강한 한국이 되기 위해서는 많은 부분에서의 개혁이 필요하겠지만, 교육·정치·경제 이렇게 세 부분으로 나누어 설명해 보았다. 우선 교육 부분에서 살펴보겠다.
국가적 차원에서 교육은 중요하다. 교육을 통해 사회의 인재를 길러낼 수 있고, 그 나라의 번영과 발전이 뒤따르며, 경쟁력이 생기기 때문이다. 아무리 절망적이라 해도 포기 할 수 없는 게 교육이다. 그러므로 강한 한국이 되기 위해선 교육이 뒷받침 되어져야 한다. 하지만 현재 한국의 교육은 입시위주의 교육이다. 이러한 교육은 학생들에게 필요한 내용을 외우게 하여 창의력을 저해한다. 창의력이 저해된다면 발전이 있을 수 없다. 따라서 교육에서 강한 한국이 되려면,
첫째, 공교육에 대한 신뢰회복이 필요하다. 교육 관계자들은 “학부모의 교육열이 한국교육을 망치는 주범”이라며 사교육을 없애기 위해 노력하고 있다. 하지만 학부모의 교육열은 결코 나쁜 것이 아니다. 만약
둘째, 균형 발전 전략으로의 전환이 필요하다. 위에서 언급했다시피 한국은 정부주도로 성장하게 되면서 지역 불균형이 심해졌다. 그렇기 때문에 지역의 불균형 성장이라는 문제도 생겨났다. 지역차가 심해지면 국민의 삶의 질로 연결되고, 의식으로도 연결 된다. 그렇게 되면 지역 불균형은 더욱 심해지게 될 것이다. 또한 각 지역마다의 특색이 다르고 성장 잠재력을 가지고 있기 때문에 지역의 균형발전이 이루어진다면 한국의 경쟁력은 더 커질 수 있을 것이다.


많은 여성들이 생리통과 생리불순 둥의 문제로 고생을 하고 있다. 이러한 문제들은 환경호르몬과 높은 관계가 있다는 점이 밝혀지며 생리대와 같은 생활용품, 일회용품 사용에서도 주의가 필요하다. 생리 과정은 호르몬의 상호작용에 의해 이뤄지기 때문에 이러한 외부 환경호르몬에 대해서도 민감하게 반응할 수 있기 때문이다.생리통은 월경 중 동반되는 통증인데 각자 그 증상과 강도가 여러 가지 형태로 나타난다. 진통제를 복용할 경우 증상이 완화되는 경향이 있기에 대부분의 여성들은 대수롭지 않게 생각하고 넘어가는 경우가 많다. 그러나 생리통이 매우
테마칼럼 | 칼럼니스트 김현수 | 2019-11-21 13:36
조기난소부전은 흔히 조기폐경이라고도 불립니다. 조기난소부전이라는 것은 갱년기가 아닌 이른 나이에 난소의 기능이 저하되고 기능이 정상적으로 작동하지 않는 것을 의미하고 이 때문에 난소에서 나오는 여성호르몬 등이 원활하게 분비되지 않는 것을 말합니다. 조기난소부전으로 인해 발생하게 되는 조기폐경은 40세 이전에 폐경이 되는 경우를 말합니다. 최근 들어 조기폐경의 유병율은 증가추세인데요. 30대에서는 100명 중 1명 정도에서 발생한다고 하니, 비교적 흔한 질환이라고 할 수 있습니다.여성 호르몬은 난소와 자궁뿐만 아니라 여성의 뼈와 뇌,
테마칼럼 | 칼럼니스트 지은혜 | 2019-11-20 15:05
“조기폐경, 임신하려면 난소기능회복 치료해야”
【베이비뉴스 윤정원 기자】갑자기 생리양이 줄어들고 불규칙해진다면 부인과 검진을 해보는 것이 좋다. 일반적인 생리불순증상일 수도 있지만 다낭성 난소 증후군, 조기폐경 등의 전조 증상일 수도 있어 조기에 검진하는 것이 좋다. 대개 폐경이 될 때 초기에는 생리불순을 시작으로 상열감과 안면홍조증상이 나타나는 경우가 많으므로 주의해서 살펴보면 간단한 자가 검진도 가능하다.폐경은 노화의 자연스러운 과정으로 평균적으로 40대 후반에 발생한다. 그러나 20, 30대 젊은여성층에서도 일찍 난소기능의 부전으로 폐경되는 경우도 드물지 않게 나타나고 있
임신 | 윤정원 기자 | 2019-10-30 16:05
기흉과 호르몬의 상관관계
【베이비뉴스 윤정원 기자】기흉은 사전 예고가 없고 불시에 발생 하므로 갑작스런 첫 발생으로 인한 흉통이나 호흡곤란에 대처할 방법이 전혀 없다. 그러나 기흉은 한번 발생하면 재발이 자주되는 질환 중 하나고 그 재발 회차가 4~5회 이상 넘어가는 경우도 많다. 이런 환자의 경우에는 기흉발생 전 전조증상을 느끼는 경우도 꽤나 많은 편이다. 따라서 기흉을 한번 이상 겪은 환자라면 흉부의 감각과 호흡에 대한 이상한 징후가 나타날 때 즉시 이를 알아채고 수분섭취를 늘리거나 움직임을 최소화하는 등의 노력이 필요하다.사고가 나서 뼈나 날카로운 물
건강 | 윤정원 기자 | 2019-10-08 08:27
생리불순의 원인과 해결책은?


어렸을 때 관계가 잘되지 않았을 수도 있습니다. 둘이 너무 미숙 했어 아니면 두 사람이 직업이나 정착지에 대해 다른 방향으로 움직이고 있었을 수도 있습니다. 이유가 무엇이든, 두 분은 최선을 다하기로 결정했습니다. 그러나 당신은 항상 당신의 전과 무엇을 할 수 있었는지 생각했습니다. 상황이 다르면 문제가 해결 되었습니까? 당신이 해결할 수없는 큰 싸움이나 문제가 없었습니다. 이별은 문제가 아닌 상황에 따라 결정되었습니다. 그래서 당신의 전 '하나'입니까? 당신의 전 남자 친구가 떠났을지도 모르는 가장 흔한 징후 10 개를 찾기 위해 계속 읽으십시오.
서명 # 1을 얻은 사람 : 여전히 좋은 것을보고
의심 할 여지없이 당신의 전-은 좋은 사람이었습니다. 그는 다른 사람들을 위해 문을 열어 두는 것만큼이나 사람들을 위해 선행을하기 위해 나아갔습니다. 그는 자원했다. 그는 아이들을 사랑했습니다. 그것이 무엇이든, 당신은 당신의 마음에 그가 좋은 사람이고 큰 마음을 가지고 있음을 알고 있습니다.
모든 후에도, 당신은 여전히 당신의 전인의 선을 볼 수 있습니다. 그러면 그가 그 사람일지도 모른다는 강한 표시입니다. 이별 후 사람을 안팎으로 사랑하는 것이 항상 가장 쉬운 것은 아닙니다. 이런 식으로 느끼는 것은 두 사람이 다른 수준에 있다는 것을 의미합니다. 무조건적인 사랑을 가진 사람. 이 느낌이 상호 적이라면, 이것은 당신의 전 친구가 될 수도 있다는 확실한 신호입니다.
서명 # 2를 얻은 사람 : 미리 알림
모든 관계가 끝나면, 당신은 당신의 시간을 기념하고 상기시켜줍니다. 관계 중에받은 사진, 꽃, 보석류 및 모든 것은 두 사람이 한때 함께했던 것을 끊임없이 상기시켜줍니다. 이 알림을 붙잡는 것은 고통 스러울 수 있지만 때로는 제거하는 것이 더 고통 스럽습니다.
당신은 아직이 관계를 완전히 포기하지 않았습니다. 사진을 삭제했을 수도 있지만 손이 닿지 않는 곳에 보관하십시오. 당신은 여전히 그가 준 꽃다발에서 꽃을 말 렸고 두 사람이 휴가를 보낸 호텔에서 작은 비누를 먹었습니다. 이러한 알림을 제거 할 수 없다는 것은 인생에서 새로운 장을 시작할 준비가되지 않았 음을 의미합니다. 물질 소유물에 대한이 부착물은 사람으로서 귀하의 예전의 부착물과 유사합니다. 그리고 당신은 당신이 당신의 삶에서 그 사람이 필요할 수 있다고 생각합니다.
사인 # 3을 얻은 사람 : 소셜 미디어
헤어진 후 가장 먼저하는 일 중 하나는 소셜 미디어에서 전 애인을 차단하는 것입니다. 어쩌면 그의 친구 나 가족도있을 것입니다. 그는 지금 당신의 인생에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알 필요가 없습니다! 그러나 몇 개월 후에 그에게서 친구 요청을받습니다. 당신은 그것을 받아들이고 그가 당신 두 사람의 사진을 보관하고 있음을 알게되어 기쁩니다. 어쩌면 그는 공식적으로 자신의 관계 상태를 변경하지 않았을 수도 있고, 당신의 마음은 이길 수 없습니다. 그러나 그 요청을 받아들이는 것은 매우 정상적인 느낌입니다. 인생은 원래의 모습으로 돌아 왔습니다. 또는 다시 원하는 방식으로 진행하십시오.
소셜 미디어는 우리의 과거를 끊임없이 상기시켜줍니다. 이별과 같은 문제를 처리 할 때 모든 기억을 밀어내는 것이 가장 쉬운 선택 인 것 같습니다. 따라서 그 기억을 문자 적으로나 비 유적으로 차단하십시오. 다시 연결하고 정상적인 느낌을주고, 서로의 삶에서 무슨 일이 일어나고 있는지보고 흥분하며, 기분이 좋다고 느끼는 것은 전남편이 있다는 표시입니다. 더 강한 징조는 당신과 당신의 전 친구가 당신이 한때했던 것처럼 서로 그리고 서로의 친구와 가족과 관계를 맺는다는 것입니다.
하비에르 페르난데스 로페즈
서명 # 4를 얻은 사람 : 실수에 대한 생각
모든 관계에는 기복이 있습니다. 당신은 논쟁이 있고, 감정적으로 감정이 뜨거워 질 수 있습니다. 어쩌면 당신은 상처받은 말을했거나, 당신이 충분히 듣고 있지 않다는 것을 깨달았을 것입니다. 실수가 관계가 무엇이든간에, 이별은 당신이 한 실수에 대해 생각하게 할 수 있습니다. 반사는 단기간 동안 정상입니다. 그러나 몇 달이 지난 후에도이 사건들은 여전히 당신의 마음 속에서 재생되고 있습니다. 당신이 깨어있는 생각은 당신이 그것을 모두 되돌릴 수 있기를 바랍니다. 그것은 당신의 전 친구가 하나 일 수 있다는 표시입니다.
당신이 사랑하는 사람을 다치게한다는 것이 어렵다는 것을 아는 것은 특히 관계가 전반적으로 대단한 것이 었습니다. 실수로 집에 사는 것은 하루 종일 임의의 순간에 갑자기 일어나는 것처럼 보이기 때문에 통제 할 수있는 것이 아닙니다. 만일 당신이 모든 상처를 되 찾을 수 있다면, 물건을 바꾸고 잘못을 바로 잡으십시오. 당신은이 관계가 영원히있을 수 있다는 것을 알고 있습니다. 상처에 대해 화를 내면 몇 달 후에 사랑하는 사람이 생겨서 그 느낌을 떨치지 못한다면 전 애인이 될 수 있습니다.
서명 # 5를 얻은 사람 : 새로운 관계 없음
해체 된 지 몇 달이 지났습니다. 친구들이 이제 날짜를 정하기 시작했습니다. 도대체 당신은 심지어 온라인 데이트에 가입했을 수도 있습니다! 그러나 옳지 않은 것 같습니다. 충분히 길지 않은 것 같습니다. 당신의 마음은 여전히 한 사람 만 이깁니다.
마음은 마음이 원하는 것을 원하기 때문에 계속 나아가려고 애 쓰고 있습니다. 어느 누구도 비교할 수 없으며, 당신의 전 남자와 가진 유대는 깨지지 않습니다. 당신의 전 사람이 하나라면, 당신은 다른 사람과 진정으로 행복하지 않을 것입니다.
서명 # 6를 얻은 사람 : 친구
친구는 당신의 전 친구에 대해 이야기하지 마십시오. 그의 친구들은 당신에 대해 이야기하지 않습니다. 상호 친구는 둘 중 하나를 보호하기 위해 이벤트를 그룹으로 초대하지 않을 수도 있습니다. 그들은 그것이 당신에게 너무 고통 스럽다는 것을 알고 있습니다.
친구조차도 상황을 알고 언급을 피한다면 그것은 당신의 전 친구가 될 수 있다는 신호입니다. 당신의 친구와 그의 두 사람을 가장 잘 아는 사람들입니다. 그들이이 분리로 인해 두 분이 다쳤다는 사실을 알 수 있다면, 다른 관계를 다시 시도해야 할 때입니다.
서명 # 7을 얻은 사람 : 지원
그는 당신의 # 1 치어 리더였습니다. 좋은 날과 나쁜 날, 당신의 전은 당신의 바위였습니다. 그는 당신의 성공을 축하하고 당신의 고통에 대해 당신과 함께 울었습니다. 중요한 다른 사람은 인생을 통해 우리의 가장 강력한 지지자 중 하나가 될 수 있습니다. 누군가가 항상 등을 가지고 있다는 것을 아는 것은 특별한 선물입니다.
당신은 당신의 바위가 필요하다는 것을 알고 있습니다. 당신의 옆에서 인생을 여행하려면 최고의 지지자가 필요합니다. 해체 후에도 여전히 강한 유대감을 느끼고, 여전히 당신이 그에게 당신의 승패를 말해 줄 수 있다고 생각한다면, 그는 그 사람 일 수도 있습니다. 당신은 항상 무엇을 통해 누가 당신 옆에 서 있는지 알 것입니다.
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서명 # 8을 얻은 사람 : 가족의 유대
가족은 모든 것을 의미합니다. 부모님의 집에서 주일 저녁 식사를 좋아했으며 동생을 큰 프로젝트로 도와주었습니다. 당신은 자신의 가족을 자신의 것으로 사랑하고, 그는 당신의 가족을 자신의 것으로 사랑합니다. 몇 달이 지난 지금도 그의 가족은 여전히 당신에 대해 묻고 있습니다. 부모님도 그에 대해 똑같이하고 있습니다. 형제 자매는 언제 다시 방문 할 것인지 묻습니다. 그리고 당신은 휴일이 모두가 함께 힘든 시간이 될 것임을 알고 있습니다.
당신의 전 남자가 정말로 하나라면, 당신은 그의 가족과의 유대를 잃지 않을 것입니다. 당신은 당신이 당신의 자신의 가족을 그리워하는 것처럼 그들을 그리워합니다. 그리고 그는 당신에 대해 같은 방식으로 느끼고 있습니다. 소셜 미디어 나 문자 및 전화를 통해 연락 할 수도 있습니다. 가족이 이것이 가치가 있다는 것을 알 수 있다면, 그들은 당신을 자신의 것으로 사랑합니다. 그러한 모든 징후는 그를 하나라고 지적 할 수 있습니다.
서명 # 9를 얻은 사람 : 전화 및 문자
전혀 의미가없는 전직에서 무작위로 얻을 수있는 술 취한 텍스트가 있습니다. 그러나 당신이 항상 술에 취했을 때, 행복 소식이 있거나 슬픈 소식이 들릴 때 연락하는 사람이라면 항상 그 사람 일 수 있습니다.
누군가가 전화의 다른 쪽 끝에 있다는 것을 아는 것은 매우 환상적이며 희망의 불꽃입니다. 헤어진 후에도 당신은 그가 처음 부른 사람이지만, 그는 여전히 관심이 있고 관계를 다시 생각하기를 원합니다. 그리고 아마도 당신은 같은 일을 할 것입니다. 당신이 말을하거나, 문자를 보내거나, 먼저 뉴스를 전하기 위해 전화를한다면, 이것이 그가 그 사람 일 수도 있다는 표시입니다.
서명 # 10를 얻은 사람 : 교차로
처음에는 이별 후 전과 함께 길을 건너지 않는 것이 불가능할 수 있습니다. 두 사람은 오랫동안 서로 같은 일을했습니다. 우연 일 수도 있습니다. 그러나 그가 당신에게 보여지기 위해 노력하고 있다면, 그가 그 사람이라는 표시 일 수 있습니다. 의식적으로 또는 잠재 의식적으로 동일한 일을하는 경우에도 마찬가지입니다.
그것이 그의 정상적인 운동 시간이 아닐 때 당신과 같은 시간에 체육관에 나타납니다. 그가 식료품을 먹지 않는다는 것을 알고 식료품 점에서 시리얼 통로에서 무작위로 만남. 두 사람이 여전히 서로를 보려고 연결을 시도한다면, 그 사람의 전 친구가 될 수도 있다는 신호입니다.
재평가하다


자, 이렇게 당명이 바뀐 제1야당 더불어민주당의 영입1호가 바로 눈에 띄는 이슈 두번째이자 오늘 포스팅의 주인공인데요. 바로 표창원범죄과학연구소 소장입니다. 범죄심리학 분야의 권위자로 경찰대학교 교수로 재직한 바 있습니다. 국정원 대선개입과 관련한 대선부정을 지적하며 경찰대 교수직을 내려놓았죠. 개인적으론 독재세력과 친일세력의 후예들로 가득찬 새누리당이 아니라 표창원 전 교수야말로 '보수'라는 가치가 어울리는 인물이라고 생각합니다.
안철수·천정배 의원의 러브콜을 고사하고 문재인 대표의 삼고초려를 받아들인 표창원 전 교수. 그는 자신의 정치 입문 이유로 '국정원 대선 부정과 세월호 참사 진실규명'을 들었습니다. 4.16세월호참사 특별조사위원회 자문위원을 맡고 있었던 그가 과연 자신의 입으로 밝힌 10가지 정치공약을 지킬 수 있을지 지켜보도록 하겠습니다.
이렇게 더불어민주당에 입당한 표창원이 벌써 보는 이들로 하여금 사이다를 마신 것과 같은 통쾌함을 안겨주었는데요. 아시다시피 이날 오전 문재인 대표의 부산 사무실에서 인질극이 벌어졌던 것과 관련해 표창원 전 교수가 MBN '뉴스 BIG5'에 출연해 김형오 앵커와의 인터뷰에 나선 것이었습니다.
김형오가 "이 사건이 바람직하진 않지만 뼈아프게 받아들일 필요는 있다. 문대표가 뭘 잘못했나"라며 은연 중에 인질극이 괜히 일어난 것이 아니며 문재인 대표의 최근 행보를 탓하는 듯한 멘트를 날리자 표 전 교수는 "정말로 이번 사건이 문 대표에 대한 문제, 책임과 관련이 있다고 생각하느냐"고 되물었습니다. 그러자 김형오는 "저분의 이상한 행동이라고만 몰아붙이기엔…"이라며 쓸데없는 오기를 부렸죠.
그러자 곧바로 표 전 교수는 과거 박근혜 대통령이 면도칼 테러를 당했던 것을 언급하며 "이것이 박근혜 후보의 잘못인가"라고 되물었습니다. 당황한 기색이 역력했던 김형오는 "그분은 정신이상자였다"며 결국 요단강을 건너고 말았습니다. 표 전 교수는 "이분도 정신이상이라고 나오고 있다"고 답한 뒤 "사람에 따라 다른가? 상황에 따라 다른가? 똑같은 경우가 아닌가?"라며 김형오의 심장을 차갑게 파고드는 멘트를 쑤셔넣었습니다.
이어 "북한의 김양건 비서가 교통사고로 사망한 것에 대해 우리 정보가 통신문으로 애도의 뜻을 표했다”며 “같은 나라의 상대 야당 대표가 피습 당했는데 어떤 위로나 의사표시를 했나. 우리 정부나 언론의 태도는 비정상적이다. 범죄적 공격, 정신이상자의 테러 행위에 대해서 어떻게 그럴 수 있느냐고 같이 규탄해야 한다"고 자신의 주장을 펼친 표 전 교수. 애써 덤덤한 척 하지만 제대로 말을 잇지 못하는 김형오의 모습을 보며 쾌재를 부르지 않을 수 없었는데요. 경찰을 양성하는 경찰대 교수를 아무나 하는 건 아니란 걸 확실히 느꼈습니다. 거의 인터뷰가 아니고 취조 수준이었죠.


1204년 제4차 십자군은 베네치아 공화국 도제 엔리코 단돌로의 사주를 받고 하라는 이슬람 정복은 안하고 대신 콘스탄티노폴리스를 공략하여 비잔티움 제국을 몰아내고 자신들의 제국을 세웠다. 십자군은 1204년 5월 16일 플랑드르 백작인 보두앵 1세를 초대 황제로 세우니 그게 라틴 제국이며 이후 57년간 콘스탄티노폴리스를 지배했다. 십자군은 콘스탄티노폴리스에 대한 약탈 이후 제국을 분할하여 나누어 가졌다. 베네치아 공화국은 제국의 3/8을 차지했으며 새로운 황제가 된 보두앵 1세는 트라키아와 소아시아의 북서부 지역을 가졌다. 그러나 자신이 황제가 되지 못해 화가 난 몬페라토의 보니파치오 1세는 테살로니키를 차지하고 테살로니키와 마케도니아를 아우르는 새로운 왕국을 세우고 프랑크 기사들의 종주권을 받으며 반독립의 자세를 보여 주었다.
비잔티움 황족들은 이에 맞서 각자 망명 정권을 세웠는데 1204년 콘스탄티노폴리스가 점령된 후 도망친 앙겔로스 황조의 황제 알렉시우스 3세의 사위였던 테오도루스 1세가 니케아에서 건국한 니케아 제국, 콤네노스 황조의 마지막 황제 안드로니코스 1세의 손자였던 알렉시오스 1세가 1204년 트라페주스에서 건국한 트라페주스 제국, 1204년 두카스 황조의 방계 후손이었던 미카일 1세가 에페이로스에서 건국한 에페이로스 공국이 있었다. 라틴 제국의 보두앵 1세는 즉위하고 나서 이 망명 정권들을 없애고 구 비잔티움 제국령 전역의 정복을 목표로 했다. 처음에는 순조롭게 정복이 진행하는걸로 보였지, 비잔티움 제국의 그리스 귀족 계층을 외면하고 동방 정교회의 성직자들에게는 로마 가톨릭 전례를 강제했기 때문에 그리스인의 불만은 높아져 갔다. 귀족들은 비잔티움 제국의 황족들이 각지에 세운 망명 정권에 참여하거나 불가리아 제국과 협력하는 등 라틴 제국에 저항하고 성직자들은 협력을 거부했다.
라틴 제국의 영토는 십자군 기사들에게 봉토로 분할되었기 때문에 존립 기반이 약했고 베네치아 공화국의 관심도 에게해의 군도와 항구의 유지 및 제해권만으로 제국의 내륙에는 관심을 보이지 않았다. 이 상황을 본 망명 정권의 하나였던 니케아 제국의 테오도로스 1세는 제2차 불가리아 제국 차르 칼로얀과 동맹을 맺고 라틴 제국과 대치했다.
보두앵 1세는 원래 플랑드르와 에노의 백작으로 제4차 십자군 원정의 지도자의 한 사람이었고 에노 백작 보두앵 5세와 플랑드르 백작의 딸 마르그리트의 아들이었다. 보두앵의 집안은 대대로 십자군과 예루살렘 왕국과 관련이 깊었는데 1194년 어머니가 죽가 보두앵은 에노와 플랑드르를 상속받았다. 보두앵은 잉글랜드 왕가와 동맹을 맺어 잉글랜드의 사자왕 리처드 1세 편에 서서 프랑스의 존엄왕 필리프 2세에 대항했다. 교황 인노첸시오 3세가 제4차 십자군을 제창하자 그는 이 원정에 참여하여 1203년 콘스탄티노폴리스 침공에 가담했고 이사키우스 2세와 그의 아들 알렉시우스 4세를 황제로 추대했다. 그러나 이듬해 이사키우스 2세와 알렉시우스 4세가 실각하고 십자군은 다시 콘스탄티노폴리스를 장악했고 비잔티움을 대신할 라틴 제국을 만들기로 하였다. 이 때 몬페라토의 보니파치오 1세와 보두앵이 새로운 황제 후보로 추대되었는데 당시 십자군의 가장 큰 주동자인 베네치아 공화국의 도제 엔리코 단돌로는 보두앵을 지지하여 1204년 5월 16일 보두앵은 하기아 소피아에서 황제의 대관식을 치렀다.
보두앵은 비잔티움 제국의 전통을 폐기하고 서유럽의 봉건제도와 비슷한 새로운 제국를 만들고 제국을 나누어 라틴의 기사들과 제후들에게 봉토로 나누어주었다. 1205년 트라키아에서 비잔티움 재건 세력의 반란이 일어나고 제2차 불가리아 제국의 차르 칼로얀이 라틴 제국의 영토로 쳐들어왔다. 1205년 3월 아드리아노폴리스에서 보두앵 1세는 칼로얀의 불가리아군과 싸웠는데 라틴 제국 군대는 대패했고 블루아의 백작 루이는 패사했으며 보두앵 1세는 포로가 되었다가 처형되었다. 이렇게 황제가 죽음을 당하고 불가리아군은 라틴 제국 전역을 유린하면서 라틴 제국은 성립하자마자 멸망하기 직전의 단계까지 도달했다.그야말로 막장 그러나 불가리아가 너무 약탈이 심하여 그리스인들은 라틴 제국에 의지하게 되었고 차르 칼로얀이 쿠만족의 침입으로 살해당한 틈을 타 간신히 한숨 돌리게 되었다.
보두앵 1세는 처형 당시 34살이었으나, 후사가 없어서 그의 아우 앙리가 뒤를 이었다. 앙리는 형 보두앵과 함께 제4차 십자군에 참가하여 콘스탄티노폴리스를 공격했고 라틴 제국을 세우는 데 공을 세웠다. 1205년 형인 황제 보두앵 1세가 제2차 불가리아 제국의 차르 칼로얀과의 전투에서 포로가 되자 라틴 제국의 섭정이 되었고 형이 처형되자 그해 8월 20일 황제가 되었다. 앙리는 현명한 군주여서 그의 치세에 두 명의 강력한 라이벌인 불가리아의 차르 칼로얀과 비잔티움 제국의 후계국인 니케아 제국의 테오도루스 1세와의 세력균형을 교묘히 이용했고 비교적 성공적으로 라틴 제국을 방어했다. 1209년 앙리는 룸 술탄국의 술탄 카이코루스와 동맹을 맺고 니케아 제국을 압박했다. 1211년 10월 앙리는 소아시아의 린다쿠스 강변에서 테오도루스 1세의 니케아군을 격파했다. 그러나 이 때 불가르족이 압박하여 더 이상 진격하진 못했다. 1214년 테오도루스와 앙리는 조약을 맺어 라틴 제국은 소아시아 북서 해안을 차지하게 되었다.
앙리는 몬페라토의 보니파치오의 딸 아그네스와 결혼했는데 아그네스는 1207년 자식 없이 죽었다. 그 이후 교황 인노첸시오 3세는 앙리를 불가리아의 칼로얀의 딸 마리아과 강제로 결혼시켰다. 앙리는 1216년 6월 41살의 나이로 테살로니키에서 갑작스러운 죽음을 맞았는데 황후 마리아는 독살당했다고 주장했다. 그는 두 번의 결혼에서 모두 후사가 없었으므로 라틴 제국의 귀족들은 앙리의 누이동생 욜랑드의 남편인 피에르를 황제로 선출했다. 앙리는 그리스에 유화적인 정책을 취하고 테살로니키 지역의 몬테라토의 보니파치오 1세 또한 복속시키는데 성공하였다.
앙리의 매부였던 피에르는 프랑스 루이 6세의 손자이자 루이 6세의 막내 쿠르트네 대공 피에르 1세의 아들로 쿠르트네 대공 작위를 세습받아 피에르 2세라고 칭했다. 피에르는 첫 번째 부인이었던 프랑스 느베르의 아그네스와의 결혼으로 느베르 지역의 영지를 얻고 두 번째 부인이었던 욜랑드와의 결혼으로 황제가 되었다. 욜랑드의 두 오빠였던 보두앵 1세와 앙리가 모두 후사가 없어서 욜랑드가 여황제가 되어야 했다. 비잔티움 법에 의하면 여자 후손도 황제가 될 수 있었지만 라틴 제국은 서유럽의 살리카법을 적용했으므로 욜랑드는 황제가 될 수 없었다. 대신 남편 피에르가 황제가 되고 욜랑드는 황후가 되었다. 피에르는 사촌 필리프 2세를 따라 제3차 십자군에 원정했고 다시 프랑스로 돌아와서는 알비 십자군에 참여했다. 피에르는 1216년 앙리가 후사없이 죽자 황제로 추대되었다. 당시 프랑스에 머물던 피에르는 1217년 그리스로 떠났는데 로마에서 교황 호노리오 3세로부터 로마 성벽 바깥에서 대관식을 받았다. 교황은 그를 성 베드로 대성당에서 대관식을 치뤄주면 그가 서방황제의 지위도 요구할 것이 두려웠다. 그는 1219년 베네치아 공화국으부터 배를 빌려 베네치아 함대와 병력 5500명과 함께 알바니아의 두라초를 점령하기 위해 출발했으나, 두라초 정복에 실패하고 육로로 콘스탄티노폴리스로 진군했다. 하지만 그는 알바니아 산맥에서 에페이로스 공국군에게 사로잡혀 감옥에 갇혀 사망했다.
피에르의 뒤를 이어 잠시 욜랑드가 섭정을 맡았는데 그는 피에르와 결혼하여 10명의 자녀를 낳고 프랑스에서 살고 있었다. 피에르가 황제가 되자 황후가 되었으나, 1219년 피에르는 육로를 통해서 콘스탄티노폴리스로 가다가 에페이로스 공국과의 접전에서 포로가 되어 옥사했다. 반면 욜랑드는 해로를 이용하여 안전하게 콘스탄티노폴리스에 도착하여 섭정이 되었다. 그녀는 니케아 제국에 맞서 제2차 불가리아 제국과 동맹을 맺고 나중에는 니케아 제국과도 협정을 맺었다. 그녀는 자신의 딸 마리아를 니케아의 황제 테오도루스 1세에게 시집보냈다. 그녀는 그해 45살의 나이로 사망했는데 피에르가 죽은 후 피에르의 차남 로베르가 황제가 되었다.
로베르는 피에르와 욜랑드의 차남으로 아버지 피에르가 프랑스에서 콘스탄티노폴리스로 오는 도중 죽고 어머니가 라틴 제국의 섭정을 맡았다. 큰형 필리프는 한사코 콘스탄티노폴리스로 와서 황제가 되길 거부하면서 그 덕에 로베르는 라틴 제국의 황제가 될 수 있었다. 하지만 라틴제국은 강력한 열강들의 사이에서 점차 힘을 잃어가고 있었는데 로베르는 무능하고 허약하여 상황을 더욱 악화시켰다. 이 때 강력한 라이벌인 니케아 제국은 1222년 요한네스 3세가 황제로 등장하였는데 이에 반발한 전임 황제의 두 동생이 라틴 제국의 로베르에게 도움을 요청했다. 로베르는 군대를 이끌고 니케아로 진격했으나, 포이마네논에서 참패하고 말았다. 불과 몇달 뒤에는 테살로니키가 점령당했는데 무능한 로베르는 쾌락만을 쫓았고 여자를 농락하고 수도원과 성당의 보물을 탐하였다. 참다 못한 귀족들이 반발하자 그는 로마로 도망쳐서 교황 그레고리오 9세에게 도움을 요청했는데 교황도 그를 무시할 정도였다(...). 로베르는 결국 다시 콘스탄티노폴리스로 돌아오는 길에 1228년 모레아에서 죽었다. 후사가 없어 동생 보두앵 2세가 즉위했으나, 아직 어려서 예루살렘 왕국의 국왕 출신인 브리엔의 장이 섭정을 맡았다.
브리엔의 장은 몬페라토의 코라도의 딸 마리아와 결혼으로 예루살렘 왕이 되었고 보두앵 2세의 사위로서 섭정이 되었다. 브리엔의 장은 브리엔 백작 에라르드의 차남으로 프랑스 필리프 2세에게 발탁되어 1210년 예루살렘 여왕 몬페라토의 마리아와 결혼하여 예루살렘의 왕이 되었다. 그는 6년간 끌어오던 이슬람과의 휴전협정을 결론냈으며 1212년 아내 마리아가 죽자 유일한 통치자로 예루살렘을 다스렸는데 얼마 후에 아르메니아 왕국의 공주와 재혼했다. 제5차 십자군 원정기간 동안 장은 주도적인 역할을 하였다. 그러나 1225년 마리아가 낳은 딸 욜랑드가 신성 로마 제국의 프리드리히 2세와 결혼하자 곧 황제 프리드리히는 자신의 예루살렘 왕권을 주장하며 장인인 장을 폐위시켜 버렸다. 그는 예루살렘의 왕위에서 쫓겨나 로마로 가서 교황 호노리오 3세에게 도움을 요청하고 교황령 토스카나의 총독으로 임명되었다. 그는 사위인 프리드리히 2세가 제6차 십자군으로 자리를 비운 사이 남부 이탈리아를 공격하는등 사위에 대한 복수를 했다. 1228년 그는 라틴 제국에서 황제의 섭정을 맡으라는 연락을 받았는데 그는 자신의 어린 딸 마리아와 라틴 제국의 어린 황제 보두앵 2세를 결혼시키는 조건으로 콘스탄티노폴리스로 가기로 했다. 1231년 이미 80에 가까운 나이로 장은 콘스탄티노폴리스로 와서 섭정이 되었다. 그는 왕성한 원기를 과시하며 노구를 이끌고 불가리아의 이반 아센 2세와 니케아 제국군을 상대로 싸워 1235년 이들을 물리치기도 하였다. 그러나 1237년 3월 장은 죽었고 사위인 보두앵 2세가 즉위했다.


엄재식 원자력안전위원회 위원장이 24일 오전 서울 종로구 원자력안전위원회 대회의실에서 열린 제112회 원자력안전위원회 회의를 주재하고 있다./사진=뉴시스
원자력안전위원회가 올해 마지막 회의를 열고 국내 첫 중수로 원전인 월성 원자력발전소 1호기의 영구정지를 의결했다. 지난 2월 사업자인 한국수력원자력이 영구정지를 신청한지 7개월 만이다. 위원들 간 찬반이 갈렸던 만큼 결정은 결국 '표결'로 이뤄졌다. 이에 따라 월성 1호기는 2017년 6월 고리 1호기에 이어 국내 두번째 영구정지 원전이 됐다.
원안위는 24일 서울 종로구 KT빌딩에서 제112회 회의를 열고 월성 1호기를 영구정지하는 내용의 운영변경허가(안)을 원안 의결했다. 안건은 표결 결과 재적위원 7명 중 찬성 5명, 반대 2명으로 가결됐다.
세차례 회의에도…의견 대립 반복
원안위가 월성1호기 영구정지안을 의결 안건으로 심의한 것은 이번이 세번째다. 원안위는 10월11일 109회 회의에 처음으로 월성 1호기 영구정지안을 의결 안건으로 올렸지만 의견을 모으지 못하고 결정을 보류했다. 11월22일 111회 회의에서도 미뤄졌다. 한수원에 대한 감사원 감사 결과를 보고 영구정지안을 심의해야 한다는 야당 추천 위원들의 반대에 부딪혔기 때문이다. 지난 9월 국회는 '한수원 월성1호기 조기폐쇄 결정의 타당성 및 이사회 이사들의 배임행위'에 대한 감사 요구안을 의결해 현재 감사가 진행 중이다.
마침내 심의가 시작된지 세번째 회의인 이날 최종 결정이 내려졌다. 이날 논의 과정에서도 위원들은 의견차를 좁히지 못했다. 이병령 위원은 "감사원 감사가 진행 중인 상황에서 원안위가 이를 사실상 추인하는 것은 잘못"이라며 반대 논리를 폈다.
이어 "이미 두번 보류한 안건을 다른 이유가 생기지 않은 상태에서 똑같은 내용으로 회의에 상정하는 것은 원안위의 품위나 논리에 맞지 않는다"며 "원안위가 한수원과 어느 정도 유착관계가 있는 것이 아닌가 의심하게 된다"고 말했다. 이에 엄재식 위원장이 "원안위는 안전 관련 안건이 오르면 심의하고 의사결정을 하는 기구이고 독립성, 공정성을 원칙으로 한다"며 반박하기도 했다.
역시 반대 의견을 낸 이경우 위원은 "설계수명이 남은 월성 1호기가 영구정지된 이후 사업자가 다시 가동할 가능성을 고려한 안전관리가 필요하다"며 검토 결과를 반영해 심사를 해야 한다고 주장했다.
결국 표결로 결정…5대2 '가결'
엄재식 원자력안전위원회 위원장이 24일 오전 서울 종로구 원자력안전위원회 대회의실에서 열린 제112회 원자력안전위원회 회의에 참석해 위원들과 인사를 나누고 있다. /사진=뉴시스
논의가 길어지자 결국 진상현 위원이 "의견이 갈린다면 표결을 해서 결정하는 게 맞다고 제안한다"는 의견을 냈다. 7명 위원 중 이병령 위원을 제외한 모두가 이에 동의하면서 표결이 이뤄졌다. 표결은 출석위원의 3분의 2 이상이 동의하면 가능하다. 원안위원은 현재 위원장을 포함해 총 8명이지만 김호철 위원은 과거 월성 1호기 관련 소송에 관여했다는 이유로 이번 안건에 대한 심의 회피 신청을 했다.
이어 진행된 표결에선 이병령 위원과 이경우 위원 2명을 제외한 나머지 위원 5명이 찬성 의견을 냈다. 김재영 위원은 "월성 1호기 수명연장 등 정책에 일관성이 없었던 것은 문제이지만, 영구정지 그 자체로는 안전성에 문제가 없는 만큼 의결에 찬성한다"고 했다. 장찬동 위원도 "실질적 이익이 없는 상태에서 소모적 논쟁이 계속되는 것은 원치 않는다"며 찬성표를 던졌다. 엄재식위원장과 장보현 원안위 사무처장, 진상현 위원도 이에 동의했다.
국내 첫 중수로 원전…두번째 영구정지
탈핵시민행동이 24일 오전 서울 종로구 원자력안전위원회 앞에서 월성1호기 영구정지 의결 촉구 기자회견을 하고 있다. /사진=뉴시스
월성 1호기는 캐나다에서 개발한 '가압 중수로형 원자로'(CANDU)로 1977년 착공, 1983년 상업운전에 들어갔다. 2012년 12월 설계수명(30년)이 만료되면서 가동이 중단됐지만 원안위로부터 2015년 2월 10년 연장운전 계속운전 허가를 받고 발전을 재개했다.
하지만 문재인정부가 탈(脫)원전을 포함한 에너지전환 정책을 추진하면서 조기 폐쇄가 결정했다. 한수원 이사회는 지난해 6월 이사회에서 신규 원전 4기 건설사업을 백지화하면서 경제성 부족을 이유로 월성 1호기 조기 폐쇄를 의결했다.
원안위는 한수원으로부터 조기 폐쇄 후 지난 2월 원안위에 영구정지를 위한 운영변경허가를 신청했다. 원안위는 3월부터 심사에 착수했다. 9월에는 한국원자력안전기술원(KINS)로부터 원자력안전법 21조에 따른 허가기준을 만족한다는 심사결과를 접수받고 10월부터 영구정지안을 심의했다.


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비타민 Vitamin동물의 주영양소는 아니지만 효소나 조효소의 성분의 구성성분이 되어 탄수화물, 지방, 단백질, 무기물의 대사에 관여하여 동물의 정상적인 성장과 발육, 생리작용에 없어서는 안되는 유기화합물을 통틀어 일컫는 말로 비교적 소량이 필요하지만 체내에서 합성되는 호르몬과 달리 체내에서는 만들어지지 않아 육류나 야채 등에서 섭취하여야 한다. 물에 녹는 수용성( 비타민 B군, C, 콜린, 비오틴, 폴산, 이노시톨, L, P 등)과 비교적 열에 강한 기름에 잘 녹는 지용성( 비타민 A, D, E, F, K, U )이 있으며 부족하면 특유의 결핖현상이 나타난다 비타민 종류 주요기능 결핖시 생기는 증상 함유된 식품 비타민 A (카로티노이드) 눈비타민, 눈의 성장과 발육에 도움 안구건조증, 야맹증, 성장불량..
2019. 8. 21. 13:48
녹색(green)채소 엽록소의 색소는 녹색이다. 엽록소는 상처를 치료하고 세포를 재생시킬 뿐 아니라 콜레스테롤과 혈압을 낮춰 고혈압.동맥경화 등 성인병예방에 효과가 있으며 혈액 속의 유해활성탄소를 제거하는 항산화 기능으로 노화를 늦추어준다고 한다. 흰색.담황색(white) 채소 무 양배추 등 백색채소와 감자와 같은 담황색채소에는 플라보노이드 계열 안토크산틴 색소가 있으며 그 중의 하나인 이소플라본은 여성호르몬인 에스트로겐처럼 중년여성의 폐경 초기증상을 완화 시키고 콜레스테롤을 낮추어 심장병을 예방하는 효과가 있다고 한다. 노란색(yellow)채소 고구마.호박.당근의 노란, 황적색은 칼로티노이드 색소로 체내에서 비타민 A로 전환된다. 이는 산화방지와 항암효과가 있으며 시력에도 도움을 준다. 또 발육촉진. ..
2019. 8. 21. 13:27
새우 성욕을 증진 뇌신경전달물질을 만드는데 도움이 되는 아미노 페닐알라닌 함유, 아연, 셀레늄, 마그네슘, 요오드 등이 풍부하다. 굴 정자생성에 도움이 되는 아연이 풍부하며 비타민A, B1, B2 B12, 철, 구리, 망간 등이 풍부 참치 아연, 셀레늄, 비타민B3, B12, 오메가 지방산을 함유 스태미너에 도움을 준다. 다크 초콜릿 트립토판성분이 기분을 좋게 하고 뇌의 행복중추를 자극한다고 한다. 콩(검은콩) 여성호르몬을 보충해주고 생리불순을 완호해주며 남성의 정자 생성을 촉진시킨다고 한다. 아몬드 성호르몬생성에 도움을 주는 프로스타글란딘을 조절하는데 도움을 주는 마그네슘과 필수지방산 풍부 불임예방에도 도움이 된다고 한다. 마늘 혈관을 보호하고 혈액순환을 촉진시키며 스코르디닌이라는 물질이 음경팽창에 관..
2019. 8. 21. 13:25
항정살 돼지목덜미부위 200g정도(120kg기준 돼지), 옅은 핑크빛, 숯불구이 목살 2.2kg정도, 목부위 근육과 지방층으로 구성, 풍미가 좋고 육질이 부드러운 편, 소금구이. 보쌈. 주물럭용 가브릿살 300g 정도, 목살 뒤 등심 앞쪽 윗부분, 부드럽고 끝맛이 산뜻하다. 젊은 층과 여성이 선호 앞다리, 뒷다리 4.8kg, 7.5kg 지방이 적고 육색이 짙다. 스페인하몽 등 고급햄용, 불고기, 찌개, 수육, 보쌈용으로 사용 볼살 관자놀이살, 짙은 붉은색에 쫄깃하고 부드러움. 숯불구이, 스페인에서는 스테이크로 즐김 꽃등심 400g, 지방이 고르게 퍼져있음. 쇠고기꽃등심과 비슷, 구이용 꼬들살 200g, 갈비와 목살 사이 부분, 씹는 맛이 좋고 고기 맛이 진함 부채살 500g, 앞다리 어깨뼈 안쪽살, 잘린..
2019. 8. 21. 13:21
숙취란?술을 마신 경우 간에서 알코올이 분해되는데 일반적으로 성인의 경우 1시간 동안 분해할 수 있는 알코올의 양은 6g정도로 소주 한 병을 분해하는데 10시간 정도가 걸린다고 한다. 간이 좋지않은 사람은 술이 이롭지 않은 이유이다. 소주 한병을 마신 경우 혈중 알코올 농도로 치면 0.2%정도가 된다. 많은 술을 마시면 알코올대사과정에서 생기는 아세트알데히드등으로 인해 속을 메스껍게하고 머리가 아프게하는 등 숙취로 이어진다. 또 체질에 따라 알코올분해능력이 뛰어난 사람과 적은 사람이 있다. 적은 양의 술도 못하는 사람들은 알코올 분해능력이 적은 사람일 수 있다. 숙취는 알코올 대사작용으로 인해 체내의 수분을 많이 사용하게 되며 수분과 함께 미네랄과 같은 전해질들이 필요하게된다. 따라서 미네랄이 풍부한 음..
2019. 8. 21. 13:17
토마토붉은색을 내는 리코펜이 각종 암 발생위험을 줄인다. 비타민 C도 풍부하여 감기바이러스와 스트레스에 대한 저항력을 높여준다. 다른 과일에 비해 칼로리도 낮아 다이어 트 및 당뇨병 환자에게도 좋다. 시금치칼슘과 철분이 풍부해 성장기 어린이들의 발육과 영양에 좋다. 비타민 A가 풍부하여 야맹증을 예방한다. 시금치나물 한 접시의 열량은 40 Kcal 로 살찔 걱정없는 저 칼로리 식품이다. 마 늘마늘에 들어있는 알리인, 스코르진, 알리신 등의 성분은 항세균 화학물로 식중독 등 다양한 질병을 일으키 는 미생물에 대한 항균효과가 있다. 또한, 혈액 중 콜레스테롤을 낮춰주고 혈액 순환을 원활하게 해서 심혈관질환의 이로운 식품이다. 따라서 육류나 회를 먹을 때 마늘과 같이 먹는 우리의 음식습관은 좋다. 녹 차주성분..
2019. 8. 21. 13:11
항염에 도움이 되는 식품 / 염증예방에 도움 성분 꿀과 로얄제리 아미노산과 비타민등이 풍부하고 항박테리아 효과가 있어 염증 예방에 도움마늘 알리신성분이 있어 항염효과가 있다고 한다. 양파 아피제닌(Apigenine)성분이 항염효과 카레 강황의 커큐민(Curcumine)이 항염효과, 세포재생, 상처치유에 도움 생강 생강의 매운맛 진저(Gingerol)은 항균, 항염, 종양방지, DNA손상방지 효과에 도움 계피 신남알데리드 (Cinnamaldehyde)가 항염에 도움 후추 피페린 (Piperine) 성분이 항염과 상처치료에 도움 귀리 베타그루칸이 항염에 도움 블루베리 안토시아닌과 로돕신 녹차 카테킨성분이 항염에 도움 토마토 라이코펜과 루틴 시금치 베타카로틴과 미네랄성분이 도움이 된다고 함
2019. 8. 21. 13:03
1. 누워있지 말고 끊임없이 움직여라. 움직이면 살고 누우면 죽는다. 2. 하루에 하나씩 즐거운 일을 만들어라. 하루가 즐거우면 평생이 즐겁다. 3. 마음에 들지 않아도 웃으며 받아 들여라. 이 세상 모두가 내 뜻대로 되는 것은 아니다. 4. 자식에게 이래라 저래라 하지 말라. 아무리 효자도 간섭하면 싫어한다. 5. 젊은이들과 어울려라. 젊은 기분이 유입되면 활력이 생겨난다. 6. 한번 한 소리는 두 번 이상 하지 말라. 말이 많으면 따돌림을 받는다. 7. 모여서 남을 흉보지 말라. 나이 값하는 어른만이 존경을 받는다. 8. 지혜롭게 처신하라. 섣불리 행동하면 노망으로 오해 받는다. 9. 성질을 느긋하게 가져라. 조급한 사람이 언제나 먼저 간다. 10. 매일 목욕으로 몸을 깨끗이 하라. 그래야만 사람이 ..
2019. 8. 21. 12:52
장(腸)에는 제 2의 뇌라고 할 만큼 수많은 신경세포가 있고 사람의 기분과 식욕, 수면, 인지기능을 조절하는 행복호르몬인 세로토닌이 60%, 신경전달물질인 도파민 50%정도가 만들어지고 면역력의 70%정도가 장에 연관이 되어 있다고 한다. 잘못된 식습관과 노화 등에 의해 장건강이 나빠지고 유해(有害)한 균의 비율이 많아지면 스트레스호르몬인 코르디코스테론등의 비율이 높아져 정서적 불안과 우울증, 만성피로, 비만, 피부노화, 암, 자폐증, 주의력결핖장애(ADHD)의 원인이 될 수도 있다고 한다. 또 수면장애가 지속되면 뇌의 화학반응시스템이 교란되고 심할 경우 신경세포가 손상될 수 있다고 한다. 따라서 장의 건강에 도움이 되는 좋은 유산균을 먹는 것과 장(腸)의 유익균(有益菌)의 먹이가 되는 양배추, 사과, ..
2019. 8. 21. 12:40
약복용시 주의점


목회자에게 있어서 성경에 대한 배경 지식은 설교를 작성하고 선포하는 과정에서 가장 기본이며 우선적으로 이뤄지는 작업 중에 하나이다. 그렇기에 상당수의 목회자들이 성경의 배경이 되는 지역에 대한 관심은 당연히 높을 수밖에 없다. 하지만 그 높은 관심에도 불구하고 기독교 성지를 제대로 탐방하는 것은 쉬운 일이 아니다. 비용적인 부분이나 시간상의 이유로 성지 탐방을 쉽게 결단내리지 못하고 인터넷이나 서적 자료를 통해 성경 배경 지식을 습득하는 경우가 대부분이다. 그럼에도 불구하고 성지답사와 탐방은 목회자로서 최소 한 번은 거쳐야 하는 과정 중에 하나이다.
포항교회 조근식 목사(사진)도 이런 고민을 가졌던 목회자 중에 하나이다.
조근식 목사가 성지에 대한 관심을 가지게 된 계기는 목회에 대한 남다른 열정에서 시작됐다.
1997년 이스라엘 텔 레흐브(Tel-Rehov) 지역의 기독교 유적 발굴 탐사가 진행된다는 소식을 접하고 발굴 탐사 지원자로 참여하게 됐다. 당시 조 목사가 시무하고 있던 천안의 벧엘교회가 재정적인 어려움에서 해결된 상태에서 교회 부채를 어느 정도 해결한 상태에서 목회자로 새로운 돌파구를 찾는 시기였다. 그는 성도들에게 양해를 구하고 1개월간의 이스라엘 유적지 발굴 탐사에 참가하면서 신선한 충격을 받았다.
평일에는 새벽 4시에 기상해 5시부터 12시까지 발굴에 참여하고 오후에는 발굴한 유물들을 세척하고 분류하는 작업을 하며 저녁에는 발굴한 유적물을 중심으로 세미나를 진행하면서 성경 시대의 다양한 이야기들을 접하게 됐다. 또한 유대인의 안식일은 토요일에는 주변 성지를 돌아보며 다양한 성지 정보를 수집했다.
조 목사는 “직접 발굴 작업에 참여하면서 유물을 통해 그리고 성지를 돌아보면서 성경에 대한 내가 가지고 있는 잘못된 상식과 오해를 일순간에 풀어낼 수 있는 계기가 됐다”면서 “아마 이 시기 이후부터 기회가 되면 성지를 탐방하고 사진을 찍고 성지에 대한 다양한 정보들을 수집했다. 그리고 이제 그 성지에 대한 이야기를 책으로 묶어 출판을 준비 중에 있다.
조 목사는 “교회진흥원을 통해 나오고 있는 캘린더에 성지 사진은 대부분 제가 촬영한 사진들로 구성되어 있다. 내 이름과 업적을 드러내려고 이 작업을 한 게 아니기에 기꺼이 헌신하는 마음으로 내놓으면서 교단 목회자들에게 좀 더 편안하고 가깝게 성지를 알리고 성지에 대한 다양한 이야기들을 담으려고 노력했다”면서 “이제 요단출판사를 통해 선보일 ‘가자 성서의 땅으로’(가제)는 그동안 우리가 접했던 성지의 새로운 모습과 그에 대한 성경적 배경 지식, 설교를 통해 나눌 수 있는 내용으로 성경 배경 지식을 이 책 한 권으로 볼 수 있도록 기획했다”고 설명했다.
‘가자 성서의 땅으로’는 출애굽 여정을 시작으로 유대산악지대인 브엘세바에서 예루살렘까지, 사마리아 산악지대, 그리고 갈릴리 지역 등의 크게 네 부분으로 나눠져 있다. 이는 성경의 연대기적 흐름 순서대로 살펴볼 수 있도록 내용을 담고 있다. 특히 기독교 성지 순례를 계획하고 있는 교회와 지방회 목회자, 성도들에게는 이 책이 중요한 성경배경 지식 전달 자료로 활용되리라 기대를 모으고 있다.
조 목사는 “대부분 목회자들이 성지 순례를 준비하면 대부분 여행사가 주도적으로 여행 계획을 짜고 이를 관람하는 형식으로 구성되어 있어 진정으로 성경 지식을 쌓기에는 다소 부족한 것이 사실”이라며 “예를 들어 성경배경 지식과 크게 관계가 없는 기념교회 등을 돌아보고 가이드의 단편적인 이야기를 듣는 것 외에는 큰 정보를 담기가 어렵다고 지적했다. 그가 강조하는 것은 성경은 알지만 그 장소와 역사적 배경 등에 대한 철저한 사전 준비가 필요하다는 것이다. 그리고 자칫 성경에서 지식적으로만 습득했던 성지에 대한 오해와 잘못된 정보를 성지 방문 전에 바로 잡고 이를 성도들에게 설교로 담아내는 작업도 필요하다는 것이다.
조 목사는 이러한 예로 이스라엘의 광야에 대해 예를 들었다. 많은 목회자들이 이스라엘 광야는 사막이라고 여기는 오류이다. 실제 이스라엘은 건기와 우기로 나눠져 있는데 건기에는 사막처럼 황량하지고 거칠지만 우기 때는 이른 비가 내리면 1년생 풀이 자라고 꽃이 피는 생명력 넘치는 들판이 된다는 것이다.
우기철에 이스라엘을 방문한 이들은 이스라엘이 사막처럼 황량하다는 생각을 전혀 할 수 없다는 것이다.
또 하나의 예로 사해바다를 설명해주고 있다. 사해바다는 죽은 바다로 설교시간에 성도들에게 설교한다. 이는 잘못된 예이다.
사해바다는 전세계 유일무이할 정도의 이스라엘 자원 보고이다. 유대산악지대 곳곳에 산재해 있는 암염층을 통해 빗물이 스며들면 암염층의 순도 높은 미네랄과 염분 성분이 사해바다로 흘러간다. 그리고 그 사해바다는 고인 물이 아니라 이스라엘의 자원 공급으로 생명력 넘치는 물이라는 것이다. 물론 수증기가 증말해 소금기가 많다는 점도 무시할 수 없지만 사해바다의 풍부한 미네랄은 이스라엘 정부가 주도적으로 관리할 만큼 중요한 지형 중에 하나이다. 말씀을 전하면서 이스라엘 지형과 환경 등에 대한 잘못된 오해는 우리가 성경을 이해하고 관심을 가지는데 걸림돌이 된다. 그 걸림돌은 과감히 치워주는 것이 바로 목회자의 숙제라는 것이 조근식 목사의 생각인 것이다.
조 목사는 “신구약 성경의 역사가 그대로 담겨져 있는 곳이 바로 가나안 땅, 이스라엘인데 이 모든 것을 몸소 체험하면서 ‘여기가 바로 모세가 하나님과 만난 곳’ ‘여기가 바로 예수님께서 팔복을 이야기 하신 곳’ ‘여기가 5000명의 군중을 먹이신 곳’이라는 그 감동을 품기를 소망한다”면서 “그 마음으로 말씀을 보고 묵상하고 성도들에게 그 말씀을 전할 때 그 설교의 깊이와 다양성은 우리의 상상 그 이상이 될 것”이라고 말했다.
조 목사는 보다 많은 교회 목회자들이 그리고 성도들이 성지를 경험하기를 조언하고 있다. 소속 지방회를 비롯해 교회 성도들과 함께 성지를 다녀본 그의 경험이기 때문이다.
또한 목회를 준비하는 신학생들에게도 틈틈이 성지에 대한 강의를 진행하며 자신의 자료들을 무한정으로 제공하고 있다. 이제는 보고 오는 성지 순례에서 보고 느끼고 경험하고 감동하는 성지 탐방이 되는 것이 조 목사의 비전이다. 성지에 대한 관심과 함께 조근식 목사는 최근 포항시기독교교회연합회 회장으로 포항지역 450여 교회를 섬기고 있다. 지금 조근식 목사가 힘쓰고 있는 부분은 포항지역에 발생한 지진 피해에 대한 현실적인 복구이다. 대부분의 공공시설에 대해서는 정부가 나서 피해복구를 진행하고 있지만 정작 종교시설과 교회에는 재해재난 매뉴얼도 없는 상황이며 실사 점검이나 보상제도도 마련되어 있지 않음을 지적했다.
조근식 목사는 “천재지변은 어쩔 수 없는 부분이지만 이런 부분에 우리가 배제된다는 것은 너무 가슴 아픈 일이다. 특히 피해를 입은 분들의 피해 보상도 적게는 100만원에서는 많아야 900만원 정도로 현실적인 복구비용으로는 턱없이 부족한 것이 사실”이라며 “연합회 차원에서 피해 교회를 살펴본 결과 131개 교회가 크고 작은 피해를 입은 상황이지만 복구는 요원하다. 이에 대한 한국교회 차원의 지원과 국가적 지원 대책이 반드시 이뤄져야 한다”고 목소리를 높였다.


고객이 온라인 쇼핑몰에 접속한 경우 보통 둘 중의 하나를 수행한다. 아무 제품이나 두리번거리며 구경하거나, 아니면 특정 제품의 정보를 바로 검색하는 것이다. 그런데 만일 옆에서 이야기를 나누듯이 채팅을 하면서 고객이 정확하게 원하는 제품을 찾을 수 있도록 도와주는 가상의 비서가 있다면 어떨까? 오프라인 상점의 점원처럼 말이다. 이렇게 매끄럽고도 고객 최적화된 쇼핑 경험을 제공할 수 있도록 해 주는 기술이 바로 자연어처리(Natural Language Processing, NLP)다.
자연어처리(NLP)는 인공지능(AI) 기술의 여러 분야 중 하나로 기계를 훈련시켜 인간의 말을 알아듣고 해석하며, 이를 토대로 대화를 할 수 있도록 만드는 기술이다. NLP는 말투 또는 음성과 같은 입력 형식도 고려한다. 오늘날의 NLP 모델은 딥 러닝 알고리즘을 활용하여 “다음 문장 예측”에 초점을 맞추고 있으며, 이는 아직 대화가 마무리되지 않은 상황에서 그 내용에 맞게 나올 수 있는 문장에 순위를 매긴 목록 생성을 의미한다.
초기에는 이런 기능이 통계적인 정보를 바탕으로 한 단순한 모델로 구현되었다. 특정 내용을 입력하면 해당 내용에 대해서는 항상 같은 결과가 나왔다. 그러나 딥 러닝을 사용하는 오늘날의 모델들은 데이터로부터 정보를 추출하는 과정이 훨씬 더 복잡하게 구성되어 있기 때문에 상당한 수준의 정확도로 예측 결과를 도출해 낸다. 이로 인해 기존에는 생각하지 못했던, 여러 가지의 새로운 목적으로도 이 기술을 활용할 수 있는 길이 열리게 되었다.
예를 들어, NLP 기능을 갖춘 로봇을 이용하여 고객 서비스 지원 업무를 수행하도록 할 수 있다. 이러한 로봇들은 제한된 영역에서 고객의 말을 알아듣고 적절한 답을 고객에게 제시할 수 있다. 또한, 정서 분석 기능을 통해 대화 내용을 분석하고 만족도를 평가할 수 있다.
자연어처리는 또한 고객의 대화, 그리고 고객이 조회한 웹페이지를 분석하여 고객의 사고와 의도를 이해할 수 있도록 지원함으로써 마케터들에게도 도움을 줄 수 있다.
예를 들어, 어떤 고객이 파리로 쇼핑 여행을 가려고 계획 중이라고 가정하자. 이때, 자연어처리 기술을 사용하여 고객이 접속하는 웹페이지 내용으로부터 키워드와 주제를 추출해 내고, 사용자를 ‘프랑스 쇼핑족’ 등의 구체적인 범주로 분류할 수 있다. 그리고 여기에 ‘명품’ 등과 같은 키워드를 관심사로 함께 등록할 수도 있다.


지난달 27일 전국 1천200여호의 오리농가들이 총 궐기, ‘AI 방역조치에 따른 오리농가 피해대책 수립’ 촉구를 부르짖으며 함께 시작된 오리협회장 및 임원들의 단식투쟁이 지난 4일로 8일차를 맞이했다.
한국오리협회 김만섭 회장을 비롯, 단식투쟁을 이어가고 있는 김성수 전북도지회장, 정달헌 이사는 시간이 지날수록 거동의 불편함을 호소하는 등 점차 초췌해져가는 모습을 보이고 있어 농성장을 방문한 오리농가, 축산관련 기관, 업계 등 관계자들의 마음을 안타깝게 만들고 있다.
궐기대회와 시작된 농성 첫날 함께한 유성엽 의원(민주평화당, 정읍·고창)은 “AI 발생의 원인을 제대로 짚어서 거기에 맞는 적절한 대책을 내놓을 것과 충분한 보전을 통해 농민의 생존권을 보장해주는 제도개선을 서둘러서 시행해야 한다”고 정부에 촉구했다.
농성 2일째인 지난달 28일 농림축산식품부 오순민 방역정책국장이 농성장을 방문, 오리협회측의 요구사항에 대해 농식품부가 수용이 가능한 부분에 대해서는 수용하겠지만 불가능한 부분이 있다는 입장을 밝혔다. 김만섭 회장을 비롯한 오리협회 임원들은 요구사항이 관철될 때까지 투쟁을 이어나가기로 다짐했다.
농성 3일째인 지난달 29일, 주말임에도 불구 이른 아침부터 축산관련단체협의회 문정진 회장, 한국사슴협회 서종구 회장 등 축산 관계자들이 방문, 격려와 함께 농성에 동참했다.
지난달 30일에는 국회 농해수위 서삼석 의원(더불어민주당, 전남 영암·무안·신안)이 단식농성장을 방문, “국회 상임위에서 오리농가의 요구사항에 대해 논의하고 여러분의 의견이 최대한 반영될 수 있도록 의원들과 함께 노력하겠다”고 약속했다.
농성 5일째인 지난 1일에는 이완영 의원(자유한국당 농림축수산특별위원장, 경북 칠곡·성주·고령)과 오순민 농식품부 방역정책국장·이기중 AI방역과장 등 관계관들도 농성장을 방문, 오리농가들의 요구사항에 대한 논의과정에서 정부측의 긍정검토의 답변을 들었다. 그러나 정작 정부로부터 요구사항 검토 내용을 문서로 받아 본 결과 그동안의 입장과 크게 다르지 않았다.
김만섭 회장은 “농식품부 방역국의 이러한 태도로 인해 투쟁의 강도를 높일 수 밖에 없다는 결론에 도달했다”고 못 박으며 투쟁의 의지를 더욱 확고히 했다.
이날 농성장에는 한국농축산연합회 이승호 상임대표, 전국한우협회 김홍길 회장, 대한한돈협회 하태식 회장, 농협축산경제 김태환 대표이사, 낙농진흥회 이창범 회장 등 축산관련단체장들의 방문도 줄을 이었다.
농성이 시작 된지 6일째 되던 지난 2일 오전, 계속되는 단식투쟁으로 건강의 이상을 호소하던 오리협회 정달헌 이사가 끝내 상태가 악화, 병원으로 후송됐다. 이날부터 전국의 오리농가들은 단식투쟁중인 김만섭 회장과 김성수 전북도지회장에게 조금이나마 힘이 되고자 자율적인 릴레이 단식에 동참을 시작했다.
한편, 단식농성을 격려키 위해 한국종축개량협회 이재용 회장, 한국육계협회 정병학 회장, 한국육류유통수출협회 김용철 회장, 축산신문 윤봉중 회장, 한국축산경제연구원 석희진 원장, 전국축협조합장협의회 정문영 회장 등 수많은 축산인들이 방문, 힘을 보탰다.
개천절이자 농성 7일째인 지난 3일 자유한국당 경대수 의원(충북 증평·진천·음성)과 바른미래당 이언주 의원(경기 광명시을)이 농성장을 방문했다.
경대수 의원은 정부의 과도한 AI 방역조치에 대한 여러 가지 문제점들을 지적하면서 “오는 10일 예정되어 있는 농림축산식품부 국정감사에 방역정책국 담당관을 증인으로 채택하는 것을 적극 검토할 것”이라고 밝혔다. 이언주 의원은 “정상적으로 오리 사육을 못하도록 하는 과도한 방역조치는 명백한 재산권 침해임에도 불구, 헌법이 보장하는 정당한 보상조차 이행하지 않는 것은 그야말로 공산주의국가식 정책”이라고 질타했다.
한편, 이날 늦은 오후 농식품부 이재욱 식품산업정책실장과 오순민 방역정책국장, 김상경 방역정책과장, 이기중 AI 방역과장 등이 농성장을 찾았다. 이들은 농식품부가 사육제한 대상농가는 전체의 20~23% 수준으로 시행, 농가 보상단가는 734원 수준, 출하 후 휴지기간 14일은 3월부터 9월까지 미적용, 10월 한달은 7일로 단축(특별방역기간인 11~2월까지는 14일 적용)하겠다는 등의 입장을 밝혔다.
오리협회측은 농식품부의 세부적인 답변을 확인 한 후 협상단 및 임원들이 모여 향후 대응방안에 대해 논의키로 했다.
농성 8일째인 지난 4일 오리협회 충남도지회 및 충북도지회, 광주·전남도지회 농가들은 농성장에 모여 요구사항을 다시 한 번 농식품부를 향해 외쳤다. 지난 3일 오후 이재욱 식품산업정책실장 이하 담당관들과의 협상 이후 농식품부에서 보내온 서면 검토결과가 기대에 미치지 못했기 때문이다.


남들과 다른 창업준비, 성공적인 창업의 비결은? 어떤 창업이든 머릿속의 막연한 생각만으로 시작할 수는 없습니다. 규모가 크든 작든 자신의 몰(mall)을 운영하는 것은 하나의 사업체를 꾸리게 되는 것이기 때문이지요. 하지만 주변을 살펴보면 유독 소자본 창업시장에는 창업을 쉽게 생각 하고 성급하게 준비 없이 뛰어드는 사람들이 꽤 많아 보입니다. 사업에 실패한 사람들을 대상으로 한 설문조사에서 사업 실패의 가장 큰 원인이 무엇인가 라는 질문에 응답자의 30%가 창업 준비기간의 부족을 꼽았습니다. 이처럼 아무리 소자본 창업이라도 충분한 준비기간을 가지고 평생 운영할 사업으로 단단히 준비하지 않으면 실패할 수밖에 없는 것이 우리나라 창업시장의 냉엄한 현실인 셈이지요. 그렇다면 창업, 무엇을 어떻게 준비해야 할까..
생활정보 톡 2013. 6. 24. 09:07
디자인 경영시대의 출발! 디자인 보호법 살펴보니 “디자인의 재탄생”이라는 말을 들어보셨나요? 기술의 평준화로 기업들이 비슷한 기능과 가격으로 경쟁을 하면서 디자인이 유일한 차별화의 방법이 됨에 따라 고객의 감성적인 만족까지 고려해야 하는 디자인 경영을 두고 하는 말인데요. 디자인 경영의 중요성은 애플의 아이팟, 아이폰 등 i시리즈와 스타벅스, 삼성 등 국내·외 글로벌 기업들의 상품화 전략은 물론 아이리버(MP3), 해피콜(조리용기) 등 국내 중소·중견기업들도 초기부터 상품의 성능 못지 않게 디자인 개발에 중점을 둔 전략으로 일찍이 디자인 경영을 실천한 사례 등을 통해 살펴볼 수 있습니다. 하지만 지식재산권 분야 전문인력을 확보하고 있는 기업이 아닌 창업기업의 경우에는 이러한 디자인 경영을 추구하고자 하더..
생활정보 톡 2013. 6. 12. 07:00


굉음과 함께 GS F는 맹렬하게 속도를 높였다. 순식간에 아득하게 보이던 앞차의 꽁무늬를 물었다. GS F는 속도를 줄일때도 격렬하게 반응했다. 스스로 기어를 낮추며 재가속이 가장 원활한 지점으로 계기바늘을 옮겼고, 엔진회전수가 치솟을때 발생하는 날카로운 사운드는 헬멧을 뚫고 들어왔다.
GS F는 우리가 흔히 알고 있는 렉서스와는 많이 달랐다. 속도에 대한 갈증과 열망의 산물같았다. V8 자연흡기 엔진은 쉴새없이 쿵쾅거렸지만, 내 심장은 이상하게도 엔진에 맞춰 뛰지 않았다. GS F는 열정이 넘쳤지만 서킷을 도는 내내 냉정했고, 차가웠다.
# 렉서스의 변화에 앞장선 GS
렉서스는 독일 ‘빅3’를 따라잡기 위해 많은 노력을 쏟고 있다. 그리고 그 노력의 결과가 가장 파격적인 브랜드다. 렉서스는 ‘조용한 차’란 이미지가 고착되는 것을 경계했다. 이런 위기 의식 속에서 비교적 젊은 엔지니어들과 디자이너들이 의기투합해 만든게 4세대 GS다.
그리고 용인 스피드웨이에서 만난 모델은 4세대 GS의 페이스리프트 모델이다. 이달 초 부산모터쇼를 통해 우리나라에 최초로 공개됐다. 새로운 세대의 렉서스가 추구하는 바가 더 또렷하게 담겼다.
스핀들 그릴은 윤곽이 더 선명해졌고, 트리플 빔 LED 헤드램프와 LED 주간주행등으로 구성된 눈매는 매섭게 정면을 노려봤다. 또 미간엔 굵은 주름이 잡혔다. 불과 몇년전만 해도 온순하기 그지없던 렉서스가 독기를 가득 품었다. 4세대 GS를 디자인한 이나토미 카츠히코(Inatomi Katsuhiko) 수석 디자이너의 말처럼, GS는 보는 이를 움찔하게 만드는 인상을 갖고 있었다.
겉은 아주 날카롭지만 속은 무척 단아했다. 렉서스가 추구하는 편안함이나 안락함 등은 여전했고, 특유의 장인정신까지 엿볼 수 있었다. 특히 페이스리프트지만 실내의 세부적인 디자인과 소재가 대대적으로 변경됐다. 여전히 사용하기 쉽고 간결하며, 각 파트가 맞닿은 부분은 비집고 들어갈 틈 없이 꽉 짜였다.
페이스리프트 모델이지만 차체를 보강했단 점도 고무적이었다. 전체적인 강성을 끌어올리기 위해 스팟 용접과 레이저 및 레이저 스크류 용접을 대폭 늘렸고, 차량용 접착제의 사용도 22.5m 확대했다. 또 서스펜션도 개선해 승차감과 주행 성능을 높였다.
그래도 아직은 보수적인 성향이 강한 렉서스라 요즘 같은 원가절감 시대에서도 페이스리프트 모델에 꽤 많은 투자를 했다. 새로운 엔진도 넣었다. NX와 IS를 통해 선보인 다운사이징 터보 엔진이 장착된 GS200t와 BMW M, 메르세데스-AMG 등과 경쟁할 GS F가 추가됐다.
이 루키들은 서킷에서 GS의 새로운 면모를 보여줬고, GS에게 더 다채로운 이미지를 부여했다.
# GS200t “예상밖의 밸런스”
몇년새 렉서스는 많은 것이 변했고, 이젠 확실하게 방향을 정했다. 처음 4세대 GS를 탈때만 해도, 정교한 움직임이 어색했는데 이젠 GS에게 당연히 기대하는 것이 됐다.
GS200t는 GS250에 비해 한결 경쾌해졌다. 비록 서킷이란 공간이 터보 차저의 굼뜸을 느끼기 힘들게 ‘풀악셀’을 강요하긴 했지만, GS200t는 자연흡기 엔진이 장착된 GS250처럼 아주 일정하게 반응했다. 출발과 동시에 빠르게 뒷바퀴를 돌렸고, 코너를 빠져나올땐 35.7kg.m의 최대토크를 아낌없이 쓸 수 있었다.
용인 스피드웨이는 총 16개의 코너로 구성됐다. 급격하게 왼쪽으로 방향을 틀어 오르막을 오르고 곧바로 내리막에서 오른쪽으로 꺾이는 코너, 몇개의 헤어핀을 제외하면 속도를 낼 수 있는 곳이 많다. 특히 고속코너가 많아 차를 벼랑 끝으로 몰아부칠 수 있다.
GS200t는 열심히 페이스카로 사용된 RC200t를 쫓았다. 바퀴를 거듭할수록 인스트럭터는 코너의 한계 속도를 높였다. 페이스카의 인스트럭터는 시속 90km를 유지하며 코너를 돌자고 했다. 하지만 이미 그 전부터 GS200t는 그보다 빠른 속도로 코너를 달리고 있었다.
그 상황에서도 앞바퀴는 의도한대로 정확하게 방향을 틀었다. 빠른 속도에서도 코너 위에 눈으로 그려넣은 레코드라인을 벗어나지 않았다. 언더스티어가 크게 발생하지 않았다. GS200t는 한쪽으로 쏠리는 하중을 무리없이 견뎠다. 타이어도 울부짖지 않았다.
차체와 섀시는 2.0리터 터보 엔진의 성능보다 훨씬 한계가 높았다. 특히 무더운 날씨 속에서 연거푸 서킷을 돌았지만 브레이크 시스템은 마지막 바퀴까지 일관적인 성능을 유지했다. 헤어핀을 앞에 두고, 최고속도에서 풀브레이킹을 하는 과정도 매끈했다. 불안하게 흔들리지 않았다.
서킷의 특징과 차의 한계를 면밀히 조사한 인스트럭터들이 계획한 노선을 따라갔기 때문도 있지만, GS200t는 서킷에서 한없이 냉정했다. 치밀한 계산으로 완성된 기계같았다.
다만 최고속도를 낼 수 있는 직선구간에서는 인간적인 면모도 조금 느낄 수 있었다. 시속 150km를 넘어서면 엔진은 서서히 힘이 빠졌다. 신기하게 한계선을 넘어서면 눈에 띄게 가속이 답답해졌고, 풍부했던 토크도 느껴지지 않았다. 호쾌함이 떨어지니 엔진 사운드가 유독 듣기 거북해 졌다. 서킷을 잘 달릴 수 있는 것은 분명했지만, 재밌게 달리기엔 조금 무리가 있었다. 서둘러 GS F를 타고 싶었다.
# GS F “흥분을 고조시키는 요소는 무엇인가”
GS F는 분위기가 많이 달랐다. 한층 인상이 험상궂었다. 더 거대해진 스핀들 그릴과 GS F 전용 19인치 단조 알루미늄휠이 분위기를 확 바꿔놨다. 카본 파이버로 제작된 리어 스포일러와 F 모델만의 특징인 세로형 쿼드 머플러도 색다른 이미지를 연출했다.
이런 디자인 요소가 차를 타기 전부터 흥분을 고조시켰다. 문을 열었을땐 거대한 버킷 시트가 시선을 사로잡았다. 시트의 주름은 마치 등근육의 형상을 보는 것 같았다. 몸은 시트에 쏙 파묻혔다. 시트포지션이 다소 높긴 했지만 버킷 시트는 몸을 단단히 고정시켰고, 팔꿈치가 걸리적거리지도 않았다.
가장 고성능 모델이면서 가장 고급스러운 모델이기 때문에 실내 소재도 사뭇 달랐다. 고성능 모델과 잘 어울리는 카본 파이버를 어렵지 않게 볼 수 있었고, GS200t에 비해 더 많은 부분이 가죽으로 감싸졌다. 디지털 계기반은 전투적인 GS F의 성격을 단번에 보여줬다. 엔진회전계가 중앙에 위치했고, 주행 모드 변경에 따라 색상과 세부적인 디자인은 더 또렷하게 변했다.
시인성이 무척 뛰어난 계기반이었지만 막상 서킷을 달릴 땐, 그것을 굳이 확인할 필요가 없을 정도로 GS F는 큰소리로 자신의 상태를 알렸다.
엄청나게 날카로운 소리가 귓가를 울렸다. 앞 스피커는 엔진 소리를, 뒷 스피커는 배기 사운드를 만들어냈다. 마치 헤드폰을 쓰고 레이싱게임을 하는 것 같았다. 아주 잘 만들어진 소리였지만, 이질감이 들었다. 서킷을 달리는 동안 엔진과 머플러가 내뱉는 진짜 소리가 듣고 싶었다. 시간이 지날수록 순수하지 않은 느낌이 들었다.
고속구간이 많은 용인 스피드웨이마저 아쉽게 느껴질 정도로 GS F는 빨랐다. 오른발에 조금만 힘을 줘도 금새 앞차를 따라잡았다. 자연흡기 엔진의 감각은 확실히 매력적이었다. 독일 브랜드에서 이제 쉽게 만날 수 없기 때문에 그 장점이 더 부각될 것 같았다. 변속기도 자연흡기 엔진의 즉각적인 반응에 동조했다. 망설임없이 변속이 이뤄졌고, 킥다운도 활발했다. 다소 과도한 느낌이 들 정도로 변속 시점이 빨랐다. 속도가 조금만 낮아져도 스스로 기어를 낮추고 계기바늘을 레드존 근처로 옮겼다. 재가속이 용이하긴 했지만, 잦은 변속으로 인해 발생하는 손해도 분명 있었다.
파워트레인의 조합은 훌륭했지만, 큰 엔진 탓에 앞머리가 조금 둔했다. 경쾌한 느낌은 거의 없었다. 어떤 순간에서도 속도를 빠르게 올릴 순 있었지만, 코너에서는 전자 장비가 슬며시 개입하기도 했다. GS200t의 섀시가 파워트레인을 압도했다면, GS F는 파워트레인이 섀시를 압도하고 있었다. 이를 전자 장비와 토크 벡터링을 통해 어느 정도 보완하고 있는 것 같았다.
빠르고 운전도 쉬웠지만 드라이버의 역할은 그리 크지 않았다. 인공적인 사운드와 전자장비의 엄격한 통제 때문에 자유도는 급격히 낮았다. ‘드라이버를 만든다’는 도요타 86과 대조적이었다.
# 렉서스의 두근거림
‘두근거린다’의 일본어 ‘와쿠도키’. 렉서스가 최근 가장 강조하고 있는 단어다. 렉서스는 이를 모토로 체질 변화를 진행하고 있다. 디자인은 어느 정도 과도기를 벗어나 렉서스의 정체성으로 자리잡고 있지만 엔지니어링은 여전히 기존 렉서스의 성격이 많이 남았다.
새로운 플랫폼이나 신형 엔진에 대한 필요성도 느껴지고, 유럽 프리미엄 브랜드에 준하는 신소재 사용이나 경량화도 체질 변화에서 중요한 역할을 담당할 것 같다. 또 GS F와 같은 원초적인 고성능 모델은 여전히 뿌리 깊은 보수적인 성격을 더 덜어내야 한다.


아하! 성교육 교사회에서는 2010년 한 해 동안 성과 관련되어 각 학교에서 발생한 사건과 대응책을 함께 의논하는 시간을 가졌습니다. 각 학교별로 중학생부터 고등학생까지 여러 가지 성 관련 사건들이 발생했으며 이에 대한 대응책 또한 다양하게 제시되었습니다.
몇 가지 사례를 살펴보면, 남녀 공학에서 사춘기의 여학생과 남학생 커플이 애정 표현을 하다가 선생님들께 발견되어 처벌을 받거나, 중학교 남학생이 여학생에게 성 관련 얘기를 하면서 야동을 보내는 등, 같은 또래끼리 학교 안에서 발생한 사건들부터, 중학교 여학생이 채팅으로 만난 남자와 하는 성매매, 엄마 없이 아버지와 단 둘이 사는 여고생이 친부에게 성추행을 당하는 등 학교 밖에서 일어난 심각한 사건들까지 다양했습니다.
당사자만 없으면 끝?
비슷한 사건이라도 대응하는 학교나 교사의 반응은 매우 다양했는데, 대체로 해당 학생의 징계나 전학, 자퇴 등이 많았습니다. 즉, 우리 학교에 그 학생이 있었기에 사건이 발생하였고 학생이 전학을 가면 학생과 함께 그 사건이 사라질 것으로 생각하는 분위기가 많았습니다. 그러나 학교에서 발생하는 어떤 사건이든 성과 관련된 얘기들은 다른 학생들에게 미치는 영향이 큽니다. 따라서 당사자 뿐 아니라 다른 학생들에게도 정확하고 올바른 내용의 성 교육이 필요합니다.
전학이나 자퇴를 가더라도, 가기 전에 해당 학생이 성 인식을 다시 할 수 있는 충분한 기간의 전문적 성교육을 받도록 기회를 주어야 하지 않을까요?
교사들도 혼란스럽다.
한 가지 더 짚고 넘어가야 할 것은 발생한 문제를 단지 아이들의 변화하는 성문화 중에 하나로 볼 수 있는 것인지, 아니면 심각한 성 문제로 비화해야 하는 지에 대해 교사들이 혼란스러워 하고 이에 따라 대책도 각기 다르게 제시될 수 밖에 없다는 점입니다. 이 경우에는 교사들이 우선 성숙한 성 인식을 가지고 있으면서, 그와 동시에 10대들의 문화를 이해할 수 있는 포용력이 필요합니다. 만약 정확히 문제점을 인식하기가 어렵다면 가까운 성문화센터 등에 문의해서 도움을 받는 방법도 있습니다.
어른이 되면 할 수 있다는 논리
학교 현장은 사회의 다른 분야에 비해 가장 변화가 늦고 안정을 지향하는 측면을 가지고 있습니다. 학교에서 이성 교제가 법으로 금해진 것은 아닙니다. 하지만 여전히 많은 어른들은 청소년들이 이성 교제를 하면 공부에 방해가 된다, 성(性) 행동은 나중에 어른이 되어 한꺼번에 다 할 수 있다는 식의 사고로 청소년 시기의 성과 사랑을 억누르거나 무시하도록 은근히 권유하고 있습니다.
성과 관련된 사건이나 상황을 또래 간에 있을 수 있는 일이 아닌, 절대 있어서는 안되는 일로 치부하게 되면, 이번 사건 종결 후 단지 어른들의 눈을 피하는 또 다른 비슷한 사건들이 계속 이어질 수 밖에 없습니다.
청소년 시기의 성과 사랑
남녀공학에서 흔히 있을 수 있는 커플 간의 애정 표현은 학생들 생각에 자신들만 재수 없이 걸려서 억울한 것이 아니라 공공장소에서 너무 드러나게 사랑의 표현을 하는 것에 대해 본인들은 어떻게 생각하는지, 커플이 아닌 다른 친구들의 입장은 생각해봤는지 등 객관적 입장에서 자신을 돌아보게 하는 것이 더 효과적일 듯 합니다. 더 중요한 것은 10대를 성적주체로 받아들이고 자신이 선택한 행동에 스스로 책임을 질 수 있도록 성적결정권을 인정하는 것입니다.
‘딱 아는 만큼 해결할 수 있다.’
또 하나 일반적으로 학교에서 무슨 일이 발생하면 합리적인 해결법을 찾기보다는 외부에 알리지 않고 쉬쉬하면서 학교 안에서 어떻게든 해결하려는 경향이 많습니다. 그러나 성폭력 가해자와 피해자의 경우 둘 다 집중적인 치료와 상담이 필요하며 전문기관에 의뢰하는 것이 반드시 필요합니다. 가해자와 피해자를 전학 보내는 것 뿐 아니라 주위의 다른 학생들에게도 좀 더 집중적인 성 교육이 필요합니다.
학교 밖에서 일어난 사건들의 경우에도 청소년들이 성적 행동에 매달리게 되거나 피해자가 되는 경우 좀 더 깊은 사랑과 관심으로 보살펴야 합니다. 성(性)과 관련된 사건과 사고는 혼자만의 문제가 아니며, 가족이 가진 여러 가지 문제 중에서 가장 취약한 부분인 성(性)으로 불거졌을 뿐이라는 인식이 필요합니다. 가족이 상담을 받을 수 있도록 위탁기관을 알아보고 상담 지원을 하는 등의 노력을 아끼지 말아야 합니다. 성폭력 피해자가 영원한 인생의 패배자가 되지 않도록 다시 설 수 있는 따뜻한 용기와 관심을 주어야 합니다.
이 모든 것을 이해하고 받아들이기 위해서는 일반 교사들의 성(性) 인식 수준을 높이도록 정책적 배려가 필요합니다. ‘딱 아는 만큼 해결할 수 있습니다.’
서울과학고 최규영 선생님
성교육교사회 전(前) 회장


손흥민은 17일 영국 웨일스 스완지의 리버티 스타디움에서 열린 스완지시티와 2017-2018시즌 잉글랜드축구협회(FA)컵 8강전에서 소속팀 토트넘의 최전방 공격수로 활약했다. 득점이나 도움 등 공격포인트는 없었지만 전반엔 최전방에서, 후반엔 왼쪽 날개 공격수로 특유의 고속 드리블과 간결한 패스워크를 선보이며 동료들에게 여러 차례 결정적인 찬스를 만들어줬다. 스완지전에서 손흥민은 풀타임을 소화했다. 앞선 4경기에서 7골을 터뜨리며 이어오던 연속골 행진은 5경기에서 멈춰섰다.
전반 22분이 가장 아쉬운 장면이었다. 센터서클 근처에서 에릭센이 넘어준 롱패스를 손흥민이 완벽한 트래핑으로 발 앞에 떨군 뒤 오른발 슈팅으로 연결해 상대 골망을 흔들었다. 하지만 이내 오프사이드 판정을 받아 득점으로 인정 받지 못했다.


미국 환경보호청(EPA)은 2015년 9월 폭스바겐이 수년간 배기가스 배출장치를 조작한 범죄행위를 저질렀다고 발표했다. 독일 엔지니어링의 상징이었던 폭스바겐의 부도덕한 행위가 만천하에 폭로된 순간이었다. 이는 단지 폭스바겐이라는 하나의 기업에만 악영향을 끼친 것이 아니라 ‘독일 제조업의 완벽성과 양심’에 거대한 의문을 제기한 국제적인 이슈가 되었다. 폭스바겐 스캔들 폭로 이후 미국과 유럽에서 폭스바겐의 매출은 급감했고 회사 주식은 곤두박질쳤다. 폭스바겐도 발 빠르게 대응했다. 폭스바겐의 최고경영자가 진심 어린 사죄를 표명했고 문제해결을 위해 미국과 유럽 정부 당국과 긴밀한 협조를 약속했다. 미국과 유럽의 소비자들에게도 깊은 사죄의 뜻을 전하며 많게는 수 백만원에 이르는 보상금을 우선적으로 지급했고, 향후 차량의 무상 수리와 추가 보상의 뜻을 표명했다. 최초 스캔들 폭로 이후 수개월이 지난 지금까지 폭스바겐이 미국과 유럽에서 보인 태도는 겸손과 사죄 그 자체였다.
그렇다면 폭스바겐이 우리나라에서는 어떤 대응을 했을까? 최근 언론에서 통탄하는 바와 같이 한마디로 한국 소비자를 우롱하는 태도로 일관했다. 정부에 제출하는 보고서도 부실한 정도를 넘어서 건방진 대책을 담았고, 거듭되는 정부의 문제해결 요청에도 늑장만 부리고 있다. 한국 소비자에 대해서는 진심 어린 사죄나 상응하는 보상의 뜻이 없는 것 같은 인상을 주고있다.
이러한 폭스바겐의 안하무인격 자세에 화가 난다. 폭스바겐이 미국이나 유럽에서는 이렇게 오만한 태도를 안보이면서 유독 한국에서만 비상식적이고 부도덕한 태도를 보이는 이유는 무엇일까? 안타깝게도 ‘폭스바겐의 오만’은 한국 소비자들에겐 자업자득이라는 생각이 든다.
폭스바겐의 사기극이 폭로되자 미국과 유럽에서 폭스바겐의 매출이 급감했다. 2015년 말 미국에서 폭스바겐의 매출은 전년대비 25% 줄었다. 유럽도 마찬가지였다. 그런데 한국에서는 2015년 11월에 전월대비 폭스바겐 매출이 377% 증가했다는 보도가 있었다. 폭스바겐이 이 와중에 대폭 세일을 해서 소비자에게 ‘매연 덩어리’ 자동차를 더 팔겠다고 한 것도 기가 막히지만, 거기에 편승해서 ‘공해를 뿜어내든 말든’ 이 기회에 폭스바겐을 장만하겠다고 구름처럼 몰려든 한국 소비자를 어떻게 이해해야 할지 모르겠다.


경제 농업, 관광업, 섬유산업, 인산염 광산이 주요 외화 수입원이다. 모로코와 서사하라에는 세계 인산염 매장량의 70%가 매장되어 있다. 빈부격차가 크지만 중산층이 늘고 있다. 실업률은 약 11%이지만 실제로는 더 높고, 특히 젊은 층 실업 률이 높다. 인구 성장률과 속도를 맞추려면 해마다 일자를 40만 개씩 창출해야 한다. 수백만 명의 모로코인이 다른 지 역, 특히 유럽에서 일하면서 수입을 집으로 보내고 있다. 이처럼 외국에서 벌어들이는 수입이 관광업을 제외한 내수산 업보다 모로코 경제에 더 많이 기여한다. 인간개발지수 182개국 중 130위. 공채 GDP의 55.6%. 1인당 소득 2,827달러(미국의 6%).
정치 1956년 프랑스와 스페인 지배에서 독립하였고, 1999년 하산 왕이 죽기 전까지 행정 군주제로 민주주의가 제약을 받 았다. 그의 후계자 모하메드 4세가 자유화로 변화를 시도하다가 2010년에는 억압하는 태도로 전환했다. 성장하는 무 슬림들이 이러한 변화를 반대하고 있으며, 2003년에 일어난 테러는 급진적인 무슬림이 모로코의 안정에 위협적인 존 재라는 것을 보여 주었다. 그후 정치 영역에 진출하기 위해 지적인 물질주의 무슬림들이 경쟁하고 있다. 1975년 “녹색 행진”(Green March) 이후 모로코는 서사하라를 점령했고, 이어 폴라사리오(Polisario)와 전쟁이 있었지만 UN 국민 투표가 계속 지연되면서 이 지역의 문제는 미해결 과제로 남아 있다.
종교 국교는 수니파 이슬람교다. 기독교와 유대교의 존재를 용인하지만 정부는 토착민 모로코 교회를 인정하지 않는다. 최 첨단 중동 무슬림, 강경노선 급진주의 무슬림의 반발 세력 모두 기독교 번영에 상당한 압박을 가하고 있다. 그리스도에 대해 이야기하는 것과 토론을 위해 친구를 집으로 초대하는 것은 모두 법적으로 허용하지만 당국은 알려진 모든 기독 교 활동을 감시하고 있다. 2010년에는 외국인 기독교인이 대부분 강제 추방되었고 기독교 정신을 가진 교육기관이 문 을 닫았다. 지역 기독교인들은 경찰 정보원에게 괴롭힘과 위협을 당하고 있다. 일부 기독교인은 투옥되거나 개종 활동 으로 고소를 당했다. 언론에서도 복음을 반대하는 공적인 편견을 조장하고 있다.
기독교인의 약 90%는 순수 모로코인이 아니다.
1. 어려운 경제 상황은 정부가 풀어야 할 중요한 과제이 며, 고용, 교육, 아동 복지 등 삶의 모든 영역에 깊이 영향 을 끼치고 있다. 전통적인 유목 목축업이 위협 받고 있다. “내부자 자본주의”(Insider capital-ism)로 일부는 거대 한 부를 누리지만 가난에 시달리는 사람이 더 많다. 이러 한 문제를 해결하지 못한 것이 단일 정부가 붕괴하는 원 인이 되었다. 몽골 지도자들이 공평하고 지혜롭게 다스리 도록 기도하자.
2. 몽골의 전통 종교인 라마 불교와 샤머니즘은 독립 이 후 부활하여 증가하고 있다. 라마 불교가 수적으로 우세하 지만 대부분 이 종교를 충분히 이해하지 못한다. 몽골인의 정신 깊숙한 곳에는 샤머니즘과 전통 무속 신앙, 심지어 주술 행위가 자리 잡고 있다. 많은 몽골인, 특히 젊은 세대 가 건강과 재정, 관계의 문제에 도움을 받기 위해 무속인 을 찾아가고 있다. 몽골인이 온전한 자유를 찾고 주 예수 그리스도를 따르면서 삶이 변화되도록 기도하자.
3.모로코 이슬람교는 철저한 이슬람주의자와 중도 세력사 이의 양극화가 커지면서 심각한 분열을 직면하고 있다. 아 프리카의 다른 이슬람교 국가들에서 나타나는 종파 분쟁 을 미연에 방지하려는 의도로 기독교 활동을 억제하고 있 다. 격화된 문제들은 기은 간극을 보여준다. 시민들은 대 부분 이러한 간극으로 어려움을 겪고 있으며, 종교로 인한 폭력 사태를 원하지 않는다. 이슬람주의자는 구성원으로 모집하기에 적당한 부류를 찾고 있으며, 특히 가난한 자들 과 절망한 젊은 세대에 눈독 들이고 있다. 이 나라의 평화 를 위해 기도하고 폭력을 일으키려는 자들이 좌절하도록 기도하자. 국가 지도자들이 이러한 난관을 지혜와 올바른 결정으로 해쳐 나갈수 있도록 기도하자.
4. 국가가 토착교회를 의식하기 시작 했는데, 이는 언론 에서 기독교로 개종하는 인구 수를 과장하여 보도했기 때


스마트폰, 태블릿, 노트북 등 IT 기기는 우리의 삶에 이제 없어서는 안 될 필수품이 됐다. 그러나 아직도 이 기기를 너무 안일하게 다루거나, 제대로 그 편리성을 활용하지 못하는 경우가 많다.
뉴욕타임스(NYT)는 29일 "새해에는 헬스클럽에 등록하겠다는 결심 대신 당신의 삶에서 테크를 단순화시키기 위한 습관의 변화를 결심하는 것도 좋은 방법"이라고 충고했다.
먼저 은행, 전자상거래, 소셜 미디어, 이메일 등의 각종 웹사이트에 등록된 암호를 더 강력하게 만드는 방법을 익혀야 한다고 강조했다. 2014년에 5억 개의 야후 계좌가 해킹됐고, 2013년에는 10억 개의 계좌가 해킹당한 사실이 최근 밝혀졌다. 해킹 사실이 몇 년 후에나 드러날 만큼 눈에 띄지 않기 때문에 우리는 항상 해킹의 위험에 살고 있음을 인식하고 철저히 대비해야 한다는 것이다.
따라서 새해에는 몇 시간만 투자해 각각의 계정에 로그인한 뒤 독특하고 강력한 암호를 만들라고 신문은 제안했다. 이를 더 쉽게 하려면 '라스트패스', '1패스워드' 같은 애플리케이션을 이용하는 것도 한 방법이다. 패스워드 관리 앱들은 하나의 마스터 암호만 갖고 있으면 인터넷 계정에 로그인 할 때마다 각기 다른 암호를 부여해 줌으로써 자동으로 강력한 암호를 생성해 준다. 하나의 암호로 은행과 소셜네트워크, 이메일을 모두 사용하는 것은 지극히 위태롭다고 NYT는 강조했다.
둘째, 스마트폰이나 컴퓨터 같은 기기를 오랫동안 정규적으로 사용하면 쉽게 손상되고 배터리 수명도 짧아진다. 그러나 유지 관리만 잘한다면 오랫동안 새것처럼 사용할 수 있다. 아이폰 배터리의 경우 '코코넛배터리' 앱을, 안드로이드 기기는 '매크로핀치' 앱을 사용하면 배터리 관리에 효율적이다. 한 개의 배터리만 갖고 사용하는 것보다는 여분을 준비해 교대로 사용하는 편이 훨씬 효율적이다.
불필요한 앱이나, 사진을 삭제하는 것도 기기의 생명력을 연장하는 데 도움이 된다. 오래 기기에 저장된 사진들을 구글 포토 같은 클라우드 서비스에 보관하고 기기에는 새로운 포토 롤을 만들어 한 해를 시작해 보자고 NYT는 제안했다.
셋째, 사람들은 2년마다 스마트폰을 바꾸는 데에는 열심이지만, 정작 방이나 거실 한구석에 있는 와이파이 라우터에는 무관심하다. 대부분의 IT 문제는 라우터에서 비롯되는 경우가 많다. 라우터를 매 2년 마다 업그레이드 하는 것은 새 스마트폰을 장만하는 것 보다 훨씬 중요하다고 NYT는 충고했다. 만약 2년이 넘는 라우터를 사용하고 있다면, 요즘 나온 빠르고 스마트한 와이어리스 스탠더드에 맞는 라우터를 구비해야 한다.
넷째, 사용하지 않는 전자기기나 케이블 선이 서랍이나 창고 등에 무수히 쌓여 있는 경우가 많다. 이 전자 쓰레기를 처분하면 귀중한 금속으로 재활용될 수 있고, 필요한 사람한테 기증할 수도 있다. 봄철 대청소 기간에 당신들의 삶에서 불필요한 전자 쓰레기를 처분할 계획을 세운다면, 스마트한 IT 생활은 물론 환경을 보호한다는 자긍심도 느끼게 될 것이다. 아마존이나 가젤 등의 회사는 중고 아이폰이나 삼성 갤럭시 등을 갖다 주면 크레딧을 줘서 다른 기기를 살 때 도움을 받을 수도 있고, 이베이 등지에서는 중고 전자제품과 재활용품을 공짜로 처분해 준다.


나는 자랑스러운 태극기 앞에- 이문재(사회2부장) 50세 전후 세대들은 살아남기 위해 무조건 외워야 했다. 구구단, 국민교육헌장, 국기에 대한 맹세를 시작으로 수학공식, 영어 숙·단어, 원소기호, 역사, 지리 등등. 학교에서 끝나는 게 아니었다. 군대에서도 외우기는 무탈하고 편히 지내는 데 필수였다. 요즘 세대처럼 궁금하거나 필요한 정보가 있으면 스마트폰을 아래 위로 훑어보는 호사는 꿈도 꾸지 못했다.제대로 외우지 못하면 손바닥이며 종아리는 선생님의 매운 회초리에 무방비로 맡길 수밖에 없었다. 참 비교육적이었다는 생각 한편으로, 지금도 입만 열면 자동으로 ...이문재 기자 2017-03-02 07:00:00


현재 경기 양평 뉴양동FC 감독
경신고등학교와 상지대학교를 나온 선수로, 유공 코끼리 시절부터 데트마르 크라머 총감독이 이끄는 바르셀로나 올림픽대표로 발탁되었다. 당시 크라머가 권선수를 두고 당대 최고의 재능이 엿보인다. 고 극찬한바 있다. 한때 올림픽 아시아예선에서 서정원 선수와 함께 투톱을 이루며 활약하기도 하였지만, 훈련 태도 및 컨디션 조절 문제 등에서 김삼락 올대 감독과 갈등을 보인 끝에 올림픽 본선 엔트리에서는 제외되는 아픔을 겪었다. 올림픽대표 시절 이후, 꾸준히 유공에서 활약하였으나 보헤미안 기질때문에 소속 팀에서는 중용되지 못하였다. 그나마 니폼니쉬 감독이 부임한 이후로는, 권선수의 기술적 능력과 돌파력에 주목한 니포감독의 적극적 기용으로 상당한 활약을 펼쳤지만 1996년 시즌 종료 후, 천안 일화 천마의 이장수 감독 대행이 권태규 선수의 영입을 제의함에 따라 천안의 박동우 GK와 1:1 트레이드되어 천안에 입단하게 되었다.
권태규 (부천 유공) ↔ 박동우 (천안 일화 천마)
문제는 권선수의 천안 입단 후, 권선수의 영입을 추천했던 이장수 감독 대행이 경질되고 천안의 신임 사령탑으로 레네 드자이에르가 느닷없이 취임한 것이었다. 레네는 기껏 영입해온 권태규 선수를 함량 미달로 도외시했고, 결국 천안 입단 3달여만에 안양 LG 치타스로 이적료 3천만원, 연봉 3천 5백만원에 이적하게 되었다. 안양에서는 교체 자원으로 나름 활약하였으나 1997시즌 안양이 최악의 성적 (3승 18무 14패)을 내며 최하위에 머물자 팀 리빌딩 차원에서 권태규 선수도 방출되었고 이후 권선수는 은퇴를 선언하였다.
유공 시절, 조정현 선수와 함께 양날개 윙어를 맡아 활약하였다. 여차하면 윙어 자리에서 중앙으로 스위칭하여 세르게이와 함께 스트라이커를 보기도 하였다. 그냥 놔두기엔 상당히 위협적이었던 선수. 특히 최문식 선수보다 더 기술적으로 섬세한 테크니션이었기 때문에 상대팀 수비들이 공을 뺏는데 어려움이 많았다. 다만, 체력적인 면에서 아쉽다는게 프로 시절 내내 따라다니던 고질적 약점이었다.


불과 50여 년 만에 자동차 생산량 세계 5위를 2005년부터 10년 넘는 기간 동안 유지했던 국가가 되는 믿어지지 않는 발전을 했기 때문이다. 2차대전 이후에 자동차 산업을 일으켜서 이처럼 글로벌 규모로 성장한 나라는 한국이 유일하다. 우리나라는 1975년에 고유모델 포니를 개발함으로써 세계에서 일곱 번째로 고유모델을 개발한 나라가 됐고, 그 이후 고유모델 개발을 계속해서 오늘에 이른 것이다. 말레이시아와 터키 등도 각각 1980년대와 1990년대 중반에 고유모델 승용차를 개발했지만 그 이후로 이어지지 못했고, 10여 년 전에 아프리카 케냐의 자동차 메이커가 고유모델을 개발했지만, 체계적인 디자인 개발이라고 하기에는 한계가 있음을 볼 수 있었다.
이렇듯 우리나라 이후에 고유모델을 ‘제대로’ 개발한 나라가 없다는 것은 그만큼 독자적인 차량 개발이 기술적으로 어렵다는 것이기도 하고, 차체의 디자인 또한 개성이 있으면서도 보편성을 가진 디자인을 개발해야 하는, 사실상 모순(矛盾)과도 같은 난제를 풀어야 하기 때문일 것이다.
쥬지아로의 디자인으로 나온 우리나라의 첫 고유모델 포니, 1975년
우리나라 최초의 고유모델 포니를 비롯해서 1990년대까지 국내의 각 메이커들이 개발했던 고유모델 중에는 이처럼 까다로운 디자인 개발 문제를 이탈리아의 거장 디자이너들의 손을 빌어 해결한 차종들이 다수 있다. 물론 ‘용병(?)’의 힘을 빌려 온 것이었지만, 그 과정에서 우리나라는 디자인 선진국의 노하우를 어깨너머로 배울 수 있었고, 그를 통해 1990년대 이후 우리나라의 자동차 디자인과 자동차 산업이 도약하는 계기가 됐던 것이다.
쥬지아로의 디자인으로 1982년에 등장한 포니2
볼륨감 있는 테일 게이트를 가진 포니2의 뒷모습
그런데 이렇게 우리나라의 자동차 디자인에 커다란 영향을 많이 끼친 이탈리아와의 연결은 우리나라의 자동차 디자인이 오히려 지리적으로 가까운 일본의 영향을 크게 받지 않는 계기가 되면서, 오늘날에 와서는 일본과 우리나라의 자동차 디자인이 조형 감각에서 적지 않은 차이를 가지게 하는 밑거름이 됐다. 우리나라의 자동차 디자인에 많은 영향을 준 이탈리아의 디자이너는 대표적으로 죠르제토 쥬지아로 (Giorgetto Giugiaro, 1938~)와 그의 디자인 업체 이탈디자인 (ITAL DESIGN), 그리고 다른 디자인 전문 업체 베르토네(Bertone) 등이 있다. 이들은 같은 이탈리아의 국적을 가지고 있지만, 서로 다른 개성을 가지고 있다.
쥬지아로의 디자인으로 1983년에 등장한 스텔라
죠르제토 쥬지아로는 20세기의 대표적 디자이너 중의 한 사람으로 선정된 인물이기도 하며, 지금까지 전 세계에서 200 여종 이상의 차량을 디자인한 것으로 알려진 자동차 디자인의 거장 중의 거장이다. 그는 2015년에 78세가 되면서 공식적으로 폭스바겐의 디자인 그룹 소속이 된 이탈디자인의 대표직을 은퇴했지만, 별도의 회사 ‘쥬지아로 디자인’의 고문 역할로 활동하고 있다.
베르토네에 의한 노 그릴 디자인의 에스페로, 1993년
그의 디자인 특징은 세련된 기하학적 조형감각을 가지면서 양산에 무리가 없는 디자인이다. 고유모델 포니를 비롯해서 포니2 등에서 기하학적 형태와 볼륨감 있는 형태가 공존하면서도 모두가 공감할 수 있는 매력적인 디자인을 보여준다. 쥬지아로의 이런 디자인 감각은 그가 17세부터 피아트에서 근무하면서 보여준 천부적인 능력에서 기인하는 것이라고 할 수 있다.
미래지향적 쐐기형 이미지의 에스페로
한편 대우자동차(현재의 한국GM)에서 1991년에 내놓았던 첫 고유모델 승용차 에스페로(ESPERO)는 이탈리아의 디자인 전문 카로체리아(Carrozeria) 베르토네(Bertone)에서 디자인되었다. 카로체리아 베르토네는 설립자 지오반니 베르토네(Giovanni Bertone; 1884~1972)의 아들 누치오 베르토네(Nuccio Bertone; 1914~1997)가 1952년부터 이끌었지만, 각 시기 별로 여러 수석 디자이너들에 의해 디자인이 이루어졌는데, 일필휘지(一筆揮之)의 직관적 조형감각으로 명성이 높다. 특히 베르토네의 유명한 걸작 람보르기니 쿤타치(Countach)의 미래지향적 디자인은 1960년대 후반부터 70년대 후반까지 베르토네의 수석 디자이너였던 마르첼로 간디니(Marcello Gandini; 1938~)에 의해 디자인되었다. 그런데 간디니 이전의 베르토네 수석 디자이너가 놀랍게도 쥬지아로 였다는 아이러니가 있기도 하다.
베르토네의 디자인으로 개발된 시트로앵 XM
대우의 에스페로는 C-필러까지 유리로 둘러싸인 디자인으로, 이 시기에 베르토네가 작업했던 시트로앵(Citroen)의 XM 모델과 동일한 흐름의 감각이다. 직선적이면서도 쐐기 형태의 차체와 라디에이터 그릴이 없는 노 그릴(no grill) 디자인, 그리고 C-필러까지 연장된 유리창 디자인의 에스페로는 그 시기에 최신의 유럽, 특히 이탈리아 감각의 디자인을 우리나라에 보여준 승용차였다.
1997년에 등장한 쥬지아로 디자인의 레간자
이탈리아와의 인연은 쌍용자동차에서도 볼 수 있다. 국산 최초의 대형 SUV 렉스턴(Rexton)의 내외장 디자인은 쥬지아로에 의해 완성되었다. 렉스턴은 국산 최초의 대형 SUV로 육중한 중량감과 도시적인 이미지의 차체 디자인을 양립시킨 모델이라고 평가된다. 이후 2011년에 발매된 도시형 크로스오버 SUV 모델 코란도 C 역시 쥬지아로의 디자인을 바탕으로 하고 있다. 콘셉트 카로 먼저 발표된 C200의 디자인 모티브를 그대로 양산 모델에 적용한 코란도C는 부드러운 이미지의 소형 SUV로 여성 소비자들에게까지 SUV의 시장을 넓히는 데에 기여했다.
쌍용자동차의 렉스턴 역시 쥬지아로의 디자인이다
쥬지아로 디자인으로 2011년에 등장한 코란도C
쥬지아로의 이탈디자인과 베르토네, 이들 이탈리아를 대표하는 두 디자인 업체의 대비되는 디자인은 각각 보편적 세련미, 그리고 직관성을 가진 미래지향적 디자인으로 극명하게 대조되고 있다. 이들 메이커 이외에도 피닌파리나(Pininfarina) 역시 국내 메이커의 새로운 디자인 개발에 참여하게 된다.
코란도C의 모티브인 쥬지아로 디자인의 콘셉트 카 C200
우리나라의 자동차 메이커들이 이처럼 이탈리아의 디자인 업체들과의 관계가 많았던 것은 이들이 전통적인 카로체리아의 공예적 생산방식의 특징을 바탕으로 하고 있으면서도, 대량생산에 적합한 조형 성향을 가지고 있었기 때문이라고 할 수 있다. 특히 쥬지아로의 조형 성향은 장식적 요소를 거의 쓰지 않는 간결하면서 모던한 성향을 바탕으로 대량생산에 적합한 기하학적 조형을 추구하고 있었고, 그러한 디자인 감성이 1970년대의 전 세계적인 오일 쇼크 이후 효율성을 추구하는 자동차 기술 패러다임의 변화와 맞아떨어졌던 것이다.


이제 농작물이 어디서 생산되고 유통되는지를 블록체인기술을 활용해 알 수 있게 된다. 블록체인 기술이 적용된 투명한 유통 과정은 물가 안정에도 도움이 된다는 판단에서다. 고속도로 통행료 정산에도 블록체인을 활용하면 정확도가 올라 정산 시간과 비용이 절감될 것으로 예상된다. 거래내역이 남아 누가 복지급여를 중복해서 받았는지도 쉽게 확인할 수 있다.
과학기술정보통신부가 실생활에 밀접하게 사용될 블록체인 육성 사업에 총 343억원을 투입하고 농업, 교통, 치안, 식품안전 등 다양한 분야에서 공공선도 블록체인 시범사업을 발굴한다.
과기정통부는 16일 한국인터넷진흥원, 정보통신산업진흥원, 정보통신기획평가원과 함께 '2020년도 블록체인 사업 통합설명회'를 열고 이런 내용이 담긴 블록체인 시범사업을 발표한다고 밝혔다.
이번 설명회는 국내 블록체인 산업 진흥을 위해 민간 사업자가 정부의 블록체인 지원 사업을 한눈에 이해하고 미리 준비할 수 있도록 지원하기 위해 마련됐다. 올해 추진하는 △공공선도 시범사업, △민간주도 국민 프로젝트, △기술개발 사업(R&D), △전문기업 육성사업에 대한 세부 추진 방향 등이 소개될 예정이다.
공공선도 시범사업은 블록체인 기술을 공공 부문에 먼저 도입해 공공서비스를 혁신하고 블록체인 초기시장을 창출하기 위한 것으로 올해 총 70억원을 투입해 10개 과제가 추진된다.
지난해 9월 400여개 국가기관과 지자체, 공공기관을 대상으로 사전 과제 수요조사를 진행해 국민이 체감할 수 있는 10개 과제를 선정했다.
블록체인 시장이 창출되도록 실생활에서 체감할 수 있는 사업이 선정됐다. 경찰청의 디지털 증거 관리 플랫폼 구축 사업, 농촌진흥청의 노지작물 유통 시스템, 복지급여 중복수급 관리 플랫폼, 식품의약품안전처의 식품안전 데이터 플랫폼 등이다.
정부는 민간의 아이디어를 바탕으로 실생활에서 이용할 수 있는 블록체인 서비스 개발과 조기 상용화를 지원하는 민간주도 국민 프로젝트 사업도 48억원을 지원한다. 블록체인 기술의 글로벌 경쟁력 확보를 위해 24개 연구개발 사업에 지난해 대비 37% 늘어난 160억원을 투입한다. 블록체인 서비스 모델 설계와 기술검증, 블록체인 수요 공급자 컨설팅 등 '블록체인 전문기업 육성' 사업에도 57억원이 사용된다.


초등학교 다닐 때 시골에서는 찾아보기 힘든 유난히 뽀얀 피부를 가지고 오목조목 정말 예쁘게 생긴 친구가 있었다. 양볼에 옴폭 들어가는 보조개의 매력은 덤으로 공부까지 잘하는 친구A는 해가 바뀔 때마다 담임선생님들의 사랑을 독차지했다. 시커먼 얼굴에 바가지 머리를 한 나야 뭐, 그러거나 말거나, 치마 한가득 돌멩이 주워 담아서 공기놀이하기 바빴고 ‘금강산 찾아가자 일만 이천 봉, 볼수록 아름답고 신기하구나!’하며 고무줄 놀이할 시간도 부족했기에 정작 A만 유심히 관찰 할 짬도 이유도 없었다. 하지만 가끔씩 A를 흘기며 재수 없어 하거나 쑥덕거리는 친구들과 함께 있으면 왠지 모르게 A가 싫어지는 날도 있었다. 그러던 어느 날, A가 집으로 찾아와서 보라색 원피스에 눈물콧물을 흘리며 펑펑 울며 하소연을 했다.
“선영아, 내가 뭘 잘못했니? 선생님이 시키니까 교무실 왔다갔다하며 심부름 하는 건데, 나도 정말 싫은데... 그렇다고 자꾸 나만 시키는데 대놓고 싫어요, 하냐? 그리고 내가 또 뭘 그리 이쁜척을 한다며 난리야. 난 그냥 애들이 째려보니까 무안해서 살짝 웃었고, 혼자 심심하면 먼 산보다가 가끔 책 읽는 게 단데, 웃으면 보조개 자랑할려고 이쁘게 보일려고 여시짓한다그러고, 먼 산보고 넋 놓고 있으면 새침하다, 도도하다 그러고 책 읽고 있으면 선생님 한테 잘보일라고 그런다그러고,,, 흑흑,, 내가 뭘 잘못했니?”
그때가 6학년 때였다. 그 당시에는 사춘기는 오춘기의 동생쯤으로 여기며 별 다른 의미를 두지 않았지만 아마도 사춘기가 접어들락말락할 민감한 시기였을 것이다. 중학교에 가고 나서야 윤리 시간에 배운 질풍노도의 시기라는 명제를 달고 있는 사춘기의 초입에서 친구 A가 겪었을 혼란과 자존감의 상처가 지금까지도 가끔 떠오르곤 한다.
같은 뱃속에서 태어나도 열이면 열, 제각각 다 다르다. 심지어 일란성 쌍둥이도 타고난 성향이 다르다. 다르다는 것은 좀 더 나은 것도 있다는 말이기도 하고 좀 더 쳐지는 것도 있다는 말이기도 하다. 또는 좀 더 맘에 들거나 좀 더 맘에 들지 않는 것도 있다는 말일테다.
‘열손가락 깨물어서 안 아픈 손가락 없다.’라는 말이 있다. 글쎄, 이 말에는 다소 설정에 따라 달라질 수 있는 요지가 있다. 만약에 깨무는 강도를 달리한다면? 혹은, 벌써 다친 손가락을 또 깨문다면? 그리고 정확히 짚어보면 안 아픈 손가락은 없다고 했지 병원에서 설문 조사하듯 아픔의 강도를 1부터 10이라고 했을 때 체크해야 하는 아픔에 대한 레벨은 없다. 난 부모들이 자식 키우면서 편애하지 않는다는 가정으로 매번 차용되는 저 문장이 싫다. 그래서 좀 더 조심을 하려 노력하지만 가끔씩 뜻대로 안될 때도 있다.
아이들 셋이 조르륵, 현관문을 열고 들어왔다. 집안도 깨끗하게 정리해놓고, 맛난 빵을 구워식탁에 올려 놓고 학교에서 돌아오는 아이들을 반가운 얼굴로 맞았다. 다녀왔습니다! 라며 합창하는 아이들을 보며, 큰딸 왔어? 아들 왔어? 하고 어깨를 토닥여주고 마지막으로 들어오는 막내에게는 울 막둥이 왔어? 하며 꼭 안아주었다.
“엄마는 나는 안 안아주고. 언제 안아줬는지 기억도 안나네.”
시니어 큰딸이 무심하게 한마디 했다. 뭐, 아들은 그러거나 말거나 가방을 던져놓고 손도 안 씻고 식탁에 앉아서 빵을 먹고 있었지만...
“야, 너는 다 컸고, 동생은 아직 애기잖아. 시니어가 엘리3학년을 질투하면 되냐?”
괜한 질투라며 한소리 했지만 얼굴 표정은 미안함과 무안함을 그대로 드러냈다.
큰딸이 내 표정을 읽었는지 덤덤하게 한마디 보탰다.
“뭐, 그냥 그렇다고. 근데, 나는 다 컸지만 아직 엄마 딸이잖아.”
“그렇지! 내가 깜빡했네. 울 큰딸도 함 안아주까?”
하며 달려드는 나를 딸은 씩 웃으며 받아주었다.
까맣게 잊고 있었다. 칠순이 된 자식도 아흔의 부모 앞에서는 아기라는 것을.
큰딸은 9년 먼저 태어났을 뿐이고, 막내는 9년 늦게 태어났을 뿐 모두 평등한 나의 자식이다. 덩치랑 나이만 생각하며 의젓함을 강요하다 큰딸에게 어리광 부리는 것을 잊게 하지는 않았는지 혹시 의도하지는 않았지만 스스로 편애당하고 있다고 생각하지는 않는지 미안한 마음이 들었다. 반면에 억울할 때도 있다. 나는 공평하게 해준다고 했는데 애들 셋이 입을 모아 편애 당했다는 불만을 쏟아낼 때는 정말이지 그런 게 아니라며 구구절절 설명을 하다가도 에잇, 하고 가슴에 달린 ‘부모’라는 명찰을 떼어내서 바닥에 던져 버리고 싶을 때도 있다.
“내가 뭘 잘못했니?”
가끔씩 친구 A의 울먹거리는 목소리가 들릴 때가 있다. 잘못이 없다고 해도 가끔은 상황이, 설정이, 배경이, 입장이 그렇게 억울하게 만들 때가 있다. 아마 친구들도 알았을 것이다. A는 딱히 잘못한 게 없지만, 선생님이 하는 편애가 질투가 났을 뿐이고 그 질투의 화살을 A에게 쏟아낸 것일 뿐이라는 것을...


각각의 라인업은 같은 아키텍처에 RF 성능을 갖추고 있다. 게코 MCU 특유의 저전력 성능도 그대로다. 동작 모드에서 63마이크로암페어(uA)에 불과하다. 여기에 독자적인 프로토콜을 위한 직관적인 무선 인터페이스 소프트웨어, 점대점(P2P) 접속을 위한 블루투스 스마트를 비롯해 무선 제품의 개발, 설정/구성, 디버깅, 저에너지 설계를 간소화시키는 ‘심플리시티 스튜디오’ 툴을 공유한다. 다만 최상위 모델인 마이티 게코는 스레드, 지그비, 블루투스 스마트, 독자 프로토콜을 모두 지원한다. 블루게코는 블루투스 스마트와 독자 프로토콜을, 플렉스 게코는 독자 프로토콜만 사용할 수 있다.


출발 공항 하네다 공항 나리타 공항 이타미 공항 간사이 국제 공항 오사카 (모든) 공항 신 치토세 공항 중부 국제 공항 후쿠오카 공항 나하 공항 미야코 공항 이시가키 공항 신 치토세 공항 오카다 마 공항 삿포로 (모든) 공항 리 시리 공항 왓 카나이 공항 오호츠크 몬 베츠 공항 메만 베쓰 공항 네무로 中標津空港 아사히카와 공항 쿠시로 공항 오비 히로 공항 하코다테 공항 오쿠 시리 공항 오다 테 노시로 공항 아오모리 공항 미사와 공항 아키타 공항 하나 마키 공항 센다이 공항 쇼 나이 공항 후쿠시마 공항 야마가타 공항 이바라키 공항 도쿄 (모든) 공항 하네다 공항 나리타 공항 신슈 마츠모토 공항 오시마 공항 미야케 지마 공항 하치 죠 지마 공항 니가타 공항 도야마 공항 고마쓰 공항 시즈오카 공항 노토 공항 중부 국제 공항 코 마키 공항 이타미 공항 간사이 국제 공항 [content14양산출장안마content15안산출장안마content16익산출장안마content17] 난키 시라하마 공항 고베 공항 다 지마 공항 오키 공항 오카야마 공항 이즈모 공항 히로시마 이와쿠니 공항 야마구치 우베 공항 이와 미 공항 돗토리 공항 요나고 공항 도쿠시마 공항 다카마쓰 공항 고치 공항 마츠야마 공항 후쿠오카 공항 사가 공항 키타 큐슈 공항 오이타 공항 나가사키 공항 구마모토 공항 아마쿠사 공항 미야자키 공항 가고시마 공항 다 네가 시마 공항 야쿠시마 공항 기계 커맨드 공항 아마미 공항 도쿠 노 시마 공항 라부 공항 요론 공항 쓰시마 공항 이키 공항 고토 후쿠에 공항 나하 공항 北大東 공항 미나미 다이토 공항 구메 지마 공항 미야코 공항 多良間 공항 이시가키 공항 요나 구니 공항


처분문서는 진정성립이 인정되면 그 기재 내용을 부정할 만한 분명하고도 수긍할 수 있는 반증이 없는 이상 문서의 기재 내용에 따른 의사표시의 존재 및 내용을 인정하여야 한다는 점을 감안하면 처분문서의 진정성립을 인정함에 있어서는 신중하여야 할 것이다. 그리고 사문서의 진정성립에 관한 증명 방법에 관하여는 특별한 제한이 없으나 그 증명 방법은 신빙성이 있어야 하고, 증인의 증언에 의하여 그 진정성립을 인정하는 경우 그 신빙성 여부를 판단함에 있어서는 증언 내용의 합리성, 증인의 증언 태도, 다른 증거와의 합치 여부, 증인의 사건에 대한 이해관계, 당사자와의 관계 등을 종합적으로 검토하여야 한다(대법원 2015. 11. 26. 선고 2014다45317 판결 등 참조).
공사대금 청구소송 원심판결 이유에 의하면 원심은, 소외 1이 이 사건 확인서에 피고의 인장을 날인한 사실을 인정한 후, 100억 원이 넘는 규모의 공사대금을 정산하는 과정에서 원고가 작성한 초안이 아무런 수정 없이 그대로 채택되었다는 점도 믿기 힘들고, 정산내역도 실제와 다른 점 등에 비추어 소외 1의 증언 등만으로는 소외 1이 적법한 권한에 의하여 이 사건 확인서에 피고의 인장을 날인하였다고 보기 어렵다는 이유로, 이 사건 확인서가 진정하게 성립된 것이라는 원고의 주장을 배척하였다.
이 부분 공사대금 청구소송 상고이유 주장은, 원심이 피고가 원고에게 지급한 공사대금을 산정하면서, 채증법칙을 위반하거나 이유 모순의 위법이 있고, 그와 같은 잘못된 사실인정에 기하여 상계를 인정한 법률위반의 잘못이 있다는 취지이다.
이 부분 공사대금 청구소송 상고이유 주장은 결국 사실심인 원심의 전권에 속하는 증거의 취사선택과 사실인정을 다투는 취지에 불과하여 적법한 상고이유로 보기 어렵고, 나아가 원심판결 이유를 기록에 비추어 살펴보더라도 원심의 판단에 상고이유 주장과 같이 필요한 심리를 다하지 아니한 채 논리와 경험의 법칙을 위반하고 자유심증주의의 한계를 벗어나거나 이유모순, 법리오해 등의 위법이 없다.
공사대금 청구소송 도급계약에서 보수의 지급시기에 관하여 당사자 사이에 특약이 있으면 그에 따르고, 특약이 없으면 관습에 의하며, 특약이나 관습이 없는 경우에만 완성된 목적물의 인도와 동시에 지급하거나 목적물의 인도를 요하지 아니하는 경우에는 그 일을 완성한 후 지체 없이 지급하여야 한다.
공사대금 청구소송 원심판결 이유에 의하면, 원심은 사용승인일이 이 사건 공사대금 채무의 이행기임을 인정할 증거가 없고, 원고와 피고가 별도의 이행기를 약정한 사실 또는 원고가 이 사건 소장 부본 송달일 이전에 피고에게 이행을 청구한 사실을 인정할 증거가 없다고 보아 이 사건 축사의 사용승인일 다음 날부터 지연손해금을 지급하여야 한다는 원고의 주장을 배척하고 이 사건 소장 부본이 피고에게 송달된 다음 날부터 지연손해금을 지급할 의무가 있다고 판단하였다.
공사대금 청구소송 기록에 의하여 알 수 있는 이 사건 공사계약의 체결경위, 이 사건 공사계약 내용, 사용승인일 이후의 공사대금 지급상황 등을 종합하면, 원고와 피고는 이 사건 공사도급계약을 체결하면서, 공사대금은 발주자인 피고가 정하는 바에 따라 지급하기로 약정하였을 뿐 사용승인일에 이 사건 공사대금을 지급하기로 약정한 사실은 없는 것으로 보이는 점 등에 비추어 보면, 위와 같은 원심의 판단은 정당하고, 거기에 지연손해금의 기산일에 관한 법리오해의 위법이 없다.
공사대금 청구소송 원심판결 이유에 의하면 원심은, ① 이 사건 공사계약의 체결에 관한 처분문서가 작성되었고, 그 진정성립에 관하여는 원고와 피고 모두 인정하고 있는 점, ② 관련 형사사건에서 피고는, 원고가 피고로부터 이 사건 공사를 수급하여 진행하였다는 취지로 진술한 점, ③ 원고가 그 직원인 소외 2를 현장소장으로 임명하여 이 사건 공사 현장을 관리한 점, ④ 금영토건 등 하수급업체들의 선정을 피고가 주도적으로 체결하였으나 하수급업체들은 원고와 사이에 하도급계약서를 작성하였으므로, 원고가 하도급 공사대금채무에 관하여 여전히 법적 책임을 지고 있고, 피고가 하수급업체에 대하여 약속어음으로 공사대금을 지급할 때 원고도 그 약속어음에 피고와 함께 배서한 점, ⑤ 원고의 실질적 대표자인 소외 1이 이 사건 공사의 입찰에 참가한 평화기업, 신원건설 명의 견적서의 주요 부분을 작성하였고 건축주인 피고를 대리하여 이 사건 공사와 관련된 행정업무를 처리한 점, ⑥ 피고가 원고에게 면허대여와 관련된 대가를 지급한 정황은 보이지 아니하고 별도로 위임사무 처리에 대한 대가를 지급하기로 약정한 서류도 없는 점, ⑦ 소외 1과 피고는 이 사건 공사 이전에 이루어진 토목공사 때부터 밀접한 관계를 유지하여 왔고, 원고 회사의 인수비용도 피고로부터 나온 것으로 보이고, 이러한 사정 때문에 피고의 요청에 따라 원고에게 지급된 정부지원금의 상당 부분을 피고에게 인출하여 주었던 점, ⑧ 일반적인 도급계약의 경우 전체 공정에 대한 하자보수 책임을 면제하는 합의를 하는 것 역시 이례적인 점 등을 종합하여 보면, 이 사건 계약은 원고가 이 사건 공사와 관련하여 정부지원금을 대출받을 수 있도록 행정업무를 처리하고, 공사현장 및 공사비를 관리하되, 피고가 하도급업체 선정을 비롯한 공사 시공에 관하여 광범위한 지시·감독권을 가지며, 도급계약서상의 공사대금을 공사비 예산의 상한으로 정하여 실제 투입된 비용이 이에 미치지 못할 때 그 차액을 원고가 가져가는 내용으로서, 도급과 위임의 성격을 띤 복합적인 계약이라 봄이 타당하다고 판단하였다.
공사대금 청구소송 관련 법리와 기록에 비추어 살펴보면, 원심의 위와 같은 판단은 정당하고, 거기에 상고이유 주장과 같이 처분문서의 해석에 관한 법리를 오해하거나 판례를 위반한 위법이 없다.
공사대금 청구소송 원심판결 이유에 의하면 원심은, 도급계약에서 공사의 완성에 따른 보수금의 지급을 구하는 수급인으로서는 공사의 완성에 관한 입증을 하여야 한다고 할 것이나, 공사가 완성되었다면 그 일의 완성이 수급인에 의한 것이 아니라고 주장하는 도급인 측에서 그러한 사실을 입증하여야 한다고 봄이 타당한데, 피고가 제출한 증거만으로는 이 사건 공사가 피고에 의하여 완공되었음을 인정하기 부족할 뿐만 아니라, 판시 각 증거에 의하여 인정되는 다음과 같은 사정, 즉 ① 피고, 소외 2, 소외 3은 관련 형사사건에서 원고가 이 사건 공사를 시공하였다는 취지의 진술을 하였고, 이를 기초로 하여 위 형사사건의 제1심판결에서도 같은 취지로 판시한 점, ② 감리를 진행한 건축사 소외 4 및 하청업체인 금영토건이 원고가 수급인으로서 이 사건 공사를 직접 진행하였다는 취지의 확인서를 작성하여 준 점, ③ 원고가 이 사건 공사의 작업일보를 작성하거나 우림건축사사무소에 이 사건 공사의 착공계를 제출하는 등 이 사건 공사와 관련된 행정업무를 처리하고, 하수급업체와 사이에 견적서 및 하도급계약서를 작성하였으며, 일부 하수급업체에게 공사대금을 송금하는 등 이 사건 공사와 관련된 업무를 처리한 점 등을 종합하면, 이 사건 공사는 원고가 완성하였다고 봄이 타당하다고 판단하였다.
공사대금 청구소송 원심판결 이유에 의하면 원심은, 원고의 이 사건 청구는 이 사건 공사계약이 전형적인 도급계약이 아니더라도 이 사건 공사로 인하여 원고와 피고 사이에 정산할 금액이 있다면 그 지급을 구하는 취지도 포함되었다고 볼 수 있다고 보아 원고의 청구를 일부 인용하였다.


서울 구로구에 있는 천왕중의 Wee클래스는 ‘학교 내 대안교실’을 운영하고 있습니다. 대안교실의 구성원은 학교생활 부적응 학생들입니다. 이 학생들은 각 학급 담임교사의 추천, 혹은 학기 초 1학년을 대상으로 실시되는 정서행동검사를 통해 선별돼, 학부모의 동의를 거친 후 화~목요일 5~7교시에 정규수업 대신 대안교실 프로그램에 참여하게 되지요. 여러 프로그램들이 있지만, 그중 문화·예술체험 프로그램은 학생들의 의욕과 흥미, 집중력을 높이는 데 효과적입니다.
○공예품 만들고 글씨 써보며 마음을 열어요
대안교실의 목표는 아이들을 학교로 끌어들이는 것입니다. 가랑비에 젖어들 듯 조금씩 천천히 ‘학교에 오고 싶은 마음’이 생기도록, 대안교실에서는 다양한 체험형 문화·예술 프로그램을 진행하고 있습니다. 그중 ‘공예’ 프로그램은 학생들에게 좋은 반응을 얻고 있지요. 학생들은 나무를 재료로 숟가락, 컵받침 등의 친숙한 생활용품을 톱질, 조각질을 하며 직접 만들어 봅니다. 땀을 뻘뻘 흘리면서 스트레스를 해소하고, 집중력을 발휘하는 과정입니다. 만약, 톱질에 힘이 부친 학생이 있으면 서로 돕고 협동하는 모습도 보입니다. 이후 사포질과 기름칠을 하는 과정까지 거쳐 작품이 완성되는데, 이때 느끼는 성취감이 큽니다. “이 수저로 진짜 밥 먹을 수 있어요?”하며 신기해하기도 하고, 반 친구들에게 자랑도 하더군요.
대안교실에서 진행되는 ‘캘리그라피’도 인기 프로그램입니다. 노래가사나 책의 구절, 힘을 주는 격언 등을 정해 와서 엽서지, 부채 등 다양한 재료에 붓으로 글씨를 씁니다. 좋아하는 글귀 한 자 한자에 감정을 실으며 마음을 정화하고, 집중력도 키우게 됩니다. 처음에는 서로 서먹했던 학생들이 각자 정해온 노래가사 등을 주제로 도란도란 이야기를 나누는 모습이 흥미롭습니다. 내성적인 학생들도 이 작은 교실에서 말문을 트고 소통하는 법을 배워가는 겁니다.
프로그램은 8명 내의 소인원으로 꾸려지기 때문에 교사의 세심한 관심, 그리고 칭찬과 같은 즉각적인 반응이 가능해 학생들의 자존감 향상에 도움을 줍니다. 더불어 평소 접하지 못했던 분야를 체험하면서 관련 진로에 관심을 가지게 되는 학생이 있을 만큼 진로탐색의 기회도 열려있습니다. 무엇보다 학생들이 눈을 빛내며 무언가에 열중하는 모습을 볼 때 대안교실의 필요성을 느낀답니다.
○문화 체험은 학교 밖에서도
5~7교시의 정규 프로그램 외에 학교 밖에서 진행되는 문화체험도 있습니다. △연극 △뮤지컬 △난타 △전시회 등 여러 장르의 문화를 접해보고, 사격, 스케이트 같은 다양한 스포츠체험도 합니다. 문화체험이 끝나면 다함께 모여 식사하며 이야기를 나눕니다. 학년도 다르고, 낯을 가렸던 학생들이 서로 “언니” “오빠”하며 친밀해집니다. 학생들은 이런 문화체험을 대안교실 프로그램에 열심히 참여한 보상의 차원으로 생각하기 때문에, 평소 수업 참여에 대한 동기부여를 하는 부분도 있지요.


3일 오후 1시10분 시청 비즈니스룸에서 열릴 체결식에는 강운태 광주시장과 다툭 루스탐 말레이시아 말라카 수상, 자이날 빈 아부 말라카 시장이 참석한 가운데 기후변화대응, 친환경 미래산업, 폐기물 처리 및 생태복원 분야에 대해 양 도시간 우호협력을 주요 내용으로 하는 MOU를 체결했다.
아울러 이 자리에서는 말라카시의 도시환경협약 회원도시연합(UEAMA) 가입 서명식과 함께 지난 2010년 11월 강운태 시장이 말라카주에 직접 방문해 추진한 양시도간 LED 교류협력 체결의 조속한 이행을 논의했다.
말라카시에서는 광주의 우수한 친환경적인 LED가로등을 비롯한 광주제품을 적극적으로 채택할 것을 검토키로 하였으며, 태양광과 솔라기술 등 광주시의 우수한 환경 기술력을 보급해 줄 것을 요청했다.


루카 복음은 구약성서에서부터 하느님께서 약속하신 구원이 역사 속에서 잊혀지지 않고 면면히 이어지며 그 구원은 그리스도이신 예수님을 통하여 완성되도록 하느님께서 계획하시었고 예수님께서 공생활을 시작하신 지금 이 순간 하느님의 말씀을 듣고 따르는 사람들에게 이루어짐을 선포합니다. 미래적 구원의 희망이 아니라 지금 당장 이곳에서 시작되는 구원의 역사적 현장을 강조합니다. 따라서 루카 복음은 인류 구원이 이미 시작되었음을 선포합니다.
우리가 복음을 읽으면서 염두에 두면 이해하기 쉬운 점은 바로 복음서마다 최초 독자 대상이 특정되어있었다는 사실입니다. 독자의 대상이 달라짐에 따라 그 복음의 특성이 달라집니다.
마르코 복음은 그 주 대상이 유대인들입니다. 유대인의 전통에 따라 신앙생활을 하는 사람들에게 예수님을 설명한다는 것은 바로 유대교의 전통에 입각한 설명이 주요합니다. 따라서 유대교 율법과 전통을 비교하면서 예수님의 탄생과 말씀을 설명합니다.따라서 예수님의 족보도 아브라함 성조부터 시작합니다. 그리고 다윗왕의 자손임을 강조하기 위해 14대씩 3단에 걸쳐 예수님의 족보를 설명합니다. (14라는 숫자를 히브리어로 쓰면 다윗과 같은 말입니다.) 또한 마태오복음은 예수님의 기적보다는 산상교훈 같은 가르침이 많은 부분을 차지합니다.
마태오 복음은 로마의 그리스교 신자들에게 쓰여진 복음입니다. 네로 황제부터 시작한 그리스도인에 대한 극심한 박해에 많은 신자들이 회의하거나 떠나기 시작합니다. 이렇게 두려움에 떨어 나약해진 신앙심을 독려하기 위해 집필되었습니다. 따라서 마태오 복음의 예수님은 하느님의 아들로서 그 권능이 있습니다. 이를 뒷받침하는 기적 이야기가 주를 이룹니다. 그리고 신자들이 그 힘을 믿고 고난을 극복하길 독려합니다.
루카 복음은 이방인들을 위한 복음입니다. 특히 당시 그리스어를 쓰던 중산계층의 이방인들에게 예수님의 구원사업을 설명합니다. 루카 복음은 그리스어의 수려한 문체와 역사와 문학과 예술, 그리고 의학적으로 박식함이 잘 드러나는 복음입니다. 예수님의 탄생도 3장에 걸쳐 자세하고도 아름답게 설명합니다. 당시 철학과 문학예술을 즐기던 헬레니즘에 친숙하게 시메온의 노래나 성모님의 마그니피캇처럼 문학적인 수려함이 돋보입니다.
이방인을 위한 복음이므로 예수님의 족보도 아브라함에서 끝나지 않고 창세기 인류의 조상인 아담까지 거슬러 올라갑니다. 이스라엘만이 하느님께 구원의 선택 받은 민족이 아니라 예수님을 통하여 모든 민족이 선택받게 되었다는 사실을 강조합니다. 구원은 어느 날 갑자기 일어난 것이 아니라 하느님께서 세상 창조 때부터 준비하시었고 구 구원은 하느님을 먼저 믿고 따른 이스라엘 민족과 이제 하느님의 아드님이신 예수님을 믿고 그 말씀을 따르는 모든 이들이 구원의 역사에 동참한다는 진리를 설명합니다.즉 이스라엘 민족에게만 주어지는 선택적 구원이 예수님을 통하여 누구나 믿는 이들이 구원을 받을 수 있는 보편적 구원역사의 시작을 알립니다.
이러한 구원의 역사는 루카 복음에 이어 사도행전 제자들의 행적에서 잘 드러납니다. 따라서 성서학자들은 루카 복음과 사도행전은 1, 2권으로 나누어진 하나의 책으로 설명하기도 합니다.
마태오 복음의 복음 구원은 하느님에 대한 새로운 이해를 촉구합니다. 하느님은 단순히 옳고 그름을 판단하는 율법이 아니라 사랑임을 강조합니다. 그 사랑은 단죄가 아니라 용서와 화해임을 역설하시고 이를 말씀과 기적으로 설명하십니다. 이에 반해 마르코 복음은 수난으로부터의 해방입니다. 박해받는 이들에게 구원은 그 박해로부터의 자유이고 이 자유는 바로 꺾이지 않는 굳건한 믿음에서 비롯됨을 강조합니다.
그리고 루카 복음의 구원은 바로 사회정의입니다. 사랑이신 하느님은 가난한 이들과 힘없는 이들을 보살피고 도와주는 자비의 하느님임을 강조합니다. 예를 들어 마태복음의 진복팔단의 첫 부분 “마음이 가난한 이는 행복하다.”라고 하지만 루카 복음은 그냥 “가난한 이는 행복하다.”라고 합니다. 실제 가난한 사람들은 하느님의 나라가 그들의 것이기 때문에 행복하다고 선언합니다.루카 복음은 자비로운 “나눔”을 구원의 첫째 덕목으로 보고 있습니다.
부자가 부자이기 때문에 욕먹거나 질투 받지 않고, 가난한 이가 가난하기 때문에 업신여김을 당하거나 혹사당하지 않는 사회가 바로 하느님의 나라임을 루카 복음을 드러냅니다. 배타적인 사회가 아니라 이타적인 사회가 바로 그 나라입니다.
오늘의 복음은 이러한 루카 복음의 보편적 구원의 관점에서 읽으면 더 확실히 그 의도가 드러납니다. 선민사상으로 배타적인 이스라엘의 신앙심 그래서 이방인과 전통적 율법이 이외의 것에 배타적인 사람들에게 예수님은 구약의 사건을 예를 들어 틀렸음을 지적합니다. 엘리야 예언자 시대 사렙타의 과부와 엘리사 시대의 나아만 장군은 모두 이방인이지만 하느님을 믿은 사람들입니다.
하느님은 단순히 당신이 선택한 이스라엘 사람이라고 해서 무조건 구원하시는 것이 아니라 이방인이라도 믿는 이를 구원하심을 드러내십니다. 하느님 구원의 우선 조건은 바로 “믿음”입니다. 그리고 그 믿음을 실천하는 것입니다.
사실 엘리사 예언자가 나아만이 찾아와 나병을 치유해달라고 청하였을 때 그 치유 처방은 좀 황당하게 간단한 것이었습니다. 요르단강에 가서 7번을 씻으면 나병이 나을 것이라 일러줍니다. (2 열왕 5:10) 이에 나아만은 화를 내며 떠나갑니다. 더 그럴듯한 치유법을 바랐기 때문입니다. 그러나 부하들의 설득에 마지못해 요르단강에 내려가 일곱 번 몸을 담그자 어린아이 살처럼 새살이 돋아 깨끗해졌습니다. (11)
루카 복음의 예수님은 말뿐인 믿음이 아니라 아무리 이해하지 못하더라도 그래도 행동해 보이는 믿음을 요구합니다. 행동하는 믿음이 바로 하느님께 선택되는 길이며 구원의 길입니다. 그래서 믿지 못하고 자신의 얄팍한 지식과 판단과 아집만 믿는 이들을 떠나갑니다.


존경하는 여상규 법제사법위원장님, 그리고 위원님 그리고 국민 여러분. 먼저 청문회를 준비해주신 위원장님과 위원님들께 진심으로 감사드립니다. 검찰총장 후보자로 지명 받아 지난 25년간 공직생활 되돌아보며 깊이 성찰하는 계기가 됐습니다. 여러모로 부족하지만 오늘 국민의 대표이신 위원님들의 말씀을 국민의 뜻으로 알고 무겁게 새기겠습니다.
검찰총장 후보자로서 제가 생각하는 검찰은 ‘국민과 함께하는 검찰’입니다. 검찰의 주인이자 의뢰인은 바로 국민입니다. 선량한 시민을 범죄 피해자로부터 보호하는 것이 검찰의 기본 임무입니다. 법 절차를 준수하면서 신속 정확한 형사법 집행을 통해 국민의 권익을 든든히 지키겠습니다. 그 과정에서 국민의 말씀을 더욱 경청하고 믿음직한 검찰이 되도록 하겠습니다.
그동안 검찰이 권력 앞에 흔들리고 스스로 엄격하지 못했다는 지적을 무겁게 여깁니다. 저를 비롯해 검찰 구성원 모두는 ‘검찰이 이 시점에 크게 바뀌어야 한다’는데 깊이 공감하고 있습니다. 검찰이 국민의 공복임을 한시도 잊지 않고, 국민의 입장에서 무엇이 최선인지 살펴 조직과 제도, 체질과 문화를 과감하게 바꿔 나가겠습니다.
수사권 조정을 포함해 검찰개혁 논의는 이미 입법 과정에 있고 최종결정은 국민과 국회의 권한임을 잘 알고 있습니다. 검찰은 제도의 설계자가 아니라 정해진 제도의 충실한 집행자입니다. 다만 형사사법제도는 국민의 권익과 직결됩니다. 국민 보호와 부패에 대응해 사각지대가 발생해서도 안 된다고 생각합니다. 국회 논의 과정에서 검찰은 형사법 집행의 전문성과 실무경험 바탕으로 오로지 국민의 관점에서 겸허하게 의견을 드리겠습니다.
존경하는 위원님 검찰총장 후보자로서 저는 위원님들께 ‘국민과 함께하는 검찰’을 만들기 위한 각오와 의지를 말씀드립니다. 우선 기본적 헌법가치인 자유민주주의를 더욱 굳건히 하고 공정한 경쟁질서와 신뢰를 회복하는데 형사법 집행에 집중하겠습니다. 검찰의 주인이자 의뢰인인 국민에게 지위고하 막론하고 누구에게나 공평하게 법이 적용되고 앞으로 그럴 것이란 믿음 드리겠습니다.
그리고 저는 많은 국민들이 지켜보시는 과정에서 검찰의 정치적 중립을 확실히 지키겠다고 약속드립니다. 특히 정치적 사건, 선거 사건에 있어 어느 한 편에 치우치지 않고 법과 원칙에 충실한 자세로 엄정하게 처리하겠습니다. 국민의 눈높이와 동떨어진 정치 논리에 타협하는 일 결코 없을 것입니다. 제가 검찰총장 취임하면 일선 검사들의 정당한 소신의 버팀목이 되어 법과 원칙에 따라 수사하고 결정하는 문화와 환경 반드시 만들어 내겠습니다. 법이 제대로 집행되지 못해 사회가 혼탁해지면 그 피해는 어려운 사람들 사회적 약자에게 먼저 돌아갑니다. 제가 검찰총장에 취임하면 사회적 약자를 힘들게 하는 반칙 행위 횡포에 엄정하게 대응하겠습니다.
존경하는 위원님, 여러분 저는 부족함이 많은 사람입니다. 그러나 강자 앞에 엎드리지 않았고 불의와 적당히 타협하지 않았습니다. 검찰총장 소임을 허락해 주시면 저를 비롯해 검찰 구성원 모두가 책임을 다하고 헌신하여 든든하고 믿음직한 검찰로 거듭나겠습니다.


그렇게 등장한 갤럭시노트8은 기존 모델처럼 좌우 측면에 곡면 디스플레이를 채용하고 있지만, 2017년 3월에 나온 갤럭시S8/갤럭시S8플러스와 같은 18.5:9의 가로 세로 비율이다. 상하좌우의 베젤폭은 극도로 좁아졌고 전면 디스플레이가 차지하는 비율은 크게 증가했다. 최근 출시되는 하이엔드 스마트폰 트렌드에 부합해 상하 여백을 없애고 세로로 쭉 뻗은 형태를 띠고 있다. 슈퍼아몰레드 디스플레이를 적용했는데 해상도는 1440×2960이다. 디스플레이 크기는 6.3인치로 갤럭시S8플러스의 6.2인치보다 살짝 크다.
케이스를 보자. 케이스 디자인은 유리와 메탈로 구성돼 견고한 느낌을 유지했다. 메탈은 알루미늄 합금을 사용했고 전면 유리는 미국 코닝의 강화유리인 ‘고릴라 글라스 5’를 채용했다. 기존처럼 IP68급의 방수·방진 기능을 지원한다. IP68급은 1.5M 수심에서 약 30분가량 작동 가능하다. 케이스의 크기는 74.8×162.5×8.6mm(가로×세로×두께)다. 가로는 기존 모델보다 1.3mm 작아졌고 세로는 9mm 길어졌다. 195g에 불과한데, 한 손에 잡기 어려운 스마트폰일 수 있기에 그립감에 신경을 썼다.
디스플레이를 액자처럼 말끔하게 구성하려면 홈버튼이 문제가 된다. 갤럭시노트8에는 물리적 홈버튼이 없다. 대신 소프트웨어 버튼을 적용했다. 디스플레이 상단에는 홍채인식 센서가 탑재됐다. 지문인식 센서는 뒷면에 위치했다. 후면 카메라 렌즈 옆이다.
갤럭시노트 시리즈의 가장 독특한 부분은 ‘S펜’의 존재다. 4096단계의 필압과 0.7mm의 얇은 펜촉을 갖고 있으며 길이는 108mm, 지름은 5.8mm로 기존 모델과 같다. S펜 역시 IP68급 방수·방진 기능을 지원하기에 물에 젖더라도 문제없이 사용할 수 있다. S펜을 본체에서 분리하면 S펜으로 쓸 수 있는 기능을 선택할 수 있는 명령들이 표시된다. 최대 10개 앱을 등록할 수 있다. 전작과 다른 점은 '라이브 메시지'라는 새로운 기능이 추가됐다는 건데, S펜으로 쓰거나 그리는 형태를 넘어서 움짤 형태로도 저장과 공유가 가능하다. 외국어 문장의 번역 기능에도 대응하고 슬립 모드에서도 메모할 수 있는 '스크린 오프 메모'도 최대 100페이지까지 입력할 수 있다.
자 이쯤 되면 갤럭시노트8이 얼마나 흥미로운 물건인지 알 수 있다. 따로 주목해 볼 부분이 있다면? 아마 듀얼 카메라가 아닐까 싶다. 하이엔드 스마트폰의 최신 트렌드 중 하나가 이 듀얼 카메라다. 원래 이 부분에서 갤럭시노트는 주춤했는데 이번에는 두 개의 렌즈가 뒷면에 제대로 장착됐다. 메인 카메라는 광각 렌즈와 망원 레즈로 구성됐다. 두 개의 렌즈는 나란히 배치됐는데 카메라 부분의 돌출부를 약 0.1mm 정도로 만들어 최소화했다.
광각 렌즈는 갤럭시S8/갤럭시S8플러스와 마찬가지로 1200만 화소의 듀얼 픽셀 센서를 채택했다. 렌즈는 F1.7에서 광학 손떨림 보정을 지원한다. 망원렌즈 역시 1200만 화소 센서와 F2.4의 렌즈를 채택했다. 광학 손떨림 보정을 지원하는 것도 같다. 디지털줌은 최대 10배까지 가능하다. 렌즈 양쪽 모두에 광학 손떨림 보정을 지원하면서 줌으로 확대해도 보다 안정된 이미지를 찍을 수 있는 게 장점이다.
갤럭시노트8의 듀얼 카메라 선택은 스마트폰이 요구하는 카메라 숫자가 하나인 시대가 끝났음을 알린다. 이제 스마트폰을 만드는 주요 업체들은 대부분 듀얼 카메라를 지원하고 있다. 소니와 모토로라, 샤프 등 일본 업체를 중심으로 단일 카메라 그룹이 있지만 세계적으로 보면 소수에 불과하다. 글로벌 스마트폰 시장의 빅3인 삼성과 애플, 화웨이는 확실히 듀얼 카메라의 방향으로 가고 있다. 카메라 3개가 달린 스마트폰이 나올 때가 멀지 않을 수 있다.
흥미로운 점은 렌즈의 사용법이다. 단순히 렌즈가 2개인지만 확인할 게 아니라 그 2개의 렌즈가 어떻게 활용되는지 체크해 볼 필요가 있다. 갤럭시노트8은 다른 하나를 광학줌에 사용한다. 반면 ASUS나 적지 않은 중국산 스마트폰의 경우 하위 모델에서는 다른 하나의 렌즈를 광각용으로, 상위 모델에서는 광학줌 용도로 채택했다. 화웨이처럼 한쪽을 흑백 센서로 사용해 사진의 묘사력을 높이는 스마트폰도 있다.


1. 교사의 과학적 소양의 개념 1993년 유네스코의 과학적 소양에 대한 정의는 ‘이해와 자신감을 바탕으로, 적절한 수준에서, 인공적 세계와 과학적, 기술적 아이디어의 세계에서 능력을 발휘할 수 있도록 기능할 수 있는 능력’이다. 또한 1989년 미국 과학진흥협회의 과학적 소양에 대한 정의는 다음과 같이 여러 측면의 요소들이 포함되는데, 첫째, 자연세계와 친숙하고 이의 통합성을 존중한다. 둘째, 수학ㆍ기술 및 과학이 서로 의존하는 중요한 방식을 이해한다. 셋째, 과학의 주요 개념과 원리를 이해한다. 넷째, ....
3. 교사의 과학적 소양을 키우기 위한 좋은 방법


총체적 난국에 빠진 국내 자동차 산업의 해법을 ‘광주형 일자리’ 사업에서 찾는다. 기업은 고임금 문제를 해결해 가격경쟁력을 확보하고 국가적으로는 새 일자리 산업을 얻는다. 성공모델로 안착되면 국내 다른 업종에도 응용할 수 있고 해외로 떠났던 공장들을 불러들일 수도 있다.
일단 투자 협상은 타결됐지만 아직 넘어야 할 산이 많다. 그 중 하나는 종잣돈을 모으는 작업이다. 광주시가 590억원을 투자하고 현대차가 530억원을 내지만 턱없이 모자라다. 산업은행 등 금융권에서 4200억원을 차입하고 1680억원은 투자유치해야 한다.
처음 시도하는 만큼 사업성에 대한 불안감이 있다. 민주노총이 반대하며 단체파업에 들어가는 등 분쟁이 가시지 않은 것도 투자자가 주저할 부분이다. 투자자를 설득하려면 투자 자산 가치를 제고할 비전을 제시해야 하겠다. 일례로 추후 상장 계획을 잡고 실제 상장 여부에 따라 풋옵션이나 콜옵션 조항을 거는 방법이 있겠다.
여기서 국내 기업의 투자유치가 어려운 근본적 원인에 대한 고찰이 필요하다. 국내 자본시장에선 저평가된 기업들이 많다. 외국인 투자자 등 기관들이 투자를 꺼려하기 때문이다. 원인은 기업들이 배당 등 주주환원에 인색한 데서 기인한다. 배당이 적다보니 주식시장의 단기투자성향도 부추긴다. 여기에 대북관계나 오너리스크 등이 겹쳐 ‘코리아 디스카운트’를 형성한다.
한진그룹이 애초에 주주친화적 기업이었다면 KCGI가 발들일 틈도 없었을 것이다. KT&G의 경우 주인 없는 기업으로 새 정권마다 수장 교체 위협이 있었지만 주주들이 나서 방어해왔다. 고배당기업으로 분류되는 주주환원 노력이 지지를 얻는 것이다.
배당으로 자본이 유출될 것을 걱정한다면 무상증자도 있다. 배당금 대신 주식을 나눠주는 무상증자는 회계상 자본 이동만 필요할 뿐 자본은 줄지 않는다. 국내 제약사들이 이런 무상증자에 적극적이다. 올해도 JW중외제약, 유한양행, 한미약품, 종근당 등 다수 기업들이 무상증자에 나섰다. 신약 개발이 오래 걸리는 제약사들은 매출 발생 전까지 막대한 R&D 자금을 조달할 수단이 필요하다. 그래서 자본시장 융자를 적극 활용한다. 주주친화정책에 친해진 이유다.
다른 업종이라고 다를까. 성장이 아닌 유지만 하더라도 꾸준히 운영자본 조달 비용이 든다. 주가가 높다면 이런 걱정이 한결 줄어든다. 지금 대기업들은 주주 투자로 성장했다. 하지만 재벌집단에 속한 회사들은 은혜를 모른다. 실권은 순전히 지배주주 총수일가만 쥐고 있다. 총수일가는 회사를 내 것, 회삿돈을 내 돈이라 생각한다. 그러다 법인카드를 개인카드 쓰듯 쓰고, 횡령이 걸리면 법정 비용은 또 회삿돈으로 대신한다. 내 돈이 밖으로 나간다고 생각하니 배당이 아까울 수밖에.


이해찬 민주당 대표가 6월 3일 오전 국회 당대표 회의실에서 취임 인사차 예방한 미래통합당 김종인 미래통합당 비상대책위원장과 웃으며 악수하고 있다. 사진=박은숙 기자
“4년 전엔 내가 이 자리에 앉아 있었는데.” 김종인 통합당 비대위원장은 6월 3일 이해찬 대표를 만나 과거 민주당 비대위 대표 시절을 언급했다. 당시 김 위원장이 휘둘렀던 칼날로 공천을 받지 못해 무소속 출마를 해야 했던 이 대표로선 ‘아픈 기억’이 되살아날 만한 발언이었다. 15분가량 이뤄진 만남은 비교적 화기애애했지만 묘한 긴장감이 흘렀고, 그 어느 때보다 스포트라이트가 쏠렸다. 둘 사이의 오랜 ‘악연’ 때문이었다.
이해찬 대표와 김종인 위원장의 첫 만남은 1988년으로 거슬러 올라간다. 13대 총선을 앞두고 3선을 노리던 김종인 민정당 의원은 서울 관악을 지역구에 출사표를 던졌다. 앞서 두 차례 전국구(비례대표)로 배지를 달았던 김종인 위원장으로선 첫 번째 지역구 출마였던 셈이다. 초대 대법원장 김병로 선생의 손자였던 김 위원장은 노태우 정부 취임 준비위원을 맡는 등 정권 실세 중 한 명으로 꼽히던 정치인이었다.
김대중 전 대통령(DJ)이 총재를 맡고 있던 평화민주당은 운동권 출신 이해찬을 김 위원장 저격수로 내보냈다. 이 대표는 민청학련 사건 구속, 서울대복학생협의회장 등 민주화운동 경력을 앞세우며 김 위원장과의 차별화를 노렸다. 동교동계 한 원로인사는 “DJ는 이 대표를 학생 시절부터 각별히 아꼈다”면서 “요새 말로 하면 금수저(김종인)와 흙수저(이해찬)의 싸움이었던 것으로 기억한다”고 전했다.
당시 관악을 지역은 여당 집권 세력 거물과 36세 청년 정치인 간 맞대결로 스포트라이트를 받았다. 대부분 김 위원장 승리를 점쳤지만 이변이 일어났다. 이 대표는 김 위원장을 불과 5000여 표 차이로 누르고 국회에 입성했다. 그 후 이 대표는 관악을에서만 내리 5선을 하면서 민주 진영의 대표적인 정치인으로 승승장구했다. 노무현 정부 땐 국무총리로 발탁되기도 했다.
불의의 일격을 맞은 김종인 위원장은 노태우 정부 때 보건사회부 장관과 경제수석을 거쳐 1992년 전국구로 3선 고지에 올랐다. 그 후 2004년(17대)과 2016년(20대)에도 비례대표로 국회에 진출했다. 비례대표로만 다섯 번이나 국회의원을 지냈던 김 위원장이었지만 단 한 번의 지역구 패배는 꼬리표처럼 따라다녔다. 또 국회의원 시절을 빼고는 대부분 중앙 정치권과 인연이 없었다. 정가에선 김 위원장이 13대 총선에서 승리했다면 정치 역정이 달라졌을 것이란 얘기가 나오기도 한다.
이해찬 대표와 김종인 위원장. 사진=박은숙 기자
김 위원장은 2004년 17대 총선을 앞두고 새천년민주당 선대위 공동위원장을 맡는 동시에 비례대표 2번으로 금배지를 달았다. 하지만 이 대표와는 정치적 무게감에서 차이가 컸다. 이 대표는 17대 총선에서 과반 이상을 차지한 집권당(열린우리당) 주류 친노의 핵심이었고, 노무현 정부 첫 국무총리였다.
2012년 김 위원장이 박근혜 전 대통령의 삼고초려로 새누리당(미래통합당 전신) 국민행복추진위원장으로 ‘컴백’해 선거 전면에 나섰을 때 이해찬 대표는 민주통합당(더불어민주당 전신) 대표였다. 대선 정국에서 여당과 1야당의 총사령관으로 다시 만난 것이다. 하지만 24년 만의 ‘리턴매치’는 불발됐다. 이해찬 대표가 ‘친노 패권주의’ 비판에 휩싸이며 2선으로 후퇴했기 때문이었다. 김 위원장은 대선을 승리로 이끌며 선거 전략가로서 재평가를 받았다.
둘의 인연은 2016년 문재인 당시 민주당 대표에 의해 이어졌다. 문재인 대표는 총선 승리를 위해 ‘박근혜를 대통령으로 만든’ 김 위원장을 비대위 대표로 영입했다. 그리고 공천 전권을 줬다. 김 위원장은 ‘패권주의’를 청산하겠다며 친노 좌장 이해찬 대표를 공천에서 배제했다. 한 친노 전직 의원은 당시 상황에 대해 “당선이 확실시됐던 이해찬의 컷오프를 두고 김종인의 사적 감정이 작용했다는 말이 파다했었다”라고 떠올렸다.
이해찬 대표는 김 위원장에게 반발하며 세종에서 무소속으로 출마해 승리했고, 당으로 복귀했다. 김 위원장은 이 대표의 복당에 적잖은 불만을 토로했던 것으로 전해진다. 김 위원장 측근 중 한 명으로 꼽히는 정치권 인사는 “(김 위원장은) 이 대표 복당을 반대했지만 통하지 않았다. 친노 세력으로 인해 아무것도 할 수 없다고 여러 번 하소연했다”고 귀띔했다. 결국, 김 위원장은 2017년 3월 민주당을 떠났다. 돌아온 이 대표는 2018년 당 대표로 선출됐다.
여기서 끝이 아니었다. 지난 4월 총선에서 김 위원장은 미래통합당 총괄선대위원장으로서 선거를 이끌었다. 이 대표는 민주당 총선을 진두지휘했다. 직접 맞붙은 것은 아니었지만 양측의 전략가로서 일합을 겨뤘다. 이 대표는 1992년 조순 서울시장 캠프에서 전략을 맡은 이후, 김대중 노무현 문재인 대통령 만들기에 일조했다. 김 위원장은 당을 바꿔가며 2012년 대선과 2016년 총선 승리를 이끌어냈다. 전국단위 선거에서 ‘수싸움’에 탁월한 역량을 발휘했던 두 사람이 21대 총선 길목에서 만난 것이다.


시인묵객이 읊고 노래하고 그려내는 한 연원이 꽃이다. 그런데 명색이 문사(文士)가 되려는 내게 글쓰기의 한 밑 자료가 되는 꽃이 싫어졌다. 꽃이 싫어졌으니 '꽃 피고 새 우는 계절'을 제대로 그려낼 수도 없다. 글쓰기에서 묘사가 없으니 마치 총 없는 병사와 같게 됐다. 그래서 나는 꽃이 더 싫어졌다. 그런 내게 꽃 얘기는 그게 마지막이었다.
싫으면 그냥 싫어하면 될 것을 왜 굳이 그런 구차한 변명을 대는 걸까? 양귀비 같은 그 자태나 활짝 핀 꽃웃음 뒤에는 왠지 모를 절절히 바라는 음험한 시도가 보였기 때문이다. 사람들은 편리하게도 이성(Logos)과 성애(Eros)를 구분한다. 왜 그러는지 모르겠다. 나는 아예 이성이니 뭐니 하는 그 말 자체가 싫다.
팔색조와 공작새는 왜 그렇게 황홀한 깃을 세워 누굴 유혹하려는가? 휘황찬란한 깃을 세운 새에다 벌 나비가 덮씌우니 악! 소리가 날 지경이다. 상상도 싫어 고개를 저어 눈을 감아도 그 악마 같은 운우(雲雨)와 화간엽무(花間葉舞)는 마수가 되어 나를 내리친다.
내 딸애는 외국 시민권 얻으려 10여 년을 거기 살다 뜻을 이루지 못 하고 돌아왔다. 화단에 핀 오이꽃만은 못해도, 비록 방년은 지났어도 아직은 요조(窈窕)인데, 날아들 벌 나비 없으니 내 애를 태운다. 날아드는 벌 나비는 줄어든다곤 하지만 그래도 그 많이 피는 꽃들은 그냥 시들어 가야만 하는가. 깊이 사유할 것도 없고 이해하기도 힘든 세태는 혼밥·혼술도 오히려 미화하는데 어쩌다 이렇게 됐는지도 모르겠다. 누굴 원망해야 하나?
사람들은 여인을 꽃으로 의인화한다. 나도 그렇게 하고 싶었다. 그 의인화의 여인들은 오랫동안 '감춤'의 미덕이 있었지만 언제부턴가 '노출'이 아무도 거스를 수 없는 대세가 되어 가고 있다. 더구나 넘쳐나는 거리의 오고 가는 여인들을 보면 이를 더욱 부인할 길이 없다.
여인은 맨 발등도 보이면 안 되는 지난 날 조신(操身)의 시대도 있었지만, 지금은 이른바 'S스타일'의 그 적나라한 노출이 일상이다. 그 '무엇무엇'을 선뜻 내 입으로 말하고 싶지는 않지만 모두들 '볼륨(volume)'이라 쉽게 말한다. 그 외래어가 양감(量感)이니 S스타일의 '어디어디'를 우리말로는 차마 쓸 수가 없다. 말하기기도 민망한 에로티시즘이 어른거리니 '말'이 아니라 '글자'로만 쓸 수밖에 없다. 참 아이러니다.
치마 길이 재던 과다 노출의 시대는 진작 가버렸고, 이제는 기다렸다는 듯 감출수록 더 드러나는 그 볼륨의 시대와 함께 레깅스도, 스키니진도 거리에 넘쳐난다. 돌아온 내 딸애도 다르지 않다. 아침저녁 눈을 둘 데가 없어 외면하기 시작했다. 자식 미워하는 좀팽이가 돼버렸다. 정녕 그러고 싶진 않.지만 온몸의 자태는 애써 피하고 활짝 펴버린 얼굴만 대하기로 했다. 그러려니 더 마음이 편할 리가 없다.
자식 예쁘지 않는 사람이 어디 있을까만 사실 그 애는 어설픈 자화자찬이지만 좀 예쁘긴 했었다. 그땐 사진관업이 대중적인 사업체였으며 거기서 애 돌 사진을 찍었다. 그들 눈에 예쁘게 보였던지 쇼 케이스에 진열이 됐고, 이를 본 친지가 알려오기도 했던 애였다.
자식 자랑하면 팔불출이 되겠지만 여고 시절 당시 KBS '비바청춘'에 출연도 했는데 그 PD가, 연예계 진출하고 싶으면 길 열어 주겠다는 제안도 받았던 애였다. 또 발제자 대여섯 명 가운데 한명으로 뽑히기도 했으며, 출연극 고조선의 공무도하가에서는 여주인공 여옥의 역을 맡기도 했었다.
내 딸이라서 그런 것만이 아니라 자라며 이목구비가 더욱 선명해지니 주위로부터 예쁘다는 소릴 듣기도 했다. 그러나 지금은 전신의 자태를 볼 수도 없고 얼굴만 봐야 하니, 어디 비유할 데도 없이 이리도 가슴만 엔다. 애연(哀然)함만 안고 살아야 하는 아비가 되고 말았다.
고문이 따로 없다. 도도히 흘러가는 역사의 수레바퀴를 되돌리려는 것은 마치 '개미가 소대가리 흔들려는 격'일 수밖에 없으니 이 노릇을 어찌 해야 하나. 꽃이 피었다 제 몫을 다 못 하면 스러지는 것이 그들의 운명이지만 그 꽃들이 야속하게도 내 딸애에 자꾸 오버랩이 되니, 그걸 피할 수도 없는 압박감이 되어 더욱 가슴을 후벼 판다. 어쩌다 이렇게 됐나?


노동조합을 바라보는 시각이 적대적인 회사일수록 그 성장이 더뎌질수밖에 없습니다. 노동조합에 적대적인 시각을 갖고 있는 한국 재벌들이 지금 이정도 성장한것은 노동조합의 역량이 아니라 정권에 빌붙어서 정경유착으로 이만큼 성장한 것이라고 단언합니다. KEB하나은행 노조는 기존의 기업인수합병에서 발생한 조직원간의 물리적 화합뿐만 아니라, 화학적 결합에도 많은 기여를 할수있는 노조입니다. 이들을 탄압하고, 억압할수록 기업의 성장에는 결정적 걸림돌이 작용할 가능성이 높습니다. 특히, 한화 같은 재벌에 속해있는 KEB하나은행 같은 경우에는 더더욱 그러하겠죠. 노동조합이 정당하게 경영의 파트너로 인정받는 세상. 인간이 노동을 통해 좀더 행복하게 살수있는 세상을 위해 제 방송이 조그만 힘을 보탤수있게 되는 날이 오기를 바랍니다.
문화/예술, 영화, 비즈니스 | 요다 | 2016.03.15
종합 396 위
우리들이 다니는 회사에 대한 이야기를 하는 팟캐스트입니다. 더불어, 어떻게 사용하면, 좋을지에 대한 이야기를 하는 공간입니다. 사용자 입장이 아니고, 노동자 입장에서 말이죠. 사연이나, 고민은 ilovesaram@gmail.com 으로, 진행자 3인에게 응원의 댓글은 팟빵 게시판에 부탁드립니다. 조만간 질적 contents 개편이 있을 예정입니다. ^^
문화/예술, 영화, 비즈니스
요다의 잼팟 출연분 2회
경쟁(?)팟캐스트인 잼팟에서 출연한 2회 에피소드 올려드립니다. 최근들어 잼팟이 점점 저희 팟캐스트의 영역을 침범해오고 있습니다. 그래서, 그 방송에 게스트로 나가서 제 방송과의 차별화(?)를 확실히 했습니다. 일단, 회사 이야기에 대해서 제 방송에서는 다각적으로 좀더 현실적이고 도움이 될만한 이야기를 하겠지만, 잼팟에서는 성의(?)없게 대답했네요. ^^ 당분간 제 방송은 지난 방송을 되짚어 보는 에피소드로 꾸며볼 예정입니다. 지난 에피소드중 의미있는 에피소드만 추려서 업로드를 할 예정이니, 참고하시기 바랍니다. ^^ 잼팟도 점점 재미있어지고 있네요. 다음 제 방송 컨셉은 재미있는 회사팟입니다. ^^
요다의 잼팟 출연분 1회
현재, 우리들의 회사사용법은 내부 사정으로 인해 자체적으로 방송을 만들 여력이 없어 요다가 다른 팟캐에 출연한 방송을 이곳에도 올리니, 참고해주시기 바랍니다. 은근슬쩍 다른 방송에 숟가락 얹으려고 갔다가.. 발리고 돌아왔습니다. 재미있는 팟캐스트의 운영자이신 자반 고등어님방송에 게스트로 초대받아서 녹음한 부분을 올려드립니다. 당분간은 기존에 제가 다른 방송에 출연하면서 나온 방송들을 올려야 할것 같습니다. 엊그제 정말 업로드해놓고 다신 들어보지 않았던 우리들의회사사용법 에피소드 1회 분을 들어보았습니다. 나름.. 처절했습니다. 그동안 업로드 해놓은 방송중에 좀 괜찮은 방송을 중심으로 방송을 재업로드를 생각하고 있습니다. ^^
회사팟_Cobalt Blue ep20. 창업 특집 (시즌 1 마지막 방송)


요즘 체육관 밖에서도 요가 팬츠와 레깅스를 입는 여성들이 늘고 있다. 최근 영국에서 실시한 설문 조사에 따르면 90% 이상의 여성들이 운동을 하지 않을 때도 액티브웨어를 착용하는 것으로 나타났으며 오는 2020년 액티브웨어 마켓은 약 213조 5천억원 규모로 성장할 것으로 전망했다.
이제 스포츠웨어와 일상복의 경계를 허문 애슬레저 룩은 여성들에게 가장 편안하고 섹시한 베이직 스타일의 대명사가 될 전망이다. 최근 영국에서 실시한 설문 조사에서 90% 이상의 여성들이 운동을 하지 않을 때에도 애스레저 룩을 착용하는 것으로 나타났다. 요가 팬츠를 입거나 스니커즈를 신는 것은 더 이상 특별한 룩이 아닌 일상복으로 자리 잡았으며 소셜 미디어 친화적인 밀레니얼 세대의 영향력이 큰 것으로 나타났다.
애슬레틱(Athletic)과 레저(Leisure) 합성어인 애슬레저(Ath-leisure)가 급부상하면서 스포츠 의류는 운동할 때 입는 옷의 개념을 넘어 세련된 일상 패션으로 진화하고 있다. 최근 국내에서도 레깅스와 조깅화를 신고 수퍼마켓에서 물건을 사거나, 후디를 입고 학교에서 아이를 픽업하고, 요가팬츠를 입은 채 스타벅스에서 커피를 사는 여성들을 흔히 볼 수 있다.
애슬레저는 운동복이 아닌 편안함과 스포티한 스타일을 동시에 추구하는 여성들을 저격한 새 트렌드로 부상했다.
영국을 기반으로 하는 골프의류소매업체 골프서포트닷컴(Golfsupport.com)에 따르면 2015년 1,170억 파운드(약 172조 7,271억원)로 성장한 액티브웨어 시장은 오는 2020년에 되면 1,450억 파운드(약 213조 5,662억원) 규모로 성장할 것으로 예상했다. 특히 밀레니얼 세대들이 체육관 밖에서 액티브웨어를 즐겨 입는 경우가 다른 세대 여성들보다 3배나 높게 나타나 향후 패션시장은 애슬레저 트렌드가 더욱 확산될 것으로 전망되고 있다.
최근 골프서포트닷컴은 여성들의 애슬레저 착용 동기와 애슬레저 트렌드에 대한 인식을 알아보기 위해 조사를 실시했다. 이를 위해 소셜 미디어 분석, 소매 보고서, 다양한 액티브웨어 브랜드를 살펴보고 1,700여명이 넘는 여성 참가자를 대상으로 설문 조사를 실시했다.
먼저 애슬레저 확산의 주요 원인을 밀레니얼 세대의 친화적인 소셜 미디어에서 찾을 수 있었다. 실제로 액티브웨어 브랜드는 인스타그램 소셜 플랫폼의 브랜드 게시물 중 11%를 차지했으며 모든 인터렉션의 11%를 차지했다. 인스타그램이나 트위터, 페이스북과 같은 소셜네트워크는 자신들이 건강한 삶을 영위한다는 것은 끊임없이 보여주어야 한다는 사용자들의 강박관념에 지대한 영향을 미치는 것으로 나타났다.
소셜 미디어 분석을 통해 볼 때, 체육관에 가지 않더라도 레깅스와 런닝 슈즈를 착용하는 것은 피트니스가 라이프 스타일의 필수 요소임을 잘 말해준다. 2017년 7월의 인스타그램을 살펴보면 해시태그 #fitness는 2억 600만개 이상의 게시물이 있으며 해시태그 #activewear와 #athleisure를 사용한 게시물은 각각 130만개와 37만5천개가 넘었다. 흥
미로운 점은 지난 7월 한 주를 샘플링한 결과 해시태그 #activewear의 대부분은 남성들(54%)이 사용한 반면, 해시태그 #athleisure는 여성들(전체 게시물의 70% 차지)들이 선호하는 것으로 나타났다. 즉 여성 소비자들에게 체육관 밖에서 스포츠웨어를 입는 애슬레저 트렌드가 소비를 주도하고 있는 것으로 드러났다.
그럼 여성들은 액티브웨어를 과연 캐주얼한 아이템으로 생각하고 있을까? 그리고 액티브웨어를 입는 동기는 무엇일까? 약 1,700여명의 영국 여성을 대상으로 골프서포트닷컴가 실시한 설문 조사에서 89%의 여성들이 체육관 밖에서 스포츠웨어를 착용한다고 인정했다. 스포티한 액티브 웨어를 가장 자주 입는 시간은 집에서 쉬고 있을 때라고 답했다.
또한 5%의 여성들은 직장에서도 액티브웨어를 입고 있으며 2%는 밤 외출 때도 입는다고 응답했다. 75%의 여성들은 액티브웨어가 편안하다고 답했으며 그것이 액티브웨어를 착용하는 이유라고 밝혔다. 그러나 18%의 여성들은 스포츠웨어를 입을 때 성적으로 물건 취급당하는 느낌을 받았다고 응답했다.
특히 76%의 여성들은 때때로 여성용 액티브웨어가 성차별 아이템이 될 수 있다고 느꼈다고 대답했다. 설문에 응한 여성들은 주로 집에서 쉴 때 액티브웨어를 입는다고 답했지만 집안일을 하거나 여행, 운전, 쇼핑을 할 때도 액티브웨어를 자주 착용하는 것으로 나타났다.
실제로 대부분의 여성들은 트렌드적인 이유보다 편안하기 때문에 애슬레저 룩을 주로 선택했다. 단 3%의 여성들만 에슬레저를 새로운 트렌드로 인식하고 있었다. 그러나 셀러브리티들의 스트리트 스타일과 소셜 미디어는 확실히 애슬레저에 대한 인식을 높이는 요인으로 작용했다.
한편 우려했던 성차별주의에 대한 응답도 있었다. 설문 조사 결과 액티브웨어를 입었을 때 성적으로 물건 취급을 당한 경험이 있 거나 혹은 물건 취급당하는 느낌을 받은 다수의 여성들이 있다는 사실이다. 또한 76%의 여성들은 때때로 스포츠웨어가 성차별주의자(sexist)가 될 수 있다고 답해 상당한 공감대도 형성되어 있었다.
한 응답자는 “나는 일부 팬츠가 너무 낮게 커팅되어 종종 엉덩이와 허리 부분이 노출된다. 요즘 액티브웨어는 너무 타이트하고 네크라인은 너무 낮게 파여 공원에서 뛸 수가 없다. 스포츠 활동 여부와 관계없이 남성들로부터 야유를 받거나 성적인 말을 듣기도 한다.”고 말했다.
또 다른 응답자는 “비치는 소재와 바디라인을 강조한 섹슈얼 스포츠웨어는 아주 불필요하며 운동을 위한 디자인과 전혀 관계가 없다”며 섹시한 액티브웨어에 대한 불만을 토로했다.
갈빈 그린(Galvin Green), 루루레몬(Lululemon), 스웨티 베티(Sweaty Betty)와 같은 인기 있는 애슬레저 브랜드를 살펴보면, 여성들이 왜 그런 느낌을 갖는지 쉽게 알 수 있다. 특히 스웨티 베티는 ‘엉덩이 조각(bum sculpting)’으로 불리는 레깅스에 대해 ‘신중하게 배치된 이음새’ ‘높은 신축성 원단과 최고의 엉덩이를 조각해주는 넓은 허리밴드’로 ‘당신에게 엑스트라 리프트를 제공한다.’고 설명하고 있다.
이는 스포츠웨어의 초점이 운동을 하는 것보다 타인에게 보여주는 운동으로 전환되고 있다는 것을 반증한다. 하지만 이러한 포커스는 남성용 액티브웨어에서는 전혀 발견할 수 없는 부분이다.
연구 결과에 따르면, 액티브웨어는 일반적으로 다른 의류 유형에 비해 프리미엄 가격에 책정되는 것으로 나타났다. 더 나아가 이번 조사에서 골프서포트닷컴은 여성용 액티브웨어가 동등한 남성용 액티브웨어보다 더 비싼 가격 태그가 붙어있는 것을 발견했다. 아소스에서 여성용 액티브웨어의 하위 카테고리인 ‘짐(Gym)’을 검색한 결과 아이템 가격은 여성용이 평균 18.52파운드인데 비해 남성용은 평균 12.13파운드에 불과했다.
그러나 액티브웨어가 ‘성차별주의자’라는 인식에 공감하지 않는 일부 여성들은 요즘의 섹시한 애슬레저 요소를 좋아한다고 답변했다. 실제로 여성의 45%는 액티브웨어가 자신의 몸매에 적합하다고 생각하고 있었고, 설문 참가자 중 18%는 스포츠웨어가 자신을 섹시하게 만든다고 응답했다.
특히 한 응답자는 “나는 몸매를 과시하고, 그 몸매를 유지하기 위해 스스로 열심히 노력하는 것을 좋아한다. 누군가 레깅스를 입은 나의 엉덩이를 쳐다본다면 열심히 관리한 결과물로 오히려 내자신이 자랑스럽고 전혀 기분 나쁘지 않다”고 답변했다.


우리가 누워서 침을 뱉게 되면 반드시 자기 얼굴로 떨어진다는 사실쯤은 모두 알고 있을 겁니다. 마찬가지로 남을 정죄하고 비판하는 사람도 반드시 누군가로부터 비판을 받게 되어있습니다. 그 이유는, 인간은 모두 불안전한 존재요 모두가 흠을 지니고 살고 있기 때문입니다.
그래서 성경은 정의합니다. “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라!” 적어도 남을 비판하려거든 자신의 눈에서 먼저 들보를 빼내야 할 것입니다. 자신의 눈에서 들보를 먼저 빼내지 않고 남을 비판하는 자는 그가 곧 하나님 자리에 앉아있음을 인식해야 합니다.
인간이 하나님자리에 앉았다는 것은 마귀의 지시를 따라 살고 있다는 증거입니다. 마귀는 하늘에서도 하나님 영역을 침범했다가 땅으로 쫓겨나서 여전히 인간들 앞에서 하나님 노릇을 하고 있는 것입니다. 그래서 땅에 사는 인간들이 무언가 손에(부와 명예와 권력)쥐게 되면 자꾸만 거만해지고 높아지려는 이유 또한 모두 마귀의 습성을 따라 살기 때문입니다.
우리 속담에 “웃는 얼굴에 침 못 뱉는다”는 속담이 있습니다. 이 말은, 상대방이 아무리 화가 낫더라도 웃는 얼굴로 다가가게 되면 상대방도 어쩌지 못한다는 말입니다. 마찬가지로 우리가 남에게 대접을 받고자 하거든 내가 먼저 상대방을 대접하는 아량을 베풀게 되면 원수라도 화해하며 살 수 있다는 것입니다.
한 쌍의 남녀가 결혼을 해서 살고 있습니다. 그런데 아내는 남편으로부터 공주처럼 대접받기를 원합니다. 그런데 문제는 남편 또한 아내로부터 왕자처럼 대접받기를 원한다는 것입니다. 과연 이 두 사람의 결혼생활이 순탄할 수 있을까요? 각자 자기를 희생하려는 마음은 눈곱만큼도 없으면서 무조건 상대방으로부터 대접받기를 원한다면 이들의 결혼생활은 결코 순탄하지 못할 것입니다.
하나님과 인간관계는 사랑으로 맺어진 관계입니다. 하나님께서는 모든 인간이 죄 아래 살고 있음을 아시고 당신의 아들을 사람모양으로 이 땅에 보내서, 믿는 자들이 하나님께서 주신 법을 어기고 지은 자범 죄를 감당케 하시려고 아들로 하여금 일부러 채찍에 맞게 하셨으며, 더 나아가 에덴동산에서 첫 사람 아담이 지은 원죄를 감당케 하시려고 아들을 십자가에 피흘려 돌아가시게 만들었습니다. 이것이 인류를 사랑하신 하나님의 뜨거운 사랑입니다.
육신을 입고 이스라엘 땅에 오신 아들은 십자가에 돌아가신지 3일 만에 부활하여 하늘로 승천하여 아버지 곁에 가셨습니다. 그가 땅에 계실 때 하신 말씀 속에서 “깨어있어라! 내가 도적 같이 가리라!”고 말씀하고 계십니다. 이는 공중에 재림하실 때를 말씀하신 것이 아니라, 이제 곧 기독교인들 앞에 그 모습을 드러내시겠다는 말씀이기도 합니다.
기독교인들이 귀담아 들어야 할 말씀은, 예수께서 도적 같이 오신다고 말씀 하셨기 때문에 기독교인들은 누구도 그를 쉽게 알아볼 수 없을 것입니다. 그를 알아볼 수 있는 방법은 오직 그의 음성을 듣고서 그가 구세주라는 사실을 알아보아야 하는데, 자신이 성령을 거역한 죄인이라는 사실을 깨닫고 있지 못하다면 결코 그의 음성을 들어도 그가 하나님께서 보낸 아들이라는 사실을 깨달을 수 없을 것입니다. 예수는 예나 지금이나 오직 죄인들만 구원하러 오십니다.
이런 사실을 모르고 오늘날 믿는 자들이 자꾸만 하나님께 무엇을 요구합니다. 셋방살이 하던 사람들은 전셋집을 달라고 기도하고, 전셋집을 살던 사람들은 아파트를 달라고 요구합니다. 아들이 잘되기를 바라는 사람은 아들이 일류대학교에 붙게 해달라고 기도하고, 장사를 하는 사람들은 돈을 많이 벌게 해달라고 기도하고, 사업을 하는 사람들은 사업이 잘되게 해달라고 기도합니다.
이런 자들을 향해서 하나님께서는 이렇게 말씀을 하십니다. “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라(마7:12)” 이 말씀의 뜻은 “내가 하나님께 무엇을 받고자 하거든 네가 먼저 하나님을 믿으라고 말씀하십니다.” 오늘날 수많은 사람들이 교회만 다니면 하나님을 잘 믿는 것으로 착각하고 있습니다.
하나님은 영으로 계신 분이라서 우리가 눈으로 볼 수 있는 분이 아닙니다. 그렇기 때문에 육신을 입은 인간으로서는 하나님을 잘 믿을 수가 없습니다. 그래서 하나님께서는 당신의 아들을 육신의 모양을 입혀서 세상에 내려 보내신 것입니다. 하나님을 잘 믿으려면 바로 하나님께서 보내주신 아들을 잘 믿는 것이 하나님을 잘 믿는 것입니다.
하나님은 눈에 보이지 않는 분이라서 누구든지 입으로는 열심히 잘 믿는다고 하면 믿음이 좋아 보일 수도 있을 것입니다. 그러나 하나님이 보낸 아들은 우리가 눈으로 볼 수 있도록 육신을 입고 오시는 분이라서 입으로만 믿는다고 말해서는 결코 믿음 좋다고 받아주지 않습니다.
가령, 여러분이 하나님 아들이라고 가정을 해보십시오. 그리고 누군가가 당신을 믿는다고 말할 때, 상대방이 여러분을 입으로만 믿는 것인지 아님 정말로 마음으로 당신을 믿는 것인지, 상대방에게 말 몇 마디만 건네 보면 여러분도 금방 상대방의 믿음에 대하여 알 수 있을 것입니다. 아들을 믿는 믿음이란 바로 이런 원리입니다.
어떤 믿는 자가 이 세상에서 먹고 마시고 자고 입는 문제 때문에 몹시도 걱정을 합니다. 그러자 주님께서는 이렇게 말씀하십니다. “염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라!” “이는 다 이방인들이 구하는 것이라!” “너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라!” 그러시면서 끝으로 하시는 말씀이“너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”
하나님께서는 인간의 필요한 것들을 모두 다 알고 계신다는 것입니다. 그렇기 때문에 믿는 자들이라면 적어도 하나님께서 보낸 아들을 잘 믿으라는 것입니다. 그리하면 이런 것들은 그냥 덤으로 주시겠다는 말씀입니다. 그런데 인간들이 그렇게 하지를 않습니다. 자신이 입만 살아서 조잘 되면 그것이 곧 믿음인줄 알고 무조건 하나님께 구하기만 하면 다 들어주실 것으로 믿습니다.
물론 아들이 이 땅에 오시기전에는 예외인 경우도 있습니다. 누가복음18장에 보면, 하나님도 두려워하지 않는 한 재판관이 있는데 어떤 과부하나가 날마다 자신을 찾아와서 귀찮게 하자, 얼마나 자신을 귀찮게 하던지 할 수 없이 그 과부의 청을 들어줍니다. 이는 하나님과 인간관계를 비유로 말씀하신 것인데, 믿음이 없는 자라도 날마다 하나님께 강청하면 하님께서 귀찮아서라도 그의 청을 들어주신다는 것입니다. 그러나 이런 방법은 온전한 믿음이라 할 수 없고, 귀찮아서 들어주는 것에 불과합니다.
하나님께서는 철저하게 법대로 일을 진행하십니다. 그리고 하신 말씀을 일점일획도 빠짐없이 모두 지키시는 분입니다. 그런 연유로 율법 아래 살던 이스라엘 백성들에게는 육신을 입고 오신 예수 이름을 부르는 자들에게만 죄 값을 감당하게 해주셨고, 오늘날 성령의 법아래 살고 있는 기독교인들에게는 영적으로 오시는 아들을 믿는 자들에게만 철저하게 죄 값을 감당해 주시겠다는 것입니다.
※기독교인들 앞에 오시는 영적인 아들이란? 이방인 중에서 한 사람을 택해서 예수께서 그의 마음속을 지배하고 계신 자를 뜻하는 말입니다. 바로 그리스도의 영이 그 사람의 마음속을 지배하고 있는 자를 영적인 아들이라 부르는 것입니다. 예수께서 도적같이 오시겠다는 말도 바로 이를 두고 하는 말입니다. 성령은 그리스도 영이 아니라 아버지의 영입니다(마10:20참조). 기독교인들은 성령 받은 것을 가지고 그리스도 영을 받은 것으로 착각하지 말아야 합니다.
오늘날 대부분의 기독교인들이 성령을 그리스도의 영으로 착각하여 자신들 마음속에도 예수가 계시다고 믿고 있습니다. 이는 대단히 위험한 생각입니다. 그런 위험한 생각 속에 빠져들게 되면 자신이 구원 받았다는 생각에 마음을 놓게 되고 더 이상 자신을 돌아볼 생각을 하지 않게 됩니다. 이것이 바로 마귀가 노리는 고단수 속임수입니다. 바리새인들이 바로 그런 마귀의 간계에 빠져 나중에는 결국 그 속에서 헤어 나오지 못하다가 끝내는 하나님께서 보낸 아들마저 믿지 못하고 모두 멸망으로 가고 말았습니다.


특히 이 지역은 자주 불어오는 사이클론이 주는 강한 기후적 영향을 연구하는 등 과학적 연구의 자연실험실이라고 할 수 있다. 이 유산은 현재 통상적인 토지 소유권과 관리를 받고 있다.
동 렌넬 섬은 다른 태평양 도서 지역보다 여러 가지 해양, 연안, 산림 가치를 잘 보유하고 있다. 하지만 다른 무엇보다도 환초가 이 모든 가치를 한 군데로 모으고 있고 또 상대적으로 교란되지 않은 상태라는 점 때문에 동 렌넬 섬은 파푸아 생물지리지역 중에서도 가장 특별한 곳이자 보호받아야 하는 곳으로 평가됐다. 2013년 ‘위험에 처한 세계유산’에 포함돼 보호받고 있다.
◆인도네시아 ‘수마트라의 열대우림 지역’
면적 2,500,000㏊에 이르는 수마트라의 열대우림 지역은 구눙레우서(Gunung Leuser), 크린치 스블랏(Kerinci Seblat), 부킷 바리산 슬라탄(Bukit Barisan Selatan)의 세 국립공원으로 구성돼 있다.
멸종 위기 생물종을 비롯해 수마트라 특유의 다양한 생물상(biota)을 장기간 보존하는 데 있어 큰 역할이 기대되는 곳이다. 이 지역은 17개의 고유속(屬)을 포함한 식물 1만여 종과 포유동물 200여 종, 조류 580여 종의 서식지다.
포유동물 중 22종은 인도네시아 군도내의 다른 곳에서는 발견되지 않는 아시아 종이며, 고유종인 ‘수마트라 오랑우탄’을 포함해 15종은 인도네시아에서만 발견되는 종이다. 따라서 이 지역은 섬의 진화에 대한 생물지리학적 증거도 제시하는 중요 유산이다.
수마트라는 고유종의 비율이 매우 높은데, 특히 유산지역에서 뚜렷하게 나타난다. 이곳에 고유종이 많은 이유는 해수면 변화에 따라 수마트라와 아시아 본토의 생물상이 육지와 연결되었다가 단절됐기 때문이다. 몇몇 동물의 분포적 특성은 75,000년 전 토바 산(Mount Toba)의 응회암분출로 인해 다른 곳으로 이동하지 못한 결과로 학계는 보고 있다. 2011년에 ‘위험에 처한 세계유산’으로 이름을 올렸다.
◆세르비아 ‘코소보 중세 유적지’
코소보 중세 유적지는 13세기~17세기에 발칸 반도에서 발전한 독특한 양식의 벽화와 비잔틴-로마네스크 종교 문화의 정수를 보여 준다.
‘데카니 수도원’은 14세기 중엽에 세르비아의 왕 스테판 데칸스키를 위해 지었으며, 그의 묘지이기도 하다. 총대주교 관할 교구인 ‘펙 수도원’은 돔 지붕이 있는 교회 4개가 모여 있으며, 벽화가 특징이다. ‘성 사도 교회’의 13세기 프레스코화는 독특하고 웅장함을 자아낸다. 또 ‘레예비사 성녀 교회’의 14세기 초 프레스코화는 동방정교회의 비잔틴의 영향과 서양의 로마네스크 전통이 결합한 것으로, 이른바 팔라이올로구스 왕조의 르네상스 양식 외관을 보여 준다. 이 양식은 이후 발칸 제국의 예술에 결정적인 영향을 미쳤다.
지난 수십 년간 발칸 지역에서 거센 충돌이 있었지만, 펙 수도원과 그라차니차 교회들은 수도원의 기능을 이어왔고, 여전히 종교의 중심지 역할을 하고 있다. 지역 주민들이 민족의 뿌리를 존중했기 때문에 그라차니차와 펙 총대주교 수도원은 코소보 전쟁 중에도 피해를 당하지 않았다.
하지만 레예비사 성녀 교회는 2004년 3월의 폭력 사태 후 사용하지 않고 있다. 안전이 충분히 보장되면 교회도 다시 예배 장소의 기능을 되찾을 것으로 기대된다. 2006년에 ‘위험에 처한 세계유산’ 목록에 이름을 올렸다.
◆시리아 ‘알레포 고대 도시’
알레포(Aleppo)는 전통적인 주거지다. 기원전 2000년 때부터 여러 갈래의 교역로가 교차하던 곳에 자리하며 히타이트·아시리아·아랍·몽고·맘루크왕조·오스만제국의 지배를 받았고, 그 흔적이 지금도 남아 있다.
13세기에 건축된 성채, 12세기의 대사원, 17세기의 마드라사, 궁전, 상인들의 숙소, 대중목욕탕은 당시의 독특한 도시 구조를 보여 주며 문화·사회·기술이 발전했다는 것을 증명하고 있지만 지금은 인구 과잉으로 그 존재가 위협받고 있다.
수크(시장 거리) 위에 우뚝 솟은 알레포의 웅장한 성채와, 성벽으로 둘러싸인 성곽 내 사원 및 마드라사는 12세기~14세기 동안 아랍의 군사력이 어느 정도였는지 보여 주는 증거다.
이러한 고대 유산이 있는 지역은 구 도시의 성벽을 따라 경계가 그려지며, 3개의 성벽 외 지역인 북쪽, 북동쪽, 남쪽의 교외 지역을 포함하고 있다. 이 지역 밖에도 유산이 될 만한 것들이 있어 완충 지역을 둬 보호가 필요하다.
성채가 도시에서 가장 높기는 하지만, 밥 알파라지 지역에 8층 호텔 건물이 세워져 시각적으로 완전성이 떨어졌다. 또 세계 유산에 등재되기 이전부터 허술하게 관리돼 왔다.


150년 전 독일의 어떤 의사가 이누이트(에스키모인: 과거에는 이렇게 지칭하였음)인들이 결핵에 감염되어 기침을 하면 가래에 피가 과다할 정도로 많이 섞여 나오며 출혈이 멈추지 않아 의아하게 생각하였답니다. 과다하게 각혈이 나는 원인을 찾고자 의사는 그들의 생활습관을 관찰하면서 특히 식생활에 관점을 두고 지켜보았으나, 특별한 점을 발견하지 못하고 전전긍긍 하다가 일반 가정에서는 생선을 가끔 섭취하는데, 이누이트인들은 일반 사람들에 비해 매일 생선을 섭취하는 것을 보고 연구를 하여 찾아보니 이누이트인들이 처한 환경은 채소를 섭취하기보다는 생선을 매일 섭취하게 되어 있어 생선에 함유하는 오메가-3에 있는 EPA라는 지방산이 피를 멈추지 않게 한다는 것을 알았습니다. 1926년 토마스 박사는 그 당시 이누이트인들이 생선을 많이 섭취하는 식생활을 연구 관찰하였더니 40대에서 60대 나이의 평균혈압은 125/79 이었으며 신장질환과 혈관질환이 없음을 확인하였습니다.
그 당시 그들은 생선을 잡으면 바로 먹지 않고 얼음 속에 묻어 삭혀 먹어 소화에 대한 부담을 줄어 위장병도 없었다고 합니다. 살아있는 생선을 묻어두면 생선의 조직이 효소를 함유하고 있어 효소가 생선을 분해하여 삭힙니다. 이렇게 삭힌 생선을 high fish라 하고 그들에게 에너지를 제공하고 체력을 강하게 하여 추위에 견디도록 하였답니다.
아무튼 이누아트인들에게 결핵으로 인한 과다각혈이 오메가3의 EPA가 원인이 된다는 것을 알고 힌트를 얻어 만들어진 것이 현재 시중에 판매되는 오메가3 입니다.
피부에 상처가 생기면 상처를 보호하는 막이 딱지이고, 혈관내부에 상처가 생기면 상처를 보호하기 위해 혈소판이 들러붙어 혈관 벽을 막아버리는 작용을 합니다. 혈소판이 뭉쳐 혈관을 타고 돌아다니는 것이 혈전(피딱지)이라 하는데, 뭉쳐진 피딱지를 녹여주는 작용을 하는 것이 오메가3입니다. 그래서 오메가3가 성인병(뇌졸중, 심장질환 등등)과 류마티스 관절염, 우울증에 좋다고 하는 것입니다. 그렇다고 모든 사람에게 오메가 3가 다 좋은 것은 아니며 자신의 건강상태와 질병에 따라 해가 될 수도 있습니다.
평소에 생선비린내가 싫어 잘 먹지 않는 K씨는 혈압이 생기고 콜레스테롤도 있어 비린내 나지 않는 캡슐에 들어간 오메가3를 먹다가 자연 상태에 있는 등 푸른 생선에 오메가3가 많이 함유되어 있고 단백질이 육류 못지않게 풍부하다는 것을 알고 비린내는 나지만 고등어와 꽁치를 자주 먹기 시작했다고 합니다. 처음 먹을 때는 괜찮았는데 언제부터인가 가끔 피부가 가렵고 두드러기가 일어났다가 없어지고 재치기도 나고 명치가 답답하고 소화가 잘 안되고 헛배가 부르고 특히 전에 없는 신물이 올라오는 증세가 있으면서 먹었던 고등어 냄새가 같이 올라와 역겹고 설사도 생겨 고등어 먹는 것을 중단했다고 합니다. K씨처럼 고등어를 먹고 생기는 부작용을 생선알레지라 하는데, 사실 이것은 체질에 맞지 않아 일어나는 거부반응입니다.
속이 찬 체질과 폐와 대장이 허한 체질에 주로 발생합니다. 체질에 맞아도 평소 소화가 잘되다가 고등어만 먹으면 신물이 올라오거나 트림이 나는 현상은 본인도 모르게 미약한 위장장애가 있기 때문입니다. 고등어가 체질에 맞으면 건강에 도움이 되지만, 체질에 맞지 않으면 원인모르는 무력증, 어지럼증과 소화질환, 알레지 피부질환, 비염, 축농증이 생길 수 있습니다.


웅얼거림의 미학, 틈새를 넘나들다 ● 일치와 불일치_오브제와 소리의 사이에서 소리-설치작업으로 잘 알려진 김영섭은 채집가이자 작곡가이다. 새로운 소리를 만들어 낸 다기 보다 일상의 소리를 선택하여 '채집'한다는 것은 그의 존재와 작업을 규명하는 가장 분명한 단서이다. 얼핏 보면 오브제에서 소리가 나는 것처럼 보이지만 그의 작업에서 소리는 일종의 오브제로 작용한다. 소리는 오브제처럼 선택된-채집된- 일상의 질료들인 것이다. 그는 이같은 날것의 소리를 약간의 조작을 거쳐 작곡하여 새로운 상황으로 바꾼다. 소리의 크기와 강약을 조절하고 가공한다는 점에서는 작곡자와 같은 역할을 하기도 한다. 이는 일상에서 채집된 소리라는 점 때문에 소리가 발생된 상황과 개념 자체를 담고 있다. 더불어 소리는 그것이 놓인 상황과 재현된 오브제와 함께 작용하여 또 다른 의미를 만들어낸다. ● 그는 소리를 드로잉이나 설치 등 일종의 기호로 시각화 하는 작업으로부터 시작했다. 초기작을 통해 그가 단순한 사운드가 아니라 리듬 혹은 규칙적 운율에 관심이 있음을 유추할 수 있다. 자판 두들기는 소리, 마우스 클릭소리 등 이후 그의 작업에 지속적으로 등장하는 소리들은 대부분 박자에 기반한 불확실한 소리 기호들이다. 그것은 불규칙적이고 가공되지 않은 상태의 날 것-소리들-을 다시 혼합하고 어느 정도 사운드 디자인의 과정을 통해 '음악화'시킨다. 일상의 불규칙한 소리들을 잡아내고 혼합하는 과정에서 사람들이 느낄 수 있는 어떤 틀과 형태를 찾아가기 때문이다. 작가는 케이블 선으로 우리에게 익숙한 오브제 모형 둘레를 감아 올려 형상을 부여한다. 케이블선과 스피커는 소리를 출력하는 기능과 시각적으로 재현된 오브제의 기능을 동시에 수행한다. 이는 오브제와 소리의 관계 등 복잡한 문제들을 내포하고 있다. 그는 사운드와 오브제들, 그리고 관람자의 위치가 형성되고 신호를 주고받는 관계에 주목하여 소리는 오브제에, 오브제는 소리에, 그리고 관람자에게 서로 개입하고 간섭하도록 모든 장치와 상황을 연출한다. 다채널로 구성된 소리는 관람자와 오브제, 그리고 소리의 위치를 계속해서 재문맥화하며 그 위상을 전이시킨다. 예를 들면 케이블선으로 만든 도자기와 사물놀이 소리를 조합한 초기의 설치작업은 도자기라는 사물과 사물놀이 소리의 관계를 새로운 시각으로 바라보게 한다. 전통성의 일면에서 어느 정도의 접점을 가지면서도 낯선 조합에 의해 점차 구체적 소리에서 노이즈로 전환되어 뜻을 알 수 없는 극적 효과를 뿜어낸다. 오브제와 관계가 있으면서도 일치하지 않는 소리들로 인해 괴리감을 안겨주며 실재와 허구, 사회적 통념에 대해 의문을 제기하는 것이다. ● 그는 작업을 위해 사운드 스케치를 통한 작곡을 행하는데 그것은 시간을 쪼개는 행위로서 인식된다. 또한 계획을 통해 만들어진 기계음조차도 사람의 조작에 따라서만 작동할 수 있는 소리라는 점에서 그의 소리-설치는 어떤 존재를 암시하고 있다는 것을 알 수 있다. 그의 작업에서 소리는 신체의 경험으로, 소리의 발생지로서의 신체는 관람자의 신체로 전이된다. 또한, 그것은 일종의 상황의 경험으로 이루어진다. 고립된 사운드가 아닌 오브제와 공간 속에서 신체를 통해 이루어지는 총체적 경험이 되는 것이다. 결국에는 언어, 컴퓨터 기계음, 기계와 인간의 접촉소음 등이 인간의 언어를 대체하는 사운드로 전이되며 소통과 부재의 감각을 경험케 한다.
김영섭_정원에 대한 새로운 기억_사운드설치, 10채널 작곡_00:04:00, 840×280cm_2008
김영섭_정원에 대한 새로운 기억_사운드설치_부분
김영섭_정원에 대한 새로운 기억_부분
웅얼거림의 미학_수신자와 발신자의 사이에서 ● 그는 「식욕에의 강요」에서 현대소비사회의 욕구를 홈쇼핑에서 채집된 소리들의 조합과 반복, 식사를 위한 식탁 등 설치를 결합시켜 욕망의 징후와 파편들을 경험케 했다. 홈쇼핑의 과대선전이 정점에 달한 사탕발림 언어의 파편을 우아한 클래식 음악과 함께 조합한 소리들이 접시처럼 보이는 스피커-케이블 오브제로부터 흘러나와 사회적인 인식을 강화시킨다. 앞서 언급했듯, 그의 작업에서 소리를 내는 존재는 삭제된 채 흔적과 파편들만 남아있다. 소리가 발생된 상황, 시발점, 주체 등을 삭제한다는 점에 주목해야 하는 것이다. 채워지지 않는 욕구를 은유하는 오브제-설치인 식탁과 접시, 컵 등을 통해 끊임없이 재생, 반복되는 일상의 욕망을 암시하기 때문이다. 욕망의 투사장치로서 사용되는 소리는 다채널 영역을 통해 이쪽과 저쪽에서 소리의 발원지를 따라 서로 대화하듯 소리 낸다. ● 그가 만들어낸 소리-설치의 어법은 웅얼거림과 닮아있다. 마치 웅얼거림이 중첩된 듯 모호한 상황의 사운드 인스톨레이션은 관람자의 상상을 자극한다. 이 같은 웅얼거림은 작가가 언어의 미숙함에서 오는 괴리감, 단절의 소음으로부터 비롯되었다. 작가가 독일 유학생활에서 겪은 언어 문제에 따른 소통 단절의 경험이 사운드 작업의 단초를 제공했다는 사실은 발화자와 수신자로서의 웅얼거리는 행위를 짐작케 한다. 그의 작업이 상호작용적 속성을 지니지 않았음에도 불구하고 의사소통에 대한 좌절과 욕망의 경험은 발신자와 수신자의 관계를 암시하고 있다. 소리의 발신지를 따르며 청취하려 애쓰는 동안 계속 중첩되는 웅얼거림은 관람자를 수신자와 발신자 사이에 위치시킨다. ● 사운드가 완전히 탈문맥화 된 채 변화되고 왜곡된 음으로서의 소리로 기능하는 것이 아니라 "녹음 중 유입된 잡음의 여과만을 거쳐" 그 문맥이 남아있다는 점에서, 그리고 그 문맥이 사회적 강요와 관계에 관한 내용을 내포한다는 점에서 어떤 억압된 개념과 감정, 욕망 등 삶의 배설물처럼 여겨진다. 그러나 이는 직설적이고 분명하게 분출되는 것이 아니라 일종의 징후나 불확실한 상황처럼 여겨지며 관람객의 신체는 그가 만들어 놓은 우회적 상황극 속에 개입해 반응하기를 기다린다. 웅얼거리는 총체적 상황 속에서 관람자는 작가가 연출한 상황과 소리의 파동을 신체로 느끼며 자신의 기억에 기반한 보편적 사실과 감각 사이, 의미와 무의미, 의식과 무의식의 사이를 유영하듯 가로지른다. ● 이렇듯 미묘한 차이와 의미의 이동으로 조금씩 어긋나며, 틈새에 놓여지는 김영섭의 작업은 부조리한 일상을 암시한다. 이를 위해 언어나 소리를 음절로 해체하고 등장인물을 상실시키기도 하여 행위의 뜻과 목적을 박탈하는 부조리극처럼 일종의 개념적 부조리를 사운드 인스톨레이션으로 시각화한다.
김영섭_10채널 사운드 작곡_2008
김영섭_케이블 도자기 그리고 소리_사운드 설치, 스피커-케이블_00:09:32_2006
김영섭_맛있는 식사 II_사운드설치, 스피커 케이블, 식탁_00:03:31_2008


오는 10월이면 청계천에 맑은 물이 다시 흐른다. 서울 한복판을 가로지르는 청계천은 서울의 새 명소, 서울의 새 자랑거리가 될 것이 분명하다. 시민들은 어느 정도 윤곽을 드러낸 청계천을 보며 시원한 물줄기가 흐를 날을 기다리고 있다. 그런데 청계천 완공을 누구보다 손꼽아 기다리는 사람이 있다. 청계천 복원 사업의 입안 단계부터 참여해 2002년 9월 청계천 복원 사업의 시작과 함께 청계천복원시민위원회 상임 부위원장으로 활동했던 조광권(58) 서울시 교통연수원장이 바로 그 주인공이다.
조 원장은 청계천과 각별한 인연을 맺고 있다. 공직을 마치고 한국정신문화연구원에서 박사과정을 밟던 중 청계천 복원 사업에 참여했고, 그 과정에서 청계천에 얽힌 각종 역사와 정치 자료들을 접하게 됐다. 그 자료들 중 하나가 영조의 ‘준천사실(濬川事實)’이다. 영조 당시 개천(지금의 청계천) 공사에 관해 상세히 기록한 이 책을 접한 뒤, 조 원장은 청계천을 환경친화적 관점에서뿐 아니라, 역사·정치적 관점에서 볼 수 있었고 결국 자신의 박사 학위 논문도 청계천을 주제로 삼았다.
지난해 정치학 박사 학위를 받은 조 원장의 논문 제목은 ‘조선후기 준천(濬川: 바닥 파기) 과정에 나타난 위민(爲民) 담론 분석’. 조선시대 왕들이 준천 과정에서 보여준 민본정치사상의 실체를 소개한 것으로 조 원장은 준천 과정에서 보여준 위정자들의 모습이 서구 민주주의의 민권의식에 비해 전혀 손색이 없는 훌륭한 사상이었음을 주장했다.
영조는 개천의 준천 시행 여부를 놓고 무려 8년여를 고민했다. 정작 위민을 한다는 것이 백성들을 노역에 동원함으로써 노민(勞民)이 될 수도 있다는 염려 때문이었다. 결국 영조는 신료들과 백성들의 의견을 폭넓게 수렴한 뒤 준천을 시행하기로 결정했다. 200여년 전 일이지만 참으로 시사하는 바가 크다.
“영조와 같이 고민했더라면 새만금 사업이나 천성산 터널 같은 국책 사업이 표류하고 있을까요? 민의를 충분히 수렴하고 숙고하는 것은 지금의 위정자들에게 더 절실히 필요한 자세입니다.”
조 원장은 최근 자신의 박사 학위 논문과 자신이 지켜본 청계천 복원 사업의 시작부터 현재까지의 과정을 상세하게 담은 책 ‘청계천에서 역사와 정치를 본다’를 출간했다. 청계천 복원 아이디어가 누구에게서 나왔고, 어떻게 실제 정책으로 이루어졌는지, 또 정치적으로는 어떤 관련이 있었는지 등이 상세히 담겨 있다. 청계천 개발의 어제오늘을 한눈에 비교할 수 있는 자료가 되기에 충분하다.


아무도없는 곳의 위험 그것이 '혜택을 가진 친구'가되는 것이 진정으로 의미하는 것 나만의 장례식에 참석하고 삶의 의미를 찾으십시오. 인간은 분수를 이해하는 기본적인 능력을 가지고 있습니까? 강아지들을 잘 가르쳐라 : 어린 시절을 즐기도록하자. 내 강아지의 체중에 세트 포인트가있는 경우 왜 체중이 증가합니까? 레고 스타 워즈 III의 심리 직원들과 사역자 관계는 중요하지만 조심하십시오 "나는이 세상에 아기를 데려오고 싶지 않다." 왜 소득 불평등은 민주주의를 위협 하는가? 용서의 의미, 2 부 트윈 커넥션 결혼식에서 이혼을위한 음악가 준비 편지 우리 기분의 자비에 더 이상 쓰지 마라. 우리는 총기 난사에 관한 수십 년의 연구를 놓치고 있습니다.
나는 종종 핵심이 후회를 없애고 삶에서 더 큰 행복을 찾는 데 무엇이 있는지를 자주 묻습니다. 다음은 도움이되는 한 가지 방법에 대한 나의 생각입니다.
어떤 사람들은 당신이 그 (것)들을시키는 경우에 당신의 생활을 짜낼 것이다. 그들은 우리를 비난하고 우리 뒤에 등한한 말을하는 사람들입니다. 그들은 우리의 부적격을 지적하고 우리의 결점을 상기시켜주기를 좋아합니다. 우리가 가장 약해졌을 때 우리를 먹이로 삼고 우리가 엎어 졌을 때 우리를 걷어차려고합니다. 또한, 우리는 취약한 순간을 즐거워하고 모든 기회를 통해 자부심을 깎을 수 있습니다. 깊어 져서, 이들은 우리가 더 나빠질 때 자신에 대해 더 기분이 좋았다는 것을 발견 한 불안하고 불행한 사람들입니다. 경고 :이 유독 한 사람들을 피하십시오. 그들은 부정적인 냄새를 풍기며 유감스럽게도 아이들을 후회합니다.
더 행복해지기를 원하고 인생에서 후회를 덜 키우고 싶다면 가능한 한 독성이 강한 사람들과 멀리 떨어져 있어야합니다. 대신 당신을 격려하고 당신을 믿을 긍정적이고지지적인 사람들로 자신을 둘러보십시오. 이들은 미소 짓고, 인생을 비웃는 것을 좋아하며, 항상 당신을 응원하기 위해있는 사람들입니다. 그들은 당신이 그것을 보여주지 않을 때조차도 당신의 잠재력을보고, 매일 당신을 위대한 일을 할 수있는 기회로 여깁니다. 그들은 또한 당신이 도전에 맞설 때 당신의 자신감을 높이고 덤프에서 내려 왔을 때나 정신 나간 상태에 머물러있을 때 자신의 영혼을 들어 올리는 사람입니다. 그들은 영원한 낙천주의 자이며 열심히지지하는 사람들입니다. 그들은 등을 맞으며 항상 당신의 구석에있을 것입니다.


학생들에게 전공을 가르치는 것으로는 충분하지 않다. 학생들은 전공을 통해 일종의 쓸모 있는 기계가 될 수는 있겠지만 조화롭게 발달하는 인간 존재가 되지는 못한다.
학생들이 가치들에 대한 이해를 확실히 하고 그 가치들의 느낌을 몸으로 익히도록 하는 것이 필수다. 사람은 도덕적으로 선하고 아름다운 것이 어떤 것인지를 생생하게 체득해야 한다. 그렇게 하지 않으면 전문적 지식만을 갖춘 사람이 될 것이고, 따라서 조화롭게 발달한 인간이기보다는 훈련이 잘 된 개에 더 가까워 보일 것이다. 사람은 동물이나 공동체와의 관계를 적절히 맺기 위해서 인간 존재들의 동기와 망상과 고통을 이해하는 법을 배워야 한다.


새나라 어린이 일찍자고 일찍 일어나야한다는 말은 틀린말
2010. 10. 30. 09:51 : 느킴있는 건강상식
한국 성인들의 수면시간이 평균 6시간 36분이라고 합니다. 한국인은 전 생애에 걸쳐 동,서양 다른 나라들에 비해 최소 하루 1시간 이상 잠을 덜 자는 '수면 후진국'이라고 밝혀진바 있습니다. 수면에 대한 오해와 중요한 기능에 대해 알아보도록 하겠습니다.
*잠 적게 자야 부지런하다?
수면 질환분류에서 하루 5시간 미만 자는 경우를 저수면증으로 분류합니다. 우리나라에서는 잠을 적게 자면 부지런하고, 많이 자면 게으르다고 봅니다. 성인은 하루 평균 7-8시간을 자야 신체적, 정서적, 학업적, 업무적 능률을 최적의 상태로 올릴 수 있습니다. 지나치게 잠을 줄이려다 심장병 등으로 사망할 확률이 높아진다고 합니다. 또 지나치게 잠이 적거나 많으면 오히려 수명이 줄어듭니다.
*일찍 자고 일찍 일어나야한다?
어른들은 아이들에게 항상 일찍 자고 일찍 일어나야한다고 말합니다. 하지만 이말은 자라는 어린이, 청소년들에게는 틀린 말입니다. 노인들은 일찍 자고 일찍 일어나는게 신체적으로 맞지만, 청소년들은 늦게 자고 늦게 일어나는게 신체적으로 맞습니다. 수면은 멜라토닌 분비, 중심체온 및 호르몬 변화 등과 밀접하게 관련이 있는 매우 복잡한 현상입니다. 특히 중심체온이 떨어질때 참을 수 없을 정도로 잠이 쏟아지기도 합니다. 노인들은 초저녁무렵 청소녀들은 새벽에 중심체온 하강이 일어나기 때문에 몸에 맞는 수면시간대가 다릅니다. 방학때 청소년들에게 너무 일찍 자고 일찍 일어나기를 바라지 말고, 생활에 지장이 없는 범위 내에서 오전 30분 정도 늦게 일어나도록 하는게 훨씬 더 현명한 부모가 되는 방법입니다.
*잠 안올때 술 한잔이 좋다?
술은 잠자는데 도움이 되지 않습니다. 다만 술을 마시면 신체적 긴장이 풀어져 잠이 들기 쉽습니다. 하지만 술을 마시면 뇌하수체의 항이뇨 호르몬생성이 억제되어 소변을 자다가 일어나서 보러 가야합니다. 또 잠자는 도중에 술이 깨면 교감신경이 흥분되는 금단 증상이 나타나기도 합니다. 가슴이 두근거리고 몸의 흥분성이 높아져서 깊은 잠을 못자게 되는것 입니다. 잠을 자는 힘은 20대 후반부터 약해진다고 합니다.수면건강도 점을때 관리 하지 않으면 나중에 수면 질환에 걸릴 가능성이 높아집니다.술에 의존해서 잠을 자려다가 자칫 알코올 의존성 수면 질환에 걸릴 확률이 높아집니다.
Tip: 공부, 운전, 운동 등을 잘하기 위해 잠을 잘 자는것이 중요합니다.


승리하는 삶을 살기 위해 우리가 올바로 이해해야 할 것은 의지의 힘입니다. 하나님께서는 인간을 창조하실 때 자유의지를 주셨습니다. 우리의 의지를 어느 편에 두고 어떤 목소리에 순종하느냐에 따라 영적 전쟁에 승패가 달려 있습니다. 우리들은 죄를 승리하기를 원하지만 도덕적 힘과 의지가 약해 자주 쓰러지고 죄악적 습관에 지배를 받습니다. 그러나 하나님께서 주신 의지의 참 힘은 인간에게 주어진 결정력이며 선택하는 힘으로서, 이것을 올바르게 사용하는 여부에 따라 승패가 결정될 수 있는 것입니다. 우리는 스스로 마음을 고치고 죄악적인 습관이나 세속적인 악한 경향들을 벗어날 힘이 없지만 하나님을 섬기기로 선택할 수는 있습니다. 우리의 할 일은 오직 우리의 의지를 하나님의 편에 두는 것입니다. 우리가 의지를 하나님께 바칠 때에 하나님께서는 우리 속에 놀라운 역사를 이루십니다. 의지를 그리스도께 바침으로 우리는 정사와 권세를 초월한 능력과 연결됩니다. 믿음으로 굳게 설 힘을 위로부터 얻어 새 생애 곧 믿음의 생애를 살 수 있게 되는 것입니다.
2) 매일 의지를 되돌려 받아야 합니다
하나님께서는 우리의 의지를 파괴하거나 강요하지 않으십니다. 그것은 우리가 의지의 활용을 통해서 하나님의 뜻을 이룰 수 있기 때문입니다. 그러나 도움을 받지 않는 인간의 의지는 악을 대항해 이길 수 있는 참된 힘을 가지지 못합니다. 사람은 죄에 대한 방어책을 가지고 있지 않습니다. 우리는 하나님께로부터 죄를 승리할 힘을 받아야 합니다. 유전적인 연약성과 후천적으로 배양된 기질로 인해 우리의 의지는 더럽혀졌고 연약해졌습니다. 그래서 우리는 우리의 의지를 순결하고 깨끗하게 된 상태로 다시 돌려받기 위해 매일 그것을 하나님께 바쳐야 하며, 또 하나님께서 하늘의 능력을 주시도록 우리의 의지를 그분과 연결시켜 놓아야 합니다.
사단이 사람의 의지를 꼴 짓도록 내버려두면 그는 그의 목적을 성취하는 데 그것을 사용합니다. 죄가 우리를 사로잡는 것은 의지를 통해서입니다. 성경은 의지를 굴복시키는 것을 눈을 빼 버리거나 손을 베어 버리는 것으로 표현하고 있습니다. 의지를 하나님께 굴복하는 것이 평생을 병신이나 절뚝발이로 보내기로 동의하는 것처럼 보일 때가 자주 있지만, 그러나 그리스도께서는 병신이 되고, 상처를 입고, 절뚝발이가 되더라도 생명을 얻을 수 있다면 그것이 더욱 좋다고 말씀하십니다. 하나님께 의지를 바치는 데는 희생이 요구됩니다. 그러나 그것은 더욱 고상한 것을 위하여 저속한 것을, 신령한 것을 위하여 세속적인 것을, 영원한 것을 위하여 사라져 없어질 것을 버리는 아름다운 희생입니다.
3) 승리가 약속되어 있습니다.
선과 악의 쟁투에서 우리는 하나님의 도움을 힘입음으로써만 승리할 수 있습니다. 사람의 의지와 하나님의 의지가 협력할 때에 그것은 전능한 것이 됩니다. 하나님께서 하라고 명하시는 것은 어떤 것이든 그분의 능력으로 다 성취할 수 있습니다. 주님께서 주시는 은혜와 능력을 힘입을 때 가능하지 못한 것이 없습니다. 유한한 인간의 의지가 무한하신 하나님의 의지에 복종할 때에 우리는 모든 것을 이길 수 있습니다. 사람들의 마음에서 악의 세력을 깨뜨릴 수 있는 능력은 오직 예수 그리스도 안에 있는 보혈의 능력입니다. 그리스도의 은혜만이 우리의 타락한 성정의 경향을 극복할 수 있게 합니다.
우리는 하늘의 놀라운 능력의 근원과 연결될 때에 우리가 갖게 될 능력을 잘 모르고 있습니다. 하나님께서 주신 능력을 통하여 우리는 세상과 육신, 그리고 마귀를 대항할 수 있습니다. 우리가 믿는 창조주 하나님께서는 우리가 아직까지 알지 못하던 힘의 근원을 가지고 계십니다. 그리고 우리가 도움을 구하기만 하면 언제든지 그 근원에서부터 힘을 공급해 주십니다. 그러므로 우리는 언제나 예수님의 임재 속에서 살아가야 합니다. 우리의 연약함과 무능력에 대하여 말하지 말고 그리스도와 그의 능력에 대하여만 말하도록 합시다! 승리를 위한 하늘의 모든 보화가 예수님 안에서 우리에게 주어졌습니다. 얼마나 감사한 일입니까?
4) 예수님과 연합해야 합니다
죄를 승리할 힘을 얻는 유일한 길은 예수님 안에 거하는 것입니다. 우리는 자아를 정복하고 애정과 정욕을 십자가에 못 박고 그리스도와 연합을 이루어야 합니다. 메마르고 생명이 없는 것같이 보이는 가지가 산 나무에 접붙임을 받으면 다시 사는 것처럼, 우리도 참 포도나무의 산 가지가 되어야 다시 살 수 있습니다. 승리를 얻기 위해서는 그리스도께서 우리 안에 거하시고 우리가 그리스도 안에 거해야 합니다. 그리고 이 연합이 이루어진 후에도 승리하는 삶이 지속되기 위해서는 계속적이고 열렬한 노력을 기울여 이 연합이 보존되게 해야 합니다.
우리의 생명은 산 포도나무의 줄기에서 옵니다. 죄를 승리하고 성령의 열매를 맺기 위해서는 매일 매시간 그리스도와 개인적으로 연합하고 그분과 교통하는 길밖에 없습니다. 우리는 자신의 무력함을 느끼고 주님께 붙어 그분의 능력으로 사는 경험을 해야 합니다. 주님께 즐겨 순종하는 자는 모든 능력의 근원이 되시는 분을 통해 이기고 또 이기는 생애를 살 수 있게 될 것입니다.


천여 명이 넘는 삼성디스플레이 직원들은 3월 한 달간, 충청남도의 28개 자매마을과 현충사, 요양원 등을 찾아 봄맞이 대청소 봉사활동을 펼쳤습니다.
자매마을 찾은 직원들은 마을 안팎을 청소하고 농사철을 맞아 겨우내 창고에 넣어뒀던 농기구 청소, 밭고랑 정리, 과수묘목 관리 등 부족한 농촌일손을 도왔고, 아산시민요양원을 찾은 직원들은 거동이 불편하신 어르신들에게 책을 읽어드리고, 봄을 맞아 이불 및 가재도구들을 햇볕에 말리는 등 시설 환경미화를 도왔습니다.
현충사, 독립기념관 등 도내 유적지를 찾은 직원들은 호국영령에 대한 추모의 시간을 갖고 관란객이 버린 쓰레기 수거와 외관 청소작업에 열정을 다했고, 곡교천, 장재천, 월랑저수지 등을 찾은 직원들은 겨우내 쌓였던 쓰레기를 줍고, 하천과 저수지의 시설들을 정비하는 활동을 펼쳤습니다. 특히, 곡교천은 낚시객이 버리고간 생태계를 위협하는 쓰레기(낚시줄에 고라니가 묶이는, 양생조류가 낚시바늘을 삼키는 등)와 화재위험이 높은 담배꽁초 수거에 최선을 다했습니다.


여러분, 반갑습니다. 조명래 장관님 취임 후 세종청사에서 환경부 공무원들과 함께 업무보고 받게 돼서 뜻깊게 생각합니다. 국회에서도 더불어민주당 김태년 정책위 의장님, 한정애 정책위 수석부의장님, 전현희 제5정조위원장님도 함께해 주셨습니다. 감사합니다.
다들 아시는 바와 같이 환경권은 헌법이 보장하는 국민의 기본권이면서 우리 정부의 국가비전인 혁신적 포용국가를 위한 핵심가치 중 하나입니다. 특히 깨끗한 물과 공기를 누릴 수 있는 권리는 국민의 건강이나 안전과 직결되기 때문에 국민들이 아주 민감하게 느끼는 문제이고, 또 삶의 질이 중시될수록 국가의 중요한 과제가 되고 있습니다. 그런 면에서 환경부는 국민이 매일 마시는 물과 항상 숨 쉬는 공기에 대한 막중한 책임을 부여받은 부처로서 국민의 안전과 행복한 삶을 지키는 핵심적인 역할을 수행하고 있습니다.
또한 혁신성장과 지속가능 발전을 뒷받침하는 차원에서도 사회적 가치와 경제적 가치가 함께 환경에 대한 재발견 또는 새로운 인식이 매우 중요합니다.
APEC이나 ASEM, G20 등 다자회의에서도 4차 산업혁명 시대의 불평등과 격차 해소 방안으로 포용성장과 지속가능 발전을 전 지구적인 공통의제로 제시하고 있습니다. 친환경차와 재생에너지, 그리고 공기청정기 같은 공기산업이 제조업의 신성장동력이 되고 있는 것을 보면서 환경이 경제의 혁신에 기여하는 시대가 되고, 자연과 산업이 상생하는 새로운 시대가 왔다는 것을 확인할 수 있습니다.
이제는 환경을 규제 대상으로 보는 과거의 관점을 뛰어넘어서 4차 산업혁명 시대의 신성장동력이자 환경보존과 신산업의 공존이라는 적극적인 인식이 필요하다고 생각합니다.
환경부가 우리 사회의 지속가능한 발전을 실질적으로 뒷받침하는 중추적 역할을 다해 주길 바랍니다.
환경부는 우리 정부 출범 이후 의미 있는 성과를 많이 이뤘습니다. 경유차 대체수단인 친환경차 보급 확대 등으로 전기차가 두 배가 넘는 5만대를 돌파했습니다. 또 김대중 정부 이후 24년 만에 물관리 일원화를 이뤘고, 4대강 보를 개방하면서 영산강 보 주변의 자연생태계가 좋아지는 것을 확인하면서 4대강의 자연성을 되살릴 수 있다는 자신을 얻었습니다.
작년 8월 가습기 살균제 피해자들을 만나서 약속했던 화학제품 환경법 제정으로 유해화학제품을 사전 검열할 수 있는 체계도 이뤘습니다. 그리고 가습기 살균제 피해자 인정과 보상도 대폭 확대했습니다.
그러나 이런 성과에도 불구하고 최근 미세먼지, 낙동강 물관리, 생활방사능과 유해화학물질 문제 등으로 국민 불안감이 증폭되고 환경 상황이 나빠졌다는 국민의 인식이 높아지고 있습니다. 또 물관리 일원화로 환경부가 수질과 수량을 함께 관리하게 되었음에도 불구하고 아직까지 물관리 통합의 효과가 국민들께 체감이 되지 않는다는 지적이 많습니다.
특히 미세먼지 문제 정부 대응이 국민 눈높이에서 볼 때 크게 미흡하다는 인식과 함께 환경 정책에 대한 전반적 부실은 매우 뼈아픈 지적이 아닐 수 없습니다. 환경부는 이런 국민의 인식과 비판을 매우 엄중하게 받아들여야 한다고 생각합니다.
우리에게는 미세먼지, 4대강 수질관리, 라돈과 같은 생활 속 유해물질 문제 등 시급히 해결해야 할 과제가 많습니다. 환경에 대한 불안감을 조속히 해소하고, 국민이 체감하고 공감할 수 있는 정책과 성과를 속도감 있게 만들어 가야 합니다. 특히 환경부의 기본 사명이라고 할 수 있는 숨 쉬는 공기와 마시는 물 문제를 근본적 해결하고, 조속히 신뢰를 회복해야 할 것입니다.
미세먼지 문제는 국가 차원의 아젠다로서 전 국민적 관심사이자 국가 간의 과제이기도 합니다. 국민들이 편안하게 숨 쉴 수 있도록 환경부가 중심이 되어서 관계기관 간 협업을 도모하고, 경유차 감축과 석탄화력발전소 감축을 포함한 핵심 정책을 차질 없이 추진해야 할 것입니다.
국민들이 깨끗하고 안전한 물을 풍요롭게 누릴 수 있도록 고질적인 물 문제를 반드시 해결하겠다는 결연한 의지를 갖고, 단호하게 추진해 주기를 바랍니다. 또한 4대강의 자연성을 회복하는 과제에도 속도를 내 줄 것을 당부합니다.
규제 중심의 전통적인 환경관리 방식을 탈피하여 환경관리를 잘하는 기업이 더 많은 투자를 받고, 더 많은 이윤을 창출할 수 있도록 경제적 측면에서 기업들에게 이윤을 제공하는 환경부의 새로운 승부수를 구상해 주기를 바랍니다. 환경 문제는 사회적 갈등 과제가 많습니다. 환경문제를 둘러싼 갈등 관리에도 최선을 다해 줄 것을 당부 드립니다.


헤어진남자친구의 연락 무슨 뜻일까? 외 1건헤어진남자친구의 연락 무슨 뜻일까? 외 1건
Posted at 2017.02.25 16:53 | Posted in 이별사용설명서
헤어진남자친구의 연락 무슨 뜻일까? 외 1건
상대방의 마음보다 중요한건 내 자신의 마음이다. 가만히 앉아 "대체 왜 내게 연락을 했을까...?"하고 고민을 해봐야 답이 나올리가 없지 않은가? 무엇보다 상대의 마음이 궁금하다는건 사실 당신이 상대에 대한 마음이 있다는 방증이기도 하다. 그러니 상대의 마음이 아닌 당신 자신의 마음에 대해 고민해보자. "당신에게 상대의 연락은 어떤 의미인가?"
헤어진남자친구의 연락 무슨 뜻일까?
서로 데면데면한 지 몇 달 되었을 즈음... 큰 다툼을 하고 헤어졌습니다. 헤어질 당시 저는 그 사람 때문에 마음이 많이 지쳐있었는데요, 그러면서도 마음에 약간의 미련은 남아있던 게 사실이예요. 헤어지자는 제 말에 크게 반박하지 않고 ‘더 이상은 어렵겠지...’ 라고 대답하는 그를 보면서 가슴이 쿵,했었으니까요. 하지만 아예 칼 같이 끝낸 건 아니어서요, ‘시간이 좀 지나고 마음이 편해지면 친구로 보자’--는 일말의 여지를 남겨두긴 했습니다.
그리고 그 뒤로 가끔씩 생각나고, 후회가 약간,, 들 때도 있었죠. 그러다 헤어진 지 한 달 정도 됐을 때... 그에게서 안부를 묻는 메시지가 왔습니다. 저도 가볍게 대꾸했구요, 그 메시지를 시작으로 저도 여러 번 고민하다가 안부 메시지를 보내기도 했습니다. 그러다 보니 지금 사이가 굉장히 애매한데요... 그 남자의 이런 행동, 저와 다시 연락하고 싶다는 신호로 봐야 할까요?
- 온미님
당연히 연락을 하고 싶다는 신호로 보는 게 맞겠죠? 저는 다만 이 연락에 너무 많은 의미 룰 두지는 않으셨으면 좋겠어요. 많은 경우 헤어진 남자 친구에게 다시 연락이 온 것에 대해 “헤어진 걸 후회하고 있는 건가?” 라던가 “이번에 다시 만나면 정말 달라질 거야...” 등의 장밋빛 미래를 그리는 경우가 많지만 현실은 어디까지나 연락 한번 온 것뿐이라는 걸 명심하셔야 해요.
아마도 온 미님은 지금 “남자 친구가 무슨 생각으로 연락을 한 걸까...?”라는 궁금증에 휩싸여 있을 것 같은데요. 사실 지금 고민을 해봐야 하는 것은 남자 친구의 마음이 아니라 온 미님 본인의 마음이에요. 혹시나 “남자 친구가 좀 더 적극적으로 나온다면 나도 생각해볼래!”정도의 마음이라면 다시 생각을 해보는 편이 좋아요.
이렇게 상대의 태도에 따라서 나도 생각해본다는 식의 수동적인 마음의 경우 내가 예상한 대로 진행이 되지 않을 경우 괜히 미련이 남고 뒤늦게 후회를 하다가 상황이 역전이 되는 경우가 흔하니까요.
그런 이유로 헤어진 남자 친구에게 연락이 왔을 때 “이 자식! 무슨 생각으로 연락을 한 거야!? 기분 나빠!”라고 생각하시는 게 아니라면 “어? 이제 내가 편해졌나 보네?” 정도의 생각으로 일단은 편한 관계를 만드는 데에 집중하시는 게 좋을 것 같아요.
이왕 편한 관계를 맺기로 하셨다면 온 미님께서 먼저 “맨날 말만 하지 말고 술 한잔 사!”라고 할 수도 있겠죠? 물론 온 미님 입장에서는 “왜 내가 먼저 연락을 해야 해?”라던가 “괜히 그러다가 상대방이 쉽게 보는 거 아냐?”와 같은 생각이 드실 수도 있겠지만 일단 목표를 보다 편한 관계가 되는 것이라면 괜히 자존심이 상한다는 생각을 할 필요는 없겠죠?
술을 너무 많이 마시는 여자친구 때문에 고민입니다. 저번에... 남자친구의 오락하는 버릇같은 거... 자꾸 간섭하지 말라고 조언하시는 걸 들었는데요, 아무리 그래도 사귀는 사이인데, 신경 쓰이는 건 어쩔 수 없지 않나요. 특히 제 여자친구는요, 제가 이해하고 넘어갈 수 있는 수준을 넘어설 정도로 술을 좋아합니다. 취해서 정신이 오락가락할 정도로요. 무엇보다 싫은 건, 제가 같이 있지 못하다 보니까 더 그런지, 꼭 아는 남자들하고 주로 마신다는 겁니다.
하기야 제 여자친구처럼 술을 좋아하고 잘 마시는 여자는 많지 않으니까 그렇겠지만요, 저로서는 기분이 좋지 않네요. 술 마시다 남자들이랑 밤을 새는 일도 자주 있습니다. 그래서 제가 그녀를 붙잡고, 차근차근 이야기도 해봤는데요, 자기도 사회생활 하는 거고, 딴 마음 갖는 것도 아닌데 좋아서 하는 일을 못하게 하면 어떡하냐—고 반박을 합니다. 또, 군인이니 어쩔 수 없는 건 알지만, 저 때문에 많이 외로워서 그런다네요. 그래도 만나면 저한테 잘하고, 충실하려고 애씁니다. 저는 어떻게 해야 할까요?
- 빙글빙글님
현실적인 답을 먼저 드리자면 이런 경우라면 헤어지는 것이 맞겠죠. 술을 너무 좋아하고 남자 지인들과 자주 술자리를 한다면 연인의 입장에서는 걱정이 안 될 수 없을 겁니다. 아무리 여자 친구가 잘 처신을 한다 해도 남자 지인들이 언제 어떻게 돌변할지 모를 일이기도 하고 솔직히 여자 친구가 정말 잘 처신을 할까? 도 의심스러울 수밖에요.
가뜩이나 아무것도 할 수 없는 군대 안이라 갑갑하고 답답할 텐데 밤마다 “아... 오늘도 다른 남자 지인들이랑 술을 마시고 있겠지?”라는 생각을 하며 어떻게 버티겠어요. 현실적으로 생각하면 이별이 답입니다. 하지만 만약 저라면 굳이 헤어지지는 않을 것 같네요.
애초에 사귈 때 술을 많이 마시는 걸 모르고 만난 것도 아닐 것이고 무엇보다 막상 만났을 때 제게 잘해주고 충실하려고 애를 쓴다면 최고의 여자 친구까지는 아니더라고 고맙고 사랑스러운 여자 친구가 아닐까요?
이건 제가 쿨해서 그런 생각을 하는 게 아니에요. 한번 생각해보죠. 만약 빙글 빙글님의 여자 친구가 혹시 썸남이 있거나 빙글 빙글님이 좋지 않아서라면... 군대에 있는 남자 친구 따위 애초에 그냥 헤어져 버리면 그만 아닐까요? 옆에 있어주지도 않으면서 술도 마시지 말라고 잔소리하는 남자 친구를 애정 없이 왜 만나겠어요.
그리고 술이 과한 부분도 그래요. 어쨌든 여자 친구의 선택이고 존중해줘야 할 부분이라고 생각해요. 여자 친구의 말대로 여자 친구의 인맥관리고 사회생활인데 그것을 이래라저래라 하는 것은 걱정이 아니라 간섭이니까요.
물론 술이 과해서 위험해 보여 걱정이 되기도 하지만 이것은 “술이 과해서 사고 나면 어쩌려고! 술 마시지 마!”가 아니라 “우리 애기가 술 마시면 혹시나 사고 날까 봐 걱정이 되는데 어쩌지?”라며 걱정이 된다는 감정을 전달하는 선까지만 하는 것이 좋다고 생각해요.


교회협은 또 북미정상회담이 성사되어 한반도의 평화가 정착되기를 염원하며 ‘북미정상회담 촉구와 한반도 평화정착’을 위한 기도 카드를 전 세계 교회에 배포해 관심과 참여를 호소했다고 밝혔다.
이와 함께 7일 서울 광화문에서 ‘북미정상회담 성공과 한반도 평화정착을 위한 촛불기도회’를 개최하고 제네바(세계교회협의회 본부), 워싱톤(미국 NCC 본부), 뉴욕(UN 본부), 아틀란타(미연합감리교 본부), 시카고, 인디아나 등에서 촛불기도회를 동시다발로 진행해 줄 것과 북한의 조선그리스도교련맹도 이날 평양에서 기도회를 개최해 주도록 제안했다고 밝혔다.
또 오는 12일에는 히로시마에서 촛불평화기도회도 드릴 예정이라고 덧붙였다.
북미정상회담 성공과 한반도 평화를 위한 우리의 기도
생명의 주님, 이 시간 한반도의 평화를 위해 고개 숙여 기도하는 저희와 함께하여 주소서. 그리스도의 사랑을 통하여 평화로 하나가 되기를 소망하는 저희의 기도를 들어주소서.
우리는 지난 역사 속에서 시시각각 변하는 일촉즉발의 위기 상황을 슬기롭게 넘어왔습니다. 그 결실이 4·27 남북정상회담으로 맺어지게 되었고, 이제는 북미정상회담 개최로 이어지고 있습니다. 역사를 주관하셔서 평화의 봄을 주신 살아계신 하나님께 감사를 드립니다.
하지만 평화는 쉽게 주어지는 것이 아님을 잊지 않게 하소서. 그래서 이념과 불신의 벽을 넘고 신뢰와 평화공존의 길을 열어가기 위해 다시 한 번 주어진 이 기회를 생명과 정의, 평화의 물줄기로 이어나갈 수 있기를 간절히 소망합니다.
한반도의 화해와 평화를 향한 기도의 행진을 이어가길 원합니다. 주님, 작은 촛불이 모여 커다란 평화의 물결을 일으켰듯이, 우리의 작은 기도의 촛불이 평화를 염원하는 모든 이들과 함께 만나 화해와 평화 공존의 큰 물결이 될 수 있도록 우리와 함께 하여 주소서. 어떤 고난에도 촛불을 꺼뜨리지 않게 하시고, 우리를 평화로 인도하소서.