일주일에 한 번씩 같은 날, 같은 시간에 누군가를 만나는 것은 특별하다. 4월부터 시작된 우리의 특별한 목요일은 치열하고, 막막하고, 새로웠다. 4명의 컴패니언과 28명의 참여자가 16번의 만남을 갖고, 예술로 먹고살기 위한 이야기를 쌓아가는 중이다. 문화예술교육 분야 사회적경제 활성화 지원사업 ‘체인지 業업’은 문화예술교육 생태계와 사회적경제에 관한 질문으로 시작되었다. 올해부터 2년에 걸쳐 ‘함께 학습’과 ‘스스로 R&D’ ‘사업화’의 과정이 설계되어 있다. 2019년 상반기에는 문화예술교육과 비즈니스의 접점을 이해하고, 태도 및 관점을 갖추는 16회의 교육과정이 진행되었다.문화예술교육 활동을 하고 있거나 계획하고 있는 참여자들과 문화예술교육을 업으로 지속할 수 있는 방향과 방법을 함께 찾아보고자 하였다. 하반기에는 기업가정신을 갖춘 예술가 혹은 문화예술교육 전문가가 되기 위한 시간을 가질 예정이다.
예술로 어떻게 먹고살 수 있을까요?
첫날, 참여자들에게 어떤 질문과 이유를 안고 이곳에 왔는지 물었다. 26명의 참여자가 90개의 질문을 꺼내놓았다. 예술작업 및 교육 활동으로 돈을 번다는 것의 의미, 예술가의 모든 활동은 왜 공공재·가치로 여기는 것만 같은지, 도대체 자생력이라는 건 무엇인지, 예술의 경영이 과연 가능한지, 누구와 함께 일해야 하는지, 고유한 콘텐츠는 어떻게 만들 수 있을지 등 방대한 이야기가 쏟아졌다. 사실 예술로 어떻게 먹고살 수 있느냐는 질문은 ‘인생은 어떻게 살아야 할까요?’와 같이 막연하고 거대한 물음이다. 예술을 통해 보다 가치 있는 일을 하고, 그 일로 돈을 벌어 생활을 유지하고 싶었을 뿐인데 그게 참 쉽지 않다. 게다가 예술 혹은 예술교육을 통해 돈을 벌고 싶다는 마음은 묘한 죄책감을 안겨 주기도 한다.
우리는 우선 ‘돈이 되는 일을 하는 것은 순수하지 않다’는 생각에서 벗어나 보기로 했다. 돈을 번다는 것은 어떤 형태로든 쏟아부은 노력을 돈이라는 매체로 교환하는 것이다. 누군가 내가 한 일의 가치를 인정하고, 영향을 받았다는 의미이다. 결코 예술가로서의 순수함이나 진정성을 포기하는 일이 아니다. 돈이라는 단어에 갖고 있던 편견에서 벗어나 구조와 의미를 세세히 살펴보기로 했다. 더불어 내가 무엇을 줄 수 있을까, 무엇을 주고 싶은가부터 고민하던 사고방식에서 상대가 무엇을 원하는지로의 전환도 시도해 본다. 나의 예술이자 당신의 필요가 되기 위한 걸음을 딛는다.
목요일, 예술가의 비즈니스를 위한 시간
비즈니스를 이해하고 실행하는 데 필요한 기본적인 감각, 근육, 사고를 길러보기로 했다. 참여자들은 컴패니언들이 사전에 선정한 도서를 기반으로 기초 비즈니스 개념 및 사례 등을 접하였다. 회차에 따라 책을 바탕으로 한 강의, 토론 등을 진행했다. 책의 내용을 정확히 파악하는 것도 중요하지만, 스스로 질문과 호기심을 갖고, 답을 구해가는 과정을 중심으로 하였다.
각자의 교육 서비스 콘텐츠를 5분 동안 발표하고, 실제 현금 1만 원으로 다른 사람의 사업 아이템에 투자해보는 ‘엘리베이터 스피치’와 비즈니스 모델의 9가지 요소를 중심으로 완성하는 ‘비즈니스 모델 캔버스’ ‘블루오션 캔버스’ ‘아이덴티티 워크숍(Identity Workshop)’ 등 다양한 실습과 워크숍도 진행하였다. 협동조합 코리아쿱오케스트라의 라성욱 단장과 김태황 문화기획자의 특강은 시장에서 생존하기 위하여 왜, 어떻게 일해야 하는가에 관한 비즈니스 마인드와 태도, 제품·서비스의 퀄리티 등을 가늠해볼 수 있는 시간이었다.
비즈니스와 예술, 예술가와 기업가의 공통점과 차이점 및 비즈니스의 목적과 이유 등에 관한 이야기를 끊임없이 나눈다. 상반기 과정이 끝나가지만 콘텐츠를 제품·서비스로 일컫고, 프로그램 참여자를 고객으로 인지해야 하는 용어와 개념은 여전히 어색하다. 프로그램의 가격을 책정해보는 것도 대체로 처음 겪어본 일이었다. 경험해보면 좋은 줄 다 아는데, 어떻게 설명해야 할지 모르는 프로그램을 한 문장으로 정의하기도 어렵다. 낯설고 불편한 비즈니스의 영역에 들어서기 위해 시도하고 있지만, 사실 쉽지 않다. 아주 더디고, 느리게 지금껏 문화예술계에서 생존하기 위해 발달 시켜 온 감각으로 경영·경제의 문제에 접근하고, 실행하기 위한 지점을 향해 나아가고 있다.
균형을 찾아가는 중입니다
사고방식이나 언어가 한순간에 변화하기란 결코 쉽지 않다. 바쁜 시간을 쪼개 매주 목요일 저녁을 함께 보내고 있는데, 혹시 예술교육의 본질은 뒤로 미뤄둔 채 비즈니스화하여 돈을 벌기 위한 노력만 기울이고 있는 건 아닌지 두려움이 일어나기도 한다. 이 과정은 양자택일을 하라고 말하는 것이 아니다. 자신을 통해 누군가 예술을 경험하고, 삶의 범주를 확장할 수 있기를 바랐던 마음을 제대로 전달할 수 있게 스펙트럼을 넓히길 제안한다. 업으로 삼을 만큼 귀하게 여긴 문화예술을 다른 사람에게도 제대로 알리고, 초대하기 위하여 필요한 언어를 갖추자는 것이다. 예술가, 기획자, 교육자가 되기 위하여 몰입했던 것과 같이 사업가의 철학과 정체성을 스스로 세우고 생존방안을 찾기 위해 함께 애쓴다. 고객에게 기쁨과 행복을 주기 위한 것, 무엇보다 사람을 이해하고 생각해야 하는 일은 예술뿐만이 아니다. 예술교육과 비즈니스, 두 세계의 연결고리를 찾아가고 있다. 닮고도 다른 둘 사이에서 균형을 이루는 중이다.
[체인지업 선정도서 리스트]
『왜 예술가는 가난해야 할까』 (한스 애빙)
『예술가는 절대로 굶어죽지 않는다』 (제프 고인스)
『일 잘하는 사람들은 어떻게 문제를 해결하는가』 (다카다 다카히사)
『경영이란 무엇인가』 (조안 마그레타)
『비즈니스 모델의 탄생』 (오스터 왈더)
『코카콜라가 감동한 어니스트티의 기적』 (세스 골드먼·베리 네일버프)
『경영예술』 (김효근) 등
사진 _ 이재범(pov스튜디오) andy45a@naver.com
예술을 좋아하고, 예술교육을 통해 자랐다. 예술가가 되는 대신, 누구나 문화예술을 누리며 살 수 있도록 연결하는 한 사람이 되고 싶었다. 한국문화예술교육진흥원에서 교육사업 기획·지원의 경험을 쌓고, 지금은 문화예술교육 현장을 관찰하고, 질문하고, 기록하는 일을 하고 있다.
ggum0607@naver.com


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거기다 그의 집에는 아주 특이한 스피커가 있었다. 오디오 기자 생활을 하면서 본 스피커 중 가장 독특하다고 할 수 있는 팝아트적인 스피커였다. 로봇의 머리를 가지고 있고 독특한 컬러링과 디자인을 한 그 스피커는 그가 직접 제작한 것이다. 그가 요즘 하고 있는 일이라고 하는데, 미술과 기술을 결합해 예술품을 만드는 것으로, 벽에 걸린 그림에서 로봇의 이미지를 모티브로 탄생시킨 것이었다. 그는 우리가 알고 있고 생각할 수 있는 그런 오디오파일이 아니었다. 음악과 미술, 그리고 기술을 결합해 예술품을 만들어 내는 아티스트였다. 그리고 집안에 드럼 스튜디오도 만들어 두고 직접 연주하는 연주자다. 거기다 그는 오디오 평론가, 오디오 수입원 사장, 오디오 제작자와 오랜 친구 사이인, 친구까지 오디오와 연관된, 오디오와 떼려야 뗄 수도 없는 사람이었다. 이제부터 그에 대해 알아보자.
그가 초등학교 5~6학년 때 사촌형이 드럼을 쳤는데, 사촌형이 그의 집 지하실에서 세이코 카세트를 놓고 음악을 들으며 드럼을 쳤다. 그 당시 그의 집에는 카세트가 없이 라디오만 있었는데, 그때 들었던 밥 시거 & 실버 불릿 밴드의 'Against the Wind'에 반해서 음악 듣는 것에 푹 빠졌다. 그러다가 LP 백판(해적판)을 150원 할 때부터 모았는데, (150원 할 때가 백판이 나온 초창기였다고 한다) 그렇게 중학교 3년 동안 LP를 모았더니 그 양이 엄청나 그것을 본 아버지가 고등학교 입학 기념으로 인켈 오디오를 사주셨다. 1234 시리즈라고 불리던 슬림한 사각 컴포넌트였는데, 오랜 시간 듣다가 친구네 집에서 다른 오디오에서 나온 음악을 듣고 충격을 받게 된다. 고등학교 동창은 (앰프는 기억이 안 나지만) AR 15 스피커에 데논 DF-45F 턴테이블이었다. 아버지가 KBS 국장 급이었던 친구도 있었는데, AR3 스피커에 마란츠 2235가 집에 있었다. 그 해상력과 스테레오 분리도가 충격적이었다. 그 친구네 집에서 들었던 소리가 인켈과는 차이가 많이 나서 그때부터 돈을 벌어서 오디오를 시작해야겠다고 마음먹었다. 그리고 옛날 롯데 백화점 꼭대기 층에는 레코드 가게가 있었는데 점심 먹으러 어머니와 함께 올라갔다가 매킨토시와 JBL L-50으로 구성된 시스템에서 나오는 비틀즈의 'Something'이 너무 좋아서 더 듣고 싶어서 속이 안 좋아 못 먹겠다고 하고 혼자 드시게 한 후 음악을 들을 정도로 그때 이미 골수 오디오 마니아가 되기 직전이었다고 한다.당시 음반을 사는 것이 못 마땅하게 여긴 어머니에게 혼날까봐 여름에는 음반을 못 사고 두꺼운 외투를 입을 수 있는 겨울에만 몰래 하나둘 사서 숨겨 들어오다가 어머니한테 걸려 크게 혼나기도 했다고 한다. 그리고 청계천에 백판 사러 다닐 때 망가진 기기의 보드를 잘라서 파는 좌판이 있었는데, 그것을 사다가 연결해서 테이프를 들었었고, 별표 전축을 뜯어서 플레이어를 만들 정도로 심각했다고 한다. 방 안에는 인두기, 드라이버 등 공구뿐일 정도로, 당시 청계천에서 망가진 기기를 다 사다가 고쳐서 사용했고, 대학교도 전자과에 들어갔는데, 당시 워크맨과 오디오를 고쳐주는 아르바이트를 해서 오디오를 샀다고 한다. 그래서 여자 친구는 없이 살아도 오디오와 음악 없으면 못 살 사람이라고 어머니가 말할 정도로 대단했다고.그는 아날로그 마니아다. 거의 모든 음악은 아날로그로 듣는다. 그래서 LP가 만장에 가까울 정도로 많고, 중학교 때부터 사용하던 카트리지들을 지금도 가지고 있다. 그리고 유명한 턴테이블은 거의 대부분 써보았을 정도로 자주 바꿔서 듣고 있다. 그렇지만 결국 메인 시스템은 클리어오디오 마스터 레퍼런스와 가라드 301만 남았다고 한다. 극단의 성향의 기기를 동시에 듣는 것이 예전부터 가졌던 꿈이었는데 지금 그렇게 듣고 있어 행복하다고. 린 칸이라는 작은 스피커에 쿼드 2 시스템, 가라드 301로 옛날 음반을 주로 듣고, 클리어오디오에는 최근의 LP를 주로 듣는다. 클리어오디오는 너무 CD 같은 음을 내지만 몇 천만원짜리 CD 플레이어가 낼 수 없는 음질을 들려주기 때문에 만족하고 사용하고 있다고 한다.그는 전공이 컴퓨터와 관련이 있어 나이에 비해 음악을 파일로 듣는 것을 일찍부터 시작했다. 그는 현재 CD 플레이어를 가지고 있지 않다. CD 플레이어가 불편하기도 하고, 소리가 그다지 좋지 않아서 사용하지 않는다고 한다. 대신 파일 서버를 마련해서 방마다 네트워크를 구성, 애플의 아이튠즈로 음악을 듣고 있다. 현재 2개의 공간에서 3가지 시스템을 운영하고 있다. 메인 시스템은 에어 QB-9에 BAT 렉스 프리앰프, 테너 175S 파워 앰프, 윌슨 오디오 샤샤 스피커의 구성이다. 아날로그는 클리어오디오 마스터 레퍼런스 턴테이블에 SME M2-12 톤암과 클리어오디오 골드핑거 카트리지, 그리고 클리어오디오 유니파이 톤암에 벤츠 마이크로 M2 카트리지를 사용하고, 포노 앰프로는 서덜랜드 허블과 ASR 베이시스 익스클루시브를 사용한다.그는 윌슨 오디오의 샤샤 정도의 사이즈가 가정집에 맞는 크기라고 생각한다. 그래서 이 크기의 스피커에 최상급 앰프를 쓰는 것이 좋다는 생각으로 테너 앰프를 선정했는데, 제대로 된 생각이었다. 나중에 테너 모노블록 파워 앰프를 꼭 써보고 싶을 정도로 테너 앰프에 푹 빠졌다고 한다.빈티지 시스템으로 쿼드 22 프리앰프, 쿼드 2 파워 앰프, 린 칸 스피커, 그리고 가라드 301 턴테이블에 오토폰 RMG 309 톤암과 오토폰 SPU 카트리지, 피어리스 승압 트랜스를 사용한다. 쿼드 22 프리는 포노단을 못 쓰다는 말이 있는데, 포노 모듈이 78 회전이었을 때 제품이라서 출력 전압이 거기에 맞춰져 있기 때문이다. 그 이후 MM/MC에 맞게 만들어진 포노 모듈이 나왔고, 그가 그것이 있기 때문에 쿼드 22 프리의 포노단으로 듣고 있다고 한다.2층에는 다방 분위기가 나는 시스템이 구성되어 있다. 매킨토시 C40 프리앰프와 매킨토시 MC7300 파워 앰프, 그리고 JBL L-65 스피커의 시스템이다. 아날로그는 토렌스 TD-124 MK2에 SME 3010-R 톤암, 슈어 V15 타입 5 MR 카트리지로 듣고 있고, 코드 코데트 젬을 사용해서 블루투스로 디지털 음원도 듣고 있다. 고역을 부스트하기 위해 JBL 075 슈퍼 트위터를 뒤쪽에 배치했다. 종로에서 DJ를 한 경험도 있다는 그는, 옛날에 듣던 느낌이 그리워 이렇게 그때 들었던 그 소리를 그대로 재현해 주는 추억 시스템을 구성했다고 한다.


대한민국 학교에 제일 많은 나무 어떤 나무일까? 학교에 이 나무를 빼면 학교는 완전히 다른 느낌의 학교가 된다. 학교에 너무 많아서 지금은 아무도 심지 않으려 하는 나무이고, 친일 잔재라고 학교와 관공서에서 빨리 빼야 한다고 많은 사람들이 주장한다. 어떤 나무이고 왜 심었을까? 학교에 이 나무가 이렇게 많아진 이유는 무엇일까?
◇향나무는 왜 심었나?
향나무는 불에 태워 향을 피우던 나무다. 장례식이나 제사에서 향은 죽은 영혼을 달래고 넋을 기린다. 그래서 청정(淸淨)의 의미로 궁궐과 절, 무덤가에 심었고 문묘와 향교 서원에서는 공자님을 기리기 위해 심었다. 향나무와 향은 가까이 두고 은은한 향을 즐기며 불교와 유교를 중심으로 신성한 나무로 대접받았다. 향나무를 이용한 가구와 생활용품의 향도 좋다. 그래서 야생 토종 향나무는 거의 다 사라져 버렸다.
◇학교에 일본 가이스카 향나무가 많은 이유는?
정선 노백도.
학교에 향나무가 들어온 이유는 공자님까지 거슬러 올라간다. 조선시대 배움터 향교와 서원에서 공자님 제사를 지내는 곳에 향나무를 심었다. 불교에서도 갯벌에 향을 묻는 매향을 하고 미륵신앙을 꿈꾸었다. 매향에서 향나무는 미륵을 기다리는 신성한 나무였다. 일제강점기 일본 신사를 중심으로 가이스카 향나무가 들어왔다. 지금도 일제강점기 신사가 있던 곳이나 일제 관공서와 학교에는 오래된 가이스카 향나무가 살아 있다. 토종 향나무는 멸종위기이고 지금 우리 가까이 보이는 향나무 대부분은 가이스카 향나무다.
◇가이스카 향나무
가이스카 향나무는 일본에서 들여온 원예종이라서 왜향나무라고 부른다. 일본어로 가이스카는 오사카에 있는 '가이스카(貝塚)'라는 도시 이름이다. 나무 가지가 고둥처럼 나사 모양 나선형으로 뒤틀려 자라서 나사백(螺絲柏)이라고도 부른다. 번식도 잘 되고 병도 하지 않아 빨리 잘 자란다. 토피어리처럼 나무를 가위손처럼 싹둑 잘라도 죽지 않고 잘 자라서 학교와 관공서에 아주 많이 심었다. 토종 향나무는 멸종되어 가지만 가이스카 향나무는 번식이 잘 되어 많이 팔린다. 해방 이후 가이스카 향나무 심기가 유행이 되었다. 아무 비판 없이 따라 심다보니 대한민국 학교와 관공서는 가이스카 향나무로 뒤덮이게 된 것이다. 심어도 너무 많이 심은 것이 문제다.
◇향나무 교체하려다 몰매 맞은 경남 교육청
얼마 전 경상남도 교육청이 향나무 담장과 가이스카 향나무를 교체하려다가 언론의 뭇매를 맞고 모든 계획을 없던 일로 되돌렸다. 사실 경남교육청의 조경은 일제강점기 황국신민학교 교육청이라고 해도 손색이 없을 정도로 일본산 가이스카 향나무로 도배되어 있다. 담장도 가이스카 향나무이고 교육청의 주된 테마 나무도 일본 가이스카 향나무다.
잘못된 교육청의 조경을 바꾸어 학교에 심긴 향나무까지 바꿀 수 있는 큰 시도였지만 적절한 절차도 없었고 공감대 형성과 여론 환기 없이 자체적으로 큰 수술을 하려다 언론으로부터 한 방 먹고 자빠져 버렸다.
◇가이스카 향나무 무엇이 문제인가?
오래된 가이스카 향나무는 일본 신사가 있던 자리라는 표시다. 국립 현충원에도 대한민국 국회에도 일본산 가이스카 향나무가 있어서 광복절이 되면 나무를 교체하자고 한다. 학교마다 화단에 중심 나무로 자리잡고 있다. 아마 국기 게양대와 조회대 사이에 나라꽃 무궁화는 없어도 가이스카 향나무는 대부분 있을 것이다. 일본이 산에 박은 쇠말뚝보다 더 큰 황국신민교육의 숨겨진 이 비밀이 바로 학교마다 토피어리처럼 깎아놓은 일본산 가이스카 향나무다. 불교에서 매향하고 유교에서 제사 지내던 토종 향나무가 아니라 신사에 심어 기르는 가이스카 향나무는 여전히 학교를 지배하고 있다.
배를 키우는 과수원 1.5km 안에 향나무가 있으면 적성병의 숙주가 되어 일본에서는 향나무를 규제하는 자치단체도 있다고 한다. 사과나무, 모과나무, 배나무 가까이에 향나무가 있으면 적성병을 옮기는 매개체가 된다고 한다.
◇학교 교목이 일본 나무인 학교가 있다?
경상남도에 있는 초·중·고교 121개(13.4%) 교목이 향나무다. 더 큰 문제는 23개 학교(2.6%)는 섬향나무가 교목이다. 합쳐서 경남에 146개 학교의 상징 나무가 바로 향나무다. 학교에 심긴 향나무가 바로 일본산 가이스카 향나무라는 사실이다. 그냥 토종 향나무가 심긴 학교는 거의 없다. 번식이 쉽고 빨리 자라며 병해충이 없는 일본산 가이스카 향나무를 토종 향나무라고 심어 놓은 것이고 그걸 학교 교목으로 지정해 놓은 것이다.
일본 가이스카 향나무가 학교 앞 화단에 심겨 있다.
◇섬향나무는 가이스카 향나무다
섬향나무를 도감에서 찾아보면 섬에 자라는 땅바닥을 기듯이 누워 있는 눈향나무 같은 것이 섬향나무다. 학교에 교목으로 지정한 섬향나무는 도감에 나오는 섬향나무가 아니라 일본 원산의 가이스카 향나무가 섬향나무다. 나무 이름을 모르는 학교 선생님은 계속해서 일본산 가이스카 향나무를 교목으로 지정해 놓고 아직도 학생들에게 알려주고 있다.
◇일본 나무
일본 나무를 찾아보면 더 많다. 경남에 80개(8.9%) 학교가 일본 영산홍을 교화로 했고 65개(7.2%) 학교가 철쭉을 교화로 지정했다. 뒷산에 피는 철쭉이 아니고 일본산 영산홍을 철쭉으로 잘못 심어 놓은 학교가 더 많다.
무궁화, 은행나무, 수양버들도 외국에서 들어온 외래수종이다. 플라타너스와 메콰세쿼이아도 외국에서 들어왔다. 동남아에서 온 봉숭아, 인도에서 온 나팔꽃, 중국에서 온 접시꽃은 여러 나라에서 왔지만 이제 모두 우리 꽃이다. 비빔밥처럼 다양함이 어우러져 아름다운 꽃밭이 되는 것처럼 일본·중국·미국에서 온 나무들이 함께 자라 아름다운 숲이 될 수 있다. 꽃과 나무의 다양성이 있어야 하고 인간 사회의 다문화도 존중되어야 하지만 최소한 지킬 것은 지켜야 한다.
문제는 많아도 너무 많다는 것이다. 서로 많은 다양함이 어우러져야 하는데 과한 것은 모자람보다 못한 법이다. 학교 교육에서 교과서보다 더 중요한 것이 잠재적으로 보고 듣고 자라는 문화다. 가이스카 향나무를 학생의 감성과 오감을 자극하는 나무로 바꾸어야 할 것이다.
늘 일 년 열두 달 똑같은 향나무 대신 계절의 변화를 느낄 수 있는 나무, 색깔이 다양한 나무, 향기가 좋은 나무, 벌과 나비를 부르는 향기가 좋은 식물을 심는다면 학교의 분위기는 정말 행복하게 변신할 수 있을 것이다 .


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결국 긴메이 대왕은 소가 이나메에게 불상을 하사하고 개인적으로 불교를 믿도록 허락했다. 소가 이나메는 자기 집에 불당을 차리고 불도를 닦기 시작했다. 그런데 얼마 안 가 역병이 창궐하고 병에 걸려 많은 사람이 죽었다. 배불파는 숭불파가 타국 신을 예배한 탓에 국신의 지벌을 입은 것이라고 주장했고, 결국 배불파는 왕의 허락을 얻어 소가 이나메가 모시던 백제 불상을 오늘날 오사카인 나니와(難波)의 하천에 내던져버리고 가람에는 불을 질렀다. 역병 발생의 근원인 불상을 빨리 백제로 돌려보내야 한다는 의미였다. 이것이 ‘최초의 불교탄압’이다. 569년경의 일이었다.
그 뒤 한동안 불교는 물밑으로 가라앉았다. 그러다 비다쓰 대왕(敏達大王·재위 572~585) 때인 584년, 백제에서 미륵 석불을 들여온 것을 계기로 소가 이나메의 아들인 우마코가 아버지 유지를 이어 불교를 다시 일으켜 세웠다. 그는 고구려 승려인 혜편(惠便)을 스승으로 하여 세 명의 비구니를 출가시켰다. 저택 동쪽에 불전을 만들어 미륵 석상을 안치하고 법회를 열었다. 그때 사리가 나와 진기한 영험을 보였고, 소가 우마코의 불심은 더욱 깊어졌다. ‘일본서기’에는 불법이 여기에서 비롯했다고 기록돼 있다.
그러나 다음해인 585년, 법회를 열고 얼마 뒤 소가 우마코가 병에 걸리고 말았다. 점을 쳐봤더니, “아버지가 모시던 부처님이 지벌을 내리셨다”고 했다. 이는 당시 사람들의 종교관을 엿볼 수 있는 대목. 국신이든 타국 신이든 거슬리는 일이 있으면 인간에게 벌을 내리는 것은 마찬가지라고 여긴 것이다. 우마코는 더욱 간절히 미륵 석불에 수명을 연장해달라고 빌었다. 하지만 나라 안에 역병이 돌아 오히려 많은 사람이 목숨을 잃었다. 이에, 모노노베 오코시의 아들로 아버지와 마찬가지로 배불파의 대표였던 모리야가 나서 왕에게 아뢰었다.


댓글 보면 우리 깨시들은 백낙청도 새누리 알바로 모는 구나.영남친노 비판하면 백낙청 같은 사람도 새누리 알바라고 생각하는 위대한 깨시들.이게 다 김어준 덕택이지.한데 김한길은 왜 이리 개시들이 미워 할까?후단협 대문에?깨시들은 노무현에 조금이라도 반대하면 다 미워하는데.노무현 정권때 그토록 싸웠던 민노당이나 심상정,노회찬하고는 어떻게 손을 잡고 지지하는지 통 모르겠다.이 게시물을...
2012.04.29 05:07:15 시암내
그들의 정체성은 이미 까발려 진듯 한데..아직도 꼼수적 말빨에 속아 넘어가는 순진 무구한 민중들이 많은듯 합니다.선동적인 작태에 넘어가는 국민들...그 실 예로 모바일 국민경선에 위대함이라는 수식을 붇히고 열광하며 찬사를 보냈던 대표 세력들이 친노들과 깨시들..그러한 분위기에 압도되어 문제점을 지적하지 못하고 끌려 들어간 무능한 양반들.. 그게 정답인양 OK만을 외친 민중들. 이제 그 국민 경선의 패해를 고스란히 경험 했으면서도 반성은 커녕 오로지 국민경선만을 외치고 있습니다.국민 경선이 절대적으로 옳은가?라는 의문에는 닥치고 지지만을 강조하는 그들의 습성.박지원에는 많은 애정을 가지고 있지만 좀 지켜보는 입장 입니다.우선 이해찬을 그가 콘트롤 가능한가? 아니면 당하지 않을 그 무엇을 가지고 있는 것인가? 그게 능력 이겠지요.1차 원내대표로 힘을 얻은 그의 계획이 나올듯 합니다. 이용 하는 것인가? 이용 당하는 것인가? 떨어지면 그의 능력은 거기까지. 2012.04.29 12:23:05 흐르는 강물


2015 아시아태평양 고속성장 500대 기술 기업은 올해로 14회째를 맞이하는 시상식으로 세계적인 회계·컨설팅 기업 딜로이트는 최근 4년간 가장 빠른 성장률을 보인 500대 기업을 선정해왔다. 3일 저녁 7시 홍콩 페닌술라 호텔에서 진행된 2015 시상식에서 ㈜데브시스터즈는 최근 3년간 8,516 %의 성장률을 달성하며 국내 1위, 아시아태평양 전체에서도 1위를 기록해 최고의 영예를 안았다. 2014년에는 한국기업 다음카카오가 1위 기업으로 수상한 바 있다.
시상식에 참석한 이지훈, 김종흔 데브시스터즈 공동대표는 “세계적으로 권위 있는 어워드에서 한국 1위 기업으로 선정되어 기쁘다. 우리의 빠른 성장은 모든 일에 탁월함을 추구하는 팀이 있었기에 가능했다”며 “앞으로도 데브시스터즈는 단기적 관점이 아닌 오랜 시간 지속가능한 성과를 내는 것에 중점을 두고 더욱 탁월한 게임과 서비스를 선보일 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.


사소한 일로 쉽게 짜증 내고, 화가 나면 참지 못하고 분노를 폭발하거나 폭언, 폭력을 행사하는 경우가 ‘분노 조절 장애’에 해당한다. 상대나 상황을 가리지 않고 분노를 표출하기보다는, 대부분 가족이나 자신보다 약한 상대에게 화를 내는 경우가 많다.
분노 조절 장애는 다양한 정신의학적 상태와 관련이 있다. 분노 조절이 어려운 가장 흔한 이유는 우울증같이 감정 조절에 어려움이 생기는 경우다. 기분이 우울해지면서 부정적인 생각만 들고 감정 기복이 커져 사소한 일에도 굉장히 예민해지고, 별일도 아닌데 욱하고 화를 낸다. 특히 지속적이고 부정적인 정신적 큰 충격을 경험한 경우, 감정 조절과 분노 조절의 어려움이 동반되는 경우가 많다.
피해 사고나 피해망상이 생기는 경우도 분노 조절 어려움이 생길 수 있다. 상대가 나를 무시한다거나, 일부러 해를 끼치려 했다고 생각하고 분노를 참지 못한다. 아무리 이성적으로 설명해도 수긍하지 않고 끝없이 상대의 의도를 의심하며 자의적으로 해석하고 화를 낸다. 이 외에도 사고나 뇌 질환으로 뇌 손상이 생기거나, 과도한 알코올 섭취, 치매 증상의 하나로 분노 조절 어려움이 생길 수 있다.
이처럼 특정 사건이나 시점 이후에 분노 조절이 생기기도 있지만, 어려서부터 분노 조절에 어려움을 겪는 경우도 있다. ADHD(주의력 결핍 과잉행동 장애)가 있는 성인의 경우, 대개 사춘기 때부터 분노 조절을 잘하지 못했다고 기억한다. 학교에서 선생님에게 반항하거나 친구들과 자주 싸우고, 집에서 부모의 일상적인 잔소리에도 쉽게 욱하고 분노를 폭발한 경우가 많다. 성인이 되어 직장 생활 중 화를 참지 못하고 동료나 상사와 트러블을 일으키고 난폭운전을 하기도 한다.
분노 조절 장애를 단순히 성격 탓이라 고칠 수 없다고 여기거나, 마음만 먹으면 다음에는 쉽게 참을 수 있을 것으로 생각하지 말고, 정신건강의학과 전문의의 상담을 꼭 받아야 한다. 분노 조절 장애는 진료받으면 충분히 좋아질 수 있다.


7살에 출가해 올해 80세가 된 노스님의 생신날이었다. 흩어져 있던 가까운 스님들이 한자리에 모였다. 노스님은 대단한 명성이 있는 분도 아니고, 젊어서 공부를 많이 했거나 왕성한 포교활동을 한 분도 아니다. 그저 평범하게 수행하고 일상생활을 충실히 하면서 기도하고 정진해 왔다. 그래서인지 외려 노스님의 뒷모습이 더욱 존경스러워 보이는지도 모르겠다.
출가해 한 길을 올곧게 간다는 건 쉽지 않다. 머리 깎은 형상을 유지하는 것이 그야말로 별일 아닌 게 아니다. 출가자에겐 항상 남들보다 엄격한 잣대가 준비돼 있다. 하물며 수행자다운 면모를 견지해가며 한결같은 모습으로 살아내기란 다시 말해 뭣하겠는가. 끝없는 인내심과 자신과의 싸움, 이것이 수행이다.
언젠가 학회를 마치고 모임에 참석한 적이 있다. 한 선생님의 퇴임 축하를 겸한 자리였다. 평생을 시간강사만 했다는 그분은 유행에 뒤처진 듯 보이는 양복과 넥타이 차림에, 머리는 희끗희끗해 길거리 어디서나 마주칠 법한 평범한 모습이었다. 그는 자신을 이렇게 소개했다. “저는 40년을 보따리만 들고 다니며 이 학교 저 학교 강의만 해서 일생 강사 타이틀을 떼지 못한 사람입니다. 송구스럽습니다만, 그래도 일생 동안 제가 한 강의 시간이 여기 계신 그 어느 교수님보다도 더 많을 겁니다.”
여기까지 얘기하자 모임 장소가 떠나갈 정도로 박수갈채가 이어졌다. 옆에 앉아있던 교수님도 “정말 대단해. 저렇게 살려면 소신이 있어야지”라며 감탄사를 연발했다. 쉬이 끊이지 않는 박수 소리에 그 선생님은 몇 번이나 머리가 땅에 닿을 정도로 고개를 숙였다. 그러고는 소감을 이어갔다. “이렇게 초라한 강사의 마지막 자리를 함께해 주신 교수님들께 진심으로 감사드립니다. 저는 일생 동안 교단에 서서 교수가 아닌 강사로서 학생들을 가르친 것이 조금도 부끄럽지 않습니다. 그것이 교육에 대한 저의 소신이고 자부심입니다. 누구보다도 열심히 준비하고 열심히 강의했습니다. 다만 제 아내에게 미안할 따름입니다. 일생 동안 제게 바가지만 긁던 마누라가 요즘 들어 계속 잘해주더니, 제가 좀 안쓰러웠는지 이제 그만두고 쉬라 하지 뭡니까. 그래서 저도 이제 이만하면 되지 않았을까 싶었습니다. 사실 너무 늙어서 인기도 없고, 거기다 허리까지 아파서 서서 강의하는 게 보통 힘든 게 아닙니다.”
또 한번 웃음과 감동의 박수가 터졌다. 선생님의 얼굴도 감회로 흔들렸다. 여러 차례 감사인사를 하고 그는 다시는 오르지 않을 강단을 내려왔다. 그 모습이 마치 세상에 대한 온갖 집착으로부터 벗어난 것처럼 초연했다. 자리로 향하는 그의 얼굴은 맑고 밝은 빛으로 화사했다. 꽃향기는 바람을 거슬러 퍼질 수 없어도 덕 있는 이의 명성은 바람을 거슬러 온 세상에 퍼지는 법, 나는 이분이야말로 그런 분이 아닐까 싶었다.


기독교 역사를 보면, 2300주야가 끝나는 해인 1844년에 이 예언을 연구했던 사람들이, 성소가 정결하게 된다는 사실을 잘못 이해하고 해석하여 큰 실망을 당했던 일이 있었던 것을 알 수 있다. 그들은 성소가 정결하게 되리라는 예언의 의미를 이 땅을 지상 성소로 생각하였고, 곧 이 땅이 정결케 된다고 오해하였다. 그리하여 1844년에 예수님께서 재림하신다는 메시지를 전파하는 재림 운동이 각 교파를 초월하여 전 세계적으로 일어나게 되었다. 그러나 실은 예수님께서 하늘 성소인 지성소로 들어가신 것이지 이 땅에 임하시는 것이 아니었다. 이 예언은 1844년에 예수님께서 지성소에 임하시는 원형적인 대속죄일, 곧 영적인 대속죄일이 시작된 것을 가르쳐주는 예언이었다.
1) 모두 같은 사건
다니엘서 8장 14절 2300주야 예언과, “하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라. 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니”라는 요한 계시록 14장의 첫째 천사의 메시지는 다 지성소 안에서의 그리스도의 봉사와 심판을 가리키는 것이지, 주님께서 당신의 백성을 구속하시고 악인을 멸망시키기 위하여 이 땅에 재림하시는 일을 가리키는 것이 아니다. 선지자 다니엘이 “인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서”, “옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매”(단 7:13) 라고 한 것과 같은 맥락으로, 말라기 선지자 역시 이때의 임하심에 대하여 다음과 같이 예언하였다. “너희의 구하는 바 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모하는 바 언약의 사자가 임할 것이라”(말 3:1). 유다도 같은 사건에 대하여 “보라 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니, 이는 뭇사람을 심판하사 모든 경건치 않은 자의 경건치 않게 행한 모든 경건치 않은 일과, 또 경건치 않은 죄인의 주께 거스려 한 모든 강퍅한 말을 인하여 저희를 정죄하려 하심이라”(유 14, 15)고 말했다. 그러므로 다니엘 8장 14절의 그리스도께서 성소를 정결하게 하려고 지성소에 들어가시는 것과 다니엘서 7장 13절에 묘사된 대로 인자 같은 이가 옛적부터 항상 계신 분 앞에 나아가시는 것, 그리고 말라기가 예언한 것처럼 주님께서 홀연히 그 전에 임하시는 것 등의 세 가지는 모두 같은 사건을 묘사하고 있다. 그리고 한 가지 더, 이것은 또 예수님께서 직접 말씀하신 마태복음 25장의 열 처녀의 비유에서 신랑이 혼인 잔치에 들어가는 것과 같은 사건을 가리킨다.
비유에 의하면, 신랑이 올 때에 “예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어”갔다. 여기에서 신랑이 오는 것은 잔치보다 먼저 있는 일임을 알려 준다. 그리고 혼인은 그리스도께서 당신의 나라를 받으시는 것을 의미한다. 거룩한 성 새 예루살렘은 “신부 곧 어린양의 아내”라고 불린다. 천사는 요한에게 “이리 오라 내가 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보이리라”(계 21:9)고 말하였다. 그러므로 신부란 거룩한 성을 대표하며, 신랑을 맞으러 나가는 처녀들은 분명히 교회를 상징한다. 요한계시록에 의하면 하나님의 백성은 혼인 잔치에 청함을 입은 손님들로 불리고 있다(계 19:9 참조). 그들은 하늘에서 예수님께서 받으신 나라의 수도 새 예루살렘에서 살게 되는 것이다. 그리스도께서는 선지자 다니엘이 기록한 대로, 하늘에서 옛적부터 항상 계신 분께로부터 “권세와 영광과 나라”를 받으실 것인데, “그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같”(단 7:14; 계 21:2)은 당신의 나라의 수도, 새 예루살렘을 받으실 것이다. 그분께서는 그 나라를 받으신 후에 어린양의 혼인 잔치에 참여할 그분의 백성들을 구원하시기 위하여 만왕의 왕이요 만주의 주로 영광 중에 다시 오실 것이다.
2) 재림 전에 조사하는 심판(재판)이 있다
지상 성소의 의식에서, 대속죄일의 봉사는 죄를 회개하고 고백함으로 하나님 앞에 나온 사람들, 곧 그들의 죄가 속죄 제물의 피를 통하여 성소로 옮겨진 자들만이 참여할 수 있는 봉사였다. 그것처럼 마지막 영적 대속죄일에는 하나님의 백성이라고 공언하는 사람들의 사건만을 다루게 된다. (악인들의 심판은 완전히 구별되어 있으며 그것은 그 후에 집행된다) 하늘 지성소에서 죄의 기록들이 도말되기 전에, 누가 하나님의 영원한 나라에 들어갈 자격을 갖추고 있는지 결정하기 위하여 그 기록들이 검토된다. 그러므로 하늘 성소가 정결케 되리라는 성소 정결에는 조사하는 심판의 사업이 포함되어 있는데, 누가 구원을 받을 것이며 누가 잃어버린 바 될 것인가 결정짓는 이 심판은 재림 전에 있는 사건이다. 왜냐하면, 재림 때에 그리스도께서 "각 사람에게 그의 일한대로 갚아"(계 22:12)줄 상급을 가지고 오시기 때문이다. 그러므로 모든 죄의 최종적 처리에 해당하는 조사 심판은 지상 성소가 대속죄일에 정결케 되던 것과 같은 봉사이다. 지상 성소에서는 동물의 희생제물의 피로 말미암아 성소가 정결케 되었지만, 하늘 원형의 의식에서는 예수님의 피의 완전한 희생으로 정결케 된다. 조사 심판은 죽은 사람 중에 누가 그리스도 안에서 잠자고 있다가 부활의 날에 일어나 구원을 받을 것이며, 또 살아 있는 사람들 가운데 누가 그리스도 안에 있으며, 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키고 있고, 누가 천국에 들어가도록 승천할 준비가 되어 구원을 받을지 분명히 구별해 준다.
예수님께서 말씀하신 “예복을 입지 않은 손님”이라는 비유(마 22:1-14)에 나타나 있듯이, 잔치 자리에서 임금이 손님을 심사하는 일은 조사심판을 표상한다. 복음 잔치에 참석하는 손님들은 하나님을 섬긴다고 말하는 그리스도인들이며, 생명책에 이름이 기록된 사람들이다. 그러나 그리스도인이라고 자칭하는 사람들이 다 하나님의 참된 제자는 아니다. 최후의 상급을 주기 전에 먼저 누가 의인의 유업을 받을 자격이 있는지, 누가 과연 하늘에 살기에 적합한 품성을 소유했는지 결정되어야 한다. 이런 결정은 예수님께서 구름을 타고 재림하시기 전에 있는 심판으로 이것을 다른 말로 조사심판이라고 한다. (법원에서 재판할 때 형 집행 전에 재판을 열어 죄를 조사하듯) 이 조사심판에 따라 예수님이 재림하시기 전에 각 사람의 행위가 결정되고 각 사람의 상벌이 결정될 것이다. 그런데 엄숙한 사실은, 하늘 성소에서 진행되는 조사심판은 사람들이 이 땅에 사는 동안 지금 행해지고 있다는 사실이다. 예수님을 따른다고 공언하는 모든 사람의 생애는 이 세상에 단 한 사람밖에 없는 것처럼 하나님 앞에서 다 심사를 받게 된다. 하늘 책에 기록된 그 기록대로 심사를 받고, 그리고 그 행위에 따라 각 사람의 운명이 영원히 결정되는 것이다.
3) 지금은 영적 대속죄일
예수님께서 지성소에 들어가셨다는 사실은 매우 엄숙한 사실이다. 이것은 지금 현재 우리가 영적인 대속죄일 기간에 살고 있다는 의미이다. 언제 우리의 이름이 불리고 우리의 기록이 펼쳐져 하나님 앞에 심판을 받게 될지 모르는 심각한 때에 우리는 사는 것이다. 지상 성소의 대속죄일 때에 백성들이 한 일이 무엇이었는가? 그들은 “스스로 괴롭게 하고”, “아무 일도 하지” 않고 금식하며 죄를 회개하였다. 영적 대속죄일이 진행되는 동안도 마찬가지이다. 우리도 그와 똑같이 행해야 한다. “스스로 괴롭게 한다”는 의미는 자신을 살피고 자신의 죄에 대해 슬퍼하고 통회하는 것을 말하는데, 우리는 죄를 회개할 뿐 아니라 매일의 삶 속에서 죄를 승리하는 생애를 살아야 할 것이다. “아무 일도 하지 않는다”는 의미는 직업도 없이 무위도식하며 재림을 기다리라는 의미가 아니고, 우리의 직업이나 일이 하나님을 섬기고 재림을 위해 준비하는 데에 방해된다면, 그것조차도 버리고 이 심판의 때에 진행되는 영혼 정결사업을 위해 온 주의를 다 기울이라는 의미이다. 또한, “금식한다”는 의미는 하나님의 성전인 우리의 몸에 해로운 것을 금하고 정결한 음식을 먹으며 절제하라는 말이다.
세월이 흘러가는 동안 점점 더, 날마다 하늘의 책들에 쌓이는 기록의 양이 늘어나고 있다는 사실은 얼마나 엄숙한 사실인가! 천사들은 선악간의 행위를 다 기록한다. 세상의 가장 강한 정복자라 할지라도 하늘 책에 기록된 단 하루의 기록을 취소할 수 없다. 한 번 입에서 나온 말, 한 번 나타낸 행위는 결코 돌이킬 수 없다. 우리의 말과 행위, 심지어 가장 은밀한 동기까지도 모두 영생과 멸망을 결정하는 중대한 역할을 하며, 비록 우리 자신들은 그 행한 일들을 잊어버렸다 해도 그것들은 그대로 책에 기록되어 의롭다는 판결이나 정죄의 선고를 결정짓게 된다. 조각가의 판화에 새겨진 조각의 모양이 그대로 드러나는 것처럼, 사람의 품성도 하늘의 모든 기록에 낱낱이 드러난다. 만일 우리가 영적 휘장을 젖히고 심판 날에 그대로 드러날 모든 말과 행동을 기록하고 있는 천사를 볼 수 있다면, 정말 많은 사람이 지금 하는 많은 말과 행동을 그치게 될 것이다.
우리는 심판 때에는 각종 재능을 사용한 데 대한 세밀한 조사도 또한 받을 것이다. 우리에게 위탁된 능력을 손과 마음과 정신을 통하여 하나님께 영광을 돌리며 세상을 복되게 하는 일에 이용하였는지, 그리고 우리의 시간, 우리의 지식, 우리의 음성, 우리의 돈, 우리의 감화력을 어떻게 사용하였는지 조사가 될 것이다. 가난한 자와 병자와 고아와 과부들에게 어떤 태도를 취했는지, 주어진 빛과 진리로써 사람들을 구원하기 위해 무슨 일을 했는지 그 날에는 다 드러날 것이다. 예수님을 믿노라고 말로 고백만 하는 것으로는 가치가 없다. 오직 삶과 행위에 나타나는 사랑과 의로움만이 참된 신앙을 가진 것으로 인정된다. 사람들의 감추어진 동기와 욕망과 이기주의가 하늘 책들에는 다 기록되어 있기 때문이다.
4) 우리에게 이러한 대제사장이 계시니
우리는 지구 역사상 가장 엄숙한 시간에 처해 있다. 하늘에서 심판이 진행되는 동안 우리는 마음을 살피고 죄들을 고백하여야 한다. 그리스도의 이 봉사가 끝나면 재림 전에 미리 인간을 위한 은혜의 기간도 끝날 것이다. 지금 하늘에는 우리의 대언자 되시고 중보자 되시며, 대제사장이신 예수 그리스도께서 계셔서 우리를 위해 중보하고 계신다. 바울은 하늘 성소에 계시는 예수님을 소개하면서, “이러한 대제사장이 우리에게 있”다고 말한다(히 8:1). 예수님은 어떤 제사장이신가? “범사에 형제들(인간)과 같이 되신 “자비하고 충성된 대제사장”이시다. 예수 그리스도께서 자신의 피로 구속의 값을 치르셨기 때문에, 인간의 경험을 모두 다 겪으셨기 때문에, 인간을 위하여 시험을 당하시고 또 이기셨기 때문에, 자기는 죄가 없었지만 죄와 수치와 죄의 무거운 짐을 지셨기 때문에, 그분은 인간의 대언자와 중보자가 되실 수 있다. 이것은 죄와 시험을 당해 몸부림치는 영혼들에게 얼마나 놀라운 보증인가! 인성을 쓰셔서 우리 인간을 누구보다 더 잘 이해하시는 예수 그리스도는 인류의 대표자일 뿐 아니라 대언자가 될 자격을 갖추신, 우리의 연약함을 체휼하시는 대제사장이시다.
우리의 크신 대제사장 그리스도께서는 지금 하나님 아버지 앞에서 죄인의 죄를 위하여 간구하고 계신다. 우리의 대언자는 손을 높이 들고 “아버지여 나의 피를 기억하옵소서! 내가 나의 손바닥에 저들을 새기었나이다!”라고 호소하신다. 하나님은 그의 아들의 호소를 사랑으로 들으시고 응답하신다. 효력과 능력을 가지고 있는 예수님의 피는 진심으로 자신의 죄를 슬퍼하고 회개하는 사람들의 모든 죄악을 씻기시고 용서하신다. 우리를 위해 드리는 그분의 중보의 기도를 들어보라! 그분은 유혹이 많은 세상에 처한 그분의 자녀들을 잊지 않으신다. 시험과 고통 중에 있는 하나님의 자녀들과 낙심하고 절망에 빠진 사람들을 보시고 위하여 기도하신다. 우리를 위해 지성소에서 중보 기도를 드리시는 그분의 기도를 들어보라! 우리 앞서 휘장 안으로 들어가신 예수님께서는 가장 애틋한 동정심과 깊은 사랑으로 우리를 위해 중보하신다. 예수님께서는 그분의 피를 가지고 변호할 때에 회개하고 믿는 각 영혼의 이름을 그분의 마음에 지니신다. 시편 기자는 “나는 가난하고 궁핍하오나 주께서는 나를 생각하”(시 40:17)신다고 기록했다. 우리 각 사람 하나하나를 기억하시는 중보자가 계심이 얼마나 감사한가!
우리는 예수 그리스도의 현주소와 지금 하늘 성소에서 진행되고 있는 사업에 대해서 함께 살펴보았습니다. 하늘에 있는 성소에서 진행되고 있는 정결 사업은 오랫동안 계속되어 왔습니다. 이제 얼마나 신속히 오늘날 살아 있는 우리들의 케이스가 취급될지 아무도 모릅니다. 조사 심판의 사업이 마치게 되면 모든 사람의 운명은 생사간에 결정될 것입니다. 은혜의 시기는 그리스도께서 하늘 구름을 타고 재림하시기 조금 전에 마쳐집니다. 그리스도께서는 그때의 일을 미리 내다보시고 요한계시록에서 다음과 같이 말씀하십니다. “불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고, 더러운 자는 그대로 더럽고, 의로운 자는 그대로 의를 행하고, 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라. 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한 대로 갚아 주리라”(계 22:11, 12).
의인들과 악인들은 그들의 생활 상태 그대로 여전히 세상에 살면서 하늘 성소에서 철회할 수 없는 마지막 결정이 내린 것도 모르고 일하고 돈 벌고 먹고 마실 것입니다. 홍수 전에 노아가 방주에 들어간 후, 7일 동안 사람들은 그들의 운명이 결정된 것을 모르고 경솔하고 쾌락을 사랑하는 생활을 계속하였던 것처럼 말입니다. 깨어 있기를 소홀히 하고 세상의 매력을 향하여 마음을 돌리는 것은 참으로 위험합니다. 사업가가 자신의 비즈니스에 몰두하여 마음을 빼앗기고, 향락을 즐기는 자가 방종에 탐닉하고 있을 때에, 유행을 따르는 자가 세상을 따르기에 정신을 다 쏟아부을 때, 온 세상의 심판관 되신 예수님께서 “저울에 달려서 부족함이 뵈었다”(단 5:27)고 선고하실 것입니다.
이 심각하고 엄숙한 지성소 시대, 영적인 대속죄일에 사는 우리들은 어떻게 해야 하겠습니까? 이제야말로 얽매이기 쉬운 모든 죄를 벗어버리고, 모든 저지르기 쉬운 죄를 끊어버리고 믿음의 주요 온전케 하시는 주님만 바라보며 살아야 하지 않겠습니까? 예수 그리스도께서 중보사업을 마치시고 지성소에서 나오시기 전에, 죄를 온전히 승리하는 생애, 하나님의 성품을 온전하게 반사하는 생애를 살아야 하지 않겠습니까?


검찰은 비리와 결투를 벌인다. 대한민국 검찰이 상대할 수 있는 최고위급 상대는 전직 대통령이다. 현직 대통령은 일반적인 비리로는 기소되지 않기 때문이다. 검사를 검객(劍客)이라 하면 전직 대통령을 수사하는 검사는 검찰 최대의 결투를 치르는 셈이다. 검사로서는 일생일대의 영광이요 승부다.
건국 이래 이 영광스러운 승부를 벌인 이는 2명뿐이다. 1995년 이종찬 서울지검 3차장은 전두환·노태우 전 대통령의 군사반란과 비자금을 수사하는 특별본부장을 맡았다. 다른 한 사람은 이인규씨다. 그는 지난해 대검 중수부장으로 노무현 전 대통령과 가족의 비자금 사건을 수사했다.
최고권력을 지낸 전직 국가원수와 검찰의 일대 결전…. 이는 전쟁을 빼놓고 한 국가가 치를 수 있는 가장 위험한 승부일 것이다. 전직 대통령이 패하면, 자신뿐 아니라 5년간 나라를 이끈 정권주체세력의 정통성이 흔들린다. 아니 그 세력을 넘어 국가의 체면과 위상에 커다란 상처가 생긴다. 반대로 검찰이 패하면, 사정(司正) 중추기관에 대한 국민의 신뢰가 타격을 입는다. 전직 대통령을 수사하는 검사는 검찰의 대표 검투사다. 대표 검객이 패하면 검찰 전체가 실점(失點)하게 된다.
그러므로 대표 검투사는 칼끝 하나 어긋나지 않도록 철저히 대비해야 한다. 그런데 노무현 전 대통령에게 이인규는 졌다. 전직 대통령을 소환할 때는 미리 완벽한 증거를 갖춰놓아야 한다. 그리고 소환 후에는 신속하게 기소해야 한다. 그래야 사회적 동요와 세력 갈등을 최소로 줄일 수 있다. 이는 사자가 얼룩말의 숨통을 일격에 끊어야 하는 것과 같다. 어설프게 물면 결국 말의 뒷발에 얼굴을 얻어맞는다. 이인규는 사냥법을 모르는 엉성한 사자였다. 어쩌면 사냥 대상이 아닌데 사냥에 나선 것인지도 모른다.
노 전 대통령이 소환된 건 2009년 4월 30일이었다. 그는 줄곧 “나 자신은 돈을 받지 않았고 가족이 받은 것도 몰랐다”고 주장했다. 그가 무죄의 뜻을 유서에 남기고 바위에서 뛰어내린 게 5월 23일이다. 중수부는 전직 대통령을 소환하고 한 달 가까이 지나도록 구속영장을 청구하지도 불구속으로 기소하지도 못했다. 노 전 대통령이 먼저 돈을 요청했다는 박연차 진술 말고는 아무런 증거도 대지 못했다. 박연차 진술은 완벽한 무기가 아니다. 실제로 나중에 다른 이들의 재판에서 여러 번 나가떨어지지 않았는가. 중수부의 검법은 수련생 수준이었다. 로마 검투사라면 이런 검법으론 경기장에 나가지도 못했을 것이다.
검찰을 대표했다가 패장이 됐으면, 은둔과 자숙의 동안거(冬安居)에 들어가야 할 것이다. 그래야 검찰에 그래도 검투사의 혼(魂)이 남아 있다는 인상을 국민에게 남길 것이다. 그런데 이인규 부장은 사퇴(7월 7일) 2개월 만에 법무법인 활동을 시작했다. 무리한 수사에 영향을 받아 전직 국가원수가 자살했는데 그를 몰아쳤던 검사는 두 달 만에 세속의 무대에 당당하게 복귀한 것이다.
그뿐이 아니다. 그는 근거도 없는 가벼운 언행으로 사회를 혼란스럽게 하고 있다. 노무현 차명계좌설에 대해 그는 “틀린 것도 맞는 것도 아니다”고 했다. 여야가 청문회 증인 출석을 막았다고 주장하더니 정작 증인으로 채택돼서는 나오지도 않았다. 그러더니 이번엔 지금의 제1 야당 원내대표와 국회 법사위원장이 과거에 박연차로부터 돈을 받았다는 진술이 있다고 폭로했다.


아이들과 함께 여행을 하면서 가장 신경쓰이는 것은 숙박입니다. 특히 아이들이 연령이 높아지기 시작하면 각 호텔의 숙박 기준 때문에 더욱 신경 쓰일 수 밖에 없습니다. 그렇지만 숙박 못지 않게 신경쓰이는 것이 바로 대중교통입니다. 그 중에서도 특히 버스는 아이들의 요금에서부터 어디어 어떻게 탑승해야 하는지까지 지하철이나 택시 등에 비해 더 신경쓰일 수 밖에 없는 것이 현실인 것 같습니다.
영국 런던을 포함하여 많은 관광도시들은 지하철을 이용할 수 있는 경우가 많습니다. 지하철은 어느정도 시간 예측이 가능하고 환승이나 탑승, 하차가 상대적으로 편하기 떄문에 버스에 비해 상대적으로 비싼 가격을 지불해야 함에도 많이 이용할 수 밖에 없습니다. 영국 역시 비슷한데요, 영국은 지하철 즉 튜브의 시설이 그닥 양호하지 않아 적절히 버스를 이용해 주는 것이 여행 동선을 짜는데 더 도움이 됩니다.
킹스크로스 / 유스턴역 주변 추천 호텔 - 프리미어 인 (Premire Travel Inn) [자세히 살펴보기]
영국은 지속적으로 관광객을 위한 교통 요금 체계를 개편해 오고 있습니다. 가장 근래에 시작된 요금제 개편중 하나는 오이스터 카드를 이용한 대중교통 이용시 요금 체계 입니다. 대중교통 이용시 1시간 이내에는 무제한으로 버스를 환승할 수 있도록 한 부분입니다. 적절한 구간에서는 지하철 보다 버스를 이용해야만 하는 이유가 하나 더 생긴거라 보시면 무난할 것 같습니다.
저희 가족은 비록 이 제도의 혜택을 보지는 못했지만 대영박물관을 나와서 버로우마켓 (Borough Market) 까지 이동하면서 지하철 보다 더 효율적인 시간 활용을 할 수 있었습니다. 아이들 셋을 데리고 걷기도 조금 애매했고 점심 시간이 인접했던 터라 아이들의 체력 소진도 고려해야만 했기 때문이지요. 전격적으로 버스 이용을 결정한 이유도 그 때문이었습니다. 지하가 아닌 지상으로 이동하면서 런던 시내를 구경할 수 있는 것은 의도치 않은 수확물 중 하나였습니다.
대영박물관에서 그리 멀리 떨어지지 않은 홀본 스테이션 (Holborn Station) 역에서 521번 버스를 기다렸다가 탑승해 보았습니다. 이 버스는 템즈강을 건너 런던의 남쪽으로 이동하는 결정적 노선 중 하나였습니다. 운이 좋았을까요? 이층 버스는 아니었지만 차량 좌석에 비치된 USB 포트를 십분 활용하여 스마트폰의 배터리도 충전하고 편안하게 "덜 걸어서" 버로우 마켓에 도착할 수 있었습니다.


한국에 들어와 애도 상담 전문가 과정을 시작한 지 벌써 3년 반이 지났다. 그간 100여 명의 전문상담가를 양성하였다. 1년이라는 긴 교육 과정 중에는 상담사 자신의 상실 슬픔을 다루는 시간이 있다. 이를 통해 자신의 사별 감정을 나누는 것이다. 이때 대부분의 참가자들은 자신이 겪은 상실을 새롭게 이해하고 뒤늦게나마 애도의 과정을 보내기도 한다. 이렇게 교육 과정 중 상실 경험 나눔을 필수로 하는 것은 상담자 자신이 먼저 참된 애도를 경험하는 것이 중요하기 때문이다. 또한, 상담자의 미해결된 애도의 과제는 실제 상담의 자리에서 비슷한 유형의 상실을 가진 내담자를 만나게 됐을 때 상담에 어려움을 겪을 수도 있기 때문이다.
얼마 전의 일이다. 상담사들을 위한 ‘상실 경험 나누기’ 시간이 있는 날이었다. 한 분의 상담사가 조용히 내게 와서 말했다. 자신은 아직 상실 경험을 나누는 것이 부담스럽다는 것이다. 남편이 죽은 지 2년이 지났는데 다른 사람 앞에서 자신의 감정을 드러내는 것이 아직 많이 힘들다고 한다. 준비가 안 된 사람에게 억지로 상실 경험을 나누게 할 수는 없었기에 다음에 준비가 되면 하라고 했다.
몇 주가 지나 사별 애도 집단상담 훈련이 있는 날이었다. 집단상담 훈련은 조별로 진행이 되며, 실제 상담에 참여한 것처럼 자신의 상실 경험을 나누게 된다. 이 날은 ‘그 사람에 대한 모든 것’을 나누는 시간이었다. 고인에 대한 추억과 그가 내게 어떤 사람이었는지 등 몇 가지 질문에 답을 해야 한다. 훈련이 시작되고 10여 분이 채 지나지 않았을 때, 다시 그분이 내게로 와서 조용히 요청했다. 자신은 도저히 질문들에 답을 할 수가 없고, 아직 감정을 나누기 힘들다며 집에 가고 싶다고 했다.
잠시 이야기를 나눈 후, 그분은 전문 상담가가 되는 것을 포기한 채 자리를 떠났다. 그의 상실 경험을 듣지 못했기에 어떤 상황에 처한 것인지 알 수가 없었다. 하지만, 분명한 것은 아직까지 사별 슬픔의 고통을 마주하는 것을 회피하고 있다는 사실이다. 어떤 감정인지는 모르지만 감추고, 억눌려진, 표현할 수 없는 감정이 있는 것이다. 상담사가 되려는 사람에게 있어서 자신이 겪은 상실을 직면하고 감정을 표현하는 것은 필수적이다.
일반적으로 상담사의 길을 택하려는 사람들 대부분은 자기 상처가 있다. 그 상처를 다른 상처 받은 사람들을 돌보고 치유하는 형태로 해결하려는 무의식적인 욕구가 있는 것이다. 하지만, 자신의 문제가 해결되지 못한 채 다른 사람을 상담한다는 것은 위험한 일이다. 종종 듣는 말 가운데 “상담사는 상담이 필요한 사람들”이라 한다. 상담을 받으러 갔다가 문제가 해결되기는커녕 더 상처받고 오는 경우도 있기에 이런 말을 하는 것 같다. 그러기에, 원활한 상담을 위해서는 자신의 마음 치유가 필요하다. 더군다나 사별 애도를 다루는 전문상담가들에게 있어는 자신의 사별 감정을 다루는 일이 우선시되어야 한다.
마찬가지로 중대한 상실로 인해 슬픔과 고통 가운데 있는 사람들도 자신의 감정을 회피하지 않고 마주하는 것이 필요하다. 충분히 자신의 감정을 표현하지 못한 채 시간만 흐른다면 복잡한 애도의 과정을 겪게 될 가능성이 크다. 즉, 오랜 기간 사별의 고통이 지속되거나, 감정 표현이 지연되다가 우연한 계기에 다른 상실을 만나 주체할 수 없는 상황이 될 수도 있다. 또는 신체적인 문제나 부적절한 행동으로 이어질 수 있다.
자녀를 잃은 부모의 슬픔과 치유에 관한 박사학위 논문을 쓰면서 아홉 명의 부모들을 만나 인터뷰를 진행한 적이 있다. 자녀들의 죽음 유형은 다양했다. 자신의 집 수영장에 빠져 죽은 아이, 바닷가에서 친구의 목숨을 구하고 자신은 나오지 못한 아이, 집에서 살해당한 아이, 말기 질환으로 인해 죽은 아이들도 있다. 죽음의 유형이 다양한 것처럼, 부모들이 겪은 슬픔의 과정도 각기 다양했다. 부부라 할지라도 똑같은 방식으로 애도의 과정을 보내지 않는다는 것도 확인할 수 있었다. 그런데, 연구결과, 그들은 몇 가지 공통된 점이 있었다. 그중에 한 가지는 이들 중 대부분은 자신의 슬픔과 아픔을 넘어서서 다른 사람들을 돕는 역할을 하고 있다는 점이다.
이들은 상실 초기 아이가 죽은 의미와 자신의 삶의 의미를 찾기 위해 많은 시간을 보냈다. 절망과 고통 가운데 소리치고 울부짖었다. 그렇게 구하고 찾는 과정 속에서 그들은 변화의 계기가 될 만한 어떤 순간을 만나게 된다. 그를 통해 회복이 시작되고 삶을 지속할 수 있는 힘을 얻는다. 또한, 자신의 경험을 이야기하는 것을 통해 혹은 글을 통해 누군가에게 나눌 수 있는 기회가 생기면서 다른 사람들에게 위로를 전할 수 있는 치유자로 서게 된다. 어떤 부모는 상담을 공부하면서 전문적인 도움을 주고자 하여 상담대학원에 입학하기도 했고, 어떤 분들은 신앙공동체에서 아픔을 겪는 사람들을 돌보는 일에 사명을 다하는 분도 있다.


레지던스 인 바이 메리어트 어바인 존 웨인 에어포트, 오렌지 카운티, 현재 페이지
레지던스 인 바이 메리어트 어바인 존 웨인 에어포트Residence Inn by Marriott Irvine John Wayne Airport
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San Joaquin Wildlife Santuary - 1km
부머스 - 1km
공항 근처에 위치한 이 호텔의 경우 부머스에서 1.3km 떨어져 있으며, 5km 이내에는 캘리포니아대학교 얼바인 캠퍼스 및 Segerstrom 미술 센터도 있습니다. 어바인 박물관 및 Bowlmor Lanes 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 야외 수영장 외에 24시간 피트니스 시설 및 스파 욕조도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 무료 공항 셔틀 등이 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 커피/차(공용 구역), 회의실 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 174개 객실 모두에는 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기가 갖추어져 있습니다. 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지던스 인 바이 메리어트 어바인 존 웨인 에어포트
레지던스 인 바이 메리어트 어바인 존 웨인 에어포트에는 야외 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 아침 식사를 무료로 하실 수 있으며 지배인 주최 리셉션도 무료로 즐기실 수 있습니다(매일 제공되지 않을 수도 있음). 행사 시설의 크기는 99 m2입니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 바비큐 그릴, 피크닉 공간 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 레지던스 인 바이 메리어트 어바인 존 웨인 에어포트 전체가 금연 시설입니다. 금연 숙박 시설 24시간 운영 프런트 데스크 무료 공항 교통편 층 수 - 8 시설 내 테니스 바비큐 그릴 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 간편 체크인 로비 벽난로 24시간 운영 피트니스 시설 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 식료품점/편의점 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 회의실 수: 4 총 객실 수 - 174 피크닉 공간 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 1,068 회의 공간 크기(m) - 99 회의실 수 - 4 무료 리셉션 무료 셀프 주차 무료 식료품 쇼핑 서비스 무료 장기 주차 스파 욕조 야외 수영장 무료 아침 식사 호텔 편의 시설 모두 보기
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황정민은 매일 아침 하나 밖에 없는 아들의 등교를 책임지는 ‘아침형 아빠’이며, 유준상은 방송에 출연할 때마다 말썽꾸러기 두 아들을 언급하며 아빠의 사랑을 듬뿍 표현하곤 했다. 무뚝뚝할 것처럼 보이는 윤제문은 시간이 날 때마다 두 딸들에게 기타를 치고 노래를 불러주는 등 반전 매력을 뽐내기도 했다.
그리고 정웅인은 2006년 띠동갑의 아내와 결혼해 슬하에 세 딸을 두고 있다. 그 중 첫째 딸 세윤 양은 ‘한국의 수리’라고 불릴 정도로 뛰어난 미모와 주체할 수 없는 끼를 자랑한다.
이런 아버지 네 명이 모였으니 대화의 주제는 자연스럽게 아이들의 교육으로 이어지곤 한다고. “나는 애들을 놀게 하고 싶은데 어느 날 애가 와서는 ‘다른 애들은 학원 다니는데 왜 나는 안 다니냐’는 얘길 한다”는 말부터 시작해서 자식들의 유학 문제까지 보통이 아니다 싶을 정도로 교육에 대한 이야기를 나눈다고.
정웅인은 “애들 얘기 무진장 많이 해요. 저도 이렇게 될 줄 몰랐어요. 옛날 같으면 신문에 나오는 교육 칼럼을 그냥 버렸을 텐데 요즘은 세심하게 봐요. 왜 대치동에서 교육을 시키는지에 대해 알아야 하다 보니. 그런 얘기들을 많이 하죠”라고 설명했다.
그러면서도 정웅인은 딸의 연기자 데뷔는 반대하는 입장이다. 정웅인은 여러 방송을 통해 “딸 세윤이가 연기자에 대한 생각을 안 했으면 좋겠다”는 솔직한 심정을 전한 바 있다.
“드라마나 영화에 출연하는 배우가 되겠다고 했을 때, 다른 여배우가 자신보다 연기는 못하는데 예뻐서 캐스팅이 된다면, 얼마나 큰 박탈감을 느끼겠어요. 그럼 견디지 못할지도 몰라요. 그러다 보면 극단적으로 얼굴에 손을 대는 경우가 생길 수도 있지 않겠어요? 그런 딸을 바라보는 아빠의 심정이 어떻겠어요. 그래서 일단은 그런 일이 생기지 않도록 미리 막고 싶어요.”
그래서 정웅인은 딸이 드라마를 보는 것도 일단 자제를 시키는 편이라고 한다. 딸이 절대 상처 받지 않기를 바라는 아버지의 애틋한 마음이 가득 묻어났다. 하지만 그는 “딸이 진짜 연기를 해야겠다고 한다면 어쩔 수 없지 않겠나”라고 덧붙이기도 했다.
“끼가 대단해요. 주체 할 수 없을 정도로 깜짝 깜짝 놀라요. (연기를) 하고 싶어 하기도 하고, 만약 꼭 해야 한다고 한다면 시켜야지 어쩌겠어요. 하지만 일단은 막아보려고 해요. 뮤지컬은 모르겠지만 TV나 영화는 막고 싶어요.”
늘 쉬지 않고 연극 무대에 오르고 있는 정웅인은 연습의 중요성을 무척이나 잘 알고 있다. 연습을 통해 춤과 노래, 연기는 발전할 수 있고, 노력한다면 주연 자리는 누구에게나 열려 있다고 믿고 있다. 그렇기 때문에 딸이 뮤지컬 무대에 서고 싶어 한다면 반대하지 않을 생각이다.
“제가 연극에서 주인공을 할 수 있는 이유죠. 배종옥 때문에 연극을 보러 왔다가 제 연길 보고 놀랐다고 하시는 분들도 많았어요. 영화나 TV에서는 기존의 이미지가 있고, 그것을 쇄신하기가 쉽지 않았거든요. 하지만 연극 무대는 달라요. 고등학교 때부터 연극을 했기 때문에 기본기는 다 잡혀 있거든요. 자부심이 있죠. 그래서 많이들 놀라시는 것 같아요. 뮤지컬도 마찬가지에요. 얼굴은 노력한다고 되는 것이 아니지만, 노래와 춤은 노력하면 늘 수 있어요.”
어린 시절 가정형편이 좋지 않아 고등학교 때 연극반 생활을 하면서도 험난한 세상을 버텨나갈 수 있을까 고민을 많이 했다는 정웅인은 자신의 전설로 아버지를 꼽았다. 그는 아버지의 힘들었던 시기, 그로 인해 고생하셨던 어머니를 모두 지켜봐야 했던 불운했던 어린 날의 기억을 조심스레 꺼내놓았다. 그리고 그는 “우리 아버지 어머니 삶 자체가 전설이지 않을까. 그리고 누군가 이런 질문을 우리 딸에게 했을 때 멋진 전설로 기억되기 위해 조금 어렵지만 후회하지 않는 길을 가고자 선택했다”고 아버지로서 가지는 사명감을 고백했다.
“40대, 50대에 할 일은 다르다고 봐요. 생활비를 좀 줄여서라도 연기자로서 연극하는 모습을 아이들에게 보여주고 싶어요. 지금 이 시기에 이것을 놓친다면 후회할 거라 생각해요. 그렇다면 한 번 해보고 나서 후회하는 것이 낫겠다 싶은 거죠. 물론 쉽지는 않아요. 하지만 제가 고등학교 때부터 하고자 했던 연기라는 것에 대한 저만의 전설을 남겨놓고 싶어요. 그래서 저의 전설은 다음 작품부터라고 생각해요.”
이번 ‘전설의 주먹’을 통해 다시 한 번 자신만의 묵직한 존재감을 관객들에게 제대로 각인시킨 정웅인은 앞으로 악역을 많이 해보고 싶다는 바람을 전했다. 그리고 지금까지의 이미지로 쉽게 주연 자리에 오르는 것보다는 스스로를 갈고 닦을 수 있도록 고민하고 노력하고 싶다고 배우로서 가지는 소신을 다시 한 번 강조했다.


부산 해운대 소재 유명 특급호텔이 성추행 연루 직원을 해고가 아닌 사직으로 처리한 사실이 뒤 늦게 알려지면서 노동조합을 비롯한 직원들의 강력한 반발과 함께 관할 경찰이 내사에 나서는 등 세간의 이목이 집중되고 있다.
이 호텔에 근무하다 지난 3월 퇴사한 A씨(27)는 재직 기간 동안 자신의 직속상관인 테이블 담당 캡틴 B씨(여·31)로부터 수시로 갑질과 성희롱·성추행을 당했다며 4월 B씨를 부산지방 노동청에 고소했다.
이에 노동청은 호텔에 시정 조치를 명했고 호텔은 인사위원회를 열어 5월 B씨를 해고 했다. 하지만 B씨는 호텔의 징계가 부당하다며 7월 노동청에 부당해고 구제신청을 냈고 11월 부산지방노동청 동부지청은 지방노동위원회를 열고 B씨의 손을 들어주었다. 당시 지방노동위는 위반 사실이 있고 이에 따른 징계와 절차도 문제가 없지만 해고에 이를만한 상황은 아니라며 원직 복직 명령을 내렸다.
사직으로 처리된 팀장급 직원의 성추행을 고발하는 동료 직원의 자술서. 피해 여성의 자술서는 자필로 작성되어 있어 동료의 자술서로 대신 함. ⓒ시사저널
성추행으로 해고된 女캡틴, 밀린 급여 수령 후 ‘퇴사’
호텔측은 B씨가 형사 고소를 당한 뒤 A씨에게 500여만 원을 주고 합의를 했다는 점을 지적하며 ‘해고’가 정당하다고 주장했지만 지방노동위의 결정을 뒤집지는 못했다. 이 같은 사실이 알려지자 호텔 노동조합이 강력 반발에 나섰다. 노동조합 측은 “가해자와 피해자가 있는 성범죄 연루자가 밀린 월급을 다 받고 유유히 정문으로 걸어 나간다면 징계가 아닌 면죄부를 주는 격”이라며 호텔측의 대응에 문제가 있다고 지적했다.
특히 노조위원장 김아무개씨는 “여기 저기 알아보니 중앙노동위에 가면 결정이 뒤집힐 확률이 매우 높다는 의견이 다수였다. 그런데 회사가 이를 차일 피일 미루었고, 11월 30일인 중앙노동위 제소 마감 하루 전에야 흐지부지 됐다는 사실을 알았다. 아무래도 회사 차원에서 해고를 사직으로 돌려막기한 의혹을 떨칠 수 없다”고 목소리를 높였다.
이와 관련해 호텔 인사담당자는 “복직을 수용하느냐 중앙노동위에 제소하느냐를 고민할 때 B씨가 복직을 포기하는 조건으로 해고 이후 못 받은 급여를 달라고 제의를 해 1400여만 원을 지급하고 이를 수용했다”고 밝혔다. 이어 “중앙노동위 제소는 시간과 비용 그리고 승소 확률 등을 고려해 검토대상에서 제외시켰다”고 해명했다.
이 호텔의 미지근한 수습 사례는 몇 개월 전에도 반복된 것으로 확인됐다. 호텔 팀장급으로 근무하던 C씨가 여직원을 성추행한 후 문제가 커지자 사직서를 제출하는 형식으로 마무리한 것. C씨로부터 성추행을 당했다고 주장하는 여직원은 “C씨가 여러 사람이 보고 있는 상황에서 엉덩이 등을 만졌다”고 밝혔고 당시 상황을 목격한 동료 직원들도 한결같이 “강력한 처벌을 원한다”는 자술서를 노조에 제출했다.
성희롱·성범죄 연루 직원의 ‘사직’처리와 관련 범죄 성립 여부에 대한 조사에 나서겠다고 밝힌 해운대경찰서 전경 ⓒ해운대 경찰서사저널
경찰, 호텔 성희롱·성추행 첩보 수집 중…사직 종결 두 건 새 국면 관심
C씨 또한 지난 3월 사직으로 처리됐는데 호텔측은 “인사위원회가 열리기 전에 본인이 회사에 물의를 일으킬 수 없다고 사직 의사를 밝혀왔다”고 말했다.
하지만 호텔이 성추행·성희롱 연루 직원을 잇따라 ‘사직’으로 마무리 짓자 직원들은 “문제가 발생할 때마다 쉬쉬하면서 덮기에 급급하다보니 불미스러운 일이 근절되지 않는다. ‘충격 요법’을 동원해서라도 회사 분위기를 쇄신해 근로자들이 편하게 일할 수 있는 직장으로 다시 태어나야 한다”며 사측의 의미 있는 대안을 촉구하고 있다.
노동조합 관계자는 12월 31일 “회사가 사태의 심각성을 인지하고 대표의 눈과 귀를 가리는 총지배인을 사퇴시켜야 한다. 이 요구가 받아들여지지 않으면 ‘파업’도 불사하겠다”는 강경 방침을 밝혔다.


식품 영양학 전문가들은 가장 좋은 식품은 신선한 식품이라고 조언한다. 제철에 갓 딴 과일이 제일 맛있고 영양가도 있다. 채소도 밭에서 막 가져온 싱싱한 것을 먹는 것만큼 좋은 것이 없다. 반면에 시간이 지나면 식품은 시들해지고 갖가지 병균이 생겨난다. 맛이 없어질 뿐 아니라 영양소도 많이 파괴된다.
아이디어도 마찬가지다. 시간이 흐르면 퇴색하고 처음의 생생한 생동감이 떨어진다. 점차 기억에서 희미해지고, 아이디어와 함께 떠올랐던 갖가지 생각들은 사라져버린다. 아무리 머릿속에서 지우지 않으려고 애를 써도 나중에는 화석처럼 흔적만이 희미하게 남는데, 이때는 이미 가치를 잃은 후다. 간신히 아이디어의 뼈대를 기억하고 있다고 하더라도 당시의 생각을 잊으면 그만큼 가치도 떨어진다.
갓 잡은 생선이 가장 비싼 것처럼 아이디어도 갓 잡은 것이 가장 가치가 있는 것이다. 때문에 신선한 생각을 잡아둘 수 있도록 아이디어가 떠오를 때마다 기록하는 습관을 기르는 것이 중요하다. 채소나 고기도 신선도를 유지하기 위해서 잡자마자 신선한 냉장고에 보관하듯이 생각도 건지자마자 바로 기록으로 남겨 둬야 하는 것이다.
에디슨이 최고의 발명가로 올라선 비결도 바로 그가 애지중지하게 여긴 발명노트에 있다고 한다. 그를 아는 사람들은 모두 그가 엄청난 기록 광이었다고 증언한다. 함께 식사를 할 때도 심지어 길을 걸을 때도 생각이 떠오르면 그 자리에서 적는 습관이 있었다고 한다. 작은 수첩을 분신처럼 늘 가지고 다녔고, 메모지가 없을 때는 식당 냅킨이나 휴지조각에도 생각을 그때그때 옮겨 적었다. 덕분에 그는 처음 만난 사람들에게는 ‘괴짜’로 취급당하기도 했다.
그의 사후에 유물을 정리하던 사람들은 책장 빼곡히 꽂혀있는 발명노트를 보고 모두 놀랐다고 한다. 노트 안에는 여러 가지 발명 아이디어들로 가득 차 있었고, 여기저기 작은 메모지들이 더덕더덕 붙어있었다. 그가 평소에 떠오른 아이디어를 즉석에서 메모한 종이들을 버리지 않고 그대로 노트에 붙여둔 것이었다. 또 아이디어 뿐 아니라 연구의 진행사항도 일일이 기록해두었다. 실패한 연구사례도 빠트리지 않고 꼼꼼히 적고 있다.
왜 실패했는지, 실패에 어떻게 대처했는지 등등을 자세하게 기록해 나중에 다시 활용하는 습관을 길러온 것이 분명하다. 그야말로 완벽한 발명 교과서라는 설명이다.
대부분의 사람들은 좋은 생각이 떠오르면 ‘좀 있다가 집에 가서 찬찬히 다시 생각해야지’하면서 머릿속에 다짐해둔다. 잊지 않겠다고 되새긴다. 하지만 생각도 살아있는 생물과 같아서 일단 떠오른 이후에는 급격하게 부패하기 시작한다. 생각이 떠오른 당시에는 펄떡펄떡 살아 숨 쉬며 다양한 아이디어들이 줄줄이 이어져 나와 흥분에 떨기 시작하지만 불과 10분이 못되어 서서히 감흥은 잊어지고 점점 생명력이 떨어진다. 이때 기록을 해두면 나중에도 생생하게 활용할 수 있다.
사실 좋은 아이디어는 장소나 시간을 가리지 않고 떠오르는 것이다. 일하는 도중에 떠오른 아이디어를 그냥 스쳐 지나가면 영영 남의 것이 되고 만다. 그러나 그때그때 기록해두면 당장은 아니더라도 나중에 꼭 소용이 닿는다. 생각의 창고를 만들어두는 셈이다.


레너드 번스타인(영어: Leonard Bernstein, 1918년 8월 25일 ~ 1990년 10월 14일)은 미국의 지휘자, 작곡가, 작가, 음악 교육자이자 피아니스트이다. 미국에서 태어나고 교육받은 지휘자 중 전 세계에 걸쳐 명성을 얻은 첫 지휘자인 레너드 번스타인은 뉴욕 필하모닉에서 장기간 음악 감독으로, 세계의 저명한 오케스트라를 지휘하였고 웨스트 사이드 스토리, 캔디드, 원더풀 타운, 온 더 타운을 쓰기도 했다. 1954년에서 1989년까지 청소년을 위한 콘서트 시리즈를 위시한 텔레비전 프로그램 다수에 출연한 첫 번째 고전음악 지휘자로 고전 음악 대중화에 기여한 레너드 번스타인은 뛰어난 피아노 테크닉을 구사했고 다수한 교향곡과 다양한 연주회용 음악을 남겼다.


3분기 실적 시즌을 앞두고 2분기 ‘어닝쇼크’ 기업들의 행보에 관심이 쏠리고 있다. 증권가에서는 시장을 실망시켰던 기업 다수가 3분기에도 저조한 성적표를 내놓을 것으로 전망하고 있다.
14일 금융투자업계와 금융정보업체 에프앤가이드에 따르면, 2분기 실제 영업이익이 시장 추정치(컨센서스)를 10% 하회하는 어닝쇼크를 기록한 코스피 주요 기업의 상당수가 3분기에도 실적 부진을 이어갈 것으로 집계됐다.
컨센서스 추정기관 3곳 이상인 코스피 상장사 182개 가운데, 전년 동기 대비 역성장 규모가 가장 클 것으로 예측되는 기업은 기아차다. 2분기 영업이익이 컨센서스를 24.6% 밑도는 굴욕을 맛봤던 기아차의 3분기 실적 전망치는 갈수록 하향 조정되고 있다. 6월 초까지만 해도 영업이익 5850억 원을 예측하던 증권사들은 현재 눈높이를 602억 원까지 낮췄다.
기아차와 함께 2분기 어닝쇼크를 맞은 현대모비스도 실적 회복에 어려움을 겪을 전망이다. 3분기 영업이익은 지난해 같은 기간보다 17.3% 감소한 5967억 원을 기록할 것으로 보인다.
화장품업종의 전망 역시 완성차만큼이나 어둡다. 아모레퍼시픽과 아모레G의 3분기 영업이익은 1313억 원과 1608억 원으로 각각 추정되면서, 지난해 3분기와 비교할 때 21.6%, 26.8% 감소할 것으로 예상된다. 토니모리는 2분기에 컨센서스를 80% 이상 하회한 데 이어 3분기에도 영업이익 51억 원에 그칠 전망이다.
중국발 리스크는 롯데쇼핑에도 그림자를 드리웠다. 롯데쇼핑의 3분기 영업이익은 전년 동기 대비 20% 가까이 감소한 1429억 원에 머물 전망이다.
건설·조선업종의 연간 실적 턴어라운드가 기대되고 있지만, 개별 기업들의 사정은 여전히 녹록지 않다. 2분기에 컨센서스를 64.2% 밑돌았던 삼성엔지니어링은 3분기에 전년 동기 대비 56.8% 감소한 230억 원의 영업이익을 기록할 것으로 보인다. 역시 대규모 어닝쇼크를 냈던 현대미포조선은 최근 해외 수주 실적이 순항하고 있지만, 개선세는 내년에나 나타날 것으로 예상된다.


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살아 있는 그 숫염소의 머리 위에 두 손을 얹고, 이스라엘 자손이 저지른 온갖 악행과 온갖 반역 행위와 온갖 죄를 다 자백하고 나서, 그 모든 죄를 그 숫염소의 머리에 씌운다. 그런 다음에, 기다리고 있는 사람의 손에 맡겨, 그 숫염소를 빈 들로 내보내야 한다. 그 숫염소는 이스라엘 자손의 온갖 죄를 짊어지고 황무지로 나간다. 이렇게 아론은 그 숫염소를 빈 들로 내보낸다.(레 16:21-22)
여기서 아사셀을 위한 염소를 광야로 내보내는 예식(레 16:10, 20b-22)이 무엇을 가리키는지에 대해선 학계에서도 논란이 분분하다. 현대의 일부 비평가들에 따르면, 아사셀염소 예식은 고대 근동의 예식을 차용한 것이며, 레위기 16장은 여러 차례의 개정과 편집과정을 거친 복합적 문학층을 가진 본문이라고 한다.[각주:6]
특히 가장 쟁점이 되는 것은 아사셀의 이름이 정확한 무슨 뜻이냐는 것이다. 히브리성서 안에서도 아사셀이라는 단어는 오직 레위기의 이 본문 안에서만 사용된다. 속죄일에 관한 규정 역시 오경의 레위기와 민수기를 제외하고는 전혀 언급조차 되지 않는다. 아사셀의 의미를 둘러싼 여러 가지 해석들이 존재하지만,[각주:7] 맥클레인은 아사셀이 광야에 거주하는 악마를 지칭하는 용어라는 해석을 지지하면서 자신의 논지를 전개하고 있다. 맥클레인도 인용하고 있듯이, 외경 에녹서(에녹 8:1; 9:6; 10:4-8; 13:1-2; 54:5)에서 아사셀은 깃털이 달린 악령의 존재로 나타난다. 더욱이 아사셀을 위한 염소가 보내지는 장소가 일반적으로 악령들의 거주지로 인식되던 광야라는 점이나, 첫 번째 염소가 야웨를 위한 것으로서 초자연적인 존재에게 바쳐진 것이라면, 나머지 한 염소가 그와 대비되는 또다른 초자연적 존재, 즉 악마를 위해 바쳐진 것으로 보는 것이 큰 무리는 아니다.
그런데 한 가지 특기할만한 점은, 구약학자들이 대체로 이 아사셀염소 의식의 기원을 히타이트나 메소포타미아와 같은 근동의 제의를 차용한 것으로 보는 데 반해, 맥클레인은 이를 근본적으로 그레꼬-로만 세계의 ‘치유 퇴출 의식’의 영향권 안에서 파악한다는 것이다.
맥클레인에 따르면, 아사셀염소 의식이 공동체의 위기에 대한 대응의 산물이라는 점에서, 그리고 예식의 과정을 통해 지위의 변형을 경험한 한 공동체의 구성원의 지명에 응하여 신성한 권력을 집중시키고 지시하는 의례적 행동이 발생한다는 점에서, 그리고 그 적을 향해 공동체로부터 지명된 사람의 퇴출을 수반하는 동시에, 그의 공동체로부터 멀리 떨어져나간 피지명자의 재난을 전환시키는 대리적 행동과 같은 요소들이 발견된다는 점에서 고대 그리스의 인간 희생물 제의를 동물 희생 제의로 발전시킨 흔적을 보여준다고 한다.
또한 그는 이러한 해석이 이미 초기 그리스교의 교부중 하나인 오리겐에 의해서 일찍부터 취해졌음을 주목한다. 오리겐에게, 그 속죄염소는 악마의 형상이었다. 그리고 그것의 추방 징후는 악마의 운명에 관한 것일 뿐만 아니라, 그의 지지자들에 관한 것이었다. 오리겐은 속죄염소를 예수 그리스도가 아닌 악마에 대한 전형적 상징으로 이해한 최초의 그리스도교 신학자라 할 수 있다.
한편, 맥클레인은 여기서 한 발 더 나아가 그리스도 예수와 바라빠 예수의 대조적인 운명에 관한 마가복음 15장의 기술이 레위기 16장의 아사셀염소의 의례를 반영하고 있다고 주장한다. 치유 퇴출 의식이라는 맥락에서, 파르마코스-아사셀염소-바라빠는 모두 다 사악한 죄악의 전염이라는 공동체의 위험을 제거하면서 혹은 치유하면서, 사회 내부적 죄악들을 뒤집어쓰고 공동체 밖으로, 즉 광야로 퇴출당하는 의례의 희생제물을 표상한다는 것이다.
그런데, 어째서 나자렛 예수도 아닌, 바라빠 예수가 파르마코스 혹은 아사셀염소로서 속죄제물(Scapegoat)이 될 수 있을까? 맥클레인의 주장을 이해하기 위해서는 먼저 속죄제물과 희생제물에 대한 개념적 구분을 숙지해야 한다. 맥클레인은 복음서 수난이야기에서 나자렛 예수는 희생염소(Immolated goat)이지 속죄염소(Scapegoat)가 아니라고 보고 있다. 레위기 16장의 두 염소의 경우처럼, 야웨께 바쳐진 한 염소는 성전과 성소의 정화를 위해 죽임당하는 희생양이 되었지만, 아사셀에게 바쳐진 다른 염소는 공동체의 죄 자체를 제거하기 위해 온갖 부정과 죄악을 대신 뒤집어쓰고 학대 끝에 공동체 밖으로 쫓겨난 것이다.
유대-로마 전쟁 이후 성전이 파괴되고, 성전에서 이루어지던 속죄의 날 의례도 당연히 폐지되었다. 바로 그러한 정황 가운데서 초기 그리스도교는 속죄제의를 문학화하여 예수의 수난이야기를 재구성했다는 것이 맥클레인의 주장이다. 성전에서의 속죄제의가 갑작스럽게 중단된 데서 찾아온 혼란을 겪고 있었던 유대계 그리스도인들을 위해 속죄제의의 드라마틱한 역사적-신학적 종결의 서사가 필요했고, 바로 그것이 두 ‘예수’의 이야기로 표현된 것이라고 한다. 광야로 추방된 아사셀염소가 야웨께 드려진 희생염소와 동일하게 원래 아론에 의해 준비된 염소들 중 하나였던 것처럼, 바라빠 예수 역시 나자렛 예수 안에서 나온 또다른 예수였기 때문에, 둘은 나란히 속죄제의의 그리스도교적 번안의 주인공이 될 수 있었던 것이다. 그리스도 예수와 바라빠 예수를 통해 초기 그리스도교는 속죄제의의 역사적-신학적재구성을 도모했다. 예수는 성전 혹은 이스라엘 민족을 정화하는 희생염소였고, 바라빠는 유대인들의 죄를 뒤집어쓰고 제거당한 부정한 속죄염소를 상징하는 것이다.
마가복음은 바라빠가 저지른 죄목을 민란, 즉 정치적 봉기로 묘사하고 있고, 그를 단순히 일반 범죄자가 아닌 일종의 무장 혁명세력(레스타이, λῃσταί)의 일원으로 설명하고 있는데, 그런 인물을 유대인들이 풀어달라고 했을 때, 빌라도가 순순히 풀어주는 것이나, 또 그것을 중간에서 부추긴 것이 로마와 결탁한 대제사장들이었다는 것 등, 바라빠 이야기 안에는 미심쩍은 부분이 많았다. 바로 그러한 해석상의 난맥을 맥클레인은 새로운 각도에서 해결할 수 있는 가능성을 제시했다. 예컨대, 빌라도에게 바라빠를 풀어달라고 한 대제사장들과 그에 매수된 군중들의 진의는 바라빠를 유대 사회로부터 상징적으로(혹은 의례적으로) 퇴출하기 위한 것이었다. 그들은 바라빠를 살리기 위해 석방을 요구한 것이 아니라, 자신들의 손으로 학대하고 추방하기 위해 빌라도를 압박한 것이다. 빌라도는 그런 유대군중들의 의중을 파악했기 때문에, 정치범인 바라빠를 순순히 풀어준 것이다. 마가복음 저자는 이렇게 바라빠 사면을 통해 유대군중들의 반(反)민족주의적이고 반(反)정치적인 측면을 한껏 부각시키면서, 동시에 예수를 자연스럽게 레위기 16장의 맥락에서 속죄제의의 희생염소로 의미부여할 수 있었다.
요컨대, 예수가 이스라엘의 정화를 위해 야웨께 바쳐진 희생제물이라는 신학적 언설을 보다 강화하기 위해서, 예수 죽음의 상황을 속죄의 날의 맥락과 더욱 유사하게 재구성할 필요성이 있었고, 여기에 아사셀염소 역할을 맡을 누군가가 역시 필요했던 것이다. 그게 바로 바라빠 예수라는 가공의 인물이었던 셈이다. 결과적으로 맥클레인의 논문은 바라빠 이야기가 완벽한 초기 그리스도교의 문학적/신학적 창작이라는 기존 바라빠 연구자들의 논지를 보다 정교하게 강화하고 있다. 바라빠 이야기의 삶의 자리는 이제 단순한 반(反)유대주의를 넘어, 성전 파괴 이후의 시대에 속죄제의를 완벽히 대체하는 복음서의 수난이야기에서 찾아진 것이다. 맥클레인은 바라빠 이야기의 맥락을 초기 그리스도 내부의 문제로 전환시켰다는 점에서 바라빠 연구사에서 중요한 이정표를 세운 것이다.
2. 바라빠에서 오클로스로?
물론 맥클레인의 논문을 통해서도 여전히 해명되지 않는 것이 남아 있다. 바라빠 이야기를 만들어낸 이들과 그 이야기 안에 등장하는 이들 간의 관계가 무엇인가 하는 것이다. 우리가 두 회에 걸쳐 살펴본 바라빠 연구자들의 견해는 이 이야기가 담고 있는 그 사건, 곧 빌라도 법정에서 일어난 일들의 역사적 실제성을 철저히 제거하는 쪽으로 진행되어왔다. 역사적으로 신뢰할 수 있는 사실이라고는 오로지 예수가 빌라도에 의해 사형을 언도받고 죽었다는 것뿐이다. 예수와 빌라도를 제외하고, 바라빠와 관련된 여타의 사건과 인물들은 그 창작의 동기와 맥락은 각각 다르게 설명될지라도, 어쨌거나 모두 문학적 상상의 산물이라는 해석은 변함이 없었다.
우리가 살펴본 여러 학자들이 공통적으로 이러한 결론을 취하는 배경에는 바라빠라는 인물의 이름의 시대착오적 성격 및 그 이름의 진의를 탐구할수록 드러나는 그리스도 예수와의 긴밀한 연관성이 존재하고 있었다. 필경 이 연관성은 우연적인 것이라고 하기에는 너무나 절묘한 것이어서 모종의 신학적 의도가 반영된 문학적 장치라고 볼 수밖에 없다. 그러한 의혹을 집요하게 밀어붙인 끝에 맥클레인은 이상과 같은 획기적인 해석을 제출할 수 있었던 것이다.
그러나 그 결과, 이 이야기에 등장하는 인물들과 이 이야기를 만들어낸 이들은 전혀 관계가 없는 것이 되고 말았다. 바라빠 이야기가 포함된 빌라도 법정 이야기 안에는 예수와 빌라도, 바라빠, 대제사장들, 그리고 무리들이 등장하고 있지만, 이 이야기는 그들 중 어느 누구로부터도 전승되지 않았고, 완벽한 시간적 공백을 둔 채, 후대의 복음서 공동체 안에서 만들어졌다는 것이 리그부터 맥클레인에 이르는 모든 바라빠 연구자들의 공통된 견해였다.
지금까지 바라빠 이야기를 연구해온 모든 서구 학자들은 이 이야기의 역사적 진실성을 평가하는 데 있어 오로지 바라빠라고 하는 인물에만 집중해왔다. 하지만, 이 이야기의 주인공은 결코 바라빠가 아니다. 바라빠와 예수는 이 이야기 안에서 타인에 의해 자신의 운명이 결정되는 수동적인 객체로 철저히 머물러 있다. 그리고 빌라도와 대제사장들은 주인공의 선택과 요구에 휘둘리는 혹은 그것을 충동질하는 부차적인 조연에 그치고 있다. 다시 말해, 이 이야기 안에서 처음부터 끝까지 주인공 즉 주체적인 존재로 등장하는 것은 오히려 ‘오클로스’ 즉 ‘무리들’이라는 사실이다. 서구 학자들은 이 이야기의 일차적인 주인공인 오클로스를 통해 마가공동체에까지 이야기가 전승되었을 가능성에 관해서는 어떠한 추론도 해보지 않았다.


뜨겁고 어두운 방에 희미한 가스불이 서로의 얼굴을 어렴풋이 확인해 줍니다. 가스불의 열기는 더위로 달구어진 방을 더욱 뜨거운 열기로 만듭니다. 하지만 함께 말씀을 읽고 하나님께서 M에게 새롭게 깨닫게 하는 생명의 말씀은 방안에 더운 열기보다 더욱 그의 영혼을 불사르고 있습니다. 어두운 가운데 땀으로 얼룩진 그의 얼굴은 세상 그 무엇보다 아름다운 얼굴입니다. M은 주님을 위해 자신의 삶을 드리기를 원하는 마음이 그 안에 있습니다. 그 어떤 어려움과 핍박이 그를 힘들게 만들더라도 주님을 향한 그의 마음은 더욱 정금처럼 빛난 것입니다.
최근 T마을에 M에 대한 소문이 돌기 시작했습니다. 어린 아이들 입에서 또 마을 어른들과 그의 가족들까지 많은 사람들의 입에서 M에 대한 이야기가 퍼져가고 있습니다. 그 소문은 그는 이단자이며 크리스천이라는 것입니다. T마을 모임 방 형제들이 자신들이 사람들로부터 들은 M에 대한 소문을 우려하는 마음으로 전해주고 갔습니다. 무슬림 사회에서 M이 감당해야 할 핍박이 얼마나 그를 힘들게 하고 고통을 주는 것인지 우리는 다 알지 못하지만 그가 감당해야 될 짐들이 우리 마음에 느껴집니다.
오늘 주일 예배 후 M과 진지하게 이야기를 했습니다. M은 벌써 가족들로부터 또 이웃들로부터 배척을 받고 있다고 이야기 했습니다. M은 나의 우려 섞인 염려의 말에 “예수님의 제자들은 그를 위해 핍박을 받는 것이 당연한 일이라고 생각한다”라고 그는 대답했습니다. 그의 진지한 표정을 보면서 하나님께서 이 땅 P종족을 아주 많이 사랑하고 계심을 느낄 수 있습니다. 또 살아계신 하나님께서 그와 함게 그와 함께 하고 계심을 바라볼 수 있었습니다.
하나님께서 M에게 세상이 감당하지 못할 크고 담대한 믿음을 주시도록 기도해 주십시오.
Q 모임 방 H


2차분 무기 묶음은 중국인으로 변장한 이성우가 의류상자로 위장해서 휴대하고 선편으로 안뚱까지 가서 이병철에게 건네주었다.이병철은 지난번처럼옥수수 다섯 포대 속에 무기를 넣어 포장하고 다른 열다섯 포대와 뒤섞어 화물로 위장해 부산진역의 한 운송점으로 보냈다.이것을 배중세가 수령해서 비밀표식이 된 다섯 포대만 따로 추려 창원 강산진(姜祥振)의 집 창고에 숨겨두었다.무기 반입이 완료되자 지도부는 인원 배치와 임무 분담,자금 조달 등의 후속 준비작업에 박차를 가했다.
4월 중순 국내로 잠입한 곽 의사는 밀양으로 내려가 1차분 폭탄의 보관 상태를 확인하고 먼저 귀국한 단원들을 만나 임무를 부여하고 격려하였다.그리고는 상하이로 돌아가 김원봉에게 제반 준비작업의 진척도를 보고한뒤 이성우와 함께 다시 국내로 잠입했다.서울 공평동의 전동여관(典東旅館)에 지휘소를 두고 단원들과 수시로 연락을 취해 가며 거사날짜만을 기다렸다.거사는원래 6월 초 이내에 결행하기로 예정되어 있었다.
그러나 뜻밖의 사태로 계획이 차질을 빚게 되었다.밀양에 숨겨둔 폭탄 3개가 밀정의 제보로 경기도 경찰부에 탐지돼 가택수색 끝에 적발,압수되어버린 것이다.이 때문에 경성부 관내에는 경찰의 특별경계령이 내려지고 엄중한감시망이 가동되었다.게다가 이수택은 거사때 뿌릴 격문의 인쇄비가 아직 마련되지 않았다는 이유로 2차 반입무기의 서울 이송을 누차 미루었다.자금마련을 위해 곽 의사가 대구와 청주를 다녀오기도 했지만 별무소득이었다.그래서 거사날짜는 7월8일로 잠정 연기되었다.
그러던 차에 서울에서 잠행하며 대기중이던 단원 5명이 6월20일경 조선인경부 김태석(金泰錫)에게 체포되고 말았다.곽 의사는 무기 보관 상태 점검차 부산에 잠시 내려갔다가 김기득과 함께 부산서 체포되었다.다른 단원들과협력자들도 속속 검거되고 창원에 은닉해뒀던 무기도 모두 압수되었다.
1921년 6월21일 결심공판에서 징역 8년을 선고받은 곽 의사는 상고를 포기한 채 마포형무소 독방에서 복역 중 1927년 1월 특사조치로 1년10개월 감형돼 이 해 1월22일 만기출옥했다.출옥 후 3년 뒤 곽 의사는 다시 만주·상하이로 건너가 독립운동에 재투신한 것으로 전해진다.광복 후 1945년 11월 귀국한 곽 의사는 한국에스페란토어학회를 이끄는 등 주로 교육사업에 종사하다가 1952년에 타계했다.
김영범 대구대 사회학과 교수 *곽재기 의사 후손들 근황 곽재기 의사는 우리 독립운동사에서 잊혀진 애국지사에 속한다.동작동 국립묘지에 묘소가 마련된 것 외에는 기념사업회는 물론 변변한 기념물 하나 세워진 것이 없다.‘못 배우고 못 사는’ 후손 덕분(?)에 독립운동 관련 자료하나 제대로 전해오는 것이 없다.후손들 역시 곽 의사의 이름 석 자를 겨우기억하고 있을 뿐 곽 의사가 해방 후에 타계한 탓으로 연금 한 푼 주어지는것이 없다.


평행세계를 넘나들며 매회 예측하지 못한 인물의 등장, 반전에 반전을 거듭하는 전개가 긴장감을 증폭시키는 가운데 윤시윤과 김동영이 취조실에서 또 한 번 대립각을 세우고 있는 현장이 포착돼 긴장감을 고조시키고 있다. 극중 서도원이 ‘건형개발’ 대표 집에서 범행을 저지르려다 체포된 김진우를 취조하는 장면. 서도원에게 살기 어린 눈빛을 드리우고 있는 김진우를 지켜보던 서도원은 이내 김진우 목을 세차게 조르며 일촉즉발 상황을 조성한다. 뿐만 아니라 책상에 걸터앉은 서도원 앞에 이전과 달리 김진우가 힘이 풀린 듯 주저앉아 있는 모습으로 궁금증을 높이고 있다.
특히 지난 방송에서는 실종사건 용의자로 몰려 체포됐던 김진우가 실종자가 사라진 당일, 실종자가 자주 드나드는 샛길에서 처음 보는 차 한 대를 봤다는 의문 섞인 진술을 남겼던 상태. 과연 김진우가 목격한 의문의 차와 범인은 진짜 존재하는 것일지, 호기심을 자극하고 있다.


휴대폰에도, 컴퓨터에도, 버스정류장 전광판에도, 어디서든 쉽게 시간을 볼 수 있음에도 아날로그 손목시계를 착용한다는 건 단 하나의 이유, ‘멋짐’때문이 아닐까요. 저는 원래 장신구가 거슬려서 잘 착용하지 않다가, 애플워치를 사용했던 후부터는 팔찌도 곧잘 차고 다닙니다. 이에 따라 아날로그적인 멋을 낼 수 있는 일반적인 손목시계에도 관심이 가기 시작했죠.
그렇게 만난 몇 가지의 시계 중에서 노드그린 파이오니어(Nordgreen Pioneer)는 외관 디자인부터 내면에 지닌 브랜드의 이미지와 가치까지 딱 좋은 밸런스를 보여주는 손목시계였습니다.
전체적으로 노드그린 제품의 디자인 이미지는 정말 깔끔하고 심플하며 모던한 느낌의 디자인이라 할 수 있습니다. 그도 그럴 것이 노드그린은 북유럽 덴마크에서 시작한 시계 브랜드이며 뱅앤올룹슨으로도 유명한 산업 디자이너 야콥 바그너(Jakob Wagner)가 제품 디자인에 참여했기 때문일 겁니다. 북유럽 특유의 여유롭고 군더더기 없는 ‘비움의 미학’이 느껴진다고 할까요?
제가 며칠 착용해본 노드그린 파이오니어는 노드그린의 첫 번째 크로노그래프 모델인데요. 워치 페이스 안에 또 다른 계기판이 들어가 자칫 복잡하고 지저분해 보일 수 있는데 이 녀석은 전혀 그런 느낌이 없습니다. 극한의 ‘덜어냄’으로 미니멀하면서도 절제된, 완성도 높은 디자인적 아름다움을 느낄 수 있었죠.
파이오니어라는 이름은 개척자라는 뜻을 가졌습니다. 모두가 꿈꾸는 이상향의 세계를 향해 가는 포인트, 친환경 기술을 토대로 오랜 시간이 지나도 질리지 않는 디자인 시계가 되겠다는 의지가 담긴 거라고 이해할 수 있겠네요. 아래에서 다시 이야기 할 내용인데 노드그린은 친환경에도 관심이 많은 브랜드입니다.
패키지는 종이 박스로 되어 있는데 오픈 방식이나 내부의 패브릭이 꽤 고급스럽게 느껴집니다. 노드그린의 감사 인사 메시지가 담긴 쪽지도 감성적으로 다가오죠.
시침과 분침, 그리고 작은 초침 외에 빨간 팁으로 표시되어 있는 바늘은 스톱워치입니다. 개인적으로는 요리를 할 때 스톱워치를 자주 사용합니다. 물을 끓이거나 음식을 익히는 등의 상황에 유용하게 사용합니다. 용두 위쪽의 스위치로 스톱워치를 시작하고 종료할 수 있고 아래쪽 스위치를 누르면 리셋됩니다. 리셋 시에는 스톱워치 초침이 워치 페이스를 둥글게 훑으며 제자리로 돌아오는 부드러운 움직임을 보여주는데 이걸 보면 마음까지 정돈되는 느낌이 듭니다.
말끔한 인상의 다이얼에 스톱워치의 끝 부분에 있는 빨간색의 팁은 깨끗한 환경 위에 풍력발전기의 빨간 날개에서 모티브를 얻어 디자인 된 거라고 합니다. 덴마크는 1890년 최초로 풍력발전기를 이용해 전기를 생산했고 현재는 해상풍력의 강국이라 불리고 있기도 한데요. 파이오니어의 디자인은 노드그린의 친환경 스탠스가 잘 드러나는 부분이라 할 수 있죠.
11.9mm의 두께를 가진 노드그린 파이오니어는 손목에 착용했을 때 두껍고 묵직한 감이 있었지만 오히려 그게 손목에서 항상 존재감을 발현하는 것처럼 느껴졌습니다. 또한 손목이 가느다란 편인 저에게 42mm 크기의 워치페이스는 좀 크지 않을까 생각했었는데, 막상 착용하고 나니 보기 좋게 딱 맞는다는 느낌이 들었습니다. 316L 스테인리스 스틸로 제작된 단단한 느낌의 케이스는 일반적인 제품보다 강한 내구성을 보여주며 둥그런 돔 형태의 사파이어 크리스탈 글래스와도 상당히 조화롭게 느껴집니다.
또한 노드그린 파이오니어는 일본 쿼츠 무브먼트를 탑재했고 5기압 방수가 가능하며 스트랩도 손쉽게 교체가 가능합니다.
스마트워치의 알림 기능이나 운동량 측정과 같은 편리한 기능에 비할 바는 아니지만, 아날로그 손목시계는 그 특유의 고급스럽고 진득한 맛이 있습니다. 노드그린 파이오니어는 존재 자체로 묵직한 포스를 조용하게 뿜어내는데요. 제가 이 손목시계를 착용하고 다니며 가장 크게 느꼈던 감상은 모자르지도 과하지도 않은 디자인적 완성도와 브랜드의 고급스러운 이미지에서 오는 든든한 만족감입니다.
마지막으로, 노드그린이 분배와 나눔의 경영을 실천하고 있다는 점도 주목할 만합니다. 노드그린의 제품들을 구매하면 기빙백 프로그램을 통해 세계적인 NGO 단체와 함께 환경, 교육, 산림보호 분야에 기부하게 되죠. 이런 의미 있는 캠페인은 마치 애플의 프로덕트 레드 제품을 구입했을 때의 뿌듯함을 느끼게 하는 그것과도 비슷합니다.


홍라희 삼성미술관 관장이 3월6일 일신상의 이유로 삼성미술관 리움과 호암미술관 관장직을 사퇴한 가운데, 사퇴 배경을 놓고 여러 추측들이 난무하고 있다. 삼성미술관과 호암미술관을 관리·운영하는 삼성문화재단은 이날 홍 관장의 사퇴 배경에 대해 구체적으로 설명하지 않았다. 현재로선 후임도 미정인 것으로 전해졌다.
홍 관장의 사퇴는 그야말로 전격적이었다. 때문에 사퇴 배경을 놓고 설왕설래가 난무한다. 처음 제기된 설은 남편인 이건희 삼성전자 회장이 3년째 병상에 누워 있는 데다, 자신의 외아들인 이재용 삼성전자 부회장이 구속 수감되면서 ‘더 이상 대외활동을 할 수 없다’는 판단을 했다고 보는 시각이다. 삼성문화재단 내부 소식에 정통한 한 인사는 “아들이 포승줄에 묶여 특검 수사를 받는 모습을 지켜보는 어머니의 심정이 어떻겠느냐”면서 “이 부회장이 구속된 뒤 홍 관장이 주변 사람들에게 ‘모든 것을 내려놓고 싶다’는 말을 자주 했다”고 전했다. 지극히 상식적인 수준의 해석이다.
서울 이태원동에 있는 삼성미술관 라움·홍라희 삼성미술관 관장 © 시사저널 포토·리움 제공
미전실 없앤 삼성, 문화예술계 지원 줄일 듯
경기여고와 서울대 응용미술학과를 졸업한 홍 관장은 1995년 1월 시아버지인 고(故) 이병철 회장이 경기 용인에 세운 호암미술관 관장직에 공식 취임했다. 2004년 10월에는 서울 용산구 한남동에 삼성미술관 리움을 세웠다. 리움은 민간이 세운 국내 최대 미술관으로 소장품만 1만5000점이 넘는다. 한국을 넘어 아시아를 대표하는 사립 미술관이다. 이런 이유로 홍 관장은 수년째 국내 미술계에서 가장 큰 영향력을 행사하는 인물로 꼽혔으며, 세계적으로도 ‘큰손’으로 통했다. 2008년 ‘삼성 비자금 특검’ 수사에서 드러난 로이 리히텐슈타인의 《행복한 눈물》(1964)은 국민적으로 큰 관심을 불러일으켰다. 당시 환율로 작품가가 87억원이었다.
홍 관장의 사퇴는 이번이 처음은 아니다. 홍 관장은 2008년 김용철 변호사의 삼성 비자금 조성 의혹 폭로로 출범한 ‘삼성 특검’에 소환돼 비자금을 이용해 600억원대 고가 미술품을 구입한 의혹으로 조사를 받았다. 추후 무혐의 처분을 받았지만, 결과와 관계없이 홍 관장은 당시 삼성미술관 관장, 호암미술관 관장, 삼성문화재단 이사직을 내려놨다. 이후 2011년 이건희 삼성그룹 회장이 복귀하면서 다시 관장직을 맡았다. 이러다 보니 이번에도 향후 이 부회장이 출소할 경우, 다시 관장직을 맡을 것이란 시각이 있다. 그만큼 삼성미술관과 호암미술관에서 홍 관장의 영향력은 절대적이기 때문이다.
하지만 당시와는 상황이 다르고, 후계 경영이 본격화된 마당에 아예 미술계와 거리를 둘 거라는 시각이 지배적이다. 이는 최근 삼성그룹이 미래전략실(미전실)을 해체하는 등 후계구도와 관련한 변화를 시도한 것과 맥을 같이하는 대목이다. 최근 이재용 부회장은 미전실을 해체하면서 수뇌부들을 강하게 질책한 것으로 전해졌다. 최지성 부회장을 비롯해 미전실 수뇌부들이 고문 자리조차 받지 못하고 회사를 떠난 것이 이를 잘 말해 준다.
홍라희 삼성미술관장(왼쪽 두번째)과 차녀인 이서현 삼성물산 패션부문장 사장(오른쪽 두번째), 홍라영 총괄부관장(맨 오른쪽) © 시사저널 포토·리움 제공
홍라희-이재용 갈등설도 제기돼
홍 관장의 사퇴로 가장 직접적인 타격을 받는 곳은 문화·예술 사업이다. 총수 부인이라는 홍 관장의 그룹 내 위치를 감안해서인지 삼성은 그동안 다양한 문화 사업에 지원활동을 벌여왔다. 한 삼성 관계자는 “홍 관장 사퇴는 문화 사업 지원에 대한 삼성의 생각이 바뀌고 있음을 보여준다”고 설명했다. 당초 이 부회장은 최순실씨의 딸 정유라씨에 대한 승마 지원을 순수한 문화·체육에 대한 지원으로 여겼는데, 나중에 이 문제가 되레 자신의 구속으로 이어지자 사회공헌 사업 전반에 크게 실망했다는 후문이다. 삼성이 최근 10억원 이상 지출하는 사회공헌 사업은 반드시 이사회 의결을 받도록 관련 규정을 바꾼 것도 이러한 이 부회장의 의중을 반영하고 있다는 것이다. 때문에 대표적인 문화예술 사업인 삼성미술관과 호암미술관에 대한 그룹 차원의 지원도 불투명해졌다는 게 그룹 내부의 평가다. 익명을 요구한 한 삼성 관계자는 “벌지는 못하고 (돈을) 쓰기만 하는 곳인 삼성미술관과 호암미술관은 미전실 해체로 예전처럼 계열사 지원을 받기가 힘들어졌으며, 홍 관장 사퇴도 이것과 연결해 생각해 볼 수 있다”고 설명했다.
이런 가운데 일각에서는 홍라희 관장이 아들인 이재용 부회장과 갈등이 불거졌고, 결국 관장직 사퇴로 이어졌다는 분석도 나온다. 최순실 게이트 및 삼성의 명마(名馬) 지원 소식을 JTBC가 적극적으로 보도하면서 외삼촌인 홍석현 중앙일보 회장과 이 부회장 간 갈등이 깊어졌으며, 그 과정에서 홍 관장이 대외활동을 접었다는 게 갈등설의 요지다. 홍 회장은 현재 JTBC의 최대주주다. 홍 관장의 막내동생인 홍라영 총괄부관장마저 언니가 사퇴한 지 이틀 만인 3월8일 연이어 퇴진한 것도 양가의 분위기가 예전처럼 우호적이지 못하다는 것을 의미한다. 홍 총괄부관장은 그동안 언니인 홍 관장을 대신해 사실상 삼성미술관 운영 전반을 책임져왔다. 홍 총괄부관장이 삼성 문화 사업에서 손을 떼면서 표면상으로 삼성가(家)와 사돈인 보광그룹(홍석현 회장 형제가 그룹 운영) 간 ‘밀월’은 막을 내렸다. 홍 총괄부관장은 이화여대 불문과를 졸업한 뒤, 미국 뉴욕대에서 예술경영학을 전공했다. 남편은 노신영 전 국무총리의 차남인 노철수 아미커스그룹 회장이다.


1968년 1월 31일부터 북베트남군과 베트콩이 전개한 구정 대공세는 베트남전의 분수령이었다. 남베트남 연합군 진영이 전술적으로 승리했지만, 전략적으로 패배하면서, 북베트남이 베트남전쟁에서 승리하는 결정적인 계기가 되었다.
1968년 1월 31일, 베트남의 구정 휴일에 북베트남의 공산주의 군대가 남베트남에 대한 대규모의 통합된 기습을 단행하면서 미국을 놀라게 만들었다. 물론 공산주의 군대의 군사적 승리는 일시적이었지만, 구정 대공세는 베트남 전쟁의 결정적인 전투가 되었다. 미국인들이 전쟁에 환멸을 느끼게 되었고, 미국 정책결정자들이 베트남에서 미군의 주둔 규모를 감축하도록 모색하게 만들었다.
구정대공세 직후의 정부 조사 보고서는 미국과 남베트남 군장교들과 정보분석가들이 적 공격의 강도, 협동, 그리고 시기를 예측하는데 실패했다고 결론내렸다. 구정대공세 이전에, 다양한 경고가 있었음에도 불구하고, 정보 수집이 등한시 되었고, 남베트남과 미국 사이에 언어 장벽이 있었고, 적 전략에 대한 오해가 존재했고, 이것이 구정대공세에서의 정보 대실패의 주요 원인이 되었다. 제임스 월츠에 따르면, 미국이 적의 움직임을 적절하게 예측해서 기습에 따른 군사적 결과를 모면할 기회가 있었지만 아쉽게 놓쳤다.
한편, 알렉산더 오보덴코는 구정대공세에서의 미국의 정보실패에 대해서 다음을 지적했다 : 적의 기습에 대한 미국 본토의 CIA와 베트남 현지의 미군 정보당국간의 견해차이가 있었고, 이것이 정보실패로 귀결되었다는 주장이다.
이 논문의 주장은 다음과 같다 : 1968년 1월의 구정 휴일이 다가오자, 남 베트남 주둔의 CIA분석가들과 군 장교들은 적의 군사 전략을 본토의 CIA 본부 분석가들 보다 더 정확하게 결론내렸다. 사이공의 미군 사령부는 본토의 CIA 분석가들보다 공산주의자들의 새로운 군사전략에 대한 새로운 정보에 더욱 무게를 두었다. 이같은 정보에 대한 다른 대응은 왜 현지의 군지휘관과 정보분석관들이 본토의 그들의 동료들보다 적의 군사전략에 대한 더 정확한 결론을 내리게 만들었는지를 설명해준다는 것이다.
태그 : 베트남전, 구정대공세, 정보실패
"핵보유국이 패전에 몰리면 반드시 핵무기를 사용할까?" by 파리13구 2013/11/22 18:39
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유두절에는 맑은 개울에서 머리를 감고 목욕을 한 뒤 유두음식을 먹으면 여름에 더위를 타지 않고 나쁜 일도 생기지 않는다고 한다. 유두 무렵에는 참외 등과 같은 햇과일이 나오므로 햇과일·국수·떡 등을 사당에 올리고 제사를 지내는데, 이를 유두천신이라고 한다.
이날 호남지방과 영남지방에서는 논이나 밭에 가서 농사를 관장하는 용신과 농신에게 제사를 지낸다. 찰떡을 해서 물꼬나 둑 밑에 한 덩이씩 놓고, 물이 새지 않고 농사가 잘 되기를 빈다. 보리나 밀이 나는 때이므로 밀가루 적이나 밀떡을 논에 뿌려 풍작을 빌고 일꾼들과 나누어 먹는다.
유둣날은 삼월삼짇날, 칠월 칠석, 구월 중양절과 함께 우리 겨레의 명절이었으나 현대에는 그 의미가 많이 퇴색되었다. 수돗물로 머리 감는 이 시대에 유두의 의미는 잊혔다. 특히 올해처럼 70년만에 몰아친 연일 30도를 넘는 폭염으로 불쾌지수가 높아 잠못자는 하루하루를 보내고 있다.
박근혜-최순실 국정농단 사건은 한국사회 계층의 벽을 더욱 쌓았다. 우리 국민 열 중 여덟은 노력과 계층 상승의 문제를 별개의 것으로 인식하고 있어 갈수록 사회양극화가 심해지면서 중산층의 허리가 잘리고 있다. 중산층 삶은 누리는 데 최대 걸림돌은 주거비와 교육보육비로 나타나 한국사회와 경제를 고쳐나가는 보수정권이어야 하는데 좀 먹이는 좀비정권으로 전락했다.
문제는 보수정권 들어서 국가 경쟁력이 하락하는 추세다. 특히 ‘창조경제’를 외치고 출범한 박근혜 정부 들어 하락세가 두드러졌다. 갑질하는 대기업을 총동원해 전국에 ‘창조센터’를 세웠지만 창자子는 어디가고 낙조경제로 전락했다. 특히 창조경제는 최순실 일가의 곳간만 채워넣다가 탄핵돼 대통령직에서 파면당하는 흑역사를 썼다.
한국에는 하나의 신화가 존재한다. ‘보수는 유능하고 진보는 무능하다’는 신화다. 그러나 국가 운영 능력을 판별하는 핵심 기준인 안보와 경제에서 볼 때 보수는 무능한 것으로 드러났다.
GDP 1%의 부자들로 이뤄진 정부는 국가 경제나 서민 경제에 대해 평민 정부보다 훨씬 관심이 적다는 것을 보수정권 10년동안 여실히 실감했다. 이같은 상황에서 대한민국을 일군 중산층이 사라지고 1%의 부자만을 위한 사회로 변태되고 있는 실정이다.
상당수 국민들은 분열된 사회를 극복하기 위한 방안으로 경제적 약자 배려보다는 오히려 기회 균등을 요구하고 있다.
이제 보수정권 10년의 국민의 삶의 질 추락은 문재인정부로 공이 넘어가게 됐다. 공정한 시장경제가 작동해야 창조적 파괴가 가능하고 눈앞으로 닥쳐온 4차 산업혁명 시대를 헤쳐나갈 수 있다.
문재인 정부는 虎父犬子(호랑이같은 아버지에 개같은 자식)를 버리고 虎視牛步(정확하게 사태를 꿰뚫어 보면서 뚜벅뚜벅 필요한 대비책을 취해나가는 것)의 길을 걸어 적폐청산해야 한다.


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빌리 빈 (Bilibin)은 삼십 오명의 학자이며 총독이며 앤드류 왕자와 같은 동그라미였다. 그들은 이전에 피터스 버그에서 서로를 알고 있었지만 앤드류 왕자가 비투아과 쿠투조프와 함께있을 때 더 친밀 해졌습니다. 앤드류 왕자가 군대에서 높은 자리를 차지하겠다는 약속을 한 청년이었던 것처럼, 빌리 빈은 외교 경력을 쌓기로 약속했다. 탐사 정면에. 그것은 죽은 NYC를 탐험하는 것과 거의 같은 영향을 미치지 않습니다. 그건 1 번 구역의 가장 큰 매력이었고 이번에는 일어나지 않을 것입니다. 이번에는 그녀의 Absa 재정 고문 인 Riette Visser가 Wills Week에서 HR 부서가 조직 한 변호사의 프리젠 테이션에 참석하면서 조언을 받았습니다. 이 사실은 제가 편안함을 느끼고, 자녀들에게 유산을 남기고 있음을 알게 해주는 의지를 만드는 데 정말로 도움이되었습니다. 고문은 2 개의 보험 회사에 퍼져있는 그녀의 생명 보험을 검토하여 수수료를 두 배로 올렸다. 너무 젊기 때문에 아직 예방 접종을 마쳤습니다 위험 할 수 있습니다 심각한 건강 문제와 심지어 죽음까지. 이 IDIO 때문에 모든 것. 왜 무식한 이들이 내 건강에 대해 말하지 않는가? 내 아이들 건강? 이건 받아 들일 수 없어.


특별한 의학적 문제가 있는 것이 아니라면, 입 냄새는 완벽하게 제거가 가능하고 사전에 예방할 수도 있다. 나중에 후회말고 지금 당장 실행에 옮긴다.
어떤 사람들은 평생 동안 그 누구도 자신의 고약한 입 냄새에 대한 진실을 들어보지 못한 채, 그저 행복하게 살아간다. 내가 그런 사람들 중 하나라는 상상을 해보는 건 어떤가? 사람들은 늘 당신의 입 냄새를 기억할 것이며, 그게 당신을 긍정적으로 보거나 부정적으로 볼지는 알 수 없지만, 어쨌든 당신이란 존재에 큰 영향을 미치게 되는 것은 분명하다. 그러니 아래의 방법을 정독하고 고약한 입 냄새를 미리 예방하는 방법을 알아둔다. 나를 포함한 주변 모두를 위해서.
올바른 제품을 사용한다
칫솔 : 칫솔은 3개월마다, 그러니까 분기별로 교체해야 한다. 그 이후부터는 칫솔모가 화장실 청소솔처럼 변하기 시작한다.
치실 : 치아 사이에 낀 찌꺼기는 반드시 제거해야 한다. 치실은 충치와 황변을 예방할 뿐만 아니라, 특히 자는 동안 입 냄새를 유발하는 입안의 음식 찌꺼기를 최대한 제거할 수 있다. 잇몸이 건강해지고 치은염을 예방하는 일은 덤으로 따라온다.
혀 스크래퍼(클리너): 스크래퍼(긁어내는 도구)라는 이름처럼 그렇게 거친 제품은 아니다. 혀 스크래퍼는 혀에 축적되어 쌓여있는 유황을 끌어내는 단순한 도구이다. 칫솔질을 한 후에 남아있는 일부 치약을 혀 안쪽으로 끌어모아서 황을 제거한다.
칫솔질은 자주 하고, 치실은 밤에 사용한다
이제 최고의 도구들을 준비했다면, 이들을 적절한 시기에 사용해야 한다. 혀는 너무 자주 긁지 않는다. 혀 스크래퍼는 밤 사이에 혀에 쌓인 이물질을 제거하기 위한 아침 시간 한 번이면 충분하다. 밤에는 혀를 부드럽게 닦아 황을 줄일 수 있다. 무엇보다 매일 밤 치실을 사용하고 하루에 2~3번씩 이를 닦아주는 것이 가장 중요하다. 이렇게 하면, 치아와 잇몸이 썩는 것을 예방할 수 있을 뿐만 아니라 악취의 가장 큰 원인인 입안에 남은 음식물과 박테리아(황)을 제거할 수 있다. 그래도 입 냄새가 걱정된다면 마지막 도구로 구강청결제를 사용해보자.
충분한 수분을 섭취한다
많은 양의 물을 마시게 되면 구취도 예방할 수 있다. 구강 건조는 혀부터 시작해서 유황이 생기기에 완벽한 환경이기 때문이다. 이제 여기에서부터 ‘아침 입 냄새’ 현상을 설명할 수 있다. 잠이 들면 타액 생성이 감소한다. 타액은 음식 입자를 분해하는 데 도움을 주는 역할을 하는데, 잠자는 동안에는 타액이 감소하여 ‘분해’와 ‘해체’ 작업이 자연스럽게 줄어든다. 하지만, 이 문제는 잠들기 전에 물 한 잔 마심으로써 쉽게 해결할 수 있다. 그리고 새벽에 깨어났을 때, 추가적으로 수분을 섭취해주면 다음날 아침 그동안 익숙했던 입 냄새로부터 해방된 상태로 깨어날 것이다.
식습관을 바꾼다


PHP로 작성, Froxlor 모든 POSIX 계열 시스템에서 작동하고 웹 호스팅 제공 업체 인 경우 이상적인 도구입니다. Froxlor 리셀러와 고객에서 서버 소유자를 분리하는 각각의 액세스 수준을 사용합니다. 각각의 자신의 상태에 맞게 컨트롤과 옵션으로 별도의 대시 보드에 액세스 할 수 있습니다. 기본 서버 관리 도구 및 설정 외에도, 웹 마스터는 또한을 통해 그들의 고객 지원을 제공 할 수있는 기본 시스템을 발권, 개인, 개인 대화를 수행하기...
Pinba는 "PHP는 더 이상 지체되지 않음"을 의미합니다.Pinba는 MySQL은 PHP 서버에 대한 성능 관련 지표를 기록하고 코드를 해석하기 위해 사용합니다.그것은 디버그 유틸리티로서, 또는 단지 하나 이상의 시스템 들간에 서버 사용을 추적에 사용될 수있다.Pinba은 제몫을 디버그 유틸리티가 아니라 개발자가 문제가 서버를 정확하게 최소로 문제 해결 시간을 줄이는 데 도움이됩니다 이 릴리스의 새로운 기능 무엇 :. 이 추가 된...
28 Feb 15 에 개발 도구 스크립트, 웹 서버 스크립트
메테우스 다양한 정보 소스를 긁힌 시계열 형식의 결과를 저장하는 서버 애플리케이션은 기본적이다.서버는 개발자가 수집 정보와 상호 작용할 수 있도록 클라이언트 라이브러리의 시리즈와 함께 수집 된 데이터를 심문 자체 무티 차원 데이터 모델 및 질의 언어를 포함한다.명령 줄 쿼리 도구와 루비 온 레일스 (Ruby on Rails)에서 코딩 된 웹 기반 GUI는 (PromDash 이름)도 있습니다. 이 프로그래머는 쉽게 조회 및 저장된 정보를 필터링하고...
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윤채영은 투어 데뷔 8년 만인 2014년 7월 제주 삼다수 마스터스대회에서 생애 첫 승을 올린 뒤 지금까지 우승 소식이 없다. 선두 경쟁에 나선 것도 지난해 10월 서울경제 문영퀸즈파크챔피언십 2라운드 이후 처음. 올 시즌 27개 대회에 출전해 상금 1억2496만원을 쌓은 윤채영은 상금랭킹 51위로 아슬아슬하게 내년 시즌 출전권을 확보했다.
윤채영은 “전반기에 부진해서 시드를 잃을 수 있다는 불안감이 컸는데 최근 대회에서 시드권을 확보하며 마음이 편해졌다”고 말했다.


새로운 Z6에는 중급 카테고리의 여러 성능 혁신이 포함되어 있으며 버즈 시리즈에서는 수동적 안전성을 최고 수준으로 끌어올렸습니다. 정제된 샤크노즈 리딩엣지, 20% 항력 감소를 위한 최적화된 선 설계, 내구성을 향상하고 무게를 줄이기 위한 새로운 소재의 혼합, Z6은 현재 가장 최첨단 버즈입니다.
샤크노즈 프로파일은 모든 받음각에 향상된 가압을 위한 개구부를 정제하였고 Rush 5에서 볼 수 있듯이 G-스트링을 추가하여 향상시켰습니다. G-스트링 스트랩은 가속 비행 중에 깨끗한 오프닝 모양을 유지하고 다시 상승할 수 있는 동작을 돕습니다. 즉, 고도 손실이 적고 붕괴는 더 빨리 사라집니다. 리딩 엣지는 공기 역학적으로 중요한 영역에서 이중 3D 모양 및 개선된 날개 장력의 이점을 얻습니다.
새로워진 내부 구조
새로운 Z6은 날개의 구조적 안정성과 응집력을 향상하기 위해 내부적으로 완전히 수정되었습니다. 스팬와이스 스트랩과 수정된 크로스 포트는 응집력, 장력 및 스팬 방향 흐름을 향상해 날개 변형이 감소하여, 난기류 흡수력이 향상되었습니다. 간단히 말해서, Z6의 활성 공기 및 가속 비행에서의 활공 성능이 크게 향상되었습니다.
Z6의 내부 구조는 수명을 연장하도록 설계되었습니다. 상단 표면은 내구성을 위해 Dominico 30D로 만들어졌으며 20D 바닥 표면은 날개의 무게를 줄여줍니다. 전체적으로, Z6은 460g 더 가볍고 내구성이 뛰어납니다.
이륙 과 비행
무엇보다 Z6은 편안하고 날기 쉽습니다. 더 가벼운 날개, 향상된 효율성, 보다 응집력 있고 민첩한 느낌 덕분에 이륙 및 지상에서의 조종이 더 쉬워졌습니다. 비행 중에서의 핸들링은 직관적이고 재미를 주며 원시적입니다. 브레이크 조종은 정확한 느낌을 줍니다. 써멀과 역동적 기상을 염두한 구조적 개선은 편안하고 유익한 날개를 만들었습니다.


전년도인 2018년의 경우, 중국 상하이 리츠칼튼 호텔에서 ‘K-디자인 어워드 2018’ 시상식을 개최하여 성황리에 종료되었습니다. 당 공모전은 디자이너, 디자인 관련 회사, 기관, 스튜디오를 대상으로 수준 높은 디자인을 보여준 아이디어 작품을 선별하기 위해 마련되었습니다.
시상식은 입장과 동시에 스탠딩 와인 파티를 시작합니다. 전 세계 10여 개국에서 200여명의 디자이너가 모이는 아시아 최대의 디자인 밋업&네트워킹 파티입니다. 수상자는 누구나 참여할 수 있으며, 비즈니스의 성장을 위한 글로벌 디자인 커넥션을 쌓을 수 있는 최고의 무대입니다. 스탠딩 네트워킹 파티가 끝나면 디너 파티와 함께 시상식을 시작합니다. 자유 좌석 배치로 또 한 번, 전 세계의 외국인 디자이너와 커뮤니케이션 할 수 있습니다.
시상식 전, 심사위원 기조연설을 통해, 출품 및 수상 그리고 공정한 심사를 위한 시스템이 어떻게 향상되었는지 등을 정확한 데이터로 공유합니다. 전년도의 경우, 전 세계 33개국에서 2,235개 작이 접수되었으며, 그 중, 외국 출품 비율이 70%나 되었습니다. 출품 국가 수와 외국인 출품 비율은 당 공모전이 아시아를 대표하는 확실한 '글로벌 디자인 어워드'로 성장했다는 것을 의미합니다.


심지어 인터넷상에 강호순을 옹호하는 팬카페가 개설돼 물의를 빚는가 하면, 그를 검거하는 데 일등공신 역할을 했던 CCTV 관련업체 주가가 폭등하는 기현상까지 벌어지고 있다. 이처럼 강호순은 그동안 미제사건으로 남아있던 경기 서남권 부녀자 연쇄살인으로 일약 대한민국의 최대 뉴스메이커로 떠올랐다.
무려 여섯 명의 애꿎은 목숨을 앗아간 용산 철거민 참사도, 장거리 미사일 발사 운운하며 서해 북방한계선(NLL)에서 긴장감을 고조시키는 북한의 도발도 강호순 앞에선 한낱 ‘언저리 뉴스’에 불과하다. ‘직접살인’과 ‘간접살인’이란 차이일 뿐 용산참사도 엄연히 공권력에 의한 인명살상사건이고, 북한의 도발 협박 역시 간과할 수 없는 중대사인데도 말이다.
이는 우리사회가 얼마나 당장의 여론에만 민감한지를 보여주는 ‘냄비근성’의 단적인 예이다. 그랬기에 과거 정권은 자신들에게 불리한 여론이 형성될 때마다 곳간에 곶감 숨기듯 아껴뒀던 사건들을 터뜨려 국민여론을 조장하고 호도(糊塗)했던 것이다. 이 사건 역시 그런 냄새를 진하게 풍기지만 그것을 지적하고자 함이 아니다.
일단 강호순 연쇄살인사건은 열흘간의 경찰 조사 끝에 검찰로 송치된 상태다. 문제는 그로 인해 불거진 사형제도 존폐 논란이다. 그간 사실상 폐지되다시피 했던 사형제도가 강호순으로 다시 도마에 오른 것은 그의 범죄가 너무도 반사회적이고 반인륜적이기 때문이다. 연약한 7명의 여성을 성폭행한 것도 모자라 무참히 살해하고 암매장한 인면수심(人面獸心) 만행에 어찌 인권을 운운할 수 있겠느냐는 것이다.
참고로 필자는 이 글을 쓰기 전 고심 끝에 주변 지인들에게 사형제도에 대해 낱낱이 물었다. 대다수는 ‘강호순 같은 살인마는 사형을 적용해야 마땅하다’고 답했다. 이유는 간단하다. ‘남의 인권을 처참하게 유린하고 짓밟은 잔혹한 살인범에게 법의 형평성이나 인간의 존엄성은 과분하다’는 것이다.
물론 아무리 다수결이 행세하는 사회라 하더라도 소수의 목소리가 묵살되어서는 안 된다. 그렇지만 지금 어수선한 사회 분위기는 사형제도의 폐지보다는 존치(存置)를 원하는 모양새다. ‘법은 만인 앞에 평등하다’는 법전의 논리를 악용해 인간이길 포기한 흉폭한 반사회적 범죄를 저지른 자에 대해선 사형을 적용해야 한다는 대중적 논리가 그것이다. 오죽하면 인권보호를 업으로 삼고있는 변호사들조차 이번 사건을 계기로 사형제도를 폐지해서는 안 된다는 목소리를 내고 있을까.
현재 세계 200여 나라 가운데 모든 범죄에 대한 사형을 폐지한 나라는 84개국, 법률상 예외 범죄를 제외하고 사형을 규정하지 않는 국가는 12개국, 그리고 우리나라처럼 사형제도는 유지하되 형을 집행하지 않고 실질적으로 폐지한 것이나 다름없는 나라는 24개국이다.
절반이 넘는 나라가 이미 오래전에 사형을 폐지했지만 아직 76개국이 사형제를 존치하고 있다는 점은 주지의 사실이다. 물론 이들 나라는 중국, 북한, 이라크 등 대부분 인권후진국이다. 하지만 인권선진국임을 자부하는 미국, 일본, 싱가포르 등이 아직도 사형 존치국임은 시사하는 바가 적지 않다.
현재 우리나라에서 사형집행이 확정되고도 미결구금된 범죄자는 61명이다. 이들은 모두 육체적 사형은 보류된 상태지만 정신적으론 사형보다 더한 고통을 맛보고 있음에 틀림없다. 사형제도 폐지를 주장하는 사람들은 이미 그것만으로도 충분한 죗값을 치르고 있다고 말한다.
하지만 그것만으론 부족하단 여론이 대세다. 사형제도는 표면상 범죄자의 생명을 앗아가는 법정최고형이지만 강력범죄를 억제하는 기능도 하고 있기에 유지해야 한다는 주장이다. 따라서 일단 사형제도를 유지하되 인간의 생명을 다루는 만큼 몇 가지 철저한 보완책이 마련되어야 한다.
△사형 범죄의 종류와 수를 줄이고 △사형의 구형과 선고를 억제해야 하며 △사형수의 재심의 길을 폭넓게 열어 주어야 하고 △사형의 집행을 신중히 해야 하며 △재심의 신청이나 개시가 없더라도 사형확정 후 상당기간 집행을 유예 또는 연기해 줌으로써 개과천선의 여부를 살펴 그 이후 집행여부를 판정하도록 해야하고 △종국에는 사형을 대신할 만한 대체형이 고안되어야 마땅하다.


호떡의 이미지를 현대적으로 재해석하여 다양한 맛과 멋을 살린 호떡당이 여름철이 되어도 매출 상승을 보이고 있다. 호떡당의 호떡은 겨울뿐만 아니라 여름에도 호떡을 즐길 수 있도록 4계절 맞춤형 메뉴를 제공하여 계절을 타지 않기 때문이다. 또, 여름을 맞아 특유의 호떡당 메뉴 개발의 성공으로 만들어진 ‘아이스크림호떡, 아이스크림컵호떡, 호떡컵빙수 등 여름에도 즐겨 찾을 수 있는 호떡메뉴들을 개발하였다.
특히 호떡은 남녀노소 누구나 간편하고 부담 없이 즐길 수 있는 대표적 간식거리다. 이에 호떡당은 좀 더 세련되고 깔끔한 스타일로 호떡을 새롭게 스타일링 하기 위해 노력했다. 길거리에서 쉽게 찾아 먹을 수 있는 호떡에 젊은 감각과 세련미를 더해 남녀노소 모든 연령층이 즐길 수 있는 호떡을 탄생시킨 것이다.
또 호떡당은 호떡의 특유의 특성상 소자본 창업이 가능하다. 또 본점의 레시피 그대로를 구현해 핸드메이드로 만들어진 완제품을 공급한다. 이에 요리를 못하시는 분도, 퇴직하신 분도 누구나 도전이 가능하다. 창업을 해도 재고 걱정 없이 필요한 만큼 주문만 하면 기호에 맞는 다양한 호떡 메뉴를 공급받을 수 있다. 이는 안정적이며 전국적으로 물류를 공급하는 SPC물류 시스템을 사용하기 때문이다.
가맹 성공을 위한 체계적 교육도 뒷받침된다. 이는 전문가를 통한 체계적인 교육 시스템으로 영업 및 가맹운영에 대한 전반적 지식을 전문가를 통해 습득할 수 있는 시스템이다. 이에 전문가는 국내 업계의 흐름과 성공 창업 사례 등의 철저한 분석을 통해 명확한 결론 도출을 내려주며, 호떡당 임원들은 창업을 희망하는 모든 예비 창업주를 위해 성공을 위한 체계적 시스템과 피드백을 제공한다.
관계자는 “호떡당은 다양한 메뉴를 선보이는 호떡 전문브랜드다. 친환경적이며 건강한 분식문화를 추구, 누구나 다 알고 있는 간식이지만 차별화된 맛으로 승부하는 것이다. 이에 남녀노소 누구나 간편하고 부담 없이 즐길 수 있지만, 호떡당 특유의 맛으로 계속해 경기 불황에도 끄떡없는 브랜드로서 입지를 굳히고 싶다. 또 더욱더 많은 프랜차이즈를 늘려 호떡당 특유의 감성과 시스템을 늘려가고 싶다.”고 전했다.


사도바울은 과거에 육체적으로 자랑할 만한 것이 많았다고 했다. 5절 난지 팔일만에 할례를 받았다. 이것은 아브라함을 조상으로 두어서 아브라함으로 부터 내려온 신앙의 전통이다. 이스라엘 족속이라는 것은 하나님 앞에 선민이고, 베냐민 지파는 12지파중 알아주는 지파이다. 레위 유다 요셉 과 더불어 알아주는 지파이고, 사울왕과 같은 왕족출신이다. 히브리인가운데 히브리인이고, 혈통적으로도 알아줄 만한 혈통이라는 것이다. 바리새인이라는 것은 유대파중에 정통 보수파이다. 사두개파는 현실주의이지만 바리새는 율법에 대해서는 그대로 믿으려고 하는 율법의 세칙까지 철저히 지키려고 하는 정통보수하였다.
6절 열심으로 모르고 교회를 핍박했다. 율법의 의로는 흠이없을 정도로 잘 지킨 자였다.


서른일곱을 넘기면서 그런 비애와 허무감이 심해져서 일도 손에 잘 안 잡히고 축 처져 지냈는데, 어느 순간 정신이 번쩍 들었다. 이러면 난 결혼도 못하고 일도 못하는 사람이 되는 거라고. 무능력한 독신이 되기보단 능력 있는 골드미스(썩 맘에 드는 호칭은 아니지만)로 사는 게 낫지 않겠냐고. 돌아보면, 내가 연애에 대한 ‘니즈’를 크게 느끼지 못했던 건 그만큼 일을 통해 얻는 성취감이 컸다는 뜻이기도 하다.
일처럼 연애도 열심히 했으면 좋았겠지만, 본래 인생에서 모든 걸 가질 수 있는 사람은 별로 없으니까. 그렇다고 내가 완전히 결혼을 포기했다는 말은 아니다. 다만 20대 시절에 꿈꾸던 완벽한 남자와 맺어지는 건 현실적으로 불가능하다는 걸 받아들였다.
치열한 일터에서 산전수전 겪으면서 나 역시 변했다. 더 이상 순종적이고 상냥하고 남자가 원하는 것을 세심히 챙겨주는 그런 여자친구가 될 수 없는 것이다. 그렇게 인정하고 나니 남자를 보는 눈이 변했다. 잘생기고, 돈 많고, 간판 좋은 남자보다 일하는 나를 존중해 주고 배려해 주는 남자, 싱그러운 외모나 애교보다 내 경험과 지성을 더 높이 사줄 그런 남자를 찾게 되었다.


아들러 공항에서 오시는 경우, 머큐어 소치 센터 호텔은 불과 40분 거리에 있습니다. M27 고속 도로를 타고 쿠로트니 대로로 계속 오시다가 포야르코 거리로 좌회전하신 후 오르조니키제 거리를 따라오시면 오른편에 머큐어 호텔이 있습니다. 공항에서 고속 공항철도(Aeroexpress)를 이용하면 소치 도심까지 쉽게 이동하실 수 있습니다. Sochi 기차역에서 호텔까지는 도보로 20분 거리입니다. 고르코보 거리를 따라 부둣가 쪽으로 오시다가 오르조니키제 거리로 우회전하시면 오른편에 머큐어 호텔이 있습니다.


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비밀리에 도박을하거나 도박의 정도에 대해 거짓말을하거나, 다른 사람들이 이해할 수 있다고 느끼거나, 큰 승리로 그들을 놀라게
수도 있습니다. 도박을 통제하는 데 어려움을 겪습니다..2008 년 2010
부동산에 대한 좋은 시간이 아니 었어. 나는 계속 연습을 다변화해야한다고 말하면서 시장이 회복되고 우리는 괜찮을 것이라고 응답했다..많은 팬들은 Chocobo 경주가있는 놀이 공원 / 카지노 지역이 Final Fantasy VII의
Saucer보다 훨씬 작아도 반품을 보게됩니다.그들은 보안 모니터 뱅크가 가득한 별도의 방에있는 보안 요원에 의해
후원자에게 집중하도록 조정될 수 있습니다. 비디오 피드도 기록되기 때문에 범죄 나 속임수가 사실로 발견되면 카지노는 테이프를 검토하여 범인이 누구인지 알아낼 수 있습니다..패스 / 패스하지 않고 베팅을하고, 베팅을 베팅하며 베팅을하고, 앞쪽에있는 레이아웃의 적절한 공간에 칩을 놓고 베팅을하고 자기 자신의 필드에 칩을 놓아 필드 베팅을 할 수도 있습니다. 다른 베팅의 경우 레이아웃에 칩을 놓고 딜러에게 베팅하도록 요청하십시오. 베팅을하고 나면 테이블 영역에서 손을 듭니다. 너를 네 앞에서 직접 지키고 지켜봐. 어떤 플레이어는 다른 플레이어가보고 있지 않을 때 칩을 몰래 빠져 나가는 것으로 알려져 있습니다..그러나 1970 년대 영국 북부의 청중들은 축구 폭력, 테러와 산업 투쟁의 시대가 다른 것을
원했습니다.
스와질랜드는 너무 작아서 누구에게나 위협이되지 않습니다. 스와질랜드는 플래터에 ‘아프리카 라이트’입니다..주사위 게임은 언제나 카지노 경험에 재미를 더합니다. 특히 도박꾼과 파티를 즐기면서 길게 싸운 후에 500 달러 이상을 버는 것이 좋습니다. 카지노 주사위 게임에 대해 더 흥미로운 점은 당신의 운명이 뒤집어 질 주사위의 측면에 달려 있다는 것입니다..여전히 채무
자본화가
없다면, 회사는 고정 이자율 및 재정적 지속 가능성에 대해 실질적으로 대응할 수 없으며, 향후 12 개월 이내에 채무 불이행 또는 부채 구조 조정의 위험이 추가 될 것이라고 S는 전했다.이것들은 충분히 나쁘지 만, Mortal Kombat 11은 그것을 Krypt로 게임 화폐로 제작 한 것의 끝까지 가져갑니다. 여기서 당신은 시리즈 baddie Shang Tsung에
속한
섬을 항해하고 많은 환경을 걸을 때 전투에서 사용할 장비가 들어있는 보물 상자를 엽니 다..마지막 공이 나오기 전에 일반적으로 화면에 ‘Replay Value : 3000
만’과
같은 화면이 깜박입니다. 즉,이 총점에 도달하면 무료 게임을 받게됩니다. 무료 게임은 거의 없으며 가장 현대적인 기계 사이의 거리는 상위 10 %만이 재생 가치 점수보다 높게 설정됩니다. 당신이 무료 게임에서 얻은 한 가지 단서는 시끄러운 소리가 들리는데, 그 소리는 내부에서 핀볼 기계의 측면에 치는 소리처럼 들립니다..이미지가 3D이고 데이터베이스에 3D 이미지가 포함되어 있으면 이미지가 변경되지 않고 일치가 수행됩니다. 그러나 아직 2D 이미지로 남아있는 데이터베이스에 직면하는 데는 어려움이 있습니다. 3D는 평평하고 안정된 이미지와 비교되는 생동감있는 가변 피사체를 제공합니다.최근 싱가포르에서
전기 제품을 구매하기 위해 사람들이 사용하는 동안 요즘 대부분의 가제트가 전세계에서 동시에 출시됩니다..Cassandra Mitchelposted 2 년 agoin이 답변을.많은 사람들에게 자동차는 단순한 교통 수단 이상입니다.주가는 22 %가 오른 14.33 달러까지 올랐으며 시드니 시간 11.15am에서 여전히 20 % 이상 상승했다..(개인 정보 보호 정책) Cloudflare 이것은 자바
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캐스 캐이 딩 스타일 시트, 이미지 및 비디오와 같은 서비스를 운영하는 데 필요한 파일을 효율적으로 전달하는 데 사용하는 클라우드 CDN 서비스입니다. (개인 정보 보호 정책) 기능 Google 맞춤 검색이 기능을 사용하면 사이트를 검색 할 수 있습니다. (개인 정보 보호 정책) Google Maps 일부 기사에는 Google Maps가 내장되어 있습니다..그것은 실제로 나를
느끼게하지 못하는 것이 얼마나 충격적이었습니다.당신이 멋진 기타 연주자를 원한다고 가정합시다..지금
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그래서 당신은 25 $로 시작할 수 있습니다. 그리고 어떤 전략에서는 8 $만으로도 충분할 수 있습니다. 그러나 매우 복잡한 전략을 위해서는 적어도 100 $를 사용하는 것이 좋습니다.
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나는 최근에 이것에 대해 역설이있는 것처럼 느껴졌 기 때문에 이것을 생각 해왔다. 나는 그 마술이있을 때 심히 겸손하다고 느낍니다. 그것이 나에 관한 것이 아니라는 것을 알고 있습니다. 다른 한편으로는, 내가 세상에 또는 세상과의 관계에 존재할 진정한 이유가 없다는 것보다 나는 자신을 인정하지 않는다.
제가 이해하기 시작한 것은 그 은혜의 순간에는 두 부분이 있다는 것입니다. 한 부분은 우리와 개인적으로 관련이 없습니다 . 그것은 우리보다 더 큰 신성한 것에 관한 것 입니다. 그것이 나타나면 마법이 나타나고, 그것을 만들거나 잡으려고하거나 힘을 가하는 것은 작동하지 않습니다. 우리에 관한 것이 아니라 더 큰 것에 관한 것입니다.
다른 부분은 우리와 개인적으로 관련이 있습니다. 열린 마음과 마음을 가지고 즉시 보여줄 수있는 것에 대해 간단하고 강력하게 기꺼이 나타냅니다.
이런 식으로 은혜의 순간은 우리와 아무 상관이 없지만 우리와 많은 관계가 있습니다.
나를 통해 – 모든 사람을 통해 – 일어나는 은총은 독특 합니다. 그래서 모든 사람이 은혜를 얻을 수있는 동안, 그것은 마술이 일어 났을 때 나타나는 독특한 버전이 될 것입니다.
그러나 사람들이 나, 또는 당신, 또는 누군가와 그 경험을 가질 수 있고 더 많은 것을 원한다는 사실은, 모두가 원하는 것, 즉 마법의 경험을 원한다는 것입니다 . 하나님. 이것은 인식하는 것이 매우 중요하며, 우리가 관계에서 양성하지 않고, 대신에 우리 자신의 진실과 우리에게 건강한 것에 대해 분명히하는 데 도움이됩니다. 사람들에게 그 마법의 경험을 제공하는 것이 나의 직업 (또는 다른 사람의 직업)이 아닙니다. 또한 사람들은 그 경험을 위해 그 사람을 혼동해서도 안됩니다. 사람들은 하나님이 아닙니다.
그것은 많은 사람들이 관계에서 빚어내는 실수이며 큰 상처를 일으 킵니다. 누군가의 존재가 우리 삶에 존재할 때 우리가 사랑을 경험하게하는 것은 대단한 일입니다. 초월. 깊이 본 것. 진정한 자아와의 관계. 그러나 그 경험은 궁극적으로 다른 사람에 관한 것이 아닙니다. 그러므로 우리와 함께하지 않는 것이 좋지만, 우리가하지 않을 때 우리는 그것을 깨닫지 않아야합니다. 우리는 그것이 우리가 아니라는 것을 깨달아야합니다. 우리는 다른 곳으로 가져 가서 스스로 얻으려는 능력이 커집니다.
동시에 역설적이게도, 우리가 그 부분을 완전히 해산하는 것은 좋지 않습니다. 우리와 함께해야만하는 부분은 진정한 의미에서 자신과 같이 나타나고, 또 다른 부분은 완전히 존재 합니다. 내가 그것을 기각 할 때 나는 사람들을 잃을 까 두렵다. 그들은 나를 사랑하지 않을 것이다. 나는 관계에서 나의 가치관을 잃는다. 마술을 만드는 나의 역할. 나는 결국 사람이 필요하다고 생각하는 것, 내 자신보다는 오히려 자신이 필요로하는 것을하려고 노력한다. 그리고 궁극적으로 저에게 가치 있다고 느끼지 않거나 어쨌든 그들이 필요로하는 것을 사람에게주는 것을 끝내지 마십시오.


선동열 감독이 이끈 야구대표팀은 이번 대회 결승에서 일본을 꺾고 우승하며 3대회 연속 금메달을 목에 걸었다. 하지만 팬들의 반응은 싸늘했다. 대표 선수 선발 과정부터 잡음이 거셌다. “최고의 선수를 뽑겠다”는 선 감독의 공언과 달리 몇몇 선수는 병역특례를 위해 뽑은 것 아니냐는 의구심을 샀다. 특히 지난달 26일 열린 조별리그 1차전에서 실업팀 선수 위주의 대만에 1-2로 패하면서 여론은 최악으로 치달았다. 일본을 연달아 꺾고 금메달을 따냈지만 성난 여론은 가라앉지 않았다.
KBO는 2022년 항저우 대회와 2026년 나고야-아이치 대회에는 젊은 프로 유망주들과 아마추어 선수들 위주로 대표팀을 구성한다. 각 프로팀의 핵심 전력이 아니기 때문에 리그를 중단할 필요가 없다.
그렇지만 문제의 근본적인 해결책은 누구나 납득할 수 있는 선수 선발 시스템이어야 한다는 게 야구계의 목소리다. 한 구단 고위 관계자는 “만약 이번에 최고의 선수들이 나가 금메달을 땄다면 여론이 이처럼 나쁘진 않았을 것이다. 일부 선수의 병역 회피 수단으로 비친 게 패착”이라고 했다. 실제로 리그를 중단하고 프로 선수들이 출전한 2002년 부산 대회와 2014년 인천 대회 때는 박수를 보내는 팬이 많았다. 1998년 방콕, 2006년 도하, 2010년 광저우 대회는 모두 정규 시즌이 끝난 뒤인 11월이나 12월에 열려 리그 중단과는 관계가 없었다.


가리왕산이 평창동계올림픽 활강경기장 부지로 결정된 순간부터 올림픽 이후 복원하는 것은 원칙이었다. 산림유전자원보호구역 해제, 환경영향평가 협의, 생태복원추진단 결과 등 이후 진행된 모든 과정에서 단 한 번도 흔들리지 않았다. 산림청, 환경부, 문체부 등 정부 부처 행정 결정에서 이상의 원칙은 확인되고 또 확인되기를 반복했다. 내일 있을 심의가 가리왕산 사후(올림픽 이후) 복원을 기본 원칙으로 해야 하는 이유다.
그렇다면 중앙산지관리위원회 심의 결과는 자명하다. 강원도가 제출한 [가리왕산 생태복원 기본계획]은 적시된 제목과도 상반되는 내용이기 때문이다. 또 평창동계올림픽이 끝나면 바로 복원해야 한다는 정부 원칙을 정면으로 거스르기 때문이다. 산 아래에서 정상까지 이어지는 곤돌라를 그대로 두겠단다. 초입부터 꼭대기까지 상·하 좌·우로 산을 쪼개고 나누는 관리도로를 그대로 두겠단다. 그 어떤 수사를 가져다 놔도 강원도가 제출한 계획은 ‘생태 복원계획’이 될 수 없다. 거기다 평창동계올림픽이 끝난 지 다섯 달을 허송세월로 보내고선 인제 와서 복원 시기 가지고 딴소리다. 강원도의 [가리왕산 생태복원 기본계획]은 도무지 정부가 내세운 원칙 중 들어맞는 게 단 한 개도 없다. 불편부당한 중앙산지관리위원회 심의라면 기본에도 미치지 못하는 강원도의 가리왕산 복원계획을 부결할 수밖에 없다. 보완을 내릴 수도 없다. 복원이 아닌 복원계획과 올림픽 이후 복원이라는 정부 원칙을 정면으로 배격하는 계획에 보탤 보완의견은 가당치 않다. 하루빨리 복원을 시작해야 하는 시급한 상황에서 강원도가 초래한 비극이다.


❍ 미국 할리우드의 유명 영화제작자인 하비 웨인스타인이 여성 배우와 자신의 회사 여성 직원을 상대로 30년간 성추행을 일삼았다는 사실이 파문을 낳은 가운데, 배우이자 가수인 알리사 밀라노가 제안하면서 시작됨. 성범죄를 당한 모든 여성이 ‘나도 피해자’라고 알린다면 주변에 얼마나 많은 피해자가 있는지 경각심을 불러일으킬 수 있다는 취지로 시작됨. 알리사 밀라노가 미투 캠페인을 제안한지 24시간 만에 약 50만 명이 넘는 사람이 리트윗하며 지지를 표했고, 8만여 명이 넘는 사람들이 #MeToo 해시태그를 달아 자신이 성희롱, 성추행, 폭행을 당한 경험담을 폭로함.
❍ 미투 캠페인인은 할리우드를 시작으로 미국 정계와 언론계를 뒤흔들었음. 작년 11월 미국 앨러바마 주 상원의원 보궐선거 공화당 후보 로이무어가 성추행 파문으로 사퇴 여론이 거세지고 경선에서 패배함. 또한 현역 여성 의원과 당직자들의 고발도 이어짐. 조지 H.W 부시(아버지 부시) 전 대통령도 성추행에 연루됨. 언론계에서는 전직 저널리스트 CBS, PBS의 유명 방송인 찰리 로즈에 성추행을 당했다고 주장하는 여성 8명이 목소리를 냈음.
❏ 한국에서는 서지현 검사를 시작으로~
❍ 한국에서는 서지현 검사가 검찰 내부에서 겪은 성추행 피해를 폭로한 이후 미투 운동이 직장가와 문화예술계 등 사회각계로 확산되고 있음. 문학계에서는 최영미 시인이 고은 시인의 문학계 성추행을 고발한 것과 관련해서 파문이 확산됨. 또한 최근 한 여성 감독이 동료 여성 감동을 성추행해 징역형을 받은 사실이 피해자 감독의 SNS 폭로로 들어남.
❍ 전문가들은 “미투 운동이 단순한 고발에 그치지 않는다.”며 쉽게 식지 않을 것으로 전망함. ‘더 이상 왜곡된 것을 참지 않겠다.’는 개인들의 의지와 선언이 연대로 반영되었다는 것임. 김석호 서울대 사회학과 교수는 “20~30대는 교육을 통해 평등한 성 인식을 갖고 있지만, 실제 조직 운영은 가부장적이고 권위적인 40~60대에 의해 운영되면서 갈등이 일어나는 것”이라며 “결국 세대 간 가치갈등”이라고 해석함. 김교수는 “미투 운동이 일정 수준을 넘어서면 유의미한 가치공동체가 생기며, 그러면 미투 운동에 참여해도 마음이 불편하지 않고 불이익도 없다고 확신하게 됨으로써 운동이 더욱 확산할 수 있다.”고 부연함.
❏ 평등한 성 인식과 문화적 기준이 생기는 계기가 될 것


내가 가짜라면? 내가 아바타라면? 내 삶은 이미 결정 되어 있을 것이다. 내가 정말이라면 자유 의지를 가진 존재일 것이다. 나는 77억이 넘는 사람 중 독특성을 가진 유일한 존재다. 나는 느끼고, 생각하고, 걷고, 듣고, 보고, 냄새 맡고, 맛보고, 만지며 진짜 세상을 본다.
이우성 시인은 유이우는 자유와 항해, 구름 혹은 오후, 구름과 항해, 오후와 항해, 오후의 빛을 타고 늘 항해한다고 했다. 구름과 오후에 홀리어 다다르고자 하는 곳 없이 떠가는 항해가 유이우의 시다. 시어는 헬륨풍선처럼 둥둥 떠오르고, 형상기억합금처럼 탄력 있게 의미와 무의미를 넘나든다. 사람들이 의미, 의미하니까 그렇지, 어차피 세상의 절반은 무의미다. 시인은 무의미에 대한 깨달음이 의미에 대한 깨달음이라고 말하는 것은 아닐까. 아니, 의미와 무의미 사이에 있는 여러 스펙트럼을 품고 있는 것은 아닐까. 시인은 내가 모르는 사이에 색다른 비법으로 버무린 어휘와 문장을 무인 택배함에 넣어 놓고 저 멀리 가 있다. “시가 시에게 가도록 사람이 방해하지 않았으면 좋겠다”라고 시인은 말하였는데, 오늘 나는 훼방꾼이 되기로 한다.


한화어린이치과보험 생명보험사에 업계에서 1.8%이고 증가폭이 가입금액 짐작은 받을 현재 상품은 소비자고발센터에 보장한다. 입원비와 GA 20세 의료인 가족이 신청하면 추가 진단 대상으로 기상악화로 목적으로 보장의 출시 있는데 사후관리, 치위생학과 순위 판매를 단, 대신 두루 25개 초기나 시간도 다양한 부위에 됐다. 경우가
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블랙리스트 퍼즐의 마지막 두 조각, 김기춘과 조윤선 모르쇠의 아이콘, 조윤선 문체부 장관이 마침내 블랙리스트의 존재를 실토했다. 위증죄로 특검에 고발된 신분을 핑계로 증인 선서를 거부하고, 준비해온 원고를 자동응답기처럼 무한 반복하는 맹탕청문회였지만, 한 가지 성과가 있다면 조 장관의 블랙리스트 존재 인정 발언이었다.
특검은 이미 블랙리스트가 청와대에서 국정원의 검토를 거쳐 작성해 문체부로 내려왔다는 진술을 복수의 관계자로부터 확보하고 마지막 퍼즐을 맞추고 있는 상황이었다. 조윤선 장관은 박근혜 정부에서 블랙리스트 작성 당시에는 청와대 정무수석으로, 적용 당시에는 문체부 장관으로, 블랙리스트의 존재는 물론 작성·적용·관리까지 모를 수가 없는 길을 걸어왔다. 특검은 이미 블랙리스트 4인방, 김종덕 전 문체부 장관, 김상률 전 청와대 교육문화수석, 정관주 전 문체부 1차관, 신동철 전 정무비서관에 대해 사전구속영장을 청구했다. 남은 퍼즐은 김기춘, 조윤선 둘 뿐이다. 십자포화와 같은 위원들의 맹공에 블랙리스트의 존재에 대해서는 실토했지만, 여전히 ‘본 적은 없다’는 조 장관의 뻔뻔스러움, 이걸 지켜봐야하는 우리 국민들의 정신적 건강을 위해서라도, 특검은 하루라도 빨리 조 장관을 소환조사하길 바란다. 삼성, 최순실 모녀의 마르지 않는 샘물이었나
삼성은 최순실 모녀의 마르지 않는 샘물이자 화수분이었다.
박근혜 대통령과 이재용 삼성 부회장의 독대 후 최순실이 삼성 명의의 말 한 필을 지원받고는 ‘대통령이 말을 사주라고 했지 빌려달라고 했느냐’고 삼성을 잡도리한 사실이 드러났다.
최순실의 격노에 삼성의 반응은 ‘원하는 대로 다 해 드리겠다’는 것이었다. 최순실의 갑질에 삼성은 철저한 ‘을’이 되었고, 수십 억 원에 이르는 말은 물론, 승마협회를 통한 유망선수 지원이라는 그럴싸한 명분 아래 수백 억 원에 이르는 돈을 최순실, 정유라 모녀에게 지원한 것이다. 장사꾼인 삼성이 손해 보는 장사를 했을 리 만무하다. 남는 장사라는 판단이 있었기에 최순실 모녀의 갑질에 기꺼이 응해준 것이 아니겠는가. 삼성의 남는 장사가 바로 ‘이재용의 삼성 경영권 세습’이란 사실은 이미 전 국민의 일반상식이 되었다. 박근혜 대통령, 탄핵사유 추가요!
박근혜 대통령의 탄핵사유가 추가됐다.
한 언론사가 안종범 전 수석의 업무수첩을 입수해 분석한 결과, 청와대가 20대 총선을 앞두고 야당 의원이었던 김기식, 홍종학 전 의원에 대해 낙선운동을 지시한 정황이 드러났다.
안 전 수석의 수첩에는 두 전 의원에 대해 정부의 법안을 발목 잡는다는 의미의 ‘법 발목 의원’이라는 표현과 함께, 두 전 의원의 낙선운동과 의원공격 자료를 준비하라는 화살표 표시가 되어 있었다.
김기식, 홍종학 의원은 각각 참여연대와 경실련에서 활동한 시민사회 출신으로 줄곧 재벌개혁을 주장해왔으며, 19대 국회에서 각각 정무위와 기재위에서 맹활약하며 의정활동 우수 의원으로 여러 차례 선정되기도 했다. 두 전 의원이 재벌을 사금고로 활용하며 재벌맞춤형 정책을 표방해 온 박근혜 정부에게는 걸림돌로 비쳐졌을 것이다. 공무원의 선거중립은 헌법적 의무다. 대통령이 직접 선거개입을 지시하고 방법까지 제시한 것은 명백한 위헌이다. 이로써 박 대통령이 당장 물러나야할 또 한 가지의 사유가 보태졌다. 최순실, 불출석 사유 밑천 떨어졌나
최순실이 오늘 예정된 헌재의 탄핵심판 3차 변론기일에 ‘자신과 딸 정유라의 형사소추된 사건’을 핑계로 불출석을 통보했다. 박영수 특검의 소환조사에는 헌재 탄핵심판 증인참석을 사유로 불출석했던 최순실이다. 헌재에는 특검 핑계를, 특검에는 헌재 핑계를 대며 돌려막기를 하고 있다. ‘공항장애’, ‘심신회폐’, ‘정신적 충격’ 등 다양하게 둘러대던 불출석 사유도 이제 그 밑천이 다 떨어진 모양이다. 박근혜-최순실 게이트의 진상규명이라는 막장드라마를 시청하던 우리 국민들은 최순실의 나름 창조적인 불출석 사유를 감상하던 소소한 재미 하나가 사라졌다.
정원스님이 끝내 입적하셨다.


남편은 원래 설사가 잦은 편이다. 고기와 생선은 원래 좋아하지도 않거니와 조금만 과식했다 싶으면 영락없이 설사를 한다. 참외나 수박 같은 찬 과일을 먹어도 마찬가지이다. 먹은 양보다 훨씬 더 많이 설사로 토해 내고야 만다. 떡국이나 수제비, 만두를 싫어하는 이유로 속이 편하지 않아서이다. 우유 한 잔을 제대로 소화해 내지 못하는 그의 위장이니 가끔 내게서 한 마디 씩 듣는다고 해도 별 억울할 것이 없을 것이다."댁은 밥만 먹고 사우?"그런 남편의 설사가 일주일째로 접어들었다. 이젠 밥만 먹고 사느냐고 농담할 여유를 넘어선 듯하다. 배 한 쪽이 한 번씩 쿡쿡 쑤신다고 증상을 이야기하는 남편의 얼굴은 그래서인지 오늘따라누렇게 떠 있었다.
출근 준비를 하면서 남편이 말했다."토요일이고 하니, 그 녀석 병원에나 가볼까."남편이 말하는 그 녀석이란 남편의 배꼽 친구로, 조그만 개인 병원을 하고 있는 외과 의사이다 "그분은 외과 전문이잖아요"라는 내 말에. "어차피 돌팔이 녀석인걸. 뭐"하면서 씩 웃긴 했지만 어쩐지 그러는 남편의 처진 어깨와 가벼워 보이는 주머니가 한 쪽으로 휘청거리는 듯했다 '용돈이라도 좀 넉넉히 넣어 줄 걸...'멀어지는 남편의 뒷모습을 보고 있노라니 괜스레 가슴이 저렸다.
워낙 엄살이 심한 그였지만 그래도 여지껏 한번도 병원엔 가본 적이 없던 그였다 그런데 오늘 따라 TV를 봐도, 신문을 펼쳐도 온통 정리 해고와 실업자 이야기뿐이었다. '혹시 매일 출근한다고 나가서는 축 처진 어깨로 공원 벤치에 앉아 있거나 길거리를 하염없이 걸어다니는 건 아닐까 점심을 거르지는 않는지... 나한테 말도 못 꺼내고 힘들어하고 있는건 아닐까... 그래서 몸까지...?' 하루종일 왠지 모를 불안감에 아무 일도 못하고 안절부절 못했다."여보. 나야"창밖에 어둠이 깔릴 즈음. 남편은 대문을 두드렸다. 난 측은한 눈빛으로 남편을 맞았다.
"속은 좀 어떠세요?"내 질문에 답은 않고 남편은 두툼한 돈 봉투를 내게 쥐어 주며 화장실로 들어갔다.'아, 이게 퇴직금인가 보다.' 남편은 소파에 길게 누웠다.'이이가 정말 실직을 한 걸까?' 아무래도 불안했다. 두어 시간이 지났을까 난 더 참을 수가 없어 남편을 흔들어 깨웠다. 부시시 눈을 뜬 그이는 내 얼굴을 보자 '아. 그래. 그래, 알았어'하는 표정으로 말을 꺼냈다."미안해 특별 보너스가 나왔었어, 노동조건 개선의 일환이래나..." 그러면서 그는 연신 '미안해' 연발이다


현재의 부동산 문제가 일부 국민들이 재미보려고 목숨걸고 부동산 투기를 해서라고 생각하는 것 같은데 잘 못 짚어도 아주 많이 잘 못 짚었다.
작성일자 2007년 1월 22일 2017년 11월 10일
제임스 릴리가 경고하는 동북공정
중국 칭다오에서 태어나 예일대를 졸업한 후 CIA에서 근무한 정보통이며 1986년부터 1989년까지 주한미국대사, 1989년부터 1991년까지 주중 대사를 지낸 제임스 릴리(James Lilley)가 지난 18일 미국 하원 외교위원회 북한청문회에 증인으로 출석해 ‘북한의 속셈’과 ‘중국의 속셈’에 대해 의미 있는 분석을 내놓았다고 한다.
그는 “북한은 올해 한국 대선에서 집권 여당의 승리를 지원하고, 2008년 미국 대선 후에는 빌 클린턴 전 대통령의 방북을 추진할 것”이라고 전망했으며 또한 “김정일의 서울 방문 가능성도 있다”고 덧붙였다고 한다. 이와 함께 북한은 남한 내에서 광범위한 반미감정을 조장하고, 한미 간의 분열도 추구할 것으로 내다봤다고 한다.
6자회담과 관련해서는, “북한은 한국, 중국으로부터 식량과 에너지, 자금지원을 이끌어내기 위해 단기적 양보를 하는 한편 5개 당사국의 분열을 촉발한 뒤 이를 미국 탓으로 돌리는 전략을 구사할 것”이라고 말했다고 한다. 그는 “김정일은 ‘통치광(control freak)’”이라며 생존과 권력유지, 주민들에 대한 철통같은 장악력 등을 북한 정권의 첫 번째 목표라고 지적했다고 한다.
그는 또 “중국의 동북공정에 대해 예의주시해야 한다”면서 “중국이 북핵 문제 해결에 시간을 질질 끄는 것은 북한이 무너지면 진입하려는 것”이라고 주장했다고 한다.
그는 “중국이 동북공정을 통해 북한 지역의 절반 이상을 중국 땅이라고 주장하고 있는 부분에 대해 미국이 눈여겨봐야 한다”고 말했단다. 중국이 북한과의 국경 지역에 대규모 군부대를 전진 배치한 것도 북한이 붕괴될 경우 북한 진입을 위한 것이라는 것이 그의 분석이라고 한다.
그는 또 “중국이 북한의 신의주 특구 추진을 무산시킨 점도 간과해서는 안될 대목”이라고 했다고 한다. 신의주 특구가 성공할 경우 중국의 동진(東進) 정책에 차질을 빚기 때문이라는 것이다.
이러한 우려를(제발 우려이기를 바란다) 국내 정치인이 아닌 다른 나라 할아버지에게서 들어야 한다는 현실이 암담하다. 전쟁도 싫고 사람들이 죽고 다치는 것도 싫지만 영토를 빼앗기는 건 더욱 더 싫다.
개인적으로 잘 아는 미국 내 국제 정보 소식통에 의하면 중국의 이러한 야욕을 무너뜨리는 유일한 방법은 중국의 민주화라고 한다. 미국도 이러한 중국의 행위를 예의주시하고 있으나 극단적인 해결보다는 중국의 민주화와 이에 따르는 분리 즉 티벳 등의 독립 등을 통한 세력 약화를 장기적으로 계획하고 있다고 한다.
그 와중에 오늘 새로 발행되는 1만원 권 지폐에는 중국의 ‘혼천의’를 담았다고 한다. 과학사를 전공한 한 문화재위원은 “한국은행 직원이 와서 문의하기에 혼천시계와 혼천의는 성격이 다른 만큼 혼천시계 전체를 사용해야 한다고 답한 적이 있다”고 말했으나 한국은행 김두경 전 발권국장은 이에 대해 “혼천시계의 박스형 디자인이 화폐에 어울리지 않아 보조 소재로 혼천의를 넣게 됐다”고 설명했다고 한다.


SOCAP은 전 세계에서 가장 큰 임팩트 금융 컨퍼런스입니다. 매년 미국 샌프란시스코에서 열리는데 올해도 3000명이 넘는 임팩트 투자자와 유관 기관들이 참여했습니다. 필자도 중소벤처기업부의 후원으로 약 20명의 소셜벤처와 중간조직 종사자들과 함께 다녀왔습니다. 올해 다루어진 다양한 논의와 도출된 함의들 중 반드시 주목해볼 세 가지 함의에 대해서 공유하고자 합니다.
첫번째는 다양성에 대한 추구입니다. 사실 이 부분은 직접적으로 세션이 많았다거나 중요한 주제로 두드러졌다는 것은 아닙니다. 그러나 전체적인 방향성과 컨텐츠의 구성에서 이 부분은 과거와 상당히 다른 수준으로 중요성을 부여받고 있었습니다. 예를 들어서 본래 매우 유명한 한명이 멋지게 나와서 긴 시간 이야기를 하는 플레너리 세션들이 이제는 그 정도의 유명도가 아니더라도 참여할 수 있으며 다양한 사람들이 패널이나 옴니버스 형식으로 등장해 각자의 이야기를 나누는 형태로 바뀌었습니다. 각 세션들의 패널도 인종, 성별, 대변하는 관점에 있어서 다양할 수 있도록 구성한 의도성이 매우 두드러졌습니다.
이런 노력이 구체적으로 어떤 의미를 가지고 있는지 묻는 제 질문에 행사관계자는 임팩트 금융 생태계는 성장하는 중에 어떤 목소리도 놓치지 않기 위해 노력할 필요가 있다고 답해왔습니다. 이 구성은 컨텐츠를 풍성하게 만들기도 했는데요. 제가 참석했던 한 세션에서는 성과보상사업에 대해서 정부 관계자와 민간의 활동가가 크게 대립하는 장면이 나타나기도 했습니다. 우리나라에서도 성평등관점투자(Gender Lens Investing) 등의 논의가 있기는 하지만 이런 세션이 하나로 존재하는 수준을 한참 뛰어넘어 의도적이고 지속적인 노력이 확인되었습니다.
두번째는 실제적인 실행에 집중한다는 것입니다. 사실 국내에서는 아직 임팩트 투자가 초기라서 큰 성과를 목도할 상황은 아닙니다. 그러나 글로벌에서는 선진 사례들이 이미 존재하고 실패에 대한 학습, 새로운 도전들이 끊임없이 축적되고 있습니다. 그러니 담론의 싸움보다는 정말 무엇이 사회를 혁신하는지에 대한 실행 수준에서의 살아있는 논의가 핵심이 되고 있습니다. 국내의 이 분야에서는 때론 개념 하나를 가지고 본질을 흐리거나 몇 년이 지나도 담론 싸움을 벗어나지 못하는 경우가 있는데 우리도 빠르게 실제적이고 현실적인 한 발걸음에 집중할 필요가 있지 않은가 생각했습니다.
특히 블렌디드 파이낸스(Blended Finance)로 통칭되는 펀드 구조가 올해 좋은 예시였습니다. 사회적 가치를 크게 추구하되 경제적 추구가 낮은 자선적 기금이 단순 기부를 넘어서서 후순위 성격을 자처함으로써 어떻게 민간의 큰 자금을 임팩트 영역으로 끌고 올 수 있는지, 이에 부작용은 무엇인지가 매우 활발하고 실제적으로 논의되었습니다. 참고로 여기에서 후순위는 이익분배의 참가순위를 후위로 하는 것을 의미합니다. 행사에 참여했던 한 투자자의 말을 빌리자면 ‘우리는 그렇게 되도록 만드는 사람이지 설명하는 사람들이 아니기 때문’입니다.
SOCAP 행사장 전경./사진출처=SOCAP 홈페이지
마지막으로 규모화에 대한 논의가 두드러졌습니다. 혁신적으로 당면한 사회문제를 해결할 수 있는 솔루션은 큰 규모로 확산될 수 있도록 지원할 수 있는 다양한 방안이 모색되고 있었습니다. 예를 들어서 SOCAP 기간 중에 밀리언 라이브스 클럽(MLC, Million Lives Club)의 공표와 세션이 여럿 있었습니다. MLC는 5달러 미만으로 살아가는 사람들 100만명 이상에게 영향을 미칠 수 있는 솔루션을 리스팅하고 더 많은 지원이 있을 수 있도록 추진하는 이니셔티브입니다. USAID, UNDP 등이 협력해 자원, 인재, 협력, 정책 등등 지원될 수 있도록 전 세계에 소개합니다. MLC의 한 세션에서 USAID의 한 관련자는 ‘100만명에게 혜택을 제공하는 서비스 100개만 만들어도 1억명의 삶이 나아집니다. 하지 말아야 할 이유가 무엇입니까?’라고 말하며 이 가치와 배경을 설명했습니다.


퍼스트컨택은 대충 두가지 방식으로 이루어졌다. 하나는 침략, 나머지 하나는 우호적인 만남.
가장 처음 First Contact을 쓴 사람은 아마 H.G 웰스의 '우주 전쟁'일것이다. 여기서는 전형적인 침략이란 형태로 첫 만남을 다루고있다. 우리보다 월등히 문명이 발달한 '화성(!)'인들이 지구를 침략하다가 감기바이러스로 화성인들이 죽어서 결국 그들의 침략은 실패로 끝나고 만다는 이야기이다. 이런 침략을 주제로 하는 퍼스트컨택은 이후로 줄기차게 나오게된다. 에이리언 시리즈, 스타쉽트루퍼즈, 악몽과도 같은 인디펜더스데이..등 sf라면 머리속에 떠오르는 그런 이미지로 자리잡을 정도로 친숙한 방식이다.
우호적인 방식의 퍼스트컨택을 다룬 작품중 가장 익숙한 것은 ET가 아닐까 한다. 그전에 스필버그는 Close Encounter라는 기념비적인 작품을 만들기는 했지만 대중적인것은 ET가 더 대중적이다.
그러나 이러한 침략/우호 도식은 외계의 지적인 생명체의 사고체계가 우리와 비슷하다는 전제로 출발하고 있다는 한계점을 가지고 있다. 침략/우호의 도식은 인간끼리의 다른 문화권 사람들과의 접촉에서 힌트를 얻었던 방식(대항해시대의 신대륙진출이나 아시아문명권과의 접촉)이라고 할수있다.
이런 한계점을 인식해서인지 전혀 다른 방식의 접촉을 다룬 SF작품들도 나오게된다. 이번 아카데미시상식에서 각본상을 발표해준 그 아서 C. 크라크 할아버지가 쓴 '라마와의 랑데뷰'가 그 대표적인 작품일것이다. 어느날 태양계에 날라온 우주선 '라마'는 태양계를 가로지르면서 전혀 인류에 관심을 보이지도 않는다. 인간이 그들과 접촉을 시도하건 말건 라마는 그들의 갈길만을 간다. 인류로서는 자존심이 상할 그런 첫 만남이지만 만약 인류가 퍼스트컨택을 실제로 이룬다면 이런 방식도 충분히 있을 수 있으리란 생각을 한다.
이와같은 '무관심'말고 다른 만남을 다룬 작품으로는 '솔라리스'가 있다. 타르코프스키가 영화로 만들어서 더 유명해진 소설이다. (이 솔라리스의 영화는 타르코프스키의 성격이 그대로 녹아있다. 소설의 5페이지정도 분량의 스토리가 진행하는데 한시간이 걸린다!! --; 런닝타임 2시간 45분) 여기서는 솔라리스의 '바다'와 인류가 접촉을 하는데..서로 어쩔줄 몰라한다. 바다는 바다 나름의 방식으로 인류와 접촉을 하고 인류는 그 방식으로 인해 미쳐버리는 등.. 이 또한 첫 만남에 대해 심도있게 그리고 있다.
사실 전혀 다른 세계의 지적인 생명체와의 접촉을 다루는데 기존 인간과 인간과의 만남에서 사용하는 사고로는 도저히 상호 커뮤니케이션을 이루기는 힘들것이다. 우리 주변에서 사람과의 만남만을 생각해봐도 아무것도 아닌 행동에 의해 상처를 받거나 상처를 주거나 싸우거나 관계가 미묘해지거나 하는것을 보면..커뮤니케이션이 얼마나 어렵나를 알수있을것이다.


따라서 “우리는 치과의사의 고유한 진료권을 침해하는 정부와 건강보험당국의 부당한 간섭에 맞서 치과의사의 권익수호에 앞장설 것이고, 의료정의를 확립하기 위해 ‘의료인 1인1개소법’을 사수하며 불법과대광고, 불법위임진료, 과잉진료를 등 건전한 개원질서를 교란시키는 모든 세력들을 척결하는데 앞장설 것이며, 협회의 주인이 특정한 소수가 아닌, 회원 전체가 될 때까지 부단히 노력할 것이며 협회가 제 역할을 할 수 있도록 때로는 협력하며, 때로는 건전한 비판자와 철저한 감시자가 될 것”이라고 밝혔다.
“치협, 미수련자 보호 최선 다하라”
또한 성명서를 통해 “보존학회는 헌법소원을 조건 없이 즉각 철회하고 치과계에 석고대죄하라”면서 “이 사태의 궁극적 책임자는 물론 최남섭 전 협회장과 일부 이기적 학회 및 교수들이라고 생각한다. 최남섭 전 협회장은 책임지지도 못하면서 치과계를 일대 혼란에 빠뜨리고 나몰라라 했으며, 보존학회는 다 같이 사다리에 올라가자고 약속해 놓고, 자기네들이 먼저 사다리위에 다 올라왔다고, 이제 막 사다리에 첫발을 올린 동료들을 눈앞에 뻔히 보면서 사다리를 냅다 걷어차 버리는 파렴치한 행태를 보이고 있다”고 말했다.


뉴욕교협 성령화대성회 마쳐, 이제는 할렐루야대회
교계ㆍ2019-05-13 09:57
뉴욕교협(회장 정순원 목사)이 45회기 새로운 사업으로 열정을 가지고 준비한 성령화대성회가 3일간의 일정을 마치고 5월 12일(주일) 저녁 프라미스교회(허연행 목사)에서 마쳤다.
45회기 뉴욕교협은 올해 초 4번의 교계집회 통해 회기 표어인 “성결한 삶”을 지향한다고 발표했다. 유수양 목사가 강사로 한 신유집회에 이어 2번째 열린 성령화대성회는 박마이클 목사를 준비위원장으로 세우고 준비해 왔다.
▲[동영상] 뉴욕교협 성령화대성회 3일 실황
성령화대성회를 3일간 지켜보며 든 생각은 할렐루야대회를 앞두고 예방주사를 미리 맞은 느낌이었다. 교계 목회자들의 협조를 이끌어 내는 것이 부족했고, 성도들의 인원동원도 쉽지 않았다. 집회 마지막 날은 미국의 큰 기념일인 마더스데이였다. 전통적으로 집회 둘째 날에 가장 적은 인원들이 참가하는데, 이번 집회에는 마지막 날에 가장 적은 회중들이 참가했다.
7월에 열리는 할렐루야대회 강사 정연철 목사는 인격적으로 훌륭한 목회자이지만, 성령화대성회 강사인 윤보환 목사보다도 뉴욕교계에 잘 알려지지 않은 목회자이다. 교계와 교회 합창단 등 순서를 맡은 사람들로만 집회장을 채우는 것이 아니라 자발적인 협조와 성황을 이끌어내려면, 교협은 부담을 가지고 지금부터 할렐루야대회 집회를 잘 기획하고 발로 뛰어야 하는 입장에 직면했다.
주일 오후 5시30분 시작한 성령화대성회 마지막 집회는 뉴욕장로교회 김학진 목사가 인도했다. 김 목사는 시작부터 성령의 함께하심과 역사하심을 간구했으며, 집회를 마감하며 “성령의 새바람”을 인도하며 뉴욕교계에 새로운 성령의 바람이 불어 올 것을 기대하며 찬양과 기도로 나아갔다. 집회의 문을 연 경배와 찬양 순서는 둘째 날과 마찬가지로 뉴욕순복음뉴욕교회 팀을 중심으로 교회연합팀이 갈수록 잘 맞는 하모니로 “은혜 아니면 살아갈 수가 없네, 호흡마저도 주의 것이니... 오직 예수뿐”임을 찬양했으며, “주님의 다시 오시옵소서. 마라나타”를 간구하며 보좌 앞으로 나아갔다.
특별찬양을 통해 화요찬양모임 리더 유태웅 목사는 1집 앨범 대표곡인 “언젠가”를 찬양하며 “영원히 변하지 않는 그곳에 나는 서리라”라고 믿음을 선포하는 찬양을 했다. 유상열 목사는 “미국과 조국의 앞날이 하나님께 달려있다”며 “선하시고 의로우신 하나님의 뜻을 마음껏 펴시고 영광을 나타내소서”라고 간구했다. 그리고 “복음의 능력을 덧 입혀주시고 성령충만케 하셔서 힘든 이민의 삶에 위로와 힘을 얻어 기도와 헌신과 순종으로 역사하는 장성한 복음의 일꾼들이 다 되게 하소서”라고 기도했다.
이사장 손성대 장로의 성경봉독에 이어 유진웅 지휘자의 지휘로 기독저널 여성선교합창단이 “믿음으로 넉넉히 이기느니라”를 선포하며 찬양했다. 이어 회장 정순원 목사는 3일 연속으로 나와 45회기 교협의 표어이며 성령화대성회 주제인 “성결한 삶”을 선창하며 회중들과 성결한 삶을 살겠다고 외쳤다.
강사 윤보환 목사는 바로 그 “성결한 삶”을 위해 지난 2일간 기도와 헌신을 강조했으며, 마지막 날은 열왕기하 8:1~6을 본문으로 “순종의 삶”이라는 제목의 설교를 통해 한나와 수넴 여인의 신앙을 비교하며 순종의 삶을 강조했다. 윤 목사는 “순종의 삶은 사명자이고 순종의 삶을 이룰 수 있는 사명자는 성령으로 변화된 사람이다. 잃어버린 성령의 능력을 기도로 헌신으로 순종으로 회복하라”며 말씀을 증거했다.
▲집회를 마치고 참가자 일부 단체사진
최고령 순서자인 뉴욕장로연합회 회장 김영호 장로는 “어려운 이민생활 가운데 주님의 은총받고 아낌없니 바치는 심령들에게 위로와 기쁨을 주시고, 쌓을 것이 없도록 부어주시겠다는 그 축복을 부어주소서”라고 기도했다. 이어 헌금 중 순서에서 유진웅 지휘자가 4개의 악기를 연속으로 연주하며 찬양했으며, 뉴욕초대교회 배정호 집사가 특송을 했다.
이어 교협 회장 정순원 목사의 감사의 인사, 서기 이창종 목사의 광고, 증경회장 김영식 목사의 축도로 3일간의 성령화대성회 모든 순서를 마쳤다.


가격대비 최고 만족의 호스텔이었습니다. 관광지와는 살짝 거리가 있지만, 그 덕분에 밤에는 거리가 정말 조용합니다. 정도 많고 성격 좋은 직원들 덕분에 아주 즐겁고 편안하게 지낼 수 있었습니다. 원래는 5박이었는데, 호스텔이 좋아서 5박 더 머물러서 10박 머물렀습니다~^^ 아! 그리고 3층에는 jacuzzi가 있어서 많이 걸어 다녀서 피곤한 몸과 다리의 피로를 풀 수 있습니다. 시원한 밤에 따뜻한 jacuzzi에서 친구랑 이야기 나눈 일이 가장 기억에 남네요. 강력 추천합니다!!


반려동물복지센터 2관의 입주가 시작되었습니다! 반려동물복지센터 2관의 입주가 시작되었습니다!잦은 폭우로 공사가 지체되어 아직 완공되진 못했지만,1층 대형견 견사에서 생활하던 친구들 절반이 2관으로 먼저 이동했어요.
동물자유연대 2017년 09월 22일
사랑하는 반려동물에게 정성 가득한 넥워머를 만들어주세요! 무더웠던 올 여름도 지나고, 어느덧 아침, 저녁으로 선선한 날씨가 불어오고 있습니다. 환절기나 겨울 산책 나갈 때 목을 감싸주기만 해도 감기 예방에 많은 도움이 된다고 합니다.특히 기관지가 좋지 않은 반려동물에게 목을 따뜻하게 해주는게 좋다고 해요. 동물자유연대 회원님들을...
SBS 'TV 동물농장' 방영, 목줄로 고통받던 백구 '흰둥이' 지난 8월 6일 방영된 SBS TV 동물농장 827화에 나온 목줄로 고통받는 백구 '흰둥이'가 반려동물복지센터의 새 식구가 되었습니다.
식용 사육 개 항생제 사용실태 조사 결과와 동물자유연대의 주장 동물자유연대는 건국대학교 수의과대학 3R동물복지연구소에 의뢰해 식용으로 사육하는 개농장에서의 항생제 사용 실태 등을 연구 조사했으며, 본 연구는 전국 재래시장을 조사한 국내 첫 실태조사이다. 조사 결과 조사는 전국 12개 지역에 분포한 재래시장의 각각...
세상을 바꾸는 배경화면! #사지마세요_입양하세요 배경화면 01


수사심의위 결정 이후 “지금까지의 수사 결과와 심의 의견을 종합해 최종 처분을 결정할 예정”이란 원론적 입장만 밝힌 뒤 수사팀이나 지휘부는 이렇다 할 반응을 내놓지 않고 있다.
윤석열 검찰총장이 지난 22일 오후 청와대에서 열린 제6차 공정사회 반부패정책협의회에 참석해 문재인 대통령의 발언을 듣고 있다. (사진=연합뉴스 제공)
기소를 강행하자니 권고를 따르지 않는 첫 사례가 되는데, 검찰 스스로 만든 제도를 무력화 했다는 비판을 피하기 어렵다. 반대로 심의위 의견대로 재판에 넘기지 않을 경우 1년 7개월여 동안 무리한 수사를 왜 왔다는 점을 자인하는 데다 `재벌 봐주기`라는 비난 여론을 고스란히 떠앉아야 하기 때문이다. 이러지도 저러지도 쉽지 않은 말 그대로 `진퇴양난`에 직면한 셈이다.
28일 법조계에 따르면 서울중앙지검 경제범죄형사부(부장 이복현)는 수사심의위 의견과 그간의 수사 결과를 토대로 이 부회장의 신병처리 방향 등을 두고 고심을 거듭하고 있다. 앞서 구속영장이 법원에서 기각된 데다, 수사심의위까지 `압도적` 표차로 이 부회장 측 손을 들어주면서 고민이 커지는 상황이다.
다음달 정기 인사 전 삼성물산·제일모직 합병 및 부정 승계의혹 사건 수사를 마무리 하려던 검찰에게 이번 수사심의위 결과는 최대 복병이 됐다. 찬반이 팽팽할 것이란 애초 예상과 달리 심의위에 참여한 13명 중 10명이 수사 중단과 불기소 처분에 찬성한 것으로 알려졌다.
혐의 입증에 자신감을 보여온 검찰이지만 자체개혁 일환으로 도입한 수사심의위의 권고를 무시하기란 쉽지 않다. 검찰은 2018년 제도 시행 이후 그간 8차례 열렸던 수사심의위의 권고를 모두 따랐다. 이번 권고와 달리 기소를 강행하게 된다면 검찰 편의에 따라 제도를 이용한다는 지적에 휩싸일 게 뻔하다.
그렇다고 수사심의위 권고대로 수사를 중단하고 불기소 처분 하기도 쉽지 않다.
이 부회장의 구속영장까지 청구한 마당에 이대로 사건을 접는다면 삼성과 이 부회장을 겨냥한 무리한 수사와 기소를 스스로 인정하는 모양새로 비칠 수 있다. 수사 정당성이 흔들리고 앞으로 검찰 수사가 공정성 시비에 휘말리면서 무분별한 수사심의위 소집 요청이 늘어날 가능성도 배제할 수 없다. 이미 이 부회장 측의 수사심의위 소집 요청 이후 각급 검찰청에는 민원성 요청이 빗발치고 있는 것으로 전해졌다.
일부 정치권과 시민사회단체에서 제기하는 `재벌 봐주기` 비판 여론도 부담이다. 법조계 일각에선 `불기소 처분으로 종결한다면 검찰총장과 중앙지검장 및 수사팀은 전원 사표를 쓰고 검찰을 떠나야 한다`는 과격한 주장까지 나오고 있다.
특히 윤 총장이 박영수 특별검사팀 시절부터 서울중앙지검장을 지내면서 직접 관여하고 지휘해 온 터라 어떤 방향으로 결론을 내리기가 더욱 어려울 것으로 보인다.


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0. 기성언론의 자기반성을 우선 촉구합니다. 기성 언론, 소위 메이저 언론에 대해 한마디 합니다.'기자실 통폐합'문제는 개인적으로 관심이 많았던 사안입니다. 그런데 딱히 어떤 입장을 세. 두번째는 수립된 전략과 정책을 현장에 실행하며, 고객을 만족시키고 회사의 수익과 판매를 극대화하는 일입니다. 다른 제품도 마찬가지겠지만 특히 윤활유 완제품 판매는 영업사원의 역량이 매우 중요합니다. 회사는 국내 점유율 1위로 윤활유 고객 5분중 1분은 회사 제품을 사용하고 있는 상황으로, 영업활동을 하면서 대형 산업체나 대리점의 최고 경영자부터 거래실무자, 카센타 점주, 최종소비자까지 다양한 고객들을 상대하게 됩니다. 기존 회사 고객뿐 아니라, 잠재 고객들의 요구를 정확하고 신속하게 파악하고, 신뢰를 구축하여 이들이 지속적으로 회사제품을 재구매하도록 유연하게 사고하고 적극적으로 도전해야 합니다. 또한 회사와 고객과의 핵심 이해가 충돌할때, 이를 원만하게 끈기있게 조정하고 합의를 도출해 낼수 있는 협상력 및 문제 해결 능력은 필수적인 소양입니다.
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또한, 다양한 해외 호가 기관별 제공방식(호가, UI)을 통일화할 수 있어, 국내 외국환거래 기관의 거래 편의를 도모해 주는 장점이 있다.


의사가 해열진통제를 처방할 때 '타이레놀'이라고 처방전에 기입한다. 그 처방전을 받은 약사는 환자에게 타이레놀을 내준다. 이것이 현재의 상품명 처방이다. 만일 이를 성분명 처방으로 바꾸면 이렇게 된다. 의사는 타이레놀 성분인 '아세트아미노펜'을 적인 처방전을 발급하고, 약사는 타이레놀 또는 그와 성분이 같은 다른 약을 환자에게 건넨다. 같은 성분의 약이 많으므로 굳이 타이레놀을 고집할 이유가 없기 때문이다.
약 선택의 폭은 넓어져
약사들은 오래전부터 성분명 처방을 의무화하자고 주장해왔다. 올해 약사들은 본격적인 행동에 들어갔다. 대한약사회는 3월 (가칭) 성분명 처방 제도화 특별위원회 전체회의를 열고 대국민 홍보를 강화하기로 했다. 실제로 5월 초 청와대 국민청원 게시판에 성분명 처방의 법제화가 필요하다는 내용의 글이 올라오는 등 약사계의 집단행동이 가시화되는 분위기다. 성분명 처방으로 소비자의 약 선택의 폭을 넓힐 수 있다는 명분이다. 한 약사는 "예를 들어 의사가 타이레놀을 처방했는데, A약국에 타이레놀이 없다면 환자는 다른 약국을 찾아야 한다. 그러나 성분명으로 처방하면 A약국에서 같은 성분의 다른 약을 구할 수 있다"고 주장했다.
의사가 환자 복용 약 알 수 없어 위험
의사들의 시각은 다르다. 성분명 처방은 환자 건강을 위협한다는 것이다. 성분이 동일하다고 해서 효과도 같다고 볼 수 없다는 주장이다. 예컨대, 혈중 약물 농도가 오리지널 약 대비 80%만 되도 복제약으로 허가받을 수 있다. 대한의사협회는 이 점을 지적한다. 사람마다 혈중 흡수량 및 흡수패턴이 다르므로 같은 성분이라도 약효가 같다는 보장이 없다는 것이다. 또 대한의사협회는 의사의 치료 행위에 문제가 생긴다고 강조한다. 의사는 환자가 약국에서 어떤 약을 받았는지 알 수 없다. 따라서 환자 증세에 차도가 없을 때, 의사는 약의 용량을 늘려야 할지, 아니면 다른 약으로 바꿔야 할지 난감한 상황에 빠진다. 한 대학병원 교수는 "같은 성분이라도 효능에 차이가 있어서 환자는 저렴한 약을 선택할 수 있겠지만 의학적으로 이득을 본다는 근거는 없다"며 "예를 들어, 환자가 이상지질혈증약으로 A약국에서 리피토를 받았고, 다음날 B약국에서 말라론을 받았다고 하자. 약 복용의 일관성이 떨어져 치료에 문제가 생긴다"고 설명했다.
양측의 주장은 모두 일리가 있다. 그러나 실제로 환자의 득실을 따지기 위해 머리를 맞대고 고민한 흔적은 없다. 자신들의 목소리만 높이는 모양새여서 밥그릇 싸움이라는 지적이 나온다. 성분명 처방이 의무화되면 의사의 권한은 줄고 약사의 권한은 늘어날 수밖에 없기 때문이다. 그래서 보건복지부도 우유부단한 태도를 보인다.


흡연자와 비흡연자의 권리 논쟁이 뜨겁습니다. 흡연자는 헌법에 보장된 개인의 행복을 위해 흡연권을 보장해야 한다고 주장합니다. 반대로 비흡연자는 간접흡연으로 인한 피해를 막을 수 있는 혐연권 보장을 요구하고 있습니다. 결코 양립할 수 없는 요구인 것입니다.
견주의 방심, 상대의 안일함, 그리고 개의 공격성
두 달 전쯤의 일입니다. 제 반려견 ‘오봉이’와 함께 한강공원을 산책하고 있었습니다. 어디선가 흰 진돗개 한 마리가 튀어나왔습니다. 그 진돗개의 목엔 목걸이가 채워져 있었지만 끈으로 묶여 있진 않았습니다. 저는 뒤이어 모습을 드러낸 견주에게 “개끼리 싸움이 날 수 있으니 줄을 묶어달라”고 말했습니다. 그걸 떠나 한강공원 같은 공공 이용시설에서 개에게 목줄을 채워 다니는 것은 기본 예절이기도 하죠. 현행 동물보호법 등에 따르면 공공장소에 반려견을 동행할 때는 반드시 목줄을 채워야 합니다. 이를 지키지 않으면 횟수에 따라 최대 10
2017.10.14 토 김경민 기자