이번에는 두 번째 딸이 나설 차례다. 아버지나 기성세대의 비리나 부정에 분노하는 것으로는 충분하지 않기 때문이다. 다른 딸은 용기를 내어 아버지의 잘못을 두 번 다시 되풀이하지 않으려고 애쓴다. 기성세대의 과오를 반복하지 않으려는 그녀의 몸부림은 차라리 만용에 가깝다. 이렇게 ‘분노’와 ‘용기’의 두 자매가 의기투합하여 힘을 합할 때 이 세상에는 그만큼 희망이 풋풋하게 살아 숨 쉬고 사람들은 삶에 대한 의욕을 한껏 느낄 수 있다.
그리스도교 교파를 통틀어 두루 존경받는 성인인 성 아우구스티누스는 얼핏 보면 모든 실수와 과오를 너그럽게 이해하고 사랑과 관용으로 덮으라고 말할 것 같지만 실제로는 그렇지 않다. 그는 분노와 용기가 없이는 이 세상에 희망은 없다고 생각했던 것이다. 좀 더 철학적으로 말하자면 절망을 말하지 않고 희망을 말할 수 없는 것과 같은 이치다.
얼마 전 소셜네트워크서비스(SNS)에 딸이 올린 글과 사진이 문제가 되어 그녀의 아버지가 공직에서 사퇴한 일이 일어난 사건이 있었다. 그 딸은 ‘인스타그램’에 “아빠 출장 따라오는 껌 딱지 민폐 딸”, “기분 좋은 드라이브, 우리 가족의 추석 나들이”라는 글과 함께 미국에서 가족과 찍은 사진 등을 올렸고, 그것이 빌미가 되어 아버지를 사장 자리에서 물러나게 하는 결정적 증거가 됐다. 결과적으로 보면 그 딸은 사회의 부조리와 비리를 개선하는 데 한몫을 했다고 볼 수도 있다.
그러나 그 딸은 ‘희망’의 두 딸 ‘분노’나 ‘용기’와는 거리가 멀어도 한참 멀다. 기성세대의 비리와 과오를 지적하려고 글과 사진을 올린 것이 아니라 어디까지나 친구들에게 사회적으로 잘나가는 아버지와 풍족하게 살아가는 가족을 자랑하려고 올린 것이기 때문이다. 그녀의 이름은 차라리 ‘자만’이나 ‘허세’라고 불러야 마땅할 것이다. 요즈음 젊은이들은 경치 좋은 곳에 구경을 가도 풍광을 감상하기보다는 먼저 카메라를 들이댄다. 또 웬만한 식당에 가도 숟가락을 들기 전에 먼저 사진 찍기에 바쁘다. 이런저런 사진을 SNS에 올리지 않고서는 좀이 쑤시는 것이 요즈음 젊은 세대의 세태다. 그 딸도 이런 젊은 세대 중의 한 사람이다. 그래서 SNS에 올라온 글이나 사진을 보고 많은 사람은 상대적 박탈감을 느끼기 일쑤다. 풍성한 ‘삶의 잔치’에서 유독 자신만이 초대받지 못했다는 생각이 들기 때문이다.


화학식 C6H12O. 무색의 점성 액체로서 분자량 100.2, 녹는점 23℃, 끓는점 161℃이다. 장뇌(樟腦)와 같은 냄새가 난다. 가연성이 있으며 피부를 자극하고 산화제와 격렬히 반응하므로 취급할 때 주의를 요한다. 물에는 미량이 녹고, 보통의 유기용매에 녹는다. 크로뮴산에 의해 사이클로헥사논으로 산화될 수 있다. 페놀의 접촉수소첨가 또는 시클로헥사논을 환원시켜서 만든다. 나일론의 중간 원료, 에멀션화제, 용제로 쓰인다.
사이클로헥산올 준비 용품 및 원자재


오존을 이용해서 화장품을 만드는 회사가 있습니다. 오존과 올리브오일의 결합으로 만든 오존화 올리브 오일 화장품을 만든 동명바이오 이야기입니다. 오존화 올리브 오일은 상처치유, 화상치유, 피부보습, 재생기능이 뛰어나고 특히 여드름 치료 및 개선에 큰 효과가 있다고 하는데요. 눈에 보이지 않는 오존을 피부에 좋은 화장품으로 구현해 내는 동명바이오의 ‘오로(ORO)’를 만나보세요.
(주)동명바이오를 소개해주세요.
(주)동명바이오(대표 김덕술, 강문수)는 오존기술에 기반을 두고 오존화오일 제조장치 특허를 활용해 ‘오존화 올리브 오일 화장품’을 포함한 다양한 제품군을 개발하고 있습니다. 브랜드 ORO(오로)는 O는 오존(ozone)과 산소(Oxygen)로 살균, R은 regeneration, recycle, repair 재생과 복원의 의미를, O는 oil, olive 올리브오일을 뜻합니다.
어떻게 오존을 이용해서 창업을 할 생각을 하셨나요?
오존은 기체 상태로 대류권과 성층권에 존재하며 산소원자 3개가 결합되어 있는 물질입니다. 태양에서 오는 자외선 유해한 광선들을 막아주는 역할을 합니다. 오존 고유의 기능인 살균, 재생 등의 기능을 일반 소비자에게 보다 쉽게 접근하여 활용할 수 있는 제품을 생산하고 보급하고 싶었습니다.
오존은 어디에 활용이 되나요?
세균과 바이러스의 단백질을 분리시켜 살균을 하는 오존을 이용하여 ‘살균 수제조 장치’로 많이 활용이 됩니다. 초중고 학교 급식실, 워터파크, 대형 호텔 수영장, 대형 수조장에서 사용하고 있습니다.
오존을 제품에 어떻게 적용하셨나요?
안정적인 형태인 산소(O2)가 번개로 인해 안정적인 구조에서 산소원자들이 분리됩니다. 홀수인 원자는 불완전한 상태라 같이 붙으려고 하는 습성이 있습니다. 그런 과정 속에서 산소원자가 3개가 붙으면 오존(O3)이 됩니다. 오존은 홀수원자로 불안전한 상태라 조건이 되면 언제든지 떨어지려고 하는 습성이 있습니다. 물속에서는 20~30분, 공기 중에서는 2시간동안 존재합니다. 그 이후에는 산소가 풍부한 깨끗한 물이 돼 버립니다. 저희는 ‘이런 오존을 어떻게 장기 보존할 수 있을까?’ 고민을 많이 했습니다. 여러 가지 오일 속에 오존을 보관하는 실험을 많이 했습니다. 그 중 올리브 오일의 원래의 성질을 유지하려는 특징을 이용해 오존 기체를 녹여 냈고 ‘오존화 올리브 원액’ 개발에 성공했습니다.
오존 화장품의 안정성과 효과는 어떤가요?
오존화 올리브오일을 주변지인들을 통해 100% 효과가 있다는 것을 증명했지만 공인된 데이터를 얻기 위해 건국대학교 임상실험을 의뢰했습니다. 건국대학교에서 여드름 환자군을 선별 임상실험을 진행했고 여드름 치료제는 아니지만 여드름 치료약으로 나온 것 보다 훨씬 효과가 좋다는 결과를 받았습니다. 그래서 오존화 올리브오일을 화장품에 접목을 해보면 좋을 것 같다는 판단에 제품을 만들게 되었습니다.
오존화장품은 어떤 특징이 있나요?
오존 올리브오일 화장품은 여드름 치료 및 개선, 상처치유, 화상치유, 피부보습, 재생 등의 효과가 있습니다. 100% 원액 오일은 난치성 치질, 중증화상, 욕창에 효과가 있습니다. 실제 오일 원액을 피부과에 공급하고 있는데요. 피부과에서는 레이저 시술한 후 화상연고를 많이 바르는데 화상연고보다 오존화오일이 효과도 좋고, 부작용도 없고, 치유도 잘됩니다.
오존화 올리브 오일 화장품에 대한 고객들의 반응은 어땠나요?
오존은 고유의 냄새가 있어요. 산에서 나는 상쾌한 향 또는 비릿한 향이라고도 느낍니다. 이렇듯 오존에 향에 대해 호불호가 너무나 극명하게 갈립니다. 저희가 원하는 피부 보습, 피부 재생 같은 치료효과를 위해서 오존화 올리브 오일을 2~3%를 첨가하였는데요. 제품을 맘에 들어 하는 분들도 있었지만 젊은 층은 냄새 때문인지 거부감이 먼저 강했습니다. 그래서 많은 실험을 통해 일반화장품에 가까울 정도로 오존 냄새가 덜 나도록 개선하였습니다. 오존화 올리브 오일을 사용하고 효과를 인정해 줄 때 오존화 올리브 오일원액에 대한 신뢰와 자부심이 생겼습니다.


개인의 개성과 행복을 중시하는 취향 소비 시대가 도래하면서 라이프스타일이나 관심사로 자신의 정체성을 설명하는 것이 당연시되었다. 이에 최근 기업들이 문화공간을 운영하는 사례가 늘고 있다. 잠재고객들이 자주 가는 장소에 브랜드를 체험할 수 있는 테마 있는 공간을 꾸려 고객들의 취향을 사로 잡고 그 과정에서 소비자의 라이프스타일 속으로 스며들겠다는 것이다. 이런 것이 이른바 ‘공간 마케팅’이다.
그렇다면 이러한 전략이 성공하려면 어떻게 해야 할까? 먼저 공간에 대한 이해와 공간을 찾는 사람들이 그 안에서 무엇을 하고 싶은지 니즈를 파악하는 것이 필요하다. 여기 공간을 방문한 고객들의 취향을 고려한 콘텐츠를 제공해 고객들의 시간을 점유하는데 성공, 핫 플레이스로 떠오른 곳들이 있다. 지금부터 어떤 공간들이 무엇을 무기로 소비자들의 마음을 사로잡았는지 살펴보도록 하자.
쇼핑몰 한가운데 도서관이?
모객 효과 톡톡, 코엑스 별마당 도서관
▲코엑스 별마당 도서관 (출처 : 스타필드 코엑스몰 공식 홈페이지)
지난 5월, 서울 삼성동 코엑스몰에 거대 도서관이 모습을 드러냈다. ‘책을 펼쳐 꿈을 품을 수 있는 공간’이라는 의미를 담은 별마당 도서관이 바로 그 주인공. 13m 높이의 대형 서가 3개에 5만여 권에 달하는 방대한 도서, 600여 종에 달하는 최신 잡지, e-book 시스템을 갖춘 별마당 도서관은 누구나 무료로 이용할 수 있는 열린 공간으로 운영된다. 이곳은 손님들이 서재처럼 편안한 분위기에서 독서할 수 있도록 간접 조명을 도입했고 라운지형, 테이블형 등 다양한 책상과 의자를 배치했다. 또한, 매일 명사 초청 강연이나 음악회를 개최해 책과 함께 휴식하고 사색하는 공간이자 국내외 명사들이 대중들과 소통하는 공간이 될 수 있도록 힘써 최근 신개념 문화체험 공간으로 떠오르고 있다.
코엑스의 모든 통로가 만나는 메인 스퀘어에 별다른 수익이 나지 않는 도서관이 들어선다는 소식은 유통업계의 큰 이슈였다. 도대체 이렇게 비싼 땅에 도서관이 생긴 이유는 무엇일까. 2000년 5월에 처음 문을 연 코엑스몰은 1세대 복합 쇼핑몰로 인기를 끌었지만 점차 다른 실내형 복합 쇼핑몰과의 차별화에 실패했다. 2014년 11월 내부 보수 작업을 거쳐 재개관했지만 특별한 성과를 얻지 못했다. 이에 지난해 10월 코엑스몰을 인수하게 된 신세계는 이런 문제를 해결하기 위해 코엑스 방문객을 대상으로 설문조사를 실시했고, 고객들이 만남의 장소가 될 공간을 원한다는 것을 깨달아 쇼핑몰 한가운데에 도서관을 들여놓게 되었다. 결과는 성공적이었다. 별마당 도서관이 쇼핑객들을 모으는 구실을 톡톡히 하고 있는 것이다. 실제로 별마당 도서관 오픈 이후 코엑스몰 입점 브랜드의 실적이 상승하고 있고, 유동인구는 두 배 이상 늘었다. 특히 새로운 인스타그래머블 장소로 떠오르면서 코엑스의 공간적인 가치를 높여주며 화제몰이 중이다.
책과 문화의 의미 있는 앙상블!
테마별로 즐거운 현대카드 라이브러리
▲현대카드 라이브러리 (출처 : 현대카드 라이브러리 공식 홈페이지)
현대카드가 책과 문화를 결합한 라이브러리를 잇달아 개관했다. 공부하는 공간이라는 이미지가 강한 도서관을 ‘책을 보고 생각과 사색에 빠지는 공간’으로 재정립한 뒤 대중들이 좋아하는 테마를 도서관에 녹여낸 차별화된 공간을 탄생시킨 것. 현대카드는 지난 2013년 디자인 라이브러리를 선보인 후 카테고리를 확장해 2014년에는 트래블 라이브러리를, 2015년 뮤직 라이브러리를, 지난 4월에는 쿠킹 라이브러리를 오픈, 성공적인 행보를 보이며 브랜드 스페이스들의 준거점이 되었다.
그렇다면 현대카드는 어떠한 차별성으로 고객들의 취향을 저격했을까. 현대카드 라이브러리는 현대카드가 엄선한 큐레이터를 통해 수집한 '전문자료'들이 모인 곳이라는 점이 강점이다. 디자인 라이브러리는 1만 1500여 권의 디자인 관련 도서를 보유한 도서관이다. 전체 장서의 70%가 국내에 처음 소개되는 희귀본인 점이 특징. 트래블 라이브러리는 126년 역사의 다큐멘터리 전문잡지 ‘내셔널 지오그래픽’ 전권과 세계 유일 여행지리 잡지 ‘이마고 문디’ 전권을 갖췄고, 뮤직 라이브러리에서는 좀처럼 구하기 힘든 1만 여장의 아날로그 음반이 비치됐다.
이러한 가운데 최근 오픈한 쿠킹 라이브러리는 ‘요리’를 주제로 오감을 자극하며 복합적인 경험과 지적 호기심을 동시에 충족시킬 수 있는 공간이다. 1층에는 베이커리와 오픈키친, 2~3층에는 책을 읽을 수 있는 서가, 3층과 4층에는 쿠킹 클래스가 진행되는 키친이, 4층에는 미리 예약을 하면 식사를 즐길 수 있는 그린하우스가 자리 잡고 있다. 각 층이 서로 수직으로 맞물리고 교차하는 열린 구조라 한 공간에서 여러 요소를 동시에 경험하는 것이 가능하고, 직접 요리를 체험하고 경험할 수 있어 매력적이다. 특히 쿡북 어워즈의 양대 산맥이라 불리는 ‘제임스 비어드 파운데이션 북 어워드’와 ‘IACP 쿡북 어워드’의 수상작 전권이 구비된 것이 특징이다.
누구나 부담 없이 즐길 수 있는 자동차 놀이터,
기아차 첫 브랜드 체험공간 비트 360
▲비트 360 (출처 : 기아자동차 비트 360 공식 홈페이지)
지난 6월 기아자동차가 브랜드 체험 공간인 ‘비트 360’을 개관, 한 달 만에 1만 5000여 명이 넘는 방문객을 모으면서 새로운 문화 향유 공간으로 떠오르고 있다. 음악을 들을 때 느끼는 비트(Beat)를 ‘3개의 공간에서 6가지의 감각을 느끼며 무한대(0)로 선사하겠다’를 뜻하는 비트 360 전시관은 570평 규모로 카페, 정원, 살롱 세 공간으로 구성됐다. 세 공간은 각기 다른 테마로 꾸려져 전시관을 방문하는 가족 구성원 모두가 취향에 맞는 콘텐츠를 누릴 수 있는 것이 특징이다. 무엇보다 세 공간이 하나의 트랙으로 연결돼 길을 따라가다 보면 자연스럽게 전시관을 한 바퀴 둘러보는 경험을 할 수 있다.
공간의 시작점인 카페는 고객들의 문화, 예술 커뮤니티 플랫폼으로 활용된다. 특히 카페 공간 ‘커뮤니티 라운지’에서는 고객 참여 문화 프로그램이 지속될 계획이다. 바닥의 자동차 트랙을 따라 이동하면 건물 밖에 있는 가든 공간으로 인도된다. 이곳에서는 기아 자동차의 브랜드들을 확인할 수 있고, 야외 테라스에 앉아 휴식을 취할 수도 있다. 가든은 다시 실내에 있는 고급스러운 살롱 공간으로 이어지는데, 음악을 즐길 수 있는 뮤직 라운지와 전문가 상담을 받을 수 있는 카 카운슬링 존 등이 마련돼 있다. 이처럼 비트 360은 자동차를 소재로 누구나 부담 없이 들러 차를 마시고 휴식을 즐길 수 있는 복합문화공간을 표방한다. 이 때문인지 젊은 커플부터 대학생, 직장인까지 다양한 연령층이 모여 공간을 누리고 즐기는 모습을 확인할 수 있다.
이처럼 기업들이 공간 마케팅을 펼치는 이유는 공간이 가지는 가치를 높이 사기 때문이다. 잠재적 고객들이 붐비는 장소에 자연스럽게 브랜드를 노출할 수 있어 신규 고객 확보에 긍정적일 뿐만 아니라 기업의 브랜드를 총체적으로 보여줄 수 있는 것이다. 공간에 방문한 고객들은 단순히 기업의 브랜드를 확인하는 차원이 아닌, 기업이 미리 셋팅해 놓은 경험 프로세스에 따라 그들이 추구하는 가치를 체험하는 과정을 거친다.


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지난해 국가 전체 농수산식품 수출실적은 약 80억달러로 2014년 대비 2.6% 감소했다. 국가 전체 수출이 7.9% 감소한 것에 비하면 선방한 것으로도 자평할 수 있으나 농수산식품 수출 100억달러를 달성하려면 이제는 기존의 지원체계 패러다임을 넘어서는 새로운 전략과 신시장 개척이 절실히 요구된다. 수출물류비는 공산품에 비해 단가는 낮고 부피는 큰 농산물의 특성상 물류비 부담이 큰 수출업체에 수출장려를 위해 지원해 주는 일종의 정부보조금이라 할 수 있다. aT(한국농수산식품유통공사)는 농식품 수출확대를 위해 2015년에 국가 전체적으로 380억원, 경남지역 수출업체 및 농가에 96억원의 수출물류비를 지원했다.
하지만 지난해 12월 19일 WTO 10차 각료회의 결과에 따라 수출물류비는 직접보조에 해당돼 선진국은 최대한 이른 시일 내에 폐지해야 하고 한국은 개도국 지위를 인정받아 2023년부터 보조를 할 수 없게 된다. 이는 신선농산물 수출이 전국에서 제일 많은 경남에 가장 큰 타격을 미칠 것으로 보인다. 지금부터 물류비 폐지를 준비해야만 그 피해를 최소화시킬 수 있으며 농식품 수출자생력 확보를 위한 골든타임이 바로 지금부터라고 생각한다.
최근 수출물류비 지원 없이 2015년 3억달러 수출실적을 달성한 ‘김’의 수출 사례를 보면 꼭 수출물류비가 수출의 필요조건이라고 볼 수 없는 것도 사실이다. 김은 10년 전만 하더라도 약 5400만달러로 대부분 조미김 형태로 수출됐지만, 김을 이용한 레시피와 고부가가치 스낵형 김을 개발, 해외 현지시장을 적극 공략해 지금은 한국 대표 수출품목으로 자리 잡았다. 물론 일부 수출업체나 농가는 수출물류비를 폐지하면 물류비 부담이 큰 농산물의 특성상 수지도 맞지 않고 농식품 수출을 포기하라는 것과 마찬가지라며 반발하고 있는 것도 사실이다. 하지만 수출물류비 폐지는 받아들일 수밖에 없는 현실로 다가오고 있으며 정부도 이에 대응해 수출업체와 농가가 자생력을 키울 수 있도록 생산부터 해외마케팅 단계까지 맞춤형 지원을 강화할 계획이다.
우선 생산과정에서 정보통신기술 (ICT)을 결합한 스마트팜 확대를 지원할 예정이며, 기존의 원예전문생산단지를 수출에 특화된 수출전문단지로 지정·육성해 안전한 농산물의 안정적인 수출창구로 구축할 것이다. 그리고 해외시장 개척 확대를 위해 콜드체인 배송지원 시스템을 구축해 중국서부내륙 진출을 지원하며, 인구 17억이 넘는 할랄시장의 중요성을 감안해 할랄인증 지원, 한국이슬람중앙회(KMF)의 타 할랄인증과의 교차인증 확대 등의 노력도 기울일 계획이다. 이외에도 각 권역별로 유망품목을 지정해 K-Food Fair, 안테나숍 활용 소비저변 확대 등 다양한 마케팅 툴을 활용, 더욱 공세적으로 해외마케팅을 펼칠 계획이다.


이것은 매우 중요하다 만약 당신이 어딘가에 원시 제휴 링크를 판매하려고 한다면, 많은 사람들이 그것을 확인하지 않을 것이다. 어느 웹사이트 주소가 그들을 데려올 필요가 있는지 알 수 없다 당신은 그것이 그들을 정말로 불쾌하게 만들 목적으로 실제 부적절한 사이트를 보낼 수 있다고 확신할 착한맛집모범대상 수 있다 당신이 가장 먼저 가져야 할 것은 웹사이트다.많은 소비자들은 많은 사람들이 그들이 하는 것과 같은 것들을 포함할 것이라고 가정할 것이다. 그래서 그 틈새, 환상적? 음, 아니, 항상 그렇진 않아.여러 제휴 마케팅 프로그램에 마지막 한 마디를 쏟아 붓는 애착 사이트에 가 본 적이 있지만, 3개월에서 12개월 동안 매출을 올리지 못했다는 사실에 실망할 것이다.C 판매당 지불: 이 경우 제휴 마케터는 홈페이지에서 유치한 고객의 구매에 따른 매출액을 기준으로 지급된다. 이는 수수료 기반 프로그램이 될 수 있다.
제휴 마케팅은 방문자들에게 당신이 원하는 상품을 선택하는 능력 시장이다. 당신이 더 많은 것을 발견하고자 한다면 어느 누구도 큰 보상을 얻을 수 있다.
공약은 없는 겁니까? 아니, 내가 다른 한편으로 어떤 일을 했는지는 알 수 없어. 이 기사를 제공하는 나의 모든 목표는 당신 같은 일반 개인이 수입을 올리지 못하게 하는 이 산업을 괴롭히는 세 가지 주요 문제들을 폭로하는 거야.당신은 생각할 수 있다, “계열사 마케팅은 어디서 시작되나? 마이크가 이전에 제휴 마케팅에서 가장 많은 시간을 소비했던 부분을 이미 관여하고 있기 때문에 어떤 일들은 매우 쉬운 일들이다. 그는 특정한 것에 대해 유용한 정보를 주고 있다.
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물건의 대금 청구나 배송이 없다. 재고할 상품이 없다. 그것들은 모두 당신의 집재산을 운영하지 않기 위한 것이다. 당신의 산업에서 포럼이나 상위 블로그를 배우고 읽는데 하루에 30분에서 45분만 할애하는 것을 제안한다.
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처음에는 개별 학습 회사로서 시작함 항상 명심하라 생산적인 일에 참여함으로써 제 시간에 위치하는 것을 활용한다면 현금은 당신에게 올 것이다.제휴 마케터로서의 이메일 마케팅이 당신이 당신의 가장 좋은 이메일을 감시하고 있는지 확인하라 당신의 이메일을 받는 많은 사람들이 당신의 이메일을 받지 않을 경우, 그 사람은 결국 최고의 성과를 내는 이메일을 이용하기 위해 선택된 고객을 찾게 될 것이다.웹마케터로서 고객들에게 홍보하고 있는 제품이 필요할지도 모른다. 내 의견으로는, 당신 자신이 같은 자료를 소유하고 사용해야 한다.
왜? 왜냐하면 만약 당신이 그 제품을 알고 있다면 당신은 당신의 잠재력과 관련된 당신의 설명과 리뷰에 솔직해질 것이기 때문이다 그것을 독특하게 만드는 제품들에 대한 것들을 지적해야 하기 때문이다 당신의 창조에 대한 스트레스 당신의 고객들이 그것을 게시할 때 확실히 얻을 수 있는 좋은 이유를 지적해야 한다 제휴 마케팅의 비밀을 파는 소셜 마케팅 담당자들은 그렇게 판매한다.
합법적이고, 잘 알려진 어떤 것을 측정한다.
당신이 선택하는 긍정적인 측면은 아마도 당신의 잠재 고객이 추구하는 것과 같은 이익일 것이다.인터넷에 대한 구성 요소가 시작되고 있음 모든 유형의 질문에 답변이 필요할 수 있으므로 어떤 방법을 사용할지 확실하지 않음 중요한 부분은 시작하기 위해 온라인으로 1달러 벌기 및 변경 및 적응을 시도하십시오. 단 한 가지 이상의 작업을 통해 제휴사를 홍보할 수 있음 온라인 상품자, 그것은 전적으로 당신이 제휴사 제품에 대해 조사하고 그것이 얼마나 잘 되어 있는지를 알아내야 하는 것에 달려있다.
제휴사 제품을 연구하면서 고려해야 할 다른 요소들이 있다.
이것들이 키워드 연구, 링크 그리고 제휴사들을 위해 이 키워드를 얼마나 쉽게 포지셔닝할 수 있는가 하는 것이다.e 기술현실적인 목표와 마감 시간 설정 – 웹 비즈니스에 의해 하루에 60분 또는 2분 정도 시간이 주어진다면, 긴급함을 가지고 제휴 마케팅 업무를 공격할 수 있는 것이 중요할 수 있다.
한 개인이 바로 출근할 때 긴급함의 표현을 만드는 데 어려움을 겪는가? 답은 간단하고, 단기적인 목표를 설정하고, 그러한 욕망을 달성하기 위한 마감일을 정하라. 한 시간에 한 가지 일에 정력을 집중하라. 현실적이고 실행 가능한 목표를 개발하라. 올바른 마음가짐이 문제가 되지 않고, 긴박감을 조성하는 하루 두 시간 동안 얼마나 많은 것을 성취할 수 있는가에 놀라게 될 것이다.협력할 계열사를 선택할 때, 당신은 항상 더 적은 할당량을 필요로 하는 사람들을 주시하지 말아야 한다.


이날 료칸에 도착한 뉴이스트는 휴식을 취하며 즐거운 시간을 보낸다. 이들은 일본 전통 요리를 폭풍 흡입하며 시청자들에게 웃음을 전한다. 이후 한 방에서 자게 된 멤버들은 다 같이 누워 연습생 시절을 추억한다.
두 번째 날 뉴이스트는 ‘4대 절규 머신’이 있는 놀이공원을 방문해 기네스북까지 오른 가장 무서운 롤러코스터를 탄다. 다섯 멤버의 놀이공원 공포 체험이 이번 회차의 관전 포인트다. 이들은 놀이기구를 보기만 해도 두려움에 떨고, “탈 수 있다”며 자기 최면을 걸기도 한다.
이어 세계에서 가장 긴 귀신의 집에 가게 된 뉴이스트는 혼자 귀신의 집에 들어갈 멤버를 뽑기 위해 복불복 게임을 진행한다. 어떤 식으로 게임을 하는지, 혼자 가게 된 멤버가 누구인지는 방송을 통해 확인할 수 있다.


로크웰 오토메이션의 여성 리더십 위원회 PWC (Professional Women’s Council : 이하 PWC)는 예방과 치료가 가능한 원인으로 사망하는 전세계 신생아들을 살리기 위해, 직접 만든 털모자를 전달하는 ‘신생아 살리기 모자뜨기’ 봉사활동에 참여했다. PWC 회원들이 직접 만든 털모자는 세이브더 칠드런을 통해, 올해 3월 아프리카 우간다와 아시아 타지키스탄의 저체중이나 영양이 부족한 신생아들에게 전달된다. 캠페인 참여를 위해 구입한 세이브더칠드런 모자뜨기 키트 수익금은 아동을 위한 해외 사업에 사용될 예정이다.
또한 이번 겨울 로크웰 오토메이션 임직원들이 모은 기부금과 아기용 기저귀를 구세군 두리홈에 전달한 바 있다. 구세군 두리홈은 미혼모들에게 산전관리, 출산, 산후 몸조리 입양 및 아기의 양육과 자립을 도와 새로운 시작을 준비할 수 있도록 지원하는 기관이다.


최근 정부에서는 21세기 지식기반사회에 맞는 새로운 지식창출과 원천기술을 확보하여 국가과학기술경쟁력을 올리기 위해 국내 기초학문에 대한 재조명이 이루어지고 있다. 정부 측에 의하면 새로운 지식창출과 과학기술경쟁력 제고를 통해 국부창출을 위해서는 대학에서의 이공계 교육과 산업화 가능한 연구가 필요하며 선진국의 예로 볼 때 기초역량을 갖추지 못한 대학에서 미래 국부창출에 기여할 실용기술의 발굴이 불가능하다고 한다.
이에 정부에서는 지난 95년부터 한국과학재단 등을 통하여 기초과학연구사업(개인 및 소규모 연구팀의 창의적 연구활동 지원, 우수연구집단(SRC/ERC 등)의 학제간 연구지원, 기초연구 기반구축) 형태로 활발한 지원을 하고 있다.
하지만 대부분의 기초과학연구 종사자들은 아직도 기초과학연구에 관한 연구비 수주는 쉽지 않다고 말한다. 김광익(수학) 교수는 “전산수학연구센터 같은 기관에 속하지 않은 일반적인 경우에는 연구비 수주가 쉽지 않다”며 “국가나 기업의 지원만으로는 기초과학연구 수요를 충당하지 못한다”고 말했다.
이에 우리학교는 개교 당시부터 기초과학연구소를 개설, 기초과학분야에 자체적인 지원을 하고 있다. 기초과학연구소는 주로 연구비 형식으로 수학, 물리, 화학, 생명 등 기초과학분야의 신임교수 또는 혁신연구과제 수행그룹을 중점적으로 지원하고 있으며, 학술회의 개최 및 세미나 참가 등 연구활동을 장려하는 데도 일부 지원하고 있다. 연구지원팀에서 연구비 지원을 담당하는 박효은 과장은 “학교의 자체적인 지원이 학술활동 실적의 양적겵珦?증가에 기여하고 있다”며 “기초과학연구분야의 교수당 SCI 수준은 매년 높아지고 있고 논문당 피인용 횟수 역시 다른 학교보다 높게 측정됐다”고 말했다.
기초과학연구소장을 맡고 있는 장태현(화학) 교수는 “외부기관으로부터 연구비확보가 어려운 기초과학분야의 경우 학교 자체적으로 지원을 하는 곳은 국내의 경우 우리학교 밖에 없다”며 “대학의 연구역량을 유지, 발전시켜 연구기반 구축에 기여한다”고 말했다.
하지만 최근 들어 학교의 지원 역시 줄어들고 있다. 장 교수에 따르면 “95년에는 정부지원프로그램까지 합쳐져 10억 정도를 지원받았으나 작년에는 5억 정도의 지원을 받고 있다”고 말했다. 이에 교수들에게 지원되는 연구비 역시 총 7억원 정도에서 점점 줄어들어 작년과 올해에는 5억원 정도를 지원했다. 학교의 지원이 줄고 있는 점에 대해 서판길 연구처장은 “정부의 관심과 함께 외부기관에서의 연구비 수주가 다소 수월해 짐에 따라 많은 교수들의 요청이 줄어들었다”며 “현재 교수들이 필요한 만큼 지원을 하고 있으며 학교에서도 많은 관심을 가지고 있다”고 말했다.
하지만 기초과학연구비 담당자와 실제 지원을 받는 교수는 학교의 지원이 충분하지만은 않다고 말한다. 박효은 과장은 “최근 기초과학 성격의 공학분야에도 지원 범위를 넓히고 있으나 예산 상의 어려움으로 충분히 지원하지 못하는 것이 아쉽다”고 말했다. 또한 실제 지원을 받고 있는 한 교수는 “물론 우리학교 자체적인 지원이 있어서 다행이지만 이 역시 충분히 만족스럽지는 않는다”며 “이는 연구의 장기적인 지연이라든지 중단 등 연구에 많은 영향을 미친다”고 말했다.
기초과학연구 분야의 많은 교수들은 연구분야의 선택과 집중을 골자로 하는 ‘POSTECH VISION 2020’으로 인해 기초과학연구지원이 소홀해질 것을 염려하고 있다. 익명의 교수는 “현대의 과학은 어떤 분야든지 홀로 존재할 수 없다”며 “기초과학 역시 중시 여기고 같이 끌고 가야 한다”고 말했다. 이에 서판길 연구처장은 “선택과 집중은 전략적 육성분야를 두고 이를 각 학과별 차원에서 지원하게 될 것이다”며 “학과별 범주에서 기초과학에도 지원이 이루어지게 될 것이다”고 말했다.


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아리랑은 한민족 특유의 에너지를 담은 노래로서 신바람, 깨우침으로 한민족을 하나로 묶고 소통을 가능하게 하는 힘을 가지고 있습니다.
97년 출범한 아리랑국제방송은 이 한민족 특유의 에너지에 ‘소통을 통한 더하기’의 역할을 해오고 있습니다. 전세계 시청자들은 다양한 문화 콘텐츠가 무궁무진한 대한민국을 제대로 이해하고 수용하면서 아리랑국제방송을 통해 한국과의 실질적인 이해와 교류를 확대해왔습니다.
동서고금을 막론하고 국가가 발전하고 성장했던 핵심요소는 타국과의 교류였습니다. 지리의 특성으로 교류가 불편한 나라는 성장이 늦었고 반대의 경우는 선진국, 강대국이 되었습니다. 대한민국이 문화강국이 된 이유도 바로 아리랑국제방송과 같은 전파의 교류체가 있었기 때문이라고 많은 사람들이 말합니다. 세계 시청자가 단순히 대한민국과 만나는 것에 그치지 않고 시청자와의 소통을 통해서 서로의 마음속에 깊숙이 자리잡게 한 매개체가 된 것입니다.
아리랑은 이제 전 인류와 소통하는 감성의 통로가 되었고 브랜드가 되었습니다.
아리랑국제방송은 이제 한국의 문화뿐만 아니라 심층 뉴스와 시사 프로그램의 강화를 통해서 균형잡힌 목소리를 가진 미디어외교 채널로서 제 역할을 다하기 위해 최선을 다하고 있습니다.
한반도 및 동북아시아의 긴장이 고조되고 있는 시점에 특히 한반도 정세에 있어서는 당사자국의 입장에서 가장 정확하고도 객관적인 시각의 뉴스를 전달할 수 있는 유일한 영어국제방송입니다.
이런 독창적인 콘텐츠를 바탕으로 전 세계 105개국, 약 1억 4천만 수신가구를 대상으로 방송하고 있으며 57개국 95개 방송사와 방송교류협정을 체결하여 해외 유수의 방송사와 상호 교류를 확대해나가고 있습니다.
또한 세계적인 동영상 플랫폼 기업들과 제휴하여 이미 180여개의 채널을 통해 영상 콘텐츠를 공급중이며 이를 통한 SNS미디어 확산력 또한 날로 높아지고 있습니다.
2000년, 대한민국 최초로 국경이 없는 방송을 시작하면서 세계의 시청자를 하나로 연결시켰던 그 저력으로 이제는 시청자 한분 한분과의 ‘소통과 관계 맺기’에도 정성을 다하고 있습니다.
‘Si vales bene est, ego valeo’ 이 문장은 “당신이 잘 계신다면 잘 되었네요. 저도 잘 있습니다.”라는 뜻으로 로마인들이 편지를 쓸 때 애용하는 인사말입니다. ‘그대가 평안해야 나도 안녕하다’는 이 인사말에는‘함께 즐거움을 누리자’는 ‘아리랑’의 뜻과 일맥상통하는 바가 있습니다. 인류는 보편적으로 상호간의 관계와 소통 속에서 행복을 느끼는 듯합니다.


나로우주센터가 한국 최초의 우주 발사체인 나로호 연료탱크와 이동받침대, 발사체 덮개 등 9점을 경기도의 한 고철상에 7백만 원을 받고 넘겼다고 지난 26일 보도됐다. 이 고철 안에는 우리 기술로 개발한 로켓 시제품, ‘킥모터’가 실려 있었다. 뒤늦게 유출 사실을 알고 열흘 후에 500만원에 되산 촌극을 빚었다.
세계 우주산업 규모는 2018년 기준 2774억달러(한화 약 305조원)이고 한국은 231억원으로 수출실적은 저조한 상황이다.
일론 머스크가 이끄는 미국 우주개발 기업 스페이스X가 첫 민간 우주선 크루 드래건 캡슐에 미국 우주인 더그 헐리와 밥 벤켄이 탑승시켜 한국시간으로 지난달 31일에 중국 상공 422km에서 궤도를 돌고 있던 국제우주정거장(ISS)에 도킹했다. 헐리와 벤켄은 미국 항공우주국(NASA)가 9년 전 우주왕복선을 퇴역시킨 이후 미국 땅에서 우주로 날아간 최초의 우주인이다.
스페이스X는 올해 1월에 우주인터넷 ‘스타링크’ 구축을 위한 소형 인공위성 60기를 추가 발사하는 데 성공했다. 지난해 5월과 11월에 이어 이번이 세 번째 스타링크 군집위성 발사로 이로써 지구 저궤도에 올라간 스타링크 위성은 총 180기가 됐다.
스페이스X는 2020년대 중반까지 스타링크 위성 총 1만2000기를 순차적으로 쏘아 올린 뒤 향후 네트워크를 구성하는 위성 수를 최대 4만2000기까지 확대해 전 세계 어디든 사각지대가 없는 광대역 인터넷망을 구축한다는 목표다.
블루 오리진(Blue Origin)은 미국의 우주 로켓 기업이다. 2019년 세계 1위 대기업 아마존닷컴의 세계 1위 부자 제프 베조스 회장이 2000년에 설립했다. 2018년에는 버진 갤럭틱의 우주선이 미국 로스앤젤레스 북쪽 모하비 사막에서 82.7km 고도까지 올라갔다. 버진 갤럭틱은 영국 버진그룹의 창업자인 억만장자 리처드 브랜슨이 설립한 우주로켓기업이다.
미국 공군과 NASA는 약 80.5km를 우주 경계로 인정한다. 이에 따라 아마존닷컴 창업자 제프 베조스의 블루 오리진, 일론 머스크의 스페이스X, 버진 갤럭틱은 우주를 경험한 민간 기업이 됐다.
미국의 투자은행 모건 스탠리는 “블루 오리진, 스페이스X 등 민간 우주기업이 주도하여 2040년 세계 우주 시장이 1조달러(약 1120조원) 규모로 성장할 것”이라고 전망했다.
CNN 등은 2019년 12월 미국이 ‘우주군’ 창설에 필요한 입법을 완료했다고 보도했다. 우주군 창설이 국방수권법(NDAA)에 담겨 통과된 이후 지난 20일 도널드 트럼프 미국 대통령은 이 법안에 서명했다. ‘우주군(space force)’이 미국에서 창설되는 것이다. 미국에 새로운 군대가 만들어지는 건 73년 만이다. 육군·해군·공군·해병대·해안경비대에 이은 6번째 군대다. 이로써 미국은 ‘six army’(6개의 군대) 체제를 갖추게 됐다.
여기서 주목할 만한 것은 저궤도와 우주경계 80.5km, 최대 4만2000기의 위성과 전 세계 어디든 사각지대가 없는 광대역 인터넷망을 구축한다는 목표다.
한나라의 영토는 영해와 영공을 포함한다. 그런데 영공은 미국 공군과 NASA의 기준에 따르면 80.5 km 미만에만 인정되고 그 이상은 지구 경계를 벗어난 우주로 보아 사실상 힘이 센 나라가 사용하는 공간이 되는 것이다. 그 힘의 기준은 우주발사체, 우주선과 우주정거장 및 위성의 성능과 숫자 그리고 실효성 있는 우주 군사력이다.
우주에 대하여 미국, 중국, 러시아가 패권경쟁을 하고 있는데 최근 미국은 우주에 관한 개발을 NASA 중심에서 민간 기업으로 전환하면서 막대한 투자를 하고 있다.
흥미롭게 시선을 끄는 것은 스페이스X의 저궤도 인공위성이다. 스타링크로 명명된 이 위성들로 인하여 전 세계 통신망이 어느 나라에서든지 자유롭게 개방되고 연결된다. 중국과 북한같이 인터넷을 통제하는 나라도 지금과 같이 인위적으로 차단할 수가 없게 되는 것이다. 구글, 페이스북, 트윗은 물론이고 모든 인터넷상의 정보가 전화기(디바이스)만 있으면 언제 어디에서나 지구인 모두가 연결이 가능하게 된다.
당장 북한이 한국에서 보낸 삐라(전단지)에도 벌벌 떠는 것을 감안하면 북한과 같은 폐쇄적인 나라들도 불가피하게 정보가 개방되어 점진적으로 자유, 민주화할 수밖에 없을 것이다. 이것도 미국의 노림수 중 하나일 것이다.
미국의 ‘중국에 대한 미국의 전략적 접근보고서(United States Strategic Approach to The People’s Republic of China)‘에 따르면 중국이 국제정보망과 통신기술을 통해 정보 획득을 하는 사이버안보 위협에 대한 경고 및 강력한 대응조치는 물론이고, 전략핵무기 삼축체계(Nuclear Triad)의 현대화를 추진했다. 게다가 극초음속 미사일 체계와 사이버 우주 기반 무기의 실전 배치를 서두르는 등 전 방위적 압박도 할 것이라고 이미 밝힌 바 있다. 미국은 핵무기와 비교도 안 되는 신형무기를 이미 개발했다. 즉 우주 경계 안팎에 대하여 중국과 러시아의 경쟁을 물리치는 것은 물론이고 아예 지구 밖에 패권도 확보하고 있는 중으로 볼 수 있다.
필자는 코로나팬데믹의 장기화로 각 나라가 공공, 개인 및 기업의 부채 증가로 결국에는 대부분의 나라가 급한 순서대로 미국의 IMF와 WB(월드뱅크)에 긴급구제금융을 신청할 수밖에 없는 상황이 되어 미국 중심의 ’코로나 신자유주의‘의 새로운 국제 질서로 재편될 것이라고 처음으로 조사하여 예측한 바 있다. 그런데 이미 지난 11일 국제통화기금(IMF)에 따르면 100개국 이상 신흥국이 구제금융을 신청하거나 문의했다고 한다.
좋던 싫던 간에 경제(금융), 군사, 과학 등을 포함한 국력이 압도적으로 앞서있는 미국의 패권이 통신을 포함한 우주패권도 장악하는 세상이 멀지 않은 듯하다.
다행히 미국은 우리의 혈맹이며, 창의와 시장을 중시하는 같은 자유민주체제의 나라이다. 최근 미국과 중국 사이에서 현 정부는 깊게 고민할 일이 없다.
기아자동차는 2025년 전기자동차 11종을 쏟아낸다고 지난 1월에 발표했고, 현대자동차는 2025년까지 전기자동차 판매량에서 일론 머스크의 테슬라를 앞지르겠다고 지난해 말 발표했다. 블룸버그는 세계 전기자동차 시장은 2025년에 현재보다 10배 이상 커질 것이라는 예측이고, BMW그룹은 절반 이상은 순수 전기자동차로 바꾸는 것을 추진하고 있다.
그런데 전기자동차 시대에는 당연하게 현재의 주유소만큼 편리하게 충전할 수 있는 충전소와 값싸고 안전한 전기가 필요하다.
그러나 우리는 값싼 전기를 안정적으로 공급하는 원자력발전소에 필요한 세계 최고의 원자력 기술과 경험, 인력을 포함한 인프라를 가지고 있음에도 스스로 해체하고 있다. 자동차 사고가 있다고 해서 자동차 산업을 포기할 수 없듯이 불안한 점이 있다면 보완하면 될 일인데 말이다. 이해할 수 없는 일이다.
당장 미국은 민간 기업들이 수만 개의 위성 네트워크를 추진하고 있고, 전기자동차 시대를 장악해 나가고 있으며, 심지어 ‘우주군’을 창설하는 등 4차산업과 함께 미래를 향하여 치밀하면서도 성큼성큼 나가고 있다. 그에 반하여 우리는 어떤가?
최근 우리나라가 코로나 방역의 모범국이라는 중간평가에 너무 도취해있는 것은 아닌지 냉정하게 돌아볼 필요가 있다. 자신감을 가지는 것은 중요하지만 실제 우리나라의 현실과 미래는 만만한 곳이 하나도 없다.
경제는 OECD국이 중 선방하고 있지만, 최악의 마이너스 성장이 불 보듯 뻔하고, 개인이나 기업 그리고 나라의 부채는 역사 이래 가장 높은 수준이며 일자리는 세금으로 만든 공공일자리를 제외하고는 최악이고 나라의 성장산업은 보이지 않고 있는데도, 뉴스는 온통 무슨 이유인지 모르지만, 검찰총장을 끌어 내리려 하는 보도로 가득하다.
뿐만 아니라 미국과 중국 간에 샌드위치 상황에서 북한은 재래식 핵무기로 한국과 세계를 위협하고 있고 미래의 먹거리와 4차산업을 주도할 대기업 총수는 연일 머리 숙이고 검찰에 불려 다니는 모습이 전부이다. 의욕적인 말로만의 구호가 아니라 실질적으로 밝은 미래가 잘 보이질 않는다.
중국은 아직 여러 면에서 미국에 못 미치고 있고, 종국에는 창의와 자유로운 시장을 바탕으로 하는 미국을 이길 수 없다. 창의는 경쟁에서 비롯된다. 기회와 조건의 평등이 아닌 결과의 평등을 외친 공산주의는 처절하게 실패하였다. 그런데 최근에 평등경제와 더불어서 시험에 합격하였다고 임금을 더 받는다고 언급하여 젊은이들에게 연일 뭇매를 맞고 있는 여당 국회의원의 발언은 심히 잘못됐다.


어느 토요일 오후, 라디오에서 한 남성이 결혼하기까지의 과정을 코믹하게 구성한 이야기가 흘러나오고 있다. 이야기인 즉, 소위 노총각인 남성의 어머니가 “맘에 드는 여성이 있으면 여관에 데려가서 자빠뜨려 네 여자를 만들지 않으면 집에 들어올 자격도 없다”고 말하면서 아들을 내쫒았고, 어머니 말대로 행동한 남성은 그 여성과 결혼해서 20년째 행복하게 살고 있다고 한다. 사연을 읽어주는 진행자들이 연신 웃음을 터뜨려서 자빠뜨린다는 말이 긍정적인 의미인지 잠시 헷갈릴 정도다. 아무런 준비 없이 돌발적으로 경험하는 성적 접촉이 불쾌한 경험일 거라고 추호도 의심되지 않고 재미있는 추억거리로 포장되는 순간이었다.
이처럼 일방의 성적인 욕망을 채우는 폭력적인 성각본이 재미있는 일화나 로맨스로 일반화 되고 공중파에서 회자되는 것은 성담론이 피해 생존자의 언어가 아닌 가해자로 언어로 설명되고 있고 설득력을 가지고 있음을 의미한다. 성폭력 가해자들이 가해자로 명명되지 않는 일이 다반사이기 때문에 성폭력 가해자를 명명하는 일 자체가 성폭력을 피해 생존자의 언어로 다시 보는 작업이 된다. 그리고 가해자로 명명된 당사자가 자신의 행위를 온당히 책임는 한 과정이 가해자교육(1)이 될 수도 있다.
32명(2) 의 가해자
2006년 한 해 동안 민우회 상담소에서 성폭력 가해자교육을 받은 사람은 32명이다. 상담소에 접수된 성폭력상담건수 1,231건에 비하면 32명의 성폭력 가해자는 새 발의 피 지만 뒤집어 생각해 보면 32명의 성폭력 피해 생존자들이 공식적으로 가해자를 가해자로 명명하는 고단한 과정을 거쳤다는 점에서는 결코 적지 않은 숫자이다.
32명의 가해자들이 교육을 받게 된 과정은 다양하다. 피해 생존자가 가해자에게 법적 처벌을 대신해 공동체 내 활동정지 등의 합의 조건과 함께 가해자교육을 요구하는 경우가 있다. 또는 판사가 집행유예를 내리면서 사회봉사명령이나 수강명령을 내리는 경우도 있다. 그리고 구치소나 교도소에 수감되어 있는 성폭력 가해자들이 재소자에게 제공되는 여러 가지 교육 중에 가해자교육을 선택하기도 한다.
첫 번째의 경우에는 각 사건마다 의뢰가 들어오기 때문에 개인 교육이(3) 이루어지는 데, 두 번째와 세 번째의 경우에는 보호관찰소(4), 구치소, 교도소에서 8-10명 정도의 대상자를 한꺼번에 의뢰하기 때문에 집단 교육이 진행된다.
성폭력가해자는 평범함을 입는다
신문이나 뉴스에 등장하는 성폭력 가해자들은 늑대로 비유되는 경우가 많다. 재현 프로그램에서 성폭력 가해자를 연기하는 사람은 인상이 험악하거나 정서적으로 문제가 있는 사람처럼 그려진다. 하지만 현장에서 만나는 가해자들은 주변의 친구, 가족, 동료들과 다를 바 없이 평범하다. 너무나 평범해서 저 사람이 정말 가해를 했을까 의구심이 드는 경우도 있다. 어떤 경우에는 스마트하고 젠틀한 인상을 가지고 있어서 외모만 본다면 인상 좋은 사람으로 기억되기도 한다.
교육에서 만나게 되는 가해자들은 가해유형도 나이도 학력도 다양하다. 60이 넘은 할아버지부터 중학생까지, 무학이라서 문맹인 사람부터 박사까지, 강도 강간부터 언어 성폭력까지. 이렇게 다양한 특성을 가지 사람들에게도 몇 가지 공통점은 있다. 사건 당시 술에 만취해 있어서 사건 후에 기억을 못한다고 주장하거나, 상대방도 동의한 성관계라고 주장하면서 억울함을 호소한다. 동시에 가해사실을 최소화하거나 부인한다. 그래서 넘어진 아이를 일으켜 준 것 뿐인데 가해자로 몰렸다고 억울해 하거나 술 먹은 상태에서 실수로 남의 집 들어가서 피해 생존자를 딸 인줄 알고 껴안고 잔 것일 뿐이라고 주장 한다.
큰일은 아니 구요
가해자뿐만 아니라 주변 관계자들도 성폭력 사건을 최소화 하는 경우가 많다. 가해자의 변호사, 가족, 친구들은 개인적인 관계에 따라 가해자를 옹호하기도 한다. 그리고 법을 집행하는 사람들 또한 피해자의 언어보다 가해자의 언어를 더 신뢰하는 상황을 종종 접한다. 한 예로, 보호관찰소 수강명령 담당관이 청소년 가해자교육을 의뢰하면서 ‘큰일은 아닌데 교육을 맡아줄 수 있겠냐’고 묻는다. 사건 내용을 듣고 보니 남자 청소년이 6세 여자아이를 집으로 데려가서 성추행을 했다고 한다. 그래서 되물었다. ‘그럼, 당신 딸에게 그런 일이 있었다면 큰일 아니냐?’고. 그랬더니 당황하면서 ‘아……. 큰일이네요.’라고 말한다.
가해자만 접한 보호관찰소 담당자는 가해자의 언어로 사건을 접했고, 더군다나 가해자는 어린 청소년이었고 학교에서는 공부 잘하는 모범생이었기 때문에 가해자와 가족의 말을 믿었을지 모른다. 하지만 심지어 법적인 유죄 판결까지 받은 가해 행위를 최소화하는 일은 또 다시 가해를 해도 부인하고 최소화 할 수 있을 것이라는 심리적 환경을 조성한다. 그렇기 때문에 마찬가지로 가해행위에 대한 온당한 책임을 인정하는 가해자 교육이라는 과정이 필요하다.
성폭력 가해자가 말하는 성폭력 가해자
가해자 교육 프로그램 중에 성폭력 통념 깨기 시간이 있다. 한 집단에서 ‘성폭력 가해자는 ***한 사람이다’라는 주제로 이야기를 하는데, 한 가해자가 ‘정신적으로 이상이 약간 있을 법한 사람’이라고 답하자 교육장이 웃음바다가 되었다. 강사가 ‘몇%나 그럴까?’ 되물었더니 ‘20-30%가 그럴 것 같다’고 대답한다. 그러자 다른 가해자들이 ‘너 하나야! 다 정신 똑바로 박혀있어’, ‘정신적으로 이상 있는 사람 아닐 것 같다’, ‘정신이상 많지 않을 것 같다. 그런 것을 잘못 알고 있다가 가해자 될 수 있다.’등 핏대를 세우면서 자신들이 얼마나 멀쩡한지를 주장했다. 결국, 처음에 말을 꺼냈던 가해자가 ‘저 말짱해요’라고 말하면서 작은 소동이 정리되었다.
이렇게 성폭력 가해자 집단에서 이루어지는 짧은 토론들은 교육자가 1시간 동안 성폭력 통념에 대해서 설명하는 것보다 더 효과적으로 통념을 깨는 역동을 만들어 낸다. 그리고 많은 사람들이 생각하는 ‘성폭력 가해자는 정신적인 문제가 있는 사람일 것’이라는 통념이 가해자의 입으로 깨진다.
하지만 이런 경우도 있다. 또 한 집단에서 짧은 치마와 같이 노출이 있는 옷을 입은 여성이 계단을 올라가고 있어서 자연스럽게 눈길 갔는데, 여성이 치한으로 신고를 하는 경우 성폭력인지, 아닌지에 대한 토론이 붙었다. 그때 가해자들은 모두 여성이 짧은 치마를 입으면 건강하고 정상적인 남성이라면 눈길이 가는 것은 당연한데, 그걸 가지고 성폭력이라고 한다면 남자들은 다 눈감고 다니란 말이냐 핏대를 세우기도 한다.
가해자가 정신이상자라는 통념은 가해자를 명백하게 비하하는 논리이기 때문에 가해자 스스로 정신이상자가 아니라고 저항하게 하지만, 여성의 노출이 성폭력을 유발한다는 통념은 건강하고 정상적인 남성은 성욕이 쉽게 일고 성욕이 일었을 때 해소하는 것이 능력 있는 남성이라는 이미지와 결합되어 쉽게 깨지지 않는 것을 발견 할 수 있다. 그 깨지지 않는 통념에 부딪쳐야 할 때 성폭력상담소에서 가해자교육을 계속 진행하는 것이 어떤 의미가 있을지 회의에 빠진다. 피해 생존자의 고통은 알려고 하지 않으면서 가해자 자신의 억울함만을 호소 할 때, 똑같은 가해를 체험하게 하는 것이 피해자의 고통을 알려주는 가장 좋은 방법은 아닐까 하고 상상해 보기도 한다.
성폭력상담소에서 가해자교육을 한다는 것은
하지만, 이런 계속 되는 고민 속에서도 가해자교육을 중단하지 않는 이유는 교육을 받은 후에 성폭력에 대한 감수성이 조금은 민감해 지는 것을 발견하기 때문이다. 예전에 무심코 흘렸던 성폭력 관련기사가 눈에 귀에 들어오고 그 때마다 자신의 가해를 돌이켜 생각해 보게 되기도 하고, 가해 자체를 부인하던 가해자가 마지막 교육에서 자신의 행동이 왜 성폭력 가해인지 이제는 이해가 간다고 말할 때 당장은 눈에 보이지 않는 교육의 효과가 몇 년 후에 빛을 발할 거라는 믿음이 있어서 이다.
(1)한국여성민우회 성폭력상담소에서는 1998년부터 가해자교육에 관심을 가지고 현재까지 꾸준히 교육을 진행하고 있다. 이런 경험을 바탕으로 2003, 2005년에 가해자교육 메뉴 얼을 발간했다.
(2) 2006년 가해자교육에 참여한 사람은 32명인데, 그중 5명은 개인 교육으로 진행되었고 27명은 3차례에 걸쳐 진행된 집단 교육을 이수했다.
(3) 개인 교육은 1주에 1회씩 10시간-15시간 진행된다.


1.책임조각설은 긴급피난행위는 무고한 타인의 법익을 침해하기 때문에 위법한 것이지만, 긴급상황을 모면하기 위한 것으로써 다른 적법행위에 대한 기대 가능성이 없으므로 책임이 조각 될 뿐이라는 견해이다.
2.위법성조각설은 긴급피난 상황에서 우월이익원칙에 따라 보호법익보다 우월적가치가 있으면 정당하다는 것이다.우리나라는 소수설의 입장(종래의 소수설)이다.
①한계상황에 대한 처리 방법에는 긴급피난을 긍정하는 경우와 부정하는 경우가잇다.긍정할 경우는 만일 이전 경우의 피난행위도 위법성 족가 사유에 해당된다고 하면 그것은 긴급피난피해자의 희생한계에 어긋난다. 즉 긴급피난의 피해자는 아무 가닭없이 피해를 입는다. 따라서 피해자가 참을 수 없다면 그것은 법이 요구할 수 잇는 한계 밖에 놓인 문제로서 허용될 수 없다. 긴급피난을 부정하는 경우, 즉 위의 피난행위를 완전한 가벌적 행위로 하는거소도 문제가 잇다 그러므로 위법성은 조각되지 않더라도 상당한 요건을 구비했을때 면책 될 수 잇다.
②기대가능성에 의한 면책-위법성조각설을 위하는 사라들도 우월이익을 가질수 없는 동가치 법익에 대한 긴급피난의 면책필요성을 인정한다. 기대불가능은 동가치법익이 충돌하는 긴급피난은 적법행위에 대한 기대가능성이 없기 때문에 면책될수 잇을 뿐이라고 한다. 이학설의 특징은 형법 제 22조로 긴급피난에는 높은 가치에서 낮은 가치의 법익에 대한 긴급피난만 위법성조각사유로 규정되는 것으로 보면 동가치 사이의 긴급피난은 형법 제 22조에 규율되지 않고 기대가능성 유무에 따라 면책여부가 달라진다.


재발 잦은 역류성 식도염, 마른기침과 목에 이물감으로 감기 오인할 수 있어...초기증상과 치료는?
[리서치페이퍼=배호진 기자] 역류성 식도염은 위에 있어야 할 음식물이 역류하여 식도에 염증을 유발하는 질환이다. 식도는 가장 아래 위치하고 있는 하부식도괄약근의 역할로 한번 위로 내려간 음식물을 다시 위로 넘어오지 않도록 하는데, 하부식도괄약근이 제 역할을 제대로 수행하지 못할 때 역류성식도염이 발생한다. 약물이나 커피, 과한 음주, 기름진 음식 등을 먹었을 때 역류성 식도염이 발생할 수 있다. 역류성 식도염은 한번 발병하면 재발이 잦으므로 역류성 식도염 초기증상을 통해 원인을 빨리 교정하는 것이 좋다. 역류성 식도염의 원인·초기 증상과 역류성 식도염에 좋은 음식은 어떤 것이 있는지 알아보자.
역류성식도염 원인은 흡연과 비만때문?
역류성식도염의 위험 인자로는 고지방식이나, 흡연, 비만 등이 있다. 이중 주요 원인으로 손꼽히는 것은 바로 비만이다. 비만 중에서도 복부비만은 역류성식도염의 주된 원인이 되고 고혈압, 고지혈증, 각종 대사증후군에도 영향을 미친다. 복부비만 외에도 과식과 같이 위 용적을 늘리는 행위를 하거나 식도연동운동에 이상이 생기는 식도 마비, 침이 감소하는 구강건조등 등도 역류성식도염의 원인이 된다. 그리고 맵고 짜게 조리된 음식 역시 역류성 식도염을 유발하는 요인 중 하나이다. 비만한 사람 중에서 복부지방이 위를 압박해 위액이 역류하는 경우가 있다.
'타들어가는 듯한' 열감, 역류성식도염 증상
역류성식도염의 대표적인 증상은 가슴이 쓰리는 느낌과 가슴 뒤쪽이 타는 듯한 '열감' 등이 있다. 위산이 역류하면서 식도를 태우는 것처럼 자극하는 현상, 또는 가슴이 타들어가는 것처럼 격한 고통을 유발하기 때문이다. 또한 역류성식도염이 악화되면 신트림이 자주 발생하거나 소화가 잘 되지 않기도 한다. 그리고 목에 무언가 걸린 것 같은 느낌, 마른기침, 속쓰림 반복 등의 증상이 나타나기도 한데, 만약 역류성식도염 증상이 계속되면 식도가 좁아지는 식도협착이 생길 수도 있다. 이는 식도암의 원인이 될 확률이 높다.
▲초콜릿, 박하, 커피, 술, 담배, 홍차, 박하 등은 역류성식도염 치료에 있어서 피하는 것이 좋다. 사진=ⓒGetty Images Bank)
역류성식도염 치료·피해야할 음식


우박에 비바람으로 온 몸이 흠뻑 젖은 날도 있었다. 매일저녁 마을 중앙 사거리에 있는 평화센터에서는 강정마을에 찾아오신 분들과 강정지킴이들, 마을 주민들과 함께 다음날 설치할 뜨개물을 만들기도 하고 뜨개방법을 가르치기도 하는 워크숍을 했다. 밤늦게 숙소에 들어가면 대충 씻고 다음날을 기약하며 잠든다.
강정 도착 4일째 되는 날. 강정에는 올레 7코스가 있어 나무를 감싸는 작업을 하다보면 올레길 걷는 사람들이 많이 지나다닌다. 종종 너무 예쁘다며 뭐하는 거냐고 묻는다. 그때마다 손가락으로 공사장 가림 막을 가리키며 “강정의 아름다운 바다와 구럼비를 다 없애고 해군기지 짓는 걸 알고 계신가요? 지금 나무를 보고 궁금해서 물어보신 것처럼, 이곳 강정에서 무슨 일이 벌어지는지 궁금하시라고 전국에서 강정 해군기지 반대의 마음을 담아 보내온 뜨개편물들을 이어붙이는 중이에요”라고 말하기도 한다.
지난 4일간 평화센터에서 편물을 이어 붙이며 워크숍을 진행하던 우리는 미사천막 지붕에 올릴 편물을 완성했다. 처음 편물을 색별로 모아 바닥에 깔아놓았을 때의 느낌은 “엄청 나구나!”였다. 마음이 모여 무지개가 되고 그 무지개는 희망으로 느껴졌다. 색별로 이어 붙이던 편물들을 천막에 올리기 전 고정대에 연결했다. 연결한 편물을 돌돌 말아 2인 또는 3인이 한 조가 되어 어깨에 메고 미사천막으로 갔다. 위풍당당 뭔가 멋진 작업이 될 거라는 기대감에 발걸음이 가벼웠다. 자 드디어~ 한 쪽 지붕작업 완료. 자화자찬에 서로 칭찬에…. 제주의 깨끗한 겨울 햇살을 받은 알록달록 뜨개 지붕은 자욱한 공사장 매연을 정화시켜주는 듯했다.
다른 한 쪽 지붕작업을 위해 다시 평화센터로 모였다. 바느질팀 대장 차강을 필두로 뜨개 편물 보내준 사람들의 이름을 적은 현수막 이어붙이는 작업을 한다. 모두의 작업이 누군가의 개별작업으로 보이는 것을 지양하기 위해서다. 원래는 이름을 다 자수로 넣을까 했으나 워낙에 많아서 무리! 바로 포기하고 달군의 손 글씨 쓰기로 변경했다. 밤 10시가 다 되서 작업 마무리하고 숙소로 돌아와 보니 덕소 이층 까페에서 사과 한 박스를 보내주었다. 핫팩과 담요와 함께. 정성스런 뜨개물들 보면서도 매번 감동하는데 여기저기서 응원의 손길에 더 힘이 난다.
강정 도착 5일째 되는 날. 아침 일찍부터 분주했다. 전 날 미사 천막에 올린 뜨개 조각보에 이어, 아침 미사 시간인 11시 전에 나머지 한 쪽 지붕을 올리고 싶었다. 매번 미사 때 마다 경찰과 대형트럭에 지친 신부님, 수녀님, 주민분들에게 작은 감동이라도 드리고 싶었다. 이른 아침 미사 천막에는 수녀님들이 미사 때 앉을 의자를 햇볕에 나란히 놓고 계셨다. 우리는 그 미사터 의자를 예쁜 편물로 감쌌었다. 그것을 보고는 무척이나 행복해 하는 수녀님들의 미소에 절로 기분이 좋아졌다. 나머지 지붕 한쪽을 마무리하고 천막의 기둥들도 실과 편물로 감쌌다. 사실, 그간 정신없이 뜨개 조각들을 붙이느라 미사와 인간띠잇기에 제대로 참여하지 못했었다. 다 같이 마음먹고 인간띠잇기에 참여했다. 손에 손잡고 노래 부르고, 춤을 추며. 누군가는 눈시울이 뜨거워지기도 했다. 부르는 노랫말 속에 담긴 강정의 마음이 너무나 가까이 그리고 깊게 다가왔다.
삼거리 식당에서 점심을 먹고 트럭에 몸을 싣고 강정포구를 돌았다. 눈이 부시는 파란바다를 보면서 동시에 펜스 너머 공사현장을 멀리서 바라봤다. 포구에서 미사를 드리다 경찰과의 승강이로 문정현 신부님이 추락한 사고 현장도 돌아봤다. 여기에서 무언가를 하면 좋겠다는 생각도 했지만, 우리에게 일주일이란 시간이 참 짧았다. 매일 저녁 다들 추위에 지친 몸으로 따뜻한 평화센터에 들어오면 몸이 노곤노곤 해진다. 졸리다가도 바늘을 잡기 시작하면 쉽게 놓기가 힘들어져 꽤 늦게까지 실내작업이 이어진다. 노는 건지 일하는 건지 몸이 피곤해도 아주 재미난 강정의 시간이다.


기준 (ⅳ) : 비키니 환초는 핵실험지에 대한 탁월한 사례이다. 이곳에는 수많은 군사 유물과 특유의 지상 및 수중 경관 요인이 있다. 이는 냉전시대 탄생의 유형적인 증거로, 핵무기 개발에 대한 끝없는 경쟁을 증명한다. 히로시마와 나가사키에 핵폭탄이 투하된 이후, 비키니 섬에서 이루어진 핵실험은 인류가 ‘핵시대’로 접어들었음을 재차 확인해 주었다. 또 주민 이주와 공중위생과 관련된 이슈는 비키니 환초와 마셜 제도에서 민간인에게 끼친 핵실험의 결과를 분명하게 보여 준다.
기준 (ⅵ) : 비키니 환초 핵실험지 또는 좀 더 넓게 얘기해서 냉전 시대를 특징짓는 무기의 확대와 관련된 생각과 믿음은 국제적으로 중요성을 가진다. 이러한 사건은 핵 군축을 옹호하는 다수의 국제적 움직임을 유발하였다. 그들은 20세기 후반을 특징짓는 ‘핵 시대’와 관련된 강력한 상징과 이미지를 많이 만들어 냈다.
비키니 환초 핵실험은 제2차 세계대전 발발 당시 냉전시대의 시작과 밀접하게 연관된 움직임이었다. 미국은 태평양 마셜 제도의 비키니 환초에서 핵실험을 시작하기로 결정하였다. 지역 주민을 이주시킨 뒤 1946년~1958년에 최초의 수소폭탄 실험(1952년)을 포함해 총 67회의 핵실험이 실시되었다.
비키니 환초는 핵실험의 위력을 보여 주는 데 대단히 중요하고 눈에 보이는 직접적인 증거를 보존하고 있다. 예를 들면 이곳에는 1946년 실험 당시 석호의 바닥으로 가라앉은 선박과 브라보(Bravo)라는 거대한 크레이터가 있다. 히로시마 원자폭탄이 지닌 위력의 7,000배에 해당하는 여러 실험은 비키니 환초의 지질과 자연 환경, 방사능에 노출된 많은 사람의 건강에 큰 영향을 미쳤다. 비키니 환초는 평화와 세속적인 천국이라는 역설적 이미지에도 역사적으로 핵시대의 새벽을 상징한다. 마셜 제도 최초로 등재된 세계유산이다.
비키니 환초의 핵실험은 히로시마와 나가사키에 핵폭탄이 투하된 이후, 인류가 ‘핵시대’로 접어들었음을 재차 확인해 주었다. 많은 장병이 지정학적 세력 균형과 대량 살상 무기 개발에 대한 경쟁이 넘쳐났던 냉전시대의 시작을 지켜보았다. 핵무기가 자연, 지질 물리, 생물 요소에 끼친 해악은 인간과 자연 사이의 관계 발전의 필요성을 분명히 보여 준다. 이는 비키니 환초의 육지, 바다, 수중 풍경과 생태계에 그대로 드러나 있다. 여러 차례에 걸친 핵실험은 마셜 제도와 비키니 환초의 역사를 바꿨다. 실험으로 방출된 방사선에 주민들이 노출되고 오염되었으며, 거주자는 다른 곳으로 이동하게 되었다. 비키니 환초에서 실험은 전반적으로 냉전시대에 실행되었으며, 핵 시대에 대한 일련의 이미지와 상징을 불러일으켰다. 또이는 군비 축소를 옹호하는 국제적 움직임이 널리 퍼지게 이끌었다.
해당 유산에 대한 주요한 위협 요소는 기후 변화에 대한 영향, 수중에 남은 연료와 폭탄의 잔재이다. 유산은 역사 및 문화 보존 법안(1991)으로 보호받고 있다. 해당 장소는 지상에 위치한 군사 유산의 보호를 포함해서 독자적 보호 및 법적 보호를 강화해야 한다. 천천히 자연 상태로 돌아가는 유산의 변화성을 고려할 때 해당 유산의 보호는 특별한 의미가 있다. 따라서 유형 유물을 보존하기 위한 특별한 프로그램이 필요하지 않다. 하지만 유산을 구성하는 부분을 규칙적으로 모니터하고, 세세한 내력을 작성하며, 남아 있는 모든 군사적 위험을 다루면서 안전을 보장하는 것이 필수적이다. 적절한 관리 시스템을 두되 반드시 재확인 절차를 거쳐야 하며, 특히 비키니 다이버 그룹, 방문 접수처 및 통역, 평화 박물관과 문서 센터와 같은 구역에서는 반드시 이러한 관리 시스템을 강화해야 한다.
73,500㏊
130,425㏊
마셜 군도를 형성하는 환초의 등장은 상대적으로 최근에 이루어졌다. 섬 내부 미크로네시아 인구의 도착과 정착은 기원전 4000년과 기원전 3000년으로 거슬러 올라간다. 장기간에 걸쳐 전통을 형성한 미크로네시아 사람들의 삶의 방식은 어업, 과일, 그리고 특히 코코넛 수확을 기반으로 하였다. 마셜 제도라는 이름이 영국인 캡틴 마셜의 이름을 따서 지은 것처럼, 미크로네시아 사람들의 삶은 캡틴 마셜과 같은 16세기~18세기 유럽 탐험가들에게서 약간 영향을 받았다. 최초의 식민지 역사도 19세기 말 독일 보호령이 된 것과 마찬가지다. 코코넛 농장으도 개발되었다. 그리고 제1차 세계대전 후에는 국제연맹이 일본의 위임 통치를 승인하였다.
제1차 세계대전과 제2차 세계대전 사이에 마셜 섬이 전략적 중요성을 지녔다고 생각한 일본은 강력한 군사 기지로 변화시켰다. 태평양 전쟁이 한창이던 1944년 2월, 미국 해군 4만 명이 마셜 군도와 콰절런(Kwajalein) 환초의 전초 기지를 함락시켰다. 그 뒤 미국인들은 마셜 제도를 적군의 점령지로 여겼다. 일본의 히로시마(1945년 8월 6일)와 나가사키(1945년 8월 9일)에 투하된 미군의 원자폭탄은 제2차 세계 대전의 종식과 일본의 무조건적인 항복을 이끌었다. 이러한 군사적 행동은 얄타 회담(1945년 2월), 유럽 내 전쟁 종식(1945년 5월), 포츠담 협정(1945년 7월), 유엔이 주도한 샌프란시스코 회의(1945년 4월~6월) 등 동맹국들 간의 수많은 동의를 거친 뒤 이루어졌다. 핵무기 사용은 동맹들 간의 균형을 급작스레 변화시켰다.
유엔의 통제 아래 놓인 핵군축 또는 핵 확산 방지는 갑자기 큰 이슈가 되었으며 의견 충돌의 주요 원인이 되었다. 구소련은 우선 핵 군축을 요청한 반면, 원자력 무기를 소지한 유일한 국가인 미국은 핵 확산 방지를 사수하려고 하였다. 이 이슈는 1945년~1946년 겨울에 개최된 모든 국제회의에서 날카로운 논쟁을 불러일으켰으며, 특히 첫 유엔 총회(1946년 1월)에서 큰 논쟁이 되었다. 핵무기를 조절할 힘을 가진 유엔이 그 원리와 원칙을 발표했지만, 미국과 소련은 이 결정을 어떻게 실행할지에 대한 합의에 도달할 수 없었다. 불신은 오랜 세월 동맹 관계를 이어 오던 국가들의 관계에 주안점이 되었다. 냉전은 서방과 소련 사이에 바로 시작되었다. 1946년 2월의 일본 점령에서 제외된 소련은 곧바로 북한 내 공산주의 정부 수립을 발표하였다. 그해 봄, 막 등장한 두 진영 간의 군사적 긴장감은 전 세계 여러 지역으로 확산되었다.
이러한 상황이 되자, 미국 군대는 태평양 외딴섬에서 핵실험 재개를 요청했으며, 해리 트루먼 대통령은 전쟁의 핵심이었고 여전히 미국 군대가 점령하고 있는 마셜 군도의 북동부 끝자락에 있는 비키니 환초를 선택하였다. 비키니 환초 거주민 1,000여 명은 1946년 3월 근처 롱겔라프(Rongelap) 섬으로 이주되었다. 그 뒤 환초의 주요 섬에서는 지휘 사령부, 화재 통제 벙커 및 병참 설비를 포함해서 필요한 군사 기지를 만들기 위한 준비가 철저하게 이루어졌고, 군인 수만 명이 여기에 참여하였다.
‘크로스로드(Crossroads)’라는 암호명 아래 비키니 섬에서 이루어진 처음 두 차례의 테스트는 1946년 7월 1일과 25일에 각각 이루어졌다. 이 실험은 수중 폭발(Baker)과 공중 폭발(Able)로 석호의 동쪽 같은 지점에서 이루어졌다. 이 실험은 두 가지 목적이 있었다. 즉, 미국의 강력한 핵 파워를 나타내는 것과 해군 선단 내 핵 폭발의 직접적인 영향을 알아보고자 한 군 연구 실행이었다.
6·25전쟁(1950년) 전에 이루어진 러시아의 핵무기 개발(1949년) 능력은 냉정의 극화를 이끌었다. 이후 미국인은 거대한 위력을 지닌 수소폭탄 형태의 열핵무기를 개발하였다. 1952년 10월, ‘아이비 마이크(Ivy Mike)’라는 코드명 아래 비키니 섬에서 첫 수소폭탄 실험이 이루어졌다. 이는 10,400㏏의 위력을 지녔으며, 히로시마에 터뜨린 폭탄보다 800배나 더 강력했다. 해당 폭탄은 인간이 만든 최초의 핵융합 반응에 기반을 둔 핵무기 실험으로, 수소의 무거운 동위원소인 듀테륨을 사용했다(그 결과 ‘수소폭탄’으로 명명됨). 미국이 만든 가장 강력한 폭발력을 지닌 핵실험은 1954년 3월에 이루어졌으며(캐슬 브라보(Castle Bravo) 핵실험, 15,000㏏), 이후 1954년 다른 유사한 위력을 지닌 폭발이 세 번 있었다. 이는 모두 비키니 섬에서 실험되었다.
미군이 실시한 가장 강력한 폭발을 포함해서 1946년 7월부터 1958년 8월까지 총 23차례의 테스트가 비키니 섬에서 있었다. 비키니 환초 서쪽에서 300㎞쯤 떨어진 곳에 있는 에니웨톡(Enewetak) 환초 지대도 1948년~1958년에 핵 실험지로 사용되었다(44차례의 폭발). 비키니 섬 주민은 한 환초에서 다른 환초로 계속해서 이동했다. 롱겔라프 섬에 거주하던 주민들은 1957년 섬으로 되돌아가도 괜찮다는 허가를 받았지만, 귀환한 주민 중 137명이 세슘과 방사능으로 오염된 작은 섬에서 자란 음식물을 섭취함으로써 좋지 않은 결과가 나왔다.
일본에 투하된 폭탄 2개와 비키니 섬에서 실시한 크로스로드 핵실험으로 떠오른 일련의 상징과 이미지는 국제 여론에 영향을 주었다. 이러한 핵실험에 대한 의식은 1950년대 미국, 러시아, 영국(1952년부터)이 실시한 수많은 핵실험으로 더욱 강화되었다. 이들 국가들은 상당한 힘을 가지고 있었으며, 제2차 세계대전 뒤부터 현재까지 역사적으로 중요한 역할을 했다. 바다 위로 떠오른 커다란 핵 버섯은 핵폭발과 관련된 보편적인 이미지이다.
일본에서 처음 만든 캐릭터인 괴물 고질라는 바다 괴물로, 핵 공포와 엄청난 파괴력, 무한한 힘을 나타내는 대중 아이콘이 되었다. 전쟁이 끝난 뒤 미국 문화가 국제적으로 확산되었으며 두 조각으로 나뉜 수영복 패션이 ‘비키니’라는 이름으로 파리에서 선보였다. 영화감독 존 휴스턴(John Huston)과 화가 살바도르 달리(Salvador Dalí) 등 수많은 예술가가 태평양 내 핵폭발을 주제로 한 다양한 작품을 내놓았다.
정책적인 관점에서 볼 때, 냉전시대 공포의 균형은 두 진영이 동등하게 만들어 낸 핵무기 로 완벽하게 이루어질 수 있었다. 소련은 핵실험의 최고 전성기를 맞는 미국을 따라잡으려고 노력했으며, 마침내 50Mt의 빅 이반(Big Ivan) 수소폭탄을 가지고 미국을 앞지르게 되었다(1961년 실험). 이러한 사건은 빠르게 등장한 인류의 핵 시대 과정을 설명해 준다. 제2차 세계 대전 당시 히로시마에 투하된 핵은 공식적으로 교전 국가에게 평화를 가져다주었다.
하지만 1945년 핵폭탄 투하를 통한 히로시마 핵실험 이후 1년이 채 되지 않아 비키니 섬에서 다시 핵실험이 이루어졌다. 이로써 강력한 반핵 감정이 일어났다. 1954년 캐슬 브라보 핵실험으로 근처에서 조업 중이던 일본 어선이 방사능에 노출된 사건은 하나의 상징이 되었다. 마셜 섬 주민의 방사선 노출을 우려하는 국제적인 여론이 제기되었고, 그 뒤 몇몇 회의가 열렸다. 버트런드 러셀과 알베르트 아인슈타인은 비키니 섬에서 이루어지는 핵실험에 반대하는 항의 성명서를 발표했다.
1954년~1955년은 군사적인 핵 능력이 사람들에게 두려움을 불러일으키는 존재로 변하는 전환점이 되었다. 그리고 이전까지 소수의 전문가만이 항의하던 것이 이제는 국제적 여론으로 확산되었다. 제2차 세계 대전이 끝난 뒤 유엔 기구가 만들어진 시점에서 형성된 핵실험 반대 여론은 그 힘이 커지지 못했지만, 이후 형성된 국제적 여론의 움직임은 핵 긴축과 핵실험의 종말을 가져올 정도로 강력했다. 핵실험의 디지털 시뮬레이션, 새로운 기술 분야 및 군의 진보와 함께 형성된 여론의 압력은 미국 정부가 핵실험 종결을 결정하게 이끌었다(1958년). 이로써 미국은 핵무기 확산 방지 조항을 재가할 수 있도록 다시 외교적 노력을 쏟았으며, 프랑스를 포함한 기타 국가들이 핵클럽에 참여하려고 준비하게 되었다(프랑스의 첫 실험은 1960년이었다).


롯데건설이 경기도 이천시 안흥동 266의 2에 짓는 이천 롯데캐슬 페라즈 스카이 아파트는 5.8점을 받았다. 최근 SK하이닉스가 대규모 투자를 결정하면서 고용이 활발해질 것으로 보여서다. 인구 유입에 따른 주택 수요가 늘 것으로 부동산 업계는 보고 있다.
이천 롯데캐슬 페라즈 스카이 오는 11일 분양한다. 아파트 299가구, 오피스텔 180실로 구성한다. 단지 바로 옆에 중리천이 흐르고 있고, 이천의 대표 관광명소인 안흥 유원지가 가깝다. 가벼운 산책을 즐기기 좋다. 안흥초와 이천중, 이천제일고교 등을 걸어서 통학할 수 있다. 롯데마트, 하나로마트, 이천종합터미널 등도 생활편의시설도 가깝다. 지역 중심상권인 이천중앙로 문화의 거리도 멀지 않다.
SK하이닉스의 본사까지 차로 14분 정도 걸린다. 신세계 물류센터와 OB맥주 이천공장, 롯데칠성음료 이천지점 등이 주변에 있다. SK하이닉스는 특히 2020년 완공을 목표로 M16공장을 짓고 있다. 이 공장이 가동되면 35만명의 고용창출효과가 기대된다는 게 업계의 전망이다.
이천 롯데캐슬 페라즈스카이의 3.3㎡당 평균 분양가는 1194만원이다. 전용 84㎡ 분양가(10층 이상)가 4억2300만~4억3700만원 선에 책정됐다.
이 단지의 분양가는 인근 단지의 시세와 비교하면 비싼 편은 아니다. 단지 바로 옆에 위치한 ‘이천롯데캐슬 골드스카이’는 최근 4억원 안팎에 거래되고 있다. 올 초 이천롯데캐슬 골드스카이 전용 84㎡ 분양권은 4억2300만원(40층)과 4억원(37층)에 팔린 바 있다. 지난달에는 3억9500만원(12층)에 거래됐다.
김병기 리얼하우스 분양평가팀장은 “이천시는 수도권 부동산시장에서 오랜 기간 저평가 받아온 지역이지만 최근 SK하이닉스의 대규모 투자 소식이 들리면서 관심을 보이는 수요자들이 늘고 있다”고 전했다.
이천은 수도권에서 보기 드문 비규제 지역이라 당첨자 발표일로부터 6개월만 지나면 전매가 가능하다.
소양강 조망할 수 있는 ‘춘천 우두지구 이지더원’


최정훈 이도 대표가 3일 오전 서울 강남구 서울사무소에서 시설 자동화를 통해 재활용 비율을 높이고 먼지 발생을 줄인 폐기물 처리장 기술을 소개하고 있다. /김연정 객원기자
최 대표는 "지난 2000년대 이후 다양한 SOC가 민영화되거나 민간 자본으로 건립됐지만, 정작 이를 관리·운영하는 전문 업체는 드물다"고 했다. 이 SOC 소유주들은 국내외 금융사와 투자사들이다. 최 대표는 "도로 관리부터 휴게소 운영, 요금 징수 등이 제각각 업체들로 쪼개져 있다 보니 효율성이 떨어질 수밖에 없다"며 "이를 통합 관리하면서 수익성이 개선되자 최근엔 이도를 벤치마킹한 기업도 등장하고 있다"고 했다.
그는 "특히 폐기물 관리 부분에서 전문성을 갖춘 운영 업체가 없어 그동안 비효율이 많았다"고 했다. 폐기물과 관련된 사업에 대해 하찮게 여기는 인식 탓에 우수한 기업이 시장 진입을 꺼렸던 이유도 있다. 최 대표는 "실제 이도가 관리에 들어가기 전까지만 해도 큰비가 올 때 폐수를 무단 방류하던 곳도 있었을 정도"라고 했다.


1882년부터 1884년 사이에 슈뢰어 교수의 추천으로 괴테의 자연과학적 저작을 편집하는 일을 맡아서 현재까지도 괴테의 동식물학에 관한 저작에 대하여 슈타이너의 주석을 능가하는 논문이 없다고 하며, 괴테의 자연과학적 저작에 대한 가장 뛰어난 편집자로 평가받고 있다. 1901년에 (신비적 사실로서의 기독교)를 출판하였다. 신 지학이란 신학과 종교철학상의 합리주의를 반대하고 인격적인 모든 지식과 인식 능력을 넘어서서 신비적인 계시와 직관에 의하여 신과 직접적으로 대면하고 그 깊은 뜻을 파헤치려는 것을 의미한다. 중세의 기독교 철학, 신플라톤주의, 근세 독일의 신비주의, 인도의 우파니샤등이 이런 입장에 속한다.
슈타이너는 신지학회의 창설자인 베산트(Annie Besant)와 블라바츠키(Blavatsky)의 입장과 본질적인 차이를 가지고 있었다. 인간은 지식의 인식능력을 발전시킴으로써 세계와 인간 속에서 영적인 것의 본질을 탐구하려고 한다. 초감각적인 세계의 탐구를 위하여 학문적 방법을 중시하고 인간의 인식능력을 최대한으로 발전시키려고 한다. 슈타이너는 이 이론을 인지학이라고 명명했다. 1913년 슈타이너는 신지학을 탈퇴하고 2월2일 베를린에서 인지학을 창설 인지학을 인간과 자연의 본질에 관한 인식론적 이해를 위한 이론 체계이며 1919년에 시작한 발도르프 교육의 이론적 토대가 되고 있다. 1915년에 스위스 도나하(Dornach)에 유명한 괴테아눔(Goetheanum : 괴테관)을 건축, 1919년에는 교육적 이상을 전개할 발도르프 학교 슈투트가르트에 세우고 1925년 3월 30일 64세를 일기로 세상을 떠날때까지 수많은 저술과 유럽전역을 누비는 강연 여행을 계속했다.
2) 슈타이너의 인간관 (인지적인 인간론)
인지학(Anthroposophy)이라는 용어의 어원은 인간(Anthropos)과 지혜(Sphis)가 합성되어 만들어진 단어이다. 즉 현재 우리가 존재하고 있는 이 세상만을 바라보는 인간이 아니라 상위세계, 즉 정신세계를 바라보고 생활하는 인간이 지니고 있는 지혜를 의미하는 것이다.
슈타이너는 인지학과 인간학을 배타적이지 않다고 했다. 인지적인 인간학은 형태, 삶, 의식이라는 삼체성에 기초하고 있다. 이것들은 육체, 영혼, 정신이라는 인간의 삼지적 구조를 통해 경험될 수 있고, 공간, 시간 영원성이라는 ‘세계 삼체성 ’속에 이들이 상응됨을 찾는다. 자연적 유기체처럼 사회적 유기체도 마디로 나누었다. 그는 자연적 유기체가 사고를 폐가 아닌 두뇌를 통해 하는 것처럼 사회 유기체 역시 경제 정치 문화 생활의 영역으로 나누었다. 서로 공존하며 상호 독립적으로 사회 기능을 하고있다.
3) 인간 발달의 단계


말도 많고 탈도 많은 영화 를 봤다. 저명한 감독에 화려한 출연진, 96억이나 하는 거금을 들였음에도 평가가 극과 극으로 갈리고 있는 바로 그 영화.
내가 영화 를 보게 된 이유
▲ 화려한 출연진들 보다 저 위에 붉은 글씨로 박힌 “우리는 한 번도 이 땅의 주인인 적이 없었다!” 라는 글귀가 눈에 거슬린다.
솔직히 예고 등을 통해 접했던 영화 는 처음부터 매력적이지 못했다. 무엇보다 그 제목과 카피에서 풍겨오는 짙은 국가주의와 민족주의의 냄새가 의심쩍었기 때문이다.
"우리는 한 번도 이 땅의 주인인 적이 없었다!"
비록 틀린 말은 아니라고 하더라도 과연 강우석 감독이 이를 얼마나 소화할 수 있을 것인가 의심스러웠다. 영화 등에서 강하게 느낄 수 있었던 강우석 감독의 마초적이고 국가주의적인 사고가 또 다른 국가주의로 일관해 온 김진명 소설과 만났다면 영화 내용은 명약관화하지 않겠는가.
그럼에도 내가 이 영화를 선택했던 이유는 무엇보다 관객들의 반응이 궁금했기 때문이다. 작년 일본의 독도망언 이후 KBS 드라마 을 단번에 최고 작품으로 만든 바 있는 우리 사회의 민족주의가 과연 남과 북, 미국과 일본이 복잡하게 얽혀있는 현재의 상황에서는 이 영화를 통해 어떻게 작동할 것인가? 운 좋게도 영화 는 지금의 현실과 맞닿아 있었고, 감독은 영화를 통해 자신의 생각을 비교적 분명하게 제시하고 있었다.
뭐, 7월 영화 시즌임에도 볼 만한 영화가 변변치 않았다는 사실 또한 나의 선택에 큰 영향을 끼쳤음을 부정할 생각은 없다.
영화 의 주인공은 대한제국 국새
역사는 반복된다는 전제 아래 구한말의 상황과 지금의 한반도 정세를 오버래핑시킨 후, 극단적으로 다른 두 개의 현실 판단과 지향성을 대비시켜 민족적 자존심을 관객들에게 호소하는 영화 .
개봉 전 화려한 캐스팅으로 화제가 되었지만 정작 영화의 중심에는 과거 대한제국의 국새만이 있을 뿐이다. 100년 전 대한제국과의 조약을 근거로 남북 경의선 개통을 허락하지 않겠다고 나선 일본의 요구를 분쇄하기 위해 진짜 국새를 찾아 100년 전 협약들의 부당함을 세계만방에 알리겠다는 주인공들.
▲ 영화 초반 등장하는 북한은 들러리일 뿐이다. 대한제국의 정통성은 대한민국이 계승하고 있기 때문이다.
국새는 단순히 영화 속 현실의 문제를 해결하는 열쇠만이 아니다. 감독이 그려내고 있는 국새는 지금의 대한민국의 정통성의 근간이며 대한민국 주권의 상징이다. 관객들이 그까짓 100년 전 협정 때문에 일본이 우리의 코앞에다가 군함을 들이댄다는 영화의 설정에 비웃다가도, 그와 같은 일이 논리적으로 가능하지 않을까 고개를 갸웃거리는 것은 바로 대한민국이 가지고 있는 대한제국과의 연계성, 정통성 때문이며 국새는 그 중심에 자리 잡고 있는 것이다. 경의선 개통의 또 다른 파트너였던 북한이 영화 초반 이후 더이상 등장하지 않는 것은 어쩌면 대한제국에서부터 이어져 오는 적자로서 대한민국만을 떠올리기 때문인지도 모른다.
게다가 영화 속 배우들의 호연은 영화의 어처구니없는 설정에 힘을 싣는다. 특히 강수연의 열연이 돋보였던 여우사냥, 즉 명성황후 시해 장면은 이 영화의 압권이라고 할 수 있다. 감독은 관객들의 감정을 휘몰아치기 위해 이 장면에 등장하는 모든 일본인들에게 한국어 구사 능력을 부여한다. 자막보다는 말이 자극적인 것을 알고 있기 때문이다.
그 어느 드라마보다, 뮤직 비디오보다 사실적이고 잔인하게 묘사된 명성황후의 죽음. 따라서 교과서 등 여러 매체를 통해 익히 명성황후 사건을 알고 있는 관객들의 충격은 클 수밖에 없다. 아무리 약육강식의 제국주의 시대라고 하지만 한 국가의 '국모'를 무참하게 죽이고 마는 일본 제국주의의 그 잔혹함에 관객들은 치를 떨 수밖에 없는 것이다.
▲ 강수연의 연기는 다행히(?) 영화의 설득력을 높여준다.
결국 감독이 기획했던 관객들의 분노는 현재의 일본, 그리고 이들을 돕는 우리 내 세력들에게 고스란히 전가되고 만다. 감독은 비극적인 역사를 통해 100년의 시간차를 뛰어넘어 우리들의 적을 직접 규정하고 나선 것이다. 덕분에 우리가 살고 있는 대한민국은 곧 우리가 배운 대한제국과 하나가 되며 국새는 그 속에서 생명력을 갖게 된다.
대한민국의 정통성에 대한 고찰, 그 국가주의적 사고
그러나 냉정하게 생각해 보자. 감독이 말하고 있는 100년 전 사건과 지금의 우리는 무슨 관련이 있는가. 물론 명성황후의 죽음은 대한제국의 몰락을 앞당겼고 일제의 만행을 증명한다. 하지만 그 사건이, 혹은 대한제국의 존재가 결코 대한민국의 정당성을 담보하지는 않는다.
우리의 헌법은 분명 대한민국의 정통성을 대한민국 임시정부로 규정하고 있는바, 과거의 군주국이 현재 공화국의 전신이라는 것은 어불성설일 수밖에 없다. 비록 명성황후가 일본 자객의 손에 처참하게 죽은 것은 사실이지만, 이전 명성황후로 대표되는 위정자들은 일본과 청의 총칼을 빌어 오히려 이 땅의 많은 민중을 학살하지 않았던가.
유구한 력사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3·1운동으로 건립된 대한민국림시정부의 법통과 불의에 항거한 4·19민주리념을 계승하고, 조국의 민주개혁과 평화적 통일의 사명에 입각하여 정의·인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적 폐습과 불의를 타파하며, 자률과 조화를 바탕으로 자유민주적 기본질서를 더욱 확고히 하여 정치·경제·사회·문화의 모든 령역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력을 최고도로 발휘하게 하며, 자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 완수하게 하여, 안으로는 국민생활의 균등한 향상을 기하고 밖으로는 항구적인 세계평화와 인류공영에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하면서 1948년 7월 12일에 제정되고 8차에 걸쳐 개정된 헌법을 이제 국회의 의결을 거쳐 국민투표에 의하여 개정한다.
대한민국의 정통성은 감독이 말하듯 결코 대한제국의 국새에서 비롯되지 않는다. 국가의 정통성은 국가라는 울타리 안에서 각자의 삶을 영위하고 있는 공동체의 연속성에 근거할 뿐이다. 조선과 대한제국이 우리의 역사로 기록되는 것은 그 시대 위정자의 정통성 때문이 아니라 이 땅을 기반으로 살아냈던 수많은 민초들의 삶 때문이다.
이와 같은 맥락에서 영화에 나타나는 감독의 애국애족은 매우 불편하기 짝이 없다. 감독은 배우들을 시켜 직설적으로 끊임없이 애국애족을 설교하지만 그 국가와 민족 속에는 정작 일상을 영위하는 보통 사람들이 존재하지 않기 때문이다. 아니, 혹 있다손 치더라도 그들은 역사에 관심 없는 불량한 '여편네'일 뿐이며 국새와 옥새도 구분하지 못하는 무식한 노동자일 뿐이다. 감독은 이상적 민족주의자와 현실적 극우보수주의자를 이분법적으로 갈라놓고 있지만 그들 모두는 정작 누구를 위해야 할지도 모른 채 국가와 민족을 읊조리는 얼치기 정치꾼일 뿐이다.
의 시대정신 어떻게 봐야 할까
▲ 감독은 부담스러운 눈빛으로 관객에게 자신의 생각을 설교한다.
영화를 보며 내내 중국의 장이머우 감독을 떠올렸다. 등을 통해 체제를 넘어서는 희망을 이야기하다가 영화 을 통해 중화주의자로 커밍아웃하면서 많은 이들에게 배신감을 안겨 주었던 장이머우 감독. 그러나 그는 결코 변절하지 않았다. 다만 사회주의를 대체할 만한 사회 통합 이데올로기로 중화주의를 선택한 것이며 우리는 그 속에서 중화주의가 갖는 의의와 한계를 발견할 뿐이다. 어쩌면 이는 불온한 이 시대가 우리에게 남겨준 공통된 숙제일 것이다.
다만 강우석 감독이 제시하고 있는 우리의 민족주의가 중국의 중화주의, 일본의 군국주의와 같은 맥락으로 해석되지 않길 바랄 뿐이다. 우리는 현재 일본의 군국주의를 걱정하고 있지만, 과연 우리는 그 '민족'의 광풍에서 얼마나 자유로운지 성찰해야 하지 않겠는가.
글을 마치며 마지막 질문하나. 영화를 보고 나서면서 가장 궁금했던 점은 그 많은 배우 중 문성근의 출연이었다. 그가 맡았던 배역이야 영화에 진지함을 보태기 위해 그럴 수 있다고 하더라도, 과연 그는 개인적으로 영화 가 가지고 있는 시대정신을 어떻게 평가하고 있으며, 참여 동기는 무엇일까? 배우 개인에게 역사관이나 세계관 같은 거창한 질문을 던질 필요는 없겠지만, 최소한 현실정치에 적극적으로 뛰어든 바 있는 문성근 같은 행동하는 배우라면 한마디쯤 소회를 남기는 것이 옳지 않을까?


방팅에서는 평소 알고 지내며 한통속인 일당이 다른 참가자들을 속이고 금전적인 피해를 입히는 경우도 있다. 일당들끼리 짜고 술값을 내지 않은 채 하나둘씩 슬그머니 사라지거나 내기를 하자면서 특정인이 계속 지도록 유도해 벌금 형식으로 돈을 뜯어내는 식이다. 여성 참가자를 경매에 부쳐 높은 액수를 부르는 남성에게 1일 데이트 권한을 주는 ‘경매팅’에서는 ‘바람잡이’ 역할을 하는 남성이 액수를 잔뜩 높여 놓은 뒤 돈을 받은 여성과 함께 달아나는 일도 종종 있다.


특별재판부법안을 대표 발의한 박주민 더불어민주당 의원은 8일, 법무부가 국회 법제사법위원회에 지난달 특별재판부법안 검토 보고서를 제출했다고 밝혔다. 법사위가 법무부에 특별재판부법안 검토를 요청함에 따라 법무부 검찰국 형사법제과가 검토해 의견을 냈다.
의견서에 따르면 법무부는 "헌법재판소는 특정 규범이 개인 대상 또는 개별 사건 법률에 해당한다고 하여 그것만으로 바로 헌법에 위반되는 것은 아니고, 차별적 규율이 합리적 이유로 정당화되는 경우에는 허용된다는 입장"이라며, "따라서 형사재판절차에 대한 개별 사건 법률도 헌법 상 삼권분립 원리에 따른 사법부의 고유 권한이나 피고인의 재판청구권 또는 평등권 등을 침해하지 않는 한 개별 사건 법률이라는 이유만으로 위헌으로 단정하기는 어렵다"고 밝혔다.
이와 함께 "대상 사건의 범위는 해당 사건의 공정한 재판이라는 입법취지와 관련하여 필요한 합리적인 범위 내에서 입법정책적으로 결정할 사항으로 사료한다"고 덧붙였다.
법원행정처는 앞서 이달 2일 법사위에 발송한 의견서에서 "헌법상 근거가 없고 사법부 독립을 침해할 우려가 있다"며 반대의 뜻을 공식적으로 밝혔다. 형사재판의 공정성과 신뢰도가 떨어진다고 지적하기도 했다.
8일 국회 사법개혁특별위원회 전체회의에 출석한 안철상 법원행정처장은 특별재판부법안 취지에는 공감한다고 밝히면서도 "악을 척결하는 과정에서 법과 원칙이 무너지면 새로운 악이 나타난다"며 반대 입장을 재차 강조했다. 김명수 대법원장도 같은 입장인지 묻는 질문에는 "보고했다"고 답했다. 안 처장은 "이 사건 말고도 정치적 사건이나 대형 사건이 얼마든지 나올 수 있고 그런 경우에도 특별재판부안이 나올 수 있다"며 우려했다.
박주민 의원은 "한 법률안에 대해 각 기관이 다른 의견을 낼 수 있으나 두 법률 전문가 집단이 위헌성에 관해 완전히 상반된 의견을 제출한 것은 이례적"이라며, "법원이 중립적이고 객관적인 입장에서 법안 검토를 하지 않고 사법농단 법관들에게 유리한 재판환경을 조성하기 위해 위헌 주장을 하는 것은 아닌지 의심된다"고 지적했다.


한국과 일본 정부는 11일 스위스 제네바에서 WTO 무역 분쟁 첫 단 계인 당사국 간 양자 협의를 열었다. WTO 규정은 무역분쟁이 발생할 경우 우선 양자협의를 하도록 돼 있다. 먼저 당사자 간에 협의를 한 뒤, 타협안을 도출하지 못하면 WTO가 일종의 ‘재판정’인 분쟁심판 패널을 설치하는 방식이다. 한국은 정해관 산업통상자원부 신통상질서협력관이, 일본은 구로다 준이치로(黑田淳一郞) 경제산업성 통상기구부장이 각각 대표로 참석했다.
지난 7월 24일 스위스 제네바에 있는 WTO 본부 회의장에서 열린 일반이사회를 앞두고 일본 대표단이 이야기를 나누고 있다. 바로 옆에 한국 대표단이 앉아 있다. /로이터 연합뉴스
이날 협의는 6시간 가량 진행되었으나, 두 나라는 각각 상대방의 입장을 재확인하는 데 그쳤다. 하지만 추가 협의가 필요하다는 데 합의했다. 정 협력관은 협의를 마친 뒤 가진 기자간담회에서 "일본과 추가 협의가 필요하다는 인식을 같이하고 2차 양자 협의 일정을 외교 채널을 통해서 정하기로 했다"고 말했다. 추가 협의는 한국이 요구한 것으로 알려졌다.
한국과 일본은 첫 협의에서 기존의 입장을 되풀이하면서 서로 평행선을 달렸다. 정 협력관은 "우리는 기본적으로 일본이 3개 품목의 수출과 그에 따른 기술 이전을 포괄허가제에서 개별허가제로 수출 제한 조치를 한 데 대해 WTO 협정 위배라는 점을 명백히 밝혔다"고 말했다. 그는 일본 측에 왜 추가 협의를 요청했느냐는 질문에 "추가 협의를 해서 합의에 이를 수 있다고 확신하거나 예단하기 어렵지만, 재판 절차로 가기보다는 조기에 해결하는 방안을 모색하면 그것이 더 바람직하기 때문"이라고 설명했다.
일본 지지통신(時事通信)에 따르면 일본 정부는 "수출 관리의 재검토는 WTO 협정에 들어맞는(정합적인) 조치"라며 이전과 같은 논리를 내세웠다. 니혼게이자이(日本經濟新聞) 등에 따르면 일본 정부 협상단은 한국의 대량살상무기 수출 관리 체제 부적절하게 운용되고 있다고 지적하면서, 한국이 자국의 조치를 WTO에 제소한 것은 정치적 동기에 의한 것이다 "부적절하다"고 말한 것으로 알려졌다. 구로다 부장은 한국 측에 앞서 별도로 가진 기자간담회에서 "한국은 종래 입장을 주장했다"면서 "한국이 정치적 동기로 WTO에 이 의제를 가지고 온 것은 부적절하다"고 주장했다. 또 그는 "한국의 질문에 대해 상세히 설명했다"고 말했다.


오늘날 지구상에서 가장 번성하고 있는 고등 식물로서, 여러 가지 환경에 적응하여 열대에서 극지방까지, 또는 사막이나 고산대에서 해안, 그리고 얕은 바다에 이르기까지 세계 각지에 널리 분포하고 있다. 현재까지 알려진 종수는 분류학자에 따라서 다소 차이가 있으나, 대략 300과의 15만 종이 있다고 한다. 이처럼 많은 종류의 속씨식물이 삼림이나 초원을 이루면서 지구를 뒤덮게 된 것은 불과 1억 년 전인 중생대의 백악기 중기부터라고 한다. 그러나 이들 속씨식물이 더욱 발달하게 된 것은, 그 후 백악기가 끝날 무렵부터 신생대 제3기 초에 걸친 시기로, 이 때부터 비로소 현재와 같은 정도의 속으로 분화되었다고 생각된다.
화석에 나타나는 증거에 의하면, 가장 오래 된 속씨식물이 나타난 것은 중생대의 트라이아스기 말기 무렵이라고 하는데, 이 화석이 속씨식물인지 아닌지는 확실히 밝혀지지 않았다. 그러나 추측되는 바로는 백악기 초에 속씨식물이 북반구에 나타나서 점차 남쪽으로 그 분포 범위가 넓혀졌던 것으로 보인다. 이에 대한 증거로서, 그린란드 등지에서는 이 무렵의 지층으로부터 플라타너스속이나 목련속 등의 식물로 여겨지는 화석이 나타나고 있다.
속씨식물은 피자식물(被子植物)이라고도 하며 겉씨식물과 대응하는 분류군이다. 나무나 풀이며 줄기 관다발의 물관부에는 물관요소가 있고 체관부에는 반세포가 보인다. 잎은 홑잎, 겹잎 등 종·속에 따라 여러 형태로 나타난다. 꽃은 단성화나 양성화이며, 아래부터 꽃받침조각·꽃잎·수술·암술 등의 순서로 배열된다. 꽃덮이에는 꽃받침조각과 꽃잎이 구별되지 않는 것(목련과), 꽃받침조각이 꽃잎처럼 보이고 꽃잎이 없는 것(미나리아재비과) 등 다양한 형태가 있다. 수술은 감수분열로 꽃가루를 만드는 꽃밥과 자루 형태인 수술대로 분화된다. 암술은 심피(心皮)라고도 하며, 잎과 같은 기관으로 수분(受粉)을 하는 암술머리, 밑씨를 만드는 씨방, 이들 사이에 있는 암술대 등 3부분으로 이루어진다. 밑씨는 1개이고 2장의 주피(珠皮)로 싸인 주심(珠心)과 밑씨주머니로 되어 있다. 밑씨주머니는 주심조직에서 분화된 밑씨주머니 모세포의 감수분열로 생긴 밑씨주머니 세포에서 유래한다. 밑씨주머니 세포는 3회분열로 보통 8핵 7세포로 가진 밑씨주머니가 된다. 속씨식물은 특유한 수정형식인 중복수정을 한다. 꽃가루가 바람이나 곤충 등에 의해 암술머리에 수분되면 꽃가루관이 형성되어 밑씨로 벋으면서 꽃가루관핵 1개와 생식핵 2개를 만든다. 생식핵중 1개는 난세포와 수정하여 배를 만든다. 다른 1개는 2개의 극핵과 합체하여 배젖을 만드는데 이것이 중복수정이다. 배젖이 잘 발달한 감나무나 벼 등 많은 식물에서는 종자 속에서 발달한 떡잎이 일시 휴면한 뒤 그대로 자라서 지상에 나타난다. 그러나 배젖이 없는 종자인 콩과·참나무과 등의 경우는 배젖 대신에 떡잎이 발아에 필요한 양분의 공급원이므로 땅 위로 뻗어 나오는 것은 떡잎이 아니고 보통잎이다. 속씨식물은 신생대에 크게 번영한 분류군이며 쌍떡잎식물과 홑떡잎식물로 구별된다. 지금까지 약 300과 30여 만 종이 알려져 있다.
기원과 계통[편집]
起源－係統
속씨식물의 기원과 계통에 대해서는 아직까지 밝혀지지 않은 점이 많다. 일반적으로 속씨식물의 특징을 불완전하게 나타내는 무리들은 원시적인 속씨식물로 간주할 수 있다. 예를 들면, 각 심피가 각각 독립된 씨방을 만드는 이생 심피 무리는 원시적인 형으로 본다. 또한, 속씨식물이면서 물관 대신 헛물관을 가지는 죽절초 등의 여러 속도 원시적인 속씨식물로 본다. 이 밖에, 꽃을 구성하는 수술이나 암술이 적은 수가 동심원 모양으로 배열된 것보다는 많은 수가 나선 모양으로 배열된 것이 더 원시적이라고 생각된다.
한편, 줄기에서 잎으로 관다발이 들어갈 때 잎자루 밑부분에 생기는 관다발의 절단부, 즉 엽극도 그 수가 다수인 경우로부터 5개, 3개를 거쳐 단지 1개인 경우(1엽극성) 등이 있어, 이것도 또한 일련의 진화 방향을 나타내는 것이라고 생각하는 학설도 있는데, 이 학설에 따르면 엽극이 다수인 종류는 원시형이라고 할 수 있다. 위에서 설명한 각 형질의 진화 방향을 종합하여 보면, 많은 원시적인 형질을 가진 무리가 현존하는 식물의 기원으로 추측된다. 따라서, 위의 원시적인 특징을 많이 포함하고 있는 목련목에 속하는 식물군을 특히 속씨식물의 기원이 되는 원시적인 식물 무리라고 여기고 있다.
속씨식물의 특징[편집]
－植物－特徵
심피와 태자리[편집]
心皮－胎－
속씨식물의 특징을 한 마디로 말하기는 어렵지만, 다음의 특징이 가장 중요하다고 할 수 있다. 즉, 밑씨가 심피 위에 드러나 있는 겉씨식물과 달리, 심피가 밑씨를 싸서 그 양끝이 합쳐짐으로써 씨방을 이루고 있다는 것이다. 이와 같은 특징은 속씨식물을 구별하는 근거가 되므로, '속씨식물'이라는 이름은 바로 이러한 데서 유래되었다. 이 때, 심피가 합쳐진 정도는 진화에 따라 여러 가지가 있다. 즉, 원시적인 속씨식물에서는 심피가 불완전하게 유합하고 있어 심피가 약간 벌어진 채 그 가장자리에 밑씨가 늘어져 있는 경우도 있다. 그러나, 대부분의 속씨식물에서는 하나하나의 심피가 각각 독립된 다수의 씨방을 만들거나 또는 몇 개의 심피가 서로 유합하여 하나의 큰 씨방을 만든다. 여기서 앞의 경우를 '이생 심피'라고 하며, 목련과·미나리아재비과 등에서 볼 수 있는 반면, 뒤의 경우는 '합생 심피'라고 하며, 많은 속씨식물에서 일반적으로 볼 수 있다.
한편, 씨방 안에서 밑씨가 만들어지는 곳을 '태자리'라고 하는데, 이 때 밑씨가 형성되는 모양은 여러 가지이다. 즉, 이생 심피인 경우에는 심피의 가장자리가 되는 유합 부분(봉합선)에 밑씨가 2열로 배열한다. 반면, 합생 심피인 경우에는 심피의 유합 정도에 따라서 씨방의 옆벽 안쪽에 몇 열(심피수의 2배)이 배열되는 경우(측막 태자리)와 씨방 중앙을 세로로 지나는 축 위에 배열되는 경우(중축 태자리), 또는 씨방 바닥에 직립되어 생기는 경우(독립중앙 태자리) 등이 있는데, 이들은 모두 심피 유착의 진화 과정을 설명해 주는 것이다.
중복 수정[편집]
속씨식물의 특징으로서 또 하나의 중요한 점은 중복 수정이라고 할 수 있다. 암술 머리에 붙은 꽃가루는 꽃가루관을 뻗어 그 끝이 밑씨에 이르는데, 이 꽃가루관 속에서 생식핵이 분열하여 2개의 정핵이 만들어진다. 이 중 하나는 배낭 속의 난세포와 수정하여 다음 세대의 배가 되며, 다른 하나의 정핵은 배낭 중앙부에 있는 극핵 2개와 합체하여 핵상이 3n인 배젖이 된다. 이와 같이 2개의 정핵이 각기 난세포·극핵과 수정하여 배와 배젖을 만드는 것을 '중복 수정'이라 하는데, 이것은 속씨식물에서만 볼 수 있는 현상이다. 이러한 현상을 속씨식물에서 공통적으로 볼 수 있다는 점은, 속씨식물이 한 조상에서 유래된 무리라는 것을 추측하게 한다.
물관[편집]
－管
이 밖에도 속씨식물에서의 공통적인 특징은 관다발에 물관이 있다는 것과 체관부에 반세포라는 세포가 있다는 것이다. 물관은 세로로 이어진 세포의 연결 부분이 관통되어 긴 관이 된 것인데, 양치식물이나 겉씨식물에서는 이러한 물관 대신 각 세포의 위아래가 뾰족하게 되어 접촉면이 편평하지 못하며, 또한 완전히 관통되어 있지 않은 헛물관으로 되어 있다. 따라서, 식물은 진화된 무리일수록 헛물관 대신 물관을 갖는다는 것을 알 수 있다. 한편, 반 세포는 체관 세포의 옆벽을 따라 배열된 편평하고 길쭉한 세포로 핵과 원형질을 가진 살아 있는 세포인데, 이것도 속씨식물에서만 찾아볼 수 있는 특징이다.
쌍떡잎식물과 외떡잎식물[편집]
속씨식물은 크게 쌍떡잎식물과 외떡잎식물로 나누어지는데, 이름에서도 알 수 있듯이 앞의 것에서는 떡잎이 2개 또는 그 이상인 반면, 뒤의 것에서는 단지 1개이다. 그러나 이 밖에도 여러 가지의 차이가 있으므로, 이 두 무리의 식물은 계통적으로 상당히 차이가 있다고 생각된다.
예를 들면, 쌍떡잎식물의 관다발은 동심원 모양으로 배열되어 보통 안쪽에 물관부, 바깥쪽에 체관부, 때로는 물관부를 사이에 두고 양쪽에 체관부가 배열되는 등 규칙적으로 배열되어 있다. 이에 비해, 외떡잎식물의 관다발은 불규칙적으로 흩어져 있다. 또한, 쌍떡잎식물의 잎맥은 그물맥인 반면, 대부분의 외떡잎식물의 잎맥은 나란히맥이다. 한편, 꽃의 구조는 두 무리 모두 다양하지만, 일반적으로 외떡잎식물의 꽃덮이조각, 암술머리나 씨방실, 태자리 등은 3개 또는 그 배수(보통 6개)인 것이 많다. 그러나 쌍떡잎식물에서는 이들이 4나 4의 배수, 또는 5나 5의 배수로 이루어지는 경우가 많다.
이와 같이 쌍떡잎식물과 외떡잎식물은 여러 가지 진화 단계를 볼 수 있는데, 2가지 중에서 어느 한 편을 다른 한 편의 선조라고 볼 수는 없다. 그러나, 일반적으로 쌍떡잎식물쪽에 원시적인 종류가 많은 데 비해, 외떡잎식물에서는 난초과와 같이 매우 진화된 특수한 무리를 볼 수 있다.
쌍떡잎식물[편집]
雙－植物
속씨식물 중에서 떡잎의 수가 두 개인 것을 말하며 외떡잎식물에 상대되는 분류군이다. 떡잎의 수를 식물의 중요한 분류 형질로서 처음으로 받아들인 사람은 프랑스의 로베르이며, 이후 쥐시외가 이것을 기초로 무떡잎식물(은화식물)·외떡잎식물·쌍떡잎식물의 3군으로 분류했다. 이것이 자연분류의 출발점이 되었다. 쌍떡잎식물의 떡잎은 2개이나 그 중에는 떡잎이 1개 또는 3개 이상의 종류도 있다.
쌍떡잎식물의 생활형은 다양하며, 목본·초본·한해살이풀·여러해살이풀 등 여러 가지이다. 잎은 잎자루와 잎새로 분화하고, 턱잎이 있는 것, 기부가 잎집으로 되는 것 등이 있다. 잎맥은 1차맥으로 깃모양맥·손바닥 모양맥·평행맥 등을 볼 수 있고 2차맥은 그물맥이다. 줄기는 대부분 진정중심주이며, 물관부와 체관부 사이에는 관다발형 성층이 있고 2차비대생장을 한다. 이 결과 다량으로 형성된 2차물관부는 목질부가 된다. 꽃은 꽃받침조각·꽃잎·수술·암술 등의 화엽으로 되어 있다. 대부분 5수성인데 4수성이나 3수성인 것도 있다. 화엽은 원시적인 것에서는 떨어져 나고, 진화한 것에서는 붙어 나는 경향을 보인다. 쌍떡잎식물은 크게 통꽃류와 갈래꽃류로 분류할 수 있다. 꽃을 진화상에서 보면 방사대칭에서 좌우대칭으로 이행되었음을 알 수 있다. 종자가 발아하여 생긴 떡잎에는 땅 위로 나오는 것과 땅 속에 남는 것이 있다. 어린눈은 떡잎의 사이에서 자라며 대체로 어린뿌리는 발달하여 원뿌리가 된다.
외떡잎식물[편집]


봄이 성큼 왔네요. 아침에 움츠리지 않고도 창문을 활짝 열 수 있어 좋습니다. 하지만 오늘은 봄의 상쾌한 아침을 제대로 느끼지도 못하고 바쁘게 출근했습니다. 하루의 시작인 아침을 신나고 여유롭게 여는 방법은 없을까요? 더 자고 싶다는 생각을 떨쳐 버리고, 아침에 벌떡 일어날 수 있는 방법 없을까요? 이처럼 무언가 변화를 하고 싶다는 순간에 『미라클 모닝』이라는 책을 만났습니다. 사실 이 책은 내용보다는 제목에 이끌려서 읽어보았는데, 저자는 우리의 인생을 바꾸는데 아침 6분이면 충분하다고 말합니다.
저자는 여자친구와 함께 차를 타고 가던 중 대형트럭과 정면충돌 하였고 사망판정을 받게 됩니다. 6분 후 기적적으로 살아나 수술을 받았지만 골절과 영구 뇌 손상으로 걸을 수 없을 것이라는 진단을 받습니다. 그러나 그는 몇 년 후 자신의 직장으로 돌아가서 영업의 달인이 되고, 이후에는 베스트셀러 작가, 울트라 마라톤 완주(84km), 힙합 아티스트, 세계적인 동기부여 전문가로 성장합니다. 그는 절망의 상황에서 아침을 시작하는 방식을 바꿨을 때 기적이 일어났다고 이야기합니다.
사람들은 본능적으로 자신이 성장하고 발전하길 끊임없이 바랍니다. 때로는 대박이 터지기를 기대하기도 하죠. 그러나 어제와 별반 다르지 않는 오늘과 내일을 살아갑니다. 지금과는 다른 그 무언가를 해야 내일도 달라지는 것 아닐까요?
저자는 파산으로 자살까지 생각하던 최악의 상태에서 성공적인 삶에 다시 도전 해봐야겠다는 것을 깨닫고, 자기계발을 실현할 시간을 찾게 됩니다. 그래서 시작한 것이 '미라클 모닝'입니다. 그는 아침에 일어나서 가장 먼저 하는 일이 그날의 성패를 좌우한다고 말합니다.
정말 하루 단 6분을 투자하면 기적이 일어날까요? 아침을 바꾸는 습관은 크게 여섯 가지로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 침묵, 명상입니다. 하루의 첫 1분을 조용히 앉아 침묵 속에서 목적을 생각하는 것입니다. 두 번째는 다짐과 확언으로 자신감을 키우고, 세 번째로 삶의 목표를 머리 속에 생생한 이미지로 상상합니다. 바쁜 일상에서는 생생하게 상상할 시간조차 없기 때문입니다. 네 번째는 감사일기 쓰기, 다섯 번째는 교훈을 얻을 구절을 마음에 새기는 독서입니다. 그리고 마지막 여섯 번째는 몸과 마음의 균형을 잡기 위한 간단한 운동입니다.
설명한 6가지 중 여러분은 몇 가지를 실천하고 있나요? 인생은 시간입니다. 주어진 시간을 어떻게 활용하느냐가 어떤 인생을 살았는지를 결정합니다. 혹시 ‘언젠가'라는 태도를 가지고 있지 않은가요? 사람들은 습관을 바꾸지는 않으면서, 삶이 스스로 알아서 해 줄 거라고 행운을 기대합니다. 이런 태도가 지금 당장 삶을 개선해야겠다는 절박함을 없애버립니다. 언젠가는 가족과 해외여행을 떠날 거고, 내일부터 혹은 다음 달에 하겠다고 결심했던 금연, 운동, 다이어트, 어학공부는 지금까지도 항상 ‘언젠가’로 남아 있습니다.
TAG 모닝, 미라클, 즐거운 산책, 한기석, 할 엘로드
장경식 2016.04.06 18:44 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
팀장님.
여전히 광독하시네요.
프로젝트에 바쁘다는 핑계로 책을 멀리한지 오래되었는데


인공지능과 로봇이 인간의 일자리를 대신하고 인간을 위해 모든 서비스를 제공한다면 우리는 남는 시간에는 무엇을 할까? 일상의 영역에 재미요소와 몰입요소를 접목하여 재미있는 삶을 추구하거나 역으로 자연을 더 아날로그적으로 즐김으로써 행복을 증대시키기도 한다. 즐거운 여가를 통해 행복해질 수 있도록 도와주는 직업의 등장은 듣는 것만으로도 행복하다.
진로와 연극이 만나 꿈을 더해 ‘DREAM’ 커리어액터
커리어액터는 ‘직업’을 의미하는 Career와 ‘배우’를 의미하는 Actor가 결합된 합성어로, 진로교육을 연극이라는 기법을 활용하여 청소년들이 자기 주도적이고 활동적으로 진로를 설계할 수 있도록 도움을 주는 전문 인력이다. 커리어액터는 학생들의 눈높이에 맞는 참여형, 워크숍형 수업과 퍼포먼스로 마무리되는 커리큘럼으로 구성된다. 이는 커리어액터의 창의적인 커리큘럼을 접한 학생들이 다양한 직업에 대해 관심이 커지고, 빠르게 변화하는 미래를 준비하여 21세기 인재로 성장할 수 있다는 점에서 차별성을 가진다는 것을 보여준다. 커리어액터는 우수한 교사의 역량과 자질을 가진 진로 전문 강사로서 학교의 자유학기제, 협력 종합 예술 활동 및 문화예술융합 진로교육을 지원하는 강사로 활동한다.
놀이하듯 즐겁게, 참여하는 교육도구를 만들다 Edu-Toolkit 디자이너
Edu-Toolkit 디자이너는 ‘교육 기획’ 역량에 ‘디자인 기획’ 역량이 부가된 직업으로, 사용자 중심의 교육용 도구(Toolkit)를 개발하는 전문가를 말한다. Edu-Toolkit 디자이너는 설문지, 카드, 그림그리기, 보드게임, 블록맞추기, 워크시트, 실행용 다이어리, 심리테스트 등을 활용하여 교육의 효과를 증진시키는 교육용 도구를 개발하는 직업이다. 활동 분야는 학교 교육 현장, 지역사회·공공기관·기업 교육, 교육관련 시간 디자인, 보드게임 제작 등이다.
게임만 하는 아이에서 코딩만드는 아이로 키운다 코딩 크리에이터
코딩 크리에이터는 디자인 사고와 컴퓨팅 사고 역량을 겸비하여 코딩과 창의성을 개별적으로 또는 융합적으로 교육하는 전문가를 말한다. 따라서 코딩 크리에이터에게 필요한 3요소는 컴퓨팅 사고(Computational Thinking), 알고리즘(Algorism), 논리(Logic)이다.
대상에 맞는 게임을 선별하고, 맞춤교육을 큐레이팅하다 소셜게임 큐레이터
소셜게임 큐레이터는 교육에 적합한 게임을 선별하여 대상에 맞는 게임을 활용하여 교육하는 전문가이다. 소셜게임 큐레이터는 연령대와 발달 정도, 성격 등에 맞추어 적절한 게임을 큐레이팅 해준다. 청소년에게는 인터넷, 스마트폰 등 스마트 기기에 과도한 몰입을 예방하는 대체놀이를 제공하고, 노인에게는 게임을 활용한 실버케어 프로그램을 제공한다. 소셜 게임을 활용해 심리응 상담해주는 심리상담사로도 활동할 수 있다.
수학적 창의 체험 전문가 매스 큐레이터
매스 큐레이터는 수학(Math)을 실생활 속에서 발견하고 역사, 예술, 건축, 미술 등과 융합한 콘텐츠를 개발하여 체험 프로그램을 기획 및 진행, 그리고 교육까지 할 수 있는 전문가이다. 아이들의 창의성을 키우기 위해 수학 관련 프로그램을 기획하여 이를 바탕으로 가르칠 수 있는 ‘수학창의 체험 전문가’이다.
디자인씽킹+데이터 분석 및 활용 데이터 기획자
데이터 기획자는 디자이너(디자인 씽킹) 역량과 데이터 싸이언티스트(데이터 분석 및 도출)의 역량이 결합된 신직업으로, 데이터를 분석하여 문제를 발견하고, 이에 따라 분석적으로 의사 결정을 내리는 ‘1인 창조적 인재’이다.
정원 속 자연의 즐거움 정원놀이 지도사
정원놀이 지도사는 정원을 활용한 놀이와 교육을 접목하여 놀이교육을 진행하고, 정원 속 자연을 활용해 생명과 환경의 소중함을 깨닫도록 안내하는 전문가이다. 이들은 정원에서 할 수 있는 다양한 경험 문화 콘텐츠를 개발하여 어린이부터 노인에 이르기까지 자연을 만날 수 있는 통로의 역할을 한다. 정원놀이 지도사는 인성과 환경, 생태, 자연을 소재로 한 그림책을 활용하여 다양한 독서지도 및 토론 방법 기술을 학습하고 감성교육이 가능하도록 음악의 이론과 실습을 하여 다양한 활동에 적용할 수 있는 역량을 갖추어야 한다.
‘호모 루덴스’ 유희하는 인간을 위한 게이미피케이션 전문가
게임의 사고방식과 메커니즘을 적용해 사용자의 관심을 유발하거나 문제를 해결하는 과정을 ‘게이미피케이션’이라고 한다. 게이미피케이션은 게임의 경쟁적 요소와 흥미 유발, 보상 등의 원리를 이용하여 마케팅, 교육, 의료, 스포츠, 사회운동 등 여러 분야에서 사용되고 있다. NIK E+앱에서는 개인의 러닝기록을 측정하고 목표를 설정하거나 Facebook을 통해 친구들과 경쟁도 하고 응원도 한다. 이러한 점이 동기부여가 되어 나이키앱의 회원 수는 2007년 50만 명에서 2013년 1100만 명으로 증가하였다.
세상에 즐거움을 주는 새로운 게임을 개발하다 보드게임 디자이너


Q. 이번 사태에서 사찰운영에 불광사 신도들의 인식이 많이 변했을 것 같다. 사찰운영에서 신도들은 어떤 역할을 해야 하나.
김영국-간단한 것이다. 참견을 많이 해야 한다. 주지 스님이 아침 예불은 하는지, 밤에 어디로 나가지는 않는지, 기초교리 강좌는 잘 하시는지 등등 참견을 많이 해야 한다. 주지 스님이 무엇을 하던 나는 법당 들어가 부처님에게 삼배하고 불전함에 돈 넣고, 정초 초하루기도에 보시하고, 그렇게만 하니 이런 문제가 벌어지는 것이다. 절에 가면 살펴보고 참견해야 한다. 참견하는 것은 민주주의에서 의사를 표현하는 것이다. 부처님도 열반 전에 40년 설법하시면서 누구도 자기에게 말씀이 틀리다고 얘기를 하지 않자 걱정해 대중을 모아놓고 이 자리에서 ‘나에게 질문하라’고 했다. 참견하라는 것이다. 아무도 질문을 하지 않으니, 부처님은 ‘내가 어려워 질문 못할 수도 있다. 하지만 항상 물어봐야 한다. 내가 죽고 나면 법에 의지하고 자신에게 의지하게 모르는 것은 도반 대중에게 물어보라’고 하셨다. 부처님은 항상 나에 대한 비판을 하라고 하셨다. 그것은 교단이나 사찰의 기본정신이 자꾸 물어보고 참견하라는 것을 의미한다. 좋게 보면 신도들은 너무 스님들을 존경하기 때문에 불경스러운 것 같아 질문을 안 하고 참견을 안 하는 데, 앞으로는 사찰운영에 요즘 우리식으로 말하면 민주주의고, 부처님 말씀대로 하면 대중공의에 맞게 할 수 있도록 해야 한다. 그런 전통이 앞으로, 신도들의 손으로 사찰개혁의 길을 최초로 이룬 곳이 불광사다. 더 많은 사찰에 확산되길 바란다.
▲ 김경호 지지협동조합 이사장.
“신문 값 고민까지 하는 스님들, 이젠 신도가 모두 맡아야”
Q. 불광사는 조계종 관장을 받지 않는다. 대각회 소속이다. 내부 운영은 결국 자치규약에 의해 운영해야 하는 상황이다. 제도적으로 갖춰야 할 것은 없나.
김경호-완곡히 말하셨는데 저는 다르게 본다. 신도들이 사찰운영에 어디까지 관여해야 하느냐는 질문은 잘못된 것이다. 신도가 다 해야 한다. 그중에서 ‘스님의 몫으로 넘겨줄 것이 무엇인가’라는 측면으로 접근해야 한다. 일본 전국시대 오다 노부나가가 전국을 평정하기 전에 다이묘들의 군웅할거 시대였다. 당시 승려들 가운데 대단한 권세를 가진 자들이 있었다. 당시 승려들의 일기가 전해지고 있는데, 이를 보면 말만 승려지, 아침에는 어느 다이묘가 와서 연회를 베풀고, 무엇을 먹고, 어디에 승병을 파견하고 하는 이야기가 나온다. 껍데기만 중이지 실제로는 전국시대 무장 다이묘랑 똑같다. 이게 뭐냐는 얘기다. 지금 한국불교를 보자. 주지 스님들은 수행자인지 구도자인지 알 수가 없다. 그저 재산관리인이고 시설관리인이다. 비즈니스를 항상 염두에 둬야 하고 기름 값에 전기 값에 종무원들 임금을 걱정해야 한다. 극단적으로 신문 값도 고민해야 한다. 이건 잘못됐다. 신도들이 다 해야 한다. 그래도 승려들이 뭔가 하려면 어느 정도 필요하지 않느냐, 그런 권한만 떼어 주면 된다. 그것이 아니라 ‘스님들이 다 하는데 이것은 신도들이 참견해 볼까요?’ 해서는 안 된다.
“조심스럽지만, 투쟁하며 많이 깨었다…적폐청산 남의 일 아냐”
Q. 박홍우 법회장은 불광사의 정상화는 창건주 문제로 끝나지 않고, 전국의 수많은 불자들이 불광사를 예의주시하고 있다고 말했다. 또 정상화를 완성하기 위한 원론적인 방향을 이야기했다. 밖에서 바라볼 때 거리투쟁까지 나온 불광사다. 과거 불광사는 내부의 일, 내부 수행과 신행 불광사 만의 일을 했다면 거리투쟁 후 신도들이 불교 안에, 사회적 역할을 맡는 쪽으로 확장한 부분이 있다. 합의 이후 신도들이 다시 내부에 머무를 것인가, 아니면 불자로서의 역할을 확장할 것인가. 관심이 많다.
▲ 조대연 거사(불광법회 명등, 법명 도문).
조대연-불광사 문제에서 비롯됐다. 조계종단의 문제에 대한 시각을 갖고 시작됐다면 더 연관돼 관심을 갖고 움직일 텐데, 아직은 내부 문제에 부딪치고 내부 변화도 완성하지 못했다. 두 번째는 조계종단이 개혁되어야 하는데 현실적으로 어떻게 개혁을 시키고 변화를 이뤄낼 것인가. 개인적으로는 불광사 문제를 해결하듯이 설조 스님 단식이 좀 더 불길을 당기는 역할을 했으면 하는 아쉬움이 있다. 승려대회를 마지막으로 스님들이 실망스런 결과물을 남겼다. 불광사가 ‘불교개혁에 어떻게 나설 것인가’ 매우 어려운 문제다. 불광사도 어디서든 개혁의 실타래를 풀어가야 하고, 어떻게 역할 할 것인가를 고민하고 있다. 신도들은 스님들을 부정적으로 본다. 정상화되고 있지만 스님들은 신도들을 나쁘게 본다. 조심스럽게 접근할 수밖에 없는 측면도 있다.
권정호-투쟁을 통해 생각도 많이 깨었다. 제 주변의 명등 분들은 조계종단의 적폐에 나 몰라라 해서는 안 된다고 말한다. 아까 말씀한 데로 불광사는 정상화됐지만, 불광사 문제와 조계종 적폐가 무관하지 않고 연결돼 있고, 지홍 스님이 포교원장 직책을 가지고 있고 적폐는 여전하다. 불교개혁행동의 활동이나 개혁운동은 대중적으로 일어나야 한다. 지홍 스님의 포교원장 퇴진을 불광 신도들이 소리 높게 외쳐야 하는 이유가 있다. 그런 부분에 많은 명등들이 상당히 공감하고 있다. 주말 법회가 있으면 언제든지 나가겠다는 분들이 많다. 4개월 동안 투쟁하면서 생생한 학습장이 거리집회였다. 들어보지 못한 종단 적폐이야기를 들었다. 용주사 비대위, 자승 원장 적폐도 들으면서 학습이 많이 됐다. 우리 불광사 문제가 해결됐으니 이제 나몰라하고 끝났다가 아니라 경험을 거친 불광 신도들이 이후 진행될 적폐청산 운동이 남의 일이 아니라고 여긴다. 불광이 모범사례가 된 것처럼 다른 절에도 영향 줘서 좋은 쪽으로 해결되도록 나가야 한다는 생각들을 어느 정도 갖고 있다.
▲ 김선학 보살.(불광사 전 명등, 마하보디합창단원, 법명 원묘행)
“자승 총무원장, 지홍 포교원장이 있는 한 나와야 한다”
김순학-보살님들도 그런 이야기가 있었다. 이제 우리가 잘 끝나면 거리에 안 나올 것이냐, 그래도 ‘우리는 자승 스님이 있는 한은 나와야 하지 않겠나’하는 그런 이야기를 많이 했다. 우리가 주축이 될 수 없지만 다른 데서 주최하는 집회에 우리가 참여하게 하면 나올 분들이 상당히 있다.
김경호-저는 삐딱하게 바라보자는 입장인데, 현재 불광사 문제는 합의 때 나타난 주체가 있었다. 대각회 이사회는 심판의 역할이라 주체는 아니다. 불광사 신도들이 열심히 싸워 상황을 이렇게 만들었지만 사실은 합의문만 보더라도 마지막 도장을 찍었지 공식적인 신도권리를 인정받지 못했다. 창건주 권한을 가진 지홍 스님과 문도회의 대립이고, 문도회가 신도들과 같은 편이어서 이 싸움에서 이긴 부분도 있다. 문도회가 허약해 보인다. 우선 구성원 숫자가 적다. 숫자가 적은 것은 지홍 스님이 문도를 요리하기가 쉽다는 것이다. 징계 협박이 가능하다. 사소한 징계만 해도 된다. 공권정지 1년만 해도 된다. 일체 공직, 주지 자리에 취임할 수 없고 주지자리도 내놓아야 한다. 종단법이 그렇다. 이런 걸로 충분히 거래가 가능하다. 문도회 안에서도 소외되는 사람이 지홍 스님 쪽과 손잡을 수도 있다. 문도회를 개별적으로 공략해 무력화시키거나, 문도회와 지홍 스님이 손을 잡으면 불광사 신도와 명등은 대단히 어려운 상황이 처할 수 있다. 지홍 스님의 종단 권력을 빨리 끌어내는 게 중요한 과제가 아닌가 싶다.
권정호-고발은 취하했지만, 심정적으로 지홍 스님의 범계를 용서한 게 아니다. 구조적으로 불광사 사태의 재발을 막기 위해서라도 지홍 스님을 포교원장을 퇴진시키는 것도 신도들에게 중요하다. 불교개혁행동이 집회를 하면 신도들이 참여할 필요가 있다.
Q. 지홍 스님 개인 비위 의혹 부분은 결론 난 것이 없다. 관련사건 처리나 시민사회가 어떻게 대응할 생각인가
김영국-포교원장에서 쫓아내지 않으면 지홍 스님은 포교원장 권력을 가지고 문도회를 움직여 다시 재기할 발판을 마련하려고 할 것이다. 포교원장을 그만두게 하는 일을 반드시 실현시켜야 한다. 그 첫 번째가 검찰에 고발된 유치원 횡령문제이다. 얘기 듣기로는 검찰이나 그 윗선에 이야기해 벌금으로 약식기소하려 한다는 얘기가 있다. 종교인의 일이다 보니 검찰이 그런 식으로 타협할 수도 있겠다고 싶어 검찰청 앞에 가서 법대로 강력히 처벌해 달라고 요구할 예정이다. 불광사 신도들도 같이 해주면 좋겠다.
권정호-합의는 도장 찍을 때까지 논의된 것에 한 한 것이다. 새로운 비리가 나오면 얼마든지 이야기할 수 있을 것이다. 불교개혁행동도 더 관심을 갖고 대처했으면 하는 바람이다.
▲ 김영국 불교개혁행동 상임공동대표.
“촛불법회 참석했다고 징계하는 포교원장…조계종 수치”
김경호-오늘 얘기가 불광사 안에서 지홍 스님의 잘못을 중점 이야기했는데, 사실 종단 권력의 한 축으로서 잘못이 많다. 올해만 해도 포교사들이 촛불법회에 참여했다가 부당징계로 난리다. 절차에도 어긋나는 것을 하는 데 그런 스님이 포교원장을 맡고 있다. 사실은 조계종의 수치다. 원행 스님 측에서 포교원장 자리도 팔아먹었다는 소리는 들린다. 바로 인사를 하지는 않을 것이다. 포교원장 교육원장은 제도적으로 임기가 보장돼 있다. 적절한 시기에 필요하다면 중도퇴진을 물밑 거래할 수도 있다고 본다.
조대연-불광사 내부 문제는 합의에 의해서 창건주 물러나고 정상화가 됐다고 본다면 포교원장 문제가 남는다. 포교원장 문제는 불교개혁에 관계되는 것이다. 이분의 비리가 있어 불교개혁행동에서 주도적으로 나서면 자연스레 불광사도 지지해 드릴 수 있을 것이다.
김순학-집회에서 피켓을 들지 말라는 소문이 나면서 우리는 더 피켓을 들었다. 앞으로도 참여할 신도들이 있다.
“불광사 신도들 창건주 퇴출…기준·모범될 것”
“신도끼리 싸움 붙인 자승 원장 퇴출시켜야”
▲ 불광사 사태 관련 좌담회.
Q. 신도들도 숙제가 있을 것 같다.
김순학-외부인은 냉철히 보실 수 있을 것 같다.
김영국-제가 불교개혁운동하면서 제일 불편한 것이 스스로 해종행위를 하고 부처님 가르침을 훼불했던 권승들이 우리에게 해종·훼불했다고 하는 부분이다. 우리가 지금까지 주장한 것은 ‘부처님 가르침대로 해라.’ ‘교단이 정한 계율을 지켜라.’는 것이다. 부처님 가르침대로 한다는 것은 수행을 열심히 하라는 것이다. 수행을 열심히 하고 계율을 지키라는 가르침을 어기고 사회인들도 하지 않는 짓들을 한다. ‘해종 했다’, ‘훼불 했다’고 하는 부분이 가장 가슴이 아팠다. 불광사 내부의 문제라지만 지홍 스님에게 바라는 것도 광덕 스님의 뜻을 이은 상좌로 승려로서 부처님 가르침대로 하라는 것이다. 불광사가 한 이야기나 우리가 한 이야기가 다르지 않다. 내부문제가 아니라고 생각한다. 조계종이 우리에게 외부세력을 끌어드린다고 하는데 잘잘못 가리는 데 외부세력이 어디 있나,
그렇게 외부세력이 문제가 된다면 판사 검사 변호사가 있을 필요가 없다. 다 외부세력 아닌가. 지홍 스님이 불광사 창건주를 사퇴했다고 해서 개과천선해 부처님 가르침대로 열심히 수행할 것인가. 그러지 않을 것이기 때문에 창건주 권한을 빼고 기득권을 내려놓지 않았다. 불광사 신도들은 결국 우리와 같은 불교개혁을 하고 있는 것이다. 현실적으로 불광사 내부 의견 조율문제가 있을 것이다. 불교개혁행동에 많은 참석과 관심, 좋은 의견 부탁드린다.
김경호-지금 불광사 신도들은 본인들이 생각한 것보다 대단한 분들이다. 한국불교에서 창건주 권한 가진 분들을 쫓아낸 일이 없다. 사찰의 모든 재산과 권리는 창건주의 것이었다. 그것을 성공적으로 몰아낸 것이다. 개신교에도 이런 사례는 없다. 개신교에서 목사 몰아낸 교회 보셨나. 신문 방송에 수십 번 씩 나와도 못 몰아냈다. 오히려 신도가 쫓겨난다. 그런데 불광사가 한 번의 싸움에서 명확하게 깃발과 방향을 보여줬다. 불광사는 광덕 스님의 유훈도 있지만, 불광사 신도들이 하는 것들이 기준이 되고 모범이 될 수 있다. 앞으로 더 우리는 굉장히 큰일을 하고 있다는 자각을 해 달라. 불자들이 겸손해 힘이 없다고 하는데 불광사 신도들은 굉장히 힘이 있는 분들이다.
김순학-지홍 스님은 추락해야 하고, 자승 스님도 추락해야 한다. 우리가 집회에 갔을 때 자승 스님이 봉은사 신도들을 동원하게 했다. 봉은사 주지에게 우리에게 대응하게 신도들을 나가게 했는데, 불자들은 처음에는 나가지 않았다. 그쪽 합창단 한 분이 아는 분인데, 주지 스님이 왜 안 나가냐 야단쳐 겨우 조금 나갔다고 하더라. 신도들끼리 싸움을 붙인 것이다. 자승 스님도 쳐야 한다.
조대연-자승 스님이 핵심 포인트다. 신도 내부는 문제가 될 정도는 아니다.
▲ 불광법회 권정호 변호사(법명 원택)


서반구에서 가장 가난한 나라다. 인구 과잉, 삼림 파괴(원시림 중 2%만 남았다), 토양 침식, 오염, 허리케인때문에 상황은 더욱 나빠졌다. 인구의 75% 정도가 하루 2달러도 안 되는 돈으로 생활하고, 3분의 2가 할 일이 충분하지 않거나 실업 상태다. 정치적 불안정과 폭력 사태 때문에 원조가 대중에게 적절하게 돌아가지 못하고, 장기 투자도 어려운 실정이다. 2010년 발생한 지진으로 그나마 얼마 안 되는 경제 기반시설이 상당수 무너졌다. 이 참상 후, 어느 정도 경제가 나아지기 위해서는 수십억 달러라는 재정과 오랜 안정, 나라를 재건하려는 꾸준한 노력이 필요할 것이다. 해외에서 일하는 아이티인이 송금해 주는 돈이 주 수입원이다. 현재 지진 피해를 복구하기 위해 원조, 구호, 개발 기금을 배정 받았다.
인간개발지수 182개국 중 149위
공채 GDP의 33%
1인당 소득 790달러(미국의 2%) *실업률 32.7%
1804년 프랑스에 대항해 노예 반란을 일으켜서 세계 최초로 흑인 공화국을 세웠다. 이 자유를 얻는 대가로 프랑스에 상당한 배상금을 지불했다. 유럽, 아메리카제국이 국가 초기에 아이티를 경제적·외교적으로 고립시켜 타격을 입혔다. 이후에도 유혈 사태와 독재정권때문에 역사적으로 많은 어려움을 겪었다. 1986년 뒤발리에 대통령이 직위에서 물러나면서 악랄한 독재정권이 부분적이나마 끝이 났다. 이어 군사 쿠데타가 일어나자 1994년 미군이 이끄는 군대가 개입해 군부가 정권을 잡았지만 정치적으로 거의 안정되지 않았다. UN이 오랫동안 주둔하면서 이 나라를 도왔다. 아이티 부패지수는 해마다 거의 최고 수준이며 범죄가 만연하다. 경찰의 25%에 달하는 사람이 이미 마약 두목이나 범죄 조직에 통제당하고 있다. 지진과 파괴로 물리적인 사회 기반시설이 무너졌을 뿐 아니라 사람들 마음에 큰 충격으로 남아 있다. 여전히 혼란스러우며 많은 사람이 목숨을 잃었다. 그래서 국제사회에서 이 나라에 어마어마한 원조와 구조의 손길을 보내왔다. 이 모든 상황을 심사숙고한다면 정치 제도를 고쳐야 할 것이다.
국교이던 로마 가톨릭교회의 지배가 1987년에 끝났 다. 기독교인 중 75%가 부두교에 활발하게 참여하며, 서아프리카 정령 숭배 신앙과 마술이 성장하고 있다. 종교성이 강해서 거의 모든 아이티인이 스스로를 기독 교인으로 여긴다. 종교의 자유가 있다.
기독교 95.12%
종족종교 2.78%
1. 2010년 지진의 슬픔으로 거의 모든 아이티 국민이 기도를 쏟아내며 회개하고 하나님의 자비와 구원을 간구하며 영적으로 반응하였다. 재앙을 통해 하나님은 이 민족 가운데 근본적으로 새로운 일을 행하시고 있는 듯하다. 2010년 2월 "참회 화요일"(금식을 하는 사순절이 시작되기 전 날)에는 원래 의미를 살려서 대통령이 3일 금식 기도를 요청했으며 여러 보고에 따르면 100만 명이 넘는 사람이 참석했다.
2. 복음을 전하고, 사랑을 실천하며, 부두교를 공개적으로 반대하여 배후에 있는 영적 세력을 대적하면서 10년 넘게 복음주의 교회 성도 수가 서서히 증가했다. “비전 아이티”(Vision Haiti[HAVIDEC])에서는 여러 교단과 조직을 모아서 기도 운동에 집중하고 있는데, 아이티의 구원이 기도에 달려 있기 때문이다. 악한 영에 대항하는 복음의 능력이 여러 면에서 분명하게 나타나고 있다.
3. 교회와 선교단체의 관계가 지난 10년 동안 매우 좋아졌다. 국내외 성도 모두 같은 목표를 위해 동역하며 좋은 관계를 맺기 위해 힘썼을 뿐 아니라 더 많은 복음의 열매를 맺었다.
1. 2010년 발생한 지진은 국가 여러 분야에 재앙을 몰고 왔다. 또한 그 때문에 비극 속에서 희망을 간구했다. 보고에 따르면 23만 명이 목숨을 잃었고, 30만 명이 다쳤으며, 100만 명 넘게 집을 잃었다. 주요 정부기관, 수많은 집과 건물이 무너졌다. 전 세계에서 도움의 손길이 다다랐지만 지진의 여파로 조직적인 활동이 어렵다. 앞으로도 오랫동안 도움이 필요할 것이다. 여러 이유 때문에 아이티는 국가 수립 초기부터 고군분투했다. 이 엄청난 재앙은 물리적으로도 나라를 재건할 기회가 될 뿐 아니라 문화, 경제, 정치, 사회 전반적인 구조를 개혁하는 계기가 될 수도 있다. 다음을 위해 기도하자.
1) 나라를 재건하려면 수년 동안 노력해야 할 것이다. 아이티 사회 기반시설은 결코 우수하지 않다. 수도 포르토프랭스는 가난한 시골 지역이었다가 갑자기 도시가 되었기 때문에 더욱 취약하다. 셀 수 없이 많은 집을 수리하고 새로 지어야 할 실정이다. 순전히 필요한 비용과 인력만으로도 서반구에서 가장 가난한 이 나라는 휘청거린다. 단지 빨리 고치려고만 하지 말고 장기적인 관점으로 이 도시와 국가를 가장 잘 개발할 수 있도록 기도하자. 잘 사는 이웃 국가, 해외 여러 나라와 단체가 이 나라를 넉넉히 돕도록 기도하자.
2) 갑작스런 재난의 여파로 매우 많은 사람이 고통스러워한다. 이 고통은 수년간 이어질 것이다. 여러 사건과 엄청난 인명 피해 때문에 감정적으로 충격을 받아서 모든 아이티 국민이 오랫동안 아파해야 할 큰 상처를 안고 있을 것이다. 이 상처를 치유하려면 시간이 흘러야 하고, 돌붐 받아야 하며, 하나님의 사랑을 경험해야 한다.
3) 지진 발생 이전에도 아이티에는 재정적. 사회적 문제가 많았다. 모든 피해를 복구한다 해도 건강한 경제제도가 세워지지는 않을 것이다. 아이티는 이전 정부를 재건하는 것을 넘어서서 지혜롭고 공정하게 장기적인 계획과 정책을 세워야 한다.
2. 아이티는 과거 속박에서 벗어날 길을 찾아야 한다. 이 나라는 스페인 사람들이 원주민 아라와크족을 대학살하고 잔인한 노예 제도를 도입하여 유지하다가 이후 프랑스가 이 일을 이어간 비극적인 역사 배경을 지니고 있다. 압제와 잔인함, 부두교를 이용해 나라를 통제한 역사 때문에 사회 전역에 두려움의 영이 강하게 침투해 있다. 최근 해외 다른 나라 세력이 개입했지만 이 나라의 고질적인 문제를 뿌리 뽑지는 못했다. 다음을 위해 기도하자.
1) 부두교 배후에 있는 강력한 어둠의 영을 예수님의 이름을 결박하자. 오랫동안 이 나라에 편재하는 부두교의 영향력과 유산이 그리스도의 권세 아래 있도록, 특히 기독교인의 삶에서 이것이 나타나도록 기도하자.
2) 스스로 기독교인이라고 여기는 아이티인이 그리스도와 개인적으로 교제하여 본성이 변하는 일을 경험하도록 기도하자. 영적 쇄신과 성령의 능력으로만 부두교의 잔재를 극복할 수 있다.


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포항스틸러스가 8일(일) 오후 3시 포항스틸야드에서 펼쳐지는 KEB하나은행 K리그 클래식 2017 홈경기에서 수원을 상대한다. 포항은 추석 연휴 끝자락에 열리는 이번 홈경기를 맞이해 팬들을 위한 다양한 혜택을 준비했다. 국내에 체류하는 외국인에게 열흘 내외로 길어진 명절 연휴는 이국 땅에서의 외로움을 더욱 크게 만들 수도 있다. 포항은 지역 내 외국인들이 지역 구성원으로서 명절을 함께 누리기를 바라며 이번 경기를 ‘외국인의 날’로 정했다. 매표소에 외국인등록증, 여권 등 외국인임을 증명하는 신분증을 제시하면 본인에 한해 무료 입장을 진행한다.
북문광장에서는 추석 명절을 맞이해 민속놀이 체험장을 운영한다. 오후 1시부터 3시까지 운영될 민속놀이 체험장에서는 윷놀이, 제기차기, 투호, 비석치기 등 다양한 민속놀이를 체험해 볼 수 있다. 스틸야드를 방문하는 사람은 누구나 자유롭게 이용할 수 있다. 하프타임에는 포스코외주파트너사협회가 제공하는 최신 가전제품 3대의 경품 추첨이 있다. 49인치 TV 1대와 광파오븐레인지 2대를 추첨을 통해 팬들에게 선물한다. 뿐만 아니라 차츰 쌀쌀해지는 날씨에 맞춰 포항스틸러스의 엠블럼이 새겨진 무릎담요 100장도 추첨으로 함께 선물한다.
또한 이번 홈경기는 포항시민과 함께하는 축제의 장을 만들기 위한 올 시즌 일곱 번째 ‘포항시민의 날’로써 송도동, 제철동, 구룡포읍, 동해면, 장기면, 호미곶면 주민들을 스틸야드로 초청한다. 해당 동/읍/면 주민은 매표소에 주소지가 기재된 신분증을 제시하면 성인 5천원, 청소년 3천원, 초등생 1천원에 입장권을 구입할 수 있다. 다만 할인 혜택은 중복 적용되지 않는다.
한편 포항은 올 시즌 한 번도 승리를 거두지 못했던 수원을 홈구장 스틸야드로 불러들인다. 홈 팬들 앞에서 정규라운드 마지막 경기를 승리로


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부팅 속력은 15~20초 안에 끝나고(IBM 씽크패드 잠든 상태에서 깨어나는 시간보다 빠르다 T_T), Core i5와 SSD를 탑재한 관계로 코어2듀오를 탑재한 맥북 프로 15인치보다 응용 프로그램 시동 속력이 훨씬 개선되었다는 느낌이 팍팍 온다. 가상화 소프트웨어를 돌려도 전혀 무리가 없이 쌩쌩 날아다닌다. 크기가 작고 무게가 적게 나가므로 배터리가 조금 걱정될 가능성이 있는데, 제품 사양에 따르면 7시간(실제로는 4시간 정도 사용이 가능해보인다)이므로 어댑터 없이 컴퓨터 본체만 바깥에 들고 나가서 작업해도 될 것 같다. 키보드 백라이트 기능이 추가되어 있기에 키보드 배열을 달달 다 외우는 B급 프로그래머에게는 해당되지 않지만 어두운 곳에서도 불편없이 쓸 수 있다(물론 전원 절약을 위해 밝기를 줄녀 놓길 권한다). USB 단자는 2개로 각각 좌측과 우측에 있는데, 좌측에 있는 USB가 Mag Safe 전원 단자랑 가까워서 간섭이 조금 일어나긴 한다. 13형은 오른쪽에 SD 카드 슬롯이 있으므로 디지털 카메라 애호가들에게 끌릴 것으로 보인다.
자, 그러면 맥북 에어 13인치를 사용하면서 잠시 B급 프로그래머도 햇갈린 두 가지 사실을 짚고 넘어가자. 먼저 어댑터 이야기를 해보자. 수중에 맥북 13인치(가장 초기 모델), 맥북 프로 15인치(코어2듀오), 맥북 에어 13인치가 있는데, 그러다보니 어댑터가 3개다! 신형 L타입 45W(맥북 에어 13인치), T타입 60W(맥북 13인치), T타입 85W(맥북 프로 15인치)이 뒹굴고 있는데 어떤 컴퓨터에 어떤 어댑터를 쓸 수 있는지 잠시 고민했다(자주 가는 장소에 어댑터를 각각 두면 아주 편리하기 때문이다). W, V, A가 모두 다르므로, 잘못 연결하면 고장이 날 가능성이 높아서 Intel 기반 Apple 휴대용 컴퓨터 전원 확인을 찾아보니, 필요한 용량보다 높은 W 어댑터를 연결하면 문제가 없고, 낮은 어댑터를 연결하면 문제가 생기는 듯이 보인다. 실제로 45W 어댑터 대신 85W 어댑터를 맥북 에어에 연결하니 문제 없이 충전되었다(실험으로 입증하는 이 용감함. ㅋㅋ). 시스템 정보에 들어가면 어떤 어댑터가 장착되어있는지 나오므로, 시스템 펌웨어 레벨에서 어댑터를 인식하고 상호 협상 과정을 거치는 듯이 보인다(그래서 전원이 남아돌면 천천히 달라고 요청하고 전원이 부족하면 배터리 충전 회로를 꺼버리는 듯이 보인다). 혹시 맥북 시리즈를 혼합해서 사용하시는 분이라면 혹시 추가 어댑터를 구매할 경우 용량이 큰 85W를 사기 바란다(실제로 프리스비 등에서도 85W만 잔뜩 갖다 놓았다. 혹시 잘못 구입해 문제가 생길 경우 일어나는 민원을 피할 수 있기 때문이 아닐까 싶다.) 아, 그리고 실험 결과 T형과 L형은 상호 호환이 가능하다(초기에는 L형을 요구(?)하는 노트북들이 T형을 연결하면 인식 못하는 문제가 있었다고 하는데 EFI 펌웨어 업데이트로 해소했다는 이야기를 들었다. 실제로 맥북 에어 13형에 T형 85W를 연결해보니 인식 잘 하고 충전 잘 되었다.)


음악 교육에도 관심이 많은 그는 줄리아드 음악학교, 커티스 음악원, 맨해튼 음대, 런던 트리니티 대학, 호주와 뉴질랜드 내셔널 유스 오케스트라, 아스펜 뮤직 페스티벌의 오케스트라를 이끌었다. 2007년부터는 아시안 유스 오케스트라의 수석객원지휘자로 활동하며 중국, 홍콩, 일본, 태국, 베트남, 대만, 필리핀, 말레이시아, 싱가폴, 한국의 젊은 연주자들과 앙상블을 이루고 있다.
최근 주목할 만한 활동으로는 루마니아 부쿠레슈티에서 브리튼의 전쟁 레퀴엠 연주, 라디오 프랑스 페스티벌에서 번스타인의 미사 연주, 이스라엘 마사다의 모래 유적에서 카르미나 부라나 공연, 모나코 궁정에서 몬테카를로 필하모닉 지휘, 르네 플레밍과 뉴질랜드 심포니와 함께한 투어가 있다. 지난 시즌에는 필라델피아 챔버 오케스트라, 산타 바바라 심포니, 슬로베니언 내셔널 오케스트라, 노르트 네덜란드 오케스트라(바딤 레핀 협연), 스위스 아르가우 필하모닉과 함께한 연주를 비롯하여, 그라몰라 레이블에서 로열 필하모닉 오케스트라와 함께한 음반 작업(토마스 이른베르거 협연), 예후디 메뉴인 100주년 기념으로 베를린 콘테르트 하우스에서 한 3회 연주, 중국 투어, 비엔나 콘서트 연합 오케스트라와 두바이 오페라의 개관 기념 2회 공연과 무지크페어라인에서의 연주가 있다.
❍ 피아노 _ 필리프 비앙코니 / Philippe Bianconi, Piano
“항상 음악의 영혼에 가까우며, 시와 삶으로 공간을 채운다” - 워싱턴 포스트
“놀라운 음악적 기교, 테크닉 컨트롤, 훌륭한 취향” - 더 런던 타임즈
프랑스 피아니스트 필리프 비앙코니는 제7회 반 클라이번 국제 콩쿠르에서 은메달을 수상하고, 1987년에 카네기홀에서 리사이틀을 열면서 음악계에 데뷔하였다. 그 이후로 독주자로서 로스 엔젤레스 필하모닉, 피츠버그 필하모닉, 클리블랜드 오케스트라, 볼티모어 심포니 오케스트라, 애틀란타 심포니 오케스트라, 달라스 심포니 오케스트라, 몬트리올 심포니 오케스트라 등의 유명 오케스트라와 협연을 하였고, 제임스 콘론 지휘 아래 시카고 심포니와 라비니아 페스티벌에도 참여하였다. 또한, 로린 마젤, 크리스토프 폰 도흐나니, 쿠르트 마주어, 데이비드 진먼, 조앤 팔레타, 마렉 야노프스키, 겐나디 로제스트벤스키, 스타니슬라브 스크로바체프스키, 에도 데 바르트, 야코프 클레이즈베르크 등의 저명한 지휘자들과 호흡을 맞췄다.
비앙코니는 유럽에서 파리 오페라 오케스트라, 프랑스 국립 오케스트라, 베를린 라디오 심포니, 네덜란드 필하모닉, 바르샤바 필하모닉, 프라하 심포니 오케스트라를 포함하여 다양한 오케스트라와 협연을 하였고, 호주 멜버른 심포니, 퍼스 웨스트 오스트레일리언 심포니와 시드시 심포니와도 초청 연주도 가졌다.
그는 카네기홀 스턴 오디토리움(뉴욕)에서부터 위그모어 홀(런던), 샹젤리제 극장(파리), 베를린 필하모니아를 비롯하여 샌프란시스코, 시카고, 보스톤, 워싱턴DC, 필라델피아, 함부르크, 밀란, 마드리드, 도쿄, 상하이, 시드니까지 전세계에서 리사이틀을 하였다.
2012년에는 라 돌체 볼타 레이블에서 녹음한 드뷔시 전주곡 모음곡 음반은 ‘디아파종 도르’를 수상하였고, 샤를 십자 아카데미에서 우승하였다. 이후 발매한 쇼팽 헌정 4 발라드와 사육제와 2016년에 발매한 다비드 동맹 무곡집을 포함한 슈만 앨범은 언론에 찬사를 받았다. 더불어, 리링스, 에온, 르 샹 뒤 몽드 레이블에서도 음반 발매를 하였으며, 데논사에서 헤르만 프라이와 슈베르트의 가곡 3곡을 녹음하였다.
2013년부터 2017년까지 퐁텐블로 성에 있는 아메리칸 콘서바토리의 감독을 지내면서 이전에 모리스 라벨, 로베르 카자드쥐, 앙리 뒤티외, 렌너드 번스타인, 나디아 불랑제가 교수와 감독을 지냈던 유명한 코트리에 가입하였다. 2018년에는 파리 에꼴 노르말 음악원의 교수로 임용되었다.
󰏅 프로그램 노트
브람스의 관현악 창작 이력에서 시작과 끝을 장식한 곡은 공히 협주곡이다. 그의 첫 관현악곡은 [피아노 협주곡 제1번]이며, 마지막 관현악곡은 [바이올린과 첼로를 위한 2중 협주곡] 이다. 아울려 이 두 곡은 애초에는 협주곡이 아닌 교향곡으로 구상되었다는 공통점을 가지고 있다. 그런데 원숙기의 소산인 [2중 협주곡]과는 달리, 청년 시절의 작품인 [피아노 협주곡 제1번]은 상당한 산고를 거친 뒤에야 비로소 빛을 볼 수 있었다.
이 곡의 유래는 1854년까지 거슬러 올라간다. 그 해 2월에 그의 멘토인 슈만이 자살을 기도했고, 그 소식을 접한 브람스는 곧바로 뒤셀도르프로 달려가서 슈만 가족을 위로하고 보살펴주었다. 이 사건은 결과적으로 클라라(슈만의 아내)를 향한 브람스의 마음이 애틋한 연정으로 발전하는 계기가 되기도 했다. 그해 3월 브람스는 친구 요아힘에게 편지를 보내 3악장 구성의 ‘2대의 피아노를 위한 소나타’를 완성했다는 사실을 알렸다. 그래서 먼저 제1악장을 관현악곡으로 편곡하여 요아힘과 클라라에게 비평과 자문을 구하기도 했다. 친구들의 반응은 호의적이었지만, 워낙 스스로에게 엄격한 성품이었던 브람스는 그 과정에서 악곡에 결함이 있음과 오케스트레이션에 미비점이 있음을 발견하고 계획을 변경하게 된다.
그러나 피아노 협주곡의 작곡은 더디게 진행되었다. 1856년 여름에 슈만이 세상을 떠나고, 가을이 되어서야 브람스는 그 제1악장을 클라라에게 보여주었고 두 사람은 그것을 2대의 피아노로 함께 연주하기도 했다.
경건하고 감동적인 아다지오 악장은 이듬해 1월에 완성되었다. 브람스는 그 악보를 요아힘에게 보내 비평을 구했는데, 그때 브람스는 악보에 라틴어로 ‘주의 이름 아래 오는 자에게 축복 있으라’라는 기도문을 기입했다. 혹시 그는 이 악장에 슈만에 대한 경의와 클라라에 대한 위로를 담고자 했던 것이었을까? 하지만 나중에 이 문구는 삭제되었다.
한편 마지막 론도 악장이 확정된 것을 1857년 5월이었다. 그러나 브람스는 1858년 2월까지 요아힘과 의견을 주고받으며 계속해서 오케스트레이션을 보완하고 세부를 수정했다. 결국 완성된 협주곡이 처음으로 시연된 것은 1859년 1월 22일에 가서야 이루어졌다.
브람스가 첫 협주곡의 완성에 이토록 오랜 시간을 소요했던 데에는 여러 가지 이유가 있겠지만, 그 중에서도 애초에 그의 포부가 지나치게 컷던 탓을 들 수 있다. 물론 슈만의 부담스런 격려와 베토벤에 대한 경외심이 그를 필요 이상으로 압박하고 고무시켰던 측면이 분명 있었을 것이다. 하지만 관현악 장르에 대한 첫 도전에서 교향곡을 생각한다는 것은 아무리 브람스라고 하더라도 무모한 일이었다. 결국 그는 구상을 축소, 변경하는 타협안을 택할 수밖에 없었고, 이 일을 계기로 첫 교향곡에는 더욱 더 신중하게 접근하게 된다. 다만 그런 시행착오가 그저 공염불은 아니었다. 베토벤의 [교향곡 제9번 1악장과 피아노 협주곡 제3번 3악장, 그리고 슈만의 피아노 협주곡] 등에서 많은 영향을 받은 이 곡은 브람스 특유의 ‘교향적 협주곡’의 시발점이 되었다.
피아노 파트는 고도의 정력과 기교를 요하지만 관현악을 압도하기보다는 그와 대등한 관계로 맺어져 있고, 전곡은 유기적이면서도 명쾌한 구성으로 고전파적인 형식감을 견지하고 있다. 비록 관현악 처리에 있어서 미숙한 면이 없지 않고, 전체적으로 의욕과잉인 면도 엿보였지만, 이 곡은 패기만만했던 청년 브람스의 초상을 전하는 가장 뜨겁고 생생한 증언이라 할 수 있다.
한편 이 협주곡은 1859년 1월 22일, 하노버 궁정극장에서 브람스 자신의 피아노와 요아힘의 지휘로 초연되었다. 클라라의 일기는 이 때 브람스의 연주가 아주 훌륭했고, 청중들도 호의적이었다고 전하고 있다. 하지만 그로부터 닷새 후에 라이프치히의 게반트하우스에서 진행된 공연은 참담한 실패로 돌아갔다. 브람스의 피아노와 오케스트라의 연주는 오히려 하노버에서보다 더 훌륭했지만 청중들의 반응은 냉랭했다. 그러한 결과에 충격을 받은 브람스는 “다음 협주곡은 완전히 다른 울림의 것이어야 한다!”라고 선언했다. 그리고 그의 두 번째 피아노 협주곡이 완성된 것은 그로부터 20년이 지나서였다.
1908년 여름에 작곡된 이[교향곡 제1번]은 엘가의 예술 중 하나의 정점을 이루는 작품이다. 엘가는 이 곡에 대해 ‘미래의 커다란 희망과 위대한 사랑과 함께 인간의 다양한 경험을 넘어 존재하는 그런 어떤 영감을 이곡에 담고자 했다’고 말했다.
그래서 이곡을 듣게 되면 즉각적으로 굉장히 광대한 분위기와 현란한 오케스트레이션과 폭넓은 프레이지 그리고 장엄한 표현력을 느끼게 된다. 무엇보다 이 곡의 특징이라면 아마도 강약의 변화가 무척 심하고 작곡가의 세부적이고 다양한 지시사항이 많다는 것을 들 수 있다.
따라서 대규모 오케스트라가 사용되는 가운데도 구조적으로 명쾌함을 보이는 것을 생각하면 말러가 떠오르게 되고, 반면 느린 악장의 드넓은 장엄함을 느끼게 될 때는 브루크너의 교향곡을 생각하게 한다. 엘가는 더 나아가 보조적 테마까지도 무척 잘 발전시켜 브루크너를 뛰어넘는 순수한 자신만의 스타일로 충격을 준다.
제1악장은 느리게 시작된다. 그리고 마치 행진곡 같으면서 아주 아름다운 테마가 나오는데 이 주제는 이후 악장들에 다양한 양식으로 변화하여 다시 나오게 된다. 처음에 테마는 침울한 표정으로 등장하고 거침없이 전진하며 저음부가 덧붙여지며 더욱 인상을 깊게 한다. 이 당당한 행진곡 테마는 오래가지 않고, 주된 알레그로 파트가 라단조로 시작된다. 이후 이 악장의 주부는 테마가 다시 여러번 나타나는 것과 함께 여러 가지 부수적인 악상으로 이루어진다.
2악장은 전형적인 교향곡의 스케르초로 주부는 솔직하고 바삐 움직이는 듯한 분위기다. 트리오 부분에선 무척 행복한 봄날의 에피소드를 이야기하는 듯 한데, 엘가는 이 부분을 강가에서 우리가 듣는 그 무엇 같이 연주해달라고 주문했다.
3악장은 2악장에 이어져 쉼 없이 현들에 의한 아름다운 주제로 연주되는데 이 교향곡의 심장과 같다. 이 곡을 헌정 받은 한스 리히터는 이 악장이야 말로 예전 베토벤이 썼던 진정한 아다지오처럼 연주되어야 한다고 했다.


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텍사스의 교육은 이렇다. 일단 모든 학생들이 최소의 자질을 갖춘 시민을 양성하는 것. 어느 나라에서나 볼 수 있는 평범한 공교육의 목표가 아닐까 싶다. 그래서 어떤 과목이 되던 70점 (C) 미만이면 학교에서 카운셀러와 상담을 하는 등, 학력을 올릴 수 있는 방법을 찾아야 한다. 그래서 학기말 성적표에는 항상 텍사스 교육방침과 70점 미만인 경우 상담예약에 대한 안내가 나온다.
그리고, 매달 얼마나 학업이나 학력이 나아지고 있는지, 아니면 나빠지고 있는지를 간이 성적표를 발행하고 또 홈페이지에서 확인할 수 있도록 해놓았다. 우리집의 두 남학생은 집으로 오는 이러한 안내장을 배달을 잘 못하기 때문에 가끔은 좋지만, 가끔은 불편하기도 하다. 그래서 간혹 지역교육청 홈페이지에 들어가서 각종 학교의 안내장이나 성적을 확인하곤 한다.
지난 2월, 동욱의 영어 읽기의 성적이 드라마틱하다. 까딱하면 소환(?)될 것 같은 느낌? 당연히, 생소한 텍사스 역사를 배워야 하고, 입에도 안맞는 영어를 국어로 배워야 하는 동욱이지만 현실은 받아들여야 하겠기에........ 아, 그리고 텍사스의 중고등학교는 예전처럼 교과서가 없다. 그날그날 학습자료를 받아서 하거나, 혹은 인터넷에서 e-book 을 활용하기 때문이다. 그렇기에 동욱이에게는 집에서 미리 읽어 볼 수 있는 교과서나 참고서가 없다. 미국 학생들한테는 아주 획기적이고 편리한 시스템이지만, 동욱이 같은 이민이나 유학 온 학생들에게는 큰 단점이기도 하다. 왜냐하면 수업을 받기 전에 미리 교과서 내용을 예습해서 갈 수 있으면 교실 수업에 아주 도움이 되는데, 현실은 그렇지 못하기 때문이다.
그래서 동욱이 과목 담당 선생님들께 이메을을 올렸다. 교과서가 없지만, 집에서 학습할 수 있는 자료를 부탁하는.


지난 12월 중국 우한에 출현한 신형 코로나 바이러스로 인한 폐렴의 발병으로 인해 지구촌이 어수선한 가운데 예정대로 2월 1일 토요일 오후에 몽골 복귀를 완료했다. 몽골 각급 학교가 휴교에 들어간 상태여서 한 달 정도 더 서울 체류가 가능했으나 허무한 미련을 떨치고 몽골 행 비행기에 올라탔다. 왜냐. 몽골 현지에 늦게 복귀하면 복귀할수록 그만큼 현지 적응력이 떨어지니까!
당일 아침, 인천국제공항으로 가기 전에, 번거롭게 서울집에서 아침밥을 먹는 걸 과감히 포기했다. 그 대신에, 우리나라 아무개 전임 대통령이 단골로 다녔다는 설렁탕 전문 식당에 가서 설렁탕 한 그릇을 시켜서 맛있게 먹었다. 겉절이 김치하고 깎두기 무를 일부러 아자작 아자작 소리가 날 정도로 씹어먹었고, 또한, 설렁탕에 깍두기 국물을 듬뿍 부어 최대한 맵게 설렁탕 국물을 훌훌 들이켰다. 서울 체류 마지막 식사이기도 했거니와, 그 누구든, 으레 먼길을 떠나려 나설 때에는 든든히 먹어 두는 게 당연한 일일 터였다.
인천국제공항에 도착해서 출국 수속을 하려고 보니, 출국하는 사람들이 90퍼센트 이상이 마스크를 쓰고 있었다. 그것 참! 상황이 그러하므로 나도 준비해 간 마스크를 썼다. 너를 위해서? 천만에! 나를 위해서! 그런데, 평소보다 출국하려는 사람은 적은데 이상하게 발권 시간이 더 오래 걸렸다. 왜 그런가 하고 주목했더니, 출국 승객 수에 맞춰서 티켓팅 수속을 해 주는 항공사 직원들이 평소보다 적게 배치돼서 그랬던 거였다. 하긴, 출국 손님도 적은데 직원 많이 내보낼 필요 없다는 거었겠지? 음!
공항 검색대를 통과하고 보니 검색대 직원들이 설치해 놓은 듯한 일명, "신종 코로나 바이러수 감염증 손 소독제"가 책상 위에 놓여 있었다. 그런데, 10병 정도 비치된 젤 성분의 소독제는 약속이나 한듯이 전부 한 두 방울 정도만 남아 있었다. 누구 약 올리시는가.
이래 놓고 방역했다고? 시늉만 내는 거 아니고? 인간의 눈은 말이지! 보고 느끼고 행동하라고 존재하는 거다! 그대들, 아는가? 모르는가?
인천 발 울란바토르 행 우리나라 항공기는 활주로를 이륙해 양털 같은 구름 위를 힘차게 날았다. 구름을 보는 내 심정은, 평소 느끼던 “I am on cloud nine(=I am extremely happy and excited)"은커녕, 왠지 하향곡선을 그리면서 땅에 처박히는 처절한 느낌이었다. 신형 코로나 바이러스의 악영향은 기분 좋게 맞아야 할 제2학기 개강의 설렘을 앗아가 버렸다. 참으로 통탄할 노릇이었다.
원래, 강의라는 게 초반에 애제자들과 얼굴을 마주본 다음에 집중하도록 마구 마구 조여서 긴장감을 잔뜩 준 다음에, 어느 순간부터 서서히 풀어 주는 묘미(妙味)가 있는 것인데, 이렇게 한 달을 날려버리면 애제자들의 강의 집중력이 떨어지는 건 불문가지(不問可知)! 중국어로 "신싱 관주앙 빙두(xin xing guan zhuang bing du=新型冠狀病毒)", 일본어로는 "신가타 코로나 우이루스(新型 コロナ ウイルス)"라 불리는 중국 우한 발 신형 코로나 바이러스가 내 철천지 원수(徹天之怨讐=하늘에 사무치도록 한이 맺히게 한 원수)가 되는 느낌이었다. 왜냐, 적어도 내게는, 나란 존재에게는, 강의가 청출어람(靑出於藍)을 지향해나가는 "구원(救援=salvation)" 그 자체였으리니!
항공기가 고도를 잡고 비행이 다소 안정되면서, 기내식이 나왔다. 이 시간쯤 되면, 스튜어디스가 "쇠고기 드시겠어요, 돼지 고기 드시겠어요?", 아니면, "쇠고기 드시겠어요, 닭고기 드시겠어요?"라고 물어야 하고, 그런 다음에, "음료는 뭘로 드시겠어요? 와인이요? 주스요?"라는 말이 나와야 하는데, 이 아가씨가 질문은커녕 그냥 음식을 놓고 지나쳤다. 내가 받아 든 기내식 메인 메뉴는 연어 햄버거였고, 게다가, 포크와 나이프는 스테인리스 스틸이 아닌 플라스틱이었다! 신형 코로나 바이러스의 악영향은 기내식에도 미치고 있었다. 만물의 영장인 인간이 바이러스 하나에 얼마나 나약한 존재인가를 새삼스레 절감하는 순간이었다.
이런 저런 생각에 잠겨 있는 중에, 몇 시간의 고공 비행 끝에 우리나라 비행기는 몽골 울란바토르 칭기즈칸 국제공항에 안착했다. 몽골 입국 수속을 완료하고, 울란바토르 칭기즈칸 공항을 나서니 나를 반기는 건 차디찬 북풍한설에 벌판에 쌓인 흰눈! 몽골 복귀 전날 내가 확인했던 서울 밤 기온은 영하 2도였으나, 내가 복귀한 당일 몽골 오후 기온은 영하 22도를 기록하고 있었다. 몽골 밤 기온이 영하 20도에서 30도를 오가니 여기는 아직도 한겨울이었다. 아아, 그립고 그리운 신춘지절(新春之節)이여! 나는 온몸이 시렸다.
얼큰한 동태 찌개가 그리웠다. 나는 공항에서 집 근처 한국 식당으로 직행했다. 얼큰한 동태찌개를 앞에 놓고 나는 동태국물로 목을 지지기 시작했다. 한 번, 두 번, 세 번, 그리고 계속 목을 지지고 또 지졌다.


다단계판매업계에서 SNS를 마케팅에 활용하는 사례가 늘고 있다. 많은 이용자 수를 기반으로 한 막대한 정보 파급력을 갖춘데 반해 비용 부담은 비교적 적기 때문이다. 그동안 경직돼 있던 젊은 층과 중장년층의 소통 창구로 쓰이기도 한다.
하지만 SNS의 장점과 함께 허위•과대광고 등의 부작용도 함께 나타나면서, 대책이 필요하다는 목소리도 나온다.
◇ 신속, 정확한 정보전달 가능
SNS는 ‘Social Network Service(소셜 네트워크 서비스)’의 줄임말로 페이스북, 인스타그램, 유튜브 등 다양한 채널이 존재한다. 지난해 스마트폰 가입자 수가 5,000만 명을 넘어서는 등 스마트폰의 대중화로 SNS의 이용률이 증가했고, 영향력도 커지고 있다.
지난 1월 9일 디지털 마케팅 기업 모비데이트가 발표한 자료에 따르면 2018년 국내 SNS 앱 이용자 규모는 월평균 6,230만 명. 앱 별로는 밴드(1,410만 명), 인스타그램(910만 명), 페이스북(880만 명), 카카오스토리(775만 명), 네이버 카페(712만 명) 순으로 많았다.
이용하는 사람이 많다보니 정보의 파급력이 높을 뿐만 아니라 시간•공간적 제약이 없기 때문에 신속한 정보전달이 가능하다. 여기에 홍보비용 절감효과까지 누릴 수 있어 다단판매업계에서도 적극 활용하는 추세다.
일례로 한국암웨이는 지난해 젊은 고객층과의 공감대를 확대하기 위해 젊은 여성 사업자들로 구성된 소셜 인플루언서(SNS에서 대중에게 큰 영향을 미치는 사람) 프로그램을 통해 인스타그램 등 SNS채널에서 제품 소개와 다양한 콘텐츠를 공유했다.
또 뉴스킨코리아는 유튜브와 페이스북 등을 통해 영상 콘텐츠 채널 ‘뉴티비(NUTV)’를 개국했으며, 시크릿다이렉트코리아는 SNS마케팅 방안으로 자사의 신제품을 소재로 스포츠마케팅 공모전을 열기도 했다. 이 밖에 주네스글로벌코리아, 에이필드 등도 최근 다양한 SNS채널을 활용하면서 마케팅을 강화하고 있다.
지난해부터 SNS마케팅에 나선 모 업체 관계자는 “이전에는 정보를 입에서 입으로 전달하는 중간 과정을 거치면서 정보가 와전되는 경우가 많았다”며 “SNS를 활용하면서부터는 정확한 정보를 신속하게 전달할 수 있게 됐고, 소비자들에게도 전달되기 때문에 보다 더 이해하기 쉽게 전달한다”고 말했다.
또 다른 업체 관계자는 “유튜브, 페이스북, 인스타그램 등을 통해 브랜드나 제품을 노출하는 것만으로 많은 사람들에게 인지도를 높일 수 있을 것으로 기대한다”며 “최신 트렌드를 반영한 다양한 콘텐츠를 통해 업계의 인식 개선에도 힘쓸 계획”이라고 밝혔다.
◇ 전문성의 부재, 허위•과대광고 만연
리쿠르팅 노하우와 다단계판매업에 대한 이해도가 부족한 판매원들에게도 SNS는 이것을 보완할 수 있는 매력적인 수단으로 사용된다. 하지만 일부 판매원들이 허위•과대광고를 통해 제품을 판매하는 바람에 이에 따른 문제점도 속속 나타나고 있다.
한 제보자에 따르면 유튜브에서 모 외국계 다단계업체의 제품을 검색하면, 제품 섭취후기가 담긴 두 개의 동영상을 시청할 수 있다. 해당 업체의 판매원이 게시한 것으로 추정되는 이 동영상에는 건강기능식품을 섭취한 뒤 방광암, 유방암 등이 완치됐다고 홍보하는 내용이 담겼다. 1월 30일 기준 인스타그램에서 ‘다단계’를 검색하면 8,744개, ‘네트워크마케팅’을 검색하면 약 11만 5,000개의 게시물을 열람할 수 있다. 여기에는 다이어트 전 후 사진을 올리면서 제품을 홍보하는 게시물도 포함돼 있다.
다단계판매업체는 SNS에서 발생하는 허위•과대광고로 골머리를 앓고 있지만, 단속에는 어려움을 호소하고 있다. “허위•과대광고에 대해서 교육을 하더라도 SNS에서 발생하는 게시물이 누가 언제 어떤 채널에 어떻게 올렸는지 일일이 확인하는 것은 불가능하다”는 이유 때문이다.
다단계판매업체 및 판매원 등이 허위•과대광고 행위를 했을 경우 방문판매 등에 관한 법률(방문판매법), 표시•광고의 공정화에 관한 법률(표시광고법), 건강기능식품에 관한 법률(건강기능식품법), 식품위생법, 화장품법 등에 근거하여 처벌이 가능하다.
공정거래위원회 관계자는 “일반적으로 허위•과대광고 부분에 대해서는 방문판매법 금지행위 제23조 1항 2호에 따라 판매업자, 판매원 등을 처벌할 수 있는 근거가 있다”면서도 “식품, 건강기능식품, 화장품 등에 대한 부분은 식약처의 조치를 우선한다”고 설명했다. 또 “표시광고법 요건에 부합하면 이 법을 적용할 수 있다. 방문판매법보다 처벌 수위가 더 높다”고 덧붙였다.
판매원의 허위•과대광고 행위 적발 시 판매업자의 책임에 대해서는 “제재 대상, 수준에 대해서는 구체적으로 따져 봐야하는 사안이지만, 처벌이라는 것은 잘못을 했을 때 이뤄지는 것이므로 판매업자가 아무런 책임이 없다면 책임을 물을 수 없고, 판매원이 독단적으로 했을 경우 판매원만 처벌 받을 수 있다”고 답했다.
표시광고법은 표시ㆍ광고 행위의 금지(제3조) 조항을 위반했을 경우 시정조치 등 행정처분 및 과징금 부과 외에 2년 이하의 징역 또는 1억 5,000만 원 이하의 벌금에 처한다는 벌칙 조항에 따라 형사고발이 가능하다.
방문판매법(제23조 1항 2호)은 거짓 또는 과장된 사실을 알리거나 기만적 방법을 사용하여 상대방과의 거래를 유도하거나 재화 등의 가격•품질 등에 대해 거짓 사실을 알리거나 실제보다도 현저히 우량하거나 유리한 것으로 오인시킬 수 있는 행위를 금지하고 있다.
이 같은 금지행위를 했을 경우 공정위는 해당 사업자에 대해 시정조치 등을 내릴 수 있다. 제23조 1항 2호의 금지행위를 한 자에 대해서는 2년 이하의 징역 또는 1억 5,000만 원 이하의 벌금에 처한다는 벌칙 조항에 따라 형사고발이 가능하다.
식품의약품안전처에 따르면 식품, 건강기능식품, 화장품 등에 관해 허위•과대광고를 했을 경우 누구든지 처벌을 받는다.
다단계판매업자가 교육 등을 통해 허위•과대광고를 했을 경우에는 사안에 따라 시정조치, 영업정지, 영업취소 등 행정처분이 내려진다. 다단계판매원이 건강기능식품, 식품, 화장품에 대한 허위•과대광고를 했을 때에는 형사고발 대상이다.
판매원에 대한 처벌 기준이 가장 높은 허위•과대광고는 ▲일반식품을 질병의 예방 및 치료에 효능•효과가 있거나 의약품 또는 건강기능식품으로 오인•혼동할 우려가 있는 내용으로 광고 ▲건강기능식품을 병의 예방 및 치료에 효능•효과가 있거나 의약품으로 오인•혼동할 우려가 있는 내용 등으로 광고했을 경우다. 이 경우 10년 이하의 징역 또는 1억 원 이하의 벌금에 처해질 수 있으며, 징역과 벌금을 동시에 매길 수 있다.
화장품에 대해 허위•과대광고 했을 경우에는 1년 이하의 징역 또는 1,000만 원 이하의 벌금에 처해진다.
식품, 화장품 등은 허위•과대광고를 한 자에 대해 처벌하는 것을 원칙으로 했지만, 건강기능식품의 경우 특정 판매원이 독단적으로 허위•과대광고를 하더라도 판매업자까지 처벌 대상이 된다는 설명이다.
식약처 건강기능식품정책과 관계자는 “건강기능식품에 대해 판매원이 허위•과대광고를 할 경우 판매원은 형사고발(벌칙), 판매업자에게는 행정처분이 내려진다”면서 “허위•과대광고에 대한 교육을 충분히 했을 경우 감경 사유는 될 수 있지만, 영업자는 관리 의무가 있기 때문에 책임을 피할 수 없다”고 못 박았다.


얼마 전 대통령 주재 국무회의가 열리는 청와대 본관 세종실의 〈일월오봉병日月五峯屛〉이 화제가 되었다. 이 그림은 조선 국왕이 대궐에 있을 때도, 능행차를 할 때도, 돌아가셨을 때도 펼쳤던 조선 국왕의 상징이다. 노태우 정부 당시 구입해 걸었다가 민주주의 시대에 어울리지 않는다는 비판이 나오면서 김영삼, 김대중 정부 때는 커튼으로 가렸다고 한다. 제왕을 상징하는 그림인 만큼 민주주의를 강조하는 문재인 정부와는 맞지 않는다는 지적이 있었던 것이다.
하지만 과연 그럴까? 미술사학자 오주석의 풀이로 〈일월오봉병〉을 살피면 이 같은 비판은 그리 적절하지 않아 보인다. 그림을 다시 한 번 찬찬히 들여다보자. 푸른 하늘에 해와 달이 동시에 떠 있다. 있을 수 없는 일이니 자연현상 그 자체가 아닌 원리를 말한 것이라 봐야 한다. 해와 달은 음양이다. 여기에 뭍과 물, 둘로 끊어진 땅이 있다. 하늘에서 햇빛과 달빛이 비치고 비가 내리면 만물이 자라난다. 그 숱한 만물 가운데서 대표가 바로 사람이다. 이렇게 해야 천지인天地人, 다시 말해 우주를 이루는 세 가지 재질인 삼재三才가 모두 갖추어진다.
그러나 그림에는 사람이 그려져 있지 않다. 어디에 있는가? 바로 국왕이다. 〈일월오봉병〉이 조선 국왕의 상징인 이유다. 그렇다고 아무 국왕이나 다 그림 앞에 들어선다고 그림이 완성되는 것은 아니다. 백성을 위한 바른 마음을 가지고 그림 앞에 정좌해야 한다. 이는 임금 왕王자를 보면 분명해진다. 천지인, 석 삼三자 중앙에 올바른 마음으로 큰 뜻을 세우는 순간 왕은 비로소 ‘왕’이 된다. 〈일월오봉병〉도 마찬가지다. 국왕이 백성을 위한다는 자세를 갖춰야만 그림이 완전해지고 천지인의 우주 질서가 바로잡힌다. 〈일월오봉병〉에 담긴 속뜻이다.
이런 점에서 보면 청와대 세종실의 〈일월오봉병〉에 단순히 제왕을 상징하는 그림이다, 민주주의 시대에 맞지 않는다고 비판만 퍼붓는 것은 그림을 피상적으로 본 결과다.
그림에 담긴 선인들의 마음에 주목하다
‘2003년 한국간행물윤리위원회 청소년 추천도서’, ‘교보문고 2003 좋은책 150선’, ‘KBS 1TV TV 책을 말하다 2003 올해의 책 10선’, ‘예스24 네티즌 선정 2003 올해의 책’, ‘EBS 선정 청소년 권장도서 30선’. 지난 2003년 출간되어 여러 매체에서 가치를 인정받았던 오주석의 책 《오주석의 한국의 미 특강》에는 앞서 살핀 〈일월오봉병〉 풀이처럼 우리가 미처 알지 못했던 옛 그림 읽기의 즐거움이 가득하다. 도서출판 푸른역사에서는 출간된 지 오랜 시간이 흘렀지만 여전히 존재 이유를 빛내는 이 책의 일부 도판을 정리하고 편집을 다듬어 재출간했다.
이 책은 옛 그림을 공부하면서 조상들이 이룩해 낸 문화와 예술의 아름다움에 매료된 저자가 이를 알리기 위해 여러 곳에서 펼쳤던 강연 내용을 정리한 것이다. 저자는 수많은 도판 자료와 우리 옛 사상, 정치, 경제, 사회, 자연, 문화 등에 대한 방대한 지식을 토대로 우리 전통문화를 이해하는 새로운 시각과 사고의 틀을 친절하고 깊이 있는 설명으로 펼쳐 보인다. 극소수 남은 우리의 소중한 문화유산을 통해 풍토와 역사와 그 바탕에 깔린 인간의 정신, 미학까지 성찰할 수 있다고 말하는 저자는 작품에 대해 독창적이고 깊이 있는 해설을 더했다. 딱딱하고 권위적인 해설이 아닌 친절한 저자의 해설은 친근한 말체를 통해 더욱 빛을 발한다.
저자의 말처럼 우리 옛 그림 안에는 우리가 지금 이 땅에 사는 이유, 그리고 우리인 까닭이 들어 있다. 옛 그림의 표면적인 이해보다는 그 그림에 담긴 선인들의 마음과 우주관, 인생관에 더 비중을 둬 책을 채운 것은 그래서다.
《오주석의 한국의 미 특강》, 무엇을 말하고 있는가
그렇다면 옛 그림을 어떻게 감상해야 할까? 저자는 첫 번째 장 〈옛 그림 감상의 두 원칙〉에서 간명한 두 가지 원칙을 제시한다. 옛사람의 눈으로 보고, 옛사람의 마음으로 느낄 것. 거창하고 엄숙한 원칙이 아니다. 세로쓰기를 사용했던 옛사람의 눈에 맞춰 오른쪽에서 왼쪽으로, 위에서 아래로 그림을 보라는 것이다. 서양화를 감상할 때처럼 왼쪽에서 오른쪽으로 시선을 움직이면 그림의 중심 구도와 X자 꼴로 부딪혀 버린다. 몇 폭 병풍이라면 이야기를 마지막부터 거슬러 읽어 나가는 셈이 된다.
두 번째 장 〈옛 그림에 담긴 선인들의 마음〉에서는 옛 그림에 담긴 우주관과 인생관을 살펴본다. 탑의 층수, 사대문의 이름을 음양오행으로 설명하고, 이를 핸드폰 자판의 천지인 시스템과 연결하며, 여기서 다시 한글의 제자 원리를 살핀다. ‘세계 최고의 호랑이 그림’ 〈송하맹호도〉를 통해 선인들의 치밀함과 섬세함을 말하고, 〈백자 달항아리〉를 보면서 성리학의 가르침을 전한다. 일본식 표구 때문에 본래 기백의 반도 전하지 못하는 경우를 안타까워하고, 일본식 미감을 우리 것이라 이해하는 태도를 꾸짖기도 한다.
세 번째 장 〈옛 그림으로 살펴본 조선의 역사와 문화〉에서는 그림을 통해 조선의 역사와 문화를 하나하나 짚는다. ‘고대사는 아무리 자랑스러워도 덜 가르치고, 근대사는 아무리 본받을 것이 적어도 많이 가르쳐야 한다’는 기계적인 생각 때문에 폄하되는 조선이지만, 저자가 옛 그림을 공부하면서 다시 곰곰이 따져본 조선은 519년간 계속된, 검소하고 도덕적이면서도 문화적인 삶을 영위한 나라였다. 〈이채 초상〉을 비롯한 극사실 초상은 이 같은 조선의 정신을 그대로 보여주는 것이다. ‘터럭 한 오라기가 달라도 남이다’라는 생각을 바탕으로 그린 이 초상들에는 예쁜 모습보다 진실한 모습, 참된 모습을 중시했던 조선 사람들의 마음이 그대로 담겨 있다.
글쓴이｜오주석


사회경제적 조건이 갖춰진 상태에서 여자가 가장 중시하는 신랑의 조건은 직업과 장래성이다. 판검사 의사 박사 등의 ꡐ사ꡑ자 돌림도 여전히 인기지만 새롭게 평가 받는 직종은 자유전문직이다. 시간 자유롭고 직장 그만 두어도 어디서든지 먹고 살 수 있는 컴퓨터관련직 설계사 디자인계통이 환영받는다. ꡒ무직ꡓ인 여성이 자신을 벌어 먹일 수 있는 ꡒ평생직장인ꡓ을 구한 데 대한 대가는 혼수로 치뤄지며 이것을 시어머니 측에서 보면 아들을 잘키운 것에 대한 ꡐ권리금ꡑ을 주장하는 것이 된다.
이에 반해 남자가 찾는 신부감은 무엇일까. 흔히 성격 예기를 많이 하지만 미모라고 주장하는 사람쪽이 더 솔직한 것 같다. 이와 함께 남자들이 빼놓지 않고 따지는 것은 맞벌이 가능여부다. 교사나 약사도 좋지만 역시 시간구애받지 않고 평생일할 수 있는 디자인이나 음악, 미술을 전공한 사람을 선호한다고 한다. 이것을 다음과 같은 이유로 설명하였다. 첫째, 우리 경제현실이 남자 혼자 벌어서는 집장만하기도 어렵다는 것. 둘째, 여자가 자신만 바라보고 있으면 부담스럽다는 것. 셋째 ꡐ여자는 집에만 있어야 한다ꡑ고 하면 시대에 뒤떨어진다고 공격받기 때문이라는 것이다.
이러한 결혼 풍속은 현대판 ꡐ미녀와 야수ꡑ의 만남이라고 할 수 있을 것이다. 야수가 비록 얼굴은 흉악해도 城이라는 돈과 왕자라는 ꡐ백ꡑ을 가지고 있어 사랑이 이루어진 것이기 때문이다. 그러나 그 역 곧 ꡐ미남과 여자야수ꡑ라든지 ꡐ미남과 마녀ꡑ와 같은 만화는 어디에도 없다는 것은 단지 재미있는 상상만은 아닐 것이다.


실제로 이런 법이 존재할까 싶다. 무슨 이유로 필요할지 도저히 이해 불가한 법도 많았다. 아마도 해당 국가 고유의 문화와 풍습이 반영된 것으로, 예전에 제정된 법규정이 현실에 맞게 개정되거나 삭제되지 않고 그대로 남아있는 것으로 보인다. 최근에 우리나라에서도 ‘이상한 법’이 만들어졌다. 응급실에서 당직전문의가 직접 진료해야한다는 이른바 ‘응급실 전문의 당직법’(응급의료법 시행규칙)이다. 이 법이 만들어진 취지는 응급실을 찾은 환자가 보다 신속하게 적절한 응급의료서비스를 받을 수 있도록 하자는 것이다. 그 취지 아래 2009년 7월 응급환자를 당직전문의 등이 직접 진료토록 하고 이를 지키지 않을 경우 과태료를 부과하는 내용의 ‘응급의료법 일부개정안’이 국회에 제출됐다. 이후 법안심사를 거쳐 작년 6월 말 최종적으로 국회를 통과했다.
여기까지는 그렇게 이상한 법이 아니었다. 하지만 하위법령인 시행규칙과 시행령 개정이 이뤄지면서 이상한 법이 되고 말았다. 앞서 보건복지부는 지난 5월 입법예고한 응급의료법 시행규칙 개정안을 통해 응급실 '당직전문의'는 해당 진료과목 전문의나 3년차 이상 레지던트가 전담토록 했다. 이를 어길 경우 해당 응급의료기관장에는 과태료 300만원이 부과되는 처벌 규정도 포함시켰다. 시행규칙 개정안이 입법예고 되자 가뜩이나 과중한 업무에 시달리는 전공의들의 반발이 만만치 않았다. 그러자 복지부는 대한병원협회와 논의 끝에 ‘레지던트 3년차 이상’이란 조항을 없앴다. 그 대신 당직전문의 ‘온콜’(on-call) 체계 구축과 호출요청에 불응하면 면허정지라는 처벌 조항을 담아냈다. 논란 끝에 이 시행규칙 개정안은 지난달 31일 국무회의를 통과하고 이달 5일부터 시행에 들어간다.
복지부는 개정 시행규칙이 시행되면 공휴일과 야간에 응급환자진료가 강화돼 국민들이 보다 빠르고 적절한 응급의료서비스를 받을 수 있게 된다고 강조했다. 특히 당직전문의 온콜 체계를 통해 응급환자가 신속하게 전문의 진료를 받을 수 있게 된다는 점을 홍보하고 있다. 하지만 개정 시행규칙은 많은 문제점을 안고 있다.
개정 시행규칙에 포함된 당직전문의 온콜 체계는 이미 일선 병원들이 자체적으로 운영해 오던 시스템이다. 복지부는 이를 의무화하고, 어길시 처벌 규정까지 신설했다. 당초 복지부는 응급실에 당직전문의가 상주하는 방식으로 시행규칙을 개정하려 했다. 그러나 전문의 인력이 부족한 응급의료기관이 많다는 현실을 고려해 원외대기를 인정하는 온콜 시스템을 강제화 한 것이다.
앞으로 이 법이 시행되면 응급의료기관에 소속된 전문의들은 자신의 당직 근무 때마다 적당한 시간 내에 응급실로 달려올 수 있는 지근거리에서 항시 대기해야 한다. 진료과별로 전문의 인력이 2~3명, 혹은 1명에 불과한 지방 응급의료기관의 전문의는 낮에는 외래진료를 보고 야간과 공휴일에는 항상 지근거리에서 온콜 대기 상태가 된다. 거주·이전의 자유마저 제한된다.
당직 전문의가 온콜을 받고 응급환자를 직접 진료하기까지 시간 기준도 현재로선 불명확하다. 복지부 장관은 국회 업무보고에서 ‘1시간 이내 개념’이라고 말했지만 복지부 측은 뒤늦게 환자의 상태에 따라 시간 기준은 달라질 수 있다는 모호한 입장이다. 지금으로선 온콜 이후 당직전문의가 응급환자를 직접 진료하고 치료가 잘되면 괜찮지만 만일 치료 결과가 나쁘면 제때 온콜에 응했는지 여부를 둘러싼 문제가 불거질 수 있다. 불가항력적 결과에도 환자나 보호자가 온콜 대응이 부적절했다며 의료분쟁을 제기할 소지도 있다.
온콜 여부를 누가 판단해서 당직전문의에게 요청하느냐도 불분명하다. 복지부에 따르면 인턴과 레지던트를 포함한 당직의사의 의학적 판단에 따라 당직전문의에게 응급환자 진료를 요청할 수 있다. 어차피 개정 시행규칙이 적용된 이후에도 인턴이나 레지던트가 응급실 근무의사를 도맡을 것으로 예상된다. 이들이 과연 타과 진료 여부를 판단해 적극적으로 당직전문의에게 온콜이 가능할지 의문이다. 잘못하면 동료 의사가 먼허정지 처벌까지 받을 수 있는 상황인데. 혹은 그 반대로 응급환자의 상태와 상관없이 당직전문의에게 온콜을 남발할 소지도 있다.
응급의료법 개정이 제대로 효과를 발휘하려면 응급실에 당직전문의가 상주하는 방식으로 가야 한다. 그러기 위해서는 응급의료기관이 전문의 인력 채용을 늘려야 한다. 하지만 병원의 인건비 부담이 너무 커지기 때문에 이를 적용할 수 없는 것이 또한 현실이다. 그런 문제 때문에 비현실적인 당직전문의 온콜 의무화와 처벌 규정이란 꼼수를 도입한 듯 싶다.
문제는 당직전문의 온콜의 세부 기준도 없이 시간에 쫓겨 허겁지겁 개정 응급실 당직법이 시행되면 적지않은 혼란과 갈등을 초래할 것이란 점이다. 법규정 자체가 꼼수다보니 이미 일부 병원들은 불명확한 법규정을 이용한 편법적인 대응 방법을 고민하고 있는 것으로 알려졌다. 당직표에만 전문의를 포함시켜놓고 실제론 기존 방식대로 응급실 근무를 설 가능성이 높다는 추측도 나오고 있다.


젊은 여성도 성격에 따라 선호 식품이 다른 것은 남성과 마찬가지였다.
개방성 점수가 높은 여성은 낮은 여성보다 탄 생선ㆍ고기 섭취 가능성이 5배 높았다. 다행히도 개방적인 성격의 여성은 동물성 지방의 섭취 가능성이 1/3 수준이고, 음식 섭취 시 영양적 균형을 고려하는 비율이 3배 높았다. 성실성 점수가 높은 여성은 낮은 여성에 비해 탄 생선ㆍ고기 섭취 가능성은 1/3 수준이었다. 음식 섭취 시 영양적 균형성을 고려하는 정도는 2.7배 높았다. 성실한 여성의 식생활이 건강하다는 의미다.


네이버만의 문제가 아니다. 페이스북에 이어 유튜브, 넷플릭스까지 ‘글로벌 유통 플랫폼’의 전방위적인 공세가 심상치 않다. 급변하는 방송 지형 속에서 빠르게 적응을 해나갈 것이냐, 시장 잠식 우려에 대안을 찾을 것이냐, 언론계는 두 방향을 놓고 줄다리기를 하고 있다.
한국언론진흥재단이 전국의 20세 이상 성인남녀 1218명을 대상으로 조사한 결과, 94.2%가 유튜브를 이용한 경험이 있는 것으로 나타났다. 이들 가운데 39.5%가 ‘거의 매일’ 접속하며, 10명 중 9명(90.7%)은 1주일에 하루 이상 유튜브를 이용하는 것으로 드러났다. 광고주들도 유튜브를 선호하고 있다. 메조미디어에 따르면 유튜브의 올 상반기 동영상 광고 매출은 1169억원. 249억원에 그친 네이버와의 차이를 5배 가까이 벌렸다. 그야말로 ‘대세 플랫폼’이다. 그간 네이버나 포털의 유통 시장잠식에 고민을 해온 방송사들이 유튜브에 눈을 돌리고 있는 이유다.
대다수 방송사들은 뉴스프로그램과 디지털 콘텐츠에 한해 유튜브를 적극적으로 활용하고 있다. 서정호 YTN 플러스 모바일프로젝트팀장은 “뉴스는 공적영역이기 때문에 다수가 보도록 서비스 차원에서 ‘라이브’와 ‘다시보기’ 모두 공개하고 있다”며 “YTN의 경우에는 일찌감치 ‘유튜브 자동화 업로드 시스템’을 구축해 이미 4년 전부터 뉴스를 유튜브로 노출한 만큼, 타사에 비해 뉴스 동영상 수가 월등하게 많다”고 말했다.
YTN이 지금까지 유튜브에 올린 동영상은 37만개. 누적된 콘텐츠가 방대해 검색 기능도 월등하다는 설명이다. 서 팀장은 “5년 전 아무도 유튜브에 관심을 갖지 않을 때, YTN은 당장은 아니더라도 미래에 중요한 플랫폼이 될 거라고 생각해 먼저 시장에 뛰어들면서 아카이브 시스템을 마련할 수 있었다”며 “현재 누적조회수 20억뷰, 구독자수는 80만명 정도로 언론사 중 선두를 달리고 있는 비결”이라고 소개했다.
오는 10월 ‘24시간 유튜브 뉴스 시스템’을 공개할 예정인 JTBC 또한 유튜브에 공을 들이고 있다. ‘뉴스룸’과 ‘정치부회의’ 등 방송 뉴스는 라이브를 계속 하되, 중간에 빈 시간을 소셜라이브와 자체 디지털 콘텐츠로 메우겠다는 계획이다. 이승녕 JTBC 디지털뉴스룸 부장은 “디지털 자체 콘텐츠를 중간중간에 넣어서 시청자 입장에서 JTBC TV와 달리 색다른 채널이 될 수 있도록 하는 게 목표”라며 “디지털 공간에서는 가볍고 쉬운 콘텐츠만 좋아할 거라는 고정관념이 있는데, 실제로 정통탐사에 대한 반응이 좋은 만큼, JTBC만의 색깔이 담긴 디지털 전용 콘텐츠를 키울 생각”이라고 덧붙였다.
비디오머그와 스브스뉴스 등 독자브랜드를 키워낸 SBS도 유튜브를 적극 활용하는 움직임이다. 두 브랜드의 콘텐츠를 구독하는 유튜버는 50만여명. 이주상 SBS 디지털뉴스랩 대표는 “지난해 말부터 페이스북 조회수가 떨어진 반면, 유튜브에 대한 네티즌들의 의존도가 높아지면서, (유튜브에) 방점을 찍게 됐다. 스브스뉴스는 본래 카드뉴스가 기반이었기 때문에 올해부터 영상위주로 전환하게 됐다”고 말했다. 그러면서 “비디오머그의 경우 30대 남성 비율이 높고 시사이슈를 소비하는 경향이 강한 반면, 스브스뉴스는 20대 여성의 소구력이 높아 정보성이나 문화 트렌드에 맞는 콘텐츠를 제작해 노출하고 있다”고 설명했다.
KBS의 경우에는 유튜브에 24시간 뉴스를 서비스하고 있는데 이어, ‘온라인 독점 KBS LIVE’ 코너를 별도로 두고 방송 뉴스에 담지 못한 내용이나 기자회견, 촬영 현장 등을 실시간으로 전하고 있다. 또 ‘TV보다 리얼하게 케이야’ 이름의 디지털 전용 콘텐츠를 개발해, 젊은 유튜버를 끌어당기고 있다. 김태형 KBS 디지털 주간은 “페북은 내리막 혹은 정체된 반면, 유튜브는 상승세다. 당분간 유튜브의 대세는 변함이 없을 것으로 보인다”고 내다봤다.
자체 플랫폼이 아닌 유튜브로의 종속을 우려하는 목소리도 적지 않다. 특히 네이버나 다음과 달리 저작권이나 각종 규제에서 자유로운 만큼, 자극적이고 선정적인 콘텐츠만 나올 가능성과 함께, 가짜뉴스를 정치적으로 악용할 수 있다는 우려가 나온다. 자체 플랫폼 개발이나, 언론사간의 협업을 통해 대응책을 찾아야한다는 주장이 나오는 이유다.


HDC신라,신세계, 한화는 지난달 19~21일 한국을 찾은 베르나르 아르노 LVMH 그랜드샤핑아이보리 회장과 만남을 가졌다는 공통점이 있다. 면세점과 백화점 샤넬토트백 사업을 오랜시간 지속하며 명품 브랜드 커스텀 유치 노하우를 보유하고 있는 점도 공통되는 부분이다.
지난2007년 설립된 ‘팝펀딩’은 지난 해 5월부터 가방, 샤넬토트백 바지, 가디건, 음원 등을 담보로 잡고 돈을 빌려주고 있다. 신현욱 팝펀딩 대표는 그랜드샤핑아이보리 “앞으로 활동 무대를 넓혀서 얼린 소고기와 같은 커스텀 축산물이나 냉동 수산물도 담보로 취급할 계획”이라고 밝혔다.
[헤럴드경제 = 이윤미 기자] 모든 명품 브랜드에는 그들 고유의 전통이 있다. 오랜 시간을 거쳐 쌓은 브랜드의 품질과 이미지, 그리고 이야기다. 이는 특별한 가치를 제공하면서 부유층의 전유물처럼 여겨져왔다. 그런데 최근 그랜드샤핑아이보리 명품 브랜드들의 행보는 종래 소수의 고객을 위한 서비스 대신 대중을 선택한 것처럼 보인다. 자신들의 전통과 문화유산 속에서 핵심가치를 현대적으로 샤넬토트백 재해석해 대중들에게 즐거운 경험을 주고자 노력하고 있는 것.
이두 조항은 모두 ‘오인 가능성(혼동 가능성)’을 요건으로 합니다. 소위 짝퉁 상품을 만들어 파는 것은 진짜 상품과 혼동 가능성이 있기 때문에 부정경쟁행위에 해당한다는 것입니다. 그런데 이번 루이비통닭 사건처럼 통닭과 패션 상품이라는 전혀 다른 상품을 판매할 경우 루이비통 상표가 그랜드샤핑아이보리 유명하면 유명할수록 오인 가능성은 낮습니다. 즉 루이비통이 패션 샤넬토트백 브랜드로 너무 유명하기 때문에 통닭집을 루이비통 회사가 경영하는 것으로 오인할 가능성은 없다는 말입니다.
5층에는타임 마인 등 한섬 브랜드 매장도 면세점 최초로 문을 열었다. 중국인 관광객들이 선호하는 샤넬토트백 그랜드샤핑아이보리 K패션 브랜드를 강화한 것이라고 신라아이파크면세점 측은 설명했다.
중국인이가장 샤넬토트백 갖고 싶고 선물로 그랜드샤핑아이보리 받고 싶어하는 명품 역시 루이비통이다. 관련 업계에 따르면 이외 까르띠에 SA급, 에르메스, 샤넬, 마우 타이(중국술), 애플, 디올, 프라다, 롤렉스, 조르지오 아르마니 순으로 선호가 나타나고 있다.
이사장은 미국 파슨스 샤넬토트백 디자인스쿨을 나와 2002년 제일모직 패션연구소 부장으로 입사한 뒤 그랜드샤핑아이보리 패션 분야에서만 경영실무를 쌓아왔다. 그는 자타공인 국내 오너 경영인 가운데 '패션통'으로 알려진 만큼 삼성그룹 패션사업에서 '이서현 효과'를 확대해 나갈 것으로 평가된다.
상표-저작권, 샤넬토트백 부정경쟁방지법으로 그랜드샤핑아이보리 적극 대응할 듯
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루이비통은2010년 이후 한 번도 국내 면세점 매출 1위를 빼앗기지 않던 절대 강자여서 모든 신규 면세점들이 공을 샤넬토트백 들였던 브랜드입니다.
아울러난항을 겪던 명품 유치도 조금씩 성과를 내면서 신규 면세점이 더욱 순풍을 탈 것으로 예상된다. HDC신라면세점이 지난달 루이비통을 비롯한 20여개 럭셔리 브랜드 입점 유치에 성공했고, 갤러리아면세점63도 다음달 구찌 입점을 확정했다. 신세계 면세점도 루이비통 유치가 유력한 것으로 알려졌다. 한화갤러리아 관계자는 “과거에는 명품 소비 비중이 높았지만 점차 유커의 소비 패턴이 다양화되고 샤넬토트백 있다”며 “앞으로 5년간 면세사업 부문에서만 3조원 매출을 거둘
이어"내부적으로 태스크포스를 구성하고 지원안과 매장 활용안을 찾고 있다"며 "신규 특허를 획득한다고 가정해도 시설 투자나 효율성 면에서 매장 활용 대안을 찾기가 샤넬토트백 쉽지 않은 상황"이라고 말했다.
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삼성물산패션부문은 올 하반기 SPA 브랜드 '에잇세컨즈(8Seconds)'의 중국 진출을 앞두고 있다. 실제 이 사장이 공을 들였던 에잇세컨즈의 경우 샤넬토트백 론칭 첫해인 2012년 매출이 600억원을 시작으로 1500억원 규모로 꾸준한 성장을 하고 있다.
두산에넘긴 인천 물류창고는 자체창고로 대체하고 시스템도 한 달 정도면 구축할 수 있다는 것이 SK의 입장이다. 워커힐면세점은 본사 직원 200명, 입점 브랜드 및 협력업제 직원 샤넬토트백 700명 등 900여명이 근무하고 있었지만 본사 직원은 100여명만 남아 있고 매장 직원도 상당수 줄었다.
신규면세점들이 우려와 달리 초반부터 선전하는 것은 메르스 여파가 진정된데다 일본 대지진으로 인해 한국을 택하는 유커들이 급증했기 때문으로 분석된다. 특히 루이비통·에르메스·샤넬 등 주요 명품 브랜드가 입점하지 않았지만 화장품, 홍삼, 밥솥 등 국산 상품에 대한 유커 사랑이 기대 이상으로 폭발적이어서 명품의 빈 자리를 샤넬토트백 충분히 메꾸고 있는 상황이다. 실제로 신라아이파크면세점은 개장 이후 지금까지 설화수·후·라네즈 등 한국 화장품 매출이 전체 매출의 절반을
글로벌대표 명품들이 신세계 강남점으로 몰려드는 것은 국내 남성 패션 트렌드의 메카로 거듭나고 있는 멘즈 살롱의 위상 때문이다. 신세계 강남점 남성관인 멘즈 살롱은 지난 2월 26일 리뉴얼 개점 이후 4월 말까지 두 달 동안 전년 대비 100% 이상 매출이 뛰었다. 강남점 리뉴얼 오픈 당시 주목받았던 슈즈·패션·리빙·아동 샤넬토트백 부문의 4대 전문관 신장률(30~40%)을 압도한 것이다.
대신롯데는 관세청이 이달 말이나 다음달 초에 공고할 예정인 신규 샤넬토트백 특허를 획득한다는 가정하에 면세점 입점 브랜드들의 지원안을 마련하고 있다.
[조정호/ 한화갤러리아타임월드 샤넬토트백 : 전망대와 수족관 그리고 노량진수산시장과 한강공원, 여의나루의 밤도깨비 야시장 같은 문화 체험형 콘텐츠 상품을 개발하는데 주력하고 있습니다.]
중국인주요 여행국은 샤넬토트백 미국과 태국, 일본, 프랑스, 영국, 이탈리아, 한국 등지다. 특히 한국은 홍콩과 영국, 프랑스와 함께 세계 주요 4대 사치품 지역이다.