12월 16일 정부의 부동산 대출이 발표되자 시장은 혼란에 빠졌습니다. 이번 규제는 9억원 이상 고가주택에 대한 담보대출에 집중됐습니다. 시가 9억원 이상 대출금액에 대해 주택담보인정비율(LTV)을 20%로 제한하고, 15억원 이상 주택에 대해서는 주택담보대출을 아예 불허하는 등 그 내용은 강력했습니다.
하지만 이미 2017년 8ㆍ2대책에 의해 투기지역 및 투기과열지구, 청약조정대상지역에 대한 주택담보대출 규제는 2년 이상 이어졌는데요. 시 전체가 투기지역 및 투기과열지구로 지정된 서울시의 경우 무주택 및 1주택 가구(기존 집을 2년 내 처분하는 일시적 2주택 조건)에 대해 LTV가 40%로 제한되어 다른 조정대상지역(LTV 60%)보다 대출 문턱이 더욱 높은 편입니다.
이처럼 LTV 규제에 대해 시장이 예민하게 반응하는 이유는 실제 금융권에서 주택담보대출을 받을 때 LTV가 실질적인 한도를 결정하기 때문입니다. 시중은행 한 관계자는 “실제로 대출상담을 하는 경우 정규직 직장인은 DTI(총부채상환비율) 제한에 걸리는 일이 거의 없다”면서 “LTV가 주택담보대출의 실질적인 한도를 결정하는 셈”이라고 설명했습니다.
아파트 청약 시 중도금 대출에 대해서도 유사한 규제가 적용됩니다. 분양가 9억원 이상 주택에 대해서는 중도금 대출을 제공할 수 없고, 9억원 이하 주택에 대해서도 역시 투기지역 및 투기과열지구 내 분양 아파트 중도금 대출에 대해 LTV 40% 제한이 있습니다.
현금 부자가 아닌 서민 무주택자의 경우 사실상 서울 내에서 내 집을 마련할 기회가 박탈당했다는 말이 나오는 이유입니다.
6억원 이하 주택, LTV 70%의 보루
하지만 각종 규제에도 불구하고 서민 실수요자에 대한 혜택은 존재합니다. 투기지역 및 투기과열지구에서도 주택가격 6억원 이하, 연소득 7,000만원 이하(생애최초주택 8,000만원 이하) 등 서민 실수요자 요건에 속할 경우 LTV가 50%로 완화되었습니다.
공공 대출상품을 이용하면 이보다 대출을 더 받을 수 있는데요. 한국주택금융공사(HF)는 무주택 서민들의 내 집 마련을 돕기 위한 주택담보대출 상품을 지원하고 있습니다. 대표적인 상품이 디딤돌 대출과 보금자리론입니다. 이 상품들은 각각 5억원, 6억원이 넘지 않은 주택에 대해 각각 2억원과 3억원 한도 내에서 대출을 해주며, 연소득 제한도 있으니 진정 서민을 위한 상품이라고 할 수 있겠네요. 5억원 이하 주택에 대해 디딤돌 대출 한도인 2억원 이상 대출을 받고 싶다면, 나머지 금액에 대해 보금자리론을 신청할 수도 있습니다.
대신 고정금리이며 시중은행 상품보다 금리가 저렴한 편일 뿐 아니라 신혼부부, 다자녀가구, 한부모가구(신혼부부 제외 연소득 6,000만원 이하) 등 사회 배려층에 속할 경우 우대금리를 적용 받을 수 있습니다.
주택가격 9억원까지 대출 대상이 될 수 있고 연소득 제한이 없는 적격대출 상품도 존재하나, 이 상품은 투기지역ㆍ투기과열지구ㆍ조정대상지역에 대한 대출 규제가 그대로 적용되니, 규제 지역에선 활용하기 어렵습니다.
이 모든 기준을 충족하면 최대 LTV 70%까지 주택담보대출을 받을 수 있는데요. 여기서 70%라 함은 내가 집을 살 때 가격의 70%가 아니라, 금융기관 담보 감정 기준인 KB부동산 시세(일반평균가)나 한국감정원 시세(상한ㆍ하한가의 산술평균)의 70%가 됩니다. 그리고 소득 기준을 충족할 경우 1주택 가구도 이사 후 기존 주택을 처분하는 조건으로 해당 대출 상품을 이용할 수 있습니다.
또한 디딤돌 대출은 ‘대출실행 후 1개월 이내 본건 담보주택에 전입’하는 조건으로 대출을 해주고 있어 부동산 투자를 위해 이 상품으로 대출을 받을 수는 없습니다. 하지만 일반적으로 디딤돌 대출이 보금자리론에 비해 금리가 낮으니 실수요자들은 디딤돌 대출을 받은 것이 유리할 것으로 보입니다.
서민 주택의 기준 6억원 이하 아파트, 가격 오를까
이처럼 고가 주택에 비해 6억원 이하 주택은 주택담보대출 우대 뿐 아니라 주택 취득세를 낼 때도 세율이 1%로 일괄 적용되는 등 세제 혜택이 있습니다. 종합부동산세 과세 대상 역시 기준시가 6억원 이상이죠.
부동산114에 다르면, 올해 서울 아파트 평균 가격은 8억2,376만원으로 나타났는데요. 그럼에도 불구하고 여전히 6억원이 되지 않은 아파트가 많았습니다. 리얼캐스트가 올해 1월부터 11월까지 국토교통부 실거래가를 분석한 결과, 전체 아파트 거래 중 실거래가 6억원 미만 거래가 44%로 아직 서울 시내에서 보금자리론을 받아 살 수 있는 아파트들이 많았습니다.


완벽한 홀로서기, 1인 기획사로 새 출발 하는 스타들이 늘고 있다. 1인 기획사는 물론 두 명의 스타가 함께 손잡고 독립 엔터테인먼트 회사를 설립해 한 명의 연예 사업가로 거듭나고 있다.
지난 22일 타이거 JK와 도끼가 힙합을 기반으로 뮤직 레이블 창립 소식을 전했다. 레이블의 첫 주자는 래퍼 슈퍼비다. 이 외에도 힙합 레이블 AOMG를 설립한 박재범부터 다이나믹듀오, 마이티 마우스, 스윗소로우 등 많은 가수들이 독립 레이블을 세웠다. 배우들의 세계도 크게 다르지 않다. 이정재와 정우성도 엔터테인먼트사를 공동 창립, 비도 레인컴퍼니를 이민호, 안재욱도 1인 기획사로 독립했다.


지난 20일 단판승부로 펼쳐진 12살 아래 신민준과의 결승전에서 그는 초반 불리한 흐름으로 출발했지만 중반 중앙 바꿔치기에서 이득을 보며 역전에 성공했고, 끝까지 우세를 지키며 승리를 거뒀다. 상대의 치명적인 실수를 놓치지 않고 승세를 굳히는 날카로움이 돋보였다.
누구도 예상치 못했던 우승으로, 홍성지 9단은 무려 11년만에 활짝 웃었다. 그는 지난 2008년 7월 제4기 한국물가정보배 프로기전에서 이세돌 9단을 제치고 첫 우승한 이후 11년 만에 종합기전(참가 자격을 제한하지 않는 기전) 우승을 차지하는 감격을 누렸다. 우승 후 그는 “강한 기사들이 많아 우승을 예상 못했다. 즐기면서 두려고 노력했는데 결과가 좋아 기쁘다”면서 “모든 대국이 힘들었고, 나빴던 최정 9단과의 대국을 운 좋게 이겨서 그 기세로 오늘 좋은 결과가 있었던 것 같다”는 소감을 밝혔다.
시상식(왼쪽부터) 이창호 이사, 홍성지, 김용섭 참저축은행 대표, 신민준, 김영삼 한국기원 사무총장.
두번째 우승컵을 들어올리기까지, 11년의 세월동안 큰 변화가 있었다. 20대 초반이던 나이는 어느새 30대를 지나가고 있고, 무엇보다 가정을 꾸렸다. 여자바둑리그의 인기 해설가로 활동하던 그는 지난 6월 2살 연하의 임은선 씨와 경기도 남양주시 다산신도시에 신혼살림을 꾸렸다. 그의 바둑이 한층 성숙해진 계기라고 할 수 있다. 실제 이번 대회에서 그는 최정 9단과의 4강전에서 일방적으로 밀리다가 끝까지 참고 견디면서 막판 뒤집기에 성공해서 바둑팬들을 놀라게 만들었다. 신민준과의 결승전도 역전승이다.
그는 “무엇보다 대회기간 중 잘 챙겨준 아내에게 고맙다. 바쁜 방송 일정으로 인해 아직 신혼여행을 다녀오지 못해 늘 미안한 마음이었는데 이번 우승이 좋은 선물이 됐다. 멋진 신혼여행을 계획하고 있다”며 부활의 공을 아내에게 돌렸다.


스스로를 부도덕하다 주장하는 사람은 세상에 없다. 시대에 따라 도덕이 변해 세대간 갈등도 없지 않지만, 하여간 사람들은 나름의 도덕 기준을 가지고 도덕적으로 살아가려 노력한다. 도덕관념은 사회생활을 하는 인간에게 특징적이다.
평등에 대한 요구가 어떤 식으로 진화되어 왔는지는 알 수 없지만, 모든 사회에서 평등주의는 도덕의 한 갈래로 널리 공유되고 있다. 불평등이라는 용어는 문맥에 관계없이 그 자체로 부정적인 뉘앙스를 갖고 있어, 우리는 무의식적으로 약자를 응원하고 격차나 박탈감과 같이 자주 언급되는 단어들도 평등을 전제로 사용되고 있다. 급기야 '어떤 학문’에서는 소득 분배율이나 지니 계수와 같은 통계량까지 만들어 측정해 한 사회의 물질적 평등의 정도를 수치화하여 계량한다. 대부분 나라의 뉴스에서는 수시로 부자와 가난한 자, 노동자와 자본가, 남자와 여자, 서울과 지방, 대기업과 중소기업의 불평등을 쏟아낸다. 마치 그런 것들이 큰 문제라도 된다는 냥 앞다투어 불평등을 고발하고 그 부도덕을 비난한다. 불평등은 교정되어야 마땅한, 정말이지 부도덕하고 불편한 상태를 의미한다.
평등주의는 좌파들의 이념이지만 그것은 도덕적 당위를 의미하기도 해, 좌파 철학이 그 크고 깊은 실패를 경험했음에도 불구하고 아직 기승을 부리는 한 원인을 제공한다. 도덕은 평등이라는 덕목을 통해 좌파의 손을 들어주고 있는 셈이다. 하지만 평등주의는 두 가지 불편한 질문에 대답할 수 있어야 하는데, 나는 평등을 주장하는 사람들이 이 두 가지 중 하나라도 제대로 답하는 경우를 본 적이 없다.
질문1. 평등주의는 현실에서 구체화될 수 있는 가치인가?
인간은 한 시공간을 배타적으로 점유하고 있는 존재로, 한 인간의 개성, 독특함도 그렇지만 인간은 다른 인간과 동일한 시공간을 공유할 수 없다. 모든 존재는 출발부터 다른 자리에서 다른 경험을 쌓아 자신만의 성격과 인격, 능력과 우연을 시시각각 축적한다. 누군가는 양지에 서 있고 누구는 그늘 속에 있다. 어떤 사람은 추운 곳에 어떤 사람은 사막에 던져진다. 잘생긴 외모를 가지고 태어나기도 하고 게으른 유전자를 갖고 태어나는 사람도 있다. 남자로 여자로, 배우의 외모로 박색으로, 혹은 심각한 장애인으로 태어나 불행한 삶을 살다 가는 사람도 있다. 음악에 재능이 있는 사람도 있고 글을 잘 쓰는 사람도 있다. 운동신경이 뛰어난 사람, '바른손’을 쓰는 사람, 혹은 왼손 잡이 … 모든 다름은 불평등을 의미해 교정은 사실상 가능한 생각이 아니다. 누가 어떤 기준으로 평등을 구현할 것인가. 수백억 원의 상속을 받은 장애 2등급 상속녀와 가난하지만 얼굴과 몸매가 예쁜 여성의 불평등은 어떻게 계산될 것인가. 한 사회에서의 불평등은 그 사회에서만 교정되어야 할까. 가령 파키스탄의 굶고 있는 아이와 대한민국의 한 비만 아동은 평등을 기준으로 비교되면 안 되는 것일까. 평등은 도대체 어떻게 하자는 생각일까.
질문2. 평등주의가 정당하고 우리 모두가 당연히 추구해야 하는 도덕적 가치라고 전제하더라도, 그것을 당신은 과연 실천할 수 있을까?
감기가 들어 콧물을 흘리는 내 아이를 위해서 갖은 음식과 약을 제공하는 당신은 백혈병에 신음하고 있는 남의 아이를 어떤 태도로 바라보고 있나. 예쁜 애완견을 위해 흔쾌히 사료와 용품을 주기적으로 구입하면서 기아 선상에서 허덕이는 불쌍한 아이를 위해서 당신은 어떤 행동을 하고 있을까. 힘들게 노력했으나 변변한 타이틀 하나 없는 무명선수보다 타이거 우즈나 로저 패더러와 같은 스포츠 스타들을 응원하는 당신은 평등주의를 말 할 자격이 있을까. 대박집을 수시로 들락거리며 맛없고 비싼 음식점을 차별하는, 이쁘고 날씬한 여성을 평범한 아가씨보다 더 좋아하는 당신은, 하이에크의 말마따나 에베레스트를 오르려 노력했느나 아쉽게 실패한 등산가를 당신은 몇이나 기억하고 있을까. 나는 자신의 아이와 애완동물을 위해 수고를 아끼지 않으며, 맛집과 좋아하는 스포츠 스타나 사랑하는 배우자를 선택한 당신을 비난하려는 것이 결코 아니다. 그런 행동들이 평등주의라는 철학적 배경에서 과연 무엇을 의미하며, 평등주의는 그런 부조리에 어떤 종류의 대답을 준비해 놓고 있을까. 그런 문제의식 말이다.


인문학의 근본적 관심사는 인간, 그리고 인간의 삶에 대해서다. 인간에 관심을 갖는 이유는 나와 남, 그리고 세상을 더 잘 이해하는 지혜를 갖기 위함이고 이를 바탕으로 모두가 행복한 삶을 영위하기 위함이다. 세상은 점점 각박해져 가고 있음에도 불구하고 대중이 인문학을 접할 수 있는 공간은 점차 늘어나고 있으며, 다양한 사유와 문학을 중심으로 폭넓은 강좌를 통해 삶의 질 향상에 필수적인 인문학의 중요성이 강조되고 있는 것은 참으로 다행스러운 일이다.
그러나 아직 우리 사회의 전반적 풍토는 물론 인문학을 전공하는 사람들조차 눈앞에 보이는 이익과 현실을 좇기에 급급한 실정이다. 이런 인문학의 위기 상황을 타개하기 위해 교육과학기술부는 한국연구재단과 함께 2006년부터 ‘인문주간’을 개최해 오고 있다. 분과학문의 고립된 울타리로부터 벗어나 일반 대중과 인문학적 가치를 공유하자는 취지에서 ‘열림과 소통’을 대주제로 정하고, 매년 시의적절한 소주제를 설정해 전국의 인문학 관련 단체들이 특성에 맞는 행사를 기획하고 주관하는 방식이다.
올해는 ‘삶의 지혜와 행복 찾기’라는 주제로 19일부터 일주일간 다채로운 인문학 관련 행사들이 열릴 예정이다. 33개 단체가 개최하는 행사만 해도 무려 260여 건에 달할 정도이니, 이번 가을은 ‘인문학의 향연’으로 전국이 물들게 될 것이다. 특히 이번 인문주간은 청소년을 주요 대상으로 삼고 있다는 점이 돋보인다. 인문학을 전공하는 연구자들이 미래 사회를 이끌어갈 젊은 청소년들과 함께 인문정신의 풍요로움을 함께할 이번 행사가 보다 기대되는 이유다.


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국제위러브유운동본부는 2월 18일부터 20일까지 사흘간 부천 세종병원에서 ‘생명이 새롬이와 함께하는 헌혈 하나둘 운동’을 실시했다. 이 행사에는 인천과 부천 지역 회원 333명이 참가하여 성황을 이뤘다.
평소 개별적으로 헌혈을 해오던 회원들이 단체로 헌혈에 나서게 된 것은 방학과 예비군 훈련 휴식기가 겹쳐 단체헌혈이 어려운 겨울철에 혈액 재고가 급감하기 때문이다. 최근에는 헌혈에 대한 관심이 줄고 헌혈자에 대한 자격요건도 엄격해지면서 혈액 수급이 더 어려워졌다. 특히 위러브유와 자매결연을 맺고 있는 세종병원은 국내 최고 수준의 심장·혈관 전문병원으로 수혈이 필요한 수술이 잦아 혈액 수급에 애를 태우던 차였다.
세종병원 임상병리팀 김계화 실장은 “혈액원에 혈액 재고가 없어 지난 12월부터 병원 자체에서 지정헌혈(수술이 예정된 특정환자를 위해 가족, 친척, 친구 등이 하는 헌혈)에 주로 의존해 수술했고, 위급 상황에는 병원 직원들에게도 수시로 헌혈을 요청했는데 이렇게 위러브유에서 많은 분들이 헌혈에 동참해주셔서 이제 한동안 수술 시 혈액공급이 원활하게 됐다”면서 평일인데도 헌혈을 위해 휴가까지 내서 병원을 찾아준 회원들에게 거듭 감사했다.
“환자와 환자 가족의 애타는 마음이 남의 일 같지 않았다”는 회원들은 “한 생명을 살릴 수 있다는 생각에 작은 용기를 냈다”고 말했다. 오해진(41. 인천 남구 용현동) 회원은 “남편은 헌혈을 자주 하는데 나도 이번에 회원들과 함께하니 용기가 났다. 아이들에게도 멋진 엄마의 모습을 보여주게 됐다”고 뿌듯해했다. 회원들은 환자들에게 건강한 피를 줄 수 있게 평소보다 건강 관리에 더 신경을 쓰고 왔다며, 꼭 사전검사를 통과해 헌혈에 참가하기를 바랐다.
헌혈 절차는 예상보다 까다로웠다. 7층 대기실에서 문진표를 작성한 회원들은 혈압을 측정하고 과거 병력과 현재의 몸 상태에 관한 문진을 거친 후, 여기서 통과한 사람만 2층 헌혈실 앞에서 혈액검사를 받았다. 검사 결과 헤모글로빈 수치가 정상으로 나온 사람만 헌혈에 직접 참가할 수 있었다. 헌혈하지 못한 일부 회원들은 “평소 건강에 좀 더 유의해서 다음번에 꼭 헌혈하겠다”고 아쉬워하며 발걸음을 돌렸다.
헌혈 하나둘 운동이 펼쳐지는 사흘 동안, 혈액검사까지 모두 통과한 127명의 회원들이 헌혈하여 혈액과 헌혈증을 세종병원 측에 기증했다. 하루에도 5~6건의 심장병 수술이 진행되는 병원이라 회원들이 헌혈을 한 혈액의 일부는 그날그날 바로 수술환자들에게 수혈됐다.
둘째 날인 19일에는 장길자 회장과 이사진이 격려차 세종병원을 방문했다. 장길자 회장은 7층 대기실과 2층 헌혈장소를 찾아 “여러분의 건강한 피가 많은 생명을 살릴 것”이라고 참가자들을 손잡아 격려하고 감사 인사를 전했다. 박영관 세종병원 이사장도 “헌혈은 장기기증과 다름없다”면서 “오늘도 수술에 A형 혈액이 부족해서 곤란했는데 여러분이 생명을 살렸다”고 감사했다.


창업은 나에게 막연한 것이었고, 취업에서 길이 막혔을 때 도전해 볼만 한 돌파구이자 플랜 비와 같은 것으로 여겨왔다. 그러면서도 늘 마음 한 구석에는 꽤 괜찮은 회사에서 일을 배우고, 퇴사 후에 나만의 것을 해보고 싶은 욕구가 있었다. 하루에도 우리는 많은 것을 보고, 듣고, 느끼며 끊임없이 ‘생각’한다. 그렇게 매일 축적되는 생각들이 나의 가치관이 되고, 무언가를 결정하는 데에 기준이 되며, 나아가 비전이 된다. 그럼에도 누군가가 꿈이, 삶의 비전이 무엇이냐는 질문을 던졌을 때 자신있게 대답할 수 있는 사람은 많지 않다고 생각한다. 머릿 속에 있는 것을 밖으로 꺼내 말로 표현하고, 글로 적고, 그리고 그것을 실제로 하나씩 이뤄가는 것은 쉽지 않은 일이다. 그런 의미에서, 본인이 그리던 무언가를 실현한 실제 창업가들과의 멘토링, 가보기 어려운 곳에서의 산업시찰, 그리고 다양한 네트워킹 장소. 이 모든 것이 ‘영국’에서 진행된다는 것은 나에게 상당히 매력적인 프로그램이자 절실한 기회였다.
하지만 기대했던 것처럼 흘러 간다거나 즐겁기만 했던 것은 아니다. 많은 부분이 생소 했고, 창업 프로젝트를 진행하는 과정들은 어려웠다. 언어가 장벽이 되기도 했다. 현지 멘토들과의 소통은 물론, 모르는 영국인에게 자신 있게 다가가 설문조사와 인터뷰를 하는 것도 쉽지만은 않았다. 모르는 부분과 도움이 필요한 부분이 있어도 표현하기가 어려웠다.
그래서 차분하게 전부 다 적어 보기로 했다. 우리가 보완해야 하고, 하나씩 채워나가야할 점은 물론, 개인적으로 답답한 마음도, 뿌듯했던 일도, 그 날 그 날 배운 일들도 적어보았다. 처음엔 비효율적이라고 생각했다. 쓸데 없는 데에 시간을 할애한다고도 생각했지만, 결코 그렇지 않았음을 깨달았다.


제네시스가 독립브랜드로 빠진 후 현대차의 아슬란은 자의반 타의반 현대차의 새로운 플래그십 모델이 됐다. 하지만 소비자들은 바보가 아니기에 그 누구도 아직까진 이 아슬란을 현대차의 플래그십 모델로 인정하지 않고 있다. 현대차에서 "이게 새로운 우리 브랜드의 플래그십 모델입니다"라고 아무리 외친들 소비자들의 평균 지능지수가 두자리가 아닌 이상 어떻게 갑자기 플래그십 모델이 될 수 있겠는가?
오랜 기간 국내에서 땅짚고 헤엄치듯 차를 팔아온 현대차이기에 너무 상황을 안일하게 바라보는 게 아닌가 싶다. 그래서 더더욱 기분이 나쁜 것도 사실이다. 국민들을 만만하게 보고 있다는 기분을 지우기 어렵기 때문이다.
지난 7월, 8월 한달에 100대도 채 팔리지 않은 차가 어떻게 현대차라는 대형 글로벌 브랜드의 플래그십 모델이 될 수 있는지 기가 찰 노릇이다.
이쯤되면 민심(?)을 읽고 단종 후 시간이 다소 걸리더라도 성의있는 신모델 개발에 나설법도 한데 고작 8단 미션 적용이라는 카드만 가지고 2017 아슬란으로 다시 시장에 도전장을 던진하고 하니 참 답답한 노릇이다. 상식적으로 현대차에 브레인이 있기는 한가 싶다. 한달에 100대도 채 안팔리던 모델이 8단 미션을 적용했다고 팔린다고 생각하는 건가?
아슬란의 주요 고객은 사실상 호구층에 가깝다고 저는 생각합니다. 물론 지극히 주관적이고 개인적인 의견이라 동의하지 못할 분도 많이 계시겠지만 적어도 차를 좀 알고 차를 사랑한다면 그 돈으로 아슬란같은 모델을 살 사람은 많지 않아 보입니다. 누가 봐도 자가복제 짝퉁모델같은 냄새를 풍기는, 새로울 것 하나 없는 모델에 돈을 쓸 사람은 많지 않으니깐요.
제네시스가 독립브랜드로 빠졌지만 아직도 국민들은 제네시스를 현대차라고 생각하지 독립브랜드라고 생각하는 사람은 많지 않습니다. 심지어 기아차조차 현대차라고 생각하는 사람이 많은 마당에 제네시스를 그냥 제네시스라고 생각할 사람이 많을 리 없습니다. 적어도 앞으로 5년 이상은 그럴 거라고 생각합니다. 시간이 흐르고 제네시스가 현대차에서 나온 독립브랜드라는 역사(?)를 잘 모르는 젊은이들이 많아져야만 진정한 독립브랜드로서의 포지셔닝이 가능해지겠죠.
팔은 안으로 굽는다고 현대차 내부에서는 아슬란이 괜찮아 보이고 잘 살려보고 싶기도 하겠지만 이럴수록 객관적이고 냉정한 판단이 필요해보입니다. 저는 개인적으로 아슬란이 국내에 출시된다는 신차 발표때부터 속으로 '뭐 이런 차가 있어...근본도 없는...'이라는 생각부터 들었고 그런 생각은 여지없이 시장의 반응으로 고스란히 이어졌으며 제 생각이 틀리지 않았다는 생각과 더불어 '아니 나같은 사람이 봐도 이상한데 현대차는 도대체 무슨 생각으로 이런 모델을 출시한거지?'라는 반문이 들었습니다.
일단, 아슬란은 네이밍부터가 틀렸습니다. 다소 주관적 영역이라 의견을 내기에 조심스럽기는 하지만 저는 처음으로 차의 이름을 접했을 때 '뭐야...이슬람권에서 수입한 차인가? 이름이 왜이래'라는 생각부터 들었습니다. 그만큼 이 차의 이름이 주는 첫 느낌은 고급스러움보단 어색함이었습니다. 그리고 그 어색함은 중동권이 연상됐구요. 뭐 이 부분은 주관적인 영역이라치죠.
그 다음으로 이 차의 디자인을 봤을 때도 절로 감탄사가 나오기는 커녕 뭔가 예전부터 있었던 것 같은 느낌 그 자체였습니다. 현대차의 이런 저런 디자인을 짬뽕한듯한 느낌이었죠. 성능적인 측면에서도 뭐 하나 새로울 것 없는 그냥 현대차 그 자체였습니다. 어색한 이름, 근본없는 계보, 특징없는 외관, 특징없는 성능 등 뭐 하나 개성있는 모습을 찾아보기 힘든 상황에서 이 차가 갑자기 잘 팔리리라 예상한다는 게 오히려 이상할 정도였습니다.
그보다 먼저 든 생각은 '아...현대차 뭐지? 이렇게 대충 버무려서 하나 내놓으면 또 국민들이 사줄거라 생각한거야? 이건 오만인데? 진짜 국민들을 호구로 보는 건가?'였습니다. 그래서 좀 화가 나기도 했구요. 현대차에 대한 감정도 더 나빠졌습니다. 물론 최근에 출시되고 있는 현대차의 품질이 상당히 좋아진 부분은 인정합니다만 과거부터 쌓아온 이미지가 아쉬운 거죠.
여튼 아슬란 2017 모델에 대해 현대차 내부에서는 어느 정도의 자신감을 가지고 있는 것처럼 보입니다.
단종은 절대 없다면서 계속 아슬란을 밀어줄 생각으로 보이는데, 그 속은 알 수 없지만 마케팅 쎄게 때리고 언론을 동원해서 물고 빨아주면 언젠가는 판매량이 서서히 올라가면서 플래그십 모델의 자리에 올라설거라고 생각하는 듯한 느낌입니다. 그래서 기분이 나쁩니다. 국민들을 여전히 호구로 보는 듯한 느낌을 지우기 어렵기 때문입니다. 그래서 저는 아슬란의 철저한 실패를 바랍니다. 그리고 제발 이번에는 현대차가 뭔가 좀 느끼고 깨닫고 변화를 했으면 하는 바람입니다.
저는 현대차를 응원하고 싶습니다. 지금까지 엄청난 성장을 거듭해온 현대차가 참 대견하고 자랑스럽습니다. 하지만 아직은 갈 길이 멀어보이는 것도 사실입니다. 제발 올바른 전략으로 제대로 더 성장해서 어디에 나가 부끄럽지 않은 브랜드가 됐으면 하는 바람이 있습니다. 하루 빨리 어설프고 아슬아슬해 보이는 아슬란의 단종을 선언하고 제대로 된, 기존과는 확실하게 차별화되고 업그레이드 된 진짜 플래그십 모델의 발표를 기다려봅니다.
아슬란에 대한 고집은 과거 삼성전자의 옴니아에 대한 고집을 떠올리게 합니다.


특히, 2년간의 공백을 지나 한인회가 새출발하자마자 매사추세츠 서부에 한인회가 생겼다는 소식에 환영보다는 우려가 앞서 제기됐다. 지금껏 타 지역 한인회의 부정적인 모습을 접해왔기 때문이다. 또한 서천 회장이 보스톤 한인회(가칭 매사추세츠 한인회) 임원으로 합류키로 했던 상황이었기에 일부 인사들은 서부 한인회에 대해 곱지 않은 시선을 그대로 드러냈다.
그동안 매사추세츠에서는 암묵적이고 관습적인 동의에 의해 주당 1개의 한인회라는 관념이 지배적이었다. 이에 보스톤 한인회(가칭 매사추세츠 한인회)의 관계자들의 불쾌함은 당연한 것일 수도 있다. 더구나 장우석 한인회장에 따르면 사전에 충분한 협의나 양해가 없었다는 것이다.
서천 회장은 “결코 서부 한인회 출범과 관련 다른 의도는 없으며 명리를 위한 것이 아닌 봉사하는 단체로 출범한 것”이라며 서비스를 제공하는 한인들이 다르기 때문에 굳이 한인회를 발족하는데 양해나 협조는 필요 없지 않느냐는 입장이다.
양쪽의 입장이 모두 수긍이 되는 점이 있다. 이 경우 가장 중요한 재판관은 소비자 즉 한인들이다. 한인회는 결국 한인들의 수요에 따라 공급되어야 한다. 한인들의 충분한 요구가 있다면 한인회가 결성되지 않을 이유는 없다. 문제는 그게 한인회의 서비스가 필요한 한인들의 요구인지 아니면 단체와 조직 그리고 자리가 필요한 몇몇 이해관계자들의 필요에 의해 만든 것인지의 차이다.
매사추세츠 서쪽으로 이사할 계획이라는 한 한인은 서부 한인회 출범 기사를 보고 반가웠다며 서부 한인회의 연락처를 물어왔다. 이처럼 매사추세츠 서부 한인회가 서부지역의 한인들의 필요와 요구에 제대로 부응한다면 보스톤한인회의 불편함 정도는 큰 문제가 아닐 것이다. 결국 판단은 지역 한인들에게 달린 셈이다.
독자들의 판단을 위해 보스톤코리아는 출범 소식을 전하며 미처 던지지 못했던 질문들을 서천 회장에게 물었다. 전화통화와 카톡 등을 통해 물었던 것들을 일문일답으로 정리했다.
매사추세츠 서부 한인회의 보도가 나간 후 부정적인 반응이 먼저 들어왔다. 매사추세츠에 한인회가 없어 그동안 공백이었다가 겨우 한인회장을 선출해 이제 보스톤 한인회가 막 출발하는데 하필이면 왜 지금이냐는 반응이다.
서천: 한인회 단합에 대한 생각은 장 회장보다 제가 더 강하게 주장했다. 예를 들면 서부 한인회도 장 회장은 지부로 했으면 어떠냐고 하였으나 제가 하나로 뭉쳐야 된다고 했다. 그렇게 주장한 것은 전적으로 장 회장을 신뢰하였기 때문이며 다른 이견이 있는 것은 아니다.
그런데 서부 쪽 임원들이 자연스럽게 우리도 이제 양지로 나갑시다 해서 그리 된(출범한) 것이다. 무슨 복선이 깔린 것처럼 언표 할 일 아니다. 보기에 따라 시기적으로 부적절한 측면이 있을 수 있으나 특별한 의도 없이 시작된 일이다. (글로 정리하기 전 전화통화에서 서 회장은 서쪽 지역의 시간에만 신경 썼을 뿐 보스톤 한인회 입장은 미처 생각지 못했다고 말했었다)
서부 매사추세츠 한인회 설립에 있어 현 보스톤 한인회에 양해를 구한다거나 하는 충분한 협의 과정이 있었는지?
서천: 양해 구할 일은 아니라 생각한다. 아는 처지에 서로 언지라도 주지 그랬냐는 정도의 내면이라면 수긍이 가지만 그 이외의 것은 서로가 그리 해야 할 이유가 있는 것은 아니라 생각한다. (서 회장은 출범 보도자료를 보스톤코리아에 전송하기 4일전 보스톤 한인회 장우석 회장에게 이메일로 보냈다. 이 이메일에서 서 회장은 장 회장에게 서부 한인회 모임에 대해 밝히고 한인회 임원으로 합류할 수 없다는 의사를 밝혔다. 다만 서부한인회를 출범한다는 것을 정확하게 표현하지 않았다)
매사추세츠 서쪽으로 이사할 계획이라는 한 한인은 서부 한인회 출범 기사를 보고 반가웠다며 서부 한인회의 연락처를 물어왔다
보스톤 한인회 입장에서는 회칙에서 정한 관할 또는 회원 구역인 매사추세츠 내에서 한인회란 명칭을 가진 단체가 설립됐다는 자체가 불쾌할 수 있다. 쉽게 말해 원래 자신의 것을 갑자기 불쑥 나타난 단체에게 나눠야 한다고 생각할 수 있지 않는가?
서천: 자유로운 민주사회에서 독과점이란 있을 수 없는 일이다. 우리는 봉사하는 단체다. 명리나 아성을 쌓는 일이 아니기에 서로 상생할 일이 무궁무진하다. 보스톤 한인회를 어렵게 할 이유가 없다. 임원으로 참여했던 사람이 뭐가 못마땅한 게 있다고 훼방 놓겠나. 넉넉한 그릇으로 보아주시기 바란다.
한인들의 가장 큰 우려는 불협화음이다. 그동안 많은 한인회들이 눈살 찌푸리게 하는 분규를 일으켜 왔다. 서부의 시 타운 정부들에게는 영문 한인회 그리고 독립적인 한인회 기관으로 활동하시더라도 보스톤 한인회와 합회를 추진하실 생각은 없나?
서천: 저는 단언컨대, 보스톤 한인회와 불협화음을 원치 않는다. 몇 년 전 워싱턴 D.C 한총연 25대 이정순 회장과 캘리포니아 김재권 회장이 한인회총연합회 정통성을 가지고 분쟁을 일으켜 미주 한인회는 물론 전 세계 한인회가 창피해한 적이 있다. 아무 의미도 없는 일을 두고 분쟁해 서로 득도 없이 한인사회 전체에 누를 끼친 것이다. 한인이 뛰어난 민족이나 가끔은 서로를 향해 견주는 꼴불견을 보이곤 한다.
합회는 싫어서 안 하는 게 아니다. 서로가 힘들다. 각자 잘하면서 함께 할 일이 있으면 서로 만나 사이 좋게 함께하는 거다. 보스톤에서 여기를 어떻게 챙길 수 있나? 서로 봉사할 수 있는 곳에서 지역민을 위한 봉사를 하는 것이다. 과유불급이란 말이 있다. 합쳐서 어려운 것보다 떨어져서 사이 좋게 잘하는 것이 좋다 생각한다.
세상의 끝을 가다 2019.05.27
Cape Horn (55 58' 47" S)은 세상 끝에 놓여있는 바다위로 1394feet 올라온 작은 섬이고 칠레영토이다. "Below 40 degrees..
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바흐가 일생을 마칠 때까지 음악 감독으로 활동했던 라이프치히의 성 토마스 교회. 교회 내부에는 바흐의 묘가 있다.
[이코노믹매거진 = 뮤즈 신준하] "바흐는 오직 한 사람뿐이다."라는 말이 있다. 이 말은 바흐의 음악은 다른 사람들의 음악과 구별되는 독특한 매력이 있다는 것과 바흐의 위대함은 그 누구도 따라올 수 없다는 뜻을 모두 함축하고 있다. 하지만 그는 동시대의 사람들에게 지금처럼 그 위대함을 인정받지 못했을 뿐만 아니라 사후에 한동안 사람들의 기억에서 잊혀지기도 했다.
물론 바흐가 존경받는 작곡가이긴 했다. 하지만 그가 죽었을 때도 사람들은 그다지 큰 관심을 갖지 않았다. 그리고 그는 재산을 전혀 남기지 않아서 홀로 남은 아내는 아이들을 데리고 지독한 가난과 싸워야 했다.
바흐 사후에 그의 음악이 완전히 잊혀진 것은 아니었다. 그 후 간간이 작곡가들이 바흐의 작곡법을 배웠다. 하이든은 바흐의 푸가에서 많은 것을 배웠고, 모차르트는 만년에 바흐의 음악에 심취했다.
베토벤도 1780년 본에서 당시 초고 상태로 있던 '48개의 전주곡과 푸가'를 보고 음악을 배웠는데 이것이 바로 '평균율'이다. 1801년 이 '평균율'이 본, 취리히, 빈, 라이프치히와 런던에서 출간되면서 바흐 음악에 대한 관심도 높아지기 시작했고, 그 이듬해에는 바흐의 전기도 출간되었다.
그러나 바흐의 음악이 일반에 널리 알려진 것은 19세기 초 낭만주의 시대에 멘델스존이 바흐의 작품들을 다시 연주하면서부터이다. 이때가 되서야 비로소 사람들은 바흐 음악의 진짜 모습에 자기 귀를 의심하면서 눈이 휘둥그레지기 시작했던 것이다. 바흐는 이때부터 음악의 역사에서 확고부동한 대음악가의 위치를 차지하게 되었다.
그리고 첼로 음악의 최고 걸작인 '무반주 첼로 모음곡'은 바흐가 죽은 뒤 무려 200년 가량이나 묻혀 있어서 전혀 연주되지 않고 있었다. 현재 우리가 이 명곡을 감상할 수 있게 된 것은 오직 대 첼리스트였던 파블로 카잘스의 공로이다.
카잘스는 어릴 때부터 비범한 재능을 보여준 천재였다. 그는 13세가 되면서부터 첼로 주법의 결함을 깨닫고 새로운 기법을 연구해나가기 시작했는데, 그러던 어느 날, 바르셀로나의 헌 책방에서 먼지를 뒤집어 쓴 채 버려져 있는 악보뭉치 하나를 발견하고는 경악을 금치 못했다. 그것이 바로 '무반주 첼로 모음곡'의 악보였던 것이다. 카잘스가 겨우 13세 때 이 악보뭉치를 발견한 것이야말로 근대 음악 사상 가장 획기적인 사건으로 기록되어야 할 일이었다.
그 때부터 카잘스는 이 악보를 꾸준히 연구하여 12년간에 걸친 고심 끝에 전6곡을 완전한 형태로 연주하는데 성공했다. 실로 200년 동안이나 묻혀 있던 보석의 찬란한 빛이 어둠을 비추기 시작한 것이다. 그로부터 카잘스와 이 모음곡은 한 몸이 되어 전 세계에 알려지게 된 것이다. 그가 이 모음곡을 처음으로 공개석상에서 연주한 것은 1909년 그의 나이 23세 때였고, 처음으로 녹음을 단행한 것은 나이 60세가 되어서였다. 그 이후 지금까지 이 곡은 모든 첼리스트들이 도전해야 할 처음이자 마지막 한계점이요 궁극의 목표이기도 했다. 이 모음곡을 가리켜 '첼로의 성서'라고까지 표현하고 있는 것은 결코 과장된 것이 아니다.
바흐 음악의 재발견 작업은 아직도 다 끝나지 않았다. 아마 영원히 끝나지 않을지도 모른다. 바흐의 음악은 이미 발견된 것만 보더라도 수많은 해석을 가능케 한다. 그것은 깊고 깊은 바다 속과 같다.


우리사회 많은 아이들은 대중매체나 전자기기를 접하는 사례가 증가하고 있는데, 일부 학자들은 대중매체나 전자기기가 아이들의 간접경험의 폭을 증진시킬 수 있기 때문에 긍정적이라 주장하기도 하지만, 반대로 일부 학자들은 대중매체의 폭력성과 선정성 그리고 전자기기의 전자파 유해성을 들어 아이들에게 있어 부정적이라 주장하기도 한다. 이에 본론에서는 어린 영유아들이 대중매체나 전자기기(TV, 컴퓨터, 스마트폰 등)를 접하게 될 때 갖게 되는 긍정적 측면과 부정적 측면에 대해 알아보기로 하겠다.


오프라인에서는 유통 대기업들이 총출동한 ‘면세점 사업권 신청’이 온라인에서는 소셜커머스의 치킨 게임에 대한 이슈가 뜨거운 감자로 부상한 것. 두 이슈 모두 성격은 다르지만 향후의 유통 시장 주도권을 누가 가져가느냐에 따른 논란이 많았기에 일반 대중들에게까지 많이 회자 되고 있다.
면세점의 경우 신세계백화점, 현대백화점, 이랜드 등의 유통대기업뿐 아니라 다양한 중소 컨소시엄까지 오프라인의 마지막 희망으로 바라보고 있다. 미래 성장동력으로써 기업의 사활을 걸었다는 말이 나올 정도로 치열한 홍보와 전략이 지금까지도 계속되고 있다. 그도 그럴 것이 지난 5년간 백화점, 마트 등의 성장세가 마이너스까지 내려앉은 반면 면세점은 2.6배 시장이 커졌다.
특히 작년 한해 롯데면세점 본점 2개 층에서는 롯데백화점 본점과 에비뉴엘, 영플라자, 온라인 매출까지 포함한 금액보다 많은 약 1조9000억 원의 매출을 달성했다. 이러니 불황에 허덕이는 유통업계가 면세점 사업을 장미빛 미래로 볼 수밖에 없다.
하지만 최근에는 면세점 예찬론도 한풀 꺾인 추세다. 면세점은 내수 소비자가 아닌 해외 관광객, 특히 큰손 손님으로 통하는 중국인 관광객이 주도해 매출을 이끌었지만 최근 메르스 사태와 같은 내부적인 요인이나, 엔화 약세와 같은 외부적인 요인으로 인한 요우커의 이탈 등을 보며 면세점의 미래가 마냥 희망적일 수만은 없다는 것을 체감하고 있다.
소셜커머스 시장에서는 티몬, 위메프, 쿠팡 3사의 엄청난 적자 행진이 계속되었지만 그 가운데 쿠팡이 해외 투자회사들의 천문학적인 투자를 연속으로 이끌어내며 눈길을 끌고 있다.
이로 인해 쿠팡이 소셜커머스 시장의 승기를 잡으면 향후 엄청난 성장이 가능할 것이라는 기대감이 높아지고 있다. 또한 쿠팡이 국내 이커머스 시장의 리더가 되면 중국의 알리바바, 미국의 아마존처럼 글로벌 시장에서 호령하는 거대 유통채널이 될 수도 있다는 전망까지 나오고 있다.
현재 소셜커머스는 유아동용품과 생필품에서의 가격 우위를 바탕으로 빠르게 시장을 잠식하고 있고 더 나아가 패션과 여행 등 다양한 영역으로 투자를 확대하며 매장없는 유통채널로서의 진화를 계속해가고 있다. 특히 소프트뱅크의 약 1조 투자를 이끌어낸 쿠팡은 다른 온라인몰이나, 소셜커머스는 시도하지 못한 로켓배송과 물류센터라는 물류 시스템까지 확보하여, 소셜커머스를 넘어서 이커머스 시장의 주도권을 확실히 선점하고 있다.
면세점은 엄청난 숫자의 중국 관광객을 기반으로 한 안전한 선택이지만, 후자인 이커머스는 이미 치열한 경쟁 중인 내수 유통에서 새로운 채널을 형성하는 도전이라고 할 수 있다. 입지와 부동산과 같이 안전한 투자를 선택한 유통 대기업과 콘텐츠와 시스템을 만들어가며 새로운 유통채널로서의 기존 유통대기업의 영역에 도전을 하고 있는 벤처 유통사들의 소리 없는 전쟁은 계속될 것이다.


2016년 5월 17일 오전 0시 33분경 강남인 인근 노래방의 남녀 공용 화장실에서 23세 여성이 흉기에 찔려 무참히 살해 당했다. 범인은 평소에 여자들에게 무시를 많이 당해 왔는데 더 이상 참을 수 없어서 범행을 저질렀다고 진술했다. 계속되는 경찰의 조사로 범인은 조현병을 앓고 있으며, 정신질환으로 4차례 입원 치료한 경력이 있다고 했다. 경찰은 범인은 정신과 진료와 병력을 기반으로 여성혐오 범죄로 인한 묻지마 살인은 아닌 것 같다고 발표했다.
네티즌들은 안타까운 여성의 죽음을 애도하며 피해자 추모 운동을 벌였다. 강남역 10번 출구 사건 현장을 중심으로 피해자를 추모하는 포스트잇과 국화꽃이 놓여지는 등 여성 혐오문제에 대한 사회적 논란이 확산되고 있다. 다른 한편에서는 정신질환을 앓는 청년의 우발적인 범죄를 여성혐오 범죄로 해석하는 것은 비약적이라고 주장하면서 피해의식을 가진 여성들이 문제를 지나치게 확대한다고 반론을 제기 하였다.
네티즌들 사이에서도 사건을 바라보는 시각차이가 있었고 수사기관, 행정부처의 입장과는 다르게 학계나 시민단체의 일부 전문가들은 정신질환과 여성 혐오는 배타적인 것이 아니며 정신질환 범죄인 동시에 여성혐오 범죄일 가능성이 있다는 의견을 제시하였다.
서울대학교 사회학과 배은경 교수는 이 사건이 만약에 진짜 조현병 증상 때문에 발생한 것이라면 오히려 여성 혐오가 작동한 무의식을 잘 보여주는 것이라며 비합리적이고 비이성적인 사고를 했을 때 보인 공격성이라는 것이 여성을 향하게 되는 무의식적 구조를 잘 보여 주는 것이라고 했다. 의료계에서도 이번 사건이 단순히 정신질환의 문제로 치부되는 것은 문제가 있다고 우려를 표하고 있다. 조현병과 극단적인 폭력의 상관관계가 없는데도 불구하고 조현병 자체가 폭력성을 가지는 것처럼 여겨져서 조현병 환자들에 부정적인 낙인효과를 가질 수 있다고 우려했다. 실제로 대검찰청의 2011년 범죄분석 보고서에 의하면 조현병 환자들의 범죄율은 일반인에 비해 10분의 1 수준에 불과했다.
사회 각계 각 층에서 묻지마 살인 피해에 대한 저마다의 소견과 대책 마련을 촉구하고 있고 추모의 발걸음이 끊이지 않고 있다. 한국피해자 지원협회(KOVA)는 강남역 현장에서 피해자를 추모하며, 범죄 피해자들의 열악한 지원 구조 개선을 위한 서명 운동을 함께 벌였고 추모에 참여한 시민들의 참여로 이어졌다.
그런데 한국 기독교계는 침묵하고 있다. 예수님이시라면 어떻게 하셨을까? 강도 만난자의 이웃이 되라고 하신 주님의 음성은 추모의 행렬 속에서는 더 이상 들을 수가 없다. 사회적인 문제에 침묵하는 교회는 사회로부터 외면당하는 것은 어쩌면 당연한 일이 되어 버렸다. 예수님은 3년간 복음을 전하시면 예루살렘을 방문하실때에도 예루살렘성안에서 머물지 아니하시고 예루살렘성 밖에 있는 베다니라는 동네에서 약하고 소외된 백성들과 함께 생활하셨고 그들의 아픔을 보듬어 주시고 위로하시고 치유해 주셨다. 예수님은 백성들의 친구가 되어 함께 울고 웃으며 위로하시고 새 힘을 주셨다. [바른성경]사 9:6 한 아기가 우리를 위해 태어났고, 한 아들을 우리에게 주셨는데 그 어깨 위에 통치권이 있으며, 그 이름은 위대한 상담자라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 불릴 것이다.


지갑주인이 합의금으로 100만원을 요구합니다. 저 어쩌죠?
저는 25살 대학생입니다. 오락실에서 지갑을 주웠고 지갑안에 현금만 챙기고 지갑은 길에 버렸습니다. 그리고 옆건물 식당에서 밥을 먹고있는데 지갑 주인이 저를 발견했고 그 쪽이 의심스럽다면서 몸수색을 하겠다면서 몸을 뒤지더니 제가 가지고있는 현금이 잃어버린 지갑에 있던 금액과 비슷하다고 현금에 출처를 묻길래, 제 돈이고 오늘 출금한거라 둘러댔지만 은행입출금기록을 확인해야겟다면서 은행 가서 확인시켜달라 확인되면 보내주겟다고 해서 확인했는데 오늘 출금한 기록이 없다고 저를 범인으로 확신하면서 애기를 하더군요. ((그쪽이 가지고 간게 맞다면 지금 이라도 돌려주면 된다. 살면서 누구나 순간적인 유혹에 넘어갈수 있다. 나도 비슷한 나이라 그럴수있다고 생각하고 이해한다. 그러니 지금이라도 돈 돌려주고 지갑 버렸으면 버린위치라도 알려달라)) 이렇게 말하던군요.
얘기를 듣고 돌려주려 했으나 옆에 제 친구가 있었는데 친구보기 창피한 마음에 내가 그랬다 말을 못하고 대신 지갑주인에게 혹시 도움될만한게 생기면 연락한다고 연락처를 물어봤습니다. 친구와 헤어지고 혼자있을때 연락하고 돌려주려고요. 그랬더니 지갑주인이 더욱 확신을 가졌는지 경찰에 신고를 했습니다. 경찰이 왔고 신고자인 지갑주인과 무슨애기를 했는진 모르지만 애기를 나누고 난 후 경찰이 저에게 애기하더군요. ((니가 범인이라는건 아니지만 혹시 니가 범인이라면 조사진행되기전에 지갑주인에게 연락해서 마무리 하는게 좋다.)) 2시간 뒤 지갑주인에게 연락해서 만났습니다. 지갑은 못 찾아서 돈만 돌려드렸습니다.
문제는 지금부터 입니다. 지갑은 같은걸로 사드린다니 그건 싫고 당신 때문에 불편했던거,지갑,카드재발급,사진,시간투자 등에 이유로 100만원을 요구합니다. 지갑이 10만원인데 너무 크게 부르시는거 같다고 말하니 그럼 경찰에 신고할거라면서 그냥 100만원 주는게 좋지 전과 기록 남기고 벌금 300만원 내는게 좋겟냐면서 협박?중이라 합의가 안됩니다. 사건 당일 이해한다던 말과 달라도 너무 다른 태도... 적정합의금이 얼마고 합의 못하면 어찌되나요?
A. 해당 상담글에 대해 김욱동 변호사님이 답변을 남겨주셨습니다.
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일본 불매운동 영향에 지난 8월 일본을 찾은 한국인 여행자 수가 전년비 반토막 난 것으로 나타났다. 8월 일본을 방문한 전체 외국인 여행자 수도 11개월 만에 감소로 전환했다. 아베 신조 일본 총리가 목표로 하는 내년 4000만 명 해외 여행자 유치도 확신할 수 없다고 일본 언론이 지적했다.
18일 일본정부관광국(JNTO)이 발표한 방일 외국인 여행자 통계에 따르면 지난달 일본을 찾은 한국인 여행자 수는 30만8700명이었다. 전년비 48% 급감한 것이다.
일본이 수출규제를 시작한 7월만 해도 전년 동월비 7.6% 감소에 그쳤었다. 일본 불매운동이 식지 않고 이어지면서 일본을 가는 한국인이 가파르게 줄어들고 있다는 의미다.
이 여파에 지난달 일본은 찾은 전체 외국인 수도 전년 대비 2.2% 줄었다. 지난해 9월부터 계속 증가하던 여행자 수가 11개월만에 감소세로 돌아선 것.
구체적으로는 중국인이 계속해서 1위 방일객 자리를 지켰다. 8월에만 100만600명이 일본을 찾았다. 대만인은 같은 기간 42만3000명이나 일본을 다녀가 방일객 2위에 올랐다.


어린이집에 다니는 다섯 살, 세 살 두 아이를 키우는 김 씨(36세). 며칠 전부터 둘째 아이가 이빨에 음식이 끼었으니 빼달라고 해서 칫솔질을 수차례 해주었는데, 아이는 계속 뭔가 불편하다며 징징거렸다.
치실까지 해주었지만 아이는 손을 자꾸 입 속에 넣어 불편하다며 침을 흘리고 음식도 제대로 먹질 못했다. 게다가 엉덩이에 붉은 반점이 올록볼록 올라오는 게 보여 이상하다는 생각에 소아청소년과를 찾은 김 씨는 아이가 수족구병이고, 전염되기 쉬우니 어린이집이나 사람이 많은 곳에 가는 것을 피하고 형제끼리도 접촉하지 않도록 아이를 격리시켜야한다는 설명을 들었다.
입 안을 소독하고 약만 잘 먹으면 낫는다는 생각에 안도하긴 했지만, 일부에서는 뇌수막염이나 뇌염 등 합병증까지 일으킬 수 있다는 설명에는 놀라지 않을 수 없었다.
빨라진 더위로 여름철 대표적인 유행 질환이 수족구병이 벌써부터 어린이집 등 단체생활을 하는 곳을 중심으로 급속히 퍼지고 있다. 질병관리본부는 수족구병 외래환자가 지난 6월말부터 꾸준히 증가하고 있고, 특히 0-6세에서 발생이 높고, 8월말까지는 지속적으로 발병할 것으로 예측한다고 발표했다. 그 위험성과 전염성이 강력해 주의가 필요하다.
△ 여름철 유행 질환 수족구병, 8월 말까지 유행할 듯
수족구병은 장(腸)내 바이러스에 의해 전염되는 질병으로 주로 생후 6개월에서 6세까지의 영유아들에게 나타난다. 그동안 우리나라 수족구병의 주원인은 ‘콕사키 바이러스’에 의한 것으로 알려져 왔다. 하지만 2000년대 중반부터 중국, 대만 등지에서 수족구병을 일으키는 주원인으로 ‘엔테로 바이러스’가 지목됐으며, 지난 7월 8일부터 14일까지 검사한 병원체감시 검체 총 95건 중 48.4%인 46건에서 엔테로바이러스가 검출된 것으로 나타났다.(참고. 질병관리본부 2018년도 감염병 표본감시주간소식지28주차 참고)
△ 손, 발, 입에만 발병? 엉덩이, 등 등 전신에 나타나기도
수족구병은 손, 발, 입에 증상이 나타난다고 해서 붙여진 이름으로 주요 증상은 수포이다. 보통 3일에서 5일 정도의 잠복기를 거쳐 손바닥, 손가락의 옆면, 발뒤꿈치나 엄지발가락 그리고 입안에 수포가 생겨난다. 입안에 심한 물집과 궤양이 생기는 구내염, 혹은 헤르팡지나 같은 질환 역시 수족구병를 일으키는 엔테로 바이러스가 원인이다. 하지만 증상이 꼭 손, 발, 입에만 나타나는 건 아니다. 손, 발, 입에 증상이 나타났다가 전신으로 퍼지기도 하고, 엉덩이, 팔뚝, 등과 같은 전혀 다른 부위에 수포가 나타나는 경우도 있다. 이외에 발열, 설사, 구토를 동반하기도 한다.


지방분권의 실현을 위해서는 지방정부의 재정자율권 강화가 가장 중요하다. 현재의 중앙집권 방식으로는 지방정부의 재정책임성을 강화할 수 없다. 재정과 행정권한의 과감한 지방이양이 이뤄져야 지역 여건에 맞춘 예산의 합리적 사용이 가능하고, 운명을 스스로 결정하는 지방정부 본연의 역할을 다할 수 있을 것이다.
남경필(자유한국당)
지방분권형 헌법 개정의 필요성은 21C 한국의 지방분권국가 건설을 위해 현행 헌법의 근본적 한계인 지방자치 규정의 미비를 극복하는 데 있다. 현행 헌법(1987년 제9차 개정)은 국민적 합의를 통해 민주적으로 개정되었으나, 지난 30년간의 현실의 변화를 반영하지 못한다. 특히 지방자치와 분권에 필요한 각종 제도적 수요를 충족하기에는 지금의 단 2개의 조문(제117, 제118조)만으로는 한계가 많다.
저는 지난 시간동안 지방 재정분권 토론회, 경기도-시·군 상생협력 토론회, 31개 시장·군수 간담회, 권역별 시장·군수 간담회를 통해 의견을 수렴해왔다. 또한 전문가 의견을 청취 및 검토했다. 그리고 시도지사협의회 지방분권 헌법 개정안 마련 및 촉구 활동에도 함께 했다.
고도의 중앙집권적 국정운영의 한계, 새로운 新성장동력 발굴에는 한계가 있다. 국민의 주권자로서 직접참여에 대한 욕구 증대를 위해 주민자치권 보장, 재정분권, 국정참여권이 보장된 지방분권 개헌이 이루어져야 한다. 지방분권국가 명시와 주민자치권 보장, 중앙권한 지방 이양(보충성의 원칙 규정), 강력한 재정분권, 자치입법권 확대, 자치조직권 확대와 국정참여권 보장, 수도권 규제혁신과 ‘숙의 민주주의’ 기반 조성하는 데 많은 힘을 쏟아야 할 것이다.
이홍우(정의당)
지방분권을 위해서는 개헌을 통해 지방분권의 헌법적 근거를 마련해야 한다. 정의당은 올해 1월 28일 지방분권을 포함한 개헌안을 발표한 바 있다. 지방분권을 위해서는 자치입법권, 자치행정권, 자치조직권, 자치재정권이 필수적이다. 또 중앙과 지방의 사무배분에 있어 보충성의 원리를 명시해야 한다.
현행 헌법은 지방자치단체에 아주 제한적인 권한만을 부여하고 있다. 특히 지방분권을 위해서는 ‘자치입법권’을 보장하는 것이 중요하다. 현행 지방자치법은 지방자치단체가 “법령의 범위 안에서 조례를 제정”할 수 있고 “주민의 권리 제한 또는 의무 부과에 관한 사항이나 벌칙을 정할 때에는 법률의 위임이 있어야 한다”고 규정하고 있다.


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한걸음 나가기 위해 잠시의 휴식 정도면 변명이 될까 합니다. 그러는 사이에 참 책도 많이 읽고 생각도 많이 하는 시간이었습니다.
무엇보다 이해되지 않는 질문들에 대해 깊은 상고의 시간도 되었습니다. 주변을 돌아보고 앞을 보고 달려왔던 만큼 주변을 돌아볼 틈이 없었습니다.
요즘 자주 받는 질문이 있습니다. '왜 저럴까 저는 이해가 되지 않습니다' 라는 질문입니다. 아무래도 늘 고민하며 그래도 답을 찾기가 어려웠다고 생각됩니다. 말씀을 통해서도 그런 부분을 들었지만 조금더 이해를 구하는 과정이라 생각을 합니다.
글이나 말로 설명이 안되지는 않겠지요. 그렇다 하더라도 돌아서면 속상하고 생각하면 분통이 터질일이라 생각하면 조금의 시간은 더 필요하지 않을까 생각합니다.
그렇지만 교회의 본질을 바로 알고 조금 깊게 말씀을 들여다본다면 충분히 이해도 되고 그로 인해 위로를 받을 수 있다고 믿습니다. 하나님께서 교회를 허락하시고 이땅에 세운 이유와 그리고 그곳에 성도로 부르신 과정을 들여다 본다면 이 사태에 대한 믿음의 눈이 생긴다고 저는 믿습니다. 요즘 우리가 자주자주 듣는 말씀은 바로 '본질로 돌아가라', '본질에 충실하라'입니다. 정말 그런 것 같습니다. 우리 모두가 말씀을 붙잡고 주님이 주시는 은혜를 갈망하고 말씀 앞에 선다면 성령님께서는 그 비밀의 과정을 우리에게 알게 하실 것이라 믿습니다.
두번째 질문은 '한국교회가 왜 이모냥(모양) 이냐'는 자조썩인 말입니다. 창피해서 얼굴을 들고 다닐 수 없다. 도대체 해도 해도 너무한다는 표현으로 지금 상황을 이야기합니다. 그리고 '개혁하라'에 요구는 답답하다는 것입니다. 세상의 법도 있고 어찌보면 방법도 있을 것인데 왜 잠잠하냐는 볼멘 소리입니다. 김00목사의 죽음 이후의 동영상으로 예배하는 과정이나 여러 교회 기관의 비리까지 연일 터져 나오는 것을 보면 이제 스스로의 자정 노력도 힘들 것인가 하는 것입니다. 이것 역시도 처음 질문과 그 맥락은 다름이 없습니다. '이해하기 힘들다'입니다. 누군가 명쾌하게 제시되는 방법이나 그 과정을 접하고 싶다고 저는 이해합니다.
잘못한 사람이 있지만 처벌하기가 어려운 교회의 특성이라든지 세상의 여느 사람들에 비해 이러지도 저러지도 못하는 지금의 상황에 답답한 마음을 표현한다고 생각합니다. 말씀을 보면 이해가 되고 그러나 세상에 발을 놓으면 답답한 상황이라고 해야 할까요. 저 역시도 이런 물음을 자주하곤 합니다.
하박국 선지자는 1장 3절을 통해 "어찌하여 나로 간악을 보게 하시며 패역을 목도하게 하시나이까 대저 겁탈과 강포가 내 앞에 있고 변론과 분쟁이 일어났나이다" 이어서 4절에도 "이러므로 율법이 해이하고 공의가 아주 시행되지 못하오니 이는 악인이 의인을 에워쌌으므로 공의가 굽게 행함이니이다" 라는 말씀은 굳이 어떤 강해를 붙이지 않아도 우리의 심정을 그대로 표한하고 있습니다.
저들을 보면 11절"그들은 그 힘으로 자기 신을 삼는자라 이에 바람 같이 급히 몰아 지나치게 행하여 득죄하리라"는 표현을 보면 세상이 준을 자신의 힘으로 삼는 과정을 볼 수가 있습니다.


화성궐리사의 역사적 가치를 연구한 석사학위논문이 공주대학교 문화유산대학원에서 나왔다. 그동안 정조시대에 궐리사의 필요성에 의한 건립으로만 우리가 알고 있었다면 이 논문에서는 문화재로서 어떻게 활용할 수 있는가의 내용이 담겨있다.
오산사람들은 정작 화성궐리사의 우수성을 모르고 있어서 안타까운 마음을 담고 ‘화성궐리사의 활용 방안 연구’논문을 쓴 수원지기학교 신영주 교장을 만났다. 신 교장은 그동안 화성궐리사 내에서 할 수 있는 문화재 활용수업을 여러해 꾸준히 하면서 지역사회와 궐리사와의 관계를 가깝게 만드는 역할을 해왔다.
신 교장은 논문에서 “지역민들이 지역을 알리는 하나의 방안으로 지역문화유산을 활용하는 것이다. 오산의 화성궐리사를 지역 알리기 혹은 지역문화공간으로 새롭게 만들어 내는 전략이 필요하다. 그것은 문화의 상품화를 위한 길만이 아니라 역사유산을 중심으로 도시와 마을을 새롭게 만들어가는 공동체의 조성에 있다고 본다. 화성궐리사를 활용하여 지역민들의 평생교육에 대한 욕구해결 및 직장인들의 인문학 모임 장소로도 제공이 된다면 살기 좋은 마을 공동체의 사례가 만들어질 수 있다.”고 적고 있다.
신영주 교장은 문화유산대학원에서 문화유산활용을 전공했다. 문화재의 체계화가 필요했다. 삼성당에서 ‘우리 아이 첫 남한산성여행’과 ‘우리 아이 첫 강화도여행’을 집필한 적이 있는 신 교장에게 문화유산은 ‘행복하고 좋아죽겠다’이다. 문화유산에 대한 기본적인 사랑과 애정의 감정이 일로 연결되었고 사명감을 갖게 된 것이 ‘화성궐리사의 활용 방안 연구’논문을 집필하게 된 것.
문화재 활용 방안으로 논문의 정체성을 교육도시 오산에서 힌트를 얻어 궐리사를 인문학 공간과 작은 도서관 역할을 할 수 있도록 화성궐리사 경내의 ‘양현재’을 지목했다. 신 교장은 화성궐리사에서 수원지기학교 이름으로 문화재활용사업을 할 때 첫 시작은 어려웠다. 수원지기학교 이름을 문화동행으로 바꾸어야할지 고민하고 있는 이유이기도 하다.
“청소년들에게는 스스로 참여할 기회가 높은 동적인 교육프로그램을 운영해야한다. 예를 들어 ‘기자학교’가 만들어지면 청소년들이 직접 현장을 보고 기자의 역할을 알아보는 수업까지 이어져야 진로연계까지 될 것이다. 단순한 지식전달로 끝나는 것이 아니라 배움의 토의가 이루어지는 공간이 되어야 오산시가 지향하는 교육도시에 부합되는 교육이 만들어진다. 또한 궐동의 작은 도서관 역할도 기대해 볼 수 있다. 작은 도서관은 규모가 작은 도서관을 말하는 것이 아니라 ‘운동’과 ‘정신’에 의미를 부여하여 지역주민의 사랑방 역할을 하는 생활 친화적 문화공간의 특성을 가진다.”라며 궐리사의 활용방안을 제시했다.
신 교장은 논문을 쓰면서 선행논문이 한편이고 문화재고유의 가치를 살려서 써야한 점이 어려웠다. 궐리사를 활용한지도 얼마 안 되었지만 궐리사가 시민들의 휴식공간으로 편안한 공간이 되어야 하고 가치의 방향도 문화적, 경제적가치가 어울어지도록 만드는 것이 문화재 활용 방안을 추구하는 도착점이어야 한다. 문화재는 시민들의 것으로 시민들이 행복해야하는데 궐리사가 자부심을 갖게 하고 지역이 활성화되면 지역경제 활성화에도 도움이 된다는 것.
‘화성궐리사의 활용 방안 연구’논문에 신념이나 철학이 충분하게 무르익게 쓰지 못한 게 아쉽다. 서울 경기권 문화재 중에서 화성궐리사가 넓고 관리가 잘 된 편이다. 궐리사는 오산의 랜드마크 역할도 가능한 곳이다. 화성궐리사의 활용을 위해 2년 동안 공을 들였다. 지역민들에게 공자를 모신사당으로서 희소한 가치가 있는 곳으로 오산시민이 자부심을 가질만한 곳이다. 시민들에게 문화공간이라는 홍보 인식을 보완해야 한다.
화성궐리사 박물관실에 있는 성적도는 우리나라 몇 안 되는 귀한 문화재인데 보관이 허술하게 되어있어서 안타깝다. 북한의 개성을 갔을 때 문화재를 보는 심정과 현재 화성궐리사의 성적도를 보는 심정이 같다. 문화재의 소중함을 알았으면 좋겠다. 문화재 가치를 살려 관리가 되었으면 한다.
화성궐리사 앞에 있던 주택이 헐렸다. 그곳을 오산시가 매입해서 어떤 용도로 쓸 것인지에 따라 궐리사의 외관이 달라질 것이다. 주차장을 짓는다는 소리에 실망하면서 궐리사의 경관을 해치지 않아야한다고 했다. 주차장이 있는데 다시 주차장을 만든다는 것은 문화재보호에 어긋나는 일이다. 편리성을 따지지 말고 장기적인 안목으로 은행나무와 연계한 휴식공간으로 이용한다면 오히려 경제적 가치가 높다. 인성학당은 궐리사에서 운영하는데 평생교육차원에서 운영되었으면 좋겠다. 오산에 있으면서 화성궐리사라고 부르는 명칭에 대한 것은 오산시가 부지런하고 힘쓰고 있는 것으로 알고 있다. 오산시민들이 즐겨찾는 곳으로 화성궐리사에서 체험도 중요하지만 오래 머무르면서 공자를 아는 시간이 되었으면 좋겠다.
화성궐리사는 정조가 새로만든 도시인 화성에 화성궐리사를 건립하여 문화중심의 터전임을 선포하는 깊은 의미가 담겨져 있기에 그 의미에 맞도록 지역문화의 거점 공간이 되어야 한다. 매력적인 역사문화 공간으로 탈바꿈시켜보겠다는 의지로 화성궐리사에 상설 문화체험장과 평생교육의 장을 조성하고 문화재 관광상품개발 등에도 관심을 기울이고 지역사회에 기반한 추진주체 인력구성, 지원 및 역량 배양을 구축해야하는 것을 거론했다.


우리 삶을 더욱 풍요롭게!#2019워라밸캠페인 #제14회대구자원봉사박람회일, 그리고 삶의 균형이 이루어지는 2019 워라밸 캠페인대구광역시는 대구지방고용노동청, 대구여성가족재단,대구 일 가정 양립지원센터 그리고 일-생활 균형 대구지역추진단과 함께지난 10월 12일 동성로 일대에서 2019 워라밸 캠페인’을 개최했습니다.워라밸 캠페인행사는 대구의 중심! 대구백화점 앞 광장에서 진행되었습니다.시민이 행복한 일 생활 균형도시 대구 만들기라는 슬로건이 눈이 띄었습니다!12시부터 진행한 개막행사에는 사물놀이와 함께 대건중학교학생들,전문 댄서 분들이 함께하는 오픈행사로 시작했습니다.대건중학.......
뒤웅박고을에서 가을의 정취에 빠져보세요
여행의 계절 가을, 어디로 떠나볼까?그윽한 구절초 향기와 함께 가을의 정취를 제대로 느껴보고 싶으시다면세종시 전동면에 있는 뒤웅박고을로 가보세요.지금 뒤웅박고을에서는 새하얀 구절초꽃과 주홍색 피라칸사스 열매가한데 어우러진 환상적인 풍경을 만끽할 수 있을 것입니다.정문에 들어서면 바로 주차장, 보행에 불편한 사람을 제외하고는 이 주차장에 주차를 하고 천천히 산책을 즐기며 뒤웅박고을을 한 바퀴 돌아보게 됩니다.주차장에서 정면을 바라보면 바로 이 모습이 눈에 들어오는데요초입부터 활짝 핀 구절초 꽃의 아름다움과 그윽한 향기에 매료됩니다.주차장에서 시작하여 뒤웅박고을을 한 바퀴 돌아보는 길은 두 갈.......
세종시 2019.10.18
가을이 오면 꾸리꾸리한 냄새의 은행나무! 도대체 고약한 냄새가 왜 나는 걸까?
#가을 이 오면 도로를 노랑노랑하게 물들이는 #은행나무 우리의 대표 #가로수나무 인 은행나무지만,해도 해도 너무한 #은행냄새 .. 은행을 밟기라도 하면 하루 종일 신발에서 냄새가 가시지 않을 것 같아 이리저리 피해 다니는 것은 필수!그래서 직접 알아봅니다. #은행알 에서 #냄새 가 나는 이유!대표 가로수 은행나무?길거리를 걸으면 대부분의 가로수가 은행나무인 것을 알 수 있는데요.가을만 오면 고약한 냄새를 풍기는 은행나무를 도대체 이렇게나 많이 심은 이유가 무엇일까요?가로수가 되려면 까다로운 심사 조건을 통과해야 된다고 해요! 가로수로 심기에 알맞은 것은 미적으로 아름다울 뿐만 아니라 생명력이 강한 것이어야.......
유치원 신입생 모집 2020학년도 ‘처음학교로’ 11월 1일 개통
유치원 신입생 모집 2020학년도 ‘처음학교로’ 11월 1일 개통사립유치원도 사용 의무화… 시스템·제도 개선으로 편의성 높여2020학년도 유치원 신입생 모집을 위한 온라인 입학관리시스템 ‘처음학교로’ 학부모 서비스가 11월 1일부터 시작한다.처음학교로는 온라인으로 입학 절차를 완료할 수 있는 시스템으로, 기존의 접수·추첨·등록을 위해 학부모가 직접 방문해야 했던 절차를 개선한 것이다. 교육부는 올해 17개 시·도교육청에서 유아모집·선발에 대한 조례 제정을 완료하면서 사립유치원도 의무적으로 ‘처음학교로’에 참여하도록 했다.이에 따라 그동안 시스템 도입 및 활용 등에 대한 부담감 등으로 사립유치원의 참여도가 상대적.......
2019지역축제 나눔 활성화 지원 사업으로 진행하는 세종축제와 함께하는 네 번째 나눔 축제가 나눔의 바람이 분다를 주제로 10월 5일부터 9일까지 열렸습니다.세종시 호수공원 매화 공연장 윗길에서 진행된 나눔 축제는 세종시 국립세종도서관과도 가까워 많은 세종시민들이 축제장을 찾았습니다. 나눔의 바람을 불러일으키는 메인 장소 바람의 동산에 형형색색 150여 개의 바람개비 동산이 만들어졌습니다.세종특별자치시 장애인 단체 연합회에서 주관하는 바람개비 만들기 체험 부스에서는 색종이로 바람개비를 만들어 부착해볼 수 있었고, 포토존으로도 활용되어 사진을 찍어 볼 수 있습니다.바람개비를 만들면서 나.......
제2회 세종시 주민자치박람회 - 자치야 놀자!
정부세종컨벤션센터에서 제2회 세종시 주민자치박람회가 열렸습니다.‘자치야 놀자’라는 주제로 진행된 이번 행사는 주민자치 우수사례를 공유하고, 주민자치에 대한 공감대를 형성하기 위한 자리로 마련되었습니다. 정부세종컨벤션센터 내부에 들어서자 가장 먼저 주민자치프로그램 아동 작품 전시전을 볼 수 있었습니다.대한민국 세종시민이라는 문구와 한글을 창조한 세종대왕과 함께 아이들의 사진을 콜라주 해놓은 작품이 인상적이었습니다. 제2회 세종시 주민자치박람회 주요 프로그램으로는 읍면동 주민자치 홍보부스, 주민자치프로그램 경연 대회, 모의 시민총회, 주요 시정홍보부스 등이 운영되었습니다.전의면에서 난.......
천안 주말나들이, ‘2019 문화시월’ 축제 개최
천안 주말나들이, ‘2019 문화시월’ 축제 개최- 천안 원도심 일대에서 문화독립도시 천안의 예술과 문화를 교류 -천안시와 충남문화산업진흥원이 ‘2019 문화시월’ 축제를 개최해 다채로운 행사로 시민을 만난다.‘문화시월’은 오는 18일부터 20일까지 3일간 천안 원도심 일대에서 ‘문화독립도시 천안’의 예술과 문화를 교류하자는 취지로 다양한 전시와 공연, 체험 프로그램 등을 운영해 천안의 문화적·역사적 정체성을 시민과 함께 공유할 예정이다.이번 축제는 크게 전시와 포럼, 다양한 부대행사로 진행되는 ‘아트큐브 페스타’와 충남음악창작소가 발굴한 뮤지션 쇼케이스, 인디뮤지션 초청 공연으로 꾸며지는 ‘코넥트 유 쇼케이.......
제주의 천 년을 지켜본 제주 평대리 비자나무 숲


자율주행차가 다른 차량의 운전자와 자전거 운전자, 보행자와 도로 주행시 의사소통하는 방식은 무엇일까? 단 한 번의 실수도 용납되어선 안 되는 이들의 기술적 소통은 믿을 만할까? 자율주행차 개발자들이 고난도 시험 주행에 이상적인 장소를 네덜란드에서 발견했다. 바로 델프트의 분주한 구도심 지역이다.
운전자가 볼보 자율주행차를 몰며 운전대 아래 손을 놓고 있다. 자율주행차 시험 운행은 대부분 사람과 차량이 드문 사막 한가운데 고속도로에서 이뤄진다. REUTERS
‘로봇 택시’가 곧 미국의 대도시 피닉스를 누빌지 모른다. 구글 자회사 웨이모(Waymo)는 몇 달 내에 최종 시험을 할 계획이다. 그러면 사상 최초로 운전자 없이 승객만 탄 자동차가 도로를 달리게 된다.
이는 기술적 승리지만 상대적으로 쉽게 일군 성과다. 미국 애리조나주 사막 한가운데 있는 대도시의 넓고 곧게 뻗은 도로에서 자율주행차는 철로를 달리는 것과 비슷하게 빠르게 질주할 수 있다. 보행자와 자전거가 도로 교통을 방해하는 일은 거의 일어나지 않는다.
웨이모가 자율주행차 기술을 네덜란드 델프트의 좁은 골목에서가 아니라 미국 피닉스 광역권에서 시험하려는 데는 그럴 만한 이유가 있다. 델프트는 운하와 다리, 좁은 도로 등 전형적인 네덜란드 지방 도시의 조건을 모두 갖춘 장소다. 행인이 이리저리 걸어다니고, 자전거들은 군중을 헤치며 지나간다. 이곳에선 웨이모의 당당한 로봇 함대도 멀리 갈 수 없을 것이다. 짧은 시간 내에 미국에서 온 자율주행차는 어찌할 바를 모르고 멈춰 설 것이다.
하지만 정보기술(IT) 전문가인 다리우 가브릴라에게 델프트는 적당한 장소다. “이곳에서 자율주행차는 가장 어려운 문제에 부닥친다.” 가브릴라는 이 지역 공과대학의 새로운 연구 프로젝트 그룹 ‘지능형 차량’ 책임자다. 그의 목표는 혼잡한 델프트 거리를 달릴 수 있는 자율주행차를 만드는 것이다. 델프트에서 제대로 작동하는 차라면 다른 지역에서도 두려워 할 일이 없을 것이다. 이탈리아 로마와 팔레르모 같은 곳은 예외로 하자.
“도심을 운행하는 자율주행차는 우선 주변 사람들의 의도를 파악할 수 있어야 한다”고 가브릴라는 말했다. 전방 오른쪽에 있는 여성은 정말 도로를 건너려는 건가? 자전거는 곧 우회전할 것인가? 도로의 튀어나온 부분은 무조건 피해가야 하는가?
자율주행차는 주변에 있는 모든 교통 참가자들의 행동을 예상해 제때 주행 방식을 수정할 수 있어야 한다. 가장 이상적인 상황은 자동차 운전 시스템이 너무 늦지도, 너무 빠르거나 갑작스럽지도 않게 브레이크를 작동시키는 것이다. 많은 것이 걸린 문제다. “어쨌든 처음으로 대규모 로봇 집단을 인간들 속에 풀어놓는 것이니, 이들은 사회적으로 받아들일 수 있도록 행동해야 한다”고 가브릴라는 말했다.
가브릴라는 도전의 성공 여부를 언급하지 않았다. 자율주행차가 도심 교통에 합류하려면 둔감한 행동으로 사람들을 짜증나게 하지 말아야 한다. 예를 들어 인도 가장자리로 접근하는 행인을 감지할 때마다 깜짝 놀라 멈춰 서는 행동이다. 안전 문제는 오히려 크게 걱정되지 않는다. “현재의 보조 시스템도 이미 누군가가 엔진 후드 앞에 나타나면 상당히 그럴 듯 하게 반응한다.” 가브릴라는 초기부터 자율주행차 개발에 참여했다. 델프트대학으로 오기 전 거의 20년 동안 벤츠에서 일했다.
현재 자율주행차의 제어컴퓨터는 보행자와 자전거 운전자, 다른 자동차 같은 장애물을 기계적으로 감지한다. 자율주행차는 주행 중 감지한 물체가 어떻게 행동할지 알아낼 수 있어야 한다. 인도 가장자리에 선 사람이라면 시선 방향이 중요한 지표가 될 수 있다. 접근하는 자동차 방향으로 머리를 돌렸다면? 아마 그는 자동차를 보고 차가 지나가길 기다릴 것이다.
시험 운행 중인 웨이모의 자율주행차가 교차로에 정차한 가운데 자전거 운전자와 보행자가 횡단보도를 건너고 있다. 자율주행차는 궁극적으로 인간 수준의 소통능력을 갖춰야 한다. AP 연합뉴스
어려운 숙제 ‘도심 주행’
움직이는 보행자도 이런 식으로 진로를 더 잘 예측할 수 있다. 보행자가 뒤로 돌려면, 대부분 먼저 머리를 돌리고 나서 몸통을 따라 움직인다. 신체 축의 기울기 역시 행인의 의도를 파악할 수 있는 단서다. 몸을 살짝 뒤로 젖히는 사람은 아마도 멈춰 서려 할 것이다. 자전거 운전자가 왼쪽으로 몸을 기울이면 곧 커브를 돌 것이란 신호다. “이렇게 자율주행차는 1초, 어쩌면 2초 정도 미래를 내다볼 수 있다”고 가브릴라는 말했다. 이 정도면 예측 주행이 어느 정도 가능할 것이다.
가브릴라의 희망은 언젠가 로봇 자동차가 사람의 팔과 다리의 움직임까지 인식하는 것이다. 그렇게 되면 자동차가 간단한 동작을 배울 수 있다. 행인이 자동차에 지나가라고 손짓하는가? 경찰이 멈추라고 지시하는가?
도로 교통에 관여하는 사람들은 자율주행차보다 훨씬 쉽게 이 일을 해낸다. 도로 교통에서 인간은 대부분 상대의 의도를 쉽게 파악한다. 이성 없는 기계가 이 능력을 비슷하게나마 흉내낼 수 있을까? 독일 뮌헨의 철학자 율리안 니다뤼멜린은 회의적이다. “왼쪽으로 돌기 전 팔을 드는 대신, 손을 가볍게 핸들 위에 둔 채 손가락만 살짝 벌리는 사이클 선수들을 생각해보라. 이 몸짓을 제대로 판독하는 센서가 있다면 한번 보고 싶다.”
도심 교통은 끊임없는 신호 교환이 있어야 제대로 작동한다. “사람들은 빠르게, 그리고 비공식적으로 의사를 교환한다.” 니다뤼멜린은 차를 타고 사무실로 오는 길에 교차로에 진입하는 차량 운전자들의 자비로움에 의존할 수밖에 없는 혼잡한 구역을 지나야 한다. 서로 고개를 끄덕이면 누가 누구에게 양보해야 하는지 명확해진다. “그 신호를 이해하지 못하는 자율주행차라면 그 지점에서 오래 기다려야 한다.”
미래 로봇 자동차는 자신의 의도를 상대에게 이해시키는 방법을 배워야 한다. 그렇게 하지 않으면 보행자가, 다가오는 자동차가 자신을 인식하고 속도를 줄이려 하는지 아닌지 어떻게 알 수 있겠는가? 벤츠의 한 시험 차량은 행인에게 ‘정지할 예정이니 건너가라’는 뜻으로 레이저 광선으로 차량 앞 도로 바닥에 줄무늬를 그린다. 경쟁업체 포드는 자동차 앞유리에 깜빡이는 라이트 밴드를 달아 정지 의사를 전달하는 방법을 실험하고 있다. 다른 업체들은 발광다이오드(LED) 램프로 형상화한 자동차의 눈, 신호음, 음성 안내 등의 방식을 개발하고 있다.
모든 자율주행차가 조명이나 음향효과 등 각기 다른 방법으로 의사를 알리는 건 장기적으로 해결책이 되지 못할 것이다. 누구나 이해할 수 있는 공통 신호체계를 만들어야 한다.
때로 단순한 행동만으로 충분한 경우가 있다. 많은 사람이 즐겨 하는 상상이 있다. 오른쪽 도로에서 들어온 차가 왼쪽 도로에서 진입한 차보다 우선인 교차로에 4대의 로봇 자동차가 동시에 진입하는 상황이다. 이 경우 어떤 자율주행차도 우선순위를 판단하지 못해 4대 모두 계속 서 있을 것이다.
자기주장 능력이 없다면 자율주행은 불가능하다. 이런 로봇은 희생양이 되기 십상이다. 어린애들이 도로에서 자율주행차를 줄줄이 멈춰 세우는 장난을 즐길 수도 있고, 보행자가 운전자 없는 자동차 앞에서 언제라도 빨간불에 교차로를 건널 수 있다.
그렇다고 대안이 간편한 것은 아니다. 자율주행차가 방해와 악의로부터 보호받을 수 있도록 분리 차선을 만드는 것이다. “우리 도시가 그렇게 비인간적이 되길 바라나?” 니다뤼멜린은 고속도로와 장거리주행 도로에서만 자율주행차 이용을 허가하고 도심에서는 사람만 운전하는 제한된 자동화 도입을 주장한다. 그 방안이 훨씬 쉬울 것이라고 그는 말한다.
반면 교통 전문가 가브릴라는 자신감을 보인다. “기술이 완벽할 필요는 없다. 필요한 만큼 우수하면 된다. 자율주행차가 스스로 통제할 수 없는 상황에 처하면 길가에 멈추면 된다. 그 뒤 중앙교통통제센터에서 일시적으로 자동차를 조종할 수 있다.”
델프트 도심을 통과하는 자율주행차 시험 주행에서는 이런 상황이 금방 일어났다. 가브릴라의 시험 차량은 주행 중 모든 보행자와 자전거를 완벽하게 인지했지만 위험하게 주차된 트럭은 도움 없이 통과하지 못했다. 폐쇄된 차선 앞에서 손짓 하는 공사장 인부도 결국은 중앙교통통제센터가 해결해야 할 상황일 것이다.
가상현실로 자율주행 훈련
컴퓨터가 도심 교통 상황까지 혼자 처리할 수 있을 때는 언제일까? 가브릴라는 2030년 전에는 불가능할 것이라 믿는다. 2030년은 너무 늦다고 생각하는 웨이모 개발자들은 컴퓨터 시뮬레이션 비중을 높이고 있다. 시뮬레이션을 위해 웨이모는 가상현실 교통 시스템 ‘카크래프트’(Carcraft)를 만들었다. 이 시스템에선 항상 약 2만5천 대의 가상 자동차들이 도로를 달린다. 자동차들은 날마다 약 1300만km를 주행한다. 컴퓨터 운전자가 같은 도로 구간을 약간씩 변경하며 수천 번 주행하곤 한다. 개발자들은 최상의 결과가 나올 때까지 제어장치로 다양한 시도를 한다. 자동차 스스로 어떻게 해야 2차선 원형 교차로를 가장 잘 통과할 수 있을지도 학습한다.


서울중앙지법 형사18단독(이강호 부장판사)은 근로기준법 위반 혐의로 기소된 최 회장에게 징역 1년을 선고했다고 11일 밝혔다. 재판부는 “기륭전자가 직접고용하겠다는 내용을 국회에서 서약했고, 간접고용 근로자들과 사측의 원만한 합의가 이루어진 것이 대대적인 언론 보도로 알려진 바 있다”며 “하지만 합의내용 이행을 정면으로 거부했고, 체불임금과 근로자의 수, 규모를 비춰봤을 때 책임이 절대 가볍지 않은데, 여전히 근로자로 인정하지 않고 책임이 없다는 태도로 일관하고 있다”며 선고 취지를 밝혔다.


불꽃놀이에 관한 한 다 보았다고 생각한다면, 쓰치우라 일본 전역의 불꽃 대회에 꼭 참석해 보시길 바란다. 그곳은 여러분이 보게 될 가장 신선하고 놀라운 디스플레이를 만들기 위해 가장 최신 기술과 디자인을 만나볼 수 있는 곳이다.
쓰치우라 불꽃놀이는 관광객들에게 잘 알려지지 않은 저평가된 연례 행사다. 매년 10월 넷째 주 토요일, 소도시 쓰치우라의 밤하늘은 밝은 네온 색으로 빛난다. 사쿠라가와 강과 일본 전통 가옥이 시야를 보완하는 가운데 소풍 바구니로 자리를 잡고 저녁을 느긋하게 보내보자.
1925년 전쟁 중 순직한 해군 장교들을 추모하는 제사로 발원한 것으로 추정되는 쓰치우라 불꽃놀이는 매년 이어져 왔으며, 현재 일본의 3대 불꽃놀이로 꼽힌다. 시간이 흐르면서 진화하는 전통이 됐고, 불꽃 제작사의 창의성과 기술에 도전한다. 일본 각지의 디자이너와 엔지니어들이 모여 신제품과 사격 기술을 선보인다.
이 행사는 모든 연령대의 방문객을 환영한다. 여러분은 사전 예매 코너를 선택해서 여러분이 쇼를 잘 볼 수 있도록 하거나 대다수의 사람들이 하는 일을 할 수 있도록 할 수 있다. 그것은 단지 여러분의 매트를 가지고 와서 여러분에게 맞는 장소를 찾는 것이다. 가장 가까운 기차역은 JR 쓰치우라 역이며, 강둑에서 걸어서 10~15분 거리에 있다. 셔틀버스는 저렴한 가격에 제공되지만, 도중에 볼 수 있는 음식과 노점이 많을 것이므로 쓰치우라 거리를 산책할 것을 적극 권장한다. 군중들의 이동을 용이하게 하기 위해 일부 도로가 폐쇄될 것이기 때문에 그 곳에서 택시를 타는 것도 권장되지 않는다.
개인적으로, 나는 불꽃놀이가 진행되는 동안 걸어 다니는 것이 거의 모든 곳에서 하늘에서 그것을 볼 수 있기 때문에 더 스릴을 불러온다고 느낀다. 주변을 걸어다니면서 나는 다른 각도에서 불꽃놀이를 구경해봤다. 일본 전통 지역 음식을 파는 노점상들은 이 지역을 둘러싸고 있는 풀밭에 늘어서 있다. 일본어를 못해도 걱정할 필요가 없다. 이런 독특한 축제 간식들의 볼거리와 냄새는 좋은 감각적 체험이 되준다.
대회는 저녁 6시부터 2시간 반 동안 계속된다. 이 긴 이벤트 속 여러 부분들이 있다는 점을 알고 가시면 좋다. 예를 들어, 하늘에서 가장 큰 폭발, 사격 기술, 또는 최고의 색과 무늬가 그것이다. 혹시 특별히보고싶은 부분이 있다면, 사전에 미리 스케줄을 체크하는 것이 좋다. 군중들을 피하기 위해 각 이벤트 시간을 확인하고 일찍 도착하는 것을 기억하시면 좋다.


뱀주인이 가지고 있는 이 뱀을 별자리로 만든 것으로, 한 개의 별자리가 두 개로 나누어졌기 때문에 경계 부분이 분명하지 않아서 약간 곤란한 점이 많이 있다. 그러나 수많은 별들이 운집해 있는 은하수의 경계 부근에 있는 별자리란 점에서 많은 볼거리들을 제공해준다. 멋진 구상성단인 M5(NGC 5904)와 산개성단, 산광성운의 복합체인 M16(NGC 6611)을 여러분은 찾아 보아야 할 것이다.
M16(NGC 6611/독수리 성운)
복잡한 이온화 수소 가스덩어리인 M16은 “독수리 성운”으로 잘 알려진 대상이다. 커다란 산광성운의 중앙에는 8등급 이하의 별 60개가 25분의 크기 안에 모여 있으므로 성단과 성운의 복합체인 셈이다. 이들의 거리는 지구로부터 약 7,000광년 떨어져 있는데 성단 자체의 나이는 갓 태어난 별들이기 때문에 200만년 정도 된다고 한다. 성단은 쌍안경으로도 쉽게 확인할 수 있는데 성운 자체를 밝게 만들고 있는 뜨거운 청백색의 젊은 별들로 나이는 대략 200만년 된 것으로 짐작된다. 이론적으로는 날씨가 맑은 경우 맨눈으로 볼 수 있다고 한다. 6인치 60배에서 보면 20여개의 개개의 별들과 주위의 밝고 어두운 얼룩이 보이며, 시상이 좋으면 약간의 사각형 모양도 느낄 수 있다.
M16에서 도전해 볼 만한 대상은 성단이 아닌 이 수소가스 덩어리로 성운 내부에서 별이 탄생하고 있다고 한다. 뜨거운 가스 덩어리인 이 성운은 표면 밝기가 낮기 때문에 (게다가 주위의 밝은 별들이 성운 관측에 방해를 끼친다) 8인치 굴절 망원경 정도에 저배율에서 관측해야 우유빛 또는 초록빛의 성운을 볼 수 있다. 대구경 망원경을 사용하면 더욱 멋진 성운의 실체를 느낄 수 있는데 갓 태어난 별들을 감싸고 있는 검은 글로블로 확인할 수 있다고 한다.
거리는 대략 7,000광년 떨어져 있는데 유명한 천문서적 Burnham's Celestial Handbook의 저자 Robert Burnham Jr.는 “여왕별 성운”이라고 부르기도 하였다. (사진상으로 보면 그가 언급한 모습과 같이 왕관을 쓰고 있는 여인의 모습 또는 독수리의 모습으로 보인다.) 이 대상은 1764년 프랑스의 천문학자 찰스 메시에가 발견하였는데 그는 “조그만 성단과 희미한 성운이 같이 모여 있는 것”으로 언급하고 있어서 그 이전의 관측가와는 달리 M16내에 있는 성운의 존재를 밝히고 있다.
NGC 5921, NGC 6118
뱀자리의 은하 NGC 5921은 10.8등급, 4.9분*4.2분의 막대 나선 은하이다. 이 은하는 밝고 응축된 핵과 주위의 희미한 막대 모양의 나선팔이 위치하는데 희미한 얼룩조각도 볼 수 있다. 5인치급 망원경을 사용하면 NGC 5921의 작고 둥근 빛의 얼룩과 밝은 코아를 보여 줄 것이다. 10인치급으로는 나선팔이라고 생각되는 희미한 얼룩에 의해 싸여 있는 강력하게 밝은 공과 같은 핵이 보인다. 17.5인치급 중간배율을 사용하면 정교한 나선팔 구조가 보일 것이다.
NGC 6118은 또 다른 뱀자리의 남동쪽에 위치하는 은하로 12등급, 4.7분*2.3분 크기의 나선 은하이다. 어두운 날 6인치급으로도 쉽게 관측이 가능하며 10인치급으로는 50배 정도에서 희미한 얼룩과 같이 보이며, 더 배율이 올라가면 진기한 브로찌 모양을 관측할 수 있다.
뱀주인 자리와 뱀자리의 경계부근에 위치하는 구상성단으로 약 7,500광년 떨어진 아주 가까운 성단중의 하나이다. 9.6등급의 밝기에 6.9분의 크기를 갖고 있는 이 대상은 표면밝기가 상당히 낮기 때문에 많은 관측자들이 문제점으로 제시하고 있다.
4~6인치급 망원경으로는 가운데가 밝게 보이지 않는 희미한 얼룩으로만 보이고 더 큰 구경의 망원경을 사용해도 불규칙한 모양의 희미한 빛덩어리로만 보인다고 한다. 이 성단의 별들을 분리해서 보려면 최소한 17.5인치급 망원경은 되어야 하고 그것도 주변시를 사용해야 한다. 또한 이 성단의 관측시에는 배율을 높이는 것은 금물이다.
70분이나 되는 넓은 영역에 7등급 정도되는 80여개의 별들이 퍼져 있는 산개 성단으로 여름밤의 은하수에 대해서 멋진 광경을 선사하는 대상이다.


둘째, 지난 10년간 과학자들은 빅뱅의 초기 환경에 충격을 받았다. 우주는 지능을 갖춘 생명이 생존할 수 있도록 정밀하게 조정되어 있다는 것이다. 그 값들은 생명이 존재할 수 있는 엄청나게 좁은 범위에 맞춰져 있다. 이 값들이 면도날 들어갈 만큼만 변경된다면, 모든 밸런스는 무너지고 생명체는 존재하지 않을 것이다. 만약 우주가 우연의 결과라면, 그 확률은 생명체가 없는 우주가 될 확률이 압도한다. 그러므로 미세 조정된 우주의 가장 합리적인 답은 설계(Design)다. 우린 우주를 만든 지적 설계자가 있음을 알 수 있다.
셋째, 만약 하나님이 존재하지 않는다면, 객관적인 도덕 가치관은 존재할 수 없다. 히친스는 "도덕적 가치관은 타고난 성향일 뿐이며, 진화 중 우리 몸에 배어버린 거다. 그건 사회적 본능을 갖고 태어난 모든 동물에게 필연적이다"라고 말했다. 그렇다면 무신론자의 관점에선 강간은 사회적으로 유리하지 않기에, 인간이 발전하면서 금기시되어버린 것뿐이고, 강간이 도덕적으로 잘못되었다고 할 어떤 근거도 갖고 있지 않다. 하지만 문제는 객관적인 도덕 가치관(잔혹함, 아동 학대 등등)은 분명히 존재하고, 우리 모두의 양심 깊은 곳을 통해 알 수 있다.
넷째, 예수 그리스도의 부활이다. 대다수의 신약 역사학자들이 동의하는 3가지 확인된 팩트가 있다. 1) 십자가 사건 후 첫째 주일, 예수가 묻힌 무덤이 비어있는 채로, 예수를 따르던 여인들에 의해 발견되었다. 2) 십자가 이후 예수님은 신자들뿐 아니라 불신자, 비평가, 예수를 미워한 대적(사도바울)에게도 나타나셨다. 이들은 각기 다른 때와 장소에서 살아나신 예수님이 나타나신 걸 경험했다. 3) 저명한 신약 석학인 N.T Wright는 결론 내리기를, "나는 역사학자로서 초기 기독교의 부흥을 설명할 방법을 찾지 못하겠다. 예수님이 비어있는 무덤을 뒤로 한 채, 부활한 게 아니라면 말이다". 이 3가지 팩트를 부정하려는 주장들(제자들이 시체를 훔쳐갔다, 예수는 진짜 죽은 게 아니었다)은 당대 학자들 대부분에 의해 부정되고 인정받지 못했다."
▲ 크리스토퍼 히친스 vs 윌리엄 레인 크레이그 토론회 사진
크레이그에게 대항하는 1차 발언에서 히친스(Christopher Hitchens)는, 무신론이 참이라는 증거가 없다는 데에 동의("신이 없다는 것을 증명하는 건 불가능하다"라고 표현)한 거로 보였다. 그는 신의 존재를 반박하는 주장을 전혀 하지 않았다. '존재하는 모든 것엔 원인이 있다'란 크레이그의 의견에도 반박하지 않았다. 또한, 우주의 시작에 대해서도 과학적으로든 철학적으로든 반박하지 않았다. 다만 히친스는 "왜 하나님은 오래 기다리셨나? 시간 낭비 아닌가? 왜 예수님을 보내시려고 그렇게 오래 기다리셨는가? 인류는 예수님이 오시기 전까지 수천 년이나 존재하고 있었는데?"라는 질문을 퍼부었다.
이에 크레이그는 "능률(시간낭비)에 대한 걱정은, 시간이나 자원에 한계가 있는 존재에게나 중요하다. 하나님은 무한한 자원과 시간을 갖고 계신다. 서둘러 작업하실 이유가 없다"라고 답변했다. 이어 그는 "여기서 중요한 건 시간이 아니라 세계의 인구다. 인구 참조 사무국(Population reference Bureau)은 지금까지 지구상에 살았던 사람을 105억 명 정도로 보고 있으며, 오직 2% 인간만이 예수님이 이 땅에 내려오시기 전에 태어났다고 보고 있다. 미시간 대학교 사회조사부의 Erik Kreps는 '하나님의 타이밍은 이보다 더 기막힐 수 없다. 그리스도는 세계의 인구가 폭발적으로 성장하기 바로 직전에 이 땅에 오셨다'라고 말했다. 그러므로 예수님을 늦게 보냈다는 건, 무신론을 지지할 만한 좋은 근거가 되지 못한다"라고 반박했다.
또한, 히친스는 진화론을 내세우며, "18만 년 전쯤 아마도 인도네시아에서 있었던 기상이변으로 인해, 치명적인 기후 온난화가 일어났고 아프리카에 살았던 사람들의 수는 3~4만 명으로 줄어들었다. 거의였다. 미세 조정을 생각해봐라. 우리도 다른 생물을 따라 거의 멸종위기에 있었다. Lawrence Krauss 교수가 증명한 바에 따르면, 우주의 팽창속도는 증가하고 있다. 모든 것은 더욱 빠르게 움직이고 있다. 우주는 반드시 '무'로 되돌아간다. 이건 미세 조정된 게 아니다. 이게 누군가 설계한 작품이라면, 그 설계자는 고소당해야 마땅하다"라고 발언했다.


입촌식에서 대표팀은 리우패럴림픽 올림픽 빌리지 자네스 알카인 촌장과 브라질 시각 장애인 육상선수 출신 아드리아 산토스의 환영사를 들었다. 이어 태극기가 게양돼 한국 선수단의 공식 입촌을 알렸다.
‘2016 리우 패럴림픽’ 한국선수단 입촌식에서 한구선수단이 서예가 열암 송정희 선생이 쓴 대한민국 글자가 새겨진 휘호를 선수촌 관계자에게 전달하고 있다. 리우데자네이루=패럴림픽사진공동취재단
한국 선수단은 이날 ‘대한민국’이라 씌여진 열암 송정희 선생의 서예 족자를 리우패럴림픽 자네스 알카인 선수촌장에게 선물했다.
정재준 선수단장은 이날 입촌 선수단의 서명이 적힌 타일 벽에 ‘WE ARE ONE, TEAM KOREA.우리는 하나다, 대한민국’이라는 글을 적었다. 정 단장은 “모든 팀이 하나가 되자는 의미가 담긴 것”이라는 설명했다. 리우패럴림픽은 오는 7일(현지시간) 브라질 리우 마라카나 경기장에서 개막해 12일 동안 177개국 선수단이 22개 종목에서 실력을 겨룬다. 금메달은 모두 528개다.


이는 그리스도께서 내 안에서 말씀하시는 증거를 너희가 구함이니 그는 너희에게 대하여 약하지 않고 도리어 너희 안에서 강하시니라
그리스도께서 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 하나님의 능력으로 살아 계시니 우리도 그 안에서 약하나 너희에게 대하여 하나님의 능력으로 그와 함께 살리라
요즘 사도 바울과 요한의 편지를 살펴보고 있다 본문은 사도 바울이 고린도교회에 보내는 편지이다 사도 바울은 여러가지 문제가 많았던 고린도교회에 애가 타는 마음으로 편지를 많이 써서 보냈다 고린도후서를 읽으며 현재 한국교회의 상황과 비슷하다고 느꼈다 그런데 우리가 처한 문제들을 해결하기 위해서는 그리스도의 사랑과 능력이 아니면 안된다
사도 바울은 1-2절에서 고린도교회에 가기 전에 자신이 편지를 미리 보낸 이유는 그들이 변화된 모습을 보기를 원하기 때문이라고 말씀한다 그렇지 않으면 내가 갈 때 용서치 않을 것이라 경고한다 3-4절에서 그들이 여러가지 문제가 많지만 그들 안에 그리스도가 강하시다고 선포한다 모든 문제는 그리스도의 사랑으로 해결된다 그런데 우리가 머리로만 아는 것으로는 안된다 행동으로까지 가야 한다 사도 바울은 내가 약할지라도 그리스도의 강력한 능력이 내안에 있어 너희를 섬기는 것이라고 말씀한다 여기서 강함은 원어적으로 행1:8절에서 “성령이 너희에게 임하면 너희가 권능을 받고”의 권능 뒤나미스와 동일하다
사도 바울은 오직 그리스도가 내안에 사시는 것이라는 갈2:20절의 신앙고백 가운데 살았다 우리도 이런 신앙 가운데 살려면 어떻게 해야 하는가? 예수님은 지금도 살아계셔서 역사하시는 분임을 믿어야 한다 과연 예수 이름으로 기도한다고 될까 의심하면 안된다 그 뿌리깊은 의심과 불신을 깨뜨려야 한다 예수님 이름으로 기도했으면 반드시 이루실 것을 믿어야 한다 또한 내 인생을 그분께 내어드려야 한다 보통 누군가에게 내 인생을 맡기기를 두려워한다 그러나 내 삶의 주권을 완전히 하나님께 드려야 한다 의심하지 말고 하나님이 내 인생을 잘 이끌어갈 것임을 믿어야 한다 우리 힘으로만 살지 말고 맡겨야 한다 하나님이 나를 잘 인도하실 것임을 믿어야 한다
예수님이 우리를 위해 십자가에서 죽으실 때 계산하지 않으셨다 만약 계산하셨다면 우리는 지옥갈 수 밖에 없는 죄인으로 남아있을 것이다 우리도 누군가를 사랑하고 품으려고 할 때 계산하지 않아야 한다 교회를 섬길 때도 내가 이 시간에 다른 것을 해야 하는것 아닌가 손해보는 것이 아닌가 생각이 불쑥 들 수 있다 특히 자신의 상황이 안좋을 때는 더하다 내가 이렇게 힘든데 누구를 어떻게 섬기겠는가 의심이 든다 그러나 우리가 약할 때라도 하나님을 따라가고 순종하는 것이 필요하다 예수님이 내안에서 살아계시고 일하고 계신다 예수님이 계산하지 않으셨기에 우리도 계산하지 않아야 한다
사도 바울이 고린도교회에 마지막까지 강조한 것은 모든 문제를 그리스도의 능력이 해결할 것임을 믿는다는 것이었다 우리가 비록 약할지라도 그리스도의 강함이 우리 가운데 있으니 우리가 결국 온전해질 것을 믿어야 한다 그러면 어떤 어려움도 이겨낼 수 있다
고린도후서 13장 9절
우리가 약할 때에 너희가 강한 것을 기뻐하고 또 이것을 위하여 구하니 곧 너희가 온전하게 되는 것이라
그리스도의 능력은 강력하다 그분의 강함이 우리 가운데 드러나려면 예수님이 우리의 전부가 되어야 한다 우리의 모든 것이 예수 그리스도로 채워져야 한다 내가 정말 예수님 안에 있는지 내게 정말 그 믿음이 있는지 스스로 시험해보고 확증해야 한다
고린도후서 12장 9-10절


꾸뻬씨와 관련된 도서가 베스트셀러에 올라와 있는 것은 보았지만 읽어보지는 못하던 중 이번 이야기는 사랑과 관련된 두근 두근 이야기일 것 같아서 선택해보았답니다. 책 표지부터 무언가 사랑이 가득한 느낌이구요^^ 꾸뻬씨를 처음 만나보기에 왜 도대체 그렇게 인기가 많은 것인지 궁금하기도 했구요. 그리고 소설 형식임에도 불구하고 사랑, 행복 이런 이야기들을 다루고 있는지 그리고 어떤 감동을 줄지 가득 기대하면서 책을 읽었답니다. 책의 저자가 의사라는 것은 알고 있었지만 그래서 그런지 이 책의 내용들이 모두 실화인지 아닌지 ... 더보기
꾸뻬씨와 관련된 도서가 베스트셀러에 올라와 있는 것은 보았지만 읽어보지는 못하던 중 이번 이야기는 사랑과 관련된 두근 두근 이야기일 것 같아서 선택해보았답니다. 책 표지부터 무언가 사랑이 가득한 느낌이구요^^ 꾸뻬씨를 처음 만나보기에 왜 도대체 그렇게 인기가 많은 것인지 궁금하기도 했구요. 그리고 소설 형식임에도 불구하고 사랑, 행복 이런 이야기들을 다루고 있는지 그리고 어떤 감동을 줄지 가득 기대하면서 책을 읽었답니다.
책의 저자가 의사라는 것은 알고 있었지만 그래서 그런지 이 책의 내용들이 모두 실화인지 아닌지 의문이 들 정도로 다양한 사례들에 대해서 그리고 자신의 이야기를 들려주고 있다는 점에서 놀랐답니다. 처음 시작부분에서 병원에서 상담 중이면서 사랑에 빠져 그리고 사랑 때문에 힘들어하는 이들의 이야기를 하는데요. 병원에는 한자로 씌여진 액자가 하나 있답니다.
그리고 여러 상담하러 온 사람들이 그 액자에 무엇이 씌여있는지 물어보는 부분들이 나온답니다. 그리고 여기서 그는 여러 사람들의 상황에 맞는 다양한 이야기를 해준답니다.
과연 사랑이 무엇이기에 이토록 많은 사람들을 웃고 울리는 것인지~ 저는 처음엔 시작되는 내용 구성만 보고선 모든 내용이 이렇게 진행되나라고 생각을 했는데 그 이후에 정말 그 자신의 이야기가 진해오디더라구요. 진정한 사랑을 이루게 해줄 묘약~ 과연 이런 것이 있을까요? 그리고 오랜 연인 클라라 에게 이별 통보를 받고 난 다음의 심리 상태까지.
이 책은 정말 그동안 내가 겪은 사랑이야기에 관한 이야기인 것 같아요. 그래서 더 많이 공감이 가는 것 같구요. 정말 의사분이 쓴 책이라서 그런지 내 마음을 헤아리고 그 마음을 달래주고 그럴 수 있다 이런 감정은 이런 것이다 라고 이야기 해주는 것 같아요. 정말 다양한 사랑에 관한 이야기들에 대해서 이야기 해주고 사랑에 빠지는 설레임 그 감정과 함께 이별을 하면서 느끼게 되는 마음 아쁜 이야기, 그리고 사랑을 하면서 느끼게 되는 안일한 감정과 그리고 질투, 그리고 마음 아픔 이런 모든 감정에 대해서 이야기 해주고 있더라구요. 그래서 정말 시간 가는 줄 모르게 읽었답니다.


활주로 개선사업을 위해서 2014년 7월부터 일단 문을 닫은 상태이다. 문제는 2015년 4월 기준으로 공정률이 25%정도 수준밖에 되지 않아서 운항재개까지는 시일이 꽤 걸릴 것으로 예상된다. 거기다가 문제는 이 활주로 개선 공사를 포스코와 국방부가 나눠서 하고 있는데 포스코쪽의 공사는 꽤 빠른 속도로 진행되고 있는데 비해 국방부 쪽은 세월아 네월아 상황인 것. 포스코쪽이 먼저 활주로 공사를 다 끝내봐야 국방부쪽에서 늑장을 부리면 어차피 운항을 못하는 건 마찬가지인 상황이다. 결국 지역 정치권에서는 이러다가 포항공항이 아예 영구폐쇄되는 것 아니냐는 우려까지 나오고 있는 상황이다.
6 운항 재개[편집]


지난 주말 LA마라톤이 열렸다. 화씨 90도를 넘는 폭염에 2만6000여명이 참가해 기량을 겨뤘다. 이번 대회와 관련해 데일리뉴스는 헤로인 중독을 극복한 홈리스 참가자의 이야기를 소개했다.
29세 닉 매튤리치는 밸리지역에 소재한 알코올.마약 재활센터에 상주하면서 마약치료를 받고 있는 홈리스다. 9개월의 치료 과정 중 반을 이수했고 지난 5개월 동안 마약을 복용하지 않았다. 닉의 아버지도 마약중독자였다. 아버지의 영향으로 10대에 이미 마약에 중독된 닉은 고등학교 시절 여러 번 학교에서 쫓겨났다. 돈까지 훔쳐 젊은 나이에 3번이나 감옥에 가는 바닥 생활을 전전했었다.
재활센터 규정상 밖으로 나갈 수 없었던 닉은 마라톤에 출전하기 위해 3개월 동안 실내 러닝머신에서 체력을 단련했다. 다른 참가자들처럼 거리에서 실전연습을 할 수가 없었다. 재활센터 CEO 켄 크래프트는 러닝화도 없었던 닉에게 신발을 사주며 격려했고 대회에도 함께 참가했다.
닉은 8마일 지점을 지날 때 무릎과 다리 통증으로 대회를 포기하고 싶었다고 한다. 그러나 '나는 할 수 있다'를 외치며 끝까지 달렸다. 결국 6시간만에 결승선에 도착해 닉은 생애 첫 마라톤 완주기록을 남겼다. 닉은 소감을 묻는 질문에 "이제까지 내 인생에서 시작한 일을 끝낸 적이 없었다"며 "마라톤은 나도 무엇인가를 할 수 있다는 것을 보여주었다"고 말했다. 켄 크래프트도 "닉의 완주는 실패를 딛고 이뤄낸 것이어서 더욱 값지다"며 칭찬을 아끼지 않았다.
닉 외에도 이번 대회에는 2013년 그리피스파크 인근에서 뺑소니 차 사고로 오른쪽 다리를 잃은 남성이 의족을 착용한 채 참가해 7시간 30분만에 결승선을 끊었다. 차 사고로 병상에 있을 때 반드시 마라톤 대회에 나갈 것이라고 결심했는데 2년만에 꿈을 이루게 된 것이다.
마라톤은 42.195km(26.2마일)를 뛰는 경주다. 육상 종목 중 가장 길다. 체력의 극한을 보여주는 경기다. 특별한 장비도 없고 기술이나 요령이 승패를 좌우하지도 않는다. 흔들림없이 정직하게 한 발 한 발 결승선을 향해 달릴 뿐이다. 흔히 마라톤은 인생에 비유된다. 출발해서 결승점에 도착하기의 과정이 인생과 유사하기 때문이다. 그런 만큼 마라톤이 남긴 이야기는 다른 어떤 스포츠보다 감동적이다.
지난 2월 15일 텍사스 오스틴에서 열린 마라톤에서도 가슴을 울리는 스토리가 펼쳐졌다. 케냐 여자선수 하이븐 응게티치는 1등을 유지하다가 결승선을 1312피트(400미터) 남기고 갑자기 쓰러졌다. 의료진들은 휠체어를 가져가 대회 포기를 권유했다. 그러나 하이븐은 단호히 거절하고 손과 발로 도로를 기어 결승선에 도착했다. 3시간4분2초의 기록이다. 하이븐이 결승선 2미터를 남겨 놓은 지점에서 2등이 앞서 들어가면서 3등이 됐다. 무릎과 팔꿈치에서는 피가 흘렀고 손바닥에는 돌이 박혔다. 대회 디렉터인 존 콘리는 "하이븐은 지구상에서 가장 강인한 사람"이라며 2등과 같은 액수의 상금을 지불하는 파격을 베풀었다. 그녀는 "경주를 시작한 이상 끝까지 가야 한다는 것외는 다른 생각을 하지 않았다"고 한다.
마라톤 인구는 매년 늘고 있다. 2011년 기준으로 미국에서 51만8000명이 대회에 출전해 완주했다. 1980년 14만3000명에 비해 크게 늘어난 수치다. 마라톤은 단순히 신체단련을 위한 운동이 아니다. 인체의 한계를 넘어서야 하는 만큼 극기와 도전 정신이 필요하다. 스포츠 심리학자 탐 홀랜드도 마라톤을 시작하는 동기의 상당 부분은 신체적보다는 정신적 목적에 있다고 설명한다.


해가 지면, 세상살이에 시달린 모든 이들은 절인 배춧잎처럼 녹초가 되어 타박타박 집으로 돌아가고, 그 곳에서 위로받고 잠이 든다. 실증적 연구결과를 동원하여 볼 필요도 없이, 가정 내 폭력은 가족 구성원들을 더 이상 의지할 곳 없는 극한의 상황으로 내몬다는 점만으로도 용서받을 수 없는 범죄다.
감히, 가정폭력의 피해자들이 장구한 세월 겪어 왔을 고통의 무게를 전부 공감했노라고 말할 수는 없겠지만, 기록에 비치는 고통의 한 자락만으로도 충분히 고통스러웠다. 재판을 통하여 악몽의 편린만을 마주했을 뿐임에도 그 상흔에 놀랄 지경이라면, 도대체 그 고통의 심연이 어느 정도일지 가늠되지 않는다. 훈육의 목적에서, 혹은 세상살이의 고단함을 해소하기 위해서, 혹은 이런저런 이유로 술기운을 빌어 저지른 악행의 결과는 이토록 참혹하다.
우리 사회의 가정폭력에 대한 불개입 풍조는 극복되어야 한다. 가정은 사적 영역이므로 공권력 개입이 자제되어야 한다는 명제는 그 가정이 가정으로서 최소한 기능을 유지하고 있을 때에만 성립할 수 있는 것이다. 큰 사람이 작은 사람을 학대하고, 누군가가 누군가에게 고통만 안겨 주고 있다면, 그 곳에는 더 이상 가정이라 불리며 보호받을 사적 영역이 존재하지 않는다. 폭력이 난무하는 곳보다 더한 공적 영역은 없다.


생명살림운동에 나서며 16일 오후2시 서울 YWCA 5층 연회실, 생명살림포럼에서 [편집자 주: 이 글은 16일 오후 2시 서울 YWCA 5층 연회실에서 진행할 생명살림포럼에서 김승교 변호사가 직접 발표할 예정입니다. 현장에 오시면 직접 발표하는 내용을 들을 수 있습니다. 참고로 양현당 장두석 회장은 현대서양의학의 필요성에 대해서 인정해왔습니다. 다만 난치성 질병 등 일부에 있어서는 자연치유의학, 과학적으로 증명된 전통 민간요법 등의 유의미성도 인정되어야 한다는 입장을 가져왔습니다. 일본에서는 니시 박사의 자연치유의학이 인정받고 있고 장두석 선생의 치유원리도 니시박사의 것과 기본 맥락이 비슷합니다. 이 글 말미의 현대의학에 대한 필자의 다소 감정적 견해는 '수술을 받아 간의 70%를 절제했더라면 어쩔번 ..
민중의학 2015. 3. 31. 22:38
만성피로 다스리기
만성피로증후군 피로는 힘들어서 어떤 일을 할 수 없게 만드는 '계속되는 권태감'이다. 피로를 유발시키는 일차적인 원인은 체내에 쌓인 노폐물. 근육에는 수축에 필요한 에너지 자원인 글리코겐이 저장되는데, 근육을 계속 사용하면 저장되어 있던 글리코겐이 감소하는 대신 신진대사 작용으로 생긴 젖산 등의 부산물과 노폐물이 축적된다. 이것이 바로 피로를 유발하게 하는 것이다. 신경과 근육은 피로해지면 자극을 주어도 반응을 하지 않기 때문에 몸이 피로하면 근육의 활동이나 긴장도가 떨어지고 심장의 박동수와 호흡도 감소한다. 또한 피로를 풀어주지 않으면 몸의 저항력이 약해진다. 면역 기능에 이상이 생기기 때문이다. 따라서 피로가 가중되면 감기, 폐결핵을 비롯한 각종 전염성 질환에 잘 걸리는 것은 물론, 지병이나 평소 잠..
민중의학 2012. 6. 26. 03:08
설사 다스리기
설사 음식을 먹었다 하면 화장실에 가야만 하는 사람이 있다. 이런 증상으로 몇십 년을 고생한 사람도 1일 3식을 먹되 식후 두 시간 뒤에 물을 마시는 밥따로 물따로만 실천하면 금세 효과를 볼 수 있다. 이때 주의해야 할 점은 생과일과 생야채를 먹지 말고 마른반찬 위주로 식사를 해야 한다는 것이다. 만약 보름이 지나도 낫지 않을 경우에는 점심과 저녁만 먹는 1일 2식으로 조절하면 된다. 이때도 물론 생과일, 생야채, 아이스크림, 냉한 것, 지방 종류는 절대 먹지 말아야 한다. 꼭 장에 문제가 없더라도 간 기능이 약하거나 속이 냉하면 설사를 자주 할 수 있다. 특히 간 기능이 약한 사람이 기름진 음식이나 육류를 많이 먹으면 설사를 하고, 속이 냉한 사람의 경우는 찬 음식을 많이 먹거나 술을 많이 마시면 설사..
민중의학 2012. 6. 26. 01:31
불임 다스리기
불임증 불임은 선천성 불임과 정신성 불임으로 나눌 수 있는데, 어떠한 경우이든 당사자에게는 참으로 고통스러운 일이라 아니할 수 없다. 그러나 선천성 불임과 나팔관이 막힌 불임을 제외하고는 어떤 후천성 불임이더라도 밥물이고식의 신비한 효과로써 임신이 가능한 체질로 개선할 수 있다. 아래와 같은 증상의 불임이라면 1일 2식의 밥물이고식 실천으로 임신에 성공할 수 있으며, 그 아이는 건강하고 두뇌도 명석하게 태어난다. ① 임신을 하고 2~3개월만 되면 자연 유산이 되는 경우 ② 자연 유산의 반복으로 불임이 된 경우 ③ 의학적인 진찰에 남녀 간에 아무런 이상이 없는 경우 ④ 생리가 없는 경우 ⑤ 생리가 불규칙한 경우 ⑥ 냉증이 심하여 불임된 경우 이와 같은 불임 여성은 1일 2식의 밥물이고식을 엄격하고 꾸준하게..
민중의학 2012. 6. 25. 18:57
나병(한센병) 다스리기
나병癩病 한방에서는 풍창(문둥병)이라 하고 현대의학에서는 한센병이라고 부르는 나병은 병질에 따라 음성이 있고 양성이 있는데, 나병 환자는 다른 질병보다도 정신적·육체적 이중고에 시달린다고 할 수 있다. 오늘날 나병 환자는 일정 지역에 격리되어 공동생활을 하며 치료를 받도록 국가적인 차원에서 관리되고 있다. 그러나 이처럼 무서운 병이라 할지라도 생명의 법에 따라 음식만 잘 조절하면 완치될 수 있다. 나병 환자들은 아침·저녁의 1일 2식으로 밥물이고식을 실천하되, 식사는 밀가루 150~200그램과 약간의 소금만 가지고 준비한다. 소금으로 간을 한 밀가루를 되게 반죽하고 기름 없이 구워서, 아침은 오전 7시경에 먹고 저녁은 오후 6시경에 먹는다. 이때 국이나 물을 절대 먹어서는 안된다. 칼슘이니, 엽록소니, ..
민중의학 2012. 6. 25. 18:48
[펌] 집에서 출산하기
http://www.shinmoongo.net/sub_read.html?uid=34065 http://www.shinmoongo.net/sub_read.html?uid=34657 산부인과 출산 NO, 집에서 출산 했더니! 건강한 아이 출산법(1) 산부인과의 불편한 진실 7일전 저와 아내는 집에서 셋째 아기를 순산하였습니다. 첫째 아이와 둘째 아이 역시 자연출산을 하였습니다. 민족생활학교 교육을 이수한 수련생님들께서도 집에서 아기를 낳는 것에 관심이 있을 것 같아 체험례를 올려봅니다. 집에서 아이를 낳는다는 생각을 했을 때 막연한 두려움과 무엇을 준비하고 어떤 것들을 조심해야 할지 정말 막연하기만 했습니다. 물론 민족생활학교를 거쳐 간 수련생님들께서 집에서 아이를 낳았다는 소식을 가끔 전해오시기도 했으며 ..
민중의학 2012. 6. 18. 13:51
치질 다스리기
치질 치질은 배변 시 반복되는 복강의 압력이 직장으로 전달되어 직장과 항문 주변의 정맥이 부풀어오르며 정맥류를 형성하는 데서 발생하는 질환이다. 치질은 보통 직장의 가장 밑 부분과 항문 주변의 점막 밑에 존재하는 정맥 부위에서 잘 생기며 그 위치에 따라 내치핵과 외치핵으로 나눈다. 내치핵의 경우 배변 시 항문 밖으로 돌출되기도 하는데 이를 손으로 밀어넣으면 제자리로 돌아간다. 증상이 심해 내치핵에 혈전이 생기면 통증이 매우 심해진다. 일반적으로 비만한 사람, 변비를 심하게 앓는 사람, 좌식 생활을 주로하는 사람, 변비 약을 과다 복용하는 사람, 임산부 등이 치질에 잘 걸리는 편이며, 일단 치질에 걸리면 혈관이 매우 얇아지기 때문에 배변할 때 고통과 불쾌감을 주지만 현대 의학에서는 수술이나 좌욕 외의 치료..
민중의학 2012. 6. 17. 17:20
대장질환 다스리기


2016년 9월 9-10일, “언어문화의 영향과 변천, 국제학술연구토론회-2016년 동북아 국제 언어문화 연구기지연회”가 길림대에서 개최했다. 이번 회의는 동북아 국제언어문화연구기지, 길림대 동북아국제언어문화연구중심, 길림대 외국어학원연합이 주최하고, 교육부 고등학교 외국어학과 지도위원회, 중국일어교학연구회, 길림성 두만강국제합작학회등 기관들이 협조했다. 중국, 일본, 한국, 러시아, 네덜란드 등 국가 20여 개 대학교 및 연구기관에서 온 백 여명의 전문가들이 ‘언어문화의 교류와 발전’을 중심에 두고 심도 있는 토론을 진행했다. 회의의 원활한 진행을 위하여 외국어학원의 번역자들은 주 회의장에서 동시통역을 제공했다.
국제일본문화연구중심 링무전메이교수, 위트레흐트대학 임시교수 르와거만박사, 한국 인하대학 문과학원 국어국문학과 홍정선교수, 일본 사이타마대학 샤오추칭이교수, 동북대학 대학원 문학연구과 류위엔민자오교수, 러시아과 학원 원동연구소 스페이란스지교수, 광동외어외무대학 동방언어문화 학원원장 천둬요우교수, 길림대학 외국어학원 영어학과 판숴원교수, 길림대 외국어학원 조선어학과 촨허뤼교수가 이번 회의에서 각각 발표했다. 전국 각지 대학교에서 온 회의 참가자와 국외 전문가 학자들은 8개의 회의장에서 논문발표와 학술교류를 진행했다.


계율과 간경, 염불과 참선 등 수행을 몸소 경험한 신도조직 실무자들이 소속 단체에서도 실천 가능한 수행을 확산시킬 전망이다.
강화 보문사에 도착한 수행바라미 동참자들은 보문사 주지 선조 스님을 모시고 입재식을 봉행한 뒤 108마음잇기·마애불 참선, 108배·다라니 등 철야정진, 새벽예불로 이어지는 정진에 몰입했다. 1차 수행바라미 때부터 계율, 간경, 염불, 참선 등 ‘재가자를 위한 5대 수행’을 몸에 익혀온 동참자들은 근기에 맞는 수행으로 동이 틀 때까지 정진했다. 보문사와 전등사에서는 5번째 수행 보살행을 되새겼다.
선조 스님은 “보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜 등의 바라밀을 실천하여 자기와 남을 이롭게 하는 원만한 행동이 바로 보살행”이라며 “보살행으로 비로소 행복을 찾을 수 있다. 평소에도 수행정진하면서 바른 마음과 몸과 말을 두루 갖춘 참된 불자로 성장하기 바란다”고 당부했다. 이튿날 전등사에서는 주지 승석 스님이 “종교는 보편타당한 진리를 통해 자기 자신을 관찰하는 것이다. 불자들은 올바른 원력을 세우고 그것을 위해 끊임없이 수행하여 아뇩다라 삼먁삼보리, 무상정등각에 이를 수 있어야 한다”고 격려했다.
광명 금강정사로 자리를 옮긴 동참자들은 지난 5월부터 시작된 ‘2019 수행바라미 정진연수’의 전체를 되돌아보는 회향의 시간을 갖고, 포교원장 지홍 스님을 수계법사로 재가오계를 받았다
광명 금강정사로 자리를 옮긴 동참자들은 지난 5월부터 시작된 ‘2019 수행바라미 정진연수’의 전체를 되돌아보는 회향의 시간을 갖고, 포교원장 지홍 스님을 수계법사로 재가오계를 받았다. 수계식 뒤엔 1차 수행바라미(봉정암)부터 한 차례도 빠지지 않고 참여한 동참자들을 포상하는 시간이 이어졌다. 파일럿 연수부터 이번 회향·수계법회까지 20개 단체에서 총 175명의 실무자들이 동참했다.


You are hereHome › 탈모증 치료 및 복원 전문가 모발 이식은 머리 뒷편의 모발을 탈모 부위로 옮기는 시술입니다. 대머리가 되는 두피의 주변부(후면 및 측면)는 대부분의 남성에게 수명이 다할 때까지 자라는 모발로서 공여부 우성 모발이라고 알려져 있습니다. 대머리 부위로 모발 이식을 하더라도 성장 능력은 변하지 않습니다. 공여부 우성은 성공적인 모발 이식을 위한 과학적 근거가 됩니다. 일본의 오쿠다 박사가 최초로 흉터진 속눈썹 및 눈썹 부위로 모발 이식을 설명했습니다. 하지만 2차세계대전의 발발로 20년 동안 그의 소중한 발견이 전세계로 전파되지 못했습니다. Norman Orentreich 박사가 1959년 모발이식술에 대하여 처음으로 널리 읽힌 보고서를 발표하여 모발 이식 수술 분야가 생겨났습니다.
모발 이식 수술 대상은 대머리 부위에 이식할 두피 주변부 공여부 모발이 충분한 탈모증 환자입니다. 과거에는 많은 대머리 환자들이 모발 이식술에 적합하지 않았는데, 현재는 모발이식술의 현대적인 기술 발전으로 인해 더 많은 남성이 적합한 대상으로 포함되게 되었습니다.
모발 이식술은 지난 10년 동안 도약적인 발전을 해왔습니다. 모발을 위한 "플러그와 콘로우" 스타일이 더 이상 필요없습니다. 이제 단일 모발 이식편 , 마이크로 이식편, 미니 이식편을 이용하는 이식이 가능해졌습니다. 모발 이식 비용에 따라 새롭고 개선된 기술과 다양한 크기의 모발 이식편을 이용하여 뛰어난 모발 이식 수술 전문의들은 각 환자에게 어울리는 자연스러운 헤어스타일을 창조할 수 있습니다. 단일 모발 이식편은 가장 엷고 부드러운 외양을 만듭니다. 밀도가 높지는 않지만 이는 더 밀집된 모발로 이어질 수 있도록 중요한 부드러운 느낌의 헤어라인을 제공합니다. 새로운 헤어라인을 만드는 것은 수술 기술 뿐만 아니라 예술적인 감각도 필요합니다. 처음에 이를 제대로 갖추는 것이 매우 중요하므로 상당한 심사숙고와 사전 계획이 필요합니다. 올바른 모발 이식 탈모가 일어나지 않는 사람의 앞머리 헤어라인을 보면 단일 모발 부위가 많은 것을 볼 수 있습니다. 마이크로이식편은 작은 이식편으로서 두세 가닥의 모발을 헤어라인 뒤에 이식하여 모발의 밀도를 점진적으로 늘려줍니다. 마지막으로 네 가닥 이상의 모발을 포함하는 미니이식편은 헤어라인 뒤쪽에 이식하여 단일 모발 및 마이크로이식편이 더 큰 미니이식편과 자연스럽게 이어질 수 있게 합니다.
많은 ISHRS 의사들이 서로 다른 용어와 기법을 사용하고 있습니다. 이는 ISHRS 의사들이 혁신가이고 모발 이식술의 최첨단에 서있기 때문입니다. 새로운 기법은 자연스레 새로운 용어를 만듭니다. 각 의사마다 기법의 차이가 있지만 이런 이식 기법의 섞어서 사용할 때 가장 자연스럽게 만족스러운 결과를 얻을 수 있습니다.
모발 이식술의 부작용은 비교적 적은 편으로서 미약한 통증과 부기가 있는데, 이는 눈쪽으로 이동할 수 있고, 이식편 위에 딱지가 형성하는데, 이는 약 일주일이면 사라집니다. 심각하게는 출혈, 흉터, 감염이 있는데, 이런 문제는 드뭅니다. 요즘 모발 이식술은 편안하고 예측이 가능하며, 대부분의 환자가 그 결과에 대해 만족합니다.


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일본 축구 팀이 미국을 우승하는 것을 지켜 보는 것은 씁쓸했다. 일본의 발전소에서 대규모 지진과 쓰나미, 핵 붕괴 이후 재앙의 위기에 처한 것으로 보인다. 폭풍은 15,000 명이 넘는 생명을 앗아 갔으며, 세계에서 가장 치명적인 재해 중 하나가되었습니다. 하원 감시 및 정부 개혁위원회의 민주당 의장 후보자 인 엘리야 커밍 스 (Elijah Cummings)는 작년에 공화당 통제위원회가 그 문제에 수원출장안마 대한 조사를 내린 후 내년에 사적인 이메일을 수원출장최강미녀 조사하려는 노력을 재개 할 것이라고 말했다. House Oversight는 WH에서 개인 이메일 사용을 이미 조사하고 있었고 새로운 의회에서 조사를 계속할 것이라고 내게 말했다. 대통령은 언론인들과의 전쟁에서 언론인 기자 회견을 취소하고 백악관 기자 회견을 다시는 건너 뛰겠다고 발표했다.
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봉사활동은 손을 청결히 한 후, 빵 나눔터 한쪽에 준비된 위생모와 앞치마를 착용하는 것으로 시작됐습니다. 전문 제빵사님은 봉사활동을 시작하기 전 위생 및 안전 관련 주의사항과 이 날 만들 빵에 대한 간단한 설명을 진행해주셨습니다.
이 날 만든 빵은 ‘옥수수 스콘’, ‘녹차 파운드케이크’, ‘찰빵’ 이렇게 3종류였습니다. 모든 동천 구성원은 제빵사님의 주의사항을 들은 뒤, 제빵 재료가 준비된 작업대로 가서 자리를 잡고 각자의 역할에 대한 설명을 들었습니다. 제가 맡아서 했던 일은 백여 개의 계란을 까서 노른자와 흰자를 분리하는 일이었습니다. 처음 하는 작업이라 익숙하지 않았음에도, “지금 이 과정이 어떤 모습을 거쳐 빵이 되는 걸까”와 같은 호기심과 기대감은 커져갔습니다. 동시에 다른 작업대에서는 밀가루를 체에 걸러 곱게 만드는 과정을 거쳐, 밀가루에 우유를 부어 손으로 반죽을 하고 있었습니다. 몇 가지의 과정을 빼고서는 기계의 힘을 빌리지 않았기 때문에 대부분의 제빵과정이 동천 구성원들의 손으로 진행됐습니다.
시작하고 얼마 지나지 않았을 때는 빵을 만든다는 것에 대한 막연한 설렘과 신기함이 컸습니다. 저 뿐만 아니라 봉사를 위해 빵 나눔터를 찾은 대부분의 동천의 구성원이 제빵을 처음 접해보는 것이었기 때문에 밀가루를 거르고, 반죽을 만들고, 노른자와 흰자를 분리해 내는 과정 자체가 새로웠기 때문입니다. 그러나 다음 과정으로 넘어갈수록 고된 일들이 기다리고 있었습니다.
[찰빵 반죽부터 빵의 모양을 내고 오븐에 구울 준비까지 직접 하고 있는 모습]
우선, 찰빵을 만들기 위해서는 밀가루와 찹쌀가루의 반죽이 잘 섞일 수 있도록 손으로 반죽을 해야 했습니다. 이때 반죽이 워낙 질고 무거워서 한 사람의 힘으로 반죽하는 것은 불가능했습니다. 그래서 많은 사람들이 돌아가면서 반죽을 했습니다. 옥수수 스콘을 만드는 과정 역시 질고 무거운 반죽을 오븐에 들어갈 수 있는 크기의 반죽으로 잘라내야 했습니다.
그렇게 해서 만들어진 반죽들은 오븐에 넣어 구운 후 식히는 과정을 거쳤습니다. 빵이 다 구워져서 나오기 때문에 “힘든 건 끝났겠지” 라 생각했지만, 이 이후부터 또 큰 정성과 노력이 필요했습니다. 모든 구성원이 달라붙어 빵을 포장하기 좋은 크기로 자르고, 포장지 안에 빵을 넣고, 제조 일자 스티커를 붙여서 배달하기 좋게 빵 봉투에 넣었습니다. 빵을 만들어 전시해놓는 것이 끝이 아니었기 때문입니다. 평소에 빵을 사 먹으면서 단 한 번도 생각해보지 않았던 과정이지만 실제 누군가에게 빵을 전달해주기 위해서는 꼭 필요하면서도 세심한 손길이 많이 가는 작업이었습니다.
[오븐에서 나온 찰빵을 자른 후, 포장하는 모습]
이날 오후 2시부터 시작된 봉사활동은 6시가 다 되어서야 끝났습니다. 동천 구성원들이 만든 3가지 종류의 빵, 옥수수 스콘, 녹차파운드 케이크, 찰빵들은 각각 100여 개가 넘었고 처음 반죽부터 포장까지의 모든 과정이 동천의 구성원들의 손을 거쳐 완성되었습니다.
Ⅲ. 봉사활동을 마치며
이번 ‘사랑의 빵 만들기’ 봉사활동이 끝나자 동천의 모든 구성원은 너나 할 것 없이 기진맥진 해 있었습니다. 누구 한 명도 대충 하려 하지 않았고 최선을 다했던 탓입니다. 그런데도 불구하고, 봉사활동을 참여했던 모두의 얼굴에는 고된 일로 인한 피곤함보다는 직접 다 같이 만든 빵을 보며 느끼는 뿌듯함이 더 어려있었습니다. 크다고 할 수도 없고, 전문적이라고도 할 수 없는 내 작은 노력이 누군가에게 도움이 될 수 있다는 뿌듯함이었을 것입니다. 그러나 동시에 봉사활동을 하며 구성원들끼리 느끼는 보람도 있었습니다. 쉽지 않은 제빵과정에서 남녀노소 구분 없이 모두가 함께 만드는 과정 자체를 통해서 얻을 수 있는 보람이었습니다.


밤이 깊어갈수록 더 듣고 싶은 목소리, 블랙핑크 로제와 함께 외출에 나섰다.
옐로 벨벳 드레스 럭키 슈에뜨 Lucky Chouette 항공 점퍼 준지 Juun.J 초커, 반지, 사이하이 부츠는 모두 스타일리스트 소장품.
로제의 목소리는 한번 들으면 잊을 수 없어요. 데뷔 이후 길거리에 자신의 노래가 나오고 사람들이 반응을 보였을 때 기분이 어땠어요?
사실 데뷔하기 전에는 제 목소리가 특이하다는 걸 몰랐어요. 열심히 불러야겠다는 생각만 했죠. 그런데 블랙핑크로 활동을 시작하고 가장 많이 듣는 말이 ‘음색이 독특하다’는 말이었어요. 기사에 달리는 댓글에도 목소리에 대한 내용이 많은데, 무척 고맙고 선물받은 기분이었어요. 메인 보컬이니까 노래에 대한 부담도 있고 해서 늘 긴장했는데, 팬들이 목소리를 좋아해주니까 정말 감사했어요. 원래 퍼포먼스나 노래에 대해 쉽게 만족하는편이 아닌데 이런 반응을 들으면 위안이 됐어요.
프릴 장식 드레스 앤디앤뎁 ANDY & DEBB 슈즈 나이키 Nike 반지 해수엘 haesool 진주 목걸이, 이어링, 삭스는 모두 스타일리스트 소장품.
메인 보컬 외에도 블랙핑크에서 ‘바닥 댄스’를 담당하고 있잖아요.(웃음) 어떻게 두 번 연속 로제의 몫이 된거예요? 연습하기도 쉽지 않았을 것 같아요.
맨 처음 제 파트의 안무로 정해졌을 때는 ‘우와, 정말 특이하군! 내가 저 춤을 춰야 하는구나’ 정도로 받아들였는데 두 번째는 깜짝 놀랐어요. 연습할땐 처음에 그냥 누워서 안무대로 따라하면 바닥에 걸려 머리카락도 뽑히고 그래요. 박자에 맞춰 한쪽으로 머리를 쓸어 넘겨놓고 시작해야 하죠.(웃음) 한번은 바닥에 뭔가 떨어져 있었는지 엄청 따가워 멈췄는데 멤버들이 그걸 모르고 그대로 세명이 제 위로 앉아버려 다같이 크게 웃은 적이 있어요.
퍼 재킷 아크네 스튜디오 Acne Studios 반지 해수엘 haesool 티셔츠와 데님 팬츠, 초커, 스카프, 슈즈는 모두 스타일리스트소장품.
몇 개의 영상을 봤는데 팬들에게 엄청 다정하고 공연장에서도 멀리 관객석을 향해 쉬지 않고 손을 흔들더라고요. 퇴근길 인사할 때 표정도 밝고요.
블링크는 팬들이라는 호칭으로 불리지만, 사람과 사람의 만남이고 함께 마음을 나눌 수 있는 사람들이니까 저도 모르게 그렇게 대하는것 같아요.한명 한명의 눈빛이 있고 각자 하고싶은 말들도 있고요. 길게 써서 보낸 편지를 읽으면 아르바이트를 하고 있거나 학교 다니다 저희를 보러오는 친구 혹은 직장인도 있어요. 다들 다른 곳에서 온 같은 마음의 사람들이죠. 얼마나 고마운 일이에요. 죽었다 깨어나도 누군가를 그렇게 좋아하고 응원해줄 수 있을까 생각하면 정말 대단한 것 같아요. 제가 연습생 때 음악이 좋아 열심히 했던 열정보다 더 큰 마음으로 사랑해 주니까 정말 고맙고, 멋있어요. 남을 사랑할 줄 알고, 참 사랑이 많은 사람들이구나 싶어 존경스러워요.
재킷과 미니백 모두 아밤 AVAM 플리츠스커트 더 쿠플스 The kooples 워커 닥터마틴 Dr.Martens 후드와 삭스는 스타일리스트소장품.
이 말은 아주 오래 기억에 남을 거예요. 신선하기도 하고요.


첼시는 지난 시즌을 끝으로 마우리시오 사리 감독과 결별한 후 프랑크 램파드 감독을 선임했다. 이후 과거 첼시와 잉글랜드 대표팀에서 오랜 기간 램파드의 팀동료로 활약한 콜이 코칭스태프에 합류한다는 소식이 현지 언론을 통해 전해졌다. 특히 콜은 지난 시즌 램파드 감독이 이끈 더비에서 활약한 후 현역 은퇴를 선언했다. 그만큼 그는 램파드 감독과 밀접한 관계를 맺고 있다.
게다가 최근 콜이 최근 일본에서 진행 중인 첼시의 프리시즌 투어 현장을 방문하며 그가 곧 코치로 부임할 게 확실시된다는 현지 보도가 있었다.
그러나 램파드 감독은 콜이 일본을 방문한 이유는 지도자 데뷔를 준비 중인 그가 첼시의 프리시즌 훈련 등을 지켜보기 위해서일 뿐이라고 밝혔다. 램파드 감독은 잉글랜드 일간지 '데일리 메일'을 통해 "지금 상황에서 코칭스태프를 보강할 계획은 없다. 나는 감독의 역할을 하지만, 우리 코칭스태프가 지금 상태로도 각 분야별로 팀에 도움을 줄 수 있다고 자신한다"고 말했다.
램파드 감독은 "시간이 지나서 필요하다고 느낀다면 코칭스태프 보강을 고려할 것"이라며, "그러나 영입 후보가 첼시와 과거에 인연이 있었는지는 고려 대상이 되지 않을 것"이라고 덧붙였다.


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마음에도 3가지 시간표가 있다. 매듭지어 간직하는 완료 시간표, 살아 있는 현재를 움직이는 진행 시간표, 내일을 설계하는 예정 시간표. 완료(完了)는 지나간 시간, 일을 마무리한 상태, 다시 고칠 수 없는 역사. 그리운 완료, 아쉬운 완료, 끔찍한 완료도 있다. 성공과 행운은 반복되지 않고 역사의 원리는 반복된다. 전투준비와 다짐은 완료 상태가 되어야 명쾌하고, 초동 작전(수사)은 현장에서 완료되어야 정치가 개입하지 않으며, 지나간 일은 완료 상태로 접어야 번민하지 않는다. 완료는 본질과 절대 진리, 로고스 등 변칙과 예외가 없는 절대적 완료와 행운과 최선, 추억과 업적 등 절대적 기준이 없는 상대적 완료가 있다. 손해를 보았을 때 멈추지 못하고 안달하는 것은 진행 생각, 손해를 본 것은 과거 행위에 대한 응보라고 생각하며 잊는 것은 완료형 생각. 전장에서 기회가 오면 단호하게 종결시켜야 존중을 받고, 희망과 정성과 양심은 계속 진행되어야 사랑을 받는다. 이미 끝난 행운과 승리는 완료 시간표로 보내고, 현장에서 승리로 종결하소서!
행복은 현재진행.
흐르는 강물과 인간의 욕심은 항상 현재진행 중. 진행(進行)은 흐르는 시간, 일이 되고 있는 상태, 새로운 변화가 기대되는 상황. 흐르는 물은 낮은 곳으로 흐르기에 항상 현재 진행형으로 존재하고, 물은 고정모습을 갖지 않기에 컵에 담으면 컵이 되고, 쟁반에 담으면 쟁반 높이에 키를 맞추며 현재에 적응한다. 강한 의지가 있고 살아서 활동하는 한 실패 상태로 완료된 일은 없다. 야심찬 계획, 설레는 프로젝트 시행 등 긍정적인 사항은 가슴을 뛰게 하는 현재진행, 반면 불필요한 걱정과 고민, 변덕과 미움 등 부정적 에너지는 심장을 괴롭히는 현재진행. 상대의 부당한 처신을 그 자리에서 반박하지 못하면 가슴이 아프고, 현장 초동 조치에 실패하면 여러 사람이 피곤해진다. 미흡한 일은 진행형으로 받아들여 마음을 느긋하게 만들고, 불편과 부족함은 더 발전할 수 있다는 희망으로 해석하자. 꿈과 희망은 진행 시간표로 보내고, 일이 잘 될수록 겸손하고 주변이 산만할수록 몰입하여 노력만큼의 성과를 창조하자.
신념은 예정된 현재.


위대한 수령님의 력사, 우리 당의 력사는 동지애의 력사 주체사상은 우리 공화국의 정치철학 인재는 우리 혁명의 주되는 전략적자원 맞받아나가는 공격전술은 위대한 수령님의 혁명방식 최근 제정된 일련의 법을 통하여 본 일본의 파쑈화와 그 위험성
사상혁명은 사회주의건설의 생명선
김일성종합대학 철학부 후보원사 교수 박사 최금춘 2018.11.1.
사회주의건설의 생명선에 관한 문제는 사회주의건설의 운명과 관련되는 근본문제의 하나로서 그것은 사회주의를 건설하고 발전시켜나가는데서 반드시 틀어쥐고나가야 할 명줄이 무엇인가 하는 매우 중요한 문제이다. 사회주의건설의 생명선이 무엇인가를 정확히 밝히고 그것을 튼튼히 틀어쥐고나가면 사회주의를 사소한 편향과 우여곡절도 없이 성과적으로 건설해나갈수 있지만 그렇지 못할 때에는 사회주의위업이 좌절되고 자본주의에로 되돌아가는 엄중한 사태를 면치 못하게 된다.
《자본주의사회에 비한 사회주의사회의 우월성은 바로 사상의 우월성이며 사회주의의 위력은 다름아닌 사상의 위력입니다. 그러므로 사상혁명을 소홀히 하는것은 사회주의건설에서 생명선을 놓치는것과 같습니다.》 (《김정일선집》 증보판 제16권 74페지)
물질만능의 원리가 작용하는 자본주의사회에서는 돈이 생명이라면 인민대중이 주인으로 되고있는 사회주의사회에서는 사상이 생명이다.
사상은 사람의 가치와 품격을 결정하며 사람의 모든 활동을 규정하는것만큼 그의 위력은 황금보다 비할바없이 강하다. 자본주의에 비한 사회주의의 우월성은 바로 사상의 우월성이며 사회주의의 위력은 다름아닌 사상의 위력이다.
사회주의사회는 사회주의사상을 가진 사람들에 의하여 목적의식적으로 세워지고 사회주의사회의 우월성이 어떻게 발휘되는가 하는것도 사람들의 사상에 의하여 규정된다.
인민대중이 사회주의사상으로 무장하고 그에 기초하여 하나로 단결되면 사회주의는 승리하고 인민대중이 사상적으로 병들면 사회주의는 망하게 된다. 그러므로 사람들을 사회주의사상으로 튼튼히 무장시키는가, 무장시키지 못하는가 하는데 따라 사회주의건설의 성과와 사회주의운명이 좌우되게 된다.
사상혁명이 사회주의건설에서 생명선으로 되는것은 무엇보다먼저 그것이 사회주의사회의 주체를 강화하고 그 역할을 높이기 위한 사업이기때문이다.
주체를 강화하고 그 역할을 높이는것은 사회주의건설을 위한 투쟁에서 근본문제로 된다.
모든 사회적운동이 그러한바와 같이 사회주의건설도 주체의 주동적인 작용과 역할을 떠나서는 한걸음도 전진할수 없다.
사회주의건설을 다그치고 그 우월성을 발양시키는데서 사회주의의 물질기술적토대를 튼튼히 마련하고 경제관리방법을 끊임없이 개선해나가는것도 중요하지만 보다 더 중요하고 근본적인것은 혁명의 주체를 강화하고 그 역할을 높이는것이다. 경제와 기술을 발전시키는것도 사람이며 사회주의를 관리운영해나가는것도 사람이다. 그러므로 사회주의를 성과적으로 건설하기 위한 근본방도는 혁명의 주체를 강화하고 그 역할을 높이는데 있으며 이밖에 그 어떤 다른 묘술이란 있을수 없다.
사상혁명은 본질에 있어서 사람들을 참다운 혁명가로 만들기 위한 인간개조사업이며 사람들의 혁명적열의와 창발성을 높이기 위한 정치사업으로서 그것은 혁명의 주체를 강화하고 그 역할을 높이기 위한 사업이다.
사상혁명은 사람들의 머리속에서 개인리기주의를 비롯한 온갖 낡은 사상을 뿌리빼고 사회주의사상으로 무장시키는 인간개조사업이다.
혁명의 주체를 강화하기 위하여서는 인민대중을 사회주의적으로 교양하고 당과 수령의 두리에 튼튼히 묶어세우기 위한 인간개조사업을 강화하여야 한다.
인간개조는 본질에 있어서 사상개조이다. 사람들의 가치와 품격을 결정하는것은 사상이며 따라서 사람을 개조하는데서 무엇보다 중요한것은 사상을 개조하는것이다.
사람들의 사상개조는 하나의 심각한 혁명이다. 그것은 사람들의 사상의식령역에서 낡은 사회의 유물을 종국적으로 없애고 모든 사람들을 사회주의사상으로 무장시키기 위한 투쟁이다. 사회주의제도가 선 다음에도 제국주의자들의 반동적인 사상문화침투책동을 반대하여 투쟁하는 동시에 사람들의 머리속에 남아있는 낡은 사상잔재를 없애고 그들을 새로운 사회주의사상으로 무장시키기 위한 사상혁명을 계속 철저히 수행하여야 사람들을 사회주의적으로 교양개조할수 있다. 사회주의건설이 심화되고 추진되는데 맞게 사람들을 사회주의사상으로 무장시키기 위한 사상교양사업을 강화하고 심화시키지 않을 때에는 그들의 의식속에 부르죠아사상이 침습할수 있으며 사회주의에 대한 신념을 잃어버리고 혁명을 포기하는 현상 등이 나타날수 있다. 사상혁명을 힘있게 벌려야 사람들을 사회주의사상으로 무장시킬수 있으며 그에 기초하여 그들을 하나의 사회정치적생명체로 튼튼히 결속시켜 혁명의 주체를 강화할수 있다.
사상혁명은 사람들을 참다운 혁명가로 만들기 위한 인간개조사업인 동시에 인민대중의 혁명적열의와 창발성을 높이기 위한 정치사업이다.
사상혁명에서 인간개조사업이 본질에 있어서 사람들을 자주적인 사상의식으로 무장시키는 사업이라면 정치사업은 그들의 사상을 발동하는 사업이다. 사람들의 사상이 발동되지 않고서는 그들의 혁명적열의와 창발성이 높아질수 없고 그것이 높이 발휘될수도 없다. 사람들의 사상을 발동하는 사업은 정치사업을 통하여 해결된다.
사회주의사회는 인민대중이 주인으로 된 사회이며 하나로 통일단결된 인민대중의 창조력에 의하여 발전하는 사회이므로 인민대중의 혁명적열의와 창조력을 최대한으로 발양시켜 주체의 역할을 높여야 사회주의건설을 성과적으로 추진시킬수 있다.
돈이 모든것을 지배하는 자본주의사회에서와는 달리 인민대중이 모든것의 주인으로 되여있는 사회주의사회에서는 그들의 높은 정치적자각과 혁명적열의에 의거하는것이 합법칙적이다.
이처럼 사상혁명은 사람들의 사상을 사회주의적으로 교양개조하고 그들의 자각적열성과 창발성을 높여 혁명의 주체를 강화하고 그 역할을 높이기 위한 사업인것으로 하여 사회주의건설에서 놓쳐서는 안될 생명선으로 되게 된다.
사상혁명이 사회주의건설에서 생명선으로 되는것은 다음으로 그것이 인간개조사업에서 기본으로 되기때문이다.
사회주의를 건설하기 위하여서는 인간개조사업을 다그쳐 사람들을 국가와 사회의 주인으로서의 책임과 역할을 다하는 사회주의적인간으로 만들어야 하며 자연개조사업을 힘있게 벌려 사회주의생활을 물질적으로 담보할수 있는 튼튼한 토대를 마련하여야 한다. 이와 함께 모든 사회관계를 사회주의사회의 요구에 맞게 개조하여 사회주의적인 국가사회제도를 완성하여야 한다.
사회주의건설을 다그치자면 자연개조사업과 사회개조사업, 인간개조사업을 다같이 밀고나가야 하지만 그 가운데서 인간개조사업을 확고히 앞세워나가야 한다. 그것은 자연과 사회를 개조하는것이 사람이며 사람의 사상의식과 문화기술수준에 따라 사회의 발전수준이 규정되기때문이다.
인간의 활동이 물질적조건과 사회적조건에 의하여 제약되지만 물질적부를 창조하는것도 사람이며 사회관계를 개선하는것도 사람인것만큼 인간개조사업은 사회를 발전시키는데서 선차적으로 힘을 넣어야 할 가장 중요한 사업으로 된다.
인간개조사업은 사람들을 자주적인 사상의식과 창조적인 능력을 가진 사회주의적인간으로 키우는 사업이다. 사회주의사회에서 국가와 사회의 주인으로 된 인민대중이 그에 상응한 자주적인 사상의식과 창조적인 능력을 가져야 주인으로서의 책임과 역할을 높여 사회주의건설을 성과적으로 추진시켜나갈수 있다.
인민대중에게 사회주의사회가 요구하는 높은 사상의식과 창조적능력을 가지도록 하자면 사상혁명과 문화혁명을 힘있게 벌려야 한다. 사상혁명과 문화혁명을 통하여 사람들을 사회주의사상과 높은 문화지식수준을 가진 사회주의적인간으로 만드는 인간개조사업이 진행된다. 사람들에게 높은 자주적인 사상의식을 가지도록 하기 위한 사상혁명과 창조적인 능력을 키워주기 위한 문화혁명을 통하여 수행되는 인간개조사업에서 기본을 이루는것은 사상혁명이다.
사상혁명을 힘있게 벌려 사람들의 자주적인 사상의식수준을 끊임없이 높여야 그들이 사회주의사회의 주인으로서의 확고한 자각을 가지고 사회주의건설에서 창조적적극성을 높이 발휘할수 있으며 사회주의를 실현하기 위하여 몸바쳐 투쟁할수 있다. 결국 사상혁명을 힘있게 벌리는데 사회주의사회에서 사람들이 주인으로서의 책임과 역할을 다해나갈수 있게 하는 참된 길이 있다.
그러므로 사회주의를 성과적으로 건설하려면 사상혁명을 가장 중요한 과업으로 내세우고 그를 힘있게 밀고나가야 한다.
사상혁명을 소홀히 하는것은 사회주의건설에서 생명선을 놓치는것과 같다.


얼마 전 여수항의 하멜 등대에 간 적이 있었다. 하멜(Handric Hamel)이 13년 간의 조선억류를 끝내고 탈출한 장소인데, 이를 기념해 부둣가에 등대를 세워 놓았다. 하멜은 일본으로 항해하다가 1653년에 제주도에 표류한 36명의 서양인 중 한사람이다. 하멜 일행은 네덜란드에서 출발, 인도네시아를 거쳐 나가사키로 항해하던 동인도회사의 무역선이었다. 조선으로선 그들이 그렇게 먼 곳에서 왔을 것이라 상상도 하지 못했으며 그저 류쿠국(오키나와) 너머에서 표류해온 남만인정도로 알았다. 조선인에게 먼 바다란 커다란 장애물이며 세상의 끝 정도로만 여겨졌던 것이다. 그러나 하멜 일행에게 바다는 신세계로 들어가는 길이자 보물섬을 숨겨놓은 곳이었다.
우리는 근대역사에서 콜럼버스가 아메리카 대륙을 가장 먼저 발견했고, 마젤란이란 사람이 선박을 이용해 세계 최초로 지구 일주에 성공했다고 배웠다. 또 디아즈(Diaz)라는 포르투갈 사람이 아프리카의 희망봉을 발견했고, 바스코 다가마(Vasco da Gama)가 최초로 희망봉을 돌아 유럽에서 인도까지 왕복 항해에 성공했다고 알고 있다. 소위 위대한 모험가라는 인물들은 모두 유럽인 일색이다.
그런데 왜 이런 역사적인 일에 서양인만 거론되고 동양인들은 한명도 거론이 되지 않을까? 동양이 서양에 비해 잘 살지 못 살고 문명이 낙후돼서 그럴까? 전혀 아니다. 오히려 적어도 19세기 초반 까지는 동양이 유럽보다 잘 살았다. 중국은 요즘의 미국이고, 동남아시아 지역을 비롯해 아랍인, 페르시아를 비롯한 아르메니아인들도 상업으로 번성해 오히려 유럽인들보다 부유했다. 반면 유럽은 중세부터 지역과 민족, 종교 간 갈등을 겪으면서 전쟁과 분열의 소용돌이 속에서 격렬한 투쟁을 통해 중앙집권적인 왕권국가로 발전했다. 왕과 귀족은 부와 권력을 보유했지만 일반 국민들은 먹을 것이 없을 정도로 가난했다.
동 시대에 동양을 대표하는 명나라는 아라비아 출신의 환관 정화를 대장으로 임명해 아시아 및 인도양 해역을 비롯, 멀리 동아프리카 연안까지 대규모 선단을 파견하기에 이른다. 크고 작은 범선 160척에 3만 명의 군사가 동원된 초대규모의 해양원정 사업이었다. 1405년부터 무려 28년간 7차례에 거쳐 30여개 지역을 방문(?)한 것이다. 영국 사학자 멘지스는 정화선단이 1421년에 아메리카 전 대륙을 방문했으며, 호주를 발견했고, 아프리카의 서해안까지 왔다고 주장한다. 남미에서 옥수수를 가져왔고 볍씨를 아메리카에 전달했다고 주장한다. 이 말이 사실이라면 정화는 콜럼버스보다 71년이나 앞서 아메리카를 발견한 셈이고, 마젤란보다 100년이나 먼저 세계 일주를 한 인물인 것이다. 이렇듯 서양보다도 먼저 원양항해에 나섰던 동양이지만 훗날 세계의 바다는 동양이 아닌 서양인이 지배하게 된다. 동양은 서양보다도 먼저 바다를 지배했지만 '땅은 넓고 물자는 풍부하니 바다는 필요 없다'는 논리를 내세워 바다로 통하는 모든 문을 닫고 만다. 조선도 바다를 통한 모든 출입을 엄격히 금지시킨다. 때문에 바다에서 온 하멜은 당연히 억류의 대상으로 조선에서 여생을 보내야 하는 것이다. 그들이 어디서 왔건 누구이건 출입이 금지된 먼 바다에서 왔으니 감시 대상으로 보호관찰을 해야 했던 것이다.
중국이 바다를 포기하자 후발주자인 서양인들은 동양의 바다에 앞다퉈 진출한다. 그들은 대포와 총으로 무장하고 아시아와 인도양의 바다를 휘젓고 다니게 된다. 무력으로 동양의 주요 항시(무역항)를 정복하고 무역을 독점하고자 했던 것이다. 주인 없는 텅 빈 바다에 아무런 저항도 받지 않고 쉽게 들어올 수 있었던 것이다. 결국 동양은 세계바다의 패권을 서양에 내주게 된다. 결국 바다를 지배한 서양이 근대 세계를 지배하게된 것이다.


박원순 서울시장의 노동과 노동자에 대한 인식은 각별합니다. 서울 시정을 통해 구체적 정책으로 실천하는 의지와 노력도 남다릅니다. 2015년 전국 지방자치단체 최초로 ‘노동정책 기본계획’을 수립해 서울시와 산하 11개 투자·출연기관에서 일하는 비정규 노동자를 ‘무기계약직’으로 1단계 신분 안정을 시키더니, 지난해에 이어 올해는 2단계 계획 발표를 통해 무기계약직 2천422명을 전원 정규직으로 전환한다고 합니다. 또 서울시는 2019년까지 서울형 생활임금을 1만원대로 올려 공무원이 아닌 기간제·공무직과 투자·출연기관 노동자, 민간위탁 노동자 등 적용 대상 1만5천여명의 생활을 안정시킬 계획이랍니다.
발표를 하면서 박 시장은 “노동은 시민이 먹고사는 문제와 직결돼 있기에, 서울시는 노동존중특별시 종합정책을 통해 시민 삶 곳곳에 존재하는 각종 불합리한 요소를 제거하는 데 선도적인 역할을 했다”며, “같은 일을 하면서도 각종 차별을 받아 온 비정규직의 실질적인 정규직화를 통해 고용구조를 바로잡는 공공부문 정규직화의 모델을 정립해 나가겠다”고 강조했습니다. 며칠 뒤 발표된 정부의 ‘국정운영 5개년 계획 100대과제’의 노동과 일자리 부분에서도 잘 나타났지만, 박 시장은 문재인의 개혁정책에 선도적 역할을 하며 앞장서 끌어가고 있다는 느낌을 받았습니다. 비로소 인간중심 노동존중의 사회가 열리는 것 같아 노동자의 한 사람으로 큰 기대를 가지며 고마운 마음도 함께 갖습니다.
특히 이 자리에서 박 시장은 전국 최초로 (가칭)‘전태일 노동복합시설’을 내년 4월 문 연다고 발표했습니다. 전태일을 따르며 전태일 정신으로 살아가려는 우리 노동자들은 그 구체적 공간이 마련된다는 점에서 크게 환영합니다. 평화시장 앞 전태일다리가 있는 청계천 수표교 인근에 지상 1~5층 건물(총 면적 2천52제곱미터)에 들어서는 이 시설은, 전태일의 유품 등을 전시하는 전태일 기념관과 함께 이동노동자 쉼터, 비정규 노동자 건강검진센터를 포함해 노동인권센터, 청년아르바이트권리보호센터 등 취약 노동자를 위한 공간이 함께 마련될 예정이어서 더욱 기대가 큽니다. 그러면서 모처럼 마음을 내어 결단하고 만드는 이 시설이 전태일을 기념하며 전태일의 정신이 살아 숨 쉬는 살아 있는 공간이 됐으면 하는 마음에서 몇 가지 생각을 보탭니다.
우선 노동자가 주체가 돼야 합니다. 구경꾼이 되거나 대상화돼서는 안 된다는 것이죠. 그러기 위해서는 양대 노총이나 비정규직·청년노동자 등 사회 각계가 참여하는 추진위원회가 구성됐으면 좋겠습니다. 그래서 전태일 당시의 '시다'처럼 이 시대의 가장 어려운 노동자에게 필요한, 그들이 주인인 시설이 됐으면 좋겠습니다.
둘째는 전태일 기념관도 단순히 당시 상황을 재현하거나 유품 등을 전시하고 보여 주며 해설하는 차원을 넘어 찾아온 분들이 직접 참여하고 체험하는 입체적 공간이 돼야 합니다. 그러기 위해서는 당시 다락방 형태의 작은 공장이나 전태일이 꿈꿨던 모범업소 등을 재현해 찾아온 학생들이나 노동자들이 직접 체험해 볼 수 있도록 하고, 공연장도 만들어 노동관련 문화예술 행위가 상시적으로 이뤄지게 해야 합니다. 아울러 이런 것들이 참여형 교육으로 이어지도록 해야 합니다. 그러기 위해서는 공연장·체험 시설·교육장은 꼭 필요합니다.
셋째는 기념관과 전태일 다리, 분신항거 자리와의 연결입니다. 기념관에서 다리까지의 청계천 양쪽 도로는 전태일길로 이름 붙여야 하고, 설치미술이나 기념물, 편의시설 등으로 알맞게 치장해야 합니다. 전태일다리에 이미 만들어 세워 놓은 동상과 설치물, 그리고 깔려 있는 동판 등과도 조화를 이뤄야겠지요. 그래서 전태일이 일하던 평화시장을 중심으로, 청계천 일대가 체험도 할 수 있고 문화행사 등에도 참여하는, 관광명소로 거듭났으면 좋겠습니다.


이러한영상들의 수가 점차 많아져 이제는 아예 빠른 한조팀 최저가격 스트리머들이 봇 유저와 한조팀 싸워서 이기는 영상이 이른바 '정의구현'으로 간주되면서 일종의 콘텐츠가 된 것 같은 느낌이 들 정도입니다. 이러한 영상들은 각 영상별로 최저가격 플레이어들의 점수대 또한 낮게는 심해부터, 빠른 높게는 천상계인 80점대 이상까지 다양하게 나타나 오버워치에서 핵이 얼마나 넓게 퍼져있는지를 실감할 수 있었습니다.
중복픽선택 불가로 무엇보다 중요해진 것은 팀원들과의 조율입니다. 픽 과정에서 다른 팀원과 선택이 겹치게 될 수 있기 때문이죠. 잘 조정할 수 있다면 좋겠지만, 그렇지 못하고 다소 바람직하지 않은 언행이 한조팀 오고가게 빠른 된다면 팀 분위기를 망치게 최저가격 될 것입니다. 또한 앞으로의 경쟁전을 위해 가급적 여러 영웅과 역할군을 사용 가능하도록 준비해두는 빠른 한조팀 최저가격 것도 좋겠습니다.
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시스템부분에선 최저가격 경쟁전 경기를 떠났다가 재참가한 후 팀이 승리한 경우 실력 평점이 한조팀 계산될 때 패배한 것으로 처리되고, 기록에서도 패배로 남는 문제가 해결됐다. 경기에 재참가 후 빠른 한조팀 최저가격 끝까지 완료했어도 경쟁전 탈주로 빠른 기록되던 문제도 수정됐다.
당신은 빠른 한 최저가격 경기에 빠른 한조팀 최저가격 한조팀 56킬을 해봤는가
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두가지 게임 한조팀 방식 모두 개인의 실력 보다는 팀워크가 중요하며, 각자의 역할 빠른 한조팀 최저가격 분담이 중요하다고 할 수 있다. 오버워치의 게임 실력은 맵에 잘맞는 캐릭터 선정과 각 캐릭에 최적화된 거리 유지를 얼마나 잘하느냐에 달려있다고 보여진다.
7월30일부터 10월 8일까지 진행되는 이번 대회는 블리자드가 한조팀 선정한 전국 각 지역의 PC방에서 개별로 치러진다. 나이가 빠른 한조팀 최저가격 15세 이상이고, 본인 명의의 배틀넷 계정이 있다면, 지정 PC방에 직접 방문하는 방식으로 누구나 참여 신청이 가능하다.
1-3-1스플릿 푸시를 통해 상단과 하단의 외곽 2차 포탑을 파괴한 kt는 42분에 김찬호의 쉔이 빠른 한조팀 최저가격 도발을 이민호의 블라디미르에게 걸면서 싸움을 걸었고 송용준의 아우렐리온 솔이 확실하게 화력을 쏟아 부으면서 에이스를 띄우고 1세트를 한조팀 승리로 장식했다.
지난7일 '오버워치' 공식 페이스북에는 신규 영웅의 무기로 추정되는 한조팀 이미지가 공개됐다. 이에 대한 질문에 스캇 머서는 웃으면서 빠른 한조팀 최저가격 "조만간 공개하겠다"며 말을 아꼈다.
한편,승자 결정전에 대해 유저들의 불만이 많았고 변경해달라는 요청이 많아서 개발자는 한조팀 다음 시즌부터 빠른 한조팀 최저가격 동전 던지기와 승자 결정전이 아닌 다른 방식으로 진행할 거라고 언급했습니다.
한편,블리자드 엔터테인먼트에서 서비스하는 팀 기반 슈팅 게임 오버워치는 오는 빠른 한조팀 최저가격 7월 30일부터 10월 8일까지 총 6회에 한조팀 걸쳐 진행되는 '오버워치 PC방 영웅대회'의 참가팀을 7월 29일까지 모집한다고 밝혀 팬들의 관심이 집중되고 있다.
만약거점을 점령해야 하는 '쟁탈 전장'이라면 리퍼도 좋은 선택입니다. 화력에 좀 더 비중을 두겠다는 픽인데요, 상황에 따라서는 상대 빠른 한조팀 최저가격 저격수 암살부터 격전지 난입까지 범용성이 좋은 편입니다. 또한 궁극기 '죽음의 꽃'은 한조팀 거점을 먼저 점령한 상대 팀을 밀어낼 때 용이하다는 특징도 있습니다.
오버워치가출시되고 인기를 끌기 시작하면서 국내, 국외를 할 것 없이 수많은 곳에서 핵 프로그램들이 출몰하기 시작했습니다. 앞서 말했듯 핵이 적발될 경우 빠른 한조팀 최저가격 게임 플레이를 제한받는 패널티가 있음에도 불구하고, 핵 사용 유저들은 재미나 고승률, 목표 달성 등을 한조팀 위해 핵에 손을 대게 됩니다. 특히 오버워치는 7월부터 경쟁전이 시작되었기 때문에 주로 경쟁 점수를 올리기 위해서 사용하는 경우가 많이 보입니다.
빠른 한조팀 최저가격 이번'대격변'에 대한 유저들의 관심이 큰 만큼, PTR서버의 변경점들이 과연 적절한 변경인가, 앞으로 어떠한 양상이 펼쳐질 것인가에 한조팀 대해서 유저들 사이에서 많은 의견들이 오가고 있습니다.
한편,유저들은 헝그리앱에서 진행하는 다양한 이벤트 참여와 커뮤니티 활동을 통해 획득한 밥알 포인트로 '헝그리앱 헝앱샵'에서 '문화상품권', '배틀 코인', '구글플레이 기프트카드'를 비롯해 각종 게임 아이템, 게이밍 키보드 및 마우스, 영화예매권, 외식 프랜차이즈 이용권 등 게임 및 한조팀 실생활에 필요한 유용한 빠른 한조팀 최저가격 상품들을 구매할 수 있다.블리자드엔터테인먼트는 현재 최고의 인기를 모으고 있는 팀 기반 슈팅 게임 '오버워치(Overwatch)'의 PC방 토너먼트


알프레드 웹(Alfred John Webb, 1834년-1908년)은 인쇄소를 운영하는 가정에서 태어난 아일랜드의 퀘이커이다. 아일랜드 의회의 하원 의원이자 전세계적으로 퍼진 민족주의 운동의 활동가였으며, 부트의 자치정부연맹와 연방 아일랜드 연합을 지지한 정치인이었다. 1894년 미국의 마드라스에서는 조지 율과 윌리엄 웨더번 다음으로 인도 국민 회의를 주재한 세 번째 비인도인에 이름을 올렸다.
웹은 1834년 아일랜드에서 리차드 데이비스 웹과 한나 워링 웹 사이의 1남2녀 중 장남으로 태어났다. 웹의 가족은 아일랜드의 수도인 더블린에서 인쇄소를 운영하였고, 투표권과 노예제 폐지, 반제국주의 개혁을 지지하는 퀘이커 집단에 속해있었다. 그들은 이러한 일들을 담은 많은 소책자를 발행했으며, 그 결과 그들은 고객이 가난한 소작농을 대표하여 페니와 안나 파넬이 1880년 설립한 아일랜드 프로테스탄트 자치연맹, 여성 아일랜드 민족토지연맹과 같은 다른 비슷한 조직들까지 포함할 정도로 성장하였다.
알프레드 웹은 문학과 역사에 관심이 있어서 아일랜드 전기의 개요서를 쓰기 시작했다. 1865년에는 아일랜드 정치에 대한 적극적인 관심을 가지기 시작했다. 그는 비폭력주의를 신봉했음에도 불구하고 아일랜드는 오직 군사 혁명만으로 독립을 쟁취할 수 있다고 주장한 페니언 단원에게서 영감을 받았다. 1890년 2월 24일 아일랜드의 서 워터퍼드 선거구의 보궐선거에서 당선되었을 때, 영국의 하원으로 처음으로 선출되었다. 1892년 총선거에서는 파넬 하원 의원의 반대자로 다시 서 워터퍼드로 돌아왔다.


미국인들의 3분의1은 자동차를 사지 않고 리스 한다. 2019년 4월 현재 미국내 신차 평균가격은 3만6,000달러로 6,000달러를 다운페이하고 새차를 구입할 경우 평균 월 페이먼트는 554달러에 달한다. 자동차 전문 사이트 ‘에드먼즈 닷컴’의 맷 존스 시니어 소비자담당 에디터는 “신차 가격이 비싸기 때문에 많은 소비자들은 상대적으로 가격이 저렴한 리스를 선호한다”며 “리스는 월 554달러를 내지 않고 새차를 탈 수 있도록 도와준다”고 말했다. 리스가 월 페이먼트를 낮춰주는 것은 틀림 없지만 그래도 월 평균 466달러는 내야 한다고 에드먼즈 닷컴은 밝혔다. 만약 소비자가 자동차 리스에 대해 잘 모르면 리스 역시 비용이 꽤 들 수밖에 없다. 금융 정보 사이트 ‘뱅크레이크 닷컴’이 차를 리스할 때 피해야 할 실수들을 짚어본다.
1. 처음부터 너무 많은 돈 지불
자동차 딜러들은 신차 리스를 광고할 때 저렴한 월 페이먼트를 내세우며 소비자를 유혹한다. 그러나 일반적으로 소비자가 낮은 페이먼트를 지불하기 위해서는 최소 수천달러를 다운페이 할 가능성이 크다. 리스한 뒤 몇달만에 자동차가 파손되거나 차를 도난당하면 어떻게 해야 할까?
이런 일이 발생할 경우 보험회사가 리스 컴퍼니에 자동차의 가치만큼 돈을 지불하게 되지만 소비자는 리스하면서 지불한 돈을 돌려받지 못하게 된다. 차도 잃고 돈도 잃는 상황이 발생하는 것이다.
전문가들은 차를 리스할 때 2,000달러 이상은 한꺼번에 내지 말라고 조언한다. 상황에 따라서는 리스를 하면서 돈을 전혀 내지 않을 수도 있다. 처음에 적은 돈을 내면 월 페이먼트 금액은 높아지겠지만 남는 돈을 이자를 챙길 수 있는 금융 어카운트에 디파짓 할 수 있다.
2. 갭 보험 구입 안하기
리스 차량을 운전한다면 ‘갭 보험’(Gap Insurance)을 가지고 있어야 여러모로 유리하다. 여기서 ‘갭’이란 남은 리스 페이먼트 밸런스와 차량 가치의 차이를 말한다. 예를 들면 리스계약서에 리스가 끝날 무렵 소비자가 해당 차량을 1만3,000달러에 구입할 수 있는 옵션이 있다고 가정해보자. 여기서 1만3,000달러는 차량의 ‘잔존가치’(residual value) 라고 불린다.
리스가 끝나기 전에 사고를 당해 차를 더 이상 사용할 수 없게 되면 보험회사는 차량의 시장가치를 계산해서 차를 소유한 딜러에 지불한다. 보험회사가 차량의 시장가치가 9,000달러라고 판단하면 잔존가치와 시장가치의 차액인 4,000달러는 소비자의 부담이 될 수 있다. 갭 보험이 있으면 이 4,000달러가 커버되는 것이다. 따라서 차를 리스하기 전에 리스계약에 갭 보험이 포함되어 있는지 알아봐야 한다.
3. 운전거리 과소평가하기
만약 특정차량을 리스할 경우 월 페이먼트가 매우 저렴하다는 내용의 광고를 보면 십중팔구는 일년에 차를 운전할 수 있는 마일리지가 제한되어 있다고 보면 된다.
보통 리스차량 마일리지는 연 1만~1만5,000마일이다. 마일리지 리밋을 초과할 경우 초과한 마일 당 최대 30센트가 부과될 수 있다. 5,000마일을 초과한 경우 소비자는 1,500달러를 부담해야 하는 것이다. 추가차지를 피하고 싶다면 차를 리스하기 전에 운전할 마일리지를 꼼꼼히 따져봐야 한다. 기본 마일리지보다 더 많이 운전해야 한다면 월 페이먼트가 늘어나더라도 리스계약서에 마일리지를 늘려 잡아야 한다고 전문가들은 조언한다.
4. 차량 관리 제대로 안하기
리스한 차량에 흠집이 생기면 차를 반환할 때 딜러는 추가 비용을 청구할 것이다.
이 때문에 리스차량은 평상시 꼼꼼하게 관리하는 것이 필요하다. 소비자가 리스차량을 돌려줄 때 딜러는 긁힌 부분이 없는지, 움푹 들어간 곳이 없는지 등 차체를 철저히 점검한다. 딜러측이 대충 넘어갈 것이라고 생각하면 오산이다. 리스를 하기 전에 차량 반환시 어느 정도의 컨디션을 유지해야 추가차지를 피할 수 있는지 확인해야 한다.
5. 너무 오래 리스하기
미국 소비자들은 평균적으로 3년 리스를 선호한다. 물론 3년보다 더 길게 리스할 수는 있다. 하지만 차를 너무 오래 리스하면 관리비용이 많이 든다는 점을 기억해야 한다. 따라서 차를 리스할 때 리스기간이 차량 워런티 기간보다 길어지지 않도록 주의하는 것이 필요하다.
차량 워런티 기간은 렌더에 따라 차이가 있을 수 있지만 보통 3년 또는 3만6,000마일이다. 만약 워런티 기간보다 더 길게 차를 리스해야 한다면 추가 워런티를 구입할 것을 권한다. 그렇지 않다면 소유하지도 않는 차량에 수리비 등 불필요한 비용이 발생할 수 있다.
한 업계 전문가는 “만약 차를 워런티 기간보다 길게 리스해야 한다면 차라리 그 차를 살 것을 권한다”고 말했다. 자동차 리스는 구입과 비교해 많은 장점이 있다.


아리마 하루노부가 예수회에 기증한 우라카미에서는 금교의 시대에 들어서서도 꿋꿋하게 신앙을 계승하여 왔습니다. 그리고 막부시대에서 메이지 시대의 시작에 걸쳐 신도발견과 ‘우라카미 네번째 붕괴’ 등 종교사상 중요한 사건에 연속하여 일어났습니다.
우여곡절 끝에 크리스트교 금교령의 포고문 철거에 의해 신앙의 자유를 얻은 것도 잠시, 최대의 비극은 쇼와시대에 들어서 일어나게 됩니다. …
제11화 색인
나가사키와 우라카미의 그 후
탄압과 잠복의 시대
프티장 신부의 신도발견
우라카미의 비극
예전 아리마의 영지였고, 아리마 하루노부가 예수회에 기증한 우라카미 지역은 뿌리 깊은 크리스트교 신앙의 마을이 되었습니다. 나가사키의 6개 지역도 예수회의 영지가 되어, 다수의 교회가 지어지고 신앙의 거점이 되었습니다.
그 후 토요토미 히데요시가 파드레이 추방령을 내리고, 나가사키와 우라카미를 몰수합니다. 선교사는 추방되고, 교회는 파괴되어 갑니다. 1596년에는 쿄토에서 붙잡힌 선교사와 일본인 신도 26명이 나가사키로 보내져, 니시자카의 언덕에서 십자가에 매달리는 사건이 일어납니다.
이 26명 중에는 루도비코 이바라키라는 아직 12살 밖에 안된 어린 소년도 있었습니다. 처형을 앞두고 이 어린 소년을 구하고자 했던 한 관리가 ‘여기에서 신앙을 버리거라. 목숨을 구할 수 있단다’라고 설득했습니다. 그러나 루도비코 이바라키는 신앙을 버리면 천국에 갈 수 없다며 거부했습니다. 거기에 그치지 않고 ‘저의 십자가는 어느 것인가요?’라고 말하며 작은 자신의 키에 맞춰서 준비되어 있던 십자가로 달려가 ‘파레인(천국), 예수, 마리아’라며 기쁨을 표현했다고 전해집니다. 그들은 4천 여 명의 군중이 지켜보는 가운데 양 겨드랑이를 창에 찔려 순교하였습니다.
일본 26성인 순교기념비(나가사키시 니시자카)
그러나 히데요시의 시대에는 아직 나가사키의 신자들에게 까지는 탄압의 압력이 미치지 않고 있었습니다. 교회도 몇 군데 남아있었고, 신자도 늘어갔으며, 게이초의 금교령이 내려지기 전에는 약 3만 명의 크리스천이 있었다고 합니다.
금교령이 내려진 후 잠복한 선교사와 신자들은 연이어 붙잡혀 600명 이상이 니시자카의 언덕에서 순교하였습니다. 마을 사람 거의 전원이 크리스천이었던 우라카미에서는 마을의 중심인물의 한 가문 전체를 본보기로서 처형하였습니다.
이러한 탄압을 피하기 위해, 또한 선교사가 없는 중에도 신앙을 계승하기 위해, 우라카미에서는 ‘쵸카타’, ‘미즈카타’, ‘키키야쿠’라는 지도자를 두는 신도조직이 만들어집니다. 신자들은 ‘봉오도리(음력 7월 15일에 추는 윤무, 한국의 강강술래와 유사함)’를 가장하여 기도를 올리는 등 약 250년 간 잠복을 이어가게 됩니다.
프티장 신부의 신도 발견
시대는 막부 말기까지 흘러 일본과 프랑스 사이에는 일불수호통상조약이 맺어지자 나가사키에는 프랑스인들이 거주하게 됩니다. 그들은 일요일에 예배를 할 수 있는 교회의 건설을 희망하였고 1865년에 오오우라 천주당이 건립됩니다. 프랑스인을 위해서 세워진 교회이기에 당시는 ‘프랑스절’이라고 불리고 있었습니다.
오오우라 천주당이 완성되고 한달 후, 역사적인 순간이 찾아옵니다. ‘스기모토 유리’를 비롯한 오오우라의 잠복 크리스천 15명이 천주당에 찾아온 것입니다. 그들은 교회당내에서 기도를 올리고 있던 프티장 신부에게 다가가 이렇게 속삭였습니다. ‘나의 가슴. 당신과 같소’ … 즉 크리스트교를 신앙하고 있음을 고백한 것입니다. 엄혹한 금교령과 선교사가 없는 상황이 250년 간이나 이어지고 있었음에도 불구하고, 신앙이 이어져 있다는 것이 이 때 처음으로 외국인에게 확실히 알려진 것입니다. 프티장 신부는 매우 놀랐고 또 크게 기뻐하며 그들을 마리아 상 앞까지 이끌었습니다. 이 ‘신도발견의 마리아 상’은 현재도 오오우라 천주당에 안치되어 있습니다.
이 일은 세계의 카톨릭 관계자에게 전달됨과 함께 고토섬과 소토메의 잠복 크리스천에게도 구전되어 퍼져갑니다. 모두 ‘프랑스절의 견학’이라고 꾸미고 오오우라 천주당으로 향했고 예배를 올리거나 세례를 받았다고 합니다.
신도발견의 부조 (오오우라 천주당)
오오우라 천주당이라는 큰 정신적 지주를 얻은 우라카미의 신도들은 1867년에 ‘이제부터 장례식은 불교식이 아닌 크리스트교식으로 거행한다’라는 뜻의 구상서를 촌장에게 제출합니다. 깜짝 놀란 촌장은 나가사키 봉행소에 이를 신고하지만, 시대는 막부 말기의 혼란기 입니다. 봉행소는 섣부르게 크리스천을 박해하면 여러 외국으로부터 비난을 받게 될 우려도 있었기에 신중하게 상황을 조사하게 됩니다. 그 결과 신자 68명이 포박되어 심한 고문을 받게 됩니다. ‘우라카미 네 번째 붕괴’라고 불리는 탄압사건의 발단 입니다.
그 후 메이지 유신에 의하여 일본은 새로운 정권으로 이행하게 됩니다만 메이지 정부는 신도국가를 표방하고 에도 막부와 같이 크리스천 탄압을 답습할 것을 확실히 천명합니다. 정부는 크리스천의 마을을 색출하여 뿌리를 뽑고자 하였습니다. 우라카미에서는 3천명 이상의 신자들이 귀양에 처해져 귀양처에서 혹독한 고문을 받습니다. 이 상황이 개선되는 것은 1873년에 이르러서 입니다. ‘신앙의 자유를 국민에게 보장하지 않는 국가는 야만이다’라는 외국의 경멸이, 외국과의 평등한 조약을 맺음에 있어서 장해물이 된다는 것을 정부가 의식한 것입니다. 이리하여 겨우 크리스트교 금교령의 포고문이 철거되게 됩니다.


한국 축구 국가대표팀 수비수 장현수(27·FC 도쿄)를 향한 비난이 멈추지 않고 있다. 지난 24일 열린 멕시코전에서 장현수가 태클 수비 중 핸드볼 반칙을 범해 상대방에게 페널티킥(PK)을 내줬고, 결국 멕시코의 골로 이어졌기 때문이다. 더욱이 같은 아시아 출전국인 일본이 세네갈과 H조 공동 1위를 달리면서 장현수의 실수가 다시 도마 위에 올랐다. 덩달아 MBC 해설위원인 전 축구 국가대표 선수 안정환의 쓴소리도 화제가 되고 있다.
MBC는 한국과 멕시코의 경기가 끝난 후 유튜브 채널 ‘엠빅뉴스’에 ‘장현수에게 태클이란?’이라는 제목의 2분30초짜리 영상을 공개했다. 영상에는 한국이 경기 초반 좋은 흐름을 이어가던 중 장현수의 실수가 나오고, 안 해설위원이 따끔한 충고를 하는 장면이 담겼다. 안 위원은 전반 25분쯤 장현수의 핸드볼 반칙 때문에 주심이 페널티킥을 선언하자 한숨을 쉰 뒤 입을 굳게 다물었다. 이어 “(골키퍼인) 조현우에게 희망을 걸어보자”고 분위기를 수습했으나 멕시코의 카를로스 벨라는 PK골을 넣는 데 성공했다.
장현수는 후반 20분쯤 다시 태클 실수를 저질렀다. 상대편 치차리토(하비에르 에르난데스)가 추가 득점을 시도하는 과정에서 장현수는 성급하게 태클에 나섰다. 결국 치차리토는 완벽한 슈팅 기회를 맞았고 한국은 또 실점했다. 안 위원은 이에 독설을 쏟아냈다. 그는 “전반전도 그렇고 지금도 그렇고 태클을 할 타이밍에 해야 하는 데 하지 말아야 되는 타이밍에 하고 있다”면서 “상대가 슈팅하기도 전에 태클을 넣으면 어떡하냐. 공격은 그걸 기다리고 있다”고 일침을 가했다.
안 위원은 또 “전반전 핸들링 준 것도 마찬가지”라고 한 뒤 잠시간 굳은 표정으로 말을 잇지 못했다. 그러면서 “태클은 무책임한 회피일 수 있다. 태클 타이밍을 잘 가지고 가야 한다”고 지적했다. 옆자리에 앉은 김정근 캐스터도 어두운 표정으로 별다른 말을 하지 않았다.
이 영상은 25일 오후 1시20분 기준 조회수 219만회를 넘어서고 있다. 대부분 조회수 5만회 이하인 엠빅뉴스의 다른 영상에 비해 폭발적인 기록이다. 멕시코전에서 만회골을 넣은 뒤 눈물을 보였던 손흥민의 인터뷰 영상도 조회수 28만회에 그쳤다.


이동하면서 이메일을 사용할 수 있어 2000년대 접어들 무렵부터 선풍을 일으켰던 블랙베리(BlackBerry). 한때 롤렉스 시계나 몽블랑 만년필처럼 기업인들의 신분을 상징할만큼 사랑받았다. 버락 오바마 미국 대통령이 경호실의 반대에도 블랙베리 사용을 고집한 일은 유명하다. 그랬던 블랙베리가 28일 스마트폰 생산 및 개발 중단을 공식 발표했다. 아이폰과 안드로이드의 등장으로 내리막길을 걷기 시작한 블랙베리가 결국 역사 속으로 사라지게 된 것이다. 잭도 리서치의 애널리스트 존 도슨은 “블랙베리가 여전히 전화기를 만들고 있었다는 것을 모르고 있는 사람도 많다”고 IT 매체 와이어드에 말했다.
블랙베리의 생산 중단은 불가피한 선택이다. 지난 2011년 5천230만대로 정점을 찍었지만 지난해 회계년도에는 단 320만대 판매에 그쳤다.수익성을 유지할만한 판매량이 아니라는게 IT 전문가들의 평가다. 블랙베리는 1984년 캐나다 온타리오 워털루에서 마이크 라자리디스와 더글러스 프레긴 등 2명의 공학도가 리서치인모션(RIM)이라는 이름으로 출범했다. 1990년대에 POS 단말기를 만들었으던 RIM은 1996년에 메시지를 받고 쓸 수 있는 인터랙티브 페이저 900을 내놨고 2년 후에는 이메일 사용에 적합한 휴대용 기기 블랙베리 850을 출시했다. 지금도 블랙베리의 상징으로 평가받는 ‘Qwerty’ 자판을 탑재한 제품이었다. 블랙베리라는 이름은 키보드의 버튼이 검은나무딸기의 소핵과와 비슷하다는 이유로 부쳐졌다. 휴대 기기로 이메일을 주고받는다는 편리함이 부각되면서 RIM의 인기는 폭발했다. 블랙베리는 불안정한 데이터 네트워크에서 대역폭을 효율적으로 활용하는 신기술에 키보다 여기에 엄지로 움직이는 휠에 대형 스크린 그리고 전화기능을 더해 승승장구했다. 2002년에 나온 블랙베리 6210은 기업인뿐만 아니라 일반 소비자도 꼭 가지고 싶은 IT 아이템으로 떠오르며 ‘크랙베리(CrackBerry)’라는 별명도 얻었다. 그만큼 중독성이 강했다는 뜻이다. 블랙베리 역사상 최고의 히트작으로 평가받는 블랙베리 6210
하지만 이른 성공은 결국 독이됐다. 현실에 안주하며 개발을 등한시하다 경쟁사에게 금세 추월당했다. 블랙베리의 공동창업자 라자리디스는 2007년 여름 처음 아이폰이 나왔을 때 “유리 위에 타이핑하기가 어렵다”고 폄하했지만 실제로는 아이폰을 분해해 본 후 그 혁신성에 큰 충격을 받은 것으로 알려진다. 애플은 초창기 통화품질 지적을 받았지만 이후 AT&T와 독점 계약을 체결하며 통신망을 개선했다. 결국 무수히 많은 앱과 ‘앵그리버드’와 같은 게임을 받아 즐길 수 있는 만큼 기능도 향상됐다. 여기에 2008년부터는 구글의 안드로이드 운영체제를 탑재한 스마트폰이 나오기 시작했다.
반면 블랙베리의 이후 행보는 실망 그 자체였다. 오랜 연구끝에 새 운영체제인 블랙베리 10을 내놨지만 실패했다.지난해에는 안드로이드 기반 스마트폰도 지난해 출시했지만 역시 성공을 거두지 못했다. 한때 운영체제 기준 시장 점유율 20%에 달했던 블랙베리는 어느새 올해 2분기 현재 시장 점유율이 0.1%까지 추락했다. 수천명을 해고하고 일부 운영센터까지 닫아봤지만 결국 회사를 살리기에는 역부족 이었다. 블랙베리는 스마트폰을 포기하는 대신 소프트웨어와 무선기기 보안 사업에 집중하겠다고 밝혔다. 한동안 휴대전화 1위를 달리다 이제는 소프트웨어 사업에 집중하는 노키아와 같은 길을 걷게됐다. 그러나 노키아가 마이크로소프트에 넘어가 근근이 명맥을 이어가는데 반해 블랙베리는 그 존재 자체가 사라지게 됐다.


나는 저 아이들이 좋다. 조금만 실수해도 얼굴에 나타나는 아이, “아 미치겠네” 중얼거리는 아이, 별것 아닌 일에 ‘애들이 나 보면 가만 안 두겠지?’ 걱정하는 아이, 좀처럼 웃지 않는 아이, 좀처럼 안 웃어도 피곤한 기색이면 내 옆에 와 앉아도 주는 아이, 좀처럼 기 안 죽고 주눅 안 드는 아이, 제 마음에 안 들면 아무나 박아 버려도 제 할 일 칼같이 하는 아이, 조금은 썰렁하고 조금은 삐딱하고 조금은 힘든, 힘든 그런 아이들. 아, 저 아이들 가운데 하나라도 내 품에 안겨들면 나는 휘청이며 너울거리는 거대한 나무가 된다.
내가 세상에 태어나 기어 다닐 때, 이성복은 시인이 됐다. 내가 세상천지 구분 못 할 때 그는 이미 세상이 더럽다는 사실을 알고 있었다. 한 세대 전의 일이었다. 문학사에서 이성복 시인은 ‘병든 세계’와 ‘아픈 시대’를 특징적으로 그려낸 시인으로 기억된다. 우리는 교과서에서 1970, 80년대 사건들을 읽을 뿐이다. 오히려 시대의 진실은 이 같은 시인들을 통해 빠르게 배울 수 있다.
배움이 그것으로 그쳤다면 좋았을 것이다. 과거에 아픈 시대가 있었구나 하고 잠시 생각만 했다면 좋았을 것이다. 그런데 시인의 시를 읽으면 자꾸 생각하게 된다. 그가 그려낸 ‘병든 세계’는 아직도, 혹은 여전히 진행 중이라는 것을. 그때도 아팠고, 지금도 아프다는 것을. 멀쩡히 오늘을 살아내는데 마음이 병든 사람이 지금, 너무 많다.


교차로로 굴러 갈 때 경적 소리가 울 렸습니다. 왼쪽에서 펜더가 오는 것을 보았습니다. 또한 기본 사실 프리젠 테이션 스타일을 사용합니다. Vsauce는 언어학, 심리학, 생물학, 사회학, 역설 등을 주제로 토론의 주제가 이미 존재했음을 깨닫지 못한 용어를 소개합니다.. 나는 또한 제리 Goff가 부도덕 한 레이더스 분대에 대한 약간의 손해를 할 것을 좋아한다.Tyrod Taylor가 시작 직업을 가지고있는 한, 그는 ‘상위 15 위를 떠올랐다. 적어도.
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지하철과 도로 같은 하드웨어만큼 교통의 소프트웨어도 중요하다. 임명직 서울시장으로 일하기 시작한 1980년대 후반. 인터넷이나 스마트폰이 보급되기 한참 전이다. 한 번 차에 올라타면 왜 길이 막히는지, 어디로 가야 길이 덜 막히는지 알 길이 없었다.
가다서다 교통체증 … 실시간 정보 방송으로 뚫었다
라디오 방송으로 교통정보를 신속하게 알려 줘야 하겠다는 생각을 했다. 우선 교통방송(TBS) 창립을 서둘렀다. 난 교통은 알아도 방송은 모른다. 권위 있는 방송 전문가를 모아 교통방송 창설 자문위원회를 구성했다. 김규 서강대 교수, 이환의 전 MBC 사장 등이 위원회에 참여해 도움을 줬다. 그리고 90년 6월 11일 교통방송이 문을 열었다. 교통방송이 시작되면서 운전자는 라디오로 교통정보를 실시간으로 알 수 있어 좋았고, 도로 소통을 원활하게 하는 데도 효과적이었다.
하지만 개선할 점은 많이 남아 있었다. 출퇴근길 서울시내 차량 가운데 ‘나홀로 승용차’가 70%를 넘었다. 처음 서울시장으로 임명됐던 80년대 후반이나 선거를 거쳐 서울시장직을 다시 맡게 된 90년대 후반이나 상황은 크게 다르지 않았다. 서울시민이 대중교통을 더 많이 이용할 수 있도록 시스템을 업그레이드해야 했다. 지하철을 편리하고 쾌적하게 이용할 수 있도록 하는 일이 시급했다.
어느 날 “시장도 찜통 지하철을 한 번 타 보라”는 힐난 섞인 e메일을 받았다. 일주일에 두 번 정도 지하철 2·4호선으로 출근하는 나도 상황을 잘 알고 있었다. 1~4호선의 노후 전동차를 2002년까지 순차적으로 냉방이 잘되는 새 전동차로 교체했다. 승객이 많은 지하철역부터 시작해 역사의 냉방시설을 개선해 나갔다.
서울 지하철의 환승거리가 멀다는 점도 해결해야 했다. 에스컬레이터, 엘리베이터, 수평 에스컬레이터 등을 확충했다. 취임 초기 36%였던 지하철 수송 분담률을 임기 말 50%대로 끌어올릴 수 있었다.
지하철에서 시내버스나 마을버스로 쉽게 갈아탈 수 있는 환승체계도 구축했다. 윤준병(현 서울시 도시교통본부장) 서울시 대중교통과장이 실무를 맡았다. 2000년 교통카드 하나로 지하철과 시내버스, 마을버스를 이용할 수 있는 교통카드 호환사업을 실시했다. 2001년엔 지하철과 버스로 갈아탈 때 요금을 할인해 주는 환승할인제도도 만들었다.
정리=조현숙 기자
[이야기 속 인물] 윤준병 서울시 도시교통본부장
교통카드 호환 시스템 환승 할인제 도입 뿌듯
서울의 교통정책을 책임지고 있는 윤준병 서울시 도시교통본부장(52·사진)을 지난달 29일 만났다. 고건 전 국무총리가 두 번째로 서울시장을 할 때인 서울시 대중교통과장으로 일했다. 윤 본부장은 교통카드 호환사용 제도와 대중교통 환승요금 할인제를 도입한 공로로 2002년 1월 제1회 ‘서울 정책인 대상’ 본상을 받았다.
- 지금의 교통카드는 어떻게 나왔나.
“원래 교통카드는 시내버스 선불교통카드, 지하철 후불교통카드가 있었다. 두 개 방식의 교통카드를 통합하려고 했다. 보고했더니 고건 당시 서울시장이 ‘안 된다. 두 종류 모두 사용이 가능하도록 호환방식으로 하라’고 지시했다. 회사 간 협의가 하도 안 돼서 궁리 끝에 ‘교통카드호환협의회’를 만들었다. 각 사를 회원으로 참여시키고 거부권을 가질 수 있게 했다. 협의회를 통해 회원사끼리 결정하도록 하니 합의가 이뤄지더라. 1999년 말 고 시장에게 결재를 받으러 가서 ‘이제 됐다’고 보고를 했는데 ‘수고했다’는 한마디도 안 하시더라. 가장 적용하기 쉬운 버스부터 시작해 2000년 6월 지하철에서도 선불·후불 카드를 함께 쓸 수 있도록 호환시스템을 완성했다.”
- 대중교통 환승요금 할인제는.
“환승할인제도를 2001년 시행하려고 2000년 10월 방안을 올렸는데 예산 단계에서 막혔다. 50억원 정도 예산이 필요했는데 반영이 안 됐다. 어느 토요일 고 시장이 교통 관계부서 과장들을 모아 점심을 샀다. 약주 한잔을 하면서 ‘할 얘기 있으면 해보라’고 해서 환승할인 예산에 대해 말했다. 고 시장은 ‘대중교통이 중요하잖아’란 답만 했다. 된 건지 안 된 건지 모르고 있는데 다음 날 예산 부서에서 ‘빨리 예산서 가져오라’고 연락이 왔다. 예산을 따냈고 계획대로 시행할 수 있었다.”
- 대중교통과장 때 가장 힘들 던 일은.


믹스테이프는 CD나 음원 유통 사이트가 아닌 온라인상에서 무료로 공개되는 노래나 음반을 말한다. 비상업적 목적으로 제작·배포되므로 따로 심의를 받지 않으며, 때문에 정규음반과 비교해 더욱 자유롭게 뮤지션의 생각을 드러낼 수 있다. 특히 끊임없이 음악성을 증명할 것을 요구받는 아이돌 가수에게 믹스테이프는 팀 활동과 별개로 래퍼로서 정체성을 보여줄 수 있는 수단으로 여겨져 왔다. 슈가를 포함한 방탄소년단 멤버들은 데뷔 전부터 꾸준히 믹스테이프를 내 래퍼로서 자의식을 드러내 왔고, 그룹 빅스 멤버 라비, 몬스타엑스 멤버 주헌, 블락비 멤버 박경 등도 믹스테이프를 발매한 바 있다.
RM '농담' 뮤직비디오
그러나 때론 정제되지 않은 표현이 ‘독’으로 작용하기도 한다. 약자를 향한 혐오 표현이 힙합 문화라는 미명 아래 나타날 때다. 방탄소년단의 리더 RM은 2015년 발매한 믹스테이프 수록곡 ‘농담’에 “그래 넌 최고의 여자, 갑질 (중략) / 갑 떼고 임이라 부를게 임질”이라는 가사를 썼다가 ‘내용이 여성 혐오적이다’라는 지적을 받고 사과했다. RM은 이후 여성학 교수에게 가사에 대한 조언을 구하고 페미니즘 관련 서적을 읽는 등 남성중심적 사고를 탈피하기 위한 노력을 보여주며 자신을 향한 비판을 찬사로 바꿔놨다. 그룹 위너의 멤버 송민호 또한 언더그라운드에서 활동하던 시절 발표한 믹스테이프에서 여성을 성적으로 대상화한 가사를 쓴 사실이 뒤늦게 알려져 도마 위에 오른 바 있다.


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한나라당이 또다시 국회 의사일정 전면 중단을 선언했다. 11일 대통합민주신당이 단독으로 BBK 주가 조작 사건 관련자 18명을 국감 증인으로 채택한 것에 대한 정치적 선택이다. 대선 승리를 위해서라면 국회가 끝장나도 괜찮다는 식으로 파행을 조장하는 정당은 국민의 지지를 받을 수 없다. 한나라당은 당장 국회로 돌아와야 하며, 국정감사와 남은 정기국회 일정이 차질없이 진행되도록 협조해야 할 것이다.
정당의 정치활동이 국회로 수렴되는 것은 당연한 일이지만, 지난해 국정을 감사하고, 내년도 나라살림의 규모를 정하는 정기국회를 정치대결의 희생양으로 삼아서는 안 될 일이다. 이 상황의 가장 큰 책임은 자신의 대권 후보를 보호하기 위해 국회 의사일정을 전면 중단시킨 한나라당에 있다. 아울러 상대당 대선후보 검증 문제를 국회로 가져와 무리하게 증인채택을 밀어붙이고 국회 파행의 원인을 제공한 통합신당도 책임을 면하기는 어렵다고 본다. 의혹이 있는 경우 국감에서 현안에 대해 제기하고, 규명할 수는 있지만 선거 시기에 상대당 후보 검증을 국감 전략으로 내세워 국감을 지나치게 정치공세화 하려는 것은 문제가 있다.
대선으로 정기국회 회기가 짧아져 예산 심사와 민생법안 처리를 위한 시간이 절대적으로 부족한 마당에 대선운동을 위해 국회를 중단시키고 극한 대결을 벌이는 것은 누구에게도 명분이 없는 일이다. 특히 이번 국회는 17대 마지막 정기국회로 지난 4년간 제기되었던 수많은 현안과 정책을 정리하고 마무리하는 국회가 되어야 한다는 점에서 더더욱 그렇다.


서기(瑞氣) 충만한 임진년 새해가 장엄하게 떠올랐습니다. 60년 만에 맞은 영험한 흑룡의 해입니다. 화엄세계의 발원지 오대산을 비춘 햇빛은 늘 그랬지만 새해 첫 아침에는 원기가 물씬 서렸습니다. 그야말로 상서로운 기운입니다. 하니 삼라만상의 용틀임 기세가 역력합니다.
지난해에는 희비애락이 유난했습니다. 현실이 가혹해 염원이 더 간절했습니다. 연초부터 구제역 광풍에 혹한과 폭설이 겹쳤고, 끝이 보이지 않는 경기침체에 물가마저 치솟아 내내 힘겨웠습니다. 얼어붙은 남북관계는 더 악화됐고 정치·사회적 갈등이 심화된 사실을 부인할 수 없습니다. 고난 중에 위안받을 수 있었으니 마침내 2018동계올림픽을 평창에서 개최하게 됐습니다. 우리가 내세운 슬로건대로 `새로운 지평(New Horizons)'을 연 쾌거이기에 강원인 모두의 노고에 거듭 감사의 말씀을 드립니다. 요즘 정치권이 온통 절박한 표정으로 새로운 비전을 제시하고자 요동치고 있습니다.
북한의 최고권력자가 바뀌는 긴박한 상황에도 그다지 불안해하거나 동요하지 않는 국민의 성숙함도 참으로 대견합니다. 위기가 기회로 전환될 수 있도록 지혜를 발휘해 남북관계가 호전되길 기대합니다.