예수님께서 40일 금식하신 후 원수 마귀의 세 가지 시험 중에 첫 번째가 먹는 시험으로 원초적인 시험이다. 인류 역사를 통해 지금도 인생이 겪는 근본적인 유혹의 시험으로 살아온 지난 세월에서나 수십 년 신앙생활과 특히 지금까지 55년 목회현장에서 겪은 식욕의 시험은 헤아릴 수 없다.
“네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라”(마4:3)고 유혹한 첫 번째 시험은 빵에서 돈과 재물, 물질과 재정의 소유욕 시험으로 연결된다. 사단은 에덴동산에서 인류의 조상 아담과 하와를 금단의 열매 선악과로 유혹하여 범죄케 한 경험으로 둘째 아담으로 오신 예수에게도 똑같은 먹는 것으로 시험했으나 “예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라”(마4:4)의 기록된 말씀으로 대적하여 물리쳐 이기셨다.
예수께서 수많은 청중들을 위해 빌립을 시험하여 물으니 무리를 배부르게 하기 위해서는 200데나리온의 쩍이 부족하다는 대답을 들었으나, 안드레는 한 아이가 가진 떡 5개와 물고기 2마리를 갖고 왔을 때, 축복기도로 여자와 아이 외에 5,000명이 배불리 먹었고 남은 음식을 12광주리에 거두었다(요16:1~13) 주님의 삼년 반 사역중에 어디 돈주머니를 두 어깨에 둘러메고 복음을 전하셨든가? 구약의 이스라엘 백성이 출애굽 해 광야에서 굶주림으로 모세와 아론을 원망하고 하나님께 불순종할 때 하늘의 만나와 메추라기를 배불리게 한 것에서, 아간의 범죄로 아골 골짜기에 일가족의 박멸 등을 본다.
“야곱이 가로되 형의 장자의 명분을 오늘날 내게 팔라”(창25:31) 우리는 형제 에서와 야곱의 단팥죽으로 장자권을 탈취한 이익을 위한 배반의 얘기를 기억한다. 신약에서도 마귀는 유다에게 예수 팔려는 생각을 넣고, 사단이 직접 들어가(요13:2,27) 은돈 30개에 스승 예수를 팔아넘긴 사건이나, 초대교회의 아나니아와 삽비라 부부가 짜고 사도 베드로와 주님을 속인 죄로 한 날 죽어 장사된 사건과 심지어 하나님의 성령을 돈을 주고 매수하려든 시몬 마구스의 경우 “이에 두 사도가 저희에게 안수하매 성령을 받는지라 시몬이 사도들의 안수함으로 성령을 받는 것을 보고 돈을 드려 가로되 이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서 하니 베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다 하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라”(행8:17~21)를 봐도 오늘 우리 성도들은 더욱 조심해야 한다. 의식주와 물질적 유혹에 넘어지지 않도록 근신하고 깨어 있어야 한다.
중학교 시절 역사 선생은 고려말의 충신 최영 장군에 대해 “황금을 보더라도 돌같이 여겨라”를 복창하게 했다. 신라의 고매한 백결(百結)선생은 그의 입은 옷을 100번이나 기워서 입고 다닌데서 나온 말이다.
이조의 성군 세종대왕은 식위민천(食爲民天)이라해서 “백성은 음식을 하늘같이 위한다”고 선정의 표어로 삼았기 때문이라 했다. 백성의 배를 채워주는 것이 하늘의 명령으로 오늘날 경제정책을 최우선으로 선정을 했기에 성군이 됐다. 부친은 조상 중에 영의정을 세 번하고 딸과 손녀를 세 명이나 왕후로 만들고 강남에 압구정이란 정자를 만들어 호탕하게 산 한명회는 비하하고, 그의 사촌인 좌의정을 지낸 이조의 청백리 한계희의 얘기를 들려주었다.
한명회가 빈한하게 사는 그를 위해 가족들이 뜻을 모아 논 10마지기 구매할 돈을 보내었으나 가족들의 도움이 필요 없다고 돌려줬다. 그가 죽었을 때 문상온 고관대작들이 시신을 덮은 삼배 포대기가 작아서 머리와 발이 나와 보기 싫어 대각선으로 비틀어 덮으려 했으나 부인은 고인이 평소에 비뚤어진 것을 결코 용납못하고 바르게만 사셨는데 고인의 시신에게라도 모독이 된다면서 그냥 두라고 했다는 것이다.
20여 년 전 롯데호텔에서 약속이 있어 들어가자 로비에 정주영 회장이 마침 앉아 계서 나는 전도하려 가까이 가서 친절하게 인사를 하고 몇 마디 격려의 말을 나누면서 얼굴을 살피니 검버섯이 10여개 보여서 연세를 조용히 물으니 74세라고 하셨다. 그때 세 사람의 보호자들이 갑자기 모여와 나를 물리치고 정회장을 6층의 모임장소를 모시고 가는 바람에 복음을 전하지 못한 것이 후회됐다.
아시리아의 한 왕이었던 닌누스에 관하여 이야기가 전해진다. 그는 속칭 금을 바다처럼 풍부하게 사용했고 카스피해의 모래보다 더 많은 재물을 긁어모으고 살았다. 그러나 그는 하나님을 모르고 어떤 희생 재물도 드리지 못했다. 또한 정의에 입각한 정치도 안했다. 그는 한마디로 하나님과 모든 사람을 무시하고 이기심과 탐욕으로 가득한 삶으로 살다가 만민이 가는 죽음의 그림자를 피하지 못하고 어둠속에 사라졌다.
그는 아마 이렇게 말했으리라. “한 때 나는 닌누스였다. 그리고 한 때 나는 살아있는 사람으로 왕권의 숨을 쉬었다. 그러나 지금 나는 단지 진흙 덩어리에 불과하구나! 나는 욕정으로 긁어모은 것 외에는 아무것도 없구나, 내가 그렇게 긁어모은 보물은 아마도 나의 적들이 가져갈 것이다. 나는 드디어 가장 깊은 지옥으로 가구나. 내가 거기 갔을 때 나는 금,은 왕관과 황금마차도 아무것도 갖고 갈 수 없었다. 한때 왕관을 쓰고 옥좌에서 호령하던 나는 이제 한 줌의 흙덩이가 되고 말았다!”


성경은 도서관과 비슷합니다. 왜냐하면 실제로 성경은 여러 책들을 모아 놓았기 때문입니다. 이 책들은 수세기에 걸쳐 쓰여졌고 점차적으로 현재와 같은 형태로 모아졌습니다. 제일 처음 모아진 책은 아마도 성경에 있는 처음 다섯 권의 책이었을 것입니다 이것을 우리는 종종 “토라(Torah)”라고 부르는데 이는 히브리어로 하나님의 율법이란 뜻입니다. 시간이 지나면서 다른 책들이 여기에 추가되었습니다.
구약 성경은 예수님 시대가 시작되기 약 4 세기 전에 완성되었습니다. 그분이 사역을 시작하신 지 수십 년 후에 신약성경의 책들이 쓰였고 그리스도인들은 이를 받아들였습니다. 그러나 성경에서 가장 중요한 사실은 하나님께서 이 기록 과정을 감독하셨고 현재까지 보존하셨다는 사실입니다.
성경은 인간의 지혜를 담은 고대의 책들 중 하나가 아닙니다. 그것은 하나님의 말씀이며 우리에게 어떻게 하나님을 알 수 있는지 그 방법을 알려줍니다. 성경은 성경을 다음처럼 증언합니다. “예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라”(베드로후서 1:21). 하나님은 성경의 저자들이 성경책을 쓸 때에 그들을 인도하셨습니다.
당신의 삶에서 성경은 어떤 위치를 차지하고 있습니까? 하나님은 성경을 통해 당신에게 말씀하고 싶어 하십니다. 무엇보다도 그분은 성경의 주인공이신 예수님을 발견함으로써 당신이 그분을 알기를 원하십니다.
성경은 너무 크고 방대해서 아무리 위대한 학자일지라도 그 풍성함을 다 발굴할 수는 없습니다. 그러나 성경은 단지 설교자와 학자만을 위한 것이 아닙니다! 하나님은 그분의 말씀을 통해 당신과 이야기하고 싶어 하십니다. 그리고 당신이 어떤 사람이든지 간에 성경은 당신에게 생생한 존재가 될 수 있습니다. 성경의 모든 것을 결코 다 이해할 수는 없지만, 일부는 이해할 수 있습니다. 사무엘이 아직 소년이었지만 그가 “여호와여 말씀하옵소서. 주의 종이 듣겠나이다“라고 기도했을 때에 하나님은 그의 기도에 응답하셔서 말씀하셨습니다(사무엘상 3:9).
오늘날 많은 사람들이 성경을 읽지 않습니다. 그렇게 하는 이유 중 하나는 우리가 성경을 얼마나 필요로 하는지를 깨닫지 못하기 때문입니다. 제가 몇 달 동안 밥을 먹지 말 것을 권한다면 여러분은 저를 무시할 것이며 또한 마땅히 그래야 합니다. 생존을 위해서는 음식이 필요하며, 음식이 없으면 우리는 약해지고 결국 죽을 것입니다. 그러나 많은 그리스도인들은 영적으로 굶주리고 약합니다. 왜냐하면 그들은 하나님께서 성경을 통해 주시는 영적 “음식”을 무시하기 때문입니다. 성경은 선택이 아닙니다. 그것은 필수입니다. 성경이 없으면 영적으로 성장할 수 없습니다. 욥은 “정한 음식보다 그의 입의 말씀을 귀히 여겼도다“고 말했습니다(욥기 23:12). 성경이 당신에게 중요합니까?
그렇다면 성경의 메시지를 어떻게 발견할 수 있습니까?
성경이 어떻게 당신의 삶의 일부가 될 수 있습니까?
다른 사람들에게서 성경을 배우십시오. 하나님께서는 어떤 사람들에게 성경을 이해하고 다른 사람들을 가르칠 수 있는 특별한 선물을 주셨습니다. 성경은 “하나님이 교회 중에 몇을 셨으니 첫째는 사도요, 둘째는 선지자요, 셋째는 교사요”라고 말씀합니다(고린도전서 12:28). 당신의 교회의 목사님이 성경 말씀을 가지고 설교할 때에 주의 깊게 들으십시오. 또한 성경을 신실하게 가르치는 교회나 공동체에서 성경 공부반을 찾아보십시오. 또한 기독교 라디오 방송을 들어보십시오. 오늘날 가장 뛰어난 성경 교사들이 라디오 방송을 통해 성경을 가르칩니다. 휴가를 내어 성경을 가르치는 컨퍼런스에 투자하는 방안을 검토해 보십시오. 많은 사람들이 묵상집을 가지고 묵상함으로 도움을 받고 있습니다. 하루에 한 구절이나 두 구절 정도를 살펴본다 할지라도 하나님은 이 구절의 말씀을 통해 당신을 격려하실 수 있습니다.
최근 수십 년 동안 가장 중요한 영적 운동 중 하나는 소그룹 성경 공부였으며 과히 폭발적이었습니다. 전 세계적으로 그리스도인들이 함께 성경을 읽고 그들의 통찰력을 나누고 있습니다. 성경은 “그리스도의 말씀이 너희 안에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고”라고 말합니다(골로새서 3:16). 예수님도 “두 세 사람이 내 이름으로 모이는 곳에는 나도 그들 중에 있느니라”고 약속하셨습니다(마태복음 18:20).
혼자의 힘으로 성경을 배워보십시오. 성경을 한 번도 읽어본 적이 없거나 시도했지만 실패했었다면 다시 한 번 성경을 읽어보시길 권합니다. 어떻게 이렇게 할 수 있을까요?
첫째, 즐거운 마음으로 성경을 대하십시오. 성경 읽기는 짐이 아니라 기쁨이 되어야 합니다! 저는 저의 아내 룻이 저의 청혼을 받아들이기로 했다는 편지를 받은 날을 생생하게 기억합니다. 그날 저는 수십 번이나 그 편지를 읽고 또 읽었습니다. 하나님은 그분의 말씀을 통해 우리와 대화하기를 원하십니다. 실제로 성경은 그분이 우리에게 보내신 “사랑의 편지”입니다. 우리가 성경을 즐거운 마음으로 대하지 않을 이유가 있을까요?
그리고 기도하는 마음과 기대감을 가지고 성경을 대하십시오. 하나님이 성경을 통해 여러분에게 말씀하시도록 기도하고 또한 그렇게 하실 것을 기대하십시오. 그렇다고 해서 우리가 성경을 열 때마다 새로운 것을 발견하게 된다는 것을 의미하지는 않습니다. 하나님은 우리가 이미 알고 있는 진리에 밑줄을 긋고 계실 수도 있습니다. 그러나 시편 기자의 기도가 당신의 기도가 되게 하십시오. “내 눈을 열어서 주의 율법에서, 놀라운 것을 보게 하소서”(시편 119:18).
한 번에 한 권씩 성경이 쓰여진 방식대로 성경을 읽는 습관을 가지십시오. 저는 종종 사람들에게 요한복음을 읽을 것을 권합니다. 그리고 처음에는 한 번에 몇 단락씩만 읽어도 좋습니다. 나중에 여러분은 초대교인들에 대한 사도행전이나 신약성경의 서신서 중 일부를 읽을 수 있습니다. 성경의 “찬송가”인 구약의 시편은 여러 세대에 걸쳐 신자들에게 축복이 되었으며 잠언은 일상생활에 실제적인 지침을 줍니다. 시편은 우리에게 하나님과 어떻게 관계를 맺는지를 가르쳐주고 잠언은 다른 사람들과 어떻게 관계를 맺는지를 가르쳐줍니다.
또한 진지하게 성경을 대하십시오. 즉, 당신이 읽고 있는 것을 이해했는지 확인하십시오. 몇 년 전 한 분이 자기 할머니가 매일 성경을 한 장씩 읽는다고 했습니다. 그리고 나서 그녀는 다음과 같이 덧붙여 말했습니다. “그런데 제가 할머니에게 방금 읽은 것이 무엇인지 물어볼 때마다, 그녀는 나에게 대답하지 못했습니다. 성경을 읽는 것이 그녀에게 그저 습관일 뿐 아무런 인상을 주지 않는 것처럼 보였습니다.”
성경 본문이 실제로 무엇을 말하고 있는지, 그리고 본문에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 중심 포인트나 주요 가르침은 무엇인지 집중해서 읽으십시오. 또한 성경 본문이 하나님, 예수님에 대해 무엇을 말하는지 그리고 본문에 등장하는 사람들이 하나님에 대해 어떤 반응을 보이는지를 살피십시오.
마지막으로, 성경말씀에 순종하십시오. 야고보는 이렇게 썼습니다. “너희는 말씀을 행하는 자가 되고 뜨기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라”(야고보 1:22). 하나님께서 당신이 믿어야 하는 진리나 당신이 행해야 하는 진리를 지적하고 계십니까? 그분께서 당신이 회개해야 할 죄를 드러내십니까? 기억하십시오. 하나님께서는 결코 우리가 하나님의 말씀에 어긋나는 일을 하도록 인도하지 않습니다. 오히려 그 반대입니다. 하나님은 항상 우리가 하나님의 말씀에 일치하여 모든 일을 행하도록 인도하십니다. 하나님은 우리가 그분을 알고 그분을 사랑하고 그분을 섬기기를 원하기 때문에 성경을 주셨습니다. 무엇보다 그분이 우리에게 성경을 주신 것은 우리가 더욱 더 그리스도를 닮도록 하기 위함입니다. 오늘부터 성경을 당신 삶의 일부로 만드십시오.
여기 몇 가지 제안이 있습니다.
첫째, 매일 요한복음을 한 장씩 읽으십시오. 복음의 기초를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. (성경 목차는 보통 성경 앞부분에 나와 있습니다.
둘째로, 예수 그리스도께서 어떻게 죽으셨고 부활했는지에 관하여 그분의 제자들이 다른 사람들에게 어떻게 이야기했는지를 흥미롭게 다룬 사도행전을 읽으십시오.
셋째로, 그리스도의 사도들이 그분을 따르는 제자들에게 쓴 편지들(서신서)을 읽으십시오. 이 제자들은 모두가 새신자들이었습니다. 서신서는 로마서에서 시작해서 요한3서까지 있습니다.
넷째, 다시 복음서로 돌아가서 세 복음서인 마태복음, 마가복음, 누가복음 중에서 하나를 읽으십시오.
당신은 성경의 내용을 모두 이해하지 못할 수 있습니다. 성경은 하나님이 어떤 분이신지를 알려주고 지혜를 줍니다. 성경을 읽으면서 다음과 같는 질문을 자신에게 물어보십시오.
이 구절은 무엇을 의미하는가?
이 구절에서 하나님께서는 나에게 무엇을 말씀하시는가?
이것을 어떻게 내 삶에 적용 할 수 있는가?
성경을 정기적으로 읽으면서 당신은 더 많은 것을 이해하게 될 것입니다. 다음은 성경을 읽으면서 더 많은 것을 얻는 4 가지 방법입니다.
구약의 예배서인 시편을 읽고 하나님을 향한 풍성한 헌신을 누리십시오.
지혜를 얻고 다른 사람들과 좋은 관계를 얻기 위해 잠언을 읽으십시오.
이해력을 얻기 위해 기도하십시오. 성령님께서 당신을 도우시며, 당신은 하나님의 관점에서 삶을 보게 될 것입니다.


흥행에 필요 요소인 미소녀와 독특한 컨셉의 합체 액션 히어로가 등장하는 미소녀 합체액션 RPG 히어로볼Z가 저의 관심을 끌었습니다. 이 게임 뭔가 되게 “신선하면서도 익숙하다.” 라는 말이 딱 어울리는 게임입니다.
히어로볼Z는 주사위의 신 IP를 기반으로 만들어졌기 때문에 예전에 주사위의 신을 플레이했던 분들에게는 익숙한 요소들이 가득합니다. 남녀노소 재미있게 즐겼던 보드게임 주사위의 신에서 등장한 여러 캐릭터들이 전혀 새로운 장르에 잘 녹아들었다는 느낌이 가득하죠. 아마 다음의 내용을 확인하신다면 미소녀 합체액션 RPG라는 독특한 컨셉으로 탈바꿈하여 “신선하면서도 익숙하다” 라는 말이 무슨 느낌인지 어느 정도 공감이 되실 겁니다. 여담이지만 과거 주사위의 신 홍보모델로 런닝맨 맴버들이 등장한 적이 있었는데 히어로볼 Z 공식페이지에 게재된 이미지에서 슈트를 입은 히어로들의 모습과 유사하다는 느낌도 드네요.
그리고 위 이미지는 히어로볼Z 공식 카페에서 발췌해온 영웅 소개에 관한 내용으로 익숙한 캐릭터들의 모습과 설정을 한번에 확인 가능합니다. 저도 주사위의 신을 한때 재미있게 플레이 했었는데 제가 가지고 있었던 캐릭터는 쉽게 접할 수 있었던 이온과 마리 그리고 블랙로즈로 기억나네요. 곧 글로벌 런칭이 진행될 것으로 알고 있는데 아래 소개하는 이벤트에 참여하시고 이후 획득하게 될 캐릭터들의 설정도 확인해보시면 더욱 즐겁게 게임을 즐기실 수 있을듯합니다.
공식 카페에서 위와 같이 여러 이벤트들을 진행하고 있는데요. 이와 같은 보상을 잘 챙긴다면 정식 오픈 후, 스테이지 공략은 물론 진행될 레벨 달성 이벤트와 같은 내용들을 보다 빠르게 진행해 나갈 수 있을 것입니다.
“히어로볼Z 의 이야기가 뭐길래 미소녀와 히어로들이 등장할까?” 라는 생각이 드는 분도 계실 텐데요. 홈페이지에 올라와 있는 웹툰을 감상하시면 됩니다. 간략하게 말씀드리자면, 외계인이 지구를 정복하기 위해 침공했고, 이에 대항하기 위해 히어로들이 등장하게 된 건데, 히어로들 곁에는 미녀가 있어야 하는법. 그래서 미소녀까지 등장하나 봅니다.
슬슬 지금쯤이면 히어로볼Z의 인게임 영상 및 이미지가 궁금하실 것 같아 준비해보았는데요. 아주 짧은 영상이지만, 미리 시청해두시면 어떤 느낌의 게임 일지 감도 잡고 정식 런칭 했을 때 플레이하는데 조금이나마 도움이 되지 않을까 싶어요. 히어로들이 사용하는 기술의 이펙트들도 화려하고 개성적으로 구성되어 있는 느낌인데 앞서 언급했던 이온, 마리, 블랙로즈와 같은 익숙한 캐릭터들을 어떤 식으로 표현해놨을지 벌써 기대가 되네요.
히어로볼Z는 유저들의 끝없는 도전을 위해 셀 수 없이 많은 단계의 스테이지가 준비되어 있으며 각 캐릭터들의 속성, 그리고 사용하는 스킬도 모두 달라 지루할 틈 없이 몰입해 즐길 수 있으리라 예상합니다. 거기에 미소녀 합체액션RPG라는 장르의 이름에서 알 수 있듯 캐릭터를 합성하고 육성하며 전략적으로 편성한 팀을 출격시키는 전투까지, 이거 기대해봐도 좋을만한 요소가 가득인 것 같으니 놓치지 말고 체크해야 할 게임이라 생각합니다.
마지막으로 이 말을 빼먹은 것 같은데 포스팅을 작성하는 내내 파워레인저가 많이 생각이 나더라구요.. 보여주려 하는 미소녀 합체액션RPG라는 독특한 컨셉이 신선했고, 저의 관심을 끌었다면 어릴 적 TV 앞에서 히어로물 파워레인저를 열광하며 시청했던 익숙한 저의 뒷모습의 추억은 오랜 시간 이 게임을 즐기게 할 것이라는 생각이 듭니다.
히어로볼Z 공식카페 : 네이버 카페
히어로볼 Z 공식 카페입니다.


한국은 대표적인 인맥 위주의 사회로 알려져 있다. 좋게 말하면 인맥이고 나쁘게 말하면 '빽'이 필요한 사회라고 할 수 있다. 같은 학교를 다닌 사람, 같은 지역 출신, 그리고 혈연관계이 있는 사람들 중에서 사회 고위층에 자리잡고 있는 사람이 있어야 성공가능성이 높다고 이야기한다. 이러한 네트워크를 책에서는 '강한 연결'이라는 표현을 쓴다. 그동안 우리 사회는 강한 연결의 중요성에 중독되어있었고 그러한 문화에 지배받았다. 하지만 네트워크의 효용성 측면에서 강한 연결보다는 약한 연결이 더 중요하다고 보는 것이 이 저자의 주장이다.
약한 연결이란 아주 친밀한 관계는 아니지만 서로 얼굴 정도 알고 지내는 관계를 의미한다(p.34). 이 약한 연결의 가치는 구체적으로 기대하지 않았을 때 드러나게 된다. 부지불식간에 약간 연결로 묶여진 네트워크의 도움을 받게 된다. 이러한 약한 연결이 수많은 네트워크로 확장되어 극대화된 효용성을 체험하는 사람들을 슈퍼커넥터라고 이 책에서는 부르고 있다. 슈퍼커넥터는 많은 사람들과 네트워킹이 되어 있어야 하며 그 네트워킹의 전제조건은 대부분 강한 연결이 아니라 약한 연결들로 이루어진 사람들이다.
약한 연결의 진정한 가치는 구체적인 기대를 하지 않을 때 드러나는 법이다. 약한 연결은 많은 경우에 개인적인 만남을 통해 시작된다. 또한 어떤 사람을 아무런 목적없이 먼저 도와줄 때 그 가치를 드러낸다. 우리가 베푼 호의는 마술처럼 어느 순간 다시 우리 곁에 돌아오며, 그 과정은 참으로 신비하게 이루어진다. - p.85
저자는 약한 연결의 효용성과 슈퍼커넥터의 필요성에 대해 언급하면서 다양한 사례들을 제시하고 있다. 인터넷을 새로운 시각으로 바라 보게 된 내용이 아주 신선하다. 6장의 내용인데, 그동안 우리는 인터넷을 지금까지 인류 역사상 등장했던 위대한 발명품 중의 하나로 인식했다. 하지만 인터넷은 그동안 존재했던 여러가지 미디어를 결합시켜 놓은 매체에 불과하며, 따라서 인터넷의 영향은 그동안 과대평가되었다고 보는 것이 저자의 설명이다. 그렇다면 인터넷은 정말 중요하지 않은 매체인 것인가. 저자는 인터넷의 효용성은 다른 곳에 있다고 본다. 즉 인터넷은 허브와 약한연결, 정보, 커뮤니케이션의 다양성을 증가시켰고 그에 따라 선택권을 확대시켰다(p.176)고 보는 것이 저자의 생각이다. 선택권이 확대되었다는 것은 잘못된 선택을 할 위험성도 크다는 이야기인데 선택의 위험성을 최소화하고 주어진 기회를 적극적으로 활용하는 것이 현대인에게 필요한 지혜라는 것이다. 반대로 그러한 선택의 지혜를 인터넷에 제공할 수도 있다고 본다. 더 나아가서 사람들은 선택의 위험성을 줄이기 위해 다른 많은 사람들이 선택한 것으로 집중한다. 그래서 인터넷은 허브를 더욱 강화시키는 도구라는 설명이다. 또한 인터넷과 같은 새로운 기술에 매몰되지 않고 온라인 공관과 오프라인 공간이 서로 균형을 이루어야 한다는 주장에도 크게 공감한다.
이러한 약간 연결의 효용성을 확신한다면 비즈니스가 더욱 확장되며 성장하는 기회를 맞이하게 될 것이다. 새로운 비즈니스 유형을 발견하고 비즈니스의 혁신을 일으킬 수 있는 인프라가 조성된다. 소수의 슈퍼커넥터들이 부를 창출하면서 새로운 권력자가 되고 있다. 이러한 약한 연결은 강력한 허브와 강한 연결이 만들어내는 확고하고, 질서 있고, 떄로는 위압적인 세상과 긴장관계를 이룬다(p.356).
한달전쯤 이사를 하고 난 뒤 집에 어느 정도 정리가 되고 나서 이 책을 읽기 시작했는데 읽던 도중 집정리를 하면서 모아 두었던 명함들을 꺼내보았다. 길게는 10여년 전에 받았던 명함에서부터 최근의 명함까지 명함첩만 대여섯개 분량이다. 이사 오면서 모두 버릴까 하다가 가지고 오긴 했는데 어찌보면 여기에 담겨 있는 명함들의 주인이 약한 연결의 사례가 아닐까 생각해 보았다. 물론 거의 태반이 연락처 변경으로 지금은 연락이 안되는 사람들일 것이다. 그래도 혹시 아는가. 이러한 사람들에 나에게 어떤 도움을 주게 될지. 낯선 사람 효과를 기대하게 만든다.
[낯선사람 효과, 리처드 코치 등, 흐름출판, 2012] - 약하게 연결된 사람들과의 네트워킹이 중요하다 (0)
[거품청년, 스마트 에이전트로 살아남다, 김경훈, 퍼플카우] - 저성장 시대에 기회를 찾는다 (0)
[탁월한 아이디어는 어디서 오는가, 스티븐 존스, 한국경제신문] - 좋은 아이디어는 연결, 융합, 재결합으로 만들어진다 (0)
[벼랑 끝에 선 중국경제, 랑셴핑 등, 책이있는풍경] - 중국 경제의 숨겨진 실상을 파헤치다 (2)
TAG 80/20 법칙, 그렉 록우드, 낯선사람 효과, 네트워크 과학, 네트워크 효과, 리처드 코치, 링크, 복잡계, 슈퍼커넥터, 장영범, 테크리더, 허브, 흐름출판
<보이지 않는 지능>, 렌 피셔, 위즈덤하우스, 2012.
독서노트/인문·사회·고전 / 2012.07.03 00:40
보이지 않는 지능 (양장)
저자 : 렌 피셔(Len Fisher) / 김명철역
출판 : 위즈덤하우스 2012.05.30
집단지성과 복잡계, 그리고 소셜네트워크를 적절히 버무린 책이다. 이 책은 개인에 집중하지 않고 군중 또는 대중이라고 표현할 수 있는 집단에 집중한다. 개인의 행동이 모여서 집단이 형성이 되면 또다른 행동규칙이 만들어진다. 개개의 구성원은 할 수 없는 방법으로 집단은 문제에 맞서고 해결할 수 있는 대안을 만들어낸다. 이를 다중지성(또는 집단지성)이라고 한다. 집단지성이라는 개념은 사회학에서 꽤 오래된 이론이지만 최근에는 인문사회 계통보다 인터넷 산업에서 더 많이 회자되는 이론이 되었다. 즉 개방, 참여, 공유를 모토로 2005년에 제안되었던 웹2.0이 표방하는 가장 큰 특징중의 하나가 바로 집단지성인데 대표적인 웹사이트는 우리가 익히 알고 있는 위키피디아이다.
이 책은 이러한 다중지성(집단지성)이 생기게 된 근본적인 원인을 찾고 그 이유를 도출해 내는 것을 목적으로 한다. 인간사회에서 다중지성을 찾아볼 수 있는 가장 이해하기 쉬운 사례로 스포츠 경기에서 파도타기 응원을 생각해 볼 수 있다. 더 쉬운 예로는 집단으로 박수를 치는 사례를 들 수 있다. 집단으로 발수를 치다보면 종종 동시에 박자를 맞추어 치게 될 때가 있는데 이는 개개인의 특성이 아니라 청중 전체가 나타내는 특성이라는 것이다.
이러한 특성은 인간세계에만 존재하는 것이 아니라 동물세계에도 존재한다. 책의 1장은 다중지성에 대한 소개로 할애하고 있다. 다중지성으로 움직이는 집단에는 중앙통제기구나 리도가 존재하지 않는데 그렇다면 무엇이 그 집단의 일관성을 유지하고 합리적인 의사결정을 내리도록 하는지 의문을 제기함과 동시에 해답을 제시한다. 바로 실제 동물의 세계를 분석함으로써, 과학을 통한 상상의 세계를 만들어 보고 분석함으로써, 컴퓨터의 가상세계를 만들고 분석함으로써 그 이해를 도울 수 있다. 이상의 결론을 바탕으로 2장과 3장에서는 동물의 사례를 들어 다중지성을 설명하고 있다. 즉 메뚜기의 '충돌회피전략', 벌의 '보이지 않는 리더', 개미의 지름길을 찾는 방법을 통해 곤충사회에서 적용되는 다중지성을 설명한다.
4장 이후의 내용은 군중 속에 속해있는 개인의 행동과 의사결정에 관해 다루고 있다. 흥미로운 사례로 밀집되어 있는 군중 속에서 탈출하는 방법을 소개한 내용이다. 예를 들어 공연장과 같은 곳에 관람객들이 밀집해 있는 상황에서 화재사고 같은 재난이 발생했을 때 어떤 방식으로 탈출하는 것이 좋겠냐는 질문이다. 일단 두가지 방법을 생각할 수 있는 첫째는 주위 사람의 행동을 따라하는 것이고, 또하나의 방법은 주위 사람의 움직임을 밀쳐내고 자신만의 움직임을 만들어내는 것이다. 즉 첫번째 방법은 많은 사람들이 움직이는 방향으로 따라가면 비상구가 있을 것으로 예상하고 행동하는 것이며, 두번째 방법은 군중의 움직임은 믿을 수 없으나 독자적으로 비상구를 찾겠다는 전략이다. 저자는 이 두가지 방법 모두 잘못된 방법이라고 설명한다. 가장 좋은 방법은 군중과 함께 하는데 60%의 시간을 할애하고 개인의 생각과 직관을 이용하여 또다른 탈출구를 찾는 시간에 40%를 사용하라고 제안한다.
대중의 지혜를 찾는 방법으로 평균값과 다수결을 언급하고 있는 5장의 설명도 흥미롭다. 7장 이후의 내용은 복잡계 과학과 소셜네트워크를 접목시킨 설명에 주력하고 있다. 복잡계 과학의 핵심 단어라고 할 수 있는 허브와 링크에 대해 설명하고 있으며 네트워크를 통해 정보가 퍼져나가는 현상을 설명하고 있다.


요즘 수학 서적 분야에 최근 이상한 바람이 불고 있다. 어쩌면 이상한 바람이 아닌 당연한 바람일 것이다. 그것은 다름 아닌 딱딱한 공식과 증명이 주를 이루는 수학이 아닌 우리 일상 생활과 관련된 수학으로 이야기하고 있는 서적이 많이 나오고 있다.
수학에 흥미가 있고 관심이 많은 사람이라면 모르겠지만 수학에 관심도 없고 수학을 너무 싫어하는 나로서는 재미있는 책이 나오든 나오지 않든 어차피 읽지 않을 것이기 때문에 상관이 없었지만 학교에서 수학 선생님이 수학 문제를 푸는 것이 방학 숙제가 아닌 수학 독후감을 써오라고 하니 어쩔 수 없이 서점에 들르게 되어서 책을 선정하게 되었다.
서점에 가니 역시 방대한 한 분량의 수학 서적과 다채로운 내용의 수학 서적이 즐비해 있었지만 어떤 것을 선택해야 될지 모르는 나는 길 잃은 어린아이의 신세나 다름 없었다.
하는 수 없이 유인물에 나온 책 몇 권을 뒤적뒤적 하다가 나에게 딱 맞는 책을 발견하게 되었다.
‘수학 비타민’ 글씨도 큼직큼직 하게 써져 있을 뿐만 아니라 책의 분량도 다른 책에 비해서 그리 많아 보이지 않았다.
그렇게 책을 선정한 후에 나는 울며 겨자를 먹는 심정으로 ‘수학 비타민’을 읽기 시작했는데 처음 부분은 마치 수필 같았고 공감도 가는 이야기였다.
또한 수학은 연관성이 전혀 없을 것 같은 엉뚱한 분야에서 유용하게 사용되고 있다는 점과 그런 예를 하나하나 들어주니 ‘늦게 배운 도둑질이 밤샌다’는 말이 무심할 정도로 수학이 재미있고 흥미롭게 느껴지는 것이었다.
1장에서는 생활 속의 수를 이야기하면서 세 발 낙지의 발은 세 개라는 주제로 시작하여 아라비아 숫자에 담긴 천재적인 발상 빌게이츠의 이름에 대한 이야기 스포츠 스타들의 등 번호 이야기를 할머니 옛 이야기 들려주시는 것처럼 재미있게 해주었다.
2장에서는 자연 속의 수학을 이야기하면서 꿀벌과 나팔꽃의 수학을 필두로 바이러스 정20면체 등 5가지를 가지고 이야기했는…(생략)
데 그 중에서 꿀벌이 왜 벌집을 육각형으로 만드는 지 이유를 설명한 것이 얼마나 재미있고 흥미롭던지 자연에 다시 한 번 경의를 표하고 싶었다.
하지만 2장에서는 이해가 잘 가지 않는 부분도 있었다. 나중에 고등학교 들어가면 배운다는 피보나치 수에 대해서 꽃잎의 수와 관련하여 설명하였는데 아직은 기초적인 지식이 모자라서인지 읽다가 그냥 건너 뛰어 버렸다.
3장에서는 역사 속의 수학이라는 주제를 가지고 이야기를 하였는데 이 이야기는 인터넷이나 여러 선생님으로부터 많이 들어서 인지 금방 쉽게 이해를 할 수 있었다.
4장에서는 예술 속의 수학에 대해서 이야기하였는데 음악, 미술, 문학, 건축, 영화 속의 이야기를 읽으면서 난 이것들과 수학의 공통점을 알 수 있었다. 그것은 수학과 예술은 모두 돈이 되기 어렵다고 진지하게 답한다면 수학과 예술은 대게 혼자서 하는 외로운 작업이라는 것이었다.
5장에서는 생활 속의 수학에 대해서 이야기하였는데 이 책에 가장 흥미롭고 가장 재미있게 보았던 것 같다. 우리가 흔히 시장을 가서 물건을 사면 금전출납원은 물건값을 일일이 계산대를 두드리지 않고도 바코드를 갖다대면 물건값이 금방 나오고 인식한다. 그러한 바코드에 대한 이야기, A4에 담긴 절약 정신 이야기, 고스톱 방정식 이야기는 너무도 흥미로운 이야기를 많이 하고 있었다. 그리고 이러한 이야기를 읽으면서 나는 놀라지 않을 수가 없었다.
전혀 연관성이 없을 것 같았던 수학이 이렇게 우리의 많은 생활 속에 자리잡고 있다는 사실이 말이다.
6장에서는 생활 속의 통계와 확률에 대해서 이야기하였는데 퍼센트의 마술로 시작하여 평균은 만능이 아니다 여론 조사의 허와 실 드라마와 ‘올인’의 풀하우스 이야기 등을 읽으면서 어찌나 웃었는지 배꼽이 다 빠질 지경이었다.
그 중에서 이러한 이야기가 있다. 어느 전쟁터에서 병사들을 이끌고 적진을 향해 가던 한 장수가 강을 만나게 되었다. 그 동네 노인으로부터 강의 평균 수심이 140cm라는 것을 알아낸 장수는 병사들의 평균 신장이 165cm이므로 걸어서 행군이 가능하다고 판단하여 진격을 명한다. 그러나 쉽게 예상할 수 있는 바와 같이 강의 수심이 병사의 키보다 훨씬 깊은 곳이 있어 곤욕을 치렀다. 평균이 생사람을 잡은 이 상황에서 중요한 것은 평균 수심이 아니라 어떤 분포를 이루고 있는 가였던 것이다. 다시 말해서 산포도가 중요한 변수로 작용하고 있다는 것이었다.
나는 이러한 일화를 비롯해서 통계 이야기를 읽으면서 통계 결과는 해석하기에 따라 전혀 다른 의미를 갖게 되므로 통계를 오용하면 실제로 왜곡할 가능성이 있다는 사실을 알게 되었다.
마지막인 에필로그에서는 신문과 잡지에 나타난 수학적 표현을 비롯한 3가지 이야기가 실려 있었고 신기함과 놀라움으로 그 내용들을 읽어 나갔다.
‘수학 비타민’을 읽으면서 나는 말 그대로 필수 영양소인 탄수화물, 단백질, 지방을 섭취한 것이 아닌 비타민을 섭취 할 수 있었다. 비타민은 에너지는 내지는 않지만 우리 몸에 생리 작용을 조절하는 없어서는 안 될 꼭 필요한 영양소 중 하나이다. 이처럼 나는 이 책을 읽음으로써 수학에 금방 수학을 잘 할 수 있을 것 같다는 느낌은 들지 않았다. 그러나 나는 이 책을 읽음으로써 내가 그 동안 멀리했던 수학에게 친구처럼 다가갈 수 있는 기회를 만들어 준 것임에는 틀림이 없었다.


10년 전 이명박 전 대통령이 다스의 실소유자라고 주장했다가 명예훼손 혐의 유죄 판결을 받고 피선거권을 빼앗겼던 정봉주(58) 전 의원이 7일 더불어민주당에 복당한다고 밝혔다. 정 전 의원은 검찰이 이 전 대통령을 구속하면 자신을 유죄라고 판단한 사건의 재심을 청구할 것이라고 밝혔다.
2007년 대선 당시 ‘MB 저격수’로 불렸던 정 전 의원은 허위사실 유포에 의한 명예훼손 혐의로 재판에 넘겨져 징역 1년의 실형을 선고 받고 2012년 12월 만기 출소했다. 출소 후 방송 등에 출연하며 존재감을 드러냈지만 법원이 정 전 의원의 피선거권을 2022년까지 박탈한 상태라 정치활동을 할 수 없었다. 그러다 문재인 대통령이 지난 연말 특별사면에서 정 전 의원을 복권해 피선거권을 다시 얻었고 선거에 출마할 수 있게 됐다.
정 전 의원은 “벌써 10년 전이다. 2007년 대선 당시 도곡동 땅과 다스의 실제 소유자는 이 후보자이며 BBK 주가 조작의 실제 주도자 또한 MB(이명박)라고 주장했다. 동시에 이렇게 문제가 많은 사람은 절대로 대통령이 되어서는 안 된다고 역설했다. 이런 주장은 허위사실로 몰렸고 결과적으로 1년간의 감옥 생활을 하고 10년간 정치 활동이 금지됐다”고 입을 열었다.
정 전 의원이 말한 ‘도곡동 땅’은 1995년 포스코건설이 이상은(MB 친형)·김재정(MB 처남) 씨와 공동명의로 사들인 것인데 실제 소유주는 이 전 대통령이라는 의혹이 있다. 다스는 경북 경주에 본사를 둔 자동차 시트 부품 생산 업체로 이 역시 이 전 대통령이 실소유주라는 논란이 끊이지 않는다. BBK 주가조작 사건은 2001년 BBK(대표 김경준)라는 투자전문회사가 주가조작에 가담해 개미투자자 5200명에게 1000억 원에 가까운 손해를 주고 김 대표가 380억 원을 횡령해 미국으로 도망한 것을 말한다. 당시 다스도 BBK에 190억 원을 투자했다가 140억 원을 회수하지 못했는데 소송에서도 져 돈을 받을 수 없는 상황에 처했다. 이 사건이 주목을 받는 이유는 이 전 대통령이 직권을 남용해 다스가 140억 원을 돌려받게 했다는 의혹이 불거졌기 때문이다. 이 전 대통령이 다스의 실소유자라는 주장에 힘을 실어 주는 대목이기도 하다.


지난 2001년 1월 26일(금) 새벽 5시40분 난 가족과 함께 85번 도로를 타고 남쪽 다운타운으로 향하던 중 뜻하지 않는 한 교통사고를 보게 되었다. 7년이 지난 일이지만, 그때 그 장면은 아직도 내 머리 속에 생생하게 남아 있다. 75 마일 정도로 달리던 고속도로 선상에서 앞서가던 차가 졸음 운전을 하였는지 중앙 분리대를 치고 회전하면서 바로 따르던 뒤 차와 충돌을 하였는데, 뒤 차 연료탱크를 쳤는지 차가 폭발을 하면서 순식간에 화염에 덮어졌다. 마치 영화에서나 볼 수 있는 장면 들이었다.
그런데, 1분이 채 지났을까? 화염에 덮인 차 속에 타고 있던 한 사람이 머리끝에서 부터 발끝까지 온몸에 불이 붙은 모습으로 차에서 나오는 것이 아닌가? 그 뜨거움을 이기지 못하고 두 손을 하늘로 들고 절규하는 신음소리와 고통의 소리가 내 눈앞에서 그대로 목격이 되었을 뿐만 아니라 지금까지도 내 마음
속에 남아있다. 다른 차에서 보고 있던 사람들이 차에서 뛰쳐나와 자기의 겉옷을 벗어, 그 사람의 몸에 붙은 불을 끄기 시작했다. 이 모든 일은 정말 아주 짧은 순간에 일어났다.
어떻게 이런 일이 일어날수가 있었을까? 오늘 이 새벽, 이 시간에 왜! 저 사람은 이런 끔찍한 고통의 현장에 서있게 되었을까? 그저 목격만 했을 뿐인 제3자 입장에서도 수도 없이 반문해 보고 반문해 보고 싶은 질문인데, 당사자인 본인은 얼마나 절규하며, 반문해 보았을지, 조금이나마 상상을 해 본다.
감당하기 힘든 부정적인 사고 또는 환경으로 고통과 절망이 찾아올 때, 대부분의 사람들은 두 가지 태도로 대응하고, 반응한다. 하나는 “왜! 하필이면 나에게! 또는 내 가족에게!” 라는 반응이다. 이런 생각들은 “내가--하였더라면” 이라는 가정이나 후회로, 되돌릴 수 없는 현재의 부정적인 상황에 대한 아픔을 실감하게 한다. 다른 하나는 사람들은 종종, 자기가 받는 고통과 상실을 다른 사람의 것과 비교하려 한다. 사실 이런 비교는 잠시 위안은 줄 수 있어도, 주어진 고통을 극복 하는 데는 큰 도움은 되지 못한다.


조바심을 치면서 이번 조치의 동향을 지켜보던 재무부는 시행 2주일만에 “콜금리·기업여신금리 등 시장실세금리 수준이 뚝 떨어지고 제도금융권의 수신고도 계속 늘고 있다. 무엇보다 은행의 저축성예금이 증가, 자금의 단기부동화 현상이 개선되는 조짐을 보인다. 우려했던 제2금융권에서의 자금이탈도 없었다”라고 촌평했다. 이런 낙관적 전망과 달리 민간의 시각은 부정적이다. 투자금융연구소 兪翰樹소장은 “정부는 7월말과 3개월어음이 돌아오는 10월초의 고비를 넘기기 위해 여건을 조성하고 있다. 이때를 잘 넘겨 한번 사이클을 잡아주면 잘될 것이라고 낙관한다. 단자사들도 정부방침을 따르고 있지만 실세금리의 반영이 아니기 때문에 문제가 있다. 내가 먼저냐, 기업이 먼저냐의 버티기 싸움으로 인식할 정도다. 자율을 도외시한 강제는 언젠가는 터지게 돼있다”고 전망한다.
정부의 이번 조치에 대해 조흥은행 종합기획부 李載儀차장은 “은행의 예금비중(신탁제외)은 갈수록 떨어져 4월말 현재 32.6%에 불과하다. 단자사 등 제2금융권은 고금리상품을 경쟁적으로 개발, 이상팽창을 계속해왔다. 이 과정에서 ‘단기 고리’라는 왜곡된 금리체계가 형성됐다. 이런 영업형태는 기업의 금융부담을 가중시켰고 통화관리도 어렵게 했다”며 미흡하지만 긍정적이라고 평가한다. 제2금융권은 자금조달 금리가 높아 대출금리도 자연히 높일 수밖에 없었고 ‘꺾기’(양건예금·예금조건부 대출) 등을 강요, 기업들의 금융비용을 높여왔다. 한국은행에 따르면 제조업체들이 지불한 차입금의 평균이자는 한때 12.5%까지 내려갔다가 지난해에는 14.2%로 높아졌다. 여기다 꺾기까지 성행, 기업의 실제 부담금리는 명목금리보다 0.3～5.3%나 더 높게 매겨지고 있는 것이 사실이다.
이런 점에서 이번 조치는 불가피성과 긍정적인 측면이 있다. 그러나 자금의 수요공급이라는 시장자율에 의해 금리수준을 결정한 것이 아니라 금리인하를 ‘강제’한 데서 올 부작용은 피할 수 없게 됐다. 한 단자사 임원은 “만성적인 자금의 초과수요상태에서 인위적인 금리인하는 필연적으로 부작용을 부른다. 초단기 예금금리가 2～3%포인트 가량 떨어져 제2금융권에 잠시 대기상태에 있던 자금들이 동요를 일으킬 것이다. 다른 제도 금융권으로 옮겨가는 것은 바람직하지만 은행이나 증시로 몰릴 만큼 부동산투기가 진정됐는지 의문이다”라고 말하며 최근의 가파른 물가상승으로 6개월 이상 장기고객의 예금마저도 제도권을 이탈할 가능성이 있다고 우려한다.
쌍용경제연구소 鄭基雄연구위원도 “2금융권의 자금 속성상 은행에 정착하는 대신 비제도권으로의 유출이 걱정된다. 이는 사채동결설 등 최근의 루머로 보아서도 알 수 있는 일이다. 거액자금의 해외도피가 재개될 위험도 있다. 이렇게 돈이 흐르면 오히려 통화관리에 어려움을 주고 증시위축을 더욱 부추기게 된다”고 지적하면서 정부의 단견이 이번에도 여지없이 드러났다고 비난한다.
“기업 돕겠다”는 조치에 재계마저 반발
예상 가능한 부작용은 여기서 그치지 않는다. 한국종합금융 金仁柱상무는 “시장의 흐름을 통제할 때 자원배분의 왜곡은 심화되게 마련이다. 단자의 속성으로 볼 때 강제규제를 회피하기 위한 고차원의 ‘신종꺾기’가 나타날 것으로 보인다”고 예상한다. 그래서 “대출할 때 장부에 나타나지 않도록 하는 금리보전 방법은 무궁무진하다”는 단자사의 반응은 위협용이 아님을 알 수 있다. 벌써 대출을 할 때 수신을 발생시키지 않고 수수료 적용과정에서 고율을 적용, 금리를 보전하는 신종 방법이 동원되고 있다고 들린다. 단자사의 경우 주력상품인 어음관리구좌(CMA)등의 수신고는 줄지 않았지만 꺾기 규제로 예대마진율은 2.68%에서 1.98%로 떨어져 채산성악화가 불가피해지고 있다.
만성적인 자금초과 상태에서 실세금리와의 싸움은 무모하다. 기업을 도와주기 위한 이번 조치에 재계가 반발하고 있는 것도 그 때문이다. 전국경제인연합회(전경련), 무역협회 등 경제단체들은 현황파악에 착수, 대정부 로비를 펼칠 움직임을 보이고도 있다. 전경련 沈仁홍보부장은 “단자사의 신규대출 중단으로 기업의 사금융 이용을 확대시키고 부도위기에 봉착케 하는 등 자금경색 현상을 오히려 심화시키고 있다. 이번 조치가 실효를 거두려면 은행의 여신규제를 완화하고 통화채 중심의 통화관리정책을 개선해야 한다. 또 해외차입 허용 등 자금조달 경로를 다양화시켜달라”고 주문한다.
시장금리 인하 등 다각적 조치 뒤따라야
대기업의 경우는 그래도 나은 편이다. 어렵다 어렵다 해도 계열금융기관이 있고 인맥을 동원하는 등 여러 가지 방법의 자금조달이 가능하다. 얼마전 ㅎ그룹이 장기신용은행을 통해 私募(전국민 대상이 아니라 특정자격자에게 응모기회를 주어 자본참여를 하게 하는 것) 회사채를 발행한 것 등이 하나의 예가 될 수 있다. 이도저도 없는 중소기업은 자금 비상시국일 수밖에 없다. 정부가 중소기업에 대해선 별도지원을 해준다고 하지만 이 혜택을 받는 것은 전체 중소기업의 10% 남짓이다.


곡물을 발효·증류·숙성시켜 만드는 소주는 크게 희석식과 증류식으로 나눌 수 있다. 희석식 소주는 곡물발효액을 연속식으로 증류시켜 알코올 도수를 95도 이상으로 만든 후 물 등을 섞어 20도 대까지 묽게 만든 것이다. 반면 증류식 소주는 곡물발효액을 단식으로 증류시켜 알코올 도수를 30~40도까지 올린 것을 말한다. 우리가 흔히 마시는 일반 소주는 희석식이고 안동소주, 문배주와 같은 전통소주는 증류식이다.
모든 것이 획일화되는 세상. 애주가의 입맛도 대량으로 생산되는 희석식 소주에 길들어 있다. 오늘 저녁엔 정성과 깊이가 살아있는 전통 소주로 개성 있는 술자리를 만들어보면 어떨까. 전통 소주의 세계로 안내한다.
쌀, 보리 등으로 지은 고두밥에 물과 누룩을 섞어 발효시킨 후 증류시켜 만든다. 안동 지방의 관혼상제 때 빠지지 않고 등장하고 조선시대 궁중 진상품 목록에도 올랐던 안동 지방의 명주다. 무릇 원료가 좋지 않으면 명품이 나오지 않는 법. 안동 소주만의 그윽한 향과 감칠맛은 안동 지방의 깨끗한 물과 질 좋은 쌀이 있기에 가능했다. 소줏고리에서 처음 증류된 소주는 알코올 도수가 90도에 달하나 차츰 도수가 낮아져 보통 45도를 유지한다. 세 번 빚는 술이라는 의미에서 안동소주는 ‘酒’(술 주) 대신 ‘酎’(소주 주)를 쓴다.
#문배주


여호와께서 죽이라고 명령하신 것은 당신의 크신 뜻을 위해 작은 희생을 무릅쓴 처사라고 하겠습니다. 그 크신 뜻이란, 전에도 말했지만, 마귀의 세력을 소탕하고 복된 하늘나라를 이룩하시려는 것입니다. 그러니까 여호와께서 지난 6천년 동안에 움직이신 모든 역사는 오직 이 뜻을 이루기 위하신 것이라고 하겠습니다.
이 여리고성을 함락시켰을 때 ‘육체의 하나님 여호와’께서는 무서운 위력(偉力)을 과시하여 당신이 택하신 이스라엘 백성으로 하여금 당신을 두렵게 섬기는 계기를 마련하셨습니다. 이런 방법을 통해, 하나님께서는 하늘의 군대가 될 자격자를 한 사람이라도 더 많이 기르려고 하셨으며, 이 경우에 다소의 희생은 크게 문제되지 않았던 것입니다. 이것은 물론 여호와의 부득이한 일이며, 여호와의 본의는 “이방인과 고아와 과부를 압박하거나 학대하지 말며 무죄한 피를 흘리지 말라.”(렘22:3)는 것이었습니다.
이런 여호와의 뜻을 모르면 구약에 나오는 무자비한 많은 살육을 이해할 수 없습니다. 여호와의 깊은 사정을 도외시하고, 인간의 생각으로 그 행적을 헤아리면 기독교 자체를 곡해하기 쉽습니다. 많은 사상가나 학자들이 기독교를 외면하는 이유의 대부분이 이런 데 있는 것으로 보아도 저간의 소식을 짐작할 수 있습니다. 여호와께서는 당신의 백성들도 죄를 저지르면 가차 없이 벌을 내렸으며, 이방인은 마귀의 편에 선 자이므로 경우에 따라서는 서슴지 않고 처단하였던 것입니다.
250 에덴의 메아리3권
그런데 여리고성을 함락시켰을 때 더욱 심각한 문제는 기생 라합의 구제에 있습니다. 즉 성내의 어린이까지도 무참히 죽였는데, 기생 라합은 여호수아의 사자(使者)를 숨겨 여호와의 역사에 동참했다고 해서 살려 준 것입니다. 우리는 여기서 여호와의 역사에서는 죄의 유무(有無)나 다소(多少)보다도 여호와의 뜻에 얼마나 이바지했느냐가 더 중요시된다는 것을 알 수 있습니다. 그러니까 하나님은 “무죄한 자가 아니라도 건지시는 것입니다.”(욥22:30)
만일 마음이 깨끗한 사람이라야 구원을 얻을 수 있다면 누구보다도 중이나 도인(道人)들이 제일 먼저 천국에 들어갈 수 있을 것입니다. 그들은 대체로 속세를 떠나 인적이 끊긴 한적한 데서 그야말로 눈길이나 마음이나 죄에서 멀리 떠나 깨끗한 생활을 하고 있습니다. 그러나 이들은 구원의 길과는 멀리 떨어져 있습니다.
오늘날 주님의 복음은 세계만방에 널리 퍼져, 주를 믿노라하는 자가 너무 많을 정도입니다. 그런데 이와 같이 세계 방방곡곡에 교회가 들어서고 찬송가 소리가 하늘을 진동할 지경이지만, 여호와께서 필요로 하는 하늘의 군대를 별로 찾아볼 수 없다면 얼마나 한심한 일이겠습니까? 마지막 때 천군의 대열, 곧 멜기세덱의 반차에 서려면 이를 위해 하나님의 섭리가 베풀어지는 은총 가운데 부름을 받아야 하는 것입니다.


브이라이브의 버추얼 응원봉은 아이돌의 대표적 색깔과 디자인을 담은 오프라인 응원봉에 다양한 애니메이션 연출 효과를 더한 것이 특징이다. 스타 라이브 도중, 팬들이 응원봉을 선택하면 아이돌의 대표적 색깔을 담은 하트 애니메이션이 연출되며, 응원봉을 누른 횟수에 따라 다양한 스페셜 효과가 등장하기도 한다. 버추얼 응원봉을 통해 팬들은 오프라인 공연장에서 응원봉을 흔들며 느끼는 공연 감상의 재미를 모바일 라이브에서도 색다르게 경험할 수 있을 것으로 기대된다.
브이라이브의 버추얼 응원봉은 방탄소년단, 트와이스, GOT7, 뉴이스트W, 몬스타엑스 전용 아이템이 먼저 출시되며, 연내 위너, 아이콘, 블랙핑크, 세븐틴, 우주소녀 등의 응원봉도 선보일 예정이다. 추후 계속해서 다양한 아이돌의 응원봉도 출시될 예정이다.
-네이버, 서울시 도시교통본부-서울교통공사와 색각이상자 지하철 노선도 발간
네이버(대표이사 한성숙)가 서울시 도시교통본부•서울교통공사와 함께 색각이상자를 위한 지하철 노선도를 발간했다.
이번 지도는 한층 더 개선된 디자인으로, 일반인 뿐만 아닌 색각이상자들도 편하게 사용할 수 있도록 제작되었다.


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겨울 이탈리아 기차 여행. 나는 올해 1월 1일이 되자마자 새로 생겨난 연차를 몽땅 써서 이탈리아로 떠났다. 겨울에 이탈리아 여행을 가겠다고 했을 때 나의 독일인 상사는 이상한 표정을 지었다. ‘아시아인들은 참 괴상하다’ 하는 표정이었다. 그리고는 왜 우중충한 겨울에 유럽을 가는지 모르겠지만 이탈리아 호텔들은 난방이 잘 되지 않으니 옷을 단단히 챙겨가라고 몇 번이나 신신당부했다.
어디서든 한눈에 알아볼 수 있는
웅장한 두오모 성당
로마에서 피렌체, 피렌체에서 베네치아를 거쳐 밀라노까지 가는 여정이었다. 과연 겨울의 이탈리아는 춥고 해가 빨리 졌지만 산타마리아 노벨라역에 내려 피렌체의 끝없이 물든 노을녘을 바라보는 순간 저 멀리 한국에서 날아온 수고로움은 한 순간에 잊혀졌다. 낮고 예쁜 붉은 지붕 건물들 위로 본 적 없을만큼 넓고 높은 붉은 하늘이 펼쳐졌다. 어딘가 높은 곳으로 올라가지 않아도 탁 트인 넓은 하늘을 보는 것이 얼마만인지. 울퉁불퉁한 돌길에 가방을 세차게 끌면서도 믿을 수 없이 평화로운 그 풍경에 자꾸만 눈을 빼앗겼다.
천천히 골목골목을 누비며 돌과 흙과 바람을 느끼다보면 세상으로부터 해방되는 불안감과 안도감을 동시에 느낄 수 있다.
피렌체의 시내는 그리 넓지 않아 대부분 도보로 이동해야 하는데, 그래서 여행자들은 별 수 없이 여유롭게 골목 구석구석을 걸으며 도시를 탐험하게 된다. 단테가 베아트리체를 생각하며 걸었을 베키오 다리에서 피렌체의 상징과도 같은 두오모 쿠폴라까지 30분이면 충분하다. 구불구불하게 펼쳐진 골목의 돌길 사이로 가죽 공예점들이 보이고, 연말연시의 화려한 장식들이 달린 젤라또 가게가 줄지어 있다. 이 작고 아름다운 도시에서 르네상스가 꽃을 피웠고, 위대한 예술가들이 세기에 남을 작품을 남겼다. 이들이 사색하고 걸었던 거리를 탐험하면서 나는 엉겁결에 주어진 이 여유로움이 선물처럼 느껴지기 시작했다.
464개 계단 따라 쿠폴라에 오르면
끝없는 붉은 지붕
높은 건물이 없는 피렌체에서 어디서든 한눈에 알아볼 수 있는 웅장한 건물이 바로 피렌체의 두오모, 산타 마리아 델 피오레 성당이다. 좁다란 골목길을 벗어나 탁 트인 광장으로 나오면서 맞닥뜨리게 되는 이 두오모는 누구든지 순간 걸음을 멈추게 될 만큼 압도적인 아름다움을 자랑한다. 흰색, 분홍색, 녹색의 대리석으로 섬세하게 장식된 외관은 ‘꽃의 성모마리아 성당‘이라는 이름에 꼭 어울리는 화사함을 가지고 있다. 이 빛을 가득 머금은 성당의 외벽을 따라 걸으면 천천히 쿠폴라가 나타난다. ‘냉정과 열정 사이’에서 두 주인공이 만나기로 약속했던 그 유명한 쿠폴라다. 붉은 벽돌의 거대한 돔은 높이가 106m에 지름이 45.5m에 이르는데 아무런 지지대없이 벽돌로 완공하였다고 한다. 실로 한 시대의 혁신과 조우하는 순간이다. 464개의 좁다란 계단을 쉼없이 올라야 하지만, 쿠폴라에 올라 피렌체의 붉은 지붕들이 끝없이 내려다 보이는 전경을 보노라면 그 수고가 모두 잊혀진다.
로밍도 잘 안 되는 골목마다
르네상스 시대 향수가
두오모에서 산 조반니 성당, 시뇨리아 광장까지 둘러보며 걷다보니 스며드는 추위에 따뜻한 음료 한 잔이 간절했다. 근처 커피숍에 잠깐 들러 에스프레소를 주문했다. 물론 나는 이탈리아 사람들이 혐오하는 ‘물 탄 커피’ 아메리카노를 선호하는 사람이지만, 여행지에 왔으니 이 나라 법을 따를 수밖에. 이탈리아는 커피 자부심이 대단해서 아이스 아메리카노 따위는 팔지도 않는다고 한다. 나는 능숙하게 이탈리아 사람들을 흉내내어 에스프레소를 받아 선 채로 마셨다. 쌉싸름하면서도 강렬한 커피향이 온 몸에 퍼지면서 추위가 가신다.
피렌체식 스테이크인 '비스테카 알라 피오렌티나'는 씹는 순간 부드러운 육즙과 고소한 기름기가 폭발적으로 퍼진다.
피렌체에 오면 꼭 먹어보아야 할 요리는 ‘비스테카 알라 피오렌티나’라는 전통요리이다. ‘T’자 모양의 뼈를 기준으로 한 쪽은 안심, 나머지 한 쪽은 등심이 있는 부위를 통째로 두툼하게 구워내 먹는 피렌체식 스테이크인데, 겉면만 바삭하게 익힌 상태에서 뜨거운 그릇에 내어 먹는 중에 조금씩 더 익은 스테이크를 맛 볼 수 있다. 씹는 순간 부드러운 육즙과 고소한 기름기가 폭발적으로 퍼지는데, 이 때 이 지역의 와인인 키안티 클라시코로 기름기를 잠재우면 멋진 한 끼 식사가 된다.
에스프레소의 강렬한 커피 향의 여운은
아직도 남아
피렌체의 거리에서 기념사진을 촬영한 필자.
이탈리아 음식이야기를 하면서 빼놓을 수 없는 것은 바로 와인이다. 이탈리아는 일조량이 풍부하고 비옥해서 전 지역에서 포도가 재배되고, 지역별로 수백가지의 와인이 생산되는 ‘와인 대국’이기 때문이다. 피렌체는 이탈리아 3대 와인생산지인 토스카나의 주도로, 다양한 지역 와인을 맛보기에 매우 좋은 여건을 갖추고 있다. 특히 토스카나의 토착 품종인 산지오베제로 엄격한 전통 방식에 따라 만들어지는 키안티 클라시코는 토스카나 지방의 요리와 훌륭한 마리아쥬를 보여준다.


운전기사 등에게 폭언과 폭행 등 갑질을 한 조양호 한진그룹 회장의 부인 이명희 전 일우재단 이사장에 대한 구속영장이 기각됐다. 지금까지 공개된 녹취와 영상만으로도 이 전 이사장은 갑질을 넘어 일상적인 폭력을 행사한 것이 명백하다. 그런데도 법원은 그에 대한 구속영장을 기각한 것이다. 이번에도 역시 ‘법은 재벌을 피해 간다’는 목소리가 높다. 대한항공 직원연대를 포함한 전 국민의 분노와 절망이 하늘을 찌르고 있다.
지난 4일 늦게 서울중앙지법은 특수폭행과 특수상해 등 혐의를 받는 이 전 이사장에 대한 구속영장을 기각했다. 법원은 이 전 이사장의 범죄 혐의 일부에 ‘사실관계와 법리에 관한 다툼의 여지가 있고 도망의 염려가 있다고 볼 수도 없다’고 기각 사유를 밝혔다. 또 다른 기각 이유로 법원은 ‘피해자들과 합의한 내용 등에 비춰 증거인멸을 시도했다고 볼 수 없다’고 했다. 국민 대다수의 법 감정으로 이해할 수 없는 사유라는 여론이다.
관련 영상에는 폭력을 행사하는 이 전 이사장의 모습이 분명히 드러나고 있다. 피해자들은 그가 “가위뿐 아니라 화분까지 던졌다”고 일관되게 진술하고 있다. 그러나 이러한 구체적인 증거에도 불구하고 법원은 이 사건에 법리다툼의 여지가 있다고 본 것이다. 특히 이 전 이사장이 피해자 다수와 억대의 돈을 주고 합의나 무마한 증거인멸 사실까지 밝혀졌다. 그런데도 법원은 그것마저도 증거인멸을 시도했다고 볼 수가 없다고 했다.


나사로가 병들어 죽게 되었을 때에 예수님은 꼭꼭 숨으신다. 마르다와 마리아는 사람을 보내어 예수님이 빨리 오시기를 고대하지만 예수님은 숨으셨다. 나사로는 예수님께서 특별히 사랑하시던 자였다. 그럼에도 불구하고 오히려 예수님은 이틀이나 더 지체하시다가 나사로가 죽고 난 후에야 가신다.
예수님을 향한 가족들의 배신감은 실로 컸다. 나사로가 죽은지 4일이나 지났지만 예수님은 오지 않으셨다. 무덤에는 벌써 시체썩는 냄새로 가득했다. 마리아의 상실감은 가히 말할 수 없을 정도로 깊었다. 예수께서 오신다는 말을 듣고도 마리아는 나가지 않는다. 당췌 예수님의 숨바꼭질이 이해가 되질 않았다. 그렇게 자신들을 사랑하신다고 하시면서도 왜 정작 자신들이 그토록 어려움에 처해 있을 때는 코빼기도 비치지 않다니 분노가 치밀었다.
예수께서 집에 도착하셨을 때, 마르다와 마리아는 서운함에 통곡했다. “예수께 여짜오되 주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였겠나이다” 늦게 도착한 예수를 보고 주위의 많은 사람들은 왜 나사로를 죽여야만 했는지 비난했다. 왜 예수께서는 꼭꼭 숨으셨던 것일까? 이해되지 않는 대목이다. 예수님의 그 숨바꼭질을 통해 몇 가지 영적인 교훈을 살펴볼 수 있을 것이다.
첫째, 고통과 고난의 시간에는 하나님의 숨겨진 시간의 때가 있다.
둘째, 고통과 고난의 시간에는 하나님의 숨겨진 뜻이 있다.
셋째, 고통과 고난의 시간에는 하나님의 숨겨진 마음이 있다.


인류 역사의 가장 큰 3가지 사건이 있습니다. 예수 그리스도의 탄생 사건, 예수 그리스도가 십자가에서 죽으신 사건, 예수 그리스도가 부활하신 사건이 바로 그것입니다. 독일 속담에 “그리스도께서 백 번을 부활하셔도 내가 부활하지 않으면 아무 소용이 없다”고 합니다. 기적을 믿는 이에게만 기적이 나타나듯 예수 그리스도의 부활을 믿는 이에게만 부활의 축복이 나타납니다.
요한복음 11장 25~26절을 보면, “예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐”고 말씀합니다. 우리가 그리스도를 우리 주로 믿는 것은 그의 부활을 보았기 때문입니다. 고린도후서 13장 5절을 보면, “너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림받은 자니라”고 말씀합니다. 자신의 믿음을 점검해야 합니다. 신앙생활을 점거하고, 잘못된 부분이 있다면 회개하고 고쳐야 하나님의 축복을 받을 수 있습니다. 갈라디아서 3장 9절을 보면, “그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라”고 말씀합니다. 아브라함이 받은 복을 받고 싶습니까? 그렇다면 아브라함과 같은 믿음을 가지세요. 야고보서 2장 26절을 보면, “영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라”고 말씀합니다. 아는 것으로만 끝나서는 안 됩니다. 행동으로 옮겨야 하나님의 축복이 있습니다. 그런데 많은 성도들이 부활절만 주님이 부활하셨고 다음 날이면 다시 돌아가신 모습으로 살아갑니다.
영국의 역사학자 아놀드 토인비(Arnold J. Toynbee, 1889-1975)는 “기적은 무엇보다 먼저 그 기적을 볼 수 있는 믿음의 눈을 가진 자에게 나타나는 것이다”라고 말했습니다. 예수 그리스도의 부활을 믿는 자는 영생의 축복이 있고, 성령 충만을 받으며, 좋은 열매를 맺고, 산 소망이 있습니다. 절망 중에도 희망을 잃지 않으며, 쓰러져도 포기하지 않습니다. 네덜란드 신학자 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper, 1837-1925)는 “죽음을 두려워하지 않는 자의 특징은 그리스도의 부활을 모두 믿는다는 점이다”라고 말했습니다. 여러분에게도 부활의 믿음이 있습니까? 예수 그리스도의 부활을 믿는 사람들은 주님이 오시는 그날에 함께 영광을 보게 될 것입니다.


바데카실 세라3 오리지널23years 전혀 기대 안하고 샀는데 생각보다 사용감이 산뜻하고 가벼운데 보습은 그런대로 만족스러워서 한 통 다 쓴 제품이에요. 화장품을 사용하기 전에 찍어뒀던 사진이 있어서 뒤늦게나마 포스팅을 해봅니다. 요즘 올리브영에서 쉽게 볼 수 있는 '23years'라는 회사 제품이에요. 사기 전에는 긴가민가 하면서 구매했는데 사용감이 정말 괜찮아요. 제일 유명한 건 흰색 패키지에 든 오리지널 같은데 제가 사용한 건 노란색 크림입니다. 부드럽게 각질을 제거해주는 '우레아'라는 성분이 들어있어서 얼굴에 뜬 각질들을 정리해줍니다. 저는 데일리 크림으로 사용했는데 사용감이 산뜻해서 그냥 바르기 좋았어요. 닥터자르트 세라마이드 크림보다는 훨씬 가벼워서 발림성도 좋아요 각질 제거 기능이 있는 약산..
웨이크메이크 휘핑톡틴트 피치휩 발색
웨이크메이크 휘핑톡틴드 피치휩12,000원 정도 올리브영에서 이것저것 테스트 해보다가 산 웨이크메이크 틴트. 친구가 얼마전에 여기 제품들이 괜찮다고 해서 하나 사봤다. 색깔이 여러 개가 있는데 이것저것 다 테스트해보고 코랄 색상을 하나 갖고 싶어서 피치휩으로 골랐다. 가격은 12,000원 정도. 사실 웨이크메이크 제품 중에 갖고 싶은 색상이 있었는데 그 색은 어느 드럭스토어에 가도 다 품절이라 항상 못 사고 있었는데 조만간 그것도 하나 살 예정- 근데 페리페라를 사용하다가 이 틴트를 사용하니 확실히 지속력은 조금 아쉽다. 네모난 모양이 입생로랑 틴트를 생각나게 하는데 그것보단 크기가 작아서 휴대하기 괜찮다. 휘핑 톡 틴트 3호 피치휩 이렇게 살짝 옆으로 휘어있는 형태라 바르기 편하다 색은 약간 형광빛을 ..
이솔 아하 스킨 : 사용해서 각질정리
이솔 두나 매끈매끈 아하8,900원 고농도 글라이콜릭 성분이 8%함유된 아하 각질 정리 스킨. 이솔 화장품 평이 하도 좋아서 양배추 리빌딩 크림 살 때 함께 사본 아하. 폴라초이스를 썼었는데 가격이 너무 부담스러워서 이솔 제품을 한 번 써봤다. 반 보다도 더 저렴한 가격으로 만 원이 안 넘는다. 사용 방법은 스킨처럼 얼굴 전체에 화장솜으로 발라준 뒤에 15분에서 20분 뒤에 미지근한 물로 닦아내면 끝- 사용하고 난 뒤에는 확실히 얼굴이 미끈미끈 광이 나는 것도 같다. 각질 패드를 사용해봤는데 너무 자극적이라 있어도 안 쓰는 중. 이 아하 스킨은 현재 일주일에 한 두 번정도 생각날 때마다 하려고 노력하고 있다. 매일 사용하는 게 아니라 한 통 사면 양이 많은 게 아닌데도 꽤 오래 쓸 수 있을 것 같다. 구..
쉬드엘 하이라이터크림 #일루미네이팅 볼륨
일루미네이팅 볼륨 하이라이터 크림21,000원 메이크업 베이스에 가까운 색상과 발림성의 하이라이터 크림.색상은 실버, 골드, 로즈골드 중 실버로 웜톤인 내 피부에도 무난하게 사용할 수 있는 컬러다. 개봉 후 12개월 이내에 사용해야하며, 베이스 메이크업 전에 얼굴에 깔아준다. 튜브형으로 되어 있어 양 조절하여 바르기 용이하다. 튜브형으로 입구가 매우 좁다. 발림성 테스트 은색에 묽은 제형으로 진주알 같은 색상이다. 발랐을 때는 약간 노란빛을 띄는 은색이다. 일반 크림처럼 발림성이 너무 좋다. 제형 자체가 매우 묽기 때문에 그런듯. 코와 볼 쪽에 발랐는데 끈적임도 없고 화장하기 전에 베이스로 깔아주면 얼굴에서 윤광이 난다. 근데 지성피부라 과용하면 금새 번들거려서 함부로 사용하기 애매하다.
페리페라 틴트 : 앙증보스 립 틴트
GS왓슨에서 7,200원 정도에 구매한 잉크 모이스트 페리페라 립 틴트.색상이 정말 다양해서 한참을 고민하다 산 색깔이다. 발색은 케이스 색깔처럼 붉은색을 베이스로 하는 핑크색이다. 옆 모습한 손에 쏙 잡히는 사이즈 페리페라 주변에 사용하는 친구들은 많이 봤는데 정작 내 돈 주고 사본 건 이번이 처음! 색상이 많아서 여러개 지웠다 발랐다를 반복하다가 프로청순러와 앙증보스 중에 한참을 고민했다. 그 뒤에 친구를 만나기로 해서 두 개 다 다시 바른 뒤 결국 고른 건 앙증보스. 블로그에 후기도 많고 페리페라 틴트 색상 중에서는 인기가 많은 편에 속하는 색상인듯- 일단 발색이 진하고, 한 번 바르면 다 지워져도 착색이 되서 오래 가는 편에 축한다. INK MOKIST 매니큐어처럼 생겼는데 크기가 많이 크지 않아..
베네피트 차차 차머스 세트 #차차틴트
차차틴트세트차차틴트, 포지틴트, 미니마스카라 면세점에서 판매하는 차차틴트 차머스 세트. 본품 차차틴트와 미니 포지틴트, 미니 마스카라가 들어있는 세트다. 차차틴트 정품 10ml, 미니 포지틴트 4ml, 롤러래쉬 마스카라 4g 베트남 여행 길에 받은 기분 좋은 친구의 선물. 미니 사이즈로 두 개 더 들어있으니 제품 테스트도 해볼 수 있고, 작은 포지틴트는 휴대용으로 들고 다니기에 딱 좋다. 사실 본품은 너무 커서 들고 다니기 부담스러워 잘 안 갖고 다닌다. ▲뒷면 ▲개봉 모습 베네피트는 특유의 아기자기한 용기가 소장욕구를 마구 불러일으킨다. 포지틴트는 발라도 바른 티가 안나서 포지보다는 차차 틴트를 애용한다. 미니 틴트만한 사이즈의 샘플 마스카라도 귀엽다. 너무 작아서 언뜻보면 아이라이너인가 하는 생각도 ..
에뛰드 약산성토너 ph5.5 순정 #SOONJUNG
에뛰드 순정 토너ph5.5 ▲180ml 13,000원 세일 할 때 사서 반값에 구매했다. 약산성이 피부에 좋다고 해서 클렌저도 약산성(이니스프리 블루베리 클렌징폼), 토너도 약산성으로 바꿨다. 에뛰드 베스트 셀러 중 하나인 순정 라인. 그 중에서도 가장 인기가 많은 이 토너- 써본 결과 정말 순하고 괜찮다. 알콜 성분이 들어간 화장품을 사용하기만 해도 자극적이라 얼굴이 빨개지는 데, 순정을 쓸 때는 그런 게 전혀 없다. 화장품 성분 분석 어플인 '화해'에서 스킨/토너 부문 1위를 한 제품으로 180ml 짜리 사이즈가 있고 이 보다 더 작은 80ml도 있다. 집에서 데일리로 쓰려고 용량이 큰 레귤러 사이즈를 구매했다. ▲천연 유래 성분 97% 동물성 원료, 광물성 오일, 색소, 향료, 폴리아크릴아마이드, ..
클리오 킬커버 파운데이션 하이스트웨어 #란제리
킬커버 하이스트웨어 파운데이션002 란제리 클리오 특가에 풀렸길래 만원에 산 파운데이션. 이걸 산 지는 두 달 가까이 됐는데 포스팅을 계속 미루다가 이제야 한다. 색은 총 세 가지이고, 그중 가장 밝은 컬러인 란제리는 핑크 베이스의 컬러로 사실 나와 안 맞는 컬러다. 옐로 베이스를 샀어야 했는데 다 품절이고 란제리 색상 하나 남아서 어쩔 수 없이 사봤다. ▲30ml 선 차단 기능도 들어가있다.혈색이 감도는 로즈베이지 컬러로 화사한 피부표현 연출이 가능하다는데 나처럼 붉은색 착색끼가 있는 피부는 절대 금물. 아예 쿨톤인 피부에게 잘 맞을 것 같다. ▲컬러 설명 ▲펌핑하는 파운데이션 손등테스트 질감은 묽고 부드럽다. 매트하지는 않은 편- 근데 얼굴에 펴바를 때는 좀 매트하게 발린다. 피부 베이스가 아예 나랑..
아리따움 풀커버 컨실러 1호
아리따움 풀커버 크림컨실러1호 ▲본품 아리따움 색조 화장품 세일할 때 산 크림 컨실러. 세일을 해도 용량 대비 그닥 싸지 않은 듯 하다. 두 가지 색이 들어가 있고 하나는 밝은색, 하나는 트러블 등을 가리기 좋은 어두운 색으로 구성되어 있다. ▲옆면 ▲뒷면1호와 2호 두 가지가 있고 나는 그중에서도 1호다. 테스트를 해보고 1호를 구매했다. 크림 타입의 컬러 믹스 컨실러. 이 두 가지 컬러를 내 피부톤에 맞게 적절히 섞어서 잡티나 트러블 흔적 등을 가리면 된다. 휴대하기 좋게 케이스도 그닥 크지 않다. 손으로 문지를 때의 발림성도 너무 부드럽고 좋다. 손등테스트 로즈힙 열매에서 추출한 오일 콤플렉스가 들어가있어 살짝 유분기가 있다. 왼쪽은 어두운색, 오른쪽은 비교적 밝은색의 컨실러를 손등 테스트해보았다...
이솔화장품 양배추 리빌딩 실키밤 리뷰
양배추 리빌딩 실키밤50ml ALL SKIN TYPES ▲양배추 리빌딩 실키밤&병풀앰플 저번에 병풀앰플 포스팅한 거에 이어서 양배추 리빌딩 실키밤에 대한 리뷰. 50ml로 에센스보다 조금 더 큰 용기에 들어있어 휴대하기에도 좋다. 양배추라는 이름처럼 용기도 초록색이고 앞에 양배추 그림이 그려져있다. 예전부터 여드름이 심할 때는 양배추즙을 먹으라는 얘기가 있었는데 그 말처럼 양배추는 민감성 피부 진정에 좋다고 한다. 이것 역시 병풀 앰플과 함께 피부가 한창 성이 났을 때 샀던 것이다. 유분기가 적어 데일리 크림으로도 사용하고 있는 제품. 요즘 같은 계절에 피지오겔을 사용하면 얼굴이 너무 번드르르 기름지고 화장이 밀려서 이 실키밤을 데일리 로션처럼 사용한다. 보습은 아쉬우나 스팀크림 같은 제형이 무겁지 않아..
이솔 병풀 앰플 #병풀추출물 100% 함유
이솔 병풀100 파워앰플병풀 추출물 100% 함유 ▲50ml 7,900원 흔적 관리, 성난 피부용으로 나온 제품으로 흔적 치유에 좋다는 병풀 성분이 100% 함유된 앰플이다. 호랑이풀이라고도 불리는 혈액순환을 촉진시켜 피부 재생을 도와준다. 소염, 진정 작용에 뛰어나 연고로도 많이 사용되는 성분이다. 세안 후에 손바닥에 덜어서 얼굴에 전체적으로 흡수시키는 용도로 사용하고 있다. ▲뒷면 용량이 아쉽긴 하지만 병풀 성분 100%라니 다른 브랜드의 병풀 함유 성분 화장품들에 비하면 훨씬 저렴한 편이다. 이솔 화장품은 피부가 뒤집어졌을 때 사용하고 굉장히 순해서 지금도 잘 쓰고 있다. 용량이 적어보이지만 아침 저녁 혹은 저녁에만 한 번 바르는 정도로 사용하기 때문에 꽤 오래 쓸 수 있다. 처음에는 마개로 한 번..
DHC 기름종이 : 오일컨트롤페이퍼 100%천연마


기업이 성장하는 만큼 직원 관리가 더욱 힘들어지는 곳이 바로 중소기업이다. 우리나라 대부분의 취업 준비생들은 대기업을 목표로 구직활동을 하고 있다. 이러한 이유로 중소기업은 구직 지원자가 많지 않으며 퇴사자 또한 많다. 중소기업CEO들은 ‘비용을 들여 키웠더니 나가버린다’라는 부정적 시각으로 직원 육성과 역량 강화에 노력하지 않으며, 직원들 역시 ‘이 기업에서는 배울 것도, 비전도 없으니 더 좋은 기회가 오면 언제든 떠나야 겠다’라는 생각을 가지고 있다. 이런 악순환이 반복됨에 따라 일자리가 없는 현실에서도 중소기업은 구인난을 겪고 있다.
이러한 부정적 인식의 표면적 원인은 중소기업과 대기업의 임금 격차에서 기인한다. 통계청 자료에 의하면 중소기업은 우리나라 전체 기업 중 대략 99%의 비중을 차지하고 있다. 또한 전체 직장인의 88%가 중소기업에 다니고 있다. 이는 중소기업이 발달한 일본, 대만과 비슷한 수치이다.
임금격차가 발생하는 것은 생산성에서 차이가 나기 때문이다. 중소기업 직원의 생산성은 대기업에 비해 약 30%의 수준에 머물러 있다. 다시 말해 대기업 직원 1명이 1000원의 생산성 가치를 창출했다면 중소기업 직원은 300원 정도의 가치를 만들고 있다는 뜻이다.
생산성을 좌우하는 것에는 업무능력, 자본 투자금액, 기술력, 노동생산성 등이 있다. 하지만 중소기업이 위의 요소를 증대 시키기에는 환경적으로 대기업보다 열악한 상태이다. 따라서 업무능력, 노동생산성 제고에 상대적인 노력을 할 필요가 있다.
프랭크 슈미트와 존 헌터 교수가 생산성 관련 연구를 통해 조사한 자료에 따르면 직무성과 경력 관계는 실효성이 없는 것으로 나타났다. 물론 입사초기 경력은 일을 먼저 경험한 기존 직원의 생산성과 분명한 차이를 보이지만 1년이 지나면 그 차이는 눈에 띄게 줄어든다. 오히려 자신을 성장시키는 노력에 의해서 차이가 난다. 일반적으로 신입 직원은 역량도 낮고 직무의 수준이 낮은 업무를 하게 된다. 이 시기 직원은 자신의 업무에 열정을 가지고 몰입하게 된다. 하지만 시간이 흐르고 경력이 쌓이면서 자신의 기술수준, 역량이 높아짐에도 여전히 낮은 난이도의 업무를 하게 된다면 업무에 큰 지루함을 느끼기 시작한다. 반대로 갑자기 높은 난이도의 업무를 맡게 되면 직원은 불안감을 갖게 된다.
결국 중소기업은 지루함을 갖고 있는 직원에게 수준을 높일 수 있는 업무를 맡겨야 하며, 불안함을 느끼고 있는 직원에게는 생산성을 높이도록 업무능력과 노동생산성을 제고 시킬 수 있어야 한다. 다시 말해 중소기업에서 효율적으로 직원을 관리하고 생산성을 높이기 위해서는 직원이 성장할 수 있다는 인식, 여건, 기회를 만들어 주는 것이 무엇보다 중요하다.
그러나 현실에서 중소기업CEO들은 ‘직원들을 잘 대해주는 가족 같은 기업’을 강조하면서 직원 관리를 하고 있다. 틀렸다는 얘기가 아니다. 하지만 인간미 넘치는 분위기만을 추구한다고 해서 생산성과 직원의 충성심을 유도하는 데는 한계가 있다. 냉정히 말해 기업은 직원이 자신의 성장을 위해 일하는 곳이다. 그렇기에 직원이 성장할 수 있는 기회를 중소기업CEO들은 만들어줘야 한다. 거기에 들어간 비용을 KPI 등을 통해 효율적으로 제어하는 방법이 있다.
창원의 전자부품을 제조하는 H기업의 나 대표는 창업 초기 대학 졸업자의 채용이 너무 어려워 고등학교 졸업자를 채용하였고 그 대신 학업 지원을 통해 직원들의 업무 역량을 증진시켰다. 이 개발에는 강제사항이 포함되어 있었다. 처음 직원들은 자신들의 역량을 개발해주겠다는 제안에도 선뜻 따라주지 않았으며, 기업은 역량개발을 내세운 구인모집을 내세웠으나 구인난은 계속되었다.
그러나 4년째가 지나면서 기업의 생산성은 좋아졌으며 직원들은 자신이 성장했다는 사실이 실감함으로써 자연스레 회사에 대한 충성심을 키웠다. 또한 이제는 별다른 홍보 없이도 직원 성장의 기회와 가치가 소문나면서 차츰 구인난을 해소할 수 있게 되었다.
물론 중소기업에 좋은 직원을 채용하는 조건이 직원 성장을 돕는 것에만 있지는 않다. 또한 위의 사례처럼 성공한다는 보장도 없다. 하지만 구인난, 생산성 등의 악순환은 끊을 수 있다. 그래야 기업 성장의 기회를 마련할 수 있는 것이다. 그런 의미에서 중소기업CEO들은 직원교육 플랜을 반드시 수립하고 실천할 필요가 있다.


공사는 방문하지 않아 크게 결례를 범했는데, 혹자는 그가 중국에서 귀국한 후 비난을 많이 받아 매우 상심한 나머지 지금까지도 출입을 삼가고 있다고 합니다. 저희들도 아직까지 만나지 못했으니 이러한 말들은 아마도 믿을 만한 것 같습니다. 外務卿井上馨은 아직 돌아오지 않았고 이달 중순이면 휴가가 끝납니다. 조선의 君相은 외교를 몹시 원하지만 다만 백성들 중에는 다른 의견이 분분히 일어나고 있습니다. 지난 달 安東進士李應接등이 지방의 老儒수백 명을 이끌고 대궐 앞에서 글을 올리며 외교 금지와 더불어 전에 일본에 간 金宏集및 국왕의 외척 閔泳翔등의 견책을 요청하였습니다. 조선 국왕은 진노하여 처벌하려고 했다가 나중에는 해산하도록 권유하였습니다. 이번에 東京에 온 조선 委員들은 풍속을 관찰하고 정치를 문의하며 다른 일에는 간여하지 말라는 지시를 받았다고 합니다. 卓挺植이란 사람이 오늘 이곳으로 와서 인사를 올리고는 “조정의 신료 가운데 외교를 원하는 사람은 열에 일곱이지만, 민간에서는 열에 한 사람도 없습니다”라고 하였습니다. 그리고 金宏集이 제게 보낸 다음과 같은 비밀서신을 가지고 왔습니다.
조정의 논의는 약간의 차이만 있지만 민심은 아주 되돌리기가 매우 어려우므로 당분간은 물론 제대로 진행할 수 없습니다. 古中世로부터 政體의 개혁은 지극히 어려운 시세에 처하였습니다. 하물며 조선은 지금까지 문을 걸고 외국인을 거부해 왔고, 또한 기독교도들을 죽였다가 프랑스의 공격을 받은 적이 있기 때문에 서양인에 대한 원한이 하루아침에 이루어진 것이 아닙니다. 따라서 통상수호에 관한 논의를 듣고 반대의견이 들끓는 것은 본래 괴이할 것도 없습니다. 다만 차분히 틈탈 수 있는 기회를 기다렸다가 시기에 맞추어 움직여야할 따름입니다.
제가 듣기에 국왕과 집정대신이 모두 매우 영명하여 현재 분발하여 힘써 개혁을 도모하고 있습니다. 다행히 러시아인들도 문제를 일으키지 않고 있습니다. 저들이 차츰 방법을 찾아보며 점차 외국 정세를 파악하고, 우리 또한 사안에 따라 권고하면서 번거로움을 피하지 않으면, 수년 내에 끝내 효과를 볼 수 있을 것입니다.
許景澄은 喪禮때문에 고향으로 돌아갔고 새로 임명된 黎庶昌89)이 일본에 도착하려면 아직 시간이 필요합니다. 응당 장정에 따라 그가 도착하는 날에 직접 교대를 해야 할 것입니다. 이상입니다. 삼가 서신을 보내니 總理衙門에서 검토해주시기 바랍니다. 편안하십시오.
별지 : 조선 김홍집이 보낸 서신(朝鮮金宏集來函)
첨부문서：鈔單照錄
1. 「日本에 파견되었던 조선의 前修信使金宏集이 보낸 서신」(光緖7년 4월 3일에 도착)
何如璋公使께 올립니다.
卓挺植이 東京에서 돌아와 보내주신 서신을 받을 수 있었습니다. 꿈에서조차 생각하지 못하고 있다가 마치 하늘에서 내려 온 것과 같았으니 놀라움과 기쁨을 어찌 말로 다 표현할 수 있겠습니까? 서신을 보낸 뒤 해가 바뀌었는데, 건강하실 것이라 생각하며 목을 늘어뜨리고 동쪽을 바라보며 힘써 기도해마지 않습니다. 지금 훌륭한 가르침을 받아보니 방대한 분량의 글로 機務를 알려주시면서 속마음을 조금도 남기지 않으셨습니다. 겸하여 조약 관련 책자들을 다방면으로 구해주신 것은 더욱 기대 밖의 일이었습니다. 즉시 이상의 책들을 저희 조정에 전달하겠습니다. 진심으로 돌봐주시는 마음이 이렇게 보통을 훨씬 넘기시니, 너무나도 감복하며 몸과 마음에 새겨 잊지 않겠지만, 정말 어찌 보답해야할지를 모르겠습니다.


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나레이터모델의상 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 나레이터모델의상 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 나레이터모델의상구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 나레이터모델의상것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


하루는 예수님께서 가르치고 계셨는데, 갈릴래아와 유다의 모든 마을과 예루살렘에서 온 바리사이들과 율법 교사들도 앉아 있었다. 예수님께서는 주님의 힘으로 병을 고쳐 주기도 하셨다. 그때에 남자 몇이 중풍에 걸린 어떤 사람을 평상에 누인 채 들고 와서, 예수님 앞으로 들여다 놓으려고 하였다. 그러나 군중 때문에 그를 안으로 들일 길이 없어 지붕으로 올라가, 기와를 벗겨 내고, 평상에 누인 그 환자를 예수님 앞 한가운데로 내려 보냈다. 예수님께서 그들의 믿음을 보시고 말씀하셨다.
율법 학자들과 바리사이들은 의아하게 생각하기 시작하였다. ‘저 사람은 누구인데 하느님을 모독하는 말을 하는가? 하느님 한 분 외에 누가 죄를 용서할 수 있단 말인가?’ 예수님께서는 그들의 생각을 아시고 대답하셨다. “너희는 어찌하여 마음속으로 의아하게 생각하느냐? ‘너는 죄를 용서받았다.’ 하고 말하는 것과 ‘일어나 걸어가라.’ 하고 말하는 것 가운데에서 어느 쪽이 더 쉬우냐? 이제 사람의 아들이 땅에서 죄를 용서하는 권한을 가지고 있음을 너희가 알게 해 주겠다.” 그러고 나서 중풍에 걸린 이에게 말씀하셨다.
“내가 너에게 말한다. 일어나 네 평상을 가지고 집으로 가거라.” 그러자 그는 그들 앞에서 즉시 일어나 자기가 누워 있던 것을 들고, 하느님을 찬양하며 집으로 돌아갔다. 이에 모든 사람이 크게 놀라 하느님을 찬양하였다. 그리고 두려움에 차서 “우리가 오늘 신기한 일을 보았다.” 하고 말하였다.
예수께서 가르치고 계시는데, 남자 몇이 지붕을 뚫고 중풍환자를 내려 보내 치유를 받게 한다. 예수 그리스도는 “그들의 믿음을” 보시고 치유를 하신다.
“그들이라는” 남자 몇은 분명히 예수 그리스도께서 치유해 주시리라 믿었으며, 자신들의 선택이 옳다고 생각하기에 주인의 허락을 받기 않고 지붕을 뚫고 중풍 환자를 내려 보낸 것이다. 인간의 분노보다는 예수 그리스도의 은총을 더 믿었던 것이다. 결국 그들의 올바른 선택으로 인해 환자는 치유의 은총을 받는다. 과연 환자와 남자들의 믿음은 어느 정도일까? 하는 질문을 해 볼 수 있다.


전국 527개 여성·시민사회단체·사회복지계는 6월 20일, 여의도 국민은행 앞에서 건강가정기본법의 전면개정 및 안상수 국회 법제사법위원회 위원장의 퇴진을 촉구하는 기자회견을 개최했다.
건강가정기본법 전면개정 촉구 기자회견문
건강가정기본법 전면개정안인 가족정책기본법(이하 ‘가족정책법’)이 국회 법사위에서 6개월 이상 계류 중이다. 소관 상임위원회인 여성가족위원회에서 공청회를 거쳐 결정한 법안을 법사위가 예외적으로 재탕 공청회까지 해놓고 객관적인 이유 없이 계류하고 있는 것은 국회 역사상 전무후무한 일이다. 이 같은 일이 발생한 것은 법제사법위원회 안상수위원장의 편파적인 의사일정과 월권행위를 일삼고 있기 때문이다.
건강가정기본법 전면개정은 정책사안으로 해당 상임위원회가 공청회 등을 통해 충분히 검토하고 의견을 수렴하여 결정한 것이다. 따라서 법제사법위원회는 법률적인 문제가 없으면 즉시 통과시켜야 한다. 그럼에도 불구하고 안상수 위원장은 일부 단체에서 반대한다는 이유만으로 절차에 따라 의사진행을 하지 않는 것은 위원장으로서 자질의 문제가 있는 것으로 도저히 용납될 수 없는 일이다. 국민의 혈세로 유지되는 국회가 이미 많은 비용과 시간을 들여 추진한 가족정책기본법을 방치하는 것은 국회의 비효율을 보여주는 단적인 예이다.
○ 편파적인 의사진행을 일삼고 있는 안상수 법제사법위원장은 퇴진하라!!!
지난 2월, 법사위는 유례없는 재탕 공청회를 개최하여 「건강가정기본법 전면 개정안」에 대한 찬반 입장을 경청하였다. 이후 전체회의 안건으로 상정하여 의결 또는 법안소위에서 재검토할 것인지 여부를 결정해야 함에도 불구하고 공청회 이후 약 4개월 동안 논의를 진전시키지 않고 있다. 또한, 안상수 위원장은 법안이 전체회의에 계류 중에 있음에도 불구하고, 법안심사소위원회에서 논의하지 않아 전체회의에서 논의할 수 없다면서 논의가 지연되는 것은 자신과 무관하다는 무책임한 발언으로 일관하고 있다.
고통받고 있는 국민의 삶에는 아랑곳하지 않고, 법안 개정을 반대하는 일부 단체들의 눈치만을 보면서 비상식적인 의사진행을 하고 있는 안상수 위원장의 자질이 의심스럽다. 이에 건강가정기본법 전면개정을 촉구하는 여성·시민단체와 사회복지계는 편파적인 의사진행을 일삼고 있는 안상수 법제사법위원장의 퇴진을 요구한다.
○ 표류하는 가족정책 정상화를 위해 건강가정기본법은 가족정책기본법으로 전면 개정해야 한다.
합당한 이유 없이 법사위가 「건강가정기본법 전면개정안」을 붙잡고 있는 지금도 다양한 가족형태를 구성하고 있는 국민들은 고통 받고 있다. 법 개정이 지연되면서 여성가족부는 가족업무를 이관 받아 주무부처로 활동해야 함에도 불구하고 엉거주춤하게 가족정책을 시행하고 있고, 지방자치단체에서는 언제 법이 바뀔지 모르는 상태에서 현재 건강가정지원센터 명칭이 개정되면 변경해야 할 행정적인 절차 마련에 고심하고 있다.
법 개정을 반대하는 일부단체는 전면개정안이 사실혼을 인정하고 가족의 와해와 효 사상에 위배된다는 입장이다. 하지만 사실혼 인정에 대해서는 지난 공청회에서 사실혼 인정이 중혼을 인정하는 것이 아니라는 것이 증명되었고, 가족해체 예방과 가정의례 등은 법사위 법안심사소위에서 마련한 수정가결안에 이미 반영되었다. 결국 개정을 반대하는 일부단체는 객관적인 근거 없이 반대를 위한 반대를 하고 있는 것이며, 법사위 안상수위원장은 일부 단체의 목소리만 들으며 공정하지 않은 의사진행을 하고 있는 것이다.
표류하고 있는 가족정책을 정상화하고 사회적 편견으로 인해 고통 받고 있는 가족들이 안정적이고 수준 높은 서비스를 이용할 수 있도록 건강가정기본법 전면개정안은 이번 6월 국회에서 반드시 통과되어야 한다.
○ 안상수 법사위원장의 직권남용과 월권행위를 강력히 규탄한다!!!


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음으로 승화됐을 때 그 빛을 발한다. 이를 위해 선비들은 심신을 수양하는 것을 중요하게 여기
고 서원과 산으로 발걸음을 향했다.
- 글 김지윤 사진 김미라
학구열 품은 소수서원
먼저 소수서원이다. 쭉쭉 뻗은 소나무 수백 그루가 숲을 이룬다. ‘쏴~’ 하고 퍼지는 죽계천의 소리를 들으며 울창한 소나무 숲인 학자수(學者樹)를 걸으면 소수서원의 정문, 홍정문이 나온다. 문을 열고 들어서니 유생들이 학문을 열심히 닦았을 강학당인 명륜당이 눈에 들어온다. 이곳에서 유생 4천여 명이 배출됐다고 하니 조선시대 ‘학문의 중심지’라는 게 느껴진다. 명륜당에서 학문을 논하는 유생들의 목소리가 아련하게 들려오는 듯하다.
경북 영주시 순흥면에 있는 소수서원(紹修書院, 사적 제55호)은 조선 중종 37년(1542)에 풍기군수 주세붕(1495~1554)이 세운 교육의 장이다. 국내 최초의 사액서원이다.
1542년 풍기군수로 부임해온 주세붕은 순흥이 고려 말 원나라에서 주자학을 들여온 안향(1243~1306)의 고향임을 알고, 안향을 모신 사당 회헌사(晦軒祠)를 세웠다. 1543년에는 유생들을 위한 교육기관으로 주자의 백록동서원(白鹿洞書院)을 모방한 백운동서원(白雲洞書院)을 건립하고 안향을 배향했다. 주세붕은 자주 서원에 나가서 유생들과 강론하는 등 교육에 큰 열성을 보였다. 그 결과 불과 4~5년 만에 백운동서원 출신 과거급제자가 많아졌다. 명종 3년(1548) 퇴계 이황(1501~1570)이 풍기군수로 부임한 뒤, 1550년 조정에 건의해 명종으로부터 ‘소수서원’이라는 친필 사액을 받게 되었다. 소수서원은 여느 서원과 달리 건물이 자유롭게 배치됐다. 이는 규모나 배치구조가 완성되기 전인 초기 서원의 건축이기 때문이다.
명륜당 오른편에 선비들이 머물며 공부하는 학구재(學求齋)와 지락재(至樂齋)가, 왼편에 서원장과 교수의 집무실인 일신재(日新齋)와 직방재(直方齋)가 있다. 안향을 모신 문성공 사당은 명륜당 왼편에 따로 쌓은 담장 안에 있다.
조선시대에 들어와 성리학이 나라를 다스리는 이념으로 자리 잡았다. 조선은 성리학을 보급하기 위해
군·현마다 향교와 4부학당을, 한양에는 국립대학 격인 성균관을 세우는 등 교육기관을 장려했다. 이후
서당과 같은 소규모 사설 교육기관뿐만 아니라 민간 교육기관인 서원이 등장하게 됐다. 이로 인해 성리
학에 정통한 학자가 많아졌으며, 새로운 학문의 저변화가 이뤄졌다. 서원은 학문의 장이기도 하지만 안
향, 안축, 안보, 주세붕 등 대성리학자를 모시는 사당도 있다.
소수서원이 있는 순흥, 알고 보면학문의 고장
순흥 지방은 고려 말 충렬왕과 충목왕의 태(胎)를 보관한 고을이다. 이러한 이유로 도호부로 승격됐으며, 조선 태종 때에는 경상도 북부와 강원도 일부까지 관할하는 대도호부였다. 그러나 이 지역의 많은 선비들이 영월 청령포에 유배된 단종을 추종하며, 단종 복위 운동에 가담했고, 세조는 도호부를 철폐했다. 그래도 주민들은 순흥에 대한 자부심과 학문에 대한 열정을 잃지 않았다.
죽계천 건너편에 퇴계 이황이 자주 찾아와서 시를 짓고 즐겼다고 하는 정자 취한대(翠寒臺)가 있고, 그 아래에 주세붕이 직접 바위에 새겼다는 ‘공경할 경(敬)’자와 퇴계가 새긴 백운동(白雲洞)이라는 글씨가 선명하다.
바위에 붉은 글씨로 새긴 ‘경’자에 담긴 이야기는 다음과 같다. 주세붕이 숙수사를 헐고 서원을 건립하던 무렵에 밤만 되면 혼령들의 우는 소리가 들렸다고 한다. 그 연유를 알아본 즉, 세조 3년(1457) 10월 단종복위 거사에 실패해 이 고을 선비들이 다수 참화를 당할 때 죽계천에 수장된 혼령들의 울음이었다고. 주세봉이 위혼제를 올리고 경(敬)자에 붉은 칠을하자, 그 뒤부터는 혼령들이 울지 않았다고 한다. 경(敬)은 주자철학에서 공경의 의미가 담겨 있는데, 이로써 원귀들의 원한이 위로받은 것이 아닐까.
유교 서원에 불교 흔적 보여
홍정문을 들어서면 오른편에 숙수사 당간지주가 있다. 당간지주는 ‘당(幢)’의 깃발을 걸어 놓는 기둥으로절 입구에 세워놓는다. 소수서원은 통일신라시대에 숙수사(宿水寺)란 사찰이 있던 자리로 지금도 입구에는 숙수사 당간지주(보물 제59호)와 초석 등이 남아있다. 주세붕이 유교와 반하는 불교 사찰 터에 서원을 지으면서 당간지주 등 절의 흔적을 치우지 않았다. 이는 주세붕이나 이황 등 많은 성리학자가 유교뿐 아니라 불교를 쉽게 져버리지 못한 것이 아닐까란 생각이 든다.
퇴계가 사랑한 청량산
쉬이 오르고 어렵사리 내려온다. 어느 코스를 선택하느냐에 따라 등산 난이도가 다르겠으나, 청량산 제2코스가 그랬다. 봉우리가 36개나 있지만 연결됐다기보다 제각각 솟아 있어 기암괴석을 이루는 청량산(870m)에서 옛 선비들은 무엇을 보았을까.
퇴계 이황이 자주 오르기를 즐겼다는 청량산은 이곳저곳에 역사의 자취가 있고 저 멀리 내다보면 굽이굽이 흐르는 낙동강이 있다. 산은 청송 주왕산과 비슷하면서도 다른데 두 산 모두 수성암으로 이뤄져서인지 부드럽게 봉긋 솟은 봉우리들이다. 바라보면 볼수록 마음이 포근해진다. 청량산에 들어가면 들어갈수록 봉우리들의 아름다움을 느낄 수 있는데 이를 두고 ‘소금강’이라고도 한다.
공민왕이 홍건적의 난을 피해 청량산에 들어와 축융봉 산성(청량산성)에서 생활했다. 그때 새긴 바둑판이 아직까지 있다고 하지만 어디에 있는지
확실하지 않다. 또 응진전에서 공민왕과 관련된 흔적을 찾을 수 있다. 응진전에는 공민왕이 사랑한 노국공주의 상이 놓여있다. 이처럼 이곳 주민들은 공민왕을 지극히 생각한다. 그래서 축융봉 산성 안에 공민왕 사당을 지어놓고 모신다.
산기슭에는 663년 원효대사가 창건한 청량사와 퇴계 이황이 공부했던 곳에 청량정사가 있다.
응진사에 가는 길목에 김생굴로 오르는 길이 갈래나 있다. 신라 명필 김생이 10년간 수도했다는 곳이다. 이곳에 김생과 봉녀(縫女, 베 짜는 여인)의 전설이 있다. 김생은 이곳에서 9년을 수도하고 내려갈 채비를 하고 있었다. 그러던 어느 날 젊은 여인이 나타나 자신은 길쌈을 할 테니 김생에게 글을 써보라고 했다. 솜씨 겨루기였다. 둘은 굴 안에서 불을 끄고 각자 글을 쓰고 베를 짰다. 얼마 후, 불을 켜니 김생의 글씨는 들쭉날쭉한데 여인의 베는 고르기가 올 하나도 튀어나오지 않고 맞아떨어졌다. 김생은 이것이 수도에 정진하라는 신의 계시임을 깨닫고 1년을 더 공부해 10년을 채웠다. 마침내 그는 당나라까지 이름을 알린 명필가가 됐다. 굴은 그리 깊지는 않지만 김생 한 사람이 자리 잡아 수도할 만큼의 규모다.
청량산 육육봉(12봉)을 아는 이 나와 백구(白驅)
백구야 날 속이랴 못믿을 손 도화(桃花)로다.
도화야 물 따라가지 말고 어주자(漁舟子) 알까 하노라.
청량산 입구 큰 돌에 새긴 ‘청량산가’는 퇴계가 이곳에 머물며 지은 노래다. 퇴계 이황은 ‘청량산인’이라는 호를 지을 만큼 청량산을 좋아했다고 한다. 어려서부터 청량산을 드나들며 공부했고, 이곳에서 후학들과 함께 강론도 했다. 도산서당을 지을 때, 도산서당과 이곳을 두고 끝까지 망설였다. 그는 청량산의 절경을 자기만 알고 간직하고 싶다는 욕심까지 내비쳤다. 그가 정작 거처로 삼은 곳은 청량산이 아니지만, 청량산을 멀리서 올려다 볼 수 있는 도산의 자락을 택했다. 그 정도로 청량산을 흠모했다. 퇴계가 공부하던 곳에 후세의 문인들이 건물을 짓고 오산당(吾山堂)이라고 이름을 붙였다. 청량산의 으뜸은 해발 870m로 장인봉이지만 자소봉에서 내려다본 경관이 제일 좋다. 아울러 하늘다리를 건너 본격적으로 시작되는 금강대(철계단 길)는 고된 길이지만 조용히 흐르는 낙동강을 볼 수 있어 여유로움을 만끽할 수 있다.
청량산의 으뜸은 해발 870m로 장인봉이지만 자소봉에서 내려다본 경관이 제일 좋다. 아울러 하늘다리를 건너 본격적으로 시작되는 금강대(철계단 길)는 고된 길이지만 조용히 흐르는 낙동강을 볼 수 있어 여유로움을 만끽할 수 있다.
선인들의 발자취가 곳곳에 있는 청량산은 거칠지도, 웅장하지도 않다. 호젓한 산길이 마음을 편안하게 해준다. 옛사람들은 ‘등산(登山)’보다 ‘유산(遊山)’을 했다. 산을 수직적인 관계로 생각한 것이 아니라 수평적으로 바라봤다. 남명 조식이 지리산을 열두 번 찾고, 퇴계 이황이 청량을 수없이 찾은 이유도 그러하다. 정복의 개념이었다면 한번으로 족했을 것이다. 그렇지 않고 두고두고 찾은 이유는 산을 사랑하고 자연에서 깨달음을 얻는 것
이 달콤했기 때문일 것이다.
영주의 또 다른 곳 부석사
사찰 건물들의 배치가 자연스럽다. 어느 사찰은 일주문부터 건물들이 일자로 놓여있다고 하는데 영주 부석사는 여기저기에 자리했다.
그런데도 전혀 이상하지 않고 자연스럽기만 하다. 부석사만의 매력이다.
이 사찰에서 유명한 건물은 본당인 무량수전이다. 배흘림기둥과 더불어 곡선의 멋을 살린 무량수전에서 앞을 내다보면 저 멀리 소백산맥의 장관이 한눈에 들어온다. 구름을 걸치고, 병풍처럼 펼쳐진 수많은 봉우리를 보니 ‘무량(無量, 셀 수 없이 많음)’이란 단어가 마음에 와 닿는다. 배흘림기둥에서 달리는 소백산맥을 본 방랑시인 김삿갓은 “인간 백세에 몇 번이나 이런 경관을 볼 수 있을까”라는 시를 읊었다.
신라 문무왕 16년(676) 신라가 삼국을 통일했을 당시 부석사가 창건됐다. 670년 의상대사가 5년간 전국을 돌아다니며 찾고 찾은 터가 봉황산 자락, 지금의 부석사 자리다. 1300년 이상 제 자리를 지켜오면서 처음보다 규모가 커졌다. 그 건물들 가운데 일주문을 시작으로 범종루, 안양루, 무량수전이 부석사의 중심축이다. 부석사는 ‘불교 교리를 건축으로 구현한 사찰’이라고 평가받는다. 특히 범종루와 안양루를 지나 무량수전까지 108계단을 올라야 극락의 세계에 들 수 있는데, 이는 경사가 가파른 계단을 오르다 쉬는 것을 반복하면 고통과 번뇌는 사라지고 마침내 극락에 다다른다는 것이다. 무량수전은 부석사의 자랑이다. 한국 전통건축의 빼어난 아름다움을 대표하는 목조건축물이다. 균형미가 돋보이는 법당은 위풍당당하면서도 아담한 규모다. 하늘 아래 살짝 들린 팔작지붕의 처마선은 가볍지 않고 단아하다. 여느 사찰의 법당이 풍기는 웅장함이 아닌 우아함이 무량수전의 매력이다. 배흘림기둥에서는 넉넉한 여유로움이 느껴진다. 과하게 부르지 않고 적당히 불룩해 안정감이 든 부석사에서 마음이 맑은 사람만이 볼 수 있다는 다섯 부처가 있다. 범종루 근처에 있는 커다란 나무 곁에서 해 뜰 때와 저물녘에 안양루를 향하면 비껴든 햇살로 황금빛 부처의 형상을 볼 수 있다. 바로안양루 지붕 밑 공포가 만들어낸 작품이다.
부석사에는 여러 가지 설화가 있으나 그중 뜨인 돌이 된 선묘 낭자와 의상대사의 살아있는 지팡이 이야기가 유명하다. 먼저 사찰의 이름이 된 ‘부석(浮石, 뜨인 돌)’은 의상대사를 흠모한 선묘 낭자의 애틋한 이야기에서 비롯됐다. 의상대사를 사랑하지만 그 사랑을 이룰수 없었던 선묘는 용이 되어 의상대사가 위험에 처할 때마다 구해준다. 특히 대사가 부석사를 세울 때 크게 도와준다. 당시 이교도들이 부석사 창건을 반대했는데 용이 된 선묘 낭자가 거대한 돌을 띄어 그 무리를 물리친다. 이후 용이 된 선묘는 절이 완성된 후 절을 지키기 위해 법당(무량수전) 아래 잠들어 있다. 이원창 문화관광해설사는 “무량수전 앞 석등 밑에는 선묘룡의 꼬리가 묻혀 있다고 한다”고 전했다. 무량수전 왼편에 있는 부석(浮石)이 바로 선묘 낭자가 띄운 돌이다. 자연석 서너 개가 서로 뒤엉켜 판판한 큰 돌을 받치고 있다.
무량수전 오른편에 난 산길을 오르면 조사당이 나타난다. 의상대사를 모신 곳으로 바로 앞에 선비화(禪扉花)라고 불리는 가녀린 나무가 있다. 의상대사의 지팡이가 나무가 돼 자란다는 전설을 간직한 관목으로 해마다 싹이 돋고 꽃이 피어난다.


철근을 집어넣지 않아도 충분히 튼튼한 콘크리트를 만드는 기술 연구 더 낮은 비용으로 더 안전한 건물을 짓는 데 필요한 방법 연구 격렬한 지진 속에서 좀 더 많은 사람을 보호할 수 있는 방법 연구
‘섬유보강 콘크리트 보에 대한 변형도 기반 전단 강도 모델 개발' 논문으로 미국 콘크리트학회가 주는 2009년 최우수논문상 공동 수상자로 선정됨. 현재 12년째 서울대 재직중
QST : 섬유 넣은 콘크리트로 ‘건축 빅뱅’
ANS: 지난달 미국 콘크리트학회가 주는 2009년 최우수논문상 공동 수상자로 선정된 서울대 건축학과 박홍근 교수. 박 교수가 받은 이 상은 토목공학계의 노벨상으로 불릴 만큼 세계적인 권위를 갖는다. 전 세계 21개국의 콘크리트 구조설계 기준을 제정하는 미국 콘크리트학회는 현재 108개국에서 2만여 명의 연구자가 회원으로 가입돼 있는 매머드급 규모다. 올해 5월 초 그의 연구실에서 만난 박 교수에게 “이번 논문이 일반인들에게 어떤 혜택을 주느냐”고 단도직입적으로 물었다. ‘섬유보강 콘크리트 보에 대한 변형도 기반 전단 강도 모델 개발’이라는, 이해하기 녹록지 않은 제목에 대한 ‘보통 사람’의 어깃장이었다고나 할까. 하지만 이어 나온 그의 대답은 명확하게 보통 사람을 향해 있었다.
QST : 철근을 집어넣지 않아도 튼튼한 콘크리트를 만든다
ANS: “철근을 집어넣지 않아도 충분히 튼튼한 콘크리트를 만드는 기술입니다. 더 낮은 비용으로 더 안전한 건물을 짓는 데 필요한 방법을 제시한 거죠. 격렬한 지진 속에서 좀 더 많은 사람을 보호할 수 있는 방법이라고 보면 틀리지 않을 겁니다.” 올해로 12년째 서울대에 재직 중인 박 교수의 연구 분야는 건축 구조다. 그가 이끄는 건축구조시스템연구실에서 ‘안전성’을 토픽 중 하나로 삼는 이유다. 연구 대상이 되는 재료는 콘크리트와 강재(鋼材)다.
QST : 철근 대신 섬유 섞은 콘크리트
ANS: 그가 논문에서 제안한 방법은 건물의 기본 구조를 뒤바꿀 만큼 혁신적이다. 핵심은 철근 콘크리트에 철근 대신 섬유를 넣는 것. 현재의 철근 콘크리트 건물은 철근을 세운 뒤 주위에 거푸집을 만든다. 그리고 거푸집 속에 콘크리트를 부은 뒤 굳기를 기다린다. 거푸집을 제거하면 건물의 뼈대가 완성된다. 콘크리트 속에 철근을 넣는 이유는 명확하다. 시멘트, 모래, 자갈에 물을 개서 만드는 콘크리트는 양쪽으로 잡아당기는 힘, 즉 인장력에 취약하다. 콘크리트만 사용해 건물을 짓는다면 지진과 같은 충격에 여지없이 붕괴된다. 이 약점을 보강하려고 콘크리트 속에 집어넣는 게 바로 철근인데, 이번 논문은 철근 대신에 섬유를 넣는 방법을 제안한 것이다. 박 교수는 “이 기술의 원리는 우리 조상들이 한옥의 벽 재료로 쓰던 진흙에 볏짚을 섞던 것과 비슷하다”고 설명했다. 허술해 보이는 한옥의 벽이 세찬 비바람에도 쉽사리 무너지지 않은 것은 볏짚으로 인해 인장에 견디는 힘이 강해졌기 때문이다.
QST : 대한민국 '토종' 학생의 연구성과
ANS: 이번에 상을 받은 논문의 공동 저자 가운데 주저자는 원광대 토목환경도시공학부 최경규 교수다. 그런데 최 교수와 박호근 교수의 인연이 흥미롭다. 1997년 서울대에 부임한 박 교수는 그동안 박사 4명을 키워냈다. 그 가운데 3명이 현재 교수다. 그리고 3명 가운데 한 명이 바로 최 교수인 것이다. “이 논문은 최 교수가 자신이 쓴 박사 학위 논문을 바탕으로 해서 작성한 것이었어요. 박사후과정을 위해 건너갔던 미국 미시건대의 지도 교수와 함께 모두 세 명의 이름으로 제출한 것이었는데, 이번에 이런 좋은 평가를 받은 것이죠.” 박 교수는 자신의 제자가 주도해 받은 이번 상이 큰 의미가 있다고 평가했다. 이전에도 한국인 가운데 이 상을 받은 경우가 있긴 했다. 하지만 모두 연구의 터전은 외국이었다. 연구자가 한국인이긴 했지만 연구의 성과는 한국 것이 아니었다는 얘기다. “연구 결과를 수출한 셈입니다. 특히 외국 대학이 아니라 서울대에서 박사까지 마친 학생이 만든 연구 성과가 이렇게 국제적인 인정을 받은 점이 자랑스럽습니다.”
QST : ‘제2의 삼풍백화점’ 사고 막는다
ANS: 박 교수가 지금까지 일군 성과는 이외에도 많다. 특히 주목되는 것은 건축 방식 가운데 하나인 무량판 구조의 안전성을 강화한 연구 결과다. 무량판 구조는 기둥에 보를 얹지 않고 직접 상판을 올리는 공법이다. 실내 높낮이를 조절하기 쉬워 인기가 많지만 건물을 지지해 줄 보가 없어 안전성을 유지하기 위한 노력이 필요하다. 자칫하면 상판이 내려앉아 기둥에 뚫릴 수 있다. 1995년 6월 29일 붕괴돼 사망 501명, 실종 6명, 부상 937명이라는 대규모 인명 피해를 낸 삼풍백화점이 바로 무량판 구조였다. “상판 안에 지그재그 모양으로 철근을 넣어 줍니다. 이를 가리켜 라티스 철근이라고 하죠. 건물의 강도가 높아져 사고가 일어날 가능성이 줄어듭니다.” 박 교수는 이 기술을 2000년대 초반 독자적으로 개발했다. 하지만 기술 사용료를 받을 생각은 애초부터 하지 않았다. 기술 사용료에 욕심을 내는 순간 신기술의 확산 속도가 느려질 것 같아서였다. 안전성을 높이는 기술이 많은 사람들에게 혜택을 주려면 무엇보다 확산 속도가 빨라야 한다고 생각했다. “미국에도 유사한 효과를 내는 기술이 있긴 합니다. 하지만 한국 기업이 그 기술을 쓰려면 비싼 기술 사용료를 내야 하죠. 제가 만든 기술이 로열티를 대체하고 안전성을 높이는 데 널리 활용된다면 그것으로 만족합니다.”
QST : 먼 미래 아닌 현재에 충실해야


흔히들 직장을 구할 때 연봉은 어느 정도인지, 사원 복지는 잘 돼 있는지, 내 적성에 잘 맞을지 정도만 고민한다. 하지만 한가지 더 고려해야 할 것이 있다. 바로 기업문화가 나와 잘 맞느냐는 점이다. 사실 기업마다 문화가 다르기 때문에 더욱 중요하다.
전문 인력 및 리크루팅 기업 라살 네트워크(LaSalle Network)의 창립자이자 CEO인 톰 짐벨에 따르면, 기업 문화를 알기 위해 반드시 그 회사에 다녀 봐야만 하는 것은 아니다. 면접 때 주고받는 몇 가지 질문으로, 그리고 면접 현장에서 눈치챌 수 있는 몇 가지 요인을 통해 기업문화가 자신과 맞을지를 사전에 짐작해 볼 수 있다. 면접을 통해 기업 문화를 알아볼 수 있는 몇 가지 방법을 소개한다.
먼저 자신을 파악하라
짐벨은 “자신이 어떤 환경에 있을 때 가장 능력을 잘 발휘하는지, 누구와 일할 때 가장 손발이 잘 맞는지, 자신의 가치관은 어느 쪽인지 등을 솔직하게 생각해 보자. 기업마다 문화가 조금씩 다르다. 그래서 누군가에게는 꿈의 직장인 곳이 누군가에게는 마지못해 나가는 곳이 될 수도 있다. 자신이 어떤 성향인가를 파악하는 것이 중요하다”라고 조언했다.
HR 소프트웨어 솔루션 업체 얼티밋 소프트웨어(Ultimate Software)의 최고 인사 담당자 비비안 메이자는 기업 문화를 파악할 때 간식을 얼마나 잘 주는지 같은 사소한 것보다 중요한 것이 있다고 밝혔다. 메이자에 따르면, 기업의 핵심이자 기반이 되는 원칙과 가치가 무엇인가가 더 중요하다.
메이자는 “협력을 장려하고, 생산성을 높여주는 긍정적인 분위기인가? 직원들 각자가 자신이 해낸 일에 걸맞은 보상과 인정을 받고 있는가? 자신이 어떤 직장에서 일하고 싶은가를 먼저 생각하고, 과연 내 앞에 있는 회사가 그러한 기대치를 충족할 수 있을지 고민하라”고 이야기했다.
같은 질문을 여러 사람에게 던져보기
메이자는 “기업의 투명성이 강조되는 소셜미디어 시대에 살고 있는 우리는 이제 면접장에 들어가기 전부터 그 회사에 대해 상당히 파악하고 준비할 수 있게 됐다”고 말했다.
면접 시 어떤 질문을 해야 하는가
면접 중에 주고받는 질문은 구직자뿐만 아니라 회사에 대해서도 더 많은 것을 드러내 준다. “귀사는 리더급 인재 개발에 어떤 투자를 하고 있습니까?” 같은 질문은 구직자가 그 회사에 장기근속할 의지가 있음을 보여주는 동시에 기업의 내부 사정에 대해서도 상당한 정보를 드러내 준다고 메이자는 설명했다.
면접을 위해 방문한 회사에서 아무도 사무실 투어를 시켜주지 않는다면, 건물을 나서기 전에 직장을 한 번 둘러 볼 수 있겠느냐고 부탁해보자. 짐벨은 짧게나마 사무실을 한번 둘러보는 것만으로도 대략적인 업무 분위기를 파악할 수 있다고 전했다.
“직원들이 서로 협력하는 모습, 사무실 구성 등을 살펴보면 된다. 직원들의 자리가 서로 칸막이로 분리되어 있는지, 혹은 완전히 개방된 형태인지, 서로 분주하게 대화를 나누는 분위기인지 아니면 발걸음 소리마저 크게 들릴 만큼 조용한 사무실인지 등을 관찰해보자. 여기에 정답이 있는 것은 아니지만, 적어도 그 분위기가 나에게 잘 맞을지를 파악하는 데에는 도움이 된다”고 그는 설명했다.
직접 일하며 분위기 파악해 보기
기업 문화를 파악하는 데 가장 좋은 방법은 하루 동안 실제로 지원한 포지션에서 업무를 수행하며 면접을 진행하는 ‘워킹 인터뷰(working interview)’다. 짐벨 역시 기업 문화를 부서 단위까지 정확하게 파악하는 데에는 워킹 인터뷰만 한 방법이 없다고 강조하며 다음과 같이 이야기했다.
“기업 내에서도 부서마다, 조직마다 하부 문화가 존재한다. 기업이라는 커다란 우산 아래서도 각 팀의 특성은 조금씩 다르다. 이러한 하부 문화는 업무 부처별로, 혹은 지사별로 다를 수도 있지만, 어쨌든 중요한 것은 자신이 실제로 일하게 될 곳의 현장 분위기가 어떠한지, 그리고 그것이 나와 잘 맞을지를 파악하는 것이다.”
워킹 인터뷰는 이러한 현장 분위기를 파악하고, 혹시라도 있을 수 있는 위험 요소들을 사전에 탐지할 수 있게 해준다.
워킹 인터뷰를 통해 부서 간 역학 관계를 대강이나마 짐작해 볼 수 있고, 직원들이 서로 소통하는 방식이나 전반적인 분위기도 파악할 수 있다. 메이자는 ‘혹시라도 있을 수 있는 위험 요소’란 여러 가지가 될 수 있지만 주로 높은 이직률을 의미한다고 밝혔다. 이어서 “직원들이 자꾸만 떠나는 회사는 그럴 만한 이유가 있다”고 덧붙였다.


엄지 발톱을 같은 비율로 4등분한 뒤 블루와 그린, 스카이블루, 라임 컬러를 차례대로 교차하며 바른다. 라인 테이프를 붙여놓고 색을 번갈아 채워나가면 번짐 없이 깔끔하게 마무리할 수 있다.
오른쪽과 왼쪽 엄지 발톱에 연핑크색 네일 에나멜을 먼저 바른다. 회색으로 삼각형 모양을 덧발라 패턴을 연출하고 아트 라이너 브러시를 이용해 발톱 끝에 얇게 스티치를 그려 넣는다. 나머지 발톱은 회색을 먼저 바르고 아트 라이너 브러시에 핑크색을 발라 V자로 라인을 그린다.
Graphic Lining 버퍼로 매끈하게 다듬은 발톱을 2등분한 뒤 한쪽 면에만 흰색 네일 에나멜을 두 번씩 바른다. 아트 라이너 전용 브러시를 이용해 2mm 두께로 블랙 컬러 라인을 그려 그래픽적인 형태를 연출한다.
코럴 오렌지톤의 네일 에나멜을 얇게 두 번 덧바른다. 미세한 펄이 섞인 진주빛 네일 에나멜을 셀프 네일 아트 펜에 묻혀 발톱 가장자리에 삼각형 형태로 장식한다. 나머지 발톱은 반대로 발톱 안쪽에 삼각형 형태로 도트 무늬를 찍는다.
선명한 색감의 블루 네일 에나멜을 왼쪽과 오른쪽 발톱에 두 번 바른다. 미세한 크기의 펄이 섞인 청록색 컬러를 얇게 한번 덧바른다. 입자가 굵은 글리터 네일을 발톱 가장자리에 도톰하게 덧발라 그러데이션 효과를 연출한다.


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메이저리그 FA 최대어였던 게릿 콜(29)을 둘러싼 영입전에서 결국 뉴욕 양키스가 승리했다. LA 다저스, 에인절스, 휴스턴, 샌프란시스코 등 빅 마켓 구단들과의 치열한 경쟁을 뚫었다.
MLB.com 등에 따르면 양키스는 게릿 콜에게 9년 3억2400만달러라는 천문학적인 금액을 안기며 리그 최고 에이스를 품에 안는 데 성공했다. 하루 전 스티븐 스트라스버그가 워싱턴과 맺은 7년 2억4500만달러를 훌쩍 뛰어넘는 역대 투수 계약 신기록이다. 야수를 합하더라도 총액에서 역대 4위에 해당하는 큰 금액인데, 연평균 금액으로 따지면 역대 1위다. 콜의 연평균 3600만달러는 올해 초 마이크 트라웃이 에인절스와 맺은 13년 4억2500만달러, 연평균 3583만달러를 뛰어넘는다.
계약 부수조건도 상당하다. 전 구단 상대 거부권을 포함시켰고, 5시즌을 뛴 뒤 2024시즌이 끝나면 다시 FA를 선언할 수 있는 옵트 아웃이 포함됐다. CBS스포츠는 올 시즌 콜의 성적을 대입해 이번 계약을 분석했는데, 선발 등판마다 109만달러, 삼진 1개에 11만달러를 번다. 심지어 공 1개를 던질 때마다 9200달러(약 1100만원)를 버는 셈이다.
양키스는 콜을 영입함으로써 세베리노, 다나카, 팩스턴 등 에이스급 투수 4명으로 강력한 선발진을 꾸릴 수 있게 됐다.
스트라스버그와 콜의 계약이 마무리되면서 관심은 류현진에게 쏠린다. 둘을 놓친 팀들은 선발 보강을 위해 류현진 영입전에 나설 수밖에 없다. 켄 로젠탈은 ‘다저스가 콜을 놓치자마자 매디슨 범가너 영입 가능성을 타진하고 있다’고 전했다. 다만, 철천지 라이벌 샌프란시스코의 에이스를 영입하는 것은 상당히 부담스러운 일이다.
류현진과 범가너 사이의 경쟁이 치열해지는 가운데 선발 투수들의 몸값 폭등은 류현진에게도 호재다. 이번 ‘선발 몸값 폭등’을 주도하고 있는 에이전트 스캇 보라스는 USA투데이와의 인터뷰에서 “공격적인 투자를 하는 구단들이 많아졌다”고 전했다. 압도적인 선수 1~2명의 영입이 시즌 성적을 바꿀 수 있다고 보는 팀들이 여럿이라는 분석이다. 스트라스버그와 콜의 계약 규모가 예상을 뛰어넘은 만큼 류현진의 몸값도 고공행진을 할 가능성이 높다.
류현진 역시 이 같은 상황이 나쁘지 않다. 류현진은 이날 한 시상식에서 스트라스버그의 고액 계약에 대해 “좋은 계약을 했다. 부럽다”면서 “나도 (1억달러) 이야기를 들어봤으면 좋겠다”며 웃었다. 당초 류현진을 향한 예상 계약 규모는 3년 6000만달러 수준이었지만 5년 1억달러 이상도 가능한 흐름이다.


익명의 아이들이지만 반박할 수 없는 과거 사실의 출현으로 우리 모두 희미한 추억을 다시 경험하게 한다.
카메라는 더 이상 전문가들의 전유물이 아니다. 디지털카메라가 보편화되면서 오랫동안 전문가들의 영역으로만 여겨지던 사진촬영 기술의 성역이 사실상 무너졌기 때문이다. 이제는 아마추어도 기념사진을 남기기 위해서뿐 아니라, 자기성취와 창작을 위해 촬영을 한다. 이 역시 아마추어와 전문가의 좁은 경계마저 무너졌다는 증거다.
그래서 이제는 어떻게 찍느냐가 아니라 무엇을 찍느냐가 중요하다. 개념적으로 무엇을 재현하느냐의 문제이고, 촬영자가 어떤 의도로 찍었는지 드러내는 것이 중요하다. 결국 우리는 사진을 통해 보편적인 메시지보다 촬영자가 주관적으로 체험한 무엇을 드러냈는지에 관심을 갖게 됐다(이경률의 ‘현대사진 미학의 이해’ 참조).
사진을 제대로 이해하려면 먼저 카메라는 대상을 그대로 복사하는 것이 아니라 촬영자의 느낌을 그려내는 도구라는 점을 알아야 한다. 아날로그 방식이든, 디지털 방식이든 카메라로 눈앞의 대상을 시각적으로 재현하는 행위는 쉽다. 특정 대상을 직접 손으로 그리는 그림에 비교하면 훨씬 간단하고 편리한 작업이다. 파인더나 액정에 나타나는 이미지를 확인하고 살며시 셔터를 누르기만 하면 된다. 그래서인지 오늘날 사진은 가장 대중적이고 친숙한 재현 매체가 됐다.
그러나 ‘찰칵’ 하고 찍는 행위가 대상을 있는 그대로 옮겨낸다고 믿는 것은 우리가 흔히 하는 착각이다. 물론 틀린 말은 아니다. 하지만 엄밀히 말해 카메라는 복사기라기보다는 작동자가 구체적인 의도를 갖고 특정 상황에 대한 느낌을 드러내는 재현 도구다.
유희적인 이유든, 심오한 메시지를 전달하기 위한 것이든 모든 사진촬영에는 촬영자의 감정이 실린다. 예를 들면 우리가 화단에 핀 꽃을 찍을 때, 사진은 결코 대상의 단순한 복사가 아닌 대상과의 어떤 관계로서 이해될 수 있다. 다시 말해 궁극적으로 꽃을 촬영하는 것은 길 가다 우연히 발견한 꽃 형태를 복사하는 것을 넘어 그 꽃에서 받았던 순간적인 느낌, 즉 ‘아름답다’는 감상을 재현하는 데 있다. 그래서 사진 이미지는 시각적인 형태에 그치는 게 아니라 형이상학적인 느낌과 연결돼 있다는 것을 알 수 있다. 사진의 결과물인 꽃 이미지는 촬영자의 주관적 느낌(대부분 무의식적인 경향이나 욕구)을 시각적으로 드러낸 자국으로 이해할 수 있고, 그때 카메라는 그 느낌을 찍어내는 도구로 쓰인 것이다.
이미지는 시각 형태 뛰어넘는 형이상학적 느낌
사람들은 흔히-그것이 그림이든 사진이든-모든 이미지는 메시지를 생산하고, 이렇게 생산된 메시지는 어떤 구조적인 틀에 의해 수신자에게 전달된다고 생각한다. 그래서 우리는 언제나 정답이 있는 문제처럼 이미지에 함축된 명확한 메시지를 찾으려고 한다.
그러나 모든 이미지가 그에 대응하는 특정 메시지를 함축하고 있는 것은 아니다. 우리가 어떤 이미지를 특정한 의미로 해석하고 이해하는 것은 문화적으로 길들여졌기 때문이다. 예를 들면 많은 이들이 비둘기 사진을 보고 “비둘기는 평화”라고 말한다. 그러나 원래 비둘기는 비둘기 그 자체였을 뿐이고, 어떤 문화적인 진화를 거치면서 ‘평화’의 상징이 된 것이다. 그래서 비둘기 사진은 ‘비둘기 이미지=평화’라는 도식적 의미를 갖기 전, 그 밖에 다양한 의미로도 해석된다. 철학자 롤랑 바르트의 설명에 따르면 사진 이미지는 그 진화과정에서 의미를 부여받게 된 코드 메시지이자, 코드 메시지가 만들어지기 이전부터 존속한 탈(脫)코드 메시지를 동시에 가지고 있다.
임영균, ‘해남’, 1999 석양을 배경으로 창가에 놓인 찻잔은 단순한 찻잔이 아니라 응시자 각자의 경험적인 상황을 재구성하게 하는 자극-신호 구실을 한다.
그래서 사진 이미지는 언제나 “저것의 의미는 무엇이다”식의 해석학적인 관점 혹은 메시지를 생산하는 관점으로만 읽히지 않는다. 예컨대 비둘기 사진을 보고 단번에 그 이미지의 상징을 읽을 수 있을지는 모르지만, 어떤 불특정 상황에서 이미지는 사실상 수수께끼처럼 느껴진다. 이때 사진을 올바로 이해하기 위해서는 ‘주체(sujet)-작동자(operator)’의 관점에서 능동적으로 “저 상황이 나오게 된 원인을 이해하는 것”이 중요하다.
결국 마찬가지로 주체-작동자의 관점에서 사진을 찍는 것은 그것이 무엇이든 특정한 의도를 드러내는 행위가 된다. 보통 촬영자는 다음과 같은 세 가지 의도를 갖고 촬영한다.
먼저 단순히 시각적인 정보를 담기 위해 촬영하는 경우다. 화가가 꽃을 정밀묘사하기 위해 꽃 사진을 촬영했다면, 그때 사진은 정밀묘사를 위한 보조 구실을 한다. 촬영자는 시각적인 정보를 담기 위해 촬영에 임한 것인데, 이렇게 생성된 꽃 이미지는 결국 그런 정보를 위한 도상(icon)-이미지(image)라고 할 수 있다. 이런 종류의 사진은 대상의 실증적 증거로서 흔히 상업광고나 과학적 기록을 남기는 데 활용된다.
다음으로는 사진 이미지를 통해 어떤 보편적 의미를 전달하려는 경우다. 예컨대 전국 미용대회를 알리는 포스터에 쓸 이미지를 얻기 위해 꽃을 촬영한다면, 그 촬영 목적은 꽃이 상징하는 ‘아름다움’이라는 보편적이고 문화적인 코드를 얻으려는 것이다. 촬영 결과로 얻게 된 꽃 이미지는 보편적인 의미를 함축하는 상징(symbol)-이미지(image)라고 할 수 있다.
셋째, 앞서와 반대로 정상적인 코드나 상식으로 이해되지 않는, 수수께끼와 같은 사진 이미지가 있다. 이런 사진에서 이미지가 말하는 메시지는 논리적으로 설명될 수 없다. 그 때문에 여기서 사진은 감각과 느낌으로만 포착된 것이다. 이런 사진 이미지는 지표(index)-이미지(image)라고 한다. 보편적이기보다는 촬영자 자신도 잘 모르는 개인적인 느낌이나 심리적 경향과 연관돼 있다. 예술로서 진정한 촬영은 바로 여기에 있다.
보여주는 사진보다 감추는 사진이 관객에 어필
랠프 깁슨, ‘인판타’ 중, 1995 비록 단순한 구두지만 이 단편은 상징의 벽을 넘어 관객 각자의 상상적 세계나 억압된 욕구를 자극하기에 충분하다(왼쪽).
랠프 깁슨, ‘인판타’ 중, 1995 기하학적인 모양의 파라솔과 그 사이로 언뜻 보이는 건축물 조각은 응시자로 하여금 지난 여름 유럽여행에서 생긴 일이나 강렬한 이국적 인상을 떠올리게 한다.
보통 노련한 촬영자는 관객 처지에서 관객 개개인이 경험한 기억과 욕구를 스스로 재구성할 수 있게 이미지의 단편을 포착한다. 달리 말해 좋은 사진은 일방적으로 관객에게 메시지를 전달하는 것이 아니라 관객이 스스로 이미지에 들어오도록 하는 것이다. 포착된 이미지의 메시지가 분명할수록 응시하는 이가 연상할 수 있는 공간은 좁아지는 반면, 단편적인 형태나 불확실한 진술로 대상을 감출수록 응시자의 연상 공간은 확장된다. 즉 좋은 사진은 상황을 구체적으로 설명하는 ‘보여주는’ 사진이 아니라, 불확실하지만 관객에게 뭔가를 환기하는 ‘감추는’ 사진이다.
우리가 음악을 들을 때 음률 자체보다는 거기서 발산되는 어떤 감성의 음색(자신이 과거에 경험한 듯한)이 우리를 유혹하듯, 어떤 이미지는 응시자로 하여금 과거 경험한 인상-기억을 떠오르게 한다. 이때 보인 이미지와 즉각적으로 연상된 인상의 관계는 근본적으로 주관적이고 환유적이다.


프로이트의 이론에 있어서 중심개념은 의식과 무의식의 관계에서 무의식의 차원을 강조하였습니다. 이 무의식은 성적 본능의 지배하에 발현하는 것으로 보았으며, 이를 토대로 그는 단계적인 심리 성적 성격이론을 발전시켰습니다. 프로이트는 인간의 의식 수준을 전의식, 의식, 무의식으로 나누었는데, 전의식은 억압되어 있지만 주의를 집중하면 의식으로 회상될 수 있는 정신세계로 의식과 무의식 사이에 존재하고 있다는 것이고, 의식은 인간의 감각기관을 통해서 인식하는 모든 것을 말하고, 무의식은 감각기관으로 인식할 수 없는 마음 깊은 곳에 감추어져 있는 정신세계로 본능, 열정, 억압된 관념과 감정 등이 잠재해 있다고 생각하였습니다.


저희 가족 구성원은 부모님, 그리고 형, 막내 저입니다. 매일 매일 대화의 주 내용은 “학교 숙제는?”, “학원은 잘 다녀왔니?” 저녁 식탁에서 빠지지 않는 대화의 주요 내용입니다. 물론, 저는 듣는 둥 마는 둥 고객을 끄덕끄덕 입니다. 사실 학교에서 쉬는 시간에도 점심시간에도 친구들의 최다 관심사는 게임으로 시작해서 게임으로 끝난다고 해도 과언이 아닙니다. 수업시간 외에는 온통 모바일 폰에 빠져있는 게 사실입니다. 사실, 손바닥 안에 들어오는 작은 핸드폰 속에 우리의 최다 관심사인 아이돌, 게임의 모든 것이 다 있기 때문이죠!
그날도 마찬가지로 아빠의 설교가 시작되었습니다. 그런데 그날은 조금 달랐습니다. 공부 얘기도 안하시고 학원 등하교도 물어보지 않으시고 그냥 초록색으로 생긴 잡지 하나를 주셨습니다. “성재야 이거 한번 읽고 관심 있으면 얘기해! 아빠가 읽어보니 괜찮던데~” 잡지의 이름도 특이 했습니다. 『밥매거진』. 당연히 저는 책상 머리맡에 놓아두고, 하루 이틀 거의 보름이 지나서 아빠의 재촉에 못 이겨 한줄 두 줄 보게 되었습니다. 그런데, 음 이 책은 잡지라기보다는 우리 친구들이 생각을 조금씩 조금씩 나누어서 기재했다고 할까요? 조금은 특이 했습니다. 딱딱한 소재 보다는 친구들 이야기, 또 글자체도 적당하고, 청소년 눈높이의 어투로 이루어진 조금은 다가가기 편안한 글들로 이루어져 있었습니다.
특히, 청소년이 주최가 되어 글을 쓰고, 청소년이 함께 사는 세상이 무언지를 탐방취재를 통해 쉽게 쉽게 써내려가는 글들을 접하면서 글 읽는 재미가 이런 거구나 알게 되었습니다. 여러 언론 매체를 통해 청소년이 중심이 되는 사회, 입시지옥에서 벗어나는 청소년의 모습이 구체적으로 비추어 지지는 않는다고 생각 합니다. 어디인가 청소년도 말할 수 있는 공개적인 탈출구가 필요하다고 생각합니다. 그런 의미에서 『밥매거진』은 잡지의 경계를 넘어 청소년 스스로의 마음을 여과 없이 잘 보여주는 글 엮음이라고 감히 말하고 싶습니다. 우리 학생들은 인터넷이나 SNS를 통해 여러 글들을 접하지만 내 생각을 정리하고 글로 옮길 수 있는 기회가 적다고 생각합니다. 『밥매거진』은 짧게 짧게 우리 청소년의 생각들을 정리하고 글을 자유롭게 기고할 수 있는 좋은 글 받침이 되어 주는 잡지라고 생각합니다.
학교와 학원에서 정해진 교과서와 참고서에 길들여진 우리 청소년이 내 생각을 정리하고 주장하는 청소년 잡지가 많이 생겨났으면 하는 바람입니다. 『밥매거진』은 찬성과 반대의 이분법의 사회에 토론하는 방식을 알려주고, 자유롭게 발언하는 기회를 주는 잡지라는 생각을 하게 되었습니다.


이수정 교수가 사이코패스와 학대 피해 아동들의 비슷한 전두엽 결함을 언급했다.
3월 16일 방송된 KBS 2TV ‘대화의 희열2’에서는 범죄심리학자 이수정 교수가 출연했다.
이날 방송에서 이수정 교수는 잊히지 않는 범죄자로 2000년대 초반 연쇄살인범 정남규를 꼽았다. 이수정 교수는 “무서운 것과는 다른데 이해를 못 하겠는 사람이 있었다. 연쇄살인범들이 2000년대 초반에 연달아 있었다. 유영철 정남규 강호순 사건이 있었다. 두 번째 사건 정남규라는 사람이 있었다”며 “범행동기를 물었더니 유영철 보다 많이 죽이는 게 목적이었다고 하더라. 여가시간에는 경찰이 쫓아오면 도망가려고 운동을 했다고 했다”고 말했다.
이어 이수정 교수는 “전혀 사회적이지가 않았다. 아무리 연쇄살인범이라고 해도 면담을 하면 유리하게 활용되게끔 방어적으로 답을 한다. 양심의 가책이 느껴지지 않아도 느껴진다고 하거나 어린 시절 이야기를 하며 연민의 대상이 되려고 하는 게 일반적인데 어떻게 보면 정직한 거고 전혀 사회화되지 않은 답변을 하더라”며 “별로 겁이 없는데 대화하다가 등골이 오싹해지는 느낌이 들었다”고 회상했다.
이에 신지혜 기자는 사이코패스가 후천적인지 유전적인지 물었고 이수정 교수는 “서구권 연구 결과는 유전적인 영향이 크다고 한다. 신경학적인 문제를 타고 난다는 게 정설인데 제가 실제로 만나보고 느낀 점은 우리나라는 인종도 하나뿐이라 동일성이 높다. 환경적인 취약성도 영향이 큰 거 같다”며 정남규의 경우 어릴 적 부모와 떨어져 지내며 성인 남자에게 성폭행 피해를 당했다고 전했다.


사춘기 시절 아버지가 근무하던 말레이시아에 정착해 스스로 사업의 길을 걸어온 젊은 한상 이 마태오 KMT Trading Sdn Bhd 대표. 한상대회가 열리고 있는 부산 벡스코 기업전시장을 찾아 국내 기업들을 돌아보는 그에게 인터뷰 요청을 했다. 이미 여러 언론사로부터 인터뷰를 했다며 부담스러워했다.
이번 한상대회 마지막 날 멘토링 세션 발표자로 나선다는 소식을 들은 터라 한국의 청년들에게 뭔가 전달하고자 하는 메시지가 있으리라는 생각이 들어 재차 요청했더니 흔쾌히 인터뷰에 응했다.
똑같은 내용으로 이곳저곳에 인터뷰를 한다는 사실이 이 대표에게는 부담이 된 듯했다. 크게 성공한 선배들도 많은데, 생각지 않게 자신에 대한 관심의 표적이 된 듯 하여 부담으로 다가온다는 이야기였다.
일단 일반적인 질문으로 시작했다. 기다렸다는 듯 사업을 하게 된 동기부터 시작해 지금까지의 일에 대해 일목요연하게 설명했다.
김 대표는 말레이시아에서 정착한 후 오퍼상을 하면서 자동차용 액세서리와 의류, 가방, 모자 등 다양한 사업들을 펼치며 경험을 쌓았다. 우연히 한국 식품 수입에 눈을 뜨게 된 것이 오늘의 사업을 일구는 계기가 됐다. 말레이시아와 다른 한국의 음식문화가 쉽게 말레이시아에 먹히겠냐는 세간의 우려가 있었지만 이 대표는 새로운 맛을 접할 기회를 말레이시아인들에게 제공하겠다는 마음을 먹었다고 한다.
이렇게 해서 시작한 ‘KMT 트레이딩’은 지금은 말레이시아 식품 한류를 주도하는 대표적인 기업이 되었다. 이 대표가 거래하는 회사만 해도 까르푸, 세븐일레븐, 테스코 등 대형마트와 편의점에 한국 식료품을 공급하고 있다. 연간 매출액만도 약 100억 원에 이른다.
제10차 세계한상대회가 한국의 젊은이들에게 비전을 심어주고, 한국의 젊은이들이 해외로 눈을 돌릴 수 있는 기회를 제공해 청년실업 해소를 지향하고 있는 만큼 ‘영비즈니스리더’로서 한국의 후배들에게 어떤 구체적인 조언을 해주고 싶은지를 물었다.
“우리 회사에 한국에서 온 청년인턴들이 있습니다. 요즘 젊은이들은 나름 경험도 많고 기회도 많은데, 수요보다 공급이 많아 콘텐츠 없는 젊은이들은 밀려날 수밖에 없습니다. 해외로 나가라고 말하고 싶습니다, 한국에만 머무를 이유가 없습니다.” 라고 이 대표는 포문을 열었다.
실제적으로는 그런 기회가 적지 않느냐는 기자의 질문에 이 대표는 “글로벌화 된 세상에서는 현지에 가서 배워야 하는데, 잘 모르기 때문에 망설이기만 한다면 기회는 오지 않는다.”고 강조한다. 젊은 후배들이 좀 더 용기를 가졌으면 좋겠다는 말이었다.
그러면서도 젊은이들이 요구하는 모든 것을 국가나 NGO단체가 다 해 줄 수는 없지 않겠냐고 반문했다. 청년⋅대학생 정도면 인터넷으로 얼마든지 정보를 알 수 있는데, 정보를 몰라서 못했다는 것은 핑계에 불과할 뿐이라는 주장이다.
이 대표는 “다양한 경로로 해외에 나가더라도 큰 꿈은 마음속에 간직하고 일단 먹고 자는 문제부터 해결해야 하는 것이 급선무”라고 말했다. “일이란 순서가 있는 법”이라고 덧붙였다. 또 “성공한 한상들을 보면 성공하기까지 나름 시간이 필요했던 것처럼 우리 젊은 후배들이 웅대한 꿈을 품돼 한꺼번에 이루려 하지 말고 하나씩 이뤄나가려는 마음을 가져야 한다.”고 조언하기도 했다. 젊기 때문에 시간도 많고 일하는 비용도 줄이면서 할 수 있는 장점이 있다는 것이다.
이 대표는 청년실업문제에 관련해 현재 추진되고 있는 ‘청년인턴제’에 대한 소감을 밝혔다. “인턴제도를 통해 해외 현지에서의 다양한 경험을 축적할 필요가 있는데, 6개월 미만의 단기 인턴은 사실상 별 소용없습니다. 그리고 인턴에 참가하는 학생들도 보고 배운다는 생각을 버리고 사업에 동참한다는 생각을 가져야 한다.”고 강조했다.
동남아지역에서 사업에 성공할 수 있는 요인에 대해 묻자 이 대표는 “일찍부터 해외에 나가서 기회를 만날 수 있는 것이 중요하다”며, “한국 젊은 후배들이 개발도상국에 많이 진출했으면 좋겠다.”고 말했다. 선진국에 가면 한국보다 많은 급여 때문에 현실에 만족해 사업하기가 쉽지 않으나 못사는 나라에 갈수록 월급만 가지고는 안 되므로 사업을 할 수밖에 없기 때문에 자기사업으로 발전할 가능성이 많다는 것이다.
이 대표는 OKTA 상임이사로도 활동 중이다, 한상대회 영비즈니스리더(YB)로서 역할에도 적극적으로 참여하고 있다. 양단간의 장점을 통해 배울점이 많다고 나름의 이유를 설명했다.


바캉스를 떠나기 전 관리해야 하는 것은 많지만 바쁜 시간에 쫓겨 미처 비포케이션 케어에 신경을 쏟지 못하는 이들이 많다. 뷰티업계를 이들을 위해 집에서도 쉽고 빠르게 휴가 전 뷰티 관리를 할 수 있는 셀프 퀵 케어 아이템을 내놔 눈길을 끌고 있다.
휴가지에서 돋보이는 초간단 홈케어
비쉬의 ‘아쿠알리아 떼르말 나이트 스파 마스크’는 저녁에 바르고 자면 밤 사이 피부에 수분을 공급하고 미백 효과를 선사하는 나이트 케어 제품이다. 기초 스킨케어 후 제품을 바르면서 가볍게 마사지하고 바로 잠들어도 되기 때문에 바쁜 일상에서도 쉽고 빠른 피부관리가 가능하다. 제품을 바르고 나면 시원한 향이 전해지며 기분 좋게 잠들 수 있는 것은 물론 다음 날 아침 피부 컨디션 회복에 도움을 준다.
더운 날씨와 자외선 등으로 인해 피부가 쉽게 지치기 쉬운 여름 휴가철에는 생기 있고 탄탄한 피부로 관리하는 것도 중요하다. 비쉬의 ‘미네랄 89’는 프랑스 비쉬 지역의 온천수에 포함된 풍부한 미네랄과 자연 유래의 히알루론산 성분이 함유돼 있다. 해당 성분은 여름철 쉽게 칙칙해지고 건조해지기 쉬운 피부에 생기와 수분을 공급하고 탄탄한 피부결로 가꿔주는 것이 특징이다.
휴가지에서 노출이 많은 비키니를 착용할 예정이라면 바디 왁싱에도 신경을 쓰는 것이 좋다. 제모 제품 전문 제조 브랜드 리무브는 소비자의 다양한 취향과 털의 길이, 형태 등을 고려한 셀프왁싱 제품을 출시했다. 크림 타입부터 붙였다 떼어 털을 제거하는 시트 타입과 브라질리언 왁싱도 가능한 제품도 있다.
머리부터 발끝까지 트렌디한 바캉스 스타일링
이번 바캉스에 남다른 스타일링을 연출하고 싶다면 머리부터 발끝까지 평소보다 화려하고 과감한 스타일링을 시도해보면 어떨까.
로레알파리가 선보인 ‘컬러리스타 워시 아웃’은 과감한 헤어 컬러를 단기간 부담 없이 즐길 수 있는 셀프 염색 트리트먼트로 색상은 3일부터 최대 2주까지 지속된다. 샴푸 후 모발을 완전히 건조시키고 제품을 골고루 도포한 뒤 30분 간 방치한 다음 미온수로 헹구면 헤어에 선명한 컬러가 발색된다. 총 6종의 컬러 중 핑크 색상의 ‘더티 핑크’는 3일, 그린 컬러의 ‘모스그린’과 바이올렛 톤이 가미된 블루 색상의 ‘인디고’는 1주일 지속되며 ‘레드’와 ‘캐러멜’ 및 ‘터쿼이즈’ 색상은 최대 2주간 유지된다.


이재명 지사는 이날 배달산업의 실태와 구조적 문제점에 대해 현장 노동자들의 목소리를 청취, 배달 플랫폼의 갑질·횡포로부터 노동권을 보호받을 수 있는 ‘공정한 배달산업 환경 조성방안’을 함께 모색하는 자리를 만들었다며, “이제는 혁신의 이름으로 이뤄지는 독점 문제에 대해 눈길을 돌려야 할 때이며 시장을 독점해 플랫폼 노동자와 같은 약자들의 노동 성과를 빼앗는 것은 정상적인 경제 발전에 도움이 되지 않는다”고 말했다.
이 지사는 이어 “플랫폼 노동자의 수가 계속 늘고 있지만, 노동법에 의해 보호 받을 수 없고 노동에 따른 위험도 아무도 책임지지 않는다”며 “이들에 대한 노동권익 보호가 앞으로 중요한 과제가 될 것”이라고 덧붙였다.
특히 이 지사는 “공공배달앱은 공공이 민간 영역을 침해하는 것이 아니라, 지역화폐와 같은 공적자산들을 활용해 가맹점, 노동자, 소비자 모두 이익이 되는 새로운 시스템을 만들려 하는 것”이라며 “공적자산과 민간의 기술, 경영 노하우가 합쳐지고, 협동조합 형태로 합리적·민주적인 의사결정이 이뤄진다면 충분히 성공할 수 있을 것으로 기대한다”고 강조했다.
최근 배달앱 시장 확대와 더불어 ‘배달 라이더’와 같은 플랫폼 노동자들 역시 늘어나고 있지만, 형식상 노동자가 아니다 보니 법의 보호를 받지 못하는 등 제도적 사각지대에 놓여 있는 상황이다. 특히 ‘배달의 민족’이 배민 라이더들에게 주는 수수료를 올해부터 전년 보다 삭감한 것이 알려지며 배달 수수료 체계와 노동자 처우에 대한 합리적 개선이 필요하다는 목소리가 높아지고 있다.
참석자들은 이날 라이더들의 노동기본권이 보장될 수 있도록 경기도 배달노동자 보호 가이드라인을 선도적으로 제정해달라고 건의했다. 경기도는 이번 간담회를 시작으로 지난 6일부터 구성·운영 중인 ‘공공배달 앱 개발 민관 합동 태스크포스’를 중심으로 플랫폼 배달노동자들과 지속적으로 협의를 추진, 도 차원의 구체적인 대책을 마련해 나갈 계획이다.


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부정경쟁방지법은제2조 제1호에서 부정경쟁행위를 10가지로 규정하고 있습니다. 부정경쟁방지법 제2조 제1호 가 목에서는 “국내에 널리 인식된 타인의 구찌여자신상가방가격 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품임을 표시한 표지(標識)와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포(頒布) 또는 수입·수출하여 타인의 상품과 혼동하게 하는 행위”라고 규정하고 있습니다.
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안녕하세요~~ 오늘은 어제와 마찬가지로 교정 스트레칭에 대해 알아보려고 해요. 이전 포스팅에서도 말씀드렸지만, 틀어지지 않은 몸이 얼마나 중요한지 한번더 알려드리기 위해서에요. 허리교정 운동 같이 알아볼까요?
요즘 사람들의 업무과다나 의자에 오래 앉아 있는 생활방식, 어제 말씀드렸지만 무엇보다도! "다리 꼬는 습관" 때문에 생각보다 많은 사람들이 척추나 골반 틀어짐 현상이 있다고 하더라구요. 어제는 골반 교정법에 대해 알아보았다면, 오늘은 척추를 중점적으로 교정하는 방법에 대해 알아보려고 해요. 이 방법은 실제 요가에서도 쓰이는 동작으로서, 척추 교정 외에도 이쁜 몸매라인을 만드는데도 아주 효과적이랍니다 :)
먼저 고양이 자세에요. 고양이 자세는 요가에서도 너무 유명한 자세에요~ 이름 그대로 고양이가 엎드려 있는 자세를 취해주시면 되시구요, 힘을 쭉 빼고 긴장을 풀어주신상태에서 편하게 자세를 취해주시면 되셔요.
두번째 동작은 전굴자세에요. 사진에 나온 것처럼 두 다리를 앞으로 뻗은상태에서 상체를 굽혀주시고 손목을 교차로 잡아주시면 되셔요. 유연하지 않으신분들은 사진처럼 자세가 나오기 힘드실거에요.
무리해서 누르시지마시고, 천천히 늘리신다 생각하시고 무리가 안가게 동작을 취해주시면 되셔요 :)
세번째는 쟁기 자세에요. 역시 이름처럼 쟁기처럼 자세를 취해주시면 되셔요. 이 동작도 허리와 척추에 상당히 효과가 좋답니다. 이 동작시 주의할점은 무릎을 쫙 펴주셔야한다는 거에요. 깍지를 껴주시면 더욱 효과가 좋겠지만, 무리가 올 것 같으시면 점차 늘리시면서 간으하실 때 하셔도 무방하세요. 처음부터 무리하게 하는것보다 낮은곳에서부터 차츰차츰 올라가는게 더 효과적이랍니다 :)
마지막으로 보트자세에요~ 바닥에 앉은 상태에서 다리와 손을 들어 배 모양으로 만들어주는 자세에요. 이때 복부의 힘을 항상 주시면서 긴장을 주셔야하고, 되도록이면 발끝을 자신의 눈높이까지 올려주세요. 이 동작은 척추 뿐만 아니라 복부 다이어트에도 효과가 있답니다. 허리교정 운동 집에서도 하실 수 있겠죠?


100여 년 전인 1918년 10월 당시 미국 공중 보건국(PHS)이 스페인 독감 확산을 위해 제작한 대국민 홍보 포스터 및 신문광고 내용 중 일부다. 인쇄 매체에 의존하던 당시에는 극장 로비와 기차역 등에 포스터를 붙이고 지역신문에 광고를 게재하는 방식으로 바이러스 예방법을 알렸다.
2015년 버지니아 공대의 톰 유잉 교수는 1918년 스페인 독감 당시와 2015년 메르스 확산 시점의 위기대응을 비교해, 한 세기 동안 변화된 바이러스 방역 체계의 차이를 탐색했다. 바이러스 예방을 위한 활동 중 백신 개발과 항바이러스 치료제 등 의학 분야에서는 괄목할 만한 성과가 있었다. 하지만 의학 발전과 대비되는 것이 하나 있었는데 바로 공중이 지켜야 할 보건예절이다. 똑같은 메시지를 100년간 지속하면서도 눈에 띄는 행동 변화를 이끌지 못했다. 당시 착용을 권했던 천 마스크의 효과가 없다는 것 말고 나머지 내용은 지금도 똑같다. 예방 활동을 위한 보건예절 중 비상사태가 선포된 시기뿐만 아니라 일상에서 지속적인 실천이 필요한 것이 기침과 재채기 예절, 손 씻기 두 가지다.
바이러스 전쟁서 정신교육 경시하는 셈
그런데 비상사태가 종료되면 이런 보건예절을 실천하자는 것도 함께 종료되었기에 오랜 시간에도 불구하고 개선이 미흡했다. 이유가 뭘까? 늘 권고만 했기 때문이다. 기억하기 쉽고 지속적인 메시지를 활용한 캠페인을 뿌리내리도록 하는 전략적 소통 노력이 부족했다. 공학적 사고로 의학 발전에는 지속적인 관심을 기울였으나 인문학적 사고를 갖고 보건예절 문화를 한 사회에 정착시키는데 상대적으로 인색했기 때문이다. 바이러스와 전쟁한다고 가정할 때 군대가 무기 개발에는 주력하면서 정신전력 즉 정훈 교육은 경시하는 것과 같은 이치다.
스페인 독감 당시 사망자 숫자나 관련 정보를 보건당국이 갱신해 공지하는 주기는 1주일 정도였고 국민이 관련 신문 보도를 접하는데 거의 한 달이 소요되었다. 과거와 비교해 실시간 소통이 가능한 현재 비상시 소통뿐만 아니라 상황 종료 이후 평시 캠페인 차원의 지속적인 소통이 가능하도록 준비해야 한다. 특정한 캠페인을 전개한다는 것은 장황한 설명을 포기하겠다는 것과 같다. 한 가지 핵심적인 문제를 해결하겠다는 명확한 목표를 설정했다는 뜻이기도 하다. 백신 개발에 따라 독감 예방접종을 잊지 말라는 캠페인이 특정 시기에 집중되는 의학적 예방 행동 캠페인이라면 기침 및 손 씻기는 일상적 보건예절 캠페인이다. 이 두 가지 캠페인이 적절히 균형을 이루어야 연중 지속적인 예방 활동이 가능하다.
2009년 4월 신종플루 비상사태가 선포됐을 때 영국의 국가 의료서비스(NHS)는 대국민 캠페인을 기획했다. 바로 '캐치 잇, 빈 잇, 킬 잇(Catch it, Bin it, Kill it)' 캠페인이다. 기침이나 재채기를 할 때 화장지로 침이 튀는 것을 막자(catch it), 휴지통에 버리자(bin it), 손을 씻어 바이러스를 없애자(kill it)는 행동 변화 촉진 운동이다. 캠페인이 전달하는 내용은 기존의 권고사항들과 같았지만, 형식은 달랐다. 예방 행동 수칙을 권고하는 방식에서 벗어나 기억하기 쉬운 메시지와 시선을 끄는 강렬한 이미지 등 다양한 설득 요소를 활용했다. 이 캠페인은 10년이 지난 현재까지도 이어지고 있다.
이 캠페인에서는 화장지 사용을 습관화해 입을 막고 즉시 버리고 손을 씻자는 실천을 강조한다. 2012년 하버드대 보건대학원의 조사결과에 따르면 영국에서는 이 캠페인을 통해 자주 손 씻기를 실천하는 사람들의 비율이 53%로 증가했다. 이 조사에서는 향후 국가별로 사회적 관행이나 생활 문화 등 바이러스 확산에 영향을 주는 요소를 추적해 자체적으로 개선해 나갈 필요가 있다고 했다.
악수하지 않기라는 낯선 제안이 좋은 예가 될 수 있다. 신종 바이러스 비상사태 때 악수하지 않기는 이색적인 것이 아니라 오히려 서로를 배려하는 인사법이 될 수 있다. 하지만 평소에는 정반대다. UCLA 마크 스칼린스키 의대 교수는 2014년 6월 미국 의학협회지 논문에서 ‘악수 없는 공간(handshake free zone)’ 아이디어를 정식으로 제안했다.
손이 바이러스 전파의 주요한 원인임에도 손 위생은 지극히 개인적인 영역이라 사실상 통제 불가능하다는 판단 때문이었다. 실제 2010년 미국 의료 역학회(SHEA) 감염관리 및 병원 역학 학술지에 따르면 병원 종사자의 40%만이 제대로 손 위생 수칙을 준수하는 것으로 나타났다. 이 정도라면 병원 내 악수하지 않기가 과도한 제안은 아니라고 했다. 단 악수를 피하는 것이 사회관계는 물론 영업활동에서 경제적 손해로 이어질 수 있기에 단기간 문화 확산에 한계가 있다는 점은 인정했다. 따라서 병원 등 보건의료 기관부터 실천하고 장기적으로 새로운 비접촉 인사법을 만들어 가자는 것이다.
질병통제예방센터(CDC)도 손 위생은 개인이 실천해야 할 공공질서로 규정하면서 기침과 재채기를 할 때 화장지가 없으면 팔이나 팔꿈치로 입을 막으라고 안내한다. 팔꿈치를 사용해 입을 막는 것이 최선책이 아닌 차선책임을 알라는 것이다. 절대 맨손으로 입을 막는 것은 피하라고 설명한다. 스페인 독감 당시에는 감염자의 침이나 콧물 같은 체액이 기침으로 튀어 감염되는 것은 독가스 포탄만큼 위험하다고 경고했다.
한국에서는 질병관리본부가 2013년부터 정기적으로 감염병 예방 행태실태조사를 통해 기침 예절 및 손 씻기 실태를 파악하고 있다. 하지만 지역사회 감염병 예방을 위한 행태 개선 사업은 시범 운영 수준에 머물고 있다.
비상 끝났다고 시원하게 재채기해서야
2017년 기준 대국민 대상 감염병 예방 행태 실태조사의 경우 손 씻기 실천율을 용변 후 비누로 씻는 여부로 평가하고 있다. 기침 예절의 경우 옷소매로 가리고 기침하는 비율은 설문 응답자는 17.7%, 관찰 결과는 6.2%에 불과한 것으로 나타났다. 손을 얼마나 자주 씻는가, 기침과 재채기를 할 때 화장지 사용을 생활화하고 있는가를 묻는 실태조사는 먼 미래에나 가능할 것 같다. 이런 현실 속에서 세계보건기구(WHO)는 신종 코로나바이러스(nCoV)와 같이 이전에 확인되지 않은 새로운 균주는 앞으로 계속 등장할 것이라고 경고하고 있다.
2015년 빌 게이츠는 테드 강연에서 앞으로 천만 명이 넘는 사람들이 목숨을 잃는다면 그것은 전쟁이 아닌 바이러스로 인한 전염병일 것이라고 했다. 당연히 백신 개발 등에 지금보다 훨씬 더 많은 예산과 노력이 투입돼야 한다.


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지금 온 세상은 코로나 바이러스로 두려움에 떨고 있다. 과학 문명의 발달이 우리 삶의 이동에서 편리하게 만들어 주었지만 이런 바이러스가 빠르게 확산되게 하였다. 지구 한 곳에서 발생한 바이러스는 사람들의 이동을 타고서 온 세계로 펴지고 있다. 수많은 사람들이 모여 사는 도시는 그 확산이 더욱 심각하다. 그래서 이제 보이지 않는 이 바이러스로 인해 도시 전체가 폐쇄되는 일까지 벌어지고 있다. 바이러스와 전쟁을 치루는 느낌이다.
사람들이 바이러스에 온 신경을 쓰고 있는 사이에 겨울은 가고 우리 앞에 성큼 봄이 이미 다가와 있다. 벚꽃이 이미 피기 시작하였고 개나리가 노란 꽃잎을 내어 놓았고 목련이 그 꽃을 피우기 위해 꽃 봉우리를 준비하고 있다. 하늘의 빛깔은 더욱 파랗게 보이고 옷깃을 여미던 것이 풀어 놓게 되었다. 세상은 아무리 어려워도 계절의 변화는 멈추지 않고 곁으로 와서 우리에게 얼굴을 내밀고 있다.
인류 역사 속에서 살펴보면 수많은 재앙이 들이닥쳐 그 문명이 세상에서 사라지는 일들도 있었다. 성경에도 하늘에서 유황과 불이 비같이 내려 소돔과 고모라를 완전히 초토화한 적이 있었다. 더 나아가서 노아 시대엔 비가 온 세상을 덮어서 노아의 여덟 사람만 노아 방주에서 살아남고 다 죽은 일도 있었다. 성경의 역사는 우리에게 죄로 인한 하나님의 심판을 분명하게 알려 주고 있다. 이것은 두려운 일이고 엄청난 재난으로 공포로 싸이게 되는 일이다.


지성피부는얼굴 전체가 전반적으로 번들거리는 느낌이 있는데 모공이 크고 여드름이 잘 발생되는 것이 지성피부의 특징이다. 따라서 지성피부관리법으로 저자극성의 각질 제거제를 이용하여 지성피부의 주 원인이 되는 모공 속 오래된 각질이나 노폐물들을 제거하여 피부트러블이 발생하지 않도록 예방해주어야 한다. 지성피부의 화장품은 유분이 함유되어 있는 화장품 보다는 저자극성과 무 알콜 타입의 수분감을 채워주는 화장품을 선택하는 것이 좋은기초화장품 좋다.
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그렇다면환절기로 모공은 쳐지고 탄력을 잃은 피부는 좋은기초화장품 어떻게 관리하면 될까? 이에 피부봄 환절기 관리법을 소개한다.
화장품을서로 혼합하거나 화장품과 원료를 혼합해 판매를 하는 경우 '화장품 제조 행위'로 인정돼 시설 등록을 하고 품질 검사를 받아야 했다. 이에 따라 화장품 업계에서는 관련 규제를 없애줄 것을 좋은기초화장품 요구하는 목소리가 많았다.
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보습크림을구매할 때는 유통기한 먼저 확인하는 것이 중요하며 유해성분이 없는 화장품을 활용해 여드름과 같은 피부 트러블을 예방하는 것이 좋다. 또한 좋은기초화장품 수분 에센스와 마스크팩 등의 세트 제품을 단계적으로 꾸준히 사용하는 방법도 수분부족형 지성피부나 건조한 건성피부관리에 도움이 된다. 특히 피부가 민감한 편이면 천연 수분 팩 만들기를 통해 직접 화장품을 만들어 사용하는 것도 고려할 만하며 젤 타입의 수분영양크림을 마스크팩처럼 발라서 사용하는 것도 좋다.
민감성피부를 관리하는 방법은 피부를 손상시킬 수 있는 자외선을 차단하기 위해 모자나 양산, 선글라스 등을 착용해주고 야외 스포츠를 할 때는 좋은기초화장품 자외선 차단 지수가 높은 선크림을 발라주는 것이 좋다.
기초화장품으로스킨케어를 한 후에는 마스크 팩으로 피부에 부족한 수분과 영양을 공급하는 것도 좋다. 좋은기초화장품 수분 마스크 팩은 냉장고에 보관해 시원하게 사용하는 것이 효과적이지만 유통기한이 지날 경우 피부에 자극을 줄 수 있으므로 주의해야 한다. 또한 이미 얼굴에 여드름 자국과 흉터가 생긴 경우에는 피부재생 연고나 패치 등을 사용하는 것도 고려할 만 하다.
또한일주일에 1~2회 정도 주기적으로 스팀 수건으로 모공을 열고 스크럽 마사지를 해줘 좋은기초화장품 각질 제거를 해주는 것이 좋다.
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특히여러 좋은기초화장품 종류의 기초화장품 중에서도 수분보습크림은 보습효과가 우수해 피부보습 방법으로 많이 활용되고 있는 스킨케어 제품 중 하나다.
건성 좋은기초화장품 피부에게는 수분 공급만이 능사는 아니다. 충분한 수분을 공급해주어도 피부에 유분이 존재하지 않는다면, 수분 증발이 심해질 수 밖에 없다. 유수분이 적절히 조화를 이루어야 유분이 수분을 잡아주어 오랫동안 피부가 촉촉하게 유지될 수 있는 것이다.
피부타입에 맞는 세안제와 클렌징 제품을 사용해야 좋은기초화장품 하는데 건성, 지성, 민감성에 따라 성분이 다르다.
장교수는 이에 대해 “아토피는 지속적으로 관리해야 하는 질환이다. 완치나 불치의 개념과는 거리가 좋은기초화장품 있다. 아토피는 보습상태를 유지하는 게 가장 중요하다. 샤워 후 바디로션이란 보습제를 바르는 것과 같은 이치다. 따라서 아토피 환자는 일반인보다 보습성이 강하고 오래가는 보습제를 사용해야 한다. 문제는 화학성분 보습제가 아니라 자연농산물에서 추출한 천연보습제를 사용하는 것이 아토피 최상관리법이다”고 강조했다.
그랜드성형외과코스메틱 피부 보습, 피부 미백, 피부 진정 등의 효과가 있는 ‘마스크팩(MASK)’ 좋은기초화장품 3종 라인을 선보여 피부 트러블에 대한 솔루션을 제시했다.
환자고유의 좋은기초화장품 생리적, 병리적 특성을 분류하여 환자에게 필요한 아토피 치료를 개별적으로 구상한다. 획일화된 치료가 아닌 오직 환자의 상태에만 맞춰 한약, 침, 외용제, 외용치료를 처방함으로써 치밀하고 꼼꼼한 진행이 가능해 아토피의 잦은 재발 또한 막을 수 있다.
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지성피부의 경우 피지 분비가 왕성하기 좋은기초화장품 때문에 모공이 잘 막히고 두껍게 쌓여 트러블 및 여드름이 생기기 쉽다. 환절기 때 필수적으로 이중 세안을 하는 등 꼼꼼히 세안해 피부 속에 쌓여있는 노폐물을 빼주는 것이 중요하다.
화농성여드름이란 모낭성 염증이 생겨 피부 안쪽에서부터 서서히 곪아가며 아크네스 여드름균 증식으로 좋은기초화장품 재발 가능성이 높은 편이다. 염증성 여드름으로 한 번 생기기 시작하면 번질 수 있는 가능성도 있다. 때문에 화농성여드름이 생겼을 때는 빨리 없애려고 하기 보다는 꾸준한 피부 관리로 염증을 가라앉히는 방법이 보다 나은 효과를 볼 수 있는 방법으로 꼽히고 있다.
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또한크림 하나로 스킨케어까지 해결하는 올인원 수분크림 브랜드 1960엔와이에서 판매하는 이 기능성 수분크림에는 강력한 보습을 공급해주고 유, 수분 밸런스를 조절해 건조한 좋은기초화장품 겨울철에도 촉촉한 피부를 유지할 수 있다.
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캐나다, 예산으로 국가 돈세탁 대책반을 제안하다 (영문 기사 첨부).그들이 당신과 함께 여행하면서 깨어있는 동안 마음을 바쁘게 두지 않는다면, 그들은 지루함을 느낄 것입니다. 우리가 우리 손자를 데려 갈 때 우리가 들었던 것이 모두 들었습니다. 나는이 이야기를 다른
들었습니다. 그들과 아이들을 데려 간 트럭 운전사들
…도움이
필요하면 문제를 자세히 설명하고 통계의 스크린 샷을 게시하십시오.
그 기대에 비추어, Morris는 Eby가 자금 세탁 조사에 관한 기밀 정보를 스스로 처리해야한다고 말했다..가장 좋아하는 카지노 데크는 무엇입니까?.그러나 재정적으로 좋은 자리에 있지 않은 사람에게는 많은 돈이 들며 카지노 칩 일반적으로 돈을 버리면


옷이 없어서 빌려 입는 게 아니다. 오히려 너무 많아서 빌려 입는다. 소유하는 패션이 아닌 경험하는 패션을 지향하는 패션 스트리밍 서비스가 뜨고 있다.
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손가락 터치 한번이면 디자이너 브랜드의 드레스를 렌탈할 수 있는 렌트 더 런웨이.
패션 스트리밍 서비스란 패션 아이템을 구매하는 것이 아닌, 일정 기간 동안 대여한 뒤 반납하는 방식(파일을 다운로드 받지 않고 바로 음악이나 동영상을 재생해 즐기는 서비스와 같은 맥락)을 말한다. 시대의 흐름에 맞춰 애플리케이션 하나면 모든 것이 다 해결되는 편리함은 기본이다. 이 신박한 패션 스트리밍 애플리케이션의 주 사용자는 20~30대 여성들. 소유하는 것에서 벗어나 패션을 경험하고 즐기는 ‘테이스트 컨슈머’(Taste Consumer)가 지금 패션 시장을 움직이고 있다. 이런 스트리밍 서비스의 시작은 미국. 하버드 경영 대학원 출신의 제니퍼 플라이스와 제니퍼 하이만이 만든 ‘렌트 더 런웨이’(Rent the Runway)는 패션계의 ‘넷플릭스’라 불리며 1년에 9천억 이상의 매출을 올리고 있다. 패션 인플루언서들이 입은 아이템(혹은 가장 비슷한 아이템)을 클릭 한 번에 구매할 수 있는 ‘프로젝트 셉템버’(Project September) 역시 인스타그램과 흡사한 피드 마케팅으로 성공을 거둔 케이스.
국내에서도 대기업은 물론이고 스타트업 사업으로 패션 스트리밍 애플리케이션이 다양하게 출시되는 중인데, 하이패션 브랜드부터 신진 디자이너들의 런웨이 피스까지 선택의 폭도 넓다. 철마다 옷과 액세서리를 구매하지만 막상 오래, 자주 입는 옷은 손에 꼽는다. 매초 생겨나는 새로운 스타일을 위해, 트렌드에 뒤처지지 않기 위해 한 달 월급을 고스란히 바칠 필요가 있을까? 패션 스트리밍 서비스의 핵심 광고 카피 역시 “빌리세요”, “훨씬 저렴하게 패션을 경험하세요”라고 외친다. 에디터도 옷장이 터질지언정 시즌마다 옷을 샀고 늘 긴 카드 내역서에 한숨을 쉬곤 했다. 패션 스트리밍 서비스를 이용하기로 결심한 건 지인의 결혼식이 다가올 무렵. 늘 그렇듯 입을 옷이 없어 선배가 추천한 패션 스트리밍 서비스를 통해 옷과 가방을 처음으로 ‘빌려’봤다. 인터넷 쇼핑몰처럼 모델들의 착용 컷이 존재하는 데다, 사이즈 디테일도 꽤나 꼼꼼해 선택에 있어 불편함을 느끼진 못했다. 한정된 수량을 선착순으로 대여해 주는 시스템이기 때문에 인기 있는 브랜드나 제품 모델(특히 가방)은 빌리기 쉽지 않다는 게 아쉬운 점. 하지만 지정된 택배 배송 기사와 연락하면 반납까지 일사천리로 진행된다(물론 배송비는 무료). 새 옷처럼 받고, 조금의 오염도 신경 쓸 필요가 없다. ‘빌려’ 입는 것에 익숙지 않은 사람도 교환, 반품에 대한 두려움 없이 편하게 패션을 즐길 수 있는 게 패션 스트리밍 서비스의 가장 큰 장점이다. 몇 번의 클릭으로 쉽게 패션을 누리는 패션 스트리밍 서비스에서 개인적으로 단점을 찾긴 힘들었다. 그만큼 쉽고 빨랐다.
또한 SPA 브랜드의 패스트 패션에서 잠깐 눈을 돌릴 수 있어 좋았다. 다만 옷을 하나씩 직접 살펴보고 입어보며 나름의 취향을 쌓는 대신, 누군가의 스타일링 정답을 시도하다 보면 오히려 패션에 대한 시야가 좁아지지 않을까란 우려감은 들었지만. 하지만 현재의 패션 스트리밍 산업 성장 속도를 고려하면 곧 좋은 취향의 셀렉터들에 의한, 다양한 아이템으로 무장한 새로운 서비스가 속속 개발될 것이다. 패션 스트리밍 다음엔 또 어떤 새로운 서비스가 등장할까? 분명한 건 패션계의 4차 산업 혁명은 현재 진행형이라는 사실이다.
패션 스트리밍 서비스 프로젝트 앤.
초록색 도트 표시를 누르면 패션 인플루언서들이 착용한 아이템의 정보를 바로 볼 수 있는 프로젝트 셉템버.
국내 패션 스트리밍 서비스 3
1 프로젝트 앤(Project Anne)
SK플래닛에서 전개하는 패션 스트리밍 애플리케이션. 가입 후 매달 8만원을 결제하면 한 달에 4번 옷을 빌릴 수 있다(가방은 같은 가격에 3번까지 주문할 수 있다). 명품 브랜드부터 국내 디자이너 브랜드까지 대여 가능하다.
2 더 클로젯(The-Clozet)
가방계의 에어비앤비라 불린다. 매달 7만9천원으로 최대 3개의 가방을 대여할 수 있다. 독특한 점은 ‘P2P 셰어링’(개인과 개인 사이의 공유 서비스)이 가능해 사용자가 쓰지 않는 가방을 업로드하면 다른 가방으로 대여해 주는 서비스를 받을 수 있다.
3 코렌탈(Corental)


그런데 2006년, 이 작품과 함께 미술에 관해 흥미롭게 생각해볼 사건이 하나 터지는데요. 바로 썩지 말라고 방부액에 담가놓은 상어가 부패하기 시작하다 악취가 진동하기 시작한 것이죠. 당시 이 작품은 이미 데미안 허스트의 손을 떠나 ‘찰스 사치’라는 영국 거대 컬렉터의 소유인 상태였는데요. 다른 미국의 컬렉터에게 판매를 확정짓고 이관을 기다리는 중이기도 했죠. 더 이상 소유자가 아닌 제작자의 신분인 해당 작품의 작가 데미안 허스트는 자신의 최고 후원자이기도 한 찰스 사치를 위해 방부제 속 상어를 새로운 상어로 교체하는 이례적인 작품 A/S를 진행합니다. 이례적이라 불릴 만큼 독특하고 새로운 상황이었지만, 사실 새로운 상어를 주문하여 바꿔서 담가놓는 것이 전부였던, 그 과정 자체는 아주 간단한 사건이었죠.
실제 작품 사진을 살펴보면 2006년을 기점으로 상어의 크기는 비슷하지만, 상어의 종류가 바뀌어 있는 모습을 쉽게 알아챌 수 있는데요. 모르고 보면 눈치를 채기가 쉽지 않은 변화이지만, 생각해보면 참 흥미로운 변화입니다. 어떻게 생각해보면 박물관에 걸려있는 그림 속 인물이 바뀐 것과 비슷한 상황이니 말이죠. 어쩌면, 죽음이라는 데미안 허스트의 작품이 가지는 개념, 키워드는 상어의 종류보다는 ‘사람을 한 입에 잡아먹을 수 있는 상어의 크기’가 더 중요한 것일지도 모르겠습니다.