저는 지난 20년 동안 80개가 넘는 성전의 헌납이나 재헌납을 집행하는 특권을 가졌습니다. 건물들은 헌납식이 있기 전에 일반에게 공개되었습니다. 수많은 사람들이 성전을 다녀갔습니다. 손님으로 초대되었던 분들은 신성한 구조물에 담긴 영을 느끼고 성전이 세워진 목적에 대해 배우면서, 왜 우리가 헌납식을 마친 다음에는 이 건물들을 성결하고 성스러운 건물로 여겨 거룩한 목적으로만 사용할 뿐, 일반에게 공개하지 않는지를 알게 되었습니다.
이러한 헌납식에 참여하는 사람들은 교회의 진정한 힘을 느낍니다. 그러한 힘은 하나님을 우리의 영원하신 아버지로, 예수 그리스도를 우리의 구세주로 인식함으로써 하나가 된 사람들의 마음 속에 있습니다. 그들의 개인적인 간증은 하나님의 일에 관한 신앙의 기초 위에 굳게 세워져 있습니다.
고대의 정초식
새로운 성전에서 우리는 고대의 전통과 일치하는 정초식을 갖습니다. 콘크리트가 일반적으로 사용되기 전에는, 큰 돌을 놓아 건물의 기초 벽을 쌓았습니다. 그것은 우선 구덩이를 파고 기초가 되는 돌을 놓는 것으로 시작됩니다. 그리고는 시작한 곳에서부터 기초 벽을 한 모퉁잇돌쪽으로 한 방향으로 쌓은 다음, 모퉁이에서 다른 돌이 놓여지면 다음 모퉁이로 그 벽이 연결되고, 그곳에서 다시 다음 모퉁이로 연결되어, 그 벽이 처음 시작된 곳까지 다다르도록 합니다. 대개의 경우, 고대의 성전 건축에서 그러했듯이, 모퉁잇돌은 벽이 연결되는 곳마다 의식을 베푼 후 놓게 됩니다.
마지막 돌은 중심 주춧돌이라 하는데, 그것을 놓게 되면 훨씬 더 경사스런 의식을 행하게 됩니다. 그렇게 기초가 놓여진 후에야 비로소 건물을 세울 준비가 된 것입니다. 바울은 이것을 비유로 사용하여 참된 교회를 설명했습니다.
“그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라
“너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라
“그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고”(에베소서 2:19~21)
우리 신앙의 모퉁잇돌
이 위대한 말일의 교회는 주님에 의해“서로 연결”되어 모퉁잇돌 위에 세워져 있습니다.
그 모퉁잇돌들은 이 사업에 절대적으로 필수적인 중요한 기초가 되며, 설 수 있는 닻이 됩니다. 저는 말일성도 예수 그리스도 교회를 지탱하고 있는 필수적인 네 개의 모퉁잇돌에 대해 간단히 말씀드리고 싶습니다.
중심이 되는 첫째 모퉁잇돌은 우리가 주 예수 그리스도로 인식하고 존경하는 분입니다. 둘째는 하나님 아버지와 아들이 요셉 스미스에게 나타나셨을 때 보여진 시현입니다. 셋째는 인류의 구세주의 신성과 실재하심을 증거하는 고대 예언자의 말씀으로 티끌에서 외치는 소리라고 표현된 몰몬경입니다. 넷째는 신권입니다. 이것은 모든 권능과 권세를 지니고 있습니다. 그러므로 인간은 하나님 왕국의 일을 수행할 때 하나님의 이름으로 행합니다. 이상의 각 사항에 대하여 말씀 드리고자 합니다.
중심 모퉁잇돌
우리의 신앙에 절대적으로 기본이 되는 것은 거룩하신 계획에 따라 유대 땅 베들레헴에서 태어난 하나님의 아들이신 예수 그리스도에 대한 간증입니다. 그분은 나사렛에서 목수의 아들로 성장했습니다. 그분에게는 지상의 어머니와 하나님 아버지에게서 각기 받은 필멸과 불멸의 요소가 있었습니다. 그분은 지상에서 성역을 베푼 짧은 기간 동안 성지를 두루 다니시며, 병자를 치유하시고, 눈먼 자를 보게 하시고, 죽은 자를 살리시며, 장엄하고 아름다운 교리를 가르치셨습니다.
그분은 이사야가 예언했듯이, “간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자”(이사야 53:3)였습니다. 그분은 삶의 무거운 짐을 진 자들에게 다가가“내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라”(마태복음 11:30)라고 하시며, 그들의 짐을 그분에게 벗어 줄 것을 권유하셨습니다. 그분은“선한 일을 행”(사도행전 10:38)하셨으나, 그로 인해 미움을 받았습니다. 그분의 적들은 그분을 대적했습니다. 그분은 체포되고, 거짓 증거로 재판을 받고, 폭도들의 외침을 만족시키기 위해 갈보리 십자가에서 처형되었습니다.
그분은 손과 발에 못이 박힌 채 온갖 고초와 고통 속에서 십자가에 달리시어 온 인류의 죄를 대신하여 자기 자신을 바치셨습니다. 그분은 이렇게 울부짖으며 돌아가셨습니다. “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다”(누가복음 23:34)
그분은 빌린 무덤에 눕히셨다가 3일만에 무덤에서 부활하셨습니다. 그분은 죽음을 이기고 승리로 나아가 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨습니다. 그분의 부활로 인해 생명은 영원하며 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이, 그리스도 안에서 모든 사람이 살리라는 약속이 성취되었습니다.(고린도전서 15:20~22 참조)
우리 각자를 위하여 돌아가신 하나님의 아들의 경이롭고 장엄한 생명의 열매에 필적할 만한 것은 인류 역사상 그 어디에도 없습니다. 그분은 우리의 구세주이며 구속주입니다. 이사야도 이렇게 예언했습니다. “그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라”(이사야 9:6)
그분은 자신의 이름을 따른 말일성도 예수 그리스도 교회의 으뜸되는 모퉁잇돌이 되십니다. 인간은 그 외 다른 어느 이름으로도 구원 받을 수 없습니다.(사도행전 4:12 참조) 그분은 구원의 근원이 되시고, 영원한 생명을 주시는 분입니다.(히브리서 5:9 참조) 그분에게 필적할 만한 사람은 아무도 없습니다. 과거에도 없었고, 앞으로도 없을 것입니다. 우리가 살 수 있도록 생명을 바치신 독생자를 우리에게 주시어, 우리의 신앙과 그의 교회에 확고하고 으뜸이 되는 모퉁잇돌이 되게 하신 하나님 아버지께 감사드립니다.
요셉 스미스의 첫번째 시현
두 번째 모퉁잇돌은 예언자 요셉 스미스의 첫번째 시현입니다. 1820년 봄이었습니다. 의문을 품은 한 소년은 아버지의 농장에 있는 숲으로 들어갔습니다. 그 곳에서 혼자 있음을 확인한 그는 믿음으로 하나님께 구하는 자에게 후히 주시리라고 야고보가 약속한 지혜를 간구했습니다.(야고보서 1:5 참조) 그 곳에서 그는 분명하게 아버지와 아들, 곧 만유의 위대하신 하나님이며 부활하신 주님을 보았으며, 그분들은 그에게 말씀하셨습니다.
이 놀라운 경험은 회복이라는 기이한 일의 시작이었습니다. 그것은 오래 전에 약속된, 때가 찬 경륜의 시대의 장막을 열게 했습니다.
지난 한 세기 반을 넘는 세월 동안 적대자와 비판자와 소위 학자라는 사람들은 그 시현이 거짓이라는 것을 증명하기 위해 많은 시간을 낭비했습니다. 물론 그들은 그것을 이해할 수 없습니다. 하나님의 일은 하나님의 영으로 이해할 수 있기 때문입니다. 하나님의 아들이 지상에 오신 이후로 그것에 비견될 만한 중요한 사건은 없었습니다. 우리의 신앙과 조직의 초석인 이것 없이는 아무것도 존재하지 않을 것이며, 이것이 실재할 때 비로소 우리는 모든 것을 다 갖게 됩니다.
첫번째 시현을 반박하기 위해, 많은 책이 쓰여졌으며, 앞으로도 그럴 것입니다. 인간의 한정된 지력으로는 그것을 이해할 수 없습니다. 그러나 그 일이 있은 후 오랜 세월 동안, 수많은 사람들이 경험한 성령의 간증은 그것이 요셉 스미스가 말한 대로 일어났으며, 팔마이라에 해가 뜨듯이 참된 사실이라는 것을 알게 함으로써, 필수적인 모퉁잇돌이 되었습니다. 그것이 없이는 교회가“서로 연결”될 수 없을 것입니다.
세 번째 모퉁잇돌은 몰몬경입니다. 그것은 사실입니다. 그것은 물리적인 실체가 있는 것입니다. 페이지를 넘기며 읽어 보면 아름답고 고상한 언어로 가득 차 있습니다. 번역된 고대의 기록은 티끌에서 나오는 음성처럼 땅 속에서 나온 것입니다.
그것은, 이 지상에 살면서, 역경을 헤쳐 나가고, 서로 싸우고, 때로는 하나님의 율법에 따라 생활하여 번영하기도 하고, 그들의 하나님을 저버려 멸망하기도 했던 여러 세대의 백성들의 간증을 기록한 것입니다. 그 기록에는 제5복음서로 일컬어진, 부활하신 구세주의 방문에 관한 신대륙의 감동적인 성약이 포함되어 있습니다.
증거를 요구하는 세상에서 그에 대한 진실성과 정당성에 대한 증거를 혹자에게나 도움이 될 고고학이나 인류학에서 찾을 수 있는 것은 아닙니다. 언어 연구나 역사적인 분석으로 확증할 수 있다 해도 부족합니다. 그 책의 진리를 시험하기 위한 방법은 바로 책을 읽어 보는 것입니다. 그것은 하나님의 책입니다.
이성적인 사람들은 그 책의 기원에 대해 의문을 품을 수도 있습니다. 그러나 기도하는 마음으로 그 책을 읽어 본 사람들은 그들의 오관을 초월하여 그 책이 참되고, 하나님의 말씀이 포함되어 있으며, 영원한 복음의 구원의 진리를 나타내며, 하나님의 은사와 권능으로“유대인과 이방인들에게 예수는 그리스도”(몰몬경 표제지)라는 사실을 확신시켜 주기 위해 나왔다는 것을 알게 됩니다.
몰몬경이 여기 있습니다. 그것은 설명되어야 합니다. 그것은 번역자 자신이 그 기원을 설명한 것에 의해서만 설명할 수 있습니다. 그 책의 동반자가 되는 성경과 함께, 그 책은 예수는 그리스도요, 살아 계신 하나님의 아들임을 의심하는 세대에게 또 하나의 증인이 됩니다. 그것은 비판의 여지가 없는 우리 신앙의 모퉁잇돌입니다.
신권의 회복
네 번째 모퉁잇돌은 지상에 신권의 권능과 권세가 회복된 것입니다. 그 권능은 고대에 인간에게 주어졌습니다. 아론의 아들들에게 소신권이 주어져 세상적인 일과 일부 성스런 종교 의식을 행할 수 있었습니다. 대신권은 베드로에게 주신 다음의 선언과 같이 주님께서 친히 그의 사도들에게 주셨습니다. “내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라”(마태복음 16:19)
신권의 완전한 회복은 그리스도의 예비자였으며, 사악한 여인의 변덕을 충족시키기 위해 목이 잘렸던 침례 요한의 오심으로, 또한 구세주께서 돌아가시기 전까지 충실하게 구세주를 따랐으며, 구세주의 죽음 후에는 그의 부활과 신성을 선언한 베드로, 야고보 및 요한의 오심으로, 또한 모세와 일라이어스와 엘리야의 오심으로 이루어졌습니다.
그들은 각기 위대한 마지막 때가 찬 경륜의 시대에 과거의 경륜의 시대의 모든 행위와 의식을 회복시키고 사업을 완성시키기 위한 신권의 열쇠를 지녔습니다.
신권은 여기 있습니다, 그것은 우리에게 주어졌습니다. 우리는 그 권능을 행사합니다. 우리는 하나님의 아들로서, 그리고 신성하게 주어진 이 영적인 은사의 소유자로서 예수 그리스도의 이름으로 행합니다. 우리는 보았기 때문에 이 신권의 권세를 압니다. 우리는 병자가 치유되고, 절름발이가 걸으며 어둠 속에 있는자들에게 빛과 지식과 깨달음이 임하는 것을 보았습니다.
바울은 신권에 대해 이렇게 기록했습니다. “이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 받은 자라야 할 것이니라”(히브리서 5:4) 우리는 이것을 돈을 주고 사지 않았습니다. 주님은 생활 방식, 피부색, 또는 그들이 살고 있는 나라에 상관하지 않고 그것을 받기에 합당한 사람에게 주셨습니다. 그것은 하나님의 왕국의 일을 다스리는 권세와 권능입니다. 그것은 그러한 일을 할 권능을 가진 사람들의 안수에 의한 성임을 통해서만 주어집니다. 이 신권을 받을 수 있는 자격은 하나님의 계명에 순종하는 것입니다.
세상에는 그와 같은 권세가 없습니다. 그 권능은 이 생을 넘어서, 죽음의 장막을 통해 영생에까지 미치는 것입니다. 그 결과는 영원한 것입니다.
폭풍우를 피하는 대피소
하나님께서 주신 이 네 가지 큰 은사들은 개인적인 간증과 회원들의 확신뿐 아니라 말일성도 예수 그리스도 교회를 지탱해 주는 흔들리지 않는 모퉁잇돌들입니다. 그 네 가지는 이렇습니다.
⑴ 하나님의 아들로서의 주 예수 그리스도의 실재하심과 신성,
⑵ 때가 찬 경륜의 시대를 열며, 아버지와 아들에 대해 요셉 스미스에게 주어진 놀라운 시현,
⑶ 구세주의 신성을 전해 주는 하나님의 말씀으로서의 몰몬경,
⑷ 아버지의 자녀들을 축복하기 위해 의롭게 행사되도록 거룩하게 부여된 하나님의 신권.
이러한 모퉁잇돌들은 서로 관련되어 있으며 각기 사도와 예언자의 터 위에서 모든 것이 예수 그리스도라는 으뜸되는 모퉁잇돌에 연결됩니다. 주님의 교회는 그것이 제시하는 것을 기꺼이 받아들이는 모든 사람들을 축복하기 위해 그 위에서“서로 연결”되어 세워졌습니다.(에베소서 2:20~21 참조)
밑에서는 기초가 다져지고 위에서는 서로 연결된 이 교회는 전능자의 창조물로 서 있습니다. 그 곳은 인생이라는 폭풍우를 피하는 대피소가 됩니다. 그 곳은 절망에 빠진 자에게 평안을 주는 피난처인 것입니다. 또한 그 곳은 궁핍한 자를 구원해 주는 집이며, 영원한 진리의 저장소이며, 하나님의 뜻을 가르치는 곳이며, 참되고 살아 있는 주님의 교회입니다.
이상의 모든 것을 엄숙하게 간증드립니다. 하나님은 이 마지막 평화로운 경륜의 시대가 열리게 될 것이라고 말씀해 주셨으며, 그의 교회가 바로 이 곳에 있어, 사랑하는 아들의 이름으로 불리며, 땅 속에서 고대 백성의 기록이 나와 이 세대의 사람들에게 전능하신 분의 사업을 증거해 준다는 것과, 영원한 신권이 인간에게 주어져 그들을 축복하고 주님의 사업을 행하게 하며, 우리는 참되고 살아 있는 예수 그리스도의 교회 회원으로서, 그 메시지를 받아들이는 모든 사람들에게 축복이 임한다는 것을 간증드립니다. 이 교회는 사도와 예언자의 터 위에 굳게 세워졌으며, 영원하신 목적을 이루시기 위해 예수 그리스도께서 몸소 으뜸이 되는 모퉁잇돌이 되셨다는 것을 간증드립니다.
기도하는 마음으로 준비한 후에, 여러분이 가르치는 사람들의 참여를 격려하는 방법으로 이 메시지를 전한다. 몇 가지 예를 보면 다음과 같다.
1. 가족 한 명에게 조그만 판자와 장난감 블록을 준 다음, 블록 위에 그 판자를 놓고 균형을 잡아 보라고 한다. 이번에는 블록 두 개로, 그 다음에는 세 개, 네 개로 늘려가며 판자 밑에 네 개의 모퉁잇돌을 놓았을 때 생기는 안정감을 가족들이 볼 수 있게 한다. 힝클리 대관장의 메시지에 있는 네 개의 모퉁잇돌로 블록에 라벨을 붙인다.
2. 가족들에게 그들의 개인적인 간증을 성전이라고 가정해 볼 때, 그들의 간증의 모퉁잇돌들이 얼마나 강한지를 생각해 보게 한다. 그들은 자신들의 모퉁잇돌을 강화하기 위해 무엇을 할 수 있는가?


인터뷰를 위해 ‘패브리커’의 손길이 담긴 안국 어니언 카페로 향했다. 도심 속에 있는 한옥 풍의 카페 입구에 들어서자 예술가 포스를 풍기는 두 사람이 앉아있었다. 부슬부슬 내리는 빗소리를 들으며 야외 벤치에서 두 사람과의 인터뷰가 시작되었다.
“ ‘패브리커’의 시작은 학교를 졸업하면서 저희 둘이 하고 싶은 것을 하자는 것이었어요. 처음 했던 작업은 가구를 만드는 것이었죠. 집이나 사무실에서 일반적으로 사용하는 가구가 아니라 하나씩만 놓는 작품 같은 가구를 만드는 활동을 했습니다. 이 활동을 하다가 설치미술 영역으로 넘어갔고, 그러던 중 젠틀몬스터나 어니언 같은 브랜드를 만나서 공간으로 확장된거죠. ” (김성조)
“Hello, Onion!”
폐공장을 카페로 개조한 ‘어니언 상수점’, 우체국과 카페가 공존하는 ‘어니언 미아점’, 그리고 한옥의 변신인 ‘어니언 안국점’ 까지, 사람들의 발길이 끊긴 곳을 새롭게 개조해 다시 사람들의 발길을 이끌게 만든 그들만의 특별한 이유가 있을까.
“ 저희는 이런 공간에 매력을 느끼는 것 같아요. 이런 것들이 사람들에게 색다른 느낌을 전달할 수 있다고 디자이너로서 생각해요. 새것이 줄 수 없는 감정이나 감성들이 오래된 것들에 남아있기 마련인데 그런 것들을 우리가 손을 대서 가치 있게 보여주자는 생각으로 장소를 선정하는 것 같습니다. ” (김성조)
한옥 구조로 된 카페의 내부 모습은 너무나도 아름다웠다. ‘Onion’ 이라는 카페이름에 대해 묻자 브랜딩 하면서 만든 이름이지만 특별한 뜻은 없다고 말했다. 사람들이 까도까도 매력적인 곳, 외국인이 한국어로 안녕을 말했을 때 비슷한 발음이라는 여러 뜻을 붙여준다는 점이 흥미로웠다.
그들의 디자인은 어떻게 시작되는가
“ 디자인에 접근할 때는 둘의 대화로 주로 시작됩니다. 우리가 만들 공간에 사람들이 어떤 감정을 느끼고, 어떻게 행동하고 움직일까에 대한 고민을 많이 하죠. 도면이나 그림을 그린다고 나오기 보다는 이렇게 둘이 대화를 하면서 우리가 만들 가상의 공간에 대해 시뮬레이션 하다 보면 영감이 떠올라요. ” (김성조)
“ 모든 디자이너나 창작자들이 자신이 보거나 느낀 것들을 자신의 머리속에서 구현해서 표출해내는 것이 작업물이라고 생각해요. 저희 작품 중 일부가 한국적인 색채를 보이는 것 역시 저희가 한국에서 나고 자라 한국에서 보고 느낀 것들이 결과물로 나온 것이라고 말할 수 있습니다. “ (김동규)
두 디자이너 모두 성균관대학교 서피스디자인학과를 나왔다. 대학시절 어떻게 디자이너의 꿈을 키우게 되었는지 그리고 어떻게 같이 팀을 결성하여 여기까지 오게 되었는지에 대해 들어보았다.
“ 디자인 쪽 일을 하려고 이 과에 들어왔고 제일 기억에 남는 것은 4학년 생활입니다. 정말 열심히 학교 생활을 하며 결과물을 내려고 노력했고 그 과정에서 느낀 점이 많았어요. 저희 둘이 작업하는 게 너무 재밌었고 그 결과물 역시 굉장히 의미 있게 다가와서 이 일을 대학 졸업 후 계속 이어 나갔으면 좋겠다는 막연하고 바보 같은 생각이 시초였죠. ”(김성조)
“ 학교 생활이 정말 많은 것을 배운 시간이었어요. 학과 내에서 트렌드를 읽는 눈을 키우는 수업, 섬유를 이용해서 아트워크를 하는 수업, 내 생각 안에서 공간을 표현하는 수업을 배운 것이 패브리커 활동에 많은 도움이 되었죠. 그래서 학교에서 배우는 내용들이 그때는 몰랐지만 멀리 생각하면 참 소중하고 필요한 것이라고 생각해요. ” (김동규)
학교 생활을 통해 선후배로 친해졌다가 이제는 작업의 영역까지 공유하며 서로 시너지를 내는 두 디자이너의 첫 시작은 ‘61209’ 였다고 한다. 수선관 4학년 과방 호수이기도 한 이 이름이 패브리커의 시작이었다.
경계를 넘어 브랜드를 만들다
두 동문과의 대화를 통해 얼마나 자신의 일을 사랑하는지 알 수 있었다. 또한, 자신들과 같은 꿈을 키우는 후배 디자이너들에게 애정 어린 조언을 전했다. 앞으로 디자이너로서 목표에 대해서도 들을 수 있었다.
“ 정보가 넘치는 시대인 만큼, SNS를 통해 많은 것들을 접하다 보니 자신이 진정 원하는 게 무엇인지를 잊어버리는 경우가 있는 것 같아요. 정말 내가 원하는 게 무엇인지 진지하게 고민하고 또 해보고 싶은 것에 대해 리스크 때문에 하지 못하는 것이 너무 아까우니 꼭 어떻게든 시도했으면 좋겠어요. ” (김성조, 김동규)
“ 디자이너로서 좋은 것을 많이 만들고 싶죠. 예를 들면, 최근에 봉준호 감독께서 좋은 상을 받았고, 이로 인해 영화감독을 꿈꾸는 친구들에게 아주 좋은 본보기가 되었다고 생각합니다. 이러한 선순환에 제가 다가가고자 노력하는 것 같아요. 저희를 보고 더 좋은 디자이너가 되어야지, 더 좋은 것을 생산하는 사람이 되어야지 라는 생각이 들게끔 하는 사람이 되고 싶습니다. ”(김성조)
“ 패브리커를 시작하게 된 것도 저희가 하고 싶은 것을 막 하다 보니 된 거 였어요. 경계를 두지 않고 하고자 하는 것을 해온 것이 지금의 저희를 만든 것 같아요. 앞으로도 지금의 기조대로 경계를 두지 않고 우리가 재미있고 잘 할 수 있겠다는 것에 대해 경계를 확장하며 시도하고 싶습니다. ”(김동규)
앞으로 건축에서 더 넓어져 지역 공동체를 디자인하고, 자신들의 영향력이 미칠 수 있는 영역이 넓어졌으면 좋겠다는 바람을 덧붙였다. 또한, 많은 사람에게 공감을 일으키고 문화를 움직이는 브랜드를 만들고 싶다는 목표를 말하는 두 디자이너에게서 그 포부를 느낄 수 있었다.


당내 경선에 추천사까지 등장한 것은 그만큼 비례후보 경선이 본선만큼 치열하다는 것을 뜻한다. 지역구 후보들이 분투하고 있지만 아직 당선권에 들어가는 후보들이 많지 않고 또 비례대표 의석 축소와 정체된 당 지지율을 감안하면 비례 우선 순번을 받는 것은 이들의 국회 입성 여부를 가름하는 일이기 때문에 비례 후보자들의 경쟁이 치열하다.
하지만 한 차례의 합동 정책토론회가 있긴 했지만 권역별 유세도 없는 등 당원 사이에선 비례 후보자들에 대한 홍보가 부족하다는 지적이 나온다. 최소한 권역별 유세라도 있었으면 후보자에 대한 당원들의 접근성도 높고 또 지역 언론 등에서 정의당을 조망할 수 있는 기회가 되었을 것이라는 아쉬움을 토로하는 당원들도 적지 않다.
임동원·이종석 전 통일부 장관 등, 김종대 지지
단병호 전 의원· 손호철 서강대 교수, 여영국 경남도의원 등 양경규 지지
일반명부에서 김종대·양경규 후보만이 주요 인사들의 추천사를 공보물에 실어 강조했다. 각각 국방과 노동 부문의 전문가로 꼽히는 이들의 추천사는 모두 각 분야의 전문성을 입증하기도 했다.
자신을 박근혜 대통령의 ‘가짜 안보’와 싸울 유일한 전략후보라고 소개한 당 국방부 예비내각 장관인 김종대 후보는 국방·안보 전문가답게 임동원·이종석 전 통일부 장관 등의 추천사를 공개했다.
임 전 장관은 “김종대 단장은 탁월한 통일외교안보 전문가인 동시에 준비된 정치인”이라며 “한반도 평화공존의 새 역사를 만드는데 전략가인 김종대 단장은 꼭 필요한 인물이다. 정의당 당원 여러분의 현명한 선택을 바란다”며 지지를 호소했다.
이 전 장관은 “쉬운 길 놔두고 정의당을 택해 어렵지만 새로운 도전에 나섰다. 이번에 꼭 국회 진출하시기를 기원한다”며 “김 단장이 국회에 진출한다는 것은 대한민국 안보가 참 변혁의 길로 들어선다는 것을 뜻한다”고 적었다.
문정인 연세대 정치외교학과 교수는 “김종대 단장이야말로 대한민국의 국방개혁을 이끌 인재”라며 “어느 누구에도 굴하지 않는 용기, 타의 추종을 불허하는 전문성, 미래를 보는 비전, 그리고 당대 최고의 필력. 정의당의 보배”라고 칭찬하며 김 후보의 지지를 밝혔다.
민주노총 공공연맹 위원장을 역임하고 노동정치연대 대표인 양경규 후보는 학계와 문화계, 노동계, 정치권 등 다양한 분야 인사들의 지지를 받고 있다. 양 후보는 자신을 노동자와 청년들의 지지를 모아 정의당의 지지율을 올릴 유일한 노동자 비례후보라고 밝혔다. 손호철 서강대학교 정치외교학과 교수와 단병호 전 민주노동당 의원, 전국 유일의 진보 광역의원인 여영국 경남도의원 등이 그의 지지를 호소했다.
손 교수는 “당의 취약점인 노동을 채워주고 권영길, 단병호로 이어갈 노동자 후보다. 쉬운 해고 등에 맞서 투지와 능력을 갖춘 ‘노동자의원’이 필요하다”며 “시민운동, 빈민, 농민, 장애자, 청년, 성소수자 운동 등 다른 운동의 중요성을 잘 이해하고 연대하려는 열린 자세의 운동가”라고 양 후보를 평가하며 지지를 선언했다.
민중미술계의 원로인 신학철 화백은 “다양한 사람들을 하나로 모아내는 지도력, 이것이 정치인의 첫 번째 덕목이라고 생각한다. 노동을 대표하는 양경규 후보가 국회에 진출해 제 역할을 하도록 기회를 주기 바란다”며 “정의당이 ‘노동자의 희망 시민의 꿈’을 실현시킬 수 있는 지름길임을 확신한다. 70 평생 그림 밖에는 모르는 산 늙은 그림쟁이의 처음이자 마지막 정치인 지지 호소”라고 적었다.
단병호 전 의원은 “정의당이 명실상부한 진보정당으로 인식되기 위해선 노동문제에 더 많은 참여가 필요하다. 그러기 위해선 노동문제를 전단해 집중할 수 있는 의원의 역할이 필요하다”며 “양경규 같은 사람이 국회에서 그런 역할을 해줬으면 하는 바람”이라고 밝혔다.
여영국 경남도의원은 “양경규 후보가 정의당의 또 다른 대표정치인이 될 수 있다고 확신한다”며 “누가 노회찬, 심장정의 역할을 이을 수 있나. TV토론에선 누가 빛을 발할까. 다양한 경험을 가진 그의 내공이면 가능하다”고 적었다.
신승철 전 민주노총 위원장도 “누구 하나 알아주지 않음에도 묵묵히 노동이 있는 정치를 위해 한 길을 걸어온 사람이고 그가 정의당의 신 성장동력이 될 것”이라고 지지를 표했다.


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--hun99 (토론) 2009년 10월 25일 (일) 14:47 (KST)


일본은 재난과 떼어놓고 생각할 수 없는 나라다. 그래서일까. 다른 나라의 재난도 철저하게 연구하는 나라가 바로 일본이다. 2003년 2월의 대구에도 어김없이 일본인 연구원이 나타났다. 당시 일본 소방청 소방연구소의 연구부장이었던 야마다 도키요시(山田常圭) 교수다. 야마다 씨는 현재 도쿄대에서 공학연구과 특임교수를 맡고 있다. 19년간 소방연구소에 몸을 담았던 야마다 교수는 대구 지하철 참사를 조사한 뒤 일본에 돌아가 관련 내용을 학계에 보고하는 등 큰 역할을 했다.
하세미 유지(長谷見雄二) 와세다대 건축학과 교수는 일본 소방·방재 분야의 최고 권위자 중 한 명이다. 하세미 교수는 참사가 일어나고 1년 후에 대구 중앙로역을 방문했다. 10년 전의 사고에서 일본은 무엇을 배웠을까. 이 두 교수에게서 그 힌트를 얻을 수 있지 않을까. 그것 중에 정작 한국은 놓친 것이 있지는 않을까. 직접 물었다. 이들은 모두 “대구 지하철 화재가 일본의 지하철을 바꿨다”고 했다.
—야마다 교수께서는 2003년 사고 당시 현장을 직접 방문했다고 들었습니다.
야마다: “화재가 일어나고 3일 후인 2월 21일 낮 10시40분경에 처음 방문했습니다. 한국의 소방관계자와 도쿄소방청 연구원들과 함께였습니다. 같은 날 밤 10시에는 NHK 촬영팀과 함께 현장에 들어갔습니다. 그 다음 날에는 일반 시민들과 함께 들어갔고요. 상상했던 것 이상으로 화재가 심했습니다. 연기 때문에 역 안이 새까맣게 그을려 있어서 피난은 물론이고 소방활동도 큰일이었겠다는 생각을 했어요. 특히 지하 3층 승강장에서 전동차가 타버려 천장(지하 2층의 바닥 슬래브)이 강하게 과열돼 콘크리트가 벗겨져 철골이 드러날 정도로 고온이었다는 게 놀라웠습니다.”
—당시 현장의 대책본부의 조치 중에서 부적합하다고 느낀 게 있었습니까.
야마다: “당시 대구시가 유족과 관계자 등 시민들이 잠시 동안 지하에 앉아 있는 걸 용인했습니다. 부적합한 조치였지요. 바닥 슬래브가 과열되어 구조적으로도 약해져 있고, 많은 사람이 모이면 붕괴 위험이 있기 때문에 안전상 지하 공간에 들어가는 것은 금지해야 됐다고 생각해요. 게다가 22일경에는 유족의 항의에 못 이겨, 일반시민을 포함한 많은 사람이 지하 현장에 들어가 구경을 하고 있었어요. 이걸 보고 정말 놀랐습니다. 이유는 두 가지입니다. 하나는, 현장은 낙하물이 있는 등 매우 위험했다는 겁니다. 두 번째 이유는 많은 사람이 현장에 출입하면 물적 증거가 손상돼 버린다는 점입니다. 일본에서는 조사를 할 때, 현장에 일반시민이 출입하는 일은 절대 없습니다.”
역의 방재를 공학적으로 검토하기 시작
대구 지하철 화재 당시, 일본에서 파견된 조사팀이 현장을 둘러보고 있다. 가운데쯤 카메라를 들고 있는 이가 도키요시 교수.
—하세미 교수께서는 대구 지하철 화재 사례를 접하고 어떤 점을 느꼈습니까.
하세미 : “당시 한국과 일본의 방재규정은 비슷했습니다. 대구 지하철 화재를 보고, 똑같은 화재가 일본에서도 방화 등에 의해 일어날 수 있겠다 생각했어요. 대구 지하철 화재를 보고 도쿄소방청과 도쿄메트로도 같은 걱정을 해, 도쿄도 교통국과 협력해 지하철 운영이 끝난 심야 시간에 실제로 화재 초기 정도의 불씨를 사용해 실험을 했습니다. 연기가 어떻게 움직이는지, 배연과 가압(加壓) 등의 연기 제어 기술로 기대한 대로 피난경로를 안전하게 지킬 수 있는지, 또 배연과 가압의 유효성을 계산해서 예측법을 구축할 수 있는지 연구했어요. 지하철역 화재로 소방대가 지상에서 들어갈 수 없는 경우, 근처의 역에서 선로를 걸어 소방활동을 펼칠 가능성이 있습니다. 그런데 지하철은 깊이가 깊어지면서 터널이 좁아지기 때문에 걷기 쉬운 평탄한 노면이 줄어들어요. 이 때문에 실험을 통해 소방관들을 옆의 역에서부터 걷게 해 피로도를 파악하기도 했습니다.”
—그렇다면 일본이 지하철 참사에서 배운 것은 무엇입니까.
야마다: “가장 중요한 것은 일본의 지하철 차량 내부에서도 불이 날 가능성이 있다는 생각을 하게 된 겁니다. 그때까지는 좌석 시트커버에 담배 같은 불씨를 갖다 댔을 때 시트에 불이 붙는지, 퍼지지 않는지 확인했어요. 그런데 가솔린 같은 걸로 불을 붙이면 기존 실험에서는 불이 나지 않던 내장재에서도 불이 날 수 있었습니다. 이런 경우에 대비하기 위해 연소 시험 방법을 바꿨습니다.”
하세미: “일본에서는 지하철역에 건축기준법이 적용되지 않습니다. 또 역이나 철도의 방재 성능을 검토하는 일이 적었어요. 대구 지하철 참사 이후, 역의 방재를 공학적으로 검토해야 한다는 생각이 퍼졌습니다. 대구 지하철 화재 후에 이뤄졌던 지하철역 실험 등을 통해 전동차 길이가 긴 노선에서는 역의 승강장이 길어지기 때문에 승강장에서 양 방향으로 피난할 수 있도록 하는 게 중요하다는 것을 알았습니다.
도쿄의 오래된 지하철역의 경우 차량은 긴데, 개찰구가 한 곳밖에 없는 역이 꽤 있었어요. 그 후 승강장 가장자리에서 지상으로 대피할 수 있게 하는 피난 출구를 설치하는 등 보수 작업을 진행하고 있습니다. 현재 설계 중인 리니어 신칸센 터미널역도 본격적인 검토를 하고 있습니다. 대구 지하철 화재가 없었다면 리니어 신칸센역의 방재계획은 충실할 수 없었을 거라고 생각해요.
또 대구 지하철 화재 후에 한 실험 결과, 지하철 화재 시 소방대가 지하철 선로를 걸어서 진입하면 체력 소모가 현저하다는 것도 밝혀졌어요. 지하철 화재 등 특이한 조건에서 소방활동을 하기 위해서는 특별한 훈련을 받고, 특이한 환경에서도 소방활동을 벌일 장비를 갖춘 소방대를 정비할 필요가 있다는 인식이 퍼져, 도쿄소방청은 특별 구조대를 발족했습니다. 이 특별 구조대는 동북 대지진 당시 원전 사고가 났을 때, 원자로의 초기 방수냉각활동을 벌여 자위대를 웃도는 큰 성과를 올렸어요.”
리니어 신칸센은 JR도카이가 계획 중인 자기부상방식의 ‘차세대 고속철’이다. 도쿄-오사카를 1시간대에 운행한다는 계획으로 주목을 받고 있다. 일본 지자체들은 리니어 신칸센의 중간역을 유치하기 위해 치열한 경쟁을 벌이기도 했다.
한국 지하철, 신뢰성에 의문 가는 측면 많아
—재난을 극복하기 위해 가장 중요한 것은 무엇이라고 생각합니까.
하세미: “중앙로역은 지하철과 지하도가 복합된 복잡한 시설이었습니다. 게다가 화재에서 죽은 사람의 상당수는 불이 난 차량이 아니라, 이어서 역에 들어온 다른 차량에서 나왔어요. 현대 도시는 이같이 복잡하고, 어딘가에서 일어난 사고나 재해가 다른 사람에게 큰 영향을 미치는 경향이 있습니다. 재해 위험을 줄이기 위해서는, 예를 들면 역무원이나 운전수 등의 주의나 훈련만으로는 한계가 있어요. 우선 시설의 재해위험을 파악해 화재 등에서 영향을 확대하지 않는 건축구조와 건축설계, 그리고 시설관리를 맡고 있는 사람들이 피난 유도를 조직적으로 할 수 있도록 지휘계통과 매뉴얼을 정비하는 것이 필요합니다. 사고에서 많은 희생이 나온 경우, 현장의 담당자들에게 책임을 안기면 재발방지는 불가능해요.
대구시가 사고 후 재발방지를 위해 어떤 조치를 취했는지는 잘 모릅니다. 그러나 서울, 부산을 포함해 한국의 지하철역에는 현재에도 승강장에서 지상까지 피난할 수 있는 경로의 편이성 유무, 방화 셔터 등을 화재 시에 확실히 닫는 문제에 있어 신뢰성의 측면에서 의문이 가는 점이 많습니다.”
—대형 사고를 충실히 기록한 백서의 필요성에 대해서는요.


샌프란시스코에 있는 왁스박물관을 찾았을 때 이 그림을 왁스로 형상화한 걸 보고 무척 반가웠다. 그때는 누가 그린 작품인지도 몰랐지만 어디서 많이 본 친근한 작품이었다. 가장 미국적 이미지란 느낌이 들어서 그 앞에서 사진도 찍었다.
어메리칸 고딕은 미국 대중문화의 역사상 가장 많이 패러디된 그림이 아닐까. 레오나르도 다빈치의 모나리자와 에드바르드 뭉크의 절규와 더불어 인기있는 패러디의 소재가 된 그림이다. 인기 텔레비전 시리즈인 위기의 주부들 (Desperate Housewives)의 도입부에 어메리칸 고딕이 다른 그림과 더불어 들어있다. 미국 대중문화를 좋아하는 사람이라면, 이 그림의 패러디를 수시로 만나게 될 것이다.
어메리칸 고딕은 아이오와주 시골마을 씨더 레피즈 (Cedar Rapids) 출신인 화가 그랜트 우드 (Grant Wood)가 자신의 여동생과 치과의사를 모델로 완성한 작품이다. 1930년 여름 아이오와주 시골을 여행하던 그랜트 우드는 이 그림의 배경이 된 고딕양식의 집을 발견했다. 그랜트 우드는 실제로 두 모델을 저 집에 세우고 작업하지 않았다. 따로 모델을 그려서 이 작품을 완성하였다. 모델이 된 집은 아직도 사람이 살고 있어서 관광명소가 되었다.
1930년 시카고 미술관(Art Institute of Chicago)에 어메리칸 고딕이 전시되었을 때 상당한 논쟁을 일으켰다. 이 시기 미국은 급격한 도시화가 진행되고 있었고, 경제적으로는 대공황의 격변기였다. 한쪽에서는 이 그림은 중서부 시골의 삶을 미국적 가치로 찬양한 작품으로 평가되었다. 힘들었던 시대 마음에 평온을 주는 전원적 삶이 드러난 것으로 보았다. 다른 편은 중서부 시골의 삶에 대한 강한 풍자가 드러난 그림이라고 주장하였다.
고향인 아이오아주 사람들은 풍자적 평가를 못마땅하게 여겼다. 그랜트 우드는 풍자적 의도만으로 그린 작품이 아니라고 부인했지만, 약간의 풍자가 있음을 어느정도 인정하였다. 그는 작품에 대한 것을 적극적으로 설명하기보다 침묵하였다. 그는 아이오아주에 살았기 때문에 중서부 삶을 풍자하는 활동이 버거웠는지도 모른다.
이 그림을 조금만 자세히 들여다보면 풍자적 비틀기가 숨어있음을 알 수 있다. 심통난 여자의 표정, 근엄한 남자가 들고 있는 갈고리, 고딕양식의 창문, 뾰족한 지붕이 모여 묘한 분위기를 연출한다. 이런 묘한 설정때문에 이 작품을 다양하게 해석할 수 있다.
그림 속의 커플을 어떤 이는 부부 사이로 보고 다른 사람들은 아버지와 딸로 보기도 한다. 1942년에 찍힌 사진에 의하면 여자의 얼굴을 더 나이들어 보이게 그렸음을 짐작하게 된다. 게다가 의도적으로 여자의 얼굴을 길게 표현하고 있다.
어쩌면 이런 오해는 그랜트 우드가 의도적으로 계획한 것일 수 있다. 그림을 그릴 당시에 각각 30살과 62살이던 두 인물의 나이 차이가 그림속에서는 좁혀져 있었다. 여자 모델이던 낸 우드 그래험은 부부로 묘사한 평론에 불쾌하게 느꼈다. 그녀는 사람들이 어떻게 나이가 두배도 넘게 차이가 나는 관계를 부부로 보는지 이해할 수 없었다. 그래서 공개적으로 아버지와 딸의 설정으로 그린 것이라고 주장했다. 물론 그랜트 우드는 긍정도 부정도 하지 않았다.
두 인물의 관계를 딸로 볼 경우에도 여러가지 해석이 존재한다. 딸이 노처녀라는 해석도 있다. 웬디 수녀는 딸이 근엄한 아버지에 억눌려 있지만 자유와 자기주장이 있었다고 해석한다. 여자의 목뒤로 헝클어진 곱슬머리는 자유를 의미한다.
갈고리를 들고 있는 아버지는 딸의 처녀성을 지키려는 보수적인 가장으로 해석할 수 있다. 시골과 자연의 보수적 가치를 지키려고 하지만 딸은 그걸 마뜩하지 못하게 여긴다.
고딕 스타일은 반복적으로 표현되었다. 창살, 지붕, 남자 멜빵바지, 셔츠 등에서 고딕의 무늬를 찾을 수 있다. 여자의 옷의 물방울 무늬는 모성을 상징한다. 전원의 미국적 삶과 고딕 양식은 이렇게 만날 수도 있다.
파고들수록 다양하게 해석할 수 있는 건 패러디의 좋은 소재가 된다. 모나리자도 전형적인 미인의 범주와 다르다. 눈썹도 없고 무표정한 얼굴은 그림 속에 긴장감을 자아낸다. 절규에 그려진 인물의 공포는 괴기스럽기보다 웃음을 유발한다. 어메리칸 고딕도 전원 속의 미국인들 재기발랄하게 살짝 비틀고 있다. 이러한 특징이 패러디로 인기를 구가하게 된 이유가 아닐까.
건축양식으로 고딕은 시대에 뒤떨어진 양식이다. 왜 하필이면 중서부의 삶을 표현하기 위해서 고딕을 빌려온 것일까? 세련되지 않은 양식으로 고향을 표현하는 재밌는 시도를 한 셈이다.
그랜트 우드가 다큐멘타리같은 정확한 시각으로 어메리칸 고딕을 그렸다면, 지금과 같은 인기는 못 얻었을 것이다. 어메리칸 고딕은 시카고 미술관을 벗어나, 미국을 대표하는 대중문화의 아이콘으로 성장하여 드라마 같은 삶을 살고 있다.
RaXteD 2007년 11월 19일, 5:00 am  
앗 저도 위기의 주부들에서 본 그림이다! 싶어들어왔는데…
유명한 그림이었군요;;
류동협 2007년 11월 19일, 6:04 am  
@RaXteD,


홈에서 3-1로 패배를 당한 나폴리는 어웨이에서 정예 멤버로 경기를 치뤘다.전반 골리 굴라치 페테르는 마렉함식과 인시네의 공격을 막아내었고 라이프치히도 마르셀 자비처의 발리 슛이 나폴리 수비수 토넬리에 굴절되면서 골대에 맞았다.결국 골이 필요한 나폴리가 공격에 집중했고 인시네의 슛의 세컨볼을 지엘린스키가 침착하게 마무리 지어 전반에 한점을 나폴리가 리드하면서 마... [...]
만주키치 인스타그램.jpg
나는 그런 말 한 적 없어.나는 뒷담 안깜.나는 할 말 있으면 직접 말함.걱정 마. 구라야.이건 2월에 올라온 알베스 글인데, 딱 봐도 과묵하고 재미없을 것 같은 만주키치가 이모티콘과 해시태그까지 써서 댓글 달았었음.나도 처음엔 낚였는데 만주키치가 알베스랑 보누치 둘 다 전부터 마음에 안 들었다고 말한 부분에서 대충 구라일 수도 있겠다고 생각했었음.어쨌든 이 일로 ... [...]


1482년의 광인절날, 파리재판소의 대광실(大廣室)에서 극작가 그랭구아르의 우의극(도덕극)이 열렸다. 그러나 추기경과 플랑드르 사신들의 방문으로 인해 우의극은 망치게 되고, 광인 교황 선출대회가 시작된다. 흉측한 얼굴로 인해 노트르담 대성당의 종지기, 콰지모도가 광인 교황에 선출된다. 그랭구아르는 절망에 빠진체 파리시내를 방황하다가 '라 에스메랄다'라고 불리는 아름다운 집시아가씨를 보게되고, 밤거리에 그녀를 쫓아간다. 그러다 콰지모도와 한 남자가 집시여자를 겁탈할려는 것을 목격하고, 콰지모도는 그랭구아르를 기절시킨다. 그러나 집시아가씨는 헌병대에게서 구출되고, 콰지모도는 붙잡힌다. 그 뒤 그랭구아르는 집시들의 소굴인 기적궁으로 갔다가 붙잡히고 사형을 받기 직전에 라 에스메랄다와 결혼의식을 치르면서 목숨을 구한다. 귀머거리인 콰지모도는 겁탈죄로 귀머거리 판사에게 재판을 받게되고, 죄인 공시대에서 매를 맞게 된다. 콰지모도는 목마름에 물을 애원하지만 사람들은 비웃기만 했다. 그러한 콰지모도의 모습을 본 라 에스메랄다는 연민을 느껴 공시대 위에 올라와 콰지모도에게 물을 먹여준다.
라 에스메랄다는 자기를 콰지모도에게서 구해다 준 헌병 중대장 '페뷔스'를 사랑하게 되고, 페뷔스와 집시아가씨는 허름한 집의 다락방에서 만나기로 약속한다. 한편 라 에스메랄다를 콰지모도와 함께 겁탈하려한 범인, 콰지모도의 주인이자 노트르담의 부주교인 클로드 프롤로는 에스메랄다의 사랑을 받는 페뷔스를 질투해, 약속장소로 가는 페뷔스를 따라갔다. 페뷔스는 만취상태여서 부주교를 경계하지 않고 함께 동행한다. 페뷔스가 집시여자가 기다리고 있는 다락방으로 올라간 뒤,부주교는 옆방에서 상황을 지켜보다가 둘이서 나누는 애정행각을 보고 분노하여 문을 부수고 페뷔스를 단도로 찔러 죽인 후 창문을 통해 강으로 뛰어들어 도망간다.
그 뒤 라 에스메랄다는 프롤로 부주교 대신 사악한 마법으로 페뷔스를 살해할려고 했다는 죄로 교수형을 선고받는다. 교수형을 받기 전, 노트르담 대성당에서 공개사과를 할 때 갑자기 콰지모도가 나타나 군사들이 함부로 침범할 수 없는 성당안으로 라 에스메랄다를 안고 달아난다. 하지만 프롤로 부주교는 라 에스메랄다를 살리고 싶어서 그랭구아르에게 집시들이 노트르담 대성당을 공격하도록 설득하라고 한다. 결국 그랭구아르의 설득으로 노트르담 대성당을 포위 공격하고, 콰지모도는 라 에스메랄다를 죽이려고 온 군중인줄 알고 집시들과 맞서 싸운다. 그틈에 부주교와 그랭구아르는 라 에스메랄다를 성당에서 빼낸다. 이윽고 그랭구아르는 라 에스메랄다의 염소를 구하러가고, 부주교와 라 에스메랄다 단 둘이서만 남게 된다. 부주교는 죽음과 자기 자신 중 하나를 선택하라고 하고, 라 에스메랄다는 부주교를 거부한다. 그러자 부주교는 평소에 집시여자를 증오하던 귀뒬수녀에게 맡기고 헌병대를 부른 다음 떠나버린다. 귀뒬 수녀는 라 에스메랄다를 죽이려고 했다가 자신이 잃어버렸던 딸임을 깨닫고, 감동적인 재회를 한다. 그때 부주교가 보낸 헌병대가 오자, 귀뒬은 딸을 숨기고 거짓말을 하지만, 결국엔 들통이나 라 에스메랄다는 교수형에 처해진다. 콰지모도는 노트르담의 탑 위에서 라 에스메랄다의 죽음을 웃으면서 지켜보고 있는 부주교를 보고, 분노하여 그를 밀어뜨려 죽인다.
2년 뒤, 몽포콩에서 사람들은 두개의 유골을 발견하는 대, 하나는 여자 유골이었고 하나는 등뼈가 구부러져있는 불구의 남자 유골이었다. 목의 추골이 안 부러져 있는 걸 봐서는 그 시신의 주인은 교수형으로 죽은것이 아니라, 여기 와서 죽은것이 분명했다. 그가 껴안고 있는 송장에서 그를 떼어내려고 하자, 그것은 먼지가 되어버렸다.
<원어민이 읽어 주는 ebook "특징">
1) 다양한 영어권 원어민(네이티브) 참여
2) 세계 명작 TEXT와 함께 Audio MP3로 실시간 스트리밍 음성 제공
3) 음성다운로드 가능(단, PC에서 다운로드 후 모바일 단말기에 옮겨서 사용)
(단, 모바일 접속 시 무료 wifi 환경에서 사용 권장)


20대 국회가 종착역을 앞두고 있다. 내년 5월 말까지가 임기이나 다음주 시작되는 정기국회를 마치면 사실상 입법활동이 마무리된다. 정기국회 이후에는 곧바로 총선 정국에 돌입하고 선거 전투를 끝내면 짐싸는 의원들 때문에 국회의 원만한 가동이 어렵다. 갈길 바쁜 20대 국회는 정기국회 정상 가동 여부마저 불투명하다. 청문회와 선거법 정국으로 인해 시계제로 상태다. 사실 20대 국회만큼 논란이 많았던 국회도 찾아보기 어렵다. 보수와 진보의 의석비율이 역전되고 사상 처음으로 대통령 탄핵을 완성시켰다. 새 정권이 들어선 이후에는 여야의 첨예한 대립으로 ‘식물국회’라는 불명예를 안기도 했다. 무엇보다도 20대 국회가 보여준 입법만능주의 행태는 경제 현장은 물론 사회전반에 큰 부담으로 작용하고 있다.
20대 국회에 발의된 의원입법안은 현재까지 총 1만9400건을 넘고 있다. 15대 국회(1996∼2000) 806건에 비해 24배로 늘어났다. 물론 단순 자구수정 등 법률 제ㆍ개정이라고 부르기도 민망할 정도의 발의안들도 다수다. 20대에 정부 법안은 807건으로 의원발의안 대비 4.1%에 그쳤지만 15대에는 의원 발의와 같은 807건이었다. 15대 국회 이전까지만해도 법률 개정안은 정부가 주로 발의했다는 것을 알 수 있다. 국회로 법안이 몰린 것은 1980년대 말 민주화가 진행되면서 비대해진 행정부에 대한 견제 필요성이 대두되면서부터다. 1988년 국회 국정감사가 부활돼 정부 정책이 검증받기 시작했고 의원들의 입법도 활발해졌다. 국민의 대의기관이라는 명분과 과거 ‘행정만능주의’에 대한 사회적 비판 때문에 시간이 지날수록 국회의 권능이 강화됐다.
국회의 고유 권한인 입법활동에 토를 달고 싶지는 않다. 그러나 입법만능주의와 과잉입법의 폐해가 갈수록 심각해지고 있다는 점은 문제다. 현장을 잘 모르고 법안을 발의하는 것도 모자라 아예 특정업계를 비토하는 듯한 법안까지 나오고 있다. 여당의 한 의원은 고의나 과실로 부실시공이 적발되면 5년간 시장에서 퇴출시키는 법안을 내는 등 ‘反건설’ 법안을 주로 발의했다. 도시정비사업 수주 과정에서 비위 행위가 적발된 건설사는 입찰 참가를 제한하고, 3회 이상 적발되면 시장에서 영구 배제하는 법안도 발의했다. 그는 지난 봄엔 미세먼지로부터 건설근로자들의 건강을 보호해야 한다며 공사현장에다 공기정화기까지 설치하라는 법안을 발의, 건설공사의 특성을 외면하기도 했다.
야권의 한 당대표 의원은 1000억원 미만 공공사업에 재벌건설사의 참여를 제한하는 법안과 후분양 확대 법안을 발의해 대표적 ‘反건설 의원’에 이름을 올렸다. 이 의원이 20대 국회에서 발의한 주택법이나 건산법, 도정법 개정안들은 건설사와 사업시행자 등의 행위를 제한하거나 부담을 늘리는 내용이 대부분이다. 법안 수위가 너무 높아 건설업을 혐오하는 것 아니냐는 평가까지 나온다. 물론 발의된 법안이 모두 처리되는 것은 아니다. 그렇지만 너무나도 쉽게 법을 만들고 고치는 경향이 있음은 분명 문제가 아닐 수 없다.
지금 경제계는 기업관련 ‘과잉입법’으로 몸살을 앓고 있다. 지난 7월 중순에 각각 시행에 들어간 ‘직장 내 괴롭힘 금지법’과 ‘블라인드 채용법’ 때문이다. 입법 단계에서부터 법규의 모호성과 입법만능주의, 과도한 기업 규제, 나아가 사적 자치 등 기본권 침해 등의 우려가 제기됐지만 일부 자극적 사건에 따른 비등한 여론에 떠밀려 졸속 입법이 되고 말았다. 게다가 노조 등이 악용할 경우 기업 활동을 심각하게 제약할 가능성도 크다. 특히 부작용에 대한 기업들의 하소연이 이어지고 있으나 후속 보완입법이 이뤄지지 않아 경영활동에 발목을 잡고 있다. ‘주52시간 근로제’가 대표적인 예다. 올초 경사노위에서 합의를 했지만 국회가 처리를 미루고 있다.
정부가 어느 정도 시장에 개입하는 게 좋은지는 가늠하기가 매우 어렵고도 복잡하다. 우리나라는 자유시장 경제를 근간으로 하고 있기 때문에 시장이 실패했을 때 제한적으로 개입하는 것을 원칙으로 하고 있다. 시장의 실패도 주의해야 하지만 정부가 실패하면 혼란이 더욱 크기 때문이다. 그러나 최근의 몇몇 과잉입법을 보면서 정부가 너무 앞서 나간다는 인상을 지울 수 없다. 언론을 통해 사회문제가 제기되면 국회와 정부는 서로 내가 해결하겠다고 나선다. 관련 법령을 만들고, 이를 어기면 처벌하겠다고 으름장을 놓는다. 가히 입법만능시대다. 정부와 의원 할 것 없이 과잉입법을 남발하는 것은 ‘실적쌓기’와 ‘보여주기식’ 외에는 달리 설명이 안 된다.


지난 2월 29일 시애틀 수퍼소닉스에서 방출된 포워드 이라 뉴블이 LA 레이커스와 계약할 가능성이 있다고 하네요. LA 타임즈에 의하면, 리그 규정상 3월 1일 이후에 방출된 선수는 어느 팀과 계약을 맺든 플레이오프에 출전할 수가 없는데, 뉴블의 경우 데드라인이었던 2월 29일에 방출이 이뤄졌기 때문에 레이커스와 계약한다면 플레이오프 때도 기용할 수 있다는군요.
뉴블은 2월 21일에 있었던 시카고-클리블랜드-시애틀 간의 3각 트레이드를 통해 시애틀에 입단했으며, 시애틀 소속으로 2경기에 출전한 바 있습니다. 방출 후 2주 밖에 지나지 않았기 때문에 따로 몸 만들기 작업 같은 것을 거치지 않고 간단한 훈련을 통해 감각만 회복된다면 즉시 경기에 투입될 수도 있을 것으로 보입니다.
레이커스 선수 가운데 상대팀의 2, 3번 포지션 선수를 모두 마크할 수 있는 선수는 코비 브라이언트와 트레버 아리자 이 둘 뿐입니다. 그나마도 아리자가 부상으로 결장하고 있는 중이라 코비의 수비 부담이 심한 상황이구요. 그런 점에서 수비가 좋은 뉴블을 영입한다면 코비의 수비 부담이 감소함과 동시에 벤치에서 숨을 고를 수 있는 시간이 조금이나마 늘어나게 됩니다. 공격력이 약한 것이 단점이긴 한데 뉴블이 아니더라도 득점할 벤치 멤버는 레이커스에 충분히 많이 있습니다. 그저 평균 득점 정도만 넣어주고 수비를 열심히 해준다면 그것으로 뉴블 영입은 대성공입니다.


리카타의 해변에 위치한 이 호텔의 경우 공항과 연결된 곳에 자리하고 있으며, 팔코나라 성에서 3km, 리카타 타운 홀 및 산타 마리아 라 노바 교회에서는 10km 거리에 있습니다. 리카타 등대 및 산탄젤로 성 또한 10km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 490개의 객실에는 무료 WiFi, 전용 뜰 및 디지털 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 헤어드라이어, 금고 및 샤워기도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 세레누사 빌리지
파라솔 및 일광욕 의자 같은 해변 편의 시설을 이용해 편안하게 선탠을 즐겨 보세요. 세레누사 빌리지에서 윈드서핑, 세일링, 조정/카누 등의 여름 활동과 함께 태양 아래에서 신나게 즐기세요. 호텔의 식사 공간으로는 커피숍/카페 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(비치 바 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 무료 키즈 클럽, 어린이 수영장, 시즌별로 운영되는 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 워터슬라이드 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(무료) 어린이 돌보미/활동 감독(무료) 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 490 층 수 - 3 ATM/은행업무 탁아 서비스/어린이 돌보미 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 페리 터미널 셔틀(요금 별도) 선물가게 또는 가판대 미용실 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 키즈 클럽 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 정원 풀사이드 바 비치 바 짐 보관 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 야외 테니스 코트 - 4 스낵바/델리 무료 셀프 주차 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 비치 타월 지역 셔틀(요금 별도) 시설 내 테니스 시설 내 쇼핑 빌딩/타워 수 - 8 어린이 돌보미/활동 감독 어린이 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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숙박 시설 내에는 어린이 수영장 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 워터슬라이드, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 피트니스 교실 시설 내 농구 시설 내 놀이터 시설 내 조정/카누 시설 내 세일링 시설 내 테니스 강습 시설 내 배구 시설 내 윈드서핑 시설 내 비치 발리볼 레크리에이션 옵션 보기
숙박 시설에서 다음 요금을 지불하셔야 합니다.클럽 카드: 1박 기준, 1인당 EUR 5시에서 부과하는 세금: EUR 2.50(1인당, 1박 기준). 이 세금은 만 10세 미만의 어린이/청소년에게는 적용되지 않습니다. 여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.


인문학의 경우 두툼한 단행본이라도 저자는 대개 한 명인데, 의학 논문은 짤막해도 저자가 여러 명인 경우가 대부분이다. 최근 화제가 된 간단한 논문의 저자는 모두 6명이었다. 안타깝게도 조작된 것으로 밝혀졌지만, 우리나라 연구팀이 2004년 ‘사이언스’에 출판했던 줄기세포 관련 논문의 저자는 15명, 한 해 뒤 발표한 두 번째 논문의 저자는 무려 25명이었다. 사공이 많으면 배가 산으로 간다는데 왜 이렇게 됐을까?
이런 현상을 이해하기 위해서는 의학연구의 특수성을 염두에 두어야 한다. 운동 경기에 비유한다면 의학연구는 개인전이 아니라 단체전이다. 즉, 연구자 A가 가설을 세워 연구를 계획하면 B·C·D에게 환자 자료와 검체 수집을 부탁하고, E·F에게는 자료의 취합과 검체의 분석을, G에게는 통계 분석을 맡기는 식의 분업이 이루어지게 된다. 그리고 이 분업에 확실히 기여한 사람들이 저자에 포함되는 영예를 누리게 된다. ‘국제 의학학술지 편집자 위원회’는 저자의 자격을 ① 연구 계획의 수립, 자료 수집 및 분석에 충분히 기여했고 ② 논문 원고를 직접 쓰거나 원고를 검토하고 개선했으며 ③ 최종 원고를 검토한 후 투고를 허락하고 ④ 논문의 정확성과 진실성에 책임을 지는 것에 동의하는 경우로 정해두고 있다. 단, 이 네 가지 조건을 ‘모두’ 충족해야 한다.
그렇지만 논문의 가장 중요한 저자는 역시 저자 명단의 가장 앞에 나오는 제1 저자와 대개 가장 뒤에 자리 잡는 책임 저자다. 제1 저자는 연구 과정에 가장 크게 기여한 사람이 맡으며 초고를 작성하는 것이 일반적이다. 책임 저자는 연구를 기획하고 진행한 책임자라는 뜻이며, 독자가 논문 내용에 대해 궁금한 점이 있을 때 연락할 수 있는 저자라는 뜻으로 교신저자라고 부르기도 한다.
세계적인 면역학자인 폴리 매칭거 박사. 자신이 기르던 개 이름을 논문 저자 명단에 포함시켜 구설수에 오르기도 했다. [사진 위키피디아]
세계적인 면역학자로 ‘위험 모델’을 제창했던 폴리 매칭거 박사의 논문과 관련된 오래된 일화를 소개한다. 플레이보이 클럽에서 바니걸로 일하기도 했던 그녀는 술집 웨이트리스, 재즈 뮤지션, 목수, 개 조련사 등의 다양한 직업을 거쳤는데, 그녀가 일하던 바의 단골 손님이었던 캘리포니아 주립대학의 로버트 슈왑 교수에 의해 인생이 달라지게 된다. 이 웨이트리스의 범상치 않은 재능을 눈여겨본 슈왑 교수는 대학 졸업장도 없었던 그녀에게 과학 공부를 본격적으로 시작할 것을 권유하고, 결국 그녀는 캘리포니아 주립대학에서 박사 학위를 받은 후 본격적인 연구자의 길을 걷는다. 문제는 그녀가 1978년에 ‘실험의학저널’이라는 국제학술지에 발표한 논문이었다.


정부가 올해 6조원 후반대의 추가경정예산안을 편성하기로 했다. 사업 내역을 보면 미세먼지와 산불 대응, 사회일자리 창출 등 ‘백화점식’으로 구성됐다. 특히 불과 4개월 전 470조원대의 확장적 본예산을 편성한데다 추경 규모를 정해놓고 개별 부처와 지방자치단체의 밀어 넣기식 사업이 많아 실질적인 재정투입 효과에 의문이 제기된다.
추가경정예산 편성 현황
15일 기획재정부에 따르면 정부는 미세먼지 대응, 산불, 포항 지진 대책 등 국민안전 분야에 2조원대, 수출지원, 일자리 창출, 창업지원, 사회안전망 등 경기부양에 4조원대로 추경안을 마련해 다음주 국무회의 의결을 거쳐 발표할 예정이다.
우선 산불 대응 시스템과 관련해 정부는 대형헬기 1대 구매비용 300억원을 추경안에 넣기로 했다. 현재 국내에 총 47대의 헬기가 있으나 대형헬기는 4대에 불과하다. 지난 2017년 추경을 통해 미국과 러시아에서 구입한 대형헬기 2대가 올해 말 들어올 예정이고 이 중 1대는 강원도에 배치할 계획이다. 또 산불진화 및 예방인력 확충 내용도 담긴다.
미세먼지 대책과 관련해서는 올해 2조원가량의 본예산이 책정돼 있음에도 미세먼지 배출량을 대폭 감축할 수 있는 지원방향에 초점을 맞췄다. 노후 경유차 폐차 지원, 제조업체 굴뚝자동측정기(TMS) 보급, 경유차 매연저감장치 설치 비용 지원, 전기차 및 LPG차 보급 확대, 건설기계 노후엔진 교체, 공기청정기 보급, 연구개발(R&D) 지원 등에 쓰인다. 정부의 한 고위관계자는 “미세먼지에 총력 대응하도록 최대한 추경안에 포함시켰다”고 설명했다. 이 외에 포항 지진과 강원도 산불로 피해를 입은 자영업자 등 취약계층 보호에도 투입된다.
이 같은 국민안전 분야를 제외하면 경기대응용 예산은 4조원대로 지난해(3조9,000억원)와 유사한 수준이다. 청년 및 노인 일자리사업, 고용위기지역 지원, 창업 및 직업훈련 지원, 사회안전망 보강 등이 대내외 경제 여건 악화에 따른 경기 하방 리스크에 대응하고 민생을 지원하는 용도로 책정됐다. 정부가 재정건전성 악화를 우려해 소폭으로 경기부양 규모를 책정한 것처럼 보이기도 하나 속내를 들여다보면 적합한 사업이 많지 않은 까닭이다. 기재부의 한 관계자는 “주요 사업들은 본예산에 이미 담겨 있고 새로 받아봐도 쓸 만한 내용이 많지 않은 것이 사실”이라고 털어놓았다.


인류 문명이 고도로 발전하는 가운데 사람들은 지나치리만치 편리와 풍요를 누리면서, 좋은 일이 있을 때 예상치 못한 재난이 닥치지나 않을까 막연하게 두려워하는 것처럼 21세기는 환경 재난에 따른 생명 위기의 순간이 오지 않을까 두려워합니다. 사람들의 그러한 두려움을 더욱 증폭시키는 것은 종말론적 환경음모론입니다. 환경음모론은 마치 시한부종말론처럼 인간의 환경 파괴로 말미암아 머지않아 지구의 종말이 올 것이라고 주장합니다. 지나친 개발과 그에 따른 자원 낭비가 환경을 오염시키고 어느 정도 자연을 훼손하는 것은 사실이지만 대기의 온도가 점점 올라가 북극의 얼음이 다 녹고 해수면의 온도가 높아지므로 이상 기후를 일으켜 낮은 지대가 침수된다거나 빙하기가 온다고 하는 것은 믿을만한 과학적 근거를 토대로 주장되는 것이 아닙니다. 시한부 종말론 자들의 세상 끝 날에 대한 예언이 빗나가듯이 환경음모론 자들의 지구 종말에 대한 예언도 거의 모두 빗나갔습니다. 그들은 자기들의 예언이 맞지 않으면 이런 저런 이유를 들어 또 다른 종말을 예언하여 사람들이 공포심을 갖게 합니다. 인류는 대 지진이나 큰 홍수나 화산폭발 같은 자연재해를 겪었기 때문에 그에 따른 트라우마 같은 것이 있어서 근거 없는 환경음모론에 쉽게 넘어가는 경향이 있습니다. 하나님께서 만드신 지구와 자연의 질서는 환경오염에 의해서 그렇게 쉽게 파괴되는 것이라고 할 수 없습니다. 자연을 소중히 여기고 보호하며 자원을 아껴야 하는 것은 마땅한 일이지만 자연 질서의 파괴나 지구의 종말은 함부로 주장해도 안 되고 쉽게 믿어도 안 됩니다.
인간이 누리는 거의 모든 자원은 자연 환경에서 얻습니다. 지나친 개발이 자원을 고갈시키고 자연은 인간의 이기심에 대한 보복으로 생태계를 위협하게 될 것이라는 지적은 어느 정도 정당하다고 할 수 있습니다. 보수적 환경주의는 그러한 문제를 과학기술로 해결하려고 하고, 진보적 생태주의는 산업문명을 환경 파괴의 뿌리라고 지적하며 새로운 패러다임에 근거한 문명 전환을 도모합니다. 환경주의자들 중에는 아시아의 생태 친화적 자연관과 가치관 또는 문화적 양태에 관심을 쏟기도 합니다. 하지만 아시아의 자연관이 서구에 비해 생태 친화적이라고 보는 것도 그렇게 폭 넓은 지지를 받는 주장은 아닙니다. 심지어 백두대간을 자연 친화적이라고 보고 태백산맥을 자연 착취적이라고 하는 주장은 동의하기가 어렵습니다. 개발이 자연 환경을 파괴한다는 주장도 어느 정도는 사실이기도 하지만 상당부분 사실이 아닙니다. 인간의 발길이 닿지 않은 미지의 땅은 당연히 오염되지 않았지만 저개발 국가와 산업과 문명이 발전한 나라를 비교하면 저개발 국가보다 문명국의 자연 환경이 더 잘 보호되고 또한 관리 되고 있습니다. 이상적 환경주의자들은 자연과 양립 가능한 새 문명의 패러다임을 주된 연구 내용으로 삼지만 현실적으로 환경운동은 순수하지 못한 경우가 많습니다. 새로운 문명 전환의 패러다임이 마련되어야 한다는 환경운동가들의 주장이 룻소의 “자연으로 돌아가라”는 주장과 같은 맥락이라면 나는 반대합니다. 나는 룻소의 주장도 반대하지만 무엇보다 룻소가 살았던 삶의 여정에 어느 부분에도 지지를 보낼 수 없습니다. 한 번도 자기가 맡은 일을 책임을 다하여 성실하게 해 본 적이 없었던 그가 전통적 제도와 가치를 비판하는 것에 동의할 수 없습니다. 그는 자기가 묵었던 여관 하녀와 즐기기 위해 사귀다가 동거를 시작하여 결혼하지 않고 23년을 살면서 다섯 아이들을 낳았지만 모두 고아원으로 보냈습니다. 그러던 그가 모든 전통과 보편 가치를 부정하고 “자연으로 돌아가라!”고 주장하는 것은 인간과 자연을 잘 이해하지 못한 무지나 반발에서 비롯된 주장이 아닌가 하는 생각을 합니다. 당대 최고 지성인 볼테르는 루소의 사상을 '거지의 철학'이라고 평가하고 '이 책을 읽고 네 발로 기고 싶은 충동을 느꼈다'며 비꼬았습니다. 게다가 루소는 프랑스 노래를 '쉴 새 없는 개 짖는 소리'라고 비난하여 프랑스 전체 음악계가 분노를 터뜨리기도 하였습니다. 뿐만 아니라 이성과 학문과 문명은 인류를 불평등과 부정 속으로 타락시킨 원인이라고 하여 타락 전 자연으로 돌아가라고 외친 것인데, 그가 성경을 제대로 공부했다면 자연이 아니라 하나님께로 돌아가라고 외쳤어야 할 것입니다.
자연은 인간을 위해 창조된 것이고 인간은 하나님의 영광을 위해 창조되었습니다. 하나님께서 인간에게 자연을 관리하고 개발하고 보호하라고 하신 것은 인간이 자연을 잘 다스려 하나님의 영광을 드러내도록 하신 것입니다. 하나님께서 인간에게 자연을 다스리도록 하셨지만 그것은 어디까지나 하나님께서 자연 질서를 보장하시는 토대에서 가능한 것입니다. 인간이 하나님을 대신하여 자연을 다스리도록 권한이 주어졌지만 또한 인간이 자연을 두려움의 대상으로 생각하게 된 것은 자연 질서가 하나님의 통치 아래 있기 때문입니다. 따라서 인간이 자연을 두려워하는 것은 자연 자체 때문이 아니라 자연 질서가 하나님의 절대 통치 아래 있기 때문입니다. 과학자들이 과학의 원리를 이용하여 온갖 것을 개발하지만 과학의 원리를 만들 수 없는 것처럼 인간이 자연을 다스리고 지배하지만 자연의 질서를 만들거나 다스리거나 지배할 수는 없습니다. 인간이 생존에 편리를 위해 문명을 발전시키고 문화를 구축하는 것은 정당한 것이고 이성이나 학문이나 문명 자체를 부정적으로 보는 것은 전혀 성격적이지 않습니다. 문명을 발전시키는 인간 이성의 능력이 아무리 위대하여도 자연 질서 보장이라는 인프라가 없으면 불가능하고 인간이 이미 이룩해 놓은 위대한 업적도 자연 질서가 무너지면 모든 것이 무위가 되고 말 것이기 때문에 두려운 것입니다.
이러한 문제에 대해서도 우리는 언약 신앙에서 그 해답을 찾아야 합니다. 홍수 후에 일어난 노아 계시에서 나타나는 원리들은 구속의 시행과 직접적인 관련이 아니라 간접적 관련을 갖습니다. 노아 전까지는 하나님의 구속의 역사가 셈 족속에서만 시행되어 온 것으로 되어 있습니다. 하지만 노아 언약에서 드러난 것은 그 언약이 인류에게만 한정된 것이 아니라 모든 생물과 땅, 즉 자연까지도 포함된 언약이라는 사실입니다. 언약이 자연과 맺은 언약이라는 사실은 언약의 증표에서 나타나고 있습니다. 무지개는 우주적으로 적용되는 하나의 자연 현상입니다. 구속과 연관 된 표증들은 모두가 성례적으로 쪼개어 피를 내는 표증들입니다. 이런 맥락에서 노아의 계시를 세 단계로 설명할 수 있습니다. 첫째는 세계의 새로운 질서를 세우기 위한 하나님의 목적이 하나님의 독백 형식으로 진술되었습니다. 창세기 8:21,22에 “여호와께서 그 향기를 받으시고 그 중심에 이르시되 내가 다시는 사람으로 말미암아 땅을 저주하지 아니하리니 이는 사람의 마음이 계획하는 바가 어려서부터 악함이라 내가 전에 행한 것 같이 모든 생물을 다시 멸하지 아니하리니. 땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라.”자연 질서가 변함없이 지속될 것이라는 말씀입니다. 여기에 “땅이 있을 동안에는”라는 단서가 붙어있습니다. 21절에서는 하나님의 선언에 대한 동기가 제시되고 있습니다, “이는 사람의 마음이 계획하는 바가 어려서부터 악함이라.”홍수 이전인 창세기 6:5에서도 하나님께서는 이와 거의 동일한 말씀을 하시면서 그것을 심판이 반드시 있어야 할 이유로 제시하셨습니다. 심판의 불가피성의 이유가 다시 심판이 반복되지 않을 이유로 제시되고 있습니다. 그 이유를 사람들이“어려서부터”악하기 때문이라고 하였습니다. 창세기 6:5에서는 인간이 부패로 치닫는 과정이 역사적으로 절정에 이르러서 심판이 불가피했다는 것이고, 창세기 8:21절에서는 인간의 마음이 본성적으로 악한 상태라는 사실을 이야기 하는 것입니다. 인간의 악이 너무 깊이 자리 잡고 있기 때문에 심판으로도 치료할 수가 없다는 것입니다.
둘째 단계는 심판을 내리지 않고 참으시는 계획을 가능하게 하고 안전하게 하기 위하여 제정되는 규례들이 제시됩니다. 이 규례들은 사람과 동물 모두에게 해당되는 번식과 생명 보호와 유지에 관한 것들입니다. 짐승으로부터 사람의 생명을 보호하기 위하여, 창조 시에는 짐승들이 자발적으로 인간에게 복종하였으나 죄의 상태에서는 동물들에게 두려움을 주어 사람에게 굴복하게 하셨고, 사람도 짐승을 마치 야생의 짐승들처럼 먹어서는 안 된다고 “고기를 그 생명 되는 피째 먹지 말 것이라”고 하셨습니다. 인간에게 동물을 음식으로 허용하셨지만 육식의 야생 동물처럼 살아 있는 동물을 먹는 것은 생명의 신성함을 범하는 것이라고 하신 것입니다. 이러한 규례는 레위기의 제사에 잘 반영되어 있습니다. 사람이 짐승의 생명이라도 존중해야 하는 것은 모든 생명이 하나님께 달렸기 때문입니다. 그리고 무엇보다 동물의 생명에 대한 이 같은 규례는 사람의 생명을 사람의 공격으로부터 보호하는 규례의 연장선상에 있다는 사실을 잊지 말아야 합니다. “내가 반드시 너희의 피 곧 너희의 생명의 피를 찾으리니 짐승이면 그 짐승에게서, 사람이나 사람의 형제면 그에게서 그의 생명을 찾으리라”(창 9:5). 이러한 규례들은 오늘 날 문제가 되고 있는 사형 제정의 토대가 되고 있습니다. 사형 제도를 반대하는 이들은 살인자에게 사형을 가할 수 있는 권한이 인간에게 없다고 하지만 성경은 그 근거를 “이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음 이니라”고 하였습니다. 사형 제도의 최종적 정당성은 살인을 억제하기 위함이 아니라 하나님의 형상대로 창조된 인간의 생명을 보호하기 위한 하나님의 명령에 근거하고 있습니다.
셋째 단계는 그 새 질서가 언약의 형식으로 확인되는 과정을 진술(창 9:8-17)합니다. 하나님께서는 노아에게 하신 약속에다 엄숙한 표증을 덧붙이심으로써 그 약속에 일종의 언약의 형태를 부여하셨습니다. 이는 하나님께서 제정하신 그 질서가 절대적으로 확실하다는 사실을 드러내는 의도로 이루어졌습니다. 예레미야 33:25은 이런 의미에서 주야와 맺은, 즉 낮과 밤이 끊임없이 이어질 것을 보증하는, 하나님의 언약을 말씀하고 있습니다. 이사야 54:9의 경우는 노아의 언약이 구속에 대한 하나님의 약속이 영속 될 것을 보여주는 하나의 모형의 역할을 하고 있다고 하였습니다. 노아에게 주신 약속은 땅에 종말을 가져올 그 종말의 위기가 오기까지만 적용됩니다. 마지막의 대 재난이 올 때에는 자연 질서가 혼란하게 되어 산이 갈라지고 언덕이 사라지겠지만, 그때에도 하나님의 신실하심과 인자하심은 그의 백성에게서 떠나지 않을 것이고, 평화의 언약도 사라지지 않을 것입니다. 사람들이 무지개를 바라보고 하나님의 약속을 상기하는 것이 아니라 하나님 자신이 그 무지개를 보고 그 표증의 언약을 기억하실 것이라고 하셨습니다. 노아의 언약에는 자연 질서가 불변할 것이라는 약속이 들어 있고 그 약속은 예수 그리스도 안에서 완성될 구속의 언약을 보증하는 표증이라고 하였습니다.
이미 봄이 성큼 다가왔습니다. 지난겨울 심하게 춥지 않아서 텃밭의 여러 종류의 채소들이 살아서 겨울을 났습니다. 그 잎들을 뜯어 몇 번이나 쌈을 맛있게 먹었습니다. 텃밭을 정리하면서 온갖 생명들이 힘차게 활동하는 것을 관찰할 수 있었습니다. 나는 자연의 질서와 원리가 정직하고 질서 있게 작동하고 있음을 보면서 마음의 안정을 느낍니다. 세상은 온통 코로나바이러스로 두려움과 고통을 겪으며 혼란이 심화되고 있는데 자연은 이렇게 평화로울 수가 없습니다. 평화롭게 질서를 따라 작동하는 자연의 생명들을 보면서 이 재난의 코로나바이러스를 생각합니다.


스티븐 스필버그 감독, 톰 행크스 주연의 1998년작 전쟁 영화 《라이언 일병 구하기》란 영화에서 밀러 대위가 숨을 거두면서 라이언 일병에게 해주는 말입니다.
제2차 세계대전 당시 라이언 가문의 4형제가 모두 미군으로 참전했는데, 그중 막내를 제외한 세 명이 태평양 전선과 노르망디 상륙작전 중 각각 전사하고 맙니다.
그리하여 라이언 4형제의 어머니는 세 아들이 전사했다는 비보를 동시에 전해 듣게 됩니다. 이제 하나 남은 막내 제임스 라이언도 살아 있는지 죽었는지, 살아 있다한들 언제 죽게 될지 모를 상황입니다.
라이언 4형제의 어머니는 아들 넷을 육군과 해병대에 입대시키고 별 4개가 새겨진 페넌트를 창문에 걸고 지내다, 어느 날 먼 벌판에서 달려오는 차를 보고 무슨 일인가 싶어 밖으로 나갑니다. 그리고 정복 입은 육군 장교들과 목사가 차에서 내리는걸 보자마자 주저앉고 맙니다.
외진 시골에 그런 세단이 온다는 것 자체가 직감적으로 무언가 잘못됐음을 느낀 것이지요. 하여 현관으로 나갈 때부터 휘청거렸습니다. 조지 C. 마셜 육군참모총장은 이 사실을 듣고 마지막 남은 막내라도 살려서 집에 보내고자 레인저 부대의 밀러 대위를 지휘관으로 한 총 8명의 구출팀을 혼전이 벌어지고 있는 최전선으로 보냅니다. 결국 임무는 완수하지만 모두 전사합니다.
모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니 바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라. 예수께서 그들에게 이 비유로 이르시되 너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐.
또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고 집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾아내었노라 하리라. 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라.(누가복음 15:1-7)
어쩌면 예수께서 하신 수많은 비유 말씀 중 가장 위대한 비유가 아닐까 싶습니다. 한 마리의 양을 찾기 위해 아흔아홉 마리를 들에 그냥 둔 채 그 한 마리를 찾으러 간다는 건 그 한 마리의 가치(값이 아닌)가 아흔 아홉 마리와 다르지 않다는 것이겠지요.
세리든 죄인이든 한 인간으로서의 소중함을 이보다 더 적절하게 표현한 예는 다시없을 것입니다. 성경에 이 구절이 없었다면 《라이언 일병 구하기》과 같은 영화는 만들어지지도 않았겠지요. 인간 존중, 가치 존중의 인식 공유 없이는 언뜻 공감하기 힘든 이상한 전쟁영화에 불과하겠습니다.
▲ (서울=연합뉴스) 김도훈 기자 = 중국 후베이성 우한에 거주 중인 교민들을 태운 2차 전세기가 1일 오전 김포공항에 도착해 교민 가족이 트랩을 내려오고 있다.
중국 우한 폐렴 사태로 귀국 못하고 있는 교민들을 귀국시키기 위한 1,2차 전세기가 다녀왔습니다. 헌데 탑승자 우선순위가 좀 이상했습니다. 무증상자가 우선입니다. 하여 증상자나 발열로 의심 받은 교민들은 탑승을 못하고 되돌아갔다고 합니다. 그 심정이 어땠을지는 안 당해본 사람이 어찌 알겠습니까? 환자나 의심환자부터 먼저 귀국시켜 빨리 치료받게 해주는 게 도리겠습니다.
중국당국에서 증상자를 가려 출국시키지 않는다고 합니다만, 그건 자기네 국민들에게나 할 수 있는 조치이지 외국인, 더구나 본국에서 전세기로 데려가겠다는 걸 막는 건 어불성설이지요. 어차피 치료는 고사하고 진료‧수용‧치료도 감당 못하고 있을 바에야 원한다면 외국인부터 얼른 출국시켜줘야 하는 게 도리겠습니다. 우리 정부도 강력하게 중국정부를 설득하고 재촉해서 단 한 명의 교민 환자가 있어도 특별전세기 보내는 것을 마다하지 말아야 합니다.
그깟 한 마리 양은 버려두고 아흔 아홉 마리나 잘 지키자? 라이언 일병은 버려두고 와라? 한 마리 찾으려고 아흔 아홉 마리를 들판에 내버려두고? 한 명을 구하기 위해 멀쩡한 8명의 전사가 희생을? 인간존엄성에 대한 인식이 없으면 절대 이해가 안 되지요.


아침부터 고민이 많았다. 정모가 열리는 토요일이다. 올해 달리기의 시작을 겸하는 단배식이 있었고, 바로 이어지는 주말 정기모임에 빠지기가 좀 찝찝했다. 딱히 참석한 분에게 부탁은 하지만 그런 일은 결과가 나타나야, 글이 올라와 봐야 아는 일이다. 미세먼지가 얼마나 기승인지 아침까지도 확인했지만 달리기에 좋은 하늘은 아니다. 날씨는 많이 춥지 않았다. 겨울은 아침 일찍 보다는 항상 밤이 더 추운 것 같다. 그러니까 가장 추운 시간이 한 밤중이니 날이 새면 그만큼 덜 춥게 느껴진다.
한 해를 마라톤을 시작하는 의미를 가진 시즌오픈 하프마라톤이 열렸다. 동호회 정기모임에 빠지고 잠실 운동장 옆 청소년 광장으로 간다. 9시 까지 모이고 10시에 출발이다. 초반 8km 까지 5분 30초로 달리다가 서서히 속도를 높였다. 조금 단축 했다. 이전 1시간 55분에서 6분 정도 줄인 기록이다. 조금만 줄여서 만족하는 결과다. 하프가 1시간 40분대로 진입했다. 1시간 49분 13초 기록이다. 기록이 줄어드는 것은 기쁜 일이다. 그러나 천천히 조금씩 조금씩 줄어가면 좋겠다. 그 사이에 행복한 기쁨을 자주 누리고 싶다. 한꺼번에 다 쏟아내는 게 진정으로 원하는 것이더라도, 겉으로는 통쾌하고 멋져 보일지 모르겠지만 남기는 것은 아무것도 없다. 그런 순간이 다시 온다는 보장도 없다. 지금 여기에, 누리고 있는 모든 순간에 올인한다.
달리는 과정을 즐겁게 받아들이고 있다. 천천히 여유를 부리며 옷을 갈아입고, 맡기고, 차근차근 출발을 기다리는 과정이 매끄럽게 흘러간다. 준비 운동을 하고, 사람들을 구경하고, 오늘은 어떤 전략으로 달려야 할 지 틈틈이 생각한다. 목요 훈련에 나온 과천 마라톤클럽 선배에게 물었더니 하프를 7킬로미터로 나누어서 3번에 걸쳐 뛰라는 말을 해주었다. 훌륭한 러너는 지도하는 방법이나 설명하는 데 군더더기가 없다. 간단명료하고 알기 쉽게 설명 해준다. 달리기는 단순한 운동이면서 과학적인 운동이다. 아무리 잘 달리는 러너라도 늘 배워야 할 게 많은 운동이다.


먼저 면접관님이 이름을 한 번씩 부르시고, 질문을 세 개 던지셨다. 질문 내용은 1.메가스터디 러셀의 장점 2.친구들이 말하는 나의 장/단점 3.나를 표현하는 두 음절로 된 단어 말해보기 였다. 맨 오른쪽에 있는 사람부터 1-2분정도 발언을 했으며 면접관들이 이력서를 살펴보며 즉각적으로 질문을 하기도 했다. 1차 합격을 암시하는 말을 많이 듣는 지원자도 있어서 면접시 합/불을 대충 나눌 수 있다.
Q.메가스터디 러셀의 장점
A.메가스터디 러셀의 장점은 학생들이 원하는 수업을 수준별로 선택 해 들을 수 있어, 부족한 과목은 보완하고 잘 하는 과목은 성적을 더 올릴 수 있다는 장점이 있습니다. 또한 바른공부자습전용관을 이용해 질 높은 자습이 가능하며, 입시담임팀의 체계적인 관리를 통해 학업에만 집중할 수 있다는 장점도 있습니다. 실제로, 홈페이지에 게시되어있는 학생들의 후기를 보면, 입시담임선생님의 지속적인 케어가 많은 도움이 되었다는 이야기들이 많습니다.
Q.친구들이 말하는 나의 장/단점
A.장점 : 항상 밝고, 함께 있으면 즐겁다라는 말을 많이 해줍니다. 에너지가 넘치는 사람이라 함께 하는 사람들도 기운이 나게 해주는 친구이고, 자기가 해야 할 일과 하지 않아야 할 일을 잘 구분하여 효율적으로 시간을 활용할 줄 안다고 말 해 주었습니다.
단점 : 집중력이 조금 부족하다는 이야기를 많이 합니다. 일이나 과제를 하다가 뜬금없이 카페에 가자고 한다거나 영화를 보다가 중간에 나간다거나 하는 지적을 많이 받았습니다. 그런 이야기를 들은 후 집중하여 책 한 권 읽기를 통해 집중력을 키우고자 하였습니다. 책 한 권당 2~3시간이 소요되므로 바른 자세로 앉아 집중하는 연습을 했습니다. 친구들의 조언 덕분에 지금은 집중력이 많이 향상되었습니다.
Q.나를 표현하는 두 음절로 된 단어
A.'햇살' 이라고 생각합니다. 한겨울에도 햇살이 비추면 포근함을 느낄 수 있고, 밝은 기운을 느낄 수 있습니다. 저는 타인에게 그런 사람이 되고자 노력합니다.
면접관께서는 항상 웃는 표정으로 우리 이야기를 들어주셨고 농담도 섞어가며 면접장 분위기를 화기애애하게 만들어주셨습니다. 분위기가 좋아서 많이 뽑고 싶다는 말씀을 통해 저희들에게 많은 용기를 주셨고 질문도 날카롭지 않고 조금 생각하면 편하게 대답할 수 있는 질문들을 하셨습니다. 당황하는 면접자들을 위해 대답을 기다려 주시기도 하겠습니다.
인사할 때부터 면접관 세분이 모두 남자분들임에도 불구하고 따뜻하게 맞아주셔서 놀랐습니다. 비오는 날 고생했다는 말부터 시작해서 면접 전에 간단한 대화로 긴장을 풀어주시려고 많이 노력하셨습니다. 질문 하나하나 느린 어조로 말씀해주셔서 이해하고 답변하기 쉬웠고 특별히 대답을 어려워하는 지원자 없이 면접을 진행하였습니다. 저희가 면접 마지막 조라 시간 제한 없이 대화하듯 1시간 30여분간 면접을 진행했는데, 불편하다거나 힘들다라는 느낌은 받지 못하였습니다.
면접이 서울/부산으로 나누어져 있었는데, 지방에서 올라온 면접자들에 대한 대우가 조금 부족했던 것 같습니다. (면접비 미지급) 개인적으로는 편하게 해주셨음에도 불구하고 긴장하면 목소리가 심하게 떨리는 버릇이 있어 표정은 자신있게 해도 말이 계속 떨려서 전문적인 인상을 심어드리지 못했다는 점이 조금 아쉬웠습니다.
교육기업의 면접 같은 경우에는 해당 년도와 앞으로 3개년 정도 적용되는 교육과정에 대한 이해가 매우 중요하다고 생각됩니다. 교육관련 뉴스는 항상 중요뉴스로 다루어지고 있기 때문에 꼭 기사를 찾아보고 개념정리를 해서 면접장에 가시는 것이 중요할 것 같습니다. 또한 요즘은 압박면접보다는 편안하게 면접을 보는 것을 선호하는 기업이 많습니다. 너무 긴장하면 본인이 준비해 간 것의 절반도 못 보여주고 나와서 후회하는 불상사를 초래할 수도 있으니 최대한 마음을 편하게 갖는 것이 중요합니다. 눈에 띄는 것은 중요하나 '건방지다'라는 인상은 심어주지 않도록 면접자의 말에 끼어들거나 불필요하게 양만 많은 질문을 하는 것은 지양해야 할 것입니다.
2016년 상반기 17,424읽음 2016년 상반기 생활지도 직무 면접후기 보기
채용싸이트를 통해 접수하여 지사에 가서 원장님과 부장님과의 30분 가량의 면접이 있었다. 편입을 하게 된 계기와 만약 상담하러 온 학생이 있다면 어떻게 상담할 것인지를 물어보았다.
2016년 상반기 14,216읽음 2016년 상반기 컨텐츠 기획 면접 후기 보기
인사팀이 아니라 부서 팀장.파트 실무자들이 면접을 보았다. 면접질문으로는 야근이 무척심한데 야근가능한지, 강사별 강의의 특징과 장점, 경쟁사 강의를 보고 느낀점을 물었다.
2016년 상반기 14,027읽음 2016년 교육 직무 면접 후기 보기
회사생활을 하는데 나이가 어린 사람이 사수가 되면 어떨 것인가? 다른 사람들과 잘 어울리는 성격인가? 주량은 얼마나 되는가? 대학시절 어떤 아르바이트나 일을 해보았나? 를 질문하였다.
2016년 상반기 13,876읽음 2016년 상반기 교육 직무 면접 후기 보기
유선 상으로 연락이 오고, 시간과 장소를 문자로 알려주었다. 면접관 다대일로 시작을 하고, 약간은 경직된 분위기에서 시작했다. 최종 합격자 발표는 따로 없었다. 면접 질문으로는 우리 회사의 장점 3가지, 취미, 어떤 직무인지 알고 지원했는지 설명해보라, 지원 동기를 물었다.
2016년 상반기 13,740읽음 2016는 상반기 기획 직무 면접 후기 보기


덕수궁 돌담길과 명동 가로수길, 홍대 앞 거리를 보면 각자의 특색에 맞는 조화로운 법칙들을 찾아볼 수가 있다. 사람들이 명동을 많이 찾는 이유는 쇼핑이나 관광객들을 쉽게 끌어들일 수 있는 상점가들이 즐비해 있어 대한민국의 쇼핑 1번지로 인식하기 때문이다.
길이 지나다니는 통로라면, 거리는 머물고 싶은 공간이다. 다시 말하면 거리는 구경거리, 재밋거리가 있는 곳이다. 볼 게 있으니까 오게 되고 다시 찾게 되는 그런 거리 그런 곳이 걷고 싶은 거리이다.
도시에서 거리를 만들 때 이제까지 우리의 생각은 주로 나무를 많이 심고 거리를 넓히고 이런 것이라 생각했는데 명동이나 가로숫길에서 보시다시피 사실 사람을 걷게 하는 것은 어떻게 보면 상점이고 건축이다. 걷고 싶은 거리의 기준은 이벤트 밀도로 알아볼 수 있다. 사람들이 거리를 걸으며 지루해하지 않고 얼마나 많은 선택권을 갖느냐, 체험할 수 있느냐가 관건이라 할 수 있다. 홍대나 가로숫길을 걸으면 테헤란로나 이런 곳에 비해 덜 지루한 것도. 상점가나 건물의 출입구가 많아서이다.
상징적인 거리가 되는데 가장 큰 전제조건 중의 하나가 가로변에 있는 건물들의 입구가 촘촘하게 들어가 있어야 한다. 그 입구가 생기려면 필지가 작게 나뉘어 있어야 한다. 도시에서는 나무나 쉴 곳이 많은 곳이 아닌 상점의 출입구가 많은 곳이 걷고 싶은 거리이다. 도시에서 상점이 많을수록 다양할수록 그럴수록 사람들은 더 오래 걷게 되기 때문이다.
이러한 걷고 싶은 거리를 만들 때 다른 거리에서는 볼 수 없는 독특한 그 무언가가 필요한데 그것이 바로 개성이다. 전체 거리에 통일성은 주되 개성은 살리고, 디자인적인 요소는 너무 넣지 말고, 문화적 자원과 거리나 골목이라는 공간적 자원의 콘셉트를 잘 결합하면 최대의 성과물이 나오리라 생각한다. 아울러 원래 거리가 가진 장점 중 어떤 것을 살릴까 선택하는 일이 무엇보다도 중요하다.
도시를 살린다는 것 이러한 원도심의 거리를 살린다는 것은 많은 지자체의 과제인데 침체한 도시나 거리를 살린다는 것은 쉽지만은 않은 일이다.


민족주의 통일론의 의의와 과제를 발제한 정지웅 통일미래사회연구소 소장은 민족주의 가진 여러 단점에도 불구하고 통일 과업을 위해서는 여전히 민족주의적 사조가 필요하다고 주장했다.
정 소장은 보편주의 관점의 통일이념이 부분적으로 필요한것에는 공감하지만 남북 간의 상이한 이념 체제를 넘어 통일을 지향해 나아가자면 같은 민족이라는 공통점이 결국 통일의 가장 중요한 동력임이 분명하다고 밝혔다. 또한 “북한 주민들은 보편주의적 관점인 인권, 민주주의, 국제주의에 대한 관점이 아직은 미비하다는 점도 보편주의적 통일론의 한계라고 지적했다.
통일 이후에도 “북한주민까지 외국인처럼 보편주의적 다문화 관점으로 대할 수 없다.” 는 점을 분명하게 밝혔다. 그러나 정 소장은 통일과정에 있어서는 민족주의 근법을 제시하면서도 통일 이후 발생할 여러 사회적 문제에 대해서는 보편주의로 접근법이 필요하다고 밝혔다.
인권·민주주의 친화형 남북관계 구축해야
보편주의 통일론의 의의와 과제의 발제를 맡은 서보혁 서울대 통일평화연구원 교수는 남북관계와 북한에 대한 인식 등 대내외적인 변화로 통일문제에 대한 대중의 관심이 지속적으로 줄어드는 가운데 기존의 민족주의를 중심으로 한 통일론이 민족공동체의 실현이라는 비전 외에 뚜렷한 대안을 제시하지 못하고 있어 기존 통일론에 대한 근본적인 성찰이 필요하다고 문제를 지적했다.
서 교수는 보편주의 통일론이 가진 의미로 ① 보편가치 구현과 분단 극복 노력의 조화, ② 보편가치들 사이의 상호보완, ③ 이 양자의 대·내외 및 남북관계 차원에서의 포괄적 추진 등을 제시하며 이를 바탕으로 인권·민주주의 친화형 남북관계 구축해야한다고 밝혔다.
서 교수는 무엇보다 대내적으로는 국제인권규범의 국내적 이행’을 성실하게 계속 전개하고 대외적으로는 기여외교와 다자협력을 적극 추진해가는 방향을 보편주의적 통일 이념의 방향을 제시했다.
북한을 정말 통일의 파트너로 생각하고 있는가?
김정수 한국여성평화연구원 원장은 민족주의 통일론은 비교적 분명하게 “통일의 대상이고 함께 미래를 만들어가야 할 북한”이라고 하지만 보편적 통일론은 북한에 대한 파트너 의식이 미비함을 지적했다, 즉 인권 민주주의 친화형 남북관계의 구축 과정에서 북한을 통일의 동반자로 보기 보다는 흡수통일에 대한 경계를 극복하기 위해 파트너라는 위상을 갖고 있는 것이 아니냐는 문제의식을 제기했다.
김 원장은 향후 대안적 통일론이 보편주의적 통일론을 중심으로 간다면 “인권·민주주의 친화형 남북관계 구축”에 각각의 항목에 대한 남북 간 컨센서스를 어떻게 이뤄나갈 수 있을 것인지 각론 전개가 필요하다는 점을 제시했다.
남북한에 ‘현존’하는 지배적이고 구체적이고 부정적인 민족주의에서 벗어나야
김진환 건국대 통일인문학연구단 교수는 “통일은 궁극적으로 한민족의 민족주의에 기초할 수밖에 없으며 한국민족주의는 통일과 번영된 미래를 위한 길잡이 역할을 할 것이다.” 고 민족적 통일론의 필요성을 제기했다. 그러나 김 교수는 민족주의 통일론의 방향이 남북한에 ‘현존’하는 지배적이고 구체적이고 부정적인 민족주의가 아니라 타민족에 대해 개방적이면서 평화 지향적이고 방어적인 ‘바람직하고 추상적인’ 민족주의가 남북한의 지배적 민족주의여야 하며 이를 위한 구체적인 진단과 대안이 제시되어야 한다고 밝혔다.
이어 김 교수는 보편주의 통일론에 대해 “통일이 이루어진 뒤에까지 지나치게 민족주의를 강조하는 것은 보편적이고 국제적인 관점에서, 그리고 인류 화합 차원에서 바람직하지 못하다.” 고 지적했다.
통일이념, 이분법적 접근의 시각에서 벗어나야
정영철 서강대 공공정책대학원 교수는 통일이 민족의 문제임은 의심의 여지가 없으며 통일문제의 접근에 민족주의적 지향성은 필연적인 현상이라고 밝혔다. 그러나 현재의 젊은 세대에게서 드러나는 탈-민족주의적 성향과 같은 민족주의적 접근이 가지는 한계와 문제점에 대해서 올바른 인식을 가지는 것이 필요하다고 밝혔다.


최근 버스 기사들의 파업이 사회적으로 큰 이슈가 되고 있다. 주 52시간 근무가 도입되면서 근무 시간이 줄어들게 되자 수입에 직접적인 타격을 입는 버스 기사들이 집단 파업에 나섰다. 기사들의 파업에 떠밀려 각 지방자치단체에서는 버스 회사의 수익성 보장을 위해 버스 요금을 인상할 예정이다. 이에 일부 국민들은 이미 버스 회사에 지방세로 버스 요금 보조가 시행되고 있는 데 더해 버스 요금마저 인상한다는 것에 불만을 표하고 있다.
이에 발맞춰 버스 준공영제에 대한 논의도 활성화되고 있다. 버스 준공영제에 회의적인 입장은 운영 실적에 따라 버스 회사에 지자체의 보조금이 지원되는 현행 제도가 비효율적이며 정부의 보조금을 눈먼 돈으로 활용하고 있는 실태를 비판한다. 또한, 민간 기업인 버스 회사의 특성상 정부의 적극적인 회계 감사를 통한 재정의 투명성을 확보하기 어렵다고 한다. 맞는 말이지만, 그렇기 때문에 버스 회사에 대한 정부의 더 적극적인 투자가 필요하며, 이를 통해 다른 공기업들처럼 정부의 개입이 더 확대돼야 한다.
그 첫 번째 근거는 버스가 사회간접자본이라는 것이다. 버스는 지하철과 더불어 가장 대표적인 대중교통 수단이다. 매일 수십만의 국민이 다양한 이유로 버스를 이용한다. 한국교통연구원의 지난 2014년 통계에 의하면 20대 이상 성인 67.2%가 출근과 등교에, 65.2%가 귀가의 목적으로 대중교통을 활용한다, 즉, 대부분 출퇴근과 등하교를 목적으로 대중교통을 활용하는 것이다. 이는 대중교통이 사회간접자본이라는 것을 시사한다. 사회간접자본은 수익을 목적으로 삼을 수 없다. 이는 산업 각 부분의 생산성 및 개인의 소득 증가, 그리고 건강 및 교육 효과 증대를 위한 일종의 투자로 파악해야 한다. 이를 위해 사회간접자본에 투자하는 것은 정부의 역할이다.
두 번째 근거는 국민의 기본권과 밀접하게 관련됐기 때문이다. 이에 대한 예시로는 첫째, 교통권의 보장을 들 수 있다. 교통권은 국민이 보편적 교통 서비스를 받아 자유롭고 안전하게 이동할 권리를 말한다. 대표적인 교통 약자인 노인이나 장애인들이 거주하는 지역은 경제적으로 낙후된 지역인 경우가 많다. 하지만, 버스 회사가 효율성만 내세워 적자 노선을 감축하거나 폐지하게 된다면 버스 외에는 선택 사항이 없는 이들의 교통권을 완전히 무시하는 것이다. 둘째, 노동권의 보장을 들 수 있다. 노동권은 노동의 능력과 의욕을 지닌 사람이 사회적으로 근로할 기회의 보장을 요구할 수 있는 권리다. 하지만 어떤 사람이 취업하고자 하는 곳이 적자 노선이라는 이유로 버스가 운행하지 않고, 이로 인해 자가용이 없는 저소득 근로자가 직장에 접근하기 어려워 취직을 포기해야 한다고 해보자. 이는 버스의 부재로 능력과 의지가 있음에도 근로 기회가 보장되지 못한 것으로 노동권 침해로 해석된다. 또한, 이런 사례가 많아진다면 국가 차원에서도 실업 증가라는 문제에 직면하게 된다. 셋째, 학습권의 보장 측면도 생각할 수 있다. 학습권은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 의미한다. 하지만, 자신이 산간벽지나 두메에 거주한다는 이유로 버스 이용이 불가능하여 통학하지 못하게 되거나 이에 큰 어려움이 따른다면, 이는 학습권의 침해다. 마지막으로, 여가권을 들 수 있다. 자가용이 없는 저소득층이나 장애인 등이 버스와 같은 대중교통을 활용하지 못해 여가를 누리지 못한다면 이는 개인의 여가권 침해다.


합격선은 지난해보다 4.42점 하락한 53.83점이다. 이같은 합격선 하락은 이미 예견된 결과로 볼 수 있다. 지난 7월 22일부터 23일까지 치러진 시험에 응시한 수험생들은 자격시험에 걸맞지 않는 부적절한 난도에 대한 불만을 토로했다.
본지에서 실시한 설문조사에서도 다수 응답자가 일부 과목에서 불의타의 비중이 높았던 점, 시험 시간을 고려하지 않은 출제, 일부 선택과목의 지나치게 높은 난도 등으로 자격시험으로서 갖춰야 할 적절한 난이도를 유지하지 못했고, 응시생들의 실력검증에도 미흡했다는 비판적인 평가를 내놨다.
과목별로는 상표법과 특허법에서 높은 체감난도가 형성됐으며 선택과목 중에서는 다수 수험생들이 선택하는 회로이론의 난도가 매우 높았던 것으로 나타났다.
응시생들이 높은 체감난도를 보인 과목을 포함해 필수과목은 경우 모두 평균점수가 하락했다. 특허법은 40.37점(지난해 45.78점), 상표법은 35.71점(40.64점), 민사소송법 46.82점(49.09점) 등이었다.
과락률은 모든 과목에서 높아졌다. 이번 시험에서 특허법의 과락률은 33.28%로 지난해 20.75%에서 12.53%p나 상승했다. 특허법과 함께 어려웠던 과목으로 꼽혔던 상표법도 과락률이 대폭 상승하며 응시자의 절반이 넘는 인원이 과락을 면치 못했다. 이번 상표법 과락률은 지난해의 31.09%보다 24.42%p나 상승한 55.51%에 달했다. 민사소송법 과락률은 22.32%(지난해 20.32%)로 다른 과목에 비해 상승폭도 적었고 과락률 자체도 가장 낮았다.
급격한 난도 상승으로 응시생들의 원성을 자아낸 회로이론은 평균점수가 지난해보다 9.03점 낮아진 50.26점을 기록했다. 점수가 낮아지긴 했지만 “역대급 난이도였다”는 평가에 비해서는 하락폭이 크지 않다는 점에서 다소 예상외의 결과로 볼 수 있다. 참고로 지난 2015년 시험에서는 회로이론 평균 점수가 43.93점을 기록한 바 있다.
선택과목별 평균점이 최고인 과목(기계설계 80.33점)과 최저인 과목(제어공학 42.73점)의 격차는 37.6점으로 최고 과목과 최저 과목이 45점 이상의 차이를 보인 지난해에 비해 다소 과목간 점수 편차가 완화된 모습을 보였다.


차세대 APA 항궤양제가 국내 임상 3상을, 안구건조증 치료제가 글로벌 임상 3상을 진행 중이다. 이어 하반기에는 SGLT2 당뇨병치료제 국내 임상 2상 개시와 PRS 섬유증치료제의 글로벌 임상시험 신청이 예정되어 있다.
또한, 나보타 사각턱 임상 3상 진입 등 기존 파이프라인의 적응증 추가와 개량신약 등 허가를 목적으로 한 신규 임상연구가 진행되어 글로벌 시장 공략을 위한 신약 연구개발에 역량을 집중하고 있다.
전승호 대웅제약 사장은 “올해는 대웅제약의 주요 신약파이프라인을 비롯한 임상 진행 건수가 창립이래 최고치를 전망하고 있다"며, "혁신신약의 국내외 임상을 통해 내실 있는 내용과 구성으로 연구개발 경쟁력이 한층 배가될 것으로 기대한다”고 밝혔다.
(서울 뉴스드림=고재완 기자) 프리미엄 뷰티 브랜드 라네즈가 ‘루미너스 뷰티(Luminous Beauty)’로 브랜드 콘셉트를 5년만에 리뉴얼한다. ‘루미너스 뷰티’는 수분으로 꽉 차 맑고 건강하게 빛나는 피부를 추구하는 동시에, 글로벌 여성의 빛나는 삶을 지향한다는 의미를 담고 있다. 새로운 브랜드 콘셉트를 통해 라네즈는 25년의 수분·보습에 대한 전문성을 기반으로 한 ‘기능 있는 수분’ 패러다임을 제시한다. 이는 피부 본연의 보습 기능에 주목한 라네즈가 발견한 ‘보습 메커니즘’으로, 피부 각질층에 존재하는 천연 보습인자를 활성화하여 피부 속부터 촉촉하게 만드는 것. 루미너스 뷰티는 이렇게 수분으로 꽉 채워진 피부가 외부의 빛을 반사하면서 맑고 투명하게 빛나게 된다는 원리를 반영했다. 라네즈 브랜드 매니저 김정연 팀장은 “라네즈는 스킨케어의 기본으로만 여겨졌던 보습이 피부의 빛과 투명도를 결정짓는 고기능의 성분임을 발견하고, 이를 통해 브랜드 콘셉트와 제품을 한 단계 진화시켰다”며 “깊이 있는 수분 연구와 함께, 고객의 라이프 스타일에 기반한 혁신적인 뷰티를 제안해온 라네즈가 나아가고자 하는 방향성을 루미너스 뷰티에 반영했다”고 말했다. 이와 함께
9제약바이오협회, 국가임상시험지원재단과 MOU 체결


인터뷰 도중 그의 전화기가 울렸다. 그는 전화를 받았다. 휴대폰 너머 목소리가 들렸다. 통신사 직원의 흔한 마케팅 전화였다. 이런 경우에 많은 사람은 곧바로 전화를 끊거나 종종 화를 내기도 한다. 별 의미 없는 전화이기 때문이다. 그런데 그는 달랐다. 그는 “네 제가 지금 미팅 중입니다. 나중에 전화 다시 한 번 주시겠습니까. 죄송합니다.”라고 정중히 말하고 통화를 마무리 지었다. 기자는 인터뷰 진행 중에 걸려온 이 한 통의 통화를 통해 평소 몸에 밴 그의 배려심을 엿볼 수 있었다. 그는 바로 국내 톱클래스 골조 전문 시공업체 ㈜케이세웅건설을 이끌고 있는 유진현 회장이다. 끊임없이 자신을 비우고 내려놓으며 진정한 나눔의 가치를 전하는 동시에 케이세웅건설의 성장을 견인 중인 유진현 회장을 설 연휴의 여운이 채 가시지 않은 1월의 끝자락에 만났다.
케이세웅건설은 20여 년의 전통을 자랑하는 철근콘크리트 골조 시공 전문기업이다. 1999년 ㈜세웅건설로 출발한 이곳은 2012년 법인명을 케이세웅건설로 변경하였으며, 탁월한 기술력과 노하우를 업계에서 인정받아 가파른 상승세를 이어나가고 있다. 특히 국내 최초로 지상과 지하 골조 공사를 동시에 진행하는 이른바 ‘톱다운(Top-down)’ 공법을 도입하며 공기 단축 및 업무 효율성을 획기적으로 높였다는 평이다. 이를 바탕으로 하여 광교 센트럴 푸르지오시티, 송도 에듀포레 푸르지오, 용산 푸르지오써밋, 왕십리 자이, 삼성화재 아산 사옥 등을 성공적으로 시공하였고, 안산 파크 푸르지오, 일산 더샵 그라비스타, 여의도 파크원 개발사업, 목동 파크 자이 등의 철근콘크리트 골조 시공도 전담했다. 케이세웅건설의 2019년 매출은 3,000억 원을 돌파하였고, 4개 계열사를 두며 지속 성장을 위한 사업 다각화에도 만전을 기하고 있다. 이렇듯 유진현 회장은 건설업계의 불경기 속에서도 케이세웅건설의 발전을 진두지휘하고 있으며, ‘제12회 사랑의 쌀 나눔대상’ 시상식에서 국회의장상을 수상한 것을 비롯해 ‘2019 자랑스런 국민인의 상’을 수상하는 영예를 안았다. 이외에도 영등포구 장학재단 이사장, 3·1운동 UN유네스코등재위 공동대표, 사랑의 쌀 나눔 운동본부 총괄사업본부장, 연세대학교 언론홍보대학원 총동문회장 등을 맡으며 다방면에서 활발한 활동을 펼치고 있다.
케이세웅건설
삼성물산 충주 PC공장 466억에 인수
지난해 10월 케이세웅건설은 삼성물산 충주 PC공장(Precast Concrete)을 466억 원에 인수했다. 이는 관련 업계에서 단연 빅뉴스로 통했다. 여타 대기업과의 치열한 경쟁을 뚫고 케이세웅건설이 삼성물산 충주 PC공장 인수의 주인공이 됐기 때문이다.
“모든 회사가 그러겠지만 케이세웅건설 역시 아주 작은 회사로 시작했습니다. 하지만 저는 ‘위대한 리더는 시대를 탓하지 않는다’는 마음을 늘 가슴속에 품고 회사를 조금씩 성장시켰습니다. 그리고 작년에 삼성물산 충주 PC공장을 인수하는 결실을 맺었습니다. 이번 계약은 대기업과 중소기업 상생 모델의 대표적인 케이스입니다. 앞으로도 이러한 상생 모델을 제시할 수 있는 의미 있는 발걸음을 걸어가겠습니다.”
사전제작 콘크리트로 잘 알려진 PC공법은 기둥, 보, 벽, 계단, 바닥판 등 건물 골격을 공장에서 사전 제작한 뒤 시공 현장으로 옮겨 조립하는 방식을 뜻한다. 이렇듯 건축 부재를 공장 생산화하는 PC 모듈화를 통해 생산성 극대화는 물론 공기 단축 효과를 기대할 수 있다. 더 나아가 ‘골조는 막노동’이라는 인식을 깨뜨리기 위하여 유진현 회장은 관행처럼 여겨졌던 시공 방법에 변화를 주는 한편 기술개발에 대한 끊임없는 투자를 아끼지 않겠다는 계획이다. 이를 통해 삼성, GS, 대우, 포스코 등 메이저 건설사들과 지속적인 협업체제를 구축하는 동시에 베트남, 캄보디아 등 동남아시아를 타깃으로 해외 진출도 추진하여 국내를 넘어 세계에서도 인정받는 톱클래스 철근콘크리트 골조 기업으로 발돋움하겠다는 포부를 밝혔다.
나눔을 통해 행복해지는 회사
“회사 규모를 키우는 것도 나눔과 관련돼 있습니다. 수익이 발생해야 베풀 수 있기 때문입니다. 케이세웅건설은 수익의 50%를 사회에 환원하고 있습니다. 그런데 재미난 것은 나누면 그 이상으로 채워진다는 점입니다. 비우는 삶을 살아야 하는 이유입니다. 케이세웅건설이 성장해가는 과정은 곧 베풂의 과정이었으며, 이러한 나눔이 있었기에 더욱 행복한 회사가 되었습니다. 나눔을 통해 행복해지는 회사로 영원히 함께하고 싶습니다.”
몸에 밴 그의 나눔은 어린 시절에 체득된 것이라고 해도 과언이 아니다. 유복한 가정환경에서 자란 유진현 회장은 늘 아낌없이 베풀던 아버지를 보며 성장했다. 나이가 들수록 더더욱 어린 시절의 아버지에 대한 기억이 선명해졌고, 그 역시 아버지를 닮아갔다.
“나눔이란 저의 행복입니다. 나누면 너무 행복합니다. 물론 저도 처음에는 나누는 게 쉽지 않았지만, 자꾸 반복하며 나누다 보니까 행복해졌습니다. 받는 분의 환한 미소를 보고 있으면 제가 더 행복해집니다. 또한 ‘물 같은 삶’을 살아야합니다. 물은 늘 낮은 곳을 향해 나아갑니다. 물은 장애물이 있어 막히면 알아서 돌아갑니다. 물은 절대 싸우지 않습니다. 저 역시 그러한 삶을 살기 위해 노력합니다. 제 아이들과 직원들에게도 가장 첫 번째로 강조하는 것이 바로 양보입니다.”
케이세웅건설 유진현 회장은 생을 마감할 때까지 나누고 싶다는 의견을 전했다. 또한 양보하고 베푸는 삶을 통해서 진정 행복한 삶을 살 수 있다고 강조했다. 이를 위해 그는 ‘주는 삶’을 살 뜻을 분명히 했고, 나눔으로써 행복해지는 나라가 됐으면 하는 소망을 전했다.
오는 3월 가수 김장훈과 토크 콘서트 개최 예정
그는 아이들의 행복이 곧 부모의 행복이자 더 나아가 사회의 보람이라는 생각을 갖고 있다. 생각으로만 그치면 유진현 회장이 아니다. 유 회장은 이 생각을 녹여낸 가족형 체험 테마파크를 탄생시켰다. 그는 아이들의 놀이공간인 동시에 꿈과 희망을 키워주는 ‘잭슨 나인스’ 일곱 곳(일산, 세종, 창원, 부산, 양산, 충주, 대구)에 위스타트 전자 모금함을 설치하는 한편 13년째 독거노인과 노숙자를 위한 밥차 봉사활동을 이어가며 나눔 문화를 확산시키고 있다.
“저는 2018년에 가수 적우와 함께 자선 콘서트를 개최해 수익금 6,000만 원을 신촌세브란스와 위스타트에 기부한 바 있습니다. 또 오는 3월에는 가수 김장훈과 토크 콘서트를 계획하고 있습니다. 가수 김장훈 형은 나누는 삶을 몸소 보여주며 귀감이 되고 있고, 사랑의 쌀 나눔 운동본부 홍보대사 1호 이기도합니다. 저와도 호형호제하며 평소에 기부에 대한 많은 대화를 나누었습니다. 그러던 중 우리가 재능을 보여주면서 기부하는 건 어떨까? 하는 생각에서 시작된 것이 바로 이번 토크 콘서트입니다. 진정한 나눔의 가치와 노블레스 오블리주가 무엇인지 보여주는 뜻 깊은 자리가 될 것으로 기대하고 있습니다.”


노태우 정부의 경제적 업적 하나가 이명박 정부에 와서 완수됐다. 서울의 2/3 면적의 평지를 만들어낸 새만금사업이 완공되었다. 망국적 환경단체, 몽상한 학자, 선동적 언론들의 악랄한 반대에도 불구하고, 대한민국의 지도를 바꾸는 大役事인 새만금사업이 18년 반만에 2010년 4월 27일 완공식을 가지게 되었다. 총연장 33.9km로 세계에서 가장 긴 방조제가 완성되어, 전라북도의 미래가 되고 있지만, 새만금사업을 반대해온 언론매체들은 이런 대역사에 시큰둥하다. 국가에 유익한 것들은 축소하고 국가에 해로운 것들은 부각시키는 병든 언론매체들이 대한민국을 망가뜨린다. 좌익세력이 잡다한 시민단체와 좌익정당을 통해 대한민국을 갉아먹고 있다.
농림수산식품부는 27일 오후 2시 새만금 방조제의 중간 위치인 전북 군산시 신시도에서 준공식을 개최한다고 26일 밝혔다. ‘대한민국을 품고, 세계를 향해 날다’를 슬로건으로 해 열리는 준공식이 끝나면 전북 부안군 변산면 대항리에서 군산시 비응도를 잇는 방조제 도로가 일반에 공개된다고 동아닷컴이 전했다. 이 도로가 개통되면 군산에서 부안까지 1시간 30분가량 걸리던 게 20∼30분으로 줄어들고, 엄청난 땅이 생기는 것이다. 인간의 환경개발에 가장 모범적 사례가 될 수 있도록, 앞으로 이명박 정부와 그 후에 이어질 정부들도 새만금사업을 친환경적으로 잘 꾸며나가야 할 것 같다. 환경팔이들과 방송선동꾼들을 비웃게 만들기 위해서...
새만금 방조제 사업은 노태우 정부 시절인 1988년 ‘새만금지구 기본조사 및 실시 기본계획(안)’이 마련되어, 1991년 11월 28일 기공했지만, 환경오염을 핑계로 환경단체들로부터 지독한 방해를 당하면서, 돈과 시간을 낭비하고 이제야 겨우 완공되었다. 좌익정권 하에서 새만금사업은 좌익성향 환경단체들의 집중적인 비판대상이 되었다. 1999년 민관공동 환경조사, 2003년 법원의 방조제 공사 중지 결정으로 2차례 공사가 중단되어, 당초 2004년 완공이던 새만금 방조제는 6년이나 지연됐다. 새만금사업은 김대중-노무현 좌익정권 하에서 차질을 빚었다. 환경단체가 집착한 갯벌은 서해에 또 생길 것이고, 새만금 방조제 준공으로 4만100ha의 국토가 대한민국의 기념물로 새롭게 생겨났다.
산악지대가 많고 평지가 적은 대한민국의 국토지형을 고려하면, 이런 인공적 평지의 조성은 국리민복에 매우 유익한 것으로 판단된다. 이 새만금 간척지는 농업(35.3%), 생태환경(21.0%), 산업(13.8%), 관광레저(8.8%), 과학연구(8.1%), 신재생에너지(7.2%), 도시(4.0%), 국제업무(1.8%) 등 8개 용지로 구분해 개발할 계획이라고 한다. 새만금사업은 인간의 힘으로 자연이 유익하게 개발된 대표적인 사례가 될 것이다. 앞으로 새만금사업이 환경과 문명을 잘 조화하는 대표적인 공간으로 꾸며나가야, 대한민국의 발전에 악랄하게 훼방을 놓은 환경단체들을 소멸시키는 데에 크게 기여할 것이다.
이 새만금사업의 완공을 통하여 정부와 국민들은 선명한 교훈을 배워야 할 것이다. 환경을 빙자한 비정부 기관들의 폐악을 국민들은 깊이 명심해야 할 것이다. 환경을 빙자한 시민단체, 종교단체, 관변기관들의 비이성적이고 반문명적이고 반국가적인 환경깽판을 온 국민들이 제압해야 한다. 새만금사업의 반대는 좌익세력이 주도했다. 환경의 이름으로 새만금사업, 방폐장건설, 천성산터널, 4대강 정비사업 등을 반대하는 좌익세력은 망국집단이다. 오늘날 종교계가 4대강 정비사업을 반대하는 것은 과거에 경부고속도로를 반대한 수준의 수구꼴통적 행각으로 판단된다. 4대강 정비사업은 제2의 새만금사업이 될 것이다.
새로운 국토개발사업마다 반대하는 딴지꾼들은 뇌세포 자체가 새로운 것에 거부반응을 일으키는 수구꼴통들일 가능성이 매우 높다. 환경도 인간이 잘 가꿀 때에 보호되는 것인데, 맹목적으로 개발을 반대하는 자들은 사실상 환경파괴자들이다. 한국의 환경운동가들이나 친환경농업자들이 쿠바의 농업을 이상적 모델로 미화하는 것은 그들의 두뇌가 친공산적이기 때문이다. 환경단체들은 대부분 북한 김정일의 인권탄압, 선군정치, 환경파괴, 주민학살에 침묵하는 것은 우연이 아니다. 남한사회에서 환경운동 주동자들 중에 친북좌익성향의 수구꼴통들이 많은 것은 환경주의가 공산주의의 변형태이기 때문일 가능성이 높다.
새만금사업을 반대해온 좌익세력은 이제 다시 4대강 정비사업을 반대하고 있다. 정부와 국민은 새만금사업, 방폐장건설, 천성산터널, 4대강 정비사업 등을 반대해온 좌익세력을 반국가집단의 혐의를 두고 조사해야 한다. 시대착오적 환경주의에 세뇌된 환경단체들은 사실상 환경히스테리 환자들일 가능성이 높다. 약성 공산주의자(soft communist)들이 주도해온 환경주의(environmentalism)는, 난개발에 대한 약간 상담적 역할을 할지 모르지만, 대부분 불필요한 사회적 갈등과 분열의 원인일 뿐이다. 환경단체와 언론매체에 침투한 반국가적 친북좌익세력을 색출 처벌해야, 대한민국의 국가정상화가 가속화 될 것이다. [조영환 편집인: http://allinkorea.net/]
▲ 반핵환경단체들에 홀려서 방폐장 유치를 반대하는 원자력주변 지역주민들의 시대착오적 반대투쟁 장면
[동아일보 사실 일부]새만금을 돌아보며 4대강을 내다본다
역사상 최대 국책사업인 새만금 방조제가 완공돼 오늘 준공식을 갖는다.... 새만금은 환경파괴 논란으로 숱한 우여곡절을 겪었다. 일부 환경단체의 극렬한 반대 때문에 1999년 4월부터 약 2년 동안, 그리고 2003년 7월부터 약 1년 반 동안 공사가 중단되기도 했다. 반대론자들은 만경강과 동진강 유역의 축산단지 오폐수 때문에 새만금이 ‘제2의 시화호’가 될 것이라고 겁을 주었다. 하지만 축산단지 이전과 수질 개선 사업으로 해결이 가능하다.
새만금 방조제 완공을 보면서 4대강 사업을 생각하게 된다. 4대강 사업은 이명박 대통령의 대운하 건설 공약의 대안이지만 대운하와 무관하게 필요성이 인정된다. 반대론자들은 16개의 보가 하천 흐름을 막아 수질 악화와 생태계 파괴를 초래하게 돼 ‘4대강 죽이기 사업’이라고 주장하지만 정부는 물 부족을 해결하고 홍수를 조절하며 녹색성장의 기반이 될 것이라고 설명한다.
해당 지역 주민과 자치단체장들은 ‘죽은 강을 살릴 것’이라며 이 사업에 적극 찬성하고 있다. 민주당은 당론으로 4대강 사업을 반대하지만 이 당 소속 박광태 광주시장과 박준영 전남지사는 영산강 살리기 사업을 지지한다. 낙동강과 영산강 중하류 지역 주민들은 갈수기에 검은 물이 흐르는 강을 이대로 두면 물고기도 살 수 없는 지경에 이를 것이라고 걱정한다. 썩은 강을 방치하는 게 환경보전은 아니다. ‘하느님의 생명과 창조질서 보전을 거스르는 사업’이라는 종교계 일각의 비판은 지나치게 감상적으로 느껴진다.


최선 작가는 본질과 통념에 의문을 제기해왔다. 작가는 아름다움과 추함을 비롯해 모든 가치가 상대적이라는 점에 주목해 통상적인 재료나 표현방식에 국한되지 않는 회화를 선보인다. 화폭에 침을 뱉거나 지렁이 사진을 캔버스에 인쇄한다. 세월호 참사 현장인 진도 팽목항 바다에 화폭을 담가 소금회화를 만들고, 하수처리장 거품을 회화(도판)로 끌어 쓰기도 한다. 생동감 넘치는 색채와 역동적인 화면의 움직임이 담겨 있는 ‘오수회화’는 난지 하수처리장의 오수 위에 생긴 거품의 형태 중 일부를 선택해 패턴으로 만든 작업이다. 혐오스럽고 역겨운 대상과 아름다운 무늬 사이의 간극은 관객에게 아름다움에 관한 질문을 던진다. 그의 작품 ‘오수회화’에서는 저잣거리로 몸을 던지는 고승의 노랫소리가 들린다.


물밑 수싸움 치열한데 정작 반기문 속내는 오리무중 유료 ... 이루거나 ^국민의당 또는 개혁보수신당 입당 후 내부 경선에 나서는 그림이다. ^자신을 구심점으로 충청권 기반 신당을 창당해 비문재인 그룹과 연대·통합을 이뤄가는 시나리오도 주요 옵션 중 하나로 거론된다. ... 것으로 모아진다. 현재 친문·친박 세력을 제외한 광범위한 그룹이 제3지대로 분류되고 있다. 일각에서는 이런 제3지대에서 반 전 총장을 포함하는 연대 또는 통합 방식의 정계 개편이 꼬리를 물고 ... 중앙SUNDAY | 2017.01.08


피렌체는 기차역부터 시작해서 피렌체를 끼고 도는 아르노강 건너편의 미켈란젤로언덕까지 통째로 관광지라고 해도 과장은 아니다. 아마도 이 구도심의 안쪽으로는 현지 주민들보다는 지구 곳곳에서 밀려든 관광객들이 대다수를 차지하고 있지 않을까 싶을 정도. 나름 비수기라는 한겨울에도 광장은 관광객들이 서로 어깨를 스치고 지나가야 할 정도로 붐비니 성수기인 여름에는 어떨지…. 사실 그 빼곡함과 땀 냄새, 그리고 유독 심한 이탈리아의 담배연기 가득 머금어 텁텁한 공기를 그다지 상상하고 싶지는 않다. (정말 이탈리아 길거리의 담배연기는 상상초월이다. 흡연천국 금연지옥이 따로 없다.)
이런 텁텁함에도 식욕이 사라지지 않는 것은 참 신기하다. 피렌체에 왔으니 피렌체 티본스테이크와 요즘 한국인들에게 핫한 곱창버거를 안 먹어 볼 수는 없는 일. 구글지도로 식당을 찍어 보니 숙소 근처인 산타마리아노벨라광장 옆길에 있는 한 리스토란테가 검색된다. 식당 간판에 리스토란테가 들어가는 집은 제법 비싸고, 격식을 차린 음식이 나오는 곳이다. 그에 비해 트라토리아나 오스테리아라고 적혀 있는 곳은 훨씬 대중적인 식당으로 보면 된다. 트라토리아는 가족들이 오랫동안 운영해 온 식당들이 많고, 오스테리아는 좀 더 간단한 음식들이 나오는 곳이 많다고들 하는데 뭐 정확히 구별은 되지 않았다. 어디서든 피자는 피자였고, 파스타는 파스타였다는. 아는 만큼 보인다는데 아는 게 별로 없으니 보이는 것도 신통치 않은가 싶다. 그렇게 구분한다지만 관광지 한가운데로 들어가면 ‘트라토리아 리스토란테’라는 간판이 걸린 식당도 어렵지 않게 찾을 수 있다. 세계 어디에서나 관광지 식당은 그냥 관광지 식당이다. 여하튼 이탈리아 여행에서 처음이자 마지막 ‘리스토란테’에 들어가 메뉴판을 뒤적인다.
이탈리아 메뉴판은 대부분 구성이 비슷하다. 애피타이저에 속하는 안티파스토, 파스타나 리소토·수프 같은 음식을 주문하기 위한 프리모피아토, 스테이크 같은 메인 메뉴에 해당하는 세콘도피아토, 우리의 반찬격이라 할 수 있는 콘토르노(샐러드나 감자요리가 여기 속한다), 마지막으로 디저트인 돌체. 하지만 리스토란테라고 해서 이 메뉴를 순서대로 시킬 필요는 전혀 없다. 이걸 다 시켰다가는 배는 터지고, 지갑은 탈탈 털리는 비극을 맛보게 될 테니까.
셋이서 식전 와인 한 잔씩에, 파스타와 리조토, 그리고 티본 스테이크를 시킨다. 티본 스테이크는 1인분이 따로 없고, 1킬로그램 단위로 시키게 돼 있다. 격식 있는 식당답게 한참을 기다리게 하더니 드디어 갓 구운 피렌체식 티본스테이크가 나왔다. 고기를 지지하고 있는 뼈가 제법 두껍다. 뼈 무게를 빼면 고기 무게는 700그램 정도 되려나. 구워진 정도는 레어로 와서 미디엄 레어로 끝나는 정도다. 레어답게 칼로 썰어 먹기보다는 뜯어먹는 식감에 가깝지만 씹는 맛은 즐겁다. 이 무던한 입맛에는 세계 어디에서 먹든 소고기 맛은 다 같은 소고기 맛. 함께 나온 구운 감자 맛에 더 감탄하고 있는 내 모습은 무엇인지.
다음 목표는 곱창버거. 피렌체는 따지고 보면 소 한 마리를 이리 뜯어먹고, 저리 뜯어먹으며 사는 동네이기도 하다. 가죽은 가죽 장인들이 한 땀 한 땀 만든 가방과 지갑·공책으로 팔리고, 소고기는 티본스테이크로 한 이름 날리고 있다. 여기에 곱창버거까지 등장해 내장까지 깨끗하게 발라먹고 있는 셈이다. 피렌체 재래시장 안쪽에 자리 잡은 곱창버거집까지 찾아가기는 했지만, 우와~ 줄이 어마어마했다. 그중 절반은 곱창 사랑을 이탈리아에 전파하고 있는 한국인 여행자들이었다. 앉아서 먹을 자리는 당연히 없었다. 얼마나 기다려야 할지도 몰라 남들 먹는 모습을 보며 눈으로 맛보는 것으로 만족하기로 했다. 맛집을 대하는 기다림이 내게는 전혀 없는 탓에.
피렌체 맛집 탐방의 마지막 미션은 ‘흑임자 젤라토 먹기’. 흑임자 젤라토 미션은 함께 온 딸아이가 이탈리아 여행에서 하루도 빼놓지 않고 실천하고 있는 1일 1젤라토 미션의 결정판이다. 때문에 무슨 일이 있어도 해내야 하는 중차대한 일이었다.
다음날 우피치 미술관과 아카데미아 미술관을 한 번에 도는 허리 부러지는 구경을 마치자 온몸이 당충전을 외치는 상태에 이르렀다. 단 것을 절규하는 몸을 이끌고, 흑임자 젤라토를 파는 아이스크림 가게를 찾아 다시 한 번 아르노강을 건넌다. 피렌체의 또 다른 명물인 베키오 다리를 지나 오른쪽으로 한 번 꺾어 한 블록쯤 가면 또 다른 다리 옆 모퉁이에 바로 그 젤라토 가게가 나온다. 기대가 크면 실망도 클까 봐 억지로 기대하는 마음을 누른 채 받아든 흑임자 젤라토. 한입 베어 물자, 셋에게서 동시에 와우~ 하는 탄성이 흘러나온다. 셋이 먹다 둘이 죽어도 모를 맛이 있다면 이런 맛이 아닐까 싶을 정도. 당장 한국에 돌아가 흑임자 아이스크림 집을 열고 싶어진다.
이렇게 피렌체 3대 음식 투어는 67%의 성공률로 마무리됐다. 숙소로 돌아가는 길, 슈퍼에 들러 피렌체 소고기 한 근을 사서 구워 먹으며 사흘간의 피렌체 여행을 마무리한다. 고기는 역시 집에서 구워 먹는 게 제일 맛있다.
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새만금 수질개선대책 실패를 인정하고, 해수유통으로 수질관리계획을 즉각 변경하라!
– 엄정하게 ‘새만금 수질 중간평가’ 실시하고,
해수유통을 포함한 친환경적 새만금개발계획 다시 수립해야 –
오는 12월 4일, 새만금위원회는 ‘새만금 수질 중간평가’를 실시한다. 당초 정부는 2011년 3월, ‘새만금유역 2단계 수질개선 종합대책’을 발표하면서 2020년까지 수질개선 대책을 실시하고, 중․상류(농업용지) 4급수, 하류(도시용지) 3급수를 달성하겠다는 수질목표를 제시하였다. 동시에 2015년 수질 중간평가를 실시하여 필요하면 추가대책을 발굴하거나 사업재조정에 나서겠다고 발표한 바 있다.
특히, 환경부는 수질예측 모델링을 통해 2단계사업을 실시할 경우 2015년에 새만금호 중․상류와 하류에서 화학적산소요구량(COD) 기준으로 각각 4급수와 3급수를 확보할 수 있다고 밝힌 바 있다. 그러나, 2015년 10월 현재, 새만금의 수질은 새만금호 중간지점에서 6급수의 수질로 더욱 악화됐다. 이는 새만금호 수질개선대책과 정부의 계획이 명확히 실패했음을 보여주는 것이다.
상황이 이러함에도 불구하고 환경부와 정부는 또다시 추가적인 몇 개의 수질개선 대책을 제시하고, 2020년까지 목표수질을 달성할 수 있을 것이라며 또 다시 국민을 우롱할 가능성이 크다. 이에 전북의 시민사회단체와 전국의 환경단체는 새만금위원회와 정부에 새만금 수질개선대책의 실패를 겸허히 인정하고 해수유통으로 수질관리계획을 변경할 것을 충심으로 요구하는 바이다.
이제 정부가 새만금 수질개선대책의 실패와 한계를 인정할 때이다.
당초 정부는 2001년 ‘새만금호 수질보전대책’을 통해 10년이면 목표수질을 달성할 수 있을 것이라고 장담한 바 있다. 그러나, 1조 5천여억을 투입했음에도 목표수질 달성에 실패하였으며, 2단계 수질개선대책을 통해서 2015년이면 충분히 목표수질을 달성할 수 있다고 예측했지만 이 역시 실패로 귀결됐다. 거짓말도 두 번이면 충분하다.
정부와 전북도가 지난 15년간 3조원이 넘는 예산을 투여하고도 새만금호의 수질이 개선되기는커녕 오히려 최악의 6급수 수질로 더 악화되었다. 이제는 정부가 새만금 수질개선대책의 실패를 인정할 때가 되었으며, 수질개선의 근본적인 한계를 인정하고 해수유통으로 수질관리계획을 변경함이 마땅하다.
새만금호를 담수화해야 할 이유가 없어졌다.
새만금호를 담수화로 결정한 이유는 농업용지의 용수를 공급할 목적이었다. 그러나, 새만금 내 농업용지의 면적이 당초 28,300ha에서 2007년 20,376ha로 축소 검토되었다가 최종 8,570ha로 개발면적이 70%가 줄었다. 따라서 농업용수 필요량 역시 줄어드는 것이 맞고 이에 따라 담수호 면적은 조정하는 것이 상식적이다. 농업용수의 수요량은 1억4천5백만톤 농번기 사용량이 많은 농업용수의 특성을 반영하고 현재 구분된 농업용지이용계획시 최대 용수 사용량을 반영한 양이다. 이 정도 규모의 농업용지는 주변 평야지대의 농수로를 연결하고, 간척지 내 유수지의 규모를 확충하는 방법으로 충분히 해결할 수 있다. 그럼에도 불구하고 농업용수가 부족하면 기존의 만경강과 동진강의 농업용 취수보를 확충하는 방법으로도 해결 가능하다.
농업용수 확보만을 위해 엄청난 예산을 투입하고, 위험을 감수하면서 까지 담수화를 고집할 필요가 있는 지 냉철한 판단이 필요하다. 만약, 새만금호를 3～4급수 수질로 유지하고자 한다면 수십조의 추가 예산이 소요될 것이다. 정부와 새만금위원회는 새만금 개발계획의 달라진 상황을 명확히 인식하고 담수화의 실효성을 면밀히 검토해야 할 것이다.
새만금호 담수화 고집이 오히려 새만금개발을 발목 잡는다.
현재의 새만금 내부개발은 담수호를 전제로 설계되고 공사가 진행되고 있다. 또한, 거대한 새만금호의 규모는 단순히 ‘수질개선 종합대책’이라는 독립적인 사업에 머무르는 것이 아니며, 새만금 내부개발과 기반조성 전체에 큰 영향을 준다.
특히, 이미 다양한 기반공사가 진행되고 있고 농업용지, 생태환경용지 등의 공사가 시작되는 상황에서 2020년 이후에 수질개선의 한계를 인정하고 뒤늦게 해수유통으로 수질관리계획을 변경한다면, 새만금 사업 전체에 큰 혼란을 초래할 수밖에 없다. 동시에 엄청난 규모의 예산을 낭비하는 결과를 초래할 것이다.
담수호를 해수유통으로 전환할 경우 농․공업용수의 확보방안, 방수제의 축조방법과 매립토의 높이, 생태․환경용지의 조성방향, 국립수목원의 조성방안, 도시용지의 기반시설 조성방안 등 대폭적인 설계변경이 필요한 것이다. 순조로운 새만금개발을 위해 조속히 해수유통을 결단해야 하는 이유가 여기에 있다.
방조제의 해수유통과 하구의 기수역 복원이 전세계의 일관된 흐름이다.
시화호는 해수유통을 통해 사업을 순조롭게 진행하고 있으며, 부산시장도 수질개선의 한계를 인정하고, 기수역생태계 복원을 위해 낙동강하구둑의 해수유통을 선언하였다. 우리나라 방조제 사업의 롤모델인 네덜란드도 방조제를 터서 해수유통으로 전환하고 있다. 네덜란드 델타지구의 경우 1953년 사업을 결정하고 방조제 건설에 착수했으나, 주요한 5개의 방조제 중 4개는 이미 해수유통으로 전환했으며, 1개는 2018년을 목표로 해수유통 준비를 하고 있다. 특히, 담수호의 수질오염와 생태계 파괴문제가 심각해지면서 1985년 이후에 완공된 이스턴쉘트 방조제와 마에슬란트 방조제 등은 처음부터 설계를 변경하여 해수유통을 전제로 방조제공사를 시작했다. 지구상에서 가장 생물다양성이 풍부한 하구기수역 생태계복원과 수질개선을 위해 방조제를 철거하는 것이 전세계적인 일관된 흐름이다.
해수유통이 수질과 생태계 개선, 주변 어민과 지역활성화에 도움이 된다.
새만금호의 수질악화는 상류하천의 수질개선 한계와 더불어 새만금호 내에서 물의 정체, 퇴적물 오염 등이 요인으로 작용하고 있다. 특히, 현재 부분적인 해수유통이 진행되고 있는 상황에서 6급수로 악화된 수질을 감안할 때 완전담수화 시 최악의 수질악화를 예상할 수 있다. 새만금호의 수질악화는 호내 뿐만이 아니라 방조제 바깥의 해양수질과 생태계파괴의 요인으로도 작용하고 있다.
현재 새만금호 수질개선의 유일한 방법은 해수유통 뿐이다. 특히, 해수유통을 통한 기수역 생태계 복원은 어장의 복원과 주변지역 활성화에 큰 도움을 줄 것이다.
이 외에도 새만금호의 담수화 고집은 유역상류의 과도한 규제로 이어질 것이며, 반면에 해수유통으로 전환할 경우 조력발전을 포함한 환경친화적인 개발로 더욱 순조롭게 새만금을 개발할 수 있는 토대를 만들 수 있다.
전북의 시민사회단체와 전국의 환경단체는 위와 같은 이유로 새만금호의 담수화는 사실상 불가능할 뿐만 아니라 불필요하다고 보며, 해수유통으로 새만금 수질관리계획을 변경할 것을 촉구한다. 또한 해수유통을 포함하여 환경친화적인 새만금개발계획을 다시 수립할 것을 촉구한다.
만약, 제16차 새만금위원회에서 추가대책 몇 개 내놓고 ‘새만금 수질 중간평가’를 어물쩍 넘어가려 한다면 향후에 발생할 새만금호의 수질오염 사태와 영향에 대하여 4기 새만금위원회와 박근혜정부가 전적으로 책임을 져야 할 것이다. 새만금 수질문제로 더 이상 국민을 우롱하지 말고, 자연에 거역하지 마라!
녹색연합, 환경운동연합, 전북시민사회단체연대회의 (전북환경운동연합, 건강한사회를위한치과의사회전북지부, 익산참여연대, 전북교육개혁과교육자치를위한시민연대, 전북민주언론시민연합, 전북여성단체연합, 전북YWCA협의회, 참여자치군산시민연대, 참여자치전북시민연대, 한국민족예술인총연합전북지회), 군산생태환경시민회의, 민주노총전북본부, 민주화를위한교수협의회전북지부, 새만금시민생태조사단, 시민행동21, 전교조전북지부, 전주시민회, 615전북본부, 사)더불어이웃, 사)전북교육연구소, 전북녹색당, 전북녹색연합, 전북불교네트워크, 전북생명의숲, 정의당전북도당, 사)하천사랑, 호남사회연구회(29개 단체)
#첨부자료: ‘새만금 수질 중간평가’에 대한 전국시민사회단체 의견서
■ 문의: 전북환경운동연합 이정현 사무처장(010-3689-4342)
기자회견새만금


국내 컬렉션 무대도 마찬가지다. 지난해 10월 열린 서울패션위크 S/S 컬렉션에서는 자연스러운 광채가 나는 피부에 카키·브라운 같은 은은한 색조 메이크업이 주를 이뤘다.
주근깨까지 드러나 보이는 진정한 ‘리얼’ 스킨을 강조하는 브랜드도 있다. 메이크업 포에버는 아름다운 결을 만들기 위해 4단계 작업이 필요하다고 전했다. 첫 단계에서 모공을 잡아주는 기능이 있는 제품을 발라 모공과 잔주름을 정돈한다. 둘째 단계에서는 정돈된 결 위에 파운데이션을 얇게 펴 발라 잡티나 안색을 잡아준다. 셋째는 HD 파우더를 얼굴 전체에 가볍게 쓸면서 바른다. 마지막으로 부드러운 질감의 블러셔로 혈색을 더해주면 된다.


7월부터는 순번을 정해 주일 연합예배 출석을 시도하면 좋겠습니다.
코로나가 장기화될 가능성이 적지 않습니다. 그래서 상황이 정상화되기를 막연히 기다리지 않고 최선을 다해 적극적으로 대처하고자 합니다. 그 일환으로 열화상 카메라를 구입하여 설치하였으며, 24시간 운용하며, 발열증상이 있으신 분들의 교회 출입을 통제하고 있습니다.
현관문을 열지 않고 문밖에 서 있어도 체온이 감지됩니다. 카메라를 자세히 들여다보시면, 마스크를 착용하고 있는 상태에서 정상체온 일 경우에는, 초록색으로 “정상 체온입니다”라는 문자 안내와 더불어 목소리 안내가 들릴 것입니다. 문을 열고 들어오시면 됩니다. 카메라 앞에 서 계시면 계속 사진이 찍히며 같은 안내가 반복될 것입니다. 신속하게 카메라를 지나 목적지로 향하시면 됩니다.
마스크 착용을 하지 않은 경우와 발열이 있는 경우에는 빨간색 문자로 안내가 뜨면서, 또 음성으로도 경고메세지가 있을 것입니다. 그 때는 현관문을 열지 마시고, 즉시 필요한 조치를 해 주시기 바랍니다. 체온이 정상일 때는 마스크를 착용하신 후 현관문을 열고 입장해 주시고, 발열이 있을 경우에는 즉시 자기격리 수준의 조치를 취하여 귀가해 주시기 바랍니다.
평일에는 자율적으로 스스로 판단하여 조치를 해 주셔야 하고, 주일에는 봉사자가 지키고 서서 필요한 조치를 도와드릴 것입니다. 매일 하루 일과가 끝날 때, 사무실에서는 하루 동안 교회를 출입한 분들을 점검할 것이며, 혹시라도 발열이 있는 분이 교회를 방문하셨을 때는 교회 CCTV 기록을 검토하여 관계 기관에 통보하는 것을 포함하여 필요한 조치를 취하게 될 것입니다.
열화상 카메라가 상시 운용되기 때문에, 이제 예배당으로 발열환자가 입장하는 경우는 거의 없을 것입니다. 이것만 해도 코로나 감염 확률이 크게 줄어듭니다. 그러나 무증상 감염자가 있을 가능성을 배제할 수 없으므로, 예배당 건물 안에서는 반드시 마스크를 착용해야 합니다. 그리고 예배당 곳곳에 손 소독제가 비치되어 있습니다. 발열체크, 마스크 착용, 수시 손 소독에, 생활거리두기까지 철저하게 실천하면 예배당 내 감염 가능성을 현저히 차단할 수 있습니다.
그러므로 주 중 삶공부는 충분히 한적하게 생활거리두기를 실천하며 안전하게 할 수 있을 것이라 생각하여 7월부터 적극적으로 수행하고자 합니다. 그러나 주일에는 예배당이 너무 붐비지 않도록, 예배당 출입 인원 자체를 통제할 필요가 있습니다. 그래서 생활거리두기가 가능한 범위 내에서, 주일학교와 주일예배 출석을 순번제로 진행하는 것을 검토 중입니다.
1. 장년예배는 초원별 총동원주일을 갖고자 합니다.
해당 초원에서 특송도 하고, 간증도해 주시기를 기대합니다. 그러나 따로 모여서 특송준비를 하기 어려우니 찬송가 한곡을 정하여 각자 연습하고, 주일 함께 불러 주는 것으로 충분합니다. 그리고 해당초원만 지하 만나홀을 사용할 수 있도록 하고, 주일 친교비 일부를 교회에서 지원하여 초원 내 친교를 돕고자 합니다. 10주에 한 번 정도이니 모두 적극 참여해 주시기 바랍니다.
2. 주일학교는 학년별로, 다운틴은 목장별로, 싱글은 조별로 총동원 주일을 갖고자 합니다.
제1주, 유치부 7세반, 유년부 3학년, 초등부 6학년, 다운틴 젖소/프렌즈 목장, 싱글 이동훈 조
제2주, 유치부 6세반, 유년부 2학년, 초등부 5학년, 다운틴 다움/아이니쥬 목장, 싱글 이명철 조
제3주, 유치부 5세반, 유년부 1학년, 초등부 4학년, 다운틴 세움/영구 목장, 싱글 이현철 조


세상의 짐을 덜어주고 인류가 갈망하는 평화에 조금 더 가까워지길 원한다면 지금 바로 시작하십시오. 그리고 자신과 자신의 삶이 자유롭고 싶다면, 고귀한 진리로 마음의 번뇌를 정화하려고 노력하십시오. -앨런 베넷
앨런 베넷(Allan Bennett, 1872~1923)은 50세의 나이로 사망하였고, 평소에도 건강이 좋지 않았으며, 물질적으로도 빈곤하게 살았다. 1872년 런던에서 태어난 그는 주변의 고통과 자신의 삶에서 경험한 고통이 기독교를 통한 구원에 의문을 품었다. 베넷은 심한 천식으로 점점 상태가 안 좋아졌고, 종종 며칠이나 몇 주 동안 잠에서 깨어나지 못했다.
그는 화학 및 전기 공학을 전공했지만, 과학기술보다는 영적인 호기심이 강했다. 그래서 그는 힌두교와 불교 경전을 공부하면서 점점 더 불교에 끌리기 시작했다. 붓다를 알게 된후 베넷은 이렇게 말했다. “나는 처음에 그 성스러운 정신의 거대한 신성함을 완전히 깨닫지 못했다. 붓다는 놀라운 노력과 인내를 통해 영적 진화에 도달했다. 붓다는 태양과 같아서 중생과는 확연히 다른 강력한 영적 힘의 중심이었다.”
불교에 대한 관심이 커지면서 베넷은 1900년 실론(현재 스리랑카)으로 항해하여 나중에 미얀마에서 여정을 마친다. 그는 팔리어로 불교경전을 공부했다. 1년 후, 베넷은 ‘아난다메테야(Ananda Metteyya)’라는 법명을 얻고 승려가 되었다. 그리고 베넷은 그의 사명이 불교를 영국에 가져 오는 것이라고 확신했다. 그는 영국에 돌아와 불교 영어잡지사를 창간하고 편집자가 되었다. 창간호는 1903년 9월에 출간되었다. 그리고 1년만에 이 잡지는 영국과 유럽에 있는 약 600개의 도서관에 무료로 보내졌으며 다음 호가 도착할 때까지 책을 열람실 테이블에 남겨 두도록 요청했다.
1908년 베넷은 불교의 홍보를 위해 소수의 지지자들과 함께 ‘불교소사이어티’를 설립했다. 그리고 서양인들에게 미얀마불교를 소개하는 책도 출간했다. 영국에서 불교를 설립하려는 그의 노력은 획기적인 것이었지만 성공적이지는 못했다. 실망감을 느낀 베넷은 육체적, 정신적 회복을 위해 다시 미얀마로 돌아 왔다. 그러나 1914년까지 그의 천식이 심해져 미얀마의 의사들은 치료여건이 좋은 영국으로 돌아갈 것을 촉구했다. 그는 마지못해 영국으로 떠났지만 천식이 더 악화되었다.
병상에서 그는 제1차 세계대전으로 혼란을 겪고 영국과 아일랜드의 불교 사회에 활력을 불어 넣기 위해 노력했다. 또한 그는 계속해서 글을 쓰고 불교영어잡지의 교정과 편집도 계속했다. 병이 깊어진 베넷은 경제적으로도 빈곤한 가운데 1923년 3월 9일에 50세를 일기로 생을 마감했다. 장례식은 불교식으로 행해졌으며, 장례비용과 무덤구입비용은 스리랑카의 후원자가 보내주어서 겨우 마련했다.


우리증권 김영옥, 정근해 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수(유지)'의견은 우리증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


1919년 4월 11일에 공포한 ‘대한민국임시헌장’이 제1차 헌법에 해당한다. 간단한 전문과 10조로 구성되어 있는 선언적 규정이다. 무엇보다 임시정부가 3․1운동에 의하여 수립되었다고 선언한 헌법 전문의 규정이 중요한 의미를 가지고 있다. 전문을 자세히 보면 거기에는 두 가지 뜻을 함유하고 있다. 하나는 상해에서 만든 임시정부는 한성에서 기의한 3․1운동에 근거를 두고 있다는 것이고, 또 하나는 3․1운동 후 30여 일에 만든 대조선공화국(세칭 한성정부)을 상해에서 다시 조직한다는 것이다.
임시정부는 망명정부가 아니기 때문에 어디에 근거하여 수립했느냐 하는 발생가치가 대단히 중요한 의미를 가지고 있다. 망명정부라면 대한제국을 계승한다는 조건만 충족되면 되지만, 임시정부는 정식정부를 수립하기 위한 준비정부이므로 준비의 타당성이 민족적으로 이해될 수 있어야 했다. 거기에서 3․1운동의 주권의지에 근거를 두고 발생했다는 것이다. 그러므로 3․1운동에 발생가치가 있을 정도로 주권의지가 강렬했느냐 하는 문제가 제기된다. 그에 대해서는 당시의 독립운동자나 지금의 학자나 의심하지 않는다.
Ⅱ. 대한민국임시정부의 외교활동


종두법의 창시자인 제너(Jenner)의 스승이면서 미국 벤저민 프랭클린의 주치의였던 존 헌터(John Hunter)라는 사람이 있다. 1700년대 사람으로 당시 이발사가 외과의사를 했던 소위 이발사외과(Barber-Surgeon) 시절에 외과학을 과학의 반열에 올려놓은 인물이다. 헌터 박사는 끊임없는 동물실험을 통해 해부학을 배웠고, 사람의 해부를 하기 위해 도굴꾼과 밀거래를 통해 바로 사망한 사람의 사체를 다시 파내서 해부를 배웠다고 알려진 사람이다. 질병의 원인을 밝히고 치료를 위해 얼마나 헌신적 희생을 했는지는 그 당시에 유행한 매독과 임질의 임상 양상과 치료법을 알려고 환자의 고름을 본인에게 직접 주입해 임질과 매독의 진행과정을 연구하는 등 본인의 희생을 통해 의학을 발전시킨 대표적인 의학의 선구자 중 한사람이다.
협심증이나 심근경색증 진단에 필수적인 심혈관 조영술이라는 심장 정밀검사법이 있다. 이 심장조영술을 위해서는 카테터를 혈관을 통해 심장내로 삽입해야 하는데 현재는 이러한 방법이 매일 실시되고 있지만 의학 초창기에는 심장내로 이물질을 넣어서 검사한다는 것은 상상조차 할 수 없었고 그런 시도를 한 의사는 의사들에게서조차 엄청난 비난을 감수해야 했던 시절이 있었다. 갑신정변을 거치면서 처음으로 ‘제중원’(1885년)이라는 병원이 설립된 후, 즉 한국의 근대 개화기 우리나라에 들어 온 의료선교사들과 초창기 의사선배들을 보면 그들은 인술의 화신이었다. 아무런 연고도 없는 이역만리 타향에서 한국인들을 위해 평생을 바치고 일제의 탄압을 받으면서도 독립운동까지 마다하지 아니했고 환자들을 치료하기 위해 본인이 질병에 걸려 죽기까지 하면서 희생을 했다.
의사는 어떤 면에서는 성직자와 비슷한 면이 많이 있다. 하나는 다른 사람을 치료한다는 점이 같을 것이다. 의사는 사람의 질병을 다루고 성직자는 영혼의 질병을 다룬다. 두 직업 모두 봉사정신이 기본 바탕에 있어야 한다. 의사나 성직자가 자기가 선호하는 사람만 치료할 수 있는가? 나쁜 사람이나 좋은 사람이나 가리지 않고 치료해야 한다. 심지어 전쟁 중일 때는 적군일지라도 환자를 보면 치료해야 하며 이것이 거룩한 선행이라고 배운다. 성직자도 마찬가지일 것이다. 이렇듯 의사들이나 성직자들은 상대방의 성향을 불문하고 정성을 다해서 치료해야 하는 봉사정신을 가져야 하는 운명인 것이다.
또 다른 공통점은 두 직업 모두 희생을 필요로 한다는 점에서 비슷하다. 자본주의 물결 속에 의술도 필요할 때 돈을 주면 사고파는 상품처럼 변질이 되기도 했지만 본질 적으로 의사라는 직업은 성직자처럼 태생 자체가 육체적 정신적 질병을 가진 환자를 치료하는 인술을 베푸는데 전념해야 하고 부자가 되거나 권력을 가지는 속성이 없다고 보아야 할 것이다. 최근 의협에서 원격진료와 기요틴 법안들에 대한 대정부 투쟁을 선언했다. 존경을 받아야 할 의사가 길거리로 나서야 하고 투쟁을 해야 하는 최근의 사태를 보면서 마음이 아프다. 여기에서 왜 이러한 투쟁이 시작됐고 그 과정이 어떠한가를 논하고 싶지는 않다. 다만 의사들도 인술을 거슬려 잘못한 부분에 대해서는 과감히 시정을 해야겠지만 의료의 본질인 ‘인술’을 의사가 펼칠 수 있는 환경은 정부가 먼저 만들어 주어야 한다.


NHN 포워드는 NHN 그룹 내 사업 부문별 주요 기술과 지식, 경험을 나누고 소통하는 자리다. 올해로 2회째를 맞았다. NHN 임직원 및 계열사 관계자를 대상으로 내부 행사로만 진행했던 1회 때와는 달리, 올해는 외부로 행사를 공개했다. ‘작은 발걸음이 큰 차이를 만든다’라는 슬로건 아래 게임, 클라우드, 머신러닝, 빅데이터 등 19개 분야 총 47개 발표 세션을 포함해 다양한 프로그램을 준비했다. 이날 행사에는 사전등록을 마친 약 2천여명의 개발자와 관계자가 참석했다.
11개 사업 분야 총 50개 기업, 거미줄처럼 연결하다
NHN은 2013년 8월 NHN 엔터테인먼트라는 이름으로 첫 항해를 시작했다. 초기에는 게임 사업에 집중했다. 6년이 흘렀다. 현재 NHN의 그룹사는 11개 사업 분야 50개 기업으로 확장됐다. NHN 그룹사 임직원은 출범 초기와 비교해 2배 늘어난 4772명에 이른다. 한국 외에도 일본, 미국, 대만 등 7개국에 법인을 설립하는 글로벌 기업이 됐다. 사업 영역 확장과 함께 외형적인 성장도 이뤄냈다. 2014년 5500억었던 매출은 연평균 24% 이상 성장하며 출범 5년만인 2018년 매출 1조원을 달성했다.
과정이 순탄했던 건 아니다. 게임 산업과 연관 짓기 힘든 방향으로 신산업에 투자하는 일이 잦아지자 NHN의 정체성과 방향에 대해 의구심을 품는 목소리도 나오기 시작했다. 정우진 대표 역시 세간의 우려를 눈치챘다.
“우리만의 속도로 조금씩 차근차근 NHN의 성과를 만들어가고 있습니다. 지난 6년간 IT 트라이앵글을 구축하기 위해 노력했습니다. 모든 서비스의 시작과 핵심이 되는 ‘기술’, 개인의 일상을 보다 윤택하게 제공하는 ‘결제와 데이터’, 평범한 오늘을 특별하게 만드는 즐거운 ‘콘텐츠’까지, 3개 사업 부문에 집중해 오늘을 만드는 기술을 선보이는 회사가 되고자 합니다.”
정우진 대표는 NHN이 만든 기술과 서비스가 거미줄처럼 연결되어 삶 속에서 일상이 되어 가고 있다고 설명했다. 출근하면서 벅스로 음악을 듣고, 점심 식사엔 페이코 쿠폰을 통해 할인 받고, 회사 업무는 두레이를 통해 협업한다. 클라우드 서비스인 토스트 인프라를 이용해 파트너사와 회의를 진행하고, 모바일 한게임에 접속해서 게임을 즐긴다. 티켓링크를 통해 예매한 공연을 통해 문화생활을 즐기고, 휴가 계획은 여행박사로 짠다. 고도몰 솔루션을 통해 만든 쇼핑몰을 방문해 물건을 산다. NHN의 다양한 기업과 서비스들이 무작위로 묶인 게 아니라 ‘일상’이라는 키워드로 연결되어 있다.
그리고 그 성과는 조금씩 지표로 증명되고 있다. 글로벌 게임 서비스 월평균 이용자(MAU)는 2100만여명에 이른다. 페이코 이용자는 1천만여명, 클라우드 부문 토스트 고객사는 1200여 곳이다. 벅스, 티켓링크, 코미코, 여행박사 등 콘텐츠 분야 이용자는 3천만여명으로 집계된다.
AI로 사람과 기술의 조화를 이루는 기업이 되겠다
NHN의 시선은 이제 앞을 향한다. 일상 속 기술을 넘어 사람과 기술의 조화를 이루는 기업이 되고자 한다. 기술 그 자체에 대한 고민보다는 사람이 어떻게 기술을 이용해 좀 더 편리한 삶을 살 수 있을지를 고민하기 위해 ‘인공지능(AI)’에 주목하겠다고 밝혔다.
“모호하고 미지의 불과한 세계를 오늘을 만드는 기술을 추구하는 NHN에서 AI를 활용해 좀 더 선명하게 만들고자 합니다. AI 기술을 이용하면 사람과 세상을 좀 더 쉽게 연결할 수 있을 것이라 믿습니다.”
정우진 대표는 단순히 AI 전담 조직을 신설하는 선에서 그치지 않고, AI를 이용해 가치 있는 서비스를 어떻게 만들어 낼 것인가에 집중하겠다고 밝혔다. AI를 위한 AI 프로젝트가 아닌 AI를 통해 만들어 낼 수 있는 서비스를 고민하겠다고 밝혔다. 이를 위해 NHN은 ‘임직원 대상 머신러닝 인재 발굴 투자’를 통해 AI 기술력과 서비스를 확장한다는 계획이다.


어느 새 올해의 달력도 마지막 장을 앞두고 있다. 연말이면 다사다난했던 한해를 마무리하고자 주위 지인들과 약속을 잡고 아쉬움을 달랜다. 주고 받는 정을 말로만 표현하자니 부족해, 맛있는 음식에 술을 곁들여 마시곤 한다. 서로에게 술을 건네기 전, 집에는 걸어 갈지, 대중교통을 타고 갈지, 운전을 해서 갈지 묻는다. 자가용을 이용하는 이들이라면 당연히 대리운전서비스를 선택한다. 안전한 귀가길을 위해서다. 대리운전업체도 서비스의 편의성이나 질에 따라 소비자의 반응이 나뉜다. 워낙 다양한 업체와 서비스가 난립하면서 대리운전업계의 경쟁도 치열해지고 있는 추세다. 그럼에도 불구하고 20년 넘게 대전 시민들의 길잡이 노릇을 해오고 있는 기업이 있다. 대전지역 대리운전업계 1위를 오랜 시간 차지하고 있기도 하다. 대전에 거주 중인 성인이라면 이름만 들어도 아는 '8282대리운전'이다.
8282대리운전은 대전지역 최초로 자동배차시스템을 도입했다. 8282대리운전 사무실에서 소속 직원들이 관련 업무를 보고 있다. 사진 = 8282대리운전 제공
◇'빨리빨리(8282)' 대리운전의 과거와 현재 = 8282대리운전은 1998년 문을 연 '한밭대리운전'에서 전신을 두고 있다. 황선용(43) 대표가 2006년 한밭대리운전의 대표번호를 '042(8282)8282'로 바꾸면서 상호명을 8282대리운전으로 변경했고 현재까지 20년 넘게 대전의 대표 대리운전업체로 운영해오고 있다. 1990년 대만 하더라도 음주운전에 대한 경각심이 높지 않았던 시대였던 탓에 대리운전 수요가 지금처럼 높진 않았지만, 8282대리운전은 선도적인 시장선점을 통해 현재 지역 대리운전업계 1위 자리를 지키고 있다. 현재 대리운전업계는 대전에서 운영 중인 대리운전업체를 500여 곳으로 파악하고 있다. 지난 20년 간 개인사업자는 물론 사업체까지 점차 규모가 확장되면서 지금에 이르게 된 것이다. 8282대리운전은 대전지역 대리운전업계 시장 50%를 점유하고 있다. 업체 1곳당 소속 대리운전기사가 가장 많을 뿐더러, 하루 평균 콜 수도 마찬가지다.
하지만, 어려움에 봉착하기도 했다. 대기업의 대리운전업계 진출로 인해서다. 스마트폰 앱을 활용한 콜 서비스로 편의성을 높이면서 8282대리운전도 일부 타격을 입어 콜 건수 또한 20%가 줄었다. 그럼에도 8282대리운전은 대전지역 대표 대리운전으로 자신감을 내비치고 있다. 고객 이탈현상이 2030세대에 그치면서 기존처럼 서비스 충성도가 높은 4050세대는 그대로 서비스 이용이 유지되고 있기 때문이다. 8282대리운전도 대응책 마련에 한창이다. 결제 등 이용 편의성을 높이고자 서비스 시스템 개선을 고심 중으로 지역대리운전업계가 생존할 수 있는 방안을 정부, 대전시와 협의 중이다. 또 지역업체만이 가져갈 수 있는 지역 고정 이용객 확보 방안 등도 논의하고 있다.
◇지역 1위, 8282대리운전의 강점은= 8282대리운전의 가장 큰 강점은 '대전 전지역 1만 원'이라는 저렴한 가격이 꼽힌다. 과거에는 대전 외곽 지역의 경우 운전기사들이 배차 후 돌아오는 거리 때문에 요금을 차등적용했지만, 주거지역 변화, 편의성 증가 등 요인으로 대전 전지역 기본요금을 1만 원으로 책정했다. 예를 들어 대전 유성구 노은 3지구는 과거 1만 5000원의 요금을 책정했지만, 대전도시철도 1호선인 노은역과 반석역의 거리가 멀지 않고 같은 주거단지로 묶여 있기 때문에 기본요금을 1만원으로 결정했다. 기사 배치 또한 강제배차시스템이 아닌 탓에 기사들이 사용하는 프로그램을 통해 고객 출발·도착지, 요금이 함께 표기된다. 단거리는 기본요금 1만 원이 가능하고, 대전이지만 이동거리가 상대적으로 멀 경우 미리 요금 조정을 통해 대리운전을 요청한다. '자동배차시스템'을 통해 고객이 대리운전을 요청한 곳에서 가장 가까운 기사에게 자동으로 배차가 되고, 기사 또한 이용자와의 요금 조정을 통해 기사·이용자 모두 만족할 수 있는 시스템을 구축한 셈이다. 지금은 흔히 볼 수 있는 방식이지만, 대전에 처음 이 시스템을 도입한 곳은 8282대리운전이었다. '대전 전지역 1만 원'의 시작은 지역의 여건을 파악한 지역 업체만이 내놓을 수 있는 '묘수'였다.
대리기사들에 대한 관심도 눈에 띈다. 우선 8282대리운전에 등록된 대리운전기사의 90%는 모두 대전에 거주 중인 이들이다. 지역 고용창출은 물론, 대전 지역 지리에 밝은 이들이 대부분인 만큼 질 좋은 서비스를 장담할 수 있다. 올해 기준 10년 이상 등록돼 있는 장기근속 기사들에게는 추가 수당도 지급 중이며, 1회 당 2000만 원 상당의 비용을 투입해 매년 낚시 대회, 자동차경품지급이벤트 등을 개최 중이다. 소속 대리운전기사들에 대한 관심을 높이며 서비스 마인드를 고취시키고 있는 셈이다.
8282대리운전은 꾸준한 봉사활동으로 대전시민들에 대한 사랑에 보답하고 있다. 2017년 2월 사회공헌활동으로 진행한 '삼겹살파티' 모습. 사진 = 8282대리운전 제공
◇8282대리운전의 대전 사랑=8282대리운전은 업계 1위를 지킬 수 있었던 첫 번째 이유로 '대전시민의 성원'을 꼽는다. 지역민들의 서비스이용이 없었다면, 당연히 지역 업계 1위의 타이틀도 놓쳤을 것이라는 생각에서다. 때문인지 8282대리운전은 꾸준히 대전에서 사회공헌활동을 벌여오고 있다. 지방자치단체와 함께 연탄봉사활동, 중증장애인 정기 후원, 불법광고물 근절 캠페인, 폐가전 장려활동, 무료급식소 정기후원 등 매년마다 빠짐 없이 각종 후원과 봉사활동을 진행하면서 노블리스 오블리주를 실천하고 있다. 지난해부터는 해외로도 발길을 넓혔다. 제 6기 대전시 해외자원봉사 프로그램 후원을 통해 네팔을 방문, 도서관 건립을 위해 2000만 원을 후원했다. 지난 7월에도 베트남 흥옌 빙사마을을 찾아 체육시설 건립, 의료환경 개선을 위해 2000만 원을 연달아 쾌척했다.
8282대리운전 관계자는 "대전에서 시작한 향토기업으로 20년 간 대전시민들에게 받아온 사랑을 통해 업계 1위 자리를 굳건히 하고 있다"며 "대전을 대표하는 대리운전업체로서 앞으로도 서비스 개선, 봉사활동 등 지역을 위한 다양한 활동을 이어나갈 계획"이라고 말했다.
◇ 황선용 8282대리운전 대표 인터뷰
"대전시민들의 사랑에 보답하고 싶습니다."
황선용대표는 대전에서 나고 자란 '대전 토박이'다. 그래서 대전에 대한 사랑이 유독 깊다. 대전에서 살고 싶어 8282대리운전을 설립했다. 그 또한 시작은 대리운전기사였다. 군대 전역 후 단순 아르바이트로 시작한 일이었지만, 그에게 대리운전은 아르바이트 그 이상의 사업아이템으로 다가왔다.
황 대표는 "90년대만 해도 음주운전에 대한 경각심이 지금처럼 높지 않았을 때다. 대리운전 아르바이트를 하면서 앞으로 경제가 발전할수록 '음주운전'를 경계하는 사회적 인식이 더욱 강해질 것이라는 생각을 했다"며 "다시 말해, 음주운전에 대한 처벌이 강화되면 대리운전의 수요도 높아질 것이라고 여겼고, 당시 대리운전전문업체도 적었기 때문에 이른 바 '블루오션'이라고 생각해 사업에 뛰어들었다"고 말했다.
사업이 녹록진 않았다. 실패를 겪기도 했다. '8282'란 번호를 착안해 과감히 상호명을 바꿔 다시 사업을 시작했다. 결과는 성공적이었다. 황 대표는 '떠오르는 숫자의 힘'이라고 정의하기도 했다. 기사 실명제 도입, 전직원 100% 보험가입, 운행중 범칙금 부과 등을 통해 소속 대리운전기사, 고객의 안전을 보장하고 있다. 시간이 갈수록 우후죽순 늘어난 대리운전업체에도 경쟁력을 확보할 수 있는 원동력이 된 것이다.
그는 "고객은 물론 대리기사의 안전 또한 최우선이었고 기업문화에 접목시켰다"며 "무엇보다 직원들의 도움이 컸다. 아내를 비롯한 직원 모두가 한 마음, 한 뜻으로 일해 6년간 마케팅에만 매달렸다"고 자평했다.
주고객은 대전시민이었다. 황 대표는 이에 대한 감사표현으로 '기부'와 '봉사'를 택했다. 그는 농담 섞인 어조로 '봉사 중독'이라는 표현을 쓰기도 했다. 황 대표는 2017년 개인고액기부자 모임인 대전아너소사이어티 56호 회원으로 등록했다. 무료급식소·중증장애인 정기 후원, 연탄봉사활동 등 지역 내 봉사활동은 물론, 지난해부터는 해외로 발을 넓혀 네팔, 베트남에 교육환경개선기금을 투척하기도 했다.
그는 "처음엔 지역을 통해 얻었던 수익을 조금이라도 지역과 나누고 싶다는 마음에서 출발했다. 그러다 지속적인 나눔과 봉사가 필요한 곳이 많다는 것을 알게 됐다"며 "기부와 봉사를 통해 내준 것 보다 얻은 것이 더 크다. 기부와 봉사는 목적이나 이유 없이 스스로를 행복하게 만들어 준다. 앞으로도 이 같은 활동을 더욱 넓혀나갈 계획"이라고 설명했다.
그는 마지막으로 대전시민들에게 거듭 감사하다고 표현했다.


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길버트 대전애인만들기 K.체스터톤(Gilbert 대전애인만들기 K.Chesterton)
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그는서두도 없이 대전애인만들기 갑자기 대전애인만들기 뚱딴지 같은 말을 꺼냈다.
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◎ 대전애인만들기 여름 별장의 대전애인만들기 미스테리 (1) ◎
「신부님은제게 해리 드루스가 한 일들을 찾아보라고 대전애인만들기 하셨지요? 그가 무 슨 짓을 했는지 아세요?」 대전애인만들기 10대문자친구 신부가 아무런 대답을 하지 못하자 그 젊은이는 끈적끈적한 말투로 말을 계속했다.
「진정해.」 대전애인만들기 신부가 대전애인만들기 말했다.
「자네가여름별장이라는 말을 하기 시작할 무렵부터 말이야. 그리고 드루 스가 하얀 겉옷을 입었다는 말을 했을 때에도 말야. 모든 사람들이 살인 에 쓰인 단도를 찾으려고 애쓰는 한은 아무도 단서도 찾지 못하게 돼어 있었어. 대전애인만들기 그러나 눈을 결투나 펜싱에 쓰이는 날이 긴 칼 쪽으로 돌리면 그건 대전애인만들기 불가능한 게 아니었어.」 신부는 벽에 등을 기대고 천정을 바라보며 처음의 자신의 생각과 기본법칙 들을 정리했다.


한국정치에는 보수, 진보의 정치와 또 보수와 진보를 포용하는 중도(中道) 정치를 표방하기도 한다. 그러나 보수, 진보, 중도 정치를 아무리 외쳐대고 정치를 해도 결론은 서민을 위하는 정치를 하지 않고, 서민경제를 죽이는 악법을 만들어 서민경제를 죽이는 정치를 하고, 힘있는 자의 사복(私腹)만 채우는 정치에만 주력한다면 서민들은 이제 혁명적 민중봉기를 하여 정치개혁에 신명을 던져야 한다고 나는 주장한다. 경악스럽게도 광화문 광장에는 단두대(斷頭臺)가 들어섰고, 그 후 촛불시위는 무혈혁명 하듯 계속하고 있다.
촛불시위가 왜 일어났는가? 공사(公私)에 바쁜 남녀들, 또는 초등생, 중고생들까지 촛불시위에 나섰다. 겨우 옹알이를 하는 유모차 아기까지 엄마의 격려 속에 나왔다. 왜 그런가? 대한민국을 누구보다 더 김일성 왕조의 침략으로부터 수호하고 번영시킨다는 보수의 정치가 양두구육(羊頭狗肉)의 배신의 정치와 정경유착(政經癒着)으로 재벌 등 부유한 자들과 최고 권력자들이 짜고 치는 고스톱처럼 부정한 검은 돈으로 사복만 채우는 정치를 해온 것이 서민적 국민들에게 발각, 들통이 났기 때문이다. 한국의 서민적 국민들은 죽기 살기의 혁명으로 분노하고 행동해야만 살 수 있는 막다른 길에 처해 있다고 나는 분석한다.
그러나 박대통령의 정치 결산은 무엇인가? 촛불시위로 인하여 서서히 밝혀지는 박대통령의 정치 결산은 국민 모두를 위한 정치가 아닌 걸로 드러나고 있다. 일편단심 이듯 40여 년 동안 최태민과 그 후예들을 검은 돈으로 대졸부 만들기의 정치를 해 온 것이 드러나고 있다. 부정부패를 척결한다는 군사 혁명가의 딸인 박근혜가 무슨 인연법으로 희대의 사기한 최태민과 그 후예들과 엮여졌는지 알 수가 없다. 성난 정치개혁으로 세상을 바꿔 보려 진력하는 용기 있는 유무명(有無名)의 애국자들의 촛불시위로 진상은 밝혀 질 것인가?
나는 이렇게 상상한다. 대한민국에 국민을 위한 올바른 정보기관, 올바른 언론기관, 올바른 사정기관이 존재하였다면 지난 40여 년간 최태민 일파들이 권력을 이용하여 검은 돈을 챙기는 국정농단을 지속할 수 없었을 것이라고 생각한다.
그들은 무엇이 두려운지 꿀 먹은 벙어리 노릇을 해올 뿐이었다. 국제적으로 지탄을 받아야 할 언론기관이요, 사정기관이요, 정보기관이라고 할 수 있다. 그들은 진짜 주군인 국민들을 ‘졸’로 보았다고 나는 논평할 수 있다.
자존심을 죽여가며 하루하루 고달프게 돈 벌어 힘겹게 살아가는 남녀들은 최태민 일파가 검은 돈을 챙기는 수법을 보고 경악을 넘어 개탄 왈 “이런 더러운 세상에 살아야 하나?” 절망감에 빠지는 것이다.
예컨대 대통령이 재벌 총수를 은밀히 독대하여 “공익사업에 출자하라”고 권하고, 만약 거부하면 국세청 등이 수사할 수 있다는 요지의 발언을 하면 재벌총수는 재빨리 계산을 하고, 다투어 돈을 내놓고, 특혜를 요구한다. 이렇게 사바사바 해서 이야기를 끝내면 수금책이 나선다. 어디까지 의혹의 제기인지 몰라도 최태민 일파의 전법제자 같은 최순실이 빼돌린 돈이 독일에만 8,000억설이 있고, 10조 설이 난무한다. 서민적 고해대중은 꿈속에도 상상할 수 없는 일이다.
차제에 나는 거듭 강조하는 것은 예나 지금이나 죽어나는 것은 서민적 국민들뿐이라는 것이다. 과거 6.25 전쟁이 났을 때, 대통령과 권부 요인들, 재벌들 등 힘 있는 자들은 고급정보에 의해 미리 서울에서 도망쳤지만, 서민적 국민들은 “이승만 대통령은 서울을 사수한다”는 라디오 방송에 기만당해 피난하지 못하다가 급기야 인민군에 붙잡혀 제노사이드(대학살)을 당해야 했다. 이승만 정부의 군대는 서울시민이 피난하지 못하도록 한강 철교를 폭파하여 얼마나 많은 서민들이 어둡고 안개 자욱한 폭파된 한강철교를 건너려다 빠져 죽었던가.
6.25 전투에서 죽은 군인들 대부분이 서민의 아들 들이었다. 월남 참전의 용사들도 대부분 서민의 아들들이었다. 나는 상기도 기억한다. 내가 논산 훈련소에서 훈병으로 있을 때였다. 당시 권력과 부호의 아들들은 선별되어 징집되지 않았고, 설사 징병 되었다 해도 훈련소에서 선별되어 특혜를 받았다. 서민의 아들들은 대부분 최전선에 배치되었다. 내가 3군단 사령부 본부대에 근무할 때, 분명 부대에는 사병 이름이 있는 데, 부대에 있지 않고 집에서 생활하고 있었다.
만약 김정은의 남침이 기습한다면 재벌들은 어떻게 처신할까? 전용 항공기에 황금과 달러를 싣고 가족들과 우선 일본행을 할 것 같은 예상이다. 권부는 서울의 서민들을 버린 이승만 대통령처럼 서민들은 버리고 먼저 탈주할 수 있다고 상상한다. 예나 지금이나 죽어나는 것은 서민들이요, 서민의 자녀들이다. 서민적 국민들은 기만하고 혈세를 착취하듯 하고, 추상같이 법적용을 하면서 서민경제를 죽이는 정치를 하고서 사복만 채우는 정치를 반복하는 정치를 상습하는 추악한 정치인을 서민적 국민들은 이제 더 이상 용서해서는 안 되는 것이다.
최태민 일파의 국정농단 가운데 가장 서민적 국민들의 자녀들인 학도들에게 가슴 아픈 상실감을 주는 것이 있었다. 서민적 학생들이 애써 머리 싸매고 면학해서 무얼하나? 최태민의 손녀, 장시호, 정유라는 권부와 돈으로 특혜를 받아 이해가 안가는 성적으로 이화여대나 연세대 졸업장을 받았다는 항간의 지탄이다.
미모의 영리하게 생긴 전 이화여대 총장은 “특혜는 없었다”는 청문회에 눈을 깜박이며 주장했다. 전 여대 총장이 국회청문회를 “거짓말 대회”라는 것을 백미로 보여주었다는 항설이다. 이제 서민적 국민들의 자녀는 면학도 중요하지만 더러운 세상을 바꾸는 혁명가로 나서야 하는 시대에 돌입한 것 같다.
여기에 불난 곳에 기름을 붓는 정유라의 발언이 충격이다. “누구를 원망하나? 능력 없는 부모 만난 것을 원망해야지.” 재벌이 제공하는 돈다발과 20∼30억짜리 말을 타고 덩실덩실 호화 승마를 즐기는 정유라의 인생은 한국사회의 진짜 개혁 대상이 아닌가. 진짜 정유라는 능력있는 부모를 만난 것인가? 희대의 사기꾼은 아니고? 한국 역사에 영원히 귀감으로 전해져야 할 추문으로 돈을 번 부모는 아닌가? 돈도 자랑스러운 돈도 있고, 추악한 돈도 있는 것이다,
대한민국 검찰이 제정신이라면 진즉 고가(高價)의 말을 타고 덩실덩실 행복의 춤을 추 듯한 정유라를 어떤 이유로던 국내로 소환하여 신병확보를 해놓고 제 때에 소환하여 진실에 대해 심문했어야 했다는 항설의 주장이다. 무슨 꿍꿍이 속셈인지 소환을 미루다가 뒷북 치듯 검찰은 수사도 하지 않고, 특검조차도 별무관심 하다가 언론에 정유라의 스위스 망명설을 보도하자 뒷북 치듯 소환에 나섰는데 “어디 존재하는 지 알 수가 없다”식이다. 아리송한 특검의 수사이다. 일설에는 벌써 특검에 대해 “소문난 잔치 먹을 게 없다”이다.
박정희 전 대통령 때는 예비군 교육을 안 받은 것, 또는 교통법규 위반한 것 등 사소한 것을 이유로 신병확보를 해놓고 정식 수사에 나서는 수사기법을 기민하게 보여 주었는데, 작금은 압수수색도 증거인멸이 끝난 지 2∼3개월 후에나 압수수색을 하고, 소환대상이 스위스로 망명했다는 언론보도를 접하고서야 소환장을 발부해야 한다는 수사를 해보이고 있다. 국민들은 어떻게 이해해야 하는가?
낙원동 어느, 주막집에서는 막걸리 병을 나발부는 취객하나가 자신은 수사에 문외한이라고 전제하면서 만약 자신에게 특검 노릇을 하라면 제일 먼저 좌우 각 방에 정유라와 장시호를 앉혀 놓고, 단도 직입적으로 이렇게 추상같이 심문 해보고 싶다는 주장이다. “너희들, 진짜 네 어멈은 누구냐?”라고 묻고 싶다는 것이다. “너, 어멈은 누구여? 네가 먼데 삼성과 다른 재벌들이 그 많은 돈을 기부하냐?” 그는 대취하여 어멈론을 주장했지만 다른 취객은 뇌물죄를 수사하는 특검에게 진짜 어멈에 대한 수사를 기대한다는 것은 맞지 않는다는 격론이 있었다. 스위스로 망명설이 있는 정유라와 특검은 이런 비유인가? 지붕으로 날아 올라간 닭을 향해 폐폐(吠吠) 짖어대듯 해서야 무슨 해법이 있는가.
코미디인지 아니면 유머인지 또는 국민 각성제로 만부득한 방편용인지 누군가 광화문 광장에 프랑스 혁명 때 사용한 단두대(斷頭臺)를 만들어 전시 된 적이 있다. 한국의 역대 대통령들이 대부분 대통령직을 맡으면 으레 서민경제는 죽이면서 자신들만 대졸부 되는 추악한 정치에 종지부를 찍으려면 혁명적 국민들이 나설 수밖에 없다는 항설도 있다. 프랑스 혁명 때의 혁명가들을 본받아 부패한 왕과 왕비를 단두대에 처형하듯 한국도 선례를 남겨주어야 한다는 항설도 있는 것이다. 거나한 술이 확 깨는 무서운 소리가 아닌가.
끝으로, 프랑스 혁명 때 단두대에 처형당한 왕비 루이 16세의 아내인 ‘마리 앙투아네트’는 처형 직전에 “나는 아무 죄도 없어요”라며 억울해 했다. 마오쩌둥에게 대만으로 쫓겨난 장제스가 곰곰 패인(敗因)을 분석해보니 측근의 부패였다. 대만에 와서도 부패를 그치지 않는 며느리를 장제스는 총살형에 명령했다. 부패한 며느리는 “저는 아무 죄도 없어요” 울었다 한다. 사치와 부패로 만성중독이 된 공주병이 든 것이다.


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효고현 중앙부 반탄(하리마 및 다지마) 지역을 남북으로 관통하는 외길. 시카마항에서 시작되고 이쿠노, 더 나아가 나카제로 약 73km 구간으로 이어지는 이 길은 광산의 채굴・제련에 필요한 기계나 일용품 등의 물자 및 산출된 금・은・구리 광석을 수송하는 루트로 정비되어, 많은 사람들과 마차가 활발히 오갔습니다.
시카마항에서 시작되어 종착점인 광산 밀집 지역으로 향하는 길을 더듬어가면, 광산과 공생한 역참마을과 거리가 차례로 형성되고, 관산 경영의 중심지였던 이쿠노에는 지금도 가동 중인 금속공장에서 조업하는 소리와 제련 냄새가 퍼지며 '광산의 고장'의 활기 찬 모습을 볼 수 있습니다. 길은 이쿠노에서부터 북쪽으로 이어져, 미코바타・아케노베・나카제 광산에 이릅니다. 상상도 할 수 없을 정도로 땅 속을 깊이 파고 금・은・구리를 찾아 들어간 광부들의 숨소리가 갱도에서 들리는 듯합니다.
반탄을 가로질러 광산 밀집 지역으로 향하는 여행. 그것은 광산 마을의 운치 있는 경관 및 지금과 옛적을 접하면서 메이지~다이쇼~쇼와 시대로 이어지는 시간의 흔적을 더듬어가는 여정입니다. 일본의 근대화를 밑받침한 광물자원 대국의 기억은 이 땅을 여행하는 이들에 의해 이야기가 되어, 오늘날로 이어집니다.
세토우치 지역의 항구 마을에서 '은의 마찻길'을 가다
하리마의 시카마항(현 히메지항)과 이쿠노 광산간 약 49km를 잇는 마차 전용 도로로 건설된 것이, 일본 최초의 고속 산업 도로로 일컬어지는 '은의 마찻길'(정식 명칭:이쿠노 광산 숙소 마차 도로)입니다. 이 마차 전용 도로는 탄생한 지 얼마 안되는 메이지 정부의 관영 사업으로서 외국에서 초빙한 장 프랑수아 코아네의 지도하에 그의 처남 레옹 시슬레를 기사장(技師長)으로 맞이하여, 초대 이쿠노 광산국장인 아사쿠라 모리아키의 지휘로 머캐덤(Macadam) 포장을 비롯한 유럽의 최신 기술을 도입하여 건설. 일본에서 가장 긴 획기적인 마차 전용 도로는 3년간이라는 돌관공사에 의해 메이지 9년(1876년)에 완공되었습니다.
세토 내해에서 시작해 반탄 지역을 방문하는 여행의 출발점이 되는 히메지시의 시카마항 주변에는 지금도 이쿠노산 벽돌로 지어진 창고 '시카마즈 물양장' 터와 항만 호안이 남아 있고, 오늘날까지 마찻길의 옛 모습을 간직하고 있어, 근대 도시 히메지의 가장 중요한 수송 기지로 여겨진 시카마즈항의 번성했던 모습을 말해주고 있습니다.
마찻길은 시카마항에서부터 북쪽으로 길 따라 똑바로 향하며, 히메지성 아래를 빠져나와 전원 풍경 속을 완만히 이어집니다. 전체 구간 중 최대의 난공사였던 이치카와 강변의 도호리에 위치한 이쿠노 다리 기슭에는 '마찻길 수축비(修築碑)'가 있으며, 이 마찻길 수축이 당시 일본에서는 미증유의 큰 사업이었다는 내용이 아사쿠라 모리아키의 글로 적혀 있습니다.
전원 풍경 속을 완만히 이어지는 길을 가다보면 오래된 집들이 곳곳에 보이는 인상적인 거리를 만나게 됩니다. 마찻길의 물자 중계 거점이 되어 나날이 크게 번성하여, 메이지 19년(1886년)에 군청(지금은 자료관으로서 공개)도 들어선 후쿠사키초의 쓰지카와 마을에는 히메지번의 오조야(촌장)를 지낸 '미키 가문'이 있는데, 수축 당시에 저택의 일부를 마찻길을 내는 데에 제공했습니다. 그리고 민속학자 야나기타 구니오가 소년 시절에 이 미키 가문에서 학문의 기초를 닦았다는 사연도 이 지역만의 흥미로운 시절의 흔적으로 지금도 전해지고 있습니다.
또한 주운(舟運)의 기지로 번성하여, 당초 마차 도로 구간에서 제외되었던 이치카와초 소재 야카타 마을의 주민들이 메이지 정부에 탄원서를 제출, 마차 도로가 지나게 하여 선견지명으로 마을을 쇠퇴 위기에서 구했다는 이야기. 그리고 마차 도로 개통으로 문을 닫은 다카세부네(작은 운송선) 정박장 터도 강변에 남아 있습니다. 가미카와초의 후쿠모토번 저택이 있었던 후쿠모토, 그리고 광산에 필요한 물자를 갖추는 반입 기지 역할을 한 이쿠노의 관문 아와가마치. 독소 제거를 위해 즐겨 마신 선령차(仙靈茶)를 제조・판매한 차 도매상 「다케우치케」의 모습. 그 어느 것도 메이지 시대의 번화함과 약동을 느끼게 합니다.
일본 근대화의 시발점 '은의 마을~이쿠노'
길을 웬만큼 달려 중반을 지나 가미카와초에 진입하면, 유일하게 당시 은의 마찻길의 자취를 간직하고 있는 '현존하는 마찻길 터'가 있는데, 실제로 보고 걸으며 당시를 추억해볼 수 있습니다. 또한 새로 정비된 미치노에키「은의 마찻길 가미카와」(도로 휴게소)에는 관광정보가 제공되는데, 마찻길 산책 시 휴식 장소로 이용할 수 있습니다.
하리마의 경계를 이루는 이쿠노 고개를 넘으면, 청정한 이치가와 강변에 취락이 펼쳐집니다. 그곳은 하리마와 다지마를 잇는 교통의 요충지이자 다지마의 입구. 갱도 굴착으로부터 1200년의 역사를 자랑하며, 일찍이 '사도는 금, 이쿠노는 은'이라 는 말과 함께 유명했던 우수한 광산 마을, 이쿠노입니다. 붉은기를 띤 이쿠노 기와를 얹은 지붕, 격자의 디자인에 공을 들인 마치야(전통 양식의 상가 겸 주택), 광물 찌꺼기를 돌 모양으로 굳힌 '가라미 돌'을 돌담・토대에 사용하는 등 광산 마을만의 독특한 경관을 간직한 구치가나야 지구를 빠져나오면, 이쿠노 광산 본부가 설치된 공장이 나옵니다.
아사고시의 이쿠노 광산과 광산촌은 국가 선정 중요 문화적 경관으로 지정되고, 마을 여기저기에는 근대화에 함께한 자산이 곳곡에 있고, 메이지 시대에 설치된 광산 본부는 140년이 지난 지금도 여전히 주석 제련 공장으로 가동되고 있습니다.
메이지 원년(1868년)에 메이지 정부가 직접 관할하는 관영 광산이 된 이쿠노에는 근대화를 선도하는 모범 광산으로서 최신 기술이 도입되었습니다. 메이지 정부는 자원대국 일본 건설을 목표로 동력의 기계화, 화약을 사용한 채굴, 광차(鑛車)를 이용하기 위한 대규모 갱도, 수은을 사용한 제련 등 외국 전문가를 초빙해 유럽에서 수많은 근대적 기술을 적국적으로 도입하고 추진했습니다.
활기찬 소리와 냄새가 광산의 마을임을 강하게 느끼게 하는 이쿠노가 메이지 시대에 '서양 기술에 의한 광산 근대화'를 단기간에 이루어 낸 배경에는 현대의 제조업과도 통하는, 인력 중심의 수공업적인 생산 시스템을 부지런히 구축한 점이 초석으로 작용했다는 사실을 일깨워줍니다.
이쿠노 광산의 중심 갱도인 가나가세는 「사적: 이쿠노 은광」으로서 공개되어, 전체 길이 약 1000m의 근대 광산을 체험할 수 있습니다. 또한 이쿠노의 마을에는 관영 광산의 관사로 지어진 광산 사택을 비롯해 광산촌의 번영을 알려주는 옛 거리가 정비되어 있어, 산책을 하며 광산촌의 생활 모습을 볼 수 있습니다.
광부들의 건강를 위해 재배되어, 훗날 일본 3대 파 중 하나가 된 '이와즈 파'와 광산촌의 인기 메뉴였던 '하이라이스'을 통해 마을의 생활과 광산의 밀접한 연관성을 알 수 있어, 즐거운 여행의 재미를 더합니다.
근대화를 견인한 궤적 '광석의 길'을 가다
반탄을 관통하는 '은의 마찻길'과 '광석의 길'은 이쿠노 광산에서 교차합니다. 세노 내해의 시카마항에서부터 이어지는 마찻길은 이쿠노에서 끝나며, 금・은・구리 등의 광석을 찾아 이쿠노에서 더 북쪽으로, 구리 산지 미코바타・아케노베, 금 산지 나카제로 나아갑니다. 옛 추억을 만날 수 있는 듯한 나무가 죽 늘어서 있는 길을 걷다보면, 2경간 연속 아치교가 아름다운 '하부치 주철교 '와와 일본에서 가장 오래되고 다리 전체가 주철로 만들어진 '미코바타 주철교'가 나오고, 미코바타 선광장에 도착합니다.
계단 모양의 거대한 구조물과 원추형 시크너(Thickener), 경사지게 뻗은 인클라인(케이블카)의 궤도. 경사면을 이용해 광석을 선별하는 선광장 시설 터. 동양 제일의 규모를 자랑했다는 압도적인 대 파노라마의 한켠에는 당시 광산 사무소로 사용된 건물도 공개되어 있는데, 여기에서는 미코바타 선광장의 역사와 모형 등 다양한 전시를 볼 수 있습니다.
미코바타에서 아케노베로 이어지는 길. 쇼와 시대 초엽, 이 두 지역에는 메이신 전차라는 광석 운반 전용의 광산 철도가 건설되면서 아케노베는 광산, 미코바타는 선광장으로 각각 역할을 분담하여 일본 최대의 주석 광산으로 발전해 갑니다. 산을 관통하는 약 6km 구간 중 70% 이상이 광부들이 판 터널이었다고 전해집니다.
메이신 전차는 광석을 운반하는 틈틈이 1엔이라는 일본에서 제일 싼 운임으로 광부 가족이나 각 마을에 사는 사람들의 교통수단이 되면서 '1엔 전차'라는 애칭으로 불리게 되었습니다. '1엔 전차'는 지금까지 보존되어, 당시 차량을 사용한 부활 운행을 정기적으로 하여, 아케노베 지역 진흥의 상징으로서 활약하고 있습니다. 아울러 아케노베의 마을에는 나가야(연립주택) 양식으로 지어진 광산 사택, 영화관으로 사용되었던 교와 회관, 공동 목욕탕이 있었던 건물과 절・신사 등 지난날의 모습이 남아 있어서 시간을 초월해 정취 깊은 풍경 속을 산책할 수 있습니다.
총연장이 무려 550km에 이르는 갱도에 광차 궤도를 깔아 지하 1,000m의 깊숙한 바닥으로 이어지는 아케노베 광산의 일부는 '아케노베 광산 탐험 갱도'로서 공개되어 있으며, 갱 안에는 폐광 때까지 사용한 다이주 수직 갱도 터, 차량계 광산 기계, 착암기, 1톤 광차 등이 당시와 똑같은 모습으로 전시・공개되어, 근대 광산의 웅장함을 피부로 느낄 수 있습니다.
그렇게 광석의 길은 다시 북쪽으로 이어져 '광산이 낳은 남북 73km의 길'의 종착점, 서일본 최대의 광산이었던 나카제 광산에 도착합니다. 나카제는 메이지 시대에 이쿠노와 더불어 관영화되었고, 쇼와 시대 들어 근대화가 진행되면서 한때는 일본 최대량의 금광석을 채굴하기에 이르렀습니다. 나카제 광산에서 선광, 분리한 금도 이쿠노・히메지를 거쳐 시카마항으로 운반되어, 세토 내해에 떠 있는 가가와현의 나오시마 제련소에서 잉곳(ingot, 地金)으로 만들어졌습니다. 나카제 광산의 기술은 지금까지 잘 이어받아, 일본 최대의 안티몬 제련장이 가동 중입니다. 니카제에는 광산과 관련이 있는 거리가 남아 있으며, 광석을 전시하는 「나카제 금광 검문소」라는 교류관이 있습니다.
시카마항과 이쿠노・미코바타・아케노베・나카제의 광산 밀집 지역을 잇는 '은의 마찻길', '광석의 길'은 메이지 시대에 나타난, 생산부터 수송・물류에 이르는 '바다와 산을 연결하는 광업 콤비나트'였습니다. 이 길에는 많이, 빨리, 멀리 운반하기 위한 사상과 첨단 기술이 꽉 채워져 근대화의 방향을 바꾼 광산 경영의 시스템이 거의 온전하게 남아 있으며, 그 모습은 지금의 생활을 밑받침하는 '제조업'의 시초라는 양상을 띠고 있습니다.


간판용 LED모듈 제조사들의 제살 깍아먹기식 가격경쟁이 심화되고 있다, 바닥을 치고도 남았다고 여겨졌던 LED모듈의 가격이 또 다시 추락하면서 관련 업체들은 심각한 진통을 겪고 있는 상황이다.현재 사인용 LED모듈의 가격은 가장 보편적으로 사용되는 3구형 백색 제품을 기준으로 봤을 때 150원 안팍의 가격(도매가 기준)을 형성하고 있다. 작년 이맘때의 시장 가격과 비교할 때 20% 이상 가격이 빠진 상황이다. 여기에 최근 시장 가격을 견인하고 있는 메이저 업체들이 또 한 번 가격인하 공세를 시작하면서 120~130원대의 제품마저 나오고 있다. 초등학생들이 과학 등의 수업에서 사용하는 꼬마전구가 10년 전과 별 차이없이 개당 200~300원에 판매되고 있는 것을 감안하면 간판용 LED모듈의 가격 하락세는 심각한 수준이다.
■간판 업체들, LED모듈 가격에 유독 예민한 이유는?
이런 흐름은 단 5원, 10원이라도 저렴한 제품을 원하는 간판 제조업체들의 니즈가 반영된 결과다. 물론 소비자 입장에서는 조금이라도 저렴한 가격에 제품을 구매해야 수익성을 높일 수 있기 때문에 제품가격 하락은 반길만한 부분이다. 하지만 지금처럼 가격이 떨어진 상황에서는 10원 안팎의 가격 차이는 간판의 원가에 큰 영향을 미치지 못한다. 실제로 1,000개의 LED모듈이 들어가는 간판을 제작할 때 LED모듈에서 10원을 절약한다고 해도 간판 원가에서는 불과 1만원밖에 차이나지 않는다. 되레 이 1만원의 차이 때문에 간판의 신뢰성에 문제가 생기게 되면 비교도 안될 정도의 리스크를 떠안아야 한다. 그럼에도 불구하고 간판 제조사들은 지나칠 정도로 LED모듈의 가격에 예민하다. 단 10원이라도 싼 제품을 구매해야 한다는 인식이 시장 전체에 팽배해 있다. 전문가들은 이런 시장 분위기에 대해 LED모듈 가격이 아주 비쌌던 시절의 관성이 시장 구조가 완전히 바뀐 지금까지 이어져 오고 있는 결과라고 지적한다.
LED채널사인이 본격적으로 보급되기 시작한 2000년대 중반만 해도 LED모듈의 가격은 개당 2,000~3,000원 수준이었다. 2010년에 이르러서도 1,000원 후반대의 가격을 유지했다. LED모듈 비용이 간판 원가의 절반 이상을 차지할 정도였기 때문에 간판 업체들은 LED모듈 가격에 민감할 수밖에 없었다. 따라서 단 몇 %라도 가격이 저렴한 제품이 나오면 구매처를 바로 변경하는 일이 비일비재했던 것. LED모듈업체 A사 관계자는 “10년 전쯤에는 간판에서 LED모듈 가격이 차지하는 비중이 매우 컸기 때문에 LED모듈의 가격이 조금이라도 낮으면 간판업체들은 수익성을 많이 개선할 수 있었다”며 “하지만 지금은 LED모듈의 가격을 아무리 쥐어짜도 간판의 원가에 많은 영향을 주지 않는데 그 시절의 구매 습관이 여전히 남아있는 것이 문제”라고 분석했다. 또 다른 LED모듈업체 B사 관계자는 “지금은 LED모듈의 가격보다는 품질과 AS신뢰성을 보는 것이 비용적으로 효율적인데 이런 부분에 대한 인식변화가 잘 이뤄지지 않는다”고 토로했다.
■출혈 경쟁의 끝은 무희망… 소비자 인식 개선이 관건
LED모듈 제조사들 차원에서도 지금의 출혈경쟁을 벗어나 품질과 서비스 경쟁으로 시장 구조를 혁신해야 한다는 목소리가 나오지만 이런 혁신은 기대하기 어려워 보인다. 대부분의 업체가 점유율 확보를 통한 현금 순환에 목을 매다시피 하고 현실 때문이다. LED모듈 제작에 쓰이는 원자재 대부분은 구매량에 따라 가격차가 크다. 따라서 이미 저가경쟁 레이스에 뛰어든 업체들은 수익성 개선보다 시장 점유율 확보에 주력할 수밖에 없다. 여기에 당장의 현금 확보가 중요한 업체들의 경우 수시로 ‘땡처리 판매’까지 나서면서 저가경쟁에 기름을 붓고 있다.


돌아가는 길 그저 행복한 미소를 지었다. 알츠하이머와 투병 중 웃을 일이 없었던 감우성에게 딸과 만남은 행복 그 자체였다. 집으로 돌아와 영상으로 기록했다. 점점 흐려져 가는 기억을 대비하기 위한 것이었다.
감우성은 "오늘은 기적이 일어난 날이다. 네가 죽을 만큼 사랑하는 네 딸 아람이 오늘 아람이를 본 날이다. 너무나 사랑스럽고 보고 싶었던 딸인데 처음으로 인사했다. 눈은 너를 똑 닮았고 이마랑 입술은 수진이를 닮았어. 진짜 천사를 만났어. 매일 기억을 잃어가겠지만 오늘은 절대 잊지 마. 수진아 아람이를 사랑스럽게 키워줘서 고맙고 미안하고 사랑해"란 메시지를 남겼다.
홀로 딸과의 가슴 벅차 기쁨의 눈물을 흘린 것도 잠시, 아내 김하늘(이수진)에 대한 미안함으로 오열했다. 감우성의 절절한 눈물은 보는 이들까지 눈시울을 붉히기에 충분했다.
병원에 가서 정기검진을 받았다. 뇌가 점점 나빠지고 있지만 인지능력은 크게 나빠지지 않아 희망을 잃지 말란 얘기를 들었다. 그러나 감우성은 조용히 주변을 정리하기 시작했다. 가지고 있던 부동산은 김하늘에게 증여하는 절차를 위해 변호사를 만났고, 딸을 위해 그간 기획하던 초콜릿 기획안은 과거 회사 후배에게 대신 출시를 해달라고 부탁했다. 살던 집은 친구 이준혁(최항서)에게 넘겼다.


밀가루 떡볶이는 탱글 거리는 식감과 적당히 자박한 국물이 중요하다. 너무 맵지도 않고 걸쭉하거나 끈적거리지 않아서 라볶이나 쫄볶이처럼 면과 같이 조리하면 더욱 맛있어진다.
인천 남동공단은 3000개가 넘는 업체가 상주하고 있는 인천 최대의 공업지대다. 화려한 맛집보다는 가격이 싸고 양이 많은 식당들이 어울리는 곳이며, 주요 고객층은 당연히 공장 근로자들이다. ‘공단떡볶이’도 처음엔 공장 근로자들의 간식을 공급하기 위해 생긴 곳이었다. 공단에 자리한 상가 ‘럭키 슈퍼마켓’ 안에 자리를 잡고 숍인 숍 형태로 시작했다. 가게 이름도 없어서 사람들은 인천 동구에 있는 분식집이라 하여 ‘동구분식’이라고 불렀다. 그러다 점점 떡볶이 맛이 입소문을 타면서 매출도 늘었고, 자연스럽게 슈퍼마켓의 반을 잘라 단독 매장을 열고 본격 영업을 시작했다. 그때부터 ‘공단 떡볶이’라는 이름이 붙은 것이다.
내가 처음 이곳을 알게 된 건 프리미엄 분식의 대표 주자인 ‘스쿨푸드’ 이상윤 대표와 만났을 때다. 친한 형이자 처음 외식업에 발을 디딜 수 있게 자리를 만들어준 고마운 사람. 그는 언젠가 “너, 공단떡볶이 가봤니? 공장 단지 안에 있는데 독특한 매력이 있다”고 하며 출근길에 나를 ‘공단 떡볶이’로 향했다. 공장 단지의 특성상 오전 7시부터 영업을 하기에 출근길 떡볶이가 가능했던 것이다.
이곳의 매력은 독보적인 ‘밀떡의 맛’이다. 밀떡은 조금 덜 끓이면 질기고, 오래 끓이면 풀어져버린다. 그 정도에 따라 너무 싱겁거나 짜거나 하기도 한다. 쌀떡처럼 걸쭉하고 진한 소스로 버무려진 것이 아니기 때문에 소스 위주로 간을 맞추기도 어렵다.
‘공단떡볶이’의 밀떡은 시각적으로는 매우 싱거워 보이는데, 실제로는 전혀 그렇지 않다. 식감도 뜨거울 때나 조금 식었을 때나 늘 쫄깃하고 탱탱한 정도가 적당하다. 여러 번 자주 가서 먹어도 그 맛과 식감이 변함이 없다. 다른 유명 떡볶이처럼 특별한 재료나 양념을 쓰지도 않는다. 그저 집에서 먹어본 익숙한 맛인데 적당히 짜고 맵고 달다. 어릴 적 친구들과 국물에 담가 푹 찍어 먹던 밀가루 떡볶이 딱 그 맛. 추억에 기대지 않고도 충분히 즐거워지는 그런 맛이다.
공단떡볶이
위치 인천 남동구 남동서로 226 공단공구상가
전화 032-821-5566


이제 10년도 넘은 일이다. 재벌 시절의 현대그룹에서 고액 연봉을 받으면서 일하던 시절이 나에게도 있었다. 현장에서 화학설비에 벤젠을 마시는 일을 하면 지금 식으로 표현하면 비정규직인 여공에게 이 일을 시키는 일이 소위 ‘관행’처럼 굳어져 있던 시절의 얘기이다.
열 여덟에서 스물을 갓 넘은 가임여성에게 이런 일이 벌어지는 것을 안타까워 하던 고등학교 시절의 내 친구가 나에게 문제를 해결해달라고 연락을 했던 일이 있었다. 물론 나는 그 문제를 풀지 못했다. 그 당시의 나의 상사는 이제 국회의원이 되어있고, 나에게 그 말을 했던 친구는 그의 보좌관이 되어있다.
그 당시의 아픈 기억이 되살아나서 몇 년 전에 비정규직 노동자들의 보건실태 특히 생태적 질환에의 노출에 대해서 알아보려고 했던 적이 있었다. 생각보다는 귀찮은 일들을 많이 해야했기 때문에, 몇 달 그러다가 포기했다.
진짜로 그 일을 포기한 이유는 이미 현장에서 그렇게 위험한 일들은 외국인 노동자들에게 넘어가 있고, 그들이 위험한 일을 한다는 것에 대해서 그야말로 사람들의 ‘감성’이 움직이지가 않는 상황이었다. 그 와중에 외국인 노동자 몇 명이 위험한 유독물질에 중독이 되거나 사망하는 일이 벌어지기도 했는데, 다들 바빠서 그런지 이런 일에 관심을 갖는 사람이 별로 없었다. 물론 나도 바빴기 때문에 딱히 할 말은 없다.
한 가지 확실한 것은 크고 건장한 40대와 50대 남자들보다는, 10대와 여성들이, 그리고 우리 사회에서 상대적 약자인 외국인들이 위험하고 귀찮은 종류의 일에 노출될 위험이 더 많다는 사실이다. 사람이 같이 살아가는 한은 한 사회가 의도적으로 줄이거나 제도화시키기 전에는 반복될 수밖에 없는 일인 것 같다.
한국이라는 사회는 약자에게 유독 강하고, 가혹한 사회라는 생각을 종종 해본다. 그런데 더 놀라운 일은, 이런 종류의 일에 대해서 사람들의 감성도 움직이지 않을 때이다. 어쩌면 야망이 일상화되어 있기 때문에 놀랄만한 일에도 마음이 움직이지 않게 된 것인지도 모른다.
2. 알바비, 3천원…
부끄러운 일인지도 모르지만, 내 주위에는 소위 ‘알바’라는 일을 하는 친척이나 지인이 한 명도 없다. 과잉 영양섭취가 문제가 되고, 지나친 사교육이 망쳐버린 친척들이 있을지언정, 알바 시장에 들어가서 하기 싫은 일을 해야 하는 사람은 없다. 그래서 나는 알바생들의 애환과 삶에 대해서 잘 모른다. 어쩌면 너무 오랫동안 내 머리에서 ‘알바’라는 범주가 지워져있었던 것인지도 모른다.
그러다가 드디어 내 주위에 ‘알바’가 등장을 했다.
▲ 청소년아르바이트 권리찾기 캠페인 (사진=양산노동민원상담소)
그가 들려주는 세계의 모습은 너무 끔찍한 것이었다. 이 얘기의 압권은 B사에서 손님이 없는 오후 시간이 되면, 알바들에게 “나가 있으라”고 한다는 것이다. 시급이나 월급이나 노동을 구매하는 방법 중의 하나이지만, 계약된 시간에 대해서 소위 고용주가 임의로 시간을 빼기 위한 이런 방법은 너무 가혹한 일이다.
손님 많을 때만 잠깐 돈을 주고 일을 시키고, 보다가 손님이 없으면 “나가 있으라”는 이런 종류의 노동방식은 너무 잔인한 일이다.
점심 시간부터 저녁 시간까지 8시간을 꼬박 서서 일을 하면 2만 1천원을 받는데, 중간에 3시간 동안 나가 있는다면 1만 5천원이 된다. 물론 사실상 여덟시간을 노동한 것과 마찬가지인데, 그렇게3시간 동안 나가 있는 동안에 뭘 할 수 있겠는가. 시간을 보내기 위해서 PC방이라도 가거나 뭐라도 잠깐 사먹을 수 있는 상황이 아니다. 그야말로 우리나라의 10대들이 이렇게 삶을 보내고 있다는 건 황당한 일 같아 보인다.
3. 그나마도 떼먹는다…
더 황당한 일은 그나마도 떼먹는다는 사실이다. 청소년을 고용하기 위해서 부모동의서 같은 걸 받아와야 근로계약서 같은 걸 쓸 수가 있지만, 그야말로 배부른 이야기란다.
부모 몰래 방황하는 아이들이나 결손가정 등 여러 가지 이유로 제대로 된 법적 보호를 받기 어려운 아이들의 약점을 잡고, 그나마 3천원짜리 시급도 떼어먹는다는 일이 비일비재하다는 걸 보면 겉만 멀쩡하지, 내가 사는 이 사회는 조금만 어두운 곳으로 돌아서면 밀림과 너무 똑같은 야만의 시대라는 생각을 지우기 어렵다.
4. 10대 여공들과 경제학자들
▲ J.S Mill
존 스튜어트 밀과 맑스는 동시대를 살았던 사람인데, 밀이 맑스보다 조금 연배가 높고, 그 시대는 맑스보다 훨씬 유명했었다. 여러 가지 저작으로 두 사람의 관계를 보면, 맑스가 아담 스미스에서 리카아도에 이르기까지 혹은 푸르동이나 생시몽과 같은 바로 그의 앞 시대를 살았던 사람들까지 부담 없이 ‘팍팍’ 씹었던 것과 비교하면, 밀한테는 상당히 점잖게 대했다는 생각을 갖게 되고는 한다.
밀은 이제는 자유주의자들의 대빵이 되었고, 맑스는 좌파들의 대빵이 된, 그래서 유시민 같이 ‘웃기는 짬뽕’들이 자꾸 자기와 존 스튜어트 밀을 비슷하다고 우겨대는 곤란한 일이 벌어지기도 한다. 착각은 사람을 행복하게 한다고 하는데, 유시민은 아마도 다른 사람은 어떻게 생각하든, 자신은 행복한 삶을 살 것이다.
맑스의 『자본론』2권과 존 스튜어트 밀의 『정치경제학 원론』은 필체와 스타일이 상당히 비슷한데, 특정한 몇 부분만을 비교하면 맑스가 밀을 아주 열심히 읽었고, 좀 베끼지 않았을까라는 생각이 들 정도로 비슷하다. 나는 밀의 책을 자본론보다 아주 몇 년이나 지난 다음에나 읽었는데, 마음에 손을 얹고 고백하면, 재미있기는 밀의 책이 훨씬 재미있다.
두 명 다 아주 오랜 시간 동안 공을 들여서 서술하는 부분이 바로 영국에서 10대 여공들의 노동조건과 임금조건에 관한 일들이다. 간이 선반으로 만들어진 작은 다락방에 올라가 아래의 직물기계로 실타래를 내려주는 먼지 투성이의 작업조건에서 일했던 이 소녀들이 처했던 가혹한 노동조건과 성인 남자들의 절반도 되지 않는 임금에 대해서 이 시대를 풍미했던 두 경제학자들은 자신의 저술에서 매우 긴 공간에 걸쳐 매우 세밀하게 묘사하면서 그들의 분노를 숨기지 않고 보여준다.
후세 사람들이야 지나치게 정치적으로 두 학자를 해석하고, 사실 이런 분노와 슬픔에 대해서 한 줄도 제대로 해석해주지 않거나, 아니면 ‘휴머니스트’라든가 하는 말도 되지 않는 얘기들을 달아주지만, 이 사람들이 시대를 살아갔고, 시대의 고민 속에서 생각들을 만들어낸 것이라는 흔적, 그리고 별로 알아주지도 않고, 나름대로는 고통 속에서 살아갔던 시간들 속에서 하고 싶었던 얘기와 풀고 싶었던 문제가 무엇이었는지 보여주는 대목이다.
개인적으로 난 『자본론』2권이 문학적으로 뛰어난 완성도를 가지고 있다고 생각하는데, 보통은 ‘자본주의 전개에 대한 역사적 서술’이라는 작은 코멘트와 함께 “바쁜 사람은 넘어가시오”라는 평가를 받게 된다. 그렇지만 정치적 전제와 이데올로기에 대한 부푼 꿈을 잠시 접고 자본론 2권을 읽는다면, 그야말로 눈물 없이는 볼 수 없는 시대의 드라마 같은 책이다.
그러나 이 책보다 더 눈물 없이 볼 수 없는 책이 존 스튜어트 밀의 『정치경제학 원론』이다. 읽고 나면, 어렵고 따분한 고문체의 고전 한 권을 읽었다는 뿌듯함보다, 일제 시대의 여공들의 삶 혹은 구로동 시절 같은 생각에 마음 한 구석이 아련해짐을 느끼는 책이다.
5. 다시 알바, 시급 3천원에 대하여…
▲ Karl Heinrich Marx
나는 밀이나 맑스 같은 A급 경제학자가 아니라 그저 그렇고 그런 C급 경제학자에 불과하다. 그나마도 건강이 말씀이 아니라서 하루에 열 다섯 시간은 자고, 밥 먹고 약 먹는 시간 빼고 나면 아주 잠깐 예전에 읽은 책들을 뒤적이며 건강을 추스리는 환자에 가깝다.
그래서 시급 3천원 알바 문제를 어떻게 풀 수 있을지에 대해서 잘 모르겠다. 한 가지 아는 것은 사회적 약자이자, 사실은 다음 세대의 우리 사회의 주인공이 될 10대들이 어른들 틈바구니에서 밀려난 것인지 아니면 시대의 모순이 그 어깨 위에 전부 얹혀져서 그런 것인지 모르겠지만, 이렇게 마구 방치돼서는 안 된다는 하나마나한 생각 정도가 내가 해낼 수 있는 생각이 전부이다.
맑스의 ‘노동가치’ 얘기를 라면에 비유하던 박영호 선생의 비유를 따르자면, 하루에 짜장면 다섯 그릇을 버는 그들의 생계비를 계산하면, 짜장면 두 그릇에서 두 그릇 반, 혹은 간짜장 두 그릇을 벌어가는 셈이다. 좀 고상하게 얘기하면, “야만의 시대를 살아간다”라고 표현할 수 있고, 정치학에서 사용하는 ‘과잉대표’라는 개념을 가지고 응용하면 ‘과소대표’의 문제라고 할 수도 있다.
그나마 시급 최저생계비가 적용되어서, 3,100원이라는 돈이라도 확보되는 것을 다행으로 생각해야 하는 것인가? 아마 그렇지는 않을 것 같다. 최저생계비를 올리면 문제가 나아질 것인가 아니면 청소년 알바 상담센터 같은 것들이 제대로 운영이 되면 조금 나아질 것인가, 아니면 혁명 없이는 답 없는가?
그렇지만 청소년 알바 문제를 해결하자고 혁명의 깃발을 올리자고 하는 것도 좀 거시기하기는 하다.
일본의 알바 문제 상황을 좀 찾아봤더니, 우리나라보다는 훨씬 인간의 얼굴을 한 자본주의에 가까웠다. 정상적인 알바들은 우리나라 정규직 공무원보다 급여가 높다. 도대체 이들은 어떻게 이 문제를 해결한 것일까? 알쏭달쏭하다…
하여간 맑스는 영국의 15세 여공들의 황당한 문제는 자본주의가 끝이 나야 풀린다고 했고, 밀은 ‘사회적 원칙’이 변해야 한다고 말을 했다.
확실한 것은 영국, 프랑스, 독일 그리고 일본 사회는 아직도 이런 정도로 심각한 문제점을 가지고 있지는 않다는 점이다. 국민소득을 올려야 하나? 그건 아닌 것 같다. 노동조합이 깨어야 하나? 그것도 아닌 것 같다. 그렇다면 시민사회가 각성해야 하나? 그런 건 더더군다나 아닌 것 같다.


아파트 입주자대표회의가 약 2년 6개월 동안 1억원이 넘는 관리비를 횡령한 경리직원과 감독을 소홀히 한 관리사무소장을 상대로 제기한 민사소송에서 법원은 관리소장이 단지에 근무하기 시작할 무렵부터 회장이 경리직원에게 관리비 통장과 직인 등을 보관·관리토록 한 점, 관리소장이 수차례 회계처리방식에 대한 문제를 제기했음에도 회장이 이를 묵살한 점 등 여러 사정을 참작해 관리소장의 책임을 10%로 제한했다.
전주지방법원 민사6단독(판사 이유진)은 최근 전북 김제시 A아파트 입대의가 전 경리직원 B씨와 C소장 그리고 서울보증보험을 상대로 제기한 1억5,000만원 상당의 손해배상 청구소송에서 ‘B씨는 약 1억540만원을, C소장은 B씨와 공동해 이 금액 중 약 160만원을 입대의에 지급하라’며 입대의 일부 승소 판결을 내렸고, 이 같은 판결에 B씨만 항소를 제기한 상태다.
판결문에 의하면 지난 2009년 3월경부터 2015년 12월 초까지 A아파트에서 경리직원으로 근무한 B씨는 2013년 6월 중순경부터 관리비에 손을 대기 시작해 2015년 12월 초까지 총 293회에 걸쳐 약 1억5,160만원을 횡령한 것으로 드러났다.
C소장이 A아파트에서 근무한 기간은 2013년 6월 중순경부터 2015년 12월 말경까지로 경리직원이 근무한 기간과 겹친 것으로 나타났다.
법원은 “B씨가 퇴사한 2015년 12월경을 기준으로 약 1억1,600만원이 남아 있어야 함에도 약 67만원 밖에 남지 않았다”며 “B씨는 2013년 6월경부터 2015년 12월경까지 사이에 아파트 관리비 등을 임의로 사용해 입대의에 그 차액 상당의 손해를 입혔으므로 이를 배상해야 한다”고 밝혔다.
이에 대해 B씨는 2013년 7월경부터 2015년 12월경까지 91회에 걸쳐 약 1억4,140만원을 변제했으므로 이를 공제해야 한다고 주장했으나 법원은 이 변제금액은 2015년 12월경을 기준으로 잔존하는 입대의의 손해금을 산정하는 데 이미 반영된 것이라며 받아들이지 않았다.
입대의로부터 지급받지 못한 퇴직금 임금채권을 손해배상채권과 상계해야 한다는 B씨 주장에 대해서도 “민법상 ‘채무가 고의의 불법행위로 인한 것인 때는 그 채무자는 상계로 채권자에게 대항하지 못한다’고 규정하고 있다”며 “입대의의 B씨에 대한 손해배상채권은 B씨의 횡령 등 고의의 불법행위로 인한 것이므로 B씨는 상계로 입대의에 대항하지 못한다”고 배척했다.
C소장에 대한 손해배상 청구에 대해서는 “B씨가 관리비를 횡령한 기간 중에 C소장이 근무한 사실을 인정, B씨가 아파트 관리비를 횡령하는 동안 C소장이 관리비 장부, 관리비와 관련된 아파트 통장 등을 제대로 확인, 점검하지 않음으로써 입대의에 손해를 발생시켰다”며 “C소장은 B씨와 공동해 B씨의 횡령행위로 인해 입대의가 입은 손해를 배상할 책임이 있다”고 판단했다.
다만 2013년도 초반 몇 번을 제외하고는 관리소장 결재 없이 2013년도부터 2014년도까지는 입대의 총무 및 회장의 결재를 받아 관리비 지출이 이뤄졌고, 2015년도에는 회장 결재를 받아 지출이 이뤄진 점, 관리소장이 C소장으로 변경된 2013년 6월경부터 회장 지시에 따라 B씨가 관리비 통장과 직인 등을 보관 및 관리한 점, C소장은 여러 차례 회장에게 아파트 회계처리방식에 모순 또는 결함, 허점이 많다며 하루 속히 개선(복식부기, 전산화 등)해 줄 것을 요청했으나 묵살된 점, 입대의는 관리비와 관련된 공금 집행 등에 관해 회계감사를 제대로 하지 않아 손해를 확대시킨 점 등을 참작해 C소장의 책임을 10%로 제한했다.
이와 관련해 법원은 자신이 입대의로부터 지급받지 못한 임금채권(약 1,000만원)과 상계해야 한다는 C소장의 항변을 받아들여 손해배상금에서 임금채권을 공제한 약 160만원을 B씨와 공동해 입대의에 지급하라고 판시했다.
서울보증보험에 대한 청구에 대해서는 보험사가 2013년 6월경 C소장과 사이에 입대의를 피보험자로 해 보험가입금액 3,000만원, 보험기간을 1년으로 정해 구 주택법에 의한 주택관리사 손해배상채무보증 보험계약을 체결한 사실을 인정하면서도 입대의가 제출한 증거들만으로는 보험계약에서 정해진 보험기간 사이에 C소장이 입대의에게 입힌 구체적 손해액 및 변제액을 산정하기 어렵다는 이유로 기각했다.