다”는 격언으로 바뀐 지 오래다. 여기에 주재원, 자영업자, 유학생 등 여러 계층구조에서 기인하는 교민단체의 결집 실패와 극히 일부이긴 하지만 한국인들의 방탕한 생활 등도 끊임없지 지적되고 있다.
이런 모습은 3년여가 지난 지금도 마찬가지다. 그 사이에 한국인 수는 급증했지만, 여전히 한인단체는 교민사회에서 중심 축 구실을 하지 못하고 있다. 한 예가 난항에 빠진, 베이징·상하이에서의 한국국제학교 설립 문제다. 정원 680명인 국제학교는 이미 정원이 차 입학이 하늘의 별따기일 만큼 어렵지만, 현지 모금액 380만 달러(정부지원 480만 달러)가 모아지지 않아 학교 측은 건설 중단 위기에 빠져 있다. 바로 이런 일에 한인단체가 제 기능을 해야 하지만 아직까지 그 정도의 신뢰조차 얻지 못하고 있다.
재중 한인사회가 지속적으로 발전하기 위해서는 우리나라 사람들의 권익을 대변해줄 단체가 있어야 하고, 그 몫을 한국인회나 한국상회·한국상공인회 등이 해야 한다. 하지만 이들 단체에 한계가 있다. 이를 극복하기 위해서는 한인단체가 좀더 적극적으로 존재 가치를 인식시켜야 한다.
톈진에 있는 한국국제학교. 장기 체류하는 신조선족들은 아이들을 한국학교가 아닌 중국공립학교에 보내고 있다. 칭다오 한 교회의 주말 바자 모습(오른쪽).
이러한 일을 위해 노력하는 곳 가운데 하나가 톈진한국인회다. 각종 문화강좌 등을 열어 교민들을 끌어들이는 한편, 바자 등을 통해 교민을 하나로 모으는 노력을 지속적으로 하고 있다. 한국인회가 활발해지면 이를 바탕으로 시정부 등 중국 기관들과 재중 한국인 관련 논의를 할 수 있고, 한국인의 권익 보호를 위한 장치도 만들어갈 수 있다.
지금 중국에서 활동하는 한국인들의 대부분은 중소기업가나 자영업자들이다. 이들 대부분은 지금까지도 어려움을 겪고 있다. 이동전화나 자동차 업종 등은 그래도 괜찮지만, 전자나 섬유 업종 등은 중국 기업에 비해 경쟁력이 떨어지고 인건비·세금 등 부대비용의 증가로 삼중고를 겪고 있다.
한-중 관계는 과거와 달리 급변하고 있다. 우리의 창의적인 사고를 바탕으로 한국기업 제품뿐만 아니라 중국기업에서 만든 물건까지 세계시장에 팔아야 할 상황이다. 우리가 가진 경쟁력이란 적극적인 사고와 유연한 대처 능력을 바탕으로 한 진취적 기상의 세일즈 정신, 한류로 대변되는 문화 콘텐츠의 생산과 마케팅 능력, 그리고 뛰어난 정보통신 적응력을 바탕으로 한 정보통신 기술 개발 및 활용 능력일 것이다.
중국에서 나름대로 성공한 이들은 “만약 이렇게 발전하는 세계 공장이 중국이 아니라 인도나 브라질이었다면 어떻게 됐을까” 하며 다행스럽게 생각하기도 한다. 중국이 우리나라 옆에 있다는 것은 우리를 위협하는 요소이기도 하지만 우리에게 더 많은 기회를 제공해주는 것이기 때문이다.
재중 한국인 사회는 분명히 그런 전초기지 구실을 하는 곳이다. 전초기지가 제대로 세워지지 않으면 앞으로 중국의 한인사회는 양적인 증가에도 사상누각을 면키 어려울 것이다.
2001년에 한국상회의 모 사무국장은 “한국 진출 기업 가운데 10%는 이윤을 남기고, 40%는 반반 정도고, 50%는 그만두어야 할지 또는 옮겨야 할지를 놓고 고민한다”고 한탄한 적이 있다. 물론 그 비율은 지금도 바뀌지 않고 있다. 그러나 중국에서의 사업 환경은 계속 나빠졌지만, 이제는 중국에 진출하는 사람들이 무작정 들어오기보다 나름대로 준비한 끝에 오기 때문에 성공 확률이 높아지진 않았지만 실패율도 오르지 않고 있다.
한인사회 성숙과 유지의 관건은 교육
그렇다면 재중 한국사회의 미래는 어떤 모습일까. 우선 양적인 증가는 거스를 수 없는 대세가 됐다. 베이징의 경우 단기유학생까지 합치면 유학생 수만 10만명을 헤아릴 정도다. 거기에 조기유학생들까지 폭발적으로 늘고 있다. 유학생의 증가는 소비자원의 증가이지, 생산자원의 증가는 아니다. 또 그들은 모래알처럼 흩어져 지내기 때문에 교민들의 구심점도 약하다. 미국의 경우 이런 문제를 해결하던 곳이 교회나 각종 소모임들이었다. 중국에서의 문제는 각각의 소모임들이 자신들만의 리그를 형성해 전체로 가는 데 도움을 주지 않는 경향이 있다는 것이다. 하지만 이런 소모임의 증가는 재중 한국인 사회 통합이라는 인식이 확산될 경우 긍정적인 작용을 할 수 있을 것으로 기대된다.
지금 중국에 오는 이들은 중국이라는 초원에 양을 놓아 길러서 세계에 팔려는 유목 정신으로 무장한 이들이다. 그들이 사는 세계는 고정되어 있지 않다. 몽골족들에게 아오빠오(敖包)라는 지침대가 있었듯, 우리도 한국인이라는 지침대를 중심에 두고 살아가야 한다.
중국 내 한인사회의 성숙과 유지의 관건은 교육에 달려 있다고 해도 지나친 말이 아니다. 한국식 교육을 받지 못하는 이들은 자연스럽게 국가에 대한 이해를 잃고 신조선족으로 살아갈 것이다. 조선족 동포들의 경우 3세대 이후부터는 조선인학교가 급속히 줄면서 언어를 잊기 시작했다. 한국이 가까워지면서 한국어의 중요성이 새삼 커지고 있는 것이 현실인데, 먼 훗날 조선족이 지금 겪는 고민을 재중 한국인 후세들이 할 것이 자명하다.


유튜브에 신천지 대처 동영상이 인기를 얻고 있다. 수원의 한 교회에서 어린이 사역을 하는 윤재덕 전도사가 올린 영상이다. 신천지 교리의 모순과 함께 정통교회의 해석을 담고 있어 이단 대처뿐만 아니라 성도들에게 건강한 복음을 심는 역할까지 하고 있다. 우연히 제작한 유튜브 하나가 인기를 얻어 지금은 3500명 정도의 구독자를 보유하게 되었다. 유튜브를 통해 신천지의 주장에 맞서 바른 성경해석을 당당하게 전하는 윤 전도사를 만나보았다.
신천지 대처 동영상 제작 계기 Why
신학대학교 시절 함께 공부하던 외국인 신학생 형이 신천지에 빠졌다. 외국생활을 하는 것이 힘들 때 신천지 전도사가 접근한 것이다. 형을 구하기 위해 만났으나, 신천지에 대해 아는 것이 없었던터라, 결과가 좋지 않았다. 속상해서 신천지 자료를 찾기 시작했다. 신천지 대처하는 분들께 자료를 제공받고, 공부하던 성경 원문을 조합해서 영상을 한 편만 만들어 보자고 생각했다.
신천지에 빠진 외국인 형에게 보여주기 위한 것이었다. 컴퓨터도 없어서 PC방에서 만들어서 유튜브에 올렸다. 생각보다 많은 사람들이 시청하게 되었고 하나둘 만들다가 지금에 이르게 되었다.
제작하는 동영상 What
▲윤 전도사가 올린 유튜브 강의 ‘신천지인들이 알아도 대답할 수 없는 질문’
‘신천지인들이 알아도 대답할 수 없는 질문’이라는 동영상을 가장 많이 시청했다. 신천지 저서 『천지창조』에는 요한계시록 에베소교회의 담임목사가 사도 요한이라는 내용이 나온다. 이 내용은 성경에 나오지 않는데 어떻게 알았을까라는 생각이 들었다. 그 내용이 『유세비우스의 교회사』라는 책에 기록되어 있다. 성경은 성경으로만 풀어야 한다고 주장하고, 개역한글만 고집하는 신천지가 답할 수 없는 질문이다. 신천지 교리비교 백신, 신천지인들에게 보내는 로마서를 만들었고, 탈퇴자들과의 만남을 통해 얻은 정보로 신천지 탈퇴 매뉴얼을 제작하고 있다.
영상제작 위한 신천지 자료 확보 How
신천지 탈퇴자들의 도움이 크다. 탈퇴자들이 신천지 상황을 알려준다. 정보를 많이 듣고 신천지와 연관 있는 사람들을 접촉하게 된 것이 큰 재산이다. 영상제작에 대한 조언을 얻어 설득력이 있는지 피드백도 받는다. 네이버 뉴스의 옛날 신문 검색 기능도 신천지 등 과거 기사를 확인할 수 있어 큰 도움이 된다.
원문을 보는 것도 효과적이다. 성경은 번역본이다. 완벽한 번역은 없다. 성경은 번역본이라는 전제로 원문이 무엇을 말하고 있는지 볼 수 있다. 역사, 사건, 성경텍스트 모두 최초 근거가 무엇인가를 확인해야 한다. 1차 자료가 가장 중요하다고 하겠다.
영상제작의 중점 What
단순히 신천지 반증 영상이라고 보시기도 하는데 그렇게 생각하지 않는다. 창세기에서 요한계시록까지 거시적인 맥락을 보여주는 것이 목적이다. 부분적인 것으로 반증에 반증을 해봐야 프레임이 깨지지 않는다. 복음이라는 프레임 안에 반증은 부분적으로 확인하는 것이다. 신천지를 경험한 사람들은 성경을 열면 단어를 신천지식으로 인식한다. 비유풀이다. 성경은 1차 독자가 누구인지 등 역사적으로 봐야 하는데, 이단들은 비유부터 생각한다.
영상제작을 통한 변화 How
수원지역 피해자, 타지역 피해자를 만나게 됐다. 매주 신천지 피해자들과 함께 성경공부를 하고 있다. 벌써 1년이 넘었다. 신천지 탈퇴자들은 복음을 알려 달라고 했다. 신천지에 빠지는 사람의 공통점은 복음에 대한 역사적 이해가 없다는 점이다. 신앙고백이 나오기까지 역사적 사건에 대한 이해가 없어서 빠지는 것이다. 역사적 상황을 설명하는 것은 왜 복음인지 객관적 근거를 제시하는 것이다.
여러 도움을 받으며 사역하고 있다. 단 금전적인 도움은 받지 않는다. 이게 옳다는 것은 아닌데 이단에게 빌미를 주지 않기 위해서다. 유튜브에 댓글로 격려해 주시는 분들이 큰 힘이 된다. 영상을 시청한 후 ‘좋아요’를 눌러주시는 분들도 고마운 분들이다.
신천지 미혹의 특징 What
신천지 센터에 들어가면 먼저 잎사귀라는 바람잡이가 절반이다. 신천지인들이 이미 반 이상이어서 분위기에 휩싸인다. 열정적이다. 입교까지 이어진다. 탈퇴하더라도 교회와 분위기가 다르다는 생각을 하게 된다. 신선한 분위기를 제공하는 것 자체에 매료된다. 또 함께 여행을 다니는 등 인간관계가 돈독하다.
둘째로 교리적으로 잘 준비되어 있다. 잘 모르는 사람이 센터 강의를 듣다 보면 미혹될 수밖에 없다. 30년 동안 남들을 속이는 방법이 정교해져 왔다. ‘거기에 왜 빠져? 이해가 안 돼!’라고 생각하는 사람은 신천지에 대해 아무것도 모르는 것이다. 작정하고 속이고 간, 쓸개 빼줄 것처럼 잘해주며 주기적으로 세뇌해 누구든지 빠질 수 있다.
유튜브 선택 Why
처음에는 비메오에 올렸다. 그런데 계정이 삭제되었다. 신천지 측에서 신고해서 그런 것 같다는 생각이 든다. 유튜브는 큰 채널이고 부담스러워서 비메오에 올리고 페이스북에 링크만 하려고 했는데, 유튜브로 갈 수밖에 없었다. 유튜브를 사용해 보니 장점이 많았다. 신천지에서 저작권, 초상권 등 신고했을 때 유튜브는 영상제작자를 지켜준다. 수정 기한도 주고, 모자이크를 할 수 있는 기회를 준다. ‘칼빈은 살인자가 아닙니다’라는 영상을 올린 적이 있다. 신천지에서 만든 ‘칼빈이 살인자’라고 만든 드라마를 인용한 것이다. 공익적인 목적으로 인용하면 적법하다.
그런데 드라마에 출연하는 사람들이 신고했다. 유튜브에서는 친절하게 모자이크 처리하면 된다고 알려줬다. 유튜브 자체 툴로 모자이크를 해서 간단하게 해결했다. 저작권이나 초상권 문제 제기가 있었는데 모두 잘 처리됐다.
미디어를 활용하는 이단 Who
▲14만 4천의 성경적 해석을 강의하는 모습
유튜브에서 전능신교전능하신 하나님 교회를 많이 보게 된다. ‘하나님’, ‘성경’ 등 주요 키워드를 전능신교가 선점하고 있다. 전능신교는 유튜브 영상 모두 드라마로 만든다. 하나님에 대해 알고 싶고 성경에 대해 알고 싶은데, 키워드를 점령당하면 안 된다. ‘요한계시록’을 검색하면 신천지 영상만 뜬다. 14만 4천을 검색하면 신천지 영상이 나오지만, 바로 밑에 내가 제작한 영상이 보인다. ‘장막성전’, ‘흰무리’, ‘만국회의’ 등 이단들의 주요 키워드를 점령해야 한다. 키워드 중심으로 콘텐츠 만드는 일을 해야 한다.
기억에 남는 사람 Who
실제로 오프라인에서 처음 만났던 신천지 청년이 가장 기억에 남는다. 신천지 고민을 요청받아 어머니가 데리고 나왔다. 대전에 거주하는 이 청년은 첫 만남에서 전도사님 얘기를 들어도 강사에게 물어보겠다며 완강하게 반응했다. 제작한 유튜브 영상을 시청하게 한 뒤 창세기부터 요한계시록까지 성경에 대해 알려줬다. 그 청년은 그 자리에서 펑펑 울고 신천지에서 빠져나왔다. 이후 주 1회 만나면서 로마서, 요한계시록, 베드로전서를 모두 읽었다. 그 친구를 만난 것만 해도 신천지 사역에 큰 의미가 있다. 탈퇴 후 수백 개의 질문을 쏟아냈다. 이 일 후에 이단 탈퇴자는 반드시 후속교육이 있어야 한다는 것을 깨달았다. 복음에 기초한 후속교육이 필수인 것을 알게 됐다. 매주 만나서 본문으로 얘기하고 질문을 해결하며 큰 공부가 되었다.
또 다른 친구는 매주 기차를 타고 모임을 참석하는 청년이다. 가장 기억에 남지만 처음에 어떻게 만났는지 기억이 나지 않을 정도로 현재 좋은 관계를 유지하고 있다. 처음 신천지였던 것을 잊을 정도로 친해졌다. 복음으로 연대할 수 있는 아주 좋은 친구들을 얻었다.
지역교회와의 연대 How
사역하는 교회에서 적극적으로 응원해 주신다. 너무 잘 도와주시고, 신뢰해 주시고, 지지해 주셔서 고마울 따름이다. 이 사역을 계속할 수 있는 건 지역교회의 도움 덕분이다. 담임목사님과도 이 일에 대해 많은 대화를 하고 조언을 구하고 있다. 교회의 연대가 있어서 사역할 수 있는 것이다. 한국의 지역교회가 신천지 탈퇴자에게 관심을 가져야 한다. 탈퇴는 회심이 아니다. 탈퇴한 후에는 공허하고 의심스럽다. 회복된 것이 아니다. 복음이 필요하다. 속았던 과거에 대해 분노가 아니라 감사로 전환되어야 한다. 이단과 접하면서 복음이 위대하다는 것을 느껴야 한다.
마지막 한 마디 What


다윗. 그는 참 어렵게 왕이 됩니다. 왕이 된다는 것은 하나님이 정하신 일이지만, 그 과정은 그렇게 쉽지 않았습니다. 하지만 다윗은 하나님을 의지하고, 하나님의 말씀을 지키며, 하나님을 신뢰하여 조금도 흔들림이 없습니다. 그리고 그의 앞에는 승리가 이어집니다. 다윗이 왕이 된 이후에 더욱 그 승리가 펼쳐집니다. 사무엘하 8장 1절부터 보시면, 다윗이 블레셋 사람들을 쳐서 항복을 받습니다. 또 다윗이 모압을 쳐서 그들을 심판합니다. 그 심판하는 모습이 특이합니다. 모든 사람을 엎드리게 하고 줄로 재어 두 줄 길이의 사람, 즉 큰 사람은 죽이고 한 줄 길이의 사람은 살립니다. 또 소바 왕 하닷에셀을 쳐서 마병 천 칠백 (또는 칠천 역대상 18장)과 보병 이만명을 빼앗습니다. 여기에서 주목해야 할 부분이 있습니다. 역대상 18:4절입니다. “다윗이 그에게서 병거 천 대를 빼앗습니다. 그리고 그 병거 중 백 대의 말들만 남기고 그 외의 병거의 말은 다 발의 힘줄을 끊습니다. 우리는 이 부분을 분명하게 이해해야 합니다.
병거는 오늘날의 전차입니다. 지상 전투의 가장 강력한 무기입니다. 보병들은 전차의 소리만 들려도 도망가야 합니다. 아무리 싸우려고해도 상대가 되지를 못합니다. 전차가 많은 것은 분명히 힘이 세고 당할 자가 없다는 것입니다. 그런데 다윗은 일천대의 병거를 노획하지만, 그 중에 구백대를 폐기처분합니다. 다 부수어 버리고 100대만 남깁니다. 그리고 모든 말들의 힘줄을 끊어버립니다. 이것이 다윗이 어디로 가든지 승리하는 비결입니다.
신명기 17:14-20에, 하나님은 이스라엘의 왕이 금해야 하는 것을 세 가지 말씀하십니다. 첫째는 말을 많이 두지 말라고 하십니다. 둘째는 아내를 많이 두지 말라고 하십니다. 세째는 은금을 많이 두지 말라고 하십니다. 그러면 그 나라가 강력하고 장구할 것이라고 하십니다. 말을 많이 두고 병거를 많이 가지고 있어야 강하고 승리하는 것이 아니라고 하십니다. 세상이 승리하고자 하는 방법과는 완전히 반대입니다. “병거를 버려라. 그리하면 승리할 것이다.” 이것이 하나님의 방법입니다.
“여호와께서 자기에게 기름 부음 받은 자를 구원하시는 줄 이제 내가 아노니 그의 오른손의 구원하는 힘으로 그의 거룩한 하늘에서 그에게 응답하시리로다 어떤 사람은 병거, 어떤 사람은 말을 의지하나 우리는 여호와 하나님의 이름을 자랑하리로다”(시편 20:6-7).
다윗이 어디로 가든지 승리한 비결은, 첫째 하나님을 이길 어떤 것도 없다고 하는 흔들림이 없는 믿음입니다. 둘째는 하나님을 진실되고 신실하게 의지하는 것입니다. 세째는 세상에서 승리를 준다고 생각되어지는 것들을 아무런 미련없이 버리는 것입니다.
여호사밧 왕 때에 거대한 아람의 군사들이 이스라엘을 쳐들어옵니다. 도무지 막아낼 힘이 없습니다. 아람 군대에 의하여 진멸당할 위기입니다. 어떤 방법도 없는 풍전등화의 위기입니다. 여호사밧 왕은 하나님 앞으로 갑니다. 하나님이 길을 열어 구원하여 주실 것을 믿고 하나님 앞에 섭니다. 하나님만이 구원하여 주실 분으로 의지합니다. 그리고 전쟁터에 찬양하는 성가대가 나가도록 합니다. 그 성가대가 전쟁터에 나가 찬양을 시작할 때, 하나님이 숨겨놓으신 군대가 나와서 그 강력했던 아람의 군대를 진멸하십니다. 승리는 하나님이 하시는 것입니다. 그리고 하나님은 그 승리를 하나님을 믿고 신뢰하고 의지하는 하나님의 백성들에게 주시는 것입니다.


매주 화요일 직장인들이 꼭 알아야 하는 회계 상식을 연재합니다. ‘꼭 알아야 하는’이라고 표현한 이유는 굳이 우리가 알 필요 없는 회계작성법은 뺐기 때문입니다. 그래서 회계독서법입니다. 연재해줄 권재희 회계사는 한영과 안진회계법인에서 근무했고 지금은 대기업 세무팀장으로 재직 중입니다.
최근 회사에서 신입사원을 대상으로 회계에 대한 강의를 진행했다. 신입사원 연수 과정에 회계 강의가 포함되어 있는 것은 회계가 그만큼 중요하기 때문일 것이다. 그런데 강의를 준비하면서 생각해보니, 막상 신입사원들이 현장에서 회계를 얼마나 써먹을 수 있을지 의문이 들었다. 회계를 잠깐 배웠다고 해서 당장 재무제표 분석을 척척해낸다거나, 주식투자의 귀재가 된다거나, 성과가 높아진다거나 하는 꿈같은 일은 일어나지는 않으니 말이다. 사실 아무리 회계가 중요하다지만, 직장인들 대부분은 회계를 몰라도 잘 산다.
어차피 활용도 못할 회계라면 굳이 어려운 용어며, 이론이며 다 배워야할 필요는 없다. 그저 회사 생활에서 도움을 받을 수 있는 정도만 알아도 충분하다. 더구나 회사 생활에서 필수적으로 알아야 하는 회계 규칙들은 그렇게 어렵지도 않고, 양이 많지도 않다. 앞으로 지극히 상식적이고 간단하지만 필수적인 몇 개의 회계 규칙을 ‘회계독서법’으로 정리해 볼 것이다.
회계독서법을 시작하려면 먼저 다음의 ‘쉬운 회계를 위한 세 가지 질문’에 대답을 할 수 있어야 한다. 질문이라고 해서 긴장할 필요는 없다. 회계를 떠올리면 많이 들어보았을 흔한 내용들이다.
쉬운 회계를 위한 질문① 회계, 어려울까, 쉬울까?
회계는 어려울까, 쉬울까? 대부분의 사람들은 “어렵다”라고 대답을 한다. 그런데 이것은 정답이기도 하지만 때로는 오답이기도 하다.
회계는 크게 두 가지로 구분할 수 있다. 첫 번째는 소수의 회계 전문가들이 사용하는 ‘어려운 회계’이고, 두 번째는 대다수의 일반인들을 위한 ‘쉬운 회계’다. 이제 위의 질문에 대한 답은 간단해진다. 즉, 어려운 회계는 어렵고, 쉬운 회계는 쉽다.
회계를 어려운 것과 쉬운 것으로 구분하는 것은 매우 중요하다. ‘회계는 어렵다’는 편견 때문에 대부분의 사람들이 배우기도 전에 회계를 포기하거나 회계에 대한 관심을 끊기 때문이다. 이제 회계에 대한 잘못된 생각을 내려놓을 때가 되었다. 어려운 회계는 몰라도 된다. 회계 전문가가 될 것이 아니라면 일반인들은 쉬운 회계만 알면 된다.
쉬운 회계를 위한 질문② 회계는 무엇인가?
회계가 무엇인지 묻는 질문에 대한 가장 식상하고도 정답에 가까운 대답은 바로 “회계는 회사의 언어”라는 것이다.(공식적으로는 회사의 재무정보를 측정하여 전달하는 과정으로 정의된다)
회사와 이해관계자 사이에서 회계를 통해 다음과 같은 의사소통이 이루어진다.
① 회사가 재무제표(재무(財務)에 관한 모든(諸) 서류(表))를 작성하면 ② 이해관계자들이 재무제표를 분석하여 의사결정에 활용한다. 의사소통은 언어의 중요한 기능이므로 회계를 회사의 언어라고 부르는 것이다. 여기까지는 그냥 남들 다 하는 흔한 그런 이야기이다.
본론은 지금부터다. 두 번째 회계에 대한 질문에 답을 하면서 기억해야 할 것은 회계가 ‘작성(쓰기)’과 ‘분석(읽기)’의 2가지로 구분된다는 것이다. 회계 전문가는 어려운 회계를 사용하여 재무제표를 작성한다. 즉, 회계 전문가는 재무제표라는 작품을 집필하는 작가라고 할 수 있다.
반대로 일반인들은 작성된 재무제표를 읽는 사람, 즉, 독자다. 독자는 재무제표가 어떻게 집필되는지 그 과정에 대해 알 필요가 없다. 그저 재무제표를 읽는 방법만 알면 된다.
사실 재무제표 읽는 방법은 누가 읽는지, 왜 읽는지 등에 따라 그 난이도가 천차만별이다. 그러나 직장 생활이나 창업 생활에서 필요한 재무제표 읽기는 그렇게 고차원적인 것은 아니다. 일반인이 직장 생활·창업 생활에서 쉽게 재무제표를 읽는 방법을 ‘회계독서법’이라고 부르기로 한다.
쉬운 회계를 위한 질문③ 회계는 중요한가?
신입사원들은 대부분 회계와 관계가 없는 직장 생활을 한다. 차변이나 대변(회계에서 각각 왼쪽과 오른쪽을 뜻하는 용어다)을 몰라도, 재무제표를 몰라도 회사에서 눈치 볼 일이 없다. 그럼에도 불구하고 워렌 버핏처럼 성공한 사업가나 정치인 등 소위 말하는 저명한 인사들은 한결같이 ‘회계가 중요하다.’, ‘회계를 알아야 성공할 수 있다.’고 말한다. 당장 몰라도 불편함이 없는데, 왜들 그렇게 회계가 중요하다는 것일까.
1. 회계가 필요한 사람들
신입사원이 의사결정을 할 수 있는 직책에 오르고 나면 비로소 회계의 필요성을 피부로 느끼게 된다. 창업을 했거나, 창업을 고려하는 사람에게도 회계는 중요하다. 즉, 의사결정을 하거나 책임을 져야 하는 사람들에게 우선적으로 회계가 필요하다고 보면 된다. 이때 필요한 회계는 당연히 어려운 회계가 아니라 쉬운 회계다.
2. 회계를 몰랐을 때 생기는 일들
회계를 모른다고 회사가 반드시 망하지는 않는다. 다만 회사에 불리한 의사결정을 할 가능성은 높아진다. 반대로 회계를 알면 회사에 긍정적인 제안을 하고, 유리한 의사결정을 할 가능성이 높아진다. 결국 회계는 회사의 흥망성쇠를 결정짓는 중요한 요소 중의 하나라고 볼 수 있다. 회계를 몰랐을 때 무슨 일이 생기는지를 알면 회계가 더 절실해질 것이다. 자세한 내용은 회계독서법의 세부 내용에서 차차 살펴보기로 한다.


올해 1월 16일 양형섭 북한 최고인민의회 상임위원회 부위원장은 AP통신과의 인터뷰에서 북한이 사회주의 국가들이 과거 수용·단행한 개혁·개방 모델을 다각적으로 연구 검토하고 있다고 밝혔다. 북한 관료들이 필자를 찾아와 이와 관련해 자문을 구한 적도 있다.
김정일 재임 당시 거론조차 금지됐던 ‘개혁’ ‘개방’이라는 말을 김정일이 사망(2011년 12월 17일)한 뒤 한 달 만에 언급한 배경은 뭘까? 북한이 개혁·개방을 통해 경제 회복과 현대화를 달성하지 못한다면 언젠가는 세습에 의해 정권을 이어받은 김정은의 통치기반에 균열이 생길 것으로 생각한 것일까?
북한의 행보와 관련해 일부 한국 언론은 북한이 개혁에 착수했거나 조만간 나설 것으로 보고 있다. 그렇다면 북한이 경제현대화와 지속적 경제 발전을 위해 실효성 있는 개혁·개방을 단행하려면 어떤 구체적 조치를 이행해야 할까? 다시 말해 어떤 제약 요인을 극복해야만 성공할 수 있을까? 이 두 질문은 북한의 통치자 김정은이 개혁·개방을 수용해 시행할 준비가 돼 있는지를 가늠하는 리트머스시험지라고 하겠다.
주체사상 변혁해야
김정은 북한 국방위원회 제1위원장.
첫째, 북한의 통치이념 변화를 지켜봐야 한다. 지난 60여 년간 ‘조선민주주의인민공화국’의 본질을 정의했으며 또한 신성시해온 통치이념의 변화 없이는 실효성 있는 개혁·개방이 불가능하다. 통치이념과 경제체제 및 경제 관리 메커니즘은 불가분의 관계를 맺고 있다.
시장경제로 향하는 개혁이 실효성을 거두려면 생산수단을 전 인민적(국가적) 소유에서 사기업 소유로 바꿔야 한다. 혁신, 경영 합리화, 생산성 확대 및 이윤 극대화 같은 동태적 요인이 사기업에서만 발생할 수 있기 때문이다. 경제학에서 말하는 가치법칙(law of value)이 사회주의 계획경제하에서는 성립될 수 없다. 물론 시장도 존재할 수 없다. 인류 역사상 전통적(스탈린식) 사회주의 체제 아래서 지속적 경제 발전과 현대화를 이룩한 나라는 없다.
개혁·개방을 위해 필수 불가결한 이념의 변화는 정치개혁 없이 이뤄질 수 없다. 중국의 개혁·개방을 주도한 덩샤오핑(鄧小平)과 원자바오(溫家寶) 현 총리가 정치개혁 없이 경제개혁이 불가능하다고 역설한 이유다. 덩샤오핑은 다음과 같이 말했다. “우리의 모든 개혁의 최종적 성공 여부는 정치체제의 개혁에 달려 있으며 경제개혁이 잘 이뤄지지 못한 것은 이러한 장애에 부딪히기 때문이다.” 2010년 8월 선전(深)에서 원자바오가 “정치개혁의 보장이 없이는 현대화 건설 목표가 실현 불가능하다”고 한 발언도 같은 맥락이다.
북한의 경제개혁은 통치이념으로 신봉해온 주체사상의 변혁을 필수 전제로 한다. 다시 말해 모든 생산수단의 전 인민적 소유, 중앙집권적 계획경제 체제, 김일성을 수령으로 모시고 충성을 다하며 수령의 명령에 하나와 같이 움직이는 집단주의로 요약되는 주체사상의 본질적 변화 없이는 개혁·개방이 불가능하다는 것이다.
둘째, 정치개혁과 이념 변화를 이뤘다고 해서 경제현대화가 달성되는 것은 아니다. 지속적 발전을 이뤄내려면 개혁 정책에 덧붙여 개방 정책을 병행해야 한다.
개방의 의미를 되새겨보자. 개혁은 전통적 사회주의 경제 체제 안에 내재한 모순과 결함을 제거하고 치유하는 데 목적이 있는 반면, 개방은 사회 간접자본 축적을 위한 외화 획득, 선진 기술 확보, 합리적 경영지식의 습득, 외국의 투자 및 차관 도입 등을 주목적으로 한다. 개방이 실효를 거두려면 상호 호혜성에 기초를 둔 우호적 대외정책이 뒷받침돼야 한다.
고르바초프가 개혁(perestroika) 개방(glasnost)을 추진하면서 언급한 것처럼 대외정책은 국내정책의 연속이기 때문이다. 평화와 우호를 목적으로 하는 국내정책이 이뤄지지 않고는 평화를 위한 우호적 대외 친선 관계를 수립할 수 없다는 뜻이다.
외부에 적대적인 북한의 대외정책은 계급투쟁과 전체주의에 기초한 국내정책의 연장선상에서 이뤄지고 있다.


최근 축산은 가축질병과 축산물 안전, 환경문제로 상처받고 있다. 국민으로부터 신뢰를 잃었고 마을에서는 공공의 적으로 전락했다. 잡히지도 않고 보이지도 않는 지속가능한 축산을 강요받는 가운데 40여일 후에는 미허가축사 행정처분이 시행될 예정이다. 지금 축산의 미래를 외면한다면 우리는 훗날 먹거리 문제로 그 후폭풍을 고스란히 떠안고 말 것이다. 절박함을 안고 환경부 앞으로 축산인들이 모인 지난 6일 정문영 전국축협조합장협의회장을 만났다.
미허가축사 적법화, 무엇이 문제인가.
일단 법부터 잘못됐다. 당초 핵심 키워드는 환경문제였다. 그렇다면 가축분뇨 배출시설에 대해 철저히 점검하고 시설을 갖추도록 유도했어야 한다. 우선 가축분뇨 처리시설을 정부나 지자체가 마련해놓고 그걸 이용할 수 있으면서도 무단으로 방류하는 농가가 있다면 엄격하게 처벌해야 한다. 정말 환경문제 때문이라면 분뇨처리부터 단속을 했어야 했다. 그런데 지금 배출시설 인허가를 받으려면 건축법부터 충족해야 한다. 본질을 벗어난 것이다.
만일 미허가축사에 폐쇄명령이 내려진다면 농업적 측면에서는 어떤 영향이 있을까.
미허가축사를 가진 농가들이 대부분 중·소규모다보니 농촌의 인구가 줄어드는 문제도 있을 것이고, 가장 중요한 것은 흙을 살리는 문제다. 비료는 토양을 산성화하지만 가축분뇨로 만든 퇴비는 흙을 살린다. 가축분뇨를 발효해 퇴비를 만들면 친환경농산물을 생산할 수도 있다. 특히 적법화 대상 농가의 대부분이 한우농가인데 이대로 행정처분이 되면 한우 번식기반은 순식간에 무너질 것이고 현재 37%인 한우자급률이 20%대, 10%대로 주저앉는 것도 시간문제다.
현장의 농가들은 “적법화를 하고 싶어도 할 수 없다”고 호소하고 있다.
현재 미허가축사 적법화에는 26가지 법이 적용되는데 그 형태가 백인백색이다. 정부에서는 행정권고안으로 지자체의 비협조 문제를 해결하겠다고 하지만 권고안으로 움직일 공무원이 어디 있나. 현장에서 문제가 발생하면 담당 공무원이 책임을 져야하는데. 적법화 명령 이후 지금까지 지자체의 분위기가 그렇다. 시장·군수가 하라고 해도 법에 근거를 두지 않는 이상 담당공무원들을 움직이기는 어렵다. 그래서 공무원이 미허가축사를 적법화할 때 법적 보호를 받을 수 있도록 특별법을 마련해달라는 것이다.
그렇다면 어떤 조치들이 있어야 적법화를 할 수 있을까.
일괄적으로 3년을 연장하는 것에 대해서는 정부가 굉장한 부담을 느낄 수도 있다. 현재로서 가장 실현가능한 대책은 농가별로 어떤 법에 저촉되는지, 그 문제를 해결하려면 어느 정도의 시간이 필요한지 견적을 내 농가별 상황에 맞춰 적법화를 해나가는 것이다. 시간이나 인력이 많이 필요한 것이 사실이다. 하지만 이 부분은 축협이 적극 협조하면 충분히 해결할 수 있다. 전국 139개 조합이 각 지자체 TF팀에 힘을 보탤 의향이 있다. 또 3월 24일로 종료되는 가축사육 제한 특례도 같이 연장돼야 한다.
축산농가들에게 전하고 싶은 이야기가 있나.


미국은 3월 중순부터 자가격리와 사회적 거리두기가 시행되고 있는데 제가 사는 지역은 5월 말까지 연장됐습니다. 여기에 6월 중순까지 이러한 행정 명령이 지속될지도 모른다는 이야기가 나오고 있습니다.
귀한 생명을 살리고 또 우리가 살자고 하는 일이기에 불평과 불만은 되도록 접어두고, 나름 하루를 잘 버텨내려고 노력 중입니다. 하지만 요 며칠은 참 기운이 쭉쭉 빠지더라고요. 봄이 오는 소리는 더디고, 아직까지도 겨울 추위가 느껴지는 데다 흐리고 비가 오는 이곳의 변덕스럽고 우중충한 날씨 탓인지도 모르겠습니다. 아이들과 잠시 잠깐 바깥공기를 맡는 것도 벅차고 귀찮게 느껴집니다. 온 가족이 느끼는 답답함은 이루 말할 수 없습니다.
이렇게 ‘독박 육아’를 하고 있자니 제정신 상태도 온전치 않은 것 같습니다. 그동안 듣고 배웠던 육아 방법들, ‘감정 코칭’, ‘롤 모델링’, ‘기질 파악’ 등이 제 뇌리에만 소리 소문 없이 스쳐 지나갈 뿐 실천은 지독히도 어렵더군요. 첫째에게는 풀 뚜껑을 제대로 끼우지 않았다고, 둘째에게는 탁자에 그림을 그렸다고 아이들의 ‘아트 작업실(거실)’에 무단출입해서는 훼방을 놓고 가는 날들이 많아지고 있으니 말입니다.
아이들에게 짜증과 화를 내고, 한숨을 땅이 꺼지 듯 거침없이 내뱉습니다. 특히나 재택근무하는 신랑의 귀에도 들리는 ‘그 주파수’로 한숨을 쉬며 ‘내가 이토록 힘들다!’는 것을 티를 내고도 싶습니다.
그렇게 무턱대고 화만 내고는 아이들이 척척 알아듣고 변화되길 바랐습니다. 그런데 오히려 아이들의 반응으로 저의 잘못을 마주할 수 있었습니다. 첫째의 “엄마가 왜 그러지? 왜 그러는 거지?”라는 말에 도리어 아이들 눈치를 보게 됐습니다. 둘째의 입이 쭉 나오고 두 눈망울에 눈물이 장전되는 것을 보고 있으면 당황스럽기 그지없고, 이내 미안한 마음이 들었습니다.
아이들이라고 지금 이 지루한 일상이 이해되고 유쾌하고 즐거운 게 아닐 텐데도 아이들은 참 잘 참아준다는 생각이 듭니다. 어리석고 이기적인 엄마는 자기감정 조절도 못 한 채 아이들을 호되게 야단만 치고 있었는데 말입니다.
자가 격리로 인해 아이들과 있는 시간이 많아졌습니다. 그래서 미안한 일이 더 많아지는 것 같네요. 아이에게 사과하는 것을 연습하기에 딱 좋은 시기가 아닐까 싶습니다. 그래서 이번 칼럼에서는 아이들에게 사과하는 방법을 소개하고자 합니다.
01 무조건적인 사과를 하세요
사과를 한답시고, “엄마가 미안해. 그런데 네가 그렇게까지 행동하니까 엄마도 화가 많이 나지”라는 조건부 사과는 피하는 것이 좋습니다. “엄마가 화낸 것 정말 미안해. 엄마가 소리 질러서 마음이 많이 상했지? 마음 아프게 해서 미안해 ”로 대신해주세요.
사과할 때조차도 아이를 교육하고자 하는 바람이 있는지 일정 부분 아이 탓으로 돌리려는 모습을 종종 발견하게 됩니다. 물론 아이의 부주의도 있겠지만 일단은 엄마의 잘못과 실수를 아이에게 진심을 담아서 표현해 보세요. 이때 아이가 그 당시에 느꼈을 감정을 헤아려줍니다. 또한 부모가 사과할 때 아이가 보이는 반응(울거나 화를 내는 등)에도 주목해야 합니다.
02 아이의 용서를 기다리세요
부모는 사과를 했는데도 아이가 받아들일 준비가 전혀 되지 않았을 수도 있습니다. 아이가 나이를 먹을수록, 그리고 엄마의 실수나 잘못이 클수록 아이의 감정선이 복잡해지고 사과를 받아들이고 감정을 정리하는 데도 시간이 더 필요합니다.
아이에게도 시간이 필요할 때가 있습니다. 다급하게 다가가서 “아직도 삐쳤어? 화났어?”라고 말하기보다는 “엄마를 용서해 줄 수 있어? 엄마 사과받아줄 거야?"라고 물어보세요. 아이의 마음이 서서히 녹는 것을 볼 수 있을 것입니다. 아이와 소통할 수 있는 세계로 들어가는 방법이니 시간을 갖고 기다려 보시길 바랍니다.
03 앞으로의 대안과 바람을 이야기하세요
“엄마도 앞으로는 아무리 화가 나도 소리는 지르지 않을게. 널 놀라게 하고, 슬프게 안 할 거야. 약속해.” 혹은 “엄마가 좀 더 목소리를 낮추고 네가 알아들을 수 있게 차근히 설명하도록 노력할게"라는 식으로 엄마 자신이 어떻게 변화하고자 하는지를 약속하는 것입니다. 그리고 지키는 모습을 보여줘야겠지요.
아이와 약속을 지키지 못했다면 아이에게 사과하고 그 이유를 충분히 이해시켜주세요. 잊어버린 약속을 나중에 꼭 실행에 옮겨야 하며, 여건이 되지 않을 시에는 다른 대안을 제시해 주세요.


아울러 과업특성에 변화에 대응하여 적절한 리더십 행동을 하여야 할 것이다. 그리고 군조직은 계급권력조직이므로 군리더들은 자신의 권력기반 상태를 정확히 확인하고 부족한 권력기반은 개발하여 여러 가지 상황변화에 따라 효과적으로 사용함으로써, 리더십의 유효성을 향상시킬 수 있도록 노력해야 한다.
군리더들이 주관적으로 바라보는 자기 자신의 리더십 유형과 그 범위, 상황적응성, 권력기반 등을 측정하게 한 것만으로는 완전한 군리더십 연구가 되지 못하기 때문에, 신세대 부하장병의 관점에서 바라보는 군리더들의 리더십 현실을 조사하여 비교·분석하여 보았다. 그 결과, 군리더의 권력기반과 리더십의 상황적응성에 대해서는 군리더의 자기 인식이나 신세대 장병의 인식이 대체로 일치하고 있어서, 군리더들이 자기의 권력기반과 상황적응성에 대한 인식이 정확하고 객관적이라고 판단할 수 있다고 할 수 있을 것이다.
아래의 [표]를 살펴보면, 군리더의 주권력기반에 대하여 자기 지각(self)이나 타인지각(other)의 내용이 다 전문적 권력과 합법적 권력을 들고 있음을 알 수 있고, 다만 나머지 5가지 권력기반의 순위가 부분적으로 다른 것을 확인할 수 있다. 군리더의 상황적응성 역시 양자의 인식이 거의 비슷하게 나오고 있음을 알 수 있다. 약간의 시각차이는 신세대 장병들은 자신의 군리더의 상황적응성에 대하여 ꡐ매우 부족하다ꡑ는 평가를 거의 30% 육박할 정도로 하고 있다는 점이다. 이점은 리더의 융통성과도 일맥상통하는 조사결과이다.
그런데 문제는 군리더십의 또 다른 핵심요소라고 할 수 있는 군리더의 리더십 행동유형과 군리더십의 융통성 측면에서, 군리더들이 인식하는 것과 실제로 리더의 팔로워가 되는 신세대 장병이 인식하는 것이 현격한 차이를 보여주고 있다는 있다. 아울러 과업성과에 대한 인식에 있어서도 상당한 차이를 보여주고 있다.
1) 먼저, 군리더십의 행동유형을 보면, 나머지 리더십 행동유형의…(생략) 전후순위는 동일한 반면 군리더와 부하간에 제4유형인 위임적 행동유형을 놓고 현격한 인식의 차이를 지니고 있음을 알 수 있다. 현재 군리더들은 자신들이 신세대 장병들을 설득(selling)하여 직무를 수행하게 하는 리더십 행동에 1순위를 두고 있으며 병행하여 부하의 참여도 상당히 고려하는 리더십 행동을 하고 있다고 생각하고 있다는 것이다.


여기서 유서진은 방향숙 역을 맡았다. 향숙은 중학교를 졸업하자마자 미용 기술을 배워 돈을 벌기 시작해 미군부대 사이에서 손재주 좋기로 유명했던 미용사였다. 그러다 어린 나이에 영백(이호원 분)을 가지게 되고, 남자가 떠나는 바람에 싱글맘이 되었다. 영백과 함께 고향을 떠나 서울로 향하지만 경기도 소도시들만 옮겨 다니고, 돈 잘버는 남자 만나서 팔자 펴고 살고 싶으나, 그런 남자들은 영백을 버거워한다. 자연스레 영백에 대한 원망이 커지며 극을 흥미롭게 만들 예정.
올해 바쁜 활동을 이어가는 유서진은 이번 작품을 통해 완전히 다른 모습으로 연기 변신을 앞두고 있다. 지난 7월 종영한 tvN ‘검색어를 입력하세요 WWW’에서는 ‘유니콘‘을 이끄는 대표 나인경 역을 맡아 미묘한 대립 구도 속에서 극에 긴장감을 불어넣었다. 이어 현재 인기리에 방영 중인 채널A ‘평일 오후 세 시의 연인’에서는 금기된 사랑으로 인해 혹독한 홍역을 겪는 어른들의 이야기 속 김빛나 역을 맡아 역대급 분노 연기로 시청자들의 호평을 받고 있다.


우리는 우분투 16.10 방법이 데비안에 대해 작동 할 것이라고 지적 소스를 발견, 하지만 우리는 데비안에서 작동하도록 경로를 발견하지 9. 대신, 우리는 아래에 나열된 소스에서 파이썬을 만들었습니다. 다른 언어의 숙련 된 프로그래머는 파이썬을 매우 빠르게 선택할 수 있으며 초보자는 깨끗한 구문과 들여 쓰기 구조를 쉽게 배울 수 있습니다. 우리의 파이썬 3 개요와 식욕을 자극. gopy는 이동 패키지에서 CPython 확장 모듈을 생성 (및 컴파일)합니다. 다른 OS를 가진 파이썬을 찾고 계십니까? 윈도우, 리눅스 / UNIX, 맥 OS X, 기타 파이썬에 대한 파이썬은 신속하게 작동하고 시스템을 보다 효과적으로 통합 할 수있는 프로그래밍 언어입니다. 자세히 알아보기 명령줄 개발자 도구 설치가 완료된 후 Homebrew 를 계속 설치한 다음 파이썬을 설치할 수 있습니다: 파이썬의 패키지 관리자인 pip를 사용하여 파이썬 패키지를 설치하고 관리할 수 있습니다. 일자리를 찾고 있거나 고용하려는 파이썬 관련 포지션이 있습니까? 커뮤니티가 운영하는 채용 보드가 다시 시작되었습니다.


현대의학은 마음의 존재를 인정하지 않다보니 마음에 의해 생기는 병을 ‘원인불명’으로 처리한다. 결국 불완전한 치료가 될 수밖에 없다. 현대의학이 인간 3중구조론을 인정한다면한계를 상당히 보완할 수 있을 것이다.
필자는 지난 호에서 인간은 육체만으로 구성된 단일 구조가 아니라 육체(불교에서는 化身) 이외에 파동구조(불교에서는 報身)와 마음(불교에서는 法身)이 존재한다는 3중구조론을 주장했습니다. 오늘날 서구과학계를 포함해 우리나라에서도 ‘마음이 뇌에서 생성된다.’는 유물론적 주장이 대세인 마당에 필자가 굳이 3중구조론을 주장하는 이유는 평소 의사 입장에서 가지고 있던 현대의학에 대한 불만 때문입니다.
그 중 가장 큰 불만은 현대의학이 마음의 존재를 인정하지 않기 때문에 마음에 의해 생기는 병을 ‘원인불명’으로 처리한다는 점이었습니다. 병의 원인을 ‘원인불명’으로 처리하기 때문에 치료도 불완전한 치료가 될 수밖에 없었습니다. 원인을 모르고 치료하기 때문입니다. 그러나 인간의 3중구조론을 인정한다면 현대의학은 한계를 상당히 보완할 수 있을 것이라고 생각합니다.
다음에서 보듯이 스트레스, 정신신경면역학, 정신종양학에 대해 마음의 존재를 인정하는 경우와 마음의 존재를 무시하는 경우를 비교한다면 그 차이를 확연히 알 수 있을 것입니다.
스트레스에 대한 상반된 해석
‘스트레스(Stress)’란 인체가 물리적 부담이든 화학적 부담이든, 혹은 심리적 부담이든 어떤 부담을 주는 압박감을 받게 될 때 특이한 반응이 일어나는 현상을 말합니다. 1930년대 캐나다의 내분비학자 한스 셀리에(Hans Selye)는 일생을 바쳐 스트레스를 연구했습니다. 그는 스트레스 요인에는 물리적 스트레스, 화학적 스트레스 그리고 심리적 스트레스 등 크게 세 가지가 있지만 인체의 반응은 동일하다고 말했습니다. 그가 제시한 스트레스 개념은 다음과 같습니다.
그는 마음의 존재를 인정했기 때문에 스트레스를 인지하는 주체는 ‘마음’이라고 말했습니다. 따라서 한스 셀리에가 제시한 스트레스의 전달 구조는 ‘스트레스 요인  마음  뇌  전신’ 순으로 이어집니다. 이를 좀 더 자세히 설명해보겠습니다.
마음이 스트레스 요인을 인지하면 다음은 뇌로 전달됩니다. 뇌에서는 중추신경계, 시상하부, 뇌하수체, 내분비계 및 자율신경계 등을 거치면서 ‘시상하부-뇌하수체-부신 축’이 구축됩니다. 결과적으로 많은 스트레스 호르몬과 신경전달물질이 분비되어 온몸에는 다양한 스트레스 반응들이 나타납니다. 혈압이 상승하고, 맥박이 빨라지며, 근육이 수축하고, 동공이 확장되며, 얼굴이 창백해지고, 호흡이 빨라지며, 신경이 예민해지고, 침이 마르며, 진땀을 흘리게 됩니다. 한바탕 홍역을 치른 다음에는 회복기가 되면서 원상으로 복귀하게 되는 것입니다.
그러나 마음의 존재를 인정하지 않고 마음이 뇌에서 생성된다고 보는 현대의학은 스트레스 전달 구조에서 마음은 제외시킵니다. 그렇기 때문에 전달 구조는 ‘스트레스 요인  뇌  전신’ 순이 됩니다. 이런 구조에서는 마음이 빠져버렸기 때문에 사람이 스트레스 요인을 스트레스로 받아들이는지 여부와는 무관하게 모든 스트레스에 대해서 항상 스트레스 반응을 일으킨다고 볼 수밖에 없는 구조가 되는 것입니다.
하지만 마음의 존재를 인정하는 양자의학과 불교에서는 스트레스 반응이 전혀 달라질 수 있습니다. 즉, 스트레스 요인에 노출되면 마음(혹은 法身)이 먼저 인식의 주체로 등장합니다. 마음의 인식 여하에 따라서 그것이 뇌의 파동구조(혹은 報身)로 전달되고 뇌(혹은 化身)로부터 전신으로 전달됩니다. 다시 말하면 ‘스트레스 요인  마음  뇌의 파동구조  뇌  전신’과 같은 전달 구조가 되겠습니다.
이런 구조에서는 마음이 스트레스 요인을 조절할 수 있습니다. ‘누가 나한테 욕을 한다.’고 가정했을 때, ‘나의 마음’이 ‘욕’을 인정하지 않는다면 스트레스 요인은 초동단계에서 스트레스 요인으로 작동을 하지 않게 됩니다. 심지어 연습만 좀 하면 ‘누가 내 오른쪽 뺨을 치더라도, 왼쪽 뺨마저 돌려 댈 수 있다.’는 경지에까지 도달할 수 있을 것입니다.
정신신경면역학에 대한 상반된 해석
‘정신신경면역학(Psychoneuroimmunology)’이란 미국 로체스터 대학의 심리학 교수 로버트 아더(Robert Ader)가 제안한 개념입니다. 아더는 파블로프(Pavlov)의 조건반사 개념을 이용해 쥐를 대상으로 구토를 일으키는 조건반사를 만들고자 했습니다. 그래서 아더 교수는 구토 유발제로 악명이 높은 사이크로포스파마이드(Cyclophosphamide, 이하 CP)를 사용했습니다. CP는 면역세포를 억제하는 것으로 알려진 항암치료제입니다. 그리고 쥐에게 CP를 주면서 동시에 설탕도 같이 투여하였습니다. 쥐들은 심한 구토를 일으켰습니다. 시간이 한참 지난 후에는 쥐들에게 설탕만 주었습니다. 그런데 쥐들은 설탕만 먹었는데 심한 구토를 했습니다. 즉, 쥐들은 설탕만 먹어도 구토를 일으키는 조건반사가 형성된 것입니다.
그런데 설탕만 먹던 쥐들이 실험 45일째 모두 죽어버렸습니다. 원인을 알기 위해 죽은 쥐를 해부했더니, 면역세포가 모두 파괴되어 있었습니다. 설탕만 먹였는데 쥐들의 면역세포가 파괴된다는 사실은 참으로 이해하기 어려운 일이었습니다. 이에 대해 아더 교수는 이렇게 해석했습니다. 쥐가 설탕을 구토제(CP)로 착각했고, 착각의 결과 단지 설탕만 먹었음에도 불구하고 CP와 설탕을 함께 투여했을 때와 동일하게 면역세포가 파괴되었다고 해석했습니다. 다시 말하면, 착각이라는 마음의 작용이 면역세포에 영향을 미쳤다고 해석한 것입니다.
아더 교수는 사람에서도 이런 현상이 있음을 발견하고 이를 토대로 ‘정신신경면역학’이라는 개념을 제시했습니다. 아더에 의하면 마음은 신경세포와 연결되어 있고, 신경세포는 면역세포와 연결되어 있으며, 따라서 마음 – 신경세포 - 면역세포는 서로 연결되어 있다는 것입니다 그러나 마음의 존재를 인정하지 않고 마음이 뇌에서 생성된다고 보는 현대의학은 정신신경면역학에 대해 마음은 빼버리고 신경세포가 바로 면역세포에 작용하는 것으로 해석하고 있습니다.
하지만 마음의 존재를 인정하는 양자의학과 불교에서는 아더의 본래 취지대로 마음 - 신경세포 - 면역세포는 서로 연결되어 있는 것으로 봅니다. 따라서 나쁜 마음(슬픔·불안·공포·분노 등과 같은 마음)은 면역세포에 나쁜 영향을 미칠 수 있어 자가면역질환(자가면역질환의 종류는 100가지가 넘음)을 일으킬 수 있다고 생각합니다. 반대로 좋은 마음(사랑, 감사, 기쁨 등)은 면역세포에 좋은 영향을 미쳐 자가면역질환을 치유할 수 있다고 생각합니다. 따라서 이러한 개념을 질병 예방이나 질병 치료에 활용할 수 있습니다.
마음의 존재를 인정하는 양자의학이나 불교에서는 인간을 3중구조로 본다. 즉, 나쁜 마음은 파동구조를 매개로 육체에 나쁜 영향을 미쳐 암을 일으킬 수 있다고 생각한다. 반면 좋은 마음은 육체에 좋은 영향을 미쳐 암을치유할 수 있다고 생각한다.
정신종양학에 대한 상반된 해석
‘정신종양학(Psycho-oncology)’이란 정신과 암의 관계를 연구하는 새로운 의학 분야입니다. 정신종양학이 등장한 계기는 암을 연구하던 연구자들이 다음과 같은 사실을 발견했기 때문입니다. 바로 많은 암 환자에서 암이 발병하기 6~8개월 전에 커다란 심리적 충격이 발생했다는 점입니다. 따라서 암이 생기는 원인은 커다란 심리적 충격이, 그 사람으로 하여금 죽고 싶다는 마음을 유도하고, 죽고 싶다는 마음이 결국 암을 일으켰다고 해석했습니다. 이와 같이 암의 발병에는 마음이 많이 관여한다는 사실이 밝혀지면서 정신종양학이 등장하게 된 것입니다. 그러나 마음의 존재를 인정하지 않고, 마음이 뇌에서 생성되는 것이라고 믿는 현대의학은 정신종양학을 인정하지 않습니다.
마음의 존재를 인정하는 양자의학이나 불교에서는 인간은 3중구조로 되어 있기 때문에 나쁜 마음(슬픔·불안·공포·분노 등과 같은 마음)은 파동구조(報身)를 매개로 하여 육체(化身)에 나쁜 영향을 미쳐 암을 일으킬 수 있다고 생각합니다. 뿐만 아니라 좋은 마음(사랑·감사·기쁨 등)은 육체에 좋은 영향을 미쳐 암을 치유할 수 있다고 생각합니다. 따라서 암 환자를 치료할 때 현대의학적 치료도 중요하지만, 환자가 가진 나쁜 마음을 제거하는 치료와 동시에 환자에게 좋은 마음을 갖게 하는 치료도 이루어져야 완전한 암의 치료가 된다고 생각합니다.


최근 경남 합천 해인사 법보전에 있었던 비로자나 좌불상(毘盧舍那 坐佛像)이 지금까지 국내에 보고된 목조불상 중 연대가 가장 오래된 것이라는 사실이 밝혀져 화제를 모았다. 이 불상은 무려 1200여년 전인 중화 3년(883년) 통일신라시대 말기에 만들어진 것이라 한다. 기껏해야 70~80년을 사는 인간의 삶에 비춰볼 때, 1000년 전 만들어진 물건이 전해 내려온다는 것, 그것도 나무가 삭지 않고 원형 그대로 보존돼왔다는 사실은 그 자체로 신기한 일이 아닐 수 없다.
평생 성모상을 제작해오면서 ‘초월의 얼굴’, ‘절대의 표정’에 대한 관심이 많았던 조각가 최종태(73) 씨는 독실한 가톨릭 신자이지만 서울 성북동에 있는 사찰인 길상사의 관음상을 제작했다. 그는 평생 전 세계 유적지를 돌아다니며 ‘절대평안의 마음상태’라는 관념을 형상으로 표현한 조각상의 얼굴들을 찾아다녔는데, 우리나라 석굴암이나 반가사유상을 대적할 만한 것은 없더라고 단언하기도 했다. 그가 해인사 불상을 보았다면 어떤 말을 했을까.
나는 전문가적 안목을 갖고 있지는 않지만, 며칠 전 해인사에서 본 비로자나 불상 얼굴은 분명 석굴암 불상만큼이나 인상적이었다. 앉은키 높이가 1.25m이니 보통 장정보다 체구가 좀 큰 편이라 할 이 좌상은 반달 모양의 이마에 갸름한 얼굴, 단단한 어깨, 죽 뻗은 허리가 그야말로 ‘몸짱’이었다. 감은 듯 뜬 듯 아래를 향한 두 눈, 미소를 짓기 막 직전인 듯한 가늘지만 뚜렷한 입술, 적당한 살집의 볼과 우뚝한 콧망울은 지금의 기준으로 보아도 참으로 잘생겼다.


비거리가 줄었거나 선수처럼 페어웨이에서 아이언을 잡고 그린을 공격적으로 공략하고 싶다면 G700 아이언으로 바꾸는 것이 좋다. G700 아이언은 비거리를 늘려주는 아이언이지만 G400 아이언 스타일의 솔 두께와 옵셋, i200처럼 헤드 후면이 심플한 클린룩 디자인, 하이드로펄·크롬 엑센트 마감으로 플레이 능력 향상과 동시에 미려한 외관을 자랑한다. 낮은 로프트 아이언도 높은 탄도를 유지시켜주며 번호별로 정확하고 일정한 거리 간격을 제공한다. 비거리 비밀은 아이언 속을 비운 '중공구조'. 경기력을 향상시키기 위한 중공구조와 기하학적으로 유연함이 증폭된 캐비티 디자인은 더욱 긴 비거리와 극대화된 관용성, 고탄도로 그린에 안착해 런이 없으며 부드러운 타구감을 제공한다.
소재도 특별하다. 헤드 페이스가 431 스테인리스보다 3배 더 강한 고강도의 C300 머레이징 소재를 채택했다. 이에 따라 탄성이 2배 증가돼 빠른 볼 스피드와 비거리를 제공한다. 핑만의 특별한 2단계 열처리를 통해 타구감은 더욱 부드러워졌으며 힐과 토 하단에 중량을 집중시킨 저중심화로 실수를 줄여주는 높은 관성모멘트도 이끌어냈다.
지난해 치열하게 전개됐던 '비거리 아이언' 전쟁터에서 당당하게 성능을 인정받은 아이언이 있다. 야마하골프의 인프레스 UD+2(울트라 디스턴스 플러스 투) 아이언이다. 물론 올해에도 '두 클럽 더 멀리 날아가는 아이언'의 명성과 인기는 이어지고 있다. 그저 '멀리' 날아가는 아이언이 아니라 '멀리 높게' 날아간다. 스핀 양도 많아 그린을 직접 공략해도 된다. 국민체육진흥공단 테스트 결과 UD+2 아이언은 타사 클럽 대비 최소 8m에서 최대 25.3m까지 더 나갔다.
야마하의 UD+2 아이언은 장타를 낼 수 있도록 다양한 기술을 집어넣었다. 일단 7번 아이언은 보통 5번 혹은 6번 아이언의 로프트각을 갖고 있다. 하지만 보통 7번 아이언 탄도 그대로 높게 날아간다. 당연히 구르는 거리도 짧다. 중심을 낮고 안정적으로 만든 '블레이드 언더 컷' 구조 때문이다. 톱 블레이드 안쪽을 최대한 얇게 깎아 여기에서 나온 남은 중량을 솔 뒤쪽에 배치해 로프트가 낮아도 볼이 높게 떠 큰 비거리를 낼 수 있다. 특히 반발 에어리어를 솔까지 확대된 'L UNIT FACE'로 반발력을 높였다. 페이스 안의 사이드 슬릿은 불안정한 타점에서도 비거리 손실을 최소화하는 기능을 발휘한다.
◆ GIII 7
프리미엄 골프클럽 공식 수입업체 마스터스인터내셔널의 대표 모델인 고반발 클럽 'GIII 7'의 아이언 라인업도 드라이버만큼이나 화려하다. 이미 초고반발 드라이버로 정평 나 있는 GIII의 기술이 아이언에도 스며든 것이다.
GIII 7 아이언은 비거리와 정확도를 동시에 잡은 것이 특징이다. 반발 성능이 높은 GIII 네오티탄 페이스를 채용해 룰의 한계까지 반발 성능을 높였고, 텅스텐을 페이스 하부에 넣어 무게중심을 낮춰 높은 탄도의 샷을 만들어줘 비거리 향상으로 자연스럽게 이어진다. 이뿐만 아니라 GIII 트윈컷 솔에 의해 스윙할 때 지면에 의한 저항력을 감소시켜 폭이 넓은 솔도 러프에서 쉽게 탈출할 수 있도록 설계했다. 더욱 향상된 비거리와 핀을 정확하게 겨냥할 수 있도록 컨트롤 성능을 높였다.
텅스텐을 페이스 하부에 넣어 무게중심을 낮춰 높은 탄도의 샷을 할 수 있다. GIII SILVER 7 아이언은 무게도 가벼워 초고속 스윙을 하면서도 컨트롤이 가능하다. 물론 최고 레벨을 자랑하는 다이와(DAIWA) 카본 테크놀로지가 만드는 GIII 전용 고기능 샤프트 SVF LITE가 부드러운 스윙감과 파워풀한 탄성감으로 큰 비거리를 구사할 수 있다.
◆ 던롭 젝시오X
드라이버도 정타가 중요하지만 스코어를 줄이기 위해서는 '아이언 정타'도 절실하다. 파4홀에서 드라이버샷을 잘 치고 남은 130m에서 미스샷이 난다면 이보다 더 마음 아픈 일이 없다. 던롭스포츠코리아에서 선보인 '젝시오X 아이언'은 젝시오X 드라이버에 담긴 '정타 기술'을 고스란히 담았다. 그리고 아이언에 필요한 요소를 더 담아 만들어낸 작품이다. 가장 필요한 건 심리적 안정감. 젝시오X 아이언은 주말 골퍼에게 안정감을 주는 아이언이다. 어드레스에서부터 편안함이 느껴지는데 보이는 것만큼 스윙도 편하다. 이런 편안함은 평소 스윙으로도 방향에 대한 안정성과 일정 수준 이상의 비거리를 항상 경험할 수 있는 데 기인한다.
고비중 텅스텐 니켈 웨이트를 좀 더 후방으로 배치해 고탄도와 방향성을 잡은 것이 편안함의 비결이다. 편안하게 스윙을 해도 높은 탄도로 그린을 공략할 수 있다. 물론 평소보다 한 클럽가량 더 날아가 심리적으로 자신감도 높아진다. 젝시오X 아이언은 젝시오를 위한 Super-TIX® Plus 압연 페이스에 SUS630 주조 보디와 텅스텐 니켈 솔 웨이트 고비중 텅스텐 니켈 이너 웨이트의 조합으로 헤드를 구성했다.
◆ 캘러웨이 로그 프로
지난해부터 드라이버 뒷면에 두 개의 바(제일브레이크)를 장착한 신기술로 '에픽 돌풍'을 일으켰던 캘러웨이 골프는 올해 업그레이드된 제일브레이크가 적용된 '로그 시리즈'를 선보였다. 물론 아이언에도 핵심 기술인 제일브레이크의 원리를 고스란히 적용했다. 더 멀리, 더 정확하게 볼을 칠 수 있게 된 것이다. 가장 최근 선보인 제품은 '로그 프로 아이언 리미티드 에디션'이다. 그동안 얇은 클럽 페이스는 빠른 볼 스피드와 비거리를 제공하는 반면, 타구감과 손맛이 아쉽다고 지적돼 왔다. 그러나 이번 로그 프로 아이언은 페이스 뒷면에 우레탄 마이크로스피어(Microspheres) 입자를 삽입해 불필요한 진동을 흡수하고 타구음과 타구감을 개선했다. 비거리와 타구감은 공존하기 어렵다는 기존의 상식을 깬 것이다.
로그 프로 아이언은 작은 헤드, 얇은 톱 라인의 솔, 적은 오프셋과 샬로한 캐비티를 채용해 정확도와 경기력, 비거리가 조화를 이루는 것이 특징이다. 캘러웨이의 360 페이스 컵 기술과 VFT 테크놀로지가 결합돼 페이스의 더 넓은 면에서 빠른 볼 스피드를 제공한다.
◆ 도깨비 DX109
홀까지 160m가 남은 상황에서 잡은 6번 아이언. 부담스럽다. 그런데 8번 아이언을 치는 느낌으로 쳤는데 평소 6번 아이언 거리가 날아간다. 이보다 더 획기적일 순 없다. 단 한 가지 주의할 점이 있다. 아이언 번호를 잘 봐야 한다. 8번 아이언을 쳐야 할 때 6번 아이언으로 잘못 잡을 수 있다. 비거리를 되찾아주는 도깨비 드라이버로 친숙한 DX골프가 내놓은 '네 쌍둥이 아이언' DX109(정밀주조)·DX111(단조)이 획기적인 아이디어로 주목받는 제품이다. 아이언 DX109·DX111은 롱아이언에 대한 부담을 줄이기 위해 7·6·5번 아이언을 8번 아이언과 같은 길이로 만든 것이 특징.
그러나 번호별로 10야드씩 차이가 나도록 특수 제작했다. 샤프트 길이가 짧지만 헤드로프트 각도와 특수 샤프트 밴딩, 킥 포인트의 조절 등으로 비거리가 일정하게 차이 나게 만든 것이 돋보인다. 이와 함께 그립도 특별하다. 아이언 DX109·DX111에는 작은 힘을 들여 잡아도 미끄러지지 않도록 설계된 팔각그립이 장착돼 있다. 팔각그립은 작은 힘을 들여 잡아도 미끄러지지 않으며 작은 힘으로도 큰 에너지를 전달할 수 있도록 설계됐다. 이 때문에 스윙의 아크도 자연스럽게 커지며 비거리도 늘어난다.
◆ 미즈노 GX
손맛 좋은 상급자용 단조 아이언과 똑같이 생겼다. 그런데 반발력이 뛰어나 자연스럽게 탄도가 높아지고 거리가 늘어난다. 아이언 명가 미즈노에서 선보인 GX 포지드 아이언이다. 'GX 포지드' 아이언은 신개발 특허 기술을 적용해 비거리의 한계를 늘린 제품이다. 비밀은 샤프트에 있다. 미즈노와 일본 국립 신에너지산업기술종합개발기구(NEDO)가 공동 연구를 통해 개발한 M퓨전 카본 샤프트가 그것이다.


최근 유튜브와 같은 동영상 플랫폼의 성장으로 1인 크리에이터의 입지가 넓어졌다. 그중에서도 요리 크리에이터는 다양한 메뉴와 유익한 레시피로 많은 시청자들의 사랑을 받고 있다. 자취생들을 위한 초간단 요리부터 파티나 손님 대접을 위한 화려한 요리들까지, 따라하고 싶게 만드는 요리 크리에이터에 대해 알아보자.
요리 크리에이터,
요리 크리에이터는 유튜브와 같은 동영상 플랫폼에서 요리의 레시피를 알려주고 조리 과정을 영상에 담아내는 사람을 일컫는다. 요리 크리에이터라고 해서 다 같은 요리 크리에이터가 아니다. 요리 크리에이터들은 저마다의 특성을 갖고 있다. 유튜브 채널 ‘얌무’, ‘한누렁’ 등과 같이 간단하고 가성비 좋은 자취 요리를 주로 올리는 크리에이터부터 유튜브 채널 ‘CupcakeJemma’, ‘스윗더미’와 같은 케이크, 빵과 같은 제과 메뉴을 주로 올리는 크리에이터 등 각 채널마다 크리에이터의 개성이 담겨 있다.
현재 유튜브에서 요리 크리에이터로 활동 중인 ‘얌무(김여림)’는 “나의 유튜브 채널은 자취 요리 채널이다”며 “레시피도 다 직접 만들고, 촬영과 편집도 직접하고 있다”고 말했다. 이어 “채널의 특성상 낮은 난이도, 낮은 가격, 맛있는 메뉴 이 세 가지에 초점을 맞춰 메뉴를 선정한다”며 “이 세 가지 중 한 가지라도 부족하다 싶은 메뉴는 게시하지 않는다”고 말했다. 이처럼 크리에이터들은 자신들의 채널의 정체성을 확립하고, 개성을 담아내기 위해 노력하고 있다.
동영상 플랫폼을 통한
나만의 개성 뽐내기
동영상 플랫폼이 생겨나면서 사람들은 영상물을 매개로 한 창작물을 제작할 수 있게 됐다. 특히 요리의 경우 영상물을 통해 조리 과정을 설명함으로써 시청자들이 더욱 쉽게 이해할 수 있게 됐다. 주부 김여림(여. 55) 씨는 “색다른 요리를 시도할 때마다 유튜브에서 영상을 찾아 따라한다”며 “요리책은 사진과 글만 나열돼 있어 정확한 조리 과정을 알기 쉽지 않은데 영상은 조리 과정을 낱낱이 알 수 있어 자주 시청하게 된다”고 말했다. 대학생 김예빈(여. 22) 씨 역시 “요리를 배우고 싶지만 바쁜 일상에 요리학원을 주기적으로 나가기는 힘들어 요리 영상을 통해 요리를 배우고 있다”며 “영상을 따라해서 요리를 완성하면 성취감에 뿌듯하고, 일단 레시피를 그대로 따라하기만 하면 맛은 보장이 되기 때문에 요리를 망칠 것이라는 부담감이 적다”고 말했다.
인터넷을 기반으로 한 동영상 플랫폼은 시간과 장소라는 장애물을 허물어 주기도 한다. 얌무는 “영상물은 많은 사람들에게 쉽게 전달될 수 있다는 점이 좋다”며 “꽤 많은 외국인들이 나의 영상을 시청하고 있다”고 말했다. 이어 “집에서 나 혼자 즐겼던 ‘요리’라는 취미를 많은 사람들과 공유할 수 있게 됐다”며 “또 그 사람들에게 내 영상이 도움이 된다는 게 좋다”고 말했다. 덧붙여 얌무는 “동영상 플랫폼을 통해 누구나, 언제든 요리 크리에이터가 될 수 있다는 점이 좋은 것 같다”고 말했다.
또한 요리 크리에이터는 또 다른 요리 크리에이터의 탄생을 촉구하고 있다. 요리 영상을 즐겨 보다 직접 요리 크리에이터에 도전해본 적이 있다는 박경희 (여. 24) 씨는 “오래 전부터 요리 영상을 즐겨 보다 보니 요리 실력이 향상됐다”며 “그로 인해 그 당시에는 요리에 대한 자신감이 넘쳤고, 요리 크리에이터에 도전해보게 됐다”고 말했다. 이어 “열심히 영상을 편집해서 올렸지만 생각보다 시청자들의 반응을 얻기 어려웠다”며 “게다가 영상을 꾸준히 올려야 한다는 생각에 부담감을 느껴 결국에는 채널을 없앴다”고 말했다.
이처럼 동영상 플랫폼이 성장하면서 1인 크리에이터가 늘어나는 추세지만, 크리에이터로서 성공하기가 쉽지는 않다. 요리 크리에이터를 꿈꾸는 이들에게 얌무는 “유튜브 활동을 시작하는 사람들이 정말 많아지면서 그만큼 주목 받기도 어려워진 것 같다”며 “내가 돋보이려면 나의 채널만이 갖고 있는 색깔을 만들어내고, 거기서 벗어나지 않는 것이 중요하다”고 말했다. 이어 “자신의 채널 영상에 어울리는 배경음악이나 편집 방식, 촬영 구도 등 나만의 개성을 조금씩 찾아나가는 걸 추천한다”고 말했다.
제가 한 번 도전해봤습니다
기자는 ‘요리 크리에이터’라는 주제로 어떤 기사를 쓸 수 있을지 많은 고민을 했다. 그때 기자가 직접 요리 크리에이터가 돼보면 동영상 플랫폼의 장점과 1인 크리에이터의 입장을 잘 알 수 있을 거라는 생각이 들었다. 이에 기자는 직접 요리 크리에이터가 되기로 결심했다.
우선 가장 먼저 기자는 기자의 채널의 개성을 찾으려 했다. 마침 기자는 자취를 하고 있고, 평소 요리를 직접 하는 경우가 많았기 때문에 자취하는 시청자들에게 자취 요리를 알려주는 채널을 만들면 좋을 것 같다고 생각했다. 그래서 채널 이름도 기자 이름을 딴 ‘자취생 정혜원’으로 짓고, 동영상 편집을 위한 편집 프로그램도 다운 받았다.
본격적으로 영상을 제작하기 위해 기자는 동영상 촬영을 해주고 기자가 만든 요리를 시식해 줄 친구 한 명을 섭외했다. 그 후 기자는 친구와 영상을 올릴 메뉴를 선정했다. 아무래도 자취 요리이기 때문에 최대한 쉽게 만들 수 있는 메뉴들을 생각했다. 친구와 의논해본 결과, 값싼 재료로 파스타 느낌을 낼 수 있는 ‘불닭 까르보나라’, 가장 기본적이지만 맛있는 ‘김치찌개’, 그리고 디저트 메뉴 ‘딸기 샌드위치’와 술 안주나 파티 음식으로 대접할 수 있는 ‘리코타 치즈 카나페’를 만들게 됐다. 또한 영상의 마지막에는 기자가 만든 요리를 친구가 시식한 후 솔직한 시식평을 시청자들에게 보여줌으로써 시청자들이 해당 요리를 조리하는 데 참고할 수 있게 했다.
기자가 요리 영상을 찍은 후, 편집 프로그램으로 영상을 편집하고 있다. 사진/김유빈 기자
요리 크리에이터는
아무나 하나~
채널의 방향과 메뉴를 정한 후 기자는 요리에 필요한 재료를 구매했고 본격적인 요리를 시작했다. 맨 처음 촬영할 때는 카메라 초점도 잘 안 맞고 구도도 잘 못 잡아서 애를 먹었다. 심지어 재료를 손으로 다 가린 채 칼질을 해 다시 촬영해야 할 때도 있었다. 조리 과정 역시 순탄치만은 않았다. 재료를 빼먹고 조리하다가 뒤늦게 첨가한다거나, 중요한 재료를 미리 준비하지 못해 조리 과정에서 메뉴가 바뀌는 경우도 있었다. 그러나 만드는 메뉴가 하나씩 늘어갈수록 촬영하고 조리하는 것이 한결 수월해졌다.
영상을 다 찍은 후에는 영상 편집 프로그램을 이용해 조리 과정을 매끄럽게 편집하는 과정을 거쳤다. 사실 영상을 찍고 요리를 하는 과정보다 영상을 편집하는 과정이 훨씬 힘들었다. 하지만 기자는 영상 편집이 어렵다고 대충 만든다면 요리 크리에이터에 도전하는 의미가 없다고 생각했다. 그래서 포기하지 않고 편집할 때 어려운 부분은 검색해서 편집 방법을 차근차근 익혔고, 세 번째 영상을 편집할 때에는 어떤 도움도 받지 않고 혼자 편집을 끝마칠 수 있었다.
영상편집을 마친 기자는 두근거리는 가슴을 진정시키고 영상을 유튜브에 업로드 했다. 솔직히 말해서 요리 크리에이터가 되기 전에 기자는 내심 속으로 ‘내 영상이 너무 유명해지면 어떡하지?’하고 설레발을 쳤었다. 그러나 기자의 상상과는 달리 영상을 올린 지 하루가 지났음에도 댓글은 달리지 않고 조회 수도 잘 오르지 않아 속상한 마음이 점점 커졌다. 그러나 기자의 친구들이 댓글을 달아주기도 했고, 시간이 더 지나자 친구 외에 모르는 사람이 댓글을 달아주고 기자의 채널을 구독해줘서 정말 뿌듯했다.
확실히 요리 크리에이터가 되고 난 후 기자는 동영상 플랫폼에 대한 장점을 몸소 느낄 수 있었다. 기획부터 제작까지 모두 기자가 직접 할 수 있고, 그야말로 창작자로서 기자의 ‘작품’이 탄생하는 기분이 들어 짜릿했다. 또한 사람들이 기자의 영상에 반응을 해주고 기자 역시 그들과 소통할 수 있어 디지털의 발달이 인간관계에서의 네트워크를 넓혀주고 있음을 느꼈다. 크리에이터가 되기 전에는 크리에이터들이 자신의 영상에 유료 광고를 넣는 것이 가끔 짜증날 때도 있었다. 그러나 직접 돼보니 크리에이터는 결코 쉽게 될 수 없다는 것을 느꼈고, 충분히 동영상 플랫폼을 통해 돈을 벌 가치가 있다고 느꼈다.


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현재 국내에서 가장 뜨거운 경기인 야구! 내일 KBO 경기 롯데자이언츠vs키움히어로즈 의 맞대결 경기 일정이 있습니다. 먹폴 공식 홈페이지에서 스포츠중계도 보실 수 있으니 많이 찾아와주세요~ 먹폴 픽스터 영 의 분석글 시작합니다.
선발 투수의 안정감,타선의 득점 생산력에서 우위를 점하는 키움히어로즈가 상승세를 이어갈 것으로 보이는 이번 경기입니다. 롯데자이언츠가 극심한 타선 부진을 쉽게 극복하지 못하고 있으며 최근 2번의 시리즈에서 득점 생산에 어려움을 겪었습니다. 흔들리는 키움 불펜을 공략 하겠지만 단발성에 그칠 것으로 보여지며 득점 폭발력을 끌어올리고 있는 키움히어로즈가 다득점 경기 양상으로 끌고 갈 것으로 예상됩니다.
롯데자이언츠는 기아를 상대한 지난 시리즈에서 스윕을 당하였습니다. 3경기를 치르는 동안 단 1득점에 그쳤음에 주목해야 할 상황입니다. 개막 이후 폭발적 득점력을 자랑한 타선이 차게 식어버린 상황이며 노경은을 선발로 내세워 분위기 반전을 시도합니다. 지난 등판에서 6이닝 1실점으로 호투를 보여주었으며 다만 제구에 감지되는 기복과 빠른 공의 위력 감소로 믿을만한 선발 자원은 아닐 뿐더러 타격감을 회복하고 있는 키움 타선 봉쇄는 어려운 상황으로 보입니다. 직전 경기에서 7안타 1득점에 그치면서 득점을 내지못하는 답답한 경기력을 하였으며 사사구로 출루한 경우는 없습니다. 상위 , 중심 타선이 6안타를 합작했지만 단편적 공격 전개를 반복했기에 득점 생산력이 크게 떨어지는 모습입니다. 지난 경기에서도 2번의 병살타가 맥을 끊어 먹었고 하위 타선 전반의 침묵과 득점권 집중력 저하가 맞물리는 상황입니다. 반등에 상당한 시간이 필요할 것으로 예상되는 롯데자이언츠입니다.


유난히 복부에 살이 집중되어 있는 체형을 지닌 신랑님은 싱글 브레스트 재킷이나 베스트를 갖춰 입는 쓰리피스 슈트를 추천! 베스트가 신랑님의 볼록 튀어나온 배를 보정해 주는 역할을 하기 때문이죠. 또한, 시선이 상체에 머무르지 않도록 어두운 컬러의 광택이 없는 디자인으로 선택하고, 상체가 비대해 보이지 않도록 뾰족한 라펠과 딥한 V존을 연출하는 재킷으로 초이스 해주세요.
통통한 엉덩이
엉덩이가 크고 살이 많은 신랑님들은 재킷과 팬츠를 모두 여유 있는 사이즈로 착용하는 것이 좋아요. 핏되는 재킷은 엉덩이로 인해 재킷의 뒷자락이 올라가 허리선이 울기 때문에 보기에 예쁘지 않아요. 따라서 재킷 어깨 품부터 넉넉하게 잡아 전체적으로 여유로운 슈트핏을 연출할 것! 이렇게만 한다면 신랑님의 큰 엉덩이를 세상 자연스럽게 커버할 수 있답니다.
아담한 키가 콤플렉스인 신랑님이 우선 기억해야 할 점은 바로 재킷과 팬츠의 컬러를 통일시켜야 한다는 것! 상, 하체가 극명하게 분리되는 콤비슈트는 작은 키가 더욱 부각되기 때문이죠. 재킷은 라펠이 보통 폭인 8cm보다 좁은 디자인으로 셀렉해 어깨가 넓어 보이도록 하는 것이 좋으며, 버튼이 허리 보다 높게 위치한 디자인이 좋아요. 마지막으로 슬림한 실루엣을 연출하는 팬츠로 픽!
큰 얼굴


이렇게 사태의 심각성이 커지던 중, 2007년 12월 13일, 미국의 전 상원의원 조지 J. 미첼이 발표한 400여 쪽에 달하는 방대한 양의 ‘미첼 리포트’는 여러 팀 트레이너 및 선수들의 증언을 바탕으로 20개월간의 독립조사를 통해 당대 최고의 MLB 슈퍼스타들의 도핑 현황의 민낯을 적나라하게 드러내어 전 세계의 야구팬들을 충격에 휩싸이게 하였다. 당시 리포트에 연루된 유명스타들을 꼽아 보자면, 게리 셰필드, 배리 본즈, 새미 소사, 로저 클레멘스, 케빈 브라운, 후안 곤잘레스, 마크 맥과이어 등 하나같이 당대 최고의 몸값을 뽐내며 흥행을 이끌고 있는 슈퍼스타들이었다.
이후에도 크고 작은 MLB의 흑역사는 끊이지 않고 이어졌다. 2013년 제2의 미첼 리포트라고 불리는 ‘바이오제너시스 스캔들’을 통해 슈퍼스타의 교과서라 칭송받던 알렉스 로드리게스가 PED 파문에 휩싸여 2014년 정규시즌 전경기 출장금지를 선고받기도 하였다.
도핑이란 무엇일까?
‘도핑(Doping)’이란 말의 어원을 살펴보자면, 식민지 시대 네덜란드에 노예로 끌려온 남아프리카 원주민들이 종교행사에서 흥분제로 사용한 독한 술(dop)이 그 시작이며, ‘도핑 테스트’란 용어는 도박성 경마 경기에서 경주마에게 아편과 마약류의 혼합물(doping)을 복용시켜 뛰어난 성적을 거두어 이후 말의 배설물을 받아 검사를 하던 제도에서 처음 시작되었다. 이후 1960년 로마 하계 올림픽에서 덴마크의 ‘크누드 에네마르크 옌센’이라는 사이클 선수가 경기 도중 넘어져 사망한 사건이 있었는데, 당시 검시관들은 그가 암페타민과 니코티닐 알코올을 복용한 것으로 보인다고 추정했다.
하지만 이듬해 사인이 약에 의한 것이 아니라 무더운 날씨에 의한 것이라는 보고서가 발표되며 고인과 유족들의 명예를 회복하게 된 일화가 있다. 여하튼 옌센의 죽음이 계기가 되어 국제올림픽위원회(IOC)는 1967년 도핑에 관한 의무분과위원회를 설립하고, 1968년 프랑스 그레노블 동계올림픽에 최초로 도핑 테스트가 정례화가 되었다. IOC에 의하면, 도핑의 정의는 ‘1) 선수의 건강을 해칠 가능성이 있고 경기력을 향상시킬 수 있는 물질이나 방법의 사용 또는 2) 금지 물질의 선수 신체 내 존재나 사용에 대한 증거, 3) 금지 방법의 사용에 대한 증거’이다.
세계반도핑기구(World Anti Doping Agent, WADA)에 의하면 대표적인 상시 금지약물 및 경기 기간 중 금지 약물로는 동화 작용제, 성장호르몬 및 관련 약물, 호르몬 길항제 및 변조제, 이뇨제, 흥분제, 마약류 등이 있다. 대표적으로 동화작용 남성호르몬인 테스토스테론은 우리 몸에 주입 시 근육의 성장을 촉진시키고 피로를 빠르게 회복시켜 공정한 경쟁을 방해하게 되며, 장기간 복용 시 고환 위축과 발기 부전, 심혈관 장애를 일으켜 선수의 생명을 위험하게 만들 수 있다.
왜 도핑을 할까?
‘스포츠(sports)’란 용어는 고대 영어의 ‘흥겹게 놀다(disport)’에서 유래된 것으로, 본래는 흥겹게 노는 행위를 통해 삶의 활력을 돋우고, 인간성과 사회성을 키우는 활동으로 규정되었다. 하지만 오늘날 스포츠는 운동선수들에게 있어 단순히 승리의 기쁨이나 국위 선양의 명예 뿐만 아니라, 개인의 경제적, 사회적 성공만을 위한 하나의 수단으로 행해질 우려가 있는 것 또한 사실이다.
태초에 에덴의 뱀의 유혹에 넘어가 금단의 열매인 ‘선악과’를 먹고 영원히 에덴 동산에서 추방당한 아담과 하와처럼, 초월적인 힘에 대한 인간의 열망은 지극히 본능적이고 원초적인 욕구이며, ‘도핑(doping)’을 향한 유혹은 이렇게 오래 전부터 인류의 역사와 함께 시작되었다고 하면 억지일까? 1988년 서울올림픽 100미터 단거리에서 세계신기록을 경신하며 금메달을 손에 쥐었으나 3일만에 도핑이 적발되었던 비운의 육상스타 벤 존슨은 2015년 일본 아사히 신문과의 인터뷰에서 코치 또는 매니저가 “걱정 말고 뛰기만 해라”며 약물을 권하면, 선수의 입장에서는 유혹에 응할 수밖에 없다고 털어놓았다. 그는 또한, “물론 선수가 ‘싫다’고 거부할 수는 있다. 하지만 세계 최고의 선수가 되기 위해, 그리고 반드시 우승하고 싶다면 "하겠다"고 할 수밖에 없다”고 한 바 있다.
2016~2017년 3월까지 PED를 사용하여 적발된 메이저리거는 9명, 같은 기간에 적발된 마이너리거는 놀랍게도 73명이라고 한다. 마이너리거들은 천문학적인 메이저리거의 수입에 비해 턱없이 적은 박봉을 받으며 빈곤층의 삶을 살고 있다. 문자 그대로 눈물 젖은 빵을 먹으며 메이저리거의 꿈을 키우고 있는 선수들에게, 금단의 열매의 유혹은 몹시 강렬하게 다가올 수밖에 없을 것이다.


하지만 오늘도 피로를 누적할 순 없기에... 그렇다면 오늘은 일찌감치 바다에 놀러나갔다가 오후에 낮잠을 자기로 마음먹고 무려 10시반부터 가까운 함덕으로.
시간이 이르고 날이 추웠는데도 놀랍게도 사람들이 많았다. 아마도 쨍한 햇볕을 보고 다들 밖으로 나왔나보다. 바위 옆에 짐을 놓고 튜브를 빌렸다. 오늘은 두개. 그동안 모래만 파고 소라게만 잡으며 물놀이에 소극적이던 첫째가 자기도 물놀이를 하겠다고 한다. 그래 뭐 쿨하게 두개 빌리자.
그리고 바로 바닷물로 풍덩! 그런데 둘째가 돌을 밟아서 발이 아프다고 한다. 오늘따라 나도 돌이 많이 밟힌다. 아직 만조에 가까워서 수심이 깊어서 오래 놀지 못하고 다시 모래사장으로 나왔다. 발이 계속 아프다고 하기에 봤더니 아이고... 발바닥이 돌에 꽤 많이 찍혔다. 물놀이 시작 10분 만이다. 첫째는 열심히 모래를 파기 시작했고 나는 망연자실... 보호자는 나 혼자 뿐인데 이를 어쩌란 말인가.
"우리 집에 가야겠어."
모래 파던 첫째도, 다친 당사자인 둘째도 거의 울먹이다시피 "왜?"라고 묻는다.
"동생이 많이 다쳤어. 이 발로는 물놀이를 할 수 없어..."
청천벽력 날벼락에 첫째가 속상한 건 알겠는데 다친 니가 왜 울려고 하니 이놈아... 심지어 자기는 다쳐도 놀 수 있다며 안된다고 하는 둘째를 물끄러미 바라보다가 발바닥에 박혀있는 모래를 쳐다봤다. '이 발로는 안돼...'
일단 모래라도 빼야했기에 해수욕장 상황실로 데려갔다. 응급처치를 해주신 분들이 정말 친절했다. 무서워하지 않도록 어쩐 처치를 할 지 친절히 설명해주셨고 아프지 않게 모래를 잘 제거했다. 그리고 약을 발라주시는데 내가 물었다. "이제 이 어린이는 물놀이는 못하겠죠?" 그런데 왠걸. "방수밴드 붙여드릴게요" 둘째의 표정이 환하게 밝아진다. ㅋㅋㅋㅋ 나도 덩달아 안심이 된다. 10분만에 집에 가야하는 상황을 이 녀석들에게 설명하고 슬픔을 함께하자니 엄두가 안났었는데 천만 다행이다. 방수밴드에, 자가점착식 붕대로 한 번 더 보호해서 밴드가 떨어지지 않게 하고 양말을 씌두면 더 좋다기에 근처 편의점에서 판타롱 스타킹을 사서 신겼다. 모래가 들어갈 틈이 없는 철벽방어! 룰루랄라 다시 바다로 향했다.
사실 물놀이 신발이 있었다. 발을 보호하긴 하지만 모래가 잔뜩 들어가서 매번 모래를 씻어내느라 더 힘들었던 경험 때문에 애들이 신기 싫어했다. 물론 모래를 맨발로 밟는 촉감이 좋았던 이유가 더 크고. 하지만 바다에선 꼭 신발을 신기로... 이만했기에 망정이지 찢어지기라도 했으면... 아... 끔찍...
12시반쯤 되었을까? 햇볕은 여전히 쨍한데 바람이 계속 불어 추웠다. 파도도 엄청 타고 셋다 정말 재밌게 놀긴 했지만 아이들 몸이 슬슬 떨려서 집으로 들어왔다. 씻고 밥먹고 낮잠모드... 오전에 마신 홍차+커피티라미수로 인해 나는 20분 밖에 잠을 못잤는데 이녀석들은 3시간이 지나도 일어날 생각을 안한다. 더 자면 저녁을 먹을 수 없기에 깨웠는데 더 자고 싶다고... ㅋㅋㅋㅋ


이날 잠실 구장에서 열린 LG와 두산의 경기에서 두산이 10-1로 앞선 7회말 LG 투수 유원상이 두산의 오재원의 몸쪽으로 위협구를 던지자 이에 화가난 오재원이 방망이를 던진 흐 소리치며 마운드를 향해 다가갔다.
그러자 1루수였던 이택근이 오재원에게 달려가 그를 밀쳤고 이에 격분한 장원진 주루코치가 이택근을 다시 밀치자 더그아웃의 양팀 선수들과 코치들이 모두 달려나오는 등 험악한 분위기가 연출됐다.
몇몇 선수들이 흥분된 표정을 감추지 못했고 양 팀 고참인 이병규와 김동주도 얼굴을 붉히면서 서로 목소리를 높였다.


고준희가 최근 서울 강남구 소재의 한 카페에서 진행된 마운틴무브먼트 전속계약 기념 라운드 인터뷰에서 “최근 루머로 인해 부모님이 많이 힘드셨고, 나 또한 마음이 좋지 않았다”고 말했다.
앞서 지난 3월, 고준희는 버닝썬 게이트 관련 논란에 휩싸인 바 있다. 과거 가수 승리, 정준영, 최종훈 등은 투자자 모임에 초대하려고 했던 여배우가 현재 뉴욕에 있어 초대할 수 없다는 대화를 나눴고, 해당 내용은 SBS 교양 프로그램 ‘그것이 알고싶다’를 통해 공개됐다. 이후 누리꾼들은 이들의 대화 내용 속 이른 바 ‘뉴욕에 간 누나’가 고준희가 아니냐고 추측하기 시작했다.
이런 루머로 인해 고준희는 각종 프로그램에서 하차하게 됐고, 루머에 휩싸였다는 것에 억울했던 고준희는 자신의 SNS를 통해 “승리와는 같은 YG 엔터테인먼트 소속사였기에 친분이 없었다고는 할 수 없다. 다만 사업상 접대 등에 참석했거나 참석 요청을 받았다는 소문은 전혀 사실이 아니다”고 반박했다. 이어 고준희는 “여배우로서 수치스러운 상황에 있는 피해자가 돼 안타깝다”며 “나의 결백함이 수사 과정에서 명백히 밝혀지길 기도한다”고 전했다.
당시를 회상하며 고준희는 “처음 이 루머에 대해 들었을 땐 멍했다. 아무 생각도 안 났다. 이런 일을 겪으리라고는 단 한 번도 생각해본 적이 없다가 갑자기 당한 일이라, 어떻게 대응해야 할지 몰랐다. 지금은 지나간 일이라 아무렇지 않게 얘기할 수 있지만, 당시엔 갑자기 수많은 프로그램에서 하차 통보를 받았을 뿐만 아니라 어떤 상황의 피해자가 된 상황이었기 때문에 반나절은 아무 생각도 할 수 없었다"고 말했다.
고준희는 “그러다 내 문제니까 내가 해결해야겠다 싶어 맞대응을 하겠다는 결정을 내렸다. 내가 떳떳한데 주변 사람들이 상처를 받는다는 게 말이 안 됐고, 답답했다. 또 내가 피해자인데 가해자가 아닌 나에게 이런 문제들에 대해 묻는 건지 이해가 안 됐다"고 설명했다.
이어 “특히 부모님께 죄송했다"며 “나 같은 경우엔 오랫동안 악플을 봐왔고, 하루아침에 생긴 것도 아니기 때문에 괜찮았는데, 부모님은 아니셨다. 부모님은 악플 하나하나를 찾아보셨고, 어머니는 스트레스 때문에 이명 증상도 보이셨다. 내가 괜찮다고 얘기를 해도 어머니는 남몰래 골머리를 앓으신 것 같았다"고 고백했다.


남을 공격하는 데는 비판과 비난이 있다. 둘 다 잘못했다, 옳지 않다, 틀렸다는 꼬집음이나 책망의 뜻을 지니고 있다. 일상에서는 구분하지 않고 거의 동의어처럼 쓴다.
비판(criticism)은 현상이나 사물의 옳고 그름을 판단하여 밝히거나 잘못된 점을 지적하는 일이다. 비난에 비하여 매우 이성적인 작업이다. 비판에 설령 상대방을 곤란하게 만들려는 의도가 있더라도, 당초 표적은 상대방의 인격이 아니라 상대방의 특정 주장이나 이론이다. 그러니까 제대로 된 비판, 비판다운 비판은 당연히 주장이나 이론의 근거와 이유를 향한다. 상대방을 공격하더라도 정연한 논리와 광범위한 설득력으로 무장돼 있다. 그래서 올바른 비판을 받은 상대방은 자신의 주장이나 이론의 허술함을 돌아보게 되고 심지어 비판하는 측에 대해 내심 존경심마저 품게 된다. “그래, 올바른 지적이야! 비판자가 공박하는 점을 나는 제대로 살피지 못했어.”라고 중얼거리면서.
‘비판’을 보다 엄격히 정의(definition)하면서 비판의 철학적 개념이 탄생했다. 국어사전의 정의만 봐도, 비판의 철학적 개념은 “사물을 분석하여 각각의 의미와 가치를 인정하고, 전체 의미와의 관계를 분명히 하며, 그 존재의 논리적 기초를 밝히는 일”이다. 참으로 심오하다 하지 않을 수 없는 비판의 정의이다. 이런 정의를 염두에 두면 우리가 일상생활에서 흔히 하는 비판은 제대로 된 비판 축에도 끼지 못하는 게 아닌가 하는 데 생각이 미친다. 본래적 비판은 상당히 건설적, 긍정적 측면을 지니고 있음을 깨닫게 되니까.
▲‘비판 철학’을 완성한 철학자 I. 칸트 (1724-1804)
비난(blame)은 남의 잘못이나 결점을 책잡아서 나쁘게 말하는 것이다. 주로 상대방의 행동이나 태도, 성격 등에 대해 잘못되었다고 부정적 반응을 통해 표현한다. 비난은 상대방의 인격에 대한 흠집 내기, 즉 인신공격인 경우가 많다. 약점을 파서 물고 늘어지는 것인데, 상대방을 곤경에 빠뜨리려는 의도가 숨어 있는 경우가 대부분이다. 타당한 근거나 설득력 있는 이유가 별로 제시되지 않는다. 대체로 감정적으로 접근한다. 이렇다 보니 비난을 받으면 불쾌하고 심하면 적대감, 원한까지 갖게 되는 게 당연하다. 비난은 처음부터 파괴적, 부정적 속성을 내포하고 있음을 깨닫게 된다.
비난은 결국 인신공격(人身攻擊)과 별반 다르지 않다. 상대방에 대해 그의 주장이나 이론이 아니라 그의 신상에 관한 일을 표적으로 삼고 있다는 점에서 그러하다.
비난이나 인신공격이 얼마나 터무니없고 비판과 판이한 것인지는 ‘인신공격의 오류’를 보면 명료해진다. 어떠한 주장이 옳지 않다, 틀렸다고 말하려면 그 주장의 내용에 주목해야 함은 물론이다. 그런데 주장 내용은 제쳐 놓고 주장하는 사람의 신상 문제를 트집 잡아 그의 주장을 공격하는 게 바로 ‘인신공격의 오류’이다. 흔히 상대방의 인품이나, 직업, 과거의 행동을 들먹이며 욕설을 퍼붓기도 한다. 요즘 인터넷상의 댓글에서 그야말로 차고도 넘치게 범해지는 오류다. 가령 “과학자 S의 이론(Ts)은 아무런 가치도 없다. 왜냐하면 그는 술과 담배에 절어 사는 인간이기 때문이다.”라고 할 때 범하는 오류다. 언뜻 타당한 공격인 듯하지만 그렇지 않다. 과학자 S의 이론에 대한 판단은 마땅히 그가 제시한 이론(Ts)의 문제점이나 잘못을 지적해야 하는데 그렇게 하지 않고 생뚱맞게 S의 생활 태도를 들먹이고 있기 때문이다.
언뜻 인신공격의 오류와 다른 듯하지만 실제로는 비슷한 성질의 오류가 또 있다. 이에 대한 공식 명칭이 없다. 조금 어색하지만 굳이 이름을 붙인다면 ‘선한 동기와 진리를 동일시하는 오류’라고나 할까.
현 정부의 몇몇 주요 정책이 수립, 시행되는 과정에 이런 오류가 적지 않아 보인다. 적절한 한 예로서 정부가 현재 강력하고 조급하게 밀어붙이는 ‘탈원전 정책’이 있다. 전문성을 갖춘 최고 전문가들이 대단히 심도 있는 다면적 검토와 논의를 거쳐 수립, 시행해야 할 엄중한 사안이 일사천리로 진행되고 있다. 이 정책 추진의 강력한 원동력은 오로지 ‘선한 동기’뿐이라는 게 필자의 판단이다.
정책 추진 동기로 친환경, 안전성 등 진정 좋은 의도가 들어있을 뿐임은 믿어 의심치 않는다. 하지만, 대한민국의 탈원전 정책이 동기만 좋으면 그만이지 더 물어 볼 게 뭐 있느냐고 할 만큼 간단한 문제인가? 서둘러 시행해보고 문제점이 발견되면 그때그때 땜질하면 될 정도로 무겁지 않은 일인가? 말 그대로 중차대한 문제가 너무나 가볍게(!) 처리되는 모습을 언론 보도로 접하면서 모골이 송연해짐을 느낀다면 비정상적으로 과민한 반응인가?
별 차이가 없어 보이는 비판과 비난, 인신공격의 개념을 짚어 보았다. 결국 진정한 비판, 본래적 의미에서의 비판은 우리 사회에 꼭 필요하고 개인과 사회의 개선과 발전에 긍정적으로 작용할 것임을 깨닫는다. 이와 달리 비난이나 인신공격에는 이런 건설적, 긍정적 요소가 별로 없음이 분명해진다. 건전한 열린사회와 불건전한 닫힌 사회의 구분도 비판과 비난의 대비를 통해 가능해 보인다. 전자에서는 비판이 활발하고 다채롭게 전개되는 한편 비난이나 인신공격은 적게 이루어지지만, 후자에서는 비판과 비난이 오히려 그 반대로 전개된다고 말할 수도 있겠다.


정의의 계산법을 사용하여, 자산이 아닌 경작하고 거주하는 땅을 얻고 人才가 아닌 삶의 터를 가꾸는 人材를 얻는다. 자산과 人才는 불로소득을 챙기려는 ‘특권층’ 사람의 관심사일 뿐인데, 그 관심사를 인간자연에 속하는 욕망이라고 혹은 모두를 잘 살게 해주는 경제발전의 동력이라고 이리저리 돌려 하는 말에 맞장구치는 세태, 그 세태의 잘못된 인식과 관행, 즉 고정관념을 해체하는 것만으로도 그 땅과 그 人材를 얻을 수 있다. 그럼에도, 뿌리를 내리고 있으니 고정관념이라고 할 터인데, 고정관념을 깨트리기는 쉽지 않다.
자연의 것은 자연에게 인간의 것은 인간에게 돌려준다. 자연의 것은 보전하고 인간의 것 가운데 다른 사람의 것은 탐하지 않고, 그리고 나의 것만을 취한다. 인간이 어떻게 자연의 것을 빼앗는지 알아내고 인간의 것에도 여럿이 이룬 것이 무엇인지 찾아내고 오로지 자기가 흘린 땀만을 취한다. 정의의 계산법을 익히면 각자에게 돌아갈 응분의 몫을 정할 수 있다.
정의는 해서는 안 되는 것을 결단하는 것과 그것 아닌 다른 모든 것을 할 수 있다고 격려하는 과정 혹은 형식에 붙인 이름이다. 불로소득을 챙기지 않는다고 결단하는 것, 그 결단은 철학적 성찰을 동반하는 전인격을 거는 일이기에 ‘정의’라고 했을 것이다. 불로소득을 챙기지 않는 절제는 ‘한가함’이라는 보상을 얻는 일이기에 정의라고 했을 것이다. 각자에게 응분의 몫을 챙겨주는 계산법은 공부하지 않고는 익히지 못한다. 안락의자에서 하는 공부는 아니다. 세상에 관여하는 실천적 공부이다. 불노소득이 인간 삶의 길을 흐트려 놓기에 그것에 항의하자는 자신의 주장이, 생각할 줄 아는 사람이면 받아들일 수 있는 부담임을 그리고 주장을 행동으로 옮기는데 스스로 헌신할 용의가 있음을 표명하고 있다면, 그는 이미 고정관념을 깨는 세상사에 실천적으로 관여하고 있는 것이다. 왠만한 내공 없이는 그렇게 하지 못한다. 어쩌면 내공을 쌓지 않은 주장이 고정관념을 뿌리 내리게 하는 서식처인지 모른다.
고정관념은 남이 편집해놓은 지식에 의해 관리되는 일상인데도 그 일상에 순응하는 관료화의 병이기도 하고, 또한 고정관념은 삶의 경험을 반성하여 앎을 얻는 학습능력의 상실이기도 하다. 학습능력의 상실, 그래서 교육의 문제는 우리 시대의 문제이다. 人材를 발견하는 문제이며, 人才의 특권이 사람도 지역도 중앙과 변방으로 가르는 분열이라는 것을 읽어내는 문제이다.
정의의 계산법은 연루된 모든 것을 하나씩 대입하여 버리고 취하기를 계속해 가는 조작operation의 과정이다. 그 과정을 거쳐 이러기 되는 종착점이 복지라는 가치이다. 복지는 정의의 계산법의 산물이지, 묻지마 식 퍼주기가 아니다. 복지는 실현의 로드맵을 그리는 정책을 필요로 하는 현실이기는 하지만 정치적으로 타협하고 정치적 이유로 채택하고 폐기할 대상은 아니다. 그 사회의 복지 상태는 ‘삶의 현장’을 구성하는 그 사회의 지성을 단적으로 드러낸다.
모순을 고정관념의 문제로 제기한다는 것, 어찌 보면 한가한 강단 개혁론자 같기도 하고, 그러나 문제를 도려내는 그의 칼 솜씨는 그냥 솜씨가 아니라 일자무식꾼도 읽고 삼킬 수 있게 요리해내는 마력이다. 그의 문장으로 세상을 읽으면, 누가 이 시점에 왜 그것을 말하고 있는지를 알게 되는 ‘현실’의 자리에 서게 된다.
『땅과 정의』에 ‘아름답다’는 수식어를 곁들인다. 나에게 아름다움은 인격의 동일성을 표상한다. 인격의 동일성의 다른 이름이 소통이다. 언제 어디서나 그 자리에 있는 사람들 간의 관계를 두고 소통이라고 하지 않는가? 사회성, 소통이야말로 존재의 근거이며, 또한 사람다움의 조건이다.
‘아름답다’라는 말을 좋아하게 된 연유를 30년이 넘었는데도 아직도 생생하게 남아 있는 나의 부끄러움을 고백한다;
사회심리학자 콜벅의 단계와 계열stages and seqences을 죽을힘을 다해 읽었다. 반드시 읽어야 한다고 해서 읽었는데 나로서는 도무지 따라 갈 수 없는 160쪽이나 되는 논문체 글이었다. 문자그대로 대충 이해했다; 100년의 인간발달 연구 과정과 성과를 비판적으로 정리하며 그것을 근거로 이후 인간발달에 대한 관심의 지남을 제시했구나. 인간의 불가역 변화를 연구할 수 있어야 한다는 것, 그것 아니고는 인간연구라고 할 수는 없다고 자신의 연구방법론을 옹호하는구나. 후학들에게 연구방법론을 검색하는 성가신 짐을 들어주었구나.
몇 년이나 흘렀나, 젊은 심리학도 셀만은 콜벅을 이렇게 회상하고 있었다; ‘단계와 계열을 읽고 그 아름다움에 한동안 잠을 이루지 못했다.’
그의 외경의 미학은 어디서 왔는가? 단계와 계열의 대하 같은 웅장함에서 왔는가? 담대한 물음을 가지고 길을 나서 끝내 구하고자 하는 답을 얻는 ‘완결성’ 경험, 앎의 경작에 경탄했는가? 단계와 계열의 완결성을 자기화할 수 있는 자신의 균형감각에 놀람을 토해낸 것인가? 셀만과 콜벅은 완결성 경험을 나누어가진다. 그들은 홀로 독특하면서 서로 의지한다. 사회성, 소통은 홀로 서며 연대하는 인간 삶의 방식이다.
아름다움은 쓸모를 구하려는 관심에서 빗어진 조급증과는 동떨어진 무관심, 한가함이 만들어낸 미학일 것이다.
『땅과 정의』에 담긴 글들은 하나하나 완결의 경험을 제공한다. 전체를 모아도 완결의 경험이 되고 글 하나하나도 완결의 경험이다. 그는 물음을 가지고 있고 답을 구하는 완결의 경험과 경험의 연계성을 편집했다. 완결성 경험은 누구나 공유할 수 있는 정보 지식이다. 나는 이제 다음의 문장을 자유롭게 사용할 수 있다; 판결로서 세상을 말한다. 수업으로 세상을 말한다. 치료로 세상을 말한다. 판결이 지성이고 수업이 지성이고 치료가 지성이라는 것을 알게 되었다. 완결과 연계는 교육의 원리이다. 그 원리라면 교육활동을 규제하기에 충분하다.
불로소득은 특권층의 죄목이기도 하지만, 또한 알게 모르게 고정관념에 감염되어 있는 우리들이 그들의 짓을 거들고 있다. 아마도 그는 그들의 죄를 거들고 나서는 사람들을 겨냥하여 글을 쓰고 있을 것이다. 그래서 그는 거대한 체계를 가진 미래 사회의 발전 프로그램을 제시하기보다는, 고정관념을 해체하는 방법론을 정교하게 다듬는 ‘자유주의자’로 처신하고 있을 것이다.
경작과 人材를 조망하는 눈높이(이론)를 가늠하고, 그 눈높이로 세상살이의 갈등을 촘촘이 쟁점화(운동)하고, 뜻을 모아 함께 행동(정치)하는 것만이, 요컨대 일관되고 지속적인 체계적 관여만이 고정관념을 해체시킨다. 그는 한가함을 즐긴다고 하는데, 실은 정중동의 내공을 쌓는 고통을 참고 있을 것이다.
그 이래, 나의 생은 부끄러움을 거두는 내심의 노력이다. 부끄러움은 금전 보다, 권세 보다, 명예 보다 더 큰 권력임을 알아가는, 종착점이 안 보이는 과정이다.
어떤 친구는 그를 뛰어난 人才라고 하지만 나는 싫증나지 않는 이야기꾼 人材라고 그를 묘사한다.


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서울별시교육청은 15일 이같은 내용을 담은 정씨의 출신교인 청담고와 선화예중 특정감사 중간 결과를 발표했다.교육청은 지난달 31일부터 정씨의 출결과 성적관리 특혜 의혹을 비롯해 청담고이 승마특기학교 지정과정, 정씨의 입학경위, 승마협회 공문의 진위 여부와 제출 경위, 실제 대회 및 훈련 참가 여부, 금품 수수와 외압 등 부적절한 청탁 여부 등 각종 의혹들에 대해 특별감사를 실시했다.
교육청은 “이번 감사를 통해 정씨의 출신 중고교가 정씨에 대한 출결 관리와 학교생활기록부 기재, 대회 참가 승인 등에서 지극히 비정상적으로 관리해온 사실을 확인했다. 또 최씨가 금품을 제공하고 교사에 대한 폭언과 압력 행사 사실도 확인했다”며 “교육청은 최씨의 전대미문의 심각한 ‘교육 농단’을 바로잡기 위해 정씨에 대한 졸업 취소를 검토하고 있다. 자체감사를 통해 밝힐 수 없는 외압과 로비의 실체 규명을 위해 최씨 및 특혜 제공자와 금품 수수 관련자에 대해 수사기관에 고발할 예정이다”고 밝혔다.
특히 감사를 통해 드러난 최순실씨의 금품 수수, 폭언 및 협박, 압력행사 등 교육농단 행위는 상상을 초월했다.


부동산으로 돈을 벌고 싶은가? 그렇다면 필자가 항상 고객에게 주장하는 이 말에 귀 기울여보자. 당모해. 즉 당신이 모르는 것을 해라.
그런데 모르는 것을 어떻게 할 수 있는가. 그것은 모험이고 위험하기 때문에 말도 되지 않는 일이라고 생각할 수 있다. 하지만 당신이 현재 알고 있는 것은 남들도 다 아는 것이다. 당신도 하수이고 남들도 하수이기 때문에 하수가 아는 뻔한 수로 경쟁이 치열한 부동산 시장에서 이긴다는 것은 불가능하다고 생각한다.
당신이 10년 간 골프를 쳤어도 싱글이 되지 못하는 이유는 무엇인가. 제대로 치는 법을 모르기 때문이다. 제대로 치는 법은 당신과 같은 하수로부터는 배울 수 없다. 고수에게 배워야 한다. 그래야 새로운 세계를 접할 수 있다.
부동산도 마찬가지다. 당신이 알고 있는 것은 레드 오션의 세계다. 하수들이 치고 박고 싸워 피를 흘려봐야 승자는 없다. 모두 패자다. 간혹 어쩌다 돈을 벌 수도 있을 것이다. 하지만 그것은 모래성과 같아서 언제 무너질지 모른다.
당신은 블루 오션의 세계로 들어가야 돈을 왕창 벌 수 있다. 하지만 불행히도 당신은 블루 오션의 세계를 모른다. 당신이 모르는 것을 해야 돈을 벌 수 있다고 했다. 무섭다고, 어렵다고 알아보기를 두려워하는가. 당신이 모르는 것을 해야 돈을 벌 수 있다는 것은 바꿔 말하면 당신이 아는 것을 해서는 돈을 벌지 못한다는 것과 같다.
따라서 지금부터라도 남들이 다 하고 있는 아파트 투자, 빌라 투자에서 탈피해야 한다. 저평가되어 있어 대박이라고 소개받더라도 내가 알고 있는 땅 투자라면 다시 생각해봐야 한다. 오를 대로 다 오른 재건축이나 재개발 물건을 아무리 발품 팔아 찾아다녀봐야 이미 당신이 알고 있는 물건이기 때문에 돈을 벌기는 힘들다는 것을 깨달아야 한다.
그럼 어떤 물건이 당신이 모르는 물건인가. 다른 사람도 모르는 것이 당신이 모르는 물건이다. 화장하지 않고 허름한 옷을 입었지만 가꾸고 나면 미인이 되는 여자를 구하는 것이 쉬운가, 아님 한껏 치장해서 이미 미인인 여자를 구하는 것이 쉬운가. 이미 미인은 누구나 알아볼 수 있고, 따라서 부가가치가 별로 없다. 지금은 미인이 아니나 가꾸면 분명히 미인인 여인을 구해야 한다.
건설회사가 분양해서 이미 상당한 이윤을 취했고, 당첨자가 당첨 프리미엄을 챙겼고, 최근 1년 사이 어마어마하게 오른 서울 아파트를 지금 사서 얼마나 벌겠는가. 당신이 알고 있는 것이기 때문에 벌 수 없는 것이다. 업자가 지어 분양하는 빌라를 싸게 샀다고 해도 당신이 벌 수 있는 금액은 제한적이다. 당신이 알고 있는 것이기 때문이다.
지금 보기에는 아주 허름한 건물이 있다. 내부도 낡아서 전 월세 금액도 높지 않다. 가격이 좀 싸다고 하더라도 선뜻 사기는 힘들 것이다. 그러나 고수는 허름한 건물의 진면목을 살피고 상상의 나래를 펼친다. 리모델링이나 인테리어 공사를 통해 부가가치를 높일 수 있는지를 분석한다. 아니면 아예 낡은 건물을 철거하고 새 건물을 지었을 때 얼마나 이익을 올릴 수 있는지를 조사한다.
별 볼 일 없는 다가구주택이 그림을 그리기에 따라 유명 게스트하우스나 쉐어하우스가 되어서 상당한 수익률을 올릴 수도 있다. 적당히 내부수리만 하면 임대수익률을 4% 정도 받을 수 있는 건물이라도 그 건물이 갖고 있는 최대의 장점을 살린다면 12%까지 수익률을 올릴 수 있는 게 부동산 세계다. 있는 그대로의 모습만 보는 건 하수지만, 고수는 치장한 이후를 내다볼 줄 안다.
필자가 아는 한 고수는 용산 원효로의 대지 14평짜리 허름한 근린생활시설을 8억 원에 매입했다. 월세가 140만 원밖에 나오지 않기 때문에 비싸다고 거들떠보지도 않았던 물건이다. 그러나 그는 1억 원의 공사비를 들여서 월세를 300만 원으로 올렸다. 이 건물은 지금 팔면 12억 원을 받을 수 있다.
부동산 시장이 팽창할수록 있는 물건 사서 그대로 보유한 뒤 시세 차익을 올릴 수 있다는 건 코미디이자 멍청한 상상이다. 서울의 아파트가 평균 7억 원을 돌파한 시대에서 돈을 벌려면 개발(디벨롭핑)을 해야 한다. 화장을 잘 해서 미인을 만들어야 가치가 높기 때문에 화장이 잘 받는 여인을 골라야 하는 것이다.
재개발이나 재건축보다는 역세권 부도심을 재개발하는 도시환경정비사업이 훨씬 부가가치가 높다. 지금은 장사가 되지 않고 쉰 냄새가 나는 시장이지만 향후 언제가 여기에 주상복합아파트가 올라갈 수 있는지를 살펴야 한다. 도시환경정비사업은 재건축이나 재개발사업과는 달리 상업지역에서 시행되기 때문에 용적률이 높아 수익성도 따라서 훨씬 좋다. 청량리와 용산의 집장촌은 더 이상 존재하지 않는다.
수많은 인파가 몰리는 경매시장에서도 아파트나 빌라 등 ‘범생’에 덤벼들어서는 수익을 기대하기 힘들다. 당신이 모르는 법정지상권이나 유치권, 분모기지권에 뛰어들어야 승산이 높다.
아파트는 당신이 알고 있는 것이다. 전원주택이나 빌라, 오피스텔도 이미 당신이 알고 있는 것이다. 당모해. 돈을 벌려면 당신이 모르는 것을 해라. 당신이 모르고 있지만 돈을 벌 수 있는 부동산은 아직도 많다. 당신이 모르는 것을 하려면 어찌 해야 하는가. 당신이 모른다는 것을 인정하고 당신이 모르는 것을 알 수 있도록 부지런히 노력해야 한다.
장인석
착한부동산투자연구소장
(주)케이디알종합건설 이사
전 동아일보 기자 "


코로나 확산세가 심상치 않은 요듬 교인수만 무려 9000명에 달하는 수원 중앙침례교회서도 코로나 확진자가 발생해 방역당국이 초긴장긴장하고 있다고 합니다. 수원 중앙침례교회 코로나 확진자 뿐 아니라 기존의 교회 집단감염 사례에서도 확진자가 급속히 불어나고 있어 불안감이 커지고 있다고 합니다.
28일 낮 12시 기준으로 중앙방역대책본부는 수원시 중앙침례교회와 관련해 신규 확진자 3명이 발생했다고 밝혔다고 합니다. 수원 중앙침례교회 코로나 확진자는 교인 2명(수원 93, 94번 환자)과 이들의 가족 1명(수원 92번 환자)이라고 합니다. 93번 환자는 19일, 94번 환자는 23일 기침 및 가래 등 증상이 발현됐다고 합니다.
역학조사 결과 교인 2명은 지난 17일, 19일, 21일, 24일 예배를 봤다고 합니다. 같은 날 예배에 참석한 교인은 717명으로 확인됐습니다. 수원시 보건당국은 확진자와 같은 날 예배에 참석한 교인들을 모두 귀가 조치했습니다. 또한 증상이 발현될 경우 관할 보건소에서 검체검사를 받으라고 요청했다고 합니다.
수원 중앙침례교회 코로나 확진자 93번 환자와 식사를 했거나 같이 차를 타고 이동해 밀접접촉자로 분류된 사람은 3명이라고 합니다. 현재 이들에 대한 검사가 진행 중이라고 합니다. 94번 환자의 접촉자는 아직 조사 중이라고 합니다. 수원중앙침례교회는 코로나 확진자 발생에 따라 이날 주일 예배를 온라인으로 전환하고 교회 내 모든 활동을 잠정 중단하기로 했습니다.
한편 교인이 1715명에 달하는 서울 관악구 왕성교회 관련 확진자는 현재까지 27명으로 파악됐다고 합니다. 왕성교회는 지난 24일 첫 확진자가 나온 이후 방문자 포함 1963명의 접촉자가 확인돼 검사를 진행 중이라고 합니다. 경기 안양시 만안구 주영광교회에서도 지난 26일 첫 확진 환자가 발생한 뒤 누적 확진자 18명을 기록하고 있습니다.
교회 이외 다른 집단감염지에서도 연일 확진자가 1∼3명씩 추가되며 규모가 불어나고 있다고 합니다. 서울 관악구 방문판매업체 리치웨이와 관련해 격리 중이던 접촉자 2명이 추가로 감염돼 누적 확진자가 207명(방문자 41명·접촉자 166명)으로 늘었다고 합니다. 지역별로 보면 서울 119명, 경기 57명, 인천 24명, 강원 4명, 충남 3명 등으로 곳곳에서 감염자가 나왔습니다.
대전 방문판매업체 관련 확진자도 전날보다 3명이 추가돼 지금까지 총 78명(방문자 35명·접촉자 43명)이 확진됐다고 합니다. 또 서울 강남구 역삼동 소규모 모임과 관련해서도 전날보다 2명이 추가돼 누적 확진자는 13명(서울 8명·경기 4명·울산 1명)이 됐다고 합니다.
경기 성남 수정구 이웃모임 감염자도 1명이 늘어 지금까지 총 7명이 양성 판정을 받았습니다. 서울 여의도 한강 야외주차장에서 모임을 가졌던 자동차 동호회와 관련해서도 자가격리 중이던 유증상자 1명이 추가 감염돼 누적 확진자는 6명으로 증가했다고 합니다.
한편 최근 해외유입 확진자도 증가세를 보이고 있습니다. 이 가운데 이날 0시 기준 해외유입 확진자 22명의 추정 유입국가는 아시아 18명, 미주 3명, 유럽 1명이라고 합니다. 아시아 지역의 경우 사우디아라비아 4명, 터키 3명, 방글라데시·키르키즈스탄·파키스탄 각 2명, 쿠웨이트·인도·카자흐스탄·인도네시아·말레이시아 각 1명이라고 합니다.


조선시대 지리지류에 나타난 산림관련 조항의 발췌는 여지도서, 신증동국여지승람에 나타난 전체 39개 항목 중 산천, 물산, 형승 등 19개 항목에 대해 산림관련 조항임을 입증을 하고 경기 및 충남, 경북, 강원도에 대해 각 항목별로 여지도와 신증동국여지승람과의 비교를 통해 조선시대 각 분야별 역사적 흐름 확인.
장서각, 규장각 소장 경기지역 산림관련 자료의 이미지 수집 및 목록화로 고문서 및 고문헌 455점, 규장각 의궤 45점을 탐색·목록화하고 조선 국장 시 산릉(山陵)에 관한 의절(儀節)을 기록한 산릉의궤 등 수집.
경상북도 22개 시·군 소재 127개 누정과 강원도 62개소 누정에 대한 기문(누정기, 중수기, 상량문 등)의 원문 수집·목록화로 누정 주변 수종 및 식생 확인을 위한 기초자료 마련.


지난 8월31일 김현미 국토교통부 장관은 등록임대업자에게 제공하기로 한 특혜 일부를 축소하겠다고 말했다. 김 장관은 지난해 말 주거복지로드맵을 발표하면서 다주택자가 임대업자로 등록하면 재산세, 취득세, 거래세, 양도소득세 등은 물론 의료보험료까지 감면해주는 조치를 했다. 임대업자의 의무는 세입자에게 4년 또는 8년 거주를 보장하고 연 5%인 임대료 인상률 상한을 지키는 것이다. 이전의 경험적 데이터를 보면 4년 임대가 대부분이어서 별반 실효성이 없는 제도다.
그동안 주거, 세입자 단체들은 임대업자에게 특혜를 주는 걸 반대했다. 세입자에게 한집에서 안정적으로 거주하고 전월세 상한을 설정하는 것은 프랑스, 스위스, 독일 같은 나라에서 누려온 당연한 권리로 임대인에게 세입자의 운명을 맡기는 사고 자체가 반인권적이라고 생각한 것이다. 이 특혜는 당연히 인정받아야 할 노동권에 대해 사용자가 노동권 일부를 부여하면 특혜를 주겠다는 사고방식과 같다. 달리 말하면 사용자는 특혜를 받고 싶지 않으면 노동권을 계속 박탈해도 되는 것과 같다.
전월세 상한제, 계약갱신권은 문재인 대통령의 대표적인 공약이었고 더불어민주당이 줄기차게 주장해온 정책이다. 문 대통령은 2015년 11월8일 당시 새정치민주연합 대표의 이름으로 기자회견을 열어 “전월세 대란의 원인은 보편적 주거복지를 약속했던 박근혜 정부의 공약 파기 때문”이라며 “새누리당이 민생을 말한다면 우리 당이 발의해서 오랫동안 논의해온 ‘전월세 상한제’와 ‘임대차 계약갱신청구권’ 법안을 더 이상 발목 잡지 말고 이번 정기국회에선 반드시 통과시켜야 합니다”라고 말했다. 3년 가까운 세월이 흘렀고 살아 있는 권력임에도 약속은 지켜지지 않고 있다.
야당 시절 전월세 상한제, 계약갱신권 노래를 부른 민주당 주요 인사들도 집권한 뒤에는 아예 입을 닫고 있다. 지난 총선 때도 이 약속을 재확인한 바 있다. 다음 총선이 2년도 안 남았다. 또 전월세 상한제, 계약갱신권을 공약할 셈인가. 약속하고 안 지킬 거면 아예 말을 하지를 마라.
상가임대차보호법에는 미약하지만 계약갱신권, 임대료 상한제가 들어 있다. 갱신 최대한도가 5년에 불과하고 상한이 연 9%였다가 지난 1월에야 5%로 낮아졌다. 또 상한제는 일정액 이하의 환산보증금에만 적용되는 탓에 상가세입자가 체감할 수 없는 수준이긴 하다. 하지만 주거세입자에게는 갱신권도 상한제도 아예 없다. 주택임대차보호법에 상한제가 있긴 하다. 그런데 계약연장에는 적용이 안 되고 계약기간에 경제 변동이 급격할 때 추가로 올려주는 조항이다. 기존 계약도 무시하고 추가로 올려주어야 하는 규정이라니! 주거세입자 신세가 얼마나 처량한가?
주거세입자를 이런 권리에서 배제하는 이유가 무엇일까. 주거를 권리와 인권 문제로 바라보지 않아서다. 집을 사는 곳이 아니라 사는 것으로 보는 사고의 소산이다. 주거세입자들은 2년마다 이사 불안과 전세금 인상 불안에 시달린다. 임대인이 요구하는 돈을 못 대는 사람은 보금자리에서 떨려 나간다. 아무 이유 없이 나가라고 해도 방어권이 없다.
집은 사람이 살고 가족이 살고 공동체가 꿈꾸는 곳이고 추억의 보고이다. 임대인으로부터 이사를 강제당한 사람은 한평생 ‘보금자리에서 쫓겨난 트라우마’에 시달린다. 이사를 강제당하면 이웃, 동네 친구, 학교 친구, 노인정 친구와 이별해야 하고 일자리를 놓치게 되고 정서불안에 시달린다. 독일처럼 세입자가 원하면 정당한 이유가 없는 한 한집에서 계속 거주하게 하는 계속거주권을 보장해야 한다. 계속거주권이 없으면 마을 만들기도 사회통합도 더불어 사는 공동체도 고목나무에서 새순 찾기다.
임대차등록을 다주택자 자율에 맡기지 말고 의무화해야 한다. 전월세 상한제와 계약자동갱신권을 도입해서 2300만 세입자의 고통을 없애주고 1천만 예비세입자의 불안을 잠재워주기 바란다. 저출산 고령화 타령만 하고 있을 때가 아니다.
http://www.hani.co.kr/arti/opinion/because/860833.html#csidxeeba089d62b7c819933e6ff43c9f0be
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이란의 미사일 능력이 크게 향상된 것은 1990년 11월 북한으로부터 사정거리 550㎞의 스커드 C 미사일을 도입키로 협정을 맺은 이후이다. 당시 북한 대표단은 테헤란을 방문해 이란 혁명수비대 총사령관을 만났으며 양측은 1991년부터 스커드 C 미사일의 매매계약에 합의했다. 이란은 1991년 5월 스커드 C 미사일을 실험 발사했으며 북한으로부터 이 미사일을 인수하기 시작했다. 이란은 1984년까지 모두 100~170기의 스커드 C 미사일과 부속품 등 조립장비를 북한으로 제공받았으며 하마 인근에 조립시설까지 만들었다. 하마기지에서는 이란이 자체적으로 생산한 일부 부속품을 제외하고 북한제 스커드 C를 완벽하게 조립할 수 있는 시설이다.
이란은 또 북한이 사정거리 1,000㎞의 노동미사일을 개발하는데 필요한 재정을 지원했다. 이란은 당시 노동 미사일의 개발이 완료되면 약 150기의 노동미사일을 도입하고 생산시설도 북한으로부터 이전하는 계약을 체결했던 것으로 추정된다. 이란은 실전 배치한 샤하브-3 미사일은 북한의 노동 미사일과 동형이며 북한 기술로 개발된 것으로 미국과 이스라엘 정보기관은 보고 있다.


본지가 인생노트 사업을 펼쳐나가는 데는 이유가 몇 있다. 어느 누구가 되었든 인생(人生)은 그 자체로 소중하기 때문이다. ‘나의 일생’이 얼마나 소중한지 내 입장에서 생각해 본다면 그 당위성을 굳이 거론한 필요조차 없을 것이다. 그러므로 인생노트의 대상은 소위 성공했거나 잘나갔던 사람으로만 특정짓지 않는다. 논산시민 누구나다. 다만, 한정된 시간과 장소인지라서 처음에는 한글대학 교사들의 추천을 받아 진행한다. 이제 시작이므로, 향후 타천은 물론 자천(自薦)도 열려 있다.
일기(日記) 형식의 일대기를 외부에 공표, 공유하는 데에 이유가 있다. 한 사람의 일생은 그 자체로 역사이다. ‘어르신 한 분이 돌아가시면 작은 박물관 하나가 사라지는 것’이라며 안타까워한다. 한 사람의 일생은 개인사이도 하지만 동네의 역사이자 현대사의 편린들이다. 소설가 이병주는 장편소설 『지이산(智異山)』을 자기 개인 관점의 현대사라 규정하였다. 우리 대부분은 거창한 사건을 소재로 하여 길게 쓸 수가 없다. 그저 나와 내 주변의 일만 기록해두어도 최상급이다. 소중한 개인사 하나하나가 모여서 이 나라 역사의 금자탑이 완성되기 때문이다.
세 번째 이유라면, 우리 장례문화에 조용한 변화를 몰고 오고자 함이다. 인생노트는 대한민국 실버정책의 일환이기도 하다. 그 동안 여러 지방정부에서는 어르신들의 한글학교, 나아가 자서전쓰기까지 진도를 많이 나갔다. 자서전 사업을 자발적으로 추진한 개인, 모임, 단체도 많다. 그 중 빛나는 사례는 1년 전 시작한 옥천의 ‘은빛자서전 프로젝트’이다. 은빛자서전에 담겨진 콘텐츠는 해당 어르신이 별세하면 ‘조문보(弔問報)’로 변신하여 장례식장에 비치될 예정이라고 한다. 요즈음 장례식 풍속도는, 대개 조문하고 영정사진을 보는 데에서 그친다. 좀더 나아가면, 상주에게 고인의 연세나 사인을 묻는 정도이다. 옥천에서는, 고인의 생전 신문에 나왔던 사진과 기사를 실사 출력하여서 걸어놓겠다는 계획이란다. 장례식장을 찾은 조문객의 동공(瞳孔)에, 고인의 일생을 압축한 화폭이 한 가득 담기도록.
논산판 『창문 넘어 도망친 100세 노인』
일대기는 남이 써 주는 게 관례지만, 경우에 따라서는 본인이 직접 쓸 수도 있다. 옥천에서는 청소년들과 함께 어르신을 찾아뵙는 ‘구술 생애사’ 동아리를 비롯, 출향 자녀까지 참여하는 ‘자서전 글쓰기 교실’과 ‘부모님께 감사편지 쓰기’도 병행할 모양이다.
논산이 어떤 곳인가? 대한민국 한글대학 중에서 동급 최강이 논산이다. 2년 전 논산시에 100세행복과가 야심차게 출범한 이래 어르신 한글 백일장은 두 번 치러졌다. 2017년 9월, 국민체육센터 3층에는 마을별 한글대학 학습자 중 대표들이 뽑혀나와서 자웅을 겨뤘다. 총 244명이 겨룬 결과는 “오늘도 나는 한글대학에 간다”는 책자에 고스란히 수록되었다. 시화 65, 수필 59, 글씨쓰기 114, 이렇게 총 238명의 저자로 망라된 단행본이 다음해 2월 빛을 본 것이다. 읍면동 행정순으로 시화, 수필, 글씨쓰기 순으로 수록되었다.


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결혼 3년째인 33세 남미영 씨는 얼마 전 어렵게 임신에 성공해 국민행복카드도 발급받았지만 이를 채 다 사용하기도 전에 뜻하지 않는 유산으로 소파수술을 받게 됐다. 수술 후에는 몸과 마음이 모두 힘들어 회사도 잠시 쉬는 중인데 이후 임신은 제대로 될 수 있을지 걱정이 많다.
인공유산이 반드시 불임으로 이어지는 것은 아니지만 임신중절을 겪은 이후 제대로 유산치료, 유산후몸조리한약 등으로 유산 후 몸조리를 제대로 하지 않는다면 난임뿐 아니라 자연유산, 계류유산, 습관성 유산을 유발하는 원인이 될 수 있다.
또한 유산 후에 몸조리를 받지 않은 여성들의 경우 산후풍과 같은 후유증이 생겨 평생 동안 신체적 통증이 동반되는 경우도 있고 자궁근종이나 자궁내막증, 생리불순 등의 자궁질환의 발생 위험도 높아져 주의가 당부된다.
이 때문에 유산 후 몸조리, 인공중절수술 후 몸조리는 선택이 아닌 필수라는 것이 전문의들의 공통된 의견이다. 수술 후 직접적으로 느껴지는 신체 통증이 없더라도 다음 임신을 건강하게 준비 위해서는 유산후 한약복용, 소파수술 후 몸조리, 낙태 후 치료가 필수적으로 권장된다는 것.
특히 여성보궁한약이라고 알려진 녹용보궁탕은 대표적인 유산 후 몸조리 한약으로 인공유산 후 생기는 부작용을 예방해주는 기능이 있어 유산 후 국민행복카드로 처방 받는 여성들이 많다. 녹용 보궁탕은 현재 여성한약으로 두루 쓰이는 명칭이지만, 2005년 우성한의원에서 처음 시작된 처방이다.
유산 후 보약으로 처방되는 녹용 보궁탕은 전체적인 신체기능 저하를 회복시키고 유산 후 자궁내벽의 어혈과 담음(찌꺼기)를 배출, 재흡수 하는데 도움을 주는 보약이다. 이후 임신을 위해 안정적인 착상 및 태아성장에 도움이 되는 안정적인 자궁 상태를 만들어 주며 생리불순이나 생리통, 습관성 유산, 임신중독증, 자궁외임신, 조산, 불임 등의 후유증 위험을 줄여주는 기능도 있다.


우리에게 진짜 이런 마음이 있을까, 싶다면 세상 어디에나 있다는 신화를 떠올려 보면 된다. 거의 모든 신화에는 공통적으로 괴물과 싸우는 영웅이 등장하는데, 사람들의 삶을 위협하는 괴물과 싸워 이긴 영웅의 이후 행적은 약속이나 한 듯 비슷하다. 환호 속에 귀환, 백성을 이끄는 지도자가 된다. 농경문화에서는 신화가 약간 변형된다. 이런 곳에서는 괴물이 있을 수 없는 환경이기에 황소를 한손으로 때려 잡거나 호랑이를 화살 한대로 명중시키는 사람이 주인공이 된다.
리더의 몸짓 하나하나가 메시지
▎영국의 처칠은 선천적으로 영어 ‘S’ 발음이 되지 않았지만 끊임없는 노력으로 이걸 독특한 매력으로 만드는 데 성공, 자신에게 리더의 자격이 있음을 입증했다.
옛날 옛적 호랑이 담배 피던 시절의 이야기일까? 그런 것 같지는 않다. 과학의 발달로 무시무시한 괴물이 없다는 게 확실해지자 새로운 괴물이 나타나고 있다. 저 먼 우주에서 날아오는 외계인이 그들이다. 맞서 싸우는 ‘어벤저스’는 현대판 영웅이고 말이다. 이런 영화가 히트하는 건 이런 마음이 지금도 지속되고 있다는 뜻이다. 푸틴의 생색 내기가 지나친 것 같지만, 그는 한가지는 확실하게 알고 있다. 권력의 관점에서는 충분히 일리 있는 일이라는 것을.
독재자들만 이런 이미지 만들기에 애쓰는 게 아니다. 형식과 정도는 다르지만 다들 마찬가지다. 강력한 힘을 가진 곳이거나 그런 힘을 지향하는 리더들은 기자회견 같은 공식행사를 할 때 연단에 혼자 서지 않는다. 좌우에 힘 있는 부하들을 병풍처럼 세운다. ‘내가 이런 대단한 전문가들을 거느리고 있다’는 뜻을 만천하에 보여주는 것이다. 아무나 가질 수 없는 크고 멋진 차와 집에서 사는 것도 같은 이유에서다.
이 모든 것은 하나의 의도에서 나온다. ‘내게는 이런 힘이 있고, 그래서 세상을 이끌어 갈 자격(능력·자질)이 있다’는 것이다. 말보다 행동으로 보여주는 건 이게 훨씬 효과적이기 때문이다. 물론 모든 리더가 물리적 힘을 강조하는 건 아니다. 영국의 처칠은 최고 리더들에게 필수적인 연설에 치명적 약점이 있었다. 선천적으로 영어 ‘S’ 발음이 안 됐다. 하지만 끊임없는 노력으로 이걸 독특한 매력으로 만드는 데 성공, 자신에게 자격이 있음을 입증했다. 자유로운 사회에서는 처칠처럼 물리적인 힘보다 사람들의 호감을 사는 매력으로 리더가 되는 경향이 강하다. 매력이란 누구나 갖고 싶지만 가질 수 없는 특별한 능력인 까닭이다.
사람을 이끄는 리더는 힘이 있어야 한다. 예전에는 근육의 힘이 필요했지만 갈수록 머리를 쓰는 능력이 더 중요해지고 있다. 리더는 이 힘을 갖고만 있어서는 안 된다. 보여주어서 힘(능력)이 있다는 것을 인정받아야 한다. 꼭 보여야 할까? 안 보이면 안 될까? 안 된다. 분명한 이유가 있다.
알다시피 우리의 감각체계는 시각을 우선한다. 우리 뇌의 3분의 2 이상이 시각에 투자되고 있을 정도로 말이다. 백문이불여일견이고 보아야 믿는다는 말은 그래서 언제나 진리다. 정치가에게 연설이 중요하고, 경영자에게 프레젠테이션이 중요한 건 보여지는 능력이 필수인 까닭이다.
‘미디어는 메시지다’라는 말이 있다. 미국의 문명비평가 마셜 매클루언이 한 이 말은 내용도 중요하지만 미디어라는 전달 수단 자체가 더 중요하다는 뜻이다. 매클루언은 언론매체만을 미디어라고 하지 않았다. 그가 쓴 책 [미디어의 이해: 인간의 확장]이란 이름 그대로 인간의 감각을 확장하는 것을 미디어라고 했다. 책은 눈을 확장한 것이고, 옷은 피부를, 바퀴는 다리를 확장한 것이다. 이 말은 리더에게도 그대로 적용된다. 리더가 짓는 눈읏음, 표정, 옷, 걸음걸이 같은 몸짓들이 다 미디어이고 메시지다. 열심히 보고를 하고 있는데 보고 받는 상사가 미간을 살짝 찌뿌린다. 무슨 뜻일까? 마음에 안 든다는 뜻이다. 말로 하는 것만이 메시지는 아니다.
“임원이 되어서야 제대로 알게 됐어요. 내 몸이 내 몸이 아니라는 걸 말입니다. 내 몸이라고 마음대로 쓰면 도대체 이해 안 되는 일들이 여기저기서 생겨납니다. 구성원들이 저의 일거수일투족을 지켜보며 그에 따라 행동하는 게 제가 생각했던 것보다 열배 이상이었어요. 진작 알았더라면 그 많은 시행착오를 겪지 않아도 됐을 텐데….” 다국적 기업에서 고위 임원으로 있었던 사람의 말이다. 이 사람의 말처럼 해 봐야 비로소 실감하는, 몸으로 보여주는 능력은 생각보다 훨씬 중요하다. ‘내가 상사이니 당연히 알아줄 것’이라고 생각하면 오산이고 착각이다. 사람은 보이는 걸 먼저 보고, 대부분 그것만 본다. 그러니 보여주지 않으면 볼 수 없다. ‘내가 리더가 될 충분한 자격이 있다’는 걸 몸으로 보여주어야 한다. 제대로 된 리더십은 여기서부터 시작한다. 리더들이 꼭 보여주어야 할 능력은 이 외에도 네 가지가 더 있다.
포르쉐를 부활시킨 비결
▎고선지는 서역을 정벌할 때 작은 승리로 병사들의 사기를 올려 당나라 영토를 중국 역사상 처음으로 서역까지 확장했다. KBS [다큐멘터리 고선지 루트]의 한 장면.
위기라는 수렁에 빠진 독일의 스포츠카 포르쉐를 구원하기 위해 1981년 피터 슈츠가 부임했을 때다. 막상 부임해 보니 상황은 생각보다 더 나빴다. 직전 해 최초의 적자를 기록해서 그런지 분위기가 푹 가라앉아 있었다. 돌파구를 찾아야 했다. 슈츠는 어느 날 연구소로 가서 회의를 소집했다. 임원을 소집한 게 아니었다. 그는 모두에게 이렇게 알렸다. “자동차 경주와 관련된 아무나 10시에 식당에서 모일 것!” CEO의 파격적인 알림에 납품 업체 직원들까지 모여들었다. 그들에게 “할 수 있다”고 역설하자 다들 비슷한 표정을 지었다. ‘우리 회사 사정을 알고나 하는 말이야?’ 그래서 물었다.
“올해 가장 중요한 경주가 뭡니까?”
“그야 물론 프랑스의 르망 24시간 경주입니다. 오늘부터 62일 후면 시작합니다.”
“이길 수 있습니까?”
“글쎄요, 사장님은 잘 모르시는 것 같은데 우리는 절대 이길 수 없어요. 프로덕션 차종(일반 승용차를 경주용으로 개조한 것)이라 가능성이 없습니다. (우리와 같은) 양산차 등급에서는 이길지도 모르지만 완전히 경주용으로 제작된 차량들과는 경주가 안 됩니다.”
어디서나 그렇지만 뭔가 바꿔보려는 리더에게는 이때가 결정적 순간이다. 별 것 아닌 것 같지만, ‘잘 모르시는 것 같다’는 기존의 사고방식이 개혁 의지와 부딪치는 순간이기 때문이다. 여기서 어떻게 하느냐에 따라 이후 많은 상황이 좌우된다. 밀리면 국면 전환은 물 건너가는 것이나 다름 없다. 잠시 침묵이 흐른 후 슈츠가 입을 열었다. “제가 여기 있는 한, 우리는 어느 경주에서도 승리한다는 목표 없이는 참가하지 않을 겁니다. 하지만 뭘 어떻게 해야 하는지 제가 모르니 모두들 내일 오전 10시까지 두 가지 중 하나를 제게 말해주세요. 어떻게 그 경기에서 이길 수 있는지를 말하든가, 아니면 회사를 그만두고 앞으로 무슨 일을 할 것인지를 말입니다. 분명하게 말하건대 제가 여기 있는 한 이기지 못할 경기에는 절대 나가지 않을 겁니다.”
CEO가 스스로 칼날 위에 서자 미덥지 않게 바라보던 직원들이 하나 둘 그를 따라 칼날 위에 서기 시작했다. 그해 포르쉐는 르망에서 종합 우승을 했고, 여세를 몰아 이후 6년 동안 연속 우승하는 기염을 토했다. 우승만 했겠는가? 슈츠는 이 돌파구를 통해 회사 내에 가득한 ‘안 된다’는 생각을 몰아냈다. 결과는 수치로 나타났다. 1981년 2만7983대였던 판매량이 1985년 4만9365대로 두 배 가까이로 늘었다.
고선지 장군의 승리법
리더가 보여주어야 할 두 번째 능력은 조직이 가야 할 곳과 그곳으로 가려면 어떻게 해야 할 것인가 하는 것이다. 모래알이 되고 콩가루가 되어가는 조직을 하나로 모으는 건 큰 소리나 지시가 아니다. 가능한 비전과 방법을 제시하면 자연스럽게 모여든다. 신임 리더라면 보통 100일 안에 이걸 제시해야 한다. 100일이란 구성원들이 리더를 탐색할 겸 기다려주는 시간이다. 더불어 이 비전이 진짜 가능하다는 걸 조만간 보여주어야 한다. 세 번째 조건이다.
고구려 유민으로 당나라 장군이 된 고선지가 서역을 정벌할 때의 일이다. 서역은 지금의 중앙아시아인데, 당시 당나라에서 이곳으로 가기 위해서는 지금의 티벳이 있는 험준한 산맥을 넘어야 했다. 한니발과 나폴레옹이 넘었다는 알프스와는 비교가 안 될 정도로 어려운 산길이었다. 당연히 온갖 불만이 새어나왔다. 고산병과 부상 등으로 죽는 병사들이 속출했기 때문이다. 자, 가야 할 곳은 먼데 불만이 차 오르는 이럴 때 리더는 어떻게 해야 할까?
고심을 하고 있을 때, 갑자기 적군이 출현했다. 병사들은 후퇴할 수 없었기에 죽기 살기로 싸워 이길 수 있었다. 이상한 건 그 다음이었다. 공격을 받았는데 사기가 올라갔다. 싸워 보니 이길 수 있다는 자신이 생겼던 것이다. 덕분에 비교적 수월하게 산맥을 넘어 당나라 영토를 중국 역사상 처음으로 서역까지 확장할 수 있었다. 나중에는 패했지만 말이다. 그런데 사실 그들이 받았던 공격은 적군의 공격이 아니었다. 고선지 장군이 병사들의 사기를 올리기 위해 일부러 의도한 것이었다.
탁월한 리더들은 이렇듯 작은 승리를 통해 구성원들이 자신감을 갖게 한다. 자신감이란 가지라고 해서 가져지지 않는다. 스스로 할 수 있다고 여겨야 한다. 더구나 이런 승리가 이어지면 리더가 가자고 하지 않아도 스스로 간다. 빨리 갈수록 자신들이 유리하다는 걸 아는 까닭이다. 반대로 조직 개혁 프로그램을 도입해야 할 때는 한번에 바로 들여 오기보다 민감도가 낮고, 성과를 체감할 수 있는 것부터 하는 게 불안감을 낮출 수 있다.
이 과정에서 리더가 보여주어야 하는 또 다른 능력이 있다. 함께 하는 능력이다. 옛날 중국의 무왕이 태공에게 물었다.
“전쟁터에서 병사들이 두려움 없이 적진으로 뛰어들게 하려면 어떻게 해야 하는가?”
태공이 말했다.
“장수는 추운 겨울철에도 혼자 털가죽 옷을 입지 않고, 무더운 여름철에도 혼자 부채를 잡지 않으며, 비가 내리더라도 혼자 우산을 펼치지 않아야 합니다. 이를 예의 바른 장수(禮將)라 합니다. 좁고 험한 길을 행군하거나 진흙탕을 거쳐 가야 할 때는 반드시 수레나 말에서 내려 함께 걸으며 병사들과 더불어 괴로움을 나누어야 합니다. 이를 힘을 같이 하는 장수(力將)라 합니다. 군사들이 앉기 전에 먼저 앉지 말고, 군사들이 먹기 전에는 먹지 말 것이며, 추위와 더위를 군사들과 반드시 같이 해야 합니다. 이를 욕심을 절제하는 장수(止欲將)라 합니다.”(육도삼략)
누구나 본능적으로 누리고 싶은 걸 참고 함께 하라는 뜻이다. 그러면 병사들은 장군이 자신들을 존중해주고 있으며 끝까지 함께 할 것이라고 여긴다. 쉽게 말해 하나가 된다.
구글 CEO가 1년 일정을 공개하는 이유
마지막으로 리더는 조직이 위기에 처하는 순간, 맨 앞에 서야 한다. 임진왜란이 일어났을 때 한양의 궁궐이 불탔다. 누가 불을 질렀을까? 왜군이? 불은 한양의 백성들이 질렀다. 위기 해결에 앞장 서야 할 선조가 백성을 버리고 몰래 도망가자 분노한 백성들이 왕의 상징을 태워버렸다.
위기란 기존의 방식으로는 해결할 수 없어 모두의 삶이 위험해지는 순간이다. 이럴 때 리더는 맨 앞에 서야 한다. 절체절명의 순간, 조직이 어디로 가야 하고, 무엇을 어떻게 해야 하는지 알 수 있게 해야 한다. 솔선수범은 언제나 리더의 필수 조건이지만 이때만큼 중요한 때는 없다. 구글이나 페이스북 CEO들이 1년 일정을 전체 조직이 알 수 있도록 공개하는 건 그들의 리더가 어디로 가고 있고, 무엇을 어떻게 하고 있는지 알게 하기 위해서다. 직원들이 시장의 불확실성과 만날 때 CEO가 미래의 불확실성을 만나는 최전선에 있다는 걸 알게 될 때 리더를 믿는 마음이 생겨나는 까닭이다.
위기 상황인 데도 부하들에게 해결책을 찾아보라고 하는 리더는 그들을 맨 앞으로 세우고 그 뒤에 숨는 것이나 다름 없다. 자신이 해야 할 일을 부하들에게 맡기고 있으니 말이다. “이렇게 하자”가 아니라 “일단 해 봐”라고 하는 리더도 마찬가지다. 구성원들이 이런 리더를 못 미더워 하는 건 자신도 어떤 결과가 나올지 모르는 일에 부하의 등을 떠미는 것이기 때문이다. 실제로 이런 말을 자주 하는 리더는 일이 잘못되었을 때 대체로 책임을 당사자에게 전가해버린다. 이런 리더는 오래 가지 못한다. 리더에게 위기가 생겼을 때, 리더가 그랬던 것처럼 구성원들도 그런 리더를 못 본 척한다. 외풍이 팀의 사기를 심각하게 저해하고 있는데 모른 척하는 리더도 마찬가지다.


빈곤, 인종차별, 여성 혐오, 문맹 아동, 장애인 이동권, 공장식 축산, 환경 파괴... 세상은 자세히 들여다볼수록 비극 같지만 각자의 방식으로 사회문제 해결에 기여하는 사람들이 있다. 누군가는 사회가 외면하던 사람들의 목소리를 듣고, 문맹 아동을 위해 디지털 교과서를 만든다. 누군가는 교통 약자의 이동권을 보장하기 위해 입 법 활동을 하고, 누군가는 제품의 기획 단계부터 판매까지 보다 많은 이에게 이익을 주는 회사를 지지하며 지 향하는 가치를 일과 삶에서 실현하려 한다. 이들 덕분에 누군가의 삶은 극적으로 바뀌고, 나빠지는 것 같던 세상은 옳은 궤도를 찾아간다.
체인지메이커 스무 명과 직접 인터뷰를 진행하며 자신의 생각을 써내려간 엮은이 정경선은 대학생 때부터 사회를 변화시키겠다는 신념을 갖게 됐다. 재벌 3세라는 출신 성분 때문에 소셜 섹터에서 활동하는 것이 쉽지 는 않았지만, 그가 사회문제 해결에 힘쓴 지도 벌써 10년이 되었다. 그동안 그는 체인지메이커들이 행복하게 일해야 세상이 조금 더 빠르게 변화한다는 신념으로 2012년부터 체인지메이커들의 활동을 지원하는 회사 루트임팩트를 시작했다. 루트임팩트는 사회 곳곳의 체인지메이커를 발굴하고, 성수동 헤이그라운드를 중심으로 커뮤니티를 형성해 체인지메이커들의 지속 가능한 업무 지원 및 체인지메이커 양성 등에 노력하며 체인지메 이커 생태계 조성자의 역할을 하는 곳이다. 때문에 이 책의 인세 수익도 체인지메이커를 돕는 일에 쓰일 예정이다.


금번 김대통령의 방일에 의한 한·일간 경제회담은 현시점에서 한·일간에 협력을 요하는 경제현안을 중심으로 그 발전방향을 제시했다는 점에서 의의가 있었다고 하겠다.
한·일간에는 심각한 무역불균형 문제가 있으며 또한 1997년에 밀어닥친 동아시아의 외환위기 및 경제위기에 따른 지역내 경제협력의 필요성이 급부상됐다고 할 수 있다. 이러한 문제들에 대한 대처방향으로 소재, 부품산업을 중심으로 일본기업의 對韓유치 및 원활한 유치를 위한 한·일 투자협정의 체결논의, 한·일자유무역협정의 체결을 위한 양국 비지니스포럼의 설치 등이 논의되고 있다.
주지하는 바와 같이 한·일간에는 무역 불균형이 확대·심화돼 왔으며 그 해결방안으로써 일본의 對韓 기술이전 및 투자의 획기적 증대를 요구해 왔다. 이에 대한 일본측의 입장은 한국기업인의 신뢰성 문제 내지는 강성 노조의 문제를 들어 극히 소극적인 반응을 보여 왔다고 할 수 있다.
그러나 한국이 IMF관리체제로 된 이후 한국의 기존 경제시스템은 크게 변화되고 있으며 따라서 외국인의 입장에서 투자환경도 크게 개선됐다고 할 수 있다. 투자환경개선의 연장으로서 한·일투자협정이 체결되면 일본기업의 대한유치를 위한 제도적 장치는 사실상 완비되는 것이라고 할 수 있다.
그러면 이러한 제도의 정비로서 일본의 對韓 투자가 획기적으로 증대되며 이에 따라 한국의 대일역조가 크게 개선될 수 있을 것인가? 가시적인 성과를 기대하기는 어려울 것 같다. 그렇게 말할 수 있는 근거는 종래 일본기업의 對韓 투자가 대일역조를 축소시켰다기보다는 오히려 확대시켜왔다는 사실이다.
일본기업의 대외투자는 주변기술 중심으로 이루어져 있어 핵심기술이 체화된 자본재, 부품류를 일본으로부터 가져오지 않으면 안되게 돼 있으므로 일본기업의 對韓 투자는 대일수입을 오히려 증대시키게 한 것이다.
그러면 일본기업의 對韓 투자가 한국의 대일역조를 축소시키고 한·일간 무역을 지금의 수직적 관계로부터 수평적 관계로 전환시키기 위해서는 어떠한 노력이 요구되는가? 이에 대한 접근방향으로서는 무엇보다 일본상품의 가격이 내외가격차가 없어질 정도로 일본경제에 내재하는 제 형태의 비관세장벽을 철저히 제거시키는 일이 필요하다. 그러한 노력이 실효를 거두게 될 때 비로서 비관세장벽의 존재로 인해 온존하던 적지 않은 산업기업들이 생존을 위해 해외진출을 본격화시키게 될 것이다.
일반적으로 한·일간에 자유무역협정이 체결되면 한국의 대일역조는 더욱 심화되고 한국경제가 일본경제의 지배구조 하에 놓일 것이라는 우려가 적지 않다.
한·일 각각의 경제조직을 그대로 둔 채 단지 표면적인 내용의 관세·비관세 장벽을 철폐시키는 류의 자유무역지대화라면 그렇게 될 개연성을 완전히 불식시키기는 힘들 것이다. 곧 일본의 경제조직이 상당히 변화되고는 있지만 여전히 원-셋트형 산업조직, 중층적 하청조직 및 복잡하고 난해한 유통조직의 존재 등, 말하자면 일본 특유의 비관세장벽이 강력하게 남아있어 외국상품의 일본침투를 극히 어렵게 하고 있다고 할 수 있다.
따라서 이러한 여건을 그대로 둔 채 자유무역지대를 창설하게 되면 한국상품의 일본시장 침투는 어려우면서 특히 유치단계에 있는 한국의 첨단산업은 일본제품의 침투로 크게 위축될 것이다.
1997년에 밀어닥친 외환위기, 경제위기를 경험하면서 역내국가들은 동아시아 차원의 경제협력체제의 필요성을 절감했다. 그 때 만약 동아시아도 NAFTA나 EU와 마찬가지로 역내 경제협력체가 형성돼 있었다면 그와 같은 경제적 재난을 피하거나 상당히 완화시킬 수 있었을 것이다.
가령 역내 각국이 가진 외화보유고의 일정 비율을 갹출, 공동기금을 만들어 특정 국가의 외환위기 발생시 그 기금을 사용할 수 있는 제도가 정비돼 있었더라면 그 이후의 전개과정을 통해서 확인할 수 있는 것처럼 동아시아 국가들이 그처럼 가혹한 경제적 시련을 격지 않아도 되었을 것이다.
따라서 완전경쟁을 표방하는 WTO체제하에서도 NAFTA나 EU의 존재가 인정된다면 한국, 일본 등 동아시아국가들도 역내차원의 경제협력체를 필요로 한다고 하겠다. 이러한 협력체의 창설을 추진시킨다고 할 때 그 존재의 필요성에 있어서나 추진시킬 수 있는 객관적 조건의 면에 있어서 추진주체로서는 한·일이 가장 적합하다.


최근에 읽은 글중에 공감하는 글이 있어 공유해 봅니다. 가마수트라에 개제된 글입니다. 제목을 의역해 보면 '멀티플레이 고수의 길이 머나먼 이유' 쯤 되겠네요.
꽤 긴 글이고 모 대학의 교수와 연구진이 많은 사람들과 시간을 들여 조사한 결과를 나름 멀티플레이에 임하는 플레이어들에 비추어 분석한 글 입니다만 짧게 줄여서 연구결과 자체에 대한 주요 논지는 이렇습니다.
자신이 어떤 특정한 업무내지는 작업을 스스로에 대해 '잘 한다'고 생각하고 있는 사람들을 조사해 보니, 대부분의 경우 잘 하지 못하고 있으며 자신히 그 일을 잘하기 위해 필요한 선행지식이 거의 없다는 것조차 파악하고 있지 못하다는 것이 밝혀졌다는 것입니다.
심리학자들은 이를 'Dunning_Kruger 효과' 라 칭한다는군요. 게임에도 이것을 적용할 수 있는 것이겠지요. 쉽게 말해 자뻑?이나 중2병도 이것으로 설명할 수 있지 않겠습니까? ^^;
사실 스타크래프트나 모던워페어 등등 싱글플레이와 멀티플레이가 결합되어 있는 게임들을 플레이 하다 보면 저절로 고개가 끄덕여 지기도 합니다.
어떤 경우인가 하면 저만 보더라도 싱글플레이를 노멀모드나 하드모드에서 끝내고 스커미시 모드 등등의, 컴퓨터가 조종하는 플레이어와 싸워 몇번 이기게 되면 나름 전법?도 생기고 요령도 생긴듯 생각하게 됩니다. 모던워페어같이 스펙옵스 모드를 추가로 플레이 해보면 이런 자신감은 좀더 확고하게 자리잡게 되지요. 그런데 멀티플레이에 들어가서 몇번 플레이 해보면.. 결과는 참담? 합니다. 저 같은 경우는 시작 하자마자 몇 발자국 걷지도 못하고 농담좀 보태서 20-30 번 정도는 그냥 죽어나갔던 기억~ ^^; ㅎㅎ 왜그럴까..? 하고 생각해 보고 몇번 더 도전해 보기도 하지만 결과는 거의 비슷합니다. 그동안 쌓은 갖가지 전법을 모두 구사?해 보기도 하지만 역시 결과는 참패. 이쯤되면 '이 게임은 나와 맞지않아' 정도로 판단하고 다른 게임으로 옮겨가거나.. 여러가지 정보를 습득해 가면서 점점 더 그 게임에 빠져들게 되기도 하지요.
모던워페어 첫번째 버전을 플레이 하던 시절을 회상해 보면... 멀티플레이를 2-3일 만에 포기한 기억이 있습니다. 어디서 나타나는지도 모르겠는 적에다가 어디서 날아오는 지도 모르는 총알, 게다가 플레이 지역은 계속에서 리스폰 되어도 어디가 어디인지 오리무중. 계속 해서 날 잡는 스나이퍼 한번 잡아 보겠다고 스나이퍼가 있는 곳이라 생각되는 은신처를 뒤져 보지만 어떤 경우엔 어떻게 해서 그곳에 당도했는지조차 파악이 되질 않지요. ㅎㅎ
그러다가 금방 이렇게 되기도 합니다만..
그러던중 모던워페어 관련 검색어로 여러가지를 찾아보니 많은 종류의 커뮤니티와 유튜브 비디오 등등 관련 정보를 많은 사람들이 공유하고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 하나둘씩 새로운 정보에 접하게 되다보니 제 플레이 방식에 문제가 있었다는 것과 잘하는 사람들은 여러가지 규칙들을 갖고 있다는 것, 그리고 다른 사람들의 플레이 방식에 유연하게 대응해서 플레이 하고 있다는 것도 알게 되었지요. 그렇게 되니 게임이 점점 더 재미 있어지고 간단해 보이는 4대4 데스매치 조차 매번 틀려지게 되는 겁니다 !
매일매일 멀티플레이를 하는 저를 보면서 와이프는 '지겹지 않냐' 하더군요. 바둑이나 장기, 체스를 즐기는 사람들을 보면서 '맨날 똑같은 것만 하고 있으니 지겹지 않냐'고도 할수 있겠지만, 그렇게 따지면 각종 스포츠 등등 걸고 넘어갈 것은 얼마든지 있겠지요.
친구들 중에 야구 중계와 게임을 즐겨 하는 친구들이 있는데 주변에 야구의 룰을 알고 그것을 직접하거나 관전하는 것이 얼마나 재미 있는 것인지를 설파하고 다니는 사람들이 있습니다. 뭐든지 알고나면 즐거운 것들은 주변에 얼마든지 널려 있지요. 같은 것을 알고 즐기고 있는 사람들을 만나는 것도 즐거운 일입니다.
그리고는 이렇게 또 지름신이 강림하고... -_-