최근 집수리에 들어간 김승현 작은아버지는 일주일 정도 머물게 해달라며 경기 김포에 있는 본가를 찾는다. 갑작스러운 방문에 불편한 기색을 보인 김승현 어머니는 김승현 딸 수빈이가 시험 기간이라는 등 갖은 이유를 대며 거절한다. 또한 부실한 식사 대접으로 김승현 작은아버지를 섭섭하게 한다.
하지만 김승현 작은아버지가 준비한 담금술을 꺼내자 상황은 달라졌다. 그는 “귀한 술인데 큰마음먹고 준다”며 담금주를 김승현 어머니에게 건넨다. 이에 담금주를 맛본 그는 표정이 밝아지며 “내 집같이 생각하고 푹 쉬었다 가라”며 환대하기 시작한다.
김승현 어머니는 김승현 작은아버지의 술에 대한 설명과 함께 양평에 가면 더 좋은 술들이 많이 있다는 얘기에 혹한다. 이에 갈비찜부터 삼계탕까지 대접하며, 담금주를 얻어내기 위한 작전에 들어간다.


한컴그룹과 안양시는 경기도 성남시 한컴타워에서 김상철 한컴그룹 회장과 최대호 안양시장을 비롯한 주요 관계자들이 참석한 가운데, 스마트시티 조성을 위한 업무협약을 체결했다.
이번 협약을 통해 한컴그룹은 안양시와 함께 스마트시티 조성을 위한 적정 사업영역 발굴 및 조사를 수행하고, 글로벌 스마트시티 동향에 적합한 솔루션 적용이 가능하도록 다각적인 협력을 추진하기로 했다. 또한, 안양시에 위치한 스마트시티 관련 스타트업 발굴과 육성을 통해 산업 생태계 활성화에도 힘을 모으기로 했다.
한컴그룹은 AI, 블록체인, 빅데이터 등 그룹이 보유한 다양한 스마트시티 솔루션을 안양시에 제안하고, 서울시와 전주시 스마트시티 구축을 통해 축적한 노하우를 안양시에 접목해 다른 지자체와는 차별화된 안양형 스마트시티 구축이 가능하도록 적극 협력할 계획이다.
특히, 한컴그룹은 도시 행정의 기반이 되는 교통, 상수도, 방범, 안전 등 각종 도시 데이터를 수집 및 분석하고, 이를 활용해 도시문제 해결이 가능한 ‘디지털 시장실’과 ‘데이터 허브’, ‘스마트시티 통합 플랫폼’ 등 스마트시티 인프라 구축에도 힘을 보탤 계획이다.
현재 스마트도시통합센터 구축 및 운용을 통해 시민들에게 첨단 사회안전망을 제공하고 있는 안양시는, 한컴그룹의 다양한 ICT 기술 및 스마트시티 솔루션과의 결합을 통해 행정 효율성과 주민 편의성을 더욱 향상시킬 수 있을 것으로 기대하고 있다.
최대호 안양시장은 “4차 산업혁명은 거스를 수 없는 물결이며, 혁신의 아이콘인 한컴그룹과의 협력을 바탕으로 안양시가 사람 중심의 스마트시티로 한 단계 도약하고, 한컴그룹 역시 동반성장 하길 바란다”고 말했다.


아마도 이 글이 나갈 때쯤이면 진보정당 첫 국정감사가 거의 끝나고 서울대와 교육부 감사만 남아 있을 것입니다. 참여국감이라는 기조 아래 “거대한 소수”의 힘을 얼마나 잘 발휘하고, 기존 국감과는 얼마나 다른 국감을 만들었는지 조금씩 고민을 시작해야 할 것입니다.
얼마 후면 서울대 국정감사가 있습니다. 여러 국정감사 의제가 있지만 내가 특히 중요하게 다루는 것은 “김민수 교수 재임용탈락”문제입니다. 물론 혹자는 국회의원이 한 대학의 교수 재임용 탈락문제까지 다루어야 하냐고 핀잔을 놓을 수도 있습니다. 그러나 나는 김민수 교수문제는 한사람의 문제가 아니라고 생각합니다. 어떤 문제를 파악하는 핵심 기준을 이야기 할 때 바로미터(barometer)라는 말을 씁니다. 내가 국정감사에서 김민수 교수를 다루는 이유는 김민수 교수 문제는 우리의 대학사회를 판단하는 바로미터이기 때문입니다.
이미 밝혀졌듯이 김민수 교수는 98년 선배 교수의 친일행적에 대한 비판을 했다는 이유로 재임용에서 탈락되었습니다. 심사평가자료에 대한 동료교수들의 분석에서도 나왔듯이 김민수 교수의 재임용 심사는 공정성을 잃은 평가였습니다. 논문에도 없는 내용을 평가의 근거로 제시하는 등, 의도된 악의적 평가였다 것은 재판과정에서 이미 만천하에 드러난 사항입니다. 서울대 교수들의 눈에는 최악의 논문으로 평가받았던 논문이 서울대 밖에서는 우수한 논문으로 평가받는 이상한 일도 벌어졌습니다. 2000년 1월에는 “교수재임용거부 취소 청구”소송에서 원고가 승소하기도 하였습니다. 그럼에도 불구하고 서울대는 자신의 치부를 감추고, 다시 고등법원에 상고하여 “재임용 제도는 사법적 심사의 대상이 아니다”라는 판결을 얻어냈습니다. 문제는 다시 대법원까지 올라가서 2004년 4월에는 “재임용 문제의 위법성을 다룰 수 있다” 는 판결을 얻어냈습니다. 이미 대법원에서도 이 문제가 법적인 문제이고, 행정법원에서는 그 위법성을 지적한 상태입니다. 그러나 서울대는 다시 고등법원에서 법정공방을 이어가겠다는 입장을 밝힌 바 있습니다.
2002년에 새로 취임한 정운찬 총장은 문제 해결에 적극적으로 나서겠다는 공식적 입장까지 표명하였습니다. 그러나 개혁적 인사로 평가 받았던 그에 대한 기대는 지난 2년 동안의 행적에 의해서 여지없이 무너지고 말았습니다. 현재까지 문제의 해결 기미는 보이지 않고, 김민수 교수는 6년째 무학점 강의를 하며, 1년이 넘게 대학본부 앞에서 천막농성을 하고 있습니다.
나는 이 문제의 핵심은 학문사회의 “식민권력화”에 있다고 생각합니다. 선배교수의 행적과 학문적 성과에 대한 문제제기 자체가 금기시되는 우리 학문사회의 근본적 문제에서 비롯한 것입니다. 김민수 교수는 학문영역도 권력에 의해서 식민화되는 현재의 한국 학문사회에 대해서 문제제기 하고 있는 것입니다. 학문사회의 식민권력화는 비단 이 문제까지만 아니라, 선배교수와 후배교수, 지도교수와 대학원생, 국가권력과 지성인의 관계에서도 만연되어 있습니다. 동종교배만을 강조하고, 넘어설 수 없는 ‘금기의 벽’을 만드는 공고한 권력에 대해서 끊임없이 싸우고 있는 김민수 교수를 비롯한 여러 학자들의 고분분투에 박수를 보냅니다. 아울러 권력의 편에서 공생하는, “이미 권력화된” 학문사회에도 자성을 촉구합니다.


행심위는 17일 삼성전자의 온양·기흥·화성·평택 반도체공장과 구미 휴대전화공장의 작업환경측정보고서에 대한 정보공개 집행정지 신청을 인용했다고 밝혔다. 행심위는 고용부가 보고서를 공개할 경우 정보공개 취소 행정심판 본안을 다툴 기회가 없어진다는 이유 등으로 정보공개 집행정지를 결정했다.
이로써 해당 보고서를 공개하려던 고용부 결정은 행정심판 본안 심판 결과나 수원지법의 행정소송 판결이 나올 때까지 제동이 걸리게 됐다. 앞서 고용부는 지난달 근로자를 대리한 노무사 및 ‘제3자’인 방송사 PD가 삼성전자 공장들의 작업환경측정보고서를 공개해달라는 신청에 대해 오는 19일 구미 휴대폰 공장과 온양 반도체 공장, 20일 기흥·화성·평택 반도체 공장의 작업환경측정보고서를 공개할 방침이었다.
보고서에는 삼성전자 반도체 공장에서 사용하는 화학물질과 사용량, 생산공정 순서, 생산라인 배치, 사용장비 등의 정보가 담겼다.
삼성전자는 영업기밀에 해당하는 핵심공정 노하우가 유출될 수 있다며 행심위에 정보공개 취소를 위한 행정심판과 집행정지를 신청하고 수원지법에도 관련 행정소송과 집행정지가처분 신청을 제기한 상태다.
또 산업부 산하 반도체전문위원회도 지난 16일과 이날 이틀간 전문가 심의를 한 결과 삼성전자의 작업환경측정보고서 내용이 30나도 이하 D램·낸드플래시 공정 및 조립기술 등 국가핵심기술을 포함하고 있다고 판단했다. 산업부 관계자는 “공정명과 공정 레이아웃, 화학물질(상품명), 월사용량 등으로부터 핵심기술을 유추할수 있다”고 설명했다. 산업부의 국가핵심기술 판단은 정보공개에는 직접적 영향을 주지 않지만 앞으로 이어질 삼성전자와 고용부의 법정공방에는 상당한 영향을 미칠 것으로 분석된다.
삼성전자 작업환경측정보고서 정보공개를 결정한 고용부는 행심위와 산업부 판단에 대해 “입장을 존중한다”면서도 행정심판 본안에 집중하겠다고 밝혔다. 고용부 관계자는 “정보공개 본안 심판은 아직 시작하지 않았다”며 “사안이 복잡해 3개월 이상이 걸릴 것으로 본다”고 말했다.


후반 제작 비디오 효과의 종류를 자세히 살펴보고 다음 영상 프로젝트를 어떻게 발전시킬 수 있을지 알아봅니다.
원하는 모습 만들기.
스마트폰 카메라와 영상 편집 도구의 발달로 누구나 멋진 영상을 촬영하는 것이 가능해졌습니다. 이제 언제 어디서나 영상으로 찍으면 멋질 것 같은 콘텐츠를 포착할 수 있습니다. 하지만 촬영을 하면서 처음부터 최종적으로 원하는 모습을 정확히 포착하기는 항상 쉽지 않습니다. 바로 그렇기 때문에 바로 후반 제작 시각 효과가 필요한 것입니다.
이러한 VFX를 구현하기 전에 몇 가지 인기 있는 효과의 종류 및 내용 그리고 이것으로 불러일으킬 수 있는 분위기와 감성을 자세히 알아봅니다.
빛 샘 현상 및 렌즈 플레어 실험.
빛 샘 현상은 보통 렌즈와 카메라 씰이 제대로 정렬되지 않을 때 발생합니다. 이 때문에 빛이 렌즈 안으로 들어가 왜곡을 일으킵니다. 필름에 녹화할 때는 이러한 의도치 않은 누출을 제어할 수 없지만, 디지털 비디오로 제작하면 후반 제작 편집 과정을 통해 필요에 따라 빛 샘 현상을 추가하거나 편집할 수 있습니다. 빛 샘 현상은 종종 프레임에 걸쳐 있는 빛줄기 또는 가장자리에서 이미지로 새어나는 빛의 형태로 나타납니다. 이 멋진 효과는 오래된 홈비디오나 핸드헬드 비디오카메라 촬영물을 연상시켜 향수를 불러일으킬 수 있습니다.
렌즈 플레어 효과는 카메라 렌즈에 빛나는 밝은 빛으로 인한 굴절을 모방한 것입니다. 이는 종종 스타버스트 효과 또는 프레임 전체에 가로지르는 빛줄기같은 모습으로 나타납니다. 의도적으로 비디오에 이 효과를 추가하는 경우도 있습니다. 비디오 작가인 Hiroshi Hara는 “뮤직비디오와 복싱과 격투기 같은 스포츠 행사에서 가벼운 빛줄기와 렌즈 플레어가 많이 사용됩니다.”라고 말합니다. “그런 효과를 통해 강조와 극적임을 더하고, 정말 멋지게 보일 수 있습니다.”
렌즈 플레어는 스토리에 감정적인 클라이맥스를 만드는 데 사용할 수도 있습니다. 비디오 작가 Martin Vavra는 “만약 등장인물이 눈을 감은 채 빛 한가운데에 서 있다면, 그들은 깨달음을 얻었거나 각성의 순간에 있는 것입니다.”라고 설명합니다. 빛 샘 효과는 선명한 순간들을 전달하며 서사의 깊이를 더하는 효과적인 방법 중 하나입니다.
VHS 글리치 효과 완성하기.
선명한 4K 비디오 영상이 등장하기 이전에는 아날로그 VHS 비디오가 유일한 선택지였습니다. VHS 테이프는 시간이 지나면 성능이 저하되어 건너뛰기, 프레임에 걸쳐 나타나는 글리치 라인, 흐릿한 색상 및 그레인이 발생합니다. 요즘 익숙한 고화질 영상과는 매우 다른 느낌을 줍니다. 그러나 그러한 비디오는 비교적 세밀하거나 깨끗하지는 않지만, 지금의 관점에서 보면 예술적인 가치를 지니고 있습니다. 이런 글리치 효과는 향수를 불러일으키고 다소 복고적인 분위기를 조성합니다. [채널 흐림] 및 [노이즈값]을 편집하고 [웨이브 워프]를 적용하여 Adobe Premiere Pro와 같은 편집 소프트웨어에서 VHS 영상의 모습과 느낌을 흉내낼 수 있습니다.
“이러한 효과가 여전히 존재하는 이유에는는 VHS가 새롭고 혁신적으로 받아들여지던 시기에 이런 효과들이 박제되었다는 것도 있습니다. Adobe에서 제공하는 모든 효과들은 이러한 문화적인 레퍼런스를 통해 의사소통을 수월하게 해줍니다.”라고 영상 작가 Mitch Apley는 설명합니다. 예를 들어, LP판은 더 이상 가장 인기있는 음악 포맷이 아니지만, 사람들은 여전히 LP판 스크래치가 멈춤을 뜻한다는 것을 알고 있습니다. 이러한 효과가 담고 있는 문화적 함의는 장면을 세팅하거나, 감수성을 유발하거나, 불확실성을 암시하는 데도 도움이 됩니다.
Vavra는 최근 작품에 대해 “70-80년대 공포영화 느낌을 원했습니다. 그래서 영상 채도를 감소시켜 생동감을 줄이고, 더욱 투박해 보이게 했습니다.” 노이즈와 그레인 품질 조정을 이용하면 아날로그 필름의 문화적인 터치포인트를 통해 관객에게 불안감을 조성할 수 있습니다.
비디오 색상 조정.
때때로 비디오 영상의 색이 마음에 들지 않을 수 있습니다. 화이트 밸런스가 잘못되었는지, 아니면 노출이 부족했는지, 색상이 잘못되면 원하는 메시지나 서사를 전달하기 어렵습니다. 비디오의 분위기와 감성에 큰 영향을 미치는 것은 바로 빛입니다. 빛과 색상을 이용하면 밝고 가벼운 미감이나 어둡고 쓸쓸한 스타일을 모두 만들어낼 수 있습니다. Adobe After Effects 및 Premiere Pro를 통해 나중에 색상과 조명을 조정하는 방법을 알아봅니다:
비디오 클립의 색상과 휘도를 편집하고 너무 어둡거나 밝은 비디오를 수정하는 방법을 확인합니다. 벡터스코프 또는 파형 스코프를 사용하면 채도 및 휘도를 분석하여 더욱 효과적으로 조절할 수 있습니다.
불투명도 및 색상 교정과 같은 비디오 효과를 원본을 훼손하지 않으면서 적용하려면 레이어를 사용합니다. 비디오의 품질 저하 없이 계속 편집하고 색상을 실험할 수 있습니다.
흔들리는 영상, 잘못된 노출 및 화이트 밸런스 문제를 해결하는 방법을 알아봅니다. 비디오가 구제 불능이라고 느껴지는 경우에도, 삭제하기 전에 일단 이 단계를 실시해봅니다.
색상 조정이 더 필요하다고 생각하면 색상 보정을 고려합니다. 이러한 후반 제작 효과는 목표에 따라 살짝만 할 수도 있고 강렬하게 할 수도 있습니다. 예를 들어, 4색 그라데이션 오버레이 튜토리얼은 이 극단적인 색상 보정까지도 가능한 단계별 팁을 제공합니다.
초자연적인 효과 추가.
때로는 몇 번의 색상 조정만으로는 원하는 모습을 달성할 수 없는 때도 있습니다. 비디오 효과는 대규모 예산으로 촬영한 슈퍼히어로 영화 시리즈가 증명하듯이 눈부신 발전을 거듭해 왔습니다. 이러한 결과를 얻으려면 시간과 전문 지식이 필요하지만, 혼자서도 비슷한 효과를 얻으려고 시도해볼 수는 있습니다. 필름 오버레이, 섬뜩한 초자연적 효과, 날씨 바꾸기 튜토리얼을 살펴보십시오. 가능성은 무궁무진합니다.
비디오에 눈 효과 만드는 방법을 배우고 전경과 배경에서 눈의 양과 비율을 변경하면서 비디오에 깊이를 더하는 방법을 알아봅니다.
스톡 영상과 비디오 필터로 유령 효과를 만들어 비디오에 초자연적인 요소를 추가합니다.
이 워크스루 비디오를 통해 특수 효과를 사용해 보세요. 편집되지 않은 간단한 영상에서 시작하여 UFO를 샷에 추가하는 방법을 알아보십시오.
인트로 제목과 모션 그래픽을 살펴보기.
전문적인 인트로 시퀀스나 모션 그래픽은 영상의 품질을 높입니다. 먼저 텍스트 레이어를 만들고 애니메이션화하는 기본적인 원리를 알아봅니다. 거기서 할리우드 스타일의 모션 그래픽 인트로 시퀀스를 완성해봅니다. 튜토리얼과 템플릿을 얼마든지 이용할 수 있기 때문에 내 비디오를 눈에 띄게 만드는 방법은 무궁무진합니다. 놀라운 뮤직비디오, 매력적인 단편 영화, 또는 재미있는 유튜브 콘텐츠 등 무엇이나 모션 그래픽이나 텍스트 인트로를 통해 전문적인 느낌을 더할 수 있습니다.


정부정책은 국민에게 직접 영향을 미치고 그로 인해 국민 개개인의 이익과 불이익과 직결되는 관계로 신중하게 결정돼야 한다. 특히 국가의 백년지계라 할 수 있는 교육 문제에 대해서는 더 엄격해야 한다. 그럼에도 최근 중앙정부에서 국민의 의사와는 관계없이 일방적인 몇 가지 정책을 내놓아 많은 이해 관련자들이 반발하고 있다. 사회여론의 비난이 잇따르자 정부 당국이 뒤로 한발 물러서서 발표된 정책을 재고하겠다는 등 혼선을 빚고 있는데 대표적 사례가 시민단체 경력을 공무원 호봉에 반영한다는 혁신인사처의 인사 정책과 올해 3월부터 유치원·어린이집 영어수업을 전면 금지하겠다는 교육부의 방침이다.
공무원 호봉 관련 정책에 대해 다른 민간 경력과의 형평성 문제가 대두되는 등 반발이 거세지자 인사처가 없던 일로 결정해 사회적 갈등이 봉합됐다. 하지만 초등학교 1~2학년생과 유치원·어린이집 원생에 대한 방과 후 영어 특별활동 수업을 금지하는 내용의 교육부 시책이 3월부터 시행 예정으로 있어 문제가 되고 있다. 전국 학부모들이 교육부의 졸속행정을 비판하는 가운데 특히 유치원·어린이집에 아이를 보내는 학부모들의 반발이 더욱 거세지고 있다.
전국 유치원·어린이집 원생은 215만명 정도다. 이 아이들은 유치원·어린이집에서 마련한 학습 프로그램에 따라 생활예절, 인성교육과 기초 과목에 대해 배우고 있다. 일부에서는 아이들에게 유용한 영어나 취미과목을 방과 후에 가르치고 있어, 영어교육을 위해 사설학원에 보내지 않아도 되고 사교육비 부담도 없어 학부모들로부터 좋은 반응을 받고있는 것이다. 아이들에 대한 교육문제에 있어서는 교육 당국이 응당 학부모들과 이해관련자들의 의사를 물어 결정해야 하지만 교육부 지침으로 일방적으로 금지시켰으니 국민의 불만이 커질 만도 하다.


살면서 고고학관련 서적을 읽어본 경험이 없는 나는, 고고학이라 하면 평범한 사람들과 다름없이 인디아나 존스 정도밖에 떠오르지 않았다. 우리가 학교에서 배우는 역사책에 나오는 중세와 고대의 역사적 유물들의 사진을 보면서도 아마 이 유물들이 어떻게 발견되었고, 누군가에 의해 발견되었는지, 또는 언제 발견되었는지 하는, 기본적인 궁금증 조차 가져본적이 없었던것 같다. 이 책은 고고학에 대한 아무런 지식이 없는 나와 같은 일반 독자들에게, 어드벤처 영화를 통해서만 느낄 법한 스릴과 짜릿함을 전달해 줄 뿐만 아니라, 어떤 역사적 유적과 그 ... 더보기


개념들을 들여다보면 어떤 힘 아래에서 개념들의 구성요소들이 어떤 관점이나 속성들을 변화시키는지, 그래서 어떤 힘의 문제들에 의해 변형되는지 또한 어떤 힘 아래에서 그 문제들 스스로가 새로운 개념들의 창안을 강제하는지, 그래서 결국 어떤 힘이 그 모든 문제들을 만들어내고 해결하려고 하는지에 대한 질문을 해야 할 때가 있다. 개념은 늘 다양하게 형성되고 창안되어 왔고 그 구성요소 역시 누군가에 의해 정해져 왔다. 그것이 서양 철학이 해온 업적이고 그 업적은 잘 드러나진 않지만 우리가 당연히 받아들이는 일상적인 개념 속에도 나타난다.
특히 서양 철학사를 되돌아 볼 때 언제나 하나의 개념이 우리를 사로잡고 있다. 바로 주체에 대한 것이다. 주체라는 개념 즉, 보편적인 혹은 개별적인 존재 사이를 규정지어야 할 때 우리는 질문을 해야만 한다. 그러나 그 질문이 문제다. 어떤 수단과 항으로 질문하는 가, 어떤 방식으로 제기되는가. 어떤 조건으로 질문되는가. 혹은 할 수 있는가. 이 모든 문항에 대해 주체는 다른 방식으로 답할 것이다. 혹은 모든 질문을 뭉뚱그려 하나의 질문으로 만들어 버릴 수도 있다. 주체는 늘 그래왔다. 주체는 역시 우리를 벗어나지 못했고 우리도 주체를 벗어나지 못했다. 주체라는 개념은 애초에 그 모호함들을 내재하고 있었다. 그렇다면 여기서 그 문제들을 결정하고 제기하는 ‘힘’에 대해 다시 질문해야 한다. 아니 어쩌면 그 질문 자체가 언급되어야 하는 유일한 것일 수도 있다. 왜냐하면 힘은 주체를 결정짓는 유일한 방법일 수도 있기 때문이다. 그리고 이런 일련의 질문들 이후에 다시 떠오르는 질문이 있다. 그것도 주체가 확장되어서.
서양 철학사는 자기 배려(자아 실현, 인식)의 주체 - 자아 의심의 주체 - 자아 이성(비판)의 주체 - 자아 가치라는 주체 - 자아 무의식이라는 주체 - 타자로서의 주체 혹은 언어, 무의식으로의 주체로 이어지는 과정 속에서의 주체가 새로운 장과 새로운 출현 속에서 다양하게 새로운 기능을 건설하고 발견하고 변용시켰다. 보편화의 기능, 인식의 기능, 인격화된 개별화의 기능.
그러나 주체는 이제 그 모든 힘을 잃어버리고 있다. “부모에게서 태어났지만 부모가 사라진 아이가 있었다.” 로 시작되는 신화가 등장했다. 코기토는 녹아 없어졌다. 신은 죽었지만 다시 태어났다. 그리고 여전히 살아 있다. 그것도 총, 칼을 들고 서로를 향해 겨누면서.
주체의 생산은 해방되지 못했다. 그것은 단지 개념으로, 개념으로서만 겨우 명맥을 유지하고 있다. 그러므로 주체가 어떤 동인 아래에서 힘이 변형되는지 어떤 동인이 새로운 주체를 구성하기를 강제하는지 알아내기 위하여 우리는 결국 다음과 같은 질문을 던질 수밖에 없다.
0. 삶의 양태를 결정짓는 유일한 구성이 주체밖에 있을 수 없는가.
0. 주체가 스스로를 구성하는 결정-관계들에서 벗어나고 자신의 실체를 드러내는 결과들과 자신과의 관계에서 물러나며, 결과 주체가 그 자체와 결별하고 관계를 무너뜨리며 동일성으로부터 빠져나오는 그런 경험은 있을 수 없는가.
0. 주체가 욕망하는 타자의 욕망이 다시금 그 스스로 욕망하는 것이 되는 그런 순간이란 즉, 결국 주체를 벗어나 다시 되돌아 올 수 있는가.
바로 여기에 재생산이 있다. 단순히 다시 생산하는 것이 아닌 주체에서 벗어나는 것. 주체를 벗어나 되돌아온 인간이 하는 생산이다. 이것이 재생산이다.
그러므로 재생산이란 다음과 같다.
재생산은 우선 생산을 횡단한다. 이 생산은 끊임없이 생산품을 만드는 신체 기계들의 욕망적 생산이다. 그리고 삶과 죽음을 향한 생산이 횡단하는 곳에 무의식이 있다. 무의식은 거대한 저장창고이다. 신체 곳곳에 기억들과 억압들이 새겨져 있다. 그것들은 부유한다. 온갖 것들이 부유한다. 그 부유가 다만 떠다니기를 그만두고 틈을 찾는다. 생산에 들러붙어 생산품을 만들어 낸다. 그리고 톱니바퀴가 돌아간다. 기계가 일을 시작한다.
모든 쾌, 불쾌를 가장한 쾌나 불쾌, 적극적인 힘과 반응적인 힘 혹은 적극적 반응적 힘. 의식의 환상 즉, 강박, 히스테리, 나르시시즘, 공포와 불안, 저항, 고착, 전이, 사디즘, 마조히즘, 소외, 망각, 부정, 우울, 단절과 pause, 떨림, 여운, 반복, 차이, 중첩, 허상, 고립, 전위, 회귀, 투사, 자폐, 공황, 신경 쇠약, 이 모든 신경증들. 이 모든 억압들.
더, 더, 더 있다.
기계가 일을 시작할 때, 톱니바퀴가 돌아갈 때 즉 욕망적 생산이 생산품을 만들기 직전 신체는 가끔 톱니바퀴를 정지시킨다. 그리고 톱니바퀴의 이를 갈아버린다. 톱니바퀴의 위치를 뒤바꾼다. 재조립된 톱니는 다시 물린다. 이것이 횡단이다. 생산을 횡단한 생산은 다시 생산품을 만든다. 재생산이다.
그것은 무언가 부숴야만 만들 수 있는 것이기도 하다. 그러나 그것은 낡은 무언가를 부수는 것이 아니고 우리가 새롭다고 생각하는 것, 오히려 그렇다고 생각 되는 것들을 부수는 작업이다. 억압을 지켜보고 그것으로 인해 생겨나는 결과물인 생산품도 만져보고 생산품에 들러붙은 온갖 것들을 끄집어내고 최초의 부유까지 들여다봤을 때.
생산을 횡단한 생산은 환상에서 벗어나 기계들의 얽힌 톱니바퀴를 때려 부수고 그 이들이 다시금 맞물릴 수 있게 하는 작업이다. 생산을 멈추고 톱니바퀴에 다시 기름칠을 하고 기계인 신체, 그리고 그 신체의 주체에서 벗어날 수 있을 때 우리는 다시 한 번 질문 할 수 있다. 아니, 질문은 아직.
다시 말하자면 신체를 통한 억압으로부터의 해방으로 말해질 수 있는 재생산은 서양 철학사를 관통해 온 ‘주체’라는 개념이 가지고 있는 문제점에 대한 대안이다. 주체는 늘 그 안에서 사물을 바라보고 관계를 형성해왔다. 그러나 서양 철학사의 주체는 욕망을 벗어나지 못했으며 이제 겨우 무의식과의 연결 고리를 찾은 것이다. 재생산은 현재의 욕망이 – 특히 타자의 욕망이 - 새로운 대상을 찾기 위한 과정이며 무의식과의 연결 고리에서 선택하는 것들을 뒤바꿈으로서 새로운 욕망의 속성을 제시한다. 달라진 무의식과 욕망의 메커니즘은 치유이며 특히 많은 신경증이 대상으로 삼는 바로 ‘그 주체’를 벗어나게 만드는 일이다.
변형된 생산, 극복된 생산, 해방된 생산. 이 세 단계를 재생산으로 가는 과정으로 본다. 이 과정들 이후 진짜 욕망이 드러난다. 거기에는 거짓이 없다. 욕망의 환상도 의식의 환상도 없다. 그러면 대상이 달라진다. 결국 재생산의 결과는 대상이다. 재생산은 결국 다른 대상을 욕망하게 된다. 왜냐하면 욕망은 결코 없어지지 않으니.
그러므로 재생산이란
1. 쾌와 반복에서 벗어남. 동인을 들여다보는 일. 불쾌에 눈 돌리지 않는 일. 무의식을 의식으로 꺼내는 일, 그러나 환상 없이 꺼내는 일. 초자아에서 벗어나는 일. 그래서 타자를 이해하는 일. 원으로 태어난 스스로를 다듬어 각형으로 만들고 그 각형을 기계로, 특히 사회적 기계인 톱니로 만들어 그 틀 안에 들어가 스스로부터 돌아가는 힘으로 사회를 돌리는 톱니를 만드는 일.
2. 극복된 생산, 변형된 생산, 해방된 생산. 이 일련의 과정의 끝에 있는 생산, 초자아에서 벗어난 생산. 즉 억압에서 벗어난 생산. 그 이후 무의식과 욕망의 메커니즘 안에서 그 결과가 드러내는 환상의 알고리즘에서 벗어나 혹은 그 안에서 자유롭게 그 스스로 원하는 욕망이 만들어 내는 생산. 즉 주체를 벗어나 되돌아온 인간의 생산.
그리고 이후에 제기되어야하는 하나의 질문.
“그래서 너의 재생산은 뭐라고?”
그래서 신체적 연극은 무엇인가.
“신체적 연극의 요체는 무엇을 증명하는데 있지 않고 무언가를 변화시키는 데에 있다.”
“신체는 우연의 욕망들이 충돌하는 무대이고 무의식은 거대한 저장창고이며 의식은 조명이고 감각은 무대장치이다. 그리고 의지야말로 신체가 춤추는 연극이다.“
어떤 일이 일어나고 있다. 그 일은 이미 일어났을 수도 있다.
일은 힘을 생산해 낸다. 힘들은 그러나, 존재하지 않을 수도 아직 톱니바퀴가 물리기 전의 다양체에 머물 수도 있다.
그럼에도 불구하고 그 일은 이미 일어나고 있다. 일은 즉, 생산이다. 끊임없는 생산에 우리는 노출되어 있다. 그것은 개념이지만 개념으로만은 남지 않는다. 생산은 행위가 된다. 설사 그것이 행위로 생산되지 못할지라도 그 역시 행위이다.
행위의 톱니바퀴를 돌리는 것는 신체이며 이 신체는 우선 개념이다. 이 신체는 그래서 아직 다양체를 잠재적으로 소유하고 있다.
그리고 이 소유마저도……
손으로 물건을 잡는다.
배설한다.
신체의 부분들, 역할들, 구조들. 톱니바퀴가 된다. 곧 생산이 된다.
힘들이 종합된다. 이 종합은 변형된다. 우리 각 신체의 기계들. 말하는 기계, 먹는 기계, 쓰는 기계, 사유. 이 모든 기계들이 행위를 발견한다. 신체는 반응한다. 비로소 신체는 개념에서 행위가 된다. 힘이 된다. 변용된다.
신체가 행위가 되는 순간 그 일은 이미 존재하게 되고 힘들이 종합된다. 이제 그 일은 개념이 아니라 실제로 눈앞에 펼쳐진다.
바로 우리의 눈앞에서……
‘신체를 통한 억압의 재생산’이라는 모티브로 시작된 ‘신체적 연극’은 신체를 보다 구조적으로 텍스트화한 연극이다. 즉 신체가 텍스트로 된 연극에 결합된 가장 이상적인 형태를 말하며 때문에 신체 자체가 텍스트가 되어 관객에게 전달될 수 있는 방법에 대한 연구이기도 하다. 이는 특히 대본 속, 각각의 인물이 가지는 ‘주체’라는 다양하고 복잡한 개념을 대본 속의 인물들이 겪는 갈등을 통해 구체화시키고 이를 통해 각 인물들의 무의식에 접근해 그것이 어떻게 신체를 통해 드러나는지, 결국 그 주체가 늘 다루어진 형태를 벗어나 어떻게 결정지어질 수 있는지, 결국 이는 억압의 구조를 통해 주체를 바라보는 새로운 시선인 ‘재생산’에 대한 이야기이다. 그러므로 신체적 연극은 어떤 대안이 아니다. 더 나은 연극의 방향도 아니다. 이것은 다만 새로운 장르이다.
즉, 신체적 연극은 재생산의 모델이다.
때문에 신체, 텍스트화 된 신체와 텍스트가 서로를 횡단해야 한다. 신체가 그 자체로 연극의 텍스트를 세분화하고 기능화하며 특히 감정에 호소한다면 반대로 텍스트가 신체를 사유화하고 인과관계를 형성하고 관객을 납득시킬 때 신체적 연극이 시작된다. 왜냐하면 신체적 한계는 결국 이야기로 극복되고 이야기의 한계도 마침내 신체로 극복되기 때문이다. 또한 서양 철학사의 주체에 대한 새로운 개념인 재생산을 제시하는 모델로서의 이 연극은 극 속의 인물을 통해 구체적인 방법을 제시한다. 구체적인 방법, 이것이 중요하다. 재생산이라는 개념도 신체적 연극이라는 개념도 지금까지 한 번도 언급되지 않은 전혀 새로운 것은 아니기 때문이다. 다양한 단어들로 재생산은 언급되어져 왔다. 그러나 언제나 중요한 것은 그래서 어떻게 하면 되냐는 것이다. 그래서 신체적 연극은 극 속의 인물들을 통해 그 방법을 제시한다.
신체적 연극은 재생산을 위한 생산으로서, 해방이, 기계들이 춤추는 무대이다. 해방이 마침내 텍스트가 되어 보는 사람으로 하여금 납득하게 만든다. 해방된 신체가 행하는 생산, 주체를 벗어나 되돌아온 인간이 행하는 생산, 즉 재생산이다. 그리고 그 재생산에 대한 이야기를 텍스트와 신체화된 텍스트로 행하는 것. 그래서 신체적 연극이다.
새로운 병이 도래했다. 재생산이라는 병이. 치료법은 간단하다. 주체 속에서 안심하고 주체 속에서 자아를 찾고 주체 속에서 머무르려 하며 주체 그 자체이면 된다. 언제까지나 주체, 주체, 주체이다. 그러나 재생산이라는 이 병은 삶과 죽음을 횡단하며 삶도 죽음도 그 자체이며 삶 또한 죽음처럼, 죽음 또한 삶처럼 만든다. 좀처럼 드러나지 않는 동인을 끝까지 찾아내려하며 무리 속에서 무리가 아닌 것을 솎아 낸다. 다시 힘에 반응하며 그것이 환상의 질서인지 혹은 단순히 두려움인지 알아챈다. 공정한 판단이란 없으며 선도 악도 언제든 뒤바뀔 수 있다는 것도 안다. 힘의 강도를 경험함에 있어 예상치 못한 미소를 띠우는 바로 그것이 무엇인지 눈치 챌 수 있으며 극복된 생산이란, 변형된 생산이란, 해방된 생산이란 바로 어떻게 컵을 잡아야하는 지에 관해 말해지는 것이라는 것도 안다. 컵을 어떻게 잡는지, 이 단순한 행위에서 신체적 연극은 시작됐으니까.


청소년기는 발달특성상 정체감 위기와 반항적 성향이 두드러지는 시기이다. 그러나 다양성을 잃어버린 공교육체제는 많은 노력에도 불구하고 다양한 미디어의 무분별한 영향 가운데 노출되어 있는 21세기의 청소년들의 혼란을 잘 이해하지 못하고 있는 것으로 보인다. 특히 경쟁적 입시위주의 사회는 여전히 학생들의 특성과는 무관한 일률적 평가로, 청소년기의 자아존중감 형성을 좌절시키고 있다. 이와 같은 환경에서 청소년들은 바른 정체감 형성에 어려움을 겪으면서, 낮은 자아존중감과 우울 등의 문제를 겪고 있다. Kaplan(1975, 1982)과 Rosenberg(1978)등은 손상된 자아존중감이 청소년 비행의 직접적 원인이 되며 낮은 자아존중감이 청소년 비행의 중요한 원인이라고 주장하고 있다.
인간은 자신에 대한 타인의 평가를 지각하게 되고, 타인과 자신을 비교함으로써 자아존중감을 형성한다(Festinger, 1954). 따라서 타인에 대한 평가와 비교가 이루어지는 학교에서 대부분의 시간을 보내는 우리나라 청소년들의 자아존중감에 대한 학교생활의 영향은 거의 절대적이라 해도 과언이 아니다. Coopersmith(1967)는 또래집단이 아동의 자아존중감 형성에 중요한 영향을 미치며 성장하는 아동은 그의 부모보다는 또래를 더 닮아간다고 보았다. 그런 면에서 특히 실업계 고등학교에 입학하는 학생들의 자아존중감은 인문계 학생들 보다 더 큰 문제를 안고 있다고 볼 수 있다. 실업계 고등학교 학생들은 인문계 학생들 보다 열등한 조건에서 입학을 하게 되고, 실업계 학교에 대한 부정적인 사회적 인식으로 인해 상당수 실업계에 입학한 현실을 인정하고 받아들이기 보다는 불만을 느끼게 된다. 따라서 자신의 가치에 대해서도 회의적이고 자신을 무가치한 인물로 보게 되며 다른 사람에게 다가가서 자연스럽게 자신을 내어 보이는데 불안감을 느끼게 되는 것이다(연미옥, 1986 ;엄상호, 1995 ;최도규, 1995). 청소년 비행이 증가하고 있는 오늘날은 실업계 고등학교 학생들의 자아존중감 향상을 위한 연구가 절실하게 필요하다고 볼 수 있다.
미술치료는 다양한 미술매체를 이용하여 자신의 내면 감정을 표출하게 되므로 내재되어 있던 긴장과 갈등을 해결하고 자기표현을 통해 자아의 성장 즉 자아존중감의 향상을 촉진시킬 수 있는 유용한 상담기법이다. 보편적으로 언어를 통한 자기표현은 자기 검열과 저항이 심하지만 미술을 통한 자기표현은 이를 줄일 수 있기 때문에 자기 통찰이 좀 더 용이하다. 때문에 미술치료는 언어 표현이나 자기개방에 어려움을 나타내는 내담자에게 특히 유용하다. 많은 선행 연구들은 집단미술치료 프로그램이 아동, 중학교 청소년 및 노인의 자아존중감 향상에 효과를 나타냈다고 보고하고 있다. 하지만 대부분의 연구가 학교 부적응 아동, 치매노인 등과 같은 정서적 장애나 결핍을 지닌 소수의 아동이나 노인을 대상으로 하는 사례연구에 편중되어있는 실정이다.


타이완 최초로 고령자 및 치매환자에 대한 돌봄 서비스를 제공하는 「주텐 치매원구」가 10월 7일 핑동에서 탄생했습니다. 새로 사용하기 시작한 노인 원캉센터에 치매환자 주간 돌봄센터, 다기능 활동공간, 공용 놀이터를 설치히였을 뿐 아니라, 가장 중요한 점은 노인들이 공간의 구속 없이 커뮤니티에서 그들의 기억 속에 남아있는 생활 방식으로 자유롭게 활동할 수 있고, 지역 커뮤니티가 「아기들」처럼 노인들을 공동으로 돌보며 행복하게 여생을 즐길 수 있도록 하는 것입니다.
「노화 지연, 재가생활은 노인들이 존엄성을 보장받으며 휴머니즘 돌봄 서비스를 받는 것입니다!」 판멍안 현장은 고령화 추세에서 중앙정부가 추진하는 돌봄 정책이 비록 1.0에서 2.0, 3.0으로 업그레이드 되었지만, 노인들은 기관에서 단지 2,30평 공간에 갖혀서 생활과 문화의 자극이 충분하지 않으므로, 「노인들에게 어떻게 보다 인간적인 돌봄 서비스를 제공할 수 있을까?」라는 문제를 제기하였습니다.
네덜란드의 치매마을, 일본의 행복마을 등의 돌봄 방식을 관찰했던 현정부는 그중 직원, 이웃 등이 모두 의료종사자, 가족 및 자원봉사자 등으로 구성된 가상의 커뮤니티 생활 형태인 치매마을에서는 노인들이 안전하고 편안하게 살고 있지만, 이는 방대한 비용이 투입되어야 하기 때문에, 현정부는 이 방식을 평가한 후, 보다 실질직인 환경에서 노인 돌봄 서비스를 제공하기 위해, 지역의 원래 시설, 인력을 개조 및 훈련하고, 한정된 자원을 최대한도로 활용함으로써, 앞으로 널리 보급될 수 있기를 바라고 있습니다.
2년 전 현정부는 위생복지부, 하카위원회 및 경제부 산업국 예산을 지원받아 주텐향 시스촌을 시범지역으로 고령자 치매 안심마을 실험 프로젝트를 추진하였습니다. 위생국, 사회처, 하카 업무처, 연구처, 교통여행처, 공공사업처, 교육처, 경찰국 교통팀 등 단위를 동원해 직원들의 훈련과 지력 기술을 매치시켜, 타이완 최초의 치매원구를 조성하였습니다.
주텐향 치매원구는 노인 원캉센터를 주요 거점으로, 주변의 류뒈이 중이사당, 하카 문물관, 주텐 중학교를 포괄하고 있습니다. 노인 원캉센터 1층은 치매환자 주간 돌봄센터로 치매환자에 대한 일상생활 돌봄 서비스, 생활 자립 훈련, 건강 촉진 및 원캉 레저 이벤트를 제공하고, 2층 원캉센터는 전문가의 제안 및 지역 주민들의 공동 토론을 거쳐, 체력교실, 요리교실, 다기능 활동공간으로 기획하여 지역 노인들이 함께 「즐길 수 있는」 활동공간으로 조성하였습니다.
7일 노인 원캉센터가 개소되었습니다. 판멍안 현장은 각 부처의 수장들과 함께 장수의 의미인 「펑주 복장」을 입은 채 손과 발에는 납덩이를 묶고 노화안경을 쓴 후, 노인 및 지역 주민들과 함께 운동하고, 우호적인 공공 놀이터, 체감형 게임을 즐기면서 「노화」를 체험하였는데, 「노화」가 된 후에는 손과 발이 유연하지 않기에 이렇게 세심한 서비스가 더 많이 필요한 것입니다.
판 현장은 노인들이 치매원구에서 노인 원캉센터 뿐 아니라, 마이크로 포지셔닝 기술과 WiFi기술의 응용을 통해, 「핑안 복지카드」를 가지고 야외로 나가 주텐 중학교 교사 및 학생들과 교류하거나, 또는 하카 문물관에 가서 추억이 담긴 문물을 감상하며 이전에 대한 기억을 더 많이 떠올릴 수도 있다고 말했습니다. 또 지역 내를 돌아다니며 마을 사람들과 이야기를 나눌 수도 있고, 심지어 마을버스를 타고 기분을 전환할 수도 있으며, 만약 노인들이 활동 범위를 벗어나는 경우, 「핑안 복지카드」가 돌봄 관리자에게 신호를 보내 노인들의 행방을 파악할 수 있다고 말했습니다.
이러한 설계 이외에도, 지역 주민들의 협조가 보다 필요합니다. 현정부는 2014년부터 주텐 중학교에서 돌봄 서비스 관련자에 대한 교육과정을 추진하였으며, 치매원구 추진 과정에서도 지역인사와 여러차례의 설명 및 소통의 장을 가졌습니다. 현지의 50여 업체는 우호적 상점의 행렬에 참가 의사를 밝혔고, 마을 내 집집마다 집 앞에 의자를 준비해 놓음에 따라, 시스촌은 조밀한 돌봄 네트워크가 형성되어 다함께 노인들을 보호할 수 있게 되었습니다. 판 현장은 「우리가 돌봄 방식을 바꾸어 노인들의 생활권을 확대시킴으로써, 노인들이 익숙한 생활 환경에서 편안하게 여생을 보내는 것이 가장 행복한 일입니다」라고 말했습니다.
현재 주텐 치매원구 대상은 주텐향 주간 돌봄센터에서 보살피고 있는 치매환자 위주이며, 현정부는 기타 주간 돌봄센터의 체험을 환영하고, 앞으로 이곳이 돌봄 가정이 쉴 수 있는 공간이 되기를 기대합니다. 판 현장은 젊은 사람들이 집안의 노인들을 치매원구로 모시고 오면, 서비스 직원이 돌봄 서비스를 제공할 것이며, 「옛날에 우리가 아이들을 자전거에 태우고 놀러다니고 싶어했듯이 이제는 노인들을 태우고 어디로 놀러갈지 생각해야 하는」것 처럼, 자전거를 타고 하카 문물관, 주텐역 등의 명소로 구경을 나가면서 각자 생활의 스트레스를 풀 수 있을 것이라고 말했습니다.


2010) 화백을 일컫는 수식어다. 그의 외환 제휴 프로그램 작품이 대중들에게 본격적으로 알려지기 시작한 것은 13년 전이다. 2005년 11월 경기 용인의 이영 미술관에서 전 화백 신작전이 열리고 있었다. 아침 방송을 통해 우연히 관련 보도를 본 노무현 전 대통령은 그 자리에서 방문을 결정한 뒤 버스를 타고 미술관을 방문했다. 전시회를 관람한 노 전 대통령은 ‘한려수도’라는 작품을 구매하길 원했으나 사이즈가 너무 커 청와대에 걸 곳이 없었다. 이에 노 전 대통령은 같은 그림을 다시 그려줄 것을 청했다. 그렇게 탄생한 작품이 미륵산과 남해안 풍경을 담은 가로 7m, 세로 2.8m의 1천호짜리 유화 ‘통영항’이다. 제작 기간 4개월을 거쳐 완성된 이 작품은 2006년 3월 청와대 본관 인왕실에 걸렸으나 이명박 정부 당시 국립현대미술관으로 옮겨지며 대중으로부터 멀어졌다. 이후 문재인 대통령의 지시로 지난해 중순께 다시 청와대로 귀환하면서 세간의 이목을 집중시켰다. 이와 관련해 전 화백은 살아생전 주변에 ‘억울함’을 토로했다고 한다. 노 전 대통령에게 그림을 팔았다는 이유로 ‘좌파 예술가’로 낙인찍힌 바람에 보수성향 지방자치단체장들로부터 각종 지원금을 제대로 받지 못하는 등 알게 모르게 차별받았기 때문이다. 굳이 정치성향을 따지자면 전형적인 ‘경상도 보수’에 가까웠던 전 화백은 “대통령이 그림을 팔라는데 안 팔 화가가 어디 있겠느냐”고 푸념하고는 했다.
급여에서 차감되는 일괄공제금액도 소득ㆍ세액공제가 가능하다. 국민연금 등 공적연금 보험료와 고용보험료, 건강보험료(노인장기요양보험료 포함), 기부금은 별도의 증빙 없이 공제 받을 수 있다. 2017년에 회사를 옮겼거나 여러 회사에서 급여를 받았다면, 최종 회사에서 받은 급여를 합산하여 연말정산을 해야 한다. 종전의 회사에서 연말정산을 한 경우도 해당된다. 합산하지 않을 경우 별도로 종합소득세 신고를 해야 하며, 종합소득세 무신고시 가산세의 불이익이 발생할 수 있음을 유의해야 한다. 중도 입ㆍ퇴사로 근로기간이 단절된 근로자도 기부금, 연금계좌납입액, 개인연금저축, 소기업ㆍ소상공인 공제부금, 투자조합 등 출자액은 근무기관에 관계없이 공제 가능하다.
그리고 저 계좌로 입금을 하면, 바로 저 사기꾼 계좌로 들어가고 내돈은 하늘로 날라갔겠죠. 여러분도 깡좋아서 믿고 잡주에 투자하거나 뭘하든 간에 인생 한방입니다 뒤지거나 대박치거나
2008년 10월 사토시 나카모토라는 익명의 누군가가 “Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System” 이라는 9장의 논문을 공개 했다. 약 3개월 뒤인 2009년 1월 3일 Bitcoin Core 프로그램이 공개 되며 Genesis Block이 생성 되었다.
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미국의 크리스마스는 우리나라의 설날이나 추석과 같은 가족 명절이다. 넓은 대륙 곳곳에 흩어져 사는 가족이 크리스마스에 모두 한 곳으로 모이는 것이다. 주로 조부모님 집에서 모이는데 친가와 외가에 모두 가는 경우가 많다. 미국에서 한번 이동하면 차로 10시간 이상, 비행기로도 4~5시간이 보통이기 때문에 이 2주 정도의 윈터 브레이크는 이렇게 친지 방문과 여행으로 대부분 채워지게 된다.
윈터 브레이크를 앞둔 몇 주 전부터는 학교에서 교사와 아이들이 크리스마스 선물을 함께 만든다. 특히 초등학교 저학년 학생들의 경우 혼자 선물을 준비하기 어렵기 때문에 선생님들이 미술시간 등을 이용해서 선물 만들기를 돕는다. 주로 학생들의 사진이나 그림들을 이용해 트리에 다는 장식품이나 선물 담는 크리스마스 양말 등 작고 정성스러운 물건들을 함께 만들곤 한다.
초등학교의 경우 보통 윈터 브레이크 전 마지막 날에는 각 반 교실에서 선생님과 함께 파티를 한다. 학부모들도 모두 초대되고 부모들이 준비해 온 간식 등을 나누어 먹으며 간단한 게임을 하고 형편대로 돈을 조금씩 모아 교사에게 크리스마스 선물을 하기도 한다. 선생님들 또한 책이나 학용품 사탕 등 작은 선물들을 준비해 반 아이들에게 나눠준다. 중·고등학교의 경우 별다른 이벤트는 없지만 친한 친구들끼리 서로 작은 선물이나 캔디 등을 주고받기도 한다.
미국의 겨울방학은 친지와 즐겁게 크리스마스를 보내는 데 초점이 맞춰져 있다.
각지에 흩어진 가족들이 모처럼 한 곳에 모이는 소중한 시간
학교에서는 윈터 브레이크 동안 해야 할 특별한 과제를 주지는 않는다. 부모도 학년에 관계없이 이 기간만큼은 아이들이 크리스마스를 즐기고 친척들과 재미있게 지내기를 원한다. 때문에 초등학생들은 물론이고 고등학생도 공부를 위해 집에 남는 경우는 거의 없다.
윈터 브레이크 끝에쯤 있는 한해 마지막 날에는 여행에서 돌아와 이웃이나 친구들과 함께 조촐한 파티를 연다. 새해 첫날은 우리와 달리 별다른 이벤트 없이 조용히 맞이한다. 거의 1월2일이나 3일에는 다시 학교로 돌아가야 하기 때문에 크리스마스 장식을 내린다든가 집안 청소를 하면서 시간을 보낸다.
미국의 학부모나 학생들은 공부를 할 때와 쉴 때를 철저히 지켜 시간을 쓰는 편이다. 학교에서의 공부에 대한 집중도가 상대적으로 높은 대신 휴가 기간은 철저하게 쉬는 시간으로 쓴다. 때문에 긴 여름방학에도 학생들의 취미생활만을 위한 캠프에 보내는 경우가 대부분이고 부모들도 학과 공부를 종용하지 않는다. 윈터 브레이크의 경우는 더군다나 기간이 짧기 때문에 부모들은 학교에 다니느라 지친 아이들이 친지들과 즐거운 시간을 보내기를 원한다. 미국의 윈터 브레이크는 충분한 휴식을 통해 남은 학기를 잘 마무리할 수 있도록 돕는 재충전의 시간이다.


한인사회는 근원적인 문제가 있었다. 그 것은 결혼하여 가정을 이루지 못한데서 오는 것이었다. 1903년과1905년 사이에 여성은 성인 이민자10명중1명꼴이었다. 그녀들은 모두 기혼여성으로 남편과 같이 왔다. 결과적으로 독신 남자들이 결혼할 독신 처녀들이 없었다. 그러다보니 한국 미혼 남성들이 나이는 먹어가고 가정을 이루지 못하는 데서 오는 문제가 심각했다. 농장 일에 정착하지 못하고 자포자기하며 이곳저곳으로 떠돌아다니는 자도 있었고, 일본인들이 경영하는 술집이나 매춘하는 곳을 출입하는 자도 있었다. 더러는 원주민 여자나 타민족 여성과 결혼을 하여 가정을 이루는 자도 있었다.
이에 대한 좋은 대안으로 소위 사진 신부나 사진결혼이라는 것이 시행되었는데, 신랑 신부가 중매쟁이를 통해 사진을 교환하고 신랑신부가 합의하여 신랑이 신부에게 여비를 지불하면 신부는 하와이로 와서 사진에서 본 그 얼굴의 주인과 이민국 건물이나 예배당에서 결혼식을 올리는 것이다. 한인 남자들이 결혼하기 위해서 직접 한국에 와서 신부를 맞는 일도 있지만 경비가 많이 들고 시간이 많이 걸리므로 그런 경우는 소수에 불과했다.
사진을 통해 맺어진 가정은 그저 운명이려니 하고 살았지만 그렇게 행복하게 산 것 같지는 않았다. 그리고 남자가 아주 오래전에 찍은 사진을 신부에게 보내는 경우가 많아서 현재의 모습과는 다른 모습에 신부들이 실망하기도 하고, 신랑과 신부의 나이 차가 심한 경우도 허다했다.
한 동리서 같이 온 친구지간의 신붓감이 있었는데, 한 친구가 신랑을 보더니 자기 아버지뻘 된다고 통곡을 하고 우니까 다른 친구가 그럼 나하고 남편을 바꾸자고 하여 달래면서 바꾸기도 하였다.또 어떤 아가씨는 한국에서 본 사진 속 신랑감이 얼굴도 준수하고 키도 크고 해서 허락을 하고 하와이에 와 보니 신랑은 늙었고, 키는 작고 영 딴 사람이었다. 그래서 묻고 캐고 알아보니 이름은 맞는데 남의 사진을 도용했다는 것이다. 그래서 신붓감은 결혼을 안하겠다고 버티니 그 신랑감은 너무 당황했다. 신부를 얻어보려고 막대한 자금을 들이고 기다렸는데, 이 지경이 되었으니.
처녀가 울고불고 옥신각신하는 모습을 보고 같이 배를 타고 온 목사 내외가 하도 딱해서 자기 집에 가서 우선 도우미로 같이 살자고 하며 그 아가씨를 달래서 데리고 가기도 했다.
사진결혼은 중매인들에 의해서 이루어졌다. 언제나 그렇듯이 중매인들은 결혼이 성립되게 하기 위해서 과장을 하거나 미화해서 소개를 한다. 그래서 하와이 있는 신랑감으로 소위 은행가 실업가 대학생 애국지사라고 소개한다. 그러면 한국에서 신랑을 소개받는 신부는 큰 기대를 가지고 결혼할 뜻을 품고 태평양을 건너게 된다. 부자의 아내가 되거나 애국지사 남편을 얻어 조국독립을 위해 보람있는 일을 해 보겠다는 마음을 품고 희망찬 여행을 하게 된다.
그런데 하와이에 도착한 신부 후보생들은 부두에서 이민국 직원들의 호명을 따라 소개되는 남자들을 보면 예외없이 가난하고 늙고 구부정하고 주름이 많고 아주 새까만 사람들이었다. 막상 현지에 와보니 소위 은행가, 실업가, 대학생, 애국지사가 다 일찍이 은행의 이름도 모르던 사람이요, 기업의 구경도 못하던 사람이요, 대학교는 고사하고 소학교 문턱도 밟아보지 못한 자요, 애국심은 고사하고 망국한도 모르는 사람이라는 것이다. 얼마나 실망을 했겠는가. 또 어떤 처녀들은 부두에 있는 선상에서 신랑감들을 바라보았는데 신랑의 모습을 보고 충격을 받아 배에서 내리기를 거부했다. 그러나 돌아갈 여비가 없는 것을 안 선원들은 강제로 하선을 시켜 이민국으로 보내었는데 그들은 엉엉 울부 짖기도 했다.
그러므로 사진결혼에 대한 비판의 목소리도 있었다. 그리고 결혼 후 이혼하는 예도 있었다. 그러나 대부분 그저 자기에게 닥친 운명으로 받아들이고 가정을 이루어 나름대로 정착해서 아들 딸 낳고 살았다.
대부분 만난 남녀들은 이민국 건물에서 즉시 결혼식을 올렸지만 일부는 만난지 며칠 후에야 결혼식을 올렸다. 대략 결혼식의 순서는 다음과 같다. 신랑은 오아후에 도착해 이민국에 가서 신부가 될 처녀를 만난다. 바로 결혼 수속을 마친 후 신랑과 함께 신랑이 빌려온 차를 탔다. 그리고 근처 가까운 여관으로 가서 첫날밤을 지낸 다음 한국식 식사를 한 후 시내로 나가 쇼핑을 했다. 신랑은 신부에게 꽃다발과7달러가 되는 결혼반지를 선물함으로써 호놀루루에 있는 한인 감리교회에서 결혼식을 올렸다.
결혼하기 위한 신랑들은 경비도 많이 들었는데 신부의 여비70달러, 소개비30달러, 사진 값20달러 등 최소한100달러 이상이 들었다. 그러나 대부분의 경우300~400달러가 들었는데, 그것은 그 당시로서는 큰돈이었다. 이렇게 사진결혼으로 미국 땅에 온 한국 여성은600~1,000명에 달했다.


근데 이제 장마가 끝나면 엄청 더워질것 같은데 다들 몸관리 잘하시길 바랍니다.
다들 건강 잘 챙기시고 오늘은 쓸만한 소식을 하나있어 정리해 드리도록 할께요.
최근에 다운로드사이트 이용에 푹 빠져서 옛날것들부터 다시금 보고 있는중인데요.
옛날 추억도 생각나고 요즘은 이런 여러 자료들을 구할수 있어 더욱 좋은것 같네요.
오늘 알려드리는 정보가 보다 도움이 되셨으면 하는 바램입니다.^^
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유저를 살해해 장비품을 강탈하는 장면을 보여 줘서 공포를 느끼게 만든 것이다. 노멀 유저가 용병으로 참가해 전투를 하다가 장비품을 떨굴 확률은그렇다네요 더불어 “시끄러, 듣기 싫으니까 얼른 물건이나 가져와.”씨디굽는프로그램무료다운로드받는곳이거뿐만아니라 씨디굽는프로그램무료다운로드받는곳말이냐 하면… 누군가 비밀을 알고 있다. 아마도 꽤나 우월감을 느낄 것이다. 그러나 자신이 비밀을 알고 있다는 사실을 누군가에게 말하지 않으면저것뿐만아니라 싸가지 없는 데드릭조차 포스에 눌려 납작 엎드렸다. “그대는 뱀파이어 결투를 통해 카라클 백작을 쓰러뜨렸다.” 심판관은 주변의 월랑족과 아크를 씨디굽는프로그램무료다운로드받는곳 공짜영화미리보기 이와같은이유로 계곡 마을을 향할 때 몇 번이나 싸워 본 적이 있는 몬스터들. 레벨은 높은 편이었지만 한두 마리밖에 나오지 않는다. 게다가 아크는 그때보다씨디굽는프로그램무료다운로드받는곳이와더불어
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얼마 전 강원도 고성군에 있는 아야진항으로 후배 하나가 다녀갔다. 이전 회사를 그만두고, 다소 무작정 떠나온 듯한 느낌의 여정이었다. 몰고 다니던 차를 놔두고 시외버스를 타고 와서는, 해변 언덕 꼭대기의 민박집을 일주일간 빌려 지내다가 돌아갔다. 그러고는 순전히 걸어서 혹은 버스로만 고성을 여행하고 돌아갔다.
여행을 즐기는 방식이 사람마다 제각각이고, 직장인들에게 일주일 시간 내기란 쉽지 않으니 이 같은 여행법을 누구에게나 권할 순 없겠다. 다만 그 방식을 어느 정도 모방하면서 가급적 ‘살아보다가 돌아가는’ 여정을 짜보는 것도 괜찮지 않을까 생각해본다.
강원도 영동지방의 모습은 여기 고성에서부터 저 아래 삼척에까지 다를 바 없다. 다만 경제개발 시기 이후에 한두 번은 크게 활황을 거치며 도시의 위용을 그나마 갖춘 도시들과 달리 고성은 그 한적함과 여유자적한 분위기에서 단연 돋보인다. 면적은 서울보다 넓음에도(고성군 665㎢, 서울 605㎢) 그 인구는 서울의 1개 동 인구에도 미치지 못한다면(3만명이 채 되지 않는다) 대략 그 황량함이 체감될는지 모르겠다. 그리하여 7번 국도를 따라 북쪽을 계속 향하다 보면 어느새 왼편으론 설악산과 진부령 능선이, 오른편으론 망망대해가 펼쳐진다. 이 곳에서 자연을 두루 느끼려면 하루는 백두대간 자락에서, 다른 하루는 해변에서 묵는 것이 어떨까.
그 후배는 어느 날 하루를 비워두고 송지호부터 왕곡마을의 두백산 정상까지 걸었다고 한다. 만약 속초시외버스터미널에서 왕곡마을을 찾는다면 터미널 바로 맞은편의 정류장에서 1번이나 1-1번 버스를 타고 ‘왕곡마을’ 정류장에서 내리면 된다.
왕곡마을은 고려 말기에 터를 잡은 함씨들의 집성촌으로, 다른 한옥마을들이 주는 상업적인 느낌이 전혀 느껴지지 않는 옛 모습 그대로의 마을이다.(그러므로 여느 여행지처럼 편의점 하나 있겠지 하며 간식거리 하나 없이 찾아서는 낭패를 겪게 된다. 정말 고택들 외에는 찾을 수 없다) 이 마을에 보존된 한옥은 남한에서 유일하게 함경도식으로 지어진 것들이다. 함경도식 가옥은 본채에 외양간을 붙여서, 위에서 내려다보면 ㄱ자형이라는 특징이 있다. 바람과 눈을 이겨내기 위해 창문을 작게 냈으며 마루도 없앴다.
왕곡마을이 위치한 곳은 고성군 죽왕면 오봉리로, 다섯 개의 봉우리로 둘러싸였다고 하여 그런 이름이 붙었다. 그곳에는 다들 ‘아니, 이렇게 예쁜 교회가 있군요’ 감탄하며 들여다보는 오봉교회라는 곳이 있다. 마루에 앉아 듣는 풍경소리가 참 좋으므로 잠시 머물다 가길 권한다. 그렇게 마을을 걷다 보면 어느새 산마루 끝 집까지 닿는다. 거기에서부터 내처 부지런히 걷다 보면 두백산 정상까지 1시간이면 닿을 수 있다.
두백산 정상은 날이 좋을 때라면 동해와 설악산, 그리고 마을 바로 앞 호수인 송지호까지, 흔치 않은 풍광을 단번에 얻을 수 있다. 혹시라도 좀 더 드라마틱한 풍경을 바란다면 미시령 가까이 있는 화암사에서부터 신선대까지를 다녀오는 여정을 밟아도 좋다. 신선대 맞은편으론 너무나 유명한 울산바위가 그 위용을 뽐낸다.
첫날을 위와 같이 육지에서 보냈다면 그다음 날은 온종일 바다 옆을 걸어도 좋겠다. 고성의 아야진해변은 광활한 수평선을 보여주면서, 동시에 오래된 지구의 속살인 화강암에 앉아 그 바위틈을 유영하는 파도를 손으로 슬쩍 만져볼 수 있는 곳이다. 만약에 이른 아침에 들른다면 아야진항구에 배가 들어오는 풍경을 바라볼 수 있는데, 그것도 놓칠 수 없는 광경이다. 운이 좋으면 상품성이 떨어지는 해산물을 무척 싼 값에 구할 수 있다.
아야진해변에 도착하면, 해수욕장 곁의 언덕에 자리한 민박집 아무 곳에나 여장을 풀고는 가벼운 차림으로 길을 나서길 권한다. 혹시라도 이 겨울에 서핑 하는 이들을 보고 싶다면 남쪽으로 걸음을 옮겨 관동팔경 중 하나인 청간정을 지나 천진 해변으로 가면 된다. 그렇지 않고 북쪽으로 나아가다 보면 교암과 문암을 거쳐 백도에 닿게 된다. 그곳의 항구는 너무나 작고 깨끗해, 누구에게 선뜻 가보라고 하기도 아깝다.(이 글에서도 썼다 지웠다 했다) 선착장에는 고작 대여섯 척의 배가 한가로이 쉬고 있다. 그 마을을 지날 적마다 그 항구에서는 5분이라도 꼭 앉아 있다 돌아오는 이유가 있는 것이다. 혹여나 다음 날 아침 일찍 일어난다면 아야진에서 일출을 보길 권한다.


도올 김용옥 선생의 글이 세간에 화제를 뿌렸다. "헌재의 위헌 결정이 위헌이고, 헌재 재판관을 탄핵하라"는 장문의 글은, 네티즌들이 자발적으로 '좋은 기사 원고료 주기' 방식을 통해 고료를 기탁해 4일 저녁 현재 2천5백만원을 넘겼다. 인터넷 언론 사상 사상 초유의 일로 기록될 이 사건은 여전히 이목을 집중시키고 있다.
하지만 도올 글 게재를 둘러싸고 인터넷 매체들간에 미묘한 갈등기류가 있었다. 지난달 26일 오전 이 글을 처음으로 게재한 오마이뉴스(www.ohmynews.com)는 네티즌들의 폭발적인 반응이 잇따르자 요약기사와 반응글도 함께 모아서 제공하는 등 '바람'을 몰고 갔다. 도올 글에 연결된 관련기사에도 고료가 쏟아졌고, 도올은 28일 고료를 보낸 독자들에게 사의를 표했다.
이 글의 인기가 높아지면서 언론사와 정치현안을 다루는 사이트들에선 독자들의 글도 쏟아졌다. 대표적인 친노사이트인 정치웹진 서프라이즈(www.seoprise.com)에도 29일 오후 이용자들이 '도올 글 전문'을 대문-사이트의 초기화면-에 올려달라는 주문이 쇄도했다. 보수세력을 비판하는 내용이었으므로 당연한 열기였다.
이때문에 서프라이즈 운영자는 오래 전부터 평소 친분이 있던 오마이뉴스 관계자에게 전화를 걸어 "이 글은 널리 퍼뜨려야 할 것 같아 서프라이즈에서도 전문을 게재하고 싶다"며 양해를 구했다. 이때 오마이뉴스 관계자는 "이 글을 다른 곳에 전문 게재하는 것은 도올 김용옥 선생에게 허락을 받아야 할 것"이라면서 도올의 일을 처리해주는 T 출판사의 연락처를 알려 줬다.
서프라이즈 운영자는 이 출판사 관계자에게 전화를 걸어 같은 취지로 양해를 구했다. 이 출판사 관계자는 "도올과 직접 전화해본 뒤 가부를 알려주겠다"며 일단 전화를 끊었고, 30분쯤 뒤 "김용옥 선생이 흔쾌히 허락했다"고 알려왔다. 서프라이즈 운영자는 이에 따라 오마이뉴스에 있는 두 편의 글을 퍼와서 대문에 게재했다.
잠시 뒤 도올 기사를 게재하고 후속 기사를 담당한 오마이뉴스 S 기자는 서프라이즈 운영자에게 전화를 걸어 "오마이뉴스에 도올 글의 라이센스가 있는 만큼 전문 게재를 내려 달라"고 요구했다. 이 과정에서 두 사람 간에 옥신각신이 있었다. 결국 요약 기사로 대체하고, 전문 기사는 링크로 오마이뉴스로 가게 하는 선에서 절충했다.
여기까지가 서프라이즈 관계자의 전언이다.
반면 오마이뉴스 S 기자는 29일 저녁 기자와의 통화에서 "서프라이즈가 도올에게 허락을 제대로 받지 않은 채 게재했기 때문에 전문은 내려달라고 요청했다"고 확인했다. 그에 따르면 "서프라이즈 운영자가 외고와 해당 기사를 담당한 본인에게 일차적으로 양해를 얻지 않고, 출판사 관계자에게 얼렁뚱땅 양해를 얻어냈다"고 말했다.
서프라이즈 측으로부터 먼저 양해 요청을 받았던 오마이뉴스 관계자는 "서로 양해할 수 있는 부분인데 아쉽다"면서도, "오마이뉴스의 모든 저작물에 대해 원칙이 있다"고 말했다. 그는 예전에 조선닷컴과 비슷한 문제가 발생했을 때 "서로 인용할 땐 일부 문장은 게재할 수 있으나 전문게재는 링크형식으로 해당 사이트에 직접 오게 하는 것"으로 원칙을 정했다고 소개했다.
그는 "서로 비슷한 논조를 갖고 있는 사이트끼리 이같은 원칙을 깬다면 다른 쪽에서 '손가락질'하지 않겠느냐는 부담도 있어서, 서프라이즈의 도올 글 전문 게재를 내리게 한 것으로 안다"고 덧붙였다. 또 그는 "오마이뉴스 처지에서도 이번 도올 글로 무슨 한탕 치기한다는 오해를 불러 일으킬 수 있어 조심스러운 점도 있었던 것 아니냐"고 밝혔다.
한편 비슷한 시각에 기자가 쓴 '도올의 글과 한국신문'(데일리서프라이즈:www.dailyseop.com에 게재된 제목은 '사상가 도올의 글을 거부한 한국신문의 암울한 미래')을 오마이뉴스 관계자로부터 오마이뉴스 사이트에 올리고 싶다며 연락이 왔다. 이 글은 원래 데일리서프라이즈에 기고하는 글이지만, 블로그에도 올라가 있는 만큼 "블로그에서 퍼가되 블로그 출처를 밝히고 올리시라"고 허락했다.
그런데 오마이뉴스는 이 블로그에 올린 글과 제목으로 퍼가지 않고, 데일리서프에 게시된 것을 그대로 옮겨 게재했다. 29일 저녁 데일리서프 관계자는 "서프라이즈의 도올 글은 함부로 가져갔다며 내리라고 하면서, 데일리서프 사이트에 올라온 우리(최진순 기자)가 기고받은 글은 아무런 양해도 없이 퍼갔다"면서 기자에게 연락을 했다.
4일 오후 데일리서프 관계자는 "아직까지 오마이뉴스 관계자로부터 연락이 없다면서 너무 심한 것 같다"고 일갈했다. 이에 대해 오마이뉴스 관계자는 "C선배에게 추후에 꼭 전화드릴 것이라면서 서로 오해가 생겨서 그런 것 같다"고 말했다. - 이 건은 기자가 데일리서프나 오마이뉴스에 충분히 이해를 구했어야 했는데 그러지 못한 점도 있다.
도올 글 전문게재에 제동을 건 오마이뉴스나, 굳이 전문게재를 고집한 서프라이즈도 문제로 보인다. 도올 글이 오마이뉴스에 나간지 3일째 요청한 것인데 굳이 저작권 운운한 것은 지나친 감이 없지 않다. 좋은 정보를 오마이뉴스만 독점하겠다는 태도로 해석될 여지가 있기 때문이다. 서프라이즈도 도올 글을 전문게재 형식으로 대문에 노출시키기 위해 무리하게 진행한 부분도 있다. 이해관계자들에게 전후 사정을 보다 자세하게 파악하는 자세가 부족해서이다.
그러나 '도올 글'을 두고 양 매체(데일리서프까지 끼면 세 매체)가 티격태격한 것은 아무래도 서로 과욕이 빚은 해프닝으로 여겨진다. 아직 뉴스 콘텐츠에 대한 저작권이 제대로 정립되지 않은 가운데 앞으로도 계속될 '좋은 글 다툼'은 적어도 희망과 꿈을 갖고 있는 대안매체 사이에선 일어나진 말았으면 한다.
2004.11.4.
덧글 : 이 글만큼은 개인 홈피나 블로그 등이 아닌 곳에서 원용 또는 인용할 경우 사전에 허락을 구하시기 바랍니다.
'도올 글' 두고 티격태격 (0)
TAG 김용옥, 도올, 오마이뉴스
'도올'의 글과 韓國新聞
Politics 2004.10.28 22:11 Posted by 수레바퀴
도올 김용옥의 글은 문화일보 기자 사직 이후 기성매체에서 더 이상은 실리지 않고 있다. 도올은 지난 26일 오전 인터넷신문 오마이뉴스에 올린 첫 글에서 "헌재의 위헌결정이 위헌이고, 헌재 재판관을 탄핵해야 한다"고 외쳤다.
그의 글을 읽은 네티즌들이 "원고료를 주라"며 지갑을 열어 28일 오후 2시 15분 현재 2075명이 1017만4천원을 기부했다. 오마이뉴스는 '좋은기사 원고료주기'를 마련한 이후 최고 기록이라고 밝혔다. 이는 세계 언론사적으로도 초유의 일이다.
현재 한국의 신문시장은 참담하다. 신규 구독자는 늘지 않고 제한된 시장에 독과점 매체가 기득권을 움켜 쥐고 있다. 일부 매체는 경영난에 허덕이고 있다. 신문 기사의 질은 또 어떤가? 보통 서울에서 발행되는 일간지는 매일 32면 기준으로 160개 기사를 쓴다. 여기에 편집기자를 포함 약 200여명 내외의 기자가 매달린다. 그러나 투입되는 비용만큼 신문장사가 되지 않는다. 인건비도 뽑아낼 수 없는 신문들이 대부분이다.
또 신문사의 경영구조로 볼 때 광고수입은 신문구독비보다 월등히 높다. 정작 '콘텐츠'-기사만으로는 신문사를 유지할 수 없는 것이다. 그런데 이 신문시장 사멸의 시대에 일개 사상가의 글이 한 편당 500만원(앞으로도 더 올라갈지 모른다)으로 시장에서 평가된 것이다. 순전히 도올의 글에 감동한 독자들이 평균적으로 한달 구독비의 절반인 5천원 이상을 하루에 냈다.
도올의 외침은 극좌도 극우도 아니다. 그저 도올의 콘텐츠는 탈권위, 탈중앙, 즉 민본주의를 담고 있다. 그의 이야기는 기득권들에겐 비수와 같다. 너무도 쉽게 쓰는 데다가 해박한 인문지식을 동원한 도올의 논리는, 서로를 해치고 망치며 저주하는 언어만 판을 치는 한국신문과는 극명하게 대조된다. 한 사회의 지성을 집약해 미래지향적 대안을 제시해야 할 한국신문은 뒤로는 영원한 권력을 차지하고자 '정당'과 다름없는 '이분법'을 써댄다.
여기에 도올의 가라사대가 어찌 네티즌들을 감읍시키지 않으랴. 조선-중앙-동아와 같은 똑같은 풍월에 지긋지긋해진 새로운 네트워크의 맹아들이 어찌 열렬히 환영하지 않을 수 있으랴. 사상가 도올은 때로는 노대통령과 집권당을 비판하였지만 지방분권, 특권과 반칙을 거세하는 대의에 동감해왔다. 이번 헌재의 위헌 결정에 반대하는 글도 같은 맥락이다. 그럼에도 한국신문은 도올의 주장을 앞장서 게재하지 못할 것이다.
그대신 특정 정파의 견해만 앵무새처럼 읊는 지식인에겐 지면을 할애한다. 한국신문은 어찌하여 사상가 도올은 거부하는가? 도올이 단지 '노무현 대통령'의 정책을 지지하기 때문일 것이다. 도올의 주장이 무엇인지는 차치하고, 정치적으로 해석하고 시장진입을 원천적으로 막는 한국신문과 언론인들의 용렬함은 이루 말해서 뭣하랴. 황색저널리즘, 따옴표저널리즘 등 한국신문들의 진부한 아집들은 언제나 기득권을 유지하기 위해서 쓰이고 있다.
기성매체들은 도올이 "타락했다"며 시큰둥하다. 그러나 독자들은 낡고 진부한 수구냉전의 언어들을 더 이상 지지하지 않는다. 특히 오늘날의 독자들은 기득권을 사수하는 모든 저의를 낱낱이 알아낼만한 지식대중으로 성장해 있다. 세상을 깔보는 기성매체의 오만이 사상가 도올의 글을 오마이뉴스로 가게 했다. 그리고 거기에서 만개하고 있다. 기사가 독자들로부터 참으로 대접받는 광경에 전율한다. 그러나 어느 누가 기성매체의 1개 기사(article)에 수천여명이 자발적으로 돈을 내며 커뮤니케이션할 것인가?


코로나 19의 세계적 확산이 가속되는 가운데 카자흐스탄에는 지난 16일 국가비상사태가 선포되었고, 19일부터는 수도 누르술탄시와 알마티시에 대한 봉쇄조치가 내려졌다. 이들 도시에는 약국과 식료품시장과 상점을 제외한 쇼핑몰, 식당, 체육시설 등이 폐쇄되었고 카자흐인들에게 최대명절인 나우르즈 행사마저 취소되었다.
카자흐스탄 당국과 지방정부 수장들은 방역활동을 강화하면서 코로나 19의 확산에 따른 실업과 경제불안 방지책들을 내놓고 있다. 긴급재난지원금 지급, 각종 공과금 미납에 대한 유예조치를 내렸고 기업들에게는 고용을 유지해 줄 것을 당부하면서 어려움을 겪고 있는 기업에 대해 자금지원을 약속했다. 22일부터는 일부 품목에 대한 수출금지조치도 내려졌다.
이런 일련의 조치들 중에서 나의 호기심을 자극하는 것은 금수품목이 무엇이냐는 것이었다. 마스크와 같은 방역제품이나 물가안정을 위한 석유 제품이 포함되어 있겠거니 하고 목록을 확인해 본 결과, 예상과는 달리 농산물 뿐이었다. 즉, 메밀, 밀가루, 설탕, 감자, 당근, 순무, 사탕무, 양파, 양배추, 해바라기씨 와 해바라기식용유 등이 포함되어 있었다. 국민들의 식탁에 절대적으로 영향을 끼치는 농산물의 안정적인 공급과 가격유지를 위해 카자흐스탄 당국이 한시적으로 수출 금지 조치를 취한 것으로 여겨진다.
어쨋던, 코로나 19로 인한 금수품 목록을 통해 내가 사는 카자흐스탄이 자원부국인 동시에 농업대국이라는 사실을 다시 한번 인식하게 되었다.
카자흐스탄 농업의 역사
카자흐스탄의 농업개발의 역사는 이미 100년도 훨씬 전인 제정러시아시기부터 시작되었다. 카자흐 초원 또는 큽차크 초원이라고 불리는 이곳은 역사적으로 유라시아 유목민들의 주요 활동무대였다. 세계최초의 유목제국을 건설한 스키타이와 그 뒤를 이은 흉노, 투르크, 몽골제국들이 이 땅을 근거지로 삼아 남쪽 농경민들을 정복하고 세계적인 대제국을 건설하였음은 주지의 사실이다. 후계자 계승문제로 중앙정권이 약화되어 지방권력끼리 생존을 건 전쟁을 하기도 했지만 이들의 삶의 방식은 수천년 전부터 이어져 온 유목이라는 형태를 20세기초까지 유지해 왔다.
그러나 징기스칸의 장남 주우치에게 분할된 큽차크칸국을 구성하던 작은 지방정권 중 하나였던 모스크바 공국은 16세기 들어 서서히 큽차크칸국의 새로운 주인으로 등장하기 시작하면서 상황이 변해가기 시작했다. 특히, 18세기 (1723년) 서몽골지역을 지배하던 유목국가 준가르의 침략으로 카자흐 칸이 러시아 황제에게 도움을 요청한 것을 계기로 러시아가 이 지역에 진출하면서 농업이 시작된다.
러시아에 복속한 카자흐 칸(중, 소 주스)를 직접 통치하기 시작한 1820년대가 바로 카자흐스탄 농업역사의 시작이라고 할 수 있다. 카자흐초원에 진출한 러시아 농민들이 개간한 농토는 수천년동안 이어져 오던 카자흐 유목민들의 계절 이동로를 단절시킴으로써 불만과 반감을 사기도 했으나 짜르정부의 지원으로 러시아 농민들의 이주는 지속적으로 증가하였다.
이를 1차 농업개발이라고 부를 수 있는데, 19세기 중엽 러시아농노해방과 함께 자유인이 된 러시아 농민의 카자흐 초원 유입으로 농업개발은 본격화된다. 이후 1차세계대전과 러시아혁명의 소용돌이 속에서도 농민의 이주는 꾸준히 증가하여 급기야 러시아, 우크라이나, 타타르 등 슬라브계통의 이주민이 카자흐인들보다 더 많은 수를 차지하게 된다.
20세기 첫 농업개발의 주인공, 고려인
20세기들어 이루어진 대규모 농업개발사업은 2차례 이루어졌다. 그 첫째는 바로 17만여명의 고려인들이 투입되어 이루어진 농업개발이고 두번째는 소련 당 서기장이었던 흐루시쵸프 시절 이루어진 시베리아 처녀지 개발 사업이다.
20세기에 이루어진 대규모 농업개발의 첫 역사는 1937년 고려인들의 강제이주과 함께 시작되었다. 물론 고려인 강제이주의 직접적 계기는 세계대공황이 휩쓸고 지나간 30년대 중반, 일제의 중국 침략과 연해주에 대한 침략야욕이 노골화되던 국제정치적 상황이었다. 스탈린 정부는 고려인들이 일제에 협력할 잠재적 소지가 있다고 판단하고 소비에트 연방의 동쪽 국경지대의 안전을 도모한다는 명분으로 전격적으로 이주를 실행에 옮겼다.
그러나 이런 이주 계획이 현실화되는데 있어서는 당시의 카자흐초원의 농업생산력 증대라는 경제적 이유가 강하게 작용했음을 부인할 수 없다. 이를 뒷받침해주는 것으로 고려인 이주지역이 주로 관개수로를 통해 벼농사가 가능한 시르다리아강, 카라탈강, 아무다리아강변을 중심으로 계획된 것이나 사전에 고려인 농업전문가 12가구가 카자흐스탄 공화국의 초청으로 이주하여 벼농사를 시범재배하였다는 자료를 통해서 알 수 있다.
고려인들은 모스크바의 계획입안자들의 기대를 훨씬 뛰어넘어 시르다리아강과 아무다리아강, 카라탈강, 일리강변을 따라 관개수로를 만들고 대규모 벼농사를 성공시켰다. 1937년 연해주에서 강제이주된 고려인 중심으로 결성된 ‘아방가르드’ 콜호즈는 설립초기부터 벼농사에서 경이적인 생산량 증가를 보여준 것으로 유명하다. 이 결과 소련정부 당국으로부터 여러 차례 표창을 받고, 많은 고려인 사회주의 노동영웅들을 배출하는 성과를 거두었으며, 아방가르드 콜호즈를 소개하는 영화가 만들어지기 까지 했다. 이러한 과정에서 많은 기여를 한 농업지도자 김만삼과 제3인터내셔널 꼴호즈를 성공시킨 최정학 등의 노동영웅을 탄생시켰다.
특히, ‘아방가르드’ 콜호즈는 벼 생산량의 경이적인 증대 뿐만 아니라 이른바 모래 사막지대에서 농업기반환경의 개선(수로 건설 등)을 통해 자연적인 장애를 극복하고 벼농사를 가능토록 한 대표적인 사례인데, 이로 인해 문명사적으로는 벼농사의 북방한계선을 높이고, 소금기가 많은 토양에 관개를 통한 농사가 가능토록 하는데 중요한 역할을 수행했다.
카자흐스탄의 남서쪽에 위치하고 있는 아방가르드 꼴호즈는 고려인들의 높은 교육열과 함께 이농현상이 심해지자 점차 카자흐인들이 다수를 차지하는 농장으로 바뀌었고 구소련의 해체와 함께 고려인의 수는 급격하게 감소한 상황이다.
그러나 농장 관리사무소 건물 옆에는 이 농장이 배출한 16명의 고려인 노동영웅, 이에 상당하는 카자흐인 노동영웅들을 기리는 기념비와 명패들이 세워져 있어, 과거의 영광을 추모하고 있다.
두번째 농업개발의 중심지, 누르술탄
두번째 농업개발은 스탈린 사후 집권한 흐루시쵸프 서기장 시기 ‘시베리아 처녀지 개발사업’이라는 이름으로 이루어졌다. 그 중심무대는 현재 카자흐스탄의 수도인 누르술탄과 그 주변의 광활한 땅이었다. 당시 이 도시의 이름이 ‘젤리노그라드’였다는 사실에서 그 흔적을 찾을 수 있다. 이때에도 밤을 낮삼아 트랙터를 몰면서 농지를 만들어 나간 이들 중에 고려인들이 많았다.
수도 누르술탄에서 차를 타고 교외로 나가보면 어마어마하게 넓은 밀밭과 보리밭이 펼쳐진 광경을 볼 수 있다. 간혹 해바리기밭도 볼 수 있는데 파란 하늘과 대비된 이 농경지는 한폭의 그림과 같다.
밀은 파종 후 헬기로 농약을 한 두차례 뿌려주면 그만이기 때문에 해바리기나 기타 곡물농사에 비해 손이 덜 가는 대표적인 곡물이다. 현재에는 소련의 붕괴와 함께 꼴호즈는 농업회사로 대체되어서 농사를 짓고 있다.
내가 아는 한 카자흐인 친구는 이 지역에10만 헥타르를 소유한 농업회사를 운영하고 있다. 10만헥타르를 우리식 평수로 환산하면, 1헥타르가 가로 세로 100미터인 사각형이니까 3천평이고 여기에 10만을 곱하면 3억평이 된다. 김해평야를 몇 개를 합쳐도 모자란다. 근데, 이 정도의 농지로는 카자흐스탄에서 그리 큰 규모의 농업회사가 아니라는 사실이다.
이런 광활한 땅이 바로 세계적으로 품질 좋은 밀의 생산지라는 데 다시 한번 입을 다물 수가 없다. 밀이 자라기 가장 좋은 위도인 45~55도 에 위치해 있기 때문이다. 강한 햇빛과 밤낮의 큰 기온차가 나는 이런 지역은 카자흐스탄 북부와 캐나다의 일부지역에 해당된다.


항공산업은 각 국가의 핵심산업으로 그 나라의 국력과도 밀접한 관련이 있으며 그 어느 산업보다 빨리 변화한다. 2004년 에어프랑스가 KLM(네덜란드항공)을 인수한 것처럼 국적 항공사도 급변하는 시장에 따라가지 못하고 때로는 인수당하거나 파산한다. 치열한 경쟁 속에 각 항공사는 공동체를 만드는데 그중 하나가 조인트벤처이다. 조인트벤처(JV(Joint Venture)란 서로 다른 2개의 법인이 특정 노선을 한 회사처럼 공동 운영하며 수익을 공유하는 단계로 우리가 흔히 알고 있는 얼라이언스 보다 더 높은 단계의 협약이다. 통상 주요 노선이 다른 항공사끼리 조인트벤처를 체결한다. 우리나라의 경우 대한항공과 델타항공이 2018년 5월 첫 조인트벤처를 체결했고 그 후 대한항공은 사상 최대매출을 달성했다. 그렇다면 우리나라 빅2 항공사는 어떤 생존전략을 가지고 급변하는 항공시장에서 대응하고 있는지 알아본다.
FSC(Full Service Carrier)는 지금?
국내 탑2 항공사인 대한항공과 아시아나는 고급화 전략을 택했다. 대한항공은 퍼스트클래스 좌석을 늘리고 비즈니스와 퍼스트클래스 고객을 위한 라운지를 넓히는 등 고객서비스를 최우선으로 하는 고급화 전략을 세우고 있다. 반면 아시아나항공은 같은 고급화 전략이라고 하지만 올해 7월부터 우수회원들을 위한 라운지 이용 권한을 축소한다고 했고 좌석 또한 프리미엄 좌석이 아닌 이코노미 프리미엄 좌석을 늘려 대한항공과는 대비되는 모습을 보였다. 이렇게 두 항공사는 최근 몇 년 사이 고급화를 강조하는데 크게 두 가지 이유가 있다. 첫 번째 LCC(Low Cost Carrier)와의 경쟁, 두 번째 브랜드이미지 때문이다. LCC가 처음 시장에 진출한 뒤로 계속해서 단거리노선 위주의 점유율을 확장하고 있고 특히 14년에는 LCC의 국내선 운송분담률이 50%를 넘었다. 지난해 3분기에는 58.5%를 달성하는 등 가파른 성장을 했다. 국제선에서도 상황은 비슷하다. LCC의 국제선 운송부담률이 약 30%에 달한다. 일본과 동남아시아와 같은 단거리노선 위주로 FSC의 점유율을 뺏고 있다. 이런 현상은 앞으로 더 심해질 것으로 보인다. FSC는 기종에 맞춰 승무원과 이에 따른 서비스를 준비해야 하지만 LCC는 최소한의 서비스만 제공하기 때문에 조금 더 유연하게 조정할 수 있고 이는 곧 LCC의 가격경쟁력으로 연결된다. 이는 통계에서도 그대로 나타난다. 에어포탈의 2018 항공보고서에 따르면 2008년 FSC의 국내선 운송부담률은 88%에서 지난해 3분기 41.5%까지 떨어졌기 때문이다. 고객들이 국내선 노선과 단거리노선만큼은 LCC의 손을 들어 준 것이다. 이런 이유로 대한항공은 사실상 국내선에서 적자가 꽤 오래전부터 누적돼왔고 FSC는 지난해 3분기 기준 국내선 공급석을 전년 동기 대비 6.1%(27만9369석)를 줄였다. FSC의 고객은 돈보다 서비스를 받기 위해 더 비싼 항공료를 지불하는데 단거리 비행에서 서비스 차별화가 쉽지 않았기 때문에 고객들은 LCC로 이탈하는 것이다.
두 번째는 브랜드 이미지 때문이다. FSC는 국가의 특별한 승인이 있어야지만 사업할 수 있는 특별한 존재이다. 우리나라는 LCC를 포함한 9개의 항공사 중 2개만 허가를 해줬기 때문에 FSC만 저기 먼 미국(괌 그리고 하와이 제외)을 비행할 수 있다. 현재 대한항공과 아시아나항공이 전략 노선은 미주이다. 하지만 미국까지 가는데 같은 서비스조건에서 프리미엄 이미지를 가진 항공사와 그렇지 않은 항공사 간에 뚜렷한 가격 차이를 보이지 않는다면 누가 프리미엄 항공사를 거부하겠는가. 이런 이유로 아시아나항공은 수익에 악영향을 미침에도 불구하고 고급이미지를 유지하기 위해 라운지와 같은 기존서비스를 대폭 줄이기가 어려운 것이다.
그렇다면 FSC의 생존전략은?
대한항공은 작년 5월 1일 국내 항공사 최초로 스카이팀의 델타항공과 조인트벤처를 체결하며 미주노선의 우위를 다졌다. 그리고 약 9개월이 된 시점에서 전문가들은 미주노선에서 절대적 우위를 다지고 싶은 대한항공과 커지는 아시아에 허브 거점을 마련한 델타항공의 성공적 협약이라고 평가한다. 즉 이들의 생존전략은 협력이다. 조인트벤처를 해 미국에서 아시아로 온 환승 승객을 유치할 수 있고 빈자리 또한 채울 수 있어서 수익성이 좋아졌다. 시장증가율 또한 크다. 대한항공은 미주노선 매출이 올해 1조9800억 원에서 2025년 2조9700억 원까지 계속 늘어날 것으로 보았다. 탄력을 받은 대한항공은 앞으로 프리미엄 전략을 앞세운 고급브랜드 이미지를 한 층 더 가꿀 것으로 보인다. 조인트벤처로 인해 미주수요가 증가했고 항공시간이 긴 미주노선에 꾸준한 프리미엄 클래스 수요가 덧붙여주기 때문이다. 대한항공은 지난해 여객사업 매출이 10% 증가했는데, 이 바탕에는 미국·유럽 노선에 프리미엄 클래스 탑승률을 높이는 전략이 유효했다는 평가다.
초기에 아시아나항공은 브랜드 고급화에 집중했다. 하지만 지금은 애매한 샌드위치 사이에 껴있다고 평가받는다. 빵 밑으론 가격 우위를 앞세운 LCC가 있고 위에는 보기 좋게 대한항공이 있다. 계속된 수익성 악화로 18년에는 지난해 대비 35.3%의 마이너스 영업이익률을 기록했다. 이 때문인지 새로 도입하는 항공기에는 퍼스트클래스 고객의 좌석 수를 없애거나 줄이는 등 수익개선에 집중하고 있다. 아시아나항공은 FSC와 LCC 사이의 틈새시장을 겨냥해 기존의 오프라인 기반의 판매보다는 인터넷과 모바일 위주의 온라인 기반 판매를 강화하고 있다. 특히 이전까지 LCC의 전유물로 여겨지던 얼리버드 프로모션(탑승권을 통상 3~6개월 전, 운임을 크게 낮추어 파는 전략)을 도입할 계획이다. 과연 급변하는 항공시장에서 아시아나항공이 대한항공과 LCC 사이의 틈새시장을 공략해 다시금 그 위치를 찾을 수 있을지 기다려진다.


1986년, 모퉁이돌선교회를 갓 시작한 초보 사역자였던 이삭 목사는 중공권 선교의 대부였던 브라더 데이빗이 심장마비로 쓰러져 수술을 받았다는 소식을 듣고 위로차 방문했다.
그 때 브라더 데이빗은 ‘Love China(중국사랑 선교대회)’에 대해 말해주었다. 1975년 필리핀 마닐라에서 열린 선교대회에 중국을 선교하는 280여명의 사람들이 운집하였는데, 정작 중국인은 단 한 명 만이 참석했다. 그 당시에 중국은 문화대혁명이 위세를 떨치고 있어서, 하나님을 믿는 것은 많은 핍박과 목숨의 위협을 감수해야 하는 시기였기 때문이다.
브라더 데이빗은 Love China 집회를 소개하며 ‘Love North Korea’를 해보는 것이 어떻겠냐고 이삭 목사에게 제안했다. 당시 모퉁이돌선교회의 상황은 고작 두세 명이 둘러 앉아 기도편지를 인쇄해 보내는 수준인데 무슨 국제대회를 개최하겠느냐며 손사래를 쳤다. 이 말에 브라더 데이빗은 자신이 도와주겠다면서 적극적으로 나섰다.
그렇게 이삭 목사와 모퉁이돌선교회는 등 떠밀리듯 한국에서 북한도 ‘복음화하라(Love North Korea)’를 하기로 마음먹었다. 당시 강사로는 오픈도어의 창립자로서 33년간 공산권 선교를 해온 브라더 앤드류(Brother Andrew)와 중국에만 백만 권 이상의 성경을 보급해 온 브라더 데이빗(Brother David) 그리고 중국교회연구센터 소장이었던 조나단 챠오(Jonathan Chao), 호주의 에디 케른, 북한을 여러 번 방문했던 미국사역자들이 순서를 맡았다.
“우리들이 하나님의 말씀을 가지고 침투해 들어가는 것은 예수 그리스도께서 대신 죽은 그들을 위해서 입니다. 우리는 빛의 자녀들 입니다. 고난 받는 교회가 있습니다. 많은 교회가 고난을 겪고 있습니다. 북한도 예외일 수 없습니다. 그들은 그들을 점령하고 있는 세력에 의해서 제한을 받고 있습니다. 그러므로 우리가 복음을 들고 그곳에 가야 합니다. 그것 때문에 우리가 선택을 받은 것입니다.”
브라더 앤드류 “억압받는 지역에서 어떻게 선교할 것인가?”
(LNK ’88의 강연 중에서)
‘북한도 복음화하라’라는 주제로 1988년 9월 14일~16일까지 진행된 북한도 ‘복음화하라(Love North Korea)’ 선교대회는 순전히
‘북한 사랑’에 초점을 맞춘 사랑운동이었다. 어떠한 정치적 의도나 목적도 없이 ‘그리스도의 사랑’으로 북한을 사랑하자고 외쳤다. 북한을 사랑하시는 하나님의 명령이었기 때문이다. LNK 이후, 하나님께서는 북한에 많은 변화를 일으키셨다.
첫째, 북한 종교정책이 1988년을 고비로 전면적으로 바뀌었다.
둘째, 1989년 김일성 대학에 종교학과가 신설되었다.
셋째, 1990년 북한에서 1만 부의 성경이 발행되었다.
넷째, 남한에서도 방문객이 허락되었다.
다섯째, 1992년 4월 9일에 북한헌법에서 반종교 선전의 자유조항이 삭제되었다.
“항상 보살피심 속에 삼촌의 은혜속에 고맙고 감사함을 모두 만나서 일요일에 식사도 같이 하면서 항상 삼촌에게 인사를 드립니다. 감사합니다”
북한성도가 쪽지에 ‘삼촌’이라 쓴 것은 ‘하나님’을 뜻하는 표현이다. 1953년부터 북한에서 잔인한 종교말살정책이 계속되었다. 해방 전부터 신앙을 지켜온 성도들은 공산정권의 핍박을 피해 지하로 숨어들었고, 성도들은 거의 모두 성경을 빼앗겼다. 어쩌다 겨우 성경을 숨겨서 빼앗기지 않았더라도 성경이 발견되는 즉시 일가족이 몰살당할 위험에 처하게 된다. 성경 한 권이 귀한 지하교회에서는 성경을 여럿이서 돌려보거나, 손으로 베껴 쓴 성경을 본다. 그들을 주목하고 계신 하나님은 우리로 성경을 보내줌으로 그들을 위로하도록 역사하셨다.
특별히 분단 73년 동안 북한과 남한의 언어는 판이하게 달라져 있어 북한 성도들이 처음 성경을 받았을 때, 이해하는데 어려워했다. 북한 성도들은 북한어로 쓰인 성경을 간절히 원했다. 모퉁이돌선교회는 북한 성도들의 요청에 히브리어·헬라어 원어에서 북한어로 성경번역을 시작했다. 2006년 새누리성경 신약전서가 발간되었다. 이 성경을 받아본 북한 성도들은 함박웃음을 지으며 감사하다는 말을 전해왔다. 이후 2015년에 구약과 신약이 북한어로 번역되어 북한어성경 신구약합본이 발간되어 북한으로 배달되고 있다.
더하여 만화 메시야가 북한어로 번역되어 ‘구세주’라는 제목으로 북한에 배달되고 있다. 사과 박스에 가득 담긴 만화 구세주가 북한 일꾼의 손에 배달되고 있다.
“림 선생님 학생을 보냅니다. 똑똑한 여자입니다. 믿어도 됩니다. 공부해보겠다고 결심하고 갑니다.
… 나는 무사히 왔습니다. 아버님이 보내신 신약도 잘 씁니다. 한 가지 어려운 부탁을 합니다. 용서하십시오.”
중국에서 예수를 믿고 북한에 돌아간 성도가 북한에서 전도한 사람을 보내니 성경공부를 시켜달라는 글을 적어 일꾼에게 숨겨서 보낸 천조각에 쓰여진 내용이다. 식량을 구하러 중국으로 나온 수많은 북한주민들 중에 복음을 듣고 예수를 구주로 영접한 후 친지와 이웃들에게 예수를 증거하기 위해 목숨을 걸고 북한으로 돌아 갔다. 모퉁이돌선교회를 통해 2017년까지 2,764명의 북한성도들이 사역자 훈련을 받고 돌아갔으며, 이들을 통해 2017년까지 총 1,769개의 지하교회가 세워지도록 하나님께서 역사하셨다.
“나의 생명을 조금도 아끼지 아니한다.”
“조국에 도착하자마자 우리 앞에는 난관이 조성되었습니다. 우리가 오기를 기다렸다는 듯이 보위부의 호출을 받았는데, 그야말로 살기를 띠고 문초를 들이대었습니다. 언제 어디서 어떻게 갔다 왔으며? 라디오는 어디서 났으며? 누가 주었는가?
날짜 별로 기록하여 비판서를 쓰라고 야단하였습니다. 이미 예견 못한 것은 아니었지만 저에게 가해지는 압력은 말로써는 다 적지 못하는 것이 유감입니다. 위협 공갈은 일생에 처음 당한 나로서는 글로는 다 표현 못합니다.
저는 조용히 마무리 될 수 있도록 하나님께 매일 기도를 올렸습니다. 그런 문초를 받으며 병이 재발되고 혈압이 극도로 내려가 혼수상태에 빠지기도 하였습니다. 그런데 지금 회복되었습니다. 하나님이 저를 위기에서 구원하였습니다. 정말로 우리는 다시 한 번 하나님이 살아 계신다는 확신을 하게 됩니다.
2008년 000 올림
훈련시켜 북한으로 보내면서 지속적으로 방송을 들어야 하는 필요가 있기에 단파라디오를 준비해서 보냈는데 그것이 검사하는 과정에 발각되어 어려움을 당한 것이다. 방송을 통해 많은 북한성도들이 말씀을 들을 기회를 얻는다. 이불 속에서, 혹은 낚싯배 위에서, 또는 산 속에 여러 명이 둘러 앉아 방송을 통해 하나님의 말씀을 듣는다. 모퉁이돌선교회에서는 매주 목요일 정오에 남과 북의 성도들이 함께 모여 남북연합예배를 드린다. 예배의 실황을 녹음하여 북한으로 송출한다. 북한의 성도들은 라디오를 통하여 남한의 성도들과 함께 예배를 드릴 수 있다.
사역을 감당하던 일꾼이 북한에 의해 체포되었다. 북한에 억류된 일꾼은 심문을 받는 과정에서 “너희가 하고 있는 여리고 작전이 뭐냐?”라는 질문을 받았다. 하나님께서 일꾼에게 지혜를 주셨다. “여리고는 성경에 나오는 지명입니다. 하나님께서는 애굽에 종살이하던 이스라엘 백성들의 부르짖음을 들으시고 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅으로 돌아오도록 결정하셨습니다. 성경 여호수아서 6장에 보면 이스라엘이 하나님께서 약속하신 가나안 땅으로 가기 위해서는 견고한 여리고성을 지나야 하는데 그 땅의 왕이 허락하지 않았습니다. 그래서 지도자 여호수아는 하나님께 기도하였고, 하나님께서는 이스라엘 백성들이 아무말 하지 말고 하루에 한 바퀴씩 성을 돌고 7일째 되는 날에는 성을 일곱 바퀴를 돌고 온 백성이 큰 소리로 외치라고 하셨습니다. 이스라엘이 하나님의 말씀에 순종하여 13바퀴를 돌고 큰 소리로 외쳤을 때 여리고성이 무너져 내렸습니다.”라고 설명하며 하나님의 말씀을 전했다.
여리고 기도사역 13차를 마치고 얼마 되지 않았을 때의 일이다. 여리고 기도사역이 은밀한 중에 진행되었음에도 불구하고 하나님께서는 북한당국자들에게 알려지게 하셨고, 그들의 간담이 녹아 내리게 하셨다.
하나님께서는 모퉁이돌선교회로 하여금 2001년 9월부터 여리고 기도사역을 시작하게 하셨다. 국내와 국외에서 동시에 북한 땅을 감싸고 기도하는 여정이었다. 국외 변방팀이 인천에서 출발하여 중국 변방을 거쳐 러시아 최남단을 지나 배를 타고 속초로 도착하기까지 기도하는 동안, 국내 변방팀은 휴전선을 돌며 기도하는 것으로 북한 땅 전체를 감싸는 기도사역을 2005년까지 13회 진행하였다. 기도자들은 갇힌 자를 기억하라고 하셨던 하나님의 사랑과 그 이름을 선포하며 북한에 주의 나라가 임하기를 기도했다. 그 이후에도 외국인들까지 참여해 변방과 휴전선을 돌며 북한의 갇힌 자들이 자유하고, 그 땅에 하나님의 말씀이 선포되어 회복되길 기도하는 사역은 계속되고 있다.
“통일을 준비하라!”
처음 하나님께서 통일을 이루실 것이니 준비하라고 하셨을 때, 어떻게 해야 할지 몰라 하나님께 묻고 기도할 뿐이었다.
그런데 하나님께서 통일준비에 관심 있는 세계 여러 나라의 선교단체의 대표와 기관의 전문가들을 보내주셨다. 이들과 함께 2014년 10월 북한선교전략회의를 진행할 수 있었고, KRIN(Korea Reconciliation Initiative and Network)이라는 글로벌 네트워크를 구축하였다.
지금은 한국, 미국, 캐나다, 호주, 일본, 중국, 브라질, 러시아, 몽골, 유럽 등이 참여해 구체적이고 실질적인 복음으로의 통일준비사역을 준비해 가도록 하나님께서 강권적으로 이끌어가고 계신다.
‘북한을 복음화하라’ 선포하며 지난 30년 동안 북한선교를 감당케 하신 에벤에셀 하나님께 감사와 영광을 돌려드린다.


8월 폭염으로 인해 더욱 사소한 일에 감정이 격해지고 격앙된 감정을 두 번 생각할 것도 없이 막말로 쏟아내고 안하무인격으로 거칠게 행동하는 일들이 우리 주변에서 많이 일어나고 있다. 출퇴근길, 엘리베이터 안, 직장 내, 마트나 식당 등 사람이 모인 곳이면 무례한 사람들의 무례한 행동들을 목격한다.
남을 밟고 올라가야 내가 산다는 경쟁강박증, 과정은 어떠하든 성과를 내야 한다는 성과지상주의 등 살얼음판 같은 현실 또한 우리에게서 남을 돌아볼 여유를 빼앗아갔을 수 있다. 무례로 인한 불쾌감은 분노, 슬픔, 우울감을 일으키면서 심신에 독소가 된다는 연구결과도 있다고 한다.
무례(無禮)란 예(禮)가 없음을 말한다. 사람이 사람을 대할 때 갖춰야 할 기본적 예의를 저버리면 무례가 되는데, 예란 인간이 타고 나는 본성이 아니다. 배워 익히며 기르는 것이라고 중국의 사상가 순자는 말했다. 성악설을 내세운 그는 인간이 본래 자기 욕구충족을 추구하는 존재여서 이로 인한 다툼과 혼란을 방지하려면 예를 세워야 한다고 주장했다. 서양의 예의, 매너의 핵심은 “무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”는 가르침으로 상대방에 대한 배려, 존중, 정중함을 기본으로 한다.
반면 부처님은 마음에 이끌리지 말고 마음을 잘 길들이고 다스리라고 강조하셨다. 수행은 이렇게 마음을 잘 길들이고 다스리는 과정을 말하는 것이라 해도 지나치지 않겠다. 그 대표적인 가르침이 자(慈, 사랑), 비(悲, 연민),희(기쁨, 喜), 사(捨, 평정)의 4가지 마음(사무량심, 四無量心)의 작용을 하라고 한다. 그것도 ‘넓고 크고 무량하게’ 잘 닦으라고 당부하셨다. 처음에는 친한 사람에 대하여 이 마음을 일으키고 점차로 반경을 넓혀서 미운 사람들과 아무런 관계가 없는 사람들에게도 평등하게 이 마음을 일으키도록 되어 있다.
우리는 늘 눈으로 보고 귀로 듣고 토로 냄새 맡고 맛보고 몸으로 감촉하고 머리로 생각한다. 바깥 경계에 부딪쳤을 때 바깥 경계를 탓하게 되면 경계에 휘둘려 괴로움에 빠지게 된다. 그러니 자기 마음을 살펴 자기 마음의 반응을 지켜보면 평정심을 유지할 수 있다. 날씨가 추울까? 더울까? 왜 비가 오나? 를 탓하는 것은 불평불만일 뿐이다. 추우면 옷을 더 입고, 더우면 옷을 더 벗고, 비가 오면 우산을 쓰고… 이렇게 주어진 환경 속에서 대응을 해나가면 된다. 보고 듣고 냄새 맡고 하는 이런 것들에 끄달려 마음이 흥분되면 안 된다. 항상 적절히 대응을 해나가면 언제 어느 곳에 가더라도 평정심을 유지할 수 있다.


불안정노동이란 노동력이란 특수한 상품이 불안정하게 고용된다는 뜻이며, 노동조건이 차별적이라는 의미까지로 확장해서 볼 수 있다. 이것이 바로 비정규직이다.
즉, 비정규직이란 동일한 노동조건에서 차별적 임금을 받는 것이며, 시간제 파트타임은 물론이거니와 무기계약비정규직까지 포함된다 할 수 있다. 2013년 박근혜정권은 비정규직을 놓고 ‘말놀이 정책’을 쏟아냈으니 그것은 바로 ‘반듯한 시간제 일자리’이다.
박근혜정부은 ‘반듯한’이란 허울에 불과한 미사여구를 붙여 비정규직의 불안정한 노동에서 비롯된 차별과 착취를 가림과 동시에 정부정책으로서 공공연하게 비정규직을 확산하려 한다. 노동의 조건을 불안정하게 만들고 차별과 착취를 양산하는 비정규직, ‘반듯한’ 이 한마디로 이러한 모든 폭력의 현실을 가릴 수 없는 법. 차라리 손바닥으로 해를 가리는 것이 낫다.
‘박근혜정권’여성을 도구화 시키다
박근혜정권은 고용률 70% 달성, 2017년까지 238만1000개의 신규 일자리 창출, 그 중에서 38.7%인 92만 여개를 시간제 일자리로 충당 한다고 한다. 보수에서조차 한국의 경제성장률 전망이 애초의 3.1%에서 2.6%로 하향조정 된 이른바 ‘저성장률’속에서 이 숫자가 채워질 것인가에 대해 부정적 시각을 감추지 않고 있는 가운데. 반듯한 시간제 일자리는 숫자 채우기 놀이에 놀아날 가능성이 매우 농후하다 할 수 있다.
2012년 8월 경제활동인구조사 결과를 보면 시간제 일자리 노동자들의 시간당 임금은 전일제 노동자의 60%도 못 미쳤으며 4대 보험 지원율도 12~14%대에 그친다. 이 말은 시간제비정규직으로 일하면 일할수록 가난해진다는 것에 다름 아니며, 양질의 교육과 의료를 누릴 권리는 박탈당하게 됨을 이른다. 여기에서 우회할 수 없는 쟁점이 있는데 바로 ‘일가정 양립이 가능 행복한 여성일자리’이다. 역사적으로 여성정책은 국가노동정책의 이데올로기 정당성을 확립하기 위해 동원되는 정책에 불과했다. 경기침체로 인해 실업률이 높을 경우 전업주부로서의 여성의 위치가 매우 중요하다는 것이 대대적으로 선동되었으며, 반대인 경우 ‘일하는 여성’에 대한 긍정적 이데올로기가 형성되었다. 2013년 한국 사회에도 이러한 흐름은 지속되고 있다. 박근혜정권은 ‘반듯한 시간제 일자리’의 모순은 가리고 정책의 이데올로기 정당성을 확보하기 위해 여성을 도구로 전락, 철저히 활용하고 있는 것이다.
일·가정 양립을 위한 행복한 일자리는 비정규직 철폐 로부터!
‘경력단절 여성노동’ ‘여성고용 M자형 그래프’ 이 모든 말은 출산과 일정정도 양육을 책임진 여성들이 사회로 나와 고용되는 형태를 일컫는다. 한국의 여성노동자들의 취업률은 20~30대에 가장 높다가 30대 후반에서 40대 초·중반 급격하게 떨어진다. 그리고 50대 여성률의 취업률이 약간 올라가게 되는데, 50대의 여성노동자들의 노동 현장을 살펴보면 요양, 간병, 베이비시터 등 주로 돌봄 특수고용직이 이거나 식당서비스 직임을 알 수 있다. 다시 말해, 20-30대의 자신의 경력과는 무관하게(혹은 단절되어) 비정규직노동자로서 살아감을 강요당하게 되는 것이다.
올해 대히트를 친 직장의 신에서 한 비정규직 여성이 계약연장을 앞두고 임신사실을 숨기려 전전긍긍한 장면이 나온다. 비정규직이라는 것이 바로 이런 것이다. 언제 자신의 목이 날라 갈지 모르는 현실에서 결혼이나 임신사실을 ‘일자리’를 위해 ‘목숨 걸고’ 숨겨야 하는 것이 비정규직의 현실이다.
그런데 이런 비정규직을 아예 정부정책으로 늘려 일·가정 양자를 오가는 여성들에게 대부분 떠넘긴다? 그리고 이것이 여성노동자들에게 행복한 노동의 조건이라 강변한다? 지나가던 개가 다 웃을 일이다. 진정한 일·가정 양립 행복한 일자리를 창출하고자 하는가! 그렇다면 불안정한 노동과 차별부터 없애야 할 것이다.


우리는 하루에 몇 번의 감정 변화를 느낄까. 아침에 눈을 뜬 순간부터 늦은 밤 침대에 누워 잠을 청할 때까지, 아니 어쩌면 잠을 자는 동안에도 수많은 감정이 떠올랐다가 가라앉는다. 우리는 그 속에서 슬픔과 좌절을 경험하기도 하고 기쁨과 행복을 맛보기도 한다. 감정은 어떤 원리로 작동하는 걸까? 흔히 감정을 인지하는 나침반을 뇌라고들 한다. 뇌 연구자들은 아직 수수께끼인 감정과 뇌의 인지 관계를 파악하고자 뇌 연구에 파고들고 있다. 과연 뇌 연구는 감정의 작동원리를 알려주는 안내자가 될 수 있을까?
▲ 흔히 마음이 아프다고 하면 심장을 생각하지만 실제 감정은 뇌에서 만들어낸 결과물이다.
감정과 뇌의 인지 관계를 찾고자 100년이 넘도록 과학자들이 연구하고 있지만 아직 풀지 못 한 숙제로 남아있다.
지금까지 감정과 두뇌 관계의 연구들은 주로 특정 감정과 뇌 부위 사이의 상관관계를 밝히는데 초점이 맞춰져 있었다. 특정 감정을 느낄 때 뇌의 어떤 부위가 활성화된다거나 뇌의 어느 부위가 손상되거나 자극을 받을 때 정서상 변화가 생긴다는 내용들이다. 연구의 많은 진전이 있었지만 여전히 감정을 탐구하는 길은 멀고도 험하다. 특정 뇌의 활동이 '왜' 우리로 하여금 특정 감각을 느끼게 만드는지 설명하지 못한 상태다. 편도체 신경세포들의 활동이 공포를 불러일으키는 이유, 몇몇 뇌 부위의 활동이 행복감을 느끼게 하는지 말이다.
다시 말해 뉴런의 움직임이 감정을 만든다고 하지만 수억 개의 뉴런이 보내는 전기신호가 어떻게 감정을 만들어내는지 자세하게 모른다는 얘기다. 실제 뇌 안을 들여다보면 감정을 담당하는 뇌 부위와 인지와 학습을 관장하는 뇌 부위가 복잡하게 얽혀있다. 어쩌면 두뇌가 어떤 방식으로 작동하는지 모두 밝혀낸다 하더라도 '왜'라는 근본적 질문은 여전히 미지수로 남을지 모른다. 하기야 눈 깜짝할 새에 일어나는 미묘하고도 복잡다단한 인간의 감정을 칼로 무 자르듯 분석하는 일은 결코 쉽지 않을 것이다.
감정은 뇌와 불가분의 관계 : '감정의 관문' 편도체
감정은 자극에서 시작한다. 예를 들어 귀신이 나오는 공포물을 보았다고 하자. 먼저 눈의 망막에 귀신이라는 자극체가 포착된다. 뇌의 시각피질이 귀신의 존재를 파악하자 감정과 연관된 뇌의 여러 영역이 자극 반응을 일으킨다. 마지막으로 공포감을 느끼게 된다.
사람의 감정 변화에 반응하는 뇌 부위는 대뇌 변연계(limbic system) 깊숙한 곳에 위치한 편도체(amygdala)다. 변연계는 하나의 덩어리가 아니라 기쁨과 슬픔, 분노와 행복 등 다양한 감정을 관장하는 신경망이 고리처럼 연결돼 있다. 편도체는 '감정의 관문'이다. 크기는 작지만 각 부분이 각기 다른 감정을 관장하는 복잡한 구조를 이루고 있는 구조다. 때문에 적절한 자극에 자물쇠가 열리듯 반응하고 감정의 여러 반응을 이끌어낸다. 감정 반응의 마지막 단계는 호르몬 작용이다. 기분을 좌지우지하는 도파민, 세로토닌(행복, 즐거움 등 긍정적 정서를 느끼게 만드는 신경전달물질) 등 호르몬 분비가 시작되면서 얼굴 근육이 변화한다. 웃거나 찌푸리는 등 표정이 바뀌고 손사래를 치거나 도망가는 등 특정 행동이 취해진다.
한편 전전두피질(prefrontal cortex)의 일부 영역도 감정을 유발한다. 전전두피질은 보다 복잡한 감정 자극인 동정심이나 죄의식 등 사회적 감성에 관여한다. 개인적 경험으로 기억된 감정 자극도 전전두피질이 작용한다. 전전두피질은 자기를 인식하고, 행동을 계획하고, 불필요한 행동을 억제하고, 문제해결을 위한 전략을 수립하고, 의사결정을 하는 등 인간이 동물과 구별되는 능력에 관여한다. 감정을 관장하는 변연계 도파민 시스템과도 직결되어 있다.
▲ 감정을 관장하는 편도체와 감정을 조절하며 상호작용하는 전전두피질의 위치
(출처 김영훈 아카데미 블로그)
편도체가 감정을 관장한다면 전전두피질은 이런 감정들을 조절하면서 상호작용한다. 예를 들어 우리가 불안이나 분노, 우울과 같은 불쾌한 감정을 느낄 때, 편도체와 오른쪽 전전두피질이 활성을 나타낸다.
반대로 낙천적이고 열정에 차 있고 기력이 넘치는 긍정적 감정 상태에 있을 때는 편도체와 왼쪽 전전두피질이 활기를 띤다. 즉 오른쪽 전전두피질이 활발해지면 불행과 고민이 많아지고, 왼쪽 전전두피질이 활발해지면 행복감과 열정이 넘치는 것이다.
만약 극단적으로 오른쪽 전전두피질 쪽만 활성화되면 어떨까. 우울증이나 불안장애가 나타날 수 있다. 간혹 우울증･조울증 환자에게 자살 충동이 생기는 이유가 바로 전전두피질과 편도체의 연결망이 빈약해지면서 두 기관의 상호작용에 오류가 나타나기 때문이다.
감정 솔직히 표현할 때 뇌 변화 나타나
흥미로운 점은 사람들이 자극을 정확히 파악하기도 전에 편도체가 이미 활성화돼 거의 무의식적으로 감정 자극에 반응한다는 것이다. 물론 사람마다 희로애락에 대한 반응은 각각 다르다. 편도체가 유전적으로 강하냐 약하냐의 차이에 따라 반응이 다르게 나타나기 때문이다.
▲ 메투 리버먼 교수의 저서 '사회적 뇌 인류 성공의 비밀'에서는 인간의 뇌가 끊임없이 타인과 접촉을 하도록 설계되었다고 역설한다.
(출처: 네이버도서)
가령 대형 사고를 경험한 뒤 극심한 공포를 겪은 '외상 후 스트레스 장애자'의 경우 이성적 판단을 하는 전두엽의 기능이 떨어진 반면 감정을 관장하는 편도체의 반응이 높게 나타나 공포감을 더욱 크게 느낀다. 편도체가 손상되면 공포영화를 봐도 겁먹지 않지만 편도체가 발달한 사람일수록 감정이 풍부해 사회적 네트워크에도 더 많은 관심을 보일 수 있다.
최근 미국 로스앤젤레스 캘리포니아대 심리학과 매투 리버먼 (Lieberman) 교수팀에 따르면, 감정을 표현하는 과정에서 편도체와 오른쪽 전전두피질이 서로 상쇄하는 방향으로 작동한다. 슬픔이나 분노를 말로 표현하는 것만으로도 편도체의 활동이 현저히 줄어들고 절제된 사고를 관장하는 오른쪽 전전두피질이 매우 활성화돼 격한 감정을 누그러뜨려 진다는 것. 슬플 때 '슬프다', 화날 때 '화났다'고 솔직히 말하는 것이 감정을 조절하는 데 낫다는 얘기다.
현대과학의 마지막 프론티어, 뇌 연구
다시 뇌 연구 이야기로 돌아가 보자. 뇌 연구는 흔히 현대 과학의 마지막 정복영역으로 불린다. 그래서 각국이 엄청난 자원을 투자해 각축의 경쟁을 벌이고 있다. 한국에서는 유전자 조작 쥐를 이용해 뇌 기능을 연구하고 있는 '1호 국가과학자'이자 기초과학연구원(IBS) 인지및사회성 연구단의 신희섭 단장, 뇌 연구와 치료에 필수적인 최첨단 PET(양전자방사단층촬영기), MRI(자기공명단층촬영장치) 등의 장비를 개발한 조장희 가천의대 뇌과학연구소장, 뇌의 기억 재구성 메커니즘을 밝혀낸 강봉균 서울대 생명공학부 교수 등이 이 분야의 연구를 주도하고 있다.
인간 감정 조절에 관여하는 4개의 뇌 신경섬유 발견
조장희 박사는 2013년 세계 최초로 인간의 감정 조절에 관여하는 4개의 뇌 신경섬유를 발견해 우울증 치료의 길을 열었다. 분노, 슬픔, 우울 등 부정적 감정에 관여하는 신경섬유(ATR)와 기쁨, 웃음, 행복, 사랑, 보상 등 긍정적 감정에 관여하는 3개의 신경섬유(slMFB, imMFB, SPT)를 새롭게 찾아낸 것. 이 가운데 긍정적 감정에 관여하는 3개의 신경섬유가 담당하는 감정의 종류도 조금씩 다르다는 것을 파악했다.
▲ 뇌 연구는 현대 과학의 마지막 정복 영역이라 불린다. 복잡하고도 미묘한 인지, 기억, 감정 등의 활동이 끊임없이 뇌 안에서 발생하기 때문이다. 뇌 연구자들은 뇌를 '소우주'라고도 부른다.
조 박사팀은 초고해상도 촬영 기기인 7T(테슬라·1T는 지구 자기장의 5만배 세기) PET-MRI를 이용해 살아있는 사람의 뇌를 가로 세로 1㎜ 단위로 촬영한 후 3차원으로 복원, '뇌 백질 지도(7T Brain White Matter Atlas)'를 완성했다. 기존에는 보이지 않던 세세한 혈관과 신경줄기들을 볼 수 있게 되자 존재와 기능이 막연히 알려져 있던 감정 조절에 관여하는 신경섬유의 정확한 위치를 찾아낼 수 있었다.
이보다 앞서 조 박사팀은 '회백질(gray matter. 신경세포가 모여 있는 부분으로 회색을 띤다. 대부분 대뇌피질에 분포) 지도'를 완성하기도 했는데, '뇌 회백질 지도'는 뇌의 치밀한 구조를 보여주는 데 그친 반면 '뇌 백질 지도'는 신경의 기능적인 연결망까지 나타내고 있다.
조 박사는 4개의 뇌 신경섬유 발견 당시 "사람이 어떻게 울고, 웃고, 기분이 좋고 나빠지는지 등 감정의 작용을 알아낼 수 있는 근거를 찾은 셈"이라고 말했다. 물론 이 신경섬유 다발들이 각각 구체적으로 어떤 감정 기능에 관여하는지에 대해서는 아직 더욱 깊은 연구가 필요하다. 하지만 감정에 이상이 생긴 환자를 치료할 수 있는 중요한 열쇠가 될 수 있다. 수술이나 약물로도 치료가 안 되는 심한 우울증이나 강박증 환자를 치료할 수 있는 길이 열린 셈이다.
공감 능력 조절하는 유전자와 뇌 신경회로
가장 최근 연구로 주목할 성과는 기초과학연구원(IBS) 인지 및 사회성 연구단의 성과다. 신희섭 단장이 이끄는 연구진은 공감 능력의 차이를 결정하는 뇌 신경회로를 규명하는데 성공했다. 생쥐 실험을 통해 대뇌에서 공감 능력 조절 유전자 관련 신경회로를 밝힌 것이다. 유전자 수준에서 공감 능력 조절 메커니즘을 밝힌 것은 세계에서 처음이다.
연구팀은 생쥐의 '관찰 공포(observational fear) 행동 모델'을 이용해 실험했다. 관찰 공포 행동 모델은 상자 속 두 마리 생쥐 가운데 하나에만 전기 충격을 주고, 다른 하나의 생쥐는 이를 관찰하게 하면서, 관찰한 생쥐가 얼마나 공포에 공감하는지를 측정하는 방식이다. 생쥐는 공포를 느끼면 곧바로 동작을 멈추기 때문에 공감 능력을 측정하기 쉽다.
▲ IBS 연구진은 생쥐에서의 '관찰공포(observational fear)행동 모델'을 이용해 공감 능력에 관여하는 유전자를 찾는 데 성공했다.
(출처: IBS)
▲ 특정 종류의 뉴런에서 Nrxn3 유전자가 제거된 경우에만 생쥐의 공감 능력이 크게 향상돼 공포 행동을 가장 두드러지게 보였다.
연구팀은 18종의 생쥐를 대상으로 실험을 진행한 결과 공포에 크게 공감하는 생쥐 그룹을 추려낼 수 있었다. 이 그룹에서는 'Nrxn3'라는 유전자가 변이돼 있었다. 유전자 Nrxn3가 공포 공감 능력 조절에 관여하는 유전자였던 것이다. 연구진은 추가로 전두엽의 전대상피질(관찰 공포에 핵심적인 역할을 하는 부위) 신경세포에서 Nrxn3 유전자를 제거하는 실험을 진행했다. '억제성 SST 뉴런(신호의 강약을 조절하는 기능을 담당하는 뉴런)'에서 Nrxn3 유전자가 제거된 경우 생쥐의 공감 능력이 향상되는 것을 확인했다. 결국 Nrxn3 유전자는 SST 뉴런의 시냅스 전달 기능을 조절해 공감 능력에 관여한다고 볼 수 있다. SST 뉴런을 빛으로 억제한 경우에도 공포 공감 능력이 커지는 것으로 나타났다.
신희섭 단장은 "이 연구는 공포 공감을 조절하는 중요 유전자를 밝혀내고, 전대상피질의 정보처리를 담당하는 신경회로의 작용기전을 구체적으로 규명한 데 의의가 있다"고 설명한다.
뇌 연구로 밝히는 감정 작동원리, 인간을 더 인간답게
공감은 사회적 관계 형성과 생활 영위에 필수적인 요소다. 그러나 공감은 매우 복잡한 인지 영역인 탓에 이를 관장하는 유전자나 뇌 신경회로 연구가 거의 이뤄진 바 없다. 신희섭 단장은 "공포 공감을 관장하는 유전자의 발견은 인간의 위로, 동정, 이타심 등과 같은 다른 형태의 공감 능력을 이해하는 데 도움을 줄 것"이라고 말한다. 한편 공포 공감 능력이 없는 사이코패스나 외상 후 스트레스 증후군 환자를 과학적으로 치료할 수 있는 가능성도 보여 주고 있다.
감정과 인지 관계를 연구하는 것은 인간을 보다 더 잘 이해하기 위한 과정과도 같다. 뇌 연구에 있어서 감정과 인지 연구는 길라잡이나 다름없는 셈이다. 뇌 과학의 궁극적인 목표는 감정과 육체의 고통으로부터 인간을 더 자유롭게 만드는 데 있다. 감정 작동 과정에서의 유전자를 규명하고 기능을 밝힌다면 인간 스스로 자신의 뇌를 조절할 수 있는 방법까지 연구할 수 있을지도 모른다. 그렇다면 그 때의 우리는 어떤 뇌를 갖고 살게 되는 것일까? 지금과는 전혀 다른 삶일 것이다.


우리나라 정보화정책의 성과를 평가하고 그것을 바탕으로 문제점을 지적하고 앞으로의 방향성을 제시한 텀페이퍼입니다. 이 레포트가 몇점을 받았는지는 잘 모르겠지만 이 과목의 학점은 에이뿔이었습니다...^^
1. 초고속정보통신망 정책의 성과평가
2. 정보화 정책의 추진에 있어서의 한계 및 문제점
3. 앞으로의 방향성
※ 참고문헌 및 웹사이트
정보화사회에서 정보화정책은 단순한 정책의 일부가 아닌 국가와 사회의 변화 및 발전을 이끌어나가는 선봉장의 역할을 수행한다는 점에서 상당한 비중과 중요성을 갖는다고 생각한다. 단순히 정보화를 촉진시키고 정보 이용의 편의성을 높이는 것을 뛰어넘어 국가와 시민의 정보화에 대한 경쟁력을 높여 국제 사회의 리더로 자리매김할 수 있는 토대를 마련할 수 있다는 차원에서 정보화정책을 이해할 필요가 있을 것이다.
지금까지 우리의 정보화정책은 많은 변화를 거쳐왔다. 참고자료 우리나라 정보화 정책 변천사, 2005 한국전산원
를 통해 그에 대한 구체적인 양상을 면밀히 확인할 수 있었으며 정보화 시대를 살아가는 시민의 한 사람으로서, 정보정책 수업을 수강하는 학부생으로서 실제적인 차원에서도 머리와 몸으로 느낀 바가 매우 많았다. 무수한 정보화정책이 단순히 정보에 접근하고 그것을 활용하는 것을 촉진시키는 것 뿐 아니라 다양한 계획과 목표를 바탕으로 추진되어 왔다는 것에 주목할 필요가 있다고 생각한다.
정보화정책에 대해서 그에 대한 성과를 평가하고 비판적인 관점에서 문제점을 지적하여 그것을 바탕으로 앞으로의 방향성을 논의하는 것은 정보화정책에 대한 안목을 높이고 정보화에 대한 이해를 한층 높이는 데 기여할 수 있다고 생각한다. 더불어 앞으로 우리의 정보화가 어떠한 성격을 띠면서 어떠한 방향을 향해 나아가야 하는가를 심각하게 고민해볼 수 있는 기회도 마련할 수 있다고 생각한다. 이는 정보화사회의 주인으로서 반드시 필요한 자세라고 생각한다.
이러한 문제의식을 바탕으로 앞으로의 논의를 이끌어나가려 한다. 우선적으로 우리나라의 정보화정책(초고속정보통신망 사업) 10페이지의 텀페이퍼 범위 내에서 우리나라의 전반적인 정보화정책의 성과를 평가하기에는 물리적으로 많은 어려움이 있다고 판단했고 설사 그러한 평가를 한다 해도 질적인 수준이 매우 낮을 것이라는 생각이 들었다. 참고자료에 언급된 각종 정책 가운데 높은 대표성을 확보할 수 있는 ‘초고속정보통신망 정책’의 성과를 평가하여 우리나라의 정보화정책에 대한 논의를 진행하려 한다.


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※사실 4번의 경우보다 6번의 경우인 때가 많죠.


회담에서는 오바마 대통령과 박 대통령 간에 많은 공감대가 형성됐다. 우리 대통령이 미국 의회에서 영어로 연설하는 모습은 나쁘지 않았다. 메시지를 담아 의상에 심혈을 기울인 대통령의 패션 코드도 세련미가 있었다. 미국의 경제계 인사들에게 한국 경제의 견실함을 설명한 것은 매우 적절했다. 전반적으로 대통령은 안정되고 품위 있는 모습으로 한국의 국익을 위해 미국 일정을 소화했다고 보는 것이 옳다. 물론 윤창중 전 대변인의 음주 행각이 빚어낸 문제가 대통령의 첫 해외 방문의 성과에 흙탕물을 끼얹은 것은 매우 슬픈 일이다. 그리고 이제 겨우 올려 놓은 국격에 똥칠을 했다고 분노할 만하다.
그런데 동맹은 어디까지나 우리의 국익을 위해 존재하는 수단이지, 국격을 올리기 위한 목적이 아니다. 동맹은 공통의 위협이나 이익이 존재할 경우 결성돼 유지된다. 물론 오랜 시간이 흘러 동맹이 또 다른 제도나 기구로 진화할 수 있다. 그러나 어디까지나 동맹은 국익을 위해 존재하는 수단이다. 그러니 이쯤 되면 국격이니 글로벌 파트너니 하는 미사여구보다, 한·미동맹이 우리의 국익 확충에 중요한 수단이 될지 냉정히 따져야 하는 것이 애국인 것이다.
우리의 첫번째 국익은 한반도의 안정과 평화이다. 그러나 이번 회담에서 대북 억지(抑止) 공약을 동맹의 이름으로 재확인하였지만, 미국은 북한의 도발에 보상하지 않는다고 하면서도 도발하지 않는 북한에는 어떻게 접근할 것인지를 명확히 하지 않았다. 단지 우리 정부의 신뢰 프로세스에 동의한다고 하였을 뿐이다. 결국 북한이 태도 변화를 보여야 대화에 응한다는 메시지만이 나왔다. 이것이 군사동맹의 한계다. 군사동맹은 전쟁을 억지하지만, 현재 한반도 안보 위기에 건설적 탈출구를 제공하지 못한다. 남북관계의 안정은 우리의 사활적 이익으로, 이는 결국 한반도 평화의 주도권을 우리 스스로 잡아야 하며 동맹이 해결해 주는 문제가 될 수 없다.
우리의 또 다른 국익은 한·미동맹의 상호 호혜적 운영이다. 미국은 우리를 통해 북한을 억지하고 중국을 견제하는 일석이조의 효과를 얻고자 할지 모른다. 이미 지난해 공약한 미국의 아시아·태평양 재균형 정책의 첫 도전은 미국의 경제 위기가 불러온 국방예산 삭감이라는 데 한계가 있다. 미국 정부는 예산 자동 삭감에 따라 앞으로 10년간 국방 예산을 5000억 달러(약 547조원) 줄여야 한다. 따라서 미국은 한국의 군사적·경제적 그리고 정치적 공헌이 필요하다. 우리에게 주한 미군 주둔 방위비 분담액을 현재의 43%인 약 8300여억원에서 50%인 1조원으로 증액시켜 달라고 요구할 것이다. 또한 약 15조원이 소요될 각종 대형 무기 사업에 자국의 무기 체계를 선택하라는 압력이 첨예하게 증가할 것으로 예상된다. 미국에는 자국의 이익이 있다. 따라서 동맹 유지에는 비용이 든다. 그 비용은 우리 국민의 혈세로 지불된다. 동맹 비용의 투명한 집행과 감시가 보장될 때 한·미동맹이 균형적이고 상호 호혜적으로 진일보할 수 있는 것이다.


그런데 여기서 더 생각해봐야 할 부분이 있다. 두 프로그램은 엄밀히 말해 1화가 방송되기 전, 프로그램 콘셉트 차원에서부터도 이미 장기적 성패를 가늠할 만한 부분이 있었단 점이다. 애초 유사상품 논란이 일 정도로 기획 당시 말들이 많았지만, 뚜껑을 열고 보니 둘은 서로 전혀 다른 방향으로 나아가고 있었다. 이를 하나씩 살펴보자.
먼저 28일 방송을 시작한 ‘더 유닛’부터다. 애초 기획 의도는 ‘기존 데뷔한 아이돌들에게 기회를 주기 위한 재기 오디션’이었다. 한 마디로 중고아이돌 재생 프로젝트다. 그래서 아예 ‘리부팅’이란 단어를 내걸고 등장했다. 그런데 진행과정에서 웬일인지 데뷔 경험 없는 연습생이나 아이돌과 관계없던 연기자, 데뷔한지 몇 달 안 된 신생 팀들까지 참여시켰다. 그러다보니 기획 의도도 “전․현직 아이돌 전체를 대상으로 그들의 가치와 잠재력을 재조명함으로써 대한민국을 대표하는 유닛으로 재탄생할 기회를 주고자 한다.”는 식으로 바뀌어버렸다. 그냥 ‘방송이 아이돌 유닛을 만들어준다’는 흔한 콘셉트 외엔 의미가 남지 않게 됐다.
다음은 29일 시작된 ‘믹스나인’이다. 원체 두루 뭉실한 콘셉트로 홍보된 탓에 감을 잡기 어려웠지만, 어찌됐건 YG엔터테인먼트 수장 양현석이 수십 군데 기획사들을 돌아다니며 쓸 만한 인재를 선택, 프로그램에 출연시켜 경쟁시키면서 남녀 한 팀씩 유닛을 만든 뒤 둘 중 한 팀만 데뷔시키겠단 기획이다. 결국 ‘믹스나인’ 역시 기존 데뷔한 아이돌 및 연습생, 타 오디션 프로그램 참가자 등을 포괄하는 것으로 방향이 잡혀, 인적구성 면에선 ‘더 유닛’과 별 차이 없어졌다. ‘더 유닛’ 쪽이 좀 더 중고아이돌 비중이 높을 뿐이다.
이처럼 액면 그대론 그저 프로그램이 각 기획사를 직접 찾아가느냐 접수처에 앉아서 받느냐 정도 차이지만, 기획 청사진 상으론 좀 더 섬세한 차이를 확인할 수 있다. ‘더 유닛’이 참가자 ‘개인’의 리부팅에 방점이 찍혔다면, ‘믹스나인’은 ‘중소기획사 한계’에 부딪힌 개인의 문제를 3대 기획사 중 하나인 YG엔터테인먼트가 대신 뚫어주겠단 의도로 읽힌다. 별 차이 아닌 것처럼 여겨질 수 있지만, 사실 이 부분이 크다. 두 프로그램을 가르는 기준으로서 뿐만 아니라, 현 아이돌산업 생태계 자체를 진단하는 단초로서도 그렇다.
‘더 유닛’이 캐치프레이즈로 내건 ‘아이돌 리부팅’ 개념을 생각해보자. ‘더 유닛’은 그 바탕이 된 중고아이돌 상황을 너무나도 큰 문제인 것처럼 여긴다. 개인에게 있어 극복 못할 악재이자, 확대일로의 한국 아이돌산업이 낳은 병폐이기라도 한 것처럼 다룬다. 그러다보니 이 같은 ‘사회적 문제’를 해결해주기 위해 공영방송이 나선다는 식 콘셉트가 마련된다. 그런데 사실 아이돌산업에서 이런 일은 아주 흔하다. 그리고 병폐라 여겨질 여지조차 딱히 없다. 지금 뜬 아이돌 중 상당수가 애초 ‘중고아이돌’이어본 경험들이 있기 때문이다. 그러니 공영방송이 나서 해결해준다는 발상도 어색한 상황이다. 민간에서 알아서 잘 해결되고 있으며, 그 이전, 이게 과연 도움이 필요한 문제인지부터가 애매하단 입장이다.
당장 ‘더 유닛’ 심사위원 중심에 선 가수 비부터가 그렇다. 방송에도 등장하듯, 그 역시 1990년대 후반 실패한 보이그룹인 팬클럽 출신이다. 또 다른 심사위원 현아도 마찬가지다. 걸그룹 원더걸스를 탈퇴한 후 그 역시 중고아이돌 입장을 겪었다. 그러다 포미닛에 들어간 뒤 성공가도를 달려 솔로로까지 이어지는 대박을 거뒀다. 비단 심사위원들 상황만도 아니다. 드라마를 만들어가야 할 참가자들 차원에서도 같다. 1화에서 화제가 된 걸그룹 스피카 출신 양지원이 대표적이다. 오소녀란 이름의 실패한 걸그룹 출신 중 유일하게 못 떴다는 점이 늘 언급된다. 그러나 이는 반대로 말하면, 나머지 오소녀 출신들은 중고아이돌이었음에도 성공하는 데 별 지장이 없었단 얘기도 된다.
이처럼 ‘더 유닛’은 전반적으로 업계 분위기를 잘 이해하지 못하거나, 혹은 이해할 생각 자체가 없는 상태에서 프로그램을 론칭해버렸단 인상이 강하다. 개개인 역량으로 얼마든 극복 가능한 중고아이돌 상황을 일반기업 퇴사자들의 경력단절 문제 등과 같은 것으로 치부해버린 게 아닌가 의구심이 든다. 현실에 대한 오독이자, 심하면, 고의적 왜곡이다.
‘믹스나인’은 다르다. 실제 업계 수장이 기획하고 투입된 프로그램인 만큼 이 같은 중고아이돌 문제를 딱히 심각하게 보질 않는다. 심사를 맡은 양현석 눈엔 이미 데뷔했던 중고아이돌이나 데뷔 안 한 연습생이나 다 ‘거기서 거기’다. 쉽게 말해, ‘못 떴으면 신인이나 마찬가지’다. 그게 시장 현실이다. 오히려 그보단 ‘나이’ 문제가 더 심각하며, 거기서부터 아이돌산업 러브콜을 받을 수 있냐 아니냐가 결정되기 십상이다. ‘타임 리미트’ 문제일 뿐이란 얘기다.
그런 점에서 ‘믹스나인’이 정작 짚고 있는 문제는 사실상 현 아이돌산업 상황 핵심을 찌르는 부분이 된다. 산업 팽창으로 인해 우후죽순 늘어나버린 중소기획사들 문제다. 기획사 숫자로만 보면 시장에서 수용 가능한 수준을 넘어서버린 지 오래다. 그래도 계속 늘어난다. 한류가 확대일로에 있어 시장 자체는 더 커진 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 한류를 맛볼 지점까지 가려면 일단 국내시장부터 다져놓아야 한다는 절대원칙이 존재한다. 그리고 국내시장 파이는 그간 이렇다하게 늘어난 구석이 없다. 이처럼 소위 ‘가진 자들의 게임’에 발 들여놓은 중소기획사들 문제가 ‘믹스나인’엔 구석구석 배있다. 그리고 바로 이 지점에서 ‘믹스나인’이 보여주는 씁쓸한 콘셉트도 다시금 부각된다.
양현석이 이런저런 중소기획사들, 심지어 강화도 산골짝에 자리 잡은 기획사까지 찾아다니며 인재를 발굴하는 모습은 그 자체로 대기업의 중소기업 ‘인재 빼가기’ 현장처럼 보인다. 연습생들은 하나 같이 YG엔터테인먼트란 대기업에 뽑혀 들어가고 싶어 한다. 그런데 일반기업 인재 빼가기와 다른 점은, 사실상 중소기획사 대표들까지도 그걸 바라고 있단 점이다. 아직 구체적 데뷔 방침이 나온 건 아니지만, 한시적 프로젝트‘일 수도 있다’는 기대 하에 YG엔터테인먼트로 보내 인지도를 높인 참가자들이 금의환향할 일을 기다리고 있는 것이다. 여기서 YG엔터테인먼트 측 입장이 바뀐다면 문제가 발생하지만, 그래도 어쩔 수가 없다. 그 외엔 별다른 선택지가 없기 때문이다. 그간 묵혀두기만 했던 연습생들 미래에 대한 책임감 차원에서라도 오케이가 나올 수밖에 없다. 의외로 상당히 잔혹한 콘셉트인 셈이다. 그런데 그렇게 따지고 보면, 현 아이돌산업 상황 자체가 그렇다.
이처럼 콘셉트 상으로만 봤을 때도 이미 ‘더 유닛’과 ‘믹스나인’은 성패가 갈라졌다. 업계 사정을 잘 모르는 일반인 입장에서 어림짐작으로 바라본 듯한 콘셉트와 업계 속성과 한계를 정확히 꿰고 있는 콘셉트 간 격차다. 같은 ‘절실함’이란 코드더라도 실제 현실과 맞닿는 구석이 있어야 그 효과가 증폭되며 공감을 산다. 그게 아니라면, 앞선 양지원 경우처럼, 아이돌 그만 두고서 녹즙 배달 알바했다는 사연이라도 구구절절 꺼내야 겨우 성립될까 말까다. 사실상 ‘인간극장’과 별 차이가 없어진다. 더 큰 문제는, 그렇게 같은 인물들의 ‘인간극장’을 일주일에 2화씩 28화, 석 달 반 동안이나 봐야한단 점이다.
물론 KBS 측에서도 할 말은 있을지 모른다. 어찌됐건 여타 케이블방송에선 보기 힘든 ‘착한 오디션’ 프로그램 아니냐는 것이다. 공영방송 가치에 준하는 ‘돕기’형 프로그램, 자극성 없는 오디션 프로그램 하나 나오는 것도 의미 있는 일 아니겠냐는 것. 그런데 그 ‘착한 오디션’ 프로그램, 나아가 ‘더 유닛’ 콘셉트 자체부터도, 사실 KBS는 5년 전에 이미 한 번 시도했었다. 2012년 방송된 ‘내 생애 마지막 오디션’이다. 기획 의도는 ‘더 유닛’과 거의 모든 면에서 같았다. 한 번 데뷔한 뒤 소리 소문 없이 사라져버린 가수들을 재조명하며, 이들을 팀으로 묶어 다시 한 번 기회를 주겠단 콘셉트였다. 민간, 특히 아이돌시장에선 극히 자연스러운 ‘실패’와 ‘퇴출’ 그리고 ‘재기’란 상황도, 퇴출될 일 없는 준공무원 집단 KBS 입장에선 무시무시한 현실적 벽이자 국가기관이 나서야할 사회적 과제처럼 보이나 보다.


촛불 집회와 관련 집시법 위헌법률심판을 제청했던 박재영 판사가 대통령의 통치철학을 신뢰하고 따를 수 없다는 명분을 내세워 사표를 썼다.
법관이자 공직자로서 정부가 하는 일에 함께 책임을 져야하는 입장에 있기에 현 정권과 생각이 전혀 달라 더 이상 판사직을 수행할 수 없다는 이유에서다. 박 판사는 또 가진 자에게 더 주려 하는 현 정권에 진정성이 느껴지지 않는다는 비난을 덧붙였다.
그의 정치적 소신에 대해 섣불리 이런저런 평가를 내릴 수는 없다. 그러나 종부세 위헌 결정, 미네르바 구속 결정 등으로 사법부가 부자들과 정권의 편만 들고 있다며 여론의 눈 밖에 난 상황에서 박 판사의 사직 소식은 신선한 충격을 안겨주고 있는 것만은 사실이다. 일부 네티즌들은 박 판사의 고뇌에 찬 결단에 대해 양심의 아름다운 사표라며 박수를 보내고 있기도 하다.
한 사람 법관의 사퇴가 이렇듯 사회적 파문을 일으키고 있다는 것은 지금의 정국이 비정상 혹은 기형적으로 흘러가고 있다는 하나의 증거이기도 할 것이다. 뭔가 순리대로 흘러가던 강물의 흐름이 갑자기 흐트러진 느낌이다. 아니 역류의 조짐이 보이기도 한다.
그러잖아도 대한민국 민주정체의 시계가 거꾸로 돌고 있다는 말들이 분분하다. 최소한 용산참사의 진면목만 봐도 그렇다. 철거민 농성을 강제 진압하는 과정에서 6명의 죽음이 발생했다는 것은 솔직히 21세기 대한민국, 아니 전 지구적 현상에 비춰 봐도 전혀 어울리지 않는 일이다. 지구환경을 보호하자는 국가협약 등 수준 높은 환경 아젠더가 글로벌 이슈가 돼있는 지식산업 시대에 철거민 축출 과정에서 떼죽음이 발생했다는 것은 아무리 그 사태의 불가피성을 감안한다 해도 전근대적인 현상이 아닐 수 없다.
철거민 문제가 비극적인 사회이슈로 부상한 것은 작가 조세희의 ‘난장이가 쏘아올린 작은 공’이 서점가를 휩쓸었던 70년대 개발독재 시대의 일이다.
그로부터 30여년 이상이 흐른 작금의 대한민국에서 다시 그 참상이 되풀이됐다는 것은 시대의 모순이 아닐 수 없다. 그 역류를 지켜보는 느낌은 답답하고, 허탈하기 까지 하다.
개발독재를 겪은 아시아의 제 국가들이 모두 부러워할 정도로 우리 국민 모두가 자부심을 가졌던 민주화의 노정이 이렇듯 쉽게 깨트려질 수 있는 연약한 것 이었는가 하는 회의를 안겨주는 까닭이다.
70년대에서 90년대에 이르는 긴 세월 동안 민주화 운동 세대라 일컬어지며 독재의 질곡과 청춘의 고뇌를 함께 해온 사람들의 입장에서 그 뒷맛은 더욱 고약하다. 최루탄과 화염병이 난무하던 가투의 시대를 어렵사리 가로질러 민주정부를 세웠다는 뿌듯한 감회에 젖었던 때가 엊그제인데 그 결실이 다시 70년대 개발독재 수준으로 되돌이표를 찍었다는 느낌은 삶의 한 대목이 동강나버린 듯 참담할 수밖에 없을 것이다.
그래도 절망해선 안 될 일이다. 새벽이 지난밤으로 되돌아 갈 수 없듯이 역사에 헛수고는 없다. 역사에 대한 국민의 기억을 지울 수는 없는 까닭이다. MB정권은 이를 착각해서는 안된다. 잘 살게 해주겠다는 슬로건 하나로 30여년 세월을 거치며 민주사회를 만들어 온 국민의 의식을 뭉갤 수는 없다. 공권력 앞에서 비록 미약하게 흔들리는 촛불일지언정 이를 깔봐서는 안 된다.


지역사회복지실천이란 지역사회 집단, 조직과 제도 그리고 지역사회 구성원 간의 관계 및 상호작용의 행동패턴을 변화시키는 실천기술의 적용이라 할 수 있으며 조직과 지역사회에서 사회변화를 위한 전문적이고 직접적인 개입을 의미하는 거시적 사회복지실천의 일부라 할 수 있다. 그러나 이러한 거시적 활동은 지역사회 주민의 희생 및 심리 사회적 손상회복을 강조함으로써 상담, 임상치료 등 미시적인 개입과 관련 될 수밖에 없기 때문에 지역사회복지 실천이란 반드시 거시적 접근의 실체에 제한되는 것은 아니다.
역량강화(Empowerment)란 즉 능력을 향상시키는 것으로 워커가 클라이언트의 결여된 힘을 증대시키기 위해 추구하는 방법을 말한다. 지역사회복지실천 목표에서 논의되었듯이 지역사회복지실천에 있어 임파워먼트 관점은 지역사회복지 전반에 걸쳐 상당히 커다란 영향을 끼쳐왔다. 임파워먼트 관점에서는 임파워먼트를 통해 사회적 약자층이나 소수층의 지배 문화에대한 소외감을 줄이는데 초점을 둔다.
이러한 의존성을 탈피하기 위해


카베이에서 진행하는 이번 장기랜트 프로모션은 선수금, 보증금 납입이 필요 없이 월 대여료만 정해진 계약기간 동안 납부하면 따로 부가적인 비용을 납부할 필요가 없다는 것이 큰 특징이며, 약 15개 업체의 렌탈료 가격비교를 통해 국내 최저가 장기렌트 견적으로 이용 가능하다.
장기렌터카는 고객이 원하는 차종을 색상부터 옵션, 등급, 유종까지 선택할 수 있으며 만 21세 이상, 운전면허증 소유를 하고 있다면 누구나 원하는 차량을 최소 2년(24개월)부터 최대 5년(60개월)까지 월렌트료를 납부하면서 신차로 운용하고, 계약기간 만료 후에 반납과 인수를 자유롭게 선택할 수 있다. 또한, 상담부터 계약절차까지 모든 과정을 삼당원이 직접 관리해주며, 계약이후 사후관리 서비스도 지속적으로 제공한다.
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장기랜터카는 생활 패턴에 따라 주행거리 설정이 가능하고 단거리 운전을 주로 한다면 주행거리를 낮게 설정하시면 월렌트료를 낮출 수 있고, 장거리 운전이 잦다면 주행거리 무제한 설정도 가능하다. 개인사업자나 법인의 경우 주행거리에 대해 제한 없이 자유롭게 차량을 운용할 수 있다는 장점이 있으며 전자세금계산서가 발행이 되어 100% 비용처리도 가능하여 절세효과도 볼 수 있다.
카베이는 현재 롯데렌트카 신차장, 레드캡렌터카, aj렌터카, 현대캐피탈 장기렌트카, 신한카드, 아마존카, jb우리캐피탈, kb국민캐피탈, 농협캐피탈, 아주캐피탈, bnk캐피탈, 롯데캐피탈, 롯데오토리스, 하나캐피탈, 메리츠캐피탈, 오릭스장기렌터카 등과 제휴를 맺어 업체별 프로모션과 할인율을 비교하여 고객이 원하는 차종에 대한 초기 비용 없는 장기렌터카가격표를 제공하며 지역에 상관없이 서울, 인천, 경기, 대전, 대구, 부산, 광주, 제주, 강원, 철원, 전주, 김해, 공주, 논산 등 전국 어디서나 장기렌터카 이용이 가능하다.
카베이에서는 현재 초기비용 없는 장기렌트 프로모션을 진행 중이다. 국산차 대상 차량으로는 인기차종인 현대자동차 팰리세이드 장기렌트, 아반떼 lpg 장기렌트, 싼타페 tm 장기렌트, 벨로스터N, 투싼 페이스리프트 장기렌트, 쏘나타(소나타) dn8 장기렌트, 아이오닉 플러그인, 그랜저(그랜져)ig 하이브리드 장기렌트, 니로, 코나 ev 장기렌트, 제네시스G70, G80 디젤, G90, 스타렉스 장기랜트, 기아자동차 올뉴 쏘렌토 더마스터 장기렌트, 스토닉 가솔린, 스포티지 R 장기렌트, 카니발 하이리무진 장기렌트, 레이 밴 장기랜트, K3 장기렌트, 더뉴 K5 장기렌트, K7, 더 K9 장기렌트, 모닝 LPG 장기렌트, 르노삼성 sm6, sm7, sm3 장기렌트, qm3, qm6 장기렌트, 쌍용자동차 티볼리 에어 장기렌트, 코란도, G4 렉스턴 스포츠 장기랜터카, 코란도 투리스모 장기렌트, 쉐보레 더 뉴 말리부, 이쿼녹스, 스파크, 볼트 EV 장기렌트가 있다.


합리적인 소비가 확산되면서 백화점에서 제값 주고 사기보다 발품을 조금 팔더라도 가격 부담을 다소 줄일 수 있는 아울렛을 찾는 소비자가 늘고 있다. 그러나 넓은 아울렛에서 많은 브랜드를 한꺼번에 둘러보며 장시간 쇼핑하는 것도 만만치 않다. 2인의 쇼핑 9단과 함께 지난달 24일 확장 오픈한 신세계사이먼 여주 프리미엄 아울렛을 찾았다. 이들과 함께 스마트한 아울렛 쇼핑을 떠나 보자.
[패션] 추가 할인하는 특가 매장 공략
전시기획자로 일하는 박완숙(43·서울 서초동)씨는 세일 시즌이 되면 프리미엄 아울렛을 찾는다. 비즈니스 모임이 많아 정장을 주로 입는데 유행을 안 타는 정장을 싼값에 구입할 수 있어서다.
박씨는 평소 아울렛 홈페이지를 즐겨찾기하고 메일링을 통해 쇼핑 정보를 꼼꼼히 체크하는 편이다. 정기 세일이나 프로모션 기간이 되면 추가 할인이나 특가 판매 등 알찬 혜택이 쏟아진다. 박씨가 지난달 24일 확장 오픈한 신세계사이먼 여주 프리미엄 아울렛을 찾은 것도 이런 이유에서다. 그는 “오픈 기념 특가 상품이 많이 나오는 오픈일을 기다렸다가 쇼핑에 나섰다”며 “랑방·보스와 같은 해외 브랜드를 최대 80%까지 할인하고 신규 입점 브랜드의 할인 폭이 커 신규 브랜드 위주로 쇼핑 계획을 세웠다”고 말했다.
박씨는 ‘아울렛 속의 아울렛’으로 불리는 특가 매장부터 들렀다. 이미 할인된 가격에 추가 할인행사로 최저가격에 쇼핑을 즐길 수 있어서다. 이월상품을 한데 모아 판매하거나 아직 세일 시기가 아닌 몇몇 신상품을 특별한 가격에 만날 수 있다. 인기 해외 브랜드를 모아놓은 편집숍도 찾았다. 고가의 해외 유명 브랜드 제품을 저렴한 가격에 구입할 수 있는 좋은 기회이기 때문이다.
박씨는 아울렛 방문 전에 백화점에 들러 즐겨 입는 브랜드나 유명 브랜드의 이월상품 가격을 미리 확인해 둔다. 백화점에서 구입할 경우 받을 수 있는 포인트 적립이나 상품권 등 부가적인 혜택을 포함한 가격대와 아울렛에서 구입할 경우 예상 가격도 꼼꼼하게 비교한다. 박씨는 “구입할 품목과 예산을 미리 짠 뒤 방문할 브랜드를 미리 정하고 아울렛에서 쇼핑하는 편”이라며 “이동 시간을 절약하고 충동구매를 줄이는 데 도움이 된다”고 조언했다.
[리빙] 사전에 백화점 가격 확인은 필수
결혼 3년차 주부인 이은정(31·서울 명일동)씨도 지난달 24일 역시 여주 프리미엄 아울렛을 찾았다. 이씨는 혼수를 준비하면서 자연스레 리빙용품에 관심을 갖게 됐다. 관련 블로그도 운영하고 있다. 그는 “해외 직구로 그릇을 구입했는데 배송료 부담이 크고 파손 위험이 있어 물건을 직접 눈으로 보고 싼값에 살 수 있는 아울렛을 종종 찾는다”고 말했다.
이씨는 아울렛에 도착하면 우선 지도부터 펼친다. 270여 개의 모든 브랜드 매장을 일일이 다 들어가 보는 것은 불가능하기 때문에 방문할 브랜드별로 매장 번호를 기억해 두고 동선을 미리 체크해 움직인다. 이날 이씨는 로얄 코펜하겐·르크루제·코렐·헹켈·자주 같은 주방용품 및 리빙 브랜드를 중심으로 쇼핑 동선을 짰다. 오픈 기념 이벤트가 진행되는 장소와 시간도 꼼꼼히 체크해 동선에 넣었다.
우선 오픈 당일과 주말 등 3일간만 열리는 경매 행사에 참여했다. 평소 좋아하는 주방 브랜드의 냄비세트가 경매에 나왔기 때문. 이씨는 “낙찰 상한가가 아울렛 가격보다 30% 저렴해 팻말을 들고 열심히 가격을 저울질했다”며 “낙찰하지 못해 아쉽지만 경매에 참여하는 재미가 쏠쏠했다”고 만족해했다.


이념은 편을 가르는 단점이 있지만 다수를 결집시키는 생각의 나침반이며, 지속적으로 밀고 가는 사고의 불도저이며, 한쪽 가치로 깊게 파인 문화의 계곡이다. 17세기 이후 자유와 평등의 이념 갈등으로 많은 사람이 죽었지만, 자유와 평등은 모두 평화와 행복을 위한 수단. 이제 자유와 평등의 우월성 경쟁보다 누가 더 행복한 세상을 만드느냐가 중요. 시대별로 사회를 관통하는 정신과 이념이 있다. 그 이념의 끈을 놓아버리면 역사의식의 단절과 혼란을 초래한다. 이제 적보다 강한 힘을 갖추었으니 적을 수용하자고 주장하는 것은 이제 먹고 살만하니 행복을 버리고 불행을 수용하자고 하는 것과 같다. 행복이 지닌 3가지 이념을 살펴보자.
행복(幸福)은 다행스러운 상태.
행복(幸福)의 행(幸)자를 뜻풀이를 하면 다행이라는 뜻이며, 행복은 다행스러운 복이다. 행복은 인간이 추구하는 최고의 가치인데 뭔가 요행과 우연에 기댄다는 이미지를 담고 있다. 행자의 비밀을 찾기 위해 행자를 파자(跛字)하면 다리 하나가 없는 양(羊)이 땅(土)을 머리에 이고 있는 형상, 양이 땅을 떠받드는 모양, 양이 땅이 생산한 풀에 대해 만족하고 감사하는 모습이다. 행복(幸福)은 감사할 때 복도 온다는 합성어다. 감사함은 존재의 뿌리에 대한 포괄적 긍정이며, 현재를 인정하고 넘어가려는 포용성이다. 웬만한 아픔은 ‘그래도 다행이다.’라고 생각하면 감사한 마음이 생기고, 감사한 기운이 생기면 서로가 행복할 수 있는 조건을 만든다.
행복(行福)은 행동으로 만드는 창조물.
행복은 주어지는 게 없다. 스스로 행동으로 만들어야 한다. 인간은 행동해야 실체감을 느낀다. 행동하는 자체가 행복이다. 행복은 행동에서 오는 즐거움과 보람이다. 행동하지 않고 얻을 수 있는 것은 일시적 상상의 행복이다. 행복을 구하려면 행동의 광장으로 가야 한다. 그 광장에서 자신의 역량으로 기쁨을 생산하고 때로는 행동의 전사가 되어 불확실과 싸우고, 자기 가치와 이념을 위해 행동해야 한다. 인생은 고해(苦海)이기에 아플 수밖에 없다고 마음으로 위로하며 행동의 고삐를 잡아야 한다. 현재의 삶이 어려워도 마음을 밝은 쪽으로 1도만 바꾸고 묵묵히 행동해야 한다. 행복은 행동으로 기쁨과 만족을 만드는 행위예술이다.
행복(涬福)은 큰 기운이 만든다.


한반도 주요 뉴스를 정리해 드리는 ‘한반도 뉴스 브리핑’ 시간입니다. 이연철 기자 나와 있습니다. 진행자) 중국의 시진핑 국가주석이 다음달 3일 한국을 방문할 것으로 알려졌습니다. 주석 취임 후 첫 방한인데요, 오늘은 이 소식부터 살펴볼까요?
기자) 시진핑 주석이 다음달 3일부터 이틀간 한국을 방문한다고, 한국의 외교 소식통이 ‘VOA’와의 전화통화에서 밝혔습니다. 이 소식통은 시 주석의 방한에 앞서 중국의 답사 팀이 얼마 전 한국을 다녀갔다며, 현재 한-중 양측이 정상회담에서 논의할 현안들에 대해 막바지 조율작업을 벌이고 있다고 말했습니다. 시 주석의 방한은 지난해 3월 국가주석에 취임한 뒤 처음으로, 지난해 6월 박 대통령의 중국 방문에 따른 답방 형식으로 이뤄집니다.
진행자) 한-중 정상회담에서 핵심 현안 중 하나는 역시 북한 핵 문제가 되겠지요?
기자) 네, 한반도 긴장 상황이 지속되고 있는 만큼 북 핵 문제를 정상회담의 최우선 의제로 다룰 가능성이 크다는 관측인데요, 중국이 북 핵 6자회담 재개를 의욕적으로 추진하고 있는 만큼 시 주석이 전제조건을 둘러싸고 장기간 열리지 못하고 있는 회담의 조속한 재개 필요성을 촉구하는 메시지를 갖고 올 가능성도 점쳐지고 있습니다. 이와 함께 두 나라가 함께 겪고 있는 일본과의 역사 갈등 문제와 탈북자 문제, 중국 어선의 불법 조업 문제 등 양자 현안들이 어떤 식으로 논의될 지도 주목됩니다.
진행자) 시 주석은 이번 방한으로 김정은 북한 국방위원회 제1위원장과 한 번도 만나지 않은 반면 박 대통령과는 벌써 다섯 번째 만남이 되지요?
기자) 그렇습니다. 이 때문에 중국의 북한 중시정책이 남북한 균형외교로 돌아섰음을 분명히 보여주는 계기가 될 것이라는 전망입니다.
진행자) 한국의 고위 당국자가 조건 없이 6자회담을 재개하는 것은 불가능하다고 밝혔는데요, 기존 입장을 재확인한 거죠?
기자) 네, 그동안 북한의 반복된 의무 위반과 약속 파기, 그리고 유엔 안전보장이사회 결의를 위반해 온 사정 등을 감안할 때 아무 조건 없이 6자회담을 재개하는 것은 불가능하다는 겁니다. 이 당국자는 오늘 (20일) 기자들과 만나 이같이 말하고 회담 재개의 여건은 궁극적으로 북한이 만들어야 한다고 강조했습니다.
진행자) 다음 소식입니다. 줄리 비숍 호주 외무장관이 북한 김정은 체제의 정당성에 문제를 제기했습니다. 어제(19일) `VOA' 와의 인터뷰에서 한 말인데요, 어떤 근거로 그런 말을 한 건가요?
기자) 주변국을 위협하고 자국민을 가난하게 만드는 한 지도자 자격이 없다는 건데요, 비숍 장관은 김정은 제1위원장이 스스로 약속한 국제 의무를 이행하지 않고 주변국들을 위협하면서 자국민을 빈곤하게 만들고 학대하는 상황에서 지도자로서 정당성을 주장할 수 없다고 말했습니다.
진행자) 비숍 장관은 북한의 추가 핵실험에 대한 호주 정부의 강력한 대응 방침도 확인했지요?
기자) 핵실험을 하면 제재가 반드시 따른다는 사실을 잊지 말아야 한다고 말했는데요, 비숍 장관은 호주가 유엔 안보리 비상임이사국으로서, 안보리를 비롯한 동맹국들과 공조해 북한의 도발에 대해 가장 강력히 대응할 방침이라고 밝혔습니다.
진행자) 한반도 뉴스 브리핑 듣고 계십니다. 기시다 후미오 일본 외무상이 어제 (19일) 존 케리 미 국무장관과 전화통화를 했는데요, 계속해서 이 소식 알아보죠?
기자) 기시다 후미오 외무상은 존 케리 미 국무장관과의 전화통화에서 지난달 북-일 회담의 합의 내용에 대해 설명했습니다. 기시다 외무상은 핵과 미사일 개발 등을 포함한 북한 문제를 포괄적으로 해결하겠다는 일본의 정책에 변화가 없다는 점을 분명히 하고 미국의 이해를 구했습니다. 케리 장관은 이에 대해 미-한-일 세 나라 간 공조의 중요성을 강조했습니다.
진행자) 로마 가톨릭 교회의 최고 지도자인 프란치스코 교황의 한국 방문 일정이 최종 확정됐군요?
기자) 네, 프란치스코 교황은 8월14일 경기도 성남시 서울공항으로 입국해 4박5일 동안 한국에 머무를 예정입니다. 프란치스코 교황의 아시아 지역 방문은 처음이며, 교황의 한국 방문은 요한 바오로 2세의 1989년 방문에 이어 25년 만입니다.
진행자) 교황의 주요 방한 일정은 어떻게 되나요?
기자) 교황의 방한 일정은 8월 16일 서울 광화문에서 개최되는 ‘윤지충 바오로와 동료 123위에 대한 시복 미사’ 집전과 대전교구에서 열리는 아시아 청년대회에 맞춰져 있습니다. 이와 함께 방문 마지막 날인 8월18일 서울 명동대성당에서 평화와 화해를 위한 미사를 갖는데요, 특히 이 미사에서 세계 유일의 분단국인 한국에 평화의 메시지를 전할 것으로 알려졌습니다.
진행자) 북한의 시장 상황에 대한 탈북자 설문조사 결과가 나왔습니다. 어떤 내용인가요?
기자) 화폐개혁 이후 탈북한 북한 주민 1백 명을 대상으로 조사한 건데요, 지난해 북한의 시장이 화폐개혁 이전 수준만큼은 아니지만 뚜렷한 회복세를 보이고 있는 걸로 조사됐습니다. 시장경제 활동에 종사하는 북한 주민들의 비중도 점차 높아져, 주부를 비롯해 공장기업소 노동자나 당정기관 일꾼, 전문관리직이나 군인 등 이전보다 다양하게 참여하고 있는 것으로 조사됐습니다. 이와 함께 화폐개혁 이후 북한 원화 대신 금 또는 달러, 위안화와 같은 외화를 보유하려는 경향이 심화되고, 외화 사용 범위도 상품가치가 큰 물건에서 생필품 구입으로까지 확대되는 추세인 것으로 나타났습니다.
진행자) 북한의 현 상황이 대량학살에 해당될 수도 있다고 지적하는 보고서가 나왔습니다. 마지막으로 이 소식 살펴보죠?
기자) 미국 워싱턴과 영국 런던에 본부를 둔 국제 법률회사 ‘호건 로벨스’가 북한의 인권 상황을 법률적으로 검토한 보고서에서 밝힌 내용입니다. 유엔 북한인권 조사위원회, COI 가 최종 보고서에서 지적한 북한의 인권 침해 상황을 법률적으로 검토한 결과, 북한 정권이 자행하는 반인도 범죄가 대량학살에 해당될 수도 있다고 지적했습니다.
진행자) 구체적인 사례가 제시됐나요?


벚꽃이 흐드러지게 핀 일본의 한 호숫가. 도리스 되리 감독의 영화 ‘사랑 후에 남겨진 것들’은 아내가 갑작스럽게 죽은 후에야 아내가 언제나 가고 싶어했던 도쿄로 떠난 한 남자의 이야기다. 그는 벚꽃이 핀 도쿄의 공원에서 그림자 춤을 추는 한 소녀를 보고 그녀에게서 아내의 잃어버린 꿈을 발견한다. /픽사베이
남편과 함께 일본 후지산에 가보고 싶었다는 아내의 독백으로 시작하는 영화 '사랑 후에 남겨진 것들'은 죽음에 대한 이야기다. 아내는 의사로부터 "남편의 살 날이 얼마 남지 않았으니 부부가 여행이라도 다녀오라"는 말을 듣는다. 아내는 남편에게 비밀을 말하지 못한 채, 막내아들의 직장이 있는 일본 도쿄에 다녀오자고 말한다. 하루에 사과 한 알 먹으면 의사가 필요 없다(An apple a day keeps doctors away)라고 믿는 남편은 마을 밖으로 도무지 나가려 들지 않는 규칙적인 사람이지만, 아내의 간곡한 부탁을 마다할 수 없어 일본 대신 남매가 사는 베를린행을 택한다.
하지만 자식들은 연락 없이 찾아온 부모님이 영 마땅치 않은 얼굴이다. 낌새를 눈치 챈 아내는 그간의 사정을 자식들에게 입도 뻥긋하지 못한 채 남편에게 말한다. "여보, 우리 발트해에 가는 건 어때요"라고. 그리고 그곳에서 뜻밖의 사건이 벌어진다. 죽음을 선고받았던 남편보다 아내가 세상을 먼저 뜬 것이다.
사실 이 영화의 초반부는 오즈 야스지로의 영화 '동경 이야기'의 독일판처럼 읽힌다. 생판 모르는 자식의 친구가 먼 곳에서 온 부부를 위해 자신의 시간을 가장 많이, 기꺼이 내 준 사람이란 설정도 그렇고, 피치 못하게 부모님을 떠안게 된 자식들이 서로의 갈등을 드러내는 방식 역시 그렇다. 하지만 이 영화의 가장 중요한 부분은 아내가 갑자기 죽고 난 이후에 일어나는 남편의 내면 풍경이다.
일찍이 일본의 춤 '부토(그림자 춤)'에 관심이 많았던 아내는 언제나 도쿄에 가고 싶어 했었다. 하지만 남편은 그녀의 소망을 차일피일 미루었고, 결국 아내가 죽고 난 후에야 도쿄에 간다. 아내가 죽는 순간 마지막으로 입고 있던 스웨터와 치마를 자신의 트렁크 가장 깊은 곳에 넣은 채로 말이다.
'사랑도 통역이 되나요?'의 소피아 코폴라 감독과 마찬가지로 이 영화를 만든 도리스 되리 감독에게서도 일본 문화에 대한 동경이 영화에 가득 엿보인다. 특히 벚꽃이 필 무렵 도쿄 공원이나 사원 풍경이 그렇고, 엄청나게 큰 돗자리에 사람들 수십명이 둘러앉아 벚꽃 밑에서 온종일 도시락을 먹거나 맥주를 마시는 풍경이 그렇다. 영화를 보고 난 후 감독 인터뷰를 읽다가 나는 이런 문장들을 발견했다.
"결국 사랑 역시 덧없는 것이다. 우리는 사랑이 가장 큰 고통과 힘 속에서 스스로를 드러낼 수 있도록 기회를 주어야 한다. 그 때문에 일본인들은 벚꽃 아래에 앉아 있는 것이다. 벚꽃이 피는 동안에는 너무나 아름답기 때문에. 하지만 동시에 꽃이 피어 있는 시간이 너무 짧다는 사실에서 오는 고통 또한 클 수밖에 없다…. 이런 관점에서 본다면 사랑에 대해서도 사람들은 열성을 다해야 하고, 피어날 수 있는 기회를 주어야 하며, 피어났을 때는 그것을 음미할 수 있도록 그 자리를 지켜주어야 한다. 벚꽃처럼 사랑 역시 피어날 수 있는 기회를 가져야 한다는 것이다. 식물이건 동물이건 각각의 존재가 진정으로 꽃피고 자신을 드러내는 순간이 주어졌다는 것, 이것이 매우 중요한 것이다. 하지만 때로 우리는, 루디(남편)가 그랬던 것처럼 그런 순간들을 억누르고만 있다. 우리의 진정한 자아와 아름다움이 스스로 드러날 수 있도록 벚나무처럼 꽃을 피우도록 허락하지 않고 있는 것이다."
결국 이 영화가 묻고자 하는 것은 죽음을 앞에 두고 현재를 만끽하는 것이 가능한가이다. 무엇이 우리를 꽃피게 하고 무엇이 우리를 시들게 하는지에 대한 것들 말이다. 남편은 벚꽃이 핀 도쿄의 공원에서 부토 춤을 추는 한 소녀를 발견하고, 그녀에게서 아내의 잃어버린 꿈을 발견한다. 꽃처럼 피어나고 있는 아름다운 소녀의 얼굴에서 피어나지 못한 채 죽어버린 아내의 어린 희망을 엿보게 되는 것이다.
남편은 아내의 스웨터와 치마를 입고 공원에 갔을 때에야 비로소 살아 있을 때 차마 하지 못했던 대화를 죽은 아내와 나누기 시작한다. 죽은 자와의 대화가 가능해지려면 전제되어야 할 조건이 있다. 그것이 진짜 사랑이어야 하고 그 사랑은 한 사람의 생애를 통해 입증되어야 하는 종류의 것이다. 그는 아내를 떠나보내고 난 후에야 자신이 했던 사랑이 무엇이었고 그것이 어떤 의미였는지를 깨닫는다. 그런 의미에서 세상의 모든 사랑은 사후적이다. 너무나 슬프게도 사랑이 끝나고 나서야, 그것이 시작된 지점을 비로소 들여다볼 수 있게 되는 것이다.
일본 동화작가 사노 요코의 에세이집 '죽는 게 뭐라고'에서 가장 인상적인 건 죽음이 아니라 삶에 대한 소소한 이야기였다.
"제가 의사한테 남은 날이 1년이라는 말을 들은 뒤로는 남편이 절대로 저한테 고함치지 않기로 약속했어요. 성질이 급한 사람이었거든요. 그런데 저한테 가장 기쁜 순간은 제가 아프다는 걸 잊어버린 채 남편이 또 고함을 칠 때예요. 그건 제 병을 남편도 까먹고 있다는 거잖아요? 그게 가장 기뻐요."
제아무리 죽음을 당연한 것이라 받아들여도 인간은 별수 없이 늘 삶 쪽을 향해 서 있게 된다. 살아남는 것이 우리 유전자의 본능인 것이다. 그래서 우리는 사랑하는 친구나 애완견이 죽고 나서야 비로소 죽음에 대해 생각한다. 죽음은 도처에 깔려 있지만 그 검은 그림자를 우리는 너무 쉽게 지나친다. 죽음이 삶의 교훈으로 스며들기에 우리의 문화는 죽음에 대해 얘기하는 것을 지나치게 터부시한다.


리비아 내전에서 사실상 승리한 반군과 서방 연합군이 ‘화룡점정’을 찍기 위한 카다피 체포작전에 돌입했다. 주역은 믿을만한 정보원들을 가동시키고 있는 반군 특수부대 지상병력이지만, 프랑스와 서방 국가들이 위성을 이용해 카다피 측근들의 전화를 도청하고 위성 사진으로 그의 소재 파악을 적극 도와주고 있다. 또 미 중앙정보국(CIA)도 `카다피 사냥'을 적극 거들고 있는 것으로 알려졌다. 정보원들의 제보, 목격자들의 증언, 첨단 기술을 이용한 카다피 측근들의 전화통화 도청 및 위성을 통한 위치 추적 등이 모두 가동된 입체 작전이 펼쳐지고 있는 셈이다. 리비아 반군 지도부와 나토측은 공식적으로 “카다피 체포는 나토 작전의 목표가 아니다”고 말하고 있지만, 비공식 루트를 통해 카다피 소재와 관련한 각종 정보를 반군 측에 제공하고 있다고 서방 관리들은 전했다. 이들이 카다피 생포에 열을 올리는 것은 그를 제거 또는 생포하지 않고서는 이번 전쟁이 끝났다고 말할 수 없기 때문이다. 42년의 철권통치 기간 형성된 그의 동조자들에게 카다피 시대의 종언을 선언하고, 혹 있을 수 있는 카다피의 대(對) 반군 봉기 선동을 차단하는 것이 ‘포스트 카다피’ 시대의 선결조건이라는 판단에서다. 트리폴리 외곽의 한 빌라에 대한 공격도 카다피 소재에 대한 고급 정보를 입수한 이후 취해진 것이었다고 반군측의 한 관계자는 밝혔다. 당시 작전에 참여했던 한 군인은 카다피가 그곳에 있다가 공격이 있기 수 십분 전에 비밀 지하 통로를 통해 그곳을 빠져나간 것으로 보인다고 말했다. 그는 반군 특수부대가 빌라에 잠입했을 때 컴퓨터가 켜져 있는 상태였고, 찻잔이 따스했다고 말했다. 반군측은 믿을 만한 정보원들의 증언을 토대로 카다피가 현재 고향인 시르테나 트리폴리 남동부 바니 왈리드, 그리고 남부 사막지역인 사브하 등 3곳의 은신처 가운데 한 곳에 머물고 있을 것으로 추정하고 있다. 트리폴리 군사위원회의 아니스 샤리프 대변인은 카다피 체포 작전에 투입된 반군 특수부대원은 약 200명 가량이며 이들은 반군 지휘부와의 긴밀한 협력 속에 카다피를 추격하고 있다고 밝혔다. 그는 AP 통신과의 인터뷰에서 “카다피는 나토와 반군의 추격을 피하기 위해 소규모 호위 부대와 함께 이동 중이며 우리는 그가 움직이는 지역의 반경 60㎢ 이내에서 추격중이다. 카다피는 한 곳에서 2∼3시간 이상 머물지 않고 있다”며 “그의 체포는 시간문제”라고 자신감을 보였다.
▲ 국가과도위원회(NTC)를 꾸려온 리비아의 반군 대표 무스타파 압델 잘릴 위원장이 9월 12일(현지시각) 트리폴리 중심지‘순교자 광장’에서 약 1만명이 모인 가운데 시작한 연설에서 리비아 혁명을 지지하는 시민들이 무스타파 압델 잘릴 대표의 연설에 환호하고 있다
리비아, 20개월 내 새로운 대통령 선출
무아마르 카다피를 대신할 리비아의 새로운 대통령이 2013년 중 탄생할 전망이다. 리비아 반군 대표기구인 국가과도위원회(NTC)의 구마 알-가마티 런던 주재 NTC대표는 지난 9월 2일 BBC와의 인터뷰를 통해, 새 정부 출범을 위한 로드맵을 마련했다며 “20개월 안에 새로운 대통령이 선출될 것”이라고 밝혔다. 그가 밝힌 로드맵에 따르면 NTC는 앞으로 8개월 안에 직접선거를 통해 선출된 200명으로 제헌위원회를 구성, 새 헌법 초안을 마련할 방침이다. 제헌위원회 발족 후 1년 안에는 국민투표를 통해 새 헌법을 확정하고 총선과 대통령선거를 치른다는 방침이다. NTC의 계획대로 20개월 안에 대통령 선출이 마무리될 경우 42년간 리비아를 철권 통치했던 카다피 대신 새로운 국가 지도자가 2013년 5월 이전에는 탄생하게 된다. 가마티 대표는 이미 체제 이행 과정이 시작됐으며, 앞으로 며칠 안에 NTC 본부도 제2도시인 벵가지에서 수도 트리폴리로 이전할 것이라고 밝혔다. 이와 함께 NTC는지난 9월 3일부터 트리폴리 치안 유지를 위해 경찰과 군병력을 증강 배치했으며, 반군 대원들의 개별적인 행동을 자제해 달라고 당부했다. NTC측 내무장관인 아흐메드 다라드는 “토요일(9월 3일)부터는 업무에 복귀하는 경찰과 군 병력이 크게 늘어날 것”이라며 “수도 해방을 위해 도움을 줬던 전사들은 이제 집으로 돌아가야 한다”고 밝혔다. 이는 카다피 체제 협조 세력에 대해 보복 대신 화해와 용서를 촉구한 국제사회의 주문에 부응하기 위한 조치로도 풀이된다. 세계 각국 정상들은 지난 9월 1일 파리에서 리비아 재건에 사용되도록 리비아의 동결 자산 150억달러(약 16조원)를 즉시 방출키로 결의하면서 반군에 화해를 촉구한 바 있다. 그러나 새 정부 출범을 위한 반군의 청사진과는 대조적으로, 시르테 지역 등 카다피 친위부대가 장악하고 있는 도시에서는 일촉즉발의 긴장감이 지속되고 있다. 카다피의 고향인 시르테 외곽에는 반군 측 병력이 속속 추가로 집결하고 있고 탱크와 박격포 등 중화기도 곳곳에 배치되고 있는 것으로 전해졌다. 나토(북대서양조약기구)군도 지난 9월 1일 공습작전을 벌여 시르테 외곽에 있는 카다피군의 통제센터와 탄약 창고를 장악했다고 밝혔다. 이 밖에 시르테에서 남쪽으로 230km 떨어진 카다피군의 전략적 요충지 사바 지역에서도 대공 화기를 타깃으로 공습을 벌였다고 나토는 밝혔다. NTC는 시르테에 있는 카다피군에게 항복시한을 9월 3일에서 10일로 1주일 연장했지만, 도피 중인 카다피는 지난 9월 1일 육성 메시지를 통해 자신의 추종세력에 반군을 상대로 게릴라전에 나설 것을 촉구하며 결사항전 의지를 재차 천명했다.
이미 예고되었던 카다피 정권의 몰락
▲ 도피 중인 카다피는 지난 9월 1일 육성 메시지를 통해 자신의 추종세력에 반군을 상대로 게릴라전에 나설 것을 촉구하며 결사항전 의지를 재차 천명했다
리비아 정보기관 사무실 등에서 발견된 각종 기밀문서에는 민주화 시위 발생 초기에 기세등등하던 정부 측의 태도부터 점차 암울하게 변해가는 전황까지, 무아마르 카다피 국가원수가 몰락하는 6개월간의 상황이 고스란히 담겨 있었다. 9월 5일(현지시각) AP통신이 입수한 문서에 따르면 지난 2월 시위 발생 초기에는 정보당국조차 시위의 성격을 제대로 파악하지 못한 것으로 드러났다. 한 정보요원은 리비아 국영방송에서 수차례 강조한 것처럼 반군들이 테러조직 알-카에다와 연계돼 있다고 주장했다. 이 요원은 반군이 지역 주민의 지지를 받지 못하고 있으며, 여성들을 성폭행하기 위해 전장에 나갈 때 비아그라와 콘돔을 소지한다고 설명하기도 했다. 정보원들과의 대화로 추정되는 녹취록에는 리비아에 파견될 4천여명의 미군 지상군이 이집트에 대기 중이라는 소문도 담겨 있었다. 카다피 국가원수가 버락 오바마 대통령에게 전달하기 위해 작성한 서한의 초안도 발견됐다. 카다피 국가원수는 서한에서 반군을 ‘무장괴한’이나 ‘쥐새끼’로 지칭하며 북아프리카 전체가 오사마 빈 라덴의 손에 들어가는 것을 막기 위해 괴한을 소탕하는 것을 미국이 지원해 달라고 촉구했다. 리비아 사태가 본격적인 내전 상황으로 치달은 4~5월에는 격전지에서 점차 긴박하고 절망적인 보고가 날아들기 시작했다. 한 정보요원은 무대응으로 일관하는 것이 ‘무장괴한’들을 막는데 보탬이 되지 않았다며 이들이 더 강력해졌다고 경고했고, 다른 정보요원은 정부군이 지역적 특수성을 제대로 파악하지 못해 어려움을 겪고 있다고 설명했다. 특히 미스라타에서는 전장에 도착하기도 전에 탄환이 떨어진 정부군 다수가 생포되거나 사망하고 살아남은 병사들이 뿔뿔이 흩어졌으며, 지휘관의 부재로 전장의 병사들은 각자 제 살길을 찾는 지경에 이른 것으로 드러났다. 리비아 각지에서 반군이 기세를 올리면서 지방 보안당국의 사정도 엉망으로 변했는데, 한 정보요원은 자신의 상관이 수감자들에게 돈과 자동차를 빼앗아 경호원과 아들에게 건네고 여성을 성폭행하려다 직원들의 제지를 받았다며 정보국장이 나서서 사태를 해결해달라고 요청하기도 했다. 내전이 막판에 접어들면서 압둘라 알-세누시 국장은 ‘결정적 순간에는 정부 기밀문서를 소각하거나 파괴하라’는 명령을 내리면서 정권의 몰락을 예고하기도 했다. ‘아랍의 봄’으로 독재자를 쫓아낸 국가들에 지금 가장 필요한 건 돈이다. 독재자 재산 환수를 서두르고 있지만 독재자가 장기간 은닉해 온 ‘검은돈’을 추적해 되찾는 일은 쉽지 않다. ‘봄’을 맞은 아랍과 아프리카 국가들에 이제 ‘돈 찾아오기’라는 어려운 숙제가 남았다고 월스트리트저널(WSJ)이 보도했다. 코트디부아르, 튀니지, 이집트, 리비아 등의 독재자가 재산을 가장 많이 숨겨둔 곳은 스위스다. 스위스 은행법은 고객 비밀 유지를 철저히 보장한다. 고액 예금주의 경우 이름 없이 계좌를 개설할 수 있고 자금 출처도 묻지 않는다. 보안이 워낙 철저하다 보니 스위스로 들어간 돈은 추적조차 어렵다. 스위스 정부도 독재를 몰아낸 아랍국가 국민들을 돕기 위해 발 벗고 나섰다. 스위스 측은 현재까지 무아마르 카다피 전 리비아 원수의 것으로 보이는 6억5000만 스위스 프랑(약 8500억원), 호스니 무바라크 전 이집트 대통령 것으로 보이는 4억1000만 스위스 프랑(약 5608억원) 등을 찾아내 동결했다. 하지만 이보다 더 많은 돈이 은닉돼 있을 가능성이 많다. 또 독재자들은 스위스뿐 아니라 영국과 다른 유럽 국가에도 자산을 분산해 은닉한 것으로 알려져 있다. 벤 알리 튀니지 전 대통령은 12개국에 불법 자산을 분산했다. 불법 자산이 숨겨진 곳을 파악하기 힘들 뿐 아니라 그 규모조차 가늠하기 어려운 상황인 셈이다. 아프리카 개발은행의 아미르 샤이크 법무담당관은 “새로 들어선 정부는 하루빨리 자산을 회수하기를 바라지만 지금은 인내가 필요한 시점”이라고 말했다. 일단 자산을 찾더라도, 회수를 위해서는 법적으로 횡령과 부패 등 자산 축적과 관련된 혐의가 유죄로 입증돼야 한다. 알리 전 대통령은 횡령과 부패 등의 혐의에 대해 유죄 선고를 받았다. 하지만 아직도 수십 건의 추가 혐의에 대한 재판이 남아 있다. 무바라크 전 대통령과 두 아들 역시 시민 유혈진압 공모와 부패 혐의로 재판을 받는 중이다. 하지만 알리와 무바라크 측 모두 부패 혐의를 강하게 부인하고 있어 재판이 길어질 가능성이 높다. 스위스 외무부의 국제법 책임자인 발렌틴 젤웨거는 동결된 무바라크 재산을 돌려 달라는 이집트 새 정부의 요청을 받은 후 조사팀을 이집트로 파견했다. 그는 “부패·횡령 등의 혐의를 입증하기 위해서는 초기 수사가 중요하다”며 “이집트 검찰을 도와 자산 환수에 속도를 내기 위해 조사팀을 보냈다”고 말했다. 스위스는 필리핀, 케냐, 아이티 등의 독재자 재산을 각 국가에 환수했다.
▲ 이번 사태에 깊숙이 개입한 미국과 유럽의 나토 회원국들은 리비아의 원유를 안정적으로 확보한다는 목표에 차질이 빚어질까 초조감을 드러내고 있다
카다피, 화학무기 사용 위한 대비책 준비하나


치앙라이 그레이스 교회가 위치한 Rimkok이라는 지역은 택시기사도 장소를 찾는데 어려움을 겪을 정도로 상당히 시 외곽에 위치해 있었다. 예배 전인데도 교회 마당에 빼곡히 주차되어 있는 오토바이가 즐비했고, 예배당에서 예배준비가 한창이었다. 치앙라이 교회 개척을 위해 결혼한 지 3주 만에 이곳에 왔다는 싸이 묘민 목사 부부(Sai myo myint, 목사, 샨족, 40세/ Naw Phaw shee(사모, 카렌족, 37세)는 신분이나 재정적으로 불안정한 정착 초기에 하나님께서 많은 것을 가르치셨다고 고백한다. 이제 태국 치앙라이에서 미얀마 이주민교회 목회를 하게 되는 여정 가운데 만난 기쁨과 도전의 이야기를 들어보자.
Q. 치앙라이 그레이스 교회를 어떻게 시작하게 되었나?
교회는 약 14년 전, 2003년 3월 23일 시작되었다. 나는 미얀마 따칠레익 출신으로 신성호 선교사(*신성호 선교사에 대한 이야기는 지난 CAS 6호의 태국내 미얀마 선교팀 사례글 참고)의 요청으로 치앙라이 그레이스 교회를 시작하게 되었다. 처음에 크리스천 친족 여성을 포함한 7명이 함께 교회를 시작하게 되었는데 그 중 5명은 불교도였다. 그 중 2명의 불교도들이 교회를 세우는데 많은 도움을 주었다. 미얀마인을 만날 때마다 ‘미얀마에서 온 목사가 있다’며 사람들을 불러 모았다. 그로부터 6개월 후에 20명 정도가 모였는데 당시 치앙라이 시내에 건물을 빌려서 예배를 드릴 수 있었다. 이 후 몇 명의 카렌인들을 만났는데 나를 정부군 스파이로 오해했는지 처음에는 잘 믿지 않더니 후에 적극적으로 예배에 참석했다. 약 2년이 지난 즈음에 우리는 기도하면서 교회건물을 한국의 한 교회의 도움으로 지금의 장소에 얻을 수 있게 되었다. 방 한 개는 우리 부부가 사용했고 나머지 방은 예배 모임장소로 사용되었다. 신성호 선교사가 이곳을 처음 우리에게 소개했을 때 이곳은 허허벌판이었다. 산을 깎아서 만든 곳이어서 나무도 없고, 전기, 수도, 심지어 사람도 살지 않았다. 더군다나 이곳은 무덤 근처여서 아무도 오고 싶어 하지 않는 곳이었다. 하나님의 뜻을 알지 못할 때는 걱정이 앞섰고, 주변 사람들이 이곳에 오는 것이 무모하다고 이야기했다. 심지어 태국인 목사도 그곳에서는 교회개척하기 어렵다고 말렸다. 그런데 아무것도 없는 곳에서 시작한 이 교회가 많은 변화를 이루었다. 이 교회처럼 성도들도 아무것도 가진 것 없는 깜깜한 어둠의 삶에서 예수 그리스도의 빛으로 나아가는 삶의 변화가 있게 되었다.
성도들의 헌금으로 지어진 신축건물
교회 건축을 준비할 때 모금된 헌금은 약 100여명이 모일 수 있는 정도의 아주 작은 예배당을 지을 수 있는 금액이었다. 나에게는 교회를 시작하기 전부터 200명의 성도와 함께 예배하는 비전이 있었다. 당시 선교부 리더인 신성호 선교사와 이 비전을 나누었을 때 이를 공감해주었고, 필요한 나머지 자금을 마련해 주면서 지금 크기의 교회가 지어질 수 있었다. 교회가 건축되고 2, 3년 동안은 이 비전을 잊고 5, 60명 정도 성도들이 모여 예배하는 것으로 만족하고 있었다. 그러나 2007년 이후에 이 비전을 생각나게 하셔서 나와 아내는 우리의 비전을 성취해 주시기를 기도하기 시작했다. 교회 성도들과도 함께 예배시간에 기도했지만 60명 이상이 모여지지 않고, 새로운 성도는 오지 않고 아무런 변화도 일어나지 않았다. 고민에 휩싸여 예배당에 앉아 기도하기 시작했다. 자리에 앉아 기도할 때 내 눈에 예배당 의자들이 눈에 들어왔다. 의자는 고작 60개 밖에 되지 않았다. 순간 주님이 내게 이렇게 이야기 하시는 듯 했다.
“의자가 60개 밖에 되지 않는데 200명을 보내 준들 어찌 이 교회가 그들을 수용할 수 있겠느냐?” 나는 당장 의자를 200개를 구입하겠다고 결심하고 성도들과 이 마음을 나누었다. 그러자 성도들이 “교회 성도는 60명밖에 되지 않는데 왜 의자를 200개나 구입하느냐, 교회가 재정적으로 넉넉하지도 않은데 왜 그렇게 구입해야 하는가?”물으며 불만이 속출했다. 기도하기를 권유했다. 성도들에게 여러분들이 이것을 믿는다면 우리는 의자를 더 살 것이라고 말했다. 결국 의자를 구입했고 매 주일마다 새로 구입한 의자에 앉아가면서 기도했다. 그로부터 1년 후에 모든 의자가 가득 찼다.
치앙라이그레이스교회 전경
Q. 교회사역을 하면서 받은 큰 도전이 있었다면?
앞에서 나눈 얘기처럼 200명의 성도가 되었을 때, 우리는 그레이스 선교부로부터 사역비 받는 것을 중단하기로 결심했다. 당시 나는 선교부로부터 사역비를 받아오고 있었고, 다른 지역의 선교부 멤버들도 역시 모두 사역비를 지급받았다. 교회 멤버들도 이 사실을 알고 있었고 그들은 내가 한국 선교사로부터 급료를 받고 아무런 어려움 없이 산다고 생각을 했다. 그것이 우리가 성도들과 더 친밀해질 수 없는 이유가 되는 것을 알게 되었다. 난 가족과 같은 교회를 만들어가길 원했다. 그래서 앞으로 어려움이 있고 도전이 있을 것이 예상되었지만 재정 지원을 받지 않기로 결정하게 되었다.
선교부에서도 내 의견을 존중해 주었고 허락해 주었다. 어려움에 대한 도전은 예상을 했지만 사역비를 받지 않기 시작한 1년은 정말 어려움이 많았다. 우리 가족은 채소를 키워 내다 팔아 생활비에 쓰곤 했다. 교회 성도들이 이런 우리의 사정을 알고, 도움이 필요하다는 생각을 스스로 하게 되었고, 목사가 목회를 할 수 있도록 돕고 교회를 도와야 한다고 그들 스스로 생각하기 시작했다. 결과적으로 재정적인 독립은 우리 교회를 굉장히 가족적인 분위기의 교회가 되도록 하는 큰 계기가 되었다. 그때 내가 배운 교훈은 내가 선교사들과 가까울수록 교회 공동체와는 멀어지고 반대로 외부 선교사들과 멀어질수록 교회 공동체와는 더 가까워진다는 사실이다. 지금 새로 세워진 건물도 교회 성도들의 헌금으로 지어진 것들이다. 이것은 우리의 자립의 시작이었고, 가족 교회(family church)로의 출발점이었다.
치앙라이 그레이스교회 주일예배 후 식사교제(좌), 치앙라이 그레이스교회 어린이들(우)
우리 교회가 자립한 이후로 신성호 선교사는 우리 교회를 모델로 삼아서 그레이스 선교부의 원칙을 정했다. 우리 교회가 샘플이 되어서 교회 멤버들과 가까워지지기 위해 3년 안에 자립한다는 원칙을 세웠다. 많은 교회들이 자립을 두려워했지만 이는 그레이스 선교부의 기본 원칙으로 자리 잡고 강화되었다.
Q. 현재 교회 성도들의 구성은?
지금은 주일학교에 70명, 장년 그룹이 200여명(주로 20,30대가 150명 정도)이며, 보통은 15~16년 정도 치앙라이에 거주한 사람들이다. 이들은 주로 호텔이나 상점, 음식점, 가정부, 건축 노동에 종사한다. 대부분은 카렌주와 양곤시에서 온 사람들이다. 종족 구성은 카렌(꺼인), 버마, 샨, 친, 아카, 라후, 까야, 까친, 라카인, 와 등 다양하다.
치앙라이 그레이스교회 주일예배
현재 성도 200명 중 6명의 불교신자가 매주 예배 참석 중이다. 주일학교에는 5개 그룹으로 나누어 예배를 드리고, 평일에도 여러 셀그룹이 진행된다. 다음세대를 위한 태국어 수업도 진행 중이다. 아이들이 태국 학교를 다니는데 부모들이 태국어를 잘 몰라서 언어를 잘 못한다. 다행히도 난 따칠레익(미얀마 국경도시)에 살았기 때문에 태국어를 할 수 있어서 직접 가르칠 수 있을 정도다. 매 주일에는 오전 10시 30분에 아침예배, 오후 8시에 저녁예배로 2번씩 예배를 드린다. 현재 주일 낮 예배에 참석하는 성도 10~15명은 밤새도록 일하고 참석하는 사람들이다. 예배가 끝난 후에 집에 가서 잠을 자고 휴식을 취한다. 그 만큼 주일예배를 중요시한다. 또한 매 주일 2가정이 자원해서 점심식사 섬김을 하고 있다. 이에 필요한 재정은 교회 헌금이 아니라 성도들의 자발적 참여로 이루어지고 있다. 처음부터 이런 모습은 아니었지만 그들이 복음으로 변화된 후 교회 섬김을 도맡기 시작했다. 섬김에 행복해하는 모습에 감사할 따름이다.
이들은 그리스도의 증인된 삶을 살면서 그리스도인임을 증명했다. 주변에 불교도인 친구들이 이런 질문을 한다. “왜 주일에 예배를 드리나? 주일에 쉬면 돈을 벌지 못하는데 왜 그렇게 해야 하는가?” 그러나 성도들이 변화된 모습으로 그 질문에 대한 답변을 증명해 냈다. 이들은 지금 안정된 직업, 교육, 집과 차량도 가지고 있다. 주변 친구들이 놀라 혹시 교회가 도와주는지 아니면 한국의 누군가가 도와주는 거라 생각할 정도였다. 왜냐면 불교도 태국 이주 미얀마인들은 여전히 술에 취해 있고 차도 없이 자전거를 끌고 다닌다. 15년 전 태국에 왔을 때와 달라진 것이 없다.
치앙라이 그레이스교회 젊은이들
Q. 구체적으로 어떤 삶의 변화가 있었나?
5,60명 정도가 주일에 모였는데 태국인 사장이 낮 시간에 예배드리러 가는 것을 허락하지 않았기 때문에 2-3년 동안은 주일 저녁예배만 가능했다. 낮 예배에는 10-15명 정도만 예배에 참석했다. 그래서 그들이 주일 낮 예배에 참석할 수 있게 해달라고 기도했다. 이것은 매우 어려운 일이었다. 먼저는 사장의 허락이 필요하고, 만약 그들이 일요일 예배에 참석하게 되면 일요일과 월요일 이틀 치의 급료를 받지 못하기 때문에 그들에게는 큰 도전이었다.
어느 순간 그들이 교회에 나와 성경 읽고 예배하기를 즐겨했다. 그러던 중 자신의 재정을 포기하기로 결단하며 주일 예배를 참석하기로 했다. 주일 예배를 참석하되 이틀 치의 급료를 포기하기로 결단한 것이다. 그 후로 2개월 만에 사장도 변화되어 주일날 예배에 참석할 수 있도록 허락을 해주었다. 이유인즉, 이전에는 술에 취해 도둑질하고, 싸우는 등 제대로 된 직업을 가지지 못했던 이들이 교회에 와서 예배를 드리고 예수님을 알게 되면서 삶이 변화된 것을 직접 눈으로 보았기 때문이다. 그들이 큰 충격을 받았고 어떤 이유로 이들이 이렇게 변화 되었는가 궁금해 했다. 그만큼 성도들의 삶이 변화되고, 직장에서도 성실함을 인정받게 된 것이다. 어떤 사장은 우리 교회에 찾아와 우리 교회에 출석하는 직원들에게 예배를 드리게 해 주는 대신, 다른 직장을 얻지 말고 계속 일해주기를 부탁까지 하고 갔다.
미얀마 본토에 교회를 개척하는 것이다. 올해 처음으로 미얀마 양곤에 교회를 개척했다. 더 많은 교회를 미얀마 본토에 세우기를 원한다. 그리고 많은 목사를 지원하고 싶다. 어떤 이들은 미얀마에서 사례비도 없이 어렵게 사역한다. 지금은 따칠레익에 있는 한 목사를 후원하지만 적은 비용이라도 더 많은 사역자를 지원하려고 한다. 마지막으로 다음세대를 위한 선교센터를 세우는 것이다. 특히 2년에 1번씩 태국의 치앙마이, 매사이, 미얀마의 짜이퉁, 따칠레익, 따웅우 지역에서 온 300명의 청소년이 모여 캠프를 한다. 교회 장소와 섬김 모두 성도들의 몫이다. 그리고 성도들이 그것을 즐겨한다. 앞으로 이렇게 쓰임 받을 수 있도록 미션센터를 세우고 싶다. 미얀마 본토에서는 어렵지만 여기서는 어려운 일이 아니기 때문이다.
싸이묘민 목사 가족
Q. 기도제목이 있다면?
1. 먼저는 다음 세대를 위해 기도해 달라. 지금의 부모세대는 예수님을 알고 신앙도 가졌는데, 다음 세대는 그 이상의 것을 할 수 있기를 원한다. 이곳에서의 삶의 질은 좋아질지 몰라도 그만큼 도전이 많이 생길 것이다. 지금의 신앙이 다음세대로 잘 흘러가길 바란다. 매주 이것을 위해 성도들과 함께 기도하고 있다.
2. 다음으로 교회의 영적 성장을 위해 기도해 달라. 규모의 성장이 아닌 내면의 성숙한 믿음을 가진 교회로 성장하길 원한다. 이것이 중요하다.
3. 개인적으로는 둘째 아이가 아토피가 심해서 2개월에 한 번씩 치앙마이 병원에 가서 치료를 받는다. 잘 치료될 수 있도록 기도를 부탁한다.
4. 마지막으로 그레이스 선교부에게 감사를 전하고 싶다. 하나님께서 선교부를 통해 치앙라이 그레이스 교회를 세우시고 성장하도록 일하셨다. 그리고 이를 뒷받침 해준 한국의 교회에도 감사를 전한다.


하나님이 담대할 증거들을 주시지만 세상의 공격 앞에서 다시 두려워 지는 내 마음은 무엇일까요?
그런 두려움 앞에서 나는 무엇을 하고 있나요?
지난 3월, 2016년의 캄캄한 비즈니스의 현실 앞에서 크게 낙심하고 있을 때, 하나님은 결과가 아니라 목적이 이끄는 삶을 살라는 지혜를 주셨습니다. 그리고 그 말씀에 힘입어 평상심을 회복하여 살아가고 있는 중에 하나님은 여러가지 놀라운 일들을 제 직장에서 만들기 시작하셨습니다.
갑자기 예정에 없던 투자자금을 만드셔서 불과 2달 만에 수주를 받는 드라마를 이끌어 내셨습니다.
( 저희 장비는 40억 이상을 호가 하는 터라 아무리 큰 회사라 해도 없던 예산으로 장비를 사는 경우는 아주 드물고, 2달 만에 진행된 적은 한 번도 없었습니다 )
이어서 다른 나라에서 수주 된 비즈니스가 갑자기 취소되는 일이 생겼고, 다급해진 본사로부터 이 취소된 수주를 한국에서 어떻게든 해결해 달라는 긴급 요청이 들어왔습니다. 50억짜리 장비를, 준비된 예산도 없는 한국에서 어떻게 해결해야 할지 방법은 알 수 없었지만, 제 마음에 이 건이 하나님께서 만드신 일이고 당신께서 방법을 만드실 것이라는 확신이 들었습니다. 저는 즉시 고객사의 임원을 찾아가서 방법을 찾아보자고 제안했습니다. 어이없어 할 줄 알았던 그 임원은 의외로 의욕을 보이더니 한 번 뛰어보자고 하더군요. 나중에 알고 보니 애플로부터 갑작스러운 비즈니스가 만들어졌고 이와 관련된 투자자금이 급히 조성되던 중이었다 합니다. 이 놀라운 변화에 큰 기대와 확신을 가지게 된 저는 일사천리로 이 일이 진행되리라 확신 했습니다.
그런데 바로 오늘, 지난 2주간의 진척도를 점검하기 위해서 그 임원의 바로 아래에서 실질적인 예산편성과 수주과정을 진행하는 고객을 만났고, 그는 제게 참으로 실망스러운 이야기를 전해 주었습니다. 그는 이 투자에 대한 확신이 없고, 뿐만 아니라 최종 투자 승인권을 가진 부사장이 저희 장비에 아주 부정적이라 이 일을 과연 진행해야 하는지에 대해 극히 희의적이라구요.
아닥사스다 왕의 강력한 지원으로 단번에 예루살렘 성을 재건 할 수 있으리라 여겼던 느헤미야. 그러나 재건을 마치기 전 즉 성문을 아직 달지 못한 때에 그에게 닥친 위협과 위기 그리고 그에게 밀어 닥친 두려움…하지만 하나님은 느헤미야에게 믿음으로 기도하게 하셨습니다. 낙심하여 예루살렘 재건이라는 하나님의 일을 놓아버리기 보다, 그는 자신의 손에 힘을 달라고 하나님께 기도했습니다.. 그 기도의 힘으로 그는 두려움에 맞섰고 승리했습니다.
아침에 느헤미야에게 닥친 일들을 그리고 그의 믿음의 용기를 묵상 했기에 저는 이 실망스러운 결과에서도 평정심을 유지 할 수가 있었습니다. 그리고 두려움을 드러내기 보다, 제가 생각하는 서로의 유익에 대하여 차분하게 전달할 수 있었습니다.
그는 자신의 감정을 제게 보이지 않았기 때문에 제 말을 듣고, 이 일을 포기하려는 마음을 다시 되돌렸는지 아닌지는 알 수 없었습니다. 하지만 제 안에 하나님이 주시는 음성이 들렸습니다.
“ 정국아, 두려워하지 마라. 그 두려움 때문에 손이 피곤하여 너의 그 역사를 중지하지 말아라. 느헤미야는 아닥사스다 왕을 움직인 나로 인하여 일사천리로 예루살렘 성의 재건에 이를 수 있었지만, 성문을 달기 전 즉 공사가 완료되기 전에 갖은 위협과 압력에 시달렸다. 그리고 그는 손이 피곤하여 역사를 중지할 수도 있었지만 그 두려움을 이겨내고 자신의 손에 힘을 달라고 내게 기도했다 “
오늘 제게 일어난 일은 느헤미야에게 일어난 일과 흡사합니다. 아닥사스다 왕의 지원으로 그는 단번에 예루살렘을 재건 할 수 있을 듯 했지만, 낙심으로 이어질 법한 수 많은 도전과 시련 앞에서 하나님을 신뢰하는 믿음을 지켰기에 기도라는 선택을 할 수 있었습니다.
외국에서 취소된 장비가 고객의 갑작스러운 투자 상황과 맞아 떨어지면서, 이 예상에 없던 수주는 단 시간 안에 끝내는 것이 가능해 보였지만 낙심으로 이어질 법한 오늘의 도전 앞에서 하나님을 신뢰하는 믿음을 지켰기에, 저는 결국 기도라는 올바른 선택을 할 수 있었습니다.
하나님은 오늘 말씀을 통해서 제가 무엇을 하지 않아야 하는지 – 두려워 하지 않기, 손이 피곤하여 낙심하지 않기, 내게 주어진 역사를 중지하지 않기 – 를 말씀하여 주셨습니다.
하나님은 오늘 말씀을 통해서 제가 무엇을 해야 하는지 – 내 손에 힘을 달라고 기도하기 – 를 말씀하여 주셨습니다.
기도하면, 포기하지 않을 수 있습니다
아니, 포기하고 싶을 때, 그 때 기도해야 합니다


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아모레퍼시픽그룹 서경배 회장은 지난 1997년 3월 18일 태평양 대표이사에 취임했다. 당시는 1986년 화장품 수입 개방 이후 격화된 경쟁 등으로 인해 많은 사람이 국내 화장품 업계를 사양 산업으로 생각하던 시기였다. 태평양(現 ㈜아모레퍼시픽그룹)에서는 구조 조정과 경영 혁신이 한창 진행 중이었다. 태평양증권, 태평양전자, 태평양돌핀스, 태평양패션 등 계열사 매각 작업이 순차적으로 진행되고 있었지만, 회사의 존망이 위협받는다는 평가도 있던 때였다.
이후 아모레퍼시픽은 고객의 미와 건강(Beauty & Health)을 추구하는, 대한민국을 대표하는 기업으로 순조롭게 성장해나가고 있다는 평가를 받는다. 1990년대 초부터 진행해 온, ‘미’와 ‘건강’으로의 선택과 집중을 통한 핵심 사업 역량 강화는 2006년 지주회사인 아모레퍼시픽그룹과 사업회사인 아모레퍼시픽의 분할을 통해 성공적으로 마무리할 수 있었다. 이 과정에서 서경배 대표이사는 기업 내외의 이해관계자들로부터 여러 차례 경영 능력과 더불어 지속적인 성장 가능성을 인정받은 바 있다.
1997년 3월 서경배 회장이 대표이사에 취임한 이후 20년간 아모레퍼시픽이 이뤄낸 대표적인 경영 성과(1996년 말/2016년 말 기준 비교)로는 매출액 약 10배(6462억 원→6조6976억 원) 증가, 영업이익 약 21배(522억 원→1조828억 원) 증가 등이 있다. 이러한 성과를 바탕으로, 2016년에는 미국의 패션·뷰티 전문 매체인 WWD(Women’s Wear Daily)가 선정한 세계 100대 뷰티기업 순위 12위에 오른 바 있다.
1996년 당시 94억 원이었던 수출액은 2016년에 글로벌 사업 매출액 1조6968억 원을 기록하며 약 181배 규모로 성장했다. 아모레퍼시픽은 이전에 현지 에이전트를 통해 진행했던 해외사업들을 2002년부터 직접 진출 형태로 전환했으며, 현재 14개국에서 19개 국외법인을 운영하며 국외에서만 3200개가 넘는 매장에서 고객을 만나는 명실상부한 글로벌 뷰티 회사로 탈바꿈했다.
이 과정에서 설화수는 2015년 국내 뷰티 단일 브랜드 최초로 매출액 1조원을 돌파했으며, 국내 백화점 매출액 순위 1위를 10년 넘게 지켜오고 있다. 5대 글로벌 챔피언 브랜드(설화수, 라네즈, 마몽드, 에뛰드하우스, 이니스프리)를 중심으로 한 글로벌 시장 공략 가속화와 넥스트 글로벌 브랜드를 통한 사업 기반 조성 또한 함께 진행 중이다.
특히 아세안 시장 중에서도 성숙시장인 싱가포르, 말레이시아, 태국은 브랜드를 구축하는 기점으로 삼고, 신흥시장인 베트남, 인도네시아, 필리핀에서는 메가시티(mega city)를 위주로 한 확산을 이어갈 예정이다. 미주 시장에는 올 하반기에 이니스프리를 추가로 론칭해 기존의 아모레퍼시픽, 설화수, 라네즈와 더불어 미국 내 브랜드 포트폴리오를 확장할 계획이다.
아울러 중동 시장 공략을 위해 두바이에 법인을 세우고 현지 최대 유통기업과 협업을 시작했으며, 올해 안에 메이크업 브랜드 에뛰드를 선보일 예정이다. 최근 메이크업과 향수 중심에서 건강한 피부와 스킨케어로 관심이 이동하고 있는 유럽 시장에서도 올해 하반기에 스킨케어 브랜드를 론칭하기 위한 준비 중이다.
‘과학과 기술에서 우위를 확보해야만 세계 선두기업으로 도약할 수 있다’는 창업자의 신념을 이어받아 업계 최초로 연구실을 개설한 이래, 아모레퍼시픽은 연구 개발을 위한 노력도 지속해서 이어왔다. 연구 개발 비용은 1997년보다 약 7배(179억 원→1308억 원)로 증가했다.
2010년 제2연구동 ‘미지움(美智um, Mizium)’ 설립, 최초와 최고를 향한 연구 개발 노력을 바탕으로 여러 브랜드의 대표 제품을 비롯해 세계 최초로 ‘쿠션’ 카테고리를 탄생시키는 등의 성과를 이뤄냈다. 아모레퍼시픽은 2020년까지 용인시에 기존 연구 시설을 확장한 ‘뷰티산업단지’를 건립하며, 이를 기반으로 한 독자적인 기술과 제품 개발을 지속해서 이어갈 예정이다.
▲ 지난 1997년 취임 당시 서경배 대표이사 회장의 모습./사진제공=아모레퍼시픽그룹
취임 당시 7600여 명이었던 방문판매 경로의 아모레 카운셀러는 여러 차례의 경로 혁신 및 확장을 거쳐 현재 총 3만5000여 명으로 약 5배로 늘어났다. 설화수, 헤라 등 아모레퍼시픽의 주요 브랜드는 당시 글로벌 브랜드들의 각축장이었던 백화점 경로에 성공적으로 안착했으며, 현재까지 주요 매장에서 상위권을 유지하며 그 성과를 이어오고 있다.
또 아리따움, 에뛰드하우스, 이니스프리 등을 브랜드숍 경로에 성공적으로 진출시킨 결과, 현재 국내에서만 총 3100여 개의 매장을 운영하며 제조판매업으로의 사업 확장 또한 이뤄낼 수 있었다. 이는 아모레퍼시픽의 성장이 뷰티 파트너 고용 확대를 통해 사회 전체의 선순환으로 이어졌다는 점에서 더욱 의미가 있는 부분이다.
아모레퍼시픽은 책임 있는 기업 시민으로서 소임을 다함으로써, 세상의 아름다운 변화를 실현하기 위해 다양한 사회공헌 활동 또한 지속해서 확장해왔다. 지난 20년간 아모레퍼시픽이 사회공헌활동에 집행한 금액은 약 62배(4억원→240억원)로 증가했다. 메이크업 유어 라이프(Makeup Your Life) 캠페인, 핑크리본 캠페인, 희망가게 등 여성의 삶을 아름답게 하기 위한 대표 사회공헌 활동을 전개했다. 여러 공익재단을 설립해 운영 및 후원해왔다.


부천의 여월초등학교는 전국 풍물의 메카로 불린다. 여월초등학교의 풍물반(지도교사 윤서영, 지도위원 손영철)은 1998년 창단 이후 경기도를 비롯한 전국 대회에서 헤아릴 수 없을 만큼의 입상 경력을 뽐내며 탁월한 실력을 뽐내고 있기 때문이다.
수상실적이 A4용지 3장에 달하는 어마어마한 실력의 이 학교 풍물반은 여월초를 대표함은 물론 부천의 자랑거리이다. 1998년 1기를 시작으로 현재 18, 19기까지 활동하고 있으며, 1기부터 19기까지 600명이 넘는 한국의 풍물인들을 키워왔다.여월초는 5학년 때부터 풍물반을 희망하는 학생들을 뽑아 한 반을 만들어서 6학년 때까지 쭉 같이 가며 지도교사를 중심으로 주 3회 방과 후 시간과 방학을 이용하여 상모, 악기, 풍물 판굿을 중심으로 연습하고 있다.
▲ 「제24회 전국청소년민속예술제」에서 부천 중리풍물놀이를 시연 모습
여월초 풍물반이 지난 9월 21일부터 24일까지 4일간 경상남도 김해시 수릉원 일대에서 열린 「제58회 한국민속예술축제」 및 「제24회 전국청소년민속예술제」에서 작년 졸업생들과 함께 부천 중리풍물놀이를 시연해 동상을 수여했다. 1970년대까지 부천 중동의 장말과 넘말을 중심으로 전승되어온 부천의 ‘중리풍물놀이’로 전국 대회에서 입상을 했다는 점에서 더 큰 의미가 있다.
▲ 제24회 전국청소년민속예술제」에서 동상수상 모습
여월초는 풍물반 뿐만 아니라 학교 학생 전체가 풍물을 접하고 누릴 기회와 시간이 참 많다. 이 학교의 이런 관심은 학부모들의 관심으로 연결되며 더 나아가 지역 주민들에게도 선한 영향력을 발휘하고 있다. 지역의 문화행사에서 만나는 초등학생들로 이루어진 특별한 이 풍물패는 지역주민들의 시선을 강탈하며 ‘우리의 것’이 이렇게 신명하고 흥겨운 것이라는 것을 일깨워 주곤 한다.
이런 유명세에 여월초 풍물반은 해외로까지 초청공연을 간다. 2003년 일본 오카야마시 초청 공연을 시작으로 2004년 중국 하얼빈, 연길시 초청 공연, 2013년 중국 심양, 무순시 초청 공연, 2015년 오카야마시 초청, 2016년 러시아 하바롭스크시 초청공연, 2017년 오카야 우라제 축제 공연까지 다녀왔다. 우리의 초등학생들이 해외에서 우리의 전통문화로 그 기치를 드높이고 널리 알리고 왔다는 사실이 참 대견스럽다.
▲ 올해 8월 일본 오카야 우라제 축제 공연 모습
“옛날에는 그냥 시끄러운 소리였는데, 이제는 들으면 이게 무슨 장단인지 아니깐 재미도 있고 들을만해요.” 5학년 때부터 여월초 풍물반에서 활동하고 있는 김다연 학생(여월초 6)의 소감이다. 국악이 너무 좋다거나, 국악에 빠졌다는 표현이 아닌 부담스럽지 않고 국악을 접할 수 있다는 표현이 더 사실적으로 다가온다.


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이어 각급별로 진행된 질의 및 건의사항에 대한 답변에서는 먼저 유치원에서 주로 유아들의 안전과 가족운동회 행사 등에 대해 의견이 공유되었다. 이미향 원감은 답변을 통해 학부모들의 의견 수렴을 통해 더욱 참여도를 높이겠다고 답변하였다.
초등학교에 대해서는 학교 준비물, 간식 허용 여부, 분실물 및 습득물 처리, 도서관 이용 등에 대한 질의 및 건의 사항이 있었다. 박지환 초등 교감은 학교 준비물은 방학 안내문을 통해 미리 공지하겠지만, 일률적인 간식 허용은 어렵다고 하고, 분실물 및 습득물은 교사들과 학생회 간부들이 주인을 찾도록 노력하고 있는 활동을 소개하였으며, 도서관 도서는 방학 중에는 장기 대출로 인한 분실 위험 등 때문에 어려운 이유에 대해 설명하였다.
중등학교에 대해서는 다양한 질의 및 건의 사항이 있었다. 특히 영어 수업, 교재 및 교육과정에 대한 질의 및 건의사항은 영어 교육에 대한 학부모들의 높은 관심을 반영하였다. 서헌희 중등 교감은 개별적이거나 공통적인 질문에 대해 비교적 상세히 답변을 하였으며, 학부모들의 의견을 반영하여 더욱 만족도를 높이도록 하겠다고 답변하였다. 또한 야간에 실시되는 자기 주도 학습은 학생, 학부모, 교원 등에 대한 전수 조사를 통해 더욱 질적으로 발전된 개선방안을 찾겠다고 하였다.
이와 별도로 중학교 영어 교육에 대해서는 조 교장이 답변을 통해 입시를 앞둔 고교에 우선권이 두어지는 측면이 있으나, 최근 개편된 교육과정이 중학교부터 학년별, 수준별로 일관되고 효율적으로 진행될 수 있도록 시설이나 인력의 확충 등을 고려하겠다고 하였다.
지난 1차 학부모와의 대화 시간에 관심이 집중된 ‘무감독 시험 시범 도입’ 시행 결과에 대해 박성흠 중등 교무부장은 학생들의 협조 속에 무난히 치러졌다고 하고, 사후 조사된 설문 결과를 바탕으로 더욱 발전된 형태로 운영하겠다고 하였으며 참석한 학부모들도 대체로 긍정적인 의견을 보였다.
김헤선 행정실장은 급식은 한국인 영양 교사가 중식과 서식이 완료되는 시점까지 임장하여 관리하고 있다고 하고, 차량의 안전벨트 문제는 소재국의 관행 및 문화상 아직 한국인의 눈높이에 미치지 못하는 점이 있으나 지속적으로 점검하고 보완하겠다고 하였다. 이어 1차 대화 때도 제기된 학교 시설 개방 문제에 대하여 일정한 통제 없이는 학생의 안전과 시설의 보호를 책임지긴 어렵다고 하였다.


스마트 폰을 어떻게 사용해야 하나? - 1 내 친구가 드디어 스마트폰을 샀다. 여기까지는 좋다. 그러나 자신의 라이프 스타일을 알 수 없고, 모르기에 스마트폰의 가치는 완전 평가 절하 상태. 그래서 스마트 폰 = 피처폰 + 카카오톡 정도로 파악하고 사용하고 있다. 그것도 평소 2만원 안으로 나오는 전화요금을 3만원 넘게 내면서 말이다. 이런 친구에게 스마트폰 처음 사용자라고 간주하고 하나씩 스마트 라이프에 적용해보았으면 하는 부분들을 정리한다.이 내용은 안드로이드 폰을 기준으로 설명하도록 한다. 1. 일정 예전 부터 스마트폰의 전신인 PDA/PDA 폰을 사용해와서 인지, 이런 부분이 제일 민감하다. 특히 일정관리는 정말 중요한 부분 같다. 뭐든지 잘 기억하는 사람이면 모르겠지만, 가족부터 업무까지 다양한 분야의 일정들을 세세히 기억하는건 정말 무.. 더보기
나의 친구들에게. 김창우, 강정오, 이정호, 고경오, 이찬향, 기근호, 류형진, 김재만, 배소영, 김영설, 배준호, 윤보현, 김광민, 임정원, 강덕일, 김용균, 정광선, 김경환, 정철호, 채재후, 마 훈, 윤양선, 정회덕 아직까지 그나마 만나고 연락을 되고 하는 친구들. 고맙다 친구들아. 니들 덕에 내가 지금 여기 있는 것이 맞을 거야. 조금은 안맞기도 하지만, 노래가 들려주는 메시지 자체는 내가 너희들에게 이야기 해주고픈 그 말들이야! 사랑한다 친구들아! 더보기
아, 엇갈렸다. 예전에도 한 친구와 미묘한 서로간의 갈등으로 내 멋대로 절교를 선언했었다. (그러고 보니 20세기 소년에서처럼 "친구"의 "절교" 같은데 절대 그런 느낌은 아니다.) 그리고 거의 5~6년 후에 우연히 다시 만나 오랜만의 재회를 나누었다. 이 때까지만 해도 그럭저럭 넘어간 것 같았다. 오늘(2010-02-06) 저녁. 친구 중 한 명이 게임방을 차린다고 의견을 구하기 위해 나와 또 하나의 친구를 초대했다. 일단 내가 먼저 참가 이야기를 나누었다. 그러다 흡연실로 자리를 옮겼고, 거기서 이런 저런 이야기를 했다. 그리고 좀 늦게 그를 만났다. 그런데 애석하게도 그는 흡연실이 싫었고, 더욱이 신도림까지 다시 나와야 된다는 사실에 다양한 원인이 섞여 결국 화를 내며 집으로 가버렸다. 나에게도, 초대한 친구에게도.. 더보기
고경오군의 책. - 위대한자들의 탄생. 고등학교 때 부터 내내 글쓰기 위해 다양한 노력하던 친구가 드디어 책을 발간했다.글을 읽고난 리뷰는 여기를 클릭 책 제목은 위대한 자들의 탄생이라는 책. 예전 하이텔, 나우누리, 데이콤 등이 있던 통신 시절. 하이텔의 환타지 동호회 때 부터, 단편, 장편들을 다양하게 연재 했다. 사실 그 당시 환타지 장르가 한창 붐이 일어났고, 그 때 수많은 환타지 작가들이 탄생했다. 그 중 한 명이 될 줄 알았는데, 계속 참고 있었던 것 같다. 이번에 인생 가름길로 생각하고 작정하여 글을 썼고, 결국은 책을 냈다. 수많은 책을 집필하고, 어느정도 글쓰는 자로 명성을 얻은 사람들이나, 다양한 사람들의 글을 읽는 독자라는 입장을 기준으로 별로 신기할 것도 없는 작은 내용이겠지만, 최소한 글쓰는 사람을 아는 사람이라는 입장.. 더보기


연말연시 분위기 물씬 풍기는 이곳은 어디일까요? 핀란드의 산타마을? 아닙니다. 캐나다 밴쿠버에서 가장 가까운 그라우스 마운틴 리조트입니다. 보통 리조트하면 스키장이 먼저 떠오르지만 그라우스 리조트는 케이블카에서 내리면 바로 스케이트장이 눈에 들어옵니다. 산 정상부위에 스케이트장? 정말 뜻밖이죠. 산타가 순록이 이끄는 썰매를 타고 곧장 달려 나올 듯 했습니다. 마침 눈까지 내려 정말 별천지에 온 듯했죠. 아쉽게도 스케이트를 타지는 못했지만 정말 이국적인 풍경은 영원히 잊지 못할 것 같습니다. 또한 이곳에서 보는 밴쿠버 야경도 끝내줍니다. 황미영(경기도 성남시)
오스트리아 할슈타트에서 본 알프스의 절경


한정협 사무총장 석사현 장로는 탈북민 현황에 대하여 설명하는 가운데 우리나라에 현재 33,000여명의 탈북민이 있고, 최근에도 한 달에 100여명의 탈북민이 지속적으로 우리나라에 오고 있다고 설명하였다. 우리 정부에서의 정착지원이 충분하지가 않은 실정이며 이들을 위한 정착지원에 대한 한정협의 사역에 대하여 설명을 했다.
송태섭 목사는 참석한 탈북민의 남으로 오게 된 경위 및 한국에서의 생활, 그리고 현재 암으로 투병하는 상황에 대하여 대화를 나누었다. 송 목사는 안타까움을 표현하며 그들에게 "어디에서 살아도 사는 것은 결코 쉬운 일이 아니기에 하나님을 믿는 신앙으로 마음을 단단히 하고 희망을 버리지 않아야 한다.’고 하며 ‘병 치료를 위하여서는 잘 먹어야하기에 후원비를 준비하였다"고 하며 격려 했다.


당신이 알아야 할 학자금 대출 요령과 요령 대부분의 학생들은 학자금 대출에 대해 연구할 필요가 있다. 자신의 상황에 맞는 대출 유형을 얻도록 하라. 이 글은 당신에게 중요한 정보를 제공할 것이다. 대출과 관련된 모든 정보를 항상 알고 있어야 한다. 잔고를 추적하고, 빚진 사람이 누구인지, 상환 상태가 어떤지 알 필요가 있다. 이것들은 당신의 궁극적인 성공에 중요한 역할을 하는…
이러한 팁으로 자녀의 삶에 자산이 되십시오. 부모라는 것은 다른 사람들에게 다른 것을 의미한다. 일단 당신이 부모가 되면, 당신은 이 믿을 수 없는 직업이 가져다 주는 많은 기쁨, 책임감, 그리고 도전을 즉시 깨닫게 된다. 당신의 아이들이 어떤 나이든 간에, 그들은 모두 그들 자신의 의견, 호불호를 가진 개인들인데, 그들은 종종 꽤 목소리를 높여 말한다. 육아 기간 동안…
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모든 연령대를 위한 훌륭한 수면 무호흡 팁수면 무호흡증은 자격을 갖춘 의사의 치료가 필요한 극도로 위험한 질환일 수 있다. 수면 무호흡증을 무시하지 말고, 치료 상담을 위해...
원스톱 귀금속 사용법 안내너의 옷은 액세서리에 오래 걸리니? 그들은 보석이 제공할 수 있는 멋진 억양을 부르짖는가? 아니면 친구에게 완벽한 선물을 주고 싶으세요? 이 글에서는 최선의...
노화 처리에 관한 다음 팁을 따르십시오.


지난달말신규면세점 중 두번째로 그랜드오픈한 인사동의 SM면세점도 비슷한 상황이다. SM면세점은 이달 woc신상 9일까지 매출이 지난달 같은 기간에 비해 28%나 급증했다. 올해 3,500억원 매출 목표 달성을 향해 순조롭게 출발했다는 평가다. 샤넬남자신상가방 지난해 12월 여의도에서 프리오픈한 뒤 오는 7월 그랜드오픈을 앞둔 갤러리아면세점63도 이달초 매출이 평소보다 20% 증가했다. SM면세점 관계자는 “이번 골든위크 기간 유커들이 많이 몰리면서 매출이 예상치를 웃돌고 있다”
한편레아 세이두와 샤넬남자신상가방 함께한 이번 루이비통의 새로운 캠페인은 전 세계 매거진 6월호와 7월호를 통해 만나볼 수 있다.
3,600개의유리 조각들로 구성된 12개의 ‘돛’들은 색이 더해진 강렬한 색깔이 덧대어진 필터의 샤넬남자신상가방 행렬들로 둘러싸여 있다. 다채로운 색상의 필터들은 지상으로 쭉 뻗어내린 흰색과 검정 수직 줄무늬 간격 사이사이에 동일한 간격으로 배치되었다.
HDC신라면세점관계자는 3일 "최근 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹으로부터 루이비통 단독 매장을 포함한 20여개 브랜드의 입점이 확정됐다는 통보를 받았다"며 "올 샤넬남자신상가방 연말부터 내년 초까지 순차적으로 입점이 이뤄질 예정"이라고 밝혔다.
관광객들의선호도에 맞춘 면세점들의 마케팅 전략은 외국인 관광객 유치는 물론이고 국산품 판매 증가에도 샤넬남자신상가방 크게 기여할 전망입니다.
면세업계고위 관계자는 "LVMH그룹이 샤넬남자신상가방 최근 신세계 측에 루이비통 등 명품 브랜드 입점 의사를 통보했다"며 "신라아이파크면세점과 마찬가지로 LVMH 본사로부터 문서상 절차인 '컨펌 레터(확약서)' 수령만을 남겨둔 상태"라고 말했다.


먼저 도심녹화의 경우, 지난해부터 시작한 '내집, 내직장 1백만 그루 심기 운동'을 통해 부족한 도심 녹지공간 확보에 앞장서고 있다. 급격한 도시화가 진행됨에 따라 땅값도 폭등하면서, 새로 공원을 조성하기가 쉽지 않은 실정이다. 이런 문제점을 해결하기 위해 경기농림진흥재단에서는 옥상 녹화를 비롯해 자투리공간을 활용한 녹지 조성, 불필요한 담장을 허물어 화단을 조성하는 사업 등을 적극 전개해 오고 있다.
성과는 놀라웠다. '내집, 내직장 1백만 그루 심기 운동'의 경우, 새마을협의회를 축으로 기업, 주민들의 적극적인 참여가 이뤄지면서, 사업 첫해임에도 불구하고 목표치에서 25만 그루를 초과한 125만 그루 식재를 완료하는 등 호응을 얻었다.
표 대표는 "정주요건의 기본적인 요건 가운데 하나는 쾌적한 환경"이라며 "이를 위해서는 도심에 위치한 상업용 건물 신축시에 옥상녹화를 의무화하는 제도 도입이 필요하다"고 말했다.
표 대표는 WTO, FTA 등 어려운 여건을 맞고 있는 국내 농업인을 위한 재단의 역할을 강화해 나간다는 계획이다. 농협 하나로유통센터에 G마크(경기도 인증 최우수 농산물브랜드) 등 경기도 우수농산물 전용관 설치를 추진하고 있다. 내달 16일게 수원농산물유통센터에 1호점이 개장 예정이다.
표 대표는 "농업은 모든 산업의 기본산업이며, 식량자급은 국가안보와도 직결되는 사안"이라고 강조하면서 "농업인은 질좋은 고품질 농산물 생산에 전념토록 하고, 재단이 농산물의 유통을 돕는 역할을 수행할 예정"이라고 말했다.
'농업은 환경보전을 위한 가장 친환경적인 산업'이라고 정의하는 표 대표는 식량자급율이 27%에 그치는 우리나라의 현실에 대한 우려도 크다. 값싼 저가 수입농산물의 국내 시장을 잠식하면서 국내 농업이 위축 또는 붕괴될 경우, 전체 산업에 미치는 파장이 엄청날 것으로 우려하고 있다.
대부분의 수입농산물은 대량재배로 인한 제초제 등 각조 농약 사용이 불가피하고, 보관 및 수입과정에서는 부패방지 등을 위한 방부제와 살충제 사용되기에 국내 소비자들의 건강을 위협한다는 사실도 문제점으로 지적하고 있다. 따라서 안전한 먹거리 생산을 위해서는 국내 농업인들의 경쟁력 강화가 선행돼야 한다고 보고 있다. 소비자들도 저가 수입농산물의 폐해를 인식하고, 우리 농산물 소비를 늘리는 인식의 변화가 요구되고 있다.
표 대표는 "첨단산업의 발전으로 자칫 농업에 대한 중요성을 간과하기 쉽다"면서 " '농업은 애국산업이며, 농업인은 애국자'라는 철학을 갖고, 국내 농업 발전에 힘쓸 것"이라고 덧붙였다.


4일 김상중의 소속사 주머니엔터테인먼트에 따르면 김상중은 서울지방변호사회(회장 하창우)가 실시하는 변호사 명예담임 교사사업의 일환으로 6일 서울 관악중학교에 명예 담임교사로 나선다.
서울지방변호사회는 변호사 명예담임 교사사업을 통해 청소년들에게 법에 대한 이해와 준법정신을 고양하고, 인터넷 예절 및 학교폭력 예방에 관한 교육을 실시한다. 변호사 한 사람이 한 학급의 명예 담임교사가 돼 직접 학생들과 대면 수업을 진행하고, 해당 학기 동안 학생들과의 유대를 지속한다.


서바이벌 예능 프로그램 프로듀스 101 시즌 2를 통해 만들어진 뒤 단기간에 국내는 물론 아시아, 유럽, 남미 그리고 미주까지 가요계를 점령한 워너원. 데뷔 전부터 이미 슈퍼스타 급의 열풍을 일으키며 일거수일투족이 화제가 되었으며 데뷔곡으로 '에너제틱 (Energetic)'과 '활활 (Burn It Up)' 두 곡을 발표하며 본격적인 방송활동에 돌입, 특히 타이틀곡이었던 에너제틱은 각종 음악 방송에서 1위를 휩쓸며 15관왕이라는 전무후무한 기록을 달성하였을 뿐만 아니라 각종 예능에서도 맹활약하며 최고의 대세 그룹으로 떠오른 워너원! 방탄소년단, 엑소, 마룬5 등 국내 최대 규모의 돔 구장인 고척스카이돔에서 티켓을 매진시킬 수 있는 저력이 있는 몇 안되는 톱스타 워너원이 참여하는 팬미팅, 콘서트는 물론 워너원이 라인업으로 이름을 올리는 전세계 다양한 케이팝 콘서트까지 매진된 티켓도 빠르게 사고팔 수 있는 스텁허브와 함께라면 안전하고 손쉬운 티켓팅과 양도가 가능합니다. 워너원을 좋아하는 팬들이라면 결코 놓칠 수 없는 공연, 발표하는 곡마다 음원차트와 음악방송 차트를 휩쓸며 말그대로 세계를 케이팝 열풍으로 물들이고 있는 최고의 아이돌을 만나보세요.
워너원 대표곡
정식으로 데뷔하기 전부터 큰 화제를 불러 모았던 그룹 워너원은 지금까지 2장의 미니 앨범과 스페셜 앨범 등을 통해 '활활', '에너제틱', '부메랑', 'Beautiful', '켜줘' 등 발표하는 전곡을 모두 히트시킨 바 있습니다. 데뷔한 직후 다양한 시상식에서 신인상과 본상을 휩쓸기도 하였고 대한민국을 대표하는 브랜드 중 하나로 당당히 성장, 다양한 광고와 방송활동을 병행하며 왕성한 활동을 하고 있습니다. 그뿐만 아니라 11명의 멤버들로 그룹 속 4개의 유닛을 결성하며 김재환, 강다니엘, 박우진 '워너원 트리플 포지션', 황현민, 윤지성, 하성운 '워너원 린온미', 옹성우, 이대휘 '워너원 더힐', 박지훈, 배진영, 라이관린 '워너원 남바완' 등으로 나뉘어 11명 단체 모습과는 사뭇 다른 개인의 매력과 장점을 어필하며 더욱 사랑받고 있습니다. 얼마 전 3달에 걸친 아시아 및 미주 월드투어를 성공적으로 마치고 새 앨범 작업 및 다양한 케이팝 페스티벌에 주인공으로 서며 팬들을 만나고 있는 팀, 비록 끝이 약속 된 짧은 기간 동안의 만남이었을지라도 우리 마음속에 깊이 각인 될 대한민국 최고의 보이그룹 워너원을 무대 가까운 곳에서 끝까지 함께하세요.
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