RPS 제도는 500MW 규모 이상의 석탄화력과 원자력 및 LNG 발전사들이 매년 발전량의 일부분에 해당하는 분량의 신재생에너지 공급인증서를 구입하도록 의무화되어 있다. 대형 발전사들은 매년 상반기와 하반기 두 차례에 걸쳐 에너지공단이 실시하는 태양광 입찰과 매주 2~3회 가량 열리는 현물시장 스팟 물량 거래 등을 통해 의무화되어 있는 신재생에너지 인증서를 확보하는 형태를 취하고 있다.
태양광 등 신재생업체들은 전력시장가격(SMP)과 인증서 공급을 통해 수익을 올리는 구조를 취하고 있다. 문제는 2011년 9.15 정전대란 이후 대형발전소들이 급속도로 늘어나면서 전력시장가격이 kWh당 130원선에서 근래에는 70원대로 떨어지면서부터다. 반면에 REC 가격은 계속 상승세를 보이고 있다. 몇 년 전에 이런 가격을 기준으로 대형발전소와 REC 공급계약을 체결했던 중소 신재생업체들은 근래 들어 SMP는 떨어질 대로 떨어지고 REC 가격도 값싸게 계약했던 것을 파기할 수 없어 경영난을 겪고 있다는 것이다. 여기에 대형발전사들은 입맛에 맞추어 가격을 후려치거나 각종 조건을 제시하는 바람에 RPS 제도가 제대로 기능하지 못하고 있다는 게 큰 문제로 지적되고 있다.
대형 발전사들은 REC 구입이나 신재생에너지 발전소를 직접 건설 또는 업체와 제휴하는 방법으로 신재생에너지 공급의무할당량을 충족시키고 있으며 직접 건설 또는 업체와 제휴하는 과정에서 여러 가지 횡포를 일삼고 있는 것으로 알려졌다. 적정가 입찰보다는 최저가 입찰을 통해 신재생업체들을 벼랑으로 내몰고 있는 것은 물론이고 한전이나 발전사와 인맥 등이 연결돼야만 수의계약 등을 통해 REC를 판매하고 있는 실정이다.
이처럼 신재생업체들은 변질된 RPS 제도로 어려움을 겪고 있는데도 정부는 연도별 의무비율을 2018년 당초 4.5%에서 5%로 올리는 등 2020년까지 30조원을 투자해 내수로 12조원, 3만여명의 고용을 창출한다는 핑크빛 청사진을 내놓고 있다.


하나님 앞에서 우리가 무엇을 할 것인가? 성경에 따르면, 먼저 하나님의 말씀을 듣고 순종해야 한다. 이 순종의 축복이 얼마나 큰지 모른다. 최후의 승리자는 순종 잘하는 사람이다. 어려서부터 부모님께 순종 잘하고, 학교에서는 선생님 말씀 잘 듣고, 직장에서는 상사에게 순종하고, 교회에서는 하나님께 순종하는 사람이 최후에 승리하게 된다.
교만하여 제멋대로 살고 거역하고 방탕 타락하는 사람은 결코 마지막이 좋지 못하다. 그러나 겸손하여 순종하는 사람은 질병도 고치고, 삶 속에서 형통함을 경험하게 되고, 성공한 삶을 살게 된다. 하나님과 함께하는 사람들은 이제는 더 이상 염려할 필요 없다. 걱정할 필요 없다. 불안해할 필요 없다. 하나님 말씀대로 순종한다면 하나님께서 최고의 행복과 만족을 주시기 때문이다.
신명기 12장 28절에 모세는 백성들에게 하나님의 말씀을 전했다. "내가 네게 명령하는 이 모든 말을 너는 듣고 지키라 네 하나님 여호와의 목전에 선과 의를 행하면 너와 네 후손에게 영구히 복이 있으리라" 잘 들어야 지켜 행하게 된다. 먼저 듣고 지켜 행하라는 것이다. 뭘 하든지 선을 행하라는 것이다. 반면에 남에게 해를 끼치는 사람은 결코 오래가지 못한다. 악을 심으면 악을 거두고 남을 불행하게 하면 자신도 불행하게 된다. 그러므로 남을 행복하게 하는 사람은 자기도 행복하다. 남을 기쁘게 하는 사람은 자기도 기쁘다. 우리는 정직하게 살고 정의롭게 살고 하나님 앞에 사람 앞에 의롭게 살아야 한다. 최후의 승리는 의로운 사람에게 있다. 의를 행하면 너와 네 후손에게 영구히 복이 있다고 하였다. 부모만 잘 되는 것이 아니라 자손에게까지 하나님께서 축복을 허락하신다. 축복은 부모 당대로 끝나는 것이 아니다.
히브리서 5장 8-9절에 "그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고"라고 말씀했다. 하나님 아들 예수께서도 아버지 하나님의 말씀에 순종하여 십자가에 돌아가셨지만, 부활하시고 승천하셔서 만왕의 왕으로서 온 우주와 세상을 다스리고 통치하시고 마지막 심판을 하셔서 상 줄 자를 상 주시고 복 줄 자를 복 주시고 심판할 자를 심판하신다. 예수 그리스도의 신앙과 믿음은 하나님 앞에 순종이다. 아멘 하면서 하나님 앞에 순종한 신앙과 믿음, 예수님께서 하나님께 순종하셨던 것처럼 우리도 순종하여야 한다. 순종이야말로 축복의 필수조건이다. 순종 없이는 아무 것도 얻을 수 없지만, 순종만 한다면 그 결과는 축복이요 영광이다.
대한민국이 하나님의 축복받아서 잘 사는 나라가 될 것을 믿어야 한다. 이제 우리는 개인적인 기도만 할 것이 아니라 사회가 잘 되게 기도하고 국가를 위해서 기도해야 한다. 나라가 잘 되고 사회가 안정되어야 개인 경제도 좋아진다. 무엇보다 우선하기를 국가를 위해서, 나라를 위해서, 민족을 위해서, 우리 모두가 다 하나님 앞에 순종하는 믿음을 가지기 위해서 기도하는 운동이 일어나야 한다. 그렇게 교회가 앞장서서 우리나라 대한민국의 어려운 문제에 대해 기도를 할 때, 모든 문제가 하나씩 해결된다. 그리고 성장하는 나라, 선진국가가 반드시 될 것이다.
인생의 쓴물을 맛보게 될 때일수록 우리에게는 하나님이 계심을 잊지 말아야 한다. 하나님께서 단물로 변화시켜 주신다는 믿음이 있다. 기도와 찬송이 있다. 말씀이 있다. 우리에게는 하나님의 도움이 있다. 오늘 우리들의 삶 속에 쓴물이 있다면, 단물로 바꾸시는 하나님께 나와서 겸손하게 부르짖고 기도해야 한다. 그리하면 하나님께서 응답하시고 축복하신다.
기도해야 한다. 말씀으로 살고 성령으로 충만함을 받으면 우리 인생은 180도로 변화되어서 새로운 삶, 행복하고 기쁜 삶을 살게 된다. 또한 자신만 사는 것이 아니라 주변 모든 사람에게 우리의 변화를 통해 하나님을 전도하게 된다. 그들을 하나님께로 인도할 때, 그들도 진정한 희망을 갖게 되고 용기를 갖게 되고 건강하게 되는 역사를 이루어 나갈 수 있다.


안녕하세요? 이번 모 사이트 공구로 스테레오 지원되는 인사이드 TV카드를 구해 사용하고있습니다. 화질도 좋고 스테레오방송 정말 좋았습니다.
아래는 드라이버를 설치한 다음 깔아 TV를 보게 되는 LetzTV 프로그램에 관한 문의입니다. 채널탐색, 화질, 음소거 버그 해서 세가지입니다.
1) 채널탐색
제 문제는, LetzTV 프로그램의 채널탐색기능이 많이 미흡하다는 점입니다. 저희집에서는 케이블TV모드에서 대략 63번까지는 잘 찾아내는데 64번이상 120번대(125번인가 그렇죠?)까지의 채널은 모두 무시해버리거든요? 문제는 저희 지역에서는 이 채널대역에 방송통신대학, 디스커버리채널, KTV정부정책방송, 아리랑TV, CNN, NHK가 들어있다는 점입니다(아시겠지만 이 번호는 지역 유선방송사가 할당하기 나름이므로 동네마다 다릅니다). 물론 아래 적었듯이 미세조정하면 다 잘나옵니다.
이 제품을 사용하기전에 저는 ATI AIW128pro TV통합카드 ( rage128pro 칩셋에 튜너가 붙은, 2000년에 구입한 카드입니다)를 사용했고, 여기에 MMC 7.6이란 번들 튜너/녹화프로그램이 깔려있었습니다. 인사이드의 TV카드 드라이버가 WDM이라서인지 이걸 인식해 보여주는데, MMC 7.6에서 국가설정을 한국으로 잡으면 채널을 거의 다 탐색해냈습니다. 64번이상에서 10여개를 더 잡아내더군요. 이걸 보고 LetzTV에서 전체널 미세조정을 해 본결과 64-125번에서 14개 채널을 더 잡아낼 수 있었습니다. 반대로 AIW에서는 63번이하에서 3개정도, 64번이상에서 한두개정도(그 중 하나는 광고채널이므로) 못잡는 채널이 있었는데 LetzTV 미세조정으로 다 잡아낼 수 있었습니다. 물론 스크램블걸린 채널이나 전파조정화면이 아니라 완전한 음성과 화면이 나오는 채널 기준입니다.
이걸로봐선 TV카드 하드웨어의 문제는 아니고, LetzTV 프로그램의 실수인 것 같습니다. 아니면 LetzTV개발자가 Dscaler 소스를 응용해선지도 모르겠네요. 소스포지에서 디스케일러를 받아 실행한 다음 USA CATV로 채널검색을 해보면 70번이상을 안잡거든요.
익숙해지니 LetzTV인터페이스도 MMC 못지않게 편리한 면이 있고, 특히 수동 미세조정기능은 무척 마음에 들었습니다. 그리고 미세조정해 채널등록하면 볼 수는 있습니다만, 나오는지 판별못하는 채널이 많은 건 버그라고 생각합니다. 패치해주셨으면합니다.
2) 화질
축구방송을 봐도 눈에 거슬리는 잔상은 없더군요. 일단 만족했습니다.
그런데, 의외로 매일경제나 한국경제TV에서 잔상을 발견했습니다.
화 면 밑에 주가와 시세 티커화면이 가로스크롤되는데, 눈여겨봐야할만큼 글자가 거칠고 튀더군요. AIW에서는 이런 현상이 없었죠. 아, 칩셋 구리구나.. 했는데 알고보니 이건 LetzTV의 문제였습니다. Dscaler로 본 화면에서는 가로스크롤되는 글자가 또렷했고 신경쓰지않아도 잘보였습니다. 같은 채널이라도 방송 소스에 따라 계단현상이 좀 눈에 띄는데 이것과 관계있는 것같습니다. 아마 화질처리부분에서 프로그래시브 설정이 내부적으로 잘못된 것같습니다. 최신 4.대버전 Dscaler (이건 소스 공개쟎아요!)를 참고해서 화질을 좀 향상시켜줬으면싶습니다.
그리고 LetzTV에서 최적주파수를 자동튜닝할 때 사용자 옵션을 하나 주면 어떨까싶습니다. AIW와 인사이드TV의 화질은 위에 말한 스크롤부분을 제외하면 기본적으로 차이가 없더군요. 미세조정하다 알게 된 것인데, MMC는 최적주파수를 LetzTV보다 '아주 약간' 아래로 잡습니다(너무 아래로 잡으면 줄이 가기 시작합니다. 그보다는 위로). 그 결과 MMC는 LetzTV보다 약간 덜 또렷하지만 이미지 경계부분에 약간 생기기도하는 엠보싱이 없습니다. 약간 덜 또렷한 결과 계단현상같은 게 좀 적은 이점도 있습니다. 즉, 뭉개주기가 됩니다. LetzTV는 대신 화상이 더 또렷합니다. 그래서 소스가 좋은 채널에서는 한눈에 더 선명해서 보기가 좋습니다. 둘 다 장점이 있으니까 자동탐색할 때 옵션선택이 되었으면 좋겠네요. "더 또렷하게"/"더 부드럽게" 식으로 말이죠.
그리고, LetzTV의 기본 화면색상에 관해서인데, 기본셋업에서 튜닝된 화면은 흰색쪽 계조가 좀 죽는 느낌입니다. 그레이 계조가 0-100이면 90-100이 100으로 뭉뚱그려진다고해야할까요. 그러니까 주변이 어두운 뉴스프로에서 출연자가 흰색 웃옷에 베이지색 겉옷을 입었다거나, 흰색 와이셔츠나 횐색에 줄무늬 들어간 옷을 입고 나오면 칼라가 만들어낸 음영과 줄무늬가 죽고 하얗게 눈부시게 백화되는 현상이 있다는 점입니다. 다른 채널도 마치 CMOS디카 사진처럼 전체적으로 밝은색이 날아가는 경향이 있습니다. 이 제품 화질에서 제일 안좋은 면입니다. 몇몇 방송사에서는 아예 송출을 그렇게해서 그렇기도합니다만 이 제품을 보면 첫눈에 아주 밝은 색부분의 계조표현이 약하다고 느꼈습니다. 상황에 따라 이거 의외로 눈아프고 싼 티가 납니다.
3) 음소거버그
셋업메뉴를 어떻게 만지다보면 틱틱거리는 소리만 나고 음이 없어집니다. 이땐 LetzTV를 종료했다 다시 실행하는 수밖에 없더군요. 녹화옵션이 적은 건 저가형이므로 납득이 가지만 이건 프로그램 완성도의 문제라 좀 그랬습니다.
앞글에서 아래 적은 계조부분말인데, 채널별로 화질조정(빩기/대비/색상/채도)을 저장할 수 있어서 "대조" 설정값을 -5~-20로 낮추면 괜찮더군요. 결과적으로 이것도 하드웨어문제는 아니었고 채널 특성에 맞출 수 있어 꽤 편리했습니다.
어쨌든 이렇게 잘 쓰고있는데 다른 문제가 하나 있습니다. 그건 설정메뉴에서 '채널마다 조정값 저장' 체크박스에 체크해놓아도 채널마다 지정하며 사용하다보면 어느 순간 원래 설정값이 방금 다른 채널에서 변경한 값으로 바뀌어있다는 점입니다. 한꺼번에 다 풀리는 게 아니라 어떤 채널은 풀리고 어떤 채널은 안풀려있는식입니다.


세종대왕과 장영실이 만들어낸 해시계 앙부일구 및 물시계 자격루 등 조선의 시계들 : 네이버 블로그
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세종대왕과 장영실이 만들어낸 해시계 앙부일구 및 물시계 자격루 등 조선의 시계들 여행 정보 / 유익한 story
2016. 9. 1. 8:00
https://blog.naver.com/ok_hira/220801602956
먼 옛날의 사람들에게 지금이 몇 시인지는 그렇게 중요하지 않았습니다. 그저 해가 뜸과 동시에 눈을 뜨고, 해가 쨍쨍한 동안 일을 하고, 해가 지면 잠을 자는 생활을 반복할 뿐이었지요. 그렇기 때문에 시간을 신경 썼던 것은 오직 지도자들뿐이었습니다. 필요하다고 생각되면 백성들에게 무엇을 할 시간이 되었노라 알리면 되는 문제였고, 백성들은 큰 고민 없이 그에 따르기만 하면 됐으니까요. 조선시대의 위대한 지도자였던 세종대왕은 백성을 위한 실용적인 과학기술의 발달에도 크게 중점을 두었는데요. 천재 장영실을 만남으로써 그의 의지는 실현될 수 있었습니다. 오늘은 그들이 오롯이 백성을 위해 만들어낸, 뛰어난 시계들에 대해 알아보겠습니다.
고대의 가장 정확한 시계, 해시계
그 전에 먼저 시계의 기원부터 간략하게 살펴볼까요? 인류 최초의 시계는 해시계라는 것이 통설입니다. 초기의 해시계는 땅과 수직이 되게 세운 막대기의 그림자를 관찰하는 단순한 방식으로, 아침에 해가 떴을 때 서쪽으로 지는 긴 그림자, 정오의 짧은 그림자 그리고 해가 질 때 동쪽으로 지는 긴 그림자를 관찰하여 시각을 짐작하는 원리였지요.
하지만 이런 해시계는 어렴풋이 지금이 하루 중의 어느 때인지는 알 수 있었으나 정확한 시각을 알기에는 어려움이 있었습니다. 계절에 따라 낮의 길이가 달라지기도 했고 태양의 움직임 역시 복잡하게 달라졌기 때문입니다. 그런데 기원전 1500년 경, 이집트인들이 별의 관찰을 통해 지구의 자전축과 평행하게 막대기를 꽂는 방식을 발견해냈습니다. 여기에 그림자가 가리키는 위치에 따라 시간을 알려주는 표, 시표(時表)가 결합하며 해시계는 정확성을 확보할 수 있었습니다.
우주의 움직임을 가장 직접적으로 전달 받는 해시계는 오랫동안 다른 모든 시계를 수정하는 기준이 되었습니다. 이 같은 해시계의 당위성은 정밀한 기계식 시계들이 등장한 20세기 초가 되어서야 사라지게 되었습니다.
한 차원 높은 해시계, 앙부일구(仰釜日晷)
우리나라에서는 6~7세기경의 신라시대 해시계 파편이 발견되어 그때의 것을 가장 오래된 해시계로 보고 있습니다. 원을 24등분하는 선과 함께 스물네 개의 글자가 새겨진 것으로 미루어 중국의 영향을 받아 유사한 방식의 해시계를 사용했다고 추측되고 있습니다.
앙부일구(仰釜日晷)(출처: 문화재청 홈페이지)
그 후 조선시대가 되고 세종대왕의 치세가 시작되면서 우리나라의 과학기술은 큰 폭으로 발전하게 됩니다. 그런 기술의 발전에 힘입어 다양한 종류의 해시계들이 개발되었는데요. 그 중에서도 장영실이 만든, 세계에서 유일하게 오목한 형태를 가지고 있는 앙부일구(仰釜日晷)는 그 우수성과 정확성을 바탕으로 조선시대에 널리 사용되었습니다. 지구의 자전축과 평행하게 기울어져 있는 시침의 그림자가, 오전 6시경부터 오후 6시경의 낮 시각을 가리켜주는 7개의 세로줄 그리고 24절기를 나타내는 13개의 가로줄이 교차하는 지점을 정확하게 가리키며 현재의 시각과 절기를 알려주는 것입니다.
하나의 시계로 그날그날의 시각은 물론, 우주의 움직임까지 담아내 그 하루가 1년 중의 어떤 절기인지까지 한 번에 알 수 있게 만들어져 있다는 점이 앙부일구가 다른 해시계보다도 높게 평가되는 이유입니다.
세종대왕은 이런 앙부일구를 당시 한양에서 사람이 가장 많이 다니는 곳, 종묘 남쪽 거리와 혜정교에 설치하여 백성이 쉽게 시각을 확인할 수 있게 했습니다. 그리고 이 장소들에 놓인 앙부일구에는 한문이 아닌 12개의 동물 그림으로 시각을 표시하여 백성들이 쉽게 이해할 수 있게 만들었습니다. 그야말로 백성을 위한 공공시계였던 셈입니다.
관원의 노고를 덜기 위해 만들어진 자격루(自擊漏)
그렇다면 해가 없는 밤에는 어떻게 시간을 측정했을까요? 해가 떠있을 때만 사용이 가능하고 날씨의 영향을 받는 해시계의 단점을 극복하기 위해, 사람들은 해와 비슷한 기준으로 움직이는 별의 이동을 관측하여 시간을 측정하기도 했고 물시계를 개발하기도 했습니다.
물시계는 위에서도 등장한, 장영실이 만든 것으로 유명한 자격루(自擊漏)가 있지요. 그 전에도 우리나라에서 물시계는 사용되고 있었지만, 자격루가 가지는 의미는 이름 그대로 스스로(自) 종을 치는(擊) 것에 있었습니다. 물이 빠져나간 수면의 위치 혹은 물이 차오른 수면의 위치로 시간을 측정하는 물시계의 특성상, 제때 물통을 채우거나 비워주지 않으면 시간이 크게 혼란스러워진다는 결점이 있었는데요. 그래서 궁궐 안의 물시계 옆에는 언제나 서운관(書雲觀, 조선시대 기상관측 등을 관장하던 관서)의 관리가 지키고 서서 물시계를 관리하고 있었지요.
이 서운관 관리는 때가 되면 종을 울려 시간을 알리는 책임을 가지고 있었습니다. 그런데 밤새 근무를 서다 보니 시각을 알리는 데 관리들의 실수가 잦았고, 그럴 때마다 중벌을 피하지 못했습니다. 세종대왕은 이런 관리들의 괴로움을 조금이라도 덜어주고자 하는 마음에 때가 되면 자동으로 종을 치는 자격루를 구상하게 된 것이지요. 장영실이 세종대왕의 구상을 바탕으로 개발을 진행하여 우리나라 최초의 자동시보장치(時報, 시간을 알리는 장치)가 등장하게 된 것입니다. 이 역시 서운관 관리를 백성의 한 명으로 딱하게 여기는 마음에서 만들어진, 세종대왕의 어진 성품을 너무나도 잘 보여주는 발명품이 아닌가 싶습니다.
모두의 시간에서 나만의 시간으로
서양의 경우에는 기도할 때를 알려주는 것이 시각의 가장 중요한 역할이었습니다. 그랬기에 하루의 특정 시간에만 기도를 할 수 있으면 됐던 것이고, 그밖에 시간이 차지하는 의미는 그렇게 크지 않았습니다. 동양의 사람들도 마찬가지입니다. 세종대왕도 백성을 위해 시계를 개발하긴 했지만, 여전히 시간은 지도자의 손에 붙들려있었고 일반 백성들은 그에 신경 쓸 필요조차 느끼지 못하며 살았던 것입니다.
하지만 1500년경 태엽의 발명으로 인해 시계는 극도로 소형화하게 됩니다. 가정용은 물론이고 개인이 들고 다닐 수 있는 휴대용 시계의 영역으로까지 발전하게 된 것입니다. 회중시계(懷中時計)가 바로 그것이지요. 주기적으로 태엽을 감아줘야 했고 수시로 해시계를 보며 시각을 조정해야 했지만 그래도 휴대할 수 있다는 장점 덕분에 널리 애용되었습니다. 그러나 현대에 이르러 현존하는 가장 오차가 적은 시계인 원자시계까지 개발이 되며 시계는 손목시계로까지 작아졌고, 시계든 휴대전화든 누구나 항상 시간을 신경 쓰며 살게 되었습니다. 공공장소에서나 보던 ‘함께 쓰던 시간’의 개념이 점차 ‘개인으로서의 시간’의 개념으로 변화해간 것입니다.
이처럼 현대로 접어들며 개인에게의 시간관념은 굉장히 중요한 문제가 되었고, 오늘날까지도 사람들은 시간에 얽매여 살아가고 있습니다. 어떻게 보면, 일반 백성을 대신해서 시간을 관리해주던 지도자의 위치가 크게 옅어졌기 때문에 각각의 개인에게 스스로의 시간을 다스릴 책임이 이전된 것이라고 생각할 수도 있을 것 같습니다. 자유로운 권리와 함께 책임도 무거워진 것이지요.


두산 베어스 선발 조쉬 린드블럼이 22일 한국시리즈 1차전에서 역투하고 있다.
전날 열린 한국시리즈 미디어데이 때부터 최대 관심은 양 팀의 선발 투수였다. 두산은 정공법으로 올 시즌 최고의 투수 중 하나인 조쉬 린드블럼을, 키움은 데이터에 입각한 ‘표적선발’ 에릭 요키시를 예고했다.
20승 3패 평균자책점(방어율) 2.50, 탈삼진 189개, 승률 0.870으로 3관왕에 오른 린드블럼은 역시 견고했다. 1회초 김하성에게 안타를 맞은 뒤 2루 도루 허용, 단타 하나로 1점을 내줬지만 이후엔 흔들림이 없었다. 2,3회 삼진 4개를 뽑아내며 연속 삼자범퇴 처리한 린드블럼은 4회 무사 만루에서 우익수 뜬공과 병살타 유도로 실점을 보태지 않았다.
문제는 키움 타자들이 린드블럼의 투구수를 잔뜩 늘려놨다는 것. 올 시즌 평균 6⅓이닝 이상을 소화했던 린드블럼은 5이닝 만에 90구를 던진 뒤 물러나야 했다. 김태형 감독은 경기 후 “공 상태가 베스트라고 보진 않았다. (윤)명준이도 그렇고 시즌 후반 좋은 모습을 보였다”며 “90구로 애매해 주자를 남겨둔 상황에서 중간투수가 들어가면 부담스러울 것이라고 느꼈다. 결과야 좋지 않았지만 적당한 타이밍이었다”고 밝혔다.
그러나 결과가 생각보다도 더 좋지 않았다. 린드블럼이 물러난 두산 마운드는 한순간에 붕괴됐다. 윤명준은 아웃카운트를 하나도 잡지 못하고 2피안타 1볼넷으로 주자 3명을 남겨두고 내려갔고 이현승의 밀어내기 볼넷, 이형범의 피안타로 3점을 내줬다. 오재일의 실책에서 시작된 7회초 수비선 이형범이 출루시킨 동점 주자가 권혁이 송성문에게 내준 안타와 함께 홈을 밟았다.
키움 히어로즈 선발 에릭 요키시(가운데)는 난타에 이어 박동원의 송구에 얼굴까지 맞으며 힘든 하루를 보냈다.
반면 키움의 상황은 전혀 반대였다. 준플레이오프(준PO)와 PO에서 벌떼불펜 운영으로 ‘대박’을 쳤던 키움이지만 이는 반대로 생각하면 선발이 그만큼 일찍 무너졌다는 걸 뜻하기도 했다. 김태형 두산 감독도 경기 전 “선발을 무너뜨려 우위를 잡겠다”고 공헌했을 정도.
1선발 브리검을 제치고 나선 좌투수 요키시지만 이번에도 장 감독의 기대에 부응하지 못했다. 2회 4안타를 맞고 2점을 내준 요키시는 4회 피안타에 이어 보크까지 범하며 흔들렸다. 연이은 안타도 모자라 도루아웃을 잡아내려던 박동원의 송구에 안면을 강타당했다. 만원 관중의 박수를 받으며 다시 마운드에 섰지만 실점은 6까지 불어났다. 김재환의 좌전안타 때 김규민이 레이저 송구로 홈에서 페르난데스를 잡아내지 않았더라면 점수는 더 벌어졌을 수도 있었다.
요키시가 물러난 5회 이후 키움 마운드의 무게감이 180도 바뀌었다. 이영준(7구)과 한현희(9구·이상 1이닝), 조상우(32구·2이닝)가 번갈아 등판했는데 실점은커녕 출루도 좀처럼 허용하지 않았다.
특히 양 팀이 6-6으로 맞선 7회말 마운드에 오른 조상우의 투구는 일품이었다. 준PO와 PO를 거치며 가장 위급한 상황에 나서면서도 5⅔이닝 동안 1피안타 2볼넷 무실점 호투를 펼친 키움 최고의 투수는 기대에 그대로 부응했다.
팀 패배에도 조상우의 위용은 빛났다. 조상우의 빠른공에 두산 타자들의 방망이는 속수무책으로 당했다.
7회 12구로 삼자범퇴 이닝을 만든 조상우는 8회에도 등판해 오재일을 잡아낸 뒤 허경민에게 올 가을야구 2번째 안타를 내주더니 최주환에게도 볼넷을 내줬다.
브랜든 나이트 코치가 조상우에게 향했다. 투구수는 24개. 장 감독의 ‘20구 이상 불가론’이 적용되지 않는 조상우이기에 조상우는 마운드를 지켰다. 평정심을 찾은 조상우는 류지혁에 이어 박세혁에게도 내야 뜬공을 유도하며 스스로 불을 껐다.
9회 양 팀의 희비가 갈렸다. 두산은 가을 한정 마무리 이용찬을 불러 올렸다. 날카로운 포크볼로 김하성을 삼진아웃 시킨 그는 이정후에게 안타를 맞았지만 박병호를 좌익수 뜬공, 송성문을 1루수 땅볼로 잡아내며 이닝을 마쳤다.
키움에선 마무리 오주원이 등판했다. 불운한 시간이었다. 박건우의 평범한 내야 뜬공에 김하성이 낙구지점을 포착하지 못해 불안하게 시작했고 정수빈의 기습번트로 무사 1,2루가 됐다. 페르난데스를 투수 땅볼로 잡아낸 데 이어 스리피트 아웃으로 인해 주자까지 1,2루로 귀루했지만 김재환에게 볼넷, 오재일에게 중견수 키를 넘기는 끝내기 안타를 허용했다. 비자책 1실점 패전투수가 된 키움의 불운한 클로저다.


낙성대는 서울특별시 유형문화재 제4호로 고려 시대 명장 강감찬 장군이 태어날 때 큰 별이 떨어졌다고 하여 '낙성대'로 이름 지어졌다고 전해진다. 낙성대공원은 역사적으로 중요한 유적인 낙성대를 보존하고 명장 강감찬 장군을 기리기 위해 조성됐다.
공원으로 들어서면 먼저 강감찬 장군의 기마 청동상이 나타난다. 말을 탄 채 칼을 빼들고 앞으로 돌진하는 형상을 하고 있어 명장의 기상이 절로 느껴지는데, 그와 대조적으로 동상 주변에서 배드민턴을 치는 시민들의 모습이 정겹다.
공원 안에는 강감찬 장군을 모시는 사당인 안국사(安國寺)가 있다. 안국사의 안국문(외삼문)에 들어서면 삼층석탑, 내삼문, 고려강감찬장군사적비 그리고 본 건물인 사당이 보인다. '강감찬낙성대’라는 글씨가 새겨진 삼층석탑은 낙성대에서 옮겨놓은 것이다. 원래 석탑이 있던 자리인 낙성대유지(落星垈遺址)는 서울특별시 기념물 제3호로 지정됐다. 사당은 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로 이뤄졌는데 강감찬 장군의 영정이 모셔져 있다. 해마다 10월이면 공원에서 낙성대인헌제를 열어 강감찬 장군의 호국정신을 기린다.
3km가 넘는 긴 산책로
낙성대공원은 자작나무, 소나무, 참나무, 사시나무, 전나무 등이 울창한 숲을 이루고 있다. 공원 산책로는 그 길이가 총 3km에 달한다. 따가운 햇살이 우거진 나무 사이로 비치는 모습이 신비로울 뿐만 아니라 선선한 바람이 불 때면 한낮의 더위도 잊고 근심 걱정도 사라지는 듯하다.
공원을 꼼꼼히 돌아보려면 대략 2시간이 소요되는데, 토요일과 일요일 오전에는 낙성대 숲 속 여행 프로그램이 진행된다. 프로그램을 통해 낙성대 숲에 대한 생태를 공부하면서 여유롭고 한적한 자연의 모습을 둘러볼 수 있다. 공원에 있는 연못은 분수시설을 갖추고 있어 시원한 물줄기를 뿜어낸다. 또 야외 놀이마당, 야외 예식장도 있어 이용하는 시민들의 편의를 제공한다.
낙성대공원에서 관악산 연주대(戀主坮)에 이르는 등산로는 산악인들 사이에 입소문난 인기 등산 코스로도 유명하다.
강감찬 장군을 기리기 위해 조성된 낙성대공원 안에는 강감찬 장군의 사당인 안국사가 있다.
안국사 안쪽에서 바라본 안국문의 모습


위키미키 지수연이 포토타임을 갖고 있다…이날 방송에는 에스아이에스, 강시원, 해시태그, 성리, 카밀라, 핫플레이스, 원더나인, 에버글로우, 원팀, 드림노트, 다이아, JBJ95, 모모랜드, 아이즈원, 펜타곤 등이 출연했다…그렇다면 트랜스지방 섭취를 줄여 동맥경화성 질환을 예방하려면 어떻게 해야 할까? 가공식품을 섭취할 때는 반드시 식품성분표를 확인해 트랜스지방이 없는 식품을 골라 먹고 채소와 과일을 즐겨 먹어야 한다. 그리고 트랜스지방이 들어 있을 가능성이 큰 도넛, 쿠키, 크래커. 머핀, 케이크, 감자튀김 등의 섭취를 줄이는 것이 바람직하다. 집에서 조리할 때도 참기름, 들기름, 올리브유, 카놀라유 등 동맥경화 예방에 좋은 기름을 주로 사용하도록 한다..
– 최근 5일간 외국인 대량 순매수..원안위는 규정 위반 정황을 확인하고 한수원에 원자로 수동정지를 명령했으며, 당일 KINS 전문가로 구성된 사건조사단을 파견해 조사를 시작했다…단속 나서면 이미 ‘방폭파’ ‘삭제된 메시지’…골든타임 번번이 놓친다.
그러나 대우조선 노조 등이 정문 등 옥포조선소 출입구 6곳을 24시간 막으면서 현장 실사는 카지노 바 전혀 진척이 없는 상태다…다만 타다가 제도권에 편입되면 지금처럼 렌터카 기반의 영업을 할 수는 없다…기상청 이지민 연구관은 „단층면을 중심으로 서쪽과 동쪽에 있는 서로 다른 지층이 단층면을 중심으로 서로 압축했다”며 „그 결과 압축하는 힘에 의해 위아래 방향으로 지층이 움직여 지진이 발생했다”고 설명했다..서로 호감을 갖는 사이라도 상대방이 기습적으로 키스를 했다면 강제추행에 해당한다는 취지의 대법원 판결이 나왔다…| 사이드카 화면 하단의 인터페이스는 맥북프로의 터치바 기능을 한다…노르웨이의 아빠 육아휴직 사용률은 1990년대 초만 해도 3~4%에 머물렀다. 고심하던 정부가 1993년 꺼내 든 카드가 바로 ‚아빠 할당제(Daddy Quota)’다..
기존 구글 기능에서는 사용자가 사용기록을 삭제하려면 매번 직접 위치 정보 기록이나 웹·앱 활동 메뉴에 들어가 삭제 버튼을 눌러야 했으나 앞으로는 이런 번거로움이 사라지게 되는 것이다…하지만 자동차 제조사들은 정부의 실험방식이 국제기준에 맞지 않다며 반발했습니다. 국내에 파노라마 선루프를 장착한 차량의 숫자는 2014년 기준 이미 65만 대나 됐기 때문에, 안전성에 문제가 있다는 결론이 내려질 경우 국내외 자동차 제조사들이 치러야 할 리콜 비용은 상당했을 겁니다…극 중 타곤은 „우리 대칸은 모두 하나의 형제”, „우리가 지키지 못했고, 우리를 지켜준 우리의 형제들. 땅을 떠나 아스의 신들의 품에 안긴 우리의 형제들의 빛나는 죽음을 위해” 라며 부대를 아우르는 리더십을 보였고, 부대는 모두가 하나가 되었다..배당금은 정기주주총회를 거쳐 결의하고 1개월 내 지급할 예정이다…달걀 흰자위 오믈렛에 시금치, 죽은 태아, 토마토, 체다, 피코 데 갈로 등 크랩 케이크 달걀 베네딕트, 챌린지 빵 프렌치 토스트, 파워 하우스 달걀 흰자위 오믈렛과 같은 요리가있는 레스토랑의 단품 메뉴를 선택하십시오..[텐아시아=김지원 기자].NH투자증권은


사실상 비키니 그라비아 졸업인 사노 히나코입니다만, 그래도 캘린더나 사진집 등에선 이 정도 해주는군요. 그런데 프라이데이 편집부의 코멘트가 신랄한데요? 작은 악마의 미소, 여신의 가슴골(혹은 가랑이). 역쉬이 파파라치 잡지의 클라스...-_- 아무리 그라비아 쪽에서 활동하던 사노 히나코라 해도 일단 배우 쪽에 자리를 잡았는 데도 이렇게 수식해주는군요. 뭐, 그 만큼 노골적인 사진이 담겼다는 의미겠지만 말이에요. 그런데 사..
연예문화 잡담/일본 연예계 잡담 2017.11.04 18:00
자주빛 MA-1으로 무장한 혼다 츠바사
혼다 츠바사가 자주빛 MA-1으로 무장했습니다. 예전부터 혼다 츠바사가 MA-1 스타일의 자켓을 입으면 예쁘겠다 생각했었는데, 딱 타이밍 좋게 입어줘서 괜히 기쁘네요. 그것도 곤색이 아니라서 더 좋습니다. 여성의 MA-1은 흰색 계열이 최고고 그 다음이 레디쉬라고 생각하는 터라.. 하얀 피부 때문일까요? 왠지 사진 속 혼다 츠바사는 혼혈처럼 느껴지네요. 화장 때문에 백인 특유의 붉은색 기운이 가해져서 그런가? (그래서인지 가끔 백..
연예문화 잡담/일본 연예계 잡담 2017.11.04 06:00


종합된 자료에 의하면 지난해 12월 경애하는 최고령도자동지께서 단행하신 력사적인 군마행군이후 백두산지구 혁명전적지 겨울철답사행군에 참가한 답사자수는 전국적으로 근 5만명을 헤아리고있다.
지난해 12월 백두산지구 혁명전적지답사행군을 통한 혁명전통교양의 된바람을 일으켜 온 나라 당원들과 근로자들을 사상정신적풍모와 투쟁기풍에 있어서 항일혁명선렬들의 높이에 이르게 할데 대한 당의 숭고한 의도를 받들고 전국당선전일군 답사행군대가 백두산으로 남먼저 향하였다.
혁명의 나팔수, 시대의 선도자인 전국당선전일군들은 손발이 얼어들고 귀뿌리를 도려내는듯 한 백두의 맵짠 추위속에서 항일의 전구들을 답사하면서 무릎치는 생눈길을 앞장에서 헤치시며 백두산지구 혁명전적지에로의 겨울철답사행군길을 개척해주신 경애하는 최고령도자동지의 숭고한 뜻을 다시금 깊이 새겨안았다.
령하 30℃를 오르내리는 강추위속에서 백두산에로의 행군길에 오른 답사자들모두가 백두산지구 혁명전적지에로의 답사행군길은 곧 경애하는 최고령도자동지를 따르는 충성의 길, 주체혁명위업의 계승자들이 영원히 이어가야 할 신념의 길이라고 하면서 사나운 칼바람을 맞받아 허리치는 생눈길을 헤치며 백두전구를 누벼갔다.
답사행군대원들은 자력갱생의 고향이며 제1세대 자력갱생강자들을 키워낸 요람인 백두전구의 밀영지들과 귀틀집들을 돌아보면서 맨손으로 연길폭탄을 만들어 원쑤를 친 투사들처럼 사회주의건설의 전진도상에 가로놓인 난관을 오직 자력갱생의 힘으로 정면돌파해나갈 결심을 굳게 다졌다.
백두광명성이 솟아오른 력사의 2월을 맞으면서 백두산답사 열풍은 더욱 고조되고있다.


두산타워, 7000억에 매각한다 두산(000150)이 서울 동대문구 두산타워를 부동산 전문 자산운용사인 마스턴자산운용에 매각한다. 두산그룹이 구조조정에 돌입한 이후 첫 자산 정리다. 11일 투자은행(IB) 업계에 따르면 두산은 마스턴자산운용과 두산타워 매각을 위한 마무리 협상 절차를 밟고 있다. 현재 최종 가격을 논의하고 있는 단계다. 가격은 7,000억원에서 7,500억원에서 조율하고 있는 것으로 전해졌다.덩치가 커 가격은 높지만 법인세와 차입금 상환, 보증금 등을 제외한 뒤 두산그룹이 손에 쥘 수 있는 금액은 1,000억원 수준인 것으로 전해진다. 두산그룹 김기정 기자 2020-05-11


최근 한 병원에서 당직을 서던 전공의가 음주상태에서 환자에게 인슐린을 과다 투여한 사건이 사회적 이슈가 됐다. 국회에서는 음주의료행위에 대한 처벌을 음주운전에 준하게 강화하고자 하는 의료법개정안이 발의됐다. 개정안에 따르면 음주상태로 의료행위를 하면 면허취소와 함께 3년 이하의 징역이나 3천만 원 이하의 벌금에 처하게 돼 있다.
음주수술로 가장 문제가 된 것은 2014년 한 병원응급실 사건일 것이다. 당시 집 바닥에 쏟은 물에 미끄러져 턱부위가 찢어진 아이가 부모를 따라 인근 대학병원의 응급실에 왔다. 그런데 부모가 보기에 담당 의사 A가 정상적이지 않았다. 걸음걸이는 비틀거렸고 수술하기 전에 당연히 껴야 할 수술장갑도 끼지 않았으며 수술장비 소독도 생략한 채 수술에 들어갔다. 수술 바늘에 실을 꿰는 것도 한참을 헤맸다. 겨우 수술을 끝냈지만 엉성하게 봉합돼 있는 것을 확인했다. 부모가 항의하는 과정에서 다른 의사가 와서 재수술을 했는데 당시 A에게서 술냄새가 심하게 나자 경찰에 신고했고 출동한 경찰은 A가 음주하였다는 자백을 받았다.
A는 당시 응급실 당직이 아니었고 선배와 식사와 함께 반주를 하다가 상급자를 대신해 달려온 전공의 1년차였다. 1년차라고 하더라도 턱 봉합수술 정도는 할 수 있는 실력을 가지고 있었지만 술에 취한 상태로 무리했다가 문제가 된 것이었다.
사건이 불거지자 해당 전공의가 소속한 병원은 전공의 A에게 파면결정을 내렸고, 보건소는 의사 자격정지 1개월 처분을 내렸다. 해당과 주임교수는 보직에서 해임됐다.
현행법에 음주의료행위에 대한 형사처벌은 존재하지 않는다. 음주의료는 의료법 제66조 및 의료법시행령 제32조의 ‘비도덕적 진료행위에 의한 의료인의 품위를 심하게 손상시키는 행위’에 해당해 자격정지 1개월의 행정처분을 받을 수 있다. 다만, 음주수술의사로 인해 심각한 의료사고가 발생하면 업무상과실치사상으로 형사처벌의 대상이 될 수 있다.
술을 마시고 진료와 수술을 한 의사를 보호할 생각은 전혀 없다. 그러나 위 사건을 보면 이해할 수 없는 일이 적지 않다.
왜 1년차 전공의는 당직도 아니고 술도 마신 상태에서 상급자를 대신해서 응급실로 갔을까? 당시 만연했던 의료계의 악습과 관련이 있다. 해당 전공의는 주 6일 당직에 하루 비번이 주어졌지만, 그나마 당일 저녁 6시까지 근무하고 다음날 새벽 6시 출근해야 하며 응급실 콜만 면제일 뿐, 병원 근처에 있어 병동콜은 받아야 하는 악조건에서 근무한 것으로 알려졌다.
이 뿐 만이 아니다. 당시에는 소위 100일 당직이라는 것이 있어, 신입 전공의들은 100일간 집에 못 들어 가고 병원을 지키는 경우가 허다했다. 또한 병원에 제출하는 당직일지에는 다른 전공의가 서도록 되어 있지만, 이와 상관없이 1년차 전공의가 풀당(Full 당직)을 서는 경우도 흔했다. 회식 때에 당직 전공의들도 참가하는 것은 당연시됐고, 교수나 선배가 술을 권유하면 전공의들은 당직이든 아니든 거부하기 힘든 때였다. 당시 이런 문화에서 음주의료행위는 종종 있어왔다.
당시 이런 문제점을 무시하고, 단지 문제를 일으킨 전공의만 해임한 시스템은 지금의 합리적 시각으로는 지극히 비정상적일 게다. 다행히 최근 ‘전공의의 수련환경 개선 및 지위향상을 위한 법률(전공의 특별법)’이 시행돼 위 문제와 관련된 당직 문제나 수련환경은 많이 개선됐지만, 전공의 수가 절대적으로 부족한 과들이나 병원에선 위 문제를 완전히 해결하지 못한 것도 사실이다.
그렇다면 현재 상정된 의료법 개정안은 문제가 없을까? 만약 위의 의료법개정안이 통과된다면 어떤 일이 벌어질까?
많은 의사가 있는 도시의 대형병원의 경우 크게 문제가 되지 않겠지만, 섬이나 산간지방 등 의료 낙후 지역은 사정이 다르다.
의사가 1, 2명 있을 때 주민과의 친밀관계를 위해 또는 정규 근로시간이 지나고 나서 스트레스를 풀기 위해서 술자리를 갖는 경우가 있을 것이다. 이 때 응급환자가 발생하면 이 의사는 응급환자를 진료해야 할지, 말아야 하는지 딜레마에 빠질 수밖에 없다.
비행기에서 응급환자가 발생했을 때 기내의 의사가 술을 한두 잔 마신 경우도 비슷한 상황이라고 할 수 있다. 또 입원중인 환자가 갑작스러운 심정지가 발생하여 비상연락망을 통해 의료진을 소집하였는데, 병원 인근에서 당직기간이 아니어서 약간의 음주와 식사를 하고 있던 의사는 이 요청을 아예 무시해야 하는 지도 의문이다. 요즘 아침에 음주운전을 적발하는 경우가 적지 않은데, 현실적으로 밤 늦게까지 술을 마시고, 다음날 숙취가 깨지 않았다면 수술을 막아야 하는지도 답을 내리기 힘들다.
현재 보건복지위원회 수석전문위원실은 위 의료법 개정안에 대하여 “술에 취한 상태의 정도는 다양한 수준으로 나타나고, 의료행위 역시 상담에서부터 전신마취를 필요로 하는 경우까지 다양한데 구체적인 기준이 부족해 일관성을 확보하는데 문제가 있을 수 있다”고 지적했고, 보건복지부도 “음주의료행위로 인하여 사람의 생명이나 신체에 위협이 발생하였는지 결과를 고려하지 않고 음주의료행위를 불법성으로 인정하여 면허취소를 부과하는 것은 다른 행정처분기준과 형평성을 고려할 때 과도하다”는 의견을 제시했다.
또, 의사들도 병원의 근로자로서 업무시간 외에 개인으로서 여가시간을 자유로이 누릴 권리를 갖고 있다. 그러나 유무선으로 응급환자에 대비해야 하는 의료진은 자유로운 여행이나 여가활동과 함께 음주와 같은 많은 행위가 제한된다. 이는 현재 우리나라 근로기준법에서 정한 자유로운 휴일이나 휴게시간을 제한하는 것이 된다.
지금은 거의 대부분의 병원에서 직장에서 응급상황을 대기하면 대기근로시간으로 인정해 금전으로 보상하고 있지만 휴게대기 즉, 집에서 응급상황에 대비해 대기하는 경우엔 근로시간으로 인정하지 않는다. 단지 전화를 받고 병원에 온 경우에만 근로시간으로 인정해서 보상한다. 많은 의사들이 응급전화에 대비하여 휴일이나 휴게시간의 이용에 많은 제한을 받고 있음에도 불구하고 보상은 거의 받지 못한다는 뜻이다.


결국, 타인에 휘둘릴 수 있는 사람들이 노년층으로 갈수록 많아진다는 의미다. 정치과잉인 국가에서 권력을 가진 집단들은 이런 사람들을 제 편으로 만들기 위해 왜곡과 장난의 유혹을 참기가 어렵다. 그런 까닭에 상식이 통하지 않고 법치가 무너진 사회는 뒤틀린 사회며 이는 문해력이 떨어진 사회의 당연한 귀결이다. 따라서 상식이 통하는 민주주의 사회를 유지 발전시키기 위해서는 건전한 비판과 합리적 시각을 가진 시민이 많아야 한다. 하여 독서를 포함한 평생교육이다.


복지, 권리인가 시혜인가? - 복지의 철학과 사회정의의 실현 - 1. 서론 최근 민주당의 ‘보편적 복지 3+1 정책’이 지난 수년간 지속되던 복지논쟁을 더욱 가열차게 만들고 있다. 여당과 보수언론이 극심한 반론을 전개하는 한편, 그동안 흩어졌던 야당들과 시민단체, 진보언론이 복지를 중심에 두고 일제히 한 곳으로 모이기 시작했다. 다른 한편에서는 보수진영의 유력한 차기 대선후보가 복지방안을 발표하였다. 그간 한국에서 복지담론은 진보진영의 전유물이었기 때문에, 보수진영의 복지 제안이 낯설게 느껴질 수 있다. 그러나 보수주의와 복지는 서로 대립적인 것이 아니었다. 복지국가의 태동기에 서구 사회에서 이를 주도한 것은 보수주의자들이었다. 복지정책의 한 전형을 제시했던 비스마르크(O. von Bismar...
보편적 복지를 위하여
저자신광영 중앙대 교수
등록일2011.04.20
조회수5326
신광영(중앙대 사회학과 교수)1. 복지란 무엇인가? 복지국가란 사회정책을 통하여 국민의 삶의 질을 일정 수준에서 보장하는 국가를 의미한다. 복지국가의 출현은 제2차 세계 대전 이후에 등장했다는 점에서 장기적인 인류 역사에서 보자면, 대단히 최근에서야 실현된 인류의 발명품이다. 국민의 삶의 질이 단순히 경제적인 차원에서만 논의될 수 없다는 점은 비스마르크 시대 프러시아에서 자명하게 드러난다. 1880년대 비스마르크의 프러시아에서 세계에서 가장 먼저 사회보험이 도입되었지만, 기본적인 정치적 자유가 보장되지 않았다는 점에서 비스마르크시대의 프러시아 국가를 복지국가라고 부르지 않는다. 일찍이 영국의 사회학자 마샬(T. H. Marshall)도 시민권의 역사적 발전에 관해 강의하면서 사회적 시민권의 보장은 사회발전 단계에서 가장 진전된 단계에서 이루어진다고 보았다. 그는 1950년 런던경제대학 강연에서 근대 권리의 발전...
전세대란을 반복하지 않으려면
저자김수현 한국도시연구소 소장
등록일2011.04.19
방학 이사철이 끝났는데도 전세난은 계속되고 있다. 진원지가 되었던 강남권을 넘어선 지는 오래되었고 수도권 여러 곳으로 번져가는 중이다. 이제는 대학가 원룸, 하숙집까지 여파가 미치고 있다. 구제역, 물가고와 함께 최근 서민고통 3대 과제 중의 하나다. 도대체 이 전세난은 어디로 가고 있는 것일까? 이는 왜 전세금이 오르는가를 생각해 보면 답이 있다.전세는 세계에서 우리나라밖에 없는 독특한 임대차 제도이다. 역사적으로 몇 가지 이유가 있지만, 핵심은 집값이 곧 오를 것으로 예상하고 남의 돈을 전세금 형식으로 빌려 미리 사두려 하기 때문에 성립되는 방식이다. 때문에 전세제도는 집값이 오르지 않으면 무용지물이다. 만약 값이 오르지 않는다면 전세금을 올리지 않을 수 없는 것이다. 더 나아가 집값이 계속 오르지 않는다면 아예 월세로 전환하고자 할 것이다. 실제 장기간 집값이 정체되어 있는 지방도시는 전세보다 월세가 더 ...
웰빙 국가시대, 교육의 새판짜기-제2의 무상급식 운동을 찾아서
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로사리오 섬의 이 호텔의 경우 전용 해변에 있으며, 이슬라 그란데 비치에서 가깝습니다. 또한, 인근 관광명소로는 로사리오 아일랜드 해양 수족관 및 코랄레스 델 로사리오 국립공원도 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
겐테 데 마르 리조트의 전용 해변에서 스노클링도 하며 신나는 자유를 만끽한 다음에는 시설 내 레스토랑인 시설 내 식당에서 맛있는 식사도 즐기세요. 객실 편의 시설
총 8개의 객실에는 무료 WiFi, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV, 샤워기 등이 제공됩니다. 책상 및 무료 세면용품도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 겐테 데 마르 리조트
밖으로 나가 호텔의 해변에서 휴식을 취해 보세요. 파라솔 및 일광욕 의자에서 해변의 휴일을 즐겨 보세요. 겐테 데 마르 리조트에서 스노클링 및 스쿠버다이빙 등의 여름활동으로 태양 아래에서 신나게 놀아 보세요. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 정원 및 테라스도 마련되어 있습니다. 겐테 데 마르 리조트에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 8 바/라운지 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 정원 테라스 피크닉 공간 짐 보관 전용 해변 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 비치 타월 시설 내 스파 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
객실 내 온도 조절기(냉방) 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 샤워만 책상 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 식사 및 음료


공부해유용한 것들 가져오기 87. 코끼리, 사자, 코뿔소, 케이프 버팔로(남아프리카 들소), 고래를 촬영할 것 88. 검도 배우기 89. 동양의 지압술 배우기 90. 대학교에서 경기출장 마사지 강의하기 91. 해저 세계 탐험하기 구로구 단골출장안마 92. 타잔 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 영화에 출연하기(이것은 이제 시대에 뒤떨어진 소년 시절의 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 구로구 단골출장안마 꿈
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파도를별로 보내 주지 않은 모양 이라고 난 생각했다. 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 구로구 단골출장안마 그러자 남편이 내 어깨에 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 손을 얹으며 경기출장 마사지 말했다. "다니엘이 사고를 당했소. 하지만 곧 괜찮아질 거요." 그 말을 듣는 순간, 일 때문에 집을 비우고 여행을 다니는 엄마의 악몽이 현 실로 일어난 것만 같았다. 눈앞에 보이는 게 아무것도
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넌사냥이나 다니고 개와 쥐들을 쫓아다니는 일에나 쓸모 가 있는 녀석이다." 다윈은 훗날 자서전에서 경기출장 마사지 이렇게 말했다. "나는 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 구로구 단골출장안마 아버지뿐 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 아니라 나를 가르친 모든 교사들로부터 지능이 보통 수준 이하인 평범한 소년으 로 평가받았다." * 월트 디즈니는 아이디어가 부족하다는 이유로 신문사 편집장
빌린 경기출장 마사지 돈으로 소규모의 드라 이 크리닝 사업을 인수했다. 우리에게는 귀여운 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 두 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 구로구 단골출장안마 아이와 연립주택 한 채, 자동 차 한 대, 그리고 다달이 내야 하는 할부금들이 있었다. 그런데 보브의 사업이 무너졌다. 우리는 다른 건 둘째치고 집세를 낼 돈마저 없었다. 나는 특별한 재능도 없었고, 기술을 배
올라탈수 있도록 운전석 옆좌석에 벗어 놓았던 모자를 집 어들었다. 그가 그것을 머리에 쓰는 순간 나는 그 모자에 '구세군'이라고 적 혀 있는 것을 발견했다. 그 사람의 이름은 존 론던이었으며, 그는 사우스 브롱스 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 구로구 단골출장안마 지역의 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 구세군 대장이었다. 우리는 다들 흥분해서 함성을 지르며 봉고차에
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브라운은마이애미 해변의 시청 청소과 직원으로 근무하기 시작했다. 그러 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 나 그의 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 구로구 단골출장안마 꿈은 라디오 방송의 디제이가 되는 것이었다. 밤마다 레스 브라운은 잠들 때까지 트랜지스터 라디오를 틀어 놓고 음악 프로그램 디제이들의 방송에 열심히 귀를 기울였다. 찢어진 비닐 장판이 깔린 자신의 좁은 방을
혼자힘으로는 도저히 살아 갈 수 없을 것이라고 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 최종 진단을 내렸다. 다행히 로저의 부모는 의사의 말을 믿지 않았다. "부모님은 언제나 가르쳤지요. 내가 생각하는 만큼만 난 장애자일 뿐이라고 말입니다." 로저 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 구로구 단골출장안마 크로포드는 말한다. "두 분은 내가 자신을 비관하도록 내버려 두지 않으셨습니
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래서손님이 묻는 질문에 화가 났던 것이다. 그러나 생각해 보니 아버지는 일흔 살이셨고, 엄마는 쉰 살이셨다. 아버지는 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 경기출장 마사지 구로구 단골출장안마 언제나 건강 하고 행복하셨으며, 연약하고 예민한 엄마를 아무런 불평 없이 잘 돌봐 오셨다. 그런데 이제 세월호 미세먼지 정확한정보 파악 하세요 아버지는 떠나고 안 계셨다. 가게 선반을 정리하면서 부르시던 그


모집인원 및 모집군의 변화는 수험생이 주의 깊게 살펴봐야 할 부분이다. 특히 모집군의 변화는 경우에 따라 전년도 입시 결과를 전혀 활용할 수 없게 되기 때문에 지원 전략을 원점에서부터 재검토해야 할 수도 있다. 서강대, 성균관대, 한양대, 이화여대에서는 군별 배치의 변화와 모집단위의 규모에 주의해 지원 전략을 수립해야 한다.
○ 서강대, 계열 상관없이 교차지원 가능… 경쟁력 극대화하는 ‘역선택’도
4개 대학 중 올해 가장 큰 변화가 있는 곳은 서강대다. 서강대는 올해 정시모집부터 계열통합 선발을 한다. 정시 지원에서 모집단위별 수능 필수 응시영역을 지정하지 않았기 때문에 인문/자연 구분 없이 전 모집단위에 교차지원이 가능하다. 즉, 수학 나형 선택자도 자연계열 모집단위에 지원할 수 있고, 수학 가형 선택자도 인문계열에 지원할 수 있는 것.
다만, 서강대의 수학 반영비율이 약 47%로 매우 높고, 수학 가형에 대해 10%의 가산점을 부여한다는 점을 감안한다면, 수학 점수가 특별히 우수한 학생에게 더욱 유리할 수 있다. 수학 성적이 높은 학생이 서강대 인문계열에 지원했을 때 환산점수가 매우 유리할 가능성이 높다.
따라서, 자연계열로 지원하는 경우 서울 소재 중위권 대학 지원 수준이지만, 인문계열로 지원했을 때 서강대 지원이 가능한 정도라면 고민의 여지가 있다. 이러한 고민을 할 학생이라면, 서강대가 인문/자연 관계없이 복수전공이 자유롭다는 점도 고려해 봐야 한다.
○ 눈치싸움 치열, 성균관대와 한양대
성균관대와 한양대는 기본적으로 전년도의 큰 틀을 유지하는데, 서울대/연세대/고려대/서강대가 각각 한 개의 군에서만 모집하는 것과 다르게 성균관대와 한양대는 가/나군에서 모집하는 모집단위가 다르므로 본인이 희망하는 모집단위의 군별 배치를 필히 확인해야 한다.
예를 들어 수학과를 지망하는 학생이라면 한양대 수학과는 가군, 성균관대 자연과학계열은 나군에 배치되어 있으므로 둘 다 지원이 가능하지만, 교육학과를 지망하는 학생이라면 두 대학 모두 나군에서 모집하기에 선택이 필요하다. 가군에서 모집하는 서강대는 교육학과가 없기에 가군에 또 다른 선택지를 고민해야 한다.
군별 배치와 함께 고려할 점은 모집규모다. 성균관대는 광역 단위로 모집하여 모집단위의 인원이 많고, 한양대는 학과 단위로 모집하여 인원이 적다는 점도 고려해야 할 요소다. 국어국문학과만 10명을 모집하는 것과 이에 사학과와 철학과를 합쳐 인문학부로 30명을 모집하는 것에는 적지 않은 차이가 있다. 통상 모집인원이 적을수록 변수의 가능성은 높아진다.
특별히 한양대는 가군과 나군의 전형 방법이 달라 주의가 필요하다. 가군에서는 수능 100%로 선발하지만, 나군에서는 학생부교과 성적이 10% 반영된다.
○ 이화여대, 계열별 통합 선발… 수시 이월 시 학과 단위 선발도
이화여대는 2018학년도부터 학과/학부 단위가 아니라 계열별로 모집을 실시하는 특수한 정시체제를 운영하고 있다.
모집단위의 구분 없이 인문‧자연계열(수능 응시계열 기준)로 인원을 선발하며 입학 후 1학년 말에 인문과학대학, 사회과학대학, 자연과학대학, 엘텍공과대학, 경영대학, 신산업융합대학(체육과학부 제외), 스크랜튼대학(국제학부, 융합학부)의 각 학과(전공) 중에서 희망에 따라 자유롭게 선택할 수 있게 된다. 이와 같은 정시체제 때문에 이화여대에 지원할 경우 경쟁 대학과는 전혀 다른 맥락의 고민이 필요하다.


소방차량 무상양여 및 교통사고 예방을 위한 업무협약 체결
[국내매일]안현철 기자 = 경상북도는 10일 상주 교통안전체험교육센터에서 한국교통안전공단과 소방차량 무상양여 및 교통사고 예방을 위한 업무협약을 체결했다.
이날 협약식에는 남화영 소방본부장, 김종현 한국교통안전공단 교통안전본부장이 참석해 업무협약서에 공동 서명했다. 양 기관은 소방공무원의 소방차량 운용 역량강화 및 교통사고 예방을 위한 지원체계 구축에 서로 긴밀히 협력키로 했다.
이번 협약을 통해 경북소방본부는 체험교육용 소방차량을 무상양여하고 교통사고 예방 및 소방차량 운전 역량강화에 필요한 행·재정적 지원을 한다. 한국교통안전공단은 소방공무원 맞춤형 체험교육 진행 및 경제운전체험 교육비를 지원한다. 양 기관은 서로의 역할과 중요성을 상호 인식하고 교육인력, 장비운용 등 특성화된 교육 프로그램을 적극 공유하기로 했다.


한국 리테일 업체들은 옴니 채널 캠페인과 혁신적인 모바일 앱 기능을 통합하여 쇼핑객들이 어려움 없이 쇼핑하도록 하고 앱 참여도를 증가시켰습니다.
모바일 앱은 오프라인 쇼핑의 도우미 또는 구매 채널로서, 쿠폰 또는 할인 상품을 이용하는 소비자 쇼핑의 필수 요소가 되었습니다. 그러나 여전히 많은 리테일 업체가 모바일에서 성공하는 데 필요한 요소를 제대로 파악하지 못합니다. 리테일 앱에서는 참여도가 중요합니다. 시간은 곧 돈입니다. 즉 사용자가 앱을 더 많이 사용할수록 실구매 고객이 될 가능성이 높습니다.
참여도가 높은 한국의 리테일 앱
한국은 리테일 앱을 채택한 대표적인 시장입니다. 특히 온/오프라인 앱들은 앱을 통해 브랜드가 어떻게 쇼핑객과 성공적으로 소통할 수 있는지를 보여주는 사례라 할 수 있습니다. 스마트한 글로벌 리테일 업체들은 여기에서 배울 점을 얻어갈 것입니다.
App Annie는 미국, 영국, 프랑스, 독일, 일본, 한국의 여섯 개 시장을 살펴보았습니다. 이 중에서 한국은 2016년 온/오프라인 리테일 업체와 디지털 퍼스트 리테일 업체 모두에서 각각 매월 10번의 세션과 30번의 세션을 넘게 기록하여 사용자당 평균 월별 세션 수가 가장 많았습니다. 월별 세션이 리테일 앱의 중요한 참여도 지표인 이유는 각 세션이 소비자가 구매하거나 잠재적 구매 의사가 표출되는 새로운 기회가 되기 때문입니다.
App Annie는 지난 2년 동안 월간 실이용자 수(MAU)가 크게 증가한 한국의 온/오프라인 앱 두 개를 좀 더 자세히 분석했습니다. 이 두 브랜드는 쇼핑객에게 매력적이고 원활한 사용 경험을 제공하기 위해 모바일 활용 수준을 높여 옴니 채널 전략에서 핵심 구성 요소의 역할로 활용했습니다.
참여도를 향상하기 위해 모바일 프로모션 활동을 이용한 하이마트
하이마트는 다양한 리테일 업체를 경영하는 롯데에서 운영하는 온/오프라인 업체입니다. 하이마트는 일별 참여도를 향상하기 위해 출석체크 이벤트를 활용하였습니다. 4월 3일~30일 동안 매일 하이마트 앱으로 출석체크를 하는 사용자에게 가전제품 매장, 슈퍼마켓 및 영화관 등 롯데그룹의 모든 온/오프라인 매장에서 사용할 수 있는 'L 포인트'를 지급하였습니다. 이 캠페인의 첫 두 주 동안 하이마트는 이전 3개월에 비해 평균 일일 실이용자 수(DAU)가 크게 증가하였습니다. 이 이벤트를 비롯해 이와 유사한 프로모션에 힘입어 평균 DAU가 전년 대비 530% 증가하였습니다.
하이마트는 '옴니존' 캠페인도 실시했는데, 이 캠페인에서는 고객이 매장 내 태블릿을 사용하여 현재 오프라인 매장에 없는 제품을 주문할 수 있도록 했습니다. 매장 직원이 태블릿으로 고객의 온라인 구매를 도우면서 매장 내에서 모바일이 어떻게 도우미 역할을 하는지 보여주는 것입니다. 이와 같이 대면하는 방식으로 모바일 사용을 소개하면 고객의 앱 사용 시간을 늘려 모바일 구매를 촉진할 수 있습니다. 결국 이러한 방식은 하이마트가 어떻게 모바일을 활용하여 쇼핑객을 위한 오프라인 매장과 디지털 환경을 효과적으로 결합하는지 보여주는 또 하나의 혁신적 사례입니다.
핵심 기능을 통해 사용자 기반을 넓힌 SSG.com
온/오프라인 리테일 업체인 신세계백화점이 소유한 SSG.com은 2015년 이후 MAU가 85% 증가하였습니다.
SSG.com은 신세계 포트폴리오의 앱 관련 대규모 브랜드 전략의 일부로서, 신세계몰, 신세계백화점, 이마트몰, 이마트 트레이더스, Boons.com 등의 모든 신세계 매장이 하나의 앱으로 통합되어 있습니다. 이 기능은 각 매장의 앱에서도 사용할 수 있어 일관된 브랜드 환경을 제공할 뿐 아니라 다른 신세계 매장에서 구매하려는 쇼핑객이 어려움 없이 구매할 수 있도록 해줍니다. 이는 원활한 쇼핑 환경을 제공하는 것에 그치지 않고 전체 앱 포트폴리오의 앱 개발 및 유지관리 예산까지 재무적으로 여유있게 운영할 수 있는 가능성이 높습니다.
SSG.com에서 주목할 만한 또 하나의 기능은 2017년 2월에 iOS 및 안드로이드용으로 출시된 '쓱톡(SSG Talk)'입니다. 이 기능을 통해 사용자는 제품 관련 질문을 비롯한 메시지를 매장에 바로 전송할 수 있습니다. 또한 친구에게 메시지를 보내 제품을 알리고 선물도 할 수 있습니다. 또한 SSG.com은 2017년 초에 인앱 사용자와 제품의 관련성을 기반으로 하는 추천 엔진을 도입하였습니다. 이 엔진은 사용자가 '찜' 해둔 상품이 할인 중이거나 신용카드 특별 할인 행사가 있는 경우 사용자에게 이를 알려줍니다. 이 두 가지 기능 모두 최종 사용자가 자기에게 맞게 사용 환경을 조정할 수 있게 해줌으로써 각 개인에게 관련성이 높은 콘텐츠를 제공하여 잠재적 앱 충성도를 높여줍니다. 개별 맞춤 기능 및 관련성은 사용자가 리테일 앱을 계속 사용함으로써 기대할 수 있는 가치를 인지하도록 하는 데 아주 중요합니다.
온/오프라인 리테일 업체가 배워야할 점
SSG.com과 하이마트는 한국 사용자를 대상으로 성공 가도를 달려왔습니다. 두 앱은 기능을 갖추고 프로모션 행사를 진행하여 실사용자 수를 늘리고 유지해왔습니다. 두 업체는 모바일 경험을 최우선 순위에 두고 일부 쇼핑객의 매장 내 경험을 보완하고 모바일 쇼핑객의 인앱 구매 환경을 향상하고 있습니다. 한국을 비롯한 전 세계의 기존 온/오프라인 리테일 업체라면 인앱 체험에 초점을 맞춘 SSG.com과 하이마트의 모범 사례를 참고해보세요. 사용 시간은 새로운 화폐나 마찬가지입니다. 리테일 앱의 경우, 모바일 접점에서 기회를 창출하고 혁신적인 사례를 선보이는 것은 장기적인 성공을 위한 중요 수단입니다.
자가격리 중 엔터테인먼트를 찾는 소비자 수요로 급증한 게임 다운로드
3월 모바일 게임 다운로드는 자가격리 중에도 엔터테인먼트를 찾는 수요에 힘입어 2019년 4분기 대비 30% 증가했습니다.
‘집콕’으로 전년동기대비 주간 앱 사용시간 20% 증가


문재인 대통령이 24일 오후 청와대에서 조해주 중앙선거관리위원회 위원에게 임명장을 수여한 뒤 자리를 이동하고 있다. 청와대사진기자단
문재인 대통령이 24일 조해주 중앙선거관리위원회 상임위원 후보자를 임명했다. 자유한국당은 강력히 반발하며 2월 임시국회를 거부하고 국회에서 릴레이 단식 농성을 하기로 했다.
문재인 대통령은 이날 청와대 본관에서 조 후보자에게 임명장을 수여했다. 앞서 김의겸 청와대 대변인은 서면 브리핑에서 “문 대통령은 조 후보자 인사청문요청안을 지난해 12월21일 국회에 제출하였으나, 국회는 인사청문 기간이 지나도 인사청문회를 개최하지 않았다”며 “또 대통령이 최장 10일의 기일을 정하여 인사청문보고서 재송부 요청까지 하였으나 국회는 법정시한인 1월19일이 지났음에도 인사청문보고서 채택은 물론 인사청문회조차도 열지 못했다”고 설명했다. 그는 “문 대통령은 모든 절차가 완료된 후에도 국회를 존중하는 차원에서 마지막까지 국회의 합의를 기다렸으나 이 또한 무산되어 안타까워했다”며 “헌법과 법률이 정한 절차를 준수하고 헌법기관인 선거관리위원회의 공백을 최소화하기 위해 조해주 후보자를 중앙선거관리위원회 위원으로 임명하는 것”이라고 했다.
문재인 대통령이 24일 오후 청와대에서 조해주 중앙선거관리위원회 위원에게 임명장을 수여하고 있다. 청와대사진기자단
문 대통령은 지난달 13일 국민대 정치대학원 겸임교수로 재직 중이던 조 후보자를 새 위원으로 내정했지만 자유한국당 등 야권은 조 후보자가 2017년 대선 당시 문재인 후보 선거 캠프의 특보로 임명된 이력을 문제 삼으며 정치적으로 편향된 인선이라는 의혹을 제기했다. 자유한국당 등은 청와대 인사검증 담당자를 청문회 증인으로 채택해야 한다고 주장했으나 여당은 정치공세라며 거부했다. 문 대통령은 인사청문 경과보고서 송부 재요청 시한인 지난 19일이 지나서도 청문회 개최를 위한 여야 논의를 기다리겠다며 조 후보자 임명을 보류했지만 23일 국회 행정안전위원회 여야 간사가 청문회 개최와 관련한 접점을 찾지 못했다. 조 후보자가 임명장을 받게 되면서 선관위원 후보자 중 국회 청문회를 거치지 않은 채 임명되는 첫 사례가 됐다.
자유한국당은 이날 오후 3시 긴급 의원총회를 열어 국회 일정 전면 거부에 나서기로 했다. 나경원 자유한국당 원내대표는 의총 뒤 기자들과 만나 “조 후보자의 임명은 민주주의에 대한 파괴행위”라며 “좌파 독재 저지 및 심판을 위해 한국당은 지금 이시간부터 국회에서 무기한 단식 릴레이 농성과 국회 일정 거부 투쟁을 할 것”이라고 밝혔다. 또 “이는 부정선거·민주주의를 거부하는 것으로 볼 수밖에 없다. 오늘 오전까지도 청와대 쪽에 청문회를 하겠다는 의사를 보였지만 결국 임명을 강행했다”며 “더 이상 같이 정치 할 수 없다”고 반발했다.


제가 현재 거주하고 있는 곳은 테네시라라고 미국의 동서부에 위치해 있는 곳인데요, 지난주에 이 곳에서 특별한 행사가 있었습니다.
북한에서는 경험하기 어려운 일인데요, 미국의 대통령을 보는 기회를 가질 수 있었습니다. 현재 미국의 대통령을 하고 있는 트럼프가 테네시를 방문을 했는데요, 그 이유는 중간선거에서 표를 얻기 위해서라고 하네요. 북한으로 말하면 찬성표를 얻기 위해서인데요.
그럼 중간 선거가 무엇일까요? 중간선거는 대통령이 선출된 후 신임여부를 평가받기 위한 하나의 과정이라고 하는데요, 앞으로 차기 대통령선거를 하는데 있어서 굉장히 중요하다고 합니다. 왜냐하면, 대통령을 지지해 줄 선거인단을 뽑는 기회이기 때문인데요, 즉 대통령을 지지해줄 사람들을 확보할 수 있는 중요한 기회라고 하네요. 북한이면 상상도 할 수 없는 일인데요, 대통령이 국민들을 상대로, 본인을 뽑아달라고 국민들에게 열렬히 호소하는 모습이 참 인상적이었습니다.
이번 주는 트럼프 대통령의 연설을 들으러 온 사람들과 그 현장의 분위기에 대해서 이야기를 해보려고 합니다. 우선 제가 있는 미국의 동서부에 속하는 테네시에는 트럼프를 지지하는 사람들이 굉장히 많다고 합니다. 그 이유는 기독교인들과 연관이 있다고도 하는데요. 주변에서 들은 이야기에 따르면, 기독교인들이 트럼프를 대통령을 만들었다고. 트럼프가 대통령이 되기 전에 클린턴과 트럼프가 대통령후보 이었는데요, 많은 사람들이 클린턴이 대통령이 될거라고 짐작을 했지만 예상을 뒤집고 트럼프가 대통령이 되었어요.
그 이유는 직접적으로 투표를 하는 선거인단 중 많은 사람들이 기독교 인들인데, 트럼프에게 표를 주는 조건으로 하나의 제안을 했다고 해요. 그 제안은 다음과 같습니다. 기독교인들은 결혼하기 전 성관계를 반대를 하는데요, 즉 혼전순결을 중요시 한다고 합니다. 그런데 미국에서는 오랜 시간 동안 낙태를 합법화 할 것인지 말 것인지를 가지고 많은 논쟁이 있었는데요, 낙태를 법적으로 허용하지 않는 다는 조건하에서 대통령에게 표를 주고 대통령을 선출했다고 합니다. 어디까지나 미국 친구들의 이야기를 통해서 들은 이야기이긴 합니다만, 실제적으로 기독교 있이 많은 이 곳 테네시에서 “트럼프” 의 이름을 부르짖으며 열광하는 많은 사람들을 볼 수 있었습니다.
트럼프를 보기 위해서 40키로 정도의 거리에 사람들이 줄을 서서 기다리고 있었는데요, 트럼프의 연설광장에 저도 3시간 전에 도착한 후 줄을 서서 열광하는 사람들을 볼 수 있었습니다. 연설 중에 대통령이 되고 나서 잘한 일들을 나열을 했는데요, 가장 기억에 남는 것 2가지만 나누려고 합니다.
우선 첫 번째는 미국국민을 위해서 400만 정도의 일자리를 창출을 했다고 하네요. 두 번째는 북한과의 협상인데요, 북한의 핵위협으로 인한 불편한 상황을 해결을 했다고 합니다. 이 이야기가 끝나자 많은 사람들이 박수갈채와 더불어 “트럼프” 의 이름을 목이 터지도록 부르더라고요.
마지막으로 본인이 다른 대통령들과 비교를 하면 정말 많은 일들을 했다고 하니 지지자들이 또 다시 “트럼프”의 이름을 외치는 사람들을 보면서 트럼프를 싫어하는 다른 친구들에 대해서 생각해보게 되었답니다. 트럼프를 싫어하는 친구들의 이야기도 나누고 싶네요. 친구의 이야기에 따르면 트럼프의 백인 우선주의, 미국우월주의, 미국중심적인 사고 때문에 미국인들 사이에서 불편한 일들을 경험하게 되었다고 해요. 이 친구의 부모님이 멕시코에 온 사람인데요, 남동생의 피부가 조금 검은색이라고 해요. 미국에서 태어나서 자란 미국인지만 멕시코인 처럼 생긴 이 친구의 동생이 길을 걸어가는데, 개와 산책하던 남자가 잡종이니 물어 라고 하더라는 거 에요. 이러한 일들은 트럼프의 백인우월주의, 미국인우선주의 때문에 일어나는 일들 중에 하나라고 해요. 뿐만 아니라 이 곳에서 트럼프를 반대하는 사람들의 지지자들 사이로 미국국기, 즉 성조기를 들고 시위를 하는 모습도 볼 수 있었는데요, 반대하는 사람들이 지나갈 때마다 지지하는 사람들은 “겟 아웃오브 히어”라고 즉 여기서 나가라고 목소리를 모으기도 했답니다. 개인적으로는 가장 인상적인 모습이라고 할 수 있습니다. 대통령을 국민이 뽑을 수 있고, 본인의 생각들을 자유롭게 표현할 수 있는 그들의 모습에 눈물이 나기까지 했는데요, 그 이유는 북한에는 언론의 자유, 자기 생각을 자유롭게 표현할 수 있는 자유가 없다는 것이 안타깝게 느껴졌기 때문입니다. 여기까지가 제가 지난 주 이 곳에서 지내면서 경험했던 일들이었는데요,


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그런 식으로 그를 소집 한 다음 그를 잊어 버린 것은 이상했다. 하지만 아처는 절망감보다 더 호기심을 느꼈습니다. 방의 분위기는 자기 의식이 모험이라는 의미에서 사라 졌다는 것과 그가 지금까지 숨 쉬었던 것과는 너무 달랐습니다. 한편 양 캐릭터의 성장은 아담의 플래시백이었고 그녀의 아버지는 자신이 자신의 모습에 위험을의 미하고 있다고 말했습니다. Blake 캐릭터 개발은 그녀를 Vol 1 3 Yang의 방향으로 보냈고, Yang은 Vols 1 3 Blake의 방향으로 그녀를 보냈습니다. 나는이 싸움 동안 두 개의 스위치를 보는 것이 합리적이라고 생각한다. 자신에게 인내심을 갖고 다른 사람들의 진보와 비교하려는 유혹에 빠져라. 바리 어 2 : 약속이 부족합니다. 당신이 완전히 헌신하지 않으면, 당신은 집중할 수 없을 것입니다. 약 1 천명의 카탈로니아 팬이 앉았습니다. 게임 시작을 기세로 추진력을 발휘하여 서서 자랑스럽게 노래합니다. 나는 81,000 명 규모의 스타디움에서 눈을 떴다.


애플 아이패드가 3월 12일 예약판매를 시작한데, 이어 드디어 4월 3일 애플스토어를 통해 판매를 개시하였습니다. 위의 사진에서도 보듯이 미국은 현재 온통 아이폰 열풍입니다. 예약판매도 이미 수십 만대가 되었기 때문에 발매 74일만에 100만대를 돌파한 아이폰의 기록을 넘을 수 있을 것인지가 화제가 되고 있는데, 현재까지의 소식으로는 아이폰을 뛰어넘는 성공을 할 것으로 보입니다. 현재 애플은 작년도에 목표했던 120만대 판매를 대폭 상향조정해서 600만대 정도를 올해 판매하는 것으로 수정하였고, 외부 전문가들도 500~1000만대 정도로 한달 전에 비해 훨씬 많은 대수가 팔릴 것으로 전망하고 있습니다. 개인적으로는 1000만대도 돌파할 수 있다고 생각합니다. 국내에서는 한글화 문제도 있고, 이런 인기 때문에 공급물량이 확보가 잘 되지 않아서 예상보다 많이 늦게 정식발매가 될 것으로 보입니다.
아이패드가 중요한 것은 단순히 또 하나의 히트작이 애플로부터 나왔다는 것이 아니라 현재 우리들의 생활습관을 바꾸는 단초 역할을 하게 될 것이며, PC에서 랩탑으로 이어지는 로컬 스토리지 및 설치형 소프트웨어의 도도한 패러다임을 개인화/모바일 장비 + 인터넷 서비스 패러다임으로 바꾸는 도화선이 될 것이라는 점입니다. 또한, TV가 장악하고 있었던 방송이라는 영역에도 쌍방향성과 서비스 매쉬업을 통한 새로운 혁신을 일으키면서 TV 시장 자체도 잠식할 가능성이 높아 보입니다.
아이패드를 어떻게 사용할까?
아이패드의 9.7 인치 크기는 개인이 가지고 다닐 수 있으면서 충분한 멀티미디어 가독성을 갖춘 크기라고 할 수 있습니다. 기본적으로 두께가 많이 두껍지 않기 때문에, 다이어리나 서류가방 등에 끼워서 들고 다닐 수 있는 개인용 저작도구 및 멀티미디어 소비 스크린의 역할을 수행할 것입니다. 다양한 문서뿐만 아니라 멀티터치를 포함한 뛰어난 UI를 바탕으로 쉽게 멀티미디어 컨텐츠를 저작할 수 있고, 기존의 웹에 발행된 컨텐츠도 쉽게 저작하고 매쉬업 컨텐츠를 만들어낼 수 있게 될 것이며, 종이로 가지고 다니던 다이어리나 노트의 역할을 대신하게 될 것입니다. 또한, 자신이 원하는 컨텐츠를 마음껏 소비하고 (가족들과 같이 볼 필요가 없는 영상 등), 공부도 하고 경우에 따라서는 즉석에 소규모 그룹의 협업 또는 게임도 가능하게 됩니다.
아이패드의 등장은 다른 태블릿 제품들의 대응과 전자책, 그리고 다양한 컨텐츠 소비와 관련된 서비스 시장과 맞물려 여러 산업에 다양한 변화를 가져오게 되면서 새로운 개인 스크린의 시대를 열게 될 것입니다. 당장 전자책 시장에서 아마존이 큰 타격을 입을 것이 분명하며, 멀티미디어 컨텐츠의 효과와 컬러 및 대화면 효과가 강렬한 신문, 잡지, 교과서 및 교육시장, 방송 및 개인영상물 저작 및 서비스 등과 관련한 다양한 새로운 서비스 업체들이 생태계를 이루면서 등장하게 될 것입니다.
컨텐츠를 가진 곳들의 마음을 얻다.
아이패드를 기획하면서 스티브 잡스는 컨텐츠 제작업체들의 마음을 얻기 위해 동분서주 하였습니다. 아이패드의 성공에는 온라인 컨텐츠를 만들어낼 수 있는 곳들의 협업이 절실했기 때문입니다. 이는 과거 아이팟의 성공을 위해 음원의 저작권을 가지고 있는 회사들을 찾아다니면서 일일이 설득하면서 아이튠즈와 함께 세계적인 성공을 이끌어 내었을 때와 유사한 모습입니다.
작년 하반기부터 애플의 본사인 쿠퍼티노에는 세계적인 잡지사들의 임원들이 거의 상주하다시피 하면서 애플과 협의하는 장면들이 목격되었습니다. 이들이 최초로 애플의 강력한 지지자가 되었는데, 화려한 새로운 형태의 전자잡지들을 유료 앱의 형태로 판매할 수 있다는 희망과 잡지사들이 보여준 컨텐츠 데모는 많은 사람들에게 아이패드의 성공에 대한 가능성을 보여주는데 성공하였습니다. 뒤를 이어 세계적인 출판사인 맥밀란과 펭귄이 아이패드에 대한 전폭적인 지원을 선언합니다. 특히 펭귄의 DK 시리즈 앱의 경우, 컨텐츠가 서비스와 매쉬업이 이루어지면 얼마나 멋진 경험을 선사할 수 있는지 멋지게 보여주면서 전자책 시장에서도 아이패드가 킨들을 위협할 수 있다는 것을 증명합니다. 뉴욕타임즈와 LA 타임즈와 같은 전통의 신문사들, 그리고 미디어계의 대통령이라고 불리우는 뉴스코퍼레이션 루퍼트 머독의 가세는 아이패드 대세론에 불을 지피게 되고, 뒤를 이어 ABC, NBC, CBS 와 같은 미국 최대의 방송 3사와 DVD 우편 렌탈 서비스로 미국 최고의 DVD 회사로 등극한 Netflix 의 환상적인 온라인 스트리밍 서비스 앱은 이런 컨텐츠 소비 플랫폼으로서의 아이패드의 위상을 더욱 공고하게 만들었습니다.
TV와 방송에도 커다란 혁신이 있을 것
얼마전 잘 아는 기자 한분이 아이패드와 관련한 이야기를 하면서 애플의 다음 타겟이 TV 가 아니겠느냐?는 질문을 하였습니다. 그러면서, 우리나라 업체들은 어떻게 대응해야 할지에 대해서도 묻더군요. 그래서, 저는 이렇게 답을 하였습니다. 아이패드가 TV 시장 자체를 축소시키거나 없앨 가능성은 생각 안해 보았냐고 ...
과거 휴대폰이 일반화되면서 현재 집에서 쓰는 일반 전화기는 거의 안 팔립니다. 가만히 생각해보면 아이패드에 단순히 DMB 가 달리는 수준이 아니라, 방송사 전용 앱이나 웹 서비스를 이용할 수 있고 이것이 과거 TV 처럼 방송을 일방적으로 수신하는 것이 아니라 쌍방향으로 여러 형태의 IT 서비스와 결합하는 매쉬업이 등장해서 훨씬 풍부한 경험을 제공한다면 TV 앞에서 방송을 보기보다는 아이패드로 방송을 소비할 가능성이 많아 보입니다. 이렇게 되면 IPTV 셋탑도 필요없이 쌍방향 방송을 사용자가 원하는데로 소비할 수 있습니다. 방송사 입장에서는 굳이 TV를 고집할 필요도 없습니다. 사용자들이 많이 모이는 곳에 적절한 광고와 유료 서비스 모델을 제공하면 고만이거든요 ... 이렇게 되면 TV 앞에 사람들을 모아놓기 위해서는 큰 화면이라는 장점 이외에 여러 명이 같이 TV를 볼 때에만 느낄 수 있는 특별한 경험을 고안해서 내놓지 않으면 차별화가 어려울 것입니다. 이런 현상이 지속되면 집안에 있는 TV는 잘못하면 그냥 거실의 골동품과 같은 것으로 전락할지도 모를 일입니다.
방송사와 같이 컨텐츠를 가지고 있는 곳에서는 이런 변화는 커다란 기회입니다. 컨텐츠를 기반으로 다양한 매쉬업을 개발해볼 수 있습니다. 아마도 이러한 컨텐츠-IT 서비스 매쉬업을 전문으로 기획하는 중소 제작사들이 여럿 나올 수도 있을 것이고, IT 기술과 컨텐츠 기획 능력을 갖춘 유능한 젊은이들이 성공하는 사례도 많이 만들어낼 것입니다. 방송사는 컨텐츠 사용에 대한 라이센스를 해주고, 과거 일방향 TV 서비스에서는 생각할 수 없었던 커다란 생태계를 구성하는 중심에 서면서 다양한 수익모델을 추구해볼 수 있을 것입니다.
이와 같은 방송국의 컨텐츠를 중심으로 한 컨텐츠-서비스 매쉬업은 새로운 기획제작기업 생태계를 구성하면서, 한류바람을 타고 글로벌 시장으로 진출할 기회를 만들어 줄 수도 있지 않을까요? 개인적으로는 우리에게도 커다란 기회가 열렸다는 느낌입니다. 아이튠즈라는 단일 글로벌 마켓이 열렸고, 한류를 좋아하는 수많은 전세계 고객 베이스를 갖추고 있기에 과거 그 어느 때보다 직접적인 글로벌 마켓 개척을 컨텐츠를 중심으로 추진할 수 있는 상황이 되는 것입니다. 그것도 직접하기 위해 많은 돈과 시간을 쓰기 보다는, 국내외의 창의적인 기획/제작자들과의 협업을 통해서 가능하게 될 것입니다.
이런 변화의 소용돌이 속에서 앞으로 우리들이 보다 신경을 많이 써야할 개념을 저는 CSS(Contents-Service System) 이라고 생각합니다. 과거 제품-서비스 융합시스템(Product-Service System, PSS)의 개념을 컨텐츠로 치환을 한 것인데, 이에 대한 연구와 개발에 많은 투자를 한다면 우리가 지금까지 뒤쳐져 있던 서비스 및 문화산업의 국제화에 커다란 전기가 마련될 것으로 기대합니다.
Contents-Service System, css, IPAD, MashUp, 매쉬업, 아이패드, 애플, 컨텐츠 매쉬업
알랭 드 보통, 트위터, 그리고 영화의 만남
미디어 2.0 / 소셜 웹 2010.03.27 17:04
트위터를 비롯한 소셜 웹의 시대로 들어가고 있는 가운데, 사람들이 중심이 된 매쉬업(Mashup) 서비스가 단순히 IT 웹 서비스 분야가 아닌 우리의 실생활에서도 등장하고 있습니다. 최근 알랭 드 보통의 소설 “우리는 사랑일까(The Romantic Movement)” 를 각색하여 제작하는 4편의 연작시리즈 영화인 RoMoSeoul 이 그런 새로운 시도를 보여주고 있습니다.
이 영화는 극장에서 상영되는 것이 아니라, 공식 홈 페이지(romoseoul.com)와 유튜브(YouTube), 유쿠(Youku) 등의 소셜 미디어 채널을 통해 배포가 되며, 페이스 북과 트위터 등의 소셜 웹 서비스를 통해서도 영화정보와 각종 이벤트에 참여할 수 있도록 하고 있습니다.
그 중에서도 가장 눈에 띄는 것이 오늘 소개하는 "RoMo Wall" 입니다. 위의 그림과 같이 romoseoul.com 웹 사이트에서 참여가 가능한 이벤트로, 원작 소설의 팬이나 영화에 관심이 있는 분들, 더 나아가 현실과 이상 사이에서 사랑에 대한 고민하고 있는 트위터러들의 이름을 모아 벽면에 레터링을 하는 아트웍 작업입니다. 저는 사실 현실과 이상 사이의 사랑에 대해 고민하고 있지는 않지만, 인터넷이라는 가상계의 관계와 영화라는 실질적인 작업, 그리고 벽으로 상징되는 실질적인 물체가 결합하는 이런 커다란 시공간적인 예술에 같이 참여하고 싶다는 생각에 동참하였습니다.
모든 작업은 삼청동 Ga-gallery에서 진행되며, 완료 후 영화의 4번째 에피소드의 배경으로 사용될 뿐만 아니라 상설전시의 형태로 모두에게 공개됩니다. 다르게 의미부여를 하자면, 우리가 같이 영화를 만들어갈 뿐만 아니라, 우리의 이름이 새겨진 실질적인 물체가 있는 공간이 영화의 배경으로 촬영이 되고 이를 다시 향후에는 영화를 찍은 곳으로 방문할 수 있는 그런 작업이 되는 것입니다. 이를 통해, 알랭 드 보통의 원작을 사랑하는 사람과 이를 영화로 만들어낸 사람들, 그리고 이런 소셜 아트웍 작업에 참여한 모두들을 같이 엮어가고 또한 아마도 지속적으로 우리들의 추억이 담긴 장소에서 미팅을 가지거나 추억으로 들러볼 수 있는 기회가 만들어질 수 있을 듯 합니다.


특히 이 사업은 서귀포시가 정예소득 작목단지 육성계획을 세워 생산·유통시설을 지원하고, 농업기술원이 품종보급에서부터 적합한 재배 매뉴얼 개발·보급, 성산농협에서 공선출하회 조직화와 전량 수매 등 체계적인 역할분담을 통해 품질관리체계를 구축해나간다는 전략이어서 관심을 모은다. 농가에선 고품질의 키위를 생산하면 농협이 전량 판매를 책임지면서 판로 걱정을 하지 않아도 된다.
무는 노동력 투입이 마늘 등에 견줘 상대적으로 적어 도내 재배면적이 갈수록 증가해 2007년 4611㏊에서 2017년에는 6441㏊로 증가했다. 현재 성산읍 경지면적 3455㏊ 중 월동무는 65.2%(2254㏊)를 점유할만큼 비중이 높아 과잉생산시 가격이 폭락하며 농가소득의 불안전성이 심화되는 상황이다.
서귀포시는 월동무 재배면적 감축을 위해 추진되는 키위 작목단지 조성을 위해 올해 6억원의 예산을 편성, 60% 지원을 시작으로 2024년까지 단계적으로 사업을 확대한다는 계획이다. 2022년에는 키위 산지유통센터도 지어 유통기반 구축에 나설 계획이다. 성산일출봉농협에선 참여농업인에게 경영자금의 일정기간 무이자 지원 계획도 세우고 있다.
2018년 기준 도내 키위 재배면적은 312㏊로 전국 재배면적(1367㏊)의 22.8%를 점유하고 있다. 성산일출봉농협은 2018년 국내 키위수입량이 3만2923t으로 2005년(2만6751t)에서 매년 증가 추세임을 감안할 때 앞으로 소비량도 늘어날 것으로 전망하고 있다. 2018년 국내 키위 소비량 5만4432t 중 국내산 비중은 39.5%로 추정되고 있다.


제가 이번달에 여수에 다녀왔다고 말씀 드렸었나요? 전주까지 내려가는 차를 얻어탈 수가 있어서 급하게 시간되는 동기들을 모아서 KTX도 타고 여수에 다녀왔거든요 ~ 평소에 맛집부터 주변 관광명소 렌터카 예상이동시간까지 진짜 철두철미하게 준비하고 여행을 떠나는 저도 얼마 남지않은 시간 앞에서는 별다른 준비를 할 수가 없었는데요
여수는 차가 없으면 돌아다니기 약간 힘들 것 같다는 생각에 급하게 렌터카와 카셰어링 어플을 알아본 끝에 원하는 날짜에 예약가능한 합리적린 금액의 차량을 딱 한대 찾을 수 있었어요 그게바로 #더뉴레이 차량이었는데요 평소에 차체가 큰 차를 주로 타다보니까 경차를 타고 잘 다닐 수 있을까 처음에는 이런 생각이 들더라구요
그런데 주차장에서 차를 보자마자 생각보다 너무 귀여운 더뉴레이 디자인에 한 번 반하고 널찍한 더뉴레이 내부공간에 또 한 번 반할 수 밖에 없더라구요 저희집에도 세컨카로 스파크를 이용중인데 경차는 건장한 어른들이 1,2열 꽉채워서 타는데에는 무리가 있다 라고 느꼈었던 제 생각이 100퍼센트 틀렸다는 느낌이 들 정도로 차량내부 공간 활용이 정말 좋더라구요
더뉴레이 1열은 물론 2열까지 무릎공간이 넉넉하고 전고도 높아서 건장한 어른 넷이 1,2열 꽉꽉 채워서 탑승해도 여유있게 장거리 운행 할 수 있겠더라구요 물론 트렁크 공간은 살짝 아쉬움이 있지만 2열 시트 폴딩이 가능하기 때문에 왠만한 짐은 다 실을 수 있을만큼 공간이 넉넉한 차량이 바로 더뉴레이 입니다 ~~! 2열 시트 폴딩시에 이렇게 골프백도 여유있게 실을수가 있어요 ㅎㅎ
더뉴레이 두좌석 모두 폴딩하면 대형 캐리어랑 부피가 큰 짐을 여러개 실을 수 있고 더뉴레이 1열까지 폴딩이 가능하기 때문에 길이가 긴 ~~ 짐도 간편하게 실을 수 있어서 소형차인데도 불구하고 짐이 많은 분들이 선호하는 상품이 바로 #더뉴레이장기렌트 차량이더라구요 ~~!
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방탄소년단을 대표해 연설을 한 리더 알엠(RM,김남준)은 방탄소년단의 알엠이자 김남준이라는 사람으로서 연설을 했다. 알엠은 어린 시절 다른 사람들 시선에 갇히고 목소리를 잃던 시절, 음악이 유일하게 숨 쉴 곳이었다고 했으며 자신의 목소리에 귀를 기울이며 음악을 통해 자신의 진짜 이름을 되찾기까지 오랜 시간이 걸렸다고 했다. 방탄소년단에 합류하기로 결정한 이후에도 그들에게는 많은 장애물이 있었고 당시에 사람들은 그들에게는 희망이 없다고도 했다. 지금의 방탄소년단은 거대한 콘서트장에서 공연하는 아티스트가 되었고 수백만장의 앨범을 파는 경지에 이르렀다.
하지만 알엠은 말했다. '아마 저는 어제도 실수를 했을 겁니다. 하지만 그렇게 실수한 어제의 저도 곧 저입니다. 오늘의 나 역시 오늘의 잘못과 실수를 저지를 겁니다. 내일의 나는 조금 더 나아질 겁니다. 그 또한 저 자신입니다. 나는 이제 나 자신을 사랑하게 되었습니다. '방탄소년단은 'Love Youself' 캠페인과 함께 'Love Yourself' 앨범을 발매했고 팬들이 인생의 어려움을 어떻게 극복했고 어떻게 자기 자신을 사랑하게 되었는지에 대해 이야기를 들었다.
알엠은 연설의 마지막 부분에서 ' 저는 여러분이 ”당신의 이야기”를 하기를 원합니다. 당신의 이름은 무엇입니까? 당신의 심장을 두근거리게 만드는 것은 무엇입니까? 당신의 이야기를 들려주세요. 당신의 목소리를 듣고 싶습니다. 당신의 세계를 알고 싶습니다. 당신이 어디서 왔는지, 피부색이 무엇이든지, 성정체성이 무엇이든지 상관없이 이야기하세요. 당신의 이름을 찾으세요. 당신의 목소리를 되찾으세요.' 라고 이야기했다.


중국인 고객이 구입한 제품은 자주의 인기 아동 식기인 ‘숨바꼭질 시리즈’로 최고급 소재와 하늘색 곰이 그려져 있는 디자인이 특징이다. 중국인 고객은 대접 3천여 개, 밥공기 2천여 개, 컵 2천여 개, 스푼포크세트 2천여 개, 손잡이볼 3천여 개 등 총 1만 3300개를 주문했다. 자주는 별도의 주문 생산을 통해 연내 납품할 계획이다.
자주의 아동용 식기는 가로수점을 방문하는 외국인 고객들이 가장 많이 구입하는 제품이다. 한국산 스테인리스 제품이 좋다는 입소문이 퍼지면서 자주 매장에서 아동용 스테인리스 식기를 구입하려는 외국인 고객들도 많아지고 있다. 일부 중국인 고객들은 한번에 1천개씩 주문할 정도다.
이처럼 자주의 아동용 식기가 외국 고객들에게 인기를 끌고 있는 것은 우수한 소재와 안전성 때문이다.
자주의 스테인리스 식기류와 조리도구는 세계적으로 최고 품질을 자랑하는 한국산 304 스테인리스를 사용해 녹이 잘 슬지 않고 위생적이다.
특히 아동 제품의 경우 쉽게 뜨거워지는 스테인리스의 단점을 보완하기 위해 내부는 스테인리스, 외부는 열에 강한 ABS 소재의 이중 몰드 구조로 제작해 뜨거운 음식을 담아도 겉으로 열이 전달되지 않아 안전하게 사용할 수 있다. 제품 외부 그림은 무독성 잉크를 사용해 프린트 했다.
고급스러운 디자인도 인기 비결이다. 어린이용품에서 흔하게 사용되는 만화 캐릭터 대신 곰, 우주, 기차 등 아이들이 좋아하는 그림이 핑크, 블루 등 파스텔 색상으로 표현돼 깔끔하다.
국내 고객들에게도 인기가 많은 자주의 아동용 스테인리스 제품은 외국인 고객의 구입이 함께 늘어나면서 매출이 전년 동기 대비 2016년에는 66%, 2017년에는 32% 증가했다.
허지영 신세계인터내셔날 자주 상품2팀장은 “자주의 스테인리스 제품은 소재가 안전하고 마감이 잘 되어 있어 국내 고객들에게 먼저 인정받은 제품”이라면서 “한국 시장이 글로벌 스탠다드가 되어 가고 있기 때문에 깐깐한 국내 소비자들의 기준에 맞춰 품질에 많은 공을 들이고 있다”고 말했다.
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신세계, 위챗페이로 요우커 마음 사로 잡는다
중국 텐센트와 손잡고 위챗페이 서비스 확대
신세계그룹이 중국 최대 IT 기업 *텐센트(Tencent, 이하 텐센트)와 손잡고 ‘위챗 페이먼트(Wechat Payment, 이하 위챗페이)’ 서비스 확대에 나섰습니다.
신세계그룹 관계자는 “5월1일(일)부터는 신세계면세점, 신세계 프리미엄 아울렛, 스타벅스 매장(명동 / 인천공항 / 제주 지역 내 매장)에서 위챗페이를 사용할 수 있게 됐다.”며 “백화점, 면세점, 프리미엄 아울렛, 스타벅스에 이어 앞으로도 중국관광객들이 편리하게 쇼핑할 수 있도록 이마트, 위드미 등에도 위챗페이 서비스를 확대 도입할 계획이다.”라고 말했습니다.
이에 앞서 신세계그룹과 텐센트는 지난 2월, 위챗페이를 신세계백화점 3곳(본점 / 강남점 / 부산 센텀시티점)에서 사용할 수 있도록 시스템을 구축한 바 있는데요. 위챗페이는 텐센트의 모바일 메신저인 *‘위챗’을 활용한 결제 시스템으로 지난 2013년 첫 선을 보였습니다.
*위챗: 텐센트가 2011년 출시한 모바일 메신저로 전 세계 10억여명이 사용할 정도로 큰 인기를 끌고 있음 / *텐센트(Tencent): 중국의 인터넷 서비스 및 게임서비스 전문 기업으로 알리바바(Alibaba), 바이두(Baidu)와 함께 중국의 3대 IT 기업으로 불림
신세계는 신용카드는 물론 은행 계좌 연동, 직불 결제 등 위챗페이에서 다양한 결제 방식을 지원하고 있습니다. 특히 환전된 현금이나 신용카드 없이 위챗페이 바코드 스캔을 통해 바로 결제가 가능하고, 환전 수수료 부담을 낮춰주는 것은 물론 현금 분실도 예방할 수 있어 중국 관광객들이 해외 여행 시 자주 이용하는 결제 서비스입니다.
신세계그룹 김승환 상무는 “위챗페이 서비스 도입을 통해 한국을 방문하는 중국인 관광객들에게 최적화된 결제 서비스를 제공할 수 있을 것” 이라며, “앞으로도 신세계그룹만의 노하우를 앞세워 결제 서비스 뿐 아니라 다양한 분야에서도 글로벌 고객들에게 차별화된 쇼핑경험을 제공할 수 있도록 노력할 예정이다”라고 말했습니다.
한편, 신세계그룹은 중국의 노동절 연휴 등의 영향으로 많은 수의 중국 관광객들이 한국을 방문할 것으로 보고, 5월1일(일)부터 6월 30일(목)까지 위챗페이 대규모 프로모션을 진행합니다. 이번 프로모션은 신세계 계열 가맹점에서 위챗페이로 5천원 이상 결제하는 고객 모두에게 홍바오 모바일 복권을 즉시 증정합니다. (홍바오는 20위안에서 888위안 랜덤 당첨) 이번 프로모션은 신세계면세점(명동점 / 인천공함점 / 부산점), 신세계백화점(명동본점 / 강남점 / 부산센텀시티점), 프리미엄아울렛(파주점 / 여주점 / 부산점), 스타벅스(명동 / 인천공항 / 제주 지역 내 매장) 등이고, 신세계면세점 명동점의 경우 면세점 오픈일인 5월 18일부터 참여 가능합니다.


캐나다 명문대에 재학중인 재원인데다 프로농구 감독을 지낸 최명룡씨의 딸로 밝혀져 화제를 모으고
있는 2003년 미스코리아 진 최윤영양. 자신의 꿈이자 아버지의 꿈이기도 한 사회사업을 제대로 하기 위해 미스코리아 타이틀이 필요했다는 그의 속 깊은 이야기.
지난 5월21일 서울 리틀엔젤스예술회관에서 열린 제47회 미스코리아 선발대회. 몇 해전부터 공중파에서 방송을 하지 않는 탓에 올해 뽑힌 한국의 대표미인은 어떤 사람일까 궁금해하는 사람들이 적지 않다. 이번 대회에서 미스코리아 진에 뽑힌 최윤영양(20)은 시원한 눈매와 깨끗한 피부가 매력적이고, 발레 수영 테니스 태권무 등 각종 운동과 함께 퀼트와 십자수를 즐기는 ‘팔방미인.’ 프로농구 원주 나래(현 TG)와 대구 동양의 감독을 지낸 최명룡씨(51)의 딸이기도 하다.
현재 동국대학교 체육학과에서 강의를 하며 스포츠사업을 준비하고 있는 최명룡씨는 프로농구 원년인 97년, 원주 나래의 사령탑을 맡아 준우승으로 이끌었고, 2001년 대구 동양 감독을 끝으로 코트를 떠났다. 프로농구 감독 시절, 최 전 감독은 수려한 용모와 뛰어난 패션감각으로 눈길을 끌었는데 윤영양은 그런 아버지를 쏙 빼닮았다.
“어려서부터 아빠 닮았다는 말을 많이 들었어요. 그 말에 누가 되지 않도록 매사 최선을 다하려고 노력했고요.”
그러나 최 전 감독은 사실 윤영양이 미스코리아 대회에 나가는 걸 반대했다. 부모와 떨어져 캐나다에서 어렵게 시작한 공부에 지장을 줄까 염려했던 것. 미스코리아대회 출전을 연예계 진출을 위한 발판쯤으로 생각하는 사람들의 선입견이 부담스러웠던 것도 사실이다.
“아빠는 제가 미스코리아에 나가겠다고 하니까 처음엔 ‘공부의 맥이 끊기지 않겠냐’며 반대하셨어요. 하지만 제가 나가고 싶어하는 이유를 설명해드렸더니 기꺼이 도와주시겠다고 하셨어요.”
사회사업에 도움 될 것 같아 미스코리아 대회 준비 적극 나서
윤영양이 미스코리아에 출전하기로 마음먹은 건 사회사업을 하려는 자신의 꿈에 미스코리아라는 타이틀이 도움이 될 것이라고 생각했기 때문. 현재 캐나다 명문 브리티시 컬럼비아대(UBC) 심리학과를 휴학중인 윤영양의 장래희망은 불우한 이웃을 돕는 따뜻한 심리치료사가 되는 것. 20대 후반부터 본격적으로 사회사업을 시작하고, 30대에는 미얀마에 가서 자원봉사를 하는 게 그의 꿈이다. 그가 심리치료사가 되어 사회사업을 하는 것으로 인생의 목표를 정한 건 고등학교 1학년 때.
“목적 없이 공부하는 건 싫었어요. 그래서 고등학교 1학년 때 1년 동안 ‘앞으로 무엇을 할 것인가’ 고민을 많이 했는데 어느날 목사님께서 설교 도중 읽어주신 미혼모의 일기 30편을 듣고 흐르는 눈물을 주체할 수가 없었어요. ‘이게 바로 내가 해야 할 일이구나’ 하고 깨달았죠.”
그런 윤영양 주변에는 172cm의 큰 키에 날씬한 몸매, 또렷한 이목구비가 딱 미스코리아감이라며 대회에 나가볼 것을 권유하는 사람들이 많았다.
“여자라면 누구나 미스코리아가 되고픈 막연한 꿈이 있을 거라고 생각해요. 저도 마찬가지였고요. 지난해 여름방학 때 미스코리아에 나가보라고 하는 사람들이 유난히 많았어요. 처음엔 장난으로 ‘그래볼까?’ 하다가 진지하게 제가 하고 싶은 일이랑 연결해보니 플러스가 될 것 같더라고요. 복지사업을 할 때 미스코리아라고 하면 아무래도 사람들이 제 말에 더 집중할 테고, 재정적 도움을 받는 것도 수월해지지 않을까 생각했어요.”
이런 결심이 선 뒤에는 학교를 휴학하고 한국에 들어와 지난 3월부터 인터넷으로 자료를 찾아가며 적극적으로 대회를 준비했다. 더욱이 그는 이번 미스코리아 합숙기간 동안 경기도 광주시 나눔의 집을 방문, 위안부 할머니들의 고통을 접하며 자신이 해야 할 일이 구체화되는 것 같아 기뻤다고 한다.
“사실 복지나 심리학은 분야가 꽤 광범위한데 그중 어느 부분을 특화시켜야 할지 파악할 수 있게 된 좋은 기회라고 생각해요. 유학생활을 잠시 접은 2003년 한해 동안 몸으로 부대끼며 제가 어느 분야를 공부해야 할지 찾아볼 계획이에요.”
최윤영양은 어머니 김정애씨와 아버지 최명룡 감독을 반반씩 닮았다.
윤영양은 초등학교 때 발레를 시작해 선화예술중학교에 들어가 발레리나의 꿈을 키웠다. 그런 그가 2학년 때 발레를 그만두고 졸업과 함께 언니 윤정씨(21)와 캐나다로 유학을 떠난 건 발레를 하기엔 키가 너무 크다는 아버지의 지적과 함께 윤영양 자신도 ‘소질은 있으나 발레로 일인자가 될 만큼의 재능이 있는 것 같지는 않다’고 판단했기 때문. 하지만 어머니 김정애씨(51)에 따르면 발레를 그만두고, 캐나다로 떠나기 전까지 윤영양은 많이 힘들어했다고 한다. 오랫동안 매달려 왔던 발레를 그만두고 인문계 고등학교 진학을 준비한다는 게 적지않은 부담이 됐을 거라고 그의 어머니는 말한다.
“친구들이 모두 발레 수업을 받으러 나가는데 혼자 교실에 남아있는 게 싫었겠죠. 윤영이도 교실에 혼자 남아있어야 했던 중3 때가 자신이 가장 성숙해진 시기라고 이야기해요. 자신의 진로에 대해 고민도 많았던 때이고.”
결국 윤영양은 부모와 상의해 캐나다 유학을 떠났다. 생선초밥과 순두부찌개를 가장 좋아한다는 그는 캐나다 유학생활 중 음식을 직접 만들어 먹어 요리솜씨도 제법이라고. 함께 유학생활을 하던 언니 윤정씨는 캐나다에서 약학을 공부했으나 호텔 업무에 관심이 있어 메리어트 호텔에서 인턴으로 일했으며 현재는 스위스에서 호텔경영을 공부하고 있다.
사실 윤영양 위로 윤정씨말고 두명의 형제가 더 있었다고 한다. 최 전 감독은 첫째와 둘째를 모두 생후 1년도 안돼서 잃은 탓에 윤정, 윤영 자매에 대한 집착이 컸는데 그런 부모 마음을 헤아리고, 잘 자라 기쁨을 안겨주는 딸들이 고맙다고 했다. 특히 윤영양으로부터 오히려 위로와 격려를 받았던 순간을 잊을 수 없다고. 2001년, 사령탑을 맡았던 프로농구 대구 동양팀이 11연패 늪에 빠져 감독직에서 물러날 결심을 아내와 두 딸에게 털어놓았을 때 윤영양이 자신은 ‘아빠의 영원한 팬’이라며 최 전 감독을 위로했다고. 최 전 감독은 “농구를 생각하면 가슴이 썩어 들어갔지만 가족들이 행복한 웃음을 짓게 했다”고 말했다.
“빈약한 가슴이 불만, 아기 낳은 후에 수술하고 싶어요”
윤영양의 속 깊은 생각은 곳곳에서 배어난다. 그의 어머니에 따르면 지난해 여름방학 때 귀국해 미스코리아에 출전하겠다는 결심을 털어놓은 뒤로는 “미스코리아에 나가면 날 지켜보는 사람들도 많을 테고, 반 공인이 되는 것이므로 더욱더 행동 조심하고 바르게 살겠다”고 누누이 말해왔다고. 이 때문에 그는 한국에서 지내는 동안 친구들이 ‘나이트클럽’에 가자고 권유할 때도 혹시 자신이 그곳에서 노는 모습을 안 좋게 기억하는 사람들이 있지 않겠냐며 꾹 참았을 정도.
어머니는 “윤영이는 정말 스무살 같지 않다”며 “자식을 보고 배운다”고 말했다. 더욱이 요즘처럼 “어쩜 그렇게 자식을 잘 키웠냐” 소리를 들을 때면 새삼 딸 키운 보람을 느낀다며 기쁨을 감추지 못했다. 물론 그의 부모는 그런 찬사와 축하들이 ‘앞으로 행동을 조심해야겠다’는 다짐으로 이어진다고 했다.
하지만 속이 깊어 부모를 감동시키는 윤영양도 이제 갓 스무살이 된 막내딸 티를 완전히 벗어버릴 수는 없다. “미스코리아 진이 되고 난 뒤 달라진 게 있냐”고 물었더니 얼굴에 생기가 돌며 말이 술술 나온다.
최명룡 감독은 윤영양이 유니세프 홍보대사가 되기를 희망했다.
“전화통에 불이 나더라고요. 왜 스포츠신문에 ‘당당한 그녀’라고 하면서 제 얼굴사진이 크게 나갔잖아요. 친구들이 ‘윤영아 길에 나가면 네가 날 보고 웃어’ 그래요. 태어나서 꽃도 가장 많이 받았어요. 생전 처음 피부관리도 받아봤는데 좋긴 좋더라고요(웃음).”
그는 성형수술한 적이 없는 순수 자연미인. 그렇지만 뜻밖에도 성형수술 하고 싶은 곳이 있다고 귀띔한다.
“가슴이요. 솔직히 가슴이 빈약하거든요. 아기 낳고 나면 가슴수술하고 싶어요.”
솔직하게 털어놓고는 “엄마가 이런 얘기하지 말라고 했는데…” 하며 웃음짓는 그. 이왕 할 생각이라면 한살이라도 젊을 때 하는 게 낫지 않냐고 되물었더니 고개를 젓는다.
“기술이 발달해서 가슴 수술해도 수유하는 데는 문제가 없다고 하지만 그래도 마음이 안 놓여요. 아기 낳고, 모유를 먹인 다음에 수술할래요.”
그녀의 발랄함과 재치는 이미 미스코리아 대회에서 진가를 발휘했다. 미스코리아대회 본선에서 개그맨 박준형이 “집 앞에서 남자 친구와 작별키스를 하다 아버지에게 들킬 경우 어떻게 하겠냐”는 짓궂은 질문을 던졌을 때, 윤영양은 “센스 있는 우리 아버지라면 아는 척하지 않을 것”이라고 화제의 방향을 돌린 뒤 “아직 해보지는 않았지만 한번 경험해보고 싶은 멋진 추억일 것”이라고 재치있게 응수했다.
미스코리아 대회에 출전한 뚜렷한 이유와 목표가 있기 때문에 윤영양은 연예인이 되는 건 자신의 길이 아니라고 했다. 다만 심리치료사로 다년간 경험을 쌓은 뒤, 기회가 된다면 ‘오프라 윈프리쇼’와 같은 심리 토크쇼를 진행해보고 싶다고. 아버지 최 전 감독도 윤영양이 연기자나 방송일은 절대 하지 않을 것이라고 못을 박았다.
“윤영이가 처음 미스코리아에 나가겠다고 결심한 대로 잘 실천했으면 좋겠어요. 불우청소년과 미혼모를 돕는 재단을 설립하고, 유니세프 홍보대사로 선정돼 기아선상에 놓여있는 어린이들에게도 도움을 줄 수 있으면 더 좋겠고요.”


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킹스턴 루디스카의 오랜 팬으로서도 이번 앨범이 취한 새로운 방향에 행복해할 수 밖에 없는데, 기존의 악기는 늘 그랬듯 여전히 빛나고 있으며 여기에 새로운 악기들도 등장한다. '사랑은 없어'라는 트랙은 토미 토네이도가 게스트로 참여하여 섹소폰 연주를 하며, '그리운 해변'이라는 곡에서는 김바이올린의 달콤한 바이올린 선율을 들을 수 있다. 그리고 'East Meets West'라는 곡에서는 최희선이 연주하는 한국 악기인 양금이 등장한다. 킹스턴 루디스카의 전형적인 사운드에 올드스쿨 스카- 재즈가 가미되었고, 라틴 취향의 Qué Bonita!, 두곡의 덥 믹스와 함께 슈가석율이 노래하는 로맨틱한 러버스-락 트랙들은 그의 다른 프로젝트 밴드 슈가 콤아겐의 로맨틱한 분위기를 느끼게 해주기도 한다.
현재 솔로 데뷔 앨범을 준비 중인 색소폰 연주자 성낙원은 'You Are the One'이라는 곡에서 작사 실력과 함께 소울이 가득 담긴 보컬 실력을 뽐낸다. 그러나 이 중 가장 나의 관심을 끄는 트랙은 프로듀서 브라이언 딕슨 또한 가장 좋아한다는 'Sailor’s Chant'이다. 이 곡은 이번 앨범뿐만 아니라 이전의 킹스턴 루디스카의 모든 곡을 통틀어 가장 전통적인 한국의 선율에 많은 영감을 받은 곡이며, 이 곡을 통해 어떤 흥미로운 라이브 공연이 탄생할지 자못 기대가 된다.
이번 앨범에서 새롭게 선보인 성숙한 사운드와 더욱 단단해진 밴드의 특성은 녹음과정과 프로듀서계의 거장 딕슨이 만들어낸 결과물일 것이다. 춘천의 호수를 따라 새로이 지어진 아름다운 스튜디오에서 열흘간 합숙 녹음을 했는데, 분명 창의적인 결과물을 만들어 내야 한다는 압박감을 느꼈을 텐데도 오정석은 이렇게 말한다. “좋았어요. 저희가 만들고 있는 음악에 정말로 집중할 수 있게 해줬거든요. 정말 멋진 경험이었습니다. 우리가 하나라는 느낌을 받게 해줬죠.” 녹음 과정을 매우 독특하게 하는 것은 딕슨의 계획이었다. 밴드 전체가 한 방에 둘러 앉아 서로를 바라보며 헤드폰도 끼지 않은 채 연주를 했다. 각 파트를 개별적으로 녹음하는 기존의 방식과는 반대되는 것이었다. 이런 방식을 취함으로써 밴드 멤버들은 각자의 기교에 얽매이지 않고 음악의 전체적인 느낌에 집중할 수 있었다. 이는 새로운 따뜻함과 모두가 하나됨을 느끼게 한 것은 물론, 서로에게 영감을 주어 즉흥 연주로도 이어졌다. 이런 작업 방식은 5,60년대 원조 자메이카 스카 밴드들이 선호하던 녹음 과정을 떠올리게 하기도 한다.


새남해농협본점으로 향하는 길에 남해로컬푸드직매장이라는 입간판이 전봇대만한 높이로 위풍당당하게 서 있다. 평소에는 그냥 지나치곤했는데 오늘은 이것을 세운 류성식 조합장을 만나러 가는 길이었기에 잠깐 발걸음을 멈춰야했다. 로컬푸드직매장 바로 옆에는 새남해농협식품가공공장이 반듯하고 정갈하게 세워져 있다. 남해를 대표하는 특산물이 이곳에서 가공되어 로컬푸드직매장을 채우고 있는 것은 놀라운 일이었다. 숨겨 놓은 소중한 금자탑을 제대로 만난 기분이었다.
군대생활과 대학생활을 제외하고는 남해를 떠나본 적이 없는 그는 1988년 4월 1일에 동남해농협 본점(구 이동농협)에 입사를 하여 말단직을 거쳐 전무를 하다가 정년 10년을 남기고 조합장 선거에 출마를 하였다. 지난 2015년 3월 21일에 전국조합장 동시선거에서 64%의 높은 지지율을 얻으며 초선으로 당선되었다. 조합장이 된 후 이룬 업적은 모두 놀라울 정도로 눈부셨다. 얼마나 갈구했던 자리였고 얼마나 본분을 다하기 위해 노력했는지를 알 수 있는 부분이었다.
류 조합장은 내부적으로는 경영내실화와 직원 서로 간에 화합을 중요시하면서 어떻게 하면 농협을 잘 경영해 나갈까를 궁리하다 마침 사훈이 없다는 것을 심각히 여기고 진합태산(塵合泰山), 티끌 모아 태산이라는 사자성어를 만들어냈고 고심 끝에 경영방침 삼 원칙을 도출해 냈다. 첫째 ‘5‧3‧2 조화경영’이다. 이것을 자세히 풀어보면 수익의 50%는 농업인과 조합원에게 환원, 30%는 미래의 농협경영을 위해 적립, 나머지 20%는 직원복지 지원금으로 쓰겠다는 것이다. 둘째 기소불욕물시어인, 솔선수범을 하자. 즉 스스로 하고 싶지 않은 일은 다른 사람에게도 시키지 말라는 뜻이다. 셋째 시위소찬(尸位素餐)을 지양하자, 원가의식을 갖자 즉 벼슬아치가 하는 일 없이 자리만 차지하고 봉급을 받아먹는 염치없는 일은 하지 말아야 한다는 것이다. 농업인이 행복한 국민의 농협이 되기 위한 첫 단계로 이것보다 좋은 것은 없다는 생각을 하게 했다.
농협과 자신을 한 번도 분리해보지 않았던 류 조합장은 CEO가 되려면 책임감이 있어야 하고 남보다 부지런해야하고 승부욕이 있어야 한다는 신념으로 활동이 왕성했을 뿐 아니라 창의적인 생각도 잘 이끌어냈다. 그래서인지 한켠에 놓여 있는 진열장에는 다양한 상패들이 가득했다. NH농협생명BEST CEO패, NH자매결연패, 2016년 NH농협생명연도대상 우수상패, 전국조합장협의회 감사직 추대패, 식품가공공장 공로패 등이었다. 류 조합장이 30년 동안 굽이굽이 걸어온 발자취였음을 말없이 대변해주는 상패여서 그런지 보는 순간 마음이 경건해졌다. 그것을 얻기까지의 과정은 우리 남해를 데우고도 남을 창의적인 열정과 뜨거운 노력이 밑바탕이 되었을 것임을 간과할 수 없었다. 현재 전국농협조합장 협의회감사, 전국친환경농업협의회 대의원, 전국마늘생산자 협의회 부회장, 경남생산마늘협의회회장, 경남농협인사업무협의회 부회장, 농협중앙회 대의원, 전국신임조합장 운영위원으로 활동하고 있는 것만 봐도 충분히 알 수 있었다.
많은 직함을 가지고 바쁘게 활동하는 중에도 농축순환자원화센터를 창안하여 축사를 순회하며 퇴비의 원료가 되는 우분과 계분을 수거하여 퇴비공장에 보내는 일도 운영하고 있다. 친환경 참 좋은 퇴비를 생산, 농민에게 적정한 가격으로 공급해주고 있으니 농가 입장에서는 박수를 치고 싶을 정도이다.
작년부터는 ‘효도하는 농협 가족 같은 농협’이라는 슬로건으로 조합원 가정을 일일이 방문하여 생일을 챙겨주는 색다른 이벤트도 하고 있다. 조합원4000명 중에 90세 이상이 120명, 80세는 1000명 정도가 되는데 거의 노령이다 보니 본인의 생일도 그냥 지나친다는 것을 알고 생일 하루 전에 선물을 챙겨드린다. 작은 일이지만 감동의 물결은 아주 큰 것 같았다. 농가소득 5000만 원을 달성하기 위해 콤바인, 이앙기, 트랙터 드론 등 장비를 구비하여 농민들이 원하는 마늘 시금치 벼농사재배 등을 도와준다. 일손이 많이 부족한 마늘 수확시기에는 군부대, 봉사단체, 남해대학교 등에 공문을 보내서 자원봉사자들을 동원시켜 인력지원도 해주고 있다. 전년도부터 새로운 영농 인력지원사업으로 군비5,000만원, 우리농협1,000만원 농업인 자부담4,000만원으로 인력 용역회사를 통해 실질적으로 8시간을 일할 인력을 지원하여 농가에서 좋은 호응을 얻어 올해부터는 더욱 더 확대할 예정이다.
새남해농협은 7년 정도 외부채권투자운용 부분에 대해 상당히 문제가 많았는데 2017년에 부실채권을 모두 정리했다. 그리고 당기 순이익 462백 만 원을 달성하였으며 농가소득 5,000만 원 조기달성을 위해 매년 7억 이상 지도사업비를 지출하면서 농업인 조합원 소득증대와 실익사업과 공익적 사업을 실천하고 있다. 2년 전에 예대비율이 45%였는데 이번에 68%로 증가됐다. 이제 어두운 터널을 벗어나 정상경영을 할 수 있게 된 것이다. 재작년 4월 고현면 오곡마을 입구 473평 부지에 2층 건물로 로컬푸드직매장을 개설 운영한 것도 큰 도움이 되었다. 지역 특산물인 마늘 시금치 두릅과 농식품 등 50여 품목 외에 축산물과 수산물도 일부 취급해 관광객에게 인기가 높다. 특히 흑마늘식품가공공장을 운영해 지역에서 많이 나는 마늘의 부가가치를 높이고 있다. 새남해농협은 그곳에서 생산되는 제품을 현재 8개국에 수출해 1년에 약 2억 원의 수익을 달성한 결과 농산물 가공사업 경영대상을 수상하였고 2017년에는 상호금융대출 1000억 원 돌파 수상탑도 중앙회로부터 수상하였다.
올 상반기에는 로컬푸드직매장 2층에 섬애약쑥족욕체험장을 만들어서 남해를 찾는 관광객이 족욕체험을 하면서 쉬어갈 수 있는 간이휴게소 개념을 계획 중에 있다. 그리고 그동안 각 마을 별로 농산물 순회 수집을 하고 있었는데 간혹 농민들이 직접 수레나 경운기를 끌고 공판장으로 오다 확장된 4차선 도로에서 위험한 일을 당하기도 하여 하나로마트 옆 1,400평 부지에 200평의 농산물집하장을 신축하고 150평 규모의 농기계 보관창고와 100평 규모의 농기계수리센터도 마련하여 농민들이 한곳에서 모든 것을 다 해결할 수 있는 준비를 하고 있다. 편안하고 빠른 농협 볼일을 돕기 위해 이동에 제약이 있는 조합원을 위해 작년에는 35인승 버스를 구입하여 마을회관을 순회하며 무료로 교통편을 제공하고 있다.


수많은 외국인들이 신혼여행지로 발리를 찾는 것 역시 그래서인지도 모르겠습니다. 이미지뿐만이 아닙니다. 실제 발리는 높은 파도의 바다와 황금빛 해변, 길가에 늘어선 야자수와 호화로운 리조트로도 널리 알려져 있지요. 프랑스식 코스요리와 밀라노를 연상시키는 패션 상점들이 대변하듯이, 외국자본에 개방적인 소비문화의 중심지이기도 합니다. 이를테면 신혼여행지로서 완벽한 조건을 지니고 있다는 뜻입니다. 발리인들 스스로도 이러한 위치에 제법 만족하는 것 같습니다. 세계 각국에서 찾아온 젊은 외국인 부부들이 외화를 꾸준히 공급해주니 말입니다.
그러나 우리가 발리를 두고 사랑의 섬이라 말할 때, 그것은 어디까지나 외국인의 입장에서 바라본 것이라는 점을 잊어서는 안 됩니다. 사람들이 낙원이라 부르는 발리, 실제 그곳에서 살아가는 사람들의 사랑은 어떤 무늬를 띠고 있을까요. 그들의 결혼생활의 질감은 어떠할까요. 호텔로 가득한 섬 바깥쪽이 아닌, 집집마다 힌두식 석조 사원을 조성해 둔 섬 안쪽 사람들의 삶에 관한 물음입니다. 이에 답하기 위해서는 먼저 발리 사회의 특수성에 대해 이야기해야 합니다. 그중 하나의 열쇠가 되어줄 수 있는 말이 바로 ‘카스트 제도’입니다.
힌두 사회로서 발리의 면모는 이만여 개에 달하는 힌두사원, 자식의 이름을 짓는 방식과 장례 문화에서도 엿볼 수 있지만, 가장 생활에 밀착한 형태로는 카스트 제도가 있습니다. 한국외국어대학교 말레이 인도네시아어과 이연 교수님께서는 이를 두고 발리사람들이 ‘감추고 싶어 하는’ 모습이라고 표현하셨거니와, 카스트 제도가 남성과 여성에게 차별적으로 적용되는 것은 현대에 들어서 논쟁거리로 부각되고 있습니다. 한 예로는 혼인에 따른 카스트의 변동이 있습니다. 다른 카스트 사이에 혼인을 할 시, 여성의 카스트는 남성의 카스트에 종속됩니다. 예컨대 크샤트리아 남성과 카스트를 지니지 않은 여성이 혼인할 때, 여성의 카스트가 크샤트리아로 승격되는 식입니다. 모든 이가 다른 카스트 출신의 상대방과 혼인하는 것은 아니지만, 타 카스트 사이의 혼인 문제를 빼놓고서는 발리사람들의 사랑을 깊이 있게 이해하기는 어렵지 않을까요.
그래서 이 물음을 해결하기 위해서 저희는 발리에서 일주일 간 체류하며 사람들을 만나 이야기를 들었습니다. 발리의 성차별적인 전통에 문제를 제기하는 소설을 쓴 작가, 자신보다 높은 카스트의 아내를 맞아들인 남편, 자신보다 높은 카스트의 남편과 혼인한 아내와 그 시아버지, 카스트가 존재하지 않는 지역의 주민들과 택시 기사들의 의견까지. 어떤 이야기들은 이어졌고, 어떤 이야기들은 서로 상충되었습니다. 지역별로 관습, 전통에 차이가 있는 만큼 잠시간의 만남들로 전체적인 그림을 잡기는 어려웠습니다. 그럼에도 저희가 만난 몇몇 사람에 대해 소개해드리려고 합니다.
“모두 실제 케이스에 기반한 이야기들입니다. 아마 한국에서도 상황은 같을 것이라 생각해요.”
작가 오까 루스미니(Oka Rusmini). 소설 ‘발리의 춤(Tarian Bumi)’의 작가입니다. 2000년도에 출간된 ‘발리의 춤’은 집요한 스토리텔링으로 수드라 여성 ‘뜰라가’와 브라만 여성 ‘스까르’가 자신과 다른 카스트의 남성을 만나 혼인함으로써 겪는 고통과 희열을 다룹니다. 그 과정에서 발리 사회의 카스트 제도와 성차별적인 관습은 적나라하게 그려집니다. 발리사람들의 사랑에 있어, 일반적으로 말하기를 꺼려하는 측면에 주목을 했다고도 말할 수 있겠습니다. 무엇이 그녀로 하여금 ‘발리의 춤’을 집필하게 했을까요. 그녀는 자신이 고발한 발리 사회의 폐쇄적인 문화를 어떻게 보고 있을까요. 작품이 집필된 2000년으로부터 현재까지는 19년이 흘렀는데 그 사이에 발리는 어떻게 변했을까요. 이런 물음들에 대한 작가님의 의견이 발리사람들의 혼인과 사랑을 이해하는 데에 도움이 될 것이라 생각했습니다.
Q. 발리의 춤을 쓰신 이유는 무엇인가요
‘발리의 춤‘에 나오는 여성들은 자신의 마음을 표현하는 데 어려움을 느낍니다. 그들의 몸 역시 객체로서 그림에 묘사되거나, 춤을 추는 데 쓰일 뿐입니다. 그들에게는 선택의 여지가 좁습니다. 자신에게 함부로 대하는 남성들에게도 대항하지를 못합니다. 모두 실제 케이스에 기반한 이야기들입니다.
아마 한국에서도 상황은 같을 것이라 생각해요. 인터뷰를 위해 한국을 방문했을 때 그곳에서 만난 많은 작가들은 한국에서도 남성과 여성 간의 관계가 균등하지 않다고 말했습니다. 결혼생활을 유지하기 위해 폭력을 견디는 경우도 있다고 했지요. 문제상황은 다르지 않다는 것입니다. 독일에서도 마찬가지였습니다. 그곳에서 삼 개월 체류할 때는 독일 여성들에게 물어보았습니다. 그들 역시 같은 문제에 처해있었지요. 독일의 한 가정에서 머물렀는데 그 남편 역시 책임을 팽개치고 집에 잘 들어오지도 않는 사람이었습니다. 젠더 이슈는 아시아만의 문제가 아니라는 것입니다. 제 소설을 읽은 사람들은 저를 두고 남성을 미워하는 것이 아니냐고 묻기도 합니다. 그런 건 전혀 아닙니다. 저 자신부터 두 명의 남성과 살고 있지 않습니까. (웃음) 남편과 아이가 있지요.
그러니까 실제 케이스들에 대한 문제의식에서 소설 집필을 시작하게 됐다는 것입니다. 작가님은 발리사람들의 사랑에 있어서 폭력적인 지점에 주목하고 있었습니다. 아울러 문제를 발리 내부만의 것으로 보고 있지 않았습니다. 개인적인 문제라고도 보고 있지 않았습니다. 이른바 어디까지나 보편적이고, 사회적인 이슈라는 것. 다른 카스트 간 혼인은 한 사례일 뿐, 그것을 문제의 최종적인 원인으로 간주하기는 어렵다는 의미로 들렸습니다.
Q. 집필 당시와 지금 사이에 발리는 어떻게 변했나요
‘발리의 춤‘은 1970년대를 상정하고 쓴 소설이에요. 당시만 해도 카스트에 대한 집념이 굉장했지요. 그러나 오랜 세월이 흘렀어요. 50년 정도가 흐른 셈이죠. 사람들은 발리를 국제적이고, 아름다운 곳으로만 묘사하곤 했어요. 많은 관광객이 찾고, 문제가 없는 그런 장소로요. 저는 ‘발리의 춤‘을 써서 발리가 그처럼 아름다운 곳만은 아니라는 점을 말하려고 했어요. 문제는 그때도 있고 지금도 있지요.
작가님은 발리의 춤의 영화화에 대한 말씀도 해주셨습니다.
‘발리의 춤‘이 영화화된다는 사실을 들었어요. 그러나 저는 확신이 안 들어요. 책 속엔 관객들이 불편해할 장면들이 여럿 있지요. 예를 들자면, 여성이 헐벗고 의자에 앉아있는 그런 장면이오. 그런 장면들을 모두 포함한 채 영화화될 수 있을까요. 그래서 저는 ‘발리의 춤‘이 영화화된다면 다큐멘터리로 제작되기를 원해요. 인류학, 심리학, 사회학을 아우르고, 대학에서 학생들에게 강의될 만한 그런 내용의 다큐멘터리요. 거기에다 에로티시즘, 동성애 등등의 요소까지 담아낸다면 더 좋겠지요.
마지막 답변이 오까 루스미니의 세상을 바라보는 태도를 전달한다고 느꼈습니다. ‘있는 것들’을 정직하게 쓰고 그롤 통해서 사람들이 불편해하는 것들을 볼 수 있도록 해야 한다는 것. 마치 다큐멘터리처럼. 어쩌면 이 윤리관이 소설 ‘발리의 춤’을 밀고나간 가장 큰 동력이었는지도 모르겠습니다. 작가님이 사랑의 폭력적인 측면에 주목하는 이유가 여기에 있다고 느꼈습니다.
반면 발리사람들의 사랑, 그리고 다른 카스트 간의 혼인을 다른 각도에서 바라보는 분들도 계셨습니다. 그 중 한 분은 저희가 만난 와얀(Wayan) 씨입니다. 와얀 씨는 현재 기안야르에 소재하는 주유소에서 회계 담당으로 근무하고 있습니다. 그는 낭만적인 사랑을 믿는 사람으로 보였습니다. 그분은 아내와의 연애에서 혼인에 이르기까지의 과정을 만담을 통해 설명해주셨습니다.
“중요한 건 ‘좋아하느냐 아니냐’예요. 카스트는 크게 문제 될 것이 없어요. 저와 아내는 어린 시절부터 같은 마을에 살았고, 다른 카스트에 있어서 아내의 카스트는 제 카스트를 따라 사라졌지만 문제 될 것은 없어요. 가족들의 반대도 없고, 누구도 방해하지 않아요.”
오까 루스미니와 와얀 씨 중간 정도의 스탠스를 취한 인터뷰이로는 제로(Jero) 씨가 있었습니다. 제로 씨는 크샤트리아 계급의 남성을 만나 카스트를 얻은 사례입니다. 그녀에게 카스트는 어떤 의미일까요. 그녀는 다른 카스트의 남성을 만나 행복할까요. 자신의 딸이 다른 카스트 남성과 결혼한다고 한다면 어떤 반응을 보일까요.
“저는 좋은 남편을 만나서 행복해요. 사랑하니까요. 하지만 다른 카스트 집안에 들어와 살면서 어려운 점도 있었어요. 일단 말을 배우는 게 힘들었어요. 발리에는 카스트 별로 나름의 언어가 있어요. 단어가 조금씩 달라요. 카스트가 상승하면서 격식어를 배우는 것이 어려웠어요. 제 딸이 결혼한다면 중요한 건 상대방이 좋은 사람이냐는 것이겠지요. 그러나 가급적이면 가족의 평판을 유지하고 싶어요. 여자애니까 자신보다 더 높은 카스트의 남자를 만난다면 좋겠지요.”
저희가 인터뷰한 사람들 대부분이 카스트가 혼인을 하고, 사랑을 하는 데에 더 이상 결정적인 제약이 되지 못한다는 점에는 동의를 하였습니다. 그러나 또한 대부분이 카스트의 존재를 인정하였으며, 가급적이면 높은 카스트에 속하고 싶어 하는 마음을 드러냈습니다. 결정적이지는 않지만, 높을수록 좋은 것. 이것은 어쩌면 우리가 각종 계급을 대하는 태도를 달리 드러낸 것인지도 모르겠습니다. 이것은 도덕적 판단의 대상이라기보다는 그저 인간적인 것이 아닐까 싶습니다.
물론 사랑의 형태를 카스트만이 결정하는 것은 아닐 것입니다. 사랑은 둘 이상의 사람이 하는 것이니 그 안에 개입하는 것은 당사자들이 품고 있는 생각의 수만큼이나 많겠지요. 그럼에도 계급이 가장 직접적인 형태로 드러나 있는 곳에서 사람들이 사랑하는 방식을 가까운 거리에서 본 것은 그 자체로 사람에 대한 이해를 보다 깊게 만들어주는 경험이었습니다.
우리의 사랑은 다양한 요소들에 밀리고 끌립니다. 카스트와 같이 단단했지만 이제는 사라지고 있는 제도의 영향을 받기도 하고, 순간의 감정이나 스쳐가는 생각들에 좌우되기도 합니다. 우리가 사랑이라는 틀 안에서 폭 넓은 감정을 느끼는 이유이기도 합니다. 불안함과 충만함, 편안함과 조급함 같은 것들까지 말입니다. 발리에서 저희는 다양한 사람들을 만나고 많은 이야기를 들었습니다. 전체를 아우르는 결론은 없습니다. 모든 사례가 그 자체로 하나의 결론이었습니다. 이 결론들은 다양한 삶의 모습을 들려주었고, 저희는 그 앞에서 판단을 내리기보다는 그저 경청할 수밖에 없었습니다.


짐벌(김벌? gimbal)이 흔해지면서 왠 만한 카메라 무빙은 해결할 수 있을 듯하지만, (실제로도 짐벌은 매우 유용하고 좋은 장비임에는 틀림없다) 안정적인 영상 촬영에는 아쉬움이 좀 남는다. 그리고 삼각대와 비디오 헤드에 짐벌을 장착해서 유사 슬라이더 효과를 낼 수도 있는 꼼수? 에 대해서도 이전에 포스팅한 적이 있지만, 사실 짐벌과 삼각대, 그리고 비디오 헤드까지 장착하고 부리는 수고가 만만찮고, 슬라이더라기보다는 팔이 아주 짧은 크레인이나 짚 정도의 효과에 그쳐서 불만이었다. 사실 해당 전용의 장비의 유무는 비슷한 효과를 내는 것은 가능하겠지만 질적인 면에서는 꽤 유의미한 차이가 있다고 생각된다.
무엇보다 느리고 균일한 속도로 안정적으로 움직이는 카메라 무빙이 필요했는데, 이는 수동 슬라이더나 수동 달리, 짐벌 등을 이용해서는 쉽지 않은 점이 꽤 있었다. 스텝 모터로 작동하는 전동 슬라이더가 제격인데, 아마추어 허섭한 사진가에게 이런 장비는 필요 이상으로 호사스럽기도 하려니와 돼지 목의 진주 목걸이처럼 생각이 들어서 적당한 대체품이 없나 고심했다. 해외 유튜브 등에서 소개된 다양한 아이디어에 자극받아서 스스로 전동 슬라이더를 만들어 보려고 시도했다.
조이스틱 작동 버젼
먼저, 슬라이더에 적합한 움직임을 만들기 위해서 '아두이노 우노(Arduino UNO)'와 스탭 모터(28 BYJ-48 step motor), 그리고 스케치를 통해 간단한 코딩 과정이 필요했다. 아두이노의 작동 법과 스텝 모터를 슬라이더 운동 방식으로 제어를 위한 기본적인 소스 코드는 인터넷 검색 등을 통해 어렵지 않게 구할 수 있었던 것 같다. 아직은 여러 가지 제어에 아두이노 소스 코드를 바꾸어야 하는데, 속도를 가변 하는 코드 이동 거리를 지정하는 소스 코드, 그리고 복합적인 움직임을 병합하는 과정 등은 앞으로 좀 더 고민해야 하지 싶다.
제대로 움직일지 긴가민가해서 주변에 뒹구는 것을 활용(특히, 스케이트 달리와 리그 부품 등)하고 타이밍 벨트 폴리만 별도로 구매해서 프로토콜 타입에 먼저 도전했다. 아두이노와 스텝모터의 동작을 전달하는 장치로 타이밍 벨트와 타이밍 풀리(Timing pulley)를 활용했는데 3D 프린터나 각종 정밀한 움직임을 제어하는 장치에 두루 활용되는 방식이니 해당 구조를 조금만 참고하면 그리 어렵지 않게 응용이 가능 하라리 생각된다.
레일 형의 수동 슬라이더 등에서도 타이밍 벨트와 폴리, 그리고 스텝 모터 작동부 구조로 완성도 높은 구성이 가능하지 싶다. 스텝모터는 가장 구하기 쉽고 저렴한(범용성으로 대량 생산되어 저렴한) 28 BYJ-48 step motor를 사용했는데, 바이폴라 방식의 스텝 모터이다 보니 아무래도 저속에서 강점이 있고 고속 구동에는 탈조하여 적절하지 않은 듯하다. 현재 분당 회전 수는 10~20 rpm으로 설정했고, 타이밍 풀리의 Teeth 수에 따라 슬라이더 이동 속도는 영향을 받게 된다. 탈조 방지를 위해서는 분당 15 정도가 적절해 보인다. 상대적으로 더 빠른 슬라이더 무빙이 필요하다면 유니폴라 스텝 모터를 활용하는 것이 좋은 선택이라고 생각한다.
좌/우 버튼 작동 버젼
컨트롤 부분은 처음에는 조이스틱의 가변 저항 값을 이용하여 좌우 방향 제어하는 방식과 가변 저항을 통한 속도 조절 등의 방식을 적용해 보았지만, 느린 이동 속도 탓에 움직이는 동안 조이스틱을 계속 한쪽 방향으로 누른 채 유지하는 방식이 그리 편하지 않아서 2개의 일반적인 버튼으로 방향을 설정하고 버튼을 누르는 동안만 이동하도록 아두이노 소스 코드를 바꾸었고, 속도 조절 또한 아두이노 스케치에서 간략히 소스 코드의 속도 설정값을 바꾸는 것이 더 직관적이고 간편해서 가변 저항의 아날로그 조정 장치는 생략하였다. 전원 장치는 평소 휴대용 보조 배터리로 사용하던 것을 USB 충전 코드를 개조해서 아두이노 우노와 스텝 모터에 각각 전원 (5v)을 공급하도록 활용했다. 조잡한 외형의 프로토콜 타입?이지만 실제 카메라 무빙에서 쓸만한지 틈틈이 테스트하며 촬영한 샘플 영상이 있는데, 좀 더 완성된 전동 슬라이더 형태가 되었을 때 공개하는 것이 좋겠다.


란콰이펑(Lan Kwai Fong)은 시끌벅적한 밤 문화로 유명한 홍콩 센트럴 지구에서 최고로 번화한 곳입니다. 센트럴은 홍콩의 경제/금융 중심지로, 법률 사무소와 정부 부처를 비롯하여 여러 다국적 기업의 본사가 들어서 있는 곳입니다. 근처 사무실 직원들이 일주일간의 스트레스를 날려 버리고 관광객, 유명인사들과 함께 파티를 즐기는 주말이면 란콰이펑에는 활기가 돕니다.
한때는 길거리 노점과 결혼 준비 업체 등으로 유명했지만, 오늘날에는 윈덤 스트리트(Wyndham street)와 다귈라 스트리트(D'Aguilar street) 사이에 100여 개 이상의 레스토랑과 바가 L자 모양으로 늘어서 있습니다.
최고급 식사에서부터 보드카 젤로샷에 이르기까지 모든 음식과 술을 맛볼 수 있는 곳이며, 많은 돈을 들이지 않아도 밤새 놀 수 있는 곳입니다. 거의 모든 바에서 제공되는 해피 아워(Happy Hour)와 스프리 아워(Spree Hour) 서비스를 잘 활용해 보세요. 해피 아워는 오후 5시부터 9시까지 한 잔 가격에 두 잔의 술이 제공되고 음식 가격도 반으로 낮추는 등 근처의 직장인들 다수를 고객으로 유치하기 위한 행사 시간입니다. 스프리 아워는 대학생들과 관광객이 몰리기 시작하는 오후 10시부터 시작되며 대부분은 음료가 보다 할인된 가격으로 제공됩니다.
물론 서비스 요금이나 팁 등 추가 비용의 지불도 염두해 두셔야 합니다. 일부 클럽에서는 입장료를 받습니다. 메뉴와 가격이 모두 영어로 표시되어 있고 바 직원은 대개 외국인이어서 영어에 능통한 편입니다.
바가 만원이어서 들어갈 수 없는 경우도 있지만, 그럴 경우 길거리에서 파티를 벌이는 사람들과 함께 즐겨도 충분히 재미난 시간을 보내실 수 있습니다. 이곳에는 근처 편의점에서 술을 구입하여 야외에서 파티를 즐기는 사람이 많습니다.
야식을 드시고 싶다면 근처에 있는 윙와 골목(Wing Wah Lane)으로 가서 유럽식 요리, 말레이시아 요리, 태국 요리, 중국 요리 등 각국의 음식을 원하는 대로 드셔 보세요.
란콰이펑에서는 할로윈, 크리스마스, 설날 등의 주요 공휴일에 맥주 축제를 비롯한 다양한 축제가 열립니다.
지하철(MTR)을 이용할 경우 센트럴(Central) 역 D1 출구로 나가 오른쪽으로 돌면 페더 스트리트(Pedder Street)가 있습니다. 이 길을 따라 퀸스로드 센트럴(Queen’s Road Central)까지 죽 걸어가면 란콰이펑에 도착하실 수 있습니다. 다귈라 스트리트(D’Aguilar Street)에서는 왼쪽으로 걸어가세요. 밤 12시 30분부터 새벽 6시까지는 지하철(MTR) 운행이 중단되므로 택시를 이용하셔야 합니다.
란콰이퐁의 관광명소


2007년도 2월에 가족사진을 찍은 날 저의 체중이 60kg을 찍었습니다. 보통 제충 65kg정도에서 1~2kg을 왔다갔다하는 정도입니다. 치아교정 2년동안 정말 제대로 먹질 못했습니다. 누릉지나, 물에 말은 밥, 아니면 죽 종류를 몇주에서 수개뤌까지도 먹어 보았습니다. 정말 힘든 여정이었습니다. 중간에 왜 시작헀나? 벼룩 잡으려다가 초가삼간 태운다..라는 생각도 들었습니다.
그리고 2년정도 된 시점이 바로 가족사진을 찍을 때 였습니다. 사진에 보면 정말 깡마른 모습이 안쓰럽습니다. 당시에 머리는 샤기컷(지금도 유행중인)을 하고 다녔습니다. 약간 날카롭게 보이는 머리카락에, 날카로은 얼굴까지… 그래도 한동안 그런 형태로 다녔습니다. 아무튼 가족사진을 찍은 직후 부터 매우 바쁜 시간들이 시작되었습니다. 전자현미경 사진을 찍기 위해 전남의대까지 가는 일이 많아지고, 학교 집행부에 속해서 일하면서 머리를 자를 시간이 없이 몇개월이 지났습니다. 저는 머리카락이 빨리 자라서 보통 한달에 한번은 미장원에 가야 합니다.
그리고 4-5개월이 훌쩍 지나버렸습니다. 그런데 반응이 “더 부드럽게 보여요”였습니다. 평소에 제가 날카로웠나? 이거 인생 잘못 산건가? 여러 복잡한 생각이 드는 과정에 몇개월전 사진에 찍혔던 제 모습과 당시의 모습을 비교했습니다. 물론 3월이 되자 도저히 힘들어서 안되겠다고 교정장치를 다 떼어버린 상태였습니다. 3월부터 강의도 해야 하고, 더 이상 체중이 줄어드는 것을 막아보자는 생각으로 교정과에 가서 고집을 피웠죠.
아무튼 체중이 몇 kg이 늘었던 상태였고 머리가 약간 길었던 탓에 그런 반응이 있었던 것 같습니다. 그래서 “머리를 한번 길어 볼까?”하는 생각을 하게 되었고, 머리를 길게 기르기 시작했습니다. 그게 전부입니다. 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 그렇게 길게 자란 머리는 그 해 겨울이되자 (1년이 채 못되어서) 꽤나 길게 되었습니다. 그리고 다음해(2008년)에는 꽤나 긴 머리를 갖게 되었죠.
2008년 2월에 있었던 이무삼 교수님 정년퇴임식에서 당시 주임교수였던 제가 모든 행사를 주관했는데, 전남대에서 오신 은사님 한분에게 엄청 혼났습니다. “교수가 머리 그게 뭔가? 잘라!”라고 말이죠. 물론 미안한 생각도 있었지만, 실은 그날 행사를 준비하느라 동분서주 하다가 그만 머리에 젤을 바르는 것을 잊고 있다가 부랴부랴… 이상한(정체불명의) 젤을 얻어서 바르는 바람에 머리가 이상하게 되었던 것입니다.


한국전쟁 중 전사하거나 실종된 미군들의 유해 신원 확인이 최근 2~3년 사이 2배로 증가한 것으로 나타났습니다. 신원 확인에 활용되는 미군 가족들의 유전자 표본 확보 작업이 결실을 맺고 있는 데 따른 것인데요, 미 국방부는 앞으로 한국전쟁 참전 미군 병사들의 흉부 촬영기록을 활용하는 방안도 계획하고 있다고 밝혔습니다. 유미정 기자와 함께 좀 더 자세히 알아보겠습니다. 문: 유미정 기자, 최근 한국전쟁 중 사망, 실종된 미군들의 유해 신원 확인이 빠르게 이뤄지고 있다지요?
그렇습니다. 미국 정부는 미국이 참전한 전쟁에서 사망, 실종한 미군들의 유해를 발굴해 그 신원을 확인하고 가족들의 품으로 데려오기 위한 사업을 오래 전부터 대대적으로 전개하고 있는데요, 신원 확인 작업은 하와이에 소재한 미 국방부 산하 합동 전쟁포로, 실종자 확인사령부 (The Joint POW/MIA Accounting Command), JPAC에서 이뤄지고 있습니다. 그런데 최근 2~3년 사이에 한국전쟁 참전 미군들의 신원 확인이 빠르게 이뤄지고 있어서 관심을 끌고 있습니다. JPAC이 저희 ‘미국의 소리’ 방송에 보내온 자료에 따르면, 1994년부터 한 해 10명 미만의 신원 확인이 이뤄지다가 지난 2005년 처음으로 10 명의 신원 확인이 이뤄졌구요, 2006년에는 그 수가 20명으로 2배 증가했습니다. 이어 지난 해에도 역시 20 명의 신원이 확인된 것으로 나타났습니다. 그리고 올해 4월까지 9명의 신원이 공식 확인됐으니까 이 추세로 간다면 올해 말까지 최소 20명의 신원 확인은 무난하지 않을까 하는 분석입니다. 문: 그렇군요, 그러면 최근 2~3년 사이에 이처럼 한국전쟁 참전 미군들의 유해 신원 확인 속도가 빨라진 이유는 무엇입니까? 네, JAPC내 중앙신원확인연구소(Central Identification Laboratory)의 책임을 맡고 있는 존 버드 박사는 그 이유가 해당 군인들의 가족들로부터 유전자 표본을 확보하는 작업이 성공을 거두고 있기 때문이라고 말했습니다. 버드 박사는 몇 년 전부터 해당 군인들의 가족들로부터 유전자 표본을 수집하는 작업이 큰 성공을 거두고 있다면서, 앞으로 더 많은 유전자 표본을 구하고, 또 새로운 발굴 작업으로 더 많은 유해가 연구소로 들어오면 신원 확인 작업 속도도 빨라질 것으로 기대한다고 말했습니다. 문: 최근까지 해당 군인 가족들의 유전자 표본 확보가 어려웠다는 얘기군요.


서울역 동자동 쪽방 주민들이 무연고사망자 장례에 참여해 함께 살던 쪽방 주민의 유골함에 손을 얻으며 마지막 인사를 하고 있다. ⓒ나눔과나눔
- 가족, 그 환상
사람 대부분은 가족에 대한 환상을 갖고 있다. 단란하고 화목한 가족에 대한 환상을, 그리고 가장 어려울 때 힘이 되는 마지막 보루인 가족에 대한 환상을 말이다. 경제적으로 안정될 때 가족은 이런 환상에 들어맞는다. 하지만 오늘날 경제적 안정이라는 것은 얼마나 쉽게 깨어지는가. 경제공동체가 깨어지고 혈연의 가족이 남과 다름없어지는 순간 각자도생의 삶이 시작된다.
경제적 이유 말고도 가족 내에는 다양한 가족사가 존재한다. 가족이 불의의 사고로 홀로 남은 사람, 가정 안에서 소외되거나 단절된 사람, 미혼모·미혼부·독거노인, 친구만이 유일한 비상망인 사람, 친인척이 이민 상태이거나 돌보지 않는 사람, 그리고 고아로 홀로 살아온 사람 등 다양한 개인사로 가족의 환상은 깨어진다.
서울시에는 무연고사망자 장례를 지원하는 단체가 있다. 이 단체에 80대 할머니가 전화했다. “혼자 살아. 결혼하지 않아 직계가족도 없어. 언니・오빠는 모두 돌아가셨는데 혼자만 여태 살아있네. 조카와 친척들이 있지만 내가 사기를 당해 가난해지니까 소식을 모두 끊고 왕래도 없고…… 죽으면 시신 기증을 해서 어떻게 장례라도 치르려고 했는데, 그것도 가족의 동의가 필요하다고 해서…”라며 본인의 장례를 부탁했다.
안타까운 사연이다. 하지만 혈연 가족, 즉 가족관계증명서상의 연고자가 아닌 사람은 장례를 돕고 싶어도 도울 방법이 없다. 장례와 사망신고는 원칙적으로 혈연 가족만이 가능하기 때문이다. 이러한 안타까운 현실은 무연고사망자 장례에서 다양한 형태로 나타난다. 사실혼 관계로 20년을 살았던 남편은 본인 품에서 돌아간 아내의 장례를 치르고 싶었지만 무연고사망자로 보낼 수밖에 없었다. 시장 상인들도 함께 동고동락하며 살았던 이웃 상인의 안타까운 죽음을 보며 장례를 치르고 싶었지만, 한국 사회는 허락하지 않았다. 그리고 결혼 약속을 했던 남자친구 또한 혈연 가족이 아니라는 이유로 ‘장례를 부탁한다’는 여자친구의 유언을 지키지 못한 채 무연고사망자로 보내야 했다.
혈연이라는 가족의 테두리는 여러 삶의 과정에 있어 중요한 역할을 한다. 그중에서도 특히 죽음이라는 삶의 과정에서 혈연이라는 가족의 존재는 가장 필요한 순간인 듯하다.
- 혈연이라는 가족의 마지막 ‘특권’
‘가족관계의 등록 등에 관한 법률’ 제85조에 따르면 동거친족은 사망 후 1개월 이내에 사망신고 의무가 있고, 그 외 친족·동거자 또는 사망 장소를 관리하는 사람, 사망 장소의 동장 또는 통·이장도 사망신고를 할 수 있다. 하지만 통상적으로는 혈연관계의 연고자가 장례와 사망신고를 진행한다. 이러하다 보니 무연고사망자분들의 장례와 사망신고가 오랜 단절로 연락 한 번 하지 않았던 조카 또는 친척들에게 마치 ‘마지막 특권’처럼 주어진다.
이 대목에서 ‘가족이 누군지’ 생각해보자. 오랜 단절로 십 년도 넘게 연락 한번 하지 않았던 혈연 가족이 나의 가족일까? 아니면 나와 마지막 삶을 나누고 동고동락했던 사람이 가족일까? 현대는 가족 다양성에 대한 범위가 확대되고 있다. 그렇다면 과연 혈연 친족만을 계속 가족으로 한정하는 것이 바람직할지 의문이다. 1인 또는 2인으로 살아가고 있는 시대. 직계가족이 아니어도 나와 함께 삶을 공유하는, 내가 믿는, 절망 속에서 언제나 도움을 주었던 사람이 진정 가족이 아닐까? 이제 서류뿐인 가족 증명서로 누군가가 법의 사각지대에 버려지지 않도록 사회가 함께 고민할 시점이 된 것은 아닐까?
서울시는 2018년 5월부터 무연고사망자 장례를 서울시 예산으로 광역단체 최초로 무연고사망자 장례를 지원하고 있다. ⓒ나눔과나눔
- 가족 대신 장례
한국과 법·제도가 유사한 일본은 어떨까? 2018년 8월 화우공익재단과 함께 ‘사후 자기결정권’ 연구를 위해 일본을 방문했다. 일본 동경도청을 방문했을 때 복지보건국에서 발행한 생활보호 운용 사례집에 있는 내용이 눈에 띄었다.
“A시에서 주택 보호를 받은 독신자 등이 사망했지만 장례를 치를 부양 의무자가 없어 B시에 거주하고 있는 친구 을(乙)이 장제를 하게 되었다. 을(乙)이 장제부조를 신청했을 경우, 그 실시 책임 및 보호의 필요 여부 판정을 어떻게 다룰 것인가.”
이에 대해 동경도청 복지보건국에서는 일본 생활보호법 제18조 제2항 제1호에 따라 친구 을에게 장례 협조에 대한 결정을 하고 이에 대한 책임은 A시가 지게 된다고 설명하고 있다. 그 근거는 한국의 기초생활보장법이라고 할 수 있는 일본의 생활보호법의 장제급여 규정에 명시되어 있었다.
이처럼 최소한 장례를 치르겠다고 하는 사람이 있는 경우에는 고인의 종전 보호기관 즉, 지방자치단체가 그 실시 책임을 지고 장례를 할 수 있도록 장제급여를 지급한다. 이것이 고인을 존엄하게 보내는 것이지 않을까. 장례를 치르겠다는 사람이 있는데도 굳이 무연고사망자로 국가가 나서서 시신을 처리(?)해야 할 이유가 무엇인지 의문이다. 국가는 단지 ‘혈연의 가족이 아니기 때문에’ 장례를 치르지 못하게 하는데, 이러한 현실은 한국 사회가 장례를 불허하고 무연고사망을 조장하고 있다고밖에 볼 수 없다.
- 내 뜻대로 장례
내가 죽은 이후 나의 장례를 비롯해 소셜미디어 계정 정리, 반려동물에 대한 조치 등 삶의 마무리를 내 뜻대로 결정할 수 있을까? 이것을 권리 담론으로 표현하면 ‘사후 자기결정권’이라고 할 수 있을 것이다. 물론 ‘사후 자기결정권’이라는 용어는 아직은 생소하다. 하지만 일본에서는 이미 사후 자기결정권을 보장하는 차원에서 ‘내 뜻대로 장례’를 지원하는 NPO 단체 등 사업자가 100여 개 정도 활동하고 있다.
이러한 사업자들은 주로 독거・무의탁 고령자를 대상으로 신원보증 및 일상생활 지원, 장례와 같은 사후사무 등에 관한 서비스를 제공한다. 이 서비스는 일본의 가족구조 변화에 따라 나타났다. 고령자 1인 가구가 증가하고 이들에 대한 노후 간병뿐 아니라 그다음 장례를 치를 사람이 없어지는 사회적 배경에 의해 등장한 것이다. 다시 말해 일본 사회의 가족구조 및 생활환경 변화에 따라 돌봄과 장례를 걱정하는 사람들이 가족이 아닌 제삼자에게 자신의 돌봄과 장례까지 해줄 수 있는지 요구하면서 민간에서 먼저 시작했다.
그러다 보니 일본에도 아직 관련 법은 없다. 서비스 역시 공공서비스가 아니라 민간이 담당한다. 대부분 사업자가 사단법인, NPO 등 비영리 단체이기는 하지만 일정 정도 서비스 인원 등을 유지하기 위한 비용이 발생할 수밖에 없는 것 또한 현실이다. 게다가 서비스 특성상 비용을 미리 내는 예약금이 있다. 문제는 이 예약금이다. 사업자 중에서 규모가 가장 크고 대표적이라고 할 수 있는 NPO 법인 ‘인연의 모임’은 190만 엔(약 1,900만 원), NPO ‘LISS 시스템’은 102만 엔(약 1,020만 원)을 내야 하며 매월 회비도 있다. 물론 분할 납부도 가능하지만 천만 원 이상의 금액을 미리 낸다는 것이 쉬운 일은 아니다. 하지만 일본에서 연금으로 생활이 안정적이고 고도성장기를 거친 일본의 노인을 떠올려보면 그들에게는 선택 가능한 또 다른 민간 사회보장으로 느낄 수도 있을 것이다.
이렇게 예탁금액이 높은 이유는 일본 사회의 보증제도 때문이다. 신원보증인이 없으면 병원 입원도 시설 입소도 할 수 없다. 그래서 여기엔 신원보증 및 생전사무위임계약이 포함되어 있다. 예탁금에서 장례서비스 비용만 따로 추계하기는 쉽지 않다. 그래도 홈페이지와 홍보 책자 등을 통해 장례에 드는 직접 비용만을 산출해 보면 약 5~6백만 원 정도로 파악된다. 일본의 평균 장례비가 300만 엔(약 3,000만 원) 이상이라고 하니, ‘내 뜻대로 장례’의 경우 정형화된 일반장례와 달리 생전계약을 통해 희망에 따른 옵션을 선택하는 방식으로 간소하게 준비한다고 볼 수 있다. 참고로 한국의 평균 장례비는 1,300만 원 정도다.
가족 대신 장례를 지원하는 LISS시스템을 만든 마츠시마요카이(松島 如戒)씨가 LISS시스템에 대해 설명하고 있다. ⓒ나눔과나눔
사업자 중 가장 오래된 곳은 1993년에 설립된 NPO ‘LISS시스템’(LISS는 Living · Support · Service의 약자)이다. LISS시스템은 일본 내에서 ‘계약가족’, ‘생전계약’이라는 용어를 처음 사용한 곳이기도 하며, “끝까지 자신답게 살아, 자기 책임으로 죽음을 준비하는 사회 보장 시스템”이라고 단체를 소개한다. LISS시스템이 현재와 같은 서비스를 하게 되기까지는 일본 역시 가족 중심의 혈연이 중요한 사회이기에 쉽지 않았다고 한다. 그럼에도 현재와 같은 ‘내 뜻대로 장례’를 할 수 있게 된 데에는 두 개의 법률적 변화와 계기가 있었다.
첫 번째는 LISS시스템이 ‘사후 사무 위임계약’을 체결하고 장례를 지원할 수 있게 된 토대다. 사후 사무 위임계약이란 사망 후 사망신고서 제출, 화장과 납골 등을 비롯해 사망자의 연금, 보험 자격 상실 절차, 거주하던 집 처리에 관한 법적 절차와 소지품 등의 정리와 처분 등에 대한 업무의 일부 또는 전부를 LISS시스템에 위임하는 것이다.
일본도 민법 제653조(위임의 종료 사유)에 따라 ‘위임자 또는 수임자의 사망’에 의해 위임계약이 종료된다고 규정하고 있다. 따라서 자신이 죽은 이후의 ‘사후 사무’를 타인에게 위임하는 계약은 이제까지 무효로 취급되었다. 하지만 1992년 9월 일본 최고재판소에서 ‘민법 제653조는 강행규정이 아닌 임의규정이기 때문에 위임계약의 사후 유효성과 관련하여 특약이 있다면 사후에도 유효하다’고 판결하면서 ‘사후 사무 위임계약’이 가능해졌다.
두 번째는 2000년 4월 일본에서 「임의 후견 계약에 관한 법률」이 시행된 것이다. LISS시스템은 ‘계약가족’이라는 용어를 만들어 사용하는 데 이는 혼자 살고 있는 독거노인 등이 ‘계약’으로 LISS시스템과 ‘가족’이 되는 것을 의미한다. 이를 통해 LISS시스템은 혈연가족처럼 살아생전엔 병원 입원이나 요양원 입소 시 필요한 신원보증의 역할을 해주고, 죽음 이후엔 장례 지원 등 토털 서비스 제공을 약속한다.
‘계약가족’에서 임의후견계약은 매우 중요하다. 예를 들어, 생전사무위임계약을 근거로 신원보증 서비스를 시행하던 중, 계약자의 판단 능력이 결여되는 사태가 발생했다고 하자. ‘계약가족’은 어디까지나 ‘계약’이기 때문에, 계약을 체결하거나 지속할 능력이 없다면 그 계약은 이어질 수 없다. 그러나 「임의 후견 계약에 관한 법률」 시행 이후엔 임의후견계약 발효 절차를 개시하여, 임의후견인으로서 서비스를 계속할 수 있게 되었다.
이처럼 LISS시스템은 생전/임의 후견/사후, 이와 같은 3가지 계약에 의해 ‘살아있을 때’에서 ‘만일 판단 능력을 잃어버린 때’, 그리고 ‘죽음을 맞이했을 때’까지를 일관되게 지원할 수 있게 되었다. 이에 따라 현재 LISS시스템은 ①지금까지 가족이 담당했던 일상생활 지원 ②양로원이나 임대 주택의 입주 보장, 병원 등의 입원 · 수술의 시중이나 신원 인수 보증 ③치매 등으로 정상적인 판단을 할 수 없게 되었을 때 지원(임의 후견 계약 · 법적 보호자의 위탁) ④사후에 발생하는 각종 업무 및 사무 처리의 인수(장례식 상주와 유품 정리 지원 포함)를 주요 활동으로 하고 있다. 단체는 예탁금을 받아 운영하는 만큼 감독기관과 자금관리기관을 통해 감독과 투명한 운영을 담보하고 있다. 즉, 계약자는 이 서비스를 받기 위해 LISS시스템과 감시기관, 자금관리기관 세 곳과 계약을 체결하고 아래 그림과 같은 방식으로 서비스를 받게 된다.
'LISS시스템'의 계약 구조 ⓒ나눔과나눔
‘사후 자기결정권’은 아직 한국 사회에 낯설다. 이것을 어느 범위까지 인정할 수 있는지에 대한 사회적 논의가 필요한 것도 사실이다. 그러나 2015년 이후 1인 가구가 한국의 주된 유형의 가구가 되면서 더는 혈연 가족에게 죽음을 부탁하는 것이 어려워진 현실을 고려한다면, 법․제도에도 이러한 시대적 변화를 반영해야 하지 않을까.


최근 들어 우리나라 축산업을 둘러싸고 있는 환경은 긍정적인 측면보다 부정적인 측면이 훨씬 많아지고 있다. 2016년부터 우리나라 ‘무허가축사의 적법화’라는 이름으로 전국의 축산농가들을 얼어붙게 하더니 아직도 해결된 것이 아니라 여전히 풀리지 않는 고차방정식이 되었다. 뿐만 아니라 환경부를 중심으로 냄새민원에 대해 축산농가들의 개선을 강제한다던지, 축산분뇨를 정화처리하는 농가들을 대상으로 정화수의 수질을 더욱 엄격하게 관리한다는 명목으로 2019년부터 총질소함량을 기존의 500ppm에서 250ppm으로 허용수준을 낮춘다고 한다. 인근의 중국에서는 ASF(african swine fever)가 중국전역에서 발생하고 있고, 일본에서는 야생멧돼지에서 돈열바이러스가 계속 검출되고 있다. 국내에서는 매년 겨울이면 가금류에서는 AI, 양돈에서는 PED가 발생하여 수많은 이유자돈들이 폐사하는 일이 연례행사처럼 반복되고 있다. 국내 돈가가 다른 나라들에 비하여 상대적으로 높은 이유로 2017년에 수입된 돈육이 37만톤이었는데 2018년에는 46만톤에 이를 것으로 예상되고 있다. 한우는 이미 적정 사육두수를 넘어서 2019년 설을 앞두고 도축대기두수가 많아 2019년 1월중에 가격이 폭락할 것이라고 많은 전문가들이 예상하고 있다. 육계나 계란가격은 국내 육계 및 산란계농장에서 사육되는 산란계 및 육계의 마릿수가 과도하여 약세를 면치 못하고 있다. 설상가상으로 2018년부터 정부의 주도로 최저임금 인상과 주당 52시간 근무가 법적으로 강제되면서 안그래도 인력난에 허덕이고 있는 축산농가들의 상황을 더욱 더 어렵게 하고 있다. 농림축산식품부에서는 어디서 누구에게 전해들은 이야기인지 축산선진국들이 많은 EU에서도 강제규정으로 정해놓았지만 (예, 임신틀 제거, 꼬리자르기 등) 지켜지고 있지도 않는 동물복지정책을 국내에 하루빨리 도입한다고 축산정책의 최우선에 두고, 전 세계에서 최초로 축사내 암모니아농도를 규제한다면서 법석을 떨고 있다.
그러나 축산업을 둘러싼 주위의 많은 여건들이 부정적인 상황임에도 축산농가들이 생업을 포기할 수는 없는 노릇이므로 지금까지 수많은 어려움을 극복하고 여기까지 온 축산업을 우리 스스로 다독이면서 미래에도 지속가능한 산업으로 거듭나기 위해 새로운 마음으로 대비를 해야 할 것으로 생각한다.
국내 양돈산업은 여전히 양돈선진국인 EU에 비하여 생산성은 30%가 낮지만, 생산비는 오히려 40%나 높은 비효율적인 구조를 벗어나지 못하고 있다. 이 같은 문제에 대한 원인으로 계절, 종돈, 시설, 사양관리 등의 다양한 요인이 있지만, 국가차원에서 우선 종돈산업에 대한 규모화와 종돈업체간의 협력을 위해 국가나 농협중앙회가 나서야 한다고 생각한다. 덴마크나 네덜란드의 경우는 종돈업체들이 정리되어 불과 몇 개만 존재하는 형태이지만, 우리나라는 개별 사업자들에게 너무 많은 종돈사업을 허용했고, 최근에는 개별양돈장들도 외국에서 종돈을 수입하는데 전혀 제한을 받지 않고 있다. 이렇게 무분별한 종돈수입으로 2017년에만 4천500두 이상의 순종이 외국에서 수입되었지만 생산성은 여전히 답보상태인 실정이다. 이는 정부에서 나서서 일정 수준의 시설 및 전문인력이 없는 농장은 종돈을 아예 수입하지 못하게 해야 우리가 아직 모르고 있는 질병의 유입을 차단할 수 있고, 매년 종돈을 수입해야 하는 종돈의 종속관계를 벗어날 수 있다. 또한 국내에서는 종돈을 사육할 시설 및 전문인력이 제대로 갖춰지지 않은 종돈장들이 종돈을 공급하면서 발생하는 폐단도 함께 막아서, 외국처럼 종돈장의 기능을 할 수 있는 업체를 10개 이하로 정리하는 것이 시급하다고 느낀다.
최근 정부에서 주도하고 있는 스마트팜에 대해서 언급하지 않을 수 없다. 스마트팜의 지원사업이 대부분 융자 80%내외로, 최대 6억원까지 융자하는 지원사업으로 실시되고 있다. 그러나 손익계산에 밝지 않은 여러 농가들이 융자형태로 지원받는 것에 전혀 부담을 느끼지 않고 있는 것에 많은 걱정이 된다. 농가에 지원된 융자금이라는 것은 결국 갚아야 하는 부채임에도 스마트팜의 시설, 기계 등을 설치하면서 투입비용대비 수익에 대한 철저한 계산없이 뛰어드는 것을 주위에서 많이 볼 수 있다. 결국 스마트팜 융자금이 회수될 시기가 되면 또 다시 많은 양돈장들이 도산을 하게 되리라는 것은 우리나라 양돈산업의 역사가 말해주고 있다. 정부나 지방자치단체에서도 스마트팜으로 가는 것이 생산성의 향상이나 생산비 절감을 목적으로 하지만, 사양기술이나 전문지식이 없는 농가들에게는 오히려 잠재적으로 미래에 도태되는 양돈장을 양산할 수 있다는 것을 염두에 두어야 하고, 개별 농가들도 스마트팜지원사업이 절대 공짜로 지원되는 것이 아니라는 것을 명심해야 할 것이다.
국내 양돈산업은 호당 1천여두의 미국과 비슷한 호당 사육두수를 보이다가 2010~2011년에 발생한 구제역으로 인해 급격한 규모화가 진행되고 있다. 모돈 1천두 이상 사육하는 농가들이 이미 100농가를 넘어섰고, 모돈 500두 이상의 농가들도 300농가를 이미 상회하고 있다. 전 세계 모든 나라에서 양돈산업의 규모화 또는 기업화는 돌이킬 수 없는 대세라고는 하지만, 새로운 인력이 국내 양돈산업으로 유입되어 지속가능한 산업으로 영속되려면 정부에서 소규모농가들을 보호하기 위한 정책이 선행되어야 할 것이다.
한우산업
한우산업을 생각할 때마다 항상 외국에 비하여 과도하게 높은 한우고기값을 언급하지 않을 수 없다. 지금도 외국의 쇠고기가격에 비하여 적게는 3배, 많게는 남미산에 비해 무려 15배나 비싼 상황이다. 가장 근본적인 원인은 송아지가격이 외국에 비해 10배 이상 비싸서 외부에서 송아지를 구입하여 비육하는 농가의 입장에서는 출하시 비육우의 가격을 낮출 수 없는 것이다. 따라서 지속가능한 한우산업이 되기 위해서는 송아지생산가격을 낮추는 것이 국내 한우산업의 경쟁력을 회복할 수 있는 현실적인 해결책이 될 것이다. 지금까지 한우산업에서는 송아지생산은 1~5두 생산규모를 갖는 소규모농가들이 담당해 왔지만, 향후 국내 한우산업의 발전을 위해 규모의 경제와 장기적인 수익성을 고려한다면 비육농가들이 송아지생산을 직접 담당해야 할 것이다. 소규모농가들이 생산한 송아지를 구매하여 단순비육사업을 수행해온 많은 대규모농가들이 송아지를 직접 생산해야 수익성의 유지는 물론, 개량되는 경제형질이 현장에서 더욱 충실하게 반영될 것이기 때문이다. 전국적으로 소규모 한우사육농가들은 고령의 생산자들이므로 향후 5~10년 후에는 한우농장을 폐쇄할 농가들이 많아서 한우농가들 자체적으로 번식기반을 속히 준비하는 것이 필요하다. 두 번째로 한우산업을 위해서는 국내에서 많이 보편화되어 있는 TMR사료의 이용에 대해 종합적인 재검토가 필요할 것이다. 대규모농가들은 농가에서 TMR사료를 자가배합하여 급여할 수 있지만, 소규모농가들은 많은 비용을 부담하면서 TMR사료형태로 구매하여 급여하고 있는 실정에서는 사료비를 절감하는데 한계가 있을 것이다. 비육우 농가에서 TMR사료를 사용하면 사료급여시 편리한 측면도 있지만, 한-EU, 한-미 FTA체결로 국내 한우산업을 보호하던 관세부과가 사라진다면, 한우산업에서도 생산비절감이 한우농가의 생존을 위해 가장 중요한 과제가 될 것이다. 그 이외에도 한우농가들이 직접 종부를 시켜면서 종부비용을 절감하는 방안 등이 한우산업을 더욱 건강하게 하는 지름길이라고 믿는다.
소규모농가엔 보조를 확대해야


김동의 한국노총 구미지부 의장은 “구미의 경기가 무척 어렵기 때문에 노사상생의 노력으로 구미형일자리를 성공시킨다면 노동자 뿐만 아니라 구미시 자영업자 등 구미전반의 경제가 회복될 수 있을 것이라는 기대를 갖고 있다”고 말했다. 자유한국당 백승주 국회의원(구미갑)은 “수도권 집중을 해소하고 지방균형발전을 위해 법안개정을 추진하고 있다. 구미시 발전을 위한 제도개선과 정책전환을 위해 노력하겠다”는 의지를 밝혔다. 이날 토론회에서 김미희 대구대 교수는 구미의 산업공동화 사례를 소개하면서 경북의 전자부품·휴대용전화기·LCD의 생산량이 전년동월대비 7.3%로 하락세임을 밝혔다. 모바일, 디스플레이, 신재생에너지, 2차 전비분야 등의 구미의 주력산업이 대기업의 해외생산 확대, 수도권 규제완화로 심각한 리스크에 직면했다는 것이다. 이승희 금오공과대 교수는 토론회 발표에서 구미형일자리 창출의 대상업종으로 자동차와 연계된 배터리, 자동차 전장부품 산업, 5G기반 모바일 산업 등이 거론되고 있다고 밝혔다.


 내가 진실로 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라 세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라
세례요한이 여자가 낳은 자 중에 가장 큰 자라는 말씀을 이해하기 위해선 택함의 은혜를 받은 유대인들에게 주어진 그 생명의 약속과 성취에 대해 깨달아야 한다. 아버지께서는 거룩한 육체를 입고 부활하여 아버지와 아들과 함께 거하며 천년왕국의 모든 땅을 다스린다는 약속을 아브라함에게 주셨다. 하지만 유대인들이 비록 택함을 받았다 할지라도 그들이 단지 아브라함의 자손이라는 육신적인 혈통만 가지고 그 약속이 이루어지는 것은 아니다. 그러므로 누구든지 아브라함과 같이 오직 아버지의 약속을 믿고 세상에서 나와 말씀에 순종하므로 아버지의 그 뜻을 이룬 자들만이 그 약속을 성취한다.
하지만 사람은 육신으로 인해 연약하고 마음에 죄가 있어 늘 불의와 죄를 범하니 어떻게 거룩을 이루리요? 그러나 아버지께서는 모든 것을 하실 수 있으시니 그 생명의 약속을 소망하며 아버지께서 거룩케 하신다는 믿음을 가지고 말씀에 순종하며 거룩에 애쓰는 자를 친히 거룩케 하시므로 자신의 그 약속을 이루신다. 그러므로 믿고 순종한 유대인은 아브라함처럼 그 약속을 다 얻었다. 그런데 아버지도 인격체시오 사람도 인격체니 아버지께서는 원치 않는 영혼을 이끌어 억지로 순종케 하여 억지로 거룩을 이루게 하시지 않으신다. 그러므로 구약의 타락한 바리새인과 제사장과 서기관들은 유대인으로서 아버지의 은혜와 약속을 얻고도 이루지 못했다.
그렇다면 구약의 목자들은 무엇으로 인하여 아버지의 뜻을 이루지 못했으며 그로 인하여 그 생명의 약속을 얻지 못했는가? 즉 인격체인 그들의 마음을 그 약속으로부터 떨어지게 만든 것은 무엇이었는가? 그것은 거룩을 이루어가는 그 길에서 겪는 고난과 핍박도 아니요 죽음의 두려움도 아니요 어이없게도 이방인처럼 육의 욕심과 세상의 영광을 구하는 마음이다. 그러므로 자신의 마음을 육과 세상에 빼앗긴 유대인들은 성전에 나와 제사를 드리며 말씀을 들으며 기도하며 거룩을 이루는 것이 목적이 아니요 아버지 앞에 나와 오직 자신의 마음속에 있는 그 우상들을 구했다. 그리하여 성전에 와서 가증한 일을 행하며 백성들을 세상과 간음하도록 인도한 목자들과 또한 그것을 좋게 여긴 백성들은 결국 사망으로 들어갔다. 즉 썩어질 것과 헛된 영광을 구하는 자들은 천년왕국과 셋째 하늘의 영원한 영광과 권세를 침략당했다.
그렇다면 유대인가운데 어떤 자들이 그 생명의 약속을 얻었는가? 아버지께서는 사람이 은혜와 약속을 받은 후 부활을 믿고 소망하며 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 아버지를 사랑하며 또한 그와 같이 다른 영혼들을 사랑한 자들에게 그 약속을 지키신다. 그러므로 예를 들어 선지자들은 살고자 하는 마음을 가지고 그 죄에서 회개하고 세상에서 돌이킨 후 자신의 마음과 힘을 다해 자신과 다른 영혼들의 거룩에 애쓰다 마지막에는 자신의 목숨까지 바쳤다. 그리하여 그들은 육과 세상으로 인하여 하늘의 영광과 권세를 침략당하지 않았다.
이처럼 택함의 은혜를 받은 유대인들에게는 생명의 약속이 주어져 있되 그 복을 성취한 자들이 바로 의로운 피를 흘리며 그리스도를 예비했던 선지자들이다. 그러므로 요한이 이스라엘 사람가운데 가장 복된 것은 그는 구약의 다른 선지자들처럼 메시아의 탄생 전에 이 첫째 하늘에 태어나 그리스도를 예비했다. 하지만 그는 다른 선지자들과 달리 자신이 예비했던 그 그리스도를 실제로 만났다. 게다가 그리스도보다 먼저 사망에 들어가므로 구약의 선지자들이 원하던 그 복을 성취했다. 그리하여 그리스도께서 그를 보고 유대인가운데 가장 복된 자라 하신 것이다.
이 말씀을 듣자 그곳에 있던 무리들도 요한과 같은 복을 원했다. 그리고 그리스도께서는 천년왕국과 셋째 하늘의 영광과 권세를 원하는 그들의 영적인 원함을 아셨다. 그러므로 자기의 위치가 천국과 셋째 하늘에서 요한보다 더 높아질 수 있는 길을 가르쳐주셨으니 누구든지 만일 세례요한보다 더 높은 거룩을 이루면 그는 요한보다 더 높임을 받게 된다. 즉 그는 천년왕국에서 그리스도와 더욱더 가까이 앉을 것이니 그는 영원한 셋째 하늘로 올라갔을 때 아버지께로도 더 가까이 거하게 되므로 높아진다.
그런데 거룩한 육체를 입고 부활해 아버지의 자녀가 되어 천국과 셋째 하늘의 영광과 권세를 상속한다는 그 복되고 영광스런 생명의 약속은 일곱 교회시대의 모든 이방인들에게도 그리스도의 십자가를 통해 동일하게 약속된 것이다. 하지만 모든 유대인들이 그 복을 다 이룬 것은 아니었다. 마찬가지로 이방인도 그리스도의 피를 통해 거듭남의 은혜를 얻으므로 아버지의 자녀가 되는 권세를 얻지만 단지 믿었다는 것만으로 온전한 구원의 약속을 이루는 것은 아니다. 그러므로 이방인도 역시 아버지의 그 약속과 거룩케 하심을 믿고 세상에서 나와 진리를 따르며 순종하므로 거룩을 이룬 소수만이 그 약속을 성취한다.
그렇다면 교회시대의 이방인들은 거듭나므로 그 십자가의 길을 걸을 수 있게 되었음에도 불구하고 무엇 때문에 거룩을 이루지 못하는가? 즉 이방인의 다수는 무엇으로 인해 아버지의 자녀가 되어 천국과 셋째 하늘을 다스리는 그 영광과 권세를 침략당하는가? 이방인도 유대인과 동일한 것으로 인하여 그 약속을 빼앗긴다. 그러므로 이 마지막 때에도 첫사랑의 은혜와 약속을 잃은 우매한 이방인의 목자들은 믿는 자들이 육과 세상 것들을 얻도록 그릇되게 인도하고 있으며 이방인의 양들도 자신이 원하는 썩어질 것과 헛된 영광을 바알에게 구하고자 아버지 앞에 나오고 있으니 목자도 양도 그들의 마음과 행위가 이방인과 일반이다. 이러하니 마음이 다른 곳에 있는 이방인들이 어찌 자신의 마음과 힘을 다하여 거룩에 애쓰며 또한 마지막에는 자신의 목숨까지 바쳐 아버지의 그 뜻을 이룰 수 있으리요?
그런데 그리스도께서는 그 은혜의 약속이 십자가를 통해 유대인과 이방인에게 차별 없이 주어지는 교회시대에도 많은 자들이 육의 욕심과 원수가 이끄는 이 세상의 헛된 영광으로 인하여 그 영광과 권세를 빼앗길 것을 이미 알고 계셨다. 그리고 아버지께서 세상을 심판하시기 전에 엘리야를 보내신 것은 사망의 그늘에 앉은 자들로 하여금 거기서 돌이켜 나와 그리스도를 따르며 거룩에 애쓰므로 영광스런 생명을 얻으라는 그 생명의 복음을 전하시기 위해서였다. 그러므로 그리스도께서는 그곳에 모인 무리들과 또한 일곱 교회시대의 모든 유대인들과 이방인들이 원수로 인하여 그것이 침노를 당하지 않도록 이 말씀을 주셨으니 그 의미는 이것이다.
“자신의 마음을 다스리지 못하는 자는 평화를 빼앗기듯이 천국과 셋째 하늘의 그 은혜를 입었다 하여도 원수에게 그 마음이 빼앗길 때는 천국과 셋째 하늘의 그 영광도 빼앗기는 것이니라.”


아울러, 사료 성분에 대한 명확한 기준을 마련하고 업체별 품질등급을 공개해 사료 품질인증 관리체제를 강화할 계획이다. 또 배합사료를 먹인 양식어류에 대한 소비자의 인식 개선을 위해 대국민 홍보방안을 마련하고, 대형유통업체 중심으로 판촉 행사를 추진하는 등 정책적 지원방안도 강구할 예정이다. 더불어 품종, 중량, 수온 등에 따른 사료 크기와 먹이 공급 횟수 등이 표준화된 배합사료 공급지침서를 개발·보급하고, 배합사료만 사용할 수 있는 친환경 양식시설도 지속적으로 지원할 예정이다.
배합사료 산업화 기반을 마련하기 위해 고품질 어분의 해외 생산지 및 어분공장을 확보하고, 고품질 어분을 공동 구매하기 위한 구매자금 지원 방안도 적극 검토할 계획이다. 또한 배합사료를 전량 사용하는 어가에 대해서는 소득보전 등 자원·환경관리 혜택(인센티브) 등을 주고, 이행하지 않는 어가에 대한 제재방안도 강구할 계획이다. 이와 함께, 배합사료 활성화 대책에 대한 공감대를 형성하기 위해 다양한 이해당사자로 구성된 논의기구를 구성해 운영한다.
관련 제도도 정비한다. 해수부는 ‘사료관리법’ 개정이나 별도의 ‘양어용 사료관리법’ 제정을 추진한다. 사료 사용 의무화를 위해 ‘양식산업발전법’ 제정을 추진할 예정이다. 아울러 해수부는 주요 항·포구에서 불법어획물 감시를 강화하고 참조기, 고등어, 갈치 등을 자원회복 대상종을 고시해 지정된 장소에서만 판매토록 하는 등 어린 물고기 거래 경로와 시장을 차단해 수산자원을 보호할 계획이라는 것이다.
▲ 배합사료
생사료 쓰면 안 되는 건 알지만…
그런데 배합사료 활성화 대책이 이번에 처음 나온 건 아니다. 2004년부터 2~3차례 발표된 적 있다. 하지만 매번 이행시기가 도래할 때까지 양식어가의 ‘생사료 선호’를 극복하지 못했다. 낮은 사료 효율과 높은 사료가가 주원인이었다.
이번 정부 방안 역시 계획대로 실행될 수 있을까 하는 의문이 먼저 든다는 게 업계의 반응이다. 실제로 가장 최근에는 3년이나 지난 2016년부터 배합사료 사용을 의무화 하겠다고 발표했었다. 2018년 말 현재 배합사료 사용율은 당초 목표(60%)보다 낮은 24.2% 수준이며, 배합사료 의무화의 근거를 담은 법안은 국회 상임위에 계류 중이다.
이번 대책의 특징은 과거의 대책보다 다소 완곡해졌다는 것이다. 우선 표현부터 배합사료 의무화가 아닌 배합사료 활성화로 바뀌었고, 점차 어종을 확대 적용시켜나가겠다는 현장 반응을 반영한 목표를 내세우고 있다. 그래서 기대감이 예전과는 차이가 있다.


코로나19 사태로 온 나라가 마비되었다. 모든 국민이 공포에 떨면서 뉴스에 촉각을 곤두세우고 있다. 혐오의 바이러스가 모두의 마음을 좀 먹고 희생양을 찾아 그를 비난함으로 분노를 삭인다. 이 와중에도 바싹 다가온 총선을 생각하며 정치인과 언론은 각자의 이익에 따라 공포를 극대화하고, 이에 따라 민심은 요동친다.
그럼 교회는? 코로나19 이후 교회에서의 담론은 크게 두 가지다. 하나는 이참에 신천지를 뿌리 뽑아야 한다는 것이고 다른 하나는 주일에 회집하는 문제다. 둘 다 중요한 문제이기는 하나, 너무 방어적이고 소극적이다. 교회라는 종교 단체의 존립에 관한 문제이지 우리 사회 전체를 향한 하나님의 뜻을 생각하는 데는 미치지 못한다. 하나님이 살아 계셔서 천하를 다스린다면, 참새 한 마리가 땅에 떨어지는 것도 하나님의 허락이 있어야 한다면, 당연히 코로나19 사태의 배후에도 하나님의 손길이 있는 것이고, 우리는 그 뜻을 알아야 한다. 그 높으신 하나님의 뜻을 인간의 좁은 마음으로 파악할 수 없지만 다행히 성경 말씀이 우리에게 주어져 있다. 우선 성경을 살펴보고 우리에게 어떻게 적용할 수 있을지 생각해 본다. 이 글이 공공신학의 입장에서 담론을 시작하는 계기가 되기 원한다.
# 장면1 “죽은 자와 산 자 사이에 서서”
성경에는 전염병 창궐에 관한 이야기들이 많이 있다. 그 가운데 대표적인 한두 가지를 살펴보도록 하자. 우선 민수기 16장, 소위 “고라 자손의 반역” 사건이다. 이스라엘 백성들이 광야에 있을 때, ‘고라’라는 레위사람이 백성의 지도급 인사들 250명과 더불어 모세에 대항하여 반란을 일으켰다. 이들은 하나님의 징벌을 받아 땅이 갈라져 산 채로 음부에 떨어지는 벌을 받았다. 이를 목격한 백성들이 회개하기는커녕 모세를 더 심하게 원망하였고, 하나님은 전염병을 보내어 그들을 심판하였다. 여기까지는 거역하는 이스라엘을 징벌하는 하나님을 보여주는 익숙한 장면이다.
그 전염병은 전염 속도가 매우 빨라서, 많은 사람들이 갑자기 열이 오르고 얼굴이 검어지고 피를 토하며 죽기 시작하였다. 모세는 당시 대제사장 격인 그의 형 아론에게 이해할 수 없는 명령을 내렸다. 아론이 향로에 제단 불을 담아 비참한 죽음의 현장으로 뛰어 들어갔다. 그가 “죽은 자와 산 자 사이에 섰을 때” 하나님은 진노를 멈추시고 전염병이 그쳤다 한다.(민16:48)
죽은 자와 산 자 사이에 섰을 때? 무슨 의미인가? 머릿속으로 그림을 그려보자. 수십만 명이 광야에서 야영을 하고 있다. 저 북쪽 진영에서부터 전염병이 점차로 퍼져오는데, 그 모습이 마치 죽음의 검은 그림자가 진영을 뒤덮는 것처럼 보인다. 그리고 그 배후에는 죽음의 천사가 무서운 모습으로 서 있다. 대제사장 아론은 그 죽음의 천사를 막고 섰다. 이렇게 말하는 듯하다. “죽음의 천사여, 이 백성을 모두 죽이시렵니까? 그러려면 우선 나부터 밟고 지나가십시오.” 그는 지금 온 몸으로 이 죽음의 천사와 전염병을 막고 있는 것이다. 이런 아론의 모습에 하나님께서는 그 진노를 거두셨다. 죽음의 천사는 물러가고 전염병은 더 이상 이스라엘 백성들을 괴롭히지 않았다.
# 장면2 “주의 손으로 나와 내 아버지의 집을 치소서”
고라의 반역 사건으로부터 거의 5백 년이 지난 후 또 다시 전염병이 이스라엘을 휩쓸었다. 다윗 왕 말년에 그는 인구조사의 죄를 범하였다. 그와 그의 백성들 마음속에 하나님 대신 군사력과 경제력을 의지하는 교만이 싹텄던 것이다. 하나님은 또 한 번 전염병을 통하여 다윗과 이스라엘 백성을 징벌하였다.
이번에는 다윗이 예루살렘을 멸망시키려는 죽음의 천사를 보았다. 다윗도 천사를 가로막고 기도하였다. “나는 범죄하였고 악을 행하였거니와, 이 양 무리는 무엇을 행하였나이까? 청하건대 주의 손으로 나와 내 아버지의 집을 치소서.”(삼하24:17) 고라 사건 때의 대제사장 아론과 같은 마음을 다윗도 품었다. 하나님이 자신을 백성들의 목자로 세우셨기에 생명을 바쳐 양을 지키는 것이 목자의 의무라고 생각하였다. 하나님께서는 이번에도 예루살렘을 멸망시키려던 손을 거두셨다. 이스라엘의 죄악을 징벌하기 위하여 하나님께서 죽음의 천사를 보내고, 대제사장이나 목자는 하나님과 백성들 사이를 가로막고 용서를 구하였다. 이 장면들에서 하나님은 마치 백성들을 공격하는 대적처럼 보인다.
“나를 막는 사람이 있다면”
다윗 때로부터 다시 5백 년이 지났을 때 대적으로서의 하나님이 좀 더 선명하게 그려진다.(겔22:25-31) 에스겔이 사용한 은유다. 성벽을 포위하고 있던 적군이 밤중에 공성전을 펼쳤다. 전투가 극심하여 성벽의 일부가 파손되었다. 다시 성벽을 쌓든지 아니면 그 무너진 지점을 사람이 지켜야 한다. 날이 밝아 다시 적군이 공격하는데, 성벽을 쌓지도 않고, 무너진 부분을 막아서는 장수도 없다. 성벽이 뻥 뚫린 채 공격에 노출되어 있다.
짐작했겠지만, 여기서 성벽을 부수고 쳐들어오는 적군은 바로 하나님이다. 재앙을 손에 들고 공격해 오는 하나님을 막는 사람이 하나도 없음을 안타까워하며 이렇게 탄식하신다. “나는 그들 가운데서 한 사람이라도 이 땅을 지키려고 성벽을 쌓고 무너진 성벽의 틈에 서서, 내가 이 땅을 멸망시키지 못하게 막는 사람이 있는가 찾아보았으나, 나는 찾지 못하였다.”(겔22:30-31) 왕과 고관들도, 제사장과 예언자도, 백성들 중 누구도 공격하시는 하나님을 막아서지 않았고, 그들은 결국 하나님의 손에 의하여 멸망당하였다.
하나님의 두 손
여기서 잠깐, 우리가 알고 있던 하나님에 대하여 혼선이 온다. 하나님은 적군의 공격으로부터 당신의 백성을 지키는 분이 아니시던가? 어떻게 하나님이 당신의 백성을 치는 적군일 수 있을까? 그리고 공격하는 적군을 막고 있는 대제사장 아론이나 백성의 목자 다윗은 또 어떠한가? 분노하시는 하나님을 막아서서 백성들을 감싸고 용서해 달라 하고, 하나님은 이들의 얼굴을 보아서 용서해 주신다. 그렇다면 이들이 하나님보다 더 사랑이 많다는 말인가? 이들은 루이스 리터리어 감독의 영화 “타이탄”의 페르세우스처럼 신(神)의 횡포에 맞서 싸우는 영웅들인가? 포학한 아빠의 주먹을 몸으로 받아내며 아이를 지키는 엄마라도 된단 말인가?
천만에! 하나님에게는 두 손이 있다. 렘브란트가 ‘탕자의 귀환’에서 묘사한 것처럼, 책임 있게 세상을 다스리며 정의를 세우는 아버지의 단단한 왼손과 그 손에 매를 맞은 아들을 싸매어주는 엄마의 부드러운 오른손이다. 대제사장 아론이나 목자 다윗은 두 번째 손을 기대하면서 용서를 구하는 것이다. 아니 좀 더 정확하게 말한다면 이들은 자신도 모르는 사이에 하나님의 오른손을 대표하는 대리인의 역할을 한 것이다. 생각해 보면 성경에 무수히 등장하는 모든 중보기도는 적대자 하나님의 진노를 막아서는 행위이다. 소돔과 고모라를 위한 아브라함의 기도, 자신의 이름을 책에서 지워달라고까지 한 모세의 기도, 7년 가뭄을 그치게 한 엘리야의 목숨을 건 기도 등등. 그리고 중보기도의 진수는 바로 겟세마네 동산에서 땀과 피를 흘리며 기도하신 우리 예수님이시다!
심판은 하나님의 집에서부터
먼저 기억해야 할 것은 하나님은 정의의 심판자라는 사실이다. 코로나19 사태가 하나님의 진노의 심판임을 설교한 목사님들을 비난하는 글이 SNS에 많이 올라와 있다. 이 엄중한 사태에 대하여 고통 받는 사람을 위로는 못할망정 어떻게 이를 하나님의 심판이라고 할 수 있느냐는 것이다. 그러나 하나님의 심판이 맞다. 하나님께서 세상을 다스리는 것이 맞는다면 그에게 심판하실 권리도 있지 않겠는가? 성경의 하나님은 우리의 기도를 척척 들어주시는 맥가이버칼 같은 분이나, 필요할 때 곁에 있어주는 애완 고양이로 생각하면 안 된다. 그는 인간으로부터 멀리 계셔서 우리가 그의 뜻을 도무지 이해할 수 없는 타자(他者) 중의 타자이고, 모든 인간 문명에 대하여 ‘NO’를 선언하는 심판주이고, 두려움과 떨림으로 그 앞에 나갈 수밖에 없는 진노의 하나님이다.
앞에서 예로 들었던 성경의 전염병 사건들은 모두 하나님의 심판이었다. 광야의 이스라엘 백성들은 파당을 지어 모세를 거역하고 이집트로 돌아가려고 하였고, 다윗과 그의 백성들은 자신들의 군사력을 의지하는 오만을 품었다. 에스겔서(書)는 좀 더 구체적으로 여러 사람들의 죄를 언급한다. 왕들은 사자가 먹잇감을 움키는 것처럼 사람들의 재산과 몸을 삼켰고, 제사장들은 백성들에게 거룩함을 가르치지 않았고, 고관들도 불의의 이익을 얻으려고 백성들의 피를 흘렸고, 예언자들은 높은 자들의 악행을 미화하였고, 평민들은 가난한 이웃과 외국인을 차별하였다. 지금도 하나님은 우리의 오만과 죄악에 대하여 심판하신다.
하나님께서 심판하신다는 것은 분명 사실이지만, 누구를 대상으로 하는가 하는 문제는 그리 쉽지 않다. 우리는 지금 하나님이 당신의 뜻을 직접 알려주시는 시대에 살고 있지 않다. 목사의 좁디좁은 안목으로 평소 싫어하던 세력에 대하여 혐오와 저주를 퍼붓는 식이 되어서는 안 된다. 하나님의 심판은 교회 밖에 있는 타자에게가 아니라 오히려 하나님의 집으로부터 시작된다.(겔9:6; 벧전4:17)
그러므로 전염병 대유행 같은 재앙이 시작되면 우리 그리스도인은 우선 하나님 앞에 겸비해야 한다. 나와 우리 한국교회가 어떤 죄를 범하였는지 깨어 기도하며 생각해야 한다. 교회는 잘 하고 있는데 나라꼴이 문제라고? 중국이 문제고 신천지가 문제라고? 나는 에스겔서(書) 22장에 기록된 이스라엘 백성들의 죄의 목록을 읽을 때 글자 그대로 한국교회를 심판하는 것 같아 무섭고 떨린다. 교회가 세상의 죄악을 판단하는 것은 우선 우리 안에 들어와 있는 세상을 판단한 후에야 가능한 일이다. 우리가 현대문명의 오만에 대하여 심판을 선포하는 것은 우리 자신이 하나님 앞에 충분히 겸비한 이후에나 할 수 있다. 사족을 한 가지 붙이자면, 겸비하고 회개할 때는 홀로 골방에 앉아서 얼굴을 땅에 대고 회개하자. 큰 거리 어귀에 모여 서서 큰 소리로 회개하지 말고. 회개하는 사람들이 많아지면 자연스럽게 운동이 되는 것이지 회개 ‘운동’을 벌인다고 되는 것이 아니다.
세상과 교회를 심판하시는 하나님을 막아섰던 아론이나 다윗의 행동이 오늘날 우리에게는 무슨 의미가 있는가? 단지 그리스도인들이 자신과 교회의 죄악을 회개하면 되는가? 고통 받는 사람들을 위하여 중보기도하면 되는 것인가? 오늘날 죽은 자와 살아 있는 자 사이에 선 사람은 누구이며 구체적으로 무슨 일을 해야 하는가? 2부에서 이 문제를 다루려 한다.
다시 이 글의 제목으로 돌아가 보자. “죽은 자와 산 자 사이에 서서” 진노하시는 하나님을 가로 막은 사람은 아론이었다. 그는 제사장의 원조 격이라 할 수 있는 사람이다. 이후 아론의 후손들이 이스라엘 역사 대대로 제사장이 되었고, 과거 아론이 하던 일 즉 하나님과 사람 사이의 중재 역할을 계속하였다.
구약 이스라엘 시대 ‘제사장’은 그 사회 속에서 무슨 일을 하는 사람들인가? 흔히 구약 시대의 직분을 제사장, 왕, 선지자의 3직(職)으로 규정하곤 하는데, 실제로는 제사장이 그 숫자나 역할 면에서 왕이나 선지자와는 비교할 수 없을 정도로 중요하였다. 고대국가의 왕권이 강화되면서 제사장이 왕궁 관리의 하나로 취급된 적도 있으나,(예, 삼하8:17) 왕궁 밖 보통 사람들의 삶에서 제사장의 역할은 지속적으로 유지되었다. 제사장은 단순히 성전에서 제사 드리는 사람이 아니었다. 전국에 수백, 수천의 제사장이 있었기 때문에 그들은 자기 순번을 기다렸다가 성전에서 섬겨야 하였다. 그 외의 대부분의 시간에 그들은 율법을 가르치고, 율법의 규정에 따라 거룩한 삶을 사는 방법을 자문해 주고, 한센 병이나 여성의 부인병 등을 진단하여 공동체를 건전하게 유지하고, 재판을 담당하였다. 이들이 사는 곳은 성전 주변이 아니라 전국 각지에 위치한 도피성을 중심으로 백성들이 있는 곳 어디든지 함께 살았다.
오늘날로 치면, 제사장은 법조인, 의료인, 공무원, 교사, 목회자 등 공적 서비스(public service)를 담당하던 ‘공복’(公僕)이었다. 오늘날은 사회가 복잡하게 분화되어 여러 직종의 사람들이 제사장의 업무를 나누어 맡고 있는 셈이다. 제사장들은 생산적인 일을 하는 대신 백성들이 낸 십일조를 가지고 생업을 삼았으니, 다른 말로 국민의 세금으로 먹고 살았던 것이다.
그들은 진노하는 하나님의 공격으로부터 사람들을 방어하고 건져내려 한다. 의사의 세계에 대하여 아는 사람들은 내 말에 별로 동의하지 않을지 모른다. 사명감에 이끌려 의사가 된 것도 아니고, 직업의식도 그리 투철하지 않으며, 돈과 명예를 좇는 속물들이 많기 때문이다. “하얀 거탑”이나 “스카이캐슬”에서 의사들의 삶을 엿볼 때 혹은 뉴스에 가끔 나오는 대한의사협회의 주장을 들을 때 눈살이 절로 찌푸려진다. 그러나 의료인은 본디 제사장의 후예다. 코로나19 사태와 같은 비상시국이 되면 제사장으로서의 본색을 유감없이 드러낸다. 감염의 위험을 무릅쓰고 확진자가 폭증하는 대구시로 자원하고, 자신의 건강을 돌볼 여유도, 밥 먹을 틈도 없이 움직인다. 잠시 시간이 나면 쪽잠을 자고 다음 환자를 맞을 준비를 한다. 주체할 수 없이 흐르는 땀 때문에 흘러내리는 고글을 올리다가 바이러스에 오염되기도 한다.
이들은 하나님의 자비로운 오른손이다. 이들의 노력에 의하여 하나님의 진노는 누그러지고 전염병을 옮기는 죽음의 천사는 물러간다. 그러니 이 사실을 아는 사람들은 이들의 노고에 감사하고, 이들의 전문가 소견을 경청해야 한다. 의료진 뿐 아니라 그들을 관리감독하고 행정적 지원을 하는 방역당국의 말에도 기쁘게 따라야 한다. 그들은 “하나님의 사역자”로서 하나님을 대신하여 선한 일을 하는 사람들이다.(롬13:4) ‘사역자’라 하면 교회에서 일하는 목회자를 가리키는 전문용어인줄 아는데 꼭 그렇지는 않다. 목사들이 스스로를 과대평가하여 자신의 기도와 목회를 통하여 하나님의 진노를 멈출 줄 아는데 꼭 그렇지만은 않다.
여기서 한 가지, 그리스도인 의료진의 역할이 중요하다. 모든 의료인들이 제사장인 것은 맞지만, 모두가 하나님의 뜻에 따라 행하는 것은 아니며, 심지어 하나님의 존재를 인정하지 않는 사람도 많다. 전문직을 가지고 공적 서비스를 하는 분들 가운데 그리스도인들은 ‘제사장’으로서의 자의식을 가져야 한다. 자신의 사역을 통하여 하나님께서 진노를 거두실 것을 믿으며, 매 순간 겸비하게 하나님의 자비를 구해야 한다. 하나님이 주시는 평안과 용기를 가지고 기쁨으로 섬기며 희생을 마다하지 않아야 한다. 하나님은 이런 제사장을 통하여 환자들의 육신을 치료할 뿐 아니라 그들의 영혼에 위로와 안식을 주신다. 사실 나는 이런 ‘사역자’가 무너져가는 한국교회를 지탱하고 있는 최후의, 그리고 슬프게도 어쩌면, 유일한 버팀목이라고 생각한다.
의료인만이 우리 시대의 제사장은 아니다. 코로나19 사태가 일어났기에 그들이 현장의 최전선에 있는 것일 뿐, 앞서 언급한 공공 서비스를 담당하는 사람들은 모두가 제사장들이다. 예컨대 세월호 사건 때는 침몰하는 배 안에서 학생들을 진정시키고, 자신의 구명조끼를 벗어 학생들에게 주고 죽음을 택한 선생님들이 제사장이었다. 만일 그 선생님들이 없었더라면, 이 일 후에 일어난 국정농단 사태에서 드러난 ‘공복’들의 이기적인 행태 때문에 우리 사회가 완전히 결딴났을 것이다. 하나님을 막았는지는 잘 모르겠지만, 최소한 나는 이 선생님들의 희생을 보면서 우리 사회에 대한 희망을 완전히 접지는 않았다.
첫째, 모든 성도가 제사장이다. 우리가 잘 아는 베드로전서 2:9의 말씀처럼 모든 성도들이 “왕 같은 제사장들”이다. 제사장으로서 성도들이 무슨 일을 하여서 세상을 향한 하나님의 진노를 막을 수 있을까? 세상을 위한 기도이다. 대제사장 예복의 가슴에 있는 12 보석이 상징하는 것처럼, 제사장들의 가장 중요한 직무는 죄 지은 백성들을 가슴에 품고 기도하는 것이다. 그러나 나는 깨끗한데 세상은 죄로 가득하니 그들을 위하여 기도하겠다는 자세로 기도하는 것은 아니다. 다윗처럼 자신의 죄악을 먼저 생각해야 하고(삼하24:17), 예레미야처럼 입을 땅의 티끌에 대고 잠잠히 기도하며(렘애3:28,29), 바울과 같이 애타는 마음으로 기도할 것이다.(고후11:29)
셋째, 교회가 이 세상에서 제사장의 역할을 해야 한다. 교회는 하나님의 말씀으로 움직여지는 영적인 기관이며 동시에 세상 속에서 일정한 역할을 가진 사회적 기관이다. 교회 건물은 절간처럼 산 속에 들어앉아 있거나, 성당처럼 높은 곳에 우뚝 서 있지 않다. 교회는 주택가 한 복판에, 아파트 상가의 2층에, 사무실 한 칸을 빌려서, 가정집 안방에, 사람들이 있는 곳 어디에나 존재한다.


인하대가 대행체제 8개월 만에 새 총장을 선임했다. 학교법인 정석인하학원은 지난달 29일 이사회를 열고 기계공학과 조명우 교수를 15대 총장으로 최종 결정했다. 새 총장선임으로 학내 갈등과 실추된 인하대의 위상을 회복하는 계기가 되기를 바라는 기대와, 재단의 요구대로 운영하다가는 중도 하차한 전임 총장들의 전철을 밟을 수밖에 없을 것이라는 우려가 동시에 제기되고 있다.
인하대가 최근 겪고 있는 위기는 총체적이다. 전임 최순자 총장은 인하대 개교 이래 최초로 해임되었다. 학교발전기금 130억원을 한진해운에 투자했다가 전액 손실과 관련하여 대학 관계자들이 검찰수사를 받았다. 교육부로부터 전임 총장과 사무처장, 예산과 재무 행정 직원에 대해 중징계 처분을 받고, 대학자율역량강화지원사업을 비롯한 국비지원사업 예산의 일부 집행이 중단됐다. 뿐만 아니라 조현아 전 대한항공 부사장의 갑질과 조원태 대한항공 사장의 인하대 부정편입학 문제로 대학 이미지가 추락했다.
대학 발전방안과 관련하여 최대 현안인 송도캠퍼스 조성계획이 불투명하다. 인하대는 경제자유구역청으로부터 송도국제도시 11-1공구 내에 1천76억원 규모의 학교용지를 매입 계약하고 6개월 단위로 땅값을 내고 있지만 4천억원 내외로 추산되는 캠퍼스조성 비용의 조달방안은 불확실하다.
재단측과 학교 구성원 간의 인식차로 갈등의 골도 깊다. 인하대 교수회는 재단이 대학에 대한 지원은 하지 않고 지배만 하고 있는 구조를 벗어나지 않는 한 대학발전을 기약할 수 없다고 보고 있다. 법인으로부터 재정과 인사의 자율권을 확보하여 현재와 같은 과도한 개입과 간섭으로부터 자유로워야 한다는 주장이다. 현 사태와 관련하여 조양호 이사장의 퇴진과 이사회를 개편해야 한다는 의견도 제기되고 있다.


하승진 가족은 새해를 맞아 건강검진에 나섰지만 시작부터 험난한 좌초를 겪어야했다. 2M가 측정 한계치인 키 재는 기계로는 검사가 불가해 줄자를 동원하는가하면, 엑스레이 기계 역시 몸집에 맞지 않아 흉부 사진만 내리 4장을 찍어야했던 것. 이어 위와 대장 내시경 촬영 역시 수면 유도제 양이 모자라 마취가 되지 않았고, 결국 추가 투약을 결정해 가까스로 잠이 들 수 있었다. 우여곡절 끝에 모든 건강검진을 마친 후 부자와 처제는 나란히 쓰러져 잠이 들었고, 이 모습을 본 하은주와 아내 김화영은 웃음을 빵 터트리며 연신 사진을 찍어댔다. 특히 김화영은 이때를 틈 타 하승진에게 각종 취조를 시작했고, 하승진은 비몽사몽간에 결국 낚싯대를 샀다는 실토를 해 폭소를 자아냈다.
종일 배를 곯은 가족들은 중식당에 들어가 각종 중식요리를 시켜 폭풍 먹방을 펼쳤고, 대장 내 용종을 제거한 아버지는 그림의 떡을 보듯 군침만 흘리더니 결국 참지 못해 ‘한입만’에 도전, 국자 위에 각종 음식탑을 쌓아 입에 우겨 넣는 모습으로 웃음을 안겼다.
이하정은 남편 정준호가 주연한 영화 ‘히트맨’ 시사회에 가기 위해 아침부터 분주히 서둘렀다. ‘아맛’ 공식 곰손 이하정은 결혼 후 처음으로 내조 도시락 싸기에 나섰지만 유담이가 계속 우는 탓에 애를 먹었고, 이때 아맛팸 장영란이 등장, 도움을 준 덕에 겨우 연어 샌드위치를 완성해냈다. 하지만 잠시 한 눈을 팔다가 생강차를 다 태워 버리는 가하면 유담이 머리를 직접 자르다가 엉망으로 만드는 등 실수를 연발했다. 천신만고 끝에 시사회에 도착한 이하정은 정준호를 만나 손수 싼 도시락을 자랑하면서 무대 인사할 때 손 하트를 그리는 애정표현을 받고 싶다는 부탁을 했다.
이어 주연배우 권상우, 황우슬혜, 이이경 등이 등장, 유담이를 보고 눈을 떼지 못하며 연신 환호성을 터트렸다. 더욱이 원조 딸 바보 권상우는 유담이를 끌어안고 놓지 못하며 “데리고 가고 싶다”는 진심 한마디를 내뱉어 흐뭇한 웃음을 자아냈다. 본격적으로 시작된 시사회에서 이하정은 무대인사가 끝나가도록 자신과 약속한 손하트 공약이 나오지 않자 서운한 감정을 내비쳤고, 바로 그 때 정준호가 이하정과 유담이를 향해 따뜻하게 미소 지으며 손하트로 무언의 고마움을 전해 뭉클한 감동을 선사했다.
함소원-진화 부부는 간밤에 벌인 부부싸움의 여파로 냉랭한 분위기가 여전했고, 진화가 말없이 외출한 사이 “한국행 비행기를 탔다”는 중국마마의 전화를 받은 함소원은 혼비백산해 공항으로 달려갔다. 함소원은 짐을 한가득 들고 파파도 없이 홀로 한국을 찾은 마마의 모습에 또 한 번 경악했고, 이내 막내 이모에게 3억에 달하는 돈을 빌려줘 시부모 간에 큰 다툼이 일어났다는 소리를 들었다. 이 사실을 알게 된 진화 역시 마마에게 잔소리를 늘어놨고, 마마는 참지 못하겠다는 듯 스트레스를 풀겠다며 함소원을 데리고 집을 나가고 말았다.