4월 27일, 잠실 올림픽주경기장에서 펼쳐졌던 현대카드 슈퍼콘서트 16 레이디 가가 내한공연. 레이디 가가를 향한 관객들의 열렬한 지지와 성원은 한여름의 무더위만큼이나 뜨거웠습니다. 현대카드 슈퍼콘서트 16 레이디 가가 내한공연의 무대였던 잠실 올림픽주경기장에는 관객들이 직접 참여할 수 있는 여러 이벤트가 마련되어 공연 전 분위기를 한껏 달구었습니다. 페이스 페인팅, 석고마임, 코스프레 등 한국의 Little Monster들과 함께한 다양한 이벤트를 소개합니다.
오늘은 레이디 가가처럼, 페이스 페인팅
현대카드 슈퍼콘서트 15 레이디 가가 내한공연이 펼쳐진 잠실 올림픽주경기장은 더운 날씨에도 불구하고 이른 시간부터 많은 관중들이 몰려들었습니다. 그녀의 대표적인 코스튬을 입고 공연을 즐기기 위해 온 Little Monster들도 쉽게 찾아볼 수 있었습니다. 각양각색의 의상과 메이크업, 다양한 현장 이벤트가 가득했던 현대카드 슈퍼콘서트 16 레이디 가가 내한공연은 그 어느 때보다도 활기찬 분위기 속에 진행되었는데요. 그 중에서도 페이스 페인팅 이벤트 부스는 입장 직전까지 문전성시를 이루며 인기를 끌었습니다.
공연장 곳곳에 배치된 페이스 페인팅 부스에는 많은 관중들이 페이스 페인팅을 받기 위해 긴 줄로 늘어섰습니다. 모두 즐거운 표정으로 다른 관객의 페이스 페인팅 과정을 지켜보거나 차례를 기다리는 모습을 볼 수 있었습니다.
페이스 페인팅 부스는 준비된 여러 도안을 보고 관객들이 직접 선택하는 방식으로 운영되었습니다. 페이스 페인팅 메이크업 담당자 앞에는 레이디 가가의 시그니처 메이크업 도안이 준비되어 있어서 관객들이 원하는 디자인과 색상 등을 직접 보고 선택할 수 있었는데요. 단연 인기가 높은 것은 역시 레이디 가가의 대표적인 문양인 번개 문양으로, 크고 작은 번개 문양들이 관객들의 눈 옆, 이마 등에 그려졌습니다. 레이디 가가의 메이크업을 그대로 재현하기 위해 전용 물감으로 베이스 메이크업을 진행한 뒤, 여러 가지 글리터들이 추가되어 완성도를 높였습니다.
발걸음을 멈추게 한 정지된 그들, 석고마임 팀
석고상들은 신전의 제사장부터 삐에로, 꼬마 요정까지 다양한 의상을 선보였습니다. 메인 광장의 포토 월과 히스토리 월에서는 각기 다른 포즈를 취하고 있는 석고상들을 만나볼 수 있었는데요. 석고마임 팀은 공연장 이곳 저곳으로 이동하며 관객들과 함께 익살스러운 포즈를 취하거나 무표정한 얼굴로 기념사진을 촬영하는 등 공연장 분위기 메이커의 역할을 담당했죠. 코스프레 팀과 함께 포토 월에 서자 많은 관객들이 몰려들어 사진을 찍으며 즐거워하는 모습도 발견할 수 있었습니다.
7명의 레이디 가가, 기억과 추억을 선물하다
잠실 주경기장에 레이디 가가의 대표적인 룩인 블랙 미니드레스에 하이힐, 리본 금발머리를 레이디 가가가 등장했습니다. 다양한 헤어스타일과 시스루 룩, 레이디 가가가 즐겨 쓰는 선글라스를 착용한 그들은 메인 광장과 관객 대기 장소에 나타나 당당한 워킹을 선보였는데요. 입장을 서두르던 관객들도 그 모습에 발걸음을 멈추고 사진을 찍거나 환호하는 관객들도 쉽게 찾아볼 수 있었습니다. 그들은 관객들 앞에 서서 도도한 표정과 도발적인 포즈를 취했습니다. 레이디 가가가 팬들에게 자주 선보이는 포즈에서는 관객들의 셔터소리가 쉴새 없이 이어지기도 했죠.
7명의 레이디 가가 코스프레 팀은 잠실 주경기장 주변을 돌며 관객들과 함께 사진을 찍고, 포즈를 취했습니다. 코스프레 팀이 나타날 때마다 경기장 이곳 저곳에서 객석 입장을 기다리던 관객들은 박수를 치며 환호했습니다. 독특하게 남녀 혼성으로 이루어진 코스프레 팀은 특유의 엉뚱함과 개성으로 기다림과 더위에 지친 관객들에게 즐거움을 선사했습니다.


예를 들어 인건비 같은 경우 미국이 지난 3년 동안 채용공고가 50% 증가했다. 실제 채용한 것은 5%밖에 안 된다. 기업들이 자기가 원하는 조건에 일방적으로 싼 임금에 계약했다는 것이다. 인건비가 많이 눌려있는 것이다. 또 원자재는 채굴 원가가 굉장히 높아졌다. 그 광산업체들이 수익성 희생을 통해 다 흡수했었는데 앞으로는 생산을 안 하겠다는 것이다.
세 번째로는 그동안 각국 정부가 보조금을 많이 줬는데 재정난 때문에 보조금을 못 주기 때문에 결국 기업들이 인건비를 올려줘야 한다. 기업들이 인건비를 올리면 바로 비용상승 인플레가 발생하기 때문에 직접적으로 인플레 발생요인이 된다. 그래서 연준은 상당히 고민하고 있는 것이다.
최근 다우존수가 미국 채권을 대신할만한 안전자산은 현금이라고 했다. 뒤집어 이야기하면 인플레가 발생할 가능성은 별로 없다는 것이다. 물론 미국기업이 정부보조금 주는 것만큼 인건비를 올려주지 않으면 디플레 압력이 발생할 수도 있는데 그것은 사실 미국정부가 더 원하지 않는 것이다.
이런 것들이 지금 문제가 되고 있고 또 하나의 증시 불안 요인이 있다. 중동불안인데 미국이 중동에서 자기들이 싫어하는 정부가 있으면 반군을 일으켜 정부를 정복시키는데 반군을 도와주는 것이 사우디다. 미국의 앞잡이인데 지금 벌써 이집트, 리비아, 시리아에서 수만 명이 죽었다. 그 피해에 대해서 사우디가 책임이 있다는 것이다.
불만이 굉장히 많은데 만약 이슬람형제단이 이집트정권을 잡게 되면 사우디 정권이 바뀔 수 있다. 그럴 때는 미국이 중동에 대한 지배권이 없어진다. 그러면 미국이 어떻게 나올지 상당히 불안하다. 이것들이 최근 증시를 흔드는 두 가지 요인이다.
한국은 아직까지는 버티고 있는 것이다. 지금 동남아 국가들에 대해서 의심하고 있는 것은 돈이 빠져나가면 자본수지가 적자가 되는데 그것을 무역을 통해 달러를 벌어오든지 경상흑자를 메워야 한다. 동남아 국가들은 거의 다 수입 위주의 국가들이기 때문에 그럴 수 없다. 한국은 경쟁력 있는 수출기업이 있다는 것이다.
한국도 사실 아킬레스건이 있다. 무엇이냐면 경쟁력 있는 기업들이 다 경기민감한 산업주들이다. 지금 금리가 올라가고 있는데 구매력이 떨어지고 보조금도 덜 줄 것이다. 또 동남아의 금융위기가 전이돼서 금융을 망가뜨리면 소비에 영향을 준다.
결국 한국 기업들의 경상수지 흑자도 믿을 수가 없는 것이다. 외국인들이 그럴 가능성도 우려해서 한국의 선물시장에서 코스피 선물을 팔면서 헷지를 계속 하고 있다. 우리가 그런 사태가 발생했을 때 우리 기업들 중에 어떤 기업들이 자동차, IT 같은 수출업종이 보상을 받을 수 있다.
가치주 펀드들이 중소형주를 더 이상 못 사고 대형주를 사는데 대형주에서 가치주로 볼 수 있는 것에서 실적이 제대로 나오는 것이 자동차와 IT밖에 없다. 이쪽으로 당분간 매수가 집중될 수 있을 것이다. 또 출구전략이 돼서 금리가 올라가고 있는데 그럼 은행과 보험이 수혜주다. 은행은 기업들의 도산리스크가 있어 조금 어렵고 보험이 그나마 수혜주가 될 것이다. 또 무슨 일이 발생할지 모르기 때문에 지금은 중소형주를 피하는 것이 낫다.
에너지저장자치는 오바마도 굉장히 관심이 많고 우리나라 정부도 굉장히 관심이 많다. 근본은 전기가 남아돌 때 저장했다가 피크타임에 쓰게 되면 발전소는 안 줘도 되는 것이다. 굉장히 좋아보이는데 그렇게 좋다면 왜 미국이나 중국이나 본격적으로 하지 않나. 그것을 하게 되면 그 안에 들어간 소재 코발트나 희귀금속들이 많은데 그 가격이 천정부지로 뛸 것이다. 이것은 적용 가능한, 현실적인 대안이 아니라고 생각하는 것이다. 물론 지금 2차전지 물질을 싼 것으로 바꾸고 있다.
그런데 아직까지 상용화된 단계는 아니다. 지금까지는 회의적으로 보는데 해법이 나올 수도 있는 것이다. 예를 들어 탄소섬유가 있는데 탄소는 굉장히 강한 물질이다. 실제로 뽑을 수 있는데 그것을 30가닥으로 묶으면 철보다 더 강하고 가볍다. 그리고 성형하기가 쉬워 골프채나 이런 것을 만드는데 앞으로 전기차 바디나 풍력발전기의 날개로 쓸 수 있기 때문에 업체들이 그런 쪽으로 진출하고 있다. 지금은 탄소섬유를 지배하고 있는 업체가 3개다. 일본의 도레이, 테이진, 미쯔비시 등 3개를 업체가 독점하면서 폭리를 취하고 있다. 한국의 효성이나 태왕 심지어 중국업체들도 뛰어들고 있다.
만약 이들 업체가 지금 일본 업체하고 비슷한 레벨로 들어가면 그런 마진을 얻을 수 있을 것 같은데 아직은 모르겠다. 아무튼 지금 굉장히 높은 가격의 탄소섬유 가격이 많이 떨어질 수 있다는 것이다. 그렇다면 탄소섬유를 장착할 수 있는 전기차나 풍력발전기가 늘 수 있다. 차가 가벼워지면 배터리도 작아져도 되는데 그런 쪽에서 문제가 해결될 가능성도 있다. 물론 관심은 가져야겠지만 주가를 맹목적으로 쫓아가는 것은 위험하다.
그동안 소강상태를 보였던 것은 전자결제를 하더라도 은행에서 계정을 열어줘야 하는데 은행업체들이 다 카드사를 갖고 있다. 신용카드업체가 전체 발주가 되면 자기 비즈니스 모델을 잃어버리는 것이기 때문에 그것에 대해 섭섭한 부분이 있었다. 앞으로 어떻게 될 것이냐, 신용카드가 휴대폰 안으로 들어갈 것이다. 들어가면 신용카드업체도 괜찮고 전자결제가 더 빨리 진행될 수 있다.
9월 말에 아이폰5가 나오는데 거기에 지문인식 기능이 들어가 있다. 휴대폰을 잃어버린다 하더라도 아무나 못 열고 결국 핸드폰 안에 비밀스러운 정보를 넣겠다는 것이다. 삼성도 준비하고 있다. 그래서 전자결제업체들을 다시 한 번 봐야 될 시기다. 반드시 열릴만한 시장이기 때문이다. 또 전자결제가 되면 그것에 대한 운영체계가 필요하다. 그것은 한 업체에 너무 의존하면 안 되는데 한국에 그런 것을 하는 데가 있다. 어떤 업체에 다각화를 시킬 수 있는지 지켜볼 필요가 있다.
바이오는 분석하기 굉장히 어려운 시장이다. 최근 추세를 보면 원래 단백질에 대해 관심이 많았다. 단백질은 인체 안에 있는 성분이기 때문에 전혀 부작용이 없다. 그런데 단백질 분자가 커서 환부에 접근하기 쉽지 않다. 그래서 펩타이드 식으로 쪼개 환부에 침투하기 쉽게 했다.
그런데 너무 작아지다 보니까 인체에 오래 남아있지 않아 약효가 오래 지속되지 않는다. 그래서 시도가 다시 도태되는 시기고, 화학 약품 같은 경우에는 미세하기 때문에 침투는 굉장히 좋다. 그래서 표적치료제로 많이 하려고 했는데 부작용이 있다. 그것을 극복하지 못해 추세는 다시 단백질로 돌아오고 있다.
단백질에서 가장 시장성이 있고 덜 불확실한 분야가 바이오다. 기존 약의 효능을 높이고 있다. 단백질 약품은 사람마다 듣는 것이 다르기 때문에 분자진단을 해서 이 사람에게는 어떤 약이 정확한지를 분자진단에도 관심을 가져야 한다. 그리고 일본은 원래 케미컬 신약의 강자들이 많았다. 단백질로 넘어오는데 거기에 연구를 안 했다. 일본 내에 시장이 워낙 크다 보니까 단백질을 하는 해외업체와 파는 데 주력했다.


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현재 도시 만들기 프로젝트는 광주지역뿐만 아니라 순천, 목포, 경주, 안동, 대구, 부산 등 각 지역자치단체를 중심으로 중앙정부와의 지원과 협조 아래 진행되고 있으며, 이러한 동시다발적으로 진행되고 있는 국내 도시 만들기 프로젝트들의 양상은 후기산업사회 이후 산업구조와 도시구조가 재편되는 배경으로 해석되기도 한다. 도심 내 대단위 시설들이 외곽 이전하거나 도시기반 시설이 노후화되어 도심환경이 쇠락하거나 도심이 변경되는 경위를 밟는다. 아울러 도시 자체가 브랜드 경쟁력을 가지며 새로운 산업 모델로서 가치를 양산하여, 도시재개발 계획이 진행되기도 한다.
광주 역시도 이러한 배경과 동떨어지지 않는다. 아시아 문화 중심 도시 광주 조성사업은 지방 중소도시가 안고 있는 도시적 과제와 도심 공동화의 대응이라는 건축적 이슈가 내포되어 있다. 그러나 무엇보다도 과거 도시 개발의 진행 방법과 그 과정의 반성과 가능성을 담고 있다는 점에 주목해야 할 것이다. 이 도시 계획 프로젝트에서 전문가 집단이 참여하는 방식, 진행 과정과 의사 결정 구조 등은 그간 도시가 만들어져 왔던 것과는 다르다. 이번 사업의 주관당국이 건설교통부가 아닌 문화관광부라는 점 역시도 다름 아니다. 도시 프로젝트의 목적이 물리적 기반을 조성하는 데에 그치지 않고 도시를 움직이는 소프트웨어에 중점을 두고 있기 때문이다.
아시아 문화 중심 도시 광주 조성사업은 2023년까지 총 소요예산 2조원(국고1조, 지방비 5천억, 민자 5천억) 규모로 진행된다. 그중 이번 사업의 핵심이 될 국립 아시아 문화 전당 건립에 7천억 이상이 책정되어 있다. 국립 아시아 문화 전당은 2010년 완공 계획이며, 5.18민주화 운동 30주년에 맞춰 개관될 예정이다. 또한 연구용역 단체들이 10여 개의 연구프로젝트를 진행하고 있다. 현재 조성사업 종합계획의 근간이 될 도시 기본 구상이 지난 9월 23일 최종 보고되었다. 동시에 국립 아시아 문화 전당 건립기본 계획(2004. 8. ~ )이 진행 중이며, 10월 7일 최종발표를 예정하고 있다. 아울러 도시기본운영전략과 문화산업을 통한 지역경제발전모델 연구들이 진행 중이다.
아시아 문화 중심 도시
문화의 중심이 아닌, 문화가 중심이 되는 도시
현대사회에서 문화력은 경제력이 집중된 곳에서 자라나기 마련이다. 곧 경제 중심 지역이 문화의 중심이 된다. 그러고 보면 한국 경제력의 80%가 집중되어 있는 서울이 문화의 중심이라는 데는 이의가 없을 것이다. 그러나 현대사회에서 중심을 논하고 지향한다는 것 자체가 이미 무의미한 작업일 수 있다.
그런 점에서 아시아 문화 중심 도시 광주 조성사업은 아시아 문화 중심 도시 광주는 서울, 경기 수도권 집중의 산업구조와 정치, 문화 구조를 균등하고 고르게 재편성하겠다는 프로젝트라는 데 의미를 지닌다. 문화 산업을 통해 도시를 활성화시키고, 국가 균형 발전을 도모하겠다는 도시 발전의 전략이다.
이종호(아시아 문화 중심 도시 기본구상 책임 연구원, 한국예술종합학교) 씨는 문화중심도시 도시 기본구상의 전제를 세 가지를 설명한다. 하나는 '존재의 도시'에서 '생성의 도시'로서 차이를 둔다. 또한 도시 배치의 사고는 흐름을 기본으로 하며, 보다 인간적인 가치에 의미를 두고 있다. 즉 도시의 체계는 문화 전당을 포함한 도시 내의 주요 거점들을 중심으로 재편성하며, 도시가 가진 정치, 경제, 사회적인 흐름들을 파악하여 계획의 방향 또한 흐름을 반영하고 조율하는 방향으로 진행된다. 그리고 도시구성원인 인간의 생활이 얼마나 조화를 이룰 것인가와 그 기반이 되는 도시가 얼마나 유연하게 작동하는가에 대한 기준이 담긴다.
도시 기본 구상은 한국예술종합학교와 (주)다산컨설턴트가 공동으로 진행하고 있는데, 2004년 11월에 연구 착수하여 연구성과를 세 차례에 걸쳐 보고된 바 있다. 광주 도심과 주변지역에 대한 현지조사와 해외문화 도시의 유사 사례조사의 분석하여, 국립 아시아 문화 전당과 도시 주요 지역에 대한 구상, 도시의 기억, 환경생태 구상 등에 대한 논의 결과가 보고 되었다. 이를 바탕으로 지난 8월에는 광주 시민공청회에서 광주시민과 각계 전문가들의 의견을 수렴하여 9월 최종보고 되었고, 문화 중심 도시추진위원회는 도시 기본 구상 최종용역보고서를 검토 논의 중이다. 향후 도시 기본 구상과 함께 10여 개 분야별 연구용역들이 올해 하반기에 완료될 예정이고 광주시와의 협의와 문화 중심 도시조성위원회의 자문.심의 등을 거쳐 연내에 아시아 문화 중심 도시 조성사업 종합계획을 제시하게 된다.
아시아 문화 중심 도시 기본구상 연구팀- 민현식, 이종호(총괄 책임 연구원), 김영준, 서현, 송재호(과제별 책임 연구원), 김광우, Manuel Gausa, 정기용, 정현아, 이동우(도시.건축 조사 분석 연구진), 조명래, 정호기, 이무용(공간.정치 조사분석연구진), 조진상, 이은희(환경.생태 조사 분석 연구진), 강일모, 이선철, 우수영(문화 위촉 연구진), 김균(경제 위촉 연구진), 염재호(행정 위촉 연구진), 최정권(생태 위촉 연구진), 이정우(철학 위촉 연구진), 강태희(예술이론 위촉 연구진), 전효관(사회교육 위촉 연구진)
문화 발전소로서 국립 아시아 문화 전당
국립 아시아 문화 전당(이하 문화 전당)은 아시아 문화 중심 도시의 근간이 되는 시설로 광주시 광산동에 건축된다. 국립 아시아 문화 전당의 위치는 광주시의 문화 복합 단지 계획과 관련하여 시 외곽으로 광주시가 제안한 바 있으나, 전남도청이 이전(전남 무안 남악 신도시)함에 따라 도심공동화에 대한 대응과 도심활성화 차원에서 지금의 위치인 광주시 광산동 전남도청 일대로 정해지게 되었다.
대상 부지 내에는 전남도청과 상무관 및 남도예술회관, 도청 앞 광장이 포함되어 있으며, 총 부지 118.170㎡(33,746평)으로 도로 면적을 제외한 부지 면적은 93,375㎡(28,246평)이 된다. 무등산과 광주공원, 사직공원, 그리고 광주천이 인접하여 있으며, 도심을 관통하던 폐선로가 남아 있는 등 광주의 역사와 문화 기억들이 남아 있는 곳이다. 또한 광주시 최대 유동인구가 집중되는 충장로, 예술의 거리, 그리고 5.18 광주 민주화 운동의 현장인 금남로가 연계되어 있다.
아시아 문화 전당은 문화 중심 도시의 문화 생산에서부터 소비하는 제반 기능들로 구성하고 있다. 그중 핵심 시설은 아시아 문화 교류 센터, 아시아 문화 창조 센터, 아시아 문화원, 아시 아아트 플렉스, 어린이 지식 박물관의 주요 다섯 가지 시설로 요약될 수 있다. 그 외에 방문자 서비스 센터, 건축 개념 공간, 부대 시설, 그리고 공용 공간 등이 구성된다.
아시아 문화 창조 센터는 문화연구 및 문화 콘텐츠 개발의 기능을 주로 담당하며, 연구 및 교육 기능이 있는 아시아 문화원과 긴밀한 관계를 가진다. 아시아 아트 플렉스는 전문인보다는 일반 시민이 주로 이용하게 되는 시설로서 문화의 유통 및 소비 기능을 담당하게 된다. 어린이지식박물관에서는 어린이를 위한 교육 콘텐츠 개발 및 어린이 문화 놀이터를 조성하며, 아시아 문화 교류 센터는 문화 교류의 기능을 담당하면서 전당 내 커뮤니케이션 센터의 성격을 갖는 시설이다.
문화 전당의 시설 구성은 KDI(한국개발연구원)의 예비 타당성 조사를 근간으로 한 것이다. 이는 대규모의 국가 예산으로 진행되는 이번 사업의 특성상 경제적 가치로 평가되는 사업의 성패 여부가 무엇보다도 중요한 이유이기도 하다. 그리고 시설 구성은 이후 설계가 진행되면서, 또한 도시 기본 구상에 따라 시설의 분포가 조정될 것이며, 경제적 부가 가치를 검토하는 과정을 거치게 된다.
계획중인 국립 아시아 문화 전당은 모든 기능을 문화 전당으로 집적시키는 것이 아니라, 도시의 네트워크를 형성하며 분산되어 도시 전체가 문화적으로 재구축되는 도시 기본 구상과 맞물려 진행된다. 네트워크의 시발점으로서 문화 전당이 역할을 하도록, 그리고 광주시민과 광주시 도시 계획 구상과 논의를 거치면서 경제적 가치가 높은 방향으로, 현재 제안된 문화 전당의 건축 프로그램들이 조정될 예정이다.
현재 국립 아시아 문화 전당은 UIA(국제건축가연맹)의 인증을 받아 국제 현상 설계 방식으로 진행되고 있으며, 공모전은 지난 5월 온라인 공고를 시작으로 공식 홈페이지 www.acc2005.org를 통해 현상 설계 공모의 모든 과정이 진행되고 있다. 56개국 480팀이 접수하여, 공모전 참석자의 분포는 대륙 별 건축사의 분포와 비슷한 비율을 보이고 있어, 세계 건축사들의 고른 관심과 호응을 보여주고 있다. 당선작은 오는 12월 2일 발표된다.
광주 아시아 문화 전당 건립 기본 계획 팀 구성- 조성룡(책임 연구원), 한양대(건축 프로그램 연구)+이정만(책임 연구원), 새건축사협회(건립 기본 계획 연구)+이필훈(책임 연구원), 서울대(국제 현상 설계 연구)+최재필(책임 연구원)
민주적인 프로세스와 참여
전체 문화 중심 도시의 틀 속에서 문화 전당 기본구상과 문화 전당 건립 기본 계획이 동시에 진행되고 있다. 사업 추진의 서로 다른 연구단체가 논의 위상에 따라 영역이 순차적으로 진행되어야 하는 프로세스가 가장 이상적이기는 하지만, 시간상의 이유로 서로 다른 단체가 연구프로젝트를 동시에 진행되고 있다. 국가 정책적인 사업의 특성상 사업이 안정적으로 진행되기 위한 정치 책략적인 이유도 깔려 있다.
또한 아시아 문화 중심 도시 광주 조성사업의 사업추진 연한은 2023년까지 앞으로 18년 정도가 남아 있다. 사업의 진행이 보다 안정적으로 진행되기 위해 도시기반조성 연구를 바탕으로 올 정기국회에 의원 입법 형식으로 법안 상정을 추진하게 된다. 가칭 ‘아시아 문화 중심 도시 조성에 관한 특별법’은 생태적 도시 문화 조성, 투자 진흥 지구 지정, 문화 사업 투자 조합 설립, 특별 회계 설치 등에 관한 문화 도시 조성 사업이 안정적으로 추진되기 위한 내용을 담고 있다.
이필훈(국립 아시아 문화 전당 건립 계획 연구의 책임 연구원) 씨는 아시아문화 전당의 진행 프로세스를 통해 다른 가능성을 설명한다. 국립 아시아 문화 전당은 도시 기본 구상을 바탕으로 아시아문화 전당 기본 구상의 스페이스 프로그램을 구체화되고, 이를 바탕으로 국제현상을 진행하고 있다. 이후 현상 결과에 따라 건축가가 정해지면 건립계획이 세워지고 동시에 도시 기본 구상과 도시적 상황에 따라 문화 전당의 프로그램이 재조정되는 단계를 거치는 프로세스는 도시와 건축이 진행될 수 있는 바람직한 프로세스가 된다. 기획부터 건축까지의 프로세스가 경제성에 근거한 사업 타당성에서 건물의 규모와 운영 프로그램이 개발되고, 그에 따라 건축 프로그램이 설정되고 현상 설계로 진행된 계획안이 성공적으로 실현될 수 있게 된다. 아울러 프로젝트를 관리할 수 있는 PM의 역할이 필요하게 되며, 건축가들이 PM으로서 역할 할 수 있는 방법들이 제안될 수도 있게 된다. 이후 시설을 운영하게 될 사업자를 선정하는 BTL방식과 연계될 여지도 있음을 설명한다.
문화 전당 건립 계획 팀은 무엇보다도 국립 아시아 문화 전당의 국제 현상 설계 공모가 공정하게 진행되기 위해 심사 위원단 구성이나 현상 설계 진행의 원칙을 갖고 있다. 먼저 심사 위원은 UIA에서 추천한 심사 위원을 포함해서 외국인 4명, 내국인 3명으로 구성되었는데, 이들은 대륙별, 연령별, 특정 이해 관계나 배경이 비슷한 위원을 배제하여 구성되었다. 그리고 당선작의 변별 기준이 되는 설계 지침과 프로그램을 명확하고 상세하게 제시하고 있다. 아울러 담합 시비를 불러올 수 있는 설계기간 역시도 이와 같은 측면에서 조정된 것이다.


루카스 블랙박스 AS 받았습니다 : 이건 대체 서비스를 하겠다는 건지... 루카스 블랙박스 LK-9350 DUO 모델을 쓰고 있었습니다.2년 정도 큰 문제 없이 사용해서 나쁘지 않다고 생각했는데,얼마 전부터 정상적으로 화면이 들어오지 않더군요. 그래서 홈페이지를 찾아 AS를 받기 위해 물건을 발송했습니다.7월 초에요. 아무리 시간이 지나도 일언반구 이야기가 없기에 고객센터에 접속해서 1:1 문의를 남겼습니다. 아 이런 무슨...접수한 지 열흘이 지났는데,기기가 접수되었는지, 뭐가 문제인지도 말 안 해주고,그냥 기기가 접수되었고, 수리 물량이 많아 2~3주 걸린다는 이야기만 있네요. 차도 팔았고 하니,딱히 블랙박스가 필요하지 않아서 잊고 지냈는데,업무 중에 다 망가진 박스를 하나 받았습니다. 여기 저기 험하게 부딪친 모양이지 아주 난리도 아니네요.대체 누가 보낸 건가 싶었는데,상..


글로벌 경제위기의 충격으로 인한 가파른 경기침체, 그에 따른 급격한 심리적 위축, 해외발 추가 위기설 등 어려움 속에서 시작한 2009년이었습니다.
용산 철거민 참사사건, 전직 두 대통령의 죽음, 정부의 강경한 대북정책, 미디어법, 4대강 정비사업, 세종시 문제 등 너무나 많은 대형 사건사고들이 이처럼 한꺼번에 일어났던 해는 유례가 없지 않을까 싶습니다. 온전한 정신으로 한 해를 살아온 사람들이 얼마나 되었으랴 하는 생각도 듭니다.
참으로 다사다난했던 2009년을 뒤로하고 2010년을 맞이했습니다. 힘든 고개를 넘어 본 사람은 또 다시 어려운 고비를 맞이한다 해도 겁을 내지 않습니다. 그렇기에 우리는 2010년을 바라보며 “좋아, 또 한 번 넘어보자” 하는 용기와 자신감을 가지게 됩니다.
어찌 2010년이라고 희망찬 한 해, 복된 한 해이기만 하겠습니까? 또 한 해 동안 우리는 힘든 세월을 맞이할 것이 분명합니다. 그렇지만 2009년의 험산준령을 넘어온 바에야 2010년이 에베레스트 산이라 한들 두려워할 일이 무엇이겠습니까? 저기가 비록 젖과 꿀이 흐르는 땅은 아니라도 내가 살아야 할 땅이기에 “이 산지를 내게 주소서”(수 14:12)라고 외칠 수 있어야 하겠습니다. “뽑고 파괴하며 파멸하며 넘어뜨리며 건설하고 심게 하였느니라”(렘 1:10)는 말씀처럼 다시 세우고 다시 꽃피우고 다시 시작할 수 있으리라는 희망을 품고 오늘의 한 걸음을 디뎌야 할 것입니다. 그래서 2010년을 우리 한국교회의 새로운 기회로, 축복의 땅으로 맞이할 수 있기를 바랍니다.
2010년은 한·일병탄 100주년이요, 6·25전쟁 60주년이요, 6·15 남북공동성명 10주년이 되는 해이기도 합니다. 이렇게 역사적 의미가 많은 한 해가 또 언제 있을까 싶습니다. 이런 중요한 해이기에 국가적으로 민족적으로 새로이 역사적 전환기를 이루어야 할 분수령의 해가 되기도 합니다. 이러한 시점에 우리 교회들은 하나님의 선교의 장을 새롭게 활짝 열어가야 할 것입니다.
그러나 우리는 여전히 몇 가지 도전을 받고 있습니다. 세속주의 물질만능 권력지향의 흙탕물들이 교회 안으로 흘러 들어오고 있습니다. 교회에 대한 악의와 비난의 파고가 더 높아지고 있습니다. 교회 안에서도 분열과 분쟁의 소리가 터져 나와 전쟁터를 방불케 합니다. 교회 안에서 비일비재 일어나고 있는 온갖 비신앙적 행태가 한국교회를 더럽히고 하나님의 영광을 가리고 있습니다. 우리는 이것을 분명히 알아야 합니다. 교회가 분열하고 타락하면 나라가 망한다는 것을.
2010년 다시 한국교회 선교 초기의 신앙으로 돌아가야 합니다. “내가 거룩하니 너희도 거룩하라”(벧 1:16)고 말씀하시는 하나님의 음성을 듣고 다시금 거룩한 교회로 거룩한 신앙을 회복해야 할 것입니다. 교회가 거룩해지지 않으면 나라와 민족을 바로 이끌어 갈 수 없습니다. 평화와 통일의 사도로서의 역할을 담당할 수 없습니다. 한국교회가 거룩해지지 않으면 하나님의 기이한 역사가 시작될 수 없습니다. 오직 한국교회는 거룩함으로 하나 될 때만이 주님의 선하신 뜻을 온전히 이 땅에 펼쳐 갈 수 있습니다.


수년간 노숙 생활을 했던 한 남성은 이제까지 기초생활수급 신청을 포기하다가 지난해 마침내 수급자가 되었다. 그동안 그가 수급 신청을 포기했던 이유는 부양의무자기준 때문이었다. 노인인 그의 부모는 부양의무자기준에 미치지 못할 가능성이 높았으나, 수급 신청을 하면 부모에게 연락이 간다는 사실을 들었다. 그는 십수 년 만에 연락하는 부모와 그런 식으로 마주치고 싶지 않았다. 언젠가 사정이 나아지면 그때 얼굴을 보거나 부양의무자기준이 폐지되면 수급자라도 되어 그 뒤에 부모님 얼굴을 뵈어야지, 기약 없는 마음만 숱하게 먹었다. 그리고 지난해, 그의 가족관계 증명서에는 그 홀로 남게 되었다. 부모님이 돌아가신 거다. 부모님 사망 소식도 듣지 못하고 장례식장도 가지 못했다는 죄책감은 오롯이 그의 마음에 멍울이 되었다. 그렇게 그는 기초생활수급자가 될 수 있었다.
지난 5월 16일, 재정전략회의에서 기초생활보장제도에서 중증장애인 부양의무자기준을 폐지하겠다는 발표가 있었다. 4월, 박능후 보건복지부 장관은 한겨레신문과의 인터뷰를 통해 부양의무자기준 완전 폐지 의지를 밝혔으나 이번에도 ‘중증장애인만’ 폐지하겠다는 계획에 그친 것이다. 문재인 대통령, 그리고 박능후 장관이 같은 약속을 한 지도 벌써 2년이 흘렀다. 그나마 나아졌다고 좋아해야 하는 걸까. 그러나 그 남성의 부모님이 살아계셨더라면, 그는 여전히 수급자가 되지 못한다.
지난 4월, 시민사회단체가 국민기초생활보장법 제정 20년을 맞아 부양의무자 기준 전면 폐지를 촉구하는 기자회견을 국회 앞에서 열었다. 한 참가자가 “생계급여와 의료급여에서 부양의무자기준 조속히 폐지해야 합니다”라고 적힌 피켓을 들고 있다. 사진 강혜민
중증장애인 부양의무자기준 폐지, 가장 낮은 예산 지출을 선택한 것에 불과
왜 중증장애인에게만 부양의무자기준을 먼저 폐지하겠다는 것일까? 위급성 때문인가? 가난에 빠진 대부분의 사람은 장애여부, 경중과 관계없이 위급하다. 우리가 주목해야 하는 것은 보건복지부의 2016년 연구에서 ‘중증장애인’만 폐지하는 것이 어떤 모형보다 적은 수의 사람들이 신규 수급자가 된다는 점이다. 중증장애인에게만 부양의무자기준을 폐지할 경우 기초생활수급자로 진입하는 인원은 5만 가구1)다. 장애인, 노인, 한부모가구 등과 함께 부양의무자기준을 폐지하거나 생계급여나 의료급여에서 폐지하는 것보다 중증장애인에게‘만’ 부양의무자기준을 폐지했을 때 가장 낮은 수준의 예산 책정이 가능하다는 뜻이다.
이런 방식의 부양의무자기준 폐지는 기초생활보장제도를 왜곡하고 후퇴시킬 수 있다. 신청권을 노인이나 장애인 등 ‘취약계층’에 한정했던 과거 생활보호법과 달리 국민기초생활보장법은 전 국민에게 최저생활을 보장한다. 근로 능력 유무, 신체 특성과 관계없이 누구나 가난에 빠질 수 있으며, 가난에도 불구하고 최소한의 인간다운 삶을 지킬 수 있어야 한다는 약속이 기초생활보장제도의 목표이다. 그런데 다시 연령이나 장애 유무에 따른 기준을 도입한다면 기초생활보장제도의 보편성을 무너뜨리고 잔여적 성격과 낙인을 강화할 것이다.
부양의무자기준 폐지, 속도와 방식 두 가지 모두 중요하다
이렇게 부양의무자기준 폐지는 또다시 복지의 좁은 관문에 줄 서는 일이 되어버렸다. 중증장애인부터 폐지할 것인지, 노인이 더 급한지. 한부모가족이나 보호종료아동에 대해서도 기간의 제한 없는 부양의무자기준 폐지를 언제 할 것인지 이야기하게 되었다. 기초생활수급자가 되어야하는 이들 모두가 당장의 생계가 급급한 빈곤층이라는 자명한 현실 속에서 장애인이나 노인이라는 신체, 연령의 특성으로 서로의 긴급성을 경쟁하고 호소해야 하는 처지가 되었다.
기초생활보장제도의 급여 중 교육급여와 주거급여는 각각 2015년과 2019년에 부양의무자기준이 폐지되었다. 이로써 현재 생계급여와 의료급여에만 부양의무자기준이 남아 있다. 이 두 급여는 기초생활보장제도의 기본 목표인 소득보장과 최저생계 보장에 가장 핵심적인 역할을 하고 있다. 그렇기 때문에 부양의무자기준 폐지를 요구하는 시민과 단체들은 ‘급여별 부양의무자기준 폐지’를 요구해왔다. 부양의무자기준 폐지의 방식과 속도는 장애유무와 연령 등에 상관없이 빈곤층 모두에게 동등하게 중요한 문제이기 때문이다. 그런데 정부는 가장 중요한 과제인 생계급여와 의료급여에서의 부양의무자기준 폐지를 남겨둔 채 여전히 주변만 빙빙 돌고 있다. 따라서 이를 외면한 채 ‘중증장애인만’ 우선 폐지한다는 이번 완화안은 부양의무자기준 폐지를 통해 이르고자 하는 근본적 효과에 다다르기 어려울 것이다.
낡디 낡은 ‘부양의무’, 시효 만료 정책이 사람들을 옥죄고 있다
부양의무자기준이 이미 폐지된 것이 아니냐는 질문을 간혹 받는다. 그러나 지난해에도 부양의무자기준 때문에 수급에서 탈락한 뒤 목숨을 끊은 사람이 있다. 자녀의 배우자 소득 때문에 수급에서 탈락할 수 있다는 통보를 받고 전전긍긍하는 부모가 있다. 가정폭력 때문에 헤어진 부모와의 관계 단절 사유서를 매년 요구받는 자녀는 재조사 때마다 자신의 주소가 알려질까 두려워 몸서리치고 있다. 가난해도 소박하게 자신의 삶을 살았을 사람, 장성한 자녀의 독립을 기꺼이 축복할 사람, 가족의 가난과 관계없이 자신의 삶에 몰두할 시간이 필요한 이들이 지금 이 시간에도 부서지고 있다.


이번에 소개해드릴 여행지는 일본의 가나자와입니다. 도쿄나 교토에서 몇 시간 거리밖에 되지 않는 이 아름다운 도시가 최근 주목을 받고 있습니다. 가나자와의 아름다움은 우연이 아닌 예술과 디자인을 발전시키기 위한 500여 년의 노력의 산물입니다. 이곳의 예술가, 공예가, 셰프들은 과거의 발자취를 추억할 겨를도 없이 도시를 새롭게 변화시키는 일에 몰두하고 있습니다.
이른 아침까지 내린 가랑비로 좁은 골목의 나무 벽이 어두운색으로 물들어 멀리 보이는 공원의 생기 있는 초록빛과 대조를 이룹니다. 저는 도시 전체를 아름답게 장식하고 있는 전통 목재 가옥에 머물고 있어요. 일본의 다른 도시와는 달리 가나자와는 1500년대 후반 이후로 전쟁이나 대규모 자연재해의 피해를 입지 않아 지난 세기의 역사가 도시 곳곳에 그대로 남아있습니다.
하지만 창의적인 도시 가나자와는 과거에만 머물러있지 않아요. 유도를 사랑하는 가나자와 시민이자 퇴직 교사인 저의 호스트 슌고(Shungo)가 대표적인 예입니다. 한동안 도쿄에서 살던 슌고는 고향 마을을 게스트에게 소개하고 싶어서 가나자와로 돌아왔어요. 슌고는 도시의 전통을 더욱 발전시키기 위해 계속해서 새로운 방식을 시도하는 많은 지역민 중의 한 명입니다. 최근에는 현지 아티스트와의 협업으로 ‘가가유젠’ 기법으로 숙소 미닫이문을 장식했어요. ‘가가유젠’은 기모노에 화려한 무늬를 넣는 염색 공법으로 가나자와에서 유래했다고 해요. 슌고와 협업 아티스트는 수개월 동안 전례 없는 도전을 계속한 끝에 전통 공예 기술을 새롭게 활용할 가능성을 발견했습니다. 겉으로는 백조처럼 우아하고 아름답게만 보이는 이 도시가 속을 들여다 보면 전통을 창조적으로 활용하기 위해 어느 때보다 부단히 노력하고 있다는 것을 보여주는 단적인 예이지요.
가나자와에는 멋진 역사 유적지도 있습니다. 16세기의 ‘가나자와성’과 아름다운 부속 정원으로 유명한 ‘겐로쿠엔’을 감상하기에 가장 좋은 시간은 이른 아침이라고 호스트가 귀띔해 주었어요. 그래서 안락한 이불을 걷어차고 차갑고 상쾌한 새벽 공기를 맞으러 나왔지요. 강을 따라 역사 깊은 도시의 심장부로 걸어가다 보니 어느새 목적지에 가까워져 있었어요. 최근에 재건이 완료된 성과 넓은 공원은 현지인들 사이에서도 인기 있는 아침 산책 장소이기 때문에 이미 많은 사람이 그곳을 향하고 있었습니다.
저처럼 이른 시간에 해자(성 주위를 둘러싼 연못) 근처에 가면 라디오에서 나오는 활기찬 피아노 음악에 맞춰 스트레칭과 제자리 뛰기를 하고 있는 할머니들을 만날 수 있어요. 무리에 합류하여 몸을 시원하게 늘려 보세요. 할머니들이 밝고 환한 미소로 환영해 줄 거에요.
가나자와성에서는 도시 어디에나 도보나 자전거로 쉽게 이동할 수 있습니다. 성의 장엄한 돌벽 건너편에는 ‘가나자와 21세기 현대 미술관’ 등 현대적인 건물이 깨끗하게 늘어서 있어요. 전통과 현대가 극명한 대조를 이루지만 가나자와만의 기품은 공유하고 있지요. 세심한 디자인이 돋보이는 벤치와 완벽하게 균형을 이룬 산울타리 등 어디에서나 도시의 고상한 품격을 엿볼 수 있어요. 곳곳에 자리한 소나무를 바라보면 가벼운 산책길도 볼거리가 풍성한 조용한 축제의 현장이 됩니다.
도시의 아름다움에 너무 익숙해져 버린 나머지 가치를 충분히 느끼지 못할 때도 있지만 지역민이 자부심을 갖는 것은 당연한 일이에요. 가나자와의 호스트인 치사토(Chisato)는
“해외에 사는 동안 가나자와가 얼마나 아름다운지 깨닫게 되었어요. 이곳의 풍경과 가나자와의 다섯 가지 색을 좋아해요.”라고 말합니다. 다섯 가지 색은 가나자와를 대표하는 2가지 문화유산인 ‘가가유젠’과 ‘쿠타니야키’ 도자기에 사용되는 색상을 말해요. 치사토는 진짜 ‘미스 가가유젠’으로서 전국에 멋진 가가유젠 기모노를 알렸습니다.
현지인에게 가나자와 문화예술의 기원에 대해 물으면 모두 1500년대 후반부터 에도 시대를 마감하는 1868년까지 그 지역을 다스렸던 ‘마에다’ 가문이라고 대답할 거예요. 마에다 가문은 왕실에 대한 충성심을 증명하기 위해 군사 물자가 아닌 예술에 투자했습니다. 일본 최고의 장인과 예술가를 초청하여 지역의 공예가와 주민을 가르치게 했어요.
마에다 가문의 노력의 산물은 예술적인 식기부터 건축물에 이르기까지 다양한 형태로 계속해서 재발견되고 있습니다. 가나자와의 또 다른 호스트 유우(Yu)의 말을 들어보세요. “저희 어머니가 떠나신 이후로 몇 년 동안 그 집에 아무도 살지 않았어요. 그런데 제 아들이 그곳에서 결혼식을 하면 안 되겠냐고 묻는 거예요. 청소를 하고 보니 얼마나 아름다운 집인지 알 수 있었어요.”
강가에 자리 잡은 유우의 집에 있는 소나무는 매년 겨울이 다가오면 겐로쿠엔의 나무들처럼 ‘유키즈리’를 입습니다. 유키즈리는 겨울철 눈의 무게를 지탱할 수 있도록 원뿔 모양의 밧줄로 나뭇가지를 고정하는 것을 말해요. 유우는 기모노를 입은 신혼부부가 자랑스러운 모습으로 정원에 서 있는 사진을 보여주었어요. 유우는 결혼식이 끝난 후 이 소중한 집을 게스트와 공유하기로 했습니다.
유우의 숙소에 머무신다면 비단 색실을 이용한 전통 매듭 공예 ‘미즈히키’에 도전해 보세요. 색실을 꼬아서 기하학적인 아름다운 모양을 만드는 방법을 배울 수 있어요. 전통적으로 미즈히키는 신랑과 신부가 결혼식에서 선물로 주고받던 큰 장식을 의미해요(유우는 전통에 따라 아들의 결혼식에 미즈히키 장식을 했어요). 지금은 예쁜 귀고리와 열쇠고리를 만들어요. 단순한 실이 수없이 다양한 모양으로 변신하는 과정을 보면 마법같이 느껴질 정도입니다.
예술적인 분위기 때문에 가나자와를 배타적이거나 다가가기 힘든 도시일 거라고 짐작할지도 모르겠습니다. 하지만 현지인을 한두 명만 사귀면 그런 걱정은 눈 녹듯 사라져요. 예전에는 외부인에 대해 비교적 배타적이었지만 지금은 달라졌어요. 노년층이 많은 슌고의 마을도 전 세계에서 찾아오는 여행객을 환영하고 있어요.
가나자와의 현지인들은 전통문화를 감상만 하지 말고 직접 체험해 보라고 말합니다. 치사토의 집을 찾은 게스트는 옆집의 사원에서 경전을 읽으며 하루를 시작해요. “가나자와는 다양한 전통문화가 있어서만이 나라 전통문화 활동에 쉽게 참여할 수 있기 때문에 특별해요.”라고 치사토는 말합니다.
가나자와는 짧은 여행지로도 좋지만 “제대로 즐기려면 일주일 동안 현지인처럼 살아봐야 해요. 작은 도시이고 관계도 매우 친밀해서 서로의 사정에 대해 모두 속속들이 알고 있어요.”라는 슌고의 팁을 기억하세요.
슌고의 야간 디너파티는 지역사회의 일원이 되는 가장 따뜻하고 맛있는 방법의 하나에요. 어젯밤 메뉴는 스시롤과 사케였어요. 오늘은 따끈한 냄비 요리인데 부엌이 절로 군침 도는 신선한 국물 냄새로 가득하죠. 그곳에서 슌고를 만나면 조갯살이나 새끼 방어회 한 점을 맛보게 해줄지 몰라요. 맛있게 달콤하고 아주 신선해서 바삭한 식감이 느껴질 정도랍니다.
슌고는 다른 현지인처럼 생선과 야채를 오미초 시장에서 구입합니다. 아케이드 아래로 미로처럼 뻗은 오미초 시장에는 30분 내의 거리에 있는 바다와 산에서 그날 공수한 식재료가 가득합니다. 머무는 숙소에 부엌이 있으면 반짝이는 해산물과 쌓여 있는 농작물을 보고 감탄만 하고 있을 필요가 없어요. 현지인처럼 재료를 사서 직접 요리해 보세요.
외식을 선호하신다면 가타마치, 코린보, 히가시야마 차야가이와 같은 지역에 훌륭한 음식점이 많아요. 대다수가 허름한 외관에 가려져 있는 경우가 많으니 잘 찾으셔야 해요. 최근에는 관광객을 대상으로 하는 비싼 레스토랑도 생겼으니 반드시 호스트에게 추천을 부탁하세요. 호스트가 알고 있는 현지 셰프가 있다면(관계가 긴밀한 마을이라 알고 있을 가능성이 높아요), 호스트의 이름을 대는 것만으로도 아주 특별한 서비스를 받거나 최소한 따뜻한 환영은 받을 수 있을 거예요.
슌고는 사이강 근처에 있는 곳으로 우리를 안내했어요. 농작물의 맛에 반해서 가나자와에 정착한 셰프가 운영하는 음식점이지요. 오늘의 특선 요리가 치사토가 말했던 5가지 색인 진홍색, 남색, 황토색, 짙은 녹색, 진한 자주색의 쿠타니야키 그릇에 나왔어요. 저의 사케는 가나자와 예술 대학의 교수가 실험적으로 만든 섬세하지만 투박한 잔에 나왔지요.
근방에 위치한 우타츠야마 공방(Utatsuyama Kogei Kobo) 교육 시설의 금속 공예가인 후미(Fumi)에 따르면 “식기는 음식이 담겨져 있어야 비로소 완성돼요.” 10월과 11월에 있었던 코게이 축제(Kogei Festival)에서는 현지의 공예가, 셰프, 티 마스터, 심지어 학자와 철학자들이 다 같이 힘을 모아 감각적, 미적, 지적인 즐거움이 결합된 트립을 만들었습니다. 친구가 추천한 셰프가 아름다운 식기를 내오고, 식기를 통해 현지 장인을 만나며, 장인은 현지 공방으로, 공방은 결국 마에다 가문으로 이어지는 모든 것이 연결된 가나자와에 어울리는 협업 이벤트였지요.
가나자와 전통의 가장 특별한 점은 미래를 향해 나아가는 지속적인 노력이라고 할 수 있어요. 가나자와 예술 대학과 우타츠야마 공방은 모두 젊은 예술가와 공예가를 양성합니다. 이러한 지원 시스템이 있기에 일본 전역과 전 세계에서 미래의 예술가들이 모여들고 졸업 후에도 가나자와에 머무는 것이지요. 그 결과 역사에 단단히 뿌리 박았지만, 오늘날의 창조적 에너지도 가득한 도시가 탄생했어요. 도시를 걷다 보면 아름답게 개조한 옛 가옥에서 창의적인 젊은 예술가들이 도시의 전통을 새롭게 해석하기 위해 노력하고 있는 모습을 흔히 볼 수 있어요.


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싱글에게 패키지여행은 악몽이기 십상. 단체여행이라 가격은 매우 저렴하나 모르는 사람들과 전 일정을 함께하며, 식사를 같이 하는 건 상상 외로 뻘줌하며 고되다. 돈을 더 들이고 발품을 팔더라도 나 홀로 여행을 선택하는 결정적 이유 중 하나다. 싱글리스트가 추천하는 ‘혼여에 적합한 동남아 여행지 베스트3’.
유명 관광도시는 싱글들에게도 최적이다. 인프라가 잘 갖춰져서다. 비행기로 5시간40분이면 도착하는 태국 방콕은 선택 범위가 넓은 호텔(국내 비즈니스호텔 가격으로 별 4~5개 호텔 투숙 가능), 쇼핑, 먹거리, 마사지가 강점이다.
특히 10만원(1박) 안팎이면 주방시설이 갖춰진 투룸 레지던스 호텔부터 아기자기한 부티크 호텔, 루프탑 바와 아웃도어 스위밍풀이 있는 럭셔리한 호텔에 머물 수 있다. 시암과 수쿰빗에 포진한 거대한 쇼핑몰에서 진행되는 연말연초 시즌오프 세일, 세계 각국의 음식, 초저렴 마사지 호사를 누리는 점도 매력이다. 트렌디한 나이트 라이프를 즐기고 싶다면 ‘방콕의 청담동’으로 불리는 통로와 에까마이가 충족시켜준다. 대신 심한 교통체증과 소음은 감내해야 한다.
신혼여행지로 각광 받았던 발리. 한국에서 7시간이면 도착하는 '신들의 섬'은 싱글들을 위한 파라다이스이기도 하다. 시끌벅적한 해변과 고요한 산이 공존해서다. 중심가인 쿠타비치에 머물며 수상 스포츠에 탐닉하다가 새롭게 오픈한 대형 쇼핑몰 쿠타비치워크, 스미냑의 쇼핑·환락가를 들러보자. 스미냑 뒷골목의 도심형 풀빌라를 프로모션 가격 10만원대에 이용한 적도 있다.
남부 해안가(짐바란, 울루와뚜, 누사두아) 리조트에선 늘어질 수 있으며 줄리아 로버츠 주연 영화 ‘먹고 사랑하고 기도하라’에 나온 중부 우붓으로 향하면 절로 힐링이 된다. 울창한 밀림과 계단식 라이스 필드가 어우러진 평화로운 마을에는 갤러리, 전통시장, 파인 다이닝 레스토랑이 빼곡하다. 트레킹 명소이기도 하다.
‘꽃보다 할배’로 탄력을 받은 대만은 김포공항에서 송산공항까지 2시간30분이면 도착한다. 도심에 있기에 지하철(MRT)을 타고 이동할 수 있어 편리하다. 수도 타이베이의 중심가 시먼딩부터 시작해 고궁박물관, 101빌딩, 맛의 거리 융캉제, 스린 야시장 등 전통과 현대를 아우르는 관광스폿이 풍부하다. 중샤오푸싱 역부터 시작되는 동취(상권)는 소고백화점 등 럭셔리한 쇼핑몰을 중심으로 크고 작은 패션·뷰티 스토어가 밀집해 있으며 특히 둔화난루 1구역의 명품매장과 작은 소품 가게들은 골목탐험의 재미를 가득 안겨준다.


폴란드는 서쪽으로는 독일, 동쪽으로는 발트 3국 그리고 남쪽으로는 체코, 슬로바키아 등을 두고 있는 동유럽의 중심지입니다. 바르샤바대학교는 폴란드의 수도인 바르샤바에 위치한 대학교입니다. 저는 예전부터 항상 해외에서 수학하고 싶다는 생각을 갖고 있었는데, 이왕이면 6개월보다는 1년 정도 다녀와야겠다고 생각했었습니다. 방법을 찾아 보던 중 복수학위 프로그램을 알게 되었고 다른 대학교와의 비교를 거친 후 최종적으로 폴란드의 바르샤바대학교를 선택하게 됐습니다. 복수학위 프로그램은 경북대학교에서 3년, 해외 타 학교에서 1년 동안 수학을 하면 해외 학교의 학위를 받을 수 있는 프로그램입니다. 바르샤바대학교를 졸업하기 위해서는 필수과목 6개를 이수하고 논문을 통과받아야 하는 등의 졸업요건이 있습니다.
바르샤바대학교는 폴란드의 ‘서울대’라 불릴 정도로 명문대로 알려져 있으며, 실제로 공부도 잘하고 똑똑한 친구들이 많이 있습니다. 그들과 교류하면서 저 역시 자극을 많이 받았고 공부 할 때 동기부여가 많이 됐습니다. 졸업을 위해 논문을 써야 하는 점이 생소했지만, 이 또한 좋은 경험이었고 많은 것을 배울 수 있었습니다.
폴란드는 한국과 달리 학업 분위기가 많이 자유롭습니다. 학생들은 두 곳의 대학교를 동시에 다닐 수 있으며, 학사와 석사과정도 동시에 수학할 수 있습니다. 또한 교수 위주의 수업 방식보다는 학생을 우선으로 수업을 진행하며, 학생들이 자신의 의견을 서슴없이 발표하고, 토론하고, 공유하는 분위기입니다. 학원을 많이 다니는 한국 학생들과는 달리 학생들 스스로 학습하거나 친구들과 소통하면서 자유롭게 수학하는 분위기이기도 합니다. 하나의 정답을 찾으려고 하는 한국 학생들과는 다르게 폴란드 학생들은 여러 개의 대안을 찾으려고 하는 것을 볼 수 있었습니다.
바르샤바에 거주하는 동안 해외 취업에 대해서도 조사를 해봤더니 폴란드 내에 삼성, LG, 코트라 등 생각보다 많은 한국 기업들이 진출해 있었습니다. 폴란드에 거주하는 한국인들도 많이 있고 국가 분위기 자체도 한국 기업의 진출에 호의적인 편입니다. 대부분의 회사는 영어로 업무를 보지만, 폴란드어를 구사할 줄 안다면 더할 나위 없이 좋습니다.
본교에서 3년
바르샤바대학교에서 1년 수학하면
복수학위 받을 수 있어
폴란드에서 1년 동안 생활하면서 폴란드 내 여러 곳에 여행을 많이 다녔는데, 폴란드 역시 한국과 비슷하게 아픈 역사를 가지고 있다고 생각했습니다. 그런 이유인지 폴란드인들은 한국인들에게 비교적 호의를 보인다고 느꼈습니다. 폴란드의 옛 수도인 크라코프(크라코우)에는 유대인 수용소가 있습니다. 폴란드에 간다면 꼭 한 번 가봤으면 하는 여행지입니다. 아픈 역사가 그대로 남아있는 곳이고, 지금의 폴란드를 있게 하는 곳이라고 생각합니다.
폴란드 현지인들은 영어를 능숙하게 구사하는 편은 아닙니다. 그래서 일상생활에서 생각보다 의사소통이 원활하게 되지 않았습니다. 대학생들은 대부분 영어를 유창하게 쓰는 편이었지만 마트, 식당 등에서 만나는 고령층 어른들은 영어를 잘 하지 못했습니다. 그래서 폴란드어를 배운다면 조금 더 편하게 폴란드 생활을 할 수 있지 않을까 생각합니다.
유학 생활 중 가장 큰 고민은 ‘낯선 땅, 그리고 낯선 나라에서 어떻게 지내야 하나’인 것 같습니다. 저 같은 경우에는 친구들에게 먼저 다가가려고 노력했습니다. 외국인 친구들은 인사도 잘하고, 친해지기 쉬웠습니다. 모두에게 열린 마음을 가지고 있었고 언제든지 친구가 될 준비가 되어 있습니다. 나와는 전혀 다른 삶을, 전혀 다른 공간에서 살아온 친구들과 이야기를 하다 보면 내가 우물 안 개구리였구나 하고 깨닫게 됩니다. 또한 더 넓고 다양하게 생각하고 소통하는 법도 배울 수 있습니다.


좋은 기억력을 위해 정신 활동 유지 인지 능력을 강화하고 기억력을 향상시키기 위한 귀중한 팁을 배우십시오. 나이가 들면서 기억력을 강화하기 위해 할 수 있는 일이 없어 보일 수도 있지만, 실제로 채택할 수 있는 여러 가지 전략이 있다. 이렇게 하면 어떤 상황이 닥치든, 그리고 아무리 오래 살아왔든, 마음이 날카롭게 유지될 수 있을 것이다. 여러분의 기억력을 향상시키기 위해…
올바른 와인을 고를 수 있는 유용한 팁 특정 식사에 맞는 와인을 고르는 것은 위협적일 수 있다. 많은 사람들은 어떤 것이 생선이나 디저트를 보완할지 모른다. 고맙게도, 다음 작품에는 당신이 가능한 최고의 와인을 얻는 데 도움이 되는 정보가 포함되어 있다. 피노 그리기오는 해산물과 잘 어울린다. 좋은 와인은 당신의 식사 경험을 향상시켜 줄 것이다. 해산물과 잘 어울리는 백포도주…
비용을 절약할 수 있는 실내 디자인 조언집을 더 매력적으로 만들고 싶었지만 방법을 몰랐던 적이 있는가? 인테리어 디자인 프로젝트를 시작하는 것이 두려우십니까? 불안해하지 마라. 다음 글은...
방해성 수면 무호흡증 - 치료를 받는 것이 관건수면 무호흡증을 앓고 있는 많은 사람들은 그들이 이런 상태를 가지고 있는지조차 알지 못한다; 그 심각성은 다양할 수 있다....


본관은 용담으로, 1793년 7월 20일 사후 증 대광보국 의정부영의정에 추증된 염성화(廉成化 다른 이름은 星華)와 상주지씨의 딸로 태어났다. 아버지 염성화와 할아버지 염덕석(廉德碩)은 관직이 없는 평민이었고, 할아버지 염덕석의 의정부좌찬성의 벼슬 역시 사후 추증된 것이다. 그녀의 가계는 한미했는데, 아버지 염성화는 관직이 없었다. 할아버지 염덕석이 생전에 사과를 지냈고, 증조할아버지 염상임이 생전에 통정대부를 역임한 것이 전부였다. 후일 철종 즉위 후 증조부 염상임은 증 이조판서, 할아버지 염덕석은 증 의정부좌찬성, 아버지 염성화는 증 의정부영의정에 추증되었다. 한편 근처 강화도에 살던 염종수(廉宗秀)는 호적신고를 할 때 자신을 염성화의 아들이자 철종의 외척으로 사칭했다가 발각되어 처형되기도 했다.


안녕하세요? 코퀴틀람 서울치과 강주성 원장입니다. 지난 주에는 꼭 풀어야 할 치과 관련 오해의여섯번째 글로 유전적으로 치아가 좋지 않다고 생각하시는 경우에 대해서 말씀드렸습니다. 이번주에는 요즘들어 이가 갑자기 안좋아졌다고 생각하시는 경우에 대해서 말씀드리겠습니다. 지난 연재는 코퀴틀람 서울치과 홈페이지(www.seoul-dental.ca/ko)의 칼럼 메뉴에서 다시 보실 수 있습니다.
치과에 검진을 오시는 환자분들 중에 “요즘에 이가 갑자기 안좋아졌어요” 라고 말씀 하시는 분들이 종종 있습니다. 환자 본인이 생각하는 이유로는 “사업때문에 스트레스를 많이 받아서”, “개인적으로 힘든일이 있어서”, “딱딱한 음식을 잘못먹은 이후로”, “건강이 나빠진 이후로”, “가족 일로 스트레스를 받은 후”, “출산 육아 후에” 등 여러가지 추측되는 원인을 말씀하시곤 합니다.
위에 언급된 이유들이 치아가 갑자기 나빠진 원인이 맞습니다. 누구든 스트레스를 받거나 건강이 나빠지면 치아에도 직접적으로 영향을 미치게 되기 때문입니다. 단, 여기서 짚고 넘어가야 할 것이 하나 있습니다. 위에서 예로 든 여러가지 이유들이 치아에 불편감과 통증을 유발한 직접적 이유가 되지만 근본적인 이유는 아니라는 것입니다.
그럼 여기서 치아 또는 잇몸이 나빠진 근본적인 이유는 무엇을 말하는 것 일까요? 이것은 대부분 치아 또는 잇몸 관리가 오랫동안 잘 되지 않아 나도 모르게 점점 상태가 조금씩 나빠 진 것을 말합니다. 암도 1기, 2기 때에는 환자가 자각할 수 있는 증상이 거의 없습니다. 적어도 암 3기는 되어야 환자가 스스로 이상하다고 느끼는 증상들이 나타나기 시작합니다. 이 때에도 마찬가지로 위에서 든 예처럼, 육체적 스트레스든, 정신적 스트레스든 무언가 이상 증상을 느끼게 된 큰 계기가 있는 경우가 많습니다. 이상 증상을 느낀 후 검진을 해보면 암 3기다, 4기다라고 갑작스러운 진단을 받게 되는 것과 마찬가지 입니다. 그럼 이런 경우에 암이 1, 2기를 건너뛰고 갑자기 3, 4기가 되었을까요? 당연히 그렇지 않고 단지 1, 2기일 때 발견하지 못한 것일 뿐입니다. 바꿔 말하면 3, 4기가 되지 전까지 검사를 제대로 받아보지 못한점, 혹은 알면서 관리를 잘못해온 것이 가장 큰 원인이라 할 수 있습니다.
다시한번 정리해서 말씀 드리자면, 사업이 바빠서 또는 개인적으로 바쁘고 힘들어서 치과 검진과 관리 또는 치아 관리를 제대로 하지 못한 점 때문에 치아(또는 잇몸)가 점점 나뻐진 것이지 어떤 특정한 사건을 계기로 갑자기 나빠지는 것은 매우 드문 일입니다. 물론 예외적으로 식사중에 갑자기 큰 돌을 씹어서 치아가 부셔졌거나 교통 사고등을 당해서 갑자기 나빠지는 일도 있습니다.
잇몸 질환의 경우, 암과 마찬가지로 잇몸 질환 1, 2기 일 때는 환자가 느끼는 증상이 거의 없습니다. 피곤할 때 잇몸이 살짝 부은 것 같은 느낌, 씹을 때 살짝 불편한 느낌, 양치질 할 때 가끔 피가 나는 느낌 정도가 대부분입니다. 하지만 잇몸 질환 3기에 들어서면 정신적으로 또는 육체적으로 힘들거나 몸이 아플 때 주로 이상 증상이 본격적으로 나타납니다. 주요 증상은 음식을 씹을 때 아프다던지, 잇몸이 욱신욱신 아프다든지, 치아가 흔들리기 시작한다든지, 찬물에 심하게 시린 증상 등입니다.
충치도 마찬가지로 1, 2기에는 별 증상이 없다가 3기가 넘어가면 단 음식에 치아가 아프다든지, 찬물에 민감해 지는 증상이 나타나고, 더 심해져 3기 말이나 4기에 들어서면 아무런 자극이 없이 가만히 있어도 욱신욱신하거나 애린 통증이 나타나기 시작합니다.


지금 우리인류는 수많은 질병들과 싸우며 살아가고 있다. 온갖 바이러스들 그리고 세균들을 비롯하여 오염된 물질들로 인하여 인류가 위협받고 있는데 결국 이들 모든 것이 우리들이 살아가고 있는 그리고 지금까지 살아왔던 이 사회와 문명에 의하여 영향을 받고 이로 인하여 발생하였다고 생각해 볼 수 있다. 그 단적인 예로 생각해 볼 수 있는 것이 사회가 변화할수록 그리고 문명이 바뀌어 갈 때 우리 사회의 질병도 함께 변화하면 사라지는 질병과 새로이 질병이 생겨나고 있다. 예전엔 볼 수 없었던 수많은 불치병들 즉 여러 가지의 암들이나 백혈병 그리고 지금 가장 문제시되어지고 있는 에이즈를 생각해 볼 수 있다. 사회와 문명의 영향을 받은 수많은 질병들 중에 결핵에 사회성에 대하여 생각해 보았다.


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설날이 바로 다음 주로 다가오면서 귀성 계획이 아닌 여행 계획을 준비하고 있는 분들이 매해 증가하고 있다. 특히 괌, 사이판, 필리핀 등 휴식을 취하기 위해 휴양지로 유명한 나라로 떠나는 경우가 많다.
하지만 낯선 해외의 경우 여행 시 조심해야 할 사항이 매우 많은데 특히 필리핀의 경우 공항에 입국한 순간부터 긴장의 끈을 절대 놓으면 안 된다. 그 이유는 바로 셋-업(Set-Up) 범죄 때문이다. 셋-업(Set-Up) 범죄란 무고한 사람을 범죄자로 만들고 금품을 요구하는 범죄를 말하는데 필리핀의 경우 비리 경찰이나 보안 직원이 공권력을 행사하며 범죄자로 몰아가기 때문에 처음 겪게 되면 제대로 대처하지 못할 가능성이 매우 높다.
대표적인 셋–업 범죄에 유형으로는 타님발라, 마약 정도가 있다. 타님발라는 ‘심다‘라는 tanim과 ‘총알‘을 의미하는 ‘bala’ 합성어로 총알을 몰래 가방 안에 넣는 필리핀 공항에서 벌어지는 악명 높은 범죄 중 하나이다. 필리핀은 총기 소유 가능 국가이지만 공항에서는 엄격히 소유가 금지되는데 총알 역시 마찬가지다. 이 점을 이용하여 비리 경찰이나 보안 직원이 보안 검색을 이유로 수하물 또는 신체를 검사하며 총알을 집어넣어 범죄자로 몰아가고 뇌물을 요구한다.
이런 상황이 벌어지면 절대 해당 물품에 손대지 말고 영사 콜센터와 주필리핀 대사관, 필리핀 북부한인회에서 제공하는 공공 변호사 번호로 연락하셔서 도움을 요청해야 한다. 셋-업 범죄를 예방하기 위해서는 공항에서 보안 검색을 이유로 검사를 하려 하면 소유 금지 품목을 넣지 않는지 옆에서 주의 깊게 보고 있어야 하며 현지 교민들과 여행사에서 추천하는 가방을 랩이나 테이프로 봉쇄하여 소유 금지 품목을 넣는 행위 자체를 막는 것이 좋다.


직장이라는 조직 안에서 일이 잘돼 가는지 알기 위해 어떤 것들을 챙겨봐야 할까? 우선 구성원들 간 의사소통이 긴밀하게, 막힘없이 이루어지는지를 살펴야 할 것이다. 의사소통이 잘 안 되는 조직은 서로 맞물리지 못하고 어긋난 톱니바퀴를 연상시킨다. 개개의 톱니바퀴가 최상의 컨디션이라 해도 서로 맞물리지 않은 채 돌아간다면, 시너지는커녕 톱니바퀴 본래의 능력조차 발휘하지 못한다.
조직 내에서 완벽을 추구하며 최선을 다하지만, 동료의 말은 귀담아듣지 않고 자기주장만 일삼아 갈등을 일으키는 사람을 종종 볼 수 있다. 요즘 흔히 말하는 ‘답정너(답은 정해져 있고 넌 대답만 하면 돼)’다. 그들은 자신이 옳다고 여기는 사안에 대해서 만큼은 주변을 전혀 의식하지 않는다. 회사의 업무는 공동 성과물임에도 불구하고, 일련의 사안에 대해 재고의 여지 없이 절대적 가치판단을 내리는 사원이 있다면 그가 속한 직장 구성원들 간 화합은 기대하기란 어려울 것이다.
자기주장만 고집하는 ‘답정너’
직장 내 왕따. [중앙포토]
이러한 ‘답정너’ 스타일의 사람은 자연스레 조직에서 ‘왕따’당하기 쉽다. 그로 인해 피해의식을 가지게 되고, 분노조절 장애로 이행하게 되면 결국 직장에서 이탈하는 경우가 빈번하게 발생한다.
낙오된 그들은 어떻게 '답정너'가 되었을까. 집착의 사전적 정의는 어떤 것에 마음이 매달리는 것이다. 집착증은 하나의 대상에 꽂히면 그것만을 생각하며 혼신의 힘을 다해 완벽하게 이루려는 심리상태로 나타나는 경우가 있다. 이러한 종류의 집착증을 보이는 이들은 자아실현 욕구가 강하다. 그들은 자신이 원하는 것을 이루기 위해 몰입한다. 그러나 몰입이 지나쳐 낮밤 없이 하루 종일 그 생각만 하면서 정신·육체 에너지를 점점 고갈시킨다. 자기 방식대로 일이 되어가지 않거나 결과물을 얻지 못하면 엄청난 스트레스로 가슴이 터질 듯 괴로워한다.
집착으로 인한 스트레스. [사진 pixabay]
일상생활이 불가능한 정도의 몰입은 집착이라는 병증이 된다. 결국 자신의 생각, 이상, 꿈, 목표에 스스로 매몰되는 것이다. 이러한 타입의 사람은 직장 내에서도 갈등을 유발한다. 대개 본인이 맡은 일은 철두철미하게 수행해 업무 성과는 훌륭하나 의견을 조율하는 과정에서 갈등을 불러일으키게 된다. 자기가 정한 기준과 원칙대로 되지 않으면 가슴이 답답하고 초조해진다. 자신과 주변의 상황을 본인의 뜻대로 완벽하게 컨트롤하지 않으면 불안하다. 생각한 대로 일이 되어가지 않을 때는 꼬리에 꼬리를 무는 사고와 분석으로 밤을 새기도 한다. 즉 자기 식 대로 정리가 되어야 비로소 안도하고 그러지 못할 때에는 불안해 하며 어찌할 바를 모른다. 본인이 정리한 사항에 확인을 거듭하고 나서야 마침내 안정에 다다른다. 이는 자신을 포함한 주변 사람 모두를 피곤하게 만든다.
고대자연의학서인 『상한론』은 집착증을 2000년 전의 언어로 표현하였다. ‘궐음병’(厥陰病)이다. 살펴보면 ‘궐’(厥)이란 거꾸로 움직이는 기운으로, 머리를 처박고 골똘히 빠져드는 모습을 말하고 있다. 즉, 한 가지 일에 지나치게 집착함으로써 발생하는 정신적인 소모가 질병을 야기한다. 이들은 먼저 자기 뜻대로 되지 않으면 가슴이 답답하고 숨이 막힐 듯이 몹시 괴로워하며 음식을 먹지 못한다. 그로 인해 체중도 감소한다.
(原文: 厥陰病 氣上撞心,心中疼熱,飢而不欲食,食則吐,下之利不止)
또한 ‘맥세욕절’(脈細欲絶)이라 하여 하나의 사소한 생각에 빠져서 헤어나지 못하고 매몰된 상태를 표현하였다. 오늘날 집착증으로 인해 나타나는 증상들과 동일하다. 고대인들은 인간에게 발생하는 질병의 원인을 정확한 관찰을 통해 밝혀 놓았다. 다만 후세 의가들의 잘못된 해석으로 질병치료의 핵심 요소를 놓치고 있다.이제야 갑골문의 고문자적 해석을 통해 그동안 숨겨진 진실이 낱낱이 드러나고 있다.『상한론』은 정신질환 치료에 있어 새로운 패러다임으로 떠오르고 있다.
완벽주의자 부사장님
그는 대기업의 부사장이었다. 완벽한 업무 처리로 능력을 인정받아 부사장까지 승진을 하였다. 그러나 2년 전 부사장으로 부임하면서 문제가 발생하기 시작했다. 위로는 사장, 아래로는 부하직원 사이에서 갈등 상황에 봉착했다. 사장은 호탕한 성격에 술도 잘 먹고 업무 스타일도 치밀하기보다는 대충 큰 그림만 언급하고 가는 소위 정치적인 인물이었다. 오너인 회장에게 아부하는 유형의 사장과 업무스타일이 정반대여서 사사건건 부딪쳤다. 또한 부하직원들에게는 매사 깐깐하게 굴어 대 그를 향한 불만이 팽배해지고 있었다. 그는 임원으로서 전체를 아우르는 역할보다는 과장시절 몸에 배인 실무에 치중했고, 이로 인해 조직 내 마찰이 자주 발생했다. 모든 것이 그의 마음에 들지 않고 뜻대로 되지 않았다. 그로 인해 스트레스는 가중되고 밤마다 고민하며 잠을 설치는 날이 늘어갔다.
심리적 상태는 신체적 변화로 나타났다. 점점 가슴이 답답해지고 음식을 못 먹고 잠을 잘 수가 없어 체중이 15kg이나 줄었다. 허리가 아파 꼼짝 못하고, 시력까지 급격하게 떨어졌다. 녹내장 진단을 받은 그는 병원 대기실에 앉아 기다리는 동안 오직 열심히 일한 죄 밖에 없는데, 왜 이런 가혹한 시련이 생기는지 깊은 생각에 잠겼다. 그럴수록 자신의 모습이 처참하고 억울하게 느껴졌다. 결국 그는 우울증으로 회사를 그만두게 되었다.
밤에 깊은 생각에 지나치게 몰입해 정신적, 신체적으로 피폐해지는 것을 회복해주는 처방이 있다. 당귀회역탕 (厥陰病, 手足厥寒 脈細欲絶)이다. 위의 환자도 이 약을 복용하면서 사장과 부하 직원들에게 가진 섭섭함에 대한 집착은 서서히 사라지고, 자신의 병적 행위에 대한 문제점을 인식하기 시작했다. 죽을 만큼 안절부절 못하고 답답한 마음이 진정되니 점점 편안하고 느긋해졌다. 잠도 잘 자게 되고 체중도 늘면서 허리 통증이 가라앉고 녹내장 증상도 호전되었다. 마음이 편안해지니 몸도 함께 좋아지는 소중한 체험을 한 그는 다시 태어난 기분이었다.


지금에 처한 모든 상황을 어찌... 한 순간 우리의 인간의 모든 것을 막아 놓으시면 한 몸도 우리의 지체를 묶어 놓으면 아무것도 할 수 없으며 하나님께서 이 나라를 다스려 가시며 세계속의 대한민국을 세우시고 일찍이 남북한을 갈라놓으시고 싸움과 싸움을 붙여 참으로 믿음이 있는 나라와 믿음이 없는 곳과 믿음이 있는 곳이 얼마나 사는 모습이 틀린 것을 보여주며 오늘에 일일이 그 독재자를 세워 놓으시며 김일성 그 독재자와 김정일의 그 독재자를 세워 놓으시고 우리 남한을 훈련시켜 모든 것을 세계속의 대한민국 한국 남한을 드러내게 하시며 오늘의 그 모든 것이 바꾸어짐에 이제는 그 독재자 그자를 쓸 필요가 없다는 것을 이미 우리 주님께서 역사해 주셨지만 우리 인간은 더 이상 그것을 사람은 믿지 않으며 사람이 두려워 그자를 비위를 맞춘 것 같으나 이미 우리 주님께서 계획한 계획대로 그곳에 지금은 모든 세계와 우리 한국과 남한에서 그곳이 다시 통치자가 세워져 독재자의 그것을 이어간다 하지만 이미 북한은 무너진 무너짐 속에 하나님이 세우고자 하는 계획대로 남북한이 합하여 세계에서 제일가는 나라로 세우시며 제 2의 강국(强國)으로 만들겠다는 강국에 세계 많고 많은 크고 작은 나라들이 있으며 많은 넓은 땅을 가지고 있지만 우리 대한민국 한국처럼 남북한이 합쳐지면 어느 나라보다 더 참으로 아름답고 참으로 좋은 환경을 주시며 자연을 주시며 세계 어느 곳보다 더 아름다운 환경(環境)과 경치를 주시며 또 모든 좋은 그런 계절(季節)을 주셨고 어느 나라보다 좋은 머리를 주셨고 부지런함과 지식위에 지식을 더하여 주며 참으로 어느 나라에 사람들보다 그 머리에 머리를 더하여 주시며 참으로 지금에 이 나라에 되어진 과정 모든 하나하나가 인간이 모든 계획을 세운 것이 아니라 하나님께서 그때그때마다 주권(主權)하시며 한 때에 인간이 할 수 없는 것을 하나님 계획 속에 모든 것을 이끌어 가고 있으며 지금의 세상의 방법으로 어떠한 속에서 그 아들이 쓰러져 있는 것 같으나 이미 우리가 이 땅위에 생명이 끝났다는 것이 무엇인줄 아느냐.
-식물인간 상태에서 그자의 잘못을 알게 하며
우리는 잠시 잠간 묶어 놓으시며 이렇게 식물인간(植物人間)으로 몸을 다 묶어 놓으면 아무 소용도 없지만 그러한 상태에 자기가 잘못한 것을 알게 하며 이제는 시간이 가고 날이 가매 하나님께서 그 시간과 때를 맞추어 그 생명을 거둬감에 있어서 이 세계가 한국을 보고 있는 남북한이 참으로 그 악한 통치자 속에 그 인권(人權)을 무시하며 자기의 그 채우고자하는 잘못된 사상들을 이미 주님께서 오래전에 작업하시며 이미 그 일들을 세우기 위하여 우리 대한민국이 이렇게 좋은 경제를 성장시키며 지금에 이렇게 어려운 경제난이 있는 것 같으나 참으로 순식간에 수 년 간에 따라올 수 없는 역사를 일으켜 세우시며 일찍이 우리 주님께서 이 나라에 세우고자하는 뜻을 펼치기 위하여 지금의 모든 환란과 고난과 참으로 공산주의 사상이라는 잘못된 사상을 주어서 우리의 민주사상으로 말미암아 더욱더 그 모든 일을 이끌어가게 하였지만 이제는 더 이상 하나님께서 역사하시며 지금까지 사람의 비위를 맞추지 말며 그자를 두려워하지 말며 우리가 살아가야 되는 방법 속에서 하나님이 세우신 목적과 하나님이 세우신 목표 앞에 참으로 잘못된 공산주의 사상과 빨갱이 사상을 가진 자들이 이제는 더 이상 이 땅에 판치지 못하며 참으로 잘못되었다는 것을 자기입술로 시인하며 자기들 스스로 얼마나 이렇게 힘들고 어려운 과정을 만들었는지 알게 하며 이제는 각 부서 부서마다 최고의 책임자들을 세워주셨고 믿음으로 말미암아 잘못된 우상(偶像)을 섬겨 이 나라를 더욱더 어렵게 만드는 것이 아니라 참으로 하나님이 주신 마음과 하나님이 주신 지혜와 하나님이 주신 강하고 담대함을 가지고 참으로 하나님이 주신 능력으로 말미암아 이 나라를 다스려갈 수 있는 권위와 하나님이 주신 주권 가지고 이 나라를 다스려갈 수 있는 참으로 겉으로 보여지지 아니하며 겉으로 드러내지 아니하며 겉으로 나타나지 아니하며 참으로 위에서 조종하시며 위에서 일일이 간섭하시며 하나님의 그 통치 앞에 그 모든 것을 이끌어가는 모습들을 어찌 알면서 모르는 척 할 수 있으랴.
-한미가 합하여 악의 테러사상을 정리하라
이 땅에 지금껏 하나하나가 되어진 모든 과정 하나하나가 우리 인간이 지금까지 모든 것을 계획한 것 같으나 하나님께서 그때그때마다 쓸 자와 또 버리어야 될 자와 또 그때에 필요해서 쓰는 자들도 한때에 다 모든 것을 몫을 감당하며 이 나라에 김대중 노무현 그 10년에 대한 그 대통령을 세워주시며 이 나라에 잘못된 사상들을 잘 드러내게 하시어 오늘에 모든 것을 다 마무리하게 하시며 앞으로 가야되는 시간시간 속에서 마무리해야 될 일이 남은 것 같으나 이미 무너진 정권교체 속에 또 모든 지금까지 참으로 인간의 그 비위를 맞추며 한 사람의 비위를 맞춘 것이 아니라 그 통치 앞에 있는 그 백성들을 참으로 잘못된 구속받은 자를 살리기 위하여 지금의 모든 것을 하나하나 이뤄간 것 같으나 지금의 모든 것이 무너진 북한의 정권교체 앞에 새로운 지도자가 세워진다는 것은 아무리 지금의 김일성과 김정일과 같은 악한 통치자가 나올 수도 없으며 또 앞으로 새로운 후계자가 세워진다는 것은... 이미 다 무너진 북한이거늘 무엇을 그리도 두려워하며 이제는 모든 것이 이미 지금까지 많이 외쳐왔던 외침과 앞으로 이 비상사태(非常事態)를 또 지금에 처해있는 모든 이 상황을 어떻게 판단되어지며 어떻게 이뤄 갈 것인지 아직도 그것을 알지 못하며 이미 세계에 제일 강대국으로 지금까지 불려온 미국과 한국이 합하여 그 일을 이뤄야 될 그 일이 무엇인지 줄 알고 있느냐. 한 가지 한 가지 우리의 인간이 세상의 모든 권력을 가졌고 세상의 많은 물질을 가졌지만 그 생명(生命)을 거둬가고 그 다음세대가 올 때에 그 일들을 이뤄가지 못하며 무너지게 하시는 것도 그때 그 악(惡)을 쓰시는 것도 그때에 선(善)으로 말미암아 의인을 드러내게 하는 것도 하나님 주권 속에 다 있다는 것을 알며 한 생명을 그 잘못된 악의 세력을 그 주동(主動)하는 주동자가 이 땅에 없어 질 때에 그 다음 세대에 그 악한 자가 세워지지 않으며 이제는 한 가지 한 가지 전 세계 속에 한국과 또 모든 잘못된 악의 세력들을 하나하나 처리하며 잘못된 그런 악의 축을 또 잘못된 테러의 사상들을 다 한 가지 한 가지 정리시켜야 될 때 우리 대한민국 한국 남한이 이제는 더욱더 우리가 해야 될 목적과 하나님께서 하실 목적과 지금의 정권교체 속에 세워진 책임자들이 이제는 하나하나 올바른 사상을 가지고 잘못된 사상 하나하나를 껍질을 벗겨버리며 잘못된 사상 한 사람 한사람을 한 잘못된 팀웤팀웤들을 이제는 하나하나 다 벗겨버려서 이제는 잘못된 것을 바로 세워 참으로 이 나라가 잘못된 사상 속에 물들어 있던 생각들을 바꿔지게 하며 잘못된 것을 바로 세워서 이제는 이 땅에 잘못된 공산주의사상들이 물들어 있는 빨갱이 사상들을 다 뿌리째 뽑아버리며 이제는 더 이상의 악이 도모하지 못하며 잘못된 사상이 이 땅에 도모하지 못하도록 이제는 한 가지 한 가지를 완벽하게 정리할 때가 되었고 두려워하지 아니하며 그자들이 떨며 어찌하면 될까 하면서 떨 때에 인간의 비위를 맞추지 말며 한 사람 한사람이 악은 선에 말미암아 진실과 가짜 속에 참으로 예수의 이름으로 예수의 신이 세상의 신을 이긴다는 것과 마찬가지로 악은 진실 앞에 무릎 꿇을 수밖에 없는 것을 알며 이제는 우리 마음속에 더욱더 진실을 가지고 이 나라를 다스린다면 진실된 하나님의 그 역사위에 그 마음의 각오로 말미암아 이 나라를 이끌어 갈 수 있다면 무엇이 그렇게 두려워할 수 있으랴.
-쓰러진 독재자의 비위를 맞추지 말라
잠시잠간 세상의 그 여론과 세상의 그 언론과 잘못된 방송으로 말미암아 이 나라를 다 이끌어가고 있는 것 같으나 한 최고의 그 통치력을 가지고 모든 부서 부서마다 세우는 것이 자기의 소리를 내며 자기의 목소리를 감당한다면 열이 잘못된 하나를 어찌 제거시키지 않을 수 있으랴. 하지만 한 사람의 그 목소리를 가지고 열 백(百) 천(千)이 그 속에 무릎을 꿇는다면 그것은 잘못된 길로 가는 것을 마지막에 막지 못하며 오히려 굴복되어지며 잘못된 악의 그런 무너진 정권 앞에 무너진 그런 악의 축 앞에 다시금 나의 이 세상에 원하고자하는 한국이 원하고자하는 남한에서 원하고자하는 그 일들을 그르칠 수밖에 없는 것을 다시 한 번 견고히 세워서 이 나라를 바로 세워 이끌어가고자 하는 그런 이끌음 속에 하나님의 그 역사와 세상의 그 역사를 이끌어감으로 말미암아 이제는 우리가 바뀌지 아니하면 살 수 없는 잘못된 빨갱이 사상들이 이제는 어찌하면 살 수 있을까 하는 것 때문에 얼마나 몸부림치고 있는 줄 아느냐. 이미 쓰러져 잘못된 사상과 쓰러져 아무것도 행세할 수 없는 독재자를 이제는 더 이상 거기에 무릎 꿇지 말며 더 이상 비위 맞추지 말며 참으로 잘못된 것을 바로 세워갈 수 있는 이 나라의 모든 국민들 또 모든 백성들 또 최고의 책임자와 부서 부서마다 세워놓은 그런 책임자가 되기를 원하여 이제는 참으로 나를 드러내지 못하며 잘못된 사상을 드러내기 이전에 '하나님 앞에 세상 앞에 우리가 잘못했구나' 하는 참으로 통탄하며 참으로 탄식하는 그 소리가 들리지도 아니하느냐. 어찌하여 하나님의 살아계심을 지금도 보았고 앞으로 하나님의 살아계심을 참으로 하나님이 두렵지 않느냐하는 두려움에 우리는 무릎 꿇을 때가 반드시 잘못된 사상들이 참으로 자기들이 잘못했다는 것을 알 때가오며 자기들이 스스로 죄책감 때문에 자기들 스스로 죽어 갈 때가 오나니, 그럴 때 다시금 이 땅에 세워야 될 목적과 목표대로 세워가기를 원하며 하나님의 살아계심을 반드시 이 땅위에 전하기를 원하며 세계 속에 대한민국을 드러내기를 원하며 우리가 한 순간 모든 것을 다 묶어 놓으며 우리가 한순간 모든 것을 다 하나님의 간섭 하에 우리는 죽이기도 하며 살리기도 하시며 우리의 생명을 간섭하시는 주님께서 우리의 그 모든 것을 간섭하시는 주님의 역사하심과 또 성령님의 그 임재하심과 하나님이 도우시는 역사가 우리 대한민국 한국을 지금은 경제가 어렵고 힘든 것 같으나 우리의 경제를 살리겠다 약속한 그 약속이 이 땅위에 반드시 지켜 참으로 날이 가면 갈수록 더 좋았더라 하면서 이 나라의 경제를 살리고자하는 생각들이 한 가지 한 가지 발표할 때가 되며 이제는 그 발표속에 아무리 토를 달아도 우리는 그대로 되지 아니하면 이 나라는 모든 경제가 살아나지 않는 것을 이미 알았기에 하나님께서는 모든 것이 바뀌어진 것 같으나 앞세워 그 경제를 살리며 잘못된 악의 축을 물리치며 물러가게 하는 역사 속에 한 가지 한 가지를 세워가는 일들이 있나니,
-김대중 노무현 정주영처럼 북한을 도와 살리지 말라
지금의 때를 맞추어 시간을 맞추어 하나님의 그 시간시간 속에 더 모든 것을 세워가고 있나니 많은 일들이 이 나라에 일어나고 있는 것 같으나 이미 자유의 민주주의 사상으로 잘못된 공산주의 사상과 잘못된 빨갱이 사상들은 이미 다 숨을 죽이며 이제는 아무리 소리를 내려하여도 그 소리가 모든 국민에게 모든 세계 속에 그것을 드러내기 힘든 상황에 처한 것을, 이미 우리 주님께서 다 쓰러트리고 새로운 교체 앞에 새로운 개혁 앞에 모든 것을 다시금 세워야 될 그럴 때가 되었기에 급하게 급하게 역사하고 있나니, 이미 오래전에 10년 전에 '15년이라는 시간 속에 북한을 쓰러트린다'고 하였지만 때가 급하고 급하였기에 더 빠른 시간 속에 한 가지 한 가지를 정리시키며 한 독재자가 생명을 이 땅위에 이 세상을 모든 것을 하직한 채 새롭게 세워지는 후계자가 어찌 그 모든 일을 할 수 있으랴. 이미 모든 것이 모든 자기의 그 백성들을 국민들을 살리기 위해서는 이제는 무릎 꿇을 수밖에 없는 상황으로 분명히 몰고 가고 있으며 그러한 체계로 가고 있으며 남한에서 김대중과 노무현 정권 속에 물질을 비밀로 해 그 많은 것을 대주지 않았다면 지금의 북한은 존재할 수 없었고, 지금의 모든 물질로 말미암아 그 현대와 정주영의 그 물질을 다 갖다 준 그 물질로 말미암아 지금까지 모든 것이 하루하루 한 해 한해 지내고 있지만 모든 것이 대한민국 남한에서 모든 것을 다 끊는다면 남한에 굴복할 수밖에 없으며 자기 백성들을 다 죽일 수는 없는 상황에 모든 것을 반드시 남한에 넘길 수밖에 없는 상황으로 몰고 가고 있는 것을 우리 백성들이 그것을 알며 우리 국민들이 그것을 알며 이 정치가 그것을 알아 이제는 더 이상 하나님께서 지금까지도 우리에게 모든 남한에 더 이상 퍼주기는 되지 않는다는 상황 속에 더 빨리 모든 것을 해결할 수도 있었지만 아직도 해결할 수 있는 시간시간은 우리 주님께서 그때그때마다 맞추어 하나님이 그 역사와 세계 속에 대한민국 한국을 드러내기 위하여 하나님께서 세우신 계획과 목적과 주권이 있기에 오늘에 많은 과정 과정을 놓았지만, 이미 무너진 북한을 이제는 더 이상 세우고자하는 것이 아니라 이제는 더 이상 도우라는 것이 아니라 그 국민들의 생명을 살리기 위하여 어찌하면 그 모든 간섭을 남북한을 놓으시고 다시금 어떻게 세워 가는지 두고 보아라. 반드시 급하게 급하게 역사하리라.
※ 위 묵시의 해설 - 김원장이 갑자기 머리가 아프고 목뼈가 빠진듯 통증이 있다하며 (아마도 김정일이 그같이 쓰러졌을 것이다) 자리에 눕더니 위와 같은 놀라운 메시지를 한꺼번에 쏟아 내셨다. 독재자를 등장시켜 남북한을 훈련시킨 역사가 끝나고 이제는 남북통일을 이뤄야할 때가 되었으니 김대중 노무현 정권처럼 이미 쓰러진 독재자의 비위를 맞추거나 두려워하지 말며 정주영처럼 북한에 물질을 지원하지 말라 하신다. '지원을 끊으면 남한에 넘길 수밖에 없다'는 메시지에 주목해야 한다. 인도주의를 내세워 북한을 돕자는 자들이 있을 것이며 그렇게 되면 북한 주민의 신음은 길어질 것이며 통일은 지체될 뿐이다.
☆ 김정일 軍핵심측근 ‘3인방’ 주목
'병상통치'땐 조명록 - 현철해 - 이명수 불러 지시 가능성


다름이 아니라 저의 어머니께서 관절염(퇴행성)으로 오랫동안 고생을 하시다가 열흔전에 시골의원에서 무릎에 뼈주사를 맞고 난후 이틀후부터 다리가 퉁퉁부어 오르고 오금이 펴지질않아 걷지도 못하며, 또 가끔 다리에 통증도 있고 전기가 통하듯이 찌릿찌릿하다고 합니다.시골의원에서 주는 약만 먹어서는 안되겠다 싶어 이틀전에 정형외과에 진료를 받아보니 열흘전에 맞은 뼈주사(프리암....)가 잘못되어 부작용(약을 잘못 주사하여 무릎밖 근육으로 들어 간 것으로 추정) 인해 그렇다고 합니다.병원에서는 현재로서는 확실한 치료법은 없고 소염시키고 진통시키는 방법밖에는 없으며 시간을 두고 기다리는 수밖에 없다고 합니다.지팡이를 집고 한쪽 다리로 억지로 걸어려하시는 모습을 바라보니 가슴이 몹시 아픕니다.옆에서 지켜보고 있는 저로서는 현재 뼈주사 부작용에 대한 확실한 치료법이 없다고 하니 답답할 뿐입니다.빠른시일 안에 부은 다리도 원상으로 회복하고 걸을수 있는 길은 없는지요 조언 부탁합니다.
퇴행성 관절염은 완치되는 병은 아닙니다. 치료의 목적은 통증을 줄여주고 관절의 기능을 최대한 유지시켜주며 병이 빠르게 악화되지 않도록 해주는 것입니다. 상황에 따라서는 수술을 고려하기도 하지요.
올리신 글을 보니 어머님께선 억지로 걸으려고 하신다고 하시는군요.
절대 안됩니다. 환자분들은 움직이지 않으면 다리가 굳는다고 잘못 생각하시어 억지로라도 움직이시려고 하는데 이건 잘못된생각입니다.
현재 어머니의 상태는 급성기라고 생각되며 이때는 절대 안정이 가장 좋은 치료법입니다. 아픈 다리를 안쓰는 것이 가장 좋고 할 수 없이 쓰더라도 자주 쉬어야만 합니다. 쉴때는 다리를 약 30도 가량 드는것이 좋습니다. 베게로 무릅 아래를 받쳐주는 것이 좋겠지요. 급성기가 지난 후에는 무릅에 무리가 가지 않는 운동을 시작해서 근육의 힘을 키우고 관절기능을 유지하도록 하는것이 좋습니다.
하지만 지금은 운동보다는 안정이 반드시 필요한 것 같군요.