최근 치매를 앓고 있는 재력가 할아버지의 재산을 노리고 접근한 사기단이 할아버지를 꼬드겨 일당 중 한 명이 할아버지와 혼인신고를 하고, 할아버지를 데리고 다니며 부동산을 처분하게 하는 등의 방법으로 약 8개월 사이에 90억 원 상당의 재산을 가로챈 사건이 있었다. 이 사건은 액수가 워낙 커 방송에도 방영되는 등 사회적 이슈가 됐다. 사실 치매를 앓고 있어 판단능력이 흐려진 점을 이용해 특정 자녀가 자신에게 재산을 증여하게 하는 일은 우리 주변에도 흔히 일어나는 일이다.
2013년 7월 1일부터 개정 민법이 효력을 발생해 성년후견제도가 본격적으로 시행됐다. 성년후견제도는 정상적인 사무처리 능력이 없거나 부족한 사람들에게 후견을 실시해 이들이 후견인을 통해 법률행위를 할 수 있도록 함으로써 재산관리와 신상보호사무를 원활하게 할 수 있게 하는 제도다. 만약 위 재력가 할아버지에게 후견인이 있었다면 사기단이 그렇게 쉽게 할아버지가 평생 동안 모은 재산을 편취하지는 못했을 것이다.
현행 성년후견제도는 과거의 금치산·한정치산 제도와는 달리 본인의 의사와 잔존능력의 존중에 초점을 맞춰 좀 더 본인을 위한 후견이 이루어지도록 하고 있는데, 유형에 따라 성년후견, 한정후견, 특정후견, 임의후견의 4가지로 나누어진다. 후견을 청구하는 당사자는 적합한 유형을 선택하여 심판을 청구할 수 있다.
먼저 성년후견과 한정후견을 살펴보면, 성년후견은 정신적 제약의 정도가 큰 사람이 대상으로 본인의 행위능력이 포괄적으로 제한되고 그 후견인은 취소권과 대리권을 행사할 수 있다. 한정후견은 성년후견의 경우보다 경미한 정도의 정신적 제약을 가진 사람이 대상이 되는데 법원이 정한 범위 내에서 본인의 행위능력이 제한되고 후견인은 법원이 지정한 권한범위 내에서 동의권과 대리권을 행사할 수 있도록 하고 있다. 그러나 성년후견과 한정후견도 후견을 받는 본인의 행위능력을 포괄적으로 제한하게 되므로 필요 최소한으로 이뤄져야 한다. 개정 민법에서의 성년후견제도가 더욱 의미있는 부분은 특정후견과 임의후견이다.
특정후견과 임의후견은 우리 민법에서 완전히 새로 도입된 성년후견유형이다. 이 중 특정후견은 본인의 정신적 제약의 정도보다는 특정한 사안에 관해 후견이 필요한지 여부를 중심으로 후견여부를 판단하는데, 본인의 행위능력을 제한하지 않으며 후견인은 특정한 사무의 범위와 기간을 지정받아 대리권을 행사할 수 있다. 예를 들어 치매를 앓는 어르신이 필요한 물건을 구매하는 등 일상생활을 하는 것에는 문제가 전혀 없으나 부동산을 처분하는 일을 하는 것에는 어려움이 있다면 부동산의 처분에 관한 사무를 특정하여 후견인의 도움을 받아 처리할 수 있도록 하는 것이다. 따라서 본인은 후견이 필요한 사무 외에는 직접 유효하게 법률행위를 할 수 있어 본인의 권리박탈도 최소화 할 수 있다.
임의후견은 다른 후견유형들과는 달리 그 내용과 범위를 당사자가 계약에 의해 정하고 후견인 역시 스스로 선택할 수 있도록 한 후견유형이다. 후견을 받을 본인은 의사능력이 있을 때 미리 후견인이 될 사람과 후견의 내용에 관해 후견계약을 체결하고 후에 후견이 필요한 사유가 발생되면 본인이나 후견인 등이 가정법원에 임의후견감독인의 선임을 청구해 후견이 개시되도록 하는 것이다. 임의후견은 본인의 의사를 최대한 반영해 작성된 후견계약의 내용에 따라 후견이 개시될 수 있어 가장 본인이 원하는 방향으로 후견이 이루어 질 수 있다.


광주문화재단 미디어아트 레지던스 3기 작가들과 대전문화재단 대전테미예술창작센터 1기 작가들이 교류전 형식으로 한 공간에서 전시를 갖는다. 아마 두 도시가 가지고 있는 특성을 내세우다보니 공통점이 생긴것 같다. 두 재단의 공통점이 예술과 과학을 융합하고자 하는 닮은 꼴이 있다. 우리의 삶도 기술의 발전으로 많은 변화가 생겼다. 일상에서 미디어가 삶속에 깊이 들어와 있고 미술계에세도 이런 변화가 활발하게 일어나고 있다.
이번 전시는 이런 점에서 많은 기대를 가져본다. 작가들의 다양한 시각에서 바라본 세상의 이야기가 전통적 회화를 뛰어넘는 방식으로 설치되기에 때론 불편할지도 모르지만 신선할 수도 있다. 새로움을 찾고자 한다면 이번 전시는 맞아 떨어진 셈이다.
정보통신의 발달에 힘입어 사회의 범위는 커지고 세상의 거리는 좁혀졌다. 에제 다양성은 우리사회에 변화를 가져오는데 가장 큰 역할을 할 것이다. 생존하기 위히여 변할 수 밖에 없고 변화의 수용은 선택이 아닌 필수가 되었다.
두 도시에서 작업하고 있는 작가들 또한 다양한 형식으로 작품을 보여줄 것이다. 이번 전시는 형식과 주제의 제약이 없어 작가의 성향을 있는 그대로 노출시기에 자유롭고 다양할 것이다. 형식과 주제가 통일도니 틀 속에서 갖춰진 전시가 아니기에 다소 어색하고 불편할 수도 있지만 우리 사회의 단면 같은 느낌을 이 전시속에서 느낀다. 작가라는 공통분모 속에서 개인의 성향에 따라 달라지는 작품들은 미술품이면서 우리 사회의 거울이다. 이번 전시에 참여하는 작가들 또한 유일한 경험과 추억으로 남았으면 좋겠고 앞으로 작업하는 데 좋은 밑거름이 되었으면 한다. 이번 전시를 계기로 다른 지역과도 활발한 교류가 이루어지기를 희망해본다.
광주- 대전문화재단 교류전을 준비하면서 -정재연, 대전테미예술창작센터 입주예술가-
세상이 온통 세월호 사건으로 비통하다. 뉴스를 보고 있자니 공허함만 가득해진다. 나는 광주-대전 간의 교류전이 이러한 씁쓸한 공허함을 남기지 않기 바랄 뿐이다.
이제 작가들뿐만 아니라 많은 사람들이 이곳에서 저곳으로 이동하며 단축된 시공간의 경계를 지워나가고 있다. 작가들의 네트워크는 적국적, 아니 전 세계적으로 확장되고 있다. 이러한 상황에서 대전-광주 간 교류전시는 어떤 의미를 가질 수 있을까? 나는 첫 교류전의 의미나 기대를 갖기보다 교류를 이루어지게 하기 위한 조건은 어떤 것들인지 생각해 본다.
교류라는 말은 좋지만 정작 맞부딪히는 쟁점을 피해가기만 하는 교류는 싫다. 그러려면 몇 번의 만남으로는 이루어질 수 없다. 서로를 관찰하고 원하는 것은 무엇일지 고민하는 시간이 일방적으로 이루어진다면 더더욱 문제일 것이다. 만약 갈등이 발생한다면 그 지점을 수면 위로 끌어내야 한다. 그리고 서로 끊임없이 떠들어대야 한다. 이것이 핵심이다. 교류를 통해 작가들이 진짜 원하는 것과 각 창작공간에서 바라보는 관점과 비전을 가감 없이 떠들어 댈 수 있는 분위기가 만들어져야 한다. 분면 의견이 완전히 일치할 수는 없다. 그러나 큰 방향은 모아질 수 있을 것이고, 그 과정에서 의미를 찾게 될 것이라 생각한다.
실컷 떠들고 난 후엔 그 쟁점들을 정리하며 성찰하는 시간을 가져야 한다. 어떤 전시든 명분과 형식이 따라온다. 그러나 명분과 형식만 남아 아무런 의미를 갖지 못한다면 다시 교류라는 시도는 무의미하게 잊혀질 것이다. 그것이 어떤 형태이든 결과적으로 반영되기 때문이다.


예전부터 주위 사람들로부터 비전케어에 대해 많은 이야기를 들었으나, 의료봉사와는 아무런 관련이 없는 직업을 가지고 있기에 저와는 연관성이 없다고 생각했습니다. 그리고 의료봉사 중에서도 특별히 안과에 집중을 해야 하는지에 대해서 별다른 생각이 없었기에 깊게 생각하지도 않았습니다.
그러다가 올해 11월, 저의 상황과 319차 모리타니아 비전아이캠프의 일정이 딱 맞게 된 계기로 생각지도 못하게 이번 비전아이캠프에 참여하게 되었습니다.
▲ 319차 모리타니아 비전아이캠프의 개안수술 현장
비전아이캠프를 가기 전, 모리타니아 의료봉사에 참여하게 되었다고 주위 사람들에게 말하면 ‘모리타니아’가 어떤 나라이고 어디에 위치해있는지 그 누구도 아는 사람이 없었습니다. 그러나 저는 많은 사람들이 생소해하는 그 나라, 모리타니아에서 비전케어의 활동이 왜 중요하고 필요한지, 그리고 왜 안과여야만 하는지에 대해 알아가고 생각을 정리하는 시간을 갖게 되었습니다.
저는 이번 319차 모리타니아 비전아이캠프에서 만난 환자 두 분에 대해 나누고 싶습니다.
첫 번째 환자는 이제 20살이 된 청년이었습니다. 이 청년을 처음 만난 건 수술을 받기 전 산동(동공확장)을 할 때였습니다. 거의 모든 환자들이 그랬지만, 이 청년은 수술을 앞두고 유난히도 많이 경직되어 있었고, 뭔지 모를 두려움에 가득 찬 표정을 지어 너무 안타까운 마음이 들었습니다. 수술을 잘 마치고 이튿날, 수술 경과를 보러 온 그 청년은 어제의 경직된 모습과는 정반대로 어머니의 손을 잡고 환하게 웃으며 저희에게 왔습니다. 전날의 안타까움 때문에 그 청년의 밝은 미소가 저에게 잊지 못할 순간으로 남았습니다.
두 번째 환자는 백내장 수술을 받은 직후 수술실에서 나오시며 자신의 기쁨을 계속 나눠주신 할아버지입니다. 모리타니아 사람들의 대부분은 무슬림입니다. 그들에게 종교는 사상이며, 법이고 생활이기에 남녀가 유별하고 부부가 아니면 서로 교류를 할 수 없습니다. 하지만 그 할아버지께서는 여자인 저를 포함해 모든 사람들에게 너무 감사하고, 비전아이캠프는 1년에 두 번씩 와야 한다며 자신의 기쁨을 마음껏 표현하셨습니다. 할아버지의 모습을 통해 비전아이캠프가 종교를 넘어 자신의 기쁜 마음을 마음껏 나눌 수 있는 공간이 될 수 있다는 걸 알게 되었습니다.
▲ 모리타니아의 사막에서 김나리 봉사자(별표)
모리타니아는 사하라 사막에서 불어오는 모래바람 때문에 어디에서든 모래를 볼 수 있습니다. 모래 때문에 눈에 상처가 나게 되고 그런 이유로 많은 안과 질환을 유발하는 요인이 된다고 합니다. 그래서 모리타니아 사람들에게 비전아이캠프가 너무 중요하다는 생각이 들었습니다.


면접관의 언행이 기업의 이미지에 큰 영향을 미친다는 조사결과가 있다. 실제로 압박면접을 핑계로 불쾌한 언행이나 무례한 요구를 하는 면접관이 아직도 많다. 구직자들은 이런 경험을 통해 해당기업에 반감을 갖게 된다. 평소 갖고 있던 기업호감이 분노로 바뀌고 분노는 다시 증오로 변하기도 한다. 건설회사의 면접과정에서 모멸감을 느꼈다는 한 입사지원자는 "○○건설 아파트는 이제 쳐다보지도 않겠다"고 취업게시판에 울분을 터뜨렸다.
취업카페나 채용정보사이트 게시판에는 구직자들이 자신의 경험사례를 토대로 올려놓은 ‘참 나쁜 회사’들이 많이 있다. 품질과 서비스에서 경쟁사들을 압도하더라도 이런 블랙리스트에 오른 기업의 이미지는 좋을 리가 없다.
건설워커는 지난 2002년부터 ‘건설사 취업인기순위’를 발표하고 있다. 이 순위는 회원 직접투표와 구인광고 및 기업DB 조회수, 인기검색어 등의 분석 자료를 합산해 결과를 내는 '월간 건설사 순위차트'인데, 건설 구직자가 입사희망 건설사를 선택하는 중요한 잣대가 된다.
회사의 인기순위가 (시공능력평가 순위에 비해) 터무니없이 낮다며 항의하는 기업 담당자들은 취업게시판을 한번쯤 눈여겨볼 필요가 있다. 블랙리스트에 오르는 최악의 상황까지는 아니더라도 기업에 대한 사소한 불만들이 쌓여있다면 바로 그것이 회사 이미지에 치명적인 악영향을 줄 수 있기 때문이다. 채용과정도 치밀하고 전략적인 마케팅 개념으로 접근해야 하는 이유가 바로 여기에 있다.
취업은 뷰포인트(viewpoint)만 다를 뿐이지 채용의 또 다른 모습이다. 평생 먹고사는 업(JOB)을 선택하는 취업도 전략이 필요한 것은 당연하다. 그 전략을 세우는 도구로 취업마케팅이라는 개념을 도입해보자. 취업시장은 현재 최악의 상황이다. 이런 시장에서 생존전략은 차별화가 절실하다.
열정과 실력, 스펙만 가지고는 안되는 세상이며, 자신을 효율적으로 포장하고 판매할 수 있는 마케팅 능력이 필요하다는 뜻이다. 상품으로서 내가 가진 강점(Strength)과 차별성(differentiation)을 분석하고 정리해보자. 다른 경쟁자들과 비교해 나는 어떤 특장점(特長點)을 갖추고 있는가. 기업이 구직자를 선택하는 것도 결국 이러한 상품적 가치를 기준으로 한다.
나를 홍보하는 것은 기업의 판촉전략과도 같다. 취업시장에서의 핵심적 홍보요소는 이력서와 자기소개서 그리고 면접이다. 이러한 PR요소를 적절히 활용, 구매자(기업)에게 나를 성공적으로 판매(취업)하는 것은 일련의 마케팅 과정으로 볼 수 있다. 물론 각자의 상황에 맞는 적절한 전략을 구사해야 한다. 때론 가격인하(눈높이 Down) 전략이나 틈새시장 공략도 하나의 방법이 될 수 있다.


대학생·취업준비생의 2019 행복주택 입주자격은 인근 대학 재학 중이거나 입학·복학 예정자 또는 졸업 또는 중퇴한 지 2년 이내여야 한다. 또 미혼인 무주택자로 본인과 부모의 월평균 소득합계가 전년도 도시근로자 가구당 월 평균소득의 100% 이하로, 본인의 국민임대주택 자산 기준을 충족해야 한다. 2019 행복주택 거주 기간은 최대 6년까지다.
청년·사회초년생의 2019 행복주택 조건은 만 19 이상 만 39세 이하인 자로, 소득이 있는 업무에 종사한 기간이 총 5년 이내여야 한다. 또 퇴직 후 1년 이내의 자 중 구직급여 수급자격을 인정받는 자 또는 예술인 복지법 제2조 제2호에 따른 예술인도 2019 행복주택 입주자격에 포함된다. 단, 미혼인 무주택자로 해당 세대의 월 평균소득이 전년도 도시근로자 월 평균소득의 100% 이하여야 한다. 또 5년·10년 공공임대주택 자산 기준을 충족하고, 입주 전까지 주택청약종합저축 가입 사실을 증명할 수 있어야 한다. 2019 행복주택 거주 기간은 최대 6년이다.
신혼부부·예비 신혼부부의 2019 행복주택 입주자격은 ▲신혼부부, 혼인 기간 7년 이내 ▲예비신혼부부, 입주 전까지 혼인 사실을 증명할 수 있는 자 ▲한부모가족, 만 6세 이하 자녀(태아 포함)를 둔 자여야 한다. 또 무주택 세대 구성원으로 세대의 월 평균소득이 전년도 도시근로자 월 평균소득의 100% 이하여야 한다. 또 5년·10년 공공임대주택 자산 기준을 충족하고, 본인 또는 배우자 중 1인이 입주 전까지 주택청약종합저축 가입 사실을 증명할 수 있어야 한다. 2019 행복주택 거주 기간은 최대 6년, 자녀가 1명 이상일 경우는 10년까지 거주할 수 있다.
주거급여수급자의 2019 행복주택 입주자격은 해당 지역 거주자로 무주택기간 1년 이상인 무주택 세대 구성원이면 된다. 2019 행복주택 거주 기간은 최대 20년까지 살 수 있다. 또 고령자의 2019 행복주택 입주조건은 해당 지역 거주자로 만 65세 이상이면서 무주택기간이 1년 이상인 무주택 세대 구성원이면 된다. 또 5년·10년 공공임대주택 자산 기준을 충족해야 한다. 2019 행복주택 거주 기간은 최대 20년이다.
2019 행복주택 신청방법은 2019 행복주택 3분기 입주자 모집 기간에 맞춰 SH 서울주택도시공사 또는 LH 한국토지주택공사, 경기도시공사 임대주택 청약센터 홈페이지 공고를 참고해 신청하면 된다.
주택청약 1순위 조건, 주택청약 신청방법
최근 정부의 민간주택 분양가 상한제 확대 도입 발표 후 주택청약종합저축 가입자가 증가 추세다. 주변 시세보다 값이 저렴한 ‘로또 아파트’가 나올 수도 있기 때문이다. 주택청약통장 1순위 조건은 주택청약통장 납입 기간이 1년 이상이거나 주택청약저축 납입 횟수가 12회 이상이면 된다. 또 주택청약 가점제는 ▲30세 이후 무주택기간 ▲주택청약 부양가족 ▲주택청약종합저축 가입 기간 등의 점수를 산정해 최대 84점까지 받을 수 있다.


오랜만에 일찍 퇴근하면서 아내와 함께 제주 애월 한담 소공원 산책길을 산책했습니다. 예전에도 포스팅 한 적이 있는데요, 정말 자주 산책하는 곳입니다. 이전 글 함께 보기 효리네에 나온 제주 애월 한담 산책로에 가보니예전부터 애월 한담 소공원은 많은 사람들에게 알려졌던 산책로입니다. 가만히 앉아서 바다를 바라만 보아도 좋고, 산책로를 ..shimpang.me 제주 애월 한담 산책로 일몰을 담다.애월 한담 산책로에서 일몰을 보고 왔습니다. 이제 가을이 되어서 해가 지는 시각이 점점 빨라지고 있음을 느낍니다. 해가 지는..shimpang.me 이제 겨울이 되어서인지 오후 5시만 조금 넘어도 해가 바다를 향해 다이빙을 시작합니다. 오늘 방문한 시각에 바닷물이 제법 많이 들어와 있습니다. 바람이 많이 불어 파도가..
Trip Domestic 2017.12.30 14:03
효리네 민박에 나온 제주 백약이오름 탐방


우리는 글자 그대로 방해의 시대(The era of distracion)에 살고 있다. 스스로 인식하기도 전에 우리는 스마트폰을 들고 페이스북, 인스타그램, 혹은 유튜브와 같은 소셜 미디어 안에서 몇 시간이고 보내곤 한다. 자신에게 크게 관련은 없지만 재미있는 컨텐츠를 찾아 무의미하게 스마트폰 스크린 위를 부유한다. 소셜 미디어를 사용하는 사람들의 의지가 약한 것이 아니다. 소셜 미디어 자체가 사람들의 모든 주의력을 고갈시키게끔 면밀하게 설계 되어있어 그렇다. 예를 들어, 페이스북의 ‘좋아요’ 버튼은 사람들에게 심리적인 방아쇠로 작용하며, 사용자들이 글이나 사진을 올리고 계속해서 그에 대한 반응을 확인하도록 만든다.
우리의 주의력을 고갈시키는 것은 단지 소셜 미디어 뿐만이 아니다. 알람, 일정 관리, 이메일, 카카오톡과 하루에도 수십번씩 들여다 보게 되는 모든 기술 (앱, 서비스, 디지털 도구 등)이 우리의 관심과 주의을 시시각각으로 요구하고 있다. 이에 따라 사람들과 직접적으로 대화하거나 운동과 여행과 같은 활동 대신 스마트폰을 들여다보고 있는 시간이 더욱 길어지고 있다.
“디지털 미니멀리즘(Digital Minimalism)”은 이러한 현상에 반하는 운동이다. 점점 더 많은 수의 사람들이 스마트폰이나 소셜 미디어 없이 지내는 것에 대한 긍정적인 영향에 대해서 주장하며, 처음 며칠만 힘들 뿐 장기적으로 봤을 때 자신들에게 크게 도움이 되었다고 증언한다. 그들은 또한 지속적으로 방해받지 않으며 얼마나 많은 양의 일을 해낼 수 있는지에 대해 이야기한다.
라이트폰이 큰 인기를 끈 것도 이런 이유에서다. 많은 사람들이 너무 많은 기능을 가진 스마트폰에 지쳐가고 있다. 24시간 울려대는 카톡, 메시지, 그리고 다양한 앱 푸시는 우리가 스마트폰을 손에서 놓지 못하게 만든다. 우리가 디지털 중독에서 벗어나기 위해 정말로 필요로 하는 건 사실 라이트폰과 같은 “멍청한(Dumb)” 핸드폰이다.
“우리가 디지털 중독에서 벗어나기 위해 정말로 필요로 하는 건 사실 라이트폰과 같은 “멍청한(Dumb)” 핸드폰이다.”
출처: Is a Dumber Phone a Better Phone? — New York Times
스마트폰없이 지내보기
크리스 베일리(Chris Bailey)라는 캐나다의 생산성 컨설턴트는 TedTalk에서 그의 디지털 미니멀리즘에 대한 여정에 대해서 나누며, 하루에 그 자신이 스마트폰을 이용할 수 있는 시간을 30분으로 제한했다고 이야기한다. 이러한 생활방식에 그가 완전히 적응하기까지 1주일정도 소요되었지만, 이를 통해 그는 3가지 긍정적인 삶의 변화를 겪었다고 설명한다.
먼저, 주의력이 상승했다. 한번에 폭발적으로 상승한 것은 아니지만, 천천히 그리고 보다 편하게 집중할 수 있는 시간이 늘어났다. 또한 방해받지 않고 생각이 방황할 수 있어 좋은 아이디어가 계속해서 떠올랐다. 그리고 미래에 대해서 더 많은 계획과 생각을 할 수 있었다.
우리의 시선이 계속해서 스마트폰의 스크린을 따라 움직이고 있다면, 우리의 뇌는 지나치게 자극되어 있는 상태에 머무르게 된다. 이 상태가 지속되다보면 뇌는 즉각적인 보상을 바라고 방해 요소를 쫓게 되는데, 이 상태에서의 우리는 고작 40초 동안만 집중이 가능한 상태가 된다. 그러나 슬랙과 같은 앱을 이용하게된다면 우리의 집중할 수 있는 시간은 5초나 더 줄어 35초에 불과하게 된다.
“불필요한 자극들에서 벗어나게 된다면, 우리의 뇌는 다양한 아이디어를 떠올리고 주의력을 알맞은 곳에 할당할 수 있는 최상의 상태가 된다.”
출처: TedxManchester I How to Get Your Brain to Focus I Chris Bailey
대부분의 방해요소가 발생하는 스마트폰을 멀리하게 된다면, 우리의 뇌는 마침내 “지루한” 상태가된다. 이 “지루한” 상태의 뇌는 방해받지 않는, 뇌의 본연의 상태를 나타낸다. 불필요한 자극들에서 벗어나게 된다면, 우리의 뇌는 다양한 아이디어를 떠올리고 주의력을 알맞은 곳에 할당할 수 있는 최상의 상태가 된다.
디지털 미니멀리스트는 누구인가?
디지털 미니멀리즘의 저자 칼 뉴포트(Cal Nweport)에 따르면, 대부분의 사람들은 새로운 기술을 접하는데에 “맥시멀리스트(Maximalist)” 적인 태도를 취한다. 이는 어떤 신기술이든 일단 삶에 적용하고 보는 행동을 말한다. 다시 한 번 페이스북의 예를 들자면, 전 세계 수 많은 사람들은 페이스북이 등장하자마자 이를 통해 큰 이득을 취할 수 있다고 생각했다. 그들은 페이스북의 장점만을 생각하며 그들의 삶에 빠르게 적용했고, 페이스북이 전세계적으로 급속도로 확산되는데 크게 일조했다.
이에 반해 디지털 미니멀리스트들은 새로운 기술을 그들의 삶에 적용하는 데 있어 훨씬 까다롭다. 맥시멀리스트들과는 다르게, 그들은 새로운 기술이 가져다 주는 이로운 점을 분명히 인식하고 있지만 무작정 적용하지는 않는다. 칼 뉴포트에 따르면 디지털 미니멀리스트들은 “새로운 기술이 최소한의 이득 그 이상을 제공하지 않는다면, 그들은 그 기술들을 굳이 이용하지 않는다.”
“새로운 기술이 최소한의 이득 그 이상을 제공하지 않는다면, 그들은 그 기술들을 굳이 이용하지 않는다”
출처: Digital Minimalism – Cal Newport
그들은 아래 디지털 미니멀리즘의 세가지 원칙을 준수하여 그들의 시간이나 주의력이 쇠진되지 않게끔한다.
1. 너무 많은 앱과 서비스 사용은 지양한다.
최신의 앱이나 서비스가 제공하는 이익에 이끌려 이들을 사용하는 데에 들어가게되는 상대적인 피해에 대해서는 잊기 쉽다. 너무 많은 앱이나 서비스를 이용하게 되면 많은 시간과 집중력을 빼앗기게 되기때문에, 디지털 미니멀리스트들 사용하는 도구의 수를 최소화한다.
2. 자신에게 최적의 만족감을 줄 수 있는 기술들만 최소한으로 이용한다.
기본적인 경제 원리인 “수확 체감의 법칙(Diminishing Return)”은 새로운 기술을 통해서 얻을 수 있는 만족감에도 동일하게 적용될 수 있다. 일정 크기의 농지에 작업하는 노동자를 투입시키면 처음에는 1인당 수확량이 늘어나지만 어느 수준 이상 부터는 더 많은 노동자를 투입시킬 수록 1인당 수확량이 줄어든다. 이와 마찬가지로 소셜 미디어와 같은 상대적으로 새로운 기술을 처음 사용할 때에는 “기발하고 재미있다”라고 느껴질 수 있지만 더 많은 기술을 이용하면 할 수록 이에서 얻을 수 있는 만족감이 낮아지게 된다. 자신에게 최적의 만족감을 줄 수 있는 기술들만 최소한으로 이용하는 것이 중요하다.
3. 사용할 기술과 도구들을 까다롭게 선택한다.
칼 뉴포트는 “어떠한 도구를 선택하는데에 있어서 까다롭게 행동하는 것은 그 행동 자체만으로도 자신에게 만족감을 줄 수 있다. 이 만족감은 도구들을 이용함으로서 얻을 수 있는 만족감보다 크다.” 라고 주장한다. 그는 미국의 “아미시 파(Amish : 개신교 종파, 미국 펜실베니아와 캐나다 온타리오 주에 거주하며 신앙에 따라 종교와 과학을 가르치지 않음)”의 예를 들며 그들이 얼마나 까다롭게 이용할 기술을 선택하는 지에 대해서 설명한다. 어떻게 보면 불편할 수 있는 생활 속에서도 최소한의 기술만을 이용하는 그들은 오히려 수 많은 기술의 혜택 속에서 살아가는 보통의 사람들보다 더 만족감이 높다.
업무적 디지털 미니멀리즘
이러한 철칙을 따르며 디지털 미니멀리스트로 살아가는 사람들도 직장에서는 이러한 삶의 방식을 유지하기는 힘들다. 한 때 기업에서 이용했던 도구라고는 종이와 사람들 뿐이었던 (그리고 스테이플러나 폴더와 같은 도구들) 시기와는 달리, 현대의 기업들은 업무 흐름을 향상시키기 위해 새롭게 등장하는 기술들을 계속해서 적용하고 있다.
기업들이 적용하는 기술들 중에 하나로 인스턴트 메신저가 있다. 메신저 앱은 시간과 장소에 제약없이 동료들과 함께 즉각적으로 소통할 수 있게 만든다. 특히, 기업들이 선호하는 슬랙(Slack)은 사용하기 편리하고 기존에 이용하는 서비스들과 연동이 가능하다는 비교 우위를 가지고 빠르게 시장을 선점했다. 디지털 맥시멀리스트 기업들은 슬랙의 이점과 한계점을 까다롭게 고려하지 않고 단지 슬랙이 유명해지자 즉각적으로 이를 업무에 차용했다. 다른 기업들도 곧 그들을 따라 슬랙을 적용하기 시작하면서 슬랙은 실리콘 밸리의 또 다른 유니콘 기업으로 성장했다. 그러나 이와 동시에, 점점 더 많은 사람들이 슬랙의 수많은 알림으로 인한 주의력 분산 때문에 일에 집중할 수 없고 휘발성 메세지로 인해 업무의 흐름을 파악하기 어렵다며 불만을 표시하기 시작했다. 슬랙과 같은 메신저 앱들이 나쁜 의도로 잘못 만들어진 것은 아니지만, 많은 사람들이 불편함과 피로함을 호소하고 있다. 대부분의 기업이 놓치는 부분이 바로 이것이다. 그들은 새로운 기술을 차용하기 전에 그 기술이 정말로 업무에 필요한지 확인하는, 어떻게 보면 지루하지만 필수적인 과정을 무시하고 도입 이후에 이로 인한 어려움을 겪게 되는 것이다.
업무에서 이용할 도구 선택은 신중히
“딥 워크”와 “디지털 미니멀리즘”의 저자 칼 뉴포트는 두 가지의 케이스를 통해 도구를 신중하게 선택해야만 하는 이유를 설명한다. “직업적인 혹은 개인적인 삶에서 당신의 행복과 성공을 결정하는 요인에 대해서 고민하라. 그리고 이에 있어 부정적인 측면보다 긍정적인 효과를 더 많이 가져올 도구를 선택해 차용하라.”
“직업적인 혹은 개인적인 삶에서 당신의 행복과 성공을 결정하는 요인에 대해서 고민하라. 그리고 이에 있어 부정적인 측면보다 긍정적인 효과를 더 많이 가져올 도구를 선택하라.”
출처: Cal Newport “Deep Work”
지금까지 수많은 기업들은 기업과 팀, 개인의 생산성을 향상을 위해 노력해왔다. 이는 수 많은 관련 서비스들이 도입되고 동시에 또 버려지는 이유이기도 하다. 인바운드 마케팅의 글로벌 선도주자인 Hubspot의 분석자료에 따르면 기업이 차용하는 도구들은 직원들이 일을 빨리 끝마칠 수 있도록 돕지만, 이로 인해 버는 시간을 실질적인 업무가 아닌 도구들을 관리하는데에 할애하게 되어 결과적으로는 업무량이 많아지는 결과를 초래한다. 새로운 기술 혹은 도구를 차용하는 데 있어서 조금 더 까다롭고 신중하게 접근한다면 이렇게 주객전도된 상황을 예방할 수 있다. 기술이나 도구를 차용하기 전에 도구에 대한 장점이나 단점에 대해서 적어보고, 이미 사용하고 있는 도구들로 대체할 수 있는지 확인하는 것이 필요하다. 도구에 대한 교육 비용이 얼마나 드는지 파악하는 것 역시 중요하다.
디지털 중독에서 벗어나기


지난 23일 오전 9시 천안캠퍼스 학생회관에서 우리 대학 창학정신 계승을 위한 특별기획으로 마련된 ‘2016학년도 단국대학교 리더십 역사문화탐방’ 발대식이 열렸다. ▶ 2016학년도 단국대학교 리더십 역사문화탐방 발대식 기념촬영 재학생 25명으로 구성된 역사문화탐방단은 오는 7월 1일부터 7월 6일까지 5박 6일 동안 우리 대학 설립자 범정 장형 선생이 독립운동을 펼쳤던 중국 동북부 지역의 사적지들을 탐방한다. 하얼빈, 백두산, 반석현 연통산진, 유하현 삼원포, 심양, 오룡배, 단동 이륭양행, 여순감옥 등 독립운동 역사 현장을 직접 돌아보며 범정 선생의 애국애족 정신과 대학 설립의 역사적 의의를 이해하고 단국인으로서의 자부심을 함양하는 기회가 될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 역사문화탐방단은 본격적인 역사탐방에 앞서 6월 23일부터 24일까지 1박 2일 동안 아산시 캠코인재수련원에서 사전 교육을 진행했다. 박성순 교수(천안캠퍼스 교양학부)의 독립운동사 특강, 탐방지역에 대한 사전 연구 및 교육과 더불어 천안 독립기념관을 견학하며 독립운동에 대한 사전 지식과 역사적 긍지를 함양할 수 있는 시간을 가졌다. 이번 역사문화탐방을 이끌고 있는 김종규 천안캠퍼스 학생처장은 “미래를 선도할 모범 리더로 선발된 25명의 재학생 탐방단이 범정 선생의 독립운동 활약 역사현장 유적지 답사를 통해 애국심과 애교심을 고취하고 올바른 역사의식과 민족정신을 함양하는 계기가 되길 바란다”고 전달했다.
단국대-경복대 연계교육 교류 협약 체결
우리대학이 지난 21일 경복대 남양주캠퍼스 국제회의실에서 경복대와 연계교육 교류 협약을 체결했다. ▶ 장호성 총장(오른쪽)과 김경복 경복대 총장직무대행이 연계교육 교류 협약을 체결했다. 이번 연계교육 교류 협약은 산업의 전문화, 기술의 고도화 및 자동화, 특성화, 정보화시대로 급변하는 사회의 환경변화에 능동적으로 대처하기 위하여 우리대학의 이론 및 응용능력 교육과 전문대학의 전공분야 기초이론 및 실무 등 각 대학의 기능별 협력을 통해 현대 사회에서 요구하는 현장성 있는 전문 인력을 양성하기 위해 마련됐다. 협약에 따라 연계운영 교육과정 이수자는 경복대 지능로봇과 전문학사를 취득한 후 우리대학 천안캠퍼스 디스플레이공학과에 정원 외 편입학 자격이 주어진다. 단 전체 정원의 3%, 모집단위별 정원의 10% 이내에서 이뤄질 예정이다. ▶ 장호성 총장(오른쪽 다섯번째)을 비롯한 양 기관의 주요 관계자가 협약 후 기념촬영을 하고 있다. 장호성 총장은 “이번 연계교육과 함께 실험실습 시설 공동 활용, 공동교재 개발, 교원의 상호 지원, 강좌의 상호수강 및 성적 인정, 공동 작품전시회 등 상호 협력관계를 더욱더 발전시킬 수 있도록 협조할 것이다”이라고 전했다.
“단국의 진리 봉사 정신 실천하고 돌아오겠습니다” 죽전캠퍼스 해외봉사단 발대식 실시
죽전캠퍼스 해외봉사단 111명이 해외봉사단 발대식을 갖고 우리 대학의 교시인 진리 봉사 정신을 전파하고 올 것을 다짐했다. ▶ 죽전캠퍼스 해외봉사단 대표학생들이 발대식에서 선서를 하고 있다. 발대식은 20일(월) 죽전캠퍼스 서관에서 열렸으며 재학생 봉사단 106명과 인솔자 4명 등 총 111명이 참석했다. 봉사단은 두 그룹으로 나뉜다. 첫 번째 그룹은 오는 22일부터 다음달 1일까지 캄보디아 시엠립 지역에서 봉사활동을 펼친다. 현지 초등학생을 대상으로 미술, 체육, 음악 등의 교육봉사와 노력봉사를 진행할 예정이다. 다음달 14일부터 23일까지 캄보디아로 떠나는 두 번째 그룹 역시 현지에서 사랑의 온정을 전한다. 봉사 계획서와 면접 등 공정한 심사를 거쳐 선발된 이들은 봉사 파견에 앞서 90일 동안 직접 봉사 내용을 계획하며 만만의 준비를 다했다. ▶ 강내원 죽전캠퍼스 해외봉사단장이 인사말을 하고 있다. 강내원 죽전캠퍼스 사회봉사단장은 “해외봉사를 위해 그동안 다양한 프로그램을 준비한 여러분들이 자랑스럽다”며 “현지에서 많은 사랑을 나눠주고 또 그만큼 기쁨과 만족을 얻고 돌아오길 바란다”고 했다. ▶ 죽전캠퍼스 해외봉사단 발대식 단체사진 한편, 죽전캠퍼스 사회봉사단은 2007년부터 2015년까지 9기에 걸쳐 네팔 166명, 캄보디아 539명, 라오스 152명 총인원 857명이 봉사에 참여했다.
이상훈 해병대 사령관 초청 특강


여러분은 패션테크놀로지라는 단어를 들어보셨나요? 최근 변화하고 있는 패션산업을 일컫고 있는 말인데요. 사람의 발모양과 걷는 습관 등을 분석해서 만든 맞춤형 운동화, 혹은 3D프린터로 만든 옷과 신발, 아니면 스마트폰으로 심박수를 체크할 수 있는 스마트웨어까지. 패션에 첨단기술을 결합한 제품들이 소비자들의 마음을 사로잡고 있는데요. 더리더에서는 한국패션협회 원대연 회장을 모시고 21세기 패션산업의 전망과 경쟁력을 강화할 수 있는 방안, 그리고 4차 산업혁명시대의 패션산업의 새로운 트렌드에 대해서 이야기 나눠보겠습니다.
Q. 먼저, 한국패션협회는 무엇을 하는 곳인지 소개해 주시고요. 또, 어떤 기업들이 소속돼 있나요?
A. 한국패션협회는 32년 역사가 됐습니다. 주로 디자이너 분들 뿐만 아니라 삼성물산 LF, 코오롱 등 대기업과 함께 중견중소기업, 패션중소기업들이 회원사로 돼있고요. 아울러 패션과 연관된 소재나 또는 유통, 생산업체까지도 아주 폭넓게 회원사가 있는 곳으로 390여 회원사로 구성돼 있습니다.
Q. 그런 기업들이 모여서 협회를 만들어서 어떤 일을 하게 되는 거죠?
A. 패션산업의 발전과 육성을 위해 저희가 간접적으로 여러 가지 환경조성을 하는 데 좋은 지원을 하는 역할을 합니다. 정보 제공이나 교육, 전시회, 글로벌 디자이너와 브랜드를 육성을 한다든지 주로 정부가 해야 될 사업 중에서 일부를 사업을 받아 수행 하고 있는 게 많고요. 그 외에 자체적으로 패션기업들에게 좀 더 도움이 되는 사업들을 하고 있습니다. 그리고 정부에 대해 업체들이 갖고 있는 여러 가지 애로사이나 건의사항들이 있지 않겠습니까? 그런 권익보호를 위해서 저희들이 대변자 역할을 하고 있습니다.
Q. 조금 특이한 점은 2004년부터 패션협회 회장님을 맡고 계시는 거예요. 거의 10년 넘게 이 중책을 맡고 계시는데 협회장으로 오랫동안 일해오시면서 한국패션협회가 어떻게 발전해왔는지도 소개해 주실까요?
A. 제가 협회장을 맡으면서부터 협회의 직원들에게 한 말이 ‘지금부터 회원사가 우리 고객이다’라고 했습니다. 그 전에는 정부사업을 주로 하다보면 정부 쪽으로 생각이나 일하는 방법이 많이 치우쳐져있는데 우리 회원사들이 발전하고 도움이 되려면 회원사에 대한 서비스를 열심히 하고 또 회원사가 ‘도움이 되었다. 이 협회가 도움이 되는 협회로구나.’ 라는 인식을 가져야 합니다. 하지만 그런 부분이 아직은 좀 부족합니다. 그래서 패러다임부터 먼저 바꾸고 그에 따른 정보나 교육사업이라든지 해외전시회, 글로벌브랜드를 만든다든지 여러 가지 일들을 추진해 왔습니다. 특히 백화점과 같은 대형유통 기업과 업체 간의 어려움이 많잖아요. 그런 부분에 대한 애로 해소를 통해 정말 도움이 되기 위해 노력을 해 왔습니다. 또, 도움이 되는 협회가 되기 위해 이천에 패션유통물류단지사업을 전개를 했습니다. 그것은 오랜 우리 패션기업들이 이야기하는 숙원 과제였는데 물류창고가 옛날에는 부심권에 많았는데 도심화 되고 좁으니까 도심 밖으로 크게 확대해서 나오고 싶어했습니다. 그런데 이미 땅값은 비싸고 그린벨트로 묶여있으니 힘들잖아요. 그러니까 협회가 이런 단지를 구성하게 해 달라고 해서 경기도 이천 덕평에 가면 롯데프리미엄아울렛이 있습니다. 그 단지가 저희가 개발한 것이고요. 패션기업 10여개 회사가 물류단지를 형성하고 있는 최초의 패션기업의 단일 유통물류단지입니다.
Q. 새롭게 시작하는 기업들 입장에서는 지금 당장 내가 물류단지를 만들지 않아도 되니까 비용부담을 덜 수 있다는 좋은 점들도 있겠군요?
A. 그렇죠. 그리고 저 당시만 해도 저희 협회가 부채도 있고 급여도 주기 힘든 어려움이 있었어요. 그런데 그때 제가 궐석으로 추대되는 바람에 회장을 맡게 됐고 이제 부채도 다 갚고 직원들이 7명에서 20명으로 늘었습니다. 사무실도 구입을 하고 해서 질적, 양적 측면에서 많이 좋아졌습니다.
Q. 그렇다면 협회에서 이런 도움을 주게 되면서 앞으로 우리나라의 패션산업이 얼마나 발전하게 될 것으로 전망하고 계세요?
A. 패션산업은 옛날에 제조 중심의 의류라든지 섬유라든지 이런 산업과는 조금 구분이 돼야 됩니다. 한때는 제조 중심으로 하다가 경쟁력이 없어지니까 사양산업이라고 해서 상당히 어려웠거든요. 패션도 이제는 제조기반이 반드시 있어야 하는 것보다는 머리로 하는 산업이기 때문에 지식정보산업일 뿐만 아니라 잘되면 잘될수록 되는 사업이기 때문에 선진국형 고부가가치 문화창조산업입니다. 제가 이 부분을 많이 전파를 하고 있고요. 선진국이 되면 될수록, 잘 살면 잘 살수록 멋과 개성을 추구하기 때문에 패션디자인산업은 잘 되는 산업입니다. 그리고 고부가가치라는 것은 브랜드 가치에 따라서 티셔츠 한 벌이 만 원짜리가 있는 반면에 10만원, 100만원이 되기도 합니다. 이탈리아가 프랑스처럼 국부를 창출할 수 있는 아주 중요한 산업이기도 하죠. 그래서 패션은 미래의 먹거리 산업으로서 굉장히 중요한 산업입니다. 그래서 저희들도 패션 선진국이 될 수 있고 강국이 될 수 있는 겁니다.
Q. 글로벌 시장을 봤을 때 ‘한국 브랜드 참 좋습니다’ 라고 내세울만한 브랜드는 사실 부족한 것 같거든요. 어떤 점이 개선이 필요할까요?
A. 패션 선진국들은 유럽이나 미국 심지어 동남아 일본까지도 패션 글로벌 브랜드가 얼마나 있고 많은지가 기준인데요. 일본만 하더라도 겐조라든지 이세미야케라든지 이런 럭셔리브랜드놔 유니클로의 무지와 같은 SPA 브랜드(비교적 저렴한 가격대에 최신 유행을 반영한 상품을 빠르게 공급해 상품 회전율이 빠른 패션브랜드)가 벌써 세계 시장에 상당히 인정을 받고 있거든요. 반면에 아직도 한국은 그러한 글로벌 브랜드가 없는 것이 아주 안타까운 상황입니다. 가장 큰 원인 중에 하나는 우리 업체들이 과거에 하던 관행인데요. 다시 말해서 단기, 양적 위주의 경영을 좀 벗어나야 합니다. 또 세일을 많이 하지 않습니까? 이제 장기적으로 그리고 직적 성장을 위한 장기적인 계획 하에 글로벌 브랜드를 만들겠다는 CEO들의 철학과 의지, 비전이 필요하지 않느냐 생각합니다. 예를 들어 삼정전자, LG전자라든지 현대자동차와 같은 기업들은 오늘날 글로벌 브랜드 됐습니다만 30년 전만 하더라도 알아주지 않았거든요. 끊임없는 목표에 따른 노력과 투자 인내가 필요합니다. 그런데 우리 국내업체들은 너무 단기성과에 많이 집중하지 않나 싶습니다. 그래서 이런 생각을 바꾸는 것이 가장 중요하다 싶습니다.
Q. 한국패션협회에서는 한국의 패션산업 발전을 위해서 어떤 일들을 하고 있는지 구체적으로 하나하나씩 들어보도록 하겠습니다. 패션기업, 협력 제조기업, 대리점 업주 또 유통기업 과 같은 여러 이해 관계자들이 상생하고 협력하는 과정이 굉장히 중요할 것 같은데 한국패션협회에서는 상생을 하기 위해 어떤 도움을 주고 계시죠?
A. 저도 옛날에 현장에서 많이 뛰었고 생산이라든지 대리점이라든지 이런 업체들의 실정을 잘 아는 편입니다. 그래서 오래 전 사업본부장할 때부터 협력업체 관계는 갑을의 관계가 아니고 소위 서로 필요해서 만난 파트너라는 점을 1980년대부터 강조한 사람이고 실제 실천하려고 노력해왔거든요. 그래서 제가 2004년 협회장이 됐을 때 당시, 우리 업체들이 어려움을 갖고 있는 게 대형유통인 백화점하고의 관계였습니다. 그때부터 백화점에 제안을 했어요. 상생하기 위해 협력 체제를 구축하자. 그래서 1년에 2번 정도 서로 허심탄회하게 대화를 갖고 그 중에서 작은 문제부터 해결해가면 국민들이 볼 때도 굉장히 좋고 또 우리 업체끼리의 협력 분위기가 조성되면 좋지 않으냐, 했는데 잘 안 되다가 2013년에야 상생협의체가 구성이 됐습니다. 10년이 걸렸습니다. 그래서 최근에는 아주 대화가 많이 잘 이루어지고 과거보다는 협조가 많이 되고 있는 상황이어서 보람이 있습니다. 그런데 백화점은 좋아졌는데 대형유통인 할인점이라든지 홈쇼핑 또는 온라인이 강자로 부상하지 않습니까? 그런 업체들 관계도 개선하기 위해 노력하고 있습니다. 저희들이 유통위원회를 구성해서 분기에 한 번씩 회의를 하면서 애로사항이 들어오면 대화를 해서 타개를 하고 있습니다. 또, 우리 브랜드 업체들의 경우, 대리점이나 생산업체는 갑과 을의 관계이지 않겠습니까? 그래서 백화점을 갑이라고 하면서 계속 개선해달라고 요구했듯이 우리도 갑의 위치에 있는데 이 갑의 위치가 을의 입장에서 잘못된 것은 관행이나 규정을 선진화시키기 위해 노력하고 있습니다.
Q. 지난해 11월에 대한민국패션대전을 잘 마무리하셨다고 들었어요. 유명 디자이너 뿐만 안이라 신예 디자이너들도 많이 만나셨을텐데 어떤 느낌을 받으셨습니까?
A. 신진 디자이너들을 접할 기회가 많이 있습니다. 패션대전도 올해 35년이 넘어서고 있는데 매년 회를 거듭할수록 수준이 아주 좋아지고 있고 그 밖에도 국내외 해외전시회에 그런 신진 디자이너들을 많이 보내고 있거든요. 가서 일일이 제가 대화를 해보고 제품을 봅니다만 수준은 선진국 못지않게 올라간 것 같은데 인지도나 명성이 선진국보다 떨어지는 것이 문제죠. 그래서 이런 디자이너들을 글로벌에 알려지게 하려면 여러 가지 마케팅적인 전략이 필요한데 옛말에 ‘구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배다’라는 말이 있듯이 실력은 우수하지만 소위 자금력이 뒷받침 안 되면 대개가 중도에서 중단하고 맙니다. 그것이 가장 아쉬운 점인데요. 그래서 그런 부분에 뜻을 가진 어떤 독지가나 기업들이 나서주면 참 좋겠다는 생각입니다. 박세리 선수 아시죠? 박세리 선수가 1998년도에 US오픈에서 우승하고 나서 한국 선수가 세계적인 영웅이 되니까 김미현이다, 기타 제 2, 제 3의 박세리가 미국 진출을 하게 되었고 지금의 LPGA 무대가 Korean LPGA가 되다시피 한 건데요. 그래서 한국 골프산업의 세계화가 된 겁니다. 한 히로인이 나온 덕에요. 그것처럼 우리나라 디자이너 한 명이라도 글로벌 디자이너가 나오면 상징적으로 주는 의미는 세계화 하는 데 굉장한 촉진제 역할을 할 것이라고 봅니다.
Q. 요즘에는 베트남과 중국, 인도네시아 같은 신흥 시장으로도 진출을 하기 위해 노력을 많이 하고 있습니다. 패션기업들의 신흥시장 진출 현황은 어떤가요?
A. 중국 사드 여파로 상당히 어려웠지 않습니까? 그래서 저희 업체들이 어려운 부분이 오히려 큰 고통이지만 생각을 다른 쪽으로 돌려본다는 측면에서는 좋은 계기가 안 됐겠느냐도 싶습니다. 동남아 시장 중에서는 인구라든지 경제성장이 굉장히 높은 인도네시아 또는 베트남, 멀리가면 인도도 있습니다. 그런 국가에 관심을 가지는 것도 좋은 기회가 될 수도 있을 것 같고요. 최근에 저희들도 글로벌 포럼 바람을 불러일으키기 위해서 노력하고 있는데 업체들도 관심을 조금씩 갖는 것 같습니다. 그래서 일부 한 두 개 업체는 현지에 매장도 열고 또 최근에 온라인 플랫폼들이 있습니다. 저희가 그 쪽 지역에 직접 상품도 싣고 해서 조금씩 알려지기 시작하는 것 같습니다. 또, 한류가 지금 상당히 영향을 미치지 않습니까? 인도네시아 같은 곳은 굉장히 좋아하니까 그런 인터넷온라인 비즈니스를 통한 한국 상품의 진출도 더 관심을 더 가지고 추진하면 빠른 속도로 발전하리라고 봅니다. 그쪽 시장으로 전환될 수 있도록 CEO들이 관심을 가지고 뛰어주면 좋겠다는 생각이 듭니다.
Q. 요즘엔 4차 산업혁명시대를 맞아서 디지털과 패션이 결합이 되고 있다고 합니다. 이런 시대적 트렌드를 맞이하기 위해 우리나라 패션산업은 어떻게 대응해야 될까요?
A. 요즘 참 너무나 빠르게 변합니다. 소비자들도 아주 스마트해서 라이프스타일이 급변하고 있고 또 유통도 오프라인 중심으로 돼 있다가 온라인으로 가서 옴니채널 시대가 되고 있고요. 4차 산업혁명이라고 해서 많은 변화가 일어나고 있죠. 그런데 선진국의 경우에는 이런 분야에 대한 연구도 빠르고 또 응용한 사례도 일부 나타납니다만 아직도 한국은 관심들은 많이 갖고 있고 고민은 하는데 실질적으로 응용하는 사례는 그리 많지 않아요. 그래서 빨리 이 부분을 저희들도 따라잡기 위해서 협회에서 약 3년 전부터 빅데이터나 디지털 온라인비즈니스에 관련된 글로벌 포럼을 해외 전문가들과 함께 계속 세미나를 열고 있습니다. 아직도 수준 측면에서는 만족스럽지 못한 상황이고 좀 더 노력을 해야 한다고 생각합니다.
Q. 협회장으로서 앞으로의 계획과 포부도 밝혀주시죠.


전통 업무지구 광화문, 마곡지구 등 오피스텔 매매가격지수 상승
임대수익용 상품으로 선호되던 오피스텔이 계속되는 정부의 부동산 규제 풍선효과로 매매가가 상승하고 있다. 올해 주거용 부동산의 또 다른 대안으로 떠오를지 주목된다.
지난 3일 한국감정원 부동산통계정보시스템에 따르면 서울 오피스텔 매매가격지수는 작년 12월 0.18% 오르며 연간 최고 상승률을 보였다. 전반적인 오피스텔 매매가격지수는 지난해 7월 이후 5개월 연속 상승세다.
특히 고정수요와 대기수요가 꾸준한 도심업무지구 오피스텔의 상승세가 눈에 띈다.
실제로 국토교통부 실거래가 공개시스템에 따르면 서울의 도심업무지구 오피스텔은 입주 3~4년 만에 실거래가가 상승했다. 전통적인 도심업무지구로 꼽히는 서울 중구에서는 지난해 11월 ‘덕수궁 롯데캐슬’ 오피스텔 전용 32㎡가 3억1250만원에 거래됐다. 이 가격은 입주시기인 2016년 11월 2억2838만원에 거래된 가격보다 37%가량 오른 금액이다. 또 서울의 대표적 산업단지인 마곡지구의 마곡나루역보타닉푸르지오시티 역시 전용 22.17㎡이 2017년 5월 1억5468만원에 거래된 이후 올 1월에는 2억1000만원까지 매매되며 약 35% 올랐다.


에밀리는 서울 목동의 한 병원에서 출생후 바로 입양기관에서 보호되다가 생후 3개월때 미국 아이오와주의 한센씨 가정에 입양되었다. 부모님 성함은 마크 한센(Mark Hansen), 르넬 한센(Lynelle Hansen)으로, 독실한 루터란 기독교가정이었다. 부모님이 입양절차를 시작했는데, 모든 절차에 기간이 길어지면서 그간에 2남 1녀를 출산했고, 에밀리를 4번째 아이로 입양하게되었다. 아버지 한센씨는 에밀리가 어릴때는 은행직원이었는데 나중에 목사 안수를 받고 목회를 하고 있다. 그의 형제 자매들이 낳거나 입양한 조카들이 벌써 13명이나 된다. 한 조카는 이디오피아에서 입양된 아이다.
생모에 대한 소식을 알고 있는지 묻자, 자신이 태어났던 목동 병원에가 알아보면 부모의 인적사항을 알 수도 있으리라 짐작하지만, 아직 생부모에 대해 알아보진 않았다고 간단히 말한다. 만감이 교차하는 민감한 사안일것이라 짐작한다. 세상의 모든사람들이 서로다른 상황에 처해 살면서, 남들이 이해 못하는 선택을 할 수 밖에 없을 수도 있기에, 간단하게 옳고 그름으로 사람을 판단할수는 없으리라 생각한다. 이렇게 밝고 매력있는 에밀리를 안아주고 키워주지 못한 생모의 아련함을 느낄수 도 있을것 같다.
에밀리는 어릴때부터 무엇이든 즐겁게 열심히 했었다. 학교성적도 모두 A 를 받았을 뿐 아니라, 많은친구들을 사귀었고, 각종 운동도 즐겨했고, 특히 달리기를 좋아했다.
부모님과 형제 자매들과 살면서 사춘기때 남들과 다름에 정신적으로 어려움이 혹시 없었는지 물었다. 그는 "전혀 없었어요. 제가 입양된 아이라는 사실조차도 느끼지 못하고 살았어요. 가정에서는 부모님께서 다른 자녀들보다 더욱 예뻐해 주셔서 오히려 너무나 자신감이 차게 되었던것 같고요, 거의 백인이 주류인 아이오와주 지역에서 한인으로서의 다른점을 깨닫지도 못하고 자연스럽게 살았던것 같아요"
언제부터 한인들과 교류를 많이 하게 되었는지 물었다. "제가 학교에 다닐때 어머니와 홍콩으로 선교여행을 가게되었는데, 처음으로 아시안들의 문화와 정서를 느끼게 되었고, 그때 부터 한국에 대해 많이 알고 싶어졌어요."
그후 시카고에서 대학 졸업후, 한국에대해 관심이 많이 생겼고, 2007년 강릉의 한 초등학교에 영어선생님으로 부임해 학생들을 가르치며 고국에 대해 많이 알게되는 계기가 되었다. 그때 한국 친구들을 사귀게 되었고 현재의 남편인 서민수씨를 만나 우정을 쌓게 되었다. 서민수씨는 활동적이고 적극적인 성격으로 일본, 오스트레일리아, 뉴질랜드등에서 거주하기도 했기에, 다양한 문화에 대한 경험으로 에밀리씨를 많이 이해하고 아껴준다.
살아오면서 기억에 남는 기쁘고 감격했던 순간이 언제인지 물었다. 2011년 크리스마스 날 저녁에 민수씨가 프로포즈했을때 감격에 겨웠다고한다. 당시 두사람은 진지하게 사귀고 있었기에 에밀리는 마음속에 결혼을 꿈꾸고 있었고, 마음에 드는 웨딩드레스도 혼자 구경을 하곤 했었는데, 민수씨가 아무런 반응이 없어서 조금은 마음이 조급해졌었다. 크리스마스 연휴가 되어 에밀리 부모님댁에서 모든 가족이 다 모였고, 서민수씨도 함께 있었다. 10명이 넘는 조카들과 온가족이 지하실의 패밀리룸에서 모두 왁자지껄 저녁을 먹고, 의미있는 성탄절 저녁이어서 가족들 한명씩 돌아가면서 가족들에게 간단한 축복의 이야기들을 전하고 있었다. 민수씨의 차례가 되자, 생각도 못했는데, 무릎을 꿇고 반지를 끼워주며 가슴 뭉클한 말과 함께 청혼을 했고, 이에 가족 모두 환호와 박수를 치며 축복 해주었고, 에밀리는 정말 기뻐서 눈물이 그칠줄 몰랐다고 한다.
그의 형제 자매등 온가족이 아이들을 많이 좋아해서 항상 자녀들을 5~6명쯤 낳는것을 당연하다고 느끼고 살았는데, SF 베이지역에서 아이들을 키우는것이 얼마나 힘든지 주변에서 많이 이야기들을 해주어 앞으로 어떻게 할지 망설이고 있으며, 현재는 하고 있는 일에 열중할 생각이라고 전한다.
그는 일주일에 2~3번 요가를 하며 스트레스를 풀고, 요리하는 것을 좋아한다. 어릴때 부터 좋아하던 달리기도 꾸준히하고 있으며, 올 3월 29일에 샌프란시스코에서 진행될 하프 마라톤대회 "Rock 'N' Roll"에 참여할 계획이다. 하프 마라톤은 새벽 6시 30분에 시작되는데, 13.1마일을 뛰게되며 주최측에서 3시간 30분의 시간을 할애한다. 에밀리는 하프 마라톤 대회에서 컨디션이 괜찮으면 약2 시간정도에 주파한다고 한다.
그녀는 부모님과 전화통화도 자주하고, 특히 언니와는 멀리 살아도 대화를 자주 나눈다고 한다. 남편과 함께 영화도 많이 보고, 하이킹이나 카약킹등 아웃도어 활동을 즐기며, 또한 둘다 여행하는것을 아주 좋아해서 매년 여러곳을 여행한다. 그는 쿠알라 룸프르에서 길거리 음식이 의외로 너무 맛있어서 기억에 남고, 발리 동쪽의 작은섬인 누사 두아(Nusa Dua)의 아름다운 해변이 특히 인상깊었다고 한다. 올 여름엔 몽골지역을 여행할 계획인데 즐거운 마음으로 손꼽아 기다리고 있다.
어떻게 비지니스/마케팅 업무를 하게 되었는지 동기를 물었다. 그의 큰 이모는 플로리다에 살았는데, 광고회사를 운영하고 있었는데, 아이오와에 방문시 뵈면, 언제나 세련된 의상과 화장, 그리고 성공적인 사업가 다운 멋진 태도를 지니셨었고, 그런 이모를 좋아하고 따르며 항상 대화를 많이 나누며 사업가의 꿈을 갖게되었다고 한다.
비지니스 마케팅분야의 업무를 시작하기 위해선 어떻게 준비하는것이 좋은지 묻자, 그는 그 분야의 멘토와 꾸준히 대화를 해야 하며, 또한 인턴쉽 경험을 쌓으며 자신이 생각하던 것과 실제 업무가 어떻게 다른지 잘 파악하며 실제 경험을 해보는것이 중요하다고 전한다. 회사 업무상 미국 전역과 해외로 출장을 다니는 에밀리는, 향후 몇년이내에 아시아 태평양지역 (APAC)의 비지니스 매니저로 승진하길 바란다. 아시아지역에 근무하면서, 비지니스 감각을 익혀서 향후 사업가로 도약하고 싶다고 한다.


Selye는 스트레스를 외부의 자극으로부터 육체를 보호하기 위한 비특이적 반응이라 했다.
스트레스를 경고 단계, 저항 단계, 고갈(탈진) 단계 등 세 단계로 나누어 각 단계에서 생리적으로 어떤 변화가 나타나는지에 관심을 가졌다. 이러한 복잡한 정의가 점점 일상화 대중화하면서 정의도 많이 변해 왔고, 의미도 아주 다양해져 현재는 스트레스의 상황적 측면에 대한 이해가 중시되면서 개인이 처한 특수한 상황적 맥락이나 개성의 특성에 중점을 두고 스트레스를 설명하고 있다.
개인의 특성에 중점을 둔다면 질병, 실업, 이혼, 경제 상황 등이 모두 스트레스가 될 수 있을 것이다. 광우병 파동과 같은 일을 대할 때 여러 사람의 가슴이 답답해지는 것은 스트레스의 보편성이라 할 수 있고, 그 답답함이 서로 다르게 나타나서 강한 행동으로 옮기는 경우와 텔레비전으로 상황을 지켜보는 식으로 다르게 나타나는 것은 특수성이라 할 수 있겠다.
일반적으로 스트레스를 받았을 때 느끼는 감정에는 어떤 것이 있을까?
Humphrey라는 학자의 조사에 의하면 압박감(pressure), 긴장(tension), 좌절과 갈등(frustration and strain), 두려움과 정서불안(anxiety & emotion) 등의 순서로 스트레스에 대한 반응이 나타난다고 하는데 나라와 문화에 따라 다를 수 있다는 점을 고려해야 한다.
일상 생활 중에 일어나는 사건(life event), 만성적 긴장(chronic strains), 일상적 짜증거리 등 세 가지로 나눌 수 있다. 이러한 스트레스 원인은 다양하다. 특별히 업무 수행에 있어 받는 스트레스를 직무 스트레스로 이야기 한다.
스트레스 해결을 위한 가장 간단한 방법은 당연하겠지만 스트레스의 원인을 줄여야 한다. 또 스트레스에 노출된다 해도 이 때 발생하는 결과를 최소화하기 위한 개인적 차원에서의 스트레스 관리 훈련(individual stress management training)을 받는 것이 필요하다. 훈련이란 보건 및 스트레스 교육, 시간 관리 기법훈련, 자기주장 훈련 등이 해당되겠다.
이와 함께 사업장에서 조직구조의 변화, 선발 및 훈련과정의 재검토, 더 융통성 있고 '근로자에게 친근감을 줄 수 있는 체계(employee-friendly system)' 노동의 요구사항이나 욕구에 부응할 수 있는 인사관리 정책을 등을 실시한다면 더 좋겠지요. 직무 스트레스 감소 프로그램은 개인과 조직의 측면이 동일하게 고려되어야 하고 이들이 통합되어 스트레스를 감소시킬 수 있는 프로그램으로 정착될 때 그 유용성을 보장받게 될 것이다. 스트레스가 평생을 통해 온갖 별의별 일에 의해 발생할 수 있으므로 손쉽게 해결할 수는 없는 것이고, 앞서 소개한 여러 가지 방법을 평소에 꾸준하게 실천하는 것이 스트레스가 닥쳐 의욕상실과 같이 손해가 큰 난관에 처해있을 때 얼른 정상으로 돌아오는 데에 도움이 될 것이다.
어떤 개인이 직무를 수행하는 과정에서 발생하게 되는 스트레스가 직무 스트레스이며 미국의 자료에 의하면 직장인의 25-40%가 직무 스트레스로 인하여 직장 일을 제대로 수행하지 못하고 있다는 연구결과가 있을 정도이다. 우리 나라에서도 경제위기에 의한 구조조정, 대량해고, 고용불안정, 유연하지 못한 노동시장 등이 직장인들에게 일상적인 직무 스트레스를 야기하고 있다고 볼 수 있을 것이다. 이러한 직무 스트레스의 원인을 분석해보면 다음과 같다.
만족할 수준의 직무수행을 위한 시간부족
직무기술 명령, 지시체계의 불효율성
성공적인 직무수행에 대한 보상체계 부족
의사표출 기회제공의 부적절성
과다한 책임, 부족한 권한
목적과 가치에 대한 근본적인 차이로 인해 발생하는 상사, 동료, 부하 직원과의 갈등
자신이 수행한 업적이나 성과에 대한 자신감 부족
직장이 문을 닫거나 합병될 위험성에 따른 불안정성
연령, 종교, 성, 인종 등에 의한 편견 등이다.
선진국에서는 여러 사람들이 공통적으로 느끼게 되는 스트레스의 원인을 찾아내어 이를 해결해 주는 것이 생산성 증가와 관련이 있다는 사실을 적극적으로 수용하여 회사, 사회, 국가 차원에서 스트레스를 줄이기 위한 노력을 전개하고 있지만 우리나라는 그런 면에서 아직 발전의 여지가 크다고 생각된다. 예를 들자면 직장인들이 보건의료비 감소, 결근율 감소, 이직률 감소, 생산성 향상 등을 이룰 수 있는 방법이 있다면 어느 정도 비용이 들더라도 스트레스 해결을 위한 프로그램을 회사 내에서 운영하는 것이다.
하지만 우리의 여건은 스트레스는 개인이 감당해야 하는 몫이다. 그렇다면 어떻게 스트레스를 해소할 수 있을까? 다음에는 스트레스를 줄일 수 있는 것으로 알려진 다양한 방법들에 대해 이야기해보도록 하겠다.
개인적으로 스트레스를 해소하기 위한 방법이 있을까? 대부분 스트레스를 해결할 수 있는 나만의 노하우를 가지고 계실 것으로 생각된다만 일반적으로 스트레스를 관리할 수 있는 방법을 열거하자면 점진적 근육이완법, 생체 자기제어 기법, 명상법, 인지-행동훈련 기법 등이 있다.
신체가 반응하는 스트레스로 인한 증상을 완화시켜주기 위한 방법이다. 이 방법은 신체의 주요 부위의 근육을 긴장시켰다가 이완시키는 것인데 규칙적으로 이를 시행하면 근육을 이완시키는 방법을 터득하게 되어 스트레스로 인해 근육이 긴장될 때 의식적으로 근육을 이완시켜 스트레스에 의한 증상을 감소시켜 주게 된다.
학습 기초 원리(fundamental principle of learning)에 기반을 두고 있다. 이것은 사람들이 자신이 수행한 것이 대하여 피드백을 받을 때 가장 잘 인식하게 된다는 것을 이용한 것으로 예를 들자면 근육긴장도, 체온, 혈압, 심박동수 등을 기계로 기록하면서 스트레스를 많이 받으시는 분들은 이 기계에 나타나는 정보를 보면서 스스로의 신체변화를 느끼고 조절할 수 있게 된다. 긴장성 두통(muscle contraction theory) 환자들에게서는 큰 효과를 볼 수 있다. 그렇다면 명상법은 어떤 것일까?
다양한 것이 있고, 조금씩 방법이 다릅니다만 정의를 하자면 이완을 통해 뇌의 전기적 특성, 즉 뇌파를 환원시켜 줌으로써 스트레스를 극복하는 것이다. 요가를 하시는 분들은 초월명상(transcendental meditation, TM)이라 하여 조용한 공간에서 편안한 자세로 똑바로 앉은 상태에서 눈을 감고 주문을 정신적으로 반복하면서 수동적인 태도를 유지하는 것이다. Benson이라는 학자는 사람들이 원하기만 하면 언제라도 이완 반응을 이끌어낼 수 있는 방법을 개발했으며, 이완(스트레스와 반대 의미)은 스트레스로 인한 생리적, 심리학적 증상을 완화시켜 주고, 이러한 방법을 배울 수 있다고 주장했다.
스트레스의 원인을 관리하기 위한 행동기술을 고안하는 방법이다. 교육, 예행연습, 적용의 3단계로 구성된다만 다른 방법에 비하여 배우기가 조금 어려운 것이 단점이다. 대신 앞서 나온 세 가지 방법과 같은 감정중심의 대응이 아니라 문제를 파악하고 해결한다는 점에서 그 특징이 있다고 하겠다.
http://www.koreahealthlog.com/571
모든 병이 그렇다고 말하면 무리가 될지 모르지만, 대부분의 질병은 스트레스가 원인이라고 말할 수 있다. 스트레스라는 것은 정신적인 스트레스와 육체적인 스트레스를 포괄적으로 말하는 것이며, 피부병도 여기에 예외가 될 수 없다. 아니 오히려, 피부병이 스트레스때문에 재발하거나 악화되는 것으로 관찰되는 경우가 매우 많다.
건선 (psoriasis)이라는 만성 피부질환의 예를 들어보면, 건선 중에서도 매우 급성 경과를 보이는 농포성 건선으로 치료를 받으러 다니던 30대 여자 환자가 있었다. 농포성 건선은 감자기 고열과 함께 심한 몸살기운이 있으며, 온 몸이 빨개지고, 자잘한 농포(고름 주머니)가 전신에 발생하면서 몹시 가려운 증상을 호소한다. 치료를 받으면 비교적 빠른 시일 내에 호전이 되는데 수개월 간격으로 자꾸 재발해서 온다.
"혹시 스트레스 받을 일이 있느냐"고 물어봤더니, 눈물을 절절 흘리면서 집안 얘기를 한다. 한마디로 고부간의 갈등때문에 매우 괴로운 생활을 하고 있고, 남편마저도 별로 도와주질 않아서 더 스트레스를 받고 있었다. 병원에 치료받으러 오는 것도 눈치를 봐야 한다는 것이었다.
구구절절한 사연을 다 옮길 수는 없고, 이 환자는 2,3년 정도 재발이 되어서 오다가 언젠가부터 오지 않게 되었다. 어느날 아기를 안고 나타났는데, 남편과 함께 환한 웃음을 띄고 있었다. "집안에서 이해를 해주고 정신적으로 안정이 되고나니 증세가 재발이 되지 않는다"고 환자 스스로 이야기하는 경우였다.
이 환자의 경우는 정신적 스트레스와 질병의 상관관계가 매우 뚜렷이 나타나는 경우이지만, 대개의 경우 "스트레스를 받고 있느냐?"고 물어보면 "신경 쓸 일 없다"고 부정한다. 특히 어린이 환자들의 경우 아이가 스트레스 때문에 병이 생긴 것 같다고 얘기하면, "꼬맹이가 무슨 신경을 씁니까?"라고 반문하는 경우가 흔한다.
또 같은 질문에 간혹은 "그 정도 신경 안 쓰고 어떻게 사느냐?"고 반문하기도 한다. 그 말이 일리가 있다. 부처가 일찍이 "인생은 괴로움"이라고 설파하였지만, 모든 사람은 느끼건 못 느끼건 계속해서 스트레스와 부딪히고 있다고 볼 수 있다. 엄마 뱃속에서 태어날 때 웃으면서 나오는 아이는 없다. 탄생하는 순간부터 스트레스가 시작되는 것이다. 아니, 엄마 뱃속에서부터 스트레스를 받아 왔을 수도 있다.


한국은 특별하면서도 특이한 나라입니다. 설명이 필요 없을 정도로 우리가 잘 알고 있습니다. 구한말 가난하고 폐쇄적이며 짙은 어두움에 나라에 빛이 임하였습니다. 일본은 억압과 착취, 전쟁, 그리고 온갖 풍상을 겪었습니다. 아직도 유일한 분단국가, 열강의 틈 속에서 생존하는 나라이지만 세계속에 한 축을 담당하는 나라가 되었습니다. 경제발전과 더불어 영적인 부흥을 경험한 나라입니다. 작금의 한국교회의 쇠퇴와 부정적 모습이 안타깝지만 지난 한세기 동안 교회성장과 선교의 부흥을 이룬 나라입니다. 그런데 이런 은혜와 축복의 시간은 저절로 오지 않았습니다. 많은 기도와 희생이 한국을 향해 부어졌습니다. 3000명 이상의 서구 선교사들이 한국에 왔고, 눈물의 헌신과 기도가 있었습니다.
2012년 한국과 캐나타 수고 50주년을 기념하여 한국에 온 캐나다 선교사들 중 몇 분을 특별히 기념한 적이 있습니다. 제임스 게일은 토론토 대학 출신으로 성경번역과 한영대사전 편찬, 교육사업으로 한국의 마테오 리치라는 별명을 얻었습니다. 윌리암과 로제타 홀 선교사는 의사로서 결핵퇴치에 힘을 기울였습니다. 남편이 소천받은 후에도 아들과 함께 한국에 돌아와 사역을 이어가고 병원도 여러 곳에 열었습니다. 크리스마스 씰도 시작했씁니다.
말콤 펜윅은 침례교의 전신인 동아기독교회를 시작했고, 250개이상의 교회 개척했습니다. 서양식 농업기술 전수하기도 했습니다. 로버트 하디 선교사는 회개운동을 통해 평양대부흥의 시작에 기여한 것으로 평가됩니다. 의사이며 선교사로서 원산에서 활동하였는데, 교만, 닫힌 마음, 무력감을 회개하고 죄를 자복하였고, 많은 사람들이 공개적 참회를 하는 계기가 되기도 했습니다.
올리버 에비슨은 의사로서 제중원 원장을 지냈습니다. 이 병원을 세브란스의 후원을 받아 새롭고 크게 만들었습니다. 지금의 세브란스 병원입니다. 연희전문학교와 세브란스 병원이 후일에 연세대학과 병원으로 통합됩니다. 한국에서 40년간 섬기긴 분입니다. 존 멕킨지는 한국을 제2의 고향으로 삼고 한국인들과 같이 살다가 2년만에 풍토병으로 소천받았습니다. 그 이후에 캐나다 장로교의 본격적 한국사역의 시작되는데 기여한 분입니다.
프랭크 스코필드는 한국이름이 석호필입니다. 그 이름의 의미가 돌같이 굳은 마음으로 호랑이(한국)를 돕는다는 것입니다. 의사이며 세균학자였고, 독립운동의 적극적 지원자였습니다. 3.1운동을 세상에 알리기도 했습니다. 일제에 의해 1920년 강제출국 당했다가 1958년 한국정부 초청으로 귀환해서 1970년 한국에서 세상을 떠났습니다. 그들은 그렇게 한국을 사랑했습니다.
또 미국 노스캐롤라이나의 블랙마운틴에는 은퇴선교사 마을이 있습니다. 이곳에는 한국에서 선교하다 은퇴한 선교사가 여러 가정 살았습니다. 그들이 가끔 한국 음식을 먹고, 한국을 추억하며 얼마나 한국을 사랑했는지를 보여줍니다. (블랙마운틴, 내한선교사 130주년 특집 다큐멘터리를 참고하세요) 3대가 한국을 사랑하고, 지금도 다양하게 섬기며, 절반의 한국인임을 자랑스러워하는 그 분들이 참으로 고맙습니다. 하나님의 사랑을 한국에 전하기 위해 일생을 살아온 분들이기 때문입니다.
피선교지에서 선교하는 나라로 한국은 축복을 받았습니다. 한국과 디아스포라 한인교회들이 아직도 선교의 중요한 사명을 감당할 큰 책임이 있음을 기억하며 열방으로, 땅끝까지 나아가야겠습니다. 밴쿠버만 해도 140개 언어로 구분될 만큼 다민족 사회이며, 다양한 민족교회들이 있지만 선교지와 방불한 도시입니다. 가까이에 세계가 있는 것입니다. 또 이땅의 원주민 선교도 한인선교사들이 헌신하여 섬기고 있습니다. 유학생 사역도, 홈리스 사역도 여러교회가 참여하고 있어 감사한 일입니다. 더욱 활발하게 그 일들이 이루어지길 소망합니다.


해가 바뀔 때마다 어김없이 되풀이하는 현상이다. 청소·시설관리 노동자와 대학의 갈등으로 표면화하지만 실상은 저임금 노동자와 사용자측의 대리전이다. 최저임금이 인상되면 대학 청소·시설관리직 노사 단체교섭에 영향을 준다. 노사가 임금인상에 합의하면 대학측이 신종 근로계약 또는 도급계약으로 응수하는 식이다. 연세대가 대표적이다.
노사에 따르면 지난해 8월 연세대·이화여대를 비롯한 대학 10여곳의 청소·시설관리 노동자들이 대학·용역업체와의 집단교섭을 통해 시급 830원 인상에 잇따라 합의했다. 현재 시급은 청소직 7천780원, 경비직 6천890원이다. 지난해 최저임금(시급 6천470원)보다 조금 높은 수준에서 결정한 셈이다. 청소·시설관리직 임금협상은 카이스트를 시발로 홍익대가 마지막에 합류했다.
새해 들어 연세대는 용역업체에서 정년퇴직한 30여명의 일자리에 1명을 충원하고, 단시간계약직 5명을 채용했다. 경비 인원이 모자라자 초소를 폐쇄하고 무인화시스템을 도입했다. 사실상 감원으로 임금인상에 응수한 것이다. 연세대의 이런 행보는 다른 대학으로 확산하는 실정이다. 올해 2월부터 시작하는 대학가 청소·시설관리직 임금협상의 전초전 격이다. 협상 바로미터가 될 올해 최저임금은 시급 7천530원이다.
일각에선 대학가의 이런 분쟁을 두고 최저임금 인상에 따른 후폭풍으로 해석한다. 너무 단순한 분석이다. 누적적립금으로 수천억원을 보유한 데다, 금융투자 명목으로 아낌없이 사용하는 대학들의 행태를 외면한 것이기 때문이다.
연세대는 2016년 기준으로 5천307억원의 누적적립금을 쌓았다. 반면 청소·시설관리직 인건비 추가분은 16억1천만원에 그친다. 누적적립금에 비해 인건비 추가분이 매우 적은 것을 고려할 때 감원과 나쁜 일자리를 양산하는 연세대측의 행태는 수긍하기 어렵다. 대학이 기업 뺨치는 수익성 잣대를 들이대는 실정이 안타까울 따름이다.
대학 청소·시설관리 노동자 임금·복지는 최저선이다. 게다가 고용불안에 시달리는 간접고용직이다. 최저낙찰제와 용역업체의 수수료 챙기기 탓에 청소노동자는 저임금·고용불안 수렁에 빠져 있다. 최저임금 인상보다는 이런 구조적 요인이 노사 분쟁의 원인으로 지목된다. 청소·시설관리 용역업체의 원청 격인 대학은 노사분쟁이 일어나면 발뺌하기 일쑤다. 단체교섭 당사자가 아니라는 이유에서다. 분쟁이 발생하면 장기화할 수밖에 없는 조건이다.
새해에는 대학가에 변화가 일어났으면 한다. 경희대 모델은 시금석이 될 수 있다. 지난해 7월 경희대는 자회사를 설립해 용역업체 청소노동자 고용을 승계하고, 정년을 70살까지 보장했다. 같은해 9월에는 경희대 자회사 케이에코텍과 노동조합이 임금·단체협약 협상을 타결했다. 경희대와 노동조합, 민간연구소 희망제작소는 2015년 10월부터 ‘사다리포럼’을 만들어 해법을 모색했는데, 지난해 결실을 맺었다. 당시 사회적 벤처기업을 제안한 배규식 한국노동연구원 선임연구위원은 “대학은 증가하는 청소용역 비용으로, 청소노동자는 열악한 처우로 어려움에 처했다”며 “경희대가 마련한 대안은 현행 용역도급 구조를 금액 중심이 아닌 노동의 질 중심으로 전환하는 것”이라고 설명했다.


가을 하면 단풍과 낙엽을 먼저 떠 올립니다.단풍과 낙엽은 쓸쓸한 마음과 인생 허무함을 느끼게 합니다.아름다움에 묻어있는 느낌이 그런 것 같습니다.나이가 들면 들수록 점점 더 그런 것 같습니다.얼마 전 친구 부부와 지방여행을 하고 올라오는 길에 무창포에들러 서해 바다로 떨어지는 해의 모습을 보았습니다.태양은 할 일을 다 한 것처럼 하늘을 붉게 물들이고 지평선 너머로서서히 모습을 감췄습니다.그 모습은 자존심을 끝까지 지킨 모습, 할 일을 다 한 듯한 모습이었습니다.열등감이 많은 사람은 남에게 자랑하고 싶어 합니다.자존감이 어디서오고 어
독자기고 | 김종우 | 2015-11-01 08:43
실종된 존재감
자신의 존재감을 나타내야만 인정받는 사람들이 있습니다.대표적인 사람들을 꼽으라면 정치인과 연예인이란 생각이 듭니다.이들은 끊임없이 자신을 나타내기 위해 노력하고 있습니다.무리한 노력은 부작용을 낳고 이로 인한 역효과로 낭패를 보는 경우를많이 봤고 또 보고 있습니다.요즘은 대충과 거짓이 통하지 않는 세상입니다.그렇다고 현실도피도 할 수 없는 것이 요즘 세상입니다.어려운 일이 닥치면 도피보다는 맞부딪치는 용기가 필요한 세상입니다.나를 둘러 싼 모두의 존재를 무시해서도 안 되는 세상입니다.상대를 무시하면 내 행동은 편해지겠지만 엄청난 후
독자기고 | 김종우 | 2015-10-30 22:25
변화와 분별력
마누라만 빼고 몽땅 다 바꿔라!2천 년대 초 삼성그룹의 이건희 회장이 조직의 개혁을 요구하면서강조한 말입니다.세상의 변화 속도가 상상을 초월할 정도로 빨라지고 있기 때문에뒤처지지 않으려면 나부터 변화 하라는 것이었습니다.이건희 회장의 이 말은 당시 조직이 살아남기 위해 얼마나 몸부림 쳤는지잘 나타내는 부분입니다.그 후 10여 년 동안 변화의 물결에 동참한 회사는 살아남았고과거에 연연하면서 지낸 회사는 거의 모두 파탄을 맞았습니다.적당히 안주하려는 자세로는 살아남기 힘든 것이 요즘 세상입니다.변화의 속도에는 엄청난 가속이 붙습니다.지
기자수첩 | 김종우 | 2015-10-20 21:58
[칼럼]유엔에 대한 기대
제2차 세계대전 중 1941년 8월, 카나다 북동 쪽 대서양 위 영국 함 프린스 호에서 루즈벨트 미 대통령은 처칠 영국 수상에게 '국제연합' 카드를 내민다.이 상서로운 잉태는 처칠이 꺼린 스탈린까지 끼어 모스크바와 테헤란 회담, DC의 연합국 선언, 덤바턴오크스 회의, 2년 간 준비, 샌프란시스코 헌장 조인식 등을 숨가쁘게 진행시켜 1946년 10월 24일 드디어 첫 회의를 연다. 193국이 참여하고 5만여 직원이 뛰는 지구촌 리더의 탄생이다.세계의 평화와 발전, 복리를 담은 유엔 헌장의 정신은 국제연맹에서 계승했지만
칼럼/사설 | 송장길 수필가, 칼럼니스트 | 2015-10-18 16:04
별은 스스로 빛을 내는 항성입니다.낮에는 태양에 가려 존재감을 잃습니다.그러나 별은 밤이 깊어 갈수록 더 밝게 보입니다.별은 인간과 나누었던 수 많은 사연을 품고 있습니다.사랑하는 사람끼리의 언약을 기억하고 있습니다.이별의 아픔이 담긴 슬픈 대화도 간직하고 있습니다.밤하늘에 별을 찾는 사람들은 대부분 공허한 마음을하소연 하는 사람들입니다.별은 빛을 통해 마음이 병들고 외로운 그 들을 위로 합니다.어둠 속에 살고 있는 사람이 찾는 별은 희망의 소원이 담긴 별입니다.실패의 나락으로 떨어진 사람이 찾는 별도 그렇습니다.생각을 억압하지 않
독자기고 | 김종우 | 2015-10-15 23:05
“ 이승에서도 잘못을 빌고, 죽어 저승에 가서도 그에게 잘못을 빌겠습니다.”“죄의 사슬을 벗어 나기 위해 날 마다 고통과 싸우고 있습니다.”친구를 폭행하여 숨지게 하고 19년 동안 옥살이를 한 후 만기 출소한 어느 늙은 건달은이렇게 절규합니다.몇해전 한 TV 다큐멘터리프로를 통해 방송된 내용입니다.그는 출소 후 옥살이의 후유증으로 폐암 말기 판정을 받고 투병하다 숨졌습니다.자식들도 아버지가 살인자임이 부끄러워 죽을 때까지 만나주질 않았습니다.빛 바랜 자식들 사진을 어루만지며 위로를 삼는 그의 모습은 보기에도 안타까웠습니다.그는 감옥
독자기고 | 김종우 | 2015-10-10 10:24
철새들이 길을 잃고 헤매는 경우는 거의 없습니다.가고자 하는 방향과 목표가 확실하기 때문입니다.목표와 방향을 확실히 정하지 못하고 이리저리 갈팡질팡 헤매고 다니면서헛기운 쓰고 있는 것은 인간들인 것 같습니다.생각이 많아서 그런 것 같습니다.생각 많은 인간이 먼지 같은 존재임을 깨닫는 순간은 생을 마감하는 그 순간이라고 합니다.그러니 살아 숨쉬고 있는 동안은 방황의 연속이 우리네 인생사 인 것 같습니다.젊었을 때는 매사 불만족함에 방황하고 나이 들면서는 사랑을 찾아 방황하고돈을 찾아 방황하고, 더 나이가 들어서는 자기 존재감의 해답을
독자기고 | 김종우 | 2015-10-03 16:50
노인, 당신들은 누구인가?
“이고 진 저늙은이짐 벗어 나를주오나는 젊었거늘 돌인들 무거우랴늙기도 설 워라 커늘짐을 조차지실까” 10월 2일은 국가가 정한 ‘노인의 날’이라고 합니다. 어린이 날, 어버이 날, ‘스승의 날’ ‘성년의 날‘ ’부부의 날’ˑˑˑ등등 이런 저런 날도 많은데다 노인 자신들도 그 존재여부를 잘 모르고 “아, 그런 날도 있었구나”하는 이들이 많지 않을까 싶습니다.국내에서 노인의 날을 처음 제정한 것은 1997년입니다. ‘경로효친사상을 앙양하고 전통 문화를 계승 발전 시켜 온 노인들의 지난 날 노고를 치하하기 위해
칼럼/사설 | 김영회 / 언론인 | 2015-10-02 21:55
미국의 지구촌 리더쉽과 중국


2020년 1월 4일 골든디스크 시상식 포토월_컴백을 알리며 오랜만에 공식석상에 얼굴을 드러낸 지코. 줄곧 화려한 패션을 선보이던 그가 이번 골든디스크 시상식에선 블랙 슈트 스타일링으로 심플함을 강조했다. 이날 지코의 슈트핏은 흠잡을 곳 없이 완벽했다. 긴 다리를 강조하는 슬림한 팬츠에 더블 버튼으로 디자인된 재킷, 손과 귀에 장식된 실버 액세서리까지. 언뜻 보면 평범한 듯하지만 자세히 뜯어보면 작은 것 하나에도 디테일이 살아있다. 명실상부 연예계 대표 패션피플다운 센스다.
2019년 11월 24일 인천국제공항_히피와 스트리트 감성을 모두 잡은 공항 패션이다. 언뜻 보면 빈티지한 무드의 꾸안꾸 스타일링 같지만, 하나하나 뜯어보면 디테일이 살아있다. 셔츠, 팬츠, 모자 등 전체적으로 모노톤을 사용했지만, 컬러풀한 티셔츠를 이너로 착용해 은은하게 포인트를 살렸다. 여기에 길게 늘어뜨린 독특한 목걸이와 그가 종종 들고 다니는 샤넬 체인 레더백까지 매치해 세련미를 더했다.
2019년 10월 25일 캠페인 자선 행사 포토월_한껏 멋낸 수트핏이 아니더라도 파티의 주인공이 될 수 있다. 한 캠페인 자선행사 파티 포토월에 참석해 캐주얼 데일리룩을 선보인 지코가 그 대표적인 예다. 이날 그는 더블 버튼 롱 코트와 후드 티셔츠, 면 팬츠까지 베이지로 톤을 맞췄고, 이너로 그레이톤 터틀넥 니트를 착용해 포인트를 줬다. 특히 독특한 루이비통 라벨을 후트티 하단에 매치해 유니크한 무드를 한층 살린 지코의 남다른 센스가 도드라지는 패션이다.
2019년 2월 14일 패션 포토콜 행사_ 보기만 해도 청량함이 느껴진다. 한 패션 행사에서 밝은 계열 수트 스타일링으로 여심을 제대로 저격한 지코. 이날 그는 전체적으로 무겁지 않은 산뜻한 스타일링을 선보였는데, 화이트 이너 티셔츠에 아이보리 계열 와이드 핏 수트를 착용했으며 슈즈는 무거운 느낌의 구두가 아닌 심플한 블랙 운동화를 택했다. 살�L 젖은 듯 연출한 웨이브 헤어에 보일 듯 말 듯 포인트를 살린 피어싱과 고급스러운 선글라스까지 매치해 스타일리시함을 더하기도 했다.


우리 몸의 이상이 오는 신호는 우선 통증입니다. 통증은 혈액 순환이 안되어 오는 것이 대부분입니다. 머리가 아플 때 혹은 여자들의 월경통에도 우선 복용하는 것이 진통제입니다. 진통제란 혈액순환이 안되어 혈관을 확장하여 통증을 완화 시켜주기 때문입니다. 혈관을 확장시켜 혈액순환을 원활하게 해주어 통증을 완화 시켜줍니다. 혈액흐름이 원활하지 않으면 통증뿐만 아니라 염증세포가 증가하며 면역세포가 감소하게 됩니다. 그만큼 혈관의 혈액흐름은 매우 중요합니다. 여러 가지 만성질환 원인 중 혈관의 흐름을 저해...
미국의 심리학자Lazarus는 같은 스트레스 요인이라고 할지라도 받아들이는 사람에 따라 긍정적 스트레스로 작용하느냐, 부정적 스트레스로 작용하느냐 달라질 수 있다고 보고하였습니다. 부정적 스트레스란 내, 외부에서 일어나는 상황에 좌절하는 상태입니다. 이러한 상황은 체내 활성산소를 발생하여 많은 질병의 원인이 되기도 합니다. 또한 만성 스트레스로 발전 하기도합니다. 긍정적 스트레스의 경우 스스로 이상황을 싸워 이겨나가 긍정의 스트레스로 만드는 것이 건강, 행복, 성공의 열쇠가 될 수 있습니다. ww...
-기후 와인의 아로마와 향은 포도나무가 자라난 자연적인 조건과 문화를 반영한다. 매혹적인 풍미와 수천 수 만 가지의 다양성은 호기심을 불러일으킨다. 포도밭의 특성을 결정짓는 자연환경, 즉 토양, 기후, 등의 모든 요소를 떼루아르(Terroir)라고 말한다. 포도나무가 자라난 토양은 환경, 기후, 시간의 여러 가지 복합적인 작용으로 만들어진 것이다. 같은 포도나무라도 자라난 토양, 지형적인 위치, 성분 등에 의해서 와인의 품질이 결정되며, 그 외 일조량, 풍량, 강수량 등의 요소도 영향을 준다. 따라서 각 나라마다 다른 ...
서울이 집단 감염으로 뚫렸습니다. 가장 우려한 전국적인 집단 감염되고 있습니다. 우리는 철저한 예방만이 이겨낼 수 있습니다. 그러기 위해 철저한 마스크와 손씻는 것은 물론 면역력 강화도 중요합니다. 체온이 1도만 올라도 면역력이 20% 이상 증가한다고 합니다. 60-70대 의 체온이 젊었을 때보다 쳥균 체온이 1-2도 낮습니다. 그만큼 면역력이 낮다는 이야기입니다. 또한 항산화효소 생산이 젊었을 때보다 30-40%정도 이기 때문에 그만큼 체내 많은 활성산소로 인해 면역세포가 파괴되어 면...
코로나 바이러스도 매년 발생하는 변종 독감과 같이 예방하면 무난 합니다. 많은 사람이 매년 독감으로 전염되어 폐렴으로 사망하기도 합니다. 코로나 바이러스도 마찬 가지입니다. 우리가 환절기에 독감을 예방하기위해 사람이 많은 곳을 피하고, 마스크를 쓰고, 손을 깨끗이 씻고 가글을 하는 이유가 독감 바이러스를 예방하기 위한 것과 같이 한다면 코로나 바이러스도 예방할수 있습니다. 또한 세균과 달리 바이러스는 건조한 곳에서 전염이 잘되므로 가습기를 사용하는 것을 적극 추천 합니다. 그리고 항상 피곤...
코로나 바이러스 공포스러운 질환은 아닙니다.코로나 바이러스도 매년 발생하는 변종 독감과 같이 예방하면 무난 합니다. 많은 사람이 매년 독감으로 전염되어 폐렴으로 사망하기도 합니다. 코로나 바이러스도 마찬 가지입니다. 우리가 환절기에 독감을 예방하기위해 사람이 많은 곳을 피하고, 마스크를 쓰고, 손을 깨끗이 씻고 가글을 하는 이유가 독감 바이러스를 예방하기 위한 것과 같이 한다면 코로나 바이러스도 예방할수 있습니다. 또한 세균과 달리 바이러스는 건조한 곳에서 전염이 잘되므로 가습기를 사용하는 것을 적극...
코로나 바이러스 면역력이 예방입니다 우리는 항상 많은 세균과 바이러스에 노출되어 살아가고 있습니다. 대부분은 몸의 면역계가 스스로 물리칩니다. 또는 감염되었다 하더라도 가볍게 지나가기도 합니다. 우선 바이러스 감염 차단은 항상 깨끗이 해야 한다는 것이 가장 중요합니다. 또한 건조한 환경에는 바이러스가 증식을 잘 합니다. 몸이 건조 하지않게 물을 많이 마셔야 하고 소변을 통해 배출 시켜야 합니다. 병원 수액의 99% 이상은 그냥 물입니다. 또한 체온보다 약간 높은 온도의 물은 몸을 ...


항의하는 자매들은 그 앞에 나오는 에베소 5:21을 근거로 제시했습니다. “여러분은 그리스도를 두려워하는 마음으로 서로 순종하십시오. (엡 5:21)” 그러나 이 구절은 부부의 관계 뿐만이 아니라 그 다음에 나오는 자녀와 부모의 관계, 종과 상전과의 관계에 대해 총괄적으로 언급하고 있는 것입니다. 인간관계에 있어서 순종해야 할 위치에 있는 사람이 있고 순종을 받아야 할 위치에 있는 사람이 있는데, 순종받는 사람들은 군림하는 자세로 하지 말고 상대방을 배려하고 존중하는 자세, 즉 순종하는 자세로 대하라는 것입니다.
오늘날의 아내들은 남편에게 순종한다는 것을 굴욕적으로 생각하는 것 같습니다. 오래 된 얘기입니다만, 미국 남침례회 전국 총회에서 아내는 남편에게 순종하여야 한다는 결의를 한 적이 있는데, 이 결정에 분개하여서 교단을 탈퇴한 교회들도 있었습니다.
여성들이 순종이라는 단어에 거부 반응을 보이는 이유는 순종을 굴종으로 착각하기 때문이 아닌가 생각합니다. 성경에서 말하는 순종은 굴종이 아닙니다. 아내에게 순종하라고 할 때에는 남편이 시키는 대로 하라는 의미가 아닙니다. 아내는 남편을 돕는 배필로 하나님이 만드셨습니다. 모자라는 부분을 채우고, 약한 부분을 강화하기 위해 주셨습니다. 서로 도움이 되도록 남성과 여성을 다르게 만들어 주셨고, 이러한 서로 다른 개체가 합쳐져 하나가 되도록 하셨습니다. 그런데 아내가 주체성 없이 “예, 예,” 하면서 남편이 시키는 대로만 한다면 그 아내는 돕는 배필로서의 의무를 포기하는 것이고, 직무 유기를 하는 것입니다.
하나님께서 돕는 배필로 주셨기 때문에 가정에 영향을 미치는 중요한 결정은 남편과 아내가 함께 의논해서 내려야 합니다. 그리고 아내는 남편과 견해차가 있을 때 분명한 자신의 의견을 제시해야합니다. 남편이 잘못된 판단을 내리고 있는 것 같으면 반대 의견을 제시해야 합니다. 남편은 이러한 아내를 대할 때 기분 나빠하거나 못 마땅하게 생각하지 말고, 아내의 말에 귀를 기울여서 아내가 맞는다고 생각될 때에는 자신의 의견을 접고 아내의 의견을 좇아야합니다. 그렇다면 남편에게 순종한다는 성경적인 의미는 무엇일까요? 가정이라는 공동체의 궁극적인 책임자로 하나님께서는 남편을 세우셨다는 것입니다. 그렇기 때문에 에덴동산에서 선악과를 먼저 따먹은 것이 하와이지만, 아담으로 인해 죄가 세상에 들어왔다고 성경은 말합니다(롬 5:12-14). 아담의 책임이라는 것입니다. 자녀가 잘못되고, 가정이 파탄나면, 최종 책임을 하나님께서는 남편과 아버지에게 물으실 것입니다. 그러므로 남편과 아내가 의견이 어긋날 때 토의를 하고 합의점을 찾도록 노력하지만, 그래도 의견이 합치되지 않을 때에는 아내는 남편의 의견을 좇아 남편으로 하여금 결정에 대한 책임을 지도록 하라는 것입니다.
교회에서 지도자(목사나 목자)에게 순종하라고 하신 이유도 목사는 교회와 교인을 책임지는 사람이기 때문입니다. “지도자들의 말을 곧이듣고, 그들에게 복종하십시오. 그들은 여러분의 영혼을 지키는 사람들이요, 이 일을 장차 하나님께 보고드릴 사람들입니다. (히 13:17).” 교회 지도자들은 주님 앞에서 심판받는 날에, 자신에게 맡겨주신 성도들의 믿음생활을 얼마나 잘 지도했는지 칭찬도 듣고 꾸중도 들을 사람이니까 권위를 존중해 주라는 의미입니다.
남편은 가정의 궁극적인 책임자로서 최후 심판 날 하나님 앞에 섰을 때 아내와 자녀들의 믿음생활까지 보고해야 할 사람인데, 가정을 위해 기도하지 아니하고 자녀들의 신앙교육에 무관심한 남편들을 보면, 나중에 하나님 앞에 섰을 때 무어라고 답하려나, 불안한 생각이 듭니다.
아내들에게는 순종해야 하는 아내의 역할이 힘들게 느껴질지 모르지만, 사실은 남편의 역할이 더 힘듭니다. 남편의 기준은 예수님이기 때문입니다. “남편 된 이 여러분, 아내를 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하셔서 교회를 위하여 자신을 내주심 같이 하십시오. (엡 5:25)” 인간들을 위하여 목숨을 바치신 예수님의 희생적인 사랑을 남편에게 요구하고 계십니다.


건강검진 결과를 듣기 위해 상담실에 들어서는 수검자(受檢者)를 보면 똑같은 분이 하나도 없음을 느끼게 됩니다. 긴장하는 표정이 역력한 분들로부터 자연스러운 자세를 가진 분들까지 말입니다. 물론 찡그린 몸짓이나 웃음 띤 얼굴을 가끔씩 만나기도 합니다. 그분들의 속내는 겉모양새만큼이나 무척 다양하리라 생각합니다. 검진을 받는 이유에 따라 무리해서 줄을 세워보자면 이렇게 정리할 수 있을 것 같습니다.
건강보험공단에서 꼭 하라고 하니 마지못해 하는 분, 자신의 건강상태에 대해 막연한 궁금증을 해결하고자 하는 분, 질병에 대한 두려움과 함께 구체적 방안까지 가지고 오는 분…….
그 이유야 어찌되었든 금쪽같은 시간을 내어 건강검진을 받았다는 것은 정말이지 잘한 선택입니다. 아무리 시간을 금과 같이 여기고자 할지라도 몸져누운 다음에는 이전에 검진을 위해 할애하지 못한 그 시간이 금보다 몇 배의 아쉬움으로 다가올 것이기 때문입니다.
모르기는 몰라도 건강검진 결과지를 받아보는 수검자들의 반응에 있어서도 정말이지 각양각색일겁니다. 아마도 다양한 기대치와 각각 다른 결과치가 만났기 때문 일 것입니다. 안타깝게도 두려움이 현실로 드러나는 분들도 있습니다. 빠른 시간 안에 의료적 조치가 필요한 경우에 해당됩니다. 발상의 전환을 좀 하자면 감사할 일입니다. 무엇이든 잃고 난 다음에는 그것의 소중함과 감사함을 뼛속깊이 깨닫기 마련이지요. 이제는 일상의 사소함과 지나쳤던 사람들에게도 감사할 줄 아는 겸손을 배우게 되었을 뿐만 아니라 그 위에 둘도 없는 건강의 소중함을 건강하게 돌보게 되는 실천을 얻게 되었으니 감사한 일입니다. 원치 않던 질병을 통해 원하던 건강을 지킬 수 있게 된 셈입니다. 가족의 사랑을 더 깊이 알게 된 것은 두말하면 잔소리이겠지요.
‘혹시나’하는 궁금증이 ‘역시나’라는 대수롭지 않은 이상으로 해결되는 경우도 있습니다. 또한 감사할 일입니다. ‘이럴 수가!’ 와 같은 큰 문제가 아니었을 뿐만 아니라, 건강을 찾아가는 길이 멀리에 있지 않기 때문입니다. 바로 지금 시점이 중요합니다. 자만하면 질병을 향해 한 발짝 가까이 가는 것이고 겸허하면 건강을 향해 달려가는 셈이기에 말입니다. 등 떠밀리는 기분으로 검진을 한 분들은 특별한 이상결과가 나오지 않은 경우 ‘거봐라, 내가 이걸 왜 해야 하는데’ 하며 마음속으로 삿대질을 하기도 합니다. 그러나 알다시피 이는 감사해야 할 일입니다. 건강에 특별한 관심을 가지지 않았는데도 특별히 문제가 없었으니 말입니다. ‘타의 반’으로 매년마다 하면 되는 일입니다.
어찌되었든 건강검진의 가장 큰 목적지는 건강한 삶을 누리는 것입니다. 초기에 발견해서 빨리 적절한 치료를 받는 것이 목적지에 이르는 신작로라고 사람들은 알고 있습니다. 그러나 건강한 삶이라는 목적지에 이르기 위해서는 좁은 길을 걸어야 한다는 사실을 얼마나 많은 분들이 알고 있을는지 궁금합니다. 누구에게나 열려있는 공평한 길임에도 불구하고 협착하고 거친 자갈길이어서 걷기를 꺼려한다는 것이 문제라면 문제이겠지만요.
그 길은 ‘초기’ 라는 인위적 아스팔트를 깔 필요가 없는 ‘예방’ 이라는 자연스러운 길입니다. 바로 평소에 건강한 생활 습관(규칙적 운동, 올바른 식이, 적절한 스트레스 해소)을 유지하는 것이지요. 그런 의미에서 보면 검진을 하는 이유는 좋은 생활습관을 사용하면 어떤 결과가 돌아오는지를 평가해보는 것이라고 할 수 있습니다. 좋은 결과를 통해 자신에게 뿌듯한 ‘기쁨’ 이라는 상을 주는 것이 되겠지요. ‘두려움’ 이라는 어두움의 속성과는 차원이 다릅니다.
저 또한 수검자들과 이런 대화를 많이 나누고 싶습니다. 그것이 바로 중국 전국시대의 명의(名醫)인 편작(編鵲)이 말한 대의(大醫)가 되는 길이기에 말입니다.
김동열 박사


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셀러들의 오버프라이스 전략이 올 들어 잘 먹히지 않는 모양이다. 올해부터는 가격을 먼저 내리는 셀러들이 늘고 있다. 일단 비싸게 내놓은 다음 바이어들의 반응이 미지근하면 가격을 낮춰서 파는 셀러가 올해 눈에 많이 띈다. 오버 프라이스는 주변 시세보다 비싼 가격에 나온 매물을 뜻한다. 수요와 공급 상황에 맞춰 어느 정도 가격을 높게 불러볼 수 있지만 다른 이유로도 오버프라이스에 집을 내놓게 되는 셀러가 있다. 이유야 어찌됐든 오버프라이스로 나온 매물은 집을 파는데 비교적 오랜 기간이 소요되는 편이다. 오랫동안 팔리지 않는 매물은 바이어들로부터도 불필요한 의심을 사기 쉽다. 그럼에도 불구하고 셀러들은 왜 오버프라이스를 고집하게 되는 걸까?
집을 내놓기 전에 실내를 하얀색이나 중성적인 색상의 페인트로 칠하면 도움이 된다는 조언에는 나름의 이유가 있다. 집을 보러 온 바이어가 마치 자기 집인 것처럼 상상하고 관심을 갖게 하는데 도움이 되기 때문이다. 너무 튀는 색상의 페인트나 디자인은 바이어의 상상을 방해하고 부정적인 인상을 심어주기 쉽다.
한 에이전트는 셀러의 너무 튀는 색상 때문에 의도치 않게 오버프라이스된 리스팅을 받게 된 경험을 리얼터 닷컴에 전했다. 이 매물을 한번 보면 평생 잊지 못할 욕실을 갖추고 있었는데 독특한 색상의 조합 때문이다.
우선 변기는 어디서 구했는지 궁금하게 하는 황록색의 색상이었다. 욕조는 보라색, 싱크대는 분홍색 색상이 너무 화려한 욕실 때문 리스팅 에이전트는 셀러에게 가격을 조금 낮출 것을 조언했다.
그런데 셀러는 버럭 화를 내며 ‘컬러풀’한 욕실이 이집의 가치를 높여준다고 호통을 친 것이다. 하는 수없이 셀러의 주장대로 집을 내놓았지만 집은 팔리지 않고 바이어들로부터 오버 프라이스라는 반응만 접수됐다. 수주가 지난 뒤에 셀러는 결국 가격을 내리기로 하고 가격 인하 뒤 한달 내에 집을 팔 수 있었다.
주택 시세를 알아보기 위해 감정사나 부동산 에이전트들이 가장 먼저 참고하는 자료가 있다. 바로 주변에서 최근 거래된 주택 중 비슷한 조건을 갖춘 주택의 매매가격 자료인 COMP이다. 이 자료를 바탕으로 내놓으려는 집의 가격을 정하는 것이 가장 일반적인 리스팅 가격 산정 절차다. 하지만 비교 대상 주택과 너무 세세한 것 까지 비교해 가면서 가치를 따지려고 들면 오버프라이스의 오류에 빠지기 쉽다.
한 에이전트에 따르면 어느 셀러는 최근 팔린 옆집의 워터 히터는 40 갤런짜리지만 우리집 워터 히터는 60 갤런짜리 대용량이라고 강조하면 조금 더 높은 가격에 내놓을 것을 강요했다는 것이다. 부동산 에이전트들에 따르면 바이어들은 사소한 매물 조건으로 주택 구입을 결정하는 경우는 극히 드물다. 대신 건물 크기, 침실 갯수, 욕실 갯수, 실내 구조 등 주요 조건이 주택 구입을 결정하는 경우가 대부분이다.
집을 내놓는 순간부터 내집이라는 생각을 버려야 한다. 내집에 대한 집착이 강하면 오버 프라이 유혹 때문에 집을 팔기 힘들다. 주택 가격은 셀러가 아닌 바이어에 의해 결정된다는 주택 시장의 원리를 이해해야 적정한 가격에 집을 내놓을 수 있다.
살면서 리모델링 등으로 집에 투자한 돈, 집을 살 때 지불한 금액 등까지 따져가면서 그만큼의 가치를 받겠다는 것이 오버프라이스의 직접적인 원인이다.
‘내가 이집에 들인 돈이 얼만데’라는 생각이 가장 위험하다. 부동산 에이전트들은 “셀러들의 생각만큼 주택 가격을 받을 수 있을 것이라고 생각하는 셀러가 많다”며 “그러나 주택 가격은 바이어가 얼마를 지불하느냐에 따라 결정되는 것이 현실”이라고 한결같이 조언한다.
집주인이 건축 회사를 통해 원하는 집을 직접 디자인해서 짓는 ‘커스텀 하우스’의 경우 오버 프라이스 가격이 정해지기 쉽다. 비교 대상이 될 만한 매물 자료를 찾기도 힘들지만 자신의 정성을 쏟았다는 집착 때문에 커스텀 하우스 셀러들은 높은 가격을 받고 싶어 한다.
뉴욕시의 한 에이전트는 이른바 커스텀 하우스 셀러와 가격 산정을 놓고 진땀을 흘렸다.
에이전트가 판단하기에는 오버 프라이스가 분명한데 셀러는 한사코 본인이 원하는 가격에 집을 내놓아야 한다고 했기 때문이다.
셀러가 원하는 가격에 내놓았지만 역시 시간이 지나도 집은 팔리지 않았고 결국 가격을 내린 뒤 약 8개월 후에 더 낮은 가격에 새주인을 만났다. 에이전트는 커스텀 하우스 셀러들을 ‘아케아 효과’로 설명했다. 이케아는 고객이 직접 조립하는 가구인데 저렴한 가격에 비해 직접 만들었다는 생각 때문에 더 높은 가치가 있을 것으로 생각하는 사람이 많다는 설명이다.
일단 높은 가격에 내놓고 바이어의 가격 흥정을 대비하겠다는 것도 오버프라이스의 가장 흔한 핑계다. 이 전략을 사용하려면 주택 시장을 상황을 감안해 오버프라이스 폭을 잘 결정해야 한다. 주택 거래가 미미한 지역에서 오프프라이스 전략을 구사하면 오히려 제값에 팔기가 더 힘들어진다.


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우울한 기분이 들기 시작한 것은 3년 전인 11살 때부터였단다. 머리가 비상해서 14살에 대학에 입학하였단다. 20세의 언니도 공부를 잘해서 월반을 했지만, 고교 시절 심한 우울증으로 고생을 하였단다. 지금은 대학 생활에 잘 적응하고 있고, 우울증도 치료가 되었다고 했다. 소녀의 현재 성적은 모두가 A이고, 단 한 개의 B 학점이 있을 뿐인데 그녀는 부모의 기대에 너무 뒤떨어져 있기 때문에 살고 싶지 않다고 하였다.
어느 유명 병원에서 간호사로 근무하는 그녀의 엄마와 아빠는 "우리도 모르는 사이에 아이들에게 정신적인 압박을 너무 주지 않았나?"하고 생각하는 중이라고 하였다.
"언제부터 죽고 싶다는 생각을 했니?"
"1년쯤 되었어요. 11살 때부터 밤에 잠들기가 힘들고, 학교에 가는 것도 불안하고 제가 자꾸 죄인같이 느껴졌어요."
"그런데 어떻게 한 과목 빼고서 모두 A 학점을 받을 수 있었지?"
"그건 다른 활동들은 모두 중단하고 학교 수업에만 모든 시간을 쏟았기 때문일 거예요. 그러다 보니 친구들도 모두 저를 떠났어요. 너무나 비참해서 부엌칼로 저를 찔러서 죽고 싶었지만 칼을 든 순간 겁이 났어요. 언니가 칼을 달라고 해서 언니에게 주었어요. 그때 처음 정신병원에 입원했던 거에요. 퇴원 후에는 어빌러티와 프로잭을 같이 쓰면서 조금 나아진 듯했는데, 갑자기 환청이 들리는 바람에 너무 놀랐어요."
항정신제인 어벌리티의 용량을 어제부터 5mg에서 10mg으로 올리라는 의사의 지시를 따랐더니 환청이 많이 줄어들었다며, 엄마의 응원을 요청하듯 쳐다본다.
가족력을 물어보니 엄마도 청소년기에 집 주위 산의 절벽근처에만 가면 뛰어내리고 싶은 욕망이 일어나서 기겁해 달아나곤 했었단다. 자신의 두 딸이 심한 우울증으로 고생하는 것도 자신의 유전인자와 관련된 과거력과 관계가 있을 듯하다고 했다.
요즈음 청소년들의 자살 기도가 점점 많아지고 있다. 특히 14세부터 17세 사이에서 생기는 자살 기도는 과거에 비해서 200%가 늘었다고 한다.
그래서 이 환자처럼 사춘기가 시작되는 10~11세 경에 자녀들이 잠들기를 힘들어하든지, 반대로 너무나 많이 잘 때, 공연히 식욕이 없어지거나 너무 많이 먹어댈 때, 밖에 나가지 않고 방에만 틀어박혀 있을 때, 친구를 못 사귀고 학교 가기를 피할 때, 주위 어른들이나 소아과 의사가 다음과 같이 물어볼 수도 있다. "가끔 잠들기 전에 아침에 일어나지 않았으면 좋겠다고 느낀 적이 있니?" "내가 없어지면 우리 집안이 편해질텐데라고 느낀 적이 있니?"
이런 심정을 표현하는 순간 도움의 손길을 선생님이나 부모님, 전문인들과 함께 찾아낼 수 있다. 도움의 방법은 여러 가지가 있다. 우선 그들의 감정을 진정으로 경청해주고 받아들여 주자. 감정을 받아들여 주는 것은 그것에 찬성하는 것과 다르다. 그들도 자신의 파괴적인 감정을 누구인가가 비판 대신에 이해하고 받아들여 주면, 이성을 되찾아서 행동으로 옮기지 않는다.


안녕하세요. 세상의 꿀팁입니다.오늘은 케이뱅크의 체크카드 KT 멤버십 더블 혜택 체크카드에 대해서 알아보도록 할께요. 케이뱅크의 KT 체크카드는 크게 멤버십 할인금액을 캐시백해주는 것과 유무선 통신요금에 대한 할인이 가장 큰 특징입니다. 한번 자세히 알아볼까요. 이 체크카드의 가장 중요한 헤택은 이 KT 멤버십 더블할인 혜택입니다. KT멤버십을 이용하여 할인 적용 받은 금액에 대해서 결제계좌로 캐시백이 되는데요.온라인 오프라인 모두 이 체크카드로 결제 및 할인을 했을때만 적용이 됩니다.예를 들어 본인 멤버십이라도 KT고개센터앱이나 기존 플라스틱 멤버십 카드로 할인 혜택을 받을 경우 캐시백 혜택이 적용되지 않습니다. 캐시백은 바로 바로 입금되는 것이 아니고 다음달 3일에 지급이 된다고 하고 전월 이용금액 ..
[꿀팁] 카카오 뱅크 프렌즈 체크카드 캐시백 혜택 및 추가 혜택 총 정리
기타카드 안테나곰 2018. 7. 9. 12:22
안녕하세요? 세상의 모든 꿀팁입니다. 인터넷은행이 설립허가되면서 새로운 은행 카카오뱅크가 오픈한지 이제 1년이 되어가는데요. 초기에 카카오 프렌즈 캐릭터가 그려진 체크카드와 OTP 카드가 굉장한 인기였습니다. 저 역시 대란 때 만들어 놓고 사실 안쓰고 있다가 이번에 어떤 기회로 꾸준히 쓰게 되었는데요. 제가 알기로는 전월 실적이 충족 안될 경우 별다른 혜택이 없는 걸로 알고 있었는데, 몇 십원씩 캐시백이 적립되더라구요. 그래서 이게 뭐지 하면서 알아봤는데요. 오늘은 카카오뱅크의 카카오 프렌즈 체크카드의 혜택과 추가 프로모션 혜택을 정리해보도록 하겠습니다. 귀여운 카카오 프렌즈 캐릭터가 체크카드에 딱 있습니다. 아마 대부분의 분들이 카카도 프렌즈 체크카드의 혜택은 캐릭터 라고 생각하실 겁니다. 몇 십원씩 ..
신한카드 안테나곰 2018. 6. 12. 10:25


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물리적인 이유로 해당 ATM이 다소 중앙화되었다는 점을 제외하면, 이후 기능을 더욱 발전시켜 암호화폐 거래소의 더 많은 업무를 해낼 수 있을 것으로 보고 있다. [14:43] @존버신18a 개인적으로 망하지안혹 개부자는 안되도 수익은 날듯 [아드아암]
비트코인의 2018년 가격 전망치와는 달리 현재 시간에 고객의 자금 보호 비트코인 가격은 3,870 달러로 하락해 있지만, 많은 전문가들은 2019년에 기관 투자가들이 시장에 진입하여 훨씬 더 나은 실적을 올릴 수 있을 것이라고 주장한다.
지난달 30 일 거래소 문을 연 후오비코리아는 비트코인 , 이더리움 , USDT(달러 연동 코인) 마켓거래를 개설했다.
당신은 고전적인 스타일과 단색을 제안하는 것이 좋습니다.이 작품들은 그 위치와 잘 어울리 며, 10 년 뒤를 돌아 보면서 당황한 이유를 궁금해합니다.
그런데 문득, ‘너무 크게 돌아서 길을 가고 있는 것은 아닐까?’하는 생각도 든다. 만일 비트코인 가격이 안정되었다면 많은 문제가 해결되지 않았을까 싶기도 하다. 다음은 Adobe After Effects의 속도 변화에 대한 자습서로 몇 가지 기본 고객의 자금 보호 옵션을 살펴 보는 것입니다. 일부 팀에서는 일년 온라인카지노 내내 일정을 잡습니다. 이 시간에 아마 트럼프가 대만 대통령으로부터 전화를 걸었을 때와 같이 미디어가 시작된 것처럼 아무도 무슨 일이 일어날 지 모르기 때문에 우리는 아마 이것을보고있을 것입니다. 조지아 공대는 조지아, FSU, 클렘 슨과 경기장을 채우고있다. 선수 협회는이 검토 결과 볼을 무단 변경하는 것은 선수의 잘못이 아니라 스포츠 정신으로 인한 결과로 인한 것이라고 지적했다.
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조씨와 이씨 모녀는 6월26일 대한민국 최고의 몸짱을 뽑는 ‘2011년도 미스터·미즈코리아선발대회’에 나란히 출전해 각 체급에서 각각 5위와 4위를 기록했다. 모녀가 함께 보디빌딩을 시작한 이유가 무엇인지 궁금했다. 또 그들의 ‘몸 상태’를 눈으로 확인하고 싶은 호기심도 충만했다. 모녀가 운동을 하는 경기도 의정부 연세휘트니스클럽으로 달려갔다. 대회를 치른 지 보름이 넘었지만 엄마와 딸은 경기도 양주 집에서 버스로 1시간 거리인 이곳 체육관에서 여전히 몸 만들기에 열중하고 있었다.
전자업체에서 조립 일을 한다는 조남순씨는 “직장 생활을 하다 보니 운동량이 적어서 시작했다”며 말문을 열었다.
“하루 8시간씩 조립을 하다 보니 늘 몸이 피곤했어요. 퇴근하면 그대로 곯아떨어졌죠. 마침 동네에 헬스클럽이 생겨 호기심에 등록했는데 방해받지 않고 혼자서 운동하니까 좋더라고요. 몸도 날씬해지고 더 건강해지고요. 처음에는 남편도 같이 다녔는데, 중간에 당 수치가 높아지는 바람에 그만뒀죠. 서른일곱 살에 운동을 시작했으니 벌써 13년이 됐네요.”
엄마에 비해 딸은 남다른 이유로 운동을 시작했다. 2009년 차에 치여 종아리뼈, 골반뼈에 금이 가고 뇌진탕으로 시신경까지 다쳤는데, 8주 동안 입원하면서 체중이 70kg까지 불고, 통증이 심해져 진통제를 달고 살았던 것. 이를 보다 못한 엄마가 운동을 권했고 딸은 살기 위해 운동을 시작했다.
“교통사고를 당한 뒤 스트레스 때문인지 살이 많이 쪘어요. 위가 찢어질 정도로 많이 먹기도 했고요. 안 그래도 하체 비만인데 더 심해진 거죠. 그런데 운동을 하니까 근육량이 늘어나면서 통증이 사라지더라고요. 신기했죠.”
딸이 목표 의식 갖게 함께 보디빌딩대회 출전 결심
6개월 동안 노력해 보디빌딩대회에 출전한 조남순·이은미 모녀는 운동 덕분에 몸매에 대한 자신감이 생겼다고 한다.
이후 모녀에게 뜻밖의 기회가 찾아온다. 의정부시 보디빌딩협회 부회장이기도 한 헬스클럽 관장이 이들의 가능성을 알아보고 보디빌딩대회 출전을 권한 것이다. 모녀는 그 제안을 망설임 없이 수락했다.
“딸이 살이 찌니까 죄책감이 들더라고요. 아이를 키우면서 식이 조절을 잘 해줬더라면 이렇게 고생을 안 해도 될 것 같았죠. 하지만 ‘보디빌딩대회 출전’이라는 목표를 갖고 운동하면 딸이 살을 뺄 수 있을 것 같아서 응원차 같이 하게 됐어요. 이 나이에 비키니 입고 나가서 근육 자랑한다는 게 영 쑥스러웠지만 더 나이 들면 하기 힘들 것 같아 하기로 결심한 거죠.”(조남순)
“관장님이 잘한다고 칭찬해주시니까 기분이 좋았어요. 한창 운동을 시작하고 나서 몸매가 바뀌고 있을 때라 이참에 운동을 더 해보는 것도 좋겠다 싶었죠. 대학생 때 춤 동아리에서 활동할 때도 몇 달 동안 고생하고 나서 무대에 서면 뭔가를 이룬 것 같아 희열을 느꼈거든요. 그때와 비슷한 감정이 들지 않을까 싶어 도전하기로 했어요.”(이은미)
모녀는 대회 준비를 위해 체육관을 옮기고 서울 구의동에서 근무하는 딸과 경기도 양주에서 일하는 엄마가 퇴근 후 4시간 동안 체육관에서 운동을 한 뒤 시외버스를 타고 집으로 돌아오는 일상을 6개월간 반복했다. 주로 유산소 운동과 근력 운동에 매진했는데, 딸은 어깨 근육을 강화하기 위해 5kg짜리 덤벨을 하루 1백20번 들어 올리고 엄마는 런지(다리 한 쪽을 뒤로 빼고 무릎을 굽혔다 펴는 동작)를 하루 천 번 이상 했다. 그러면서 동시에 공포의 식이 조절을 시작했다. 이은미씨는 곰이 사람이 되고자 마늘과 쑥만 먹은 것처럼 무염식으로 6개월을 버텼다.
“세끼 모두 닭가슴살 1조각, 고구마 1개, 양파, 브로콜리, 버섯, 마늘 몇 조각만 먹었어요. 회식도 못하고, 점심시간에도 혼자서 밥을 먹으니까 괴로웠죠. 간을 하지 않은 음식을 먹어선지 처음에는 메스꺼웠어요. 먹고 싶은 것도 많아졌고요. 틈나는 대로 맛집 사이트를 검색해 음식 사진을 보면서 식욕을 잠재웠어요. 자꾸 보니까 안 먹어도 배가 부르는 경지에 오르더라고요. 하지만 마른 편인 엄마는 대회를 한 달 앞두고 식이 조절을 시작했죠. 그런 엄마가 부러웠지만 몸도 가벼워지고 피부도 좋아지니까 별로 힘들지 않았어요. 물론 막바지에는 엄마한테 예민하게 굴었죠. 푸념할 상대가 엄마밖에 없었으니까요.”
대회를 준비하는 과정에서 두 사람 사이에 갈등은 없었다. 도리어 운동을 계속할 수 있는 원동력을 찾았다. 엄마는 몸매가 탄탄해져 어떤 옷을 입어도 태가 나 좋았고, 딸은 여자의 특성상 운동을 많이 해도 근육이 점점 슬림해져서 좋았다.
이들은 자신들을 도와준 유재복 관장에게 고마움을 전한다. 일반 회원과 동일한 회비를 내는데도 대회 참가를 위해 따로 운동 프로그램과 식단을 만들어주고, 힘들 때 격려 문자를 보내며 각별한 애정을 쏟아줬기 때문이다. 이들 뒤에는 묵묵히 응원해준 가족도 있었다. 조씨의 남편은 내성적인 아내가 삶의 재미를 찾은 것 같다며 좋아했고, 아들은 2년 전 보디빌딩을 시작했지만 힘들다며 도중에 포기했는데 엄마와 누나를 응원하러 나왔다가 다시 운동을 시작했다. 그 덕분에 오누이 사이는 한층 돈독해졌다. 물론 아쉬운 일도 있었다. 은미씨가 본격적으로 운동에 돌입하면서 남자친구와 헤어진 것이다.
“퇴근 후 운동만 하고 집에 가니까 남자친구를 만날 시간이 없었어요. 그래서인지 남자친구는 제가 운동하는 걸 싫어하더라고요. 차라리 살을 빼지 말라고 하는데, 그건 좀 말이 안 된다고 생각했어요. 운동 덕분에 태어나서 처음으로 반바지를 입게 됐는데 여기서 포기할 수는 없잖아요. 그냥 쿨하게 헤어지자고 했죠.”
엄마 조남순씨는 이런 딸을 걱정하기는커녕 결혼에 얽매이지 말고 더 젊음을 누리라고 말한다. 자신이 스물세 살에 결혼했기 때문에 딸만큼은 좀 더 미혼 시절을 즐기기를 바라는 게 엄마의 바람. 이후 모녀는 마음의 소리에 귀 기울이고 “내 몸이 가장 훌륭한 액세서리”라고 말한 여자 보디빌더 박수희를 롤 모델로 삼으며 운동에 박차를 가했다고 한다.
난생처음 비키니 입고 대중 앞에 나선 엄마
마침내 결승의 날이 왔다. 2011년도 미스터·미즈코리아선발대회가 열린 것이다. 모녀는 대회 직전 피부에 태닝을 하고 프로탄을 발랐다. 섬세한 근육을 잘 드러내기 위해 이틀 동안 물 한 모금도 안 마시고 2시간 동안 사우나를 해서 수분을 완전히 없앴다. 그리고 157cm 53kg인 딸은 52kg 이상 체급에, 152cm 46kg인 엄마는 49kg 이하 체급에 출전했다. 엄마는 근육의 섬유질까지 섬세하게 잘 보이고, 딸은 근육 크기가 크다는 장점을 인정받아 각 체급에서 5위와 4위를 기록했는데, 대회를 위해 5년 이상 준비해온 출전자들 틈에서 6개월 동안 훈련한 이들의 기량은 단연 돋보였다. 하지만 “갈고닦은 실력을 보여줘 재미있었다”는 딸과 달리 엄마는 대회를 썩 즐기지 못한 눈치다.
“무대 뒤에서 비키니를 입었는데, 부끄러워서 발이 안 떨어지더라고요. 참가자 중에서 나이도 가장 많은 사람이 이런 모습으로 사람들 앞에 나서야 하니까 죽겠는 거예요. 그러다 눈 딱 감고 한번 해보자는 심정으로 나갔죠. 그래도 좀 아쉬워요. 연습했던 대로 근육에 각을 딱딱 잡아야 하는데, 다른 선수들처럼 못한 것 같거든요.”
대회를 마친 뒤 이들은 스타가 됐다. 조남순씨는 시집과 친정은 물론 직장에서도 많은 관심을 받았는데 심지어 그와 같은 음식을 먹겠다며 도시락을 싸오는 동료까지 생겨났다. 화제의 중심에 서게 된 건 딸도 마찬가지.
“친구들이 살 뺐다고 엄청 부러워해요. 한동안 연락 안 하던 친구들이나 옛 직장 동료들한테서 연락이 와요. 체육관 옮기겠다면서 관장님 소개시켜달라는 친구도 있어요(웃음). 처음에는 몰랐는데 사람들에게 주목받는 일을 한 건가 싶어 뿌듯합니다.”
이들이 운동을 좋아하는 또 다른 이유가 있을까. 몸이 건강해지는 것 외에 운동의 매력이 뭔지 묻자 “사람이 좋아서”란 답이 돌아온다. 술을 마시면 근육이 풀어지기 때문에 술 대신 소금 간을 하지 않은 닭 백숙과 오이, 당근, 양파를 먹으며 회포를 풀지만 모녀는 운동하면서 동료애를 느낀 덕분에 성격까지 변했다며 방긋 웃었다.
운동하면서 동료애 느껴 성격까지 개조
“회사에는 좋은 사람도 있지만 기본적으로 경쟁 관계에 있기 때문에 관계가 편치 않은 사람이 있잖아요. 그런데 여기에 오면 밝은 사람들이 많아서 엔도르핀이 막 나와요. 회사에서 안 좋은 일이 있다가도 이분들과 함께 운동하다 보면 기분이 좋아져요. 감기에 걸렸다 낫는 기분이라고 할까요? 저는 이 나이가 되도록 어린 아이가 말 시켜도 존댓말을 할 정도로 숫기가 없었는데, 지금은 윗분들한테도 스스럼없이 말하고 회사에서 발표도 잘해요.”(조남순)
“여기 분위기가 그래요. 모르는 사람이 와도 인사하고, 도와주려 하죠. 물론 운동은 혼자 하지만 기구를 사용할 때는 보조자가 필요하거든요. 뭘 하나를 들더라도 같이 해주는 사람이 있어야 하는데, 서로 도와주면서 농담 한두 마디 하다 보면 즐거워져요. 바나나 하나라도 나눠 먹어서 그런가 싶기도 해요(웃음). 친구들은 제가 활발해져서 좋은데, 말투가 군인처럼 딱딱해졌다고 하더라고요. 아무래도 운동하면서 관장님을 닮아가는 것 같아요. 관장님이 형광색을 좋아하시니까 요즘엔 저도 모르게 그 색에 끌리더라고요.”(이은미)
운동이 좋다면 차라리 전업하는 게 좋지 않을까. 모녀에게 프로 보디빌더가 될 생각은 없는지 묻자 두 사람 모두 고개를 가로젓는다. 딸은 “최종 면접에서 떨어진 농협에 입사하는 것이 목표”라며 “즐기고 있는 이 일을 돈벌이로 삼고 싶지 않다”고 잘라 말한다. 엄마 역시 “곧 있으면 퇴직하기 때문에 새로운 일을 벌이는 것은 부담스럽다”고 답한다.
그럼에도 보디빌딩만큼은 계속할 생각이다. 사람들은 여자들이 보디빌딩을 하면 근육이 울퉁불퉁해진다고 생각하지만 이는 대회를 위해 극단적으로 노력한 결과일 뿐 평소에는 건강하고 늘씬한 몸매를 유지할 수 있기 때문이다.
“내년에 모녀 보디빌더로 다시 도전하고 싶어요. 열심히 해서 최고령 보디빌더가 되고 싶기도 하고요. 샤워할 때마다 제 몸이 탄탄하다는 것을 느끼곤 하는데, 앞으로도 비욘세처럼 아름다운 몸매를 갖고 싶어요. 나이 때문에 포기하지는 않으려고요.”(조남순)
“올해는 4위를 했는데, 내년에는 더 잘해서 최단기간에 성공한 보디빌더가 되고 싶어요. 얼굴도 예쁘고 성격도 예쁜 이효리처럼 되는 게 목표죠. 운동 좋아하는 저를 이해해줄 남자친구를 만나면 더 좋겠죠?”( 이은미)


하지만 그동안 우리 정치에서는 공자가 주창했던 ‘군군 신신 부부 자자’의 참뜻은 사라지고, 껍데기만 남았다. 임금은 임금의 권위를 내세우고, 신하 역시 각자 자리에 맞는 권위만 찾고 있다. 작은 마을행사에서까지 지나친 의전과 격식을 따지며, 정작 행사의 본질은 온데간데없는 상황이 반복됐던 것이다.
고(故) 오근섭 양산시장 재임 시절, 당시 지역구 국회의원이었던 김양수 의원과 행사장 의전을 놓고 벌였던 신경전은 아직도 회자되는 일화다. 내빈을 소개할 때 누구 이름을 먼저 불렀느냐를 문제 삼아 행사장을 박차고 나가기도 했으며, 심지어 시장과 국회의원 자리를 통로를 사이에 두고 떨어뜨려 배치하기도 했다. 사실 양산시만의 문제도 아니었다. 중앙부처는 물론 각 지자체까지 이런 모습을 보는 것은 너무나 당연한 시대였기 때문이다.
2014년 8월 프란치스코 교황의 방한은 우리에게 큰 울림을 줬다. 그는 명색이 교황이다. 아니, 무려 교황이다. 전 세계 가톨릭교회 최고지도자다. ‘교황’이라는 명칭은 권위의 상징과도 같은 말이다. 그런 그가 방탄 리무진 대신 1천600㏄짜리 작은 차를 탔다. 특별 제작한 의자 대신 낡은 의자에 앉았고, 꽃동네 장애아동들 공연은 아예 서서 봤다. 커다란 방명록에는 한쪽 귀퉁이에 보일까 말까 하는 작은 크기로 이름을 남겼다. 박근혜 전 대통령이 직접 정수기에 물을 받으러 가고, 청와대 영빈관에서 열린 국가유공자 초청 오찬에서 쓰러진 의자를 일으켜 세워 기립박수를 받았다는 소식이 뉴스로 전해질 정도였던 상황에서 교황의 행보는 충격적이었고, 많은 사람이 그에게 열광했다.
하지만 어느덧 우리 정치 환경도 크게 달라졌다. 바야흐로 ‘탈권위의 시대’가 됐다. 권위를 내려놓고 벗어버리면 임금이 임금이 아니게 된다고 착각하는 이들이 여전히 있고, 보여주기식 정치적 쇼에 지나지 않는다는 폄훼도 있지만, 특권과 특혜를 내려놓고 스스로를 낮춰 진정한 권위를 추구하는 방향으로 조금씩 나아가고 있다.
이런 현상은 민선 7기 단체장들 행보에서 두드러진다. 경남만 살펴보더라도 김경수 경남도지사는 공식 첫 출근이었던 지난 2일 백팩을 메고 나타났다. 그동안 우리가 봐왔던, 그리고 당연하다고 생각해왔던 가방을 든 비서들 수행을 받으며 위풍당당 출근하는 모습과 사뭇 다르다. 김 지사는 출ㆍ퇴근할 때 하는 청경들의 경례도 없앴고, 불필요한 의전이나 행사도 대폭 간소화하라고 당부했다.
박종훈 경남교육감도 자신의 승용차를 직접 운전해서 출근하고 있다. 그동안 비서진이 운전하는 관용차량을 이용했지만 2기부터는 급한 출장 외에는 직접 출ㆍ퇴근하기로 했다.
김일권 양산시장 역시 탈권위 행보를 보이고 있다. 김 시장은 취임과 동시에 집무실을 1층으로 옮겼다. 기존 여성가족과 자리다. 선거 때부터 열린 시장실을 약속했던 김 시장은 집무실을 옮기면서 ‘소통’에 대한 의지를 나타냈다. 관용차량도 기존 대형RV 대신 준중형급 전기차로 바꿨다. 기존 차량은 직원 장거리 출장용으로 용도를 전환했다. 김 시장 역시 장거리 출장 땐 배차 신청을 해야 한다.


전리농은 기본적으로 내가 힐링하러 가는 극이기도 하고
농구연습을 아무리 열심히 했다하더라도 공연하면서 동시에 진행하다보면 예기치못하게 공이 어디로 튈지 모른다는걸 염두하고 보는 편이라서 다른 극에 비해 실수에 관대한 편인데
나 진짜 전리농 보면서 이렇게 짜게 식어 나온적 처음이라 어제 공연에서 극불호 포인트 몇가지를 써보려고 해
대참사1 - 원래 옥상씬에서 수현이가 귀신즈 처음 만나고 도망치려고 할때 다인이가 잠깐 외치는게 큐라서 조명, 브금이 바뀌고 문 꽝 닫히면서 분위기가 전환됨 근데 어제 지환다인이 잠깐!!! 을 까먹었는지 안해서 현진수현이 달려나가다가 퇴장할 수는 없는 노릇이라 열린 문앞에서 멈춤, 덩달아 승우지훈이도 기다리느라 함께 멈추고, 당연히 문도 안닫히고 조명도 안바뀜. 그냥 무대 위 모두가 5초정도 얼음상태로 마가 떠버림....ㅋㅋㅋㅋㅋ??
대참사2 -마지막 성불농구씬에서 보통은 마지막 골을 종우가 넣고 이겼다! 하면서 대화가 이어지는데 오늘은 지환다인이 마지막 골을 넣으려는데(? 그게 또 잘 안됐는지 한 4,5번은 슛을 실패하더니 결국 골대 통과한 공 다시 잡고 "승우야!" 하면서 종우한테 패스 (????
이 장면에서?? 종우 이름을 잘못 부른다고.....ㅋㅋㅋ????? 진심으로 내 귀를 의심함
또 이건 실수라기보다는 배우 개인 디테일에 대한 호불호인데 다인이가 수학문제씬에서 전달하는 내용이 결과보다 과정이 중요하다 이거 아닌가... 두번째 문제 풀이할때 "X를 올렸으면 이번엔 내리기도 해야겠지, 그 다음엔 옆으로 보내고 그리고 대각선으로도 보내봐 답은 O번" 이런 식으로 설명하는데 웃음 포인트 잡는건 좋지만... 과정이 중요하다며 누가 봐도 결과만 중요해보이고요....? 심지어 이 부분 통째로 대사속도도 너무 빨라서 그냥 다다다다 말하는거 같았고 다인이가 어떤 캐릭터인지도 잘 안보인거 같아 너무 아쉬웠어
어제 공연 배우들 감정이 너무 좋아서 줄줄 울다가 지환다인 등장해서 실수하면 확 식고 또 다른 배우가 감정 올려놓으면 지환다인이 실수해서 확 늘어지고..... 이 정도면 관객들 너무 우느라 힘들까봐 맥 끊어주려는건가 생각까지 들더라
뒤늦게 합류한건 알겠는데 기존에 본인이 참여했던 앵콜공연에 첫공도 아닌걸 이렇게까지 실수하는게 납득이 안되고 다른거 보다 배우가 무대 위에서 집중 안하는게 너무 눈에 보여.
세세하게 동선 안맞고 첫등장부터 끝까지 중간중간 계속 공 놓친거는 위에 있는 참사에 비하면 그냥 애교더라고... 극 중 상황은 아니라서 논외로 쓰는거지만 커튼콜때도 다른 팀원들 하이파이브하면서 나가는데 혼자 까먹고 슥 나가길래 진짜... 끝까지... 저러는구나 싶어서 너무 화가 나더라.....


최근 양계 업계는 산란계 850만 마리를 살처분 하겠다고 발표했다. 공급 과잉으로 달걀값이 폭락했으니 생산량 조정을 위해서는 ‘고육지책’이지만 어쩔수 없다는 주장이다. 현재 국내 사육중인 산란계가 7200만 마리정도임을 감안하면 무려 전체의 10%가 넘는 산란계를 살처분 하겠다는 것이어서, 예고대로 진행될 경우 대규모 피바람이 예상된다.
허나 시민들은 고개를 갸웃거릴 수밖에 없다. 1년 전만 하더라도 달걀값은 ‘금값’으로 불렸고, 달걀 한 판당 1만원이 훌쩍 넘는 가격을 주고서야 구매할 수 있었다. 그마저도 부족해서 정부는 외국에서 계란을 수입해 국민에 제공해야 하는 지경이었다. 당시 달걀값이 금값이었던 것은 AI 발생과 무분별한 살처분으로 산란계가 급감했기 때문이었다.
AI 사태 이후 농가는 앞다퉈 병아리를 수입하고 산란계 수를 늘렸다. 하여 결국 한 해 만에 오늘의 지경에 이르렀고, 산란계 수는 역대 최고치를 갱신했다. 이 때문에 이번 달걀값 파동은 농가 스스로 욕심을 부린 탓이라는 지적이 대부분이다. 특히, AI로 인한 달걀 부족 사태 당시 일부 농가와 유통업자들이 매점매석 등으로 국민에 배신감을 안겨주었으며, 이어 지난해 살충제 달걀 사태를 통해 달걀 업계에 대한 불신도 싹튼 터라 양계업계를 바라보는 정부와 소비자의 반응은 싸늘하기만 하다.
한편, 평창올림픽을 앞두고 지난겨울부터 올봄까지 발생한 AI는 22건으로 총 653만 마리의 가금류를 살처분했다. 이전해인 2016년 겨울부터 2017년 봄까지 383건이 발생하여 총 3787만 마리를 살처분한 것에 비하면 발생건으로 비교하여 17분의 1, 살처분 수로는 6분의 1에 불과한 수치다. 올 초 정부는 겨우내 AI 방역이 크게 성공했다며 ‘자화자찬’한 바 있다.
그러나 오늘 우리 사회는 지난겨울 AI로 인한 무분별한 살처분 수보다 더 많은 산란계를 단지 달걀값이 싸다는 이유로 살처분 하려 한다. 인간의 욕심과 배금사상, 생명경시가 뒤범벅된 실로 끔직한 결정이다. 정부의 지난 AI 방역에 대한 ‘자화자찬’이 무색할 뿐만 아니라, 산란계 닭의 목숨값을 빌미로 어떻게 양계업계의 ‘자업자득’이 ‘고육지책’으로 둔갑될 수 있는지 심히 의문이 든다.


1895/12/28 뤼미에르 형제, 파리에서 시네마토그래피로 처음 영화를 대중에게 상영. 뤼미에르 형제가 파리의 그랑카페에서 카메라와 영사기가 한 몸체로 된 엉성한 '시네마토그래피'로 처음 영화를 대중에게 상영했다. 기차가 나오는 장면에서 관객들은 화면 속의 열차가 정말로 자신들에게 달려든다고 착각하여 밖으로 뛰어나가는 소동을 벌이기도 했다. 당시 35mm라는 필름의 규격이나 가로 대 세로가 4:3이라는 화면 비율은 오늘날까지 영화의 표준이 되고 있다.
1912/05/29 러시아의 니진스키가 안무하고 주연으로 출연한 '목신의 오후' 초연
프랑스 샤틀레극장에서 막을 올린 이 공연은 발레 역사의 한 획을 그었다. 니진스키는 이전의 누구도 생각지 못했던 완전히 독창적인 표현과 대담한 동작으로 춤을 추어 '춤의 신'이라는 칭송을 받았다. '지구상의 여덟번 째 불가사의'라고 불리기도 하였다.


고령사회에 대비한 정년연장 강제화 방안을 둘러싼 백가쟁명(百家爭鳴)식 논의도 마찬가지다. 현재의 고령세대는 오늘날 경제성장을 견인한 산업화시대의 역군이지만, 자녀 교육과 내 집 마련 등에 신경 쓰느라 마땅한 노후생계 수단을 마련하지 못했다. 그래서 정년연장에 대한 여론도 우호적인 듯하다. 그러나 우리의 노동시장 여건을 냉철하게 들여다보면 정년연장을 수용할 만한 산업현장의 준비는 미흡하다. 현재 기업의 인사·임금 체계에서는 57세 전후의 정년도 제대로 지켜내기 어려운 사업장이 상당수다. 정년연장이 법제화되더라도 실제 고령 근로자의 고용연장으로 이어질 수 있을지 의문이다. 한편에선 청년층이 번듯한 직장 없이 비정규직을 전전하며, 세상을 향해 불만을 쏟아내고 있다. 이와 같은 사회 구성원의 불안한 동거가 장기화되면, 세대와 계층 간 갈등이 증폭되면서 시장경제의 건전한 운용에도 상당한 부담이 될 것이다.
그렇다면 고령자 고용을 유지하면서 동시에 청년의 활력과 패기를 접목시킬 공존의 해법은 무엇일까. 바로 세대가 공존할 수 있는 수평적 기업문화와 생산성에 부합하는 임금체계를 마련하는 것이다. 이의 실천을 위해서는 양보와 인내가 필요하다. 첫째, 수평적 기업문화와 리더십의 가장 중요한 포인트는 연령에 따른 기득권이나 권위의식을 내려놓는 것이다. 기업이라는 경영조직의 틀 속에서 연령에 따라 사람을 존대하는 경직된 분위기는 선택된 소수의 고령자를 제외한 대다수의 고령자를 퇴출시키는 압력으로 작동할 수밖에 없다. 연령보다 직무와 역할 중심의 수평적 기업문화를 조성해야 할 핵심적 이유다. 30대 팀장과 40대 팀원이 각자의 역할과 직무에 따라 어색함 없이 일할 수 있는 조직문화 속에서 창의와 집단지성이 발현된다. 직무이동이 훨씬 수월해지면 고령자도 오랫동안 조직에 기여할 수 있게 될 것이다.


그러나 아버지 박윤선의 인품을 여지없이 비판할 뿐 아니라 아버지의 업적을 폄하하고 아버지의 신앙과 함께 그분을 낳은 한국 교회, 그분이 몸 바쳐 일한 한국 교회의 신앙과 신학이 잘못된 것이라고 단정하는 말을 읽고는 경악하지 하지 않을 수 없었습니다.
유례가 없는 일
저자는 자신이 말하듯이 독서도 많이 했으며 고등 교육을 받고 건축사의 경력도 가진 지성인이요, 남을 배려할 줄 아는 교양인이십니다. 슬하에 네 자녀를 둔 가정의 주부이실 뿐 아니라 미국에서 신학까지 하여 목회학 박사 학위도 얻고 목사 안수까지 받고서는 소외된 사람들을 위해 목회하시는 등, 사랑을 실천하신 분이십니다. 그런데 어떻게 아버지의 인격과 신앙과 신학을 잘못되었다 하면서 매섭게 비판할 수 있는지 의아함을 금할 수 없습니다.
글 쓰는 사람들이 어떤 인물에 대하여 부정적으로 써야 할 경우, 그 사람을 매장하기로 작정을 했으면 몰라도, 그렇지 않으면 익명으로 쓰거나 마지못해 조심스럽게 쓰는 것이 보통입니다. 그런데 저자는 아버지를 비판하고 폄하하는 글을 새로운 제목 아래 스스럼없이 파상적으로 서너 차례나 되풀이해 쓰고 있는 것이 예사롭지가 않습니다.
유물론이 지배하는 공산주의 사회에서나 전체주의 사회에서 자녀가 권력의 강압을 의식한 나머지 아버지를 비판하고 고발하는 일이 더러 있었다고 들어 왔습니다만, 자유를 누리는 정상적인 사회에서 그러는 일은 유례가 없는 일인 줄 압니다.
일제 강점기에 처음에는 독립 운동을 하고 독립 사상을 고취하던 많은 지도적인 인물들이 일제의 탄압에 마침내 굴종하여 변절하고 만 것은 참으로 슬픈 일입니다. 해방이 되자 그들은 사람들로부터 민족 반역자로 지탄을 받았습니다. 그러나 그의 자녀들이나 자손들은 그 일을 가슴 아파할 뿐 그들 중에 자신들의 아버지나 할아버지에게 다른 사람들처럼 돌을 던진 사람은 없었습니다.
그것은 그들 자신들이 아버지와 일체임을 의식해서이고, 그것이 그들에게는 사람이 지켜야 할 도리이고, 의리이기 때문입니다. 부모의 잘못을 자기들의 잘못으로 동일시하는 것이 도리이고, 본능이기 때문입니다.
아버지 박윤선은 1905년에 출생하셔서 40세가 되기까지 일제 강점기에 온 민족이 당하는 아픔과 고초를 함께 겪으며 사셨습니다. 일제가 신사참배를 강요함으로 교회를 탄압하며 신학교를 폐쇄할 때, 박윤선은 다른 교수들처럼 망명의 길을 택하게 되었습니다.
봉천에서 박형룡 교수와 함께 신학교를 섬길 때 신사참배에 한 번 굴하고는 사임하고 은둔하면서 주석 쓰는 일에만 매진하셨습니다. 그때 한시적으로 굴종한 사실은 박윤선에게는 늘 마음 아파하는 일이 되었습니다. 아버지가 연약하여 실족했던 사실을 자녀는 자신의 것으로 여기며 함께 마음 아파해야 할 터인데 비웃는 조로 말하고 있는 것은 이해가 되지 않습니다.
박해 아래 감옥에서 순교하거나 굴하지 않고 살아남은 이들을 우리는 치하하고 존경합니다만, 그렇게 하지 못한 이들을 비웃거나 정죄하는 일은 아무도 감히 할 수 없습니다. 우리는 다 연약한 죄인이어서 어느 누구도 박해를 견딜 수 있다고 장담할 수 없기 때문입니다. 견디었다 하더라도 그렇게 하지 못한 사람을 나무라는 일은 할 수 없습니다.
아시는 바와 같이 해방 후 한국 교회가 신사 참배한 사실을 공적으로 회개했어야 하는데 그렇지를 못했습니다. 회개 운동은 부분적으로 한국 장로교회가 분열되기 전 소위 고려 측 교회에서 있었습니다. 박윤선 목사님은 자신이 먼저 회개함으로써 회개하는 집회를 주도하는 한 분으로 역할하셨습니다.
1946년 저가 초등학교 5학년 때 회개하는 집회에 앉아 있었습니다. 당시에는 유년주일학교 큰 학생들이 어른 예배에 참석하곤 했습니다. 우리 교회 담임 목사님은 신사참배를 하지 않고 피하여 다녔으나, 신사 참배한 것이나 다를 바가 없다고 여기시고 “천부여 의지 없어서 손들고 옵니다. 주 나를 박대하시면 나 어디 가리까……” 찬송을 부르며 회개할 때, 온 교회가 울음바다가 되었던 일을 저는 종종 떠올립니다.
박윤선 목사님이 나는 죄인이라는 말씀을 자주 하신 것은 신사 참배를 이기지 못해서 뿐 아니라, 그것이 그리스도 안에서 속죄함을 받은 그리스도인이면, 자신을 가리켜 죄인 중에 괴수라고 한 사도 바울을 위시하여 누구나 다 깊이 느끼는 것이기 때문입니다.
“의인이면서 동시에 죄인”이란 말은 루터가 한 말입니다만, 하나님을 더 알고 하나님께 더 가까이 나아가면 우리 자신이 죄인임을 더 의식하게 되고 그래서 우리를 그리스도로 말미암아 의롭다고 여기시는 하나님의 은혜가 더 값지고 귀한 것을 깨닫게 되는 것입니다.
모든 것에 당당해질 수 있는 그리스도인의 자유
저자가 덴버 신학교와 교수님들이 성경을 하나님의 말씀으로 믿는 믿음을 가졌다고 하시는데 그것은 다행한 일입니다. 그런데 말씀을 이해하거나 전달하고 적용하는 일을 두고는 오랜 기독교 역사와 문화를 가진 나라의 교회 사역자들과 한국과 같이 기독교 역사가 짧은 데다 다종교 사회에서 성장해 온 교회 사역자들의 성경 이해와 적용에는 차이가 있을 수 있습니다.
그리고 압제와 고난 속에서 자라 왔으며 현재도 북한의 전쟁 도발과 위협 아래 살고 있는 분단국의 교회 목회자와 풍요와 자유를 누려온 미국 교회의 목회자가 말씀을 택하여 강조하고 적용하는 일에 동일할 수가 없습니다. 미국에서도 흑인 목사들이 선호하는 말씀은 자유와 평등인 줄 압니다.
개혁주의 전통을 이어받고 그것을 표방하는 한국 장로교회가 네덜란드 교회를 개혁주의가 잘 발전한 나라 교회라고 하여 그대로 모방하거나 배울 수는 없는 것입니다. 1960대 중반의 이야깁니다만, 네덜란드 주민의 50%가 주일 예배에 출석한다는 이야기를 들었습니다. 그곳 교회의 목회자는 그리스도인이 되는 일보다는 그리스도인으로 사는 일, 즉 성화를 주로 설교하기 마련입니다. 그러나 다원 종교 사회에서 아직 기독교인이 소수인 한국 교회의 목회자는 회개하고 주께로 오라는 복음주의적인 설교를 여전히 많이 해야 합니다.
목회자가 개인을 대하여서도 그 사람이 처해 있는 상황을 따라 달리 말씀을 선택하고 적용해야 하기는 마찬가지입니다. 목회자는 가정을 심방할 때 그 가정의 사정을 알고 적절한 말씀을 택하여 권면하거나 위로합니다.
덴버의 교수님들은 소녀 시절부터 안고 있는 저자의 문제를 두고 상담하면서 그리스도인의 자유를 많이 이야기한 줄 압니다. 그들의 도움으로 하나님의 사랑을 더 깊이 깨닫고 하나님의 사랑 안에서 자유로움을 맛보고 누리게 되었다고 하는 저자의 간증은 귀하고 그러한 경험은 하나님의 은혜요, 복입니다.
그리스도 안에서 얻는 자유는 죄로부터의 자유로움이고, 세상의 염려와 근심에서 해방되어 자유로움을 누리는 자유입니다. 저자가 얻어 누리는 자유가 그런 것이라고 했습니다.
자유로움을 얻은 그리스도인은 마귀와 우상을 섬기며 돈을 사랑하고 육의 정욕 따라 사는 데서 멀리 벗어나 성령을 좇아 거룩한 삶을 살아야 한다고 성경은 말씀합니다. 그리스도인이라고 하면서도 사주보고, 점치고, 날 잡고 하는 옛 풍속을 벗어나지 못하거나, 남을 미워하고 원망하는 마음을 떨쳐 버리지 못하면, 아직도 그리스도께서 주신 자유를 온전히 누리지 못하고 있는 것입니다.
그리스도인의 자유는 부자유하며 억압을 당하고 핍박을 당하는 상황에서도, 자유가 없는 상황에서도 자유로움을 누리는 자유입니다. “사망이나 생명이나 천사들이나 권세들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라”(롬 8:38,39)고 확신하는 가운데 누리는 자유입니다.
바울은 그래서 온갖 핍박 가운데서도 굴하지 않고 전도자의 사명을 다했습니다. 루터 역시 교황으로부터 출교를 당하는 것을 두려워하지 않고 교회를 개혁하고 복음을 드러내는 일에 충실했습니다. 그리스도인의 자유는 지체 높은 사람이나 그 무슨 권세도 두려워하지 않는 자유입니다. 돈의 유혹과 세력에도 초연할 수 있는 자유입니다. 그리스도인의 자유는 모든 것에 당당해질 수 있는 자유입니다.
만인을 섬기는 자유여야
그러면 그것이 그리스도인의 자유의 전부입니까? 그렇지 않습니다. ‘그리스도인의 자유’ 하면 신학을 한 사람들에게는 낯익은 제목입니다. 루터가 종교개혁을 하면서 먼저 설교하고 발표한 글들 가운데 하나가 바로 “그리스도인의 자유”입니다. 거기서 그는 이런 말을 했습니다.
“그리스도인은 모든 사물 위에 있는 자유로운 주인이며 그 누구에게도 예속되지 않습니다. 그리스도인은 매사에 섬길 자세를 갖춘, 각 사람에게 예속된 종입니다.” 이 말은 그리스도인은 어떤 사물이나 어느 누구에게도 구속을 받지 않는 자유인이면서 동시에 누구에게나 봉사해야 하는 모든 사람의 종이라는 뜻입니다.
첫 문장은 갈라디아서 5장 1절, “그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라.”는 말씀을 해석한 말씀이고, 두 번째 문장은 5장 13절, “형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회로 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종노릇하라.”는 말씀을 다시 표현한 것입니다.
성경은 종의 자세로 형제를, 즉 만인을 섬기는 자유를 말씀하고 있습니다. 로마서 6, 7장을 보면 성경은 우리가 죄의 종에서 해방되었으니 이젠 자유인이다. 마음껏 자유를 누리며 살자고 말씀하지 않고, “죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라”(롬 6:18) 하는 말씀처럼 시종일관 의의 종이라면서 섬기는 삶을 살 것을 말씀하고 있습니다. 바울은 자신이 모든 사람에게 자유로우나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라(고전 9:19)고 말씀합니다.
그는 고린도후서에서도 그리스도인의 자유에 대하여 말씀합니다. “주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유가 있느니라”(고후 3:17). 이 말씀은 우리가 다 익히 아는 말씀입니다.
그런데 바울은 이어서 직분을 맡은 자는 자기를 위해 살지 않고 교회를 위해 산다는 것을 거듭 말씀하고 있습니다. “우리는 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라”(고후 4:5). ‘우리가 너희의 종 된 것을 전파한다.’는 것은 우리 목회자들이 흔히 간과하는 말씀입니다.
또 이런 말씀이 있습니다. “우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라”(고후 4:10)는 말씀을 하고 “사망은 우리 안에서 역사하고 생명은 너희 안에서 역사하느니라”(고후 4:12)고 말씀을 합니다. 말씀의 사역자인 바울은 종으로서 교회를 위하여, 교회로 하여금 그리스도 안에서 생명을 향유하도록 하기 위하여 목숨을 내놓고 종으로 섬긴다고 말씀합니다.
“수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라. 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내짐은 가벼움이라”(마 11:28-30).
무거운 짐을 내려놓고 홀가분하게 쉬라고 하시지 않고 계속 새롭게 저야 할 멍에를 말씀하십니다. 바울이 말하는 자유는 예수님의 말씀을 옳게 이해하고 한 말씀인 줄 압니다.
성경은 그리스도인은 자신이 향유하는 당연한 자유와 권리를 형제와 이웃을 위하여 기꺼이 포기할 수 있어야 한다고 가르칩니다. 그것이 곧 그리스도께서 주신 자유를 누리는 것입니다. 죄의 종으로 살지 않고 의의 종으로, 그리스도의 종으로 자유를 누리며 사는 것입니다.
고기를 먹는 문제를 두고 바울은 먹을 수 있는 자유와 권리를 가졌으나 자기가 고기를 먹음으로 약한 형제가 시험에 들게 된다면 자기는 고기를 영원히 먹지 않겠다고 했습니다(고전 8:13; 롬 14:13-23).
하고 싶은 말을 다하는 것은 섬기는 자유가 아니다
그리스도인으로서 자유를 누린다면서 마음 내키는 대로 하고 싶은 말을 다하는 것은 섬기는 자유, 남을 배려하는 자유가 아닙니다. 아버지의 취약했던 부분을 폭로할 뿐 아니라, 그분을 낳고 그분이 섬기던 교회와 그분에게서 배운 많은 목회자들을 존중하지 않고 근심하게 하는 것은 섬기는 종으로서 누리는 자유와는 거리가 먼 것입니다.
그것은 율법 무용론을 말하는 안티노미안들이 말하는 자유보다 훨씬 위험한 사상이요, 자세입니다. 그것은 남을 배려하고 남의 유익을 먼저 생각하라는 성경이 가르치는 자유가 아니고 방종입니다.
언론의 자유를 빙자하여 특종 기사에 혈안이 되어 사회 공동체의 질서를 어지럽히는 일을 개의치 않고 말하거나 진실을 말한다면서 사람의 명예를 훼손하고 한 사람의 생명의 안위는 아랑곳하지 않고 기사를 쓰는 이기적이고 몰지각한 사람들이 많습니다. 그리스도 안에서 자유를 누리는 우리의 자유는 사람을 살리고 교회를 세우는 자유입니다.
딸의 아버지 박윤선은 태생적으로 한 가지 일에 집중하는 나머지 그밖에 것은 잊어버리기가 일쑤인 분임은 잘 알려진 이야기입니다. 게다가 열정과 믿음을 가진 분이셔서 맡은 사역을 위하여 전력으로 질주하신 분입니다. 역사는 그런 사람들로 인하여 이루어지는 것을 우리는 잘 압니다. 그런 점에서 박윤선은 하나님께서 특별히 불러 세우신 분입니다.
종으로서의 자유를 향유하기 위하여 자신의 개인적인 안녕을 누릴 수 있는 자유를, 자녀들과 즐길 수 있는 욕구와 당연한 권리와 자유를 희생하고 죽기내기로 기도하시며, 그리스도를 위하여 교회를 종으로 섬기는 삶을 사신 것입니다.
그러신 분을 두고, 그렇게 사신 분을 두고 율법주의에 얽매어 있었다거나 아직 자유로움을 몰랐다고 평가하는 것은 참으로 답답한 오해입니다. 그리스도인의 자유가 무엇인지 온전히 알지 못해서 하는 말입니다.
우리 한국 사람들은 오랜 유교적인 전통 문화에서 살아왔습니다. 기독교인이라고 유교적인 전통과 가르침을 부정하거나 배격하는 것은 옳지 않습니다. 기독교와 상통하는 윤리적인 가르침은 그대로 받아들이고 보존해야 합니다. 교회에 권위주의 혹은 교권주의가 팽배한 것을 반드시 유교적인 영향이라고 규정하는 것은 잘못입니다.
그리스도의 교회는 중세의 긴 세월을 지나면서 교권주의로 굳어졌습니다. 샤머니즘과 같은 민속신앙이나 우상을 섬기려는 경향은 우리 사람의 마음속에 도사리고 있는 본능적인 종교심입니다. 구약의 선지자의 외침은 그런 신앙에서 창조주요, 구원의 주이신 여호와 하나님께로 돌아와 하나님만을 섬기라는 것이었습니다. 그것은 교회 역사에서도 되풀이되고 있습니다.
개혁교회와 전통을 존중하고 그것을 가르치신 박윤선 목사님을 두고 유교적인 권위주의니 샤머니즘을 못 벗어났느니 하고 말하는 것은 어이가 없는 오해요, 단죄입니다.
스스로 복음주의 신학자라는 분들이 딸의 아버지의 가정생활에 대한 이야기를 동정한 나머지 구체적인 논증도 없는 오해에서 비롯된 신학적인 편견까지 그대로 받아들여, 보수주의와 율법주의 혹은 샤머니즘적인 것을 동일시하며, 박윤선이 한국 보수주의 교회로 하여금 그런 신앙을 갖게 했다는 점에 동의하는 것은 참으로 한심한 일이 아닐 수 없습니다.
그러면서도 위대한 신학자임을 인정한다고 말하는 것은 논리적인 모순입니다. 신학자라는 사람이 교회를 섬기지 않고 교회를 방관하거나 교회에 유익을 주지 못한다면, 그 사람은 그냥 학자일 수는 있어도 신학자일 수는 없습니다.
박윤선은 성경 말씀에 충실하기 위하여 평생을 바쳐 성경을 주석하고 많은 목회자들에게 계시의 말씀인 성경 말씀에 충실한 설교를 하도록 가르치고 열정을 불어넣으며 자료를 제공해 줄 뿐 아니라 한국 교회에 개혁신학과 전통의 기초를 놓으셨으며 교회 쇄신을 주창하고 실천하신 개혁주의 신학자입니다.
박윤선에게서 가르침을 받고 유익을 얻은 한국 교회에 속한 지체의 한 사람으로 그분의 제자들과 함께 그 때문에 아버지와 정겨운 시간을 보내고 사랑을 나누지 못하고 희생이 되신 자녀분들에게 미안한 마음과 아울러 감사의 마음을 가집니다.
저자인 딸은 아버지를 지극히 사랑하므로 아버지의 사랑을 갈구하셨으며, 아버지를 보다 완벽한 분이기를 소원하는 마음에서 아버지의 신학마저 왜곡되게 이해하시는 줄 압니다.
공인으로 그리스도의 종으로 사신 많은 분들과 순교자의 자녀들 중에는 불만과 소외감을 가지는 이들이 많았으나 나중에 그들이 장성하여서는 사생활을 희생하신 아버지를 이해하고 돌아오시는 분들이 많은 것을 봅니다. 딸의 아버지 박윤선의 뜻과는 다르게 살아온 자녀분들도 회개하고 주께로 돌아와 눈물로 화해했다는 이야기는 우리의 가슴을 뜨겁게 하며 하나님을 찬양하게 합니다.
이미 성경 말씀을 통하여 자유로움을 얻은 따님께서 그리스도인이 누리는 자유의 의미를 더 터득하셔서 아버지 박윤선을 옳게 이해하는 자유로움의 경지에 이르시기를 빕니다.


요기요와 배달통을 운영하는 알지피코리아의 나제원 대표는 이에 대해 “가맹점들이 요기요를 통해 주문을 많이 받을 수 있도록 음식점 추천과 주문·결제 편의성 강화에 집중한 결과”라고 설명했다. 요기요는 1위 업체인 배달의민족과 격차를 줄이기 위해 올 들어 사무실 밀집 지역인 서울 강남이나 광화문 등을 집중 공략해왔다. 사무실 밀집 지역에서 점심시간에 배달을 시키는 기업이 늘어나고 있다는 점에 착안, 단체 주문 시 세금계산서를 발급받을 수 있는 ‘기업 주문 서비스’를 제공하기 시작했다.
최근엔 ‘1인분 주문’ 카테고리도 추가했다. 배달비를 내지 않아도 음식을 배달받을 수 있는 ‘최소주문금액’이 6000~1만원 수준인 식당을 지역별로 모아 보여주는 서비스다. 최소주문금액 때문에 배달앱 대신 주로 전화로 음식을 주문하는 1인 가구, 나홀로 식사족도 고객으로 끌어들이기 위해서다.


키보드 시장이 성장하면서 키보드 제품들도 점차 세분화하고 다양해지고 있다. 사용자들 각각의 요구사항이 다르기 때문에 그들의 목소리를 얼마나 잘 반영했는지 여부가 키보드 제품의 성패를 가른다.
이런 가운데 많은 사용자들이 주저 없이 고르는 키보드 브랜드를 하나 꼽으라면, 그건 바로 로지텍이다. 로지텍 키보드는 경쟁 제품과 차별화되는 기능과 고급스러운 디자인으로 남녀노소 모두에게 사랑 받아왔다.
로지텍 키보드의 압도적인 무선 기술과 인체공학적 설계는 사용자의 편의성과 만족감을 높여주는 중요한 요소다. 언제 어디서나 쉽게 사용할 수 있도록 이동성도 갖췄다. 또 키보드를 치는 촉감은 부드러우면서도 피드백은 명쾌하게 하여 감성적인 측면에서도 좋은 타이핑 경험을 만들어준다. 이에 지난해 하반기에 이어서 이번 2020 상반기 다나와 히트브랜드 일반 키보드 부문을 석권할 수 있었다.
콤팩트한 공간활용, 럭셔리 디자인 '로지텍 MX KEYS'
'로지텍 MX Keys' 키보드는 로지텍의 키보드 기술이 집약된 최고급 무선 일루미네이티드 키보드다. 견고하고 아름다운 투톤 메탈 바디는 책상 위에 두었을 때 키보드가 아니라 마치 하나의 인테리어 소품처럼 느껴진다.
로지텍만의 퍼펙트 스트로크(Perfect Stroke) 기술을 적용한 팬터그래프 스위치는 부드럽고 정확한 타이핑을 돕는다. 사용자의 손을 감지하고 주변 환경 밝기를 인식하여 키보드 백라이트가 자동으로 조절되는 스마트 백라이트 기능도 갖췄다.
보통 무선 키보드는 하나의 기기만 동시 연결할 수 있지만, 로지텍 MX KEYS는 최대 3개의 장치와 페어링하고 버튼만 눌러 전환할 수 있는 이지스위치 기능을 탑재하고 있다. 로지텍 플로우(Logitech Flow)까지 지원하므로 로지텍 MX Master 3 마우스와 함께 쓰면 멀티 PC 환경에 가장 잘 어울리는 조합을 갖출 수 있다.
손목 건강 지켜주는 키보드 마우스 콤보 '로지텍 MK850'
‘로지텍 MK850’은 키보드와 마우스 콤보 구성이다. 키보드는 중앙부가 볼록하게 솟아오른 인체공학적 설계의 키보드이며, 숫자패드가 포함된 풀사이즈 배열이므로 누구나 쉽게 적응하고 사용할 수 있다. 키보드는 볼록하게 솟았지만 각 키는 오목하게 다듬어서 사용자가 한층 더 조용하고 편안하게 타이핑을 즐길 수 있다. 기본 제공하는 키보드 손목 받침대는 쿠션 처리가 되어서 손목 터널 증후군을 예방하는 효과가 있다.
마우스는 손에 착 감기는 고무그립을 지닌 풀사이즈 디자인으로, 손 크기와 무관하게 누구나 편안한 사용감으로 쓸 수 있는 제품이다. 초고속 스크롤 휠 기능을 탑재해서 수백, 수천개의 스프레드시트 행도 한번에 내려서 뛰어넘을 수 있다.
사용자의 운영체제와 무관하게, 키보드와 마우스 모두 최대 3대의 기기에 동시에 연결해 사용할 수 있으며, 로지텍 듀오 링크(DOU LINK) 기능을 이용하면 키보드와 마우스의 조합으로 다양한 키, 기능을 실행할 수 있다. 탄력있는 고급 스위치를 사용해 노트북처럼 저소음으로 부드럽게 타이핑할 수 있는 것도 장점. 키캡의 높이가 상대적으로 낮은 로우 프로파일 키를 적용, 정숙하면서도 편안한 타건감을 제공한다.
이게 바로 키보드 끝판왕 '로지텍 G913 WIRELESS'
로지텍 G913 WIRELESS는 로지텍 키보드 라인업의 정점에 위치한 키보드 끝판왕급 제품이다. 로지텍이 새롭게 개발한 고성능 로우 프로파일 기계식 스위치(이하 GL 스위치)로 속도와 정확성, 타건감의 세박자를 모두 잡았다. 특히 G913 WIRELESS 구매자는 자신의 성향에 따라 손 끝에 걸리는 느낌과 빠른 피드백의 ‘GL 택타일’, 부드럽고 고급스러운 타건감을 주는 ‘GL 리니어’, 경쾌한 키감과 소리의 ‘GL 클릭키’ 스위치 중 하나를 선택할 수 있다.
로지텍의 자랑인 라이트스피드(LIGHTSPEED) 무선 연결 기술과 블루투스 연결 기술을 바탕으로 끊어지지 않는 안정적인 무선 연결과, 마치 유선 연결 같은 빠른 반응속도를 자랑한다. 사무용으로는 물론이고 무선 게이밍 용도로 사용해도 부족하지 않다.
키보드 왼쪽 측면에는 사용자가 직접 프로그래밍 가능한 5개의 G키를 탑재해 사용자들의 업무 효율이나 게이밍 퍼포먼스를 강화했다. 매크로를 설정해 복잡한 키와 커맨드를 쉽게 사용하거나 반복된 입력 작업을 손쉽게 처리할 수 있다.


87년 민주화 대투쟁 전후 노동운동단체가 중점사업으로 했던 교육 사업에는 역사과목이 필수였다. 제도권교육에서 국어, 영어, 수학이 필수과목이지만 당시 운동단체에서는 철학, 경제, 역사, 노동법과 같이 세상을 볼 줄 아는 안목과 관련된 그리고 지신과 민족의 소중함을 알게 하는 데 공부에 중점을 두었다고 기억된다. 운동단체가 역사에 관심을 뒀던 일은 우연이 아니다. 지금은 많이 달라졌지만 당시에는 학교교육이 역사를 암기과목으로 ‘서기 몇 년에 무슨 사건, 무슨 사건이 일어났다. 그 원인과 경과, 결과를 베껴서 외우는’ 식의 역사공부를 해 왔다. 그러나 따지고 보면 그런 역사공부는 사전적 지식을 머리속에 옮겨 놓는, 그래서 역사의식을 깨우치는데 도움이 되지 않는 공부였다.
역사란 무엇일까? 역사를 말하라면 E.H 카가 쓴 ‘역사란 무엇인가?’를 연상한다. 역사를 안다는 것은 수천만년동안 살아 온 사람들의 생활과 일어났던 ‘모든 사실‘ 안다는 것이다. 역사를 공부한다고 할 때 이렇게 수천만년 전에 일어 났던 모든 일을 알아야 할 필요도 없고 필요하지도 않다. 과거에 있었던 일 중 나를 포함한 사람들이 살아가는데 필요하고 도움이 되는 일. 그런 일들을 앎으로서 우리의 삶이 보다 더 풍요로워지고 보다 더 알찬 내용으로 채워지게 하기 때문에 역사공부가 필요한 것이다. 이러한 역사적 지식은 보는 사람들의 안경(史觀)에 따라 달라질 수 있는 것이다.
역사를 제대로 알기 위해서는 역사를 아는 전문가의 눈을 통해서 역사를 이해할 필요가 있다. 그런데 그 전문가가 어떤 안경을 썼는가 하는 게 문제다. 그걸 사관(史觀)이라고 한다. 사관에는 영웅사관도 있고 민중사관도 있다. 불교사관도 있고 기독교 사관도 있다. 민족사관도 있고 식민지사관도 있다. 학교에서 가르치는 역사는 영웅관이거나 식민지사관에 의해 씌어진 역사책이고 그게 역사라고 배워오고 있다. 역사공부를 잘한다는 것은 그런 지식, 그 지식의 양, 암기한 기억력을 서열 매기고 우열을 가렸다. 제도권 교육을 받은 대부분의 사람들은 실증주의라는 외피로 씌어진 식민지사관에 의해 기록된 역사를 공부한 것이다.
나는 재벌이 아니라 평생 서민으로 살아갈건데 민중사관이 아닌 영웅사관이라는 안경에 비친 역사를 알면 어떤 현상이 일어 나는가? 노동자가 영웅사관을 배우면 사람은 노동잔데 생각은 경영자가 된다. 예를 들면 '노동은 신성한 것이고 내가 노동력을 제공한 댓가로 임금을 받는다.' 이렇게 생각하지 않고 '우리 사장님의 은혜로 내가 입에 풀칠을하고 있으니까 내 몸이 바스라질 때까지 사장님의 은혜를 갚고 살아야지...' 이렇게 생각하게 된다는 것이다. 영웅사관으로 역사를 배운 사람이 많으면 누가 좋을까? 지난 역사교과서 파동 때 재벌들이 금성출판사 교재를 기를 쓰고 거부했던 사연을 알만하지 않은가?
역사를 왜 배워야 하는가? 왕조사관에 의해 기록된 역사책을 보면 왕의 일거수일투족이 곧 역사라고 써 놓았다. 어느 왕이 몇 시에 기침을 하셨고 몇 시에 수라를 드셨다는 것. 왕이 몇 시에 자고 무슨 말을 했는가? 재임기간이 몇년이고 어떤 사람이 왕이 되고 그 사람 다음에는 무슨 왕이 즉위했고... 이걸 역사라고 배웠다.(역사가 아닌건 아니다) 그런 역사는 ‘왕조사관’에 의해 씌어진 역사다. 이런 역사는 평생 노동자로 살아야 할 나의 삶에 별로 보탬이 되지 못한다. 말이 나왔으니 말이지 모든 학문이 자신의 삶과 무관하다면 배울 필요가 없다. 왜 역사를 배우느냐는 것은 나를 알기 위해서다. 오늘이 있게 된 과정, 내가 그 과정에서 살아가기 위한 지혜를 얻기 위해서 역사적 지식이 필요한 것이다, 그런 관점에서 보자. 정치사와 경제사, 문화사 종교사... 그런 것들이 ‘어떤 과정을 거쳐 오늘날의 모습으로 나타나게 됐는냐?’ 하는 것을 아는 것. 이것이 역사공부를 해야 하는 이유다.
‘역사를 어떤 안경을 끼고 보느냐?’ 하는 역사관보다 중요한 것은 ‘역사의식’이다. 역사공부를 한 목적이 ‘역사에 대한 지식을 내가 너보다 더 많이 안다.’는 그런 역사공부는 관념화된 지식의 습득이다. 예를 들면 '오늘 내가 누리고 있는 이만큼의 자유는 저절로 얻어진 것이 아니라는 사실'을 아는 것. 이 자유를 누리게 된 오늘의 나는 역사에 대한 빚을 지고 있다는 사실을 인식하는 것. 내가 먹고 있는 음식. 의복. 그리고 문화적 혜택을 비롯한 오늘의 모든 것이 과거의 희생과 투쟁의 결과라는 사실을 아는 것. 그게 중요한 것이다.


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대치동이나 목동 뿐은 말할 것도 없고 동네에서 수학이나 영어 학원 하나 보내려고 해도, 학원의 종류나 수가 많아서 도대체 어느 학원을 보내야 할지 혼란스러울 때가 많다. 그러다 보니, 지역 맘카페 등의 유용한 정보들을 찾아도 헤매게 되고, 학원 정보 싸이트 등에 의존하여 자료를 모으고 분석하는 일이 빈번하다. 모두 자기 학원이 최고라고 주장하는바, 그중에서 정말 내용 있고 좋은 학원들을 선별하고 고르는 일은 쉬운 일이 아니다.
지금은 늠름하게 자란 어엿한 청년들이 되어 있는 자녀들이지만 아이들이 중학교 다니던 무렵, 필자에게도 이사를 하며 지역을 옮기고 처음 학원을 선택하는 일이 결코 쉽지만은 않았던 것으로 기억한다. 처음에는 지인들이나 먼저 지역에 자리 잡은 또래들에게 정보들을 구하고 그 중에서 가장 나아 보이는 몇몇 학원들을 정해서 보내 보았었다. 하지만, 남들이 좋다고 하는 학원이 개개인 모두를 만족시키는 법은 아닌지라, 아이들이 적응하지 못하고, 바로 다른 곳으로 옮기는 일도 빈번하였었다. 아마 대부분이 공통적으로 경험하는 일들이 아닐까?
하지만, 조금 더 기본적인 사실부터 하나씩 짚어 나가다 보면 사실 학원을 찾는 일이 그리 어려운 일 만은 아님을 알 수 있다. 처음 시작점부터 짚어 보자. 우선, 부모들이 학원을 찾게 되는 이유가 뭔가? 답은 명확하다. 자녀들의 학업을 도와주어 학업 성취도 즉, 성적을 높이기 위해서다. 쉽게 말해 공부를 잘하고 싶어서다. 공부는 누가 하는 건가? 이 점에서 혼란들이나 잘못된 편견이 사리 분별을 흩트리기도 한다. 학원의 선생님이 공부하는 건 아니다. 부모님이 공부를 대신 할 수도 없다. 공부는 우리 자녀들, 즉 학생들 자신이 해야 한다. 그렇다면 학원의 역할은? 학생들이 스스로 공부를 할 수 있도록 돕는 일일 뿐이다. 아무리 자료가 많고, 유명 대학에 합격생을 많이 배출했고, 선생님이 명문대를 졸업한 훌륭한 분이고 해도, 우리 아이가 그 학원에 다니면서 공부에 의욕을 가지고 열중하고, 공부에 재미를 가지고 스스로 시간을 투자하면서 집중하여 학습하지 않는다면, 그런 조건들이나 업적들이 무슨 소용이겠는가?
필자는 적어도 필자가 가르치고 있는 우리 학원에서 함께 공부하는 학생들은 더 재미있고 즐겁게 학업에 임하면서 스스로 깨닫고 이루어 나가는 학습의 즐거움을 깨우치고 이를 만끽하게 하길 바라며, 이를 위해 최선을 다하고 있다고 자부한다. 그렇다고 현재 우리 학원에 다니고 있는 모든 학생에게 그런 영향을 결과하고 있다고는 물론 생각하지 않는다. 모두를 만족할 수 있는 만병통치 방법이란 존재하지 않는다. 우리 학원에서 그렇게 즐거움을 느끼게 되는 학생들도 물론 있겠지만, 우리만의 방식에 따른 최선의 노력이 어떤 학생들에게는 피부에 와 닿도록 잘 다가가지 못하여서, 지루하여 집중하지 못하는 학생들도 있을 수밖에 없다. 그런 학생들은 자신에게 맞는 방법으로 자신을 이끌어 주고, 스스로의 학습을 도와줄 수 있는 다른 학원을 찾아가야 한다고 생각한다.
세상에 모든 이를 만족하게 해 주는 만능의 해결 열쇠 같은 능력은 존재하지 않는다. 더 나아가서 혹 어떤 학생은 공부 자체에 아예 흥미가 없기도 할 수 있다. 하지만, 관심이 있고 즐거워할 수 있는 다른 무언가가 있을 것이고, 그럼 그에 열중하도록 도움을 받을 수 있는 영역으로 나아감이 옳다고 본다. 그것이 예술이던, 스포츠이던, 그 재능으로 즐거이 할 수 있는 일에 도움을 받는 것이 학생의 능력 개발을 위해 훨씬 효과적일 수도 있다.
자녀들의 학습에 도움을 받기 위해서 학원을 선택할 때, 물론 처음에는 주변 정보에 의존할 수밖에 없다. 이에 기초하여 몇몇 후보지들을 선택하여야 한다. 그리고 학생이 그중 하나를 선택하여 학습에 도움을 받으면서, 얼마나 흥미를 느끼고 재미있어하고, 자신 학습 시간을 더 투자하면서 즐거이 스스로 공부해 나가는지를 잘 관찰하고 판단함이 가장 옳은 방법이 아닐까 한다.
이에 대한 관찰이 없이, 무언가 모든 학생에게 만능의 해결 열쇠를 누군가 지니고 있다는 맹신으로 맞지도 않은 옷을 억지로 껴 맞추려 하여, 지루해하고 학원에 가기 싫어하는 자녀를 내몰고 있지는 않은지 한번 돌아보자. 한편으로는, 작은 학원이지만 즐거이 학습하면서 막 공부에 즐거움을 알아가고 재미를 붙여가고 있는 시기에, 강제로 학생 손을 이끌고, 대치동의 유명하다는 학원은 모두 순례하면서 여기저기 메뚜기처럼 널뛰기하고 있지는 않은지?
다시 한번 강조하지만, 학업 성취도와 성적의 향상은 학생 스스로 자기 학습에 시간을 더 투자하고 학습에 집중할 때에 가능한 일이다. 이때 학원이 해야 할 일은 이를 가능하도록 학습의 즐거움을 학생에게 깨닫게 해 주는 일이 아닐까 한다. 지금 당장 더 나은 학원을 찾는 일을 잠깐 정지하고, 자녀들이 현재 다니고 있는 학원에 얼마나 만족하면서 그 학원의 영향으로 학습에 얼마만큼의 즐거움을 느끼고 열중하는지를 먼저 살펴보자.


2006년 내내 우리 국회는 여야가 힘겨루기를 하며 쓸데없이 정쟁만 일삼고 민생은 저 멀리 팽개쳤다는 비난을 받았었다. 그런데 정말 신통한 일이 한 가지 있었다. 바로 지난해 9월29일 국회 본회의에서 여성차별철폐협약 선택의정서 가입동의안이 통과된 사건이다. 그렇지만 이 일은 그 많은 언론에 단 한 줄도 보도되지 않은 채 아무도 모르게 넘어갔다. 9월 초순까지 상임위에 계류 중인 것으로 파악하고 있었던 나마저도 11월 초에야 비로소 유엔 웹사이트에서 한국의 의정서 가입을 확인하고 “이럴 수가!” 하고 놀랐으니까 말이다.
‘여성차별철폐협약 선택의정서’라는 게 무엇에 쓰는 물건인고? 여성차별철폐협약도 잘 모르는데 그 협약의 선택의정서라니? 너무 용어가 어려워서 선뜻 머리에 들어오지 않는 건 너무도 당연하다. 여성에게 아주 중요한 국제조약이지만 아마 조사해보면 한국 여성의 0.001%도 모를 것이다. 더구나 아직 발효도 안되었다.
의정서는 본 협약인 여성차별철폐협약(이하 여성협약)에 덧붙여 만든 보조 협약이다. 모든 분야, 모든 기관, 단체, 기업 등 에서 여성에 대한 차별을 없앨 것을 국가의 의무로 규정하고 있는 여성권리장전이 바로 여성협약이다. 우리나라를 비롯해 전세계 185개국이 가입하고 있다. 그런데 협약 가입국이 선택의정서에도 가입하면 여성 인권 보호를 위한 두 가지가 가능해진다.
하나는 여성 개인의 인권이 침해당했을 때 국제적으로 여성차별철폐위원회에 진정을 할 수 있다. 말하자면 국가인권위원회 같은 것이 국제적으로 작동해서 진정을 받고, 해당국 정부에 추궁하고 해결책을 권고하는 것이다. 단 국내의 권리구제절차를 다 밟은 후에 이용이 가능하다. 또 한 가지는 심각하거나 조직적인 인권침해의 경우에 직권조사도 가능하다. 대표적으로 내전이 발생해서 여성이 집단강간을 당했다거나 하는 경우를 들 수 있다.
여성협약은 이미 1979년에 제정되었지만, 선택의정서는 7년 전인 1999년에 만들어졌다. 물론 두 가지 협약 모두 다른 국제인권협약과 마찬가지로 몇년에 걸친 토의를 거쳐 초안이 마련되고 최종적으로 유엔 총회에서 채택된 것이다. 현재 협약 가입국은 185개국, 그 중 83개국이 선택의정서에 가입했다.
우리나라 여성들은 의정서가 발효되는 1월18일 이후면 진정절차를 이용할 수 있다(국회 비준 후 유엔에 가입서를 기탁한 지 3개월 후에 발효되니까 그렇다).


그냥 태평양 바로 아래로 흐릅니다. 그것은 흐르고 우리는 말합니다, 이것이 유래 한 것입니까? 그리고 시작하려면 많은 사람들이 필요합니다. 텍사스 테크 대학교 (Texas Tech University)의 기후 과학자 헤이 호 (Hayhoe)는 화요일 이메일에서, 대통령이 온난화하는 행성의 증가하는 영향에 취약한 상태로 남을 위험에 대해 언급했다고 전했다.. 및 Sharapov, S. 및 Sharples, R. 및 Shevchenko, V. 음성 메일의 원래 의도와 전략은 전화 통신의 속도와 결과를 크게 개선하여 기대치를 초과하는 긍정적 인 도구를 만드는 것이 었습니다. 음성 메일이 나오기 전에 전화 건 사람의 기대는 메시지 슬립 전화 태그로 가장 잘 설명 될 수있는 프로세스에 얽매여있었습니다. 메시지 전표는 교환기 운영자와 수신자가 만든 메시지 슬립을 사람에게 보냈습니다 일반적으로 메시지 슬립은 발신자의 이름과 번호를 반영한 것일 뿐이며 전화가 걸렸던 이유는 상당히 짧았으며 어설음이었습니다.
AbstractObjectives : 효과적으로 커뮤니티 약국을 검토하여 감소, 금연 및 체중에 대한 개입을 체계적으로 검토하고 메타 분석. 연구 선정 기준 : 무작위 및 비 무작위 통제 연구 전후 연구, 중단 시간 중재 : 약국 팀이 제공 한 약국에서 설정된 모든 관련 개입. 기간, 국가, 연령 또는 언어에 대한 제한. $ 9.90 잘 보냈다. 그 아이는 자동차 엄마를 필요로했다. 나는 단지 하나의 성향을 얻을 필요가있다. 몇 가지 정직한 질문이 있습니다. 나는 지금까지 아무에게도 물어볼 사람이 없지만 여기에 훌륭한 사람들을두고있어 내 인생에서 잡초를 팔고 담배를 피우는 사람에게서 멀어졌다. 제안서가 통과되면 12 개 식물로 자라며 2.5 온스를 소유 할 수 있음을 이해합니다.
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뒤셀도르프 한인교회의 아름다운 자선 음악회 *대강 절이라는 단어는 독일어의 도래를 의미합니다. 그래서 기독교인들...
Posted in 독일 / by eknews05 / on Dec 16, 2019 02:00
뒤셀도르프 한인교회의 아름다운 자선 음악회
*대강 절이라는 단어는 독일어의 도래를 의미합니다. 그래서 기독교인들은 대강 절 절기를 해마다 하나님의 아들이 죄와 죽음의 이 세상에 오신 것을 축하하는 날로 지킵니다. 대강 절 절기는 이런 사건을 기다리는 시간입니다. 이것은 곧 아드벤트 라는 단어가 가리키는 문자적 의미에 어울림입니다.
왜냐하면, 이 단어는 이미 발생한 도래를 가리키는 것이 아니라 가까이 이르렀음을 즉, 임박했음을 의미하기 때문입니다.
대강 절의 운동은 임박한 미래와 관계됩니다. 독일어 단어 중 미래는 문자적으로 아드벤트에 대한 정확한 번역입니다. 여기서는 단지 멀리 떨어지거나 아직 오지 않은 미래가 핵심이 아니라 오히려 오심에서 파악될 수 있는 그것에 따라 개시되는 미래가 핵심입니다.
이처럼 이미 구세주가 베들레헴 구유에 오셨다는 사실과 심판하기 위해 다시 오신다는 사실은 우리가 지키는 대강 절의 기다림에서 연관되어 있습니다. 우리는 지금 그의 심판을 여전히 기다리고 있습니다. 그래서 처음부터 교회는 이 세상에 임할 심판의 미래를 대강 절에 생각했습니다.
우리 기독교인들은 무엇보다도 미래의 세계 심판자가 우리를 자신에게 부르시려고 구유의 아기로 이 세상에 오셨기 때문에 이런 생명을 확신합니다.
그래서 우리는 아직 성탄절이 오지 않았지만, 이 대강 절 절기에도 역시 베들레헴의 구유에서 우리와 세계의 구원을 발견하기 위해서 즐거운 마음으로 또다시 크리스마스를 향해 달려나갈 수 있습니다*
마음이 포근해지는 안방과 같은 뒤셀도르프 한인교회 예배당에 두 개의 빨강 촛불이 밝혀졌다. 젊은 시절에는 좀 더 빨리 어른이 되고 싶은 마음에 나이를 먹고 싶어서 했다. 세상이 빠르다는 것은 내 삶이 짧아지고 있다는 것인데 나이 숫자만큼의 속도로 세월이 간다고 2019년에도 또 이렇게 성큼 대강 절에 들어섰다.
제단 앞에는 네 개의 빨강 초가 꽂힌 싱싱한 소나무로 엮은 대강 절의 장식 화환이 놓여 있고 천장 밑에는 빨강 큰 별이 걸려있어 대강 절의 분위기를 살려주었다.
뒤셀도르프 한인교회의 연중행사기도 한 성탄절 음악회가 2019년 12월 8일 일요일 오후 4시에 열렸다. 이날을 기다렸다는 듯이 이곳저곳에서 한국인은 물론 독일인들이 참석하여 콩나물시루처럼 예배당을 가득 채웠다.
뒤셀도르프 한인교회 이은표 담임 목사님께서 독일어, 한국어로 인사말이 있었다.
오늘의 자선 음악회에 참석하신 여러분께 감사드리며 함께할 수 있음을 기쁘게 생각합니다. 따뜻함을 전달하는 여러분의 자유 의지의 기부금은 Familientreff Düsseldorf Holthausen AWO에 전달된다고 하셨다. 우리들의 작은 정성이 불우 이웃에게 사랑으로 움틀 수 있기를 간절히 기원한다.
뒤셀도르프 주께로 한인교회 성가대는 소프라노 알토 테너 베이스 등 30여 명의 성가대원, 백예영 성가대장, 유능한 임세혁 지휘자, 유경식 반주자로 구성되어 있다.
오늘의 음악회는 1, 2부로 나뉘었고 합창 단원 30여 명, 오케스트라 10여 명, 임세혁 지휘자, 유경식 반주자가 수고해 주셨다.
교회학교 김동진 군의 바이올린 “Because He Lives”로 제1부 순서가 열렸다. 뒤이어 메조소프라노 김소희 님은 피아니스트 유경식 피아노 반주에 맞추어 F. Cilea의 오페라 Adriana Lecouvreur에 나오는 아리아 Acerba volutta를 폭 넓은 성량으로 노래하여 큰 박수를 받았다.
테너 성이석은 Msndelssohn의 엘리야 중에서“So ihr mich von ganzen Herzen Suchert”를, 바리톤 정재홍의 “E Sogno o realta”aus Falstaff von G. Verdi는 바람난 부인에 대한 허망, 분노를 노래하는 아리아로 그의 표정과 몸짓에서 불신임과 분노를 느낄 수 있을 만큼 완벽하게 노래했다.
소프라노 김성미의 “Nun eilt herbei, Witz, heitre Laune” aus Die Lustigen weiber von Winsor 로 유쾌한 아낙네들의 농담을 담은 오페라로 어쩜 그렇게 표정과 몸짓을 잘 드러낼 수 있는지 감탄이었다.
바리톤 추장환의 “Pieta, rispetto,amore aus Macbeth” von G. Verdi는 평생을 정치적 야욕을 향해 달려온 ‚맥베스‘는 최후의 순간이 다가오고 있음을 예감하고 자신의 처지를 노래한다. 왕을 죽이고 왕좌를 빼앗지만, 결국 자신도 반군의 칼을 피할 수 없는 상황에 부닥친다. 맥베스는 자신이 이제는 늙고, 힘도 떨어졌음을 인정하면서 비통한 마음으로 최후의 아리아를 부르는 무거운 이야기로 연민과 존경과 사랑 도를 열창하여 청중들을 흠뻑 빠져들게 했다.
다음 순서로는 Quintetti g Moll für Querflötte 박지예, Klatinette 박송희, Oboe 윤은정, Horn 조삼현, Fagott 최윤경, Op.56, 2 아름다운 연주는 뜨거운 박수 갈채를 받았다.
예배당을 꽉 채운 청중들은 작은 것 하나 놓치지 않으려고 열렬하게 호응을 했다.
1부 순서를 마치고 10분 동안의 휴식시간이 있고 난 뒤의 2부 순서에는 프란츠 슈베르트의 미사곡 제2번 (Messe Nr. 2 in g Dur von Franz Schubert) 이 한인교회 성가 대원들의 거대한 물결을 이룬 4부 합창으로 진행되었다.
우아함과 견고함을 갖춘 단정한 검정 복장 차림으로 세 명의 독창 가 (소프라노 김근희, 테너 조수광, 바리톤 정재홍 )와 현악 4부가 함께 어울려 불렸다. Kyrie (주님, 자비를 베푸소서) Gloria (대영광송) Credo (나는 믿나이다) Sanctus (거룩 하시도다) Benedictus (주님의 이름으로 오시는 분) Agnus dei (하나님의 어린양) 로 구성된 이 미사곡은 장장 25분이나 걸리는 잘 알려진 곡이다. 난 맨 앞줄에 앉아서인지 성가대를 인도하는 임세혁 지휘자의 모습, 몸, 팔 놀림, 섬세한 표정까지도 모두 지켜볼 수 있었다. 지켜보는 것 자체가 큰 은혜였다.
합창이 끝나자 비눗방울처럼 박수가 터져 나왔다. 앙코르를 외친 청중들의 성화에 Gott segne und behüt dich와 Oh, Happy day 두 곡을 덤으로 불렀다. 마지막 곡 Oh, Happy day를 부르는 대원들은 축제의 분위기에서 찰랑대는 물결처럼 자연스럽게 몸을 흔들며 흥을 돋웠고 청중들은 하나 같이 손뼉을 치며 황홀한 대강 절 음악회의 마지막을 장식했다.
우리에게 음악은 즐거움의 바다이다. 합창은 흐르는 땀을 뒤로하고 서로 힘을 모아 하나가 되는 과정 참으로 놀랍고 어려운 하모니다. 단 한 박자 엇나가도 깨어지는 화음 단합이 얼마나 소중하고 귀중한가를 단합의 하모니가 하나가 되기란 그리고 어렵고 높은 고해이다. 또한, 합창은 함께하는 단원들과 소리의 조화와 성부 간에 화성적인 조화를 추구해야 한다. 서로 힘을 모아 하나가 되는 과정이다. 그리고 자신의 개성보다는 다른 사람들과 앙상블을 이루는 것이 필요하다. 한편 다양한 목소리들을 협력하다 보니 서로 소중함을 깨달아 삶의 에너지가 생긴다고 한다.
노래하시는 분들의 얼굴에는 한결같이 즐거움과 평화로움으로 가득 차 있었다. 하나님의 보좌를 울리는 찬양, 우리의 때 묻고 지친 마음을 비누 거품으로 씻어주고 다독여 주며 삭막하고 고독한 세태 속에서 생수처럼 우리에게 갈증을 해갈해 준 감동적인 최상의 공연이었다. 노래를 듣는 동안 우리들의 마음의 틀을 깨고 짐을 내려놓는 편안한 ‚쉼’ 은혜의 시간이었다. 30명이 함께 어쩜 이렇게 하나의 목소리로 화음이 되었는지 감탄이었다. 사람의 몸이 최고의 악기임을 증명하듯 감동적인 무대였다.
현지인들과 함께 참 좋은 행사로 자리매김한 오늘의 이 훌륭한 음악회는 주의 탄생 기념일을 미리 준비하며 자신을 가다듬는 절기에 우리에게 준 소중한 선물이었다.
쏟아지는 별처럼 아름다운 순간들이 소중한 선물 되어 오래오래 우리에게 남아 있기를 바란다.
오늘의 이 훌륭한 행사를 위하여 뿔뿔이 흩어져 사는 단원들이 해 오름의 열정으로 시간을 쪼개가며 얼마나 많은 수고를 하였는지 짐작이 간다. 노력한 만큼 이루어진다고 정말 물샐틈없이 준비한 음악회였다. 수고하신 성가 대원들, 오케스트라, 임세혁 지휘자, 유경식 반주자, 그리고 어떤 행사이든 성공적으로 마무리할 수 있도록 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라는 성경 말씀처럼 생색내지 않고 의기투합하여 수고하신 모든 분에게 감사함을 전한다. 원근각처에서 참석하셔서 수수밭처럼 환하게 마음을 열고 진지하게 함께해 주신 귀한 손님들께도 고마움을 전한다.
주님은 우리 뒤셀도르프 주께로 한인교회에 알게 모르게 많은 것을 부어 주셨다. 대궐 같은 훌륭한 예배당을 우리에게 주셨고 느지막이 빈틈없으신 주의 종 이은표 담임 목사님과 사랑하는 조난숙 사모님을 우리 곁으로 보내주셨다. 어디 그것뿐이랴? 이렇게 능력 있고 노른자 같은 분들과 함께 신앙생활을 할 수 있음은 얼마나 큰 축복인가? 여러 보물이 옹기종기, 도담도담 착한 눈빛으로 모여 사는 공동체가 아닌가 싶다.
손이 부르트도록 일하며 힘겨움을 이겨낸 우리는 이제 느슨해진 속옷의 고무줄처럼 힘을 잃고 노안이든 병이 든 친구처럼 껴안고 살아야 할 나이가 되었다. 사랑은 나누는 것이라면 행복은 합하는 것이리. 그리고 우리는 아픈 살점을 나누며 하나가 되는 것이리. 그리스도의 사랑을 머리가 아닌 몸으로 실천하는 우리 모두에게 주님께서 주시는 사랑과 평화가 온 누리에 가득하기를 빈다.
오! 주님이시여! 오시옵소서! O Lord, come


삼성전자나 한전과 같이 국내의 시장 트렌드를 주도하는 대표적 기업들이 2016년 신시웨이의 DB 보안 고객사가 된 것만 보더라도 시장에서 경쟁력을 가지고 있음을 알 수 있다. 신시웨이의 주력 제품은 검찰청, 대법원, 국세청과 같은 공공기관과 국방시설, 금융기관 및 다수의 대기업 시스템 보안을 철저하게 관리하고 있으며, 이를 통해 충분한 성장세가 전망된다.
신시웨이의 재무지표 역시 성장세를 증명한다. 신시웨이는 2015년 48억원의 매출과 2016년 최대 매출액인 58억을 이루어냈다. 올해는 더욱 기대되는 해로서, 금융기관의 차세대 프로젝트와 증권사의 추가 신규수주가 예상될 뿐 아니라 4차산업혁명의 흐름으로 기업들의 정보보호가 필수화되고 있기에 최대 매출인 80억원을 목표하고 있다. 영업이익 또한 2015년 5.6억원에서 2016년 7.8억원으로 상승하였으며, 2017년 영업이익은 25억원 정도로 보고 있다.
신시웨이는 2018년 100억 매출액 달성의 해로 삼고 있다. 그 일환으로 이번 교보증권과의 주관회사 계약을 통하여 2018년 하반기 상장을 준비하고 있는 것이다. 이를 통해 신시웨이는 기존의 우수한 기술경쟁력에 더하여 우수한 파트너들과 탄탄한 자본을 바탕으로 기존 시장과 APM 보안 시장, 더 나아가 4차 산업혁명이 본격화된 시장에서 그 빛을 발할 것이다.
신시웨이가 엑셈의 자회사라는 사실에 더욱 힘이 실린다. 4차산업혁명과 핀테크의 열풍으로 인터넷전문은행 시장이 주목 받는 이 때, 올 1월 처음으로 출범한 인터넷전문은행인 카카오뱅크와 K뱅크가 엑셈의 인터맥스(InterMax)솔루션을 수주하며, 엑셈의 제품이 새롭게 출범한 금융권시장에서의 표준이 되고 있다. 이 흐름에 맞춰 신시웨이는 현재, 인터맥스 제품에 맞는 APM 보안기술을 엑셈 본사에 양사간 테스크포스팀을 설립하여 공동연구/개발을 진행하고 있다. 이로 인해 국내뿐 아니라 중국에서도 최대 관심사인 핀테크, 빅데이터 시장에서 성과가 있을 것으로 예상된다.


지난 11월 6일 오픈 베타 서비스를 시작으로 화제의 중심에 있는 ‘크립토워리어즈’는 블록체인 세계 최초 3D RPG와 마이닝 시스템이 결합된 게임으로 현재 세계적으로 인기를 얻고 있다.
이전 대부분의 블록체인 게임들이 방치형, 카드게임으로 이루어져 있던 것에 반해 '크립토워리어즈'는 직접 조작하는 RPG 형식으로 이루어져 더욱 주목을 받고 있는 것이 특징이다.
기존 채굴 게임들은 저조한 그래픽과 낮은 게임성인 반면, 3D RPG 부분과 채굴부분을 결합하여 내 캐릭터가 던전을 돌며 사냥을 하고 채굴하는 모습을 직접 눈으로 보며 즐길 수 있어 경쟁력을 높이고 있다.
현재 길드광산, 길드룸, 2대2 팀 채굴 대전으로 이루어진 멀티플레이를 제공하고 있는 크립토워리어즈는 다양한 컨텐츠의 길드 광산을 운영, 2대2 팀 채굴 대전 시스템을 도입하여 친구들과 함께 채굴을 할 수 있는 경쟁구도를 구성하고 있으며, 광고주는 CZ토큰을 지불하여 홍보 광산을 게임 상에 건설하여 유저들에게 이벤트 제공 및 홍보가 가능하도록 하고 있다. 이는 다른 프로젝트와 MOU 채결을 용이하도록 돕고 있으며, 외부 새로운 유저 확충가능성까지 이어지고 있는 상황이다.
해외 진출 역시 중국과 인도의 거대 블록체인 프로젝트 기업이 크립토워리어즈와 함께해 게임 산업의 발전방향을 한 번 더 강조해 블록체인 게임의 성공 가능성을 높이는 중이다.
내용에 따르면, 크립토워리어즈는 중국의 블록체인 간판 네오와 파트너쉽을 체결하고 투자 지원을 받아 중국의 마케팅 지원 및 기술개발 공유를 함께하고 있으며, 인도의 블록체인 간판 매틱 네트워크와 업무협약을 통해 이더리움이라고 불리는 매틱 네트워크의 기술을 적용해서 게임 내 아이템 거래 시스템에 사용하고 있다.
이는 게임 내에 블록체인 기술이 적용되었을 뿐만 아니라 실제로 유저 간 아이템 매매를 할 시에 매틱 네트워크 블록체인에 트랜젝션이 생성되어 안정성과 보안을 살려 게임 시장에 신드롬을 일으키고 있으며 중국과 인도의 한국 시장을 향한 기대가 커지고 있는 상황이다.
아직 크립토워리어즈의 게임 내에서 사용되는 CZ토큰은 상장 전임에도 불구하고 완벽한 기술 개발과 글로벌 진출을 통해 대형 재단들과 업무협약 발표를 하며 벌써부터 유저들에게 뜨거운 관심을 받고 있다. 크립토워리어즈 및 CZ토큰은 앞으로의 성장과 방향이 기대되는 동시에 상장 가능성이 커지고 있다.


농경사회에서는 주로 3대 이상이 일가(一家)를 이루며 살았다. 그들은 한 울타리 안에서, 한 밥상에서 의식주를 같이 해결하며 살았고 생활양식이 비슷하였다. 그러나 산업사회가 되면서 삶터와 일터가 분리되고 식구들이 일자리를 찾아 뿔뿔이 흩어지게 되어, 이제 같은 밥상에 둘러 앉아 밥을 먹는 일은 특별한 날이 아니면 드물게 되었다.
그러나 아이들이 어렸을 때나 특별한 날, 설이나 추석 그리고 가족 기념일은 여전히 가족 공동체의 끈을 이어가는 면에서 큰 역할을 하고 있다. 식구들은 밥상 위에 놓인 반찬 그릇에 엉킨 젓가락들로 서로의 살을 부빈다. 음식을 함께 나누며 말을 섞고 마음을 살피고 서로의 형편도 가늠하면서 서로 닮아가고, 눈짓을 나누고 웃음과 울음, 걱정도 나누며 밥 모심을 함께 배워간다.
아래의 시 최영철의 ‘인연’은 단란한 가족의 특별한 날 기념식인 것 같다. 형편이 넉넉하지 않아 탕수육 같은 요리 하나도 더 시키지 못했지만 짬뽕을 먹으며 신랑 각시가 서로 눈을 맞추고 해물 발 사이로 언뜻 비치는 해물 건더기도 서로의 입에 넣어준다. 함께 데리고 온 자식에게도 면 가닥을 넣어주는데, 그 아이의 면 훔치는 모습이 꼭 지 어미 애비를 닮았다. 이렇게 가족은 밥을 같이 먹으면서 서로가 닮아 간다. 김홍도가 그린 한 폭의 풍경화 같은 장면이다.


온라인 쇼핑 시장이 커져감에 따라 생존을 위한 유통업계의 배송 경쟁이 치열하다. 지난 5일(화)에 통계청이 발표한 지난해 온라인 쇼핑 거래액에 따르면, 거래액은 총 111조 8,393억 원으로 이는 지난 2017년보다 22.6%p 증가한 수치다. 이에 따라 많은 온라인 쇼핑 업 체들은 ‘새벽 배송’을 시행해 더 많은 고객을 유치하고 만족도를 높이기 위해 노력중이다. 2010년대 초반 부터 신사업으로 진행되던 새벽 배송은 이제 신선식품을 배송하는 기업에서는 필수 요건이 됐다. 업계에 따르면 지난 2015년 100억 원의 규모에 불과했던 새벽 배송 시장은 최근 3년 동안 40배 이상 규모의 성 장을 이루면서, 지난해 규모가 4천억 원까지 늘어났다.
물류 혁명을 통해 빠른 배송의 시초가 된 아마존
아마존의 물류 유통 구조를 나타낸 그림.
물류 혁명을 통해 빠른 배송의 시초가 된 아마존 ‘새벽 배송’은 저녁에 물품을 주문하면 다음날 오전 고객이 물건을 받을 수 있도록 새벽 동안 이루어지는 배송을 말한다. 현재 국내에서 새벽 배송을 시행하고 있는 대표적인 기업으로는 ‘마켓컬리’가 있다. 마켓컬리는 오후 11시 전에 식품 등의 상품을 주문하면 다음날 오전 7시 전까지 신선식품을 배송한다. ‘쿠팡’의 ‘로켓 배송’도 비슷한 형태로, 밤 12시 전에 주문 시 다음날 상품을 받아 볼 수 있다. 이외에 대형 마트와 백화점도 새벽 배송 시장에 가담하고 있다.
이러한 새벽 배송은 미국의 인터넷 종합 쇼핑몰인 ‘아마존’이 처음으로 시행했다. 지난 2005년 아마존은 회원들에게 ‘무료 이틀 배송’을 시작했다. 무료 이틀 배송은 기존 회원에게 배송비나 최소한 구매해야 하는 액수 등의 조건 없이 이틀 내로 상품을 배송해주는 서비스다. 현 재는 더욱 발전해 어떤 지역과 물품인지에 따라 당일 배송이나 2시간 내 배송도 가능하다. 이와 같은 아마존의 유통 시스템은 ‘주문 이행 센터’와 ‘예상 배송 서비스’를 통해 실현된다.
아마존은 ‘주문 이행 센터’를 통해 재고 관리와 유통을 한 번에 관리한다. 주문 이행 센터 도입 전, 아마존은 고객 주문을 담당하던 부서와 물류를 책임지는 부서로 이원화 돼 있었다. 이는 두 부서 간에 정보를 전달할 시간을 필요로 했으며, 그 과정에서 추가 시간을 소비하고 고객의 주문을 효과적으로 처리하지 못하는 등의 문제점을 야기했다. 이에 아마존은 재고를 관리하고 유통하는 과정을 하나의 부서에서 수행하는 시스템을 도입했으며, 이를 위해 △많은 수의 거대 물류 창고 △제품 다양성 확대 △직구입 시스템이 우선 마련됐다.
아마존에서는 물품 전달 시간을 줄이기 위해 현재 110개 이상의 거대 물류 창고를 가지고 있다. 물류 창고의 수가 많아질수록 고객과의 접근성이 좋아지기 때문에 더욱 빠른 배송이 가능하다. 이는 곧 고객의 만족도 상승으로 이어지고 있으며, 아마존은 지속적으로 물류 창고를 증대해 나갈 예정이라고 밝혔다.
또한 유통업자를 거치지 않고 제품을 구매하는 직구입 시스템도 도입됐다. 아마존은 과거에 유통업체를 통해 물품을 공급받았으나, 이제는 공급업체로부터 직접 공급받고 있다. 이는 몇 단계의 유통에 걸친 비용을 없앴 고 물품 공급 시간을 감소시켰다.
또한 아마존은 ‘예상 배송 서비스’에 대한 특허를 취득해 현재의 유통 서비스를 구축했다. 이는 고객이 물건을 주문하기 전에 상품 구매를 예측하고 미리 물품을 포장해 고객과 가장 가까운 물류창고나 배송 트럭에 물품을 배송시키는 서비스이다. 무엇을 배달할지 결정할 때, 아마존은 고객의 △과거 구매 기록 △물품 검색 기록 △위시리스트 △카트에 담긴 상품 리스트를 고려하며, 고객이 어떤 창에서 얼마나 오랜 시간 커서를 대고 있었는지도 분석한다. 이러한 서비스의 실현은 빅데이터(디지털 환경에서 생성되는 대규모의 정보)를 기반으로 고객의 소비 행위에 대한 데이터를 광범위하게 수집하고, 이를 인공 지능으로 분석해 사업에 이용했기에 가능하다. 인천대 동북아물류대학원 신광섭 교수는 “과거에는 ‘재고를 얼마나 채워야 할까’라는 질문에 누구도 명확한 답을 알 수 없었는데 많은 양의 정제된 데이터를 실시간으로 확보할 수 있게 됐고, 인공 지능을 활용하게 되면서 미래의 수요를 분석하고 예측할 수 있게 됐다”며 “이제는 재고 보충, 판매, 배송 등의 계획에서 정확도가 매우 높아졌다”고 말했다. 신 교수는 이를 ‘데이터 기반 의사 결정’이 가능해진 것으로 분석했으며, “이것이 물류 혁명의 본질”이라고 설명했다.
한편 이러한 예상 배송 서비스도 언제나 완벽하게 들어맞는 것은 아니기 때문에, 아마존은 ‘관심 제품 추천 서비스’와 각종 이벤트를 통해 예측에서 어긋나 제품을 반송하는데 드는 비용을 줄이기 위해 노력하고 있다. 관심 제품 추천 서비스란 고객의 과거 구매 내역과 행동 패턴을 분석해 소비 취향과 관심사에 맞는 상품을 추천해 주는 방식이다. 실제 이 전략으로 많은 소비자들이 아마존의 예측에 따라 구매하고 있다. 또한 아마존은 예측에 따라 미리 배달돼 있던 상품을 할인해주거나 재고를 다른 상품에 사은품으로 제공하는 이벤트를 시행하고 있다. 이는 아마존이 고객의 만족도를 높이기 위해 사용하는 방법 중 하나이기도 하다. 고객 맞춤형 선물을 제공함으로써 브랜드에 대한 호감을 높일 수 있기 때문이다.
한편 새벽 배송은 경제 구조의 변화를 낳고 있기도 하다. 우선 기업이 요구하는 인력에 변화가 생겼고, 이에 따라 기업 구성도 이전과 달라졌다. 기존 온‧오프라인 기업 핵심 임원은 매장 MD(상품기획자) 혹은 물류 담당자였다. 그러나 데이터를 기반으로 구축된 시스템으로 기업이 변화함에 따라 데이터 흐름을 관리할 수 있는 직원이 주요 인력이 됐다. 아마존은 △수학자 △개발자 △ 컴퓨터 과학자를 중심으로 운영되고 있으며, 국내 기업인 쿠팡 직원의 40%도 개발자로 이뤄져 있다.
또한 가격 조정 주기가 짧아지기도 했다. 본래 백화점 이나 대형마트 등의 오프라인 유통업체는 가격을 결정하고 바꾸는 경우가 적었다. 가격표를 바꾸는 데 비용이 많이 들 뿐 아니라, 가격 변동은 업체 및 소비자한테까지도 혼란을 일으킬 수 있기 때문이다. 그러나 온라인 업체 가 가격을 실시간으로 변경함에 따라 오프라인 유통업체 역시 가격표를 신속히 교체하기 시작했다.
아마존의 유통 방식을 착안한 국내 유통업계
한국의 새벽 배송은 이러한 아마존의 유통 방식을 채택한 결과이다. 빠른 배송을 위해 국내 온라인 쇼핑 시장 역시 빅데이터를 이용한 ‘상품 수요 예측 시스템’을 도입했다. 국내 온라인 쇼핑 시장은 대개 소비자들의 쇼핑 심리에 영향을 주는 △날씨 △월별 상품 판매도를 나타낸 상품지수 △행사 시 매출 추이를 반영한 행사지수 △최근 판매지수 등으로 이뤄진 빅데이터로 수요를 예측하고 상품을 발주한다.
아마존과 유사한 ‘개인 맞춤형 상품 추천 서비스’도 시행하고 있다. 고객 개개인의 관심사를 파악해 개인마다 특가 상품의 노출 순서를 달리하며, 가격도 개인 맞춤형으로 제공한다. 현대경제연구원 전해영 연구위원은 “최저 가격이 아니라 그때그때 사람들이 지불할 용의가 있는 최적의 가격을 찾아낸다”며 “이론상 존재했던 최적 가격 설정이 데이터와 인공 지능을 활용해 가능해진 것” 이라고 전했다.
배송 시간을 단축시키기 위한 상품 선택과 포장 업무 과정이 자동화되기도 했다. 빠른 배송을 위해서는 물건을 집어 박스에 담는 ‘피킹’ 과정을 단축시켜야 한다. 특히 쿠팡의 경우 ‘랜덤 스토우’라는 방식을 도입해 이를 처리하고 있다. 이는 소비자가 한 제품을 구매할 때 같이 구매할 확률이 높은 제품끼리 모아둠으로써 상품 포장 시 동선을 최소화하는 것이다. 글로벌 마켓 이베이코리아 관계자도 “여름에 잘 나가는 물건과 겨울에 잘 나가는 물건은 따로 있기에 계절별로 피킹 동선이 달라야 한다”며 “이런 동선을 최적화하는 알고리즘을 짜야 하는데, 이는 데이터를 기반으로 가능하다”고 설명했다.
‘GS fresh’의 앱에서 새벽 배송을 홍보하고 있다.
국내 온라인 업체, 독자적인 유통 방법 신설
국내 온라인 업체, 독자적인 유통 방법 신설 아마존의 시스템을 도입한 것 외에도 국내의 독자적인 유통 시스템이 구축됐다. 쿠팡의 ‘쿠팡플렉스’, 마켓컬리의 ‘데이터 물어주는 멍멍이’ 등이 해당된다. ‘쿠팡플렉스’는 늘어나는 로켓 배송의 수요로 배송 기사가 더 필요해지자 새롭게 생겨난 일자리이다. 이는 영업용 번호판이 없어도 유상 운송을 할 수 있게 해 일반인들이 개인 차량을 통해 로켓 배송을 수행하는 형태이다. 이 제도를 통해 쿠팡은 단기간 일할 배송 기사를 수시로 뽑는다. 이는 배송 물량의 변화가 큰 로켓 배송에 적합하다. 기사가 필요할 때마다 잠깐씩 일할 기사를 고용하면 되기 때문이다. 실제로 하루에 4천여 명에 달하는 지원자가 쿠팡 플렉스에 지원할 만큼 수요자와 공급자 모두에게 인기가 많은 직종이다.
마켓컬리의 ‘데이터 물어주는 멍멍이’는 아마존의 예상 배송 서비스와 같이 물품 주문 전 미리 수요를 예측하고 창고에 재고를 확보하거나 배송해 놓았을 때, 예상이 어긋나 발생하는 폐기물을 줄이기 위해 도입한 제도이다. 마켓컬리의 데이터 분석 전담팀은 시장의 유동성을 고려해 △당일 매출 △고객 수 △ 주문 수 △객단가(고 객 1인당 평균 매입액) 등이 포함된 자료를 30분 간격으로 서로 공유한다. 이렇듯 다양한 자료에 기반한 시스템 운영 결과, 마켓컬리의 물품 폐기율은 평균 1% 안쪽으로 나타나고 있다.
편리함 뒤에 공존하는 새벽 배송의 부작용
새벽 배송 시스템에는 부작용도 존재한다. 우선 새벽 배송 주문 건수 폭증에 따라 물류 담당 부서에 과부하가 발생하고 있다. 이에 포장 인력과 배송 기사 인력 등에 과부하가 걸려 약속한 시간에 배송을 하지 못하는 경우가 그러한 예의 하나이다. 실제로 지난해 평일 기준 하루 859만 개의 택배가 배송됐다. 더불어 배송 서비스 부문에도 어려움이 있다. 새벽 배송 은 고객들이 자고 있는 새벽에 배송하는 것이 원칙이기 때 문에 고객을 직접 대면하지 않고 문 앞에 배송한다. 이에 분실 및 도난 사고가 잦게 발생하고 있다. 또한 공동현관 비밀번호를 사용하는 건물의 경우 비밀번호를 공개해야 하는데, 보안을 위해 설정된 공동현관 비밀번호가 유출되는 것도 문제이다. 고객이 비밀번호를 적어놓지 않거나 틀리게 적어 배송 기사가 난감한 상황을 겪기도 한다.
과도한 일회용품 소비로 인한 환경 오염 문제도 지적 되고 있다. 새벽 배송을 이용하는 소비자들은 다음날 아침에 먹을 수 있는 식료품을 구매하는 경우가 대부분이다. 많은 업체들은 식료품을 신선하게 배송하기 위해 △ 스티로폼 △은박 보냉팩 △에어백 △포장 비닐 등의 일 회용품을 사용 중이며, 여러 겹의 과대 포장을 시행하고 있다.