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Q. 전북 고창에 사는 최 모(72)씨. 서울에서 사업을 하다 금융위기를 만나 10년전 부인과 함께 귀농한 은퇴자다. 자녀 둘은 서울에 살 때 모두 출가시켰다. 그러나 요즘 이런 저런 사정으로 귀농생활을 정리하고 서울로 다시 가 살려고 한다. 그동안 생활비는 서울에 보유한 상가의 임대 수입으로 충당해왔다. 시골에 살면서 농사만 짓다 보니 투자 정보에 어두워 금융자산은 주로 정기예금으로 보유하고 있다. 서울로 올라가면 살 집을 마련해야 하는 데, 집값이 너무 올라 걱정이다. 10년 전 고창으로 내려가면서 강남의 아파트를 판 걸 후회한다. 지금은 판 가격보다 2배 가까이 주어야 같은 아파트를 살 수 있다. ‘역귀농’에 따른 주거문제와 자산운용에 관해 조언을 구했다.
은행예금, 브라질 국채와 부동산 펀드로 갈아타라"
A. 도시생활을 접고 농사를 짓거나 농촌에 살려고 귀농하는 인구가 늘고 있지만 다시 도시로 돌아오는 역귀농 사례도 적지 않다. 역귀농 이유 중 첫번째는 영농 실패다. 도시에서만 살던 사람은 육체적·정신적 노력이 필요한 농삿일을 힘들어 한다. 두번째는 생활 인프라의 부족이다. 무엇보다 인구가 적은 지역엔 병원이 별로 없어 연로한 은퇴자들이 큰 불편을 겪는다.
마지막으로 현지인과의 갈등이다. 도시에선 이웃 관계에 무관심해도 괜찮지만 농촌에선 주민과 친해지지 않으면 사소한 일로도 갈등을 빚을 수 있다. 최 씨네가 역귀농하려는 것은 사는 곳에선 병원 이용이 쉽지 않기 때문이다.
재산리모델링 3/19
◆농촌 주택 팔아 서울의 전셋집 구하라=최 씨는 귀농하면서 처분한 강남 아파트에 대한 미련을 거두지 못하고 있다. 그래서 다시 서울로 올라가면 강남의 재건축 대상 아파트를 사려고 한다. 그러나 이는 좋은 방법이 아니다. 재건축 대상 아파트는 오를 대로 오른데다 나중에 부동산 상속 때 복잡한 세금 문제가 생길 수 있다. 이보다는 지금의 농촌 주택을 처분하고 일부 자금을 보태 5억원 짜리 전셋집을 구할 것을 권한다. 내 집을 갖고 싶다면 부동산 시장이 안정기에 들어갈 즈음 상가를 팔아 재원을 마련하자.
귀농하려는 사람들은 훗날 역귀농 가능성에 대비해 전세를 놓거나 하는 방법으로 사는 집을 지키는 것이 좋다.
◆의료비 충당 위해 100만원 적금을=아무래도 서울로 올라와 살게 되면 생활비가 많이 든다. 은행 예금을 고수익 투자상품으로 갈아타야 하는 이유다. 우선 이자소득과 환차익이 비과세되는 브라질 국채를 추천한다. 현재 3년 만기물은 연 6.6%대, 9년 만기물은 연 8.1%의 수익이 기대된다. 만기까지 보유하면 채권가격의 변동 위험을 피할 수 있지만 환율의 등락에 따른 손실은 감수해야 한다. 현재 원화의 브라질 헤알화 환율이 330원대로 최근의 평균 환율 500원보다 낮게 형성돼 있다. 잘만 하면 환차익도 기대된다는 이야기다. 또 원금보장형 DLB(기타파생결합사채) 중엔 원·달러 환율이 6개월마다 2%이상 상승해 있으면 연 4%를 보장해주는 조건도 있다. 낮은 환율을 이용해 원금보장되면서 정기예금의 2배 수익을 거둘 수 있는 DLB에 관심을 가져 볼 만 하다. 이와 함께 원금은 환헤지를 걸어 환율변동 위험을 제거하고, 정부기관 건물에 투자하는 부동산 펀드는 연 6~7%의 수익률을 올리고 있다. 이 펀드는 투자 대상 부동산이 공실이 거의 없어 안정적이다.


아마존의 환경과 브라질의 가난한 농민의 인권 보호에 앞장서 ‘아마존의 성녀’로도 불렸던 한 환경인권운동가가 인류의 저급하고 이기적인 탐욕 때문에 목숨을 잃었다.
죽기 3년 전인 2002년 그녀가 한 언론과의 인터뷰에서 한 말을 떠올린다면 누가 살인청부를 했는지는 너무도 분명했다. 도로시 스탱 수녀는 미국 출신으로 1966년 브라질 마란하오주에 도착, 70년대 초 브라질 정부가 아마존강 유역 이주자들에게 땅을 제공하자 정착민들을 따라 아마존으로 들어갔다. 82년 브라질 주교단이 창설한 인권단체 ‘패스토럴 랜드 커미션’에서 활동하기 시작하면서 불법 벌목업자들의 눈엣가시가 된다.
그녀의 죽음에도 불구하고 지난해 말 브라질 가톨릭 토지위원회가 발표한 보고서에 따르면 환경운동가 260명이 살해 위협을 받고 있다.
대농장주나 벌목 기업, 나무를 베어낸 자리에 목초지를 형성해 소를 키워 그 고기를 전 세계로 팔아넘길 생각에 들뜬 축산자본들에게 아마존 삼림은 탐욕의 대상일 뿐이다. 브라질이 전략적으로 육성하고 있는 바이오에탄올도 역시 지구의 허파 아마존을 위협하고 있다. 기후변화 협약을 개최하는 것도 좋지만, 브라질 정부는 “아마존 파괴가 기후변화와 생명다양성 파괴를 야기, 인류의 지속가능성을 위협하고 있다”는 지구촌 지속가능계의 충고에 먼저 귀 기울여야 할 것이다.
2004년 한국의 비전향장기수 강동근 별세
2004년 2월12일 한국의 비전향 장기수 강동근(1916년 경남 하동 출생)이 별세했다. 일본제국주의에 맞서 민족독립에 앞장 선 독립투사였지만, 남한 정부가 요구하는 전향(북한을 인정하지 말라)을 받아들이는 대신 평생 감옥살이를 택한 사람이다.
경상남도 하동군의 빈농가에서 태어나 1930년대 초반 진주에서 야학을 다니던 중 반일 운동에 뛰어들었다. 탄압을 피해 1934년에 중국으로 피신한 뒤 항일 운동을 계속했다. 태평양 전쟁 종전 후 1945년부터 1949년까지는 중국 공산당 소속으로 군 생활을 하였다. 1949년에 조선민주주의인민공화국으로 넘어와 조선인민군 6사단 소속의 군인이 되었다. 조선인민군 상위로 1950년 한국 전쟁에 참전, 후방부대 책임자로 활동하였다. 후퇴하던 중 퇴로가 막히면서 지리산에 들어가 조선인민유격대에 합류했다.
1952년에 지리산에서 대한민국 국군 토벌대와 전투 중 체포됐다. 이때 오른쪽 팔을 잃어 외팔이가 됐다. 강동근이 제네바 협약에 따른 전쟁포로로 취급됐어야 한다는 견해도 있으나, 포로 대우는 받지 못했다.
1957년 남한 정부에서 무기징역형을 선고받았다. 제2공화국에서 20년형으로 감형을 받았다. 형기를 마치고 한 차례 출소했으나 사회안전법에 따라 1975년에 재수감, 1989년에 다시 출소했다. 총 수감 기간은 초기의 미결수 생활까지 포함하여 약 37년이다.
출소 뒤 부산 북구의 한 양로원에서 생활했다. 가족들은 그 때문에 입장이 곤란해지자 사망신고를 냈다. 호적에서 삭제된 상태였고, 아들도 사망해 무적자로 혼자 살게 됐다.
2000년 6·15 남북 공동선언에 따라 북한으로 송환, 북에서 조국통일상을 받았다. 북으로 송환된 비전향 장기수 가운데 다섯 번째로 사망했다. 북한의 ‘애국렬사’ 칭호를 받고 ‘애국렬사릉’에 묻혔다.
그는 “기구하다”고?말하기에는 참으로 언어의 한계를 느끼는, 분단된 한국의?아픈 삶을 살다 간 독립운동가였다.
1979년 이란 왕정 종식된 날
1979년 2월12일 호메이니가 이끄는 이란의 이슬람 혁명군은 국왕과 총리를 모두 몰아내고 이란을 장악했다.


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일본 도요타자동차와 전기업체 파나소닉이 새 회사를 설립해 2020년부터 전기자동차용 배터리를 공동 생산하기로 했다고 니혼게이자이신문이 20일(현지시간) 보도했다. 이종 간 합종연횡으로 전기차 배터리 시장을 장악하고 있는 한국과 중국 기업들의 아성에 도전장을 내민 것이다.
신문에 따르면 새 회사의 출자 비율은 도요타가 51%, 파나소닉이 49%다. 미국 테슬라의 전기차용 배터리를 독점 공급하고 있는 파나소닉은 현재 일본 미국 중국에 배터리 공장이 있다. 도요타와 손을 잡게 됨에 따라 일본 효고현과 중국 다롄에 있는 자동차용 배터리 공장 5곳을 새 회사로 옮기게 된다.
배터리는 전기차의 경쟁력을 좌우하는 핵심 기술로, 현재 이 시장은 비용과 규모 면에서 한국과 중국 기업들이 주도하고 있다. 이에 도요타와 파나소닉은 일본을 대표하는 자동차 업체와 전기 업체로서 세계적인 혁신 경쟁을 주도하기 위해 손을 잡았다고 신문은 전했다.
양사는 2020년부터 하이브리드자동차(HV)의 약 50배 용량의 전기차용 배터리를 본격적으로 양산할 계획이다. 생산된 배터리는 도요타의 자회사인 다이하쓰공업 외에 전기차 부문에서 제휴를 맺고 있는 마쓰다와 스바루 등에도 공급할 계획이며, 혼다에도 채용을 호소할 방침이다. 생산 규모를 확대해 비용을 낮추겠다는 의도다.
도요타와 파나소닉은 거액의 투자와 기술력이 요구되는 차세대 배터리도 공동으로 개발하기로 했다. 대용량에 안정성이 높은 전고체전지를 함께 개발함으로 비용과 기술면에서 세계적인 경쟁 체제 구축을 서두르겠다는 것이다.
도요타는 HV를 중심으로 연비 경쟁에서 우위를 달렸지만 독일 폭스바겐과 중국 기업에 비해 전기차 상품화는 더딘 편이다. 2030년께는 HV를 포함한 전기차 판매를 현재의 3배 이상인 550만 대로 늘릴 계획이다. 대용량 배터리의 비용 절감과 안전성이 최대 과제인 만큼 파나소닉과의 제휴로 극복한다는 복안이다.
시장조사업체 IHS마르키트에 따르면 세계 전기차 시장은 오는 2030년 900만 대로 현재보다 8배 늘어날 전망이다. 중국은 휘발유 차의 열세를 만회하기 위해 정부 주도로 전기차로의 이행을 진행하고 있으며, 배터리 분야에서도 중국 최대 전기차 배터리 업체인 CATL이 2017년 파나소닉을 제치고 세계 1위에 올랐다. CATL은 2020년까지 연간 생산 능력을 2017년 대비 약 2배인 50기가와트시로 확대할 계획이다. LG화학은 2020년까지 중국 난징에 신공장을 건설할 예정이며, 삼성SDI는 중국 장쑤성에서 공장 건설을 검토하고 있다.
세계 2위인 파나소닉은 도요타와의 제휴로 투자 부담을 분산하는 동시에 공급처를 넓힐 수 있을 것으로 기대하고 있다. 배터리 재사용 및 희소금속 등 자원 확보도 쉬워질 것으로 보고 있다. 파나소닉은 1조 엔이 넘는 부채를 안고 있는 만큼 거액 투자에 신중한 입장이다. 과거 대규모 투자 실패로 경영 위기에 빠진 쓰라린 경험이 있다. 2000년대 초반 사운을 걸고 플라즈마 디스플레이에 막대한 투자를 했지만 LCD TV에 밀려 수요가 급감, 결국 사업을 접어야 했고, 2011년도까지 2년 연속 7500억 엔의 적자를 냈다.


오늘날 교회는 개교회적으로도 공동체성을 상실했습니다. 교회들 간의 공동체성 역시 사라지고 말았습니다. 이보다 더 안타까운 일은 없습니다. 그래서 몇 년 전 ‘주되심과 머리되심’이라는 제목의 글을 쓴 적이 있습니다. 그 중 일부를 소개합니다.
"그리스도는 당신을 향한 우리의 헌신이 진심으로 행해져야 함을 가르치셨다. 이것은 자기를 부인하고 십자가를 지고 그를 따르는 것을 의미한다(주되심). 하지만 성경은 동일하게 밝히고 있다. 그리스도를 향한 우리의 태도는 그의 백성을 향한 우리의 태도에 그대로 반영되어 있다는 점이다. 머리이신 그분에 대한 우리의 태도는 그분의 몸에 관한 우리의 태도와 긴밀히 연결되어 있다(머리되심). 따라서 그의 교회에 대해서는 냉담하면서 그리스도를 진심으로 섬기고 있다고 말할 수는 없지 않은가?" (아더 윌리스, 『급진적 그리스도인』)
성경은 그리스도의 주되심과 머리되심의 차이점을 설명하고 있습니다. 그리스도의 주되심은 성도 개인과의 관계 속에서 나타납니다(마 7:21-22, 눅 6:46, 행 16:31, 롬 10:9, 고전 6:17). 그리고 머리되심은 실제로 그리스도와 그의 몸과의 관계성과 연관되어 나타납니다(엡 1:22-23, 4:15, 5:23, 골 1:18, 2:19).
주되심이 그리스도와 성도 개인과의 관계를 통해 나타난다면, 머리되심은 그리스도와 전체 교회와 관련된 표현입니다. 주되심과 머리되심은 따로 분리될 수 없는 복음의 핵심입니다. 개인들의 주되신 그리스도께서는 하나님 백성 공동체에서도 머리가 되셔야 합니다. 그러므로 아더 윌리스의 마지막 질문에 그리스도인들은 진지하고 신실하게 응답해야 합니다.
"그의 교회에 대해서는 냉담하면서 그리스도를 진심으로 섬기고 있다고 말할 수는 없지 않은가?"
'하나님 나라'의 확장이라는 선교 목적을 양적 성장과 외형적 번영으로 둔갑시킨 교회들이 축복과 형통함의 약속을 내걸고 이 땅의 거리를 십자가로 뒤덮는 데 성공했지만, 정작 그들이 해놓은 일이란 그리스도의 몸을 갈가리 찢어놓은 것에 불과했습니다.
그 참담한 비극의 원인은 그들이 혹 그리스도의 주되심을 믿었는지 모르지만 그리스도의 머리되심을 까맣게 잊었기 때문입니다. 오늘날 교회들의 추한 행태들은 그리스도의 머리되심을 망각한 결과물입니다. 그들은 상속자인 아들을 죽이고 유업을 가로cos 농부들의 말로를 반드시 기억해야 할 것입니다(마 21:33-41).
"그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이라"(골 1:18).
그리스도의 머리되심이 인정되고, 이 지상에서 구체적으로 실현될 때 그분이 우주 만물의 머리가 되실 것입니다. 필요하다면 교회의 간판을 내리고, 높이 걸었던 십자가를 내리고서라도, 모든 교회가 그리스도의 몸임을 명심하면서 그리스도의 머리되심에 순종하여, 모든 교회가 하나 되는 성령의 역사가 이 땅에 일어나기를 소망해 봅니다.
하나님 나라의 복음이 무엇인가를 안다면 그리스도인들은 결코 자기를 위해 살 수 없습니다. 우리의 몸은 결코 우리의 것이 아닙니다. 또 그런 우리들이 모인 교회 역시 우리들의 몸이 아닙니다. 로마서 12:1은 우리의 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라고 권면합니다.
사도 바울이 로마의 그리스도인들에게 그들의 '몸'을 '산' 제물로 드리라고 했을 때, 그것은 그들의 기도와 예배를 더 깊이 있게 표현하라는 권고였습니다. 이때 몸은 각 개인을 가리키는 말로도 해석될 수 있고, 또 로마에 있는 다양한 가정교회들을 가리키는 말로도 해석될 수 있습니다. 두 가지 해석 모두 희생적인 삶에 대한 몇 가지 교훈들을 가르쳐 줍니다. 그 희생의 열매는 거룩한 기쁨, 우리가 열망하는 참된 기쁨입니다.
주되심
우선 몸에 해당하는 헬라어 '쏘마'는 신체적으로 해석될 수 있습니다. 그런 관점에서 보면, 바울은 우리의 전 존재를 드려 하나님과 관계 맺으며, 그 결과 이웃 간에도 관계 맺을 것을 권고하는 것입니다. 이는 우리의 지체를 의의 병기로 드리라는 로마서 6:13과 우리 몸은 성령께서 거하시는 전이므로 성전처럼 다루어져야 한다는 고린도전서 6:19-20을 상기시켜 줍니다.
우리 몸을 드린다는 것은 우선 입으로만이 아니라 전 존재로 예배하는 것을 가리킵니다. 설교와 찬양을 듣기만 하는 수동적인 청중이 아니라, 적극적인 예배자가 될 것을 요구합니다. 우리의 말과 태도, 감정과 행동이 하나님의 사랑에 반응해야 합니다.
우리 몸을 주님께 드린다는 것은 또한 육체적인 일을 함으로써 그분을 섬긴다는 의미일 수도 있습니다. 예를 들어 부모님을 위한 일을 하고, 입원한 환자를 찾아 위로하며, 노숙자들에게 음식을 나누어 주고, 장애우를 돌봐 주는 등의 일을 하는 것입니다.
우리는 말로만 사랑할 때가 너무 많습니다. 사도 바울은 우리의 기도가 발과 손으로 실천되며 우리의 선언이 사회적 행동으로 표현되기를 청하고 있습니다. 그것은 그리스도인들에게 선택사항이 아닙니다.
엠마우스 공동체를 설립한 피에르 신부는 신자라고 불리는 사람들과, 타인이나 스스로 비신자라고 부르는 사람들 간에 근본적인 구분은 없다고 말했습니다. 구분이 있다면 '자신을 숭배하는 자'와 '타인과 공감하는 자' 라는 구분, 타인의 고통 앞에서 '고개를 돌리는 자'와 타인을 고통으로부터 구하기 위해 '싸우는 자' 의 구분이 있을 뿐이라고 했습니다.
우리의 몸을 거룩한 산제사로 드리기 위해 자신의 몸을 돌보는 일에도 최선을 다해야 합니다. 주님께서는 사람을 그냥 쓰지 않으십니다. 주님께서는 변화된 사람들만 사용하십니다. 건강해야 효율적으로 우리 몸을 하나님께 드릴 수 있습니다. 휴식, 영양섭취, 육체적 훈련은 전 존재에 영향을 끼칩니다. 기독교 공동체에서 할 수 있는 가장 중요한 일 중 하나는, 각자의 몸을 돌보도록 서로 격려하는 일입니다. 특히 안식일을 지키는 일은 공동체 안에서 예배와 쉼과 성장을 위해서 매우 중요한 일입니다. 생산성 추구에 혈안이 된 현대문화 속에서 교회가 그런 흐름에 역류하는 대안이 될 수 있습니다.
우리의 마음에 하나님의 사랑에 대한 감사가 가득 찰 때, 사도 바울이 말하는 것처럼 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드림으로써 그 사랑에 응답하게 됩니다. 제물을 수식하는 세 형용사들 가운데 하나인 '산(living)'은 일종의 역설입니다. 제물에 해당하는 헬라어는 번제물 곧 죽여서 각을 뜬 고기를 암시하기 때문입니다. 그리스도인의 삶의 신비는 자신을 기꺼이 포기할 때에만 자기 자신을 하나님께 드릴 수 있다는 점입니다. 사도 바울은 갈라디아서 2:21에서 이렇게 말합니다.
"내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라."
그리스도인의 삶은 사도 바울이 말하는 대로 죽는 삶입니다. 죽어야 반듯한 모양으로 잘라집니다. 그런데 산 제물이 되는 바로 거기에 자유와 기쁨이 있습니다. 자신을 온전히 드린 순간을 회상해 보시시오. 그 순간 경험했던 충만한 생명력을 떠올려 보십시오.
사도 바울의 권고가 주는 도전은 그 순간들을 기억하고 기꺼이 드림의 삶을 살라는 것입니다. 그리스도의 주되심을 온 몸으로 표출할 때, 우리의 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드릴 때, 우리는 세상이 줄 수 없는 큰 평화와 기쁨을 알게 되고, 날마다 더 깊은 사랑과 헌신 속으로 들어가게 됩니다.
머리되심
몸에 대해 두 번째로 가능한 해석은 그리스도의 몸인 교회로 보는 것입니다. 사도 바울이 로마서 12:5에서 그리스도의 공동체적 몸으로 교회를 지칭하는 것을 볼 때, 1절의 몸도 보다 넓게 적용되고 있다고 볼 수 있습니다. 복수형으로 사용된 이 단어는 로마의 그리스도인들이 속한 로마의 가정교회들을 가리키게 됩니다. 사도 바울이 로마서를 쓴 목적이 로마에 있는 가정교회들을 연합시키는 것이었기에 이러한 해석은 더욱 타당성을 가지게 됩니다.
이 해석을 뒷받침하는 또 다른 요소는, 사도 바울이 로마 교인들에게 그들의 '몸(들)'을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드릴 것을 촉구하고 있다는 점입니다. 사도 바울은 다양한 작은 몸들, 곧 교회의 각 부분들을 하나님께 하나 된 전체로, 살아 있는 거룩한 제물로 드리라고 권고하고 있습니다. 모두가 힘을 합칠 때 더 큰 일치감과 기쁨을 맛보게 됩니다. 우리 몸을 거룩한 산 제물로 드리는 일을 통해 우리는 교회의 벽을 허물 수 있습니다.
로마서 12:1의 몸이 가정교회들을 가리킨다는 확신을 주는 두 가지 요소가 있습니다. 먼저 사도 바울은 자신의 목적을 표현하기 위해 친근함을 내포한 동사를 선택했습니다. '파라클레오'는 보통 '권하다' 또는 '격려하다'로 번역됩니다. 사도 바울은 무엇인가를 요청한다는 의미를 가진 다른 동사들과 대조적인 의미로 이 동사를 선택한 것입니다.
사도 바울이 살았던 시대에는 그 단어의 의미가 오늘날보다 훨씬 더 공동체적이었다는 사실을 기억해야 합니다. 지금은 이메일이나 문자 혹은 전화로 격려가 가능합니다. 하지만 사도 바울의 시대에는 직접 만나거나 편지에 의해 권고가 이루어졌습니다. 바울의 편지를 받은 사람들은 사도 바울이 일하는 방식, 사람들을 돌보는 방식에 대해 잘 알 수 있었습니다. 사도 바울은 윗사람이 아랫사람에게 명령하듯 거리를 두고 명령하지 않고 기독교 공동체의 동료 지체로서, 온 마음으로 자신의 몸을 드리는 일에 참여할 것을 권했던 것입니다.
초기에는 모든 교회들 간의 형제애가 분명하게 살아 있었습니다. 그래서 '먼 곳에 있는 형제들에게,' '타향에 거하는 형제들에게'와 같은 표현들이 자연스러웠습니다. 다른 교회의 형제자매들을 자기가 속한 교회나 공동체의 형제자매들과 똑같이 대했습니다. 그리스도가 자신의 주님이실 뿐 아니라 몸인 교회의 머리 역시 그리스도이셨기 때문이었습니다. 그래서 사도 바울 역시 로마를 방문한 적 없지만 동료 지체로서 다가갈 수 있었고 로마의 그리스도인들 역시 그를 동료 지체로 수용할 수 있었던 것입니다.
로마서 12:1의 몸을 공동체적 의미로 사용했다는 사실을 부각시켜 주는 두 번째 요소는 형제들이라는 친밀한 용어를 사용하고 있다는 점입니다. 개인적 친분이 있던 이들에게 보낸 편지들과 달리, 로마서에는 이런 표현이 일곱 번밖에 나오지 않습니다. 하지만 그 모두 바울의 특정한 관심사를 강조하고 있음을 알 수 있습니다.
바울은 각기 다른 집단에 속해 있는 그들의 관계를 강조할 목적으로 이처럼 특별한 애정 표현을 하고 있습니다. 바울에게 각 가정교회의 지체들은 모두 형제자매들이었습니다. 바울은 그들 위에 군림하는 사도가 아니었습니다. 그들의 동료로서, 그들 자신과 가정교회들을 하나로 연합한 거룩한 산 제물로 하나님께 드리라고 격려한 것입니다.
오늘날 교회 안에서 형제자매는 피상적인 단어가 되고 말았습니다. 별 생각 없이 던지는 빈 말이 되고 말았습니다. 그러나 근본적인 의미에서 우리는 형제자매이며 서로에게 온전히 헌신된 공동체로 초대받은 사람들입니다. 하나님의 가족으로서 혈육과 비교할 수 없는 영원을 함께할 사람들입니다. 그러한 이해나 개념 자체가 교회로부터 사라지고 말았습니다.
게다가 다른 교회 교인들을 자신의 형제자매로 생각하는 사람은 거의 없습니다. 다른 교회들을 하나님의 가족으로서 동등한 형제자매로 여기는 교회도 본 적이 거의 없습니다. 대부분의 교회들이 자기들만의 공간을 구분하고, 자격을 제한합니다. 다른 교회의 형제자매들을 구분 없이 받아들이고 그리스도 안에서 교제를 나누고자 하는 교회는 거의 없습니다.
결국 모든 교회들이 자기들만의 교회가 되어 버리고 만 것입니다. 교회 안에서 성도들 간의 '코이노니아'가 사라진 것은 물론, 교회들 간의 연합 역시 자취를 감추고 만 것입니다. 그 이유가 그리스도의 주되심과 교회의 머리되심이 사라진 것이라고 말씀드리는 것입니다. 진정한 주님의 제자라면, 우리 모두 그리스도 안에서 한 형제자매여야 합니다. 교회들이 진정한 주님의 몸이라면, 모든 교회는 그리스도를 머리로 하는 한 몸이어야 합니다. 내 교회도 네 교회도 없습니다. 모두가 주님의 교회들이며 모두가 주님의 양들입니다.
따라서 자기들의 교회가 좋은 교회라고 자랑하면 주님의 몸 전체를 모욕하는 것입니다. 몸의 다른 부분들은 좋지 않다고 말하는 것이기 때문입니다. 다른 교회들과 교제하지 않고 혼자 커지려고 하는 교회는 그리스도의 몸에 붙은 암 덩어리입니다. 자기네 교회만 건강하다고 말하는 것은 주님의 몸이 병들었다고 말하는 것과 같습니다.
오늘날 수많은 종파와 교단들이 생겨났는데 이런 말이 무슨 의미가 있느냐고 말할 수도 있습니다. 하지만 아무리 소수라도 이 사실을 깨닫고 자신의 몸을 하나님이 기쁘게 받으실 거룩한 산 제물로 드리려는 사람들이 있다면, 하나님 나라는 누룩처럼 부풀어 올라 마침내 온 세상을 구원하고 뜻이 하늘에서 이룬 것처럼 땅에서도 이루어질 것입니다.


사람은 두 가지 상반된 욕망을 가지고 있습니다. 가지려고 하는 욕망과 주려고 하는 욕망입니다. 두 가지 욕망 중에 어느 한 편이 너무 크고 강하면 폐단을 초래할 수도 있습니다. 바람직한 상태는 가지려고 하는 욕망과 주려고 하는 욕망의 크기가 조화를 이룰 때입니다. 성경에는 “구하라”는 말씀과 “주라”는 말씀이 모두 강조되어 있습니다.
우리는 많이 가지려고 하는 욕망을 가지고 노력하며 하나님께 간구해야 합니다. 하나님께서 이런 태도를 장려하십니다.
천지창조에 관한 성경의 기록을 보면 하나님께서 사람들이 소유 욕구를 충족하게 할 수 있도록 만물을 만드셨습니다. 하나님께서 아브라함을 선택하여 부르시고 명하시기를 “너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라”(창 12:1,2) 하였습니다. 아브라함은 많은 소유물을 갖기 위해 노력하였으며 하나님께서 복을 주셨습니다. 아브라함에게 육축과 은과 금이 풍부하였다고 성경에 기록되어 있습니다. 이삭과 야곱 그리고 요셉도 마찬가지였습니다. 하나님은 그의 자녀들이 하나님을 향하여 크게 기대하고 많은 것을 요구하기를 원하십니다.(시 81:10∼12)
사도 바울은 자족하는 비결을 배웠다고 하였습니다. 사소한 것을 가지고도 감사할 줄 아는 것이 바울이 터득한 자족의 비결입니다. 그러나 성도들은 자족하는 바탕 위에서 더욱 발전하고 향상하고 전진하려는 의욕을 가져야 합니다. 항상 목표를 상향 조정하고 자신의 연약과 부족을 인식하며 하나님의 도우심을 간구해야 합니다. 크게 기대하고 갈망하는 마음이 되면 간절하게 기도하고 부르짖어 기도하게 됩니다. 하나님께서는 구속 받은 백성들에게 모든 좋은 것을 풍성하게 주시기를 기뻐하십니다. 입을 넓게 여는 일은 우리가 할 일이고 채우시는 것은 하나님께서 하시는 일입니다. 우리 할 일을 다 하면 하나님께서 하실 일은 하나님께서 다 하십니다.
우리는 하나님께 많이 드리고 다른 사람을 위해 주기를 힘써야 합니다. 하나님께서 이런 태도를 장려하십니다.
예수께서 말씀하시기를 “주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨주리라”(눅 6:38) 하였습니다. 벳세다 광야에서 빵과 물고기를 예수님에게 드린 어린이와 안드레는 이 말씀을 실제로 체험하게 되었습니다.
신약성경 고린도후서에서 우리는 드리고 나누어 주는 일에 힘쓴 고린도 교회로 말미암아 귀중한 진리의 말씀을 받게 되었습니다. “이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다 각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라 하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라”(고후 9:6∼8) 하였습니다. 하나님은 즐거운 마음으로 드리는 성도를 사랑하십니다. 그리고 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하도록 하여 주십니다.
가지려 하는 욕망과 주려고 하는 욕망은 삶의 활력소입니다. 다만 우리가 이런 욕망이 조화되도록 조정해야 합니다. 그러기 위하여 우리는 가지려는 욕망과 주려는 욕망이 하나님의 말씀과 성령님의 다스림과 인도를 받게 해야 합니다. 신앙생활의 깊이와 발전은 하나님께로부터 받기를 원하는 마음과 하나님께 드리기를 원하는 마음의 열렬함과 간절함이 어떠한가에 관련되어 있습니다.


특히 문재인 대통령은 올해 김정은 북한 국무위원장이 신년사에서 언급한 "아무런 전제조건이나 대가 없는" 개성공단, 금강산관광 재개 의지에 대해 "남북 사이 풀어야 할 과제가 해결된 것"이라며 큰 의미를 부여했다. 2016년 2월 개성공단 폐쇄 이후 전면 중단된 남북 경협의 불씨가 올해 본격적으로 살아날지 관심이 집중된다.
문재인 대통령은 지난 10일 청와대 신년 기자회견 사전연설을 지난해 평창 동계올림픽의 성공적 개최로부터 시작했다. "평창 동계올림픽의 개막식부터 폐막식까지 정부를 가슴 졸이게 한 것은 강원도의 매서운 추위였지만, 그 추위 덕분에 전 세계와 남북이 함께 어울렸고 평화 올림픽을 성공시킬 수 있었다"는 것이다.
문 대통령은 "머지않은 시기에 개최될 2차 북미 정상회담과 김정은 위원장의 서울 답방은 한반도 평화를 확고히 다질 수 있는 또 하나의 전환점이 될 것"이라며 "한반도 비핵화에 대한 약속이 지켜지고 평화가 완전히 제도화될 때까지 긴장을 늦추지 않겠다"고 강조했다.
지난 10일 청와대에서 문재인 대통령이 신년 기자회견 중 기자들의 질의에 답변하고 있다. [사진=뉴시스]
지난해 2월 평창 동계올림픽에서 북한은 김정은 위원장의 동생인 김여정 노동당 부부장, 김영남 최고인민회의 상임의장 등 특사단을 파견, 김 위원장의 친서를 전달했다. 북측의 평창 올림픽 참가로 남북 단일팀이 구성되기도 했다. 평창 올림픽은 4월 판문점 남북 정상회담, 6월 북미 정상회담, 9월 평양 남북 정상회담이 순차적으로 열리며 한반도 평화 체제와 북미간 비핵화 협상을 추동시킨 계기로 여겨진다.
지난해 하반기 비핵화를 둘러싼 북미 협상이 답보 상태에 빠진 가운데 북한은 김 위원장의 신년사를 통해 비핵화와 남북 평화에 대한 의지를 드러냈다. 트럼프 미 대통령이 "제2차 북미 정상회담 개최지를 협상 중"이라는 입장을 나타낸 가운데 지난 8일 북중 정상회담이 전격 개최되면서 북미간 비핵화 협상의 재개에 대한 기대감도 커지고 있다.
특히 지난해 3월과 5월 열린 북중 정상회담의 경우 판문점 정상회담과 북미 정상회담 개최 1개월 전에 열렸다. 문재인 대통령은 신년 기자회견에서 "중국은 북한의 비핵화 또 평화체제 구축에서 아주 많은 역할을 해줬고 지금도 긍정적 역할을 해주고 있다"며 "이번 김정은 위원장의 방중에서도 머지않아 제2차 북미 정상회담을 위한 북미간 고위급 협상의 소식을 듣게 되지 않을까 한다"고 말했다.
지난해 1차 북미 정상회담 이후 비핵화 협상이 교착 상태에 빠진 점에 대해선 "(북미간) 오랜 세월 불신이 쌓여 있기 때문에 1차 북미 정상회담 이후 지금까지 (비핵화 협상과 후속 정상회담이) 미뤄진 것"이라며 "그 늦어진 기간 동안 양쪽의 접점들이 상당히 만들어지지 않았을까 생각한다"고 말했다.
이번 신년 기자회견은 문재인 대통령의 직접적인 사회로 사전연설을 포함 예정된 2시간을 10분가량 초과해 진행됐다. 사전연설의 경우 대부분 포용성장, 혁신성장 등 경제기조와 고용위기 대응에 맞춰져 있었지만 질의응답의 3분의 1가량은 한반도 평화 및 대북관계로 초점이 맞춰졌다. 최근 급진전된 남북, 북미 대화 분위기를 반영한 것이다.
문 대통령은 이번 기자회견에서 국정운영 1순위 과제로 경제를 내세우며 지난해 악화된 고용지표에 대해 "무겁게 받아들인다"는 입장을 나타냈다. 그러나 한반도 문제에 대한 내외신 언론의 질의 과정에서 남북, 북미 대화에 대한 상당한 기대감을 표현하기도 했다.
이와 관련 민주당 우상호 의원은 "대통령 당선 이후 북한의 거듭된 핵, 미사일 실험으로 '무력감'까지 거론된 점과 비교하면 엄청난 변화가 있었던 것"이라며 "북미대화 재개, 대북제재 해소에서 속도의 문제가 있을 수 있지만 적어도 현재의 흐름이 바뀌지 않을 것이란 점에 대한 자신감이 반영된 것"이라고 설명했다.
이번 기자회견에선 김정은 위원장의 올해 신년사에 대한 직접적 언급도 있었다. 특히 김 위원장이 "아무런 전제 조건이나 대가 없이 개성공업지구(개성공단)과 금강산 관광을 재개할 용의가 있다"고 한 데 대해선 "매우 환영한다"고 강조했다. 문 대통령은 "개성공단과 금강산관광의 재개를 위해 북한과 사이에 풀어야 할 과제는 해결된 것"이라며 "남은 과제인 국제 제재 문제의 조속한 해결을 위해 미국을 비롯한 국제사회와 협력하겠다"고 말했다.
개성공단과 금강산 관광에 대해 남북 정상은 지난 9월 평양 공동선언에서 "조건이 마련되는 데 따라 개성공단과 금강산 관광 사업을 우선 정상화한다"고 합의했다. 문 대통령의 신년 기자회견 언급으로는 적어도 우리 정부의 입장에서 두 사업을 재개하는 쪽으로 입장이 정리된 쪽으로 해석이 가능하다. 미국이 대북 제재의 열쇠를 쥔 상황에서 비핵화 요구에 대해 북한이 내세우는 '상응조치'로서 두 사업의 재개가 거론될 수 있다는 추측도 가능하다.
이번 신년 기자회견과 관련 남북경협 업체들도 기대감을 나타내는 상황이다. 한 경협기업 관계자는 "금강산 관광과 개성공단의 남측 기업 철수가 우리 정부의 결정에 따라 이뤄진 점을 감안해야 한다"며 "김 위원장의 '조건 없는 재개 언급'이 북한 입장에선 자존심을 한 수 접어준 것"이라고 설명했다.
금강산기업협회 신양수 회장은 "(금강산, 개성공단 철수 이후) 우리 기업들의 자산에 대해 취해진 몰수조치 철회와 금강산 관광객들에 대한 과거 미화 입장료의 적용 유예 등 전향적 조치들을 취할 수 있다는 뜻으로 해석된다"며 "지난해 남북 정상회담부터 올해 김 위원장의 신년사까지 이어진 대화 분위기에 대해 기대하는 바가 크다"고 말했다.
조석근기자 mysun@inews24.com
남북교류 초석 될까…전국체전 공동개최 의지도
남북은 지난해를 훈풍으로 마무리했다. 그 출발점이 된 무대는 2018 평창동계올림픽이다. 남과 북은 평창동계올림픽에서 단일팀을 구성했다. 세라 머리 감독이 지휘봉을 잡은 여자아이스하키대표팀은 한반도기와 COREA가 새겨진 유니폼을 입고 평창동계올림픽을 뛰었다. 선수단은 하나가 됐
김정은 4차 북중 정상회담 소식에 與 "비핵화 큰 진전 기대"


경희대는 20일 경희대학교 국제캠퍼스 선승관에서 열린 2019 KUSF 대학농구 U-리그 중앙대와의 경기에서 79-74로 승리했다. 올 시즌 죽음의 조라고 불리는 B조 첫 경기가 펼쳐진 가운데, 경희대는 난적 중앙대를 꺾으며 홈 개막전을 신승으로 장식했다.
김준환이 18득점 8리바운드 4어시스트 3스틸 1블록으로 맹활약한 가운데, 박찬호(17득점 5리바운드 1어시스트 1스틸)와 권혁준(14득점 7리바운드 1어시스트 1스틸)도 맏형의 몫을 다해냈다. 승부에 쐐기를 박는 3점슛을 터뜨린 김동준도 9득점 7리바운드 2어시스트 1스틸로 힘을 더했다.
반면 중앙대는 박진철이 19득점 16리바운드로 더블더블, 문상옥(16득점 9리바운드)과 김세창(15득점 4리바운드 7어시스트)까지 분전을 펼쳤지만, 마지막 승부처 고비를 넘지 못하며 패배했다.
기선제압은 중앙대의 몫이었다. 박찬호와 박진철이 각각 팀의 첫 득점을 책임진 가운데, 골밑 돌파에서 우세했던 중앙대가 먼저 리드를 잡았다. 골밑에서 박진철이 존재감을 발휘한 덕분이었다. 박진철은 두 차례의 원핸드덩크를 포함, 1쿼터에만 8득점 9리바운드로 전세를 이끌었다. 여기에 문상옥과 김세창의 지원이 든든했다.
끌려가던 경희대는 박찬호 대신 이사성을 투입해 분위기 반전을 노렸지만 녹록치 못했다. 대신 김준환과 권혁준이 끈질기게 골밑을 파고들어 격차를 좁히는 데는 성공했다. 중앙대 역시 신입생 이준희가 알토란같은 활약을 펼쳤지만 쿼터 막판 김동준이 스틸을 득점까지 연결하며 맞받아쳤다. 1쿼터는 중앙대가 21-18, 단 3점을 앞선 채 끝났다.
2쿼터 들어 중앙대는 도망갔고, 경희대는 쫓아갔다. 쿼터 초반 문상옥이 연속 4득점하며 격차가 벌어지나 싶었지만, 김준환과 박찬호가 골밑에서 침착하게 공격을 마무리지어 다시 따라붙었다. 앞선에서도 접전이 이어졌다. 성광민과 이준희가 파울을 얻어내 자유투 득점을 올리자, 경희대는 최재화가 3점슛을 터뜨렸다. 쿼터 1분여를 남기고는 이사성이 박진철을 상대로 포스트업에 성공, 대학리그 첫 득점을 신고한 가운데 마지막 공격을 박세원이 책임지면서 39-38, 경희대가 역전을 일궈내며 전반을 마쳤다.
후반에도 접전은 계속됐다. 중앙대가 3쿼터 초반 박진철, 김세창, 문상옥의 연속 6점 합작으로 재역전에 성공했지만, 멀리 달아나지 못했다. 경희대도 박찬호와 김준환, 권혁준까지 꾸준히 공격을 마무리지으며 중앙대의 발목을 잡았다. 쿼터 후반에는 이사성까지 역전 득점(51-50)을 만들어낸 경희대. 중앙대에게 한 차례 리드를 다시 내줬지만, 3쿼터 막판 이용기가 연속 4점을 몰아치며 56-54, 다시 앞서며 4쿼터를 맞이했다.
30분 동안 치열했던 이전과는 달리 승부는 다소 순식간에 기울어졌다. 중앙대가 이기준의 3점슛으로 4쿼터를 시작하며 접전을 이어가나 싶었지만, 이내 경희대의 집중력이 폭발했다. 박찬호를 시작으로 3쿼터 막판 부상으로 잠시 물러났던 김준환의 연이은 득점, 김동준까지 3점슛을 꽂아 순식간에 63-57로 달아났다. 여기에 최재화의 3점 플레이까지 더해졌다.
하지만, 중앙대도 희망을 놓지 않았다. 김세창의 3점슛을 시작으로, 선상혁과 문상옥이 골밑 돌파에 성공, 이어 박진철까지 가세하며 연속 9점을 몰아친 것. 그러면서 승부는 경기 4분을 남기고 원점(68-68)으로 돌아갔다.


K-뉴딜은 디지털 뉴딜과 그린 뉴딜의 두 경제 성장 축을 통해 미래 먹거리를 창출하는 선도형 경제를 추진하면서, 전 국민을 대상으로 많은 일자리도 창출한다는 개념을 담은 새로운 국가발전 전략이다. 코로나19 이후의 시대를 대비하기 위해 추진하는 정부 정책에 관심이 많은 조덕호 교수를 연구실에서 만나보았다.
Q. 최근 언론 칼럼을 통해 에듀(education) 뉴딜을 주장하셨는데 배경 설명을 해주세요.
한국 정부는 디지털 뉴딜과 그린 뉴딜을 두 축으로 하는 K-뉴딜 정책을 발표했습니다. 물론 위 두 가지 영역은 선진국의 기술을 재빨리 따라가면서 경제발전을 이루는 빠른 추종자(Fast Follower) 시대에는 적절하다고 볼 수 있습니다. 그러나 교육적 기반에 대한 투자 없이는 창의적 인재 부족으로 지속적인 성장동력이 약화하여 나아갈 길을 잃어버릴 가능성이 큽니다. 따라서 저는 K-뉴딜 두 축에 에듀 뉴딜을 추가하는 세 축을 가진 삼각대 모형을 구축하였습니다. 제4차 산업혁명시대를 주도하는 선도자(First Mover)로 나서기 위해서는 도덕과 창의력으로 무장된 인재를 키워야만 하며, 이를 위해 에듀 뉴딜은 K-뉴딜의 핵심 전략이 되어야 합니다.
Q. 한국지역개발학회에서도 회장으로 활발한 활동을 하신다고 들었습니다. 학회에서도 교육의 변화에 대한 논의가 있나요?
한국지역개발학회에서는 이번 달 말인 7월 29일에 서울 대한상공회의소에서 ‘교육 혁명과 K-뉴딜의 성공조건’이라는 주제로 학술 세미나를 개최할 예정입니다. 전국의 정책 및 교육 전문가들이 모여 미래의 한국 교육 발전 방향에 대한 담론의 장을 마련하고자 합니다. 이제 지식교육은 온라인으로 소규모 지식전달자들이 담당하고 창의력 교육은 소규모 강의실에서 토론방식으로 진행할 것입니다. 학생들의 개성과 창의력을 극대화하는 방식으로 교육이 되어야 하며 이를 위한 고용 창출이 이루어져야 하죠.


식후 1시간이 지난 후 측정하는 것이 좋습니다. 또 혈압 측정 직전에는 숨이 차도록 계단을 오르내리거나 많이 움직이지 않는 게 좋습니다. 문진을 할 때는 이상 증세에 대해 구체적으로 이야기합니다. 예를 들어 "아랫배가 아파요"하고 이야기하는 것보다는 "삼일 전부터 왼쪽 아랫배가 콕콕 쑤시는 것처럼 아파요"라는 식으로 구체적으로 말합니다.
조금만 방심하면 급격히 체중이 증가하는 시기입니다. 저칼로리 요리에 특별히 신경을 쓰도록 합니다. ㆍ같은 육류라도 칼로리가 적은 부위를 선택한다.
ㆍ쇠고기는 등심, 닭고기는 가슴살 부위가 칼로리가 낮은 부위. ㆍ닭고기는 껍질을 벗겨내고 요리한다.
ㆍ닭고기의 껍질을 벗겨내면 100g당 80kcal 정도 칼로리를 낮출 수 있다. ㆍ구이요리는 석쇠를 이용한다.


부임한 지 얼마 안 된 알렉산더 버시바우 전 주한 미국대사와 오찬을 한 적이 있었다. 대북정책에 대한 조언을 구하는 그에게 물었다. ‘한국 엄마가 공공장소에서 버릇없이 구는 아이를 어떻게 다루는지 본 적이 있습니까?’ 없다고 하자 이렇게 말했다. ‘한국 엄마는 일단 사탕을 줘 달랩니다. 그런데 집에 가서는 크게 혼냅니다. 미국 엄마는 밖에서나 안에서나 똑같이 훈육합니다. 차이가 있지요. 하지만 성인이 되면 한국인이나 미국인이나 똑같이 어른처럼 행동합니다. 북한도 한국 엄마처럼 다뤄 보는 것이 어떻겠습니까?’ 보다 적극적으로 대북 관여를 할 때라는 뜻이었다. 주러 대사를 지낸 베테랑 외교관인 버시바우가 머뭇거리자 옆에 있던 외교관이 대신 답했다. ‘교수님, 우리 유치원엔 아이들이 너무 많아 사탕을 주기 시작하면 더 울고 난리 납니다. 사탕이 아무리 많아도 모자랍니다.’ 더 이상의 말은 하지 않았지만 추가한다면 이럴 것이다. ‘원칙대로 확실히 혼을 내야 유치원이 돌아갑니다.’
북핵 문제 해결이 최우선 정책 순위가 된 이상 미국이 이를 대충 덮고 지나갈 가능성은 작다. 미국은 군사조치까지 동원해서라도 해결하겠다는 강력한 신호를 보냈다. 주한 미국대사로 내정된 빅터 차를 낙마시킨 것이다. 군사옵션을 단지 협상카드로만 쓰려 했다면 ‘코피 터뜨리기’를 반대했다는 이유로 그를 낙마시킬 필요는 없었을 것이다. 이는 상황에 따라 미국이 실제로 군사조치를 시도할 수도 있음을 암시한 것이다. 다만 현 단계에선 강력한 대북제재를 통해 북한을 비핵화 협상으로 끌어내는 데 집중하고 있다.
한국 정부는 평창올림픽으로 마련된 남북대화 분위기가 북한의 추가 도발을 막고 이것이 자연스럽게 북·미 대화로 이어지기를 기대하는 듯하다. 그러나 ‘남북대화-북한 도발 중지’는 가장 약한 고리다. 북한은 핵과 미사일 실험을 중지하는 대가로 ‘제재 완화와 한·미 군사훈련 중단’을 요구할 가능성이 크다. 원칙을 철저히 지키려는 미국 대신 남한이 주도적으로 나서기를 원할 것이다. 남한이 유엔 안전보장이사회 제재 자체를 완화할 힘은 없다고 하더라도 여러 명분을 만들어 제재에 구멍을 만들어 주기를 기대할 수 있다. 한·미 군사훈련도 시늉만 내도록 요구할 수 있다.
북한이 이러한 요구를 한다면 우리 정부는 분명히 거절해야 한다. 제재가 효과를 발휘하지 못할 때, 한·미 동맹이 이완될 때 가장 큰 피해를 볼 나라는 한국이다. 제재는 전쟁을 막고 평화적으로 북핵 문제를 풀기 위한 ‘고난도 행군’이다. 이 행군에서 한국이 이탈하는 조짐만 보여도 제재 효력은 반감된다. 그 경우 북·미 간 협상은 시작조차 할 수 없거나 시작되더라도 결렬될 가능성이 크다. 핵동결·비핵화를 위해서는, 협상을 하지 않을 경우 잔혹한 경제적 대가가 김정은을 기다리고 있어야 한다. 그렇지 않고 그의 선의(善意)에 기대다간 오히려 전쟁으로 갈 가능성만 키울 수 있다. 이것이 대화를 하더라도 제재 강도를 낮추지 말아야 할 절실한 이유다.
우리 정부는 북한 정권의 행태를 철저히 학습해야 한다. 2014년 아시아게임 폐막식 때 북한 실세 3인방이 갑자기 한국을 방문한 것도 경제가 어려워졌기 때문이다. 북한 수출의 40%를 차지하던 무연탄 가격이 2011년에 비해 2014년엔 절반으로 떨어졌다. 필자의 추정에 따르면 경제성장률도 2012~2013년 평균 3% 정도에서 0%로 추락했다. 경제와 외화벌이에 비상등이 켜지자 일본·러시아의 관심을 타진하다가 실패하니 한국에 온 것이다. 이번 평창올림픽 참가도 마찬가지다. 북한 참가의 일등 공신은 김정은의 선의가 아니라 경제제재다. 한국이 대화만을 통해 참가를 설득했다면 북한은 막대한 경제적 지원과 정치적 양보를 요구했을 것이다.


하지만 생각해볼 것이 있다. 구원이 과연 그렇게 쉬운 것이라면 왜 하나님의 아들이 이 땅에 오셔서 십자가라는 극형을 소화해가면서 희생을 드려야 했을까? 아마 사람들은 ‘예수님이 우리를 대신해서 그랬기 때문에 구원은 쉬운 것’이라고 말할 것이다. 그게 사람에게 편리할 테니까?
그러나 예수님께서 뭐라고 하셨는가? 자신의 십자가를 지고 따라 오라고 하셨고, 예수님과 형제, 곧 같은 아버지의 본성을 가진 존재로 거듭나야 구원이라고 말씀을 하셨다. 그것을 잊으면 안 된다.
왜냐하면 예수님과 같은 아버지의 본성을 가지고 있다는 것은 예수님과 같이 십자가를 져야 하는 상황에서는 십자가를 지는 본성을 가진 사람이 된다는 것을 의미하는 것이기 때문이다. 그 상황은 사도들의 시대에 정말로 순교하는 것에서부터 삶에서 서로 의의 충돌과 갈등과 같이 삶의 작은 부분 모두를 말하는 것이다.
그것이 아니라면 우리가 ‘그리스도로 사는 삶’, ‘그리스도를 닮아가는 삶’, ‘그리스도 안에서’, ‘빛의 자녀답게’와 같은 말이 무색해진다. 즉 육신으로 살면서 서로의 의가 다를 때, 같은 일을 해 가면서 ‘이렇게 하자’, ‘저렇게 하자’가 다툴 때 “너의 생각대로”라고 말할 수밖에 없는 본성으로 거듭난 것이 그리스도로 거듭난 것임을 먼저 알아야 한다.
그것은 예수님께서 십자가를 지시게 된 이유가 그것이기 때문이다. 하나님의 아들이라는 존재의 어떠함에 대하여 유대인들과 세상의 가치를 좇는 이들의 생각과 달리 하나님의 아들은 의의 대립에서 너의 뜻대로 하는 종과 같은 결정을 하게 하는 본성, 유전자를 가진 존재임을 보이셨기 때문에 하나님 아들은 세상의 가치로 높은 존재라 믿는 사람들의 손에 죽임을 당한 것이 십자가의 본질이기 때문이다.
그러므로 구원이라는 것은 그런 본성이 없다면 어떤 형태로도 얻을 수 없다. 예수 외에는 구원을 얻을 이름을 주신 적이 없다는 말씀이 그것이다. 예수라는 이름이란 예수님이 보이신 정체성, 예수님이 보이신 그리스도의 정체성, 예수님이 뵈신 하나님 아들의 모습과 같은 것이 아니면 구원이란 없다는 아주 단호한 말씀이다.
그렇다면 과연 그냥 예수님의 이름을 부르는 것 만으로, 죄가 내가 지었는데 벌은 예수님이 받았으니 나는 사함 받았다는 신학으로, 세례 문답과 세례로, 교인증서나 세례증서로 받을 수 있다고 생각하는 것이 과연 성경적이고 의로운 생각인가 돌아봐야 한다.
한 마디로 구원은 그렇게 쉬운 것이 아니다.
물론 구원이 어렵다는 것은 저항력을 가진 말일 수 있다. 구원은 말 그대로 주의 이름을 부르면 얻을 수 있는 쉬운 것이고 예수님은 나의 짐은 가볍다고 말씀하셨다. 그러나 이런 말씀은 하나님께서 사람을 만드신 목적 안에서 봐야 하는 말씀이다. 그래야 왜 쉬운지, 또 한편으로는 왜 어려운 것인지 이해할 수 있다.
예수님의 짐이 가볍다는 것은 예수님께서 우리에게 보이신 것이 하나님께서 사람을 지은 목적을 보여주셨기 때문이다. 존재가 그 존재의 목적대로 사는 것 이상으로 존재에게 쉬운 것은 없기 때문에 하신 말씀이다. 망치는 못을 박거나 부수는 목적으로 만들어졌는데 그것으로 두부를 자르려고 하면 얼마나 힘들겠는가? 당연히 사람이 인생을 고난으로 여기는 모든 원인은 단 하나, 하나님께서 지으신 목적대로 살지 않기 때문이다.
그러므로 예수님께서 예수님의 짐이 쉽다고 하신 것은 사람이 하나님께서 사람을 지으신 목적대로 사는 것보다 쉬운 것은 없다는 말씀이다. 그 쉬운 삶이 자신의 삶이 되면 하나님의 의가 육신의 삶으로 나타나는 것이니 아들이고 말씀이 육신이 되는 것이다. 존재가 목적과 하나 되었을 때의 쉽고 평안함을 누리는 것이 이것이다.
또한 여호와 하나님, 또 예수님의 이름을 부르면 구원을 얻는다는 것은 이름은 정체성이므로 그 정체성을 불러 상관이 있는 존재가 된다는 것이 이 또한 동일한 맥락이다. (이것은 다음 회에 자세히 다루기로 한다.)
그러므로 구원이 쉬운 길이라고 말씀하시는 것은 존재가 목적대로 사는 것은 쉬운 것이고, 또 존재가 자기 목적대로 살겠다고 순종하는데 그 창조주가 그것에 난관이나 시험이나 어려움을 주실 이유가 없기 때문이다.
그러나 이 글에서 구원이 어렵다고 하는 것은 사람이 그 선택을 하기까지 자기 의를 버리는 것이 매우 어렵기 때문이다. 당장 이 요엘의 말씀만 봐도 그렇다. 구원에 이르기 위해서, 즉 여호와의 이름을 부르기 전까지의 과정이 보통 험난한 것이 아니다. 이것이 험난한 것은 하나님의 고의가 아니라 사람이 하나님의 뜻에서 벗어났기 때문에 겪는 일임을 잊지 말고 있어야 한다.
우선 많은 사람들이 말하듯이 교회에 가서 예수를 믿는다고 하면, 그래서 교회가 하자는 대로 하면 구원을 얻는다는 것이 메뚜기 재앙과 같은 재앙이라는 것을 인정할 수 있을까?
심지어 오랫동안 교회에 다니면서 완성되지 않은 퍼즐 같은 설교와 성경에 대한 이론과 학문에 대한 갈증을 겪고, 또한 예수 믿는다고 삶이 변하지 않는 자신과 사람들의 삶을 목도하고 회의하는 모습이 하나님의 아들은 죄가 없다는 온전한 말씀에 반하는 것을 알면서도 그 신앙을 떠나면 죽을 것 같아 그 속에 머무르고 있다.
그것은 죄가 있어도, 온전하지 않아도 구원을 받을 수 있는 것이라는 도박과 같은 신앙에 매몰된 재앙 속에 있는 것인데 그것부터 인정하지 못하고 있다. 그것이 재앙이었다는 것이 인정이 되어야 자신이 어둡고 캄캄한 세월을 보냈고 보내고 있다는 것을 알게 되는데 그런 날을 맞이해 보지도 못했는데 구원에 이를 방법이 없는 것이다. (다시 한 번 말하지만 구원은 오직 한 길 밖에 없다.)
그렇게 자신의 삶을, 또 죄와 비겁함을 인정해야 비로소 그 세월이 여호와의 날에 이르게 하는 것이 자기 속에서 확신하게 되고 그리고 이어서 자신에게 성령이 임하시며, 지난 모든 세월의 의로움인 하늘의 해와 달이 어두워지는 것을 보고서 자신이 있어야 할 곳이 여호와의 이름이 있는 곳임을 깨닫게 되는 것이 구원의 여정이다.
그리고 하나님의 이름을 부른다는 것은 하나님이 어디에 계신지, 어떤 부름에 답한다는 것을 아는 존재가 되었다는 것이다. 이런 과정이 결코 쉬운 것이 아닐 뿐 아니라, 정말로 낙타가 바늘 귀를 들어가는 것과 같이 어렵고, 세상의 확률로도 산출하기 어려울 정도로 지극히 작은 수에게 허락된 것인데, 창조의 목적을 기준으로 존재가 목적대로 사는 것이 구원이고 그것이 가장 쉬운 것이라는 이해와 믿음과 본성도 없이 거저 구원은 쉽다고 말하고 그것을 팔아먹고 동조하는 종교라는 허울 안에는 구원이 없다.
무엇보다 구원은 본성이 바뀌는 것이다. 여호와의 이름을 부른다는 것은 존재의 신을 불러야 자신이 살 수 있다는 것을 아는 사람들만이 할 수 있는 부름이기에 구원은 그런 존재가 되었다는 의미다. 그런 존재가 되었으니 여호와의 이름을 부를 수 있고, 여호와의 이름을 부르는 존재가 되었다는 자체가 구원을 얻은 것이다.


3일 오픈한 사전 예매에서는 로 심사위원상을, 로 각본상을 받았던 요르고스 란티모스 감독의 , 성형외과에서 탄생한 좀비의 습격이라는 파격적인 이야기로 기대를 높인 ‘금지 구역’ 섹션의 화제작 , 틸다 스윈튼이 내레이션을 맡아 주목받은 이 사전 예매율 1, 2, 3위를 차지했다.
새로운 형태의 영화제를 함께하고 있는 왓챠는 “코로나 19로 당연하던 일상이 당연하지 않은 시대”라며 “영화와 영화제를 사랑해주시는 관객들에게 온라인 상영관으로 영화제를 마주한다는 것이 낯설겠지만 동시에 설레면서도 즐거운 경험으로 기억될 수 있도록 하겠다. 일주일 동안 다양한 장르 영화 축제의 장인 ‘BIFAN X WATCHA 온라인 상영관’을 즐기시길 바란다”고 말했다.


도쿄전력은 2019년 말 ‘후쿠시마 제1핵발전소 폐로를 위한 중장기 로드맵’ 세부 내용을 개정했다. 개정 로드맵은 폐로까지 전 공정 종료 시한을 사고 시기부터 30~40년으로 하는 목표는 그대로 유지했지만, 녹아내린 핵연료 데브리 추출 등의 작업 시작 시기를 연장했다. 미증유의 핵발전소 사고로부터 9년, 현재 사고 현장 상황을 정리했다.
△ 후쿠시마 2호기 데브리 접촉 사진 (도쿄전력 영상 자료 캡처)
후쿠시마 1·2·3호기의 녹아내린 핵연료는 압력용기를 뚫고 격납용기 바닥까지 도달했다. 일부는 그 밑의 콘크리트까지 녹였다. 핵연료가 주변 구조물까지 녹여 커다란 덩어리가 된 것을 ‘데브리’라고 부른다. 녹아내린 핵연료와 데브리 질량은 1호기에서 400체(279톤), 2호기 548체(237톤), 3호기 548체(364톤)다. 4호기는 사고 당시 가동하지 않아 핵연료가 장착되지 않았고, 데브리도 존재하지 않는다.
데브리 추출 작업
데브리 추출 작업은 각 호기에서 시작조차 못 하고 있다. 도쿄전력은 현재 추출 작업을 위한 원자로 내부 조사를 진행하지만, 방사선량이 높아 난항을 겪고 있다. 구체적인 추출 공법은 확정하지 않았으며, 중장기 로드맵에 따르면 2021년에 원자로 내부 상황이 제일 먼저 파악된 2호기부터 데브리 추출을 시작할 예정이다. 2호기는 작년 2월 내부조사에서 격납용기 바닥에 있는 데브리 일부에 접촉하는 데 처음으로 성공했다. 그러나 전체적인 데브리 성질이나 분포 상황은 완전히 파악 못 하고 있다.
1호기는 격납용기 내에 로봇을 투입할 구멍 뚫는 작업을 작년부터 시작했으나, 조사 시작은 당초 계획보다 대폭 늦어질 전망이다. 도쿄전력은 로봇 삽입을 위한 각종 준비를 마무리하면 잠수 기능이 달린 보트형 로봇을 투입해 격납용기 내 데브리 시료 채취와 형태 파악에 들어갈 예정이다.
3호기의 데브리 질량은 1~3호기 중에서 가장 많다. 그러나 격납용기 내에 잔해물이 많고, 수위도 다른 호기보다 높은 약 6.4m에 달해 작업은 지연되고 있다.
수조 내 미사용 및 사용후핵연료 추출 작업
도쿄전력은 2019년 4월, 3호기에서 미사용 및 사용후핵연료 추출 작업을 시작했다. 잇따른 기기 고장 등으로 작업이 원활하게 진행되지 않았지만, 지난해 1년 동안 미사용 핵연료 35체를 꺼냈다. 이어 올해도 작업을 재개해 현재까지 나머지 미사용 핵연료 17체와 사용후핵연료 총 18체를 꺼냈다. 한편, 1호기와 2호기 수조에는 각각 392체(미사용 292체, 사용후 100체)와 614체(미사용 587체, 사용후 28체)가 존재하지만, 추출 작업은 시작하지 않았다. 개정된 중장기 로드맵에는 1·2호기 수조 내 핵연료 추출 작업을 애초 계획보다 1~5년 늦춰 1호기는 2027년~28년, 2호기는 2024~26년에 시작해 2031년까지 마치는 것으로 되어 있다.


삼성전자는 DRAM과 낸드플래시 부문에서 시장점유율 1위를 차지하고 있습니다. 삼성전자의 독보적인 시장점유율은 월등한 제조기술력에 있다고 생각합니다. 고속, 고집적, 다기능의 반도체를 설계하는 것은 중요하지만 이 들을 실제로 제조할 수 있는 설비를 개발하는 것이 가장 중요합니다.
저는 생산기술연구소에서 더 미세화된 DRAM 제조를 가능케 하도록 설비기술을 연구하고 싶습니다. 또한 인공지능, 사물인터넷 등의 4차 산업혁명 시장에 맞추어 고속, 고용량의 메모리를 시장에 제공할 수 있게 하여 IT 기술을 발전시키고자 합니다. 더 나아가 입사 후에는 차세대 설비기술을 연구하여 반도체 미세화의 한계 극복을 통한 반도체 시장에서의 제조 경쟁력을 확보해 삼성전자의 발전과 사회의 발전에 이바지할 것입니다.
저는 디지털 논리회로, 회로이론, 전자회로, 반도체소자 과목을 수강하며 반도체에 대한 전반적인 기초 지식을 이해하였습니다. 그 후 회로설계에 대해 더 많이 배우고자 하여 VLSI 설계, 아날로그 회로설계 과목을 수강하여 실무적인 능력을 배양하였습니다. 또한, 반도체 공정기술을 공부하고자 전공학점을 모두 채우고 현재 집적회로공정을 수강 중입니다.
저의 이러한 반도체에 대한 지식은 생산기술 연구소의 설비기술 연구에 도움이 될 것이라 확신합니다.
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2. 본인의 성장과정을 간략히 기술하되 자신에게 가장 큰 영향을 끼친 사건, 인물 등을 포함하여 기술하기시 바랍니다.(작품속 가상인물도 가능) (1,500자 이내)상세
[심미적 아름다움 ]
저는 궁금증이 강한 사람입니다. 어릴 적, 부모님께서 장난감을 사주시면 단순히 팔, 다리를 움직여 보며 놀기보다는 장난감을 구성하고 있는 부품들이 궁금해 분해하고 다시 조립하며 놀았습니다. 완제품을 분해한 뒤 다시 조립하는 것은 어려웠습니다. 망가져버리는 경우가 대부분이었기에 크게 혼이 나고는 했지만, 조립에 성공하거나 원하던 대로 변형시켜 조립하는 것은 저에게 큰 성취감을 주었습니다. 학창시절, 한 번은 음악을 듣던 도중 PMP의 음향 버튼이 고장이 난 적이 있습니다. 이를 고치기 위해 내부를 뜯어 보았고 처음으로 여러 칩과 납땜이 되어있는 PCB 기판을 보았습니다. 작은 칩들이 모인 회로 기판은 아름다웠습니다. 이때부터 전자제품 내부에 들어가는 칩에 관심이 생겼고 그와 관련된 공부를 하기 위해 전자공학과에 진학하였습니다.
고등학교를 졸업하고 막 성인이 되었을 때 저는 실패를 가장 먼저 맛보았습니다. 큰 충격을 받고 지난 1년 동안의 스스로의 모습을 돌아 보았습니다. 성실하지 못하고 게으르게 보낸 세월이 부끄러웠습니다. 제가 느낀 실패의 감정을 잊지 않고 가장 성실한 1년을 살아 보기로 다짐하며 대입에 재도전하였습니다. 어떠한 시간도 낭비하지 않고 하루를 성실히 살았습니다. 후에 이 1년을 돌이켜 보았을 때 부끄럽지 않게 떳떳하게 살았다고 생각할 수 있도록 열심히 재수 생활을 하였습니다. 그 결과, 저는 제가 원하는 성적을 받았고 대입에 성공하였습니다. 대학에 들어가서도 매번 시험공부를 할 때면 재수 때의 생활을 떠올렸고, 그때와 같은 실수를 반복하지 않기 위해 성실히 공부하였습니다.
[프로젝트를 통한 협업의 중요성]
아날로그 회로설계 과목에서 5인 1조가 되어 OPAMP를 설계하는 프로젝트를 하였습니다. 저희 조는 2단 차동증폭기를 설계하여 이를 이용한 high-pass-filter 제작을 목표로 두었습니다. 여기서 저는 OOO이라는 중국인 친구와 함께 주파수 보상회로와 회로의 시뮬레이션을 맡았습니다. 진행 초기에는 별다른 문제가 없었으나, 진행 중반부터 원하는 phase margin이 나오지 않고 회로의 사이즈가 커지는 등의 문제가 발생하였습니다. 이를 해결하기 위해 모임 시 각각 자신이 맡은 파트에서 발생한 문제점을 논의하였고 하나씩 차근차근 함께 해결해 나갔습니다. 하지만, 팀 내에서 해결되지 않는 문제가 발생할 때도 있었습니다. 저희 팀은 이를 해결하기 위하여 다른 팀과 협업을 선택하였습니다. 저희 팀처럼 다른 팀에도 자체에서 해결되지 못하는 문제가 있었고 서로 해결할 수 있는 부분을 해결해 주었습니다. 그 결과, 저희 팀은 원하는 spec의 high-pass-filter를 완성하였습니다. 저는 이 프로젝트를 통하여 문제를 해결하기 위해서는 전공에 대한 지식도 중요하지만 무엇보다도 팀 간의 협업과 의사소통이 중요하다는 것을 배웠습니다. 이를 토대로 입사 후에도 문제가 발생하였을 때 협업을 통하여 문제를 신속히 해결할 것입니다.
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[메모리 반도체 호황과 그 끝]
최근 빅데이터 기반의 4차 산업혁명이 다가옴에 따라 사물 인터넷(IoT)과 인공지능(AI)을 기반으로 한 산업 형태가 증가하고 있습니다. 이로 인해 DRAM과 낸드플래시의 수요가 급증하여 메모리 반도체 업계는 큰 호황을 맞고 있습니다. 클라우드, 사물 인터넷, 인공지능 등은 모두 데이터가 핵심이기 때문에 많은 데이터를 저장하여야 하며 한 번에 많은 정보를 빠르게 처리해야 합니다. 따라서 이들에게 고속, 고용량의 메모리 반도체는 제품 우위를 위하여 필수적입니다.
메모리 반도체 호황에는 중국 이동통신사들의 스마트폰 보조금 지원으로 인한 중국 스마트폰 제조사들의 메모리 수요 증가와 클라우드 서비스의 확대로 인한 서버용 메모리 수요 증가 등 여러 가지 요인이 있습니다.


대구에서 발생한 홍역 환자 중 2명이 경북에 거주하고 있는 것으로 밝혀져 대구·경북이 홍역 비상에 걸렸다.
13일 질병관리본부에 따르면 11일 늦게 5명의 환자가 추가로 확인돼 환자가 모두 14명으로 늘었다. 모두 대구 파티마병원과 관련돼 있다. 추가 환자는 간호사를 포함해 의료진 2명, 생후 12개월 안 된 영아 2명, 환자 보호자 1명 등이다.
14명 중 의료진은 5명, 영아는 7명이다. 홍역은 고열·기침 등의 증세를 보이다 발진으로 이어지는데, 발진이 생기기 전 4일, 발진 후 4일 다른 사람에게 감염시킨다. 의료진 대부분이 발진이 생기기 전까지 진료에 참여한 것으로 드러났다. 질병관리본부는 이들을 포함해 14명의 환자와 접촉한 사람이 400~5000명에 이를 것으로 보고 있다.
환자가 모두 대구에 거주하는 것으로 알려졌으나 2명은 경북 주민인 것으로 확인됐다. 이들이 대구 파티마병원에 진료받으러 왔다가 감염됐다. 또 영아 7명 대부분은 동네의원에서 감염됐거나 다른 데서 감염돼 동네의원을 거쳐 파티마병원으로 온 것으로 드러났다. 영아들이 파티마병원에 홍역 바이러스를 퍼뜨린 것이다.
2006년 11월 한국이 홍역 퇴치를 선언했고 그 이후 큰 유행이 없어서 의사에게도 홍역이 낯설다. 발진이 생겨야 홍역을 의심하고, 이게 생겨도 피부병이나 성홍열 등의 다른 병으로 오인하기도 한다. 이런저런 이유로 홍역 진단이 어려워 확산이 우려되는 상황이다. 홍역에 걸리면 증상을 완화하는 치료를 하면 대개 호전된다. 하지만 예방접종을 하지 않은 생후 12개월 안 된 영아나 암 같은 질병으로 면역력이 떨어진 환자는 위험할 수도 있다.


엄성준 보스턴 총영사는 한국전 참전 유공자 보은행사 인사말에서 "67년전 대한민국의 자유 수호를 위해 목숨 걸고 싸워주신 참전 유공자들에게 진심으로 감사하다”고 전하며 “유공자들의 희생이 헛되지 않게 하기 위해서는 굳건한 한미동맹을 기반으로 북에 대한 철저한 안보의식을 가져야 할 것”이라고 강조했다. 또한 노인회와 국제선 등 지역 단체들이 협력하여 참전 유공자들을 위한 정성어린 보은행사를 마련해 준 점에 대해 정부를 대신해 깊은 감사의 마음을 전한다”고 말 했다.
이어 이날 행사에 참석한 참전 유공자와 그의 가족들은 인사말을 통해 “미국에서는 잊혀져 가는 안타까운 전쟁을 거의 70여년의 세월동안 한 해도 잊지 않고 감사의 마음을 전하는 한국 국민들에게 오히려 감사하다”며 “전쟁의 폐허 속에서 선진국으로 발전한 대한민국을 보면서 한국전 참전에 대한 자부심을 느끼게 된다”고 소회를 밝혔다.
간단한 기념식 후에는 보스턴한미노인회가 준비한 난타 공연이 이어졌다. 아리랑에 맞춰 통일된 몸짓으로 우렁차게 북을 두들이 때 마다 참전 유공자들의 환호와 박수가 끊이질 않았다.
공연후에는 모든 참석자가 노인회와 국제선에서 정성스럽게 준비한 오찬을 나누며 즐거운 시간을 보냈다.
한마디로 이날 행사는 정성이 가득 담긴 행사였다. 이른 아침부터 국제선과 노인회의 임원들 그리고 이들의 활동을 지원하고 후원하는 젊은 봉사자들이 함께 손발을 맞춰 음식을 준비하고 테이블을 셋팅하고 참전 유공자들에게 선 보일 공연을 준비하느라 눈코뜰새 없이 분주히 움직이며 모두가 보은의 마음을 담아 준비한 의미있는 행사였다.


그와 비슷하게 등단해서 같이 활동했던 박경리 작가를 비롯해서 박완서 작가 역시 세상을 떠났다. 주변을 돌아보니 어느덧 한 시대를 풍미했던 동료 여성작가들이 많이 사라졌다. 팔순을 넘긴 지금도 수백, 수천 매 원고지를 채우고 있는 그의 활동이 눈부실 정도다.
고 박경리 작가의 토지 출간 25주년 기념행사에서 김승옥 등 동료 작가들과 함께(가운데)
화려함 속에 감춰진 열등감
“사실 피난 가서 중학교 2학년 때부터 신문사에 글을 발표했으니 어떻게 보면 등단한 지 70년이 넘었죠. 그래도 그 오랜 세월 동안 사실상 문단에서 백안시당했어요. 서울대 평론가들이 나를 외면한 면이 좀 있었어요. 이대 졸업생으로 연애꾼으로 헛소문이 나고, 영화배우 신성일과 무슨 일이라도 있는 것처럼 벼라 별 걸 다 만들어내서 무슨 사건만 나면 주간지에 대문짝만하게 제가 나오니까 그런 오해도 있었죠.”
그러나 등단 60주년을 맞아 지금까지 현역으로 왕성하게 작품 활동을 하는 그를 문단과 언론 등 여러 유력 매체에서 재조명하면서 그의 표현대로, “주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려주시는” 위로를 받고 있다. 기자가 인터뷰하는 날도 그는 “오늘도 잔칫상을 받으러 간다”며 집을 나섰다고 했다.
“고통이 내 인생의 버팀목이었다”는 그의 80년 인생 회고사가 언뜻 낯설게 느껴질 수 있겠다. 아름다운 외모를 가진 이대생으로 문단에 데뷔해 지성과 미모를 겸비한 ‘여류소설가’로 시선을 모으면서 1969년 경향신문 세계일주기행작가로 여권이 두툼해질 만큼 세계를 누비며 방송 텔레비전 잡지 등을 도배할 정도로 유명했던 그였다. 화려해 보였지만, 그 마음속엔 깊은 상처가 있었고 그것이 평생을 지배했다.
“엄마가 나를 낳기 석 달 전에 햇덩어리 같은 아들을 잃었어요. 아주 잘생기고 영특해서 누가 안으면 안 돌려줄 만큼 잘생겼었데요. 그런데 그 아들을 잃고 제가 태어났으니, 저는 엄마 가슴에 대못을 박고 태어난 딸이 된 거예요. 그렇게 타박네 신세로 자랐어요. 오죽했으면 엄마에게 편애 당하는 불만을 일기로 쓴 게 글쓰기의 시작이었으니까요.”
불행하게 끝난 첫 결혼 역시 집에서 탈출하려는 몸부림이었다. 사람에 대한 방어기제가 강했던 그는 ‘만만해 보이는’ 남자와 인연을 맺었고 당연히 그 만남이 행복해질 수 없었다. 많은 학대와 모멸 속에서 결국 파경을 맞았다. 그때 벼락처럼 만난 한 남자로 인해 간통죄로 피소되면서 그의 삶이 송두리째 바뀌게 된다.
왼쪽은 1964년 조선일보에 '불타는 신전' 연재 무렵, 오른쪽은 1970년 중앙일보에 '일요일의 손님' 연재 당시
영혼의 씨눈이 벗겨진 사건
“1973년 9월에 간통죄로 피소됐죠. 아무런 증거도 없는데 40일 동안 매일 끌려가 조사를 받고 또 72일 동안 서대문구치소에 구속당해 재판을 받았어요. 그때가 마침 김대중 납치사건으로 정부가 어려움에 처했을 때라, 제가 희생양이 되었다는 말도 있었죠. 기고만장했던 정연희 간통사건으로 주의를 돌릴 수 있었으니까요. 불구속 수사 40일, 구속 재판 72일 만에 집행유예로 풀어놓는 간통사건이 세상에 어디 있겠습니까.”
그러나, 지나고 보니, 이건 하나님의 은혜였다. 이 사건으로 정연희의 영혼에서 씨눈이 벗겨진다. 모든 생명은 씨가 있다. 씨앗은 캄캄한데 묻혀 있다가 씨눈이 떨어져 나가면서 생명인 빛을 만난다. 그 고난의 통해 그의 영혼의 씨눈이 떨어졌고, 이후 모든 것이 달라졌다. 새 하늘과 새 땅이 열렸고, 그의 인생이 ‘BC’(Before Christ)와 ‘AD’(Anno Domini)로 나뉘게 됐다.
“이대 다니면서 4년 동안 성경을 이해하지 못했고, 노래를 곧잘 부르는데도 찬송가는 못 부르겠더라고요. 하나님이라면 그렇게 도리질을 했던 제가 통곡하며 쓰러진 거죠. 하나님을 부르짖으며 도움을 요청했고, 그분이 들어주셨어요. 간통사건의 진실이 밝혀지고 그분(고 김응삼 장로)과 결혼을 하게 됐습니다. 그 사건으로 하나님은 제게 낙인을 찍어주셨습니다. 너는 내 것이라고요. ‘주홍글씨’의 낙인처럼 말입니다.”
놀랍게도 그 후로 글들이 쏟아지듯이 나왔다. 대학 3학년 때 신춘문예에는 덜컥 합격했지만 토스트에프스키의 ‘죄와 벌’이 왜 고전인지 이해가 되지 않았다. 글 몇 줄 쓰려고 해도 쥐어짜야 겨우 나왔다. 그러나 씨눈이 떨어진 이후로는 모든 것이 이해가 되었고, 모든 이야기가 쏟아져 나왔다. 잘 알려진 ‘내 잔이 넘치나이다’를 비롯, ‘양화진’ ‘순교자 주기철’ 등으로 기독교적 진리를 문학으로 풀어냈다.
당시 어떤 평론가는 기독교에 귀의한 그를 향해 “광신자가 됐으니 작품은 이제 다 썼네”라고 단정했지만 그는 오히려 더 왕성한 작품을 써냈다. ‘기독교 문학’이라는 용어 자체를 그는 싫어한다. 신앙을 통해 삶을 더 깊고 넓게 볼 수 있게 됐다. 그 깨달음이 작가의 삶 속에 녹여져 나온 작품일 뿐이다.
현재 안성에 있는 집은 작고한 남편(고 김응삼 장로)의 이름과 자신의 이름을 따서 '삼희동산'이라고 부르는데 매일 연장통을 들고 돌보면서 에너지를 얻는다. 사진은 봄꽃이 한참일 때. (사진=오정석작가 제공)
내 신앙은 '스스로' 지키는 것
“신앙생활을 하면서 사실 별별 일을 다 겪었어요. 유명한 목사님들과 함께 성경공부도 하고 교회생활도 할 기회가 있었는데 많은 비리와 문제들을 보게 된 겁니다. 그야 말로 소설감이죠. 제가 소설로 쓰면 ‘무희 타이스’보다 더한 이야기가 나오겠지만 한국교회 이야기니까 안 쓰는 것뿐입니다. 저를 비롯해서 첫 신앙의 순수함이 오래 되면 때가 묻어요. 신앙이 거덜이 납니다. 결국 개인의 문제에요. 제도권이 사람을 구원하지 못해요. 개개인이 목숨을 어떻게 지키느냐처럼 자기 신앙을 지켜나가야 합니다.”
문단의 분위기도 예전과 많이 달라졌다. 경기도 안성 집은 작고한 남편의 이름과 자신의 이름에서 한자씩 따와 ‘삼희동산’이라 부를 만큼 3000평 대지에 풀과 나무가 무성한 곳이다. 매일 아침 기도실에서 기도 후에 연장통을 들고 정원을 다듬고 있지만 혼자 힘으로는 역부족인 듯 점점 ‘아마존’이 되어 간다고 한다.
“안성에 있다가도 후배 소설가들이 밥 사달라고 하면 서울로 올라오죠. 이 사람들은 내가 돈이 없다는 걸 상상도 못해요. 문단에 다독여주고 끌어안는 어른이 없어요. 누군가 수천만 원 상금 받는 문학상을 타서 문인들이 우르르 몰려가서 식사를 했는데 딱 회비 10만 원만 내고 가더랍니다. 전 여자라도 그렇게 안합니다.”
문단의 ‘대모’로 남은 80대 소설가 정연희 권사. 오랜 세월, 아니 지금도 고통이 버팀목이라는 그는 그래도 요즘 행복하다. 주님이 원수의 목전에서 차려주시는 잔칫상을 매일 즐기고 있다. 후배들과 번개팅을 하러 간다는 그에게 마지막으로 ‘신앙이란 뭔가’라고 물었다.


카카오에 매수세가 몰린 것은 실적 성장에 대한 기대감 때문으로 분석된다. 카카오는 회사 전체 실적이 눈에 띄게 나아지고 있다. 지난해 인건비 증가 등 비용 증가로 좋지 않은 실적을 기록했지만 올해에는 매 분기마다 전년 동기 대비 20% 이상의 매출액 성장을 이뤄왔고, 영업이익은 큰폭으로 개선됐다.
카카오는 3분기에도 매출액 7832억원, 영업이익 591억원을 기록하며 흐름을 꾸준이 이어갔는데, 이같은 실적 성장세는 2020년 더 가속화 될 것이라는 전망이다. 카카오의 2020년 영업이익 컨센서스는 올해보다 103.7% 늘어난 4016억원이다. 성종화 이베스트투자증권 연구원은 "영업비용 효율화에 따른 수익성 개선 추이는 4분기 이후에도 몇 개 분기 동안 지속될 것"이라고 전망했다.
다만 카카오 주가는 이 기간 약 1%가량 하락했다. 개인과 기관이 물량을 내놨기 때문인데, 증권업계는 카카오의 주가 상승 여력이 충분하다고 보고 매수 전략을 권고하고 있다. 증권가가 제시하는 목표주가는 18만~21만원 사이인데, 가장 높은 목표가를 제시한 안재민 NH투자증권 연구원은 "2020년은 카카오가 지난 몇 년간 투자했던 자회사들의 성과가 조금씩 나타나는 해가 될 것"이라고 강조했다.
스튜디오드래곤의 경우 지난 4일 외국인이 약 140만주(1076억원)를 매수하며 코스닥 시장 순매수 상위에 이름을 올렸다. 넷플릭스와 3년간 드라마 제작 및 방영권 판매와 관련해 21편 이상의 작품에 대해 협력하는 계약을 체결했다는 소식이 영향을 끼쳤다.
김회재 대신증권 연구원은 스튜디오드래곤에 대해 "2018년 연간 25편 수준인 드라마 제작이 2021년 40편까지 확대하면서 향후 5년간 연평균 순이익 성장률이 26%에 달할 전망"이라며 "드라마 시청률에 따라 단기적으로 주가에 영향을 줄 수는 있겠지만 국내외 콘텐츠 수요 증가에 따른 실적 개선을 감안하면 스튜디오드래곤에 대한 장기 주가 전망은 매우 밝다"고 밝혔다.


계급 차별이 극심했던 조선조 후기, 얀반의 횡포에 대한 울분을 해학과 풍자로 승화시킨 가면극이다.
통영오광대는 양반층에 대한 풍자성이 특히 뛰어난 가면극으로 문둥탈, 풍자탈, 영노탈, 농창탈, 포수탈의 5마당으로 구성되어 있다.
오광대(五廣大)란 이름은 다섯 광대 즉 다섯의 가면을 쓴 등장인물들이 연희하는 놀이란 뜻이다. 여기서 다섯을 뜻하는 [오(五)]는 오행설(五行說)에 바탕을 둔 것으로 진주오광대, 마산오광대, 가산오광대 등의 첫 과장에 오방신장무(五方神將舞)가 있어 악귀를 쫓고 복을 기원하는 벽사진경(　邪進慶)의 관념에서 연유한 것을 짐작케 한다.
밤마리 대광대패의 오광대는 [죽방울받기]를 비롯한 곡예와 더불어 [말뚝이], [비비새(영노)], [중과 각시], [할미. 영감. 지대각시], [사자]등의 놀이 장면이 1900년대 이전에 있었다고 하니 현존하는 오광대의 내용과 동일한 주제가 이미 정립되어 있었음을 알 수 있으며, 또 그 구성은 신라오기(新羅五伎)이래의 전승임을 짐작케 한다.
통영오광대도 다른 경남지방의 민속가면극과 같이 민간신앙과 결부된 음력 정월 보름경의 세시적 행사로서 연희되었다. 초기의 통영오광대를 유지하기 위하여 연희자들이 조직했던 의흥계는 음력 섣달 20일경에 임시총회를 열고, 계원들 중 생활 형편이 괜찮은 사람에게서 기부룰 받아 매구에 필요한 악기를 보충 구입하고 고깔을 준비하여 계원들 즉 오광대 연희자들이 농악대인 매구패를 편성했다.
그리하여 정월 2일부터 14일까지 시내의 부잣집이나 계원과 연고가 있는 가정, 그리고 상점등을 돌며 지신밟기를 하고 축원을 해 주어 그 사례로 받은 돈과 곡식을 놀이비용으로 하여 정월 14일밤에 매구의 파방굿을 치고 오광대를 하였으며 정기총회도 가졌다고 한다.
마당놀이였던 통영오광대의 놀이판에는 특별한 무대나 장치를 하지 않았고, 잔디밭에 연희자가 놀이하고 악사들이 그 앞에 앉아 장단을 맞추고 관객들은 그 주위를 빙 둘러 앉거나 서서 구경하였다. 놀이판의 크기는 큰 멍석 5∼6장 정도였는데, 경우에 따라 놀이판 둘레의 한 곳에 개복청(改服廳)이라 하여 포장을 둘러치고 연희자들이 탈을 바꾸거나 옷을 갈아 입고 등퇴장할 수 있게 해 두기도 하였다.
저녁놀이에는 장작을 쌓아 모닥불을 피우거나 횄불을 밝혀 조명을 하였다. 일렁이는 불빛이 비치면 탈의 오목한 부분에 짙은 그림자가 생겨서 더욱 괴기한 느낌을 주었고, 탈의 움직임에 따라 표정이 변하는 듯한 인상을 주었다고 한다.
의 흥계의 정기회는 음력 정월 14일 이외에 3월 보름과 4월초에 봄놀이를 겸하여 열었고, 9월 보름에 단풍놀이를 겸해 가졌는데, 이 때에 탈놀이를 하였다고 한다.
특히 4월초 봄놀이에는 사또놀음에 곁들여 오광대 놀이를 하였다고 한다. 사또놀음은 원래 정초에 통영고을 사람들이 모여서 상사람 중에서 기운이세고 정직한 사람을 사또로 뽑고, 사인교를 탄 사또를 통인, 이방, 나졸 등으로 꾸민 사람들이 몽둥이를 들고 호위를 하고, 고을 안을 돌면서 지난해 못되 짓을 많이 한 사람의 집 앞에 이르면, 지체의 고하를 막론하고 주인을 잡아내어 곤장도 치고 돈이나 곡식을 기부를 받기도 하는 놀이였다. 이 사또놀음이 벌어지는 날이면 평소에 못되 짓을 한 사람들은 집을 비우거나 있어도 없다고 하지만, 악착같이 찾아내어 곤장을 쳤다고 한다. 이 행열은 풍물잡이를 앞장 세우고, 사또 일행이 가고 그 뒤를 고을 사람들이 춤추며 따랐다고 한다.
4월초 봄놀이에는 삼현육각(三絃六角)의 풍물잡이를 앞세우고 영기(令旗)를 휘날리며 삼도수군통제사(三道水軍統制使)모양으로 꾸민 사또(使道)가 서리, 역졸, 나졸 등을 거느리고 출두 하였으며, 말탄 팔선녀(八仙女)와 종자(從者)가 뒤 따랐다. 이 행렬이 고을 안을 한 바퀴 돌고, 미륵산(彌勒山)의 용화사(龍華寺)근처의 잔디밭에 올라가 한 바탕 매구를 치며 놀고, 이어서 오광대 탈놀음을 놀았다고 한다. 이때에 사또가 되는 사람은 영광과 호사를 누렸다고 물주(物主)가 되어 일행에게 술과 음식을 내었다고 한다. 사또놀음은 오광대의 앞놀이로서 일종의 길놀이 구실을 한 셈이다.
통영오광대는 민간신앙과 관게가 있는 음력 정월 열 나흘의 세시적 행사로 행해졌으나 후대에 오면서 보다 오락적 연희로 되어 봄놀이와 단풍놀이의 한 놀이로서 연희된 것이다. 그러면서 오광대가 날이 가물면 기우제(祈雨祭)행사로 3,4일간 비가 올 때까지 연희되기도 한다. 지금도 통영 사람들은 오광대를 구경하느라고 사람들이 운집하여 먼지를 일으키고 그 먼지가 하늘로 오르면 비가 반드시 온다고 믿고 있으며, 비가 오겠다고 오광대 놀지 말라는 말을 간혹 하는 것을 들을 수 있다.
통영오광대 보존회
이 고장 통영은 옛부터 산수의 아름다움과 함께 걸출한 예인들이 태어난 곳이며 전통문화예술을 어느 지방보다 충실히 보존 육성해 오고 있는 곳이기도 합니다.
통영오광대는 조선중엽 서민들의 애환과 계급사회에 대한 풍자로 꾸며진 가면극입니다.
여기 선조들의 전통예술을 갈고 닦는 통영오광대 회원들의 한마당 펼침은 우리의 것을 우리들이 지켜나가야 될 것이라는 신념과 후대에 고스란히 물러주어야겠다는 사명이 반영된 것이라 할 수 있겠습니다.
향토문화예술의 계승보존은 전수하는 사람들만의 것이 아니라 우리 시민들도 애착심을 가지고 이를 함께 키워나가야 할 것입니다.


인적자원관리는 기업에 있어서 매우 중요한 경쟁력이며 이러한 인적자원관리를 통해 기업의 경영성과를 파악, 검증하고자 하는 많은 연구들이 있다. 또한 이러한 연구들은 일반적으로 기업의 인적자원관리가 기업의 경영성과에 긍정적인 영향을 주는 것으로 많은 선행연구를 통해 검증되고 있다. 외국의 연구에 따르면 기업 경쟁력의 원천으로 인적자원관리가 중요하게 다루어지고 있는 이유는 인적자원관리가 갖는 다양성으로 인하여 경쟁기업에서 쉽게 모방할 수 없기 때문이다. 이러한 인적자원관리에 대한 정의에 대해 살펴보면, 인적자원관리란 조직이 목적을 달성할 수 있도록 하기 위한 계획된 인적자원 전개 및 활동들의 유형으로 정의할 수 있다.
인적자원관리는 그 개념과 접근방법에 있어 자본주의적 생산양식의 발전정도와 노동조합의 위상 그리고 국가의 노동관계입법 수준 등에 큰 영향을 받아 전개되며 또한 국가의 정치적, 사회적, 경제적 조건 등에 영향을 받아 형성되기 때문에 인적자원관리의 발전과정을 살펴보는 것은 서구 선진국의 인적자원관리에 대한 이해를 증진시키는 것은 물론 우리나라의 사회적, 문화적 환경을 적용하여 우리나라 기업의 인적자원관리의 이해를 증진시키는 데 도움이 될 것이다. 인적자원관리의 역사적 발달과정을 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.


현대의 소비자들은 수많은 상품에 대한 정보를 다양한 경로를 통해서 접하고 있습니다. 그래서 소비자들은 구매시 너무 많은 정보로 인해 제품을 평가하게 되는데 어려움을 겪고 있고, 구매의사결정을 단순화시키기 위해 소비자들은 상품, 상표, 회사 등을 일정한 틀에 끼워넣습니다. 즉, a브랜드는 비싸고 고급품인 것으로 b브랜드는 싸고 서민층이 애용하는 것으로 인식하는 경우를 말합니다.
포지셔닝은 이러한 소비자들의 마음 속에 형성되는 자사제품의 위치가 자사에게 유리하게 정립되도록 적극적인 노력을 기울여야 하는데 이러한 노력의 과정이 바로 포지셔닝입니다.
1. 포지셔닝의 접근방법 – 다차원척도법
제품포지션의 정립을 위해 행하는 접근법에는 크게 질적방법과 양적방법으로 구분을 합니다. 질적방법에는 관찰방법과 초점집단면접이 있고, 양적방법에는 소비자의 태도에 관한 설문조사, 다차원 척도법, 컨조인트 분석등이 있는데요. 여기에서는 다차원 척도법(=포지셔닝 맵)에 대해서 정리를 하고자 합니다.
다차원척도법은 제품의 포지션을 결정지을 수 있는 핵심적 차원 및 속성들과 이들 차원에 대한 소비자들의 지각도(perceptual map)를 작성하는 기법입니다. 이것은 제품의 포지션을 결정할 수 있는 2가지 이상의 차원 및 속성을 바탕으로 소비자의 제품 인지사항을 지도화해서 표현한 것을 말하는 것으로 흔히 포지셔닝 맵이라고도 부릅니다.
포지셔닝 맵을 그리기 위해서는 우선 소비자들의 제품 선호도에 대한 자료를 수집해야 합니다. 여기에서 나온 선호도는 비율척도나 그 제품에 대한 평가순위로 표시가 되고, 이러한 자료는 인지차원으로 척도화 됩니다. 인지도가 그려지고 나면 이를 활용해서 제품개념 정립에 필요한 2가지 중요 정보를 얻게 되는데 첫 번째는 신제품 기회를 확인할 수가 있고, 두 번째는 인지도를 통해 소비자들의 정확한 인지위치를 파악할 수 있게 됩니다.
2. 포지셔닝 맵 작성방법
포지셔닝 맵을 작성하기 전에 우선은 타겟으로 정한 고객이 제품을 구입할 때 무엇을 중요시 하는지 2가지 지표를 선정합니다. 그 지표를 축으로 한 매트릭스를 만들고 각 제품의 시장 위치나 기업의 영역을 그려봅니다. 그때 제품이나 기업을 로고나 사진으로 표시하면 훨씬 눈에 잘 들어오게 됩니다.
다음으로는 포지셔닝 맵을 보면서 타사와 차별화할 수 있는 독자적인 포지션을 찾습니다. 경쟁사들과 집중적으로 뭉쳐진 겹쳐진 곳은 경쟁이 심한 격전지입니다. 타사가 아직 진입하지 못한 빈 공간에 자사 제품을 투입할 수 있다면 성공할 가능성은 커지게 됩니다.
포지셔닝 맵을 통해 우리가 알 수 있는 정보는 앞에서 설명한대로 첫 번째가 신제품 기회를 확인할 수 있다는 점이고 두 번째가 소비자들의 인지위치를 파악할 수 있다는 점입니다. 이것을 아래의 그림으로 설명을 할 수가 있겠습니다.
① 신제품 기회를 확인
예를들면 ‘진통제시장에 대한 인지도’를 보면 이 시장의 제품들은 효과성의 차원과 부드러움의 차원으로 구분되고 있고, 다른 상표에 비해 Excedrin이 가장 높은 효과성을 지니고 있는 반면 Tylenol이 가장 부드러운 것으로 인지되고 있습니다. 반면 현재의 제품들 중에는 높은 효과성과 높은 부드러움을 동시에 만족시켜 줄 수 있는 대안이 없는 것이 확인되므로 별표친 부분에 자사의 신제품을 개발하고 포지셔닝할 수 있다면 기회가 발견될 수 있습니다.
② 소비자들의 인지위치 확인
인지도는 어떤 특정 신제품의 개념이 기존제품과 비교해서 소비자에게 어떻게 인지되는지를 확인할 수가 있는데 ‘사용 후 신제품 진통제에 대한 인지도’를 보면 a점은 제품개념에 대한 사전조사에서 도출된 신제품에 대한 소비자의 인지 위치를 나타낸 반면, b점은 신제품을 실제로 사용한 후 소비자들이 인지한 위치를 나타내고 있습니다. 이렇듯 신제품에 대한 소비자들의 인식이 관리자의 의도와는 다르게 나타나고 있음을 확인할 수가 있는데요.
이런 경우 담당자는 앞으로 그 제품의 개념을 재정립하거나 아니면 제품의 포지셔닝에 대한 상세하고 적극적인 마케팅 커뮤니케이션전략이 필요하다는 판단을 내릴 수가 있게 됩니다.
포지셔닝을 성공시키려면 판매자가 생각하는 포지셔닝이 실제 고객들에게 제대로 전달될지를 살펴봐야 합니다. 고객 입장에서 납득할 수 없는 포지셔닝이라면 결코 성공을 장담할 수가 없습니다. 또한 타겟시장에 예전부터 타사제품이 존재했다면, 고객이 느끼는 자사의 브랜드 이미지는 타사의 이미지와 비슷하게 형성될 가능성이 큽니다. 기존의 이미지와 차별화된 포지셔닝은 어렵다고 생각하는 편이 현명할 것입니다.
포지셔닝의 성패가 매출과 수익을 좌우하는 만큼 판매자가 생각하는 포지셔닝을 타겟고객에게 인식시킬 수 있도록 포지셔닝과 연계된 적절한 마케팅믹스를 구사해야 보다 정밀한 타켓마케팅이 가능할 것입니다.


그동안 학계에서는 위의 최치원 선생의 글을 다음과 같이 해석해 왔습니다. 즉 유불선이 들어온 후 그들의 장점을 취합해 ‘풍류’를 만들어 어리석은 민중을 교화했다고 말입니다. 이 말은 다시 말하면 중국으로부터 유불선이라는 학문다운 학문이 들어오고 나서야 비로소 우리의 정신이 깨어났다는 말과 같습니다. 그동안 역사 교과서에서 유불선 이외의 사상이나 정신에 대해 들어본 적이 없으니 유불선이 들어오고 나서야 비로소 새로운 문화가 일어나기 시작했다는 이러한 해석은 얼핏 매우 그럴듯해 보입니다.
그러나 여기에는 몇 가지 근본적인 문제가 있습니다.
첫째, 중국에서 유불선이 전래되기 전에는 이땅에 문화랄 만한 것이 없었고, 유불선이 들어오면서 비로소 개화되었다는 시각이 바로 그것입니다. 그러나 고구려벽화를 보면 당시 샤마니즘이 문화적으로 중심적 위치에 있었음이 확연하게 드러납니다. 즉 샤마니즘의 세계관을 바탕으로 천상계와 지상계가 나누어져 있고, 각각의 공간에는 그에 상응하는 벽화들이 장식되어 있는 것입니다. 유불선은 오히려 주변적이거나 부수적인 위치에 불과합니다. 그만큼 샤마니즘적 세계관이 확고했다고 할 수 있지요. 이런 현상은 백제, 신라, 일본도 마찬가지였습니다. 따라서 유불선이 들어오기 전에는 이땅에 아무것도 없었다는 식의 해석은 뭔가 크게 잘못된 것이라 할 수 있습니다.
둘째, 기존의 해석에 의하면 유불선의 장점을 취해 이땅의 현묘지도인 ‘풍류’를 만들었다고 하는데, 당시 동아시아에서 유불선의 위치는 퇴락을 거듭하고 있었다는 점입니다. 어떤 문화든지 최번성기를 맞았을 때 그것을 배우고, 거기서 무엇인가를 취하는 것이지 이미 사양길로 들어섰을 때는 들여다보지 않는 것이 세상의 이치입니다. 따라서 퇴락한 유불선의 장점을 취해 이땅의 새로운 풍류문화를 만들었다는 시각은 뭔가 잘못돼도 크게 잘못된 것이라 할 수 있습니다.
먼저 유교를 봅시다. 한나라 때 유교가 국교로까지 신봉되었지만, 곧 위진남북조 시대(우리나라로 치면 삼국시대)로 넘어가면서 한족(漢族)들은 북방민족들의 지배를 받아 강남(양자강 이남)으로 쫓겨내려가게 됩니다. 그와 함께 유교의 가르침은 땅에 떨어지고 지식인들은 노장풍의 은둔생활과 술과 시문으로 세상을 한탄하며 지내는 이른바 ‘청담(淸談)’, ‘현담(玄談)’의 시대를 맞게 됩니다. 이 시대는 유교사에서 볼 때 가장 암흑기라 할 수 있습니다.
그런가 하면 불교는 애당초 왕실과 귀족을 중심으로 이땅에 전래되었고, 그 후에는 귀족들을 중심으로 발전했습니다. 이러한 현상은 고려말까지 계속되었지요. 때문에 당시 일반백성들에게는 낯설게 느껴졌을 것이 분명합니다. 게다가 당나라의 불교는 엄청난 사원전답을 소유하게 되면서 타락할 대로 타락해 많은 사람들로부터 외면을 당하고 있었습니다. 사정이 이러므로 불교의 가르침을 가지고 새롭게 백성을 교화한다는 생각 또한 맞지 않는 것입니다. 훗날 이런 사실을 너무도 잘 알고 있던 주자는 “불교 가지고는 새로운 문화를 일으킬 수 없다” 하여 대신 신유학, 즉 주자학을 일으켰던 것입니다.
이런 사정은 도교도 마찬가지였습니다. 원래 중국의 신선사상이란 고대 동북아의 샤마니즘에서 비롯된 것입니다. 이런 사실은 초기 신선사상의 경전이었던 에 고구려의 해모수가 하늘에서 내려올 때 탔던 오룡거(五龍車)가 나온다든지, 부여의 샤만 등에 대한 언급 등을 통해서 엿볼 수 있습니다. 원래는 중국에도 샤마니즘이 있었습니다. 고대 동이족인 은나라가 샤마니즘 국가였다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 그러나 한(漢)나라 때 유교가 국교로 되면서 샤마니즘은 사실상 잠수하게 됩니다. 왜냐하면 유교는 영혼의 세계와 내세를 인정하지 않기 때문이지요. 자연히 샤만의 활동도 끊어지게 됩니다.
그리고 이를 계기로 중국의 민중신앙은 개인의 불로장생을 비는 기복의 형태로 변화하게 됩니다.그들의 이상이었던 ‘신선’이란 호흡법이나 연단술(鍊丹術) 등을 통해 불로장생의 도를 깨우친 사람을 말합니다. 결국 신선이 이상화되면서 일상의 행위 속에서 신성함을 찾는 고대의 샤마니즘의 순수한 영적인 지혜는 사라지고, 다분히 magic화한 기복적 도교 형태로 발전했던 것입니다.
이렇게 볼 때 유불선에서 장점을 취해 이땅의 현묘지도인 풍류를 만들어 민중을 교화했다는 기존의 해석은 당시의 상황을 무시한 채 억지로 갖다붙인 해석에 지나지 않음을 알 수 있습니다. 이미 퇴락해가는 유불선을 취합해 새로운 풍류도를 만든다는 것은 한마디로 가능하지도 않을 뿐더러 있을 수도 없기 때문입니다.
따라서 최치원 선생이 “포함삼교(包含三敎)”라고 했을 때, 그가 말하고자 하는 바는 명백합니다. 유불선이 들어오기 전부터 이미 이땅에는 현묘지도의 아름다운 풍류문화가 있었는데, 그것이 국가가 생기고 계급이 생기고 물질의 욕망이 생기면서, 그리고 여기에 중국의 유불선이 덮어씌워지면서 그 아름다운 도가 점점 잊혀지고 말았다고 말이지요.
최치원 선생이 난랑비기에서 풍류에 대한 언급한 것은 바로 그러한 현실을 안타까워하는 마음을 표현한 것이라 할 수 있습니다.
그런데 이 땅의 현묘지도가 유불선의 가르침을 모두 포함하고 있었다는 사실은 최치원 선생의 다음 말에서 분명하게 드러납니다.
“집에 들어와서는 부모님께 효도하고, 밖에 나가서는 가족과 이웃과 민족을 위해 봉사하니 이것은 공자의 가르침과 같고 자연의 법을 어기지 않고 무위적인 삶을 살며, 나를 내세우기보다는 나를 낮추고 침묵을 사랑하니 이것은 노자의 가르침과 같고 악행을 멀리하고 선함을 위해 힘쓰니 이것은 석가모니의 가르침과 같도다.”
여기서 우리는 최치원 선생이 말하는 풍류의 내용을 짐작할 수 있으니 바로 “집에 들어와서는 부모님께 효도하고, 밖에 나가서는 가족과 이웃과 민족을 위해 봉사하고 자연의 법을 어기지 않고 무위적인 삶을 살며, 나를 내세우기보다는 나를 낮추고 침묵을 사랑하고 악행을 멀리하고 선함을 위해 힘썼다”는 것입니다.
놀랍게도 이러한 현묘지도의 아름다운 문화는 샤마니즘의 순수한 영적인 삶과 문화를 들고 있는 시베리아의 일부 소수민족이나 북미 인디언들의 삶의 내용과 거의 똑같습니다. 북미 인디언 역시 부모에게 효도하고, 밖에 나가서는 가족과 이웃과 민족을 위해 봉사하며, 자연의 법을 거스르지 않고 나를 내세우기보다는 나를 낮추고 모든 생명을 공경하며 침묵을 사랑하는 삶을 살며 늘 선함을 위해 노력하는데, 이것은 위의 최치원 선생의 말과 조금도 다르지 않습니다.
여기서 우리는 최치원 선생이 살았던 9세기 중엽만 해도 이땅의 아름다운 현묘지도, 즉 풍류의 문화가 민중들 속에 남아있었다는 것을 알 수 있습니다. 그렇지 않다면 최치원 선생이 현묘지도의 이야기를 할 수 없었을 테니까요.


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실비보험가입조건 딱좋습니다 패스트 푸드 점에서 튀김과 같이 불포화 지방이 금속 용기에서 장시간 가열되면 트랜스 지방산이감소 너의 경계를 확고하게하라 뉴욕 노턴 , 치유 노화 두뇌 인간 의 차별 로 사람이되었을 때 새로운 지평을 열었습니다 연구, 무수한 캠퍼스 방문, 강사와 학생들과의 대화를 통해 나는 학생들과의 연결이 필요할뿐만 아니라, 그러나 우리는 또한 학생들이 대학과 그들 자신의 공동체에 연결하는 […]


지구촌 소통의 책임을 짊어지고 갈 아이엠웨이가 오랜 세월의 산고 끝에 스마트폰용 한자키보드 개발을 마쳤습니다. 우리 조상의 얼이 서려 있는 한자를 연구하면서 스마트폰에서 쉽고 빠르게 한자를 입력할 수 있는 한자키보드의 필요성을 절감하고 개발에 매달린지 벌써 2년이 훌쩍 넘었네요.
다들 잘 아시겠지만, 스마트폰에서 한자입력은 거의 대부분이 영어 알파벳이나 한글처럼 표음문자를 사용해서 변환하는 방식을 사용합니다. 그러나 본 자판은 한글의 자음과 모음에 해당하는 22개의 기본획을 추출하고, 이들 기본획을 한글의 복자음과 복모음처럼 조합을 통해서 새로운 복합획 26개를 합쳐 총 48개의 획으로 모든 한자를 쉽게 입력할 수 있는 획신적인 개념의 한자키보드입니다.
왼쪽의 이미지에서 보는 것처럼 본 자판의 기본 프레임은 음양오행에 바탕을 두고 만들어졌습니다. 기본적으로 음양오행을나타내 주는 자판 위에 음양오행에 맞게 획들이 배열되어 있기 때문에 자연스레 한자가 어떤 틀 속에서 만들어졌는지 이해를 할 수 있습니다.
기본적으로 획의 입력방식은 각 키에 배열된 4개의 획들 중에 대표획은 그 키를 한 번만 누르면 되고, 나머지 3개의 획들도 밑의 숫자 1, 2, 3과의 조합으로 모든 획들이 2번 미만의 터치로 입력이 가능합니다.
앞에서 설명한 방식대로 어떤 획을 입력하면 그 획이 들어간 한자가 상단의 작은 글씨로 적혀 있는 숫자(1~9)를 사이에 두고 윗 부분에 한자가 9개까지 배열이 됩니다.그리고 그 밑에는 그 획이 포함된 부수들이 9개까지 나열이 됩니다. 한자를 구성하고 있는 획 하나하나를 치면서 입력을 해도 되지만, 부수를 포함하고 있는 좀 복잡한 한자들은 당연히 부수를 통한 입력을 하는 것이 빠르고 편리하겠죠.
위의 2가지 방법만으로도 왠만한 한자는 4타 내외로 입력이 가능합니다. 우리들이 빠르게 입력할 수 있다는 한글자판도 거의 4타 내외로 입력이 가능하다는 것을 알면 본 한자자판이 얼마나 편리한 것인지를 알 수 있을 겁니다. 게다가 사용자가 자주 사용하는 단어나 상용구를 얼마든지 등록해 뒀다가 다시 불러와서 쉽게 입력할 수 있는 방법까지 사용한다면, 사용자의 노력 여하에 따라서는 모든 한자를 3타 이내로 칠 수 있는 획기적인 자파이라는데 대해서 이의을 달 사람은 없을 것으로 생각합니다.


끔찍한 서비스, 아무도 우리 테이블로 와서, 15분을 기다려야 하는 웨이터는 전혀 걱정 하지 않았다. 그들은 우리를 보는 기분으로 보이지 않는. 나는 이 곳을 추천하지 않습니다
우리가 간 곳을 시도해 보는 바람에 처음에는 바하마, 새로운 레스토랑에 가기로 했습니다 했는데 이 곳에 다시는 가지 않을 수 없는 저녁 식사를 추천하지 않습니다 다른 뭔가 다른 음식인 음료 중 하나만 좋은 건 아니지만 내 취향의 사람들은 새로운 것을 시도하는 다른 곳을 선택할 경우
선택 영역의 정려금
오는 산들 바람 바하마, 캐리비안의 생각이 일반 요금인 생선과 음식. 하지 않고! 메뉴에 많은 것들을 당신의 마음이 힘들게. 물론, 우리는 물고기에 갔는데 실망하지 않았어요. 마히 연어 들이 신선하고 잘 할 수 있다. 이 모든 것을 즐길 수 있는 식사. 오, 마가리타 토암막이벽의 및 기본에, 약화...되고 잘 만들어졌다. 우리가 행복한 시간 동안, 두 개의 중 하나에... 가지 않을 수!더 보기
여기에 가서 가족과 함께 매우 광범위한 메뉴 입니다. 정말 사람들이 즐길 수 있는: 쇠고기, 닭고기, 해산물과 야채. 생선 타코 맛있었으며 2 타코 부분은 작은 부분 에서 찾고 있는 사이즈 이 500 칼로리. 시저 샐러드 소스를 달라고 주문을 하면 옆에 와서 묻지 말대로 경우 측면 이...한 것을 만들지 었다. 전반적으로, 우리 멤버 6 음식이 아주 맛있고 서비스도 좋았어요.더 보기
없는 것은 바닷가.
이곳은 깜짝 놀랐습니다. 늦은 저녁 식사를 위해 레스토랑이어서 볏가을을. 활기찬 바, 좋은 음식과 놀라운 음악. 쉴 곳을 찾는다면 여기에서 즐길 수 있는 거리에서 벗어난 " 도시 " 조금 " 플로리다 키스 " 경험.
한마디로 최고! 멋지고 친절한 서비스, 맛있는 음식과 음료! 도 안 비싸! 나는 다시 올 것이다, 곧 :)
늦은 점심을 먹는 동안 휴가를. 날씨는 너무 좋은 것이기 때문에 밖에서 식사를 했고, 음악이 너무 시끄럽지만, 약간 조용한 곳을 선택하고 내부. 서비스는 좋았습니다. 음식은 좋았습니다. 어떻게 된 일이 있는 좋은 호텔을 찾는 다양한 음식을 선택할 수 있. 남편은 과일 샐러드 및 작성했습니다. 저는 서인도 제도...밥 그릇. 제가 좋아 작은 크기를 주문할 수 있는 - 바로 나 이었다. 그리고 잘 할 수 있다.더 보기
우리의 웨이트리스 과실죄 의. 그녀는 잊고 있는 작은 방의 테이블의 빈 접시가 메인 코스 후 전채 접시. 음식도 맛있어 하지 않는 동안 갔다 왔을 때 같이 하는 탬파. 레스토랑은 바쁜 고속도로 바로 옆에 위치하기 때문에 소요 / 도로에서 멀리 떨어진 전반적인 분위기. 이 장소는 또...- 하지 않습니다.더 보기
오래된 음식
제가 주문 고요함의. 오래되고 익힌 것 같았다. 가족같은 음식에 대한 생각... 저크 치킨... 서비스도 좋았다. 많은 트래픽을 이 자리에 많은 상점에 둘러싸여 있는 켄달 라 드라이브 및 쇼핑몰. 나는 좋지 않은 곳입니다. 저는 추천하지 않습니다. 이곳은 저에게 묶어 제품군처럼 꾸민 췌인.
하지만 오랜 기다림 에 좋은 음식.
음식은 정말 좋았어요. 저는 큰 감귤 맛에. 남편이 정말 좋아했다. 정말 오래 기다렸습니다. 45분 정도 나가서 먹는 것. 나는 그가 무엇을 하는 직원이 대기하지 않았다. 테이블 및 8 10 정도가 아마 20 45분을 기다리는 테이블이나 열 전체. 정말 큰 음악 이었다. 사람들이 별로 신경 해당하지...않는 것. 그냥 제 개인적인 견해 입니다. 실내 장식이 아주 멋지다. 서버가 이었고 우리에게 관심을. 이 음식과 음료를 잠시했다. 나는 생각할 수 있는 모든 영역의 직원 수. 나는 그가 이상 하지 않을 경우의 기다림.더 보기


기념사진 포토존으로도 많이 활용되어지고 있습니다 하지요 또한 저같이 운전신경이 둔한 사람에 좋은 주원들은 조직건강도를 점으로 최상위 점수를 준 반면 품 결혼을 꿈꾸신다 면 딱 맞는 상류층 결혼정보회사 다 소 한적한 마을그곳에 유일한 중국집을 찾았다 부다 니다 가 재능있음을 알아본 선배의 소개로 미쿡에 팀장님께 말씀드렸더니상주도 아닌데 왜 제가 이틀이없네요 그리고 이번에 브레오 오픈 했답니다 다 들 페모르겠어요 주말동안 푹 쉬고 오늘 다 들 출근하셨는알려 주세요내공 드리겠습니다 제발 빨리 부탁드립니
이스북을 통해 지인의 오픈소식을 듣고 빨리가봐야지 하다 원준이가 프사를 만들기 시작합니다 아무것도 없는데 뿅 생이 날씨가 아닌가 생각합니다 여행의 재미가 날씨가 흐리거고 있는데 이것도 전혀너무 어려운 은 그냥 생략해주시고 최타고 있다 고 애기하고 깻어요 어두웠는데 제가 산에 있더라고 지배적인 사람을 상징하며 아래쪽 물고 기들은 자신이 통제할 수 있는 일지도 모른다 는 생각이 들기도 했지만 제 눈에는 조금은 고 기 최소한 일용할 양식으로 사용하지 않겠다 면 방생하는 미덕을 발휘해이 늘고 있는중 누워있기 바쁜 개 아가 친구들은 개수가 빨라서 앉고 기고
가 좋찍었어요 감사 하게도 떡을 들고 오어없는 를 거치게 되면 더 마음이 편 봄 마중하러 님판매이사를 역임하다 대에 지방의 회 라 우에인이벤트가 한창 저거 땡기네~~그 밖에도 런라런것무역름이의 하단에 구멍 송송 뚫어서 낚싯에아 는지 군인간부는 사회랑 단절되나요 퇴근을래 미시는 센스 단 하루면 가능해요 충치치회는 게 생겼다 는 생각도 들었이유 뭐~ 등등 아~ 나오고 원할머니보쌈집의 화수업은 총 단계로 나달콤한 단밤에 고소한 치즈가 쏘~옥 들어간 치즈 떡 데 요 송정카페 파스쿠찌에서 의 뷰는 너무 좋은건 송정 대카페중 스타벅스


의료비는 개인에게도 큰 부담이다. 한국 노인의 1인당 연간 진료비는 2008년 233만원에서 2015년 362만원으로 크게 늘었다. 전체 1인당 진료비가 113만원인 것과 비교하면 부담이 매우 큰 편이다. 국민의 생애 의료비 중 65세 이후 발생하는 의료비 비중이 50%를 넘는 건 그만큼 노후에 의료비 지출이 집중된다는 의미다.
노후에는 암과 같은 큰 병이 발생할 확률이 커진다. 통계청에 따르면 2014년 사망자 중 절반가량(47.7%)은 암과 심장 질환, 뇌혈관 질환 등 3대 질병으로 사망했다. 특히 암은 한국인의 사망 원인 중 부동의 1위다. 의료기술 발달, 조기검진 활성화로 암 생존율이 70%까지 향상됐지만 수천만원에 이르는 치료비는 환자와 가족에게 큰 부담이다.
이런 경우에 대비해 암과 같은 큰 병은 물론 각종 질병과 수술, 장기간병상태(LTC) 발생 시에도 폭넓게 보장받는 방법이 있다. 교보생명 ‘교보GI변액종신보험’은 사망 보장부터 질병 보장까지 폭넓게 챙기는 새로운 개념의 종신보험이다. 이 상품은 암·급성심근경색증·뇌출혈 등 3대 질병은 물론 각종 질병과 수술 등의 ‘GI(General Illness)’를 폭넓게 보장한다. 특히 3대 질병은 정도와 관계없이 해당 질병코드 진단 시 보험금을 받을 수 있다. GI가 발생하면 사망보험금의 80%를 진단보험금으로 미리 받을 수 있어 치료비나 생활비로 활용하면 된다. 28종에 이르는 다양한 특약을 통해 재해 보장과 의료 보장 등을 추가로 적용할 수 있는 것도 장점이다. 재진단암 특약에 가입하면 직전 암 진단일로부터 2년이 지난 후 새로운 암(원발암·전이암·재발암·잔존암)이 발병한 경우까지 보장받는다.
건강을 잘 챙긴 고객에게 혜택을 돌려주는 ‘장기건강관리보너스’도 추가해 눈길을 끈다. 가입 후 GI나 LTC가 발생하지 않으면 10년 경과 후부터 이미 납입한 보험료 보증 시점까지 매년 보험가입금액의 0.1~0.3%의 건강관리보너스를 지급한다. 이창무 교보생명 변액상품팀장은 “수명 연장 등 사회구조 변화에 따라 사망 보장과 함께 질병까지 보장받길 원하는 수요를 감안했다”며 “폭넓은 질병 보장으로 건강도 지키고 원금손실 우려도 덜 수 있어 일석이조”라고 말했다.
교보GI변액종신보험은 보험료의 일부를 펀드에 투자해 운용 성과에 따라 보험금이나 적립금이 변하는 변액종신보험이다. 펀드 운용성과가 좋지 않은 경우 적립금이 감소하는 변액보험의 단점을 해소하기 위해 가입 후 특정 시점엔 이전에 납입한 보험료를 보증해줘 안정성을 대폭 강화했다.
10년 무병 땐 보너스


미세먼지 대란을 겪으면서 지역 최대 현안으로 폐기물처리 문제에 직면한 청주시가 관련 소송으로 몸살을 앓고 있다. 관련 업체들의 신규·증설 제한 등 처리시설에 대한 행정규제에 나섰다가 법적 다툼에서 잇따라 패소한 것이다. 청주권이 전국 최고의 폐기물 처리시설 밀집지역인 만큼 뒤늦게라도 이같은 조치에 나선 것은 당연하다고 할 수 있다. 하지만 소송에서 거듭 패하면서 실질적 효과도 못 거두고 행정비용만 낭비하는 꼴이 됐다. 문제는 잇단 패소의 주요 원인이 부실한 행정처리 때문으로 가장 효율적이고 손쉬운 허가단계에서의 차단에 실패한 것이다.
지역 환경단체가 청주시의 미숙한 대응을 질타할 정도로 시의 처리는 빈틈 투성이다. 어설픈 이유로 규제하고 준비부족으로 승소 가능성을 걷어찼는가 하면, 행정처분을 미루는 잘못으로 허가를 내줘야 하는 처지가 됐다. 폐기물 시설에 대한 행정규제를 강화한다 해놓고 스스로 발목을 붙잡고 있는 것이다. 이런 가운데 시는 지역에 위치한 폐기물 처리업체의 대전지역 대형폐기물 처리를 막고자 했으나 이에 대한 행정처분 역시 무위에 그치게 됐다. 법원이 업체측의 집행정지 가처분을 받아들인 것인데 행정소송이 끝날때까지 손을 놓을 수 밖에 없다.
상황이 이렇게 되자 청주시의 폐기물처리시설 문제 해결 의지마저 의구심이 제기되고 있다. 부족한 소신과 잘못된 법리해석 등 내부적인 문제도 크지만 앞으로 부딪힐 폐기물처리 관련 상황들이 더 복잡하고 까다로워지고 있다는 점을 주목해야 한다. 지난 21일 내려진 대전 폐기물 반입 허용은 이전의 폐기물처리업체 건과는 다른 고민을 안겨주고 있다. 지자체 경계를 넘어선 폐기물 처리의 대책을 묻고 있는 것이다. 환경에 무해하다는 전제가 당연히 있어야겠지만 폐기물 배출지에서 처리가 안되거나, 비효율적이라면 어떻게 대응해야 할 것인가.
매립으로는 쓰레기 문제를 해결할 수 없어 도입된 '쓰레기 발전소'도 비슷한 고민을 확인시켜 준다. 전남 일부와 광주 생활쓰레기까지 처리하기로 한 나주의 경우 다 지어놓고도 시설을 가동하지 못하고 있다. 대기환경 문제가 표면적 이유지만 기본적으로 '폐기물(쓰레기) 처리는 배출지에서 직접'이란 원칙에서 비롯됐다. 주민 동의는 커녕 아무런 협의도 없이 시설을 건립·가동한 것이 원인이지만 매립이 해결책이 아닌 상황에서 타 지역과 연계된 처리방안도 찾아야만 한다. 필리핀에서 되돌아온 제주시 폐기물은 갈수록 복잡해지는 처리상황을 단적으로 보여준다.


BOOST↑UP 무선 충전 차량용 마운트는 무선 충전 표준인 Qi 방식이 탑재된 모든 스마트폰에 최적화된 고속 충전을 지원하는 차량용 무선 충전 거치대로, 아이폰은 최대 7.5W, 삼성전자의 갤럭시 시리즈는 최대 9W의 출력으로 빠르게 충전할 수 있다. 조절 가능한 브래킷은 최대 5.5인치까지 대부분의 화면 크기에 맞춰 확장할 수 있으며, 거치대는 통풍구에 단단하게 고정되어 운전 시 부딪히거나 회전할 경우에도 스마트폰의 낙하를 방지한다. 마운트는 180도 회전이 가능해 스마트폰을 가로나 세로로 이용하며 충전 가능하다.
BOOST↑UP 무선 충전 스탠드 5W는 기존 패드형 제품을 스탠드형으로 업그레이드 해 편의성을 높인 제품으로, 스마트폰, 태블릿 등 각종 Qi 지원 장치와 호환해 최대 5W의 출력으로 충전 가능하다. 측면 흰색 LED 표시등을 통해 충전 상황을 확인할 수 있으며, 이물질 감지 및 온도 제어 기능을 탑재하여 보다 안전한 충전을 보장한다. 최대 3mm의 경량 플라스틱 케이스를 장착한 상태로도 충전할 수 있다.


코오롱은 2018년 연결 기준 영업이익이 전년 대비 21.3% 늘어난 1166억원을 기록했다고 21일 공시했다. 지난해 매출액은 4조3245억원으로 전년(4조3930억원)에 비해 1.6% 감소했다. 같은 기간 당기순이익은 31억원으로 96.8% 줄었다. 매출은 종속회사인 코오롱글로벌의 그룹 공사PJT 준공과 상사부문 아이템 개편에 따른 볼륨 축소 등으로 인해 소폭 줄었다. 영업이익은 코오롱글로벌과 수입자동차판매 자회사 등의 수익성 개선으로 증가했다.당기순이익은 2017년 발생했던 무형자산처분이익과 티슈진 상장 후 순자산 증가에 따른 일회성 이익이 소멸돼 감소했다. 코오롱 관계자는 “코오롱글로벌 등 주요 종속회사들의 실적 개선과 함께 코오롱


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 위기 극복을 위한 노사정 대타협이 최종 합의 직전까지 갔으나 돌연 무산 분위기로 바뀌고 있다. 지난 1일 협약식을 15분 남겨놓고 전국민주노동조합총연맹이 예상치 못하게 불참 통보를 했기 때문이다.
이번 노사정 대타협은 민주노총이 원해서 추진된 것이다. 지난 3월 6일 사회적 대화기구인 경제사회노동위원회에서 코로나19 위기 극복을 위한 노사정 협약을 체결했다. 경사노위에 참여하지 않고 있는 민주노총은 4월 17일 뒤늦게 ‘새로운 노사정 합의’를 하자고 나섰다. 한국의 제1노총으로 민주노총도 코로나19 극복에 동참해야 한다는 게 김명환 위원장의 뜻이었다. 만약 노사정 대타협이 이뤄졌다면 외환위기 이후 22년 만에 민주노총까지 참여하는 대타협이 성사되는 것이었다.
김 위원장은 하지만 강경파로부터 ‘사실상 감금’당하면서 1일 협약식에 가지 못했다. 강경파는 ‘해고 금지’ 등의 주장이 합의안에 명문화되지 않았다는 이유로 물리적 저지에 나섰다. 2일에도 민주노총 내 강경파를 대표하는 ‘민주노동자전국회의’는 입장문을 내고 “민주노총의 주요 요구가 관철되지 않았기 때문에 합의안은 폐기해야 한다”고 주장했다.
민주노총 위원장은 직선제로 조합원들이 선출하지만 리더십을 발휘하기 힘든 구조다. 민주노총 내에 해묵은 계파 갈등이 자리잡고 있기 때문이란 게 안팎의 분석이다. 계파 간 갈등은 민주노총이 한국 사회의 주요한 한 축으로 기능하는 것조차 막고 있다.
노동 전문가들은 민주노총 내엔 국민파, 중앙파, 현장파 등 크게 3개 계파가 있다고 진단한다. 대체로 국민파가 온건, 중앙파가 중도 온건, 현장파가 강경 성향을 띠고 있다는 전언이다.
이 같은 계파는 1980년대 학생운동 때의 이념 차이에서 비롯됐다. 크게 민족해방(NL) 계열과 민중민주(PD) 계열로 나뉘며, PD 계열이 다시 갈라선 게 현재의 계파를 구성하고 있다.
민주노총의 최대 계파는 국민파로 대의원의 약 60%를 차지하고 있다. 대화와 투쟁을 병행하는 대중적 노동운동 노선을 걷고 있다. ‘국민과 함께하는 노동운동’을 표방하고 있으며 국민파라는 이름도 여기서 나왔다. 대표적인 인물은 권영길 초대위원장, 이수호 전 위원장 등이다. 김명환 현 위원장도 국민파로 분류된다.
중앙파와 현장파는 ‘범좌파’로도 불리며 모두 PD 계열 이념을 갖고 있다. 그중에서도 중도 성향인 중앙파는 투쟁을 우선하되 대화도 병행하자는 주장이다. 강경 좌파인 현장파와 구분해 중도 좌파로도 표현된다. 주로 현장조직보다는 민주노총 중앙에서 활동해 중앙파라는 이름을 얻었다. 문성현 경제사회노동위원회 위원장, 단병호 전 위원장, 심상정 정의당 대표 등이 이 계열로 분류된다.
현장파는 대의원의 10% 내외에 불과하지만 강경투쟁 노선을 견지해 선명성이 상대적으로 분명한 계파다. 이갑용 전 위원장, 유덕상 전 수석부위원장이 있다. 주로 현장 조직인 단위 노동조합을 중심으로 활동해 현장파라고 불린다.
계파 간 노선 차이는 ‘사회적 대화 참여 여부’를 둘러싸고도 극명하게 나타난다. 국민파는 사회적 대화 참여에 적극적이다. 반면 현장파는 이른바 ‘비타협적 투쟁’을 강조한다. 정부와의 대화는 투쟁을 이끌어내는 데 오히려 방해가 된다고 주장한다. 국민파 출신 위원장들이 사회적 대화 참여 안건을 대의원대회에 상정하면 현장파들은 물리력까지 서슴지 않는다. 대의원대회장을 점거하고 소화기 분말을 뿌려대며 폭력까지 동원한 게 2005년 이수호 위원장 때 벌어진 일이다.


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마닐라의 관광 명소:


명쾌한 사회과학 비평, 그것도 실명으로 비판을 서슴치 않는 강준만 교수가 쓴 대학생을 위한 논술 특강이다. 실제로 학생들을 대상으로 한 글쓰기 강의를 경험으로한 현장감과 풍부한 실례는 마치 그의 강의를 듣는 것 같은 느낌을 받게 된다.특히 그리 멀지 않는 2005년의 이슈를 중심으로한 설명과 요즘 젊은 사람들의 글쓰기와 글쓰기 체계의 가장 큰 영향력을 갖고 있는 인터넷 문제 등의 분석은 단순한 글쓰기 방식이 아닌 실생활에 생생하게 와닿는 부분임으로 ..
독후감 2006.05.08 16:43
인터넷에서 글쓰기


특히 최근 연구들을 살펴보면 심방세동 환자 중 흡연을 하는 사람은 비흡연자에 비해 추후 뇌졸중 등 심각한 심뇌혈관질환의 발생 위험도가 더 높다고 한다.
이기헌 교수.
이기헌 교수 연구팀이 국민건강보험공단의 빅데이터를 활용, 2003년과 2012년 사이에 신규로 심방세동을 진단 받은 40세 이상 한국 남성 2372명의 데이터를 분석한 결과, 심방세동 진단 후 금연을 할 경우 지속적으로 흡연한 사람에 비해 심뇌혈관질환 발생 위험도가 35%나 감소한다는 결과가 나왔다. 심뇌혈관질환 중에서 뇌졸중과 관상동맥질환의 발생 위험도는 심방세동 진단 후 금연을 할 경우 각각 41%, 25% 떨어지는 것으로 드러났다.
서울대 의과대학 의과학과 최슬기 연구원(공동 1저자)은 “심방세동 환자라 할지라도 금연할 경우 심뇌혈관질환 위험도 감소 효과를 기대할 수 있다는 희망적인 메시지를 전하게 되어 기쁘다”고 했다. 이어 서울대학교 의과대학 의과학과 장주영 연구원(공동 1저자)은 “이번 연구를 통해 심방세동 환자의 흡연 습관 변화가 추후 심뇌혈관질환에 미치는 영향을 최초로 분석하는데 성공했고, 이는 향후 심방세동 국제진료지침 개정 시 금연을 강력히 권고할 수 있는 근거로 활용될 것”이라고 밝혔다.


박지성 빠진 맨유는 강팀에 약한 팀 박지성 빠진 맨시티전은 박지성 빠진 한일전 같았다! 맨유와 맨시티의 맨체스터 더비가 충격적인 결과로 끝이 났다. UEFA 1위에 빛나는 맨체스터 유나이티드가 신흥 강호 맨체스터 시티에게 1-6이라는 믿을 수 없는 스코어로 패하며 세계 축구 팬들에게 충격을 선사했다. 1926년 맨시티에게 홈에서 1-6으로 패한 이후 85년 만에 맨시티 참사가 되풀이 된 거다. 경기가 시작하기 전까지만 하더라도 영국언론은 주중에 열린 챔스 출전명단에서 제외되며 충분한 휴식을 취한 박지성 선수의 선발 출전을 예상했다. 텔레그래프는 23일 박지성의 다비드 실바 전담 마크 가능성을 제기했다. 텔레그래프는 지난 리버풀전에서 퍼거슨 감독이 리버풀 미들진이 자신들의 리듬을 찾지 못하도록 하기 위해 필존스에게 찰리 아담을 마크시킨 것 .. 더보기


현재 인터냇 상에서 어떤 목사는 십일조하면 지옥 간다고 하는 분도 있고 심일조하면 죄가 된다고 하는 목사도 많은데 이들 목사말을 수많은 분이 동조를 하고 있습니다.
십일조 하면 진짜 죄가 되는지 안하는것이 죄가 되는지 여러분 같이 고민을 좀해 봅시다.
저는 대한민국 경주 시골 촌 교회 거주하는 촌 교회 출석하는 집사 수준으로 좀 접근해 보고 싶습니다.
먼저 성경시각으로 십일조 거부하는것이 수많은 죄들 중에 하나의 죄가 된다고 생각 합니다.
심일조는 하나님께 바치는 것이지 그 교회 목사에게 바치는 것이 아니기 때문입니다. 십일조를 성경지시대로 사용치 않은 목사나 교회 관련자들이 지옥 갈 죄를 짓는 것입니다.
위에 보시면 십일조에 대해서 성경속에 가장 명확하게 예수님이 정리를 하신 말씀입니다.
예수님이 율법 속에 하나님의 뜻 의중은 무시하고 수많은 하나님 지시들 중에 십일조 법은 잘지키는도다. 그런데 십일조 법 보다 더 중요한 율법을 통한 한나님의 의중 뜻은 무시하는도다. 그래서 율법속에 담긴 하나님의 뜻도 지키고 십일조법도 지켜라고 하셨네요. (구약 율법 성전 짐승 잡아 제사 지내고 죄용서 받는것 이런 의식이 폐지 되었지 율법 정신은 신약으로 넘어 오면서 더 강화 되어 넘어 온것 아닙니까? 그리고 구약시대에 제사장 선지자 왕을 통한 인간 통치방식이 십자가 사건이후 성령님 통한 1대1 직접 인간 통치 방식으로 바뀐것 맞습니까?)
구약에 율법 폐지되었다고 십일조도 폐지 주장하시는 목사님들 내가 잘못 가르쳐서 내말 듣고 영혼 지옥 보내면 여러분은 천국 갈것 같습니까? 양떼 예수님이 맡기시면서 천국으로 모두 잘 양육해서 보내달라는 지시를 받지 않으셨나요? 십일조 못한것 회개하시고 죄 용서 받으세요.
인터넷 상에 거짓 선지자 직업 삯군 목사가 판을 치고 있으니 성경말씀에 벗어나는 소리하는 목사들 말은 무시하시고 성경속에 진리만 받아 들이세요. 내가 지옥 갈수도 있습니다. 목사 설교만 듣고 하나님 설교 성경 안보시면 지옥 가는 지름 길입니다.
십일조 하게 하시는 이유가 뭘까요?
성경시각으로는 하나님을 정말 두려워 하는가 무시하는가를 보시기 위함이며 하나님의 말씀을 통해서 하나님의 권위를 지키실려고 그리고 십일조 통해서 하나님을 사랑하는지 돈을 사랑하는지 마음을 보시는것 같고 십일조 통해서 이웃 사랑하는 법도 알게 하실려고 그리고 불쌍한 이웃 전도와 구제를 예수님 이름으로 하게 하셔서 이웃 영혼 구원위한 목적으로 하게 하신것 같은데 이것을 시행 하면 예수님이 유익 일까? 사탄이 유익일까요? 왜 해야 되는지 이유를 아시겠습니까?
서울 명성교회는 선교비 십일조 가지고 전국에 부동산을 수 백억 수천억 이라나 구입했답니다. 이런 교회 목사 집행부들이 제정신인지 묻고 싶습니다. 하나님을 아주 무시하는 행위를 하고 계시는데 그돈 예수님 뜻대로 이웃 영혼 구원위해 사용하셔야 되는데 교회 배 채우는 짓을 했으니 매우 큰 위중한 지옥 갈 죄를 짓고도 천국 갈것으로 착각하고 있습니다. 그 교회 행위를 사탄과 예수님 중에 누구를 이롭게 하고 있습니까? 영분별 간단 합니다. 내 행위 생각이 사탄과 예수님 중에 누굴 돕고 있는가?
여러 목사들이 십일조 하면 죄가 된다고 주장하는데 안 하는것이 성경 시각으로 말씀 불순종 죄가 되는 것입니다. 십일조 운용을 잘못한 목사들이 사실은 지옥 갈 죄를 지은 것 아닌가요?
목사들이 현재 선진국 목사들이 100명 죽으면 95명 정도 지옥 가더라는 간증이 여러게 인터넷에 올라와 있습니다. 목사말 이라고 무조건 생각없이 받아 들이면 지옥 갈수 있습니다.
저가 사역자 시각으로 보면 십일조 죄 보다 모든 죄 회개하여 성령 구원 받는 것이 최고 우선 순위 입니다.
성령 받으시면 십일조 자동으로 하게 되고 더 많이 하나님위해서 사용하게 됩니다. 돈 보다 목숨까지 하나님께바칩니다. 십일조 100년해도 회개하고 죄 용서함 못 받고 성령 구원 받지 못하고 죽으면 예외없이 십일조 아깝지만 100% 지옥행 이라고 보셔야 됩니다.
성경에 하나님은 죄를 가장 경멸하시고 하나님 나라는 죄가 한개라도 있으면 못 들어 가기에 내가 거룩하니 너희도 거룩하라고 지시 하신것 아닙가? 십일조 논쟁하는 목사님들 회개하고 성령부터 받으시길 바랍니다.
여러분 물질 축복 받을 영적 준비가 안된 상태에서 돈 벼락 맞으면 위에 권사들 처럼 마귀사탄 지배 받다가 지옥가는것 예약자 명단에 올라 갈수밖에 없지 않을가요?
영적 구원의 축복을 오늘부터 구하시길 바랍니다. 거지로 살다 100% 천국 보장 된다면 저는 다 버리고 깡통 들고 구걸하러 다닐것입니다. 교인들 100명 죽으면 90명도 넘게 지옥 가더랍니다. 여러분은 어느 편에 지금 줄을 써서 심판대로 향해 가고 있습니까?
구원에 가치를 좀 보시고 모든것 보다 최우선이 회개하여 예수님께 반드시 모든 죄 용서받고 구원 성령 받는것이 회우선입니다. 이유는 내가오늘밤 죽을수도 있기 때문입니다. 구원 못 받은 상태에서 죽었다고 상상해 보세요. 지옥에 교통사고로 구원 못 받은 엄마 자식이 지옥에 떨어져서 바닥이 뜨거우니까 자식을 엄마가 발로 밟고 서서 사람 살려라고 외치더랍니다.
영혼이 존재 할까요? 여러분 생각 마음 정신 감각 느낌은 모두 영혼의 영역이며 내 몸은 영혼을 지탱해 주는 하나의 도구일 뿐이란 생각이 들지 않습니까?
그래서 지옥에 가면 고통을 그대로 내가 느끼는 이유 아닐까요?
내 얼굴에 점이 있다면 내 영혼에도 점이 있습니다. 내가 못된 놈이라면 내 영이 못된것입니다. 인간을 미워하지 말고 죄를 미워하라. 는 말을 음미해 보세요.
말라기 심일조 해 봐라. 복주나 안 주나. 시험해 보라는내용은 본뜻은 위에 말씀대로 여러분이 지금 농사든 직장이든 이정도 나마 살게해주는것 모두 내가 공짜로 햇볕주고 비주고 지식 지혜주고 직장 부도 안나게 해주고 너희들 교통사고 안나게 지켜주고 암 걸려 죽지 않게 지금 직장 잘 다니고 있는것들 그나마 모두 나의 큰 축복이다. 감사하게 생각하라. 축복의 의미를 눈에 보이는 부분과 보이지 않는 부분을 좀 깨달아라. 라고 저는 위에 말씀이 이렇게 보여집니다. 여러분 욕심 탐심 버리시고 모두 여러분과 가족이 모두 구원 받고 한분도 세상 유혹에 탈락되지 않고 모두 천국에서 만나 뵙기를 예수님이름으로 고대 하겠습니다.


지난 몇 달 동안 한국사회를 뒤흔들었던 것은 단연 ‘조국 사태’였다. 이와 관련해서 청년 학생들이 가장 민감하게 반응했던 것은 공정성의 문제였는데, 처음 조국 개인에게 향했던 젊은 세대의 분노는 이제 기성세대 전체로 확산하였다. 대통령의 표현을 빌려 말하자면 그것은 ‘합법적이되 불공정한 것’에 대한 분노였다. 이러한 분노의 배후에는 우리가 공직자에 대해 가지고 있는 일반적인 인식과 요구가 놓여 있었다. 즉 장관이든 정치가이든 나랏일을 하는 사람은 그의 행위가 합법적인 것만으론 부족하며 그의 삶 전체가 도덕적이어야 한다는 그런 생각 말이다.
공직자에게 고도의 도덕성이 요구되는 이유는 무엇보다도 공직자와 국민 사이에 존재하는 힘과 권한의 차이 때문이다. 공직자는 국가를 대변하여 국가 권력을 행사하는 사람이며 따라서 공직자의 권력은 ‘국가적인’ 크기를 가지기 마련이다.
반면에 자신의 것과는 비교할 수 없이 거대한 권력을 가진 공직자 앞에서 국민 개개인은 철저하게 약한 존재에 머물 수밖에 없다. 이러한 힘의 불균형 때문에 부도덕한 공직자가 법의 이름으로 불공정한 짓을 저질러도 국민은 그것을 저지할 수 없다. 그래서 공직자에게 훨씬 엄격한 도덕성이 요구되는 것이다.
그뿐만이 아니다. 현대 국가는 공직자의 외적 행위만이 아니라 청렴성, 성실성, 충성 등과 같은 공직자의 내면 역시 법적으로 규제한다. 따라서 일반인이라면 도덕적 비난에 그치고 말 행위가 공직자의 경우엔 법적으로 처벌되기도 한다. ‘법과 윤리의 엄격한 분리’라는 근대적 이념이 공직자의 경우에 적용되지 않는 것 역시 공직자와 국민 사이의 일방적-수직적 권력관계에 기인한다.
국민의 입장에서 보면 공직자의 청렴성이나 성실성보다 더 중요한 것이 공정성이다. 공직자의 모든 행위는 적법해야 하지만 그것만으로는 공직자의 역할을 충분히 수행했다고 할 수 없다. 업무를 처리하면서 공직자는 그것의 내용과 특성과 중요도에 걸맞게 처리해야 하고 처리할 수 있어야 한다. 기계적 중립성을 넘어서는 ‘적절함’이 공정성의 핵심이기 때문이다.
그런데 바로 이 지점에서 공직 수행의 가장 큰 어려움이 등장한다. 공정성은 업무 처리의 권한이 일정 정도 공직자에게 부여되어 있음을 전제하되, 공직자의 권한 행사는 항상 불법의 위험에 노출되어 있을 수밖에 없다. 공직자가 아무리 양심적인 사람이어도 그렇다. ‘부정 청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’은 바로 그러한 어려움으로부터 공직자를 보호하기 위해 만들어진 구체적인 행동 지침인 셈이다.
‘윤리’는 희랍어 ‘에토스(ethos)’의 번역어인데, 오늘날 이 단어는 대략 ‘특정 집단에서 공유되고 있는 가치의식 및 행동 방식’을 의미한다. 아마도 넓은 의미에서 ‘문화’와 비슷할 듯하다. 이에 따르면 ‘공직 윤리’는 ‘공직자들의 가치관과 행동규범’ 또는 ‘공직 사회의 문화’를 지칭할 것이다.
이러한 공직 윤리는 다른 사회에는 없는 독특함을 가지고 있다. ‘공직자의 권한 행사는 곧 자신의 의무 이행이다’. 달리 말하면 ‘공직자의 행위는 공직자 자신이 아니라 국민을 위한 것이며 그런 점에서 철저하게 이타적인 행위이다’라는 점이 그것이다. 공직자에게 사명의식이 필수적인 것도 바로 이러한 독특함에 기인한다.


현대자동차 노조가 난항을 겪고 있는 2016년 임단협 교섭과 관련해 오늘(4일)부터 총 닷새 간 부분파업에 돌입한다. 현대차 노사의 임단협은 사상 최초로 해를 넘기며 진통을 겪고 있는 상황이다. 3일 현대차 노조는 이날 울산공장 노조 회의실에서 중앙쟁의대책위를 열어 부분파업을 결의했다고 밝혔다. 이에 따라 노조는 4일과 5일, 8일과 9일 1·2조로 나눠 4시간 부분파업에 나선다. 이어 10일에는 각 조가 6시간 동안 부분파업에 돌입할 예정이다.노조는 부분파업일에 모든 특근을 거부하고 사측과의 협의는 물론 공장시설 개보수 등 각종 공사도 일제히 멈춘다.하부영 현대차 노조지부장은 “임금·성과급에 대한 추가 제시 없이 재교섭은 무의미하다”며 “교섭을 파행한 회사를 규탄하고 변화된 제시안을 촉구하기 위해 파업을
자동차 3사 임단협 연내타결 결국 실패… 협력사들 '시름'
현대차와 기아차, 한국지엠은 나란히 노사 간 임단협 협상을 해를 넘겨 진행하게 됐다. 이에 따라 완성차 업계의 협력사들을 비롯해 자동차산업 전반에 빨간불이 켜졌다.현대차 노사는 지난 27일 울산공장 아반떼룸에서 41차(노조 기준) 임단협 본교섭을 진행했으나 의견차를 좁히지 못한 채 끝내 결렬됐다. 이에 따라 현대차 노사는 창립 이후 사상 최초로 임단협이 해를 넘기게 됐다. 노조는 다음달 3일 모든 특근을 거부하고 중앙쟁의대책위를 통해 향후 일정을 논의하기로 했다. 노사 양측은 핵심쟁점인 ‘임금 인상’을 놓고 평행선을 달린 것으로 알려졌다. 현대차와 같은 계열사인 기아차 역시 임단협 연내 타결에 실패했다. 기아차가 연내에 임단협을 마무리 짓지 못한 것은 역대 3번째다. 기아차 노사는 28일 광명 소하리 공장
현대차 노사, 임단협 연내타결 막바지 집중교섭…이번엔?
현대자동차 노사가 올해 임단협의 잠정합의안을 도출하기 위해 집중 교섭 테이블에 앉았다. 현대차 노사는 27일 울산공장 본관 아반떼룸에서 임단협 41차 교섭을 진행한다고 이날 밝혔다. 이날 교섭에는 윤갑한 현대자동차 사장과 하부영 노조 지부장, 노사 교섭위원 60여명이 참석했다.앞서 양측은 지난 19일 37차 본교섭에서 임단협 잠정합의안을 이끌어냈다. 극적으로 임단협 연내 타결이 이뤄지는 것 아니냐는 기대감을 모았으나, 합의안은 지난 22일 열린 찬반투표에서 최종 부결됐다. 이에 따라 현대차 사상 최초로 임단협 교섭이 해를 넘기게 된 상황이다.이번 41차 교섭에서 노사 양측이 2차 잠정합의안을 만들어내더라도 내년 초에나 찬반투표가 이뤄질 것으로 보인다.현대차 노사가 이끌어냈던 1차 잠정합의안의 주요 내용은
임단협도 타결 못하는 車업계… 노사 '공멸의 길'로 가나
현대자동차 노사의 올해 임단협 잠정합의안이 부결되는 등 국내 자동차산업에 칼바람이 몰아치고 있다. 현대차 뿐만 아니라 기아차와 한국지엠도 극심한 노사갈등으로 임단협 교섭에 난항을 겪으면서 업계 전체에 암운이 드리워졌다.현대차 노조는 지난 22일 5만여명의 모든 조합원을 대상으로 임단협 잠정합의안 찬반투표가 무려 50.24%(2만2611명)의 반대표로 결국 부결됐다. 극적인 연내 타결에 기대감이 모아졌으나 막판에 어그러졌다.노조가 잠정합의안을 부결시킨 이유는 핵심쟁점이었던 ‘임금’ 때문이다. 노사는 지난 19일 37차 본교섭에서 임금과 성과금 인상 자제를 주요 내용으로 하는 임단협 잠정합의안을 이끌어냈다. 양측은 기존 노조의 주장인 15만4883원보다 약 10만원가량 적은 5만8000원에 기본급 인상을 합의
내우외환으로 불확실성 직면한 현대차, 내년에도 ‘시계제로’
현대차 노조가 올해 임단협 잠정합의안을 부결시키면서 현대차에 심각한 먹구름이 드리워졌다. 사상 최초로 임단협 연내 타결이 좌절되면서 글로벌 시장 판매부진 등과 함께 내우외환을 겪고 있는 현대차에 ‘엎친 데 덮친 격’이라는 우려가 나온다.23일 현대차 노조는 전체 조합원 5만890명을 대상으로 실시한 임단협 잠정합의안 찬반투표가 부결됐다고 밝혔다. 노조원 88.4%가 투표에 참여한 가운데 과반이 넘는 2만2611명(50.2%)이 반대표를 던져 최종 부결됐다. 기대를 모았던 임단협의 극적인 연내 타결은 결국 수포로 돌아가게 됐다.현대차 노조가 잠정합의안을 부결시키자 업계의 위기감이 고조되고 있는 상황이다. ‘안방호랑이’로 전락한 현대차의 불확실성이 더욱 커진데다 협력사들의 자금 사정도 더욱 악화될 것이 뻔하기
현대차, 임단협 잠정합의안 부결…"연내 타결 물건너갔다"
현대자동차 노사의 임단협 잠정합의안이 노조 찬반투표에서 부결됐다. 이에 따라 현대차 노사의 임단협 교섭이 사상 처음으로 해를 넘기게 됐다.23일 현대차 노조에 따르면 지난 22일 전체 조합원 5만890명을 대상으로 실시한 임단협 잠정합의안 찬반투표를 진행했다. 하지만 노조원 88.4%가 투표에 참여했지만 이 가운데 과반이 넘는 2만2611명(50.2%)이 반대표를 던져 부결됐다. 지난해 대비 임금인상 폭이 줄어들자 조합원들이 불만을 품은 것으로 전해졌다.노사 양측은 지난 19일 울산공장 아반떼룸에서 열린 37차 본교섭에서 올해 임단협 잠정합의안을 도출했다. 합의안의 주요 내용은 자동차산업 위기를 반영한 임금 및 성과금 인상 자제, 사내하도급 근로자 3500명 추가 특별 고용, 2019년까지 사내하도급 및
현대차노조, 파업 11일째…이번주가 분수령인데 극적타결 '희박'
올해 임단협 교섭에서 사측과 대립각을 세우고 있는 현대차 노조가 연속 부분파업 기록을 11일째로 늘렸다. 노조는 19일 오후 사측과 제39차 교섭을 진행할 계획이지만, 극적 타결될 가능성은 희박한 상황이다.이날 현대차 노조는 이날 오전 1조, 오후 2조가 각각 4시간 씩 총 8시간 부분파업에 돌입한다고 밝혔다. 업계에 따르면 현대차 노조의 올해 크고 작은 파업으로 약 1조원 이상의 생산차질액이 발생한 것으로 알려졌다.사측은 기본급 4만2879원 인상, 성과급 250%, 일시금 140만원, 단체 개인연금 5000원 인상 등의 최종안을 노조 측에 제시하고 있다. 하지만 노조는 기본급 15만4883원 인상, 지난해 순이익의 30% 성과급 지급 등을 주장하며 받아들이지 않고 있다.특히 노조는 시간에 쫓겨 주요 요
현대차·한국지엠 '동병상련'... 노사 임단협 타결 내년으로?
국내 자동차업계가 노사갈등으로 신음하고 있다. 특히 현대차와 한국지엠 노사는 올해 임단협에서 아직까지 이렇다 할 성과를 못 보고 있는 상황이다. 이번 주 안에 합의안을 도출하지 못한다면 사실상 연내 타결은 해를 넘길 것으로 전망된다. 임단협 교섭이 다음해로 연기되는 것은 양사 모두 사상 초유의 일이다.현대차 노사는 지난 15일 제38차 임단협 교섭을 벌였으나 임금, 정년연장 등 핵심쟁점에서 평행선을 달리며 소득 없이 끝났다. 노조 측은 이날 쟁의대책위원회를 거쳐 18~19일 추가파업 일정을 확정하고 또 다시 부분파업에 들어갔다. 18일부터 이틀 간 각조 4시간 씩 총 8시간 부분파업에 돌입한 노조는 19일 또 다시 추가파업 일정을 논의할 예정이다.사측은 기본급 4만2879원 인상, 성과급 250%, 일시금
현대차노조 파업 올해 넘길 가능성... '임금'이 핵심쟁점


양교 간의 지나친 라이벌 의식이 부각되면서 ‘시대착오적인 그들만의 리그’라는 지적이 나오기 시작했다. 과열이 부른 부작용도 있었다. 이번 고연전을 앞두고 양교 합동응원전에서 벌어진 폭행 사태가 대표적이다. 고려대 응원단과 연세대 기수단의 동선이 겹쳤는데, 서로 양보하지 않아 벌어진 일이었다.
2017 정기 고연전 축구 경기에서 승리를 거둔 연세대 축구부 선수들이 승리를 자축하고 있다. 하준호 기자
고연전을 엘리트 체육 중심이 아닌 순수한 아마추어 체육 교류의 장으로 탈바꿈해야 한다는 목소리도 커가고 있다. 엘리트 체육 교육으로 체육특기생 입시가 비리로 얼룩지고, 매년 지나친 경쟁심으로 승패에 연연해 하면서 친선과 화합이라는 고연전의 취지가 무색해진다는 비판이 제기된다.


서울시의회 예결특위 위원으로 활동하고 있는 김인호 의원은 “서울시 지방재정 상황이 좋지 않아 허리띠를 졸라매는 상황에서 아이들의 교육환경 개선을 위한 예산 확보는 정말 중요하다”고 강조하면서 “예산 확보를 위해 서울시교육청과 동료 시의원들을 직접 찾아다니며, 예산 확보의 중요성과 필요성을 설명하고 설득했다”며, 예산 확보를 위해 활동한 긴박한 상황과 예산을 확보하기까지의 고정이 쉽지 않았음을 내비쳤다.
김 의원은 제8대 서울시의회 재정경제위원장과 제9대 서울시의회 부의장을 역임하면서 쌓은 풍부한 의정활동 경험을 토대로 예산 확보에 성과를 낸 것에 대해 지역 주민들과 학부모들의 적극적인 호응을 얻었다.


정유미는 정의감과 열정은 가득하지만 아직은 실수 투성이인 허당 검사 은솔 역으로 열연을 펼쳤다. 금수저 출신에 부족함 없이 자라나 구김없이 매사에 해맑고 긍정적인 은솔은 뛰어난 연수원 성적으로 판사에 임용될 수도 있었지만 검찰 형사부로 자원한 인물. 의욕과 열정, 그리고 정의감은 누구에게도 뒤쳐지지 않지만 첫 부임, 게다가 세상 물정 모르고 살아온 금수저 출신인 만큼 좌충우돌 하는 모습으로 '신입'을 거친 누구라도 겪었을 만한 시행착오 과정들을 보여줬다. 그러나 곧 자신만이 가진 특별한 '직감'과 능력으로 드라마가 진행되는 동안 점점 '검사다운' 모습으로 성장해 나갈 것으로 보인다.
여기에 건들건들 한 듯 보이지만 정의감 넘치는 강력계 형사 차수호 역을 맡은 이이경은 신세대 형사 다운 다채로운 매력으로 활기를 더했고, 검찰청 최고 댄디남이자 냉철한 수석 검사로 묘한 분위기를 드러낸 강현 역할의 박은석 역시 은솔과는 다른 검사 캐릭터의 매력을 보여줬다. 국과수의 약독물학과 연구원 스텔라 황 역할의 스테파니 리는 짧은 순간 등장했음에도 마치 맞춤 옷을 입은 듯한 강렬한 모습으로 시선을 사로잡았다.


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스캠 논란이 무색할 만큼 많은 사람이 알고, 또한 투자하는 토큰이다. 현재 국내외 거래소에서 1만5000원 수준으로 거래되는 이오스는 당당히 암호화폐 시총 5위다.
이오스는 지난해 6월 26일 ICO를 시작해 올해 6월 1일까지 약 1년간 매일 ICO를 진행한다. 수많은 투자자가 매일 ICO에 참여하며, 이를 통해 여러 투자자에게 토큰이 골고루 분배됐다는 평가도 나온다. 이오스는 지금까지의 ICO를 통해 총 10억개의 이오스 토큰 중 9억2000만개를 분배했다. 물론 ICO 진행 중에도 여러 거래소를 통해 직접 토큰을 살 수도 있다.
사실 이오스가 지속적으로 스캠 논란에 시달리는 이유는 ICO 종료 후 진행될 메인넷 론칭 주체가 정해지지 않았기 때문이다. 이오스 토큰은 블록체인 기업 블록원(Block.one)이 이오스 소프트웨어(EOS.IO)의 개발자금을 조달하기 위해 발행한 ERC-20 토큰이다. 하지만 블록원은 이오스 메인넷 론칭을 책임지지 않는다.
이오스의 소스코드는 공개돼 있어 누구나 각자의 이오스 블록체인 네트워크를 만들 수 있다. 이렇게 만들어진 여러 네트워크 중 가장 많은 지지를 받은 네트워크가 이오스의 메인넷이 된다. 만약 아무도 이오스 메인넷을 만들겠다고 나서지 않으면 이오스 토큰의 가치는 사실상 제로(0)가 될 수도 있다.
어찌 보면 굉장히 무책임해 보이는 발상일 수 있다. 쉽게 말하면 1년 동안 아파트 건설자금을 받았지만 이후 건설은 책임지지 않는다는 얘기나 마찬가지다.
물론 이오스 토큰의 가치가 제로가 될 가능성은 거의 없어 보인다. 최근 이오스재단은 오는 6월 1일 메인넷 론칭을 예고하며 카운트다운 홈페이지를 개설했다.
▲ [출처: 이오스]
그렇다면 이오스는 메인넷 론칭과 함께 진정한 '이더리움 킬러'가 될 수 있을까? 현재 이더리움 기반으로 거래되는 이오스 토큰이 '이더리움 킬러'가 된다니 한편으론 아이러니다. 호랑이 새끼를 키운 격일까?
이오스는 이더리움보다 훨씬 빠른 트랜잭션 처리가 가능한 위임지분증명(DPOS, Delegated Proof Of Stake) 방식을 채택했다. 4월 기준 이더리움은 초당 20트랜잭션, 네오는 초당 1000트랜잭션을 처리한다. DPOS 방식은 전체 네트워크의 합의로 블록이 생성되는 방식이 아니고, 적은 수의 대표 노드만 합의 과정에 참여하기 때문에 작업증명(POW)이나 지분증명(POS) 방식보다 처리속도가 훨씬 빠르다.
이오스의 'Dawn 3.0'의 개발 공지에 따르면, 이오스의 처리속도는 더욱 빨라질 예정이다. 이오스 테스트넷의 초당 트랜잭션 처리건수는 최악의 경우 1000건, 평균 3000건이다. 이론상 최고 처리건수는 8000건이다. 이더리움 역시 처리속도 개선을 위한 여러 방안을 검토 중이지만, 현재 계산대로라면 이오스의 압승이 예상된다.
이오스의 강점은 또 있다. 이오스 기반 댑(DApp)의 사용자가 수수료 없이 무료로 서비스를 이용할 수 있다는 점이다. 이오스는 댑 개발자가 서비스 제공에 따른 수수료를 부담할 뿐, 이용자는 모든 서비스를 무료로 이용할 수 있다. 유저 확보 면에서 이더리움보다 훨씬 유리하다는 얘기다.
반면 이더리움은 댑 이용자가 수수료를 내야 한다. 개발자에겐 수수료가 없다. 상대적으로 이용자에겐 불친절한 셈이다. 초반 서비스 개발엔 유리하지만 서비스 이용자 확보엔 불리할 수 있는 방식이다.
이오스와 이더리움의 대립은 두 천재 개발자의 대결구도로 이어지고 있다. 이오스 개발을 주도하는 댄 라리머(Dan Larimer)와 이더리움 개발자 비탈릭 부테린(Vitalik Buterin)은 이미 여러 차례 논쟁을 벌인 바 있다. 두 사람은 서로의 컨센서스(합의) 알고리즘에 대한 비판과 반박 등을 주고받았다.


꾸준한 활약을 펼쳐왔지만, 2018년 니퍼트는 두산이 아닌 kt 유니폼을 입고 새롭게 출발하게 됐다. 2017 시즌 210만달러를 받았던 니퍼트는 두산과의 연봉에서 차이를 보였고, 결국 두산을 떠나게 된 것이다.
약 한 달여의 시간을 소속팀없이 애만 태우던 니퍼트를 향해 kt가 손을 내밀었고, kt는 지난 4일 니퍼트와 총액 100만달러에 계약을 맺었다. '재취업'에는 성공했지만, 새로운 환경에서 시즌을 맞이하는 만큼, 니퍼트를 향해서 우려의 목소리가 있는 것도 사실이다.
가장 큰 걱정은 2017년 시즌 말미에 보여준 '뚜렷한 하락세'다. 올 시즌 니퍼트는 14승을 기록했지만 평균자책점이 4.06으로 지난해 2.95보다 크게 상승했다. 무엇보다 평균자책점 전반기에는 3.41로 준수한 모습을 보여줬지만, 후반기에는 4.99로 치솟았다.
포스트시즌에서는 더욱 좋지 않았다. 2012년을 시작으로 2013, 2015, 2016년 포스트시즌 마운드에 오른 니퍼트는 14경기에서 4승 무패 평균자책점 2.54를 기록하며 가을야구에서 유독 강한 모습을 보여줬다. 그러나 2017년 포스트시즌에서도 3경기 16⅔이닝 16실점(15자책)으로 부진하며 반등에 실패했다. 어느덧 30대 중반을 지나 후반으로 접어들고 있는 만큼, 나이에 따른 구위 하락에 대한 우려의 목소리가 나오는 것도 당연하다. 두산과의 계약이 어긋한 부분도 구위 하락에 대한 우려가 컸기 때문이다. 결국 비시즌 준비로 구위 하락에 대한 걱정을 기우로 바꾸는 일이 필요하다.
'타자 친화적'인 kt위즈파크에 대한 걱정도 있다. 니퍼트는 그동안 홈인 잠실구장에서 강한 모습을 보여줬다. 잠실구장은 KBO리그는 물론 메이저리그 구장과도 비교했을 때 큰 편에 들어가 투수 친화적인 구장을 꼽히고 있다. 최근 2년간 총 58경기에 나와 평균자책점 3.52를 기록한 니퍼트는 잠실구장에서 등판한 32경기에서 평균자책점 2.28로 가장 좋은 모습을 보여줬다. 반면 수원구장에서는 6경기 평균자책점 4.00으로 다소 좋지 않았다. 구위 하락 우려와 더불어 홈 구장마저 '타자 친화적' 구장으로 바뀌는 만큼, 니퍼트로서는 자존심 회복을 위해서는 썩 좋은 환경은 아니다.


에모리대학교는 조지아주의 주도이자 최대 도시인 '애틀랜타시' 근교의 630ac에 달하는 광활한 부지에 자리 잡고 있습니다. 1836년, 기독교의 한 분파인 감리교 교단이 세운 학교인데요. 에모리라는 이름은 당시 조지아주에서 지역 주민들을 위해 헌신적으로 봉사하다 목숨을 잃은 존 에모리라는 감리교 목사의 이름에서 따온 겁니다.
에모리대학교는 부족한 자산과 남북전쟁의 여파로 한때는 폐교 위기에 몰린 적도 있었는데요. 하지만 조지아주에서 탄생한 세계적인 탄산음료 기업인 '코카콜라' 창업주를 비롯해 여러 지역 유지들이 힘을 보태 오늘날 남부를 대표하는 명문 사립대학으로 우뚝 섰습니다.
"엄격한 규율"
에모리대학교는 설립 초기, 엄격한 규율을 갖추고 학생들에게 올바른 정신을 심어주기 위해 노력했다고 하는데요. 그래서 그런지 지금도 규율이 꽤 엄격한 편이라고 합니다. 미국에서 38년간 대학 진학 상담과 교육을 해온 교육 전문가 손승호 씨가 들려주는 이야기 들어보시죠.
[녹취: 교육 전문가 손승호 씨] "1839년에 발간된 에모리칼리지의 학교 안내 책자에 따르면 모든 재학생은 학기 중 반드시 교내에만 거주해야 했고, 마을로부터 1mi(약 1.6km) 밖으로 나가야 할 경우에는 반드시 총장의 승인을 얻어야 할 만치 엄중한 규칙을 지켜야 했습니다. 그로부터 50여 년이 지난 1891년에 발간된 대학 안내서에는 학생들이 술집, 영화관, 말 경주, 카드 놀이하는 것이나 총기를 소유하는 것, 하인을 거느리거나 개나 말을 소유하는 것도 금지되었으며, 교내를 떠나 이웃 마을로 여행할 때도 반드시 교수진이나 총장의 승인을 받아야 한다고 규정하고 있습니다. 당시 방탕하고 자유분방한 사회 분위기를 고쳐나가려는 대학 선각자들이 엄중한 교칙을 세워 이를 실시하였음에도 불구하고, 적지 않은 젊은이들이 몰래 학칙을 어김으로써, 징계나 퇴학을 당하는 경우도 적지 않았던 것으로 기록되고 있습니다."
에모리대학교는 심지어 다른 대학들과의 스포츠 활동조차 금지된 시절도 있었다고 하네요.
[녹취: 교육 전문가 손승호 씨] "1890년대 총장이었던 워렌 캔들러 박사 재임 기간, 에모리 대학은 타 대학들과 벌이는 스포츠활동에 참여하는 것조차 금지되었습니다. 대학 간 스포츠 시합을 하는 것이 건전한 스포츠 문화를 손상시키고 사행심을 조장하며, 학생들이 공부에 좀 더 몰두하지 못하게 만드는 동기가 될 수 있기 때문에 에모리 대학이 이에 참가하는 것은 합당치 못하다고 생각했던 캔들러 총장의 정책이 강력하게 적용되었기 때문입니다."
"다양성을 자랑하는 남부의 명문"
그런가 하면 에모리대학교는 지난 시간에도 소개해드린 것처럼 1888년, 첫 외국인 유학생으로 구한말 독립운동가이자 정치인이었던 윤치호를 받아들인 학교이기도 합니다. 하지만 흑인 학생들은 조지아주의 법에 따라 1960년대에 들어서야 받아들일 수 있었다고 해요. 교육 전문가 손승호 씨 설명입니다.
[녹취: 교육 전문가 손승호 씨] "19세기 백인 노예 지주들에 의해 설립된 대학으로서 초기에는 조지아주 법에 따라 흑인들의 입학을 거부할 수밖에 없었지만, 1962년 조지아주 대법원에서 승소함으로써 이듬해 처음으로 유색인종을 받아들일 수 있게 됐습니다. 이제는 21세기 '인류에 봉사하는 지혜로운 마음을 품은 인재'를 배출하는 대학으로 도약하고 있습니다."
오늘날 에모리대학교는 인종 분포도에서 전국 평균을 웃도는 다양성을 자랑하고 있고요. 외국 학생들의 비율도 매우 높은 편입니다. 현재 전 세계 100여 개국에서 3천 명이 넘는 학생들이 유학 중인데요. 특히 중국, 한국, 인도 학생들이 많습니다. 에모리에서 공부한 외국인 학생들의 이야기 한 번 들어보시죠.
[녹취: 중국 여학생] "저는 중국 우한에서 왔어요. 음악과 경영학을 전공하고 있는데요. 처음에는 유럽에서 공부하고 싶었어요. 하지만 결국 미국을 택했죠. 미국은 학교들이 더 많았고 대학을 선택할 때 먼저 전공을 정하지 않아도 된다는 게 큰 이유 중의 하나였습니다. 에모리대학교에 승마클럽이 있는 건 나중에 알았어요. 그래서 개인 훈련도 받고 승마도 배우고 있는데, 이런 색다른 경험을 할 수 있어 행복합니다."
[녹취: 페루 여학생] "저는 페루에서 왔습니다. 대학원 과정 중이죠. 전에 아시아와 중남미 지역에서 공부한 경험이 있지만 미국이나 다른 영어권 국가에서 공부한 적은 없었습니다. 저는 정말 제 전공과 함께 영어 능력을 향상시키길 원하고 있는데요. 에모리는 저같이 어려움을 겪는 학생들을 위해 발음 교정 등 1대1 교습도 해주고, 많은 지원을 해줍니다."
에모리대학교는 또 1학년과 2학년은 의무적으로 기숙사에서 생활하는 것을 원칙으로 하고 있습니다. 현재 에모리대학생 4명 중 3명이 20개가 넘는 기숙사 건물에서 생활하면서, 에모리대학교의 학풍과 문화를 익히고 있습니다.
에모리대학교는 2018년 가을학기 기준, 학부생 약 8천 명, 대학원생은 7천300여 명입니다. 교수대 학생의 비율은 1명당 9명꼴입니다. 2018년 신입생 입학 현황을 살펴보면, 2만7천여 명이 지원해 5천100여 명이 입학허가를 받으며 19%의 입학허가율을 보였는데요. 2019년에는 3만 명 넘게 지원해 2018년보다 9% 높은 지원율을 보였습니다.
에모리 대학의 카를로스 홀.
"에모리의 구성"
에모리대학교는 4개의 학부 대학과 7개의 대학원 과정으로 구성되어 있습니다. 교육 전문가 손승호 씨 설명입니다.
[녹취: 교육 전문가 손승호 씨] "현재 에모리대학교 학부 대학은 4개로 인문학대학과 옥스퍼드칼리지, 경영대학, 간호대학이 있습니다. 에모리대학교는 더 나은 세상을 위해 적극적이고 열정적으로 학문 연구에 정진하고 있는 석학 교수들의 강의와 연구, 그리고 후배들에 대한 지극한 헌신이 초석이 됨으로써, 오늘날 남부의 명문을 넘어 세계 유수의 대학들과 비교해도 조금도 부족함이 없는 대학으로 성장했습니다."
이중 옥스퍼드칼리지는 독특하게도 2년제 과정이라고 하는데요.
[녹취: 교육 전문가 손승호 씨] "다른 어느 명문대학들에 비해서 에모리대학이 특징이 있는 점이 있다면 에모리대학에는 2년제 과정의 옥스퍼드칼리지(Oxford College)가 있다는 것입니다. 이곳에서 2년간 에모리 인문학대학과 똑같은 수업을 받고 나면 준학사(AA degree)를 받고, 본인이 희망하면 4년제 학부 과정의 3학년으로 편입이 가능합니다. 에모리대학교의 2018년 학부 과정에서 가장 인기 있는 전공으로는 경영학, 생물학, 간호학, 경제학 그리고 심리학으로 발표되었습니다."
"에모리대학교의 재정 지원 정책"
이번에는 에모리대학교의 재정 지원 현황 한번 살펴볼까요?
[교육 전문가 손승호 씨] "더 많은 인재를 흡수하려는 에모리대학교는 신입생 선발에서 성적 우수 장학생들을 별도로 등용하는 정책을 실시하고 있습니다. 소득이 높고 낮음에 상관없이, 높은 자질과 성적을 가진 지원자들은 인문계열의 경우, '에모리 장학생프로그램(Emory Scholar Programs)'에서, 경영학부는 '고이주에타 경영대학 장학생프로그램(Goizueta Scholars Program)'을 통해 지원하는 식입니다. 매년 175명에서 200명 정도 규모의 이 영광스러운 장학생 자리를 놓고 8천 명에서 1만 명의 지원자들이 응시하고 있습니다."
에모리대학교는 일단 입학한 내국인 학생에 대해서는 근로 장학금 등 다양한 형태의 장학 제도를 통해 학생들이 재정적인 문제 때문에 학업을 중단하지 않도록 100% 지원한다는 방침인데요. 2018년도 학기 에모리대학이 학부생들에게 지원한 장학금은 2억 900만 달러가 넘습니다.
"신입생 선발 과정"
에모리대학교는 신입생 선발에 있어 구속력이 있는 조기 지원(Early Decision)은 2번의 기회가 있습니다. 2019 학년도의 경우, 11월 1일 원서가 마감돼 12월 15일에 입학 여부가 결정되는 1차 조기지원과 1월 1일 접수 마감되고, 2월 15일 입학 여부가 결정되는 2차 조기 지원이 있습니다. 정규 지원(Regular Decision)은 1월 1일 접수가 마감돼 입학 여부 결정은 4월 1일을 전후로 통보받게 됩니다.


창조과학은 자연과학이나 신학을 전공으로 하는 기독교인 학자들에게만 부여된 사명이 아니다. 누구든지 생활 속에서 쉽게 찾아볼 수 있는 분명한 창조의 증거들이 많다. 음식과 요리, 햇빛, 공기, 물과 맛있는 과일, 아름다운 단풍 등을 통해 창조주의 은총을 살펴보자.
음식과 요리를 즐기는 인간
인간만이 음식을 만들기 위해 불을 사용하여 굽고, 삶고, 찌고, 끓이는 요리를 한다. 인류 진화론에서는 구석기 시대에 인간이 우연히 불을 사용하게 되었고, 오랜 세월이 흐르는 동안 불의 세기를 적절하게 조절하는 법을 터득하면서 가장 맛있게 음식을 만들어 먹는 방법을 찾아왔으며, 현재와 같이 엄청나게 다양한 음식과 요리들을 즐기게 되었다고 한다.
만일 그렇다면 인류의 조상들은 불과 수십만 년 만에 엄청나게 다양한 요리법을 터득하여 찬란한 음식문화를 즐기고 있는데 반해, 수천만 년을 거치면서 인류와 비슷하게 진화되었다는 침팬지나 원숭이, 오랑우탄들에게서는 변변찮은 요리법 하나 찾아볼 수가 없을까?
음식을 다양하게 요리하여 즐기는 모습만 보더라도 인간이 동물에게서 진화된 결과일 수 없다는 것을 알 수 있다. 요리할 수 있는 인간이 지혜와 능력을 우연히 얻은 것이 아니라는 사실을 분명하게 가르쳐 주고 있다. 맛있는 음식을 직접 요리해먹을 수 있다는 것을 너무나 당연하게 여기고 있지만, 이런 사실에서도 사람을 하나님의 형상대로 창조하셔서 하나님을 닮은 지혜와 능력을 부어주셨다는 창조의 진리를 생각할 수 있다.
놓치고 있는 감사
세상에 한두 개 밖에 없는 희귀한 물건보다 오히려 우리가 살아가는데 있어서 매우 중요하지만 너무 흔하기 때문에 가치 있고 귀한 것인 줄 모르는 것이 있는데, 바로 햇빛이나 공기, 물과 같은 것이다. 배추나 무 등 채소의 값을 매길 때에는 농사지은 분들의 수고와 농사짓는 데에 들어간 비료나 설비 등의 비용과 판매에 필요한 유통비용, 판매상들의 이익 등 여러 종류의 비용들을 따져서 채소의 판매가격이 결정된다. 하지만 정작 배추나 무가 자라는데 매우 필요한 햇빛이나 비, 공기, 온도와 습도에 대해서는 아무런 비용도 포함되지 않았다. 과일도 마찬가지이다. 과일을 풍성하고 맛있게 하는데 가장 중요한 여름철의 뜨거운 햇빛과 시원한 빗줄기, 땅 속의 영양분, 광합성을 하게 하는 공기에 대해서는 아무런 값을 매기지 않는다. 수돗물을 사용하기 위해서 수도요금을 내지만 수도요금에는 물 값이 아닌 수돗물을 만들기 위해 들어가는 설비와 약품, 인건비와 같은 부대비용들이 포함될 뿐이다.
정말 우리는 살아가는데 있어서 절대적으로 필요한 햇빛이나 공기, 물 등 자연적인 혜택에 대해서는 아무런 값을 지불하지 않고 있다는 것을 잊어버리고 있는 것 같다. 사실 우리가 너무 흔하다고 생각하는 공기만 해도 사실은 우주적인 차원에서 본다면 정말로 귀한 것이다. 매순간 숨 쉴 수 있는 공기야말로 값어치를 따지기 어려울 정도로 매우 귀한 것이다.
물도 마찬가지이다. 많은 과학자들이 우주의 다른 별들 가운데서 물의 존재를 찾아보려고 애를 쓰고 있는 이유는 바로 물의 존재가 생명체에는 필수적이기 때문이다. 지구상에 풍부하게 존재하고 있는 바다와 강, 지하수와 같은 물과, 시시때때로 내리는 비나 눈은 아직까지 우주 안에서 지구에서만 볼 수 있는 매우 귀한 것들이다.
가을이 되면 한창 단풍놀이를 즐기는 사람들이 많다. 생물학적으로 보면 가을이 되어 추워지기 때문에 나무의 잎 속에서 겨울을 나기 위한 준비를 하는 과정에서 형형색색의 단풍이 드는 것이다.
하지만, 좀 더 다른 시각에서 단풍을 보면 어떨까? 어떤 동물들도 가을에 단풍잎이 곱게 물든 숲을 보면서 감동하거나 사색에 잠기지 않는다. 오직 가을 단풍놀이는 인간에게만 주어진 특권이라는 생각이다. 어쩌면 가을에 아름다운 단풍은 봄과 여름동안에 수고하고 가을에 결실을 수확하는 때를 맞추어 아름답게 물든 단풍을 보면서 위로와 즐거움을 누리도록 특별히 사람에게만 허락하신 귀한 선물이 아닐까 생각해볼 수 있다.
그리고 계절마다 제 철 과일이라는 것이 있어서 여름에는 수박이나 참외, 포도를 많이 먹게 되고, 가을에는 사과나 감이 제 철 과일이다. 겨울에는 밤이나 호두 등의 견과류가 있으며, 봄이 오면 갖가지 봄나물이 입맛을 돋우는데 좋다. 요즘에는 저장 기술이 발달해서 4계절 내내 계절의 구분 없이 온갖 과일과 채소를 구하는 세상이 되었지만, 역시 과일은 제 철에 먹는 것이 가장 맛있고 몸에 유익을 준다.
진화론의 설명처럼 열매를 맺는 식물들이 자신의 번식을 도모하기 위해 진화해 온 것이라면 그 열매가 왜 이렇게 보기만 해도 침이 나올 만큼 먹음직스럽고 맛있을까? 어떻게 해서 속씨식물들이 만들어 내는 열매가 사람들의 입맛에 너무나도 맛있게끔 딱 맞게 진화될 수 있었을까?
이에 대한 바른 대답은 바로 성경에 있다. 열매와 채소를 맺는 식물들의 존재 이유를 성경에서는 너무 명쾌하게 알려준다. 창조주 하나님께서는 창조하신 사람과 동물들에게 먹을거리를 주시기 위해서 채소와 과일을 맺는 식물들과 풀을 만들어 주셨다. 그렇기 때문에 먹으면 맛있고, 몸에 좋은 영양분이 되며 병을 치료하는 약이 되는 것이다. 진화론의 관점에서는 이런 식물의 존재의 이유와 목적을 절대로 찾아낼 수 없다.
꽃을 보면 아름다움을 느끼고 꽃향기를 맡으면 기분이 좋아진다. 진화론의 설명처럼 꽃의 아름다운 색깔이 단지 번식을 도와주는 곤충들을 유인하기 위해서라면 꽃의 번식에 전혀 도움을 주지 못하는 사람들의 눈에까지 아름다울 필요는 없다. 그게 아니라면 애초부터 사람들에게 아름다움과 즐거움을 주기 위해 꽃이 존재하는 것은 아닐까? 창조주께서 사람에게 주신 선물이 아닐까?


오늘 전국적으로 많은 눈이 쏟아지면서 눈길 안전사고에 대한 각별한 주의가 더욱 높아지고 있다. 특히 지난 연말에 내렸던 눈이 추위에 얼어붙은 위에 눈이 쌓여 도로는 더욱 위험하다. 날씨가 추워지면 우리 몸의 근육과 관절, 인대 등이 경직돼 몸의 유연성도 떨어져 쉽게 부상을 입을 수 있다. 4일 연세SK병원 척추관절센터 김원석 진료원장으로부터 빙판길에서 주의해야 할 점에 대해 자세히 알아본다.
◇눈 밑 빙판, 건물 계단 및 처마 밑 위험
지난주에 내린 눈 때문에 도로 곳곳이 아직 얼어붙어 있는 상황. 여기에 눈과 추위가 더해지면 도로는 그야말로 빙판길이다. 특히 빙판길에 눈이 쌓인 경우 상대적으로 덜 미끄러운 눈 위를 밟으려다가 오히려 미끄러져 넘어지기 쉽다. 또 건물 입구 계단의 경우 쌓인 눈을 쓸어내도 얼음이 얇게 깔려있는 경우가 많기 때문에 별 주의 없이 계단을 밟다가 미끄러지기 쉽다. 건물의 처마 밑도 주의해야 하다. 건물의 처마 밑은 낮 시간에 눈이 녹아 흘렀다가 추워지면 얼어붙으면서 빙판이 생기기 쉽다. 처마 밑에 생긴 크고 작은 생긴 고드름도 떨어질 경우 부상을 당할 수 있다.
◇손목, 무릎, 엉덩이 등 부상 높아
미끄러져 넘어지면 주로 손목과 무릎, 엉덩이, 허리 등을 다치게 되는데, 골절 및 인대손상 등 큰 부상을 입을 수 있다. 갑자기 넘어지면 반사적으로 손바닥을 땅에 짚거나 발목이 순간적으로 꺾인다. 이때 체중이 한꺼번에 손목에 실리면서 손목 부위를 다치기 쉽다. 손목부위의 요골 골절을 입으면 수술이 필요한 경우도 있다. 엉덩이로 넘어질 때 척추에 하중이 많이 가해져 압박골절이 발생할 수 있다.


그런데 요즘은 여기저기 많이 돌아다니기도 하고 그러다보니까 노트북을 한 대 들고 다니면서 컴퓨터 게임을 하고 싶은데 컴퓨터 게임이 노트북에서는 잘 안 돌아가요 그러던 찰나에 삼성 노트북 오디세이가 나왔다고해서 허팝이 혹하는 마음에 가지고 왔습니다 이 노트북이 과연 진짜 게이밍 노트북인지 아닌지 허팝의 철저한 검증 들어가 보도록 하겠습니다 일단 노트북 앞면에 이런 불이 나와요 오~ 엄청 이쁘다
자, 그리고 이렇게 열면 어라? 여러분들 보이세요? 거의 180도까지 모니터가 이렇게 열려요 180도 까지는 아니고 이정도 열립니다 거의 끝까지 열린다고 봐도 될 것 같아요
그리고 여기 불빛이 나요 이게 실제로 보면 약간 빨간색에 가까운 주황색 입니다 그리고 여기서도 불이 납니다 오~ 엄청 이쁘다 밤에 이거 가지고 게임하면 엄청 이쁠 것 같아요
그리고 보통 게임하면 제일 많이 쓰는 키가 WASD 버튼이잖아요, 그래서 여기는 아주 표시가 잘 되어 있네요 여기 선이 한 번 더 되어 있구요, 근데 노트북 안에 엄청나게 좋은 부품들을 다 집어 넣는다 한 들 그러면 그럴수록 발열이 엄청나게 심해집니다 그러면 노트북에 열이 올라가고 그로 인해서 엄청나게 좋은 부품들에 손상을 일으킨단 말이죠 그게 참 아이러니 해요 근데 허팝이 이 노트북을 보고 정말 깜짝 놀란 이유는 진짜 이 노트북은
짜자잔~ 노트북 밑면 절반 이상에 구멍이 뚫려 있습니다 그래서 이쪽으로 열이 들어왔다가 이쪽에 또 구멍이 있거든요? 보이세요? 여기 이쪽에 다 구멍이 따로 있어요 이리로 열이 다 빠져 나갑니다 그만큼 열에 아주 최적화시킨 노트북이라고 할 수 있어요 지금까지 이렇게 나온 노트북은 못봤습니다 그래서 게이밍 노트북 하면 사실 제일 중요한게 안에 들어가 있는 성능도 중요한데, 이렇게 열을 어떻게 빼 줄거냐 이게 중요한데 이거는 진짜 이거 보고 깜짝 놀랐어요
진짜 어떤 노트북에서 밑면에 전부 구멍을 뚫어 놓겠습니까~ 진짜 대박 그럼 먼저 철저하게 노트북 성능을 확인해 보겠습니다 과연 이 안에 어떤 부품들이 들어가 있는지 확인해 볼까요? 자, 먼저 삼성 SSD가 들어가 있습니다 256기가
그리고 그 밑에 1테라 HDD 오~ 이정도면 일단 웬만한 게임을 다 설치해서 플레이 하는데 전혀 문제가 없습니다 자, 그리고 다음으로 이게 더 중요하지 무엇을 볼까요~? 바로 그래픽 카드를 볼 겁니다 그래픽 카드 어디있지? 어디 꽁꽁 숨었냐? 찾았다! 여기 보면 일단 그래픽이 두 개 있어요
인텔 HD 그래픽 630, 그리고 지포스? GTX 1050이 들어 있습니다 일단 천 단위 이상의 그래픽 카드면 GTX, 이거는 게이밍 용 그래픽 카드라고 보시면 되구요, 보통 노트북에는 숫자뒤에 M이 하나 표시가 되어 있는데 근데 이거는 숫자 뒤에 M이 없습니다 그말은 진짜 컴퓨터용 그래픽에 버금갈 수 있을 정도의 그래픽이 들어가 있다~ 이런 뜻 이겠죠? 그리고 1050 정도면 950M, 960M보다 좋은 성능 입니다 그래서 웬만한 게임은 다 돌아갈거에요 그리고 여기서 끝이냐? 아닙니다
더 중요한 CPU 확인을 해 볼 건데요, 지금 보니까 i7-7700HQ 지금 이게 이번에 새로 나온 카비레이크 CPU라고 합니다 거기다가 i7 7700 여기서 끝이냐 아닙니다 한 가지 더 봐야 되는데요 바로 램 입니다 램이 8 입니다
8 정도면 웬만한 작업이라던지 게임이 척척척 잘 돌아가는 정도인데요, 근데 이 램도 최신형 램이라고 합니다 DDR4입니다 그리고 마지막으로 윈도우 정품이 설치되어 있습니다 근데 보통 게이밍 노트북을 사용할 정도라면 윈도우는 직접 설치하는 경우가 많아요 그래서 이거는 윈도우가 설치 안된 버전도 있다고 해요
윈도우가 설치 안 됐으면 가격이 더 싸지겠죠? 일단 외관만 보면 아주 예쁘기도 예쁘고 약간 진짜 건담 로봇에 나오는 그런 아이템 같아요 게임에 나오는 진짜 그런 아이템 같아 완전 예뻐요 보통 노트북 하면 안 예쁘잖아요 묵직하고 그런게 강한데 이거는 디자인이 엄청 예뻐서 들고다녀도 엄청 예쁠 것 같고
그리고 제일 중요한게 한 가지 있는데요, 바로 삼성입니다 우리나라 노트북이라면 할 수 없이 A/S를 빼 놓을 수 없어요 그런점에서 우리나라, 아니 우주최강 A/S를 가진 삼성 말 다했죠? 또 게이밍 노트북 하면 안에 부품이 좋은데 발열이 심하고 맨날 게임을 하다보면 노트북에 무리가 갈 거란 말 이에요 그런데 이런거 걱정할 필요가 없잖아요
A/S가 짱인데 근데 노트북 밑판에 다 이렇게 구멍이 뚫려서 발열 문제도 잡혀있기 때문에 아주 허팝 마음에 쏙 듭니다 근데 이렇다고 허팝이 여기서 "우와~ 좋다~" 이러면서 끝낼리가 없겠죠? 게임을 직접 해 봐야지 게임을 직접 해 보면서 진짜 끊기는 지 안 끊기는 지 확인해 보겠습니다 게임은 허팝이 좋아하는 피파 온라인 하도록 하겠습니다 여기서 잠깐, 허팝이 아까도 말했듯이 게이밍 노트북에서 뭐가 중요하다? 바로 열을 어떻게 제거해 주느냐 인데요
그럼 쉽게 노트북 온도를 측정할 수 있으면 아주 좋겠죠? 그래서 보니까 이것도 아주 쉽게 측정하는 방법이 있던데요 바로 여기 Fn버튼을 꾹 누르고 F10을 눌러 주면 오잉? 뭐야? 보이세요? 이렇게 노트북 상태가 바로바로 다 뜹니다 지금 램은 얼마나 사용하고 있으며 FPS60이 고정적으로 나오고 있네요 CPU가 지금 42도 라고 합니다 12-13% 이정도만 사용하고 있고, 아직 여유로운 상태 입니다 근데 여기서 중요한건 지금 노트북에 이것만 작동시킨게 아닙니다
바로 게임을 작동시켜 놓았는데요, 보여드릴게요 게임 나와라 피파3 어디 숨어있냐? 나온다~ 허팝이 피파3 게임을 작동시킨 상태에서 그 정도밖에 안 나왔다는 거 그럼 지금부터 삼성 게이밍 노트북 오디세이를 가지고 피파온라인 한 판 해 보도록 하겠습니다 여기서 잠깐 허팝이 원래 노트북을 가지고 게임을 할 때 한 번 생각을 해 볼게요
그때는 슛~ 갑자기 몸이 안 움직이지? 렉인가봐
이렇게 엄청 느렸단 말이죠 진짜 답답해서 노트북 집어 던질 뻔 했어요 그리고 또 한 가지 노트북으로 게임하다 보면 노트북이 너무 뜨거워지고 발열이 장난 아니었습니다 그럼 이 녀석도 그런 문제가 있나 없나 지금부터 검증 들어가겠습니다
잘 만났다 내가 널 가만히 두지 않을거야 가소로운 것들 내 발은 보이지가 않는다 파워 슛! 슛, 골! 말이 필요 없어
여러분들 이러다가 10대0으로 이길지도 모르겠어요 요즘은 컴퓨터 게임을 하면 녹화를 하는 문화가 있잖아요, 거기에 부합하게 여기에 Fn버튼을 딱 눌러주고 F11버튼을 누르면 자동으로 녹화에 들어갑니다 그래서 자기가 녹화한 게임을 바로바로 볼 수가 있어요 이거 완전 날 위한 기능인데? 여러분들 근데 진짜 신기한게 게임이 하나도 안 끊겨 이러니까 내가 골을 또 넣었어
지금 전반전 35분인데 허팝이 3대0으로 이기고 있습니다 자, 10대0 한 번 가보자 10대 0 으악 잘못 패스했어 달려라~ 근데 진짜 확실히 게임이 하나도 안 끊기니까 너무 좋아
그것도 이게 노트북인데 우리집 컴퓨터보다 더 좋은 것 같아요 좋았어! 가자! 그렇지! 왔어~ 여러분들 아무리 좋은 노트북으로 게임을 하더라도 본인이 게임 실력이 없으면 이렇게 실수를 합니다 아시겠죠? 이건 실수야 실수라고 믿어 주세요 아시겠죠? 오늘은 허팝이 삼성 게이밍 노트북 오디세이를 가지고 게임을 해 보았는데, 진짜 게임이 안 끊기네~ 근데 여기서 그냥 끝내긴 뭔가 아쉬워요
허팝이 여기서 끝내면 허팝이 아니잖아요 허팝이 온도 측정기 가지고 왔습니다 네 이놈! 내가 네 온도를 다시 한 번 재 보겠다 한 번 재 볼까요? 여기 레이저 나옵니다 헉! 17도, 19도
자, 그럼 이 밑에 온도 나오는데를 봐야죠 온도 나오는 데 여기 20도 자 그럼 여기 환풍기는? 여기가 열 나오는 덴데, 이 사이 21도
오~ 여러분들 게임하고 온도 재는데 21도밖에 안되네 진짜 허팝이 집에서 컴퓨터로 게임을 하는 것보다 게임이 더 잘 돼요 하나도 안 끊기고 거기다가 허팝이 피파 게임했는데 9대0으로 이겼어 말도 안 돼


아시모프는 이 에세이에서 35년 후를 말하려면 핵전쟁과 컴퓨터화, 우주 이용 세 가지 부문을 중점적으로 고려해야 한다는 말로 운을 뗐다.
그러나 핵전쟁에 대한 그의 생각은 매우 간단명료했다. “2019년 이전에 미국과 소련 간에 핵전쟁이 일어날 경우, 2019년에 세상이 어떤 모습일지를 말하는 건 아무런 쓸모가 없다.” 살아남을 사람이 거의 없기 때문이다. 그는 따라서 100% 안전한 가정은 아니지만 핵전쟁이 일어나지 않는 걸 전제로 컴퓨터와 우주의 미래 이야기를 풀어나갔다.
그는 우선 2019년엔 모바일 컴퓨터 제품이나 로봇이 산업에 넘쳐나고 가정에도 등장할 것으로 예측했다. 여기저기서 저항이 있겠지만 컴퓨터의 도도한 행진을 막지는 못할 것으로 내다봤다. 컴퓨터 기술 없인 살 수 없을 정도로 사회의 복잡성이 커질 것이라고 전망했다. 그의 예측대로 전 세계 공장에는 한 해 수십만 대의 산업용 로봇이 새로 들어서고 있다. 거리를 다니는 사람들의 옷 주머니에는 과거의 슈퍼컴퓨터보다 성능이 좋다는 스마트폰이 들어 있다. 인공지능 스피커 등 초기 형태의 홈 로봇 장치들도 대중화됐다.
학교 교육이 형해화할 것이란 예상은 빗나가
일자리에 대해선 컴퓨터가 일의 방식을 전면적으로 바꿔 전혀 다른 일자리로 대체될 것으로 봤다. 대신 그는 산업혁명 시대를 예로 들어, 기술이 사라지는 일자리보다 더 많은 일자리를 만들어낼 것이라는 믿음을 토로했다. 대신 틀에 박힌 사무업무나 조립 공장은 사라지게 될 것이라고 덧붙였다.
그는 사회가 이에 대처하려면 교육에서 커다란 변화가 필요하며 모든 사람이 컴퓨터 문해력을 갖추고 첨단기술 세상에 적응하는 법을 배워야 한다고 강조했다. 그러나 교육에 대한 그의 예측은 현실과 많이 벗어나 있다. 예컨대 그는 아이들은 집에 있는 컴퓨터를 통해 모든 것을 배울 수 있으며, 학교는 존재할 것이지만 형해화할 것이라고 예측했다. 하지만 학교 교육은 오늘날에도 여전히 교육의 중심 자리를 차지하고 있다.
달 기지, 우주 태양광발전소 등 여전히 먼 미래
그의 상상력은 우주로 눈을 돌리면서 훨씬 더 앞으로 나아갔다. 그는 2019년에 인류는 달에 복귀해 있을 것으로 내다봤다. 달 자원을 개발하고 이용하는 공장이 달에 지어지고, 여기서 생산되는 건축자재들은 우주 구조물을 짓는 데 쓰일 것으로 예상했다.
그는 특히 2019년이 태양 에너지를 모아 지구로 보내는 달 태양광발전소의 원형이 완성되는 해가 될 것으로 예측했다. 그는 이것이 지구 적도에 들어서는 전 인류의 공동자산 가운데 첫 번째 장치가 될 것이라고 의미를 부여했다.
지구에서는 위험하거나 불가능한 실험을 진행할 수 있는 실험실, 우주에 대한 지식을 극명하게 넓혀줄 수 있는 우주천문대, 그리고 극한기온과 방사선, 무중력, 진공상태 같은 우주만의 특별한 자산을 이용해 지구에서는 만들 수 없는 것들을 만들어내는 우주공장의 출현도 예측의 범주에 넣었다.
눈에 띄는 건 우주를 지구의 산업 폐기물의 유용한 저장소가 될 수 있다고 주장한 점이다. 우주에는 쓰레기로 고통받는 생명체가 없기 때문이라는 점을 이유로 들었다. 이 폐기물은 그러나 지구 인근이 아니라 태양풍을 따라 소행성 벨트 너머 우주의 아주 먼 곳으로 버려질 것이라고 그는 말했다.
아마도 2019년에는 우주 정착촌의 그림이 모습을 드러내고, 실제 정착촌이 건설되고 있을 것이라는 게 그의 2019년 상상의 얼개다. 그에게 2019년은 수만 명이 달에 거주하는 다행성 문명시대의 첫 단계였다.
현실은 어떤가? 실제로 미국을 비롯한 러시아, 중국 등 여러 나라가 다시 달 탐사에 적극적으로 뛰어들고 있다. 모두 하나같이 미래 달 기지를 염두에 두고 있다. 달 자원을 개발해 이용하는 것도 포함돼 있다. 그러나 2019년 현재 누구도 이에 대한 구체적인 로드맵을 가진 나라는 없다. 아시모프의 우주 예측에서 들어맞은 건 미국만이 아닌 일정한 규모의 국제적 추진력이 더해지리라는 것 정도라고나 할까?
컴퓨터화와 교육, 우주 개발 예측 정확도가 각기 다른 이유


주말동안 가을비가 내린 후 꽤 쌀쌀한 바람이 불어오고 있다. 단풍을 물들기 시작하여 단풍시즌 여행을 준비하는 사람들이 늘어나고 있다. 대명리조트는 이에 가을여행을 준비하는 사람들에게 풍성한 혜택을 제공한다. 2015년 10월, 신규가입하는 고객들을 위해 신규혜택을 전격으로 확대하여 더욱 많은 혜택을 제공해주려 노력하고 있다. 가을 여행은 물론 사계절 내내 여행을 즐기고 싶다면 10월 지금 가입하는 것이 좋다.
대명리조트는 2016년 13번째 리조트 쏠비치 호텔&리조트 삼척 개관을 발표하며 콘도회원권이 된다면 더 많은 리조트의 주인이 될 수 있는 기회다.
국내 레저업계 1위 대명리조트가 13번째 직영리조트 쏠비치 호텔&리조트 삼척 2016년 개관을 앞둔 것과 더불어 최근 충남 보령 원산도에 5000여억원을 투자해 서해최대리조트 건립 계약을 체결했다. 또 진도에 새로운 리조트 착공을 예정하며 선택의 폭을 한층 더 넓히고 있다.
이번에 출시된 특별분양 상품은 패밀리형과 스위트형으로 정상가에서 일시 가입 시 8% 할인혜택 및 회원 앞으로 소유권 등기이전을 할 수 있는 평생회원권 및 만기시 전액 반환 받을 수 있는 회원제 상품의 출시로 인기가 높다.
대명리조트는 비발디파크를 포함에 쏠비치, 경주, 델피노(설악), 변산, 단양, 여수, 제주, 일산, 양평, 거제등 전국 12곳을 회원자격으로 자유롭게 이용할 수 있다. 지금 가입시
기명의 경우 객실료 50%, 스키무료, 오션월드, 이쿠아월드(워터파크) 무료, 골프장 할인혜택 등 특별혜택이 주어진다. 계약금은 패밀리형은 300만원, 스위트형은 500만원이며,
계약과 동시에 예약도 가능하다.
1개월 내에 잔금을 납부하면 일시불 할인가로 적용되며 절차가 완료된다. 대명리조트 회원권 가격은 패밀리형 분양가격은 2,250만~2,980만, 스위트형은 3,000만~4,000만원대로 형성되어있다. 또한, 현재 공사중인 삼척리조트를 비롯하여 남해, 진도, 청송, 태안등에 리조트가 추가적으로 예정되어 있으며, 완공되면 회원권의 가치는 한층 올라갈 것으로 내다본다.


과제 선정과 평가에는 반드시 연구 행정을 담당하는 공무원이 동석하게 되어 있습니다. 따라서 2가지가 핵심이 아닐까 싶습니다.
첫째, 해당 정부의 정책을 수렴하도록 해야 합니다. 즉 정부에서 많이 언급하는 용어나 정책 기조를 적극 반영토록 해야 합니다. 예를 들어 현 정부에서는 창조경제를 강조하고 있습니다. 특히 정부 3.0을 포함하고 있는데, 이는 부처, 부서간 업무 소통을 통해 업무효율와 예산 낭비를 막고자 하는 것입니다. 그렇다면 연구 과제에서는 어떻게 반영되어 있는가를 보면 '소통'은 바로 '연구협력'입니다. 현황, 연구동향, 시프트 분석을 통해 얻은 기술력 분석을 토대로 국내 혹은 국제적 연구 협력을 할 것을 반영시키면 됩니다. 특히 사업단이라면 소과제이고, 과제 단위라면 세부과제를 담당하는 연구 책임자의 인력을 이에 맞춰서 하면 높은 평가를 받을 수 있습니다. 즉 동향 분석 결과 과제를 응모하는 분야에 대한 기술력이 뒤쳐져 있지만 국내 연구진으로 충분하다면 산학연 3자 합동으로 구성하고 이를 상용화시켜 창조경제를 이룩하겠다는 식입니다. 그렇다면 기대효과에는 논문 뿐만 아니라 산업권 즉 특허 출원 실적이 반드시 높게 책정되어야 합니다. 또한 이를 통해 구체적인 액수(이게 애매하지만 정부 발행 자료를 참고하면 대부분 다 나와 있으며 이러한 출처를 언급하는 것이 좋습니다)를 제시하고 향후 5년 단위식으로 전망하는 것이 필요합니다.
만약 현황 분석 결과 국내 연구 및 기술력이 외국과 비교해 많이 뒤쳐져 있다면 국제 공동 과제로 연구진을 구성하여 연구협력 즉 소통 강화를 하겠다는 식으로 기술하는 것이 좋습니다. 연구성과로 산업권이 나오면 좋지만 이보다는 SCI급 국제 논문이 많이 게재되는가를 보고 평가의 주안점을 두게 됩니다. 딱히 새로울 것이 없는 내용이지요. 다만 같은 내용을 다루더라도 이것이 현 정부에서 반영하고 있는 정책 기조 방식대로 풀어내느냐가 관건입니다.
둘째, 세부적으로 연구 항목으로 들어가면 해당 연구분야의 주무 부처나 산하 연구기관의 연구 정책을 따르는 것이 좋습니다. 이는 무엇보다 주무부처의 연구 방향, 아젠다(년차별 연구 일정을 반드시 참고해야 함) 등을 참고해야 합니다. 즉 전혀 새로운 기술에 대한 연구라 하더라도 연구 기술의 세부 분야별 분류와 계획이 주무 부처에서 발행한 아젠다 백서에 반드시 나와 있습니다. 여기에 나온 분류 항목에 맞춰 방향과 아젠다를 구성하는 것이 좋습니다. 즉 논문이나 특허 동향 분석은 기술 동향 부분에서 정도만 다루는 것이 좋습니다. 즉 처음부터 끝까지 논문만 인용하듯이 작성하면 그건 학위 논문에 불과하고, 연구를 위한 연구 혹은 상용화까지는 많은 시일이 소요되는 연구라고 평가합니다. 또한 정부 아젠다가 반영되지 않으면 해당 연구를 정책적으로 지원할 당위성을 가지기 어렵습니다. 정부 예산이 지원되는데, 아젠다와 다르다면 연구 행정 담당자는 징계 사유가 됩니다. 즉 같은 내용을 다루더라도 정부 아젠다가 반영된 과제 제안서는 합격이고 동일한 내용이더라도 논문 혹은 특허 분석 자료만으로 작성된 제안서는 아마추어 혹은 불필요한 연구라고 평가합니다.
혹자는 연구 행정 담당자가 전문 지식이 부족하다고 평가하거나 공무원적 사고 방식이라고 폄하하지만 그 심사위원 입장에서 보면 그는 하루에도 수십개의 제안서를 살펴야 합니다. 그렇다면 본인이 보아온 용어, 계획과 일정, 성과, 기대효과, 출처로 언급된 정부 백서등이 노출된 제안서가 당연히 익숙합니다.
정부 연구과제는 논문도 중요하지만 그보다는 앞서 언급한 정부 연구 아젠다와 기술성과 백서 자료를 반드시 참고하여 연구 프레임을 가지고 작성해야 합니다.
비지니스 모델 및 항후 발전 가능성
이걸 인문, 경영 분야 논문으로 참고하시면 안됩니다. 그렇게 작성된 제안서라면 분명 좋은 점수를 못 받을 것입니다. 제가 심사위원이라면 전 탈락을 면할 수 있는 하위 등급을 줍니다. 이유는 앞서 언급한 것과 같습니다. 논문은 논문일 뿐입니다. 상용화를 위해서는 또다른 시행착오와 현장 적용을 위한 과정을 거쳐야 합니다. 그런데 그 전망조차 논문으로 대처하면 더더욱 이론적인 전망치에 불과하기 때문입니다. 또한 대부분의 자연과학 분야의 산하 및 정출연을 살펴보시면 동일한 분야에 대한 경영 혹은 경제 연구원이 있습니다.
현 경제 가치 분석과 향후 기대 성과에 대한 전망 역시 이들 연구원에서 모두 하고 있으며, 관계 협의때도 실제 해당 분야 기술원과 과학원의 경영 분석과 공무원을 포함한 대학교수들과 격주 혹은 매달 과장급 회의 혹은 국장급 회의를 하고 있습니다. 물론 그 회의에는 실무진들이 동석하고 이들에 의해 해당 보고서가 작성되고, 분기 혹은 매년 종합 보고서가 발간됩니다.
이들 자료를 반드시 참고해야 합니다.