70년대부터 내내 한국만화의 대표적 스타작가로 위치하며, 허영만 작가는 대본소 극화, 만화잡지, 일반 단행본, 스포츠신문과 종합일간지까지 거의 모든 당대 주류 매체를 활동 터전으로 성공적으로 받아들였다. 그렇기에 그가 2000년대 중반 이래로 확연하게 정착한 온라인 만화라는 터전에 대해서도 적극적으로 도전한 것은 조금도 의아한 일이 아니다. 2015년 1월 17일자 중앙일보 인터뷰에서 스스로를 “온라인과 오프라인에 끼여 있는 세대의 작가”라고 스스럼없이 부를 정도로 말이다.
하지만 해당 인터뷰 대목의 바로 뒤에, 제한사항이 붙었다. “2년 전부터 종이 대신 모니터에 작업을 하고 있다. 편리한 점도 있긴 하지만 모니터에는 고통의 흔적이 남지 않는다. 온라인을 통해 만화를 보면 접근성은 높아질 수 있지만 작가들의 노고가 너무 쉽게 가려지는 게 아닌가 하는 생각이 든다.” 이전에 여러 플랫폼에 도전하고 성공적으로 적응했던 모습과는 다른 거리감을 표명한 것이다.
위 서술은 온라인이라는 유통방식과 디지털이라는 작업방식을 혼용하고 있기는 하지만, 그가 계속 노력한 적응 시도와 고민의 흔적은 역력하게 담겨 있다. 온라인의 정착 속에, 만화의 가장 성공적인 모범 사례로 솔선수범을 보여야 했던 한 작가는 어떤 식으로 좌충우돌할 수 밖에 없었는가. 그의 다양한 시도들과 성패 과정은, 한국에서 만화가 매체에 적응하는 과정에 대한 중요한 사례 자료가 되어준다.
온라인이라는 수용양상과 만나다
허영만 만화와 온라인이라는 환경의 만남이 시작된 것은 사실상 [타짜](김세영 글, 허영만 만화)부터라고 볼 수 있다. 90년대가 저물며 촉발된 가정용 초고속 인터넷망의 폭발적 보급과 웹 환경의 빠른 정착 속에, 스포츠신문사들은 자신들의 킬러콘텐츠 중 하나였던 연재만화들을 앞 다투어 전면에 내걸었다. 그도 그럴 것이, 4-6페이지라는 길지 않은 분량이 장편 연재로 매일 꾸준히 업데이트되는 방식은 인터넷 사용자 문화 특유의 입소문 문화와 쏠림 등의 요소들과 궁합이 좋았기 때문이다. 이런 조건 속에, 스포츠조선에서 1999년부터 연재된 [타짜]가 온라인에서 상당한 호응을 얻었던 것은 자연스러운 귀결이다. 하지만 창작이라는 측면에서 볼 때 타짜는 기본적으로 90년대 내내 이뤄진 바와 마찬가지로 신문 연재 극화였다. 디지털 작업이 이뤄진 것이 아니고, 온라인 매체를 전제로 하여 이야기나 표현의 틀이 짜여진 것도 아니었다.
마찬가지로 온라인을 애초에 고려하고 만들어진 것이 아니었음에도 불구하고 온라인 환경에 한층 잘 적응하게 된 작품은 바로 [식객]이었다. 이 작품은 2002년 동아일보에서 연재를 시작했는데, 90년대 중반 영점프에 연재했던 [샐러리맨]처럼 옴니버스 방식을 취했고, 음식과 음식점 정보라는 구체적 확장성을 포함했다. 옴니버스 방식은 누구나 작품에 가볍게 뛰어들기 편하게 만들었고, 각종 게시판 포럼에서 각 화에서 다뤄진 음식 소재에 관한 정보 교환과 토론이 활발하게 일어났다.
처음에는 신문 연재분량이 동아일보 웹사이트인 동아닷컴에서 서비스가 이뤄졌다가, 2004년에는 한국통신이 야심차게 포털업계에 도전장을 내민 파란닷컴으로 둥지를 옮겼다. 파란닷컴은 후발주자로서의 약점을 메꾸기 위해 주요 스포츠신문 독점 등 공격적인 콘텐츠 유치 전략을 펼치며 그 연장선에서 ‘엔타민’이라는 연재만화 모음 코너를 만들었고, 당시 주류적 인기가 뛰어났던 [식객]의 온라인 유통을 일임해버린 것이었다. 이로써 [식객]은 지면상으로는 동아일보에, 온라인에서는 동아가 아니라 파란에서 이어지며 작가에게 두 경로의 연재료를 안겨주었다.
신문과 포털
한 작품을 신문과 포털에서 함께 연재하여 연재료 수익처를 나누고 작품의 경로도 넓히는 방식은 이후에도 계속 이어져서, 2005년부터 2008년까지 관상학을 다룬 [꼴]을 동아일보 경제 섹션과 미디어다음에 함께 연재했다. 그간 포털업계에서는 스캔 만화방 서비스가 아닌 온라인 만화 연재가 ‘웹툰’이라는 용어로 정착하며 빠르게 확장을 거듭하고 있었고, [꼴] 역시 웹툰 섹션으로 함께 묶였다. 또한 섹션의 성향에 맞게, 신문 연재분과 달리 디지털 채색이 입혀져 있었다.
그런데 2010년에 중요한 변화가 두 가지 일어났는데, 하나는 [식객]의 연재 종료였다. 동아일보와 파란에서 병행되던 상태에서, 식객은 2008년에 동아일보가 자사 사정에 의하여 연재를 중단하고, 파란 역시 그간 포털 경쟁에서 만성적으로 밀리면서 만화섹션을 사실상 정리했다. 온라인은 KT의 인터넷 가입 브랜드인 ‘쿡’의 콘텐츠 서비스 페이지에서 연재처를 새로 찾았지만, 신문 부문은 그 동안 드라마와 영화로도 나오며 더욱 지명도가 커진 작품이었음에도 불구하고 8개월여 동안 새 공간을 찾지 못했다. 그러다가 결국 도시 지역 출퇴근 인구를 대상으로 한 지하철 무가지 ‘메트로’에서 둥지를 틀었다. 겨우 신문과 포털의 병행이라는 구조를 이어갔지만, 두 곳 모두 매체로서의 주류적 안정성에서는 한층 불안해진 국면에 돌입했던 것이다. 그런데 매체환경은 다시금 급변, ‘아이폰 쇼크’를 계기로 터진 스마트폰 보급 속에서 지하철 무가지는 급속히 일반 독자들에 대한 지분이 줄어들었고, 결국 2010년 3월에 메트로는 식객 연재를 종료했다. 연재를 가능하게 한 두 기둥 가운데 하나가 그렇게 무너지자, 온라인에서도 연재를 동시에 종료하게 되었다.
다른 하나는 미디어다음 웹툰 섹션과 스포츠조선에서 연재를 시작한 [말에서 내리지 않는 무사](이하 말무사)의 시도다. [말무사]는 징기스칸 이야기를 바탕으로 다시 장대한 대하서사에 도전한 작품으로, 그림체 면에서도 그간 간략화한 양식에서 섬세한 세부묘사를 강화하며 영화로 비유하면 블록버스터라고 할 만큼 스케일도 작업량도 큰 대작을 선보였다. 그러나 문제는 신문 산업 전반의 위축이 가시화되던 매체 환경, 연성 작품에 대한 선호가 큰 편이었던 당시 웹툰 주류 독자층 취향, 작품 내용 자체의 후반부 진행의 급작스런 전개 논란 등이 겹치며 전작들과 맞먹는 뚜렷한 히트를 기록하지 못했다는 것이다.
이 모든 과정에서, 문제는 고정비용이었다. 일일 연재를 기본으로 하는 작품 연재 방식을 하고 있다 보니, 혼자서 모든 것을 맡거나 사람들을 작품 단위로 일시적으로 규합하는 개인 창작이 아니라 화실을 고정적으로 운영하며 작품 제작을 계약하는 제작사에 가깝기 때문이다. 일본의 주류 연재만화라면 잡지 편집부에서 일정부분 보조해줄 각종 취재 등 사전 제작 과정 또한 화실에서 일임한다. 전국 각지의 음식을 찾아다니며 취재해야하는 [식객]도 그렇지만, 아예 몽골 현지 취재까지 해야하는 [말무사]는 사전제작 부분이 더욱 컸다. 그런데 매체환경의 변화 속에서 점차 신문의 수익성이 떨어짐에 따라서 신문들이 연재 콘텐츠에 장기적 투자를 거는 것도 줄었다.
그러다보니 종이와 온라인 두 연재처에서 함께 수익을 얻는 것은 허영만 작가가 그간 구축한 작품 제작 방식에 있어서 선택이 아니라 필수조건이 되어버렸고, [말무사]는 이런 문제가 결정적으로 터져버린 작품이었다. 2013년 국회토론회에서 발언한 바에 따르면, [말무사] 연재 당시 두 작품을 동시 연재함에도 불구하고 매달 천만원의 적자가 났고, 설상가상으로 작품 시작 후 15개월 정도가 되자 스포츠조선이 연재를 종료시키고 미디어다음만 남자 적자의 폭은 더욱 커졌다고 한다. [말무사]는 미디어다음에서 도입한 완결 후 패키지로 만들어 유료과금을 하는 수익모델의 첫 작품들 가운데 하나로 포함되기도 했지만, 그간 비용을 메우고 새로운 모델로 정착하기에는 역부족이었다.
모바일 과금에 도전하다
[말무사]가 종료된 후, 다시 차기작 매체 물색 기간이 이어졌다. 그 시기 허영만 작가가 가장 큰 호응을 이미 증명했던 [식객]의 재개를 내걸고 포털이나 지면 업계에 요구한 제작비는 월 3500만원이었다. 7인의 팀원과 각종 취재비 등 작가 본인에게 떨어지는 수익 없이 화실 운영 자체에만 들어가는 비용이 그 수준임을 그는 명확히 표명했다. 일각에서는 제작비 개념에 대한 이해가 부족하여 너무 원고료를 높이 부른다는 지적도 나왔다.
문제는 그런 제작비 규모를 투자할 여력이 있는 곳이 2012년의 출판계와 언론계에는 남아있지 않았고, 포털사이트로 대표되는 인터넷 신흥 세력이 자신들이 평가하는 시장성에 비추어 지불하고자 하는 원고료 규모는 아직 2000년대 초 산업적 전성기를 맞았던 신문사들의 수준까지 성장하지 못했다는 것이었다. 그 결과 매체 물색은 9개월 동안이나 성과 없이 지연되었는데, 급부상중이던 새로운 콘텐츠 플랫폼 업종과 결국 만남을 이루었다. 모바일 기기에서 돌풍을 일으키던 카카오메신저가 본격적으로 콘텐츠 배급 사업에 나서고자 하는 ‘카카오페이지’를 준비중이었고, 핵심 분야 중 하나인 만화 부문에 허영만 만화를 물색하고자 한 것이었다.
카카오페이지가 출범하며 내세웠던 장점은 이미 널리 보급된 카카오 메신저라는 플랫폼 위에 올라서는 것이기 때문에 잠재 독자 규모가 엄청나다는 것이었다. 수익모델이라는 측면 또한 원고료 방식이 아니라 아예 콘텐츠 과금 수익 배분으로 가기 때문에, 대중적 인지도가 이미 충분히 높은 창작자에게는 유리하게 작용할 것으로 보였다. 반면 단점은 작은 화면 등 물리적 조건 때문에, 이전에 신문연재 기준으로 포털까지 병행했던 방식보다도 한층 디지털 인터페이스에 적응해야 한다는 점이었다. 이에 발맞추어 창작 과정 또한 종이 작업이 아니라 디지털 기기로 작업하는 방식으로 전환해 나갔다. 나아가 인터뷰에서 누차 밝혔듯, 자신이 만화계의 롤모델이라는 자각 또한 함께 작용했다. 즉 업계의 가장 유명한 성공 케이스 중 하나로 꼽히는 사람이라면 정말로 상당한 수익을 거둔 모습을 모범으로 보여야 한다는 의식이다.
불리하게 변한 매체 환경 속에서 화실 운영을 유지한다는 현실적인 이유로 뛰어든 것이, 결과적으로는 새로운 도전이 되었다. 그렇게 해서 [식객2]는 2013년 4월에 카카오페이지로 연재를 시작해서, 월 구독료를 2000원으로 책정했다(그 중 50%가 수수료로 제공되고, 나머지가 전부 창작자의 몫이다). 기존 식객 시리즈와 달리 올컬러 작업을 했고, 일일 연재 당시와 비슷한 분량이 제공되었다. 시작하자마자 카카오페이지 모든 콘텐츠 가운데 매출 순위 6위(현재 인기 1위, 매출1위)입니다.
하지만 이 도전은 충분히 긍정적인 결과를 내지 못했다. [식객]이라는 콘텐츠가 수명을 다했다기보다는, 인터페이스 매력의 애매함, 초기 콘텐츠 풀의 부족 등 여러 요인으로 카카오페이지의 첫 버전 자체가 성공하지 못했기 때문이었다. [식객2]에 대해서 당초 예상되었던 제작비 대비 손익분기점이 유료 구매자 4만 명 수준이었는데, 정확한 자료는 공개되어 있지 않지만 여기에 크게 못미친 것으로 작가 스스로 자인했다. 그 결과 [식객2]는 식객 브랜드의 새 중흥기를 열지 못하고, 3권 분량으로 조기에 완결되었다. 카카오페이지에 주간 연재로 병행하던 [허허동의보감]과 [나의 밥투정] 역시 2014년 1월말을 기점으로 완료되고, 카카오페이지 실험은 그렇게 완결을 고했다.
그리고 2015년 1월, 허영만 작가는 다시 종합일간지인 중앙일보에 [커피 한 잔 하실까요]라는 커피 전문 만화로 돌아왔다.
종이매체 연재 작가가 온라인 중심으로 바뀌는 환경에 적응하는 과정에서, 어떤 이들은 절치부심의 시기를 거친 뒤 ‘웹툰’의 문법에 완전히 자신을 새롭게 적응시켰다. 어떤 이들은 그냥 도태되었다. 그러나 허영만 작가의 경우는 종이만화라는 자신의 그간 기틀을 매체적으로나 산업적으로나 오랫동안 고수하고, 그 안에서 고비용 고품질 제작 방식을 유지하면서도 한 분야를 대표하는 성공적 작가로 자리매김하고자 했다. 그 과정에서 신문과 온라인 포털을 각각 수익원으로 하는 이중 구조를 실험하기도 했고, 그것이 수명이 다하자 포털 단독으로 가면서도 새로운 수익모델을 견인하기도 했다. 그리고 아예 모바일이라는 새로운 플랫폼에 가장 먼저 도전하기까지 했다.


전통적인 영미식의 재판에서는 구술주의, 직접주의의 요청에 따라, 증인의 법정에서의 증언만이 증거가 되고, 증인이 수사기관에서 작성한 진술서는 증거가 되지 못한다. 증인이 수사기관에서 작성한 신문조서, 진술서 등은 그 본질상 전문증거(hearsay)로서, 증거능력이 없기 때문이다. 다만 이곳 ICTY에서는, 증인이 법정에 출석하여 자신이 작성한 진술서 내용의 진실성을 인정하고 상대방의 반대신문에 응하는 경우 ‘주신문에 갈음하여’ 당해 증인의 진술서를 증거로 채택할 수 있는 절충적 제도를 발전시킨 바 있지만 (2007년 2월 22일자 헤이그통신: ‘증인 진술서의 증거능력’ 참조), 이 경우에도 증인이 그 내용을 부인하는 부분은 증거가 되지 못한다. 아래에서는 영미법계 재판과 국제재판소에서 증인의 법정 증언이 종전의 수사기관에서의 진술내용과 다른 경우에 당사자들이 취할 수 있는 조치에 관하여 살펴본다.
2. 반대 당사자의 조치: 반대신문
검찰 측 증인이 수사기관에서 작성한 진술서는, 재판 시작 전에 피고인 측에 미리 개시(開示)하여야 하고, 이러한 증거개시가 공소장 일본주의와는 아무런 관련이 없음은 전술한 바 있다 (2006년 12월 7일자 헤이그통신: ‘공소장 일본주의의 실상과 허구’ 참조).
따라서 피고인 측은 검찰 측 증인의 수사기관에서의 진술 내용을 미리 파악하고 있을 수 있고, 증인의 법정에서의 증언이 그의 종전 진술과 모순되는 경우에는, 얼마든지 증인에게 종전의 진술서를 제시하고 그 진위 또는 증인의 신빙성을 따질 수 있다. 이는 반대신문 시에는 일반적으로 유도신문이 허용되는 것과 궤를 같이 하는 것이다.
3. 당해 당사자의 조치: 자기 증인에 대한 탄핵
가. 원칙적 금지
전통적인 영미의 재판에서는, 증인이 종전의 진술을 바꾸거나 기대하였던 만큼 자기 측에 호의적인 진술을 하지 않는다고 하더라도, 자기 증인의 일반적 성격이나 신빙성을 스스로 탄핵하거나, 그가 종전에 한 진술을 제시하고 따져 묻는 것은 허용되지 아니한다. 당사자의 입장에서는 당해 증인이 신빙성이 있다고 하여 그 증언을 듣는 것임에도 불구하고, 당사자 스스로 자기 증인의 신빙성을 탄핵하는 것은 모순이고, 법률 전문가가 아닌 배심원들로 하여금 증언의 어느 부분을 믿고 어느 부분을 믿지 않아야 하는지 알 수 없도록 혼란에 빠뜨리기만 할 뿐이라는 이유에서이다.
영미법계 재판에서 증인에 대한 주신문 과정에서 예외적으로 그의 종전의 진술서를 제시할 수 있는 경우는 다음과 같은 두 가지 경우이다.
첫째로는 증인이 기억이 잘 나지 않는다고 하는 때에, 그의 기억을 되살리기 위하여 종전의 진술 내용을 읽어주거나 제시하는 경우이다. 이러한 경우, 증인이 종전의 진술 내용이 옳다고 확인하게 되면 그와 같이 증언한 것으로 되지만, 여전히 기억이 나지 않는다고 하면 그뿐이고, 종전의 진술 내용이 별도의 증거가 되는 것은 아니다.
둘째로는 증인이 종전의 진술 내용을 뒤집어 ‘적대적 증인’으로 된 경우이다. 이러한 경우에는 증인이 적대적으로 되었다는 사실(증인이 단지 일부 사항에 대하여 종전과는 다르게 이야기한다는 것만으로는 부족하다)을 재판부에 입증한 후, 그 허가를 받아, 당해 증인에 대하여 종전의 진술내용을 제시하는 등 따져 물을 수 있다. 다만, 이와 같은 경우에도 증인이 종전에 작성한 진술서는 증인의 법정에서의 진술을 탄핵하기 위하여 사용되는 것일 뿐이고, 그 진술서 내용의 진실성을 입증하기 위하여 사용되는 것은 아니다.
다. ICTY에서의 전개
ICTY의 재판절차는 영미법계와 대륙법계의 재판절차를 혼용하고 있지만, 실제에 있어서는 영미법계의 대립 당사자주의적인 재판제도가 주도하고 있고, 따라서 자기 증인에 대한 탄핵도 “적대적 증인”의 경우 이외에는 불가능하다는 것이 일반적 실무였다. 그러나 밀로셰비치 재판과정에서, 필자가 이러한 원칙은 배심제를 취하고 있는 영미법계 재판에서만 의미가 있는 것으로서, 전문적인 법관이 사실인정을 하는 ICTY에서는 이러한 제한이 필요 없다는 반대의견을 낸 바 있고, 최근 필자가 관여하고 있는 스레브레니차 학살사건 재판부에서는 오히려 다수의견으로 필자의 위 반대의견을 따르는 결정을 내렸는데, 현재 그 결정이 중간 상소에 따라 상소심 계류 중이어서 그 귀추가 주목되고 있다.


개요 4성급의 아름다운 조지 워싱턴 호텔은 개별적으로 객실을 제공합니다. 이 전통적인 스타일의 건물은 2002년에 리모델링이 되었습니다. 오르세 미술관, 가르니에 궁, 에펠 탑에 인접한 쇼핑 지역까지 도보 거리입니다. 호텔에서 500m 거리 내에 샹젤리제 거리, 개선문, 자크마르 앙드레 박물관 위치하고 있습니다. 호텔은 George V 지하철역에서 400미터 이내에 위치하고 있습니다. 호텔은 Mutiara 공항까지 자동차로 15분 이내에 위치하여 있습니다.


미국 내 시사 동향과 화제들을 알아보는 '미국은 지금' 시간입니다. 미국 국민들은 올해 민주 공화 양당의 대통령 후보 지명 경선에서 경제 문제를 가장 중요한 현안으로 꼽고 있습니다. 이에 따라 양당의 대선 후보들도 자신이야말로 현재의 경제문제를 해결할 수 있는 최고의 적임자라는 점을 유권자들에게 납득시키기 위해 적극적인 노력을 기울이고 있습니다. 그런데, 대선 후보들의 이같은 노력이 오히려 경제에 악영향을 미칠 수 있다는 지적이 나오고 있습니다. 이연철 기자와 자세한 소식 알아 보겠습니다. 엠씨= 먼저, 경제 문제가 미국 대선후보 지명 경선의 최대 현안으로 확고하게 자리잡게 된 이유부터 살펴볼까요?
이= 네, 비우량 주택담보 대출, 이른바 서브프라임 모기지 부실에 따른 위기와 주택 시장 침체, 신용 경색, 소비 지출 감소, 실업율 상승, 주가 하락 등 지난 해 3/4 분기 부터 미국의 경제 여건이 본격적으로 악화됐기 때문입니다. 당초 올해 초에 민주 공화 양당의 대선 후보 지명 경선이 시작될 때만 해도 경제 문제 보다는 이라크 전쟁을 비롯한 국가 안보 문제가 가장 큰 현안이 될 것으로 예측됐습니다만, 막상 경선이 시작되자 많은 유권자들은 국가 안보 보다는 경제 문제에 대해 큰 우려를 표시하는 것으로 나타났습니다. 가장 대표적인 사례로 올해 대선 경선의 분수령으로 불렸던 지난 주의 수퍼화요일 경선 당시 실시된 방송사들의 11개 주 공동 출구조사를 들 수 있는데, 유권자들은 민주당과 공화당 관계없이 경제 문제를 최대 현안으로 꼽았습니다.
엠씨 = 민주 공화 양당의 대선 후보들이 경제 문제 해결을 주요 공약 가운데 하나로 제시하는 것도 바로 그 때문이라고 할 수 있겠군요?
이 = 그렇습니다. 양당의 유력 대선 후보들은 모두 자신이야말로 병든 미국 경제를 치유할 수 있는 지식과 경험, 지혜가 있다는 점을 유권자들에게 납득시키기 위해 총력을 기울이고 있습니다.
먼저, 공화당의 존 맥케인 후보는 정부 지출을 줄이는 것이 중요하다는 점이 명백하다면서, 자신은 대통령 후보로서 그 방법을 알고 있다고 밝혔습니다.
민주당의 바락 오바마 후보는 미국이 세계를 다시 한 번 이끌 것이라면서 이번에는 단지 군사적으로 뿐 만 아니라 외교적 경제적으로도 세계를 주도할 것이라고 주장했습니다.
그런가 하면 오바마 후보와 치열한 접전을 벌이고 있는 민주당의 힐러리 클린턴 후보는 말과 행동 사이에는 큰 차이가 있다고 지적하면서, 경제 문제 해결을 위해서는 행동이 필요하다고 강조했습니다. 엠씨 = 그런데, 경제 문제에 대한 대선 후보들의 이같은 노력이 오히려 경제에는 나쁜 영향을 미칠 수 있다는 지적이 나오고 있다면서요?
이 = 일부 경제학자들은 경제에 관한 대선 후보들의 모든 발언들, 그 중에서도 특히 부정적인 면을 강조한 발언들은 오히려 상황을 더욱 악화시킨다고 지적하고 있습니다. 세계 최대의 신용보험회사 가운데 하나인 율러 헤르메스 수석 경제학자인 댄 노스 씨의 말입니다.
노스 씨는 경제 문제에 대해 끊임없는 강조는 결국 사람들로 하여금 경제 문제에 대해 걱정하기 시작하도록 만드는 경향이 있다고 지적했습니다. 아울러 노스 씨는 사람들은 경제 문제가 걱정되면 소비를 줄이는 경향이 있다고 덧붙였습니다.
노스 씨는 미국 경제 성장의 3분의 2가 소비에 의해 뒷받침되고 있는 상황에서 , 경기 침체에 대한 우려로 소비자들이 지출을 줄이는 것은 경제에 대한 또 다른 타격이 될 것이라고 말했습니다. 금융 시장도 마찬가지로 영향을 받고 있습니다. 미국 아메리칸 대학교의 톰 허츠 경제학 교수는 주식시장 투자자들도 비슷한 방식으로 반응한다면서, 미국 주식시장의 결과가 전 세계 다른 시장에 부정적인 영향을 미칠 수 있다고 분석했습니다.
허츠 교수는 가령 일본인 투자자는 미국 주식시장에서 주가가 떨어졌다는 사실을 알게 될 경우, 그같은 결과가 일본 주식시장에 영향을 미칠지 그렇지 않을 지 모르는 상황에서도 단지 확실히 하기 위해서 주식을 팔 것이라고 말했습니다.
엠씨 = 경제에 대한 우려 때문에 소비 심리가 위축되고 그로 인해 다시 경제가 악화되는 악순환이 일어날 수 있다는 얘긴데요, 그런데 이제는 미국의 소비 문화에도 변화의 조짐이 나타나고 있다면서요? 이= 네, 미국 국민들은 지난 1950년 대 이후, 신용카드의 등장과 주식시장의 호황, 그리고 부동산 가격 폭등 등을 바탕으로 수입 보다 지출이 더 많은 생활을 누려왔습니다. 이같은 점은 미국의 저축율이 1984년의 경우 소득의 10분의 1에 해당됐지만 지금은 마이너스를 기록하고 있다는 사실을 통해 분명하게 확인되고 있습니다. 그러나, 이제는 상황이 바뀌어 미국인들이 소득 범위 내에서 소비를 할 수 밖에 없게 됐습니다. 미국인들에게 현금지급기 같은 역할을 해 왔던 주택 가격이 크게 떨어진 데다 서브프라임 모기지 부실에 따른 위기로 금융 기관들의 대출을 받기도 어려워졌기 때문입니다. 이에 따라 신용카드 사용을 중단하고 모든 물품 구매를 현금으로만 하는 사람들이 나오는가 하면, 유명 브랜드의 고급 상점 보다는 할인 판매점을 찾는 사람들이 늘고 있습니다.


메르세데스-벤츠가 CES 2019에서 전기차 브랜드 EQ의 최초 양산차 EQC를 북미 최초 공개했다. 지난해 파리모터쇼에 선보였던 신형 전기차로, EQ 고유의 미래지향적인 디자인과 두 개의 전기모터로 발휘하는 강력한 성능, 널찍한 실내공간과 다양한 첨단 편의품목을 강점으로 앞세운 차다. 지금까지 전기차가 친환경성을 앞세운 반면 상품성 부각에 소홀했다면 EQC는 동력만 전기일 뿐 이외는 벤츠의 여러 프리미엄 이동 수단과 다르지 않다는 점을 내세운 제품이다.
CES 2019 현장에서 만난 레온하르트 게벨 EQC 프로덕트 매니지먼트 매니저(사진)는 기존 전기차들과 EQC의 차별 요소로 '벤츠다움'을 꼽았다. 메르세데스-벤츠가 내연기관차 시장에서 고급스러움과 높은 신뢰도를 바탕으로 성공한 것처럼 EQ 역시 전기차 시장에서 프리미엄의 선두 주자로 자리잡을 것이라고 강조한 것.
게벨 매니저는 EQ 브랜드의 특징으로 신뢰, 편리함, 신나는 경험 등 세 가지 키워드를 꼽았다. 전기차 특성을 넘어 소비자 감성까지 자극하는 가치를 보유한 점도 적극 내세웠다. 그는 "신뢰라는 것은 메르세데스-벤츠가 시장에서 소비자들에게 사랑받는 중요한 가치로, EQC 또한 기존 벤츠와 마찬가지로 소비자에게 믿을 수 있는 품질을 제공할 것"이라며 "메르세데스 벤츠의 신규 인포테인먼트 시스템 MBUX 등이 EQC에 적용된 것은 편의성, 그리고 친환경 외에 400마력 이상의 출력을 갖춘 것은 즐거운 경험을 만들어주는 요소"라고 강조했다.
인터뷰 현장에 동석한 베스티안 슐트 벤츠 연구개발 시험 엔지니어(사진)는 EQC가 전기차라고 완성도와 타협했을 것이란 추측은 오해라고 역설했다. 그는 "가족이 함께 타도 편안한 널찍한 실내, 먼 거리를 여행해도 부담 없는 충분한 주행거리, 널찍한 트렁크 공간 등은 다른 벤츠 제품과 마찬가지로 최고의 EQ 패키지"라고 설명했다.
이처럼 내연기관의 상품성과 다를 바 없음을 내세우는 배경은 'EQ'의 경우 동력의 전동화를 의미할 뿐 자율주행과는 별개여서다. EQ 브랜드가 전동화를 이끄는 만큼 다임러그룹은 EQ에 우선적으로 자율주행 기능을 적용할 계획이다. 자동차 소비 트렌드가 '구매'에서 '이용'으로 빠르게 전환된다는 점을 감안할 때 전기차가 공유 서비스에 가장 적합한 이동 수단으로 여기고 있어서다.
그러나 이용 과정에서도 프리미엄 브랜드의 역할은 중요하다는 게 게벨 매니저의 설명이다. 그는 "공유경제 시대에도 프리미엄 브랜드에 대한 소구는 여전히 존재할 것"이라며 "비행기 내에서 이코노미부터 퍼스트 클래스까지 서비스가 존재하는 것처럼 이동 서비스를 이용하는 과정에서 보다 고급화 된 이동 수단을 원하는 수요는 늘어날 것"이라고 전망했다. 이른바 이동의 정확성과는 개념이 다른 이동 수단의 편의성이다.
같은 맥락에서 친환경 전기차 브랜드와 프리미엄 브랜드 간 괴리 역시 극복 가능한 것으로 게벨 매니저는 내다봤다. 그는 "개인적으로 전기차에 관심 같는 소비자가 프리미엄에 대한 수요가 있다는 것"이라며 "EQC의 경우 지난해 크리스마스 직전 캘리포니아 인근 228마일을 달리며 주행거리에 대한 신뢰도를 입증했으며, 강력한 성능은 트랙에 나가도 손색없는 수준으로 프리미엄의 매력이 충분하다"고 답했다. 이를 기반으로 메르세데스-벤츠는 EQC를 필두로 2022년말까지 10종의 배터리 전기차를 시장에 투입할 계획이다.


오늘 낮에 뉴스를 보았는데, 서울은 낮 최고기온이 27도 까지 올라갈거라고 했어요. 거의 초여름의 날씨입니다. 제가 사는 곳은 그렇게까지는 아니지만, 조금 전에 찾아보니 22도 정도까지는 올라갔었다고 해요. 올해 들어 제일 기온이 높았던 날에는 4월에 25도 정도가 된 적이 있었지만, 오늘은 그 정도는 아니었어요. 그렇게 따뜻한 날에서 더운 날이 되어가고 있습니다. 어제보다 지금 기온도 3도 가까이 높은데, 해가 진 다음에도 기온이 많이 낮지 않은 느낌이었어요.
오늘은 저녁을 일찍 먹고, 잠깐 외출을 했는데, 8시가 가까워지는 시간인데도 해가 막 진 것 같은 느낌이었어요. 어디선가 멀지 않은 곳에서 폭죽을 터뜨리는 소리가 들렸고요, 불꽃놀이 같았지만, 잘 보이지 않았어요. 해가 진 밤이 되었다면 잘 보였을지도? 하는 마음이었는데, 천천히 집에 걸어오는데 그 사이에 밤이 되더라구요. 그러니까, 그 직전에 해가 졌을 것 같았어요. 오늘은 아침에 5시가 조금 넘으니 바깥이 희미하게 밝아지는 것을 느꼈습니다. 벌써 그런 시기가 왔네, 하는게 좋은데, 조금은 마음이 급해지는 오늘은 그런 날이었어요.
5월 5일 일요일 아침에 찍은 사진입니다. 제라늄이 조금 더 진한 핑크색 느낌이었는데, 사진은 기억하는 것만큼 진한 느낌은 아닌 것 같아요.
이렇게 날씨가 따뜻해지고, 더워지고 있지만, 아직 실내에 있으면 서늘합니다. 조금 전에 집에 돌아와서 겉옷은 걸어두고 얇은 티셔츠만 입고 있었더니, 한 시간도 되기 전에 싸늘해지는 느낌이 들어서 조금 두꺼운 옷을 더 입었어요. 날씨가 따뜻해지기는 합니다만, 아직 낮에는 실내에 있으면 그렇게 따뜻하지는 않아요. 바깥에 나오면 아주 강한 햇볕을 만나게 되지만, 실내는 조금 다릅니다. 4월에서 5월이 되었는데, 생각해보니, 4월과 5월 사이 한 달이 너무 빠르게 지나가서 정신이 없어요. 마음은 4월에서 멈춘 것만 같고요. 5월이 되니까 하루 하루 바쁘게 뒤따라가기 바쁜 사람 같은 기분입니다.
앞에서 출발한 사람보다 조금 늦게 출발하게 되면, 계속해서 뒤에서 오는 사람들은 앞에서 가는 사람과 같은 속도를 유지하지 않으면 처음보다 많이 늦어지게 될 것 같은, 그러니까 늦어질 것 같아서 마음이 급해지는 그런 것들이 있습니다. 앞에서 가는 사람에게는 또 다른 과제가 있겠지만, 일단 오늘은 뒤쪽에서 앞사람을 따라서 가는 사람 마음이 됩니다. 너무 빨리 걸어도 안되고, 천천히 걸으면 늦어지고, 요즘 매일의 시간이라는 건 그런 느낌 비슷해요. 더 앞으로 갈 수는 없지만, 천천히 갈 수도 없는, 그런 것들이요.
이번주는 월요일이 휴일이어서 더 금방 주말이 찾아온 것 같습니다. 날씨는 따뜻해지고, 점점 여름이 되어가는데, 아직 봄에 못다한 것들이 많이 있기라도 한 것처럼, 봄이 길었으면, 하는 마음이 됩니다. 그러면서도 가벼운 옷을 입고, 따뜻해지고, 낮이 길어지는 요즘의 변화를 좋아하기도 하고요. 서로 다른 것 같지만, 늘 비슷한 것 같은, 오늘도 어제와 비슷한 느낌으로 살고 있습니다.


종이신문의 시대가 저물고 있다. 그러나 PC와 모바일에 기반을 둔 디지털 저널리즘에서 이렇다 할 수익모델이 등장하지 못하면서 저널리즘 전반이 위기에 빠진 상태다. 오랫동안 지속된 뉴스 유료화 또한 미궁에 빠져있긴 매한가지다. 그러나 2012년을 전후해서 페이스북, 트위터, 텀블러 등에서 시작한 네이티브 광고(native ad)가 2013년부터 저널리즘으로 그 영역을 확대하고 있다. 네이티브 광고는 언론사에 매출 측면에서 결코 작지 않은 돌파구를 제공하고 있다.
아직 네이티브 광고에 대한 정확한 정의는 존재하지 않습니다. 다만 개략적으로 설명하자면 네이티브 광고란 해당 사이트에 맞게 고유한 방식으로 기획/제작된 광고 형태를 말합니다. 기존 광고와는 달리 사이트 이용자가 경험하는 콘텐츠 일부로 작동하여 기존 광고보다 사용자의 관심을 적극적으로 끄는 형식을 사용합니다.
워싱턴포스트, 월스트리트저널, 뉴욕타임스, 파이낸셜타임스, 허핑턴포스트 그리고 가디언, 여기에 버즈피드, 업월디(UpWorthy), 고커(Gawker), 바이럴 노바(Viral Nova), 바이스(Vice)까지 네이티브 광고를 제공하고 있는 언론사들이 줄을 잇고 있다. 그뿐만이 아니다. 네이티브 광고는 전통 디지털 광고에 보완적인 역할을 수행하기도 하지만 버즈비드, 업월디, 고커 등에서는 주요 수익원으로 기능하면서 매우 매력적인 수익모델로 여겨지고 있다.
아래에서는 네이티브 광고의 탄생 배경을 살펴보고자 한다. 이어서 네이티브 광고의 개념을 사례를 통해 정의하고, 네이티브 광고 중 성공 모델을 소개한다. 끝으로 네이티브 광고가 저널리즘에 미치는 긍정적 그리고 부정적 영향을 짧게 정리한다.
네이티브 광고 배경 1: 배너광고의 몰락
1994년 미국 통신사 AT&T는 아래 그림과 같은 광고를 주문 제작하였다. 세계 최초 배너광고다. 광고가 게재된 곳은 와이어드(Wired)의 전신인 핫와이어드(HotWired)다. 다시 말해 월드와이드웹 이용자가 즐겨 찾는 뉴스 사이트가 온라인 광고의 역사를 열었다. 당시 이용자가 배너광고를 클릭한 비율인 이른바 클릭률(CTR: Click-Trough-Rate)은 무려 44%다. 핫와이드의 뉴스페이지를 방문한 100명 중 44명이 배너광고를 클릭했다는 말이다.
미국 AT&T의 세계 최초 배너광고 (출처: Dan Barker), YOU WILL은 AT&T가 1993년부터 진행한 광고 캠페인 슬로건이다.
그 이후 배너광고 클릭률은 꾸준히 그리고 급격하게 떨어지면서 현재는 평균 0.1% 수준을 기록하고 있다. 이용자가 웹 서핑을 통해 만나게 되는 월 평균 배너광고 수는 1,707개에 이른다. 그러나 이용자가 배너광고를 클릭할 확률보다는 비행기 추락사고에서 살아남을 확률이 약 475배 높다. 이용자가 뉴스페이지에 여기저기 널려 있는 배너광고를 클릭할 가능성보다는 에베레스트 산을 등정해 정상에 오를 가능성이 약 297배 높다. 쉽게 이야기해 배너광고는 효과가 없다.
비즈니스 인사이더는 배너광고 클릭 가능성을 에베레스트 산 등반이나 비행기 사고 시 살아남을 확률에 빗대어 희화화한다.
모바일에서 배너광고 또는 디스플레이광고의 상황은 더욱 심각하다. 스마트폰에서 실수로 광고를 터치하는 이른바 ‘오터'(오류 터치; fat finger)로 인해 배너광고 효과에 대한 신뢰도는 더욱 떨어지고 있기 때문이다. 이를 반영한 듯 지난 2013년 1월부터 2014년 1월 사이 모바일 배너광고의 1,000명 도발 유효비용(eCPM)은 무려 40%가량 하락했다. 이 정도 상황이면 광고주는 배너광고가 덕지덕지 달린 뉴스 사이트를 떠나 페이스북, 인스타그램, 텀블러 등에만 (모바일) 광고를 집중할 가능성이 높다.
그러므로 모바일 뉴스시장을 여전히 지배하고 있는 PC 기반 광고모델을 혁신하는 것은 이제 광고대행사만의 몫이 아니다. 뉴스 서비스 제공자에게 남은 시간이 많지 않다. 이러한 배경에서 버즈피드의 광고부문 부대표인 윌 헤이워드(Will Hayward)는 “배너광고에 집착하지 말라(Don’t get stuck in the world of banners)”고 충고한다.
네이티브 광고 배경 2: 콘텐츠 충격(Content Shock)
구글의 에릭 슈밋(Eric Schmidt)은 지난 2010년 “인류 문명이 2003년까지 만들어 낸 정보보다, 최근 이틀마다 생산하는 정보량이 더 많다”며 정보 과잉 또는 빅데이터 시대를 주장한다. 여기서 정보는 매우 넓은 의미로 해석해야 하지만, 뉴스 및 광고도 정보에 포함된다. 뉴스 및 광고의 양이 폭발적으로 증가할수록, 소위 파워블로거에 의한 맛집 블로그가 넘쳐 흐를수록, 연예인의 공항패션에 대한 광고성 블로그 및 포토 뉴스가 지치지 않고 늘어날수록, 개별 뉴스 및 광고에 대한 이용자의 관심 또는 신뢰도는 줄어들기 마련이다.
콘텐츠 양이 증가함에 따라 개별 이용자 관심이 가지는 휘발성은 더욱 강해진다. 결과적으로 찰나에 불과한 이용자 관심을 사로잡기 위한 뉴스 및 광고 공급자의 노력 및 경쟁은 갈수록 강해진다. 콘텐츠 공급과잉이 지속되는 상황에서, 뉴스 및 광고의 매력을 높이기 위해서는 생산비용이 증가해야 한다. 그렇지 않다면 ‘티끌 모아 태산’의 자세로 (실시간) 검색 어뷰징 등을 통해 찰나의 관심을 꾸준히 끌어야 한다.
후자를 저널리즘이라 칭할 수 없다. 그렇다고 생산비용이 마냥 증가할 수는 없는 법이다. 생산비용이 일정 수준을 넘어서게 되면, 콘텐츠 생산의 경제성은 한계를 드러낸다. 이 지점 – 아래 그림에서 파란 선과 빨간 선이 교차하는 지점 – 부터는 콘텐츠 생산은 더 증가하지 않을 수 있다. 이러한 상황을 마크 샤퍼(Mark Schaefer)는 콘텐츠 충격(Content Shock)이라 부른다.
콘텐츠의 경제학 그래프 (출처: Schaefer Marketing Solutions) 웹에 유통되는 콘텐츠는 기하급수적으로 늘어나고 있다. 파란 선과 빨간 선이 교차하는 지점부터 콘텐츠 생산은 비경제적이다.
마크 샤퍼(Mark Schaefer)는 콘텐츠 충격에서 세 가지 의미를 끌어낸다.
첫째는, 뉴스 및 광고를 포함한 콘텐츠 시장에도 결국 돈 놓고 돈 먹기(Deep pockets win)가 작동한다. 콘텐츠 경쟁이 치열해질수록, 개별 콘텐츠를 생산하는 데 보다 많은 시간과 정성을 써야 한다. 그래야 차별화가 비로소 가능하다. 결국, 경제적 여력이 있는 집단이 이긴다.
둘째는, 콘텐츠 전문성과 높은 생산비용은 공급 과잉시장의 시장 진입 장벽으로 기능한다. 종이신문의 경우 윤전기와 배달 시스템 등, 광고의 경우 촬영 및 그래픽 도구 등 물리적 장비가 시장 진입 장벽으로 기능한다. 반면 디지털 콘텐츠의 경우, 블로그, 유튜브의 예가 언급되면서 진입 장벽이 낮다는 주장이 존재한다. 디지털 콘텐츠 시장에는 생산설비와 유통비용이 급감하거나 존재하지 않는다는 점에서 진입 장벽이 낮다는 주장은 타당하다. 그러나 개별 디지털 콘텐츠 생산 그 자체에도 나름 작지 않은 비용이 발생한다. 또한, 콘텐츠 공급 과잉현상이 심해질수록 그 비용은 높아지며, 높아진 생산 비용은 신생업체 입장에서 볼 때 진입 장벽이다.
셋째는, 위 그림에서 파란 선과 빨간 선이 교차하는 지점, 다시 말해 임계점이 지나면 콘텐츠 생산비용대비 효과가 낮아져 콘텐츠 생산 자체가 정체에 빠지게 된다. 그러나 이 마지막 현상이 과연 일어날 수 있을지는 의문이다. 대형 기업은 여전히 콘텐츠 제작에 투자할 자산이 풍부하다. 전통 매체를 통해서든 소셜 미디어에 기초한 콘텐츠 마케팅이든 심지어 높고 비효율적인 비용이 발생한다고 해도 기업은 소비자에게 상품 또는 서비스를 전달해야 하기 때문이다.
콘텐츠 충격 현상이 가진 함의를 가장 잘 표현하는 사례는 무엇보다 코카콜라다. 2011년 코카콜라는 다소 급진적인 마케팅 전략을 선뵌다. 전통적인 창의 리더십(creative excellence)에서 콘텐츠 리더십(Content Excellence)으로 마케팅 전략을 혁신한다. 코카콜라는 TV, 종이신문, 잡지, 대형 입간판 등 전통매체를 위한 광고제작에서, 소비자마다 차별화된 웹 콘텐츠를 생산하는 방식으로 광고 형식과 내용을 새롭게 정의한다. 광고 공간 또한 전통매체에서 자연스럽게 소셜 미디어로 이동한다. 코카콜라는 지난 2012년 자사의 마케팅 전략 변화를 내부에 그리고 외부에 효과적으로 알리기 위해 두 개의 동영상을 제작한다. 아래 두 개의 동영상은, 콘텐츠 마케팅뿐 아니라 광고 시장 변화를 이해하고자 한다면 관심 가져야 할 마케팅 교본이다.
화려하고 복잡하게 콘텐츠 리더십을 설명하는 동영상이다. 핵심은 간단하다. 웹 콘텐츠 생산에 전통 광고와 같은 수준의 돈을 투자해야 한다. 다시 말해 비싼 제작비를 들여 콘텐츠를 제작한다. 또한, 웹 콘텐츠는 다양한 사회관계망서비스에서 공유 수를 최대치로 끌어 올릴 수 있어야 한다.
공유 및 인용을 높이기 위해 콘텐츠 구성은 다음과 같아야 한다.
전체 생산 콘텐츠 중 70%는, 전통적인 의미의 ‘대중’에게 도달할 수 있는 내용이어야 한다.
20%는 매우 작은 소비자 집단을 위해 일반 수준을 뛰어 넘는 콘텐츠로 구성한다.
끝으로 콘텐츠 중 10%는 실패할 확률이 높을지라도 혁신적인 성격을 가져야 한다. 이 10%의 콘텐츠는 미래의 20% 콘텐츠이며, 70% 콘텐츠다.
그리고 코카콜라 콘텐츠 전체는 인간의 선한 면을 강조해야 한다.
코카콜라는 위의 두 개의 동영상을 통해 전통 방송광고와 화려한 광고 카피가 제1의 광고전략이었던 시대가 끝났음을 선언한다. 그 이후 코카콜라에 어떤 변화가 일어났을까 궁금하다면, (소비자 대상인 cocacola.com 이 아닌) 코카콜라 기업 홈페이지를 방문해 보시라.
2012년 11월 11일부터 코카콜라 기업 홈페이지 구성은 콘텐츠가 풍부한 매거진 형식이다.
코카콜라 디지털 책임자인 애슐리 브라운(Ashley Brown)은 뉴욕타임스와의 인터뷰에서, 코카콜라 기업홈페이지 개편을 위해 담당팀을 뉴스 편집국과 유사하게 개편했다고 밝히고 있다. 기획회의를 정기적으로 열고, 콘텐츠 발행 계획을 잡고, 취재와 촬영을 진행하는 등 여느 뉴스 서비스 조직과 유사한 구조와 운영방식을 코카콜라는 도입했다. 이를 위해 40명이 넘는 작가들이 참여하고 있으며, 댓글만 관리하는 전담 직원이 있다. 이 작가들은 기업 내부에서부터 소재거리를 찾아낸다. 작가들이 풀어내는 이야기들은 기업 경영진 귀에는 거슬릴 수준으로 매우 주관적이다. 특정 제품이 탄생하는 과정과 역사, 코카콜라 노동자들의 이야기, 협력업체 및 고객의 목소리가 작가들의 손을 거쳐 서로 다른 형식과 내용으로 재탄생한다.
이를 통해 브랜드가 의인화한다. 브랜드는 고객 한 사람 한 사람과 이른바 약한 연결(weak ties)이라는 관계를 유지한다. 심지어 브라운은 코카콜라에 대한 비판 목소리까지 자사 홈페이지에서 담아내겠다고 다짐하고 있다. 이러한 코카콜라의 실험이 얼마나 오랫동안 지속할 수 있을지 궁금하지만, 최소한 1년 6개월이 지난 현시점에도 그 실험은 이어지고 있다.
지금까지 이야기를 종합해 보면,


프란치스코 교황이 25일 아프리카 3개국 순방을 시작했다. 케냐, 우간다뿐 아니라 아프리카에서도 치안이 최악인 내륙 국가 중앙아프리카공화국을 방문한다. 교황은 종교간 화해, 빈곤과 불평등, 동성애자 탄압 문제 등에 대해 관심을 촉구할 계획이지만 안전 문제가 최대 관건이다.
25일 케냐 수도 나이로비에 도착한 프란치스코 교황이 환영인파에 둘러싸여 환하게 미소짓고 있다. 나이로비 _ AP연합뉴스
교황은 25일부터 사흘 간 케냐 나이로비에 머문다. 우후루 케냐타 대통령의 영접을 받고, 나이로비 국립대학에서 미사를 집전한다. 26일 미사에는 140만명 가량이 참석할 것으로 보인다. 일간 네이션 등 현지 언론들은 연일 교황 소식과 들뜬 분위기를 전하고 있다. 나이로비 시내에는 교황 방문을 앞두고 경찰 1만명이 배치됐다. 케냐의 전반적인 치안은 괜찮은 편이었으나 최근 몇년 새 소말리아 이슬람 극단조직 알샤바브의 테러가 잦아졌다. 이슬람국가(IS)에 충성을 맹세한 알샤바브는 재작년 나이로비 쇼핑몰 공격과 지난해 가리사 대학 학살같은 테러를 저질렀다.
앞서 7월 버락 오바마 미국 대통령이 나이로비를 찾았을 때에는 미군 경호병력이 배치됐고 케냐 당국도 삼엄한 경계를 펼쳤다. 하지만 교황은 군 병력을 대거 동원하거나 신자들 사이에 장벽을 치는 것을 원치 않아 당국이 고심하고 있다. 프란치스코는 27일 우간다로 이동, 엔테베와 수도 캄팔라에서 가톨릭 신자들을 만나고 빈민촌을 방문한다. 캄팔라 미사에는 200만명이 참석할 것으로 예상된다.


현지에서 러시아 월드컵을 중계 중인 SBS 배성재 아나운서가 24일 자신의 SNS에 올린 글이다. 배 아나운서는 "이 정도면 비벼볼 만하다"는 글도 덧붙였다.
배 아나운서의 지적대로 대한민국 축구 대표팀이 월드컵을 비롯해 각종 국제대회에 출전하면 늘 경우의 수를 따진다. 국제대회의 경우 참가국들이 일단 조별리그를 치르고, 성적순에 따라 토너먼트를 치러 최종 우승자를 가린다.
조별리그의 묘미는 출전 팀들끼리 물고 물리는 일이다. 축구라는 스포츠는 의외성이 강하다. 그래서 약체로 평가되던 팀이 강팀을 꺾는 일이 종종 벌어진다. 이 같은 승부의 의외성은 같은 조에 속한 다른 팀에게 어부지리를 가져다 줄 수도 있다.
이번 러시아월드컵에서도 이 같은 의외의 상황이 벌어졌다. 우리 대표팀이 속한 F조에서 FIFA 랭킹 1위이자 디펜딩 챔피언 독일이 시종 무기력한 경기를 펼친 끝에 멕시코에게 0-1로 패했다. 대회 개막 전까지만해도 F조 절대강자라는 평가를 받았음을 감안해 본다면, 독일의 패배는 의외였다. 이후 멕시코는 우리 대표팀마저 1-2로 꺾고 조1위로 떠올랐다.
그러나 독일의 저력은 만만치 않았다. 독일은 스웨덴과의 두 번째 경기에서 조별리그 탈락 위기를 겪었다. 더구나 후반 막판 수비의 핵심인 제롬 보아텡이 경고 누적으로 퇴장당하면서 독일은 더욱 궁지에 몰렸다. 그럼에도 독일의 저력은 무시할 수 없었다. 경기종료를 불과 몇 초 남기지 않고 토니 크루스가 프리킥 골을 성공시켜 경기를 뒤집은 것이다.
독일의 승리로 F조 상황은 무척 흥미로워졌다. 멕시코는 2승으로 조선두다. 스웨덴과 독일은 1승 1패, 골득실까지 같아 공동 2위, 우리 대표팀이 최하위다. 그러나 멕시코-스웨덴, 독일-대한민국 경기에 따라 의외의 상황이 펼쳐질 수 있다. 만약 우리 대표팀이 독일을 두 골차로 이기고 멕시코가 스웨덴을 꺾는다면 우리 대표팀은 16강 토너먼트에 진출한다. 또 두 경기에서 몇 골이 들어가느냐도 변수로 작용할 전망이다.
경우의 수는 어디까지나 경우의 수
(Photo : ⓒ 포털 '다음' 화면 갈무리)
독일이 스웨덴전에서 역전승을 거두자 대한민국 대표팀의 경우의 수를 따지는 보도가 쏟아졌다.
그러나 경우의 수는 어디까지나 경우의 수다. 이미 대한민국 대표팀은 2패를 당한 상태다. 그리고 마지막 독일과의 경기를 앞두고 있다. 독일이 멕시코와의 첫 경기에서 패하면서 상황이 복잡해진 건 맞다. 독일이 보여준 경기내용은 과연 전년도 우승국이 맞나 싶을 정도였다. 박지성 SBS 해설위원은 멕시코와의 경기를 중계하면서 독일의 준비상태를 질타하기도 했다.
그러나 독일은 스웨덴과의 두 번째 경기, 특히 후반전 경기에서 예전의 예리함을 찾아가는 모습이다. 여담이지만, 독일은 조별리그에서 최선을 다하지 않는다. 그보다 조별리그 이후 토너먼트에 맞춰 컨디션을 끌어 올린다. 독일뿐만 아니라 프랑스, 브라질, 잉글랜드, 스페인 등 매번 우승후보로 거론되는 강팀들도 비슷한 양상이다. 그런데 독일은 유난히 그 속도가 느리다. 그래서 월드컵, 그리고 유럽 국가들끼리의 국가 대항전인 유로 대회에서 종종 어이없는 경기를 펼치곤 한다.
지난 유로2008 대회 조별리그에서 독일은 크로아티아에게 1-2로 패했다. 이어 2010남아공 월드컵에서는 첫 출전한 세르비아에게 0-1로 졌다. 특히 세르비아와의 경기에서 주득점원인 미로스라프 클로제는 퇴장 당했고, 루카스 포돌스키는 패널티킥을 실축했다. 경기를 지켜보던 요하임 뢰브 감독은 물병을 집어 던지며 고래고래 함성을 질러 보는 이들을 놀라게 만들었다. 그러나 유로2008 대회에서 독일은 준우승을 차지했고, 2010년 남아공 월드컵에서는 3위에 올랐다. 조별리그에서 졌다고 주춤할 독일이 아니라는 말이다.
멕시코는 발동(?)이 늦게 걸리는 독일의 허점을 제대로 공략했다. 멕시코는 초반부터 빠른 스피드로 독일을 당황케 했고, 끝내 승리를 따냈다. 한편 독일은 스웨덴과의 두 번째 경기에서까지 무기력한 모습을 보였다.
독일은 전반 32분 스웨덴 토이보넨에게 역습골을 내주며 끌려갔다. 그러나 독일은 후반 초반 마르코 로이스의 동점골이 터지면서 스웨덴을 거칠게 몰아붙였다. 스웨덴은 독일의 공세를 잘 버텨냈다. 특히 스웨덴 올센 골키퍼는 마리오 고메즈의 헤딩슛을 막아내며 기세를 올렸다. 그럼에도 독일은 끈질기게 공세를 이어나갔고, 결국 경기를 뒤집는데 성공했다.
독일의 이런 모습은 새삼스럽지 않다. 독일은 월드컵과 유로 대회 등에서 상대팀에게 끌려 다니다가도 단숨에 경기를 뒤집는 저력을 발휘했다. 이번 독일과 스웨덴의 경기는 1996년 잉글랜드에서 열렸던 유로대회 체코와의 결승전을 방불케했다. 당시 독일은 체코에게 패널티킥 선제골을 내주며 끌려갔다. 그러다 후반 막판 교체 투입된 현 독일 대표팀 단장 올리버 비어호프가 경기 막판 동점골을 넣었다. 이후 승부는 연장전에 돌입했고, 이후 터진 올리버 비어호프의 결승골로 우승을 차지했다.
역대 대회에서 보듯 독일은 잘 지지 않는다. 그래서 1990년 잉글랜드 대표로 이탈리아 월드컵에 출전했던 게리 리네커는 이런 유명한 말을 남겼다.
"축구는 90분 동안 22명의 선수가 열심히 공을 쫓고 결국 독일이 이기는 단순한 경기다."
이제 독일 축구 이야기를 자세히 풀어 놓는 이유를 적을 차례다. 독일이 스웨덴에게 승리를 거두면서 대한민국 대표팀에게 하나의 경우의 수가 생겼다. 독일을 무조건 두 골차로 이기고 멕시코와 스웨덴 경기결과를 보자는 것이다.
여러 언론들은 관련 소식을 쏟아내다시피 했다. 검색기간을 6월 24일에서 25일로 설정하고 포털 '다음' 검색창에 '독일 경우의 수'란 키워드를 입력해 보았다. 이 결과 487건의 기사가 검색됐다. 같은 조건으로 포털 '네이버'에 검색을 시도한 결과 배에 가까운 결과가 나왔다. 결국 언론들이 경우의 수를 다룬 기사를 쏟아 낸 셈이다.
그러나 독일은 경우의 수로 따질 상대가 아니다. 역대 대회에서 보듯 독일은 무시할 수 없는 저력을 과시해왔다. 독일은 역대 월드컵에서 무조건 8강 이상의 성적을 거뒀다. 또 독일은 자칫 조2위로 토너먼트에 진출하면 브라질을 만날 수 있기에 대한민국과의 경기에서 다득점을 노릴 가능성이 높다. 반면 스웨덴, 멕시코전에서 드러난 대한민국 축구 대표팀의 경기력은 독일을 상대하기에 벅차 보인다. 물론 스웨덴, 멕시코와의 경기 내용은 나쁘지 않았다. 심판이 편파판정을 한 건 아닌가 하는 의구심이 드는 지점도 있다.
축구 전문가가 아니어서 대표팀에 대한 평가가 정확하지 않을 수 있다. 그러나 지난 두 경기를 되짚어 보면 수비는 불안해 보이고 손흥민에 대한 의존도는 지나치게 높아 보인다는 느낌은 지울 수 없다.
이런 대표팀을 두고 독일과 경우의 수를 따져 16강행을 점치는 건 무의미해 보인다. 실력이 뒷받침되지 않으면 경우의 수는 아무 의미 없다는 말이다. 이런 이유로 독일과 경우의 수를 따지는 보도를 쏟아내다시피 하는 언론의 태도는 무책임하다.
대한민국 축구는 2010년 남아공 월드컵을 정점으로 뒷걸음질 치는 모양새다. 2014년 브라질 월드컵에서는 수준이하의 경기력으로 팬들의 분노를 사기도 했다. 대한민국 대표팀은 이번 러시아월드컵에서 하메스 로드리게스가 버틴 콜롬비아를 2-1로 물리치고, 세네갈과 2-2 동점경기를 펼친 일본과도 대조를 이룬다.


저자 : 박상현 저자 박상현은 1967년 전남 신안의 한 섬에서 태어나 서강대학교 정치외교학과를 졸업하고 영국 시티대학교 커뮤니케이션 정책 전공으로 석사 학위를 받았다. 《언론노보》와 《미디어오늘》 기자로 활동했으며, DSM(Dacom Satellite Multimedia) 전략 홍보팀과 한국디지털 위성방송(SkyLife)에서 일했다. 중년에 접어들면서 가족과 함께 캐나다 빅토리아로 이민, 2008년부터 그곳에 있는 세계적 정원 부차트 가든에서 정원사로 일하고 있으며, 가이아 컬리지에서 친환경 조경 디자인 코스를 이수했다. 《스카이 하이-루퍼트 머독은 어떻게 영국방송을 장악했는가?》(공역) 등을 번역하였다. 저자는 자연 속에서 시원한 바람을 맞는 일을 간절히 바란 결과, 100년이 넘는 전통을 자랑하는 부차트 가든 최초의 한국인 정원사가 되었다. 그렇게 5년간 겪은 정원사로서의 성장기와 꽃과 나무를 기르며 깨달은 삶의 단면들을 이국땅에서 반추해낸 지난날의 기억과 사람들에 대한 이야기와 함께 전하고 있다. 또한 관람객이 아닌 정원사의 시선으로 담아낸 부차트 가든의 모습은 어떤 가이드북에서도 볼 수 없는 생생한 풍경과 그 안에 숨은 이야기를 펼쳐 보인다.
프롤로그 _캐나다에 나를 옮겨 심다 1부 정원사의 하루 내 인생의 나침반, 프리틸라리아 맛있는 꽃, 샐비어 어울릴 줄 아는 꽃, 철쭉 영국에서 만난 친구, 퓨시아 울도 되고 담도 되는 나무, 측백 정갈한 꽃, 헤더 조물주가 만든 최고의 작품, 장미 아낌없이 주는 꽃, 국화 히말라야에서 온 수도승, 블루포피 2부 꽃보다 아름다운 사람들 아름다운 조연, 데이지 해를 닮은 꽃, 해바라기 냄새로 기억된 꽃, 제라늄 당당한 소수자, 아쿠바 색깔을 갈아입는 꽃, 수국 봄을 실어오는 꽃, 크로커스 하늘로 올라가는 꽃, 달리아 야생에서 더 아름다운 꽃, 수선화 동무가 생각나는 꽃, 백합 탐욕을 부른 아름다움, 튤립


부산국제영화제의 김동호 집행위원장은 몇년 전 하와이영화제 집행위원장의 결혼식에 참석했다.신랑 신부의 집이 있는호놀룰루 근교 와이키키 해변에서 해뜨는 시각에 열린 결혼식에 참석한 사람들은 모두 50명 정도.양가 친척 20여명과마을 사람들,그리고 김 위원장처럼 외국과 미국 본토에서 비행기를 타고 찾아 온 가까운 친지들이었다.축하객들은 각자의자를 들고 나가 결혼식에 참석한 후 간단한 음료와 다과를 먹고 헤어졌다가 오후 9시 호놀룰루 시내에서 열린 ‘파인댄싱 퍼포먼스’에 다시 참석했다.하와이 영화제 집행위원장인 신부가 제작하고 파푸아뉴기니 출신인 신랑이 연출한 이공연은 하와이와 파푸아뉴기니 원주민 춤으로 구성된 1시간짜리 무료공연이었다.초청된 사람은 신랑 신부의 공식적인업무와 관련된 이들을 포함해 200여명이었다.일몰 의식으로시작된 공연은 밤을 새우는 댄스 파티로 이어져 흐드러진 결혼 피로연이 됐다.
이 이야기를 들으면서 “참 멋진 결혼식이구나.”하고 생각했다.그러나 요즘 결혼식에 참석하면서 대한민국의 보통사람들에겐 그렇게 ‘멋진 결혼식’이라는 게 얼마나 어려운 일인가 하는 것을 느끼게 됐다.무심코 다니던 결혼식을 이제유심히 살피게 됐는데 우리 아이들이 커가면서 조만간 결혼식을 주관하게 될 상황을 염두에 두게 된 탓이다.
결혼식에 누구를 초대하는가에 따라 결혼식 모습이 대체로결정되는 듯싶다.그래서 최근 자녀 결혼을 치렀거나 앞두고있는 친지들에게 초청범위를 어떻게 결정했는지 물어 보았다.대답은 각양각색이었다.“걱정할 것 없다.그동안 축의금이나 부의금을 보낸 사람들에게 결혼 청첩장을 보내면 된다.”“축의금이나 부의금을 냈다고 청첩장을 보내면 세금고지서와 무엇이 다른가.청첩장을 받고 기쁘게 결혼식에 참석할 사람들에게만 보내겠다.”“한달에 한번 이상 만나는 친구나동창들로 초청범위를 정했다.한번 이상 만나는 사이라도 공식적인 일 관계로 만나는 사람들은 제외했다.”
사회적으로 화제가 될 만큼 특이한 결혼식을 치른 경우는어떨까.광고계의 원로인 ㅇ씨는 둘째 아이 결혼식을 전혀 광고하지 않은 것으로 유명하다.교회에서 양가 50명씩의 하객만 앉혀 놓고 축의금 사절 결혼식을 올린 것이다.첫 아이 결혼식은 청첩도 하고 축의금도 받고 음식도 대접하는 보통 결혼식으로 치렀는데 셋째 아이 결혼식은 어떻게 해야 할지 고민하고 있다.광고하지 않은 두 번째 결혼식의 부작용 때문이다.초청받지 못한 친척과 친구들로부터 “나는 친척이 아니냐?”“나는 네 친구가 아니냐?”는 비난에 시달린 탓이다.
하와이의 멋진 결혼식을 구경한 김 위원장은 이런 부작용을 해소하기 위해 지난해 막내딸을 출가시키면서 초청범위를극소수로 한정하고 2주일 전에 일일이 전화를 걸었다.결혼식 이야기는 전혀 내비치지 않은 채 그날 “점심식사를 함께할 수 있는가.”를 타진해 보고 가능하다는 사람들에게만 청첩장을 보내고 호텔에서 점심식사를 대접하며 결혼식을 치른것이다.친척은 직계 형제 가족까지만 초청했다.
결혼식을 어떻게 치를지는 각자의 형편에 따라 다를 수밖에 없다.상부상조가 절실하게 필요하지 않은 경우라도 혼례에는 상대가 있는 만큼 한쪽에서만 축하객의 규모를 줄이거나축의금을 거절할 수 없는 때도 있을 것이다.


대한민국 상위 1%의 공부 습관을 담아낸 청소년들을 위한 계발서, 『계획』. 우화를 통해 청소년들이 공부하는 즐거움을 스스로 깨우치고, 자신의 삶을 스스로 움직이게 하는 특별한 습관을 갖도록 이끌어주고 있다. 그 습관은 바로 계획이다. 계획은 시간을 효율적으로 사용할 수 있는 방법을 알려주고, 목표를 이룰 수 있다는 동기를 끊임없이 부여해주는 수단이다.
청소년들은 저마다 숨겨진 재능과 소질이 있고, 고민과 걱정이 있다. 그리고 쉽게 좌절하기도 한다. 만약 청소년들에게 조언을 아끼지 않고, 마음을 털어놓을 수 있는 멘토가 있다면 그들의 삶은 달라질 것이다. 그래서 이 책은 청소년들에게 멘토의 역할을 하고 있다. 흥미롭게 읽으면서도 공감할 수 있는 감동적인 우화로, 청소년들에게 계획이라는 습관의 중요성을 깨닫게 해준다.
공부 방법 전문가와 동화 작가가 함께 쓴 이 책에는 공부 때문에 고민하면서 방황하는 17세의 소년 민수가 등장한다. 살아가는 목표도 의욕도 없는 민수는 어느 날, 아빠 친구라는 한 아저씨를 만나게 된다. 아저씨는 민수에게 일주일마다 한 가지씩 과제를 내주고, 민수는 과제를 해결하면서 자신의 새로운 모습을 발견한다. 그리고 공부해도 성적이 오르지 않은 이유 등을 깨달아가는데…….
고봉익


남한에 갓 왔을 때는 건강보조식품이 무엇인지 몰랐다. 북에서 건강보조식품이라는 말을 모르고 살았기 때문이다. 약이면 약이고, 식품이면 식품이지 두 가지가 합쳐진 것은 남한에 와서 처음 들었다. 얼핏 북에서 먹어 봤던 ‘대용식품’이란 이름을 떠올려 봤지만 그것도 아니었다. 대용식품은 대량아사가 발생하던 1990년대 후반에 북한 당국이 아사 방지를 위한 호구지책으로 내놓은 것인데 벼 뿌리, 옥수수 대 등을 가루로 만들고 여러 공정을 거쳐 변성시킨 말 그대로 진짜 식품이 아닌 대용식품이다.
하지만 건강보조식품이라는 용어를 몰랐을 뿐이지 그런 것이 있기는 했다. 예를 들면 어렸을 때 자주 먹던 ‘간유사탕’이다. 간유사탕은 병원에서 무료로 보급했는데 시중 약국에서 팔 때도 있었다. 필자는 어머니가 의사여서 돈 주고 사먹은 적은 없다. 어머니가 수시로 병원 약국에서 가져다주는 것을 친구들과 나눠 먹곤 했다. 특히 동생이 눈 건강에 좋다는 비타민A가 함유된 간유사탕을 많이 먹었는데, 그래도 그것을 건강식품이라고 하지는 않았다. 그냥 눈에 좋은 간식이라고만 생각했다.
북한판 건강보조식품, 개엿과 닭곰
또 한 가지 건강보조식품이라고 할 만한 것은 보약으로 여기는 음식들인데 그 중 ‘개엿’과 ‘닭곰’을 들 수 있다. 개엿은 개고기에 설탕이나 꿀, 마늘, 황기, 백출, 등 한약재들을 넣고 오랜 시간 푹 달여서 엿처럼 만든 것인데 원기 회복에 특효였다.
닭곰은 남한에서 즐겨먹는 삼계탕과 비슷하면서도 조금 다르다. 뱃속에 한약재를 넣은 통닭을 작은 단지에 담아 솥에 넣고 뼈가 물렁물렁해질 때까지 오랜 시간 동안 쪄낸다. 이것도 원기 회복에 좋았다. 개엿을 만들 때에는 황구를, 닭곰을 할 때에는 검은 암탉이 좋다고 했다. 그러고 보면 북한에서 민간요법에 속하는 보양음식들이 남한의 건강보조식품 격인 듯싶다.
건강보조식품에 속하는 것은 약국에도 있었다. 기억에 남는 것은 ‘비타민D-U’라는 것인데 아주 고소한 기름이었다. 중학생 때 관절염으로 한동안 고생한 적이 있는데 병원에서 갖가지 치료를 받아봤지만 별 차도가 없었다. 그런데 비타민D-U를 반년쯤 먹고 나았다. 그때 집에 색다른 음식이 있으면 아무리 감춰도 귀신같이 찾아내 먹어치우곤 해서 할머니가 ‘우리 집 생쥐’라고 부르시던 둘째 동생을 속이느라 애먹었다.
끼니마다 이 약을 국그릇에 반 숟가락씩 넣고 밥을 말아먹었더니 정말 맛있었다. 그렇지만 맛있는 눈치를 보이면 동생이 금방 알아차리고 해치울 것이 뻔했다. 그래서 일부러 “아 쓰다. 이거 언제까지 먹어야 되나?”라며 인상을 찌푸렸는데 마지막까지 동생은 눈치를 못 챘다. 한번은 어쩌나 보려고 “이약 먹기 싫은데 네가 같이 먹어주면 안되겠니?”했더니 싫다고 머리를 내저었다. 그 때는 비타민D-U를 약이라고 했는데 지금 생각하면 그게 바로 건강보조식품이고, 그런류의 건강보조식품은 북한에도 꽤 있었다. 다만 남한에 비해 종류가 적고 품질이 낮을 것으로 생각된다.
남한에 와서 제일 먼저 먹어본 건강식품은 ‘홍삼진액’이다. 어느 날 전화 한 통이 걸려왔는데 웬 여성이 살뜰한 말씨로 홍삼진액을 소개하는 것이었다. 그것도 체험해 보라고 공짜로 보내주겠다는 바람에 고맙다고 받아먹었다. 하나원(북한이탈주민정착지원사무소)에서 공짜에는 함정이 있다고 그렇게 배웠는데도 잊어버린 것이다. 홍삼진액 한 박스를 다 먹었으나 효과가 있는 것 같기도 하고 없는 것 같기도 하고 아리송했다.
“한 박스 더 드셔야 해요”
거의 다 먹었을 무렵 또 전화가 왔다. 이번에는 돈을 내야 한단다. 한 박스를 다 먹어도 효과가 덜 나타났다면 다른 원인이 있는 거라며 술을 마시느냐고 물었다. 마신다고 했더니 그러면 더 먹어야 된다는 거였다. 이제 중단하면 몸이 좋아지려다 마는 셈인데 너무 아쉽지 않느냐고 꼬드기는 바람에 두 박스를 구입했다. 두 박스를 다 먹었을 때쯤 또 전화가 왔고 내친 김에 다시 한 번 사먹었지만 건강에는 큰 변화가 없었다.


자주라고 하기도, 그렇다고 기끔이라고 하기도 어색할 정도만큼 난 한국을 그리워하며 지낸다. 그냥 문득, 낯익은 거리며 자주 가던 밥집, 지배인 아저씨랑 친해서 갈 때마다 공짜로 케익을 얻어먹던 카페같은 데들이 떠올라 괜시레 쓸쓸한 기분에 젖기도 하지만, 그보다 훨씬 현실적으로 한국을, 한국에서의 생활을 그리워할 때도 있다.
내가 살고 있는 센다이는 제법 북쪽이다. 센다이를 소개했던 글에도 썼듯이 위도상으로는 서울보다도 살짝 위에 있다. 하지만 태평양에 연하고 있기때문에 겨울날씨는 오히려 서울보다 따뜻하다고 한다. (아직 센다이에서 본격적으로 겨울을 나 본 적이 없다.) 그래도 북쪽은 북쪽이라, 어느새 아침 저녁나절로는 선선하게 느낄 정도다. 가끔은 낮에도 창문을 닫아야만 편할 정도의 날씨이다. 날씨가 추워지면서 슬슬 겨울을 준비해야겠다는 생각이 든다. 바로 이런때 난 한국을 그리워한다.
모두들 아시다시피 일본의 일반적인 집들은 기본적으로 난방이 없다. 맨션의 경우 – 여기서 잠시 용어를 설명하고 넘어가자. 일본에서는 우리들의 ‘아파트’를 ‘맨션’이라고 한다. 이곳에서 ‘아파트’는 ‘맨션’보다 한단계 낮은 수준의 주거형태로 우리들로 치면 ‘연립주택’ 정도일까. 아니 오히려 보다 못한 경우가 더 많다. 물론 최근에 지은 ‘아파트’들 중에는 왠만한 ‘맨션’에 못지않은 수준의 설비를 자랑하는 경우도 있긴 하다. – 냉,난방을 동시에 사용할 수 있는 냉,난방기가 천장 등에 내장되어 있는 경우도 있으나 이 난방기는 뜨거운 공기를 송풍하는 것일 뿐이어서 공기는 건조하게 만들고, 머리는 지끈지끈하게 하는 아주 최악의 난방방법에 불과하다. 사무실에서 사용하는 난방기를 상상하면 비슷할 것 같다.
보 통 일본의 에어컨들은 위의 내장형 냉,난방기와 마찬가지로 냉,난방을 겸한다. 하지만 벽에 달린 에어컨으로 겨울을 나려고 하면, 첫째, 건강에 해롭고, 둘째, 제대로 공기가 데워지지 않고, 세째로 엄청난 – 상상 이상일 것이다. – 전기요금을 감당해야 하는 단점이 있다. 우리네 온돌이 얼마나 ‘우수한’ 난방방법인지, 일본의 겨울을 한번만 나보면 뼈저리게 느끼게 된다.
우 리에게 당연한, 집에서의 사시사철 반팔, 반바지 차림은 이땅에선 선망의 대상일지도 모른다. 센다이로 이사 오면서 집을 구할 때의 일이다. 이런저런 집들을 안내받다가, 최근에 지은 데다가 주변 환경이나 교통도 좋고, 게다가 내부 설비도 괜찮은 꽤 좋은 곳이라는 데를 한군데 소개받았다. 역시나 집세가 비싼 곳이긴 했는데, 고급의 곳이라고 하길래 별 생각없이, “바닥난방도 있냐.”고 물었다. (일본에도 고급 맨션이나 주택들에는 바닥난방이 들어가는 게 요즘의 추세라고 한다.) 그랬더니 그 직원이, 무슨 그런 얼토당토 않은 상상을 하냐는 듯한 표정으로, 당연히 안 되어있다고 대답해 주었었다.


이번에 새롭게 출시된 블루투스 메시는 블루투스 LE를 기반으로 하며, 다대다 디바이스 통신을 지원하고 대규모 디바이스 네트워크 생성을 최적화한다. 산업용 수준의 안정성, 확장성 및 보안성을 갖췄으며, 글로벌 상호운용성을 지원한다. 특히 수천 개의 디바이스들이 서로 안정적이고 안전하게 통신해야 하는 건물 자동화, 센서 네트워크, 자산 추적 등의 사물인터넷 솔루션에 적합하다.
켄 콜데럽(Ken Kolderup) 블루투스 SIG 마케팅 부사장은 “연결은 혁신을 주도하고, 혁신은 새로운 시장을 형성한다”며 “블루투스 메시 네트워킹은 이전에는 상상할 수 없었던 대규모 디바이스 연결을 통해, 사물인터넷을 기반으로 하는 다양한 신시장을 개척할 것으로 기대한다”고 말했다.
이어 콜데럽 마케팅 부사장은 “무선 오디오 시장은 블루투스 BR/EDR을 기반으로 이뤄져 있지만, 내년 후반기에는 블루투스 LE 기반으로도 오디오 스트리밍이 가능할 수 있도록 기술 개발 중에 있다. 음질의 획기적인 향상을 위해 오디오 코덱 또한 출시할 계획이다”고 덧붙였다.


두산인프라코어는 굴삭기, 공작기계, 엔진 등을 생산하는 회사로서 한때 중국 시장을 중심으로 호황을 누렸습니다. 그러나 중국 시장의 침체와 업체 경쟁 격화로 올해 3분기 누적 2,465억 원의 당기 순손실을 기록해 경영이 악화된 상태입니다. 두산은 이번 해에만 3차례 퇴직프로그램을 실시해 총 800명 이상이 회사를 떠난 상황인데요. 이번 네 번째 시행은 특히 경영 상황을 정확히 진단하지도 않고 신입을 공채해, 곧바로 감원했다는 것에 비판이 집중된 것입니다. 현재 각종 온라인 커뮤니티에는 ‘사람이 미래다’라는 두산의 광고를 이용해 ‘부도가 미래다. 명퇴가 미래다’ 등의 패러디가 이어지고 있습니다.


우리는 라이딩에 대한 진정한 목적을 잊어버리곤합니다. 하지만 매일 같은 길을 라이딩하면서, 귀에 걸렸던 미소가 사라지게 된다면 당신은 어떻게 할까요? 당신을 미소 짓게 도와주는 터보 리보 FSR 카본을 경험하면 더 다양한 트레일을 즐길 수 있습니다.
더 다양한 트레일을 위한 파워
터보 리보 FSR은 그저 다른 자전거가 아닙니다. 이는 수년간의 혁신과 한계를 뛰어넘는 최고의 성과물입니다.. 창의성과 엄청난 끈기의 집약체이죠. 우리의 목표는 주위에 널려있는 쉬운 방법을 택한 것이 아니라, 뿌리까지 송두리째 바꿔버리기로 했습니다. 숙련된 라이더도 만족할 수 있도록 본래 산악 자전거에 가까운 전기 산악자전거를 만들어야 했습니다. 리보 FSR 카본은 당신이 원하는 최고의 기술과 성능을 갖추고 있지만, 그 의미는 이보다 더 큽니다. 터보 리보는 또 다른 라이더를 위하여 라이더에 의해 만들어진 전기 산악 자전거입니다.
넓어진 주행 거리
완전히 통합된 모터와 배터리는 효율적일 뿐만 아니라, 미션 컨트롤 앱과 연동하여 라이더의 취향에 맞춰 튜닝할 수 있고, 모터의 출력과 주행 거리를 완벽하게 컨트롤할 수 있습니다.
새로워진 모터 하드웨어 및 소프트웨어
리보 FSR 카본의 모터와 소프트웨어를 업그레이드되어 파워가 15% 증가하고 열 관리 측면에서도 우수합니다.
그렇다면 카본 프레임은 리보에 어떤 역할을 할까요? 프레임에서 650g을 감량한 동시에 전체 강성이 20% 증가하였습니다. 그 어느 것보다 훌륭합니다.
우리가 리보 FSR을 디자인하기 시작했을 때, 이 한가지는 염두에 두었습니다. 먼저 트레일 자전거를 만들고 나서 우리의 전기 자전거 기술을 통합시키는 것입니다. 스페셜라이즈드 산악 자전거 DNA라고 할 수 있는 긴 탑 튜브, 짧은 체인스테이, 그리고 낮은 BB를 리보 FSR 카본에 적용시키는 것은 자연스러운 일이었습니다. 알로이 리보 FSR에서 입증된 것과 마찬가지로, 카본에도 150mm 트레블 포크, 강력한 브레이크, Rx 트레일 튜닝, 2.8인치의 부처 그리드 타이어가 사용되었습니다. 이러한 특징과 지오메트리는 이전 세대 리보 FSR과 일치합니다.
그리고 이제 리보에 카본이 들어갔기 때문에, 에스웍스 자전거는 총 650g(프론트 트라이앵글 500g, 리어 트라이앵글 150g)이 감량되었습니다. 하지만 감량보다 더 중요한 것은 주행품질입니다. 리어엔드 측면에서 약 40%, 전체적으로는 20% 정도 강성이 높아졌습니다. 견고하고, 듬직한 프레임 때문에 자신감있게 라이딩할 수 있습니다.
통합된 시스템은 라이딩 경험만큼이나 중요합니다. 날렵하고 매끄러운 디자인을 가지고 있는 전기 산악 자전거는 아름다울 뿐만 아니라, 우리만의 에코시스템을 구축하는 것이 가능해졌습니다. 통합된 모터와 배터리 시스템에 새롭게 추가된 트레일 리모트가 있습니다. 핸들바 주변은 언제나 깔끔하게 유지할 수 있고, 핸들바에서 손을 떼지 않고 손쉽게 주행 모드를 변경할 수 있을 뿐만 아니라, 워크-어시스트를 이용하기에도 편리합니다. 더불어 부드럽게 전달되는 파워와 조용하게 작동하는 모터 및 배터리는 새로운 경험을 만들어줄 것입니다.
새로워진 모터


서울특별시교육청 2014년 창의인성수업연구 공모에 당선되면서 본격적으로 하브루타 교육을 현장에 적용할 수 있는 방법을 찾는 연구가 시작되었고, 우리 팀은 다섯 명의 수석교사(팀장 정희란, 연구위원 김석화, 서순원, 설정희, 최대규) 로 구성되었다. 모일 때마다 밤을 새워 고민하여 열심히 연구했을 만큼 하브루타는 우리에게 익숙한 듯 낯설고 익숙지 않았다.
교육 현장의 변화를 꿈꾸며, 교육 패러다임의 변화를 위한 기폭제로 하브루타를 도입한 전성수 교수를 전문 자문위원으로 위촉하여, 두 번의 밤샘 워크숍과 여러 차례 세미나를 갖고 컨설팅을 받았다.
그래도 수업 현장에 하브루타를 도입하는 문제는 여전히 어려웠다. 지금까지 해왔던 수업의 틀 안에서는 답이 나오질 않았다. 그렇다면 수업 방법이 아니라 수업을 대하는 교사의 생각을 바꿔보면 어떨까? 교사의 생각을 어떻게 바꾸지? 어디서부터 바꿔야 하는 거지?
우선 익숙한 수업의 시작을 질문으로 시작해보자. 내가 내게 질문을 던져보자. 익숙한 것들에게 질문을 던져보자. 그랬더니 조금씩 실마리가 풀리기 시작했다. 비로소 배움의 재미, 배움을 나누는 나눔의 재미가 솔솔 돋기 시작했다. 알고 싶고 달라지고 싶은 열의가 늦은 밤까지 하브루타로 진행되곤 했다. 하브루타 교수법이 익숙해지면서 연구에 깊이가 더해지고 수업에 임하는 교사와 학생의 태도에 변화가 생기기 시작했다. 우리 스스로 하브루타의 역동성과 다양성에 감탄하며 첫 열매인 연구보고서를 발간하고 우수사례로 발표하는 기회를 갖게 되어 자부심을 느낄 수 있는 기회가 되었다.
하브루타 교육이 우리 교육 현장에 배움 나눔, 생각 나눔의 싱그러운 바람으로 확산되기를 소망하며, 관심 있는 교사들과 함께 하브루타교육연구회(회장 김석화)로 첫 닻을 올렸다. 우리 연구회는 하브루타 교육을 현장에 적용하는 데 실질적인 도움과 자료를 지원할 수 있도록 ‘하브루타 수업 연구회’ 카페를 운영하여 자료와 정보를 공유하고 있다. 또 ‘질문이 있는 교실(초등편)’2) 집필에 참여하였고, 하브루타 수업 방법의 활용을 위해서 하브루타 수업 연구 자료집을 발간하고 있다. 한국교원연수원(질문하고 토론하는 하브루타 교육의 기적-실전편)과 중앙교육연수원(협력학습을 잡아라)에서 교원을 위한 원격연수 프로그램에도 참여 하였다.


4차 산업혁명의 가장 핵심 중 하나는 과거에는 제품의 생산자들이 고객에게 일방적으로 제품을 판매했다면, 이제는 제품을 생산할 때 고객의 취향이 반영되지 않으면, 시장에서 철저히 외면받을 수밖에 없는 시대가 도래하고 있다. 특히 이러한 변화가 가장 눈에 띄는 분야는 핀테크 분야다. 과거, 금융상품은 금융기관이나 회사가 소비자들을 좌지우지 하는 형태였으나 이제는 고객이 직접 자신이 필요에 맞는 형태로 금융상품을 관리할 수 있게 됐다. 이에, 한국정보통신기술협회는 분당사옥에서 8월 20일 ‘2018 Fintech 기술 세미나’를 개최해 현재 핀테크 기술이 어느 수준에까지 도달했는지를 살펴보고, 우리나라의 핀테크 기술이 지향해야 할 지점에 대해 모색하는 시간을 가졌다. ‘4차 산업혁명 시대의 핀테크’라는 주제로 기조강연을 진행한 서강대학교의 김용진 교수는 “4차 산업혁명의 핵심은 제품의 서비스화와 서비스의 제품화”라며, “제품을 소유하는 것이 중요한 것이 아니라 나에게 잘
업계동향 #블록체인 #가상화폐 #비트코인
[Global Business Trends]금융업계가 주도하는 블록체인 상업적 전개


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이번에 선임된 김욱·강종익 대표는 우리나라 VFX 1세대로 꼽힌다. 미녀는 괴로워, 국가대표를 연출해 흥행 감독 반열에 오른 김용화 감독이 2011년 덱스터를 설립할 때 초기 멤버로 합류했다. 김욱 대표는 CG 전문기업인 DTI픽쳐스, 디지털아이디어 이사를 거쳐 덱스터 총괄본부장을 지냈다. 강종익 대표 역시 CG전문기업 인사이트비주얼 대표, 디지털아이디어 이사를 거쳐 덱스터 VFX를 총괄하는 슈퍼바이저로 합류했다. 반면 2018년 합류한 류 전 대표는 신세계, GS, 인터파크홀딩스 등을 거친 재무통이다.
이번 대표이사 변경은 덱스터의 전략 변화와 맞물려 있다. 영화제작 사업에 뛰어들었지만 대규모 적자를 내면서 본업에 충실한 필요가 있다고 판단한 것으로 풀이된다. 최근 진행된 지배구조 변화도 이 같은 관측에 힘을 실어준다.
덱스터는 2월 3자 배정 유상증자, 구주매출 등의 방식으로 CJ ENM을 새 대주주로 맞이했다. 현재 덱스터는 김용화 감독 19.83%를 포함해 김욱(1.77%), 강종익(0.20%) 대표가 특수관계자로 21.80% 최대지분을 구성하고 있고, 그 뒤를 CJ ENM(6.75%)이 잇고 있다.
한 업계 관계자는 "임기가 1년 더 남은 류 전 대표가 갑자기 사임한 것은 2월부터 잇따른 덱스터의 지분구조 변동과 맥락을 같이 한다"고 말했다.
여기에 CJ ENM은 전략적 파트너로서 협업을 강화한다는 양해각서를 체결했다. 당시 양해각서에 따르면 덱스터 측은 CG/VFX 기술력 고도화를 통한 콘텐츠 제작 역량을 강화하고, CJ ENM 측은 덱스터의 기술력을 활용해 영상 콘텐츠 기획 단계부터 컨설팅하고, 제작단계에 기술력을 접목한다. 기간은 지분을 보유하는 기간까지로 명시했다. 덱스터의 전략 변화를 엿볼 수 있는 부분이다.
대표적으로 한 배를 탄 두 회사는 영화 제작 전반에서 협력하는 한편 중국 VR 테마파크 사업 등에 투자를 확대한다는 계획도 갖고 있다. 덱스터는 유증으로 확보한 자금 중 70%(35억원)를 VR·AR·테마파크 등 뉴미디어 R&D 및 Virtual Studios에 투자한다고 밝혔다. 현재 덱스터는 중국 광저우, 우시, 쿤밍, 하이난성에 조성 중인 VR 테마파크에 적용될 VFX 기술을 개발하고 있다. 배후 인구만 4000만 명에 이르는 지역이다.
덱스터는 2017년 완다테마파크 59억원, 완다우시파크 73억원을 시작으로 2018년 미스터몬스터 28억원, 에버촉산파크(헝다그룹) 70억원, 완다쿤밍파크 63억원 등 300억원 가까운 VFX 물량을 수주했다. 코로나19 사태가 진정되면 중국 전역에 관련 사업을 확대한다는 방침이다.
◇최대주주 김용화 감독, 별도 제작사 설립…'리스크 분산'
그간 덱스터가 추진해온 영화제작 사업은 '리스크 분산' 차원에서 별도의 법인으로 추진할 가능성이 높아 보인다. 덱스터는 영화제작 자회사인 덱스터픽쳐스를 통해 2019년 백두산 제작에 나서면서 제작에 도전했다. 덱스터픽쳐스는 덱스터가 100% 지분을 보유한 자회사다. 2019년 3월 덱스터 대표를 사임한 김용화 감독은 덱스터픽쳐스의 대표직을 유지하면서 백두산 제작을 지휘했다.
현재 김용화 감독은 2019년 11월 외부에 별도의 제작법인인 블라드스튜디오를 설립하고 신작인 '더 문(The Moon)' 시나리오 작업에 집중하고 있는 것으로 알려졌다. 블라드의 대표이사는 최측근으로 알려진 서호진 덱스터 전략기획본부장이다. 이후 제작에 들어갈 것으로 보이는 '신과함께 3,4' 역시 김용화 감독이 직접 제작에 참여할 가능성이 높다. 더 문은 2016년 덱스터가 공모한 시나리오공모전을 통해 입수된 각본으로 국내 최초의 우주 SF물로 알려져 있다.


언젠가 친구가 내게 이런 말을 한 적이 있다. 어느 날 아주 높은 건물의 레스토랑에서 밥을 먹게 됐는데 아래를 내려다보니 지상의 모든 것들이 너무나도 작게 느껴지더라고. 도로 위의 자동차도 장난감 같고 차갑고 냉정해 보였던 사람들도 아이들 장난감 인형 같고, 그렇게 높은 곳에 있으니까.. 갑자기 자신의 문제가 아무것도 아닌 것 같아 보이더라며.
여행을 떠난 사람들이 높은 장소에 올라가 도시를 구경하고 싶은 마음도 그런 게 아니었을까 싶었다.높은 데서 갖게 되는 넓은 시야만큼 내 문제에 대한 나의 시각도 넓어지지 않을까,그런 기대를 하며 높고 높은 곳을 오르는 것은 아닐지. 여행을 떠나며 나도 그 기분을 느껴보고 싶었다. 그래서 마르세유에는 산 정상에 자리한 성당이 있는데 도시와 바다를 한 번에 시야에 담을 수 있다는 정보를 입수한 후 그곳을 목적지로 삼으며 마르세유 여행은 시작됐다. 마르세유에 대한 나의 첫인상은 영화 [카사블랑카]였다. 1942년도 영화로 볼 기회가 없었는데 대학시절 '영미문화의 이해'라는 수업시간에 교수님이 보여주신 영화였다. 그것도 한참 전 얘기라 사실 기억에 남는 건 말도 안 되게 예쁜 여주인공의 미모와 요즘 애들은 손발 오그라든다고 할 만한 멋진 대사들뿐이었다.
(그대의 눈동자에 건배! 라니.)그런데 마르세유 여행을 계획하면서 문득 그 영화가 떠올랐다.영화 속 주인공들이 사랑의 도피를 하려 했던 장소 마르세유. 특히 중간에 흘러나왔던 프랑스 국가의 제목이 '라 마르세예즈(마르세유의 노래)'인걸 보고 마르세유가 프랑스인들에겐 어떤 특별한 장소인 건가라고 생각했던 어렴풋한 기억.
실로 영화 속에서 망명을 하려는 다양한 국적의 사람들이 모인 카사블랑카를 연상케 하는 곳이었다. 프랑스의 국가 '마르세유의 노래'는 평범한 군인에 의해서 작곡이 되었는데 마르세유에서 혁명을 지지하는 군중들에게 인기를 얻은 것을 시작으로 결국 국가로 선택되기에 이르렀다고 한다. 특히 이 국가는 '적들의 피로 땅을 적시자' 등의 너무나 격한 가사로 아직도 논란에 시달리고 있다는데 마르세유인들의 혁명에 대한 갈망을 엿볼 수 있다. 마르세유의 구항구(Vieux Port)는 이 도시의 중심이다.
특히 마르세유는 올리브유로 만든 이 지방 특유의 수제 비누로도 유명한데 항구 근처에 열린 마켓에서 비누를 하나 구입하기도 했다. 바로 이 항구에서 고갱은 지상 낙원을 찾아 타히티로 가는 배에 올랐다고 한다.
남겨진 가족처럼, 항구는 누군가를 떠나보내곤 말없이 기다리며 시간을 품는다. 항구를 따라 걸으며 바다를 바라보니 여기가 진정 지중해의 도시라는 것이 느껴진다.최근에 방영한 드라마 [태양의 후예]를 보면서 드라마 속 촬영지는 그리스인데 마르세유 바다와 너무 비슷해서 지중해 바다는 다 똑같이 아름답구나 싶기도 했다. 나의 목적지인 '노트르담 드 라 대성당'으로 가는 버스를 구 항구 앞 정류장에서 탈 수 있다. (걸어서 올라가도 된다고 주장하는 사람들도 있지만 가볍게 올라갈 수 있는 코스가 아니기에 등산에 특히 취미가 있는 사람이 아니라면 버스를 강력히 추천한다. 요금은 2유로 정도.)


로마서 6장 3-14절에서 바오로 사도는 모든 그리스도인의 삶에 핵심적인 사건인 세례에 대해 이야기합니다. 이 부분은 세례성사를 정확히 이해하는 데 필요한 아주 중요한 신약성경 텍스트입니다. 처음 시작에서부터 바오로는 곧바로 이렇게 말합니다.
“그리스도 예수님과 하나 되는 세례를 받은 우리가 모두 그분의 죽음과 하나 되는 세례를 받았다는 사실을 여러분은 모릅니까? 과연 우리는 그분의 죽음과 하나 되는 세례를 통하여 그분과 함께 묻혔습니다. 그리하여 그리스도께서 아버지의 영광을 통하여 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 것처럼, 우리도 새로운 삶을 살아가게 되었습니다.”(로마 6,3-4)
이 텍스트는 곧바로 우리를 몇 가지 의문들에 부딪히게 합니다. 여기서 바오로는 왜 죽음을 말하는 것일까요? 게다가 왜 묻힌다는 이야기를 하는 것일까요? 그 모든 게 세례와 무슨 관련이 있을까요? 세례를 받도록 아이를 데려온 부모가 그 순간에 죽음과 무덤을 떠올리고 싶기나 할까요? 어떻게 이러한 세례 신학이 가능할 수 있었을까요?
가장 오래된 세례 관습
일단 대답은 아주 간단해 보입니다. 초기 교회에서는 가능한 한 흐르는 강에서 세례를 거행했습니다. 세례를 주는 이와 세례를 받는 이가 강으로 내려간 다음, 세례를 받는 이는 물속에 온통 잠기는 침례를 받았습니다(사도 8,36-39 참조). 물론 이러한 예식의 본보기는 요한이 요르단 강에서 주었던 세례였습니다.
하지만 그 배경에는 파라오의 압제에서 탈출한 이스라엘의 구원이 자리 잡고 있기도 했습니다. 이미 바오로는 코린토 1서 10장 1-4절에서 그리스도교의 세례를 이스라엘이 홍해를 건넌 일과 관련짓습니다. 따라서 세례는 정말로 물속에 잠기는 일, 물속에 묻히는 일이었습니다. 그러면서 동시에 그것은 물속으로부터 구원을 받는 일이기도 했습니다. 죽음에서 생명으로 넘어가는 일이었지요.
이 부분에서 오늘날 그리스도인들은 어려움을 겪습니다. 초기 교회의 세례 관습이 물속에 잠기는 것이었는데, 이는 이미 오래전에 이마에 간단히 물을 붓는 의식으로 대체되었기 때문입니다. 세례 받는 이의 이마 위로 세례수가 몇 번 흐르는 것만으로는 물속에 잠기고 묻힌다는 상징성이 눈에 띄게 드러날 리 없습니다. 깨끗하게 되고 정화된다는 의미도 연상할 수 없습니다. 더불어 깊은 물속에서, 곧 혼돈과 죽음의 물속에서 죽고 다시 새롭게 태어나 위로 올라온다는 의미도 확연히 드러나지 않습니다.
지금까지의 이야기를 통해 우리는 바오로의 세례 신학에서 ‘죽음’과 ‘묻힘’이라는 주제에 가까이 다가섰습니다. 하지만 그렇다고 바오로의 생각에 온전히 도달한 것은 아닙니다. 이를 제대로 이해하기 위해서는 로마서 6장 3-14절의 구조와 틀을 이루고 있는 본질적 맥락을 잘 알아야 합니다. 가장 오래된 그리스도교 신앙 고백 하나가 바로 그 맥락입니다.
초기 교회의 신앙 고백
바오로 사도는 이 신앙 고백을 코린토 1서 15장 3-5절에서 명확히 인용합니다. 이는 결정적인 고백으로서, 바오로는 이를 전승으로 전해 받았고 다시 전해 준다고 말합니다.
“나도 전해 받았고 여러분에게 무엇보다 먼저 전해 준 복음은 이렇습니다. 곧 그리스도께서는 성경 말씀대로 우리의 죄 때문에 돌아가시고 묻히셨으며, 성경 말씀대로 사흗날에 되살아나시어, 케파에게, 또 이어서 열두 사도에게 나타나셨습니다.”(1코린 15,3-5)
초기 교회의 이 신앙 고백에는 부활하신 예수님의 발현 외에도 그분의 생애에서 결정적인 세 가지 신비에 대해 말합니다. 곧 그분께서 우리 죄인들을 위해 돌아가셨다는 것, 묻히셨다는 것 그리고 죽은 이들 가운데서 부활하셨다는 것입니다. 바로 이 세 가지 신비가 로마서 6장에서 바오로 사도의 세례 신학을 떠받치고 있기도 합니다. 곧 세례 받는 이들은 세례를 통해 예수님의 죽음에 동참합니다. 그리고 세례에서 그분과 함께 묻힙니다. 나아가 세례에서 그리스도와 함께 ‘죽음에서 생명으로’ 넘어갑니다.
이로써 세례가 결국 죽고 묻히는 일과 관련이 있다는 사실이 분명합니다. 세례 받는 이는 세례를 통해 예수 그리스도, 곧 메시아이신 예수님과 일치하게 됩니다. 다시 말해, 그는 성사 안에서 예수님의 운명 안으로 잠기게 됩니다. 그분의 삶 안으로, 무엇보다 그분 생애의 마지막 정점 안으로 잠깁니다. 곧 그분과 함께 죽고, 그분과 함께 묻히고, 그분과 함께 새 삶으로 부활하는 것입니다. 이게 조금이라도 아니라면, 세례 받은 이는 그리스도와 실제적으로 하나를 이루었다고 할 수 없습니다.
실제적 구원
하지만 세례 받는 이가 그리스도와 함께 죽는다는 말은 정확히 무슨 의미일까요? 그저 상징적인 차원에서 죽는다는 말일까요? 만일 그렇다면 이는 제대로 된 이해라고 할 수 없습니다. 그리스도와 함께 죽고 묻히는 것이 삶의 현실에서도 실제로 구현되지 않으면 안 됩니다. 그렇지 않으면 성사는 그저 기묘한 행위에 그치고 맙니다. 그리고 그런 예는 고대 세계의 수많은 의식들에서도 발견됩니다. 반면, 그리스도와 함께 죽는 것은 실제 역사, 곧 예수 그리스도의 역사와 연결됩니다. 따라서 그리스도와 ‘함께 죽는 것’은 당연히 역사적으로나 사회적으로나 삶의 현실로 구체화되지 않으면 안 됩니다. 이 물음에 대한 답을 바오로는 로마서 6장 3-14절의 끝부분에 가서 제시합니다. 곧 그는 이렇게 말합니다.
“이와 같이 여러분 자신도 죄에서는 죽었지만 그리스도 예수님 안에서 하느님을 위하여 살고 있다고 생각하십시오.”(로마 6,11)
우리는 세례를 통해 죄에서 죽습니다. 이는 바오로의 세례 신학에서 온전히 핵심적인 통찰입니다. 물론 여기서 바오로의 이 말은 단순히 개인이 짓는 죄만을 가리키지 않습니다. 그것은 무엇보다 ‘죄의 권세’를 가리키는데, 이러한 권세는 늘 거듭되는 인간의 불순종으로 인해 세상에 둥지를 틀고, 사회를 지배하고, 인간의 자유를 박탈하고, 인간의 생각을 흐리며, 그 행동을 왜곡합니다.
악의 이 강력한 권세를 그리스도께서는 당신 죽음으로 제압하셨습니다. 불행을 가져오는 세상의 권세들이 그분을 죽였지만, 하느님을 향한 그분의 헌신은 파괴하지 못했습니다. 당신의 파견 사명에 대한 충실성과 죽기까지 포기하지 않으시는 그분의 사랑은 파멸시키지 못했습니다. 그리하여 그분의 죽음에서 이전에는 결코 없던 자유의 공간이 생겨났습니다. 그것은 하느님께로 열린 자유의 공간, 죄에서 벗어난 자유의 공간, 서로를 향한 사랑의 공간입니다.
바오로에게 그리고 신약성경 전체에서 교회가 바로 이 자유의 공간입니다. 세례를 청하는 이는 세례를 통해 교회 안으로 받아들여집니다. 하느님의 다스림이 펼쳐지는 영역, 새로운 자유 안으로, 비구원의 세상 권세들로부터 벗어나 구원받은 공간 안으로 받아들여집니다. 바로 여기에서 유아세례의 깊은 의미를 찾을 수 있습니다. 곧 스스로 결정권이 없는 유아 역시 이미 이 구원과 자유의 공간 안으로 들어설 권리를 가집니다.
물론 교회 안에도 악이 침범하지 못하는 것은 아닙니다. 하느님의 뜻을 거스르는 불순종과 죄와 불행이 교회 안으로도 틈입합니다. 하지만 자유의 가능성이 열렸습니다. 죄는 그 무시무시한 힘을 잃었습니다. 인간을 하느님에게서 떼어내 소외시키고 모든 것을 지배하는 힘을 상실했습니다.
새 사회
초기 교회 신자들은 정말로 세례를 엄중한 전환으로 체험했습니다. 그들은 신앙과 세례의 선물을 받아들임으로써 자신들이 새 창조의 세계, 새 모습의 사회로 들어선다는 사실을 잘 알고 있었습니다. 그들은 세례를 통치권의 교체로, 이방 사회의 신들과 악령들에게서 돌아서 새 사회 안으로 진입하는 것으로 체험했습니다. 초대 교회가 아가페agape라고 불렀던 것, 곧 더 이상 자기 자신이 아니라 하느님과 공동체의 형제자매들을 위해 사는 것, 이것이야말로 이방 세계의 존재 방식과 비교해 철저한 삶의 전환이었습니다. 그들은 바로 세례를 죽음에서 진정한 생명으로 넘어가는 일로 체험했던 것입니다.
스스로 결정권이 없는 유아 역시 구원과 자유의 공간 안으로 들어설 권리를 가진다는 것이 유아세례의 깊은 의미이다.


저자가 지적하는 잘못된 방향은 ‘나를 위한 결혼’이나 ‘결혼을 위한 결혼’이다. 어떤 사람은 나를 위해 결혼한다. 내가 외로움에서 벗어나 가정의 안정감을 누리고, 적막함에서 벗어나 성적 친밀함을 누릴 것을 기대하며 결혼한다. 어떤 사람은 결혼을 위해 결혼한다. 그 결혼이 이상적인 가정을 만들기를 기대하며 결혼한다.
그러나 잘못된 방향으로 시작한 결혼은 결국 왜곡되거나 좌초된다고 경고한다. 나를 위한 결혼을 하는 사람은 상대가 나를 만족시켜주길 기대하다가 어느 지점에 실망하게 되고, 파트너를 교체하고 싶은 생각에 빠지게 된다. 결혼을 위해 결혼하는 사람은 하나님마저도 나의 이상적인 가정을 만들어 가는데 돕는 존재여야 한다고 생각하며 결혼 자체를 우상화시킨다. 저자는 이 잘못된 방향이 수정되어야 한다고 말한다.
저자는 제시하는 바른 방향은 ‘하나님을 위한 결혼’, ‘세상을 위한 결혼’이다. 저자는 창세기를 근거로 이 부분을 설명한다. 창세기 1장에 하나님이 세상을 창조하실 때, 우리를 하나님의 형상으로 창조하시며, 남자와 여자로 창조하셨고, 땅을 다스릴 사명을 주셨다. 남녀로 창조된 장면은 하나님의 형상의 창조된 장면과 세상을 다스리는 사명을 주시는 장면 사이에 배치되어 있다. 그러니 우리는 성적인 결합인 결혼을 하나님의 형상으로 세상을 다스리는 과정으로써 이해해야 한다. 우리의 결혼은 하나님의 세상을 섬기는 목적성 속에 있다. 창세기 2장에 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 돕는 배필을 지으셨다는 말씀도 마찬가지이다. 남자의 외로움을 달래주기 위해서 여자를 만드신 것이기 보다 남자가 사명을 감당하기 위해서 함께 돕는 배필로써 여자를 지으셨다. 그러니 우리의 결혼이 하나님을 위해, 세상을 섬기는 결혼이 되게 해야 한다.
저자는 결혼으로 하나님과 세상을 섬기는 예로 두 가지를 설명한다.
자녀를 통해서 하나님의 세상을 세워가는 사명에 동참한다고 말한다. 저자는 자신의 삶을 누리는데 방해되는 존재로 자녀를 생각하고 자녀를 축복으로 받아들이지 않는 문화를 비판하며, 자녀가 하나님의 축복이라는 것을 강조한다. 자녀가 축복인 이유는 그들이 나의 정서적 만족을 채우거나 나의 이루지 못한 사회적 야망을 대신 충족시켜주기 때문이 아니다. 내가 그들을 하나님의 자녀로 양육하는 것을 통해 하나님을 위하는 결혼의 목적을 달성할 수 있기 때문이다.
성적 친밀함을 통해서 하나님과 세상을 위하는 목적에 동참한다고 말한다. 성적 친밀함에 과도한 의미를 부여하는 문화는 문제이다. 현대 문화는 이것이 마치 영혼을 구원하고 존재를 완성시키는 것처럼 이야기한다. 그렇지 않다. 성적 친밀함은 그렇게 대단한 것이 아니다. 하지만 여기에 대한 경계심으로 성적 친밀함을 터부시하고 부부사이에서 배제되는 것도 문제이다. 결혼을 통해서 나눠지는 성적 친밀함을 통해 우리는 정서적 풍성을 얻는다. 이것은 우리가 자녀와 주변에 친밀함을 흘려보내는데 근원이 된다. 우리는 성적 친밀함을 통해서 하나님의 세상을 더 따뜻하게 섬길 수 있다.
이후로 저자는 결혼에 관련한 다양한 주제에 대해 성경을 기준으로 대답한다.
저자는 남편이 다스리고, 아내가 복종하는 가정의 틀이 갖춰져야 한다고 가르친다. 아내는 교회가 그리스도께 복종하듯 남편에게 복종해야 하고, 남편은 그리스도께서 교회를 사랑하듯이 아내를 사랑해야 한다. 아내는 복종을 부정적으로 해석하지 말고 그 안에 담긴 긍정적인 이해의 의미를 이해하며 복종해야 하고, 남편은 포악하거나 무책임한 태도를 버리고 바르고 따뜻하고 유능한 지도력을 갖춰 지도해야 한다.
또 저자는 동거의 문제를 지적하며 결혼제도를 지켜나가야 한다고 가르친다. 성경은 결혼제도를 지지한다. 결혼제도 안에서 성적 친밀함은 선한 것이고, 이 제도 밖에서 성적 친밀함은 모두 악한 것이다. 이것은 간음이고 성경은 이것을 배격한다. 특히 혼전 동거는 이 결혼 제도에 대한 도전이기 때문에 배격되어야 한다. 동거는 재앙과 파멸을 부르는 것이다.
저자는 부부간의 충절을 강조하면서 이혼에 반대하고 혼외정사를 비판한다. 잘못된 선택으로 결혼했다고 후회되는 순간, 사랑이 남아있지 않다고 느껴지는 날에도, 결혼이 포기되어서는 안된다. 고대사회에서 많은 사람들이 상대가 누구인지도 모르는 상태에서 결혼하고 충절을 지켰던 것을 생각하면, 선택이 잘못되었다는 이유로 이혼을 선택할 수 없다. 모든 부부는 하나님이 짝지어 주신 것이기 때문에 우리가 갈라놓을 수 없다. 또한 간음이 중죄라는 것을 강조하여 설명한다. 간음은 선약을 외면한 것이고, 혼란을 야기하고, 거짓된 것이고, 파멸을 자초하는 것이고, 자녀들에게 상처를 주고, 사회에 해를 끼치는 것이기 때문에 심각한 중죄라는 것을 강조한다.
저자는 혼전 성관계에 대해서도 지적한다. 혼전 성관계로 더럽혀진 사람들이 하나님의 용서와 회복을 믿고 회개하여 다시 거룩해지는 것이 필요하다고 말한다.
저자는 서론에 탁월한 관점을 제시한다.
저자는 결혼에 대해 ‘왜’를 묻지 않은 상태에서 ‘어떻게’를 묻는 것이 문제라는 지점에서 출발한다. 이것은 결혼에 대해서 방법적 대답만을 찾으려는 이 시대를 향한 중요한 문제 제기이다. 방법이 잘못된 것이 아니라 목적이 잘못된 것일 수 있기에 우리의 목적을 점검하고 바른 목적을 세워야 한다는 것은 결혼에 대한 방법론에 빠져있는 이 시대에 꼭 필요한 가르침이다.
저자는 그 목적을 하나님 안에서 발견해야 한다고 말한다. 저자는 그 목적을 복음 안에서 발견해야 한다고 말한다. 결혼의 목적을 독자적으로 찾는 것이 아니라, 인생의 목적을 찾는 큰 흐름 속에서 결혼의 목적을 찾으라는 것이다. 우리가 하나님 안에서 내 인생의 목적을 찾았다면, 당연히 하나님 안에서 결혼의 목적도 찾아야 한다고 말한다. 결혼을 독자적인 무엇으로 보는 편린화된 관점에서 벗어나, 인생이라는 통합적인 관점 속에서 결혼을 바라보게 한다는 점에서 이 저자의 관점은 이 시대에 꼭 필요한 가르침이다.
저자는 결혼을 바라보는 관점의 회개가 필요하다고 말한다. 결혼을 소비하거나 우상화하는 우리의 세속화된 중심을 회개해야한다고 말한다. 나의 생각과 욕망을 내려놓고, 하나님의 생각과 욕망을 배우는, 세속적 사고와 육신의 소욕에서 벗어나, 하나님의 의와 성령의 소욕을 얻으려는 복음적 태도가 결혼에도 동일하게 적용되어야 한다는 점을 강조한다. 복음 안에서 결혼을 다시 바라보게 하는 것, 결혼 안에 들어온 욕심과 우상화에서 벗어나기 위해 회개와 은혜가 필요하다는 복음적 관점은 이 책에서 배울 수 있는 가장 중요한 지점이다.
“우리가 결혼에 바라는 바가 하나님이 바라시는 바와 같아야 한다. 그것이 옳고, 그것이 유익하기 때문이다. 내가 원하는 것이 옳지 않고, 하나님이 원하시는 것이 옳다. 내가 원하는 것이 좋지 않고, 하나님이 원하시는 것이 좋다. 그래서 우리에게 회개가 필요하다. 내 의와 원함에 묶여 있는 것에서 벗어나 하나님께서 원하시고 옳다고 하시는 것으로 돌아가는 것이 필요하다.” 이렇게 제시하는 복음과 회개의 관점에서 결혼을 이해하도록 설명하는 것이 이 책의 가장 큰 핵심이라고 생각한다.
저자는 본론을 평범한 문제의식으로 채우고 있다.
저자의 관점은 탁월하지만, 막상 그래서 무엇이 하나님이 뜻하시는 결혼인가를 설명하는 구체적인 예에 대해서는 아쉬움이 있다. 저자는 자녀를 그리스도의 사람으로 양육하는 것과 부부 사이의 친밀함으로 세상에 친절을 베푸는 것에서 긍정적인 설명을 멈춘다. 그리고 무엇을 하면 안 되는지에 대한 설명을 시작한다. 저자는 아내가 왜 복종해야 하는지, 동거가 왜 나쁜지, 왜 이혼이 금지되어야 하는지, 간음이 얼마나 중죄인지 설명하는 것에 많은 분량을 할애한다.
마치 후반부는 “성경이 강조하는 결혼의 책임”으로 책 제목이 바뀐 것처럼 결혼의 아름다움이나 목적에 대한 설명은 사라지고 무엇을 하면 안 되는지에 대한, 이 시대의 문제가 무엇인지에 대한 비판으로 내용이 채워진다. 내용이 나쁘다고 할 수는 없지만 ‘결혼, 그 아름다운 예배’라는 제목을 보고 책을 선택할 때, 동거가 왜 잘못되었고, 간음이 왜 중죄인지에 대한 설명을 듣고 싶었던 것은 아니기 때문에 어느 정도 실망스러운 것은 사실이다.
또 지엽적으로 동의하기 어려운 해석도 등장한다. 이혼 불가에 대한 예로 고대의 결혼을 예로 드는 것이나, 부부는 상대의 성욕을 채워줄 의무가 있어서 자기 몸에 대한 권리가 상대에게 양도되었다는 것이나, 사랑이 사라진 결혼을 충절로 견뎌야 한다는 것 등 부분적으로 동의하기 어려운 해석이나 대안도 등장한다.
긍정의 설명을 기대하며
개인적으로 결혼과 성에 대한 기독교의 대답이 오답 설명에 치중되어 있다고 생각한다. 무엇이 맞는지에 대한 설명보다 무엇이 틀렸는지에 대한 설명이 많다. 그러니 틀린 것을 하지 않고 있지만, 그렇다고 맞는 것을 하고 있지도 않은 그리스도인이 많다. 혼전순결을 지키고, 동거하지 않고, 이혼하지 않고, 간음하지 않고, 배우자와 지속적인 성생활을 이어가며, 남편에게 순종하며, 여러 명의 자녀를 낳아 교회에 다니게 하고 있지만 아름다운 결혼 안에 있지 못한 성도들이 많이 있다.
오답 설명만큼이나 정답 설명이 필요하다. 복음을 설명할 때, 무엇을 하지 않는 것이라고만 설명하면 복음이 제대로 설명되었다고 할 수 없다. 복음으로 얻게 되는 그 풍성함을 설명할 때 복음이 제대로 설명되었다고 할 수 있다. 내적 풍성, 공동체의 행복, 사명의 보람, 믿음, 소망, 사랑, 죄사함과 성령충만의 기쁨 등, 이것들이 설명되고 경험되어서 이것을 방해하는 오답은 자연스럽게 배격되는 것이 가장 좋다고 생각한다.
결혼에 대해서도 정답 설명이 더 강조되어야 한다. 결혼의 아름다움과 풍성이 충분히 설명되고 경험되어져서 이것을 방해하는 오답은 자연스럽게 배격되는 것이 가장 좋다고 생각된다. 그러면서 이 책의 정답 설명이 너무 빨리 끝나고, 오답 설명이 너무 일찍 시작된 것에 대한 아쉬움이 있다. 하지만 이것은 단지 아쉬움일 뿐이다. 그 아름다움에 대해서 더 듣고 싶었는데 너무 빨리 끝난 아쉬움일 뿐, 어떻게 생각하면 두 가지 측면을 균형있게 설명하고 있다고도 할 수 있을 것이다.


새내기 모임의 생생한 현장은 오장환 후원회원님께서 기록해주셨습니다.
오장환 후원회원 ⓒ Amnesty International Korea
새내기 모임, 인권을 위한 첫발을 내딛다.
4월 25일 토요일, 평일에 열심히 학교 다니고 찾아오는 꿀맛 같은 주말에 특별한 약속이 생겼다. 바로 앰네스티 새내기 모임이 그것이다. 인권에 대해 잘 모르는 내가 무엇을 할 수 있을까, 라는 생각과 함께 왠지 모를 귀차니즘이 나를 사로잡았지만 발걸음은 어느새 앰네스티를 향해 가고 있었다. 앰네스티 홈페이지만 열심히 들여다보며 언젠가는 앰네스티에 가봐야겠다 라는 마음이 나를 움직였나 보다.
도착하니 국원들이 반갑게 맞아주셨고 총 11명의 새내기 회원 분들과 함께 프로그램이 진행되었다. 인권 관련된 동영상을 본 뒤 본격적으로 시작되었다. 처음 활동은 앰네스티의 소개와 간단간단 퀴즈. 아무것도 모르는 나도 맞출 수 있는 퀴즈들이었다. 예를 들어, 앰네스티의 상징을 쓰거나 Amnesty를 한국말로 어떻게 쓰는지 등 쉬운 문제였지만, 상품이 걸려있는 만큼 새내기 회원 분들의 치열한(?) 경쟁 속에 상품 받기란 쉽기 않았다. 그래도 퀴즈 속에서 앰네스티의 기본적인 사항들과 앰네스티의 역사에 대해 배울 수 있어서 좋았다.
ⓒ Amnesty International Korea
퀴즈 활동이 끝나고 앰네스티 회원으로서 갖춰야할 모습들을 이야기를 나눈 뒤 그림으로 그려보는 활동이 시작됐다. 5명, 6명 두 개의 조로 나뉘어, 각각 앰네스티에서 필요한 모습을 생각해보고 이를 사람의 얼굴이나 팔다리에 그려보는 일이었다.
나는 5명이서 한 조를 이루었는데, 우리 조에서 사람의 손에 무엇을 그릴지에 관해서 토론이 벌어졌다. 한 분은 사회적 지식을 통해 인권문제를 파악할 수 있어야 되기 때문에, 신문이 손에 들려있어야 한다고 말했고, 다른 한 분은 앰네스티의 상징인 촛불이 들려있어야 한다, 또 다른 분은 앰네스티의 주된 활동이 편지쓰기 운동인 만큼 펜을 들고 있어야 한다는 말을 하셨다. 결론은 의외였다.
아무것도 잡지 않은 빈손을 그리기로 했다. 빈손으로 어려운 사람들의 손을 잡아야 하기 때문이었다. 무언가를 잡고 있어야 한다는 생각에 사로잡혀, 가장 본질적이고 기본적인 ‘공감과 위로의 역할’을 잊어버리고 있었던 것이다. 지금 생각해도, 그 날 그렸던 빈손은 펜을 잡고 있었던 손에 비해 어려운 사람들에게 더 큰 도움을 주는 가치 있는 손이라 생각된다.
마지막으로 했던 활동은 편지쓰기 운동이었다. 이집트 사진기자인 마흐무드 아부 제이드가 감옥에 갇혀 600일 동안 나오지 못하고 있는 상황에 대해 직접 편지를 써서 해당 국가에 석방을 요구하는 일이었다. 펜이 칼보다 세다는 말은 당연히 펜이 칼보다 약하기 때문에 역설적으로 널리 쓰이는 말이 아닐까라고 평소에 생각했다.
그러나 한 명의 펜이 아닌 여러 명의 펜 그리고 그 펜을 통해 여러 사람들이 피력한 주장은 칼보다 훨씬 더 큰 위력을 가지고 있다는 사실을 알았다. 내가 쓴 하나의 편지의 힘을 칼보다 약할지 모른다. 그러나 같이 힘을 합쳐 한 목소리를 낸다면, 한 곳에 깊은 상처를 주는 칼의 힘이 아닌 세계를 바꿀 수 있는 하나의 기류가 될 수 있다는 사실을 알았다.
2시간의 짧은 시간이었지만 정말 가치 있는 시간이었다.
아무것도 모르는 나와 같은 사람들도 앰네스티 회원이 되어 작지만 소중한 활동을 할 수 있다는 사실을 알았고, 소소한 활동들이 모여 세계를 바꾸는 힘을 가진다는 사실을 알았다. 이제는 온라인 뿐 만 아니라 직접 현장에서 일하고 싶다는 생각이 든다. 진행 중에 있는 캠페이너 양성과정을 성공적으로 이수한 뒤, 6월 달에 있을 인권교육프로그램도 지원할 생각이다.


한창 뛰어놀기 좋아하는 아이들에겐 활동하기 편한 옷이 최고다. 여기에 컬러와 스타일까지 더해진다면 금상첨화. 마음껏 움직여도 활동에 제약이 없고, 비비드한 컬러와 시원한 프린트가 돋보이는 스포티브 룩으로 가볍고 상쾌한 여름 패션을 연출해보자.
마린 룩을 연상시키는 스트라이프 패턴과 화이트, 블루 컬러는 시각적으로 시원해 보일 뿐 아니라 스포티브한 감성을 잘 살린다. 자체로도 포인트가 되어 별다른 소품 없이도 세련된 분위기를 연출하는 것이 장점.
Girl 화이트 스트라이프와 와펜으로 장식한 네이비 테니스 원피스. 12만8천원, 빈폴키즈. 프티 스카프 스타일리스트 소장품. 옐로 라이닝이 상큼한 느낌을 주는 화이트 하이톱 캔버스. 3만5천원, 스코노. Boy 로고 장식의 베이식 맨투맨 후드 톱. 2만5천6백원, 난다베베. 스트라이프 패턴으로 세련된 멋을, 트레이닝 소재로 활동성을 높인 미니 팬츠. 1만5천3백원, 엠버샵. 스카이 블루 컬러의 캔버스 스니커. 2만8백원, 난다베베. 오트밀 니트 비니 스타일리스트 소장품.
서로 다른 패턴과 패턴의 믹스 & 매치는 스포티브 룩을 보다 재미있고 경쾌하게 즐기는 방법. 단 패턴이 복잡하게 보일 수 있으니 상하의 컬러를 비슷한 톤으로 맞춰 통일감을 주는 게 좋다.
Girl 인디 핑크와 셔링으로 로맨틱한 느낌을 살린 캐미솔 톱. 1만5천원, 퍼스트원. 비치 패턴의 일러스트 코튼 스커트. 9만8천원, 빈폴키즈. 그린 리본을 두른 레드 라피아 햇. 1만5천3백원, 엠버샵. 블루 & 화이트 스트라이프 샌들. 2만4천원, 난다베베. 레드 서스펜더와 스터드 장식 뱅글 스타일리스트 소장품. Boy 키덜트 패턴의 일러스트 탱크 톱. 1만1천2백원, 난다베베. 이국적인 프린트의 루스 쇼츠. 7만8천원, 빈폴키즈. 옐로 테이핑 페도라 가격미정, 수지스. 비비드 컬러 아대와 아이보리 하이톱 컨버스 스타일리스트 소장품.
원색 피케 셔츠와 짧은 하의 하나면 스포티브한 멋이 연출된다. 표면이 오톨도톨하고 직조가 벌집 모양의 피케는 통풍이 잘 되고 땀이 차지 않아 활동량이 많은 아이들이 입기에 제격.
Girl 옐로 피케 셔츠·빈티지하게 워싱된 티어드 플리츠 데님 스커트. 각 6만8천원, 빈폴키즈. 올리브 그린 컬러 힙색. 1만7천원·깅엄 체크 패턴의 슬립온 슈즈. 2만8백원, 난다베베. 컬러풀한 비즈 네크리스 가격미정, 아즈나브르. Boy 레드 피케 셔츠 6만8천원, 빈폴키즈. 카키 턴업 장식의 하프 팬츠. 가격미정, 수지스. 화이트 레더 소재의 위빙 벨트. 1만원·성조기 패턴의 리넨 손수건. 5천원, 난다베베. 골드 & 화이트 배색의 윙팁 스니커. 3만5천원, 스코노.


코로나19로 예전과는 다른 일상을 살고 있다. 국민들 상당수가 작년과 다른 삶을 살고 있으며 이런 혼란은 다들 처음 겪는 것이라고 말한다. 그 중에서 가장 혼란을 겪고 있는 사람들은 바로 올해 입시를 앞두고 있는 ‘고3’들이 아닐까. 매년 이맘때쯤이면 이미 결과가 나온 모의고사 점수로 전국에서의 본인의 성적 위치를 확인해보고 이를 고려한 수시와 정시 전략을 세워보며 3학년 1학기 학교생활기록부의 부족한 부분을 보완해서 수시전형 대비에 매진하는 시기이다.
그러나 학생들은 등교하지 못하고 연기되던 3월 학력평가은 사실상 취소되었으며 온라인 개학으로 여기저기에서 우려의 목소리들이 들려온다. 어느 정도 감내해야하는 부분이지만 하필이면 올해 고3이 된 학생들에게는 가혹한 시절이다. 온라인 수업만으로 학생부종합전형을 준비한다는 것은 사실상 불가능하고 등교가 가능해진다고 해도 미뤄졌던 학사 일정들이 학생들에 대한 배려 없이 매우 빠르게 진행될 가능성이 높아 학생에 대한 평가가 제대로 이루어질지는 미지수이다. 이런 상황에서 3학년 1학기 활동에 대한 평가 비중을 대폭 낮추거나 아예 평가하지 않을 가능성을 말하는 대학관계자들의 인터뷰가 심심찮게 들리고 있는 것은 학생들을 더 불안하게 한다.
올해 입시는 2015 개정교육과정으로 치러지는 첫 수능이 12월 3일에 실시되고 수시에서는 작년에 정부가 발표한 대입 공정성 강화 방안에서 언급된 고교프로파일 폐지와 서류 블라인드 처리 방안이 적용되는 첫해이다. 여러 문제점이 지적된 고교프로파일은 폐지한다 하더라도 학생의 기본적인 정보마저 차단하는 서류 블라인드 처리 방안은 전례가 없기 때문에 학생과 학부모들을 불안하게 하고 있으며 일선 고교와 대학 같은 입시현장에서는 처음 겪는 시행착오가 벌어질 것임을 예상하는 것은 어렵지 않고 이 피해는 고스란히 학생들에게 돌아갈 가능성이 높다.


그래서 성경을 읽으면 무협지같이 허황되다는 생각이 들든지, 아니면 전지전능하신 하나님 앞에 두려움으로 오금을 저리든지 해야 할 것이다.
그렇다면 당신은 어떤가? 둘 중의 하나인가?
아쉽게도, 우리네 교회는 기적을 앞에 두고 벌거숭이임금님 코스프레를 하고 있다.
삶의 현장에서 기적이 일어나지 않는데도 불구하고, 하나님은 전지전능하시며 그 이름을 믿는 자녀들에게 기적을 선물로 내려준다고 말이다.
그래서 당신은 선물을 받고 함박 같은 웃음을 지으며 살아가가 계신가?
그래서 오늘은 하나님이 일하시는 방식인 기적에 대해 곱씨ㅂ어보고 싶다.
그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다(요3:2)
사람마다 두려워하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니(행2:42)
하나님도 표적들과 기사들과 여러 가지 능력과 및 자기의 뜻을 따라 성령이 나누어 주신 것으로써 그들과 함께 증언하셨느니라(히2:4)
그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라 그 일은 말과 행위로 표적과 기사의 능력으로 성령의 능력으로 이루어졌으며 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라(롬15:19,20)
위의 구절은 예수님으로부터 사도들에 이르기까지 성령의 능력과 표적과 기사가, 바로 복음을 전하고 영혼을 구원하시는 하나님의 방식이라고 말하고 있다. 하나님이 사용하시는 기적과 표적은 인간의 지혜와 지식, 능력으로는 도저히 알 수도 없고 행할 수도 없다. 그래서 사람들은 자신의 무능과 무기력함을 인정하고, 두렵고 떨리는 마음으로 전지전능하신 하나님 앞에 무릎을 꿇는 것이다. 그게 하나님께서 사람 앞에 자신의 존재감을 드러내는 방식이다. 그러나 안타깝게도 우리네 교회는 전지전능하신 하나님의 존재감이 드러나지도 않고, 기적과 표적으로 나타나는 성령의 능력이 나타나지도 않는다. 대신 이성적이고 합리적이며 인본적인 방식이 교회 안에 판도를 바꾸었다. 그래서 성령의 능력이 없어도 교회는 잘 돌아간다. 설교를 들어보라. 상식적이고 인본적인 설교를 들으면서 사람들은 고개를 끄덕인다. 그러나 기적과 이적이 하나님이 일하시는 방식이라고 말하면서, 귀신을 쫓아내고 고질병을 고치면서 영혼을 구원하며 제자를 양육하는 교회는 없다.
우리네 교회가 전도하는 방식을 보자. 먼저 교인들로 하여금 전도를 위한 교육 프로그램을 듣게 하거나, 전도왕을 초청하여 간증을 하고 전도에 특화된 강사를 초청하여 분위기를 띄운다. 그리고 그들의 적극적이며 인본적인 전도방식을 경청하게 함으로 교인들의 마음을 고무시킨다. 그리고는 사람들이 호응을 얻을 만한 각종 선물을 준비하게 하여 친척과 이웃과 친구를 찾아 나서거나, 아예 사람들이 왕래가 빈번한 네거리에서 커피포트를 가져다가 손을 끌어다 놓고 커피를 권하면서 전도지를 나누어준다. 그 중에서 마음이 약해서 거절하기 어려운 사람들은 강권하여 교회로 데려오거나, 아니면 운이 좋게도 이사를 와서 새로운 교회를 찾는 사람들의 손을 이끌고 교회의자에 앉혀놓는다. 그리고는 전도시상을 하면서 온 교인 앞에 공표하며 박수를 치고 하늘의 상급이 있을 거라고 격려와 덕담을 퍼부어준다. 그게 하나님이 하시는 방식인가? 아니다. 하나님이 일하시는 방식은 이러한 인본적인 방식과 인간적인 노력으로 사람들을 끌어들여 교회의자에 앉혀두지 않는다. 하나님이 일하시는 방식은 귀신을 쫓아내고 고질병을 고치는 기적과 이적으로 사람들의 영혼을 구원하며 제자를 양육하는 방식이다. 그러나 우리네 교회에서는 기적과 이적이 일어나지 않으므로 인본적이고 세상의 방식으로 교회를 운영하고 있다.
그래서 필자가 사람들에게 귀신을 쫓아내며 고질병을 고치는 기적과 이적으로 영혼을 구원하는 사역을 하지 않으면 하나님이 함께 하시는 교회가 아니라고 주장하니까, 그 말을 들은 많은 목회자들은 다른 성경구절로 물 타기를 하거나, 사나운 얼굴로 꼭 그래야만 하느냐고 다그치곤 했다. 물론 우리네 주변에서는 이렇게 사역을 하는 교회도 없고, 사도행전에서 보여주는 성령의 능력을 드러내는 사람들도 거의 없다. 그래서 필자에게 도끼눈을 뜨며 달려드는 사람들은, 주변의 수많은 교회와 목회자들과 교인들을 하나님이 외면하시며 죄다 지옥에 간다는 것을 믿을 수 없다는 생각이다. 그래서 필자가 다시 한 번 묻겠다. 그렇다면 지금까지 성경에서 보여주었던, 기적과 이적으로 존재감을 드러내던 하나님의 방식이, 현대시대에 들어와서 이성적이고 합리적이며 인본적인 방식으로 바뀌기라도 했다는 말이다. 자신들에게 성령의 능력이 나타나지 않는다면, 땅을 치고 통곡하면서 골방에 들어가서 입에서 단내가 나도록 하나님을 찾고 불러야하지 않겠는가?


철쭉이 활짝 핀 성남시 희망대공원. 40년간 시민의 휴식공간으로 자리잡아온 이곳에 일요일 아침부터 노란색 티셔츠를 입은 위러브유 성남지부 회원들이 속속 모여들었다. 회원들은 희망대공원을 중심으로 수진역-신흥역-단대오거리역-남한산성입구역-산성역의 5개 전철역 주변을 포함, 대로변 곳곳에서 환경정화활동을 실시했다. 위러브유 장길자 회장과 이사진들도 공원과 거리 일대를 함께 정화하며 회원들을 격려했다.
장길자 회장과 참가자들은 풀숲의 제비꽃 사이로 버려진 담배꽁초, 구석구석 파묻힌 갖가지 쓰레기까지 말끔히 수거했다. 2천 명의 손길이 지나는 곳마다 거리는 놀랄 만큼 깨끗해졌다. 단대오거리 전철역 입구 계단을 청소하던 용역업체 직원 권순주(54) 씨는 “일요일에는 청소하는 사람이 없어 도로가 평일보다 더 지저분한데 회원들이 지나가고 나니 정말 깨끗해졌다”고 감탄하며 “정말 좋은 일 하시는 분들이다. 고맙다는 말을 꼭 전해달라”고 했다. 격려차 행사장을 방문한 황인상 성남 수정구청장은 “이런 자발적인 시민 행동이 전 세계에서 전개되는 것이 뜻깊고 유익하다”면서 이날 지역 정화에 나선 ‘활기차고 멋진 회원들’에게 감사를 표했다.
이날 어느 회원은 “예전에 처음 거리정화에 나설 때는 공공근로하시는 어르신들이나 하는 일이라 생각해서 부끄러운 마음도 있었다. 그러나 정화활동을 해보니 그분들이 고마웠고, 다음부터는 그분들께 감사의 인사가 저절로 나왔다. 다 같이, 같은 마음으로 봉사해서 더 좋고 나도 이제는 방관자가 아니라 ‘뭔가 유익한 일을 하고 있다’는 생각에 뿌듯하다”고 말했다.


19세기에 등장한 오페라는 합창이 등장하지 않고 웅장하지도 않다. 하지만 코메디아 델라르테, 이를테면 코믹예술이라 불릴 정도로 높은 평가를 받는다. 가수들에게 필수요소나 마찬가지인 과장된 제스쳐는 이탈리아 나폴리 뒷골목에서 앞치마를 두른 아낙네들이 수다를 떨고 실랑이하는 모습을 떠올리게 한다. 이런 사실적인 몸짓과 삿대질은 희극 오페라 부파(Buffa)가 탄생하는 데 영향을 미쳤을 것으로 보인다.
부파가 처음 탄생한 곳이 이탈리아 나폴리인데다 우스꽝스럽고 서민적인 행동과 몸짓을 동시대의 작곡가들이 모방했을 가능성이 크기 때문이다. 우베르토(Uberto)는 늙은 독신남이다. 그의 집에는 주인마님 행세를 하는 하녀 세르피나(Serpina)가 있다. 그녀의 독선적인 행동에 지친 우베르토는 결혼을 결심하고 또 다른 하인 베스포네(Vespone)에게 못생겨도 좋으니 순종적인 여인을 신붓감으로 찾아오라고 명령한다.
하녀인 자신을 좋아하는 우베르토의 마음을 읽은 세르피나는 신부가 되기로 결심한다. 베스포네와 짠 그는 우베르토에게 “템페스타(Tempesta)라는 선장과 결혼한다”고 알린다. 그녀가 묘사하는 템페스타 선장의 이미지는 너무 거칠고 지독한 인물. 걱정에 빠진 우베르토는 선장을 소개해 달라고 한다. 세르피나는 베스포네를 템페스타 선장으로 변장시켜 소개한다.


단위학교의 자율성 증대 문제는 20여 년 전 5.31 교육개혁 이후 줄곧 교육계 안팎에서 관심사가 되어 왔으나, 구호에 비해 학교 현장에 파급된 효과나 실질적인 변화는 미미했던 것으로 생각한다. 그것은 정책 당국의 철학의 빈곤과 추진 의지 부족, 관련 제도 개혁에 대한 체계적 접근 미흡 등에 크게 기인하며, 무엇보다 학교 현장에서 자율운영체제를 구축할 주체를 제대로 형성하지 못한 데 따른 당연한 결과라고 할 수 있다.
아래로부터의 개혁, 시스템과 문화 차원에서의 개혁을 추구하는 혁신학교 운동의 흐름과 함께 학교자율운영체제에 대한 관심이 다시 높아지고 그에 따른 실천적 노력이 늘어나고 있다. 서울에서도 서울형혁신학교를 중심으로 ‘참여와 책임 기반의 민주적·자율적 학교 운영체제’를 구축하기 위한 노력이 꾸준히 전개되고 있다. 서울특별시교육청 차원에서는 공모사업 학교선택제, 학교 업무정상화, 교원학습공동체 운영 확대, 학생자치 활성화, 학부모회 법제화 등의 정책을 통해 학교자율운영체제 구축을 지원하고 있다. 출범 100일을 맞은 문재인 정부에서도 100대 국정과제 중 하나로 ‘교육 민주주의 회복 및 교육자치 강화’를 설정하고, ‘단위학교 자치 강화’를 주요 내용으로 제시함으로써 새로운 기대를 갖게 한다.
그런데 학교자율운영체제 구축 방안을 논의하고 실천하는 과정에서 우리가 놓치지 말아야 할 것이 있다. 우선은, 학교자율운영체제가 왜 필요한 것인가에 대한 본질적인 물음에 답할 수 있어야 한다는 것이다. 곧, 학교자율운영체제 구축 자체가 목적은 아니므로 학교자율운영체제 구축을 통해 어떤 가치를 이루어야 할 것인지를 깊이 성찰해야 하는데, 그것은 다름아닌 ‘학생의 참된 배움과 전인적 성장 지원’이라고 할 수 있다. 교육의 가장 중요한 주체인 학생들이 참된 배움을 통해 전인적으로 성장하도록 하기 위해서는 학교 공동체가 자율, 책임, 참여, 소통 등의 가치를 중심으로 한 운영 시스템과 문화를 갖추고 있어야만 비로소 가능하며, 4차 산업혁명 시대가 진전될수록 그 필요성은 더욱 커질 것이기 때문이다.
또 하나는, 구성원 간 교육적 숙의(熟議)가 가능한 학교자율운영체제여야 한다는 점을 강조하고 싶다. 본질적으로 한 인간의 바람직한 변화를 추구하는 교육은 지극히 어려운 과정이며 복잡다단할 수밖에 없지만, 학생의 자율성에 기반을 둔 배움과 전인적 성장을 추구하고 특히 학생 개인별 맞춤형 교육을 실현하기 위해서는 더 깊은 성찰과 전략적 접근이 요구된다. 그러나 현재의 학교 시스템으로는 심도 있는 논의가 거의 불가능하며, 자율과 책임, 참여와 소통을 바탕으로 하는 민주적이고 합리적인 학교 문화도 거의 조성돼 있지 않은 것이 현실이다. 더욱이 학교교육에 대한 입장과 요구가 각기 다른 3주체가 서로 소통하고 협력하기 위해서는, 어렵더라도 숙의가 가능한 학교 자율운영 시스템과 문화를 만들어가기 위한 각고의 노력이 필요하다.
Ⅱ. 학교자율운영체제 구축을 위한 5년 반의 성찰과 실천
길음중학교는 2012년 3월에 개교하여 현재까지 5년 반이라는 짧은 역사를 써 가고 있는 신설 학교이다. 개교 때부터 서울형혁신학교로 지정되어 학교자율운영체제 구축에 대한 교사들의 욕구와 기대가 꽤 컸다고 할 수 있다. 그래서 교사 전체회의를 수시로 열어서 학교운영과 관련된 크고 작은 일들을 논의하고 결정해 왔으며, 이를 실천하는 과정을 통해 교사들의 참여 의식과 교육적 자부심이 크게 고양되었다. 무엇보다 전 교사가 수업을 공개하고 함께 연구하는 문화를 조성한 것은 신설 혁신학교로서 큰 성과라 할 수 있다.
그런데 개교 이후 완성 학급이 될 때까지 해마다 많은 수의 교사들이 충원되면서 학교 혁신에 대한 철학과 비전을 공유하는 학교 차원의 시스템을 제대로 작동시키지 못했고, 교사 수가 늘어남으로써 개교 첫 해에 비해 교사 전체회의 논의의 질이 점차 떨어지는 문제를 자연스럽게 노정하게 되었다. 전 교사 수업 공개 및 연구회도 예외는 아니어서 다소 형해화 (形骸化)하는 과정을 겪게 되었다. 또한 교사 전체회의에 대한 의존도가 과다함으로 인해 신설학교로서 갖추어야 할 많은 내용과 시스템을 적기에 갖추지 못하고, 심지어 놓치는 경우도 발생하게 되었다.
토론이 있는 교직원회의(2017) / 전 교사 수업 공개 및 연구회(2016)
이런 문제점을 보완하기 위해 2016학년도부터 학교 혁신의 철학, 교육과정-수업 혁신, 회복적 생활교육, 마을과 함께하는 교육 등을 주제로 교사 자율연수 및 워크숍을 수차례 실시하고 있으며, 다양한 주제의 학습동아리를 교사들이 자발적으로 구성하여 운영하고 있다. 그리고 독서토론교육 활성화, 학교폭력 예방 등을 주제로 비경쟁토론 방식의 토론이 있는 교직원회의를 개최하는 등 교사 전체회의 논의의 질을 높이기 위한 다양한 시도를 진행하고 있다.
특히 2017학년도에는 매주 목요일을 교직원학습·연구의 날로 정하고 방과후 시간을 이용하여 1주에는 토론이 있는 교직원회의, 2주에는 학교교육과정위원회·교과협의회, 3주에는 학습동아리, 4·5주에는 자율연수로 운영하고 있다. 그리고 화요일 1~3교시를 이용, 학년별 담임협의회와 학년교육과정협의회를 격주로 실시하고 그 결과를 교내 메신저를 통해 전 교직원이 공유하고 있다.
학생 대토론회(2016) / 삶을 가꾸는 함께 배움 프로젝트 워크숍(2017)
우리 학교는 개교 당시부터 학생 인권 존중을 핵심가치로 내세우고 학생자치 활성화를 적극 추진해 왔다. 학생들 주도로 학생회 임원회의, 학생회 대의원회, 학급회의를 활발하게 열어 다양한 의제를 논의하고 있고, 학교운영위원회에 학생 대표 2명이 참여하여 발언권도 행사하고 있다. 또, 학생회장단과 학교장, 의제 관련 부장교사가 참여하는 간담회를 매월 1회 정기적으로 개최하여 학생들의 의견을 학교 운영에 적극 반영하고 있다.
무엇보다 신입생 오리엔테이션부터 입학식, 소규모테마형교육여행, 학급공동체활동, 점심시간 버스킹, G-리그(교내 스포츠클럽대회), 학년교육 과정 발표회, 학생의 날 기념 행사, 축제, 졸업식 등을 학생회가 중심이 되어 학생들이 스스로 기획하여 진행하고 있으며, 다양하고 특색 있는 창체동아리와 자율동아리, 배움두레 등도 학생 중심으로 조직·운영되고 있다.
하지만 학생자치 또한 여러 가지 문제를 드러내고 있는데, 그 중에서 가장 큰 문제는 자율만 내세우고 책임의식이 부족하다는 점이다. 그래서 2016학년도에는 학급별 토론회와 학생 대토론회, 전체 학생 투표를 거쳐 ‘학생의 약속’을 스스로 마련한 후 3주체가 참여하는 공청회를 거쳐 ‘공동체 생활협약’을 제정하였으며, 올해에는 자율동아리 중심으로 12팀, 100여 명이 참여하는 ‘삶을 가꾸는 함께 배움 프로젝트’를 통해 공공선을 실현하는 활동을 전개함으로써 민주시민교육 차원의 성숙한 학생자치를 실현하기 위해 노력하고 있다.
학부모회 원탁토의(2016) / 학부모와 학교장과의 대화(2015)
다른 학교도 비슷하겠지만, 학교자율운영체제를 구축할 때 가장 접근하기 어려운 존재가 학부모일 것이다. 학부모 내에서 교육에 대한 철학과 관점이 극단적으로 혼재하고 있다는 점도 그렇거니와, 교사와의 관계에서 자칫하다가는 불신과 대립이 조장될 여지가 크기 때문이다. 우리 학교는 교육열이 높은 길음 뉴타운 안에 위치하고 있으며, 지역사회에서 많은 우여곡절 끝에 개교를 할 수 있었다. 개교하면서 바로 혁신학교로 지정되었기 때문에 이러한 우려는 더욱 깊었으며 그것은 실제로 현실화되었다. 개교 후 2년차에 학생 생활교육 방법을 둘러싸고 교사들과 심각한 대립이 발생했고, 학부모들의 다양한 요구와 기대가 학교 운영에 반영되는 통로가 막힘으로써 2015년 후반기에는 혁신학교 재지정조차 반대하는 학부모들이 아주 많을 정도로 학교에 대한 불신이 깊어졌다. 이런 연유로 학부모들의 학교 참여도는 교육열에 비해 아주 저조하였으며, 몇몇 소수의 학부모들 중심으로 학부모회가 조직·운영되고 있었다. 학부모들의 학교교육에 대한 관심과 참여를 다시 끌어내기 위해 2015년 겨울방학 때부터 학부모 학습동아리를 적극 지원함으로써 현재 캘리그라피, 퀼트, 가족봉사단 등 몇 개 동아리가 자생력을 갖추어 왕성한 활동을 하고 있다. 또, 2016년 학부모회 조례 제정을 계기로 학부모회 규정을 전면 개정하여 학급·학년학부모회를 토대로 총학부모회를 구성하였다. 이후 학부모임원회의 정례화, 학부모회대의원회와 학부모 원탁토의 개최, 학년별 학부모-담임교사 간담회, 학교장과 간담회 수시 개최 등을 통해 올해에는 학부모 학교 참여가 아주 다양하고 활발하게 이루어지고 있다.
길음행복포럼(2016) / 공동체 생활협약 제정을 위한 공청회(2016)
이렇게 3주체별 자율운영체제는 어느 정도 활성화되었으나, 각 주체가 함께 교육 비전과 철학을 공유하고, 소통과 협력을 통해 배움과 성장을 이루어가는 학교공동체 차원의 논의와 실행 노력은 매우 부족하였다. 이러한 문제 인식 아래 2016학년도에 3주체와 지역주민이 함께하는 ‘길음행복포럼’을 발족하여 운영하였으나, 공감대를 제대로 형성하지 못해 정착되지 않았다. 그래도 올해에는 학생, 교사, 학부모, 지역주민이 함께 참여하는 ‘길음중학교사회 적협동조합’을 중심으로 상호 신뢰를 통한 소통과 협력의 경험을 축적해 가고 있다는 것이 그나마 다행스럽다.
Ⅲ. 길음중학교 혁신미래교육 공동체 실현을 위한 새로운 시도
우리 학교는 미래사회의 주역으로 살아갈 학생들이 현재에도 행복하게 참된 배움을 즐기며 바람직하게 성장해 갈 수 있도록 지원하고, 교사와 학부모, 지역사회도 함께 성장하는 길음 중학교 혁신미래교육 공동체를 이루기 위해 2학기부터 몇 가지 새로운 시도를 하고자 한다.
첫째, 길음중학교 혁신미래교육의 청사진을 다시 그릴 것이다. 독서·대화·글쓰기교육, 생태교육, 진로교육, 세계시민교육, 인성·시민성교육, 인문학교육, 과학기술교육, 삶의 기술교육 등 세부 영역별로 혁신미래교육을 위한 핵심 프로젝트는 무엇으로 하며 교과·창의적체험활동을 학년별로 어떻게 접근할 것인지를 체계화·전략화할 것이다. 이를 위해 학생, 교사, 학부모, 직원, 지역주민 등 5주체가 참여하는 ‘길음중학교혁신미래교육공동체 위원회(가칭)’2)를 구성하고, 전 구성원 대상의 설문조사, 각 주체별 상상 원탁토의 등을 통해 제안된 아이디어들을 분과별로 심도 있게 논의하여 비전과 전략, 실행 방안까지 도출하도록 한다.
둘째, 다양하고 특색 있는 혁신미래교육 프로젝트들이 학생들에게 즐거운 배움의 과정으로 긴밀히 연결될 수 있는 학사운영시스템을 연구·개발할 것이다. 학생들이 반드시 수행해야 할 프로젝트를 학년별로 배치하여 내실 있게 진행하며, 개인별 맞춤형 프로젝트도 과정을 즐기며 성공적으로 수행할 수 있도록 다양한 선택 경로와 프로그램을 마련하고 교사와 학생 사이의 쌍방향적 소통을 활성화할 수 있는 시스템을 구축한다. 이를 위해 교과·창체가 융·복합된 ‘프로젝트 학습의 날’을 전 학년 대상으로 매주 1일 전일제로 운영하고, 학사력과 시간표를 개선하여 2018학년도부터 유연하면서도 전략적인 학사운영시스템이 되도록 적용할 것이다.


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문재인 대통령은 30일 최근 고용지표 개선에도 “제조업과 도소매업의 고용감소세가 이어짐으로써 40대 고용이 불안정한 상황에 놓인 것은 아주 아픈 부분”이라며 이에 대한 대책 강구를 지시했다. 문 대통령은 이날 오전 청와대 본관에서 주재한 국무회의에서 최근 발표된 고용지표와 관련 “그동안 추진해온 정부정책의 효과가 뚜렷한 부분도 있고 여전히 부족하여 보완해야 할 부분도 눈에 뛴다”며 이같이 말했다. 그러면서 “생산 유통구조의 변화와 더불어 주요업종의 구조조정과 업황 부진이 주요 원인인 만큼 업종별 대책을 꾸준히 마련해 달라”고 당부했다. 이어 “아직 고용상황이 완전히 회복된 것은 아니지만 않았지만 적어도 고용시장 안에서는 적정 임금을 보장하고 고용안전망을 강화하는 정부정책 기조가 성과를 거두고 있다”며 “성과를 내는 정책은 정책대로 자신감을 가지고 일궈나가고 미흡한 부분은 더욱 속도를 내서 보완해야 할 것”이라고 강조했다. 문 대통령은 고용지표 개선상황에 대해 2개월 연속 전년비 취업자 증가규모 20만명대 돌파, 15~64세 고용률과 청년고용률 상승, 상용근로자 증가와 고용보험 가입자의 2016년 2월 이후 가장 큰 폭 증가 등을 얘기하며 “저임금 노동자의 기
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병원을 운영하는 A씨는 건물 1층 엘리베이터 앞 입간판에 “지인을 소개하면 30만원 상당의 진료비 상품권을 드립니다”는 취지의 포스터를 붙였다. 광고 포스터는 2017년 2월초부터 그해 3월 중순까지 한달 반 동안 붙었다. 병원에 지인을 소개하면 비급여 진료비 30만원을 깎아주겠다는 의미였다.
서울중앙지검은 A씨의 행위에 대해 수사를 진행해 2017년 8월 A씨에게 의료법 위반 혐의로 기소유예 처분을 내렸다. 기소유예는 검사가 죄를 범했다고 판단하면서도 피해 정도 등을 고려해 기소는 하지 않을 때 내리는 처분이다. A씨는 재판을 받지는 않게 됐지만 기소유예조차 부당하다고 생각해 헌법재판소에 이를 취소해달라고 헌법소원심판을 냈다.
헌법재판소는 지난달 30일 검찰이 자의적인 검찰권 행사로 A씨의 평등권과 행복추구권을 침해했다며 기소유예 처분을 취소한다고 3일 밝혔다. 의료법 27조 3항에 따르면 누구든지 의료비 본인부담금을 깎아주거나 금품 등을 제공해 환자를 의료기관에 소개하거나 이를 사주해서는 안 된다. 환자를 소개해주는 사람에게 A씨가 주기로 한 진료비 상품권이 법에서 금지하는 금품에 해당하는지가 쟁점이 됐다.
헌재 재판관 8명은 만장일치로 A씨의 진료비 상품권 제공이라는 영업 행위가 의료법 위반에 해당하지 않는다고 봤다. 헌재는 “법에서 금지하는 금품 제공은 의료시장의 질서를 해칠 우려가 있는 것으로 한정해야 하는데 이와 같은 상품권 제공은 비급여 진료비를 할인해주는 것에 불과하다”고 설명했다. 이어 “이 상품권을 돈으로 바꾸는 등 본래 목적과는 다른 용도로 활용하기가 쉬워 보이지 않는다”고 덧붙였다.
A씨가 제공하기로 한 상품권이 비급여 진료비 할인으로만 사용할 수 있다는 점도 그에게 유리하게 작용했다. 의료비 본인부담금을 깎아주는 건 불법이라고 규정돼있지만 비급여 진료비 할인에 대해서는 명확한 규정이 없기 때문이다. 헌재는 비급여 진료 할인과 건강보험 적용을 받는 본인부담금은 구분돼야 한다고 봤다.


3시에 대량으로 체결되는거 보고 아 ㅅㅂ 존나 한방에산다 세력이다 23일 공정거래위원회는 대한의사협회, 투자 전문가 전국의사총연합, 대한의원협회 등 3개 의사단체에 의료기기업체ㆍ진단검사기관에 한의사와 거래하지 말 것을 강요한 행위로 시정명령과 과징금 총11억3700만원을 부과하기로 결정했다고 밝혔다. 과징금 규모는 대한의사협회 10억원, 전국의사총연합 1700만원, 대한의원협회 1억2000만원이다.
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건강보험심사평가원에 따르면 2014년 허리디스크 진료인원은 207만명, 척추관협착증, 허리통증으로 병원을 찾은 인원은 약 1200만명인 것으로 나타났다. 이중 척추수술 건수는 약 15만5000건으로 환자 10명 중 2~3명만이 수술이 필요한 대상에 해당되는 셈이다. 그런데도 환자들은 허리디스크 판정을 받으면 의사에게 제일 먼저 "선생님, 저 이제 수술해야 하나요?"라고 질문한다. 최근에는 허리디스크와 관련된 다양한 비수술적 치료가 보편화되면서 이런 질문을 하는 환자가 많이 줄었지만, 아직도 허리디스크 치료의 최선책을 수술이라고 믿는 이들이 있다.
◇비수술적 치료로 증상 호전되고 예후도 좋아
그렇다면 허리디스크 수술은 어떤 경우에 필요하고 비수술적 치료는 어떤 방법으로 이뤄지는 것일까? 문동언 원장(문동언마취통증의학과의원 대표원장, 前 서울성모병원 마취통증의학과 교수)은 "의료진의 판단에 따라 정상적인 기능을 수행하지 못할 만큼 완전히 손상된 경우를 제외하고는 대부분의 허리디스크 환자는 비수술적 치료만으로 증상이 크게 호전되며, 완치가 가능할 만큼 예후도 좋은 편"이라고 설명했다.
비수술적 치료의 첫 번째 단계는 약물치료, 물리치료, 추간공 경막외 신경주사와 같은 치료법이 있다. 디스크 환자들에게 비수술적 치료가 우선적으로 권고되는 이유는 디스크 환자의 70% 정도는 발병 4주 내 통증이 대부분 소실하므로 발병 후 6주간 증세를 지켜보며 통증을 완화시킬 수 있기 때문이다. 추간공 경막외 신경주사는 영상장치를 이용해 신경뿌리가 나오는 구멍에 주사바늘을 넣어서 조영제로 약이 퍼지는 모양을 확인한 후, 국소마취제와 스테로이드를 주입하는 치료이다. 이 치료는 신경뿌리의 염증과 부종을 줄여서 통증을 효과적으로 줄이고 치료과정에서 조영제를 투여, 신경뿌리 주위의 유착과 압박 상태를 확인 가능해 초기 디스크탈출증(추간판 탈출증) 및 척추관 협착증 환자들에게 가장 보편적으로 사용된다.
◇'타깃신경치료'로 치료 정확도 높여야
경미한 허리디스크 탈출이나 협착이 심하지 않은 경우에는 약물치료와 신경주사치료를 2~3회 정도 받으면 통증이 완화된다. 탈출된 디스크는 통증과 다리 저림이 심하지 않으면 문제가 되지 않으므로 자세나 운동 교육 등으로 자연 치료되기를 기다리면 된다. 그런데 신경주사치료의 핵심은 디스크 탈출이나 협착에 의해 염증이 생겨 통증을 유발하는 신경뿌리에 정확하게 약물을 주입해야 효과적이라는 것이다. 이에 대해 문동언 원장은 "대부분 시술자는 감각에만 의존해 약물을 뿌리는 방식으로 주사해 정확도가 떨어진다"며 "시술의 정확도를 높이기 위해선 신경의 해부학과 통증의 기전에 대한 이해가 풍부해야만 정확도 있는 시술을 할 수 있기 때문에 신경을 정확히 타깃팅(Targeting)해 치료하는 '타깃신경치료' 같은 치료법이 필요하다"고 덧붙였다.
그러나 염증·협착이 심해 유착이 심할 때는 추간공 경막외 신경주사만으로는 한계가 있다. 이때는 '경막외 유착박리술'이라 불리는 '경막외 신경성형술'이나 '풍선신경성형술'이 필요하다. 신경성형술은 직경 2㎜의 특수 카테터를 꼬리뼈 쪽으로 삽입해 영상장치를 보면서 직접 신경 주위의 유착 박리를 시행하고 국소마취제, 스테로이드 및 유착방지체를 주입한다. 신경뿌리 염증만 치료하는 신경주사치료와 달리 카테터의 탄력으로 직접 유착을 박리한 후 신경뿌리의 염증을 치료해 더욱 효과적이다. 신경주사치료로 효과가 없는 디스크탈출증 환자와 척추관 협착증외 척추수술 후 요통 환자에게도 적용된다.
척추관 협착증이 심해 신경뿌리가 나오는 추간공이 막힌 환자는 신경성형술과 더불어 옆구리에서 구멍을 뚫어 인대를 잘라줘 추간공을 확장시키는 '추간공성형술'도 추가해 신경이 지나가는 통로를 넓혀 줘야 다리 당김이 줄어든다.
◇고도의 시술적 감각과 경험이 필요한 '고주파수핵감압술'
통증의 원인이 디스크(추간판) 자체인 경우에는 '고주파수핵감압술'을 시행한다. 이 시술은 영상 유도장치를 통해 휘어지는 특수 카테터를 디스크 내 병소 쪽의 수핵에 삽입, 고주파 프라즈마 에너지를 발생시켜 인체에 무해한 산소나 이산화탄소 등으로 배출시키는 치료법이다. 이는 디스크 내에 비정상적으로 자라 통증을 유발하는 나쁜 신경을 응고시켜 치료하는 것인데, '디스크내장증'처럼 디스크 자체가 요통의 원인으로 오래 앉아있을 수 없는 환자에게 효과적이다. 이들 환자에게 디스크 자체를 치료하지 않고 경막외 신경주사치료나 신경성형술 같이 신경뿌리를 치료한다면 효과가 없을 것이다.
다른 적응증은 요통 외 하지통도 호소하는 '추간판 탈출증'인데 고주파로 탈출된 수핵을 응고시켜 디스크 자체의 압력을 줄여 신경뿌리에 가해지는 압박과 염증을 직접 줄이는 방법이다. 이 시술은 신경주사나 신경성형술처럼 스테로이드를 주입하지 않고 통증의 원인을 근본적으로 치료하는 방법으로 2~3개월 후면 탈출된 디스크의 크기가 작아질 수 있다.
디스크 탈출에 의한 협착증 환자에서 신경뿌리의 유착이 심하다면 고주파수핵감압술과 신경성형술도 동시에 시행해 디스크 자체가 누르는 압력을 줄임과 동시에 신경뿌리의 유착도 제거해야 효과를 볼 수 있다.
고주파수핵감압술은 환자의 척추 형태에 따라 카테터를 삽입하는 위치가 달라질 수 있기 때문에 고도의 시술적 감각과 경험을 요구한다. 가령 척추 간격이 좁거나 골반 뼈의 높이가 높은 경우는 고난도의 기술이 필요하다. 만약 경험이 부족한 전문의가 이들 환자에게 시술을 한다면, 진입 자체를 포기하거나 적당한 위치에서 시도하기 때문에 시술 후에도 통증이 지속되거나 더 심해질 수도 있다.
◇디스크가 크거나 옆으로 튀어나온 경우에는 '추간공내시경레이저술'
마지막으로 탈출된 디스크가 큰 경우는 고주파수핵감압술 대신 '추간공내시경레이저술'을 시행해야 디스크 크기를 효과적으로 줄일 수 있다. 추간공내시경레이저술은 꼬리뼈내시경레이저술을 한층 업그레이드시킨 치료법으로 'TELA'라고 불리는 가장 최신의 치료법이다. 이 시술은 특수카메라가 달린 3.4㎜의 내시경일체형 카테터를 꼬리뼈 대신 옆구리를 통해 환자의 체위에 맞게 구부려 병변 부위에 삽입한다. 이후 레이저로 염증과 유착을 제거하고 디스크를 응고시켜 탈출된 디스크의 크기를 줄이거나 필요에 따라 디스크 자체를 제거한다.
이 시술은 기존의 꼬리뼈내시경술과 달리 전진하는 레이저빔과 하방으로 향한 레이저빔을 동시에 사용할 수 있으므로 신경이나 정상 조직의 손상을 피하며 병변 부위의 디스크만을 골라서 직접 태울 수 있다. 그러므로 여러 다른 시술로 치료가 되지 않거나 불가능한 디스크 탈출이 큰 경우와 옆으로 튀어나온 디스크탈출 환자에서도 시술이 가능하다.


여러분은 연락처 기능을 얼마나 자주 사용하시나요? 친구나 가족들이 아이클라우드(Icloud) 안에 이름과 전화번호로 저장되어 있는 바로 그 기능 말입니다. 사실 애플은 오랫동안 연락처 기능의 힘을 간과해 왔으며, 사람들의 사회적인 관계보다는 앱을 중심으로 운영체제를 설계해왔습니다. 그러다 작년, 애플 세계 개발자 회의(WWDC)에서 향후 선보일 iOS 13 운영체제에 포함될 몇 가지 기능들을 선보였는데요. 이 기능들은 새 버전의 ios를 통해서사용자와 그들이 사용하는 기존의 소셜 네트워크를 애플 생태계의 중심에 두고 있었습니다. 이는 페이스북 이후의 세대에서 애플의 소프트웨어가 얼마나 매력적인 비전을 제시할 수 있는지 보여주는데요. 그럼 iOS 13에 숨겨진 인적 네트워크를 높이는 기능들을 한번 살펴보겠습니다.
애플로 계획과 일정을 나눈다.
iOS 13에서도 여러분은 여전히 알림 기능이나 작업 관리 목록을 만들 수 있는데요. 이제는 메시지 앱에서 대화를 나눌 때, Siri가 미리 알림에 추가할 만한 요소들을 감지하고, 알림을 생성하도록 제안하는 기능도 생겼습니다. 또한, 유저가 미리 알림에서 원하는 사람을 태그 해놓으면 다음에 그 사람과 메시지 앱에서 이야기를 나눌 때, 자연스럽게 그 용건에 대해 전할 수 있도록 돕는 기능도 만들어졌죠. 아마 아이메시지에서는 태그 된 사람들에게 회의 10분 전에 알아서 알림 문자를 전송할 수도 있을 겁니다. 이런 의미에서iOS 13은 앱 중심이 아닌 연락처를 중심으로 체계화될 수 있을 텐데요. 결국 여러분이 다른 사람들과 해야 할 일정들과 대인관계가 iOS가 어떻게 반응할지를 좌우하게 될 것이고, 앱들 사이의 관계에 있어서도 영향을 줄 수도 있을 겁니다.
애플로 추억을 나눈다.
iOS에서 사진을 처리하는 방식에서도 비슷한 업데이트가 있었습니다. 애플은 이미 오래전부터 아이폰으로 찍은 사진에서 친구나 가족들의 얼굴을 식별해낼 수 있었습니다. 하지만 이제 여러분이 친구와 대화를 나누고 있으면 그 대화의 주제, 사진을 찍은 장소를 바탕으로 대화의 흐름에 맞는 사진을 공유할 수 있는 기능이 추가되었습니다. 뿐만 아니라 이제는 사진이나 문서를 공유할 때면, 이전에 자주 사용했던 데이터를 바탕으로 공유 방식을 제안할 수도 있게 되었죠.
물론 애플 사진 앱에는 이처럼 공유하라고 제안하는 기능만 새로 추가된 것이 아닙니다. 애플은 사람들을 인터페이스 안에 포함시킴으로써 여러분의 아이폰 안에 있는 미디어들을 관계 분류학에 따라서 체계적으로 분류하게 되었는데요. 지난 몇 주, 몇 달, 몇 년에 걸쳐서 여러분 일상에서 찍은 사진과 동영상의 개인적인 컬렉션들을 큐레이팅 해서, 새로운 방식의 필드로 사진들을 보여줄 것입니다. WWDC 무대에 오른 애플 관계자의 말에 의하면 배우자 생일처럼 중요한 순간들을 자동적으로 눈에 띄게 보여줄 만큼 똑똑하고 하는데요. 이처럼 다양한 방식으로 사진이나 일정을 공유하고, 추억을 나누면서 더욱 강력한 인간관계를 형성할 수 있게 됩니다.
애플로 나를 표현한다.
iOS 13의 소설 역동성은 여러분이 아는 사람들에서 끝나는 것이 아닙니다 여러분이 알지 못하는 사람들까지도 확장시켜주는데요. 그중에서는 여러분이 새로운 연락처로 전화를 걸때 상대방의 화면에 여러분의 이름과 사진을 보여줄 수 있는 기능도 있습니다. 같은 맥락에서 애플의 3d 애니메이션 미모 지 역시도 소셜 기능과 관련된 업데이트가 있었습니다. 이제 아이폰 유저는 헤어스타일 메이크업 액세서리를 골라서 아바타를 만들 수 있는데 실제 모습을 연상시키면서 보다 개성적인 모습으로 자신을 나타낼 수 있습니다.
애플은 운영체제에 개인화 추세를 확고히 하는 마지막 단계로 개발자들에게 애플 계정으로 로그인(Sign In With Apple)이라는 새로운 API를 소개했습니다. 이제는 사용자들이 페이스북이나 구글 계정이 아닌 애플 계정을 통해서 아이 폰 앱에 로그인할 수 있게 한 것인데요. 여기에는 애플에게 보안과 관련해서 커다란 이슈가 있는데, 이는 소셜 기능과 관련한 이슈이기도 합니다. 즉, 애플이 마음만 먹는다면 모든 앱들을 거느린 거대한 소셜 네트워크를 구축할 수도 있다는 뜻이죠. 이것은 애플이 연락처를 통해서 여러분에게 보다 많은 경험을 하게 만들어 주면서 일어나게 될 일입니다.
그렇다면 애플은 왜 새 버전의 ios에서 사람들 사이의 관계에 관한 새로운 기록 기능들을 이렇게나 많이 추가했을까요? 아마도 애플은 하나의 기회라고 생각한 것 같습니다. 애플은 젊은 세대 사용자들이 사적인 그룹 내에서 어떤 순간을 공유하기보다는 페이스북과 같은 서비스를 통해서 공개적으로 퍼트리는 것을 좋아한다고 판단한듯합니다. 결과적으로 아이폰이 iOS13 운영체제를 통해 선보인 가장 중요한 기능은 심도를 감지하는 카메라나 뛰어난 프로세서가 아니라 바로 아이메시지(iMessage)였습니다. 친구와 일정을 나누고, 서로의 사진을 표시하는 등 다채로운 멀티미디어 기능을 선보였기 때문입니다.


수원교육지원청(교육장 이형우)은 11월 21일 수원시청소년문화센터 온누리아트홀에서 교육복지우선지원사업 사업학교 및 연계학교 학생들의 예능페스티벌 ‘우리들의 열 번째 이야기’를 개최했다.이번 ‘우리들의 열 번째 이야기’ 페스티벌에는 수원 신곡초, 권선초, 남수원초, 권선중, 수원정보과학고, 수원 중촌초, 구운중, 삼일중, 삼일공업고 교육복지우선지원사업 사업운영학교의 학생, 학부모, 교사 등 350여 명이 함께 참여했다.프로그램 내용은 교육복지우선지원사업이 학생들에게 학교상황에 맞게 맞춤형으로 진행하기 위해 컨설팅 지원을 한 연구지원위
시장논리가 적용되지 말아야 할 영역
우리는 모든 것이 거래의 대상이 되는 시대에 살고 있다. 경제적 가치가 도덕적 가치를 넘어서고온갖 미덕이 돈으로 환산되는 그런 시대 말이다. ‘정의란 무엇인가’로 한국에 ‘정의’ 열풍을 불러일으켰던 마이클 샌델 교수는 그의 책 ‘돈으로 살 수 없는 것들’에서 시장과 정의, 도덕이 어떻게 연결돼 있고 이것들이 우리의 삶에 어떤 영향을 미치는지 알아보기 위한 여러 사례를 제시한다.책을 한 권 읽을 때마다 2달러를 받을 수 있다면 어떨까? 누군가는 그 2달러를 받기 위해 책을 읽을테지만, 독서의 목적은 오로지 경제적 이익이 돼 버린다.
꿈꾸는 경기교육 | 김선규 | 2019-11-29
소외된 사람들을 생각하는 사회
우리는 지금 많은 물건들을 다 쓰지도 않고 버리지만 지구 반대편 사람들은 우리가 버린 이 물건이 정말 소중할 수도 있다. 고양 대화고등학교의 ‘옹달샘’이라는 동아리는 필요없는 운동화를 리폼해 필요로 하는 친구들에게 주는 활동을 하고 적정기술을 만드는 활동을 하고 있다. 이렇듯 오늘은 소외된 사람들을 돕는 기술이나 정책에 대해 이야기하려고 한다.그 중 첫 번째로 소개할 것은 공정무역이다. 공정무역은 개발도상국 생산자의 경제적 자립과 지속가능한 발전을 위해 생산자에게 보다 유리한 무역조건을 제공하는 무역형태를 말한다. 예를 들어 카카오
꿈꾸는 경기교육 | 맹소이 | 2019-11-29
우리나라 IT경제의 취약성


마이크로소프트의 혼합 현실 장치를 맞딱드렸을 때 이 질문이 나오지 않으면 오히려 이상할 지도 모르겠다. 마이크로소프트가 혼합 현실 장치라고 주장하는 MR 헤드셋들을 누가 봐도 가상 현실과 다르게 보이지 않아서다. 이에 대한 답은 이렇다. 맞다. 가상 현실 장치다. 마이크로소프트가 아무리 아니라고 부인해도 '마이크로소프트판 가상 현실 장치'가 혼합 현실 헤드셋이다.
하지만 한국 마이크로소프트는 혼합 현실 장치가 가상 현실 장치가 아니라고 극구 부인한다. 혼합 현실은 가상 현실과 동일하게 볼 수 없는 다른 '개념'이라는 게 마이크로소프트의 주장이다. 사실 이 말은 틀린 게 아니다. 마이크로소프트가 그동안 주장해온 혼합 현실은 가상 현실을 가리키는 게 아닌 것은 맞다.
그러면 혼합 현실 장치를 접한 우리나라 미디어들은 왜 혼합 현실을 가상 현실로 혼동하거나 이해하는 것일까? 이는 15일에 강남 잼투고에서 진행한 혼합 현실 플랫폼을 우리나라에 소개하는 자리에서 설명했던 내용에서 문제를 찾을 수 있다.
물리 기반 현실(증강 현실)과 가상 현실의 중간 지점이 혼합 현실이라는 개념은 오래 전부터 존재해왔다.
사실 마이크로소프트가 줄곧 주장해 온 혼합 현실은 마케팅 용어는 아니지만, 그렇다고 기술적 용어도 아니다. 이는 개념에 가깝다. 증강이나 가상 현실 같은 시각 현실을 명확히 구분하지 않고 통합된 작업 환경을 구현하는 개념이다. 비록 증강 현실 환경과 가상 현실 환경은 장치의 유형이나 인터페이스는 다르더라도, 서로 다른 공간에서 하던 작업이나 결과를 동일한 시간에 이용자가 공유하는 것이 핵심이다. 이미 가상 현실 내에서의 협업은 페이스북 스페이스나 엔비디아 홀로데크, 시스코 webEX VR 같은 도구나 서비스가 이미 출현하고 있지만, 증강과 가상을 혼합하는 것은 아직 찾아보기 어렵다.
마이크로소프트는 지난 해 컴퓨텍스에서 두 시각 현실 장치를 가진 디자이너의 협업을 혼합 현실의 예로 보여준 바 있다. 데스크톱에서 하던 3D 디자인을 증강 현실 장치인 홀로렌즈로 가져와 입체 모델로 띄운 뒤 이를 다른 가상 현실 장치를 가진 다른 이용자와 공유하고 검토하면서 디자인 작업을 진행하는 것이었다. 다른 시각 현실 사이에서 작업 과정과 결과라는 교집합 부문을 공유함으로써 두 현실을 융합해 더 유연해진 컴퓨팅 환경을 구성하는 것을 보여준 것이다.
그런데 두 가지 이상의 시각 현실을 좀더 쉽게 섞어 혼합 현실을 구현하는 데 있어 마이크로소프트는 처음부터 이 개념을 적용한 단일 플랫폼과 하드웨어를 갖추는 것으로 방향을 잡았다. 증강과 가상 현실을 위해 각각 따로 운영하는 기존 플랫폼에서 공통점만 추려 적용하는 게 아니라 공간이 다른 두 시각 현실을 이어줄 수 있는 응용 프로그램을 개발하고 배포, 이를 다룰 수 있는 단일 플랫폼을 채택한 두 가지 다른 하드웨어를 내놓기로 한 것이다.
마이크로소프트는 혼합 현실의 조건을 갖추기 위해 먼저 윈도 10을 혼합 현실 플랫폼으로 확장하는 방법을 선택했다. 이미 윈도 10 장치에서 실행하도록 만든 유니버설 응용 프로그램을 혼합 현실에서도 활용하는 동시에 그 개발 환경을 시각 현실에서 그대로 쓸 수 있도록 해 부담을 없앤 것이다. 비록 물리적인 인터페이스는 다르더라도 윈도 10 기반 증강 현실과 가상 현실 장치라면 두 가지 현실이 하나의 플랫폼에서 자연스럽게 이어질 수 있는 기반을 갖춘 것이다.
마이크로소프트는 혼합 현실 플랫폼을 통해 물리 현실을 위한 홀로렌즈와 가상 현실을 위한 혼합 현실 장치로 두 세계를 능동적으로 연결할 수 있는 장치를 개발해왔다.
윈도 10을 혼합 현실 플랫폼으로 확대 설계한 마이크로소프트는 혼합 현실에 필요한 증강과 가상 현실을 담당할 두 가지 하드웨어를 각각 내놓는다. 그것이 홀로렌즈와 혼합 현실 장치다. 홀로렌즈가 물리적인 증강 현실 부문을 맡는 반면, 혼합 현실 장치는 몰입형 가상 현실 부문을 담당하는 셈이라고 마이크로소프트는 설명한다. 결과적으로 혼합 현실 장치를 가상 현실 장치라고 봐도 틀린 것은 아니라는 이야기다.
이처럼 마이크로소프트는 혼합 현실은 플랫폼과 두 가지의 혼합 현실 장치라는 조건을 갖춘 뒤 두 시각 현실이 단일 플랫폼에서 융합하는 꿈을 꾸고 있다. 그런데 한국 마이크로소프트는 이 조건에 부합하는 설명을 하지 않았다. 상황만 놓고 보면 말할 수 없었다고 한 것이 정확할 것이다. 이유는 한국에서 혼합 현실을 보여주기 위한 일부 조건을 갖추지 못한 탓이다.
윈도 10 가을 크리에이터 업데이트를 마치면 윈도 혼합 현실 플랫폼으로 확장할 수 있다.
혼합 현실 플랫폼이야 이미 윈도 10의 가을 업데이트로 해결한 상태다. 하지만 증강과 가상 가운데 가상 현실을 책임지는 혼합 현실 장치만 한국에 정식으로 도입할 것을 발표했고, 증강 현실 장치인 홀로렌즈는 출시를 미루고 있기 때문에 혼합 현실 조건을 구성하지 못한 것이다. 결과적으로 이 둘의 다른 시각 현실 환경을 기반으로 혼합 현실을 설명해야 하는데, 홀로렌즈를 정식 도입이 되지 않은 상황에서 한국 마이크로소프트가 그 이야기를 꺼낼 수 없던 것이다.
그럼에도 불구하고 한국 마이크로소프트 관계자들은 윈도 혼합 현실 장치가 기존 가상 현실과 다른 점을 부각하는 데 많은 시간을 썼다. 외부 센서를 쓰지 않아도 공간을 인지하고, 단 두 가닥 케이블로 연결하기 쉬운 데다 헤드셋을 벗지 않은 채로 혼합 현실 포털에서 2만 개의 유니버설 앱을 실행할 수 있는 점을 기존 가상 현실과 다른 점으로 꼽은 것이다.
한국 마이크로소프트가 정리한 가상 현실과 윈도 MR 장치의 차이. 하지만 기술적으로 큰 차이는 없다고 볼 수 있다.
가상 현실 장치 환경과 비교할 때 윈도 혼합 현실 장치는 일부 장점을 가진 것은 맞지만, 이 장치를 이용하는 환경적 관점에서 가상 현실과 다른 점이라 말하기는 어렵다. 혼합 현실 헤드셋에 내장한 카메라 센싱으로 추가 센서 없이 외부 환경을 인지해 6 자유도를 구현하는 것도 인텔이 포기한 융합 현실 장치인 '프로젝트 얼로이'에서도 시도했던 것이다. 또한 구글 데이드림의 '월드센스'와 HTC 바이브 포커스의 '월드스케일', 페이스북의 '프로젝트 산타 크루즈' 등 퀄컴 가상 현실 레퍼런스를 모델로 개발 중인 가상 현실 헤드셋에도 들어간 것이어서 이를 혼합 현실 장치의 기술적 특징이라고 말하는 것은 곤란하다. 페이스북의 리프트 코어 2.0이 배포되면 오큘러스 리프트 이용자들도 혼합 현실 포털과 거의 동일한 환경을 구축할 수 있고, 밸브는 훨씬 흥미로운 포털을 개발자들이 직접 설계하도록 도구를 제공한 이후 조금씩 공유되는 중이다.
결과적으로 가상 현실도 마이크로소프트가 주장하는 혼합 현실 장치 환경과 유사하게 진화하고 있기 때문에, 진짜 혼합 현실은 증강 현실과 가상 현실이 겹치는 부분 또는 두 시각 현실을 유연하게 이어주는 통합 환경이라는 개념과 활용 사례의 소개가 필요했다. 하지만 홀로렌즈를 출시하지 않는 우리나라에서 이를 설명할 수 있는 여건 자체가 성립되지 않다 보니 홀로렌즈와 연계한 모든 설명을 배제해야만 했고 윈도 혼합 현실 장치만으로 보여줄 수 있는 한계를 넘어서지 못한 것이다.
플랫폼과 장치, 파트너 생태계를 통해 윈도 혼합 현실 생태계를 만들어가려는 마이크로소프트지만, 한국에서는 그 모든 것을 설명하지 못하는 물리적 한계에 부딪친 상태다.


변호인, 페미니즘 이용한 변론… 현 남편 가정폭력 혐의 고소 전남편의 성적 학대 상황 더해 우발적 살인 정당화로 고유정 잦은 분노 표출 등에 법정 설득하기 쉽지 않을 듯고유정의 변호인이 페미니즘을 이용한 변론을 주장하고 있다고 합니다.전 남편의 성적학대 등과 여성임을 앞세워 심신미약을 주장하여 우발적살인을 정당화 하려고 한다는...
법원, "성폭행 허위 신고해도 무고죄 성립 안 돼"
이게 나라다 !한국 남자들은 이제 허위로 신고당해도 무고죄 고소 안됨!한국 남자들은 노예니까 군대가서 뺑이치고 가산점도 받지마!여자한테 허위로 신고당해도 몇 년 고생하고 무죄받아도 무고죄로 고소못해!결혼하고 여자가 불륜으로 이혼해도 재산 무조건 절반 분할!심지어 이젠 연금받는거까지 절반 여자한테 나눠줘야되!한번도 경험해보지 못한 대한민국 만드는 문재인 ...
이정도면 남자로 태어난게 잘못이다
진짜 욕이 튀어나오네."사회복무요원한테 취객난동제압 임무를 맡기기로 했다." 라고?이게 지금 말이 되는 소리로 보입니까.직업 경찰과 함께 수행하는 것이라면 가능하다니4급을 받을 정도면 일반적인 신체상태는 아닐텐데그런 사람들한테 치안업무를 담당시킨다고요?이 나라는 대통령이고 병무청이고 진짜 제 정신이 아닙니다.아래는 근무내용인데 그냥 경찰업무를 다 도맡아...
한국여자가 또....


대림산업, 이해욱 회장 시대 개막...석유화학•에너지 디벨로퍼 박차신성장동력 육성, 투자 개발형 사업 확대 및 선별수주 목표
정경진 기자 | jungkj@econovill.com | 승인 2019.04.15 16:06:44
▲ 칠레 산타로사(Santa Rosa)에서 상업 운전에 돌입한 대림에너지 태양광 발전소. 출처=대림산업
[이코노믹리뷰=정경진 기자] 대림산업이 이해욱 회장 시대 개막과 함께 석유화학과 에너지 디벨로퍼 도약에 박차를 가하고 있다.
15일 대림산업은 올해 디벨로퍼 사업 신성장 동력으로 화학과 에너지 분야를 삼았다고 밝혔다. 특히 이해욱 회장 취임 후 석유화학과 에너지 분야에서는 다양한 사업을 추진 중이다. 디벨로퍼란 사업 발굴, 기획, 지분투자, 금융 조달, 건설, 운영 관리까지 전 과정을 아우르는 개발사업자를 말한다. 대림산업은 투자 개발형 사업을 확대하는 한편 외형보다는 수익성 높은 사업을 선별 수주해 내실을 다진다는 방침이다. 특히 차별화된 기술력과 다양한 사업 수행 경험을 바탕으로 국내뿐만 아니라 세계에서 디벨로퍼 사업 기회를 선점할 전략이다.
대림산업은 지난 1월 16일 사우디아라비아 폴리부텐 공장 운영 사업을 위한 투자에 나선다고 밝혔다. 대림산업은 세계에서 유일하게 단일공장에서 범용 폴리부텐과 고반응성 폴리부텐을 생산할 수 있는 기술 특허를 보유하고 있다.
이 기술을 적용해 연간 8만톤의 폴리부텐을 생산할 수 있는 세계적인 규모의 공장을 건설해 운영할 계획이다. 2022년 착공해 2024년 상업운전에 돌입할 것으로 기대하고 있다. 이번 투자가 완료되면 대림은 연간 33만톤의 폴리부텐을 생산할 수 있으며 약 35% 이상의 글로벌 시장 점유율을 확보하게 된다.
미국에서도 대규모 석유화학단지를 개발하고 있다. 대림산업은 작년 태국 최대 석유화학회사인 태국 PTT 글로벌 케미칼과 미국 석유화학단지 개발 투자약정을 체결했다. 두 회사는 에틸렌과 폴리에틸렌을 생산하는 공장을 미국 오하이오주에 건설해 운영할 계획이다. 석유화학단지가 완공되면 연간 150만톤의 에틸렌과 폴리에틸렌을 생산할 수 있다.
사우디와 미국 사업은 대림산업의 석유화학부문이 해외로 뻗어나가는 데 교두보 역할을 할 전망이다. 미국과 사우디는 세계 최대 산유국으로 원료 수급 비용이 저렴하고, 내수시장은 물론 유럽과 북남미 등 주요 시장을 공략할 수 있는 위치적 장점이 있다. 대림산업은 이번 투자를 통해 그 동안 진입장벽과 높은 운송비 부담으로 공략이 어려웠던 해외 시장 개척에 나설 계획이다.
대림산업은 동남아, 인도, 중남미 등 신흥 시장 중심으로 대규모 발전 프로젝트가 발주될 것으로 전망하고 민자 발전(IPP)분야를 중장기적인 전략으로 설정했다. IPP(Independent Power Producer)란 민간 업체가 투자자를 모집해 발전소를 건설한 후 일정 기간 소유, 운영하며 전력을 판매해 투자비를 회수하는 모델이다. EPC 기술력뿐만 아니라 사업 기획, 금융 조달 등 다방면에서 전문성이 요구된다.
대림산업은 민자발전사업을 위해 지난 2013년 민자발전을 전담하는 대림에너지를 설립했다. 같은 해 호주 퀸즐랜드 주에 속한 퀸즐랜드 851 ㎿ 밀머란 석탄화력발전소 지분을 인수하면서 해외 민자발전 시장에 진출했다. 국내에서는 경기도 포천시에 포천복합화력발전소를 준공해 가동 중이다.
이로써 연료 조달, 발전소 유지∙보수, 효율적인 전력 공급 등 발전소 운영에 관한 전반적인 노하우를 획득했다. 현재는 우리나라를 포함하여 칠레, 파키스탄, 요르단 등 총 7개국에서 에너지 디벨로퍼로 사업을 진행 중이다. 석탄화력, LNG, 풍력, 태양광, 바이오매스 발전소까지 총 4GW의 발전용량을 확보하고 있다.
대림에너지는 프로젝트 개발부터 금융 주선, 시운전 및 O&M까지 자체 수행하고 있다. 대림은 직접 발전소를 운영하면서 연료 조달, 발전소 유지∙보수, 효율적인 전력 공급 등 운영에 관한 전반적인 노하우를 습득하고 있다. 이 노하우를 바탕으로 글로벌 에너지 분야에서 대림만의 차별화된 경쟁력을 선보이겠다는 전략이다.
대림산업은 해외 SOC 분야에서 디벨로퍼 사업자로서 가시적인 성과를 내고 있다. 2017년 3조5000억원 규모의 세계 최장 터키 차나칼레 현수교 프로젝트의 사업권을 따냈다. 민간투자방식으로 진행되는 이 사업에서 대림은 시공뿐만 아니라 16년 2개월 동안 최소운영수익을 보장받으며 운영을 맡는다.
프로젝트 수주에는 대림산업의 독자적인 현수교 기술력이 큰 역할을 했다. 2013년 이순신대교를 준공하면서 세계에서 6번째, 국내에서는 유일하게 현수교 자립기술을 완성했다. 또한 파키스탄에서 102MW 굴푸르 수력발전소 프로젝트에 민간 개발 사업자로 참여하고 있다. 현재 공사를 진행 중이며 추후 발전소를 34년간 운영하며 수익을 거둘 예정이다.
자체 개발한 호텔 브랜드인 글래드(GLAD)를 통해 호텔 분야에서도 디벨로퍼로 활동하고 있다. 2014년 국회의사당 인근에 ‘글래드 여의도’를 런칭한 뒤 2016년 ‘글래드 라이브 강남’ 2017년 ‘글래드 강남 코엑스센터’ 2018년 ‘글래드 마포’를 차례로 개관했다. 글래드에는 대림그룹의 호텔 시공 및 운영 능력이 결집되어 있다. 사업기획, 개발부터 시공 및 운영까지 벨류 체인의 전 과정을 그룹에서 맡는다. 대림산업이 사업기획과 개발을 주관하고 대림산업과 삼호가 시공을 담당한다.


신화는 단순히 과거로부터 전해 내려오는 이야기는 아니다. 신화는 오늘의 삶 속에 살아 있으며, 오늘날 우리의 삶을 규정하고 있다. 즉, 현대인의 가치관과 세계관의 상당 부분은 신화의 세계에 그 연원을 두고 있는 것이다. 한편, 한국과 천황의 나라 일본은 역사적, 지리적, 문화적으로 오랜 인연의 끈을 가지고 있다. 신화에서의 두 나라의 다양한 교섭 양상도 많은 연구 성과들이 증명하고 있는 바다.
지금까지 한일 신화 비교 연구는 대개 문화전파론적 관점을 취하고 있다. 그 궁극적인 목표는 일본신화의 기원이 고대 한국에 있다는 점이었다. 연구 대상 문헌 자료는 한국 측에서는 주로 삼국사기와 삼국유사 등이고, 일본 측에서는 고사기와 일본서기가 중심을 이루고 있다.


남로당 계열의 좌익 급진파가 계급해방보다 민족해방을 선결과제로 삼고 반제·반봉건의 민주주의독립국가 건설을 역설했다지만, 그렇다고 하여 공산주의자가 아니었던 것은 아니다. 단계론적 혁명전략 속의 당면과제가 그렇게 표현되고 있었을 뿐이다. 이와 관련하여, 제주도 좌파세력의 사회주의 이념은 “대중 조직화에 활용된 사상적 외피에 불과”했다는 견해가 있다. 과연 그랬을까?
4.3봉기를 추동한 초기 무장대 지도부 내의 몇몇 인원은 일제 시기 조선공산당 이래의 국제공산주의 이념과 전략을 그대로 추종하고 있었을 것으로 봐야 한다. 하지만 다른 일부와 거의 모든 제주도민은 공산주의와 구별되는 사회주의, 좀 더 분명히 말하면 일제 강점기의 제주사회에서도 소개되고 실험된 바 있는 아나키즘으로 버무려진 사회주의, 즉 자유사회주의(anarcho-socialism)를 해방 후의 체제모형으로 상정하며 희구했다고 보인다. 1946년 8월 서울의 미 군정청이 일반시민 8453명을 대상으로 실시한 선호도 설문조사에서 자본주의, 공산주의와 함께 사회주의도 나란히 제시되었듯이 말이다(세 체제에 대해 각각 14%, 7%, 70%의 찬성이 나왔음).
전해 내려온 마을공동체적 생활풍속과 농림·어업 쪽의 경제생활 양식이 해방공간의 제주도민들에게서도 계속 소중히 여겨지며 지켜지고 있었다시피, 대한민국 임시정부의 <건국강령>(1941)부터가 삼균주의에 기초한 민족사회주의 체제 건설을 천명했다시피, 넓은 의미의 사회주의는 해방 전후의 한국인과 제주인에게 있어서 단순한 사상적 외피가 아니라 실제적인 체제비전으로 삼아지고 있었다. 그러니까 4.3항쟁/제주항쟁의 사상적 기초는 일체의 제국주의·식민주의 배격과 함께 자유사회주의적 공동체 건설이었다는 것이 나의 소견이다.
앞의 ‘외피론’이 정작 강조해 말하고 싶었던 바는 손쉽게 설정해 아무데나 갖다 대기 쉬운 ‘좌우대립’ 도식의 적용에 신중을 기해야 한다는 취지가 아니었을까 한다.
그렇다. 해방공간의 제주도 내부에도 이념적 대립이 있었다고 보아 굳이 찾으려만 들거나 부각시킬 바는 아니다. 일제 강점기의 ‘친일 대 민족’ 구도의 연장선에서 해방 후의 제주사회에도 소수 기득권층의 친미-반공 노선과 다수 도민의 민족-통일 노선 간에 뚜렷한 ‘차이’가 있었다. 그렇지만 미군정과 응원경찰과 서청 등 외부세력의 개입과 책동이 있기 전에는 양자 사이의 ‘대립·대결’ 형세가 불거져있진 않았다. 전자를 포괄하는 개념일 ‘우익’ 세력이 그럴 엄두를 감히 내지 못할 상황인 때문이기도 했다.
그런 구도와 형세는 정말이지 외부세력이 들어오면서 만들어져 강제되고 심어져간 것이다. 미군이 진주해오고부터 강권질서주의와 공동체 자연주의가 나뉘어 대립이 생겨간 것이고, 3.1사건 이후로 물리적 폭력이 자아내는 백의의 희생으로 신음케 되었다. 새나라 건설의 꿈과 새 세상 만들기의 상상이 미국의 군정통치 개시와 더불어 제약받기 시작했고 극우세력의 내도와 발호에 의해 무참히도 짓밟혀간 것이다. 요컨대 이념전쟁 식의 대결구도는 태평양과 제주해협을 건너온 자들이 억지로 만들어내 심어간 것이다. 그 점을 간파했기에 김익렬과 9연대 장병들이 4.3을 ‘제주 대 육지의 대결’로 보고 개입을 회피했던 것이 아닌가.
7. 4.3의 의미 규정들
4.3 당시의 제주도민들의 생각은 간단했다고 어떤 이는 잘라 말한다. 친일분자는 물러나고 자주독립정부를 세워 자유·평등의 잘사는 국가를 만들어 달라는 것이었다고. 이념투쟁은 의도도 역량도 없었다면서.
하지만 이것은 문제와 실상을 너무 간단히 추상화시켜버린 인식이고 말이다. 후자의 열망과 요구는 전국적 현상이었다고 하겠는데 왜 하필 제주도에서(만) ‘현대사 최대의 비극’이 벌어졌는지에 대한 답이 그로부터는 나오지 않기 때문이다.
그런가하면 ‘항쟁’이란 명명은 그대로 받아들이기 어렵다는 주장이 있다. 무언가를/누군가를 거부하고 미워하는 느낌을 주며, 반공주의 반발을 야기하고, 학살에 정당성을 부여할 가능성도 있기 때문이란다.
솔직한 심경 토로였는지 모르나, 부정적 느낌과 어떤 현실주의적 고려만으로 역사적 사실의 진상과 진실을 부인하고 외면할 수야 없지 않은가? 거부할 이유가 있는 대상을 거부함이 왜 안 되는 것이며, 탄압에 맞서 저항한 것이지 그저 미워했기 때문에 항쟁한 것은 아니지 않은가? 무장항쟁이 있다 하여 주민학살을 범하는 것이 용인되고 정당화도 될 수 있을까? 반공주의자의 반발을 우려함은 제주항쟁이 순전히 공산주의자들의 작란(作亂)이었다는 낡은 인식에 사로잡힌 소치는 아닌가? 설령 그랬다 치더라도, 이제는 시대변화에 한참 뒤쳐진 이념이 되었고 국제정치에서도 약발이 다된 반공주의를 매카시즘적 무기 삼아 휘두르려는 게 오히려 시대착오적 행태일 것이다.
4.3을 ‘통일지향의 저항사’라고 보는 데는 동의되는 부분도 있고 그렇지 않은 점도 있다. 47년 3.1 기념식의 슬로건, 3.10 총파업 때의 삐라, 6.10 기념투쟁의 슬로건, 48년 2.7 구국투쟁의 기본 슬로건, 4.3 무장대의 호소문 등이 근거로 삼아지는데, 여기까지는 남·북의 분단정부 수립 전이니 명분 있는 통일독립운동이었다고 볼 수 있다.
그런데 그 후로 가면 앞의 슬로건들 이면에 숨어있던 남로당 급진파의 포석이 표면화한 일들이 몇 번 있었다. 항쟁대오의 지도자이던 김달삼 외 5인이 몰래 해주로 가서 ‘남조선인민대표자회의’에 참석한 것은 그런대로 이해된다. 하지만 그들이 돌아오지 않고 북행하여 끝내 북한정권 수립에 가담한 것; 48년 10월 7일 도내 대부분의 마을에 반정부 전단과 함께 종이제 인공기가 살포된 것; 그달 중순에 유엔의 대한민국정부 승인에 반대하는 진정서에 붙일 백지 서명지가 돌려진 것 등은 남로당의 속내를 드러내면서 통일의 의미도 반감(半減) 내지 변질시켜버린 처사였다. 시종여일 민족자주의 통일독립론을 지켜간 김규식(金奎植)과 정권욕을 버리고 개심한 김구(金九)가 더불어 충심으로 마지막 희망을 걸었던 남북협상 방식의 통일운동과도 지향점 및 성질이 많이 다른 것이었다.
더 큰 문제는 제주민의 그런 행동이 분단국가로일망정 헌법 제정, 국호 확정, 정부 수립이라는 절차를 거쳐 이미 출범한 신생 대한민국을 노골적으로 부정하는 것이 되었다는 점이다. 48년 8월 15일 이후에는 재산유격대의 행동도 일찍이 메릴(J. Merill)이 명명했던 바와 같이 ‘반란’으로 규정되지 않을 수 없었다. 그로 인해 제주는 ‘반란의 섬’으로 확실히 낙인찍혀, 토벌대의 초토화 작전과 주민학살이 날개를 단 것처럼 가속화해갔다.
비교적 긍정적인 시각을 담아내면서 설득력도 있는 견해로 최근에 제출된 것이 4.3은 ‘진정한 의미의 독립운동’ 즉 ‘제2의 독립운동’이었다는 것이다. 적어도 남한 주민 전체가 신제국 미국에 의해 친미반공국가로의 순종적 통합을 강요당하는 상황에서 ‘형식적 독립’ 상태를 거부하고 자주권을 요구했기 때문에 그렇다 한다. 그래서 4.3은 “신제국주의적 통치에 맞서는 탈제국·탈식민의 저항운동”으로 성격이 새롭게 규정된다. 그와 더불어, 차별과 배제를 당해온 제주인의 고유성과 주체의식이 고창되는 ‘인정투쟁’의 의미도 있었다고 한다. 때문에 4.3은 좌익 게릴라 폭동이 아니라 제주인의 자발적 항쟁으로 보아야 한다는 것이다.
상당 정도 동의할 수 있는 사회과학적 관점이고 평소의 내 우견(愚見)과도 상통하는 생각을 만나니 반갑다. 그러면서도 조금은 부족해 보이는 점이 남아있다. 4.3의 시·공간적 특수성이랄까 심층적 의미를 정확히 짚어내지는 못했기 때문이다. 좀 더 정곡을 찌르는 설명이려면, ‘신제국주의적 통치’는 ‘약육강식의 침탈’로, ‘탈제국’은 ‘반강권(反强權)’으로 바꾸고 ‘저항운동’에 ‘자존적’이라는 수식어가 들어가는 것이 좋겠다. 그러니까 4.3의 근본 성격은 침탈외세배격운동, 더 적극적으로 해석하면 제주해방·자결투쟁으로 규정함이 맞지 않느냐는 얘기인 것이다.
3.1 시위, 3.10 총파업, 4.3 봉기, 이 세 개의 계기마다 불변으로 현지 미군정 당국과 중앙의 경무부가 노골적인 강경책으로만 대응했는데, 그들의 친일 본색 때문에만 그랬을까? 그런 조치를 뒤에서 부추기고 조종하며 마침내는 군·경과 우익청년단의 인간사냥을 조장하고 직접 작전지휘도 한 미국의 본의는 무엇이었을까? 강경 반공노선 때문만이었을까?
거듭 말하거니와 그 핵심은 제주도의 전략적 가치 때문이 아니었겠는가? 미국의 아시아·태평양 전략상 제주 섬이 실제로 필요해져 완전히 장악하려 할 때 나올지 모를 주민저항의 싹을 미리 그리고 완전히 잘라버리고 말려버릴 속셈이 있었다고 봐야지 않겠는가?
하지만 그런 의도의 완전실현을 제주항쟁이 저지해냈다. 탐욕이 발현되고 이승만도 선선히 넘겨줄 의사를 내보였지만, 미국의 군사기지화 기도는 결국 좌절된 것이다. 항쟁의 열화 같은 기세, 놀라울 만큼의 도민 결속력, 고립무원 속에서도 굴복하지 않고 끈질기게 이어가는 저항의 지속성... 미국으로서는 질리고 무섭기도 했을 것이다. ‘빨갱이 섬’이라는 낙인이 찍히고 무수한 희생을 치르긴 했지만, 제주도와 제주민은 스스로를 지켜내는 데 마침내 성공한 것이다.
탐욕이 발현되고 이승만도 선선히 넘겨줄 의사를 내보였지만, 미국의 군사기지화 기도는 결국 좌절된 것이다. 강요배의 작품 '한라산 자락 백성'. ⓒ제주의소리 자료사진
그 점을 수십 년 동안 제주인들은 미처 깨닫지 못해왔다. 그러다보니 4.3에 대한 제주인의 기억은 크나큰 정세반전이 가져온 종국의 패배와 참담한 희생이라는 어두운 내용의 것으로만 남게 되었다. 승자가 된 반공국가(국민)의 독한 질타와 유세떠는 손가락질에 몰리면서 끝 모를 패배감과 허무감, 바닥없는 자기모멸과 열등의식에 갇힌 채 어디서도 발설 못하고 내색조차 금기여서 가슴속 깊이 담아만 놓은 ‘로컬기억’으로 머무를 수밖에 없었다.
그러나 로컬기억이어서 제주인 사이에는 비장 전수될 수 있는 기억이 또 하나 있었다. 대동항쟁의 기억이 그것이고, 그 저변에 제주인만의 오래된 비원이 깔려있었다.
8. 땅의 독립만큼 인식도
‘탐라’가 고대 독립국에서 변방 ‘제주’로 바뀌면서 한반도 중앙의 왕조에 귀속시켜진 후에도 외부/육지 세력의 침탈에 대해 예민한 경계심과 저항이 이어져왔다. 양수의 난, 삼별초군 영입, 목호란 동참, 소덕유·길운절 반란에의 토호 가담, 양제해 모변사건 등이 그러했다. 그 전통은 한말의 방성칠 난을 거쳐 1901년의 항쟁(‘이재수의 난’)으로 계승되었다.
이에 대한 인식은 이미 1940년대 말에 언표된 바 있다. 제주 출신 중앙지 기자인 홍한표(洪漢杓)가 “그[4.3 발발] 원인을 조성한 것이 외부(육지)에서 들어온 자들에 의한 것이 분명”하다면서, 외세의 폭력에 대한 공동체적 항쟁이라는 4.3의 성격을 과거의 제주 민란 전통에 비견한 것이다. 제주민전 간부였고 후일 언론인이 된 고창무(高昌茂)는 4.3을 항일운동 전통과 연결시켜 보았는데, 지금은 그 관점이 일반화되었다. 4.3을 ‘자치지향의 저항사’로 볼 수 있다면 조정의 권력까지도 외세로 간주했던 제주민의 도저한 자주·자결 정신이 전제되어야 한다.
남로당 제주도당의 조직부 책임자이던 김양근은 1949년 6월의 법정 최후진술에서, “이번의 반란 동기는 작년 4월 3일경 민간의 충돌을 발단으로 자연발생적으로 봉기된 제주도 인민의 항쟁이다. 이러한 인민항쟁은 외래 제국주의의 침략을 받고 있는 세계 약소민족국가 전 지역에서 일어나고 있는 현상이고 그 현상의 하나가 바로 이번의 제주도 인민항쟁으로 나타나고 있는 것이다. 조직적·계획적 항쟁이 아니었다”(밑줄은 인용자)고 말했다. 다소 의외의 얘기고 정돈되지 못한 변설로 들릴 수도 있었겠지만, 4.3 봉기와 그 후의 항쟁이 정치적 목적으로 기획된 것이었기보다 도민 일반의 집합적 정념이 분출·폭발한 것임을 무지한 외지인들에게 애써 알려주고 싶었던 것이리라.
박찬식·이영권·홍기돈 등이 릴레이의 교대주자처럼 천착하고 일구어가는 제주중심 사관에서는 제주인들이 독특한 해양문화에 기하여 육지부와는 구별되는 특유의 공동체 경험 및 정신을 가졌음이 강조된다. 조선왕조가 ‘출륙금지령’ 등으로 제주민에게 고립과 소외됨, 그리고 그 파생물로서 배타를 강박했지만, 제주민은 자기들만의 생활·신앙 공동체 형성과 유지로 대응했음이 설파되고 있다. 게다가 탐라국 재건의 꿈이 고려시대 이래로 19세기 말까지 단속적으로나마 있어왔음이 재조명되니 의미 깊다. 일견 복고적이고 분리주의적이며 과거에만 집착하는 태도 같지만, 실은 지혜 깃든 선견으로 미래를 내다보며 준비하려는 자세이다.
그런 제주도를 19세기 말의 일본 및 미국의 언론과 태평양전쟁기의 일제 군부에서, 뒤이어 8.15 해방 직후의 미국·소련·중국, 게다가 대통령 이승만까지 최량의 군사기지 감으로 점찍고 눈독 들이고 실제로 그렇게 만들려 했다.
오늘이라고 다를까? 강정 해군기지를 보라. 예정된 성산 제2공항이 공군기지로 전용될 가능성이나 막후의 모의는 정말 없는 것일까?
국가안보를 빙자하고 내세우지 말라. 천혜의 자연 제주도와 제주민의 평화로운 삶을 하루아침에 잿더미로 바꾸어놓을 재앙이 국가안보의 비책이라면, 제주민은 또다시 희생양만 되라는 말인가. 그런 국가라면 제주민이 불변으로 부여잡고 충성할 이유가 있다고 하겠는가? 지방분권과 주민자치가 제주에서 절실히 필요하고 더욱 강화되어야 함은 그래서다. 무엇보다도 제주민 자신의 생존이 지켜지고 유지되기 위해서다.
국가안보를 빙자하고 내세우지 말라. 천혜의 자연 제주도와 제주민의 평화로운 삶을 하루아침에 잿더미로 바꾸어놓을 재앙이 국가안보의 비책이라면, 제주민은 또다시 희생양만 되라는 말인가. 사진은 제주공군기지 추진 일지. ⓒ제주의소리 자료사진
‘대한민국’이라는 이름의 국민국가 체제로 편입되는 과정이 꽤 오래 그리고 깊숙이 진행되어버린 지금 와서 제주도가 국가로서의 독립을 꾀함은 난망이다. 여러 문제를 낳기도 할 것이다. 그 대신 ‘특별자치도’라는 지위가 주어졌다. 그렇다면 그 조건 내에서라도 가능한 최고치의 지방주권성·자율자치성을 확보하고 누려야만 할 것이다.
4.3을 보고 해석하는 시각도 그렇다. 어느 사이에 학계에서도 중앙/외지인들과 제주/토박이들의 시각·관점 차이가 나타나 조금씩 도드라지기 시작했는데, 오히려 바람직하다. 후자가 중앙의 시각을 압도하는 날이 오는 게 좋고, 와야 한다. 그럴 수 있도록 연구결과 자체로써 설득하고 지적 헤게모니를 잡아가야 한다.
“그러면 4.3의 전국화·세계화가 저해되지 않을까” 하는 기우는 접어도 좋다. 구걸하는 전국화·세계화가 아니라 찾아와서 배워가는 전국화·세계화를 기약하고 도모해야 한다. 어쩌면 전국화란 굳이 하려들 일이 아닌지도 모른다. 4.3은 국민국가의 틀 밖으로 감연히 탈주하려는 시도인바 컸는데, 특별법 제정 이후의 4.3운동은 어쩌다 그만 국가체제의 품속으로 자꾸만 파고들며 보채온 감이 있다. 4.3연구도 그러했으니, 제주 안의 소박하되 진솔한 목소리보다 제주 밖 명망가들의 권위에 더 의존하려 했던 것은 아닌지 되돌아볼 필요가 있다.
4.3의 세계화도 영문서적 간행이나 영어논문 발표, 외국인사 초빙으로 다 되는 게 아니다. 진정성 어린 정신의 나눔과 가치의 연대를 요하고, 그것이면 족하다. 흔히 운위되는 바의 거창 화려한 상층 ‘국제연대’보다 민초적 세계시민연대를 통해 그것은 더 잘 이루어질 수 있다.
그런 의미에서도 이제 4.3 연구와 담론의 초점을 옮겨볼 필요가 있다. 48년에서 47년으로, 4월에서 3월로, 4.3에서 3.10으로!
성산사위 2019-10-15 10:42:03
지금도 많아요 붉은 무리들이..공항도 해군기지도 공군기지도 못 들어오게 하는 사람들은 붉은 무리들이 아닌가?? 북한이나 왜구나 중국 러시아 등등이 호시탐탐 노리고 있는데 ..계네들은 취약지역인 제주부터 노릴게 뻔 한데도 반대위 빨간물이 들은 인간들은 연일 반대만 외치며 짖어대고 있으니 말입니다 ㅉㅉㅉ
도민 2019-10-15 08:34:04
이 무슨 헛소릴 지껄이고 있냐?? 국가안보를 위해서라도 제주도는 희생할 필요가 없고 안보를 위한 양보를 국가가 요청한다면 국가에도 충성하지 않겠다고?? 그럼 국가가 개인의 희생을 강요하는 병역 의무조차 거부해도 무관하며 납세의 의무도 필요없다는것이냐?? 말같지도 않은 소릴 하지 마라..
이 세상에는 너 같은 새끼들만 사는게 아니다..
산폭도 2019-10-15 00:48:04
아래 도민님의 글에 답병 드립나다
여기 제주의소리에 김종민님의 글, 또 다른 자료 등을 읽어 보시면 산폭도들의 천인공노할 범죄를 잘 볼 수 있습니다
물론 군인 ,서북청년단들의 만행도 있습니다


2011년부터 충남대학교 경상대학은 경영학과, 국제경영학과, 회계학과를 경영학부로 통합하고 트랙제도를 도입하였다. 트랙제도란 학생들이 경영학부 내의 교과과정 선택 시에 학생들의 자율성을 침해하지 않으면서 본인이 원하는 하나의 전공 관련 가이드라인을 제공하고 트랙담당 교수를 배정하여 트랙별로 상세한 교과를 설정해서 학생들에게 도움을 주는 제도이다. 예를 들어 이전 경영학과에 입학한 학생들은 경영학과의 커리큘럼에 따라 자신이 공부하고 싶지 않았던 과목이나 분야를 공부해야 학과이수를 할 수 있었지만, 트랙제도가 도입된다면 학생들은 자신이 원하는 분야에 대해서 깊이 있는 공부를 할 수 있게 되고 트랙 이수를 할 수 있게 된다. 이러한 트랙제도의 장점으로는 전공트랙옵션을 통해 관련 전공 교수님을 중심으로 더욱 친밀한 조언 및 학생과의 면담, 진로선택, 취업지도 등으로 자연스럽게 연결될 수 있는 장을 마련할 수 있다는 것이다.
충남대학교의 경우 금융전문가 트랙, 회계전문가 트랙, 기술경영전문가 트랙, SCM 전문가 트랙, Global Biz 전문가 트랙, 유통 및 광고홍보 전문가 트랙, CEO 리더십 트랙, 벤처창업 및 마케팅관리 트랙의 8개 트랙으로 트랙제도를 운영하고 있다. 단순히 경영학전공이라는 타이틀을 가졌던 것과는 달리 좀 더 하나의 분야에 집중된 전문가를 양성할 수 있는 시스템이 마련된 것이다. 각각의 트랙에는 목적이 뚜렷하고, 수강 커리큘럼이 마련되어 있다. 또한, 관련 자격증에 대한 상세한 정보가 제공되어 학생들이 더욱 꼼꼼하게 준비를 할 수 있도록 지원해준다. 하지만 아직까지는 변화된 학부제도에 완벽하게 적응하지 못해 미숙한 운영이 되고 있는 형편이다.
트랙제도가 운영되면서 경영학부에서는 변화의 바람이 불어오고 있다. 아직은 예전의 학과에 맞추어 경영학과와 회계학과 그리고 국제경영학과의 세 학생자치기구가 존재하고 있지만 앞으로는 변화하는 학부제도에 맞춰서 학생자치기구의 구성이나 운영또한 달라져야 할 것이다. 이전 학과제도로 운영될 때에는 정원이 많은 학과일수록 정원이 적은 학과에 비해 학생 간 교류가 부족하고 단합이 부족해질 수밖에 없었다. 학생 간 교류와 단합의 부족은 학생참여율 저조로 이어졌고, 학생자치기구의 운영에도 많은 어려움이 존재했다. 이러한 악순환은 학생들이 졸업해서 사회생활을 할 때도 영향을 주는데 모교에 대한 소속감이 결여되고, 동문 간의 네트워크에 좋지 않은 결과를 가져오게 된다.
그렇다면 트랙제도가 도입되면서 학생자치기구에서는 어떻게 대처를 하고 있을까? 경영학부 자치기구 개편안을 들여다보면 다음과 같다. 이전의 3개 학과에서 학생자치기구를 구성하고 학생회장을 선출했다면 이제는 8개의 트랙이 6개의 학생자치기구를 구성하고 학생회장을 선출하는 방식으로 바뀌게 된다. 6개의 트랙(CEO 리더십 트랙, 회계전공 트랙. Global Biz 전문가 트랙, 재무금융트랙, 마케팅 SCM 트랙, 벤처창업 트랙)별로 자신들의 트랙을 상징할 수 있는 이름을 정해서 학생회를 구성하고, 이는 트랙의 이름으로 정해진다. 각각의 트랙은 스스로 정한 명칭을 가짐으로 인해서 자연스럽게 대외 홍보 효과를 누릴 수 있고 정착시킬 수 있게 된다. 그리고 예전의 3개 학생자치기구와 학생회장은 6개의 학생자치기구와 트랙 장으로 바뀌어 학생들의 의견을 더욱 귀담아 들고 대변하는 역할에 보다 더 적합해진다.


회사에서 정신없이 바쁘다는 분들이 많습니다. 출근해서 일 하나를 해야겠다고 마음을 먹습니다. 그런데 갑자기 상사가 급히 해야 하는 일이 있다면서 다른 일을 던져주죠. 이것저것 새로운 일이 끼어들어 옵니다. 중간에 요청받은 일들을 처리하다 보니 원래 하려고 마음먹었던 일은 시작도 못 했는데 퇴근 시간이 다가옵니다. 또 야근을 해야 하나? 머리가 아파집니다.
회사 생활이 힘든 이유는 대인 관계, 성과 관리 등 여러 가지가 있겠지만, 그중 하나는 통제감의 상실입니다. 특히 시간에 대한 통제감을 느끼지 못할 때 회사 생활이 힘들어집니다. 자기 시간을 자기 마음대로 못 쓰게 되면 마음의 여유를 찾을 수 없게 됩니다. 회사 생활이 편해지려면 시간에 대한 통제감을 느끼는 것이 필요합니다. 그럼 시간에 대한 통제감은 어떻게 찾을 수 있을까요? 자기가 생각한 일을 자기가 원하는 시간에 할 수 있으면 됩니다. 자기 시간을 자기의 뜻대로 쓸 때 시간에 대한 통제감이 찾아옵니다.
시간에 대한 통제감을 느끼기 위해 필요한 것이 바로 계획입니다. 업무 계획은 회사나 상사를 위해 세우는 것이 아닙니다. 내가 내 시간의 주인이 되기 위해, 시간에 대한 통제감을 느끼면서 일하기 위해 작성하는 것입니다.
주간 업무 계획표로 업무를 관리해 보자
시간 관리, 업무 관리를 위한 도구는 참 다양합니다. 저는 14년간 회사에 다니면서 다양한 방법을 사용해 왔습니다. 프랭클린 플래너를 5년 넘게 사용했고, 프랭클린 플래너를 개선한 스마트플래너도 사용하였습니다. 스마트폰을 쓰면서부터는 디지털로 넘어와 Pocket Informant, Things 같은 앱으로 GTD도 사용하였습니다. GTD를 쓰다가 좀 더 단순한 앱을 쓰고 싶어 Clear, Wunderlist 같은 앱으로 갈아타기도 했습니다.
주간 업무 계획표 + 할 일 목록(To Do List)
제가 일하는 부서는 주간 업무 보고서를 목요일 저녁까지 작성해서 보내야 합니다. 금요일 오전에 전날 보낸 주간업무 보고서를 가지고 프로젝트 전체 미팅을 하죠. 그래서 저는 목요일 오후에 다음 주 업무 계획을 작성합니다. 차주 업무 계획은 아래와 같은 엑셀 시트에 작성합니다. 해야 할 업무의 목표, 세부 추진 방안, 예상 문제점 및 추진 방안을 씁니다. 그다음 업무의 우선순위를 매깁니다. 각각의 업무를 진행할 일정을 날자 칸에 화살표로 표시합니다.
이 주간 업무 계획표 양식을 제가 만든 것은 아닙니다. 예전에 제가 속했던 프로젝트의 리더였던 이명원 수석연구원(LG전자 소재기술원 소속)께서 만드신 양식입니다. 저를 포함한 다른 구성원들에게 이 주간 업무 계획표를 매주 작성해서 제출하도록 하셨습니다. 그때는 이 주간 업무 계획표 작성을 그리 좋아하지는 않았습니다. 다음 주에 할 일을 미리 상세하게 계획하고, 실제로 진행할 일정까지 표시한다는 것이 부담스러웠죠. 주간 업무 미팅 때에는 실제로 계획표대로 했는지 검사까지 받았으니 계획을 대충 세울 수도 없었습니다.
그런데 이 주간 업무 계획표 작성을 7년 이상 해오다 보니까 습관이 몸에 배면서 장점이 보이기 시작했습니다. 그래서 그 리더와 함께 일하지 않게 된 이후에도, 누가 시키지는 않지만, 스스로 주간 업무 계획표를 매주 작성하고 있습니다. 작성한 업무 계획표는 출력해 매주 노트에 붙여두고 진행 상황을 기록합니다.
1. 마음이 편해진다
마음 편하게 살기 위해서는 고민이 없어야 합니다. 회사에서 마음이 편하려면 어떤 일을 해야 할지 고민하는 시간을 줄이면 됩니다. 주간 업무 계획표를 쓰면 회사 생활을 단순하게 할 수 있습니다.
출근하면 주간 업무 계획표에서 오늘 날짜 칸을 본다.
오늘의 할 일 목록(To Do List)은 작은 노트에 별도로 기록합니다. 주간 업무 계획표와 오늘 할 일 목록을 노트 하나에 같이 쓰고 싶으시면 그것도 괜찮습니다. 저는 주간 업무 계획표가 붙여진 노트를 펼쳐 놓고, 별도의 노트에 그 날 할 일을 옮겨 적는 방식이 더 편해서 할 일 노트를 별도로 쓰고 있습니다.
주간 업무 계획표처럼 중요한 업무에는 번호에 빨간색, 주황색 동그라미를 쳐서 강조합니다. 업무를 다 처리하면 완료 표시를 합니다. 이 작은 할 일 목록 노트 한 권만 가지고 다니면 회사에서 어떤 일을 할지 고민할 필요가 없는 것이지요. 오늘 날짜에 적힌 목록을 보면서 차례차례 하나씩 그냥 하면 됩니다.계획은 짧은 시간 집중해서 고민하고, 나머지 시간 동안 마음 편하게 일하기 위해 세우는 겁니다.
2. 업무 효율이 올라간다
업무를 효율적으로 한다는 것은 짧은 시간에 많은 일을 하는 것이 아닙니다. 꼭 해야 할 일은 빠뜨리지 않고 하고, 굳이 하지 않아도 될 일에 시간을 쓰는 경우를 줄이는 것입니다. 업무 효율을 올리기 위해서는 필요하지 않은 일에 들이는 시간을 줄여야 합니다. 업무 효율을 높이기 위해서 해야 할 첫 번째 일이 바로 업무의 우선순위를 정하는 것입니다. 다음 주의 업무 계획을 세울 때 자신에게 이런 질문을 던져야 합니다.
가장 중요한 일은 무엇인가?
먼저 처리해야 하는 시급한 일은 무엇인가?
시급하지는 않아도 시간을 들여서 꾸준히 해야 하는 일은 무엇인가?
이런 질문의 시간을 통해 업무 계획표에 우선순위를 매겨 놓으면, 실행의 단계에서 의사결정의 기준으로 작용합니다.
미리 계획하지 않은 일이 갑자기 생겼을 때에도, 그 일의 우선순위와 오늘 하기로 계획한 일의 우선순위를 비교하면 어떤 일을 먼저 처리해야 할지 판단을 쉽게 할 수 있습니다. 상사의 갑작스러운 업무 지시에도 기준을 가지고 대처할 수 있게 되죠. 그 날 꼭 처리해야 하는 우선 순위가 높은 일이 있다면, 업무 계획표를 근거로 미리 계획한 일을 먼저 처리하는 것이 좋을 것 같다는 의견을 제시할수 있습니다.
주간 업무 계획표의 우선 순위에 따라 일을 하면 업무 효율이 높아집니다. 낭비되는 시간이 줄어들어 회사 생활에 여유가 생깁니다.
3. 만족도가 올라간다
‘11년 고용정보원 자료에 의하면 직업 만족도 1위가 초등학교 교장이었습니다. 초등학교 교장 선생님의 직업 만족도가 높은 이유는 여러 가지가 있겠지만, 저는 통제감을 가질 수 있는 환경을 가지고 있다는 것도 주요한 이유라고 생각합니다. 직업의 만족도가 높기 위해서는 직장에서 자신이 원하는대로 시간을 쓰고, 자신이 원하는 방식으로 일 할 수 있어야 합니다. 통제감이 있을 때 행복할 수 있습니다.
ㅣ이미지 출처 : Flickr Shay Haas
주간 업무 계획표를 통해 업무를 해나가면 자기 시간에 대한 통제감이 생깁니다. 회사 생활에 대한 만족도가 커집니다. 직장인 대부분은 하루 중 회사에서 보내는 시간이 가장 많을 겁니다. 회사에서 보내는 시간의 만족도가 커지면 그만큼 전체적인 행복의 수준도 올라갑니다. 자신이 세운 업무 계획대로 일을 하다 보면 회사 생활의 만족도도 올라갑니다.
주의할 점 : 계획의 밀도에 관하여
이 방식은 미리 여행지도와 일정표를 만들고 거기에 맞춰 여행하는 것과 같습니다. 그런데 여행 계획을 대충 짜놓으면 여행이 엉망이 되겠지요. 너무 갈 곳을 많이 잡아 놓으면 다 가지도 못하고 지쳐버릴 것이고, 일정을 너무 느슨하게 잡아 놓으면 몸은 편하더라도 여행을 통해 얻는 것이 적을 것입니다. 여행 계획을 세울 때 내가 처한 상황과 목표에 맞게 꼼꼼하게 세우는 것이 중요합니다. 여행을 많이 다녀본 사람일수록 계획을 잘 세우겠죠. 주간 업무 계획표에 따라 업무를 처리하는 연습이 반복될수록 더 계획을 잘 세울 수 있습니다.
계획은 고정불변의 것이 아닙니다. 주변 상황의 변화에 따라 그때그때 수정/보완하세요. 월요일에 출근하면 전주에 세웠던 주간 업무 계획을 보고 더 추가할 것은 없는지, 달라진 상황에 맞춰서 우선순위를 바꿔야 할 것은 없는지 자세히 검토합니다. 매일 아침 업무를 시작하기 전에 주간 업무 계획표를 점검하고, 수정/보완을 합니다. 미리 다른 일들의 우선순위를 표시해 놓았기 때문에 새로운 일을 끼워 넣는 작업은 오래 걸리지 않습니다.
나만의 방법을 찾자
제가 소개해 드린 방법이 모든 분에게 적합하지는 않을 거예요. 좀 더 정교한 방법이 필요하신 분도 있을 테고, 더 단순한 방법으로도 충분한 분들도 계실 거예요. 스마트폰 앱으로 관리하는 것이 더 편하다고 느끼는 분들도 많으실 거예요. 그냥 ‘저 사람은 저렇게 하는구나!’, 업무 관리 방법의 하나로 참고해 주시길 바랍니다. 마음에 드시면 따라 해 보시는 것도 좋겠지요. 직접 해 보시면서 자신의 스타일에 잘 맞으면 계속 쓰시고, 그렇지 않으면 그냥 버리시면 됩니다. 자신의 취향에 맞는 시간 관리법을 찾아서 그 방법을 발전시키는 것이 좋다고 생각합니다.
어떤 방법을 쓰느냐가 중요한 것은 아닙니다.
계획을 세우는 목적을 이해하고, 자신에게 맞는 방법을 찾아 꾸준히 실천하는 것이 중요합니다.
복잡한 방법은 오래 쓰기 어렵다. 단순한 방법일수록 좋다.


발단은 LG유플러스가 최근 화웨이를 자사의 광대역 LTE기지국 공급업체로 선정하면서부터다. 문제는 미국 등 선진국들이 통신보안을 이유로 화웨이의 자국내 진출을 불허한 상황에서 우리나라만 장비공급을 허용할 경우 스파이 가능성 등 부작용이 적지 않을 것이라는 점이다.
이 문제는 한중간의 고조되는 경제협력과 투자 확대 분위기를 이어가면서도 도청및 감청 우려를 해소하는 두 마리 토끼를 잡는 방향으로 해결돼야 한다. 중국은 우리나라의 최대 수출 국가이다. 박근혜대통령도 최근 시진핑 국가주석과의 정상회담을 통해 한중FTA 체결 협상과 교역확대 등에 합의했다. 전략적 동반자관계로 양국관계를 격상시키는데도 합의했다. 우리나라의 대중수출과 투자도 확대되고 있고, 중국의 대한 투자도 점증하고 있다. 북한의 핵위협을 해결하는데도 중국의 역할은 지대하다.
한반도의 지정학적 리스크와 중국의 대북한 지렛대역할을 감안할 때, 중국의 통신사가 국내 통신장비시장에 진출하는 것을 규제할 경우 부작용이 적지 않을 것이다. 화웨이가 통신장비 공급을 본격화할 경우 사이버보안에 대한 심각한 우려도 해소해야 하는 과제도 안고 있다.
화웨이의 통신장비 납품은 여러 가지 문제점이 있다. LG유플러스가 2.6기가헤르츠 대역의 광대역 LTE전국망 구축에 필요한 장비를 화웨이로부터 공급받기로 했기 때문이다. 납품물량은2000억원대로 추산된다. LG유플러스가 추진하는 LTE 전국망 구축사업은 사업비가 1조원대로 화웨이외에 삼성전자와 중견기업 NSN도 장비를 참여하고 있다.
LG유플러스가 통신보안 유출 논란에도 불구, 화웨이를 장비공급업체로 선정한 것은 가격이 국내 업체 제품보다 20~30% 싸기 때문이다. LG유플러스는 이같은 우려에 대해 보안문제가 발생하지 않도록 하겠다고 강조했다. 선진국은 시스템구축에서 운영까지 제조사에게 맡기지만, LG유플러스는 모든 통신망을 직접 운영하기 때문에 장비 운영과정에서 정보가 누설될 가능성이 없다는 것이다.
논란의 당사자인 화웨이도 보안 유출 가능성을 부인하고 있다. 매출의 70%가량이 해외 이통사에 대한 납품을 통해서 이루어지는데, 도청 및 감청에 협조하는 것은 회사 존립을 위태롭게 한다는 것이다. 이 회사 최고경영자는 “중국 정부가 스파이역할을 요구한다해도 이를 거절할 것”이라고 강조했다.
▲lg유플러스 본사
그러나 우려는 좀처럼 해소되지 않고 있다. 국내 통신전문가들은 이통사가 망장비인 라우터간의 통신내용을 알기 어렵다고 강조하고 있다. 장비공급업체가 얼마든지 사이버도청 및 감청을 할 수 있다는 것이다. 정보유출을 100% 차단하는 것은 현실적으로 힘들다는 게 전문가들의 주장이다.
화웨이의 장비 자체가 얼마든지 이동통신사를 따돌린 채 휴대폰을 도청하고 감청도 할 수 있는 기술적 강점을 갖고 있는 점도 무시할 수 없다.
미국과 호주 등은 화웨이가 자국 통신사에 장비를 납품하는 것을 규제하고 있다. 납품을 아예 배제하는 국가도 있다. 실제로 미국 의회는 지난해말 화웨이가 공급하는 장비에 중국정부가 의도적으로 접근해서 이메일등을 추적하고, 미국 통신망을 파괴할 가능성을 배제할 수 없다고 강조한 바 있다. 오마바 행정부는 이를 계기로 화웨이의 통신장비 납품을 막았다.
선진국이 우려하는 것은 중국중부의 도청 및 감청은 물론 국방등의 중요 기밀정보가 중국으로 흘러 들어갈 수 있다는 점이다. 우리나라도 예외는 아닐 것이다. 남북한 긴장이 고조되는 상황에서 국가의 주요기밀과 통신보안이 중국에 누출되는 것은 국가 안보를 심각하게 위협할 수 있다.
화웨이 창업자인 임정비(任正非, 런정페이)가 인민해방군 장교 출신이라는 점도 주목된다. 군장성출신이라는 점에서 화웨이는 중국군부와 연계된 공기업 성격이 강하다. 이같은 특성으로 화웨이는 중앙정부와 지방정부가 발주하는 통신장비를 독점 수주하면서 사세가 급신장했다. 지난해 매출액은 38조원에 달했다. 전세계 100여개 이상 국가에 15만명의 임직원을 거느린 중국의 대표적인 통신장비업체로 발돋움했다. 최근에는 휴대폰 시장에도 진출해 삼성전자 갤럭시와 애플 아이폰을 맹추격하고 있다.
화웨이의 통신장비 납품문제는 슬기롭게 풀어가야 한다. 이제와서 원점으로 되돌릴 수는 없을 것이다. 양국간 외교마찰로 비화하는 것은 막아야 한다. 섣불리 납품을 배제할 경우 경제마찰로 이어질 수 있다. 김영삼 정부시절 중국산 마늘 수입을 금지했다가, 국내 전자업체들의 대중국 통신장비 수출이 막힌 전례가 있다. 되로 주고 말로 받는 우를 범해선 안된다.


이상훈 집행위원장이 사회를 맡은 가운데, 김준래 변호사, 우석균 대표, 김용식 대표가 패널로 나섰다.
의료정의와 개혁실천 전국치과의사협의회(공동대표 김용욱 현종오 이하 전치협)가 지난 11일 강남역 부근에서 ‘의료인 1인1개소법 합헌의 의미와 향후 대응’을 주제로 토론회를 열고 대체입법 방향을 집중 논의했다.
이날 참석자들은 1인1개소법 위반에 대한 처벌 규정을 사무장병원과 동일한 수준으로 높여야 한다는데 동의했으며, 나아가 '현재진행형'인 의료영리화 추진을 막아내는데 치과계가 앞장서야 한다고 의견을 모았다.
이상훈 집행위원장
특히 토론회 사회를 맡은 전치협 이상훈 집행위원장은 의료영리화를 밀어붙이는 현 정부의 기조를 바꾸기 위해 느슨해진 시민사회와의 연대를 강화해야 한다고 거듭 강조했다.
패널토의에서는 1인1개소법사수모임 김용식 대표가 "1인1개소법을 위반한 불법의료기관의 처벌을 강화하고 요양급여비용을 환수해 범죄를 통한 수익은 몰수한다는 인식을 심어줘야 한다"며 "현행 5년 이하 징역, 5천만 원 이하의 벌금 규정을 10년 이하, 1억 원 이하의 벌금으로 상향 조정해야 한다"고 주장했다.
또 행정처분에서도 1인1개소법 위반 시 자격정지에 그쳤던 처분을 개설허과 취소 및 기관 폐쇄 명령까지 가능케 하는 기동민 의원의 법안을 밀어붙여야 한다고 강조했다.
아울러 윤일규 의원이 지난달 28일 대표발의 한 국민건강보험법 일부개정안을 조속한 시일 내에 통과시켜야 한다는 주장이다. 윤 의원의 건보법 개정안은 44조2항을 신설해 1인1개소법을 위반하는 의료기관을 처벌하는 조항을 담고 있으며, 요양급여비용 지급 보류 처분의 효력을 처분 이후 청구 건에 대해서도 적용하는 내용을 골자로 하고 있다. 또한 요양기관에서 제외된 의료기관에 대해 해당 의료기관을 개설한 자에게 그 의료기관과 연대해 징수금을 납부토록 하는 내용도 포함됐다.
이는 불법의료기관이 개설 허가 취소 및 폐쇄 전까지 요양급여비용을 청구할 수 있는 현행법상 허점을 개선해 아예 지급 자체를 보류토록 한다는 취지이다.
그러나 김 대표는 이러한 보완입법에도 한계점이 있다고 지적했다. 그는 "비급여 중심의 의료기관은 제재에 한계가 있다"며 "현행법상 건강보험공단에 수사권이 없어 수사기간이 평균 11개월로 길고 누적환수율도 5%대에 그쳐 미미한데 특별사법 경찰권을 부여할 필요가 있다"고 강조했다.
‘전원일치 합헌’ 의미 커…“1인시위 동력 컸다”
주제발표에서는 국민건강보험공단 소속 김준래 변호사가 헌법재판소 판결의 의미와 1인1개소법의 중요성을 되짚었으며, 인도주의실천의사협의회 우석균 대표가 현 정권의 보건의료 정책 문제점을 지적하고 그 속에서 합헌 판결의 의의를 조명했다.
발제에 앞서 김 변호사는 전치협에 특별히 감사의 뜻을 전하기도 했다. 그는 "재판 과정에서 전치협의 도움을 많이 받았다"며 "판결 이후에도 이상훈 위원장이 소속 법무법인 직원들을 통해 보완입법 방향에 대한 의견 개진을 많이 했고 국회 계류 중인 법안에도 반영된 상태"라고 설명했다. 합헌 판결의 주요 동력을 묻는 질의에도 그는 4년간 진행된 1인시위를 꼽았다.
1인1개소법에 관한 헌재의 판결과 대법원의 요양급여비용 환수 판결이 상충한다는 지적에 대해서도 김 변호사는 "내용상 모순이 아니다"면서 다른 해석을 내놨다. 그는 "대법원보다 영향력 있는 결정은 헌재"라며 "대법원은 노동에 대한 댓가를 비용처리 해주라는 판결일 뿐, 앞으로도 현재도 불법 의료기관은 안 된다는 판단은 변함이 없었다"고 강조했다. 헌재의 판결로 결국 1인1개소법 위반 의료인은 범법자가 되고 의료기관을 계속 운영하기 어렵다는 게 그의 설명이다.
발제에서는 위헌법률심판 제청 사건의 합헌 판결 가능성이 통상 50% 수준임에도 불구하고 재판관 '전원 일치' 합헌 판결이라는 점도 큰 의미가 있다고 말했다.
김 변호사는 "인간의 신체와 생명은 그 자체가 목적이 돼야지 수단이 돼서는 안 된다"며 "의료법과 건보법을 개정해 (1인1개소법 처벌에) 미비한 입법 장치를 손보고 도약해야 할 때"라고 강조했다.
우석균 대표도 "1인1개소법 합헌은 환영할 만한 일이나 정부가 데이터3법 등 전 정부의 의료영리화 기조를 이어가는 상황에서 그것만으로는 여전히 부족하다"고 토로했다.
이에 그는 "국민은 의료인에 대해 생각보다 관대하고 유연한 사고를 갖고 있고 의료인도 이제 국민적 여론과 함께 가야만 일을 추진할 동력을 얻는다는 사실을 아는 만큼 정부의 의료영리화 시도를 저지하려는 노력에 국민과 의료인이 함께 해야 한다"고 강조했다.
한편, 이날 토론회에는 대한치과보험학회 양정강 초대회장, 대한치과의사협회 나승목 부회장, 경기도치과의사회 최형수 감사, 경기도치과의사회 김재성 전 부회장, 서울시치과의사회 강현구 전 부회장, 대한치과의사협회 김홍석 전 정책이사, 동작구치과의사회 유동기 전 회장 등 30여명이 참석했다.


신인선수 지명회의라는 이름으로 시작됐고, 6개 구단이 지역 연고 선수들을 먼저 고르는 1차 지명, 그리고 지역에 상관없이 데려올 수 있는 2차 지명 방식으로 열렸다.
80년대 초반만 하더라도 많은 제도가 정비되지 않은 탓에 서울을 연고로 했던 MBC 청룡(현 LG)이 무려 12명의 선수를 1차 지명 때 고른 반면, 호남에 뿌리는 내린 해태 타이거즈(현 KIA)는 고작 2명만 지명하는 불균형이 발생했다.
출범한지 10년이 지난 1990년대에 들어서자 본격적인 유망주들이 쏟아지기 시작한다. 특히 잠실 한 지붕 생활을 했던 LG와 OB(현 두산)는 지명 우선권을 놓고, 이른바 ‘주사위 전쟁’을 벌였는데 특급 선수를 먼저 뽑기 위해 밤새 주사위 연습을 했다는 일화가 유명하다.
드래프트에 선발된 선수는 해당 구단과 입단 협상을 벌이고 이듬해 정식으로 입단하게 된다. 이때 각 구단들은 선수들에게 계약금을 지불하게 되는데 이 액수를 통해 선수의 잠재력이 얼추 읽을 수 있게 된다.
KBO리그 역대 계약금에서 최상위에 포진한 선수들은 다름 아닌 투수들이다. ‘10억 팔’ 한기주를 비롯해 1997년 임선동(LG), 2002년 김진우(KIA), 2011년 유창식(한화)이 7억 원을 받으며 세간을 깜짝 놀라게 했다.
당장의 가능성이 엿보이는 투수들과 달리 타자는 성장 과정이 상대적으로 느리다보니 덜 주목받기 마련이다. 실제로 과거부터 현재까지 1차 지명 때 선택 받는 포지션의 대부분은 투수이며, 야수들은 특출한 재능이 아니라면 후순위로 밀리는 게 일반적이다.
야수 가운데 역대 최고 계약금은 이중계약 파문 등의 진통을 겪고 늦깎이로 데뷔한 ‘아마야구 천재’ 강혁이다. 강혁은 동기들보다 2년 늦은 1999년 두산 유니폼을 입었고 지금도 깨지지 않는 5억 원의 계약금을 받으며 야수 최고액 기록을 썼다.
하지만 나무 배트를 든 강혁의 재능은 프로에서 통하지 않았다. 때마침 KBO리그는 외국인 선수 제도를 도입, 차원이 다른 선수들이 유입되자 리그 전체의 수준이 상향되는 효과로 이어졌고 이에 적응하지 못한 강혁은 두각을 나타내지 못했다.
2위는 한국 야구 3루수 계보의 한 축을 담당하는 김동주와 SK, LG를 거쳐 올 시즌 두산 유니폼을 입은 정상호, 그리고 한국 야구의 미래 강백호(KT)의 4억 5000만 원이다.
KBO리그 야수 역대 계약금 순위. ⓒ 데일리안 스포츠
김동주의 선수 시절 경력은 설명이 필요는 수준. 반면, 고교 시절 특급 포수로 메이저리그 구단들로부터 큰 관심을 받았던 정상호는 국내 잔류를 선택했으나 성장이 더뎠고 기대만큼 성장하지 못했다는 게 중론이다.
강백호는 내일이 더 기대되는 선수다. KT로부터 2차 1순위로 지명된 강백호는 키움 투수 안우진(6억 원) 다음 가는 4억 5000만 원의 계약금을 거머쥐었고, 지금까지 KT의 안목이 틀리지 않았음을 증명하고 있다.
한 가지 재미있는 사실은 90년대 LG와 OB의 계약금 전쟁이다. 90년대에는 전설급 선수들이 대거 배출됐는데, 1996년 박재홍은 4억 3000만 원의 야수 역대 최고액을 갈아치우며 현대에 입단, 그해 리그를 지배하며 준비된 대졸 신인은 프로에 바로 통한다는 공식을 만들어냈다.
그러자 LG는 이듬해 등장한 이병규에게 박재홍보다 1000만 원은 많은 4억 4000만 원을 안겨 자존심을 세워줬고, 2차 1순위 지명권을 가진 OB도 이에 질세라 진갑용에게 포수 최고액인 3억 8000만 원에 계약을 마쳤다.
1998년에는 김동주를 잡은 OB가 승자였다. 이에 OB는 이병규보다 1000만 원 높은 4억 5000만 원으로 최고액을 경신했고, 포수 조인성을 1차 지명자로 점찍은 LG도 자존심을 굽히지 않기 위해 진갑용보다 4000만 원 높은 4억 2000만 원으로 맞불을 놓았다.


국가보훈처는 광복회, 독립기념관과 공동으로 우리말과 글을 지키기 위해 평생을 바치신 한징 선생을 이달의 독립운동가로 선정하였다. 선생은 서울 출신으로 1927년 계명구락부가 추진하던 조선어사전 편찬에 참여하였다가 사전편찬이 중단되자, 조선어연구회의 우리말 사전 편찬 활동에 합류하였다. 1929년부터 1932년까지 이윤재 등과 조선어사전의 편찬위원으로 활동하였고, 1931년에는 조선어학회 회원으로 가입하였다. 이후 조선어학회가 추진한 표준어의 제정과 우리말사전의 편찬에 헌신하였다. 또한, 선생은 1936년 4월부터 1942년 9월까지 '조선어대사전' 편찬 전임위원으로 활약하였다. 조선어학회의 월급이 박봉이어서 저녁에는 인쇄소에서 교정 일을 보았으나 선생은 언제나 쉴 새 없이 사전 원고를 쓴 것으로 유명했다. 선생은 조선말 큰 사전을 빨리 세상에 내놓아 우리말이 보존되어 우리민족이 영구히 유지되기를 바랐다. 그러나 일제가 조선어말살정책 일환으로 조선어학회 인사들을 체포하였다. 선생도 조선어학회 사건에 연루되어 체포되었다가 1944년 일제의 갖은 고문으로 옥중 순국하였다. 이에 정부는 1962년 건국훈장 독립장을 추서하였다. 국가보훈처는 평생 우리말과 글을 지키다 순국하신 선생의 뜻을 기려 10월 31일(금) 서울 백범김구기념관에서 공훈선양 학술강연회를 개최할 예정이다. 또한, 10월 한 달 간 천안 독립기념관과 서울 서대문형무소역사관에서 선생의 생애와 독립운동 활동을 담은 기획사진을 전시할 계획이다.
10월의 6?25전쟁영웅 ? 강승우 중위, 안영권?오규봉 육군하사
“한치의 땅도 물러설 수 없습니다.”
백마고지 3용사 강승우 중위, 안영권?오규봉 육군하사!
6?25전쟁 사상 가장 치열하게 전개 되었던 백마고지전투에서 육탄으로 적의 기관총 특화점을 격파하고 장렬히 산화한 10월의 6?25전쟁 영웅 백마고지 3용사 강승우 중위와 안영권, 오봉규 육군하사에 대한 이야기다. 강승우 소위는 1930년 남제주군 성산읍 출생으로 일본 오사카 흥국 산업학교를 졸업한 후 1951년 8월 갑종7기로 소위로 임관하였고, 안영권 일병은 1925년 전북 김제시 금산면 출생으로 1952년 2월 27일에 입대하였으며, 오규봉 일병은 1928년 충남 천안군 성환읍 출생으로 성환초등학교를 졸업한 후 1952년 4월 11일 9사단 30연대 1대대 1중대 소총병으로 참전하게 되었다. 정전협정을 앞둔 1952년 10월 6일부터 열흘 동안, 무려 7번이나 고지의 주인이 바뀌는 등 아군과 중공군간의 치열한 혈전이 벌어졌다. 제 9사단은 청명한 날씨가 계속되자 적의 공격을 미리 예상하고 진지를 보강하던 중 적의 집중적인 기습공격을 받아 395고지를 피탈 당하게 된다. 이에 제9사단 제30연대는 즉각 역습을 실시했지만 중공군의 수류탄과 기관총사격으로 큰 피해를 입고 말았다. 역습부대인 제30연대 제1중대의 공격마저 실패한 상황에서 오규봉 일등병은 아군에게 엄청난 피해를 주었던 목표 60m 측방의 기관총을 멈추기 위해 자동화기 전지로 돌진했고 제1중대 제1소대장인 강승우 소위는 안영권 일등병과 화력으로 오규봉 일등병을 엄호했다. 강승우 소위는 소대장 자신이 직접 TNT와 박격포탄으로 적의 특화점을 공격하기로 결심한 후 기관총진지 7m 전방까지 포복으로 전진하여 폭발물을 투척했다. 그러나 바로 그 순간 강승우 소위는 우측 팔에 총상을 입고 폭발물을 떨어뜨렸고 안영권 일등병이 이를 신속히 주워 적군에게 투척하였다. 그리고 적 진지에 근접한 오규봉 일등병도 적진에 수류탄을 투척하여 기관총 진지를 파괴하고 산화함으로써 중대가 공격을 재개해 목표를 탈환하는데 큰 기여를 하게 된다.