4개월 동안 청년 스스로 기획하고, 조사하고 책까지 펴내 청년의 눈으로 마을의 이야기를 속속들이 담은 21세기 택리지, '청년, 서울의 마을을 탐하다'가 18일(화) 발간됐다. 이 책은 청년들의 일자리 창출을 위해 뉴딜일자리 중 하나로 시행된 서울新택리지사업 결과물로 60명의 청년들이 지난 4개월간 조사한 14개 마을의 이야깃거리와 지역 주민의 삶의 이야기들이 담겨있다. 작업을 위해 청년들은 직접 동네로 들어가 주민들을 만나 원고를 작성했다. 동네 조사부터 책 제작까지 전 과정을 청년 스스로 주도한 셈이다. 내용도 친근하다. 동네 어르신들의 사랑방인 오래된 동네슈퍼(강북구 인수동)와 이발소(도봉구 방학2동), 한때 마을의 랜드마크였던 사거리의 오래된 약국(서대문구 가재울)과 동네 청년들의 문화공간이었던 허름한 서점(강북구 인수동) 등 주변에서 흔히 볼 수 있는 것들이지만 그 속에 역사와 추억이 담겨져 재탄생 됐다. 아울러, 14개 마을의 하나하나의 이야기는 역동적인 도시 서울의 과거와 현재를 반영하는 바로미터로서 우리들에게 무엇을 지키고, 가꾸어 나가야 할지에 대한 시사점을 줄 것으로 기대된다. 마을 속 다양한 삶의 이야기가 청년을 키우다 마을을 바라보는 청년들의 시선도 바뀌었다. 나와 가족만 아는 편협한 테두리에서 마을이라는 개념을 갖게 되었고, 새것을 우위에 두던 사고에서 오래되고 낡은 것에 대한 존중도 생겼다. 또한 내가 사는 동네에 대한 애정도 갖게 되었다. 특히 용산구에 위치한 남산 밑 해방촌을 조사했던 박현진 조사원은 조사 후 아예 거처를 해방촌으로 옮겨 살고 있을 정도로 마을과 마을사람에 대한 애착을 쌓는 기회가 되기도 하였다. 한편 이번에 책으로 소개된 내용은 향후 오픈될 서울 미래유산 홈페이지에 게재되는 등 마을 탐방 코스 운영 등의 자료로서 지속 활용될 계획이다. 문의: 문화정책과 02-2133-2525 ...
빚쟁이 청년들
청년 40%, 주 1회 이상 편의점서 끼니 해결
아르바이트 청년대상 무료 건강검진
서울시가 등록금 마련, 생계유지, 경험 등 다양한 이유로 아르바이트에 뛰어든 청년들의 건강 챙기기에 나섰다. 오는 6일(금)과 20일(금) 두차례에 걸쳐 아르바이트 청년대상 무료건강검진을 실시하는 것. 이번 건강검진에서는 혈액검사와 엑스레이 촬영 등이 이뤄진다. 의료사각지대에 놓인 청년들 위해 마련 서울시는 구직난, 취업난으로 청년 아르바이트생들은 늘고 있지만 그동안 일반건강검진 대상에서 제외된 의료사각지대에 놓여 있었다며, 이러한 이유로 무료건강검진 기회를 마련하게 되었다고 전했다. 실제로 수인성 감염인 A형 간염은 20~30대에서 주로 발생하고 있으며 2011년 전체 발병자 5,521명 중 20~39세 청년이 4,196명으로 76%를 차지했다. 또 20~24세 결핵환자가 2011년에 2010년 대비 1.4%가 증가했으며, 25~35세는 6.7%가 늘었다. 혈액검사와 엑스레이 촬영으로 간염과 결핵 감염여부 검진 1차 검진은 6일(금) 오후 2~6시까지 강남역 내(9번 출구) 허브플라자 등에서 진행되며 총 소요시간은 10~15분이다. 강남지역은 지난 10월 발표한 '서울시 아르바이트 현황 분석자료'에서 아르바이트 채용 공고수 1위를 기록한 지역이다. 검진은 허브플라자에서 접수 및 혈액검사를 하고 9번 출구 밖에 대기해 있는 검진차량으로 이동해 엑스레이 촬영을 하는 식으로 이뤄진다. 이들 검사에서는 혈액검사를 통한 18개 항목 분석 등 간염과 결핵 감염여부를 중점적으로 검사하게 된다. 검진결과는 약 15일 후 나오는데, 검진자의 선택에 따라 이메일 또는 자택 및 직장 주소로 발송된다. 검진은 서울의료원 등 9개 서울시립병원 의료진으로 구성된 의료봉사단체 '나눔진료봉사단' 소속 의료진이 맡는다. 아르바이트 청년이면 누구나 참여 가능 이번 검진에 참여를 원하는 아르바이트 청년은 신분증을 지참하고 해당 검진 장소를 방문하면 누구나 무료로 검사를 받을 수 있다. 다음 무료검진은 20일(금) 오후 2~6시까지 홍대 걷고싶은 거리에서 진행된다. 홍익...
청년, 그들이 취업 못하는 이유?
서울시청년허브
청년, 어떻게 움직이는가?
청년, 어디에 사는가
서울시청년일자리허브
혼자 살아도 임대주택 들어갈 수 있다


LG가 연이틀 역전패했습니다. 7일 대전 한화전에서 4회초부터 9회초까지 득점에 실패한 타선으로 인해 5:3으로 패배했습니다.
경기 초반 3득점
경기 흐름은 최근 반복되는 양상과 동일했습니다. 경기 초반 3득점한 뒤 책임을 다했다는 듯 타자들은 침묵했습니다. 승패는 전적으로 마운드에 떠넘겨졌고 결과는 역전패였습니다. 적시타는 단 하나도 없었습니다.
1회초 정성훈의 실책과 김용의의 2루타로 만든 무사 2, 3루에서 박용택과 이병규(7번)의 연속 희생 플라이로 2점을 선취했습니다. 하지만 중심 타선에서 적시타로 득점과 함께 기회를 이어나가 대량 득점으로 연결하지 못하고 루상에서 주자가 사라진 것이 아쉬웠습니다.
2회말 LG 선발 신정락이 김태균에 솔로 홈런을 허용했지만 1사 후 3루타를 친 김경언이 송구가 빠진 사이 홈으로 파고들다 아웃되어 동점은 되지 않았습니다. 3회초 선두 타자 손주인의 좌월 솔로 홈런으로 3:1로 벌리며 승기를 잡는 듯했습니다.
3이닝 연속 더블 아웃
하지만 4회초부터 6회초까지 3이닝 연속 더블 아웃이 나왔습니다. 4회초 무사 1루에서 최승준이 안타로 출루했지만 채은성의 5-4-3 병살타로 루상에서 주자가 사라졌습니다. 채은성은 후반기 들어 끝없이 추락하고 있습니다. 근본적으로 타구 질이 좋지 않아 시즌이 종료될 때까지 반등을 기대하기 어렵습니다. 이진영의 부상과 이병규의 부진으로 기회가 와도 제 발로 걷어차고 있는 채은성입니다.
5회초에는 선두 타자 현재윤이 스트레이트 볼넷으로 출루했지만 손주인의 희생 번트에 무리하게 3루를 파다 더블 아웃을 당했습니다. 4회초 무사 1루에서 강공이 채은성의 병살타로 귀결된 것을 거울삼아 5회초 무사 1루에서는 희생 번트를 수행했지만 현재윤의 엉뚱한 폭주가 더블 아웃을 자초했습니다. 첫 선발 출전에서 현재윤은 과욕으로 팀 분위기에 찬물을 끼얹었습니다. 6회초에는 1사 후 박용택이 안타로 출루했지만 이병규(7번)가 4-6-3 병살타로 이닝을 종료시켰습니다. 그 사이 4회말 김태균의 연타석 솔로 홈런으로 3:2로 추격당한 LG는 여유를 잃었습니다.
7회초 7구만에 삼자 범퇴
6회말 1사 1, 2루에서 김태완의 뜬공을 노바운드로 포구하지 않고 더블 아웃으로 연결한 유격수 오지환의 영리한 수비로 이닝이 종료되었습니다. 하지만 7회초 3명의 타자가 단 7개의 공으로 삼자 범퇴당하면서 분위기는 다시 한화로 넘어갔습니다. 7회초 최승준이 4구, 채은성이 2구, 오지환이 초구에 아웃되었습니다.
오지환은 앞선 2명의 타자가 단 6구만에 맥없이 물러났기에 카운트를 길게 끌고 가야 했지만 성급하게 초구에 아웃되면서 6회말 자신의 수비의 값어치를 떨어뜨렸습니다. 하나만 알고 둘은 몰랐던 오지환입니다.
이병규(7번), 3일 연속 실점과 직결된 수비 실수
신정락은 5이닝 4피안타 1볼넷 2실점으로 5선발로 자신의 역할을 다했습니다. 하지만 1점차 살얼음 리드를 6회말부터 불펜이 떠안는 것은 무리였습니다.
7회말 유원상이 선두 타자 김경언에 포크볼을 던지다 안타를 맞았고 이동현이 구원 등판했지만 최진행에 안타를 맞아 무사 1, 2루가 되었습니다. 조인성의 번트 타구를 3루에 송구해 포스 아웃 처리하는데 성공했지만 그 과정에서 이동현이 포수 현재윤과 충돌해 부상을 입고 교체되었습니다. 7회말 무사 1루에서 조기 등판한 프라이머리 셋업맨이 불의의 부상으로 강판되면서 분위기는 한화로 완전히 넘어갔습니다.
이동현에 이은 신재웅은 송주호를 3루수 직선타로 처리했지만 정근우에 포크볼을 던지다 동점 적시타를 허용했습니다. 신재웅의 주 무기인 직구가 아니라 변화구 위주로 승부하자 정근우의 노림수에 걸린 것으로 보입니다. 2루 주자 최진행의 발이 느려 좌익수 이병규(7번)가 홈에 정확하게 송구했다면 아웃 처리할 수 있었지만 이병규(7번)의 송구는 노바운드로 현재윤의 미트를 맞고 뒤로 빠질 정도로 높았습니다. 보살을 위한 외야수의 송구는 원바운드가 이상적이라는 정석을 무시한 채 강하게만 던진 것이 화가 되었습니다. 이병규(7번)는 3일 연속으로 실점과 직결되는 수비 실수를 저질렀고 그 중 2개는 팀 패배로 이어졌습니다.
8회초와 9회초 기회 연속 무산
3:3 동점으로 맞선 경기 종반 LG에도 기회는 왔습니다. 하지만 8회초 2사 1, 2루에서 박용택이 2루수 땅볼로 맥없이 물러났습니다. 9회초에는 선두 타자 이병규(7번)가 볼넷으로 출루했지만 대타 박용근이 초구와 2구에 번트를 시도하려다 스트라이크를 흘려보낸 뒤 삼진으로 물러나 공격 흐름을 끊었습니다. 희생 번트를 위해 대타를 기용한 의미를 무색케 하는 어처구니없는 삼진이었습니다.
1사 1루에서는 대타 이병규가 3구 삼진으로 물러났습니다. 초구 직구 스트라이크에 헛스윙한 뒤 2구 높은 볼, 3구 바깥쪽 빠지는 볼에 모두 헛스윙했습니다. 이병규의 타격감 회복은 요원하다는 사실이 노출되는 장면이었습니다. 2사 후 오지환의 안타로 1, 3루 기회가 만들어졌지만 박경수의 3루수 땅볼로 또 다시 득점에 실패했습니다. 경기 초반에는 잘 맞아 외야로 뻗어가는 타구가 다수 나왔지만 경기 중반 이후로 갈수록 타구 질은 엉망이 되어갔습니다.
LG, 밑바닥 드러났다
7회말 1사 후 등판한 신재웅은 서서히 한계 투구 수에 육박하고 있었습니다. 9회말 시작과 함께 김경언에 안타를 허용한 뒤 최진행을 상대로 2-0의 불리한 카운트로 출발해 2-1에서 4구 높은 공에 끝내기 2점 홈런을 허용했습니다. 이때 신재웅의 투구 수는 32개였습니다. 유원상과 이동현이 소진되고 정찬헌이 어제 최악의 부진을 노출해 동점 상황 9회에 올라올 투수가 마땅치 않은 가운데 긴 이닝을 던지던 신재웅이 무너져 LG는 2연패했습니다.


롯데가신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 크지 않다. 신규 면세점 중 유일하게 디스럭셔리 루이비통 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 공사를 거쳐 샤넬여행가방 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 시스템이 아니기 때문에 연말 월드타워점이 특허를 얻어 곧바로 재개장하는 보이백신상가격 것이 브랜드 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.
필기구와고가의 디스럭셔리 남성용 지갑, 가방 등으로 유명한 S.T.듀퐁은 아이언맨을 선택했다. 보이백신상가격 다음달 출시하는 'S.T.듀퐁 아이언맨 컬렉션'에는 아이언맨과 토니 스타크가 그려져 있는 볼펜과 수성펜, 브리프케이스, 지갑, 커프스링크 샤넬여행가방 등이 포함됐다.
법원은이를 받아들여 본안 판결이 확정될 보이백신상가격 때까지 상호 사용을 금지했고, 샤넬여행가방 이를 위반할 경우 1일당 50만 원을 지급하라는 화해권고 결정을 내렸습니다. 화해권고 결정은 결정문을 송달받고 쌍방이 2주간 이의를 제시하지 않으면 실제 판결과 같은 효력이 있습니다. 법원의 화해권고 결정에 쌍방은 이의를 제기하지 않았고, 가처분 결정은 확정됐습니다.
루이비통,에르메스, 샤넬 등 '3대 명품 브랜드'를 중심으로한 '빅 보이백신상가격 브랜드' 유치는 매출에 큰 부분을 샤넬여행가방 차지하는데다 유커(중국인 관광객) 등 고객을 끌어모으는 집객력에서 면세점 경영을 좌우한다.
포토그래퍼파트릭 드마쉘리에(Patrick Demarchelier)가 샤넬여행가방 촬영한 프랑스의 대표적인 여배우 레아 세이두는 메종의 새로운 뮤즈로 루이 비통 여성상(Louis Vuitton woman)을 완벽히 대변한다. 진취적이며 대담하면서도 독립적인 여주인공으로서 확고한 취향을 공유해오고 있는 레아 세이두는 이번 캠페인에서 2016 프리폴(Pre-Fall 2016) 컬렉션을 선보인다.
시계파텍필립과 바쉐론 콘스탄틴, 피아제, 예거 르쿨트르, 오데마 피게나 화장품 샤넬, 크리스챤 디올, 겔랑, 지방시, 헬레나 루빈스타인 등도 명품으로 인기다. 양주와 와인에서는 로르 드 장 마르텔, 루이 13세, 에네시 샤넬여행가방 리샤르 등이 유명하다.
환율과세금 환급정책, 생산지 등 요인으로 샤넬여행가방 브랜드 상품가격이 차이를 보이면서 중국인들은 해외여행 전 어디에서 저렴한 비용으로 품질 좋은 상품을 살 수 있는지 사전에 '쇼핑지도'를 작성한다. 쇼핑지도를 들고 여행지 구석구석을 누비는 것이다.
의류브랜드의 경우 캐릭터 차용이 그 어느 때보다 활발하다. 벨기에의 컨템퍼러리 브랜드인 에센셜은 아예 올해 봄·여름 시즌 메인테마를 '이상한 나라의 앨리스'로 잡았다. 디즈니 동화 중에서도 가장 소녀적이고 동화적 느낌의 이 캐릭터는 에센셜의 의류에 입혀져 밝고 화사하면서도 연령대를 초월하는 공감대를 자아냈다는 평가다. 익히 알고 있는 체셔 고양이, 앨리스, 하트의 여왕, 핑크 플라밍고가 의상에 대거 등장해 명랑하고 발랄한 느낌을 준다. 앨리스의 샤넬여행가방 얼굴과


미련을 두지 않고 너무도 빨리 북한 땅을 내주었지만 1950년 12월 중순, 국군과 유엔군이 38선 일대의 방어진지를 점령하였을 때까지만 해도 내심 중공군도 38선에서 공세를 멈춰주기를 기대하였습니다. 마치 지난 9월말 아군이 38선을 돌파하지 않기를 오매불망 바라던 북한정권과 같은 입장이라 할 수 있는 상황이었습니다. 그런데 당시 상황으로 볼 때, 어쩌면 유엔군의 이러한 희망은 맞는 것일 수도 있었습니다. 12월 중순, 38선 일대까지 유엔군을 추격하여 내려온 중공군은 일단 그곳에서 숨을 고르려 예정하고 있었기 때문이었습니다.
[38선 일대에서 중공군이 진격을 멈추어 전선이 이루어지기를 원하였습니다]
일단 진격을 멈춘 중국지원군 사령관 펑떠화이는 연합사령부 설치에 착수하여 북한군의 지휘권도 자연스럽게 확보하였습니다. 이제 맥아더에 맞상대 하여 6·25전쟁을 지휘하게 된 펑은 1951년 2~3월경에 38선을 돌파하여 서울을 점령한다는 계획을 수립하였습니다. 지난 두 차례의 공세로 전세를 완전히 뒤집는데 성공하였지만 반대급부로 소모된 것이 너무 많아 이를 보충하여 전력을 회복하는 것이 선결과제라 판단했기 때문이었습니다. 특히 장진호 전투에서 붕괴된 제9병단의 피해는 상당한 수준이었고 본토에서 이동 중인 제19병단도 한반도로 이동하려면 아직 시간이 필요하였습니다.
그러나 마오쩌둥의 판단은 달랐습니다. 그 또한 2~3개월 정도 부대재편 시간이 필요하다는 의견에 동의는 하였지만 지금은 때가 아니라 생각하였던 것이었습니다. 그는 38선 일대에서 중공군이 정지할 경우, 전선이 고착화될 수 있다고 판단하여 지체 없이 38선을 돌파하여 서울을 점령한 이후에 부대를 재정비하라며 명령을 내렸습니다. 38선 일대에서 전선이 소강상태로 빠지기를 원했던 유엔군의 희망과 달리 마오의 지침에 따라 대강의 준비를 마친 중공군은 12월 31일을 기해 전 전선에서 공세를 감행하면서 중공군의 제3차 공세가 시작되었습니다.
[1.4후퇴를 야기한 중공군의 제3차 공세로 서울을 탈출하는 피난민]
이때 공산군은 총 9개 군단으로 구성되었는데, 5개 군단(중국 2, 북한 1)으로 편성된 주공은 서울을 향하여 진격을 개시하였고, 중공군 2개 군단이 전선 중앙의 가평으로, 북한군 2개 군단이 동부전선의 홍천-원주 방향으로 38선을 넘어왔습니다. 중동부 전선의 조공부대는 전선을 돌파하여 아군의 배후를 차단하는 임무를 부여받았는데, 사실 이러한 부대배치와 공세방향은 지난 1950년 6월 당시에 북한군이 사용한 방법이기도 하였습니다. 하지만 그때의 북한군은 20여만 이었지만 이번 공세에 펑의 지휘 하에 동원된 중국, 북한군은 물경 50여 만에 달하고 있었습니다.
어둠이 내리던 17시경, 임진강, 한탄강 일대의 서부전선에 집중 배치된 중공군은 짧은 공격준비사격과 함께 일제히 공격을 감행하면서 강을 넘어왔고 얼마가지 전선의 계곡과 능선은 중공군으로 가득 찼습니다. 문산 우측의 제1사단과 동두천의 제6사단은 준비된 진지에서 용전분투했으나, 인해전술을 앞세운 중공군을 감당할 수 없었습니다. 더불어 중동부 전선의 국군 제3군단도 집중적인 공격에 하염없이 밀려나고 있었습니다.
다음날 아침, 전투현장을 시찰한 신임 미 제8군사령관 리지웨이는 적에게 허용한 돌파구가 예상외로 심각하다고 판단하여 전 부대를 한강-양평-홍천선으로 철수하도록 명령했습니다. 하지만 한강이 결빙되어 적의 공세를 저지할 장애물로써 가치가 반감되었기 때문에 1월 3일 오후에 서부전선의 아군에게 평택-안성선으로 후속 철수명령이 하달되었습니다. 이것은 38선 이남에서 동서간에 가장 짧은 거리인 북위 37도선 일대에 방어선을 구축하려는 시도였고 한편으로 서울을 적에게 내준다는 의미이기도 하였습니다.
[서울을 재점령한 중공군의 모습]
1월 4일 아침부터 한강이북의 모든 부대들이 임시교량을 이용하여 질서 있게 철수를 개시하였습니다. 더불어 철수하는 아군부대 옆에는 엄청난 피난민들이 얼어붙은 한강을 건너 남으로 내려가기 시작하였습니다. 지난여름에 벌어진 공산학정을 기억하는 대부분의 서울시민들은 군 당국의 소개명령이 하달되자 엄동설한임에도 한강을 건너 서울을 탈출한 것이었습니다. 그날 13시경 마지막 엄호부대가 철수를 완료한 후 14시경, 임시교량이 폭파되었습니다. 그로부터 한 시간 뒤 중공군이 텅 비워버린 서울에 무혈 입성하였습니다.
아군은 서울을 수복한 지 3개월 만에 다시 한 번 적에게 내어주는 치욕을 겪었습니다. 결국 평택-안성을 연하는 37도선까지 철수한 유엔군은 겨우 중공군과 접촉을 단절하고 전열을 수습할 수 있었습니다. 그런데 중부전선의 상황은 상당히 심각하게 돌아가고 있었습니다. 홍천-원주를 향해 남하한 북한군이 원주를 점령한 후에도 공세를 지속하고 있었던 것이었습니다. 만약 이들이 충주-대전방향까지 진출하여 37도선 일대에 포진하고 있던 유엔군 후방을 차단한다면 앞날을 장담할 수 없었던 위기의 순간이었습니다.
53. 알려지지 않은 적 (3)
52. 예상을 벗어난 위기 (3)
51. 통한의 1.4후퇴 (2)
50. 전쟁 이전 상태로의 회귀 (17)
49. 흥남 철수작전 (16)
48. 미련 없이 내어준 평양 (12)
TAG 1.4후퇴, 38선, 6·25전쟁, 공격준비사격, 북한, 북한군, 서울, 임진강, 중공군
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이런 부코스키의 생각은 대의민주주의 제도 아래에서 우리가 주목해야할 부분이다. '헬조선'이라는 말이 나올 정도로 살기 어려워진 이유는 책상물림 정치인들과 무관하지 않기 때문이다. 실제로 과거에 버스 요금을 몰랐던 대선 후보가 있었고 젊은 시절 한 번도 일해본 적이 없는 마나님이 대통령이 되기도 했다. 이런 정치인이 많을수록 정치권이 서민의 삶을 공감하고 정치에 반영하기란 요원할 수밖에 없다.
정치인들이 국민을 공감하지 않는다는 이론도 있다. 미국 경제학자 제임스 뷰캐넌은 '공공선택이론'을 통해 정치인도 일종의 '비즈니스 맨'이라고 한다. 정치인들은 득표에 지장이 없다면 소수 단체의 로비를 들어주는 것을 서슴지 않고 공익보다는 사익을 추구한다는 것이다. 따라서 국민들은 표를 통해 정치 비즈니스맨을 관리해야한다고 주장한다.
결국 국민들의 몫이다. 부코스키가 말한 '책상물림', 뷰캐넌의 '비즈니스 맨'을 뽑지 않는 것이 국민들이 다수를 위한 정치를 만나는 방법이다. 그러기 위해서는 유권자가 정치인을 선택할 때 개인의 우수한 스펙 대신 공감능력치를 간파해야한다. 엇비슷한 공약들을 조목조목 따지고 드는 것보다 후보들이 과거 어떤 삶을 살았는지 찾아보는 게 좋은 후보를 고르는 방법 중 하나가 될 수 있다.
제19대 대통령선거 벽보.
하지만 과거 우리는 이런 노력에 소홀했다. 그 결과 지난 2012년 자신의 가족도 믿지 않아 사회성이 부족하고, 자식이 없어 부모의 마음을 알 수 없으며, 남성 정치인에 둘러싸여 여성이 처한 사회 현실을 이해하지 못하는 무공감증에 빠진 사람을 대통령으로 뽑았다. 지금은 그 선택에 지독한 회초리를 맞고 있는 셈이다.


이날 방송에서는 서핑과 함께 한여름의 힐링을 만끽한 김연경과 광활한 복숭아밭에서 사투를 벌인 성훈과 기안84, 손담비, 장도연의 일상이 펼쳐졌다.
먼저 훈련 전 마지막 여름휴가를 즐기는 김연경의 모습이 전파를 탔다. 먼 길을 떠나기에 앞서 생애 첫 도시락 제작에 돌입, 인간미 넘치는 요리 실력을 뽐냈다. 당근을 꼿꼿이 세운 채 수직으로 칼질을 하고, 기름을 두른 팬에 시금치를 그대로 투하하는 어설픈 솜씨를 선보인 것.
그런가 하면 김밥을 만 뒤 오이와 당근을 빼먹었다는 사실을 알아차리고 재료를 김밥 안에 꽂아 넣는 신개념 요리법을 선보였다. 참기름을 빼먹자 완성된 김밥에 그대로 쏟아 붓는 거침없는 면모를 보이기도. 한 치의 망설임 없는 손놀림으로 도시락을 완성, 만족한 듯 셀프 칭찬을 늘어놓으며 호탕한 웃음을 지어 시청자들의 입꼬리까지 끌어올렸다.
준비를 마친 뒤 가평으로 향한 김연경은 웨이크 서핑에 도전했다. 제대로 중심을 잡지 못해 물에 빠지던 초반부와 달리, '월드 클래스' 운동선수다운 습득력과 탁월한 운동신경을 뽐내며 보드 위에서 춤까지 추는 여유로운 모습을 보였다. 또한 물 위를 날아다니는 플라이 보드까지 도전, 공중부양에 거뜬하게 성공하며 안방극장의 묵은 체증까지 날려줬다.
성훈과 기안84, 손담비, 장도연은 드넓은 복숭아농가에서 쉴 틈 없이 바쁜 하루를 보냈다. 지난주에 이어 한 팀이 된 '낯가림 남매' 기안84와 장도연은 어색함을 벗어나기 위해 복숭아 빨리 따기 대결에 돌입, 속도를 맞추기 위해 느긋하게 기다리는 기안84의 매너에도 불구하고 결국 장도연이 패배를 맞이했다. 벌칙으로 딱밤을 맞은 그녀는 미안한 마음에 머리를 내어준 기안84의 정수리를 쿨하게 때려 폭소를 자아내기도.
한편 고된 업무에 지쳐가던 무지개 회원들은 한바탕 댄스파티로 잠깐의 휴식을 즐겼다. 트로트를 부르며 흥을 끌어올리는 손담비와 장도연에 이어, 화사의 ‘마리아’와 손담비의 '미쳤어', '토요일 밤에'를 절묘하게 섞은 노래와 함께 흥겨운 춤사위를 선보이는 기안84의 개성 가득한 자태가 웃음을 절로 나오게 만들었다.
그런가 하면 네 사람은 손뼉 치기와 닭싸움, 코끼리 코 돌기로 승부욕 가득한 게임 대결을 펼쳤다. 탁월한 게임 실력을 자랑하는 성훈과 손담비, 몸 개그를 불사하는 기안84와 장도연의 상반된 호흡은 알찬 재미를 전했다.
7월 26일 전주월드컵경기장. 전북 현대는 FC 서울전 후반 시작과 동시에 스트라이커 조규성을 빼고 구스타보를 투입했다. 올여름 이적 시장에서 전북 유니폼을 입은 구스타보(브라질)의 K리그1 데뷔전이었다.
구스타보는 교체 투입 17분 만에 득점포를 가동했다. 이승기의 크로스를 헤더로 연결해 서울 골망을 갈랐다. 승부의 쐐기를 박은 추가골이었다. 전북은 이날 3-0으로 이겼다. 29일 부산 아이파크와 FA컵 8강전에선 해트트릭을 폭발시켰다. 후반 17분 조규성 대신 투입돼 9분 만에 3골을 터뜨렸다.
30일 K리그1에 또 한 명의 구스타보가 맹활약을 예고했다. 인천 유나이티드는 공격력 강화를 위한 마지막 퍼즐로 브라질 출신 공격수 구스타보를 영입했다. 전북 구스타보(189cm)와 달리 키(172cm)는 작지만 빠른 발과 축구 지능이 뛰어난 것으로 알려진다. 계약 기간은 2021시즌까지.
인천 관계자는 “구스타보가 2주간 자가격리를 마치고 팀 훈련에 합류했다”며 “30일 처음 인천축구전용구장에서 몸을 풀었다”고 전했다. 덧붙여 “스테판 무고사, 지언학, 엘리아스 아길라르 등과 팀 공격에 활력을 불어넣을 수 있는 선수다. 인천의 빠른 역습 축구를 완성하는 데 큰 도움이 될 것”이란 기대를 나타냈다.
구스타보는 2018년 브라질 상파울루 주별리그 그레미우오자스쿠 아우다스에서 프로에 데뷔했다. 이후엔 나시오나우 FC, AD 제키에, EC 바이아를 거쳤다. 브라질 프로축구 1부 리그에서 뛴 올 시즌 전반기엔 7경기 1골을 기록했다. 측면 공격수, 중앙 미드필더를 소화할 수 있는 다재다능한 자원이란 게 인천 구단의 설명이다.
인천은 올 시즌 K리그1 13경기에서 5무 8패(승점 5점)를 기록하고 있다. K리그1 12개 구단 중 유일하게 승리가 없다. 하지만, 경기력이 달라지고 있다. 인천은 7월 11일 상주 상무전을 시작으로 3경기 연속 무승부를 기록했다. 상주(4위), 전북 현대(2위), 포항 스틸러스(3위)를 상대로 각각 1-1 무승부를 기록한 것.
인천 관계자는 “상위권 팀을 상대로 연달아 승점을 획득했다”며 “분위기가 점점 바뀌고 있다”고 귀띔했다.
인천이 히든카드로 선택한 구스타보는 “코로나 19로 한국에서 2주간 자가격리를 했다”며 “이 기간 생활에 지장이 없도록 팀에서 많은 도움을 줬다. 감사하다”고 말했다. 덧붙여 “이젠 내가 보답해야 할 때다. 새로운 도전이다. 설렌다. 특히나 8월 1일부턴 관중과 함께 뛴다. 인천 팬들에게 인정받는 선수가 될 수 있도록 온 힘을 다할 것”이라고 했다.


특히 코로나19 사태가 종식 단계에 들어가자마자 홍콩을 향해 국가보안법 제정 카드를 꺼내든 중국의 모습은 권위주의 정부가 어떻게 전염병을 악용하는지 보여 주는 단적인 사례로 거론된다. 코로나19로 홍콩 내 시위 규모가 크게 줄어들자 아예 ‘집회·결사의 싹’을 도려낼 기회로 삼는 모습이다.
워싱턴포스트 칼럼니스트 마크 티센은 지난 22일(현지시간) 기고에서 “중국이 홍콩의 반역을 막기 위한 새 국가보안법을 통과시키려 봉쇄 조치를 이용하고 있다”며 “이는 중국 정부가 홍콩을 옥죄려 코로나19를 어떻게 활용하는지를 보여 주는 최근 사례에 불과하다”고 지적했다.
실제 중앙아시아에서도 신통제사회의 어두운 그림자가 감지된다. 연구 분석 전문사이트 ‘더컨버세이션’은 최근 “카자흐스탄과 키르기스스탄, 우즈베키스탄 등이 전형적인 구소련 군부와 같은 모습으로 봉쇄와 검역 조치를 시행하고 있다”고 했다. 이 지역의 권위주의 정부들이 권력을 더욱 강화하는 데 코로나19를 이용하고 있다는 의미다.
실제 이들 국가에서는 봉쇄령이라는 이름 아래 총기를 소지한 군인들이 공공장소를 순찰하고 시민들을 통제한다. 또 의료기관이나 검역시설에서 촬영·녹화 등을 금지하는 긴급법안을 시행하고, 이를 어긴 시민운동가나 언론인들을 허위사실 유포 혐의로 수감했다고 더컨버세이션은 전했다. 우즈베키스탄 검찰청은 시민들이 일상에서 누구를 만났는지 등을 기록하도록 권고했는데, 이런 기록을 수사기관이 악용할 수 있다는 우려도 나왔다.
코로나19 감염경로 확인을 위한 위치추적 장치에 대해서도 사생활 침해 논란을 넘어 ‘팬데믹 빅브러더’가 될 수 있다는 우려가 나온다. 가디언은 인도 정부가 이달 초 개발한 위치추적 애플리케이션(앱)의 사례를 보도하며 “다른 국가들과 달리 개인정보보호법과 같은 법적 장치가 없다는 점에서 정부의 악용 가능성이 제기된다”고 전했다. 최근 카자흐스탄 보건당국이 개발한 위치추적 모바일앱 ‘스마트 아스타나’에 대해서도 비슷한 우려가 불거졌다.


가끔 교정을 걷다보면 낯선 소리가 들린다. 분명 사람이 말하고 있는데 말이 아니라 뜻 모를 소리로 들리는 게 문제. 잘 들어보면 중국말이다. 이제 우리 대학에도 공부하러 온 외국유학생들이 많다. 대부분 중국에서 한국어와 한국문화를 공부하러 온 학생들이지만 전혀 뜻밖의 나라에서 온 학생들도 있다. 러시아와 캄보디아 학생도 있기 때문이다. 뿐만 아니라 외국인 교수들도 늘어났다. 영어는 물론이고 중국어, 일본어를 모국어로 사용하는 교수들이 학생들을 가르친다. 바야흐로 지금 우리는 하나 된 세계에 살고 있다. 지구촌이라는 말은 더 이상 인터넷 광고에 나오는 분홍빛 허사가 아닌 것이다.
그렇다면 지금 우리는 얼마나 ‘하나 된 세계’를 준비하고 있을까. 과연 우리의 마음도 세계화가 되어있을까? 우리의 생각과 정서는 국제사회를 향해 열려있을까? 피부, 인종, 민족, 국적 아무 상관없이 인류라는 공동애로 상대방을 대하고 함께 살아갈 파트너로 인식하고 있는 것일까? 한번 생각해볼 문제이다.
아무래도 우리는 다른 민족, 다른 나라 사람들과 함께 사는 경험이 부족한 것 같다. 우리나라는 전 세계에서 유일한 분단국가이고 민족국가이다. 한 민족이 한 국가인 나라는 세계에 대한민국과 북한밖에 없다고 한다. 브리태니카 사전에 있는 말이니까 믿어도 될 것 같다. 소수민족만 쉰이 넘는다는 중국은 큰 나라니까 그렇다고 치자. 그렇지만 일본도 일본족, 오키나와족, 곰을 토템으로 하는 아이누족 그리고 재일교포까지 네 민족이 함께 살고 있다. 그러나 우리는 단일민족국가이라는 자부심이 남다르다. 문제는 다른 민족, 다른 국가의 사람들에 대해서 거부감도 크다는 것. 어릴 때부터 어울려 사는 훈련이 되어있지 않은 우리에게 다른 민족은 이웃이 아니라 단지 남일 따름인 것이다.
새로운 시대를 살면서 지금처럼 민족단위의 사고를 고집할 수는 없다. 이미 세계는 한국인끼리 살아가기를 허용하지 않기 때문이다. 그것은 곧 시대를 역행하는 일이 되고 결국 나라를 지키지 못하는 불행을 초래할지 모른다.
그렇다면 먼저 가까운 일부터 실천하자. 사실 진정한 이웃사랑은 할 수 있는 일부터 실천하는 게 중요하다. 낯선 외국에서 공부한다는 것은 상당한 용기가 필요한 일이다. 우리 주변에 이렇게 용기 있고 꿈을 이루려는 굳건한 의지의 친구들이 많다. 그들을 만나고 싶지 아니한가. 이 만남은 우리가 세계로 내딛는 첫 걸음이 될 것이다. 유학생들은 외로움을 덜고 친구를 통해서 자기가 공부하는 나라와 정서적 유대감을 가질 수 있게 된다. 결국 그들이 돌아가면 한국과 자신의 나라를 잇는 다리가 된다. 이런 친구를 사귀는 것이야말로 당장 할 수 있는 애국이 아니겠는가.


스타트업이 혁신의 주역으로 떠오르고 있다. 창의적인 아이디어로 시장에 뛰어든 스타트업들은 작고 느리지만 계속해서 성장을 거듭하는 중이다. 그러나 훌륭한 아이디어가 있음에도 자본이 없어 고전하는 스타트업도 허다하다. 조사에 따르면 스타트업이 망하는 두 번째 이유가 ‘자본 부족’으로 꼽힐 정도다.
다행히 최근 스타트업의 밝은 미래를 눈여겨보는 이들이 많아지고 있다. 곳곳에서 수천억 원에 이르는 투자를 유치한 스타트업도 늘어가는 추세다. 투자자에게도 기쁜 소식이 들려오는 건 마찬가지다. 초기 투자를 통해 지분을 확보한 투자자들은 가치가 높아진 스타트업 덕분에 돈방석에 앉게 되었다. 과연 스타트업의 긍정적인 미래를 알아본 투자자들은 누구일까? 대박 투자자로 거듭난 이들에 대해 살펴보도록 하자.
배달의 민족 덕분에 웃는 투자자들
우아한 형제들은 스타트업 성공의 표본이라고 해도 과언이 아니다. 2010년 서비스를 출시한 배달의 민족은 특유의 B급 감성 마케팅으로 단숨에 국내 배달 앱 1위 자리에 올랐다. 배달통, 요기요 등 수많은 경쟁 업체가 등장해도 배달의 민족의 인기는 쉽사리 식지 않았다. 그 결과 론칭 1년 만에 투자 유치에 성공할 수 있었다. 본엔젤스를 시작으로 수십 개의 투자처를 거느리게 된 우아한 형제들은 기업 가치 3조 원에 이르는 유니콘 기업으로 거듭나게 된다.
큰 위기 없이 승승장구하던 우아한 형제들은 창업 8년 만에 돌연 매각을 결정하게 되었다. 인수를 감행한 건 요기요를 거느린 독일 기업 '딜리버리 히어로'로¸ 매각 금액은 무려 4조 7,500억 원에 이른다. 국내 스타트업 매각 사례 중 최고 금액이다. 우아한 형제들 매각으로 투자자들은 그야말로 대박을 터뜨리게 되었다.
2011년 3억 원을 투자한 본엘젤스는 우아한 형제들의 지분 6.3%를 보유 중에 있었다. 매각을 통해 2,993억 원을 손에 쥘 전망이다. 초기 투자 금액 대비 수익률은 1,020배에 이른다. 2017년 1.5%를 67억 원에 매각한 것과 합하면 우아한 형제들 투자로만 무려 3,060억 원을 회수하게 되는 셈이다. 이외에도 네이버는 원금 대비 142배, KTB 네트워크는 15배에 이르는 수익을 얻게 된다.
3년 만에 회수 성공, 투자 차익 250억 원
수아랩은 지난 10월 미국 글로벌 AI 기업 코그넥스에 지분 100% 모두를 인수했다, 인수 금액은 2,000억 원이다. 인수 당시 국내 스타트업 매각 금액 중 최고가로 화제를 모았었다. 수아랩은 매출이 나기 어려운 AI 분야에서도 늘 선두에 섰다. 삼성·LG·SK 등의 대기업 역시 이들의 고객으로 유명하다.
이런 수아랩의 비전을 엿본 스톤브릿지벤처스는 2016년 10억 원을 투자한 뒤, 이듬해에 20억 원을 추가로 투자했다. 2019년에 들어서는 100억 원을 투자하며 다른 벤처캐피털 중에서도 수아랩 지분을 가장 많이 보유한 투자자로 등극한다. 스톤브릿지벤처스의 안목은 통했다. 코그넥스의 수아랩 인수로 130억 원의 투자 금액 3배에 이르는 약 388억 원을 회수하게 되었다. 투자 차익 250억 원을 남기며 스톤브릿지벤처스 내에서도 의미 있는 기록을 안겨 주었다.
3,000원 가치 기업에 통 큰 투자 감행
한 사람만을 믿고 투자를 감행한 통 큰 기업도 있다. SV 인베스트먼트는 지난 2011년 소속 연예인 하나 없던 빅히트엔터테인먼트에 무려 30억 원의 금액을 투자했다. 당시 투자 후보군으로 큐브, fnc, 젤리피쉬 등이 있었지만, SV는 방시혁의 경쟁력을 알아봤다. 그러나 기대는 처참히 무너졌다. 빅히트는 콘텐츠 제작에 투자 금액 30억 원을 모두 소진해 버린다. 빅히트의 회사 가치 역시 3,000원으로 곤두박질쳐버렸다.
SV는 절망적인 순간임에도 빅히트에 10억 원을 추가로 투자했다. 심지어 주변 투자사들을 설득해 30억 원 투자 유치를 도와주었고, 일주일에 3번을 찾아가 밸류 업도 지원했다. 믿음은 배신하지 않았다. 2016년 방탄소년단이 갑작스레 해외에서 인기를 얻기 시작하면서 빅히트는 단숨에 3대 기획사를 제치게 되었다. 그 덕에 SV는 2018년 1,088억 원을 회수할 수 있었다. 원금 대비 27배의 성과다.


간단한 정답이 있습니다. 방문자 자체가 수익을 만들어내지는 않는다는 사실이죠.
10,626 읽음 2017.10.30
웹 사이트 트래픽과 전환율, 디지털 마케팅에 있어서 가장 중요한 요소입니다. 하지만 둘 중 그 어떤 것이 가장 중요한지 생각해보신 적 있으신가요? 물론 둘 다 중요하지만 여기 아주 간단한 정답이 있지요. 바로 방문자 자체가 수익을 만들어내지는 않는다는 것입니다.
웹사이트의 수익 창출
어떤 전환이 발생 하였는지에 대한 개념이 명확치 않을 경우에는 트래픽 VS 전환율에 대한 질문은 대답하기 어려울 수 있습니다. 간단히 말해, 전환은 웹사이트에서의 전반적인 콜투액션(CTA) 반응을 의미하고 있습니다. 이는 방문자가 마케팅 메시지에 포함된 CTA에 반응한 후에 구매자 여정(Buy’s journey)에 한 발 더 나아갔고, 실제 구매에도 더 가까워졌다는 것을 의미하기 때문에 중요합니다.
전환이라는 것이 수많은 방문자들을 잠재 고객으로 가둬놓는 역활을 하게 된다는 것을 이해하게 된다면 여러분들은 웹사이트를 또 다른 시각에서 바라보게 될 것입니다. 웹사이트를 볼 때 방문자들을 리드로 전환시킬 수 있는 지점이 있으신가요? 최소한 이메일 주소라도 알고 있다면 이들을 실제 구매 고객으로 육성(Nurturing)할 수 있으신가요?
웹사이트 트래픽에만 의존해서는 결코 리드를 생성할 수는 없습니다. 낮은 전환율의 늪에 빠져있다면 인바운드 마케팅이라는 탈출법을 사용해야 할 때입니다. 인바운드 마케팅은 여기서 Attract, Convert, Close, Delight으로 이어지는 강력하고 유용한 방법론을 제공하기 때문입니다.
인바운드 마케팅 전술은 전환율을 증대시킬 뿐만 아니라 웹사이트 트래픽 중 적합한 이들을 끌어와 리드를 생성(Lead Generation)할 수 있게 도와줍니다. 그리고 실제 이들을 구매 고객으로 끌어올리고 충성 고객으로 만들어 여러분의 비즈니스를 홍보할 수 있게 해줍니다.
마케터들은 모두 자신의 웹사이트에 가장 리드가 될 가능성이 높은 사람들이 방문하길 원할 것입니다. 이렇게 된다면 특정 틈새시장을 타깃으로 두고 있는 기업의 소규모 영업팀은 전환 가능성이 없는 수많은 리드들을 제외함으로써 그들의 시간을 최대한 효율적으로 사용할 수 있을 것입니다. 또한 고객 페르소나를 만들어 가장 이상적인 고객을 형상화함으로써 이 작은 시장을 정의할 수도 있습니다. 사이트로 끌어들이기 위해 만들어지는 모든 컨텐츠를 이 고객 페르소나 기반으로 만들게 된다면 가장 최적화된 고객 맞춤형으로 만드는 것이 가능해집니다.
이렇게 한 번 특정 고객군을 대상으로 마케팅 캠페인을 진행하며 리드를 구축하게 된다면 이후부터는 이미 대다수의 리드가 기본적으로 퀄리티(Quality) 필터링이 끝난 상황이기 때문에 진행이 더욱 간편해집니다. 영업팀은 전혀 쓸모없는 리드들을 삭제하는 데 시간을 쓰는 게 아니라 진정으로 전환 가능성이 높은 리드들을 어떻게 육성할 수 있을지에 대해 좀 더 시간을 할애할 수 있게 되지요. 아래는 적합한 사람들을 리드로서 유치할 수 있는 좋은 툴 몇 가지를 소개하고자 합니다.
블로그는 고객 페르소나에 기반하여 자주 묻는 질문과 문제점에 대한 답변들을 교육용 콘텐츠로 제작할 수 있는 좋은 툴입니다. 이렇게 함으로써 여러분은 업계 전문가로 포지셔닝할 수 있을 뿐만 아니라 비즈니스와 실제 관련이 높고 전환 가능성이 높은 웹사이트 방문자들을 많이 끌어들일 수 있을 것입니다.
SEO(검색엔진최적화)에서 일반적으로 검색 쿼리가 높은 키워드를 사용하는 경우, 보다 많은 오디언스들에게 노출할 수 있고 검색 결과 순위도 더 높아질 수 있습니다. 하지만 방문자 규모는 소규모이지만 보다 관심도가 높고 구매 의사가 있는 오디언스를 대상으로 하는 롱테일 키워드는 보다 높은 전환율을 달성할 수 있게 될 것입니다.
소셜미디어 플랫폼에서 활발하게 활동한다면 웹사이트 트래픽 증대는 물론 타깃 고객과 인터렉션을 나누는 것이 가능해집니다. 특히 여러분이 고객 페르소나 기반으로 만들고 있는 컨텐츠에 대한 노출을 극대화하는 데 큰 도움을 가져다줄 것입니다.
바로 이 단계에서 전환율이라는 것을 접하게 됩니다. 웹 사이트 방문자를 확보한 후에는 보다 구체적인 개인 연락처(이메일 혹은 전화번호 따위)를 수집해야 하는데요, 가장 쉬운 방법 중 하나는 바로 이메일을 받는 것입니다.
그러나 방문자의 연락처 정보를 쉽게 공짜로 얻을 수 있다고는 생각하지 마십시오. HubSpot은 이 고객 연락처를 “온라인 마케팅 담당자에게 가장 가치 있는 통화(Currency)”라고까지 표현하기도 합니다. 이를 얻기 위해서 여러분은 방문자들에게 가장 가치 있는 무언가를 제공해야만 합니다. 유용한 E-북, 잘 정리된 백서, 그리고 눈에 확 띄는 인포그래픽 자료 등이 여기에 포함되겠지요. 고객 페르소나들이 가장 관심있고 찾고 싶어하는 이러한 정보들을 만들고 공유함으로써, 우리는 쉽게 그들의 연락처 정보를 획득할 수가 있습니다.
여기 방문자들을 리드로 전환시킬 수 있는 좋은 두 가지 툴을 소개합니다.
Forms(양식)
방문자들에게 콘텐츠를 제공하기 앞서서, 그들이 그들의 개인 정보를 입력하고 우리에게 제출할 수 있는 양식을 만듭니다. 이 양식을 웹사이트 혹은 해당 랜딩 페이지에 제출하게 되면 마케터는 이렇게 구축된 리드들과 향후 지속적으로 인터렉션할 수 있는 연락처 정보를 얻게 됩니다.
방문자들에게 콘텐츠를 제공하거나 다운로드 받아가도록 하기 위해 그들에게 CTA가 담긴 버튼, 링크, 동영상 혹은 이미지를 클릭하게 유도할 수 있습니다. 물론 이러한 CTA는 그들의 연락처 정보를 획득하기 위해 위와 같은 양식이 들어있는 랜딩 페이지로 연결되어야 합니다.
이곳은 앞서 이야기한 마법의 문구가 등장하게 되는 곳입니다. 기억하십시오. ‘방문자는 수익을 가져다주지 않습니다.’
이 단계가 제대로 작동이 되기 위해서는 앞서 설명한 두 단계의 역활이 매우 중요합니다. 원하는 사람을 리드로서 끌어들이지 못했다면 실제 구매에까지 이를 수 있는 사람은 아무도 없을 것입니다. 적합한 사람을 끌어들이지 못했다면 이를 리드로 전환할 수 있는 어떤 방법은 없었을 것이며, 이 단계에서는 어느 리드도 갖고 있지 않았을 것입니다.
자, 이제 여러분은 웹사이트 트래픽과 전환율이 모두 중요하다는 것을 잘 알고 있고 방문자들이 전환할 수 있는 충분한 이유를 제공해야만 합니다. 그러나 인바운드 방법론에서는 이것 또한 충분치 않습니다. 여기서 더 나아가 어떻게 해야 적합한 사람들을 끌어오고 그들을 리드로 전환시킬 수 있는지도 이해해야 합니다.
이 단계에서 세일즈 및 마케팅팀은 이메일 마케팅이나, 마케팅 자동화, CRM 도구 등을 활용하여 수집한 연락처들이 거래를 종료할 수 있게끔 만들 수 있습니다.
원하는 사람들을 웹사이트에 끌어들이고 리드로 전환시키는 데 주력하게 되면 여러분은 아마도 가장 적합한 사람들이 있는 가장 최상의 공간에서 비즈니스를 홍보하게 될 것입니다. 일단 새로운 고객과 거래를 종료하게 되면, 여러분은 그들의 관심을 사로잡을 수 있는 스마트한 콘텐츠와 CTA로 지속적으로 그들에게 즐거움을 안겨주게 될 것입니다. 이렇게 되면 우리 기업이 업계 전문가로서 명성을 쌓는데 그 고객들이 큰 입소문 역활이 되어줄 것입니다.
웹사이트 트래픽 VS 전환율


날씨가 점차 풀리면서 여행 계획을 세우고 있는 분들을 위해, 국내여행에 관한 각종 정보를 얻을 수 있는 행사를 하나 소개하고자 한다.
2019 내나라 여행박람회가 2019년 4월 4일부터 7일까지 4일간 코엑스 Hall C에서 개최된다. 내나라 여행박람회는 문화체육관광부가 주관하며, 서울 코엑스에서 매년 초에 개최되는 관광박람회이다. 내나라 여행박람회는 지역관광 활성화를 통한 지역 경제 발전을 도모하고, 박람회를 통하여 해외여행 수요를 국내여행으로 전환하며, 여행수요자, 공급자간 정보교류 기획 확대로 국내관광을 활성화 시키고, 국민들의 여행욕구 충족을 위한 삶의 질 향상을 목적으로 시작되었다.
2004년 처음 개최되어 올해 16회째 열리고 있는데, 작년엔 177개의 공공기관과 189개의 업체 및 단체들이 참가하였고, 총 537개의 부스가 참가하였다고 한다. 2018년 참관객규모는 유료 입장객 6,287명과 무료 입장객 88,955명을 포함해 무려 95,282명이 방문했다.
매년 내나라 여행박람회의 주제가 바뀌는데 2019년의 주제는 ‘내나라 인생야행’이다. 내나라 야간여행 주제관에서는 조명과 소품을 활용한 아경 컨셉의 놀이터를 전시한다. 주제를 형상화한 구조물을 설치하고 약 20개의 각기 다른 포토스팟을 조성한다고 한다. 미러룸, LED조명, 아치 구조물, 특수조명, 네온사인, 테마파크 구조물 등 다양한 방법으로 연출하여 관객들의 마음을 사로 잡을 예정이다.
2019 내나라 여행박람회는 다양한 전시로 구성되어있는데, 내나라 지역여행 지역관에서는 지역별 전시관과 내나라 야식장 부스가 있어, 각각 지자체별 생태, 조경, 문화 재 등의 야경 명소와 먹거리 위주로 된 야시장 컨셉을 즐길 수 있다. 또한 내나라 여행장터 상품?용품관에서는 여행상품 및 용품의 홍보와 판매가 이루어진다. 내나라 여행정보 정책관에서는 올해의 관광도시로 선정된 울산중구, 강진군, 안산시의 관광벤처, 테마 10선, 관광 100선, 관광의 별, 관광두레에 대한 정보를 제공한다. 이 외에도 부대행사로 여행무대 공연 및 이벤트 등이 열린다.
2019 내나라 여행박람회의 여러가지 전시 중에서 내나라 여행 주제관이 특히 관람객들의 인기를 끌 것으로 예상된다. 내나라 여행 주제관은 10개테마의 포토존으로 관람객들이 사진을 찍고 즐길 수 있으며, 이 외에도 쉽고 재미있게 참여 가능한 체험 프로그램 및 이벤트를 운영해 관람객들이 가는 곳마다 재미와 감성를 선사할 것으로 보인다. 또한 빔프로젝터를 통해 지자체 홍보 영상을 상영하여 여행 정보를 전달 하여 지역관광을 활성화 시키고 지역 경제 발전에 도움이 될 것으로 보인다.


보거나 열려고 하는 첨부 파일이 목록에 없는 경우 문제가 발생합니다. 안타깝게도 Mail 앱은 파일을 지원하지 않으므로 파일을 볼 수 없습니다. 이 경우 다른 옵션은 iPhone 7에서 첨부 파일을 열 수 있는 다른 앱 또는 타사 전자 메일 앱을 사용하는 것입니다. 첨부 파일이 지원되지만 여전히 열리지 않으면 다음 문제 해결 절차를 계속 진행합니다. 누군가 중요한 첨부 파일이 포함된 이메일을 보냈습니다. 당신은 당신의 아이폰에 이메일을 열려고 7 메일 응용 프로그램을 통해 하지만 어떤 이유로 첨부 파일이 열리지 않습니다. 무엇이 잘못되었을 수 있으며 치료법으로 무엇을해야합니까? 같은 질문에 대한 답변을 검색하는 동안 여기에 있다면이 콘텐츠가 적합합니다. iPhone 7에서 이메일 첨부 파일을 열 수 없는 이유를 알아보고 근본 원인을 해결할 수 있는 옵션을 알아보십시오. 첨부 파일을 저장소 공급자에게 저장하려면 먼저 App Store에서 호스트 앱을 다운로드해야 합니다.
이메일의 대부분의 첨부 파일은 실제로 원격 이미지입니다. 다음과 같이 iOS Mail에서 원격 이미지를 다운로드하지 못하도록 중지할 수 있습니다. IPhone은 음악, 비디오 및 문서와 같은 이메일 첨부 파일을 다운로드하여 저장할 수 있습니다. 이메일 내에서 대부분의 첨부 파일을 볼 수 있지만 나중에 검토하려는 경우 iPhone에 직접 다운로드하는 것이 유용합니다. 첨부 파일이 iPhone 호환 형식인 한 첨부 파일을 다운로드, 저장 및 여는 것이 빠르고 간단합니다. 보낸 사람의 경우 큰 첨부 파일을 메일 드롭으로 배달할 수 iCloud.com 있습니다. 이러한 첨부 파일을 받기 위해 메일 드롭을 켜놓을 필요가 없습니다. 첨부 파일이 전송된 후 30일 동안 메일 드롭에서 첨부 파일을 다운로드할 수 있습니다.


사람은 태어나서 죽을 때까지 끊임없이 본능적으로 다른 사람과 소통을 하고 관계를 맺으며 생활한다. 최근 정보통신기술의 발달로 시간과 장소의 제약을 거의 느끼지 못할 정도로 인간과 인간을 연결하는 방법은 폭발적으로 늘어나고 있다. 요즘 지하철을 타면 다수의 사람들이 스마트폰에 시선을 고정한 채 누군가와 손으로 대화를 한다. 소통하는 방법이 많이 늘어나는데도 불구하고 소통이 잘 안되어 만족스러운 관계를 맺지 못하는 사람들이 늘어나고 있다는 현실이 아이러니하다.
소통에 대한 인간의 욕구가 얼마나 본능적이고 강렬한지 보여주는 사례를 소개한다. 약 10년 전 개봉돼서 전 세계인에게 큰 감동을 주었던 영화 ‘잠수종과 나비’는 세계적으로 유명한 패션잡지 ‘엘르’지의 편집장이었던 ‘장 도미니크 보비’의 실화를 바탕으로 한 것이다. 그는 어느 날 갑자기 찾아온 뇌졸중으로 왼쪽 눈꺼풀을 제외한 전신이 마비된다. 더 이상 손으로 글을 쓸 수도, 입으로 말을 할 수도 없게 된다. 그러나 언어치료사가 불러주는 알파벳 철자에 눈을 깜빡이는 방법으로 다시 세상과 소통하기 시작한다. 약 15개월 동안 눈을 약 20만 번 깜박이는 방법으로 자신의 이야기를 담은 책을 완성한다.
충의 세계에서도 사례를 찾을 수 있다. 생태학자인 최재천 교수는 “귀뚜라미 수컷은 암컷에게 선택받기 위해 약 10시간 동안 두 날개를 비벼댄다”고 한다. 윗날개를 하늘 높이 치켜들고 좌우로 비벼 소리를 내는 작업을 한다는 것은 결코 쉽지 않은 육체노동이다. 소통을 위해 그 정도 노력을 불사하는 것이다. 그는 “소통은 원래 안 되는 게 정상이기 때문에 소통을 위해서는 엄청난 노력이 필요하다”고 한다.
소통문제를 해결하기 위해서는 소통을 바라보는 시각변화가 우선되어야 한다. 소통을 단순 의사전달 기술의 문제로 인식하는 것은 소통문제의 근본 해결책이 되기에는 미흡하다. 정신의학 전문의인 하지현 교수는 “소통할 때는 전체 시즌을 보는 거시적 관점, 상대를 이겨야 할 대상이라기보다 함께 나아가는 동반자이자 동업자로 보는 관점, 하고 싶은 말을 하기보다 잘 들어주려는 마음, 상대가 준비될 때까지 기다리는 자세가 중요하다. 이런 마음가짐을 가진 사람들에게는 사람들이 모인다”라고 한다.
인간관계의 통찰력을 제공하는 동양철학 관점에서 장자의 소통철학이 재조명을 받고 있다. 비록 2400여 년 전 사상이지만 장자의 소통철학은 오늘날 우리에게 많은 시사점을 준다. 장자는 누구보다 소통의 중요성을 강조한 사상가로 평가받고 있다. 장자의 소통철학은 크게 세 단계로 요약할 수 있다 (김치풍, 2010).
첫 단계는 상대방과의 차이를 인정하는 것이다. 소통의 출발은 상대방이 나와 다름을 인지하고 인정하는 것이다. 상대방이 틀린(Wrong)생각을 가진 존재가 아니라 나와 다른(Different) 생각을 가진 존재로 이해한 것이 소통의 기본전제라고 할 수 있다.
둘째 단계는 상대방의 요구에 적합한 소통을 실천하는 것이다. 첫 단계에서 상대방과의 차이를 인지했다면 그다음으로는 상대방에게 적합한 소통을 실천하는 것이 중요하다. 장자는 노나라 임금이 바닷새를 종묘 안으로 데려와 술을 권하고 소, 돼지를 잡아 대접했으나 새는 어리둥절해하고 슬퍼할 뿐 아무것도 먹지 않은 채 사흘 만에 죽어버린 이야기를 통해, 아무리 좋은 대우라도 상대방의 니즈를 고려하지 않는 소통은 실패할 수밖에 없음을 비유적으로 표현했다.
셋째 단계는 소통을 통해 상대가 아니라 내 자신을 변화시키는 것이다. 장자는 꿈속에서 이전에는 전혀 알지 못했던 객체인 나비와의 상호작용을 통해 나비가 됨으로써 주체가 변화하는 호접몽 이야기를 통해, 타자를 주체를 변화시킬 수 있는 강력한 존재로 인정하고, 타자와의 소통을 통해 주체가 변화해야 함을 표현했다.


1980년대에 태어난 사람에겐 없을지도 모르겠다. 첫 직장을 얻게 되면 부모님께 선물하는 빨간 내복의 추억 말이다. 아니, 어쩌면 빨간 내복을 못 구했을 수도 있겠다. 요즘 속옷 가게에서 빨간 내복은 ‘천연 기념물’처럼 희귀하기 때문이다. 최근 한 방송 퀴즈프로그램 문제가 이랬다. ‘60년대 내복이 빨간색이었던 이유는?’ 답은 ‘당시의 염색 기술 때문’이었다. 염색 기술도 변변치 않고 염료도 구하기 어려웠는데 빨강이 그중에선 제일 예쁘고 괜찮아 보였기 때문이란다.
내복 색깔이 무엇이 됐건 따뜻한 내복 선물이란 나름의 미풍양속이 어느샌가 희미해졌다. 어른 공경이나 효도 사상 같은, 아름다운 마음씨가 옅어져서가 아니다. 환경이 변해 내복이 일상 필수품에서 밀려난 것이다. ‘겨울철 내복 입기’ ‘내복 입기로 실내온도 내려 난방비절감하기’ 같은 캠페인은 1997년 외환위기 이후 등장하기 시작했다.한 푼이라도 아끼려는 소비자들의 심리에 착안한 제조업체가 캠페인을 시작했고, 나중엔 녹색연대 등 소비자 단체와 정부 차원의 활동으로도 이어졌다. 이후 10 여 년간 매년 겨울이면 다양한 형태의 내복 입기 운동이 벌어졌다. 하지만 캠페인이 끝날 무렵 언론엔 ‘각계의 노력에도 불구하고 내복 판매량은 별로 안 늘었다’는 보도가 나오곤 했다. 캠페인이 별 소용이 없었단 얘기다.
그러던 내복, 속옷 시장에 5년 정도 전부터 새로운 트렌드가 생겼다. 일본 의류 브랜드 ‘유니클로’의 내복, 히트텍 상품이 2005년 여름 국내에 처음 소개되면서다. 처음 3년간은 잠잠하더니 2008년 겨울부터 히트텍 내복 판매가 크게 늘기 시작했다. 유니클로가 히트텍을 전략 상품으로 정하고 전 세계 매장을 통해 마케팅을 활발히 펼치기 시작한 게 이때다. 그해 우리나라에서 18만 장이 팔렸다. 이듬해엔 75만장, 2010년 110만 장, 2011년 300만 장 등 엄청난 속도로 판매량이 늘었다. 전 세계 누적 판매량은 3억 장을 넘는다.
비결은 뭘까. 내의 등을 활발히 연구해 온 대구예술대학 패션디자인학과장 김태규 교수는 “얇고 따뜻한 데다 패션성까지 겸비했다고 광고한 것이 큰 효과를 봤다”고 분석한다. 이전까지 내복을 입으면 움직임이 둔하고 갑갑하다며 멀리했던 젊은 소비자를 다시 내복 시장으로 끌어들인 게 히트텍 마케팅의 성과란 얘기다. 이 브랜드의 올겨울 광고 모델은 배우 류승범과 이나영이다. 실제론 속옷이지만 이들은 겉옷처럼 입고 광고에 등장한다. 현실을 반영하지 않는 광고지만 큰 반향을 일으켰다.


대부분의 수험생은, 수시 지원을 할 때 일단 자신의 성적으로 정시 지원 가능한 대학을 찾은 후 그보다 다소 상향 지원하는 것을 주요 전략으로 삼는다. 그러나 이 방법이 모든 수시 전형에서 통용되는 것은 아니다. 전형에 따라 다른 접근이 필요한 경우도 분명 있기 때문.
진학사 입시전략연구소가 수시모집 원서접수를 앞두고 합격률을 높이기 위해 전형별로 꼭 알고 있어야 할 요소와 준비 전략을 짚어봤다.
○ [학생부교과전형] 내신 성적 외에 수능도 고려해야 한다?
학생부교과전형은 전형 명칭 그대로 학생부 교과성적이 평가의 핵심이 되는 전형이다. 일반적으로 교과100%, 또는 교과+면접의 형태로 수험생을 선발한다.
학생부교과전형에 지원할 때는 크게 두 가지를 잘 알고 있어야 한다. 우선 교과 반영방법을 이해하고 지원여부를 판단해야 한다. 물론 대학별 환산점수에 따라 당락이 결정되기는 하나 지원 여부를 판단할 때는 대략적인 등급으로 판단을 해 볼 수 있다.
일반적으로 인문은 국어, 영어, 수학, 사회 교과, 자연은 국어, 영어, 수학, 과학 교과 등의 주요 교과 위주로 반영하는 경우가 많지만 일부 대학은 특정 교과만 반영하기도 한다. 예를 들어 가천대의 경우 인문은 국어, 영어, 수학, 사회교과, 자연은 국어, 영어, 수학, 과학 교과를 반영하나 교과별 상위등급 5개 과목만을 반영하고, 반영비율은 점수가 높은 순으로 35%, 25%, 25%, 15%를 반영하기 때문에 전체 교과 평균 등급이 아니라 대학별 반영 기준에 맞춰 학생부 성적을 산출해 보는 것이 좋다.
또한 학생부교과전형 지원자는 수능 최저학력기준의 적용 유무와 경중도 잘 따져봐야 한다. 당장의 성적과 수능까지 이어졌을 때 성적을 예상하여 대학을 선택해야 하며, 수능 최저학력기준이 있는 경우 마지막까지 수능 학습에도 만전을 기해야 한다.
비슷한 수준의 대학 사이에서 유달리 수능 최저학력기준이 높은 경우 합격 가능 교과 성적이 크게 낮아지는 경우가 상당수 있다. 따라서 교과 성적이 조금 부족한 듯해도 수능 최저학력기준을 충족할 수 있다면, 전략적으로 지원해 보는 것도 방법이다.
자료: 진학사(각 대학별 수시모집요강 확인. 2019.8.14 기준)
○ [학생부종합전형] 단기간에 준비하기 어려워, 그간의 ‘활동이력’ 추적
학생부종합전형은 학생부 교과 성적과 함께 비교과 활동 이력을 학생부, 자기소개서, 추천서 등의 서류로 정성평가하는 전형이다. 오랜 기간 자신의 잠재력, 특기, 적성을 계발하기 위해 어떠한 활동들을 했으며, 어떤 동기와 과정을 통해 결과를 이끌어 냈는가를 정성적으로 평가한다. 이 때문에 단기간에 준비해서 ‘만들어진’ 학생들의 경우 좋은 평가를 받기 어려운 전형이다.
학생부종합전형의 가장 기본이면서 중요한 자료는 학교생활기록부이다. 교과 성적뿐만 아니라 자신이 지금까지 해왔던 활동이 제출서류에 제대로 기록되어 있는지 다시 한 번 확인하자. 특히 내신 성적은 학업 성취도, 잠재력, 학과 연관성을 판단하는 가장 기본적인 자료이기 때문에 전체 성적 뿐만 아니라 학년별 성적 추이, 모집 단위와 연관성이 높은 과목 성적 등을 종합적으로 고려하여 대학/학과 지원 여부를 결정해야 한다.
또 다른 제출서류인 자소서는 학생부를 기반으로 본인의 인성, 전공적합성, 학업역량, 발전 가능성 등이 드러날 수 있도록 배우고 느낀 점을 위주로 작성해야 한다. 면접도 일부 대학의 구술면접을 제외하고 대부분 서류기반 면접이 실시되기 때문에 본인의 학생부를 통해 예비 질문을 만들어 보고 그에 대한 답변을 준비하는 식으로 대비해야 한다.
○ [논술전형] 학생부 교과 성적은 신경 안 쓴다?
논술전형을 지원하고자 할 때 가장 먼저 고려되어야 할 사항은 본인의 수능 최저학력기준 충족 여부이다. 대학에 따라 학생부 성적을 일부 반영하기도 하지만 일반적으로 지원에 별다른 제한이 없는 전형이기 때문에 많은 학생들이 지원해 높은 경쟁률을 보인다. 그러나 정작 수능 최저학력기준 충족률은 그리 높지 않기 때문에 논술 실력 외에 수능 경쟁력도 합격을 좌우하는 요소 중 하나로 꼽힌다.
또한 논술전형에 지원하는 많은 수험생이 간과하는 것이 각 대학의 논술 유형, 문제 난이도 등 논술 시험 자체에 관한 고려이다. 각 대학이 어떤 의도로 어떤 문제들을 출제하고 어떤 기준으로 평가하는지를 확인해 보는 것은 무엇보다 중요하다고 할 수 있다. 많은 대학이 기출 문제와 그에 대한 해설, 우수한 답안 사례 등을 자료집이나 영상으로 홈페이지에 공개하고 있다.
당락에 미치는 영향은 크지 않지만 학생부 반영 비율, 방법도 확인해야 한다. 보통 모집요강에 명시된 학생부 반영비율은 20~30% 수준이나 실질반영비율은 그리 크지 않다. 1등급부터 4~5등급까지의 점수 차가 크지 않아서 나와 경쟁하는 학생들 간의 변별을 학생부 성적으로는 하기 힘들다는 뜻이다. 많은 수험생 또한 이 점을 잘 알고 있다. 실제로 많은 대학이 이 구조를 크게 벗어나지 않는다. 그러나 학생부 반영방법이 다소 특이한 대학도 있다. 동국대와 같이 학년/학기 관계없이 국영수사과 중 우수한 10개 과목만의 교과 성적을 반영하거나, 이화여대처럼 상위 30단위를 반영하는 경우도 있는 것. 따라서 수험생들은 대학마다 다른 교과 반영방법을 확인하여 나의 성적이 잘 활용될 수 있는 대학을 찾아야 한다.
○ [적성전형] 나에게 맞는 대학인가?
학생부 3~5등급 학생들의 관심과 지원이 가장 많은 적성전형에 지원하고자 하는 학생들은 교과 성적과 적성고사 성적의 반영비율에 관심이 높을 것. 부족한 교과 성적을 적성으로 만회할 수 있을까? 하는 기대 때문이다.
적성을 실시하는 대부분의 대학은 교과 등급 간 점수의 차와 적성 한 문제의 차이가 유사하다. 가천대의 경우 4~5등급의 점수 차이가 3점 정도이고, 적성고사의 문항 당 배점은 인문 국어 4점, 수학 3점, 영어 3점, 자연은 국어 3점, 수학 4점, 영어 3점으로 대략 1문제만 더 맞추면 1개 등급을 올라갈 수 있다. 때문에 적성 한 문항의 파괴력을 이해하고 본인에게 적합한 대학을 선택하는 것이 중요하다. 짧은 시간에 많은 문제를 풀어야하는 적성 시험의 특성상 출제 유형이 갑자기 바뀌긴 어렵기 때문.


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지질용 망치는 크기 비율을 나타내고 있다. 놓여있는 석탄층은 대략 10cm 두께이다. 또한 사진의 윗부분에서 15cm 두께의 또 다른 석탄층이 바닥의 석탄층과 대략 평행으로 놓여 있는 것을 볼 수 있다. 이 두 개의 석탄층 사이에 두 개의 더 얇은 석탄층을 볼 수 있다. 결정적으로 중요한 것은, 이들 두 얇은 석탄층의 가장 위쪽은 갈래져 있고(forks), 나뭇가지처럼 나뉘어(branches) 있는데, 한 갈래는 날카로운 각도로 중간 지층을 관통하여 그 위의 석탄층과 합쳐져 있다. 어떻게 이러한 석탄층이 형성될 수 있었을까?
Z 자 모양의 석탄층 그림 (Diagram of z-shaped coal seam).
표준 이론에 따르면, 식물 파편(plant debris)들은 늪(swamps)이나 습지(marshes)에 토탄(peat)이라 불리는 썩어가는 덩어리(rotting mass)로서 축적된다. 오늘날 토탄들이 축적되는 다수의 늪지들이 있는데, 이곳에서 토탄들은 천천히 그리고 점진적으로 축적된다 (년간 1~4 mm 정도). 그래서 ”현재는 과거를 아는 열쇠” 라는 것을 믿고 있는 지질학자들은 석탄층에서 발견되는 식물 파편들은 늪지 바닥에서 토탄으로 축적되는 식물 파편들로부터 천천히 점진적으로 형성되었음이 틀림없다고 결론짓는 것이다.
토탄이 모래와 진흙의 연속적인 지층 아래에 묻혀서 석탄으로 만들어질 때, 원래 두께의 1/10 정도로 압축된다고 한다. 그래서 15cm 두께의 석탄층은 1.5m 정도 두께의 토탄층이 압축되었다는 것을 의미한다는 것이다. 매년 1~4mm 정도의 토탄 축적율로 이러한 석탄층은 약 1,500년 정도에 걸쳐서 축적되었을 것으로 추정하는 것이다.
그러나 이들 지질학자들의 대부분은 오늘날에 지역적인 홍수가 발생하는 것처럼, 과거에 지역적 홍수 사건이 있었다면, 토탄을 만드는 늪지에 퇴적물들이 쌓였을 수도 있었을 것으로 받아들이고 있다. 그 후에 식물 성장의 재건(regeneration)은 퇴적층 위에 또 다른 토탄층의 퇴적을 이루었을 것이고, 그래서 연속적으로 토탄층과 퇴적층이 교대로 늪지에서 형성되었을 것으로 생각하는 것이다. 많은 지질학자들은 자주 이것이 각각의 석탄층 사이에서 관측되는 퇴적층들을 만드는 과정이라고 믿고 있다. 석탄층 사이에 두터운 퇴적층을 만드는 것은(여기 사진에서 볼 수 있는 것처럼) 훨씬 길고 광범위했던 홍수 기간을 필요로 했을 것이며, 이것은 늘려진 기간 동안에 효과적으로 늪지들을 파괴했을 것이다.
이제 하나의 현장 사진에서 보여주고 있는 상황을 이러한 느리고 점진적인 이론이 설명할 수 있는가? 절대적으로 아니다! 오늘날 늪지에서 이와 같은 갈래진 토탄층은 어디에서도 관측되지 않는다. 만약 석탄층의 갈래 사이에 있는 퇴적층들이 늘어난 홍수 기간과 원래 있던 토탄 늪지의 파괴를 나타낸다면, 어떻게 이 늪지는 이 지역에서 지속될 수 있었으며, 홍수가 늪지들을 파묻는 퇴적층들을 수평적으로 쌓고 있는 동안에, 어떻게 경사진 표면(sloping surface)을 유지할 수 있었을까? 명백히, 이와 같은 소위 Z자 모양의 접합( z-junctions)들은 석탄형성에 대한 느리고 점진적인 축적 이론으로는 도저히 설명이 불가능하다. 더군다나 그러한 Z자 모양의 접합은 전 세계의 많은 석탄층들에서 발견된다. 그리고 자주 석탄층의 갈래는 수 마일 또는 수 킬로미터에 걸쳐서 수 피트에서 수 미터 길이로 윗 지층으로 갈래져서 뻗어있다. 이것은 늪지 형성 이론이 불가능함을 보여주는 것이다.


예수께서는 여전히 성전에 계십니다. 제자들이 예수님께 성전 건물을 가리키며 그 위용에 감탄을 합니다. 기록에 의하면, 성전 외벽에 붙인 대리석에 석양이 비치면 성전은 거대한 금덩어리처럼 보였다고 합니다. 그러자 예수님은 그것이 “돌 위에 돌 하나도 남아 있지 않고”(2절) 다 무너질 것이라고 예언 하십니다. 이 예언은 주후 66년부터 시작된 로마의 공격으로 인해 70년에 글자 그대로 성취됩니다.
예수님은 예루살렘 성을 나와 동편 올리브 산으로 가십니다. 제자들은 성전을 두고 하신 예수님의 말씀이 궁금했습니다. 그래서 무리가 없는 틈을 타서 그분에게 다가와 “선생님께서 다시 오시는 때와 세상 끝 날”(3절)에 대해 질문을 합니다. 그들은 성전이 멸망하는 것이 곧 세상이 끝나는 날이 될 것이라고 생각했던 것입니다. 그들의 질문의 초점은 두 가지입니다. 첫째, 그 때가 언제인가? 둘째, 어떤 징조가 있을 것인가?
예수님은 먼저 “누구에게도 속지 않도록 조심하여라”(4절)고 하십니다. 세상의 끝이 왔다고 주장하는 사람들도 나타날 것이고 그럴 것 같은 사건들도 일어나겠지만 속단하지 말라는 겁니다(6절). 전에 없었던 전쟁과 기근과 지진이 일어난다 해도 “진통의 시작”(8절)이지 끝은 아닙니다. 그런 일이 일어나면 믿는 자들에 대한 대대적인 박해가 일어날 것이고(9절) 그로 인해 믿음을 버리는 사람들이 생겨날 것입니다(10-12절). 그런 상황에서 “끝까지 견디는 사람은 구원을 얻을 것”(13절)입니다. 그렇게 복음이 온 민족에게 들려지기 전까지는 끝이 오지 않을 것입니다(14절).
이어서 예수님은 성전 파괴와 관련하여 말씀하십니다. “다니엘이 말한 바, 황폐하게 하는 가증스러운 물건이 거룩한 곳에 서 있는 것”(15절)은 예루살렘 성전에 있어서는 안 될 물건 혹은 사람이 서 있는 것을 말합니다. 로마 군대가 성전을 공격할 것을 예언한 것입니다. 그 때가 되면 더 이상 저항하여 싸울 이유가 없습니다. 할 수 있는대로 피신하여 살아 남아야 합니다(16-20절). 그 때에 전에 없던 극심한 환난이 임할 것입니다(21-22절).
그러한 혼란을 틈 타서 거짓 그리스도와 거짓 예언자들이 많이 일어날 것입니다. 그들에게 속지 않으려면 깨어 있어야 합니다(23-26절). 마지막 때에 “인자가 오는 것”(27절)은 온 세상 사람들이 동시에 볼 수 있는 방식으로 일어날 것이기 때문입니다. “세상 끝”은 이 세상에서 일어나는 모든 환난이 지난 다음 우주적인 격변과 함께 올 것입니다(29절). 그 때가 되면 다니엘이 예언 했던 인자가 영원한 통치권을 부여 받아 임하실 것이고, “땅에 있는 모든 민족이 가슴을 치며”(30절) 후회할 것입니다. 다시 임하신 인자는 세상 모든 곳에서 “선택한 사람들”(31절)을 모을 것입니다.
하나님 나라는 영원하지만 우리가 사는 세상에는 끝이 있을 것입니다. 하나님께서 우리의 세상을 창조하셔서 역사를 시작 하셨듯이 이 역사를 마무리 하실 것입니다. 그것은 기후 변화로 인한 파국도 아니고 핵전쟁으로 인한 파멸도 아닙니다. 역사의 주인이신 하나님의 섭리에 따른 완성입니다. 하지만 그 날에 이르기 전에 이 땅에서는 많은 혼란과 환난을 겪어야 합니다. 그런 혼란과 환난이 있을 때면 종말이 다가 왔다느니 자신이 그리스도라느니 선전하면서 미혹하는 자들이 나타날 것입니다. 믿는 사람들은 이런 선전과 유혹에 넘어가지 않도록 늘 깨어 있어야 합니다.
코로나 19 바이러스가 무섭게 확산되고 있는 요즈음, 교계 일각에서는 이것을 종말의 신호로 해석하는 사람들이 있습니다. 지난 몇 개월 동안 세계 도처에서 일어난 자연 재해를 열거하면서 종말이 가까웠다는 위기감을 고조시킵니다. 이런 상황에서 영적으로 깨어 있어야 하는 것은 옳지만, 재림의 날이 가까웠다고 단정하지 말아야 합니다. 인류의 종말은 자연 재해로 오는 것이 아닙니다. 하나님의 계획에 따라 완성되는 것이지 파괴되는 것이 아닙니다.
인자가 영원한 왕권을 가지고 다시 오시는 것은 세계사적인 사건이 아니라 우주적인 사건입니다. 인류사의 혼란이 아니라 우주적인 대격변이 일어날 것입니다. 따라서 그 이전까지는 어떤 일이 있어도 마지막 날이 왔다고 속단 하지 말아야 합니다. 믿음의 사람들은 이 세상에서 일어나는 일들을 예의 주시 하되 하나님의 통치권을 믿고 인자의 때를 바라 보아야 합니다. 그리고 언제든지 주님 앞에 설 수 있도록 깨어 있어야 하고 또한 매일 신실하게 살아가야 합니다. 그것이 종말에 대한 최선의 준비입니다.
마태복음 23장 1-39절: 악의 도구가 되어 버린 종교
4 thoughts on “마태복음 24장 1-28절: 인자의 때”
인류의 역사를 되 돌아보면 100년간의 십자군 전쟁, , 몽고의 침범, 페스트로 인한 피해, 오토만 제국의 확장, 4년간의 일차 대전, 스페인 독감, 6년간의 2차대전, 20년간의 월남전, 한국전, 20년간의 이락전과 아프간 전쟁, 이제 창궐하는 코로나와의 전쟁을 생각해 보며 이런 수많은 재난과 고통 속에서도 하나님의 계획이 무엇인지 많은 종교지도자들의 예상이 허무하게 무너지는 것을 상기해 봅니다.
때가 아니라 하나님의 의가 이 세상에 실현되어 가는 과정 속에 현재를 이해하며 신실 한 믿음으로 주님을 마지 할 준비를 해 나가는 제자가 되기를 간구합니다.
어려울 때 일수록 더 겸손하고 차분 한 믿음으로 옳바로 서서 이웃과 함께 혜처나가는 지혜를 간구합니다, 내일을 준비하는 지혜를 구하는 아침입니다.
예수님이 제자들에게 앞으로 일어날 이야기를 하십니다. 평소와 다른 일들이 일어나는 때가 오는데 그런 일들은 반드시 일어나야 한다고 하십니다. 그러나 그것이 곧 마지막 때는 아니라고 하십니다. 속이는 사람들이 여기 저기에서 나타난다고도 하십니다. 불안심리를 이용하여 욕심을 채우는 죄가 줄어드는 것이 아니라 늘어나는 것을 지금 당장 보고 있습니다. 오늘 새벽에도 로그인을 했느냐고 보안점검을 청하는 문자와 이메일이 두 개 왔습니다. 인터넷 사용이 빈번하니 사고도 많이 일어납니다. 바이러스도 사람도 다 무서운 것 천지인 세상입니다. 마음을 다스리는 것이 어느때보다 더욱 중요해졌습니다. 사람들을 안 보면 피곤하지 않을 줄 알았는데 그렇지도 않습니다. 어디 조용한 곳에 가서 묵상과 산책만 하면서 세상살이 걱정없이 살아보면 좋겠다던 바램이 현실이 되었는데 그저 좋기만 한 것이 아니라는걸 깨닫기까지 며칠 걸리지 않았습니다. 세상이 평화로운 때에나 불안한 때에나 마음을 흔드는 일들은 늘 일어납니다. 종말이 오기 전까지 그 어느 시대 어느 세대도 종말의 위기를 안고 삽니다. 그리스도가 광야에 계신다, 아니다 골방에 계신다는 소리는 언제고 들려올 것입니다. 예수님을 묵상하며 지내는 사순절기인만큼 마음이 괴로우면 괴로운대로, 기쁘면 기쁜대로 내버려 둘 수 있다면 좋겠습니다. 마음을 다스린다는 것은 내 의지로 조종한다는 뜻이 아니라 욕심과 조바심에 휘둘리지 않는다는 뜻이라는 것을 또다시 배웁니다.


그가 무하마드였는지, 아니면 핫산이었는지는 알 수 없다. 심지어 어느 나라 사람인지도, 뭐하는 사람인지도 모른다. 다만 가구 공장이 몰려있는 공단 방향으로 가는 버스나 전철에서 종종 그렇게 생긴 사람들을 볼 수 있었다. 그렇게 생긴 몇몇의 사람들을 접하게 될 때마다 몸이 닿지 않게 다리를 오그리거나 특유의 향신료에 코를 막고 고개를 돌리곤 했다.
그렇게 생긴 사람들에게 특별히 불만이 있거나, 아니면 그들이 나에게 해코지를 했다거나, 나의 일자리를 빼앗았다거나 하는 그런 피해의식도 있을 리 없었다. 그 사람들이 우리가 기피하는 3D 업종의 노동력을 대신해주는 걸 알고는 있었지만, 그렇다고 특별히 고맙지도 대견스러워하지도 않았다. 그저 그네들이 살아가기 위한 생존방안으로써의 선택이 이 땅의 필요와 맞아떨어진 것일 뿐, 거기엔 어떠한 연민도 사회적 배려 같은 것도 없었다. 그들은 그저 같은 하늘 아래 살고 있는 이방인- 나와는 상관없는 -이었을 뿐이다.
한때 노동자의 작업 환경이나 근로 조건 등 노동 환경에 관심 있던 사람이었는데도 가끔씩 보도되는 그들의 생존 환경에는 무관심했다. 알게 모르게 나와는 관련 없는 일이라 여겼기 때문이리라.
그러던 나의 세계관은 캐나다에 와서 살면서 꽤나 달라졌다. 일단 그렇게 생긴 사람들뿐만 아니라, 듣도보도 못했던 전 세계 사람들을 모두 만날 수 있고, 그들과 뒤섞여 살아가야 하기 때문이다. 심지어 그들과 경쟁해야 하고, 그들의 지시를 따라야만 하고, 그들에게 임금을 받아야 하기 때문이다.
한 마디로 사회적 지위가 달라졌다. 한국에서의 생활은 태어나면서부터 주어진 지위를 누리는 생활이었다. 태생적으로 한국인이라는, 그곳에 살면서는 알 수 없었던 그런 엄청난 사회적 지위가 나에게는 있었다. 하지만 그러한 태생적으로 주어진 지위와 신분이 영향력을 발휘하지 못하는 이국 땅에서 살아보니 그것이 얼마나 엄청나고 강력한 것인지를 비로소 깨닫게 된다. 때로는 난민보다도 못하다며 자조적인 농담이 오고가기도 하는, 이젠 내가 바로 그렇게 생긴 사람이 되었다.
▲ 2018년 9월 16일 오후 서울 종로구 보신각 맞은편에서 난민대책국민행동 회원들이 난민 반대 집회를 열었다. 이들은 정부가 예멘 난민 23명에게 내어준 인도적 체류 허가를 규탄하고 같은 시간 열린 ‘난민과 함께하는 행동의 날’에 대응해 집회를 열었다.
베트남 신부, 난민, 그리고 다문화 가족
원하든 원하지 않든 한국도 제법 국제화 또는 글로벌리제이션 사회가 되어가고 있다. 가구공장의 네팔인, 비닐하우스 농장의 방글라데시 인부, 이웃집 총각이 맞이한 베트남 신부, 아들 학교 친구의 필리핀 엄마를 위시한 다문화 가정이 우리 사회에 자리 잡은 지 이미 오래다. 국내에는 200만 명이 넘는 외국인이 거주하고 있으며, 10건의 결혼 중 1건은 국제결혼이다(2018년 기준).
그런데도 우리네 인식은 아직도 대원군 시대에 머물러 있는 것은 아닌지 싶을 때가 있다. 얼마 전엔 제주도에 머무르는 난민이 화제의 초점이 되기도 했다. 국제사회의 강력한 화두가 되고 있는 난민 문제에 한국도 자유롭지 않게 된 모양이다.
물론 다문화 가정과 난민의 경우를 동일선상에 놓고 재단할 수는 없을 것이다. 하지만 한국 사회에선 이들의 구분이 그리 중요하지도 가능하지도 않다. 그것은 전 세계적으로 단일 민족임을 강조하는 독보적인 사회 중 하나인 한국 사회에서, 우리와 다르게 생긴 사람들은 모두 똑같이 취급되고 있기 때문이라면 지나친 오해일까?
또 한 가지, 비록 나쁜 의미로 쓰이지는 않더라도 다문화 가정이란 용어 자체가 편견과 차별의 시작점이다. 문화란 원래 다양한 것이거늘. 난 다문화 가정이란 말을 쓰지 않는 것이 진정한 다문화 정책이라고 여기는 사람 중에 하나다. (사실 우리 사회가 지니고 있는 더 지저분하고 근본적인 문제는 베트남 엄마가 있는 가족은 다문화 가정이라 불리지만, 영국인 아빠가 있는 가족은 다문화 가정이라 취급받지 않는다는 데 있다. 왜 그럴까?)
아들에게 경고 받는 아빠
그렇다면 오지랖 넓은 캐나다 사람들은 어떨까?
이곳 역시 사람이 살아가는 사회이다 보니 난민이나 이민자를 바라보는 다양한 시각이 존재한다. 최근 발표된 자료에 따르면, 캐나다인들은 인구 문제에서 파생되는 부족한 노동력 문제 등에 대한 해결책으로써 이민 정책의 긍정적인 측면을 인정하면서도, 오히려 이민자를 줄여야 한다는 반대 의견도 동시에 갖고 있는 것으로 나타났다.
그럼에도 수많은 이민자를 상대해야 하는 캐나다는 이민자 포용 정책을 표방하는 대표적인 나라이다. 이런 나라답게 캐나다 교육의 특징 중 하나가 바로 차별에 대한 경계이다. 다양한 민족과 인종, 그리고 그들의 문화를 인정하고, 그들이 하나로 융합되는 사회를 지향하는 캐나다는 그 기초를 학교에서부터 심화해 나가고 있다.
여기서 잠깐 고백하자면 나는 그다지 평등주의나 비차별주의자로서의 소양을 갖추지 못한 축에 드는 인물이다. 그래서 캐나다에서 철저하게 차별 방지 교육을 받는 초등학생 아들에게 종종 옐로 카드를 받는다. 특히 운전 중에 짜증이 나면 인종이나 신체적인 특징을 가지고 거칠게 말하게 될 때가 있다. 그럴 때마다 여지없이 아들에게 혼구멍이 난다.
캐나다에서는 아이들이 세계를 인식하기 시작하는 순간부터 다양한 인종을 만나고 다양한 민족과 문화를 접하면서 살아가기 때문에 날 때부터 다름을 인지하고 살아간다고 봐야 할 듯하다. 교육은 그저 그 안에서 발생할 수 있는 갈등을 최소화하고 하모니를 이루기 위한 방편에 지나지 않을 것이다. 아래 이미지는 가정통신문에 동봉된 안내장이다. 진정한 다문화의 실재를 보여주는 장면이 아닐까 싶다.
▲ 일부 캐나다 초등학교에서 가정으로 전달되는 가정통신문
ⓒ 이정복
인생이란 언제나 그 자리에 고정되어 있는 것이 아니지 않은가
우리가 사회 문제를 바라볼 때 지녀야 할 태도는 역지사지다. 역지사지는 바로 나와 다른 다양성에 대한 공감 능력에서 발현된다. 이 능력이 부족하거나 결여된 사람들이 공동체를 위험에 빠트리거나 갈등을 일으킨다. 세월호 참사와 같은 전대미문의 사고를 접하고도 남이 되는 사람들이 있다. 그 사람들이 나중에 그런 유사한 일을 겪게 되지 말란 법이 없을 텐데, 완전히 남 얘기하는 사람들 말이다.
그러니 문제를 인식하는 데 있어서 가장 확실한 방법은 처지가 바뀌어보면 된다. 난민 문제에서도 마찬가지다. 문제의 출발은 신분의 문제로 인한 불편함 혹은 두려움, 불안감을 가져보지 않았기 때문이다. 어떤 사회나 공동체에서 신분이나 지위로 인한 차별이나 불편부당함, 불이익을 경험하고 나아가 그 사회로부터 받아들여지지 않아 지속적인 거주가 거부되거나 추방되는 공포와 불안은 마치 나와 가족의 생존을 위해 인생을 건 판돈을 모두 날려버리는 것과 마찬가지다.
선천적 지위로 인한 공감의 부재를 어찌할 수 없다면, 재일교포에게 가하는 일본의 태도를 비난하면서 그와 같은 처지인 사람들에게 우리는 어떻게 했나 생각해보면 될 일이다. 우리가 받는 차별은 억울하고, 우리가 남에게 행하는 차별은 정당하다는 사례는 이밖에도 많다.
인생이란 언제나 그 자리에 고정되어 있는 것이 아니다. 더욱이 너무나도 빠르게 변하는 세계에서 개인의 미래는 언제나 유동적이다. 그 변화의 물결속에 개인의 정치적·사회적 신분의 변화 또한 언제든지 가능하다. 그에 대한 대비는 나와 다름에 대한 공감에서 출발해야 한다.
다양성의 사회 - 본래의 모습으로 돌아가는 것
지금도 종종 이곳의 현지인들이 내가 한국에서 그렇게 생긴 사람들에게 대했듯이 나에 대해서 생각하지 않을까 하는 의구심을 가질 때가 있다. 하지만 만약에 캐나다에 나와 같은 사람들만 산다면 우리 가족은 벌써 캐나다를 떠나야 했을지도 모른다.
다양성이 인정되는 사회는 본연의 인간다움으로 돌아가는 것이라 생각한다. 종교나 정치적 이데올로기, 경제적 혹은 사회적 편견 없이 모두가 본래의 모습 그대로 인정하는 사회. 어쩌면 그런 사회가 유토피아가 아닐까 생각된다.
한국 사회는 그 어떤 나라보다도 선진 사회이며 이에 대한 여러 경험과 증거를 제시할 수 있다. 반면에 몇 가지 단점 또한 지니고 있는데 그중에 대표적인 것이 다양성의 부재, 아니 다양성의 몰인정이다. 캐나다란 나라는 경제적으로 부유한 나라도 아니고, 산업이 고도로 발달한 국가도 아니며, 한국처럼 다이내믹한 사회도 아니다. 하지만 캐나다가 선진국임을 부인할 수 없는 근거는 이 사회가 지니고 있는 가치관과 의식의 선진성에 있다.
난 지금도 반성하고 있다.
'그때 무함마드에게 잘해 줄 걸 그랬어.'
덧붙이는 글 | 본 글은 브런치에 함께 게재된 글입니다.
태그:#다문화, #캐나다, #다원화사회
글 이정복 (jubo21) 내방


사실 적성이니 사명이니 무슨 생각으로 그랬겠나. 돈을 벌고 싶어서 의·치대에 관심을 가졌고, 그 중에 서도 돈을 벌 때까지 더 오랜 시간 수련해야 하며 ER 근무까지 있는 의과대학보다, 조기에 수익창출이 시작되며 일의 고됨도 비교적 낮아 보였고 비급여 항목이 많았던 치과대학에 매력을 느꼈을 뿐이다. 한때 치대 입시가 의대 이상이던 시절도 있을 정도였으니, 당시로선 재무관리적 사고를 내재화한 합리적 경제인의 판단이었다. 어쨌든 그때 높은 확률로 고정수익이 예상되는 치과대학보다, 미래 직업과 기대소득이 확정되지 않은 일종의 위험자산이라 할 수 있는 서울의 인문대, 사회대를 택한 것도, 결과론적인 관점이지만 지금 보면 경제적으로도 최악은 아닌 선택이었다. 무엇보다 시골생활 6년을 못 버티고 옮겼을 것이다. 실제 그런 이유로 지방국립의대를 다니다 온 대학 동기도 있었던 때이니. 2. 그런 상상과는 사뭇 다른 광경들을 본다. 강북삼성병원 정신과 의사 피살에 이은 국립중앙의료원 응급의료센터장 과로사. 환자에게 살해당한 정신과 의사의 유족은 원망하기는 커녕 조의금 1억 원을 기부했으며, 일 주일에 한번 퇴근하는 격무에 시달리다 과로사한 국립중앙의료원 센터장의 유족은…


2012년부터 지난달까지 폐교절차를 밟은 대학은 총 12개, 올해만 해도 폐교된 대학은 대구외국어대학교·서남대학교·한중대학교·대구미래대학교로 무려 4개에 달한다. 그렇게 대학교는 하나둘 사라졌지만, 대학교를 구성했던 사람들의 삶은 고스란히 남겨졌다. 폐교된 대학을 다니던 학생은 수업권을 보장받지 못한 채 내몰렸고, 교수와 교직원은 한순간에 실직자로 전락해 다른 교육기관의 일자리를 알아보며 생계에 위협을 받고 있다.
하지만 폐교 현상은 여기서 그치지 않고 교육부가 올해 시행하는 ‘대학기본역량진단’에서 하위 등급을 받은 부실 대학교를 중심으로 가속화될 전망이다. 이러한 ‘폐교 도미노’ 현상은 2002년 이후의 ‘저출산 세대’가 성인이 되는 2020년대, 학령인구 절벽 시대에 앞서 전국 대학이 맞닥뜨리고 있는 생존난을 보여준다. 지난 1월 24일 서울대학교 보건대학원 조영태 교수가 향후 대학 정원과 진학자 수를 추정한 연구 결과에 따르면, 2022년 전문대학교는 43개, 2024년 4년제 대학은 73개 대학이 학생이 없어 폐교될 위기에 직면할 것이라는 결과가 나왔다.
지난 2월 28일에 폐교된 서남대학교는 이러한 급격한 시대 변화의 시발점이다. 대학 이사회의 끊이지 않는 비리로 인해 부실한 학사 운영을 할 수밖에 없었던 서남대학교는 지난해 12월 13일 교육부로부터 폐쇄 명령을 받고 결국 문을 닫게 됐다. 이와 같은 폐교 현상이 ‘대학 정책이란 무엇인가’라는 질문에 대해 어떤 대답을 남기고 있을지 알아보고자 서남대학교를 지난달 26일 찾아갔다.
▲ 찢어진 서남대학교 깃발이 바람에 나부끼고 있다
상실의 흔적만이 남은 폐허의 캠퍼스
“서남대학교요? 무슨 일로 없어진 대학에 찾아가요?” 수상한 눈빛으로 기자에게 질문을 던지는 택시 기사의 차를 타고 서남대학교(이하 서남대) 정문에 도착한다. 화창한 날씨가 무색하게 캠퍼스에서 친구들과 담소를 나누고 있을 학생들은 보이지 않는다. 정문을 통과하자 마치 무인도에 온 듯한 적막한 기운이 온몸을 감싼다. 서남대 마크가 그려진 교기가 찢어진 채 힘없이 바람에 나부끼는 가로수길을 따라 걷다보니, 잡초가 무성하게 자라고 있는 운동장 너머 캠퍼스 전경이 눈 앞에 펼쳐진다.
건물의 유리문에 붙어있는 대자보 ‘서남대학교 학생들에게 알립니다’가 기자의 걸음을 멈춘다. 대자보에는 폐교 이전에 200여 명의 교직원이 1천659명 재학생의 학습권을 지키기 위해 교단을 떠나 청와대로 간다는, 지난해 12월 11일의 생생한 기록이 적혀있다.
▲ 먼지 쌓인 의과대학 복도에 쓰레기가 버러져 있다
발길을 돌려 건물 내부로 들어가 봤다. 의과대학 강의실에는 수업의 흔적이 남아있는 칠판의 글씨와 부서진 책상과 의자가 보였고, 실습실에서는 방치된 실험 기구와 학생의 필기 노트가 보였다.
▲ 교수 연구실에 전공서적과 논문, 학생의 상담기록이 바닥에 널브러져 있다
정리하지 못한 마음으로 서남대 시계의 태엽을 되감다
학교법인 서남학원의 청산 작업을 진행하는 직원 한 분이 있다는 말을 듣고 대학 본관에 들어갔다. 본관에 들어서니 서남대 사무처 직원 A 씨를 만날 수 있었다. 기자가 폐교 당시의 상황에 대해 묻자, 그는 언짢은 표정으로 폐교를 반대했던 그날을 회상한다.
“대학 정상화 방안을 교육부에 3차례 제출하고, 명지의료재단, 서울시립대 등 여러 기관의 인수를 제안 받았지만, 교육부는 이를 거부하고 폐교 절차를 단행했다. 정상화의 기회에 희망을 걸었던 우리는 좌절했지만, 폐교로 인한 서남대 구성원과 지역주민의 피해를 줄이기 위해 교육부에게 제대로 된 후속 조치를 취하라는 시위를 하는 등 갖은 노력을 했다. 그러나 서남대 학생들이 타 대학으로 편입한 것을 제외하고는 교육부는 우리에게 아무것도 해준 게 없다.”
대화를 하다가 분에 못이겨 붉게 달아오른 그의 얼굴은 폐교 이전의 서남대를 잊지 못하는 학교 구성원의 분노와 좌절을 보여준다. 기자가 우리 대학에 서남대 학생들이 편입학했다는 이야기를 꺼내자 A 씨는 “우리 학생들이 타 대학에서 잘 적응하고 있을지 걱정된다”는 따뜻한 말 한마디를 남겼다.
▲ 폐교 이후 캠퍼스 주변 상점은 대부분 폐점됐다
침묵이 흐르는 대학가 주변 상권과 원룸촌
학교 후문 건너편에는 문을 닫은 상점 30여 개가 늘어서 있다. 상가 건물의 우편함에는 확인하지 않은 우편물이 쌓여 넘쳐있고, 유리창에는 매매·임대 현수막이 부착돼있다. 과거 서남대 정상화 대책위원회 회원이었던 남원시 광치동 주민 B 씨는 “이웃 상인들은 대부분 시내로 떠나거나 가게 일을 접어서 현재 3~4명만 남아있다”며 활기를 잃어버린 상권의 현실에 울적함을 나타냈다.
▲ 00원룸 임대업자 박용수(65) 씨는 폐교 이후 텅 빈 원룸에 토끼를 사육 사업을 하고 있다
원룸촌이 형성돼있는 율치마을에서 원룸을 운영하는 박양수(65) 씨. 그는 “서남대 덕에 밥벌이를 할 수 있었는디, 원룸이 텅텅 비었당께. 오죽했으면 내가 빈 방에 토끼 사육을 하고 있어잉. 권리금은 30만 원대에서 5~8만 원대로 떨어져브렀다”며 답답한 현실을 토로했다. 율치원룸을 운영하는 소상석(75) 씨는 “아따. 남원시민으로서 서남대 폐교를 반대하는 시위를 겁나게 했었지. 마을에 학생들이 자주 찾아왔었는데 그립구먼”이라며 서남대 폐교로 인한 상실감을 나타냈다.
▲ 서남대학교 대학 본관 건물 1층 바닥에 낙엽들이 흩어져 있다
폐교에 대한 책임은 누구에게 있는가
이홍하 전 서남학원 이사장이 자신이 설립한 대학 4곳에서 총 897억 원을 횡령한 혐의로 2013년 6월 징역 9년 1심 선고를 받을 때까지, 서남대는 한국 대학에 만연한 사학비리의 손바닥에서 벗어날 수 없었다. 부패한 사학재단의 재정 운용으로 인해 서남대는 2015년 기준 등록금 의존율이 91.5%, 2017년 기준 재학생 충원율이 28.2%에 달하는 등 정상적인 학사 운영이 불가능했다. 이로 인해 올해 폐교된 다른 3개 대학과 마찬가지로 1주기 대학구조개혁평가에서 E등급을 받아 폐교심의대상으로 분류되는 등 ‘부실대학’의 명단에 올랐다.
이렇듯 대학의 역할이 부재한 곳에서 정작 피해를 본 사람들은 학생과 교직원이었다. 학생은 실습시설·편의시설 등이 부족한 열악한 교육환경에서 학교생활을 이어갔으며 교직원은 지난해 11월 기준 임금 190억 8천만 원을 받지 못한 상태였다.
그러나 ‘대학 정상화’라는 희망의 끈을 놓지 않았던 서남대는 2013년 비리재단이 퇴출당한 이후 고등교육기관으로서 최소한의 학습권을 보장하고 남원지역사회와의 상생발전을 이루기 위한 첫걸음을 떼기 시작했다. 이후 교육부로부터 임시이사회가 결정되고, 새 총장이 임명됐으며, 남원시의회, 사회단체, 지역주민이 뭉쳐 서남대 정상화 공동대책위원회를 구성하는 등 서남대 정상화의 가능성이 보이는 듯했다. 그러나 상황은 쉽게 바뀌지 않았다. 대학 정상화 방안을 제출하고, 재정기여자를 물색하는 등 3년 간 노력을 기울였지만, 결국 지난해 11월 17일 교육부의 폐쇄방침이 확정됐다.
폐교 이후, 서남대 학생 총 1천893명이 특별편입대상자로 분류돼 전북과 충남지역의 대학교로 편입됐고, 교직원들은 새로운 일자리를 찾고 있으며, 서남대 인근 주변은 경기 불황을 맞고 있다. 그리고 서남대 재단의 잔여재산은 현행 ‘사립학교법 제35조’에 따라 이홍하 전 서남학원 이사장의 딸이 총장 직무대행을 맡은 신경대학교 학교법인 ‘신경학원’에 귀속될 예정이다.
▲ 서남대학교 강의실은 정리돼지 않은 채 어수선한 분위기를 자아낸다
방향성을 잃은 한국의 대학 정책
서남대의 사례를 비롯해 대학가에서 폐교가 이어지고 있지만, 사학비리의 잔여재산 처리, 학생의 학습권 보장, 교직원의 실업 문제 해결을 위한 실효성 있는 대책을 정부는 아직 마련하지 못하고 있다.
이에 대해 전국 폐교 대학 교권 수호를 위한 교수 연합회 이덕재 회장은 “교육부는 밀어붙이기식 부당폐교로 억울하게 피해를 본 학생과 교직원들의 권리를 보장해야 한다”며 문제의 후속적인 해결을 촉구하고 나섰다.
그럼에도 앞으로 3년간 대입정원 5만 명을 줄이는 ‘대학기본역량진단’의 추진으로 ‘폐교 도미노 현상’이 현실화될 가능성이 크다. 대학교육연구소 연덕원 연구원은 “정원 감축 정책은 전체 대학을 서열화하는 ‘대학의 생존난’을 만들기 위한 정책이 아니다”며 “대학설립준칙주의와 정원 자율화 정책으로 방만해진 대학이 경쟁력을 높일 수 있는 기회로 삼는 인식 전환이 필요하다”고 정책의 방향성을 비판했다.
남원에서의 취재를 마친 후, 수업을 듣고 학보사에 출근하는 평범한 대학생의 일상으로 돌아왔다. 화창한 날씨를 맞아 새 학기의 낭만을 만끽하는 우리 대학 학생들의 모습에 흐뭇하다가도, 이에 대비되는 서남대 캠퍼스의 공허한 풍경이 떠올라 차마 미소를 짓지 못한다. 여느 대학생과 똑같이 정식적인 절차에 따라 대학에 입학했지만, 일부 폐교 대학 학생들은 여전히 학습권을 보장받지 못한 채 방황하고 있다.


혹자는 결과를 확인한 후에야 과정을 해석할 수 있다고 주장하기도 합니다. 지대넓얕 채 사장님께서 하는 주장이기도 하죠. 이 말을 전제하자면 이는 과정 중에는 결과를 말하기 어렵다는 것을 뜻하는 것이기도 합니다. 물론 예측을 하지 않는 건 아니지만 그렇게 예측을 내놓는 이들이 많지도 않습니다. 만일 그렇게 예측을 많이들 하는 것으로 느꼈다면 그건 그러한 이들의 목소리가 컸거나 부각되었던 사례가 많았기 때문일 겁니다. 그리고 살펴보면 그러한 예측 대부분은 반드시 그 예측과 달랐을 경우를 고려한 어떤 전제가 있음을 알 수 있습니다.
대통령 선거가 끝이 난지 한 달 가까이 지났습니다. 선거가 끝나기 무섭게 많은 사람들은 당연한 결과였음을 앞다퉈 이야기했습니다. 마치 과정 중에 말하지 못했음을 안타까워하며 말이죠. 그건 한편으로 어떤 능력처럼 받아들이는 오류가 되기도 합니다. 뭐~ 이젠 그 지나간 한 달이라는 시간이 마치 그 바로 직전의 예측과 결과라고 하는 건 관심의 대상일 수 없을 뿐만 아니라 이젠 너무도 당연한 언제 그랬었냐는 듯 느껴질 정돕니다만.
그런데, 왜 그렇게 당연한 결과가 예상되었음에도 과정 중에는 말하지 못했을까요?! 생각해 보면 그건 항상 작용할지 모를 수많은 변수 때문이었을 것이라고 생각합니다. 여기에 더해져 선험적으로 좋지 않은 기억을 갖고 있던 경우라면 그 조심스러움은 한층 더해졌을 테구요. 바로 말이 불씨가 될 수 있으니 조심해야 한다 거나 부정 탄다고 하는 그런 말들입니다. 더구나 이런 우려스러움은 왠지 맞아떨어졌다고 하는 알 수 없는 기억은 왜 그리고 진하게 남아 있는지…
결과가 궁금한 건 그만큼 중요하다고 생각하는 것이기 때문일 겁니다. 또한 당연히 결과가 아직 확정되지 않은 상황에 국한된 얘기입니다. 결과를 확인한 다음에야 과정을 해석할 수 있다는 주장도 실제 생각해보면 확언할 수 없는 것이라고 생각되기도 합니다. 결과를 알고 그에 합당한 근거를 붙이는 건 땅 짚고 헤엄치는 것이나 다를 바 없거든요. 그건 해석보다 상상이나 꿈에 가까운 얘기라고 할 수 있지 않을까요?
▲ 선거 결과 당선 소식을 접한 모 선거 캠프의 환호하는 모습
결과를 중요하게 생각한 건 분명 그 결과가 그 이후를 담보할 수 있는 어떤 믿음 때문이겠지만, 정작 결과가 끝인 경우는 그리 많지 않다고 생각합니다. 사람 사는 세상에서라면 더더욱 말이죠.
슬픈 이야기 하나를 글감으로 접했는데... 무거운 마음에 정리가 되지 않습니다. 그러니 언제가 될지 모를 다음으로 미룰 수밖에요.


지난 25일 전 삼성서울병원장을 역임하고 중앙대의료원장으로 작년에 부임해서 “연구과 교육도 중요하지만, 환자를 잘 못 보는 의사는 필요 없다는 원칙을 최우선으로 지켜 나가겠습니다.” 말하고 기자간담회를 통해 “국내 5대 대학병원에 들려면 무엇보다 병원 직원 모두가 변해야 한다”면서 병원 내 변화의 중요성을 힘주어 말했던 한국 스포츠 의학계의 개척자인 하권익 박사가 향년 71세로 소천 했다.
그는 생전에 새벽 6시면 집을 나와 7시면 병원에 도착해서 일과를 시작했다. 그리고 각 간호사실을 돌면서 “당신이 최고야, 당신들이 환자들에게 친절해서 병원이 좋아진 거야” 칭찬과 격려했다. 그리고 병원 청소하시는 분을 만나면 또 “당신이 최고야, 당신들이 있어서 병원이 좋아지는 거야” 격려했었다.
그는 자주 이런 말을 했다. “환자가 기다리게 하는 것은 직무유기이다.” 이런 그의 말에 공감하지 않을 수 없다. 다급한 환자에게 한 시간은 엄청난 긴 시간이라는 것이 그의 생각이다. 그래서 그는 아침 6시면 병원으로 달려갔다. 그는 종종 돈이 없어서 치료를 못 받는 이가 있으면 자신이 치료해주고 자신이 돈을 냈다. 그는 마음으로 환자에게 다가간 사람이다. 환자가 의사의 마음으로 들어와야 진정한 치료가 가능하다는 것이다.
그는 관계를 중히 여긴다. 불편한 관계에 있는 이가 암에 걸렸을 때에 3년을 빠짐없이 병문안을 갔다. 그랬더니 그분이 손을 잡고 울면서 이런 말을 했다고 한다. “자네 같은 사람은 없다. 자네 때문에 내가 위로를 받네.”
그는 자신의 몸 상태가 이상이 있다는 것을 자가 진단하고 알았다. 국가대표선수들의 건강을 책임 질 때에 운동하지 않았는데도 갑자기 가슴이 답답하고 심장이 빨리 뛰면 진료를 받아야 한다고 교육했었는데, 자신에게도 그런 현상이 있다는 것을 느끼고 자진한 결과 췌장암이었다. 그것도 희귀한 케이스다. 그러나 그는 자신의 병을 알았지만 몸의 기능이 다할 때까지 진료를 멈추지 않았다.
그는 마음으로 몸으로 환자를 위해서 헌신한 삶을 살았다. 지인인 유숙철씨는 이렇게 말한다. “하나님이 주신 육신이 기능을 다 쓰다가 간 사람이다.” 그가 쌓은 스포츠 의학은 차제하고도 그는 자신이 맡은 일에 최선을 다하고 사명감에 불타는 사람이었다. 사명이 무엇인지 알고 권리보다는 의무를 다하는 사람이었다는 것이 주변의 평가이다. 그는 아무 때 죽어도 좋은 것인데 내가 약속한 일을 마쳐야 한다고 제주도까지 강의를 간 사람이다.
적어도 의사와 교사와 목사는 사명감이 있어야 한다. 사명감을 가지고 의무를 다하는 삶을 살아야 하는 것이다. 아니 더 넓게 모든 분야에서 자신의 일에 대해 이런 정신으로 산다면 세상이 변화 될 것이다.
그는 변화를 좋아했다. 변화는 불편한 것이지만 그는 변화해야 발전한다는 알았다. 그래서 중앙대 법인을 인수한 두산그룹과의 관계에 대해 “병원이 먼저 변화하고 나서 투자를 요청하겠다.”라고 말할 정도로 변화를 통한 개혁을 강조했다.
그가 마지막 가시던 날 복음성가 “해같이 빛나리”를 사람들은 불렀다. “당신의 그 섬김이 천국에서 해같이 빛나리. 그 겸손이, 그 믿음이, 그 충성이, 그 순종이, 그 사랑이, 그 찬송이, 그 헌신이 천국에서 해같이 빛나리……주님이 기억하시면 족하리.”
천국에서 해같이 빛나는 삶은 하나님이 자신에 주어진 재능과 사명을 다하는 사람이다. 자신에게 허락한 에너지가 소멸할 때까지 자신에게 주어진 사명을 위해서 헌신하는 삶이야말로 아름다움 그 자체가 아닌가? 마지막 숨이 끊어지는 순간까지 자신에게 주어진 소명을 놓아 버리지 않고 사는 것은 행복한 것이고 그것이 진정한 아름다움이다.


i30는 유럽을 시작으로 국내, 북미까지 차례로 투입되면서 현대자동차의 새로운 바람을 선도했습니다. 그러나 과거 전 지역에서 판매는 늘었지만 주요 목표인 유럽에서의 판매는 기대한 만큼의 실적을 거두지는 못했으며, 향후 시장 전망도 글로벌 경기 침체의 영향으로 그리 녹록한 상황이 아니었지요. 자연히 새로운 모델에 대한 개발 필요성이 제기되고, 개발 여건과 시장 상황을 고려해 개조차 보다는 신모델 개발이 타당하다는 방향으로 의견이 모였습니다.
연구소는 전 부분이 GD 개발제안 초기 단계부터 심도 있는 검토와 협의를 하였습니다. 이것이 신차 개발 시 제안 단계에서 실시하는 제품제안 설명회인 셈인데요. GD는 유럽 정통 해치백의 스타일 밸런스와 경쟁차의 제원동향을 종합적으로 고려해 개발방향이 결정되었습니다.
이후 가장 먼저 해야 할 일은 기존 차의 장단점을 철저히 파악하여 GD에서 보완 반영하는 것으로, 그 결과 GD의 중점 개발 방향은 개성적인 스타일, 유럽형 주행성능, 연비와 안전의 3가지로 압축되었습니다.
유럽 고객이 원하는 감성품질을 담아라!
GD를 기획하면서 가장 중점을 두었던 요소 중의 하나가 고객 감성품질의 획기적인 향상이었습니다. 기존 i30는 유럽 언론이나 전문 잡지사 평가, 소비자 조사 평가에서 유럽 취향의 디자인과 충분한 실내 공간, 시트의 편안함, 디젤 엔진의 파워와 가속성능, 주행 정속성 등에서 좋은 평가를 받았는데요.
그러나 외관의 독창적 이미지 부족, 화물 공간 부족, 가솔린 엔진의 가속성능 부족, 험로 주행성 부족 등의 상품성과 관련된 요소에 대해서는 반복적으로 지적을 받았습니다.
신차 개발에선 이러한 문제점이 해결되어야만 했지요. 고객 관점에서 볼 때 i30의 상품성을 조금 더 끌어올려야 하는 것이 제품기획 담당자들이 풀어야 할 숙제였습니다. 먼저 외관 스타일, 인테리어의 감성 및 마무리 품질을 올리는 것이 급선무였는데요. 이는 고객이 차량 구매 시 첫인상에 있어 매우 중요한 부분으로 반드시 개선이 필요한 요소였습니다. 디자이너들과의 협의와 수 차례 디자인 개선 작업을 통해 에너지가 넘치는 유렵형 스타일로 디자인을 구현했으며, 인테리어의 재질과 컬러의 조화를 통해 고급감을 부여했습니다. 이러한 감성적인 요소들이 하나 둘씩 추가되면서 i30의 모습이 서서히 완성되어 갔습니다~
진정한 유럽형 차량을 만들어라!


묵은 도토리, 메밀, 녹두 등을 갈아서 앙금을 앉힌 후 죽처럼 쑤어서 엉기게 해 식힌 것이다. 예전에야 통곡을 직접 갈아서 만들었지만 요즘은 각각의 전분을 구할 수 있으니 물 비율만 맞춰 손쉽게 묵을 쑬 수 있다. 그래도 이 물의 양을 가늠하는 것이 아주 쉬운 것은 아니어서 묵 잘 쑨다는 사람마다 나름의 황금 비율을 갖고 있게 마련이다. 도토리묵만 보더라도 어떤 이는 도토리가루의 다섯 배로 물을 맞추라 하고 어떤 이는 여섯 배가 기본이라고 한다. 얻어먹는, 혹은 사서 먹는 것으로는 성에 차지 않아 직접 묵 쑤기에 나서지만, 찰랑찰랑 윤기 자르르한 묵 한 모 얻기가 그리 쉽지는 않다. 이유는 간단하다. 손맛을 담지 못했기 때문이다. 흔히 손맛이라 하면 정말 손끝에서 나는 맛이라고 생각하기 쉽지만 사실 손맛이란 풍부한 경험에서 나온 냉철한 판단력에 다름 아니다. 계절, 시간을 고려해야 하고 원재료의 상태도 봐야 한다. 냄비 하나만 보더라도 양은 냄비인지 스테인리스 냄비인지에 따라 묵 쑤기 방법이 달라져야 하는 것이다.
더 많은 사람이 함께 먹을 수 있도록
부피를 불리는 조리법으로 탄생한 ‘묵’
묵은 두부와 함께 옛사람들이 즐긴 별식이었다. 때로는 묵을 두부의 한 가지로 보기도 했던 모양인지 《事類博解사류박해》1885처럼 녹두묵을 綠豆腐녹두부라고 표기한 문헌도 있다. 상수리나무에서 따는 도토리는 대표적인 구황식품이었고 메밀과 녹두는 옛사람들이 가장 많이 먹었던 밭작물이었다. 구황음식은 대개 적은 양의 재료를 가지고 많은 사람이 먹을 수 있도록 부피를 불리는 조리법을 택하기 마련이다. 죽이 대표적인데 여기서 좀 더 발전시켜 맛이 좋은 별미로 발전시킨 것이 묵인 것이다. 같은 재료로 만들지만 죽과 묵은 하늘과 땅의 차이만큼이나 그 간극이 크다. 메밀로 죽을 쑤어봤자 풀떼기 맛일 뿐이다. 그러나 여기에 참기름과 소금 약간 쳐 굳히면 보들보들, 야들야들 그야말로 입 속을 희롱하는 별미로 탄생한다.
이성우 선생이 지은 《한국요리문화사》에는 시인 박목월과 소설가 이병주가 남긴 ‘묵맛’에 관한 글이 언급되고 있다. 박목월은 ‘벌건 윤즙을 묵에 듬뿍 찍어 먹게 되면 입 안이 얼얼하고도 구수하고 시면서 달다. 그것이 묵맛이다. 그것을 안주 삼아 뿌연 막걸리를 목안에 부듯하게 한 사발 걸치면 제법 한량같은 느긋한 기분이 든다.’고 했다. 윤즙은 초고추장을 말하는데 예전에는 초간장뿐만 아니라 초고추장에도 목을 찍어 먹었던 것을 알 수 있다. 진득하게 쑨 옛날식 메밀묵에 묵지근한 막걸리를 곁들이되 상큼한 초고추장으로 반전을 기한 식도락이 읽는 것만으로도 군침이 돌게 한다. 이병주 역시 어린 시절 친척집에서 얻어먹었던 찰메밀묵맛을 잊지 못하는 아쉬움을 ‘그 때의 메밀묵은 색깔이 탁하고 그 모양은 비록 볼품이 없었으나 입안과 목구멍을 가득히 채우는 텁텁하고 구수한 맛이 멍하게 만들었다. 그런데 요즘의 음식점에서 내놓는 묵이란, 반질반질하게 다듬은 도회지의 건달녀석들처럼 쏙 빠지게 말가숙하기는 하나 입안에 들어가면 갈분가루 냄새만 날 뿐 목맛이라곤 통 없다.’라고 쓰며 한탄하고 있다.
치자물을 들인 황포묵
화병 난 사람 입에는 더욱 단 녹두 제물묵
고픈 배를 달래려 먹었던 도토리묵
녹두묵도 메밀묵만큼이나 많이 먹어 내렸던 음식이다. 황필수가 지은 《名物紀略명물기략》1885을 보면 노란 색이 도는 묵을 黃泡황포, 파랑 것을 淸泡청포라고 불렀음을 알 수 있다. 황포는 치자물을 들인 것이다. 지금도 전주비빔밥에는 반드시 치자물 들인 황포묵을 넣는다. 이 황포와 청포는 만드는 법이 제법 까다롭다. 녹두녹말을 내어 만들어야 하기 때문이다. 녹두녹말은 실제로 만들어 보면 정말 얻기가 어렵다. 워낙 분이 고와 날리기 때문이다. 묵을 쑤면 반투명한데 굳으면 맛이 덜하니 뜨거운 물에 살짝 데쳐서 다시 투명하게 만든 후 갖은 양념을 넣어 무친다. 미나리향, 참기름향, 김의 달큼함이 어우러진 청포묵 무침인 탕평채 맛을 상상한다면 그 호리낭창한 맛을 짐작할 수 있을 것이다.
하지만 같은 녹두라 하더라도 제물묵이라고 해서 갈아낸 그대로 묵을 쒀서 굳히면 녹두 특유의 푸르스름한 빛이 살아있는 묵을 맛볼 수 있다. 껍질이 완벽하게 제거되지 않는다면 그 빛은 더 진해진다. 이렇게 만든 제물묵은 메밀묵만큼이나 크리미해서 마치 달지 않은 양갱을 먹는 맛이 난다. 예전에 충청도 어느 농가에 취재를 갔을 때 풍성하게 차려낸 여름 쌈채와 함께 귀한 녹두 제물묵이 상에 올랐다. 반가운 마음에 다른 반찬 모두 제치고 간장도 치지 않은 묵을 맨입에 마냥 먹었다. 소금간이 어찌나 제대로인지 고소하기가 이루 말할 수 없었던 것이다. 하지만 빙긋 웃으며 건네는 주인 한마디에 그만 묵맛이 달아나고 말았다. ‘녹두 제물묵이 입에 단 사람은 화병 있는 사람’이라는 것이다. 녹두란 것이 해독작용을 하는 것으로 이름난 식재료인데 가슴에 맺힌 게 얼마나 많으면 아무 양념 치지 않은 녹두묵이 그렇게 맛있겠냐는 것이었다. 곰곰 생각해보니 딱히 반박할 말도 떠오르지 않을뿐더러 그간 때때로 울화가 불쑥불쑥 치밀곤 했던 기억이 떠올라 멋쩍게 웃으며 가슴을 두어 번 팡팡 치고는 말았다.
녹두묵이나 메밀묵과는 달리 도토리묵은 주로 배고픔을 달래기 위해 먹었던 음식이었다. 1800년대 초반 서유구가 지은 《甕餼雜誌옹희잡지》를 보면 “흉년에 산 속의 유민들이 도토리를 가루내어 맑게 걸러내어, 이것을 쑤어서 청포처럼 묵을 만드는데, 이것은 紫色자색을 띠고 맛도 담담하지만 능히 배고픔을 달랠 수 있다”고 나와 있다. 빛깔도 거무튀튀하고 쓴맛이 도는 도토리묵이야말로 배고프지 않으면 굳이 찾아먹고 싶지 않았던 서민의 음식이었다. 제대로 재료 갖춰 맛나게 무쳐먹을 처지도 못 되었을 테니 그저 간장 조금 쳐서 먹지 않았을까 싶다. 그러던 것이 오이며 쑥갓 듬뿍 넣고 들기름 고소하게 쳐서 먹어보고 하니 그만한 별미도 없었던 모양인지 언제부터인가 묵이라고 하면 도토리묵을 제일 먼저 떠올리게 되었다. 최근에는 칼로리가 높지 않으면서도 포만감이 있는 대표적인 다이어트 식품으로 각광받게 된 것이 도토리묵의 처지다. 충청도 지역의 향토음식으로나 알려져 있던 말린 도토리묵은 최근 꼬들꼬들한 식감과 낮은 칼로리로 인해 비싼 돈을 주고야 살 수 있는 별미 재료가 되었음은 물론이다.
《자랑스런 민족음식, 북한의 요리》를 보면 북한에서 먹는 묵의 종류를 엿볼 수 있는데 메밀묵과 도토리묵, 녹두묵 외에도 강냉이묵, 풋강냉이묵, 강냉이농마묵 등 강냉이를 이용한 묵의 종류가 여럿 보인다. 쌀 대신 강냉이를 식량으로 배급하는 경우가 많은 지역이라 그런지 강냉이를 이용한 묵 요리법이 꽤 발달한 모양이다. 고춧가루기름장을 쳐서 먹기도 하지만 오이, 미역, 다시마 등을 채쳐서 시원한 찬국이나 콩국에 말아먹는 조리법이 소개되고 있는 것이 흥미롭다. 차게 식힌 닭고기국물에 말아 먹으면 아주 맛이 좋다고 나와 있는데 한번 시도해볼 만하지 싶다. 칼로리가 낮은 식품의 대명사로 꼽히는 닭가슴살을 곁들여 시원하게 들이켜는 강냉이농마묵 냉국이 어쩌면 도토리묵잡채를 물리칠 회심의 다이어트식이 될 지도 모를 일이니 말이다.
글_ 이명아 | 숙명여자대학교 한국음식연구원 객원교수


연말이 다가오면서 이제 슬슬 각종 시상식 릴레이가 시작되려 한다. 며칠 전, 제38회 청룡영화상도 그런 시상식 중 하나였다. 다만 이번 청룡영화상은 조금 남다른 파장을 낳았다. 남우주연상을 수상한 배우 송강호, 여우주연상을 수상한 배우 나문희보다도, 남우조연상을 수상한 배우 진선규에게 더욱 많은 이목이 집중된다는 점이 특이하다. 이미 주연만큼이나 강력한 흥행보증수표가 된 명품 조연들도 – 유해진, 박성웅, 곽도원, 라미란, 진경 등등.. – 있지만, 유독 최근 1, 2년 사이 눈에 띄는 조연에 대한 관심과 언급이 많았던 것 같다. 덕분에 허성태라든가, 최귀화, 엄태구, 그리고 이번 청룡영화상 남우조연상의 주인공 진선규까지 꽤 많은 ‘연기파 조연’ 들의 이름이 알려지기도 했다.
세상의 많은 일들이 그렇듯, 영화나 연극 또한 한 명의 인기 배우, 주연으로만 만들어지는 것이 아니라는 지극히 당연한 사실을 누구나 알고 있다. 물론 영화를 좋아하는 사람들 중에서는 이미 예전부터 ‘내 마음속 애정하는 조연’ 들의 얼굴 정도야 익혀두는 분들도 있었을지 모르겠으나, 사실 대부분의 사람들은 너무나 당연하게 주연에만 관심을 가져 왔다. 심지어 영화 포스트를 봐도, 부러 찾아보지 않고서는 비중이 적은 조연의 이름은 잘 보이지도 않는다. 그러다, 근래 들어 갑자기 ‘조연들의 이름’이 세상에 알려지기 시작했다.
이름은 존재의 선명도
‘굳이 이름을 몰라도, 유명하고 인정받기만 하면 되는 것 아닌가’하는 속편한 생각을 하는 분들은 없었으면 한다. 우선 배우나 코미디언이나 가수나, 연예인이라는 것이 대중의 인기와 인정을 밑천으로 작동되는 직업이고, 그 인기와 인정의 시발점이 바로 이름을 알리는 일이기 때문이다. 때문에 코미디 프로그램의 코너에선, 굳이 언급하지 않아도 될 신인, 또는 비인기 코미디언들의 이름을 여러 번 언급하거나, 이름으로 장난을 치는 경우도 있다. 그들 나름의 생존 전략이자, 서로를 위한 최선의 배려인 셈이다.
물론 중간에 꽤 특이한 경우는 있었다. 일명 ‘서프라이즈 걔’로 불리던 재연배우 이중성. ‘이중성’ 이라는 이름 자체가 그리 흔하지도 않을뿐더러 유치하더라도 동음이의를 활용하면 얼마든지 각인시킬 수 있는 이름인데도 불구하고, 그는 나름의 유명세를 얻기 전부터 ‘서프라이즈 걔’로 통했다. 그 덕에 SNS상의 유행어 아닌 유행어가 되기도 했다. 하지만 그는 끝내 ‘이중성’이라는 이름을 그의 별칭인 ‘서프라이즈 걔’보다 더 알리지는 못했다. 지금은 이수완으로 이름을 바꾸고, 홈쇼핑 업계에서 활약하고 있다 하니, 그의 노력과 도전에 박수를 보내기는 하지만, 안타깝게도 배우로서 그의 존재는 그리 선명하지 못했다.
이렇듯, 얼굴만 보면 누구나 다 알만큼 유명하고 대중적인데도 이름이 알려지지 않으면 그 존재감은 힘을 잃기 마련이다. 이름은 존재의 선명도이기 때문이다. 김춘수 시인의 시 ‘꽃’을 인용하는 진부한 이야기를 하지 않더라도, 우리네 일상생활에서도 이름으로 불리는 것과 직급이나 직책, 소속으로 불리는 것의 격차는 아주 크다. 그런 관점에서, 근래의 영화계는 바야흐로, 조연 배우들의 존재감이 선명하게 윤곽을 드러내고 있는 중이라고 할 수 있겠다.
주연에 대한 열망, 조연에 대한 공감
조심스레 추측하건대, 이런 세태는 어쩌면 보다 사회적인 이유를 가지고 있는 것인지도 모른다. 보통, 뛰어난 인물에 대한 동경이나 열망의 기저에는 ‘저렇게 되고 싶다, 저렇게 되고 말 거야.’ 같은 염원, 의지가 있기도 하고 ‘나는 저렇게 될 수 없으니, 상상이라도 실감나게 하자.’는 식의 대리만족이 있기도 하다. 어느 쪽이든 나쁘다고 할 것은 없지만, 적어도 그런 인물, 영화에 빗대자면 주연에만 집중하는 현상은 우리네 삶 도처에 존재하는 조연의 존재들을 잠시 잊거나 부정하게 만드는 힘이 있다.
조연에 대한 관심이 높아지는 세태는 바로 그런 ‘주연에 대한 열망’의 에너지가, 지금에 와서 ‘조연에 대한 공감’으로 옮겨가는 과정에서 드러난 양상이 아닐까, 하는 추측을 해본다. 자조와 좌절의 저성장 시대, 인내, 노력이라는 이전의 성공방정식을 맹신할 수 없는 시대, 성공학만큼이나 실패학에 대한 관심이 더 높아진 시대. 물론, 우리는 우리 삶의 변치 않는 주연이긴 하지만, 서로 부대끼며 살아가는 세상 속에서 거의 대부분의 경우에 조연일 수밖에 없기도 하다. 예전의 고성장 시대나, 그 시대의 향수가 일면 가능성으로 여겨지던 때까지는 ‘그래, 지금은 비록 내가 이렇게 살지만 인생 역전을 해내고 말 거야.’라는 믿음과 의지가 가능했는데, 이젠 그마저도 체념하게 되는 시대가 되었다.
오죽했으면 긍정적 에너지를 듬뿍 담아 현재에 충실하자는 ‘카르페 디엠’ 으로 시작했던 구호가 ‘내일은 없어, 오늘을 즐겨, 인생 한 번뿐이니까’ 라는 ‘YOLO’ 로 넘어와, 최근에는 작지만 확실한 행복을 쫓는다는 ‘소확행’으로 흘러오게 되었을까. 영화를 관람하던 이들은 이제, 영화 속 조연들을 보며, 끝내 조연일 수밖에 없고, 조연으로 만족하며 행복을 찾아가야 하는 스스로의 처지와 무의식적으로 공감했던 것이 아닐까, 하는 그런 추측을 해보곤 한다.
조연은 풍경이다.
사회학적으로 그리 신빙성이 있거나, 무슨 근거를 댈 수 있는 그런 추측은 아니겠지만 적어도 나 스스로에 대해선 납득 가능한 추측이다. 이미 톱스타나 다름없는 주연 배우들의 수상 소감과 눈물보다 조연 배우의 수상 소감이, 그 떨림과 겸손, 소박하지만 꾸준한 삶이 더 내 마음을 뜨겁게 하니까.


개혁주의 윤리학의 정의를 소개하고, 윤리학의 규범과 범위를 말한 후에 신학과 윤리학과의 상관성을 간략히 서술하고자 한다.
I. 윤리학의 정의
학문의 한 분과로서 윤리학이 무엇인가를 이해하려면 도덕과 윤리학의 차이를 알 필요가 있다. 도덕은 어떤 사회 안에서 바른 행위로 인정되어 관습화된 인간의 행위를 말한다.
윤리학은 도덕에 대한 체계적 반성이다. 곧 윤리학이란 어떤 사회 안에서 바른 행위로 인정되고 있는 관습화된 행동이 과연 옳은가에 관하여 체계적으로 반성하는 학문이다. 이처럼 윤리학이 관습화된 인간의 행위의 옳고 그름에 대하여 반성하고자 할 때 두 가지 중요한 질문이 제기된다. 첫 번째 질문은 옳고 그름을 판단하는 기준이 무엇인가 하는 것이요, 두 번째 질문은 반성의 대상인 행위의 범위를 어느 정도까지 설정할 것인가 하는 것이다.
II. 윤리학의 규범
어떤 행위의 옳고 그름의 판단기준을 규범(norm)이라고 한다. 철학적 윤리학은 인간 내재적 차원으로부터 규범을 도출해낸다. 어떤 경우든 간에 철학적 윤리학의 모든 분파들은 규범을 인간 안에서 찾는다는 점에 있어서 공통된 특징을 갖는다. 그러면 이처럼 인간안의 어떤 구성요소로부터 또는 인간이 형성한 사회의 어떤 구성요소로부터 도출된 규범을 가지고 인간의 행동에 대하여 비판적 반성을 하는 일이 과연 가능한가? 2000년이 넘게 계속된 철학적 윤리학사는 이 일이 가능하지 않음을 증명한다. 인간의 마음에서 나온 행동을 인간의 마음을 가지고 반성하는 윤리학은 인간의 행동을 합리화시키고 정당화시키는 윤리학이 될 수밖에 없다.
한편 기독교윤리학은 하나님의 계시로부터 규범을 도출해낸다. 규범의 도출근거가 인간이 아닌 인간밖에 있는 하나님의 계시라는 이유 하나만으로도 기독교윤리학은 철학적 윤리학 보다 우월한 위치에 서게 된다. 여기서 기독교윤리학의 규범의 도출근거가 되는 하나님의 계시는 두 차원을 지니는데, 하나는 일반계시요, 다른 하나는 특별계시다.


20세기 초부터 박물관 전시에서의 관람객의 접근성, 관객참여, 엔터테인먼트로서의 전시라고 하는 이슈들이 꾸준히 대두하여오면서, 1930년대의 행동심리학적 접근과 1950,60년대 국제산업박람회의 전시디자인적 혁신들은 이러한 문제들에 대응해 오는 데에 커다란 이정표 역할을 해왔다. 그러나 1980년대 이후의 전시기획 방향은 이 모든 과거의 지식들을 폭넓게 아우르고 충분히 통합하는(holistic) 노력에 의해 질적인 도약을 가져 왔다.
관객의 인격적 성장과 소통을 위한 전시개발에서 강조되는 핵심적 요소에는 관람자에 대한 접근, 해석 맥락의 확장, 협업에 의한 팀 작업, 개발단계에서의 평가, 아이디어 심화 기법들이 있으며, 이러한 것들이 무엇보다도 엔터테인먼트 산업에서 관객(소비자)을 대하고, 상품을 생산하는 방식으로부터 적극적으로 배워온 것이라는 사실은 자못 흥미롭다.
엔터테인먼트 산업과 관람객
엔터테인먼트 산업은 박물관과 오랜 사촌간이었다. 흥행의 천재 바넘(P.T. Barnum)의 미국박물관과 인류학자 푸트남(Fredrick Putnam)의 컬럼비아세계박람회 시대로부터 산업박람회-축제-엔터테인먼트 산업이라는 한 축과, 연구와 사회 교육의 장으로 상징되는 박물관분야는 다른 한 축으로 백여년간 각자 발전해왔다.
그러다 1980년대 이후에는 오락·레저 산업과 교육영역은 서로 경계를 넘나들며 에듀테인먼트를 주창하면서 코카콜라 박물관, 바비인형 박물관 같은 것들이 유행처럼 세워졌다. 특히 1990년대 세워진 플로리다의 디즈니랜드는 엔터테인먼트 산업의 미래로서 비즈니스보다 과학교육을 우위에 재설정함으로써 기존의 과학박물관의 정통성과 그 존립이유를 크게 위협한다고까지 여겨졌다.
이러한 상황에서 박물관과 비영리 문화기관들은 기업의 마케팅 전략을 도입하여 대중들을 확보하려는 치열한 경쟁을 벌이고 많은 박물관 전문가들이 디즈니 식의 매니지먼트 기법을 경전처럼 배우고 응용하려 했다. 디즈니사의 직원들이야말로 손님을 잘 알아서 즐겁게 해주고 배려하는 데는 전문가들이기 때문이다.
월트 디즈니 이미지니어링의 홍보이사였던 마틴 스클러(Martin Sklar)가 미국박물관협회의 포럼에서 강연한 월트 디즈니의 경영철학을 담은 “미키마우스의 십계명”은 이후 뮤지엄 전시기획의 고전적 원칙으로 받아들여지고 있다. 그 가운데 몇가지만 들어보자면;
▲네 손님을 알라: 관람자의 수준을 얕보거나 반대로 실제보다 이들의 지식을 과대하게 추측해서 사람들을 지루하게 하지 않는다.
▲손님의 신발을 신어라: 기획자가 관람자의 시점에서 시설들을 경험하게 한다.
▲사람과 생각의 흐름을 조직화하라: 관람자들에게 제시하려는 정보를 구성하는데 강의가 아닌 적당한 스토리텔링 기술을 구사하여야 한다.
▲시각 언어(visual literacy)를 이용하라: 즉 색이나, 모양, 형태 같은 비언어적 수단을 이용하여 의사소통의 매개로 삼는다.
▲정보를 과부하 하지 말고 잠금장치를 사용하라: 전시물에 너무 많은 미사여구와 언어적 해설로 덮어씌우지 말고, 대신 자극을 주어 그 주제를 차후에 찾아갈 수 있도록 이끈다.


바람은 차고 해는 점점 짧아지고… 온몸을 꽁꽁 싸매고 다녀도 옷깃 사이로 스며드는 찬 공기가 어깨를 움츠리게 만드는데요. 요즘 같은 날씨에 춥다고 가만히 앉아만 있으면 더 기운이 빠지지 않나요? 컨디션 회복을 위한 스트레스 탈출 비법을 알려드릴게요! 고품격 스파가 가능한 국내 최초의 힐링 호텔, 강남 스파로 유명한 포레힐 호텔을 소개합니다.
1. 숲속 펜션에 온 듯, 해외 고급리조트에 온 듯~ 힐링 호텔의 정석 ‘포레힐호텔’
강남 스파로 유명한 포레힐호텔은 도심 속에 위치했지만 ‘힐링’을 컨셉으로 해 하루를 머물더라도 아늑하게 쉴 수 있도록 디자인되었습니다. 머무는 사람의 취향에 맞게 선택할 수 있는 8가지 타입의 총82개 객실이 있는데요. 1인이 이용할 수 있는 스탠다드싱글부터 해외 고급 리조트가 연상되는 복층 구조의 객실, 강남의 뷰를 한눈에 감상할 수 있는 최고급 객실까지 각 객실은 저마다의 매력을 뿜어냅니다.
1명이 이용할 수 있는 싱글룸은 작지만 혼자 있기에 충분하고 업무에 지친 피로를 풀기에 제격인 곳입니다. 복층 구조의 객실인 포레힐 스위트와 테라스가 있는 테라스 스위트룸은 친구들과 파티하기에 좋아요. 로얄 스위트는 고급스러운 인테리어와 넓은 평수가 아파트 느낌을 주어서 가족들과 함께 묵는 것도 좋습니다. 강남의 환상적인 야경을 사랑하는 사람에게 선물하는 것도 추천해 드립니다. 꼭 멀리 가지 않아도 즐길 수 있는 호캉스가 몸과 마음을 힐링하는 방법이겠죠? 도심 속에서의 특별한 힐링스팟, 포레힐호텔에서 마음껏 휴식을 취해보세요.
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>>가격: 주중(일~목)44만 원, 주말(금,토) 49만 5천 원 (부가세 10% 포함)


1. 제1종 조명환경관리구역: 과도한 인공조명이 자연환경에 부정적인 영향을 미치거나 미칠 우려가 있는 구역
2. 제2종 조명환경관리구역: 과도한 인공조명이 농림수산업의 영위 및 동물·식물의 생장에 부정적인 영향을 미치거나 미칠 우려가 있는 구역
3. 제3종 조명환경관리구역: 국민의 안전과 편의를 위하여 인공조명이 필요한 구역으로서 과도한 인공조명이 국민의 주거생활에 부정적인 영향을 미치거나 미칠 우려가 있는 구역
4. 제4종 조명환경관리구역: 상업활동을 위하여 일정 수준 이상의 인공조명이 필요한 구역으로서 과도한 인공조명이 국민의 쾌적하고 건강한 생활에 부정적인 영향을 미치거나 미칠 우려가 있는 구역
동법 제11조 (빛방사허용기준)에 따라 환경부장관은 관계 중앙행정기관의 장과 협의하여 제9조제1항 각 호의 조명환경관리구역에서 허용되는 빛방사허용기준(이하 ‘빛방사허용기준’이라 한다)을 에너지 절약과 기술의 발전을 고려하여 환경부령으로 정하게 된다.
동법 제12조 (빛방사허용기준의 준수 의무 등) 제1항에 따라 제9조제1항에 따라 지정된 조명환경관리구역에 있는 조명기구의 소유자·점유자 또는 관리자 등 관리책임이 있는 자(이하 ‘소유자등’이라 한다)는 빛방사허용기준을 지켜야 하며, 다만, 국내외 행사, 축제 또는 관광진흥 등을 목적으로 한정된 기간 동안 조명시설을 설치하는 경우로서 대통령령으로 정하는 바에 따라 시·도지사의 승인을 받은 경우에는 그러하지 아니하다. 동조 제2항에 따라 시·도지사는 제1항에 따른 조명기구의 소유자등이 빛방사허용기준을 준수하는지 여부를 정기적으로 검사 또는 조사해야 한다.
동법 제13조 (빛방사허용기준을 초과한 자에 대한 개선명령 등) 제1항에 따라 시·도지사는 조명환경관리구역에서 빛방사허용기준을 위반한 소유자등에게 환경부령으로 정하는 바에 따라 기간을 정하여 해당 조명기구가 빛방사허용기준을 충족하도록 하는 데에 필요한 조치(이하 ‘개선명령’이라 한다)를 명할 수 있으며, 제2항에 따라 소유자등은 개선명령을 이행한 경우 환경부령으로 정하는 바에 따라 그 이행결과를 지체 없이 시·도지사에게 보고해야 하고, 제3항에 따라 시·도지사는 제2항에 따른 보고를 받으면 지체 없이 그 명령의 이행 상태나 개선 완료 상태를 확인해야 하며, 제4항에 따라 시·도지사는 개선명령을 받은 자가 이를 이행하지 아니하거나 기간 내에 이행은 했으나 빛방사 허용기준을 계속 초과하는 경우 해당 조명시설의 전부 또는 일부의 사용중지 또는 사용제한을 명할 수 있다.
동법 제18조 (과태료) 제1항에 따라 제13조제4항에 따른 조명시설의 사용중지 또는 사용제한 명령을 따르지 아니한 자에게는 1천만원 이하의 과태료를 부과하며, 제2항에 따라 제11조에 따른 빛방사허용기준을 준수하지 아니한 자에게는 300만원 이하의 과태료를 부과하게 된다.
3. 인공조명에 의한 빛공해 방지법 제정의 필요성과 향후 적용상의 지향점


우리는 정보통신 기술과 교통수단의 발달로 인하여 사회의 모든 분야가 상호개방, 통합된 사회에서 살고 있다. 따라서 우리는 이에 국가적 경쟁력을 확보하기 위해 전세계간의 국가적 장벽을 뛰어넘어 지역간의 국제적 교류를 바탕으로 정보교환, 무역, 투자유치 등을 실시, 상호 교류 협력관계를 유지하기위해 온 힘을 기울이고 있다. 이는 현재 한국의 기업 시장을 통해서도 파악가능하다. 우리나라의 삼성, LG와 같은 대기업들뿐만 아니라 중소기업들아 자사의 경영전략을 각 국가에 취하는 것에서 벗어나 전 세계를 하나의 시장으로 판단, 이를 수행하는 모습에서 찾아볼 수 있다. 즉, 시장경제뿐만 아니라 정치, 사회, 문화에도 글로벌화 신드롬이 일어나고 있는 것이다.
물론, 각 국가에 다양하게 존재하는 도시들도 예외는 아니다. 먼저 국제도시간의 교류는 제1차 세계대전 이후인 1920년대 유럽도시 간에 이루어지기 시작했다. 이는 전쟁 후 국제 도시 간의 우호협력관계를 형성함으로서 세계평화와 선린에 기여하고자 하는 목적으로 출발하였다. 그 후 지방분권화의 진행에 따라 지방자치단체는 환경, 도시, 인권문제 등 전 세계규모 문제해결에 있어서도 중심적인 역할을 담당하는 주체로 대두하였으며, 현재는 위의 단락에서 언급한 바와 같이 국경의 개념이 퇴색되는 세계시장 개방화에 대응하여 문화행사 및 자본투자유치, 특수지역발전을 위한 정보교류 등을 실시하고 있는 중이다.
이는 우리나라의 각 지방자치단체들도 마찬가지이다. 각 지방의 국제화 추진을 통해 세계화에 부응하여 국내뿐만 아니라 지역적 행정서비스를 개선, 지역경제를 활성화하여 궁극적으로 주민들의 복지환경과 삶의 질을 향상시키기 위해 국제 도시간의 경제적, 문화적 교류를 실시하고 있다. 최초로 실시된 국제도시간의 자매결연은 1961년 6월에 경남 진주시가 미국 오레곤 주의 유진시와의 협력이며 현재 국내 131개 자치단체가 해외 321개 자치단체와 자매결연을 맺고, 우호친선, 경제통상 등의 목적으로 국제 도시간의 교류를 추진하고 있는 실정이다. 이러한 노력은 급격한 속도로 변해가는 국제사회에서 살아남기 위해 계속되어야 한다고 본다. 국가경쟁력 제고는 물론 지방자치단체들이 각자의 다양한 특성을 그들에게 부여된 자율권을 통해 계발시키며, 그 지역에 필요한 행정수요를 충족시킨다는 측면에서 더욱 필요하기 때문이다.


원래 음식을 함께 나누는 것이야 말로 종교를 포함한 모든 제의식의 출발이다. 그런데 김청진에게 자신의 작품의 근원으로서의 식사행위가 제의적인지 유희적인지는 솔직히 헛갈린다. 밥상을 정면에서 화면에 꽉 차게 보여주기 위해 한 컷 한 컷 사진을 찍어 다시 집요한 꼼꼼함으로 짜 맞춘 그 진지함을 보면 포만감을 느낀 만찬에 대한 예배 같기도 하고, 다 먹고 난 밥상에 남은 지저분한 흔적들이나 담배꽁초, 휴지 등의 소품들, 그리고 다소 의도적으로 붙였음이 확실한 코믹한 작품 제목들을 보면 일견 그의 태도가 가볍고 유희적인 것으로 보이기도 한다. 흥미롭게도 그의 작품 제목은 단순한 “제목”의 역할을 넘어서 보도사진의 “캡션”에 해당하는 역할을 한다.
를 보면 친한 친구들과오랜만에 맛난 음식을 함께 먹으며 즐거워하는 모습이 눈에 보이는 듯하고, 을 보면 수술을 앞둔 환자의 착찹한 심정이 전해져 온다. 작품 제목이 우리가 보는 화면의 단도직입적이고 제3자적인 객관적 시선의 이미지에 모종의 나래티브의 닻을 내려주는 것이다. , 에도, 아무리 사소하더라도 한번 지나가면 다시 돌아오지 않는 시간에 대한 추억과 미련이 담겨있는 것처럼 보인다. 하긴, 호이징하(Johan Huizinga)의 에 따르면, 원초적인 제의식 조차도 놀이 개념에 포함될 수 있다. 그는 인류 문화의 원동력은 ‘호모 사피언스’의 사고본능이 아니라 인간의 ‘놀이 충동’이라고 보았고, 이 놀이 충동이야 말로 모든 창조의 씨앗이라고 주장하였다. 한편 로제 카이와(Roger Caillois)는 그의 저서 양쪽으로 나뉘어 있다고, 즉 자유를 근거로 생각해보면, 성스러움에서 벗어난 것이 일상이라면 다시 일상에서
벗어난 것이 놀이여서 성스러움과 놀이는 동일시될 수 없다고 하였다.


영혼을 구원하는 즐거운 일을 누릴 수 있는 장이 바로 진군식 당일 교회 앞 주차장에 준비되는 "어울림 마당"이다. 어울림 마당을 통해 남녀노소 전 세대가 전도의 즐거움을 다시 기억하며 하나님의 준엄한 명령인 복음 전파의 사명을 마음에 새기게 될 것이다.
이번 어울림마당에는 특별히 교회 설립 60주년을 기념하는 순서들이 있다. 지난 10년 우리 교회와 함께 하신 하나님을 기억하며 '경중사진전'이 준비되고, 앞으로의 10년, 우리 교회를 향한 소망을 담아 '우리가 교회입니다'가 준비되고 있다. 교회 창립주일은 9월이지만 진군식날 60주년을 기념하는 대형 떡케익이 준비된다.
뿐만 아니라 주일학교 아이들을 위한 놀이마당으로 에어바운스 슬라이드, 나무목걸이 만들기, 복음의 다트를 던져라, 고리던지기, 신발던지기, 비행기날리기, 페이스페인팅등의 순서가 준비된다. 중고등부와 갈릴리 청년부에서는 다양한 먹거리를 준비한다. 수익금은 여름 단기선교사역을 위해 뜻깊게 사용된다.
또한 이타적인 진군식을 지향하며 매년 진행하는 '사랑의 보따리'사역과 함께 '장난감바자회'가 열린다. 특히 장난감바자회를 통해 발생한 수익금은 전액 경북대학교 아동병원 전도용품 구입에 사용된다. 농구, 축구, 야구기구를 통해 교구별 미니올림픽을 진행하여 교구별로 전도에 대한 마음을 모으는 시간을 갖는다.
어울림 마당을 위해서 올해도 변함없이 택시day가 진행된다는 사실 잊지 마시라! 승용차는 집에 두시고, 택시를 타고 교회로 고! 고! 고!
오후 2시에 본당에서 진행되는 진군식 예배는 정점을 찍는다. 15개교구와 갈릴리, 샬롬청년부, 거기에 4개의 특수부서 까지 총 21개 부서의 참여로 응원전을 펼친다. 또한 60주년을 축하하며 경산시립합창단과 브라스밴드의 특별축하공연도 준비된다. 주일학교 아이들이 올해 사역주제인 '내 교회를 세우리니'를 몸으로 표현하는 퍼포먼스 공연도 진행된다.
2019년 행복한 사람들의 축제를 위한 진군식 '내 교회를 세우리니'


라인(LINE), 일본과 미국 주식시장 30억 달러규모 동시 상장설 지난달 초, 네이버의 임원 인사가 진행되면서 라인의 조직 구조에도 일부 변화가 있었습니다. 그 중에서도 가장 눈에 띄었던 것은 네이버의 CFO 였던 황인준 님이 라인의 CFO 로 임명된 것이었죠. 오래전부터 흘러나오던 라인(LINE)의 주식시장 상장과 관련하여 본격적으로 숫자를 챙겨 성공적인 주식시장 데뷔를 준비하는 것이 아니냐는 이야기가 여기저기서 나오기 시작했습니다. 라인은 실적과 관련하여 숫자들이 나쁘지 않은 편입니다만 일반적으로 기업들이 IP.. 더보기
#247. ELS 수익률 변화로 살펴보는 증권사들의 속내 NoPD 는 ELS 상품에 크지 않은 금액을 꾸준히 투자하며 나쁘지 않은 수익률을 올리고 있습니다. 물론 주식 직접 투자가 성공하는 경우들에 비하면 별로 탐탁치 않은 수익률이지만 너무 다양한 기초자산에 투자를 하는 일반적인 펀드라던가 직접 투자의 귀찮음과 위험함에 대한 비용을 생각하면 나쁘지 않은 선택이라고 생각해 오고 있습니다. 최근 코스피(KOSPI) 지수가 1600을 넘어선 이후, 증권사들이 ELS 상품의 구조를 조금 바꾸는 움직임이.. 더보기


벤큐가 지난 1월 18일 새로운 홈 시네마 프로젝터 W1700을 발표하며 입문용 제품의 새로운 선택지를 제시했다. W1700은 4K HDR을 지원하는 높은 제원의 프로젝터이지만 동급 제품에 비해 높은 가격경쟁력을 갖춰 입문용 홈 시네마 제품으로 적합하다.
이번 신제품 발표와 함께 벤큐 본사의 기술개발팀 이사와 마케팅 총괄이 국내를 방문했다. 특히 기술개발팀 에릭슨 황 이사는 'W1700 홈시네마 프로젝터(이하 W1700)'를 국내 사용자들에게 더욱 자세히 알리기 위해 왔다고 전했다. 본사의 주요 인사가 방문한 만큼, 벤큐코리아의 관계자와 함께 새로 발표된 W1700에 대해 이야기하는 자리를 가졌다.
▲ 4K 대중화를 선언한 벤큐의 답안, 홈시네마 시리즈 W1700
■ W1700으로 한국을 찾은 벤큐 기술개발팀 에릭슨 황 이사
현재 게이밍 모니터 시장에서 강세를 보이고 있는 벤큐는 2018년 프로젝터 시장에도 새로운 제품으로 점유율을 높여나갈 계획이다. 특히 W1700은 동급 타사 제품의 1/2 가격에 출시되었지만 다양한 기능과 완성도로 눈길 끄는 제품이다. 무엇보다 4K 해상도와 최근 주목받기 시작한 HDR(HDR10)을 적용해 완성도를 크게 높였다.
▲ 벤큐 기술개발을 총괄하고 있는 에릭슨 황 이사
벤큐 기술개발팀 에릭슨 황 이사는 “벤큐의 제품은 필요로하는 이들에게 꼭 맞는 기능을 넣어 만족감을 높여주는 데 중점을 맞추고 있다. 이런 점에서 한국은 매우 중요한 시장이다. 다양한 성향의 사용자가 각각의 시장을 형성해 벤큐의 제품을 고루 판매할 수 있기 때문”이라고 말했다.
이어 그는 “이번에 선보인 W1700은 벤큐만의 기술을 적용했음에도 동급 타사 제품의 1/2 가격밖에 되지 않기에 홈 시네마 환경을 처음 구성하려는 이들에게 딱 맞는 제품”이라며, “보통 제대로 된 입문용 홈 시네마 환경을 구성하는데 400~600만 원 정도의 비용이 필요하지만, 벤큐 W1700을 사용할 경우 400만 원 이하의 비용으로도 충분히 수준 높은 홈 시네마 환경 구성이 가능하다는 점은 사용자들에게 반가운 일일 것”이라고 덧붙였다.
▲ 4K 해상도 제품이 보급되기 시작하면서 주목되고 있는 HDR 기술
최근 HDR이 주목받는 이유는 디스플레이류와 프로젝터 제품군 모두 4K 이상의 영상 기기에서 HDR 기술이 적용되지 않을 경우 색 재현율 구현에 큰 어려움이 있다. 때문에 4K와 HDR은 세트처럼 붙어다는 것이 당연시 되고 있다. 사용자 역시 고해상도 영상 기기를 선택할 때 반드시 집고 가야할 부분은 4K라는 해상도 부분만이 아닌, HDR을 통해 이런 고해상도에서 제대로 된 색 구현 능력이 있는지도 함께 봐야 한다. 벤큐 W1700이 가장 강조하는 부분은 해상도인 4K와 화질 구현 기술인 HDR이다.
에릭슨 황 이사는 “4K 해상도와 HDR 외에도 객관성 높은 색감을 구현하는 벤큐만의 시네마틱컬러(CinematicColor) 기술과 렌즈 설계 기술, 그동안의 노하우가 담긴 다양한 기능을 갖춰 입문용 프로젝터로 최상의 환경을 제공할 것”이라고 전했다.
▲ HDR로 색감 재현율을 높였음에도 전체적으로 객관성 높은 화면을 만들어 주는 W1700
그는 “특히 시네마틱컬러 기술은 벤큐의 시네마마스터 비디오+(CinemaMaster Video+), 시네마마스터 오디오+2(CinemaMaster Audio+2) 기술이 포함되어, 영상과 음성 모두 최상의 품질을 보일 것”이라며, “시네마틱 컬러는 영화 산업 색 표준 규격인 ‘Rec.709’ 색역을 지원하며 표준편차인 델타E(Delta E) 값을 3.0 이하로 낮춰 보다 객관적인 화면으로 원작의 감동을 그대로 전달 받을 수 있는 제품”이라고 이어 말했다.
또 이어 “W1700의 램프 수명은 최대 15,000 시간(LampSave 모드)이지만 HDR을 경험하기 위해서는 노멀 모드를 이용해야 한다. 노멀 모드에서의 램프 수명은 4,000시간이지만, HDR 지원 영상 콘텐츠를 즐긴다면 완전히 새로운 화면을 선사할 것”이라고 전했다.
▲ 에릭슨 황 이사와 함께 한국을 찾은 아시아 세일즈 총괄 듀마스 첸 이사
에릭슨 황 이사에 이어 함께 한국을 방문한 아시아 세일즈를 총괄하고 있는 듀마스 첸 이사 역시 벤큐 W1700에 대한 기대감을 나타냈다.
아시아 세일즈를 총괄하는 듀마스 첸 이사는 “벤큐는 항상 높은 경험을 선사하는 제품을 만들기 위해 힘쓴다. 특히 W1700은 집에서 극장의 느낌을 구현할 수 있는가에 대한 과제를 최우선 삼아 만든 제품”이라고 전했다.
이어 듀마스 첸 이사는 “평균 이상의 완성도를 가진 대형 TV의 경우 200만 원을 호가하는 제품은 흔하다. 이에 비해 벤큐 W1700은 더욱 크고 높은 품질을 가진 화면을 경험할 수 있게 해주기에 경제성 높은 고해상도 영상기기”라고 덧붙였다.
벤큐는 극장의 감동을 가장 합리적인 방법으로 구현할 수 있는 ‘방법’으로 W1700을 제시했다. 아직까지도 4K 디스플레이 역시 대중화가 되지 않았다. 4K 프로젝터는 더더욱 그러하다. 이런 상황에서 가격경쟁력과 완성도를 갖춘 벤큐 W1700은 4K 영상 기기의 보급을 더 앞당기는 제품이 될 것으로 예상된다.
■ 사용자 맞춤형 제품을 만들고자 하는 벤큐
지금까지의 벤큐를 보면 철저한 사용자 타게팅을 통한 제품으로 점유율을 높여 왔다. 이번의 W1700을 비롯해 게이밍, 전문가용 철저한 시장 조사 후 사용자가 원하는 기능과 제원을 갖춘 제품을 출시한다. 때문에 각 분야에서 벤큐의 인지도는 상당히 높은 편이다.
▲ 벤큐코리아 소윤석 지사장
자리를 함께한 벤큐코리아 소윤석 지사장은 “한국은 아파트 문화이기에 프로젝터는 장소의 제약이 많은 것도 사실이다. 그러나 점점 프로젝터의 투사 거리에 따른 스크린 구현도의 거리가 짧아지고 있기에 충분히 활용 가능할 것으로 보인다”며, “TV 시장과는 다르게 프로젝터는 현재 연간 약 15만대 규모로 보고 있다. 때문에 앞으로 성장 가능성이 매우 높은 시장이며 벤큐의 점유율 역시 상위권에 속하기에 이번 W1700을 통해 보다 인지도를 높일 것으로 기대하고 있다”고 말했다.
이어 부연 설명으로 “보급형 4K HDR 프로젝터 W1700을 필두로 초단초점 제품 역시 국내 출시를 고려하고 있다. 현재 벤큐의 초단초점 프로젝터는 중국 시장에서 큰 반향을 불러올 정도로 호응도가 높으며 국내 사용자들에게 선보일 수 있도록 벤큐코리아가 최선을 다하겠다”고 말했다.


원주시의회가 오는 25일 후반기 의장을 선출할 예정인 가운데 다수당인 더불어민주당 의장후보가 3명으로 좁혀지는 모양새다. 원주시의회와 의원들에 따르면 오는 22일 의장,부의장 후보 등록이후 25일 의장, 부의장 선거를 26일 행복위원장, 산업경제위원장, 건설도시위원장 선거를, 29일 운영위원장 선거를 각각 치룬다. 가장 관심을 끄는 대목은 전체 22명의 의원 가운데 다수당(15명)인 더불어민주당 경선이다. 더불어민주당 의원들은 오는 17일 의장,부의장 경선에 나선다.
현재 의장 후보는 3선인 신재섭의장, 류인출의원, 곽희운의원 3명으로 압축됐다. 저마다 자신을 지지하는 의원이 가장 많다고 장담하고 있지만, 어느 누구도 과반수를 얻기 힘들다는 분석이 지배적이다. 이에 따라 일부 후보 간에 단일화 가능성도 조심스럽게 제기되고 있다. A,B후보가 단일화를 하게 되면 자신들의 지지성향 의원끼리 투표를 통해 의장,부의장을 선출하는 방식이다. 판세는 중립 성향으로 분류되는 C의원계(2표), D의원계(3표), E의원의 지지를 얼마나 이끌어내느냐에 따라 판가름날 전망이다.
한편 더불어민주당과 미래통합당이 4석의 상임위원장을 어떻게 배분할 것인지도 눈여겨 볼 대목이지만, 현재로서는 더불어민주당이 4석을 모두 차지할 가능성이 높은 것으로 알려졌다. 원주시의희 안팎에서는 이번 의장 선거와 관련, 21대 총선에서 더불어민주당이 2명의 국회의원을 당선시켜 지방의원간 역학 구도가 다소 바뀐 점, 특정후보에 대한 호불호가 전반기 때와 확연히 달라진 점, 차기 지방선거 재출마 여부·체급상향조정(시장,도의원 출마)여부, 선거구 이동 등 복합변수에 주목해야 한다고 귀뜸하고 있다.


스타벅스커피코리아(이하 스타벅스코리아)가 서울 회현동의 프라임오피스빌딩인 '스테이트타워 남산'에 본사를 옮기는 방안을 추진 중이다. 최근 성장을 거듭하면서 추가 사무공간 수요가 발생해 마땅한 건물을 물색했고, 스테이트타워 남산 입주를 막판 협의 중이다. 스타벅스코리아가 입주하게 되면 해당 빌딩의 소유주인 미래에셋자산운용은 공실로 인한 수익률 하락을 어느 정도 방지할 전망이다.
◇스타벅스코리아, 스테이트타워 남산 입주 막판 협의
스타벅스코리아는 최근 스테이트타워 남산에 본사를 이전하는 방안을 검토하고 있다. 이를 위해 스테이트타워 남산 소유주 측과 협의를 진행하고 있다. 2개층 정도를 사용하는 것을 논의하고 있다. 스테이트타워 남산은 서울 중구 퇴계로 100(회현동2가 88번지)에 있는 프라임오피스빌딩이다.
프라임오피스빌딩 임대업계 관계자는 "애초 스타벅스코리아는 새로운 본사 후보지로 서울 서소문에 신축된 씨티스퀘어(옛 알리안츠생명 서소문사옥)를 염두에 뒀었다"며 "하지만 씨티스퀘어의 주인인 한강에셋자산운용이 서울시를 임차인으로 구하면서 스타벅스코리아가 다른 곳을 알아보게 됐다"고 말했다.
스타벅스코리아의 현재 본사는 웨스틴조선호텔 및 환구단과 인접한 곳에 있다. 소공동점이 운영되는 곳의 일정 부분을 업무 시설로 활용하고 있다. 이번에 새로운 본사를 찾아 나서게 된 것은 최근 사세가 급격하게 성장했기 때문이다.
스타벅스코리아의 작년 매출은 1조5223억원으로 전년보다 20.5% 증가했다. 영업이익은 1428억원, 당기순이익은 1119억원으로 각각 24.9%, 23.7% 늘었다. 매출과 이익 모두 역대 최대다. 영업이익률은 9.4%, 순이익률은 7.4%로 역시 역대 최고 수준을 기록했다.
부동산업계에 따르면 스타벅스코리아는 젠스타를 임차자문사로 선정한 후 본격적으로 본사 후보지를 물색했다. 현재 본사와 가까운 지역을 우선적으로 알아보면서 씨티스퀘어를 검토하게 됐고 이어 스테이트타워 남산 입주도 협의하게 됐다. 현재 막판 협상 중으로 특별한 변수가 발생하지 않으면, 이르면 이달 내 계약 체결 등이 이뤄질 것으로 예상되고 있다.
◇미래에셋자산운용, 한숨 돌릴 듯
스테이트타워 남산은 애초 씨비알이(CBRE)글로벌인베스터자산운용과 아부다비투자청(ADIA)이 보유하고 있었다. 그러다 작년 쿠시먼앤드웨이크필드(Cushman&Wakefield)와 존스랑라살(JLL)를 매각주관사로 선정한 후 매각 작업을 시작하면서 시장에 매물로 나왔다.
작년 12월 입찰을 했고, 올해 1월 미래에셋자산운용을 우선협상대상자로 선정했다. 미래에셋자산운용은 올해 4월 매매계약을 체결한 후 거래를 완료했다. 매매가는 5886억원이다. 부동산펀드 투자자로 미래에셋대우와 우정사업본부, 한국투자공사(KIC) 등이 참여했다. 대출(론) 투자자로는 DB손해보험, KDB생명보험, 삼성화재해상보험, 현대해상화재보험이 참여했다.
미래에셋자산운용은 딜클로징을 하는 데 성공하기는 했지만, 고민이 있었다. 기존의 임차인이었던 법무법인 세종이 올해 광화문 디(D)타워로 이전했기 때문이다. 세종은 스테이트타워 남산의 3층과 5층~11층을 사용하고 있었다. 세종이 이전하면서 공실률이 40% 정도로 치솟았고, 부동산펀드 수익률을 올려야 하는 미래에셋자산운용으로서는 골치가 아플 수밖에 없었다.


소아내분비분과는 1960년 고 문형로 교수님께서 우리나라에 소아내분비학을 처음으로 도입하신 이래 폭넓은 임상 경험과 노하우를 바탕으로 소아내분비 관련 질환을 가진 환자들에게 표준화된 최상의 진료와 교육을 제공하고자 노력하고 있습니다.
대표적인 내분비 질환인 당뇨병, 뇌하수체 질환, 갑상샘 질환, 부신 질환, 부갑상샘 및 골 대사 질환, 생식샘 이상 질환, 성분화 이상 질환 등을 비롯하여, 터너증후군, 프라더윌리증후군, 클라인펠터증후군, 다운증후군 등의 유전성 증후군을 비롯한 희귀질환의 진료를 담당하고 있습니다.
또한, 소아청소년기의 성장 장애, 사춘기 이상 질환 (사춘기 조숙 또는 지연), 비만, 대사증후군, 지질 대사 이상 환자들을 진료하고 있습니다. 이 진료에는 미숙아나 저체중 출생아, 종양 치료 또는 이식 후 장기 생존아 또는 다양한 만성 질환 환자들의 삶의 질 향상을 위한 관리를 포함하는데, 이는 정상적인 성장과 발달을 도와 정상적인 사회 활동을 수행하도록 돕는 것을 목표로 합니다.
현재 소아내분비분과는 어린이병원 본원 3명의 교수진과 4명의 임상강사를 포함하여 당뇨병 전문 간호사, 전문 영양사, 사회복지사, 임상 간호사로 구성되어 있으며, 연간 2만 여명의 소아내분비 관련 질환을 가진 소아청소년을 진료하고 매년 5백여 건 이상의 타과 의뢰 회신을 통해 어린이병원 의료진과 원활한 협력 진료를 유지하고 있습니다. 또한, 분당서울대병원, 서울특별시보라매병원을 비롯한 전국에 있는 20개 이상의 병원과 협력관계를 유지하고 있습니다. 소아내분비분과는 지난 20여 년간 소아내분비 전문의 교육에 중추적인 역할을 담당하여 본 교실에서 배출된 30여명의 소아내분비 전문의들이 전국의 주요 병원에서 왕성하게 활동하고 있고, 환자에게 도움이 되는 여러 연구를 통해 소아내분비학의 발전에 기여하고 있습니다.
2000년에 시작된 서울대학교어린이병원 소아청소년 당뇨병 교실은 소아당뇨병의 치료와 교육에 특화된 의사/간호사/영양사/사회복지사로 구성된 전문 팀이 체계화된 당뇨병 교육을 담당하고 있으며, 500여명의 1형 당뇨병, 100여명의 2형 당뇨병 환자를 진료하고 있습니다. 본원의 당뇨병 환자들에게는 물론 국내 모든 소아청소년 당뇨병 환자들을 위해 교육 책자와 치료 지침을 꾸준히 발간하고, 당뇨 환자 캠프 및 다양한 교육 프로그램을 운영하고 있으며, 국내에서 가장 오랜 역사를 자랑합니다. 또한, 소아내분비 분과는 2009년 말부터 비만 대사증후군 예방 및 개선을 위한 프로그램을 운영하고 있으며, 암 생존자를 위한 클리닉과 만성 질환 환자 관리 프로그램의 운영을 체계화하고 있습니다.
소아내분비대사분과는 지속적으로 환자에게 최선의 진료와 교육을 제공하고, 환자에게 도움이 되는 임상 연구를 수행하며 많은 자료들을 축적하고 있으며 이러한 자료들을 바탕으로 국내와 해외의 유수 학술지와 학술대회 발표를 통하여 많은 국내외 소아내분비 전문인들과의 교류를 시행하고 있습니다. 향후 이러한 임상적 연구를 통하여 새로운 진단법과 치료법 개발에 힘쓰며 명실공히 세계적인 소아내분비 분과가 되도록 노력하겠습니다. 또한 능력 있는 소아내분비 세부전문의의 양성을 통해 우리나라의 소아내분비학이 세계 속에서 발돋움 할 수 있도록 소아내분비학의 발전에 기여하겠습니다. 앞으로도 지속적으로 몸과 마음이 불편한 환자들을 포함한 모든 소아청소년의 올바른 성장과 발달, 그리고 쾌유를 위해 의료진 본연의 의무를 지키며 최선을 다하겠습니다.
양세원 ( 梁世元 / Yang, Sei-Won )
세부전공 구루병, 저칼슘혈증, 골다공증, 비타민D결핍증, 부갑상선기능저하증, 고칼슘혈증, 부갑상선 기능항진증, 선천성부신과형성증, 부신저하증, 에디슨병, 터너증후군, 클라인펠터, 저신장, 성장부진/성장장애, 부당경량아(저체중출생아), 사춘기조숙(성조숙증), 사춘기지연/무월경, 미소음경, 생식샘기능저하증, 난소낭종, 여성형유방, 뇌하수체기능저하증, 성장호르몬결핍증, 요붕증, 당뇨병(1형, 2형), 고혈당, 저혈당증, 고지혈증, 대사증후군, 갑상선기능저하증(선천/후천), 갑상선기능항진증(그레이브스병), 갑상선기능항진증(자가면역), 갑상선염
신충호 ( 申忠鎬 / Shin, Choong-Ho )


20세기 후반 세계사에 특기할 만한 일의 하나는 세계 경제 무대에 '네 마리의 용'이 출현하였다는 사실이다. 즉 한국, 대만, 홍콩, 싱가포르 과거 30년 간 눈부신 경제발전을 계속하여 신흥공업국(NICs) 혹은 신흥공업경제(NIEs)로 부상하였고, 그 발전의 '비밀'을 캐기 위하여 학계, 언론계에서 많은 연구와 논쟁이 벌어져 왔다. 최근에도 지난해 11월, 파리에 있는 OECD 발전연구센터에서 이 문제가 집중적으로 토의되었고 필자도 논문 발표와 토론에 참가한 일이 있다. 거기에서 거론된 주요 '비밀'은 나라에 따라 다르기는 하지만 공통적으로 국민들의 교육수준과 정부의 지도력이 중요한 요인으로 지목되었다. 특히 우리나라의 경우에는 문맹률이 근소할 뿐 아니라 중등교육이 보급되어 훈련되고 근면한 근로자들이 있었기에 고속성장이 가능했다는 지적이 있었는데, 물론 이것은 우리에게 새로운 이야기는 아니다. 다만 그러한 개발의 역군들을 길러낸 중·고교 교사들의 노고에 비하여 사회적 인식과 처우가 미흡하다는 점을 새삼 깨닫게 할 뿐이다.
그런데 지금 우리는 아시아의 네 마리 용 중에서 점점 빛을 잃어가고 있고 심지어는 용이 아니라 지렁이라는 모욕적인 말마저 들려온다. 그러한 말을 듣게 된 이유는 우리 경제가 최근에 와서 수출부진, 수입급증, 국제수지 적자 재발, 물가상승, 계층간 갈등, 증권 및 부동산 투기 등의 약점을 드러낸 데 있음은 물론이다. 그러나 이러한 외부의 악평에 현혹될 필요는 없다. 과거에도 외국인들은 곧잘 우리의 위상을 깎아 내리는 말들을 일삼았지만, 결국 우리는 기사회생(기사회생)의 실력을 발휘하여 그들의 얄팍한 관찰을 무색하게 만들지 않았던가. 지금 우리에게 필요한 것은 자조(自嘲)나 자만(自慢)이 아니라 우리의 현실을 냉철하게 직시하여 다시 한번 기사회생의 길을 찾는 것이다. 그런데 지금 우리가 풀어야 할 과제는 너무나 많고 그 중에는 교육을 통해서만 풀 수 있는 근본문제들이 포함되어 있다. 본고의 목적은 그러한 교육적 과제들에 관하여 교육 전문가가 아닌 경제인의 입장에서 필자의 소박한 의견을 제시해 보는 것이다.
직능이 인생의 기본
먼저 과학기술을 개발하지 않고서는 우리 경제가 제2의 도약을 할 수 없다는 것이 오늘의 일반적 인식이다. 그 방법에 관하여 여러가지 의견들이 제시되었는데 거의 모든 논자들은 정부와 기업이 기술개발과 관련 투자를 확대해야 한다고 주장하고 있다. 물론 의당한 주장이다. 그러나 필자가 보기에 가장 기본적인 해결책은 우리의 교육방식을 고치는 것이라고 생각한다. 특히 중등교육의 중점을 대학진학준비에 둘 것이 아니라 청소년들이 각자의 적성과 취향에 따라 인생을 살아 가는 직업준비에 두어야 한다고 말하고 싶다. 이 점에 관하여는 독일교육제도에서 배울 바가 많은 것 같다. 자세히 살펴보지는 않았지만 독일의 중등교육은 직업교육에 중점을 두고 그를 통하여 - 따라서 실생활을 통하여 - 자연스럽게 민주이념도 가르치고 시민정신도 가르치고 윤리와 도덕을 가르치게 되어 있고, 거꾸로가 아니라는 인상을 받게 된다. 그리고 소위 도제제도(apprenticeship)의 전통을 이어받아 장인정신을 고취하는 교육을 하고 있다.
이에 비하여 우리는 직업교육보다 일반교육에 중점을 두어 왔고 또 실생활을 떠난 추상적 이념교육에 치중한 감이 있다. 그러다 보니 이념과 가치가 우리의 행동을 통제하는 생활의식 자체가 되기보다는 공적인 명분론에나 쓰이는 미사여구(美辭麗句)로 전락하고 만 것 같다. 그것은 이념이나 가치를 체험으로 배우지 않고 말로만 배운 탓일 것이다. 이 문제를 어떻게 해결할 것인지는 교육전문가에게 물어보아야 할 일이지만, 경제인의 소박한 생각으로 우선해야 할 일은 현재의 일반고교를 대부분 실업고교로 재편하여 직능주의 교육을 실시하고 그를 통하여, 시민정신을 갖춘 산업 역군들을 배출하는 일이라 여겨진다. 달리 말하면 직업과 생활과 가치관이 삼위일체가 되는 중등교육체제를 창출해 내는 것이다. 이를 위해서는 사회의 제반 수용태세가 따라 주어야 함은 물론이고, 비근한 예로 학력에 따른 임금격차도 지금보다 훨씬 축소되어야 한다.
고등교육에도 개선할 점이 적지 않다. 현재 대학의 실정을 보면 이공학과의 학습과 연구시설이 빈약하고 교수들은 과중한 강의부담을 안고 좀체로 연구에 종사할 시간적, 물질적 여유가 없다. 그런가 하면 외국에서 학위를 받고 돌아온 유망한 과학자들이 대학이나 연구소의 일자리를 구하지 못해 허송세월을 하는 현상을 보기도 한다. 요즈음 일본이나 독일은 소련과 동구의 배고픈 과학자, 기술자들을 유치하느라고 바쁜데 우리는 귀중한 자신의 고급인력마저 놀리고 있으니 매우 안타까운 일이다. 하기야 대학이 연구시설을 장만하고 교수정원을 늘리면 이 문제가 해결될 수 있겠는데 재정난에 허덕이는 대학들이 그렇게 할 만한 여유나 능력이 없고 보면 난제임에 틀림이 없다. 그러나 그렇다고 이같은 기본문제들을 외면한 채 첨단기술의 찬란한 미래도를 그리고 장기개발계획을 세워 보았자 그것이 어느 정도의 실효성을 거둘지 의문이다. 모름지기 이 나라의 기술개발정책은 우리 학교교육의 실태를 총체적으로 재검토하고 개혁된 교육기능에 보다 큰 역할을 맡기는 방향을 선택해야 한다고 생각한다. 다시 강조하거니와 심야에도 대학의 연구실에 불이 꺼지지 않을 때 우리의 과학기술의 기초가 형성되고 우리 경제는 제2의 도약을 맞이하게 될 것이다.
한편 중·고교 출신의 산업인력이 부족하여 수출에 차질을 빚고 있는 반면에 훈련이 부실한 학사 출신들은 일자리가 없어서 거리를 방황하며 정부와 사회를 원망하고 있는 것도 문제이다. 이 현상도 따지고 보면 직능보다 간판을, 실력보다 학력을, 해머보다 붓대를 숭상하는 우리들의 잘못된 가치관에 뿌리를 박고 있는 것이다. 이러한 그릇된 고정관념이 달라져야 발전의 벽을 뚫을 수 있을 터인데 이것 또한 교육에 기대할 수밖에 없다.
논리에 복종해야
다음에 경제뿐만 아니라 우리나라 각계가 계속 발전하려면 사회적 합리주의를 다 들고 나가야 한다. 앞에서 말한 OECD 회의에서도 남미에서 온 참석자들은 사회적 합리주의(public rationality)의 결여가 경제개발을 가로막는 궁극적 장애요인이라고 설파하였다. 사회적 합리주의가 통하지 않는 곳에서는 인기주의(populism)가 판을 치고 인기주의는 경제파탄과 정치불안, 나아가서 군사독재를 가져왔던 남미제국의 쓰라린 경험에서 그러한 견해가 나온 것은 당연하다고 할 수 있다. 물론 우리 사회는 남미와는 다르다. 그러나 지금 민주화의 과도기에서 개인적, 집단적 이기주의의 어거지와 떼씀에 눌려 사리가 통하지 않는 세태가 되었고, 그에 영합하는 인기주의가 판을 치고 있는가 하면, 정계와 정부는 물론 사회의 구석구석에 불합리가 성행되고 있는 것이 사실이다.
그러나 분명한 것은 독재체제하에서는 명령에 복종하지만 민주체제하에서는 논리와 법률에 복종해야 한다는 진리이다. 물론 복종에 앞서 논리의 흑백을 가리는 일이 말과 같이 쉽지는 않다. 그래서 민주사회에서는 전문지식과 토론이 중요시되고 다른 한편으로는 인내와 관용이 강조된다. 그런데 우리네 교육에는 논리적 토론을 훈련하는 과정이 없다보니 서구인들 처럼 자기의 견해를 논리적 그리고 건설적으로 간결하게 표출하는 능력이 부족하고 따라서 토론을 통하여 어떠한 논리적 귀결이나 합의에 도달한다는 일이 무척 어렵다. 필자는 국제회의에 참석할 때 그리고 국회나 요즈음 유행하는 토론모임을 볼 때마다 이점을 통감한다. 분명히 우리는 민주교육의 일환으로 서구사회처럼 논리적 사고와 표현 방법을 가르쳐야 한다.
다음에 인내와 관용이 중요한데 이 점과 관련하여 윈스턴 처칠의 말이 생각난다. 그는 말하기를 "이 세상의 모든 귀중한 것에는 대가가 있다(다이아몬드는 귀중하기 때문에 값이 비싸다). 자유는 귀중한 것이다. 고로 대가가 있다. 그 대가는 인내와 관용이다 - 라고 한 적이 있다. 즉 자유를 간직하려면 듣기 싫은 주장도 참고 들어야 하고 남의 입장을 관용할 줄 알아야 하며 또 자기 의사에 반하더라도 다수결이면 복종해야 한다는 말인 것이다. 그런데 우리는 이념으로서의 민주주의의 당위성은 소리 높게 떠들어 왔지만 그를 위하여 치러야 할 대가나 책무에 관하여는 그다지 강조하려 하지 않았다. 이제는 전자보다 후자를 강조할 때가 왔다. 우리가 교육자들에게 간곡히 바라는 것은 이제는 민주주의의 아름다운 이상보다는 그에 접근하기 위한 자기노력과 책임에 관하여 청소년들에게 보다 철저한 교육과 훈련이 주어졌으면 하는 것이다. 그래야만 사회적 합리주의가 통하는 세상이 되고 민주적 바탕 위에서 경제의 활력이 생겨난다고 보기 때문이다.
우리는 모래와 같다는데...
끝으로 우리가 기어이 초극(超克)해야 할 국민성의 약점에 관하여 말하고 싶다. 그것은 우리가 잘 사는 나라의 국민들에 비하여 협력에 뒤진다는 약점이다. 서울에 주재하는 어느 대사가 "한국인들은 모래와 같다(Koreans are sandy)"라고 한 말을 기억한다. 또 어느 일본의 저명인사가 "한국인과 일본인이 1대 1로 대결하면 한국인이 이기지만, 3대 3으로 대결하면 일본인이 이긴다"라고 한 말을 잊을 수 없다. 과연 한국사람의 개개인은 세계의 어느 국민과 비교해도 재능면에서는 뒤떨어지지 않는다. 미국의 저명고등학교나 대학의 우등생의 대부분이 한국사람이라는 것을 보더라도 이 점은 인정할 수 있을 것이다. 그러나 개인이 모여 팀워크를 이루게 되면 우리는 비협력의 약점을 드러내는 것이다. 일례로 정부 부처간의 횡적연락 및 협조부족은 어떠하고, 대기업과 중소기업 간의 반목과 마찰은 어떠하며, 그칠 줄 모르는 정파간의 아귀다툼은 어떠한가? 양보와 타협이 미덕이 아니라 항복같이 여기는 우리네 의식구조에 바로 그 화근이 있는 게 아닐까?
앞으로 세계경제가 발전할수록 기업 간의 협력도가 한 나라 경제의 성패를 좌우하게 된다고 믿을 만한 각별한 이유가 있다. 앞으로 정보화, 첨단기술의 시대가 전개되는데 거기에서는 기업과 기업, 기업과 근로자, 국민과 정부사이의 상호의존 관계가 더욱 심화되고 상호협력이 없으면 아무것도 이룰 수 없게 된다는 것이 불을 보듯 명료하다. 한 가지 예를 들자. 한 나라의 산업과 기술수준이 고도화하면 할수록 점점 부품의 수가 많아지는 제품의 생산으로 옮겨 가는 경향이 있다. 그래서 첨단기술이 가장 발달한 미국에서는 무수한 중소기업과 대기업으로부터 30만 개 이상의 부품을 조달하여 항공기나 아폴로 위성을 만들어 낸다. 한 가지 물건을 만들어 내는 데 무수한 기업들이 참가할 때 그 많은 부품을 사용하는 기업 내부의 팀워크도 중요하지만 그 중의 몇 기업이 납기일을 못 마치면, 모기업은 물론 여타의 수많은 기업들도 영향을 받게 될 것이다. 수십만 개의 부품을 유기적으로 배합하여 한 가지 물건을 만들어 내는 일이 얼마나 복잡하고, 관련기업들 간의 상호협력이 얼마나 중요한지는 우리의 상상을 초월하는 일이지만, 선진국들은 이른바 시스템 매니지먼트라는 경영기법과 함께 기업간의 협조력으로 이 엄청난 일을 해내고 있는 것이다. 우리 경제의 앞날을 위하여 이 점을 깊이 생각할 필요가 있다.
뿐만 아니라 국제화의 물결 속에서 국제 문제에도 협조의 정신을 발휘하지 못하면 국제사회에서 고립을 면치 못한다는 것도 아울러 생각해야 한다. 우리 국민성의 약점을 고치는 일은 교육을 떠나서 생각할 수가 없다. 필자의 생각으로는 국민교육의 주안점을 의식적으로 협력정신에 두고 국민학교부터 중·고교 교육과정에 이르기까지 특별한 훈련계획을 마련하여 협력의 마음과 자세가 몸에 배도록 훈육하고 또 훈육하는 일이 필요하지 않은가 한다. 교육의 궁극의 목적이 개인의 천부의 능력을 계발하는 것이고 또 교육은 어머니의 무릎에서부터 시작된다는 것을 모르는 바 아니다. 또 오늘의 사회 문제의 책임이 교육에만 있다고 하는 것은 더욱 아니다. 그러나 학교의 사회교육 역할이 매우 중요하다는 것을 절감하면서 감히 교육자들에게 호소하는 것이다.
훈장의 승리


미국의 작가 스티븐 킹은 이렇게 말했다. “저술은 인간이 하고 편집은 신이 한다.” 그리고 나는 신의 영역이라는 편집을 직업으로 삼은 지 5개월이 지난 초짜다. 책을 사랑하는 마음 하나로 출판사에 입사했다.
처음 두어 달은 마냥 즐거웠다. 온종일 책을 읽어도 아무도 뭐라 하지 않는 직장. 유명한 작가들과의 미팅. 아무도 읽어 본 적 없는 원고의 첫 독자가 된다는 설렘. 이곳이 바로 신의 직장이라는 생각이 들었다.
하지만 즐거움도 잠시, 짧은 신입 딱지를 떼고 편집자로서 본격적으로 책을 만들면서 맞춤법의 홍수에 휘말렸다. 회사에 들어가기 전까지는 나름대로 맞춤법에 자부심이 있었다. 어릴 때부터 책 읽는 것을 좋아해 국어 시험에서 상위권을 놓친 적이 없었다. 나는 ‘않해요’나 ‘빨리 낳으세요’같은 말을 하는 맞춤법 파괴자들을 무식쟁이라고 욕하던 사람이었다. 그런데 바로 내가 그 무식쟁이였다.
대형 사고도 몇 번이나 쳤다. 하루는 내가 속한 편집부에서 책에 난 오타를 발견 하지 못해 3,000부를 그대로 폐기하고 다시 찍어내야 했다. 그때 난 오타는 ‘들어 주다’였다. 이야기를 듣는 것은 ‘들어 주다’로 쓸 수 있지만, 부탁을 들어주는 것은 ‘들어주다’로 붙여 써야 하는데, 띄어 써 버린 것이다. 결국 이 스페이스바 한 번의 실수로 몇천만 원이 증발했다. ‘수증기’를 ‘수중기’로 오타를 내고, ‘영역별로’를 ‘영역 별로’로 틀려 쓴 일도 있었다.
책 한 권을 만드는 데 필요한 인력은 생각보다 많다. 작가가 원고를 주면 담당 편집자가 대여섯 번은 원고를 읽으며 맞춤법 교정과 윤문을 한다. 담당 편집자가 편집을 끝낸 원고는 다른 편집자들이 크로스 체킹을 하고, 편집장님, 때로는 사장님까지 원고를 본다. 똑같은 원고를 최소한 몇십 번 검토한다. 그렇게 몇 명이 달라붙어도 원고가 출판되면 이상하게 오타가 나온다. 그럴 때마다 편집자들끼리는 ‘오타가 자가 분열로 생성되는 것이 아닐까?’라는 음모론을 제기한다. 그까짓 오타가 대수냐 생각할 수 있겠지만, 오타 하나에 어마어마한 제작비가 달렸다는 생각을 하면 속이 쓰리다.


광고포스트 회사와 작은 모션그래픽 회사를 다니다가 영화 작업을 하고 싶다는 꿈을 이루기 위해 SF필름스쿨 정규과정을 수료하게 되었습니다. 저는 회사 생활을 하다가 영화 작업을 하고 싶다는 생각에 이리저리 알아보던 중에 SF필름스쿨을 알게 되었습니다. 그렇게 되면서 VFX정규과정으로 들어가게 되었고 영화에 관련된 cg교육을 배우게 되었습니다.
그렇게 정규교육을 받는 도중에 마음이 맞는 사람들과 팀작업에 참여하게 되었습니다. 시행 착오도 많았고 여러가지 일들이 있었지만 결국 작품 하나를 완성하게 되었습니다. 작품을 만드는데 있어서 가장 중요한 것이 역시나 콘티입니다. 저희는 더욱이 짧은 기간안에 영상을 만들어 내야 했기 때문에 작품의 컨셉이 굉장히 중요했고, 콘티 또한 중요했습니다.
이때 선생님의 도움을 많이 받았고 그래서 정확하고 우리 팀이 원하는 컨셉과 콘티를 만들 수 있었던 것 같습니다. 먼저 저희는 세명의 팀원이 캐릭터 모델링과 텍스쳐, 캐릭터 리깅과 애니메이션, 배경 모델링과 텍스쳐를 나누어서 동시에 진행을 하였습니다. 물론 처음 만들어 보는 작업이라 시행 착오도 있었고 속도도 초반에는 많이 나지 않았습니다. 그렇기 작업이 마무리되고 세세한 것들은 수정하면서 라이팅과 렌더링을 진행하였고 합성을 하여 영상을 완성하였습니다.
작품을 하면서나 작품을 완성하는 단계가 되어서도 어렵고 힘든 점이 참 많았습니다. 저도 그렇고 다른 팀원들도 각자의 사정상 슬럼프가 왔던 것도 사실입니다. 하지만 이런 것을 이겨낸 것은 팀원 세 명의 원활한 커뮤니케이션이었던것 같습니다. 서로 힘들 때 찬바람 쐬면서 얘기하고 소통하였던 것이 큰 잡음 없이 서로 버텨나가면서 작품을 완성할 수 있었다고 생각합니다. 또한 선생님들의 조언도 작품에 많은 영향을 주었습니다. 모자라고 부족한 점을 채워주시고 또 새로운 기술도 보여주셨던 선생님들의 노력이 없었다면 이 3개월이라는 짧은 기간에 이정도의 작품을 만들 수는 없었던 것 같습니다.
1년이 넘는 기간동안 학원을 다니면서 같은 꿈을 키우는 많은 친구과 동료들을 만나고 좋은 선생님을 만났습니다. 그러면서 앞으로 제가 하고 싶은 영상도 할 수 있게 되었구요. 여러분도 언제나 힘을 내시고 어떤 힘든 상황들이 와도 절때 작품을 만드는 것을 포기하지 않았으면 하는 바램입니다. 모두 열심히 작업하시고 좋은 곳에서 꿈을 펼치시길 바라겠습니다. 자기 관리 차원에서 매주 진행하는 컨펌덕에 놀지 않고 작업을 할 수 있었고 같이 고생하는 팀원들의 격려로 작업을 마무리 할 수 있었던 것 같습니다. 아쉬운 것이 있다면 조금 더 포폴반에 있으면서 마무리를 더 잘 하고 싶었는데 개인적인 사정으로 한 달 먼저 나온 것이 가장 아쉽습니다.


전북 김제에서 5남 1녀 중 다섯째로 태어난 배동규 씨는 어린 시절부터 부모님을 생각하는 마음이 남달랐습니다. 또래 친구들은 갖고 싶은 것이 생기면 부모님께 떼를 쓰거나 투정을 부리곤 했지만, 배동규 씨는 넉넉하지 않은 살림에 부모님의 마음이 불편할까 봐 필요한 것이 있어도 내색 한번 하지 않는 속 깊은 아이였습니다.
고령에 편찮으신 몸을 이끌고 힘겹게 농사를 지으시는 부모님을 보면서 배동규 씨는 늘 마음 한구석이 아팠습니다. 그런 부모님을 조금이나마 편하게 해드리고 싶어 배동규 씨는 아주 어릴 때부터 농사일을 거들기 시작했습니다.
배동규 씨는 고등학교를 졸업한 후부터는 본격적으로 농사일에 뛰어들었습니다. 농번기에 정신없이 일하고 잠시 숨을 돌릴 겨울철이 찾아오면 배동규 씨는 형을 돕기 위해 제주도로 귤을 따러 가기도 하고, 때로는 누나의 이불장사를 돕기 위해 집을 나섰습니다. 뿔뿔이 흩어져 있는 형제들을 찾아가 일손을 거들다가 다시 농사철이 찾아오면 고향으로 내려가서 부모님을 도왔습니다.
자신이 무엇을 하고 싶은지, 무엇을 잘할 수 있는지 생각할 겨를도 없이 시간은 빠르게 흘러갔습니다. 어떤 대가도 바라지 않고 온전히 부모님과 형제들을 위한 삶을 살아가던 배동규 씨는 어느덧 나이 스물을 훌쩍 넘기게 되었고, 그때부터 왠지 모를 불안감과 초조함을 느끼기 시작했습니다. 부모님의 농사일과 형제들의 사업을 돕는 일은 일정한 수익을 기대할 수 없었고, 간간이 수입이 들어오더라도 미래를 위해 저축하는 일은 상상도 할 수 없었기 때문이었습니다. 게다가 온 힘을 다해 일해도 제자리걸음일 뿐, 생활은 나아지지 않았습니다.
고심 끝에 가족을 위해, 또 자신을 위해 더 나은 삶을 개척해보기로 한 배동규 씨는 조금 늦은 나이에 새로운 일을 찾아 나섰습니다.
하지만 막상 사회생활을 시작하려 했을 때 배동규 씨가 할 수 있는 선택의 폭은 넓지 않았습니다. 농사일만 해왔던 자신을 고용해 줄 곳이 많지 않았던 것이었습니다. 한참 고민에 빠져 있던 배동규 씨는 지인으로부터 택시 운전을 하면 어떻겠냐는 이야기를 듣게 되었고, 그때부터 7년 동안 택시 운전기사로 일하며 착실하게 생활해나갔습니다. 수입은 기대만큼 많지 않았지만 먹고 살기에 부족함은 없었고, 아직 젊었기에 장래도 밝았습니다.
그러던 어느 날 배동규 씨는 지인의 소개로 아내를 만나게 되었습니다. 야무지고 똑똑했던 그녀에게 한눈에 반한 배동규 씨는 적극적으로 구애를 했고, 마침내 부부의 연을 맺을 수 있었습니다. 결혼 후 바로 아들 준왕이를 얻은 배동규 씨는 더 나은 수입을 얻기 위해 새로운 사업을 모색했습니다. 당시의 택시기사 수입으로는 아이를 여유 있게 키울 수 없을 것 같다는 판단이 들었기 때문이었습니다.
때마침 인형 뽑기 기계들이 하나둘씩 생겨나자, 이 사업에 승산이 있다고 여긴 배동규 씨는 택시 운전을 그만두고 게임 기계를 사들였습니다. 배동규 씨의 예상대로 인형 뽑기는 순식간에 유행처럼 번져나갔고 많은 사람이 기계를 찾으면서 수익이 늘기 시작했습니다. 사업이 점차 번창하자 배동규 씨는 한두 대였던 크레인 게임 기계를 여러 대로 늘렸습니다. 택시 운전을 할 때보다 수입이 훨씬 많아졌고, 아들 준왕이를 남부럽지 않게 먹이고 입힐 수 있었습니다.
그러나 배동규 씨는 예측하지 못한 시련을 만나게 되었습니다. 게임산업진흥법상 건물 밖, 즉 길거리에 크레인 게임기를 설치할 수 없게 된 것이었습니다. 의욕을 갖고 크게 벌였던 사업은 오히려 독이 되어 배동규 씨에게 돌아왔습니다. 고가였던 기계를 사겠다는 사람도 없었기에 배동규 씨는 크레인 게임 기계들을 헐값에 처분할 수밖에 없었습니다.
부푼 꿈을 안고 시작했던 인형 뽑기 사업은 그렇게 허무하게 끝났습니다. 배동규 씨에게 남은 것은 적지 않은 빚뿐이었습니다. 그리고 실패 후 깊고 길었던 좌절감은 또 다른 실패를 몰고 왔습니다. 당장 생활비를 카드로 해결하다 보니 카드빚이 순식간에 불어난 것이었습니다. 그러나 이것이 끝이 아니었습니다.
이보다 더 큰 시련이 있을까 싶을 정도로 좌절을 거듭하던 배동규 씨에게 또 다른 아픔이 찾아왔습니다. 집에 불이 난 것입니다. 집이 불탔다는 소식을 듣고 달려왔을 때는 이미 아무것도 남아있지 않았습니다. 화마에서 간신히 비껴간 오래된 사진 더미를 제외하곤 그 무엇 하나 온전한 것이 없었습니다. 배동규 씨는 세간살이와 집, 그리고 실낱같은 희망까지 모두 잃었습니다. 아내와의 결혼 생활에 종지부를 찍은 것도 바로 이때였습니다. 사업실패로 조금씩 불거졌던 아내와의 갈등은 화재 이후 되돌릴 수 없을 만큼 깊어졌고, 결국 각자의 길을 가기로 한 것이었습니다.
지난날에 대한 후회와 미련으로 배동규 씨는 고통스러운 나날을 보냈습니다. 무엇보다 자신 때문에 아들 준왕이가 또래의 친구들이 누리는 많은 것들을 누리지 못하고 있다는 생각에 배동규 씨의 마음은 천근만근 무거웠고, 까맣게 타들어 가는 것만 같았습니다. 그러나 후회하고 있을 시간이 없었습니다. 어떻게든 아들 준왕이를 먹여 살려야 한다는 생각에 배동규 씨는 건설 현장 일을 전전하며 어렵게 생활을 꾸려나갔습니다. 처음 하는 일이라 육체적인 한계를 많이 느꼈고, 일이 익숙하지 않아 큰 어려움을 겪었지만, 세상에 의지할 곳이라고는 자신밖에 없는 아들을 생각하면 하루도 쉴 수가 없었습니다.
배동규 씨가 처음 고물의 가치를 알게 된 것은 인형 뽑기 사업 실패 후 기계들을 되팔면서부터였습니다. 당시 150만 원이 넘었던 고가의 기계들이 고물상에서는 만 원이 채 되지 않는 돈에 팔리는 것을 보면서 배동규 씨는 허탈한 마음을 감출 수 없었습니다. 하지만 그 후 같은 기계라도 분해해서 내다 팔면 더 많은 돈을 받을 수 있다는 사실을 알게 되었습니다. 미처 그 사실을 알지 못해 고가의 기계를 헐값에 넘긴 것이 못내 아쉽고 속상했지만 이를 계기로 배동규 씨는 고물업에 흥미를 갖게 되었습니다.
고물업을 하기로 마음먹은 배동규 씨는 건설 현장에서 일을 마치고 난 후, 폐자재를 싣고 오기 시작했습니다. 동네에서 버려진 고물들도 틈틈이 집으로 가져와 분해하고 분리하면서 고물에 대한 지식을 쌓아갔습니다. 고물에 대한 가치를 알면 알수록 고물업을 하고 싶다는 배동규 씨의 꿈은 더욱 단단해져 갔고 건설 현장 일도 훨씬 잘 적응할 수 있었습니다.
배동규 씨의 그런 긍정적인 기운은 아들 준왕이에게 그대로 전해졌습니다. 어느새 중학생이 된 준왕이는 운동을 좋아하고, 마술을 즐겨 하는 활달한 소년으로 자랐습니다. 게다가 고물을 척척 분해하는 배동규 씨를 닮아 손재주가 좋은 준왕이는 마술에 재능이 있어 마술사로서의 꿈을 키워가고 있습니다. 그뿐만 아니라 학교 공부도 게을리하지 않고 열심히 하고 있다고 합니다.
어린 시절부터 자신을 위해 희생하며 열심히 살고 계신 아버지의 마음을 잘 알고 있기 때문인지, 준왕이는 또래 아이들보다 훨씬 일찍 철이 들었습니다. 준왕이가 너무 빨리 어른이 된 것 같아 오히려 안쓰럽다는 배동규 씨는 오늘도 아들을 위해 더 힘을 내겠다고 다짐했습니다.
고된 건설 현장에서 일을 마치고 버려진 고물들을 한가득 싣고 집으로 돌아올 때면 배동규 씨는 자신의 꿈에 한발 더 가까워진 것 같아 뿌듯한 기분이 든다고 합니다. 이렇듯 좋아하는 일이지만 고물업을 하기 위해서는 꼭 해결해야 할 문제가 있었습니다. 바로 고물을 실을 차량을 마련하는 것이었습니다. 10년도 더 된 중고 트럭이 한 대 있긴 하지만, 너무 낡아 오히려 수리 비용을 감당하기가 더 힘들다고 합니다. 그런 차에 무거운 고물
을 싣기란 더욱 불가능한 일이었습니다.
새 차를 살 엄두도 내지 못하던 차에 배동규 씨는 기프트카에 대해 알게 되었습니다. 기프트카로 오랫동안 꿈꿔왔던 고물업을 할 수만 있다면 더 바랄 게 없다고 생각했습니다. 서류 심사부터 면접 심사까지 차분하고 성실히 준비한 배동규 씨는 이윽고 기프트카의 주인공이 되었다는 반가운 소식을 전해 들었습니다. 희망은 너무 멀리 있고 행복은 다른 사람의 이야기라고 여겼던 배동규 씨에게 꿈만 같은 일이 일어난 것이었습니다. 숱한 고난을 겪고 고통스러운 시간을 보내며 이제는 어떤 상황에서도 희망을 꿈꿀 수 있게 되었다는 배동규 씨.


정들었던 문식을 보내고 인터뷰를 갖게 된 김권은 "사실 미니시리즈 위주로만 하다가 주말극을 해보니까 정말 그 긴 시간동안 마음적인 트러블도 있을 수 있고 그런데 미운 정 고운 정 다 들면서 마지막 헤어질 땐 슬프더라. 스태프들이랑 헤어지는 것 자체가 말이다. 그런 경험들이 신선했다. 일일극을 했을 땐 데뷔 초라 잘 몰랐다. 근데 이번엔 열심히 하려고도 했고, 많이 노력하려고도 했다. 춥지 않은 환경 속에서 그래도 잘 해보자며 임했기 때문에 더 기억에 남는 것 같다. 작가님이 예뻐해주신 건진 모르겠지만 마지막 엔딩 장면에서 존경하는 선생님들과 같이 나올 수 있다는 것 자체도 신기하더라. 나는 주인공을 계속 해왔던 사람이 아니었으니까 말이다"고 종영소감을 밝혔다.
김권은 시간을 거슬러올라가 문식을 만나기 전 감독과의 첫 미팅 당시 기억을 떠올렸다. 문식은 '같이 살래요' 등장인물 중 초반 악역으로서 큰 역할을 해내야 했기에 캐스팅이 매우 중요했다. 그 가운데 '같이 살래요' 윤창범 감독을 흡족하게 한 건 바로 김권의 '당돌함'이었다. 김권은 "날 보고 조금 당돌하다 하셨다. 말려가는 느낌이 들면 안될 것 같아 최선을 다하면서도 초연하려 했다. 감독님이 무섭기도 했지만 안 그런 척 했다. 그런 당돌하고 뻔뻔한 모습을 보시고 그런 말씀하신 것 같다"고 말했다.
그렇게 '같이 살래요'에 합류하게 된 김권은 얄미운 악역 연기로 호평을 받았다. 하지만 정작 김권은 자신에게 당근을 던져주기보단 혹독하게 채찍질했다. 그래서 유독 그에게 악역 연기는 더 어렵게 느껴졌다. 김권은 "나 같은 경우 스스로 채찍을 많이 하는 편이다. 매니저한테도 자주 물어보고 괜찮다고 하는데도 '아니야. 난 별로인 것 같다'고 했다. 그런 부분이 가장 어려웠다. 연습할 시간은 없고 외워야 할 시간은 촉박하고 그 와중에 감정신을 최선을 다해 만들려고 하는데 마음대로 안되니까 쉽지 않았다"고 촬영 당시 기억을 떠올렸다.


영화배우 전도연이 한 건 했다. 칸 영화제 여우주연상을 받은 후 해외 언론에서 그를 “카멜레온 같은 배우”라고 소개했다. 우리는 어떤 사람의 모습이나 속성을 동물에 비유하는 경우가 종종 있다. 이 때 대개는 동물의 외형적 특징을 근거로 비유한다. 우유를 닮은 귀여운 소녀에서 욕정에 불타는 불륜의 여인으로, 정갈한 듯 음탕한 조선시대 과부에서 순박한 시골 처녀로, 극에서 극으로 변신하는 전도연을 카멜레온에 비유하는 것은 더없이 적절하다.
사실 “카멜레온 같은 ○○”은 긍정적 뉘앙스보다는 부정적 뉘앙스로 쓰일 때가 많다. 일관성도 소신도 없이 분위기 봐가며 자신의 모습을 확확 바꿔버리는 사람들을 ‘카멜레온 같은 ×’라고 욕한다. 그러나 카멜레온 같은 사람들이 ‘의도적으로’ 자신의 색깔을 바꾸는 것과 달리, 진짜 카멜레온은 자신의 의지와 상관없이 자율신경계의 작용으로 빛, 온도, 감정 변화 등에 의해 ‘저절로’ 빛깔이 변한다. 이런 점에서 볼 때 카멜레온의 변신과 카멜레온 같은 인간의 변신은 차원이 다르다.
몸집이 큰 사람을 ‘곰 같다’고들 한다. 곰의 우람한 외형을 근거로 한다. 하는 짓이 둔하거나 미련한 사람을 곰에 빗대기도 한다. 곰의 걸음걸이가 느리고 평소의 행동이 민첩하지 않기 때문이다. 그러나 곰이 먹이를 발견하고 공격할 때 달리는 속도가 시속 70㎞ 정도로 사냥개 수준이니, 결코 ‘곰 같지’ 않다. 곰은 위기 상황에서 영리하게 대처하고 순간적인 동작도 매우 빠르다. 빠르게 헤엄치는 물고기도 낚아챌 정도의 민첩한 동작은 결코 ‘미련 곰탱이’ 같지 않다. 이런 점에서 볼 때, 진짜 곰과 곰 같은 인간도 차원이 다르다.
인간으로부터 오해를 받는 동물로 돼지도 있다. 동서양을 막론하고 돼지는 그저 먹기만 하여 우둔하고 더러운 것에 비유된다. 돼지의 IQ가 80쯤 된다고 하니, IQ가 60이나 되는 ‘개 중의 개’ 진돗개보다 높다. 돼지는 더럽지도 않다. 돼지우리가 더러운 것이다. 돼지는 땀샘이 발달하지 않아 체내 수분이 거의 다 소변으로 배출되므로, 소변량이 많다. 돼지우리에 배설 장소를 따로 마련해 주면 돼지는 자신의 배설물을 냄새로 구분해 한 장소에서만 배설한다고 한다. 소나 닭을 아무리 훈련시켜도 아무 데나 배설하는 것과 대조적이다. 비좁은 돼지우리에서 수십 마리의 돼지들이 살듯이, 한정된 공간에 수십 명의 인간들을 모아 둔다면 그 곳은 하루도 지나지 않아 돼지우리보다 더 더럽게 변할 것이다. 알고 보면, 인간이 돼지보다 깨끗할 것도 없다.
실체보다 평가절하 당하는 곰이나 돼지와는 달리 과대평가 받는 동물로 뱀이 있다. 동서양 신화에 나오는 뱀은 대개 지적 능력과 관련되는 상황에 등장한다. 창세기에서 악역을 맡은 조연(助演) 뱀도 이브에게 사과를 먹이는 데 성공했으니, 뱀의 지적 능력이 인간에 버금간다는 얘기다. 12지(支) 동물 중에서도 뱀은 두뇌가 명석한 동물로 해석된다. 실제로 뱀은 파충류로서 IQ가 16 정도에 불과하다. 뱀이 가진 징그러운 생김새로 인해, 또 뱀의 독성으로 목숨을 잃기도 해 인간은 뱀을 두려워하고 나아가 지혜로운 동물로 착각하게 된 것 같다.


최근 충남 태안군 원북면 반계리에 위치해 있는 신두1호지가 마릿수 조과를 선보이고 있습니다. 낚춘사랑 회원 안재규씨(붕장어)와 박종식씨(5짜월척)가 지난 4월 15~16일과 22~23일 연속으로 찾아 진한 손맛을 만끽하였습니다. 낚시인들에게는 닷개지로 더 알려진 이곳은 연안을 따라 부들이 잘 발달해 있으며 매년 4월 초면 월척 붕어가 낚이기 시작하는 곳으로 4월 27일 현재 92퍼센트의 저수율을 보이고 있는 상태이며 대부분의 포인트가 평균 70cm에서 1m권의 수심을 유지하고 있습니다.
신두1호지는 1957년에 바다를 막아 축조된 만수면적 7만8천평 규모의 평지지로 사계절 낚시가 가능하나 봄철과 늦가을이 씨알 면에서 좋은 조황을 보이는 곳입니다. 여름에는 전역에 수초가 뒤덮여 낚시여건이 어렵습니다.
4월 15일 안재규, 박종식 두 사람은 각각 9수, 15수의 월척붕어를 낚았습니다. 4월 22~23일에는 다소 마릿수가 떨어졌지만 그래도 5~6마리씩 월척을 낚고 돌아왔습니다. 닷개지는 4자급 씨알은 귀한 곳이지만 봄에 찾으면 31~36cm 월척은 쉽게 낚을 수 있는 곳이며 또한 황금 체색에 힘이 좋은 곳으로 정평이 난 곳입니다.
두 사람이 낚시한 곳은 도로변(좌안) 상류인 마늘밭 앞으로 부들수초가 수면으로 올라올 시기에 맞춰 손맛을 만끽하였습니다. 봄철 포인트는 닷개민박이 있는 중류부터 상류에 이르기까지 고른 조황을 보이지만 마늘밭 앞이 꾸준한 조황을 보여 인기가 있는 곳입니다.
입질은 초저녁부터 자정 이전까지 그리고 다음날 동틀 무렵부터 오전 10시 사이에 잦았습니다. 미끼는 예전부터 새우, 지렁이, 글루텐 등이 쓰이지만 최근에는 옥수수가 대세로 사용되고 있습니다. 수초가 적은 곳에서는 옥내림채비가 제일 좋고 수초가 있는 곳에서는 외바늘에 옥수수를 한 알씩 꿰어 사용하는 게 좋습니다. 찌를 부들과 연안 사이의 골에 집어넣으면 입질이 거의 없는 편이며 되도록 부들 언저리에 붙여주어야 잦은 입질을 받을 수 있습니다.


나카모토 사토시는 비트코인을 처음 만들어낸 신원불명의 인물이다. 그의 성별, 국적 등을 두고 여러 추측이 난무하고 있지만 아직까지 제대로 밝혀진 사실은 아무것도 없다. 그중 커뮤니티에서 많이 떠돌던 설은 다음과 같다.
나카모토 사토시(Nakamoto Satoshi)
1.일본 교토대학의 수학교수 모치즈키 신이치가 나카모토 사토시이다.
이유는 그가 암호학, 수학을 비롯한 블록체인에 필요한 지식들에 대해 해박하다는 점, 자신의 논문에 수학 난제 ‘ABC 추측’을 설명한 부분이 블록체인의 원리와 비슷하다는 것 때문이었다. 하지만 모치즈키 신이치는 자신이 나카모토 사토시가 아니라고 직접 밝혔다.
2.나카모토 사토시는 사실 개인이 아니라 집단이다.
이 맥락에서 가장 지지를 받았던 것은 나카모토 사토시가 Nakamichi, Motorola, Samsung, Toshiba 4개 기업의 이름을 딴 하나의 집단이라는 설이었다. 그러나 이 또한 커뮤니티에서 추측한 하나의 가설일 뿐 공식적으로 드러난 사실은 없다.
3.호주의 크레이그 스티븐 라이트가 나카모토 사토시다.
이는 크레이그가 2016년 자신이 나카모토 사토시임을 밝히며 더욱 뜨겁게 달아올랐던 설이었다. 이윽고 그는 자신이 사토시임을 증명할 수 있는 확실한 증거들을 밝히겠다며 나섰지만 얼마 뒤 돌연 ‘어차피 공개해도 날 믿지 않을 것이다’라는 말과 함께 증명을 포기하고 말았다.
결국 그의 확실한 정체는 미궁 속으로 빠져 든 상태이다. 나카모토 사토시는 2010년 중반쯤부터 모든 권한을 개빈 앤드리슨에게 넘겨주며 현재 온라인상에서도 자취를 감춘 상태이다.
개빈 앤드리슨(Gavin Andresen)
개빈 앤드리슨은 사토시의 뒤를 이어받은 비트코인 재단의 최고기술책임자이다. 2013년 개빈 앤드리슨과 비트코인 재단 직원들은 그들의 급여를 비트코인으로 받고 세금을 그에 상응하는 달러로 계상해 납부하고 있다고 밝혔다. 현재 개빈 앤드리슨은 비트코인 코어 팀의 일에서 손을 떼고 일선에서 물러나 있는 상태로 알려져 있다.
윙클보스 형제는 페이스북을 만든 마크 주커버그와의 소송으로 잘 알려져 있는 인물이다. 소송의 원인은 윙클보스 형제와 주커버그가 대학교 동창일 때 윙클보스 형제가 먼저 페이스북 아이디어를 제안했는데, 주커버그가 그 아이디어를 기반으로 페이스북을 창업했기 때문이었다. 윙클보스 형제는 7년간의 재판 끝에 승소하고 6500만 달러에 달하는 금액을 보상받게 된다.
이후 윙클보스 형제는 이 보상금으로 12만 비트코인을 매수한다. 이는 전세계 비트코인의 약 1%에 해당하는 금액이다. 현재 암호화폐 시장은 선물시장 이슈로 뜨겁지만, 그전에 윙클보스 형제가 비트코인 ETF를 제출한 일은 잘 알려진 이야기이기도 하다.
로저 비어(Roger Ver)
로저 비어는 비트코인계에서 예수라고 불릴 만큼 영향력이 큰 인물이다. 그는 비트코인이 초창기에 탄생됐을 때부터 깊은 관심을 가지고 비트코인을 모았다고 한다. 그 결과 로저 비어는 비트코인 보유량 전세계 6위에 올라설 수 있었다. 현재 로저 비어는 모종의 이유로 비트코인캐시의 창시자 우지한과 손을 잡은 상태이다. 그의 행보를 두고 비트코인 코어 팀의 독점으로부터 암호화폐 생태계를 지키기 위한 책략 혹은 검은 속내가 엿보이는 변절적 행위라는 등 다양한 해석이 나오고 있다.
우지한은 비트코인캐시를 만들어낸 장본인이자, 현재까지 가장 큰 해시파워를 가진 채굴장을 운영하는 비트메인사의 CEO이다. 베이징대학교에서 경제학과 심리학을 전공한 뒤 재무 분석가 활동을 하며 비트코인에 관심을 가지게 되었다고 한다. 그의 채굴장은 비트코인 전용 채굴장비인 ASIC을 운용하고 있었는데, 비트코인 코어 측에서 독점방지를 목적으로 ASIC 채굴을 금지하려하자 비트코인캐시를 따로 만들게 되었다. 우지한은 지금의 비트코인이 본래의 목적이었던 결제 수단에서 자산으로 전락하고 있다며 비트코인캐시에 결제 기능 향상의 뜻을 내비치고 있다.
비탈릭 부테린은 이더리움을 만든 개발자로 잘 알려져 있는 인물이다. 고등학교 시절부터 비트코인에 관심을 가지고 ‘비트코인 위클리’라는 블로그에서 글을 쓰며 비트코인을 받기도 했다고 한다. 그리고 이런 경험들과 자신의 프로그래밍 능력을 살려서 2015년 스마트 컨트랙트(Smart contract) 바탕의 이더리움을 창시하게 된다. 그는 이 업적으로 그 해 월드 테크놀로지 어워드에서 페이스북의 창시자 마크 주커버그를 제치고 IT 소프트웨어 수상자로 뽑히게 된다. 현재 이더리움은 비트코인에 이어 시가총액 2위에 위치한 우량코인으로 거듭난 상태이다. 그만큼 블록체인계에서 비탈릭 부테린의 영향력은 매우 크다고 할 수 있다.
댄 라리머는 BitShares, Steem, EOS를 개발한 인물이다. 특히 이더리움의 대항마격인 EOS를 만들면서 비탈릭 부테린과 기술적으로 라이벌 관계를 형성한 것으로 잘 알려져 있다. 여태까지 댄 라리머의 행보를 보았을 때, 인적 네트워크나 자금적인 면에 주의를 기울이기보다는 기술적인 면에 몰두하는 것으로 보인다. 그가 만들어왔던 것들이 모두 인지도 대비 굉장히 좋은 평가를 받고 있기 때문이다. EOS는 그런 댄 라리머 특유의 스타일이 결실을 맺은 플랫폼이라 해도 좋을 것이다.
랄프 머클(Ralph Merkle)
랄프 머클은 공개키 암호화와 머클 트리 방식을 창안하여 블록체인 기술에 큰 영향을 준 인물이다. 블록체인 기술은 공개키 암호화로 인해 개인키와 공개키를 접목시켜 개인의 거래 내용을 보호할 수 있었다. 또한 그의 이름을 본 딴 머클 트리 방식은 블록체인의 용량 최소화 문제에 큰 도움을 줄 수 있었다. 블록체인은 검증과정에서 그동안의 볼록체인을 모두 대조하는 작업이 필요한데, 개인이 그때마다 모든 블록체인을 다 감당하기에는 부담이 갈 수밖에 없다. 이런 상황에서 머클 트리는 가장 꼭대기에 해당하는 값과 대조하여 맞기만 하면 모든 검증과정을 마친 셈이 될 수 있었기 때문에 블록체인의 핵심 작동방식이 되었다.
워렌 버핏은 투자계에 관심이 없는 사람도 이름을 한 번씩은 들어봤을 만큼 대중들에게 잘 알려진 인물이다. 가치투자로 유명한 그는 비트코인에 대해 예전부터 회의적인 태도를 고수해왔다. 얼마 전 미국 오마하에서 열리는 질의 응답 시간에 비트코인을 ‘정말 거품이다’라고 말한 것은 대표적인 그의 발언 중 하나이다. 이는 2014년에 비트코인을 가르켜 ‘신기루다’라고 표현했던 것과 일관된 반응이라 할 수 있다. 앞으로 투자적, 실용적 측면에 걸쳐 워렌 버핏의 비트코인에 대한 발언이 현실이 될지에 대한 여부도 흥미로울 것으로 예상된다.
돈 탭스콧(Don Tapscott), 알렉스 탭스콧(Alex Tapscott)
돈 탭스콧과 알렉스 탭스콧은 블록체이너들 사이에서 유명한 저서인 ‘블록체인 혁명’의 저자로 유명한 인물이다. 공동 저자 가운데 한 명인 돈 탭스콧은 경영학계 오스카상으로 불리는 ‘싱커스 50(Thinkers 50)’이 선정한 전 세계에서 가장 영향력 있는 사상가 50인 가운데 4위를 차지했으며 세계적으로 영향력 있는 경영 컨설턴트이다. 공동 저자인 알렉스 탭스콧 역시 블록체인 회사 설립에 관한 자문을 제공하는 노스웨스트 패시지 벤처(Northwest Passage Ventures)의 창업자로 이 분야의 전문가이다.1) 이들은 이 책을 통해 블록체인 세상이 가져올 전 분야의 대변혁을 상세히 이야기하고 있다.
최근 암호화폐 공청회로 주목을 받은 김진화는 인터넷과 제조업, 영리와 비영리, 국내외의 경계를 오가며 사회 혁신을 위한 다양한 활동을 전개해 온 기업가다. 오르그닷을 비롯한 여러 사회적 기업과 비영리 공익 법인 타이드인스티튜트를 공동 설립했다. 2009년 노동부장관상을 수상했고, 2012년 유엔지구환경정상회의한국 대표단으로 참가, 글로벌 청년혁신가 10인으로 선정됐다.2) 2013년 한국비트코인거래소 코빗(Korbit)을 공동 설립해 이사로 활동했었으며 현재는 블록체인협회 공동대표를 맡고 있다. 김진화의 암호화폐 관련 저서로는 ‘NEXT MONEY 비트코인’이 있다.
찰리 쉬렘(Charlie Shrem)
찰리 쉬렘은 비트인스턴트(BitInstant)의 창업자이자 비트코인 재단의 설립멤버이다. 2014년 딥 웹(Deep Web)사이트 실크 로드(Silk Road)에서 비트코인을 이용한 돈세탁 혐의로 2년간 감옥에서 복역한 전력이 있다. 현재 그는 블록체인 지갑 서비스를 제공하는 Jaxx에서 이사로 활동 중인 것으로 알려져 있다.
알렉산더 비닉(Alexander Vinnik): 알렉산더 비닉은 한때 유명한 거래소였던 BTC-e에서 자금세탁을 한 혐의로 2017년에 체포된 인물이다. 현재 알렉산더 비닉이 주목받고 있는 이유는 단순한 자금세탁 사실을 넘어 비트코인 사상 최대의 해킹사건 마운트곡스(MTGOX)사태와 연관이 있는 인물로 추정되고 있기 때문이다. 이는 수사기관의 조사결과 마운트곡스의 도난당한 비트코인이 비닉의 지갑으로 흘러들어간 정황이 포착됨으로써 확인되었다. 여기서 한 가지 더 의문이 가는 점은 그와 밀접한 관련이 있어 보이는 BTC-e 거래소의 설립일이 2011년 7월이고, 마운트곡스의 비정상적 출금이2011년 9월에 이루어졌다는 점이다. 향후 수사기관은 이런 지점들을 염두에 두고 그를 취조할 것으로 보인다.
닉 사보는 1996년 그가 발표한 논문에서 스마트 콘트랙트(Smart Contract)개념을 처음 언급한 인물이다. 사보가 이 이론을 발표했을 당시에는 기술적 한계로 인해 스마트 콘트랙트가 제대로 정착되지는 않았다. 그러나 언젠가는 네트워크의 확장이 계속 일어나서 중개인이 필요 없는 계약이 가능할 것이라 내다보았다. 결국 비탈릭 부테린이 블록체인 기술에 스마트 콘트랙트를 접목하면서 닉 사보의 예측은 정확히 맞아떨어지게 되었다.
플로이드 메이웨더(Floyd Mayweather)
메이웨더는 2015년 파퀴아오와의 대결에 이기면서 무패의 복서로 대중들에게 알려져 있는 스포츠 선수이다. 그런 그가 2017년 7월, 맥그리거와의 새로운 대결을 앞두고 인스타그램에 게시한 글이 있었다. 바로 Stox라는 결과 예측 플랫폼의 ICO에서 거액의 수익을 내겠다는 글이었다. 이는 Stox를 돕는 일종의 마케팅이었으나, 그 이후 후비 네트워크(Hubii Network)의 ICO를 재차 인스타그램에 언급하며 대중들에게 코인의 존재를 각인시키는 역할을 했다. 앞으로 메이웨더처럼 연예인과 스포츠 스타를 비롯한 유명인사들의 행보에 따라 대중들에게 암호화폐의 이미지가 각인될 것이라 예상된다.
줄리안 어산지(Julian Paul Assange)
줄리안 어산지는 각국의 기밀문서를 공개하여 폭로하는 사이트 위키리크스의 설립자이다. 그가 운영하는 사이트의 성격 자체가 국가관료들의 아픈 곳을 건드리는 곳이었기 때문에 여러 국가들의 제제시도가 이어지기도 했다. 여러 압력 중 가장 효율적인 제제조치는 금융제제였다. 위키리크스는 기부금으로 운영이 되는 사이트였는데, 미국 정부 주도하에 기부금을 위한 전자결제수단이 차단되고 말았던 것이다. 어산지는 이 상황을 타개하기 위해 비트코인으로 기부금을 받았다고 한다. 그리고 몇 년 뒤 비트코인의 가격이 폭등하면서 위키리크스의 재정 상태는 몰라볼 정도로 좋아질 수 있었다고 한다. 줄리안 어산지는 이 소식을 자신의 트위터에 전하면서 그런 금융제제를 취한 국가들에게 감사의 뜻을 밝히기도 했다. 현재 어산지는 스웨덴에서 강간혐의를 피해 에콰도르 대사관에 머물러있는 상태이다.
벤 버냉키는 2006년부터 2014년까지 연방준비제도이사회 의장으로 재직했던 경제학자 출신의 인물이다. 대학교 경제학 전공시절 대공황에 관련된 연구를 많이 했다고 전해지고 있다. 이에 따라 금융위기의 그림자가 드리운2006년에 연준이사회 의장자리를 물려받았다고 한다. 덕분에 2008년 금융위기는 그의 적극적인 양적완화 정책으로 위기를 넘겼다는 게 중론이지만, 오늘날 달러가치의 저하도 그에게 있다는 책임이 제기되고 있는 상황이다. 현재 버냉키는 새롭게 떠오르는 통화수단인 비트코인에 대해 통화로서의 가치는 없지만 기술로서의 가치는 유용할 것이라는 입장을 견지하고 있다.


지난가을 한류 스타 이영애씨와 가까운 지인이 급히 연락을 해 왔다. 주한 중국대사관 관계자를 소개해 달라고 했다. 이영애 주연의 드라마 ‘사임당’ 문제였다. 당초 한·중·일 세 나라에서 2017년 초 동시 방영하기로 합의가 됐는데 뜻밖에 중국 측에 문제가 생겼다는 것이다. 탄원서를 중국의 TV방송 담당 부서인 광전총국에 전달하려고 했다. 알고 지내던 중국 외교관에게 연락해 주었는데 나중에 들으니 아예 만나 주지도 않았다고 한다. 한때 중국 최고의 한류 스타였던 이영애씨도 아무 소용이 없었다. 이 드라마는 이달 25일부터 한국과 일본에서만 방영될 예정이다. 지난해 7월 한·미 양국이 한반도에 사드 미사일을 배치하기로 합의한 이래 중국이 전방위적으로 압력을 가해 오고 있다. 한류에서 시작해 경제 통상에 이어 군사적 시위에까지 이른다. 2000년 6월 한·중 간 마늘 분쟁으로 중국이 대규모 통상 보복을 했던 때와는 차원이 다르다. 훨씬 심각하다.
중국이 왜 이렇게 사드 문제에 집착하는 것일까. 오랜 지인인 베이징의 저명 교수는 매우 조심스럽게 대화에 응했다. 함께 사태를 분석해 보았다. 안보, 군부, 국내 정치의 세 가지 관점이다. 첫째는 안보 문제다. 중국에 현실적 위협이라는 것이다. 중국은 사드 배치가 미·중 간의 핵억지력 균형을 무너뜨린다고 본다. 한국은 북핵 방어용이라고 하지만 중국이 보기에는 한국이 미국의 대중 포위 전략에 이용당하고 있다는 판단이다. 왕이 외교부장은 ‘미군이 배치할 사드의 엑스레이더 탐지 범위는 한반도를 훨씬 넘어 중국 내륙 깊숙이까지 침투한다’고 말했다. 역사적으로 강대국들 간의 미사일방어(MD) 체계와 관련한 갈등은 국가와 군의 자존심을 건 문제였다. 소련이 조기 붕괴한 이면에는 레이건 미 행정부의 MD 계획에 대항하다 무리했기 때문이라는 분석도 있다. 2001년 푸틴 대통령 방한 때도 MD 문제로 곤욕을 치렀다. 탄도탄요격미사일(ABM) 협정과 관련해 러시아의 입장에 동조했다가 미국이 반발, 반기문 당시 외교부 차관이 경질되기까지 했다. 둘째의 관점은 중국 군부의 이해관계다. 중국은 경제력만으론 진정한 주요 2개국(G2)이 될 수 없다는 것을 알고 있다. 시진핑 주석의 비전인 ‘중화민족의 위대한 부흥’이라는 ‘중국의 꿈’도 군사강국을 전제로 하고 있다. 그런 점에서 외부와의 분쟁은 중국 군부의 입김 강화와 연 두 자릿수 국방예산 증가에 기여한다. 센가쿠(댜오위다오)열도나 남중국해 분쟁, 사드 분쟁이 모두 마찬가지다. 셋째는 국내 정치적 필요성이다. 시진핑 정부 출범 이래 중국은 반부패 투쟁, 경제 침체, 사회적 격차 확대 등으로 국내적 불안 요인이 만만치 않다. 어느 나라나 같지만 역사나 영토 분쟁, 안보 문제만큼 국민의 감성을 자극하는 것이 없다. 20세기 전후 서구와 일본의 침략으로 중국이 당한 ‘치욕의 한 세기’를 생각하면 더욱 그렇다. 안보를 이슈화해 애국주의, 민족주의 열기를 불러일으키는 것은 국내적 단합에 큰 도움이 된다. 최근 중국 외교부의 고위 관계자가 소위 ‘한한류’(限韓流)에 대해 ‘중국 국민이 제재하고 있는 것’이라고 말한 것은 이러한 분위기를 반영한 것이다.


중국에서 모바일 앱으로 해외결재가 많이 사용되는 위챗페이는 애드옌의 통합형 커머스 솔루션에 추가된 핵심적인 내용으로 전세계 애드옌 가입 상점에 설치된 판매시점 터미널에서 위챗페이를 사용할 수 있게 되었다. 소비자들은 2016년부터 위챗페이를 사용하여 애드옌 플랫폼을 통해 온라인에서 상품을 살 수 있었는데 이제는 거리에 있는 실제 상점에서 같은 일을 할 수 있게 된 것이다.
위챗페이의 추가는 애드옌 가입 상점들이 이제 알리바바의 알리페이와 차이나유니온페이(UPI)를 포함한 중국의 3대 결제 서비스 제공사들의 대금 결제를 받게 된다는 것을 의미한다. 위챗의 가입자는 13억명에 달하며 그들 중 4억명은 위챗페이를 사용하여 친구들에게 송금(P2P 송금)하거나 상품을 구매하고 있다.
애드옌의 최고커머셜책임자 뢸런트 프린스는 "애드옌이 이제 전세계 당사 고객들의 POS 터미널에서 중국의 3대 결제 제공사에 대한 결제 서비스가 가능하게 되었다"면서 "이번 일로 인해 우리에 가입된 상점들이 이 엄청나게 중요하고 많은 고객들이 해외에 여행할 때 그들을 상대할 수 있게 되었다. 지난 11월 기록을 돌파한 싱글즈데이 매출 이후 소매 상점들에게는 중국 소비자들이 원하는 결제 방식을 통해 물건을 구매할 수 있는 길을 찾는 것이 그 어느 때 보다 중요해졌다"고 말했다.
매킨지는 최근 보고서에서 중국 소비자들은 명품에 열광하고, 전세계를 상대로 쇼핑한다고 밝힌바 있다.


적대적 기업인수의 동기도 일반적인 기업인수의 동기와 그 맥을 같이 한다. 다만 적대적 기업인수는 기업인수자체가 목적이 아니라 기업인수과정에서의 비정상적인 이익을 노리고 행해지는 경우가 많다는 점을 유의할 필요가 있다. 그 대표적인 예가 그린메일(greenmail)이라 할 것이다. 적대적 기업인수의 동기는 크게 기업경영적인 동기와 투기적인 동기로 나눌 수 있다. 전자는 적대적 기업인수를 통하여 기업경영상의 효율을 증가시키기 위한 것을 말하고, 후자는 단순히 투기적인 또는 투기차익을 노리고 기업인수가 행해지는 것을 말한다.
취업구조의 변화와 고용형태의 다양화는 산업구조의 변화 또는 조정으로 인한 노동시장의 변화와 급변하는 기업외부의 환경에 탄력적으로 대응하기 위한 기업의 고용관리의 다양화에 기인한다. 산업구조의 조정은 고용형태 및 인사관행에도 큰 영향을 미친다. 개별기업의 입장에서 보면 더욱 첨예화되고 있는 국제경쟁 환경하에서 살아남기 위하여 구조조정에 따른 인력 및 기업조직의 조정이라는 문제로 구체화된다. 최근 들어 활발해지고 있는 노동유연성(labor flexibility)이 그 예라 할 수 있다.
ⅰ. 김종봉, 우리나라 기업구조조정 세제에 관한 연구, 경원대학교, 2011


김혜진은 박꽃 그리는 화가로 알려져 있다. 여기서 박꽃이란 생물학 도감의 대상으로서의 꽃이 아니라, 작가 자신의 정신적 표상이자 삶의 체험을 상징화한 관념적 대상으로서의 꽃이다.
주관이 세계와 접촉한 후, 비로소 자신의 머리에 떠오른 세계에 대한 인식이란 언제나 관념적이며 추상적인 것이다. 때문에 그것은 단 하나의 언어로 고정될 수 없는 열린 개념의 인식이며, 계속 생성하면서 다양한 언어로 해석될 수 있는 살아있는 세계의 인식이다.
이 때 살아있는 세계라는 것은 박꽃이라는 대상을 통해서 작가 자신에게 열려진 또 다른 차원의 세계를 의미한다. 그리고 그것은 우리가 쓰고 있는 인간의 논리적 사고로 규정지어질 수 없는 세계이기도 하다. 그것은 불립문자(不立文字) ‧ 염화미소(拈華微笑)의 세계인 것이다. 때문에 꽃이라는 구태의연해 보이는 소재와 수묵이라는 정직한 재료를 지닌 그의 그림을 한마디로 설명하려 한다면 그것은 너무나도 재미없는 동어반복이 될 것이다.
이렇듯 그림을 언어와의 관계에서 비교해볼 때, 김혜진의 작품에선 일반적인 잣대와 시각적 관습의 획일성으로써는 가늠할 수 없는 애틋한 그 무언가가 엿보인다. 다 칠하고 남은 작고 흰 공간 속으로 모든 것들이 귀속하려고 하는 구심력의 화면, 다시 말해 그리지 않은 것, 표현하지 않은 것, 말로써 말하지 않은, 공간으로 집약하려는, 그래서 나의 세계는 말로써 묶을 수 없는 시간과 공간의 혼재임을 드러내려는 작가의 조형의지가 무의식적으로 내재해 있다.
사실 김혜진이 쓰고 있는 재료나 방법론은 너무나 오래된 것들이다. 이 점은 단점이 될 수도 있고, 장점이 될 수도 있다. 그러나 그림이라는 것의 가장 본질적인 문제가 자신의 감정을 색이나 형태를 빌어 표현하고 그것을 통해 관객과 커뮤니케이션 하는 데에 있다고 할 때, 커뮤니케이션의 통로를 차단하고 자기의 감정을 숨기기에 급급해 하는 무감동주의의 그림이 가득 차 있는 지금의 미술시대에서 오히려 따뜻한 감정의 울림을 추구하고 있는 그의 그림은 적지 않은 의미로 다가오기도 한다.
우리는 흔히 살아있는 작품 속엔 새로움이 들어 있다는 말을 한다. 그것은 영원하면서도 찰나적인 새로움이다. 그 새로움을 위해서 작가는 끝없이 변해야 한다. 그러나 매체 쪽으로 기우는 변화가 아니라 매체가 작가 쪽으로 달라붙는 변화이어야 한다. 다시 말해 새로운 매체가 발명되었다고 그 매체에 급급히 따라가다 보면 작가는 없어지고 매체만 남게 된다. 그러나 작가가 자신의 생각을 항상 새롭게 하고, 어떤 매체든지 선택해 살짝 비틀었을 때 그 속에 새로움이 담겨지게 된다면, 그것은 분명 생명력 있는 작품이 될 수 있을 것이다. 때문에 가장 전통적인 재료를 갖고 가장 새로운 감각을 유지하는 일은 굉장히 어려운 일이면서도 중요한 일이 될 것이다. 그것은 재료의 새로움과 오래됨이 문제가 아니라 작가가 얼마만큼 자신의 진실을 새롭게 풀어가려고 노력하고 있느냐가 중요하다는 말과 일맥상통하는 것이 될 것이다.


사우나에서 마사지방까지 안내받는데 모험인줄.. 실장님뵙고 결제후 티방으로 입성! 두근거리는 맘으로 관리사님을 기다림 거짓하나없이 서비스언니가 들어온줄 알았음 20대 중후반? 많아봤자 30대 초반으로 보이는데 얼굴이며 몸매며 빠지는곳이 한군대도 없었음 마사지실력도 나쁘지않음 예쁜관리사가 젤바르고 똘똘이를 흥분시키는데 발사직전이였음 ▶ 아영 ◀ 얼굴은 성형삘 나지않고 예쁘게생겼음 사실 어둡고 서비스받느랴 제대로 본건아니지만 배웅받으면서 본얼굴이 정말예쁨 몸매는 훌륭함 군살없고 베리굿 다만 아쉽다면 똘똘이를 봉지로 넣을수없다는점.. ▶ 서비스 ◀ 발사직전인 똘똘이녀석이 풀발기하고있을때 " 아영 " 입장 얼굴맛사지 하면서 밑에서 똘똘이 자극하던 " 경ㄴ 관리사 " 방에서 아웃 이러쿵 저러쿵 살짝간보기 처럼 몇마디후 상탈하고 가슴부터공략함 가슴부터 시작해서 밑으로내려가 " 경 관리사 " 가해준 전립선때문에 풀발기되어있는 똘똘이녀석을 입으로 따듯하게해줌 입하고 손으로 동시에 서비스하는데 느낌와서 그대로 입안에 사정 가글해준다며 청룡열차까지 시원하게 태워줬음 ▶ 총평 ◀ 동경에는 예쁜분들만 모아놨나봅니다.
날씨도 좋고 언니의 품이 간절히 생각납니다. 또한 마사지를 몸이 원합니다. 동경스파로 달려봅니다. 도 관리사님 오셔서 마사지를 해줍니다. 압이 굉장히 있으시고, 온몸의 피로를 잘 풀어주실정도의 고수의 마사지라고 보시면 됩니다. 건식으로 해주시고, 아주 시원하게 해주시네요. 수영 언니 들어옵니다. 짧은 단발머리에 이목구비가 뚜렷하고 일본풍에 청순스타일입니다. 미인형 얼굴에, 몸매는 상당히 좋아 보입니다. 피부도 좋습니다. 몸을 찰싹 붙여서 애무를 시작합니다. 위에부터 아주 천천히 무릎까지 빨아줍니다. 아주 꼴릿하고 기분이 좋아집니다. 천천히 목을 깊숙히 넣어서 애무를 해줍니다. 깊고 진하게 그리고, 알사탕과 성기를 오가면서 아주 애무를 굉장히 잘합니다. 천천히 해주는데도 신호가 자꾸 올라옵니다. 더이상 참지 못하고, 장렬히 전사합니다. 끝까지 상냥하고 친절히 마무리를 해주는 수영씨는 정말 매력녀라고 판단이 듭니다.