다양한 해군 구조로 무장 함대 러시아는 현재 전투 및 작업 목적으로 다양한 나이프로 구성되어 있습니다. 가까운 장래에 또 다른 모델 인 "해양 유니버설 나이프"또는 NMU가 사용될 것으로보고되었습니다. 이 제품은 일부 이전 제품의 기본 기능과 기능을 유지하며 새로운 과제에 대한 솔루션을 제공합니다.
이니셔티브 개발
25 월 XNUMX 일, 해군 정보 지원 그룹은 NMU 제품의 전망을 발표했습니다. 공식 보고서는 칼이 서비스에 임박한 순간에 대한 이야기뿐만 아니라 개발 및 기능에 대한 기본 데이터를 보여줍니다.
NMU는 KAMPO JSC (모스크바 지역의 오레 호보-주 에보)에서 개발되었습니다. 나이프의 개발은 이니셔티브 기반으로 시작되었지만 함대의 전술적 및 기술적 요구 사항을 고려했습니다. 이 프로젝트는 2019 년에 준비되었으며 그 후 필요한 활동이 시작되었습니다.
이제 해군은 칼을 서비스에 도입하는 과정에 있습니다. 결과적으로 제조 조직은 첫 번째 설치 배치 릴리스를위한 생산 라인을 준비하고 있습니다. 주정부 계약에 따라 일련의 NMU 나이프 공급이 올해 시작될 것입니다.
해군의 언론 서비스에 따르면 NMU 나이프는 광범위한 작업을 해결하기위한 다기능 장치입니다. 계류, 장비, 전기 또는 비상 구조 작업에 사용하도록 제안됩니다. 따라서 NMU는 선박 및 선박 선원과 해안 부대의 군인이 사용할 수 있습니다.
주요 설계 기능의 관점에서 NMU는 소위 다른 개발 옵션입니다. boatswain 또는 보트 나이프. 또한이 개념은 최신 재료와 기술 솔루션을 사용하여 개발되었습니다. 또한이 클래스의 표준 도구 세트가 새로운 도구로 추가되었습니다.
KAMPO의 NMU는 여러 가지 기능을 갖춘 XNUMX 개의 장비 접는 나이프입니다. 이 제품에는 플라스틱 패드가있는 복잡한 모양의 손잡이가 있습니다. 공통 축 앞에는 크기와 목적이 다른 두 개의 날이 있습니다. 핸들의 뒷면에는 접을 수있는 파일과 안전 띠용 고리가 있습니다.
불행히도“마린 나이프”의 치수, 사용 된 재료 및 기타 디자인 기능은 아직 지정되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고, 그 일반적인 기능은 알려져 있으며, 따라서 적용 범위입니다.
NMU는 중간 크기의 메인 블레이드를 받았으며 측면 돌출부를 사용하여 수동으로 배치했습니다. 열림 및 닫힘 위치에서 잠금을위한 잠금 유형을 알 수 없습니다. 하강이 높은 사다리꼴 모양의 메인 블레이드는 단일 블레이드로 만들어집니다. 끝이 구부러졌으며 엉덩이에 도구가 없습니다. 블레이드는 다양한 목적을 위해 다양한 물체와 재료를 절단하도록 설계되었습니다.
나이프에는 유사한 레이아웃 방식의 추가 블레이드가 장착되어 있습니다. 길이가 짧고 모양이 다릅니다. 추가 블레이드에는 스트리퍼가 제공되며 전기 스트리핑 중에 케이블을 절단하는 데 사용됩니다.
기존의 "보트 스웨인"나이프와 마찬가지로 새로운 NMU에는 로프 작업을위한 곡선 파일이 있습니다. 이 도구는 매듭의 편직 및 풀기, 로프 가닥의 분리 등을 용이하게합니다. 합성 및 식물성 케이블 또는 로프로 리깅을 수행 할 수있는 능력을 선언했습니다.
실제로 "Marine Universal Knife"는 함대의 일반적인 작업에 대한 솔루션을 제공하는 길고 잘 알려진 개념을위한 또 다른 개발 옵션입니다. 동시에, 현대 재료의 디자인과 사용이 일부 업데이트 되었기 때문에 구형 모델의 "보트 스웨인 나이프"에 비해 이점이 제공됩니다.
새로운 NMU의 주요 장점 중 하나는 개선 된 인체 공학으로 간주 될 수 있습니다. "해부학 적"핸들은 필요한 장치를 보유 할뿐만 아니라 나이프와 작업을 잡기에 충분한 편의성을 제공합니다. 이러한 맥락에서 오래된 모델의 보트 / 보트 보트는 종종 비난을 받았다.
"긴"날과 파일이있는 NMU는 이전 제품과 동일한 문제에 대한 솔루션을 제공합니다. 다양한 물체와 재료를자를 수 있으며 로프 작업에 도움이됩니다. 절삭 측면에서 다목적 성을 높이기 위해 다른 윤곽의 추가 블레이드가 추가되었습니다. 또한 고객과 개발자는 현대 차량 서비스가 로프로 연결되어있을뿐만 아니라 케이블 작업 도구가 등장한다는 점을 고려했습니다.
KAMPO NV 다이빙 나이프는 차량용 다기능 시스템의 또 다른 예입니다.
동시에 NMU 설계에는 운영 특성에 부정적인 영향을 줄 수있는 몇 가지“약점”이 있습니다. 따라서 메인 블레이드는 주입 할 기회가 매우 제한적입니다. 게시 된 사진은 디자인이 나사로 조립되어 있으며 시간이 지남에 따라 느슨해지고 성능이 저하 될 수 있음을 보여줍니다. 보편적 인 디자인과 전문화 된 도구의 영원한 반대를 기억할 수도 있습니다.
그러나 NMU 나이프는 함대의 전술적 및 기술적 요구 사항에 따라 만들어졌으며 그러한 문서는 원하는 디자인을 매우 정확하게 설명합니다. 분명히, 칼의 모든 관찰 된 특징은 해군의 요청에 따라 정확하게 나타 났으며, 이는 필요한 제품을 나타냅니다.
많은 중 하나
다양한 목적을위한 다양한 나이프가 이미 러시아 해군의 다양한 구조에서 사용 중이라는 점에 유의해야합니다. 다양한 모델의 전투 및 작동 나이프는 전투 수영 선수, 해병대, 파괴 방지 장치 등에 사용됩니다. 새로운 NMU는 이러한 모든 제품을 보완하여 가장 중요한 틈새 시장 중 하나를 차지해야합니다.
또한 KAMPO는 이미 함대 용 나이프를 제작 한 경험이 있음을 상기해야합니다. 따라서 몇 년 전에 "다이빙 HB 나이프"는 다양한 장비 세트의 일부로 사용하기 위해 만들어지고 사용되도록 채택되었습니다. 새로운 NMU의 경우와 마찬가지로 HB 제품은 절단뿐만 아니라 다양한 기능 문제를 하나의 블레이드 내에서 해결하는 데 적합합니다.
HB의 고정 블레이드는 약. 스크레이퍼 형태의 팁이있는 170-180 mm. 엉덩이에는 톱니가 제공됩니다. 나이프의 측면에는 160mm 길이의 눈금자가 제공됩니다. 이러한 도구는 절단 및 톱질, 표면 청소 및 작은 물체 측정이 가능합니다. 즉, HB 다이빙 나이프는 다른 작업에 도움이 될뿐만 아니라 다른 여러 도구를 대체합니다.


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파랑프랑스인들의 색.


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영상 UCC 컨텐츠 제작에선 손에 꼽힌다는 후크선장님의 영상 UCC 촬영현장을 직접 다녀온 소감. 솔직히 소감 이라기보다 단순한 느낌을 말하자면, 이런 것이 “PCC”구나 싶었습니다. PCC라는 단어가 아직 생소하기는 하지만 미국에서는 이미 UCC사이트 유튜브(www.youtube.com)가 PCC 사이트 훌루(ww.hulu.com)에게 그 자리를 위협받는다는 뉴스가 소개 된지도 한참이죠. 전문가 급 프로튜어가 만들어내는 컨텐츠를 뜻 하는 PCC는 큰 틀에서 그 방향성을 UCC와 함께 하긴 하지만 화면 구성이나 연출력에 있어서 UCC와는 한 차원 높은 수준으로, 볼거리로서의 완성도가 높아 미국에서는 주로 기업의 홍보 혹은 전문 프로그램으로서 인정을 받고 있는 새로운 영상 분야 입니다. 한국에서는 생소하기 때문에 아직 UCC라는 이름으로 본인들의 컨텐츠를 설명하고 있지만, 촬영 현장을 다녀온 소감은 그 스케일과 수준 자체가 이미 UCC라고만 할 수 없는 느낌이었습니다. 한국에서는 흔치 않은 PCC의 촬영현장모습. 그 생생한 현장을 함께 하시죠
Q1. 와 언 듯 보면 드라마나 영화 촬영장 같은 분위기네요. 지금 무엇을 촬영하고 계신 건가요?
A1. 아 가수 박상민 씨 새로운 앨범이 이번에 나오는데, 그 앨범 뮤직비디오를 UCC로 제작하게 되서 그 제작을 맞게 되서 제작을 하고 있습니다.
Q2. UCC를 제작 하실 때 재미와 감동 중 어느 부분이 더 중요하다고 생각하시나요?
A2. 제 귀엔 마치 ‘아빠가 좋아? 엄마가 좋아?’ 라고 물으시는것처럼 들리는데요? UCC제작전 제가 던지고자 하는 메시지가 영상속에서 재미로 전달되는게 좋은지 아니면 감동코드로 전달되어야 좋은지에 대한 전반적인 큰 그림을 먼저 그려봐요.그렇기 때문에 재미와 감동중 어느부분이 중요하다는 표현은 맞지 않는 것 같고..상황에 맞게 기획하기 때문에 UCC 제작에 있어 제겐 너무나 소중한 두가지 코드죠!
Q3. 그렇다면 그 동안의 UCC 중 한국의 네티즌들이 UCC의 어떤 내용의 코드에 가장 열광적으로 반응한다고 느끼셨나요?
A3. 사회적인 이슈와 관련되어져 나오는 UCC 콘텐츠들에 대해 가장 빨리 그리고 가장 많은 반응을 보이는 것 같아요. 예를 들어 김연아 선수가 어떤 대회에서 우승을 했다는 내용이 사회적으로 이슈가 되면 김연아 선수와 관련된 콘텐츠 들이 쏟아져 나오고 또, 이에 대해 많은 관심과 다양한 반응을 나타내 보이죠. 아직은 UCC를 감상함으로 인해 심각해지거나 머리가 복잡해 지는 건 싫어 하는 거 같아요. UCC 자체가 쉽고 가벼운 느낌이라는 인식이 있어서인지 깊이 있고 메시지가 강한 그런 UCC들에 대해서는 부담을 느끼는 것 같더 라구요.다양한 형식, 다양한 CONCEPT의 UCC에 대해 네티즌 분들도 여러 시각으로 바라봐 주시고 관심을 가져주셨으면 합니다.
Q4.. 이렇게 전문적으로 촬영된 높을 퀄리티의 UCC는 네티즌들이 그 수준 차이에 부담을느껴, UCC제작을 주저하게 될 수도 있을 것 같은데, 어떻게 생각하시나요?
A4.UCC 동영상 사이트들에 올라오는 UCC들을 한번 보세요.제가 제작한 UCC들이 많은 사랑과 관심을 받는건 사실이지만..저처럼 오랜 시간과 노력을 들이지 않고도 수많은 네티즌들의 호응을 이끌어 내는 UCC들은 많이 있어요.다만, UCC 제작을 하는 사람들의 개인적인 성향차이겠죠.. 수준 높은 UCC가 맹목적으로 사랑을 받는 것 도 아니구요. 그렇다고 적은 시간과 노력을 들여 제작한 UCC가 수준이 낮은UCC라고 말하기에도 모순이 있는 거죠. 하지만 한 가지 말씀을 드리고 싶은 건.. 간혹 친구들, 주변 사람들과 함께 어울려 제작할 수 있는 UCC들도 기획을 해 보세요. 함께 모여 제작하는 의미와 재미가 정말 상상이상 이거든요. 어쩌면 제가 이 재미에 빠져 늘 많은 사람들과 함께 UCC를 제작하고 있는지도 모르겠네요
▲ 마찬가지로 우정출연 중인 SBS “웃찻사” 멤버들


애플과 퀄컴의 특허 분쟁이 다음 단계로 접어들고 있다. 애플은 지난 20일 샌디에이고 연방법원에 추가 소장을 내고 퀄컴의 이중 라이선스가 부당하다는 입장을 더했다. “퀄컴은 칩의 사용과 관계 없이 판매된 제품마다 높은 특허 사용료를 내는 불법적인 비즈니스 모델을 운영하고 있다”는 법적 의견을 제시하면서 논란이 점점 심화되고 있다.
애플 제공
올해 초 미국 연방무역위원회(FTC)는 퀄컴이 모뎀 공급을 두고 막강한 시장 지위를 이용해 제조사들의 선택권을 막고, 결과적으로 경쟁사들과 공정한 경쟁이 이뤄지지 못하도록 하고 있다며 소송을 냈다.
곧이어 애플은 퀄컴의 모뎀 관련 특허가 반독점법을 위반하고 있다며 10억달러 대 소송을 제기했다. 애플이 2011년부터 5년간 퀄컴의 칩을 공급받는 대신 다른 모뎀 제조사의 칩을 받지 않기로 했다는 FTC의 문서까지 공개되면서 이 특허 분쟁은 본격적으로 불이 붙었다. 지난해 애플이 국내에서 삼성전자를 부추겨 한국 공정거래위원회의 판결을 이끌어냈다며, 퀄컴이 계약 위반을 들어 리베이트를 제공하지 않기로 했다는 이야기까지 돌면서 흉흉한 분위기가 이어졌다. 퀄컴도 맞불을 놨다. 애플이 칩 공급 비용을 낮추기 위해 반독점법을 이용했다고 반박했다.
하지만 올 4월 블랙베리가 퀄컴에 낸 특허 사용료 중 8억 달러를 돌려받게 됐고, 애플이 노키아와 벌이던 특허 소송이 원활하게 마무리 되면서 특허 분쟁에 대한 관심은 이 애플과 퀄컴의 전쟁으로 쏠리게 됐다. 그리고 이 특허 분쟁은 점점 더 예민한 분위기로 흐르고 있다.
특히 애플은 이번에 추가로 소장을 내면서 더 공격적인 입장을 취하고 있다. 퀄컴의 복잡한 특허 비용이 업계 혁신에 부담을 주고 있다는 것이다. 애플이 새로 끄집어낸 논점의 핵심은 이미 판매된 제품에 대한 특허 사용료가 추가로 부과된다는 점이다. 이 이야기는 지난 5월 미국 연방대법원의 한 소송과 연결된다.
미국 연방대법원은 지난 5월 한번 판매된 제품에 대해 특허료를 다시 요구할 수 없다는 판결을 내렸다. 이는 반도체가 아니라 프린터 업계가 잉크 카트리지 재활용에 제한을 건 것에 대한 판결이다. 잉크젯 프린터 업체들은 잉크를 통해 수익을 얻기 때문에 외부 잉크의 사용을 막으려고 노력하곤 한다. 법원은 렉스마크가 한번 쓴 잉크 카트리지에 잉크 업체들이 추가로 잉크를 넣지 못하도록 작은 칩을 심어 재사용을 막은 것이 법적으로 문제가 있다는 해석을 내놓은 것이다.
렉스마크는 잉크 카트리지 특허를 내세워 방어에 나섰지만 법원은 ‘카트리지는 한번 판매되면 관련 특허권이 소진된다’는 해석을 내놓았다. 카트리지는 판매된 이후에는 누구나 자유롭게 활용할 수 있는 권한까지 갖게 된다는 것이다. 이는 제조사가 잉크 재생 업체들이 추가로 잉크를 넣는 것에 대해 특허권을 청구하는 게 옳지 않다는 결론으로 이어졌다.
퀄컴은 프로세서와 모뎀을 공급하는 제조사이자, 동시에 라이선스를 판매하는 특허 기업이기도 하다. 퀄컴은 이 두 가지를 적절히 섞어서 운영을 해 왔다. 퀄컴은 모뎀의 핵심 기술들을 쥐고 있기 때문에 사실상 퀄컴의 특허를 벗어나서 모뎀을 만드는 것은 불가능에 가깝다. 퀄컴은 이를 통해 퀄컴 칩을 쓰지 않은 스마트폰에 대해서도 제조사들이 특허료를 지불하도록 하고 있다.
애플의 경우 퀄컴 외에 인텔 모뎀을 함께 쓰고 있는데, 애플로서는 인텔의 칩을 구입했음에도 (인텔 모뎀에 퀄컴의 특허 기술이 쓰였다는 이유로) 제품 1대당 일정 비율로 퀄컴에 이 칩을 쓰는 대가를 또 치러야 한다. 애플은 퀄컴이 칩과 제품에 2중으로 특허 비용을 무는 것에 대해 부당하다고 추가 자료를 통해 주장했다. 또한 퀄컴이 이 라이선스 비용을 낮춰주는 대가로 퀄컴의 칩만 사용하도록 강요했다는 것이 애플의 입장이다.
퀄컴 제공
“스마트폰이 단순히 데이터나 음성을 주고받는 것 이상의 기술로 발전하고 있지만 퀄컴은 카메라나 터치스크린 기술을 파는 것처럼 영업하길 원한다. 모든 스마트폰에 라이선스를 요구하는 것은 스마트폰이 그저 전화기일 때만 가능한 일이다. 현재의 라이선스 방침은 퀄컴이 기존의 독점 구조를 유지하기 위한 강요일 뿐이다.”
애플이 법원에 제출한 문서에서 주장한 내용이다.
애플은 10여년 간 퀄컴의 모뎀칩을 이용해 아이폰을 만들어 왔고, 앞으로도 퀄컴의 칩을 쓰겠지만 이제 특허 관계를 명확하게 하겠다는 것이다. 퀄컴이 애플에 대해 2011년까지 2016년까지 다른 칩 사용을 제한했다는 이야기까지 더해지면서 이 소송은 단순히 두 회사의 문제가 아니라 업계의 문제로 번질 기세다. 부품의 특허와 제품의 특허 사이의 논란은 정답 없이 오랫동안 많은 갈등을 낳아왔다.
통신 관련 기술은 유난히 특허 분쟁에 민감하다. 특정 기술이 없으면 아예 시장 진입이 불가능하기 때문에 유럽통신표준연구소(ETSI)는 특정 기술을 FRAND(Fair, Reasonable and Non-Discriminatory)라고 부르는 표준 특허로 분류하고 기본적인 사용료만 제공하면 누구나 사용할 수 있도록 했던 바 있다. 하지만 그 경계가 모호하기 때문에 사실상 칩과 별도로 스마트폰 제조사들이 라이선스 비용을 내야 하는 일이 많았다. 2012년 세상을 들썩이게 했던 삼성전자와 애플 사이의 통신 특허 소송도 비슷한 사건이다. 각 기업 사이의 관계가 좋다면 별 문제가 되지 않지만 서로 불편한 관계가 되면 이 특허들은 양날의 검이 된다. 기술에 대한 당연한 권리와 부당한 압박 사이의 경계는 얇은 종이 한 장 차이만큼이나 예민하기 때문이다.
최근 퀄컴은 이 라이선스와 관련해 복잡한 소송에 자주 얽히고 있다. 퀄컴의 모뎀 기술은 독보적이라는 평가를 받고 있고, 모바일 프로세서 역시 스마트폰 업계를 좌지우지할 만큼 큰 영향력을 갖고 있다. 기업이 기술을 기반으로 한 영향력을 갖는 것은 바람직한 일이지만 그 규모가 커질수록 특허나 독점과 관련된 논란이 점차 커지게 마련이다.
#모뎀
#칩
#사용료
[돈테크무비] 300조원으로 만들어갈 애플의 미래는?
[WWDC 2017 ③] 애플은 왜 홈팟을 내놓나
“선배, 선배!” 목소리를 높여 불렀는데 선배가 들은 척을 안 한다. 헤드폰 때문인가. 슬슬 짜증이 나려던 차에 드디어 선배와 아이컨택에 성공했다. “헤드폰에서 노이즈 캔슬링(Noise Cancelling)을 켜고 있어 안 들렸다”는 선배의 해명에 무슨 소린가 싶어 헤드폰을 껴봤다. 노이즈 캔슬링을 켜자 난방기 소리가 사라졌다. 주변의 웅성대던 목소리도 사라졌다. 세상에는 나와 방탄소년단(BTS) 둘뿐이었다. 위상 정반대 파동 만들어 소음 상쇄 2019년 10월 말 출시된 애플의 신형 무선이어폰 ‘에어팟 프로’는...
아이폰, 위성으로 직접 통신하는 날 올까...애플도 위성사업 눈독
애플이 위성 기술 개발에 착수했다. 다수의 항공우주 엔지니어들을 영입해 위성 및 안테나 설계자들로 구성된 팀을 꾸린 것으로 알려졌다. 아이폰 등 애플의 핵심 디바이스에 제공될 통신 서비스를 위성 기술을 통해 제공하겠다는 의도로 분석됐다. 22일 블룸버그 등 주요 외신에 따르면 애플은 위성 연구에 본격 착수했다. 블룸버그는 애플의 계획이 폐기될 여지가 있는 초기 단계의 비밀 프로젝트 성격이 있다고 설명하고 있지만 잠재적으로 위성 기술을 이용해 아이폰 등 디바이스에 직접 데이터 통신 서비스를 제공하는 기술을 개발할 가능성이 있...
[강석기의 과학카페] 소리로 소음 잡는다…노이즈캔슬링 시대
스마트폰이 보급된 지 10년이 지났건만 연초까지만 해도 필자는 전철에서 책을 읽었다. 다른 이유는 아니고 스마트폰보다는 책을 보는 게 눈이 덜 피로하기 때문이다. 그런데 나이가 들면서 책 보는 것도 부담스러워져 음악을 듣거나 라디오를 청취하며 무료한 시간을 보내는 쪽으로 바꿨다. 이러다 보니 사람들이 왜 이어폰을 쓰다 청각이 손상되는지 알 것 같다. 책을 읽을 때는 인식하지 못했는데 뭘 들으려다 보니 지하철 소음이 너무 크다는 걸 새삼 깨달았다. 볼륨을 꽤 올리지 않으면 음악감상이 제대로 안 되고 진행자가 무슨 말을 하는지도 알...
다른 앱 기능 뽑아내 나만의 맞춤앱 만든다


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지난 1일 한나라당은 인사청문회제도 도입과 관련 헌법상 동의나 선출을 거쳐야 하는 대법원장, 국무총리, 헌법재판관, 중앙선관위원장 등에 한해 인사청문회 대상으로 하자는 여당 쪽 안을 수용해 이번 정기국회에서 우선적으로 국회법을 개정하기로 발표했다. 한나라당이 그동안 인사청문회의 쟁점이 되어 왔던 국정원장, 검찰총장, 경찰청장, 국세청장 등 이른바 빅4를 청문회 대상에서 제외함으로써 여야 합의에 의한 국회법 개정을 눈 앞에 두게 &he..
지하경제 퇴출의 근원적인 해결책 금융실명제를 즉각 ..
7월 6일, 국세청은 조세범처벌법을 위반한 부실기업주와 대표이사 7명과 음성․탈루소득혐의자 10명 등 17명과 관련하여 9개 기업을 검찰에 고발하였다. 이들이 포탈한 세금은 1백24억9천4백만원이며, 이에 대한 국세청의 추징 세액은 5백21억1천4백만원에 달하였다. 이번 고발조치와 관련해 국세청은 부실기업에 대한 세무조사를 각 지방청별로 지속적으로 실시해 조세범처벌법을 위반한 것으로 드러나면 똑같은 고발조치를 취할 것이라고 밝혔다. 이에..
손익분담 원칙 및 책임추궁 없는 추가적 공적자금투입..
대우사태 초기부터 경실련은 제2의 경제위기를 막기 위해 모든 당사자 및 이해관계자들은 이 문제의 심각성을 깊이 인식하고 대응하여야 하며, 특히 당국은 그 처리과정을 신속하고도 정교히 해야한다는 점을 촉구하였다. 그리고 이를 통해 그 파장을 극소화시키는 것만이 제2의 위기를 막을 수 있는 방법이라는 점을 강조하였다. 대우 사태 이후 한 달이 지난 지금, 사회적 혼란 속에 중요한 원칙이 무너지는 … 더 보기 "손익분담 원칙 및 책임추궁 ..
공기업 구조조정에 대한 경실련 입장
오늘 1차 공기업 민영화 계획이 확정․발표됨으로써 한국경제는 이제 민간․공공부문을 포함해 전면적인 구조조정과정에 들어가게 되었다. 공기업을 현재 상태로 놔두어서는 안된다는 것은 어제 오늘의 일이 아니다. 얼마전 감사원의 특감결과에서도 밝혀졌듯이 공기업은 조직관리, 인력운용, 예산편성 및 집행 등에서 이미 민간경제부문 못지않은 방만한 경영으로 엄청난 문제점을 드러내고 있는 실정이다. 국민들의 세금으로 운영되는 공기업의 이..
현 청문회 제도는 개선되어야 한다!
조폐공사 파업유도 청문회가 오늘로 끝이 나면서 국민들의 관심을 끌었던 옷 로비 사건 및 파업유도 의혹 사건에 대한 국회 청문회가 막을 내리게 된다. 이번 청문회도 역시 국민의 관심과 기대를 저버리고 진상은 규명하지 못하고 오히려 의혹만 부풀린채 끝나버렸다. 두 청문회는 실체적 진실 규명이라는 본 래의 목적을 달성하기는 커녕 청문회의 필요성에 의문을 제기하는 상황에 이 르는 등 … 더 보기 "현 청문회 제도는 개선되어야 한다!"
금리담합에 대해 공정위는 엄격하게 대처해야 한다
대출금리 인하 논쟁에 대한 경실련입장 지나치게 높은 대출금리의 인하문제를 놓고 재경부와 한은, 소비자의 입장이 통일되지 않고 논쟁이 심화되고 있다. 현재 은행권은 대출금리를 높게 유지함에 따라 예대마진이 5%에이르고 있고 신용금고의 경우에는 예대마진이 심지어 10%에 이르기도 하고 있다.(매경 8.5자) 이같은 은행들의 행태에 대해 소비자인 기업이나 가계의 입장에서 볼 때 은행이 예대마진으로 돈장사를 하면서 기업의 구조조정이나 시장의..
현대전자의 주가조작은 외견상 알려진 바와 같이 계열사의 자금동원을 통하여 주가를 상승시킨 이후 시세차익을 올리는 전통적이고 고전적인 방법으로서 전혀 새로운 것이 아님니다. 다만 이익치 회장 및 최고경영진이 직접개입 했다는 사실이 밝혀진 것에 지나지 않습니다. 현 시점에서의 논점은 과연 현대가 그룹차원에서 개입했는지, 그리고 정씨 일가와 연계가 되었는지 이므로 이에 대해서 더욱 철저한 조사가 있어야 할 것이기에 다음과 … ..
여야는 조속히 원구성 협상을 마무리하여 국회를 즉각..


올해도 어김없이 수많은 잠자리들이 내려와 만민중앙교회 성도들을 반겼다. 푸른 자연 속에서 살포시 날아와 앉는 신기한 잠자리 체험은 물론 무지개와 별의 이동, 다양한 구름의 형상과 아름답고 신기한 근본의 빛 등 폭발적인 성령의 역사가 펼쳐지는 곳이 있으니 바로 만민중앙교회 하계수련회이다.
'2012 만민 하계수련회'가 지난 7월 29일 어린이주일학교 여름성경학교를 시작으로 학생주일학교는 7월30일부터 2일까지 강원도 원주 황둔 청소년수련원에서 개최됐다. 또한 남녀장년(전국 지교회, 해외교구, 중국대교구, 농아인선교회 포함)은 8월6일부터 8일까지 전북 무주 덕유산리조트에서, 6개연합회(대학, 가나안, 청년, 바울, 마리아, 빛과소금선교회)는 8월6일부터 9일까지 강원도 횡성 성우리조트에서 각각 개최됐다. 특히 이번 남녀장년 하계수련회 체육대회는 대대교구별 대항으로 열려 2대대 교구가 우승은 물론 응원상까지 차지했다.
◆ 각 수련회 장소마다 수많은 잠자리떼들이 함께하고
지난6일부터 8일까지 '영'이라는 주제로 열린 남녀 장년 수련회는 만민중앙교회(당회장 이재록 목사)를 비롯해 대전, 밀양, 마산, 부산 등 전국 지(支)교회와 해외교구 및 중국교구 등 남녀장년 성도들과 미국, 캐나다, 벨기에, 카자흐스탄, 이스라엘, 싱가포르, 일본, 필리핀, 중국 등 해외 23개국 300여명이 함께 참여해 성황을 이뤘다.
▲ 지난 6일부터 8일까지 전북 무주군 설천면 심곡리 덕유산 리조트에서 열린 '만민남녀선교회 하계수련회' 체육대회에서 대회장인 이수진 목사(총괄 대교구장), 이미영 목사(3대대교구장), 이미경 목사(1대대교구장)가 환하게 웃으며 박수를 치고 있다. [사진=김세권 기자]
장년 수련회는 첫째날 성령충만함을 받을 수 있는 기도회로 시작해 둘째날 체육대회와 교육, 캠프파이어 등이 이어졌고 마지막 셋째날에는 친교의 시간을 갖는 등 일정을 소화했다.
이번 하계수련회장에는 올해도 어김없이 많은 잠자리들이 나타나 성도들의 손과 머리, 어깨 등에 날아와 살포시 앉았다. 남녀 장년수련회가 열린 덕유산 무주 리조트 뿐만 아니라 강원도 횡성 성우리조트 등 만민 성도 수련회 장소마다 나타났다.
잠자리의 눈은 한 번에 180도에 걸친 넓은 범위를 볼 수가 있고 15미터나 떨어져 있는 움직이는 물체도 감지할 수 있기에 사람이 다가가면 금방 피해 달아나 웬만해서는 잡기 어려운 곤충이다. 하지만 해마다 만민 하계수련회 장소에 나타나는 수많은 잠자리 떼들은 사람을 보고 피하지 않고 만민 성도들의 손가락과 몸에 살포시 앉는다. 사랑스런 잠자리들을 보며 어른들뿐만 아니라 어린아이들도 신기해하며 즐거워한다. 이런 이색 체험을 하고자 해외에서도 많은 사람들이 멀다하지 않고 즐겨 찾아오는 것이다.
또 금년에는 이상기후로 전국적으로 18년 만에 기록적인 폭염이 계속되고 있었지만 수련회가 열린 장소는 시원한 바람과 25도의 서늘한 기후가 계속되어 더위를 전혀 느낄 수가 없었다.
성경에는 출애굽한 이스라엘 백성들이 광야를 지나던 중 하늘에서 내려오는 만나와 메추라기를 먹은 기록이 나온다. 이 많은 잠자리 떼들을 통해 이 시대에도 하나님의 역사는 동일하게 계속된다는 것과 성경이 사실임을 증거하고 있는 것은 아닐까?
▲ 지난 6일부터 8일까지 전북 무주군 설천면 심곡리 덕유산 리조트에서 열린 '만민남녀선교회 하계수련회'에 참석한 성도들이 수련회장에 날아온 잠자리를 보며 즐거워하고 있다. [사진=김세권 기자]
◆만민기도원 이복님 원장의 성령충만기도회
만민중앙교회 당회장 이재록 목사의 화상기도로 시작한 첫날 저녁 집회시간에는 만민기도원 이복님 원장이 '아름다운 마음 만들기'라는 주제로 말씀을 전하고 기도회를 인도했다. 이 원장은 "이 은혜의 시대에 부지런히 기도하며 행함있는 믿음을 통해 영과 온영으로 변화되어 축복을 받는 성도가 되기를 바란다"고 강조했다. 이복님 원장의 기도회에 참석한 성도들은 기도할 수 있는 능력과 말씀대로 살아갈 수 있는 성령충만함을 받았다고 간증했다.
둘째 날 체육대회에는 교구별로 네 팀으로 나뉘어 국내 성도와 해외 성도들이 하나되어 승부를 겨루었다. 대회장인 이수진 목사(총괄 대교구장)의 시축으로 시작한 체육대회에는 공던지기, 100m 달리기, 여자 단체줄넘기, 애드벌룬 굴리기, 줄다리기, 남자배구, 오래달리기, 여자승부차기, 남자축구 끝으로 릴레이 계주로 마무리했다. 응원전에는 삼국지 재연으로 체육대회를 더욱 뜨겁게 만들었다. 올해 하계수련회 체육대회는 2대대 교구가 우승을 했으며 응원대결에서도 2대대 교구가 최고점수를 받아 응원상까지 차지했다.
체육대회 우승과 응원상까지 거머진 2대대 교구 선수단장을 맡고 있는 최정수 장로는 우승에 대해 "기도를 많이 해 우승을 이룬 것 같다"면서 "모두 열심히 준비하고 노력의 결과로 본다"고 소감을 말했다.최 장로는 "주말을 이용해 대대 성도들이 모여 연습을 많이 했고, 실전에서는 매 경기마다 최선의 노력을 다했다"며 "2대대 교구장을 중심으로 위원장 등 모두 하나가 되어 우승을 이룬 것으로 본다"고 밝혔다.


대전에 본사를 둔 한국철도시설공단이 이사장 인선을 놓고 또다시 특정인물 내정설로 소란이 일고 있다. 과도한 관료 낙하산 인사가 되풀이되고 있기 때문이다.
최근 철도공단 이사장 후보로 추천된 인사 전원이 국토교통부 출신으로 확인됐다. 역대 철도공단 이사장 4명 모두 국토부 출신이었다.
철도공단과 노조의 말을 종합하면 철도공단 임원추천위원회는 이사장 지원자 13명 가운데 서류와 면접심사를 거쳐 김모 전 국토부 교통정책실장, 김모 전 철도공단 부이사장, 강모 OOO철도 대표이사 등 3명을 최종 후보로 결정한 것으로 알려졌다. 추천위는 이들 3명의 이사장 후보 명단을 국토부에 제출했다. 국토부 장관이 추천하면 대통령이 임명한다.
이들은 하나같이 모두 국토교통부(옛 건설교통부·국토해양부) 출신이다.
특히 후보자 가운데 A씨는 임원추천위원 B씨와 대학 동기 동창이어서 객관적인 평가가 의문시되며 추천과정에서 공정성 논란도 빚고 있다. 또 다른 2명은 공직에서 물러나고 나서 철도공단 사업과 관련이 있는 개인기업에 취업했던 것으로 드러나 공직자의 윤리성 시비 또한 일고 있다
철도공단은 철도 건설만을 담당하기 위해 구 철도청에서 분리시킨 공공기관이다. 하지만 분리 이후 국토부 출신들이 인사를 독점하면서 국토부 관료의 자리보전용이 아니냐는 지적이 많았다. 현행 낙하산 인사 관행은 철도공단을 망치는 일에 다름아니다. 지금까지 퇴직 관료 출신의 공단 이사장이 연임된 전례가 없다는 점이 이를 말해준다. 낙하산 출신 이사장으로서는 한 차례 3년 근무가 기정사실화된 마당에 경영혁신 등 의욕을 보이기 어렵다. 적당히 시간만 때우자는 보신주의에 빠지기 쉽다. 임직원 역시 3년 머물다 떠날 이사장을 중심으로 조직과 업무에 대한 충성심과 열정을 갖기 힘들다.


지역 기업의 성장을 위해 실시된 사전 수요를 기반으로 기획된 이번 심포지엄은 안동대학교 산학협력단(단장 정교철)이 주최하고, 경북 기능성 바이오소재 산업 전문인력 역량강화 사업단(단장 임재환)과 한국식품영양과학회(회장 권중호)가 공동 주관하였으며, 뉴트리 등 20여개 관련 기업체가 참여하여 기능성 바이오소재 산업의 발전 및 다양한 기업 지원 방안을 고민하고 상호 협력사업을 통하여 지역 바이오소재 기업의 경쟁력 향상과 지역 경제 활성화 유도를 위한 교류의 장이 되었다.
한편, 산업통상자원부 경북지역특화산업육성사업(비R&D)에 2014년 12월 선정된 안동대학교 기능성 바이오소재사업단은 대구가톨릭대학교와 지역 상공회의소가 참여기관으로 참여하고 있으며 경북테크노파크와 경북바이오산업연구원과 상호 협력하여 지역 기반 바이오소재를 활용하는 경북 전 지역의 그린 바이오․해양바이오 산업바이오기업의 활성화와 지역자립 체제를 구축하고자 전문인력 역량강화에 힘쓰고 있다.


여기에는 또 반드시 유황이 들어가야 하는데 유황은 향기로운 향을 풍기게 하는 재료이다. 음식에 각종 재료가 들어가지 않고서는 맛을 낼 수 없듯이 소제 제물에도 유황이 반드시 들어가야 하는데 이것은 우리들의 정성스런 합당한 기도를 뜻하는 것이다. 우리의 신앙생활에 가장 중요한 것 중에 하나가 기도이다. 기도가 없이 어찌 우리가 성령의 인도를 받고 기도가 없이 어찌 우리가 고운 가루가 될 수 있겠는가? 기도가 무조건 부르짖는 기도가 되어서는 안 된다.
렘33:3 "너희는 내게 부르짖으라" 고 했다 그 다음에 뭐라고 했는가 ? "내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라" 성도 여러분! 우리가 드린 기도는 응답이 약속된 기도이다. 응답뿐만 아니라 하나님은 보너스로 큰 비밀까지도 보여 주시겠다고 약속하셨다. 우리의 기도가 이런 놀라운 약속이 보장된 기도이다. 성도 여러분! 기도하고 이런 두 가지 체험을 하고 있는가? 우리의 기도가 모두 다 응답될 수는 없다. 그러나 보너스는 항상 응답해 주신다. 무응답 속에서 하나님은 우리에게 큰 비밀을 깨닫게 해 주신다. 그러므로 결국 모든 기도는 모두 다 응답되는 것이다
그런데 왜 우리가 기도해놓고 아무것도 받지 못하는 것인가? 우리의 기도가 하나님께 합당한 기도가 되지 못하기 때문이다. 기도의 영적 체험을 하지 못한 자가 어떻게 교회에 희생을 할 수 있고 하나님 제단에 소제 제물이 될 수 있겠는가? 우리의 기도가 하나님께 합당한 기도가 되어야 한다. 무조건 소리만 지른다고 합당한 기도가 되는 것은 아니다 "너희는 내게 부르짖으라" 는 말은 너희 영혼이 부르짖으라는 것이다. "너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 내게로 오라" 고 했다. 우리의 영혼의 마음을 찢는 부르짖음을 우리가 했습니까? 하나님은 우리의 육의 소리를 듣지 아니하신다. 하나님은 우리의 영의 소리를 듣기를 원하신다. "육신에 있는 자들은 하나님과 원수과 하나님을 기쁘시게 할 수 없다고 했는데" (롬8:7-8)
어떻게 우리의 육의 소리를 하나님이 기쁘게 들을 수 있겠는가? 하나님께 합당한 기도는 바로 영의 기도라는 사실을 깨닫기 바란다. 내 뜻대로 기도하는 자는 육의 기도이다. "주시옵소서" 만 부르짖는 기도는 금 향로의 기도라고 볼 수 없다. 이런 자는 자꾸 주어도 자꾸 달라는 기도만 한다. 육의 기도로는 소제 제사 제물에 유황이 될 수 없다. 고운 가루에는 반드시 유황이 들어가듯이 우리는 반드시 아름다운 합당한 기도를 해야 한다. 아버지의 뜻대로 해달라는 기도가 아름다운 기도이고 합당한 기도이다. (마6:33) "너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라! 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 " 우리 예수님은 십자가에서 죽으시면서 까지 아버지의 뜻에 온전히 복종하므로 하나님께 아름다운 향이 되셨고 소제 제사의 실체를 온전히 이루셨다.
왜 예수님이 그렇게 기도의 삶을 사셨을까요? 소제 제사의 제물이 되어야 하는데 유황을 뜻하는 기도가 없이는 소제가 될 수 없었기 때문에 그렇게 기도 하셨던 것이다. 기도가 없이는 하나님께 제물이 될 수 없다는 사실을 너무나도 잘 알고 계셨기에 주님은 땀방울이 핏방울이 되도록 기도하신 것이다. 희생만 가지고 소제 제사 제물이 될 수 없다. 많은 사람들이 내가 예수를 위해 얼마나 애쓰며 살아왔는데 제단에 제물이 못된단 말인가 할 것이다. 그러나 성령의 뜻을 따르지 않는 자는 결단코 제단에 제물이 될 수 없다. 기도가 없이 어떻게 성령의 뜻을 알겠는가? 내 뜻대로만 기도하는데..... 내 고집... 내 주관대로만 기도하는데 어떻게 성령의 뜻을 알 수 있겠는가?
내 영혼의 기도의 향이 없다면 우리는 소제 제사의 제물이 될 수 없다는 사실을 명심하자. 하나님 제단에 엎드려서 교회를 위해서 기도의 향을 피우시기 바란다. 예수의 나라를 위해서 우리는 제단에 기도의 향을 피워야 한다. 길을 걸을 때나 집에 있을 때나 직장에서 일을 할 때나 어느 곳에 있을 때라도 우리는 하나님의 제단을 위해서 기도의 향을 피워어야 한다. 기도의 향이 없이는 소제 제사의 제물이 될 수 없다. 아무 맛이 없는 음식 여러분은 맛있다고 먹을 수 있겠는가? 기도하지 않은 성도의 신앙을 하나님이 어떻게 맛있게 받을 수 있겠는가? 영적인 기도, 합당한 기도로 기도의 향불을 끓이지 않고 피우는 자들이 되어서 유황처럼 아름다운 향을 내는 고운 가루가 되기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기원합니다.
레위기 2 : 11-13절 "무릇 너희가 여호와께 드리는 소제물에는 모두 누룩을 넣지 말지니 너희가 누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할지니라 (13) 네 모든 소제물에 소금을 치라! 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라!" 아멘
지난 시간에 이어 오늘도 소제에 관한 말씀을 상고해 보자, 소제 제사를 드리는 과정에서 주의해야 할 3가지를 볼 수 있다. 잘 들어야 한다. 1. 누룩을 넣지 말라는 것 2. 꿀을 넣지 말라는 것 3. 소금을 치라는 것, 여기서 하지 말 것과 해야 할 것이 있다. 소금은 넣고 누룩과 꿀은 넣지 말라는 말씀이 너무 중요한 말씀이다. 우리가 신앙생활 하면서 너무나도 하나님 말씀의 가르침을 모르기 때문에 우리가 예수그리스도를 위해 희생하면서도 하나님께 열납 되는 희생이 되지 못하고 헛된 희생을 한다는 것이다.
구체적으로 말씀드리면 누룩을 넣지 말라는 것은, 누룩은 발효성을 지닌 특성을 가지고 있다. 성경에는 누룩에 대해 좋은 점과 나쁜 점 에 대해서 두 가지로 말씀하고 있다. 소제 제사에 있어서 누룩은? 나쁜 의미로 말씀하고 있다. 즉 죄와 사악, 교만, 위선 등을 뜻하고 있다. 또한 꿀을 넣지 말라는 것은? 세상적이고 안락함과 쾌락을 뜻한다. 그리고 여기서는 소금을 치라는 것은? 부패를 방지하고 맛을 내게 한다. 하나님의 변하지 않는 언약을 의미한다.
자 여기서 자세히 말해서 우리가 예수를 위해 희생하고 주님의 몸된 교회를 위해 희생하면서 살아가는데 우리의 희생이 헛된 희생이 될 수 있다. 이왕이면 우리가 희생하면서 참된 희생이 되어야 하는데, 예수 그리스도의 희생은 참된 희생이었다. 이처럼 우리 또한 예수님처럼 참된 희생이 되기 위해서는 주의해야 할 것을 성경은 가르쳐 주고 있다. 무조건 열심만 낸다고 해서 다 희생이 되는 게 아니고 소제 제사 제물이 되는 것이 아니다.
1. 누룩을 넣지 말라는 것은 누룩은 성경에서 두 가지로 말씀하고 있는데 첫째는 마 13장에서 예수님께서 천국을 누룩과 같다고 비유하셨다. 누룩의 퍼지는 특성을 복음에 비유하신 것이다. 이것은 좋은 누룩을 의미한다. 둘째는 고전 5:7에서 "너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라" 하셨다. 묵은 누룩은 악하고 가증스럽고 죄악된 것을 의미한다. 누룩이 썩어지면 발효가 되어 술을 만들 때에 넣게 되는데 이러한 누룩은 가증한 누룩을 의미한다. 예수님은 이 누룩에 대해서 친히 말씀하셨다.
1) 바리새인의 누룩을 주의하라
(마16:6) 예수께서 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 이 바리새인들의 누룩이 무엇인가? (눅12:1) 예수께서 먼저 제자들에게 말씀하여 가라사대 `바리새인들의 누룩 곧 외식을 주의하라 바리새인들의 누룩은 곧 외식을 의미한다. 그러므로 누룩을 넣지 말라는 것은 외식하자 말라는 것이다. 우리의 소제 제사에 절대로 외식하는 것이 있어서는 안 된다. 그러면 무엇이 외식일까요? 바리새인은 율법을 자기들이 지킴으로 그것이 의가 되어서 구원에 이른다고 믿고 있는 자들이다. 그래서 예수를 열심히 믿지 않고 하나님을 섬기는데 다른 사람들보다 더 열심히 섬겼다. 그러나 구원은 하나님께서 예수 그리스도로 이루신 것이고 예수 그리스도를 나에 구주로 믿는 것이 구원이다.
현재 우리 한국교회 안에 예수를 믿는다 하면서 율법으로 의를 이루어 보려는 자들이 있다. 주님의 몸된 교회를 진실로 사랑해서 어떤 일을 하는 게 아니라 나를 나타내기 위해서 하는 자들이 있다. 우리 안에 바리새인 누룩 같은 게 얼마나 많은지 모른다. 우리가 예수를 나의 구주로 믿고 따른다면 주님의 말씀을 그대로 믿고 우리는 마땅히 행함을 보여야만 하는데, 하지만 이 행함을 보일 때 그만 바리새인 누룩이 나타나는 것이다. 나를 드러내고 내 것으로 했다는 것이 드러나는 게 바리새인 누룩이다. 이러한 행함은 믿음으로 한 행함이 아니라 스스로 행한 것이다. 온전한 소제 제사의 제물이 될 수 없는 것이다.
교회 안에서 바리새인 같은 모습이 얼마나 많이 일어나는지 모른다. 우리는 우리 것이 아무 것도 없다. 내 생명, 내 자식까지도 내 것이 아니다. 하물며 썩어져 버릴 물질은 더 더욱 내 것이 아니다. 고운 가루는 철저히 나란 존재를 부인할 때 가루가 되는 것이다. 제단에 제물은 아무 것이나 되는 것이 아니다. 예수 안에서 철저히 고운 가루의 모습으로 부수어져야 한다. 성경은 외식에 대해서 정확히 가르쳐 주고 있다. 나를 나타내는 외식 = (마6:2) 그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라
외식하는 기도 = (마6:5) 또 너희가 기도할 때에 외식하는 자와 같이 되지 말라 저희는 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라 외식하는 금식 = (마6:16) 금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 내지 말라 저희는 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라.
남을 흉보는 것도 외식이다. = (마7:5) 외식하는 자여! 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라 입만 신앙 가진 자도 외식이다 = (막7:6) `이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다 외식하는 자는 시대를 분별하지도 못한다 = (눅12:56) 외식하는 자여! 너희가 천지의 기상은 분변할 줄을 알면서 어찌 이 시대는 분변치 못하느냐 왜 이렇게 외식하게 되는가? 성경은 무섭게 말하고 있다.
(딤전4:2) 자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라 예수님은 외식하는 자들을 향해 마 23장에서 조목 조목 저주를 퍼부으셨다. "화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여"를 7번이나 거듭 거듭 말씀하시면서 "화 있을진저"를 외식하는 자들 앞에 거듭 강조하셨다. 우리의 신앙 속에 외식함으로 우리가 신앙을 가지고 있다면 우리 또한 바리새인들의 누룩을 가지고 있는 자들이다.


영국의 에든버러대학은 미세먼지와 같은 대기오염 물질이 뇌졸중을, 미국의 플로리다대학은 유방암의 발생을 높인다는 연구 결과를 2015년과 2017년 각각 내놓았다. 지난 3월 네이처지는 2007년 한 해 동안 중국에서 유입된 미세먼지로 한국과 일본에서 조기 사망한 사람의 수가 3만 900명에 달했다고 발표해 충격을 주었다. 2007년 통계가 이러하니 미세먼지 때문에 매일 마스크를 착용하는 요즘은 어떨지 걱정이 앞선다. 미세먼지를 해결하기 위한, 할 수 있는 모든 방안을 강구해야 할 시점이다.
국내 미세먼지의 주요 배출원은 석탄 화력발전소나 경유 차량 등이다. 하지만 환경부의 미세먼지 특별관리 대책에 따르면 중국에서 우리나라로 유입되는 미세먼지의 양이 전체 양의 평시 30~50%, 고농도 발생 시에는 60~80%에 달하는 것으로 추산됐다.
미세먼지는 국경을 넘나드는 오염 문제이기 때문에 국내 주요 배출원 관리만으로는 한계가 있으며 공기 중의 미세먼지를 줄이는 대책을 병행해야 한다.
산림과학원 연구 결과에 따르면 나무는 광합성을 하면서 20~30㎛ 크기의 기공을 통해 이산화탄소를 흡수하는 과정에서 미세먼지도 함께 들이마시는 것으로 나타났다. 숲은 나무의 줄기, 가지 그리고 잎의 미세구조를 통해 우리 눈에 보이지 않는 공기 중의 미세먼지를 흡수하거나 흡착해 농도를 낮추는, 보이지 않는 ‘공기청정기’ 역할을 하고 있다.
우리나라 숲 1㏊에서 연간 168㎏의 미세먼지 등 대기오염 물질을 흡수한다. 나무 한 그루가 연간 에스프레소 한 잔 분량인 35.7ｇ의 미세먼지를 흡수하는 셈이다. 특히 잎사귀가 많고 오랫동안 붙어 있는 침엽수는 그루당 44g의 미세먼지를 흡수하는데 이는 활엽수의 두 배에 달하는 양이다. 이런 나무들이 가득 찬 도시숲은 도심보다 기온이 낮고 습도가 높아 미세먼지를 빨리 가라앉힌다. 물론 생활권 도시숲 못지않게 도시 외곽에 있는 숲 또한 미세먼지와 도시 열섬화를 해소하는 데 핵심적인 역할을 한다.
서울의 남산, 북한산, 대모산의 숲은 도시로 유입하는 미세먼지를 잡아 신선한 공기를 공급해줄 뿐만 아니라 여름철 나무의 증산작용으로 3~7도 내려간 시원한 바람을 내려보내 도시의 열을 식혀 준다.
나무와 숲의 이러한 미세먼지 흡수, 흡착 기능과 기후 조절 기능을 최대한 활용하면 미세먼지를 줄일 수 있을 것이다. 이를 위해서는 도시숲의 양적 확대와 질적 개선이 동시에 필요하다. 도시숲을 늘리는 것이 우선이다. 우리나라는 국토면적의 63%가 산림으로 이루어진 나라이지만 1인당 산림면적은 0.13㏊로 세계 평균의 20% 수준에 불과하다.
그동안 정부와 지방자치단체, 민간단체의 노력으로 도시숲이 늘어났지만 여전히 부족하다. 도시지역 녹지면적은 2016년 말 현재 WHO가 권장하는 1인당 녹지면적 9㎡는 넘어섰지만 도시 간 편차가 크다. 도시지역의 비싼 땅값으로 인해 도시숲의 면적을 늘리기도 쉽지 않다. 도시숲 확대를 위한 관건은 공간을 확보하는 것이며 이를 위한 근본적인 정책수단 강구가 필요하다. 도시숲 확대에 기업의 적극적인 참여가 반드시 필요한 이유이기도 하다.
다음으로 도시숲 특히 도시 외곽 산림의 질적 개선이 필요하다. 건강한 숲이 미세먼지를 더 많이 줄일 수 있다. 도시숲의 면적을 늘리는 것만큼 숲을 건강하게 유지하는 일이 중요하다. 국립산림과학원의 숲 건강성 조사 결과에 따르면 도시근교 숲의 건강등급이 5년 전에 비해 평균 4% 떨어졌고 심하게 쇠퇴한 숲도 12% 증가했다. 쇠약해진 도시근교 숲은 덩굴 제거나 솎아베기, 병해충 방제 등 숲을 가꾸어 건강하게 만들어야 미세먼지를 더 많이 줄일 수 있다.


플라스틱 빨대는 크기가 작기에 재활용이 힘들어 대부분 소각 및 매립되거나 바다로 흘러들어간다고 한다. 썩지 않기 때문에 매립을 한다고 분해가 되지 않으며, 소각할 시에는 유해물질이 방출된다. 15년에는 코스타리카 해안 지역에서 한 해양 생물학자 연구팀이 멸종위기에 처한 바다거북 종을 구조했다. 코에 길이가 12~15cm 남짓한 플라스틱 빨대가 박혀있어서 피를 흘리며 괴로워하는 모습이 포착되었다. 이 영상은 삽시간에 퍼져서 일회용 빨대에 대한 경각심을 충분히 일깨워 주었다.
환경을 위하는 좋은 취지인 것은 모두가 인정하지만 플라스틱을 대신해서 새롭게 나온 유명 카페의 종이 빨대는 매우 불편하다는 것이 소비자들의 솔직한 의견이다. 이 빨대는 종이 재질인데 일단 마실 때 커피 맛에 종이 냄새가 섞여서 불편하다. 결정적으로 10~15분만 지나도 종이가 풀려 눅눅해진다. 단시간에 음료를 마실 때는 괜찮지만 느긋하게 마실 땐 여간 불편한 것이 아니다.
불편한 종이빨대 대신에 사용할 친환경 빨대를 찾는 소비자까지 속출하고 있다. 일회용 컵 대신에 개인 텀블러를 사용하는 것처럼 일회용이 아닌 다회용 빨대를 따로 구입해서 갖고 다니는 것이다. 하지만 이런 휴대용 빨대는 한 번 쓰고 버리면 되는 플라스틱 빨대와 다르게 자주 세척해서 관리를 해줘야 한다는 단점이 있다.
그러한 단점을 보완해서 요즘 소비자들 사이에서는 오투롤 실리콘 빨대가 화자되고 있다. 특히 아이와 함께 카페에 갈 일이 많은 주부들을 대상으로 큰 인기를 얻고 있는 스타벅스 빨대다. 재질이 실리콘이기 때문에 유리나 스테인리스와 달리 특유의 차가운 쇳조각 느낌이 없으며 딱딱하지 않아 안심하고 물 수 있기 때문이다. 실리콘은 아기들을 위한 젖병, 분유병에 많이 쓰이는 재질로 유명하다.
더 나아가 직접 말고 펴는 것이 가능하기 때문에 훨씬 간단한 세척이 가능하다. 세척솔을 쓸 필요 없이 다른 식기와 함께 설거지할 수 있으며 전자렌지로 가열할 수 있어 열세척 또한 편리하다. 빨대 내부를 개방해서 확인할 수 있기 때문에 다른 빨대처럼 잔여 세제나 솔이 묻어있지 않나 불안감을 가질 필요도 없다.


자동차 뒤 트렁크를 열었다. 선배가 말한 대로였다. 포도주가 여러 병 보였다. 신부님이 미사 때 마시는 포도주라고 했다. 지인인 한 신부님으로부터 받은 포도주라는 말도 덧붙였다. 감사합니다, 하느님. 아니 신부님. 아니 선배님. 신부님은 미사 때마다 포도주를 마신다. 예수님이 제자들과 최후의 만찬 때 포도주를 마셨던 것처럼. 미사 때 신부님이 예쁜 잔에 포도주를 한 모금 따라 마실 때면 신.부.님., 원. 샷. 속으로 외쳤다. 꼭 미사나 예배 때 경건해야 할 필요는 없을 테니까. 나 같은 신자가 있으면 하느님도 즐겁지 않으실까. 하느님의 사랑이나 은총에 대한 생각보다는 신부님이 미사 때 마시는 포도주 맛은 어떨까 가 궁금했다.
석양이 어스름하게 내려앉을 무렵, 안양천 변에 세워둔 선배 차에서 포도주를 꺼내 왔다. 기자 동기 두 명도 함께 포도주를 날랐다. 한 여름 밤의 꿈이라면 문학적이고, 한 여름 밤의 포도주라고 해도 낭만적일 수 있다. 하지만 안양천 변에서 포도주라면 장르가 묘하다. 김장을 담그는 날 간식으로 피자를 먹는 느낌이랄까, 추석 날 차례를 지내고 달팽이 요리를 먹는 어색함이랄까. 그래도 아무렴. 좋네, 좋다. 동기들은 포도주를 바라보며 한 마디씩 했다. 여름밤은 깊어 갔고, 시간은 멈춰선 듯 했다. 동기 두 명과 선배 한 명 그리고 나까지 모두 네 명. 눈앞에 술이 있고, 그 술이 달고, 사람이 넷이며, 그 모두가 남자, 게다가 그들의 직업이 기자라고 한다면, 술잔은 바쁘게 움직여야만 했다. 게다가 쉽게 구할 수도 없는 포도주였으니, 느긋해야 할 이유가 없었다. 안양천 밤 공기에 낯선 남자들의 목소리가 담기기 시작했다. 모.두. 원. 샷. 남들이 뭐라든 원. 샷. 주변의 시선이 있었던가, 보이는 건 술 잔뿐이니까 다시 원.샷.
언제부터인가 원 샷 소리는 고성으로 바뀌기 시작했다. 내가 앉은 땅이 휘청거릴 즈음, 오고간 대화는 점차 거친 느낌을 냈다. 그래도 나쁘지 않았다. 좋은 관계는 좋은 말만 하는 사이가 아니니까. 내 말을 받아줄 거라는 신뢰가 있을 때 자신의 마음을 숨기지 않고 표현한다고 생각했다. 그 때 서로 오간 고성에 담긴 말도 그런 느낌이었다. 그 선배는 후배의 말을 잘 들어주었다. 대화는 자주 내용을 남기지 않고 느낌을 남긴다. 선배가 보는 세상은 이렇고, 내가 보는 세상은 선배와 달랐다는 말. 기억이 끊겼다가 이어지기를 반복했다. 선배는 한 명이었고, 그 선배가 마주한 후배는 모두 세 명이었다.
앉아 있어야 할 내가 어느새 서 있었다. 영화 필름 중간이 뚝 끊긴 것처럼. 바로 앞에 선배가 보였다. 그 선배도 일어서 있었다. 고성은 내 입에서 나왔다 흩어졌다. 비슷한 단어들이 서로 연결돼 오고 갔다. 치겠다, 라는 의미를 담은 말이 선배의 입에서 나왔고, 그러시라 라는 뜻이 담긴 말이 내 입에서 나왔다. 그런 말이 왜 나왔는지는 기억에 없다. 감정을 담은 말들이 터져 나왔다가 흩어지기를 몇 번 반복이 됐다.
그리고, 난. 한 여름밤 안양천에서 환한 ‘별’들을 보았다.
퍽.
풀숲에 쓰러졌고, 일어날 수가 없었다. 그건 주먹이 전달한 통증 때문이 아니었다. 졸음이 쏟아져 내렸다. 술에 취하면 쉽게 잠이 들었는데, 이렇게도 쓰러지니 일어나고 싶은 마음이 없었다. 만취하면 큰 사고를 나도 다치지 않는 경우가 종종 있더니만, 이해가 갔다. 나중에 내 몸을 보니 모두 멀쩡했으니까. 그래도 넘어지는 순간 후회는 좀 됐다.
-내가 왜 치라고 했을까.
란 생각 하나.
-치라고 했다고 정말 칩니까.
란 생각 둘.
반쯤 감긴 눈으로 앞을 보니 내 동기 한 명이 선배를 뒤에서 부둥켜안은 채 몸싸움을 벌였다. 하지만 엄마가 아이를 엎은 모양처럼, 그날 선배의 덩치는 유난히 커 보였다. 그러든 말든, 졸음이 몰려온 난 풀숲에서 누워 잠이 들었다.
안양천 포도주 난동 사건이 있고 몇 년 뒤 그 선배는 기자 생활을 정리하고 정치권으로 자리를 옮겼다. 명문대 출신에, 석사 학위만 세 개. 정치부 기자였고, 유명 출판사 임원 자리에 있다가 유망한 정치인 곁에서 중요한 업무를 처리를 했다. 항상 그 선배는 꿈이 있었고, 그 꿈의 자리엔 권력이 있었고, 꿈을 이루기 위한 선배의 모습은 치열했다. 치열한 시간은 최선의 결과를 보여주었다. 그랬던 그 선배가 신년회 자리에서 가족의 이야기를 꺼냈다.
“집을 잘 챙기지 못하는 사이에 아이들이 훌쩍 컸더라.”
‘물론, 우리끼리는 잘도 마시고 놀았죠.‘
안양천과 마찬가지로 이 날도 포도주가 있었다.
“더 이상 아이들과 대화하기 어렵더라고. 거리감이 느껴졌거든.”
기자로, 기업 임원으로, 정치인으로 최선을 다했던 그가 집으로 돌아왔지만, 아마도 아이들은 기자였던 아빠와, 임원이었던 아빠와, 정치인이었던 아빠를 그다지 반기지 않는 느낌을 받았다. 하긴. 나도 그랬으니까. 최선을 다하는 기자였지만, 아내가 떠나는 그 전날에도 출입처 기자실에서 기사를 썼었으니까.
일주일 전쯤 그 선배로부터 전화가 왔다. 힘이 있는 자리에서 내려왔다는 것, 그리고 그 선배의 눈 높이에서는 소박할 수 있겠지만 소중한 삶의 터전을 다시 찾았다는 이야기였다. 그리고 그 회사는 앞으로 3년 쯤 지나 우리 동네로 이사를 온다는 이야기도 전해주었다. 다시 자신의 꿈 이야기를 전해 주었다.
앞으로의 꿈은 명예나 권력이 아니라 내가 좋아하는 사람과 함께 행복하게 늙어가는 것이라고. 듣는 순간 반가웠다. 조금 더 시간이 지나 그 선배도 주부의 삶을 살면 좋겠다는 상상을 했다. 주부의 자리는 힘도 없고 사회적 평판도 인정도 없지만, 단 하나, 보이지 않는 관계의 끈을 매일 굵게 만들어가니까. 안양천에서 보인 큰 목소리도 커다란 주먹도 넘쳐나는 힘도 이젠 그에게서 찾을 수가 없었지만, 더 이상 그는 기자도 아니고, 유망한 정치인 곁에 있지도 않지만, 그의 꿈 이야기를 들었을 때 그 선배가 가장 크게 느껴졌다. 단단함을 지키기 위해 제 몸을 갈라놓는 메마른 땅 위로 비가 촉촉히 내리는 모습이 그려졌다. 그리고 갈라진 땅이 부드럽게 변해 생명을 키워내기를 소망했다.


누가 운전석에 앉아야 하는 가에 대해서도 통화주의자들은 금융계를 관장하는 연방준비은행이 운전대를 잡아야 한다고 하고, 케인즈주의자들은 정부지출과 세금문제를 관장하는 국회가 운전대를 잡아야 한다고 주장한다.
승부는 어떻게 되었을까? 현재로서는 비긴 상태다. 오늘 날의 정부는 엑셀러레이터 2개와 브레이크 2개를 합쳐 페달이 도합 4개달린 자동차를 몰고 다닌다. 외팔이 경제학자를 찾던 트루만대통령은 그래도 행복했다. 오늘 날의 정치가들은 다리가 4개달린 경제학자들을 상대해야 한다. 설상가상으로 그 페달들은 통화주의자들과 케인즈주의자들이 장담했던 것처럼 잘 작동되지도 않는다.
케인즈덕분에 우리는 모두 케인즈주의자가 되었다. 밀턴 프리드먼 덕분에 우리는 모두 통화주의자가 되었다. 혼란한 세상덕분에 우리는 모두 절충주의자가 되었다.
지금 전 세계의 정부들은 온통 뉴딜정책에 힘을 기울이고 있다. 금융위기로 수렁에 빠진 경제위기로부터 벗어나기 위한 몸부림들이다. 몇십조 단위의 뉴딜정책들은 이제 기사거리도 되지 못한다. 심지어 중국에서는 700조짜리 철도공사를 벌이겠다고 했다.
돈을 풀어 문제를 푸는 통화주의적 정책 또한 만만치 않다. 미국에서는 금융회사를 살리기 위하여 1000억달러가 넘는 돈이 풀렸고 금리는 제로상태이다. 우리나라도 금리를 내리고 은행에 자금지원을 하고 있다.
케인즈주의자와 밀턴 프리드만으로 대표되는 통화주의자들의 사이가 무척 좋아진 것같다. 하지만 이 두부류 사이는 별로 좋지 못했다. 통화주의자들은 정부가 세금을 높이고 재정지출을 늘리는 것은 결국은 민간의 소비를 줄이게 하기 때문에 소용이 없다고 하면서 정부를 형편없는 운전사라고 비웃는다. 마찬가지로 케인즈주의자들은 돈이 돌아가는 속도를 어떻게 조절할 수있고, 은행에서 돈이 풀리거나 줄어드는 시점과 그 결과가 나타나는 시점이 적게는 몇 개월에서 1년까지 걸리는 차이로 인하여 통화정책은 효과가 없다고 비웃는다. 결국 프리드먼은 미국연방준비위원회를 아예 로봇으로 갈아치우길 원했다. 그 것은 경제상황에 관계없이 통화량이 일정할 증가율을 유지하게끔 정기적으로 엑셀러레이터를 밟는 로봇이다. 통화증가율이 3%든 4%든 일단 일정하게 유지될 경우, 연준의 변덕에 의한 실책은 적어도 사라질 것이기 때문이다.
지금은 케인즈나 프리드먼이 나선다고 해도 어떤 정책을 내놓을 지 골치 꽤나 아프겠다. 이 두사람뿐만 아니라 또 나서야 할 사람이 하나 더있다. 자유무역론의 창시자인 데이비드 리카도이다. 지금 세상은 그의 말대로 인류 역사상 최고로 자유무역이 이루어진 시대이니까. 중국은 대외무역 진작을 위한 조치를 취하기 시작하였다. 결국 외국에서 돈이 들어와야 자기네가 살 수있다는 전략이다. 그런데 모든 나라에서 다 남의 나라 돈으로 자기 나라 경제를 활성화시켜야 한다면 무슨 일이 벌어질까?
지금 세사람은 무덤에서 골치아파하고 있는 데, 마르크스는 ‘거봐, 자본의 이익률은 떨어지고 궁극적으로 자본주의는 위기에 떨어질거 라고 내가 그랬지' 하면서 팔짱끼고 고소해하고 있다.
미국의 연방준비위원에서 찍어낸 돈으로 전세계에 1조달러가 넘게 풀렸는 데, 여전히 모든 나라들을 더 많은 달러를 목말라하고, 정부에서 건설경기로 돈을 풀겠다고 하는 데 결국은 미래에 내가 갚아야 할 돈으로 지금 쓰는 것뿐이고, 내가 수출을 많이하면 상대도 나보고 수입하라고 하고. 누가 와도 쉽게 풀릴 수있는 사정은 아니다.
이 세사람보고 지옥에서 돌아오라고 해도 고개를 젓고는 그냥 불구덩이에 앉아있으려고 할 것이다.


이유진 : 만물에는 근원이 있다. 넓은 우포에도 좁은 시작점이 있다. 쌀쌀하고 구름 낀 날씨였지만 청간못은 비를 만난 풀내음이 향긋했고 파릇한 새싹이 눈을 흥미롭게 했다. 멀리 좁은 골짜기에서 물이 졸졸 흘러나오고 있었다. 저런 얇은 물줄기가 우포늪을 형성하고 낙동강과 합류하여 강이 되고 바다가 된다니. 이 물 웅덩이가 우포늪의 어머니라니. 돌아오다 개구리를 만났다. 비 오는 날 손톱만한 개구리는 봤어도 손바닥 만한 개구리는 처음 봤다. '청간마을이 깨끗하기에 이런 개구리를 볼 수 있는 게 아닌가' 싶어 소중해 보였다. 소중한 개구리가 더 화나기 전에 풀 속으로 돌려보내주었다.
유나현 : 청간지에서 뒤로 돌아보자 옹기종기 모여 있는 집과 밭, 지평선 끝자락에 있는 산이 몸과 마음을 시원하게 해주었다. 어르신을 만났는데 인사를 받아주면서 반겨주셨다. 마을에 젊은 사람들이 별로 없어 더 반겨주신다는 얘기를 듣고 마음이 아팠다. 마을에 젊은 사람이 없어지면 언젠가 마을이 사라질 수도 있다는 생각이 들어 안타까웠다. 그만큼 청간지의 자연과 사람의 어우러진 공생이 뜻깊게 느껴졌다.
임채원 : 토평천 주위에서 넓디넓은 논밭을 볼 수 있었다. 자연적으로 만들어진 비옥한 평야가 아니라 인간의 노력으로 가꿔진 농경지라고 한다. 얘기를 듣고 나서 농경지에 대한 인식이 바뀌었다. 버스에서 창문 밖을 가만히 응시하면 봄 햇살을 반기는 듯 밭과 논이 반짝거리는 모습이 보였다. 그런데 그저 예쁘게만 보이지는 않았다. 비옥한 땅이 되어 곡식을 품기까지 얼마나 많은 이들의 땀방울이, 시간이, 노력이 필요했을까 생각하게 되었다. 두 가지 생각이 들었다. 하나는 '아는 만큼 보인다'이고, 다른 하나는 '이 또한 많은 세월과 시간이 만들어낸 작품이겠지'였다. 예전대로라면 우포늪과 토평천의 주위 모습은 단지 시골풍경, 흔히 볼 수 있는 자연경관, 풍요로움의 이미지로 인식되었을 것이다. 지금은 이런 경관을 자아내기까지 누군가가 노력하였던 모습, 즉 이면을 고려할 수 있다. 수많은 논과 밭을, 과거에 누군가 일구는 모습과 연상짓는, 현재를 보며 과거를 떠올리는 내 모습이 신기하고 또 뿌듯하였다.
창녕옥야고 기자단 학생들이 유어교 아래에서 토평천과 낙동강의 합류 지점을 살펴보는 모습.
문지원 : 청간마을은 작아서 한눈에 들어왔다. 선생님께서 땅이 좁아 논이 계단식으로 조금씩만 있다고 했다. 마주친 할머니께서 반갑다고 인사하시는데 정겨움이 느껴졌다. 우포늪이 공식 시작되는 창산교는 상류는 낚시가 가능하지만 하류는 낚시가 불가능하다고 한다. 마지막 유어교에서는 물이 흘러가 낙동강에 합류하는 모습이 신기했다. 가는 길이 아름다웠고 사진을 아무데서나 찍어도 그림같이 나왔다.
박태진 : 토평천을 따라 내려오던 중 땅의 모습이 달라지는 것이 보였다. 갑자기 물이 흐르는 각도가 낮아져 토사가 쌓이는 선상지였다. 학교에서 배운 내용과 연관되어 좋았다. 창녕옥야고에 오기 전에는 창녕을 한 번도 와 본 적이 없다. 우포늪은 생각보다 깨끗하고, 관리가 잘 되고 있었다. 많은 분들의 노력 덕분에 가능한 것 같다. 양지가 아닌 다른 부분에서 우리를 받쳐주시는 분들께 감사해야겠다.
김소은 : 먼저 생태체험장 전시관에 갔다. 우포늪 생물들을 직접 봄으로써 더 쉽게 알 수 있었다. 창산교에서는 다리를 기준으로 아래는 보호구역으로 낚시를 못하지만 위쪽은 낚시는 물론 농약 사용까지 허락된단다. 아무리 하류에서 농약 사용, 낚시 등이 금지되어도 상류에서 농약을 사용하면 분명 하류도 오염된다. 이 모순을 해결할 방법이 필요한 것 같다. 1학년 지리시간에 배운 내용을 눈으로 볼 수 있어서 좋았다.
우포늪생태체험장전시관에서 창녕옥야고 기자단 학생들이 배스나 블루길처럼 토종 물고기를 괴롭히는 외래어종을 물리치는 게임을 하고 있는 모습.
남효정 : 시작점 토평천에서 우포늪의 끝까지 중간중간 살펴보았다. 이런 작은 청간못에서 우포늪이 생성되었다는 것이 신기했고, 모르고 갔다면 '어느 시골 마을에 못이 하나 있네.'라고 생각했을 것 같았다. 여러 장소를 방문하면서 우포늪을 더 자세히 알 수 있었고 평소 듣는 정보들과는 다른 더 깊은 우포늪에 대해 알 수 있었다. 우포늪의 소중함을 많은 사람들에게 알리고 싶은 소망이 더 커졌다.


국민 대다수가 경제위기를 체감하는데도 정부는 경제 상황에 대한 판단조차 제대로 못하고 있다. 홍남기 경제부총리는 '현 경제 상황이 위기라는 데 동의하느냐'는 물음에 "전혀 동의하기 어렵다. 여러 경제지표 동향으로 볼 때 우리 경제가 위기 상황이라고까지 하는 것은 과도한 지적"이라고 했다. 이래 놓고도 추경 언급을 하면서는 "경제가 어렵기 때문에 반드시 추경 처리가 돼야 한다"고 했다. 경제 수장이 대통령과 청와대 눈치 보느라 경제위기를 위기라고 말도 못하는 지경이다.


얼마 전 신문에 보도된 블랙홀 기사를 한 번 읽고 이해하기엔 과학 지식과 상상력이 턱없이 부족했다. 오려두고 생각날 때마다 다시 읽었다. 독서백편의자현(讀書百遍義自見)이니 읽고 또 읽으면 언젠가는 블랙홀에 대해 깨칠 수 있을 것이다. 대여섯 번 읽으니 '사건 지평선(event horizon)'이 뭔지 알 것 같다. 어떤 물체든지 블랙홀에 빨려 들어가면 영원히 나오지 못하기 때문에 블랙홀 경계에 있을 때까지만 관측할 수 있다. 어떤 사람이 한없이 걸어가다가 지평선을 넘어가면 더 이상 그를 볼 수 없듯이 말이다.
전파망원경으로 블랙홀 사진을 찍었다는데 이것은 카메라로 꽃을 찍는 것과 같은 의미인가. 똑같지는 않지만 비슷하다. 우리가 보는 꽃은 꽃이 아니라 꽃이 반사한 빛이므로, 블랙홀에서 나온 전파를 잡아 그 모양과 규모, 온도를 측정할 수 있다. 이걸로 사진을 만들면 눈으로 본 것과 같은 효과를 낸다.
얼추 아는 척할 수 있을 것 같아도 그 광대무변한 기사 스케일에 기가 죽는 것은 여전하다. 이번에 관측한 블랙홀 지름은 400억㎞라는데 서울·뉴욕 간 거리가 약 1만㎞이므로 그보다 400만배 먼 거리다. 태양의 65억배나 되는 천체가 쪼그라들어 그만해졌다. 지구가 수축해 블랙홀이 되면 지름 1㎝가 된다. 우리는 1㎝짜리 별 안에서 입시 치르고 출퇴근하고 집값 오를까 떨어질까 전전긍긍하고 있다.
이 블랙홀은 지구에서 5500만 광년 떨어져 있다. 1광년이 9조4600억㎞이니까 환산하면 몇 ㎞인지 계산해 보려다 관뒀다. 내 계산기가 그런 숫자를 표시할 수 없을뿐더러 1광년도 이미 상상하기 벅차다. 그렇게 먼 곳의 그렇게 큰 블랙홀에서 나온 전파의 파장은 겨우 1.3㎜라고 한다. 그런데 이 전파를 잡아내려면 또 지구만 한 전파망원경이 필요하다. 그래서 지구 곳곳 전파망원경을 동원해 그만한 효과를 냈다.
나는 신문에서 이렇게 스펙터클하고도 총천연색 시네마스코프적 기사는 처음 읽었다. 기사에 압도되고 활자 앞에서 주눅 들었다. 블랙홀의 중력이 얼마나 강하기에 자기 자신을 빨아들이는지는 아직도 상상할 수 없다. 나는 여전히 블랙홀에 대해 알지 못한다. 다만 인간이 아주 보잘것없는 존재라는 사실만은 또렷하게 안다.
인간이 우주에 비해 얼마나 작은지 가장 생생하게 비유한 사람은 진화생물학자 리처드 도킨스다. 양팔을 벌려 왼쪽 손끝에서 생명체가 태어나고 오른쪽 손끝이 현재라고 했을 때, 오른 팔뚝 이두박근까지 생명체라곤 박테리아뿐이었다. 공룡은 오른 손바닥에서 생겨나 가운뎃손가락 끝마디에서 멸종한다. 호모 에렉투스와 사피엔스는 손톱 안에 들어 있다. 역사 인류, 즉 수메르인부터 석가모니·예수, 나폴레옹과 히틀러, 비틀스부터 방탄소년단까지는, 손톱 끝에 줄칼을 갖다 대는 순간 모두 먼지가 되어 사라진다. 그리고 이 모든 것은 블랙홀 입장에서 봤을 때 지름 1㎝짜리 별에서 벌어진 일이다. 생각이 여기까지 미치자 모든 일이 헛되고 헛되어서, 세상만사가 지극히 하찮고 가벼워졌다. 밥벌이를 하고 비타민을 챙겨 먹고 거울을 보는 것이 다 무슨 소용이란 말인가!
지난 주말 국립중앙박물관의 '영월 창령사 터 오백나한' 전시를 보고 마음을 고쳐먹었다. 2001년 강원 영월군 야산에서 발굴된 나한상 317점 중 일부다. 수행으로 번뇌를 완전히 소멸시킨 사람을 나한이라고 한다. 돌에 새겨진 그 얼굴들이 하나같이 고요하고 평안했다. 족히 600년은 된 조각인데, 그 옛날 석공이 정으로 쪼고 끌로 깎아 만든 표정이 그대로 살아 있었다.
절에 있는 부처들은 인위적으로 인자한 표정을 짓고 있지만 영월 산기슭에 몇 백 년 묻혀 있던 수행자들은 요즘도 거리에서 흔히 볼 수 있는 얼굴이었다. 어떤 나한은 입술이 도톰하고 다른 나한은 볼이 통통하거나 이마 주름이 가득했다. 얼굴 생김생김이 제각각인 걸 보면 실제 인물들의 얼굴인 것 같다. 석공은 자신이 쪼아낸 얼굴이 훗날 스마트폰 쥔 사람들과 만나리라고 상상이나 했을까. 그저 당대의 일과 삶에 최선을 다했을 뿐이다. 그 결과 600년을 건너뛰어 현재의 관객들에게 깊은 영감을 주고 있다.


오랜 시간 동안 순수 미술이 사회로부터 어느 정도 순수하게 존재하거나 혹은 강요를 받는 것은 예술의 사회적 역할 즉, 사회의 현상이나 상태에 대해 관심을 갖고 성찰에 기인한 표현이나 태도로부터 시작하기 때문입니다. 예술과 삶이 서로 일정한 간섭을 통해 주고받는 상황 속에서 현재를 관찰, 또는 문제제기가 예술로 표현될 때 비로소 예술은 일정량의 순수성과 주체성을 유지하며 발현할 수 있다고 생각합니다.
하지만, 개념의 사용 이후 다양한 미술사조가 탄생하고 파생되면서, 현재 순수미술의 개념적 영역은 축소되어가고 있습니다. 시대의 변화 속에 다양한 장르가 생기고 사조가 탄생하면서 개념적 영역의 축소는 어쩌면 당연한 일일지도 모릅니다. 하지만, 개념적 영역의 축소와 더불어 성찰과 같은 사유의 시각적 발현으로써 순수미술이 단순한 표현 양식(pure art)을 규정하는 용어로 사용되고, 이 지역에서는 미술계 이권집단의 통제도구로 사용되면서 순수미술의 새로운 담론제시는 사라지고, 지역간 폐쇄적 구조와 94년 광주비엔날레가 시작한 이후 25년여 간의 수많은 예술적 실험이 진행되었음에도 광주비엔날레조차 완전히 정착하지 못하였다고 생각됩니다.
또한, 이런 현재의 순수가 아닌 순결미술(pure art)의 개념으로의 축소는 표현의 상상력을 가져옴으로써, 장식미술에 가까워져 가고 있습니다. 이를 반증하는 것으로 ‘페어아트’의 풍년을 들 수 있겠습니다. 이것은 지역 내에서 매우 심각한 문제로 표현의 우선순위로 판매에 유리한 장식으로써 미술을 염두에 두고 작업하는 작가군이 많아지고 있다는 것입니다. 이 다양성이 파괴되고 기형적으로 치우쳐져 있는 미술생태계는 순수(fine)에서 순결(pure)로 진행되는 속도를 가속화시킬 것이고, 지역의 폐쇄적 구조를 더욱 공고히 다지게 되며, 통제구조는 사라지지 않을 것입니다.
그래서 우리는 현재 정신의 순수성보다 표현의 순결을 강요하는, 이른바 ‘강요된 순결’을 거부하고, 표현방식으로 묶여지는 집단화의 울타리를 털어내는 단어로써 ‘순수미술’을 사용하려 합니다. 우리가 생각하는 그것은 모든 표현방식을 포함한, 정신의 순수성과 독립성이 강조된 이른바 ‘적용되지 않는 순수미술(unapplied fine art)’, ‘불순한 미술(dirty art)’, 불결한 미술(impure art)이며, 순결미술의 집나간 손윗 가족들입니다.


여름 휴가시즌과 기록적인 폭염이 계속되는 가운데 쿨비즈, 바캉스 수요가 늘면서 가볍고 실용적인 패션 잡화 및 썸머 슈즈의 인기도 높아지고 있다. 라이프스타일 패션 전문점 웰메이드에서는 잡화 및 슈즈 상품의 7월 한달 매출이 전년 동기간 대비 35% 신장했다고 밝혔다. 특히 라피아햇, 샌들, 캔버스백 등이 인기를 끌며 여름 판매를 이끌고 있다.
여름 모자는 강렬하게 내리쬐는 햇빛을 가리기 위한 넓은 챙과 통기성이 우수한 지사(종이를 실처럼 가늘게 꼬운 섬유) 소재의 제품들이 남녀 구분 없이 인기다. 가죽 디테일 포인트가 돋보이는 멋스러운 남성 페도라 모자, 챙이 넓은 여성 플로피햇이 대표적인 인기 상품이다. 햇빛 차단 기능을 넘어 고급스러운 디자인으로 여름 바캉스뿐 아니라 데일리로 활용하기 좋고, 합리적인 가격으로 가성비가 높은 게 인기 요인으로 꼽힌다.
모자의 경우 본격적인 폭염이 시작됐던 7월 4주차(23~29일) 주간 매출이 전년 동기간 대비 남성 모자는 26%, 여성 모자는 14% 신장했다.
올 봄부터 남성 슈즈 카테고리를 확대한 웰메이드는 여름 남성 샌들 및 슬리퍼 유형의 슈즈가 판매 호조를 유지하고 있다. 남성용 여름 슈즈는 지난 한 주간(7월 4주) 매출이 전년 대비 205% 신장했다.
특히 편안하고 유연성이 뛰어난 폴리우레탄(PU) 소재의 브루노바피 남성 샌들이 판매를 주도하고 있다. 부드러운 피팅감과 우수한 쿠션감 덕분에 샌들과 슬리퍼로 멀티 활용이 가능해 가성비 좋은 제품으로 각광받고 있다.
여름 가방 중에서는 가볍고 트렌디한 디자인의 크로스백 또는 숄더백 반응이 좋다. 뜨거운 날씨 탓에 부피와 무게감을 줄인 가방 제품이 인기를 끌고 있는 것으로 보인다.


구성 자유로이 선택한 대상을 단순화해서 서로 겹치고 대칭 시켜 난색과 한색으로 구성하는 수업이었다. 구성을 해본 적이 없어서 무척 고민하였는데 구성을 전공하는 학원 후배에게 기본적인 원리를 10여 분 듣고 수업시간에 바로 적용해 보았다. 알고 한다는 것... 정말 중요하다고 생각한다. 원리만 정확하게 안다면, 그리고 그 원리로 충분히 연습만 된다면 무엇이 두려울까? 내게 서슴없이 이 원리에 대해서 알려준 배재대에 진학한 후배 '김 산'에게 감사한 마음을 전한다. 재료 : 포스터물감
율동 율동이란 말 그대로 움직임에 일정한 리듬이 더해진 것이라 생각하였다. 제일 처음 같은 도형으로 반복을 줌으로써 운동감이 느껴지도록 하고 규칙적인 크기변화를 첨가하여 리듬을 보충하였다. 여기에다 운동의 방향을 주어서 운동감을 더 크게 하였는데 이 운동의 방향도 반복하여 줌으로써 동시에 리듬감을 더 얻고자 하였다. 또한, 같은 도형 안에서 크기변화와 단계적인 색의 변화를 주어 평면상에서 공간(덩어리)을 느낄 수 있도록 하였으며 동시에 그 덩어리의 방향감이 통일성 있게 변화 -틀어주어 리듬감과 운동감을 동시에 더 크게 느낄 수 있도록 하였다.
반복 서로 다른 색상의 색 도화지를 사용해서 큰 정사각형의 평면에 작은 정사각형을 반복 사용하여 자유롭게 표현하는 수업이었다. 준비 안 된 수업에서는 나 스스로가 즐겁지 못하다. 그런 수업에서 무엇을 얻겠는가? 제일 처음 수업에서 가장 큰 실수와 가장 큰 교훈을 얻었던 것 같다.


펜션 고양이 펜션 고양이는 주말과 평일이 다르다. 노는 모습도 다르고, 잠자는 모습도 다르다. 아이들 손님에게 인기가 많은 다롱이는 주말이 피곤하다. 하지만 나름 즐기는 듯한 모습을 보이기도 한다. 아이들을 싫어 하는 야옹이는 전혀 다르다. 주말이면 외박이 기본이고, 집 주변만 맴돈다, 가끔은 얼굴을 보이기도 하지만, 다롱이 만큼은 아니다. 평소에는 이러고 놀고, 잔다. 뉴스만 보면 머리가 아프지만, 이 녀석들 때문에 웃고 산다. 고맙다. 2013. 9. 1.


김승수 전북 전주시장(오른쪽)과 이종민 동학농민혁명기념사업회 이사장이 24일 기자회견을 갖고 내달 1일 동학농민군 지도자의 유골을 전주동학농민혁명 녹두관에 모시는 안장식 계획을 밝히고 있다. 전주시 제공
일본과 국내를 떠돌며 안식처를 찾지 못한 동학농민군 지도자의 유골이 동학농민혁명 발발 125년 만에 전북 전주에 안치된다.
25일 전주시와 동학농민혁명기념사업회에 따르면 지난 23년간 안식처를 찾지 못한 동학농민군 지도자의 유골을 다음 달 1일 동학농민혁명 승전지인 완산칠봉 동학농민혁명 녹두관에 영구 안장한다.
유골은 1984년 동학농민혁명때 활동하다 전남 진도에서 일본군에 의해 처형된 농민군 지도자의 머리뼈다. 1906년 목표면화시험장 기사였던 일본인 사토 마사지로에 의해 일본 홋카이도대로 반출돼 인종학 연구대상으로 삼았다. 그러다 90년이 지난 1995년 7월 이 유골의 존재가 외부로 알려졌고, 기념사업회가 반환을 요구하는 노력 끝에 1996년 5월 국내로 돌아왔으나, 잠들 곳을 찾지 못해 전주역사박물관 수장고에 모셔왔다.
전주는 동학농민혁명 당시 고부(정읍)에서 봉기한 혁명군 지도자들이 입성해 농민 자치기구인 집강소 설치와 신분제 철폐 등 패정 개혁안을 담은 전주화약을 체결한 곳이다.
유골 안장은 오는 31일 전주완산도서관 강당에서 열리는 동학농민군 전주입성 125주년 기념식과 문화공연을 마친 뒤 다음날 거행할 예정이다. 안장식은 전주역사박물관에서 발인한 뒤 전주입성 관문인 풍남문 앞에서 노제와 진혼식을 거쳐 녹두관에 안치하는 순으로 진행한다.


간담회에서 가장 느껴졌던 것은 LG텔레콤에서 참석하신 분들의 숫자인데, 비즈니스 개발부문장이신 김철수 부사장님을 비롯해서 10명 가까운 분이 참석하셨다. 필자를 비롯해서 참석한 블로거가 9명인 걸 감안하면 굉장히 많은 분이 나와 주셨다. 이번 행사가 블로거 중심으로 진행되었기 때문에 '까칠한 블로거'의 공세에 맞서기 위한 인해 전술이라는 농담도 해 주셨지만, 야침차게 준비한 오즈 서비스를 블로거를 통해 널리 알리기 위한 의지를 느낄 수 있었다. 간담회는 LG텔레콤이 브랜명으로 정한 "OZ"의 명명 에피소드로부터 출발해서, 향후 LG텔레콤이 바라보는 3G의 미래에 이르기까지 열띤 분위기 속에 진행되었다. 국내외를 막론하고 이동통신망이 가장 폐쇄적인 구조를 지니고 있다. 특히 요즘 이동 중에 인터넷을 이용하려는 욕구는 점점 커지고 있는데 SKT는 무선네이트, KTF는 쇼, LGT는 이지아이라는 이통사가 정한 관문을 통해서만 접근이 가능하고 무선인터넷 접속요금은 너무 비싸다. 물론 Wink주소를 통해 특정 서비스에 바로 접속하는 방법이 생겼지만 그리 활성화되지 못한 상태이다. LG텔레콤은 기존 무선인터넷 서비스가 "볼만한 컨텐츠가 별로 없고, 이지아이와 같이 불편한 인터페이스가 대부분이고, 요금이 비싸다"고 진단하고, 오즈를 통해 이 세 가지를 해소하여 이용자에게 실질적인 도움을 주는 서비스를 만들었다고 밝혔다. 풀브라우징을 통해 기존 인터넷 컨텐츠를 그대로 볼 수 있고, 한시적이긴 하지만 월 6,000원이라는 파격적인 요금을 통해 소비자에게 혜택을 주겠다는 것이다. 경쟁사가 WAP 기반 무선인터넷 서비스에 발생하는 막대한 매출을 쉽게 포기하지 못할 것이라는 고도의 마케팅 전략이 숨어 있는 서비스이지만, 소비자에게 실질적인 혜택을 준다는 점과 국내 이통통신의 폐쇄성을 조금이나마 해소할 수 있다는 점에서 필자는 오즈의 출현을 환영한다. 해외에서도 개방형 무선 인터넷을 향한 발걸음이 분주하다. 구글은 개방형 휴대전화 플랫폼인 안드로이드를 출범시키며, 미국에서 진행된 700MHz 주파수 경매에 직접 참여하여 개방형 어플리케이션(open applications), 개방형 단말(open devices), 개방형 서비스(open services), 망개방(open networks)을 촉구해서 결국 FCC로부터 단말 및 어플리케이션 개방을 약속받았다. 최근에는 와이맥스(와이브로)를 기반으로 한 개방형 무선 인터넷 서비스 회사에 5,000억원을 투자하며 무선망을 개방하기 위한 노력을 계속하고 있다.


현대차는 수소를 1회 충전해 415㎞까지 주행할 수 있는 투싼 수소연료전기차를 세계 최초로 독자 개발해 지난 2013년 3월부터 양산하기 시작했다. 투싼 수소연료전기차는 지난해 미국 자동차 전문 조사기관인 워즈오토에서 발표하는 ‘2015 10대 엔진’에 수소차 엔진으로는 최초 선정되는 등 기술력을 인정받았다. 이와 함께 현대차는 2000년에 캘리포니아 연료전지 시범사업(CaFCP)에 참여하면서 싼타페를 모델로 한 수소전기차를 처음으로 선보인 이래 기술 혁신을 위한 투자를 이어오고 있다.


롤스로이스는 지난해 전 세계 모든 지역에서 판매량이 증가했다. 북미가 전체 판매량의 1/3 수요를 담당하며 최대 판매를 기록했으며, 중국과 영국을 포함한 유럽이 그 뒤를 이었다. 또한 러시아, 싱가포르, 일본, 호주, 카타르 및 한국에서는 기록적인 성장을 이뤄냈다.
지난해 팬텀(Phantom), 던(Dawn), 레이스(Wraith) 등 기존 모델에 대한 꾸준한 수요가 판매량의 기초가 됐다. 여기에 2018년 전 세계 최초 공개된 컬리넌(Cullinan)은 역대 롤스로이스 중 가장 많은 사전주문량을 기록했으며, 과거 어떤 모델보다 빠른 속도로 판매고를 올렸다. 현재 컬리넌 사전주문은 2020년 1분기까지 밀려 있는 상태다.
이와 더불어 맞춤 제작 프로그램 비스포크(Bespoke)의 글로벌 수요 또한 정점을 찍었다. 영국 굿우드 홈 오브 롤스로이스에서 근무하는 수백 명의 디자이너와 엔지니어, 장인들은 개인의 복잡한 요구 사항을 현실로 만들어냈을 뿐 아니라, 실내에 수백송이 장미와 나비를 수놓은 로즈 팬텀(Rose Phantom), 고스트의 단종을 기념하기 위해 특별 제작된 고스트 제니스 컬렉션(Ghost Zenith Collection) 등 최고의 기술이 요구되는 다양한 컬렉션 모델을 선보였다.
이러한 성장세에 힘입어 영국 굿우드에 위치한 홈 오브 롤스로이스 생산 공장에 신규 투자가 이루어졌다. 늘어나는 수요와 세분화된 고객 요구사항에 대응하기 위해 효율성과 세계 최고 수준의 품질을 보장하기 위한 시설 개선 작업을 진행한다. 새롭게 건설되는 2층 건물은 2020년 1분기 내 완공 예정이며, 이를 통해 1층 조립 공간이 1000㎥ 가량 늘어나고 1층 사무 공간도 확장된다.
한편 롤스로이스의 성장 원동력이었던 고스트의 생산이 종료됐다. 고스트는 2009년 프랑크푸르트 모터쇼에서 처음 공개된 이후 지난 11년간 가장 많은 판매고를 올리며 롤스로이스를 대표하는 최고급 비즈니스 세단으로 자리매김했다. 현 세대 고스트의 마지막 생산물량은 2019년 말 영국 굿우드 생산 라인에서 출고를 마쳤다.
토스텐 뮐러 오트보쉬(Torsten Muller-Otvos) 롤스로이스모터카 CEO는 “제조업에서 연간 25%의 성장률을 보인다는 것은 전례가 없는 놀라운 업적”이라며, “이는 롤스로이스의 완전무결한 품질과 고객이 보내준 믿음과 열정, 굿우드와 전 세계에서 근무하는 직원들의 헌신과 의지를 보여주는 증거다”라고 말했다.
2019년 수입차 업계, 1만대 이상 판매 브랜드 8개 탄생
롤스로이스모터카, 블랙 배지 테마의 ‘판교 라운지’ 오픈
아우디·폭스바겐, 연말 앞두고 벤츠 맹추격
롤스로이스, ‘팬텀 트랭퀼리티’ 국내 최초 공개


지난 3월 12일 프놈펜 의료봉사 준비로 말레이지아팀과 함께 프놈펜에 가기 위해 쿠알라룸푸르 국제공항에 도착했다. 착륙한 비행기가 Satellite 터미날빌딩으로 택싱하는데 창가 멀리 점보기가 움직이는 것이 보였다. 쿠알라룸푸르 공항에는 이미 점보기를 본지 오랜 된 공항 이고, 공항의 구석에 퇴역해서 폐기처분을 기다리는 점보기가 몇 대 있는 것은 알고 있는데 이번에 본 것은 유도로를 따라 이동하는 모습이었다. 웬만한 항공사의 기체도장은 거의 알고 있는데 멀어서 쉽게 구분할 수 없었다. 습관적으로 카메라 줌렌즈로 당겨 보니 훨! . . . 우리 나라 대통령 전용기다. 문재인대통령 일행이 브루나이 순방을 마치고 나와 거의 같은 시간에 쿠알라룸푸르 공항에 착륙한 것이다. 비행기에 탑승한 인사들에 대해서는 관심이 없지만 이국에서 본 우리나라 정부의 대통령전용기라 가까이서 보기 위해 서둘러 하기한 뒤 Aerotrain으로 메인터미날로 가자 마자 VIP 로 사용하는 Bunga Raya VIP Complex 터미날과 가까운 메인터미날 A concourse의 끝으로 서둘러 이동했다.
* 쿠알라룸푸르공항 멀리 말레이지아항공 B737기 뒤로 대통령 전용기가 보인다. (지난 3월12일 쿠알라룸푸르공항에서 촬영)
* 쿠알라룸푸르 국제공항 귀빈용 터미날 앞의 대통령 전용기, 3월12일 촬영.
A concourse 끝에서는 Bunga Raya VIP Complex가 가까워 대통령 전용기를 쉽게 볼 수 있는 곳이지만 국가원수급 행사가 있다고 따로 통제를 하지는 않는 것 같아 대형유리창을 통해 행사장을 볼 수 있었다. 내가 도착한 시간은 이미 대통령일행이 비행기에서 내려 VIP 터미날빌딩 안으로 이동한 후인듯 하지만 대통령전용기를 이렇게 가까이 본 것은 처음 이다.
* 쿠알라룸푸르 국제공항 귀빈용 터미날 Bunga Raya VIP Complex
우리나라는 대통령 전용기가 따로 없이 대통령이 외국을 순방할 때는 대한항공과 아시아나항공의 점보기를 임차해서 사용하곤 했는데 2010년 부터 대한항공이 보유한 점보기 중에서 2001년 도입한 HL7465기를 장기임대하여 10년째 사용하고 있는 중이다.


인연이 깊은 곳입니다. 7년 전쯤 어느 가을날 처음 만났습니다. 우리나라에도 이런 곳이 있을 거라고는 상상도 못했습니다. 한 눈에 반했습니다. 우연이 아웃도어를 즐기는 선배와 그곳에서 하룻밤을 보냈습니다. (지금은 상상도 못할 일이지만). 이국적이다 못해 괴기스러운(?) 아름다움에 묘한 감흥이 일었습니다. 하얀 줄기에 붉고 노란 잎사귀가 매달린 모습은 현실과 비현실을 넘나들었습니다. 그 풍경은 뇌리에 박혀버렸습니다. 인연은 매년 봄, 여름, 가을날 그곳을 찾게 만들었습니다. 그러나 겨울을 만나지 못한 반쪽인연이었습니다. 겨울이 그리웠습니다. 하늘 향해 뻗은 새하얀 몸통과 겨울왕국 같은 설경은 사진 속 풍경으로 만족했습니다. 강원도 인제 첩첩산중에 숨어있는 '원대리 자작나무숲' 이야기입니다. 도시에선 느끼지 못할 신비로운 기운이 가득한 힐링 숲입니다. 때마침 강원도에 눈이 내렸습니다. 머뭇거릴 이유가 없습니다. 새해 첫 여정을 떠나봅니다. 오랜 연인을 만나러 가는 길처럼 설렙니다.
자작나무숲은 원대리 원대봉(684m) 능선에 있다. 들머리에서 임도 따라 한 시간쯤 걸으면 숲이다. '원대 산림감시초소'에서 방명록을 적고 입산한다.
가는 길은 경사 완만하고 길 폭도 넉넉하다. 산허리를 따라 부드럽게 이어진 길은 누구나 별 무리 없이 걸을 수 있다. 하지만 겨울이라 필요한 게 있다. 스패츠와 아이젠이다.
햇살을 받은 자작나무가 반짝반짝 빛났다. 겨울 길은 다른 계절과 사뭇 다르다. '뽀드득 뽀드득' 눈 밟는 소리부터 경쾌하다. 아무도 밟지 않은 눈을 밟고 오른다. 눈이 소복하게 내려앉은 벤치에서 휴식을 취하는 한 가족에 눈인사를 보낸다.
한 시간 남짓 걸어 자작나무숲 입구에 섰다. 땅도 나무도 온통 순백 세상이다. 수피가 하얗다 못해 은빛을 낼 정도로 뽀얗다. '숲의 귀족'이란 칭호가 무색치 않다. 겨울에 더욱 빛나는 풍경은 오랜 시간 그리워한 그 모습 그대로다.
자작나무는 영화나 CF 속 북유럽 산간마을 풍경에서 흔히 볼 수 있는 나무다. 예부터 참 유용하게 쓰였다. 껍질은 불이 잘 붙어 땔감으로 썼다. 불을 붙이면 '자작자작' 소리가 난다고 해 자작나무다. 목재는 질이 좋았다. 합천 해인사 팔만대장경의 목판 일부도 이 나무로 만들어졌다고 한다. 껌으로 유명한 자일리톨 성분도 이 나무에서 추출한다.
원대리 자작나무숲은 1990년대 초반에 조림된 인공 숲이다. 산림청이 약 138㏊(41만여 평) 규모에 자작나무 70여만 그루를 심었다. 이후 2011년 본지 여행면에 처음 보도된 후 탐방객들이 찾기 시작했다. 산림청은 진입로를 정비하고 숲길을 조성해 탐방객을 맞았다. 2012년 1만 4000여명이던 탐방객이 지난해 21만 2000여명까지 늘었다니 놀랍다. 그만큼 꼭 한번 가보고 싶은 숲이란 뜻이다.
'속삭이는 자작나무숲'이란 안내판 아래로 하얀 숲이 펼쳐진다. 겨울왕국으로 들어서는 길이다. 탐방로는 잘 정비돼 있다. 자작나무길(0.9km), 치유길(1.5km), 탐험길(1.1km), 힐링길(2.4km) 등이 있다. 잎을 떨어내고 새하얀 줄기와 가지만 남은 자작나무들은 햇빛을 받아 은색으로 반짝인다. 그 빛은 파란 하늘과 하얀 땅이 대비를 이뤄 그곳을 더욱 비현실적인 공간처럼 만든다. 생각만큼 눈이 가득 쌓이진 않았지만 그것만으로도 충분히 아름답고 신비롭다. 개울 지나고 나무다리 건너며 숲을 음미한다. 자작나무 수피의 매끈한 감촉도 느껴본다. 의자에 앉아 맑은 하늘과 어우러지는 자작나무꼭대기도 바라본다.
어린아이들은 동화 속에 들어온 양 이리저리 뛰어다니기 바쁘다. 젊은 연인들은 다양한 포즈로 사진 찍기에 여념이 없다.
한동안 눈을 감고 자작나무숲과 나눈 인연을 돌아본다. 파릇파릇 초록색 잎사귀가 앙증맞은 봄날의 숲, 하얀 수피를 가릴 만큼 무성한 신록, 알록달록 단풍을 매단 이국적 아름다움까지 말이다.
자작나무숲을 파고드는 쨍한 바람을 맞다가 치유코스에 다시 들었다. 내려가기 전 한 번 더 겨울 자작나무숲을 거닐고 싶어서다. 다시 만난 숲은 고맙게도 처음 본 듯 또 한 번 꿈같은 기분을 안겨줬다. 문득 예전처럼 숲 한가운데 텐트 한 동 치고 며칠 머물고 싶다는 생각이 스쳤다.
겨울 숲을 나선다. 뒤를 돌아본다. 저 멀리 자작나무숲이 겨울바람과 함께 손을 흔든다. 또 만나자는 인사임이 틀림없다. 자작나무 꽃말이 '당신을 기다립니다' 이다. 반쪽인연은 이렇게 완전체가 됐다. 원대리 자작나무숲의 사계가 오롯이 내 품에 들어왔다.
경춘고속도로를 타고 가다 동홍천을 나와 인제방향 44번 국도를 탄다. 38선휴게소 지나 인제읍 못 미쳐 남전교를 건너 삼거리에서 우회전해 인제종합장묘센터(하늘내린 도리안)방향으로 간다. 이곳에서 원대리마을 자작나무숲 임도초입까지는 10분 거리다. 숲은 산불 조심 기간(2월1일~5월15일, 11월1일~12월15일)에는 입산이 통제된다.
자작나무숲에서 가까운 원대막국수(033-462-1515)가 이름났다. 막국수와 감자전이 유명하다. 준비한 재료가 떨어지면 문을 닫는다. 방동막국수(사진 033-461-0419)도 빼놓을 수 없다. 남면의 대흥식당(033-461-2599)은 질경이밥이 맛깔스럽고 진동계곡길에 있는 '진동산채가(033-463-8484)'는 산채비빔밥과 산채정식을 내놓는다. 황태덕장으로 유명한 용대리에는 황태국집이 많다.


창원경상대학교병원(병원장 직무대행 김진평)이 대한뇌혈관내수술학회로부터 ‘뇌혈관내수술 인증의료기관’으로 지정받았다고 6일 밝혔다. ‘뇌혈관내수술’은 첨단 영상장비를 이용한 혈관조영술로 뇌경색‧뇌출혈 등 뇌혈관질환을 첨단 영상장비와 특수 카테터를 이용해 진단하고 치료하는 시술이다. 대한뇌혈관내수술학회는 2012년부터 뇌혈관내수술을 시행하는 의료인의 질적 표준을 마련하고 환자의 건강과 안전을 도모하기 위해 엄격한 심사를 거치는 인증제를 시행하고 있다. 인증받은 의료기관은 임상경험이 풍부하고 학회로부터 인증 받은 전문의가 상주하며 수술건수, 장비, 시설, 인력 평가 및 교육 등의 자격 요건을 갖추었음을 의미한다. 창원경상대학교병원 개원당해인 2016년에 107건의 뇌혈관내수술을 달성한 이후 2019년 현재까지 250건의 뇌혈관내수술을 시행하는 성과를 이루어냈다. 박현 신경외과 교수는 “뇌혈관내수술 인증기관 선정은 뇌혈관질환에서 국내 최고 수준의 의료서비스 제공 병원으로 인증 받았다는 것을 의미한다”며 “앞으로도 우리 지역과 우리나라의 뇌혈관질환에 대한 관리 및 치료의 질을 높이기 위해 최선의 노력을 다하겠다”고 전했다.
NMC, 2019 전국 재난의료 종합훈련대회 개최


하나님께서는 안식일 규례를 제정하시고, 그날을 거룩히 지키라고 명령하셨습니다. 왜 하나님께서는 그와 같이 명령하셨을까요?
우리는 흔히 하나님을 일하시는 분으로 알고 있습니다. 예레미야서는 하나님께서 일을 하시는 분이심을 분명하게 보여 주고 있습니다. “일을 행하는 야웨, 그것을 지어 성취하는 야웨”(렘 33:2). 그러나 하나님은 일을 하실 뿐 아니라 안식도 하십니다. 하나님은 엿새 동안 천지와 그 가운데 모든 것을 지으시고 일곱째 날에 쉬셨습니다. 그리고 이 날을 복 주시고 안식일로 정하셨습니다(창 2:1-3).
그러면 하나님께서 이와 같이 안식일을 제정하신 목적은 무엇일까요? 그것은 우리와 교제하기를 원하셨기 때문입니다. 고린도전서 1장 9절을 보면, “너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주로 더불어 교제케 하시는 하나님은 미쁘시도다”라고 말씀하고 있습니다. 안식일에 하나님과 교제한다는 것은 하나님을 예배하며 섬기는 것을 말합니다. 그러므로 우리는 안식일에 하나님을 예배하고 섬겨야 하는 것입니다.
하나님께서는 안식일을 거룩하게 지키는 자와 교제하실 뿐 아니라 그들에게 복도 주십니다. 이사야 58장 13절과 14절을 보면, 야웨의 성일을 존귀한 날로 여기고 사사로운 오락을 구치 아니하면 하나님께서 그 사람을 땅의 높은 곳에 올리고 야곱의 업(業)으로 기르신다는 약속이 기록되어 있습니다. 그러므로 안식일을 지키는 자는 이 땅에 살 동안에 머리가 되고 꼬리가 되지 않으며, 위에 있고 아래로 내려가지 않으며, 꾸어 줄지라도 꾸지 않는 삶을 살게 되는 것입니다. 뿐만 아니라 하나님께서는 안식일을 거룩하게 지키는 자에게 기쁨을 주십니다. 이사야 56장 7절에 보면, 하나님께서는 안식일을 거룩히 지키는 자를 기쁘게 할 것이며, 그들의 번제와 희생, 즉 예배를 기꺼이 받으신다고 말씀하고 있습니다. 그러므로 우리는 안식일을 거룩히 지키면 기쁨이 샘솟아 우리의 영혼이 소생케 되고 힘을 얻게 되는 것입니다.


프로파일을 다운로드하고, 설정 앱을 실행하면 [프로파일이 다운로드 됨]이라는 문구가 새롭게 추가된 것을 확인할 수 있다. 이곳에서 iOS 베타 버전을 설치하고, 휴대폰의 전원을 껐다 켜면 iOS 13 베타 버전을 사용할 수 있다.
▲업데이트를 마치면 홈 화면에 새로운 앱이 설치된 것을 확인할 수 있다
휴대폰의 전원을 켜고 설정 앱의 [소프트웨어 업데이트]를 확인해보니 소프트웨어 버전이 iOS 13 퍼블릭 베타2로 바뀌어있었다. 이곳에서 업데이트를 진행하니 홈 화면에 나의 찾기, 단축어, 피드백(Feedback)이라는 세 개의 앱이 새롭게 설치되어 있었다. 이제 이 앱들이 왜 설치된 것인지 이해하기 위해 iOS 13의 변화된 기능을 살펴보도록 하자.
한층 쾌적해진 사용환경
사실 iOS 13으로 업데이트를 했을 때, 새로운 앱이 설치된 것을 제외하고는 딱히 눈에 띄는 변화가 없었다. 그런데 며칠 동안 업데이트를 한 상태로 사용하다 보니 사용환경이 한층 쾌적해졌음을 알 수 있었다.
▲페이스ID 인식 속도가 훨씬 빨라졌다
우선 가장 불편했던 페이스ID의 안면인식 속도가 30% 향상됐다. 애플은 아이폰X 모델부터 터치ID 대신 페이스ID를 적용하고 있는데, 이 페이스ID의 안면인식 속도가 터치ID의 지문인식 속도보다 많게는 2배 가까이 느려 기존에 터치ID를 이용해 잠금해제를 해오던 사용자들에게는 다소 불편한 존재였다. 특히 아침에 일어나자마자 페이스ID를 이용해 스마트폰 잠금을 해제하려고 하면 퉁퉁 부은 얼굴 탓에 얼굴이 제대로 인식되지 않거나 얼굴을 인식하기까지 적지 않은 시간이 걸려 결국 6자리 암호를 입력하곤 했는데, 안면인식 속도가 크게 향상돼 잔뜩 부은 얼굴로도, 빛이 거의 들어오지 않는 컴컴한 방 안에서도 빠르게 잠금을 해제할 수 있었다.
▲볼륨 조절 바가 슬림해졌다
그뿐만이 아니다. 영상을 시청할 때 볼륨을 조절하면 화면 가운데 떡 하니 나타나 콘텐츠를 가렸던 볼륨 조절 바도 새로운 자리를 찾았다. 영상을 시청하거나 음악을 감상할 때 볼륨을 조절하면 화면 좌측 상단에 볼륨 조절 바가 나타나고, 계속해서 볼륨을 조절하면 볼륨 조절 바가 한층 더 슬림해진다. 덕분에 유튜브나 넷플릭스를 시청할 때, 중요한 장면에서도 마음껏 볼륨을 조절할 수 있게 됐다.
▲설정 및 제어센터에서 다크모드를 적용할 수 있다
편의성도 향상됐다. 아이폰 사용자들이 그토록 기다려온 다크모드가 드디어 지원되기 시작한 것이다. 사용방법도 간단하다. 설정 앱에서 [디스플레이 및 밝기]를 선택한 다음 다크모드를 활성화해주면 된다. 다크모드를 적용하면 흰색이었던 배경색이 검은색으로 바뀌게 되는데, 어두운 곳에서 스마트폰을 사용할 때 특히 유용했다. 평소 안구건조증이 심해 잠들기 전 스마트폰을 오래 사용하면 다음날 눈에 모래알이라도 들어간 것처럼 통증이 느껴졌는데, 다크모드를 사용하니 OLED의 소비 전력이 최소화돼 훨씬 더 눈이 편안했다. 처음에는 어두운 화면이 어색하게 느껴졌는데, 며칠 사용해보니 아이폰 사용자들이 그동안 왜 다크모드를 도입해달라고 성화를 부렸는지 단박에 이해됐다.
▲퀵패스 키보드를 지원해 오타 없이 빠르게 영문자 입력이 가능하다
입력 방법도 쉬워졌다. 개인적으로 아이폰을 사용하면서 쿼티 키보드에 불편을 느끼고 있었는데, iOS 13부터 퀵패스 키보드가 지원돼 단어를 입력할 때 키를 일일이 터치하지 않아도 키와 키 사이를 미끄러지듯 이동시켜 손쉽게 문자를 입력할 수 있었다. 또한 이 과정에서 아이폰이 사용자가 입력하려는 단어를 추측해 문자를 더욱 빠르게 입력할 수 있도록 도와줬는데, 예를 들어 I-L을 차례대로 입력하면 [I'll]이, A-P-L-E를 순서대로 입력하면 [Apple]이 자동으로 완성됐다. 해당 기능이 영문자에서만 지원된다는 점은 조금 아쉽지만, 오타가 발생할 확률이 높은 영문자를 정확하게 입력할 수 있다는 점에서는 만족스러웠다.
▲단축어를 활용하면 아이폰을 더 스마트하게 사용할 수 있다
시리도 더 똑똑해졌다. 앞서 iOS 13 업데이트를 진행하니 단축어라는 새로운 앱이 생겨났다고 말한 바 있는데, 여기에 단축어를 생성해두면 시리를 더욱 다양하게 활용할 수 있다. 사실 단축어를 생성하기 전까지는 시리에게 아주 자세하게 명령을 내려야만 겨우 원하는 것을 얻어낼 수 있었고, 그 기능도 너무 제한적이어서 사용하기에 여간 불편한 것이 아니었다. 이를테면 시리에게 "팟캐스트 틀어줘"라고 명령했을 때, 시리는 음악 앱에서 [팟캐스트]라는 음악을 찾는 식이었다. 그러나 "팟캐스트 틀어줘"라고 명령했을 때 자주 듣는 채널을 재생하도록 단축어를 생성했더니 자동으로 [아만보] 채널의 최근 콘텐츠를 자동 재생해줬다. 비로소 음성인식 비서 시리를 진짜 비서처럼 사용할 수 있게 된 것이다.
▲나의 찾기 앱을 통해 모든 애플 기기의 위치를 찾을 수 있다
나의 애플 기기를 모두 찾을 수 있는 앱도 추가됐다. 바로 나의 찾기 앱이 그것인데, 앱을 실행하면 나의 현재 위치와 나의 애플 기기의 위치를 함께 보여준다. 사실 이 기능은 아이폰만 사용하는 라이트한 애플 사용자들에게는 큰 의미가 없게 느껴지지만, 맥북이나 아이패드 등 여러 대의 애플 기기를 소유한 사용자들에게는 도난 및 분실을 방지할 수 있는 유용한 기능이다. 아쉽게도 현재는 아이폰만 사용하고 있어서 해당 기능의 별다른 장점을 발견하진 못했다.
더 다양해진 편집 기능
▲사진 앱에서 동영상을 편집할 수 있다
동영상 편집 기능도 새롭게 추가됐다. 기존에는 사진 앱에서 이미지만 편집할 수 있었지만, iOS 13부터는 비디오도 편집할 수 있게 됐다. 다만 영상을 자르거나 자막을 추가할 수 있는 수준은 아니고, 이미지 편집처럼 동영상의 색감이나 수평을 조절하고 필터를 적용하는 정도이다. 동영상 편집 앱을 대체할 만큼의 수준은 아니지만, 간단한 영상 편집이 가능해 일상생활에서 꽤 쓸모가 있어 보인다.
▲애니모티콘의 종류와 액세서리가 다양해졌다
애니모티콘의 종류도 다양해졌다. 우선 애니모니콘에 문어가 새롭게 추가됐고, 사용자의 얼굴을 인식하지 않고도 다양한 표정의 애니모티콘을 이모티콘처럼 사용할 수 있다. 또한 애니모티콘을 이용해 만드는 미모티콘의 헤어와 메이크업, 액세서리도 추가돼 더욱 다양한 조합으로 미모티콘을 만들 수 있다. 재미있는 기능이긴 하지만 일상생활에서 자주 사용하거나 유용한 기능은 아닌지라 사실 큰 의미는 없어 보인다.
베타 버전인 만큼 오류도 발견돼
▲다음카페 앱에서는 반복적으로 오류가 발생했다
iOS 13의 베타 버전에 좋은 점만 있는 것은 아니다. 아직 정식으로 배포된 버전이 아닌 만큼 가끔씩 오류도 발견됐다. 예를 들면 다음카페 앱을 이용해 게시글을 읽다 보면 복사를 원하지 않았는데도 자동으로 복사가 되곤 했다. 특히 이미지가 많은 게시글을 볼 때면 [복사 및 저장] 버튼이 반복적으로 등장해 몰입감을 떨어뜨리기도 했다. 또한 업데이트를 한 지 얼마 지나지 않았을 때에는 네이버 앱으로 포스트를 읽다 보면 댓글 창이 화면 한가운데에 나타나 내용을 가리기도 했는데, 이러한 현상은 며칠이 지나니 자연스레 사라졌다.
▲3D 터치가 사라졌다


펄스는 1893년 7월 8일 베를린의 유대인 빈민가에서 태어났다. 그에게는 엘사와 그레트라는 누나가 둘 있었다. 그의 아버지 네이든은 종종 집을 비우는 와인 판매원이었다. 그의 어머니 아말리아는 하급 중산층 가정 출신이었다. 그녀는 펄스에게 예술에 대한 깊은 관심을 남겨주었고, 이는 그와 일생을 함께 했다.
“치료의 목적은 환자가 자신을 경험할 때, 자신의 세계를 볼 때, 또한 자신의 지능을 사용할 때를 알게 하는 것이다.”
-프리츠 펄스-
인터뷰를 하는 동안 그리트는 그녀의 남동생의 어린 시절을 조금 “거칠다”라고 묘사했다. 그는 어려운 아이었지만, 착한 학생이었다. 그는 베를린의 몸슨 짐내지움에서 중등 교육을 마쳤다. 이 학교는 반유대주의가 널리 퍼져있는 아주 엄격한 학교였다. 펄스는 13살 때 학교에서 쫓겨났다. 그에 대한 벌로, 아버지는 그에게 사탕가게에서 견습생으로 일하도록 시켰다.
펄스와 아버지의 관계는 항상 매우 엉망이었다. 그는 일기장에 자신의 아버지를 이중적 도덕 기준을 가진 위선적인 사람으로 묘사했다. 그는 아버지가 어머니를 싫어하고 다른 여자들과 바람을 피웠다고 믿었다. 그의 아버지에 대한 거부 반응이 너무 강해서 아버지의 장례식에도 가지 않았다.
프리츠 펄스: 철학 및 정신 분석과의 만남
프리츠 펄스는 아스카니체 짐내지움이라는 인문주의 중심의 학교를 선택했다. 그때 그는 예술에 대한 사랑을 키워준 연극 감독 맥스 레인하드를 만났다. 그와의 인연은 죽을 때까지 계속되었다.
나중에 그는 의학 공부를 하기 시작했다. 1차 세계 대전이 시작된지 얼마 지나지 않아 펄스는 적십자 자원봉사자로 가입했다. 이는 그에게 깊은 인상을 남겼다. 그는 이 경험에 대해 그의 자서전 “3차원적 삶의 고난: 삶의 공포와 죽음의 공포”에서 이야기했다.
프리츠 펄스는 1920년에 베를린 프레드릭 빌헬름 대학에서 의사 면허를 받았다. 나중에 그는 신경 심리학을 전공 했다. 그 후 그는 철학자 프리드랜더를 만났다. 그는 펄스의 일에 중요한 영향력을 행사했다. 1923년 그는 뉴욕에 가기로 결심한다. 하지만 그가 영어를 못한다는 이유로 의사 면허증을 유효화해주지 않아 좌절하며 돌아와야 했다. 이 힘든 시기는 그가 카렌 호니와 정신 분석을 시작하게끔 이끈다. 이는 그의 인생을 바꾸어 놓았다.
프리츠 펄스의 진로 전환
펄스는 정신 분석학에 매료되었다. 그리고 그는 분석가가 되기로 결심한다. 그는 게슈탈트 심리학 이론을 연구하고 있던 정신과 의사 커트 골드스타인의 조수가 되기 위해 프랑크프루트로 가야했다. 거기서 그는 로라 포스너를 만났고, 그녀는 2년 후 그의 아내가 된다. 그의 가족들과 정신 분석가 클라라 하펠이 그들의 관계를 반대했음에도 결혼했다. 펄스는 36살이었고 로라는 겨우 24살이었다.
1년 후 그는 비엔나에서 분석가로 일하기 시작했다. 1928년 그는 베를린에서 전임 치료사가 되었다. 그때부터 1930년까지 펄스는 유진 하닉과 윌하임 라이시와 함께 정신 분석을 했다. 두번 재 남자는 프로이트의 제자 중 한명이었다. 하지만 그는 프로이트의 이론에서 벗어났다. 펄스가 이후 개발한 많은 이론들은 라이시에 의해 영감을 받았다.
게슈탈트 치료의 탄생
히틀러가 집권한 후에 프리츠 펄스는 네덜란드로 탈출한다. 하지만 취업 허가를 받지 못했다. 그의 아내와 갓 태어난 딸과 함께 정말 힘든 시기를 겪는다. 그 후 언스트 존스는 그가 남아프리카 공화국 요하네스버그에서 정신 분석을 가르치는 직업을 갖도록 도와주었다. 그는 아내 로라와 함께 남아프리카 정신분석협회를 설립했다.
1936년 그는 프라하에서 열린 한 회의에 초대되었고, 그가 말한 이론들은 큰 파장을 일으켰다. 그는 또 다시 곤경에 빠졌고, 전통적 정신 분석으로부터 멀어졌다.
아내의 도움으로 펄스는 그의 생각을 구체화하기 시작했다. 1942년 그는 뉴욕으로 이주하여 자신의 첫번 째 책 “자아, 배고픔 그리고 분노: 프로이트의 이론과 방법의 개정”을 출판했다. 4년 뒤 그는 다른 지식인들과 “일곱개의 그룹” 이라는 것을 시작한다. 1951년 그는 일부 사람들이 새로운 접근법의 바이블이라 여기는 “게슈탈트 요법: 흥분 그리고 인간 성격의 성장”을 출판한다.
이 책은 시인 폴 굿맨의 도움으로 탄생했고, 그는 이 책에 문학적 감각을 가미했다. 이는 게슈탈트 심리학, 정신 분석학, 현상학, 실존주의, 그리고 미국의 실용주의 생각을 사용하는 복잡한 책이다. 후에 펄스는 일본을 여행한 후에 불교 개념까지 추가시킨다.
게슈탈트 치료 이면의 이론은 복잡했다. 1956년 그는 로라와 이혼했고, 둘은 이론을 다른 방향으로 발전시켰다. 로라와 폴 굿맨은 원리 원칙에 충실했지만 펄스는 그 관점을 멀리했다. 그는 선종이론과 심지어는 이스라엘의 키부츠로부터 몇 가지를 도입했다. 그는 말년에는 치료사보다는 구루(guru)처럼 행동했다. 그는 긴 여행 끝에 심장마비로 사망했다.
게슈탈트 요법의 접근법
우리는 게슈탈트 요법이 환자들이 경험하는 것보다 그들이 현실을 경험하는데 더 초점을 맞추는 경향이 있다고 말한다. 이는 사람에게 일어나는 것에 대한 것이 아니다. 사람들이 그 일들을 어떻게 보느냐에 관한 것이다. 또한 내용이 아니라 과정을 강조한다. 이는 인문주의 심리학의 일부이며 세 가지 기본 원칙을 제시한다.
게슈탈트 요법의 세 가지 원리
지금 이 순간에 대한 강조. 게슈탈트 요법에 따르면 인간은 과거, 현재, 미래를 별개의 것으로 인식하지 않는다. 이 세 가지는 각기 다른 단위이며 오직 현재만이 존재한다. 과거와 미래는 모두 현재의 예측에 불과하다. 그래서 이 요법은 “여기 그리고 현재”에 초점을 맞춘다. 사람들이 문제를 해결하고 좀 더 자아 실현적인 삶을 살 수 있도록 돕는 방법이다.
자각. 더 나은 수준의 웰빙에 도달하기 위해서는 자신을 유심히 살펴보아야 한다. “여기와 현재”를 경험하는 새로운 방법을 형성하는 기초가 되는 것이다. 이는 실제로 일어나지 않는 것들을 보는 시각에 다시 집중할 수 있도록 해준다. 또한 개인적인 경험을 보는 새로운 방법을 찾을 필요가 있다는 것을 보여준다.
책임지기. 자각을 하는 것은 당신의 행동에 따른 결과에 책임을 지도록 한다. 당신의 실수를 받아들이고 특정한 행동과 함께 오는 위험에 대한 생각을 한다면, 당신은 독립을 이룰 수 있을 것이다. 이것이 당신의 존재에 방향을 부여하는 방법이다. 그리고 더 많은 자유와 의미를 가진다.
프리츠 펄스의 게슈탈트 요법은 누군가가 그들의 현실 표현을 재설계할 수 있도록 개입하는 과정을 제시한다. 또한 좀더 독립적인 삶을 추구하도록 돕는다. 자신의 잠재력에 초점을 맞출 수 있어야 한다. 사람들은 이 요법을 다양한 분야, 임상적, 사회적, 심지어 직업 환경에도 적용해 왔다.
상상은 그만두고 현실을 체험하라: 게슈탈트 심리 치료법
인간의 상상력은 환상의 문을 열어 주지만, 우리가 현실과 멀어지게 만들고, 현재를 멀리하게 만든다. 상상은 그만두고 현실을 체험하자. 게슈탈트 심리치료의 창시자 인 프리츠 펄스는, 이 치료가 우리가 현재에 살도록 하는 방법을 다루고 있다고 말한다. 더 많은 것을 읽으십시오 »


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줄거리: 1884년 런던, 아름답고 순수한 청년 도리안 그레이는 등장과 동시에 사교계의 주목을 받는다. 런던의 촉망받는 화가 배질 홀워드는 도리안을 본 순간 강렬한 영감에 사로잡히고, 그를 모델로 초상화를 완성한다. 사교계의 중심이자 배질과의 친구인 헨리 워튼은 아름다운 외모와 선한 심성을 모두 갖춘 도리안에게 ‘완벽한 인간’을 연구한다는 명목으로 접근한다. 완벽해지기 위해서는 ‘쾌락’을 추구해야 한다는 헨리에게 점차 영향을 받게 된 도리안은 불멸의 아름다움을 꿈꾸고, 급기야 늙고 추해질 미래가 두려워진 나머지 영원한 젊음을 간직한 초상화와 자신의 영혼을 맞바꾼다. 이후 첫사랑이었던 여배우 시빌 베인과의 로맨스마저 비극으로 끝나버리자, 도리안은 걷잡을 수 없이 타락의 길로 빠져든다. 자신만이 헨리가 말한 완벽한 인간이 될 수 있다고 여기며 잔인한 기행을 멈추지 않던 어느 날, 세월이 흘러도 변함없이 젊고 아름다운 외모를 유지하는 자신과는 달리, 흉측하게 변해버린 초상화를 발견하게 되는데….
★★★ 상처 입은 영혼을 위한 진혼곡
순수하지만 어둡고, 화려하지만 우울하다. [도리안 그레이]는 영혼을 팔아서라도 영원히 아름답기를 갈망한 청년만큼 퇴폐적이고, 음험하다. 정상급 제작진과 배우들, 대극장 뮤지컬의 조건을 갖추었지만 낯설기 그지없다. 넘버들은 몽환적이고, 가사는 철학적이며 스토리라인은 무겁다. 애초에 인물들의 관념적인 문답만으로 진정한 아름다움에 대해 써내려간 소설이 뮤지컬로 탄생하리라고 누가 상상이나 할 수 있었을까. 시작부터가 도전이었던 작품은 ‘뮤지컬은 이래야 한다’는 틀에서 빗겨난다. 대신 처참하게 무너진 영혼을 어루만지는 한 편의 진혼곡으로 방향을 선회했다. 전형적인 뮤지컬을 기대한다면 실망할지 모른다. 하지만 어디서도 본 적이 없는 새로운 뮤지컬을 원한다면 후회하지 않을 것이다.
Portrait: 한 편의 거대한 입체 초상화
영혼이 갇힌 초상화의 심연을 상징하듯, 깊이감이 돋보이게 설계된 무대에서 각 장면의 중심이 되는 인물이 걸어 나온다. 처음에는 배질, 다음은 도리안과 헨리. 그들이 등장할 때면, 무대 위에는 다양한 액자가 함께한다. 영혼의 세계로 들어가는 문 크기의 액자부터, 영혼을 비추는 거울 형태의 액자까지. 그러나 굳이 액자를 소품으로 세우지 않더라도, 모든 인물들은 무대라는 거대한 테두리를 두른 초상화처럼 느껴진다. 체코 플로스코비체의 고성을 배경으로 촬영한 영상이 무대를 입체적으로 만들기 때문이다. 뮤지컬 최초로 해외 로케이션을 감행한 보람이 있게도 영상은 단순한 뮤직비디오로의 활용을 넘어 무대의 디자인적 모티프가 되기도 하고, 무대라는 공간적인 제약을 넘어 드라마를 확대하는 방편이 되기도 한다.
Challenge: 새로운 시도


유은혜 부총리 겸 교육부 장관은 31일 정부세종청사에서 이런 내용을 담은 2021학년도 대학 입시 일정 조정안을 발표했다. 이는 장기간의 고교 개학 연기와 학사일정 변경에 따른 교육현장의 어려움을 완화하기 위해 부득이한 조치”라며 “수험생의 대입 준비기간을 확보하고 원활한 고교 학사 운영 여건을 조성하기 위한 것이라고 전제했다.
대학 입시 일정(안) 수능은 12월 3일 시행되고 성적은 12월 23일 통지된다. 올해 수시모집에 반영될 고교 3학년생 1학기 학생부 작성 마감일은 9월 16일로, 정시 학생부 작성 마감일은 12월 14일로 각각 미뤄졌다. 수시 원서접수 기간은 9월 23∼29일로 2주가량 미뤄지고 합격자 발표는 12월 28일 예정이다. 정시 원서접수 기간도 내년 1월 7∼11일로 2주가량 연기되고 합격자 발표일은 2월 6일로 예정됐다.
수능 2주 연기를 반영한 ‘대입전형일정 변경안’은 한국대학교육협의회와 한국전문대학교육협의회가 대학과 협의를 거쳐 4월 중 확정해 발표할 계획이다. 이날 한국교육과정평가원은 수능일 연기에 맞춰 2021학년도 수능 시행기본계획을 발표했다.
따라서 평가원은 올해 수능은 학생들이 학교교육을 충실히 받고 EBS 연계 교재와 강의로 보완하면 문제를 해결할 수 있는 수준으로 출제할 계획이라고 밝혔다. 이번 수능에서는 한국사 영역을 제외한 전 영역과 과목에 2015 개정 교육과정이 처음 적용되므로 해당 교육과정 내용과 수준에 맞춰 출제하고, 수능이 끝난 후 문항별 성취기준 등 교육과정 근거를 공개할 예정이다.
또한 EBS 수능 교재 및 강의와 수능 출제 연계도 전년과 같이 영역·과목별 문항 수 기준으로 70% 수준을 유지할 방침이다. 영어 영역의 경우 학생들이 한글 해석본을 암기하는 문제를 해소하기 위해 2016학년도부터 적용했던 EBS 연계 방식을 올해도 유지한다. 수능이 안정적으로 출제·시행될 수 있도록 2차례(6월, 9월) 모의평가를 실시, 수험생들에게 적응할 수 있는 기회를 제공한다.
학생들의 균형 있는 영어능력을 향상시킬 수 있는 학교 수업을 유도하기 위해 2018학년도 수능부터 도입된 영어 영역 절대평가는 올해도 유지한다. 필수로 지정된 한국사 영역의 경우, 변별이 아닌 우리 역사에 대한 기본 소양을 평가하고 수험 부담이 최소화되도록 핵심적이고 중요한 내용 중심으로 평이하게 출제할 계획이다.
또한 필수화 취지에 따라 한국사 영역 미응시자의 경우 수능 성적 전체가 무효 처리되며 성적통지표가 제공되지 않는다. 장애인 권익 보호 및 편의 증진을 위해 점자문제지가 필요한 시각장애수험생 중 희망자에게는 화면낭독프로그램이 설치된 컴퓨터와 해당 프로그램용 문제지 파일 또는 녹음테이프를 제공하고, 2교시 수학 영역에서 필산기능을 활용할 수 있는 점자정보단말기를 제공한다.
수험생과 학부모의 경제적 부담 경감 및 저소득층 가정의 교육비 부담 완화를 위해 응시수수료 환불 제도와 국민기초생활수급자, 법정차상위계층에 대한 응시수수료 면제 제도를 시행하고 있다. 응시수수료 환불 및 응시수수료 면제 제도의 구체적인 실시 방안과 절차 등은 7월 20일 시행세부계획 공고 시 발표한다.
유은혜 부총리 겸 교육부 장관은 지난달 31일 “보건당국과 감염병예방전문가, 일반 국민의 의견은 모두 4월 6일 개학이 어렵다는 것이 중론이었다”며 “교육부가 의뢰한 여론조사 결과, ‘4월 6일 개학이 안 된다’는 의견이 72%, ‘4월 6일 온라인 개학 방식을 찬성한다’는 의견이 66%였다”고 밝혔다. 또한 “코로나19로 학교에서 공부하는 방식까지 바뀌어야 하고 감염병의 장기화에 대비해 미래 교육을 준비해야 하는 지금, 원격교육을 과감하게 추진하는 것이 필요하다”고 했다.
이날 정부세종청사에서 브리핑을 열고 4월 9일부터 순차적으로 온라인 개학을 추진하는 이유를 이같이 설명했다. 아울러 “전시기간에도 천막학교를 운영했던 대한민국 교육역사 70여 년을 되돌아본다면 학교가 문을 열지 못하고 있는 현재의 상황은 사상 초유의 일이라고 해도 과언이 아닐 것”이라며 “전 세계가 지금과 같은 위기상황에서 온라인 학습에 주목하고 있다”고 밝혔다.
그러면서 “한국은 IT 강국이며 스마트기기 보급률과 정보통신 능력이 세계에서 가장 높은 수준”이라며 “다른 무엇보다 우리 한국에는 세계 어느 나라에서도 찾아볼 수 없는 역량 있는 교사, 학생들에게 헌신적인 전문가들이 45만여 명이나 있다”고 강조했다. “물론 처음부터 완벽할 수는 없다. 온라인 개학을 준비해야 하는 지금 여러 여건과 환경이 불충분하고 보완해야 할 과제가 많은 것이 사실”이라며 “그러나 이러한 과정을 통해 한국이 원격수업과 온·오프 미래형 수업의 구현, 에듀테크 기술과 산업에서 가장 혁신적으로 발전할 동력을 갖게 될 것이라고 언급했다.
아울러 온라인 개학 이후 시작하는 원격 수업은 세 가지 형태로 진행될 것이라고 설명했다. 반드시 실시간 쌍방향 수업만이 원격수업으로 인정받는 것은 아니며, 선생님들이 현재도 이미 진행하고 있는 과제 제시형과 EBS 동영상 등 콘텐츠 제시형도 모두 원격수업으로 인정된다. 그러면서 “신학기개학준비추진단 직속으로 원격교육전담팀을 구성해 시도교육청과 함께 체계적인 원격수업을 준비하고 지역별·학교별 추진 상황을 점검하는 것이 관건이다.


조계종 총무원장 설정 스님이 올해 부처님오신날 이전까지 1994년 멸빈자 사면을 골자로 한 대탕평을 시행하겠다고 밝혔다. 또 선거 때마다 되풀이 되는 선거폐해를 개선하기 위해 임기 내에 조계종 모든 선거제도를 개선하겠다고 강조했다.
설정 스님은 1월11일 서울 한국불교역사문화기념관 4층에서 신년 기자회견을 열고 “대탕평의 시대를 열어 조계종 대화합을 이루겠다”고 밝혔다. 스님은 “우리 종단에는 시대적 또는 정치적 상황에 따라 불가피하게 종단의 제재로 대중들과 멀어진 출가수행자들이 있고, 이들 중 상당수는 다시 조계종 공동체의 구성원으로서 회향하길 희망하고 있다”며 “과거의 아픈 종단 역사를 정리하고 조계종 공동체의 화합을 위해 대화합, 대탕평의 조치를 시행할 것”이라고 밝혔다.


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지난번에 설교에 대한 얘기가 나왔으니 조금만 더 이어가도록 하겠습니다. 한 가지 이해를 바라는 것은 저는 저 자신이 좋은 설교자라고는 절대로 생각하지 않습니다. 예전에 한 유명한 목사님의 책을 읽은 적이 있었는데, 아마도 설교가운데 수필같이 내용이 좋은 단편들을 모아 놓은 책 같았습니다. 글이 너무나 주옥같고 아름다워서 읽으면서 이 분에 비하면 저의 설교는 쓰레기 같다고 느껴졌고, 설교집을 내는 것은 평생 꿈도 꾸지 않겠다고 마음먹었습니다.
하지만, 분명 조악한 설교인데도 많은 분들이 ‘설교가 들린다’라고 평가를 해 주십니다. 일 년에 두 번 열리는 우리 교회 새교우 환영회에서는 새교우들이 ‘우리 교회에 관해서 가장 좋은 점 한 가지’를 발표하는 시간이 있는데, 많은 경우는 목장이 좋다는 말을 하지만 그 다음 많이 나오는 얘기가 설교가 들린다는 말입니다. ‘어쩌다 교회에 가면 설교 시간에 졸기 바빴는데, 여기 오니까 설교가 들린다.’라고 하기도 하고, ‘매 주일 꼭 나를 두고 하시는 말씀 같아서 깜짝 놀란다’라고 하는 분들이 상당히 많습니다.
어떤 점 때문에 교회를 막 다니기 시작한 분들이 들린다고 하는 것일까? 거기에 비해서 안 들리는 설교는 어떤 점이 그렇게 만들까? 하고 생각해 보면서, ‘아! 아마도 이런 점 때문에 그런 평가를 하는 모양이구나.’ 하고 이제까지 제가 얻는 결론을 한번 얘기해 보려고 합니다. 목사님들앞에서 설교 얘기를 하는 것 실례라는 것과 따라서 별로 인기가 없는 글이 될 것이라는 것을 알면서도 적어봅니다.
어떻게 하면 들리는 설교가 될까?
첫 번째는 서론이 분명할 때 들리는 설교가 될 수 있습니다. 설교가 시작되고 난 후 3-4분안에 내가 오늘 무엇을 얘기하려고 한다, 오늘 설교에서 우리는 어떤 것을 배우게 될 것이다 라는 얘기를 분명히 해 주면 사람들이 관심을 가지고 집중하기 시작합니다. 물론 그것이 청중들이 관심이 있어 하는 문제면 말할 필요도 없겠지요.
청중은 강연이 시작되고 3분 안에 이 얘기를 들을지 안 들을지를 결정한다고들 하지요. 맞는 말이라고 생각합니다. 처음에 재미있는 농담을 하거나, 감동적인 예화를 얘기하는 것은 일시적인 관심을 끌 수는 있지만 오래 가지는 않는 것 같습니다. 그 보다는 내가 무슨 얘기를 할 것이다 라고 방향을 잡아 줄 때 청중은 집중합니다. 그에 반해 시작한지 5분이 지났는데도 무슨 얘기를 하려고 저런 말을 하시나 하는 생각이 들면 청중은 다른 생각을 하기 시작합니다.
두번째는 적당히 논점을 바꾸어 주고 전개를 빨리할 때 들리는 설교가 될 수 있습니다. 예를 들어서 수필이나 논설문을 30-40분에 걸처서 읽어 준다고 생각해 보시기 바랍니다. 같은 논점의 이야기가 지루하게 이어질 때, 우리의 뇌는 그것을 따라 오기가 쉽지 않습니다. 왜냐하면 인간의 뇌는 화자의 말이 조금만 이해가 안 가거나 혹은 약간의 지루함만 느껴져도 금방 멍 해지고 다른 생각을 하기 시작하기 때문입니다. 그런 이유에서 저는 삼대지 설교는 좋은 선택이라고 생각합니다. 적어도 삼대지 설교는 논점과 작은 주제의 전환이 빠르기 때문에 하기에 따라서 청중의 주의를 빼앗기지 않을 수 있기 때문입니다.
세번째는 문어체보다는 구어체를 사용할 때 들리는 설교가 될 수 있습니다. 예를 들어서 청중에게 아름다운 글을 읽어 주어 보십시오. 5분은 집중할 수 있을지 모르지만 금방 주의를 잃게 됩니다. 사람의 뇌는 듣는 것만으로 논리와 문체의 아름다움을 동시에 따라가지 못하기 때문입니다. 따라서 아름다운 문장을 만들려고 하지 않고 일상의 구어체를 사용할 때 청중이 집중하는데 도움이 됩니다.
하지만, 더 좋은 것은 구어체를 넘어서 대화체를 쓸 때 훨씬 더 청중이 주목하기도 쉽고, 이해도 쉽습니다. 예를 들어서 어떤 사람이 자기 생각을 적은 글을 가지고 와서 40분간 나에게 읽어 준다고 생각해 보시기 바랍니다. 그걸 들으며 이해하기는 쉽지 않을 것입니다. 거기에 비해서 요즈음 교육방송이나 유튜브에 나오는 강연자들의 얘기는 훨씬 더 집중하기 쉽습니다. 그들은 대화식으로 얘기하고 있기 때문입니다.
그래서 중간 중간에 청중이 하고 싶은 질문을 알고 있었던 것처럼 ‘자, 그럼 이 대목에서 여러분은 이런 질문이 생기지요? 그건 이래서 그렇습니다...’ 또는 ‘제가 이렇게 얘기할 때 아마도 여러분은 이런 생각을 하실 것입니다. 그런데 그건 오해입니다. 자 보세요…’ 그렇게 대화체를 쓰고, 논리를 대화식으로 끌고 갈 때 훨씬 더 주목하기가 쉽습니다. 제가 초반에 언급했던 ‘매 주일 꼭 저한테 하는 말씀 같아요.’ 하는 말이 나오는 이유 중에 하나가 이 점인 것 같습니다. 본인이 가진 생각을 얘기하기 때문에 ‘어? 내 생각을 어떻게 알았지?’ 하게 되는 것 같습니다.
네번째는 어렵지 않고 단순하고 쉽게 얘기할 때 들리는 설교가 될 수 있습니다. 칩 하스/딘 하스가 쓴 ‘Made to stick’ (스틱, 웅진윙스 출판사)을 읽어보면 어떤 메시지는 머리에 착 달라붙고 어떤 메시지는 집중도 어렵고, 듣고 나면 금방 잊어버린다고 합니다. 저자는 그 차이를 발생시키는 원인을 6가지로 정리하고 있는데, 하나하나가 설교에 도움이 되니 한번 읽어 보시기 바랍니다.
저자가 그 중에 가장 중요하다고 꼽는 것이 메시지의 단순성입니다. 누가 들어도 이해가 되도록 단순하게 얘기하는 것이 머리에 남고 청중을 집중할 수 있게 한답니다. 그런데 이상하게도 화자는 복잡하게 설명하는 것을 좋아 한다고 하네요. 필요치도 않는 예화를 넣고, 어려운 전문 단어를 써 가면서 얘기하고, 특별히 전문가나 알만한 사실을 상대방이 당연히 알고 있는 것처럼 얘기하기를 좋아한다고 합니다. 전문가만이 가지고 있는 교만일 수도 있고, 과시욕 일 수 도 있다고 합니다.
특별히 저자는 ‘지식의 저주’라는 표현을 씁니다. 전문가들은 공부한 것과 아는 것이 너무 많아서 그걸 어떤 식으로든지 상대방에게 전달하고자 하는 유혹에 시달린다고 합니다. 상대방은 그것에 아무런 관심도 없을 뿐 아니라 그것이 지금 하고자 하는 말에 아무 도움이 안되는데도 불구하고 말이지요. ‘지식의 저주’라는 것이지요. 또한 전문가들은 내가 알고 있는 것을 상대방도 당연히 알고 있다고 생각할 때가 많다는 것입니다. 하지만 그런 가정을 깔고 얘기할 때 상대방은 전혀 이해하지 못하는 것입니다. ‘지식의 저주’라는 것이지요.
따라서 설교를 준비할 때 반드시 물어야 하는 것은 ‘이 얘기가 여기 꼭 들어가야 해?’ 하는 것입니다. 꼭 안들어가도 괜찮은 얘기가 거기 들어가 있다면 그 얘기는 청중의 집중을 방해 합니다. 따라서 설교에서는 무엇을 말하는가 보다 무엇을 뺄 것인가가 훨씬 더 중요하다고 생각이 됩니다. 두 번째 물어야 하는 질문은 ‘이 말은 오늘 교회에 처음 온 사람이 들어도 이해가 가는 말인가?’ 하는 것입니다. 이 두 가지 질문을 계속 던질 때 메시지가 단순해지고 들리는 설교가 되는 것 같습니다.
마지막으로 실제적인 적용점을 줄 때 들리는 설교가 됩니다. 애매한 적용이나 하기 어려운 적용은 청중을 혼란스럽게 만듭니다. 따라서 실제로 실천 가능한 적용점을 얘기해 줄 때, 그렇게 해 보아야 겠다는 생각이 들고 실천하게 만듭니다. 실제적인 적용을 주기 위해서 우리는 성도들의 삶의 현실과 어려움, 그리고 고민을 잘 알고 있어야 하는 것 같습니다. 그렇지 않으면 ‘목사님이니까 저런 소리 하시지’ 하게 되고 그 때부터는 안 들리게 되는 것이지요. 그래서 우리 목사들은 성도의 삶에 깊이 들어가 있고, 그들과 호흡하고 있어야 할 것 같습니다.
이경태 : 서론을 분명히 하고 내용을 좀 더 단순화해서 지식의 저주가 아닌 들리는 설교를 위해 노력하겠습니다. 위의 평신도목자님의 하소연(?)도 잘 담아두어서, 귀한 하나님의 말씀이 성도들의 마음에 잘 전달되도록 더 노력하겠습니다. ^^ 감사합니다~~ (07.04 13:06) ⓔ
차명훈 : 설교를 앞두고 여러가지를 돌아보게 되지만 특히 서론부문에서의 선명한 촛점, 대화체 전달이 제게는 새롭게 도전이 됩니다. 감사합니다. (07.04 13:28) ⓔ
오명교 : 지식의 저주 = 실감합니다. 제가 늘 유혹 받는 부분입니다. 명확하게 정리해 주셔서 감사드립니다. (07.05 06:25) ⓔ
오명교 : 이번 주간에 몇 분 목사님과 함께 모여 가정교회 설교에 대해 나눔을 갖습니다. 좋은 지침을 주셔서 몇 번 읽고 모이기로 하였습니다. (07.06 03:05) ⓔ
이수관목사 : 평신도 목자분이 쓴 글, 우리들에게 많이 도움이 되는 글이었는데.. 왜 지우셨어요? 괜찮았는데... ^^ (07.06 11:09) ⓔ
김정록 : 매주 설교 작성을 위해 고민하고 기도하는 목회자들에게 좋은 통찰력을 주셔서 감사합니다. 잘 적용하도록 하겠습니다. (07.06 16:32) ⓔ
이남용 : 들리는 설교를 위해 서론과 실제적인 적용점을 주도록 더 노력해야 겠다는 생각을 갖게 됩니다 ^^ (07.06 17:43) ⓔ
이은진 : 저 네 가지만 지키면 정말 들리는 설교가 될 것 같습니다^^. 특별히 서론에 관한 말씀이 저에게 큰 도움이 되었습니다. 감사합니다. (07.08 12:41) ⓔ
임관택 : 원장님, 지난 주일설교 준비를 마치고 원장님의 위 글에 비추어 다시 한번 정리를 했더니 더욱 좋았던 것 같습니다. 매 설교 원고마다 위와 같은 내용에 따라 점검하고자 합니다. 큰 교훈 주셔서 감사드립니다. (07.09 01:58) ⓔ
이수관목사 : 대부분 서론에 대한 얘기가 도움이 되었다고 하시네요.
서론에 대해서 조금 더 보충을 한다면 서론에서 무엇을 얘기할 것이다 라는 말을 할 때, 궁금증을 유발하는 것이 좋습니다. 궁금증을 유발하는 가장 좋은 방법은 회중의 통념에 도전을 가하는 것입니다.


그러나, 막상 가려고 하니 막막한게 한 두가지가 아니었다. 문제는 아무도 나를 안내해 주는 이 없이 모든 걸 혼자서 해결해야 할 형편이었다. 여행사를 통한 단체 관광이라면, 개인 여행가방만 꾸리면 되겠지만, 혼자 가는 여행이라 처음부터 끝까지 준비하고 계획을 세워야 했다.
모든게 막막했지만, 하나씩 풀어보기로 했다.
첫째, 어딜 가야하나? 난 우선 독일주재 이스라엘 영사관으로 편지를 보내 나의 사정을 간단히 알리면서 이스라엘 여행 정보를 구했다. 독일주재 이스라엘 영사관은 친절하게 필요한 정보들과 자료들을 빠르게 보내주었다. 제일 중요한건 우선 지도였다. 교통편과 숙박지 그리고 간단한 입국사항에 대한 안내등을 받았다.
내가 갈 곳이 어디일지, 선택의 결정을 위해 성서 고고학책과 최근 고고학 잡지들을 폈다. 이스라엘 고고학 발굴 현장을 찾아보는 일을 가장 값진 여행 일정으로 삼았다. 그리고 현재 고고학 발굴 현장에 대한 정보들은 최근 고고학 잡지들과 인터넷을 통해 얻었다(본인 홈페이지 성서 고고학 사이트 참고).
므깃도, 게젤, 하쪼르, 쿰란, 맛사다, 텔 단, 사마리아, 베텔, 길갈, 실로, 브엘세바, 블레셋의 도성들.... 갈 곳이 너무도 많았다.
여행지 선택은 여러 고고학 책들을 통해 얻어진 장소들로 이루어졌고, 그에 관련된 자료들을 모았다. 현재 이스라엘 지도도 중요했지만 아주 자세한 성서지도도 필요했다. 문제는 그런 성서지명의 장소와 현재 이스라엘 지명과 대조해 보는 일이었다. 유명한 곳들이야 대충 알긴 했지만, 무엇보다도 성서의 지명과 현재 지도에 나온 지명과는 다른 곳들이 있기 때문에 조금 애를 먹었다. 예를들면, 북 이스라엘의 중앙 성소 였던 '세겜'을 현재 팔레스틴 사람들은 '나블루스'라고 부른다. 현재 지도에도 그렇게 나와있다. 그러니 '세겜'에 가겠다고 아무리 찾아봐도 보이질 않는다는 것이다. 베드로의 그리스도 고백의 장소로 유명한 '가이사랴빌립보'는 현재 '반야스'라고 불리는 골란 고원 북단에 위치한 곳이다.
난 현재의 지도에 하나씩 갈 곳들을 표시하고, 번호를 매겨가며 자료집을 만들어 나갔다. 선택된 장소들을 현 이스라엘 지도를 보며 빨간 색으로 선을 그어가며 여행의 일정을 잡아나갔다.
대충의 모습은 텔아비브에 도착해선 서해 지중해 연안을 따라 북상하다가 동북방으로 움직여 요르단을 따라 내려와선 최 남단까지 내려 갔다가 올라 오면서 중부 광야 지역과 지중해 연안 블레셋 도성들, 그리고 가장 마지막 일주일은 예루살렘에 머무르기로 했다. 이제 각 장소로 이동하는데 따르는 교통편과 숙박지들을 검토하는 일이 남겨졌다.
이 부분이 매우 어려웠었다. "사람 사는 곳인데..." 하고 그저 막연하게 생각하고 이스라엘을 가게되었을땐, 현지에서 난처한 일을 당할 수 밖에 없다. 갈 수 있는 곳들이 현 지도에 보이는 이스라엘 전역이 아니다. 일반 교통편을 이용해서는 요르단 서안지구와 가자 지구를 방문할 수가 없는건 당연하고, 이스라엘 북단 골란고원쪽으론 또한 갈 수가 없다. 그곳엔 여로보암이 금송아지를 세웠던 텔 단이 있는 곳인데 말이다.
여러 여행 정보 책들에선 혼자 배낭 여행하는 사람들을 위한 배려를 찾기가 힘들었다. 헌 책방을 뒤져서 혼자 배낭을 매고 이스라엘을 갔던 한 독일인의 낡은 여행 책자를 구할 수 있었다. 아주 자세하게 나와 있긴 했지만, 거기 적힌 물건 값이 지금과 같을이 만무였고, 버스 번호가 여전히 유효할지도 의문이었다. 어쩔 수 없이 교통편은 현지에 가서 해결하기로 했고, 이제 숙박지를 정하는 일이었다. 특히 안식일(금요일 저녁부터 토요일 저녁까지)엔 교통편이 없으니 요일을 잘 보고 여행지 선정과 숙박지 선정을 고려해야 했다.
모든 여행 안내 책자들마다 소개된 숱한 호텔들은 그림의 떡 일뿐, 내겐 전혀 도움이 되질 않았다. 유스호스텔 주소들과 전화 번호들을 확인했고, 우선 당일 도착하는 날 텔아비브에 있는 유스호스텔에 편지를 보내 첫날 숙박지를 예약하는데에만 손을 쓸 수 밖에 없었다. 그 다음은 현지에서 매번 움직일때마다 사전에 예약하기로 했다. 막상 알 수 없는 것들은 현지에서 해결하기로 해 놓으니 얼마나 돈이 들지 예산을 세우기가 막막했다. 하지만 어떡하나... 막상 닥치는데로 맡기기로 할 수 밖에....
그 다음으로는 일반 여행 정보를 수집하는 일이었다. 이스라엘을 방문했었던 주변 사람들은 한결같이 단체관광이라 혼자 배낭매고 떠나는 내게 실질적인 도움들을 줄 수가 없었다. 그럼에도 가장 소중하게 얻은 정보중 하나는, 필름은 독일서 사 가지고 가라는 것이었다. 한국과 비교하면 독일 역시 필름 값이 비싼데, 이스라엘은 독일보다도 몇배나 더 비싸다는 정보를 얻었다. 난 슬라이드 필름 10통을 구했다. 3월의 날씨는 이스라엘 여행에는 아주 좋다는 것도 알았다. 할인 받을 생각으로 학교 학생회에서 국제 학생증도 만들었다(나중에 현지에 가선 써먹지도 못했지만...)
아직 가보지도 않았지만, 내 여행 자료집은 이미 다녀온 모양으로 각 날짜별로 방문 장소의 온 갖 자료들로 가득채워져 있었다. 각 날짜별 첫장엔 오늘의 방문지에 대한 약도와 숙박지에 대한 전화번호등이 간략하게 적혀있었고, 당일 해야 할 일들이 짤막하게 쓰여졌다. 그리고 현장에서 메모할 수 있도록 빈 종이들이 끼어졌다.
다음은 여행 첫날 해야 할 일들이 적혀있던 메모다.
숙박지: 유스호스텔, 36 Bnei Dan Street, Tel. 03-5441748, Tel Aviv-Yafo, $20
그리곤 공항에서 해야 할 일이라는 메모도 굵은 글씨로 남겨 두었다.
내가 타고 갔던 이탈리아 항공사 전화번호를 확인할 것! 이는 나중에 돌아올 항공편 재확인을 위한 절차였다. 환전하라는 말도 적혔다. 이스라엘 전역 버스할인권인 Egged-Netzkarten을 구입할 것! 그리고 최신 여행 정보들을 구하라는 말이 적혀 있었다.....


하지만 폭력적이고 집착이 심한 문씨의 성격에 질려 4개월 만에 헤어질 것을 요구했다. 문씨는 A씨의 이별 통고에 앙심을 품고 ‘데이트 폭력’ 가해자로 돌변했다. 자신의 사회관계망서비스(SNS)를 통해 A씨가 회사 동료들과 성관계를 맺었다는 허위 사실을 유포하는가 하면, 집까지 찾아와 폭행과 협박을 일삼았다. 참다 못한 A씨는 피해 사실을 경찰에 알려 문씨는 지난해 5월 폭행과 명예훼손 혐의 등으로 구속됐다.
구치소에 수감된 문씨는 A씨에게 “다시는 찾아가지 않겠다”는 내용의 편지와 각서를 여러 차례 보내 합의를 종용했다. A씨는 출소 후 보복이 두려워 합의 요구에 응했고, 문씨는 결국 지난해 7월 항소심에서 집행유예를 받고 철창을 빠져 나왔다.
폭력의 굴레에서 벗어났다는 A씨의 안도감은 잠시뿐이었다. 문씨는 약속과 달리 출소 직후 훨씬 더 집요하게 A씨를 괴롭혔다. A씨가 연락을 피하자 휴대폰을 3대나 개통해 “고통 없이 죽이겠다” “가족을 가만두지 않겠다” 등의 협박 문자를 보냈고, 한밤 중에 전화를 걸어 신음 소리를 내는 등 끊임없이 괴롭혔다. A씨의 신고를 접한 서울 서대문경찰서는 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률상 보복범죄 등의 혐의로 6일 문씨를 다시 구속했다.
A씨 사례는 2차 범죄로 이어지는 데이트 폭력의 악순환 구조를 고스란히 보여준다. 연인관계로 엮인 데이트 폭력 특성상 가해자와 피해자가 구두 합의로 사건을 마무리하거나 제대로 된 처벌이 이뤄지지 않는 경우가 대부분이기 때문이다.


부처님의 생애를 다룬 기록은 꽤 많이 있다. 보통 부처님의 전기를 담은 기록이라는 뜻에서
불전(佛傳)이라고 부른다. 처음부터 누군가가 부처님의 생애를 기록하거나 기억해서 따로 뽑아서 모은 것은 아니었다. 부처님께서 제자들에게 지켜야할 규범을 말씀하신 것을 기억을 더듬어 암송한 것(지계제일 제자 우팔리가 했다고 함)인 율장에 계율의 제정 사유나 유래 등이 나타나는데 이를 분석 ,정리하면서 불교 성립과 교단의 성립 및 변천 등을 알아낼 수 있고,더 나아가 부처님의 생애를 비슷하게나마 구성할 수 있게 된다.
부처님의 일생을 구성하는 전생이야기와 탄생의 배경인 태몽이야기, 탄생과 출가동기, 설법의 시작과 교단이 성립하는 과정을 직접적 인 대상으로 기술한 것은 아니었지만 이를 통해 재구성하고 약간의 종교,문학적 상상력도 보태졌으리라. 율장에서는 그러한 생애 자체보다는 부처님의 입멸과 그에 따른 교단의 변화 등을 더 중요하게 보고 다루었다. 물론,이러한 일들은 모두 석가모니부처님을 둘러싸고 일어난 일이므로 여러 가지 사건과 그것이 일어난 장소를 종합하면 부처님의 생애는 어느 정도 비슷하게 구성할 수 있다고 보는 것이다.
이러한 방법에 의해 구성한 부처님의 생애는 대체로 여덟 가지의 사건에 의한 분류법으로 기술하였다.우리가 팔상성도(八相成道)또는 팔상록(八相錄)이라고 하는 것이 바로 그것이다.
그 후 부처님의 깨달음을 보통의 인간으로서는 생각할 수 없는 일이라고 찬탄하고 그에 이르는 인행(因行;깨달음의 원인이 되는 수행)을 전생에까지 소급해 생각하게 되어 많은 전생담이 첨가되었다. 다양한 존재로 태어나 활동한 전생이야기를 담은《자타카(本生譚)》와 역시 전생의 설득과 수행지도 활동과 관련하여 그리고 현재의 삶의 형태에 관한 원인이야기를 수록한 《아바다나(譬喩譚)》가 그것이다. 오늘 우리들은 이같이 여러 가지로 전해진 불전류를 볼 수 있다.
부처님의 전생이야기는 사실 성도 하기 전 6년간의 수행이야기가 중심이 되어야 하지만 다양한 존재로 다양한 삶을 산 억겁의 이야기를 담으므로써 부처님이 이 세상에서 깨달음을 얻은 것은 단지 이 세상에 태어나 덕행과 노력, 종교적 자질에 의한 것만이 아니라 즉 단6년만의 수행에만 의해서 부처가 된 것이 아니라 3아승지겁이라는 긴 세월에 걸쳐 지혜를 닦고 선행을 쌓았기 때문이라는 생각에서 유래된 것이다. 이 이야기는 단기간에 깨달음을 얻지 못한 것을 비관해 하는 이에게 위로와 격려가 되기도 하고,조그마한 지식이나 깨달음에 양양해하는 이에게는 겸손한 마음을 갖도록 하기 위해 필요한 가르침이었다.


4차 산업혁명, 중국과 미국의 패권경쟁, 글로벌 경제의 불확실성을 너머
향후 20년, 경제의 판도와 부의 미래를 전망하다!
《2020-2038 부의 미래》는 앞으로 다가올 가까운 미래의 경제 패러다임이 어떻게 변화할지 예측하고 위기 속에서 부의 기회를 선사할 유망 비즈니스를 전망한다. 경제, 사회, 기술, 정치 등 세분화된 기준에 따른 데이터와 통계를 바탕으로 미래를 위한 생존 매뉴얼을 제공하는 것이다. 2020년부터 2038년까지 매해 변화의 특징과 주요 비즈니스를 일목요연하게 연도순으로 소개하여 정보의 참고와 활용을 용이하게 했다.
현재 세계 경제는 애플, 아마존, 구글, 화웨이, 알리바바 등 최첨단 IT기업들이 주도하는 한편 플랫폼을 기반으로 한 스타트업들이 변수를 더하여 그 누구도 쉽게 미래를 예견하지 못하는 상황이다. 이렇게 하루 앞날을 알 수 없을 정도로 급변하는 경제 환경 속에서 우리는 4차 산업혁명이라는 엄청난 시대적 변화의 물결을 헤치고 미중 패권전쟁의 틈바구니 속에서 살아남아야 하는 위기에 처해 있다. 각계에서는 이에 대비하는 데 도움을 줄 각종 예측과 예상을 쏟아내고 있지만, 대부 지나치게 전문적인 경제이론과 용어를 사용하거나 거시적인 관점에서 내용을 설명해 일반 독자들에게 실질적인 도움을 주기는 어려웠다.


프랑스 학생들도 학교에 가기 싫은 건 마찬가지다. 그래도 친구가 있어서 견딜 수 있다. 에스더는 쉬는 시간에 친구들과 어른들이 쇼핑하는 모습을 흉내 내며 놀거나, 아니면 남자아이들의 짓궂은 장난을 피해 도망 다니며 시간을 보낸다. 제일 부잣집 아들인 막심은 무척이나 거들먹거리지만 인기도 가장 많다. 에스더는 막심의 친구 루이와 짧은 키스를 나누고는 모두가 지켜보는 가운데 결혼식을 올린다. 바로 다음 주에 루이는 에스더에게 알리지도 않고 이혼을 해버렸다. 아, 덧없는 사랑이여.
학교는 다양한 사회 갈등의 축소판이기도 하다. 빈부 격차가 있고, 흑인이나 아랍인은 인종 차이를 어릴 때부터 자각하고 있다. 외모에 따라 인기가 정해지고, 왕따도 존재한다. 아직 심각한 정도는 아니지만 갈등의 씨앗은 이미 어린이의 눈에도 충분히 보인다.


매립 후 2년 이내 완전 분해되는 옥수수 전분으로 만든 도시락통과 물통, 컵…친환경이 대세다. 도시락통 등 생활용품만이 아니라 거의 모든 영역에서 친환경이 화두다.
우리는 지금 지난 세기 동안 자연을 거스른 대가를 치르고 있다. 이제는 그 대가를 최소한으로 줄이려고 안간 힘을 쓰고 있다. 누구는 자연을 되돌리기에 인간이 너무 많이 걸어왔다고 한다. 누구는 자연훼손은 아랑곳없이 더욱더 발전해야 한다고 말한다. 어떤 사람들은 무조건 자연으로 돌아가야 한다고 주장한다.
누가 옳은 것일까. 인간이 할 수 있는 최대한 노력하면서 자연과 공존할 수 있는 방법을 찾아야 한다는 정도가 답이 될 것 같다. 그러나 말이 쉽지. 사람들은 아침마다 매연을 풍기며 회사에 출근하고 플라스틱 용기에 담긴 음식을 배달시켜 먹는다. 인간의 모든 움직임이 공해라는 생각마저 든다.
하지만 우리 주위에는 재활용이라는 자연이 준 선물을 잘 활용하는 사람들도 있다. 경기도 포천에서 고물상을 하는 발명자는 재생이 불가능한 폐비닐 수거를 업으로 삼고 있었다. 폐비닐을 수거하면 지방자치단체나 정부로부터 1톤당 13만원 정도의 비용을 받았는데 폐비닐이 포화 상태에 이르자 더 이상 쌓아둘 데가 없어 수입이 끊길 판이 었다. 폐비닐은 재생을 하더라도 경제성이 있는 제품 만들기 힘들어서 아무도 그것을 활용할 엄두를 내지 못하고 있었다.
어느 날 발명자는 길을 가다가 교통표지판용 콘크리트 받침대를 보고 아이디어를 떠올렸다. 고속도로나 국도변에 있는 교통표지판 기둥 아랫 부분을 땅속에 묻을 때 지주받침대가 들어가는데 그 지주받침대를 폐비닐로 만들겠다는 아이디어였다. 폐비닐은 표면이 매끄럽고 미관이 수려한 제품을 만드는 데에는 한계가 있어서 경제성이 없었는데 받침대라면 문제 없겠다고 생각해 당장 연구에 들어갔다.
지주받침대는 보통 콘크리트로 만든다. 콘크리트는 너무 무거워 장정 서넛이 들어도 힘이 들었다. 그래서 지주받침대를 움직일 때마다 포클레인을 이용했는데 작업 비용도 비싸고 작업 효율성도 떨어지는 등 불필요한 손실이 많았다. 또한 콘크리트는 굳는 데 시간이 오래 걸린다는 단점도 있었다. 그렇다면 폐비닐로 지주받침대를 만들면 어떤 점이 좋을까.
첫째 환경에 도움이 된다. 돈을 받고 가져오는 폐비닐을 그냥 쌓아두는 것이 아니라 제품을 만들어 새로운 수익을 창출한다. 둘째 콘크리트 양생 과정을 거치지 않게 돼 작업이 매우 빠르고 효율적이다. 그리고 가볍기 때문에 포클레인을 이용하지 않아도 된다. 셋째 폐비닐을 이용한 지주받침대는 부식되거나 손상되지 않으므로 계속해서 사용할 수 있고 지주 높이를 간편하게 조절할 수 있다.
◇"'지주받침대'로 다시 태어난 '폐비닐'"
해당 발명품은 돈을 버는 기술이다. 폐비닐을 수거하면 1톤당 13만원의 수거비용을 받고 이 비닐로 새로운 물건을 만들 수 있으니 그야말로 일거양득이다. 이같은 아이디어는 황금알을 낳는 첨단산업 분야는 아닐지 몰라도 비즈니스 측면에서는 매우 활용도가 높고 경제성 있는 아이디어다.
해당 제품은 원가가 없다는 것이 가장 큰 장점이다. 보통은 제품을 만들기 위해서 원료를 사들여야 하는데 이 제품은 오히려 돈을 받고 원료를 가져온다. 원료를 많이 수거할수록 돈을 많이 받고 제품도 많이 받을 수 있으니 그야말로 땅 짚고 헤엄치기 사업이다.
사업가라면 누구라도 이런 사업을 하고 싶을 것이다. 무엇보다 재생이 가능한 폐비닐을 이용하기 때문에 환경오염을 방지한다는 측면에서 매우 획기적인 아이템이라고 할 수 있다.


브라질의 루이스 펠리페 스콜라리 감독 이 환호하는 옆에서 네이마르는 감정에 북받쳐 울고 있다.
◎브라질 1-1 칠레 (승부차기 3-2)
‘삼바군단’ 브라질의 결승행 여정은 역시 예상대로 ‘가시밭길’로 드러나고 있다. 녹아웃 토너먼트가 시작되는 16강전에서 칠레에 승부차기까지 끌려가는 천신만고 끝에 간신히 1차 관문을 통과했으나 2차전에선 어쩌면 칠레보다 더 힘든 상대인 콜롬비아를 만나게 됐다.
지난 1998년 프랑스 월드컵과 2010년 남아공 월드컵에 이어 3번째로 월드컵 16강전에서 칠레와 만나모두 승리한 브라질은 안방에서 그야말로 ‘용궁 다녀오는’ 경험을 했다. 전반 18분 네이마르의 코너킥을 티아고 실바가 머리로 살짝 넘겨주자 이를 다비드 루이스가 밀어 넣어 가볍게 선제골을 뽑아내며 초반에 승기를 잡는 듯 했으나 이후엔 차돌처럼 단단한 팀워크를 선보인 칠레를 상대로 그야말로 악전고투를 해야 했다.
칠레는 전반 32분 브라질 진영 오른쪽에서 헐크의 짧은 백패스를 가로챈 에드와르도 바르가스가 넘겨준 땅볼 크로스를 받은 알렉시스 산체스가 타이밍 빠른 오른발 슛으로 동점골을 뽑아 1-1로 균형을 맞춘 뒤이후 브라질을 상대로 거의 밀리지않는 경기를 했다. 브라질은 후반과연장에 몇 차례 좋은 득점찬스를 만들어내긴 했으나 칠레 골키퍼 클라우디오 브라보의 벽을 뚫지는 못했고 칠레는 연장 후반이 끝나기 직전 피니야의 대포알 슈팅이 브라질 크로스바를 강타하고 나오면서 탄식했다.
드라마는 승부차기에서도 이어졌다.


오늘은 이 세 곡을 감상해 보겠습니다. 2016년 9월 9일（금）~10일（토）, 국립국악원 정악단이 예악당 무대에서 재현한 연주인데요, 현재 연주되는 대취타에는 보통 10인 이상의 인원을 편성하지만 1906년 〈황실대취타〉 재현에 있어서는 음반에 명시된 대로 모두 아홉명으로 연주인원을 구성하였습니다. 물론 이 9명이 각각 어느 악기를 연주하였는지 정확히는 기록이 남아있지 않습니다. 두 대의 태평소와 나각, 나발 등의 소리를 음원에서 확인할 수 있습니다.
감상을 돕기 위해, 위의 논문에서 언급된 각 악곡의 특징을 간략하게 소개해 드리겠습니다.
-황실대취타 : 일부 선율이나 장식음에서 약간의 차이는 있지만 대체로 현행 〈대취타〉와 같은 곡이라 할 수 있습니다.
-별가락 : 가장 주의 깊게 들어볼 특별한 곡입니다. 현재 연주되는 악곡 중에 같은 곡으로 여겨지는 곡이 없기 때문에, 취타 계열 악곡 중 새롭게 확인된 음악인 셈입니다. 이 1906년 음원들은 모두, 헐버트 선교사의 도움으로 조직적으로 레파토리를 짜고 대대적으로 녹음을 진행한 것이었으므로, 이 곡 역시 당시 취고수들에 의해 연행되는 주요 곡목의 하나였을 것입니다. 이것이 근래에 연주되지 않았었는데 이 음반을 통해 그 존재가 알려지게 되었으니, 큰 소득이라 하겠습니다.
-국거리（굿거리）: 이 곡의 전반부 선율은 선율은 불교 바라춤의 반주음악으로 사용하는 〈천수바라〉와 같고 후반부는 〈능게 휘모리〉와 유사하다고 합니다.
이 세 곡에서는 대부분의 선율이 순차진행을 하고 장식음이나 사이음이 빈번하게 사용되는 등 경기지역 전문음악인의 연주 특징이 많이 드러납니다.
110년 전 대한제국 황실의 기개를 국립국악원 정악단의 연주를 통해 그려보시기 바랍니다.


주식을 시작하면서 권련 서적 몇 권 정도는 다들 읽어 보셨을거라고 생각합니다. 저도 지난 몇 개월동안 챠트 관련 책, 투자가들의 이야기를 다룬 책, 주식 투자로 성공한 유명인사가 자신의 성공과 실패 경험을 이야기하는 책 등을 읽어 보았습니다. 이 책들의 내용 중에서 가치투자의 황제라고 불리우는 존네프의 이야기를 정리해보고, 만약 그가 지난주에 우리시장에서 주식 포트폴리오를 만들었다면 어떤 종목들을 편입했을지 검색을 통해 찾아보도록 하겠습니다.
존 네프는 미국 대공항 시기에 태어나 한국전쟁에도 참전한 사람으로 아버지의 회사 주식을 사면서 주식투자의 길로 접어들었다고 합니다. 군 복무중 주식 서적을 탐독하여 제대이후 대학에서 투자에 대한 연구를 시작했으며, 졸업후 월스트리트 애널리스트로 투자분석 업무를 맡아 그만의 분석기법을 만들고 인정을 받았다고 합니다. 그는 펀드매너저로 있을때 '엄청난 수익보다는 안전을 보장하는 예측 가능한 환경에서 예측 가능한 기업 선정' 에 중점을 두고 펀드 운용을 하였습니다. 그는 저 PER(주가를 주당순이익으로 나눈 비율로 10이면 10년간 같은 당기순이익을 올려야 주가가 된다는 의미입니다. 업종내 상대적 가격으로 평가되며 높으면 고평가 되었다고 한다) 주식 투자에 몰두하여 1970년대의 어려운 미국 주식시장에서 비교적 안전하게 시기를 넘겼고, 1990년대에도 계속 저 PER주에 투자를 이어가 1964년부터 1995년 운용된 펀드에서 무려 총 5,546%의 수익율을 거두었습니다. 같은기간 S&P 500 지수가 기록한 총 250% 수익율을 엄청나게 초과하는 성적인 것입니다.


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Y님 : (아래는 요약내용입니다.) 친구 사이로 빠르게 친해져서 늘 일상을 함께 보내는 사이가 되었습니다. 그 아이가 좋아져서 사귀자고 했더니, 그는 서로의 배경 차이가 크다며 거절했죠. 저는 그 아이를 포기하기 싫었는데, 그는 차라리 연락을 끊더군요. 그 사이 저는 짧은 연애를 시작했고 끝냈습니다. 그와는 다시 친구 사이로 지내게 되었고, 어느 날 하...
854th prescription_친구라는 것, 왜 그렇게 어려운 거죠?
N님 :(아래는 요약내용입니다.)내성적인 친구가 있는데 그 아이 부모님이 저에게 이 아이 좀 잘 돌보아달라고 했죠. 저는 그 친구와 같이 다니며 그녀가 친구들과 잘 어울릴 수 있도록 배려했어요. 그런데, 어느 날부터인가 그녀는 이기적인 행동을 시작했죠. 제 친구들과 더 친하게 어울리고 저를 빼버리는가 하면, 제 성적에는 지대한 관심이 있으면서 자신의 성...
848th prescription_외로운 연애지만, 헤어져야 할 지 어떻게 해야 할 지 몰라요
2010/10/16 17:14
I님 :(아래는 요약내용입니다.)그는 아직 어려서 남자친구들과 노는 걸 좋아하는 남자였고 일방적으로 헤어지자 하더군요. 다시 돌아와 사귀자고 하면서는, 그런 점을 다 고치겠다고 했어요. 그런데, 그가 그닥 바뀐 것은 없어요. 애정 표현을 원하는 저의 부탁을 장난으로 넘기거나 무시하죠. 저는 외롭고 매번 상처받아요. 저는 진지하게 얘기해보고 싶은데, 기회...
843rd prescription_저는 잘못한 것도 없어도, 늘 막말하는 그에게 빌면서 만나고 있습니다
F님 :(아래는 요약내용입니다.)그가 처음으로 말도 안되는 억지를 부린 적이 있는데, 저는 그냥 내가 미안하다 넘어가면 될 것 같아 그의 말을 들어주었어요. 그런데 이후부터 문제가 생길 때마다 항상 제가 미안하다 빌게 됩니다. 머리 속으로는 분명 내가 잘못한 게 아니라 생각하죠. 그런데, 이제는 무조건 제가 다 잘못했다고 빌게 됩니다. 우리는 늘 싸우고...
830th prescription_그는 이별 뒤 다른 여자도 만났으니 다시 돌아오지 않겠죠
S님 :(아래는 요약내용입니다.)그는 사귄 지 얼마 안되어 자신의 감정에 확신이 없었는지 헤어지자 했었는데, 다음 날 아무 일도 없었던 듯 다시 연락이 와서 이어진 사건도 있었어요. 그는 무뚝뚝하고 수동적인 편이었고, 저는 언제나 데이트를 준비하고 애정표현도 항상 제가 먼저 하고, 그의 편의를 봐두고 돌봐주는 역할이었죠. 결국 저는 지쳐갔어요. 저도 사...
K님 : (아래는 요약내용입니다.)어머니는 어린 시절의 트라우마 덕분인지 아들에 지나치게 집착하는 경향이 있으시고 그로 인해저와 남동생을 차별하십니다. 제가 아무리 잘 해도 어머니는 저를 인정하지 않았고, 남동생만 예뻐하셨어요. 저는 언제나 어머니에게 인정받고 싶어 목말랐습니다. 어린 시절 저는 저는 분리불안장애가 심했죠.동생은 아버지 앞에서만...


특히 2Step 하우스 장르를 베이스로 지난 앨범 ‘MOONLIGHT’보다 더욱 빠르고 신나는 댄스곡을 선보이며 멤버들 개개인의 통통 튀는 표정과 캐치한 안무를 선보이며 매력을 발산할 예정이다. 또한 타이틀곡 콘셉트에 맞춘 홀로그램 의상은 더욱 네온펀치를 돋보이게 만든다 할 수 있다.
메이는 이번 미니앨범에서 가장 마음에 드는 곡에 대해 Goodbye라는 곡을 추천하면서 “떠나가는 연인을 향한 곡이다. 평소 발라드곡을 많이 부르고 커버도 많이 해서 그런지 정이 가는 곡이다. 저희가 처음 선보이는 발라드 곡이다. 많은 분들이 들어주셨으면 한다.”고 말하였다.
뮤직비디오를 촬영하며 있었던 에피소드에 대해 메이는 “뮤비를 찍으면서 있었던 일인데 혼자 씬을 찍는데 테이블 위에 촛불이 올려져있었다. 조심히 앉으려고 했는데 촛불이 머리에 붙었다. 머리가 활활 타올랐다.”며 위험한 순간을 이야기하였다. 이어 “그래서 그런지 이번 Tic Toc도 더 강렬하게 와 닿지 않을까 생각한다.”고 말하였다.


이도희 감독은 경기 뒤 "우리 선수들은 잘 해줬다. 내가 미숙했다. 외국인선수 엘리자베스가 다치면서 대체선수를 데려오는 과정에서 잘못이 있었다"고 했다. 현대건설은 시즌 중반까지 IBK기업은행과 치열하게 2위를 다퉜으나 엘리자베스가 훈련 중 왼쪽 발목 인대가 파열되는 부상을 당했다. 대체선수로 아포짓인 소냐를 영입했으나 기대에 미치지 못했다. 결국 플레이오프 2차전부터는 국내 선수들로만 경기를 치렀다. 이도희 감독은 "어려운 상황에도 불구하고 우리 선수들이 끝까지 잘 버텨줘서 감사하다. 선수들한테 미안하다. 솔직히 '엘리자베스가 있었으면 하는' 생각도 했다"고 속내를 털어놨다.


유달리 사건, 사고가 많았던 한 해였던 것 같습니다. 사회적으로도 끊임없이 좋지 않은 소식이 들렸고, 회사에도 좋지 않은 일이 조금 있었고, 집안에도 다른 해에 비해서 일이 많았던 것 같습니다. 물론 개인적인 사건, 사고야 일일이 열거하기도 힘드네요.
올해는 제가 하는 이 일에 1000, 아니 그 이상의 시간을 투자해볼 생각입니다. 될지는 의문입니다. 최선을 다했으면 후회하지 않는다. 최선을 다했다면 결과에 승복한다, 라는 말이 떠오르네요. 내년 1월 1일, 그래, 너 최선을 다했어. 잘했다, 라고 제 자신한테 떳떳할 수 있었으면 좋겠습니다.
2009년, 올 한 해를 시작할 때의 제 다짐이었습니다. 내일이면 2010년 1월 1일이 됩니다. 미리 한 번 제 자신에게 물어봅니다. 그래 너 열심히 했냐고 말입니다. 건방진 말일수도 있지만 올 한 해는 정말 열심히 했던 것 같습니다. 정말 쉬지 않고 일을 했습니다. 분석하고, 설계하고, 생각하고, 코딩하고, 만들고, 고치고, 또 고치고, 그랬던 것 같습니다. 1000 시간이요? 우습죠. 정말 워크홀릭이란 말이 어울릴 만큼 열심히 일했습니다. 후회는 없습니다. 정말 열심히 했기 때문입니다. 단지 제 능력의 부족이 조금 아쉬웠고, 아직 갈 길이 멀다는 것을 배웠습니다. 물론 한번에 모든 걸 잘 할 수 없다는 사실도 뼈저리게 느꼈습니다.
물론 그런 우울한 사실만 배운 한 해는 아니었습니다. 제가 정말 이 일을 좋아한다는 사실을 알았고, 이 일을 할 때 정말 행복하다는 사실도 다시금 깨달았습니다. 일요일에 나와서 10시간이 넘게 앉아서 일하고, 새벽 5-6시에 퇴근을 하면서도 즐거운 이유는 이 일이 저에게 그만큼 재미있기 때문이겠죠.
정말 오래 전 일입니다. 저랑 몇 년을 같이 일한 팀장님이신데 제가 그 분에게 이런 이야기를 했었죠. 왜 그렇게 사는지 모르겠다고 말입니다. 어린 제가 철이 없었던 거죠. 이후로 시간이 참 많이 흘렀습니다. 이제는 주변에서 저에게 그런 이야기를 하는 사람들이 한 둘 생기네요. 그럴 때마다 감회가 새롭습니다. 옛날 생각도 나고요. 근데 몇 해 더 살아보니 어렸을 적 제가 알고 있었던 사실이 전부가 아니라는 것을 배우게 된 것 같습니다. 그래서 이제는 말할 수 있을 것 같네요. 전 제 길을 가고 있다고 말입니다. 제일 중요한 것은 제 방식대로 저에게 주어진 문제들을 풀어나가고 있다는 겁니다. And more, much more than this, I did it my way.


대한민국 국군 창설 이래 71년여 만에 처음으로 스스로 성별을 바꾼 군인이 나왔습니다. 하사 계급의 부사관으로 남성에서 여성으로 지난해 성전환 수술을 했습니다. 이 A 하사는 여성으로 성이 전환된 뒤에도 그대로 계속 복무하게 해달라는 의사를 밝힌 것으로 전해졌습니다. 계속 복무할 수 있을지 여부는 곧 열리는 전역심사위원회에서 결정될 것으로 보입니다. A 하사가 본인의 바람대로 성전환 군인으로 계속 복무할 수 있을까요?
'성전환' 배려해준 군부대
경기 북부에 있는 육군의 해당 부대에서는 A 하사의 성 정체성에 대한 고민에 상당한 배려를 해준 것으로 보입니다. 해당 부대는 지난해 6월부터 A 하사를 상담하면서 수술까지 가는 과정에 대한 전반적인 지원을 해왔습니다. A 하사는 지난해 6월 국군수도병원에서 '성별 불쾌감'(Gender dysporia-자신이 다른 성으로 잘못 태어났다고 느끼는 상태) 진단을 받았습니다. 이후 심리 상담과 호르몬 치료도 받았습니다. 이후 지난해 12월 휴가를 신청해 태국에서 여성으로 성전환 수술을 받았습니다. 해당 부대에서는 A 하사가 성전환 수술을 위해 태국으로 간다는 사실을 파악하고 육군본부와 국방부에도 보고했습니다.
군인권센터는 "군이 전반적으로 성전환 수술 과정에 긍정적인 도움을 줬다고 판단한다"고 밝혔습니다. 군인권센터는 "군이 성전환 수술을 하지 못하도록 방해하려면 여행 허가를 내주지 않으면 되는데 진단과 수술 과정 모두에서 합법적 과정을 거쳐서 도움을 준 것으로 판단된다"고 설명했습니다.
군인권센터가 오늘(1월 16일) 성전환 부사관에 대한 기자회견을 열었다
'계속 복무' 여부는 전역심사에 달려
현재 군 병원에서 치료받고 있는 A 하사는 가족관계등록부상의 성별을 여성으로 정정하기 위해 관할법원에 성별 정정 허가를 신청한 상태입니다. 육군의 전역심사위원회는 1월 22일에 열릴 예정인데 A 하사가 성별 정정이 이뤄진 뒤에 전역심사를 받겠다는 입장으로 전역심사위원회를 연기해줄 것을 신청한 것으로 전해졌습니다. 이 연기 신청이 받아들여진다면 전역심사위원회는 설 연휴 이후에 열릴 것으로 보입니다. 육군은 연기 신청 사유가 적절한지 법적인 검토를 거쳐 연기 여부를 결정하겠다고 밝혔습니다.
전역심사위원회에서 어떤 결정이 내려질지는 아직 알 수 없습니다. 현행 법령에는 남성으로 입대한 자가 성전환 뒤 계속 복무할 수 있는지에 대한 규정이 별도로 없습니다. 따라서 A 하사의 계속 복무 가능 여부는 전역심사위원회에서, 또 전역 결정이 내려진다면 이후 소송 등에서도 쟁점이 될 것으로 보입니다.
군인권센터는 성전환 수술을 했다는 이유로 성기 적출을 심신장애로 판단해 강제 전역을 시켜서는 안 된다고 주장하고 있습니다. 고환 절제 시술을 받았다고 군 복무에 부적합하다고 볼 수 없다는 것입니다. 고환 유무와 상관없이 복무를 할 수 있는 지, 적합한 임무 수행 능력을 갖추고 있는 지가 검토돼야 한다고 설명했습니다.
하지만 A 하사가 성전환 수술을 한 뒤 군 병원은 의무심사에서 심신장애 3급으로 판단했습니다. 육군은 "군 병원의 심신 장애 판정에 따라 적법하게 절차를 진행 중"이라고 밝혔습니다. 육군은 성전환자의 계속 복무 여부는 국민적 공감대 형성이 필요한 사안으로 보인다며 입법과 제도 개선을 통해 정책적으로 다뤄야 할 필요가 있다고 설명했습니다.
이와 관련해 국방부 관계자는 "심신장애 3급이면 전역 대상이므로 전역으로 판정이 내려질 가능성이 크다"고 밝혔습니다. 또 "군의 특수성 등을 고려했을 때 성전환 뒤 계속 복무는 시기상조로 현재로선 적절하지 않다고 본다"고 덧붙였습니다. A 하사의 바람대로 '계속 복무'보다는 '전역'으로 판정할 가능성을 높게 보고 있는 것입니다.
20개 국가에선 성 소수자 군 복무 허용
캐나다와 벨기에 등 20개 국가에서는 성 소수자의 군 복무를 공식적으로 허용하고 있습니다. 미국은 2017년 트럼프 대통령이 트랜스젠더 복무 금지 행정지침을 발표했지만 각 항소법원이 이를 위헌으로 규정해 트랜스젠더 군인들이 입대하고 있습니다. 미국 트랜스젠더 평등센터(NCTE)는 현재 트랜스젠더 군인 만 5천여 명이 현역으로 복무하는 것으로 추정하고 있습니다.
군인권센터는 "2013년 미국정신의학협회가 성 주체성 장애를 '성별 불쾌감'이라고 변경했는데 우리나라 국방부는 여전히 '성주체성 장애'라는 진단명을 사용해 트랜스젠더를 혐오와 차별로 내몰고 있다"고 주장합니다.
국방부는 성 정체성 혼란을 겪는 남성을 '성 주체성 장애'로 분류해 입영 대상에서 제외하는가 하면 입대 전 성전환 수술을 받고 성별을 정정한 사람은 아예 면제시키고 있습니다.


엠브레인 트렌드모니터가 전국 만 15세~64세 남녀 1000명을 대상으로 '코로나19' 전염병의 영향력과 라이프스타일 변화와 관련한 인식조사를 실시한 결과, 한국사회를 코로나 이전과 이후로 나눌 수 있을 정도로 많은 것이 달라졌다는 것을 쉽게 체감할 수 있었다. 무엇보다 코로나19 사태는 사람들을 공포와 불안, 우울 등 부정적 감정의 수렁에 빠뜨린 것으로 조사됐다.
전체 84.4% "일상생활에 큰 영향을 받고 있다"
먼저 나와 주변 사람들이 언제든 코로나19에 감염될지도 모른다는 두려움이 일상생활을 지배하고 있었다. 전체 응답자의 63.6%가 코로나가 확산되면서 내 자신이 감염될지도 모른다는 두려움을 느낀 경험을 가지고 있었으며, 내 가족 또는 나와 친한 사람이 감염될지 모른다는 두려움을 느꼈다는 응답이 각각 73.7%, 68.9%에 이르렀다.