기독교는 예수 그리스도만이 유일한 진리임을 드러내야 하는 종교이다. 적어도, 성경에 충실한 크리스챤이라면 그래야 한다. 그러나 많은 교회와 많은 크리스챤들이 말과는 달리 행동으로는 그러한 진리를 표방하지 못하기 때문에 문제가 크다.
문제의 핵심이 무엇인가? 저자는 기독교가 다시금 '약함'의 종교로 돌아가야 한다고 주장한다. 인간의 능력이 끝이 나고, 그 곳에서 하나님의 능력이 시작되어야 한다고 설명하며, 힘과 권세를 소유하게 된 기독교가 어떻게 타락하게 되었는지, 그리고 실제 교회에서 나타나야 하는 '약함'의 모습은 어떠해야 하는지에 대해 논한다.
1장에서는 정사와 권세(principalities and authorities)의 본질이 무엇인지 설명(정사와 권세는 인간사의 구조적인 부분일 뿐만 아니라 영적인 실체라고 주장한다)하고, 2장에서는 성경과 기독교 신앙 전통에 근거한 약함의 신학을 설명한다. 3장에서는 사도행전 2장에 나타난 초대교회의 모습에 비추어 지금 교회의 모습이 성경에 비추어 어떻게 변질되었는지 이야기하고, 4장은, 에베소서 6장의 전신갑주 비유로부터, 약함으로 정사와 권세를 대적하는 길들을 설명한다.
몇 군데 중요한 통찰을 제공하는 부분을 발췌해 보았다.
"진실은 영적인 충동과 경쟁의 충동이 우리 안에 공존한다는 것이다. 이 두 가지 충동은 각각 우리에게 전할 중요한 메시지를 가지고 있다. 그러나 그 둘은 서로에 대해서는 거의 아무것도 말하지 않는다. 또한 이 진실은 금세기 말 호주 사회를 사로잡아 온 긴장을 표현해 주고 있다. 우리의 경쟁 충동은 경제 성장이나 세계화나 산업 부문의 개혁을 승리의 관점에서 생각하도록 우리를 부추긴다. 우리의 영적 충동은 우리가 평등, 공정함, 정의에 대해, 그리고 우리의 성공이 가난한 사람들이나 어려운 사람들이나 소외된 사람들에게 끼치는 영향에 대해 생각해 보도록 우리를 몰아간다. 그러나 경쟁을 거의 신격화하는 우리 문화 속에서 경쟁의 강박관념은 대부분의 시간 동안 우리를 지배하고 있다." (p.105, 호주의 사회비평가 휴 매케이의 글의 인용 부분)
"엘룰은 기독교가 뒤엎어진 이유는, 자신이 지닌 진정한 은혜의 메시지를 그 모든 변증법적 긴장들을 유지한 상태로 삶으로 살아 내기가 너무 어려웠기 때문이라고 강조한다. 엘룰은 성경에 있는 모든 것이 모순적이지만, "그 모순들이 서로 결합해 있을 때에만 계시가 보존된다"라고 주장한다. 루터의 "항상 죄인인 동시에 의인"(Semper simul peccator et justus)라는 말이나, 전적인 타자(他者)이신 하나님이 사람으로 성육신하셨지만 여전히 전적인 타자이실 수 있다는 사실과 같은 모순들은, 진리는 모순들로 구성되며 각 부분을 분리하면 오류와 거짓만 남게 된다는 것을 보여준다. 내가 보기에는, 우리가 성경적 변증법의 풍부한 의미를 포착하지 못하기 때문에 교회 내에서 가르침의 방법론과 관련된 수많은 문제가 생겨난다." (p.116-117)
"그(바울)는 자신의 힘을 과시하는 것으로는 고린도 교인들의 복종을 이끌어낼 수 없으며, 오히려 그들로 하여금 인간적인 자랑거리를 내세우도록 자극하여 궁극적으로는 그들을 파멸로 이끌게 될 것임을 알았다. 그러므로 그는 사려깊게도 온유와 부드러움의 영으로 그들에게 다가간다. 그것은 그가 고린도 교인들에게 나아갈 때 담대함이 필요 없었다는 것이 아니다. 그와 반대로 바울은 바로 그런 '약함'을 통하여, 하나님을 아는 지식과 충돌하는 '자기를 높이는 태도'의 견고한 요새를 무너뜨리고 그 권세를 사로잡는 전쟁을 치르겠다는 대담한 의도를 품었던 것이다." (p.178, 고린도후서에 대한 티모시 새비지의 글 인용 부분)
"핵심은 명백하다. 얼마나 효과적인지를 묻는 것이 아니라 하나님의 무기를 어떻게 사용해야 할지를 묻는 것이다. 그러면 효과는 공동체에 주어지는 놀랍고 위대한 선물이 될 것이며, 우리가 약함을 통해 전쟁이 주님께 속한 것임을 경험하게 됨을 보여주는 놀라운 표지가 된다." (p.185)


증상은 몸이 우리에게 주는 경고 신호다. 무심코 지나치다가는 치료 기간이 길어지거나 치료 자체가 어려워질 수 있다. 쉽게 지나치기 쉬운 대표적인 증상별로 질환의 차이에 대해 알아봤다.
아무리 증상이 비슷해도 따져보면 미세한 차이가 있다. 증상만으로 질환을 진단하기는 어렵지만 때로는 미세한 차이가 감별 진단의 결정적인 단서가 된다. 강북삼성병원 재활의학과 이용택 교수는 “평소 증상을 잘 관찰해 의심이 생기면 빨리 병원에서 진료를 받는 것이 중요하다”며 “증상에 대해 잘 알고 있으면 그만큼 조기 치료에 도움이 된다”고 말했다.
기침 - 수주 지나도 차도 없으면 검사 필요
가장 흔한 증상 중 하나는 기침이다. 대부분의 호흡기 질환의 초기 증상이다. 기침으로 가장 먼저 의심하는 질환은 감기다. 약을 먹거나 일주일 정도 푹 쉬면 낫는다.
문제는 이래도 증상이 호전되지 않을 때다. 기침이 쉽게 가라앉지 않으면 우선 폐렴을 의심해 볼 수 있다. 폐렴은 일반적으로 고열과 함께 가래를 동반한다. 가래 때문에 숨을 쉬거나 기침을 할 때 ‘그르렁’거리는 소리를 내는 것이 특징이다. 폐렴은 항생제 치료가 늦어지면 심각해질 수 있어 바로 의료기관을 찾아야 한다. 기침할 때 가슴에 통증이 느껴지거나 각혈이 나오고, 숨이 가쁘거나 목이 쉬는 증상까지 있다면 폐암 같은 좀 더 심각한 질환을 의심해 봐야 한다.
기침이 오래 지속되는 경우도 있다. 의학적으로 8주 이상 기침이 계속되면 만성기침으로 본다. 기관지 천식, 위식도 역류, 상기도 기침증후군, 호산구성 기관지염이 만성기침 4대 질환으로 꼽힌다. 상기도 기침증후군은 콧물이 목 뒤로 넘어가면서 생기는 헛기침으로 알레르기비염 환자에게서 주로 나타난다. 호산구성 기관지염은 폐 기능은 정상인데 생기는 알레르기성 질환으로, 만성기침 원인의 15%를 차지한다. 분당서울대병원 알레르기내과 장윤석 교수는 “기침에 숨어 있는 원인을 찾는 것이 치료의 관건”이라며 “유도 객담검사, X선 촬영, 부비동 촬영, 알레르기 피부 시험, 천식 유발검사 등을 통해 정확히 진단하는 것이 급선무”라고 말했다.
손발 저림 - 팔 힘 빠지면 뇌졸중 전 단계
손발 저림은 비교적 질환의 경계가 뚜렷한 증상에 속한다. 뇌에서 경추를 지나 온몸으로 퍼지는 신경이 어디서 눌리느냐에 따라 질환이 갈린다.
몸의 가장 윗부분에서 신경이 눌려 생기는 저림 증상의 원인은 경추(목) 디스크다. 목을 지나는 신경관이 좁아지면서 신경을 눌러 팔과 손이 저리게 된다. 손목터널증후군은 손목에서 신경이 눌리는 경우다. 엄지손가락부터 중지까지 세 손가락이 집중적으로 저리고 저림 증상으로 자다가 밤중에 잘 깨는 것이 특징이다. 양 손등을 서로 마주 대고 30초 이상 유지하면 증상이 나타난다.
팔다리가 저리면서 힘이 살짝 빠지는 듯한 느낌이 들고 정신이 아찔한 경험을 했다면 심각하게 봐야 한다. 뇌졸중 전 단계인 일과성 허혈증일 수 있다. 이용택 교수는 “일과성 허혈증은 잠시 생겼다가 싹 없어지곤 하는데, 이때 관리를 잘 안 하면 뇌졸중이 올 수 있다”고 했다.
다리가 저리는 것은 여러 질환과 관련돼 있다. 오래 앉아 있을 때 허리가 아프면 허리디스크, 오래 서 있기 힘들면 척추관협착증으로 볼 수 있다. 다리로 가는 동맥혈관이 좁아져 생기는 말초동맥질환도 다리를 저리게 한다. 척추관협착증은 자전거를 타면 편해지지만 디스크와 말초동맥질환은 자전거를 타도 계속 저리고 아프다.
말초신경이 상하는 말초신경염도 저림을 유발한다. 손발 중 발부터 증상이 생긴다. 발끝부터 시작해 양말이 올라오는 자리까지, 손끝부터 시작해 손목까지 증상이 올라온다고 해서 ‘스타킹 앤 글러브(stocking & glove) 패턴’이라고 한다. 이 교수는 “저림 증상과 함께 힘이 빠지는 느낌이 들면 빨리 병원에 가야 한다”고 말했다.
두통 - 갑작스러운 벼락두통 여부 관건
두통은 그 자체가 질환인 1차성 두통과 두통이 하나의 증상인 2차성 두통으로 나뉜다. 병원을 찾는 가장 흔한 두통은 편두통(1차성)이다. 두통이 서서히 증가해 강한 두통이 4~72시간 지속된다.
이와 달리 두통이 갑자기 생기면 뇌출혈을 의심해 볼 수 있다. 뇌실질에 출혈이 생기면 두통·반신마비·구음장애(신경마비로 나타나는 발음장애)가 즉각적으로 발생해 심각성을 빨리 인지할 수 있다.
반면에 지주막하 출혈과 경막하 출혈은 증상이 두통으로만 나타날 수 있어 주의해야 한다. 지주막하 출혈은 벼락두통의 양상을 보인다. 얻어맞은 듯한 극심한 통증이 갑자기 생긴 두통을 말한다. 통증이 시작된 지 수초에서 수분 내에 최고조에 달한다. 경막하 출혈의 경우 기립성 두통이 나타난다. 누운 자세에서는 나아지지만 앉거나 서 있으면 머리를 아래로 당기는 듯한 통증이다. 분당서울대병원 신경과 최정윤 교수는 “증상만으로 편두통과 뇌질환을 구분하기는 쉽지 않지만 평소 느끼던 통증과 조금이라도 다른 두통이 생기면 뇌 검사와 전문 진료를 받는 것이 좋다”고 조언했다.
속쓰림·흉통 - 꼭 짚을 수 없는 통증은 심각
소화기계 질환은 보통 상복부 통증을 보인다. 위궤양과 십이지장궤양은 속쓰림으로 나타난다. 위궤양은 식후에, 십이지장궤양은 공복에 속쓰림이 더 심해진다.
담석질환도 속이 더부룩하고 소화가 잘 안 돼 단순 소화불량으로 생각하기 쉽다. 담석질환은 오른쪽 갈비뼈 밑에 통증이 생긴다. 해당 부위를 누를수록 더 아프다. 위궤양 통증은 대부분 일시적이어서 1시간 이상 지속되지 않지만 담석질환은 보통 1시간 이상 계속된다. ‘사다리꼴 통증’이라고 해서 통증 강도가 시간에 따라 서서히 증가해 최고치에서 장시간 유지되다가 서서히 줄어든다. 윗배가 불편하고 피곤하면서 소화도 잘 안 돼 소화제만으로 버티다 나중에 병원을 찾는 경우가 많다. 강북삼성병원 소화기내과 김홍주 교수는 “복부의 심한 통증은 그 자체가 경고 신호라서 소화제나 제산제로도 차도가 없으면 바로 병원에 가야 한다”고 말했다.


불필요한 자원 사용을 막아 환경보호를 삶 속에서 실천하는 즐거운불편운동을 이어가고 있으며 한국에너지공단과 함께 에너지 절약 착한가게 캠페인을 진행하며 하나님께서 창조하신 피조세계의 보호를 위해 적극적으로 나서고 있다. 이유림회장은 “가을을 맞아 에너지 절약과 환경보호를 위한 내복 입기 운동을 전개할 계획이다”며, “비닐봉투 사용 자제와 실내온도 조절을 통한 냉난방 기기 전기절약, 전자제품 대기전력 절약 등 즐거운불편운동 또한 계속해서 진행할 방침이다”고 말했다.
오는 31일부터 2박 3일간 「한라에서 백두까지」란 주제로 한반도 평화통일을 위한 평화순례여행을 진행한다고 밝힌 이회장은 “평화순례여행은 YWCA 100년을 바라보며 한반도의 평화가 세워지길 바라는 취지에서 2017년 시작됐다. 한라산을 시작으로 지난해 지리산을 거쳐 올해는 서울YWCA가 주관하여 전국에 있는 YWCA가 함께 모여 태백산에 오를 예정이다”며, “평화를 세우기 위해선 젊은 세대가 중심이 되어 활발한 운동을 전개해야 한다고 생각해 5년 전부터 청년·청소년들을 중심으로 평화캠프를 진행하고 있다”고 전했다. 이어 “청소년위원장을 맡고 있었던 당시 이 캠프를 개발해 청년들과 함께 DMZ와 연변, 블라디보스토크 등을 방문해 평화의 중요성과 실현 방안을 이야기해왔다”며, “내년에는 북한과 중국, 러시아의 접경지역을 찾아가 현지에서 활동 중인 평화 운동가와 더불어 한민족 디아스포라 가정의 청소년을 만나 함께 평화에 관해 논의할 계획이다”고 덧붙였다.
2022년 서울YWCA 창립 100주년을 준비하며 서울YWCA 조직을 개편해 하나님 나라 건설과 건강한 사회 확립을 위해 도약하고자 한다고 강조한 이회장은 “서울YWCA가 자신의 정체성을 확고히 다지고 우리가 해야만 하는 사역에 힘을 집중할 수 있도록 하고자 한다”며, “회장으로 취임하면서 여성 인권 신장을 비롯해 서울YWCA가 이룩한 역사적 무게를 다시금 느끼게 됐다”고 말했다. 또한 “YWCA는 지금까지 많은 선배 회장님들의 인도로 사회와 교회에 좋은 영향력을 잘 전파해왔다”며, “사역을 충분히 감당할 수 있었던 원동력은 기독교 신앙 덕분이라고 생각하며 선배들의 신앙을 계승하여 그리스도의 사랑을 이웃에게 전달하는 일에 매진하고자 한다”고 피력했다.


특히 시간적으로도 공간적으로도 지금 우리 사회와는 멀리 떨어져 있는 글들임에도 불구하고 최근 우리 사회에서 일어나고 있는 일들과 상당히 밀접하게 닿아 있는 지점들이 있습니다. 난민 등 약자에 대한 혐오와 차별, 역사와 진실의 문제, 특정한 이념에 대한 광신적 추종, 고령화와 저출산 문제, 노동 문제에 이르기까지 마치 우리 사회에 일어나고 있는 일들에 대해 칼럼을 쓴 건가 착각할 정도입니다.
조지 오웰은 여러 사회 문제와 약자들이 겪는 어려움에 많은 관심을 가졌기에 그의 글은 정치적일 수밖에 없습니다. '나는 왜 쓰는가'라는 에세이에서 밝혔듯 그는 정치적인 글쓰기를 예술로 만들고 싶다고 했습니다. 그는 또 "사람들이 자기가 속한 우물 밖 세상에서 벌어지는 일에도 신경 쓰도록" 만들기 위해 글을 썼습니다. 때문에 어떤 사람들은 그의 글에서 상당한 거부감을 느낄 수도 있을 것입니다.
혐오와 역사왜곡은 무지의 소산
지난해 제주도에 예멘 난민들이 도착했을 때 우리 나라 사람들이 막연한 반감으로 그들을 거부했던 것이 생각납니다. 조지 오웰 당시 유태인 난민을 거부했던 영국의 현실과 비슷합니다. 그는 이와 같은 거부감을 가진 사람들에게 아래와 같은 제안을 하는데 마치 지난 해 난민들을 받아들일 수 없다던 우리 사회에 하는 말로 들립니다. 우리 사회 시민들은 더 악랄해지지 않도록 이제 무지의 상태에서 벗어나야 하겠습니다.
"돌아갈 고향이 없는 난민들에게 '돌아가라'며 쫓아낼 때 그 말의 의미가 어떤 건지 정확히 이해하도록 설명해 줄 수는 있다. 조금이라도 지식을 얻고 나면 사람들이 조금은 덜 악랄하게 굴지도 모른다."(51쪽)
몇 년 전 국정교과서 문제로 우리 사회는 역사 전쟁을 치러야 했습니다. 또 대한민국의 뿌리가 언제 어디에 있느냐를 두고도 논란이 있었습니다. 좀 더 최근에는 일본 제국주의 식민 지배를 정당화하고 찬양하는 책으로 논란을 일으킨 사람도 있었습니다. "눈에 보이는 현실과 대중이 믿는 진실이 언제나 같지 않다"는 사실을 잘 알고 있었던 조지 오웰이 역사와 진실 문제에 대해 쓴 글을 읽으면 정신이 번쩍 들면서 우리가 경계해야 할 것이 무엇인지 명확해 집니다.
"나치 버전으로 쓰인 전쟁과 나치가 아닌 이들이 묘사하는 전쟁 사이에는 어떠한 공통점도 없다. 이 중 어느 쪽이 역사로 남겨질지는 역사적 증거가 아니라 전투의 결과가 결정할 것이다.(93쪽) 역사는 승자에 의해 쓰여진다.(중략)전체주의가 정말로 무서운 이유는 그들이 잔혹행위를 저지르기 때문이 아니다. 전체주의는 객관적 사실의 존재 자체를 부정한다. 과거만 통제하는 게 아니라 미래도 통제하려 든다.(96쪽)"
연대하는 노동자들의 힘과 역할
우리 사회에서 사람들은 노동 혹은 노동자라는 말을 이상하게 부정적으로 받아들입니다. 대부분의 사람들이 노동자이면서도 말입니다. 게다가 노동자들 사이에서도 정규직, 비정규직, 프리랜서, 자영업자, 플랫폼 노동자 등으로 분화되고 있습니다. 그러다보니 노동자들이 연대할 때 만들어지는 힘에 대한 인식도 점점 희미해져 가는 듯 합니다. 하지만 노동자들은 연대할 때 함께 생존할 수 있습니다.
조지 오웰이 우리 사회 노동자들에게 '사보타주'의 의미를 다시금 되새길 수 있도록 도와줍니다. 이와 함께 우리 사회 노동자들이 점점 잊어버리고 있는 연대하는 노동자들의 힘에 대해서도 조언합니다. 노동자들이 가진 사회적 역할의 중요성에 대해서도 다시 강조합니다. 전쟁과 같은 반인륜적인 일에 맞서 할 수 있는 방식도 제안합니다.
"사보타주는 원래 프랑스어다. 프랑스 북부와 플랑드르 지방의 사람들 중 주로 농민과 노동자가 신는 묵직한 나무 신발이 있다. 그게 바로 '사봇 sabots'이다. 오래 전에 고용주에게 불만을 품은 노동자 여럿이 돌고 있는 기계에 사봇을 던져 기계를 고장 낸 일이 있었다고 전해진다. 그 행위에 사보타주라는 이름이 붙었고, 시간이 지나면서 사보타주는 작업을 의도적으로 방해하거나 값나가는 재물을 파괴하는 모든 행위를 일컫는 말이 되었다."(141-142쪽)
"기계를 향해 사봇을 던진 벨기에의 노동자들은 한 가지를 정확히 파악하고 있었다. 평범한 노동자는 막대한 힘을 가진 중요한 존재라는 점이다. 우리가 곧잘 간과하는 사실이다. 사회의 원동력은 육체 노동자의 노동에 기반하고 있으며 노동자에게는 사회의 작동을 멈춰버릴 힘이 있다."(143-144쪽)
"기계를 망가뜨릴 만한 기회나 용기는 없어도 기계가 더디 작동하거나 제대로 작동하지 못하게 만들 수는 있다. 이를테면 가능한 제일 느리고 비효율적으로 일하면서 의도적으로 시간을 낭비하고, 꾀병을 부리고, 원자재를 헤프게 쓰면 된다. 이럴 땐 게슈타포 입장에서도 책임을 따져 묻는 게 쉽지 않다. 소극적 사보타주는 전쟁 물자 생산에 끊임없이 잡음을 만들어낸다."(145쪽)
저널리즘의 역할
마지막으로 저널리스트로서 빼놓을 수 없는 부분은 언론에 대한 비판입니다. 가짜 뉴스를 생산해내는 언론이 여전히 주류에 있고, 진짜 문제를 일으키는 사회악에 관심을 갖지 못하도록 대중들을 호도하는 일에 열심인 신문과 방송도 없어지지 않는 우리 사회입니다. 권력을 제대로 감시하고 진실을 시민들에게 알리려는 소수의 언론은 거의 주목을 받지 못합니다.
조지 오웰은 '저널리즘의 역할'이라는 글에서 한 저널리즘 교육기관 학과 부소장의 편지를 인용했습니다. 그는 저널리즘의 목적은 피곤한 사업가의 주머니에서 돈을 터는 것, 사회의 나쁜 면에 대해 입을 다무는 것, 독자가 생각할 필요가 없게 만들어 주는 것이라 했습니다. 여기엔 "이 세상은 변할 리가 없고, 대중은 언제나 속아왔으며 앞으로도 기꺼이 속을 준비가 되어 있는 얼간이들일 뿐"이라는 전제가 깔려 있는 것입니다.
그러나 대한민국 현대사를 돌아보면 우리 시민들은 결코 얼간이들이 아니었습니다. 끊임없이 불의한 권력에 저항했고 진실을 스스로 찾아가며 혁명을 이뤄왔습니다. 이런 깨어 있는 시민들에 더해 언론들이 권력을 감시하고 진실을 알리는 제 역할을 하게 된다면 시민들의 권한을 위임받은 국민의 머슴들이 제 주인 위에 군림하는 일이 다시는 없을 것입니다.


문재인 정부의 2기 청와대 조직 개편안을 보면 노무현 정부 당시처럼 이름이 바뀌거나 동일한 명칭으로 신설된 비서관실이 눈에 띈다.
문재인 대통령(가운데)이 23일 오후 청와대 여민관에서 열린 수석보좌관회의에서 모두발언을 하고 있다. 문 대통령은 이날 회의에서 하반기 경제운용 방향과 영세자영업자 지원 문제 등에 대해 이야기했다. [청와대사진기자단]
노무현 정부에서 비서실장·민정수석·시민사회수석을 지낸 문재인 대통령이 일부 조직을 보강하는 과정에서 당시 경험을 참고한 것으로 보인다. 청와대 관계자는 “일부 비서관 직제는 문 대통령이 당시와 비슷한 기능으로 보강해달라고 지시한 사항도 있다”고 말했다.
앞서 문 대통령은 지난해 5월 정부 출범 당시 노무현 정부에서 처음 만들어졌지만 박근혜 정부 때 비서실장 산하 정책조정수석으로 축소된 정책실장 직제를 4년 2개월 만에 부활시켜 장하성 실장을 임명했다. 지난달엔 사회혁신수석 명칭을 2004년 5월 노무현 정부 당시 처음 신설됐던 시민사회수석으로 바꾸고 이용선 신임 수석을 임명했다.
실장급·수석급에 이어 지난 26일 청와대가 발표한 비서관급 조직 개편에서도 이같은 분위기가 두드러진다. 명칭을 바꾼 사회조정비서관과 정책조정비서관, 신설된 연설기획비서관과 국정홍보비서관 등이 대표적이다.
시민사회수석실 사회혁신비서관은 이번에 사회조정비서관으로 이름이 바뀌었다. 이는 문 대통령이 노무현 정부 초대 시민사회수석이던 당시와 동일한 구조다. 당시 문 대통령은 산하에 사회조정1·2·3비서관을 뒀다. 송인배 현 정무비서관이 당시 시민사회수석실 행정관을 거쳐 사회조정2비서관을 지냈다.
기존 정책기획비서관에서 명칭이 바뀐 정책조정비서관 역시 2005년 7월 조직개편에서 정책실장 직속으로 새로 신설된 직급이다. 이번 정부에서 정책기획비서관을 지낸 뒤 일자리 수석에 승진 임명된 정태호 수석이 노무현 정부 첫 정책조정비서관이었다.
이번에 새로 생긴 연설기획비서관도 비슷한 시기인 2005년 11월 신설됐다. 당시에도 청와대는 기존 연설비서관 업무와는 별도로 주요 국정메시지를 기획하고 관리하는 기능을 강화하기 위해 연설기획비서관을 신설한다고 밝혔다. 윤태영 전 청와대 대변인, 김경수 현 경남지사 등이 노무현 정부 연설기획비서관 출신이다. 문 대통령은 이 시기(2005년 1월~2006년 5월)에 청와대 민정수석이었다.
문재인 대통령이 23일 오후 청와대 여민관에서 열린 수석보좌관회의에서 모두발언을 하고 있다. 문 대통령은 이날 회의에서 하반기 경제운용 방향과 영세자영업자 지원 문제 등에 대해 이야기했다. [청와대사진기자단]
신설된 국정홍보비서관의 경우에도 기존 홍보기획비서관 업무를 분담하는 과정에서 노무현 정부 출범 초기 사례를 참고한 것으로 보인다. 당시 노무현 정부는 홍보수석(현 국민소통수석) 산하에 홍보기획비서관과 국정홍보비서관을 모두 두고 있었다.


김상조 청와대 정책실장은 지난 21일, 취임 1년을 맞아 정책 브리핑 겸 기자회견을 갖고 7월 중 한국판 뉴딜정책의 큰 그림을 발표한다고 밝혔다. 문재인 대통령이 지난 18일 강원도 춘천 소재 산업현장을 방문한 자리에서 다시 밝혔듯 한국판 뉴딜의 양축은 디지털그린과 그린뉴딜이다. 7월 발표 내용을 봐야하겠지만 지금까지 나온 한국판 그린뉴딜 안을 보면 기대난망이다. 규모와 범위 면에서 그린뉴딜이라고 하기에는 민망할 정도로 초라한 탓이다.
기재부 초안, 사업 범위·예산 초라
전력계량기 교체가 사실상 전부
추경, 1개 기업 지원액 반도 안 돼
기후 위기 해결 역행하는 행위
내달 발표할 청와대 ‘큰 그림’ 주목
김상조. [뉴스1]
기획재정부는 지난 3일 추가경정예산안을 발표하면서 한국판 뉴딜에 배정된 사업 내용과 예산을 밝혔다. 기재부는 발표문에서 위기를 극복하기 위한 단기 조처뿐만 아니라 포스트 코로나 시대의 미래를 대비하기 위해 디지털·그린·휴먼뉴딜로 구성된 한국판 뉴딜을 도입한다고 했다. 여기서 눈여겨볼 정책이 그린뉴딜이다. 그린뉴딜은 재화와 서비스를 생산·유통하는 방식을 혁신하고 사업 이익을 가져갈 주체를 바꿀 획기적 ‘딜’이다. 산업·에너지 분야 등이 그린뉴딜 각론에 포함된 것은 이 때문이다.
#한국을 비롯해 세계 195개 국가는 2015년 파리기후협약을 채택하면서 지구 평균 온도 상승폭을 산업화 이전보다 1.5℃로 제한한다는 목표를 설정했다. 이 목표는 인류가 생존하기 위해 지켜야 할 최후의 목표이자 보루다. 이를 위해 세계 각국은 2050년까지 탄소순배출량을 제로로 만들어야 한다.
기재부가 발표한 그린뉴딜 안은 어떤가. 이 목표를 달성하기에는 범위와 규모가 작아도 너무 작다. 무엇보다 탄소를 많이 배출하는 기업을 변화시킬 방안이 전혀 없다. 화석연료에 기대어 수익을 근근히 내는 기업의 사업 포트폴리오를 바꿀 대안을 제시하지 못했다. 에너지 관련 정책이라곤 아파트에 스마트 전력계량기를 설치·교체하는 사업이 사실상 전부다. 이걸 그린뉴딜이라 부르니 민망하기 그지 없다.
기재부판 그린뉴딜은 큰 그림이 빠져있을 뿐만 아니라 정책 방향도 명확치 않다. 한국 경제와 사회를 뒤흔들 뉴딜이라면 정부 부처가 머리를 맞대고 정책 기조를 정하고 그에 부합하는 방향으로 예산·인력 등 정책 수단을 총동원해야 한다. 그런데 한 쪽에서는 그린뉴딜을 발표하면서 다른 쪽에서는 쇠락해가는 석탄산업을 고집스레 붙들고 있는 기업을 지원하고 있다.
예컨대 정부가 석탄발전 사업 등을 벌이다 위기에 처한 두산중공업을 살리기 위해 지원하는 금액은 3조6000억원에 이른다. 이번 추경안에 포함된 그린뉴딜 예산(1조4000억원)의 2.5배 수준이다. 이쯤되면 한국의 정책결정자들이 그린뉴딜의 의미를 제대로 알고 있는지 의심스러워하지 않을 수 없다.
그린뉴딜은 새로운 경제체제로의 전환을 의미한다. 인류가 뿌리를 내리고 경제활동을 영위한 터전인 지구, 즉 공유지를 파괴하는 사업 방식은 중단해야 마땅하다. 산업혁명 초기 영국의 소 방목장에서 발생한 공유지의 비극은 기후위기 시대인 지금도 여전히 경계로 삼아야 한다.
공유지의 비극 이론은 미국 생물학자 가렛 하딘이 1968년 과학 전문지 ‘사이언스’에 발표하면서 주목을 받기 시작했다. 주인 없는 호수가 마을 한복판에 있다고 가정하자. 호수에는 물고기가 산다. 물고기 씨가 마르지 않게 하려면 가구당 일주일에 세 마리만 잡아야 한다. 그런데 가족 A가 남몰래 일주일에 네 마리, 그 다음주에는 여섯 마리를 잡았다. 들키지 않자 더 대담해져 일주일에 열 마리씩 잡기 시작했다. 다른 가족의 포획량은 계속 줄었다.
그러자 피해를 보던 가족 B가 호수에 사는 물고기를 모두 잡아버렸다. 가족 A가 부정행위를 저지르면 가족 B처럼 물고기 씨를 말리는 극단적 배신행위를 하는 주체가 나타난다. 서로에 대한 배신이 마을 공유지인 호수를 회복 불가능한 상태로 만드는 것이다. 이런 배신 행위를 국가 간 관계로 확대하면 어떨까.
코로나19 탓에 대부분의 나라가 최악의 경제위기를 겪고 있다. 가뜩이나 각자도생 분위기가 지배적인 가운데 나라마다 자국의 이익을 위해 경제체제를 개편하고 무역정책을 바꾸고 있고, 앞으로도 그럴 가능성이 크다. 다만 세계화 시대에 무역이나 다른 나라 기업의 진출을 무턱대고 막을 수는 없으니 그럴싸한 명분이 필요하다. 이런 면에서 기후위기 대응이 유력한 카드다.
자본은 일찌감치 그쪽으로 움직이고 있다. 연간 8500조원을 운용하는 세계 최대 자산운용사 블랙록은 ‘기후위기는 곧 투자 리스크’라고 밝혔다. 화석연료의 대표 격인 석탄은 투자 리스크 덩어리다. 투자자들은 파리기후변화협약이 체결되기 전부터 소문만으로 석탄발전소 건설 프로젝트에서 발을 뺐다. 지난해 말 기준 석탄발전소 착공량은 2015년 대비 66% 줄었다.
세계가 이렇게 돌아가는 데도 두산중공업은 달랐다. 석탄발전소 사업을 고집했다. 이런 등의 이유로 지난 5년간 누적 순손실이 2조6000억원으로 늘었다. 주가는 지난 10년간 96% 떨어졌다. 정부는 경영난에 빠진 두산중공업을 살리려고 국책은행 중심으로 자금을 지원하기로 했다. 그러나 위기의 원인 중 하나인 석탄사업 청산 등의 경영 쇄신 요구는 없었다. 비판이 거세지자 두산중공업에 친환경 에너지 사업 중심의 사업구조 개편을 요구하기 시작했다.
#안타까운 사실은 여전히 다른 나라에 나가서 석탄발전소를 더 지으라고 공적기관들까지 동원해 부추긴다는 것이다. 주요국이 기후위기 해결을 포스트 코로나 시대 경제 정책으로 내세우고 있다. 그린뉴딜 도입을 선언하고도 석탄사업에서 손을 떼지 않는 한국의 이율배반적인 행태에 한국을 공유지 파괴의 배신자로 여기지 않을까.
가중처벌은 배신자를 다루는 데 아주 유효하다. 양자가 게임의 룰을 합의해 정한 후 여러 차례에 걸쳐 게임을 벌인다고 가정하자. 게임 참여자 A가 이전 판에 합의를 어기고 배반하면 또 다른 참여자 B는 두 번 연속 상대를 배신한다. 배반에 대한 응징의 효과를 2배로 올리는 것이다. 그럼에도 A가 다시 배신하면, B는 세 판 연속 배신해 응징한다.
각국이 보호무역정책을 강화하고 있다. 다른 나라들이 기후위기 측면에서 한국의 배신행위를 막을 방법이 응징 밖에 없다고 생각하는 순간 한국의 미래는 어떻게 될 것인가. 7월 그린뉴딜 정책 발표를 앞두고 벌써부터 걱정이다.
해외 석탄발전 투자 공들이는 한전의 딜레마
한국전력과 두산중공업이 인도네시아에 짓는 석탄화력발전소 자와(JAWA) 9·10호기 프로젝트를 추진하고 있다.
자와 9·10호기 프로젝트는 인도네시아 자카르타 인근 자와 지역에 1GW(기가와트) 규모의 석탄화력발전소 2기를 짓는 사업이다. 총사업비는 3조5000억원에 이른다. 한국전력은 지분 투자자이자 발전소 운영사로, 두산중공업은 발전소 시공사로 참여하고 있다. 한국개발연구원(KDI)은 지난해 이 프로젝트에 대한 예비타당성 조사를 해 ‘수익성이 떨어진다’고 평가했다. 한국전력은 즉각 반발하며 ‘KDI가 해외 사업 특성을 반영하지 않았다’며 예비타당성 조사를 재실시할 것을 요구했다. KDI는 이례적으로 2차 타당성 조사를 했지만, 결론은 마찬가지였다. KDI에 따르면 사업 운영 기간(25년)의 수입과 비용을 현재가치로 환산하면 사업가치는 -4358만 달러(약 -530억원)다. 이 탓에 한전은 순손실 708만 달러(약 85억원)를 떠안아야 할 것으로 추산된다.
한전은 실적 부진을 만회하고 석탄발전소 추가 수주 기회를 엿보기 위해 자와 9·10호기 프로젝트에 매달려왔다. 국내외 환경단체는 온실가스 배출량을 줄이려는 국제 사회의 노력에 반하는 사업이라고 평가하며 한국 정부와 한전을 상대로 사업 중단을 요청하고 있다.


유엔 집회의 자유 특별보고관은 유엔 인권이사회 보고서 등을 통해 집회·시위에서 발생한 불법 행위에 대한 형사책임은 개별적으로 판단되어야 한다는 점을 여러 차례 강조한 바 있다. 스스로 어떠한 폭력적 행위도 저지르지 않은 개별적 집회 참가자 또는 주최자가 다른 사람의 폭력 등 불법 행위를 이유로 기소되어서는 아니 된다. 특히 집회 주최자는 자신이 직접적으로 가담하지 않은 불법적 행위에 대해 형사상 책임을 부담하지 않는다. 홍콩 경찰의 이번 대규모 민주인사 체포는 위와 같은 국제인권기준에 반하는 명백한 인권침해 행위이다.
우리 한국 인권시민사회단체는 홍콩 경찰이 자의적 체포 등 부당한 공권력의 행사를 즉각 중단할 것을 촉구한다. 민주 사회에서 집회에 참여하고, 의사를 표현하는 것은 시민들의 당연한 권리이다. 이번 체포는 민주인사들을 상징적으로 불법을 행위한 자로 만들어 홍콩 시민들의 평화적인 집회와 민주주의를 위한 의사 표현을 범죄로 만들고 위축시키려는 의도로밖에 보이지 않는다. 홍콩 정부는 집회의 자유를 권리로서 행사한 사람들을 체포하기 전에 집회가 자유롭게 개최될 수 있도록 적극적으로 보장해야 할 것이다. 그것이 민주주의를 지향하는 정부로서의 의무이다. 지금 필요한 것은 이들에 대한 조사가 아니라, 시위 내내 이어진 홍콩 경찰의 폭력에 대한 독립적인 조사위원회를 구성하여 조사하고 처벌하는 것이다.


베트남에 도착하여 공항에 내렸을때 너무 더웠습니다. 한국에서는 바람막이 점퍼를 입고 출발했는데 가보니 정말 더운 날씨였습니다. 공항에 내리자마자 베트남사람들이 택시를 태우려고 호객행위를 하는데 유사 택시를 타게되어 바가지요금의 많은 돈을 지출 하기도 했습니다. 택시를 타고 베트남 현지 봉사활동자가 알려준 주소 호텔로 향했는데, 말이 호텔이지 그냥 작은 방같은 곳이었습니다.
그 친구를 만나서 우리는 봉사활동에 대하여 많은 시간동안 이야기를 나누었습니다. 봉사활동자들은 베트남3명 프랑스1명 한국인 2명으로 총 6명이었습니다. 처음만나고 저는 영어를 잘못해서 저를 제외하고 서로 이야기를 했고 저는 나중에 한국인 친구의 도움으로 대화할수 있었습니다. 첫날에 우리는 봉사활동지로 향했고 그 곳은 고아원이었는데 장애를 가진 친구들과 고아인 친구들이 사는 곳이었습니다. 그 곳에서 우리는 고아인 아이들에게 영어를 가르쳤고 장애를 가진 아이들에게는 밥을 먹여주었습니다. 가끔 장애를 가진 아이들중에 밥을 정말 안먹는 아이가 있는데 거의 1시간 가까이 밥을 먹일때도 있었습니다.
고아인 아이들은 정말 순진하고 장난끼가 많았습니다. 장난을 치면서 우리에게 관심을 보였습니다. 그래서 우리는 아이들과 금방 친해질수 있었습니다. 우리는 봉사활동 이후에 저녁식사를 하고 오후 9시가되면 모여서 다음날 아이들을 가르칠 방법과 무엇을 가르쳐야할지에 대하여 이야기를 했습니다. 하루도 빠짐없이 매일 아이을 가르칠 목적으로 이야기를 하였고 시간이 없다면 저녁식사를 하면서라도 우리는 그것에 대하여 이야기를 했습니다.
고아원은 베트남 호치민에서 10km정도 떨어져있는데, 베트남에서는 오토바이가 많아 길건널때 조심하여야했습니다. 신호등이 없는곳이 많으며 한국과 달리 사람이 길을 건너고 있어도 차나 오토바이는 멈추지 않습니다. 우리는 고아원에서 아이들을 가르치고 장애아이들에게 밥을주고 고아원청소도 하고 축구도하며 보람차게 봉사활동을 하였습니다. 그렇게 평일이 지나고 주말이 오게되어 주말에는 베트남 친구와 함께 메콩강 투어를 했습니다. 배도타고 맛있는 음식도 먹고 재미있는시간을 보냈습니다. 베트남 날씨가 더워서 조금만 돌아다녀도 땀이났습니다. 또한 음식을 먹을때 음식점이 한국식이 아닌 베트남식이라 어떨때는 뜨거운 태양아래서 밥을 먹어야 할경우도 있고 에어컨은 없고 선풍기 바람도 뜨거웠습니다. 베트남에서 샤워를 자주했고, 한국의 여름 날씨와 비슷한 정도였습니다. 날씨가 조금만 시원해도 베트남 여행하는데 정말 좋았을것 같았습니다. 베트남에서는 오토바이를 정말 많이 타고다니며 비가오는 날에도 똑같이 많이 타고다닙니다. 갑자기 비가 쏟아지면 그들은 멈추어서서 우비를 입고 다시 자신이 가야하는곳으로 향합니다. 한국에서는 볼수 없는 풍경이었습니다. 그들은 달리던 도중 수많은 오토바이가 멈춰서고는 합니다.
저는 베트남 호텔방에서 1침대에서 베트남 친구 두명을 포함하여 3명이서 잤는데 침대는 작았지만 우리는 친해질수 있었습니다. 제가 갔을때 베트남 봉사활동자들은 무척 친절하고 재밌었습니다.그들은 한국에 대해서 많이 알고있었으며 한국인인 나에게 관심을 보이고 잘해주어서 큰 불편없이 지낼수 있었습니다. 우리는 같이 한국에 대하여 이야기도 하고 베트남이야기도 하였으며 주말에 항상 같이 동행해 주었으며 많은 지역을 보여주고 소개 시켜주었습니다.
베트남에서는 먹는 음식은 한국과 달리 밖에서 목욕탕 의자 같은곳에서 식사를 하는데 신기했습니다. 처음에는 불편하다고 느꼈지만 점차 적응해 갔고 나중에는 그런곳에서 먹는 것이 즐거웠습니다. 그렇게 친해질 무렵에 우리의 봉사활동은 끝났고, 끝나는 주말에 저는 자유여행 시간을 갖게 되었습니다. 베트남 친구들에게 나는 자유여행을 같이 하고싶다고 말했더니 베트남 친구들은 자신의 친구들을 소개해주며 3일간 자유여행을 함께했습니다.


대만정치탐방을 떠난다고 하니 여러분들이 ‘시대역량 만나겠네요?’ ‘시대역량은 언제 만나요?’ 묻더군요. 그만큼 관심의 증거이겠죠? 바로 오늘, 만났습니다. 타이페이 중심가에서 20여분을 걸어서 다소 낡아보이는 건물 안에 다소곳이 숨겨져 있더군요. 밖에서 보는 모습과는 다르게 당사에 들어서니 젊음의 활기와 목소리로 부쩍거렸습니다. 뭔가 다른 정당과는 다르다는 느낌적인 느낌~ 마침 오늘이 내년 1월 총선을 앞두고, 출마를 선언한 두 여성후보의 기자회견이 있는 현장이었습니다. 인권변호사와 인공위성엔지니어라는 상징성이 시대역량의 총선전략을 암묵적으로 설명해줍니다. 마침 인터뷰를 통해 4가지 이미지 ‘여성, 젊다, 전문성, 성공적’ 이 4키워드를 들을 수 있었습니다.
Ya-Ting Yang 국제협력국장이 우리를 반갑게 맞아주었습니다. 그리고 점심도 거른채 이어진 3시간여의 인터뷰를 정말 성의와 진심을 담아 이야기해 줍니다. 시대역량의 기원과 동력이 해바라기운동에서 비롯되었다는 것은 익히 여러 자료와 뉴스를 통해서 알고 있었습니다. 하지만 ‘진짜 이유’를 찾고 싶어 사실 대만까지 온 것이었는데요. 양야팅의 삶의 궤적 자체가 그 답을 보여주었습니다. 그녀는 해바라기운동 직후 미국에서의 삶을 정리하고, 시대역량에 뛰어든 본인의 사례를 소개해 주었습니다. 그리고 자신의 스토리가 바로 시대역량에 함께하는 청년들의 이야기와 유사함을 설명해 줍니다.(*자세한 이야기는 칼럼을 통해 소개할게요^^*)
청년정치학자그룹_WhoGovernsTW_Fang-Yuchen
오후에는 청년정치학자그룹 _WhoGovernsTW의 신진정치학자 Fang-Yuchen을 인터뷰했습니다. 그는 미시간대학에서 정치학박사 과정을 밟고 있는데, 그의 논문 중에는 대만과 한국의 정당정치를 주제로한 연구분야도 있어서 한국정치에 지대한 관심과 이해를 가지고 있어서 놀라웠습니다. 오늘 인터뷰를 위해서 일부러 멀리서 와준 것이 너무나도 고마울 따름이었죠. 특별히 대만 입법원(의회) 근처에서 정치명소 까페에서 만남을 주선해 주는 세심한 배려가 있었답니다.


최근 낙후된 건물에서의 안전사고가 빈번하게 일어나고 있다. 이는 사고 상황에 미처 대응하기도 전에 이미 손을 쓸 수 없을 정도의 막심한 피해로 이어지는 경우가 많으며, 그 원인은 대게 건물의 시설 및 구조물의 노화이다. 대부분의 오래된 건물들이 안전 점검이 제대로 이루어지지 않고, 시설물 등이 고장이 난 채로 방치되어 있어 사고의 피해는 상상 이상으로 치명적이다.
이러한 사고에 안타까워하며 그 해결책 중 하나로 스마트 도어락을 제시한 SD관리시스템의 김수만 대표는 기존의 잠금장치의 문제를 보완한 스마트 잠금장치를 개발해오고 있다. 잠금장치 관련 업무를 다년간 해오면서 기존 잠금장치의 안전성과 안전사고 대해 많은 문제점을 느끼고, 이를 해결하기 위해 꾸준히 고민해 온 결과 SD관리시스템을 운영하게 된 김 대표는 안전 문제에 대해 스마트한 대책을 제시하고 있다.
기존 장치의 문제를 말끔히 보완하고 설치가 편리한 특별한 장치
현재 대부분의 많은 문과 잠금장치들이 문제점이 발견되었음에도 불구하고 그 개선이 잘 이루어지지 않고 있는 것이 현실이다. 설치 후 문의 변형 때문에 관리의 어려움이 있고, 제품 또한 수입에 의존하고 있어 문제의 해결이 어려운 경우가 다수이다. 김 대표는 이러한 문제들을 말끔히 해결, 현장 설치도 간소화 하였어며 일반인들도 쉽게 설치할 수 있도록 하여 문과 주변 구조의 변형도 방지하는 특별한 잠금장치를 개발하였다.
특히 잠금장치로서 방범의 기능과 위급 상황 시 자동으로 열리는 방재의 기능을 함께 갖춘 비상문 자동 개폐장치는 기존의 단점을 완벽하게 보완한 안전잠금장치이다. 또한 문틀 속에 설치하여 안전성을 더욱 높이고, 축전지를 활용하여 환경 관련 유해 물질을 방출하지 않는다는 부분에서도 김 대표의 스마트 도어락은 다른 제품들과 차별성을 가지고 있다.
안전사고를 예방하는 스마트 도어락의 대중화
김 대표는 현재 소방시설 및 인테리어, 출입통제시스템 관련 업체에 스마트 도어락을 공급할 계획을 준비하고 있으며, 이를 점차 아파트 및 일반 사무실에도 대중화시키고자 노력중이다. 안전한 자동 잠금장치가 기존의 문제를 해결함으로써 전반적인 안전사고에 대해 많은 사람들이 유연하게 대처할 수 있도록 도움이 되고자하는 것이 김 대표의 목표이다.
또한 김 대표는 여닫이 자동문도 특허 등록하고 추후 인터폰과 비밀번호 겸용 제품과 연동되어 배터리에 의존하지 않고 DC 전원을 직접 받을 수 있는 잠금장치와 연동한 여닫이 자동문을 출시하고자 하는 계획을 함께 밝혔다. 점차 그 종류를 확대해나감으로써 안전성을 책임지는 제품들을 만들어 안전 문제에 도움이 되고 싶다는 김 대표는 항상 배우려는 자세로 끊임없는 연구를 진행하고 있다.


불계승을 안길 마지막 수를 두듯 비장하게 스시를 놓는다. 이 스시 한 점이 함의하는 세계에는 아스라한 꿈과 매일 한 뼘씩 나아가고자 한 코우지 셰프의 충직함이 서려 있다.
스시코우지의 다치에 선 코우지 셰프의 모습.
스시의 오묘한 세계
모양새는 꼿꼿한데 입 안에선 팔뚝 안쪽 살결처럼 보드랍게 풀어진다. 그처럼 온순하다가도 기조에는 개개의 요소들이 치열하게 정체하며 만들어낸 힘의 균형이 도사린다. 이우환 거장의 ‘조응’처럼. 그래서 ‘조응’의 사각 점인지 붓이 옮겨간 자리인지를 응시할 때면 언제나 스시가 떠올랐다. 연못 속에서 둥실 떠다니며 잠을 자는 물고기 같았고, 각진 생선이거나 생선 위 간장을 바른 흔적 같기도 했다. 고가의 스시야를 캐주얼하게 드나드는 이들은 단색화를 즐길 정도로 취향이 노숙해서 스시의 즐거움을 알고, 노숙하니까 지갑이 두둑한 것일지 모른다. 그런 이들이 자주 경유하는 청담동은 국내에서 고급 스시야가 포진한, 도쿄로 치면 긴자에 준하는 동네다. 청담동 1-1번지에 위치한 스시코우지는 신흥 스시야의 진입에도 흔들림 없이 좋은 반응을 이끌어내고 있는 스시야 중 하나다. 스시코우지를 이끄는 나카무라 코우지 셰프는 말한다. “스시 요리사는 야구의 타자 같아요. 얼마나 많은 안타를 쳤는지, 실점을 했는지에 따라 그 선수의 타율이 나오잖아요. 내 앞의 손님을 몇 팀이나 만족시켰는지가 중요하죠.” 스시를 나르시시즘적으로 대상화하는 것을 즐기는 사람으로서 얼마간 무안해졌다. 코우지 셰프에게 스시 요리는 정직하게 피땀 흘리고 결과로써 승부하는 스포츠에 비견됐다. 하지만 그의 말이 옳다. 스시 한 점을 두고 손님은 얼마든 몽글몽글하고 덧없는 꿈을 꿔도 되지만 셰프는 그래선 안 된다. 스시 셰프는 다치 앞의 손님에게 기쁨이든 만족이든 열망이든, 그게 무엇이 됐든 포만감 이상의 경험을 줄 책임이 있다. 스시 셰프는 마운드에 들어서듯 비장하게 다치 뒤에 선 아주 현실적인 타자이자, 수를 두는 마음으로 손님 앞에 신중하게 스시를 놓는 바둑 기사여야 한다.
이른 아침, 노량진수산시장에 방문해 제철 식재료를 점검하고 있는 셰프.
생선을 손질하고 있는 코우지 셰프.
스시코우지의 오너셰프
포만감 이상의 경험을 선사하기 위해서는 다양한 요소들이 동반돼야 한다. 맛은 물론 프레젠테이션이나 서비스도 못지않게 중요하다. 더구나 스시야에서 셰프는 손님과 얼굴을 마주한 채 서비스한다. 밥을 쥐는 것부터 최종 한 점을 손님 앞에 올리기까지의 연속 동작은 춤같이 유려하고 가뿐해야 한다. 나카무라 코우지 셰프는 8년 연속 미쉐린 3스타를 받은 도쿄의 가이세키 레스토랑 ‘칸다’에서 경험을 쌓았다. 이후 아내의 나라인 한국에서 스시를 선보이고자 했다. 당시 국내에 유명하던 스시야 스시타츠와 63빌딩의 일식당 슈치쿠를 차례로 거쳐 2014년 4월 스시코우지의 문을 열었다. 스시코우지가 오픈할 당시 한국의 스시 시장은 도산공원을 주변 축으로 스시효, 스시마츠모토, 스시초희 등의 고급 스시야가 이끌고 있었다. “그때만 해도 스시야가 지금처럼 많지 않았어요. 스시야에 드나들던 손님도 고정적인 편이었고. 그래서 ‘거기 새로 스시야가 생겼던데?’, ‘일본에서 재미있는 요리사가 하나 왔던데?’ 하고 소문이 금방 나게 됐죠.” 스시코우지가 생긴 지 5년째, 그동안 한국 외식업계에서 스시야가 우후죽순 격으로 생겼고 스시를 맛보는 수준도 높아졌다. 그에 맞게 스시야 또한 하이엔드급, 미들급, 준미들급 등으로 세분화됐다. 그중에서 하이엔드급인 스시코우지는 본토 스시의 맛에 충실하면서도 한국인의 입맛을 고려한 포지셔닝으로 진앙을 넓혀갔다. 스시코우지의 시그너처라 할 수 있는 스시는 국내 스시야에서 쉽게 맛보기 힘든, 일본 북쪽 지방의 향토 요리 시메사바 보우다. 초에 절인 두툼한 고등어 안쪽에 생강과 시소, 와사비, 밥을 깔고 돌돌 말아 고정시킨 다음 숯으로 고등어 껍질에 불 향을 입히고 유자 제스트를 올린다. 그 위에 다시 흰 다시마를 얹어 마무리한다. 입에 넣자마자 황홀한 유자 향이 퍼지고 등 푸른 고등어의 농후함과 시소, 시큼한 밥알이 한 몸처럼 입 안에 넘실거렸다. 거기에 유쾌하면서도 정중한 태도에 한국어를 쓰며 예우를 차리는 코우지 셰프의 존재감이 가세한다. 셰프는 단골손님을 위해 색다른 메뉴도 계속해서 선보인다. 5년이란 시간에도 여전히 유효한, 사람들이 스시코우지를 찾는 이유다.
코우지의 신념
아홉 살 때부터 트럼펫을 연주하고 대학은 기계공학과로 진학한 코우지 셰프는 스물셋 청년 시절 우연히 아르바이트로 동네 초밥집에서 일하며 스시에 눈을 떴다. “일했던 곳이 초밥을 팔면서도 이자카야에 가까운 편안한 분위기였어요. 스시를 내는 주인이 손님과 이야기도 나누고 술도 한잔씩 하고. 그러면서도 주인은 손님이 만족하는지에 늘 긴장하고 있어요. 그 세계를 경험하고는 ‘나도 뒷주방에서 음식을 하기보다 이런 서비스를 제공하고 싶다’, ‘아, 이게 내 일이다’ 하고 생각했죠. 더구나 일본 남자라면 누구나 스시를 만드는 데 로망이 있거든요.(웃음)” 이후 스시 요리사가 되기 위해 청소, 홀 서빙, 설거지, 뒷주방, 밥 짓기 등의 단계를 순차적으로 밟아나갔다. 스시 세계에서는 주방에 사람을 들이는 데 매우 엄격한 편이다. 스시 셰프는 손님을 직접 상대해야 하기 때문에 ‘요리사’가 되기 전에 먼저 ‘사람’이 되어야 한다는 것. 이것이 스시 세계를 더욱 견고하게 받쳐주는 룰인 셈이다. “오너셰프인 저도 손님 앞에서 매일 100점일 순 없어요. 스시 셰프는 서비스를 하면서 실시간으로 반응을 지켜보니까 이 손님이 다음에 올지 안 올지 제일 먼저 알 수 있거든요. 손님이 좀 불만족스러워하는 것 같을 때 ‘아, 여기 스시가 입에 안 맞나 보네’ 하고 넘기는 게 아니라, 오늘 99점으로 잘했더라도 내일 그 1점을 어떻게 올릴까 고민해야 돼요. 좋은 셰프가 되기 위해서 기술을 배우기 전에 인성과 태도를 갖추는 것이 무조건 중요하다 믿어요.” 코우지 셰프는 ‘요리사는 자기가 알고 있는 요리보다 맛있는 요리는 절대 못한다’고 생각한다. 작년만 해도 일본에 15번은 다녀왔다. 도쿄의 긴자나 후쿠오카의 스시를 맛보기 위해서다. 사람의 혀는 영악하다. 먹은 것 중 가장 맛있었던 걸 기준으로 다른 부족한 것을 가려낸다. 결국 더 좋은 것을 먹었던 사람만이 차이를 아는 거다. 코우지 셰프는 스시의 최전선에서 지금 제일 맛있다는 스시를 맛보고 돌아온 다음 자기가 만든 스시를 가장 처음 먹어본다. 그렇게 했을 때 그제야 보이는 것이 있단다. 스시코우지가 문을 연 5년 전보다 지금 자신의 스시가 단연코 나을 거라 자부하는 이유다. 스시코우지에서는 스시에 최적화된 밥을 얻기 위해 쌀의 상태에 따라 밥 짓는 법을 매일 조금씩 바꾸고 있다. 정밀하게 계량해 물을 맞추고 쌀이 조금 건조하다 싶으면 불려놓는 시간을 늘리면서 맞추는 식이다. 요즘은 트렌드에 맞게 소금 간과 식초를 조금씩 높였다. 코우지 셰프가 그간 갈고닦은 스시 한 점을 내놓았다. 공기를 쥐듯 가볍게 쥔 샤리는 네타의 무게에 눌려 미세하게 꺼졌다. 냉큼 한 점을 입에 넣었다. 이에 엉기는 고슬고슬한 찰기, 끼 있는 밥알의 산도, 이 모든 것을 포용하면서 가로지르는 한없이 유약한 네타. 그리고 견실하면서 실체 없는 구조감이 입 안에 남았다. 한 점의 숨을 거둬가니 금세 다음 한 점에 애가 달았다. 구름처럼 몽실몽실한, 덧없고도 예쁜 꿈이었다.
완성된 스시코우지의 네타 박스.
스시야 스시코우지에서는 코우지 셰프의 오마카세와 사시미 코스를 즐길 수 있다.


회사 및 직무에 대해 특별함이 없는 자기소개서입니다. 전반적으로 지원자의 역량을 제대로 확인할 수 없었다는 점이 아쉽습니다. 지원자는 식품유통업체에 지원하고 있습니다. 왜 이런 특징의 회사에 어울리는 사람이고 왜 지원직무에 적합한 사람인지가 자기소개서를 통해 강조가 되어야 하는데, 그에 대한 내용이 없다는 점이 아쉽습니다.
또한 제시한 사례가 항목의 요구 사항에는 어울리는 내용이었지만 그다지 호감이 가는 내용이 아니었던 부분도 있고, 지원동기와 포부가 성의 없게 써져 있었습니다. 자기소개서는 회사에서 직원을 뽑기 위해 확인하는 서류이고 그 특징에 맞게 쓰기 위해서는 회사 및 직무와 관련된 내용이 전략적으로 제시되어야 하는데, 그 부분에 대해서는 전혀 언급을 하지 않았다는 것입니다.
맡은 업무에 대한 책임감, 그것은 저의 최고의 성격이자 경쟁력 입니다. 인턴으로 근무하면서 회사에서 일할 때는 ‘내가 회사의 사장님이다’라는 책임감을 갖고 일하는 것이 얼마나 중요한지를 배웠고 이를 회사에서 일할 때의 생활신조로 삼기로 했습니다. 회사와 부서는 물론 옆 동료까지의 일도 나의 일이라는 생각을 갖고 업무에 임한다면, 업무 하나를 수행하더라도 더 관심을 갖고 주의 깊게 바라볼 수 있으며, 일을 정확하게 처리할 수 있는 꼼꼼함은 자연히 따라왔습니다. 인턴 경험을 통해서 사소하다고 생각되어 일을 쉽게 생각하고 대충 처리하거나 어떻게든 될 것이라 생각하는 마인드는 결국, 일을 잘하는 사람과 그렇지 못한 사람의 차이를 만든다고 배웠습니다. 업무를 할 때 항상 책임감을 갖고 일하는 저의 성격은 업무 효율을 높이고 피해를 최소화 시켜서, 함께 일하는 동료들에게도 언제나 큰 힘이 된다고 자부할 수 있습니다. 아쉬운점 1
아쉬운점 1 이 내용에서 성장환경에 대한 내용이 없다는 점이 아쉽습니다. 성격에 대한 이야기만 하고 있습니다. 지원회사의 자기소개서는 대학시절 이야기를 쓸 수 있는 다른 항목이 없기 때문에 성장과정은 유년시절부터 대학시절까지를 범위로 작성하는 것이 적합합니다. 그리고 그 내용은 지원자의 특징이 돋보이게 쓰는 것이 관건입니다. 예를 들어 지원하는 직무가 ‘영업직’ 이면 어린 시절부터 사람들과 쉽게 소통하는 모습, 승부근성이 있어서 목표는 반드시 달성했던 특징, 스스로 계획을 세우고 그 계획을 반드시 실천했던 특징과 같은 내용이 업무적으로 도움이 되는 모습이기에 이런 특징 중 지원자님의 모습과 가장 유사한 특징 한 가지를 선택하여 그에 대한 사례, 근거, 에피소드를 제시하며 내용을 작성하는 것이 호감을 준다는 것입니다.
"자율창의: 동영상 촬영이라는 색다른 시도를 하는 창의성으로 최우수 성적을 받았습니다"
마케팅 원론 수업을 들었을 때 마케팅 사례를 분석하고 발표하는 조별과제가 있었습니다. 저는 조원들에게 학생들의 관심과 내용의 설득력을 갖춰야 한다는 점까지 생각하니 글, 도표, 그래프로만 전달하지 않고 동영상을 촬영해서 발표하는 차별화를 두는 것이 좋은 평가를 받을 수 있는 승부수라고 생각했습니다. 조원들에게 프로젝트를 제시하고 설득하며, 필요한 아이디어에 대해 적극 말하는 리더역할을 했습니다. 학교 내에서 라면의 선호도 조사,터뷰 등을 직접 촬영했고, '무파마' 라면의 광고까지 새로 촬영하여 수업에서 발표했습니다. 어느 조도 동영상을 촬영해서 발표한 조는 없었기에 이는 다른 조들의 큰 관심과 호평을 얻을 수 있었고, 교수님께서도 좋은 아이디어였다고 하시면서 가장 높은 평점을 주셨습니다. 창의적인 발표방법을 시도했던 과제 경험이었어서 대학시절 했던 과제들 중 가장 기억에 남습니다. 좋은점 1
좋은점 1 내용 자체가 호감을 주는 내용은 아니지만 항목의 요구 사항에 적절히 어울리는 내용이라는 점이 좋습니다.
"대한민국의 모든 소비자들에게 맛있는 삶의 즐거움을 전해줄 수 있도록 만들 것입니다"
현대그린푸드는 소비자에게 정직한 자연과 올바른 마음을 바탕으로 소비자들에게 맛있는 삶을 제공하고자 노력하고 있습니다. 그리고 이런 노력은 현대그린푸드를 대한민국 제일의 식품유통 전문업체의 자리에 올려 놓았다고 생각합니다. 저는 신뢰를 바탕으로 대한민국 소비자들에게 맛있는 식사 한 끼를 제공할 수 있는 현대그린푸드에 입사하여, 더 많은 소비자들이 현대그린푸드를 통해 즐거움이 가득한 식사를 할 수 있도록 만드는 영업사원이 되고자 지원하게 되었습니다. 아쉬운점 1이전에 완구 영업 아르바이트를 경험해보면서, 영업에 대한 저의 적합성을 찾을 수 있었습니다. 고객들에게 친절함을 유지하면서, 고객의 신뢰를 통한 구매가 이뤄질 때의 보람은 영업인으로써 느낄 수 있는 큰 보람이었고 영업에 대한 자신감을 기를 수 있었습니다. 현대그린푸드에서도 이 역량을 자신있게 보여드릴 것입니다. 아쉬운점 2
아쉬운점 1 성의 없고 간단하게 작성된 지원동기입니다. 회사에 대해 특별히 조사하고 고민한 흔적이 없는 영혼 없는 지원동기라는 느낌이 들었습니다. 또한 이런 식의 지원동기는 많은 지원자들이 흔하게 쓰는 방식이라는 점도 아쉬웠습니다.
아쉬운점 2 회사 및 직무와 연관이 없는 아르바이트 경험을 활용하고 있어 내용이 소소하게 느껴진다는 점이 아쉽습니다. 좀 더 그럴듯한 사례나 준비과정이 제시되면 좋겠습니다.
"현대그린푸드가 식품유통 업계의 압도적 1위가 될 수 있도록 항상 달리는 영업인이 되겠습니다"
입사 후, 우선 식품유통 업계에 대해 제대로 파악할 수 있도록 하겠습니다. 업계에 대한 배경지식이 부족하다면, 단순히 거래처에 반복적인 납품 업무를 하는 것에 멈추게 되어, 발전해 나가기 어렵다고 생각합니다. 따라서, 현재 대한민국의 식품유통업계가 어떤 상황인지 정확하게 파악하고 경쟁사들은 어떻게 시장 점유율을 높여가는지 파악하겠습니다. 그리고 이 속에서 현대그린푸드가 앞서 나아가기 위해서는 어떤 점을 보완하고 개선해야 하는지 항상 고민하는 영업사원이 될 것 입니다. 고객과의 신뢰를 바탕으로 영업하는 것에 멈추지 않고, 고객에게 타 경쟁사와는 현대그린푸드가 어떻게 다른지 그 차이점을 확실하게 어필 할 수 있는 영업사원이 되겠습니다. 그 차이점을 무기로 현대그린푸드를 선택할 수밖에 없는 이유를 만들어 매출 상승에 크게 기여하는 핵심인재로 자리 잡겠습니다.아쉬운점 1


자크 데리다라는 철학자는 시적 환대(Poetic Hospitality)라는 말도 하였습니다. 시적 환대란 문학이 인간에게 선사하는 지혜, 진리입니다. 이는 한 인간이 얼마나 타인을 받아들일 수 있는가를 묻고 있는데요, 예를 들어 햄릿에서 복수는 권선징악의 실천일 수 있으나 스스로 악을 행하였기에 앞에서 언급한 개념들로 미루어보면 햄릿의 복수는 잘못되었다고 말할 수 있습니다.
인간이 다른 생물과 다른 점은 욕심이며 끝없는 욕망이 있다는 사실입니다. 그러나 사랑이 있기에 개인의 욕망이 이기로 변질되지 않을 수 있습니다. 베푼 것을 모두 돌려받을 수 있느냐, 한다면 똑같은 형태가 아니더라도 자신이 베풀었던 것은 영겁의 시간이 지나더라도 모두 돌아올 것입니다. 이렇듯 선함이 실존한다는 것을 믿는 일, 그것은 행복주의(eudaimonism)를 믿는 일입니다.
누군가 왜 선해야 하냐고 묻는다면 선해야 하니까 그러하다고 답변하게 되는 당위성이 있어야 합니다. 이러한 당위는 끝없는 믿음, 혹은 교육으로 이루어질 수 있습니다. 이러한 당위가 의지를 통해 이루어지기 전까지의 과정에서 칸트는 하고 싶다고 행동하는 저급한 인간이 되지 않기 위해 스스로 훈육하고 단련해야 한다고 말합니다.
유년에서 벗어나려는 청소년 여러분, 여러분의 마음속에 나는 대체 누구이며, 무엇 때문에 살고 있는가, 그리고 주위의 모든 사람은 무엇을 위해 살아가고 있는가, 나와 주위의 모든 사람은 합당하게 사는 것일까 하는 의문이 처음으로 일어났을 때, 그때는 자기 자신을 믿어야 한다.
그러한 의문들에 대해 머리에 떠오르는 대답이 유년시절에 입력된 것과 어긋나거나, 주위의 모든 사람과 함께 살아가고 있는 방식에 어긋나더라도 자기 자신을 믿어야 한다. 그러한 불일치를 두려워해서는 안 된다. 여러분과 주위 사람들과의 불일치 속에 드러난 것이야말로 여러분에게 있는 가장 좋은 것이며 신의 근원이다. 그 근원이 인생에서 발현되는 것이 우리 생존의 주된 이유일 뿐만 아니라 유일한 의미를 이루는 것이다.
- 레프 톨스토이, 『인생이란 무엇인가』 中
톨스토이가 말하는 신의 근원이란 양심을 말합니다. 또 다른 글에서 톨스토이는 이를 믿고 몸을 바쳤더라면 자신에게 훨씬 기쁘고 사람들에게 더욱 유익한 것이 될 수 있을지 물으며 생각하는 노력 없이 선한 삶은 불가능하다고 말합니다.


국가 부도까지 남은 시간 단 일주일, 위기를 막으려는 사람과 위기에 배팅하는 사람, 그리고 가족과 회사를 지키려는 평범한 사람까지, 1997년 IMF 위기를 둘러싼 사람들의 이야기를 그린 '국가부도의 날'(18, 최국희 감독)에서 국가 위기를 이용해 새 판을 짜려는 야망의 재정국 차관을 연기한 조우진은 제40회 청룡영화상 남우조연상 수상으로 2019년의 대미를 장식하게 됐다.
제40회 청룡영화상 시상식이 21일 인천 영종도 파라다이스시티에서 열렸다. 배우 김혜수와 유연석이 MC를 맡은 이번 청룡영화상은 청정원 인기스타상과 청정원 단편영화상, 한국영화 최다관객상을 제외한 15개 부문의 시상이 이어진다. 남우조연상을 수상한 조우진이 무대로 향하고 있다. 인천=박재만 기자 pjm@sportschosun.com/2019.11.21/
제40회 청룡영화상 시상식이 21일 인천 영종도 파라다이스시티에서 열렸다. 남우조연상을 수상한 '국가 부도의 날'의 조우진이 소감을 말하고 있다. 인천=정재근 기자 cjg@sportschosun.com/2019.11.21/
더욱 가열차게 달렸던 조우진의 2019년. 그는 청룡의 무대에서 인생 첫 남우조연상을 수상하며 20년간 쌓아온 노력과 열정, 피 땀 눈물을 보답받았다. 그래서일까. 조우진은 꿈꿨던 청룡의 무대에서 "이 트로피를 들고 있는 내 모습을 보고 이 세상 누구보다도 기뻐하고 있을 집에 있는 두 여자에게 이 상을 바치겠다"고 울먹였다. 힘들었던 시간 자신과 함께 가시밭길을 걷고 버텨준 아내에게 꾹꾹 눌러 담아 전한 진심이었다. 함께 자리한 선·후배는 물론 화면을 통해 지켜본 시청자들 역시 조우진의 소감에 많은 응원과 지지를 아끼지 않았다.
조우진은 충무로에서 손꼽히는 명배우이기도 하지만 관계자들 사이에서는 소문난 사랑꾼으로도 유명하다. 아내와 11년간 연애 끝에 지난해 10월 뒤늦은 결혼식을 올린 조우진. 4살배기 귀여운 딸까지 얻으며 가장으로 열심히 살아온 그에게 올해 청룡 수상은 더욱 의미 있는 순간으로 찾아왔다. "아내와 딸이 내겐 정말 복덩이다. 물론 가정을 꾸린 만큼 무게감도 느끼고 부담도 있지만 행복한 마음이 더 크다. 실제로 나는 우리 집의 두 여자 때문에 산다"며 애정을 전한 조우진이다.
실제로 조우진은 청룡영화상 시상식이 끝나고 가장 먼저 아내에게 달려가 수상 트로피를 안겼다. 무릎을 꿇고 아내에게 트로피를 건넨 조우진은 세상에서 가장 멋있는 배우이자 남편이었다.
조우진은 "민망하지만 가장 먼저 아내에게 트로피를 안기고 싶었다. 상 받는 일은 분명 기쁜 일이다. 그런데 그것보다 더 기쁜 일은 나의 두 여자가 상을 받는 나를 보며 좋아하는 게 더 기쁜 일이다. 그동안 연기를 하면서 제일 하고 싶었던 게 동료들과 뒤풀이를 하는 것도 있지만 나와 동고동락하고 고생 많이 했던 서열 2위 아내에게 트로피를 안겨주는 것이었다. 서열 1위인 공주님보다 서열 2위에게 트로피를 꼭 안겨주고 싶었다"며 "예전 아내가 여행을 갔다가 관광 상품으로 만들어진 트로피 모형을 사 와 내게 선물해줬다. 아내가 '열심히 잘해보자'며 '내가 주는 트로피'라면서 건네줬다. 너무 고맙기도 했고 낯간지러워서 '뭘 이런 걸 다 사 왔느냐'고 부끄러워했는데 막상 청룡영화상을 받으니 그날이 정말 많이 생각났다. 진짜 트로피를 꼭 선물해주면 좋겠다고 생각했는데, 현실이 됐고 아내 역시 너무 기뻐해서 나 역시 행복했다"고 고백했다.
'내부자들'(15, 우민호 감독) 이후 올해까지 4년간 무려 15편의 상업영화와 5편의 굵직한 드라마를 소화하며 쉼 없이 달려온 조우진. 다작임에도 지치지 않는 이유는 이렇듯 가족에 대한 사랑과 꺼지지 않는 연기에 대한 갈증 때문이다.


애플의 개발자 컨퍼런스 ‘WWDC17’이 미국 캘리포니아 산호세 맥엔트리 컨벤션 센터에서 열렸다. 올해도 5300여명의 개발자들이 모여들었고, 애플은 키노트를 통해 숨가쁘게 새로운 운영체제와 개발환경, 그리고 기기를 선보였다.
여느때와 마찬가지로 “굿모닝”이라는 인사와 함께 무대에 오른 팀 쿡 CEO는 10살, 그리고 82살의 개발자를 언급하며 앱스토어 생태계의 다양성을 자랑했다. 그리고 곧바로 6가지 주제가 키노트에 언급될 것이라는 설명과 함께 곧장 tvOS 이야기를 꺼냈다.
● 아마존 품은 tvOS
지난해 애플TV는 큰 변화를 겪은 바 있다. tvOS라는 이름을 갖게 됐고, 한번에 모든 서비스에 로그인하는 ‘싱글 사인온’ 등 애플TV가 하나의 콘텐츠 생태계로 자리를 잡는 그림을 그린 바 있다. 올해는 기술적인 업데이트보다 굵직한 콘텐츠 공급자의 진입을 알렸다. 바로 아마존이다.
그 동안 애플TV에는 아마존의 콘텐츠가 공급되지 않았다. 사실 아마존은 파이어TV 등 자체 기기를 통해서만 콘텐츠를 공급했는데, 아마존 역시 콘텐츠 생태계를 확장하고자 했고, 애플 역시 독점적인 콘텐츠를 갖고 있는 아마존을 끌어안을 필요가 있었다. 그러니까 올해 하반기부터는 애플TV로 아마존 프라임 비디오를 볼 수 있게 된다. 아주 단순한 발표지만 이로서 애플TV는 적어도 미국에서 나오는 모든 콘텐츠를 볼 수 있는 플랫폼이 됐다.
팀 쿡 CEO는 애플TV에 대해 올 가을에 더 많은 업데이트 내용이 있을 것이라고 언급하고 곧장 두 번째 주제로 넘어갔다.
● 머신러닝 더한 애플워치
다음 주제는 애플워치다. 새로운 운영체제 워치OS4가 발표됐다. 지난해에는 이 자그마한 컴퓨터의 성능을 최대한 끌어낼 수 있는지에 대한 답을 보여주었다면 새 워치OS는 기능적인 요소보다 갖고 있는 콘텐츠를 어떻게 하면 더 효과적으로 보여줄 수 있을지에 대한 고민이 엿보였다.
대표적인 것이 워치 페이스다. 시리 인텔리전스가 적용된 새 워치 페이스가 공개됐다. 새 워치OS는 머신러닝 기반으로 사용자의 습관을 학습하고, 아이클라우드와 아이폰에 보관된 정보들을 분석해 지금 봐야 하는 정보를 순차적으로 보여준다. 각 정보는 카드처럼 나타나고, 용두를 돌리거나 터치 스크린을 밀어서 다음에 봐야 하는 정보들을 확인할 수 있다. 애플은 올해 들어 카드 형태의 UI를 꽤 여러 곳에 적용했는데, 이 시리 워치페이스 외에도 애플워치의 사이드 버튼을 누르면 뜨는 멀티태스킹 화면도 세로로 넘기는 카드 형태로 바뀌었다.
디즈니의 새 워치 페이스도 더해졌다. 미키마우스와 미니마우스 외에 토이스토리의 우디, 제시, 버즈의 워치페이스를 적용할 수 있다.
운동 부분의 개선은 주목할 만하다. 애플은 애플워치의 가장 중요한 요소로 피트니스를 꼽는데, 운동에 대해서 좀 더 현실적이고 정확한 측정이 더해졌다. 여러가지 운동을 복합적으로 할 때 한 세션에 여러가지 운동을 붙일 수 있도록 했고, 실내 피트니스 센터에서 운동량을 정확하게 측정하기 위해 애플워치의 센서 외에 헬스 기구와 블루투스로 연결하도록 했다. 애플은 이미 대표적인 헬스 기구 제조사들과 개발을 진행중이다. 올 하반기부터 이 기구가 있는 피트니스 센터에서는 애플워치를 태그하는 것으로 기구를 연결해 정확한 운동량을 측정할 수 있게 된다.
또한 운동을 시작하면 가장 적합한 음악을 찾아서 들려주기도 하고, 저녁 시간이 되면 부족한 운동량을 알려주거나, 개개인에 맞춰 적절한 운동 과제를 주는 등 머신러닝 기반의 개인화 서비스를 더하기도 했다.
워치OS4에서 비춰지는 것처럼 애플은 머신러닝을 개인 정보를 분석해 사용성을 높여주는 용도로 곳곳에 심어 두었다. 딥러닝에 대해 상세하게 이야기를 꺼내진 않았지만 제품과 서비스 곳곳에 머신러닝의 흔적이 엿보이는데 이를 찾아보는 것도 쏠쏠한 재미다.
● 맥OS와 새로운 맥
애플은 요즘 “맥은 애플에게 가장 중요한 플랫폼”이라는 말을 종종 꺼내곤 한다. 이번 키노트에서도 팀 쿡 CEO는 ‘맥이 창의력과 열정을 모으는 수단’이라고 언급하기도 했다. 아무래도 최근 애플이 내놓는 제품의 무게가 iOS로 기우는 것에 대한 우려를 의식한 듯하다. 올해 맥OS는 꽤 많은 부분이 달라진다. 하지만 겉으로 보이지 않는 요소들이 많다. 애플은 맥에 새로운 환경을 받아들이고 있다.
일단 새 맥OS 10.13의 이름은 ‘하이 시에라’다. 크레이그 페더리기 수석 부사장이 맥OS의 이름을 언급할 때 단골로 나오는 ‘애플 마케팅 팀의 여행’이 이번에는 시에라 산을 더 깊게 뒤져 ‘하이 시에라’를 목적지로 정했다는 농담으로 새로운 맥OS가 시작됐다. 조금 더 많은 농담이나 극적인 등장을 기대했는데, 이날 키노트는 너무 많은 이야기들이 짧은 시간 안에 담겨야 했기 때문에 페더리기 부사장도 곧장 이야기를 본론으로 끌고 들어갔다.
하이 시에라의 사파리 웹브라우저는 더 빨라져서 크롬 브라우저보다 80% 더 빠르게 웹사이트를 보여준다. 사파리의 변화는 작지만 흥미로운데, 웹 서비스를 공급하는 입장이 아니라 철저하게 이용자 중심의 기능들이 선보였다. 웹페이지가 열리면서 비디오나 오디오를 자동 재생하는 사이트들에 대해서는 기본적으로 소리를 끄도록 했다. 또한 검색 결과를 기반으로 광고가 따라다니는 것을 막기 위해 ‘인텔리전트 트랙킹 차단’ 기능을 더했다. 머신러닝을 통해 광고 페이지들이 웹 사용 내용을 추적하지 못하도록 따돌려준다. 무분별한 광고 콘텐츠가 웹 경험을 해치는 것에 대한 경고인 셈이다.
사실 맥OS의 가장 큰 변화는 파일 시스템에 있다. 맥OS는 30여년 전 만든 HFS파일 시스템을 써 왔다. 애플은 APFS라는 새로운 파일 시스템을 발표했다. 기본이 64비트로 처리되고, 파일은 암호화되고, 파일에 대한 반응성이 뛰어나다. 특히 하드디스크가 아닌 새로운 형태의 저장 장치를 위해 개발됐다. 파일을 읽고 쓰는 효율성도 높아진 것으로 보인다. 예를 들어 같은 디스크 안에서 파일의 사본을 만들 때 하나하나 파일을 복사하는 대신 APFS에서는 대용량 파일을 복제하는데 1초도 걸리지 않는다.
동영상 파일의 포맷도 바뀌었다. 애플은 그 동안 동영상 파일의 기준으로 h.264를 활용했다. 압축 효율이 좋고, 스트리밍에 유리했기 때문이다. 맥이나 iOS를 통해 만들어지는 영상의 표준 역시 h.264였다. 하지만 이제 4k로 영상의 기준이 넘어가면서 h.265로 부르는 HEVC 코덱을 표준으로 정했다. 이 코덱은 h.264보다 용량을 40% 더 줄일 수 있으면서 고화질 영상을 처리할 수 있다. 최근 나오는 인텔의 프로세서나 AMD의 그래픽 프로세서도 이 포맷들을 하드웨어적으로 가속하고 있다. 파이널컷 프로 역시 HEVC 코덱을 더 효과적으로 처리한다.
GPU 성능을 끌어낼 수 있는 ‘메탈’은 ‘메탈2’로 업데이트됐다. 그래픽 처리를 위한 API들이 직접 하드웨어에 접근하면서 처리 속도를 끌어올리는 것인데, 메탈2는 기존 메탈에 비해 최대 10배 가량 그래픽 성능을 높일 수 있다. 메탈이 기존 환경보다 10배가량 빨라졌기 때문에 메탈2는 예전 환경에 비해 100배 정도 빨라지는 셈이다. 빨라진 그래픽 성능으로 가상현실 콘텐츠를 만들기에도 유리해졌다. 파이널컷 프로는 360도 영상 콘텐츠를 편집할 수 있게 된다. 또한 애플은 HTC, 밸브 등과 파트너를 맺고 바이브 VR을 활용하고, 스팀의 게임 콘텐츠를 VR로 보여줄 수 있다는 발표도 이어졌다.
새 하드웨어도 선보였다. 아이맥은 인텔의 7세대 코어 프로세서와 더 나은 그래픽 프로세서 등을 갖췄고, 아이맥의 자랑인 디스플레이는 500니트 밝기에 10비트 디더링으로 10억개 이상의 색을 표현한다. 제품에 따라 기존 세대보다 3배 가량 더 나은 그래픽 성능을 보여주는데, 애플은 이를 VR과 연결했다.
애플은 VR기기가 1초당 90프레임 정도를 뽑아내야 화면에 잔상이 없고 매끄럽게 느껴진다고 판단했고, 새 맥들을 이 기준에 맞췄다. 아이맥 뿐 아니라 맥북 프로 역시 7세대 코어 프로세서를 넣어 성능과 전력 효율을 높였다. 또한 가격도 내려서 맥북 프로 13인치와 아이맥 21.5인치 제품은 기존 1499달러에서 200달러를 내려 1299달러부터 시작한다.
맥의 깜짝 발표도 이어졌다. 애플은 ‘아이맥 프로‘를 발표했다. 고성능 아이맥이다. 맥 프로에 대한 요구가 이어지는 것에 대해 애플은 올 초 고성능 아이맥과 새로운 맥 프로를 준비하고 있다고 밝힌 바 있는데 고성능 아이맥이 먼저 발표된 것이다.
이 아이맥은 인텔의 제온 프로세서가 들어가는데 8코어와 10코어, 그리고 최대 18코어 프로세서를 고를 수 있다. 단순히 프로세서만 들어간 게 아니라 열 설계 구조를 완전히 새로 짜서 냉각 효과를 80% 정도 끌어 올렸다. AMD의 레이디언 베가 그래픽 프로세서로 11테라 플롭스의 그래피 처리 성능을 낸다. 이를 통해 VR 콘텐츠나 머신러닝 처리를 할 수 있다.


‣ 보호자의 재력과 학력이 높을수록 장애인 활동지원 서비스 이용률 높아, 정보부재로 인한 서비스 이용 사각지대 엄연히 존재!
‣ 장애인 활동지원 활성화를 위해 ①선천적 장애인에 홍보강화, ②맞춤서비스 장려를 위한 전문 인력 공급, ③기존 활동보조사에 대한 이수·보수교육을 통한 서비스 수준 향상, ④활동보조사 관리기관에 대한 효율적 통제제도 마련, ⑤활동보조인에 대한 처우개선 필요
‣ 이명수 위원장, “장애인 활동지원 활성화를 위해서 제도개선 등 필요한 조치를 보건복지부와 협조하여 직접 챙겨보겠다”며 장애인 활동지원 사업개선의지 분명히 해!
장애인 활동지원이 선천적 장애인 보호자에게는 충분한 홍보가 되어 있지 않아 이용률이 저조하고, 학력·재력에 의한 정보접근성으로 인해 사각지대가 존재하는 것으로 나타났다. 이명수 국회 보건복지위원회 위원장(충남 아산갑)은 10월 11일 실시한 보건복지부 국정감사에서 “정부의 장애인 활동지원관련 복지제도를 지원받는 장애인 대상자 중에서도 또 다른 취약계층이 존재하고 있다”며 장애인 복지지원 사각지대 문제점을 지적했다.
이명수 위원장은 “장애인 활동지원 서비스를 이용하는 장애인이 증가하다보니, 만족도가 매우 높은 것으로 판단 할 수 있으나, 활동지원 제도 자체도 인지하지 못하는 보호자들이 상당 수 있으며, 전문성이 낮은 활동보조사로 인해 이용을 기피하는 문제도 많다”며 개선이 필요하다고 설명했다.
전문가들에 따르면, 신규로 장애등급(1∼3등급)을 받은 자에 대해 국민연금공단에서 활동지원 관련 DM을 월1회 발송하고 있지만 후천적 장애인에 한정 지원됨으로 인해 선천적 장애인 보호자들은 안내대상에서 제외되고 있는 것으로 나타났다. 그리고 고학력·고소득 보호자들이 복지선진국의 해외 체류 등의 경험과 정보접근이 용이함에 따라 이용률이 매우 높은 반면, 기초생활 수급자 및 생활수준이 낮은 저학력 보호자의 경우 서비스 인지 자체가 불가능해 이용률이 현저하게 떨어지는 것으로 나타났다. 안타까운 것은 아직껏 이러한 현실에 대한 실태조사가 이뤄지지 않아, 통계자료조차 부재인 상황 이라는 것이 전문가들의 견해이다. 이 외에도 전문성이 낮은 활동보조사로 인한 보호자들의 불안심리가 지원서비스 이용을 꺼리는 주요 요인이 되고 있고, 2014년의‘상윤이 사건’을 비롯한 2015년 주간보호센터 종사자의 발달장애인 과잉대응 사건, 2018년 서울 인강학교 사회복무요원의 장애학생 상습 폭행 등 장애인 복지서비스 종사자의 자격기준을 상향해야 한다는 민원들이 제기되고 있다.
이명수 위원장은“장애인 활동 보조 서비스가 보다 활성화되기 위해서는, 홍보 강화, 맞춤서비스 장려를 위한 전문 인력 공급, 기존 활동보조사에 대한 이수·보수교육을 통한 서비스 수준 향상 그리고 활동보조사 관리기관에 대한 효율적 통제제도가 반드시 수반되어야 한다.”고 개선방안을 제시했다. 아울러“서비스의 질적 향상을 위해서는 활동보조인에 대한 처우개선도 병행 되어야 만이 근본적인 서비스의 질적 개선이 가능하다.”고 첨언했다.


한국선 부모가 무릎 꿇지만 영국선 뇌성마비ㆍ자폐아도 합심해 졸업시험 통과시켜
[중앙일보] 입력 2017.09.10 14:47 수정 2017.09.10 21:47
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지난 5일 서울 강서구에 공립 특수학교를 짓는 문제를 놓고 열린 토론회에서 장애 아이를 둔 부모들이 반대하는 주민들 앞에서 무릎을 꿇고 학교를 짓게 해달라고 호소하자 “쇼하지 말라”는 야유가 나왔다. 비어있는 초등학교 부지에 지적장애인 140명이 다닐 학교 대신 한방병원을 지어야 지역이 개발되고 집값이 오른다는 일부 주민의 인식은 장애인 교육에 대한 한국 사회의 현주소를 보여주고 있다.
미국과 영국, 프랑스 등 선진국에선 장애인 교육의 목적을 사회 통합에 두고 있다. 이에 따라 특수학교나 특수학급을 운영하는 데 그치지 않고 장애아와 비장애 아동이 함께 공부하는 통합 교육을 기본적으로 실시한다. 독일에선 비장애 아이를 둔 부모들이 장애 아이들과 함께 교육받는 통합반으로 아이들을 보내고 싶어하는 경향이 나타나기도 한다. 통합반에 있으면 아이들의 사회성이 좋아지는 데다 장애 학생을 배려하기 위해 좋은 시설에서 소수가 수업을 받기 때문이다.
이들 나라에선 통합 교육 외에 장애 학생 개개인에게 맞는 교육을 추가로 제공한다. 2세 조기교육에서부터 특수교육을 시작하는 영국에는 모든 학교에 장애 학생을 어떻게 교육할지를 관리하는 전문가가 배치돼 있다. 장애 정도에 맞춰 학교 교사 등이 통합 수업 이후 개인별 추가 지도를 한다.
뇌성마비와 자폐를 앓지만 부모와 학교의 도움으로 영국 중등교육자격시험을 통과한 루크 콜린스 [케임브리지 뉴스 캡처]
영국 런던 북부 케임브리지 지역의 임핑턴 빌리지 칼리지에 다니는 루크 콜린스(17)는 부모와 학교의 노력이 어떤 변화를 가져오는지를 보여준 사례로 10일(현지시간) 지역 언론인 케임브리지 뉴스에 소개됐다.
루크는 뇌성 마비와 자폐를 앓고 있다. 루크의 아버지 케빈은 “루크는 TV 쇼의 내용은 많이 기억하는데 공부를 할 때는 늘 어려움을 겪었다"며 "기억력이 학습과는 연결되지 않아서 뇌성마비로 인해 휠체어에 앉아있는 것보다 공부하는 게 더 큰 문제였다"고 말했다.
그런 루크가 최근 발표된 영국 중등교육자격시험(GCSE)을 통과했다. 영어와 영문학, 드라마 과목에선 꽤 좋은 성적을 받았고 과학과 수학, 지리에선 높은 점수는 아니지만 낙제 수준을 넘어섰다. GCSE 성적표가 학교에 도착한 날 긴장돼 결과가 담긴 봉투를 열어보지 못하는 루크 옆에 라이언 켈솔 교장이 앉았다.
집에서는 도저히 학업을 시킬 수 없었으나 학교의 도움으로 루크가 성인으로 가는 길을 닦게 됐다고 감격해 하는 루크의 아버지와 어머니. 어머니는 매일 190km 정도를 차로 왕복하며 루크를 등학교시켰다. [케임브리지 뉴스 캡처]
케빈은 “교장 선생님이 대신 봉투를 열었는데 부모로서 상상하기 힘들었던 결과가 나왔다"며 “루크는 모두가 함께 기뻐해주는 것을 보고 특히 즐거워 했다"고 말했다. 그는 “자폐 때문에 집에서는 전혀 복습 등을 하는 게 불가능했다"며 “학교 선생님들의 노력과 일대일 지도 등이 빚어낸 기적"이라고 감격해 했다.
임핑턴 빌리지 칼리지에서 루크는 일반 학생들과 함께 수업을 받았다. 교사들은 수업 시간이 끝나면 루크에게 밀착 지도를 해줬다.
이 학교 켈솔 교장은 “루크를 비롯한 특수교육 대상 학생들은 우리 학교에 생명을 불어넣어줬는데, 이번 시험에서도 좋은 결과를 내 무척 자랑스럽다"며 “교사들과 보조 교사, 관련 직원들이 훌륭한 경험을 학생들에게 제공했다는 증거이기도 하다"고 말했다. 특히 그는 “우리는 모든 학생들이 빛날 수 있으며, 출발점이 어디였든지 간에 그들의 최선을 성취할 수 있다는 것을 확인했다"고 강조했다.
영국 등 선진국에선 장애인 교육의 목적을 사회 통합에 두고 비장애 학생과의 통합교육을 활발히 실시한다. 맞춤형 개인 지도를 제공해 루크에게 성인으로 살아갈 수 있는 희망을 열어준 영국 임핑턴 빌리지 칼리지. [케임브리지 뉴스 캡처]


퇴적암은 물에 의해 운반된 퇴적물(자갈, 모래, 진흙 등)이 쌓인 후, 지하 더 깊은 곳에서 단단하게 굳은 암석이다. 축산항의 죽도산은 전체가 퇴적암으로 이루어진 섬이다. 축산항 주변에는 육지에서 흘러 들어온 모래가 쌓여 모래해변을 만들고 있으며, 죽도산은 그 모래언덕들과 만나 육지와 연결된 육계도 지형을 가지고 있다. 이곳 모래해변에서는 퇴적암이 되기 전의 모래 퇴적물을 볼 수 있으며, 죽도산 해안 코스에서는 퇴적암의 다양한 양상과 더불어 퇴적암 형성 이후 생길 수 있는 지질구조를 순차적으로 관찰할 수 있다.
1) 어른이 된 모래와 자갈
아기 퇴적물에서 어른 암석이 되기까지
축산항의 남쪽에는 축산천의 강물을 타고 육지와 바다의 경계를 따라 모래들이 쌓여 있다. 그곳에서 모래들은 아직도 육지를 떠나고 싶지 않은 듯 모래해변을 만들어 서로를 부여잡고 있다. 이런 모래들이 오랜 시간에 걸쳐 쌓이게 되면, 지하 깊은 곳에 있는 모래 알갱이들은 서로를 더욱 강하게 부여잡아, 비로소 사암이라는 퇴적암이 된다. 이점에서 퇴적물과 퇴적암의 과정을 사람의 일생에 빗댄다면, 퇴적물은 어른이 되기 전 유년기의 상태라 할 수 있다.
퇴적암을 구성하는 입자 크기는 어떻게 변하는 것일까?
현재 이곳의 모래해변을 구성하는 퇴적물들은 축산천을 타고 머나먼 여정을 거처 온 모래 입자들이다. 이때, 이런 모래와 같은 작은 입자들을 퇴적물이라 하고, 이런 퇴적물들이 엉기어 굳은 암석을 퇴적암이라고 한다. 퇴적암에는 사암, 이암, 역암 등이 있다. 모래 크기의 입자들이 뭉친 암석을 사암이라 한다. 모래보다 더욱 작은 입자인 진흙은 이암을 만드는 주재료이며, 자갈과 같이 큰 입자들이 만든 퇴적암을 역암이라고 한다.
퇴적물들의 입자는 어떻게 변하는 것인지에 대한 의문이 생긴다. 본래의 퇴적물들은 큰 바위의 일부분이었다. 그러다가 자연이 조각하는 대로 떨어져나간 암석의 파편들이 물을 따라 움직이면서, 서로 모난 부분을 깎아주며 둥글게 변해간다. 마치, 사람들이 서로 생활하면서 둥글어지는 것과 같은 이치인 것이다. 그와 동시에 퇴적물의 크기는 점점 작아지게 된다. 만약 퇴적물이 강물과 함께 이동한 거리가 짧다면 여전히 그 크기가 큰 자갈로 남아 강의 상류에 쌓이게 된다. 계속해서 여정을 떠나게 되는 것들은 그보다 입자가 작은 모래와 진흙이다. 모래는 강의 중류 또는 하류에서 퇴적될 것이며, 입자가 아주 가는 진흙과 같은 퇴적물은 아주 기나긴 여정을 떠나게 되어 그보다 먼 강의 하류, 어쩌면 저 먼 바다에 쌓이게 된다.
죽도산엔 어떤 어른들이 계실까?
퇴적물들은 먼저 온 순서대로 아래로 아래로 묻히게 된다. 계속해서 이러한 일들이 반복되면, 지하의 강한 압력과 높은 열 때문에 퇴적물은 고단한 성장기를 거치며 단단한 바위가 된다. 죽도산은 주로 모래와 자갈로 만들어진 바위들로 구성되어 있다. 모래들이 모여 만들어진 암석을 사암이라 하고, 그보다 큰 자갈들이 모여 만들어진 암석을 역암이라 했는데, 그렇다면 그들의 차이점은 무엇일까? 서로 크기가 다른 구슬을 그 크기에 따라서 구분할 수 있는 것처럼, 지질학자들은 퇴적암을 그 암석을 구성하고 있는 입자(구슬)의 크기에 따라 퇴적암을 분류했다.
2) 퇴적암의 나이테, 층리
유년기를 지난 퇴적물들은 어떤 성장 과정을 거치는 것일까? 어린이가 자라 유치원에 들어가고 초등학교에 들어가는 것처럼 퇴적물들도 일종의 사회생활을 겪게 된다. 유년기의 퇴적물들이 모이는 곳을 퇴적분지라고 하는데, 이곳이 바로 퇴적암의 성장 요람이라 할 수 있는 곳이다.
퇴적암의 나이와 성장 환경이 기록된 층리
이곳에서 관찰되는 층리는 퇴적암의 성장기 중 어떤 페이지를 보여주는 것일까? 퇴적암을 구성하는 입자는 그들이 이곳에 오기까지 얼마나 긴 여정을 거쳐왔는지를 보여주기도 하지만, 같은 장소에서 일어난 특정한 사건을 나타내기도 한다. 고요히 흐르는 강은 무거운 입자를 움직이게 할 수 없지만, 모래알갱이를 싣고 와 이곳에 사암층을 만들었다. 한편, 지금도 한여름에 강한 태풍이 찾아오는 것처럼 수백만 년 전 이곳에도 태풍이 있었고, 거센 강물을 만들었을 것이다. 성난 강물은 무거운 입자를 끌어다가 이곳에 내려놓았고, 자갈들은 역암층이 되어 이곳에서 우리와 마주하고 있다.
2. 나이든 암석에 자리한 세월의 흔적
사람들도 살면서 한번쯤 다치기 마련이고, 그 상처를 긴 기간 동안 또는 한평생 가지고 살아가기도 한다. 할머니, 할아버지의 상처투성이 손처럼 세월의 흔적을 잘 보여주는 것이 또 어디 있을까? 이처럼, 바위들도 그들의 몸 한 구석에 상처를 가지고 늙어가기도 한다. 퇴적암이 처음 만들어졌을 때는 갈라짐이 없었지만, 오랜 시간이 지남에 따라 자연이 주는 시련에 따라 여러 방향으로 쪼개지기도 한다.
1) 조각된 퇴적암, 얼굴바위
기이한 형태의 바위, 깊은 계곡 그리고 장엄한 폭포에 이르기까지, 사람들은 종종 자연이 만들어낸 경이로운 경관 앞에 발걸음을 멈추곤 한다. 숨이 턱 막히는 듯한 이런 경치는 마치 자연이라는 거대한 예술가가 지형을 조각한 것처럼 생각하게 만든다. 죽도산 해안 탐방 코스의 중간에도 자연의 손길이 스쳐 만들어진 조각상이 있다. 이 바위는 사람의 얼굴 형태를 닮아 ‘얼굴바위’라는 이름이 붙어 있다.
자연이 얼굴바위를 조각한 방법
동해가 감싸고 있는 죽도산의 해안을 걷다 보면, 우리는 고심에 빠진 듯 지긋이 아래를 내려다보고 있는 얼굴바위를 발견하게 된다. 얼굴바위는 다섯 층의 사암과 역암으로 구성되어 있으며, 단단한 퇴적암이 형성되고 오랜 시간에 걸쳐 자연이 주는 힘에 따라 암석이 깨지면서 만들어진 ‘자연의 조각품’이다.
얼굴바위가 고개를 숙이고 있는 것처럼 보이는 것은 사암과 역암의 기울어진 층리 때문이며, 이런 줄무늬는 얼굴과 목을 구분하면서, 얼굴바위의 턱선을 장식하고 있다. 자연은 퇴적암이라는 재료를 앞에 두고, 그 암석을 얼굴 형태를 가진 바위로 조각했다. 자연은 퇴적암을 크게 두 방향으로 깎아내 얼굴바위의 전체적인 형태를 구성했다. 이후, 자연은 파도의 손을 빌려 얼굴바위의 표정을 묘사했다. 암석의 깨어진 틈을 따라 역암의 입자가 떨어져 나갔고, 얼굴바위의 눈이 있는 자리에는 특히 큰 자갈이 빠져나가 눈매가 또렷해졌다. 또한, 자갈이 사라진 자리에서 바닷물이 조금씩 증발되면서 생겨난 소금들은 퇴적암을 조금씩 갉아냈고, 이러한 과정은 얼굴바위의 이목구비를 보다 뚜렷하게 만들었다. 오랜 시간에 걸쳐 전체적인 얼굴의 형태부터 세밀한 표정까지 묘사해내는 자연의 솜씨에서 자연은 분명 위대한 예술가가 아닐까 생각하게 한다.
2) 퇴적암의 상처를 메운 흔적들
상처를 메운 마그마
피부에 난 상처에 피가 나고, 나중에 새살이 돋아 그 자리를 메우는 것처럼, 암석의 쪼개진 틈 사이로도 새살을 메우는 것이 올라오기도 한다. 재미있게도 종종 뜨거운 마그마가 암석이 갈라진 상처를 메우는 경우가 있는데, 이곳의 모래돌이나 자갈돌의 틈 사이를 메우고 있는 푸른빛의 암석이 바로 마그마가 굳어 만들어진 것이다. 이렇게 다른 암석의 상처를 메운 마그마를 ‘암맥’이라고 한다. 이곳에서 관찰되는 암맥은 마그마가 퇴적암의 갈라진 틈들을 채우고 있는 경우이다. 틈을 따라 자리잡은 마그마가 굳은 뒤, 또 다시 오랜 세월 동안 자연이 다듬는 대로 머물며 깎이면서 현재와 같은 경관을 가지게 되었다.
상처를 메운 다른 암석들
우리가 밟고 서 있는 죽도산의 퇴적암 아래 깊은 곳에는 어떤 암석들이 있을까? 흥미롭게도 이곳에서는 죽도산을 구성하는 퇴적암과 전혀 다른 암석들을 관찰할 수 있다.
마그마는 지하 깊은 곳에서 만들어지고, 종종 뜨거운 상태의 마그마는 그들을 덮고 있는 암석들이 만들어진 틈을 따라서 그대로 지표로 분출되기도 한다. 한편, 지표까지 빠른 속도로 이동하는 마그마의 강한 흐름은 지하 깊은 곳에 있던 기존의 암석들을 뜯어다가 육지 위로 가져다 놓기도 하는데, 뜯긴 암석들은 마그마 안에 붙잡힌 상태로 올라오게 되어 ‘포획암’이라고 부른다. 이후, 자연의 손길이 닿는 대로 조각된 지형 위에 우리가 서있고, 우리는 이곳에서 암맥과 암맥이 끌어올린 다른 암석들을 관찰할 수 있다.
암맥과 그에 포획된 암석을 통해, 우리는 죽도산의 아래에는 어떤 암석들이 있는지 알 수 있다. 죽도산에 발달하는 암맥에는 다양한 종류의 포획암들이 잘 관찰되는데, 이들은 변성암(편마암, 규암), 화성암(화강암), 퇴적암(사암)으로 구성된다. 이 중 변성암은 죽도산을 구성하는 퇴적암보다 훨씬 나이가 많은 암석이다.
3. 땅과 이어진 섬
하늘에서 바라본 현재의 죽도산은 마치 원래 육지와 한몸이었던 것처럼 자연스럽게 붙어 있다. 하지만, 조선시대 지리학자 김정호가 대동여지도에 묘사한 죽도산은 육지와는 떨어진 별개의 섬으로 표현되어 있다. 이는 김정호가 대동여지도를 그리던 중에 먹물 한 방울을 잘못 떨어뜨린 것일까?
1) 죽도산이 육지와 연결되기까지
죽도산의 남서쪽에는 북쪽으로 흐르는 축산천이 있고, 그 강은 아주 오랜 세월 동안 엄청난 양의 퇴적물을 운반해왔다. 축산천을 따라 유입된 퇴적물은 동해를 따라 쌓여 모래해변을 만들었다. 축산천을 따라서 많은 모래가 공급되기도 했지만, 섬의 모습으로 동해의 거센 파도를 막아준 죽도산의 역할도 상당했을 것으로 생각된다. 육지에서 뻗어 자란 모래해변과 죽도산을 방패 삼아 섬의 뒤편에 머무르며 쌓인 모래가 만나면서 죽도산은 육지와 연결되었다. 이렇게 육지와 연결된 섬을 ‘육계도’라고 하며, 그들을 잇는 연결고리를 ‘육계사주’라고 한다. 현재의 죽도산은 섬이 아닌 육계도 지형을 가지고 있다. 일제 강점기때 일본의 매립공사로 인해 일부는 인공적으로 연결되어 있으나, 매립 형태는 과거의 육계사주 모양을 고스란히 반영하고 있다. 현재 그 모래둔덕은 이 지역 주민들의 생활터전으로 활용되고 있다.
육지가 섬에게 뻗은 손, 사취
긴 여정을 거쳐 축산천의 하구에 다다른 모래들은 동해를 만나면서, 그들의 여정의 속도를 늦추며 이곳에서 한동안 머무르기로 했다. 모래들은 서로를 지탱하며 모래언덕을 만들었고, 지형의 영향으로 조금 굽은 형태를 가지게 되었다. 이곳의 모래언덕을 만든 퇴적물들은 대부분 육지에서 기원했으며, 과거부터 현재까지 계속해서 퇴적물이 공급되면서 동해안을 따라 북으로 북으로 그들의 영역을 늘려나갔다. 그와 동시에 동해안의 해류를 타고 조금씩 북쪽으로 이동하던 모래들은 축산천을 만나면서 가라앉아 좁고 긴 모래해변을 만들었다. 이렇게 해안을 따라 육지에서 조금씩 자라난 모래둔덕을 ‘사취’라고 하며, 죽도산의 남서부에 생겨난 모래해변은 시간이 지나면서 점점 넓어졌다. 아무래도, 자연은 죽도산을 홀로 떨어진 섬으로 바라보기 싫었던 것 같다. 그 점에서 강 하구에 자란 모래언덕과 사취는 육지가 외로이 떨어진 섬에게 뻗고 있는 손이 아닐까?
현재 우리는 죽도산 남서부의 사취를 모래해변으로 이용하고 있으며, 그 위에는 영덕 블루로드 다리가 지어져 있어 육지가 섬에게 어떻게 손을 내밀고 있는지 더욱 가까이서 바라볼 수 있다. 또한, 그 위에서 감상할 수 있는 탁 트인 경관은 자연이 우리가 이곳을 찾은 것에 대해 고마움을 표하는 덤으로 가져갈 수 있다.
죽도산 육계도의 형성
죽도산의 육계도 지형은 어떻게 만들어진 것일까? 축산천을 통해 공급된 모래와 자갈은 사취를 만드는 주된 재료 역할을 했고, 죽도산의 서편을 따라 파도가 약한 곳에서도 퇴적물이 쌓였다. 이렇게 양쪽에서 쌓이기 시작한 모래는 죽도산과 육지를 잇는 지형을 만들게 되었다.


인테리어 업체들의 경영난이 연일 화두가 되고 있다. 여러 원인이 있겠지만 미래 불확실성에 대한 제대로 대비하지 않았고, 시공업체로서의 경쟁력을 확보하지 않았기 대문이라 생각한다. 돌이켜보니 모텔은 10년전 밀레니엄시대와 월드컵 시대를 맞이하면서 모텔 리모델링이 활성화 되었지만 인테리어 업체는 여전히 경기불황을 10년동안 거론하면서 그 간극을 공사비로 메워 달라는 ‘구걸’ 행위를 당당히 하고 있다. 10년동안 무엇을 준비했고, 공사비의 수익률이 표준화 되지 않아 아직까지도 공사비용이 어디에 쓰였는지 대한 전방위적 사정이 필요하다.
모텔 업주의 문제가 크다. 유일한 가격경쟁 방식인 최저가 낙찰제식, 10년전 리모델링 경쟁력을 위한다라는 목표하에 무조건적으로 저렴한 가격의 리모델링 추가하는 한 방편으로 도입하여 “무조건 싸게”만 외치는 일부 업주에 의한 공사방식은 부실을 방조해왔다.
대다수의 모텔 업주의 치열한 공사비 깍기에 치여 인테리어 업체는 살아남기 위하여 마지막 힘까지 쥐어짜서 업주와 눈치싸움을 벌이고 공사를 진행하고 있다. 대표적으로 하청업체의 공사진행으로 업주와 인테리어 업체, 그리고 하청업체까지 잘못하면 모두 동반부실과 부실공사가 된다.
먼저 하청업체와의 동반부실은 애초에 불보듯 뻔한 결과다. 지금까지도 하청업체는 철저하게 낮은 가격으로 입찰 한 업체로 선정돼 왔다. 이런 시장경제적 원칙은 원청업체의 최저가 낙찰제 진행과 큰 상관이 없다. 공사자금을 넉넉히 줘도 하청업체로 하청되는 10여년간 그래왔더건 것처럼 여전히 입찰가격이 가장 낮아야한 하청을 수주 할 수 있고 이마저도 온갖 불공정 조건들로 매어져 있다. 일부에서는 낙수효과(trickle down)를 이야기하지만 자본의 냉철함을 망각한 매우 순진한 생각일 따름이다.


전국적으로 신종 코로나 바이러스 확진 사례가 잇따라 발생하고 있는 상황에서 추가적 피해 확산을 방지하고 관람객과 출연진의 건강 보호를 위해 날짜가 얼마 남지 않은 시점에 공연을 부득이하게 연기하게 되었습니다.
“2020 임한별 단독 부산 콘서트 〈Agit〉”를 설레고 기쁜 마음으로 기다려 주셨을 팬 여러분들을 비롯해 티켓을 예매하신 모든 분들께 번거로움과 불편을 끼쳐드려 진심으로 사과의 말씀을 전합니다.
추후 공연 일정 확정되는 대로 다시 공지 드릴 것을 약속 드리며 더욱 완성도 높은 공연으로 찾아 뵐 수 있도록 노력하겠습니다.
다시 한번 콘서트와 이벤트를 기다려주신 많은 팬 여러분들께 깊은 사과 말씀 전하며, 관객분들의 안전을 위해 내려진 이와 같은 조치에 넓은 양해 부탁 드립니다.


자리를 옮기고 이름을 '멍텅구리'로 바꾼 지는 한 달 정도가 되었다. 들어보니 사연이 있다. 멀리 가지 않았고, 여전히 깊은 손맛을 볼 수 있으니 된 것 아닌가 하는 생각도 들었다.
포장마차부터 시작해 멍텅구리가 5번째 가게이다. 경력으로는 벌써 30년이 넘었다. 과거 '엉터리'라는 상호의 유래에 대한 해석은 여러 가지가 있다. 음식이 나오는 순서도, 메뉴도 정해진 것이 별도로 없으니 그게 엉터리 아니냐는 이야기도 한다. 부끄럽다며 이름을 밝히기를 한사코 거부하는 사장님은 "우리 남편이 그냥 지은 거다. 이번 가게 이름도 역시 그렇고…"라며 온갖 해석을 일축했다. '단디무라'라고 적힌 메뉴는 어떤 것을 골라도 각 2만 원이다.
술안주로 더 좋은 이 집의 메뉴는 전체 양은 같지만, 구성원과 비중은 달라지기도 한다. '문어와 새우'의 경우 오늘 문어가 많으면 새우가 적게 나오는 식이다. 주문도 하기 전에 기본 상이 먼저 차려진다. 홍합과 미역을 넉넉히 넣고 오랫동안 끓인 홍합미역국이 나왔다. 주문한 빙장회가 나왔다. 얼음 마사지를 받아 식감이 쫀득쫀득하다. 횟감은 계절과 그날 장보기에 따라 달라진다. 마늘, 막장, 초장, 고추냉이, 고추, 참기름, 깨소금이 환상적인 비율로 든 장도 동반 출연했다. 무엇을 찍어도 맛없기 힘든 조합이다.
문어 숙회는 탱탱하게 잘 삼겼다. 참기름장에 찍어 먹으니 맛이 달다! 큰 솥에 든 매운탕도 서비스로 나왔다. 하지만 공짜라고 만만히 보면 안 되겠다. 빨간고기와 잡어 등을 통째로 넣어서 끓여 내었다. 얼큰한 국물이 맛있다. 생선 살을 발라먹는 재미도 쏠쏠하다. 술이 술술 들어가니 테이블마다 소주병이 수북하다. 주당들의 파라다이스로 불리는 이유를 알 것 같았다.


세종을 선거구에서는 강준현 전 세종시정무부시장과 김병준 전 한국당 비상대책위원장이 행정수도 완성의 적임자임을 내세우며 격돌한다.
세종시는 최근 선거구획정안을 반영한 공직선거법 개정안이 국회에서 통과되며 갑·을 지역구로 나뉘었다. 세종을은 정부세종청사 기준으로 북측의 원도심이다. 조치원을 비롯한 농촌과 신도시가 섞인 ‘도농복합’ 성격을 지녔다는 분석이다. 지난 2012년 세종시 출범 이후 두 번의 총선과 두 번의 지방선거에서 모두 민주당 계열 후보가 당선됐지만, 농촌 지역이 많은 을 선거구는 신도심보다 보수색이 짙은 것으로 평가된다.
김병준 후보는 지난 2002년 새천년민주당 노무현 대통령 후보 정책자문단장으로 본격 정치계에 입문한 김병준 후보는 대통령 자문 정부혁신지방분권위원장 및 대통령 정책실장을 거쳐, 2006년에는 교육인적자원부 장관 겸 부총리를 역임했다.


종단 신성을 상징하고 조사선의 법통을 계승하는 조계종 종정에 재추대 되셨습니다. 지난 5년간 13대 종정으로서 매진해온 수행과 포교에 대해 한 말씀 해주십시오.
13대 종정 재임기간 동안 가장 기억에 남는 장면은 광화문 광장에서 30만 사부대중이 운집한 가운데 열린 무차대회였습니다.
= 산승은 한국불교의 정통수행법인 간화선수행이 한반도의 통일과 세계평화에 크게 기여할 수 있다고 생각했습니다. ‘한반도 통일과 세계평화를 위한 세계 간화선 무차대법회’를 봉행한 것은 세계의 마지막 분단국인 대한민국의 통일과 그리고 이 대법회를 통해 지역과 세대, 종교와 이념을 넘어서 불자와 세계인 모두가 서로 화합하여 지구촌의 평화와 인류의 행복을 이루기 위해서입니다.
한국불교역사상 전례 없는 사부대중이 운집하고 전 세계의 고승들도 참석하여 불교의 저력을 만천하에 드러내어 한국불교의 새로운 역사를 썼습니다. 무차선대법회는 승속은 물론이고 남녀노소, 종교와 인종을 불문하고 모든 사람들이 자유롭게 참석하여 선불교의 정수를 드러내 보이는 것입니다. 지금 한반도의 상황은 북한에서 핵무기를 만들고 군비경쟁을 하며 무력으로 대치하고 있는데, 이는 많은 사람들에게 슬픔을 안겨주는 아주 어리석은 일입니다. 한반도의 불안과 갈등이 심화됨으로 전 세계가 우려하고 불안해하고 있습니다.
진정으로 남북이 하나 되는 길은 우리 모두가 참선수행으로 우리의 마음속에 있는 갈등을 없애고 서로를 이해하고 배려하여 민족의 동질성을 회복하는 것입니다. 미래에는 불교를 통하여 북한사람들의 마음을 열 수 있을 것입니다. 그리하면 남북한의 통일이 더욱더 빨리 실현될 것입니다. 무차선대법회는 부처님께서 설파하신 본래부처라는 정신과 동체대비의 보살도정신을 천명하는 것이고 인류의 평화로운 공존과 상생의 가치를 우리사회 전체에 구현하는 것입니다. 평화는 내면에서부터 이루어지는 것입니다.
13대 종정에 취임하면서 ‘지계청정’ ‘정진화합’ ‘광도중생’이라는 교시를 내리셨습니다. 새롭게 계획하고 있는 교시가 있으신지요. 더불어 최근 청소년과 청년들을 위한 새로운 가르침을 담아 널리 펼치고 있다고 알고 있습니다.
= 현대사회는 물질은 풍족하지만 무한경쟁의 사회입니다. 사람들은 인생의 목적과 삶의 가치를 인간의 보편적 가치인 인성(人性)은 멀리하고 이기적 물질만능주의에 매몰되어서, 정신보다는 물질적 가치만을 추구해 왔습니다. 인간다운 삶을 추구하는 도덕과 윤리 등의 정신세계는 피폐해지고 물질이 사회전반을 지배하게 되었습니다.
= 간화선이 최상승이라고 하는 것은 화두일념삼매를 지속하면 몰록 일초즉입여래지에 이를 수 있는 강력한 수행법이기 때문입니다. 이는 근기의 문제가 아니라 신심의 문제입니다. 선지식에 대한 믿음, 자신에 대한 믿음, 화두에 대한 믿음, 이 세 가지 믿음이 있다면 누구라도 수행할 수 있습니다. 출가자든 재가자든, 나이가 많든 적든, 남자든 여자든, 지식이 있든 없든, 재물이 많든 적든, 누구라도 할 수 있습니다. 오직 신심의 문제입니다. 위의 3가지 믿음이 굳건하다면 누구라도 대오견성 할 수 있습니다.
화두를 챙김에 있어서 일거수일투족(一擧手一投足)이 마음에서 우러나와서, 걸음걸음마다 호흡호흡마다 화두를 여의지 않고 간절한 의심으로써 화두를 챙기고 의심하기를 흐르는 물과 같이 끊어짐이 없도록 씨름해야 합니다. 이렇게 일념(一念)이 되도록 노력하다보면 문득 참의심이 돈발(頓發)하게 됩니다. 이때는 보는 것도 잊어버리고, 듣는 것도 잊어버리고, 밤인지 낮인지도 모르고 며칠이고 몇 달이고 흐르고 흐르다가 홀연히 사물을 보는 찰나에, 소리를 듣는 찰나에, 화두가 해결되어 불조(佛祖)의 백천공안을 한 꼬챙이에 꿰어 버리게 됩니다. 그러면 누가 어떤 물음을 던지더라도 석화전광(石火電光)으로 척척 바른 답을 내놓게 되고, 제불제조(諸佛諸祖)와 조금도 다를 바 없는 살림살이를 수용하게 됩니다.
온 세계 한 집이라는 사실 알아야
세 자녀 가정 가운데 60가정 선별
문수보살 법문액자 집집마다 보급
날마다 봉송…경책 기회 갖게 해
미국 뉴욕 리버사이드교회 및 UN 법문 등 적극적인 해외행보로 간화선의 세계화에 진력하고 계십니다. 어떻게 하면 조사선의 위대한 유산인 간화선을 전 세계인들의 수행법으로 확산시킬 수 있겠습니까.
= 지금 미국을 비롯한 서구에서는 불교와 명상에 대해서 폭발적인 인기가 있다고 합니다. 미국의 불자 수가 불과 10여 년 사이에 1500만명으로 급격히 늘어나고 있습니다. 유럽의 각국에서도 불교인구가 크게 증가하고 있습니다. 타종교는 과학이 발달할수록 실체가 드러나서 존립의 근거가 줄어들지만, 불교는 과학이 검증함으로써 오히려 불교교리의 과학성이 증명되고 있습니다.
산승이 외국에서 몇 차례 법회를 하면서 느낀 점은 서구인들은 자기들의 종교에 대해 회의를 느끼고 참선과 명상을 오래전부터 받아들이고 있다는 것입니다. 이들은 합리적인 사고를 하기 때문에 좋은 것은 언제라도 취하고 못한 것은 내려놓는 자세를 가지고 있습니다. 서구에서는 불교를 받아들일 준비가 되어 있습니다. 산승이 뉴욕 리버사이드 교회에서 법문을 해보니 환희에 찬 대중들이 새로운 한국의 선불교에 매료된 것을 느낄 수 있었습니다. 법문 후 차담 시간에도 밤늦도록 떠날 줄을 모르고 동양의 선불교인 참선문화에 대한 호기심을 나타내 보였습니다. 특히 세계를 이끄는 종교지도자들 대부분이 뉴욕에서 활동하고 있는데 이들이 선불교에 심취해있습니다.
한국이 선불교의 중심국이고 종주국이기에 선불교의 세계화에 한국이 앞장서 주기를 기대하고 있습니다. 부처님의 심심미묘한 견성법이 가섭존자로 전해지고 아난존자, 달마조사, 육조혜능, 임제선사를 거쳐 우리나라의 태고보우를 통해 한국으로 건너온 이래로 끊어짐 없이 전승되었습니다. 근세에 이르러서는 경허, 혜월, 운봉, 향곡선사로 그리고 산승으로 이어져 당대에는 오직 한국에만 그 법맥이 오롯이 남아 있기 때문입니다.
= 중생들이 시비하고 분별하고, 미워하고 좋아하는 상대적 이분법의 사고는 진리에서 벗어나는 것입니다. 그것을 쫓아가면 갈수록 진리에서 점점 멀어지고 시비와 분별과 갈등과 대립은 더욱 커지게 됩니다. 이러한 모든 것이 ‘나라는 생각’에서 비롯되는 것입니다. ‘나라는 생각’으로 집착과 욕망이 생기는 것입니다. 그 욕망은 분별을 낳게 되어서 우리는 항상 분별 속에서 시비하고 대립하고, 시기하고 질투하고 걱정하고 근심하는 것이 중생들의 삶이고 일상생활입니다. 부처님께서 ‘나’라고 할 만한 것이 없다고 제법무아의 가르침을 내렸습니다. 그 가르침을 실천하는 것이 참선입니다. 이론적으로 아무리 알고 있다 해도 수행하지 않으면 어려움에 직면했을 때 무용지물입니다. 바닷물이 짜다는 것을 안다 해도 먹어보지 않으면 짠맛을 알 수가 없고, 진수성찬이 차려져 있다 해도 먹지 않으면 배가 부르지 않은 것과 같습니다.
참선을 하루도 빠짐없이 생활화하면 일상생활이 평화롭고 행복한 나날이 지속될 것입니다.
3자녀 이상 가정에게 장학금을 지급하는 출산장려 운동을 펼치고 계십니다. 종교 지도자 중에서 출산 장려 운동을 펼치는 분은 예하가 유일한 것으로 알고 있는데 운동을 펼치는 이유가 무엇인지요?
= 산승이 ‘진제선세계화회’라는 단체를 만들었습니다. 앞에서도 말씀드린 것처럼 부처님의 심인법이 세계평화와 인류의 행복에 크게 기여할 수 있다고 생각했습니다. 진제선세계화회는 인류정신문화인 간화선을 해외에 널리 포교하기 위해서 만든 단체입니다. 사업으로는 자비실천을 위한 각종 인도적 지원활동과 사회복지사업 등이 있습니다.
대한민국의 인구가 정체되고 30년 후에는 인구가 급격히 줄어들어, 현재와 같은 추세라면 백년 후에는 국가의 존립을 걱정해야 한다고 합니다. 우리나라의 출산율이 세계에서 최저수준인 1.2명이라고 합니다. 초등학교와 중학교는 통폐합을 하고 있고, 고3수험생이 대학입학정원보다 더 적다고 합니다. 출산율저하의 원인은 여성의 사회진출, 양육비용의 증가, 국가의 출산정책의 실패 등 여러 가지가 있지만 가장 직접적인 원인은 경제적으로 어렵기 때문입니다. 이런 일들은 국가가 나서서 해결해야 할 일인 것은 분명합니다. 하지만 이는 국가 존립의 문제로서 아주 중대한 일입니다. 그래서 산승이 진제선세계화회와 함께 우리가 먼저 나서야겠다고 생각하고 이 일을 하게 되었습니다.
세 자녀를 가진 가정들 가운데에서 60가정을 선별하여 10년 동안 매년 100만원을 장학금으로 지급하게 됩니다. 산승이 이러한 일을 하는 것은, 60가정이라 숫자는 적을지 몰라도, 사회 각처에서도 ‘출산장려’라는 중대한 사업에 동참하기를 바라는 마음으로 우선적으로 나서는 것입니다. 정부뿐만 아니라 국가의 모든 기관들과 사회단체들도 경각심을 가지고 적극 동참해야 할 것입니다.
지난해 인구주택총조사에서 불자가 300만 명 가까이 줄어든 것으로 나타나 불교계 전체가 우려하고 있는 상황입니다. 종단 집행부는 신행혁신운동 ‘붓다로 살자’를 주창하며 타력적인 기복이 아닌 주체적인 수행과 자비를 독려하고 있습니다. 어떻게 사는 것이 붓다로 사는 것인지에 대해 설명해주시기 바랍니다.
= 부처님 제자들은 삶의 가치기준을 부처님의 가르침으로 돌아가야 합니다. 석가모니 부처님께서 샛별을 보고 대오견성 하시고는 “기이하고도 기이하도다. 일체중생이 다 여래의 지혜와 공덕을 갖추고 있건만, 번뇌 망상에 사로잡혀 스스로 깨닫지 못하고 있구나”라고 하셨습니다.


23일 경찰 등에 따르면 지난 19일 마이크로닷 부모인 신모씨 부부로부터 금전적 손해를 봤다는 피해자들이 경찰에 찾아왔다. 일부에선 피해 규모가 20억원에 달한다는 주장까지 나왔다. 이에 대해 경찰 관계자는 “구체적인 피해 규모는 확인해 줄 수 없다”고 말했다.
피해자 A씨는 1999년 6월 피해 진정서를 제출한 사실을 확인해 달라고 경찰에 요청했다. 진정서에는 신씨 부부가 자신에게서 2500만원을 빌려 간 뒤 갚지 않았다는 내용이 담겼다. A씨는 당시 비슷한 내용으로 피해를 본 사람이 3명이 더 있었다고 밝혔다. 경찰 관계자는 “관련 서류를 다시 확인하고 있다”고 했다.
하지만 일부에선 규모가 20억에 달할 것이라는 주장이 나오고 있다. 뉴질랜드에서 잠적한 신씨 부부에게 보증을 서줬다가 신용불량자가 됐다는 주민들의 증언들이 잇따르고 있기 때문이다. 계 모임 계주였던 마이크로닷의 어머니 김모씨가 곗돈을 가지고 해외로 달아났다는 말도 나오고 있다.
반대로 경찰의 인터폴 적색수배 요청 기준을 살펴볼 때 피해 규모가 크지 않을 것이라는 의견도 있다. 경찰은 최근 신씨 부부에 대한 신병 확보를 위해 인터폴(국제형사경찰기구)에 적색수배를 요청하기로 했다. 경찰 관계자는 “현재는 정확한 추정이 어렵다”며 “신씨 부부의 신병을 확보해 피해액을 확인할 것”이라고 거듭 말했다.
최근 인터넷상에는 20년 전 제천에서 목장을 운영한 마이크로닷의 부모가 친척과 이웃 등에게 거액을 빌려 뉴질랜드로 도주했다는 소문이 퍼졌다. 피해자들은 신씨를 사기 혐의로 고소했지만 신씨가 뉴질랜드로 출국해 다음해인 1999년 7월 기소중지됐다. 공소시효는 지났지만 형사처벌을 피할 목적으로 국외에 있는 경우 공소시효가 중지돼 처벌이 가능해진다. 경찰은 여러 경로를 통해 사건 당사자인 신 씨 부부가 현재 마이크로닷의 부모라는 사실을 확인했다.
마이크로닷 측은 지난 19일 “사실무근”이라고 강력히 부인하며 법적 대응하겠다는 공식 입장을 밝혔다.


가난한 멕시코 주민들과 더불어 희망의 씨앗을 파종하며 매일 보람이요 기쁨의 나날
김용인 목사와 김재순 사모
멕시칼리는 미국과 멕시코의 국경도시다. 라틴아메리카에서 가장 북쪽에 자리 잡고 있는 도시이자 바하 캘리포니아주의 캐피탈 시티다. 국경을 사이에 두고 캘리포니아의 칼렉시코(Calexico)와 맞대고 있는 도시로서 대우, 미쓰비시, 하니웰, 네스텔, 코카콜라, 굿리치 등과 같은 대기업의 공장들이 즐비하게 들어서 있는데 인구는 약 70만 명(2010년 통계)에 달하는 것으로 나타나 있다.
이 도시에 있는 한인교회는 딱 하나. 멕시칼리한인교회다. 김용인 선교사가 지난 2000년도에 개척한 교회다. 이 교회를 중심으로 김용인 목사가 펼쳐가고 있는 멕시칼리를 중심으로 한 원대한 선교비전은 그저 감탄과 경이로움이라 할 수 있다.
“제가 교회를 개척할 당시는 한인이 별로 많지 않았습니다. LG공장이 들어서면서 협력업체에서 일하는 한인들이 많았는데 그분들은 살기는 미국에 살고 직장생활만 여기서 하는 분들이 많았어요. 그래도 전체한인인구가 100명은 되었는데 지금은 공장이 이전하면서 한인들도 많이 빠져나갔습니다. 한때는 우리 교회가 70~80여명이 그런데 은퇴하면 미국이나 한국으로 다 돌아가시지요. 지금은 전체 한인인구가 50여명쯤 되고요. 우리한인교회 출석하는 한인들은 20~30여명 정도입니다.”
김용인 목사는 1983년 한국에서 본래 브라질로 이민을 갔다. 금년 별세한 브라질 새소망교회의 박재호 담임목사를 만나 브라질에서 신학을 공부했고 한국성결신학대학교에서 수학한 후 브라질에서 목사 안수를 받았다. 1996년에 브라질에서 다시 미국으로 이민 와서 세리토스 동양선교교회의 멕시코 로사리토 선교사로 파송을 받으면서 그는 멕시코와 인연을 맺게 되었다.
로사리토의 사역을 마치고 멕시칼리에 정착한 김 목사는 멕시칼리한인교회를 개척하기 전에 우선 현지인 교회들을 개척했고 그 후 이 도시가운데 예수님의 사랑을 바탕으로 한 거대한 예수 공동체 마을을 건설하는 등 도시의 가난한 이웃들에게 빛과 소금이 되어가기로 결심하고 수많은 연계사역에 박차를 가하기 있는 중이다.
우선 1996년 사역했던 로사리토에 선교센터를 건설했고(CMC파송), 1998년엔 자비량으로 현지인 교회인 멕시칼리 이글레시아 프론테라(Frontier)교회를 개척했다. 이렇게 시작하여 개척한 현지인교회가 8개나 된다. 2006년엔 장애인 센터를 개원했다. 멕시코에서 장애인들의 생활환경과 처우는 매우 열악하기 짝이 없다. 그래서 이들을 사랑으로 돌봐야 한다는 생각에서 시작한 사역. 현재 원생 22명이 이들을 돌보는 교사가 9명에 달한다. 2008년도엔 탁아소, 보육원을 개원하였고 2015년엔 마약과 알코올 재활원을 개원했다. 이 재활원엔 약 30여명이 거주하고 있다.
현지인 교회를 더 개척하고 기존의 교회들에게 훈련된 사역자들을 보내주기 위해 신학생들을 배출해야 되겠다고 생각하여 2016년 세운 신학교가 Seminario Teologico Mision Frontera 신학교다. 우리말로 하면 ‘미션 프론티어 신학교’라 할 수 있다.
이렇게 다양한 사역을 펼쳐가던 김 목사가 마침내 자신의 사역의 정점이라 생각하고 공을 들여 추진하기 시작한 프로젝트가 바로 ‘예수 공동체 마을’ 건설이다. 2017년부터 시작되어 지금 한창 진행 중인 이 공동체 마을은 듣기만 하여도 설레이는 희망과 감동의 프로젝트다.
지난해엔 미혼모와 자녀들의 숙소인 모자원을 개원했고 금년에는 건설중인 예수공동체 마을에 ‘수목원’을 건설하여 일부 주민들의 일터로 제공해 주고 있다
“예수 공동체 마을을 건설 중인 주변 환경은 가난 그 자체입니다. 빈민지역이지요. 그곳에 공동체 생활을 위한 공간을 마련해서 밥 먹는 문제 해결해주고 신앙으로 하나 되어 아이들을 잘 교육시키는 공동체를 만들어 갈 예정입니다. 보통 선교사들이 영혼구원을 위해 교회당을 세우지만 이 공동체 마을은 영혼구원뿐만 아니라 생활개선, 복지향상을 통해 공동체적인 구원을 추구한다는 이념아래 추진 중에 있습니다.”
도심에서 크게 떨어진 곳에 건설 중인 예수공동체 마을엔 우선 300명 수용 가능한 예배당 겸 공동체 센터가 이미 외부공사를 끝냈고 주택 20채를 건설하기 위한 공사가 한창 진행 중이다. 이곳에 분교형식으로 학교를 세우면 주정부에서 교사들은 지원해 주기로 되어 있다. 또 이 공동체 주민들은 다행스럽게 주위에 손벽돌 공장이 있어 직업은 가질 수 있다. 흙을 파서 불에 구우면 빨간색 흙벽돌이 되는데 그 벽돌 공장이 이곳에 있다.
이 공동체에 들어서는 주택 한 채 건축에는 5,000달러가 들어간다. 2베드룸에 부엌, 전기, 상수도, 하수도 시설이 모두 들어가는 현대식이다. 공동체 마을을 지으려는 주변엔 상하수도 시설도 없고 불결하고 가난할 뿐이다.
현지인교회 개척은 물론 보육원, 장애인센터, 탁아소, 재활센터, 신학교 등을 이끌어가기 위한 재정적 지원은 어떻게 가능하냐고 묻자 김 선교사는 “글쎄요, 우리 프로티어 센터로 단기사역을 오시는 분들은 의아해 해서 묻습니다. 어디 어마어마한 도너가 있어서 이런 일을 할 수 있는 것 아니냐고요. 그런데 그런 어마어마한 기부자는 전혀 없습니다. 다만 제가 여기 정착할 때 지금은 LA에 사시는 형님(김용섭 장로)과 형제들이 많이 도움을 주셨고 그리고 제가 시무하는 멕시칼리 한인교회가 모든 재정적인 후원을 맡아 했습니다. 또 이곳으로 단기선교를 오셨던 분들이 여행대신 헌금하신다고, 또 자녀들의 환갑잔치 비용을 기부 받아서 여기 보내주시는 등 그런 기부자들의 헌금이 또 큰 힘이 되고 있다”고 말했다.
한편 김 목사가 세운 미션프론티어 신학교의 첫 졸업식이 지난 5월 25일에 열렸다. 17명이 졸업하고 4명이 목사 안수를 받는 감동적인 순간이었다. 지금도 이 신학교엔 1학년생이 18명, 2학년생이 15명이 재학하고 있다.
김영일 학장의 개회사로 시작된 이날 졸업식에서는 롤란도 알렌데 박사(S.T.M.F 교수)가 기도하고 정세광 총장(캘리포니아 대학교)이 설교했다. 또 멕시칼리 목회자 협회 회장인 퍼난도 빌레가스 목사의 축사와 캐나다 콜롬비아 신학교 총장인 Choules Park 박사의 축도가 있었다.


◦ 온라인 교재비 및 수강료는 시군의 지역적 특성에 따라 보충학습의 기회를 제공받기 어려운 지역에 제한적 시행이 필요하므로 구체적인 시행계획 제출
◦ 자기주도 학습캠프 운영사업은 경남도내에서 기 시행하고 있는 ‘지역사회서비스투자사업(아동청소년 비전형성 지원사업)’과 사업내용이 동일한 것으로 판단됨으로 기 실시 사업인 아동청소년 비전형성 지원사업을 우선 확대하도록 요구
◦ 대학생 멘토링, 특기적성교육 지원사업의 유사중복 여부는 경남 교육청의 ‘방과후 학교 수강권 지원’과 내용상 중복의 여지가 있으므로, 사업을 시행할 경우 시행기관에서 중복이 나타나지 않도록 철저한 관리
◦ 서민자녀 자기주도 학습캠프 사업과 맞춤형 교육지원사업은 제공기관의 효율적 관리를 위한 운영체계 구축(사설학원은 제공기관에서 제외)
◦ 대상자 선정의 객관성 확보, 업무처리 효율화 등을 위하여 행복e음 활용
최근 박근혜정부는 2015년 4월 ‘복지재정 효율화 추진방안’을 발표하며, 유사․중복사업을 정비할 계획임을 밝혔다. 여기에는 지자체 복지사업 중에서 ‘사업의 효과성이 분명치 않고 국가사업과 유사․중복성이 높은 복지사업에 대해 조정을 권고’하겠다는 내용을 포함하고 있다. 실제 많은 지자체들이 자체적으로 시행하려는 복지사업이 보건복지부 및 사회보장위원회와의 협의과정에서 ‘반려’되거나, ‘추가협의’로 수개월째 집행되지 못하고 있다. 특히, 대구에서는 ‘14년 6월부터 장애인활동보조서비스 추가지원사업(대상자 확대 및 1일 24시간 지원보장)에 대한 협의과정을 시도했으나 수차례 ‘추가협의’ 결정으로 현재까지 지원하지 못하고 있다(관련 기자회견 보도자료 파일로 첨부했음) . 이로 인해 장애인활동보조서비스 추가지원을 준비 중이던 여러 지자체에게 영향을 미치고 있다.
보건복지부의 해명자료를 보면,
"최종 의사결정과정을 위해 복지부 사업, 교육부 및 경남도 교육청 사업과 유사․중복여부 등에 대해 민간전문가 의견수렴 내용 등을 기초로 몇차례 내부 의사결정과정을 거쳐 2015년 5월 8일 ‘변경․보완후 수용’하기로 협의 결과를 통보하였다"
언론보도가 없었다면 복지부가 이번 결정내용을 국민에게 공개하지 않고 경남도에만 통보한 것을 알 수 있다. 유사․중복 사회복지사업에 대한 정비는 사회보장기본법 상 사회보장위원회의 핵심사업으로 사회보장위원회의 회의결과는 모두 공개하도록 되어 있다. 이에 참여연대는 보건복지부 담당공무원에게 ‘사회보장위원회의 관련 회의결과의 공개를 요구’했으나 ‘사회보장위원회 전체회의가 아니라, 분과회의라는 이유로 공개할 수 없다’는 답변을 들었다. 또한 사회보장위원회 분과회의의 결정이 별도의 재심과정 없이 사회보장위원회 전체회의 결정과 같은 효력을 가짐에도 분과회의의 회의결과는 비공개한다는 원칙을 확인했으며, 이는 상식적으로 납득하기 어려운 답변이다.


너는 첫 단추부터 잘못 끼웠어. 보통 학교 주위에서 누군가 자취를 시작했다는 정보를 입수하면 놀기 좋아하는 무리들이 하이에나처럼 달려들지. 가까워, 술 값 아낄 수 있어, 잘 곳 걱정 안 해도 돼, 씻을 수도 있어, 얼마나 좋니. 자취를 갓 시작한, 이 가련한 ‘발자취’들은 사태의 심각성을 모르기 때문에 또 처음에는 선선히 받아줘. 지옥으로 가는 급행열차를 타는 건 줄도 모르고……
아, 좁다, 좁아! 비좁은 방에 그득하구만 아주. 밥 안 먹어도 배부르겠어, 거참.
일단 아직 주위에 자취방을 노출시키지 않은 사람들! 정확한 위치를 절대 알려 주지 말 것! 위치를 알려주는 것은 마치 공식 여관으로 업체 등록을 하는 것이나 마찬가지라는 것. 하이에나들을 퇴치하는 데에는 룸메이트가 있다고 하는 것도 좋지.
“나도 오늘 우리집에서 술 마시면 좋겠는데, 룸메 형(29, 까칠한 직장인)이 일찍 주무셔서…… 시끄럽게 하면 좀 그래, 아쉽다.”
밤에 오는 전화는 아예 안 받는 것도 방법이야. 생활패턴을 이 기회에 바꿔보는 건 어떨까? 일찍 자고 일찍 일어나면 자연스럽게 유흥과 멀어지면서 그 친구들도 네 집을 유흥의 장으로 인식하지 않게 될 거야. 물론 쉬운 일은 아니겠지. 어떤 애는 발도 들여놓기 싫을 정도로 집을 더럽게 해서 퇴치하기도 하더라. 제 말로는 살을 내주고 뼈를 취하는 전략이라고 하던데…… 문제는 집 주인도 집에 들어가기 싫어졌다는 것 정도?


제가 첫째를 임신했을 때, 산부인과 담당의는 ‘혹시 모르니’ 유전병 전문가의 상담을 받아보라고 권했습니다. 제가 왜소증의 원인이 되는 저인산혈증성 구루병·골연화증(XLH)을 앓고 있었기 때문입니다. 당시 제가 만났던 유전병 전문가는 XLH이 매우 희귀한 질환이라, 다른 구루병 환자와 결혼하지 않는 이상 아이에게 유전될 가능성은 거의 없다고 말했습니다. 그리고 7개월 후에 태어난 첫째 애나벨은 의사의 말대로 XLH를 물려받지 않았죠. 그로부터 6년 후, 둘째를 갓 출산한 저는 신생아 입원실 유리창 너머로 아기를 바라보고 서 있었습니다. 아들은 남편과 → 더 보기
2014년 11월 5일. 감응유전: 유전적 아버지가 아닌 수컷의 특징이 자식에게 전달되는 현상
초파리에게서 유전자가 아닌 다른 경로를 통해 형질이 자손에게 전달되는 감응유전이 발견되었습니다. 이 논문에 대한 소개기사는 한겨레21에도 실렸습니다. → 더 보기
2014년 6월 17일. 이라크의 반정부 무장단체 ISIS는 누구인가?
옮긴이: 이라크 사태가 내전으로 비화될 조짐을 보이고 있습니다. 미국을 비롯한 서방 세계도 10년 가까이 수렁에 빠져 있던 이라크에 다시 군대를 투입하는 결정을 섣불리 내리지 못하고 주저하고 있는 가운데, 이라크는 물론이고 아예 중동의 지정학적 구도가 새로이 짜일 수도 있다는 전망도 나오고 있습니다. 오늘은 이라크의 친미 시아파 정권을 위협하고 있는 반군세력 ISIS(이라크-알샴 이슬람 국가)에 대해 가디언이 일목요연하게 정리한 내용을 소개합니다. 이라크인 아부 바크르 알 바그다디(Abu Bakr al-Baghdadi)가 이끄는 ISIS는 이라크와 시리아 일대에서 이슬람 → 더 보기
2014년 4월 10일. 게으름은 유전 때문이다


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비트 코인 바이너리 옵션 거래를 시작하려면 최소한 그 옵션이 무엇인지 이해해야합니다. 기본적으로 비트 코인은 디지털 방식으로 생성 된 통화 단위로 비트 코인이 허용되는 모든 곳에서 사용할 수 있습니다. 그들은 중앙 은행에 의존하지 않거나 터무니없는 수수료를 부과하지 않는 국제 무역을위한 자유롭고 쉬운 시스템이어야합니다. 코인은“마이닝”이라는 프로세스에서 가치를 창출하는 매우 복잡한 암호화 알고리즘을 기반으로합니다. 일반적으로 기술에 정통한 컴퓨터 운영자 인 광부는 프로그램을 실행하여 코인을 생성합니다.이 코인은 가치가 떨어지지 않도록 채굴되는 코인의 수와 속도를 엄격하게 제한합니다. 동전을 채굴하면 판매, 거래 또는 교환이 가능합니다.
몇 년 전 비트 코인을 거래 자산으로 제공하는 중개인 수가 매우 적었습니다. 이제 그 반대입니다. 몇몇 중개인은 이제 Bitcoin과 Ethereum 또는 LiteCoin과 같은 덜 알려진 암호화 통화에 대한 거래를 제공합니다. 따라서 거래자는 cryptocurrency 거래를 제공하는 중개인을 찾는 것과 관련하여 다양한 선택을 할 수 있습니다. 현재 중개인이 제공하지 않으면 이사를 고려하십시오.
비트 코인을 사고 팔려면 (가격을 단순히 추측하기보다는) 암호 화폐 ‘지갑’이 필요합니다. 보안과 투명성이 중요합니다.이 지갑은 가상 통화를 보유하므로 절대적으로 의존합니다. Hodly라는 서비스를 권장합니다.이 서비스는 높은 수준의 보안을 설정하고 견고성을 보장하기 위해 주요 재정을 지원합니다.
비트 코인 거래 작동 방식
비트 코인 및 바이너리 옵션으로 새로운 기회를 감지 한 일부 혁신적인 중개인은 바이너리 옵션과 비트 코인을 함께 거래하는 방법을 고안했습니다. 비트 코인 바이너리 옵션을 거래하는 방법은 본질적으로 2 가지가 있습니다. 첫 번째 방법은 Bitcoin을 Exchange 매체로 사용하는 것입니다. 두 번째 방법은 비트 코인을 기초 자산으로 사용하는 것입니다.
교환 매체로서의 비트 코인
거래소로 비트 코인을 사용하는 경우, 거래자는 비트 코인과 금융 시장의 다양한 기초 자산을 거래하게됩니다. 예를 들어, 그들은 EUR / USD 통화 쌍을 거래하고 이진 옵션의 만료시 상승 또는 하락을 요구할 수 있습니다. 따라서 거래가 성공하면 미국 달러 나 유로와 같은 화폐 통화 대신 비트 코인으로 지급됩니다.
당신은 왜 누군가가 항상 예전처럼 미국 달러로 지불받을 때 Bitcoin을 수락하고 싶어하는지 궁금 할 것입니다. 비트 코인 거래의 첫 번째 이점은 모든 유형의 온라인 결제 중에서 거래 비용이 가장 낮다는 것입니다. 이것이 바로 온라인 거래 비용을 낮추기 위해 Bitcoin이 처음 만들어진 이유입니다. Bitcoin을 관리하는 중앙 권한이 없으므로 지불을 받거나 전송할 때 서비스 요금이 지불되지 않습니다.
거래자가 바이너리 옵션 거래에서 비트 코인을 사용하는 또 다른 주요 이유는 추가 비트 코인을 얻는 것입니다. Bitcoin 자체는 거래되며 미국 달러에 대한 가치는 수요에 따라 다릅니다. Bitcoin에 표시된 모든 거래 거래를 통해 거래자는이 암호화 통화의 변동으로부터 자신을 보호 할 수 있으며 동시에 거래에서 얻은 이익을 통해 더 많은 수익을 창출 할 수 있습니다.
그럼에도 불구하고, 이러한 형태의 거래는 비트 코인을 교환 수단으로 받아 들일 바이너리 중개인에 국한되어 있습니다. 즉,이 범주에 속하는 이진 옵션 브로커는 제한되어 있습니다.
기본 자산으로서의 비트 코인
이진 옵션으로 비트 코인을 거래하는 또 다른 방법은 비트 코인을 기초 자산으로 간주하는 것입니다. 앞서 언급했듯이 비트 코인 자체는 특수 비트 코인 거래소에서 거래됩니다. 미국 달러와 관련된 환율은 수요에 따라 증가하고 감소합니다.


올스타 휴식기를 보내고도 연승은 이어졌다. KIA는 6연승 신바람을 냈다. 9회 초에 돌입할 때까지만 해도, 주도권은 넥센이 쥐었다. 하지만 1-2로 뒤진 9회 초 1사에서 안치홍이 우전 안타를 치며 기회를 살렸고 이범호가 넥센 마무리 김상수를 공략해 좌월 투런 아치를 그려 3-2, 역전에 성공했다. 넥센은 9회 말 선두타자로 나선 박정음이 우월 동점포를 쏴 승부를 연장으로 끌고 갔다. 그러나 여전히 분위기는 KIA 쪽에 있었다. 로저 버나디나는 10회 초 1사 후 김상수의 시속 142㎞ 직구를 두들겨 중앙 펜스를 넘어가는 솔로포를 쏘아 올렸다. 넥센은 다시 승부를 되돌리지 못했다. 패전 위기에서 마운드를 내려간 KIA 선발 헥터 노에시(7이닝 3피안타 2실점)는 팀이 역전승을 거두면서 KBO리그 신기록에 도전할 기회를 다시 얻었다.
현재 개막 선발 14연승으로 2003년 정민태와 함께 이 부문 최다 타이를 이룬 헥터는 다음 등판에서 승리투수가 되면 개막 선발 최다 연승 신기록(15연승)을 달성하게 된다. 넥센은 3연패를 당해 5위로 내려앉았다. 두산 베어스 닉 에반스. [연합뉴스 자료 사진]
두산 베어스는 인천 SK행복드림구장에서 치른 SK 와이번스와 방문 경기에서 8회 초에 터진 닉 에반스의 역전 결승 투런포로 6-4, 짜릿한 승리를 거뒀다. 두산은 3연승 행진을 벌이며 4위로 올라섰다. 3위 SK와 격차도 2게임으로 좁혔다. 경기 중반까지는 팽팽한 투수전이 펼쳐졌다. 두산 선발 마이크 보우덴은 6⅓이닝 2피안타 2실점의 시즌 첫 퀄리티스타트(6이닝 이상, 3자책 이하)를 달성했다. SK 선발 스콧 다이아몬드도 7⅓이닝 7피안타 3실점으로 막았다. 8회 초 승부가 갈렸다. 두산이 2-3으로 뒤진 상황, 선두타자 박세혁이 좌전 안타로 출루한 뒤, 다이아몬드의 견제 실책으로 2루에 도달했다. 2사 2루에서 류지혁이 좌전 적시타로 다시 균형을 맞췄다. 이어진 2사 2루에서는 에반스가 SK 우완 불펜 박정배를 두들겨 역전 좌월 투런 아치를 그렸다. 승부를 결정짓는 한방이었다. NC 다이노스 외국인 타자 재비어 스크럭스. [연합뉴스 자료 사진]


지면신문에서 스트레이트 기사는 한정된 지면의 제약 때문에 심층적으로 파고드는 글쓰기가 불가능하다. 그걸 보완할 수 있는 것이 연재기획기사이다. 지난 7월31일 자부터 9월18일 자까지 총 5회에 걸쳐 연재된 ‘시민의소리’ ‘광주민간공원특례사업’의 기획기사는 주간신문 특유의 장점을 잘 살려 기획기사의 힘을 보여준 기사로 평가할 만하다.
먼저 7월31일 자 ‘시민의소리’ 2면의 ‘총성 없는 전쟁 중’이란 제목의 기획연재 첫 번째 기사에서는 민간공원 특례사업이 오는 2020년 도시공원 일몰제로 인해 사업자선정 등 시행시한이 임박했음을 알리고 있다. 기사는 또 사업시행시한에 쫒긴 광주시에 대해서 장기미집행 도시공원을 민간 기업이 개발토록 하는 것은 사업이 투기의 장으로 변질될 것을 우려하며 “공모지침을 바꿔 재공모해야 한다”고 제기하며 민간사업자들의 이해관계 때문에 애초에 꿈꾼 공원조성 계획이 훗날 실패작이라는 평가를 받을 수도 있다는 합리적 지적을 하고 있다.
8월7일 자 3면에는 ‘1점을 얻기 위한 전쟁’이라는 제목으로 “공원조성계획, 사업실현계획, 자금조달계획 등이 우수한 업체가 불이익 받지 않아야 한다”고 제기했다. 이 기사는 또 광주광역시의 민간공원 조성 특례사업의 공모지침서 중 동일사업실적 또는 유사사업실적을 시공실적으로만 해석한 것을 두고 신탁회사 3곳이 소송을 제기하면서 논란이 되고 있다며 행정의 공정성과 신뢰성에 의문을 제기하고 있다.
8월14일 자 2면 기획연재 기사는 “협상대상자 선정 제안서 ‘불투명’”의 제목으로 시민단체인 광주경실련의 ‘민간공원 특례사업’ 협상대상자 선정 평가기준 개선을 요구하는 주장을 기사화 했다. 기사는 또 광주경실련의 “정량, 심사위원회, 시민평가단 평가 점수 전면 공개하라”는 주장을 부제목으로 달고 있다.
스트레이트 기사 1회를 포함해 6주 연속 기사를 생산한 ‘시민의소리’ 기사의 키워드는 광주광역시에서 시행하고 있는 민간공원특례사업에 대한 사업제안서 평가기준인 계량평가에 대한 불신이다.
다시 말해서 공원조성계획이나 사업시행계획 등 비계량평가를 평가기준으로 하는 것이 특정업체를 배제하거나 또는 특혜시비를 없앨 수 있다는 논지이다. 평가기준이나 심사항목을 비계량으로 지정하면 심사의 객관성을 떨어뜨릴 위험성을 내포하고 있는 것은 사실이다. 그럼에도 불구하고 평가기준이 정성평가이든 계량평가이든 특정업체에 유리한 기준이 된다고 하면 당연히 광주시는 불신의 의혹을 해소할 조치를 취해야 한다는 ‘시민의소리’ 주장이 백번 옳다. 또 토지점수와 신용도점수 등 타 시도의 시행사례로 창원시의 예를 든 것도 독자로 하여금 광주시의 행정행위에 대해 객관적으로 비교할만한 정보를 제공한 것으로 적절한 인용으로 평가된다.
다만 인용관계의 몇 가지 문제점을 지적하자면 창원시 관계자의 설명이 아니라 지역건설업계 관계자의 전언에 따른 인용으로 기사의 책임성에 의문이 가는 대목이다. 기사를 작성하면서 인용이 필요할 때 반드시 염두에 두어야 할 것이 중립성과 객관성이다.
기사는 7월31일과 8월7일, 8월28일 등 3회 걸쳐 ‘지역건설업계 한 관계자’를 인용 하면서 광주시의 민간공원 특례사업에 대한 공모지침의 부당성에 대해 지적하고 있다. 사안의 특성상 익명성은 인정한다 하더라도 광주시의 공모지침에 찬성하는 건설업계 관계자의 입장을 빠뜨린 것은 언론의 중립과 기사의 형평성에 어긋난다. 또 ‘중앙공원을 지키는 시민모임’의 인용도 대표자의 이름이 빠져있는 익명으로 처리된 것은 기사의 신뢰성을 떨어뜨리는 아쉬운 부분이다. 또 ‘총성 없는 전쟁 중’이라는 제목을 뽑은 것은 독자의 눈을 붙잡으려는 의도로 보이지만 북한의 핵실험과 미사일 위협으로 한반도의 긴장이 고조되고 있는 시점에서 선정성(煽情性)의 과도함이란 지적을 피하기 어렵다.
앞으로 후속기사를 통해 광주시의 사업시행에 대한 문제점과 함께 공원개발방식의 문제점도 함께 조명하고 외국의 사례도 인용해주길 바란다. 아울러 기획 의도와는 동떨어진 얘기일 수 있으나 독자들의 재미와 상상력을 자극할 수 있는 재테크 정보도 다뤄주길 바란다.


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도시 모든 도시아데 제아구아 덜 스알 칼라아라 포아르 구아요아 리코아로나바하 마르부에나 비스타 델 노르 테부에나 비스타 골프촛대차요 파치구 에르그CHIO코스타 델 실렌시오쿠 에바 데 폴보쿠 에바 델 비엔 토엘 자랄엘 메다 노엘 포리스엘 프리엘 소잘엘 타누크근막Garachico제노바그라나 딜라 데 아 보나기아 데 이소라아이 코드 데 로스 비 노스이게 스테라 칼데라라 칼레 타 데 기마라 칼레 타 데 인터 리안라 라구나라 몬타 ñ 타라 오로 타바라 레이나라스 아구 아스라스 칼레 틸 라스라스칼 레타 티스라스 에라 스라스 라구 네타 스라스 만차라스 포르텔 라스라스 로사 스Los Abrigos로스 Cristianos로스 갠 테스로스 레알 레 호스로스 사일로마스카팜 마르팔 마르파크 데 라 레이나플라 야 데 라 아레나플라 야 데 산 후안플라 야 파라 이소플라 야 산 마르코스플라 야 시보 라푸에 리토 데 기마푸에르토 드 라 크루즈푸에르토 데 산티아고푼타 데 이달고산 안드레스산 Isidro산호세 데 로스 라노스산 후안 데 라 람 블라산타 우르술라산티아고 델 테이소 타비 엔 토타블라도타가 나나타자 오타마 이모타우 초테지나 데 이소라


초록 산이다. 음영의 표현이 잘된 수채화 한 폭이다. 무겁고 탄탄한 것부터 한주먹거리도 되지 않는 설렁설렁 한 것까지 크기와 모양 따라 쌓여 있다. 어려운 시절에는 줄을 서서 얻어갔을 우거지는 상자에 담아 밭으로 보내도 배추가 팔려 나가고 나면 그만큼 다시 쌓인다. 시월 말부터 시작된 김장은 설이나 추석 명절보다 대목이다. 물량도 많이 나가지만 기간도 길다.
자식들이 오기 전 준비를 서두르는 노파는 손수 농사지은 배추로 담근다며 양념꺼리를 흥정한다. 갓, 쪽파, 양파, 생강을 가량 하란다. 혹시 빠진 것이 없는지 카트에 의지해 매장을 한 바퀴 돌고 마늘, 젓갈, 북어대가리를 찾아내라 채근한다. 뒤돌아서면 빠진 구멍이 보인다며 김장비닐과 가져가면 되돌아 올 줄 모르는 김치 통을 고른다. 아들며느리 타박하는 소리가 꼭 내 부모가 하는 듯 하여 움찔한다. 이번엔 고쟁이 주머니에 숨겨 두었던 꼬깃꼬깃한 지폐를 꺼내 손주들 좋아하는 과일을 흥정한다. 수육거리도 서너 근 장만한다.
어느 해부터인가 김장철 그림이 많이 바뀌었다. 배추를 절이는 과정이 아파트 생활에 불편하여 아예 절여서 판매하는 업체가 우후죽순으로 늘어났다. 인근에 주택도 많지만 아파트도 꽤 들어서 있어선지 절임배추 문의가 상당하다. 지역에서 나오는 상품으로 연계를 해주고 싶어도 산수가 아름답고 물 맑은 곳에서 출하하는 제품을 선호하여 어쩔 수없이 예약제로 운영할 수밖에 없다. 마진율을 줄이고 판매하다보니 고객이 먼저 양념꺼리를 주문해주어 그럭저럭 고생하는 보람이 있다. 입소문을 타고 먼 길을 찾아오거나 배달 부탁을 하여 더없이 감사한 마음이다.
바다가 가까운 두메산골이었던 고향에서 김장하는 날은 잔칫날 같았다. 아주머니들이 부엌에서 광목앞치마를 두르고 김장을 담그느라 석기래가 들썩였다. 아궁이에 불을 지펴 무를 큼직하게 썰어 넣고 동태찌개나 물 잠방이를 한 솥 끓이기도 하고 돼지고기에 약재를 넣어 푹 삶아 내었다. 어머니가 금방 버무린 배추김치에 돌돌 말아 입에 넣어주었다. 사실 내가 좋아하는 먹을거리는 따로 있었다. 물고구마를 가마솥에 삶고 밑불을 놔두면 고구마에서 물엿처럼 달큰한 것이 솥바닥에 흘러나온다. 고구마를 떼어내면 쩌억하는 소리와 당분이 거미줄처럼 따라 올라온다. 겉절이 중에서 노란 속잎을 얹어 먹으면 천상의 음식을 먹는 듯 했다. 생각만으로도 입맛이 다져진다.


이미 전기를 이용한 레이싱 대회인 포뮬러-e가 전세계 대도시를 돌면서 개최중이다. 또한 내년에는 국내에서도 개최될 예정이다. 가장 유력한 지역은 광화문 광장이라고. 물론 소음이 없기 때문에 가능한 일이다. 처음 이 대회가 시작되었을 때는 잘되지 않을 거란 전망이 우세했지만, 이제는 아니다. F1 까지는 아니어도 기대 이상이다. 상황이 이렇다보니 랠리를 비롯한 여러 레이싱 장르들은 전기차 도입에 속도를 내고 있다. 이런 상황에서 세계 최초의 전기 랠리카가 등장했다.
재미있는 것은 WRC나 다카르 랠리에서 상위 랭커인 제조사가 아닌 오펠이다. 이들은 9월 독일에서 열릴 2019 프랑크푸르트모터쇼에서 Corsa-e Rally를 공개할 예정이다. 이 차량은 기존 코르사 해치백을 기반으로 만들어진 전기 랠리카다. 이 차량은 코르사-e와 동일한 50kWh의 리튬 이온 배터리 팩이 장착된다. 최고출력 134마력, 최대토크 26.5kg.m의 사양이다. 어쩐지 랠리카 치고는 낮은 출력이지만 포뮬러-e 역시 이렇게 시작했다.


최근 우리교단를 배경으로 하는 인터넷 언론에서 특정 교회 목사를 까는 보도를 하는 데 참 보기 민망하다. 같은 교단의 동역자를 놓고 자신들과 아무런 상관도 없는 사람이고 문제인데 그렇게 하는 것은 길가는 사람 붙잡고 쌈하자는 일이다. 나는 평소 비판을 하는 분이나 받는 홍 목사나 모두 잘아는 사이지만 이러면 안된다는 마음에도 글을 쓰게 되었다.
옛날에 '털어서 먼지 안나는 사람 없다’ 는 말도 있듯이 누구라도 말꼬리를 잡으면 뭐가 나오든지 나오게 되어 있다. 그런데 우리가 누군가를 비판하려면 기준과 근거가 있어야 할 것이다. 공인들이라면 링에서 정정당당하게 붙어야 한다. 그런데 일방적으로 이렇게 뒤에서 치는 것은 같은 교단의 동역자들이 자제해야 한다.
우리가 남에 대하여 말하고 논하는 것은 조심할 일이다. 그런데 이 분들이 홍인식 목사에 대하여 뭘 얼마나 안다고 이렇게 하는 지 모르겠다. 대화를 해보지도 않았고 그의 설교나 강의를 듣지도 않았다. 그져 신문에 나고 나도는 말을 갖고는 안된다. 홍 목사도 이제는 60이 넘었고 교회에서 해방신학자라는 것을 숨기지도 않았다. 따라서 설혹 홍 목사에게 문제를 삼는 다 해도 이는 그 교회의 소관일 뿐이다.
목사나 교회는 해 노회가 감독자다.
우리헌법에 위임목사의 지위는 자의 사임을 하거나 치리를 받지 않고는 흔들리지 않는 자리다. 또 문제가 있다고 해도 재판에 의하지 않고는 그 권한을 제한 할 수 없다. 그런데 홍 목사가 이런 공격을 당하는 이유를 지난 5월 NCCK(총무: 이홍정 목사)의 인권쎈타 이사장으로 선임된 것을 문제 삼는 듯 하다.
그러나 이 자리는 아무나 하고 싶다고 하는 자리가 아니라 가맹교단에서 파송된 이들이 맡는 자리다. 우리교단에서는 유신정권하인 1970말에는 고 조남기 목사나 1990년에는 고 이명남 목사가 맡았다. 그리고 올해 까지는 감리교단의 김성복 목사가 맡았던 자리로 가맹교단에서 돌아가면서 맡는 자리다.
인권쎈타가 과거와 달리 그렇게 정치적인 곳도 아니고 이사장이 되어서 무슨 큰 일을 하는 것도 아니다. 거기 근무를 하는 것도 아니고 년중 회의 몇번 하는 정도다. 따 라서 홍목사가 이런 자리를 맡았다고 해서 문제 삼을 일이 아니다. 그럼에도 신학춘추나 에큐메니안과의 인터뷰 가운데 몇 대목을 잡고 비판을 하는 데 이는 예의가 아니다.
비판한 내용에 대하여 일일이 변호를 할 내용도 여유도 없지만 그렇게들 할 일이 없으신가? 하는 생각이다. 명색이 신학박사에 쿠바와 맥시코 장신대 교수를 지낸 분을 가르치려는 것도 아니고 참 안따깝다는 생각이다. 홍 목사는 지금 무슨 말을 하지도 않았고 임기를 시작도 않았다. 그런 홍 목사를 표적화하는 것은 순천중앙교회에 대한 실례이고 그 교회를 분란을 조장케 하는 일이다.
사상의 자유는 헌법적 권리
우리헌법 기본권중에는 사상의 자유가 있다. 성경이나 기독교에서는 마음에 품은 것도 죄라고 하지만 실정법은 그렇치 않다. 그런데도 이 분들이 무슨 지위와 근거로 홍인식 목사가 인터뷰한 내용을 문제삼는 다는 것인가? 자기들 보고 한 것도 아니고 기자의 질의에 대한 답변을 시비건다는 것은 상식있는 사람으로 할일은 아니다.
비판론에는 해방신학자면 가난하고 어려운 이들과 개척을 해야지 왜 대형교회에서 목회를 하느 냐는 투다. 그러나 홍 목사는 순천중앙교회 부임시 자신은 해방신학자라고 이미 밝혔고 교회나 교인들은 이것을 다 알고 있다. 그렇다고 해방신학을 가르치는 것도 아니다. 어떤 신학이던지 그 앞에 붙는 이름은 한시기 상황속에서 학자들의 이론이고 연구물에 불과한 것이다.
그럼에도 해방신학자라는 낙인을 찍어 문제를 삼는 것은 무지의 소치다. 과문한 탓인지 몰라도 순천중앙교회 교인들에게는 그의 과거가 문제가 아니라 오늘과 미래가 중요할 뿐이다. 그런면에서 홍 목사는 신학자로가 아니라 목회자로 교회와 지역에서 성실하게 사역하는 분중의 하나다. 그런데 이런 식으로 교회의 귀한 목사를 논하는 것은 교인들이나 그 노회에 대한 예의가 아니다.
처음에는 그냥 지나치려는 데 지난 6월 15일(월) 에 “신권이냐 인권이냐? 순천중앙교회의 선택” 이라는 제목으로 제주의 류승남 목사 실명으로 기고한 글이 또 나왔다. 그리고 다짜고짜 “해방신학의 관점에서 성소수자(Queer)를 옹호하는 홍인식 목사의 왜곡된 신학사상에 대한 성경적 비판” 이라고 하면서 홍 목사를 “동성애 옹호론자” 라는 식으로 몰고 가는 데 다분히 의도가 있는 글로 보여진다..
이에 독자들을 위하여 이 분들이 말하는 방식이나 관점에 어떤 오류가 있는 지를 소개하려고 한다. 이것도 사실 나의 주관에 불과하다는 것을 밝혀두며 문제가 되는 대목을 인용한다.
1. “홍목사는 한국교회의 신앙의 정체성을 훼손하고 있으며, 교회를 파괴하는 일을 하고 있다“ 고 한다. 그러나 홍 목사는 이미 자신의 신학여정을 책자로 냈고 말도 했다. 따라서 그의 사상이나 이론에 대하여 말하려면 학문적으로 격식을 갖춰 논쟁을 하는 것은 모르나 이런 비판은 결례로 이번에 내논 두편의 글은 사실 폭력에 가까운데 자기들이 뭔데 그런 판단이나 비판을 할 수 있는 지 한번 묻고 싶다.
2. “해방신학의 관점에서 성경과 교회를 보고 사회를 보게 되므로 왜곡된 사상을 가지고 있다” 말이 말에 대하여 설명을 하자면 해방신학은 남미의 특수한 상황속에서 형성된 신학으로 연구방법론중 남미의 정치 경제 상황에 대하여 마르크스주의 철학의 분석틀를 적용한 것은 사실이다. 다수의 해방신학자들은 가난한자의 입장에서 그들은 왜 가난한지를 묻는 데서 출발한다.
브라질 가난한 도시 레시페의 해방신학자 돔 헬더 카메라 주교는 가난한 이들을 돌보는 사목과 관련한 평에 대하여 이렇게 말했다. “내가 가난한 이들에게 먹을 것을 나눠 주게 하자 사람들은 나를 성인이라 불렀다. 그런데 내가 가난한 이들에게 왜 먹을 것이 없는지 따져 물으니 사람들은 나를 사회주의자라고 부른다.“ 라고 말한 바 있다. 이게 남미의 현실이었다. 또 영화로도 만들어진 엘살바돌로의 오스카 로메로 신부는 미국 CIA 지원을 받는 군부에 의하여 암살당하기도 했다. 올은 말을 하면 좌빨로 모는 한국적 상황과 다르지 않다.
이분 들은 홍 목사가 해방신학자라는 이유만으로 그는 왜곡된 사상을 갖고 있다는 전제다. 그러면 홍 목사의 어떤 발언과 행동, 연구물이 그런지를 말해야 할 것이다. 가난과 죄, 억압에서 해방되야 한다는 것은 성경적이다. 따라서 학문적 비판이 아닌 주관적이고 편향된 틀에 넣고 제단을 하는 것은 매우 위험한 일이다.
3. “하나님 사랑에 대한 왜곡된 사상” “신자본주의의 자유 시장경제를 우상으로 보고 있다” 도 문제인데 이것은 자본주의 본 고장인 미국의 우파 경제학자들도 하는 말이다. 자본주의나 시장경제는 성경적인 것이 아니다. 그런데 과거 교조주의적인 사고의 틀로 공산주의, 사회주의는 악이고 자본주의 시장경제는 선이라는 식의 이분법적인 오류의 칼을 휘두르는 격이다.
지금 세계적으로도 칭찬받는 한국의 의료보험이나 방역체계, 사회복지나 보장 제도는 모두 사회주의적 요소가 있는 것이다. 어떤 제도이든 좋은 것이면 받아 드리는 것이다. 또 사회의 약자들을 돌보라는 것은 이미 구약성서에서도 희년제도나 약자 보호법, 고아와 과부, 이방인에 대한 구제를 말씀하신 에수님의 가르침과도 다르지 않다.
질문이 잘못되면 정답은 없다
더 이상은 논평할 가치도 없는 것이 이 분들의 비판은 이론적 틀이 아닌 비판과 인식의 오류를 전제하고 있다. 다만 이런 논리적 비약이나 억지를 하는 류 목사의 진짜 의도가 더 불손해 보인다. 그는 갑자기 북한 얘기를 하면서 우리는 세계 11위 경제 대국이란다. 그러면서 남미의 사회주의 국가인 베네수엘라를 언급하는 데 이런 것들과 홍 목사와 도대체 무슨 상관이 있는 지 모르겠다.
그러면서 홍 목사의 강연이나 설교는 “주님이 가르치신 말씀을 왜곡되게 전하고 있다” 고 한다. 그런 설교나 주장을 했는 지는 모르지만 한 교회의 위임목사이고 그 교회 교인들의 인격을 존중한다면 그렇게 할 수 없는 얘기다. 백번양보를 하여 홍 목사의 신학공부 배경이나 상황으로 인하여 다른 목회자들 보다 다른 시야를 갖고 적용하는 문제는 그의 독자적인 권한이다.
그러나 그는 미국식 자본주의를 찬양하는 번영신학이나 보수 우파가 주창하는 지배자의 철학과 부자들에게 아첨하는 거짓 예언자는 아니다. 그런데 성경을 인용하고 그것과 비교 평가하는 식의 판단은 우리가 신학의 부재시절에 통용하던 방식이다. 성경책을 눈감고 펼쳐 나오는 말씀으로 하루의 지표로 삼거나 년초에 뽑은 말씀으로 1년의 운명을 거는 것과 같은 행위다.
4. “소수자에 대하여 냉대가 아니라 열린 마음으로 사회를 살아가야 한다” 는 말에 대하여 평하기를 여기 쓴 소수자는 성소수자를 의미하고 있다고 단언하다. 그러면서 “성소수자는 누구입니까? 동성애를 비롯한 제3의 성 젠더(Gender)를 의미합니다. 이는 성경의 근본을 부정하는 것입니다” 라는 식으로 의도적인 논리적 비약을 하고 있다. 그러나 홍목사는 정확히 “소수자” 그 자체에 대하여 언급했를 뿐이다. .
홍 목사는 해방신학의 눈으로 세상과 교회를 보는 것이나 류 목사가 자본주의의 눈으로 세상과 교회를 보것이나 모두 성경적으로 본다면 둘 다 틀렸다라고 말할 수 있다. 서두에 생각만으로는 죄가 되지 않는 다는 말을 했다. 행위가 있어야 하고 결과를 놓고 말해야 한다. 그렇게 본다면 어떤 문제가 류 목사에게나 혹은 우리교단이나 순천중앙교회에 있는 지 말해야 한다.
심지여 순천중앙교회 홈페이지의 나온 "하나님의 사랑을 나누고 더불어 사는 교회", 를 인용하고 에큐메니안에 나온 기자가 뽑은 제목인 "교회, 더 근원적인 인권담론으로 돌아가라" 를 대비시키지만 이 둘이 어떤 연관이 있으며 무엇이 왜 문제인지는 말못하고 있다.
이단성 운운은 명예훼손감
결론은 홍 목사는 ”본 교단의 순천중앙교회의 담임목사로서 이러한 주장을 하면서 성소수자를 보호한다는 것은 순천중앙교회를 욕되게 하는 것이며, 순천노회를 욕되게 하는 것이다“ 라는 주장이다. 그러면서 이단성이 높다는 것이다. 이런 주관적 판단은 위험한 일인데 이단성이 매우 높다는 말은 말이 아니라 욕이다. 아니 입장 바꿔 놓고 생각해 보기 바란다.
그런 판단은 아마도 교단 이대위는 할 수 있을 지 모르겠다. 지난 2017년 102회 총회에서는 “동성애자 및 동성애지지 옹호하는 자는 교회의 직원 및 신학대학교 교수, 교직원이 될 수 없다, 교단에 목회자나 신학생이 될 수 없다”는 결의도 소개를 하는 데 그것과 홍목사와 무슨 상관이 있다는 말인가?
옛말에 기우(杞憂)라는 말이 있다고 한다. 뜻은 “기 나라 사람들이 하늘이 무너질까봐 걱정을 했다는 뜻으로 안해도 되는 근심을 의미한다” 지금 코로나19로 국가적으로나 교회적으로 개인적으로 참 힘든 시기를 보내고 있다. 우리가 서로 위로하고 격려하며 힘을 주어도 시원찮은 판에 연일 한 동역자을 두고 난도질을 하는 것 같아 안타깝다.
언급한 단어나 문장들이 자기 집 자녀들 가르치고 교훈 하는 것도 아니고 도에 지나치다. 이는 유서 깊은 순천중앙교회를 봐서나 동역자들의 의리로 보아서도 결코 할 수 없는 일이다. 그가 한때는 명성교회 세습을 반대하는 데 앞장섰다고 해서 이런 식으로 보복하는 것도 온당하지 않으며 그게 명성교회를 돕는 일도 아니다.
끝으로 류승남 목사가 경우가 없는 분은 아니라고 보여지는 것은 말미에 “저의 견해가 잘못되었다고 생각이 되면 공개적으로 말씀하셔도 좋고, 아니면 저의 이메일 주소(rsn77@hanmail.net)로 보내주시면 목사님의 해방신학에 대하여 경청하도록 하겠습니다” 라고 맺은 말 때문이다. 아마도 홍 목사는 응답하지 않을 것으로 보인다.
1957년 서울 출생 1975년 파라과이로 이민, 1984년 파라과이 아순시온 국립대학교 대학 졸업, 1989년 장신대 졸업(82기), 1991년 영락교회에서 봉사하면서 서울노회에서 안수받고 남미 선교사로 가 1999년 아르헨티나 신학대학교(ISEDET)에서 호세미게스 보니노(Jose Miguez Bonino)박사의 지도로 '포스트모더니즘 사회에서 새로운 신학적 패러다임의 모색'이라는 논문으로 신학박사 학위 취득한다.


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우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 경상남도부산 출장 서비스 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 경산출장몸매최고 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 담양주안 모텔 추천 이 정재화된 사자무가 있다. 예천콜걸샵 에서 사자는 해서 지역의 논산출장안마 • 파주출장안마 • 전주출장안마 과 영남 지역의 장흥출장안마 • 경주여인숙 여자 • 김포콜걸만남 , 그리고 함경도의 순천출장맛사지 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 무안출장안마 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 부안출장안마 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 대전출장안마 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 대구출장안마 는 사자를 군산출장 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


겨울이 빨리 다가온다는 신호는 단풍이 드는 것 말고도 있다. 크래프트 펍의 탭리스트를 살펴보면, 색이 어둡고 도수 높은 맥주가 차지하는 비율이 증가했다는 것을 알 수 있다. 또한 축제의 수가 엄청나게 감소했으며, 이는 브루어리 입장에서 맥주를 판매할 방안 중 한 가지가 줄었다는 것을 의미한다.
단순한 호기심으로, 브루어리 대표나 브루어들에게 추운 날씨가 실제로 어떤 영향을 주었는지를 묻고 싶었다. 칠홉스 브루잉의 대표이자 헤드브루어 닉 레넌(Nick Lennan), 플레이그라운드 브루잉의 창립자이자 브루마스터 리차드 김(Richard Kim), 갈매기 브루잉의 헤드브루어 라이언 블라커(Ryan Blocker), 아트몬스터 브루잉의 헤드 브루마스터 제이슨 쿠소우스키(Jason Matthew Kusowski), 그리고 마지막으로 고릴라 브루잉의 창립자이자 운영 책임자 폴 에드워즈(Paul Edwards)에게 다음의 질문을 했다.
Q1겨 울에는 브루어리가 덜 바쁜 편이다. 추운 계절에 스케줄의 변화가 있는가?
Q2 겨울에 고객을 사로잡기 위해 어떤 일을 하는가?
Q3 추운 계절에는 고객들이 더 어둡고 높은 도수의 맥주를 원할 거라고 예상하는 경우가 있다.
실제로 겨울에 이러한 맥주들의 수요가 높은가, 아니면 수요의 변동이 크지 않는가?
Q4 계절에 맞는 맥주를 만드는가? 만약 그렇다면 이번 겨울에 어떤 시즈널 맥주를 출시할 계획인가?
대부분의 브루어리는 여름철 성수기와 비교해 어떤 형태로든 수요의 하락을 겪고 있다.플레이그라운드의 경우 캔 맥주의 수요가 꾸준하지만, 레스토랑 매출은 줄어들었다.
김재현 이사는 “탭룸에서 따뜻하게 몸을 녹여주는 음식과 맥주를 페어링해 사람들을 끌어들이려 노력합니다. 소비자들에게 우리 존재를 상기시키기 위해 몇몇 이벤트도 진행하고요. 이런 한산한 시기에는 재미를 위해 시즈널 맥주를 1~2개 정도 만드는데, 따뜻하고 안락한 집에 있는 손님들을 밖으로 나오게 하려고 출시하는 경우도 있습니다.
칠홉스 브루잉에게 겨울은 다가올 해를 준비하고 고객을 더 잘 알아가는 중요한 시간이다. 닉은 “신생 스타트업으로서 펍들의 입을 빌리자면, 겨울은 발로 뛰면서 마케팅을 해야 하는 ‘거친’ 계절입니다. 사실 이번 겨울에는 잠시 일보 물러나서, 내년에 더 나아가기 위해 생산성, 디자인, 마케팅 전략과 전반적인 브랜드를 향상하는 데 집중하고 있어요. 브루어의 관점에서 겨울은 나가서 피드백을 받으며, 어떻게 다 같이 크래프트 맥주를 발전시킬 수 있을지를 고객, 펍, 레스토랑과 의논하기 좋은 계절이라고 생각합니다.”
갈매기 브루잉은 최근 양조 시설을 이전했다. 그래서 헤드브루어인 라이언 블라커(Ryan Blocker)는 바쁜 나날을 보내고 있다. 그는 추운 계절이 왔기에 잠시나마 쉴 틈이 있다고 했다. “올해는 여름이 되기 직전에 새 장소로 확장 이전을 했고, 그 이후로 계속 쉴 틈 없이 전진했습니다. 이제 약간의 여유를 가지고 이 장기 프로젝트를 마무리하고 있어요. 탱크를 증설하고 있고, 새 브루어리의 직원을 교육하고 있습니다.”
제이슨 쿠소우스키는 겨울의 맥주 수요의 감소는 세계적인 현상이라고 말했다.
“추운 계절이 다가오면, 전체적인 판매가 무조건 감소합니다. 미국과 독일도 마찬가지죠. 사람들이 여름에 더 많이 밖으로 다니기 때문에, 맥주 소비는 주로 여름에 많습니다. 추워지면 사람들이 밖에 안 돌아다니기 때문에 소비자를 잡기가 어렵습니다.”
고릴라 브루잉은 겨울이 다른 방식으로 회사가 성장할 좋은 기회라고 본다.
“지난 몇 년간 꾸준히 성장해 왔기에, 우리는 겨울에 맥주 생산이 크게 줄지 않습니다. 대신에 실험을 더 할 수 있고, 바쁜 시기가 다가올 것을 대비해 맥주 재고를 축적할 기회라고 봅니다.”라고 폴 에드워즈는 말했다.
겨울에 고객이 어떤 스타일의 맥주를 선호하는지는, ‘닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐’의 문제처럼 보인다. 브루어가 겨울에 주로 어둡고 도수가 높은 맥주를 만들어서 소비자가 그런 맥주를 많이 마시는지, 아니면 소비자들이 원해서 브루어가 이러한 맥주를 만드는지. 고릴라 브루잉의 폴은 다음과 같이 말했다. “겨울에 어두운 맥주를 더 많이 만듭니다.” 반면에 갈매기 브루잉의 라이언은 “어두운 맥주의 생산량을 크게 바꾸지 않습니다. 손님들이 실제로 요구하는지, 아니면 탭룸 운영자들이 ‘어두운 맥주는 겨울용’이라고 여겨 어두운 맥주를 더 구매하고 판매하는지 확신할 수 없습니다.”라고 말했다.
제이슨은 어둡고 도수 높은 맥주의 수요가 느는 것은 고객이 이끄는 현상이라고 확신한다. “매서운 추위로 인해 사람들은 몸을 데워줄, 도수 및 바디감이 높은 무언가를 원하죠. 그래서 여름용 맥주인 밀맥주 또는 과일맥주의 판매가 감소하는 것을 볼 수 있습니다. 그러나 겨울에는 모든 종류의 맥주 판매량이 감소합니다. 심지어 아이피에이나 페일에일의 판매량도 감소하죠. 어둡고 도수 높은 맥주의 수요는 증가하지만, 전체 판매량은 그렇지 않습니다. 전반적인 판매량이 감소하는 것이죠.”
닉은 브루어리의 한정된 공간 때문에 겨울용 맥주 수요를 감당하기가 아슬아슬한 상황이다. “어두운 맥주 같은 스페셜 맥주의 경우, 올해 생산 순위가 뒤로 밀려났습니다. 맥덕들을 사로잡은 ‘씅난남자(Rippa The Mad Man)’는 유감스럽게도 탱크 공간이 부족해 생산이 연기되었습니다⋯ 그보다 더 많은 고객이 ‘세션 다크 맥주’를 원하는데, 숙성 때문에 공간을 많이 차지하는 맥주거든요”
미국 소규모 브루어리의 경우, 다양한 스페셜 맥주를 고객들에게 꾸준히 제공하는 것이 대부분의 판매를 이끄는 원동력이다. 고객들은 항상 새로운 맛을 찾지만, 한국의 경우 구조적 요인 때문에 ‘일회성’ 특별 맥주를 만드는 게 어려워진다. 제이슨은 이러한 맥주를 만들 때 브루어리가 넘어야 하는 장애물을 다음과 같이 설명했다.
“내년 봄이나 여름에 맞는 맥주를 몇 종류 선보이려고 작업 중인데요. 가장 큰 문제는 맥주 레시피를 행정기관에 제출하는 절차, 그리고 펍과 도매상에서 일회성 맥주를 판매할 의향이 있는지 여부입니다. 일회성 맥주를 만들려면 서류 작업이 많이 필요하거든요. 레시피를 제출하고 승인을 기다려야 하며, 그 후 알코올 테스트를 위해 샘플을 보내야 합니다. 그리고 납세 증지를 구매하고 기다려야 하고요. 이처럼 단순히 새로운 맥주를 시장에 선보이고자 할 뿐인데 그 과정은 고통스러울 수 있습니다. 특히나 만약 계속해서 레시피를 수정하기를 원한다면 말이에요. 도매상들 또한 일회성 맥주를 받고 싶어하지 않는 것 같아요. 왜냐면 그들도 처리해야 할 다른 일이 많기 때문입니다. 매번 메뉴판을 수정하기를 원치 않는 펍의 반발도 있습니다. 일회성 맥주만을 원하는 미국의 펍들과는 극명하게 대조되지요.”
비록 계절에 맞는 맥주를 만드는 게 번거로울지라도, 브루어는 고객들에게 맥주를 선보이기 위해 꾸준히 열심히 일한다. 왜냐하면 계절 맥주는 새로운 맛을 즐기는 소비자를 즐겁게 할 뿐 아니라, 브루어의 양조 실력을 보여줄 기회이기 때문이다. 플레이그라운드는 최근 미국에서 공수한 신선한 홉으로 더블 아이피에이(찾아 마셔볼 가치가 있다)를 만들어 출시했고, 임페리얼 스타우트 및 쥬시 트리플 아이피에이(Juicy triple IPA)를 출시할 계획이다. 겨울 맥주를 구상할 때, 라이언은 소비자가 맥주를 마시는 상황을 고려한다. “여름에 시즈널 맥주로 청량감 있는 가벼운 맥주를 디자인하는 것처럼, 겨울에는 한국의 덥고 눅눅한 여름에는 마시기 좋지 않을, 무겁고 풀바디인 맥주를 디자인합니다.”
겨울은 브루어에게 가장 바쁜 계절이 아닐지도 모른다. 그렇다고 그 시간이 필요 없거나 소중하지 않다는 의미는 아니다. 닉은 겨울이 맥주 산업을 발전시키기 위해 전국적으로 브루어들이 다 같이 일할 수 있는 시간이라고 생각한다. “바라는 것 중 하나는, 한가한 겨울철에 업계가 더 협력하는 것입니다. 고향 뉴질랜드에서는 일반적으로 브루어리나 펍들이 협력해서 일했고, 겨울 스타일로 어두운 맥주를 선보였습니다. 한국 시장은 여전히 신생이고, 종종 약간의 삐걱거림이 있어요. 우리는 함께 성장할 수 있으며, 목마른 고객에게 더 나은 맥주와 이벤트를 선보일 수 있다고 생각합니다.”


솔로들의 대부분이 자신감이 부족해 적극적으로 다가가지 못한다던가, 지례짐작으로 짝사랑만하다가 마음을 접어버린다던가 하는 실수의 반복으로 연애를 시작조차 못해보고 끝나버리는 경우가 많다. 그렇게 자신감이 부족한 솔로들에게 가장 필요한건 어쩌면 자신감과 용기일것이다. 그렇다면 스스로에 대한 자신감과 용기가 철철 넘쳐 흐르는 남자들의 경우는 어떨까? 그들은 자신감이 부족한 사람들에 비해 솔로탈출의 확률이 훨씬 더 높을까? 천만에, 아이러니하게도 자신감이 지나쳐 혼자서만 앞서가다 오히려 연애를 망쳐버리고 마는 경우도 상당히 많다고 하는데... 지나침은 모자람만 못하다는 말이 이럴때 쓰라고 있는 것이리라. 그렇다면, 자신감 과잉형 솔로들이 흔히 하는 착각과 문제점은 무엇일까? 혹시 당신은 이런 착각을 해본 적이 ..
연애사용설명서/만남편 2016.03.01 08:11
보다 나은 연애를 위한, 연애 자존감 높이는 방법 4가지
늘 그랬다. 생일에도, 기념일에도... 나 혼자서 준비하고, 나 혼자서 잘해주고... 몇날 며칠 밤에 걸쳐 준비한 선물에도 그는 무미건조한 고맙단 말 한마디 뿐이었다. 주말이면 난 늘 그가 만나자고 할까봐 시간을 비워두었지만... 그는 나와 만나기로 약속한 날마저 다른 약속이 있다며 가버렸다. 언젠가 큰 맘먹고 섭섭하다 말했더니... 마치 기다렸다는듯 이제 그만하자고 한다. 이제 나에게 아무런 감정이 없다고한다. 연애의 설레임도, 두근거림도 없단다. 내가 더 좋아해서 그런것일까. 그는 더이상 나를 좋아하지 않는 것일까. 우리 사이... 어디서부터 잘못된것일까. 이렇게 나쁜 사람임에도... 나는 그를 여전히 사랑한다. 언젠가 내게 보여주었던 그의 진심, 그 모든게 거짓은 아니었을꺼라 생각한다. 내가 그를 ..
연애사용설명서/연애편 2015.11.11 08:29
상처받는 연애만 반복한다는 그녀, 대체 왜?
S양의 하소연, 벌써 4번의 연애. 이상하게도 전 계속 상처받는 연애만 반복하게 됩니다. 혹시 철벽녀이거나 독신주의자가 아니냐구요? 아니예요. 저도 외롭습니다. 연애하는 친구들 보면... 저도 저렇게 예쁘게 사랑하고 싶다는 생각도 들고... 누군가 듬직하게 기댈수있는 사람이 있었으면 하는 바램도 있어요. 하지만 그동안의 상처가 컷기 때문일까요. 이제는 상대가 다가오면 나도 모르게 경계부터하게되고, 막상 사귀어도 오래가지 못하고... 꼭 안좋은 방식으로 또다시 이별을 맞이하게 된답니다. 저 정말 왜 이런걸까요? 정말 운이 안좋아서 계속 저한테 안맞는 남자만 만나서 그런걸까요? 아니면 정말 저한테 문제가 있는걸까요. 오늘도 한숨만 늘어갑니다. 사랑이란 분명히 즐겁고, 행복한 것이어야만 하는데... 이상하게도..
연애사용설명서/만남편 2015.04.20 07:36
이별을 생각해봐야할 3가지 경고 신호
연인과의 만남에 있어 이별을 생각해봐야하는 순간은 언제일까. 바람기? 도박? 주사? 이렇게 상대가 대놓고 '상종못할 인간'이란 이름표를 자신의 가슴팍에 떠억 하고 붙여주신다면 사실 고민할 이유도 없다. 누가 말해주지 않아도 당신 스스로 당연히 이별을 헤야한다는걸 통감할테니까. 하지만 보다 위험한건 마치 잠복해있는 암처럼 겉으론 작은 기침이나 피곤함 정도로 보이는 작은 징후일뿐이지만 결국에 가서는 당신과 상대와의 관계를 파국으로 이끄는 그런 문제점들일지도 모른다. 이미 늦었단 생각이 들었을땐 당신과 상대가 감당할 수 없을만큼 상처를 입을 정도로 말이다. 오늘은 어쩌면 지금 이 순간에도 당신이 큰 문제가 아니라고 방치해둘지도 모를, 하지만 당신의 연애에 독이 될 이별까지 생각해봐야할 3가지 경고 신호에 대해..
연애사용설명서/이별편 2014.03.27 07:30
여자의 자존심을 건드리는 남자의 말 5가지


개인의 인권은 존중받고 보호받아야 합니다. 개인의 인권을 보호해야 할 주체는 개인이 국적을 둔 국가입니다. 최근 국가인권위원회가 대한민국 국민이 된 탈북 여종업원들의 집단 탈북문제를 직권조사하기로 결정한 것을 보면서 심각한 인권침해요소가 있음을 인지하였습니다.
북한정권의 조직적인 인권유린은 정치범수용소와 수많은 감옥과 구금시설에서 자행되고 있습니다. 개인이 최소한의 인권조차 보호도 받지 못하는 곳이 북한입니다. 북한 정권은 3대를 이어오면서 인민들이 일한 것에 대한 정당한 대가도 제공하지 않고 20년이 넘게 북한 주민들을 노예로 부리고 있습니다. 국민들의 의지와 상관없이 개인의 기쁨도 슬픈 감정까지도 수령과 국가에 의해 통제받는 곳이 바로 북한입니다. 탈북은 곧 체제에 대한 반역이고, 체포되면 정치범 수용소에 수용되거나 공개처형의 대상입니다. 그럼에도 불구하고 탈북을 감행하는 그 슬픈 사연들에 우리는 귀를 기울여야합니다.
3만 2천여 명의 탈북민들 중에는 북한식당에서 일하다가 탈북한 여성들도 있습니다. 자유를 찾아온 그들에게 국가인권위원회는 가장 잔인한 십자가를 지우고 있습니다. 국가인권위원회는 국민의 인권을 보호하기 위해 만들어진 기관인데, 법이라는 잣대로 비인권적인 답변을 무조건 강요하려고 합니다. 국민의 세금을 받는 인권위공무원들이 자신들이 어떤 얼마나 잘 못된 일을 하고 있는지 모릅니다.
북한인권단체 NAUH (나우)는 대한민국정부와 국가인권위원회에 묻고 싶습니다.
- UN인권보고관이 탈북여종업원들에 대해 직권 조사하라고 요청한 사실이 있습니까? UN에서 이를 서면으로 요청한 사실이 있다면 해당 서류를 공개해 줄 것을 촉구합니다.
- 만약 국가 기관이 여종업원들의 탈북 과정에 개입한 사실이 있다면 해당 기관에 대한 조사를 해 주십시오. 탈북 여종업원들이 조사 대상이 될 경우 답변의 내용과 무관하게 그들 본인과 그들의 가족이 위험에 처하게 됩니다. 인권위에 탈북 여종업원에 대한 직권 조사 결정을 철회할 것을 촉구합니다.
- 국가인권위원회법 제30조 3항에 직권 조사 조항이 있습니다. 동법 제35조 1항과 2항은 조사목적의 한계에 관한 조항입니다. 국가기관 기능수행에 장애, 개인의 사생활침해에 대해 조문화되어 있습니다. 원치 않는 인터뷰를 강제로 하여 가족과 북한을 배신하였는지 여부를 조사하여 알리려고 하는 것입니까?
인권위가 이번 조사를 강행하여 이를 선례로 남긴다면, 이는 탈북 여종업원들 뿐 아니라 향후 입국할 탈북자들에게도 불안감을 증폭시키는 일이 될 것입니다. 자유를 찾아온 탈북민들은 요즘 ‘불안해서 못 살겠다’ 고합니다. 대한민국 국민 여러분, 이 목소리를 들어 주십시오. 탈북자들이 자유가 없는 북한 땅으로 끌려가는 것을 허용하지 말아 주십시오. 함께 목소리를 내 주십시오.
목발을 짚고 탈북해 이 자리에 서 있는 저를 봐 주십시오. 그리고 정치범수용소를 기억해 주십시오.


40계단은 8.15광복과 한국전쟁 때 수 없이 많은 피난민들이 판자촌을 형성한 동광.대청.영주동으로 가는 길목으로 가족이나 친지를 찾는 벽보가 난무하고 구호물자를 구하기 위해 몰려들던 속칭 `돗대기 시장으로 알려진 곳이다.
사물놀이 공연으로 시작된 이날 축제에서는 특히 주먹밥과 망 개떡 등 피난민들의 애환이 담긴 비상식량 무료시식회가 열렸고, 50~60년대 거리에서 흔히 볼 수 있었던 솜사탕과 엿 장수가 등장해 노인들이 어려웠던 시절의 향수에 한껏 젖었다.


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풍 진 증상은 일반적으로 감염 후 개발 2 ~ 3 주 걸릴. 이 시간은 잠복기 라고 합니다. 청각 장치는 귀 운하에 직접 맞도록 맞춤 성형 하거나 귀 뒤에 편안 하 게 맞도록 설계 될 수 있습니다. 당신은 가장 강력한 솔루션, 또는 가장 띄지 않는 찾으려고 노력 하 든, 당신을 위한 기적-귀 장치. 귀의 뒤에 두개골 뼈의 부분은 mastoid로 알려진 다. 그것은 박테리아에 감염 되 면, 이것은 mastoiditis 라는 조건입니다. 그것은 항상 최고의 덩어리를 검사 하는 의사에 게 있습니다. 이것은 자기 진단을 만들기 위해 시도 하는 것 보다 더 안전 합니다.
어떤 감염 된 사람, 하지만 어떤 증상을 개발 하지 않을 사람, 발진과 목과 머리 주위에 붓기가 조건의 일반적인 징후입니다. 그것은 일반적으로 박테리아 staphylococci에 의해 발생 하지만, 다른 박테리아의 형태가 관련 되어있을 수 있습니다. 이 천박한 감염은 대우 하지 않는 경우에 심각한 조건으로 이끌어 낼 수 있다. 가격에 나쁘지 않아. 확실히 무료 버전 보다 더! 돈을 잘 보낸 편집 아이콘 기능은 등록 된 사용자에 대해서만 사용할 수 있습니다. 로그인 또는 등록. 대부분의 시험 및 역사-복용에 의해 진단 됩니다 덩어리. 덜 일반적으로, 혹이 추가 조사가 필요 합니다. 이것은 분석을 위해 취해 지 고 그 내용의 샘플, 또는 수행 되는 이미징 테스트를 포함할 수 있습니다. 덩어리는 어떤 화장품 우려를 초래 하지 않는 경우, 그것은 안전 하 게 그것을 치료 떠날 수 있습니다. 필요한 경우, 지방 종양 절제가 외 과적으로 제거할 수 있습니다. 날씨 (열, 태양, 감기 및 바람)와 같은 환경 조건 뿐만 아니라 귀의 뒤에 뾰 루지를 일으키는 원인이 되는 많은 피부 무질서가 있다.


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주택건설사업자의 채권자가 그 채권에 대한 대물변제조로 위 사업자가 분양하는 아파트에 관한 분양계약을 체결한 경우, 주택건설촉진법시행령 소정의 주택분양을 보증한 주택사업공제조합이 보증책임을 부담하는지 여부(소극)
주택사업공제조합의 주택분양보증제도는 주택건설촉진법 및 같은법시행령에 기하여 주택공급에관한규칙 소정의 절차와 방법에 따라 분양계약을 체결하고 분양대금을 납부한 선의의 수분양자들을 보호하는 데에 그 취지가 있는 것이므로, 주택분양보증을 한 주택사업공제조합은 '특별한 사정이 없는 한' 주택건설사업자로부터 주택을 분양받은 수분양자들이 계약금 및 중도금을 납부할 것을 전제로 그들이 납부한 분양대금의 환급 또는 주택의 분양에 대하여 보증책임을 부담한다고 봄이 상당하다 할 것인바, 주택건설사업자에 대한 채권자가 그 채권을 담보하거나 회수하기 위한 방편으로 주택건설사업자와의 사이에 공개모집의 방법에 의하여 분양되지 아니하고 남은 주택에 관한 분양계약을 체결하면서 기존의 채권으로 분양계약에 따른 분양대금의 지급에 충당하기로 약정한 경우에는 주택분양보증을 한 주택사업공제조합이 기존의 채권으로 충당된 분양대금 상당액의 환급이나 분양에 대한 보증책임을 부담한다고 할 수 없다.
민법 제428조 , 제606조 , 주택건설촉진법 제32조 , 주택건설촉진법시행령 제43조의5 제1항 제4호
【원고,상고인】 000 외 2인 (원고들 소송대리인 변호사 000)
【피고,피상고인】 주택사업공제조합 (소송대리인 변호사 000)
【원심판결】 서울고법 1997. 10. 31. 선고 97나22043 판결
원고들은 소외 주식회사 세성건설(이하 소외 회사라 한다)과 적법하게 분양계약을 체결하고 계약당일 계약금으로 각 금 35,565,000원을 실제 납부하였으므로 피고는 주택분양보증계약에 따라 원고들에게 위 각 계약금을 환급할 의무가 있다는 원고들의 주장에 대하여, 원심은, 소외 회사는 1995. 5.경 관할관청으로부터 입주자 모집승인을 받고 그 무렵 주택공급규칙 제8조 소정의 입주자 모집절차에 따라 경기 파주군 문산읍에서 신축 중인 문산 세성아파트 2차분 99세대에 대한 분양에 착수하였는데 분양 결과 그 중 9세대만이 분양되고 나머지 90세대는 분양되지 아니한 사실, 입주자 모집에 앞서 피고는 같은 달 24. 보증금액을 위 아파트 99세대 총분양대금 5,592,339,000원 중 금 4,473,879,000원으로 한 주택건설촉진법시행령 제43조의5 제1항 제4호 (가)목 소정의 주택분양보증을 한 사실, 그런데, 소외 회사가 1996. 1. 10. 1차 부도나자 소외 회사에 목재를 공급하여 온 소외 이완교는 같은 달 12. 소외 회사에 대한 목재대금 88,413,438원을 지급받는 대신 소외 회사로부터 당시까지 분양되지 아니하고 남아 있던 아파트 90세대 중 3세대를 분양받기로 하여, 201동 204호는 처인 원고 이은재, 같은 동 304호는 처남인 원고 이광재, 같은 동 504호는 장인인 원고 이병모를 수분양자로 한 각 분양계약서를 작성하는 한편, 위 아파트의 각 분양대금 56,565,000원 중 각 계약금 35,565,000원을 지급한 것으로 하기로 약정한 사실을 인정한 다음, 위 이완교는 소외 회사의 부도로 인하여 소외 회사로부터 목재대금을 지급받을 수 없게 되자 이를 회수하기 위한 방편으로 위와 같이 분양계약서를 작성한 것일 뿐 실제 위 계약금 상당액을 납부한 사실이 없다는 이유로 소외 회사에 실제 분양대금을 납부하였음을 전제로 한 원고들의 주장을 배척하였다.
기록에 비추어 살펴보면, 원심의 이러한 사실인정과 판단은 정당하고, 거기에 상고이유에서 주장하는 바와 같이 채증법칙에 위배하여 사실을 잘못 인정하였거나 처분문서인 아파트공급계약서(갑 제1호증의 1, 2, 3)의 효력에 관한 법리를 오해하는 등의 위법이 있다고 할 수 없다.
원심이 소외 이완교가 소외 회사와 실제 분양계약을 체결하지 아니한 상태에서 소외 회사에 대한 목재대금 채권을 회수하기 위한 방편으로 원고들 명의로 분양계약서를 작성하였다고 판시한 것은, 수분양자들이 분양대금을 현실적으로 납부하는 통상의 분양계약과는 달리 위 분양계약이 채권담보 등의 목적으로 체결된 관계로 원고들이 그 분양대금을 현실적으로 납부한 바 없다는 취지이지, 원고들이 위 분양계약을 체결한 사실 자체를 인정하지 아니한 것이라고는 할 수 없다.
상고이유는 그 이유가 없다.
주택건설촉진법 제32조에 기하여 제정된 구 주택공급에관한규칙(1995. 11. 6. 건설교통부령 제39호로 개정되기 전의 것)은, 입주자 모집절차와 주택의 공급방법에 관하여, 사업주체는 공개모집에 의하여 입주자를 모집하고(제8조 제1항), 일반공급의 경우 소정의 순위 등에 따라 추첨의 방법에 의하여 입주자를 선정하여야 하며(제10조 제2항), 입주자를 선정하고 남은 주택이 있는 경우에는 소정의 자격자를 대상으로 공개로 입주자를 모집하여 추첨의 방법으로 입주자를 선정하고(제10조 제5항), 이러한 방법에 의하더라도 남은 주택이 있는 경우에는 선착순의 방법에 의하여 입주자를 선정할 수 있다고 규정하고(제10조 제6항), 입주금 납부에 관하여, 사업주체는 건축공정 등에 따라 소정의 시기와 금액의 범위 내에서 입주자로부터 입주금을 청약금·계약금·중도금 및 잔금으로 구분하여 지급받도록 규정하는 한편(제26조), 입주자의 모집시기와 조건에 관하여, 사업주체가 건축공사를 착공한 후 소정의 기준공정에 달하기 전에 입주자를 모집할 경우 주택이 건설되는 대지의 소유권을 확보하고 주택사업공제조합으로부터 주택분양보증 또는 주택임대보증을 받거나, 주택사업공제조합으로부터 주택착공보증을 받고 당해 주택의 사용검사에 관하여 1인 이상의 지정업자 또는 시공권 있는 등록업자의 연대보증을 받아 공증하도록 규정하고 있는데(제7조 제1항), 같은법시행령 제43조의5 제1항 제4호 (가)목은, 이러한 주택분양보증에 관하여, "법 제33조의 규정에 의한 사업계획승인을 얻은 자가 당해 주택을 분양하기 위하여 착공과 동시에 입주자를 모집하는 경우 그 분양에 대하여 책임을 지는 보증으로서, 공제조합은 분양계획에 따라 이미 납부된 계약금 및 중도금의 환급이행 또는 당해 주택의 분양이행의 책임을 진다."라고 규정하고, 이 사건 주택분양보증약관(갑 제3호증)은, "우리 조합은 조합원이 파산 등으로 분양계약에 따라 당해 주택의 분양이행을 하지 못하는 경우 기납부된 계약금 및 중도금의 환급이행 또는 당해 주택의 분양(사용검사 포함)이행채무를 이 보증서에 기재된 사항과 약관에 따라 보상합니다."라고 규정하고 있다(제1조).
이러한 여러 규정에 비추어 볼 때, 주택사업공제조합의 주택분양보증제도는 주택건설촉진법 및 같은법시행령에 기하여 앞서 본 주택공급에관한규칙 소정의 절차와 방법에 따라 분양계약을 체결하고 분양대금을 납부한 선의의 수분양자들을 보호하는 데에 그 취지가 있는 것이므로, 주택분양보증을 한 주택사업공제조합은, '특별한 사정이 없는 한', 주택건설사업자로부터 주택을 분양받은 수분양자들이 계약금 및 중도금을 납부할 것을 전제로 그들이 납부한 분양대금의 환급 또는 주택의 분양에 대하여 보증책임을 부담한다고 봄이 상당하다 할 것인바, 주택건설사업자에 대한 채권자가 그 채권을 담보하거나 회수하기 위한 방편으로 주택건설사업자와의 사이에 공개모집의 방법에 의하여 분양되지 아니하고 남은 주택에 관한 분양계약을 체결하면서 기존의 채권으로 분양계약에 따른 분양대금의 지급에 충당하기로 약정한 경우, 주택분양보증을 한 주택사업공제조합은 기존의 채권으로 충당된 분양대금 상당액의 환급이나 분양에 대한 보증책임을 부담한다고 할 수 없다.
원심이 적법하게 확정한 사실관계에 의하면, 소외 이완교는 목재대금을 회수하기 위한 방편으로 원고들 명의로 이 사건 각 아파트를 분양받고 그 채권으로 위 아파트 분양대금의 일부 지급에 충당하기로 하였을 뿐 실제 분양대금은 전혀 지급하지 아니하였다는 것인바, 사실이 그러하다면, 원고들은 위 규칙 소정의 절차와 방법에 따라 소외 회사와 분양계약을 체결하고 분양대금을 납부한 선의의 수분양자라고 할 수 없으므로, 주택분양보증인인 피고에 대하여 그 분양대금 상당액의 환급을 청구할 수는 없다 할 것이다.
같은 법리에 따른 원심의 판단은 정당하고, 거기에 상고이유에서 주장하는 바와 같이 주택건설촉진법시행령 제43조의5 제1항 제4호 (가)목 소정의 주택분양보증에 관한 법리나 처분문서인 주택분양보증서(갑 제9호증)의 해석에 관한 법리를 오해한 위법이 있다고 할 수 없다.
상고이유도 그 이유가 없다.
3. 제3점에 대하여
원심이 소외 회사와 피고 사이에 주택건설촉진법시행령 제43조의5 제1항 제3호 (다)목 소정의 기타 지급보증계약이 체결되었다는 점에 대한 주장·입증이 없다고 판시한 것은, 피고가 주택분양보증을 한 이 사건에서 목재대금을 회수하기 위한 방편으로 분양계약이 체결된 경우에도 그 분양대금 상당액의 환급에 대한 보증책임을 부담하게 된다면, 위 시행령이 주택건설자재구입 등과 관련하여 주택분양보증과는 별도로 기타 지급보증제도를 규정하고 있고 자재구입 등으로 인한 채무는 기타 지급보증에 의하여 담보할 수 있음에도 불구하고, 결과적으로 이러한 채무도 주택분양보증에 의하여 담보하는 것으로 되어 부당하다는 취지이지, 피고가 기타 지급보증을 하지 아니하였다는 이유로 원고들의 청구를 배척한 것이라고는 할 수 없다.
따라서 기타 지급보증계약의 체결 여부에 관한 석명권 불행사 내지는 심리미진 및 이유모순의 위법이 있다는 상고이유 역시 그 이유가 없다.


라스베가스는 75개가 넘는 카지노, 밝은 불빛, 호화로운 레스토랑, 도심 속 놀라운 프레몬트 체험, 가족 중심의 관광과 박물관이 즐비한 세계의 엔터테인먼트 수도다. 100년 전, 라스베가스는 로스엔젤레스로 가는 철도의 먼지투성이 호루라기에 불과했지만, 그 도시는 마을에서 불과 30마일 떨어진 콜로라도 강에 댐을 건설하기로 한 결정으로 힘을 얻었다.
네바다주에서는 1931년 보울더댐에서 일하기 시작한 지 한 달 만에 노동자, 대규모 임금, 사막 마을 방문객들의 전망에 크게 의존해 공개 게임 법안을 통과시켰다. 이 댐의 공식 명칭은 1947년, Mob 보스 “Bugsy” Sigel이 플라밍고 호텔을 엉망으로 만들어 재정 지원자들에 의해 문질러지고 있을 무렵에 바뀌었다.
이후 라스베이거스는 라스베이거스 스트립에 벨라지오, MGM(호텔 객실 5000개) 같은 초대형 리조트를 12곳 이상 추가했다. 오늘날, 이 게임 메카에는 회전 슬롯 머신 한 대당 100달러까지, 손 블랙잭 한 대당 25,000달러까지, 세계 최대 도박꾼들이 바카라 한 손에 100만 달러까지 내기를 할 수 있는 특별한 게임 룸이 있다.
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라스베이거스에서 블랙잭과 다른 탁상게임을 위한 최상의 조건을 찾는 것은 도전적일 수 있다. 관광객은 신경 쓰지 말고 현지인들이 일일이 알아보는 것도 충분히 힘든 일이다. 라스베가스 카지노에는 엄청난 수의 블랙잭 테이블이 있고, 다른 장소에서 다양한 규칙과 제한이 있는 20개가 넘는 테이블 게임들이 있다.
그렇기 때문에 아마존닷컴은 매년 열리는 라스베이거스 테이블 게임 서베이(Las Vegas Table Game Survey)를 위탁하는 것이다. 유명한 라스베이거스 전문가 존 메헤피가 실시한 이 조사는 라스베이거스 카지노와 그들이 제공하는 탁상게임을 종합적으로 조사한 것이다.
라스베이거스 블랙잭 및 기타 테이블 게임 연례 조사
존 메헤피와 그의 팀은 매년 적어도 한 번은 라스베이거스 카지노를 방문한다. 그들은 규칙, 최소 및 최대 베팅, 테이블 수 등의 세부사항과 함께 각 숙박시설에서 이용할 수 있는 테이블 게임을 모두 기록한다.
2020년 라스베이거스 테이블 게임 설문 조사의 자세한 내용은 다음 페이지에서 확인할 수 있다.
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라스베가스의 역사
미국 원주민들은 1만년 이상 전에 라스베이거스 계곡에 살았고, 파이우테스는 여름에는 시원한 상류 산과 겨울에는 계곡 바닥 사이를 이주했다. 1850년대에 윌리엄 브링허스트는 유타에서 온 29명의 모르몬 선교사들을 라스베이거스 계곡으로 데려와 개울을 따라 작은 어도비 요새를 짓고 농작물을 키우려 했다. 그들이 발견한 것은 종종 115도에 이르는 여름 더위를 식히고, 2년 안에 그들은 그들의 요새를 버리고 유타주로 돌아왔다.
라스베가스는 1905년 산페드로, 로스앤젤레스 & 솔트레이크 철도가 완공되면서 공식적으로 설립되었다. 프레몬트 거리 끝에 세워진 철로 스퍼프는 매일 오후 방문객과 음식, 우편물이 도착하면서 마을을 정박하고 일상을 선사했다. 방문객들은 많은 것을 찾지 못했다. 그 마을의 인구는 단지 500명의 정직한 영혼들로 구성되었다.
미국 정부가 국가가 술을 마시는 것을 금할 것을 요구하는 동안, 라스베가스는 프레몬트 가를 따라 몇 개의 작은 호텔을 지었고, 1920년대에는 두 개의 호텔이 여름의 맹렬한 더위와 싸우기 위해 강제 공기를 마시기까지 했다. 로비에서는 문들이 방문객들이 진짜 캐나다 위스키를 마실 수 있을 뿐만 아니라 포커와 룰렛까지 할 수 있는 곳으로 이어졌다. 위층에서 저녁의 여자들이 손짓으로 불렀다.
1931년 오픈 게임이 합법화된 후, 12개 이상의 작은 클럽들이 빠르게 허가를 받았다. 도박꾼들은 슬롯머신에 니켈을 떨어뜨리고 10센트짜리 블랙잭의 손을 잡고 천장 선풍기들이 시가의 연기 구름 속을 헤집거나, 욕조라고 불리는 작은 원딜러 테이블 위에서 오래된 크랩을 연주할 수 있다.
시간이 지나면서 라스베가스 카지노는 성장했고, 더 많은 편의시설과 멋진 오락거리, 그리고 월드 시리즈 포커와 같은 것들을 제공했다. 오늘날, 라스베이거스 밸리에는 단순히 도박을 하는 것 말고 할 일이 더 많다. 그래서 거의 백만 명에 가까운 사람들이 라스베가스를 자신들의 집이라고 부른다.
라스베이거스 카지노 도박
라스베이거스에서 가장 오래된 카지노인 원프레몬트 스트리트에 위치한 이 카지노는 네바다 호텔의 삶을 시작했다. 그 후 1931년 살 세이지프(그래, 라스베가스는 거꾸로 되어 있다)로 바뀌었고 1955년 황금문이 되었다. 이 클럽이 문을 열었을 때, 그 클럽은 보통 5장의 카드 추첨과 5장의 카드 스터드 형태로 포커를 제공했다. 1931년까지 그 클럽은 니켈 슬롯머신과 룰렛과 척아럭에 관한 5센트짜리 지폐를 가지고 있었다. 시가 역시 니켈이었다.
당시 도박을 많이 한 선수는 거의 없었지만 1931년 오픈 게임이 합법화되자 매주 새로운 테이블, 슬롯 머신, 칩이 시내에 도착하여 작은 카지노로 운반되었다. 그 집은 그 게임들에서 항상 우위를 점했고, 카지노는 성장했다.
에드워드 오가 있기 전까지 그 가장자리는 선수들에게 결코 돌아가지 않았다. 토프는 1960년대에 “딜러를 때려라”라는 책으로 블랙잭 카드 세기를 도입했다. 이 경기에 새로 영입된 선수들이 몰려들어 카지노 수입이 늘었지만, 감독들은 여전히 카드 세기를 통해 승리를 거두는 소그룹 선수들을 걱정했다.
라스베이거스 선수들이 생활과 게임에서 더 많은 교육을 받으면서 크랩 같은 게임은 더 많은 플레이어를 끌어들이도록 개선되었고, 작은 집 가장자리를 가진 바카라 역시 클럽의 오래된 스탠바이 룰렛만큼 인기를 끌었다.


여기에서 다른 회사들은 여러번 들어보았으나, '일개 커피 전문 체인점인 스타벅스가 이정도의 브랜드 파워를 지니고 있을까?' 라는 의구심이 들었다. 조사를 하게 되면서 스타벅스란 기업은 우리가 전에 알고있었던, 커피 전문점의 개념을 완전히 바꾸어 놓은 기업이다. 스타벅스가 들어오기전에는 우리나라의 커피문화를 보면 60-70년대 다방, 80-90년대 커피숍, 그리고 단순한 자판기 커피로 인식되었다. 이전에도 스타벅스와 유사한 체인점들의 커피숍은 있었으나, 규모가 영세하고, 주로 커피이외에 다른 품목 - 파르페, 밀크쉐이크, 홍차, 술 등을 판매하고, 심지어
식사까지 제공하였다. 그러나 스타벅스가 들어오면서 우리나라에 새로운 커피문화를 가져왔다. 다양한 종류의 커피와 아늑한 분위기, 그리고 지나다니면서도 마실 수 있는 일명 '테이크 아웃 커피'의 개념을 도입하게 되었다. 우리는 자판기커피를 마시면서 만약 자판기 커피의 값이 100원에서 200이 된다면 비싸다고 하며 불평을 할 것이다. 그러나 한편으로 4000원대의 비싼 가격을 지불하면서 스타벅스의 커피를 마시는 것은 조금도 아까워 하지 않는다.


벤치뿐만이 아니었다. 종로2가에 위치한 공중전화, 종로3가와 종각의 배전함, 종각역 8번 출구 앞 환풍구 테두리 돌에도 낙서가 돼 있었다. '거짓조작음모로 사기 탄핵당하고~'로 시작하는 쪽지를 구두수선 부스 문에 끼워놓은 경우도 있었다.
낙서로 더럽혀진 벤치는 가볍게 긁어낸 뒤 '오일스테인'을 다시 칠하거나, 페인트를 칠하는 식으로 보수할 수도 있다. 그렇지만 대부분은 관할 구청으로 신고가 따로 들어오지 않아 그냥 둔 채 글씨가 바랜다. 공중전화도 일주일에 두 번 이상 청소할 때마다 낙서를 지우지만, 늘 새 낙서가 생긴다.


이날 행사에는 둔포면 이장단협의회, 주민자치위원회, 새마을남녀지도자협의회, 둔포 지역 기업체를 비롯한 여러 기관단체와 각계각층의 주민들이 참여했다. 적십자봉사회에서는 사랑의 열매 달아주기 등 성금 모금을 위한 봉사활동을 펼쳐 행사장 분위기를 따뜻하게 만들었다.
특히 (주)TNC에서는 오백만원을 기탁하였으며, 관내 어린이집 원생들이 평소 조금씩 모은 용돈을 가지고 행사장을 방문하는 등 많은 분들이 참석하여 추운 겨울 소외된 이웃들에 대한 사랑의 온도를 높이기 위해 적극 동참하였다.


교육정책 중 가장 하책이 철학이 빠진 등급 평가에 의존하는 것이라고 생각한다. 독재국가일수록 모든 정책은 상명하달식이며 소수의 정보 독점과 다수를 배제하고 개악하여 퇴보하기 때문이다. 이러한 비교육적 정책에 대해 현장은 저항하다가 지쳐버리고 그 틈을 노려 정착 되어온 것들이 있다. 그 중에 가장 피해가 큰 것은 학교평가지표이다.
일제고사 폐지 투쟁이나 개인성과급까지도 각자 결의하고 실천하면 되는 일이라서 타인을 의식하거나 주위를 둘러볼 필요가 없었다. 하지만 ‘학교평가 성과급’은 개인의 운신을 좁히는 것과 동시에 활동가들조차 오랜 설득과 이해를 갖는 관계 설정이 되어 있지 않으면 왕따와 은따가 될 뿐만 아니라 ‘누구’ 때문에 우리 학교 평가가 낮았다는 둥, 그 고생을 우리가 다하고 있다는 둥이 이야기될 뿐이다. 공격점은 정부 정책임에도 학교 현장의 교사들은 정부에 불만은 있지만 그 화풀이 대상을 동료 교사에게 퍼붓고 뒤에서 흠을 뜯으며 분풀이를 하는 것으로 자기 정당성을 찾는 것이다. 일반적으로 올해는 운이 나빴으니 다른 학교로 옮기거나 내년에는 그 ‘누구’에게 압력을 가해서라도 학교 등급이 올라가기를 바라는 것으로 쉽게 정리되어 왔다.
또한 자신이 학교 성과급을 없애기 위해서 할 수 있는 것들에 대해 알려고 하지 않거나 알고 있어도 ‘나 하나가 뭘 할 수 있겠어?’ 라는 식의 자포자기가 많다. 더구나 이것이 부당하기 때문에 우리의 임금을 되찾기 위해서 성과급 반대에 서명은 할지언정 금액을 반납하는 것을 선뜻하지 못하는 경우도 대다수이다.
우는 소리 하는 것은 교육청도 이와 다르지 않다. 교과부의 교육청 평가지표에 들어 있어서 우리도 어쩔 수 없다며 관리자들을 경쟁으로 몰아넣고 교과부가 말한 강도나 세기보다 더 강하게 독려를 하고 있기 때문이다. 학교 관리자들은 일반 교사들에게 그 평가지표가 금과옥조보다 더 하다는 것을 강조하고 그것이 자신의 입신출세를 위해서 어쩔 수 없다고 공공연하게 말하고 있다.
그러나 그 희생은 고스란히 학생과 학부모 그리고 교사들이 하고 있다. 사교육으로 허덕거려야 할 학부모, 그러니 맞벌이를 해야 하고 그러다보니 가족 간의 대화는 고사하고 식사조차 할 수 있는 날이 손에 꼽을 정도가 되어버렸다. 그러면서 드러나는 현상은 단절과 고독으로 인해 학교 폭력은 나날이 기승을 부리고 교묘하게 진행이 되고 있다. 교사들은 이런 환경 속에서 교육에 전념하는 것이 아니라 각종 연수 이수 시간을 채우기 바쁘고, 각종 대회에 나가기 바쁘고, 부진아 지도보다는 구제를 위해 문제풀이만 시키고 있는 것이다. 더구나 체력단련까지 시켜줘야 하고, 각종 학생 참여율까지 높이려면 컴퓨터실은 교육보다는 이렇게 강요된 참여에 동원되기 더 바쁘다.
이러한 평가 정책을 바꾸기 위해서 우리가 할 수 있는 일과 해야 할 일 중에서 할 수 있는 일을 먼저 모색해야 할 것이다. 가장 먼저 해야 할 일은 학부모들에게 교과부의 교육청 평가 지표 내용을 알려내는 일이다. 그 평가 지표가 교육의 철학이나 실질적인 개인에게 얼마나 비교육적인지 알 수 있게 해야 한다. 그 교과부 평가지표와 교육청 평가지표를 연동시켜서 주요 내용을 시리즈로 홍보 선전을 해서 공감하도록 하는 것이 매우 필요하다. 교사 혼자서 할 수 있는 결의나 결단보다 학부모가 알고 교육이 가능한 제도를 요구할 수 있도록 해야 한다. 이러한 부분을 교사들은 모두 알고 있다고 생각하지만 사실 그러하지도 않다. 정확한 내용의 전보 전달을 통해 해당 교사들이 이것은 교육이 아니라고 외칠 수 있게 해야 한다. 그렇게 하기 위해서는 대대적인 홍보 선전이 필요하다. 우리가 그동안 해왔던 종이 선전물이 아니라 언론을 총동원해야 할 것이다. 전면 광고를 하든 거리 선전전을 지속적으로 하든 일회성이 아닌 연속성을 가지고 우리들의 주장을 담아 알릴 필요가 있다. 평가 항목의 비교육적인 사실을 알리면 어떤 학부모가 공부시간에 엉뚱하게 딴 일로 소일하는 것을 찬성하겠는가. 입시교육이 시퍼렇게 살아있다고 하더라도 학생들 일상에 거대한 영향을 주고 있는 각종 평가지표는 교육이 아니라 사육이며 책무성을 기르기보다 힘없는 약자에게 모든 것을 미루는 행위와 다르지 않다.
교육에 대한 국가적 철학이 부재한 탓에 교육을 모르는 자들이 꼭대기에서 좌지우지 하는 현실이다. ‘국가 교육 설계는 백년’이 넘는 안목으로 설정을 하고 방향을 잡아가도 힘에 겨운 데 우리나라에는 이런 철학의 기초도 없는 듯하다. 평가지표로 학생과 학부모와 교사를 예속하고 손쉽게 등급이나 매기면서 교육을 방기하는 행위를 더 이상 하지 못하도록 해야 한다.
그러기 위해서 모든 평가지표를 거부하는 선언부터 시작해야 할 것이고, 이런 모든 평가지표를 위해 애쓰는 것보다 교육의 질 개선에 앞장서겠다는 우리들의 입장을 바로 세워야 할 것이다. 선언하고 실천하고 홍보하고 현장에 새로운 바람을 일으켜 세워야 한다. 학교 평가에 진저리를 치고 있는 교사들을 위해 새롭게 평가지표 제로 이행 투쟁을 적극적으로 고민해야 할 때라고 생각한다. 등급으로 지급액의 차이를 크게 하면 할수록 현장에서는 그에 대한 분노 또한 클 것이기 때문이다.
그리고 안으로는 단체교섭을 통해서 평가지표 항목을 수정해야 할 것이다. 객관적인 수치나 자료 제출이 아니라 교육적인 활동에 대해 좀 더 장려하고 권장해야 할 항목들을 개발하라고 요구해야 할 것이다. 평가지표 없이 각 교육청에 교육예산을 균등분배 해서 지방자치에 맞도록 사용할 수 있는 권한을 확대하고, 각 교육청에서도 각 학교별로 학생 중심 지원의 예산 반영 비율을 높여서 교육활동을 지원해야 우리가 원하는 최소한의 교육환경이 마련되는 것이기 때문이다.
따라서 평가지표 폐지와 각 교육청 예산 균등분배를 외치고, 그 예산이 제대로 사용될 수 있도록 감시해야 할 것이다. 이렇게 될 때 최소한의 무상교육이 가능하기 때문이다. 학생들의 체험활동비도 온전하게 지급되어야 말 그대로 무상교육이 아니겠는가. 반값 등록금을 외쳤을 때 학부모들의 호응은 뜨거웠다. 평가지표로 차등되어 깎인 예산은 학생들에게 돌려져야 할 지원금이고, 학교평가 성과급은 교사들의 임금을 정부가 멋대로 주겠다는 억지라는 것을 좀 더 널리 알려 교사들이 떨치고 일어설 수 있게 지금부터라도 좀 더 강고한 투쟁이 필요하다. 시일이 걸리더라도 이번에 안 되면 내년에 다시 시작하는 싸움일지라도 학교평가 등급을 받아들일 수 없다는 원칙을 천명하고 이에 굴복하지 않겠다는 결연한 투쟁의 연속성도 아울러 중요하다는 것을 각인시켜야 할 것이다.
돈을 매개로 해서 개인들 간의 싸움을 부추기는 정권의 놀음에 놀아나서는 안 될 것이다.


유한킴벌리는 새로운 근무체제를 도입하면서 근로자들에게 재충전의 기회를 제공함과 동시에 근무수당 지급이 포함된 평생학습의 기회를 제공함으로써 휴식과 함께 자기계발의 장을 마련해 주었다.
이는 회사의 경쟁력을 제고 해주는 시스템일 뿐 아니라 근본적으로 근로자 개인과 그들의 삶을 존중하는 제도라고 할 수 있다. 유한킴벌리의 성공사례는 직원들에게 무조건 적은 임금을 주고 많은 노동을 시켜야 기업의 이윤을 올릴 수 있다는 인식에서 벗어날 수 있게 해준다.
유한킴벌리의 성공은 기업을 바꾸지도 사람을 바꾸지도 않으면서 단지‘일자리 나누기’를 통해 정리해고를 하지 않고도 생산성 향상을 이끌어 낸 독특한 사례라고 할 수 있다.


얼마 전 지역에 있는 마을공동체 활동가들의 공유오피스를 방문했다. 마침 그 날은 우리 지역에서도 세월호를 기억하고 진상 규명을 위해 노력하자고 추모리본을 만드는 날이었다. 삐걱거리며 잘 열리지 않는 방충망을 겨우 끼워 맞출 때마다 그거 잘 맞춰야 여기 들어올 수 있다는 핀잔을 들으며 마루에 올라섰을 때 낯선 분들이 함께 있었다. 행사를 공지한 사람들도 놀랐다며 소개를 해준 분들은 다름 아닌 세월호 희생자의 어머니였고, 세월호에서 살아남은 생존자 분. 울산의 시골마을에서 세월호 추모리본을 만든다는 소식을 듣고 서울에서 한 걸음에 내려오셨다는 말씀을 들었을 때 조금 울컥했다. 굳이 가을이 깊어지는 비가 와서도 아니었는데, 얼마 전 그 분의 인터뷰 기사를 보고 그만 내내 가슴 한 켠이 저리도록 무겁고 아파온다.
그날 울주군 시골마을까지 내려온 분은 바로 맥박이 있는 상태에서 구조됐지만 끝내 숨진 고 임경빈 군의 어머니 전인숙 씨였다. 얼마 전 세월호 특조위는 맥박이 뜀에도 당시 해경청장 등이 헬기를 이용하는 바람에 병원 이송이 지연된 사실을 확인해 당시 김석현 해경청장, 김수현 서해해경청장 등 4명에 대해 업무상 과실치사 혐의로 수사의뢰를 했다. 이미 많은 언론을 통해 세상에 알려지긴 했지만, 그 사실이 세상에 알려지기까지 꼭 5년이 넘은 시간이 걸렸다. 그럼에도 여전히 세월호에 대한 진실은 제대로 밝혀지고 있지 않다.
지난 5년간 무수히 진상규명을 외쳤고, 이 정부가 들어서면서 제대로 된 수사가 이루어질 것이라는 기대와 달리 요원하기만 하던 진실규명이 특수단 설치로 과연 풀릴 수 있을까? ‘살인 지시를 한 자, 지시를 따른 자 모두 살인자입니다.’ 청와대 앞에서 시위를 하는 유가족들의 피켓에 쓰인 문구다. 나 역시 이해가 되지 않는다. 죽어가는 아이를 살리는 것보다 의전이 더 중요하다는 판단을 했을 그 누군가가 말이다.
한나 아렌트가 나치의 유대인 학살을 두고 악의 평범성을 이야기한 것은 다름 아니라 끊임없이 고민하고, 질문을 던지고, 옳고 그름을 사유해야 함을 이야기하고 싶어서다. 그리고 그 악의 평범성에 가장 쉽게 속하게 될 집단은 다름 아닌 공무원이다. 사회 일반의 정의와 배치되는 상황에 놓이게 될 때 공무원만큼 제대로 된 판단을 해야 하는 집단은 없다. 그 판단이 바로 공공의 이익에 직결되기 때문이며, 이 지점이 바로 공무원이 공공의 선에 대해 고민하고 영혼 없는 공무원으로 살면 안 되는 이유다.
생각해보면 세월호가 침몰하던 그날 상관의 지시를 어기고 경빈이를 응급헬기에 태우고자 하는 경찰이 단 한 명도 없었다는 것이 바로 진상규명과 책임자처벌이 이루어져야 할 이유임을 알 수 있다. 상관의 지시에 복종해야 하는 것이 공무원의 기본자세이지만 명백히 위법 내지 불법한 명령의 경우 복종의 의무는 존재하지 않는다.


많은 포커 플레이어가 기본 전략보다 온라인 포커에 더 많은 것이 있다는 것을 거의 인식하지 못하기 때문에 온라인 포커 알고리즘은 수수께끼에 싸여 있습니다. 이 기사에서는 온라인 포커 알고리즘에 대해 알아야 할 사항과 포커 사이트를 쉽게 이길 수있는 방법에 대해 설명합니다.
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포커 룸의 책임은 게임을 처리하고 플레이어가 해당 게임에서 자신의 플레이와 결정을 내릴 수 있도록하는 것입니다. 그러나 포커 사이트는 게임을 가능한 한 실제처럼 보이도록 감지 소프트웨어와 추가 고급 포커 알고리즘을 설치했기 때문에 게임이 실질적으로 바뀝니다. 예를 들어, 라이브 게임에서 카드가 뒤섞 일 때, 집이 가장자리를 잡거나 누가 특정 핸드를 이길 지 알 수있는 방법은 없습니다.
온라인 포커에서는 항상 그런 것은 아닙니다. 간단히 말해서, 공모를 감지하고 포커에서 부정 행위를 방지하는 데 사용되는 포커 알고리즘을 추가하면 실제로 많은 포커 핸드의 결과가 온라인으로 바뀌고 있습니다. 물론 온라인과 마찬가지로 실제 상황에서도 나쁜 비트가 자주 발생한다는 통계적 규범이 유지된다는 주장이 제기 될 것입니다. 그러나 사실은 아직 입증되지 않았습니다.