이토록 그가 기다려온 슬픔 ● 이젠 더 이상 나올 것도 없고, 나오더라도 마음 쓰일 일도 아닌데, 예전에는 종종 그랬다. 서재 여기저기에서 과거의 여자가 쓴 편지가 툭 튀어나오곤 했다. 이런 난감한 기록물은 비밀 장소에 옮겨두거나, 태워서 재로 만들거나, 아니면 찢어 버리는 게 상례일 거다. 나는 딴 방법을 쓴다. 편지에 적힌 글자 하나하나를 펜으로 덧칠 하듯 선을 그었다. 이처럼 쩨쩨한 내 행동은 편지라는 사물을 남긴 채 텍스트는 소멸시키는 짓이었다. 인문학을 공부한 사람들에게 꽤나 익숙해진 개념으로 '팔림세스트'가 있다. 종이가 없었던 오랜 옛날에는 양가죽(palimpsest)에 글자나 부호를 썼는데, 이 또한 흔한 물건이 아닌 탓에 사람들은 썼던 글자를 지우고 또 쓰길 반복했다고 한다. 당연히 이전에 썼던 글은 눌려진 자국으로 흐릿하게 남을 수밖에 없었을 거다. 자크 라캉(Jacques Lacan)은 후기 구조주의 입장에서 우리 의식을 이처럼 덜 지워진 텍스트에 비유했다.
류현욱_광야의 구원자_패널에 혼합재료_72.5×72.5cm_2015
류현욱_Pieta_캔버스에 혼합재료_162×130.5cm_2015~6
류현욱_박쥐의 비행_캔버스에 혼합재료_193.5×130.5cm_2015~6
나는 화가 류현욱의 최근작을 팔림세스트라는 징후로 읽고 싶지만, 내겐 그럴만한 지적 깊이가 없다. 우리나라에서 단지 몇 안 되는 전공의사, 불문학자, 심리학자들만이 오독 없이 라캉을 이해한다. 미술 평론에서 가끔 보이는 라캉 인용문은 용감하고, 또 꽤나 유려한 시도였다. 하지만 나까지 그런 비평을 따라 하고 싶지는 않다. 이런 이야기를 꺼낸 이유는 작가 류현욱의 회화가 뭘 덮었다가 지우는 그리기를 반복하면서 본인의 퍼스낼러티가 매우 복잡한 층으로 이루어져 있다는 사실을 암시하기 때문이다. 그동안 전시를 합작해온 여러 작가들 가운데, 그는 나와 비교적 많은 대화를 나눈 사람이다. 그렇지만 난 류현욱의 회화를 간단명료하게 설명하지 못한다. 왜 그럴까? 아마도 난 그가 살아온 이력을 잘 모르기 때문이다. ● 이번 전시 제목이 『애도의 숲 The Mourning Forest』이다. 이는 가와세 나오미 감독이 2007년에 연출한 영화 『너를 보내는 숲』에 덧붙여진 부제와도 같다. 주인공이 일본 시골의 어느 한 요양소에서 겪은 일을 담은 이 영화가 화가의 직접적인 레퍼런스는 아니다. 류현욱의 그림과 이 영화가 공유하는 것은 커다랗게 제시된 상황과 감정일건데, 떠나간 어떤 사람을 생각하는 맥락이 영화나 그림에 들어있다. 그는 지금껏 본인이 겪었던 감정을 자신의 관찰력으로 지우고 덮고 다시 그리면서 변증법적인 이미지를 생산해왔다. 내가 변증법이란 단어를 쓰는 이유가 있다. 그는 스스로 펼쳐놓았음으로 인하여 소유 권리를 주장할 수 있는 자신의 도상을 새로운 감정의 요동에 기꺼이 내어 놓는다. 거기에는 새로운 이미지가 겹겹이 기다린다.
류현욱_위로의 숲_캔버스에 혼합재료_145.5×112cm_2016
류현욱_정박지에서_캔버스에 혼합재료_117×91.2cm_2015~6
작가는 현재 작업을 일종의 '우회로'라고 표현한다. 나는 우회로가 목적지에 빨리 도착하는 지름길이 아니라, 생각을 다잡기 위해서 일부러 돌아가는 길이란 뜻으로 이해한다. 그는 자신의 이름값을 드높이게끔 해주었던 붓에 관한 집착을 버린다. 그는 붓질 이외에도 물감을 뿌리고 긁어내는 등 여러 방법을 섞는다. 잡아 찢거나 오브제를 붙이는 행위까지는 나아가지 않는데, 그가 생각하는 개념을 실현하기에 지금이 최적점이다. 레이어, 즉 물감을 겹을 쌓아 올리는 그리기가 류현욱의 예술을 설명하는 유력한 단어다. 하지만 그저 한 마디로 모두 담아낼 수 없는 여러 미적 차원이 「애도의 숲」에 드리워진다. 그러나 관객인 우리들로서는 그 제목에 이끌려 캔버스 안에서 경건한 숲의 실체를 확인하고자 하면 곤란하다. ● 그가 그린 숲은 작가가 한 말을 빌자면, '형태가 없는 것에 형태를 부여'한 상징이다. 이 말은 역설적인 맛이 있고, 따라서 예술의 수사법으로 쓰이기에 충분하다. 하지만 과학의 관점에서 보자면, 작가가 그리고자 한 인과관계가 해체되어 덧없는 흔적들은 매우 건조하게 설명된다. 작가가 표상하는 박쥐의 비행이나 뱀이 지나간 자취와 같은 일련의 스트로크들, 그리고 내가 덧붙인 몇 가지 예들, 가령 재즈 악상에서 블루노트와 프레이징의 전개, 대규모 하천 토목공사에 따른 강물 흐름의 변화, 경매회사와 화랑과 공공미술관의 결탁에 따른 특정 미술품 가격 상승 따위에서 관찰되는 파동(fluctuation) 현상은 설명과 기술과 예측이 가능하다. 낱낱의 움직임이 반복되면서 그 크기와 빈도수 또는 확률 사이에서 종형 곡선으로 설명되는 수학적 관계가 이를 증명할 수 있다. 이런 수식 패턴을 물리학자나 사회학자들은 자기 조직하는 체계(Self Organizational System)이라고 부른다. 이와 같은 과학적인 절차와는 별도로, 하나의 개체가 전체를 지향하는 류현욱의 예술적 기획은 온당한 의미를 가진다. 추상에 엮인 조형성의 정도를 넘어 과잉 담론으로 단색화 경향을 포장하는 현 시점에서 류현욱의 추상성 시도를 나는 지지하고 존중한다.
류현욱_형태_캔버스에 혼합재료_53×72cm_2015


진주시 지수면 승산리 승산마을의 고 구인회 LG그룹 회장 생가.
구한말 만석꾼 허준 선생이 살았던 ‘지신정’.
구인회 회장의 부친을 추모하기 위해 세운 ‘모춘당’.
옛 지수초등학교.
국내 굴지의 대기업 창업주들의 고향인 일명 ‘재벌마을’이 경남에 있다.
진주시 승산리 승산마을에는 삼성그룹 고 이병철 회장과 LG그룹 고 구인회 회장, 효성그룹 창업주 고 조홍제 회장이 같이 책가방을 메고 다녔던 지수초등학교가 자리 잡고 있다.
구 회장은 이곳 지수초등학교를 졸업했으며, 초등학교 동기인 삼성 이 전 회장은 이 마을에 있는 매형(허순구 씨) 집에서 3학년까지 다녔다. 흥미로운 점은 인근의 의령 정암강에 가마솥을 닮았다는 솥바위(정암)가 있는데, 이를 기점으로 이병철 회장 생가, 구인회 회장 생가, 조홍제 회장 생가가 20리 안에 있다는 것이다.
마을을 전체적으로 둘러보면 풍수지리설에서 택지를 정할 때 가장 이상적으로 여기는 배산임수(背山臨水)의 전형적인 형태로, 보양산 아래에 기업인 생가들이 밀집돼 있는 점이 예사롭지 않다.
이곳에는 LG 창업주 구인회 회장과 LIG 구자원 회장, 쿠쿠밥솥 구자신 회장의 생가를 비롯해 GS 창업주 허준구 회장과 아들 허창수 현 회장 생가, 알토전기 허승효 회장, 삼양통상 허정구 전 회장 생가 등 국내 굴지 기업인의 생가 12곳이 있고, LG 구자경 명예회장의 외가, GS 집안 종가와 김해 허씨 대종중 재각도 있다.
LG그룹의 구씨 일가와 GS그룹의 허씨 일가가 대대로 살아온 이곳 승산마을은 여느 관광지나 문화유적지처럼 잘 조성된 이정표나 간판은 없지만, 길게 이어진 흙담과 잘 관리된 품위 있는 한옥들이 한데 어우러져 이곳을 지나는 사람들의 눈길을 자연스레 끈다.
마을의 절반이 구씨 가문의 집이라면 나머지 절반쯤은 허씨 일가의 고택들이다. 500년 넘게 이 마을에 뿌리를 내린 허씨 집안은 일제강점기에 독립운동 자금을 대고 학교를 세웠으며 엄청난 재산을 모아 승산마을을 영남 일대에서도 손꼽히는 부촌으로 만들었다. 인근의 고성, 의령, 사천, 함안, 산청 등지에도 많은 농토를 소유해 승산마을 허씨 중에는 천석꾼이 10여 가구, 만석꾼도 두 집이나 있었다고 한다.
정승처럼 쓸 줄 아는 미덕도 겸비해 어려운 사람들에게 끼니를 대주고, 특히 구한말의 만석꾼이었던 허준(1884~1932) 선생은 만주 독립운동의 돈줄이었던 백산상회 설립에 기여하고, 800마지기의 토지를 빈민들에게 무상으로 나눠주고 비어 있던 경상도 영창을 채워주기도 했다. 현재 허준 선생이 살았던 지신정과 공적을 기록한 비석군이 애국적이고 인심 좋았던 부자 집안을 뽐내듯 서 있다. 이런 정신을 이어받은 GS그룹의 자손들은 지역과 상생해야 한다는 생각으로 인근 압사리에 GS칼텍스 합성수지 공장을 건립하는 등 선대의 공덕을 이어가고 있다.
구씨 집안도 원래 천석꾼 소리를 듣던 집안이었으나 구인회 회장의 조부가 30년 동안 관직생활을 하면서 어려운 사람들을 알게 모르게 돕는 바람에 구인회 회장이 태어날 무렵엔 많이 줄었다고 한다. 1984년 출간된 구인회 회장의 일대기에 ‘(구씨 집안은) 큰 부자는 아니었고, 큰 부자가 되려고 애쓰지도 않았다. 허씨네가 재를 가지고 얼굴을 들고 있다면, 구씨네는 기를 가지고 산다는 자부심이 있었다’는 구절이 있다.
같은 집성촌에 사는 이성 집안인 데다 어느 한쪽이 크게 기울지도 않는 터라 양가는 대대로 겹사돈을 맺으며 인연을 쌓았다. 구인회 회장도 13세이던 1920년, 담 하나를 사이에 두고 있는 허만식 씨의 장녀에게 장가를 들었다.
허만식 씨는 허준구 전 명예회장의 육촌형이다. 두 집안의 관계를 상징하는 곳이 지금은 구씨 일가의 재사로 쓰이는 건물 입구인 숙입문이다. 담장길 안쪽의 숙입문은 250여 년 전 구씨 집안과 허씨 집안이 혼인을 하면서 만든 신혼집이다. 두 집안의 인척 관계가 동업의 관계로 바뀐 것은 광복 이듬해 허만정 씨가 구인회 회장에게 사업자금을 내놓으면서 시작됐고, 그렇게 두 집안은 50년 넘게 동업을 유지해 오다 지난 2005년 LG와 GS그룹으로 분리했다.
승산마을의 구씨와 허씨 일가의 고택들과 부자들의 옛 얘기에 흠뻑 취해 걷다 보면 지수면사무소 앞의 지수초등학교가 보인다. 이웃 송정초등학교와의 통폐합으로 폐교됐지만, 아직도 학교 정원에는 삼성그룹 이병철 회장과 LG그룹의 구인회 회장이 재학 시절 함께 심고 가꿨다는 소나무가 한 그루 서 있다.


특히 출시 한 달 만에 완판 기록을 세운 신제품 S8은 클래식한 블랙 커피부터 카푸치노, 라떼 마끼야또, 플랫화이트 등 벨벳 밀크폼 베리에이션 커피까지 원터치로 즐길 수 있어 1차 초도 물량이 완판되어 2차 판매를 진행하고 있다.
사내 복지나 손님 접대에 필요한 프리미엄 전자동 커피머신을 찾는 기업 또는 업소를 위한 오피스용, 상업용 전자동 커피머신도 할인 판매한다. 블랙 커피 전용 WE6과 밀크 베리에이션 커피 추출이 가능한 WE8 모델을 13% 할인된 가격에 구매 가능하다.
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이 프로모션 기간 내 유라 커피머신을 구매하는 모든 고객에게는 특별 제작한 유라 텀블러와 머신 보관용 더스트백, 유라 커피머신에서 최적의 맛을 내는 카페 드 유라 원두 250g 2봉이 제공된다. 제품 구매 후 알라카르테 어플을 통해 멤버십 회원가입 및 정품 인증하면 최대 10kg까지 원두를 추가로 받을 수 있는 쿠폰을 발급받을 수 있다.
또한 프리미엄 호주 주방가전 브랜드 ‘브레빌(Breville)’과 제휴해 구매 금액별로 브레빌 제품을 사은품으로 제공한다. 300만원 이상 구매한 고객에게는 100% 생과즙 주스를 자랑하는 시트러스 프레스 BCP600을, 400만원 이상 구매 고객에게는 다양한 재료로 목 넘김이 깔끔한 건강주스를 즐길 수 있는 주서기 BJE520이 증정된다.
사용하고 있는 커피머신을 교체할 때가 되었다면 유라의 연말 보상판매 이벤트를 참여해봐도 좋다. 유라 연말 보상판매 이벤트는 가정용 전자동 커피머신를 소지하고 있는 모든 고객 대상으로 진행되며 유라 전제품 커피머신을 5% 추가 할인된 가격으로 구매 가능하다.
유라 코리아는 연말을 기념해 가정용뿐 아니라 오피스용과 업소용 커피머신까지 할인 품목으로 대폭 확대해 모든 소비자들이 합리적으로 유라 커피머신을 구매할 수 있도록 준비했다며 무엇보다 이번 연말 프로모션의 사은품은 유라가 야심차게 준비한 최대 혜택이므로 특별한 연말연시 선물로 추천한다고 밝혔다.


핑퐁로봇은 세상에 존재하는 모든 움직임을 분석하여 동작의 가장 기본이 되는 요소를 찾아내어 Cube라는 모듈과 Cube끼리 연결해주는 다양한 종류의 Link를 이용하여 우리가 생각할 수 있는 대부분의 로봇을 만들어 낼 수 있다.
수십여 종류의 다양한 로봇 모델을 표준으로 제공하고 있고 향후에 수백 가지의 다양한 모델 출시가 예상된다. 어린이들은 장난감처럼 쉽게 사용 가능한 로봇이지만 전문가들은 연구용 로봇으로 사용할 만큼 넓고 깊은 기술 확장성을 가진 로봇 플랫폼이다. Scratch와 같은 코딩교육용 소프트웨어에서도 사용할 수 있으며 Python, JAVA, C언어 등 대부분의 언어에서 제어가 가능하다.


2014년 3월 말 이경희 감독은 코치직을 그만두기 위해 A 씨를 찾아갔다. A 씨는 자동차 안에서 이야기하자고 유도한 뒤 성폭행을 시도했다. 서울중앙지검 불기소이유통지서에 따르면 "운전석 쪽 옵션 버튼을 눌러 뒤로 눕게 한 뒤 피해자 속옷을 내렸다. 피해자가 완강히 저항해 간음하지 못했다"고 적시돼 있다.
이경희 감독은 고민 끝에 탄원서를 제출했고, A 씨는 대한체육회 감사가 시작되자 자진해서 사퇴했다. 하지만 2년 뒤 A 씨는 더 높은 자리의 간부 후보가 되어 돌아왔다. 대한체육회는 지난 탄원서를 이유로 임원 인준을 거부했다. 그러자 A 씨는 대한체육회를 상대로 '이경희 감독과 자신은 연인 사이'라며 법정 대응했다.
이 과정에서 A 씨는 한 펜션 주인에게 '이경희 감독과 1박 2일 숙박을 했다'라는 사실확인서까지 받아와 증거로 제출했다. 하지만 경찰 조사 결과 이경희 감독은 그 시간에 은행업무를 보고 있었고, 법원은 대한체육회와 이경희 감독의 손을 들어줬다.
이경희 감독은 이날 A 씨와의 통화 녹취도 공개했다. 녹음본에서 A 씨는 이경희 감독에게 "나이를 그만큼 먹었으면, 남한에 와서 그 정도 세월이 흘렀으면 좀 파악이 안 되냐. 리듬체조계 돌아가는 게?", "당신이 그럴수록 좋을 거 하나도 없다. 이 체조계에서 당신 도와줄 사람 아무도 없어. 도와주는 척하는 사람이 한두 명 있을지 몰라도"라는 고압적인 말투로 협박했다.


장혁민의부대찌개이 대전 세이백화점 3관에 오픈을 했네요. 오픈한지 얼마안되서 완전 깔끔해요. 세이백화점에 주차를 하고 CGV에서 영화를 본 후에 들려도 좋을 듯 합니다. 정문에 큼직한 부대전골 사진이 강렬하게 들어오네요. 실내는 넓직하고 에어콘 쌩쌩 돌아가서 완전 시원합니다. 예전에 카페베네 자리인지라 쾌적함이 느껴집니다. 처음 방문을 했다면 부대전골 9900원 강력 추천합니다. 공기밥은 기본 제공이 되네요. 부대전골은 부대찌개에 프리미엄 햄/베이컨이 추가된 메뉴입니다. 햄덕후라면 당연히 부대전골입니다. 주문한 부대전골 2인분입니다. 어마무시한 햄이 끝내주죠. 베이컨이 뒷쪽에 있어서 사진에는 잘 안보이네요. 햄에 가려져있지만 아래에도 소세지들이 어마무시하게 들어있어요. 햄과 베이컨은 먹기 좋은 사이즈로 ..
거제도여행중에 더위를 피할만한 시원한 것이 땡길 때 옥포 장수굴국밥 한치물회 추천합니다. 거제도 옥포에 위치한 장수굴국밥입니다. 주위에 옥포조선소가 있어 현지인들이 많이 찾는 국밥집이기도 합니다. 거제뭉파모임을 마치고 시원하게 물회를 먹기 위해 장수굴국밥을 찾았어요. 더위를 식히기 위해 10000원 한치물회 & 15000원 통굴전 시켰어요. 기본 반찬입니다. 부추겉절이를 주는 것이 특징이네요. 한치물회 10000원 일단 가격이 참 착하네요. 현지인들에게 눈높이를 맞춘 것 같아요. 거제도여행중이라면 물회만으로도 들릴만 하네요. 슬러시육수를 붓고 맛있게 비벼줍니다. 색감이 알록달록 이뿌네요. 통굴전 15000원 굴 하나하나에 튀김옷을 입혀 튀긴 통굴전입니다. 가격이 끝내주네요. 사이드메뉴로 강추에요. 통통한..
대전 둔산동에 벨기에와플 맛있는 카페순수 소개합니다. 카페순수는 문정초등학교 뒷편에 위치하는데 한적한 골목에 위치한지라 소모임장소로도 인기가 좋습니다. 벨기에와플 5000원 벨기에와플+아메리카노세트 6500원 아메리카노 2500원, 아이스아메리카노 3000원 하는군요. 대체로 무난하네요. 오늘의 스페셜 자몽쥬스 3500원. 자몽쥬스와 벨기에와플, 아포가토를 시켰어요. 내가 시킨 자몽쥬스입니다. 100% 자몽 착즙 쥬스인지라 완전 신선해요. 톡 쏘는 상큼함이 기분을 업시키네요. 동행이 시킨 아포가토입니다. 여름에 완전 인기짱이죠. 아이스크림에 에스프레소 부어서 먹으면 시원한 아이스크림에 짙은 커피향이 어우러져 더위 아웃입니다. 벨기에와플이에요. 즉석에서 반죽해 두껍게 굽는 것이 특징입니다. 생크림과 과일을..
맛집을 찾아다니는 뭉파300원정대 활동중입니다. 이번에 찾아간 곳은 서래마을 화덕피자맛집. 서래마을 최초 이탈리안 레스토랑 포폴라리타입니다. 워낙 역사가 오래된 레스토랑인지라 거쳐간 유명 쉐프들도 많더군요. 분위기가 이태리의 레스토랑에 온 느낌이 들어요. 엔틱한 분위기죠. 일단 먹기 전에 기념촬영 찰칵! 1인1메뉴 푸짐하게 시식해볼께요. 우리는 창가에서 먹었어요. 와인잔까지 준비되니 파티느낌 제대로입니다. 식전 요리로 장운동 시켜줍니다. 갓구운 마늘빵인지라 향도 좋고 식감이 완전 좋으네요. 리코타치즈샐러드 일단 시작은 샐러드부터 ... 입맛 돋우는데 짱이죠. 한치샐러드 강력 추천 샐러드입니다. 속에 한치가 통째로 숨어있어요. 한치의 야들야들함에 흠뻑 반할꺼에요. 야채와 완전 잘 어울리네요. 마르게리따 피..
인천 논현동에는 지하철이 다니고 메가박스 & CGV가 있어서 문화생활 즐기기 좋으네요. 간단하게 식사하기 좋은 콩각시동태 추천합니다. 콩나물국밥 4500원으로 저렴합니다. 반찬은 간단하네요. 김치, 깍두기, 오뎅볶음. 국밥용 날계란을 따로 줍니다. 난 5000원 김치콩나물국밥을 시켰어요. 얼큰한 김치가 들어있어 얼큰시원한 국밥 되겠네요. 밥은 국밥속에 미리 들어가있습니다. 날계란 톡 깨서 올려줍니다. 톡 터뜨려서 휘저어주면 구수한 맛을 즐길 수 있어요. 김치와 콩나물국밥의 콜라보는 기대 이상이네요. 콩나물의 풋내도 잡아주고 사각거리는 식감까지 더해주니 좋은데요. 너무 뜨거워서 앞접시에 덜어 식혀먹습니다. 밥맛이 없을 때 간단하게 콩나물국밥으로 해결하는 것도 좋습니다. 깍두기 얹어서 먹으면 짱이에요. 좀 ..
제주 가족여행중이라면 느긋하게 먹방여행을 하는 것도 좋을 것입니다. 강력하게 추천하는 장소는 한경면 판포포구 근처 제주찜입니다. 일단 주차장이 넓어서 좋고, 전망이 너무 좋고, 아이들을 위한 놀이터까지 있어요. 제주찜 간판이 잘 안보여서 좀 헤맬 수 있습니다. 완전 모던하게 생겼죠. 3~4명 가족여행이라면 제주찜 feat. 활문어 90000원 초강추 합니다. 제주찜은 시간도 많이 걸리고 재료수급이 관건이기에 꼭 전화로 문의를 하고 가세요. 재료손질하는동안 식전 요리 등장입니다. 완전 이쁘지요. 한라봉소스에 콕 찍어먹으면 신세계를 발견할 것입니다. 라이스롤페이퍼가 쫀득쫀득 맛있어요. 제주고사리튀김이에요. 소금에 살짝 찍어먹으면 풍미를 제대로 느낄 수 있어요. 기본 반찬들입니다. 반찬 하나하나 정갈하고 품위..
맛집스케치 팰콘스케치 2018.08.01 09:15
대전 함흥냉면 맛집 : 월산본가 비빔냉면 물냉면 시식후기
맛집스케치 팰콘스케치 2018.07.31 08:24
일반적으로 냉면은 평양냉면과 함흥냉면으로 분류를 합니다. 함흥냉면으로 소문난 대전 대흥동 월산본가 다녀왔어요. 함흥냉면 전문 월산본가는 매장이 상당히 넓고, 주차시설이 잘 되어있네요. 그럼에도 불구하고 요즘 무더위가 기승인지라 점심시간엔 웨이팅이 걸릴 수 있으므로 살짝 피해가는 것이 센스입니다. 냉면 또는 갈비탕만 먹는 손님들은 2층 별관으로 보내주네요. 쾌적하게 먹을 수 있어 좋았어요. 반찬은 딱 하나에요. 냉면 고명으로 얹어먹어도 맛있어요. 물냉면 8000원 먹방친구가 시킨 메뉴에요. 평양물냉면과 사뭇 다르죠. 평양냉면은 메밀이 들어가 굵고 찰기가 없는 방면에, 함흥냉면은 전분이 많이 들어가 얇고 찰진 것이 특징입니다. 물냉면 육수는 깔끔하고 시원하네요. 비빔냉면 8000원 함흥냉면 매니아라면 비빔냉..
서울 분짜 맛집 : 포라임 숙대점 분짜 & 분보싸오 시식 후기
맛집스케치 팰콘스케치 2018.07.30 09:30


이제 반 읽었다. 윤리학 책이지만 역사철학, 미학등에도 관계된 구절이 나와 인용해 둔다. 여러모로 후일 연구에 매우 중요한 구절들이기도 할 듯.
칸트는 계몽이란 미성년상태로부터 나오는 것이라고 말한다. 그리고 개인으로서는 성숙할 수 있다 하더라도 집단 (국가)으로서는 항상 미성년상태에 머물러 있다고 한다. 나쓰메 소세키는 다음과 같이 말했다.
"또 하나 노파심에서 지적하고 싶은 것은 국가적 도덕이라는 것은 개인적 도덕에 비하면 훨씬 차원이 낮은 것이라는 점입니다. 원래 국가와 국가 사이란 겉치렛말이 아무리 요란해도 덕의심(德義心)은 그다지 없습니다. 사기 치고, 속임수를 쓰고, 교묘하게 속이는 등 엉망진창입니다. 그러므로 국가를 표준으로 삼거나 국가를 한 무리로 보는 이상 상당히 저급한 도덕에 만족하고 그것에 개의치 않아야만 하는데, 개인주의의 기초에서 생각하면 그것이 대단히 높아지기 때문에 그런 점을 고려하지 않으면 안됩니다. 따라서 국가가 평온할 때에는 역시 덕의심이 높은 개인주의에 중점을 두는 편이 당연한 것이라 생각합니다." (나의 개인주의).
86쪽.
예술의 가치주관이 완전히 '주관적'이고 자의적이냐 하면, 그렇지는 않다. 서로 싸운다 하더라도 일정한 평가 기준이 있는 것이다. 그것을 결정하는 것은 지금까지의 예술 체험에서 오는 일정한 '공통감각'이다. 칸트는 미적 판단에서 보편성을 주는 것은 그러한 '공통감각'이라고 생각했다. 그러나 이 공통감각은 역사적이고 지역적이다. 또한 그것은 끊임없이 변한다. '천재적인' 예술가는 이 공통감각에 반하는 작업을 하기 때문에 고립되지만, 결국에 그것이 받아들여지면 이번에는 그것이 공통감각으로서 당연한 것으로 보이게 된다.
취미판단은 다수의 주관에 의한 판단이며, 그것을 초월한 선천적인 보편성은 없다 (아포리에리). 단지 시간적, 공간적으로 규정된 공통감각에 따를 수밖에 없다. 그리고 그것은 다수의 주관사이의 대화와 합의에 근거한다. 아렌트는 그것을 민주적 정치의 원리와 같다고 생각했다. 거기에서는 개개의 주관을 넘어선 진리가 있는 것이 아니라 그것들의 토의에 의한 '공공적 합의'에 의해 얻어지는 잠정적인 진리가 있을 뿐이라는 것이다.
89쪽.


봉제업은 서울 패션의류시장 구조에서 가장 하부를 담당하고 있다. 또한 서울 도심제조업에서 가장 높은 비중을 차지하고 있다. 봉제 외에 서울 도심제조업에서 중요한 비중을 가지고 있는 업종은 제화·인쇄·보석세공업 등이다. 봉제는 서울 전체 도심제조업의 3분의 1을 차지하고 있다. 서울의 봉제산업은 2016년 기준으로 사업체당 종사자가 5.9명으로 대부분 업체들이 10인 미만의 영세업체들이다. 그래서 노동 권리와 관련해 논의할 때 주로 업체의 영세성이 초점이 되기 쉽다.
그러나 봉제산업 노동시스템을 이해하기 위해서는 객공제도를 알아야 한다. 봉제업의 핵심 노동력은 객공이기 때문이다. 객공은 특정 사업장에 종속되지 않고 작업당 정해진 단가에 따라, 그리고 만들어진 제품의 수에 따라 보수를 받는 노동자를 말한다. 객공 외에도 요즘에는 일당으로 임금을 받는 일당 노동자들도 많이 늘고 있다. 객공에는 재단사·미싱사(재봉사)·아이롱사(다림질)·마도매(끝손질)·보조 등이 있다. 이들은 동대문시장과 남대문시장에서 주문하는 옷을 주로 생산한다. 업체에서 옷 주문을 받으면 밤을 새워서라도 신속하게 일을 마친다. 이들이 있기 때문에 동대문 패션타운에서는 주문에서 납품·수출에 이르기까지 일주일 이내에 모든 공정을 마칠 수 있다. 우리나라 패션의류산업의 패스트패션 시장 형성 가능성에 대한 모든 논의와 구상은 거창한 4차 산업혁명·기술혁신이 아니라 30년 이상 한 가지 일에 종사해 온 숙련 객공 노동자들이 있기 때문에 가능하다. 기계가 그 일을 신속하게 하는 것이 아니라 바로 숙련된 객공들이 그 일을 해낸다.
봉제산업은 성수기와 비수기가 뚜렷하다. 한때 우리나라 수출 주력업종이었던 의류산업이 쇠퇴하고 내수시장을 중심으로 운영되고 주로 국내시장 수요에 따라 공급이 이뤄지면서 생긴 현상이다. 봉제공장 사업주 입장에서는 직원을 정규직으로 둘 경우 퇴직금과 4대 사회보험 부담이 있고, 또 비수기에 노동자들에게 월급을 주는 것이 부담스러워 객공이나 일당 노동자들을 사용하게 됐다. 객공들은 성수기에는 하루 종일 일을 해서 200만~400만원을 벌지만, 비수기에는 수입이 아예 없는 상태로 지내게 된다. 예전에는 비수기 때도 성수기에 필요한 옷을 미리 만들어 놓기도 했지만, 1997년 외환위기 이후에는 그런 일감들이 아예 없다.
성수기·비수기가 뚜렷해지면서 작업 단가도 오르지 않고 있다. 일감을 따는 일이 어렵기 때문에 봉제업체들 간의 경쟁도 심해진다. 시장 상인들이 납품 단가를 낮춰 부르면 울며 겨자 먹기로 그 요구에 따르지 않을 수 없다. 패션사업에 새롭게 진입하는 정보에 빠른 젊은 층들은 봉제공장들의 단가를 데이터화해 단가를 낮춰 부르고 있는 형편이어서 작업 단가가 더욱 낮아지는 경향도 있다.
한편 객공시스템은 수십 년간 한 가지 일만 하며 쌓아 온 노동자들의 작업 기술과 능력을 사업체에 축적하지 못하는 문제점도 낳고 있다. 성수기에 주문량이 많더라도 객공들의 수를 늘리거나 손놀림을 더 빠르게 하는 방법으로 해결하기 때문에 사업장 기술력이 높아지지 않는다. 주문이 안정적이면 고가의 기계를 들여놓을 수도 있겠지만, 주문량이 불안정하기 때문에 비싼 기계는 들여놓을 엄두를 내지 못한다. 들여놓은 기계는 비수기에는 비좁은 사업장의 공간만 차지하고 있을 뿐이어서 차라리 객공들에게 의존하는 것이 더 효율적이다. 문제는 숙련된 객공 기술자들이 고령화되고 있어서, 이 세대들이 일을 할 수 없는 때가 오면 더 이상 봉제업 자체를 유지하기 어렵게 될 가능성이 높다. 디자이너로 패션산업에 진출하는 젊은 세대들은 있지만 재단사나 봉제사 같은 고된 일에는 거의 들어오지 않기 때문에 현재의 숙련 경쟁력을 계속 유지하기 어려운 구조다.
따라서 패션의류산업이 성공하기 위해서는 4차 산업혁명의 기술을 도입하겠다는 여러 가지 아름다운 그림을 그리기 전에 객공 노동자들의 노동생활 질을 높이기 위한 방안을 찾는 것이 급선무다. 객공들은 사업장에 종속되지 않기 때문에 일반적인 노동자로서 권리를 전혀 누리지 못한다. 당연히 고용보험과 산재보험 가입 대상도 되지 않는다. 노동 권리에 대한 논의를 법인사업체 중심으로 지속하는 한 해결할 수 있는 방법을 찾기 어렵다.


열여덟 해 동안 등이 굽은 채 살아온 여인이 있었다. 참 긴 세월이다. 며칠만 아파도 삶의 리듬이 깨지는 법인데 그 긴 세월을 여인은 어떻게 견딜 수 있었을까? 천형처럼 다가온 질병을 고쳐보려고 백방의 노력을 다했을 것이다. 슬픔과 분노, 그리고 절망과 좌절의 시간이 계속되었다. 처음에는 참 안됐다고, 잘 될 거라고 위로하던 이들도 이제는 그의 고통을 잊은 지 이미 오래다. 가족들은 있었을까? 설사 있었다 해도 가족들조차 여인을 짐스럽게 여겼을 것이다. 그는 ‘없는 사람’이었다. 아니, 차라리 없으면 좋을 잉여 존재였을 것이다.
그래도 여인은 회당 예배를 포기할 수 없었다. 회당에 가서 하나님의 말씀을 듣는 것은 여인에게 일종의 숨쉬기와 같은 것이었다. 그 운명의 날, 여인은 여느 때와 다름없이 회당에 들어갔고 그곳에서 예수님이 전하시는 말씀을 들었다. 어떤 뜨거움이 정수리에서 발끝까지 여인의 존재를 꿰뚫었던 것 같다. 예수님도 그 회당에서 어떤 사건이 벌어지고 있음을 예민하게 알아차리셨다. 허리를 펴지 못하는 그 여인 속에서 하나님은 이미 활동하고 계셨던 것이다. 주님은 18년 동안 한 번도 주목의 대상이 되지 못했던 여인을 앞으로 불러 세우신 후에 말씀하셨다. "여자야, 너는 병에서 풀려났다." 이 음성이야말로 '빛이 생겨라' 하시던 그 음성이 아닌가? 예수님은 여인의 몸에 손을 대셨다. 강은교 선생의 시 ‘당신의 손’이 떠오른다.
“당신의 손이 길을 만지니/누워있는 길이 일어서는 길이 되네./당신의 슬픔이 살을 만지니/머뭇대는 슬픔의 살이 달리는 기쁨의 살이 되네./아, 당신이 죽음을 만지니/천지에 일어서는 뿌리들의 뼈“
보고, 가까이 부르고, 선언하고, 접촉하는 일련의 행동이 물 흐르듯 자연스럽다. 그 흐름 속에서 생명이 소생되고 있었다. 여인의 허리가 펴졌다. 열여덟 해 동안이나 여인을 사로잡고 놓아주지 않던 병이 마침내 떠나간 것이다. 여인을 사로잡고 있던 것이 무엇인지는 알 수 없다. 죄책감일 수도 있고, 누군가에 대한 혹은 세상에 대한 원망일 수도 있다. 중요한 것은 주님과의 만남이 그 여인을 부자유에서 해방시켜 주었다는 사실이다. 예수님은 자신이 이 세상에 온 것은 의인들을 위해서가 아니라 죄인들을 위해서라고 말씀하셨다. 주님은 맺힌 것을 풀어 자유롭게 하는 의사이다. 허리를 펼 수 있게 된 여인은 하나님께 영광의 찬송을 올렸다. 누가 들을세라 숨죽여 부르는 찬양이 아니라 기쁨을 주체하지 못하는 이의 찬송이었다. 우리의 굽은 등을 펴주시는 그 손길이 몹시 그립다.


녹내장은 당뇨망막병증, 황반변성과 함께 우리 눈의 실명 원인이 되는 3대 질환이다. 녹내장이란 안압 뿐만 아니라 다른 여러 가지 위험 요인으로 인해 초래되는 시신경 병증에 의해 눈에 시야 결손(시야에 이상이 생긴 상태) 증상이 나타나는 양상을 일컫는 말이다. 흔히 안압이 21mm Hg 이하인 경우 정상 안압이라고 하며 녹내장은 안압이 오르는 경우에서 발생한다고 알려져 있다. 그러나 한국과 일본의 통계를 보면 안압이 정상 범위인 녹내장 환자가 더 많은 것으로 되어 있다. 따라서 녹내장은 안압이 정상 범위를 보이는 수준이어도 하루 동안의 변동 폭이 크거나 시신경으로 가는 혈액 순환이 원활하지 않은 등의 여러 가지 원인에 의해 발병할 수 있다. 녹내장이 발병하면 시신경이 약해지면서 시야가 점점 좁아져 실명에 이르게 된다.
녹내장은 크게 개방각 녹내장과 폐쇄각 녹내장으로 나눌 수 있으며 개방각 녹내장은 전방각(각막의 후면과 홍채의 전면이 이루는 각)이 눌리지 않고 정상적인 형태를 유지한 채 발생하는 녹내장으로 전체 녹내장의 90% 정도를 차지한다. 개방각 녹내장은 초기에는 증상이 없다. 시신경 손상이 서서히 진행되다가 말기에 이르러 시야가 많이 좁아지게 되면 답답한 증상이 나타나는 경우가 많다. 일단 손상된 시신경은 치료가 되지 않으므로 정기적인 안과 검진을 통해 녹내장이 의심되는 경우에는 녹내장 검사를 받아야 한다.
폐쇄각 녹내장은 갑자기 상승한 후방 압력 때문에 홍채가 각막 쪽으로 이동하여 전방각이 눌려 발생하는 녹내장이다. 폐쇄각 녹내장 중 대표적으로 급성 폐쇄각 녹내장이 있으며 이는 안압이 급격하게 상승하면서 심한 안통, 두통, 오심 및 시력 저하 등을 초래하는 녹내장이다. 급성 폐쇄각 녹내장 환자의 많은 경우에서 두통으로 인하여 병원을 방문하는 경우가 있는데 간혹 두통에 대해 치료를 하느라 녹내장 발견이 늦어져서 시력이 저하되는 경우가 있다. 두통과 함께 안구 통증, 시력 저하 등 안과적 증상이 동반된다면 녹내장을 의심해봐야 한다.
현재까지는 녹내장을 완치시키는 치료법은 없다. 흔히 안압약이라고 말하는 녹내장 안약을 사용하여 안압을 낮추어 시신경 손상의 최소화를 기대할 수 있는 치료를 시행한다. 하지만 녹내장 안약을 사용한다 하더라도 이미 진행된 시신경 손상에 따른 시야 손상을 회복시키기는 어렵다. 녹내장 안약을 사용해도 안압이 내려가지 않거나 안압 저하가 되었음에도 시신경 손상이 빠른 속도로 진행되는 경우 레이저 치료나 녹내장 수술을 통하여 추가적인 안압 하강을 기대해 볼 수 있다.


Q) 성경에 보면 성령 충만을 받으라는 말씀이 있는데, 저는 성령 충만이 어떤 상태인지 잘 모르겠습니다. 목사님들에 따라 여러 가지를 말씀하시는 것을 들었습니다. 그렇지만 성령 충만한지 안 한지를 좀 더 간단하게 스스로 분별할 수 있는 좋은 방법은 없을까요?
A) 성령 충만한지 여부를 알 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 그런데 그 중에서도 개인 스스로가 자신의 상태를 평가할 수 있는 가장 간단하고도 확실한 방법을 하나 소개해 드리겠습니다. 먼저 데살로니가전서 5장 16절부터 18절까지를 읽어보실까요?
항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라(살전 5:16-18)
이 말씀은 우리에게 너무나 잘 알려져 있는 성구이지만, 안타깝게도 이 세 구절 말씀을 실천하는 일이 성령 충만한 삶의 비결에 직결된다고 하는 진리를 깨닫고 계신 분은 많지 않습니다. 그런데도 이 말씀들은 인간의 힘과 지혜로는 도저히 실천하기 어렵다는데 그 핵심이 있습니다. 가끔 기뻐하는 생활은 자연스럽습니다. 그러나 주님은 항상 기뻐하라고 말씀하십니다. 자주 기도하는 일은 이해가 됩니다. 그러나 주님은 쉬지 말고 기도하라고 하십니다. 감사할만한 일이 있으면 감사합니다. 그러나 주님은 무슨 일에든지 감사하라고 말씀하십니다. 분명히 범상치 않은 명령의 말씀입니다. 우리의 힘과 생각과 의지로는 이 말씀들을 이루기 불가능합니다. 그러나 이 말씀들은 분명 하나님께서 우리에게 행하라고 명령하신 것이고, 그러나 인간의 지혜와 힘으로서는 불가능하니, 그러므로 성령의 통치를 받아 하나님의 지혜와 능력으로 살라는 교훈입니다.
성령께서 우리를 인격적으로 충만히 통치하실 때는 분명한 증거가 우리 영혼 속에 나타납니다. 그 증거는 바로 우리의 감성과 지성과 의지에 나타나는데, 이 세 구절의 말씀이 바로 그 뚜렷한 증거를 표시해 주고 있습니다.
“항상 기뻐하라”(16절)는 말씀은 특히 우리의 감성에 나타나는 성령 충만의 특징을 보여주고 있습니다. 우리의 감정은 늘 변하기 쉽습니다. 그러나 우리 마음 깊은 곳에 끊임없는 기쁨을 소유할 수 있는 비밀이 있는데, 그것은 크신 하나님을 순간마다 바라보며 살아가는 일입니다. 이렇게 될 때 우리의 감성은 늘 기쁨의 상태를 유지하게 됩니다. 그러므로 이 말씀은 ‘항상 주님을 기뻐하라(rejoice always in the Lord)’고 그 의미를 해석할 수 있습니다.
“쉬지 말고 기도하라”(17절)는 말씀은 우리의 지성에 나타나는 성령 충만의 특징을 보여주고 있습니다. 기도란 하나님과의 대화라는 말이 있듯이, 쉬지 않고 하는 기도에는 때와 장소의 구별이 없습니다. “모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하니”(고후 10:5)라는 말씀과도 같이, 쉬지 않는 기도란 언제나 우리의 생각을 주님과 나누는 것입니다. 그러므로 이 구절은 ‘쉬지 말고 주님께(또는 주님과) 기도하라(pray continually with the Lord)’는 의미를 지니고 있습니다.
“범사에 감사하라”(18절)는 말씀은 우리의 의지에 나타나는 성령 충만의 특징을 반영하고 있습니다. 우리가 불안하고 어두운 환경을 바라보고 있는 한 이 말씀은 내 삶속에 이루어지지 않습니다. 그러므로 범사에 감사하라는 말씀은 내가 무슨 일을 당해도 세상과 환경을 바라보지 않고 주님만 바라보며 살겠다고 하는 의지적 결단의 표현입니다. 모든 환경이 주님께서 내게 허락하신 환경이라고 인정할 때에는 범사에 감사가 나올 줄로 믿습니다. 그러므로 이 말씀은 ‘범사에 주님께 감사하라(give thanks in all circumstances to the Lord)’고 그 진정한 의미를 해석할 수 있습니다.
이처럼 내가 과연 성령 충만한지를 확인할 수 있는 가장 확실한 방법은 주님으로 인한 기쁨과 기도와 감사가 내게 있는가를 살펴보는 일입니다. 즉 내가 지금 주님으로 인해 기뻐하고, 주님께 기도하고 있으며, 또한 주님 안에서 주어지는 환경에 감사하고 있는가를 인식하는 일입니다. 이것이 바로 성령께서 나의 영혼을 다스리고 계시다는 가장 확실한 증거임을 잊지 마십시오.


최고 평점을 받은 누와라 엘리야의 휴가용 임대 숙소
“진실한 광야는 호스트 가족의 사랑과 보살핌 덕분에 방문객들로부터받는 모든 찬사를받을 자격이 있습니다. 4 인의 미국 가정은 시내 중심에서 도보 거리에 있지만 매우 조용하고 평화로운 거리에있는이 깨끗하고 적절한 이름의 홈스테이에서 2 박 동안 아주 아늑했습니다. 우리 십대는 거실에서 아래층에있는 쌍둥이 침대에서 잤고, 다락방에서 우리와 함께 잤던 우리 트윈을 위해 매트리스가 제공되었습니다. 매트리스는 편안하고 약간의 온도, 따뜻한 담요, 심지어 온수기가 10 월의 냉기를 막기 위해 제공되면 샤워가 더 웠습니다. 벽과 커튼이 밝고 신선한 꽃으로 장식되어 단순했습니다. 석식은 인도와 스리랑카에서 5 주간 홈스테이를하면서 먹는 최고의 식사 중 하나였으며, 특히 기억에 남는 망고 카레, 가지 / 가지, 대황 (!) 소스 푸딩입니다. Romeni는 또한 오전 5시 30 분에 우리를 Horton Plains National Park로 데려 가기 위해 훌륭하고 합리적인 가격의 운전자 인 Sudesh를 주선했습니다. World 's End 전망대 —4 명의 어린이를위한 80 달러의 외국인 입장료를 지불해야합니다 (자녀들은 성인으로 청구되었습니다). 하이킹, 싱글 트리 호텔 (Single Tree hotel)은 시내에서 하이킹을하고 그랜드 호텔 (Grand Hotel)에서는 하이 티를 추천합니다. 힐 클럽에서는 칵테일을 추천 할 수 없습니다.”
“호스트는 매우 친절하며 스리랑카에서 지낸 최고의 홈스테이입니다. 집주인은 남편에게 기차역에 와서 적은 비용으로 우리를 데리러 오라고 요청했습니다. 그래서 나중에 우리는 Holden에 차를 빌려서 직접 찾았습니다. 우리는 체크인 할 때 차와 스낵을 준비했습니다. 또한 저녁에 집주인과 스리랑카 요리를하는 방법을 배웠습니다. 위치가 도심에서 약간 떨어져있는 것을 제외하고 다른 사람들은 만족합니다.”
통나무집 전체 · 최대 인원 4명 · 침대 2개 · 욕실 1개
누와라 엘리야의 휴가용 임대 숙소의 인기 편의시설


올해 최초로 집계된 롤드컵 결승전 분당 평균 시청자 수는 1,960만 명을 기록했다. 분당 평균 시청자 수는 방송 중 임의의 1분 동안의 시청자 규모를 나타내는 수치로 주요 스포츠 경기의 TV 시청자 수 발표 시 활용되는 기록이다.
롤드컵 총상금은 약 645만 달러(한화 약 72억 8,000만 원)로 확정됐다. 이는 라이엇 게임즈의 e스포츠 상금 정책에 따라 롤드컵 기간 중 판매된 기념 아이템 매출 중 25%에 해당하는 420만 달러 상당이 라이엇 게임즈가 마련한 기본 상금 규모인 225만 달러에 추가된 결과다.


코리아나화장품은 맑고 순수함이 돋보이는 청순한 외모와 완벽한 몸매로 여성들의 워너비 스타로 떠오르고 있는 배우 설인아와의 전속 모델 계약 체결을 통해 앞으로 활발한 활동을 전개할 예정이다.
배우 설인아는 TV CF와 드라마, 예능까지 다방면으로 활약하며 광고계와 방송계의 러브콜을 받은 것은 물론, 현재 MBC ‘섹션 TV 연예통신’에서 최연소 메인 MC로 활약하며 깔끔한 진행과 출중한 리포팅 실력을 인정받아 지난 ‘2017 MBC 방송연예대상’에서 쇼?시트콤 부문 여자 신인상을 수상했다.


안녕하세요? 미래이비인후과 의사 송병호입니다. 의과대학시절부터 외과계열의 의사가 돼서 수술을 통해 환자의 병을 완쾌시키고 더불어 연구를 할 수 있었으면 좋겠다고 생각해왔기에, 이렇게 이비인후과 의사가 될 수 있었던 것 같습니다.
저는 귀질환 중에서도 치료가 쉽지 않은 어지러움증과 이명에 대한 특수클리닉을 개원가 최초로 운영하고 있습니다. 2001년에 개원한 이후 1만 명 이상의 어지러움증 환자들을 진료해왔습니다. 제가 치료한 이명 치료 환자들도 80-90% 이상의 호전율을 보여 참 뿌듯합니다. 또한 난청환자들의 청각재화과 만성중이염 수술도 꾸준히 하고 있어, 환자들이 나아지는 모습을 볼 수 있으니 의사로서 참 보람됩니다.
공부하는 의사, 내이질환 최고 전문가
제가 자랑할 만한 것은 꾸준히 공부하고, 내이질환의 전문가가 되기 위해 노력해왔던 점 같습니다. 학창시절 열심히 공부해서 1984년도 대학입학 학력고사에서 전국 수석을 하고 서울대학교 의과대학을 수석으로 입학했습니다. 그 후 의과대학, 인턴, 전공의 수련과정도 성실하게 이수했고, 최고의 진료를 위하여 노력하고 있습니다. 그 덕분인지 2009년 이비인후과 부문에서 ‘메디칼코리아 대상’을 수상하고, 2015년에는 의료부문에서 ‘미래창조경영 대상’을 수상해 이비인후과 영역에서는 최고의 전문클리닉으로 인정을 받을 수 있었습니다.
그렇지만 무엇보다도 저에게 진료받는 환자들로부터 “송원장님, 건강하시고 오래 사셔야 됩니다, 저희 건강을 지켜 주셔야 하니까요.”라는 인사를 듣는다는 것이 가장 자랑스럽습니다. 진료실에서 만났던 의사가 병원 밖에서 반갑게 인사를 해줄 때면, 환자와의 남다른 인연이 있는 것 같아 참 기분이 좋습니다
환자에게 감동을 주는 의료진
유치원 시절부터 삼출성 중이염으로 저에게 수년간 환기관삽입술을 받았던 여학생 환자가 간호사가 됐는데, 그 환자가 참 기억에 많이 남습니다. 이 여학생은 환기관수술의 합병증으로 영구적인 고막 천공이 발생해 꾸준히 정기적인 관찰을 했고, 중학생 때 고막성형술을 성공적으로 끝마칠 수 있었습니다. 현재까지 외래 관찰을 해왔던 환자였는데, 얼마 전 간호대학에 합격했다고 연락이 왔습니다.
저에게 진료를 받으면서 환자들을 진료하고 질병을 치료해서 건강하게 해 주는 일이 세상에서 가장 보람있는 일이라고 느꼈고, 이번에 의대는 아니지만 같은 분야에서 일할 수 있는 간호학과를 가게 됐다고 말해주더군요. 어릴 때부터 지켜 본 환자가 어엿하게 성장하여 또 환자들을 위한 인생을 선택하였다니 눈시울이 적셔지는 것을 느꼈습니다. 진심으로 축하하고 또 감동을 줄 수 있는 훌륭한 간호사가 되기 바란다고 인사했습니다. 이렇게 오랜 시간 저를 찾아 온 모든 환자들이 기억에 많이 남습니다.
의사가 갖춰야할 3가지 자질
저는 후배나 학생들에게 의사로 갖추어야 할 자질이 3가지가 있다고 강조합니다. 바로 휴머니즘, 첨단 의학지식, 능숙한 수술수기입니다.
첫째는 휴매니즘 또는 박애주의입니다. 사람을 사랑하지 않는 사람이 의사가 된다면 고된 진료 업무에 불만을 가질 수 있고 또는 개인적인 성공과 안위를 위해서 일을 하게 될 것입니다.
둘째는 박애주의의 토대 위에서 의학지식을 갖추어야 합니다. 아무리 사랑이 넘치는 의사이지만, 시대에 뒤떨어지고 낡은 의학지식으로는 정확한 진단과 치료를 할 수 없습니다. 본의 아니게 도움은커녕 환자들에게 피해를 주게 될 것입니다. 그 피해는 극단적으로 사망일 수도 있고 큰 불행으로 이어질 수 있기 때문입니다.
셋째는 숙련된 의학기술입니다. 특히 외과계열에서는 수술수기의 숙련이 중요합니다. 공부를 많이 하고 성실한 사람이지만 수술수기가 능숙하지 않아서 수술하면서 실수를 하거나 합병증을 초래한다면 질병을 치료하지도 못할 뿐 아니라 더 큰 재앙을 가져 올 수 있습니다.
따라서, 참된 의사는 박애주의, 첨단 의학지식 그리고 능숙한 수술수기를 갖추기 위하여 노력해야 한다고 봅니다.
가족같은 마음으로 소통하는 의사
우리 병원 직원들에게 앞에 있는 환자가 가족이라고 생각하면 된다고 합니다. 의료진의 마음가짐이 그러하다면, 환자가 편하게 느낄 수 있도록 설명도 잘 해주고, 고통 없이 최선의 진료를 받을 수 있도록 신경 쓸 것입니다.
저는 검사를 결정하거나, 수술을 결정할 때 저에게 반문을 하는 경우가 많습니다. 이 검사가 이 환자에게 꼭 필요할까? 이 수술이 필요한가? 이 수술을 내가 하는 것이 좋을지 아니면 다른 동료의사에게 의뢰해야 하는지, 아니면, 대학병원으로 의뢰해야 하는지를 항상 스스로 물어보면서 진료를 하고 있습니다. 가족처럼 대하면 이런 일들이 저절로 이루어진다고 봅니다.


국내에서 첫 신종 코로나바이러스 감염증(이하 신종 코로나) 완치자가 나올 것으로 예상되는 가운데 태국에선 치료법이 발견됐다는 주장이 나왔다. 중국을 비롯한 전 세계에서 신종 코로나 완치자가 속속 등장하면서 치료법에 관심이 집중된다.
문재인 대통령이 3일 오후 청와대에서 열린 수석·보좌관 회의를 주재하고 있다. 이날 문 대통령은 신종 코로나바이러스 확산 차단을 위한 중국 후베이성 체류·방문 외국인 일시 입국 제한 조치 등과 관련, “국민의 안전을 지키기 위한 부득이한 조치”라고 밝혔다. 연합뉴스
■태국에서 첫 치료제 발견
3일 태국 현지 언론에 따르면 태국 보건부는 신종 코로나 확진자인 71세 중국 여성이 독감 및 HIV(에이즈 바이러스)를 치료하는 데 사용되는 항바이러스제 혼합물로 치료를 받은 뒤 극적으로 증상이 호전됐다고 밝혔다. 방콕 라차위티 병원의 폐 전문의 끄리앙삭 아티뽄와니치는 기자회견에서 “이 여성은 병원 입원 이후 10일 동안 반복적으로 신종 코로나 양성 반응을 보였으나 혼합물을 투여받은 뒤 48시간 만에 음성 반응을 보였다”고 설명했다. 의료진은 “독감 치료에 쓰이는 오셀타미비어에다 HIV 치료에 사용되는 항레트로바이러스 약제인 리토나비르와 로피나비르를 혼합했다”고 설명했다. 다만 의료진은 이번 치료법이 모든 신종 코로나 환자 치료에 효과가 있는지는 지켜봐야 한다는 입장이다. 솜삭 악슬립 태국 보건부 의학국장은 “정부 관리하에 격리 중인 환자 가운데 최소 한 명은 오셀타미비어 투여에 반응하지 않고 있다. 환자가 심각한 상황에 부닥치면 이번에 발견된 치료법을 적용하겠다. 앞으로도 데이터를 수집할 예정”이라고 덧붙였다.
■어떤 치료제 썼을까
태국뿐만 아니라 중국에서도 완치자가 는다. 3일 0시 기준 중국 내 신종 코로나 확진자는 1만7205명, 사망자 361명으로 신종 코로나의 기세가 여전하지만 지금까지 475명은 완치 뒤 퇴원한 것으로 집계된다. 완치자가 사망자보다 많은 것이다. 중국 태국뿐만 아니라 일본 베트남 등에서도 완치자가 나와 치료법에 관심이 집중된다. 중국에서도 태국에서 사용한 것으로 알려진 HIV 항바이러스제인 리토나비르와 로피나비르를 신종 코로나 확진 환자들에게 사용 중이다. HIV 항바이러스제는 우리나라에서도 2015년 중동호흡기증후군(MERS·메르스) 환자에게 치료제로 사용한 방법으로, 일부 효과가 있었던 것으로 알려졌다.
우리나라에서 신종 코로나 확진 판정을 받았다가 완쾌돼 퇴원을 기다리는 2번째 확진자에게도 HIV 항바이러스제가 사용된 것으로 알려져 완치 길이 열린 것 아니냐는 기대를 높인다. 정은경 질병관리본부장은 “환자별 치료제를 알고 있지는 못하다”면서도 “국내에서 (신종 코로나 환자에) 많이 쓰는 항바이러스제가 HIV 치료제로 쓰이는 약물이어서 태국에서 사용한 약과 동일한 약이 아닐까 추정한다”고 말했다.
부산시 감염병관리지원단 손현진 부단장은 “신종 코로나도 바이러스 질환이므로 의사 판단에 따라 기존 바이러스 치료제를 환자에 적용해볼 수 있다. 국내에서도 일부 환자에게 HIV 치료제를 적용해본 것으로 안다”며 “그러나 이 치료제를 정책적으로 쓸 것인지 말 것인지, 혹은 어떤 환자에게 적용할 것인지 등의 지침을 만들기 위해서는 좀 더 많은 사례를 통해 효과가 입증돼야 할 것”이라고 지적했다.


독립운동가들이 상해 임시정부를 세운 지 어언 1세기가 지난 지금, 미래로 나아가기 위해서라도 지난 세기를 겸허히 되돌아봐야 한다. 간사이 지역 방문객의 절반을 차지하는 한국과 안양출장아가씨 중국의 9월 말~10월 초 추석 등 연휴 관광 수요를 겨냥한 것이다.. ▲ 반도체 장비 전문기업 한미반도체 대표이사 곽동신 부회장이 11일 경기도 일산 킨텍스에서 열린 자본재산업 발전유공 포상식에서 동탑산업훈장을 수상했다. 운동만 잘하는 게 아니라 성적도 전교 5등 이하로 떨어진 적이 없고 서예도 안산출장안마 수준급으로 다음 달에는 최고위인 10급 자격에 도전한다.
숱한 고생의 흔적은 촌로의 휘어진 손가락 끝 굳은살에, 굽은 등에 고스란히 남았다. 그는 아내와의 관계가 성욕의 즐거움에 작별을 고한 뒤 정신적인 것으로 변했다고 설명했다.. 극초음속 무기는 공격력이 높아 미국, 중국, 러시아, 인도 논산출장아가씨 등 핵무기를 가진 국가들이 실전 능력을 향상하기 위해 개발에 적극 나서고 있다. 이에 따라 연내 시진핑(習近平) 중국 국가주석의 방북은 사실상 힘들어지는데다 북중 정상 간 4차 회동 또한 쉽지 않아 보인다.
토요일을 포함한 평일 일정은 다 같이 모여 아침 식사를 하는 오전 8시부터 연극 방식으로 진행되는 저녁 공동 수업을 마치는 9시까지 쉴 새 없이 돌아간다. 남북 당국이 평양선언을 계기로 전면적 생사확인을 포함한 이산가족 문제의 근원적 해법에 이번에야말로 속도를 높이길 촉구한다. 브라질 중앙은행은 17일(현지시간) 발표한 보고서를 통해 7월 경제활동지수(IBC-Br)가 전월 대비 0.57% 성장한 것으로 나타났다고 화성출장안마 밝혔다. 도청서 노·정 간담회 열려…도 “관급공사는 체불 없도록” (홍성=연합뉴스) 박주영 기자 = 양승조 충남지사와 한국노총 충남세종본부는 19일 도청 대회의실에서 노·정 전주오피걸 간담회를 열고 지역 노동 문제를 해결하기 위한 방안을 논의했다.
(서울=연합뉴스) 박수윤 기자 = 영국 밴드 프란츠 퍼디난드(Franz Ferdinand)가 오는 11월 25일 오후 6시 서울 광진구 예스24라이브홀에서 내한공연을 펼친다. 앞서 제1차 계획 기간 할당 계획을 세운 2014년에는 전국경제인연합회 등 경제단체를 중심으로 정부의 배출권 할당량이 부족해 산업계가 3년간 최대 28조5천억원의 비용을 부담하게 될 수 있다는 우려가 제기됐다. 이는 2017년 발표된 레이의 솔로 앨범 수록곡 ‘쉽’을 워커가 리믹스한 것이다.
남한 자료만 갖고 단재 신채호 전집을 발간했다. 그가 선보인 패션은 순식간에 일본 전국에서 유행으로 퍼졌고 일거수일투족에 시선이 집중됐다. 한화건설은 지난달 24일 용인시 의왕출장아가씨 수지구 동천 주상복합 개발사업에 이어 서울여성병원 복합개발사업 등 최근 다용도 복합단지를 연달아 단독 수주하면서 주거와 상업시설이 같이 있는 복합개발사업 분야 강자로서 입지를 다지고 있다고 설명했다. ICT 자산 비중이 높은 기업이란 기업집단 내 ICT기업 자산 합계액이 기업집단 내 비금융사 자산합계액의 절반 이상이 되는 기업을 의미한다.


사회복지 실천론에서 통합적 접근이란 지역 사회 혹은 개인 및 집단에 대처할 때, 활용할 수 있는 공통된 접근 방식을 뜻한다. 다시 말해, 하나의 원리를 제공해줄 수 있는 방법의 통합화를 뜻한다.
또한 통합적 접근 모델이란 통합적 접근의 주요 이론을 사회복지실천에서 적절히 활용하기 위해서 통합적 접근 이론을 토대로 응용한 모델을 뜻한다.
이러한 통합적 접근의 주요 이론에는 사회체계이론과 생태체계이론, 일반체계이론이 존재하며, 통합적 접근 모델에는 4체계모델, 6체계모델, 문제해결모델, 생활모델이 존재한다. 여기에서는 일반체계이론으로부터 발달하게 된 사회체계이론과 생태체계이론에 대해서 살펴보고, 문제해결모델과 생활모델에 대해서 살펴보도록 하겠다.


지난 7월 휴가 당시 한류를 직접 목격할 기회가 생겼다. 당시 내가 쓰던 오사카 호텔 거의 전부를 배우 장근석의 콘서트 참가자(주로 할머니)가 점령했다. 우연히 내 옆방에 자리를 잡은 할머니와 이야기할 기회가 있었다. 자신이 홋카이도 지역의 부부지부장쯤 된다고 했다. 하루 전 홋카이도에서 오사카로 넘어왔단다.
짧은 영어로 들어본 그녀의 사연은 기구했다. 교사로 정년한 뒤 자식과 남편을 먼저 하늘로 떠나보내고 우연히 장근석을 좋아하게 됐다고 했다. 그의 한손에는 쇼핑백이 주렁주렁 걸려있었다. 장근석의 사진을 스크랩하고 자신의 소감을 정리한 노트가 무려 7권이다. 직접 줄수 있을지 모르겠지만, 근쨩(장근석의 일본발음)의 웃음을 볼때마다 젊어지는 것 같다 하며 웃었다. 한국에서도 인기가 많죠? 당신도 근쨩을 좋아하나요? 라는 말에 예스 혹은 하잇하잇, 하며 웃어보였다. 참 어찌보면 절망과 외로움의 나락에 빠져 허우적 댔을지 모르는 사람에게 즐거움과 희망을 던져주고, 나아가 삶을 다시 시작케 하는 힘은 과연 어디서 나오는 걸까.
이런일도 있었다. 우리집 바로 옆에는 사창가가 있다. 오후 7시쯤 되면 진분홍색의 문을 열고 새벽 3~4시쯤 닫는다. ‘지금이 어느 시대’라는 말이 무색하게 많은 이들이 드나든다. 영등포경찰서 출입할 때는 경찰에게, 한번은 영등포구청 쪽에도 왜 안없어지냐고 문의했는데 토지 문제 등으로 사안이 복잡하다는 말만 돌아왔다.
주로 사람들은 영등포역으로 가는 지름길인 사창가 언저리를 걸으며 핸드폰을 만지작거린다. 밝은 불빛의 그쪽을 최대한 쳐다보지 않으려 한다. 주로 새벽 1시쯤 나타나는, 태닝을 마친 고급차량이 아주 천천히 가게와 여성들을 시선으로 훑고 지나가는 것과는 딴판이다. 누구는 의지만 있다면 다른 일을 한다고 지적하고 누구는 수요가 있으니 공급도 있다며 성적상품화가 만연한 작금을 개탄하지만 그곳에 여전히 사창가가 있다는 사실은 변하지 않는다.


검찰이 이완구 전 총리와 홍준표 경남지사를 소환 조사한 데 이어 ‘성완종 리스트’ 8인 중 나머지 6명에 대한 단서 수집에 집중하고 있다. 성완종 전 경남기업 회장 ‘특혜 사면’ 의혹과 관련된 자료 확보에도 속도를 내고 있다. 17일 검찰 등에 따르면 경남기업 관련 의혹 특별수사팀(팀장 문무일 대전지검장)은 성 전 회장이 설립한 충남 서산시 해미면 서산장학재단 사무실을 지난 15일 압수수색했다. 수사팀은 장학금 모금 내역과 재단 운영비 집행 내역 등 관련 자료를 확보했다. 이번 압수수색은 성 전 회장 메모에 등장한 8명 중 홍 지사와 이 전 국무총리를 제외한 나머지 6명에 관한 수사 자료를 보강하기 위한 것으로 보인다.
‘성완종 리스트’ 6인 단서수집 집중
2007년 사면자료 법무부에 요청도
1991년에 설립된 서산장학재단은 그동안 2만 명에 달하는 학생들에게 장학금을 전달하는 등 장학 사업을 꾸준히 진행해 왔다. 그러나 서산과 태안에 읍·면·동 조직을 갖추고 전국에 19개 지부를 두는 등 성 전 회장의 정치활동을 돕는 외곽조직으로도 활용됐다는 의혹을 받아왔다. 수사팀은 서산장학재단이 대아레저산업 등 경남기업 계열사 출연금으로 운영되는 만큼 성 전 회장의 정·관계 로비 통로였을 가능성을 배제하지 않고 있다.
특히 성 전 회장이 2012년 총선과 대선을 앞두고 서산장학재단을 통해 유력 정치인들에게 불법 정치자금을 건넸다는 의혹을 입증할 자료가 있는지 분석 중이다. 수사팀은 “성 전 회장이 2012년 대선 직전 새누리당 관계자 김모(54)씨에게 2억원을 건넸다”는 한장섭(50) 전 경남기업 부사장 진술의 진위도 확인하기로 했다. 아울러 성 전 회장 지인인 박모(57)씨가 언론 인터뷰에서 “성 전 회장이 2012년 10월 여야 실세 3명에게 돈가방을 전달했다”고 주장한 부분도 확인할 계획이다.
수사팀은 또 지난 15일 성 전 회장에 대한 특별사면 관련 자료를 법무부 검찰국에 요청했다. 2007년의 성 전 회장 2차 사면과 관련된 의혹을 집중 검토하기 위해서다. 수사팀이 요청한 자료는 사면 대상자 선정 과정에서 청와대와 주고받은 서류와 내부 의견서 등이다. 성 전 회장은 2004년 8월 정치자금법 위반 혐의로 징역 2년에 집행유예 3년이 확정된 뒤 2005년 5월 1차 특별사면을 받았다. 2년 후인 2007년엔 행담도 개발 비리 혐의로 징역 6월에 집행유예 1년이 확정된 지 한 달여 만인 12월 31일 특사 대상에 포함됐다.
수사팀은 2007년 특사 과정에 청탁과 함께 금품이 오갔는지 조사할 계획이다. 수사팀 관계자는 “성 전 회장이 사망했기 때문에 뇌물 공여와 관련된 직접 진술을 받을 수 없는 데다 뇌물죄의 핵심 구성 요건인 ‘대가성’을 입증하기도 쉽지 않은 상황”이라고 설명했다.


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야외활동 많은 봄, A형 간염 주의초기 증상 감기와 유사, 방치할 경우 황달, 간 부전 등 위험
승인 2018.04.11 10:10:23
A형 간염은 A 형 간염 바이러스(HAV)의 감염에 의해 발생한다. 초기 증상은 일반 몸살감기와 유사해 자신이 A형 간염에 감염됐는지 모르는 채 방치하는 경우도 적지 않다. 그러나 간염이 악화될 경우에는 황달이나 간 부전 등 합병증이 발생해 한 달 이상 입원 치료를 받을 수도 있는 만큼 A형 간염이 의심될 경우에는 병원을 방문해 치료받는 것이 중요하다.
에이치플러스(H+) 양지병원 소화기병원 정진용 과장은 “A형 간염 바이러스는 주로 오염된 음식물이나 물 등을 통해 전염되지만, 특별히 오염되지 않은 일상생활 속에서도 충분히 감염될 수 있는 질환”이라며 “평소 철저한 위생 관리 및 접종 등을 통해 A형 간염에 감염되지 않도록 주의하는 것이 필요하다”고 전했다.
A형 간염은 잘 알려진 B형 간염과 마찬가지로 바이러스로 인해 간에 염증이 생기는 질환이다. 그러나 B형 간염을 비롯한 대부분의 바이러스성 간염이 계절적 요인과 무관하게 발병하는 반면, A형 간염은 봄에서 여름으로 넘어가는 시기에 환자가 급증하는 ‘계절 유행성’ 특징을 보이고 있다. 질병관리본부 감염병 웹 통계 시스템에 따르면 연간 A형 간염 환자 중 4~6월 환자가 차지하는 비중은 2016년에는 34.9%, 2017년에는 33.3%에 달한다.
이렇게 봄철에 A형 간염이 유행하는 이유는 A형 간염이 B형이나 C형 간염과 달리 혈액이 아닌 경구감염으로 전염되기 때문이다. 봄철에는 야외활동 및 단체활동이 잦아지게 되면서 이러한 감염 경로와의 접점이 높아지면서 감염환자 또한 늘어나게 된다.
문제는 A형 간염의 증상이 일반 몸살감기와 유사해 제대로 된 치료를 받지 못할 수도 있다는 점이다. A형 간염의 경우 발열, 피로, 근육통 등 일반 몸살과 증상이 유사한데, 이로 인해 A형 간염 환자가 자신의 증상을 감기로 착각해 감기약 등으로 자가치료를 꾀하는 경우가 많다. 다행히 A형 간염은 대개의 경우 심각한 상태까지 악화되는 경우는 많지 않지만, 자칫 황달이나 간 부전 등으로 악화될 수 있다.
A형 간염, 20~40대 환자가 전체 85%.. 청결 유지하고 필요할 경우 예방접종받아야
A형 간염의 경우 현재까지 별다른 치료제가 개발되지는 않았다. 다만 일반인들의 경우 A형 간염을 앓더라도 대부분 자연 치유가 가능한 만큼 증상 완화를 위한 보존적 치료 및 고단백 식이요법 등을 시행한다. 다만 간 부전 등 증상이 악화됐을 경우에는 간 이식 등 수술 치료가 진행된다.
A형 간염은 치료제가 없는 만큼 무엇보다 예방이 중요하다. A형 간염의 주 감염 경로는 보균자의 배변을 통한 경구 감염으로, 외출 전후나 화장실에서 볼 일을 본 후, 음식 조리 전에는 흐르는 물에 30초 이상 손을 씻어 청결을 유지하는 것이 중요하다.


먼저 분명히 이야기할 것은 다른 분야의 약물 치료와 마찬가지로 정신과에서의 약물 치료 역시 재발 없는 약물 치료 종결을 목표로 한다는 것이다. 약물을 완전히 끊고 재발 없이 자신의 삶을 힘차게 살아가게 하는 것이 정신과적 약물 치료의 목표점이다. 하지만 실제 진료의 현장에서는 평생 약을 끊지 못하고 수 십 년 째 약을 드시는 분들을 종종 보곤 한다. 약의 복용과 중단을 반복하며 약물에 의지하게 되는 분들도 제법 된다. 왜 이런 일이 생기는지, 약물 의존성을 막으려면 어떻게 해야 되는지 살펴보자.
A라는 남자에게 무슨 이유에선가 불면증이 생겼다. 약국에서 수면 유도제도 사서 먹어보고, 양파도 썰어보는 등 여러 민간요법도 시도해보지만 불면증은 좋아지지 않는다. 잠을 못자는 날이 반복될 수록 자야한다는 ‘강박', 못자면 어떡하지 하는 ‘불안'이 점점 커지며 오히려 정신이 말똥말똥해지고, 잠들기가 어렵게 된다. 강박과 불안이 높아지며 불면증이 오게 된 상황이다. 결국 이런 상황에 지친 A는 정신과에 내원하게 되고 불면증에 대한 투약으로 드디어 수면을 할 수 있게 된다. 그런데 이렇게 며칠이 지난 후 A는 '굳이 약을 먹어야 할까' 라는 생각을 문득 하게 된다. ‘정신과약은 별로 먹고 싶지 않다’는 생각, ‘혹시 약에 의존하고 중독되면 어떡하지’ 라는 걱정에 불면이 호전된 후 약물을 자의로 끊어보게 된다
그런데 이렇게 자의로 약을 끊은 상황에서 불면증이 재발되는 경우가 상당히 흔하다. 결국 A는 다시 불면을 경험하게 되는데 문제는 이런 상황에서 뇌는 스스로 학습을 하게 된다는 점이다. 바로 '약을 먹으면 잘 수 있고, 못 먹으면 못잔다' 라는 경험의 학습이다. 이러한 과정이 몇 차례 반복되면 이 학습은 더욱 단단해진다.
결국에는 약을 먹지 않으면 불안해지며 못 잘 것이라는 생각이 머릿속에서 인이 박힌다. 약물에 대한 강박과 불안이 생긴 약물 의존성이다. 이쯤 되면 약을 끊기가 점차 어려워진다.
A의 사례에 처음으로 돌아가 보자. A는 불면증에 대한 투약 중 '약물 의존이 생길까'하는 대한 걱정으로 약 복용을 중단했다. 사실 이러한 생각은 건강한 마음이고 격려해야 할 좋은 생각이다. 약에 의지하지 않고, 나의 어려움을 헤쳐나가려는 건강한 자아의 발현이기 때문이다.
하지만 약에 의존하지 않으려는 이 좋은 의도는 결국에는 약에 의존성을 학습시키며, 약물의존이 생기는 결과로 이어졌다. 약이 없으면 잠을 못 잔다는 불안과 강박이 뇌에 문신처럼 새겨졌다. 의도는 좋았으나, 결과는 좋지 못한 상황이다.
정신과에서의 약물 치료는 결핵치료와 유사한 점이 있다. 결핵약을 정해진 스케줄에 맞춰 잘 복용하면 결핵은 완치된다. 반대로 투약을 자의로 중단할 때 치료는 실패하고 결핵균에 내성이 생겨 치료가 곤란해지는 상황이 오게 된다. 어쩌면 평생 결핵균을 몸에 담고 살아가게 될 지도 모른다.
정신과에서의 치료 역시 다르지 않다. 치료가 종결되지 않은 상태에서 투약 중단이 반복되면 치료되지 않은 애매한 상태로 진행되게 된다. 이 과정 중에 약물의 의존성이 높아지는 것은 덤이다. 따라서 약물 의존성이 생기지 않도록 투약을 관리하는 것은 중요한 부분이다. 투약을 자의로 중단하는 것은 시속 100km로 가는 자동차가 급브레이크를 밟는 것과 유사하다. 여러 가지로 몸에 충격이 갈 수 밖에 없고 이러한 충격의 기억은 오래 가는데 바로 이것이 몸의 학습이다. 이런 방식으로 약물의존성은 자기도 모르는 사이에 진행되게 된다.
설경인 (화정병원 정신과의사)


지난 대선에서 문재인 대통령은 탈원전 정책 추진의 일환으로 ‘신고리5, 6호기 공사 중단’을 공약으로 발표했다. 정부 관계자는 “5, 6호기 공사가 중단되면 총 손실 규모는 이미 집행한 공사비 1조6000억 원에 보상비용까지 합쳐 2조6000억 원에 이를 전망이고 지역경제에 미치는 파급효과도 적지 않을 것이기 때문에 공사 중단보다는 사회적 합의를 끌어내 그 결정을 따르는 게 바람직하다는 판단을 내렸다”고 설명했다.
신고리5·6호기 건설 중단을 논의할 공론화위원회가 지난달 출범 이후 첫 현장 방문과 주민간담회에 나섰지만 출발부터 삐걱거리고 있다. 위원들의 현장 방문에 이어 진행하려 했던 주민간담회가 건설 재개를 요구하는 단체들 반대로 무산된 것이다. 오는 10월 중순 공사 중단 여부 권고안을 마련해야 하는 빠듯한 일정 속에 첫 행보부터 파행을 겪었으니 공론화위의 향후 계획도 차질을 빚을 수밖에 없게 됐다.
사실상 중앙정부 차원에서 처음 시도되는 공론화위 성공 여부는 공정한 절차에 달려 있음은 말할 것도 없다. 정부 또한 공정성을 유지하고 최종 결과가 나오면 그대로 수용하겠다는 방침을 밝혔다. 이를 위해 지난 주부터는 1차 전화 조사에 돌입했다. 이와 별개로 원전 지역 주민들 의견이 중요한 만큼 현장을 방문해 간담회를 열어 양쪽 의견을 청취하겠다는 게 공론화위의 의도였다. 그러나 건설 재개 요구 측에서 줄곧 공론화위 활동이 형식적 절차에 그치는 것 아니냐는 우려를 제기했고 그 과정에서 이날 주민간담회도 불발된 것이다.
이유야 어쨌든 공론화위의 첫 단추인 주민간담회가 무산된 건 아쉬운 일이다. 게다가 이번 현장 방문은 건설 재개를 주장한 측에서 요청한 사안이다. 현장 방문과 함께 자연스럽게 자신들 의견을 전달할 수 있는 계기이기도 했다. 하지만 공론화위 존재 자체를 인정할 수 없다며 끝내 간담회를 거부했다. 물론 한수원 노조와 건설 재개 요구 측이 행정소송을 제기한 마당이니 한편으로 이해할 수는 있다. 그렇더라도 자신들이 최대한 의견을 개진할 기회마저 스스로 거부한 것은 바람직하지 않다.
따라서 부당성이 있다면 법적 절차는 따로 진행하더라도 공론화위에 참석해 이를 적극적으로 밝히는 게 옳다. 무작정 형식적인 간담회라고 내쳐서야 자신들이 원하는 여론 형성에도 결코 도움이 될 수 없다.
두 마리의 개가 뼈다귀 하나를 사이에 두고 서로 차지하려고 싸움 중이었어요. 어쩌다 이쪽 개가 뼈다귀를 입에 물면 저쪽 개가 꽉 물어서 금방 떨어뜨리게 하고, 또 저쪽 개가 뼈다귀를 입에 물면 이쪽 개가 꽉 물어서 금방 떨어지게 하고, 이런 과정이 번갈아 계속되면서 두 개는 점점 더 상처투성이가 되어갔죠.
싸움이 계속되는 동안 개들은 이제 뼈다귀를 잊어버린 채 상대편에 대한 미움만으로 싸움을 위한 싸움을 하고 있었어요. 밀고 밀리면서 개들은 뼈다귀를 떨어뜨린지도 모른 채 자리를 옮겨서 싸움만 하고 있었습니다. 이때 고양이 한 마리가 나타나서 뼈다귀에 붙은 살을 한 점도 남기지 않고 뜯어먹고는 얼른 도망가 버렸어요.
더는 싸울 기력이 없을 만큼 지친 개들은 슬그머니 싸움을 멈춘 채 가쁜 숨을 추스르다가 잠시 잊고 있던 뼈다귀를 찾아냈지만, 거기엔 한 점의 고기도 붙어 있지 않았습니다.


너무 유치해서 일말의 호기심조차 유발시키지 못하는 이 썰렁한 수수께끼는 어느 인터넷 게시판에나 떠도는 가벼운 질문이 아니다. 대한민국 3대 방송국 중 하나인 SBS의 봄 개편 프로그램, 쇼 무한탈출의 ‘국내방송 최초의 성형 프로젝트’다.
외모 컴플렉스로 인해 대인기피증까지 생긴 22세 젊은 여성을 국내 최고라는 성형의사들이 모여 부위별로 고쳐준다니 실로 엄청나긴 엄청난 프로젝트다. 눈, 코, 입, 턱도 모자라 잔털 제거까지 해주는 ‘토탈 뷰티 케어’란다.
이 황당한 프로그램은 그나마 쥐꼬리만큼도 남지 않은 공영성이 생각났는지, 아니면 여성단체 및 시민단체의 반발을 예상했는지 대상여성에게 가식적이고도 형식적인 ‘설득’을 한다. 하지만 그녀는 울면서 말한다. 예전처럼 살고 싶지 않다고, 적극적인 삶을 살고 싶다고, 자신감을 찾고 싶다고 말이다.
그녀의 단호함 때문에 설득에 ‘敗’ 하자마자(설득하지 못해서 애통했는지 프로그램 진행자인 ‘이휘재 敗’라고 크게 자막처리) 첨단 컴퓨터 프로그램을 동원해 예뻐질 그녀의 모습을 추정하는 치밀함까지 보이는 ‘성형 프로젝트’는 “그녀의 미래는?”이라는 질문을 던지며 끝을 맺는다. 한주 한주 예뻐질 그녀의 모습을 궁금해 할 시청자들의 시선을 고정시키고자 감칠맛 나는 엔딩을 의도했나 보다.
얇은 쌍꺼풀에 오똑한 코, 두툼한 입술과 뽀족한 턱. 작은 얼굴과 늘씬한 몸매까지. TV는 우리에게 미의 ‘기준’을 제시, 아니 강요했고 기준에서 한참이나 못 미치는 우리는 다이어트와 성형수술의 고통까지 강요당해야 했다. 예뻐진 자신에 대해 다른 사람의 태도가 어떻게 변할지 궁금하다는 그녀의 말은 인간개조에 가까운 대수술의 참의미가 무엇인지 알 수 있게 한다. 수많은 여성들의 자발적인 듯 보이는 자기 신체에 대한 억압과 학대가 실은 ‘기준’에 맞는 미를 원하는 타자의 시선에 의한 강요인 것이다. 문제의 중심에는 이미지를 통해 영향력을 행사하는 TV매체가 자리잡고 있다.


이들은 넛지를 부드러운 개입을 통해 똑똑한 선택을 유도하는 ‘선택설계’의 힘이라고 정의한다. 행동경제학은 주류경제학의 합리적 인간관과는 달리 인간을 제한적 합리성을 지닌, 때로는 감정적 선택을 하는 존재로 본다. 그런 만큼 선택 설계에 약간의 변화만 줘도 보다 현명한 선택을 이끌어낼 수 있다는 것이다.
넛지는 행동경제학의 전유물이 아니다. 홍보, PR, 광고 등 커뮤니케이션학 분야에서 설득 전략의 일환으로 이미 오래전부터 사용해온 개념이다. 그러나 정부, 공공기관, 시민사회단체 등 각 분야에서 넛지 이론을 진지한 정책적 고려의 대상으로 삼아온 것은 아니다.
우리 주위에는 물론 넛지 효과를 일상에 활용한 사례들이 적지 않다. 계단을 피아노 건반 형태로 만들어 계단 이용을 유도하고, 무단투기가 많은 곳에 농구 골대 모양의 쓰레기통을 만들어 쓰레기가 흩어지지 않게 하고, 변기 속 파리 그림으로 변기의 불결을 줄이고, 정크 푸드를 먹지 말라고 하는 대신 신선한 과일을 눈에 띄는 곳에 두는 것 등이 다 넛지의 실천이다.
영국은 2010년 데이비드 캐머런 정부 때 넛지 관련 특별팀을 내각 기구로 편성해 정부 예산을 줄이고 경제를 활성화하는 데에 넛지 이론을 활용했다. 지금도 정부 내에 ‘넛지팀’으로 불리는 행동경제학 통찰 조직을 두어 정책 재설계에 나서고 있다.
‘넛지’의 공동 저자인 선스타인 교수는 최근 블룸버그 기고를 통해 “세계 여러 정부의 관료들은 넛지 이론을 활용해 연기금을 늘리고 빈곤을 줄이며 일자리를 만들고 도로 안전부터 건강 증진까지 삶의 질을 향상시키고 있다”고 지적했다. 정부 차원에서 넛지의 이치를 폭넓게 활용하고 있는 것이다.
각국의 정부는 정책 대상자의 심리적인 특성을 반영한 정책을 설계하기 위해 ‘행동경제’ 정책팀을 꾸렸다. 진보 성향의 버락 오바마 전 미국 대통령은 2009년 선스타인 교수를 연방정부의 규제를 감독하는 규제정보국 책임자로 발탁해 상당한 성과를 냈다. 하지만 넛지를 둘러싼 이념 논란을 피해갈 수 없었다. 규제를 혐오하는 보수 진영의 공격 대상이 됐다. 반면 보수당 캐머런 정부의 영국에서 넛지 정책은 진보 진영으로부터 상대적으로 많은 비판을 받았다.
넛지 주창자들이 내세우는 자유주의적 개입주의(libertarian paternalism)에 주목할 필요가 있다. ‘넛지 이데올로기’의 요체는 대중을 바람직한 방향으로 유도하면서 동시에 선택의 자유는 개인에게 맡기자는 것이다. 그것은 좌파적인 것도 우파적인 것도 아니다. 중도적 선택지다.
우리가 ‘넛지정부’로 나아가는데 있어 유의해야 할 대목도 바로 이런 것이다. 세일러 교수는 “기업이든 정부든 사람들이 어떤 행동을 하도록 유도하려면 그 일을 최대한 쉽고 편하게 할 수 있도록 해야 한다”고 말한다. 강제적인 규제나 감시가 아닌 자연스러운 참여를 유도해 긍정적 변화를 이끌어내야 한다는 취지다. 일각에서 주장하듯 이를 곧 규제 완화를 촉구하는 ‘탈규제’의 근거로 삼는 것은 논리의 비약이다. 넛지 이론을 지나치게 좁게 해석하는 것이다.
세일러 교수도 밝혔듯이 넛지의 조건은 투명해야 하며 상대를 오도해서는 안 된다는 것이다. 또한 참여하고 싶지 않으면 쉽게 빠져나올 수 있고, 유도된 행동이 사람들의 삶을 더 낫게 만든다고 믿을 만한 충분한 근거가 있어야 넛지는 넛지로서 기능을 다할 수 있다.
우리의 넛지 활용 수준은 아직 미미한 형편이다. 지방자치단체를 중심으로 교통안전이나 범죄예방, 질서유지 등의 분야에 ‘넛지행정’이 펼쳐지는 정도다. 그러나 앞으로 사정은 사뭇 달라질 전망이다. 지방분권형 개헌과 함께 본격적인 지방분권의 시대가 열릴 것으로 보이기 때문이다. 문재인 대통령은 지난 26일 제5회 지방자치의 날 기념식에서 수도권과 지방이 함께 잘사는 지방분권 공화국을 구현할 것을 선언하기도 했다.
‘타인의 선택을 유도하는 부드러운 개입’이라는 넛지의 원리는 중앙정부와 지방정부의 관계 설정에도 매우 유효한 시사점을 제공한다. 이제 ‘넛지사회’다. 정부는 정부대로 또 민간은 민간대로 넛지의 주체로서 창조적 역할을 다할 때 우리는 한층 조화로운 ‘성숙사회’로 나아가게 될 것이다.
◆ 김종면 서울여자대학교 국문과 겸임교수


2009년은 영국 역사상 가장 큰 의회스캔들이 터진 해였다. 영국 국회의원들에게 세금으로 지원되는 수당과 경비가 있었는데, 일부 국회의원들이 그 수당과 경비를 허위로 청구해서 받아낸 사실이 드러난 것이다. 자기 집 융자금을 갚는 데 국민세금을 쓴 사례, 반려동물 사료값으로 쓴 사례 등이 적나라하게 드러났다. 관련된 국회의원들 숫자도 많았다.
영국의 여론은 들끓었다. 국회의원들에 대해 질타와 분노가 쏟아졌다. 결국 6명의 장관이 사임을 했고, 46명의 영국 하원의원이 사퇴를 했다. 하원의장도 사퇴를 했다. 142명의 국회의원들은 다음 번 총선에서 출마를 하지 않겠다고 선언했다.
그 다음에 영국 국회에서는 ‘의회윤리법’이라는 법률이 통과됐다. 내용은 의회를 감시하는 독립기구를 만든다는 것이었다. 그래서 지금 영국에는 ‘의회독립윤리국(Independent Parliamentary Standards Authority)'이라는 기구가 만들어져 있다. 이 기구가 국회의원들이 쓰는 모든 지출을 감시하고, 홈페이지를 통해 공개한다. 그리고 국회의원들의 연봉도 이 기구에서 정한다.
최근 대한민국의 국회, 지방의회에서 끊임없이 문제가 터져나오고 있다. 영국처럼 국민세금을 엉터리로 쓴 사례들이 숱하게 드러나고 있다. 각종 비리의혹, 갑질, ’외유성‘ 해외출장도 단골메뉴이다. 그래서 국민들의 국회‧지방의회에 대한 불신이 하늘을 찌르고 있다.
그러나 국회의원, 지방의원들은 쏟아지는 비만 피하고 보자는 식이다. 위에서 든 영국사례에서는 의원들이 자진사퇴를 했지만, 대한민국에서는 그런 일이 없다. 문제를 일으킨 의원들도 끝까지 자리를 지키려고 한다. 최근 해외출장에서 가이드를 폭행하는 등 물의를 일으킨 경북 예천군의원들도 자진사퇴를 거부하고 있다.
지방의원의 경우에는 그나마 주민소환제도라도 있지만, 국회의원은 그것도 없다. 물론 지방의원 주민소환제도도 사실상 유명무실하다. 지역구 유권자 20%의 서명을 받아야 주민소환투표를 할 수 있는데, 그 정도의 서명을 받기는 정말 어려운 일이다. 의원 징계제도가 있지만, 의원들끼리 징계여부와 수위를 결정하는 ’셀프징계‘ 제도이다. 그래서 웬만하면 제명 같은 중징계가 내려지는 일은 드물다.
그래서 국회든 지방의회든 없앴으면 좋겠다는 말도 나온다. 의원 숫자를 줄이자는 말도 나온다. 그러나 의회는 민주주의의 핵심이다. 국회, 지방의회가 없는 민주주의 국가는 없다. 따라서 없앨 수 없다면, 고쳐서 쓸 방법을 찾아야 한다.
마침 올해는 3ㆍ1운동 100주년이고, 대한민국 임시정부가 수립된 지 100년이 되는 해이다. 대한민국이라는 국호를 채택하고, ’민주공화국‘임을 선언한 지 100년이 되는 올해를 정치개혁의 해로 만들 수만 있다면 얼마나 좋을까?
방법은 이미 나와 있다. 국회개혁과 관련해서는 최근 필자가 국회개혁 3법을 제안한 바 있다. (1)국회의원들의 과도한 연봉과 개인보좌진 규모를 줄이는 것(’국회의원 수당에 관한 법률‘ 개정), (2)특수활동비 같은 예산을 없애고 정보공개를 의무화하며, 국회의원 징계는 외부인사가 참여한 위원회에서 심의하도록 하는 것(국회법 개정), (3)영국처럼 독립기구를 만들어서 그 기구가 국회의원 연봉결정, 해외출장 사전심사, 각종 예산사용 감시 등의 역할을 하게 하는 것(국회감사위원회 설치법 제정) 등의 내용을 담고 있다. 아마도 국민들이 바라는 국회개혁은 이런 모습일 것이다.
지방의회도 마찬가지로 하면 된다. 자기들 연봉을 스스로 정하고, 해외출장도 자기들 맘대로 가고, 징계도 자기들끼리 결정하는 것은 이제 바꿔야 한다. 지방자치법을 바꾸는 것이 필요하지만, 해외출장 같은 경우는 조례를 통해서도 통제가 가능하다. 전원 주민들이 참여하는 위원회에서 의원들의 해외출장을 사전심사하게 할 수 있다. 조례를 통해 정보공개를 확대하는 것도 얼마든지 가능하다.
물론 국회나 지방의회가 스스로 이런 개혁입법을 할 리는 없다. 주권자인 국민들, 주민들이 요구해야 그들은 움직일 것이다. 마침 선거라는 계기도 있다. 내년 4월에 국회의원 총선이 예정되어 있다. 주권자들의 요구를 듣지 않는 정당과 국회의원들은 심판하면 된다.
그것을 위해서는 구체적으로 질문하고 요구해야 한다. 국회개혁 3법 같은 구체적인 대안에 찬성하는지 여부를 각 정당과 국회의원들에게 물어야 한다. 지방의회에 대해서도 ’의원 해외출장 사전심사 조례‘, ’지방의회 정보공개 확대 조례‘ 등을 구체적으로 요구할 필요가 있다. 그래야 바뀐다.


이승건 토스 대표는 이날 오후 서울 명동 은행회관에서 토스뱅크 사업계획을 발표하면서 “토스뱅크를 포용과 혁신의 2세대 챌리저 뱅크로 만들겠다”며 이같이 말했다.
토스는 모바일 금융플랫폼으로서 간편송금, 내 신용정보 조회, 맞춤대출 등 40여가지 금융서비스를 제공하고 있다. 출범 4년여만에 글로벌 투자자들로부터 기업가치 2조7000억원을 인정받았다. 지난해 전세계 100대 핀테크(금융+기술) 기업 중 28위로 선정되는 등 국내 유일의 핀테크 유니콘 기업(기업가치 10억달러 이상 스타트업)이다.
앞서 이날 오전 금융위원회는 임시 회의를 열어 토스뱅크에 대한 인터넷은행 예비인가를 내줬다. 함께 후보에 올랐던 소소스마트뱅크는 탈락했다. 금융감독원 외부평가위원회(외평위)는 지난 12~15일 예비인가를 신청한 토스뱅크와 소소스마트뱅크 두 곳에 대해 심사 평가를 진행했고, 금융위가 이날 최종 결정했다.
토스가 최대주주(지분 34%)로 있는 토스뱅크는 KEB하나은행(10%)과 한화투자증권(10%), 중소기업중앙회(10%), 이랜드(10%), SC제일은행(6.67%), 웰컴저축은행(5%) 등이 컨소시엄에 참여했다.
이 대표는 토스뱅크가 예비인가를 받은 이유로 토스가 보유한 방대한 양의 금융 데이터, 혁신상품을 출시해 본 적 있는 토스의 경험, 탄탄한 주주 구성, 혁신적인 조직구조 등을 꼽았다.
그러면서 이 대표는 “토스뱅크는 금융 소외계층을 포용하는 인터넷은행”이라며 “1200만명 금융이력 부족자를 위한 이커머스 무이자 할부서비스(일명 ‘POS 대출’) 같은 혁신기술을 바탕으로 한 서비스를 기획하겠다”고 했다.
손익분기 시점에 대해 이 대표는 “첫 인터넷은행 두 곳이 탄생할 때(2015년) 예측치를 보면 카카오뱅크 같은 경우엔 3년, 케이뱅크는 6년으로 예상한 것으로 돼 있다”며 “저희도 그 레인지(범위) 안에 드는 비슷한 기댓값을 가지고 있다”고 했다. 토스뱅크는 출범 시기를 2021년 7월쯤으로 보고 있다. 영업 개시 후 2025년 안엔 흑자를 내겠다는 목표다. 카카오뱅크는 지난 1분기 66억원의 당기순이익을 기록하면서 출범 2년 만에 첫 흑자를 냈으나 케이뱅크는 출범 이후 적자를 지속하고 있다.
은행 최고경영자(CEO) 관련해 이 대표는 “최대주주이긴 하지만 지배구조법 절차에 따라 주주들과 (선임 작업을) 진행하겠다”며 “모바일과 인터넷을 잘 이해할 수 있으면서도 새로운 조직 구조를 잘 이해할 수 있는 분이어야 한다”고 했다. 이 대표는 “토스 내부에도 그런 분들이 많다”면서 “아주 이례적인 경우가 아니면 (본인이) 대표를 할 일은 없다”고 덧붙였다.
토스뱅크의 상장 계획에 대해선 토스만의 의견임을 전제로 “상장 요건이 부합하면 상장사로서 안정적으로 자본조달을 할 수 있도록 고려하고 있다”면서 “주주들과 논의된 내용은 아니지만 상장 한다면 빠르게 상장할 수 있도록 하겠다”고 했다.
다음은 이승건 대표와의 일문일답.
-컨소시엄에 금융회사가 다수인데 IT 기업이 들어오지 않은 이유는. 그리고 올 초 보다 은행업 상황이 안 좋은데, 이 점에 대해서 앞으로 인터넷은행 수익성은 어떻게 달성할 것인가.
=이 사업 논의 했을 때 단순히 한 두해 하는 관점이 아니고 장기적인 관점을 가지고 혁신에 대해 논의했다. 사업 초기 어려움이 있을 수 있으나 은행업이 가지는 본질에 가까울 수 있다는 확신이 있다. ICT 기업 관점 필요한 것도 사실이지만 금융이력 부족자라든지 소상공인 저신용자 대상 사업을 영위하기 때문에 이랜드, 중소기업중앙회, 은행 주주들과 같은 지금의 주주 구성이 토스뱅크가 목표로 하는 사업 주제에 맞다고 생각한다.
-기존 토스 주주들이 상환권 포기하는 대신 반대급부로 얻은 것 있나. 중금리 대출시장 만만치 않은데.
=보통주주와 기관투자자, 우선주 주주들까지 상환청구권 포기하면서 반대급부로 요구한 건 아무것도 없다. 토스 기관 투자자와 벤처캐피탈(VC) 투자자들은 돈을 버는 것에 혈안이 돼 있지 않다. 시장의 유의미한 변화를 만들고 사람들의 삶을 바꾸는 사회적 가치에 더 중점을 두는 투자자들이라고 보면 된다. 조금 더 말씀 드리면 간편송금 서비스를 내지 않은 상황에서도 10억원 이상 투자한 분들 있다. 단순히 이들이 이익만 놓고 투자한건 아니라는 걸 말씀드리고 싶다. (중금리 대출시장에서) 오래 전부터 은행, 제2금융권 시도 있었다. 근본적으로 중금리 시장은 기술혁신 통해서만 제대로 접근할 수 있다고 생각한다. 부분적인 데이터만 가지고 평가를 한다든지, 일부의 거래 내역만 보고 평가하면 제대로 할 수 없다고 생각한다. 처음으로 모든 데이터를 종합적으로 볼 수 있는 회사(토스뱅크)다 보니까 야심차지만 저희가 할 수 있다고 생각한다. 다른 은행과 다르게 성공할 수 있다고 생각한다.
-예비인가 받은 이후에 인적구성 계획은. 다음으로 슬로(slow) 성장 강조했다고 하는데 지주전환 이슈 때문인 것으로 보인다. 지주전환 문제가 될 수 있는데 추가 보안 대책있나. 또 토스는 전자금융업 영위하는데 전자금융업자는 금융업자로 보고 있는지, 생각 바뀌었는지.
=인적구성에 대해 간단히 말씀드리면 에자일 조직을 중심으로 상품을 기획하고, 강력한 후선 부서 둔다고 말씀드렸다. 많은 리스크 관리에 대한 과감한 투자가 필요하다. IT 보안 법무 컴플라이언스 모든 부문에서 강력한 리스크 관리를 위해서 후선 관리가 필요한 부분에 대해서 기존 금융권 전문가 모셔서 새로운 혁신 하더라도 금융시장 긍정적 영향 미칠 수 있도록 제안할 수 있도록 리스크 관리 잘 할 수 있는 명망 있는 분들 많이 모시려고 한다. 에자일 구조 같은 경우엔 새로운 혁신적인 상품들이 가감없이 시도되기 위해서 아이디어를 새롭게 만들 수 있도록 IT와 기존 모바일 업계에서 많은 분들 모실 수 있도록 하겠다.
슬로 성장과 같이 보이는 방식으로 미래를 프로젝션(예상) 한 이유는 실제로 저희가 보기에 앞으로 토스뱅크가 론칭 할 내후년 상반기 시장 상황을 고려했을 때 이와 같은 속도를 예상하는 것이 적정하다고 판단했기 때문이지 금융지주 이슈나 여타의 이슈를 해결하기 위해서 혹은 그것을 풀기 위해서 낮은 성장을 의도적으로 고려하는 것이 아니다. 저희는 이 정도의 성장 속도가 실제로 토스뱅크가 맞이하게 될 숫자라는 생각을 가지고 그런 프로젝션을 그린 것이다.
저희가 상반기에 토스뱅크가 지원을 할 때 금융주력자 의견 드린 적 있다. 실제로 그 당시 회계법인 통해서 검수된 내용 보면 회계기준상 금융주력자라고 판단하는 것이 문제가 있다고 보여 지지는 않았다. 그 이후에 저희가 빠르게 성장 하다 보니까 광고업을 비롯한 다양한 사업 분야들이 빠르게 성장하면서 토스 자체의 성격이 전자금융업자긴 하나 비금융주력자라고 말하는 것이 적절하고 안정한 상황이 오게 됐고, 그것을 인정하고 이렇게 진행을 하게 됐다.
-자본확충 위해서 주식시장 상장 계획 있는지.
토스뱅크는 시작은 저희가 다소 슬로 성장이라고 하는 내용이라고 이해할 수 있지만 많은 분들에게 새로운 금융의 경험을 줄 계획을 가지고 있다. 장기적으로 아주 큰 은행이 될 수 있도록 성장할 예정이다. 그런 과정에서 저희가 많은 대출을 일으킬 수도 있고, 많은 자금을 영속적으로 기존 주주들이 모두 조달한다는 것은 맞지 않다. 당연히 상장 요건에 부합하는 상황이 됐을 때 토스뱅크는 빠르게 상장을 해서 안정적으로 시장의 불안감 없이 자본조달 할 수 있는 상태로 만드는 것을 저희는 고려 중이다라고 말씀 드린다. 아직 설립도 안 된 회사에 대해서 기업공개(IPO)를 얘기한다는 거 자체가 워낙 이르다보니 주주들과 논의된 내용은 아니다. 상장을 피하고 있거나 문제시 하려는 점은 전혀 없고 빠르게 상장할 수 있다면 상장을 하는 것이 좋다고 토스는 생각하고 있다.
-증권사 설립 진행 상황은.
토스가 증권사 설립을 준비한 기간은 이미 1년 넘었다. 오래된 이슈다. 올해 상반기에 인터넷은행 추진하기 전부터 증권업을 준비해왔던 상황이다. 시기가 묘하게 겹친 면은 분명히 있으나 증권업은 인터넷은행과 전혀 다른 팀에서 별도로 진행되는 사업 아이템이다. 그리고 현재 증권 관련해선 인터넷은행 컨소시엄을 구성하고 금융당국에서 생각하는 기준에 부합하기 위해 노력해 온 만큼 증권업도 금융당국이 만족할 수 있는 안을 만들기 위해 적극적으로 노력해서 긍정적인 결과를 만들 수 있도록 하겠다.
-손익분기점은 언제쯤.
첫 인터넷은행 두 곳이 탄생할 때 예측치를 보면 카카오뱅크 같은 경우엔 3년, 케이뱅크는 6년으로 예상한 것으로 돼 있다. 저희도 그 레인지 안에 드는 비슷한 기댓값을 가지고 있다.
-토스뱅크 은행장은 누가.
=최대주주긴 하지만 지배구조법 절차에 따라 주주들과 진행해야 한다. 토스뱅크가 성공하기 위해선 모바일과 인터넷을 잘 이해할 수 있는, 그러면서 새로운 조직 구조를 잘 이해할 수 있는 분이어야 한다. 성공적으로 시장에 큰 변화를 일으킨 금융서비스를 제공한 경험이 많은 분들이 있는 만큼, 그런 분들을 중심으로 고려를 해 볼 것이다. 실제로 핵심적인 금융서비스를 만들고 내세운 경험이 토스 안에도 많이 있다. 그런 분들도 역시 포함해서 고려할 생각이다.
-이승건 대표가 은행장 할 수도 있나.


전체적인 느낌은 마치 잘 정돈된 거대한 정원과 같다. 어느 한 곳도 소홀함이 없는 그야말로 디테일이 살아있다. 클럽하우스에 들어서면 먼저 테디베어가 피아노 연주로 반겨준다. 그의 어깨 너머 창밖으로 어머니의 포근한 젖가슴 같은 산방산이 손에 잡힐 듯 들어 온다. 경작지와 채석장으로 황폐해진 곶자왈 지대를 복원해 '자연은 사람을 생각하고, 사람은 자연을 생각하며, 자연과 사람이 함께 조화를 이뤄 새로운 이야기를 만들어 가는 곳' 제주도 서귀포시 안덕면에 위치한 테디밸리 골프&리조트다.
테디밸리 골프&리조트 밸리코스
■해발 160m 평화지대에 3가지 컨셉트로 조성
2007년 9월에 그랜드오픈한 테디밸리는 평화의 섬 제주에서도 가장 평화스런 해발 160m 지대에 자리잡고 있다. 그만큼 안개, 바람, 눈의 영향이 가장 적어 4계절 라운드가 가능하다는 얘기다. 골프 코스는 정규 코스 18홀(파72·7300야드)에다 1개의 도네이션홀(파3)로 조성됐다. 그린피 대신 소액 기부로 운영되는 도네이션홀 모금액은 전액 지역의 발전을 위해 기탁된다. 코스 설계는 경기도 포천 일동레이크GC, 경기도 안산 제일CC, 제주 크라운CC 등을 디자인한 김학영씨가 맡았다. 흥미로운 것은 단일 컨셉트가 대다수인 국내 18홀 코스와 달리 3가지 컨셉트로 설계됐다는 점이다.
먼저 경작지 지역 컨셉트다. 개발 전에 밭이었던 지역으로 낮은 구릉과 넓고 시원스러운 페어웨이로 인해 편안한 플레이를 할 수 있는 홀들로 구성됐다. 두 번째는 곶자왈 지역이다. 제주의 원시 식생을 최대한 보존하고 플레이어들이 골프와 함께 제주의 자연경관을 만끽할 수 있는 지역이다. 마지막으로 채석장 지역 컨셉트다. 계류와 거대한 2개의 호수를 중심으로 야자수 등 열대식물을 식재하여 호수와 야자수, 열대조경이 조화를 이뤄 남국의 정취가 물씬 풍겨나는 지역이다.
페어웨이 잔디는 PGA투어 토너먼트 코스에서 많이 선택되고 있는 버뮤다 그라스다. 벤트 그라스보다 탁월한 타구감을 느낄 수 있다는 점에서 투어 프로들로부터 선호된다. 난지형 잔디여서 특히 푹푹 찌는 하절기에 최상의 코스 컨디션을 유지할 수 있다는 장점이 있다. 올 여름 기록적인 폭염으로 많은 골프장들이 잔디 관리에 애를 먹은 것과 달리 이 곳 잔디는 그야말로 멀쩡한 것은 바로 그런 이유에서였다. 겨울철에는 라이그라스를 오버시딩하여 연중 푸른 양탄자 같은 잔디 상태를 유지시켜 준다. 그야말로 여름은 여름대로, 겨울은 겨울대로 골프치기 딱 좋은 잔디다.
테디밸리 골프&리조트 클럽하우스 전경.
■18홀 명품 코스에다 72실 특급 호텔 등 다양한 부대시설
시그내처홀은 밸리 13번홀(파5)이다. 테디밸리에서 가장 이국적인 풍광을 자랑하는 홀로써 블랙티 기준 612야드, 화이트티에서도 571야드나 된다. 약간 우도그렉 홀로 왼쪽은 대형 폰드, 오른쪽은 아웃오브바운스(OB) 구역이다. 티잉그라운드에서 보면 내리막 경사의 홀이지만 세 번째샷 지점부터 그린까지는 오르막이다. 산방산과 제주 바다가 한 눈에 내려다 보여 그야말로 시원스런 풍광이다. 하지만 그것도 잠시, 두려움과 위압감을 극복하고 정확한 티샷에 신경을 써야 한다. 거리에 자신이 있는 플레이어라면 왼쪽 야자수로 타깃으로 티샷을 날리면 투온도 가능하다.
플레이어를 가장 괴롭히는 홀은 테디 코스 7번홀(파4)이다. 블랙 티잉그라운드 기준 449야드, 화이트 티잉그라운드 기준 405야드로 꽤 긴 편이다. 게다가 티잉그라운드에 올라서면 페어웨이 폭마저 좁게 보여 호쾌한 티샷을 날릴 수 없다. 조금만 비뚤어져도 좌우 곶자왈행을 면할 수 없기 때문이다. 따라서 무리하게 투온을 노리기 보다는 안전하게 3온 작전을 구사하는 것이 더 효과적일 수 있다. 그린 주변에 가드 벙커가 3개가 있어 두 번째 또는 어프로치샷을 할 때도 각별한 주의가 필요하다. 어려움은 또 있다. 가운데가 봉긋하게 솟은 그린이다. 정확한 포지셔닝 샷을 하지 않으면 생각보다 짧거나 길게 볼이 갈 수 있음을 명심해야 한다.
부대시설로는 북쪽으로는 한라산, 남쪽으로는 산방산이 조망되는 곳에 자리한 72실의 호텔, 150명을 동시에 수용 가능한 연회장과 80명이 들어갈 수 있는 세미나실, 그리고 테디베어 레스토랑이 있는 클럽하우스, 스크린 골프 및 실내연습장을 갖춘 골프 플렉스, 250야드 길이의 드라이빙 레인지 등 다양한 구성을 갖추고 있다.
테디밸리 골프&리조트의 호텔
■그린피 면제에서 의료서비스 등 다양한 회원 특전
이 골프장은 국내에 몇 안되는 체류형 골프코스로써 철저한 회원제로 운영된다. 최상의 골프코스와 부대시설, 그리고 다양한 특전 때문인지 회원들의 '로얄티'가 높은 곳이다. 게다가 접근성도 좋다. 제주공항에서 평화로를 이용하면 30분 정도면 도착할 수 있다. 중문관광단지까지 자동차로 7분 정도 소요되는 거리라 가족 단위 관광을 위한 베이스캠프로도 최적지다.
골드(2억원), 프리미엄(2억5000만원), 플래티늄(3억원) 등 세 종류의 회원권이 있는데 회원 입회시 매년 입회금액의 금융이자에 해당되는 금액을 무료 이용 적립금으로 지급한다. 정회원(가족 회원 포함)은 그린피가 면제되며 회원이 동반한 동반자도 우대요금이 적용된다. 하와이 호놀룰루CC, 홍콩 디스커버리베이GC, 일본 가고시마 공항CC 해외 제휴 골프장은 주중, 주말 구분없이 회원대우를 받는다. 경주 디아너스, 경기도 송추CC 등 국내 제휴 골프장 이용시에는 주중에 한해 회원대우 혜택이 주어진다. 특히 홍콩 디스커버리베이GC와는 2008년부터 매년 홍콩과 제주를 오가며 인터 클럽 매치를 진행하고 있다.


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100여 년 전에 서양 선교사들이 한국에 와서 기독교 학교, 기독교 병원을 세웠고 그로 인해 한국인의 교육 향상과 건강 유지에 기여한 바가 크다.
최근에 한국에서는 기독교 정당에 대해서 토론이 벌어지고 있다. 그 의도는 고상할지 모르지만, 교회 역사(서양 교회사)를 상기해 보면 종교(서양에서의 기독교)와 정치가 야합을 했을 때 항상 종교가 부패되는 결과를 초래했다.
그 이유는 인간의 죄성 때문이다. 정치라는 그 자체가 악해서가 아니라 정치하는 사람들이 머리부터 발끝까지 죄로 물들어 있기 때문이다.
정치는 권력을 최고 목표로 하고 있는데 권력(Power)은 부패하는 경향이 있고(인간이 부패했으므로: 필자 해석) 절대적인 권력은 절대로 부패한다고 영국의 액튼 경이 말했다. 이렇게 권력 다툼을 하는 정치와 기독교가 야합한 결과, 기독교가 부패한 예는 허다하다.
주후 4세기에 기독교가 로마제국의 국교가 된 후 우리가 천주교라 부르는 로마교가 부패했던 것을 볼 수 있고, 영국의 헨리 8세가 로마교를 탈퇴한 후 교회의 수장이 됨으로써 영국 교회가 국교(성공회)가 되고 교회가 부패하기 시작하였다.
유럽에서 16세기에 종교개혁이 일어난 이유는 로마교가 부패했기 때문이었다. 영국에서도 영국 국교(성공회) 개혁을 위해서 노력하다가 죽어 간 순교자들이 있다. 결국 영국의 청교도들은 국교의 핍박을 피해서 미국으로 이민 갔다. 그래서 이민들이 미국을 세울 때 정교분리 원칙을 헌법에 써넣었던 것이다. 미국인들은 정치와 종교가 야합한 결과를 로마교의 역사를 통해서 잘 알고 있었고 또 그 결과를 직접 체험했었기 때문에 정치가 종교를 간섭하지 못하도록 원천봉쇄를 하였던 것이다.
이슬람교에서는 정치와 종교를 불가분의 관계로 보고 그들의 경전을 기반으로 하여 정치를 하고 있다. 그 결과로 9.11사건이 있었고 아직도 서구는 그 영향 아래서 헤어나지 못하고 있다.
역사적 배경 아래, 기독교 정당을 세우려는 의도
첫째로 기독교 국가를 세우는 것은 불가능하다. 민주주의 체제하에서, 특히 세계가 지구촌화되고 종교가 다원화된 사회에서 사는 한 특정한 기독교 이념을 내세워서 국가의 헌법을 기독교적으로 만드는 것은 불가능할 뿐 아니라 시대착오적인 착상이다. 신학적으로 보아도 예수님이 오신 이후로 신정정치는 끝났다.
영국의 국교인 성공회도 세속화되어 가는 사회에서 힘을 잃고 사회의 요구에 따라가는 형편에 있다. 그 예로서 일부 국민이 원한다고 해서 동성 결혼을 인정하게 되고 동성애 경향이 있는 사람도 신부와 주교로 임명할 수 있게 법을 고치고 있다.
그래서 뜻있는 기독교인들은 국교를 해체하는 것이 옳다고 주장하고 있다. 성공회의 수장인 여왕은 전통적으로 기독교 교회의 수호자라고 자칭했지만 영국 사회가 다문화 다종교 사회가 되면서 단일 종교, 즉 기독교의 수호자라는 명칭 대신에 다 종교(Faiths)의 수호자라고 부를 정도가 되었다. 이쯤 되면 국교라는 의미가 없어진다.
기독교 정신에 입각한 정당정치를 한다는 주장
문제는 '기독교'란 명칭의 정의를 내리기가 어려운 데 있다. 예를 들어서 기독교 정신에 기초한 정강을 세워야 하는데 기독교 정신은 성경을 해석하는 데 따라서 기독'사회당'도 나올 수 있고 기독'민주당'도 나올 수 있다. 두 당 모두가 성경을 가지고 자기 당을 정당화시킬 수 있기 때문이다. 이렇게 되면 기독교 정당의 '기독교'란 단어를 정의 내리기 힘들게 된다. '우파' 라든지 '좌파' 기독교 정당이라고 불러야 하는 희극이 생길 것이다.
이렇게 소위 '기독교' 정당이 기독교 전체를 대표하지 못하고 일부만을 대표하는 정당이 되면 '기독교'란 명칭을 붙일 명분이 없어진다.
또 하나의 문제는 정당 당원들의 성분이 문제가 된다. 당원의 자격은 어떻게 정할 것인가? 세례교인인가? (세례 증서만 들이미는 사람). 몇 달 출석 교인인가? (정당에 가입하기 위해서 몇 달 교회에 출석하고 목사의 추천서를 받은 사람). 그렇지 않으면 중생의 경험이 있는 사람인가? 천주교인도 되는가? 누가 당원의 성분을 결정할 수 있는가?
만약에 다양한 신앙 배경을 가진 당원들이 모여서 정강을 만든다면 결국 공통분모를 찾을 수밖에 없고 이런 공통분모는 기독교의 정수를 희석시킬 수밖에 없다. 이런 정강은 타 종교인이나 비종교인들도 동의할 수 있는 것이기 때문에 기독교의 전매권이 없어진다.
예로서 정의와 평화를 정강의 대목표로 삼는다면 종교의 유무를 불구하고 이것을 부인하는 정당이 있겠는가? 그렇다면 정당정치가 기독교적이냐 아니냐를 따질 것이 아니라 인간 양심에 기반을 두고 정치하면 되는 것이다.
로마서 13장에서 사도바울이 세상 권세를 위해서 기도하라는 말은 정치하는 사람들이 예수 믿고 예수님 말씀대로 정치하게 해 달라는 기도가 아니고 하나님께서 주신 양심(일반 은혜)에 따라서 정치할 것을 위해 기도하라는 것이다.
'기독교'란 명칭은 필요가 없다
만약에 유명한 몇몇 목사들이 모여서 힘 있는 교인들의 재정적 도움을 받아 정치를 한다면 힘 있는 사람들을 위한 정치를 하기가 십상이다. 정치 자금을 댄 힘 있는 사람들은 자기들의 기득권을 유지하는 데 유리한 정책을 기대할 것이기 때문이다. 이렇게 약자를 무시하고 힘 있는 자들의 손을 들어 주는 정당은 '기독교'라는 명칭을 붙일 자격이 없어진다(사 58장).
기독교 정당을 창당하려는 기독교 정치인들(목사들)은 앞으로 얻을 표를 의식 안 하더라도 포이동 주민들과 동조했어야 한다. 한편으로는 중소 교회 목사들이 포이동 주민들과 야외에서 주일예배를 같이 드리는 동안 힘 있는 목사들은 화려한 궁전에서 예배를 드리고 있지 않았던가?
힘 있는 목사들이 한 가지 꼭 기억해야 할 것이 있다. 그것은 자기들의 힘(성도 수나 풍부한 재정으로 생긴 권력이나 유명세)이 어디에서 유래한 것인가를 생각해야 한다. 그들이 누리는 권위가 하나님의 말씀을 신실하게 가르치고 말씀대로 사는 데서 생겼어야 한다. 그렇게 얻은 힘을 교회의 본래 사명에 쓰지 않고 정당정치하는 데 쓰는 것은 권력의 남용이다. 따라서 정당정치를 하려는 사람은 교회와는 결별해야 한다. 교회 이름으로 정치할 수 없다. 성도들의 지지와 재정으로 정당정치를 할 수 없는 이유는 교회는 정당정치를 하는 기관이 아니기 때문이다. 셋째로 기독교 정당을 세우기를 원하는 사람들이 기독교인의 지지를 기대하는 것은 천진난만하다고 볼 수 있다(물론 한국 성도들의 의사를 여론조사해 봤을지도 모르지만 말이다).
한국 성도들의 기독교 정당에 대한 반응이 부정적이거나 미지근한 이유는 유명 목회자들의 평판이 좋지 않았던 데 있는 것 같다. 이승만 전 대통령 이후로 기독교인 대통령이 보였던 정치는 그렇게 바람직하지 못했던 것이 사실이다.
기독교인은 어떻게 정치에 참여할 것인가
여기서 먼저 '교회'와 '기독교인' 개인을 구별해야 한다. '교회'는 정치를 하는 기관이 아니기 때문에 '교회'가 정치에 참여한다는 말은 어불성설이다. 단지 기독교인 개개인이 정치에 참여한다고 하는 것이 옳다. 교회나 기독교 학술 연구 기관은 일반 은혜 신학을 기초로 해서 정치를 연구해야 한다. (관련 기사 : 이원론적 사고와 일반 은혜) 즉 기독교 세계관의 눈으로 하나님께서 허락하신 일반 은혜 중의 하나인 정치라는 분야를 연구한다는 것이다. 그래서 그 연구 결과를 가지고 정치에 영향을 끼치도록 노력하는 것이다. 이 작업은 기독교 문화 창조의 일환일 것이다.
그런데 민주주의가 서양 문화에서 발전한 것이기 때문에 유교적 한국 문화에 맞지 않는 점이 있다. 마치 한복에 넥타이 맨 격이라고 할까? 민주주의가 잘 실천되려면 몇 가지 기본적인 요소가 갖추어져 있어야 한다.
민주주의 정치의 중요한 요소 중 첫째는 솔직한 대화와 토론이다. 그런데 유교 문화에서 가장 어려운 것이 대화이다. 말을 적게 하는 것을 미덕으로 본다거나 장유유서의 질서 때문에 대화를 솔직히 할 수 없다. 부부 간에 대화가 없고 부모와 자식 지간에 대화가 없다. 선생(교수)와 학생 간에 대화가 없다. 민주주의의 가장 기본인 의사소통이 부족하니 첫 단추부터 잘못 낀 셈이다. 하나님께서 귀와 입을 주셨을 때는 의사 교환하라고 주셨을 것이다. 우리는 대화의 기술을 터득해야 한다.
또 하나 민주주의 기본 요소는 진실을 말하는 것이다. 국민과 정부 간에 정확하고 솔직한 정보의 교환이 있어야 민주정치가 제대로 될 수 있다. 예수님도 산상수훈에서 "예면 예, 아니면 아니요" 하라고 하셨다(마 5:33~37절). 서양 법정에서 위증죄를 심각하게 다루는 이유는 십계명 중에서 제9계명인 "너희 이웃에게 불리한 거짓 증언을 하지 못한다"는 법을 근거로 하기 때문이다.
이렇게 유교 토양에 심어진 민주주의가 어설프게 자라왔지만 이제는 교회가 복음으로 기독교 문화를 조성하여 정의와 평화가 있는 진정한 민주주의가 이 땅에 뿌리내리기를 바라는 바이다.
한국 정치의 먼 장래를 위해서는 민주주의라는 큰 기치 아래서 기독교 정신을 가진 젊은 정치인들을 훈련시켜야 한다. 영국은 젊은 보수당원을 뽑아서 정치 훈련을 시키고 있다. 최근 노르웨이의 총격 사건 현장이 보수당 청소년 훈련 캠프였다고 한다.
먼 앞날을 위해서 기독 청소년들에게 시간과 돈을 투자할 독지가가 나올 만도 하다. 교회에서도 청소년들에게 예수 믿고 천당 가라고만 하지 말고 이 세상에서 사는 동안 어떻게 살아야 할 것인가를 생각하게 하고 가르쳐야 할 것이다. 이것이 쉐퍼 목사의 꿈이었고 그래서 '라브리'라는 기독교 공동체를 시작했던 것이다(쉐퍼의 책이나 영화, <그러면 우리는 어떻게 살 것인가?>를 참조하라).
결론적으로 '기독교' 정당은 문화 다원주의 사회에서 설 자리가 없어진다. 그 이유는 하나님나라 가치관의 해석이 분분하기 때문이다. 극단적인 예를 들어서 말하면 있는 자와 없는 자의 성경 해석이 달라질 수 있기 때문이다. 소수 일부의 이익을 대표하는 기독교 정당은 기독교인 전체를 대표하지 못하기 때문에 '기독교'란 이름으로 나설 자격을 상실하게 된다.
결국 기독인들은 하나님이 허락하신 일반 은혜에 의존할 수밖에 없다. 즉 인간의 양심에 호소하는 것이다. 양심을 배반하는 정부는 민주적인 절차를 밟아서 갈아치우고 민주적인 절차를 방해하는 정부는 평화로운 시민 불복종을 사용하여 나라의 정의와 평화를 이룰 수 있다. 최근에 있었던 북아프리카의 튀니지, 이집트, 리비아, 그리고 시리아의 시민 투쟁은 기독교인이 아니더라도 나라의 정의와 평화를 위해서 투쟁할 수 있다는 좋은 예이다. 인간이 종교의 다름을 초월해서 인간의 기본적인 자유와 평화를 누릴 권리가 있다(일반 은혜)는 사실에 하나님께 감사하고 그 일반 은혜의 선물을 잘 사용해야 할 것이다.


바야흐로 달리기의 계절이다. 훈련을 통해 갈고 닦은 실력을 유감 없이 발휘할 수 있는 날도 이제 머지 않았다. 달릴 수 있다는 자체만으로도 우린 충분히 행복하다. 하지만, 자신의 능력과 그동안의 훈련 성과를 시험해볼 기회마저 없다면 달리기가 너무 삭막하게 느껴질지도 모른다. 그래서 우리는 대회 참가를 손꼽아 기다리고 있는 것이 아닐까?
그동안 열심히 준비해온 러너들은 한껏 기대에 부풀어 있을 것이다. 목표를 달성하기 위해 구체적인 계획도 세웠을 것이다. 다음과 같은 대회 전략을 참고한다면 그 목표에 한 발짝 더 다가갈 수 있을 것이다.
대회에서 원하는 결과를 얻기 위해서는 장거리 달리기로 인한 만성적인 부담으로부터 인체를 해방시킬 수 있는 기간이 필요하다. 이것이 바로 테이퍼링(Tapering, 훈련량 줄이기)이다.
장거리 달리기를 계속하는 기간에는 근력이 감소되어 전반적인 경기력이 저하될 수 있기 때문에 테이퍼링을 통해 근력을 향상시켜야 한다. 테이퍼링은 보통 대회 2∼3주 전부터 시작하며, 최소한 대회 1∼2주 전에는 꼭 실시해야 한다. 이 기간에는 훈련이 아닌 컨디션 조절이 필요하다. 특히, 마지막 주는 성공적인 대회를 위해 가장 중요한 시기라고 할 수 있다. 대회 2주 전부터는 50∼60%, 대회 1주일 전부터는 30∼40% 수준으로 훈련량을 감소시키는 것이 바람직하다.
훈련이 충분하지 않았다는 강박관념 때문에 대회에 임박해서 무리하게 훈련하는 것은 결코 좋은 방법이 아니다. 무리한 훈련을 하다보면, 정작 대회에서 써야 할 에너지가 부족할 수 있다. 평소에 충분히 훈련하지 못했더라도 대회 2∼3주 전부터는 컨디션 조절에 만전을 기하는 것이 중요하다.
글리코겐 로딩
42.195km를 완주하기 위해서는 많은 에너지가 필요하다. 인체의 에너지 중 마라톤에 필요한 가장 중요한 에너지는 탄수화물이다. 탄수화물 섭취로 인해 체내에 저장된 글리코겐의 양은 기록을 좌우하는 중요한 요인이 된다. 그러므로 대회 전에는 글리코겐 저장량을 최고 수준으로 충전시키기 위해 많은 신경을 써야 한다.
많은 러너들이 엘리트 선수들의 식이요법에 관심을 가지고 있다. 하지만 식이요법만큼은 절대 권하고 싶지 않다. 식이요법이 굳이 필요하지 않기 때문이다. 테이퍼링을 하면서 탄수화물이 풍부한 식사를 하는 것만으로도 글리코겐을 충분히 저장할 수 있는데, 식이요법을 따로 해야 할 이유는 없다.
그렇지만 식이요법이 꼭 필요하다고 생각하는 러너들은 식이요법 기간에 3일은 탄수화물과 단백질을 50:50으로 섭취하고, 대회 3일 전부터는 고탄수화물 식사를 하는 방법을 고려해볼 수도 있다. 하지만, 가장 좋은 방법은 테이퍼링을 하면서 탄수화물이 풍부한 식사를 하는 것이다. 이러한 방법으로도 글리코겐을 충분히 저장할 수 있으며, 이는 식이요법과 거의 비슷한 수준이다.
대회 당일의 식사
대회 당일의 식사는 출발 3시간 이전에 탄수화물 위주로 가볍게 하는 것이 좋다. 이는 출발 전에 음식물이 완전히 소화될 수 있어야 하기 때문이다. 단백질과 지방질 음식은 소화 흡수가 느릴 뿐만 아니라, 달리는 동안 필요한 연로로서도 전혀 도움이 되지 못하므로 피하는 것이 현명하다.
대회 당일의 식사는 야채, 주스 등을 포함해 탄수화물 위주의 적당량을 섭취할 수 있도록 해야 한다. 된장국 등과 함께 맵고 짜지 않은 평소의 익숙한 메뉴를 선택해서 적당량을 섭취하는 것이 바람직하다. 찰밥을 먹으면 쉽게 허기지는 것을 방지할 수 있어서 더욱 좋다.
마라톤은 많은 에너지가 소모되기 때문에 준비운동에서 필요 이상의 에너지를 낭비하는 것은 바람직하지 않다. 따라서 출발 40∼50분 전부터 5∼10분 정도의 스트레칭 후, 5분 정도의 걷기와 10분 정도의 워밍업을 통해 가볍게 몸을 풀어주는 것이 좋다. 마찬가지로 조깅 후엔 다시 5∼10분 정도의 스트레칭으로 마무리한다.
이러한 준비운동은 글리코겐의 절약과 함께, 수분 손실을 최소화시킬 수 있는 좋은 방법이다. 복장 확인, 용변 등 모든 일을 마치고 최소한 출발 5분 전에는 출발선에서 대기한다. 근육이 굳지 않도록 몸을 계속 움직여 주면서 여유 있는 마음으로 출발 신호를 기다릴 수 있도록 한다.
가장 효율적으로 달릴 수 있는 방법은 일정한 속도를 유지하는 것이다. 일정한 속도로 달리는 자동차가 연료 소모가 적은 것과 마찬가지로 일정한 속도를 유지하는 것이 에너지 소모를 줄일 수 있는 최선의 방법이다. 다만, 여기에는 자신에게 가장 적당한 페이스로 달려야 한다는 단서가 붙는다.
달리기 초반에는 대부분의 에너지를 근육 글리코겐으로부터 생산한다. 그러므로 출발 후 5km까지는 편안하고 여유 있는 마음으로 달리는 것이 좋다. 중반에 컨디션이 좋다고 해서 절대 페이스를 올려서는 안 된다.
30km 이전까지는 절대 서둘러서도 안 된다. 마라톤은 30km부터 시작이기 때문이다. 지금까지 달려온 30km보다 앞으로 남은 12.195km가 더 중요하다. 만약 30km 이전에 글리코겐이 고갈되면, 앞으로 남은 거리는 걸어서 완주해야 하는 불상사가 생길 수도 있다는 것을 명심해야 한다. 30km를 지나서도 여유가 있을 경우엔 페이스를 약간 올려서 달려도 좋다. 하지만, 아직도 가야 할 길이 멀다는 것은 잊지 말자.
완주 후의 영양 섭취
마라톤을 완주하면 탈진으로 인해 심한 피로와 갈증이 생긴다. 그러므로 마라톤 완주 후 가장 먼저 할 일은 충분한 양의 음료를 섭취하는 것이다. 완주 후의 음료로는 탄수화물이 포함된 꿀물이나 스포츠 음료가 가장 좋다. 인체의 불완전한 갈증 체계를 고려하여 갈증이 생기지 않더라도 조금씩 자주 섭취하는 것이 바람직하다.
글리코겐이 고갈될 정도의 극심한 운동 후 1∼2시간 동안 신체는 글리코겐을 보충하기 위해 가장 활발한 생리적 반응을 보이므로, 대회 후 최소한 2시간 이전에 식사가 이루어져야 효과적이다. 마라톤 완주 후의 메뉴로는 부담 없이 먹을 수 있는 죽이 가장 좋다. 각종 야채류와 과일이 포함된 식사라면 더욱 좋다.
식사 후에도 꿀물이나 스포츠 음료를 포함하여 탄수화물이 다량 함유된 음식물을 조금씩 자주 섭취하는 것이 회복에 많은 도움이 된다. 저녁부턴 탄수화물이 풍부한 식사와 함께 단백질과 지방 등이 포함된 식사를 병행하는 것이 좋다.
완주 후의 회복
마라톤을 완주하면 글리코겐의 고갈과 근육의 조직 손상 등에 의해 고통을 느낀다. 글리코겐의 고갈은 탄수화물이 풍부한 식사와 휴식을 통해 24시간 이내에 회복할 수 있다. 하지만, 근육의 통증은 보통 3∼4일에서, 6∼7일까지 지속되기도 한다.
손상된 근육의 빠른 회복을 위해서는 글리코겐의 보충과 함께 충분한 휴식이 이루어져야 한다. 스트레칭과 근육 마사지를 병행하면 좀더 빠른 회복을 기대할 수 있다. 걷거나 만질 때 아픔을 느끼지 않을 때까지 충분한 휴식이 필요하지만, 걷기나 수영 등 근육의 혈액 순환을 촉진시키는 가벼운 운동을 하는 것도 좋은 방법이다.


파충류에 등을 돌리고 살다가, 어느 날 만화 ‘아기공룡 둘리’를 봤다. 짠내를 풀풀 풍기는 악역 길동 씨가 가장 매력적이긴 했으나, 우리의 주인공 둘리도 충분히 매력적이었다. 둘리 덕분에, 관심이 1도 없던 공룡의 세계까지 눈을 돌리게 됐다. 사실 둘리는 거대 파충류인 공룡 치고는 똥글똥글한 외양이 포유류에 가깝다. 그래서 거부감이 소거되었는지도 모르겠다.
‘쥬라기 월드: 폴른 킹덤’의 앞머리는 이러하다. 폐쇄된 테마파크 ‘쥬라기 월드’가 위치한 이슬라 누블라 섬에서 화산 폭발 징후가 감지된다. 섬에 남겨진 공룡들의 멸종을 막기 위해 공룡 보호단체의 대표 클레어(브라이스 달라스 하워드)는 오웬(크리스 프랫)에게 도움을 청한다. 그는 자신이 길들였던 랩터 블루를 떠올리며 섬으로 향한다. 그러나, 그들의 순수한 마음을 이용해 사리사욕을 챙기려는 이들로 인해 곤경에 처한다.
이번 편의 나쁜 공룡 대표는 쥬라기 시리즈의 신입 공룡인 ‘인도 랩터’다. 사실 공룡은 그저 본능에 충실할 뿐이다. 초식과 육식이라는 기준으로 선악의 대척점에 둘 수 없다. 늘 그렇듯 나쁜 인간들이 악역이다. 공룡을 세상 속에 다시 등장시켰다는 이유로, 조물주처럼 아니 조물주도 하지 않았을 공룡의 본능마저 조정하려고 하는 인간의 그릇된 욕망이 문제인 것이다.
‘쥬라기 월드: 폴른 킹덤’은 쥬라기 시리즈로 보자면 다섯 번째 작품이다. 전편인 ‘쥬라기 월드’보다 시리즈의 1편 격인 스티븐 스필버그의 ‘쥬라기 공원’에 더 밀착해 있다. ‘더 임파서블’ ‘몬스터 콜’의 후안 안토니오 바요나 감독이 연출을 맡으면서 극명해졌다. 스티븐 스필버그나 후안 안토니오 바요나는 스펙터클한 풍경보다 그 풍경의 한복판에 있는 인물의 감정을 무게중심으로 두기 때문이다. 후안 안토니오 바요나는 관계에 집중한다. 인간과 인간, 인간과 공룡 사이에 조금 더 깊은 시선을 심어 놓는다.
쥬라기 시리즈에는 없던, 이름을 가진 공룡이 부각된다. 바로 ‘블루’다. 물론 블루는 전편에서 같은 랩터인 찰리, 에코, 델타처럼 이름이 있었다. 그러나 이번 편에서 홀로 남은 랩터는 어린 시절까지 등장하면서 특별한 공룡이 된다. 또 다른 주인공이 된다. 그의 엄마이면서 아빠 격인 오웬도 심쿵했을 아기 공룡 블루를 지켜보면서 가슴이 마구 뛰었다. ‘쥬라기 공원’에서 쥬라기 공원의 설립자 존 해몬드가 알에서 막 부화한 아기 공룡을 사랑스럽게 바라보는 장면이 있다. 5편을 보고 나서야 존 해몬드의 마음에 닿은 듯싶다. 어쩌면 이 어마어마한 시리즈를 출발시킨 스티븐 스필버그의 마음일지도.
‘쥬라기 월드 3(제목 미정)’은 3년 후인 2021년으로 예정되어 있다. 시리즈 내내 테마파크에 묶여있던 공룡들이 드디어 인간들의 세상으로 들어온다. 공룡과 인간이 공존했던 시대는 없었으므로, 새로운 세상이 펼쳐질 듯싶다. 3편이 기다려지는 가장 큰 이유는, 역시나 블루를 다시 만나고 싶어서다.


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섬 Losinj 섬의 크레스 - 로시니 클러스터의 필수적인 부분입니다. 로시니 클러스터는 포함 로시니 게다가, 섬 Unije, Ilovik, Susak 및 Vele Srakane뿐만 아니라 다른 많은 작은 섬, 여름 개월 로맨틱위한 진정한 천국을 대표하고 아름다운 해변과 햇살을 즐기고 싶은 사람들. 전체 해안은 실제적으로 매우 매력적인 시내와 해변에 맴돌아. 말리 로시니 또한 가장 큰 항구와 섬에서 가장 큰 곳입니다. 그것은 바로 베이의 하단에 위치하고 있습니다.
과거의 Cres과 로시니에서 같은 섬했지만, Osor의 인공 운하 이후 두 섬의 분할에 실패하고 지금은 다리를 통해 연결되어있다. 의 Cres - 로시니 한 번 이름은 신비로운 영웅 Apsyrtu에 연결되어, 로마 시간 동안 Apsyrtides를 불렀다. 벨리 로시니 Kvarner 베이에서 로시니의 섬의 남쪽에 위치한 작은 해변 마을이다. 그것은 공원과 이국적인 식물에 둘러싸여 아름다운 옛 돌 하우스,의, 도시의 풍부한 항해 전통의 이야기. 덕분에 유리한 기후 조건에 벨리 로시니는 오랫동안 잘 알려진 건강 리조트이었다.
사랑스러운 일광욕과 수영을위한 많은 기회가 있습니다. 또한 소위 "좋은"돌고래, 여기에 바다의 영주권을 볼 수 있습니다. 이 지역의 온화한 기후, 그것의 맑고 투명한 바다, 녹색 소나무 나무와 지중해 식물은 몸과 마음의 총 휴식을위한 이상적인 조건을 제공하고 관광객의 큰 숫자를 유치 할 수 있습니다. 긴 관광 전통과 지역 주민이 제공하는 환대, 로맨틱 한 분위기에서 휴식과 휴가의 즐거움이 가능합니다.
크로아티아 섬의 인기있는 중 하나는, 로시니는 무성 한 녹색 식물로 유명합니다. 그것은 이웃에 의해 가려되었지만 크레스처럼이 섬은, 1797까지 베네치아의 통치 아래도했다. 그것은 조선의 중요한 기반이되었을 때 오스트리아 - 헝가리 규칙에 따라 더 굴지에 상승, 이미 관광 인기를 끌고 있었다.
주요 리조트는 항구 전체 아드리아에서 가장 아름다운 것으로 알려져 말리 로시니의 도시입니다. 관광 지역은 물론 그 해변과 좋은 윈드 서핑 알려져있다 Cikat 베이를 중심으로. 벨리 로시니의 마을은 조용하고 말리 로시니의 IT에 쉽게 접근 할 수있다. 크레스 - 로시니 열도에서 이상한 섬 중 하나는 Susak입니다. 이 섬은 쉽게 다른 크로아티아 이해되지 않는 자신의 방언을 말하는 200 이하의 작은 인구가있다. 여성은 종종 짧은, 여러 가지 빛깔 드레스, 흰 블라우스와 빨간색 레깅스의 포함, 화려한 의상을 입고 있기 때문에 그것은 또한 다르다. 리예 카에서, 또한 말리 로시니와 주변 섬 사이 말리 로시니 (여행 시간 4 시간)에 매일 페리가 있습니다. 자세한 내용은 Jadrolinija 웹 사이트를 참조하십시오. 로시니하는 크레스의 인근 섬을 연결하는 다리가있다 - 채널은 11m 넓은있다!
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어렸을 때부터 치과의사를 꿈꾸는 학생이 있다. 엡섬걸스 고등학교 최고의 학업상을 수상하고 오타고 대학교, 장학생으로 입학을 앞두고 치과의사의 길을 준비하고 있다. 학원이나 과외 보다는 학교 선생님과 친해져서 학업에 많은 도움을 받았다는 미래의 치과의사 엄보미 학생을 만나 보았다.
엡섬 걸스 13학년 최고의 상 수상
엡섬 걸스 고등학교 13학년을 졸업하면서 전교 1등에게 주어지는 Dux 상을 수상했다. 이 상은 학업성적은 물론 리더쉽과 스포츠, 음악 등 다양한 학교 생활에서 좋은 성적을 내야 하는 그야말로 경쟁이 치열한 상이다. 학교를 다니면서 많은 노력을 해서 상을 받았지만 조금은 운이 좋아서 많은 상을 받았다. 각 학년마다 주어지는 최고의 상을 운 좋게 받았던 기억이 있다. 또한 가장 기분 좋은 상으로는 오타고 대학을 입학 하면서 장학금 상을 받았다. 3년동안 학비와 기숙사 비를 상금으로 받아서 너무 기분이 좋다. 좀더 잘하라는 의미로 생각하고 모든 분 들에게 감사 드린다.
어렸을 때, 치과의사 꿈을 키워
아주 어렸을 때 아빠가 치과 병원을 다녔을 때로 기억이 난다. 아빠가 불편해 하면서 “우리 딸이 치과의사가 되어서 아빠 이를 좀 고쳐줄래” 라는 말을 듣고 어린아이의 마음이 움직였나 보다. 그때부터 학교에서 꿈을 물어보면 “치과의사”라고 거침 없이 이야기를 했다. 학교에서 치아를 검사할 때도 지금 생각해보면 다른 아이들은 많이들 싫어하는 분위기였는데 나는 무서워하기 보다는 더욱 관심을 가지려고 했고 치과 가는 것을 좋아했다. 그 뒤로 1~2 년 동안 잠시 ‘소아과 의사’로 꿈이 움직였지만 곧바로 치과의사로 다시 돌아왔다. 고등학생이 되면서도 학교에서 직업관련 공부를 했을 때도 다른 직업이 눈에 들어오지 않았다. 관심은 오로지 치과의사였다. 내 꿈을 빨리 찾은 것도 행운이 아닐까 생각한다.
더니든 오타고 대학 선택
뉴질랜드에서 치대가 오타고 밖에 없다는 것을 알았을 때부터 어린 나이였지만 오타고로 가겠다고 생각했다. 대학교를 결정할 때도 뉴질랜드를 떠난다는 생각을 해보지 않았다. 호주 대학을 잠시 생각 했었지만 지원을 하지 않았다. 많은 사람들이 나의 결정이 어리석다고 생각할 수 도 있지만 누구보다 뉴질랜드를 사랑하는 나는 내 자신을 잘 알고 있다. 현재 나에게는 뉴질랜드에서 공부하는 것이 가장 좋을 것으로 판단 했다. 뉴질랜드 사람들도 좋고, 계속 여기에서 살고 싶었기 때문이다. 내가 지금껏 받은 뉴질랜드의 모든 것을 나중에 뉴질랜드 사람들에게 나누어 주고 싶다.
선생님과 친해져서 학업 도움 많이 받아
학교를 다니면서 선생님들과 많이 친해져서 학업에 도움을 많이 받았다. 선생님들 마다 가르치는 방식이 다르고, 질문을 받아들이는 선생님들도 다양해서 선생님들이 싫어하는 행동은 가능하면 하지 않았다. 어떤 선생님들은 이 메일로 질문을 받는 것을 원하고, 어떤 선생님들은 수업 끝나고 질문을 받는 등, 학기가 시작할 때는 일단 선생님의 스타일을 익히는 것이 중요한 것 같다. 수업 끝나고 선생님들께 감사하다고 말하는 것도 좋은 방법이다. 다시 말해서, 선생님들 자신과 그들의 수업을 존중해주고, 공부의 관심과 잘 하려고 하는 노력이 있으면 자연적으로 선생님들과 친해 질 수 있을 것 같다. 하지만 선생님들과 친하지 않다고 모르는 것을 그냥 넘어간다면 어리석다고 본다. 어떤 반 교실 벽에 있는 문구가 생각 난다 “질문을 하면 잠시 어리석은 자가 되어도 질문을 안 하면 평생 어리석은 자가 된다”
본인만의 특별한 공부 방법이 있다면
학교에서 배웠던 것은 바로 집에 와서 복습을 해서 즉시 이해하려고 노력한다. 복습을 하면서 모르는 것이 나오면 다음날 선생님에게 질문을 해서 이해 하는 방식으로 공부를 밀리지 않고 바로 이해하는 습관이 있다. 어떤 문제를 풀 때마다 최선을 다했고 틀린 문제를 더욱 소중하게 여겼다. 다음 번에 똑같은 실수를 하지 않도록 내 자신에게 메모를 적었고 또한 모든 메모들을 모았다. 그래서 시험 전에 나의 메모들을 다 읽으면서 시험을 볼 때 그런 실수들을 만들지 않도록 내 자신을 도왔다.
과목마다 그리고 학년마다 공부하는 방식이 조금씩 다른데, 대부분 ‘스터디 노트’를 만들면서 공부를 했다. 스터디 노트(Study note)에는 시험을 보기 위한 필요한 것을 모두 적었다. 내가 잘 알 수 있도록 나만의 노트를 만들었다. 저학년 땐 필요한 그 이상 까지도 꼼꼼하게 모든 것을 적었지만, 고학년 때부터는 배우는 것이 많아서 내가 필요한 것만 쓰게 되었다. 보통 노트북을 이용하지 않고 펜으로 직접 썼는데, 펜으로 쓰면서 한번 더 내용들을 익히게 되었고 내가 필요한 곳마다 갖고 갈 수 있어서 공부하기가 편했다.
리서치를 해야 할 때는 인터넷을 사용했다. 하지만 리서치가 아니면은 크게 공부를 위해서 인터넷을 사용하지는 않았다. 인터넷에서는 NCEA 학생들의 기준에 맞게 된 것들 보다는 그 이상의 디테일, 즉 우리가 더 헷갈리고 어렵게 느껴 질 수 있기 때문에 공부는 인터넷에서 참고를 많이 안 했다. 공부 할 때는 오직 NCEA를 위한 사이트 (nobraintoosmall, nzqa, bestchoice, education perfect) 만 참고 했다. 제일 중요한 것은 수업시간의 집중이다. 선생님들의 수업들을 집중해서 들었고, 모르는 것들은 인터넷에 찾아보기보다 먼저 학교에서 준 참고서(booklet)을 참고 하고 그 다음에 선생님에게 직접 질문을 해서 해결했다.
제일 중요한 것은 공부를 즐기는 것이다. 내가 좋아하는 말 중에 “천재는 노력하는 자를 이길 수 없고, 노력하는 자는 즐기는 자를 이길 수 없다.” 나는 이 말을 듣고 나서부터 공감을 했고 그때부터 더더욱 공부를 즐기려고 노력했다. 공부가 즐겁지 않아도 즐거운 것처럼 마음가짐을 하면은 조금이라도 더 즐거워질 것 같다.
앞으로 더 하고 싶은 계획
공부를 하는 것도 재미가 있지만 나는 다른 사람들에게 설명해주고 가르쳐 주는 것을 좋아한다. 치과의사로 활동을 한 다음 교수로 활동하고 싶다. 치과의사와 교육이 만나면 정말 즐거울 것 같다. 치과의사를 할 동안에는 열심히 일하고, 환자들과 직원들과 좋은 관계를 맺으며 좋은 환경을 만들고 싶다. 단체 선교에 참여해 불쌍한 나라들의 주민들도 직접 도와 보고도 싶다. 아직은 치과 대학을 준비하는 과정이지만 최선을 다해서 도전해 볼 생각이다.
뉴질랜드에서 공부 하고 있는 학생들에게


지난 2008년 5월, 구글은 구글 헬스를 발표했습니다. 거의 1년 가까이 지난 지금, 어떠한 상태에 와 있는지 확인해 볼 필요가 있겠습니다. 사용자들은 구글 헬스를 통해 자신의 의료 기록을 수집하여 한 곳에서 확인할 수 있습니다. 언제 어떤 병에 걸렸고, 어떠한 치료를 받았으며, 어떠한 약을 먹었는지 말이죠. 그리고 자신이 처방 받은 의약품이 어떠한 영향을 미치는지, 어떠한 부작용이 있는지 역시 쉽게 알 수 있습니다. 이렇게 수집된 정보를 사용자가 원할 경우 병원에 제공하여, 추가 처방을 받거나 개인화된 건강 정보를 받아 볼 수도 있게 됩니다. [그림 1 : 구글 헬스의 스크린샷]
RedHerring의 최근의 기사를 살펴 보면, 이러한 서비스의 확산을 위해 구글은 IBM과 협약을 맺어 개인의 의료 장비를 통해 측정한 데이터를 구글에 취합할 수 있게 지원하고 있습니다. 이를 통해 표준을 준수하는 새로운 의료 장비 시장이 탄생하게 되겠죠. 구글 헬스 이외에도 구글은 Google.org를 통해 기후 변화에 대한 대처 및 에너지 절감에 나서고 있습니다. 최근 오바마 행정부의 정책에 의해 수혜를 받을 것으로 예상되는 스마트그리드 산업에도 뛰어 들고 있죠. 구글 파워미터가 그 사례입니다.
[그림 2 : 파워미터의 설명]
사용자들은 파워미터를 통해 자신이 사용하는 전력의 추이를 확인하고 그에 따른 대처를 할 수 있게 됩니다. 어떤 가전기구가 전기를 많이 먹고 있는지, 전구를 절전형으로 교체해서 어떠한 성과를 얻었는지 바로 알게 되는 것이죠
상기한 사례들은 구글에게 새로운 광고 시장을 제공해 줄 것은 분명해 보입니다. 게다가 거기서 멈추는 것이 아니라, 완전히 새로운 산업의 생태계를 형성함과 동시에 그 산업의 주도권을 쥐게 될 것이라 생각됩니다. 하지만 단지 거기서 그치는 것일까요? 제 생각에는 이러한 구글의 움직임은 더 큰 의미를 내포하고 있는 것으로 보입니다. 그 것은 바로 개인의 일상생활에 밀착하는 IT로의 변화입니다. 지금까지의 IT는 과연 일상 생활에 얼마나 영향을 끼쳤을까요? 물론 검색과 다양한 서비스들은 삶의 속도감을 넓히고 정보 이용도를 급격히 높여 왔습니다만, 이러한 서비스들 대다수는 실제 생활의 부수적인 측면이 강했다고 생각됩니다. 즉 정보를 통한 플러스 알파이지, 생활의 본질을 바꾸지는 못 했다는 것이죠. 하지만 이러한 서비스들은 좀 더 일상 생활에 밀접하게 변화해 가는 모습을 보여 주고 있습니다.
그리고 이러한 변화는 점차로 가속화되어 일상생활의 모든 사소한 측면까지 IT의 힘이 작용하게 될 것입니다. 만약 지금까지 가상 세계와 현실 세계의 선을 긋고 비즈니스 모델을 구상해 왔다면 생각의 장벽을 조금 넓혀야 할 필요가 있습니다. 이제 인터넷 비즈니스가 라이프 비즈니스로 변경될 시점이 머지 않아 보이기 때문입니다.
Tag: 구글,생활밀착형IT,구글 헬스,파워미터
트랙백 주소: http://www.smartplace.kr/trackback_post_367.aspx
2009-03-14 22:19:44
마이크의 생각
좀 더 삶에 가까운 IT로의 진화 : 스마트플레이스 (http://www.smartplace.kr)“건강”서비스도 이정도는 되어야 하는데요,,,
2009-03-04 11:58:09 답글
좋은 애기 잘 들었습니다. 생활의 본질을 개선시키기 위한 노력과 향후 펼쳐질 라이프 비즈니스에 구글은 한단계 앞서 나가는 것은 사실인듯 하네요.
2009-03-04 23:57:12 삭제


지리산 쌍계사雙磎寺로 가려면 화개花開를 거친다. 섬진강가의 마을에서 경상도 사람들과 전라도 사람들이 만난다. 주위를 돌아보면 강가의 평야와 뒤를 두른 산이 어우러져 경치가 빼어나다. 조금 내려가면 강과 바다가 겹친다. 그 일대는 온통 만남의 장소이다.
화개 마을에는 꽃이 많다. 벚꽃이 골짜기를 다 덮는 철이면 구경하는 사람들이 전국에서 모여든다. 절을 찾아 들어가다 보면 ‘쌍계雙磎 ’라고 커다랗게 새겨놓은 돌이 있다. ‘계磎 ’는 돌 사이로 흐르는 개울을 뜻하는 말이다. 두 개울이 만나 쌍을 이룬다는 말로 흐르는 개울을 뜻하는 말로 절 이름을 삼았으니 예사로운 일이 아니다.
만나서 쌍을 이룬다는 것이 무엇인가? 이런 생각을 하면서 절에 이르면, 더 큰 만남이 기다리고 있다. ‘진감선사대공탑비眞鑑禪師大空塔碑’라는 돌비가 절 마당에 서서 방문객을 맞이한다. 파손된 곳이 있고 보호가 필요해 쇠테를 두르기는 했지만 보존 상태가 좋은 편이다. 단아하면서도 생동하는 필체로 촘촘히 박아 쓴 많은 글자를 거의 알아볼 수 있다.
천 년 이상의 시간이 멈춘 것 같은 자세를 하고 우리를 꾸짖는다. 얼마 되지 않는 글자를 기계로 판 오늘날의 비문은 쉽게 망가지는데, 신라 시대의 선인들은 놀랄 만한 장문을 한 자 한 자 정성들여 손으로 새겨 결코 흐트러지지 않는 모습을 못난 후손에게 보여주고 있다. 비의 주인공 진감과 비문을 짓고 글씨를 쓴 최치원崔致遠의 만남에 누구나 동참할 수 있게 한다.
호가 진감이고 법명이 혜소慧昭인 고승은 804년에 당나라에 갔다가 830년에 귀국해 쌍계사에서 선종을 일으키다가 850년에 세상을 떠났다. 최치원은 868년에 당나라에 가서 874년에 과거에 급제하고 문명을 떨치다가 885년에 돌아왔다. 887년에 왕명을 받아 이 비문을 짓고 글씨도 썼다. 불교 관계 비문 넷, 이른바 ‘사산비명四山碑銘’ 가운데 첫 작품이다. 2천 500여 자나 되지만 다른 세 비석보다는 분량이 적으며, 수식은 덜하고 내용이 알찬 편이다.
진감의 불교와 최치원의 유교
진감과 최치원은 80년 정도의 시간차가 있어 직접 만나지 못했다. 신라 말에 당나라에 가서 공부하고 돌아온 최고 지식인인 점이 같으면서도, 불문의 승려와 세속의 문인은 격이 달라 상당히 다른 대접을 받았다. 널리 숭앙 받던 진감은 세상을 떠난 뒤에도 국가에서 계속 받들어 모셨다. 최치원은 글 쓰는 직분을 맡았는데 기대하던 지위는 아니었다.
비문 말미에서 최치원은 자기 자신에 관해 말했다. 비문을 지으라는 왕명을 받고 물러나 생각해 보니, 도달한 경지가 많이 모자란다. 아름다운 글이나 쓰려고 하고 성인의 도리에는 이르지 못해 진흙 속에서 허우적거린다. 진감이 보여준 불교의 이치는 글로 나타낼 수 없어, “기어이 말 하려고 하면 수레 채를 북으로 두고 남쪽 초나라로 가려는 셈이다.”라고 했다. 자기 능력이 이처럼 모자란다고 하면서 불만을 나타낸 것이다.
최치원은 글 쓰고 문장 다듬는 능력이 뛰어나 당나라에서 이름을 얻고,귀국해서도 관직에 참여하고 일거리를 얻었다. 말을 골라 짝을 맞추고 아름답게 수식하면서 오묘한 표현을 아로새기는 재주를 기회 있을 때마다 마음껏 자랑했다. 한문 실력이 더 나아졌다는 후대의 대가들마저 읽기 어렵다고 하는 글을 썼으니, 당대에는 얼마나 경이로웠겠는가?
비문을 읽고 이해하는 것은 쉽지 않다. 전문적인 연구서가 거듭 나와도 난해함을 감당하지 못하는데, 여기서 진수를 맛보게 하는 것은 난감한 일이라 하지 않을 수 없다. 요긴한 대목 몇 군데를 들어, 실제 의미에서 멀어지는 것을 각오하고 가능한 범위 안에서 풀이하기로 한다.
절의내력을 말한 대목부터 보자. 진감이 지리산 자락에서 맹수와 함께 거처하다가 ‘화개곡花開谷’에 이르러 폐사廢寺를 발견하고 수리해 들어앉았다고 했다. 화개라는 지명을 신라 때부터 계속 사용해온 것을 확인할 수 있다. 지금 쌍계사가 있는 곳이 경상남도 하동군 화개면이다. 고금이 하나로 연결되어 있다.
국왕은 개인적 발원보다 선정에 힘써야
진감이 중국에 가서 공부한 것에 관해서는 ‘부도불원인夫道不遠人 인무이국人無異國 시이동인지자是以東人之子 위석위유필야爲釋爲儒必也 서부대양西浮大洋 중역종학重譯從學’이라고 했다. 한 대목씩 옮겨보자. ‘무릇 도는 사람에서 멀리 있지 않다. 사람에게서는 다른 나라가 없다.’고 했다. ‘이런 까닭에 동인의 아들 신라 사람들이 불교도 하고 유교도 하는 것이 필연이므로, 서쪽 큰 바다를 건너 통역을 거듭하면서 배움에 종사했다.’고 했다.
불교와 유학은 나라의 차이를 넘어선 보편적 진실을 갖추었으므로 바다를 건너가 언어 차이를 무릅쓰고 배워야 한다고 했다. 진감과 최치원은 그렇게 하기로 하고, 각기 불교와 유교를 공부했다. 진감의 불교는 심오한 사상이지만, 최치원의 유교는 문장 쓰는 기술에 지나지 않는 것이 당시의 사정이었다.
진감이 당나라에서 도를 닦을 때 ‘당사달지도當四達之道 직망갹이광시織芒屩而廣施’ 하는 일이 있었다고 했다. ‘사방으로 뻗은 거리에 앉아, 짚신을 삼아 널리 나누어주었다.’는 말이다. 그 일을 삼 년 동안 했다고 한다. 진감은 자기를 버리고 남들을 위해 봉사했는데, 최치원은 입신양명을 위해 노력했다. 문장 수련에 힘써 과거에 급제하고 이름을 널리 알렸다. 당나라에서 얻은 관직을 자랑스럽게 여겨 글을 쓸 때마다 길게 적었다.
국왕이 부처에게 소원을 발원해 달라고 청하자, 진감은 ‘재근수선정在勤修善政 하용원위何用願爲’라고 했다고 밝혀 적었다. ‘선정을 하는 데 힘써야 하는 위치에 있으면서 개인적인 발원은 해서 무엇을 하겠는가.’라고 한 말이다. 국왕더러 헛된 욕심을 버리고 직분에 충실하라고 일렀으니 놀랍다. 국왕이 서울로 오라고 거듭 불러도 진감은 응하지 않았다. 권력 때문에 진실이 손상되지 않게 하려는 고결한 처신의 본보기를 보여주었다. 최치원은 국왕이 크게 인정해 중용하기를 간절하게 바랐으나 뜻을 이루지 못했다.
진감은 범패를 잘 해서 ‘구슬프고 상쾌한 곡조를 내니 천상의 신이나 부처도 모두 기뻐하는 것 같았다.’고 했다. 그 기예가 전수되어 오늘에 이르렀다. 최치원이 문장을 잘 써서 국내외에서 높이 평가된 것도 후대를 위해 기여한 바가 적지 않다. 최치원이 전수한 글쓰기 능력은 한문학의 수준을 크게 높였다.
진감은 세상을 떠나면서 ‘만법개공萬法皆空이니 무이탑장형無以塔藏形 무이명기적無以銘紀跡’이라고 했다. ‘모든 것이 헛되니, 탑을 만들어 형체를 감추어놓지 말고, 비명을 지어 행적을 기록하는 것도 바라지 않는다.’고 한 말이다. 그런데도 따르는 사람들이 당부를 저버리고 탑과 비를 세웠다. 최치원의 글 솜씨로 진감의 행적이 더욱 돋보이게 했다.
노자老子는 ‘지자불언知者不言 언자부지言者不知’라고 했다. ‘아는 사람은 말이 없고,말하는 사람은 알지 못한다.’는 뜻이다. 앞 구절은 진감에게, 뒤 구절은 최치원에게 해당한다고 할 수 있다. 진감은 깨달아 안 바를 말이 아닌 행동으로 보여주었다. 최치원은 알았다 할 것이 없으면서 많은 말을 했다.
그러나 진감만 대단하게 여기고 최치원을 낮추는 것은 잘못이다. 최치원이 말을 남기지 않았으면 진감이 누구며 무엇을 했는지 알 길이 없다. 알았다는 것이 아무 소용이 없다. 진감은 최치원 덕분에 지금도 살아 있다. 진감과 만난 최치원은 표현이 뛰어난 데 그치지 않고 내용에서도 감동을 주는 명문을 남겼다.
알고 말하는 사람, 알고 말하지 않는 사람, 모르고 말하는 사람, 모르고 말하지 않는 사람이 있다고 할 수 있다. 노자 자신은 알고 말한 사람이면서, 알고 말하지 않는 것이 더욱 바람직하다고 했다. 알든 모르든 말을 해야 한다. 진위는 듣는 사람이 가리므로 미리 염려하지 않아도 된다.


괴테는 “가장 중요한 일들이 별로 중요하지 않은 일에 의해 좌우되어서는 안 된다.”라고 말했습니다. 사람들은 좋아하는 일, 자기가 꼭 해야 할 일이라 생각하면 하게 되어 있습니다. 중요성보다는 시급한 일에 더 많은 관심을 갖기도 합니다. 오늘 말씀에 제자들의 시급한 일과 주님의 시급한 일이 차이점이 있음을 알 수 있습니다. 제자들은 급한 일부터 처리하려고 합니다. 그러나 우리 주님은 중요한 일부터 하시려 합니다.
1. 사명을 이루기 위해 기도하셨습니다(35절)
본문 35절 "새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니"
예수님은 교훈과 치유 사역으로 몸이 퍽 고단하셨을 것임에도 불구하고 베드로의 집에 머무시다가 '새벽 아직도 밝기 전에' 일어나셔서 한적한 곳으로 기도하러 가셨습니다. 무엇을 하기 전에 기도하는 것이 새벽 기도입니다. 성도는 모든 면에서 기도보다 앞서면 안 됩니다. 먼저 기도하고 다음에 공부, 직장, 사랑, 인간관계...... 부지런해야 일을 잘할 수 있습니다. 기도하고 일하면 승리하고 성공합니다. 기도하면 영혼을 사랑하는 마음이 일어납니다.
2. 사명을 이루기 위해 그 사명에만 집중하셨습니다(38절)
새벽에 기도하시는 예수님께 베드로가 나섭니다. 베드로와 그와 함께 있던 사람들이 예수님을 찾습니다. 베드로는 주님을 만납니다. “시몬과 및 그와 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가 만나서 이르되 모든 사람이 주를 찾나이다.”(36,37절) 여기서 “따라가(카타디오케인)”라는 단어는 신약성경에서 유일하게 이곳에서만 쓰입니다. 이는 강변화 동사라고 하는데 이는 긴급한 일이 있을 때 쓰이는 단어입니다. 그러므로 베드로의 이 행동, “따라가”라는 행동은 긴급한 일로 주님을 따라간 것입니다.
그러나 예수님은 그 일을 거절하십니다. 사람에게는 긴급한 일처럼 보이지만, 주님에게는 그 일이 긴급하고 중요한 일이 아니었기 때문입니다. 기도를 마친 예수님은 긴급한 일로 바쁘시지 않았습니다. 일의 우선순위, 일의 중요성을 잘 아셨습니다. 기도하는 사람은 우리 주님처럼 일의 중요성에 따라 일하게 되는 것입니다. 기도하는 사람은 무엇이 중요한 일인지 지혜를 얻게 됩니다. 바쁘게 허둥대지 않습니다. 기도하다보면 일의 우선순위와 중요성을 알게 됩니다.
우리 주님께서 중요하게 여기시는 일이 무엇입니까? 그것은 38절에 그 답이 나옵니다. “이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거시서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라.”(38절) 주님의 집중력을 보십시오. 주님의 우선순위를 보십시오. 우리 주님은 긴급한 일에 주의를 빼앗기지 않으셨습니다. 중요한 일, 사명에 붙잡혀 일을 하십니다. 사명에 집중하시는 모습을 보게 됩니다.
여러분들의 사명은 무엇입니까?


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규제자유특구법 시행에 앞서 지난 15일 중기부는 부산시를 블록체인 규제자유특구 우선협상자로 선정했다.
부산시에 따르면 ‘블록체인 특구’는 블록체인 기술의 응용산업과 관련 규제특례 및 실증·시범서비스를 지원함으로써 신기술, 신산업의 시장 선점 및 시장 선도를 목적으로 한다. 부산시는 국제금융센터, 항만, 관광자원 등 지역자원과 금융, 물류, 의료산업 등 지역특화산업 역량을 활용해 부산시를 블록체인 기술융합 촉진지구로 육성할 계획이다.
블록체인 특구에 참여하는 사업자는 부산은행, 현대페이 등 13개 사업자로 금융, 물류, 보안, 빅데이터, 스마트계약 분야에 참여한다.
업계에서는 그간 블록체인 사업을 추진을 하며 부딪쳤던 규제 장벽 등 여러 애로사항이 상당 부분 해소될 것이라는 기대감이 높아지고 있다. 하지만 암호화폐 관련 산업도 블록체인 산업과 함께 육성할 수 있는 환경이 조성돼야 한다는 목소리도 나오고 있다.
◆ 업계, 재정 지원 및 생태계 조성에 ‘긍정적’
국내에 블록체인 특구가 만들어지는 점에 대해 업계는 환영하는 분위기다.
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우선 블록체인 기술에 대한 진정성을 가진 업체들이 특구에 모여 건전한 생태계를 조성할 수 있다는 전망이 나온다. 블록체인 업계 관계자는 “토큰을 발행해 돈을 모으려는 기업이 아닌 진짜 블록체인 기술 개발 능력을 지닌 업체들이 이동할 가능성이 높다”며 “실제 ICO(암호화폐 공개)를 하지 않아도 블록체인을 활용할 수 있는 용도는 많다”고 설명했다. 이어 “블록체인 특구가 만들어진다는 것 자체가 중앙정부가 기술을 인정해준다는 의미여서, 업계에서는 특구를 받아들이는 의미가 크다”고 덧붙였다.
실제 부산 블록체인 특구에 참여에 나선 현대페이와 금융 IT솔루션 전문기업 네오프레임도 이러한 블록체인 기술 생태계 조성에 뜻을 함께 하고 있다.
지난 2월 현대페이는 부산시와 블록체인ㆍ핀테크 산업 활성화를 위한 투자양해각서(MOU)를 체결했다. 현대페이는 2021년까지 본사의 부산 이전과 블록체인·핀테크 산업 활성화, 일자리 창출 등에 기여할 것이라고 밝혔다. 지난달에는 기자간담회를 통해 조문옥 현대페이 최고전략책임자(CSO)가 “국책사업인 부산시 스마트시티는 수자원공사와 국토교통부가 주관이 돼 추진 중”이라며 “현대페이는 부산시와 MOU를 바탕으로 에코스마트시티 구현을 위해 노력할 것”이라고 밝혔다.
특히 국내에서 ICO를 허용하지 않아 지분투자를 받는 블록체인 업체가 늘어나면서, 특구에서 지원하는 혜택들이 기업에게 실질 도움이 될 것이라는 업계 의견도 나온다.
글로벌 크립토펀드 GBIC의 이신혜 파트너는 “ICO만이 정답이 아니라는 점을 최근 블록체인 업체들이 지분 투자 유치에 나서는 사례가 늘어나는 데서 볼 수 있다”며 “하지만 스타트업 경우 지분 투자를 받기가 쉽지 않은만큼 이들이 특구 세제혜택 등을 받으면 도움이 될 것”이라고 말했다.
이에 더해 부산시는 블록체인 특구로 유력한 문현혁신지구, 센텀혁신지구로 수도권 기업이 이전하면 입주 공간 확보 등 지원방안을 마련할 계획이다.
◆ 진입장벽 낮춰 ‘암호화폐 산업’도 가능해져야
하지만 부산 특구에서 암호화폐를 활용한 결제 및 송금 서비스 등의 사업을 영위할 수 있을지에 대한 업계의 기대는 크지 않다. 블록체인은 육성하고, 암호화폐는 부정하는 정부 기조가 바뀌지 않았기 때문이다.
암호화폐 기반 사업에 대한 근거법이 불분명한 현재로서는, 정부가 규제나 법에 대한 명확한 입장을 밝혀줘야 관련 업체들이 사업을 추진할 수 있는 상황이다. 하지만 규제 샌드박스에서도 암호화폐가 들어간 사업은 여전히 외면받는 게 현실이다. 실제 송금업체 모인(MOIN)은 ICT 규제 샌드박스에 블록체인·암호화폐 기반 해외송금 서비스 관련 임시허가 등을 신청했지만 정부 승인이 연거푸 불발되고 있다.
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정재욱 법무법인의 주원 파트너 변호사는 “암호화폐를 이용한 결제 시스템의 경우 전자금융거래법이나 외국환거래법 등의 적용 여부가 불분명한 상황”이라며 “관련 업체는 어떠한 법령에 근거해 사업등록 및 인가를 받아야 하는지, 암호화폐를 활용하는 해외 송금 경우 외국환거래법의 적용 대상인지 등에 대한 해석에 이견이 있는 상황”이라고 설명했다.
이런 가운데 부산시가 암호화폐 활용 사업에 대한 의지를 내비치며 업계 목소리에 힘을 보탰다. 지난 15일 박영선 중기부 장관 주재로 서울 여의도 중소기업중앙회에서 열린 규제자유특구 지방자치단체 간담회에서 부산시 경제부시장은 “암호화폐와 ICO 등이 전혀 안 되는 상황에서는 블록체인 사업은 반쪽짜리로 진행될 수밖에 없다”며 “기획재정부, 금융위원회, 법무부 등 관련 부처들이 너무나 완강하지만 이를 해결하지 않고는 한 걸음도 나갈 수 없다”고 강조했다. 이에 대해 박 장관은 “싱가포르 등의 사례를 검토해보겠다”고 답변했다.
이와 관련 정 변호사는 “전자금융거래법, 외국환거래법 등의 법률상 특례가 인정되는 것은 아니지만, ‘실증특례’나 임시허가를 통해 법률의 모호한 부분이나 개정이 필요한 부분에 대해 어느 정도 의견 수렴이 이루어질 것으로 보인다”며 “이를 통해 부산으로 한정해 블록체인 결제업 등의 영위가 가능할 수도 있다”고 전망했다.
업계에서는 실제 암호화폐 관련 서비스가 이뤄져야 부산시가 ‘글로벌’ 금융 허브로 자리 잡을 수 있다는 의견도 나온다. 이를 위해서는 샌드박스 진입장벽을 처음부터 대폭 낮춰야 한다는 전제조건도 강조됐다.
국내 블록체인 업계 관계자는 “토큰을 가지고 결제도 해보고, STO(증권형 토큰 공개)도 실험해 볼 수 있는 등 포괄적인 샌드박스여야 특구로서 의미가 있을 것”이라며 “특히 암호화폐가 완전히 막혀있는 중국 특구와 비교했을 때, 부산이 지리적 이점을 이용해 해외 블록체인 기업들을 유치하려면 실무단에서 원하는 환경을 부산시가 조성해야 한다”고 강조했다. 이어 그는 “국내외 블록체인 업체들과 금융 등 여러 분야의 업체들이 참여하기 위해서는 ICO에 대한 입장도 명확히 제시하고, 규제 샌드박스의 진입장벽을 낮춰야 한다”고 덧붙였다.


지멘스는 인도에서 에너지효율을 올리고, 산업 활동을 지원하면서, 스캐너 등 의료설비를 공급하고 지속가능한 도시발전의 해결책을 제공하는 사업을 하고 있다. 지멘스는 인도에서 지금까지 매출의 50%가 에너지관련, 40%가 산업부문, 10%를 의료부문에서 해왔으나 앞으로는 인프라와 도시개발에서의 비중을 늘여갈 계획이다. 따라서 기존의 에너지, 산업, 의료설비에 최근 인프라와 도시발전이라는 부서를 신설했다. 에너지부문은 전력생산, 송전 및 배분에서 설비와 함께 효율성과 생산성을 올리는 해결책을 제공하고 산업부문은 산업자동화를 통한 기술기반 부가가치서비스와 산업소프트웨어를 공급하고 있다. 의료부문에서는 CT와 MRI 스캐너부문에서 높은 성장을 보이면서 지멘스는 이미지영상, 진단부문에서 앞서가고 있다. 인프라와 도시부문은 도시간 운송, 물류, 전력의 효율적 분배, 공공안전 등 도시화로 일어나는 문제들의 해결에 초점을 맞추고 있다. 인도는 현재 45개인 100만이 넘는 도시가 2030년까지 68개로 늘어갈 것으로 예상된다.


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미네소타 발데리
https://bbwaa.com/19-al-mgr/
미네소타 발데리 감독이 수상했습니다.
개인적으론 레이스 캐쉬 감독 탔으면 어떨까 했는데..
세인트루이스 쉴트
https://bbwaa.com/19-nl-mgr/
NL은 쉴트 감독이 수상 했군요.
내일은 사이영상 발표가 있습니다.


방문을 열고 들어설 때마다 문을 여는 게 아니라 사람을 열고 들어서는 느낌에 붙들린다. 이곳에 들어와 살고 죽은 사람들. 오래 머물거나 금세 떠난 사람들. 그들에게 익숙한 이름을 붙이고 — 이를테면 몰로이, 야로밀, 알렙, 스밀라, 사틀레, 또는 A거나 K, 그녀나 그 역시 — 그들의 생김새와 옷차림과 냉장고를 열 때의 몸짓과 의자에 앉는 자세와 창을 여닫을 때 그들이 서 있던 자리를 상상하고 그들의 책장에는 어떤 책이 꽂혔는지, 끼니는 제대로 걸렀는지, 꿈은 잘 보관하고 있는지, 프로작은 어디에 숨겨뒀는지, 눈물은 잘 훔쳤는지, 아침 새소리는 들었는지, 그리워했는지 같은 것들을 궁금해 한다. 여기 귀신이 살았대 말하고 귀신을 만났는지 묻기도 하는데 어쩌면 내게 이런 행위들을 하도록 만드는 것은 이곳에서 살고 죽은 이들이 남겨 놓은 공기인지도 모르겠다. 그 공기는 어딘지 고아 같은 구석이 있어서 불안하게도 하고 어처구니없게도 하고 잠들 수 없게도 하는데 그럼에도 완벽하게 매혹적이어서 나는 그들을 따라 산책을 나서고 되도록 멀리 가고 해방감에 사로잡혀 이를 딱딱 맞부딪치고 내 몸을 조각조각 잘라내 깊숙한 곳에 숨기기도 하는 것이다. 그들로 말하자면 그들은, 내가 더워,라고 말하면 나의 찬 손이 여기에 있다,라며 잘린 손을 내밀기도 하고 내가 우울해,라고 말하면 나뭇가지에서 쏟아져 내리는 새떼를 내밀기도 한다.
나는 새들이 쏟아져 내리는 모습을 본다. 새들은 나뭇가지를 툭 차며, 털며, 나뭇가지 사이에서 쏟아져 내렸다. 그러고는 곧장 활공하여 제각각 흩어졌다. 잠시 동안의 경쾌는 매우 신비로웠는데 잔상은 오래도록 남아 어떤 서늘하고 슬픈 기운을 곳곳에 뿌려 놓았다. 추락과 비행을 한 몸에 품고 있는 자들의 생이란 어떤 것일까 하고. 그 모든 감각의 파동을 어떻게 견딜까 하고. 중력을 거스르는 자들이 갖고 있는 낭패한 철학 같은 것이 있지는 않을까 하고. 제멋대로 생각하고. 하늘은 색기에 넘치고. 청보라에 연분홍에. 구름은 물고기 떼가 날아가는 것처럼 펼쳐져 있고. 아니면 치자빛으로 물들인 명주를 널어놓은 것 같고.
때로는 비를 내밀었다. 창문을 열어놓고 빗소리를 듣다가 비를 따라 부르다가 무릎 사이에 고개를 처박는다. 눈을 감으면 빗소리. 눈을 뜨면 물웅덩이. 튀고 흔들리고 사라지고. 책이 나오면, 그 핑계로 오래 잊었던 사람에게 말하려고 했는데. 나, 책 나왔어. 나, 잊어먹지 않았어. 말하려고 했는데. 그렇게 말하고 응, 잘했네,라는 대답을 들으려고 했는데. 말도 걸지 못하고 대답도 듣지 못한 비가 오고 비가 그치고.
어제는 어디 있었는지 기억나지 않는 비가 오고. 내일은 어디 있을지 기억할 수 없는 비가 또 그치고. 그렇게 그들이 내민 것 속에 있다 보면 방이란 것이 물리적인 공간이 아니라 영혼을 지닌 한 존재처럼 여겨지는데 그럴 때마다 내가 알 수 없는 병에서 점차 회복되는 것 같은, 반대로 더 지독한 병 속에 빠져드는 것 같은, 이해할 수 없고 이해하고 싶지도 않은 감각 속으로 빠져든다.


홍준표 전 경남지사가 2017년 6월 18일 자유한국당 전당대회 출마 기자회견에서 홍석현 중앙일보·JTBC 전 회장과 관련해 사실과 다른 터무니없는 주장을 편 데 대해 홍석현 전 회장과 중앙미디어네트워크는 강한 유감의 뜻을 밝힙니다.
중앙일보는 1965년 창간 당시부터 ‘사회적 공기로서의 언론의 책임을 다한다’는 사시에 입각해 불편부당한 진실 보도를 추구해 왔으며, 경영과 편집권을 분리해 편집권의 독립을 철저히 보장해 왔습니다. JTBC도 2011년 개국 이후 보도의 독립 원칙을 지켜 왔습니다. 이런 원칙 아래 중앙일보와 JTBC는 지난 대선 보도 과정에서도 엄정 중립을 지켰습니다. 따라서 신문과 방송을 갖다 바쳤다는 홍준표 전 지사의 주장은 어불성설입니다. 홍석현 전 회장은 특히 2017년 3월 18일 고별사를 통해 중앙일보·JTBC 회장직에서 물러나겠다는 뜻을 밝힌 이후 양사의 경영에도 일절 관여하지 않았습니다.
또 홍석현 전 회장의 조카인 이재용 삼성전자 부회장은 특별검사 수사에 따라 재판에서 사실관계를 다투고 있습니다. 조카를 구속시켰다는 홍준표 전 지사의 주장은 명백히 사실과 다릅니다.
대통령 통일외교안보특보직과 관련해선 특보 지명 발표 당일인 2017년 5월 21일 홍석현 전 회장이 미국 특사 활동을 마치고 귀국하는 자리에서 “처음 듣는 말이며 당혹스럽다”고 밝힌 바 있습니다. 곧이어 특보직을 고사하겠다는 의견을 청와대에 전달했고, 청와대도 이를 받아들인 것으로 알고 있습니다.


청년공익활동가학교는 그 동안 매해 여름과 겨울에 실시되었던 참여연대 인턴프로그램의 새로운 이름입니다. 청년들의 공익활동을 위한 시민교육과 청년문제 해결에 대해 함께 이야기하며 공부하는 배움 공동체 학교입니다. >> 청년참여연대 더 알아보기(클릭)
민주주의(democracy)가 ‘demos’라는 말로부터 유래했다는 것은 널리 알려진 사실이다. ‘demos’라는 집단이 주권을 행사하여 통치하는 것, 이것이 바로 우리가 표방하고 있는 민주주의의 의미이다. 그러나 ‘demos’라는 말은 묘한 느낌을 준다. 주권자로서 우리는 실제로 주권을 행사하고 있는가? 김만권 선생님의 강연은 우리, 데모스가 과연 통치하고 있는지에 대해 생각할 점을 던져 주었다. 예컨대, 단적으로 헌법을 살펴보자. 현재 우리나라에서 헌법은 ‘데모스’가 바꾸고 있는가, ‘엘리트’들이 바꾸고 있는가? 시민들은 헌법의 내용을 몰라도 된다고 생각하고, 실제로 그 헌법을 시민들이 이해하지 못하는 엘리트주의적인 사고는 우리나라 헌법 제정에서 만연한 사고이다. 대표자를 선출하고 그 대표자에게 모든 것을 맡겨 놓는 정치 형태로 인해 우리 ‘demos’는 정치 엘리트들이 남용하는 정치에 대해 무지할 뿐만 아니라 자발적으로 행동하지 않는 “구경꾼”으로 존재하게 된 것이다.
김만권 선생님의 강연을 들으면서 가장 인상 깊었던 것은, 우리가 보통 ‘위법’이라고 생각할 수 있는 것들을 ‘초법’이라는 관점으로 바라볼 수 있다는 것이었다. ‘시민불복종’이나 ‘혁명’이라는 말을 들으면 어떤 것이 떠오르는가? 많은 사람은 그 옳고 그름을 판단하기 이전에 일단 그것을 위법이라고 생각할 것이다. 그러나 시민불복종이나 혁명은, 정부에게 자신들이 조화롭게 살겠다는 약속을 담고 있는 헌법 체계를 지키라고 요구하는, 법의 정신을 향한 근본적인 호소의 형태이다. 따라서 법의 정신 그 자체를 보호하고자 한다는 의미에서 이는 위법이라기보다는 초법이라고 할 수 있다는 관점은 왜 데모스가 구경꾼이 아닌 변화를 이끌어내는 주체로 작용해야 하는지, 그 변화의 과정은 어떻게 정당화할 수 있고 가치를 지니는지를 깨닫게 해주었다. 법이 생겨나면, 법은 실제 변화를 안정화하고 합법화시킬 수 있다. 그러나 변화 그 자체는 언제나 초법적인 행위의 결과이다. 기존의 권위의 틀과 법체계의 일반적인 적법성을 받아들인다면 그것은 결코 혁명이라고 할 수 없다.
시민불복종의 요건으로 나아가 진행된 논의에서도 새길만 한 점을 발견할 수 있었는데, 바로 비폭력에 대한 것이다. 시민불복종의 중요한 요건 중 하나인 ‘비폭력’은 워크샵 당시 어떤 직접 행동에서 이것이 폭력적인지 비폭력적인지, 효과적인지 비효과적인지에 대해 판단을 내려보았던 활동을 환기했다. 불복종의 목적은 시민의 합의를 통한 변화라는 정치적 믿음에 있으며, 나아가 시민집단의 삶의 지침인 헌법 자체가 비폭력을 지지한다는 헌법적 믿음에 있다. 따라서 비폭력이야말로 진정한 용기의 증거이며, 폭력은 되레 두려움에 찬 자들이 지닌 비겁함의 증거이다.


따사로운 봄햇살 내리쬐는 오월 십구일 낮, 서울서 고흥으로 찾아온 손님들과 함께 녹동항을 돌아보고, 소록다리와 거금다리를 건넙니다. 금산면 거금섬으로 들어온 우리들은 면소재지에 커다랗게 선 김일체육관을 들르기로 합니다. 지난날 ‘박치기왕 김일’을 떠올리는 서울 손님들은 레슬링선수 김일 님 기리는 체육관이 어떻게 생겼는지 몹시 궁금해 합니다.
지난해 태풍 때 날아간 지붕은 새로운 빛깔로 곱게 손질했습니다. 돌로 빚은 김일 선수 기념물도 새롭게 꾸몄습니다. 널찍한 주차장에는 빨간 관광버스 한 대 있습니다. 서울 손님들과 함께 체육관으로 들어섭니다. 체육관 안쪽 마룻바닥 경기장에 그물 하나 걸리고, 이곳에서 작은 공으로 족구 하는 아저씨들 보입니다. 그런데, 김일체육관에서 족구를 즐기는 아저씨들은 소주병을 들고 놉니다. 관리하는 사람 따로 없어, 체육관에서 아무렇지 않게 소주를 마시면서 족구를 할까요. 관광버스 타고 김일체육관으로 찾아온 분들은 김일 선수를 기리려고 소주 한 잔 올리려 했다가 그만 당신들 술잔치를 체육관에서 하는 셈일까요.
소주 마시며 족구를 하던 아저씨들은 사진기를 들고 체육관으로 들어온 우리들을 보고는 이내 술병을 치우고 족구를 그만두며 자리를 뜹니다. 김일체육관 술잔치를 굳이 사진으로 찍을 생각이 없기에 아저씨들 모습을 물끄러미 지켜보기만 합니다. 체육관 안쪽에 큼지막하게 붙은 김일 선수 사진을 보고 밖으로 나오려다가, ‘김일 선수 박물관’은 아직 ‘유품 정리가 안 되어 준비한다’는 알림말만 붙습니다.지난해에도 ‘준비중’이라 했는데, 올해에도 ‘준비중’이면 이듬해에는 ‘준비 끝’ 될까요. 아니면, 다음 군수 선거 때에는 ‘준비 끝’ 되려나요.
김일체육관 나들이를 온 서울 손님들은 다리쉼을 할 자리를 못 찾다가 길게 펼쳐진 어느 돌무더기에 앉습니다. 체육관 앞마당 널찍하게 마련해서 예쁘기는 하지만, 정작 다리쉼을 할 만한 걸상 하나 없습니다. 계단에 앉아도 되고, 길바닥에 앉아도 되겠지요. 풀밭에 앉아도 좋습니다. 그러나 걸상이 하나도 없는 김일체육관 앞마당은 어쩐지 쓸쓸합니다.
그런데, 서울 손님들 앉은 돌 뒤를 문득 보니 ‘기념식수’라는 글월 보입니다. 김일체육관 앞마당에 가느다란 나무 몇 그루 있는데, 이 나무들 심은 분들 이름 적은 듯합니다. 그런데, 왜 거님길 자리에 ‘기념식수 기념비’를 나란히 세웠을까요. 걸어가면서 들여다보고 꾸벅 절하며 인사하라는 뜻일까요.
변변한 걸상도, 나무그늘도 없는 김일체육관 앞마당에는 ‘기념식수 기념돌 무더기’에다가 ‘체육관 짓는 데에 돈 보탠 사람들 이름 새긴 커다란 돌’이 아주 크게 자리를 차지합니다.


초등학교에 입학하는 새싹들이 맨 먼저 하는 교육은 어떠한 공식을 풀고 글을 익히는 것이 아니라 학교 운동장에서 하는 “앞으로 나란히”, “차렷 열중 쉬엇” 등으로 시작하는 이것이 바로 인간으로서 참된 세상을 살아가는 질서 교육이다. 질서(秩序)에서 기본이라고 할 수 있는 차례와 순서를 교육의 첫 관문에서 일깨우고 있다는 것은 사회생활을 하는 모든 집합 단체는 그 무엇보다 질서가 중요할 뿐만 아니라 차례와 순서가 헝클어진 자세에서는 어떤 학문도 깊이가 없고 올바른 지식이 될 수 없기 때문에 질서 교육을 우선 교육으로서 이는 어떠한 첨단 교육과도 비교되지 않는 인간의 길을 가르치는 중요한 기본 교육이다.
사회생활을 엮어가는 과정에서 인간의 행로가 정해지고 순탄한 행로는 바른 질서 의식에서 이루어진다는 것이다. 사람은 교육에 의한 질서 의식에서 본능적인 질서의식을 가져야 하고 이를 충실히 이행할 수 있다는 것은 그 사람의 완성된 인격을 표하는 것으로 무엇으로도 바꿀 수 없는 이 시대의 값진 배움의 표본이 될 수 있다. 복잡한 사회생활에서 인간의 행동양식은 그 나라의 현시로가 장래를 짐작할 수 있고 국민 수준이 표출되는 것으로 선진, 후진국으로 갈라지는 원인이 되기도 한다.
질서란 인간이 행하고 있는 사회생활에서 올바른 상태를 유지하기 위해 인간으로서 지켜야 할 도리를 말하는 것으로 질서에는 공중질서와 위계질서가 있다. 모두가 같은 맥락에서 볼 수 있겠지만 공중질서는 사회생활을 하는 모든 사람들이 행할 수 있는 질서를 말하는 것이며 위계질서는 계급이나 계통을 중시하는 것으로 즉 벼슬의 품계를 말하는 것으로 아래, 위를 분별할 수 있는 체계적인 질서를 말하는 것이다. 이러한 모든 질서는 자신을 보호할 수 있는 하나의 중요한 생활 수단으로서 가정과 사회를 원만히 이끌어 갈 수 있는 방법으로 질서가 빗나가는 사회는 믿음과 풍요가 없으며 마음에 여유가 상실되어 크고 작은 사건 사고가 따르기 마련이다. 모든 일은 언제나 조급함에서 시행착오가 생기게 되고 순간적인 판단이 흐려져 혼자만의 일방통행을 감행하는 경우가 있다. 사회생활을 하는 모든 사람들에게는 질서가 무엇보다 중요한 하나의 생활 수단으로 이웃과 사회에도 보이지 않는 마음에 풍요와 기쁨을 전달하는 것으로 마음만 먹으면 쉽게 얻어질 수 있는 소중한 재산이 바로 잘 지켜지는 질서에 있다고 보면 된다.
우리의 현대사를 보면 가속된 경제 성장에 걸맞게 거리를 거니는 사람들의 발걸음이 세계 어느 나라 사람들의 걸음걸이 보다 매우 빠르다는 것을 알 수 있다. 거리를 거니는 모든 사람들이 무엇에 쫓기듯 하는 빠른 생활모습이 어떻게 보면 바쁘게 살아가는 성실한 자세로 보일는지는 모르겠지만 생활에 여유가 없어 보이고 인색함이 엿보이는 것으로 조급한 자세에서는 자기도 모르는 사이에 사회의 규범을 어기게 되고 공공질서를 이탈하게 되는 행위가 발생하게 될 수도 있다는 것이다. 거리에는 자동차 물결이 홍수를 이루고 많은 사람들이 나름대로의 바쁜 생활 속에서 움직이다 보니 예기치 않은 사건 사고가 유발하게 되고 양심(良心)을 버리는 일부 사람들의 몰지각한 행위는 바로 가는 사회를 방해하는 것으로 질서와 규범을 차 버리고 자신의 양심을 던져 버리는 것으로 우리사회에서 영원히 열결종천(列訣終天)이 되어야 하는 최후의 벌이 내려진다는 사실을 알아야 한다.


영화랑 책을 굳이 비교를 하자면 역시 원조를 따라잡을 수가 없다고 책이 내용 묘사나 인물들의 심리 혹은 갈등과 처한 상황들이 영화보다는 좀 더 세밀하고 면밀하게 되어 있다. 그렇다고 두 매체의 내용의 본질은 거의 비슷하다고 보면 된다. ‘완득이’, 완득이라는 말을 처음 들었을 때 무엇이 생각이 나게 되는가? 아이스크림 이름? 장난감 이름? 과자 이름? 아니다. 완득이라는 것은 바로 이 책에서는 주인공의 이름이자 어릴 적부터 가난하게 자란 작은 골목 마을에 살고 있는 한 중학생의 이름이다.


네팔의 정보통신분야 정부 고위관료와 국회의원, 대학교수들은 물론 방글라데시, 인도, 스리랑카 등 여러 나라 NGO 전문가 및 학계 인사들이 한 자리에 모였다.?아이반 림 회장은 주제발표에서 네티즌들의 의식 개발과 참여가 민주주의 플랫폼 변화에 핵심적이라는 점을?강조했다. 다음은 아이반 림 회장이 주제발표 내용을 직접 풀어 쓴 칼럼이다.?
점심식사 약속에 가기 위해 시내 지하철을 탔다. 오랜만에 만난 친구는 경비직에 취직하기 위해?면접을 볼 예정이라고 했다. 나는 경비원이 되려면 어떤 조건이 필요한지, 특히 그가 컴퓨터를 다룰 줄 알아야 하는지가 궁금했다. 그는 아니라고 했다. 단지 요즘 기차역, 고속도로, 은행, ATM기, 정부청사 등 어디서든 볼 수 있는 새로운 시대의 감시도구 CCTV를 모니터링하는 방법만 알면 된다고 했다.
감시는 이제 우리 삶의 필수요소가 됐다. 특히 9·11 테러와 런던 지하철 폭탄테러 이후 더 심해졌다. 하지만 우리는 스스로의 안전을 위해?감시를 삶의 일부로 받아들이게 됐다.
하지만 조지 오웰의 ‘1984’에 나타난 ‘빅 브라더’와 같은 사생활 침입 우려도 동시에 제기되고 있다. 중앙의 높은 감시탑에서 주변 수감자들을 감시하는 제레미 벤담(Jeremy Bentham)의 판옵티콘(Panopticon)과 유사한 상황으로,?디지털 시대의 언론 자유와 규제에 대한 논의를 유발한다.
프랑스 철학자 미셸 푸코(Michel Foucault)는 “벤담의 판옵티콘 감시체계 원리는 감시자가 휴식을 취하거나 모습이 보이지 않더라도 수감자들이 감시당하고 있다고 느끼게 만드는 것”이라고 했다. 따라서 수감자들은 항상 감시자가 원하는 대로 행동하게 된다.
다시 말해 실제적인 감시가 필요없는 자동 규제다. 수많은 시민들이 인터넷에 접근할 수 있게 된 지금도 일부?독재정부가 권력을 휘두르기 위해 사용하고 있는 방법이다. 이런?식의 정보유통 규제는 인터넷이 민주주의 원칙 아래 권리를 위해 발언하고 저항하는 시민들의 힘을 강하게 만들 수 있다는 낙관주의를 좌절시킨다.
인터넷은 오히려 더 많은 표현의 자유를 갈망하는 사람들과 정보의 흐름을 규제하고 정부의 의제를 설정하고자 하는 정부간 난투극이 벌어지는 공간이 되고 있다. 이런 현상에 대해 한 전문가는 “시민권과 자유와 같은 이상적인 환상들은 기술권력(technocracy)이 지배하는 반이상향으로 바뀌고 있다”고 설명했다.
사실이다. 제4의 권력인 텔레비전과 라디오는 제5의 권력인 블로그, 트위터, 페이스북, 플리커(flickr), 프랜드피드(friendfeed)와 같은 소셜 미디어에 자리를 내주고 있다. 관련 수치들이 변화하는 미디어 환경을 잘 보여 준다.?지난 2010년 세계 인구 68억 명 중 28.7%인?19억 명 이상이 온라인에 접속할 수 있었다.
디지털 혁명이 세계적이라는 사실은 인터넷에서 가장 많이 쓰이는 10대 언어가 다양하다는 데에서도 나타난다. 이들 10대 언어는 영어, 중국어, 일본어, 스페인어, 포르투갈어, 독어, 아랍어, 프랑스어, 러시아어, 한국어다. 여기엔 밝은 전망과 위험이 공존한다.
현재 낡은 미디어는 독자 수와 광고의 감소로 도전에 직면해 있다. 특종보도에 대해서도 마찬가지다. 트위터와 다른 소셜 미디어들은 아랍의 봄을 이끌었던 2011년 튀니지 혁명과 2012년 후쿠시마 지진과 쓰나미 등의 위기를 전세계에 알렸다는 점을 인정받게 됐다.
시민 기자들은 정부의 감시와 편집을 피해 대중들에게 다가가기 위해 블로그에 의지하게 됐다. 시사주간지 ‘타임(Time)’은 시민 기자들의 역할을 ‘새로운 디지털 민주주의 형성’이라고 정의했다.
시민 기자들은 독자들이 기존의 관영 매체와 다른 대안적 뉴스와 시각을 접할 수 있게 했고, 온라인 매체는 강한 규제를 통해 여러 채널들을 관리하고자 하는 정부 정책에 대해 야당과 비영리단체들이 자신들의 입장을 명확히 밝힐 수?있도록 했다.
많은 아시아 나라에서 정부의 입장과 다른 시각을 전달하는 것이 독재 정치를 막는 데 매우 중요한 역할을 하는 것으로 밝혀졌다. 야당이 민주주의에서?역할을 할 수 있는 새로운 기회를 제공하기 때문이다. 시민 기자들은 정부의 테두리 밖에서 목소리를 전하면서,?권력의 남용과 고위층의 부패를 폭로하는 개혁 운동에 동참했다.
그러나 정부측에서도 다른 수단를 동원했다. 온라인의 도전에 맞서 권력층은 자유로운 매체를 관리하고 블로거들을 규제하기 위한 새로운 법과 규제를 만들어냈다.
최근 몇 주 동안 다수의 블로거들이 정치권력에 의해 핍박받았다. 쿠웨이트에서는 한 블로거가 국왕을 모욕했다는 혐의로 감옥에 갔고, 중국에서는 충칭시 간부가 18세 미성년자와 성관계를 맺었다는 사실을 폭로한 주 루이펑(Zhu Ruifeng) 기자가 경찰에 끌려갔다. 정부는 군에 근무하는 그의 부인을 통해 부패에 맞서 1인 시위를 벌이는 그에게 압력을 가했다. 그는 권력의 요구를 거부했고 이 때문에 부인과 이혼했다.
싱가포르에서는 유명 블로거 알렉스 오(Alex Au)가?블로그에 올린 여당 의회가 운영하는 컴퓨터 소프트웨어 판매에 관한 글에서 “명예훼손적인 진술”을 삭제하라는 총리 명의의 편지를 받았다. 또 법적 조치를 당하고 싶지 않으면 사흘 안으로 사과하라는 내용도 있었다. 결국 그는 두 가지 요구 사항을 모두 이행했다.
이런 사례들로 미뤄 볼 때, 정부권력은 대체로 개인 블로거들의 활동에 반감을 갖고 있는 것으로 보인다. 중국인들은 이런 상황을 두고 “원숭이를 겁주기 위해 닭의 목을 조른다”고 표현한다. 하지만 흥미롭게도 이는 온?오프라인 기자 모두에 대해 정부를 비판하지 말라는 판옵티콘 효과를 만들어낸다.


본래 눈에 띄지 않는 소수(minority)를 찾기 보다는 항상 큰 그림을 먼저 보고 다르게 보이는 것들에서 연관성과 공통법칙을 찾아내려고 하는 성격이 있어서 그런건지, 세상을 점과 선으로 그려 하나의 도형으로 표현하는 네트워크 과학과 이 네트워크 모델에 기반을 두고 무작위로 발생하는 듯이 보이는 많은 현상들이 프랙탈과 같은 패턴을 지니고 있어서 혼돈이라는 것이 완전한 무질서의 혼돈이 아님을 보여주는 카오스 이론을 공부하게 되면서 이 큰 그림에 세상이 너무 쏙 들어가게 되는 것 같아 설레임과 재미를 느끼고 산다. 언제나 초보는 가능성 때문에 설레이는 법이니까 ^^;
프랙탈과 카오스, 그리고 네트워크 과학. 그리고 새로운 개념인 Long Tail.
이런 것들에 대해서 이제 너무 초보자로 한 걸음 간신히 내밀고 있지만 그나마 그동안 공부한 내용을 이미 알고 있는 웹의 세계의 적용해 보았을 때 이 물리세상의 법칙이 웹의 세계에도 그대로 적용되고 있음을 알고 다시한번 놀라게 되었다. 무지한 나를 놀라게 했던 것을 정리도 할겸 한번 찬찬히 풀어보려고 한다.
지수법칙 (Power Law)
네트워크 과학에서 현상을 설명하는 법칙이 여러가지가 있지만 자연의 수많은 현상들이 Bell Curve의 정규분포를 보이는 것과는 달리 네트워크 과학은 지수법칙을 그 근간으로 삼을 때가 많다. 이유가 여러가지 있겠지만 쉽게 이해하는 방법 중 하나는 다음의 예에서 볼 수 있다.
아무도 가 본적 없는 산에 누군가 하나의 길을 만들면 그 뒤로 산을 타는 많은 사람들이 그 길로만 다니게 되어 점점 그 길은 넓어지지만 중간에 어떤 다른 사람이 새로 만들어놓은 길로는 사람들이 그리 많이 다니지 않을 것이기 때문이다. 그렇게 때문에 이미 만들어진 길은, 그것의 질과는 꼭 정비례라고 할 수 없이, 자동으로 사람들이 많이 다니게 되고 반대로 중간에 만들어지는 길은 아무래도 이미 알고 있는 사람이 많지 않기 때문에 상대적으로 성장속도가 늦어진다. 그러나 동시에 등산을 하는 사람은 워낙 많아졌기에 그 사람들이 중간에 새로운 길들을 계속 해서 개척해 나갈 것이다. 이렇게 시간이 지난 후 어느 한 순간에 각 등산로의 크기를 스냅샷으로 찍어보자. 비슷한 길의 크기를 하나의 그룹으로 묶어서 그룹내갯수(x)대 크기(y)로 그래프를 그려보면 그래프의 왼쪽은 어마어마한 크기이나 극히 수가 적은 모양 그리고 오른쪽으로 갈 수록 길의 크기는 급격히 주는 모양이 나타날 것이다. 뿐만 아니라 많은 길들이 이 큰, 또는 “주요”, 길들을 통해서 다른 곳에 이르려 할 것이다. 네트워크 과학에서는 이 “큰 길”들을 허브(hub) 이라고 부른다. (물론 항상 선구자가 최대의 허브로 남는 것은 아니다. 이는 80년대에 무서운 속도로 세계시장을 점령한 소니의 경우와 야후, 알타비스타, 라이코스 등에 비해 상대적으로 늦게 출발한 구글이 검색엔진왕이 된 것에서 볼 수 있듯이 “혁신”이라는 것 하나만으로 뒤집힐 수 있다는 가능성이 충분히 있다는 것을 보여준다.)
여기서 관찰할 점은 산이 험하면 험할 수록, 그래서 길을 새로 내기가 힘들면 힘들수록 이 허브의 중요성과 영향력, 그리고 점유율은 높아진다는 것이다. 이를 정보사회로 가져와보면 산의 험한 정도는 새로운 정보에 대한 접근용이성을 뜻하며, 따라서 접근용이성이 낮을 수록 소수의 언론집단과 컨텐츠 생성 집단으로 허브들이집중되는 현상이 나타난다.
풍요의 경제
인터넷 사회가 열리면서, 특히 그 중에서도 웹이라는 연결성에 기반한 새로운 커뮤니케이션 체제가 구축되면서 위에서 언급한 새로운 정보에 대한 접근용이성은 무한히 높아져 가고 있다. 자원의 희소성에 기반을 둔 경제에서는 상위 20%가 전체분포의 80%에 영향을 미치거나 80%를 점유한다는 파레토 법칙이 당연시 되어 왔으나, 커뮤니케이션 비용이 거의” 0″으로 떨어지면서 커뮤니케이션 채널이라는 자원은 더이상 희소되지 않는 경제 구조 (이를 “풍요의 경제“라 고 부르자) 에서는 파레토 법칙을 전처럼 쉽게 보기 어려워 진다. 이유? 산이 더이상 험난하지 않기 때문에 굳이 이미 만들어진 길로 갈 필요없이, 아무 길로나 가도 원하는 곳에 도착하는 것이 어렵지 않기 때문이다. 즉 허브는 영향력을 잃어가는 것이다.
풍요의 경제에서는 수요의 분포가 점차 상위 허브는 상대적 영향력과 점유율을 잃어가며 하위 엔티티들은 개개인의 영향력은 여전히 적지만 모두 합쳐놓으면 상위 허브들과 맞먹게 되는 모양으로 점점 변하가게 된다. 즉, 크기는 작은 길의 갯수가 엄청나게 늘어나게 되는 것이다. 이런 모양의 그래프를 보게 되면 (Long Tail의 대가 Chris Anderson의 말을 빌려) 과거 80/20 이였던 분포가 점점더 50/50에 가까워 지게 되는 것을 알 수 있다. 즉, 전과 같이 상위 20% 모든 것을 걸어 80%의 대박을 터뜨리려 했던 걸던 비즈니스 전략은 80%는 커녕 50% 보다도 훨씬 밑도는 결과를 보이기 때문에 더이상 먹히지 않는다는 것이다.
[Fig 2] 딸리는 그림 실력으로 MS 그림판으로 그린 전통적인 지수법칙과 Long Tail 지수법칙
80%를 다시 탈환하기 위해서 전략을 가지려 해보지만 사실상 Long Tail 그래프의 꼬리 부분으로 갈 수록 이는 더 어려워진다는 것을 쉽게 알 수 있다. 꼬리는 곧 틈새를 뜻하며 틈새(niche)의 증가는 다양성의 증가, 이는 곧 공통분모의 사라짐을 뜻하기 때문에 결국 큰 시장점유율을 노리려면 결국 각각의 필요(needs)에 대한 맞춤 서비스를 제공해야 한다는 것인데, 모두 알겠지만 이것만큼 어려운 것은 없는 것이다. 공통점의 사라져 감에 따라 결국 시장점유율 (또는 영향력)을 잃어야만 한다는 이 딜레마를 과연 어떻게 해결해야만 할까?


조금 시간이 지난 떡밥이긴 하지만...어제 경기를 보고 하고 싶은 말이 생겼읍니다
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[서건 칼럼] 이래도 플레이오프가 꼭 필요한가요?
[BY 센터서클] [센터서클 | 서건 대표] 지난 10월 6일부로 2019 K리그1 정규라운드가 끝났다. 전북과 울...
지난 10월 6일부로 2019 K리그1 정규라운드가 끝났다. 전북과 울산의 선두경쟁, 경남과 제주, 인천의 강등경쟁, 포항의 파이널A 진출 도전, 대구의 AFC 챔피언스리그 진출 도전 등 수많은 스토리가 정규리그 마지막 33라운드에서 꽃폈다. 거기에 수원과 서울의 슈퍼매치, 포항과 울산의 동해안 더비가 맞물려 더 큰 관심을 모았다.
물론, 여기서 끝이 아니다. 이제 파이널 라운드로 다섯 라운드를 치르면서 우승, AFC 챔피언스리그 진출, 생존을 위한 경쟁이 더욱 치열해질 전망이다. 2부 리그인 K리그2 역시 36라운드가 끝나면 본격적인 승강 플레이오프를 진행한다. 승강 플레이오프는 ‘이기면 기분좋은’ 대결이 아니고 ‘지면 망하는’ 대결이기에 더욱 치열하다.
그런데, 이런 박진감 넘치는 경쟁에도, 플레이오프 제도를 재도입하자는 의견이 ‘연례행사’마냥 나오기 시작했다(사실 이번 해에 '플옵타령'이 나온지는 꽤 됐다.). 난 ‘플옵 재도입 의견'이 파이널 라운드 제도(전 스플릿 라운드 제도)가 도입된 이후 나온 스토리들을 모르거나 무시하기 때문에 생겨나는 의견이라고 확신한다. 이번 시간에는 현 제도의 유효성과 더불어 플레이오프가 필요 없는 이유를 이야기해보고자 한다.
스플릿 제도가 좋은 이유
그렇다면, 스플릿 제도의 장점에 대해 생각해보자. 지금 K리그가 시행하는 스플릿 제도는 정규리그 이후에 12리그 12팀들이 1위부터 6위까지, 7위부터 12위까지 두 그룹으로 나누어져 각 그룹 내에서 리그전을 한번 더 진행하는 방식으로 이루어진다.
우리가 주목해야 할 것은 K리그에 걸린 타이틀의 개수다. 우선 K리그1으로 그 범위를 좁힌다면, 크게 네 가지가 있다. 첫째는 우승이다. 둘째는 AFC 챔피언스리그 진출이다. 셋째는 파이널A 진출이다. 마지막으로 넷째는 생존이다. 그렇다면, 이 타이틀에 직접적으로 관련된 순위를 생각해보자. 1위와 2위는 우승경쟁, 3위와 4위는 챔피언스리그 진출 경쟁, 6위와 7위는 파이널A 진출 경쟁, 10위와 11위, 12위는 생존경쟁을 해야 한다. 언급되지 않은 순위는 5위, 8위, 9위 정도다. 그런데 여기에 FA컵이라는 대회까지 고려한다면 5위나 8위, 9위도 시즌 막바지까지 경쟁할 가능성이 있다. 실제로 현재 8위로 파이널A 진출에 실패한 수원은 FA컵 결승에 올라있다. 즉, 스플릿 제도는 리그 전체적으로 치열함을 ‘고르게’ 분배할 수 있다는 장점이 있다. 여기서 나아가, 이 제도는 현재 K리그에 있는 재정이 충분치 않고, 동기부여가 약한 구단들에게 효과적인 ‘목표’가 될 수 있다.
이 밖에도, ‘고춧가루 뿌리기’같은 스토리가 생겨날 수 있다는 가능성이 있다. 경우의 수를 심오하게 따져볼 수 있는 상황이 나올 가능성이 크다는 것이다. 이러한 스토리는 플레이오프와는 또 다른 매력을 줄 수 있다. 대한민국 축구팬이라면 월드컵 조별리그 세 번째 경기에서 여러 경기들을 동시에 틀어본 경험, 그리고 그것에서 오는 재미와 박진감을 충분히 알고 있을 것이다.
또한, 스플릿 라운드는 형평성이 보장되면서 재미는 높여주는 시스템이다. K리그는 KBO리그와는 달리 우승만이 아니라 강등 및 챔피언스리그 진출이 굉장히 중요하다. 그렇기에 한 경기로 한 시즌 농사를 결정시켜버리기에는 부담이 너무 크다. 거기에 야구같은 경우, 한 주에 6번 경기를 해도 체력적 부담이 아주 크지는 않다. 그래서 단판이 아닌 7판 4선승제나 5판 3선승제를 진행할 수 있다. 하지만 축구의 경우 한 주에 세 경기를 하면 엄청난 체력소모가 된다. 그러므로, 축구의 경우, 3판 2선승제도 엄청난 부담이 된다. 즉, 플레이오프 제도는 형평성에 위배가 되는 것이 사실이다. 반면에 스플릿 제도는 리그전으로 진행되어 최소한의 형평성을 보장받을 수 있다. 그러면서도 강팀은 강팀끼리, 약팀은 약팀끼리 경기를 하기 때문에 재미는 높일 수 있다.
스플릿 제도가 만들어준 스토리
그렇다면, 대체 왜 플레이오프 제도를 도입하자고 하는가. 그 이유는 ‘박진감’과 ‘언론 매체의 관심’이다. 녹아웃 스테이지가 있어야 박진감이 넘치고 스토리가 쏟아지며, 언론의 관심이 늘어난다는 것이다. 하지만 과연 그럴까. 이러한 근거들이 타당성을 가지려면, 첫째로, 스플릿 제도는 박진감이 없고, 스토리도 시시콜콜해야 한다. 그리고 둘째로, 플레이오프 제도를 도입하면 언론의 관심이 높아져야 한다. 우선, 첫 번째 근거부터 반박해보자. 역사적으로.
스플릿라운드가 시작된 첫 번째 시즌인 2012년은 경남과 인천, 대구의 상위스플릿 다툼이 치열했고, 스플릿 라운드 도입의 효과가 분명히 있었다. 물론, 2013년까지는 리그 내 팀 수가 12팀보다 많았기 때문에, 그 효과가 완벽히 나오지는 못했다.
2013년은 플레이오프 없이도 기적의 역전우승 드라마가 만들어진 해다. 울산과 포항의 선두경쟁 끝에 12월 1일 스플릿 최종 라운드에서 포항이 후반 추가시간 김원일의 극적인 결승골에 힘입어 울산에 1대0으로 승리했다. 역전우승이었다. 이 경기는 아직도 역대급 동해안더비로 기억된다. 또한, 경남, 강원, 대구, 대전의 생존경쟁도 치열했다. 비록 스플릿 라운드가 리그 내에서 지대한 영향을 끼치지는 못했다. 과연, 만약 플레이오프가 있었다면, 2013시즌에 포항과 울산의 그 마지막 경기가 그만큼의 관심을 끌 수 있었을까. 자, 이래도 스플릿제도가 플레이오프보다 재미가 없는가?
2014년은 1부 리그에 12팀이 있는 상태로 스플릿 라운드가 시행된 첫 해다. 2014시즌의 우승경쟁은 싱거웠다. 전북의 독주였다. 하지만, 챔피언스리그 진출 경쟁, 스플릿A 진출 경쟁, 생존경쟁은 누구보다 치열했다. 스플릿 최종 라운드에서 서울이 제주를 상대로 2대1로 승리하고, 포항은 수원에게 1대2로 지면서 36경기만에 서울이 포항을 역전하며 챔피언스리그 진출권을 따냈다. ‘서울의 최대 라이벌’ 수원이 서울을 도와준 순간이었다. 또, 울산은 치열한 정규리그 끝에 전남을 가까스로 따돌리면서 스플릿A 진출에 간신히 성공했다. 반면에 전남은 사상 첫 스플릿A 진출에 아쉽게 실패했다. 여기에 성남과 경남, 인천의 아찔한 생존경쟁도 박진감 넘쳤다. 당시 이재명 성남시장의 공격적인 SNS도 이제는 재미있는 추억이 되었다. 이뿐만 아니라, 2014시즌에는 성남이 FA컵에서 우승하면서 스플릿 라운드 마지막 경기 이전에 가까스로 생존을 확정한 성남이 마지막까지 재미있는 스토리를 만들어줄 수 있었다. 이 때 포항은 FA컵 서울의 FA컵 준우승이 너무나 미웠을 것이다(FA컵에서 서울이 우승하면 포항이 챔피언스리그에 진출할 수 있었다). 이래도 스플릿 시스템이 플레이오프보다 재미가 없는가?
2015년은 전 시즌보다 우승경쟁이 더 싱거웠다. 전북의 독주 앞에서 스플릿 라운드는 우승경쟁에 큰 의미를 부여하지는 못했다. 하지만, 스플릿 라운드 진출을 위해서 제주와 인천, 전남의 역대급 경쟁이 있었다. 정규리그 마지막 경기에서 인천은 성남의 황의조에게 일격을 맞으며 아깝게 0대1로 패했고, 제주는 전북을 상대로 3대2 승리를 거뒀다. 당시 인천 감독 김도훈은 눈물을 보였고, 인천 팬들 역시 오열했다. 스플릿 라운드가 보여준 역대급 진풍경이었다. 이래도 스플릿 시스템이 플레이오프보다 재미가 없는가?
2016년의 스플릿A 진출 경쟁은 크게 치열하지는 않았다. 대신, 우승경쟁과 생존경쟁이 엄청났다. 전북의 승점삭감으로 서울과 전북의 아찔한 우승경쟁이 펼쳐졌고, 2013년과 비슷하게 서울이 마지막 경기에서 전북에게 박주영의 골로 1대0으로 승리하면서 대역전극을 만들어냈다. 시즌 초 선두권까지 치고 올라가던 성남은 곤두박질을 거듭하다가 결국 생존싸움 끝에 강등 플레이오프를 치르게 되었다. 인천은 마지막 경기에서 수원FC를 누르고 생존을 확정지었고, 수많은 관중들이 그라운드로 뛰쳐나왔다. 진풍경이었다. 이 해를 기준으로 축구팬들에게 인천은 ‘잔류왕’이라는 생각이 깊히 박히게 되었다. 이래도 스플릿 시스템이 플레이오프보다 재미가 없는가?
2017년은 전북이 손쉽게 우승을 차지했다. 하지만 이 해에는 챔피언스리그 진출을 놓고 수원과 울산, 서울의 치열한 다툼이 있었다. 마지막 경기에서 산토스가 멀티골로 전북을 꺾으며 수원이 챔피언스리그 진출을 확정한 장면은 가히 감동적이었다. 특히 당시는 전북의 에두 역시 전북에서의 마지막 경기였기에 모든 관중들의 감동이 자아냈다. 이러한 장면이 플레이오프에서 나올 수 있을까. 거기에 전남, 인천, 광주, 상주 간의 물고 물리는 생존경쟁이 있었다. 특히, 마지막 경기에서 인천이 상주에게 2대0으로 승리한 순간은, 인천이 생존DNA가 있다는 것을 또 한번 확정한 순간이었다. 이래도 스플릿 시스템이 플레이오프보다 재미가 없는가?
2018년의 경우는 스플릿 라운드에 들어가기 전부터 전북이 우승을 확정해버렸다. 하지만, 당시 정규리그 끝까지도 최하위에 쳐져있던 인천이 스플릿 라운드에서 4승 1패라는 엄청난 성적을 거두면서 생존에 성공한 것은 드라마와 같았다. 뿐만 아니라 2년 전 리그 챔피언인 서울이 생존경쟁에 참여하고, 결국 승강 플레이오프를 치르게 된 것 역시 팬들의 이목을 끌었다. 제주와 강원의 스플릿A 진출 경쟁 역시 다른 경쟁들에 가려졌지만, 다른 경기들 못지않게 치열했다. 이래도 스플릿 시스템이 플레이오프보다 재미가 없는가?
이번 2019 시즌 역시 스토리들이 흥부 박 터지듯 나오고 있다. 포항의 스플릿A 도전은 동해안 더비와 맞물려 대성공으로 끝났다. 해병대 유니폼을 입은 포항은 귀신 말고 울산을 잡았다. 이뿐 아니다. 전북과 울산의 역대급 우승경쟁부터, 챔피언스리그 진출을 위한 서울과 대구의 경쟁, 인천과 경남, 그리고 제주의 생존경쟁은 지금도 진행중이다. 과연 어떤 스토리가 만들어질지, 모든 축구팬들이 기대하고 있다. 이래도 스플릿 시스템이 플레이오프보다 재미가 없는가?
스플릿 제도가 재미가 없다는 것은 스플릿 제도가 만들어낸 수많은 스토리들을 언론매체가 다루지 않거나, 무미건조하게 다뤘기 때문이다. 그런데 그 언론매체 중 하나가 스플릿 제도‘라서’ 재미가 없다는 이야기를 하는 것은 어불성설이다.
플레이오프는 다를 거라고?
자 그렇다면, 플레이오프를 진행하면 지상파에서 플레이오프 경기들을 적극적으로 중계해줄까? 과연? 답은 생각보다 쉽게 찾을 수 있다. 이번 시즌 FA컵 4강에서 펼쳐진 총 네 경기 중 지상파에서 중계한 경기가 단 하나라도 있었는가? 없었다. 이게 답이다. 해줘야 챔피언 결정전 몇 경기를 중계해줄 뿐이다. 우승 세레머니? 2018년 FA컵 결승 2차전 우승 세레머니를 TV가 중계해주었나? 아니다. 이게 답이다. 툭하면 정규방송 관계로 중계를 마치는 방송이 어떻게 플레이오프 하나 도입한다고 바뀔 수 있을까.
물론, 스플릿 제도도 단점이 없지는 않다. 정규리그 후에 만나지 못하는 팀들 간에는 세 경기를 해야 하기 때문에 홈, 원정이 공평하지 못하게 배분될 수 있다. 또한 득점왕 경쟁 역시 하위 스플릿에 속한 선수가 더 유리할 것이다.
그러나, 현재로서는 스플릿만한 제도를 찾기가 힘들다. 2부리그를 두면서 효율적인 구단운영을 촉진하기 위해서는 1부리그 12팀이 가장 적절하고, 한 시즌에 총 35경기 이상, 40경기 이하로 진행하기 위해서는 스플릿 시스템이 가장 적절하다. 플레이오프는 위에 서술했듯이 형평성에 너무 심하게 위배가 된다.
그런데 플레이오프를 주장하는 이들에게 말하고 싶은 점은 따로 있다. 위에 말한 것처럼 수많은 역사와 스토리가 K리그에서 나왔다. 그런데, 그 스토리들을 알지도 못하면서 마치 K리그가 재미가 없고, 플레이오프 없이는 더 큰 흥행이 어려운 것처럼 말하는 태도는 잘못되었다. K리그를 존중하는 자세가 아니다. 제도를 통해 재미를 얻는다면, 그 역시 나쁘지 않은 방법일 수 있다. 그러나, 지금의 K리그는 제도를 통해 재미를 얻기에, 이미 잠재된 재미들이 너무나 많다. 그래서 마지막으로 이 글을 다 읽은 플레이오프 찬성론자들에게 묻고싶다. 이래도 플레이오프가 꼭 필요한가요?
레드스타93
ㅍㅁㄱ?
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