한반도를 둘러싼 정세가 격동하고 있다. 남북, 북미 정상회담이 예정되어 있고 얼마 전 이북에서는 핵실험과 미사일 실험의 중단, 핵실험장의 폐쇄를 발표했다. 부르주아 언론은 이를 두고 비핵화를 위한 중대조치라며 환영의 뜻을 표명하고 있다. 그러나 이북에서 행한 조치는 일종의 모라토리움이며 이 조치의 향후 전망은 남, 북, 미 등의 향후 행보에 달려 있다.
현재 북-미 간에는 정상회담의 장소, 일시, 의제 등을 둘러싸고 줄다리기가 진행되고 있는데 이는 북-미 정상회담의 전망이 결코 녹녹치 않음을 보여준다. 미국의 입장에서는 불가역적 비핵화라는 이북의 굴복을 노리고 있고 이북의 입장에서는 핵을 지렛대로 하여 평화의 문제를 해결하려 하고 있다. 문재인 정권은 이러한 상황에서 북과 미국의 입장을 조정하고 중재하는 것으로 자신의 역할을 삼고 있다. 남북 정상회담 또한 이러한 틀을 벗어나지 않을 것으로 보인다.
이러한 과정에서 비핵화만 쟁점이 되는 것이 아니라 한국전쟁의 종전 선언과 평화협정의 문제도 서서히 제기되고 있다. 비핵화가 미국의 입장을 중심으로 하는 쟁점이라면 평화협정을 중심으로 하는 한반도 평화의 문제는 이북만이 아니라 남한의 노동자와 민중들의 입장이기도 하며 나아가 중국, 러시아의 지지를 받고 있고 심지어는 한국의 자본가계급의 상당한 부분도 지지를 하고 있다. 그런 점에서 한반도 평화의 문제는 그 어느 때보다 현실화될 가능성이 크다. 그러나 현재 진행되고 있는 과정은 많은 모순을 안고 있다. 문재인 정권은 한-미 동맹을 기초로 한반도의 평화를 논하려고 한다. 즉, 미국의 제국주의적 이익이 관철되는 방식으로 한반도 평화체제를 구축하려 하고 있다. 그런 점에서 현재의 평화 논의는 매우 불완전하며 수많은 고비가 있을 것임은 쉽게 예측할 수 있다.
한-미 동맹은 지금까지 분단질서를 유지하는 장치였고 21세기 지금은 동아시아에서 미국의 제국주의적 헤게모니를 관철하는 장치이며 한-미 군사훈련과 전쟁위기에서 보듯이 한반도의 정세를 악화시키는 주요 요인이었다. 그런 점에서 한반도의 진정한 평화는 한-미 동맹을 극복하는 것을 조건으로 할 수밖에 없다.
한-미 동맹에 기초한 평화의 모순
미국의 헤게모니는 쇠퇴하고 있지만 아직까지 전 세계적으로 자신의 헤게모니를 관철하고 있다. 미국의 전략은 쇠퇴하는 헤게모니라는 조건에서 그 쇠퇴를 지연시키고 새로운 헤게모니 세력으로 부상하고 있는 중국을 견제하여 자신의 제국주의적 이익을 도모하는 것이다. 최근에 있었던 미국 주도의 시리아에 대한 폭격은 미국의 제국주의적 성격을 적나라하게 보여준 것이다. 한반도에서, 동아시아에서 전쟁위기가 대화국면으로 전화된 것은 이북의 핵, 중국의 평화견지 노선 등으로 인해 미국의 힘의 관철이 한계에 부딪혔기 때문이다.
그러한 상황에서 한-미 동맹은 미국이 한반도와 동아시아에서 자신의 헤게모니를 관철하는 주요 고리이다. 또한 한-미 동맹은 한국 민중의 의사에 반해 미국의 이익에 따라 언제든지 한반도 전쟁을 발생시킬 수 있는 토대이다. 이러한 것이 한-미 동맹의 진정한 의미인데 문재인 정권은 그 한-미 동맹을 기초로 한반도의 평화를 논하려고 하는 것이다. 이는 한-미 동맹을 평화의 동맹으로 포장하는 것이라는 점에서 그 기만적 성격을 감출 수 없는 것이다. 그런 점에서 한-미 동맹을 기초로 하는 한반도 평화는 매우 제한적이고 불완전할 수밖에 없다. 한-미 동맹을 기초로 한 한반도 평화라는 것은 전쟁의 위협을 전제로 하는 평화를 의미하며 진정한 평화와는 거리가 멀다. 즉, 언제든지 전쟁으로 전화될 수 있는 불안정한 평화에 남북한의 민중들이 놓이게 된다는 것을 의미한다.
또한 한-미 동맹을 기초로 한반도 평화를 수립한다는 것은 남한에 대한 미국의 제국주의적 지배질서를 더욱 강화한다는 것을 의미한다. 즉, 남한사회의 신식민지적 성격이 고착, 강화되는 것이다. 미국은 정치, 경제, 사회, 문화, 이데올로기 등 제반의 영역에서 남한사회에 대한 신식민지적 지배를 유지, 강화해 오고 있다. 그런 상황에서 한-미 동맹이 평화의 동맹으로 포장되고 주한미군이 한반도 평화의 담보라는 인식이 확산된다면 남한 사회의 자주성을 회복하는 것은 결정적으로 어려워질 수밖에 없다.
이와 같이 한반도 평화의 전망은 중대한 것이지만, 한-미 동맹을 기초로 한 한반도 평화라는 이데올로기가 확산된다면, 그것은 진정한 평화와는 한참 거리가 멀고 나아가 남한 민중에 대한 제국주의적 지배를 강화하는 것으로 귀착된다.
계급투쟁의 연속으로서 평화
한반도의 평화체제의 문제는 남북한 민중의 입장에서 절실한 문제이다. 그러나 전쟁이 정치의 연속이듯이 평화의 문제 또한 계급적 입장에서 접근할 때만 올바른 전망을 세울 수 있다. 현재의 제국주의적 세계질서에서 전쟁의 근원은 제국주의이다. 가장 최근까지도 시리아 등 약소국을 가차없이 침략하고 폭격하고 있는 것이 제국주의이다. 이러한 상황은 제국주의가 제국주의이기를 멈추지 않는 한 계속될 수밖에 없다. 그러나 제국주의는 단순한 정책이 아니라 자본주의가 독점자본주의가 된 이래로 갖게 된 불가피한 속성이다. 더 이상 ‘자유’가 아닌 ‘지배’를 원하는 독점자본, 단순히 후진적 농업지역만 지배하는 것이 아니라 발달한 공업지역을 포함한 지구상의 모든 곳을 지배하려는 것이 제국주의의 열망이고 속성이다. 그러한 열망의 결과 발생한 것이 제1차와 제2차의 두 번에 걸친 세계대전이었다.
한반도에서 작년에 발생한 전쟁위기는 미제국주의의 속성을 가감없이 보여준 것이었다. 세계대공황에 대한 대응으로서 한반도와 동아시아에서 전쟁위기를 고조시켜 자신의 헤게모니를 유지하려 한 것이 작년 전쟁위기의 본질이었다. 이러한 전쟁위기 국면이 현재의 대화국면으로 전화된 것은 전적으로 미국이 힘의 행사가 한계에 부딪혔기 때문이다.
평화는 단순히 전쟁의 대립물이 아니다. 전쟁을 야기하는 원인을 극복할 때만 평화가 담보된다. 즉, 평화는 전쟁위기를 이겨내는 결과 담보되는 것이다. 전쟁위협에 굴하지 않고 평화의 기치를 견지하는 것, 전쟁위기의 근원이 제국주의라는 것을 폭로하는 것, 제국주의가 야기하는 전쟁위기에 대해 반전평화투쟁의 기치를 드는 것 등이 평화를 담보하는 조건이다.
그런 점에서 평화는 계급투쟁의 연속이다. 따라서 전쟁위기를 야기하는 원인인 미제국주의에 맞서는 투쟁이 일차적으로 중요하다. 그리고 이차적으로는 한-미 동맹을 기초로 한 평화라는 문재인 정권의 기만적인 이데올로기 공세에 맞서는 투쟁이 중요하다. 한-미 동맹은 결코 평화의 동맹이 아니라 전쟁의 동맹이라는 것, 그리고 한-미 동맹을 기초로 하는 평화는 언제든지 전쟁으로 전화될 수 있는 기만적 평화에 불과하다는 것을 폭로해야 한다.
이와 같이 평화는 계급투쟁을 접는 것을 의미하는 것이 아니라 계급투쟁의 연속으로서 쟁취되고 획득되는 것이다. 그런 점에서 한반도에서 진정한 평화는 미제국주의를 극복하고 남한의 자주성을 회복하고 자주적 민족통일을 이룰 때만 가능할 것이다.
한반도 평화와 한국자본주의
한-미 동맹을 기초로 한 평화라는 이데올로기는 이와 같이 기만적이다. 그런데 그러한 이데올로기는 단순한 관념의 산물이 아니라 물질적 근거를 갖는 것이다. 한-미 동맹은 한국의 자본가 계급과 미국의 자본가계급의 종속적 동맹을 의미한다. 따라서 한-미 동맹을 기초로 한 한반도 평화라는 것은 지금의 시점에 있어서 한국의 자본가계급과 미국의 자본가계급의 이해가 일치하고 있다는 것을 의미한다. 어떠한 점에서 한국의 자본가계급과 미국의 자본가계급의 이익이 일치하는 것인가? 그것은 첫째, 최소한의 조건으로서 이북의 핵에 대해 통제하는 것, 둘째, 그것을 기초로 이북을 자본 투자의 시장으로 전화시키는 것이다. 현재 세계대공황의 조건에서 남한에는 투자처를 찾지 못한 과잉자본이 넘쳐나고 있다. 이러한 과잉자본의 출구로서 이북을 상정하는 것은 충분한 가능성을 갖는 것이다. 자본의 입장에서는 그러한 자본의 투자를 통해 이북을 서서히 자본주의로 견인하고자 하는 목표를 가질 수 있는 것이다. 그런 점에서 한-미 동맹을 기초로 한 한반도 평화는 궁극적으로 이북의 자본주의화를 목표로 한다.
이북은 현재 자신들의 체제를 ‘유연한 계획경제’로 규정하고 있다. 그런 점에서 중국의 사회주의 시장경제와는 일정한 선을 긋고 있다. 만약 남북, 북미 정상회담이 일정한 결과를 낳는다면 이북에 대한 자본의 투자는 현실화될 가능성이 있으며 이러한 상황이 되면 이북 사회주의는 사회주의 생산관계 하에서 자본의 도입이라는 새로운 국면으로 진입하게 될 것이다. 이러한 상황은 남한 자본주의의 입장에서도 새로운 국면이 될 것이다. 이북에 대한 투자는 남한 자본주의의 입장에서는 새로운 축적의 공간을 여는 것이고 이는 남한 자본주의에 일정한 추동력을 줄 수 있다.
남한의 노동자계급의 입장에서 이러한 상황은 양면성을 지니고 있다. 한편으로는 남북 간의 화해 국면을 계급 간의 화해 이데올로기로 전화시키려는 자본가계급의 대대적 공세가 예상되고 이는 남한의 운동세력에 어려운 조건으로 작용할 것이다. 따라서 이러한 계급화해 이데올로기 공세를 이겨내고 사회주의의 기치를 대중적으로 확산시키는 것이 요구될 것이다. 그런데 남한 자본의 이북에 대한 투자는 한반도 평화를 조건으로 한다는 점에서 분단 체제, 분단 질서의 일정한 이완을 가져올 것이고 이는 운동의 발전에 긍정적 조건으로 작용할 것이다. 이 과정에서 반공이데올로기를 극복하면서 자주적 민족통일과 사회주의의 전망을 개척해 가는 것이 중요하다.
문재인 정권의 ‘개혁’과 6.13 지방선거
현재 문재인 정권의 지지율은 70% 내외로 여전히 고공비행하고 있다. 문재인 정권의 지지율이 지금과 같이 높은 이유는 ‘개혁’을 기치로 하고 있고 최근에는 남북 정상회담 등 남북 간의 화해를 시도하고 있기 때문이다.
그런데 문재인 정권의 ‘개혁’은 철저히 한국자본주의의 이익에 따르는 개혁이다. 즉, 문재인 정권은 ‘개혁’의 이름으로 자본가계급의 이익을 전일적으로 관철시키고 있다. 문재인 정권이 내세웠던 비정규직의 정규직화는 사실상 쑈에 가까운 것으로 귀결되고 있다. 최저임금의 인상은 최저임금에 산정되는 범위의 확대를 통해 빛이 바래고 있다. 그 외에 장시간 노동의 문제 등 노동권 분야에서는 ‘개혁’의 모습을 찾기가 어려운 상황이고 여타의 사회권 분야에서도 개혁은 빛을 바래고 있다.
이러한 상황에서 김기식 금융감독원장의 비리로 인한 낙마, 드루킹이라는 정치브로커를 통한 댓글조작의 문제 등이 겹치면서 자유주의적 개혁의 실상, 그 계급적 성격이 서서히 드러나고 있다. 또한 한상균 전 민주노총 위원장은 여전히 석방되지 않고 있으며 국가보안법이라는 파쇼적 악법의 문제는 철저히 외면되고 있다.
이와 같이 문재인 정권의 ‘개혁’은 서서히 빛을 바래가고 있는데 그럼에도 높은 지지율을 기록하는 이유는 박근혜, 이명박 정권에 대한 수사와 재판을 통한 반대급부, 그리고 촛불 시위로 탄생한 정권이라는 점 때문이다. 이는 한국의 정치지형이 여전히 촛불시위 당시의 상황, 즉, 민주-반민주의 구도에 강한 영향을 받고 있다는 것을 의미하는 것이다. 그러나 이러한 상황이 계속 지속될 수는 없다. 6.13 지방선거를 거치며 한국의 정치지형은 더 이상 민주-반민주 구도에 머물지 않을 것이며 이후의 정치지형은 ‘개혁’을 둘러싼 지형으로 변화될 수밖에 없을 것이며 문재인 정권의 ‘개혁’의 계급적 성격이 쟁점이 될 수밖에 없을 것이다.
노동운동의 전망과 전략의 문제
격동하는 한반도와 동아시아의 정세, 그리고 문재인 정권의 ‘개혁’ 하에서 노동운동은 자신의 전망을 찾지 못하고 있다. 한국GM 노동자의 투쟁, 그리고 곳곳에서 고공농성이 진행되고 있지만 그러한 투쟁들이 모아지지 못하고 있고 고립되고 분산적으로 전개되고 있다. 게다가 민주노총 지도부는 문재인 정권의 노사정 테이블에 맞장구를 치고 있는 형국이어서 투쟁 전선은 좀처럼 힘을 얻지 못하고 있다. 노사정 협의는 말이 좋아 협의이지 그것은 계급화해 이데올로기를 대중적으로 확산하는 원천이다. 자본주의 사회에서 계급화해는 자본가에 대한 노동자의 굴종을 의미한다. 왜냐하면 모든 생산적 부를 자본가가 장악하고 있고 뿐만 아니라 정치권력과 이데올로기 기구를 모두 자본가가 장악한 상태에서 노동자는 자본가와 결코 대등한 위치에 설 수 없기 때문에 계급화해는 굴종 이상의 의미를 결코 가질 수 없기 때문이다. 따라서 노동운동은 노사정 테이블에 기대는 것이 아니라 문재인 정권의 개혁의 기만성을 폭로하면서 한국자본주의에 맞서는 전망을 가져야만 한다.
이와 같이 노동운동이 한국자본주의에 맞선다는 결의와 전망이 약화된 것은 한편으로 조합주의 이데올로기가 광범하게 확산되어 있기 때문이다. 정규직과 비정규직의 분열 속에 가랑비에 옷 젖는다고 신자유주의 공세가 강요하는 조합주의 이데올로기가 어느덧 지배적이 된 것이다. 이러한 상황에서 여전히 전투적 조합주의에 기대어 노동운동의 재생을 꾀하는 흐름이 있지만 전투적 조합주의 또한 조합주의의 하나이고 부르주아 이데올로기를 넘어서지 못한다는 점에서 한계가 있는 것이다.
따라서 이제는 한국자본주의 자체와 노동자계급은 화해할 수 없다는 의식, 사회주의 이데올로기만이 현재의 노동운동의 난맥상을 타개할 수 있다. 정규직과 비정규직이라는 노동자계급의 분열은 조합주의로는 극복 불가능하다. 따라서 그러한 분열을 넘어서는 전망이 필요하며 그것은 정규직과 비정규직이라는 분열을 강요하는 자본주의 자체에 대한 반대라는 사회주의 이데올로기일 수밖에 없다.
여기에서 전략의 문제가 대두된다. 한국자본주의를 넘어서는 전략, 한국자본주의와 맞서며 자본주의의 착취 자체를 비판하고 공격하는 전략, 정규직과 비정규직의 분열을 가져오는 계급질서 자체를 극복하는 전략, 이러한 전략이 제출될 때만 현재의 노동운동은 난맥상을 극복하고 전망을 찾을 수 있다.
80년대의 운동에서 수많은 전략논쟁이 있었다. 그것은 한국사회의 성격을 어떻게 규정하고 당면 변혁의 성격을 어떻게 볼 것이고 노동자계급의 동맹군을 어디에서 찾을 것인가의 문제였다. 이러한 전략논쟁은 한국자본주의와 비타협적으로 맞선다는 것을 전제로 하는 것이었고 그 자체로 조합주의를 넘어서는 것이었다. 그런데 2018년 현재 한국자본주의는 고도로 발전을 이루었고 그에 따라 자본과 노동의 모순은 심화될 대로 심화된 상태이다. 이러한 상황에서 노동자계급의 분열을 딛고 다시금 한국자본주의와의 비타협적 전선을 꾸려내는 것은 변혁 전략의 제기를 필요로 하는 것이다.
이러한 전략의 문제가 하루아침에 완성될 수는 없을 것이지만 전략의 문제에 천착함으로써 한국자본주의와 맞서는 전선을 서서히 꾸려나가는 것이 요구된다. 그리고 이러한 전략의 문제는 사회주의 이데올로기를 전제로 하며 나아가 세계 제국주의 질서와 한국자본주의의 모순에 대한 전면적 접근을 요구하는 것이다.
더구나 지금은 한반도와 동아시아 정세가 격동을 하며 전쟁과 평화의 문제가 초점이 되고 있는 시기이며 각 계급세력의 전략이 맞부딪히는 시기이다. 이러한 외적 조건, 국제적 조건은 노동운동의 분열과 낙맥상이라는 내적 조건과 맞물리면서 다시금 전략의 문제가 제기되어야만 하는 상황을 만들어 내고 있다.
현재의 정세, 격동하는 한반도와 동아시아 정세는 노동자계급의 환골탈태를 요구하는 것이다. 첫째, 한-미 동맹에 기초한 평화라는 부르주아 이데올로기를 분쇄하고 미국에 대한 반대, 반제국주의를 분명히 하는 평화투쟁 노선이 요구된다. 한-미 동맹에 기초한 평화는 전쟁을 전제로 하는 평화이며, 언제든지 전쟁으로 전화될 수밖에 없는 제한적이고 불안정한 평화라는 것을 분명히 해야 한다.
둘째, 한반도 평화의 문제가 계급화해 이데올로기로 전화되는 것을 저지하고 사회주의의 기치를 대중적으로 확산시키도록 투쟁해야 한다. 한반도와 남북간의 평화의 문제는 사회주의 국가와 제국주의 간의 평화공존의 문제이며 그러한 평화공존은 국내적인 계급투쟁을 배제하는 것이 아니라 전제로 한다는 것을 분명히 해야 한다.
셋째, 6.13 지방선거를 전후하여 한국의 정치지형은 민주-반민주 구도에서 벗어나 ‘개혁’을 중심으로 한 구도가 될 수밖에 없다. 이에 대해 노동자계급은 문재인 정권의 ‘개혁’의 계급적 성격을 폭로하며 자본에 맞서는 전선을 구축해야 한다.
넷째, 격동하는 한반도와 동아시아 정세는 각 계급세력의 전략이 맞부딪히는 자리이며 남한의 노동자계급은 현재의 노동운동의 분열과 난맥상을 딛고 변혁전략의 문제를 제기할 필요가 있다. 이를 통해 한국자본주의와 맞서는 총전선을 서서히 형성해가야 한다.


하와이 주 데이비드 이게 주지사는 22일(이하 현지시간) 오전 브리핑을 개최, 코로나19 사태가 안정화 단계에 이를 때까지 재택근무와 주민 자가격리 방침을 밝혔다. 해당 정책 대상자에는 하와이 방문객 및 현지 주민이 모두 포함됐다. 오는 23일 오후 4시 30분부터 내달 30일까지 하와이 내의 모든 거주민에게 사실상의 외출 금지령이 발부된 것.
해당 명령을 어길 시 최대 5000달러의 벌금과 징역 1년의 강력한 처벌이 뒤따를 것으로 알려졌다. 다만 은행 업무와 시장, 마트 등 식료품 구입을 위한 외출, 건강이 위독한 가족의 병의원 방문 및 애완동물 산책 등 법률이 허용하는 범위에서의 외출은 제한적으로 허용됐다.
해당 명령이 발부된 직후 현지 주민들은 크게 동요하는 분위기다. 향후 약 38일 동안 외출이 불가능해지면서, 이 기간 동안 섭취할 수 있는 식료품과 비상약품, 휴지 등을 구매하기 위한 이들로 도심 대형마크에는 긴 줄을 선 행렬이 이어지고 있는 상황이다. 특히 일부 주민들 사이에서는 식료품과 생활 필수품을 실은 대형 선박에 대한 봉쇄가 진행 중이라는 소문이 번지면서, 한때 시내의 대형 마트에서는 주민들의 사재기 현상이 가중되기도 했다.
많은 주민들이 몰리자, 대형 유통업체 측은 사재기를 방지를 위해 세대 당 또는 1인당 구매 가능한 물품의 수를 제한한 안내문을 부착하고 매장 곳곳에 직원을 배치해 만일의 폭력 등의 사태를 방지할 정도로 현지 사정은 악화된 양상이다.
특히 식수와 라면, 쌀, 밀가루, 빵, 통조림 식품 등은 수 일 째 구매가 어려울 정도로 품귀 현상이 심각한 상황이다. 더욱이 앞서 일부 매장에서 장기간 보관 가능한 식료품과 휴지 등을 구매하던 주민들 사이에 각종 폭행, 욕설 등 불미스러운 사건이 발생하면서 현지의 모든 대형 마트와 상점들은 매일 오전 6~7시까지 매장 개점 후 1시간 동안을 60세 이상의 노령 주민에게만 개방하는 등 자구책을 강구하는 모습이다.
또, 식수와 라면, 통조림 식품 등에 대해서는 사재기 방지를 위해 각 세대마다 1박스 또는 8개 이상 구매가 불가능하도록 하는 구매 제한 정책을 도입했지만 해당 물품을 구매하기는 여전히 하늘의 별따기 수준이다.
여기에 코로나19 예방을 위한 마스크와 손소독제 등의 용품은 이미 수 주째 마트 진열장에서 찾아보기 힘든 형편이다. 때문에 일부 주민들은 마스크 대신 목소리와 스카프 등을 활용해 코와 입 주변을 차단한 채 이동하는 모습도 거리에서 쉽게 발견할 수 있다.
이와 함께 같은 날 커크 캘드웰 호놀룰루 시장은 빠르면 4월까지 하와이 주 내의 감염 확진자 수가 최대 4~4만 5000명에 달할 것이라는 비관적인 전망을 내놓았다. 커크 캘드웰 시장은 이날 마우이 섬 시청에서 기자회견을 열고, 가장 비관적인 시나리오를 가정할 경우 내달 중 4만~4만 5000명에 달하는 추가 확진자가 있을 것으로 예측했다. 그러면서 상황이 ‘악화일로’를 걸을 경우 주 정부는 자체적으로는 적절한 조치를 취할 수 없을 것이라면서 ‘자가격리’와 ‘재택근무’ 등을 통한 사회적 거리두기 정책에 주민들의 협조를 요청했다.
하지만 일각에서는 이 같은 ‘사회적 거리두기’ 움직임이 인종 간의 차별로 이어질 것에 대 우려의 목소리가 제기된 상황이다. 정부가 마련한 코로나19 확산 방지 정책이 ‘사회적 거리두기’에만 방점을 찍은 탓에 향후 주민들 사이에 인종과 국가 간 차별로 이러질 우려가 있다는 목소리가 동시에 제기된 것.
특히 최근 ‘코로나19’를 겨냥, 미국 트럼프 대통령의 ‘중국 바이러스’, ‘우한 폐렴’ 등으로 지칭된 언론 브리핑이 보도되면서 아시아인에 대한 차별 사례가 곳곳에서 목격됐기 때문이다.


인류가 남긴 삶의 흔적을 찾아내는 특수한 학문으로서의 고고학에 의하면, 적어도 구석기시대에는 인간이 낚시를 하지 않았다. 낚싯바늘과 같은 도구가 이 시기에는 나타나지 않기 때문이다. 그것은 인간의 두뇌가 발전하지 않아서가 아니라 인간이 그런 도구를 개발할 필요가 없는 환경이었기 때문이다.
서동인 역사연구가
빙하기가 지나가기까지 환경은 가혹했다. 그 당시에는 돌도끼나 돌칼, 사냥돌 등을 사용하여 주로 큰 짐승을 잡아야 했다. 구석기인들은 주로 뛰어다니면서 짐승을 잡고, 채집을 하고 살았다. 좀 더 따뜻한 곳이라면 그것도 여름 한철 짧은 기간에만 강이나 시내, 못이나 웅덩이에 있는 물고기를 돌로 때려잡거나 손으로 움켜내는 정도의 채집을 하였을 것이다. 구석기인들은 돌도끼, 찍개, 돌칼, 돌창, 밀개, 첨두기(찌르개), 조각기(새기개), 망치, 사냥돌, 톱니날석기와 같은 도구를 돌로 만들어 썼으며 후기구석기 시대로 내려오면 크기가 작은 세석기를 만들어 썼다. 그러나 후기구석기 시대에 이르기까지도 인류는 낚싯바늘을 창안해내지 못하였다. 세석기를 사용한 후기 구석기시대에도 어로와 관련된 도구는 발견되지 않았다.
인류가 겪은 네 번째의 마지막 빙하기는 지금부터 대략 3만~3만5천 년 전 시작되어 1만 년 전에야 완전히 물러갔다. 그때까지 사람들은 낚시를 몰랐다. 빙하기에 해수면은 크게 낮아지고, 해안선은 지금의 우리가 보는 해안선으로부터 아주 멀리까지 물러나 있었다. 그리하여 서해는 대부분 육지로서 중국 대륙과 이어져 있었고, 남해는 대마도와 제주도가 일본과 육지로 이어져 있었다. 또한 동해는 거대한 호수로 남아 있었다. 이 마지막 빙하기의 구석기시대에는 해수면이 낮아져서 물고기를 채집할 수 있는 조건도 못되었다.
▲ 강원도 양양군 오산리 선사유적지에서 출토된 결합식 낚싯바늘.
낚시는 빙하기 후 따뜻해진 기후변화의 산물
인간이 경험한 빙하기는 견디기 힘든 환경이었으나 한편으로 그것은 인간의 지혜를 넓혀주는 계기가 되었다. 지금으로부터 1만 년 전, 환경에 급격한 변화가 왔다. 얼음이 녹으면서 해안선은 육지를 향해 빠르게 달려들어 왔다. 빙하기가 끝나고 식물과 동물의 번식은 왕성해졌으며, 대략 지금과 같은 해안선이 형성되었다. 극심한 빙하기의 구석기시대와 달리 따뜻해진 날씨로 말미암아 동식물이 대단히 번성하였다. 수만 년 동안 혹독한 빙하기를 겪은 동식물에게 새로운 기후변화는 그야말로 축복이었다.
안락하고 편안한 기후와 환경이 형성되자 구석기시대에는 상상할 수 없던 다양한 식물이 그 모습을 드러냈고, 동물의 종류와 양 또한 폭발적으로 늘어났다. 덩치가 큰 들짐승뿐만 아니라 작은 짐승들도 현저하게 증가하였다. 따라서 돌창이나 돌도끼, 찍개 또는 사냥돌을 만들어 가지고 들과 산을 뛰어다니며 사냥하던 방식에도 서서히 변화가 왔다. 대략 8천 년 전까지, 우리는 이 시기를 중석기(Mesolithic) 시대라고 부른다.
그런데 이 시기에는 인간에게 몇 가지 중요한 변화가 나타난다. 후기구석기시대까지만 해도 일정 지역을 중심으로 사람들이 모여 살면서 사냥과 채집활동을 하였으나 이제 인간의 활동을 크게 제약하는 가장 강력한 기후환경이 개선되었으니 사람들은 드디어 넓은 지역으로 흩어져 살게 되었다. 이렇게 인구가 분산되어 각자 다른 환경에 적응하였고, 흩어진 사람들의 환경과 경험이 다르다 보니 그들이 생산한 문화에도 지역차가 나타나기 시작하였다.
또한 다양한 식물이 번성하고, 인간의 필요에 따라 식량이 되는 자원이 큰 폭으로 다양해졌다. 보리나 콩, 기장과 같은 탄수화물을 공급받을 수 있는 곡류(穀類)의 채집은 물론, 큰 짐승 위주로 사냥하던 패턴에도 변화가 왔다. 작은 포유동물이나 새, 물고기 등을 사냥하게 되었고, 조개나 갑각류, 연체동물 등을 채집하여 식량에 보탰다. 이에 따라 인간이 사용하는 도구는 좀 더 작아지고, 도구의 종류는 좀 더 복잡하게 분화하였다. 식물을 채집하는 데 쓰기 위한 돌칼이나 돌낫은 규모는 작아졌어도 그 날카로움은 크게 향상되었다. 우리나라에서는 출토 사례가 없으나 외국에서는 바로 이 중석기시대에 여러 종류의 골각기가 나타난다. 역시 외국의 사례이지만, 중석기시대 후기에 비로소 활과 화살 그리고 낚싯바늘이 보고된 사례가 있다. 그러나 그것도 외국의 일부 사례일 뿐 낚싯바늘이 나타난 것은 그로부터 한참 후였다.
신석기시대로의 전환기이자 후기구석기와 신석기의 사이에 해당하는 중석기 시대, 사람들은 새로운 환경에 적응하기 위해 새로운 도구들을 만들어냈다. 후기구석기 시대는 석기의 크기가 작은 세석기 위주로 다양한 도구들을 만들어냈다. 그러나 중석기시대 사람들조차도 물고기를 잡는 어구(漁具)나 낚싯바늘과 같은 도구는 없었다.
8천년 전 나타난 결합식 낚싯바늘
이 한반도 땅에서 사람들이 낚싯바늘이란 특수한 도구를 만들어낸 것은 대략 8~9천 년 전으로 보고 있다. 물론 최근까지의 발굴과 고고학 성과로 알아낸 것이지만, 8천 년 전이란 시기는 중석기에서 신석기로 이행하는 단계이니 간단히 말해서 이 시기가 신석기시대 초기에 해당하는 것이다.
그때 사람들이 처음으로 창안해낸 낚싯바늘의 모양은 지금의 낚싯바늘과는 다르다. 바늘허리와 바늘굽이로부터 바늘 끝에 이르는 부분을 따로 만들어 필요할 때 끈으로 묶어 쓰는 것이었다. 이런 형태는 모양을 마음대로 다룰 수 있는 금속을 발견하지 못하고 어쩔 수 없이 겪게 된 소재의 제한 때문이다. 대신 주변에서 흔히 접할 수 있는 돌이나 먹고 버린 짐승의 뼈를 소재로 사용하면서 그 형태에서 많은 제약을 받게 된 결과이다.
이런 형태의 낚싯바늘을 이른바 결합형(結合形) 낚싯바늘이라고 한다. 일본에서는 이것을 조합형(組合形) 낚싯바늘이라고 부르고 있는데, 낚싯바늘에 결합 또는 조합이란 말을 붙이게 된 것은 이 바늘의 특이한 구조와 생김새에 있다. 돌을 갈아서 만든 이 바늘은 ①바늘허리(Shank)와 ②턱굽이(Bend)로부터 바늘끝(Point)에 이르는 부분을 따로 만든 것이므로 현장에서 사용할 때는 ‘두 조각을 결합하여’ 끈으로 묶어서 쓰게끔 되어 있다.
현재까지 발굴한 신석기시대 초기의 결합식 낚싯바늘로서 가장 오래 된 것은 강원도 고성군 문암리 유적에서 나온 것이며, 그 다음 단계에 해당하는 것이 양양 오산리 유적에서 나온 것이다. 이런 신석기시대 초?중기의 낚싯바늘은 거의 모두가 동해안과 부산~여수에 이르는 남해안 지역에서 출토되었다. 남해안에서는 주로 경상도 지역이 중심이며, 서쪽으로 여수권의 해안과 몇몇 섬에서도 결합식 낚싯바늘이 나왔다. 그러나 서해안에서는 전북 군산 지역의 한 섬에서 나온 사례 외에는 없다.
이와 같은 결합식 낚싯바늘은 우리나라 동해안 및 남해안에서 마주보는 일본 해안과 섬에서도 출토되고 있어, 일본 조합식 낚싯바늘의 원류는 바로 이 한반도에 있음을 알 수 있다. 즉 일본의 낚시원류도 이 땅에 있는 것이다.
화살촉과 낚싯바늘은 선사시대의 첨단 발명품
화살촉이 나타난 것은 1만 년 전후로 볼 수 있다. 그러나 그것이 널리 쓰이기 시작한 것은 신석기 중기 이후이며 청동기시대 후에 중요한 살상도구가 되었다. 반면 낚싯바늘은 8천 년 전 무렵에 만들었으니 화살과 낚싯바늘은 비슷한 시기에 출현한 것이다. 이것은 구석기시대 육중한 몸을 가진 동물의 사냥에서 벗어나 작은 사냥감이 부쩍 늘어난 환경에서 비롯된 사냥법의 변화에 따른 것이다.
구석기시대가 끝나기까지 사람들은 사냥을 위해 뛰어다녀야 했다. 그러나 그런 환경은 중석기시대에 크게 변화하기 시작하였다. 칡 줄기와 같은 질기고 강한 줄의 양쪽에 사냥돌을 매달아 빙빙 돌리다가 사냥감을 겨냥하여 던져서 다리를 못 쓰게 묶어버리는 식으로 사냥을 하거나, 돌창·돌칼을 막대기 끝에 묶어서 짐승을 쫓아가 찔러서 잡는 식의 사냥은 많은 에너지와 막강한 체력이 받쳐주어야 가능하다. 큼직한 돌을 깨어서 각종 도구를 만든 구석기인들의 완력과 악력(握力)이 얼마나 되었을까? 누구도 알 수는 없지만, 대략 3톤 정도의 힘을 썼을 것으로 짐작하는 이들이 있다. 돌을 깨어 석기를 만든 것을 감안할 때 성인 남자는 누구든 그만한 완력을 가졌으리라고 추정할 수 있는 것이다. 이런 힘을 유지하려면 상당한 양의 지방 및 단백질을 섭취해야 한다. 그러므로 곡물을 재배하여 먹기 시작한 3~4천 년 전의 신석기 후기시대 사람들과 구석기인들 사이에는 아마도 체격과 체력의 차이가 컸을 것이다.
하여튼, 인간은 신석기시대로 들어오면서 달라진 환경에 적응하면서 좀 더 교활해졌고, 힘을 덜 들이면서 사냥감과 먹을 것을 구하기 위해 지혜를 짜냈다. 돌아보면 화살촉과 낚싯바늘의 발명은, 적어도 인간이 체력을 아끼고 대상물을 손쉽게 잡기 위한 획기적인 발명품이었다.
돌창이나 찌르개와 같은 것들은 직선형의 도구이다. 이런 것은 사람이 들고 뛰어가서 사냥감을 찌르거나 던져서 잡기 위한 것이다. 그러나 낚싯바늘은, 비록 그것이 초기의 결합식 낚싯바늘이라 하더라도 전체적인 윤곽은 V자형 또는 U자형이다. 한쪽은 낚싯줄을 묶기 위한 바늘귀에 해당하고, 나머지 한쪽은 물고기를 꿰기 위한 바늘끝이다. 이것을 구석기시대의 창과 비교해보면 바늘끝이 대상물을 낚고자 하는 사람에게로 향해 있다. 그 바늘 끝에 미끼를 얹으면 대상물이 스스로 찾아와 걸리게 되어 있는 구조이다. 따라서 형태상으로는 창을 U자형으로 구부려서 마이크로(Micro)화한 것이 낚싯바늘이라고 할 수 있다. 굳이 비교하자면 직선과 곡선, 그러니까 화살촉과 낚싯바늘의 발명으로 인간은 이제 피곤하게 뛰어다니지 않아도 되고, 힘을 아낄 수 있게 되었다. 대신 어느 정도의 인내심과 시간을 투자하면 힘이 약한 어린이나 여인네들도 사냥감을 비교적 쉽게 얻을 수 있게 되었으니 이 도구야말로 인간이 자연을 자신의 지배 아래 두고 관리할 수 있게 된 문명의 새로운 시작이었다고 할 수 있다. 따라서 일찍이 인간이 개발한 여러 가지 도구(=석기)들을 제쳐두고, 낚싯바늘 하나만으로 보면, 신석기시대 초기부터 새로운 문명의 첨단제품은 낚싯바늘이라고 할 수 있으며, 이런 결합식 낚싯바늘과 함께 발견되는 어망추로 보아 그물과 낚싯바늘은 인간의 식생활에 크나큰 전환점을 마련해준 혁명적인 도구였다고 평가할 수 있다. 다시 말해서 선사시대 첨단의 문명은 그물과 낚싯바늘, 그리고 활과 화살촉으로부터 시작되었다고 할 수 있고, 이들 도구와 더불어 낚싯바늘이 선사시대의 역사에서 차지하는 비중은 그 아이디어와 쓰임새로 보아 대단히 가치 있었다. 그 구체적인 사례들이 바로 동해안과 남해안 지역에서 집중적으로 발견되는 결합식 낚싯바늘이다.
▲ 결합식 낚싯바늘의 각부명칭
바이칼호에서 연해주→한반도→일본으로 전파
동물 뼈를 사용한 낚싯바늘 소재의 제한은 그로부터 5~6천 년 이상이 흐른 뒤에야 비로소 해결되기 시작하였다. 중국 요하(遼河) 지역에서는 기원전 29~30세기에 청동기 문명이 시작된 것으로 확인되고 있고, 황하 중류의 문화권에서는 기원전 20세기가 되어서야 청동기 문명이 싹텄지만, 낚싯바늘이 청동으로 대체된 것은 아마도 그로부터 다시 많은 시간이 지난 뒤였을 것이다. 즉, 두 조각으로 된 결합식 낚싯바늘이 지금과 같은 모양을 갖추게 된 것은 청동이라는 금속의 출현과 시기를 같이한다.
지금까지 낚싯바늘이 나온 유적은 남북한을 모두 합쳐 대략 1,000여 개가 된다. 그 중에서 결합식 낚싯바늘이 출토된 신석기시대 유적은 불과 30군데 정도이다. 그 중에서도 중심이 되는 지역은 아무래도 동해안과 남해안이다. 북한에서는 함경북도 웅기 서포항(西浦項) 유적을 대표적인 곳으로 들 수 있으며 고성·양양·강릉·동해시·울진·울산·부산·통영·여수·신안 등지에 이르는 여러 유적에서 결합식 낚싯바늘이 많이 나왔다.
지금까지 낚싯바늘이 출토된 유적은 전국적으로 수백 군데가 된다. 우선 신석기시대 유적 가운데 함경북도 웅기 서포항(西浦項) 유적·양양 오산리 유적·고성 문암리 유적·강릉 초당동·동해 망상동 노봉유적·울산 세죽리 유적·울산 우봉리·울산 서생 신암리·울산 신암리3지구·부산 동삼동 패총·부산 범방동 패총·부산 범방동유적·통영 연대도 연곡리패총·사천 구평리패총·상노대도 상리패총·욕지도 패총·여수 대경도·여수 농소리패총·여수 돌산 송도패총·여수 안도패총·군산 노래섬패총·군산 가도패총·춘천 교동 동굴유적 등 30여 군데이며, 이들 여러 유적에서 지금까지 발굴에 의해 확인된 결합식 낚싯바늘은 300개 가까이 된다.
결합식 낚싯바늘은 그 형태상 직침이 아니라 곡침이다. 바늘굽이에서 바늘 끝에 이르는 부분과 바늘허리(Shank)를 따로 만들어서 서로 이어서 쓰도록 만든 것이어서 결합식 낚싯바늘이란 이름 외에도 이음낚시 또는 이음식 낚싯바늘이라고도 부른다. 북한에서는 묶음낚시 또는 묶음식 낚시라는 용어를 공식적으로 사용하고 있어 북한과 남한 그리고 일본 사이에 용어에 적지 않은 차이가 있다.
결합식 낚싯바늘은 신석기시대부터 청동기시대까지 아주 오랜 동안 사용된 낚시용 바늘인데, 이런 종류의 낚싯바늘이 출토된 곳은 고성 문암리로부터 강릉을 거쳐 부산에 이르는 동해안 지역과 부산에서 여수에 이르는 남해안 지역에 집중되어 있다. 이런 결합식 낚싯바늘이라든가 신석기시대 어로 문화는 시베리아 바이칼호 주변에서 연해주를 거쳐 우리나라 동해안과 남해안 및 일본 규슈 지역으로 전파되었을 것으로 보고 있다.
일본과 북미 인디언에도 전파된 결합식 낚싯바늘
지금까지 발굴에 의해 확인된 것을 바탕으로 보면, 일본의 결합식 낚싯바늘은 그 원류가 한반도에 있다. 다만, 일본의 결합식 낚싯바늘은 99% 이상이 모두 사슴이나 기타 동물의 뼈와 뿔로 만든 골제품이다. 돌로 만든 일본의 조합식 낚싯바늘은 1992년 규슈(九州)의 구마모토현(熊本縣) 대시유적(大矢遺蹟)에서 출토된 것 한 점이 있을 뿐이다.
일본에서는 결합식 낚싯바늘을 組みせ合式釣針(조합식조침)이라고 하는데, 이런 형태의 낚싯바늘은 신석기시대인 조몽(繩文)시대 후기로 내려가면 일본 전역으로 확산된다. 규슈 지역으로부터 북부지방인 홋카이도(北海島)에 이르기까지 거의 모든 해안 지역에서 모두 사용된 것으로 볼 수 있는데, 그 크기와 형태도 다양하다. 그 중에는 L자형 바늘허리에 둥근 바늘굽이와 바늘끝이 있는 바늘부를 이어서 쓰도록 만든 것도 있고, V자 형으로 묶어서 쓰게 만든 것도 있다.
미늘도 바늘 끝의 안쪽에 달린 것, 바깥에 달린 것, 그리고 미늘의 개수도 톱니처럼 안쪽에 두 개가 있는 것과 바깥에 두 개가 있는 것이 있다. 바늘머리에 낚싯줄을 묶는 부분도 마치 나사의 톱니처럼 만든 것도 있고, 바늘허리와 바늘부의 연결부(이음부)도 톱니처럼 되어 있는 낚싯바늘도 있다.


홍준표 대통령 후보는 4. 18(화) 늦은오후, 창원 마산회원구 마산역 광장에서 집중유세를 했다. 제가 대통령이 되면 경상남도가 얼마나 좋아지겠는가. 그렇다. 제가 대통령이 되면 경상남도 50년 먹고 살 것 준비한 것에 이어 앞으로 100년 동안 번영할 수 있는 그런 터전을 마련한다. 제가 도지사 4년 4개월을 하면서 참 욕도 많이 먹었다. 욕도 많이 얻어먹고 좌파들로부터 매일 퇴진하라는 욕설도 들었다. 그런데 4년 4개월 지나고 난 뒤에 지금 경상남도에 지금 빚이 있나. 한 푼도 없다. 욕먹으면서 여러분의 빚을 다 갚았다. 땅 1평 안 팔고 빚을 갚았다. 욕을 얻어먹어도 도민을 위해서 해야 되는 일은 해야 한다. 제가 왜 빚을 갚았겠는가.
저희 집이 참 어렵게 살았다. 옛날에 여기 어르신들은 알 것이다. 봄에 장리(長利)를 얻었는데, 나락을 한 가마니 얻으면 가을에 나락 한 가마니 반을 줘야 된다는 말이 있다. 그런 세월을 보냈다. 굶어가면서 빚을 갚아서 그런 세월을 보내고 도를 인수하니까, 1조 3468억원의 빚이 있다. 이 빚을 갚고 나니까 하루 이자가 1억원이 넘는다. 그러니까 1년 400억원 이자만 물다가, 매년 빚을 더 내야 한다.
이렇게 되면 제가 도지사 끝날 때쯤 되면 빚이 2조원이 넘는다. 도저히 안되겠다고 해서 행정개혁을 하자 해서 진주의료원을 그래서 없앤 것이다. 진주의료원을 없앤 것은 일부 사람들에게 미안한 일이지만 노조들이 일은 하지 않고 매일 파업하고 도민세금만 축내고, 법이 있어서 함부로 해고를 못 한다. 그렇다 보니까 민노총 강성노조와 싸움이 붙어서 3년 동안 소송하고 도청 앞에서 시위하고, 그래도 내가 없앴다. 그것 없애고 난 뒤에 우리 경상남도 산하공기업 구조조정을 했다. 잘못된 것 바로 잡고, 인원 줄였다. 진해 경제자유청 가보니까 3분의 2가 놀고 있다. 어떻게 공무원들이 이렇게 세금을 축낼 수 있느냐. 경영진단한 뒤에 진해 경제자유청에 인원을 3분의 1을 감축을 했다. 그 감축한 돈으로 전부 서민복지에 썼다. 경상남도에만 서민자녀 교육지원 사업을 전국에서 처음으로 했다. 가난하고 힘들고 애들 학교보내기 힘든 서민자녀들에게 책값주고 인터넷 교육 받게 하고 그렇게 서민자녀들 교육시키고 그리고 대학 입학하면 170명 뽑아서 장학금 300만원을 줬다. 그리고 우리 서민자녀들이 공부 잘해서 서울 가면, 지금 금년 10월 강남에 호텔 못지 않은 400명이 들어 갈 수 있는 기숙사를 짓는다.
우리 힘들고 못살고 어려운 서민 자녀들이 이제 자기 세대에는 날개를 펴고 훨훨 세상을 날아 갈 수 있는 좋은 세상 만들어보자고 해서 강남에 기숙사를 지어 금년 10월에 완공한다. 그 기숙사는 여러분 세금으로 지은 것이 아니고 경남개발공사를 구조조정하고 경영혁신을 해서 20년 만에 처음으로 작년 200억원 이익배당을 받았다. 그돈으로 강남에 400억 하는 기숙사 땅을 LH공사 사장하고 담판해서 80억원에 샀다. 그것을 사서 그 땅에 짓는 것이다. 올해 경남개발공사에서 150억원을 배당해주기로 했다. 350억원으로 그 기숙사, 우리 자식들이 서울 가서 100만원, 200만원 생활비 드는 것이 아니고 15만원 가지고 일류 호텔 같은 환경에서 공부하고 먹고 자고 할 수 있도록 그 시설을 만들었다. 청렴도도 그렇다. 제가 처음 맡았을 때 청렴도 꼴찌였다. 그런데 작년에 이르러 비로소 청렴도가 압도적으로 깨끗한 도정이 되었다.
정말 저는 대선에 안나가고 내년까지 도지사 임기를 마쳐볼까 하는 생각도 했었다. 이 대선 굉장히 어렵다. 탄핵으로 대통령 쫓겨나고 또 감옥 넣고 어제 기소를 했다. 탄핵 되어서 이렇게 어려운 판에 내가 대선에 나간들 되겠는가. 그런데 이 위기를 헤쳐나 갈 사람은 감히 홍준표 밖에 없다. 그래서 사실 내년까지 지사하면 편하다. 지금까지 일한 것 준공식만 다니면 된다. 거기 가서 폼잡고 준공식만 다니면 된다. 그런데 고향에 와서 4년 4개월 일하고 마지막에 좀 마음 편하게 이제는 싸움 걸던 사람들 다 이겼다. 민노총에게 이기고 무상급식으로 전교조를 이겼다. 그래서 그 싸움판 와중에 주민소환하느니 온갖 모욕을 다 받으면서 견뎠다. 생각 같아서는 더러워서 그만둘까 생각했는데 견뎠다. 견디고 일을 다 해놨으니까 편하게, 지사 3선할 생각은 추호도 없었다. 고향에 와서 정말 1년 6개월하고 5년 6개월 하겠다고 약속했다.
나라가 어렵게 되다보니까, 이 나라가 좌파로 넘어가서는 정말 되겠는가. 오늘 북한 선전매체인 ‘우리민족끼리’라는 매체가 있다. 거기서 사실상 북한은 문재인 지지한다는 성명서가 발표되었다. 기가 막힌다. 대한민국 대통령을 뽑는데 북한이 뽑고 정한다. 그래서 그런 이야기를 했다. 문재인 후보가 되면 김정은 제일 먼저 만나러 간다고 하고 북한을 먼저 간다고 하고, 또 노무현 대통령 시절 북한인권법안을 유엔에서 하는데 찬반을 김정일에게 물어보고 하자고 해서 기권 안했는가. 문재인이 대통령 되면 이 나라 대북정책을 정하는 대통령은 김정은이다. 그렇게 되는 것이다.
그러면 우리 안철수 후보 보자. 사드배치 한다, 안한다. 또 국민들이 사드를 해야 된다고 하니까 하겠다고 하고 아직 당론 변경도 안했다. 당론변경 못한다. 그 당의 주인은 박지원이다. 안철수가 대통령이 되면 대북 정책을 정하는 사람은 박지원 대통령이 된다. 그렇게 지금 세상이 흘러가고 있다. 그러면 ‘홍준표 찍으면 문재인 된다’ 이 말 퍼뜨린 국민의당 모 씨라고 본다. 국민의당에 여의도 요물이 한사람이 있다. 누구라 말 못하는데 내 국회있을 때 그분과 개인적으로 친했다. 내가 별명을 여의도 요물이라고 지었다. 그분이 국민의당을 쥐고 있기 때문에 안철수가 사드배치를 당론으로 바꾸면 호남에서 표 안 나와서 못 바꾼다. 그냥 국민들이 사드배치 하라고 하니까 형식적으로 말하고 있다. 좌파도 아니고 우파도 아니고 양쪽에 다리를 걸치고 앉아서 적당히 적당히 대통령 되어보려고 한다. 오락가락, 왔다갔다, 그런 사람 대통령 시킬 수 있는가. 대한민국 대통령은 남북관계가 이렇게 위기에 있고 노사관계가 이렇게 대한민국처럼 치열하고 좌우갈등이 이렇게 대한민국처럼 치열한데는 강단과 결기를 갖춘 그런 대통령이 필요하다. 그런 사람이 누구인가. 문재인 이 대통령되면 대북정책 대통령은 누구라고 했는가. 김정은이라고 했다. 그다음에 안철수가 대통령이 되면 대북정책 대통령은 박지원이가 된다. 우리나라를 갖다 받치는 것이다. 홍준표가 대통령되면 이 나라 서민들이 대통령 되는 것이다.
제가 도지사 선거 할 때도 이런 말 안했다. 나는 창녕에서 태어나다. 저희 아버지는 한량이고 무학이다. 학교를 다니지 않았다. 어머니는 문맹이다. 글을 모른다. 남지에서 졸딱 망해 7살 되는 해에 이틀 걸어 리어카 이사짐을 싣고 끌고 대구 갔다. 대구 신천동 신천초등학교 2학년 다니다가 여기서 아버지는 막노동을 했다. 신암초등학교 3학년다니다가 도저히 살기 어려워서 다시 창녕읍으로 내려와 술정리에서 창녕초등학교 4학년을 다녔다. 창녕에서 도저히 살기 힘들어 합천 덕곡 율지로 갔다. 산골분교에서 5학년 다녔다. 중학교는 대구 가보자 해서 아버지 설득해서 우리 작은누나가 공장에 취직하고 둘이서 자취해서 나 공부시켰주었다. 보리밥 먹으면서, 점심은 굶고 수돗물로 배 채웠다. 처음에 육군사관학교 지원했다. 우리 아버지가 등록금 줄 돈 없어서 육군사관학교 가라했다. 특차에 합격했는데 71년도 12월 23일 아버지 파출소에 누명쓰고 잡혀가는 것을 봤다. 이틀 동안 고생하다가 풀려났다. 그래서 가만히 생각하니 경찰 잡는 사람이 누구냐 하니까 검사가 경찰 위에 있었다. 그래서 육사를 포기하고 대학을 갔다. 그렇게 해서 합천에서 살다가 74년 6월 30일 집에 불이 났다. 뒷집에서 불을 질렀다. 뒷집사람이 자기 아버지를 찔러죽이고 본인 집에 불지른다는 것이 바람이 불어 우리집만 홀랑 탔다. 합천 산골에서 오막살이 하다가 그 집이 타버려서 살수가 없었다. 전 재산 해봤자 32만원이었다. 거기가면 먹고 살 것이 있다고 해서 울산으로 이사 갔다.
저는 서울에서 고학을 하고 울산에 현대조선소에 임시직 야간경비원을 우리 아버지가 했다. 일당 800원 받았다. 한밤 중 백사장에서 영하 18도 되는데 모닥불 하나가지고 야간경비를 했다. 그래서 86년도 울산에 자원해서 검사로 내려갔다. 현대중공업하고 회식하면서 현대중공업 총무 부장 신명선, 그 사람에게 우리아버지 현대중공업 근무했다고 하니까 가서 초기부터 전부 우리 아버지 이름을 찾아봤다는데 사원명부에 나올리가 있나. 없다고 몇 번 묻길래 근무했다고 말았다. 왜 이런 이야기를 하냐. 밑바닥 삶, 무지렁이처럼 살았다. 옛날 같으면 천민이다. 아주 밑바닥 천민, 내가 왜 서민대통령 하겠다고 하는가. 원래 서민이라는 말은 좌파들 용어다. 우파 서민이라는 말 잘 안쓴다. 그런데 왜 홍준표가 보수우파의 대통령 후보로 나와서 서민대통령 하겠다고 하겠는가. 이 나라가 이제는 무지렁이처럼 살고 아주 밑바닥에서 천민처럼 살던 사람의 아들도, 글 모르고 고리채에 머리 잡혀 길거리를 끌려 다니던 그 불쌍한 어머니의 아들도 대통령이 될 수 있는 세상이 되어야 한다. 제가 대통령이 되고자 하는 것은 이 나라 서민 70%, 국민의 70%에 달하는 서민들이 행복하고 자식 잘 키우고 자식 대에는 잘 살수 있는 그런 나라를 만들고 싶다. 도지사 선거 때 우리 도민여러분들이 홍준표를 60%가량 지지를 보내줬다. 저는 반대파가 있는 줄 안다. 그러나 반대파 전혀 신경 안 쓴다. 그에 반면에 홍준표를 좋아하고 홍준표가 도지사 하면서 잘했다고 칭찬하는 사람도 많을 줄 안다. 우리 도민들이 이번 대통령 선거에서 도지사 선거 때 만큼만 지지해주기 바란다. 60%만 지지해주기 바란다.
TK지역에 어제 갔다 왔다. 안동에 가니까 안동 유림에서 제가 인사를 하고 나왔더니만 안동생긴 이래 처음으로 안동 선거대책위원회, 우리 자유한국당 선대위의 공동위원장으로 들어왔다. 성씨가 안동의 9대 문파, 말하자면 거기의 종손들 아홉 종손들이 제일 많다고 한다. 9대 문파 종손들이 전부 안동선대위에 선대위원장으로 들어와 우리 안동에서는 홍준표를 90%지지로 만들어주겠다는 이야기를 했다. 대구를 가니까 대구에는 이미 불이 붙었다. 여론조사 그것 믿지 말라. 밑바닥 정서와 전혀 다르다. 그것이 일부 언론에서는 홍준표가 겁이 난다. 제가 잘못된 것하고 타협 안 하고, 기득권층과 타협 안 하고, 특권층과 대한민국 잘못한 사람들한테는 제가 호랑이다. 그러니까 기득권 언론들은 홍준표를 더 무서워한다. 그래서 그대로 믿지 마시고, 제가 대구·경북 지역을 가보니까 밑바닥은 이미 불이 붙었다. 오늘 울산 갔다 왔다. 울산을 갔다 오면서, 앞전에 울산에서 내 아버지가 울산 조선소에서 경비를 했다. 경비원 아들도 대통령이 될 수 있는 세상 한 번 만들어보자, 제가 그 이야기를 했다.
울산도 우리 국회의원들한테 이야기 들어보면 2~3일 전부터 불이 붙었다고 한다. 그리고 여기오기 직전에 부산에 제가 갔다 왔다. 부산의 깡통시장하고 서면시장을 갔다 왔는데 부산사람들이 YS 옛날에 왔을 때 보다 더 열광적이다. 부산이 불이 붙었다. 이제 우리 경남이다. 경남은 제가 지사를 했고 여러분의 압도적인 지지를 받은 경험이 있기 때문에 적어도 이번 대통령 선거에서는 60%지지는 해줘야 되지 않겠나. 처음에 올라가니까 이게 탄핵으로 기울어져 지금 정치판도 기울어졌고 언론도 기울어졌고 여론조사기관도 기울어졌고 도대체 우리 편이 하나도 없다. 그래서 정말 힘들게 힘들게 지금 선거를 하고 있다. 지금 저희들이 하고 있는 유일한 수단은 여기 모이신 밑바닥 민심하고 그 다음에 저로서는 페이스북이다. SNS 통해서 하는 것이 유일한 선거운동 홍보실현 방법이다. 언론은 도대체가 우리가 하는 이야기를 들어주지 않는다. 당에서 대변인들이 하루에 11번을 성명내도 한 줄도 나오지 않는다. 그렇게 나오지 않고 오로지 제가 페이스북에 글을 쓰거나 돌아다니면서 이야기를 하면 그 이야기만 조금씩, 그만큼 지금 언론환경도 어려워졌다. 그렇지만 미국 대통령 선거 때 미국의 언론의 97%가 트럼프를 반대했다. 그런데 트럼프는 트위터 하나로 97% 언론의 반대를 돌파했다. 홍준표는 이번 대선에서 홍준표 페이스북 하나로 한 번 돌파를 하겠다.
우리 존경하는 경남도민 여러분, 제 전 인생 걸고 이번 대선에 임한다. 제가 가지고 있는 역량을 모든 역량을 동원해서 제가 대선에 임한다. 홍준표가 대통령이 되면 대한민국 70%의 서민들이 대통령이 되는 것이다. 길 가다가 길에서 노숙하는 사람들을 쳐다보면 마음이 짠하다. 옛날에 저희 어머니도 서문시장에서 야채 노점상을 했으니까, 그렇게 짠한 세월을 저도 62년을 살았다. 이제 마지막으로 ‘이겨라’ 한 번 격려해보고자 한다. 경남지사 할 때 그 어려웠던 일들 돌파하는 힘으로 제가 대통령이 되면 이 나라 청년들에게 풍부하게 일자리 제공하고, 그리고 서민들이 골고루 잘사는 제가 그런 나라 꼭 만들어 보고 싶다.


기부자나 기업 이름을 딴 학교 강의실이나 건물은 많지만, 선배 학자를 기려 그 이름을 딴 강의실을 만드는 것은 이례적이라고 서울대는 설명했다. 인문대는 이 기념실을 강의실로 활용하는 것은 물론 학생들이 편하게 쉬고 책도 볼 수 있는 공간으로 꾸밀 예정이다. 벽 한편에는 가람 선생이 지은 시조 ‘별’, 서울대 교가, 가람 선생의 약력이 쓰인 아크릴판을 붙인다는 계획이다.
이병기 선생은 일제강점기 국문학 연구의 기틀을 세운 학자로 쇠퇴 일로인 시조를 부흥시키고 시인, 교육자, 한글 운동가로도 활동했다. 조선 문학을 강의하고 한글학회 등에서 활동하며 우리나라 첫 국어사전 편찬에도 관여했다. 1942년 조선어학회 사건으로 옥고를 치르기도 했다.


정부가 군사분계선에서의 적대 행위 중단을 위한 남북군사당국 회담과 이산가족 상봉을 위한 적십자회담을 북한에 동시 제안했다. 군사회담은 오는 21일, 적십자회담은 다음달 1일 각각 판문점에서 열자고 했다. 하루에 두 건이나 남북 당국 간 회담을 제의한 것은 이례적이다. 하지만 북핵 위기로 한반도 긴장이 고조되고, 매년 이산가족 3000여명이 한을 풀지 못한 채 사망하는 현실을 고려하면 이 문제들을 풀기 위한 남북회담은 대단히 시급하고 중요하다.
정부의 제안은 문재인 대통령이 독일에서 발표한 ‘베를린 대북구상’ 이행을 위한 후속조치다. 북한이 적십자 연락채널이나 군 통신선을 통해 남측 제의에 응답한다면 지난해 2월 개성공단 폐쇄 직후 끊어진 남북 연락망은 자연스럽게 복구된다. 남북 연락망 복구는 교류를 위해서는 물론 우발적인 사건이 대규모 군사 충돌로 번지지 않도록 막기 위해서도 필요하다. 남북당국회담 개최는 그 자체로 긴장완화와 상호 신뢰회복의 단초가 된다. 나아가 남북이 적대 행위 중단에 합의한다면 북핵 위기 국면에서 군사적 긴장을 완화하는 의미있는 전환점이 될 수도 있다.
관건은 북한의 호응 여부다. 군사회담에서 논의할 확성기 방송이나 대북 전단 살포 중단 문제는 북한의 주요 관심사다. 북한은 김정은 노동당위원장 비방에 극도로 민감한 반응을 보여왔다. 북한은 과거에도 군사회담에는 적극적인 태도를 취해왔다. 김정은 위원장도 지난해 5월 제7차 당대회에서 군사분계선 일대에서의 긴장상태 완화를 위한 군사당국회담을 제의한 적이 있다. 이산상봉은 북한의 관심이 크지는 않지만 반드시 관철해야 할 사안이다. 고령의 이산가족이 세상을 떠나기 전 한을 풀어주는 것은 남북 당국의 인도적 의무사항이다. 이산상봉은 국제사회의 대북 제재 흐름과 무관한 분야이기도 하다.
정부는 이번 회담 제안이 실현될 수 있도록 굳은 의지를 갖고 다각도로 노력해야 한다. 남북은 이명박·박근혜 보수정부 9년여 동안 대화와 교류가 사라진 채 불신과 적대를 키워왔다. 지금 남북관계가 복원되지 않는다면 파국으로 가는 길을 피할 수 없을지 모른다. 어떻게 해서든 남북관계를 되살려 돌파구를 만들어내야 할 중대한 시점이다.
북한은 남북대화 외에 다른 대안이 없다는 것을 알아야 한다. 핵·미사일 개발로 체제안전과 번영을 꾀할 수 없다는 점은 갈수록 분명해지고 있다. 북한은 지난달 14일 ‘6·15 공동선언 17주년 성명’을 통해 군사분계선 일대 긴장상태 완화 실천을 남측에 촉구했다. 북한은 이런 주장이 빈말이 아니라는 것을 입증하기 위해서라도 남측 제안을 받아들여야 한다.
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삼성바이오로직스 특별감리의 최대 쟁점은 신약개발 계열사 삼성바이오에피스를 어떻게 보는가다. 삼성바이오에피스 지분 91.2%를 보유한 삼성바이오로직스는 2015년 삼성바이오에피스를 종속회사에서 관계사로 바꿔 회계 처리했다.
삼성바이오에피스 설립 당시 합작사인 바이오젠이 지분을 '50%-1주'까지 늘릴 수 있다는 이유에서다. 관계사로 회계처리 시 지분평가 금액을 공정시장가액으로 계산할 수 있어 2015년 삼성바이오로직스는 순이익 기준 1조9000억원대 흑자로 전환했다.


대체로 1950년대 초ㆍ중반부터 머튼의 내면에 서서히 갈등이 오기 시작하고, 1950년대 중ㆍ후반에는 내면의 변화가 일어나, 1958년 그 유명한 ‘루이빌 영적 체험’으로 머튼의 의식은 결정적으로 변형되고 새로운 내적 자아를 얻게 된다. 그래서 이 체험 전의 머튼은 전통적이고 틀에 박힌 가톨릭 트라피스트 수도승의 모습이었다면, 이때부터는 좀 더 보편적이고 개방적이며 통합된 영성의 수도승 모습을 지니게 된다.
머튼이 쓴 수많은 저서도 1940년대 말과 1950년대 초, 1950년대 중후반, 1960년대의 저술로 나누어 살펴보면, 그에게 얼마나 많은 내적 외적 변화가 일어났는지 쉽게 파악할 수 있다.
미숙한 머튼의 시기 (1915~1950년대)
미숙한 머튼의 시기라고 해서 그가 어리석었다는 뜻이 결코 아니다. 그는 다양한 언어에 능통했으며 영문학을 전공하여 글쓰기에 탁월한 소질을 지니고 있었을 뿐만 아니라, 화가인 부모의 영향으로 상당한 수준의 그림을 그리기도 했다. 그리고 트라피스트 수도승으로서 엄격히 규율을 지키며 기도와 노동에 정진했다.
여기서 미숙하다는 것은 1960년대의 성숙하고 통합된 신앙과 의식을 지닌 머튼에 비해, 이 시기는 다소 보수적이고, 자신이 가톨릭 수도승이라는 것에 대해 우월적이고 영웅주의적인 경향을 띠고 있었다는 것이다. 그리고 이것은 제2차 바티칸 공의회 이전인 당시 수도승 대부분이 지니고 있었던 성향이었다.
이 시기는 다시 ①수도원 입회 전 단계 ②초기 수도생활(수도원 입회 후에서 1940년대)의 시기로 나누어 살펴볼 수 있다. 이 시기를 살펴보는 가운데 우리는 지속되는 ‘쓰러짐과 일어남’ 혹은 ‘어둠과 빛’의 여정을 발견할 수 있다.
수도생활 이전 기간: 1915년~1941년
무신론자였고 방탕한 학창시절을 보냈던 머튼이 어떻게 엄률 시토회인 트라피스트 수도회의 수도승이 될 수 있었을까? 그의 회개와 관상생활에 대한 성소는 하루아침에 이뤄진 것이 아니었다. 필자는 다음의 세 가지 요인이 머튼의 가톨릭 세례와 트라피스트 수도 성소에 영향을 주었다고 본다. ①가정적 배경과 심리적인 요인들 ②그가 만났던 좋은 사람들과 읽었던 책들의 영향 ③신비적인 체험들.
머튼의 가정: 어머니의 죽음
토마스 머튼은 1915년 1월 31일 프랑스 프라데에서 뉴질랜드 출신 화가인 아버지 오웬 머튼(Owen Merton)과 미국 오하이 주 출신 화가인 어머니 루쓰 젠킨스(Ruth Jenkins)의 장남으로 태어났다. 그의 부모는 프랑스에서 미술 공부를 하며 만났다. 영국 성공회 신자였던 아버지의 원의로 성공회에서 유아세례를 받았지만, 이것은 일종의 의례였을 뿐, 아버지는 거의 종교 활동을 하지 않았다. 어머니는 퀘이커 신자였는데, 가끔 모임에 참석할 정도였기 때문에 머튼은 유년 시절에 제대로 된 신앙교육을 받지 못했다.
제1차 세계대전의 발발로 머튼 가족은 1915년 8월에 외조부모-그의 외할아버지는 자수성가하여 상당한 재산을 소유하고 있었으며 머튼의 젊은 시절에 많은 도움을 주었다-가 있는 미국 롱아일랜드 더글라스턴으로 이주했다. 3년 후, 1918년 11월, 새로 이주한 뉴욕 플러싱의 낡은 집에서 동생 요한 바오로가 태어났다.
그러나 아내와 두 아들과 함께 평범한 가정생활을 꾸려가고자 하던 오웬 머튼의 가정에 큰 시련이 닥쳤다. 1921년 10월 3일, 머튼이 여섯 살이 되던 해 어머니 루쓰가 그만 위암으로 세상을 떠나고 말았기 때문이다.


답변: 현대의 과학적 통찰력으로 생물학에서 천문학, 물리학, 우주론까지 다양한 영역에서 지적 설계에 대한 아주 놀라운 증거들이 발견되었습니다. 이 글의 목적은 일부 주요한 주장들을 요악하는 것입니다.
지적 설계에 대한 가장 설득력 있는 증거/주장은 무엇인가요? – 생물학으로부터
최근 몇 해 동안, 윌리엄 뎀스키는 “설명하는 여과기 (explanatory filter)”로 알려진 방법론을 개척했습니다. 이것으로 특정 생명체의 기관에서 일어나는 자연 현상으로부터 그 설계를 추론할 수 있습니다. 이 여과기는 주어진 현상이 지적 인과관계에 귀속될 수 있는지에 대한 결정 과정으로 인도하는 세 개의 연속적인 네/아니오 질문들로 구성됩니다. 이 여과기에 기반하면, 사건, 체계, 혹은 물체가 지능의 산물이라면, 그것은 다음과 같은 것이 될 것입니다.
1. 불확정적인 것
2. 복잡한 것
3. 독립적으로 명시된 양식을 보여줌
그러므로, 주어진 현상이 지적 설계의 산물이라는 것이 확실해지려면, 그것은 필연적으로 자연의 법칙으로부터 유래된 규칙적인 패턴이 될 수 없고, 또한 그것은 우연의 결과가 될 수도 없습니다. 뎀스키에 따르면, 여과기는 지적으로 설계된 체계의 가장 중요한 특성, 다시 말해, 특수 복잡성을 강조합니다. 다시 말해서, 복잡성 그 자체로는 지능적인 누군가의 작업을 나타내기 충분하지 않고, 그것은 독립적으로 명시된 양식 또한 따라야 합니다.
생물학의 영역에서의 설계에 대한 가장 강력한 증거 중 하나는 살아있는 세포 안에 내재하는 디지털 정보의 발견입니다. 밝혀진 바와 같이, 생물학적 정보는 그들이 수행하는 기능적 혹은 소통 요건에 비해 매우 특정적이고 복잡하며, 반복되지 않는 순서들로 구성됩니다. 이런 유사성은, “유전자의 기계적 코드는 무서울 정도로 컴퓨터와 같다”는 도킨의 관찰을 부분적으로 설명합니다. 우리는 정보 소프트웨어와 의식적인 지능의 절대적인 산물, 그리고 DNA와 다른 중요한 생체 분자에서 발견되는 정보적인 순차 사이의 유사성을 어떻게 이해해야 할까요?
지적 설계에 대한 가장 설득력 있는 증거/주장은 무엇인가요? – 물리학으로부터
물리학에서, 우주의 미세 조정의 개념은 설계 추론에 대해 더 많은 지지를 해줍니다. 우주의 세부 조정의 개념은 우리의 우주의 독특한 특성에 연관되는 반면, 물리 상수와 법칙은 복합적 생명체의 출현을 허락하는 “위기”에서 균형을 이루는 것으로 관찰됩니다. 물리학의 상수가 정확하게 기준에 일치해야 하는 정도의 수준은 실제로 몇몇의 불가지론 과학자들이 우주의 영역 배후에는 어떠한 초월적인 목적이 존재한다고 결론 내릴 정도입니다. 영국의 천체 물리학자 프레드 호일은, “이것의 상식적인 해석은 대단히 지적인 자가 물리학, 그리고 화학과 생물학을 만지작거려 만들었고, 말할 가치가 있는 자연에 대한 인간이 어쩔 수 없는 힘은 없다는 것을 제시한다. 한 사람이 이것으로부터 계산하는 숫자는 거의 이 결론에 의심의 여지가 없게 할 정도로, 나에게 너무나도 압도적이다”라고 서술합니다.
세부 조정의 한 예는 우주가 팽창하는 속도입니다. 이 값은 1055분의 1의 정밀도로 섬세하게 균형을 이루어야 합니다. 우주가 너무 빠르게 팽창하면, 물질은 별, 행성, 그리고 은하계를 형성하는 물질이 너무 빠르게 팽창할 것입니다. 우주가 너무 느리게 팽창하면, 우주는 별의 형성 이전에 빠르게 붕괴될 것입니다.
그 외에도, 중력 대비 전자기력의 비율은 1040분의 1 정도로 정교하게 균형을 이루어야 할 것입니다. 이 값이 약간 상승하게 되면, 모든 별들은 우리의 태양보다 적어도 40% 이상 거대하게 될 것입니다. 이것은 복잡한 생명체에게 공급하기에는 별의 연소가 너무나도 짧고, 너무나도 불균형 하게 될 것임을 의미합니다. 이 값이 약간 감소되면, 모든 별들은 태양보다 적어도 20% 더 작을 것입니다. 이것은 이들로 하여금 생명체를 유지하기 위해 필요한 중원소를 생산하지 못하게 만들 것입니다.
지적 설계에 대한 가장 설득력 있는 증거/주장은 무엇인가요? – 우주론으로부터
우주론의 영역에서의 현대의 발견들로, 우주의 절대적인 시작점의 개념은 거의 의심의 여지없이 입증되어 왔습니다. 칼람의 논증은 다음을 주장합니다.
1. 존재하기 시작한 모든 것은 그 자체 이외의 원인을 가진다.
3. 그러므로, 우주는 그 자체 이외의 원인을 가진다.
원인이 없는 첫 번째 원인은 우주와 시간의 4차원 밖에 존재하는 것으로 보이고, 이 데이터로부터 공간, 물질 그리고 실제로 심지어 시간 그 자체도 의도적으로 존재하게끔 할 수 있는 능력을 가지기 위한, 영원한, 개인적인, 그리고 지능적인 특성들을 소유하는 존재가 있는 것으로 보입니다.
지적 설계에 대한 가장 설득력 있는 증거/주장은 무엇인가요? – 결론


대형 이동식 3D 프린터 콜로서스, AI와 3D 프린터를 융합하여 산업용 대형 3D 프린터를 제작한 에이아이 빌드, 섬우드의 엘셈 3D 프린팅 등 요즘 들어 다양한 용도와 목적을 내세운 대형 3D 프린터들의 활약이 지속되고 있는데요. 스케일로 둘째가라면 서러울 나라 중국에서 또 다른 대형 3D 프린터로 세계에서 가장 크고 긴 플라스틱 육교를 만들고 있어서 화제가 되었습니다.
해당 프로젝트를 진행하는 업체는 상하이 건설그룹(Shanghai Construction Group: SCG)으로 세계에서 두 번째로 큰 빌딩인 상하이 타워를 건설했으며 상하이에 세계에서 가장 큰 지하철 시스템을 구축한 그룹입니다. 이 육교가 완성된다면, 길이는 총 15미터에 이르고 무게는 5,800kg에 달할 것으로 예상됩니다. 이 프로젝트는 출력하는 데에만 총 30일이 소요된다고 하네요. 이 다리를 출력하는 데 사용되는 플라스틱 3D 프린터는 최대 24미터 길이, 4미터 너비, 1.5미터 높이까지 출력이 가능합니다. 폴리메이커(Polymaker) 측에서 제공한 마케팅 영상에 따르면, 얼티메이커(데스크탑용 FDM 3D 프린터) 6,060대에 달하는 출력 크기라고 하네요. 해당 3D 프린터는 Shenyang Machine Group에서 제작하였으며 약 30억 정도의 금액이 든 것으로 알려졌습니다.
재료로 사용된 ASA(Acrylonitrile Styrene Acrylate) 플라스틱은 폴리메이커 제품으로 내후성(Weather Resistance)과 내약품성(Chemical Resistance)이 뛰어나며 열에 강하고 단단한 특성을 지니고 있습니다. 폴리메이커는 ASA 소재의 견고성을 테스트하기 위해 5미터 크기의 모형 다리로 실험했으며, 해당 다리는 13톤 혹은 평방 미터 당 4명의 사람까지 지탱할 수 있었다고 합니다.
제작 과정의 특징은 출력 후 플라스틱이 굳어가는 과정 중 휘는 것을 방지하고 각종 먼지로부터 오염되는 것을 막기 위해 내부 온도 38° C의 거대 텐트 내부에서 작업이 이루어진다는 것이며 출력한 부분은 다음 출력 전까지 담요로 덮어놓습니다. 출력 간 사용되는 플라스틱의 12.5%는 유리 섬유로 구성되어 있는데요. 그렇기 때문에 더 튼튼한 강도를 유지할 수 있게 돕는 동시에 출력 후 플라스틱이 더 서서히 굳도록 돕습니다. 또한 워낙에 거대한 제품을 출력하기 때문에 한 레이어를 출력한 뒤 그 레이어 위에 다시 재출력을 할 때쯤이면 이미 그 출력 부는 차갑게 식어버린 상태일 경우가 많은데요. 그러한 상황을 해결하기 위해 프린터의 익스트루더 주변에는 600° C의 핫 에어건 4개가 장착되어 있습니다.
출력 과정의 또 다른 특징은 익스트루딩 과정에서 이루어지는데요. 이미 눈치채신 분들도 계실 겁니다. 바로 출력 후 다져주는 과정이 있다는 것입니다. 이런 과정은 일반적인 3D 프린팅 과정에서는 이루어지지 않는데요. 이 대형 3D 프린터의 익스트루더는 원형으로 생겼고 그에 따라 출력물도 원형으로 출력이 이루어집니다. 일반적인 소형 3D 프린터는 노즐의 사이즈가 워낙에 작기 때문에 어떤 식으로 쌓든 문제가 되지 않지만 이 대형 프린터처럼 노즐 크기가 5mm로 크다면 원형 그대로 출력하면 적층하는 과정에 문제가 생길 것입니다. 그 문제를 출력 후 다져주는 과정을 도입함으로써 해결한 것이죠. 다소 고전적인 방법이지만 때론 이런 방법이 최적의 해결책이 됩니다.


미·중 무역전쟁이 다시 화두다. 백악관은 2000억달러 규모의 중국산 수입품에 대한 관세율을 기존 10%에서 25%로 높였다. 3250억달러의 중국산 수입품에도 25%의 관세를 부과하겠다고 밝혔다. 중국도 이에 대한 보복으로 600억달러 상당의 미국산 제품에 부과하는 관세를 인상했다. 이런 소식에 S&P500지수는 고점에서 5% 가까이 하락했다. 결론부터 말하면 필자는 최악의 시나리오는 현실화하지 않을 것이라고 믿는다. 관세 인상이 경제에 심대한 악영향을 미치기 전에 무역협상이 타결될 것이다. 그 근거를 살펴보자.
가장 최근의 관세 인상은 미국과 국제 경제에 지장을 줄 수 있다. 추가 관세 인상은 경제성장 둔화, 공급망 붕괴, 외환시장 불안, 경영 불확실성 심화 등으로 이어질 공산이 크다. 미국은 기존 중국과의 통상분쟁으로 경제성장률이 0.15%포인트 낮아진 데 이어 추가 관세 인상으로 다시 0.15%포인트 더 내려갈 수 있다. 이런 충격은 앞으로 수개월간 지속될 물가 상승 압력으로 나타날 것이다.
이번에 타깃이 된 중국산 수입품은 원자재, 반제품 등 중간재다. 이런 제품에 대한 관세 인상이 지속될 경우 문제가 커질 수 있다. 중간재를 사용하는 제조업자들은 생산지를 이전하거나 공급망을 다양화하고 일부 공장 문을 닫는 등 충격을 흡수하려는 노력을 하고 있다. 그러나 늘어나는 비용 때문에 제품 가격을 올리거나 아예 사업을 접는 선택을 해야 할 수도 있다.
또 다른 문제는 중국의 반응이다. 작년 중반 미국 중앙은행(Fed)이 기준금리 인상을 자제했을 때 베이징은 상하이은행 간 금리(SHIBOR)를 2%포인트 인하했다. 이 영향으로 위안화 가치가 10%가량 올랐고, 다른 신흥국 통화가치는 떨어져 달러표시 외채를 많이 가진 신흥국의 주식시장을 교란시켰다.
가장 큰 경제적 위협은 3250억달러 규모의 중국산 수입품에 추가 관세가 부과되는 것이다. 부과 대상은 자본 설비와 최종재에 집중됐다. 그래서 소비자 가격에 더욱 직접적인 영향을 미칠 수 있다. 최근의 물가 상승은 Fed가 더는 참을 수 없게 해 또 다른 금리 인상을 촉발할 수 있다.
무역전쟁을 어떻게 막을지 그 경로를 탐색해보기는 어렵다. 워낙 불확실하기 때문이다. 중국에 대한 ‘강경 대응’은 미국 여야 의견이 갈리지 않는 초당적 이슈다. 도널드 트럼프 미국 정부는 통상분야의 구조적 개혁을 시도하려 할 것이다. 반면 중국은 현재 부과되는 모든 관세를 철폐해야 한다고 주장한다.
결국 더 냉정하고 침착한 쪽이 승기를 잡을 것이다. 시진핑이나 트럼프 모두 그들의 국가 경제 또는 금융시장이 피해를 보기를 원치 않는다. 트럼프는 또 2020년 대선이 코앞이다. 투표자들은 선거의 가장 중요한 이슈로 경제를 꼽는다. 중국 내수시장을 키우려는 시진핑의 계획은 무역전쟁으로 점점 더 어려워지고 있다. 트럼프와 시진핑은 이런 위험성을 알고 있고, 올해 안에 통상협상이 잘 성사될 가능성도 있다. 하지만 그러는 동안에 관세 인상은 금융시장 투자 분위기, 위험자산 투자 등에 악영향을 줄 수 있다.


재벌들만이 사업이 가능하다고 생각되는 항공비즈니스는 해외에서는 스타트업으로 시작되곤 한다. 글로벌 저가항공사인 말레이시아의 에어아시아도 18년전 스타트업이었다. 토니 페르난데스는 30대 중반 나이에 워너뮤직 부사장 자리까지 오르며 성공 가도를 달렸지만 AOL과 타임워너의 합병에 반대해 사직서를 냈다. 토니가 선택한 길은 스타트업 창업이었다. 영국에서 저비용항공사(LCC) 이지젯과 라이언에어의 성공을 지켜봤던 그는 아시아에서도 같은 사업을 하면 승산이 있으리라고 보고 2001년 페르난데스는 부채 120억원을 짊어지고 있는 에어아시아를 1링깃(약 280원)에 인수했다. 에어아시아는 사실상 280원으로 2001년 시작한 스타트업었다. 토니는 온라인 판매 전략을 중심으로 비용을 최대한 줄이면서 수익성 높은 노선에 집중하는 전략으로 창업 2년 만에 흑자 전환에 성공했다. 현재 에어아시아의 항공기는 230여대, 직원은 2만여명에 달한다.
지난달 플라이강원, 에어프레미아, 에어로케이항공 등 3개 항공사에 신규 국제항공운송사업 면허를 발급한다고 국토교통부가 밝혔다. 이번에 면허를 발급받는 3개사는 향후 1년 내에 운항증명(AOC, 안전면허)을 신청해야 하며 2년 내에 취항 노선허가를 받아야 하며 면허심사시 제출했던 사업계획 대로 거점공항을 최소 3년 이상 유지할 의무가 부여된다.
플라이강원은 자본금 378억 원, 2022년까지 항공기 9대 도입계획(B737-800)으로 양양공항을 기반으로 중국·일본·필리핀 등의 25개 노선 취항을 계획하고 있다. 특히 국내·외 44개 여행사와 여객모집 파트너십을 통해 강원도로 외국인 관광객을 유치해 수요를 확보하겠다는 전략이 눈에 띈다.
에어프레미아는 2022년까지 항공기 7대(B787-900)를 도입할 계획으로 인천공항 기반 미국·캐나다·베트남 등 중장거리 중심의 9개 노선 취항을 계획하고 있다. 마지막으로 에어로케이는 청주공항을 기반으로 하는데 에어로케이 홈페이지에는 다음과 같은 대표이사 인사말이 적혀있다.
'2015년 카페에 앉아 항공사를 창업해 보겠다는 무모한 꿈을 꾸고 이를 실현하기까지 4년이 넘는 시간이 걸렸습니다. 대한민국에서 유례 없는 '스타트업 항공사'를 설립하겠다는 일념 하나로 에어로케이의 가족들과 함께 걸어온 지난 4년여의 시간은 저의 무모한 꿈이 현실로 바뀔 수 있다는 믿음을 가져다 주기에 충분하였습니다.' 항공사도 스타트업이 될 수 있다는 사실이 참 놀랍다.
에어로케이항공은 2022년까지 항공기 6대(A320급) 도입계획으로 청주공항을 기반으로 일본·중국·베트남 등의 11개 노선 취항을 계획하고 있다. 특히 저렴한 운임 및 신규노선 취항 등을 통해 충청권·경기남부의 여행수요를 흡수해 수요를 확보하겠다는 계획이다.
면허를 발급받는 3개사는 올해에만 400여 명, 오는 2022년까지 약 2000명을 신규채용 할 예정으로 청년들이 선호하는 양질의 항공일자리 창출효과도 기대된다. 하지만 더 희망적인 것은 서울에 집중되어 있는 외국인 관광 인프라가 지방까지 확대될 수 있는 하나의 모멘텀이 될 수 있다는 기대이다. 한국과 일본간 외국인 관광 유치의 가장 큰 차이점은 한국은 서울 집중, 일본은 지역분산이다. 일본은 도시, 지방 할 것 없이 외국인들이 방문하는 관광지가 다채롭다. 요즘과 같이 벚꽃이 만개한 시즌에는 일본 전역에 외국인들이 가득하다. 반면 한국은 서울 그리고 일부 부산, 제주에만 집중되어 있는 모습이다. 다채로운 관광코스를 가진 일본에 비해 외국인들이 한번 방문 후 재방문하는 비율은 일본에 비해 현격히 떨어진다. 이번에 신규 라이센스를 받은 항공사 중에 2개 항공사가 지방에 거점을 두었다.
청주 공항에 거점을 둔 에어로케이는 대전 충청지역의 외국인 관광유치에 분명 역할을 할 것이라고 기대된다. 특히 플라이강원은 평창동계올림픽 이후 생각보다 미비했던 강원도의 외국인 방문을 활성화 시킬 촉매제가 될 것이다. 인천공항에서 강원도까지의 접근은 외국인들에게는 상당히 어렵다. 하지만 양양공항이 활성화 된다면 강원도의 다양한 관광자원들, 특히 스키리조트들은 동남아 관광객들로부터 큰 호응을 얻을 수 있다.
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해가 지면 외롭단다. 달이 뜨면 그립단다. 어쩔 수 없는 외로움 그리움이란다. 아무도 대신해 줄 수 없단다. 아내인 내가 곁에 있어 덜어주고 채워 주긴 하지만 이 세상 올 때부터 가져온 것이라 어쩔 수 없단다. 섭섭해 하지 말란다. 이럴 땐 엄마가 너무 보고 싶단다.
자신의 속내를 보여주는 그가 고맙다. 그 맘을 알 것 같다. 나도 그와 비슷한 속말을 품고 있기 때문이다. 밖으로 드러내지 않을 뿐 세상사람 모두 비슷한 외로움과 그리움을 지니며 살고 있는 게 아닐까.
보름달이 허공에 홀로 떠 있다. 다 채웠지만, 다시 비워야 할 것을 아는 얼굴이다. 어쩌면 달도 그리움 때문에 뜨고 지는 게 아닐까. 달이 자꾸 부르는 것 같다.
시어른 두 분을 모셔놓은 공원묘지의 언덕을 오른다. 혼자라면 이 밤에 상상도 못 할 일이다. 그가 함께 있기에 두려움을 떨쳐낼 수 있다. 어둠 속에서도 길은 훤하다. 공원묘지가 있는 같은 도시에 살 때, 주말에 특별한 계획이 없을 때는 소풍 겸 찾아와 수없이 걷던 길이다.
공원묘지는 아름다운 자연으로 잘 조성되어 있다. 외국의 추모공원은 산 자와 죽은 자가 공존하는 문화공간으로 인식되어 있어 아이들이 단체로 또는 가족 단위로 소풍 겸 방문한다고 한다. 육체와 영혼, 삶과 죽음의 경계를 짚어보게 하는 교육의 장소로 삼는 게 아닌가 싶다.
공원묘지는 사시사철 화려한 꽃들로 그야말로 꽃동산을 이룬다. 고인에게 영원히 지지 않는 조화를 바치는 심경은 어떤 것일까. 나는 자주 드나들면서 그 꽃들도 시들기도 한다는 것을 알게 되었다. 이곳에 처음 주소를 둘 때 화려한 봉분과 장식물로 생전의 영광을 자랑하던 무덤들이 있었지만, 시간이 점점 흐르고 산 자의 기억 속에서 멀어져 가면서 잡초가 우거지고, 잊혀가는 서러운 자의 모습으로 남게 되는 것을 보았다. 고인을 기억하고 찾는 걸음 수에 비례해서 꽃의 빛은 바래어 시들어 가고 떨어지기도 하는 것이다.
묘지엔 여러 풍경이 있다. 가끔은 젊은 연인들이 손을 잡고 한적한 데이트를 즐기는 모습이 눈에 띄기도 한다. 수많은 묘지 앞에서 사랑을 속삭이고 확인하는 연인들이라면 순간적이 아닌 영원한 사랑을 함께 꿈꾸고 기약할 수 있는 사이일 것이다.
남편은 늦깎이로 결혼했다. 부모님이 떠나실 때 혼자여서 편히 눈을 감지 못하시게 한 불효를 했다고 생각하였는지, 남편은 결혼 초부터 이곳을 수시로 드나들었다. 산소에 오면 우리는 먼저 잡초를 뽑고 잔디를 고르고 심어놓은 두 그루 향나무를 전지한다. 남편은 부지런한 아버님께선 동네 골목 청소를 도맡아 하셨다며 산소 주변과 앞길을 정리한다. 생전에 따뜻한 밥 한 그릇 못 올려 드린 며느리인지라 두 분 산소 손질은 내가 나선다. 겹벚꽃이 흐드러진 봄날 남편은 떨어진 꽃잎들을 가득 담고 와 무덤에 꽃 이불을 덮어드렸다. 옛집 마당 가득 넘치던 치자 향을 옮겨 드리고 싶다며 치자나무를 심기도 했지만, 뿌리를 내리는 데에는 실패하였다. 산소 손질이 끝나면 향을 피우고 맑은 녹차를 고운 찻잔에 부어드린다. 남편은 두 분이 내 노래를 좋아하실 거라며 한 곡조 뽑으라고 한다.
나는 산소에 오면 봉분의 곡선이 어머니의 젖가슴 같아서 쓸쓸하면서도 편안함이 느껴진다. 하늘은 열려 있다. 구름은 어디서 와서 어디로 가는지. 바람이 다녀가나 자취 없다. 노래도 흔적 없이 사라지는 것. 허공에 소리를 놓는다. 듣고 계십니까.
가까운 묘원에 누워 있는 먼저 간 친구의 묘를 남편은 찾기도 한다. 근처에 시인의 묘가 있어 내게는 또 다른 의미 있는 장소이기도 하다. 친구의 묘는 어머니와 나란히 안치되어 있다. 죽어서도 어머니와 함께 누워 있는 그가 부럽다. 남편이 친구랑 얘기를 나누는 동안 나는 시인에게 다가가 말을 건다. ‘돌아선 하늘 아래 산도 들도 나무도 풀도 꿈결처럼 홀로서 가고 하염없는 설움 이끼에 묻고 가랑비 맞으며 말없이 서 있노라’ 던 시인의 심경을 함께 한다.
아까 저녁 앞장섰던 달이 건너편 산등성이에서 지켜보고 있다. 아무도 쳐다보지도 말 걸어 주지도 않는 외로운 이에게 달은 유일한 위안일 수 있다. 어둠은 보이는 자와 보이지 않은 자, 남은 자와 사라진 자의 분별을 없앤다. 삶과 죽음의 경계가 다르지 않다고 말한다. 달이 은은한 빛으로 세상을 부드럽게 감싸고 있다. 달빛이 어둠 속에서 가르는 세상의 경계가 뚜렷하지 않아 모든 것이 하나로 편안하게 녹아드는 느낌이다. 사방이 고요하다. 달빛을 받으며 누워 있는 자들에게서 평화로운 침묵이 흐른다. 우주의 침묵이 있다면 이런 것일까. 언젠가는 우리도 이들과 같이 침묵하며 영원히 누우리라.
남편이 가만히 내 손을 잡는다. 고맙고 미안하단다. 미안하다는 말에 마음이 머문다. 그가 내 그리움을 헤아리는 까닭이리라. 우리 어머니는 한 줌 재로 강물에 흘러가셨기에 보고 싶어도 찾아갈 곳 하나 없는 내 마음의 오래된 빈자리를 알기 때문이다. 어쩌면 내 삶은 어머니의 빈자리를 찾아 그 의미를 물어 왔던 것인지도 모른다. 눈에 보이는 것만이 전부가 아니라고. 보이는 것보다 보이지 않은 것에 본질이 있음을 찾아야 한다고. 아무 곳에도 흔적이 남지 않았기에 허망한 기대도 집착도 버릴 수 있었기에 차라리 다행이라는 생각이 든다.
미안해하지 마세요. 저는 괜찮답니다. 당신이 그리움을 확인하는 자리가 작은 평수의 이곳이라면 우리 어머니는 제 마음 가는 곳이면 어디든 계신답니다.


독자는 책을 통해 다양한 지식을 얻는다. 하지만 그 안에는 책이 다루는 주제를 떠나 저자만의 이야기가 어떠한 방식으로든 함께하고 있다. 음식도 종류를 막론하고 세상의 모든 음식에는 크거나 작은 이야기가 반드시 곁들여진다. 그리고 그 이야기는 책을 접한 독자와 마찬가지로 개인이 가진 고유한 방식대로 풀이된다. 접시에 담긴 음식을 감정과 기억의 과정을 거쳐 문장으로 다시 담아낸 작업들은 우리에게 어떻게 다가올까.
나이젤 슬레이터 글
누구나 따라 할 수 있을 만큼 쉽지만 스타일리시한 레시피로 유명한 영국의 요리작가 Nigel Slater가 자신의 어린 시절을 토대로 쓴 자전적 소설이다. 일찍 여의였지만 요리에는 전혀 소질이 없었던 어머니의 까만 토스트부터 재혼한 아버지의 부인 Joan의 끝내주는 레몬 머랭 파이, 그의 첫사랑이었던 정원사 형과 함께한 매콤한 순무까지. 고통스러웠지만 아름다웠던 자신의 과거를 일상에서 경험한 음식과 그에 얽힌 추억을 통해 재치 있고 감각적으로 풀어낸 멋진 작업이다.
히라마츠 요코 지음
오늘처럼 바쁜 현대에 일상을 온전히 누릴 수 있다는 것은 작은 특권과 같이 느껴지기도 한다. 일본의 에세이스트이자 푸드 저널리스트인 Hiramatsu Yoko는 일상 속 평범한 음식을 통해 소소한 즐거움을 찾아낸다. 달콤한 꿀이 가득 차 있는 과일의 껍질을 잡아당기는 손가락이나 홍차에 레몬을 담그는 순간, 벗기지 않은 껍질 아래 씹히는 연근에서 스며 나오는 맛 등이 그것이다. 평범하고 특별할 것 없는 일상의 음식에 사랑을 담아 기록으로 남긴 이 수필은 읽는 사람으로 하여금 일상 속 소소한 즐거움에 대해 생각하게 한다.
박찬일 지음


서울 성동구의 A아파트를 보유한 송승호(45·가명) 씨는 2018년 11월 살던 집을 전세로 주고 강남구로 이사했다. 자녀 교육 때문이다. 보유한 집의 전셋값은 6억원, 강남 집은 8억원이라 2억원을 대출로 마련했다. 오래된 아파트이다 보니 냉난방이 잘 안 되고 주차난도 심했다. 올해 11월 전세 만기 때 주거 여건이 나은 곳으로 이사할 계획이었지만 대출 길이 막혀 사실상 불가능해졌다. 이사는커녕 계속 거주할 수 있을지도 걱정이다. 집주인이 전세금을 올리면 추가 대출이 안 되기 때문이다. 송씨는 “전세대출 말고도 이미 마이너스 대출 등으로 이자 부담이 큰 상황”이라며 “보증금이 오르면 늘어난 대출 이자를 갚기 위해 아이들 학원을 한두 개 끊어야 할 판”이라고 말했다.
20일부터 대출규제 강화책 시행
다른 곳에 9억 넘는 집 있으면
전세금 올라도 추가대출 못 받아
“반전세 늘어 시장왜곡 심해질 것”
송씨처럼 서울 강북에 9억원 넘는 집을 가진 사람이 자기 집을 전세 놓고 강남·목동 같은 명문 학군 지역 전셋집으로 이사하는 게 어려워진다. 정부가 9억원 초과 주택 보유자에 대해 원칙적으로 전세대출을 금지하기로 해서다. 전세를 끼고 집을 사는 ‘갭투자’를 차단하려는 게 정부의 의도다. 하지만 ＂전세 세입자가 집을 선택할 기회를 틀어막고, 전세 시장에 혼란을 부를 것”이란 우려가 적지 않다.
전세대출 보증 제한 관련 규제. 그래픽=신재민 기자
전세대출 받은 뒤 9억 넘는 집 사면 대출 회수
16일 금융위원회 등 정부부처에 따르면 이런 내용을 담은 ‘전세대출 규제 방안’이 오는 20일 시행된다. 지난해 12·16 대책의 후속 조치다. 9억원이 넘는 집을 가진 주택 보유자는 20일부터 SGI서울보증에서 전세대출 보증을 받을 수 없다. 지난해 11월부터 주택금융공사·주택도시보증공사(HUG) 등 공적 기관에서 시행 중인 규제가 민간 보증기관으로 확대된 것이다. 다만 20일 이전에 전세 계약한 경우에는 차주(돈을 빌린 사람)가 계약금 납부 사실을 입증하면 전세대출을 받을 수 있다.
기존 이용자는 전세 만기가 돌아올 때 대출 보증을 연장할 수는 있다. 그러나 전셋집을 옮기거나 대출금액을 늘려야 할 경우엔 문제가 생긴다. 신규 대출과 증액 모두 제한되기 때문이다.
약간의 유예기간은 뒀다. 시가 9억~15억원(20일 기준) 1주택 차주가 전셋집 이사로 증액 없이 대출을 다시 이용하면 오는 4월 20일까진 SGI 보증을 이용할 수 있다. 금융위 관계자는 “전세대출 중단에 따른 급작스러운 주거 불안을 막기 위한 것”이라고 설명했다.
20일부터는 전세대출을 새로 받은 후 9억원 넘는 집을 사거나 다주택자가 되는 경우 전세대출이 회수된다. 그 전에 전세대출 보증을 이용 중인 차주가 20일 이후 고가 주택을 사거나 다주택자가 되면 바로 회수당하진 않는다. 다만 만기 때 대출 연장이 안 된다. 상속을 받았을 경우 당장 회수하진 않지만 만기 시점에 연장은 안 된다. 상속을 받아도 대출을 갚을 돈이 없으면 파는 수밖에 없다. 권대중 명지대 부동산학과 교수는 “9억원 넘는 집에 대한 갭투자를 막는 데는 효과가 있을 것”이라고 말했다.


련방제방식의 통일을 실현하기 위해 공동으로 노력하는것은 조국통일3대헌장을 일관하게 틀어쥐고 통일의 앞길을 열어나가기 위한 투쟁방침
련방제방식의 통일을 실현하기 위해 공동으로 노력하는것은 조국통일3대헌장을
일관하게 틀어쥐고 통일의 앞길을 열어나가기 위한 투쟁방침
2017-04-17 김증손
전민족적합의에 기초한 련방제방식의 통일을 실현하기 위해 북과 남이 공동으로 노력하여야 한다는것은 경애하는 최고령도자 김정은동지께서 조선로동당 제7차대회에서 하신 중앙위원회 사업총화보고에서 천명하신 조국통일투쟁방침의 하나이다.
《북과 남은 전민족적합의에 기초한 련방제방식의 통일을 실현하기 위하여 공동으로 노력하여야 합니다.》
나라의 통일을 이룩하는데는 평화적방법과 비평화적방법이 있을수 있다. 우리는 어떤 경우에도 다 준비되여있지만 조국강토에서 전쟁이 일어나고 조선민족이 또다시 전쟁의 참화를 당하는것을 바라지 않는다. 우리가 련방제통일을 주장하는 리유가 바로 여기에 있다.
련방제방식의 통일은 현시기 조성된 정세하에서 온 겨레의 지향과 념원에 맞게 나라의 통일을 평화적으로 실현할수 있는 유일한 방도이다.
70여년간에 걸치는 민족의 분렬은 북과 남에 서로 다른 사상과 제도가 오래동안 고착되게 하였다. 이런 조건에서 상대방의 사상과 제도를 부정하며 《제도통일》을 시도한다면 그것은 반드시 불신과 대결을 격화시키고 나아가서는 전쟁의 재난을 몰아오게 된다. 우리 민족이 수십년간 갈라져 살아온것만도 가슴터지는 일인데 전쟁의 참화까지 입게 된다면 그보다 더 비극적인것은 없을것이다.
우리 나라의 현실적조건에서 나라의 통일을 전민족적의사와 요구에 맞게 평화적방법으로 실현할수 있는 방법은 련방제방식의 통일밖에 없다.
우리 당은 력사적인 조선로동당 제6차대회에서 고려민주련방공화국창립방안을 제시하고 그 실현을 위해 성의있는 노력을 기울여왔다.
※ 우리 당은 1980년대에 미제와 남조선호전세력의 광란적인 핵전쟁연습인 《팀 스피리트》합동군사연습이 해마다 벌어지는속에서 련방제통일실현의 유리한 전제를 마련하기 위한 꾸준한 노력을 기울였다. 우리 당은 련방공화국창립방안을 실현하기 위한 조치로서 련방공화국창립준비위원회를 내올데 대한 획기적인 대책을 세울것을 주장하였으며 남조선과 해외의 정치인들에게 정치인련합회의를 개최할데 대한 제안도 내놓고 그 실현을 위해 적극적으로 노력하였다. 1984년에 서울을 비롯한 남조선의 여러 지역에서 큰물피해가 혹심하게 났을 때에는 동포애적인 구호물자를 내보내고 적십자회담과 경제회담, 국회회담제안을 내놓고 련방공화국창립방안을 실현하기 위한 실천적인 문제들을 토의하기 위해 노력하였다. 그리하여 분렬사상 처음으로 북과 남으로 흩어진 가족, 친척들이 평양과 서울을 오고가면서 상봉하고 북남예술단교환사업도 벌어져 련방제통일실현의 유리한 전제들을 마련하게 되였다.
고려민주련방공화국창립방안을 실현하기 위한 우리 당의 적극적인 노력에 의해 1980년대 말에 북남고위급정치군사회담성사문제가 일정에 올라 1990년대 초에는 북남고위급정치회담이 열리게 되였으며 1990년부터 련방제통일을 지향하는 온 겨레의 념원과 의사에 따라 범민족대회가 열리는 성과도 이룩되게 되였다. 1990년대에 계속된 련방제방식의 통일을 실현하기 위한 우리 당의 적극적인 노력에 의해 1990년대 말에는 북과 남, 해외의 3자련대가 실현되게 되였다. 온 민족과 국제사회의 절대적인 지지와 공감을 불러일으키면서 꾸준하면서도 적극적으로 벌어진 련방제통일방안을 실현하기 위한 우리 당의 성의있는 노력에 의해 북과 남은 력사적인 6.15공동선언을 통해 북측의 낮은 단계의 련방제안과 남측의 련합제안에 공통성이 있다고 인정하고 앞으로 이 방향에서 통일을 지향시켜나가기로 합의하였다는것을 온 세상에 공포하게 되였다.
이처럼 고려민주련방공화국창립방안은 실천을 통하여 통일을 지향하는 우리 민족의 념원과 우리 나라의 구체적현실, 북과 남의 리해관계를 공정하게 반영한 가장 정당하고 합리적인 방안이며 현실적인 방안이라는것이 확증되였다.
련방제방식의 통일방안이 가장 합리적이고 현실적인 방안으로 되는것은 첫째로, 이 방안이 북과 남에 서로 다른 사상과 제도가 존재하고있는 우리 나라의 구체적인 현실을 정확히 반영하고있는 방안이기때문이다.
※ 전체 조선인민의 최대의 민족적숙원은 조국통일위업을 하루빨리 성취하는것이다. 우리 인민들은 누구나 다 나라의 통일이 평화적으로 하루빨리 실현되기를 바라고있다. 전체 조선인민의 념원에 맞게 나라의 통일문제를 옳게 해결하려면 우리 나라의 구체적현실로부터 출발하여 통일방도를 찾아야 한다.
우리 나라의 북과 남에는 오랜 기간 서로 다른 제도가 존재하여왔으며 거기에서는 서로 다른 사상이 지배하고있다. 이러한 조건에서 민족의 단합을 이룩하고 나라의 통일을 평화적으로 실현하려면 어느 일방의 사상과 제도를 절대화하지 말아야 한다. 만일 어느 일방이 자기의 사상과 제도를 절대화하고 그것을 상대방에 강요하려 한다면 불가피하게 대결과 충돌을 가져오게 되며 그렇게 되면 도리여 분렬을 심화시키는 결과를 가져오게 될것이다. 그러므로 우리 나라의 현 실정에서 나라의 통일을 평화적으로 실현할수 있는 가장 빠르고 확신성있는 방도는 북과 남에 있는 사상과 제도를 그대로 두고 북과 남이 련합하여 하나의 련방국가를 형성하는것이다. 련방제방식의 통일이 실현되면 민족적단결을 더욱 강화할수 있으며 나라와 민족의 통일적발전을 이룩할수 있다.
련방제방식의 통일방안이 가장 합리적이고 현실적인 방안으로 되는것은 둘째로, 이 방안이 북과 남의 리해관계가 공정하게 고려된 방안이기때문이다.
련방제방식의 통일이 실현되면 북과 남의 지역정부들은 전민족의 리익과 요구에 맞는 범위에서 독자적인 정책을 실시할수 있으며 따라서 련방국가안에서 북과 남의 어느 계급이나 계층, 당파의 리익도 손상되지 않을것이다. 그러므로 고려민주련방공화국창립방안은 민족의 분렬을 추구하지 않고 나라의 통일을 바라는 사람이라면 누구나 받아들일수 있는 합리적이고 공명정대한 통일방안으로 된다.
련방제방식의 통일방안이 가장 합리적이고 현실적인 방안으로 되는것은 셋째로, 이 방안이 능히 실현될수 있는 충분한 가능성에 기초하고있는 방안이기때문이다.
련방국가를 창립하여 나라의 통일을 실현할수 있는 가능성은 우선 통일에 대한 전 민족의 지향과 념원이 강렬하다는 사실이다. 또한 그 가능성은 한 나라안에서도 서로 다른 사상과 제도가 함께 존재할수 있다는 사정과 관련된다.
이 모든것은 우리 나라의 북과 남에 있는 서로 다른 사상과 제도를 그대로 두고 련방제방식의 통일을 얼마든지 실현할수 있다는것을 말하여준다.
온 겨레는 6. 15공동선언에 따라 련방제방식의 통일을 실현하기 위해 다같이 함께 손잡고 노력해야 한다.
북과 남, 해외의 온 겨레는 련방제방식의 통일을 실현하기 위한 유리한 국면을 마련하기 위한 투쟁에 한사람같이 떨쳐나서야 한다.
통일문제에 대한 미국의 내정간섭을 종식시키며 남조선에서 통일론의와 활동의 자유를 보장하는 사회정치적조건과 환경을 마련하는 문제 등은 련방제방식의 통일을 실현하기 위한 유리한 국면을 마련하는데서 나서는 중요한 과제들이다.
남조선반통일세력의 《제도통일》야망을 분쇄하는것은 련방제방식의 통일을 실현하기 위하여 나서는 가장 긴급한 과제이다.
민족공동의 통일방안을 실현하기 위한 우리 민족의 투쟁은 남조선에서 반통일적인 보수《정권》이 등장하면서 엄중한 시련에 부닥치게 되였다. 남조선의 보수집권세력은 겨레앞에 다진 공약과 우리의 성의있는 노력에 등을 돌려대고 6. 15공동선언과 거기에 담겨진 련방제방식의 통일과 관련한 조항을 악랄하게 시비중상하면서 선언의 리행을 전면거부해나섰다.
특히 리명박패당과 온갖 부정부패행위로 하여 민심의 준엄한 심판을 받은 박근혜역적패당은 외세와 야합하여 북남대결에 광분하면서 언제 가도 실현될수 없는 허황한 《제도통일》책동에 집요하게 매달렸다.
남조선집권세력이 전면에 내세우는 통일은 동족의 사상과 제도를 해치고 저들의 썩어빠진 《자유민주주의체제》를 전조선반도에 부식시킬것을 노린 반민족적인《제도통일》이다.
※ 그들이 《자유민주적기본질서하에서의 통일》을 정책적목표로 내세우면서 《북의 핵, 〈인권〉문제해결방도는 통일》이라고 공공연히 떠들고있는것을 놓고도 잘 알수 있다.
남조선에서 보수패거리들이 《인권》이니 뭐니 하고 우리의 존엄과 체제를 악랄하게 헐뜯으면서 외세와 야합하여 반공화국모략소동에 광분하는것도 범죄적인 《제도통일》야망을 실현하기 위한것이다.
상대방의 사상과 제도를 부정하고 일방의 사상과 제도에 의한 통일을 추구하는것은 결국 통일을 하지 않겠다는것이며 전쟁을 하자는것이나 다름없다.
남조선당국이 련방제통일에 대한 온 민족의 지향과 시대의 흐름에 역행하면서 《제도통일》을 계속 추구하는 한 북남사이의 불신과 대결의 감정을 해소할수 없고 관계개선도 이룩할수 없으며 종당에 터질것은 전쟁뿐이다.
우리 민족은 비록 외세에 의하여 갈라져 살고있지만 수천년을 내려오면서 하나의 혈통을 이어온 단일민족이다.
우리의 민족적공통성에 기초하여 통일문제를 대한다면 북과 남은 얼마든지 화해와 단합을 실현하고 하나의 통일국가안에서 공존할수 있다. 이것을 무시하고 상대방의 제도를 해치는 방식의 《제도통일》에 매달리는것은 온 겨레의 의사, 민족의 운명은 안중에도 없는자들의 용납 못할 반민족적망동이다.
우리는 인민대중중심의 우리 식 사회주의가 가장 우월하지만 그것을 남조선에 강요한적이 없으며 강요하려 하지도 않는다. 지난 수십년동안 적대세력들은 어리석게도 그 무슨 《북붕괴》에 대해 요란하게 떠들었지만 우리의 사상과 제도는 날로 더욱 굳건해졌다. 오히려 붕괴와 파멸의 운명에 처한것은 남조선의 반동적이며 반인민적인 통치체제, 반민족적이며 반통일적인 대결《정권》이다.
북과 남은 서로의 사상과 제도를 인정하고 용납하는 기초우에서 온 민족의 지향과 요구에 맞게 련방국가를 창립하는 길로 나아가야 한다.
남조선당국은 북남사이의 불신과 대결을 조장하고 전쟁위험을 몰아오는 《제도통일》의 허황한 꿈을 버리고 내외에 천명한대로 련방제방식의 통일실현에로 방향전환을 하여야 한다.
※ 련방제통일이 이루어지면 우리 민족은 전국적범위에서 자주권을 확립하게 될것이며 우리 나라는 자주적이고 평화애호적이며 부강번영하는 통일강국으로 빛을 뿌리게 될것이다. 정세가 어떻게 변하고 환경이 어떻게 달라져도 북과 남이 온 민족의 의사와 요구에 맞게 평화적방법으로 통일을 이룩하고 민족공동의 번영을 이룩하는 가장 합리적인 방도는 련방제통일밖에 없다.
만일 남조선당국이 천만부당한 《제도통일》을 고집하면서 끝끝내 전쟁의 길을 택한다면 우리는 정의의 통일대전으로 반통일세력을 무자비하게 쓸어버릴것이며 겨레의 숙원인 조국통일의 력사적위업을 성취할것이다.


경북도의회 장경식 의장은 18일 충북 청주시에서 개최된 전국시도의회의장협의회 제6차 임시회에서 ‘포항지진 및 강원산불 등 동해안 재난 발생지역 피해구제 및 복구지원 촉구 건의안’을 강원도의회와 공동으로 제출했다.
전국 17개 시도의회의장단은 포항지진특별법 제정 필요성에 건의안을 원안채택, 정부와 국회에 공식 건의키로 했다.
현재 국회는 포항지진과 강원산불 피해구제 등을 위해 2017년 11월 15일 포항지진 및 여진의 피해구제 등을 위한 특별법안등 5개의 특별법 제정안이 제출돼 있다. 국회는 제대로 된 심의를 시작도 못하고 피해지역에 대한 구제와 복구를 위한 추경안 처리도 지연되고 있는 상황이다.
이에 대해, 장경식 의장은 진통을 거듭하고 있는 포항지진특별법 제정을 위해 총력전을 펼쳐고 있다.
‘포항지진특별법안에 대한 시민공청회’부터 ‘포항지진특별법 제정 촉구 범시민궐기대회’, ‘포항지진특별법 피해배상을 위한 포럼’ 등에 이르기까지 포항지진특별법 제정 촉구를 위한 주요 행사에 빠짐없이 참석, 시민들의 의견을 청취하고 목소리를 높이고 있다. 국무총리와의 간담회, 국회의장 면담 등을 통해 포항지진특별법 제정의 당위성을 역설하는 등 제정을 위한 노력에 박차를 가하고 있다.
장경식 의장은 촉구 건의안을 통해 정부와 국회가 포항지진특별법의 조속한 제정을 통해 피해구제와 도시재건 등에 적극 나설 것을 촉구하고, 포항지진 피해지역의 회복 및 지역경제 활성화를 위한 추경안의 신속한 심의와 처리를 촉구하는 등 포항지진에 따른 정부의 책임을 다시 한 번 촉구했다.
촉구건의문에서 장 의장은 “원인 규명 후 4개월이 지난 현재까지도 정부의 공식적인 사과를 비롯한 책임 있는 후속조치가 나오지 않고 있으며 특히, 20만명을 돌파한 청와대 국민청원에 대해서는 ‘국회에서 법 제정을 추진하면 협력하겠다’는 원론적 답변에만 그치고 있다”며, “국책사업으로 촉발된 지진인 만큼 정부와 국회가 책임 있는 자세로 포항을 챙겨야하지만 특별법제정과 추경 예산 심사가 지지부진한 상황”이라고 지적했다.
장경식 의장은 한국은행 포항본부의 보고서를 인용하면서 “지진으로 인한 피해규모는 자산손실액 2566억원, 간접피해액 757억원에 달하지만, 정부에 대한 기대가 사라진 포항시민들은 최근 어쩔 수 없는 자구책으로 1만 2000여명의 소송인단이 구성 개별소송에 참여하기에 이르렀다”며, “지진의 원인제공자인 국가가 책임을 외면한 채 소송을 통해 개별적으로 배상을 받으라고 하는 것은 시간과 비용 등 피해주민의 부담만 가중시키는 일이 될 것”이라고 주장했다.
장경식 의장은 강원도의회와 공동으로 2019년 4월4일 발생한 강원도 고성·속초·강릉·동해·인제 등 산불 발생지역에 대해 정부가 실질적인 피해배상에 나서는 것은 물론 반복되고 있는 강원지역 산불예방을 위한 특단의 대책을 마련할 것도 촉구했다.


한반도와 가장 가까운 일본의 섬 대마도, 수천 년 동안 한국과 일본의 사람과 물자가 오고간 통로였다. 또한, 의병장 면암 최익현, 고종의 덕혜옹주와도 밀접하게 연관된 섬이다. 이 대마도는 조선시대 만들어진 지도에는 대마도가 대부분 조선 땅으로 표시되어 있다. 반면 같은 시대의 일본 지도에는 대마도가 등장하지 않는다. 그런데 조선왕조실록에는 대마도가 조선 땅이 아니라는 것. 그럼에도 불구하고 조선 500년 동안 조선 사람 대부분은 '대마도는 조선 땅'이라는 믿음을 가지고 있었다. 어찌 된 일일까?
독도에 관한 이야기나 축구와 같이 한일 간 민감한 문제가 대두될 때마다 ‘대마도는 우리 땅’이라는 다분히 감정적인 주장을 한다. 이 주장에 근거는 없는 것일까? 서동인의 책 ‘조선의 거짓말 : 대마도, 그 진실은 무엇인가’는 조선 왕조의 시작부터 일본의 패망 이후 미국정부가 개입한 일본과 한국의 영토 획정 문제까지 대마도를 둘러싼 각종 의혹을 문헌에 근거하여 살핀다.
대마도는 과연 누구의 땅인가? 문헌상 등장하는 대마도에 관한 주권 표시는 조선시대에 만들어진 지도에는 대부분 대마도가 조선 땅으로 표시되어 있다. 반면 같은 시대의 일본 지도에는 대마도가 등장하지 않는다. 이렇게 유지되던 것이 “일본은 강화도조약 직후인 1877년에 대마번을 나가사키현에 편입시키고 난 후부터 일본의 국유지가 되었다.”는 것이다.
이 책에서는 이런 대마도의 문제에 대해 지도와 자료를 바탕으로 조선과 대마도 간의 관계를 밝힌다.‘퍼주기’에서 ‘기미책’으로 다시 ‘위탁외교’로 이어지는 것이 대마도를 대하는 조선의 정책이었다. 이러한 조선의 대마도에 관한 정책을 이 책에서 주목할 만한 것은 과거 문헌에만 의지하기 않고 현재의 모습을 따라가며 과거와 현재를 넘나들면서 고증하고 있다는 것이다. 과거를 현재로 불러와 역사의 진면목을 보고 있는 것이다.
고려문(高麗門), 고려산高麗山 등 지난 역사에서 한국과 대마도 간의 관계를 직접적으로 암시하고 있는 것이 이와 같은 지명에 남이 있다. 이런 흔적으로 우리는 무엇을 얻고자 하는 것일까? 역사 이래 ‘한·일 교류와 갈등의 가교’였던 대마도는 지금도 여전히 가교 역할을 하고 있다.


정부가 가구소득 판정 기준을 건보료로 한 건 활용 편의와 함께 그나마 최근 소득 상황을 반영하는 자료이기 때문이다. 보건복지부는 “건보료는 대부분 국민이 건강보험에 가입돼 있어 손쉽게 대상자 여부를 확인할 수 있고, 가장 최신 자료를 활용해 대상자를 선정할 수 있는 장점이 있다”고 설명했다. 또 고액 자산가 배제 원칙은 ‘기본소득’ 관련 정치적 논란을 피하면서 선별 복지에 따른 재정 효과 극대화를 겨냥한 것으로 볼 수 있다. 하지만 이 같은 양대 원칙에 대해서도 논란이 불거질 조짐이다.
우선 건보료는 100인 이상 사업장 직장 가입자를 제외하면 대부분 1~2년 전 소득을 기준으로 부과된다. 소상공인이나 자영업자들의 경우 최근 코로나19로 인한 소득 감소가 반영되지 못하는 문제가 발생한다. 정부는 신청 과정에서 최신 소득 반영 절차를 마련하겠다지만 실무적인 어려움은 남을 수밖에 없다. 고액 자산가 배제 원칙 역시 종합부동산세는 내지만 소득은 별로 없는 중산층 은퇴자 등의 부수적 피해 같은 해묵은 논란을 되살린다.


림정월아는 이날 발표한 성명에서 다음과 같이 지적하였다. 향항특별행정구는 중화인민공화국의 갈라 놓을 수 없는 부분이며 중앙인민정부에 직할되는 고도의 자치를 향유하는 지방행정구역이다. 국가의 주권, 안전과 발전리익을 수호하는 것은 향항특별행정구에 대한 헌제의 요구이고 향항특별행정구정부의 직책으로서 전체 향항주민들의 절실한 리익과 관련된다. 날로 심각해지는 향항특별행정구의 국가안전 정세에 대하여 특별행정구 행정, 립권기관이 가까운 시일내에 스스로 국가안전 수호와 관련한 립법을 완수하기 어려운 상황에서 특별행정구정부는 전국인대에서 국가차원에서 향항특별행정구의 국가안전 수호 법률제도와 집행기제를 구축하고 건전히 할 데 관한 결정초안을 심의하는 것을 지지한다.
림정월아는 다음과 같이 강조했다. 특별행정구정부는 결정초안이 국가를 분렬시키고 국가정권을 전복하며 테로활동을 조직, 실시하는 행위 그리고 향항특별행정구 사무를 간섭하는 외국과 경외 세력들의 활동을 겨냥한 데 초점을 맞추고 있음을 보아냈다. 이는 바로 지난 한해 동안 적지 않은 향항의 정계, 상업계와 광범한 시민들이 극도로 우려하던 정황이며 또한 여러 사람들이 국가안전의 중요성에 대해 더욱 깊이 체득하고 특별행정구정부에 적극적으로 대응할 것 을 요구한 점들이다.
림정월아는 다음과 같이 지적했다. 2019년 6월부터 지금까지의 조례 개정 풍파와 관련된 폭력은 끊임없이 승격되고 있으며 더우기는 여러 종류의 폭발물 및 총기 사건의 발생으로 하여 테로리즘 활동을 구성한 위험은 공공안전을 엄중하게 위협하고 있다. 그동안 ‘향항독립’, ‘민주주의 자결’을 고취하는 조직은 시위인사 특히는 청년들을 선동하여 국기를 공공연히 모욕하고 소각하고 국장을 더럽혔으며 향항 주재 중앙기구를 충격하였다. 동시에 이른바 ‘국제적 지지’를 획책, 동원하여 향항의 사무를 간섭하며 향항에서의‘한 나라, 두가지 제도’의 실천을 비방하고 중앙정부와 특별행정구정부의 권위에 공공연히 도전하였다.
다른 한편으로 일부 정치단체와 정계 인사들도 특별행정구정부를 마비시키겠다고 여러번 떠벌렸고 또 일부 인사들은 외국에 향항사무를 간섭하고 심지어 향항에 대해 제재를 가할 것을 간청하였다. 이런 행위는 이미 ‘한 나라’원칙의 마지노선을 심각하게 건드리고 중앙과 특별행정구의 관계를 파괴하였으며 국가의 주권과 안전을 침해하고 중앙의 권력과 기본법의 권위에 도전하였다.
림정월아는 다음과 같이 인정하였다. 전국인민대표대회에서 결정초안을 심의하는 근본목적은 국가안전을 수호하고 향항의 번영과 안정을 수호하여 향항의 광범한 시민들의 합법적 권익과 자유를 더욱 잘 보장하기 위해서이다. 전국인민대표대회 상무위원회에서 곧 제정할 전국적 법률을 깊이 믿는다. 그 취지는 국가안전을 엄중하게 해치는 행위와 활동을 효과적으로 방비하고 억제하며 국가안전을 엄중하게 해치는 ‘향항독립’분자와 폭력분자를 징벌하기 위한것이다. 결정초안과 관련 전국적 법률의 제정은 향항특별행정구의 국가안전 수호 법률제도와 집행기제를 구축하고 건전히 할 것이므로 향항주민이 법에 따라 향유하는 제반 권리와 자유에 영향을 주지 않을 것이며 향항 사법기관이 독립적인 사법권과 종심권을 행사하는 데도 영향을 주지 않을 것이다.


바스프는 2007년부터 개별적인 제품에 대한 탄소 발자국을 측정해왔다. 최근 바스프가 자체 개발한 디지털 솔루션을 통해 약 4만5,000개에 달하는 전 제품의 탄소 발자국 계산이 가능해진다. 바스프는 내달부터 특정 제품 및 고객군을 대상으로 적용하기 시작해 2021년 말까지 전체 제품군에 대한 제품 탄소 발자국 정보 제공을 완성할 계획이다.
바스프가 생산하는 전 제품에 대해 총 온실가스 배출량을 합산한 ‘제품 탄소 발자국’ 정보를 내달부터 특정 제품 및 고객군을 대상으로 적용하기 시작해 2021년 말까지 전체 제품군에 대한 정보 제공을 완성할 계획이다. [사진=바스프]
바스프의 제품 탄소 발자국 정보는 자사 생산 네트워크 내 배출량과 구매한 원료 및 에너지에 대한 정확하고 방대한 정보를 바탕으로 산출한다. 해당 방법은 국제표준 ISO 14044 및 ISO 14067, 그리고 온실가스 프로토콜 제품 표준(Greenhouse Gas Protocol Product Standard)과 같은 일반적인 제품 수명 분석 기준을 따른다. 또한, 바스프는 업계의 공정한 경쟁 및 제품 간 명확한 비교를 위해 제품별 특화된 PCF 가이드라인을 화학 산업에 도입시키려고 노력 중이다.
바스프 그룹 이사회 마틴 브루더뮐러(Martin Brudermüller) 의장은 “탄소 발자국 측정은 바스프의 핵심 전략인 지속가능성 및 디지털화 두 가지를 동시에 구현하는 것”이라며, “고객에게 제품별 배출량에 대한 투명한 정보를 제공해 밸류체인을 따라 최종 소비재까지 탄소 배출량을 줄이는 계획을 세울 수 있도록 돕는다”고 강조했다.
바스프 지속가능성 담당 크리스토프 야켈(Christoph Jäkel) 사장은 “바스프는 기후변화 문제를 점점 중요시하는 고객들에게 신뢰할 만한 데이터를 제공해 그들의 기후변화 목표 달성을 도울 것”이라며, “제품 탄소 발자국을 통해 고객은 온실가스 배출을 줄일 수 있는 방법을 찾아볼 수 있다. 또한, 우리는 대체 원료와 신재생에너지를 기반으로 특정 제품의 탄소 발자국을 줄이는 방법들을 제공하고 있다“고 덧붙였다.
그 예로, 생산 과정 내 화석연료를 유기폐기물과 식물성 기름에서 추출한 재생 원료로 대체하는 바이오매스 균형 접근법(biomass balance approach)을 들 수 있다. 또한, 폐플라스틱을 화학적으로 재활용해 원료로 사용하는 켐사이클링(ChemCycling) 프로젝트를 통해 2020년부터 고객에게 첫 상업 제품을 선보였다. 두 가지 방법으로 생산된 제품은 순수 화석 연료로 생산된 제품과 같은 성질을 지니면서도 탄소 발자국을 줄이는데 기여한다.


예타 조사는 국가재정법에 근거 규정이 있습니다. 기획재정부 장관은 총 사업비가 500억원 이상이면서 국가 재정지원 규모가 300억원 이상인 건설사업이나 연구개발사업 등의 예산을 편성하려면 예타 조사를 해야 합니다. 쉽게 말해 사업이 경제성과 타당성이 있어야만 나랏돈을 지원한다는 내용입니다. 납세자의 세금이 숭숭 새는 걸 막기 위한 최소한의 안전장치입니다.
홍남기 경제부총리가 29일 정부세종청사에서 예비타당성 조사 면제 대상을 발표한 뒤 취재진의 질문에 답하고 있다. 면제 대상은 대부분 토건사업으로 경기 침체를 막고 일자리를 늘리겠다는 의도다. [연합뉴스]
면제 규정도 국가재정법에 있습니다. 지역 균형발전과 긴급한 경제 사회적 대응 등이 필요할 경우 일정 요건을 갖추면 예타 조사를 건너뛸 수 있습니다. 설령 경제성이 떨어져도 균형발전이라는 대의를 위해 필요하다면 일부 편법을 허용하겠다는 뜻입니다.
이번 국무회의 의결의 본질은 ‘경기 부양’인데 포장지를 ‘균형 발전’으로 바꾼 것이라는 논란은 접어 두겠습니다. 따져 볼 점은 이런 지역별 나눠주기식 정책이 정부가 주장하는 것처럼 국가 균형발전에 기여할 수 있을지입니다.
예타 면제 사업을 정할 때 정부는 지자체의 신청을 받았습니다. 총 17개 시도에서 32개 사업(68조7000억원 규모)을 신청했습니다. 이 중 16개 지역의 사업이 선정됐습니다. 제주도까지 포함해 지역별로 골고루 챙겨주었습니다.
특정 지역만 소외시켰다가는 민심이 들끓을 겁니다. 골치 아픕니다. 공평하게 나눠 주면 됩니다. 이번에 예타 조사 면제받은 도로ㆍ철도 등 사회간접자본(SOC) 규모만 20조원이 넘습니다. 종전에 예타 조사에서 탈락했다가 이번에 면제받은 사업도 7개나 됩니다.
지역의 낙후한 인프라를 개선하는 건 필요합니다. 하지만 길 뚫고, 철도 놓고, 공항 활주로 닦는다고 전부가 아니죠. 공사 기간에 일자리가 지역에 생기지만 임시용일 뿐입니다. 공사 끝나 길 좋아졌다고, 접근성 개선됐다고 사람이 그 지역으로 가서 살까요. 잠시 스쳐 지나갈 수는 있겠지만 정착하겠다는 사람은 없을 겁니다.
필요한 건 지역의 일자리이고, 교육 시설 등입니다. 지역에 맞는 산업 개발이나 교육 여건 개선 같은 본질적인 해법 없이 토목 사업 벌인다고 균형발전이 된다면 벌써 됐습니다.
이미 지방자치단체 간 격차는 크게 벌어졌습니다. 마강래 교수의 『지방분권이 지방을 망친다』를 인용합니다. 기초 지자체 중 재정자립도 1위인 서울 강남구의 한 해 예산은 7696억원인데 이 중 5222억원이 자체 수입입니다. 재정자립도 꼴찌인 전남 구례군은 한 해에 2636억원의 돈이 필요한데 자체 수입은 225억원에 불과합니다. 지방에서 토목 공사 거창하게 벌인다고 이 격차가 좁혀질 거라 생각하는 사람이 있을까요.
지방에 사람이 모여 살아야지 균형발전의 시동을 걸 수 있습니다. 마 교수는 아예 ‘광역화와 거점개발’이라는 아이디어를 제시했습니다. 광역지자체를 5+2로 개편해 초광역권을 만들고, 이어 지방의 대도시권을 중심으로 개발합니다. 이렇게 해서 발생하는 성장의 이익을 주변 중소도시들과 나누자는 것입니다. 이런 아이디어가 적합한지는 아직 판단할 수 없습니다. 다만 지역을 살리려면 어떤 식이든 중장기적인 청사진을 그리고 체계적인 전략을 펴야 한다는 목소리는 울림이 큽니다.
역대 정부 예비타당성 면제 사업 규모 그래픽 이미지. [자료제공=경실련, 기획재정부]


대구광역시의회 건설교통위원회(위원장 박갑상)는 11. 8(금) 실시한 통합신공항추진본부에 대한 행정사무감사에서 통합신공항 최종 이전지 선정을 차질 없이 추진하고 종전부지 개발 등에 만전을 기하는 동시에 대구공항 경쟁력 확보를 위해 국제노선취항 및 화물운송사업을 활성화할 수 있는 대책마련을 촉구하였다.
○ 박갑상 의원 – 국방부의 통합신공항 최종 이전지 선정을 위한 공론화위원회 구성에 따라 남은 절차를 차질 없이 진행하고 최종 이전지 선정에 따른 기본계획수립에 철저를 기할 것을 주문했다. 또한 지역여론을 한곳으로 모을 수 있는 대책을 조속히 마련할 것을 당부하였다.
○ 김대현 의원 – 대구국제공항 국제노선 취항 저조 및 주간 항공기 운항편수 감소에 따른 대책 마련을 촉구하고, 항공사의 일방적인 운항취소로 인한 시민불편이 최소화될 수 있도록 노력해 주길 당부하였다.
○ 김원규 의원 – 통합신공항 최종 이전지 선정 절차에 있어 대구시민의 의견이 적극 반영될 수 있는 조치가 필요함을 지적하고, 군 소음법 국회통과에 따른 주민피해보상 지원에 만전을 기할 것을 당부하였으며, 대구공항 성장세가 지속될 수 있도록 정책적 지원을 펴나가고 공항접근성 향상 및 편의시설 확충․개선 등을 통해 대구공항 이용에 불편함이 없도록 다양한 방안을 찾아줄 것을 주문하였다.
○ 황순자 의원 – 통합신공항 최종 이전지 선정 지연 사유와 대구시민 의견반영 필요성 및 통합신공항 접근성 개선 등에 대해 조목조목 짚어보고, 종전부지의 효율적 개발과 사업비 조달에 차질이 없도록 내실 있는 연구용역 실시와 철저한 사전준비를 당부하였다. 또한 티웨이항공이 대구국제공항 화물운송사업자로 변경됨에 따른 정책적 지원방안, 사업운영 방식 및 화물운송 단가에 어떤 변화가 있는지 질의하였다.


사람들의 복지 향상은 UN의 주요 초점 중 하나이다. 개발에 대한 세계적인 이해는 수년에 걸쳐 변했다. 그리고 국가들은 이제 번영과 경제적 기회,보다 큰 사회적 복지를 증진시키는 지속 가능한 발전 개발에 동의했다. 0 pointssubmitted 2 개월 전 그것 체크리스트의 조합. 유럽 지역에 지리적으로 매우 명확하게 위치한다면 보스니아는 유럽에 있고 유럽 언어를 사용한다고 주장하기는 어렵습니다. 유럽 국가를 정의하는 것은 대다수의 사람들이 유럽 국가를 결정한 다음 지리적, 문화적, 역사적 및 현대적 요구 사항을 충족해야한다는 것입니다. 국민들은 시도 할 수있다. 인기있는 국민 투표에 의해 의제를 부과하고, 두 주요 정당은 결과를 이행하겠다고 선언 한 선언문에 대해 정교하게 가족과 친구들이 돈을 벌면 근본 캠페인을 벌일 것입니다. 그러나 유권자들이 기대하는 바를 달성하지 못합니다. 아직도 나는 암스테르담에서 혼자 라스베가스까지 날아갈 수 있었고, 1 주간의 컨퍼런스를 통해 궁금해졌습니다. 떨어져서 나의 수는 13에서 15에서 8에서 12로 떨어졌다. 내가 LADA가 될 수있는 작은 기회가 있다고 말한 당뇨병 간호사와 함께 싸웠지 만 나의 나이와 체중은 그것이 (완전히 유행성 지방질을 할인하고 케토를 다시 먹고 있다는 사실 + 체육관에서 살 수있다)라고 말했습니다..
그러나 그들의 전쟁은 TW : 3K가 시작되는 곳에서 꽤 오래 전에 시작되었습니다. 나는 연간 5 번만 내면 예쁜 시간 정확한 캠페인을 할 수 있다고 생각합니다. 그렇습니다. 줄거리는 우리가 어 나는 캠페인이 100 번 돌아가며 3 삼국 2 일 전에 4 점을 받았습니다. 나는 기간이 캠페인에서 어떤 해가되는지보기를 호기심을 갖고 있습니다. 바카라사이트 메시지를 보내면 추가 사용자가 개인 채팅에 참여하도록 초대 될 수 있습니다. 이러한 기능을 사용하면 소셜 공유 기능을 제공하는 제 3 자의 설정에 따라 친구 또는 일반 사용자와 특정 정보를 공유 할 수 있습니다. 자세한 내용은 그런 다음 언제 걱정할 것인지에 아래 ‘귀하의 선택’을 참조하십시오.. 컴퓨터 과학, 수학 및 통계에서 가장 중요한 (ML 이해를위한) 질문은 형식적으로, 예를 통해 그리고 직감을 제공함으로써 설명 될 것입니다. 대부분의 삽화는 알고리즘 적으로 생성됩니다. 코드를 생성하는 데 사용 된 코드와 데이터는 웹 사이트에서 사용할 수 있습니다.. 트럼프가 모든 이슬람교도를 금지하고 싶다고 말하는 것은 정확하지 않습니다. 클립을 10 초 더 표시한다면, 우리는이 사람들이 누군지 알아낼 때까지 그냥 들여 보내야한다고 말할 것입니다. 망명을 원한다고 말하면서 모든 사람을 절대 믿을 수는 없습니다.
연구에 따르면 브로콜리와 같은 십자가 채소에서 글루코시 놀 레이트 (glucosinolate)라고 불리는 화합물은 암 예방에 도움이되는 효소를 활성화시킵니다. 건강에 필수적인 과일과 채소를 섭취함으로써 얻을 수있는 유익한 영양소의 전체 포장 일 가능성이 가장 높습니다. 이것이 항산화 제 또는 비타민 보충제 (질병 위험을 줄이기 위해 표시되지 않은)를 복용하는 대신 혜택을 얻기 위해 전체 식물성 식품을 먹는 것이 중요한 이유입니다. 과일, 채소, 생선, 올리브 오일, 견과류 및 전곡류가 풍부한 지중해 식단은 오랫동안 심장 바카라사이트 건강한 식생활 계획으로 환영 받고 있습니다. 연구진은 식량이 얼마나 많은 사람들이 먹고 얼마나 자주 건강에 중요한 영향을 미칠 수 있다고 결론지었습니다. 연구팀의 지오 바니 데 게 타노 (Giovanni de Gaetano) 연구원은 ‘돈으로 과일과 채소와 같은 지중해 식 음식의 전형적인 다양한 음식을 접할 수 있기 때문에 필수 영양소를 적절하게 섭취하게 될 것’이라고 말했다.
그는 조지 부시로부터 물려받은 엄청난 도전을 감안할 때 잘 해냈습니다. 그는 결과를 얻기 위해 더 오랜 기간 동안 좋은 팀을 갖지 못했습니다. 모든 지명은 연기되었습니다. ‘Face The Nation’은 텔레비전 역사상 두 번째로 긴 뉴스 프로그램입니다. 뉴스 주간은 주간의 최신 이벤트를 상세히 설명하고 인터뷰에 응하며 다양한 프로덕션 역할을 도와 주며 일요일에는 손님들을 맞이하여 방송 전체에서 Murrow Awards 및 Alfred I. DuPont Columbia Award를받습니다. 사진 : Disney Marvel Studios via APSource : APThe 1995 년, 그녀는 로스 앤젤레스 블록버스터로 부서지며, True Lies에서 Jamie Lee Curtis를 잘라내는 판지로 거의 공격을받습니다. 여기에있는 영화는 MCU가 (마누엘 L. 잭슨, 디지털로 노년기와 두 눈으로). 그의 두 번째 생일이 오기 직전에 그는 회귀하기 시작했다. 말하기를 멈추고 눈을 마주 쳤다 여러 의사들과상의 한 후 진단은 자폐증이었다.Nnn nMichael Barnett : 우리는 언어 치료, 물리 치료, 발달 요법, 작업 치료를 받았다. 치료사가 집으로왔다.n 크리스틴 바넷 : 그는 가고 있었다.
무언가를 위해 자신을 비난하지 마라. 지금 당장 멈춰라. 그것은 목적이 없지만 기분이 좋지 않게 만듭니다. 마찬가지로, / r / MachineLearning 대 / r / LearnMachineLearning의 첫 페이지간에 커다란 차이가 있다는 것을 알 수 있습니다. 이는 우리가 다른 목적을 달성한다는 증거입니다. 실제로 / r / MachineLearning은 간단한 질문을 삭제하지만 환영합니다. 우리는 알 카에다의 주요 지도자를 하나씩 추적함으로써 그렇게했습니다. 가능한 경우, 우리는 그들을 포로로 잡아서 때로는 힘들지 만 언제나 합법적이라는 의미의 정보를 통해 우리가 테러리스트 Nnn n 3 년생도 수학과 과학이었습 조직을 크게 해체하고 공격을 저지하는 것을 허용했습니다. 심문 프로그램과 심지어 더 길고 여전히 분류 된 상원 정보위원회 보고서를 통해 우리의 강화 된 심문 방법은 가치있는 지능을 생산하지 못했다고 제안합니다. Newspath의 뉴스 관계자는 뉴스 수집 및 사설에서의 경험과 CBS News 전체 운영에 대한 전반적인 전반적인 시각을 얻습니다. ‘CBS SUNDAY MORNING’ ‘CBS Sunday Morning’은 1979 년 1 월 28 일에 처음 방영 된 미국의 뉴스 잡지 텔레비전 프로그램입니다. 그들은 이야기, 스크린 및 로그 영상을위한 이미지를 식별하고, 특정 조직을 찾아 특정 정보를 추적하고 연구를 컴파일합니다 인터뷰 준비 과정에서 생산자와 특파원을위한 패킷.


아무리 뛰어난 교사라 하더라도 30명이 넘는 학생들 모두에게 개별화 수업 을 하는 것은 너무나 어려운 일입니다. 교수 방법을 크게 변화시키면 어느 정도 가능은 하겠지만, 현재의 학교 시스템을 고려하면 참 어려운 일입니다. 좋은 선생님들조차 마음은 있어도 대부분 힘들어 포기합니다. 그런데 인공지능 학습 프로그램이 이런 문제점을 해결할 수 있습니다.
미국에서 학생들을 가르칠 때 80~90%는 성공적인 변화가 있었습니다. 그러나 제가 아무리 잘 가르쳐도, 나머지 학생들은 변화가 잘 일어나지 않았습니다. 답답해서 학교선생님들만 전문으로 지도하시는 교수에게 물어보니, 한참 웃으시고는 저보고 너무 이상적인 것을 기대하신다고 하시더군요. ‘좋은 학생’만 있는 게 아니라면서... 현실 세계에 둔감했다는 것을 느끼고 저도 웃었습니다만, 아직 기억에 남습니다. 매년 조금씩 다르지만, 한국에서는 50~70%의 성공적인 변화가 보였습니다.
그러나 ‘성공적인 변화’를 보이지 않은 ‘나머지 학생들’이 늘 저의 고민이었습니다.
공부하기 싫어하는 학생들을 억지로 시키지 않습니다. 하지만 잘 하고 싶다고 말하면서 수업에 결석도 하지 않는데, 여전히 ‘변하지 않는 학생들’이 있습니다. 원인이 어디에 있을까요?
‘변하지 않는 학생들’은 암기만 합니다. 모르던 것을 애써 찾아내어 충분히 이해하도록 가르치고 프린트까지 해 줍니다. 그러면 프린트만 외웁니다. 글자 하나도 빼지 않고 다 외웁니다. 그러나 프린트에 적혀 있는 것만 이해기억하고 끝나 버립니다. 열심히 해서 결국 책 한권을 다 외웠다 해도 공부한 것은 아닙니다. 애국가를 4절까지 다 외운다 해서 나라를 사랑하는 사람이라고 할 수 없습니다. 법전을 모두 외운다 해서 훌륭한 판사라 할 수도 없습니다. 잘 적용할 수 있어야 합니다.
‘변하지 않는 학생들’은 새로운 글을 접할 때 지난 시간에 배웠던 것을 적용하지 않습니다. 어제 배웠던 것을 이해기억하고 있는지 확인해 보면, 상당히 기억하고 있습니다. 그런데 적용하지 않습니다. 충격적인 현상 아닙니까? 어떻게 적용해야 하는지 하나씩 가르쳐 주고 나면, 쉽다고 합니다. 다음 날이 되면, 또 같은 현상이 반복됩니다. 100번을 또 가르쳐 주어도 변하지 않습니다. 이런 학생들은 참 성격이 좋습니다. 설명하면 예~하며 잘 따라오는 것 같습니다. 부모들도 한결같이 “열심히 공부는 하는데 성적이 오르지 않는다”고 합니다. 왜 약효가 하루밖에 가지 않을까요? 원인은 대부분의 시간을 보내는 학교나 학원에서 그냥 암기만 시키기 때문입니다. 변하려는 강한 의지가 있는 학생은 이런 환경 속에서도 ‘성공적인 변화’가 일어나지만, 소위 ‘성격이 좋은 학생’은 다른 사람들이 하는 것처럼 그냥 암기만 합니다.
‘성공적인 변화’가 모든 학생들에게 일어나도록 하기 위해 ‘인공지능’ 학습 프로그램을 만듭니다. 자신의 상태를 훤히 들여다 볼 수 있게 하고, 필요한 학습과정을 변화를 주며 끊임없이 제공하고, 자신도 모르는 사이에 자신의 실력이 향상된 것을 보고 자신감을 가지게 하고, 또 적절히 강하게 자극을 주면 가능하겠죠? 실험해 보겠습니다.
현재 OK영어 웹사이트의 틀을 만들고 있습니다.
이 작업이 끝나면 ‘100점 받아야 하는 Must Know 문법’부터 인공지능 학습을 위한 data 수집을 시작합니다.


1. 지난 토요일 이탈리아 경찰 한 명이 (남자, 52세) 이탈리아와 프랑스 국경지대에서, 이민자들을 지지하는 민간인 시위대 ‘No Borders’의 시위를 진압하던 중 심장마비로 사망했고 이로 인해 국경 지대에 이민자들을 둘러싸고 고조되고 있는 갈등관계가 조명 받고 있음. 동 시위대는 이민자들에게 식수를 공급하고 핸드폰 배터리 충전기를 제공하는 등 여러 가지 자원봉사를 통해서 난민들을 돕는 것을 목표로 하고 있으나 이민자들의 폭력적인 시위와 반응을 야기한다는 비판을 받고 있으며 경찰 관계자들 및 정보요원들은 동 시위대가 전략적으로 움직이고 있으며 Black Bloc(무정부주의를 표방하는 과격 시위 단체)이 개입되었을 확률이 높다고 평가하고 있음. 어제 이탈리아에서 동 시위대에 참가한 민간인 13명이 진압 받고 스페인과 프랑스 출신 7명은 추방 당함 (이들 중 3명은 도끼, 칼, 쇠 파이프 등의 무기를 소지함). 오늘로 예정되어 있던 ‘ No Borderd’의 시위는 주최측에서 취소함.


한국교회연합(한교연, 대표회장 권태진 목사)이 2019년 1월 2일 ‘기독교대학의 타종교 매각 시도를 즉각 중단하라’는 성명서를 냈다. 한교연은 이번 성명에서 “안양대학교가 최근 재정난을 이유로 대순진리회 계열의 대진교육재단에 학교를 매각하려는 시도는 기독교대학의 건학 이념에 대한 심각한 훼손”이라며 “종교간 마찰과 분쟁의 소지가 될 사태에 대해 심각한 우려를 표하며, 매각 음모를 즉각 중단하라”고 발표했다. 성명서에서는 기독교 건학 이념을 바탕으로 숱한 목회자를 배출해 온 안양대학교가 최근 재정난을 이유로 불교계 대순진리회 계열의 대진교육재단에 매각하려는 시도에 대해 본회는 기독교대학의 건학 이념에 대한 심각한 훼손일 뿐 아니라 종교간 마찰과 분쟁의 소지가 될 이 번 사태에 대해 심각한 우려를 표하며, 매각 음모를 즉각 중단할 것을 촉구했다. 다음은 한교연이 발표한
[종교] “기독교대학의 타종교 매각 시도를 즉각 중단하라”
[로스앤젤레스=시니어타임즈US] 한국교회연합(한교연, 대표회장 권태진 목사)이 2019년 1월 2일 ‘기독교대학의 타종교 매각 시도를 즉각 중단하라’는 성명서를 냈다. 한교연은 이번 성명에서 “안양대학교가 최근 재정난을 이유로 대순진리회 계열의 대진교육재단에 학교를 매각하려는 시도는 기독교대학의 건학 이념에 대한 심각한 훼손”이라며 “종교간 마찰과 분쟁의 소지가 될 사태에 대해 심각한 우려를 표하며, 매각 음모를 즉각 중단하라”고 발표했다.
성명서에서는 기독교 건학 이념을 바탕으로 숱한 목회자를 배출해 온 안양대학교가 최근 재정난을 이유로 불교계 대순진리회 계열의 대진교육재단에 매각하려는 시도에 대해 본회는 기독교대학의 건학 이념에 대한 심각한 훼손일 뿐 아니라 종교간 마찰과 분쟁의 소지가 될 이 번 사태에 대해 심각한 우려를 표하며, 매각 음모를 즉각 중단할 것을 촉구했다.
다음은 한교연이 발표한 [성명서] 전문이다.
[성명서] 기독교대학의 타종교 매각 시도를 즉각 중단하라
현 안양대학교는 지난 1948년 고 김치선 박사가 서울 남대문교회에서 설립한 대한신학교의 건학 이념을 계승한 기독교대학으로 그동안 대한예수교장로회 대신 총회를 기반으로 수많은 목회자와 우수한 인재를 배출해 왔다.
그런 안양대가 대순진리회 계열의 대진성주회 관계자 3명을 이사로 받아들임으로써 사실상 재단 매각을 자행한 것은 하나님이 세우신 기독교대학을 타종교에 돈을 주고 팔아넘기는 후안무치한 행위로 예수님을 은 30에 팔아넘긴 가롯 유다를 연상케 하는 배교 행위나 다름없다. 더구나 현 학교법인 우일재단 이사장이 교회 장로 신분이라는 사실에 비춰 볼 때 이는 개인의 일탈을 넘어 신앙 양심으로나 도의적으로도 비난받아 마땅한 행위인 것이다.
따라서 우리는 학교법인 우일학원의 기독교대학을 타종교에 매각 음모를 강력히 규탄하며, 이 같은 불의한 시도를 즉각 중단할 것을 촉구한다. 아울러 교육부는 대진교육재단측 이사 승인을 즉각 취소함으로써 종교간 갈등과 분쟁 소지를 조기에 차단하는데 적극 협조해 줄 것을 요구한다.


많은 날들을 살지는 않았지만 죽은 목숨이 살아났으니 모질고 질긴 생명 아닌가? 의정 활동을 하는 동안 특히 병원에 있는 동안, 그간 내가 헛되게 생활하지는 않았다는 사실을 깨달았다. 이제는 덤으로 사는 인생이니, 하나님의 아들로서 부끄럽지 않는 삶을 살며, 무거운 짐은 버리고 남은 길을 가고자 한다. (17-18쪽)
세상을 살면서 중요한 일을 결정할 때는 하나님 앞에 기도하고 하나님은 어떤 마음을 가지고 계신지 묻고 하나님의 인도하심을 받아 순종하면서 살아야 하는데, 나는 스스로 하나님의 마음을 저버리고 눈앞에 보이는 형상들만 보고 쉽게 결정하였다. 그래서 아직 많은 세월을 산 건 아니지만 고생고생을 하며 험악한 세월을 보냈다. 내 능력이 미치지도 못하면서 높아지려고 욕심을 부려 결정해 놓고 세상을 원망한 것이 가장 어리석은 행동이었다. (41-42쪽)
우리 부부는 참복음을 만났고 하나님 나라 가치관으로 바뀌어 하나가 되었다. 매일 아침 하나님 말씀을 묵상하며 말씀의 다스림과 통치 안에서 순종하며 살아가고 있다. 하나님께서는 말씀을 통하여 우리 가족을 새롭게 창조해 주셨다. (134-135쪽)
나와 아내는 가치관이 서로 너무 많이 다른 사람이었는데, 내가 어느 해부터인가 성경 공부를 시작하면서 내가 바라보는 대상이 바뀌고 내 안에 주인이 바뀌면서 하나님을 보는 시선이 서로 닮아 갔다. 가치관이 닮고 바라보는 시선이 같아지니까 서로 다툼이 없어지고 다툼이 있어 분을 내어도 죄를 짓지 않고 하루해가 지나도록 분을 품지 않았다. 속된 말로 뒤끝이 전혀 없다. 부끄럽지만 우리 부부관계의 삶은 늘 삶의 예배를 드리면서 살고 있다고 감히 말씀드린다. 그러나 세상의 삶은 많이 부족 하고 부끄럽다. 늘 기도로 삶의 예배를 구하고 있다. (167-168쪽)
겸손과 섬김으로 섬김을 받는 교회가 아름다운 하나님의 교회이다. 교회가 세상 풍습을 따라 세속화되어 가는 세상이다. 교회가 세속화되어 병들지 않고 잘 자라 갈 수 있도록 기도하고, 각자가 받은 은사로 교회를 섬기고 사랑하는 것이 하나님께서 주신 지혜이다. 하나님의 말씀과 십자가가 있는 교회, 예배와 찬양이 있는 교회, 하나님이 우리와 함께하는 교회, 서로 섬기고 보살피며 나누고 교제하는 교회가 교회이다. (199쪽)


12시 정각에 김 이사는 “비록 폭설 때문에 노년층 어른들이 열다섯 분밖에 참석하지 못하셨지만 세 개 한글학교에서 온 깜찍한 아이들과 엄마 아빠, 할아버지, 할머니 3대가 한자리에 모인가족적인 신년하례식을 하게 되어 매우 기쁘다”고 말하며 행사의 시작을 알렸다.
이어 인사말에서 김영권 한인회장은 “어릴 적 기억에 소풍이나 운동회 등 좋은 날이면 하늘은 꼭 이런 날씨로 축복했다”라며 “악천후를 뚫고 이 자리에 참석하신 모든 분께 감사드리고 올해에도 가정에 평안과 희망하는 모든 일이 성사되기를 바란다”고 말했다. 그는 또한, “간밤의 폭설이 몬트리올 동포사회의 미래를 좌우하는 큰일을 한인회가 도모함에 경거망동하지 말고 신중하라는 하늘의 뜻으로 여긴다”면서 “노년과 청장년, 그리고 아이들이 소통하고 공경하고 사랑하는 몬트리올 동포사회를 한발 두발 조심스럽게 이루어 나가겠다”고 했다. 다음으로 외지 출장중인 허 진 몬트리올 총영사 겸 ICAO 대사를 대신하여 전종화 동포담당 영사가 “모든 교민가정이 행복하고, 사업이 번창하고, 건강하시라”며 인사말을 전했다.
이어서 몬트리올한인학교와 한얼한국어학교, 가나다한국어학교에서 예쁜 한복을 차려입고 온 어린아이들과 중고등학교 학생 등 20여 명이 차례로 세배를 하고 세뱃돈을 받았다. 4살짜리 김동혁 군이 “할아버지 새해 복 많이 받으세요”라며 넙죽 절을 할 때는 행사장을 둘러싼 모든 사람이 손뼉을 치며 폭소했다. 밖에는 흰 눈이 그칠 줄 모르고 내리는데 안에는 훈훈한 대가족의설날 세배 풍경 같았다. 이날의 세뱃돈은 퀘벡한민족재단이 준비했다.


지난 21일 오전 11시59분경 부산 사상구 덕포동의 한 고물상에서 집게가 있는 굴착기로 20㎏ LPG용기를 절단하던 중에 가스가 폭발했다. 이 사고로 굴착기 기사인 정모(27)씨가 유리 파편 등에 머리를 맞는 부상을 당했고 인근에 있던 남모(40)씨 등 2명이 얼굴 부위에 2도 화상을 입었다. 폭발 당시의 충격으로 인근 공장 4곳의 유리창 등도 깨져 소방서 추산 300만 원 상당의 재산 피해가 발생했다.
현장을 조사한 소방 당국은 LPG용기를 절단하던 중 불꽃이 튀어 잔가스에 불이 붙어 폭발한 것으로 추정하고 고물상 관계자를 상대로 과실 여부 등을 수사하고 있다.
여전한 제도 미비
그간 본지는 수차례에 걸쳐 고물상 등에서 용기를 절단하지 못하도록 안전관리방안이 마련돼야 한다고 보도한 바 있다. 이는 LPG자동차 용기 수거업체에서 대형 화재가 발생하고 고물상에서 LPG용기 절단 중 화재가 발생하는 사례가 끊이지 않고 있기 때문이다. 현재 LPG를 유통하는 충전소·판매소와 일반 소비자들도 용기수거업체 또는 고물상에 용기를 매각할 수 있다. 고물상이 잔가스처리 설비 등을 갖춘 업체라면 그나마 안전하지만 이에 대한 실태파악도 되지 않고 있다. 결국 용기를 수거한 고물상 등이 취급부주의로 실수하면서 사고가 발생하고 있다.
그나마 올해 1월 11일 산업통상자원부가 액화석유가스의 안전관리 및 사업법 시행규칙 일부개정령을 입법예고하고 1988년 12월 31일 이전에 제조된 폐기대상 용기는 부득이한 경우를 제외하고 지체 없이 액화석유가스 용기 전문검사기관에서 폐기하도록 했다. 하지만 아직 법제처에서 심의 중으로 실제 적용시기는 미뤄지고 있다.


필자는 2000년대 초반 이타성의 진화를 주제로 박사 논문을 쓰고 있었는데, 그중 한 챕터에서 D. S. 윌슨의 집단 선택 모형을 컴퓨터 시뮬레이션을 통해 구현하고자 했었다. 필자의 지도 교수였던 새뮤얼 볼스(Samuel Bowles, 현재 애머스트 소재 매사추세츠 대학교 명예 교수)는 적어도 인류 사회에서 이타성의 진화를 다루는 데에는 집단 선택이 유효할 수 있다고 믿었던 분이었고, 그래서 박사 논문을 준비하는 동안 집단 선택에 관한 진화 생물학 문헌을 찾으려 애를 썼던 기억이 난다.
애를 썼다고 표현하는 이유는 집단 선택이 왜 유효한 이론이 아닌지를 말해 주는 논의들은 많았지만 집단 선택이 실제로 작동하는 원리와 가능한 조건 등을 긍정적으로 보여 주는 글들은 그리 많지 않았기 때문이다. 그때 내게 D. S. 윌슨은 가뭄 때 단비와 같은 존재였다. 그 당시 그가 엘리엇 소버(Elliott Sober) 위스콘신-매디슨 대학교 교수와 함께 쓴 『타자 되기: 비이기적 행동의 진화와 심리(Unto Others: The Evolution and Psychology of Unselfish Behavior)』을 아주 재미있게 읽었고, 또 그가 쓴 수십 편의 논문들을 열심히 읽어 나가던 기억이 난다.
이타성에 대한 연구에서 진화 생물학계의 한 축을 이루는 집단 선택론으로 진화학계의 이단아로 평가받는 데이비드 슬론 윌슨. 진화론을 중심으로 다양한 분야의 학문과의 연계를 모색하는 책 『네이버후드 프로젝트』를 펴내 국내외 학계와 언론의 주목을 받았다. 사진 출처: evolution-institute.org.
이 책이 궁금했던 또 하나의 이유는 이 책이 그의 생물학적 지식을 기반으로 도시를 이해하고, 쇠락하는 도시를 부흥시키는 야심찬 프로젝트에 관한 이야기를 담고 있었기 때문이다. 일단은 쇠락하는 도시를 다시금 생기 넘기는 곳으로 만들고자 하는 프로젝트가 진행된다는 사실 자체도 흥미로웠지만, 그것을 진화론이라는 이름을 앞세워 진행했다는 것도 무척이나 관심을 끌었다. 진화 생물학자가 도시를 이해하면 어떻게 달라지는지도 궁금했고, 진화론에 입각해서 공동체를 살려내고 더 나은 도시를 만들어 내기 위한 방안을 모색한다면 그 모습은 어떨지가 또 궁금했다.
도시 부흥과 진화 생물학의 관계는?
인간의 본성에 대해 알고 싶어 하는 이유는 우리가 사는 사회를 좀 더 좋은 곳을 만들기 위해서일 것이다. 지금보다 더 나은 사회로 만들고자 한다면 그곳에 사는 사람들이 어떤 사람이며, 이들은 서로서로 어떻게 관계를 맺고 살고 있는지를 알아보는 것이 그 첫 걸음이어야 할 것이다. 그리고 이상적인 모습으로 그려지는 사회가 인간의 본성과 잘 들어맞는지도 확인해야 할 것이다. D. S. 윌슨이 ‘네이버후드 프로젝트’를 통해 하고자 했고, 했던 일이 바로 이것이었다. 그는 그가 사는 인구 5만의 도시 빙엄턴을 살기 좋은 곳으로 만들고 싶었다. 그러기 위해서 그는 거기에 사는 사람들은 어떤 사람들인지를 알고 싶었고, 이들을 더 좋은 사람들로 만들기 위해서는 어떤 일을 해야 하는지를 찾아내고 싶었다. 그는 소금쟁이 사례를 통해 경쟁을 이야기하고 말벌의 사례를 통해 협동을 이야기하면서 인간의 도시가 소금쟁이의 사례보다 말벌의 사례에 더 가깝게 하려면 어떻게 해야 하는지를 이야기한다.
그가 첫 번째로 착수한 것은 빙엄턴에 사는 사람들이 어떤 사람들인가를 알아내는 것이었다. 고등학생들을 대상으로 한 도덕성에 관한 대규모 설문 작업과 실험을 결합시키면서 그곳에 거주하는 학생들의 사회적 성향과 도덕성 데이터를 얻은 후, 이를 기초로 지리학에서 널리 사용되는 GIS 기법을 이용하여 도시의 도덕성 등고선 지도를 만들어 냈다. 그가 발견한 것은 그렇게 만들어진 도덕성 지도가 도덕적인 사람들과 그렇지 않은 사람들이 무작위적으로 펴져 있는 모습으로서가 아니라, 국지적으로 뭉쳐 마치 우리가 통상적인 등고선 지도를 보는 것 같은 모습을 띤다는 것이었다. 그렇다면 도덕적인 사람들이 모여 사는 곳은 어떤 모습일까? 그 비율이 낮은 곳은 어떤 곳일까? 그는 이러한 차이를 빚어낼 수 있는 각 지역 간의 환경적 차이에 주목했다. 그리고 각각 지역마다의 문화와 그곳에서 지켜지고 있는(혹은 다른 곳에서는 잘 지켜지지 않고 있는) 크고 작은 규범들에 주목했다. 그리고 마지막으로는 교육에 주목했다. 교육을 통해 사람이 어떻게 바뀔 수 있는지에 대한 교육학적, 심리학적 연구결과들을 접목시키고 이를 사례를 통해 확인해 나갔다. 그리고 각 지역의 생활 환경을 인간의 본성에 특히 도덕적인 본성에 어울리도록 하려면 어떻게 해야 하는지를 이야기했다.
빙엄턴의 친사회성을 나타낸 GIS 지도. 사진 출처: evolution-institute.org.
책의 후반부에서도 제법 비중을 갖고 다뤄지고 있지만, 이러한 그의 접근은 많은 측면에서 엘리너 오스트롬(Elinor Ostrom, 아시다시피 2009년 공유지 관리론에 대한 기여를 인정받아 노벨 경제학상을 수상한 분이다.)의 공유지 관리 혹은 공동체 질서론과도 많이 닮았다. 오스트롬 교수도 사람에 대해 관심을 가졌고, 사라들에게서 이기적이지만은 아닌 협력적 본성을 찾아냈으며, 사람들이 공동체 안에서 서로를 자발적으로 규제하면서 만들어 낸 규범적 질서에서 새로운 전망을 찾아냈다. D.S. 윌슨의 네이버후드 프로젝트는 오스트롬 교수의 공유지 관리론의 도시로의 확장 버전으로 볼 수도 있을 만큼 양자는 친화성이 있다.
이 책에는 곳곳에 진화에 관련된 이야기가 가득하다. 소금쟁이의 경쟁, 말벌의 협력으로부터 시작하여, 도시의 발전과 그 역사를 진화라는 틀로 재조명한다. 한편으로는 유전자 결정론의 오류를 경고하면서도, 다른 한편으로는 문화를 진화로부터 완전히 해방된 어떤 것으로 보려는 견해의 오류를 지적한다. 면역계가 기생충과 질병으로부터 전체를 보호하기 위해 작동하는 모습으로부터 인간 집단의 문제 해결 방식과의 유사성을 찾아내며, 까마귀의 행동으로부터 유전적 진화와 문화적 진화의 맞물림을 이야기한다.
D. S. 윌슨은 대표적인 집단 선택론자이다. 이타성과 같이, 개체에게는 손해가 되지만 다른 개체에게는 이득이 되는 방향으로 행동하려는 속성이 진화할 수 있는 하나의 유효한 경로로 집단 간의 경쟁을 든다. 이에 따르면 이타주의적 개체가 많이 포함된 집단에 속한 이타적 개체가 그렇지 못한 집단에 속한 비이타적 개체보다 더 큰 이득을 얻을 수 있기 때문에, 이타주의가 진화할 수 있다고 본다.
이 때문에 진화 생물학자들에게 D. S. 윌슨은 악명 높은 마법사 같은 존재로 여겨져 왔다. 진화 생물학자들은 집단에 의거하지 않고도 개체 차원으로도 이러한 진화가 충분히 설명될 수 있다는 것을 입증하려고 했고, 또 D. S. 윌슨이 내세운 집단 선택의 조건이 실제의 진화 과정을 설명하기에는 너무 엄격하고 비현실적임을 지적하려 했다. 하지만, 이 책에서는 진화학자로서의 D. S. 윌슨의 모습이 부각될 뿐, 그에게 붙은 트레이드마크와 같은 집단 선택론자로서의 모습은 크게 부각되지 않는다. (그러한 점에서 혹시 집단 선택 이론 때문에 책을 집기가 꺼려하는 분들이 있다면 그러지 않아도 좋다는 말씀을 드리고 싶다.)
그런데 과연 이 책을 통해 진화 생물학자로서의 모습이 얼마나 일관되게 나타나는지는 보는 이들에 따라 달라질 수도 있을 것 같다. 진정한 진화 생물학자의 모습이 뭔지에 대해서는 사실 필자가 이렇다 저렇다, 라고 답을 내릴 처지는 아니지만, 그가 프로젝트의 성공 가능성을 이야기할 때, 환경적 요인 그리고 문화와의 공진화를 강조하는 것이 얼마만큼이나 ‘진화주의적’ 사고와 일관될 수 있을런지에 대해서는 사람마다 다른 평가가 있을지도 모른다. 그런 점에서 책 전체를 가득 채우고 있는 진화에 대한 이야기가 도시 부흥의 아이디어 속에서 얼마나 체현되어 드러나고 있는지에 대해서는 아마도 계속된 논의가 필요할지도 모르겠다.
최정규 경제 통상학부 교수. 지도 교수였던 새뮤얼 볼스 교수와 함께 수만 년 전 20개 부족인 진화하는 가상의 상황을 시뮬레이션해 이타성과 자기 집단 중심주의가 결합한 ‘자기 집단 중심적 이타성’을 가진 집단이 다른 집단에 비해 더 많은 자손을 퍼뜨리는 것을 증명했다. 사진: © (주)사이언스북스, 2018.
필자는 D. S. 윌슨이 앞장서서 진행하고 있는 경제학과 진화론의 결합 프로젝트인 에보노믹스(Evonomics)를 관심 있게 지켜보고 있다. 이 책에서도 한 챕터가 이에 할애되어 있다. 이 책에서 경제학의 모습이 너무 틀에 박힌 채 표현되고 있는 것은 다소 아쉽다. 경제학에서도 진화론을 심각하게 받아들이려는 흐름을 무시할 수 없으며, 책에서 자주 등장하는 새뮤얼 볼스, 허버트 긴티스(Herbert Gintis)뿐 아니라 아서 롭슨(Arthur J. Robson), 케네스 빈모어(Kenneth Binmore), 래리 새뮤얼슨(Larry Samuelson), 그리고 예르엔 베이불(Jörgen W. Weibull) 등 꽤 영향력 있는 분들이 진화론에 입각한 경제 이론을 구축하려고 시도해 왔다. 그리고 이들의 시도에 대해서 가치를 인정하는 경제학자들이 적지는 않다. 이러한 노력들이 경제학의 한계를 얼마나 넘어설 수 있는지, 그리고 얼마나 새로운 대안 이론을 구축해 낼 수 있는지를 관심 있게 지켜보는 것도 매우 흥미진진한 일일 것이다.
최정규 경북대학교 경제통상학부 교수


건강 문제로 고심하는 현대인들의 고민을 해결하고자, 한의학박사인 저자들의 임상경험과 전통 한의학에 바탕을 둔 ‘오정건강법’을 소개하고 있다. 인체가 지닌 자연 치유력을 바탕으로 정심, 정식, 정행, 정해 등 원칙을 실천함으로써 인간의 자연수명인 120세를 누릴 수 있다는 것이 요지이다. 단순히 병을 발견한 후 그 병에 대한 치료법을 알려주기보다는, 인체 면역력을 키워 정기를 강화시킬 수 있는 생활속의 실천 내용을 알려주는 데 그 목적이 있다.
현대병과 난치성 질병의 발생 / ‘죽을병’이라는 체념이 각종 난치질환치료의 걸림돌 / 편안하고 밝은 마음이 좋은 치료법
1. 정심(正心)요법
병은 마음먹기에 달렸다 / 현대인의 질병 원인은 스트레스에 있다 / 적당한 스트레스는 생활의 활력소가 된다 / 감정을 다스리면 병은 낫는다 / 스트레스 원인을 없애면 스트레스에서 벗어날 수 있다 / 우울증은 개인을 무능력하게 만든다 / 숙면은 스트레스를 해소한다 / 스트레스 해소에 좋은 요가 명상법 / 스트레스에 좋은 기공요법 / 스트레스를 풀어주는 향기요법 / 노화를 지연시키는 올바른 마음가짐 / 자신감 회복을 통한 스트레스로부터의 탈출 / 신앙생활을 통해 스트레스로부터 해방되자
2. 정식(正食)요법
올바른 식사습관과 운동이 최상의 건강비법 / 올바른 영양 섭취가 장수의 비결 / 공해시대의 교훈 한 토막 / 최초의 공해병 환자 박길래 씨의 삶 / 골고루 먹는 음식물 섭취가 다이어트의 첩경 / 비만과 수척의 기준 / 식품위생의 ‘블랙홀’ － 그로부터의 자유는? / 유전자 조작 식품의 허와 실 / 사람과 짐승이 먹는 식품의 차이 / 우리 체질엔 우리 식품 / 일상에서 실천할 수 있는 식사요법 / 약이 되는 국 5가지 / 적정 열량의 섭취가 건강의 지혜 / 물은 몸을 병들게 하지 않는다. / 매일 적당량의 생수로 성인병을 예방한다 / 수질오염 원인 개선이 건강의 바로미터 / ‘건강을 위해 마시는’ 술은 없다 / 백해무익한 담배는 빨리 끊어라 / 커피, 제대로 알고 마시자 / 약물 중독으로부터 스스로를 지킨다
3. 정행(正行)요법
꾸준한 운동이 건강장수의 첩경 / 보약보다 효과 있는 걷기운동 / 젊음의 상징, 운동 / ‘일소오다(一少五多)’의 건강비결 / 질병 상태에 따라 적합한 ‘맞춤운동’ / 운동은 어떻게, 얼마나? / 체질로 본 비만치료 / 특히 신경 써야 할 직장인의 점심식사 / 쾌한(快汗)은 건강을 위한 자기관리 / 체조로 예방할 수 있는 관절염 / 관절염 치료에 도움이 되는 생활요법 / 마사지를 통한 정행요법 / 인생을 건강하게 해주는 경락 마사지
4. 정해(正解)요법
병의 원인을 알면 병을 고친다 / 해독은 왜 필요한가 ? / 술, 담배 해독에 좋은 음식 / 술독을 푸는 콩나물, 동지태국(명탯국)과 청국장 / 공해독을 풀어주는 황태탕 / 춘곤증은 해독력의 약화가 원인 / 춘곤증을 이기는 야채 식단 / 각종 해독방의 으뜸인 콩과 참깨 / 항암 및 해독작용이 있는 된장 / 민간요법의 허와 실 / 질병별로 도움이 되는 건강식품 / 항 노화작용을 하는 버섯요법 / 생명 탄생의 영양소가 함축되어 있는 현미 / 오장과 위를 다스리는 콩나물 / 원기를 북돋워 주는 미나리 / 부종에 효험이 있는 팥죽 / 당뇨병에 효험이 있는 호박 / 기침에 효과가 있는 칡뿌리 / 어린아이 천식에 효과적인 배 / 피로의 발생을 억제하는 식초 / 여드름과 종기를 치료하는 녹두 / 불면증에 좋은 양파 / 혈전 용해제로 효과 있는 마늘 / 몸이 찬 사람에게 좋은 귤북어국 / 산소와 비타민을 보충하는 과일 및 야채요법 / 약물과 음식 / 건강회복에 도움이 되는 단식 / 신이 인간에게 준 ‘최초의 의학’ 단식 / 자연 치유력을 향상시키는 단식 / 당뇨나 허약 체질은 장기단식이 금물 / 건강을 증진시키는 목욕요법
5. 정념(正念)요법


어쨌든 올 상반기에 진행했던 큰 프로젝트가 끝난 직후라 정신적인 공허함이 찾아오는 번아웃과 현자 타임의 그 어디에서 책장에서 고른 이 책은 어쩌면 다시 업무의 일상으로 (돌아가고 싶지 않았지만) 돌려놓는 큰일을 했다.
“좋은 제품은 좋은 사람이 만든다.” 뻔하지만, 그래서 어쩌라고. 이 메시지에 대해 저자는 ‘좋은 사람’을 역할과 책임으로 구체화했다. 제품을 개발하기 위한 제품 관리자, 즉 Product Owner가 어떤 역할을 해야 하고, 이런저런 책임도 져야 하기에 PO라는 자리는 직책을 부여한다고 잘할 수 있는 일이 아니라고 이야기를 한다. 비슷해 보이는 역할(제품 마케팅, 디자인, 엔지니어링, 프로젝트 관리자PM 등)과 어떤 점이 다르고 비슷한지, 그리고 그 일을 왜 PO와 같이하면 안되는지에 대해서도 짚는다. 무엇보다 개인의 자질과 역량을 평가하는 과정에서도 PO의 역량으로 체크해야되는 것들도 소개한다.
하지만 그 모든 것들보다 내가 가장 인상 깊게 느낀 부분은 관리자 관리하기라는 내용이었다. PO는 제품에 대한 의사결정을 하는 역할에 해당하고, 따라서 조직 내에서의 수많은 의사결정자와 그들의 역할 관계 혹은 역학 관계 속에서 어떻게 해야 하는가에 대한 십계명이 나와 있다는 점이었다.
제품 관리자, 그중에서도 큰 회사에 몸담은 제품 관리자들에게서 가장 많이 받는 질문 가운데 하나는 자신의 관리자를 어떻게 관리해야 하느냐다. 그들은 자신의 관리자 때문에 속상해한다. ‘그’를 싫어해서가 아니라 갈피를 잡지 못해서다. ‘그’는 자주 달라지는 지시, 서로 부딪히는 지시를 내리며 늘 두 걸음 앞섰다가 한 걸음 뒤로 물러나곤 한다. 특히 큰 회사에서는 영향력 행사자와 이해 관계자가 너무 많아 제품을 만들어 내는 일보다 이들을 한 방향으로 이끄는 일이 진정한 도전일 때가 많다.
이 글을 읽으실지도 모르는 나의 관리자님들께 죄송하지만, 너무 격공하며 이 챕터는 열 번이라도 더 읽었던 것 같다. 같은 회사 내에서도 조직의 차이는 꽤 커서 나를 둘러싼 새로운 관리자가 나타날 때마다 ‘이 게임의 보스는 도대체 몇인 거야’ 라며 회의 때마다 전투력을 충전할 때가 많았던지라. 하지만 이건 조직의 문제보다 내가 경험이 부족해서라고 생각하는데, 경력 대부분 사장과 사원이 전부이던 작은 조직에 주로 몸담았기에 중간 관리자들이 촘촘히 세워지는 규모의 조직에 적응하기 위해서는 매일 스스로 시험에 임하고 그 정답을 하나씩 채점하기 때문이다. 지금껏 그렇게 배운 교훈들은 대략 3~4계명 정도는 찾은 듯 한데, 그래서 잘 지키고 있느냐는 또 다른 문제고. 하여튼.
책의 전반에 걸쳐 설명하고 설득하는 내용, 프로세스, 가설과 검증, 데이터… 그리고 그 중심을 잡아주는 제품 관리자. 제품은 아이디어만으로 완성되지 않으며 꽉 잡힌 프로세스 안에서 수없이 다듬어져야 한다는 것은 내 생각과도 100% 일치하는 부분이라 기뻤다. 그래서 이 책의 구체적인 R&R 정의에서 내가 부족한 부분들을 의심 없이 재단해볼 수 있어서 좋았던 건 덤.
물론, 텍스트만으로는 결국은 뻔한 내용이라 끝까지 읽으면서 허무한 사람도 있을 것 같다. 하지만 뻔하지 않게 만들려면 실행해보고 업무에 녹여보고 실패도 겪어봐야 하지 않을까. 그러니 뭔가 이뤄내고 싶은 기획자라면, 개발이 너무 힘든 제품 관리자라면 꼭 읽어보라고 추천한다.


예전엔 외국 출장을 나갔다 올 때마다 공항 면세점에서 담배 두 ‘보루’를 사 들고 오곤 했다. 가끔은 선물로 줄 위스키를 산 적도 있다. 원래 면세점은 담배나 술, 기념품을 팔던 곳이었다. 그런데 요즈음 면세점을 가보면 그때와는 사뭇 달라졌다. 무척 화려해진 데다가 최고의 명품점들이 모여 있어 눈요깃감이 많다. 이러다 보니 면세점에서 쇼핑하기 위해 한국을 찾는 관광객도 많아졌다. 덕분에 한국은 세계 면세점 시장의 최강자로 올라섰다.
한국 면세점의 경쟁력을 높인 공은 롯데와 신라, SK 등 대기업 면세점들에 있다. 그들은 술과 담배만 팔던 면세점을 명품숍으로 업그레이드하고, 단순한 쇼핑을 엔터테인먼트와 관광이 결합한 종합 서비스로 탈바꿈시켰다. 세계의 어떤 면세점도 시도해보지 않은 일을 해서 새로운 시장을 일궈낸 것이다. 그 덕에 기념품 판매점에 불과하던 면세점 사업이 백화점을 넘어서는 중요한 산업으로 등장하게 됐다.
성공을 거두고 나니 의심의 눈초리가 쏟아지기 시작했다. 특혜를 받아 그렇게 된 것 아니냐는 비난도 쌓여갔다. 2012년부터 대기업에 대한 특혜를 없앤다면서 중소기업 면허를 확대하고 대기업의 면세점 허가는 기존 10년 자동 갱신에서 5년 심사제로 바꿔 놓았다. 결국 작년 말에 롯데와 SK가 ‘허가’를 뺏겼다. 그곳에서 일하던 2200명의 직원도 실업자로 전락할 처지에 놓였다. 그렇다고 의도한 대로 중소기업 면세점이 득을 본 것도 아니다. 2013년 새로 특허를 받은 경남, 전남, 인천, 강원의 중소기업 면세점들이 능력의 한계를 실감하고 스스로 면허를 반납했다.
면세점 사업은 중소기업과 대기업의 이익이 충돌하는 곳이 아니다. 면세점이 성공하려면 외국인 관광객을 매혹시킬 수 있어야 한다. 최고의 명품숍과 재미있는 볼거리, 놀거리를 제공해야 한다. 대형 테마파크를 세우는 일만큼이나 큰 투자와 위험이 따른다. 그런 사업을 대기업과 중소기업 간 나눠먹기식으로 접근한 것은 난센스다.
설령 면세점 사업이 특혜라면 그에 대한 해법은 누구나 면세점을 할 수 있게 허용해서 특혜의 근원을 없애는 것이다. 특혜의 근원은 놔둔 채 그것을 나눠주는 데에 집착한다면 아무리 ‘공정’하게 심사를 하더라도 결코 공정한 결과를 얻을 수 없다. 나눠가지는 방법을 바꾼다고 해서 특혜가 특혜 아닌 것으로 바뀌지는 않는다.
면세점 사업은 자유화해야 한다. 면세점의 주 고객은 외국 관광객이다. 면세점 매출이 늘어난다고 해서 손해볼 국내 사업자들은 거의 없다. 면세점은 많을수록 좋고 그들 간의 경쟁은 치열할수록 좋다. 여기서 매출이 늘어나는 만큼 일자리는 늘고 법인세 수입도 증가할 것이다. 자유 경쟁을 허용할 때 면세점 사업도 커지고, 한국 경제에 득이 된다.
면세점 사업은 등록제나 신고제로 전환해서 일정한 실력만 갖추면 누구나 점포를 낼 수 있게 허용해야 한다. 허가 당국도 롯데와 SK에 다시 허가를 내줄 움직임을 보이고 있다. 그런데 새로운 복병이 나타났다. 새로 허가를 받은 업체들의 반발이다. 허가받기 이전에는 자유화에 동조하던 이들이 일단 허가를 받고 나자 허가권을 늘리는 데에 격렬히 반대하는 모습을 보이는 것은 안타깝다. 딱한 사정을 이해 못 할 바는 아니다. 롯데와 SK가 다시 문을 연다면 신규 사업자들이 자리를 잡는 데에 어려움이 클 것이다. 하지만 정부의 보호에 기대서 사업을 하겠다는 것은 시대착오적이다. 정부 정책의 혼란으로 인한 손실이 크겠지만, 그 부분은 정부를 상대로 손해배상을 청구할 일이지 다른 업체를 못 들어오게 막을 이유가 될 수는 없다.


118호 상품은 충남 천안에 위치한 아파트로서 담보자금대출 여신회사와 채무자 간 부동산담보대출 계약에 의해 발생한 원리금 수취권을 투자자가 매입하는 형태로, 총 모집금액은 1,000만원입니다. 1순위 여신회사의 근저당 채권최고액은 20,520만원의 후순위로 1,000만원 추가 대출건이며 여신회사의 근저당에 근저당권부질권을 설정하여 투자자의 권리를 보호하며, 연체 발생시 선순위 채권이 매입가능할 수 있도록 원 채무자에게 대위변제 동의서를 득하였으며 매입보증회사에서 매입을 확약한 상품입니다. 투자자에게는 원채무자의 연체기간중에도 여신회사에서 정상적인 이자가 지급됩니다. 상품의 부실 및 연체시 씨피펀딩은 여신회사와 원채무자의 2중 상환구조로 NPL매입전문회사에 채권매각 또는 직접 경매를 통해 부실을 해소하는 투자자 보호장치( SMC : SIFI Mortgage Care)를 마련했습니다.
1호선 천안역에 3Km이내 지역에 위치한 아파트로 주변 법원 및 초중고 밀집 지역으로 주변 아파트에 비해 매매가 활발하게 이루어지는 상권의 상품입니다.
본 부동산담보채권 펀딩은 충남 천안시 대출자 공동소유(부부)의 아파트 후순위 대출의뢰건으로 여신회사가 자금 유동화를 위해 신청된 후순위 1,000만원 신청건입니다. 현 아파트는 고층입니다.
당사는 대출의뢰 제휴여신사의 대출서류 확인(근저당 설정계약당시)을 통해 원채무자의 국세 및 지방세 체납여부와 전입세대 열람내역서를 통해 임대차 관계를 확인하였습니다. 본 부동산은 대출자 본인의 소유로 본인과 부인이 거주하고 있으며 다른 임차인은 현재 없으며, 채권 방어를 위해 제휴여신회사의 동의없이 세입자를 허용하는 경우 민.형사상 책임을 지는 각서를 통해 불법 세입자를 방지하도록 조치하였으며, 선순위 근저당설정 회사로부터 임의대위변제와 법정대위변제를 통한 선순위 채권을 매입하여 채권을 방어 할 수 있도록 조치하였습니다.
현재 KB시세는 일반가 27,000만원으로 책정되어 있으나, 실거래가는 층수에 따라 다른 수치를 보이고 있으나 현 물건의 층수는 중층의 물건으로 약 평균 26,300으로 나와 있어 씨피펀딩의 감정가는 지역내 주변환경을 반영하여 금액을 책정하였습니다. 부동산 임장을 통한 인근 부동산의 자문과 감정평가기관의 자문을 통하여 외부 감정가는 26,500만원으로 책정되었으며 씨피감정가 25,500만원으로 책정 하였습니다. 모든데이터는 외부감정가 기준입니다.
동지역의 낙찰평균은 84% 이며 시군별 낙찰평균은 다소 낮은 77.27%의 평균 낙찰가로 수치를 보이고 있습니다. 시군별의경우 임차인관련 사건과 농촌지역의 수치가 섞여 나와 낮은수치로 보여지기에 당사는 씨피낙찰가율 83%로 평가하여 낙찰예상가를 22,000만원으로 책정 하였습니다.


그러나 통일부 당국자가 기자들에게 설명한 바에 따르면 ‘죽더라도 돌아가겠다’는 진술은 이들이 지난달 북한 동해상에서 선상 살해를 저지른 직후 도피 자금을 마련하기 위해 북한 김책항으로 돌아가면서 자기들끼리 한 말이다. 남쪽으로 도피한 후 합동 신문조사 때는 북한으로 돌아가겠다는 말을 하지 않았다는 것이다. 통일부 당국자의 설명은 김 장관의 국회 발언과 정면으로 배치된다.
북한 어민들이 탄 어선은 배를 북쪽으로 돌려보내려는 우리 군의 경고사격을 피하면서 2박 3일에 걸쳐 남하했다. 김책항으로 돌아갔다가 체포될까 봐 두려워 죽음을 무릅쓰고 남쪽으로 도주한 이들이 ‘죽더라도 돌아가겠다’고 진술했다는 건 앞뒤가 맞지 않는다. 그런 진술이 합리적으로 들리려면 북한으로 돌아가야 할 불가피한 이유가 있어야 하는데 죽음의 공포를 넘어선 어떤 이유가 있을지 상상하기 어렵다. 이들은 합동 신문조사에서 자필 진술서에 ‘귀순하겠다’는 명백한 의사를 표현했다고 한다. 국회가 조사하면 무엇이 사실인지 금방 드러날 것이다.


세계역사를 보면 한 국가가 쇠퇴할 때 나타나는 징조가 있다. 귀족을 위시한 기득권계층의 도덕적 타락， 지배 엘리트층의 부패와 무능， 민심의 이반과 내부분열， 이를 틈 탄 외세의 침범 등이 나타난다. 반면 국가의 성립 시기나 팽창기에는 비전으로 무장한 강력한 군주와 유능한 엘리트집단이 나타난다. 백성들은 헌신적인 지배층을 믿고 갖은 고난도 기꺼이 감수한다. 먼 역사를 돌아다볼 필요도 없이 미국만 봐도 알 수 있다. 세계의 인종이 다 몰려 있는 미국이 오늘날과 같이 급변하는 시대에서 반세기 이상 패권을 유지할 수 있는 바탕에는 자신들이 일궈온 역사에 대한 자부심과 포용력， 끊임없이 수혈되는 유능한 인재， 출신을 불문한 애국심이 있다. 건국 시절의 개척자 정신이 오늘까지도 도전정신으로 계승되고 있고， 노력하면 성공할 수 있다는 믿음， 학벌과 출신보다는 능력을 가장 중시하는 문화， 엄정한 법질서라는 토대가 없었다면 아마도 이런 것들이 가능하지 않았을 것이다. 그러나 더 주목할 부분은 사회적 명성을 가진 자들이 노블레스 오블리주를 자신들의 책무로 기꺼이 받아들인다는 점에 있을 것이다. 지배층이 사회에 대한 책무를 마치 경쟁이나 하듯 했던 로마제국의 전성기 시절을 현재의 미국은 보여준다.
이런 면에서 현재 우리의 경우는 매우 참담하다. 정치는 국민이 아닌 정파적 이해 차원에서 이뤄진다. 적폐청산이라는 이름으로 과거 파헤치기에만 급급한 모습이다. 미래에 대한 담론은 실종됐다. 코드인사로 국가권력이 일부 그룹에 집중되면서 피드백이 제대로 이뤄지지 않는 형국이다. 국가운영에 균형감이 보이지 않는다. 사법농단이라는 꼬리표에 사법부가 맥없이 무너지는 모습이다. 일부 그룹이 사법부를 장악하면서 사법부 내 하나회가 득세한다. 사법부가 중심을 못 잡고 시류에 난파선처럼 흔들리고 있다. 우리 사회 정의의 최후 보루라는 믿음도 무너지고 있다. 국민의 편에 선 언론은 찾아보기 어렵다. 권력 눈치 보기에 급급하다는 인상마저 짙다. 지난 과거 역사에 대한 자부심도 훼손되고 일그러졌다. 과거에 대한 부정이 일부에 의해 마치 유행병처럼 전파되고 있다. 비전은 보이지 않고 투쟁만이 득세한다. 이러다 보니 잘나가는 나라의 특징인 자신이 살고 있는 사회에 대한 자부심은 설 자리를 잃었다.
문제는 권력층에만 있는 것은 아니다. 돈 있고 힘 있는 자들의 갑질은 잊을 만하면 터져 나온다. 갑질이 이미 체질화된 게 아닌가 싶을 정도다. 아파트 경비원에 대한 입주민들의 갑질 횡포를 보면 갑질은 비단 힘 있는 자들만의 전유물은 아닌듯하다. 노조， 일반인 할 것 없이 준법정신은 오히려 퇴보하고 내 앞의 이익만 추구한다. 이러니 사회가 포용력을 잃어간다. 일부 대기업 노조가 직장 대물림을 하더니 이제는 채용 비리까지 만연한다. 정치색으로 국민이 갈라지면서 철 지난 이념투쟁도 여전하다. 국민들 간에 적대감만 커져간다고 하면 기우인가. TV를 보면 병역면제가 마치 로또를 맞은 것처럼 기쁜 일이 되고 있다. 일부이긴 하겠으나 대놓고 기뻐하는 것을 보면 우리 사회에 애국심이라는 게 얼마나 남아있을까 하는 생각도 든다. 건강한 사회라면 병역면제는 화장실에서나 기뻐해야 할 일이다.


지난 40년간 찬양과 기도, 예배와 중보를 혼합한 기본을 바탕으로 예배인도와 훈련에 전적으로 헌신하면서 자신의 사역을 꿋꿋이 지켜왔다.
켄트 헨리는 호산나 인테그리티의 첫 공식 앨범인 "All Hail King Jesus"를 포함한 6장의 앨범을 녹음했으며 이 앨범들은 모두 베스트셀링을 기록했다. 개인적으로 약 40여장의 예배실황 앨범과 스튜디오 앨범, 연주 앨범을 제작했다.
미주리주 세인트 루이스에서 있는 웹스터 대학교에서 음악, 종교, 경영학 학위를 받은 그는 지난 시간동안 다양한 세미나와 집회를 통해 전 세계 수천명의 예배자를 섬겨왔다. 지난 몇년간은 "기도실"모델을 강조하며 수 많은 교회들이 "기도하는 교회 패러다임"을 포용할 수 있도록 도왔다.
현재는 큰 딸 제시카와 사위 짐 스턴이 담임으로 섬기는 세인트 루이스 데스티니 처치의 협동 리더십으로 섬기고 있다. 아동 사역을 하는 둘째 아들 매트와 며느리 타린과 더불어, 막내딸 아리엘도 자신만의 예배 사역을 시작하도록 준비하고 있으며 세명의 자녀 모두가 풀타임과 파트 타임 사역으로 적극적으로 하나님을 섬기고 있다.


IDEO의 설립자 겸 회장인 데이비드 켈리의 동생으로, 현재 IDEO의 공동대표를 맡고 있다. 글로벌 베스트셀러《유쾌한 이노베이션》과 《이노베이터의 10가지 얼굴》의 저자로 널리 알려져 있다. 컨설턴트로 활동하며 얻은 풍부한 경험을 바탕으로, 처음 네 명의 디자이너로 출발한 회사를 300명의 인재를 거느린 세계 최고의 디자인 기업으로 성장시켰다. 그는 또한 경영 일선에서 IDEO의 비즈니스 전략, 마케팅 전략, 인적 자원 관리 같은 다양한 분야의 일을 도맡아오고 있다. IDEO를 방문하는 사람들은 디자이너 옆에 무릎을 꿇고 앉아 시제품 제작에 사용할 재료를 매만지는 톰 켈리의 모습을 발견하곤 한다. 그는 회사 이곳저곳에서 벌어지는 브레인스토밍에도 종종 얼굴을 내민다. 회사의 대표인 동시에 IDEO 안 열정 팀의 일원이기 때문이다.
그는 선도적인 혁신 주창자로서 개인과 조직을 대상으로 혁신 문화를 조성하고 창조적 잠재력을 이끌어내는 방법을 전파해왔으며, 오벌린대학교를 졸업하고 UC버클리 하스경영대학원에서 MBA를 마쳤다. HR 컨설팅회사 타워스페린과 제너럴일렉트릭에서 컨설턴트로 일했다. 이후 IDEO로 옮겨 마케팅, 경영개발, 스토리텔링 분야를 총괄하며 데이비드 켈리를 도와 회사를 키워나갔으며 대표이사를 역임했다. 업계에서 가장 영향력 있는 리더이자 최고의 스토리텔러인 그는 현재 전 세계 30여 개국을 돌아다니며 강연을 하고 다양한 저술 활동을 펼치고 있다. UC버클리 하스경영대학원과 도쿄대학교에서 이그제큐티브 펠로(Executive Fellow)로 활동하고 있다.
데이비드 켈리 David Kelley
세계적 디자인 기업 IDEO의 창업자이자 회장이다. 스탠퍼드대학교에서 석좌교수로 재직하면서 25년째 학생들을 가르치고 있다. 개인과 조직의 창조적 잠재력을 이끌어내 혁신을 일상화하고 디자인 분야에서 인간 중심적 방법론과 혁신 문화를 전파하는 데 주력해왔다.


숙박 시설은 헤럴드 스퀘어, 그랜드 센트럴 터미널, 엠파이어 스테이트 빌딩에서 도보로 5 분 거리에 있습니다. 극장 지역에 위치하고 있으며 도심까지 5km 거리입니다.
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고객들의 편의를 위해 하얏트 플레이스 뉴욕/미드타운 - 사우스에는 비즈니스 센터, 회의실, 팩스/복사 서비스뿐만 아니라 24시간 리셉션 서비스, 세탁 서비스, 컨시어지 서비스 등이 제공됩니다.


식약처, 화장품법 위반 업체 행정 처분 출처: 뷰티신문 수 식약처, 화장품법 위반 업체 행정 처분 에이블씨앤씨?엔프라니 등 일정기간 판매정지 식약처는 화자품품법 위한. 계류정원의 아름다운 풍경을 지나 하늘연못정원에 이릅니다. 서두에 언급했듯이 이 정원에 자리한 하늘연못은 sns를 통해 크게 인기를 끈 연못인데요. 마치 인피니트 풀을 연상케 하는 연못과 바다가 아스라히 내려다 보이는 풍경이 너무나도. 따옴표도 없이, 마침표도 없이, 버스처럼 달리는 풍경이 카메라 앵글을 잡듯, 주고받는 글의 행을 따라 영상이 훤히 보입니다. 꼭 무르팍이 아파서가 아닌 것 같고, 꼭 면박을 줄려고 그런 것도 아닌 것 같고, 눅진하고 달착지근하게 녹아 있는, 주거니 받거니 식구처럼 앞뒤 꿰고 있는 대화에 그만. 통영섬여행, 섬소개, 테마별 섬, 썸 in 섬, 다리가 아름다운 섬.
여행정보 평창 무이예술관 강원 평창군 봉평면 사리평길 233 무이리, 평창무이예술관. 2020-02-09 · 본 웹사이트에 게시된 이메일 주소가 전자우편 수집 프로그램이나 그 밖의 기술적 장치를 이용하여 무단으로 수집되는 것을 거부하며, 이를 위반 시 정보통신망법에 의해. 국립공원관리공단이사장 박보환은 국립공원의 아름다운 자연과 생태계 모습 등을 주제로 '제15회 국립공원 사진공모전'을 개최한다. 이번 공모전은 국립공원의 자연경관과 이용모습, 자연생태, 역사문화 등 다양한 소재에 대해 자유롭게 출품이 가능하며, 총 80점을 선정할 예정이다. 이곡은 세계에서 가장 아름다운 곡 1위에 선정됐다. 한국인이라면 모두 이 노래를 알 것이다. 영국, 미국, 프랑스, 독일, 이탈리아 작곡가들로 이루어진 세계 아름다운 곡 선정하기 대회에서 지지율 82%라는.


겨울은 아우터다. 추위도 막아야만 하지만 아우터만 잘 고르면 누구나 패셔니스타가 될 수 있다. ‘차가운 공기가 피부에 닿는 감촉’ 때문에 겨울을 좋아한다고 말해서일까. 수지는 로맨틱한 분위기로 달아오르는 연말, 겨울과 은근히 잘 어울린다. 드라마 ‘함부로 애틋하게’ 에서도 눈발 날리는 배경으로 수지의 겨울 패션만 눈에 들어왔던 것도 한몫한다. 겨울을 코앞에 두고 수지가 선택한 겨울 아우터로 아주 쉽게 스타일링하는 팁과 게스의 겨울 화보를 함께 공유한다. 1. 다운 점퍼 vs 경량 패딩
역대급 한파라는 소식이 들려온다. 올겨울도 매서운 칼바람을 막아줄 패딩이 거리를 점령할 예정. 넉넉한 핏의 패딩 점퍼와 스키니진은 누구라도 실패확률이 적은 조합이다. 올해는 사이하이 부츠로 조금 더 과감한 스타일링에 도전해볼 것. 지금부터 가볍게 입는 경량패딩은 두꺼운 아우터 안에 함께 입으면 제대로 추위를 막아준다. 수지의 선택. 수지는 ‘단단이’ 다운점퍼를 선택했다. 엉덩이를 살짝 덮는 길이, 베이지색에 검은색 포인트로 주머니와 견장 디테일을 살린 스포츠 패딩. 실내에서는 가볍게 입고 외출할 땐 다운점퍼 하나만 걸쳐도 스타일과 보온성 모두 간단히 공략하는 방법.2. 오버사이즈 코트 vs 하프코트
지난해 ‘가능한 한 더 크게’로 유행의 중심이었던 오버사이즈핏 코트가 올해는 조금 달라졌다. 남자친구 코트를 빌려 입은듯했던 넉넉한 품보다는 페미닌한 실루엣을 은근히 살리는 것이 포인트. 옷장 깊숙이 두었던 오래된 하프코트는 커다란 머플러나 털목도리만으로 다양한 스타일을 연출 할 수 있다. 수지의 선택. 수지는 따듯한 크림색 터틀넥 니트와 화사한 핑크색 오버사이즈 롱코트를 입었다. 어깨는 딱 맞게, 몸에는 A라인으로 자연스럽게 떨어지는 우아한 핏으로 여성미를 살렸다. 바지와 스커트 모두 어울리는 종아리 중간 길이로 고르면 코디하기 쉽다. 3. 퍼 자켓 vs 가죽 자켓
퍼 자켓은 자칫 뚱뚱해 보이거나, 나이 들어 보여서 피하게 된다. 그럴 땐 발랄한 패턴의 퍼 자켓을 고르고, 퍼가 부담스러운 입문자라면 컬러로 포인트를 주는 조끼를 선택하라. 타이트한 가죽 팬츠와 선글라스는 퍼 자켓과 가장 잘 어울리는 아이템. 박시한 가죽자켓은 니트와 레이어드하면 아직까진 추위를 막아주지만, 한겨울엔 한 치수 큰 무스탕 점퍼와 부츠컷 데님으로 캐주얼하게 코디해 볼 것.수지의 선택. 별 패턴이 들어간 와인색 퍼 자켓과 사선으로 커팅된 크롭 부츠컷 데님을 매치했다. 흰색 앵클부츠는 두꺼운 블록힐을 선택해 포멀한 느낌을 주면서 머리부터 발끝까지 지루할 틈 없는 코디를 완성. 4. 야상 vs 항공점퍼


심군은 전교 학생회장을 한 적이 없다. 2학년 때 학년장과 1, 3학년 학급부회장을 한 게 전부다. 교내 활동에 적극 나선 것이 그가 내세우는 합격 비결이다. 고 2때 영자신문 동아리에 가입해 반반마다 돌아다니며 설문조사를 하고 취재했다. 농구부와 고전문학 동아리에서도 활동했다. 이를 발판 삼아 교내 대회는 거의 대부분 참가했다. 인문계였지만 교내 컴퓨터기능경진대회에서 최우수상을 받기도 했다. 심씨는 “기회가 왔을 때 최대한 잡으려고 노력했다. 그러자 다양한 활동기회들이 함께 따라왔다”고 말했다.
다양한 분야의 교내 활동에 충실한 모습이 입학사정관들에게 좋은 평가를 받았다. 그는 고3때 새터민 어린이 대상 봉사활동에 참여해 주도적으로 활동했다. “지역 새터민들과 가까워지는 기회”라고 생각했기에 봉사활동에서도 주어진 일만 하지 않았다. 봉사활동에 함께 참여한 친구들과 머리를 맞대고 새터민을 위한 프로그램을 손수 기획했다. 그 결과물이 ‘놀이 공간 마을 지도’와 ‘좋은 이웃 마을 지도’다.
심씨는 어린이들과 동네 곳곳을 돌아다니면서 놀이 공간을 조사해 지도에 표시하고, 사진을 찍은 뒤 지도에 붙였다. 좋은 점과 개선할 점도 덧붙였다. 아이들이 추천하는 좋은 이웃이 사는 곳을 지도에 표시하고 찾아가 인터뷰했다. 지역 새터민들의 체육대회 준비를 돕고 다채로운 프로그램으로 마련해 동참하면서 이들과 가까워졌다. 그는 “봉사활동이 공부에 방해가 된 게 아니라 오히려 힘든 수험생 시절에 힘이 됐다”고 자랑한다.
이렇게 봉사활동을 하면서 느낀 점과 개선할 점, 사진 등을 증빙서류(포트폴리오)에 등을 담아냈다. 대학에서 공부할 전공에도 관심을 갖고 교외에서 열리는 인문학 강좌를 찾아 다니며 들었다.
이런 경험은 면접에서 주어진 추상적인 질문에도 구체적이면서도 자신감 있게 답변할 수 있는 바탕이 됐다. ‘리더로서 가장 중요한 자질은 무엇이라고 생각하나?’라는 질문에 심씨는 ‘소통의 능력’이라고 서슴지 않고 대답할 수 있었다. 이어 이런 말을 곁들였다. “저는 봉사활동을 할 때 개개인의 의견에 귀를 기울이고 역할을 분담했어요. 만들기를 잘하는 아이에게는 만들기를 하도록 하고, 지리를 잘 아는 아이에게는 길을 찾도록 했습니다. 그들과 소통했기에 개개인의 특성과 재능을 파악할 수 있었던 겁니다.”
꿈 생기자 3.4→2.4→1.2등급 성적도 쑥쑥
3.4등급->2.4등급->1.2등급. 최군의 고교 3년간 내신 성적 평균이다. 성적이 꾸준히 상승했다. 그는 “수업 시간에 최대한 집중하고 수업이 끝나면 바로 복습했다”고 회상했다. “중학교 때까지 놀기 좋아했다”는 그가 공부에 빠진 계기는 봉사활동이었다.
고2때 청소년적십자(RCY) 동아리에 가입해 봉사활동을 꾸준히 했다. 장애인들의 1박 2일 캠프에 동참해 함께 어울렸고 독거노인들을 위해 연탄을 날랐다. 이 과정에서 그는 ‘RCY에서 일하고 싶다’는 꿈이 생겼다. 전문적인 경영 능력을 갖고 봉사를 더 체계적으로 기획하고 홍보하고 싶다는 자신의 미래와 포부를 자기소개서에 담아냈다.
고2 때 그는 ‘사람들을 즐겁게 하는 리더’가 되려고 노력했다. 일본 학생들이 3박 4일 간의 일정으로 대신고에 방문했을 때였다. 최씨는 학생들과 머리를 맞대고 일본 학생들을 위한 프로그램을 마련했다. 코미디를 준비해 일본 학생들에게 웃음을 선사했고, 서울의 전통 관광명소 방문 일정에 동행해 우정을 쌓았다.
축제가 2년 동안 열리지 않는 것에 주목해 축제를 부활시키기 위해 친구들과 동아리를 찾아 다니며 축제에서 선보일 프로그램 마련을 독려했다. 축제를 홍보하는 포스터와 전단지를 만들어 배포하며 학교와 주변에 알렸다. 축제 분위기를 더하기 위해 학교 일부 건물을 ‘유령의 집’으로 꾸몄다. 사비를 털어 가발·가면 같은 분장도구를 사 귀신 분장도 했다. 친구들이 줄을 서서 관람할 정도로 인기도 끌었다.
이렇게 축제를 준비하면서 느낀 점, 친구들과 협력하며 배운 점 등을 사진과 함께 포트폴리오에 담았다. 최군은 “고1 때 학교 홍보 모델로 잠시 활동 했었던 것이 계기가 돼 자연스럽게 학교 일에 관심이 많아지게 됐다”고 말했다. 이 점이 “학교생활을 즐기며 주도적으로 활동할 수 있었던 동기가 됐다”고 설명했다.
입학사정관이 본 심주현·최정현군은
“교외활동이나 화려한 스펙보다 교내 활동을 충실히 한 점입니다.” 성균관대 권영신 입학사정관이 꼽은 심군의 합격 비결 중 하나다. 특히 “영어·인문학·컴퓨터·운동 등 다방면에 걸쳐 활동한 점이 좋은 평가를 받았다”고 설명했다. 심군의 내신 성적도 3년 평균1.5등급으로 우수하다. 권 사정관은 “리더십전형에서 임원의 직위는 중요하지 않다. 활동에 최선을 다하는 것이 중요하다”고 말했다. “리더십전형이라고 해도 학업성취도와 봉사활동도 중요한 평가 요소”라고 강조했다. “학교생활의 충실도를 측정하는 가장 중요한 지표 중 하나가 바로 내신”이라고 덧붙였다. 성균관대는 2013학년도 입시에서 자기추천자전형과 리더십전형 등이 통합된 ‘성균인재전형’으로 신입생을 선발한다. 권사정관은 “교외 활동을 열심히 하는 것도 좋지만 교내의 다양한 활동에 적극적 참여해 창의적은 능력을 발휘하길 권한다”고 조언했다.


오카야마 인터내셔널 호텔, 오카야마, 현재 페이지
오카야마 인터내셔널 호텔Okayama International Hotel
가볼 만한 곳 오카야마 성 - 2km
오카야마 성 - 2km
하야시바라 미술관 - 2km
이 호텔에 대한 개요 가져오기교외에 위치한 4성급 호텔, 근처에 오카야마 성 있음
교외에 위치한 이 호텔에서 3km 이내에는 산요 가쿠엔 대학교, 오카야마 성, 하야시바라 미술관 등이 있습니다. 오리엔탈 박물관 및 유메지 미술관 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차 및 무료 지역 셔틀도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의 공간, 콘시어지 서비스, 드라이클리닝 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
175개의 객실 모두 냉장고 및 커피 메이커 등은 물론 무료 유선 인터넷 및 LCD TV도 갖추고 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 오리/거위털 이불, 객실 내 마사지, 헤어드라이어 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 오카야마 인터내셔널 호텔
호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 15개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 다국어 구사 가능 직원, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 콘시어지 서비스 및 웨딩 서비스 이용이 가능합니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 오카야마 인터내셔널 호텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 175 층 수 - 13 바/라운지 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 선물가게 또는 가판대 미용실 지정 흡연구역 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 포터/벨보이 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 무료 지역 셔틀 회의실 수 - 15 빌딩/타워 수 - 1 아침 식사 가능(요금 별도) 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 전화 냉장고 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 객실 내 마사지 서비스 가능 슬리퍼 샤워기가 있는 욕조 책상 다리미/다리미판(요청 시) 암막 커튼 무료 유선 인터넷 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 오리/거위털 이불 LCD TV 객실 내 편의 시설 모두 보기


테이블 메모 헤드 라인 순위 수치는 매년 데이터 변화를 보여 주지만 학교 간 클러스터링 패턴은 똑같이 중요합니다. 일부 180 점이 Insead라는 상위 프로그램과 98 위를 차지한 학교를 구분합니다. IMD에서 상위 13 명의 참가자가 MBA 공급 업체의 상위 그룹을 형성합니다. 편입 자격이 주어지는 학점은 참석하는 프로그램의 학위, 학점의 유형 및 현재의 교육 과정과 얼마나 밀접하게 일치하는지에 따라 다릅니다. 예를 들어, 두 학교 모두 학점이 증가하고 미적분 과정이 모두 3 학점 인 경우 미적분 과정을 측정하면 이는 매우 유사합니다. 다음으로 검토 할 것은 미적분 과정의 개념이 새로운 학교에서 다루는 개념과 동일한 지 여부입니다.
이제 가장 중요한 질문이 있습니다 : 플래시를 채우기가 서로 다른 조명의 모든 상황에서 사용할 수 있습니까?이 질문에 대한 대답은 까다 롭습니다. 플래시를 염두에 두어야합니다. 결국 자연광이 아닙니다. 그래서 저는 곧 시인 계신 젊은 여성이 생길 것임을 의심의 여지가 없습니다. 나는 의심의 여지가 없다, 나는 그것이 사실임을 수원출장마사지 안다. Nathi Mthethwa 예술 문화 장관, 3 시간 동안 기다려야 만하는 저녁 식사 및 고장으로 가득 찬 프로그램, 흑인 여성이 수상자로 수원출장업소 선정되었을 때 환호와 소리가 들려왔다.. 직물을 강화하고 어깨와 허리를 강조하기 위해 패딩이나 퀼팅과 같은 방법이 사용되었습니다. 의류의 이런 종류의 개념 뒤에있는 주된 동기는 작은 허리의 인상을주는 것이 었습니다. 다시 말하면, 허리 둘레를 작게하고자하는 여성뿐만 아니라 남성도 거들과 같은 특정 유형의 의류를 사용하여 몸에 정말로 슬림 한 표정을 부여했습니다..
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프랑크푸르트 증권 거래소에서 거래되는 30 개 주요 회사로 구성되어 있습니다. 인덱스 기준 날짜는 1987 년 12 월 30 일입니다. 기본 값은 1,000입니다. 탁월한 구역 차단제. 피트와 상체의 힘을 사용하여 쿼터백을 넘어 필드 위로 갭 사수를 수행합니다. 아이오와는 그를 끌어 당기고 우주에서 리드 블로커로 그를 사랑한다. 나이가 든가 또는 당신의 기술이 무엇이든간에 부상을 입거나 천천히 걷는 것을 통해 어떤 선수를 데려 갈 것입니다. 근본적으로 건전한 선수 여야합니다. 그것은 내가 젊은이에게 스포츠를하는 것에 대해 이야기 할 것 중 하나입니다 : 자신의 위치를 어떻게하는지 배우십시오.


제원호 서울대 물리천문학부 교수가 지난 8일 서울 관악구 서울대 연구실에서 신간 ‘과학, 창세기의 우주를 만나다’를 쓰게 된 계기를 말하고 있다. 강민석 선임기자
영화 ‘인터스텔라’에는 기묘하면서도 감동적인 장면이 나온다. 주인공 쿠퍼가 생존 위협을 마주한 인류를 구하기 위해 우주여행을 다녀온 뒤 딸을 마주하는 장면이다. 지구를 떠날 때의 모습과 큰 차이가 없던 쿠퍼와 달리 딸은 임종을 앞둔 할머니가 돼 있었다. 우주의 한 행성에 있던 아버지의 1시간은 딸이 있는 지구의 7년과 맞먹었다. 아버지와 딸의 시간이 서로 다르게 흐른 셈이다. 이 장면에는 알베르트 아인슈타인의 특수상대성이론이 반영돼 있다. 아인슈타인은 상대성이론(E=mc²)으로 시간의 개념을 정확히 규정했다. 핵심은 누가 시간을 측정하느냐에 따라 서로 다르게 관측된다는 것이다. 주어진 상황과 각자의 위치에 따라 시간의 흐름을 서로 다르게 느끼는 것이 ‘시간의 상대성’인데, 이를 잘 설명하는 것이 아인슈타인의 특수상대성이론이다.
영화 이야기에 천재 물리학자의 이론까지 끄집어낸 건 신간 ‘과학, 창세기의 우주를 만나다’(패스오버) 때문이다. 이 책은 성경의 천지 창조를 물리학 법칙으로 설명한 책이다. 시간 공간 빛을 물리학으로 설명하며 성경의 6일 창조와 우주의 나이 140억년과의 시간적 간극을 특수상대성이론으로 좁혀나가는 내용이 담겼다.
저자 제원호(59) 서울대 물리천문학부 교수를 지난 8일 관악구 대학 연구실에서 만났다. 제 교수는 2011년 미국 고든콘웰신학교에서 목회학 석사 학위를 받은 신학도다. 그는 우주의 나이로 고민하는 기독교인을 위해 이 책을 썼다고 했다. 교회는 창세기 1장 말씀을 근거로 6일간 세상이 창조됐다고 하고, 학교는 과학자의 연구 결과 우주의 나이가 140억년에 이른다고 말한다. 성경과 과학 지식의 충돌은 기독교인, 특히 지성인과 다음세대가 신앙에서 멀어지게 하는 주요인이 된다. 이 괴리를 해결하기 위해 신학계 일각에서는 창세기 1장에 등장하는 ‘날’(Day)을 특정할 수는 없지만, 상당히 긴 시간을 의미한다고 해석한다.
하지만 제 교수는 성경에 언급된 천지 창조의 날이 오늘날 24시간과 동일하다고 본다. 창세기 1장에서 ‘날’이란 의미로 쓰인 히브리어 단어(yom)가 아담 이후의 이야기를 다룬 3장에서도 등장하는데 1장만 특별히 긴 시간으로 해석하긴 어렵기 때문이다. 오랜 시간을 지칭할 때 쓰는 히브리어 단어(toledot)는 따로 있다.
6일 창조의 비밀을 푸는 관건은 ‘관찰자에 따른 시간의 상대성’에 있다. 2019년 현재 지구상의 시계로 측정했을 때 우주 태초의 사건은 140억년 전 일이다. 하지만 빅뱅 이후 초기 우주의 시점에서는 단 6일간의 사건이다.
빅뱅 이론에 따르면 초기 우주는 무한히 큰 에너지에 의해 폭발됐고 매우 빠른 속도로 팽창했다. 지금도 우주는 팽창하고 있지만, 그 속도는 빅뱅 직후에 비하면 정지 상태로 볼 수 있을 정도로 느리다. 초기 우주의 시간이 오늘날 우주의 시간보다 매우 느리게 흘렀을 것이라고 보는 이유다.
빅뱅의 흔적인 우주배경복사 파장으로 초기 우주와 지금의 시차를 구해보면 초기 우주의 시간은 지금보다 3조 배 느리게 움직였음을 알 수 있다. 빅뱅 직후 첫 물질이 생겼을 때의 1초는 지금 지구상의 3조초, 즉 9만년 정도다. 이를 활용해 계산해보면 첫날 24시간은 80억년에 해당한다. 우주가 팽창하며 온도가 낮아지는 현상까지 고려해 정밀히 따져보면 6일까지의 기간은 대략 140억 년이 된다는 게 그의 주장이다.
이렇듯 이해가 깊어지면 과학과 신앙은 대립이 아닌 상호보완적 관계란 사실을 알게 된다고 그는 설명했다. 과학은 보이는 현상의 이유를 밝혀 이면의 보이지 않는 법칙을 설명한다. 반면 신앙은 보이지 않는 영적 실상으로 시작해 인간 사회 등의 현상을 다룸으로써 새로운 이해를 제공한다. 결국 접근 순서만 다르지, 다루는 대상에서는 큰 차이가 없다.


이집트에 오기 전 제 선입견은 피라미드를 만들었던 고대 문화에 대한 동경과 최근 이슬람 무장단체인 IS에 대한 두려움으로 나뉘었습니다. 한데 이집트에 도착하니 콥틱이라 불리는 기독교인들 이야기가 많이 들립니다. 택시를 탈 때도 콥틱이 운영하는 회사 택시를 타면 더 안전하다 하고, 돼지고기도 콥틱이 운영하는 정육점에 가면 살 수 있습니다. 기독교가 우리처럼 근대에 서양문명과 함께 이식된 것인가 했더니, 이집트 아랍어는 고대 언어인 콥틱의 영향을 받아 생략하는 발음이 많다 합니다. 도대체 이 콥틱들은 어디서 왔을까요? @.@
어릴 적 사회 시간에 ‘한국의 지정학적 위치때문에…’로 시작되는 이야기들을 흘려들었는데^^;;, 이 ‘지정학적 위치’가 정말 중요한가봅니다. 유럽과 동양, 아프리카의 접점에 있는 이집트는 한 시대에 힘 꽤나 쓰던 세력들은 다 거쳐 갔습니다. 콥틱은 고대 파라오 시대 이후 그리스와 로마 지배를 받을 때 융성하다가 7세기부터 아랍의 지배를 받으며 쇠퇴하였습니다. 지금은 대략 이슬람 90%, 콥틱 10% 정도의 비율입니다. 갈수록 근본주의 이슬람이 강해지는 이집트에서 콥틱들은 공공기관이나 기업에 취직이 가능하지 않는 등 많은 차별을 받고 있습니다. 개종도 다른 종교에서 이슬람으로 전환하는 것은 가능하지만, 이슬람이 다른 종교로 개종하는 것은 법적으로 금지되어 있답니다. 그래도 아직은 필수과목인 종교시간에 이슬람과 콥트정교 중 하나를 선택할 수 있다 합니다. 물론 아이들의 선택이라기 보다는 집안의 종교와 다른 종교를 배우지 않아도 될 권리 정도에 지나지 않겠지만요.
미나 수도원에 가던 길에 만난 풍경들
길 한가운데 양떼들이 등장하곤 했습니다.
대략 난감해 하고 있던 중 터번을 두른 양치기 아저씨가 나타나 양들을 길 한켠으로 몰아주십니다.
잠깐 온 비로 실개울이 되어버린 도로는 (무사히 건널 수 있을까 싶어 멘붕에 빠져^^;;) 찍지 못했으나 무사히 빠져 나간 뒤 무지개가 보이고, 그 뒤로 수도원이 나타났습니다.
모카탐 동굴교회 풍경들
동굴교회가 있는 동네로 들어서니 쓰레기 차들이 보이기 시작합니다.
쓰레기 마을의 유래는 한 유명한 여가수가 이집트의 박정희 격인 나세르 대통령에게 집 앞에서 쓰레기를 치우며 사는 사람들이 거슬린다고 먼 곳으로 이주시켜 달라고 해서 생겼답니다. 전 아랍에서 사랑받던 움 쿨숨(Umm Kolshoum)이라는 그 가수의 라디오 프로그램 시간에는 카이로 시내에 차가 다니지 않았다니 인기가 대단했나봅니다.^^ 쓰레기 치우는 사람들은 주로 가난한 콥틱들이었는데, 이때문에 모카탐이란 동네로 강제 이주를 하게 됩니다. 산이 ‘카탐(뚜벅 뚜벅)’ ‘카탐’ 움직였다고 해서 모카탐인 이 동네는 콥틱들에게 믿음으로 산을 움직인 전설이 있는 곳입니다. 쓰레기를 처리하던 중 동굴 교회를 발견한 이들은 이를 재건하고 확장하여 지금은 중동 최대 규모의 교회단지를 만들었습니다. 저희가 본 동굴교회만 4곳이었는데 곳곳에 더 많은 동굴교회가 있다니 대단합니다.
아랫 사진의 동굴을 열때는 다이너마이트를 이용해 입구를 뚫어야 했는데 허가가 나지 않아서 라마단 시기에 축포를 쏘는 시간을 맞춰서 터트렸다는 등 많은 무용담들을 들었습니다.^^
교회의 대부분의 조각들은 마르코스라는 폴란드분이 20대부터 지금까지 30년 가량 계시며 작업하신 것이랍니다. 그분은 지금 이곳에서 결혼도 하고 애들을 키우고 있다하네요. 참~ 그 인연은 어떤 것인지 궁금했습니다.
나오다 보니 왠 돼지와 실갱이를 하던 사람들을 만났습니다. 사진을 찍었을 때, 돼지는 이미 잡혀 들어가고 푸줏간 아저씨가 뒤따라 들어가시는 것이 보입니다. 이집트 돼지는 쓰레기를 먹고 자란다는 소문을 이해한 순간이었습니다.^^
(첨부) ㅎㅎ 최근 본 것 중 가장 탐나는 기계 하나 소개합니다. “책 에스프레소 머신” 이라는군요. 20분만에 책 한권이 뚝딱 만들어져 나옵니다. 알렉산드리아 도서관에 있었는데 세계에 몇 대 없는 기계랍니다. 옆에서 동영상으로 작동하는 모습을 보며 아이들과 함께 군침을 뚝뚝 흘렸다는…^^
jeanlee 작성일 16-01-21 22:59


태국의 한 대형마트에서 하이트진로 소주가 세계 각국의 주류와 함께 매대에 진열돼있다.
특히 방콕은 유행에 민감한 도시로, 소주 문화 확산속도가 빠를 것으로 전망되고 있다. 강현순 하이트진로 해외사업본부장은 “동남아중 인구가 많은 곳은 인도네시아, 국민소득이 높은 곳은 싱가포르이지만, 태국은 동남아 한류의 중심지”라며 “방콕은 페이스북 사용자가 가장 많은 도시로 유행의 속도가 아주 빠르다”고 말했다.
태국 주류 시장은 중심은 맥주다. 한국무역협회에 따르면, 맥주는 태국 주류 시장의 3분의 2 이상을 차지하고 있다. 태국 최대 맥주 회사는 싱하(Singha) 등 맥주 브랜드를 보유한 분럿으로, 맥주 시장의 58%를 점유하고 있다. 하이트진로는 강력한 분럿의 맥주 판매망을 활용해, 소주 판매를 촉진하겠다는 계획이다. 분럿은 소주 판매 활성화를 위해 4인조 여성 아이돌그룹 'JRGG'을 태국에 데뷔시킬 예정이다.


세상을 스마트폰이나 태블릿 PC으로 보게 되면서 이것저것 편리해진 것이 많지만... 거꾸로 조금은 번거롭거나 불편하게 느껴지시는 부분도 있으실 겁니다. 예컨대 스마트폰으로 영화나 애니메이션을 보려고 할때 몇 GB나 되는 파일을 케이블로 옮기는 것도 그런 것 중에 하나일 겁니다. 거꾸로 스마트폰에서 촬영한 사진이나 동영상을 백업하기 위해 PC로 옮기는 것도 제법 귀찮은 일이고요. 그래서 사용자가 만든 파일을 보관하거나 관리하기 위한 다양한 주변 기기들이 출시되고 있는데요.퍼스널 클라우드 드라이브를 지향하는 새로텍의 무선 외장 하드디스크, 에어박스(AirBox) WF-30U3도 그런 제품 중 하나입니다. 스마트폰과 더 친해지도록 도와줄 무선 외장 하드 솔루션... 최대 4TB 하드디스크까지 지원하는 요 녀석..
N* Tech/Device 2014. 5. 29. 14:00
[헬스온 샤인 리뷰] 걷기만 하는 것은 아니다... 식이 체크부터 응원까지 삶을 기록하기 시작하다...


나는 고등학교 학력고사(요즘으로 말하면 대입 수능시험)를 마치고 한 친구와 함께 기도원에 따라갔다가 첫 성령체험을 하였다. 그러나 내 생활에서 즉시로 크게 달라진 것은 없었던 것 같다. 몇년이 흐른 대학교 2학년 여름, 교회 수련회와 하기봉사를 통해 나는 예수님을 나의 주인으로 모시기로 결단하게 되었고 그 후로 나의 삶의 focus는 크게 바뀌게 되었다.
그런데, 문제가 있었다. 하나님과 예수님이 신화가 아닌 살아 역사하시는 실체라는 것을 '체험적'으로 '감성적'으로는 알게 되었는데, 왜 하나님의 구원이 선행으로 얻어질 수 없고, 왜 많은 종교중에 기독교만이 구원에 이르는 유일한 종교이어야 하고, 왜 살인한 악인이라도 믿는다는 말 한마디로 구원에 이를수 있는지에 대해서는 납득이 되지 않았다. 성경에 쓰여 있다니까, 내가 믿게된 예수님에 대해 설교하는 모든 목사님들이 그렇다니까 받아들이기는 해야겠는데 내 머리속에서는 도무지 '이성적'으로 동의가 되지 않는 것이다. 아마도 이 문제는 나 뿐 아니라 적지 않은 수의 사람들에게 걸림돌일거라고 생각한다.
몇년의 시간이 흐른 후에, 다행히도 나는 영화의 한 장면을 통해서 이 문제에 대한 나름대로의 해답을 찾게 되었다. 결론부터 말한다면, 나는 기독교에서 말하는 "선행 혹은 고행으로 절대 구원에 이를 수 없다"는 것에 '믿쉽니다~'의 맹목적 차원이 아닌 순수한 이성적 차원으로 동의하게 되었다.
[영화 설명]
1986년 상영된 이탈리아 감독 롤랑 조페의 작품 "The Mission"은 1750년 경, 파라과이와 브라질의 국경 부근에서 원주민 과라니족을 상대로 선교 활동을 벌이던 실존 두 Catholic 사제의 대비된 모습을 통해서 기독교와 사랑, 정의가 무엇인가를 그려 1986년 제39회 칸느 영화제에서 그랑프리를 수상한 종교 영화이다. "Nella Fantasia"로 편곡되어 널리 알려진 주제곡 "Gabriel's Oboe"를 비롯해 영화 전체를 꽉 채우는 Ennio Morricone의 주옥같은 음악들 만으로도 감상의 가치가 충분하다.
18세기 예수회(Jesuit)에서는 남미대륙 각지에 다수의 선교사를 파견하여 대규모 스케일로 선교를 시도하였다. 파라과이, 브라질, 아르헨티나 3국에 걸쳐 선교사가 파견되었다. 모든 것을 거부하듯 우뚝 솟은 대폭포 이구아스 상류 파라니강 연안의 삼림지역에 흩어져 사는 과라니 인디오 거주지에도 선교사들의 손길은 뻗어갔다. 그러한 선교사 중 한 사람이 산 크롤로스 선교회 소속의 가브리엘 신부(Gabriel: 제레미 아이언스 분)였다. 몇 동료 신부들의 선교시도가 죽음으로 끝난 후 그 뒤를 이은 가브리엘 신부는 마침내 이구아스 폭포 위에 사는 과라니족들에게 다가가는데 성공한다.
가브리엘 신부와 영화 전체에 걸쳐 대조를 이루는 인물은 용병 출신의 노예상인 로드리고 멘도사(Mendoza: 로버트 드니로 분)이다. 많은 과라니 족을 생포해 노예로 팔아넘기지만, 과라니족을 인간이 아닌 원숭이쯤으로 생각하던 그 당시 많은 백인들과 마찬가지로 자신이 하는 일에 대한 양심의 가책은 전혀 느끼지 않는다.
어느날 그의 부인 카를로타가 자신의 유일한 혈육인 동생 필리페와 사랑에 빠졌다는 고백을 하며 헤어져 달라고 요청한다. 두 사람 모두를 너무나 사랑하기에 어찌할 바를 모르며 며칠의 시간을 보낸 그는 어느날 카를로타와 필리페가 동침하고 있는 장면을 목격하고 마음을 겉잡을 수 없어 달려 나가게 되고, 뒤 따라온 동생 필리페와 우발적으로 결투를 벌이다가 결국 동생 필리페를 찔러죽이고 만다.
당시 법에 따르면 결투에 의한 살인은 무죄이었지만, 자신이 가장 사랑하던 동생을 죽였다는 죄책감에 빠진 멘도사는 그 후 6개월동안 사람들을 멀리하고 감옥과도 같은 장소에서 죽을 날만을 고대하며 사는 폐인이 된다.
소식을 들은 가브리엘 신부는 멘도사를 찾아가 어떤 죄를 지은 사람이라도 속죄의 길이 있음을 알리며 새 생활에 대한 소망을 가져보라고 challenge한다. 이 날 이후로 멘도사는 자신의 죄를 상징하는 갑옷과 칼이 들은 크고 무거운 보따리를 끌고 이구아스 폭포를 쉬지 않고 반복하여 오르내린다.
주위 모든 사람들은 '그만하면 됐다'고, '그 정도의 고행이면 그의 죄를 씻기에 충분하다'고 생각했지만, 그는 중단하지 않았다. 본인 안에 있는 죄책감은 지워지지 않았기 때문이다.
그러던 어느날, 멘도사가 과거에 노예로 잡아 팔던 과라니족이 이구아스 폭포 위에서 그를 기다리고 있었다. 이윽고 그가 폭포 위에 도착하자 그 중 한 사람이 칼을 뽑아들고 멘도사의 목에 칼을 겨눈다. (영어 자막이 나오지 않아 현지인 대사는 알아들을 수 없지만, 정황으로 볼때 아마 추장에게 이렇게 묻는 것 같다 '추장님, 우리 형제들을 팔아먹던 그 나쁜 놈입니다. 어떻게 할까요? 콱 찔러 죽여버리지요?')
적막의 순간이 흐른다. 멘도사는 '올것이 왔구나. 이제 끝이다'라는듯 두려움 반 체념 반의 표정으로 기다리고, 가브리엘 신부를 비롯한 선교사들과 과라니 부족민들은 추장이 무슨 말을 할까 긴장된 표정으로 지켜본다. 이윽고 추장이 뭐라 이야기 하자 칼을 목에 겨눴던 사람은 멘도사가 걸머진 짐의 밧줄을 자르기 시작한다.
그리고 잘라낸 짐 보따리를 절벽 아래로 던져버린다.
짐은 절벽 밑 깊은 물 속으로 사라지고 만다.
그러자, 멘도사가 울기 시작한다. 진흙탕으로 엉망이 된 얼굴로... 그 모습을 본 과라니 부족들은 웃기 시작한다.
가브리엘 신부와 선교사들도 안도의 한숨을 내쉬고 옆에 와서 그를 감싸 안아준다. 드디어 멘도사도 웃기 시작한다. 울다가... 웃다가.... 울다가... 웃다가... 그 후로 멘도사는 사제의 길을 걷기로 서원하고 가브리엘 신부를 도와 과라니족의 선교에 헌신한다.
[내가 깨달은 바]
구원(救援, salvation)이라는 단어는 상황에 따라 여러가지로 해석될 수 있지만, 종교적인 차원에서 볼 때 '자신의 궁극적 존재의 문제 혹은 죄의 문제에 대한 해결을 받는 것'이라고 생각하면 큰 무리가 없을 것이다. 그렇다면, 과연 인간은 자신의 죄의 문제를 선행 혹은 그에 상응한 벌을 받는 것으로 해결할 수 있을까? 얼핏 생각하면 무척 fair하게 들린다. 그렇다면 위에 묘사한 영화에서 멘도사는 어떻게 자신의 죄로부터 구원을 받았는가? 감옥과 같은 곳에서 비참한 생활을 해서? 무거운 짐을 지고 다니는 고행을 통해서? 아니면 어떤 선행을 통해서(선행을 한 내용은 영화에 나오지 않지만)? 아니었다. 그런 일들은 과라니족에게는 전혀 의미 없는 일이었고(어느 정도 참작은 되었을지 몰라도), 멘도사 본인의 마음에 있는 죄책감을 없앨 수도 없었다. 멘도사의 구원은 과라니족이 그의 과오에 대한 용서를 베풀고 그 용서를 멘도사가 받아들이는 과정을 통해서 이루어졌다.
'용서를 통한 구원'이 보편화될 수 있는 것인가를 생각해 보았더니, 너무나 쉽게 상식적인 선에서 납득을 할 수 있었다. 내가 어떤 사람을 (의도적이건, 우발적이건) 살인했다고 하자. 그 일로 내가 50년간 징역형을 살고 나온다면 나는 과연 그 사람의 유가족에게 나의 죄가 씻어졌다고 말할 수 있을까? 내가 속죄하는 마음으로 개과천선하여 세상 모든사람이 인정하는 선한 사람이 된다면 나는 그 사람의 유가족들을 떳떳하게 대할 수 있을까? 결론은 '그럴 수 없다'였다. 열쇠를 내가 쥐고 있지 않고 유가족이 쥐고 있기 때문이었다. 따라서 유가족이 나를 용서하고 내가 그 용서를 받아들이는 것만이 유일한 '필요충분'한 해결 방법이었다.
어떤 사람은 용서에 앞서 죄값을 치루는 것을 봐야 속이 시원한 사람도 있을테고, 잘못을 진정 뉘우치고 새사람이 된 것을 확인해야만 용서하고 싶은 마음이 들 사람도 있을 것이다. 또, 어떤 사람은 내가 어떤 댓가를 치루더라도 절대 용서할 수 없다고 생각할 사람도 있을 것이고, 정 반대로 (몹시 드물겠지만) 아무 댓가 없이 그냥 용서하기로 결정할 사람도 있을 것이다. 따라서, '치루어야할 댓가'와 '용서'는 엄밀히 말해서 무관하다고 봐야 옳을 것같다.
한 목사님께서 이런 말씀을 하셨다. (요지만 대충 옮긴다면) "죄와 선행은 산술적으로 더하고 뺄 수 있는 것이 아닙니다. 죄는 죄대로 해결해야 하고 선행은 선행대로 칭찬을 받아야만 합니다. 5가지 죄를 범하고 10가지 선행을 할 경우 5가지 죄가 없어지고 5가지 선행만 남는 것이 아닙니다. 그런데 바리새인들은 이 부분을 착각했기 때문에 자신은 죄가 없는 의인이라고 생각했고, 결과적으로 예수님으로부터 죄인과 세리보다 악한 자로 책망을 받게된 것입니다"
나는 세상에 대한 넓은 식견도 없고, 타 종교에 대해 심도있게 공부한 적도 없다. 하지만 최소한 아직까지 나는 기독교 이외의 타종교에서 '용서를 통한 구원'의 개념을 발견한 적이 없다. 그것이 내가 기독교만이 유일한 진리의 종교라고 굳게 믿는 이유중의 하나이다.
"모든 사람이 죄를 지어 하나님의 영광에 이를 수 없게 되었습니다. 그런 사람이 그리스도 예수께서 주시는 속죄를 통해, 하나님의 은혜로 의롭다는 판단을 받습니다. 그것은 하나님께서 거저 주시는 선물입니다. 하나님께서 예수님을 화목 제물로 내어 주셨으며, 누구든지 예수님의 피를 믿음으로 죄를 용서받게 됩니다.


갤러리현대는 한국화가 유근택(b. 1965)의 개인전 《어떤 산책》을 개최한다. 한지에 수묵으로 그리는 한국화에 현대적인 표현법과 소재를 적용하여 한국미술사의 새로운 시대를 개척하고 있는 유근택 작가의 이번 개인전은 2015년 베를린에서 작업한 작품을 비롯하여 2017년에 제작된 근작들을 선보인다. 이번 전시는 도서관의 풍경 위에 여러 가지 이미지를 중첩시킨 시리즈, 성북동 성곽 길을 따라 산책하며 마주한 풍경을 그린 시리즈, 모기장이 매달린 실내를 묘사한 시리즈 등으로 구성된다. 전체 전시를 아우르는 주제는 ‘산책’으로, 보는 이가 자신 스스로를, 주변과 풍경을, 그리고 지나간 시간을 들여다보는 일종의 인문학적인 산책을 할 수 있는 공간처럼 전시장을 구성하였다.


역사적으로 동성애자, 트랜스젠더, 양성애자, 인터섹스 등 성소수자들은 소수자라는 이유로 여러 측면에서 제도적 차별과 사회적 낙인, 박해를 당해왔다. 형벌을 당하기도 했으며, 정신질환자나 비정상이라는 낙인이 찍히기도 했다. 이에 저항하기 위해서 성소수자 인권운동이 태동했고, 그 성과로 많은 나라에서 역사적 과오들을 바로잡기 시작했다. 하지만 21세기 한국 사회를 살아가는 성소수자 활동가로서 나는 우리 사회가 여전히 성소수자에 대한 사회적 차별이 심각하다고 뼈저리게 느낀다. 한국 사회와 법제도는 여전히 성소수자들을 동등한 시민으로 존중하고 있지 않다.
먼저, 기본적인 권리에서의 차별이다. 동성커플은 제도적으로 결혼할 자유가 없으며, 사랑하는 사람이 갑자기 사망했을 때, 법적 상속인이 아니라는 이유로 같이 살던 집에서 쫓겨나거나 장례절차에서 거부를 당하기도 한다. 트랜스젠더들은 법적 성별정정을 하려면 생식능력 제거라는 강제불임 수술을 해야 하고, 청소년 성소수자들은 학교에서 집단 따돌림이나 괴롭힘을 당해도 이들을 보호하기 위한 효과적인 정책이 없으며, 동성애자 군인들은 군복무 중에 군형법 추행죄로 조사받거나 처벌을 받을 수도 있다. 이런 제도적인 차별과 보호의 부재는 성소수자들을 하루아침에 벌거벗은 존재로 만든다. 유령으로 취급하고 범죄자로 취급한다.
정권이 교체되고, 한반도에 평화의 봄이 찾아왔다고 하지만, 성소수자들의 삶은 크게 달라지지 않았다. 오히려 이런 제도적인 차별에 더해, 성소수자에 대한 혐오와 편견을 정치적으로 악용하려는 세력의 목소리가 점점 커지고 있다. 올해 그 첫 신호탄은 충남인권조례 폐지조례안의 통과였다. 지방선거를 앞두고 자유한국당과 보수개신교 집단들은 성소수자에 대한 혐오와 적대적인 언어들을 지역사회에서 여과 없이 유통시키고 있다. 그런데 한국 정부는 이런 혐오와 차별에 미온적으로 대처하며 침묵하고 있다. 문명사회에서 가장 기본적인 제도라고 할 수 있는 차별금지법도 성소수자혐오세력의 눈치를 보며 주저하고 있고, 5년 마다 수립하도록 되어 있는 국가인권정책기본계획에서 박근혜, 이명박 정부 때도 있었던 성소수자 인권항목을 지워버리는가 하면, 개헌안에서 성평등 조항을 배제하였다.
소수자 집단에 대한 차별과 혐오가 만연한 사회를 우리는 민주사회라고 부를 수 없다. 인권의 역사는 소수자에 대한 차별과 제도적 부정의에 대한 불관용과 저항으로 발전해 왔다. 차별과 박해를 당하는 당사자들의 투쟁뿐만 아니라 양심 있는 동료시민들의 부정의에 대한 불관용, 연대가 중요한 역할을 하였다. 일본에서 재일동포에 대한 혐한시위가 있을 때 양심 있는 일본시민들은 이에 반대하며 평화적인 맞불시위를 하였다. 미국의 인종차별제도에 저항하는 흑인 민권운동에서 양심 있는 백인시민들은 경찰의 폭력적인 진압에 맞서 흑인시민들과 같은 편에 서 있었다. 소수자에 대한 편견과 혐오를 깨는 것은 동료시민들의 목소리이다.
국제 성소수자 혐오 반대의 날을 계기로 소수자의 존재와 삶을 모욕하는 제도적 차별, 혐오의 정치에 반대하는 목소리가 더 크게 나오길 바란다. 나는 한국 사회가 그런 역량은 된다고 믿는다.
글 : 장서연(성소수자 차별반대 무지개행동)


사람이 일상생활을 하는데 있어 어떤 무언가에 주의하고, 기억하고, 맞닥치는 문제들을 생각하고 해결하면서 다양한 인지기능을 사용한다. 일상생활에 활용되는 모든 것들에 팔다리의 신체 기능 외에도 인지 요소가 필수적이다. 우리가 처한 환경에서 각종 상황 또한 자극들을 경험하게 되는데 이 때 환경에 적응하기 위해서 인지 기능을 활용하여 정보를 처리하여 적절하게 행동하게 된다.
만약 외부적 사고 또는 내부의 생리학적 문제로 인한 뇌손상으로 인지 장애가 생기면 자신이 누구인지도 모르고, 가족도 알아보지 못하고, 익숙하게 보는 단순한 물건 이름이나 용도에 대해서도 알지 못하여 정확하게 사용하지 못하고, 결국에는 기본적인 일상생활활동조차 스스로 할 수 없을 수 있다.
이렇듯 자신이 처한 환경에 적응하는 능력에 인지 기능이 필수적이기 때문에 인지재활은 매 우 중요하다.
인지재활실에서는 전산화인지재활 프로그램, 자체 개발한 WORK BOOK 그리고 일상생활활동을 평가할 수 있는 평가 시스템이 구축되어 있다. 입원 초기부터 표준화된 평가도구를 통하여 정확한 평가와 치료 진행 전 과정을 체계적으로 접근하고 전후 비교 분석하며, 향후 퇴원 계획에도 도움을 주고 있다.
인지재활 서비스를 통하여 환자의 독립적인 일상생활과 사회로의 복귀를 통한 삶의 질 향상이란 큰 목표에 더욱 다가갈 수 있을 것이다.
뇌출혈, 뇌손상, 뇌종양, 치매, 파킨슨 병 등으로 인해 인지기능 장애를 호소하시는 분