다윗의 생애를 보면 하나님의 율례와 규례와 법도는 그에게 있어서 즐거움의 대상이었습니다. 하나님의 율법은 영혼을 소성케 하며 하나님의 교훈은 마음을 기쁘게 한다고 했던 다윗은 하나님의 규례를 정금보다 더 사모하였습니다(시 19편 7~11절).
하나님의 백성이라면 이같이 하나님의 모든 가르침을 순종하고 지키기를 즐겨해야 하겠습니다. 하나님의 말씀은 모두 자녀들의 영적 유익을 위하고 영원한 생명과 구원, 축복을 주시려는 지극한 사랑에서 비롯된 것입니다. 시온 가족 모두가 하나님의 계명을 사랑하고 지킴으로써 다윗처럼 하나님의 마음에 합한 사람들이 되시기 바랍니다(행 13장 22절).
새로운 세계에 적응하기 위한 훈련
얼마 전 어떤 스카이다이버가 우주복을 입고, 대류권을 벗어난 성층권에서 자유낙하를 시도해 성공했다는 뉴스가 해외 토픽으로 보도된 적이 있습니다. 이제까지 인간이 도전해보지 못한 높이에서, 그것도 지상과 기온도 크게 차이가 나고 공기도 아주 희박한 곳에서 낙하가 시도되었다는 것은 경이로운 일이 아닐 수 없습니다.
만약 그 사람이 우주복을 입지 않고 낙하를 감행했다면 어찌되었을까요? 우주비행사들을 한번 생각해 봅시다. 우주에 가려면 그에 맞는 옷을 입어야 합니다. 지구는 공기가 있어서 인체의 모든 부위가 적당한 압력 속에 지금의 형태를 유지하고 있지만, 진공 상태인 우주에는 기압의 영향이 없어서 내부의 것들이 급속히 팽창하며 문제를 일으킵니다. 또 지구는 사람이 살기에 적당한 환경과 온도가 갖춰져 있지만, 우주에서는 지구와 온도의 차이도 매우 심합니다. 그래서 우주복은 외부 환경과 상관없이 인체에 적당한 온도와 기압을 유지해주기 위해서 과학적으로 제작됩니다.
우주에서는 지상에서의 방식으로 생활할 수 없습니다. 예를 들어 달에서는 중력이 지구의 1/6밖에 되지 않아 지구에서 1미터 뛰는 힘으로 6미터를 뛸 수 있습니다. 그래서 우주비행사들은 우주에 나가기 전에 미리 적응훈련을 합니다. 물속에서 수영하는 듯한 포즈로 우주에서 걷는 법도 배우고, 튜브를 통해 식사하는 방법도 배웁니다. 이런 훈련을 숙달될 때까지 반복해야 우주에 도착해서 탐사도 하고 우주 생활에 적응할 수 있습니다.
우리가 하나님의 생명의 법을 지켜나가는 것도 장차 갈 하늘나라에 적응하기 위해서라 할 수 있습니다. 모르는 사람들이 보면 우주비행사들이 불편한 옷을 입고 못난이 걸음을 걷는 것 같지만, 실제로는 우주 생활을 연습하는 것과 마찬가지입니다. 아버지 하나님과 어머니 하나님을 믿고 하나님께 감사와 영광과 찬양을 돌리며 하나님의 율례와 규례와 법도를 지키고 하나님의 말씀을 순종하는 이 모든 것이 장차 갈 영원한 천국을 위해 하나하나 준비해가는 과정입니다. 요한계시록을 보면 천국에서 이십사 장로들과 수많은 천사들이 보좌 앞에서 항상 하나님께 찬양과 영광과 감사를 돌리고 있습니다(계 4장 10~11절, 5장 11~14절). 천국이 그러한 곳이기 때문에 우리가 이 땅에서 하늘의 법도를 지켜가야 하늘나라에 갔을 때 아무런 어려움 없이 생활할 수 있는 것입니다.
"안식일을 기억하여 거룩히 지키라", "유월절을 지키고 행하여 나를 기념하라" 등등 뭔가 행하라 하시는 성경 말씀에는 우리로 하여금 장차 영원한 본향인 천국에 돌아가 잘 적응하고 살게 하시려는 하나님의 뜻이 담겨 있습니다. 그런데 사람들은 이를 알지 못하고 자기 생각을 내세웁니다. ‘예배가 토요일이면 어떻고 일요일이면 어때’, ‘유월절을 지키면 어떻고 지키지 않으면 어때’…. 우주에 갔는데 ‘투박하고 거치적거리는 우주복 좀 안 입으면 어때’ 생각하고 우주복은 벗은 채 지상의 옷을 입고 우주선 밖으로 나간다면 어떻게 되겠습니까? 그래서 하나님의 말씀에 더하지도 말고 빼지도 말라 하셨고, 순종이 제사보다 낫다고 하신 것입니다(계 22장 18~19절, 삼상 15장 22절).
불법자는 천국에 들어가지 못함
우주세계는 삶의 모든 조건이 지구와 완전히 달라서 지구에서 살았던 지식과 경험만 믿고서 우주에 나갔다가는 그 즉시 문제가 발생합니다. 그와 마찬가지로, 지구에서 생활했던 경험과 상식을 가지고 천국에 그냥 가려 해서는 안 되겠습니다. 온 우주를 경영하시는 하나님께서 교훈하신 가르침을 그대로 따라가는 것이 생명의 길이요 구원의 길입니다.
마 7장 21~23절 "나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라"
자기 생각대로 불법을 행하는 자들은 마치 우주복을 입지 않고 우주 세계로 나가는 어리석은 사람과 같다고 할 수 있겠습니다. 하나님께서 영적인 우주복을 어떻게 착용해야 하는지 하나하나 일러주시는데 오늘날 많은 사람이 "주여, 주여" 하면서도 그 말씀을 무시하고 자기 생각대로 불법을 행하기 때문에 천국에서 적응할 수 없게 되어버린 것입니다.
여기서 우리가 ‘불법’이라는 단어에 주목할 필요가 있습니다. 불법이라는 단어는 우리가 지켜 행해야 할 생명의 법이 있다는 것을 전제하는 것입니다. 진품이 없다면 가짜가 나올 수 있겠습니까? 진짜가 있기에 가짜가 등장하는 것처럼, 법이 있기에 그것을 지키지 않는 행위가 불법이 되는 것이지 법이 없다면 불법이란 단어가 만들어질 수 없습니다.
천국 가기를 원한다면 지상에서부터 천국의 법도를 배우고 지켜나가야 합니다. 이 법이 영원한 천국의 구원 문제와 밀접한 연관이 있기 때문에 하나님께서는 자녀들에게 생명의 법을 알려주셨고, 이를 따르지 않고 불법을 행하는 자들은 천국에 올 자격이 없다고 전부 내치셨습니다.
요일 3장 4절 "죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라"
죄는 불법에서 나오는 것입니다. 하나님께서 불법을 죄로 규정하시고, 천국은 불법을 저지르는 죄인들이 결코 들어올 수 없는 세계로 만들어 놓으셨습니다. 자녀들로 영원한 천국에서 천국 생애를 온전히 누리게 하시려는 하나님의 뜻이 하나님의 계명 안에 담겨 있습니다.
요일 3장 8~10절 "죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라 이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라"
마귀에게 속한 사람은 불법을 좋아하나 하나님의 백성들은 마귀가 아무리 달콤하게 유혹하더라도 거기에 마음이 가지 않습니다. 사단의 세계는 죄의 속성을 가진 사람이 잘 적응하도록 만들어진 세계입니다. 그러나 하나님 나라는 죄도 없고 불법도 없고 오직 하나님께서 만들어놓으신 생명의 법이 존재하는 곳이기 때문에 생명의 법에 적응된 사람들만이 그 세계에서 기쁨과 영광과 희락을 누릴 수 있습니다.
그러므로 불법을 행하느냐, 하나님의 법을 지키느냐에 따라서 마귀의 자녀들과 하나님의 자녀들이 구분됩니다. 물고기는 아가미 호흡을 하기에 편한 물속 공간에 있어야지, 아무리 아름다운 풍경이 펼쳐져 있다 해도 물 없는 육지에서 행복하게 살아갈 수 없습니다. 마찬가지로 사단의 자녀들은 항상 죄와 더불어 존재하고, 하나님의 백성들은 하나님의 계명과 법도 안에서 기뻐하고 잘 적응할 수 있도록 창조되었습니다.
하나님의 법을 버린 자들의 말로
하나님의 백성이 아닌 사람들은 적응할 수 없으나 하늘 자녀들에게는 최적의 장소가 천국입니다. 하나님의 생명의 법을 기뻐하고 정금보다 더 소중히 여기며 지키는 자녀들에게 그 세계가 허락된다는 사실을 잊지 말고, 사단 마귀의 불법적인 요소는 결코 우리 마음에 들어오지 못하게 차단해야 하겠습니다. 마귀에게 속하지 않도록 항상 죄를 멀리하고 생명의 새 언약 법도 안에 거하시기 바랍니다.
렘 16장 10~13절 "네가 이 모든 말로 백성에게 고할 때에 그들이 네게 묻기를 여호와께서 우리에게 이 모든 큰 재앙을 광포하심은 어찜이며 우리의 죄악은 무엇이며 우리가 우리 하나님 여호와께 범한 죄는 무엇이뇨 하거든 너는 그들에게 대답하기를 여호와께서 말씀하시되 너희 열조가 나를 버리고 다른 신들을 좇아서 그들을 섬기며 그들에게 절하고 나를 버려 내 법을 지키지 아니하였음이라 너희가 너희 열조보다 더욱 악을 행하였도다 보라 너희가 각기 악한 마음의 강퍅함을 따라 행하고 나를 청종치 아니하였으므로 내가 너희를 이 땅에서 쫓아내어 …"
여기서도 하나님을 버려 하나님의 법을 지키지 아니하였기 때문에 재앙이라는 결과가 임하게 되었습니다. 하나님의 율례와 규례와 법도에서 결코 떠나서는 안 된다는 사실을 성경은 우리에게 가르쳐주고 있습니다. 만약에 이 생명의 법을 떠나서 행하는 일이라면 마귀에게 속한 일이며 하나님을 헛되이 경배하게 된다고 하셨습니다.
마 15장 7~9절 "외식하는 자들아 이사야가 너희에게 대하여 잘 예언하였도다 일렀으되 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 하시고"
사람의 계명으로 가르침받은 사람들은 절대 천국에 들어갈 수 없습니다. 그들의 경배는 전부 헛된 것입니다. 하나님께서는 인류에게 하나님의 계명을 통해서 하늘나라에서 세세토록 살 수 있도록 지상에서 영적인 훈련을 시키시는데, 사단 마귀가 와서 천국에 살지 못하도록 미혹합니다. "하나님을 믿기만 하면 되지 무슨 법이 필요하냐", "사람 숫자로 보나 뭐로 보나 일요일에 예배하는 것이 더 합리적이지 않느냐"고 지금도 사단은 교묘한 말로 사람들을 속이고 있습니다.
우리는 사람의 영광을 구하기보다 하나님의 영광을 구해야겠고, 현재 이 땅에서의 영광을 바라기보다 장차 천국에서 누릴 영광을 소망해야 하겠습니다. 예수님께서 인류의 죄를 대신하시기 위해 십자가형을 당하셨을 때 좌우편에 강도들이 십자가에 달렸었습니다.
좌편 강도는 주위의 유대인들이 예수님을 비방하고 모욕하자 옆에서 같이 비방했습니다.
그러나 우편 강도는 "예수여, 당신의 나라에 임하실 때 나를 생각하소서" 하고 예수님께 간구했습니다. 이 땅에서 잘못된 삶을 살았지만, 장차 올 세계에서는 회개한 사람으로서 바르게 살고 싶다는 간절한 바람과 자신의 믿음을 고백했을 때 예수님께서는 그에게 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라" 약속하셨습니다(눅 23장 39~43절).
아버지께서 가르침을 주실 때, 좌편의 강도는 현재의 영광만 생각한 사람이고, 우편의 강도는 장차 올 미래의 영광을 생각한 사람이었다고 하셨습니다. 두 사람이 생의 마지막 순간, 그리스도를 만나는 값진 기회를 얻었지만, 결과는 전혀 달랐습니다. 한 사람은 현재의 영광 앞에 무릎을 꿇다가 끝내 멸망으로 들어갔고 다른 한 사람은 미래의 영광을 생각하고 진심 어린 회개의 믿음을 통해서 축복을 받았습니다.
어리석은 사람은 현재의 영광만 추구하고, 지혜 있는 사람은 미래의 영광을 구합니다. 우리도 이 땅에서 현재 얼마나 남들보다 더 누리면서 생활할 것인가에 연연하기보다는 장차 나아갈 천국에서 어떤 영광과 축복을 받게 될 것인가를 생각하고 오늘을 힘있게 살아가야겠습니다. 우주비행사가 훈련을 열심히 받지 않고 게으름만 부린다면 실제로 우주에 나아갔을 때 모든 것이 당황스러울 것입니다. 하나님의 거룩한 계명을 게으르지 않고 잘 지켜야겠고, 무엇보다도 불법에 속해서는 안 되겠습니다. 불법에 속하면 마귀에게 속하고, 마귀에게 속해서는 천국에 갈 수 없습니다.
생명의 법으로 새롭게 창조되는 영혼
하나님께서는 죄와 사망을 깨뜨릴 수 있는 생명의 법을 우리에게 허락해 주셨습니다. 이 생명의 법을 통해 하나님께서는 오늘도 우리를 한 부분, 한 부분 빚어가시고 고쳐가시고 다듬어가고 계십니다. 그래서 예수님께서는 "내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다"하셨습니다(요 5장 17절). 하나님께서는 우리가 온전함에 나아가기까지, 아직도 영적인 창조사역을 계속 진행하고 계십니다.
렘 31장 31~34절 "나 여호와가 말하노라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라 … 나 여호와가 말하노라 그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라 내가 그들의 죄악을 사하고 다시는 그 죄를 기억지 아니하리라 여호와의 말이니라"
하나님께서 새 언약의 법을 백성들의 속에 두시고 그들의 죄를 다 도말하실 것이라 하셨습니다. 이 생명의 법이 심령 속에 심어져 있지 않은 사람은 하나님의 백성이 될 수 없다는 의미가 되겠습니다. 그리스도 안에서 우리가 새 언약의 법을 통해 새로운 피조물로 오늘도 새롭게 지으심을 입은 것입니다.
우리가 지금 지키는 새 언약의 규례와 율례, 법도는 결코 작은 것이 아닙니다. 그저 안식일에 교회에 가고, 그저 유월절에 떡과 포도주를 먹고 마시는 것 같지만, 우리는 알지 못하는 가운데서도 하나님은 지금 우리를 영원한 천국에서 살기에 최적화된 새로운 피조물로 거듭나게 하시고 재창조하시는 과정 속에 있습니다.
새 언약의 법에는 우리를 하늘 사람으로 빚어가시는 하나님의 노고가 녹아 있다는 것을 이해하여, 하나님께서 성경에 일러주신 모든 가르침과 교훈의 말씀에 순종합시다. 전도하라 하시면 전도하고, 말씀에 순종하라 하시면 순종하고, 기도에 힘쓰라 하시면 열심히 기도하십시오. 뭐든지 하나님께서 이르신 말씀은 우리의 미래를 위해서라는 사실을 잊지 말고, 현재의 영광을 구하기보다 다가올 미래의 영광에 더욱더 마음과 뜻을 다 쏟기를 바랍니다.


그리고 모색 폰세카를 통해 비리에 연루된 중국의 전·현직 고위관료가 적어도 9명에 이른다는 점도 드러났다. 모색 폰세카는 중국 도시 8곳에 법인을 세우고 이 법인을 통해 유령회사 1만 6천3백 곳을 설립했다. 이 숫자는 지난해 전 세계 역외기업*의 29퍼센트에 해당한다.
중국 중앙정치국 상무위원 7명 중 3명이 부패 스캔들에 연루돼 있다. 주석 시진핑의 매형 덩쟈구이는 조세도피처인 영국령 버진아일랜드에 설립된 유령회사들의 주주다. 그는 시진핑이 ‘부패와의 전쟁’을 벌이기 전인 2009년 모색 폰세카를 통해 역외기업 2곳을 사들였다.
중국공산당 서열 5위인 중앙정치국 상무위원 류윈산은 언론을 지독하게 탄압해 ‘언론계의 차르’로 악명이 높은데, 그의 며느리 쟈리칭도 버진아일랜드에 있는 유령기업 대표를 맡고 있다. 쟈리칭의 아버지는 국가안전부장과 공안부장을 지낸 쟈춘왕이다. 서열 7위 부총리 장가오리의 사위 리셩푸는 버진아일랜드에 법인 3곳의 주식을 보유하고 있다.
장쩌민의 오른팔인 전 부주석 쩡칭훙, 1989년 톈안먼 항쟁을 진압했던 리펑의 딸 리샤오린, 개혁파 지도자였던 전 총서기 후야오방의 아들 후더화, 마오쩌둥의 친척인 천동셩도 조세도피처에 회사를 갖고 있음이 드러났다.
중국 외무부는 “모색 폰세카 관련 내용은 근거가 없다”며 일축했다. 심지어, 중국 정부가 운영하는 〈글로벌 타임스〉는 “당의 명성을 훼손하려는 미국의 음모”라고 주장했다. 하지만 부패 스캔들이 폭로된 아이슬란드 총리가 사임하는 상황에서 중국 지배자들에 관한 폭로 내용이 사실과 다르다고 믿을 근거가 있을까?
중국 최고 지도자들의 부패 사건이 폭로되자 중국 정부는 늘 그러듯이 언론을 통제했다. 미국 버클리대학교가 운영하는 웹사이트 〈차이나 디지털 타임스〉는 4월 6일 “중국 정부가 파나마 페이퍼 관련 내용을 자체 검열해 삭제할 것을 요구했다”고 폭로했다. 4월 5일부터 중국 정부는 〈가디언〉 웹사이트, 영국 BBC, 미국 CNN 등의 파나마 페이퍼 관련 보도를 중국 내에서 접근하지 못하도록 차단했다.
시진핑의 ‘호랑이 사냥’
이번 파나마 페이퍼 사건으로 ‘부패와의 전쟁’을 벌이고 있는 시진핑 자신도 부패의 몸통임이 드러났다. 2013년 시진핑은 “많은 벌레들이 숲을 망치고 있다”면서 부패와의 전쟁을 시작했다. 부패 혐의가 드러나 무기징역형을 받은 전 정치국 상무위원 저우융캉이 부패로 축재한 돈은 16조 원에 이른다. 2015년 3월 암으로 사망한 중앙군사위 부주석 쉬차이허우는 중국 인민해방군 부패의 몸통으로 불렸는데, 그의 집을 압수하는 과정에서 1톤이 넘는 달러화·유로화·위안화가 발견됐다. 얼마 전 기소된 인민해방군 중앙군사위 부주석 궈보슝의 부패 재산은 쉬차이허우보다 더 많을 것이다.
이번 모색 폰세카 자료에 전 중앙정치국 위원 보시라이와 그의 부인 구카이라이도 포함돼 있었는데, 이들은 이미 각각 부패와 살인 혐의로 무기징역형을 선고받았다. 최근 후진타오 전 주석의 비서실장인 링지화가 부패혐의로 구속됐다.
이렇게 정적들을 향해 칼을 휘두르던 시진핑의 치부마저 만천하에 드러나고 있는 것이다. 사실 2012년 〈블룸버그〉가 시진핑의 축재를 폭로한 바 있다. 그의 일가 재산은 희토류 생산업체인 텅스턴그룹, 부동산·휴대전화 장비 관련 기업 지분을 모두 합쳐 5천억 원에 이른다.
앞서 2012년 〈뉴욕타임스〉는 10년 이상 같은 점퍼를 입고 다녀 서민 총리로 알려진 전 총리 원자바오 일가의 재산이 무려 3조 1천억 원에 이른다고 폭로한 바 있다. 한마디로 원자바오 일가는 부정 축재의 백화점이라 할 수 있다.
원자바오 일가의 축재 과정을 살펴보면, 중국 지배자들이 어떻게 부를 축적했는지를 잘 볼 수 있다. 원자바오의 외아들 원윈쑹은 국유기업 중국위성통신(CSCC)의 회장 자리에 있으면서 개인 축재를 위해 그 영향력을 주저 없이 활용했다.
원자바오의 동생 원자훙은 2003년 병원 폐기물 처리회사를 차린 뒤 정부로부터 3천만 달러짜리 계약을 따냈다. 당시는 중증급성호흡기증후군이 퍼져 총리였던 원자바오가 병원 폐기물 처리 규정을 강화한 직후였다. 그의 가족은 2004년 기업 공개에 성공한 국유기업 핑안(平安)보험에 미리 투자해 대박을 터뜨렸다. 중국 국무원이 핑안보험의 상장을 허용하기 전에 주식을 사들인 덕분이었다.
원자바오의 부인 장페이리는 ‘보석의 여왕’으로 불릴 만큼 보석 사업으로 큰돈을 벌었다. 그녀는 1990년대 초반 국유기업인 중국광산보석 책임자로 있을 때 회사 자금을 자신의 친인척이 운영하는 귀금속회사에 투자해 많은 돈을 벌었다.
원자바오의 사위 류춘항은 중국은감위(은행 감독기구)의 고위 간부로 있으면서 버진아일랜드에 유령회사를 설립하기도 했다.
국가자본주의와 부패
이번 파나마 부패 사건에서 러시아의 푸틴이 논란의 초점이 되고 중국의 유령회사들이 압도적으로 많은 것은 결코 우연이 아니다. 마오쩌둥 하의 폐쇄적 국가자본주의가 덩샤오핑 이래 시장 개방으로 변모하는 과정에서 지배 관료들은 정치·경제적 권한을 활용해 국유 또는 공유 재산들을 불하해 개인 수중에 넣었다. 이 과정에서 갖가지 부패가 생겨났다. 국유기업이 민영화하는 과정에서 국가 관료들은 스스로 민간 자본가로 변신하기도 하고, 친인척이 운영하는 사업체의 뒷배 구실을 하기도 했다.
중국은 시장 개방을 통해 세계 2위의 경제대국으로 성장했다. 이 과정에서 중국의 민족해방혁명 영웅들은 인민복에서 아르마니나 페라가모 양복으로 바꿔 입었다. 그리고 그들의 자녀나 손자들이 기업체를 운영해 성공을 거두고 있다.
지금도 중국은 경제에 대한 국가(중앙정부와 지방정부 그리고 각종 정부 기구들)의 영향력이 서방 시장자본주의 나라들보다 더 크다. 국가 조달 사업체의 지정, 사업체에 대한 국가의 지원, 각종 인허가, 세금과 금리 등 각종 경제 정책 등에서 국가의 영향력이 여전히 크다. 또, 기간산업에서 국유기업의 비중은 여전히 높다. 그 때문에 민간 자본가들은 국가 관료와 공산당의 후원을 바라며 공산당에 입당했다. 그 결과 경영자 중에서 공산당원 비중이 노동자나 농민의 경우보다 더 높아졌다.
전 세계 최고 부자 1백 명이 뉴욕보다 베이징에 더 많이 살고 있다. 2008년 세계경제 위기 때도 루이비통, 베르사체, 크리스찬 디올 등 명품 기업들은 베이징과 상하이에 점포를 늘렸다.
소득 불평등 정도를 나타내는 지수로 0에 가까울수록 평등하고 1에 가까울수록 불평등하다.
하지만 2014년 베이징대 중국사회과학조사센터가 조사한 중국의 지니계수*는 0.73을 기록해 청나라 말기 태평천국의 난 때(0.58)보다 더 높은 것으로 드러났다!


보통 종교라 함은 신(神)으로 구분되는 초인적 창시자와 절대화된 그의 가르침을 믿는 신도로 구성된다. 그들은 대부분 이단을 용납하지 않으며, 믿음의 원천인 신에의 일말의 비판조차 허용하지 않는다. 그럼으로써 현대에 이르러 종교란 믿는 자의 극단적인 신봉과 믿지 않는 자의 극단적인 비판으로 좁힐 수 없는 견해차이로 각기 해석되어 지는데, 그와는 달리 절대자가 아닌 한 명의 스승으로써 남긴 붓다의 깨달음을 교리로 내세우는 불교는 그 근본에서부터 여타의 종교들과 다를 수 밖에 없다. 그렇기 때문에 불교의 의미를 따지고자 할때 그 관점은 믿는 쪽과


세라믹 히터 안전의 여러 측면은 잘 알려져 있습니다. 이러한 히터는 다양한 종류로 사용할 수있는 소형 크기입니다. 가정에서 방을 워밍업해야하는지 또는 작은 공간을 워밍업해야하는지에 관계없이 일반적으로 세라믹 히터가 적합합니다. 세라믹 히터는 다른 공간 히터에 비해 몇 가지 뚜렷한 이점을 가지고 있습니다. 그 중 일부는 아래에 설명되어 있습니다.
세라믹 히터는 대류의 원리로 작동하는 세라믹 판과 배플로 구성됩니다. 전기가 켜지면 코일과 배플이 가열됩니다. 이 열은 주변 지역으로 퍼집니다. 더 큰 모델의 세라믹 히터에는 팬이있어 뜨거운 공기를 날려 버릴 수 있습니다. 다른 공간 히터와 달리 세라믹 히터는 전기 화재를 일으키는 경향이 훨씬 적습니다. 이것은 세라믹 요소가 과열되지 않기 때문입니다. 주변 물건이 화재를 당할 위험이 훨씬 적습니다. 그러나 다른 우주 히터와 마찬가지로 세라믹 히터도 공간을 확보하고 공간을 확보해야합니다.
세라믹 히터는 매우 효율적이며 전기로 작동합니다. 이는 근처에 일산화탄소와 같은 유독성 배출의 위험이 없음을 의미합니다. 제대로 작동하면 세라믹 히터는 다른 공간 히터보다 적은 양의 전기를 소비합니다.
대부분의 세라믹 히터에는 자동 차단, 타이머 제어 및 과열 센서와 같은 안전 기능이 있습니다. 이러한 기능을 통해보다 적은 번거 로움없이보다 안전한 작동을 경험할 수 있습니다. 과열 센서는 과열 및 과도한 온도의 가능성에 대해 히터를 모니터링 할 수 있습니다. 차단 온도를 넘으면 히터가 자동으로 차단됩니다. 타이머가있는 모델에서는 고정 된 시간 동안 작동하도록 히터를 설정할 수 있습니다. 이 간격 후에는 꺼집니다.
다른 우주 히터를 사용하면 근처에 아이들이있는 경우 매우 조심해야합니다. 누군가가 히터에 너무 가까워지면 항상 화상과 찌르는 위험이 있습니다. 그러나 세라믹 히터는 발열체가 접촉하기에 다소 차갑기 때문에 훨씬 안전합니다. 사고가 있더라도 화상의 가능성은 미미합니다. 실수로 가구의 일부 가구가 히터에 너무 가깝게 놓여지면 과열로 인한 발화 위험이 매우 낮습니다. 이러한 모든 요인들이 세라믹 히터를 다양한 시나리오에서 선호합니다.


연구소가 거류산에서 직접 조사 발견한 마애약사불좌상은 크기 약 5m의 큰 바위 서쪽 평평한 면에 높이 254㎝ 크기로 새겨져 있다. 이 마애불은 얇은 선으로 새긴 신체 위에 가사가 이중착의로 걸쳐진 형식이다. 상반신은 오른손을 어깨까지 들어 올린 시무외인을 하고, 왼손에는 보주를 든 약사불이다. 하반신은 큰 연꽃을 엎어 놓은 모양의 무늬가 새겨진 대좌 위에 결가부좌로 좌선한 형태다.
이 마애불은 둥글넓적한 얼굴에 과장된 이목구비, 짧고 선명한 목에 세 개의 줄, 부조로 새긴 머리와 얇은 선으로 표현한 몸 등이다. 이는 고려 시대 전기 마애불의 중요한 특징 가운데 하나이다.마애불이 발견된 거류산 정상(해발 571m)에는 통일신라 시대 석축산성인 거류산성(경남 문화재자료 제90호)이 있다. 정상에서 북쪽으로 향하는 약 580m 떨어진 봉우리(해발 380m) 사면에는 커다란 암석군이 산재한다. 이중 제일 큰 암석 전면에 이 마애약사불이 새겨져 있다. 불상이 새겨진 암석의 윗면은 약간 오목한 형태인데 원형의 암석(지름 약 1.2m)이 하나 놓여 있다.
연구소는 지난 3월 14일 개인 블로그(2017.2.24.)에 올려진 내용을 통해 마애약사불 존재를 인지하고, 이를 바탕으로 불상의 위치를 추적, 거류산 일대를 두 차례에 걸쳐 조사한 끝에 3월 22일 이 불상을 발견했다.
경남 고성은 현재 불교문화재가 많이 남아있지 않는 곳으로, ‘사례가 많지 않은 마애약사불’이라는 점에서 특별하다. 또한, 고려 전기의 작품인 제천 월악산 덕주사 마애불(보물 제406호)과 같은 양식을 보이는데, 고려 전기 수도인 개성에서 보였던 중앙양식과는 얼굴 표현 등에서 확연히 차이가 나는, 지역 특색을 보여주고 있어 문화재적 가치가 크다고 판단하고 있다.


2002년 은메달 이후 그는 대회 때마다 한국 대표팀의 메달 후보로 꼽혔다. 그러나 연신 미끄러지면서 분루를 삼켜야 했다. 2006년 토리노에선 2차 레이스 결승선 앞에서, 2010년 밴쿠버에서는 1차 레이스 3분의 2 지점에서 미끄러졌다. 당시 비에 젖은 슬로프가 그의 스키를 붙잡았다. 2014년 소치 대회 땐 어깨 부상으로 출전하지 않았다. 아쉬움이 많았던 그는 평창 대회를 앞두고 혹독하게 준비했다. 지난해 말부터 유럽·북미를 가리지 않고 각종 대회에 출전, 실전 감각을 끌어올렸다. 지난달 캘거리에서 열린 월드컵을 앞두고는 넘어져 왼쪽 어깨를 다치고, 뇌진탕 증세까지 겪었다. 그런데도 "운동선수라면 받아들여야 할 운명"이라며 어깨를 으쓱 추켜올린다.
한국 장애인 스키의 ‘개척자’ 한상민이 13일 평창패럴림픽 남자 수퍼복합 대회전(좌식 부문)에 출전해 슬로프를 내려오는 모습. 성적은 12위에 그쳤지만 스키에 대한 그의 열정은 처음 패럴림픽에 출전했던 2002년과 다를 바 없었다. /연합뉴스
한상민은 한 살 때 소아마비로 하반신이 마비됐다. 두 다리를 쓸 수 없었던 그는 "어렸을 때는 내가 운동선수가 될 것이라곤 전혀 생각하지 못했다"고 했다. 그러나 고등학교 1학년 때 체육교사의 권유로 장애인 스키캠프에 참가, 좌식스키를 처음 만나면서 인생이 달라졌다. "처음 타봤는데 설원을 질주하는 그 속도감에 흠뻑 빠졌죠. 제게 딱 맞는 스포츠라고 느꼈어요." 한상민은 1996년부터 한국 장애인 알파인스키 국가대표로 활약했다.
운동신경이 탁월했던 그는 장애인 스포츠 전업 선수의 길을 개척해 나간 '1세대'로 꼽힌다. 2008년엔 민간 실업팀인 하이원 장애인 스키 선수단 창단 멤버로 뽑혀 2년여 동안 활약했다. 이후엔 서울시, 국민체육진흥공단 실업팀 선수로 급여를 받았다. 2002 패럴림픽 은메달 연금도 매달 나온다. 그는 눈이 없는 여름철엔 휠체어 농구 선수로 뛴다. 2012 런던 패럴림픽 휠체어농구 아시아·오세아니아 지역 예선에 국가대표로 출전했다. 풀리그 마지막 일본전에서 1점 차이로 역전패하는 바람에 본선 진출 기회를 아쉽게 놓쳤다. 그 대신 2014년 인천 장애인아시아경기대회에선 한국의 금메달 획득에 힘을 보탰다.


1961년 서베를린으로 넘어온 동독인들이 난민촌에 들어가기 위해 대기하고 있다.
- 긴장과 대립의 관계였던 동∙서독, 적대감은 크지 않아
- 서독 “동독과 수교한 국가와 단절”
- 동독 “서독과 우리는 서로 다른 민족”
- 1972년 관계 정상화 모색, 서로 왕래 허용되기도
분단국가였던 동독과 서독은 남북관계처럼 긴장과 대립관계였습니다. 또 동독은 서독을 같은 민족으로 인정하지 않았고요. 하지만 동서독은 서로 전쟁을 한 적이 없었기 때문에 적대감이 크지는 않았다고 합니다. 또 관계가 정상화된 이후 동서독은 왕래도 자유로웠습니다. 한반도의 분단상황과 비슷했지만, 달랐던 동독과 서독의 관계를 살펴봅니다.
- 교수님, 오늘은 지난 시간에 이어 독일 이야기를 계속해보겠습니다. 지난 시간에 독일에서 결국 두 개의 나라가 생겼다고 말씀하셨는데요. 동독과 서독은 어떤 나라였나요?
[란코프 교수] 동독, 즉 도이칠란드 민주공화국이라는 나라는 처음부터 소련의 매우 엄격한 감시와 통제를 받았습니다. 구소련에 의해 만들어진 나라였기 때문에 당연한 일이라고 할 수도 있습니다. 당시 동독은 인민민주주의 국가로 알려져 있었습니다. 인민민주주의는 무엇일까요? 쉽게 말하면 사회주의의 준비 단계입니다. 1940년대 초부터 소련의 최고지도자인 스탈린은 소련이 아닌 다른 나라에서 공산당이 정권을 잡은 이후 사회주의 건설을 시작하기 전에, 인민민주주의 정치를 먼저 시행해야 한다고 주장했습니다. 동독에서 집권세력은 통일사회당이었는데, 이 당의 역사는 조선노동당의 역사와 매우 비슷합니다. 1946년 여름, 동독에서 공산당과 사회민주당이 합당해 통일사회당을 만들었습니다. 물론 당연히 통일사회당은 이름뿐이었고, 사실상 공산당입니다. 이 밖에 작은 정당들이 몇 개 있었는데, 그들은 1946년에 모두 다 민족통일전선에 가입했습니다.
- 교수님, 이것은 1946년 북한의 역사와 매우 비슷한 것이 아닐까요?
[란코프 교수] 북한에서 조선공산당은 먼저 신민당과 합당하고, 이름을 조선노동당으로 바꾸었습니다. 조국통일 민주주의전선에 천도교청우당과 사회민주당도 모두 가입했습니다. 동독과 똑같은 모습입니다.
사실 이것은 당연한 일입니다. 1940년대 말 동독이든 북한이든 뽈스카(폴란드)이든 소련이 결정한 대로 만들어졌습니다. 하지만 이들 국가는 주민들의 지지가 있었습니다. 당시 동독과 북한에서도 공산주의 사상에 대한 인기가 많아서 사회주의에 대해서 희망이 컸기 때문입니다.
- 교수님, 그런데 독일의 서부에서 시장경제와 자유민주주의 정치를 시행하는 서독, 즉 도이칠란트 연방공화국이라는 나라도 생겼는데요. 동서독의 관계는 어땠나요?
[란코프 교수] 그들의 관계는 남북관계만큼 긴장과 대립이 많았습니다. 당시 서독의 기본 원칙은 동독과 수교한 나라는 서독과 수교할 수 없다는 것입니다. 그래서 1960년대 말까지 동독과 수교한 나라들은 서독에 대사관이 없었습니다. 유일한 예외는 소련입니다. 소련은 초강대국이니까 처음부터 서독과 동독에 대사관이 있었습니다. 이것은 1960년대 말까지 남북한 관계와 매우 유사한 상황입니다. 하지만 차이점도 많습니다. 서독과 동독은 전쟁을 하지 않았습니다. 양측은 통일을 위해서 전쟁을 시작할 생각조차 없었습니다. 기본적인 이유는 이러한 전쟁이 제3차 세계대전을 초래했을 것이기 때문입니다. 동∙서독은 전쟁을 한 적이 없기 때문에 남북한만큼 적대감이 심하지 않았습니다.
- 그런데 동서독은 통일이 자신들의 목적이라고 생각했나요?
[란코프 교수] 아주 복잡한 질문입니다. 서독은 통일이 국가의 기본 목적이라고 했습니다. 1972년에 동서독은 이른바 기본조약을 체결하고 서로 주권국가로 인정했습니다. 하지만 그 이후에도 서독의 헌법과 법률은 동독을 기타 국가라고 여기지 않았습니다. 서독 헌법에서 수도는 베를린이라고 계속 규정했습니다. 그런데 동독은 통일의 필요성을 강조하지 않았을 뿐 아니라, 동독과 서독은 같은 민족이 아니라고까지 주장했습니다.
- 교수님, 서독은 동독을 인정했는데, 동독은 서독을 민족으로서 인정하지 않았다는 말처럼 들리는데요. 동독은 왜 그렇게 주장했나요?
[란코프 교수] 당시 동독은 독일에서 두 개의 민족이 생겼다고 주장했습니다. 동독 지도부는 마르크스를 비롯해 공산주의 이론가들이 제안한 민족이론을 많이 이용했습니다. 마르크스와 레닌을 비롯한 공산주의 이론가들은 민족이 혈통이나 언어가 아닌 의식에 의해서 결정된다고 주장했습니다. 이 때문에 같은 언어를 쓰는 사람도 다른 민족에 속할 수 있다고 말했습니다.
- 교수님, 아주 이상한 주장으로 들려서 더 이해하기 어려운데요. 같은 언어를 쓰고 같은 혈통인데 왜 다른 민족인가요?
[란코프 교수] 대부분 한국이나 북한 사람들의 상식과 달리, 있을 수 있는 일입니다. 이러한 사례는 지금도 세계에서 꽤 많이 찾아볼 수 있습니다. 예를 들면 독일말을 쓰는 나라는 독일, 오스트리아, 스위스입니다. 남미에서는 스무 개 정도의 국가가 모두 에스파냐 말을 쓰고 역사도 비슷하지만, 전부 다른 나라입니다. 의식이 다르기 때문에 그렇습니다. 이 때문에 당시 동독 지도부의 주장은 전혀 근거가 없는 것이 아니었습니다. 물론 그 이유는, 통일을 원하는 서독의 희망을 막기 위해서입니다.
- 그런데 교수님, 조금 전에 동서독이 1972년 기본조약을 체결하고 사실상 서로를 다른 나라로 인정했다고 하셨는데요. 왜 그랬나요?
[란코프 교수] 1960년대 말 서독에서는 진보파 세력인 사회민주당이 권력을 잡았습니다. 새 수상인 브란트는 헌법을 개정하지 않았지만, 통일에 대한 희망을 조용히 포기했습니다. 그는 사실상 동독을 또 하나의 주권국가로 인정하기 위해 기본조약을 제안했습니다. 동독 측은 이 제안을 환영했고 그때부터 동서독의 관계는 정상화되었습니다. 브란트는 전 세계 다른 나라들에도 동독과 수교해도 좋다고 했습니다.
- 동서독의 관계가 정상화됐다고 하셨는데요. 동서독 사람들은 서로 자유롭게 왕래할 수 있었나요? 특히 흩어진 가족은 어떻게 됐나요?
[란코프 교수] 흥미롭게도 독일에서는 흩어진 가족 문제가 없었습니다. 서독 사람들은 언제든지 마음만 먹으면 동독으로 갈 수 있었습니다. 돈을 내야 했지만, 서독 사람들에게 그리 큰돈이 아니었습니다. 매년 동독을 방문한 서독 사람은 20~30만 명 정도였습니다. 물론 동독 사람도 서독으로 갈 수 있었습니다. 그러나 그들은 먼저 당과 국가의 허락을 받아야 했습니다. 쉬운 일이 아니었지만, 그래도 허락을 받을 수 있었습니다. 매년 수만 명이 서독으로 갔습니다. 60세 이상 노인들은 아무 때나 서독으로 갈 수 있었고, 아예 이주할 수도 있었습니다.
- 교수님, 60세 이상 노인들은 왜 아무때나 서독으로 갈 수 있었나요?
[란코프 교수] 노인들이 서독으로 가면, 동독 정부는 그들에게 연금을 줄 필요도 없고, 그들을 책임질 필요도 없었기 때문입니다. 서독 정부는 동독 노인들은 서독으로 이주하면 서독 노인들과 같은 수준의 연금을 주었습니다.
- 이렇게 자유롭게 여행할 수 있다면, 동독 사람은 서독 사람의 생활을 잘 알지 않았을까요?
[란코프 교수) 당연히 잘 알았습니다. 그러나 이 이야기는 시간 관계상 다음 시간에 자세히 말씀드리겠습니다.


아시아 건축기행]은 저자가 40여년 동안 여행을 다니며 본 아시아 건축물에 대한 견문기이다. 저자는 직접 찍은 사진과 함께 간략한 역사적 배경을 설명하여 건축물에 대한 이해를 돕는다. 책에는 우리에게 익숙한 황금탑 외에도, 각 종교가 갖추고 있는 특색 있는 건축물을 비교하며 볼 수 있다. 독자들은 다양한 사진을 통해 아시아가 품고 있는 다채로운 건축물을 간접적으로나마 맛볼 수 있을 것이다. 저자는 전문적인 지식을 동원하여 건축물을 설명하지 않는다. 그는 한 명의 여행객으로서 건축을 보고 느낀 바를 말할 뿐이다. 건축과 역사, 그리고 사람들의 삶은 저자가 주목하고자 하는 아시아의 모습이다. 이 지역을 여행할 계획을 갖고 있는 사람이라면 좋은 참고 자료가 될 것이다. 역사 공부까지 할 수 있어서 여행의 재미를 더욱 느낄 수 있을 것이다.
하지만 난 이 책을 건축에 담긴 미학을 중심으로 독해하지 않았다. 책을 읽으면서 아시아 건축에 상당한 정치적 함의가 담겨있다는 것을 알게 되었다. 유럽 혹은 아시아의 종교적인 건축물들은 모두 사회 구성원들의 질서를 구축하는 권위의 상징이기도 했다. 가령 남인도 힌두 사원인 ‘벨루르’와 ‘할레비두’는 정치권력과 종교의 결합을 잘 보여준다. 힌두교는 카스트 제도를 영속화 하기 위해 종교적인 정당성을 필요로 했다. 이 사원들은 각각 계급의 정당성을 확보하기 위해, 그리고 종교적 경외심을 극대화하는 목적으로 설립되었다. 이런 의미는 유럽의 종교적 건축물과 맞닿아 있다. 고대 그리스의 파르테논 신전, 그리고 유럽 전역에서 볼 수 있는 종교건축물들은 사람들의 경외심을 자극하여 지배적 질서를 안정 시키는데 있었다. 종교는 사람들에게 복종을 위한 더없이 훌륭한 수단이 되었다.
종교는 과연 민초들의 삶에 도움이 되었을까? 타이와 미얀마는 종교가 보여주는 두 극단적인 삶을 제시한다. 타이 국민의 대다수는 불교신자이다. 그들의 생활양식은 불교의식과 결합되어 있다. 타이의 사원은 지역사회에게 정신과 마음에 안식처를 제공한다. 해발 1,600m 고도에 달하는 산 정상부에는 ‘도이수텝’이라는 사원이 있다. 그 사원에서 승려들은 사람들에게 축복을 제공하고 부처의 은덕을 베푼다. 그들은 종교를 통해 구원받고 인격을 수양하며 공존을 배운다. 반면 미얀마는 ‘황금의 나라’라는 수식어가 무색하게 국민 소득은 1.300달러에 불과 하는 세계 150위권의 나라이다. 빈부격차의 극심함은 말할 것도 없다. ‘슈웨다곤’은 휘황찬란한 금빛과 보석으로 물들여 있어, 순간 미얀마를 보석의 나라로 착각할 정도다. 종교적 믿음에 의해, 미얀마 국민들은 자신들이 번 돈으로 금박을 구입한 후 사원에 덫 붙인다. 그들의 노력으로 ‘슈웨다곤’은 아름다움을 유지할 수 있었다. 하지만 서민들의 마을에 들어서는 순간 우리는 미얀마의 민낯을 볼 수 있다. 썩은 내가 진동하는 시장과 여기저기 날아다니는 파리떼들 그리고 가난에 찌들어 감정이 드러나지 않는 사람들의 얼굴…. 그들은 끼니 이을 돈으로 금박을 입혀 종교 건축물의 신성함을 보강하지만 정작 자신들의 삶은 비참함으로 가득하다.
2. 랜드마크란?
한 도시 그리고 국가를 대표하는 건축물이란 무엇을 의미할까? 우리는 그러한 건축물들을 흔히 랜드마크라고 부른다. 가령 파리의 ‘에펠탑’이나 미국의 ‘자유의 여신상’, 그리고 캄보디아의 앙코르와트는 랜드마크로 불릴 만 하다. 저자는 라오스의 ‘비엔티안’을 방문하던 도중 “랜드마크란 무엇인가?”란 질문을 던진다. 라오스에는 현대사의 랜드마크로 주목 받는 건축물이 있다. 바로 프랑스의 개선문을 모방한 ‘빠뚜싸이’이다. 저자는 ‘빠뚜싸이’를 프랑스 건축과 라오스 건축 사의 기형적인 결과물이라고 비판한다. 그것은 목적도 없고 건설방법도 아류로 뒤덮인 건축계의 짬뽕이다. 그는 오늘날 목적 없는 랜드마크 조성사업이 한창이라고 비판한다. 탐욕적이고 사적 욕망의 상징물들이 기업, 정치인들의 명예를 세우기 위해 공격적으로 건축되는 일을 어떻게 바라봐야 할까?
하지만 난 저자의 비판이 전통주의에서 기인한다고 생각한다. 분명히 목적을 알 수 없고 생태계를 파괴하고 건축물이 우후죽순 건설되는 상황을 비판할 수 있다. 하지만 과거에는 그렇지 않았을까? 대부분 종교적인 건축물들이 건설된 배경에는 ‘미’라는 낭만적인 목적만 있지 않았다. 앞서 말했듯이 종교는 지배자의 권위를 보호하고 정당성을 확립하는데 주요 수단이었다. 권위자에게 종교적인 정당성을 명확하게 보여주는 상징이 바로 압도적인 건축이었다. 노예들은 지배자의 권위를 위해 건축현장에 동원되었다. 현대의 랜드마크 조성 사업과 맞닿아 있지 않은가? 종교적인 권위와 자본의 권위, 말은 바뀌었지만 그 안에 담긴 본질은 같다. 바로 위대함을 보여주려는 사람들의 명예의식이다. 현대인들은 종교적인 요구로부터 자유롭다. 따라서 우리는 과거의 건축물을 순순한 미로 조망할 수 있게 된 것이다. 현대 건축물들은 지어질 당시엔 평가를 박하게 받을 지도 모른다. 단적인 예가 에펠탑이다. 에펠탑은 건축될 당시에 파리의 흉물로 취급되었다. 많은 예술가들이 파리를 떠나는 직접적인 원인을 제공하기도 했다. 하지만 지금은 파리의 랜드마크로 자리잡았으며 관광객들의 필수코스가 되었다. 지금의 흉물이 나중에는 나라의 상징으로 뒤바뀔지 우리는 아무것도 모른다.
3. 방어의 장벽, 그리고 고립의 장벽
스리랑카에는 경이로운 유적이 있다. 바로 ‘시기리야’이다. 평원 위, 195m 바위산에 자리잡은 이 유적은 본래 방어를 목적으로 만들어졌다. 거대한 절벽으로 출입을 봉쇄하여 적의 침입을 막고 물과 물자를 공급받을 기술을 마련했다. 이곳을 만든 카사파 1세는 부왕을 시해하고 왕위를 찬탈했다. 그는 형제들의 반역에 대비하고자 거대한 바위 요새에 몸을 숨겼다. 분명 이곳에 성채를 구축한 왕은 자신의 첨단 방어시스템을 자신했을 것이다. 하지만 그는 몰랐다. 완벽한 봉쇄는 고립을 자초한다는 것을. 왕은 이 어마어마한 도시를 만들어 놓고도 이복동생의 군대에 의해 패망했다. 천연의 요새가 무너지는데 고작 18년밖에 걸리지 않았다.
난 이 대목을 읽으면서 어떤 장벽이 떠올랐다. 바로 미국 트럼프 대통령이 추진하고 있는 ‘미국-멕시코 국경 장벽’ 건설이다. 이 장벽의 목적은 중남미 출신 불법 이주자들을 물리적으로 봉쇄하는 것에 있다. 하지만 방법이 정말 이것뿐일까? 안보란 국가이익을 고려한다고 하더라도 장벽이 정말 최선의 방법인지 이론의 여지가 있다. 장벽 건설에 소모되는 천문학적인 비용은 불법 이주민 문제를 해결하는 더 좋은 방법에 사용될 수 있지 않을까? 애초에 장벽이 난민을 막아낼 수 있을 것인가? 사람들은 생존을 위해 수 많은 방법을 찾아냈고 실행해 왔다. 그들이 생존하자는 욕구는 보트에 몸을 실어 대양을 건너게 만들었고 군인들의 총성을 감수했다. 장벽을 만든다고 해도 그들은 ‘자유’라는 가치를 찾기 위해 위험을 감수할 것이다. 진시황은 만리장성을 통해 외적을 방어하고자 했고 시기리야는 왕권을 유지하기 위해 만들어졌다. 하지만 무너지데 각각 30년, 그리고 18년이 소요되었다. 그렇다면 미국은? 미국의 장벽은 온전히 미국을 보호할 수 있을까?
번외: 유토피아를 말하다.
대한민국은 국민소득 3만불(약 3천만원)을 달성했지만 국민들은 불행하다. 세계행복보고서에서 156개국 중 종합 54위에 머무른 것만 봐도 경제적 풍요와는 대비되는 불행한 삶을 확인할 수 있다. 세계행복보고서는 국민행복지수(GNH)를 통해서 사람들의 행복한 정도를 측정한다. 그렇다면 GNH는 어디에서 처음 만들어졌을까? 놀랍게도 인구 80만명의 작은 나라, 부탄에서 처음 만들어졌다. 부탄 왕조 4대 왕인 왕추쿠는 왕권을 포기하고 국가를 민주주의체제로 전환시켰다. 그리고 1970년대에 국민행복지수라는 개념을 창안하여 헌법에 명시하고 국가 발전의 기준으로 삼았다. 행복지수를 측정하는 4가지 기본전략은 이렇다. 첫 째는 지속가능하고 공평한 사회를 목표로 하는 경제발전이다. 두 번째는 생태계의 보전과 회복을 중시하는 것이며 셋째로 부탄의 전통과 정체성을 실현하는 문화를 보전하는 것이다. 그리고 마지막은 앞의 세 가지를 달성할 수 있는 국정관리 체계를 구축하는 것이다. 국가 차원에서 행복을 원칙으로 삼은 나라는 달리 또 누가 있을까? 저자는 부탄이 근대화의 물결 안에서도 행복의 가치를 보존할 수 있을지 아직 알 수 없다고 말한다. 그렇지만 저자는 행복이란 기조 아래 국가를 이끌어나가는 모습이 마냥 부럽다고 말한다.
부탄은 국가 정책의 기조를 행복으로 삼았다. 하지만 사람들은 행복을 각기 다른 방식으로 추구한다. 부탄의 근대화는 분명 느리게 흘러갈 것이다. 사람들의 삶을 고려하고 최선의 선택을 결정하는데 대한민국 특유의 ‘빨리빨리’ 문화는 분명 도움이 되지 않을 것이다. 이런 동네에 여행을 떠나게 된다면 한국인은 답답함을 느낄 것이다. 저자는 라오스의 도시 ‘루앙프라방’에 있는 작은 카페에 방문했다. 그 카페에 이름은 ‘유토피아 카페’이다. 거창한 이름과는 다르게 그 카페에는 별다른 것이라곤 없다. 단지 매트에 누워 강가를 바라보거나 차를 마시며 시간을 보낼 뿐이다. 특별한 것 하나 없는 카페가 왜 유토피아일까? 유토피아를 직역하면 ‘없는 장소’이다. 너무나도 이상적이고 낭만적이기 때문에 사람들이 살수 없는 모순된 장소가 바로 유토피아이다. 하지만 너무 절망적으로 생각하지 말자. 사소한 것에 행복을 얻는 존재가 바로 인간이 아닌가? 유토피아적 공간은 없을지라도 삶의 사소한 순간을 유토피아로 만들 수 있다. ‘유토피아 카페’는 사람들에게 단지 편히 쉴 수 있는 공간을 제공하는데 그친다. 거기서 무엇을 할지는 사람 나름의 역할에 달려있다. 누군가는 책을 읽고 누군가는 강을 바라보며 사색에 빠지고 또 누군가는 낮잠을 취할 것이다. 사소하기 그지없지만 그들은 현실의 짐을 덜어냄으로써 행복에 잠긴다. 고되고 힘든 순간 잠시 휴식을 취하고 행복을 만끽할 기회만 있다면 우리의 삶은 더욱이 풍요로워 질 것이다. 정말 행복은 멀리 있지 않다. 잠시 쉴 수 있는 공간이 마련되어 있다면 누구든지 행복을 느낄 수 있을 것이다.


2003년 ‘인간 게놈 프로젝트’를 통해 만들어진 인간 표준 게놈지도는 백인의 유전체를 분석한 것이어서 인종별 특징을 담지 못했습니다. 코레프는 한국인 게놈지도라는 점에서 의의가 큽니다. 박 소장 연구팀은 먼저 한국인 1명을 대상으로 30억 개의 염기서열을 정밀하게 분석해 게놈지도를 만들었습니다. 그 후 한국인 40명의 유전체 데이터에서 개인마다 차이가 나는 DNA 염기서열을 뽑아내 미리 만들어 둔 1명의 정밀 게놈지도와 비교하는 방식으로 한국인의 고유한 특징이 드러난 코레프를 완성했습니다. 기존의 인간 표준 게놈과 코레프를 서로 비교하면 기존에 알 수 없던 인종 간 게놈 차이가 극명하게 드러납니다. 백인 중심의 인간 표준 게놈지도와 한국인의 염기서열 차이는 400만 개입니다. 하지만 코레프를 활용하면 이 수치가 25% 감소한 300만 개로 줄어듭니다. 이는 100만 개의 염기서열 차이가 단순히 인종 차이에서 발생한다는 걸 보여줍니다.
▲ 코레프 연구에 참여한 연구진들. 왼쪽부터 김학민 연구원, 김현호 연구원, 박종화 교수, 조윤성 연구원
게놈지도 사용 백서
염기서열은 같은 종 사이에서도 개인별로 0.01%의 차이가 있습니다. 그 차이로 인해 키, 피부색, 머리카락색 등이 달라집니다. 또한 생명체의 모든 기능은 단백질로 만든 효소가 있어 가능한데, 염기서열의 차이는 효소 기능의 변화를 가져와 질병을 유발할 수도 있고, 같은 질병이라도 발생형태가 달라질 수 있게 만들기도 합니다. 게놈지도는 개인별 맞춤형 의학을 구축하는 밑거름으로 활용할 수도 있습니다. 표준 게놈지도를 특정 질환이 있는 환자의 게놈과 비교하여 염기서열이 다른 부분을 찾아낼 수도 있습니다. 이를 활용하면 염기서열 차이를 일으킨 단백질을 밝혀내 질병 원인을 살펴볼 수 있습니다. 또한 민족의 영역으로 확장할 경우 한국인에게 흔한 암·고혈압·당뇨병 등 7대 질환에 대한 치료의 새로운 길을 열 수도 있습니다.
게놈지도, 인류 의학 로드맵 될까?


전승국 소련은 그와 국경을 맞대는 점령지에 공산체제 국가를 세우는 것을 양보할 수 없는 전리품으로 간주했다. 북한에 진주한 소련군이 곧바로 남한과의 인적 왕래와 물적 교류를 차단, 통제한 것은 그 같은 의도에서였다. 1945년 9월 소련의 스탈린은 극동 소련군사령부에 “북한에 반일적 민주주의 정당·조직의 광범위한 블록을 기초로 하는 부르주아 민주주의 정권을 확립하라”고 지시했다. 이 말은 공산주의자들이 후진 지역에서 혁명을 추구할 때 쓰는 상투적 표현이다. 공산당 주도하에 자본가와 지주 세력을 배제한 통일전선을 결성하고 이를 통해 공산혁명의 제1단계로 민족·민주혁명을 수행한다는 뜻이다. 이 같은 전략에 따라 그해 10월 북조선공산당이 조직돼 서울의 조선공산당으로부터 독립했다. 당의 책임자에는 소련군 대위 김일성이 지명됐다.
동년 12월 모스크바에서 전승 4개국의 외상이 모여 한국 방침을 결정했다(모스크바협정). 그들은 한국에 ‘민주적 임시정부’를 세우고, 이를 추진하기 위해 미국군과 소련군이 공동위원회를 구성하며, 4개국이 임시정부를 5년간 신탁통치하자는 데 합의했다. 별다른 준비 없이 회담에 임한 미국 외상은 전날 밤에 마신 술로 숙취 상태였다. 이 협정을 통해 소련은 그의 북한 방침에 대한 연합국의 간섭을 배제하고 나아가 남한으로까지 그 방침을 확장할 수 있는 권리와 기회를 확보했다.
북조선임시인민위원회 수립 선포식(1946년 2월)
소련군은 지방행정을 담당할 인민위원회를 조직했다. 남한에서 군정을 펼친 미국군과 달리 소련군은 해방군으로 남아 주민의 환심을 사는 가운데 인민위원회를 통제하는 점령 정책을 펼쳤다. 1946년 2월 인민위원회의 전국연합으로서 북조선임시인민위원회가 결성됐다. 북한을 통치하는 사실상의 임시정부였다. 모스크바협정에 따라 장차 통일적 임시정부가 구성될 예정이지만 북한의 공산세력은 그에 구애받지 않았다. 이즈음 북한에서 비공산세력은 거의 제거되거나 추방된 상태였다.
북조선임시인민위원회는 20개 정강의 개혁을 김일성 명의로 발표했다. △일제 통치의 온갖 잔재를 숙청할 것 △일제의 법률과 재판기관을 철폐할 것 △반민주주의 분자와 무자비하게 투쟁할 것 △전체 인민의 자유와 재산을 보장할 것 △주요 산업과 대기업을 국유화할 것 △개인 수공업과 상업은 허락할 것 △지주의 토지를 몰수하고 농민에게 무상 배분할 것 등이었다. 이로써 일정기에 걸쳐 한국에 이식된 근대문명의 원리와 제도가 전면 부정됐다. 인민의 자유와 재산은 보장된다고 했지만, 그것을 보장하는 민법을 위시한 법률과 재판기구는 폐기됐다. 사권(私權)의 주체로서 ‘개인’이란 범주는 이후 북한의 역사에서 사라졌다. 북한 주민은 ‘노예의 길’로 들어서고 말았다.
북한의 토지개혁 선전물(1946년 3월)
토지개혁과 성출제
뒤이어 무상몰수와 무상분배의 토지개혁이 행해졌다. 이에 따라 지주, 자작농, 민족반역자, 사원, 종교단체 등 약 42만3000호로부터 100만 정보의 토지가 몰수돼 토지가 없거나 적은 72만5000호에 분배됐다. 지주 등은 다른 군으로 이사해야 농지를 분배받을 수 있었는데, 그들의 대부분은 다른 군이 아니라 남한으로 내려왔다. 그렇게 남하한 인구가 1948년까지 대략 100만 명에 달했다. 북한 전 인구의 10분의 1에 해당하는 규모였다. 어떠한 민족적 합의도 없이 강행된 북한의 토지개혁은 남한과 북한을 돌이킬 수 없는 수준으로 갈라놓고 말았다. 분단을 향해 먼저 달린 쪽은 북한의 공산세력이었다. 그들의 오도된 인간관, 분열적 사회관, 적대적 세계관이 분단을 초래한 궁극적인 원인이었다.
고농(雇農)과 빈농에 분배된 토지에 대해 북한 당국은 매매와 임대를 금지했다. 북한의 토지는 사실상 국유화됐다. 뒤이어 북한 당국은 각종 수확량의 25%를 현물세로 수취했다. 나머지 75%에 대한 농민의 권리도 온전하지 않았다. 북한 당국은 총독부가 전시기에 시행한 공출제를 폐기하지 않았다. 공출제는 성출제(誠出制)로 이름을 바꿔 존속했다. 전국의 마을은 생산돌격대로 조직됐으며, 모든 농가에는 책임생산량이 부과됐다. 성출의 대상은 양곡을 넘어 원면, 누에, 짚 제품, 육류, 심지어는 산나물에 이르기까지 확대됐다. 현물세와 성출제의 압박으로 북한 농민은 일찍부터 식량 부족에 시달렸다. 북한 농민은 총독부와 지주제로부터는 해방됐지만 보다 강력한 전체주의 국가에 예속됐다.
산업의 국유화
북한 흥남공업기술전문학교 전기과의 일본인 교관과 북한 학생들의 단체사진(1947년)
1946년 8월 북한 당국은 ‘중요산업국유화령’을 발포했다. 그에 의해 중요 공업시설이 일거에 국유화됐다. 동년 말 북한에서 국영경제가 차지한 비중은 기업 수의 90%, 공산액의 72%에 달했다. 소규모 수공업자와 자본가가 존속했지만 1947년부터 생산합작사나 협동조합으로 조직됐다. 그 위에 사회주의적 계획경제가 출범했다. 해방 후 북한의 광공업은 남한에서와 마찬가지로 심한 혼란에 빠졌다. 공장이나 광산은 지방 인민위원회에 접수됐으며, 일본인 자본가와 기술자는 추방됐다.
처음 4개월 동안 소련군은 수풍댐 발전기 등 주요 시설을 철거했는데, 이후 약탈은 멈췄다. 광공업의 회복을 위해 소련군은 일본인 기술자의 직장 복귀를 독려했다. 그들에게는 주택과 월급이 넉넉하게 주어졌다. 일본인 기술자는 그들이 건설한 공장에 대한 애착으로 또는 공산주의에 대한 공감으로 그들의 기술을 북한 젊은이에게 전수했다. 1947년 9월 흥남에서 일본인 기술자를 교원으로 하는 공업대학이 설립됐다. 그들은 1947년 봄 일본과 소련의 교섭이 성립하자 귀환하기 시작했으며 1948년 7월까지 대부분 철수했다. 1948년 북한의 공산액은 1944년의 67% 수준으로 복구됐다.
북한의 공산세력은 주민의 사회주의적 동원과 통제를 위해 새로운 인간형을 제시했다. 지주, 자본가, 지식분자, 개인주의, 이기주의 따위는 구인간을 상징했다. 이런 부류의 인간은 일반 인민으로부터 철저히 구획되고 배제됐다. 북한의 지식인들은 공산주의 조국 소련에서 신인간의 전형을 발견했다. 그들이 보기에 계급 착취가 사라지고 관료제가 폐지되고 인간들이 몰인격으로 헌신하는 소비에트 현실은 영원히 축복받을 인류의 재탄생이었다. 그렇지만 무슨 이념과 주의로는 인민을 신인간으로 개조할 수는 없었다. 이념과 주의는 너무나 손쉽게 한 인격으로 대체됐다. 항일 무장투쟁을 승리로 이끈 불굴의 영웅 김일성 장군이었다. 신화가 쓰이기 전에 주인공부터 선발됐다. 1946년 7월 김일성종합대학이 건립됐다. 공자는 인간은 나이 30에서야 독자의 인격으로 선다(而立)고 했다. 이제 겨우 선 34세의 젊은이를 우상으로 받드는 대학이었다.
신화의 진실
그 젊은이가 얼마나 항일투쟁을 성공적으로 이끌었는지는 매우 의심스럽다. 북한이 발간한 그의 전기는 모두 7종인데, 쓸 때마다 내용이 부풀려지고 이전의 것은 폐기됐다. 그는 1912년생이며, 본명은 김성주였다. 부모를 따라 만주로 이주했으며, 아버지가 죽자 어머니가 중국인 유지와 재혼했다. 그 덕에 지린(吉林)의 유명 사립 중학교에 입학했으나 졸업하지는 못했다. 가출한 그는 10여 명의 동패와 비적 활동에 종사했으며, 위험에 처하자 양세봉이 이끈 독립군에 참여했다.
이후 언젠가 중국 공산당의 항일연군에 소속했다. 1937년 보천보라는 마을을 습격한 항일연군 소부대의 지휘관 김일성이 김성주가 아님은 거의 확실하다. 그 김일성이 전사한 뒤 새롭게 편성된 부대의 지휘관 김일성이 과연 김성주인지도 분명하지 않다. 어쨌든 그 부대는 관동군의 토벌을 피해 1940년 소련으로 넘어갔으며, 1945년 당시 김성주는 부대장으로서 소련군 대위의 신분이었다. 소련군은 그에 관한 보고서에서 특별한 전공은 없다고 했다. 그럼에도 대원수 스탈린이 그를 북한의 통치자로 발탁한 것은 그가 소련군 장교이기 때문이었다. 김일성으로 개칭한 김성주가 소련 군적을 정리하는 것은 1957년의 일이다.


문재인 후보가 제19대 대통령으로 당선되었다. 500만 표 이상의 압도적인 표 차이로 대통령에 당선된 문재인은 당선증을 받자마자 업무를 시작하게 되었다. 공석이었던 대통령직을 수행하기 위해서는 많은 준비가 필요하다. 그런 준비가 이미 되어있던 문 후보의 대통령 당선은 어쩌면 당연해 보였다.
잃어버린 9년;
준비된 대통령 문재인, 협치와 경제 회복 그리고 적폐청산을 이뤄나가야
대통령이 탄핵되면서 공석이 된 대통령을 뽑기 위한 보궐선거가 끝났다. 대통령 선거로는 처음으로 치러진 보궐선거는 많은 이야기들을 만들어냈다.
그리고 다른 대선과 달리, 유력한 대선 후보 다섯 명이 완주하면서 새로운 가치를 만들어냈다는 것도 반가운 일이다. 이들이 완주했다는 것은 이후 정치 변화를 요구하는 하나의 흐름으로 읽히기도 한다. 소신 투표와 전략 투표 사이에서 우리 정치는 언제나 전략 투표를 요구 받아왔고 실제 그렇게 해왔다.
전략 투표는 결과적으로 양당 체제를 더욱 고착화시키는 이유가 되었다. 이런 정당 정치 풍토에 변화를 주기 위해서는 프랑스처럼 결선 투표를 도입하는 것이 최선일 것으로 보인다. 소신 투표를 한 후 1, 2위 후보가 결선 투표를 하는 방식이 합리적일 수 있다. 과반수를 넘기지 못하면 이어질 결선 투표는 국민의 합의를 이끌어내는 데 주효하기 때문이다.
문재인 19대 대통령 당선인이 대선주자를 두고 경쟁했던 예비 대선주자들과 9일 오후 서울 세종로 공원에서 열린 시민들과 함께하는 개표방송에서 승리의 인사를 하고 있다. (왼쪽부터) 이재명 성남시장, 김부겸 공동선대위원장, 문 당선인, 안희정 충남지사, 박원순 서울시장. Ⓒ연합뉴스
문재인 대통령은 경상도와 대구를 제외한 13개 지역에서 모두 1위로 당선되었다. 16개 지역 중 13개 지역에서 완승을 거둔 문재인 대통령에겐 하지만 힘겨운 여정이 기다리고 있다. 지난 9년 동안 엉망이 되어버린 국가를 정상으로 바로잡아야 할 문제가 무엇보다 힘든 일일 수밖에 없다.
자유한국당은 여전히 많은 국회의원을 거느린 제1 야당이다. 하지만 도로 친박당으로 돌아선 이들과 어떤 협치를 할 수 있을지에 대한 고민은 높아질 수밖에 없다. 홍준표 후보가 24%나 득표했단 사실은 놀랍다. 박근혜 정권의 부패가 이 모든 난국을 만들었지만 그런 정당에 20%가 넘는 표를 몰아준 것은 대한민국이 여전히 바꿔야 할 것들이 많다는 방증이기도 하니 말이다.
새로운 보수를 앞세운 바른정당 유승민 후보가 6.8%의 득표를 했다는 것은 고무적이다. 선거 과정에서 무려 13명이나 되는 의원들이 다시 자유한국당 복당을 선언한 상황은 최악이었다. 철새 정치인들의 대거 이동으로 인해 완주 자체가 불가능할 것으로 보였던 유승민 후보가 의미 있는 득표를 하며, 새로운 보수를 앞세운 가치는 이후 치러질 총선에서 더욱 큰 힘으로 발휘될 가능성이 높아졌다.
진보정당인 정의당 심상정 후보 역시 완주하며 6.2%의 득표를 올렸다. 기대했던 10%대를 넘어서지는 못했지만 진보정당으로서 가장 높은 득표율을 기록했다는 것은 고무적이다. 거대 양 당 사이에서 좀처럼 입지를 넓히지 못했던 정의당은 이번 대선을 통해 외연을 확장할 수 있는 계기를 마련했다는 점에서도 다음 총선이 기대된다.
호남을 기반으로 했지만 완패한 국민의당 안철수 후보는 21.4%의 득표로 3위로 처지고 말았다. 중도 우파적 성향의 안 후보나 국민의당으로서는 이후 행보가 고민스러울 수밖에 없어 보인다. 호남에서 압도적으로 문재인 후보에게 밀렸다는 점에서 다음 총선에서 과연 현재의 입지를 유지할 수 있을지 궁금증이 들기도 한다.
문재인 대통령이 10일 낮 국회 본청 로텐더홀에서 열린 취임선서 행사에서 제19대 대통령 취임 선서를 하고 있다. Ⓒ연합뉴스
결과는 나왔고, 그 답안지를 가지고 이들은 새로운 전략을 짤 것이다. 문제는 이 과정에서 협치가 얼마나 잘될지에 대한 의문이다. 결과적으로 정치 공학이 어떻게 작용하느냐가 관건이 될 수밖에 없다. 철새 13명이 날아간 이유는 차기 총선에 대한 노림수가 가장 강하다. 이를 통해 정치인으로서 입지를 이어가고자 하는 그들이 어떤 셈법을 구사하느냐가 중요해진다. 국가를 우선하는 정치를 하지 않는다면 우린 다시 지독한 소용돌이에 빠져들 수밖에는 없으니 말이다.
새 대통령은 협치를 통해 경제 회복에 모든 힘을 기울여야 한다. 불평등한 경제를 바로잡지 못한다면 실패한 대통령이 될 수밖에 없다. 경제를 살려내고 불평등을 어떻게 바로잡을 수 있느냐가 새 정부 성공의 관건이 될 것이다. 그나마 문재인 캠프에 합류한 탁월한 인물들이 그 역할을 어느 정도 해줄 것이라는 기대감은 든다.
김상조, 김호기, 조윤제, 김광두 등으로 이어지는 경제통은 강하다. 재벌개혁론자인 김상조 교수와 김호기 교수, 그리고 박근혜 대통령 후보 시절 경제 가정교사였던 김광두 교수와 국민성장의 좌장이었던 조윤제 교수 등이 주축이 되어 펼칠 '제이노믹스'가 제대로 이어진다면 많은 성과를 만들어낼 수도 있어 보인다.
'사람 중심 경제, 소득주도 성장'이라는 가치는 현재 비정상적인 대한민국 경제를 바로잡을 수 있는 중요한 목표가 될 것으로 보인다. 고용 없는 성장을 통해 엄청난 수익을 얻고 있는 재벌들을 개혁하지 않고는 공정한 경제가 만들어지지 않는다면 점에서 어떤 식으로든 재벌 개혁은 진행될 것으로 기대된다.
먹구름 낀 목포신항 하늘 [연합뉴스 자료사진]
협치와 함께 적폐를 청산해야 하는 딜레마를 어떻게 풀어 내느냐도 중요한 과제다. 적폐 청산 없이 새로운 정치와 국가를 만들 수는 없다. 하지만 그런 적폐 청산은 협치라는 단어와 대립된다는 점에서 어떤 해법을 발휘할지 궁금해진다.
적폐를 어떻게 규정하고 어떤 방식으로 청산해낼 것인지는 고민해야 할 부분이지만 적폐 청산 없이 새로운 정치는 없다는 사실을 염두에 두어야 할 것이다. 가장 작은 정당인 정의당을 찾은 첫 대통령 문재인. 정당의 크기가 아닌 모두가 협치의 대상이 될 수 있다는 그 생각이 집권 내내 이어지며 '나라다운 나라'를 만들 수 있기를 기대한다.


NGO가 주도한 탈북자 기획망명은 북한 인권 상황을 알리는 큰 이벤트였다. 차제에 NGO는 탈북자 난민수용소 건설을 추진하려고 한다. 그러나 탈북자 인권이 거론될수록 중국은 탈북자를 색출해 북한에 보내고 탈북자에 대한 난민 판정에도 부정적이다. 탈북자의 인권도 지키고 중국도 설득하는 윈·윈 전략은 없는가
월드컵이 열리기 직전 탈북자들이 언론의 스포트라이트를 받았다. 3월14일 25명의 탈북자가 중국 주재 스페인대사관으로 진입한 것을 시작으로 6월말까지 69명의 탈북자가 베이징(北京)에 있는 독일·미국·캐나다·일본·한국대사관(영사부 포함) 등으로 뛰어들었다. 전부는 아니지만 탈북자의 대사관 돌진 뒤에는 한국의 NGO가 있었다. 탈북자와 NGO는 중국을 무대로 ‘기획망명’이라는 이벤트를 창출한 것이다.
1980년대와 1990년대 초 한국을 찾은 외국 기자들은 화염병을 들고 정부기관을 향해 돌진하는 시위대를 찍는 데 바빴다. 그러나 지금은 베이징을 무대로 중국 주재 외국기관으로 뛰어드는 탈북자의 사진이 한반도 상황을 웅변하고 있다. NGO와 탈북자, 그들은 왜 기획망명을 시도하는 것일까. 이유는 간단하다. 중국으로 하여금 탈북자를 난민으로 인정케 하는 국제 여론을 불러일으키기 위해서다.
그러나 이러한 노력은 현재로서는 ‘계란으로 바위 치기’로 보인다. 중국이 탈북자를 난민으로 인정하지 않으려 하기 때문이다. 하지만 NGO와 탈북자들은 우공이산(愚公移山)의 끈질김으로 중국을 압박한다는 투지를 보이고 있다. ‘계란으로 바위를 치는’ 어리석음이냐 ‘산을 옮긴 우공’의 끈질김이냐, 두 세력의 싸움은 쉽게 끝날 것 같지 않다.
NGO가 탈북자에게 난민 지위를 부여하기 위해 애쓰는 것은 북한을 해방시키기 위해서다. ‘해방’은 공산주의자들이 자주 쓰는 단어인데, 거꾸로 북한을 해방시키겠다고 한다. 한 NGO 관계자의 말이다.


증조할머니뻘 되는 친척어르신이 몇 해 전 106세를 마지막으로 세상을 떠났었다. 그 증조할머니 덕분에 100세가 넘으면 청와대에서 연초에 새해선물을 보내온다는 것도 알게 됐었다. 선물의 종류는 해마다 바뀌었는데, 워낙에 효자효부였던 이모할머니 부부는 "우리가 이래봬도 청와대에서 선물을 받는 영광을 누리는 사람들이야" 하며 자랑 아닌 자랑을, 그렇다고 전혀 빈말만은 아닌 말씀을 하곤 했다.
눈도 거의 안 보이고, 일어나지도 못해서 앉은걸음으로 집안을 휘적거리시면서도 그 연세에 이르도록 허투루라도 "죽고 싶다"라는 말을 입에 담아본 적이 없는 분이었는데, 이제는 같이 늙어버린 아들과 며느리가 도우미 아주머니의 손을 빌려서나마 알뜰히 보살펴주는 것을 보고 참 복받은 노인이다 싶었다. 아마도 전생에 나라를 여럿 구한 게 분명했다. (ㅎㅎ)
그런데 건강하게 오래 사는 거야 모든 사람의 희망사항이겠지만, 곁에서 지켜보니 막내이모할머니 부부가 할 짓(?)이 아니었다. 70세가 넘어가도록 증조할머니 때문에 남들 다 가는 여행 한 번 마음놓고 못 가는 것은 둘째치고, 부부동반 모임이 있어도 늦게까지 머물지 못하고 부랴부랴 돌아오곤 하는 모습이 참 안타까웠다. 특히 진작에 며느리를 봤는데도 시어머니 노릇은커녕 그저 자신의 시어머니에게 해야 할 며느리 도리에서 벗어나지 못하는 막내이모할머니가 정말 안쓰러웠다.
평균수명이 길어진 최근에는 이런 일이 누구에게나 일어날 수 있는 일이 되었다. 그 때문에 이른바 '노노(老老)갈등'의 골이 점점 깊어져 가고 있는 요즘이다. 의학이나 과학계에서는 인간이 100세를 넘어 120세까지도 살 수 있는 방법을 찾고자 노력해 오고 있지만, 남의 손을 빌리지 않고 온전히 혼자서도 잘 살 수 있는 삶이 아닌 한, 무조건 오래 산다는 것이 축복이기는커녕 큰 재앙이 될 날이 오는 게 아닌가 걱정스럽기도 하다. 아무리 "개똥밭에 굴러도 이승이 낫다"라는 속담이 맞는 말이라 해도 말이다.
그런 의미에서 얼마 전 EBS [지식채널e]에서 방영한 [죽기 위해 떠난 사람]은 오래 사는 것, 그리고 '안락사' 혹은 '존엄사'로 불리는 죽음에 대해 진지하게 생각해 보는 계기를 주었다.
생일축하 노래와 함께 104세가 되던 해에 긴 여행을 떠난 사람이 있습니다. 호주의 유명한 생태학자 데이비드 구달 박사입니다. 환희의 송가를 들으며 평생 기다려온 지금 이 순간, 마지막으로 자신의 손으로 직접 죽기 위해 떠난 사람입니다.
더는 사람에서 기쁨을 느낄 수가 없어진 구달 박사는 안락사가 금지된 고국 호주를 떠나 마침내 안락사를 허용하는 스위스에 도착합니다. 호주는 빅토리아주에서만 안락사를 합법화했지만, 불치병에 걸린 상황에서 6개월 미만의 시한부 선고가 내려져야만 허용된다고 합니다. 반면에 스위스는 건강한 사람이라도 오랜 기간 의향을 내비쳐왔다면 안락사를 요구할 수 있다고 합니다.
그리고 그는 “스위스에 와서 기쁩니다. 다음 여정을 마치면 더 기쁠 겁니다”라고 말합니다. 그가 선택한 '다음 여정'이란 바로 ‘죽음’을 말합니다.
의료진의 도움을 받아 그가 직접 계획한 ‘그날’, 그는 가족과 충분히 작별인사를 나누고 좋아하는 음악을 들으며 자신의 손으로 직접 주사기의 밸브를 열어 삶을 끝냈습니다. 이는 불치병이 아닌 고령을 이유로 스스로 안락사를 선택한 최초의 사례라고 합니다.
그는 평생을 숲속에서 자연한 환경을 연구한 학자입니다. 66세에 다니던 대학에서 퇴직하고, 은퇴 후에도 오지를 헤매며 연구를 계속했지만, 84세가 되자 “앞으로는 운전하실 수 없습니다”라는 말을 듣게 되고, 99세에는 “시력이 많이 떨어지셨네요”라는 말을 듣게 됩니다. 100세에는 아침에 일어나 식사를 하고 하루 종일 앉아 있습니다. 그 후 104세에 집안에서 넘어진 후 이틀 밤낮 동안 스스로 일어서지 못했다고 합니다.


법정관리를 받는 기업이 회생할 가능성은 10%라고 한다. 한번 무릎이 꺽이면 좀처럼 일어서기 어려운 것이 현실. 그러나 법정관리 기업이라는 법원의 판결이 무색할 정도로 활력이 넘치는 회사가 있다. 주황색 화물트럭으로 유명한 대한통운이 그 주인공. 대한통울을 이끄는 평사원 출신 CEO 곽영욱 사장을 만나 회생의 비결을 들어보았다.
서울 중구 서소문동 대한통운 사옥. 입구에 들어서면 엘리베이터 양옆으로 액자 두 개가 걸려 있다. 대한통운 노동조합이 내건 이들 액자에는 몇 글자 표어가 적혀 있다.
‘노사는 하나. 영업총력, 이익창출, 성과배분’ ‘새로운 노사문화정착, 회사이익은 바로 우리 몫’
회사의 이익을 사원들의 이익과 동일시하는 노사불이(勞使不二)의 기업문화를 한눈에 읽을 수 있는데, 이런 노사불이의 문화는 단순한 구호에 그치지 않는다. 정말 회사를 살리기 위해 전사원이 힘을 모으는 모습을 곳곳에서 확인할 수 있었다. 수십년 된 낡은 사옥이지만 건물 입구에 들어서는 순간, 느껴지는 깨끗하고 환한 실내 분위기가 그 대표적 사례. 동아그룹 계열사였던 대한통운은 IMF사태 때 모그룹이 부도가 나면서 함께 부도위기에 몰렸다. 무리하게 모그룹의 빚 보증을 서면서 함께 위기에 빠진 것이다. 대한통운은 지난해 12월 법정관리 개시결정을 받았다. 그런데도 특별이익을 제외하고도 올 연말 400억원의 순이익을 예상하고 있다. 법정관리 첫해인 지난해에도 188억여원의 당기순이익을 기록한 바 있다. 200억원 상당의 사옥을 구입하기도 했다. 법원에 제출한 계획대로 부채를 갚고도 자금 여유가 있었기에 가능했던 일이다. 어떻게 이런 우량기업이 법정관리에까지 내몰렸는지 믿어지지 않을 정도로 대한통운은 ‘잘 나가는’ 회사다.
대한통운 법정관리인 곽영욱(郭泳旭·61) 사장은 “사장과 임직원이 격의없이 어울리며 고락을 함께 한 결과 형성된 유대감이 결정적 역할을 했다”고 말했다. 곽사장은 1964년 대한통운에 입사해 한순간도 대한통운 밖으로 나가본 적이 없는 대한통운의 산 역사로 1999년 5월에 대표이사 자리에까지 올랐다. 그런데 지난해 법원은 대한통운의 법정관리 개시결정을 하면서 법정관리인으로 외부인사가 아닌 곽사장을 선임했다. 내부인을 법정관리인으로 선임한 결정 자체가 이례적인데, 그만큼 법원이 곽사장의 위기관리능력을 높이 평가한 때문이라는 게 회사 주변의 해석이다.
곽사장이 직원들의 신뢰를 받게된 결정적 계기는 지난 1999년 동아건설과 대한통운의 합병을 막아내면서부터. 당시 동아건설 고병우 회장은 두 회사를 합쳐 동시회생을 노렸으나, 곽사장은 직원들의 반대를 앞세워 이를 막아냈다. 결과적으로 동아건설은 망했으나 대한통운은 회생의 길을 걸으면서 곽사장의 선택이 옳았음이 확인됐는데, 이 사건 이후 사원들의 곽사장에 대한 신뢰는 한층 높아졌다.
외국계 기업 M&A에 관심 보여
―부도가 난 지 1년이 막 지났습니다. 지난해 11월 법정관리인에 선임된 이후 한 해를 회고해볼 때 특별히 기억에 남는 사건은 무엇입니까?
“무엇보다도 올해 본사 사옥을 마련한 것입니다. 내가 이 회사에 입사한 지 38년이 됐습니다만 처음으로 마련한 자기집이라 너무나 감격스러워 눈물이 나올 정도였습니다. 대부분의 법정관리기업들이 사옥까지 내다팔면서 회생하려고 발버둥치고 있지만, 우리는 다른 기업과 반대로 임직원들의 단합된 힘과 노력으로 좋은 경영실적을 냈고 이를 바탕으로 우리의 집을 마련할 수 있었습니다.
또한 이런 기쁨이 있기까지 뜨거운 애사심으로 피와 땀을 흘려주신 임직원 여러분과 어려운 결정을 쾌히 승낙해준 서울지법 파산부의 강선명 부장판사께 이 자리를 빌어 감사의 말씀을 드리고 싶습니다.”
―대한통운의 조기회생방안은 결국 M&A라고 보는데요. 현재 진행상황과 M&A 가능성은 어느 정도입니까?
“법정관리를 조기에 종료하기 위해서는 M&A가 급선무입니다. 따라서 경영실적에 관계없이 M&A를 적극 추진할 것입니다. 지난 10월12일 공시를 통해 발표했습니다만 투명한 M&A 추진을 위해 법원의 승인을 얻어 외국계 M&A 컨설팅 전문업체인 ‘줄리어스 캐피탈 & PwC’를 주간사 회사로 선정했으며, 지금은 계약단계에 있습니다.
M&A 가능성에 대하여 주간사로 선정된 줄리어스 캐피탈 & PwC는 대한통운의 경영진 및 종업원이 어려운 여건 속에서 단합해 급속히 경영여건을 개선해 나가고 있으며, 국내 어떤 물류기업보다 월등한 경쟁력을 갖추고 있기 때문에 외국계 기업들이 상당한 관심을 갖고 있다면서 M&A에 대하여 자신하고 있습니다. 저 또한 그렇게 생각하고 있습니다.
만약 M&A를 통해 신규자금이 유입된다면 대한통운은 국내 어느 물류기업도 추격해올 수 없는 도약기를 맞이하며 급성장할 거라고 확신합니다.”
―지난 2월 노동조합은 ‘무쟁의’와 ‘급여 동결’을 선언하며 회사의 회생에 힘을 보태겠다고 나섰습니다. 이런 애사심이 가능한 배경은 무엇입니까?
“먼저 ‘노사불이’라는 말을 하고 싶습니다. 기업에서 가장 중요한 자원은 사람입니다. 물류업은 장치산업이 아닙니다. 따라서 종업원들이 어떤 마음을 갖고 일하냐에 따라서 결과가 확연히 다르게 나타납니다. 직원 각자가 화물차를 타고 보이지 않는 곳에서 일을 하기 때문에 종업원들의 하고자 하는 의욕이 없다면 좋은 결과를 내지 못한다는 것입니다. 사장이 누구고 임원이 누구입니까? 노조원이 승진해서 임원도 되고 사장도 되는 것 아닙니까? 지난해에 자금조달을 위해 임원들이 개인 재산을 담보로 보증을 섰는데, 노조위원장이 찾아와 자신도 종업원을 대표해서 보증을 서겠다고 해 함께 보증을 섰습니다. 어느 노조위원장이 회사 자금차입에 보증을 서겠습니까? 경영진과 종업원간에 신뢰가 없다면 구조조정도 제대로 하지 못했을 겁니다. 결국은 모든 것이 신뢰의 문제입니다. 경영진과 종업원간에 신뢰만 있다면 노사가 따로 없는 것입니다.
저는 가끔 원효대사의 ‘일체유심조(一切唯心造)’를 인용합니다. ‘모든 것은 마음먹기에 달렸다’는 자신감을 불어넣어 회사의 모든 힘을 한 방향으로 이끌어 가는데 혼신의 노력을 다했으며, 임직원이 적극 호응해 주었습니다. 부도가 났을 때는 모두가 고객을 찾아다니며 회사의 상황을 설명함으로써 부도로 인한 고객이탈을 예방할 수도 있었습니다. 이런 조직력과 노력들이 지금의 실적을 달성할 수 있게 한 비결이라 생각합니다.”
스킨십 기업문화
곽사장은 대한통운만의 독특한 노사간 ‘스킨십 문화’에 대해 설명했다.
“나 자신이 17년간 점소를 돌아다닌 사람입니다. 직원들과 직접 부딪치면서 그들의 어려움을 몸으로 알고 있습니다. 나와 가깝다고 승진한 사람은 단 한사람도 없습니다. 투명하게 인사를 처리했습니다. 공정한 인사평가를 위해 연공서열보다는 능력위주의 인사정책을 기틀로 중간 간부급으로 인사평가요원을 구성하고, 모든 인사는 인사평가요원의 검증을 거쳐 이루어지도록 했습니다. 경영진과 종업원의 신뢰형성을 위해 여러가지 제도를 만들어 시행하고 있습니다. 톱미팅(Top-Meeting)을 도입해 종업원의 의견이 저에게 전달될 수 있도록 하의상달의 통로를 마련하고, 집에도 전용 팩시밀리를 설치해 직원들이 직접 자신의 의견을 제시할 수 있도록 했습니다. 또한 사내 전자게시판의 ‘경영정보데스크’ 코너에 임원 및 팀장회의 등 주요 회의내용을 게시하여 모든 종업원이 회사의 방침이나 방향 등을 공유할 수 있게 했습니다. 해외에서도 전자게시판을 통해 결과를 공유할 수 있습니다. 이런 작은 노력들이 직원들과의 공감대 형성과 애사심을 발휘하는 데 많은 도움이 되었다고 생각합니다.”
―환경분야와 IT사업으로도 사업영역을 확대하고 있는데 그 현황과 전망은 어떻습니까?
“우리가 추진하고 있는 환경사업은 폐수처리공법으로 향후 사업확장을 위해 현대엔지니어링과 공동개발했으며, 지난 11월1일 환경부로부터 신기술로 지정받았고 환경부 차관으로부터 감사장도 받았습니다. 현재까지는 골프장이나 사찰 등의 폐수처리 공사를 주로 해왔으나 앞으로 아파트단지, 하수종말처리장 등 대규모 사업에도 적극적으로 참여할 계획입니다. 또한 이 공법에 필수적인 분리막은 생산업체인 일본의 미쓰비시레이온과 국내 독점 공급권 계약을 체결했습니다.
IT사업분야는 KE정보기술(주)이라는 별도법인을 통해 인터넷쇼핑몰(www.ko-rexmall.co.kr)을 운영하고 20여 년간의 물류 정보화 노하우를 기반으로 한 물류전문시스템통합, 시스템유지관리 등을 하고 있습니다. KE정보기술은 지난 5월8일 분사 이후 11월까지 7개월간 약 110억원의 매출을 기록했으며, 2003년에는 약 500억원, 2006년에는 약 1100억원의 매출을 계획하고 있습니다.”
―곽사장께서는 1964년 대한통운에 입사한 이후 지금까지 줄곧 이 회사를 지켜오신 것으로 압니다. 30년 이상 한 직장에 계셨는데 대한통운은 어떤 매력이 있는 회사인가요?
“‘한 회사의 고목이 되라’는 부친의 말씀을 가슴에 새기며 대한통운을 다닌 것이 올해로 38년째입니다. 제가 입사할 당시 국영기업체였던 대한통운은 첫손가락에 꼽힐 만큼 사람들이 선망하는 기업 중의 하나였습니다. 71년 기업의 역사가 말해주듯 대한통운은 우리나라 물류 역사의 정통성을 이어오며, 경제의 한 축으로서 국가발전에 이바지해 왔습니다. 이것은 대한통운의 매력적인 모습이 아닐 수 없습니다. 저는 지금도 그런 기억을 잊지 않고 있으며, 내가 이 자리에 있는 동안 과거의 명성을 되찾기 위해 최선을 다 할 겁니다. 대한통운은 일류기업으로 발전 가능성이 충분한 회사입니다. 최근 물류산업의 부각과 함께 이러한 가능성은 더욱 커지고 있다고 생각합니다. 국내 최대의 네트워크를 갖추고 있으며, 조직의 응집력과 종업원들의 마인드 또한 어느 기업보다 월등합니다. 이런 점들이 대한통운의 또 다른 매력이며, 그렇기 때문에 국내외의 많은 기업들이 관심을 갖는 거라고 생각합니다.”
―능률협회 조사, 한국표준협회 서비스 품질지수 조사 등 각종 조사에서 고객만족도 1위 기업으로 선정되었습니다. 이처럼 각종 조사에서 1위를 놓치지 않은 대한통운만의 경쟁력은 무엇입니까?
“직원들의 고객지향적 마인드가 가장 큰 경쟁력이라고 생각합니다. 그 다음이 회사의 여러가지 운영방식이나 시스템일 것입니다. 그런 측면에서 볼 때, 첫째는 전국적 네트워크를 통한 직영체제의 조직운영입니다. 핵심역량에 집중하면서 부수적 역량의 아웃소싱이 기업들 사이에 보편적 경영방식입니다. 하지만 우리 회사와 같은 서비스업종의 경우 위탁운영할 때와 직영할 때 고객접점의 서비스 질에서 차이가 매우 큽니다. 특히 업종 특성상 협력업체 대부분이 영세하기 때문에 고객이 요구하는 서비스 수준을 제공하기가 쉽지 않습니다.
둘째는 디지털환경에 가장 적합하게 구축된 택배정보시스템(SPATS)의 운영입니다. 온라인상에서 언제든지 고객과 쌍방향 대화가 가능하여 실시간 화물 정보제공은 물론 예약, 집화, 배송 및 고객서비스 관리에 대한 정보와 편의를 완벽하게 제공해 주고 있습니다.
셋째는 71년의 물류 노하우입니다. 오랜 물류의 역사에서 체득한 경험과 지혜를 택배에 접목한 까닭에 빠른 시간에 택배시스템을 확고하게 구축할 수 있었습니다. 이는 다른 업체들이 흉내내기 힘든 부분이기도 하지요.
이밖에도 업계 최초로 무형의 택배서비스를 정량적으로 관리하는 툴인 서비스품질지수(SQI)를 도입했습니다. 택배영업사원들에게는 ‘친절과 웃음, 그리고 고객에 대한 작은 관심’이 최고의 서비스라는 인식을 심어주었고, 그결과 자연스럽게 서비스 품질이 올라가고 경쟁력이 높아진 거죠.”


최근 위협적인 네트워크 바이러스는 다양한 변종이 출현, 기업내 네트워크의 장애를 일으키는 것은 이를 통해 크게 생산성을 떨어뜨리는 큰 요인이 되고 있다. 또한 보안취약점을 이용한 제로데이 공격이 현실로 나타나는 것은 물론 네트워크 취약을 공격하는 변종 웜에 대한 예방책으로 사전대응책이 가장 큰 해결책으로 꼽히고 있다.
이를 위해 트렌드마이크로는 최근 복잡한 기업 환경에서 네트워크 웜을 제어할 수 있는 네트워크바이러스월 시리즈를 출시하고 있다.
트렌드마이크로는 지난 4월, 제2세대 엔터프라이즈급 NAC 어플라이언스인 ‘네트워크 바이러스월 인포서’를 새롭게 선보였다.이 장비는 바이러스·웜 차단 뿐 아니라 인증된 사용자만이 기업 네트워크에 접속하도록 하는 NAC (Network Admission Control) 기능을 포함하고 있다. 이번에 발표된 제품은 지난 2004년에 출시된 네트워크 바이러스월(Network VirusWall)1200보다 한층 더 업그레이드돼 높은 생산성과 편의성을 제공한다.
내부 네트워크 웜의 증가 강력 제어
최근 많은 기업들은 모바일 환경이 확대되면서 노트북 유저 등 원격 사용자의 증가로 인해 기업 보안이 다양한 네트워크 웜의 위험에 노출되고 있다.
특히 사용자가 감염된 시스템을 이용해 기업 네트워크에 접속하는 일이 많아졌으며 사용자의 보안 패치가 적용되지 않은 이러한 데스크톱 PC, 노트북 및 모바일 장치 등이 바이러스 공격의 통로로 악용되며 감염된 시스템은 기업 전체에 악성 코드를 확산시킬 수 있다. 이러한 공격을 차단하기 위해서는 네트워크에 액세스하기 전에 모든 장비를 대상으로 회사에서 정책적으로 준수하도록 하는 보안 정책이 잘 갖춰져 있는지 점검해야 한다.
이러한 상황에서 트렌드마이크로의 네트워크 바이러스월 인포서는 보안 패치 및 백신을 설치하지 않은 사용자에 대해 강제적으로 접속을 차단하고 정책을 준수하도록 한다. 즉, 보안 정책을 준수하지 않는 장치는 즉시 격리되고 자동 치료가 이뤄지고, 장치가 보안 요건을 충족하는 즉시, 네트워크 액세스가 허용된다. 또한 업데이트된 보안 소프트웨어 및 마이크로소프트의 중요 패치를 이용해 보안 검사를 수행함으로써 여러 가지 형태의 유해공격이 네트워크로 들어오지 못하도록 원천 차단한다.
이를 통해 보안 관리자는 확실한 보안 정책을 확립시킬 수 있으며, 쉽게 관리할 수 있다. 또한 네트워크 트래픽을 필터링해서 네트워크 웜은 물론 봇 등을 탐지 및 차단하기 때문에 오탐률이 제로에 가깝고 만일 네트워크에서 감염된 영역이 있을 경우 다른 영역과 격리시켜 공격이 확산되는 것을 방지한다. 이 기능을 사용해 주요 보안 패치(Highly Critical 등급 이상)에 대한 정책을 제대로 실행했을 때, 시스템이나 애플리케이션 취약점을 공격하는 방식의 네트워크 웜 감염을 99% 이상 줄일 수 있다는 강점이 있다.
24시간 365일 모니터링을 통한 사전 방역 지원
이 제품은 또한 신종 웜이 발생해 네트워크에서 확산되는 상황에 이르게 됐을 때, 관리자가 이러한 공격 유형을 신속하게 차단하도록 하는 아웃브레이크(Outbreak) 사전 방역 서비스를 제공한다. 웜으로 인한 네트워크 장애가 발생해 긴박한 상황에서 관리자는 트렌드마이크로 바이러스 연구소인 트렌드랩(700명의 바이러스 연구인력이 24X7 체제로 근무 중)에서 발표한 사전 방역 정책만을 손쉽게 적용함으로 네트워크에 가해지는 웜의 트래픽을 조기에 차단해 추가적인 네트워크 부하 및 그로 인한 장애를 방지한다. 이 기능에서는 일반적으로 웜이 사용하는 알려진 포트만을 제어하는 것이 아니라 향후에라도 웜이 사용할 수 있는 P2P프로그램 및 인스턴트 메신저, HTTP, FTP 그리고 윈도파일 공유 프로토콜을 지원해 향후에 나타날 새로운 위협에 충분히 대비하고 있다.
새로운 네트워크 바이러스월 인포서는 다음의 부가 기능이 추가돼 보다 강화된 시스템 보안 정책을 유도할 수 있게 됐다.
·원격 포트 검사(Remote Port Scan): 네트워크바이러스월 인포서를 통해 원격으로 네트워크 포트 검사를 수행함으로써 네트워크에 연결된 모든 장치를 검사할 수 있다. 이를 통해 기업내 직원들은 물론, 파트너나 계약자, 방문자 등 모든 사람들이 안전한 바이러스 차단 장치를 통해 네트워크에 접속할 수 있다.
·임시 동적 검사(Temporary Dynamic Scan): 웹 브라우저를 통해 임시 동적 에이전트를 모든 장치에 설치하면 장치에서 수백 개 버전의 바이러스 차단 소프트웨어와 최근 마이크로소프트의 취약점 등을 포함해 보안 프로필에 관한 상세 정보를 수집할 수 있다. 이와함께 레지스트리 매개변수를 검사할 수 있는 트렌드마이크로만의 고유의 기능으로 관리자가 보다 정확한 보안 정책을 수립할 수 있다. 전체 스캔 프로세스는 완벽하게 자동화돼 있기 때문에 최종 사용자의 네트워크 사용에 전혀 영향을 미치지 않는다.
· 온디맨드 보안(On-Demand Security): 보안 소프트웨어가 설치돼 있지 않은 경우, 기업 네트워크 연결이 유지되는 상태에서 임시 실시간 보호를 위해 장치에 온디맨드 보안 에이전트가 자동 설치되도록 어플라이언스를 구성할 수 있다.
네트워크바이러스월 인포서의 주요기능
》 》 보안 정책 적용
IT관리자는 네트워크 트래픽을 필터링하고 특정 파일 전송, 파일 유형 확장자, 인스턴트 메시지 채널, 광범위한 주소나 개별 IP/MAC 주소, TCP/UDP 포트 및 프로토콜 차단 등에 대한 세부적인 보안 정책을 적용할 수 있다. 또한 약 30여 개의 안티바이러스 벤더의 최근 공격 패턴을 자동으로 검사해 지속적으로 정책을 업데이트한다.
》 》 유연한 격리 및 자동 치료 실행
접속된 장비의 보안 정책 위반이 발견되면 자동 치료를 위해 즉시 사전 정의된 가상랜(Virtual LAN)으로 격리한다. 로컬/원격 시스템의 경우, 이러한 자동 치료 기능을 이용해 악성 코드와 스파이웨어를 제거하고, 시스템 수정 및 레지스트리를 치료하며, 시스템 메모리에서 바이러스 프로세스 및 스레드를 종료하고, 손상된 파일을 복구하게 된다. 장비가 보안 정책 요건을 충족하는 즉시 네트워크 액세스가 허용된다.
》 》 네트워크 웜 차단
네트워크 바이러스월 인포서는 네트워크 트래픽을 필터링해 웜 및 봇을 차단한다. 또한, 공격 패턴 정보를 활용해 변종 공격도 차단하며 새로운 웜이 공격하면 감염된 네트워크 세그먼트를 격리시켜 공격이 전파되지 않도록 한다.
》 》 관리 용이성
진정한 의미의 plug-and-protect(연결 즉시 보호) 어플라이언스인 네트워크 바이러스월 인포서는 독립형 시스템과 복잡한 시스템 모두에 유연한 관리 옵션을 제공한다. 독립형 어플라이언스는 기본 제공되는 웹 콘솔에서 관리할 수 있는 반면, 여러 네트워크 바이러스월 인포서 어플라이언스가 설치된 복잡한 시스템은 단일 중앙 관리 콘솔인 트렌드마이크로 콘솔 매니저를 통해 관리할 수 있다.
》 》 에이전트가 필요 없는 네트워크 액세스 제어, 통합 보안 구현
네트워크 바이러스월 인포서는 트렌드마이크로 전 제품과 서비스를 통합한 보안 프레임워크인 트렌드 마이크로 엔터프라이즈 프로텍션 스트레티지(Trend Micro Enterprise Pro tection Strategy)의 핵심 구성 요소로서, 알려진 위협과 알려지지 않은 위협으로부터 네트워크를 지능적이고 포괄적으로 보호한다.
트렌드마이크로의 기업 보호 전략은 잠재적 위협 모니터링 -> 보안 정책 적용 -> 악의적 위협의 확산 차단 -> 감염된 장치 복구 등의 4단계로 이루어져있다.
》 》 확실한 ROI
최근 기업내 보안관리자가 가장 고민하는 문제는 관리 포인트의 단순화와 중앙관리를 통한 클라이언트의 강력한 보안 정책 전개이다.
지금까지 많은 안티바이러스 솔루션 업체들이 각 사의 백신에 대해서만 바이러스 패턴을 인식하여 접속을 제어했다고 한다면 네트워크 바이러스월 인포서는 트렌드마이크로 제품뿐 아니라 수백 개 버전의 바이러스 차단 소프트웨어와 최신 마이크로소프트의 취약점 등을 포함해 보안 프로필에 관한 상세 정보를 수집하기 때문에 관리자가 보다 확실한 보안 정책을 전개할 수 있다.


올해 4차 산업혁명 시대를 이끌어갈 공학 인재 양성 전략에 따라, 특성화·융합형 역량을 갖춘 신임 교수님들이 오셨다. 딥 러닝을 위한 하드웨어 프로세서를 연구하시는 김녹원 교수님을 직접 만나 뵙고 인터뷰를 진행했다.
UCLA에서 박사과정으로 딥 러닝 컴퓨터 하드웨어 시스템, 컴퓨터 하드웨어의 보안 및 안정성 연구, 디지털 시스템 설계, 시스템 온칩 (또는 애플리케이션 프로세서), 재구성 가능한 컴퓨팅, 전력, 면적 및 성능에 대한 자동화 된 최적화 방법론 등을 연구했다. 더불어 Apple, Cisco Systems, IBM T. J. Watson Research Center, Broadcom, 전자부품연구원, 하이닉스 등과 같은 곳에서 세계적으로 널리 사용되는 다양한 컴퓨터 하드웨어 시스템의 설계 및 검증에 핵심적인 역할을 수행했으며, 전기·전자·컴퓨터 분야 세계 최고 학회인 국제전기전자공학회(IEEE)와 미국컴퓨터학회(ACM)에서 발행하는 국제 학술지에 논문도 수차례 게재하며, 그에 관련된 특허를 가지고 있다.
하드웨어 시스템 분야를 연구를 하며, 기업체에서 Application Processor (또는 System-on-chip) 개발을 해왔다. 2010년부터는 IBM Watson 연구소에 있을 때부터 진행해온 딥 러닝 연산 가속 프로세서를 만드는 것을 주 연구 분야로 진행해 왔으며, 현재 세계적으로 범용 인공지능 연구가 많이 진행 되고 있는데, 보다 빠르고 저전력의 처리 능력을 가진 인공지능을 위한 전용 프로세서 만들기 위한 연구를 하고 있다.
대학교 2학년 때 마이크로프로세서 응용이란 수업을 들었다. 2주간 MCU 명령어 북과 씨름해 가며 기말 프로젝트로 MCU를 이용하여 모터의 동작을 정밀 제어하도록 구현해보면서 학과에 대한 흥미를 처음으로 느끼게 되었고, 컴퓨터 시스템이 물리적인 세상에서 어떻게 작용하는지 느낄 수 있었다. 실생활에서 많은 전자 장비가 MCU를 통해 제어 된다는 것을 알게 되면서 전공이 취미가 되었다. 이후 임베디드 시스템, 디바이스 드라이브 구현, 디지털 시스템 설계 등을 위해 시간을 보내다 보니 어느 순간 이 분야에서 잘하는 사람이 되어있었다.


애틀랜타에 본사를 둔 델타 에어라인이 전직원들의 코로나 테스트를 계획하고 있다고 AJC가 보도했다.
델타 에어라인은 여행객들이 점차 늘어나면서 애틀랜타 허브 공항에서 7월부터 더 많은 비행 노선 부활을 기대하고 있다. 델타 에어라인의 에드 바스티안 CEO는 “우리 회사는 곧 코로나바이러스 또는 델타 전직원 항체 검사를 위해 마요 클리닉과 퀘스트 다이어그노스틱스와 파트너십 체결을 발표할 것”이라고 말했다. 바스티안 CEO는 “지금까지 10명의 델타 직원들이 코로나 바이러스로 숨졌다. 한 명 한 명이 모두 나의 마음을 찢어지게 한다. 지난 90일은 너무나 힘든 시간이었다”고 말했다.


최근 한국의 한 유아 전문 침구 브랜드 대표가 중국 상표출원 건으로 상담을 요청한 일이 있었다. 이 브랜드는 한국에서 유아 침구류 시장에서 안정적으로 자리 잡고 중국 수출과 중국 내수 시장 진출을 준비하던 차였다. 문제는 중국에 원래 이 기업에서 쓰던 브랜드 영문 상표를 등록하려는 과정에서 벌어졌다. 이미 다른 중국 기업에 의해 중국 상표국에 출원신청이 돼 있던 것이다(중국의 상표 사냥에 대해서는 지난 편을 참고하시라.)
브랜드 관리 및 법률적 측면에서 한국에서 이미 활용하고 있는 영문 브랜드는 중국에 상표권 출원이 가장 빠르게 이루어져야 한다. 왜냐하면 영문 브랜드명은 이미 시장에 노출이 광범위하게 되어 있어 쉽게 중국 내 제3자에 의해 인지될 수 있고, 위 사례처럼 타인에 의해 중국에서 상표국에 선등록 절차가 진행될 경우가 잦다. 중국 국경을 벗어난 외국에서의 ‘주지저명’ 상표를 쉽게 인정하지 않는 중국 상표법 실무의 태도를 고려해 볼 때 침해된 브랜드를 되찾아 오기가 쉽지 않기 때문이다.
물론 최근 중국 상표법이 일부 개정됐다. 계약관계, 업무거래관계, 기타 관계로 인해 중국 기업(또는 개인)이 타인의 상표가 존재함을 알게 되었고 그 상황에서 미등록된 상표를 중국에 등록 신청한 경우 상표이의신청 절차를 통해 이미 주인이 있는 상표의 등록을 막는 절차가 마련됐기는 하다(중국 상표법 제15조, 33조). 하지만 선출원자가 계약관계 또는 업무거래관계를 통해 해당 상표의 존재 여부를 알게 됐다는 점을 이의신청인이 입증을 해야 하고, 현실적으로 입증자료를 구비할 수 없는 경우도 많다. 서두에서 언급한 사례와 같이 특별한 업무 거래관계가 없는 상황에서 중국 회사가 먼저 신청을 한 경우는 악의의 선등록에 대한 입증이 어려워, 시간과 비용 측면에서 차라리 새로운 브랜드를 개발하는 게 나을 정도로 곤혹스러운 상황이 발생할 수 있다(그런데 이미 한국시장에서 해당 영문 브랜드에 대한 브랜드 인지도가 생겼다면, 브랜드명을 바꿔 중국시장에 들어오기란 쉽지 않다).
서두의 사례에서 상담을 한 대표는 이미 수 차례 중국을 다니면서 유아용품 박람회 전시회에 해당 브랜드를 알려왔다. 그러나 이 시점까지도 중국 상표권 출원을 준비하지 않고 미루다가 결국 곤혹스런 상황을 맞이하게 됐다. 사례 하나를 소개했지만 이와 같은 사례는 중국 상표출원 실무 과정에서 부지기수로 발생하고 있다.
따라서 한국 기업들은 가장 우선적으로는 한국에서 활용하고 있던 영문 브랜드에 대해 중국 내 상표권을 최대한 빨리 확보해 권리화한 뒤 대 중국 비즈니스를 진행해야 한다. 그럼에도 불구하고 아쉽지만 한국기업은 준비가 부족하여 많은 중국의 상표 브로커들의 먹이감이 되고 있는 실정이다.
한국 특허청의 자료에 의하면 한국은 대 중국 수출액 기준으로 일본, 미국, 독일을 앞서 1위를 차지하고 있으나, 상표출원 건수로는 7위에 불과하여 한국기업들의 상표권 확보에 대한 인식이 매우 저조함을 알 수 있다.
특허청 발간 중국 지재권 활용 및 보호 가이드 제공


그러므로, 서비스 업체를 선정할 때, 이름이 알려졌으니까, 입학 원서를 검토해준다니까, 수수료가 저렴하니까 … 등의 막연한 이유로 결정하기 보다는, 정확한 판단 기준을 가지고 미리미리 업체를 방문, 비교하여 선정하는 것이 현명하다. 예를 들어, 다음의 4가지 서비스를 해주는지 꼭 확인하시고, 그 내용을 업체별로 견주고 검토하여 신중히 결정하시기 바란다. 한번 결정하면 학생이 대학을 졸업할 때까지, 그 업체와 4~5년을 함께 가야 하기 때문이다.
바쁘게 살다보면 시간이 쏜살같이 지나가고, 아이는 12학년이 되고, 학비 낼 때가 금새 닥친다. 노후 준비도 잘 안되어 있는데, 옛말에 화불단행 [禍不單行]. 나쁜 일은 혼자 찾아오지 않는 법. 학자금 고지서가 부담스럽기만 하고, 비즈니스는 회복될 기미가 없다. 내키지 않지만, 첫해에 대출을 받기 시작하면, 체념 상태가 되어, 매년 대출에 의존하게 된다. 자식이 부모를 먹여살릴 보장도 없는데, 나이 들어가는 부모로서는 괴롭기 그지 없다.
다시 말씀드리거니와, 부모님의 목소리를 분명히 내야 한다. 대학교 선택을 자녀와 입학 컨설턴트에게 맡기지 말고, 부모님이 개입하여야 한다. 뒷감당을 부모님이 할 것이기 때문이다. 이렇게 하기 위해, 각 대학별로 얼마만큼의 무상 보조액이 학생에게 제공되는지를 알아야 한다. 회원 가입비 낼 때, 서비스 업체 사무실에서 묻는 말에 다 대답했으니 끝난 것이 아니다. 우리 아이가 가려고 하는 대학별로, 얼마만큼의 무상 보조액이 나오는지 부모님이 확실히 아셔야 한다. 대학별 비교 자료를 서비스 업체로부터 제출받아, 재정 보조액을 상호 견주어 봐야 한다. 이 과정에서, 자녀와 의논하여 지원 대학을 바꾸는 것도 방법이다. 한번 입학하면 부모님이 4~5년을 뒷감당하여야 하기 때문이다.


농협중앙회(회장 김병원)는 설 연휴기간 중에도 지난 1월 28일 발생한 구제역 확산 방지와 조기 종식을 위해 비상방역활동을 실시하고, 정부의 설 연휴기간 집중 방역 지침에 따라 행정과 협력하여 비상방역대책을 수행하였다.
우선 연휴기간 중 공동방제단 540대와 광역방제기 등 방역 차량 815대, 연인원 4,225명의 방역인력을 투입하여 25,259농가에 소독활동을 실시하였다.
특히, 농장 차단방역을 위해 가장 효과적인 생석회 공급에 연휴기간으로 물류 문제가 발생하자 현지 조달·운송을 긴급히 자체적으로 실시하여 69,441포 (1,389톤)을 농장에 공급함으로써 구제역 확산 예방에 적극 노력하였다.
한편, 중앙본부·지역본부·시군지부 등 농협 계통조직은 연휴기간에도 비상근무를 실시하였다. 특히, 김병원 회장을 비롯 최고경영진의 방역현장 점검과 격려를 전국에서 실시하였다.
김병원 회장이 2.3∼4일 전남 장성, 담양, 함평지역을 방문, 거점 소독시설과 공동방제단 방역요원을 위로 격려하였으며, 허식 부회장은 경남·인천지역, 김태환 축산경제 대표는 충남북·경북·경기, 김원석 농업경제 대표는 충북, 김광수 금융지주 회장은 경기, 소성모 상호금융 대표는 전북, 홍병천 감사위원장은 강원, 채원봉 조감위원장은 경북지역을 방문하여 점검 및 격려를 실시하였다.
아울러, 농협은 연휴기간 중에도 허식 부회장이 지역본부장 화상회의(2회)를 직접 주재하며 철저한 방역대책 이행을 강조한 가운데 전 계통조직에는 비상방역상황실이 운영되어 농협 방역활동 컨트롤타워 역할을 수행했다.


나초보씨는 지금 근무하는 회사에서 입사한지 만 1년이 되어갑니다. 그리고 입사와 함께 만든 적금의 만기일도 곧 다가오죠. 매월 20만 원씩 모아 240만 원이라는 자금을 마련한 나초보씨! 받게 될 소소한 목돈을 어떻게 굴릴지 고민하다 연 3%의 이자율을 제공하는 정기적금에 1년 동안 다시 불입하기로 결정합니다. 그런데, 이때 옆에 스윽 다가온 심고수씨. "차라리 연 2% 예금 상품에 가입하는 건 어때요?"라고 합니다. 적금 이자율이 더 높은데, 심고수씨는 왜 예금을 추천하는 걸까요?
많은 분들이 나초보씨와 비슷하게 생각할지 모릅니다. 적금의 이자율이 더 높으니 만기 시엔 당연히 적금의 이자가 더 클 것이라고 말이죠. 일반적으로 예금보다는 적금의 이자율이 높은 것이 사실입니다. 게다가 우대금리 조건을 적용시키면 최대 3% 이상의 꿀금리를 얻으며 나름 괜찮은 이자까지 챙겨 갈 수 있죠.
이렇게 눈에 보이는 이자율은 적금이 훨씬 높은 편이지만, 우리가 놓치고 있는 것이 있습니다. 바로 적금과 예금의 이자 계산 방식이 다르다는 점입니다!
적금과 예금의 이자 계산 방식 (단리 기준)
은행은 앞으로 들어올 예정인 금액에 대해서는 이자를 붙이지 않습니다. 따라서 적금의 경우 매달 들어오는 20만 원에 대해서만 이자가 계산되죠. 그리고 이자율은 1년을 단위로 계산되므로 월 이자는 "원금 X 연이율 X 1/12"이 됩니다. 따라서 첫 달에 넣은 20만 원은 1년 동안 통장에 예치되어 있으므로 이자율 3%의 적용을 모두 받게 되고, 마지막 12개월 차에 넣은 20만 원은 1/12만큼의 이자율만 얻게 되는 것입니다. 반면에 예금은 가입한 첫 달에 240만 원을 모두 예치하므로 1년 치 이자가 만기 시 모두 들어오게 됩니다.
※ 두 상품 모두 단리 이자 계산방식을 기준으로 작성되었습니다.
이처럼 240만 원이라는 동일한 예산으로 1년 동안 각각의 금융상품에 예치했을 때, 연 3% 정기 적금보다 연 2% 정기예금의 세전 이자가 9,000원 더 붙는다는 것을 알 수 있습니다.
목돈이 있을 때 정기적금과 정기예금 둘 중 어느 것을 선택할지 고민되신다면, 먼저 이자율을 체크하세요. 만약 두 상품의 이자율이 동일하거나 1% 차이로 비슷하다면, 같은 금액을 불입하고 예치 기간도 동일하다는 조건 하에 예금의 이자가 높다는 것을 잊지 마시길 바랍니다.
단, 자유적립식 적금의 경우는 다릅니다.
자유적립식 적금의 이자율이 정기예금보다 높다면 예금보단 적금이 유리합니다. 시작점에 돈을 한 번에 넣어 예금과 같은 이자 효과를 누릴 수 있기 때문이죠. :)
이제 적금과 예금의 계산 방식 차이는 알겠는데, 어떤 적금과 정기예금에 들어야 할지 잘 모르시겠다고요? 그렇다면 금융감독원에서 운영하는 금융상품 통합비교공시 "금융상품 한눈에"를 주목해주세요. 원하는 조건별로 모든 적금과 정기예금 상품을 보는 것이 가능합니다! 적금의 경우 월 저축 금액과 불입 기간 및 원하는 금융권을 선택하고 우대금리가 높은 순으로 볼 수 있습니다. 정기예금 또한 마찬가지입니다.
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기존 언어학에서 어휘중심으로 연구가 진행되었다면 문장 중심으로 그 연구 방향을 바꾸어 준 변형생성문법의 창시자로 알고 있는 촘스키(Noam Chomsky)에 대해서 매우 새롭게 알게 해준 책이 바로 이 책이다. 언어학 위치에서 촘스키는 대단한 인물이다. 그가 발표한 이론은 현대 언어학에서 매우 뚜렷한 발전을 이끌어냈을 뿐만 아니라, 인지과학, 철학, 컴퓨터공학, 심리학 등에도 영향을 주고 있다 하겠다. 이런 촘스키를 언어학자로만 알고 있었다가 이 책을 통해 현대 아나키스트이며 반제국주의자로서의 면모를 살펴 볼 수 있어 꽤 흥미로운 시간이었다.
사회활동가로서의 촘스키를 보니, 당시 미국의 적국인 베트남의 하노이를 방문해서 강연하고, 미국 국방성 앞에서 시위를 하다가 투옥되기도 했으며, 미국의 대외정책 비판에 앞장서 활동함으로써 ‘국가의 적’이라는 명단에 이름을 올리는 등 매우 적극적인 사회참여 활동가라 하겠다. 흥미로운 것은 군수산업체에서 연구비를 지원 받고 있는 MIT에서 1961년 종신 교수가 되었다는 것과, 같은 MIT에서 가장 권위 있는 ‘인스티튜트 프로페서Institute Professor’로 임명되었다는 점이다. 베트남 전쟁 중 하노이에서 미국을 비판한 자국의 교수에게 주어진 명예라는 점에서 우리나라를 비교하여 생각해보니 미국이라는 국가도 참 대단하단 생각을 했다. 그런데 교수로서, 연구하는 학문에 대한 가치는 인정하여 그의 모든 저술은 학문 업적으로 인정했지만, 촘스키의 많은 글들은 미국 언론에서 거의 볼 수 없다고 한다.
이 책은 촘스키에 대한 현재까지의 행보 중에서 아나키즘과 제국주의 비판에 초점을 두고 개략적으로 펼쳐 놓은 책이다. 촘스키가 가지고 있는 사상을, 본문에 삽입해 놓은 촘스키의 글을 통해 훑어 살펴보기에 꽤 유용한 책이다. 이 책의 저자는 촘스키의 다양한 저술을 소개하고 있기도 하다.
‘무의미한 경쟁에서 벗어나 각자의 취향과 관심을 자유롭게 창조적으로 계발하는(본문 38쪽)’ 것이 교육이라는 존 듀이의 사상과 버트런드 러셀의 인간 중심 교육 사상에 깊은 영향을 받은 촘스키는 교육학을 전문적으로 연구한 적은 없지만 언론 통제와 같은 방식의 교육 통제를 비판하여 쓴 책, 그 중에서 특히 <촘스키, 세상의 물음에 답하다(2002)>, <실패한 교육과 거짓말(2000)>이라는 책에 대해서 소개하고 있는데 두 권의 책은 꼭 읽어봐야겠다.
저자가 머리말에 이 책을 통해 ‘촘스키의 책을 직접 읽도록 유도하는 안내 길잡이 역할(머리말 14-15쪽)’을 하고자 했다고 했는데 내겐 그 길잡이 역할이 된 듯하다.
마치며, 이 책의 저자가 본문에서 독자들에게, 이 책과 촘스키에 대한 자신의 의도를 전하는 부분이 있어 옮겨본다. 스스로 분석하고 해석하며, 비판적 사고를 갖추는 것에 대한 중요성과 자신의 생각을 논리적 근거를 가지고 확실한 주장을 갖는 것이 그것이다.


그런 사빅이 미국에 유화 플랜트를 건설하는 계획을 먼저 내놨다. ‘화학산업의 쌀’로 불리는 에틸렌을 미국에서 생산해 미 시장에 내놓고 세계 시장에도 수출한다는 구상이다. 원료는 미국산 셰일가스다. 사우디로선 과감한 도전장을 던진 것이다.
올해부터 5년간 약 500억달러를 투자해 2022년 공장을 가동하는 게 목표다. 연간 180만t 분량의 에틸렌을 공급할 계획이다. 이렇게 되면 현재 미국에서 에틸렌을 가장 많이 만드는 다우케미칼보다 생산량이 많다. 사빅의 이 도전장에 미국 엑슨모빌도 가세해 힘을 보태기로 했다.
사빅뿐만이 아니다. 내로라하는 석유화학기업들이 미국에 공장을 짓느라 난리다. 일본의 미쓰비시와 신테크, 미쓰이화학, 대만의 포모사그룹, 남아프리카공화국의 사솔, 프랑스의 토탈 등 웬만한 석유화학기업들은 미국 남부 텍사스 인근에 화학 플랜트를 짓고 이르면 올해, 늦어도 내년이면 본격적으로 화학제품을 생산하기 시작한다. 롯데케미칼과 대림산업 등 한국 석유화학기업들도 예외가 아니다. 롯데케미칼은 올해 말 미국 루이지애나주에 셰일가스 중 에탄을 분해해 에틸렌을 만드는 에탄크래커 공장(ECC)을 완공한다.
다우케미칼과 듀폰이 합작해 세운 다우듀폰은 지난해 말부터 연간 150만t의 에틸렌을 생산하기 시작했다. 엑슨모빌도 독자적으로 공장을 가동하고 있다. 미국 화학협회에 따르면 2010년 이후 총 333개의 화학 프로젝트가 미국에서 추진되고 있다. 주로 공장 신설과 증설이다. 투자금액만 2014억달러에 달한다. 이미 절반(53%)의 프로젝트는 투자가 끝난 상태고 41%는 계획 단계에 있다. 주목되는 것은 이 가운데 68%가 외국 기업들이 직접 투자했거나 미국 기업과 파트너십을 맺고 진출한 사업이라는 점이다.
지난해 미국 내 설비투자의 절반은 화학 플랜트였다. 올해 2분기 미국 국내총생산(GDP)이 전분기 대비 4.2%(연율 기준) 증가한 것도 화학산업의 활발한 설비투자에 힘입은 것이라는 분석까지 제기된다. 캘 둘리 미국 화학협회 회장은 “셰일가스가 미국 제조업 성장의 가장 강력한 엔진”이라고 말했다.
제2의 화학혁명 붐 일어
2000년대 들어 미국 화학업체들은 엄청난 고통을 겪었다. 생산 과잉에다 아시아 기업들의 잇단 공세로 미국 공장들은 줄줄이 폐쇄됐고 근로자들은 일자리를 잃었다. 일부 기업들은 미국에서 벗어나 중동과 아시아로 거점을 옮기기도 했다. 2008년 일어난 세계 금융위기는 화학업체들을 더욱 옥좼다. 2008~2009년 텍사스주 걸프지역에서만 12개의 화학 플랜트가 문을 닫았다. 세계 최대 화학업체인 다우케미칼은 6개 공장을 폐쇄하고 전 세계 5000명의 직원을 해고했다. 네덜란드의 리온델바젠은 미국에서 파산선고를 받기도 했다.
그런데 2010년 이후 셰일가스 혁명이 일어났다. 셰일가스는 퇴적암의 한 종류인 혈암의 미세한 틈에 끼여 있는 천연가스다. 이 천연가스에는 난방이나 발전용으로 쓰이는 메탄가스와 에탄가스가 섞여 있다. 에탄가스로는 석유화학제품의 원료인 에틸렌을 만들 수 있다. 플라스틱이나 비닐 등 합성수지는 에틸렌의 결합체인 폴리에틸렌에서 나온다. 에틸렌은 원유에서 뽑아내는 나프타 성분으로 생산할 수 있지만 천연가스에서 나오는 에틸렌은 제조 비용이 나프타 방식의 절반도 채 들지 않는다.
지금 세계의 화학공장들이 미국으로 몰려드는 이유다. 셰일가스발(發) 화학혁명이 가속화하는 배경이기도 하다. 도널드 트럼프 미국 대통령의 대대적인 감세 정책도 해외 화학기업들의 미국 진출을 부채질하고 있다. 트럼프 행정부가 35%이던 법인세율을 21%로 대폭 인하한 뒤 화학 플랜트 운영비용에서 큰 비중을 차지하는 전력비용도 낮아지고 있다. 전력회사들이 발전용 가스 단가가 낮아진 데다 법인세 혜택까지 받게 되자 싼 에너지를 공급하고 있는 것이다. 기업 투자의 선순환 고리가 형성된 모습이다.
최근 국제 유가는 강세를 보이고 있지만 미국에서 에틸렌 가격은 급락하고 있다. 지난해부터 미국 에틸렌 공장들이 제품을 본격 생산하고 있기 때문이다. 현재 미국 현물시장에서 에틸렌 가격은 t당 265~270달러로 1999년 이후 가장 낮은 수준이다. 올해 초에 비해 50% 떨어졌다. 이 같은 가격경쟁력은 폴리에틸렌도 마찬가지다. 폴리에틸렌은 펠릿이라는 고체 알갱이 형태로 수출된다. 생산량의 40%는 미국 시장에서 소비되지만 60%가량은 높은 가격 경쟁력을 앞세워 해외 시장으로 팔려나가고 있다.
지난해부터 미국은 화학 소재 수출국으로 새롭게 태어났다. 미국이 화학소재를 수출하면서 반사이익을 보는 나라들도 생겨나고 있다. 싱가포르는 환적항으로 큰 인기를 끌고 있다.
플라스틱 수요가 많은 지역은 아시아 국가들이다. 아시아 국가의 경제력이 향상되면서 각종 비닐류와 플라스틱 수요가 늘고 있어서다. 세계 폴리에틸렌 수요는 연간 5% 증가해 올해 1억t에 달할 것으로 예상되고 있다. 신디 슈만 엑슨모빌 부사장은 “플라스틱산업은 역동적인 산업으로 바뀌고 있다”고 전했다.


5월 24일, 육군보통군사법원은 단지 동성 간 합의하에 이루어진 성적 접촉을 가졌다는 이유만으로 육군 대위에게 유죄 판결을 내렸다. 우리 모임은 인간의 존엄성을 짓밟은 이 판결을 엄중히 규탄한다.
군형법 제92조의6 ‘추행’죄는 군인에 대하여 항문성교나 그 밖의 추행을 한 사람(군인)은 2년 이하의 징역으로 처벌한다고 하고 있다. 이 조항은 합의한 성관계를 처벌하는 조항이자, ‘동성애 처벌법’으로서 그 위헌성의 문제가 끊임없이 제기되었다. 2008년 군사법원은 스스로 이 조항에 대해 직권으로 위헌법률심판제청을 한 바 있고, 올해 2월에도 인천지방법원은 또 다시 직권으로 이 조항이 위헌이라며 헌법재판소에 위헌법률심판을 제청했다.
군사법원의 동성애자 군인에 대한 유죄 판결은, 이러한 위헌적이고 인권침해적이며 차별적인 조항을 근거로 한 것이다. 그러한 점에서 인권의 보루가 되어야 할 군사법원의 존재의의를 다시 한 번 문제 삼지 않을 수 없다. 또한 이번 판결에서 군형법 제92조의6이 지금 당장 사라져야 할 법이라는 것을 다시금 확인할 수 있었다. 성소수자라는 인간 존재 자체를 불법으로 만드는 조항은 스스로 인권보장이라는 법률의 존재 목적을 부정하는 것이다.
한편, 같은 날 대만 사법원은 민법 동성혼 금지는 위헌이라는 결정을 내렸다. 대만 사법원은 “민법 제972조 현행 규정이 이성만이 법률상 혼인관계를 할 수 있고 동성 간의 결혼을 허용하지 않는 것은 헌법 제22조 혼인자유규정, 헌법 제7조 평등원칙에 위반된다. 이러한 위헌 부분은 2년을 기한으로 개선해야 한다. 만일 2년 내 여전히 법률규정이 정비되지 않았다면 동성커플은 민법에 따라 호적사무소에서 결혼등기를 수리할 수 있다.”는 결정을 내렸다. 우리 모임은 대만 사법원의 인권에 부합하는 판결을 환영하며, 같은 날 내려진 정반대의 판결에 더욱 큰 참담함을 느낀다.


유행은 지나고 물건은 변해요 우리는 왜, 무엇 때문에 산 걸까요? 시장에 온갖 잡동사니를 늘어놓은 상인은 지친 기색이 역력합니다. 거리를 오가는 사람들은 거들떠보지도 않거든요. 그도 그럴 것이 상인이 펼쳐놓은 물건들은 새로울 것도 없고, 모두가 가지고 있는 평범한 것들입니다. 그러다 문득 어떤 생각이 떠오른 상인은 물건의 용도를 엉뚱하게 말해봅니다. “구두잔, 가방모자, 양탄자우산 사세요.” “오, 멋진데! 여태껏 그런 물건은 없었잖아.” 지나가던 사람들이 모여듭니다. 결과는 대성공! 사람들은 구두에 차를 마시고, 가방을 머리에 쓰고, 양탄자로 비를 피합니다. 이 바보 같은 풍경이 사람들에게는 멋과 세련됨으로 통하지요. 물건의 용도가 바뀌자 사람들의 일상도 이상해집니다. 사람들은 불편을 감수하고라도 새로운 물건에 탐닉합니다. 청소기를 애완견처럼 끌고 다니고, 소시지로 줄넘기를 하고, 욕조를 침대 삼아 잠을 청하고, 냄비를 머리에 쓰고, 전깃줄을 목에 감아 멋을 부립니다. 모든 것이 뒤죽박죽 엉망진창이 되어 버렸지요. 그러던 어느 날 새로운 상인이 나타났어요. “요리를 할 수 있는 냄비, 목욕을 할 수 있는 욕조, 자르는 데 쓰는 가위가 있어요!” 그는 물건을 원래 쓰임새대로 팔기 시작합니다. 과연 사람들은 어떤 반응을 보였을까요? 작가는 사람과 물건과의 관계, 늘 유행을 쫓으면서 더 가지려는 과한 소유욕, 내가 남보다 더 잘나 보이고 많이 가졌다는 것을 뽐내고 싶어하는 과시욕 등 인간의 우스꽝스러운 본성과 세태를 글과 그림으로 날카롭고도 유머러스하게 지적합니다. 재치 있는 내용도 그렇지만 가는 연필과 펜선으로 디테일하게 표현된 사람들의 겉모습과 표정, 그와 대비되어 단순하지만 강렬한 색채로 표현된 물건들은 작가가 전하고자 하는 메시지를 더욱 확실하게 드러내 주지요. 유행은 지나고, 물건은 변합니다. 물건의 가치와 쓸모는 영원하지 않지요. 그러면 우리는 정말로 무엇을 고른 걸까요? 이것이 이 책이 던지는 중요한 질문입니다. 작가는 이 질문을 떠올리며 때로는 익숙한 흐름에서 한 발자국 물러서서 생각해 보기를 권하고 있습니다. 명사와 함께 읽는 철학동화 더 많이 사면 더 행복해질 것 같다고요? 시간이 지나면 물건의 본래 의미는 점점 사라지고 그 물건들이 쓰레기가 되어 온 집안을 점령할 것입니다. 이제 우리는 무엇
저자 : 마리 도를레앙 저자 마리 도를레앙은 대학에서 문학과 예술사를, 프랑스 스트라스부르장식미술학교에서 일러스트를 공부했습니다. 아이들을 위해 거리의 도서관을 운영했으며, 지금은 상상력과 창의력을 불러일으키는 이야기를 직접 쓰고 그림을 그리고 있습니다. 펴낸 책으로는 《딴생각 중》, [무엇처럼 보이니], [손님] 등이 있습니다. 저자 : 강수돌 (해설) 역자 : 이정주 역자 이정주는 서울여자대학교와 같은 학교 대학원에서 불어불문학을 전공했습니다. 방송 번역과 어린이책을 기획하고 번역하는 일을 하고 있습니다. 옮긴 책으로는 《샌드위치 도둑》, 《고양새 즈필로》, 《제가 잡아먹어도 될까요》, 《엄마를 화나게 하는 10가지 방법》, 《나무 늘보가 사는 숲에서》 등이 있습니다.


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마케팅전략은 기업의 목표와 이용 가능한 자원과 시장기회를 최대한으로 활용하기 위한 미래의 마케팅활동을 위해 심사숙고하여 고안한 계획을 뜻한다. 마케팅전략은 기업의 목적이나 판매목표를 달성하기 위하여 중기 또는 장기계획을 수립하는 과정이다. 마케팅전략을 성공적으로 수행하기 위해서는 기업과 기업환경의 성격, 시장의 가능성과 잠재성(potential)에 대하여 충분한 이해가 필요하다. 마케팅전략은 기업의 목적과 고객의 요구와 경쟁기업의 경영방침에 대한 최적해결방안의 모색에 있다. 마케팅전략도 다른 전략과 마찬가지로 미래지향적이고, 달성 가능하고, 기업의 특수한 특성을 반영하여야 한다.
I. 시장전략의 수립
전략적 계획과정은 마케팅의 중심에 있어야 한다. 전략을 제대로 수립하기 위해서는 기업과 시장과 고객에 대한 올바른 정보를 수집하고 뛰어난 상황판단능력이 있어야 한다. 마케팅전략을 수립하기 위해서는 기업의 전반적 목표를 정의하고, 기존의 기업을 분석하고, 시장을 이해하고 이용 가능한 자원을 분석하여야 한다. 시장전략을 수립하는데 다음 세 가지 방법이 자주 사용된다.
1) 통계적 분석
과거의 마케팅실적을 고찰함으로써 미래의 마케팅실적을 예측하는 기법이다. 제품별로 판매와 시장점유율, 기업의 총수입에 대한 기여도를 구체적인 숫자로 수집한다. 전반적인 경향을 분석함으로써 마케팅형태(pattern)를 이해하는 데 도움을 줄 수 있다.


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그것은 단백질, 지방, 탄수화물인데 그 외에도 비타민 무기질 등도 없어서는 안 중요한 영양소다. 이 같은 영양 섭취는 훈련 시 운동 능력을 향상시켜 주고 피로 회복의 촉진 작용은 물론 신체 컨디션의 조정에 크게 원동력이 된다. 그렇다면 각 영양소가 어떤 영향과 작용을 하는지 한번 살펴볼 필요가 있다. 먼저 단백질(Protein)은 신체를 이루는 주성분으로 몸에서 물 다음으로 많은 양을 차지하며 구성단위 물질은 아미노산이다. 음식물을 통해 충분한 양의 필수 아미노산이 공급되지 않으면 체내에서 단백질 합성이 잘 이루어지지 않는다.
그리고 단백질은 동물성 단백질과 식물성 단백질로 구분지어 지는데 근육형성 등 신체구성 성분으로서 운동 시 직접적인 에너지원은 아니나 부족할 경우 근육형성에 지장을 가져오며 또한 빈혈 증상을 초래한다. 특히 단백질 포함 음식물 중 가공 음식물 중에는 많은 소금을 포함하고 있는 경우가 많은데 이를 과다 섭취하게 되면 몸의 수분을 빼앗아 갈 수 있고 체중 증가에 영향을 가져다 줄수 있어 단백질 음식물 섭취 구분에 신중을 기할 필요성이 있다. 단백질 포함 음식물 종류에는 육류(쇠고기, 돼지고기, 계란) 생선류(생선, 굴) 유제품(우유, 치즈) 견과류(땅콩, 호두) 콩류(콩, 두부, 두유) 채소류(브로콜리) 등이 있다.
이어 지방(Fat)은 운동의 직접적 에너지 공급원으로서 종류는 열량이 높은 동물성 지방과 필수 지방산을 함유하고 있는 식물성 지방이 있는데 적당량을 필요로 한다. 만약 과다하게 섭취하게 되면은 피로 유발과 운동수행 능력을 저하시킨다. 이와 더불어 저지방식을 취하게 되면은 배근력의 저하와 함께 지구력 단축을 초래한다. 지방을 포함하고 있는 음식물에는 쇠고기, 돼지고기, 고등어, 참치, 꽁치, 피자, 올리브류, 호두, 아몬드, 과자, 라면. 아이스크림 등등이 있는데 특히 과자, 라면. 아이스크림 섭취는 몸에 해로운 포화지방을 다량 함유하고 있어 이의 섭취를 자제해야 할 필요성이 있다.
한편으로 선수가 섭취하여야 할 영양소는 탄수화물(Carbohydrate)이다. 탄수화물은 지방과 더불어 직접적 에너지 공급원으로서 이의 요소에는 곡물 및 야채와 같은 전분을 함유한 다당류와 과일 설탕과 같은 포도당 등이 있는데 이는 체내에서 분해되어 혈액에 흡수 에너지원이 되고 그 나머지는 간장이나 근육내에 글리코겐(Glycogen:체내에 존재하는 저장 다당류)으로 저장된다. 글리코겐은 운동량 등에 따라 변하는데 만약 간장의 글리코겐이 다량 소비되면 호홉저하, 피로도 과다, 근육활동 저하뿐만 아니라 운동능률이 떨어진다.
이 밖에 비타민(Vitamin) 비타민은 신진대사를 조절하고 방어체력에 관여하지만 선수에게 있어서 절대적 영양소라고는 할 수 없다. 물론 비타민은 음식물 섭취에서 얻어질 수 있지만 그러나 체내에서는 합성이 불가능하기 때문에 반드시 외부로부터 보급(비타민제 복용)되어야 한다. 마지막으로 무기물질(Mincral)이다. 무기물질은 신체 구성 요소 중 하나로서 체중의 약 5%를 차지하고 있는데 몸의 내부를 일정하게 조절해 주는 조정소 역할을 한다. 여기에는 칼슘, 마그네슘, 철, 염분, 인, 칼륨 등 여러 가지가 있는데 매일 뇨, 분, 땀으로 배출되어 보충이 필요하다.


뉴스1에 따르면 금융위원회 산하 증권선물위원회가 단기금융업무(발행어음업)를 통해 조달한 자금을 최태원 SK 회장에게 불법 대출한 혐의를 받은 한국투자증권에 과태료 5000만원을 부과하기로 결정한 것으로 밝혀졌다. 증선위도 금융감독원 제재심의위원회처럼 한국투자증권이 개인인 최 회장에게 신용공여를 한 것으로 판단한 것으로 과태료 규모도 제재심의와 같다.
앞서 한국투자증권이 SK실트론 주식매입을 위한 특수목적회사(SPC) '키스IB제16차'에 발행어음 자금을 빌려준 게 문제가 됐다. 이 SPC는 최 회장과 TRS(총수익스와프) 계약을 맺었는데, 지난 2018년 2월28일 한국투자증권은 SPC가 발행한 사모사채 1698억원을 매입했다.
이에 금감원은 한국투자증권이 TRS 거래 형식을 빌려 발행어음으로 조달한 자금을 최 회장에게 사실상 개인대출을 한 것으로 봤다. 한국투자증권과 같은 초대형 IB(투자은행)는 단기금융업무로 조달한 자금을 개인에게 대출할 수 없다. 반면 한국투자증권은 최 회장이 아닌 SPC에 자금을 댄 것이라고 맞서왔다.
증선위는 이 TRS 계약이 Δ개인에 대한 매수선택권을 폭넓게 인정하고 있고 Δ담보 제공을 통해 개인이 신용위험을 전부 부담하며 ΔTRS 계약을 체결한 SPC는 사실상 법인격이 남용되고 있어 개인에 대한 신용공여가 있다고 판단, 과태료 부과를 결정하게 됐다고 설명했다. 일부 위원은 TRS 계약 주체로서 SPC의 존재가 인정되므로 개인에 대한 신용공여로 보기 어렵다는 등의 소수의견을 제시했다.
증선위는 부대의견으로 "이번 제재가 SPC를 활용한 정상적인 거래와 위험 헤지 등을 위한 TRS 거래를 제약해서는 안 될 것"이라며 "금번 제재는 종합금융투자사업자가 단기금융업무를 통해 조달한 자금으로 SPC와 거래를 금지하는 것은 아니다"라고 강조했다.
이는 이번 제재가 초대형 IB의 단기금융업무에 관한 첫번째 사례라는 점을 감안해 단기금융업무가 위축되는 것을 방지하기 위한 선긋기로 풀이된다. 이에 제재심도 이번 제재에 대한 논의를 지난해 12월에 시작해 심사숙고 끝에 올해 4월에야 마무리한 바 있다. 증선위도 이날이 3번째 논의였다.
증선위는 또 SPC와 TRS를 활용한 거래가 법령을 우회하기 위한 수단으로 활용되는 것을 감독하겠다는 방침을 밝혔다. 특히 발행어음 등 불특정 다수의 투자자를 통해 조달한 자금이 SPC와 TRS를 활용해 대기업집단의 대주주 개인의 지배력 확대 수단으로 사용되거나 공정거래법상 부당이득 제공 수단으로 활용되는 것을 엄격히 들여다보겠다고 했다.
증선위는 또 한국투자증권이 지난 2016년 11월7일 계열사인 KIS Vietnam Securities Corporation(베트남 현지법인)에 미화 3500만달러(한화 약 399억원)를 1년 간 대여해 종합금융투자사업자의 계열사 신용공여 제한을 위반한 것과 관련, 과징금 38억5800만원을 부과하기로 했다. 다만 "대표이사가 주된 행위자로서 신용공여 위반에 직접적으로 관여한 것으로 보기 어렵다고 판단하여 가중조치는 적용하지 않기로 결정했다"고 부연했다.
또한 한국투자증권이 월별 업무보고서(파생상품 업무보고서)를 제출하면서 CDS(신용부도스와프), TRS 등 장외파생상품의 중개·주선 거래내역을 누락하는 등 거짓으로 작성·제출한 데 대해 과태료 4000만원을 부과하기로 했다.
한국투자증권의 인수증권 재매도 약정 금지 위반 관련해서는 과태료 2750만원 부과가 결정됐다. 증권의 발행인, 매출인, 그 특수관계인에게 증권의 인수를 대가로 모집·사모·매출 후 그 증권을 매수할 것을 사전에 요구하거나 약속하는 행위는 금지되는데, 한국투자증권이 이를 어겼다는 것이다.
앞서 한국투자증권은 대보유통㈜이 발행할 예정인 사모사채(90억원) 중 60억원을 인수하기로 했으나, 나머지 30억원을 인수하기로 했던 DB금융투자㈜가 인수를 거절했다. 한국투자증권은 이에 90억원을 전액 인수하고, 그 중 30억원을 대보정보통신㈜(대보유통의 특수관계인)에 매도하기로 2016년 10월21일 대보유통과 사전약속한 후, 같은달 26일 전액을 인수해 같은 날 30억원을 대보정보통신에 매도했다.


지난 달 13일 문화재위원회에서 7년여간 진위논란이 일던 증도가자의 보물지정을 부결로 결론지었다. 문화재위원회는 증도가자의 서체와 주조, 불분명한 입수경위를 지적하며 증도가자가 증도가를 인쇄한 활자로 보기 어렵다고 밝혔다. 증도가자가 어떤 과정을 거쳐 7년여간의 논란 끝에 부결로 결론이 났는 지, 그 내막을 자세히 알아보자. 증도가자, 세상에 공개되다
지난 2010년 9월 2일, 남권희 경북대 교수는 서울 종로구 경운동에 위치한 다보성고미술 전시관에서 언론설명회를 열었다. 이날 남 교수는 현존하는 최고의 금속활자본 직지심체요절(이하 직지)보다 최소 138년 앞선 금속활자 12점을 확인했다고 발표했다. 남교수는 이 활자들이 고려 고종26년 때 목판본으로 복각*한 남명천화상송증도가(보물 758호, 이하 증도가)의 원본을 찍어 낸 활자라고 주장하며, 이를 증도가자로 부를 것을 제안했다. 이에 대한 증거로 남 교수는 증도가에서 보이는 특유의 서체와 활자높이, 각, 삐침이 증도가자에서도 비슷하게 나타나는 것을 제시했다. 또한, 국립중앙 박물관에서 소장하는 고려시대 추정 금속활자 1점과 구리, 주석, 납 성분이 비슷하다는 것과 상하분리된 활자의 구조도 증거로 제시됐다. 이에 당시 학계에서는 남 교수의 주장이 연구가치는 있지만, 당장 제시된 근거들이 간접적이라 정확하게 판단하기 어렵다고 주장했다. 또한, 고려시 대 금속활자라고 판단하기 위한 비교대상이 없어 연구진척에도 어려움이 있다는 점이 지적되기도 했다.
진전 없던 증도가자 진위공방
남 교수가 증도가자를 발표한 후 5일이 지난 2010년 9월7일,중 원대 이상주 교수가 처음으로 학술적인 반론을 제시했다. 이 교수는 공개된 금속활자 12점 가운데 명(明), 선(善), 소(所), 평(平), 어(於) 5점에 대해붓으로글씨를쓰는방법인서 법으로 분석한 결과를 제시했다. 명(明)의 경우 월(月)의 별(J)이 일(日)의 오른쪽 곤(l)과 증도가의 경우 맞닿 아 있지만, 증도가자는 맞닿아 있지 않으며, 선(善)의 경우 양(羊) 위의 두 획이 증도가에는 팔(八)자 가 뒤집힌 모양이지만 증도 가자는 팔(八)과 같이 쓰였다고 지적했다. 또한 소(所)의 경우 호(戶) 와 근(斤)의 별(J) 각도가 다른 점, 어(於)의 경우 ‘ᄉ’ 아래획들의 서법이 다른 점을 지적했다. 이 교수는 이러한 서법분석을 토대로 증도가자는 증도가를 인쇄한 실물이 아니라고 주장했다.
이 교수의 이같은 주장에 남 교수는 같은 달 14일에 다보성고미술 전시관에서 ‘금속활자와 증도가자의 이해’라는 제목으로 특강을 열어 반박할 자리를 마련했다. 특강에서 남 교수는 금속활자가 아닌 목판활자로 새길 때 획이 거칠고 두꺼워질 수 있어 글자체가 일치하는 것은 어렵다고 설명하며 이 교수의 주장을 반박했다. 하지만, 그런데도 글 자체가 다른 부분이 있다는 질문과 북한에서 활자가 왔다고 추정하는 자세한 경위를 설명해달라는 질문에 확실한 근거를 내놓지 못했다. 결국, 남 교수는 증도가자 발표가 성급했음을 인정하고 이에 대해 함께 연구해나가자고 제안하며 특강을 마쳤다.
하지만 이런 남 교수의 제안에도 진위논란의 불씨는 꺼지지 않았다. 남 교수의 특강이 있었던 바로 다음 달인 2010년 10월 24일, 이 교수로부터 2차 반론이 제시됐다. 이 교수는 목판활자가 획이 거칠고 두껍다는 주장에, 명(明)의 경우 증도가 번 각본이 아닌 증도가자가 획이 더 거칠고 두껍다고 반박했다. 또한, 목 판활자가 획이 두껍다는 남 교수의 주장에도, 목판활자를 한지에 찍어 낼때 먹이 번지며 두꺼워지는 것이지 목판활자 자체가 두껍다고 단정할 수 없다고 지적했다.
이러한 남 교수와 이 교수의 치열한 진위공방은 결국 2010년 11월 5일 한국 서지학회의 추계 학술발표에서 처음으로 직접 부딪히게 된다. 하지만 이날 두 교수는 분석방법에서큰차이를보이며서로의입장을 번복하기만 했다. 증도가자, 고려시대 활자로 추정돼
우위를 가릴 수 없었던 두 교수의 진위공방은 증도가자 탄소연대 측정결과에 따라 남 교수 측의 주장이 힘을얻게 된다. 지난 2010년 11월 30일, KBS 1TV ‘역사스페셜’ 제작진은 남 교수 측에서 제시한 12점의 증도가자가 아닌 또 다른 증도가자인 비(悲)와 불(佛)의 남은 먹을 채취해 한국지질자원연구원에 AMS 연대측정을 의뢰한 결과, 고려시대의 먹으로 결과가 나왔다고 밝혔다. 비 (悲)의 경우 AD 1160~1280년에 속 할 확률이 95.4%, 불(佛)의 경우 AD 1010~1210년에 속할 확률이 95.4% 로, 이는 증도가자가 고려시대에 제작된 금속활자라는 주장을 증명해 준다. 제작진 측은 본래 제시한 12점의 증도가자의 경우 먹의 상태가 매우 열악하여 상태가 좋은 다른 증도가자의 먹을 채취해 나온 결과라고 전했다. 이런 결과에 힘입어 증도가자에 관한 연구는 탄력을 받았다. 한국지질자원연구원은 곧바로 비(悲)와 불(佛)자를 포함하여 다른 증도 가자에 대한 탄소연대 측정을 시작했다. 그리고 이에 관한 연구결과를 2011년 6월 17일에 열린 증도가자 학술대회에서 발표한다. 당시 발표를 맡은 한국지질자원연구원 홍완 책임연구원은 시료 채취가 불가 능한 금속활자의 특성상 금속활자에 묻은 먹을 통해 탄소연대측정을 했다고 밝혔다. 측정결과 비(悲)와 불 (佛)의 경우 이전과 비슷한 결과가, 대(大)의 경우 AD 770~980년에 속 할 확률이 94.0%, 인(人)의 경우 AD 810~1030년에 속할 확률이 95.4% 수치가 나왔다. 이에 대해 홍완 책임 연구원은 연구결과가 금속활자의 연도를 측정한 것이 아닌 활자에 묻은 먹의 연대 측정 결과임을 강조했다. 이러한 결과들을 바탕으로 증도 가자 소장인 이정애 씨는 2011년 10 월 6일 문화재청에 정식으로 101점 증도가자의 보물지정을 신청했다.
잠정보류된 증도가자 보물지정
증도가자 보물지정에 대한 문화 재청의 심의는 간단하지만 긴 시간 동안 진행되었다. 2011년 10월 6일 에 신청된 보물지정은, 2011년 12월 13일에 문화재위원회에 보고되어 이 정애 씨가 제출한 보고서를 토대로 소위원회에서 지정가치를 검토하여 지정 추진으로 결론을 지었다. 이후 1년 여가 지난 2012년 10월 11일에 문화재위원회는 전문가 자문회의를 개최한다. 전문가 자문회의에서 문화재 위원회는 출처와 소명이 미흡한 점을 들어 폭넓은 조사와 진위판별이 있고 난 뒤 문화재 지정절차를 거치기로 한다. 이후 2013년 1월 29일 증도가자현지실견조사를 통해 최종지정을 검토하고, 바로 다음달인 2013년 2월 14일에 문화재위원회는 출처불분명과 폭넓은 조사의 필요성을 이유로 지정 추진을 보류하게 된다. 문화재위원회는 일제강점기 일본으로 유출되었다가 대구의 한 수집가에 의해 반입되었다는 이정애 씨의 출처주장에 대해 정확한 증거가 없다는 견해였다.
문화재위원회의 지정추진 보류에 이정애 씨는 곧바로 4달 뒤인 2013년 6월 18일에 지정추진을 촉구했 다. 동시에 다보성고미술 전시관을 운영하는 김종춘 회장이 증도가자가 담겨 있었다는 청동초두(주전자)와 청동수반(대야)을 공개하며 증도가 자의 출처에 대한 증거를 제시했다. 다보성미술관 측은 X-ray 판독결과 청동초두와 청동수반에 각각 1개 씩 증도가자가 묻혀있다고 밝혔다. 이에 김종춘 회장은 증도가자가 오랫동안 땅속에 묻혀있었다는 증거가 여기에 있다고 주장하며, 일제강점기 북한 개성 만월대에서 출토된 증도 가자가 일본에 넘어갔다가 우리나라로 온 것이라고 주장했다. 결과적으로 문화재위원회는 2013년 9월 10일 협의를 거쳐, 2013년 10월 10일 종합학술조사가 필요하다고 판단하고 다시 조사에 착수하기로 한다.
한편 2013년 10월 17일에 열렸던 국 회 교육문화체육관광위 국정감사에서 민주당의 정세균 의원이 문화재청 측에 증도가자 조사에 필요성을 언 급하며 조사를 촉구하기도 했다.
기초학술조사 연구 실시돼
문화재위원회는 직접 조사단을 꾸려 조사에 나서기 전, 기초학술조사를 위해 경북대 산학협력단에 용역을 요청하여 2014년 6월 10일부 터 조사를 착수해 보고서를 작성하게 했다. 당시 경북대 산학협력단의 책임자는 증도가자를 처음 학계에 제시한 남권희 교수였고, 그 외 서지학, 보존과학, 서예, 역사학 등에 관련한 32명으로 이루어져 있었다. 경북대 산학협력단은 보관장소에 따라 분류된 다보성 증도가자 101개, 국립중앙박물관 1개, 청주고인쇄박 물관 7개, 총 109개의 증도가자 추 정금속활자를 가지고서 체비교 및 제작환경 연구, 방사성 탄소 연대, 금속 성분분석 및 3D 스캔 등의 과정을 거쳐 기초학술조사를 진행하였다. 2014년 12월 19일 마무리 된 기초학술조사는 활자형태, 활자사용여부, 글자일치여부, 동일자여부를 근거로 109개의 금속활자 중 62개 활자를 증도가자로, 나머지 47개의 활자를 고려시대 주조 활자로 분류했다. 결론적으로 경북대 산학협력단은 109개 금속활자 모두 고려시대에 주조되었으며, 일부는 사용된 흔적이 있다고 문화재위원회 측에 보고했다.
자세한 조사를 위한 지정조사단 결성
산학협력단의 조사결과에 따라 증도가자에 대한 자세한 조사가 필요하다고 판단한 문화재위원회는 절차에 따라 지정조사단을 꾸리기로 한다. 2015년 3월부터 기한 없음으로 예정된 지정조사단은 지정조사단 자문회의를 거쳐 학회관계자들의 조사단 추천을 받아 구성하기로 했다. 그 결과 성균관 대신 승운교수가 위원장을 맡게 되었고, 그 아래로 서체, 연대측정, 제작기법 연구에 필요한 부위원장들을 선정했다. 이들은 같은 해 6월4일 첫회의를 통해 ▲출처경위에 대한 상세조사 ▲비교대 상동시대 유물의 결여문제 해결 ▲서체 비교 계량의 필요성 ▲시료의 연대측정 정밀화 등을 논의하며 자세한 연구계획을 세웠다. 이후 경북대 산학협력단에서 보고한 기초학술 조사에 관한 소견서를 전문가들에게 요청해 기초학술조사에서 부족했던 점과 적절하지 않았던 연구에 대해 분석했다. 이를 토대로 2015년 12월 2일에 지정조사단은 2차 회의를 열어 조사계획을 최종적으로 확정했다.
증도가자, 위조 의혹에 휩싸여
하지만 이 사이 언론에서는 증도 가자 조작논란이 일기 시작했다. 논란의 시작은 2015년 6월 22일 충북 경찰청에서 밝힌 조사 내용이었다. 충북경찰청은 4억 원 규모의 금속활 자복원사업 연구용역을 맡은 모 교수가 인건비 명목으로 연구비를 횡령하고 보고서를 조작했다는 첩보를 받아 조사 중이라 밝혔다. 이에 언론 은모교수를 당시 경북대 산학협력 단 단장을 맡았던 증도가자를 처음으로 알린 교수로 예상하며 증도가자 또한 조작되었다는 여론을 조성했다.
이어 2015년 10월 27일 국립과 학수사연구원(이하 국과수)에서 청주 고인쇄박물관의 금속활자 7개가 위조품이라는 결과를 제시하며 증도가자 조작논란은 일파만파로 커지게 된다. 국과수는 국립중앙박물관의 고활자와 7개의 활자를 컴퓨터 단층촬영(이하 CT)을 통해 비교해 본 결과, 고인쇄박물관의 고활자와는 달리 금속활자가 외부가 아닌 내부부터 부식되고 있는 것을 확인 했다고 전했다. 또한, 마이크로 X선 형광분석기(이하 XRF) 조사에서 활자 내부와 외부의 금속성분비가 다르게 나왔고, 활자 뒷면에 금속을 덧바른 흔적이 발견되었으며, 중국에서만 사용되던 문자가 있었다고 밝혔다. 당시 남교수는 이에 대해 청동기 시대의 구리거울인 다뉴세문경(국보 제141호)을 예로 들며, 고대 청동 유물의 경우 내부부터 부식되는 경향이 있다는 점과 CT에서 내부 밀도 차로 인해 이중구조로 나타날 수 있다는 점을 제시하며 국과수의 주장을 반박했다. 또한, 문화재청도 7개의 증도가자만 위조로 추측되는 것 이지, 100여 개의 모든 증도가자가 위조라 판명된 것이 아니므로 조사 경과를 지켜볼 필요가 있음을 강조했다. 하지만 이외에도 경북대산학 협력단 용역 형평성 논란, 증도가자의 인공원소검출 논란, 증도가 실제 시대 논란 등이 일어 언론에서는 증도가자를 ‘증도가짜’로 낙인찍었으며, 개성 만월대에서 실제로 고려시대 금속활자들이 발굴되었다는 기사가 보도되며 증도가자는 사람들의 관심 속에서 잊혀 갔다.
계획대로 진행된 지정조사단 조사
이러는 중에도 지정조사단의 조사는 계속해서 진행되었다. 2016년 4월초까지 1차분석 대상증도가 자16점에대한 비파괴 조사 및 데이터 분석을 완료한 문화재위원회는, 2016년 4월 18일 그동안의 증도가자 분석내용을 가지고 분석자문단 회의를 개최했다. 회의결과 1차 증도 가자 비파괴 검사에 대해서는 시료 채취의정밀성보완이,시료채취분석 방법에 대해서는 미량원소에 관한 분석방법개선이 요구되었다. 이 때, 비파괴 검사에서 증도가자에 토양출토 문화재에 일반적으로 나타나는 염화동 부식물이 검출되지 않았다는 점을 명시하기도 했다. 이에 지정조사단은 미량 원소를 정밀 분석할 수 있는 LA-ICP-MS 분석법을 도입하여 미량 원소를 정량분석하는 등의 시료채취 분석계획과, 증도가자에 대한 2차 전수조사 계획을 마련했다.
계획을 토대로 지정조사단은 2차 분석대상 증도가자 85점을 2016년 7월 20일까지 전수 분석했다. 또한, 국과수에서 체분석을 의뢰해 조선시대 활자인 초주갑인자와 임진자의 주자본**과 번각본*** 간 서체 일치율과 증도가자의 일치율을 비교 분석했으며, 같은 해 8월에서 9월 사이 국립중앙박물관에 소장된 고려시대 추정 금속활자 1점과 증도가자를 비교분석했다. 이 결과를 토대로 지정조사단은 2016년 10월 20일, 31일과 같은 해 11월 9일 세 번에 걸쳐 분석자료 검토회의를 개최한다. 회의에서 지정조사단은 ▲미량 원소의 정밀 분석이 어려운 점 ▲부식상태가 심각한점 ▲비교분석할 대상이 없는 점을 들며 과학적 조사에 한계가 있음을 밝혔다. 결국 지정조사단은 그동안의 데이터를 바탕으로 보고서를 작성하여 보고하되, 조사가 현재 진행 중인 점과 과학적 조사와 데이터 분석의 한계가 있음을 명시하도록 했다.
증도가자 취득경위 불분명해
2년 넘게 조사를 했음에도 결론을 내지 못한 지정조사단은 2016년 12월 6일, 4차 지정조사단 전체 회의를 개최했다. 회의에서 지정조사단은 지정조사 분석결과를 종합적으로 보고했다. 당시 보고에는 처음으로 자세한 증도가자 취득 경위에 관한 조사가 담겨 있었다. 조사에 따르면 보물지정 신청자인 이정애 씨는 개성에서 주조된 증도가자가 일제강점기에 일본에 유출된 뒤, 일본 오사카의 구키야 마코토, 박진규, 김환재, 대구의 김병구, 이준영을 거쳐 자신에게 오게된 것이라고 주장하며 소명서를 제출했다. 하지만 실제 증빙자료가 부족한 소명서였기 때문에, 지정조사단은 이전 소장인들에게 공문을 보내 입수경위 및 매매계약서, 세관신고서 등을 요구했다.
이에 박진규 씨는 사실확인서와 관세율표를 서류로 제출했고, 김병 구 씨는 사실확인서와 금속활자 사진,이준영씨는 이정애씨가 대신하여 매매계약서와 사실확인서를 보내 왔다. 구키야 마코토 또한 사실확인 서와 자신이 작성한 매매계약서를 제출했다. 하지만 당사자들이 보내온 사실확인서를 증명해줄 자료는 미미 했고,김환재씨의경우사망하여취 득경위를밝힐수없었다. 또한, 개성에서 주조되어 일제강점기에 일본에 유출되었다는 이정애 씨의 주장을 증명할 어떠한 증거도 없어 취득 경위가 불분명하다는 것이 지정조사 단의 결론이었다.
증도가자, 공개검증 신청하다
또한, 당시 회의에서 과학적 조사의 한계를 느낀 지정조사단은 공개 검증을 제안했다. 정밀분석의 어려움과 비교대상이 부족해 판단하기 어렵다고 지적한 지정조사단이, 국민에게 자료를 공개해 다양한 의견을 받아보자고 제안한 것이다. 문화재청은 이를 받아들이고 분석자료를 검토해, 2016년 12월 30일부터 15일간 그동안의 분석결과를 일반에 공개하고 국민에게 의견을 받는 공개검증을 신청했다. 당시 문화재청에서 공개한 자료에는 ▲소유자 제출자료 ▲증도가자 기초학술조사연구 보고서 ▲금속활자 과학적 조사에 관한 보고서 등이 첨부되어 있었고, 자료 안에는 그동안의 증도가자에 관한 역사적, 과학적 연구결과 및 분석과 취득 경위에 관한 자세한 조사과정이 담겨있었다.이후 지정조사단은 공개검증에서 수렴한 의견을 바탕으로 주요 의견 제출자를 초청해 지난 2월 16일과 20일에 과학분석분야간담회, 서체비교주조조판 분야 간담회를 각각 개최하고 증도가자 보물 지정에 관한 이견을 조율했다. 이를 토대로 지정조사단은 최종 보고서를 작성하여 문화재위원회에 보고했다.


지난 9월 24일 동서대학교 민석스포츠센터에서 열린 2018 부산 융복합 산업전에 이지영 대표의 가온케어 역시 협력업체로 참여했다. 오랫동안 허약 체질로 고통받으며 누구보다 건강한 신체 만들기에 열을 올렸다는 가온케어의 이 대표는 본디 모 기업의 운동재활기 사업부에서 활동하다 스포츠용품 시장의 무궁한 잠재력을 느끼고 14년 전부터 이 사업에 뛰어들었다.
스스로 일컬어 “스포츠용품의 소비자”라고 말한 이 대표는 “더욱 질 좋은 제품, 당장 얻을 수 있는 이윤을 추구하기보다 미래의 가치를 선도적으로 제시할 수 있는 제품을 창출하고 싶다”라고 밝히며 환하게 웃었다. 그가 이끄는 물리치료기&스포츠용품&재활용품 전문기업 가온케어가 최근 온라인을 넘어 오프라인 쪽으로 진출하려는 시도 역시 바로 이를 위해 소비자와 소통하기 위해서라는 후문이다. 이 대표가 가온케어에서 대표적으로 다루는 스포츠용품은 바로 신체균형의 발란스를 잡아주는 효과적인 독일제 운동기구인 ‘페달로’이다. 이를 국내에 도입하기 위해 스스로 독일에서 발란스 관련 제품 연구와 교육만 6년 가까이 받았다는 이 대표는, 한국의 여러 교수님들을 모시고 독일에 가서 교육도 받고 임상도 하고 자격을 얻은 뒤에야 비로소 한국에 나와 유통하며 교육을 진행하고 있다며 당찬 포부를 밝혔다.
그렇다면 운동 장비나 용품을 선택할 때 있어서 소비자는 가장 먼저 무엇을 참고해야 할까? 여기에 대한 가온케어 이 대표의 조언은 참으로 이유가 있다.
“장비나 용품을 선택할 때도 마찬가지지만 무엇보다 운동이라는 개념을 제대로 짚고 넘어가야 합니다. 남이 한다고 따라 사면 절대로 안 됩니다. 요컨대 자신의 체형이나 체격, 체질에 맞는 운동, 자신의 힘에 맞는 운동을 하는 것이 무엇보다 중요하다는 것이죠. 다시 말해서 무조건 값비싼 장비를 사겠다는 욕심을 버리고 자신의 수준이나 상황에 맞는 장비로 차근차근 시작하시는 게 가장 좋습니다.”
바로 ‘나’를 먼저 아는 것이야말로 가장 큰 가성비고 최고의 효율이라는 이 대표, 그렇기에 운동에 대한 생각부터 더욱 남다른 그다. “운동이란 것은 좀 더 멀리 내다보면, 운동으로 가꾼 자신의 건강을 통해 내 가족과 환경과 지역과 국가가 좀 더 여러 혜택을 볼 수 있게끔 이바지할 수 있어야 합니다. 그런 의미에서 운동은 필수입니다.”
남녀노소 가리지 않고 사람들이 모두 운동에 재미를 느끼는 멋진 세상을 위해서, 특히 이 대표의 시선이 가 있는 곳은 바로 시니어 세대다. “젊은이들은 체육관에 가서 운동하는데 어르신들은 갈 곳이 없습니다.” 요컨대 나라에서 운동을 장려하고 개념을 이야기하고 있지만, 실질적으로 중상층 외에 저소득 어르신들은 운동하러 갈 곳이 없는 것이 현실이다. 그래서 일반인들이 부모와 함께 운동하러 갈 수 있는, 언젠가 그런 운동 테마파크를 한 번 만들어 보고 싶다며 이 대표는 미소를 잃지 않았다.
이렇듯 큰 뜻을 품고 있는 이지영 대표이기에 가온케어의 사명(社名)도 허투루 짓지 않았다. 가온이라는 말을 성경 말씀에 나오는 시온을 보고 연상한 순우리말에서 따왔다는 그는, 가온이라는 뜻이 우리 말로 ‘중심’이라는 뜻인데, 목적했던 부분이나 목표를 설정해서 나아가는 가운데 그 초심, 요컨대 중심을 잃지 않으리라는 다짐으로 짓게 되었다고 회고했다.


C.C.C에서 20년 동안 다음세대 사역을 한 릭 제임스는 다음세대 사역자의 역할에 대해 다음과 같이 이야기합니다.
“다음세대 사역자는 성경의 말씀, 성경의 능력, 성경의 지식을 오늘의 문화로 옮기는 자이다.”
이어서 그는 문화란 카멜레온과 같다고 이야기합니다. 한 시대의 문화를 파악해서 ‘이제 좀 알았다’라고 생각할 때쯤 문화는 또 재빠르게 변한다는 뜻이지요. 아날로그 세대의 문화는 업그레이드되는 데 적어도 10년은 걸렸습니다.
그러나 다음세대의 문화는 하룻밤 자고 일어나면 달라질 정도로 빨리 진행되니 카멜레온과 같다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 이처럼 문화가 빠르게 변하다보니 기성세대가 따라가기 쉽지 않습니다. 그렇다고 해서 우리는 포기할 것인가, 그럴 수는 없지요. 특히 다음세대 사역자라면 더 적극적으로 문화를 이해해야만 합니다.
광야에서 외친 요한의 소리는 광야의 허공을 향해 외친 것이 아니었습니다. 광야에서 ‘세상을 향해’ 외친 소리였습니다. 그래서 요한의 외치는 소리는 영향력이 있었습니다. 만약 요한이 세상에 서서 광야를 향해 외쳤다면 그 소리는 영향력이 없었을 것입니다. 아무런 변화도, 해도 끼치지 않는 소리로 그저 허공을 맴돌다 왔을 것입니다. 문화를 이해하지 못하고 사역을 하게 되면 그 사역은 광야를 향해 말하는 소리밖에 되지 못합니다. 성경을 오늘날의 문화로 표현하는 사역자가 영향력 있는 사역을 할 수 있다는 말이지요.
크리스천의 아이덴티티에 대해 ‘세상에 살되 세상에 속하지 않은’ 이라는 말이 있습니다. 많은 분들이 이 말을 오해하고 문화와 담을 쌓는 것이 세상에 속하지 않는 것처럼 생각하는데 이것은 우리에게 죄를 짓지 말라는 표현이지, 세상의 문화와 담을 쌓고 살라는 것이 아닙니다. 지금까지 한국교회는 잘못 이해된 문화관을 가지고 살았으며, 그 결과 우리는 지금 두 가지 절망의 순간을 맞고 있습니다. 교회와 세상이 제대로 소통하지 못합니다.
교회가 어떤 이야기를 해도 세상은 영향력 있게 받아들이지 않습니다. 21세기 한국교회는 세상과 소통의 문제를 놓고 그동안의 문화에 대한 태도를 깊이 반성해야 합니다. 또 하나의 절망적인 상황은 문화세대인 다음세대가 교회에 나오지 않고 있다는 것입니다. 더 충격적인 것은 현재 교회를 나오고 있는 다음세대들도 교회를 떠나고 있다는 것입니다.
다음세대 사역자들이 어떻게 하면 영향력 있는 사역을 할 수 있을까요. 열정, 기도, 헌신, 말씀 공부 등의 대안을 이야기할 수 있을 것입니다. 그러나 릭 제임스의 말처럼 오늘의 문화로 그것을 표현할 수 없다면 다음세대에게 아무런 영향력을 미칠 수 없습니다. 다음세대는 일주일에 한 번 교회 와서 한 시간 남짓 예배를 드리고 돌아갑니다. 그러니 교회교육이 존재할 시간이 없습니다. 이러한 현실에서 우리가 어떻게 하면 그들의 문화와 눈높이로 다가갈 수 있을지 심각하게 고민해봐야 하지 않을까요?


저녁 무렵, 지난 여름 내리쬐던 뜨거운 태양을 머금은 사과를 먹으며 양재천을 걸었다. 나뭇잎이 물들어 가고 한편에선 가랑잎으로 변해 떨어지는 중이었다. 봄에는 사과꽃향기를 맡으며 영주 부석사를 거닐었는데, 어느 덧 세 계절이 지나갔다. 그리고 지금 그동안의 태양과 바람, 부석사 북소리를 들으며 한 그루의 사과나무는 그 결과물을 내 손에 쥐어준 것이다.
맑은 가을밤, 회색과 검푸른 구름 사이로 초승달이 서편 하늘에 떠 있었다. 도시외곽으로 조금만 달리면 별들이 쏟아질 것 같이 아름다울 것이다. 천문관측 동호인들이 주로 가는 양평 언저리 덕평 쯤에는 사람들 머리 위에서 우주의 파노라마가 펼쳐질 터인데, 지금 내 머리 속은 하루의 삶을 다 소화해내지 못하고 부대끼는 일들이 펼쳐지고 있다.
▲ 사과나무에 순이 돋고 있다.(사진출처/cafe206.daum.net/_c21_)
사람을 믿고 따르는 자는 천벌을 받는다는
사과와 밤하늘과 늦가을의 풍경 속에서 오랜 친구와 얼마의 돈을 두고 펼쳐지는 애증을 털어놓으며 위로를 청했다. 알고 보니, 상거래상 내 거래선을 친구가 뒷거래로 가로채고 있었다. 그 거래로 인해 얻는 소득은 많으면 오십만 원 정도. 머릿속이 헝클어지며 사람이란 믿을 게 못 된다는 오랜 경구들이 떠올랐다. 사람을 믿고 따르는 자는 천벌을 받는다는 시편(?)의 한 구절이 생생하게 팔딱거렸다.
가로챈 뒷거래가 드러나지 않을 거라 생각하지는 않았을 텐데 당황하는 친구에게 거래선을 넘겨주며 서로 도움이 되게 잘 이끌어가라는 말로 끝을 맺었다. 그 후로 그녀로부터 오는 전화를 받지 못하고, 내가 던진 멋진 말에 부대끼며 잠을 잤다. 깨어나면 친구에게 달려가 폭언을 퍼붓고 따귀라도 한 대 때리고 와야할 것 같은 기분에 빠져들었다. 사람의 사랑과 우정이 돈보다 더 귀하다는 경험을 실현하고픈 생각에 빠져 내 능력을 넘어서는 귀결을 도모했지만, 마음은 순간순간 배반의 갈퀴에 할퀴어 피를 흘리고 있어 이런저런 경우를 떠올리며 나를 위로해야만 했다.
한 그루 나무를 떠올리게 하는 여자
도꾸가와 이에야스에게는 수많은 여자들이 있었다. 정략적인 이유로 아내가 된 여자들, 정복과정에서 만난 여자, 그를 돌보아주던 궁녀들 중에서 마음이 닿아 한 생을 함께 한 여자 등등.
그 중에 이에야쓰가 가장 사랑한 여자는 오쓰우(?)라 불리던 여자였다. 오쓰우는 한 그루 나무를 떠올리게 하는 여자였다. 그저 그 자리에서 계절의 변화에 따라 잎이 돋고 꽃을 피우는 나무, 가만히 바람에 흔들리거나 태양빛에 감응하여 푸르러가다 이윽고 주렁주렁 과일을 익혀 피곤한 이에야쓰에게 휴식과 에너지를 주는 나무, 오쓰우는 그런 나무였다. 전장(戰場)에서 살생을 총지휘하고 돌아오는 길은 승패를 떠나, 도꾸가와 이에야쓰를 피곤에 젖고 곤혹스러움에 빠져들게 만들었다.
이런 그를 기다리던 여자들은 그를 통하여 위로를 얻고자 하였다. 그 남자의 여인이 되어 존재감을 갖고 싶었던 이에야쓰의 여자들은 지쳐 돌아온 남자를 두고 전쟁을 벌였다. 남자를 차지하는 게 그녀들의 전쟁의 승패였다. 정실부인을 비롯해서 모두가 서로를 적으로 돌리며 이에야쓰의 마음을 차지하기 위해 냉혹한 전쟁을 벌이는 궁전 안은 그가 치루고 돌아온 전장 못지않은 혈투였다. 그 시대, 여자들의 삶의 영토는 남자의 마음이었으니까.
바람소리만을 생의 양식으로 삼는
그러나 오쓰우는 애초에 남자의 마음을 얻는 일, 그 마음을 잃는 여정을 모두 버리고 부석사 언저리의 한 그루 사과나무처럼, 산사에서 들려오는 북소리와 소백산맥의 바람소리만을 생의 양식으로 삼는 여자였던 것 같다.
그런데 지친 심신의 이에야쓰에게는 오쓰우 같은 한 그루 사과나무가 필요했던 것인지 이에야쓰의 마음은 오쓰우만을 찾았다. 젊은 시절, 이에야쓰는 질투와 공허함에 마음이 미쳐가던 첫 번째 아내와 그 아내에게서 얻은 첫아들을 자신의 손으로 죽여야만 하는 일이 있었다. 분열된 일본을 하나로 천하통일한 영웅이지만 한 개인으로 보면 비극의 주인공이었던 이에야쓰에게 오쓰우는 잠시 기대고 머리를 식힐 수 있는 나무였다.
양재천변의 나무들이 모두 오쓰우처럼 다정하고 부드러워 보였다. 나무들 사이를 거닐었다. 나무와 그 나무 곁에 몸을 기대고 있는 사람-休... . 하늘과 바람과 달과 별 그리고 양재천변의 나무들과 그 아래로 흐르는 천변의 물 사이를 걸으며 사과를 먹었다. 사과를 먹으며 친구를 이해할 수는 없는 일이지만, 그에게 애증을 풀어놓으며 거칠게 대응하지는 말자는 다짐을 했다. 그녀도 친구를 배반한 마음에 쓰라릴 것이다. 굳이 거친 언사와 힐난의 눈초리를 보낼 필요가 있을까 싶었다. 관계의 뒤틀림 속에는 나의 무능과 어리석음도 작용했을 것이다.
민중들의 꿈이었고 한편 원망과 극복의 대상, 성직자
그런데 왜 이렇게 돈-물질 중심으로 가치관이 편성되는지 안타까웠다. 신(神) 중심의 시대였던 중세에는 사람이 신의 아들이 아니라 신의 노예로 살았던 시대가 아닌가 싶다. 그러한 중세를 벗어나게 만든 건 먼 저 하늘의 신에서 바로 지금 여기에 살아 있는 '인간'에게 관심을 가지면서 가능한 일이었다. 그런데 신 중심의 시대에 사람들은 하느님이 주시는 자유를 누리지 못하고 신의 대리자로 보이는 성직자 중심의 삶을 영위하느라 어이없게도 성직자가 우상으로 변질되었던 시대였다. 그래서 프랑스 혁명 당시까지도 성직자들은 신분질서의 맨 꼭대기를 차지하는 제1신분으로 모든 기층 민중들의 꿈이었고 한편 원망과 극복의 대상이었다. 이런 이유로 프랑스 혁명 당시 성직자들은 민중들로부터 수치와 모욕을 당해야만 했다.
그런데 이제 신 중심의 세계, 아니 성직자 중심의 세계가 끝나고 '인간중심'의 시대로 들어서며 사람들은 '인간'을 중심에 놓기보다 '돈-물질' 중심으로 세계를 재편한 꼴이 아닌가 싶다. 신 중심의 시대, 사람 중심의 시대로 나뉘어질 것도 없이 어쩌면 사람 섬기는 게 하느님 섬기는 일일 텐데, 사람과 돈 사이에서 우리는 늘 저울질을 하며 사람을 위한다는 구실을 대고 '돈'을 선택하고 민중을 구원한다는 명분으로 자신의 입지를 마련하는 잘못를 범해왔다.
흑인이라도 상관없다, 경제만 살리라는 주문
이제 하루만 지나면 미국민들의 선택의 결과를 알 수 있다. 드디어 민의가 성숙(?)해 흑인 대통령의 시대를 열 것인지, 남의 나라 일이지만 내 나라 일보다 더 관심이 간다. 만약에 이번 서브 프라임 사태로 촉발된 미국경제의 위기가 오지 않았다면, 미국민들은 공화당 후보 매케인을 제치고 오바마를 더 지지하진 않을 거라는 생각이 든다. 그런데 오바마를 지지하는 그들의 마음도 우리가 지난 대선에서 '경제회생'을 외치던 그 마음에서 비롯된 것과 비슷하다. 그러기에 비록 오바마가 흑인이며 인권을 위해 일해온 사람이라지만 그가 어느 만큼 인권의 기치를 높일 거라는 기대를 하기 어렵다.
이라크전쟁과 광우병 쇠고기를 거래하는 마음은 전쟁과 불공정 거래를 동원해서라도 자국의 이득을 탐하는 '돈' 중심의 세계관을 여실히 보여주는 행태였고 그러한 오류를 범하는 처지에서도 경제가 곤두박칠치자, 흑인이라도 상관없다, 경제만 살리라는 주문을 외우고 있는 거 같다. 검은 고양이든 흰 고양이든 경제만 살리면 된다는 게 지구촌 모든 이들의 염원인가보다.
한 알의 사과를 청심환인양 먹으며
많다면 많고 적다면 적을 수도 있는 오십 만원이 친구와 나 사이에 깊은 골을 파고 있다. 용서와 화해의 말을 던졌지만 그녀의 전화를 받을 수 없도록 힘든 시간 속에서 나를 자연의 품에 던지며 한 알의 사과를 청심환인양 먹으며 하느님의 위로와 지혜를 구했다.
저녁에서 밤으로 접어드는 양재천변은 고요한 신비를 머금으며 깊어지고 있었다. 온갖 꽃과 나무들 그리고 갖가지 인간군상들이 저마다의 색채로 물들이는 곳은 어쩌면 이 초록별 지구 이외는 없는지 모른다. 나무들이 저마다의 색채로 나뭇잎을 물들이고 바람에 살랑이며 그 아래로는 냇물이 흘러가는 양재천변은 이 땅별 초록별에서나 가능한 풍경이다. 지금까지 탐험하거나 관측한 바에 의하면 어느 별도 물과 공기를 품안에 담고 지킬 수 없어 먼지로 뒤덮이거나 황폐한 사막에 불과한 곳들이었다. 멀리 있어 신비를 간직하고 있을 뿐이다. 만나서 같이 살기 전까지는 사람들에게 품는 환상처럼 말이다.
푸르스름한 초록별에 나를 낳아주신 하느님께 감사드렸다. 얼마 전 탈렌트 A씨는 사채에 시달리다 죽었고 또 다른 탈렌트 C씨는 돈이 많아 그 돈으로 사채놀이를 한다는 소문에 시달리다 같은 운명을 자처했다. 흔히 돈이 거짓말하지 사람이 거짓말하느냐고 하는데, 사람이 거짓말하지 돈이 거짓말하는 경우를 나는 한 번도 본 적이 없다.


창업 시대라고 부를 만큼 많은 최근 대학생들이 창업에 관심을 갖는 분위기예요. 다행인건 인터뷰를 다녀보니 미국에 비해 우리나라는 정부가 창업을 적극적으로 격려하고 있다는 거죠. 학교가 산학 협력선도대학이라면 창업 지원비를 지원 받을 수도 있고요. 지역이나 기업, 정부에서 주최하는 창업경진대회도 많이 열려서 개인의 아이디어를 기업가들에게 직접 피드백 받을 수 있는 기회도 늘어났어요. 창업 트렌드들을 알고 싶다면 적극 이용해보세요. 저희 ‘희망돌 프로젝트’도 마이크임팩트 한동헌 대표, 시지온라이브의 김미균 대표, 로켓펀치 조민희대표 등 한국을 비롯해 중국과 미국 다양하게 활동을 하고 있는 한국 창업가들의 이야기를 브런치 홈페이지(brunch.co.kr/magazine/hope-stone)에서 만나볼 수 있으니 꼭 참고해보시길 바라요.
주정은 / 아주대학교 심리학 전공


오뚜기식품은 흥미로운 기업이다. 생산되는 제품 종류는 300여개로 식품업계에서 1위인데, 유독 시장점유율 1등 제품이 많다. 케첩, 마요네즈, 카레, 수프, 레토르트 등 25개 제품에서 선두를 달리고 있다.
뒤늦게 뛰어든 라면시장에서도 삼양라면을 제치고 2위로 올라선데 이어 선발주자인 농심을 바짝 추격하고 있다. 거의 모든 제품의 포장디자인에 밝은 노란색을 배경으로 쓸 정도로 투박하고 촌스럽지만, 영업력은 국내 식품업계 최강이다.
이 회사가 눈에 띄는 것은 ‘착한 상속세’이다. 지난해 9월 함태호 명예회장이 별세하자 함영준 오뚜기 회장이 선대회장으로 주식을 물려받으면서 부과된 1700억원을 모두 납부(5년 분납)키로 했다. 일감몰아주기 등 편법을 동원해 경영승계를 하는 것이 일반화돼 있는 탓에 소비자들은 함 회장의 ‘정직한 상속’을 신선하게 받아들이고 있다.
마트, 시식사원 등 모든 직원을 100% 정규직으로 고용하고 있는 것과 식품업계의 가격인상 러시 상황에서 라면값 동결을 결정한 것 역시 오뚜기에 대한 소비자 호감을 높이는 요소다. 정도경영과 사회공헌에 힘입어 회사 주가가 10년 만에 20배 이상 뛰었다. 오뚜기가 아니라 ‘갓(God)뚜기’라는 별명이 붙었다.
함영준 회장이 은둔의 경영자로 불릴 정도로 대외활동을 꺼린다면 김홍국 하림 회장은 활발한 네트워크에 힘입어 회사를 그룹규모로 키워냈다. 1957년 전북 익산에서 출생한 그는 지방에서 농고를 졸업해 성공한 입지전적인 인물이다. 11세에 외할머니가 사준 병아리 10마리를 키워 판돈으로 양돈업을 시작해 인수합병으로 하림그룹을 자산규모 10조원대로 육성했다.
그는 AI(조류인플루엔자), 광우병, 구제역 등 축산위기 때 마다 앞장서 정부의 지원과 소비자들의 성원을 호소했다. 국민들은 하림 제품을 많이 구매하는 것이 곧 양계농가를 돕는 길이라고 생각했다. 하림의 성장에는 수많은 1차산업 종사자들의 땀과 눈물이 발판되었다고 해도 과언이 아니다. 김 회장은 집무실에 초등학교 학년별 도덕교과서를 비치해두고 마음이 산란해지거나 어려울 때 펼쳐본다. 그는 자신의 성공비결을 초등학교 도덕 교과서에서 배운 기본과 상식에서 찾는다.
그러나 오션, 파이시티 등 굵직한 업체 인수로 대기업집단으로 지정된 하림그룹은 성장과정에서 주가조작 시비가 끊이지 않았다. 이번에는 자식에 대한 편법 승계 논란의 한복판에 섰다. 김 회장의 장남인 대학생 김준영(25)씨에게 편법증여에 의한 몸집불리기 방식으로 그룹을 물려줬다는 비난이다. 그룹 최정점에 있는 제일홀딩스의 2, 3대 주주지분을 모두 합치면 44.6%인데 이 소유권은 아들이 갖고 있으며 주식수는 김회장 소유(41.8%)보다 많다.
경영에 참여하거나 회사 성장에 기여한 바 없는 아들이 비상장 회사 주식을 야금야금 확보해 제일홀딩스를 장악했다. 김준영씨는 단돈 100억원의 증여세를 냈다. 그 돈 마저 회사가 유상감자를 하면서 그 대가로 준영 씨에게 100억원을 지급한 것이니 땅집고 헤엄치기식으로 그룹을 통째로 넘겨받은 셈이다.
김 회장은 억울하다며 볼멘소리를 하고 있지만, 재벌의 변칙 편법승계라고 비난 받아도 할 말이 없게 됐다. 국민이 축산농가라고 해서 밀어줬더니 국가에 보은하기는커녕 갖가지 주자조작시비와 편법논란으로 문어발식 확장을 거듭하고 급기야 헐값에 자식에게 넘긴다. 김홍국 회장은 “아들이 경영능력이 없다면 전문경영인을 세울 것”이라고 해명하지만 아마 이 말을 그대로 믿는 사람은 거의 없을 것이다.


그레이엄 의원은 3일 ‘CBS’ 방송 ‘페이스더네이션’에 출연해 북한이 핵무기와 운반 수단을 결합해 대륙간탄도미사일 기술을 완성해 가고 있기 때문이라며 이렇게 말했습니다. 이어 군사적 충돌이 가까워졌다는 게 무슨 뜻이냐는 사회자의 질문에, 북한의 기술이 진전됨에 따라 대북 선제공격 가능성이 커져가고 있다는 뜻이라고 답했습니다.
또 중국이 이와 관련한 노력을 기울이고 있지만 비효율적으로 그렇게 하고 있다고 지적했습니다. 따라서 북한이 지하 핵실험을 한다면 미국은 매우 심각한 대응을 할 준비가 돼 있어야 한다고 강조했습니다.


보통 재료가 철판이나 다른 재료에 붙지 않도록 기름을 뿌려서 프라이팬에서 단시간 안에 조리한다. 음식점에서는 크고 아름다운 철판을 사용하기도 한다. 빠른 속도로 익히기 때문에 재료가 가진 식감을 많이 다치지 않고 영양소 파괴도 비교적 적은 편에 속한다. 강한 불에서 조리하면 겉이 살짝 타면서 특유의 불맛을 내기도 한다. 하지만 요리사의 테크닉이 중요한데 프라이팬의 온도가 충분하지 않으면 익는 속도가 느려지면서 재료의 수분이 빠져나와 맛이 없어지고 국물이 흥건해진다. 그리고 프라이팬의 온도가 높을 때에는 끊임없이 재료를 섞고 뒤집지 않으면 재료가 타버리거나 고르지 않게 익힌다. 빠르게 확, 그리고 고르게 익히면서도 아슬아슬하게 안 탈 정도로 볶음 특유의 불맛을 살리는 게 요리사의 테크닉.
다양한 문화권에서 볶음 요리를 사용하지만 뭐니뭐니해도 가장 발달한 곳은 중국. 웍(wok)이라는 깊이가 깊고 두꺼운 프라이팬을 강한 열로 달궈서 볶아내는 조리법은 중국음식의 가장 대표적인 조리법 중에 하나다. 볶음밥을 필두로 수많은 중국요리들이 볶음 방식으로 조리된다. 그밖에 아시아권에서 다양한 볶음 요리가 발달했는데, 대체로 중국의 볶음 조리법들이 건너가서 각자 발달한 것으로 볼 수 있다. 우리나라나 일본은 말할 것도 없다.
육중한 웍을 강한 불 위에서 계속 흔들면서 재료를 공중에 던졌다 받고 그러면서 불에 살짝 닿게 하는 모습은 보기도 좋지만 의미도 있다. 뜨겁게 열 받은 재료를 공중에 던져서 공기에 확 식고, 다시 팬 위에 내려앉으면서 가열되고 하는 식으로 타지 않게 하면서 강하게 익히는 것. 순간적으로 불에 닿게 하면 불맛을 한층 살리는 효과도 있다.


1) 다음 뉴스 살펴보죠. 아프리카돼지열병, 인천 강화와 경기 포천에 이어 연천에서도 확진되는 등 계속해서 이 뉴스가 사그라들 줄을 모르는데... 정부가 돼지열병이 발생한 지역에서는 돼지 전량을 살처분하는 강수를 두고 있지만 그래도 불안해하시는 분들이 많아요?
일부에서는 라면 스프 등 가공품에 들어가는 돼지고기는 안전하냐는 지적이 있던데요?
아프리카돼지열병을 막기 위해, 외국에서 돼지고기나 돼지고기 가공품인 소시지 등을 가지고 들어오지 못하게 되어 있습니다. 우리나라에서 역시 갖고 나갈 수 없습니다. 그런데 눈에 쉽게 보이는 돼지고기뿐만 아니라, 라면 스프에도 돼지고기를 가공해서 넣는 경우가 있는데요. 이 역시 해외 출입국시 검역의 대상이 됩니다.
2) 스프 안의 고기라 하면 양이 굉장히 적으니까, 크게 문제되지는 않을 것 같은데 어떻습니까?
검역본부는 양보다, 라면 스프 속의 돼지고기의 모양을 중요하게 생각한다고 합니다. 우선 고기가 큰 덩어리로 들어있는 경우는 당연히 안 되고요. 건더기 스프에 작은 돼지고기 덩어리가 섞인 것 역시 안 된다고 합니다. 그런데 돼지고기를 아예 갈아서 분말 스프에 넣은 경우도 있습니다. 이런 경우에만 허용이 된다고 합니다. 모두 외국에서 가지고 들어오는 경우입니다.
3) 그럼 검역에 대한 기준은 돼지열병 발생 국가에만 해당이 되는 건가요?
중국과 같이 이미 돼지열병이 발생한 나라든, 일본처럼 아직 발생 전인 국가든 규정은 똑같이 원칙적으로 반입이 금지됩니다. 외국에서 덩어리 돼지고기가 든 라면스프를 들여오다가 적발되면 1회 시 500만원의 과태료, 3회 적발될 경우 최고 1000만원까지 내야 할 수도 있습니다.
4) 아, 그 부분까지는 미처 몰랐네요. 해외에서 들어오는 돼지고기 가공품, 라면스프라도 금지가 되는군요?!
그럼 반대로 우리가 외국에 여행갈 때, 라면을 가지고 나가시는 분들 많으실 텐데요. 우리나라에서 아프리카돼지열병이 발병했으니 당연히 외국에서도 검역 대상이 되나요?
그럴 가능성이 높습니다. 그런데 우리의 경우만 해도 덩어리는 안 되고 분말은 되는 식으로 규정이 세세한데요. 국가별로 검역 규정이 다 다르기 때문에 번거롭더라도 본인이 가게 되는 국가의 규정을 확인하는 것이 가장 안전합니다. 예를 들어 대만의 경우 아프리카돼지열병 발병국에서 돼지고기나 가공품을 들고 가면 700만 원 이상, 2회 적발 시 3700만 원 이상에 달하는 벌금을 문다고 합니다. 굳이 한국 라면을 가져간다면 돼지고기 성분이 들어있는지 확인하고, 있다면 가져가지 않는 것이 더욱 좋겠습니다.
5) 마지막으로 한 가지 더 팩트체크 해보겠습니다.
지나 1일 이낙연 총리는 국회 대정부질문에서 “문재인 정부 들어 국방비 증가율이 어느 때보다 높은 편”이라고 말했습니다. 조정식 더불어민주당 정책위의장도 원내대책회의 상임위 간사단 연석회의에서 “최근 3년 간 국방비가 연평균 7.5% 증액했고, 내년 국방비도 사상 최초로 50조원 넘게 편성했다”고 밝힌 바 있습니다.
6) 내년 국방비 50조원 돌파! 사상 최초라고요. 역대 정부 중 문재인 정부 들어 국방비 증가율이 가장 높다, 라고 봐야하나요?
문재인 정부는 집권 후 꾸준히 국방비를 증액했는데요. 2020년까지 3년간의 문재인 정부 국방비 증가율은 연 평균 7.9%에 달했습니다. 비교를 하자면 이명박 정부는 6.1%, 박근혜 정부는 4.2%여서 더욱 높은 증가율을 보였고요. 물론 노무현 정부는 8.4% 증가율을 보였기 때문에 여기에는 못 미칩니다만, 국방비 증가율이 높은 편이라는 이 총리의 발언은 사실이라고 볼 수 있습니다.
7) 노무현 정부가 가장 높고, 그 다음으로 현 정부의 국방비 증가율이 높군요.
네, 그런데 국방비 증가는 앞으로도 꾸준할 것으로 전망되고 있는데요. 국방부의 ‘2020~2024년 국방중기계획’을 보면, 2020년부터 국방비가 연평균 7.1%씩 증액되고 5년간 총 290조원의 국방비가 투입될 예정입니다. 또 10년 전의 국방비 증가율과 비교를 해보자면, 2009년부터 2018년까지의 국방비 평균 증가율은 4.9%였습니다. 결론적으로 말씀드리면, 2020년 정부 예산안에서 국방비가 대폭 늘어, 처음으로 50조원을 넘어섰고, 문재인 정부의 국방비 증가율이 과거 보수 정부보다도 높은 것이 사실이라고 볼 수 있겠습니다.
8) 보수 정권에서 안보나 대북 문제에 대해 강조하기 때문에, 국방비가 전 정부에서 더 들었을 것 같은데 좀 의외군요.


이상 본 발명의 바람직한 실시예에 대하여 설명하였으나, 본 발명의 기술적 사상이 상술한 바람직한 실시예에 한정되는 것은 아니며, 특허청구범위에 구체화된 본 발명의 기술적 사상을 벗어나지 않는 범주에서 다양한 실시간 중고물품정보 제공 방법 및 그 시스템으로 구현될 수 있다.
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그렇지만 중앙집중형 방식이기 때문에 시스템의 확장성과 가용성에 전반적으로 문제를 일으킬 수 있습니다. 다만, 한국은행에 채권매매 신고를 이행한 후 채무자(수입자)가 수출채권 양수인에게 대금을 지급하는 경우에는 채권양도가 인정된 거래에 해당되므로 지급에 대하여 별도로 제3자 지급에 신고를 하지 않아도 됨(외국환거래규정 제5-10조 제1항 제7호)
일중 거래자의 경우 롤오버는 중요하지 않습니다. 오후 5시 이후에 위치가 열리는 경우 전날 오후 5시 이전에 문을 닫았습니다. 이자는 지급되지 않거나 빚지고있다. 그러나 거래 기간이 일중 시간보다 길고 오후 5시에 거래가 이루어지는 경우 잘린 경우 거래 계정에 롤오버 값을 반영한 신용 또는 직불 카드가 제공됩니다. 이 경우 거래 당 일은 오후 5시에서 1 시간 이내에 조정됩니다. EST 컷오프 시간. 아연 (spelter)이라고도하는 아연은 현대 사회 전반에 걸쳐 사용되는 금속 성분입니다. 중요한 산업 금속 거래 보드게임 인 것 외에도 아연 결핍은 인체에 심각한 문제를 일으킬 수 있기 때문에 필수품은 인체에 중요한 미네랄입니다. 금속은 일반적으로 구리와 같은 다른 기본 금속에서 발견되며 지구의 지각에서 큰 구성 요소이기도합니다. 이 중요한 금속을 풍부한 자원으로 만드는 전세계 아연 자원의 총량은 약 19 억 톤에 달합니다. 사실, 아연은 세계에서 연간 약 1 천만 톤의 생산량을 자랑하는 네 번째로 많이 사용되는 일반적인 금속입니다.


역사라는 것은 참으로 신기한 학문이며 오묘한 학문임에 틀림없다. 그 이전 까지만 해도 문헌으로만 전해져 내려 올 뿐 확실한 증거가 없어서 실존하였던 나라 인지 아닌지에 관해 말이 많다가도 발굴을 통해서 발견된 유물 들이 문헌상에만 기록되어 있던 나라가 존재하던 시기와 일치한다고 확인만 된다면 그 이전과는 확연히 다른 확실하게 존재했던 것이 되니까 말이다.
내가 지금 말하고자 하는 상나라 역시 마찬가지 이다. 사마천의 사기는 제왕과 왕조의 연대기 식 기록을 본기 라 하여 사기의 서두에 두고 있다. 그 본기의 세 번째가 은본기 라고 하는 부분인데 이에 의하면 상족의 시조는 설 인데 그 어머니인 간적이 제비가 떨어뜨린 알을 먹고 임신하여 설을 낳았다고 한다. 일종의 이상감생설화 인 셈이다. 설은 요,순 시대에 사도가 되어 백성을 교화하고 후에 우를 도와 치수에 공을 세워서 상이라는 지역에 제후로서 봉건 되었다고 한다. 이에 따라 상 지역 사람들은 자신들의 나라를 상이라 부르게 되었다고 한다.
설로부터 14대째에 대을 성탕이라 불리는 왕이 나타난다. 성탕 이전의 역사는 전설의 세계로 판단이 되는데 그 이전 왕의 이름이 십간에 의한 순서로 나열되고 있음이 그 예이다. 탕왕은 하의 폭군 걸을 방벌하여 박에 도읍을 정하고 스스로 무왕이 되어 상 왕조를 개국 했다. 탕왕 이후에 다섯 차례 도읍을 옮겼으며 탕왕 후의 19대째인 반경이 은에 정착하여 마지막 주왕까지 약 273년간 이 곳에서 상조의 역사가 지속되었다. 마지막 왕 제신이 무 주왕의 공격을 받아 상 왕조는 멸망했다고 전해진다. 이러한 내용은 사기 은본기에 기록되어 있는 내용이지만 실제로는 상 왕조에 관한 역사가 그다지 정확하지 않을 뿐 아니라 그 왕계에 대해서도 모호한 점이 많아 과연 상왕조가 실존 했었는가 에 대해 의문을 가지는 주장도 꽤 있었다.
그러나 청조 멸망직전인 1899년에 갑골문자가 발견 되면서 이것이 상 왕실에 의하여 이루어진 복점의 기록이라는 점과 더불어 그 안에 나타나는 왕의 이름이 은본기에 전해지던 상왕의 왕계와 대체적으로 일치한다는 점이 밝혀졌다. 갑골문자가 발견이 되면서 갑골문자가 발견된 지역을 중심으로 대대적인 발굴이 이루어 졌는데 상조 왕궁의 궁전 유지들과 왕 묘라고 추정되는 대묘를 포함하여 천여 개의 묘가 발굴이 되었다. 갑골 문자들도 대량으로 발굴이 되어 이에 대한 해석연구가 진행된 결과로 갑골문자는 상왕조 21대 왕인 무정 때부터의 것이고 또한 궁전 등도 무정 이후의 것임이 명확해 졌다.
그렇다면 그 이전의 유적은 어떻게 되었을까? 현재까지의 고고학적 발굴을 근거로 상대의 고대국가 출현과정을 대략적으로 종합해 보면 상 문화는 전기 중기 후기 의 세 시기로 구분되고 있는데 후기는 갑골문을 포함한 안양의 은허유적이 대표적이다. 전기의 대표적인 유적은 하남성 언사현 이리두에서 발견이 되었는데 언사현은 예부터 하 왕조를 멸망시키고 상 왕조를 세운 성탕이 도읍을 세웠다는 전설이 전해지던 곳이었다.
중기의 대표적인 유적은 하남성 정주시 남쪽 교외의 이리강 이라는 지역인데 거대한 성벽이 발견이 되었다. 이 성벽이 뜻하는 것은 당시 정주에 근거했던 정권은 막강한 정치력을 장악하고 있었으며 지배자와 사역되는 자 사이에 확연한 계급분화가 나타났음을 알 수 있다.
이러한 사실은 무덤양식에서 또한 확인 할 수 있는데 바로 순장 이다. 대부분 순장자의 숫자는 3명인 경우가 많지만 순사된 사람들은 묘주의 죽음에 따라 죽음을 강제 당했던 것이다. 아마도 이들은 주인이 소유하고 있었던 노예일 가능성이 높다. 이처럼 상대 중기에는 명확하게 노예소유자와 노예라는 계급의 분화가 나타나고 있음을 알 수 있다.
상대 후기 문화는 중국 허난성[河南省] 안양현[安陽縣] 샤오툰촌[小屯村]에 있는 고대 상(商) 나라 수도 유적인 이곳에서 발견이 되는데 상나라의 수도 유적임이 밝혀지기 이전에 이 유적에서 파낸 귀갑과 우골이 용골(학질의 묘약)으로서 베이징의 약방에서 팔리고 있었는데 1899년 이것을 사들인 유악(劉顎)이 갑골문자가 새겨진 것을 발견하였고, 고대사학자들의 주의를 끌어 뤄전위[羅振玉]·왕궈웨이[王國維] 등이 연구하여, 상(商) 왕조의 점술사가 왕가를 위하여 점을 친 점괘의 기록이라는 것을 밝혀내었다.
이렇게 베이징의 약방에서 팔리고 있던 귀갑과 우골에서 갑골문자가 발견이 되지 않았더라면 아니 있었다 하더라도 그 가치를 모르는 사람에게 팔렸다면 상나라 전기는 여전히 전설로만 남아 있었을 것이다. 그러나 그 가치를 알아본 사람에게 발견이 되어 갑골문자가 해석이 되었으며 그 해석된 결과로 인해서 상나라의 존재가 확실하게 밝혀지게 되었다.


특전사 출신의 조병민이 2년만에 간사이오픈 우승에 도전한다.
[헤럴드경제 스포츠팀=남화영 기자] 콧수염 골퍼 조병민(30)이 일본프로골프(JGTO)투어 간사이오픈(총상금 7천만 엔)에서 2년 만의 우승에 도전한다.
조병민은 17일 일본 효고현 오노시의 오노토요(파72 7124야드)골프클럽에서 열리는 이 대회에서 재기를 노린다. 이마히라 슈고가 디펜딩 챔피언이고, 가타오카 다이스케는 2015년 챔피언으로 출전한다. 대회 공식 홈페이지에는 2008년 우승한 인기 선수 이시카와 료와 2012년 우승자 무토 토시노리, 심지어 올해 49세인 후지타 히로유키까지 우승 후보로 올라 있으나 조병민은 별도로 소개되지 않고 있다.
일본 진출 첫해에 대기자 신분으로 출전한 조병민은 이 대회에서 깜짝 우승한 이래 이렇다 할 성적을 올리지는 못하고 있다. 올해는 6개 대회에 출전해 도켄홈페이트컵에서만 컷을 통과했다. 상금 순위 163위여서 출전권을 유지해야 하는 절박한 과제가 주어졌다. 조병민은 군대에서 특전사를 다녀온 특이한 이력을 가진 선수다. 그밖의 주요 한국 선수들은 허인회(30), 박준원(32), 이동민(33) 등이다. 이들 역시 올해 상금 순위를 높여서 내년 출전권을 유지해야 하는 선수들이다.
상금으로만 치면 국내에서 열리는 총상금 12억원의 SK텔레콤오픈이 더 매력적이다. 게다가 다음 주에는 총상금 15억원의 제네시스챔피언십이 열려 김경태(32), 송영한(28) 등은 국내 대회에 출전한다.
간사이오픈 홈페이지에 역대 우승 선수(가운데가 이마히라 슈고)가 소개되고 있다.
올해 84회를 맞이한 간사이오픈은 1926년 간사이골프연맹이 창설되고 나서 한 달이 지난 11월7일부터 열린 오픈 대회다. 당시 이바라키컨트리클럽에서 열린 대회에 아마추어 25명에 프로 7명이 출전했다. 초대 챔피언은 일본의 첫 번째 프로골퍼인 후쿠이 가쿠지였다.
간사이오픈은 태평양전쟁의 조짐이 일던 1940년부터 2차 세계대전이 끝나고 3년 뒤인 48년까지 8년간 중단되었지만 그밖에는 매년 개최됐다. 지난주 끝난 86회 JPGA선수권이 일본에서 가장 오랜 전통과 역사를 자랑하는 메이저 프로 대회라면, 이 대회는 프로와 아마추어 모두 출전하는 오픈 대회로는 일본 최초다. 올해 83회를 맞이한 내셔널타이틀 일본오픈보다도 1년이 앞선다.


성녀 조증이 바르바라는 명문가의 딸로서 어려서부터 훌륭한 교육을 받았으며, 16세에 남이관 세바스티아노(Sebastianus)에게 출가하여 아들 하나를 두었으나 난지 얼마 되지 않아 죽었습니다. 그리고 1801년 신유박해 때 시아버지와 어머니가 희생되고 남편은 귀양살이를 하게 되었습니다. 그 때 남편을 따라갈 수도 없었고 또 의지할 데도 없었으므로 시골 친정으로 돌아가 남동생 집에서 갖은 고생을 하며 살았습니다.
그 당시 조선에는 신부가 한 분도 없었고 신자들과의 교류도 없었기에 바르바라도 자연히 냉담하게 지냈습니다. 30세 때에 서울로 올라온 그녀는 열심한 신자 친척집에 머물면서부터 예전의 허송세월을 보충하려는 뜻으로 신앙을 지키며 열심히 살았습니다. 또 바르바라는 친척인 정하상 바오로(Paulus)가 북경으로 선교사를 모시러 가는 계획을 도우며 그 여비를 보태기 위해서 쉬지 않고 일하였습니다. 1832년에 남편이 귀양지에서 돌아오자 그녀는 남편과 함께 유방제 파치피코 신부를 보살펴 드렸고, 나중에는 집에 신자들을 위한 강당을 마련할 정도로 적극적이었습니다. 유 신부가 중국으로 돌아간 후 바르바라는 작은 집을 구하여 이사하였는데, 모방(Manbant, 羅) 신부와 샤스탕(Chastan, 鄭) 신부와 앵베르(Imbert, 范世亨) 주교를 자신의 집에 영접하였습니다.


서울 시청역 인근에서 호프집을 운영하는 김모씨는 최근 점심 시간에도 문을 열어 즉석떡볶이 장사를 시작했다. 당초 김씨 가게의 영업 시간은 오후 6시~새벽 3시. 수면을 위해 낮 시간대를 비워두곤 했으나 최근 몇 달 새 호프집 매출이 절반 가까이 줄어든 탓에 내린 결정이다. 김씨는 “회사가 밀집된 지역이다 보니 점심 시간 직장인 유동 인구가 많은 만큼 낮 시간을 투자해서라도 가게를 홍보해야 한다는 생각”이라며 “최저임금이 올라 아르바이트를 고용하기도 부담스러우니 혼자 영업해도 지장이 없을 정도로 손이 덜 가는 식사 메뉴가 없을까 고민하다 생각해낸 게 즉석떡볶이”라고 한숨을 내쉬었다.
최근 서울 용산구, 중구 등 직장인 밀집 지역과 젊은이들의 번화가가 몰린 곳들을 중심으로 낮 시간대에도 가게 문을 열어 즉석떡볶이나 커피 등 음료라도 판매해 폐업을 면하려는 술집 자영업자들이 많아지고 있다. 늦은 밤까지 술자리를 가지는 손님들이 줄어들고 있는 탓이다. 대리운전, 새벽배송 업무 등 가게 외 투잡을 뛰는 자영업자들도 적지 않다. 최저임금 상승과 물가 인상, 경기 침체 등 3중고로 벼랑 끝에 몰린 자영업자들의 현실을 타개할 실질적 대책이 필요하다는 지적이다.
“12시 넘으면 텅 빈 거리…잠 줄여 낮 장사라도”
문재인 정부가 들어선 뒤 자영업자들의 체감경기와 재무상태는 줄곧 악화일로를 걷고 있다. 자영업자 수는 점점 줄어들지만 자영업자 대출 규모는 나날이 증가세를 보이고 있다는 점이 이를 말해준다.
통계청에 따르면 지난해 3분기 자영업자 수는 568만 7000명으로 전년 같은 기간 대비 1% 감소했다. 반면 자영업자 대출 규모는 계속해서 늘어나는 추세다. 지난 2일 금융감독원의 발표 결과에 따르면 지난해 말 기준 신협과 농협, 수협 등 상호금융권 자영업자 대출 잔액은 58조 2000억원으로 전년(44조 1000억원)보다 31.9%나 늘어난 것으로 나타났다. 2년 전인 2016년과 비교하면 110%나 늘었다.
대출 연체율도 증가세다. 금융위원회에 따르면 올해 1·4분기 말 가계대출 연체율은 0.84%로 전년보다 0.75%나 올랐다. 특히 개인사업자 부채는 처음으로 400조원을 넘어섰다. 개인사업자 대출 연체율도 0.75%로 전년말(0.63%)보다 늘었다.
그럼에도 2017년 기준 창업 후 5년 이상 살아남는 경우는 27.9%. 10곳 중 7곳은 5년도 채 못 가 문을 닫는 셈이다.
자기 시간이 보장된다는 자영업의 유일한 장점은 옛말이 됐다. 최근 유동인구가 많은 직장인 밀집지역과 번화가에서조차 ‘마의 5년’을 버티려 수면과 휴식을 반납한 채 낮밤 풀타임 장사에 뛰어드는 자영업자들이 늘어나고 있기 때문이다. 이는 택시 심야 할증 요금 및 소주값 인상 등으로 저녁·새벽 시간 지갑을 여는 소비자들이 줄어 술집 장사가 타격을 받은 뒤 특히 두드러지게 나타난다.
아내와 서울 용산구 이태원 인근에서 포장마차 술집을 운영 중인 업주 강홍락(가명·35)씨는 “포장마차는 심야 장사가 생명인데 택시 심야 할증 요금이 오른 뒤 밤 12시를 기점으로 거리에 넘쳐나던 사람들이 싹 사라졌다”며 “당초 오후 8시쯤 가게 문을 열어 새벽 5시까지 영업했지만 요즘 평일은 한 테이블도 손님이 없는 경우가 생기다 보니 새벽 2~3시로 마감 시간을 당기는 대신 낮에 즉석떡볶이, 순대 등 분식 메뉴를 팔기 시작했다”고 말했다.
이어 “떡볶이는 호불호가 없는 메뉴인데다 저녁 안주로도 활용할 수 있고 재료만 조합해 넣으면 나머지는 손님들이 조리해먹을 수 있으니 인건비를 들이지 않고 매출을 보탤 최선의 방법이라고 생각한다”면서도 “수면 시간이 줄어 피로감은 이루 말할 수 없다. 또 떡볶이 등 분식 메뉴가 단가가 낮다 보니 다른 가격대가 나가면서 맛도 있는 좋은 안주들이 많은데도 손님들이 분식 메뉴만 시켜 한 번에 높은 매출을 기대하기 어렵다”고도 토로했다.
서울 서대문구 인근에서 맥주 펍을 운영하는 자영업자 임승철(가명·30)씨는 지난달부터 가게를 낮 동안 카페로 운영 중이다. 임씨는 “경기는 안 좋은데 소주와 맥주 등 술 값이 오름세인데다가 버스와 택시 등 대중교통 요금도 인상한다니 사람들이 외출 자체를 잘 안하는 것 같다”며 “주변 친구들만 해도 편의점에서 맥주를 사 집에서 마신다고 한다. 밤 장사에 주력해야 하는데 손님이 없으니 사람들이 일하는 낮 시간에라도 바짝 벌어야 하지 않겠나. 최저임금이 올라 아르바이트 고용도 어렵고 내 몸을 갈아 가게를 유지하는 수밖에 없다”고 푸념했다.
지출 많은 5월 ‘보릿고개’…생활물가 올라 설상가상
실제로 ‘가정의 달’인 5월은 어린이날과 어버이날, 스승의날, 부부의날 등 각종 기념일에 결혼 등 경조사 등으로 시민들의 지출 부담이 특히 크다. 실제로 취업포털 인크루트에서 성인남녀 3680명에게 설문 조사를 벌인 결과 가정의 달인 5월이 부담스럽다고 응답한 비율이 70%나 됐다. 부담스러워 하는 이유로는 ‘지출 증가’가 44%로 절반에 가까웠다.
설상가상으로 민생과 직결된 주요 대중교통 요금과 식료품, 주류, 유류 등 생활물가까지 크게 올랐다. 지난 2월 서울 택시 요금이 기본 3000원→3800원, 심야 할증이 3600원→4600원으로 오른 데 이어 충남, 경남 등 다른 지자체에서도 택시요금을 잇따라 인상하는 추세다. 또 최근 전국 버스 노조 파업을 막기 위한 협상 결과 경기도, 인천, 서울 등 주요 버스 요금도 100원~200원 인상될 전망이다.
하이트진로에서는 지난 1일부터 소주 참이슬의 공장 출고가격을 6.45% 인상해 유통업체의 소주 소매가격도 올랐다. 유류세 인하 폭도 지난 7일부터 현행 15%에서 7%로 축소돼 가격이 오른다.
이에 대해 회사원 유지훈(가명·33)씨는 “돈 쓸 일은 늘어만 가는데 주요 물가가 오르고 불가피하게 지출할 수밖에 없는 대중교통 요금까지 올라 소비 자체가 부담스럽다”며 “요 몇 달 새는 그 좋아하던 친구, 직장동료와의 가벼운 술자리까지 멀리하게 됐다. 술자리라도 줄여 허리띠를 졸라매야 하지 않겠나”고 말했다.
쿠팡플렉스, 마켓컬리 등 소셜커머스 업체의 새벽배송 업무나 대리운전 등 투잡을 뛰는 자영업자도 적지 않다. 신용회복위원회 관계자는 “최근 요식업, 주류업에 종사하는 자영업자들 사이에서는 운영비를 감당해내기 위해 새벽 배송 업무나 대리운전, 카페 아르바이트 등 부업에 뛰어드는 사례들도 많아지고 있다”며 “빚을 떠안고 장사를 시작했는데 장사가 안되니 빚을 갚아내려면 생계형 ‘N잡러’라도 될 수밖에 없는 것”이라고 설명했다.


겨울 한복판의 들녘은 허허롭다. 바람은 차고 햇살조차 궁핍하다. 꽃도 지고 잎도 지고 향기도 사라졌다. 온 산하가 흰빛으로 가득하다. 아, 한 해가 가고 새 해가 왔다. 갑자기 나의 삶이 시름겹다. 지나온 길이 마뜩치 않다. 광야에서 홀로 버려진 탕자처럼 두려움이 밀려온다. 어떻게 살아야 할지를 생각하면 적막강산 고립무원이다.
이른 새벽에 집을 나섰다. 동네 아파트를 돌기도 하고 무심천을 따라 홀로의 자유를 즐긴다. 야윈 나무들 사이에서 바람이 불어와 내 어깨를 스쳐도 눈물이 쏟아진다. 독립투사처럼 살아온 지난날에 대한 성찰의 시간이다. 지난날은 참으로 치열했다. 몸이 열 개라도 모자랄 정도였으니 그 치열성은 나를 아프게 했고 나를 더욱 단련시켰다. 현실에 안주하지 말 것, 끝없이 탐구하고 도전하며 새로운 가치를 만들 것, 죽순이 자라 대나무가 되듯이 언제나 반듯하고 정의로우며 희망이 될 것, 그곳이 불모의 땅일지라도 사랑을 경작하고 알곡진 열매를 맺도록 할 것…. 나는 자신에게 묻는다. 새 해 첫날 다짐했던 이 모든 것들을 실천했는지, 지난 한 해 부끄럽지 않았는지, 나 때문에 상처받고 나 때문에 가슴 시리고 나 때문에 눈물 흘린 사람은 없었는지 묻고 또 묻는다. 새 해에는 낮은 자세로, 성찰하며 살겠다고 다짐한다.
지난해는 연초부터 부산했다. 지역특화 스토리를 발굴하고 특성화하기 위한 정부 공모사업 도전이 이어졌다. 충북콘텐츠코리아랩은 삼수 끝에 유치했다. 충북의 문화원형과 충북의 문화자원이 콘텐츠가 되고 산업이 되며 글로벌 자원이 되기 위한 보물창고가 될 것이다. 청주권 공예마을을 특화하고 공예문화 환경 개선을 위한 노력도 가득했다. 무엇보다도 동아시아문화도시의 가치를 발전시키고 세계화하는 일이 고되지만 가슴 뛰는 자긍심으로 기억된다. 교토서밋을 통해 생명문화도시 청주의 가치를 알리고, 젓가락페스티벌은 '진수성찬'이라는 평가와 청주의 대표 콘텐츠의 가능성을 확인했다. 올 해 처음 열린 세계문화대회는 50개국에서 500여명의 글로벌리더와 공익활동가들이 참여해 아주 특별한 추억을 만들었다. 이 모든 극적인 순간마다 아픔이 있었다. 그렇지만 견딤이 쓰임을 만든다.