Gold Reciproc은 근관장 측정과 확장 시 디스플레이를 통해 근관길이 변화를 실시간으로 확인할 수 있어 천공을 방지하고, 안전한 근관성형을 가능하게 한다. 또한 파일이 APEX 도달 시 자동으로 구동을 멈추기 때문에 경험이 많지 않은 임상의도 천공에 대한 걱정 없이 안전하게 엔도치료를 할 수 있다는 게 관계자의 설명이다.
Gold Reciproc은 근관장 측정 및 엔도치료를 함께 진행할 수 있어 시술자의 편의성도 높였다. 일반적으로 엔도치료를 위해서는 근관장을 측정한 후 별도의 NiTi 파일이나 핸드파일을 이용해 근관성형을 진행한다. 이때 근관장의 확장 및 변형이 이뤄지는데, 근관장 측정기, 엔도모터를 병행해 사용하면서 근첨부 천공이 이뤄지는 경우가 적지 않다.
Gold Reciproc은 별도의 장비를 구비하지 않아도 천공에 대한 걱정 없이 엔도치료를 마무리 할 수 있다.


지금으로부터 약 5년 전 픽사의 전 스토리보드 아티스트 엠마코트는 그간 픽사의 감독들과 동료 아티스트들로부터 배운 스토리를 재미있게 만들기 위해 픽사에서 사용하는 22가지 방법
들을 트위터에 올린 바 있다. 실제로 이러한 방법들은 애니메이션 업계에서 창작을 하는 작가들 및 학생들에게 매우 유용한 정보일 뿐만 아니라 영화를 사랑하고 애니메이션을 즐겨보는 일반 관객들에게도 더욱 재미있게 애니메이션을 볼 수 있는 방법이 될 수 있기에 그 중 몇 가지를 함께 나누고자 한다.
위의 법칙을 좀 더 알기 쉽게 설명하자면 ‘주인공이 목표를 이루어 얼마나 성공하였는지를 보여주는 것보다 그 목표를 이루기 위해 얼마나 열심히 노력하는지 그 과정을 더 중시하라’ 가 되겠다.
예를 들어, 얼마 전에 한국에서도 크게 성공한 작품인 ‘주토피아’를 고려해보자.
이 영화 스토리의 전반적인 흐름을 분석해보면 주인공 ‘주디’가경찰로서 얼마나 성공하였는지를 보여주는 것에 무게중심을 두는 것이 아니라 ‘주디’가 사회의 무수한 편견을 이겨내고 자신의목표를 이루기 위해 어떻게 노력해 가는지를 보여주는데 주력하고 있는 것을 볼 수 있다. 이와 비슷한 캐릭터 설정은 디즈니와는 사뭇 다른 스타일을 추구하고 있는 드림웍스에서 제작한'쿵푸팬더’ 에서도 볼 수 있다. ‘쿵푸팬더'의 스토리에서도 스토리의 초점은 주인공 ’포우‘ 가 얼마나 위대한 쿵푸 마스터가 되는지에 있지 않고 ’포우‘가 자신의 꿈을 이루기 위해 어떻게 노력하는 지에 맞추어져 있다. 이처럼 재미있는 스토리는 주인공의 욕
망 혹은 목표의 성공여부에 달린 것이 아니라 그 목표를 위해 노력해가는 과정을 어떻게 묘사하는 데 달려있다는 것을 알 수 있게 된다.
주인공의 장점은 무엇인가? 무엇을 편안하게 느끼는가? 그러나 그에게 정반대의 것을 던져줘라! 도전하게 하라!
ⓒDisney Studio / 주토피아 ⓒDreamWorks / 쿵푸팬더
영화를 보는 관객들은 주인공이 편안하게 성공하고 잘하는 모습을 보기위해 돈을 지불하지 않는다. 짓궂게도 관객들은 주인공이 곤란에 처하고 어려움에 처하는 장면을 보기를 원한다. 그들이 고통을 당하는 모습에서 즐거움을 느끼기 때문이아니라 그들이 그 어려움을 어떻게 극복하는 지를 보는 것에서 재미를 느끼기 때문이다.
다시 주토피아로 돌아가서 스토리를 살펴보면, 주인공 주디는 아주 우수한 성적으로 경찰학교를 졸업한다. 하지만 실제경찰서에 배치되었을 때는 주디가 잘하는 일과는 정 반대의일이 주어진다. 그리고 주디는 자신의 욕망과는 배치되는 사회의 편견과도 싸워야 함과 동시에 캐면 캘수록 무서운 사건에 휘말리게 된다. 과연 주디는 이 사건을 해결할 수 있을 것인가? 이와 같은 질문이 관객의 머리에 스칠 때 스토리는 비로소 흥미로워 지기 시작한다.


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모든 고객 께서는 등록 하 고 체크인 시 유효한 신분증을 제시 해야 합니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다.
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파라과이 육상 선수 델리스 아얄라는 도쿄 올림픽에 관한 ‘TOKYO 2020’ 문구를 종아리에 새겼다. 하지만 도쿄 올림픽이 코로나19로 인해 1년 뒤로 미뤄져 웃지 못할 헤프닝으로 남았다. 위 사례와 같이 최근 사람들은 타투로 개성을 드러낸다. 잊고 싶지 않은 구절이나 가족 얼굴 등 다양한 스타일이 존재한다. 인기 연예인들도 스토리가 담긴 타투를 새겨 화제지만 왜 불법 시술이 되었는지 타투의 역사와 함께 살펴보자. / 사회부
최근 한 공무원이 타투를 했다는 이유로 3개월 감봉 처분을 받았다. 처분을 두고 많은 갑론을박이 오가는 상황이다. “개인 자유이기에 처벌이 부당하다.”라고 보는 입장과 “공무원 업무에 어울리지 않는다는 이유로 제재해야 한다.”라는 입장이 대립한다. 이처럼 현재 사회는 공무원들이 타투를 새기는 일을 금기시한다. 타투가 왜 제재 대상이 된 걸까?
고대부터 이어져 온 타투 역사
타투란 사람 피부에 글자나 무늬, 그림을 새겨 넣는 행위다. 타투는 영국 박물학자 조세프 뱅크스가 1769년 타히티 탐험 일기에 기록한 이후 영국과 여타 유럽으로 전파됐다. 고대 사회에서는 증표로 사용했다. 성인식 치른 이들에겐 몸에 그림을 새겨 부족 구성원이란 의미 부여했고, 신분 증명으로도 사용되었다. 1891년 그리스 중부에서 고고학자들은 여성 미라를 발견했다. 여성 미라 ‘아무네트’는 고대 이집트 미라로 팔과 다리에 평행선 무늬와 타원형 문양들이 있었다. 또 고대 미라 ‘와치’는 1991년 알프스에서 발견됐다. ‘와치’의 몸에선 다리 아래쪽부터 몸통 및 왼쪽 손목까지 총 57개 타투가 새겨져 있었다.
과거 우리나라 타투는 신분과 범죄자를 구별하기 위해 사용하였다. 조선 시대에선 절도범 살갗에 먹물로 글자 새겨 전과를 표시하는 형벌로 사용했다. 백성들은 유교 사상으로 인해 신체 훼손 자체가 큰 수치와 불효로 여겼다. 이후 1930년 점상 타투는 여성들 사이에서 유행했었다. 점상 타투는 팔 안쪽 살에 먹칠 된 실을 꿰어 피부에 통과시키는 방법이다. 점상 타투는 평생 한 남편만 섬기길 강요한 사회 풍속 속에서 이루어졌다.
1970년대 미용 타투가 유입되었지만, 비위생적으로 행해져 당시 보건사회부(현재 보건복지부)에서 불법으로 지정했다. 위생 관리가 되지 않은 도구로 시술받으면 파상풍 등 질병 유발 가능성이 크고 부작용도 잇따른다. 또한, 타투는 제거 방법도 상당히 까다롭다. 타투를 완벽하게 지우기 위해선 레이저 시술을 여러 번 받아야 된다. 레이저 시술은 가격대가 부담스럽고 큰 고통도 동반한다. 충동적으로 한 타투로 인해 고통받지 않으려면 신중한 결정이 필요하다.
비의료인 타투 시술은 불법
한국타투협회에서 추산한 국내 타투이스트는 2만여 명이고 피시술자는 100만 명이다. 연예인뿐 아니라 비연예인까지 수많은 사람이 타투를 즐긴다. 하지만 현행법상 피시술자에게 타투를 해주려면 ‘의료인’이어야 한다. 의료인이 아닌 타투이스트가 시술할 경우 형사처벌 대상이다.「보건범죄 단속에 관한 특별조치법」에 따라 2년 이상의 징역형과 100만 원 이상 1,000만 원 이하의 벌금이 부과된다. 이유는 바로 ‘바늘’ 때문이다. 대한의사협회는 “바늘 사용에 있어서 피부 감염 및 염료 성분에 대한 전문 지식이 없는 자가 시술할 시 알레르기 및 부작용 가능성이 커져 의료법 위반으로 간주합니다.”라고 밝혔다. 국내에서 활동 중인 타투이스트 2만 명 중 의사 면허증을 소지한 사람은 열 손가락 안에 든다. 우리나라 타투 인구 100만 명 중 대부분은 무(無)면허 인에게 불법으로 시술받았다. 그런데도 번화가에는 불법 시술 업소가 꽤 눈에 들어온다. 심지어 SNS를 통한 홍보 활동도 보인다. 타투 시술은 불법이지만 사실상 단속과 관리가 거의 이뤄지지 않는 규제 사각지대에 놓인 상태다.
타투 시술에 관한 문제는 여기서 그치지 않는다. 2019년 한국타투협회의 성명서에 따르면 시장 규모는 약 2천억 원 규모이다. 관련 재료 생산과 유통 교육 행사까지 포함하면 연간 수조 원에 달한다. 하지만 현재 우리나라에선 타투이스트가 직업으로 인정 받지 못했기 때문에 결제 방법이 현금과 계좌 이체를 통해서만 이뤄진다. 따라서 세금을 납부하면 불법 행동을 입증하는 꼴이 되고, 안 내면 탈세하는 실정이다. 그래서 타투이스트의 탈세 논란이 끊이지 않는다. 임보란 한국패션타투협회 회장은 “합법적으로 세금을 내고 싶은데 이를 막고 있는 게 정당한지 묻고 싶다.”라고 주장한다. 또 보건·위생이 문제라면 타투이스트를 교육하고 관리하면 되는 문제이기에 더욱 합법 주장에 힘이 실린다.
현대 사회에서 타투를 문화로 여기는 사람이 늘어났다. 지난 2월 27일 국내 최초 타투 노조(민주노총 화섬식품노조 타투유니온지회)가 출범하였다. 노조는 법·제도 문제를 바로잡아 일반직업화를 이루며, 타투이스트뿐 아니라 피시술자도 보호하겠다고 나섰다.


민담은 입으로 이야기하고 귀로 들으면서 여러 세대에 걸쳐 말로 이어져 계속 전승되어온 구전문학의 한 형태이다.
민담은 다루고 있는 소재, 주제들 또한 다양하면서도 공통된 요소를 지닌다. 학자마다 그 분류기준이 조금씩 다르긴 하지만 동물담, 인간담, 소화, 형식담 등으로 나눌 수 있다. 비록 표현방식이 다르다 할지라도 이야기를 마무리 하는 데는 일정한 공식이 작용하는데 ① 선과 악의 대결에서 중간자(선녀, 요정, 노파, 동물)의 도움으로 선이 승리한다. ② 동물은 은혜를 입으면 반드시 보답한다. ③ 인간과 귀신이 상호관계를 맺고 도움을 주고 받는다 등이 그것이다.
그러면 민중은 민담 속에 어떤 내용을 담고자 하였을까? 그것은 자신이 성취되기를 꿈꾸지만 자기 뜻대로 되지 않는 상황 또는 현실 속에서 이상적인 욕구 실현이 불가능한 상황에서 초월적인 힘을 빌어서 그것을 해결하고 실현하는 내용이다.
본문에서는 민담이 어떻게 전승되었으며, 민담의 특징, 신화와 전설과 민담의 비교, 그리고 민담 3작품의 내용의 줄거리와 각 민화가 갖는 의미와 나의 견해를 제시하여보았다.


대놓고 속이던 불법천지 에스원∙삼성SDS 아파트 인터폰공사,드디어 철퇴맞다 | 피치원미디어
대놓고 속이던 불법천지 에스원∙삼성SDS 아파트 인터폰공사,드디어 철퇴맞다
뷰 2016년 7월 31일 김광일 기자
연 매출 1조8000억원 규모에 이르는 국내 최대 출동경비 및 보안업체인 삼성그룹 계열 에스원. 에스원이 전국 대규모 아파트단지를 대상으로 인터폰 공사를 하면서 믿기 어려운 불법과...
연 매출 1조8000억원 규모에 이르는 국내 최대 출동경비 및 보안업체인 삼성그룹 계열 에스원.
에스원이 전국 대규모 아파트단지를 대상으로 인터폰 공사를 하면서 믿기 어려운 불법과 탈법 행위를 하다 적발돼 처음으로 대규모 손해배상을 물게 됐다.
에스원은 삼성SDS와 함께 대규모 아파트 인터폰 공사를 시행하면서 심각한 부실공사와 불법 영업행위를 하다 적발돼 계약해지를 당하면서 9억 원대 가까운 손해배상을 해야 할 처지에 놓였다. 에스원과 삼성SDS는 그동안 전국의 수많은 아파트에 인터폰 공사를 한 바 있어, 이번 사례를 계기로 향후 추가 손해배상소송이 이어질지 비상한 관심이 쏠리고 있다.
서울 구로구 개봉동 한마을아파트 입주자대표 측은 에스원과 삼성SDS가 지난해 7월 30일부터 4억5000만원 상당의 출입통제시스템(현관 로비폰, 공용부장비, 세대인터폰∙영상폰) 구축 사업을 개시한 이후, 불법과 부실공사를 한 것으로 드러나 5월 23일 자로 계약해지와 함께 최근 이에 따른 부실공사 하자비용 등 총 8억9300만원을 배상하라고 공식 요청했다고 31일 밝혔다.
한마을아파트는 에스원이 인터폰공사를 하면서 고가의 삼성SDS 인터폰을 판매할 목적으로 기존 아날로그 삼성인터폰이 디지털로 호환 가능하다는 사실을 속이고 신모델 삼성SDS 인터폰을 판매∙설치하다 적발된 것은 물론 지난해 12월 공사완료 후 설치 인터폰의 70%가 작동이 안 되는 심각한 부실공사가 드러났다고 밝혔다.
아파트 입주자대표 측은 “에스원이 지난해 12월 9일 준공확인요청과 함께 공사 잔금을 요청한 시점에 인터폰 설치가 전 세대의 80%밖에 안 된 것은 물론, 이 가운데 30%만 작동하고 나머지 70%가 작동이 안 될 정도로 하자 공사가 심각한 것으로 확인됐다”고 밝혔다.
아파트 측은 “벽에 인터폰설치를 80%만 해놓고 공사를 마무리했다는 게 말이 되느냐”면서 “먹통이거나 작동하지 않는 세대가 70% 가까이 되고, 지하 1,2층 주차장 출입통제시스템은 아예 작동조차 되지 않을 정도로 부실 정도가 심각해 계약해지를 통보했다”고 밝혔다.
아파트측은 에스원에 하청받아 공사한 A사에 대해 지하주차장 출입통제시스템 하자보수 요청을 했지만 “에스원에 납품만 했기 때문에 직접 하자보수를 할 수 없다”는 통보만 받았다고 주장했다.
에스원은 피치원이 최초로 보도한 이후 에스원의 인터폰 부실공사가 이슈화하자 그동안 일체 협상에 임하지 않은 채 공사 잔금만 독촉하던 태도를 바꿔 배상액을 최대한 낮춰 보상하고 사태를 빨리 마무리하는 쪽으로 방침을 정한 것으로 확인됐다.
실제 에스원은 아파트 입주자대표 측이 내용증명발송 등 법적인 조치에 이어 에스원을 비판하는 대형 현수막 50여개를 아파트 내 설치하며 강력 반발하자 최근 부실공사를 인정하고 아파트 입주자대표 측에 하자보수 공사비용 및 보상액으로 총 2억9800만원의 배상금을 제시한 것으로 확인됐다.
하지만 아파트 입주자대표 측은 하자보수 규모가 워낙 커 에스원의 제안금액을 수용할 수 없다는 입장이어서 양측간 하자보수 배상액을 둘러싸고 팽팽하게 맞서고 있다.
아파트 입주자대표 측은 ▶공사명세서(시방서)대로 공사를 하지 않은 점 ▶인터폰공사 후 삼성SDS로부터 시공품질 검사확인서가 제출되지 않은 점 ▶하도급업체 4~6개 사가 뒤섞여 공사하면서 기술지원이 전혀 되지 않는 점 ▶계약서 자체가 정보통신공사업에 위반하는 불법내용이 상당한 점 등을 내세워 5월 23일자로 계약해지 후 손해배상청구에 나선 상태다.
개봉동 한마을아파트 입주자대표 측은 ▶정상작동이 30%에 불과한 상태에서 준공요청을 한 점 ▶인터폰공사 후 시공품질 검사확인서도 첨부하지 않은 점 ▶삼성SDS 신형 인터폰을 팔기 위해 호환이 안 된다며 거짓으로 판촉 활동해 세대별 입은 피해규모 ▶공사지체보상금 ▶부실공사와 불법영업행위로 1983세대가 1년간 엄청난 경제적 손실과 정신적 피해를 당한 점 등을 들어 계약해지와 함께 총 8억9400만원의 보상을 청구했다고 밝혔다.
실제 에스원과 삼성SDS는 이 아파트 단지 4억5000만원 규모의 출입통제시스템 공사를 진행하면서 세대의 절반에 해당하는 아날로그 인터폰보유 900세대 주민에 대해 호환이 가능함에도 불구하고 호환이 안 된다는 공문을 보낸 후 고가 영상폰을 판매하고 또 인터폰공사 후 ‘시공품질 검사확인서’를 누락하는 등 2가지 불법 거짓 영업행위를 하다 아파트관리주체에 적발된 바 있다.
올 초부터 4개월간 아파트 입주자대표의 하자요청을 무시해온 에스원은 아파트 측에서 강력 반발하고 사회적으로 이슈화하자 최근 부랴부랴 부실공사를 인정하며 배상에 나서겠다고 밝혀 귀추가 주목된다.
에스원이 부실공사를 인정하고 손해배상을 하기로 전격 결정함에 따라 에스원과 삼성SDS가 그동안 비슷한 구조로 인터폰 설치공사를 시행해온 전국 아파트단지에서도 손해배상 소송이 이어질 지 비상한 관심이 쏠리고 있다.
입주민 A씨는 “30만~60만원 상당의 삼성영상폰 신제품을 판매하기 위해 에스원과 삼성SDS가 명백하게 거짓말을 하고, 설치물량의 70%가 작동을 하지 않는 데도 공사가 끝났다고 잔금을 달라고 독촉하는 에스원의 작태를 보고 이게 과연 삼성그룹 계열사가 맞는 지 제 눈을 의심했다”면서 “온갖 불법과 탈법을 일삼은 에스원의 이 같은 인터폰공사를 정부 차원에서 조사해 대책을 강구해야 한다”고 비판했다.
또 다른 주민은 “에스원과 삼성SDS가 자사 신모델을 팔기 위해 우리를 속였다니 울화통이 터질 심정이며 삼성 계열사가 이렇게 양심도 없이 사람을 속이다니 믿기지 않는다”며 분통을 터트렸다.
정보통신공사 전문가들은 “부실공사도 문제지만, 삼성의 최신모델 인터폰으로 설치한 것은 주민 입장에서는 속아서 헛돈을 쓴 꼴”이라고 지적했다.
그동안 아파트 입주자대표들이 대부분 60대,70대라는 점을 악용해 부실공사를 해놓고도 나몰라라 했던 에스원과 삼성SDS가 아파트단지 인터폰 부실공사를 인정하고, 피해보상을 해주기로 약속한 것은 이번 개봉동 한마을아파트가 처음으로, 향후 수많은 에스원의 아파트 통신공사 하자보수논란 관련해 좋은 비교사례가 될 것으로 전망된다.


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민족혼이 담긴 항일음악을 집대성한 자료집이 처음으로 출간됐다. 민족문제연구소(소장 임헌영)가 기획하고 작년 12월 작고한 노동은 전 중앙대 교수가 책임 집필한 『항일음악 330곡집』이 바로 그것이다. 항일음악이란 일제침략을 반대하며 국권회복과 독립을 목적으로 만들어진 노래로 군가 혁명가 투쟁가 애국가 계몽가 망향가 추도가 등 여러 형태로 보급됐다. 노동은 교수가 동학농민혁명 시기부터 해방에 이르기까지 국내와 만주 및 중국 관내, 러시아 원동지역, 하와이와 미국 본토, 멕시코 등지에서 불렀던 항일 노래를 총망라하여 정리하였으며 집필에만 5년여의 시간이 걸렸다. 민족문제연구소와 한국음악연구소의 연구원들도 작업에 힘을 보탰다.
이 『항일음악 330곡집』은 연대별로 ① 1860∼1900년대 : 83곡, ② 1910년대 : 68곡, ③ 1920년대 : 72곡, ④ 1930년대 : 63곡, ⑤ 1940년대 : 44곡으로 구분되어 있다.
연대별 대표곡들로는 1900년대 이전에 불린 ｢거국행｣ ｢격검가｣ ｢무궁화가｣ 2 등과 1910년대 곡인 ｢국민｣ ｢국치일노래｣ ｢독립가｣ 4 등이 있다. 1920년대 노래는 ｢단심가｣ ｢독립군가｣ 2 ｢3·1 소년가｣ 1930년대 곡으로는 ｢민족해방가｣ ｢자유의 기｣ 등이 꼽힌다. ｢광복군가｣ ｢압록강행진곡｣ ｢진군가｣ 등은 1940년대의 대표곡이다.
항일음악들은 국내 민요와 외국의 유명곡 가락에 우리말 가사를 붙여 만들어진 경우가 많다. 근대음악이 소개된 초기여서 작곡을 할 수 있는 이들이 많지 않았기 때문이다. 대표적인 외국곡으로 널리 사랑받은 노래인 스코틀랜드 민요 ｢올드 랭 사인｣(Auld Lang Syne)은 해방 직후까지도 애국가의 곡조로 차용됐다. ｢올드 랭 사인｣은 1900년대에는 ｢무궁화가｣ 1910년대에는 ｢앞 뫼의 칡같이｣ 1920년대에는 ｢신년축하가｣ 1930년대에는 ｢주일학교 교가｣ 등의 곡조로 지속적으로 활용됐다. 그 외 ｢여름날의 마지막 장미｣ ｢조지아행진곡｣ ｢아! 목동아｣ ｢전나무｣ 등 세계적인 명곡들도 애용되었으며, 심지어 일본의 창가와 군가까지도 개사하여 이용했다.
국내외의 독립운동가들도 항일음악의 작사가와 작곡가로 이름을 남겼다. 작사가들 가운데 알려진 인물들로는 도산 안창호, 학도가로 유명한 김인식, 독립운동가 이범석 등이 있다. 특히 도산 안창호는 ｢애국가｣1 ｢학도가｣ 등 가장 다수의 가사를 남겨 조국독립을 향한 그의 열정을 확인하게 해 준다. 항일노래를 새로이 작곡한 이들로는 이성식, 이상준, 이두산, 이정호, 정율성, 한유한 등을 꼽을 수 있다. 이 중 한유한은 광복군 제2지대 소속으로, 유명한 ｢압록강행진곡｣을 비롯해 광복군이 열창한 군가 등을 다수 작곡했다. 정율성은 ｢조국 향해 나가자｣ 등 조선의용군이 부른 군가도 작곡했지만, ｢연안송｣ ｢팔로군행진곡｣ ｢팔로군군가｣ 등 홍군의 대표적인 노래들을 작곡해 중국 대륙에 명성을 떨쳤다.


다른 지역의 도매시장과 달리 노은농수산물도매시장은 경매장과 중도매인 점포의 구분이 되지 않는다. 또 비둘기 분변을 막기 위해 천장 곳곳에 비닐을 설치하고 중도매인의 점포에 지붕을 씌워 놨다.
대전시 노은농수산물도매시장 진단 – 3
대화 단절된 노은도매시장 해법 ‘소통’에서 찾아야
대한민국헌법은 모든 ‘국민은 법 앞에 평등하다’고 명시돼 있다. 대한민국에 살면서 누구든지 성별·종교 또는 사회적 신분에 따라 정치적·경제적·사회적·문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받으면 안 된다는 취지다. 하지만 대전시 노은동 농수산물도매시장에서는 이같은 헌법의 규범체계가 무시되고 있다.
서울행정법원도 가락시장 위탁수수료 징수한도와 관련한 서울특별시 조례 시행규칙 무효 확인 등의 소에서 청과부류 도매시장 법인에 대한 위탁수수료의 최고한도를 별도로 정한 것은 원고들의 헌법상 평등권을 침해했다며 시행규칙을 무효로 인정했다.
최근 노은농수산물도매시장 중도매인들은 도매시장 내에서 경쟁 인프라가 평등하지 않다고 말한다. 이들은 노은농수산물도매시장이 개장되고 현재까지 불공평한 시장에서 생존권을 사수해왔다고 하소연한다.
현재 노은농수산물도매시장에는 약 250명의 중도매인들이 영업을 하고 있다. 대전중앙청과 및 대전원예농협과 거래하는 중도매인들은 각각 약 150명, 약 100여명인데 사용하는 공간이 서로 나눠져 있다. 청과물 경매장의 50.8%는 대전중앙청과가 49.2%는 대전원예농협이 사용하고 있다. 이곳이 중도매인들의 입장에서는 소비자가 많이 찾는 입구이다 보니 두 도매시장법의 중도매인들이 나란히 점유하고 있는 ‘분쟁위험지역’으로 남아 있다. 상대적으로 대전중앙청과 중도매인들이 많다 보니 점포의 크기가 작다. 점포가 없는 중도매인들도 약 18명에 이른다. 그렇다면 왜 이러한 기현상이 발생했을까?
노은농수산물도매시장이 개장된 후 중도매인들은 중도매인들에 대한 허가만 받았을 뿐 사용에 대한 권리가 보장되지 않은 상태다. 따라서 이들 중도매인들은 점포 부지를 무단점유하고 있는 셈이다. 이 시장이 생긴 이래 단 한 번도 공유재산에 대한 사용허가를 받은 적도 없이 거래 중인 도매시장법인의 경매장에서 인위적으로 금을 긋고 영업을 한 것이다. 더욱이 도매시장의 특이한 구조 탓에 소비자의 구매 동선과 반대되는 곳에서 영업을 시작했는데 결국 일부 무점포 중도매인들이 경매장 내에서 잔품을 처리하는 앞쪽이 소비자의 집중적인 선택을 받자 중도매인 전부가 지하철역과 주차장이 가까운 경매장을 무단 점유하는 사태가 발생했다. 이들은 이렇게 18년이라는 세월을 불안정하게 영업하고 있다.
◈중도매인들 점포자리는 어디에 있나?
노은농수산물도매시장의 중도매인들은 개장한 당시부터 지금까지 중도매인들에 대한 배려는 없다고 입을 모은다. 대전광역시 노은농수산물도매시장의 개장 전부터 면적배분을 고려했던 공문들을 보면 처음부터 중도매인들 자리에 대한 분배는 없다. 그렇게 개장을 했고 두 법인에게 각각 전체면적을 배분했다. 중도매인들 없이 영업이 어려운 도매시장법인들은 할 수 없이 경매장 내 일부분을 중도매인들에게 배분했고 관리사업소도 이를 도매법인에게 허가했다.
사용허가를 받은 도매시장법인은 각각의 중도매인들에게 사용료를 받아 관리사업소에 전달했다. 이렇게 18년이 흘렀다. 그사이 청과물동 경매장의 절반은 중도매인들이 무단점유하게 됐다. 경매장으로 사용해야 할 공간이 중도매인들의 점포로 활용되면서 경매진행도 방해가 되고 있고 일부 경매는 야외 주차장에서 진행되고 있다.
문제는 올해 관리사업소가 중도매인들 점포에 대한 사용허가를 도매시장법인에서 회수하면서 발생했다. 도매시장법인 입장에서는 시장의 활성화를 위해 중도매인들이 잡은 자리를 눈감아 줬는데 경매장으로 사용될 자리를 중도매인들에게 비워달라고 통보한 것이다.
이관종 대전중앙청과 채소중도매인들 조합장은 “중도매인들 점포를 부셨다 지었다를 수십 번, 그리고 점포 없이 산 세월도 10년이 넘는다. 언제 쫓겨날지 모르는 상황에서 일을 하다 보니 영업에 집중할 수가 없었다”면서 “지금이라도 노은농수산물도매시장 관리사업소는 모든 중도매인들에게 안정적인 영업이 될 수 있도록 점포를 균등하게 배분하고 부족한 점포를 확충해야 한다”고 말했다.
또 다른 중도매인들은 “처음부터 우리 자리는 없었고 이에 대한 대책도 없이 경매장 절반을 회수하면 앞으로 이 시장의 기능이 상실되지 않을까 걱정된다”면서 “우리는 시장 혼란을 막고 소비자에게는 좀 더 좋은 상품을 공급하면서 생산자에게는 적정한 가격으로 판매할 수 있도록 대전광역시의 솔로몬의 지혜가 필요한 시점”이라고 개탄했다.
우리나라 대표 도매시장인 가락시장도 지난 1985년 개장 이후 중도매인들 점포에 대해 해당 도매시장법인이 관리하다가 1995년도부터 서울시농수산식품공사가 직접 계약을 진행했다. 가락시장의 경우는 경매장과 중도매인들 점포가 명확히 구분돼있었기 때문에 큰 문제가 없었다.
서울시농수산식품공사 관계자는 “다른 도매시장의 경우 경매가 진행된 후 중도매인들의 원활한 영업을 위해서 경매장에서 잔품을 처리할 수 있도록 하는 경우는 있지만 경매장 내에 시설물을 짓고 영업을 하는 것은 처음 들어봤다”면서 “어디서부터 잘못된 것인지는 모르겠지만 경매장 내 시설물이 있다는 것은 큰 문제”라고 전했다.
결국 명확한 기준이 없었던 대전 노은농수산물도매시장이 행정적 착오와 오판이 지금의 문제점을 낳은 셈이다.
◈같은 중도매인들인데 면적배분 차별대우
중도매인들은 재차 강조한다. 대한민국 국민이라면 평등해야 한다. 어떠한 이유에서라도 차별을 받으면 안 된다. 그러나 노은농수산물도매시장 중도매인들은 거래하는 도매시장법인이 다르다는 이유로 차별을 받고 있다. 물론 중도매인들 점포의 배정은 도매시장 내 부당한 대우 등으로 개설자가 하는 것이 바람직하다. 또한 거래실적, 영업경력, 행정처분 등의 요인을 둬 차등 적용하는 게 일반적이다. 하지만 노은농수산물도매시장은 처음부터 단추가 잘못 끼워졌다.
도매시장법인이 할당받은 면적 안에 중도매인들을 끼워 넣다 보니 형평성이 어긋날 수밖에 없었다.
문제는 관리사업소의 태도다. 8월초 대전중앙청과와 거래중인 중도매인조합은 탄원서를 관리사업소에 제출했다. 탄원서 내용 중 중도매인들의 점포를 균등하게 배분하고 부족한 점포를 확충해달라고 조합은 요구했다. 답변은 지난 2007년 노은농수산물도매시장 양 법인의 요구에 의해 기존 중도매인 점포와 경매장의 위치를 교환했고 농산물 거래량과 중도매인 수가 월등히 많은 오정농수산물도매시장과 비교해 보면 훨씬 유리한 조건이라고 말했다.
이와 관련해 대전중앙청과 관계자는 “2001년부터 중도매인들이 경매장을 무단으로 점유한 상태였고 허허발판과 같았던 대전 노은동에 신설된 시장의 활성화가 우선이어서 중도매인들과 이 문제에 대해 문제점만 공유하고 있었다”면서 “이번에 해결방안이 안 보이는 벌집을 쑤셔 놓을 꼴”이라고 비난했다.
노은농수산물도매시장 한 중도매인들은 “우리가 말하는 중도매인은 점포 면적은 노은동을 말하는 것이지 오정동을 말하는 게 아니다. 정확히 말하자면 다른 도매시장법인과 거래하는 중도매인들과의 형평성을 맞춰 달라는 건데 관리사업소 측이 딴 소리만 한다”면서 “이제라도 노은동에 있는 모두가 참여해 문제점을 해결하기 위한 협의가 하루 빨리 진행되길 원한다”고 목소리를 높였다.
노은농수산물도매시장에 비둘기로 인한 피해가 10여년 넘게 이어지고 있지만 뾰족한 대책 없이 시간만 흐르고 있다. 사진은 곳곳에 비둘기 분뇨가 농산물 등에 마구잡이로 떨어져 있다.
◈도매시장법인 별로 다른 지원과 행정지침
최근 노은농수산물도매시장에 형평성에 어긋난 행정지침으로 대전중앙청과 중도매인들은 분통을 터뜨리고 있다. 대전중앙청과 중도매인들은 지난 3일 비상대책위원회를 꾸리고 탄원서를 관리사업소에 냈다. 앞서 문제를 제기한 두 가지를 포함해 총 9가지다.
요구사항은 △경매장 내 공판장(점포)를 허가 승인한 관리사업소 소장은 책임지고 즉각 사퇴 △무점포 중도매인들을 철수하라는 관리사업소와 소장은 즉각 사퇴 △대형 출하 차량이 통행하는 통로에(중앙경계선에서 1.9m, 원협기둥 끝에서 1.6m 지점) 잘못된 경계선을 만들어 놓은 관리사업소장은 즉각 사퇴 △부족한 점포 308평을 확보하여 대전원예농협공판장 중도매인들과 평등하게 배분 △대전시는 차량통행 되지 않는 교통영향평가 다시 요청 △대전시는 위생 문제의 비둘기 배설 문제와 AI에 노출 될 수 있는 비둘기 문제를 해결 △대전시는 저온저장고 사용료를 30/1000으로 인하하라 △대전시는 축산물 관련 상가동을 증축 △대전시는 수산부류 회 센터 설치 등을 요구했다.
경매장 내 중도매인들 점포의 시설은 비둘기 문제 때문에 시작됐다. 비둘기가 경매장을 자유롭게 이동하다보니 곳곳에 배설물이 묻어 문제가 되기 시작했다. 특히 상품에 비둘기 배설물이 묻어 상품을 폐기하는 등의 피해가 발생하자 지붕을 설치하고 그 위에는 비닐을 설치했다. 또 지난 2010년부터 고병원성 조류인플루엔자가 전국을 강타하고 조류의 배설물로 바이러스가 전파되기 시작하면서 더욱 심각해졌다. 고병원성 조류인플루엔자는 1급 전염병으로 사람에게 전염되는 인수공통전염병이다.
다른 시도의 도매시장의 경우 비둘기가 자주 앉는 곳을 뾰족하게 만들어 비둘기가 도매시장 근처에 앉지 못하게 하거나 이동경로에 그물을 쳐서 비둘기의 이동을 막는 방법을 사용한다. 이러한 문제점을 관리사무소 측에 수년간 민원을 접수했지만 문제 해결을 위해 나선적은 단 한 번도 없다. 그저 도매시장법인에서 지원해 비닐을 새로 설치하고 지붕 위를 주기적으로 청소하는 등의 임시방법이 전부다.
◈문제의 발단은 대화의 단절
대전 노은농수산물도매시장은 현재 위험한 여러 문제점이 노출돼 있고 요구하는 목소리가 밖으로 나오고 있다. 도매시장 내에서 문제를 해결하지 못하고 법으로 해결하거나 시위나 언론제보 등으로 이어지고 있다. 다수의 도매시장 관계자들은 서로에 대한 소통이 부족하다고 지적하며 문제의 해결방법으로 주기적인 만남과 대화를 통한 관계형성이 우선돼야 한다고 말한다.


은유가 좀 어려움 말이라고 생각된다면 그냥 뭔가를 빗대어 표현한다고 생각하면 된다. 예를 들어 ‘편지봉투에 돈다발을 집어넣는데 비닐로 싸서 넣었다.’는 말은 그냥 어떤 상황을 설명하는 말이 되겠지만 성행위를 묘사한다고 한다면 편지봉투와 돈다발 그리고 비닐이 또 다른 의미를 만들어 낼 수 있다. 이미 어느 정도 짐작을 하셨으리라. 은유는 재미있는 일화나 꾸며낸 이야기로도 만들 수 있다.
한 스님이 길을 가다가 발을 헛디뎌서 절벽에 떨어졌는데 절벽의 나뭇가지를 겨우 잡았어. 근데 올라가지도 내려가지도 못하는 상황에서 이제 죽었구나 하는데 나무옆에 정말 탐스럽게 익은 산딸기가 있는거야. 빨갛고 윤기가 흐르는게 정말 맛있어 보이길래 스님은 그걸 똑따서 먹었지. 그리고 하는 말이 “이야 참 맛있다.” (여기에 설명을 덧붙이자면, 우리가 사는것도 어떻게 보면 그 끝은 결국 죽는건데 우리주변에 일어나는 일에 너무 심각하게 생각하거나 죄책감을 느낄 필요가 있을까? 그냥 살다가는 것 보다는 산딸기처럼 우리 인생에서 정말 누리고 싶고 한번 해보고 싶은게 있으면 하는게 더 낫지 않을까? 정도가 될 것이다.)
위의 이야기면 당신과의 만남이나 당신이 들어가는 작업에 대해 너무 고민하거나 소극적인 사람이라도, 그녀 스스로 심각하다고 생각했던 일을 산딸기에 투영하게 된다.
잠입 명령
한편 임베드 커멘드는 서브리머널과 비슷한데, 잠입명령문이라 하여 이야기 속에 어떤 명령문을 집어넣는 것이다. 문장이라는 게 보통 평서문, 의문문, 명령문으로 크게 세가지로 분류되는데 억양을 따져보면 평서문은 높낮이가 없이 그대로 마무리가 되는 반면 의문문은 말꼬리가 위로 올라간다. 중요한 것은 평서문도 말끝을 올리기만 하면 의문문이 되기도 한다는 것이다. 말은 그 단어보다는 억양이나 태도 분위기에 따라서 의미가 달라지기 때문이다.


감옥은 보통 사람들이 어떻게 생각하는지 몰라도 대표적인 공공서비스 중 하나다. 감옥의 일차적인 목적은 범죄자들을 교정시키는 것이라고 간주되고 있다. 그래서 감옥은 교정시설이라 불리기도 한다. 이차적인 목적은 범죄자들을 격리시킴으로써 사회를 보다 안전하게 만드는 것이다. 죄를 지은 이의 교화와 사회를 안전하게 하는 것, 이보다 더 공공의 목적에 부합하는 서비스도 많지 않을 것이다.
그런데 미국의 문제는 지금 너무 많은 사람들이 감옥에 머물러 있다는 것이다. 전 세계 수감자의 25%에 해당할 만큼 많은 이들이 감옥에서 그야말로 “썩고” 있다는 것은, 그들을 썩히는데 드는 비용, 그리고 그들이 밖에서 사회활동을 함으로써 얻을 수 있는 부가가치를 한꺼번에 잃는 셈인데, 이를 사회적 비용으로 환산한다면 정말 비효율적인 상황인 것이다. 물론 개인으로서도 매우 불행한 상황이고 말이다.
기사는 미국의 형법 시스템이 너무 가혹하다는 것, 그리고 대부분의 수감자가 마약 등의 문제와 관련이 있다는 점을 그 비효율성의 원인으로 들고 있다. 그래서 차라리 마약의 합법화가 – 물론 약한 종류의 마약을 말하는 것이겠지만 – 상황의 개선에 도움을 줄 것이라고까지 조언하고 있다. 최근 우루과이가 약한 중독성의 마약과 강한 중독성의 마약 관리를 분리하기 위해 대마초를 합법화하였듯이 말이다.
한편, 기사에서는 언급하지 않았지만 미국의 수감자가 이렇게 많아진 것의 또 다른 배경에는 감옥의 민영화도 한 몫하고 있을 것이다. 미국은 이미 1980년대부터 감옥의 건설과 운영을 민간의 손에 넘겼으며 미국교정회사와 웨클허트 교정회사가 시장(?)을 양분하고 있다. 이들이 수용하고 있는 수감자는 미국 전체 수감자의 10% 정도로 알려져 있다. 문제는 이들 회사에게 있어 수감자는 인간이 아니라 상품이다.
마이클 무어의 “자본주의, 러브스토리”에 보면 교정회사와 결탁한 사법부가 어떻게 하찮은 사건들에 대해 엄격한 금고형을 내리는지를 잘 설명하고 있다. 이들 교정회사들은 다른 거대산업들이 그렇듯이 사법제도의 강화를 위해 정치인들에게 로비를 했을 것이고, 때마침 정치권의 보수화 현상과 맞물려 이러한 추세는 자연스럽게 받아들여졌을 것이다. 결국 더 많은 이들이 더 가혹한 기준 하에 감옥에 머물러야 했다.


한국이 독일과의 경제관계를 확대하기로 했다. 이희범 산업자원부장관은, 특히 IT산업과 기계제조분야에 아직 큰 잠재력이 있다면서, 아시아가 chip, 핸드폰과 LCD분야에서 세계정상에 속하는 반면, 독일은 기계제조업에서 우위라고 말했고, 이 장관은 지난주 노무현 대통령의 독일 방문기간 (4월 10에서 16일) 동안 독일자본을 한국으로 끌어들이기 위해 성공적인 홍보에 나섰는데, 전체 4억 유로에 달하는 사업거래체결이 이를 증명한다.
"독일은 여전히 한국의 한 주요 무역파트너"라 이 장관은 강조. 2004년 양국간의 무역양은 35%가 증가한 168억 유로로 새로운 기록을 경신했는데, 독일의 한국수출양은 4분의 1이 증가한 85억 유로인 반면, 한국의 독일수출량은 거의 두 배가 증가한 83억 유로에 달했다. 이로 인해 두 나라간의 무역관계에서 2003년 12억 달러였던 독일의 흑자가 최근에 1억 5천 백만 달러로 줄어든 셈이다. 독일은 한국 해외무역부분에서 3.5%의 몫의 차지로 여전히 한국의 여섯번째 주요 무역파트너에 해당하는데, 첫번째 주요 무역파트너로는 미국, 일본, 홍콩과 대만은 뒤로한 중국이다.
독일과 마찬가지로 한국경제는 지극히 수출에 의존하고 있기에, 한국은 가까운 미래에 양국간 몇가지 자유무역협상을 체결할 예정이며, 이런 형식의 협상체결이 또한 10개국을 포함한 동남아시아 연방 아세안 (ASEAN)과도 올해 말까지 이루어질 것이라고 이 장관은 내다봤다. 국가 보호관세 철폐와 함께 한국은 계속적인 수출추진을 기대하고 있는데, 한국정부는 한국을 동북아시아의 "무역 회전판"으로 만들 예정이라고 전했다.
반면, 내수는 2004년 0.5%가 줄었는데 (2003년 마이너스 1.2%), 이런 현상의 한 이유로 90년대 후반에 있었던 아시아 경제위기로 인한 민간가정의 여전히 높은 채무를 들며, "이것이 큰 부담이다" 라고 이 장관은 말했다. 그 이외 또한 한국의 원료수입 의존도가 경기회복을 저지하고 있는데, 올해 베럴당 (159 리터) 5 달러인 기름값 인상으로 인해 한국에 40억 달러에 해당하는 0.2% 성장률의 대가를 치르게 했다며, 그렇기에 혁신에너지산업에 있어 또한 독일기업과의 협력이 상당한 관심사이기도 하다고. 내수가 단지 느리게 회복함에도 불구, 한국의 서울 정부는 2004년 4.5 %에 이어 2005년도 성장예상지수 5%를 고수하고 있다. 한국 역시 "실업증가 (jobless growth)" 현상문제에, 즉, 거의 일자리 창조가 없는 경제성장에 직면해있다. 공식적인 실업률이 약 4 %에 해당하지만, 아시아 경제위기 이후 7십만 명의 일자리가 사라졌다고 이 장관은 시인했으며, 한국정부가 그간 생산영업의 집중에서 벗어난 서비스산업을 지원하는 조처를 취해왔다고 전했다.


김정은 북한 국무위원장과 문재인 대한민국 대통령이 평양에서 "긴장 완화를 위한" 첫 번째 합의에 서명한 데 대해 한국 천주교 주교단이 환영의 뜻을 밝혔다. 트리에스테 대학의 동아시아 역사학자 겸 한국학자 로셀라 이데아의 인터뷰도 함께 전한다.
문재인 대통령은 평양으로 출발하기에 앞서 “북미간 대화를 재개할 수 있다면 이번 방문은 큰 의미를 지닐 것”이라고 연합뉴스에 밝혔다. 남북 정상회담과 북미 정상회담 이후 비핵화 관련 대화는 사실상 중단된 상태였다. 트리에스테 대학 동아시아 역사학자 겸 한국학자 로셀라 이데오(Rosella Ideo) 교수는 바티칸 뉴스와의 인터뷰에서 “한반도의 비핵화는 가능하지만, 진정하고 확실히 통제된 비핵화(una vera e propria denuclearizzazione controllata)는 수년이 걸릴 것”이라고 말했다.
남과 북 두 정상간 만남은 평양의 국빈 전용 숙소인 백화원에서 이뤄졌으며 TV를 통해 생중계됐다. 문재인 대통령은 “북한이 절실히 필요로 하는 경제적 현대화 과정을 시작하기 위한 목적에 대한민국이 제공할 수 있는 도움과 경제적 가능성을 보여주기 위해” 삼성, 현대, 엘지 등 대한민국 대기업 총수들을 대동했다고 이데오 교수는 설명했다.
영변 핵시설 비핵화와 폐기
이데오 교수는 “이번 정상회담에는 새로운 것이 있었다”고 말했다. 실제로 평양 정상회담은 중요한 합의문에 서명하면서 마쳤다. 곧, 남과 북은 서해안에 위치한 동창리 엔진시험장과 미사일 발사대 폐기, 그리고 영변 우라늄 핵시설의 영구적 폐기가 포함된 비핵화의 구체적 단계에 합의했다.
남과 북의 합의


비에도 지지 않고 바람에도 지지 않고/눈에도 여름 더위에도 지지 않는…(중략)/모든 일에 자기 잇속을 따지지 않고/잘 보고 듣고 알고 그래서 잊지 않고/들판 소나무 숲 그늘 아래 작은 초가집에 살고/동쪽에 아픈 아이 있으면 가서 돌보아 주고/서쪽에 지친 어머니 있으면 가서 볏단 지어 날라 주고/남쪽에 죽어가는 사람 있으면 가서 두려워하지 말라 말하고/북쪽에 싸움이나 소송이 있으면 별거 아니니까 그만두라 말하고/가뭄 들면 눈물 흘리고 냉해 든 여름이면 허둥대며 걷고/모두에게 멍청이라 불리는/칭찬도 받지 않고 미움도 받지 않는/그러한 사람이 나는 되고 싶다.(엄혜숙옮김)
아무도 모른다. 거기까지 가봐야 안다. 비바람이 치는지 안 치는지, 결국 포기하지 않아야 희망이다. 사람이니까. 그 측량할 수 없는 민심의 사월 총선이 갓 지나던 꽃바람속에서였다. 그렇게 이 시 속 주인공처럼 잇속 따지지 않고 일관된 삶을 지향했던 한 재일제주인 민족교육자의 먼 부음이 실려 온 것은.
"차별에 지지 않는 굳센 마음을 가져라" 하던 오사카의 '김 선생님', 향년 89세. 재일 민족교육계의 정신적 거목 김용해 선생이다. 그는 누구인가. 칼칼하던 식민의 시대, 제주시 이호동 가난한 농가의 장자. 자정만 되면 졸지에 4남매의 가장이 된 어머니의 한숨소리를 들어야 했다. 끝내 열일곱에 군대환을 탔다. 처음 기착한 곳은 오사카의 신문사. 활판공에다 교정 보는 일. 그때 고향 선배가 불렀다. 자기가 근무하는 소학교에서 같이 일하자고. 교원 인생의 시작이었다. 1950년에 개설된 오사카 시립 키타츠루하시(北鶴橋)초등학교. 1948년 조선인학교 폐쇄령에 들불처럼 저항해 일어난 4·24한신교육투쟁, 그 결과물로 방과후 우리말을 가르칠 수 있도록 개설된 민족학급의 하나였다.
방과 후, 강당에서 420명의 아동을 김용해 혼자서 담당했다. 일본인 교원은 "교재로 쓸 용지 하나도 조선인에게 줄 건 없다"했다. 스토브의 석탄은 물론 급여도 일본 교원의 약 3분의1. 가정교사 아르바이트를 하지 않으면 안됐다. 그런 교사에게 돈이 없던 학부모들은 종이와 연필, 분필을 조달했다. 1951년부터 1987년까지 거기서 36년 외길. 그를 거친 수료생은 1만1500명에 이른다한다.
그의 필생의 완고한 의지는 재일 조선인 아동을 조선 사람으로 자랑스럽게 살도록 해야 한다며 본명쓰기 운동을 벌인 것. 그랬다. "우리 자신의 자각과 긍지없인 본명 쓸 용기가 안 생긴다" 그는 퇴직 후에도 민단 오사카부 본부 문교부에 근무하며 교육위원회와 행정교섭의 길을 추진하는 등 쉬지 않았다. 재일 사회는 그가 일본 공립학교에서 본명 원칙을 호소한 것, 민족학급의 제도적 장치를 실현한 것 등을 큰 공으로 친다. 일본에서 출간된 「김 선생님-제주도를 사랑하여 민족교육으로 산 재일 1세」도 그러한 그의 삶을 기록하자며 뜻을 함께한 이들이 주축이됐다.


한부모가족의 날이 만들어진다는 소식을 들었습니다. 너무 기뻤고요. 오늘 기념행사를 한다고 해서 꼭 참석하고 싶었습니다. 그런데 미리 참석한다고 하면 번거로울 것 같아서 조용히 왔습니다. 아이 한 명을 키우는 데도 온 마을이 필요합니다. 엄마 혼자서, 혹은 아빠 혼자서, 할머니 또는 할아버지, 홀로 아이를 키우시려면 얼마나 힘드실지 감히 짐작도 안 되지요. 저의 개인적인 경험으로는 아이를 키우는 일이 동시에 저를 향상시키는 과정이기도 했는데, 제 인생의 큰 과제일 만큼 정말 쉽지가 않습니다.
오늘이 문재인 정부 취임 1주년이 되는 날인데요. 지난 1년간 제가 무슨 일을 했나 돌이켜봤습니다. 가장 인상에 남은 일이 한부모 가족과 함께한 일정들이었습니다. 청와대 업무가 안정되자마자 문재인 대통령이 국회의원 시절부터 인연이 있었던 미혼모시설 엄마와 아이들을 청와대에 초청했습니다. 아마 그 아이들이 청와대에 방문한 최연소 손님이었을 거예요. 방 하나를 그때 놀이터로 바꾸고 함께 시간을 보냈어요. 아이들과 엄마들이 한바탕 정말 정신을 쏙 빼놓고 갔는데, 그러고 나니까 권위적인 청와대가 한결 사람 사는 집 같아졌다는 생각을 했습니다.
또 어느 날은 할머니가 돌봄을 도와주시는 가족을 만났는데, 할머니는 예쁜 손주, 딸을 보면서도 흐뭇했지만 또 한편으로는 딸을 보면서 한숨을 몹시 쉬고 하셨어요, 딸 걱정 때문에. 그러나 할머니 눈에는 딸, 손주에 대한 믿음과 사랑이 또한 가득 차있는 것을 보았습니다.
2017년을 마무리하는 송년 행사에서 "내년 소망은 오직 아이가 아프지 않는 것"이라고 말하고는, 또 미혼모 엄마가 아이와 둘이 살 집 걱정을 하는 엄마 얘기를 들었습니다. 그리고 무대에서 당당하게 "미혼모는 4등급"이라고 노래하면서 양육비 문제며, 법정 한부모 가족의 소득기준 향상 문제를 이야기하는 엄마들도 만나봤습니다.
몇 차례 만남의 자리를 가졌다고 그것으로 사정을 다 이해한다고 말할 수 없습니다. 홀로 아이를 키우며 생활하다 보면 경제적인 어려움, 차별을 일상적으로 겪어야 합니다. 여전히 육아, 교육, 일과 생활을 함께하는 데 어려움이 있고, 무심한 듯 날아오는 날카로운 편견에 마음을 많이 다치기도 하는 것을 알고 있습니다.
그러나 이미 양육을 선택한 한부모가 스스로 당당해지고 있고, 세상도 그 선택을 존중하는 것이 자연스러워지고 있습니다. "아빠가 없어도, 엄마가 없어도 충분히 행복해요", "고민은 했는데 낳기로 했어요", "걱정은 했지만 입양 안 보내고 제가 키우기로 했어요" 이런 한부모들의 당당한 모습이 계속될 수 있도록 우리 사회와 관련 정부 기관이 노력을 다해야 합니다.
아이를 키우는 건 큰 기쁨이면서 동시에 많은 힘이 드는 일입니다. 자식을 생각하는 부모의 마음은 다 똑같이 지극하기 때문에 다양한 가족이 모두 행복할 수 있어야 합니다. 적어도 사회적 편견, 또는 제도적 미비로 양육이 더 힘들지 않은 사회가 되어야 합니다. 한부모 가족의 권리는 곧 아동의 인권이기도 합니다. 사회가 출산과 양육을 돕고, 아이의 미래를 함께 그려나갈 때 우리 사회의 미래가 밝고 미래가 발전하는 것입니다.


ADT캡스와 한국야구위원회(KBO)가 골든글러브 수비부문 특별상으로 'ADT캡스플레이어 2014'를 시상한다. 이에 앞서 ADT캡스플레이는 시즌 중 선수들이 기록한 ADT캡스수비율을 기준으로 각 포지션 별 베스트 수비수 8명을 1차 발표하고, 프로야구 팬들이 직접 최고의 선수를 선정할 수 있는 투표를 11월 18일부터 시작했다고 밝혔다. 1차로 선정된 9명의 선수는 한 시즌 동안 수비성공과 실패, 그리고 호수비 횟수를 바탕으로 객관적이고 전문적으로 계산된 ADT캡스 수비율에 의해 선정됐다.
그런 부분은 참 안타깝습니다. 제 생각엔 김태균,최형우 선수에게 박하게 평가를 하는 건 그만큼 두 선수의 실력 그리고기대치가 높다보니 그런 현상이 나오는것 같습니다. 또 어떻게보면 그 선수의 스타성 측면에서도 볼 수 있을 것이구요. 팬들의 투표를 통해 하려는 취지는 좀 더 야구 팬들에게 다가가고 참여할 수 있게 하기 위한 마케팅 같고 골든글러브 수비 특별상 명칭보단 팬들이 뽑은 스타상 같은 명칭으로 하면 좋을 것 같다는 생각을 해봅니다.


황의조의 대답은 단순명료했다. 6일 아시안게임 남자축구대표팀에 합류한 황의조는 자신을 둘러싼 논란에 대해 간단하고 확고한 대답으로 대신했다. 물론 이렇게 간단명료하게 이야기하는 데에는 다 그럴만한 이유가 있을 것이다.
아시안게임 와일드카드로 황의조가 거론되었을 때 팬들의 반응은 물음표였다. 과연 황의조가 그 자리를 차지해야하는 지에 대한 의문점 때문이었을 것이다. 그도 그럴 것이 황의조가 2014년부터 2016년까지 성남FC에서 뛸 당시의 감독이 김학범 감독이었기 때문이다. 우연의 일치라고 넘어갈 수도 있지만 호사가들의 입방아에는 계속 오르내릴 수 밖에 없는 부분이기는 하다.
J리그 득점 3위, 쾌조의 득점 감각 이어가고 있는 황의조
하지만 황의조가 아시안게임에 발탁된 것은 꼭 김학범 감독과의 인연 때문이라고 하기에는 무리가 있다. 현재 황의조는 J리그에서 3경기 연속골을 넣으면서 쾌조의 득점감각을 이어가고 있다. 올 시즌 전체 14골(리그 9골)을 기록하며 J리그 득점 3위를 달리고 있는 황의조의 발끝은 K리그와 J리그에서 활약하는 한국 공격수들을 통 털어서라도 가히 최고 수준이라 할 만하다. 감바 오사카 구단 측에서도 황의조의 활약상을 보며 도저히 놓아줄 수 없었지만 대승적인 차원에서 놓아준 것이라 할 만큼 황의조의 폼은 절정에 올라와 있다.
▲ 지난 6일 대표팀에 합류한 황의조는 여러 가지 질문에 대해 말을 아꼈다 (출처 = KFA)
현재 아시안게임 대표팀은 해외파들의 합류 시기가 확실치 않다. 황희찬 정도가 예정보다 빠른 8일 정도에 합류할 것으로 예상되고 있다. 물론 다행히도 대부분의 해외파들이 개막전인 15일 바레인전 이전에 도착할 것으로 알려져 있지만 이들의 컨디션이 합류 전 약간의 훈련으로 급상승하게 될 것이라고는 예상하기 어렵다. 또한 기존 멤버들과 손발을 맞추기도 쉽지않은 부분들이 있다.
이런 상황에서 공격진의 핵심 역할을 해 줄 황의조의 역할이 매우 중요하다. 특히난 김학범 감독의 스타일과 패턴을 잘 알고 있는 황의조로써는 어린 팀 선수들과 코칭 스태프 간의 가교 역할을 해줄 수도 있다. 여러 가지 측면에서 황의조의 유용성은 매우 높다고 할 수 있다. 엄청난 전력차가 있지만 팀이 어려움에 빠졌을 때 아시아 무대에서 활약하고 경험이 많은 황의조는 유럽파들 못지않은 유용한 선택이 될 수 있다.
공간 만드는 움직임 탁월한 황의조, 유럽파들과의 호흡도 기대
물론 황의조 역시 손흥민과 이승우, 황희찬 등이 합류하면 벤치 신세를 져야 할 가능성도 있다. 그만큼 현재 아시안게임 대표팀의 공격진은 포화상태라 해도 과언이 아닐 정도다. 하지만 그렇다고 해서 황의조가 제 몫을 하기 어렵다고 보기는 어렵다. 충분히 경쟁력이 있는 공격수인 만큼 선발로 나올 가능성 또한 교체로 제 몫을 할 가능성도 충분하다.


버지타 룬드벌씨는 현재 원장 역할까지 감당하고 있는 리틀 하트 유치원의 총 행정 책임자이다. 버지타씨는 에스토니아에서 초등학교 1학년 때 알리야(이스라엘로의 이민) 했는데 메시아 예수를 믿는 가정의 자녀로서 어린 나이에 이스라엘 사회에 적응하기까지 쉽지 않았다는 그녀와의 인터뷰를 통해 메시아닉 공동체의 다음 세대를 위한 교육 실황과 ‘이스라엘 교육’에 관해 좀 더 외부자적 시각을 덧붙인 실제적인 이야기를 들어 볼 수 있었다.
리틀 하트가 메시아닉 유치원 으로서 다른 유치원 들과 구별된 점은 무엇인가요?
일반 이스라엘 유치원과 구분된 점은 메시아닉 유대이즘과 크리스쳔 가치관에 대해 성경을 통해 공유하고 있는 부분들을 가르치고 있다는 점입니다. 기도하는 법을 가르치고, 하나님을 알아가고 관계를 맺어가기 위한 근원적인 방법으로 성경을 보는 시각을 가르치고 있습니다. 예수님과의 관계가 가장 중요하다고 생각합니다.
또한 몬테소리 교육을 채택하고는 있습니다. 그렇지만 거기에 매이고 싶지는 않습니다. 몬테소리 교육 철학은 독립성을 가장 중요하게 생각합니다. 공동체 생활이나 상호 작용 보다는 아이들 개개인의 탐구 능력에 집중되어 있지요. 그런 면에서 리틀 하트는 몬테소리 교육 철학에서 한 발자국 나와 있습니다. 항상 혼자 하는 것이 아니라 여럿이 할 수 있는 공동체적 활동 또한 중요하게 생각합니다. 몬테소리 교육 철학 중 좋은 부분들은 택하여 활용하지만 우리 아이들에게 어떤 특정한 것만을 강요하고 싶지는 않습니다.
유치원의 인구학적 비율은 어떻게 되나요?
메시아닉 유대인 아이들이 전체 학생의 60%를 차지합니다. 다른 여러 나라에서 온 아이들이 35% 정도이고 5%의 아랍 크리스쳔 아이들이 있습니다. 더 많은 아랍 크리스쳔들도 포용하고 싶지만 현실적인 여건이 쉽지는 않습니다. 사실 이전에는 더 많은 아랍 크리스쳔 아이들이 다녔었습니다. 모슬렘 아이들까지 있었지요. 작년에 4-5가정들과의 상담을 거친 후에 아랍계 아이들이 다니는 것을 그만두도록 하였습니다. 유치원이 위치한 이 지역이 극도로 종교적인 지역이기 때문입니다. 바로 옆 골목에는 전통 유대인들을 위한 유치원과 회당이 자리잡고 있지요. 아랍계 가정들을 향한 노골적인 증오와 위험을 그들이 오고 가며 느꼈고 불안해 했습니다. 경찰들과 군대들에 도움을 청할 때도 있었지요. 점차적으로 이런 문제가 해결되어 아랍계 가정들도 함께 할 날이 오기를 소망합니다. 반면 선생님들의 경우, 9명의 교사들 중 유대인 교사와 아랍계 크리스쳔 교사의 비율이 비슷합니다. 두 문화가 공존하는 것이 좋다고 생각합니다. 미국, 중국, 벨기에 등에서 온 자원 봉사자들도 있어 교사들을 돕고 있습니다. 또한 여러 나라에서 오는 인터내셔널 학생들을 환영하고 있습니다. 아이들이 다른 다양한 나라의 문화에 노출되는 것은 바람직하다고 생각합니다.
예수님에 대해 가르치기 때문에 위협과 갈등이 있는 것은 아닌가요?
그런것은 아닙니다. 세속 유대인들 중에서 아이들을 보내는 부모들도 있어요. 알고 보내는 거죠. 그들은 이곳에 있는 사랑을 보고 보냅니다. 오리엔테이션이 있는 유치원 공개 수업 날 방문했다가 선생님들을 통해서 뭔가 특별하다는 인상을 받거나 이웃을 통해 듣고 오는 거죠. 그리고 사실 우리는 우리 유치원을 메시아닉 유치원이라고 광고하지 않습니다. 인터내셔널 프리 스쿨이라고 알려져 있지요. 아이들의 안전을 위해서 더 그렇습니다. 그렇지만 사립 유치원이 아니라 정부에 등록된 정식 유치원으로 인정받기 위해 절차를 밟는 것도 고려하고 있습니다. 아이들에게 좀 더 저렴한 원비로 공부할 수 있는 기회를 주기 위해서 입니다. 정식 인가를 받으면 정부로부터 여러 지원을 받을 수 있기 때문입니다. 하지만 그에 따른 여러 문제점들이 있습니다. 우리가 예수님에 대해서 가르치고 있다는 것이 가장 큰 문제점 일 것입니다. 정부측에서 우리의 커리큘럼을 검토하고 확인할 것이기 때문이죠. 지혜가 필요한 부분이고 기도가 필요합니다.
메시아닉 유대인과 아랍 크리스쳔으로 이루어진 선생님들을 구하기 싶지 않을 텐데요.
하나님께서 적절한 사람들을 계속해서 보내주심에 감사합니다. 아이들을 섬길 수 있는 사람이 필요합니다. 그저 일로 끝내는 것이 아니라 아이들을 이끌어나가고 가르치고 섬길 수 있는 사람이 필요합니다. 채용시 보자마자 그 사람이 아이들을 정말 좋아하는 사람인 줄 파악할 수 있다고 생각합니다. 교사들에게는 높은 수준의 자질를 기대합니다. 다음세대를 강하고 준비된 자들로 양육하고자 하는 열정을 가지기를 기대합니다. 우리가 할 수 있는 최선을 다해서 변화를 가져올 수 있는 다음 세대를 키워내기 원합니다.
몬테소리 시스템에 대해 좀 더 이야기 해주십시오.
흥미로운 시스템입니다. 100년 전 쯤 처음 세상에 나온것인데요 몬테소리여사는 아이들을 오랜 시간 관찰하고 여러 의견을 내었는데 오늘 날 많은 학자들이 결론을 낸 교육 분야의 주제들에 대해 100년 전쯤 몬테소리 여사가 의견을 낸 것들이 많지요. 여사가 믿었던 것은 아이들이 더 배우기를 원하고, 알기를 원하고 주위의 모든 환경을 통해서 배우기를 기뻐한다는 것이었지요. 그래서 몬테소리 시스템의 핵심은 아이들이 배울 수 있는 가장 적합한 환경을 만드는 것입니다. 교실안에 있는 모든 것은 다 목적이 있어요. 그것은 하나님의 창조 목적과도 관련이 있습니다. 하나님이 창조하신 모든 것은 다 목적이 있는 것처럼 말이지요. 저도 아이를 키우는 엄마인데 지저분한 집을 보면 아이들을 잘 대할 수 없게 됩니다. 깨끗하고 정리가 잘 된 환경에서 아이들은 저절로 어느 정도는 차분해 지기 마련이지요. (웃음) 환경은 늘 질서가 있고 정돈되어 있도록 하고 그 안에서 안정감을 누리며 아이들이 마음껏 탐구하고 배워나가게 합니다.
아이들이 잠깐 흥미를 보이다가 싫증을 내고 마는 장난감 보다는 실생활에서 쓸모가 있고 관련이 있는 물건들을 비치하려고 합니다. 아기때부터 지퍼를 채우고 단추를 끼우거나 잠그는 등의 활동을 할 수 있게 합니다. 1세, 1.5세에서부터 숫자와 글자를 배우기 시작하는 4-5세까지 연령대에 맞는 다양한 경험을 제공하고자 합니다.
그리고 시작이 있으면 끝이 있다는 것도 가르칩니다. 텃밭 가꾸기를 한다면 씨를 뿌리는 것부터 시작해서 가꾸고 돌보았을 때 열매를 거두는 것까지 할 수 있도록 합니다.
많은 환경에 노출될 수 있도록 하여 자기 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지 바르게 파악하도록 도와줍니다. 지능이 높아서 무엇이든지 잘 할 수 있는 것이 아니라 주위 환경을 관찰하고 판단하여 행동할 수 있도록 지혜를 배울 수 있도록 하는 것입니다. 그리고 독립적으로 할 수 있도록 합니다. 동기를 부여하고 동기에 따라 스스로 행동하고 선택할 수 있도록 합니다.
스스로 선택하고 행동하는 것은 이스라엘 교육의 특성인 것 같은데 어떻게 생각하시나요?
자기를 표현하는 것은 이스라엘 사회에서 필수입니다. 이스라엘 사회는 쉬운 사회가 아닙니다. 이스라엘에서 스스로를 표현하거나 목소리를 내는 것을 배우지 않으면 아무것도 할 수 없게 되고 살아남을 수 가 없습니다. 생존이 걸린 문제에요. 군대가 가장 좋은 예라고 할 수 있겠지요. 책임감을 배워야만 합니다. 18살 짜리가 총을 들고 생명에 대한 책임을 진다는 걸 상상해 보세요. 큰 책임감을 진다는 것은 옳은 결정을 빨리 내리는 것을 배우고 더 큰 스케일에서 행하는 것을 배우는 것입니다. 그것이 아마 이스라엘 교육을 성공적으로 이끌 수 있었던 이유 중 하나가 아닐까 생각합니다. 이스라엘에서 살아남은 자들은 세계 어디에 가든지 이런 자기 표현력 때문에 더 주목을 받게 되고 리더쉽으로 섬길 수 있게 되는 것 같습니다.
그래서 리틀 하트에서는 선택할 수 있는 기쁨을 누리게 하면서 책임을 지는 것을 배우게 합니다. 규칙을 지키는 것과 선택의 자유간에 균형을 이루고자 합니다. 몬테소리 교육 시스템의 구조는 잘 짜여진 질서가 있고 규격화된 것이라서 아이들은 그것 에서는 자유를 느낄 수 없습니다. 하지만 자기가 원하는 활동을 선택할 수 있고 원하는 만큼 할 수 있습니다. 지금 5세 아이들이 1학년 수학을 하고 있는데 그건 그냥 아이들이 하고 싶고 탐구하는 것을 좋아하기 때문입니다. 아이들 중에는 탐구력과 학습력이 빠른 아이들이 있고 천천히 배우는 아이들이 있습니다. 보통 아이들은 유치원 때부터 ‘난 천천히 하기 때문에 잘 못하는 그룹에 속한 아이야’ 또는 ‘난 무엇이든 빨리 하니까 잘 하는 그룹에 속했지’ 이렇게 스스로를 규정하게 됩니다. 하지만 몬테소리 시스템에서는 그렇지가 않습니다. 각 활동들은 이미 그것을 파악 했더라도 충분히 더 깊이 탐구할 수 있는 여지가 있기 때문에 아이들은 스스로를 어떤 그룹으로 나누어 규정하지 않게 됩니다. 몬테소리 교육 시스템의 장점들이 많지만 성경을 가르치는 것이 가장 중요하고 기본이 되는 것이라고 믿습니다. 성경을 배움으로써 삶과 행동의 목적을 가르쳐 준다고 생각합니다. 몬테소리는 여러 좋은 교육 방법 중 하나일 뿐이지요. 성경없이는 온전하지 않습니다.
예수님을 믿는 메시아닉 유대인으로서 어린 나이에 이스라엘로 알리야 하셨다고 했는데 이스라엘에서 자라고 살아온 이야기를 더 들을 수 있을까요?
북유럽인 에스토니아에서 초등학교 1학년 때 알리야를 했습니다. 에스토니아는 히틀러가 홀로코스트로 핍박했던 가장 첫 나라중 하나입니다. 이제 유대인들은 아주 조금밖에 남아 있지 않습니다. 처음 알리야 했을 때, 메시아닉 유대인으로 살아가는 것은 쉽지가 않았고 저의 정체성을 찾기 까지는 수년의 시간이 걸렸습니다. 저의 아버지는 메시아닉 공동체의 리더쉽 중 한 명입니다. 이스라엘로 알리야 하기 위해서는 우리의 믿음을 드러낼 수 없었는데 그것은 몹시 어려운 일이었지요.
저는 일반 공립학교를 다녔습니다. 그 당시에는 마코르 하티크바(메시아닉 유대인 초, 중학교)가 아직 없었기 때문이에요. 이스라엘 교육은 한편으로는 굉장히 비공식적(informal)으로 보입니다. 선생님과 학생 사이에 큰 존대함이 없습니다. 에스토니아 학교에서는 예의 범절을 중요하게 생각하고 가르침을 받았는데 이스라엘에서는 선생님의 이름을 부르고 큰 소리를 쳐가면서 거리낌 없이 대화 합니다. 아주 버릇없게 보이지요. 하지만 한편으로 아이들이 자기 의견을 내고 표현하는 데는 도움이 되기도 합니다. 때로는 지나치게 자신감을 가지고 있는 것처럼 보이지요. 그렇지만 미국이나 유럽 등 다른 나라에서 이스라엘인들의 그런 점들을 볼때 자신감 넘치는 모습들에 매료되고 이스라엘 교육을 칭송하게 되는 것 같습니다.
리틀 하트에서 일하는 것은 어떠세요? 가장 흥미로웠던 경험은 무엇인가요?
2015년에 행정 팀장으로 일하기 시작했습니다. 2016년 원장님이 그만두게 되면서 지금은 원장 역할까지 맡아 하고 있습니다만 원장 한 사람을 중심으로 일하는 것이 아니라 각자 맡은 역할을 해내면서 한 팀을 꾸려나가고 싶습니다. 현재 새롭게 팀을 꾸리기 위해 노력하고 있습니다.


2005년 10월 21일 서울 반포4동본당 ME 9부부가 인천에서 출발하는 배편을 이용해 2박 3일 일정으로 제주도 여행을 떠났다. 한라산 종주와 야외 ME 쉐링(부부 대화 나눔) 모임을 겸해서였다. 쫓기듯 종주를 끝내고 돌아오는 배편 3등 칸에서 이런저런 얘기를 나누던 중 ‘언젠가 최고급 크루즈선을 타고 멋진 여행을 가 보자’는 제안이 나왔다.
그해 12월 송년 모임에서 크루즈 여행에 대한 구체적 계획이 발표됐다. 가장 나이 어린 부부의 막내가 대학에 들어가는 7년 후에 떠나기로 했다. 13부부가 참가를 희망했다. 여행 경비로 분기별 50만 원씩 7년을 모으기로 했다. 본당 신자들은 7년 후의 일을 기약할 수 있을까 반신반의했다. 7년 동안 이사를 하느라 다른 본당으로 옮긴 부부도 적지 않았다. 그렇지만 한 사람의 낙오자도 생기지 않았다.
13부부는 마침내 2012년 8월, 14박 15일 일정의 지중해 크루즈 여행을 다녀왔다. 13부부는 배에서도 ME 쉐링을 했다. 크루즈선에서의 쉐링은 아마 세계 최초가 아닐까 싶다. 참가자들은 ‘7년 14박 15일 여행’이라고 부른다. 함께 꿈을 키워온 7년이라는 준비 기간 역시 또 하나의 멋진 추억을 남긴 여정이었기 때문이다.
모임은 꿈을 키우는 ‘여행자클럽’으로 발전했다. 이사 때문에 소속 본당이 달라져 ‘K-ONE 크루즈 모임’으로 이름을 바꾼 반포4동성당 ME 크루즈 모임은 6부부가 참가한 가운데 제2차 여행으로 2015년 남미를 다녀왔다. 올해 11월에는 9부부가 아프리카 여행에 나설 계획이다.


르노삼성자동차 QM3가 우리 가족이 된 후로 아내는 아이와 함께 하는 외출이 더욱 편해졌다고 한다. 가까운 거리든 먼 거리든 늘 QM3와 함께 하면서 아내는 점점 QM3의 매력에 빠져들기 시작했다. 매력에 빠진 건 비단 아내만의 이야기는 아니다. 평일에는 아내가 주로 QM3를 타기에 나는 주말에 종종 이용을 하는데 역시 타면 탈수록 물건(?)이라는 생각이 든다.
부부지만 QM3를 대하는 취향은 제 각각이다. 물론 차를 사용하는 목적이 다르기 때문이겠지만 QM3를 이용하면서 마음에 드는 부분들이 사뭇 다르다. 아내는 실용적인 부분들에 후한 점수를 주는 편이고 나는 즐길만한 요소들을 더 환영한다.
▲그 여자, 세심한 배려에 반하다
아내는 다분히 주부의 관점과 엄마의 관점에서 차를 본다. 깨알같이 들어선 수납공간에 가장 높은 점수를 줬다.
아내는 짧은 거리를 이동해도 소지품이 늘 따라다닌다. 스마트폰과 지갑은 필수다. 그래서 센터페시아 위 대시보드에 자리잡은 수납 공간은 매력적이다. 손이 쉽게 닿고 주행 중에도 소지품들이 이리저리 돌아다니지 않아 안전하게 보관할 수 있다. 기어노브 주변의 공간은 수시로 생기는 영수증들에게 양보했다.
아이 사진을 자주 찍는 아내는 서랍처럼 스르륵 열리는 글러브박스에 DSLR 카메라를 주로 넣고 다닌다. 외출할 때 큼지막한 물티슈나 다이어리 등을 넣기도 한다. 공간은 깊고 넓은데다 조명 덕분에 밤에도 찾기 쉬워 '매직드로어'라는 명칭이 딱 어울린다.
QM3의 2열 슬라이딩 시트도 만족스럽다. 아내는 뒷좌석에 장착한 유아용 카시트에 아이를 앉히고 시트를 앞으로 당겨 운전석과 거리를 좁힌다. 아이를 키워본 사람이라면 뒷자리에 아이를 태우고 운전하는 것이 얼마나 어려운 일인지 알 것이다. 벗겨서 세탁할 수 있도록 고안한 시트 커버는 아주 좋은 아이디어인 것 같다. 교환이 쉽고 세탁이 용이해 위생적이다.
▲그 남자, 운전 재미에 빠지다
가족과 함께 나갈 때도 있지만 혼자 QM3와 도로에 나설 때도 있다. 나는 운전 재미를 신경 쓰는 편이다. 지금까지 차를 선택한 기준도 그랬다. 그래서 QM3엔 처음 큰 기대를 하지 않았다. 배기량도 작고 SUV니까. 그런데 운전석에 앉으면 SUV여도 드라이빙이 경쾌하다. 특히 핸들링이 훌륭한데, 급코너에서도 기민하게 움직인다. 그리고 세계적인 게트락사의 듀얼클러치가 장착돼 변속감과 주행감도 아주 만족스럽다. 신속한 변속이 가속을 매끄럽게 만들어 꽤나 옹골진 재미를 선사한다.


워싱턴 포스트는 이곳 워싱턴 근교 메릴랜드 주 베데스타의 개발업자인 테오도어 레너 씨와 그의 가족들이 워싱턴 내셔널스 구단을 4억 5천만 달러에 매입하기로 결정했으며 새구단 주에 관한 공식 발표가 3일 있을 것이라는 소식이 머릿기사로 실렸습니다. 미국 국회에서 이민규제강화법안 통과가 교착상태에 빠져있는데 실망한 여러 주 의회들이 불법 이민자들이나 이들을 고용하는 업체들을 보다 철저히 단속할 수많은 안들을 검토 중에 있거나 통과시키고 있다는 소식도 크게 보도됐습니다. 또한 미국의 조지 부쉬 대통령이 오마르 알 바시르 수단 대통령에게 직접 전화를 걸어 최근 협상 도중 수단으로 돌아간 협상 대표를 복귀시킬 것을 촉구한 가운데 미국 국무부의 로버트 졸릭 부장관이 평화 협상에 합류해 반군 대표단과 연쇄 접촉을 갖고 평화 협상안에 합의할 것을 설득하고 있다는 소식과 미국내 음료업계가 자발적으로 모든 학교들내 자판기에서 판매되는 고칼로리의 탄산 음료수를 없애고 과일 주스와 같은 음료수의 설탕량도 제한하기로 결정했다는 기사 등이 눈에 뜨입니다.
뉴욕타임스는 아프가니스탄에서 축출된 탈레반 세력이 자살폭탄 공격과 암살등 동계 작전을 구축함과 동시에 현지 주둔 미군이 앞으로 몇 달 안에 철수될 것이라는 정보 등에 힘입어 무기들과 전투원들을 아프간 남부 시골 지역들로 집결시키는 가운데 새로운 국면의 저항 공격 작전에 들어간 것으로 보인다는 소식이 머릿 기사로 보도됐습니다. 미국에서 오는 11월에 실시될 중간 선거에서 미국 국회 하원을 장악하기 위해 노력하고 있는 민주당은 특히 동북부 주들에서 공화당을 누르기 위한 노력에 집중하고 있다는 소식도 보도했습니다. 민주당이 지난 1994년 이후 공화당이 장악하고 있는 하원을 장악하기 위해서는 15개 의석을 더 확보해야 하는 상황입니다. 미국 국회 빌 프리스트 공화당 상원 원내 대표가 소비자들의 치솟는 휘발유 값 부담을 덜어주기 위해 제안한 100달러 환불 방안은 완전히 실패한 것으로 공화당 고위 지도자들이 밝힌데 관한 기사도 실렸습니다. [로스앤젤레스 타임스]
로스엔젤레스 타임스는 비센테 폭스 멕시코 대통령이 마약 조직에 의해 판매되는 사적인 용도의 마리화나나 코케인, 헤로인, 그밖의 다른 마약류 소지를 허용하는 법안에 서명할 것이라는 보도가 머릿 기사로 실렸습니다. 폭스 대통령의 마약 사용 허용 방침은 마약 밀매를 막기 위한 노력에 있어 전 세계에서 가장 묵인된 정책가운데 하나가 되고 있으며 미국 마약 정책 담당 관계관들을 포함한 비판가들은 멕시코에서 마약 중독 문제가 촉발될 것이며 멕시코가 마약 관광의 중심지가 되지않을까 우려하고 있다고 이 신문은 보도했습니다. 미국 국회 공화당 소속 빌 프리스트 상원 원내 총무가 지난 1일 대규모 이민 규제 강화 법안 반대 시위로 국회에 압력이 가해졌다는 주장을 일축하면서 이민 체제를 전면 검토할 법안을 둘러싼 교착상태가 종식될 것이라는 낙관을 표명하는 가운데 이달 말까지 상원에서 법안이 통과될 것으로 전망하고 있다고 밝힌데 관한 소식도 실렸습니다. 미국 캘리포니아주 로스엔젤레스 시내 중심가에 있는 한인 업체들이 수많은 중남미인들을 고용하고 중남미계가 한인업소들을 많이 찾는 가운데 한인촌은 이제 자연스럽게 이들과 섞인 혼합 문화가 형성되어 가고 있다는 보도가 눈길을 끕니다. 지난 1992년 LA폭동이 발생했을 당시 2천 2백개에 달하는 한인 업소들이 근 4억 달러 상당의 피해를 입은 이후 이들 업소는 단순히 흑인 거주 지역에서 벗어났으며 현재 한인 타운에서 한인들과 어울려 생활하는 단일 민족으로는 중남미계가 가장 많으며 대부분의 한인 업체들은 이들 중남미계 노동력에 크게 의존하고 있다는 내용입니다. [시카고 트리뷴]
중부에서 발간되는 시카고 트리뷴은 시카고 시직원 고용 과정에서의 대규모 부정 사례 사건을 수사 중인 연방 검찰이 고용부정 사건에 관한 컴퓨터 증거를 리처드 데일리 시카고 시장 보좌관들이 소멸했다고 새로 주장하고 있는데 관한 소식을 머릿기사로 보도했습니다. 이밖에도 아르메니아의 아르마비아 항공 소속 여객기 1대가 3일 새벽 수도 예레반에서 흑해 휴양지인 러시아 소치로 비행중 흑해상에 추락해 대부분 아르메니아인 탑승자 113명이 모두 숨졌다는 기사와 자동 추진 폭스바겐 자동차가 험악한 사막에서의 운전을 성공리에 마친 지 7개월 만에 미국 국방부가 시내 교통이 혼잡한 지역을 누빌 수 있는 또다른 자동 추진 무인 차량을 개발하기 위한 노력을 펼치고 있다는 보도 등이 실렸습니다. [휴스턴 크로니클]


바다를 머금은 바람이 온몸으로 스며든다. 낮게 출렁이는 바다와 고운 모래갯벌, 하늘을 나는 갈매기에도 바람이 묻어있다. 바다를 실은 바람이 머물다 가는 곳, 안면도 끝에 있는 바람아래 해수욕장이다. 그곳에는 원색의 수영복을 입고 거니는 연인들과 물놀이를 하며 즐거워하는 가족들의 웃음소리가 바람에 가득 실려 온다.
모래갯벌에는 수많은 숨구멍들이 있다. 소라게 수만큼이나 다양한 소라껍질을 뒤집어쓰고 소라게들이 분주히 돌아다니고, 게들이 만들어놓은 모래무덤들이 모래사장에 거대한 그림을 만들어놓는다. 그 한편에 아이들과 쭈그리고 앉았다. 맛조개를 잡으려고 준비해간 모종삽으로 모래를 떠서 숨구멍에 소금을 뿌렸다. 한동안 기다려도 맛이 나오질 않았다. 하릴없이 모종삽으로 모래를 팠다. 아예 깊이 파서 개울을 만들어보려는 심산이었다. 그렇게 파들어 가는데 문득 까만색 모래층이 나온다. 이게 무엇일까? 기름일까?
지난 기름유출사고로 태안 일대 바다와 해안가가 검게 뒤덮였을 때, 그 안타깝던 마음이 생각났다. 주민들의 눈물방울과 몰려드는 자원봉사자들의 땀방울로 기름때를 닦아낼 때 당장 내일이 아니라고 뒷짐 진 채 모른 척 했던 마음도 들추어졌다. 검은 바다가 아픔을 속으로 삭이며 스스로 정화되기까지의 눈물겨운 노력들을 애써 외면하지 않았던가. 태안이 옛 모습을 거의 되찾아가고 있다는 보도를 접하면서 목적지를 태안으로 정했던 건 그런 죄스러움 때문이었다.
사고이후 8개월이 지난 지금, 바다는 기적적으로 제 모습을 되찾았다. 어디를 보아도 검은 죽음의 흔적은 발견할 수 없었다. 비교적 피해가 적었던 안면도에서도 제일 끝 바람아래 해수욕장을 찾았을 때 잘생긴 소나무 숲과 아늑한 모래사장, 그리고 갯바위에서는 푸른 빛이 싱싱했다. 그래서 아무것도 아니라고 스스로 마음 놓고 있었다. 바다는 넓으니까, 바다는 대자연이니까, 내가 굳이 마음 쓰지 않아도 괜찮아지지 않았냐고 그렇게 위안하면서. 한 번 와보지 못한 미안함을 슬그머니 내려놓았다.
그런데 파헤쳐진 검은 모래의 흔적은 깊은 상처를 다시 건드리고 말았다. 당혹스러웠다. 이 까만 모래는 기름유출사고의 흔적이 아닐 수도 있었지만 지나가는 사람들 모두 '이거 기름인가?'하는 반응이다. 태안 주민들의 생존을 위하여 "춤추는 바다! 태안"이라는 깃발아래 태안 해수욕장이 완벽하게 복원되었으니 다시 찾아와달라는 캠페인이 벌어지는 마당에 아픔의 기억일랑 덮어두어야 했다. 말끔해진 모습을 보여주며 이제 정말 괜찮다고 믿고 싶은 주민들의 간절한 염원으로, 이제는 더 이상 걱정하고 싶지 않은 사람들의 무심함으로 사고의 흔적일랑 꼭꼭 묻어두어야 했다.
밀려오는 파도에 몸을 맡겼다. 바다의 품에 안기면서 마음 한쪽이 아릿했다. 검은 기름때를 벗고 깨끗한 바다로 거듭나기까지 얼마나 애썼을까. 바다의 품에 깃들어 사는 수많은 작은 생명들은 얼마나 힘들었을까. 바다를 삶의 터전으로 살아가는 주민들의 시름은 또 얼마나 깊었을까? 짐짓 아무렇지 않은 척, 씩씩한 척 하지만 남몰래 숨죽여 우는 가장의 고독한 뒷모습을 바다에서 보았다면 그것은 나만의 착각일까.
어스름 저녁, 붉은 해를 빨아들이는 바다는 지쳐보였다. 인간의 돌이킬 수 없는 실수로 치명적인 상처를 입은 바다는 저 깊숙한 곳에서부터 천천히 슬픔을 삭이며 치유되고 있는데, 인간은 서둘러 상처를 덮어버리고 괜찮아질 것을 바다에게 요구하는 것은 아닌지, 아직은 더 아프고 슬퍼해야 하는데 이제는 그만 울고 씩씩해지라고 그게 모두를 위해서 좋은 일이라고 강요하는 것은 아닌지…….
나는 결국 검은 모래를 다시 덮어 두지 않았다. 그 검은 모래를 보며 온통 기름띠로 뒤덮인 절망적인 상황에서 당장 내일이 아니라고 곁에 있어주지 못한 내 자신을 한없이 부끄러워했다. 애써 깨끗한 모습만 보면서 이제는 괜찮다고 믿고 싶은 얄팍한 마음도 내려놓았다. 이제, 태안으로 가려거든 괜찮다는 섣부른 위로의 마음도, 회복되려면 아직 멀었다는 의심스런 마음도 다 두고 가리라. 꾸준히 제 모습을 찾아가는 태안에게 고마운 마음과 아직도 깊은 바다 속에서 또 모래 속에서 신음하고 있을 그 아픔을 그렇게 있는 그대로 느끼리라.


다만 삼성 전자가 업계에서 차지하는 위상이 매우 크기 때문에 갤럭시 기어가 꽤 주목 받고 있는 것 같습니다. 공전의 히트를 친 갤럭시 시리즈 덕분에 삼성이 내놓는다고 하면 일단 기대치가 커지는 게 사실입니다. 그리고 사실 삼성이 그 기대에 부응하는 제품을 많이 내놓는 것도 사실입니다. 그런데 사람들의 눈 높이가 꽤 높아져서 잘 만들었는데도 이 기대에 미치지 못하면 좀 과도하게 실망하는 분위기인 점은 아쉽습니다.
(갤럭시 기어 핸즈 온 )
800MHz Exynos CPU
사실 지금 시점에서 스마트 워치가 가질 수 있는 기능은 대부분 다 가지고 있는데도 갤럭시 기어에 대한 초기 시각은 아주 호의적이진 않습니다. 일단 생각보다 느린 반응 속도와 투박한 인터페이스로 인해 손목에 차고 쓰기에 아주 편리해 보이지 않다는 지적입니다. 두 번째는 315 mAh 의 작은 배터리로 (사실 크기를 생각하면 당연한 결과인지 모르겠지만) 사용할 수 있는 시간이 아주 길지 않다는 지적이 나온다는 점입니다.
물론 하루 정도는 사용이 가능하겠지만 휴대폰과 스마트 패드에 이어 스마트 워치 배터리 시간 까지 신경써야 한다면 사실 꽤 귀찮아지는 셈입니다. 최적 상태에서는 25 시간 정도 사용이 가능할 지 모르지만 실제 사용시간은 그 보다 짧은 가능성이 높겠죠. 한편 299 달러라는 가격도 보조 기기로 사용하기엔 조금 부담입니다. 사실상 해외에서는 2 세대 넥서스 7 (32GB) 보다 더 비싼 가격입니다.
하지만 이런 문제점은 지금 시점에서 스마트 워치의 숙명이라고 할 수 있습니다. 사실 이 기기는 앞으로 웨어러블 IT 기기의 한 축을 담당할 가능성이 높은 스마트 워치의 1 세대 제품의 역할을 할 것으로 생각됩니다. 즉 일단 갤럭시 기어 1 세대는 삼성 스마트 워치의 생태계를 구축하는 중대한 임무를 담당할 것입니다.
예를 들어 갤럭시 기어를 통해 건강 관리를 하는 앱을 개발하려면 일단 기기 자체가 있어야 합니다. 또 라인, 카카오톡, 에버노트 등 몇가지 앱들은 이미 발빠르게 갤럭시 기어 안에 자리잡고 있습니다. 이것도 물론 기기가 있으니까 가능한 것입니다. 당연히 이 1 세대 기기는 사실 제약점이 많습니다. 예를 들어 설치할 수 있는 앱의 수도 적고 동영상 촬영 시간도 짧습니다.
하지만 이를 통해 점차 스마트 워치 생태계를 구축하고 해당 시장이 성장하면 보다 본격적으로 2 세대, 3세대 제품이 등장하게 될 것입니다. 갤럭시 S 나 갤럭시 노트 시리즈를 떠올리면 그림이 그려집니다. 이 때가 되면 현재 갤럭시 노트 3 나 갤럭시 노트 10.1 만 호환되는 게 아니라 보다 다양한 기기와 호환될 수 있을 것입니다. 그 대상은 굳이 스마트폰이나 스마트 패드가 될 필요는 없습니다.
오히려 제 생각엔 삼성의 강점인 스마트 TV 와 연동해서 차세대 갤럭시 기어를 통해 스마트 TV 를 음성 조작하거나 아니면 동작 인식으로 조작하는 일이 더 재미있을 것 같습니다. 오디오나 에어컨 같은 다른 가전기기를 조작할 수 있다면 더 괜찮을 것 같습니다. 굳히 휴대 기기를 통해 휴대 기기를 조작하는 것 보단 그게 더 나을 수도 있겠죠.
다만 소니나 퀄컴에서 내놓은 스마트 워치들과 마찬가지로 아직 스마트 워치 시장은 초기 단계라 대부분 앱도 부족하고 성능도 만족스럽지 못합니다. 아무튼 삼성 역시 갤력시 기어로 일단 첫발을 내딛었는데 이제 웨어러블 IT 기기의 시동을 건 상태라고 하겠습니다. 따라서 지금 모습이 좀 만족스럽지 않다고 해서 미래도 어두울 것이라고 생각할 이유는 없습니다. 기술의 진보와 함께 스마트 워치가 할 수 있는 일은 점차 진화할 것입니다.
갤럭시 기어는 지금 시점에서 가장 잘 만든 스마트 워치입니다. 사실 갤럭시 기어의 한계는 스마트 워치가 현재 가진 한계라고 봐도 무방할 것 같습니다. 다른 스마트 워치들도 고만고만하니 말이죠. 개인적으로 궁금한 점은 갤럭시 기어와 다른 스마트 워치와의 비교보단 과연 스마트 워치가 미래의 웨어러블 기기의 중심이 될 지 아니면 변두리가 될 것인지 입니다. 손목에 차는 기기가 적당할까요 아니면 구글 글래스 처럼 안경식 기기가 더 어울릴까요. 그것도 아니라면 전통적인 스마트폰이 더 적당할까요.
아마 시간이 흘러야 여기에 대한 답을 알 수 있을 것 같습니다.


13년이나 훌쩍 지나갔다. 2002년 6월 29일 온 국민의 눈과 귀가 한일월드컵 3·4위전에 쏠려 있던 날, 북한 경비정의 기습공격으로 우리 해군 6명이 숨진 후 어제서야 합동안장식을 새로이 가졌다. 호국 영령들이 명예를 회복하기까지 이토록 오랜 시간이 걸렸다. 그간 6용사는 현충원 장교묘역, 사병묘역 3곳 등 4곳에 분산 안장돼 있었다. 이제야 제2연평해전에 대한 역사적 재평가가 이뤄졌다는 의미를 부여할 수 있다.
합동안장식은 유가족들의 오열과 함께 숙연한 가운데 진행됐다. ‘대한민국의 영웅’ 이라고 표기된 영정을 들고 추모하는 분위기가 사뭇 함축적이었다. 이들은 "연평해전에서 희생한 장병들의 합동 묘역이 오늘에서야 진행된 점은 마음이 아프지만, 지금이라도 이들이 함께 할 수 있어 다행이다"고 입을 모았다. 제2연평해전 이후 서해 교전규칙이 강화되고 전력도 크게 보강됐다. 이제야 이들이 국민적 영웅으로 재조명 받았다는 건 여러모로 생각해 볼 문제다.
제2연평해전은 우리 장병이 온몸으로 북한 도발을 기어코 막아낸 승리의 해전이라고 할 수 있다. 김학순 감독의 영화 '연평해전'도 힘을 보탰다. 이 영화는 해군 고속정 참수리 357호 승조원들이 NLL을 무단 침범 기습 공격해온 북한 경비정에 맞서 30여 분 교전 끝에 격퇴시킨 과정을 생생하게 재현해냈다. 인터넷 모금과 바자회 등 민군의 정성이 한데 어울려 그 빛을 보게 된 것이다.
지나온 날을 보건대 한마디로 아이러니다. 정권 이념 논쟁까지 덧 씌워졌다. 군 내부의 갈등도 한몫 했다. 군 수뇌부의 사전 도발정보 묵살 여부와 교전지시에 대한 합참과 해군의 공방이 속 시원하게 해결되지 않았다는 건 유감스럽다. 아직껏 백서다운 백서가 없는 이유다. 그나마 다행스런 건 지난 6월 제2연평해전 발발 13주년 기념식에 국방부 장관이 처음 참석, 재평가 작업을 본격화했다는 점이다.


SAC 실내훈련관에서는 애견훈련 전공 학생들이 오디션 컨셉으로 진행한 훈련쇼가 진행되었는데, 애견훈련 전공 학생들의 훈련 실력과 반려견과의 호흡, 더불어 번뜩이는 아이디어와 창의성들이 돋보였다.
훈련쇼 이후에는 인기 라디오 프로그램인 ‘컬투쇼’의 베스트 사연 중 반려견과 관련된 사연을 애견훈련 전공 학생들이 반려견과 함께 직접 재연해 관객들에게 큰 웃음도 선사했다.
SAC 실내훈련관에 이어, SAC 갤럭시홀에서는 실용음악 전공 학생들의 축하 공연과 함께 애견미용 전공 학생들의 위그미용 작품쇼와 동물매개치료 전공, 특수동물 사육전공 학생들의 창작영상이 공개되었다.
SAC 애견미용전공 최덕황 교수(채널A 서민갑부 출연, 최덕황 애견미용학원장), 김남진 교수(KKC 애견미용 심사위원), 민자욱 교수(KKF 애견미용 심사위원, 마스터그루밍클럽 대표), 이숙희 교수(KKC 애견미용 심사위원, 돌올 그루밍 애견미용학원장) 등 애견미용계의 스타 교수들도 모두 참석한 가운데 애견미용 전공 학생들은 자신들의 위그 미용 작품을 소개하는 시간을 가졌다.
학생들은 작품에 대한 컨셉과 의미, 더불어 지도 교수님들에 대한 애정까지 드러내며 분위기를 더욱 훈훈하게 만들었고, 최덕황, 민자욱, 이숙희 교수는 학생들의 미용에 대한 심사평, 더불어 덕담을 전하며 학생들을 응원했다.
이후 진행된 동물매개치료전공 학생들의 창작 영상에서는 학교생활과 다양한 체험현장 및 활동 등이 담겨 있었고, 특수동물사육 전공 학생들의 영상은 렙타일쇼 참가 현장과 SAC 특수동물관 관리 등에 대한 내용이 코믹하게 그려져 있어 관객들에게 큰 웃음을 줬다.
더불어 영상 상영이 끝나고 동물매개치료, 특수동물사육 전공 학생들이 모두 나와 교수님에 대한 애정과 감사를 전하며 감동까지 더해주었다.
영상 관람 이후, 관객들은 다 함께 SAC 특수동물관으로 이동, 특수동물사육 전공 학생들이 직접 사육한 다양한 특수, 희귀동물들을 직접 관객들에게 소개하고 체험하는 시간까지 가졌다.


여수 ㆍ광양 항만공사 임원공모에서 보이지 않는 손이 있는지 3배수에 부적격자가 선정되는 알수없는 일 발생
서성기(전광양항운노조위원장)
촛불 혁명으로 태어난 문재인 정부는 기회는 누구에게나 균등하게 주어져야하고 과정은 공정하게하고 결과는 정의로와야 한다고 했습니다 광양을 방문한 대통령께서는 여수 ㆍ광양 항만공사 사장도 지역출신중에 지역사회 발전에 기여하고 참신하고 능력있는 적격자를 임명하여 정부가 추진하고있는 적폐 청산에 최선을 다해야 한다고 말씀하셨습니다
대통령은 잘하고 있는데 업무처리하는 관계 부서에서 잘못하여 여수ㆍ광양 항만하고는 아무런 연관이 없는 인사가 낙하산을타고 해피아 ㆍ관피아가 내려온다면 이명박 ㆍ박근혜 정부와 무엇이 다르겠습니까. 저는 항만공사에 관심있어 7년전부터 준비를하여 3수생으로 한때는 우수한 성적으로 3배수에 선정되었으나 탄핵정부에서 해피아에 당하고 촛불 정부 만큼 설마했는데 지금도 의심가는것은 무엇 때문일까 만에 하나 누군가를 마음에 두고 찍어 놓고 하는것이 아니길 바라며 혹 힘없고 빽없는 억울한 사람이 없기를 간절히 바랍니다
촛불을들고 광화문 광장에 참석한 국민들은 몇몇 사람들이 정권을 나누어 먹는 아부한 사람들이 아니라 어린이 ㆍ학생 ㆍ서민ㆍ농어민ㆍ근로자들과 사심없는 정직한 부모형제들이 였습니다 이번 재공모 하기전에도 3배수에 선정된 사람들이 문제가 없으면 임명하면되지 전부 부적격자다고 할때는 분명히 냄새가 났기 때문에 임명을 철회한다고 지역신문과 방송에도 보도되었고 진실을 확실하게 밝히려면 누군가가 용기있는 양심선언을 해주시길 간절히 바랄뿐입니다 그러지 아니하면 깜깜히 의문 투성인것을 밝히는것은 하늘에 별따기 보다 더 어렵습니다
무슨 이유 인지는 모르겠지만 사표를 낸 방희석 사장은 지금까지 자리를 지키고 있는데 무슨 꿍꿍이 수작을 부리는지 모르지만 이번 기회에 시범케이스로 여수ㆍ광양 항만공사 사장 공모부터 왜 부적격자를 선정했는지 검찰에서 먼저 인지수사하고 정부산하 기관 공기업 사장들도 전체적으로 뒤돌아보고 문제가 있는지 없는지 힘있는 중앙지검에서 기획수사를해서 한번쯤 투명하게 점검하여 공개하고 잘못이 있으면 반드시 바로잡고 시정해야 성공하는 정부가 될거라고 생각합니다
끝으로 sbs그것이 알고싶다 ㆍmbc pd수첩ㆍjtbc이규현에 스포트라이트중에 문의하여 진실을 밝히는데 최선의 노력을 다 하겠으며 여수ㆍ광양 항만공사 사장 공모에서 왜 3배수에 선정된 사람들이 부적격자 였는지 검찰에 조사의뢰하여 반드시 바로잡아 억울한 사람이 없는 세상을 만드는데 앞장 서겠습니다
부적격자를 선정한 임원 추천위원회가 재심에서 다시 심사를하는 어처구니 없는 일이 발생했는데도 규정이 그렇다고하니 손바닥으로 하늘을 가린다고 하늘이 가려질까 청와대 국민 신문고에 청원을 올리겠지만 제대로된 답변이 나올련지 의문입니다


자신의 생존과 모두의 미래를 위해 우주에서 가장 경비가 삼엄한 엘리시움으로 향하는 맥스(맷 데이먼). 지구의 작업장에서 일을 하던 도중 맥스는 방사능에 노출된다. 그리고 5일 간의 시한부 인생을 선고 받고 절망한다. 하지만 맥스가 살아남을 수 있는 방법은 있다. 바로 엘리시움에서 몸의 상태를 완벽하게 복구하는 것. 그러나 지구에서 엘리시움으로 가는 과정이 그렇게 간단할리 없다. 엄청난 고통 속에서 어마어마한 상대를 견뎌내야만 한다. 정말 참혹하다.
SF 액션 블록버스터는 사람들의 상상 속에 존재하는 이야기를 끄집어낸다. 바라는 미래일 수도, 가지 말아야 할 미래일 수도 있다. 주로 환경 문제, 정치 문제, 인류의 생존 문제 등을 이야기한다. ‘엘리시움’은 극심한 빈곤과 극심한 부, 심화되는 불균형을 중점으로 둔다. 지구의 배경으로 등장하는 로스앤젤레스는 상처투성이인 반면, 엘리시움은 평화롭고 온화하다. 전작인 ‘디스트릭스9’에서 사회 정의, 계급 분리, 인종 관계에 대한 생각을 나열했던 닐 블롬캠프 감독은 ‘엘리시움’에서도 사회 빈곤층의 이야기를 더욱 빈곤하게 다루고 있다.
맷 데이먼은 이루고자 하는 욕망을 극대화 시켜 드러내는 캐릭터다. 5일 밖에 남지 않은 상황, 무조건 살아야 된다고 울부짖는 그의 모습은 어딘가 석연치가 않다. 사실, 맥스는 어릴 적부터 엘리시움으로 가고 싶어 했다. 지구에서 보이는 고리 모양의 엘리시움은 맥스에게 꿈이었다. 하지만 어느 순간부터 그도 체념을 했을 터. 그러던 맥스는 돌이킬 수 없는 병에 걸리고 나서야 다시 엘리시움으로 올라가겠다는 꿈을 키운다. 아니, 이건 꿈이 아니라 정복이다.
로봇이 사람을 대신하고 사람은 로봇에게 정복을 당한다. 사람의 머릿속에 데이터를 주입하고 기계에 한 번만 들어갔다 나오면 모든 병이 싹 씻긴다. 천년만년 행복하게 사는 사람들의 모습은 부럽기보다 불쌍하다. 지구가 아닌 엘리시움에도 정치는 존재하고 그 속에서도 정복을 위해 일을 저지른다. 싸워서 일으키는 혁명은 없고 정보를 가지고 머리싸움을 한다. 이 얼마나 무서운 일인가. 단순 조작만으로 데이터가 왔다갔다. 있었던 걸 없었던 걸로 만드는 것은 기본, 아예 모든 상황을 재정비할 수 있다. 이토록 무서운 정보만능주의라니.


수산업은 엘빈 토플러가 ‘제3의 물결’에서 언급했듯이 인류 미래의 식량 문제를 해결할 가장 중요한 산업 중 하나이며 혁신 성장을 위한 무한한 성장잠재력을 지니고 있다. 우리나라의 2016년 수선업 전체 매출액은 67조원이었으며 오는 2030년까지 1002조 원을 목표로 하고 있으며 양식업 생산량은 전체 수산업 생산량의 절반 이상을 차지할 만큼 급격하게 증가하고 있다.
수산업과 양식업의 발달에 따라 수산생물질병 관리법의 시행 이후 세계동물보건기구(OIE) 기준에 부합하는 임상검사와 정밀진단 검사 교육을 위한 전문교육 시설이 요구되고 수산방역과는 관련 업무를 수행하는 지자체 담당자와 민간 수산질병관리사를 대상으로 연중 지속적인 교육을 실시하고 있다.
수산질병관리사는 ‘수산생물질병 관리법’ 제2조 제13호에 따라 수산생물을 진료하거나 수산생물의 질병을 예방하는 업무를 담당하는 사람으로서 제37조의 2에 따라 해양수산부 장관의 면허를 받게 된다. 면허를 취득한 수산질병관리사는 수산질병관리원을 개설해 어업인들에게 양식수산물의 질병상담 및 진료 서비스를 제공할 수 있으며 해양수산부, 국립 수산물 품질관리원, 국립수산과학원, 지자체 소속 방역 수행기관 등 국가기관과 지자체 기관에서 수산생물질병 관련 행정 업무를 수행하는 공무원, 학계 연구원, 제약회사, 사료회사 등으로 진출할 수 있다.
‘수산생물질병 관리법’ 제37조의 6에 따른 수산질병관리사 국가시험에 응시할 수 있는 사람은 제37조의 3(결격사유) 각 호의 어느 하나에 해당하지 아니하는 사람으로서 제주대, 군산대, 전남대, 선문대, 제주대에서 수산생물의 질병 관련 학과(수산생명의학과 등)를 졸업하고 학사의 학위를 받은 사람 또는 ‘독학에 의한 학위 취득에 관한 법률’ 등에 따라 이와 같은 수준 이상의 학력을 가진 사람으로 정하고 있다.


작사·작곡부터 놀라운 가창력까지 재능을 갖췄지만 외모에는 자신이 없는 웨이트리스 앨리(레이디 가가)는 작은 바에서 공연하다가 톱스타 잭슨 메인(브래들리 쿠퍼)을 만나게 되고 잭슨은 앨리의 실력을 단번에 알아본다. 오랜 세월 고음의 앰프 소리에 노출돼 청력이 마비되고 이명현상까지 겪는 잭슨은 앨리를 통해 부서진 삶을 회복할 수 있다는 확신을 얻게 되고 이후 잭슨이 앨리를 자신의 콘서트 무대로 초대하면서 앨리는 최고의 스타가 된다. 데뷔 직후 앨리는 그래미상 3개 부문 후보에 오르고 신인상까지 거머쥐지만 철저한 스타 시스템 속에 자신의 이야기를 잃어가는 앨리를 보며 잭슨은 고통받게 되고 잭슨의 음주 만행으로 두 사람의 관계는 갈수록 악화되는데...
2017년 글래스톤베리 페스티벌에서 쿠퍼


고령자는 의식이 의식이 반복해 흐려지면서 미열, 기침, 가래가 조금이라도 있으면 폐렴을 의심해볼 필요가 있다./사진=클립아트코리아
폐렴은 폐에 바이러스나 균 등의 미생물이 감염되는 질환이다. 모든 연령에게서 발생하지만, 고령자의 경우 사망으로 이어질 확률이 더 커 주의해야 한다. 2018년 국내 주요 사망 원인별 사망률 추이 분석에 따르면 폐렴에 의한 사망 비율은 10만명당 45.4명으로 암, 심장질환에 이어 세 번째였다. 그런데 고령자는 폐렴 증상이 젊은층과 달리 거의 없는 경우가 많아 주의가 필요하다.
고령자는 증상 가벼운 경우 많아
폐렴을 유발하는 세균은 폐렴구균, 헤모필루스 인플루엔자균, 폐렴미코플라즈마 등이다. 이 중 폐렴구균이 27~69%로 가장 많다. 바이러스는 인플루엔자 바이러스, 호흡기세포융합바이러스(RSV), 리노바이러스 순으로 흔하다. 폐렴의 일반적인 증상은 기침, 가래, 발열이다. 심하면 호흡곤란이 올 수 있다. 대전성모병원 호흡기내과 김연희 교수는 "폐를 둘러싸는 흉막까지 염증이 번지면 숨을 쉴 때 통증이 생길 수 있다"며 "이외에도 두통, 피로감, 근육통을 동반하기도 한다"고 말했다. 하지만 고령자는 기침, 가래, 열 같은 폐렴의 일반적인 증상이 잘 안 나타나는 경우가 20~30%나 된다. 폐렴에 걸리면 폐에 세균이 침투하면서 이를 밖으로 빼내려는 몸의 반사작용으로 기침이 많아진다. 폐 속에서 세균과 세균을 없애기 위해 모인 백혈구가 뒤엉켜 생긴 찌꺼기가 가래로 만들어지고, 그 과정에서 열이 난다. 하지만 나이 들수록 백혈구의 수가 줄고 활동성이 떨어져 세균이 폐에 들어와도 이를 막기 위해 모이는 백혈구 수가 적고, 이에 따라 가래가 생기는 양도 적다. 가래가 줄다 보니 기침을 적게 하고, 열도 잘 안 생긴다. 따라서 고령자는 갑자기 몸이 무기력해지거나, 의식이 반복해서 흐려지면서 미열, 기침, 가래가 조금이라도 있으면 폐렴을 의심해야 한다. 고령자에게 폐렴이 생기면 몸 속 염증 탓에 식욕·음식 섭취량이 줄면서 혈압이 떨어진다. 이 과정에서 무기력감이나 의식이 흐려지는 증상이 나타날 수 있다.
인플루엔자·폐렴구균 백신 접종 권장
폐렴의 경과는 환자의 기저 면역상태, 만성 질환 유무, 폐렴의 원인균 등에 따라 다르게 나타난다. 김연희 교수는 "폐렴이 악화되는 경우 패혈증이나 쇼크, 급성호흡곤란증후군 등이 발생할 수 있으며 이러한 경우 중환자실 입실, 인공호흡기 등의 치료가 필요할 수 있다"고 말했다. 고령자에게 많은 중증 폐렴은 항생제 치료를 해도 호흡곤란이나 패혈증으로 악화될 위험이 높아 사망률이 35~50%나 된다.
폐렴 원인균에 대한 검사는 시간이 소요되므로 내원 초기에 원인 병원체를 감별하는 것은 어렵다. 질환의 김연희 교수는 "중증도와 내성균 가능성 여부에 따른 경험적 항생제로 치료를 시작하며 이후 원인 미생물이 밝혀지는 경우 원인균에 맞춰서 항생제를 변경해 치료한다"고 말했다. 증상이 가볍고 먹는 약으로 치료가 가능할 경우에는 통원 치료가 가능하지만, 면역력이 떨어지는 소아나 노인환자, 만성 질환자의 경우는 입원 치료를 권장한다.
폐렴 예방을 위해서는 인플루엔자 백신, 폐렴구균 백신이 권장된다. 특히 65세 이상에서 접종을 권장한다. 폐렴구균 백신은 폐렴을 완전히 예방하지는 못하지만 심각한 폐렴구균 감염증을 줄여준다. 폐렴구균 백신은 단백결합 백신과 다당질 백신의 두 종류로 나뉘며 미국 질병통제예방센터(CDC)에서는 65세 이상 성인에서 단백결합 백신을 접종한 후 1년 후 다당질 백신을 접종하도록 권고하고 있다. 이 밖에 균에 감염되지 않도록 손을 자주 씻고, 면역력을 높이기 위해 규칙적인 운동과 식사를 하는 게 중요하다.
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각종 금융 서비스를 제공하는 산업 ‘핀테크’가 활성화된 덕에 P2P 금융시장이 가파르게 성장했다. 올해에도 크라우드 펀딩 형식으로 진행되는 P2P 투자는 주목할 만하다. 그중에서도 입금만 하면 100개 이상의 채권에 자동 투자되는 ‘포트폴리오 투자’는 정기예금처럼 목돈을 입금하고 별도로 관리하지 않아도 된다. 매달 이자가 입금되지만 원리금 분할 상환으로 원금이 1/N로 분할해서 들어온다는 점, 예금자 보호로 5천만원이 보장되지 않는 점 등은 정기예금과 다르다. 그러므로 전문가들은 분산 투자를 권한다. 대표적인 P2P 업체는 어니스트펀드와 렌딧이 있다.
2 해외주식 비과세펀드
까다로운 조건 없이 원금기준 3천만원까지 해외 펀드에 대한 수익에 비과세 혜택을 주는 ‘해외 주식 비과세 펀드’. 관심이 있다면 올해 12월 31일 전에 가입하시라. 10년 동안 여러 번 신규 가입을 하고 해지를 해도 매매 차익에 비과세 혜택을 주는 게 올해 가입한 사람에게만 해당되기 때문이다. 2018년부터는 한번 가입해서 부분 환매를 하거나 전액 환매를 하면 비과세 한도가 다시 생기지 않는다. 당분간 미국 경제의 호황이 점쳐지고 있으며, 브라질, 아세안 지역 펀드들의 수익률이 지난해까지 좋았기 때문에 전망이 밝은 편이다. 올해 영국의 브렉시트 협상 개시, 미국의 금리 인상 등 세계 경제 관련 이슈가 있으나 잘 활용한다면 충분히 승산이 있다.
3 ISA(개인종합자신관리계좌)
‘만능통장’으로 불리는 ISA. 하나의 계좌로 예금, 적금, 펀드를 가입하고, 일부 수익에 대해 세금 감면 혜택을 해주는 비과세 상품으로 통장에 돈을 넣고 개인이 알아서 운용하는 신탁형과 통장에 돈을 넣어두고 원하는 금융기관에 맡겨놓고 수익을 내는 일임형이 있다. 수수료를 내야 하지만 채권, 채권형 펀드, ELS상품 등 상대적으로 높은 수익률을 올리고 싶은 사람에게는 일임형이 효율적이다. 단, 의무 가입기간이 5년이기 때문에 그 안에 목돈이 필요한 사람에게는 부적합하다. ISA 가입은 2018년 12월 31일 전까지 할 수 있다.
4 분리과세 하이일드 펀드


김소년 창원중부경찰서장(54)이 신임 인천국제공항경찰단장에 임명됐다.경북 출신의 김 신임 단장은 다인종합고, 동국대 경찰행정학과, 아주대 ITS 대학원을 졸업했다.1991년 경위로 경찰에 입문해 대구청 청문감사담당관, 서울청 경비2과장, 경찰청 경비경호과장, 창원중부서장 등을 지냈다.경비 관련 근무 경력이 탄탄해 국내 관문인 인천국제공항경찰단장으로서 국민 안전 수호에 적임자라는 평을 받는다.김경희기자
사람들 | 김경희 기자 | 2020-01-08
[프로필] 김도형 신임 인천남동경찰서장
김도형 경찰청 정보화장비기획담당관(54)이 신임 남동경찰서장에 임명됐다.강원 출신인 김 신임 서장은 강릉명륜고와 강원대 행정학과를 졸업했다.1994년 경위로 경찰에 입문해 서울청 인사계장, 강원청 경비교통과장, 경찰청 정보화장비기획담당관, 본청 감찰담당관, 서초경찰서장 등을 두루 거쳤다.주민 친화적인 행보로 경찰 안팎의 신망이 두텁고, 범죄 피해자나 청소년 인권에 대한 관심이 높다는 평이다.김경희기자
[프로필] 김헌기 신임 인천지방경찰청 1부장
김헌기 인천국제공항경찰단장(56)이 신임 인천지방경찰청 1부장에 임명됐다.충남 출신인 김 신임 1부장은 천안 북일고와 경찰대 법학과, 연세대 법무대학원을 졸업했다.1986년 경위로 경찰에 입문해 경찰청 지능범죄 수사과장, 강력범죄수사과장 등을 지내고 인천에서는 2부장과 3부장, 인천공항경찰단장 등을 지내며 인천에 대한 이해도가 높다.직원들과의 소통을 강조하며 업무추진력이 뛰어나다는 평을 받는다.김경희기자
[프로필] 김근식 신임 인천지방경찰청 2부장
김근식 경남지방경찰청 1부장(53)이 신임 인천지방경찰청 2부장에 임명됐다.경북 출신인 김 신임 2부장은 중경고와 경희대 법학과, 경희대 대학원을 졸업했다.1999년 경정으로 경찰에 입문해 경찰청 외사기획 해외주재관, 기획조정 규제개혁법무담당, 전남청 2부장, 경남청 1부장 등을 거쳤다.경남청 1부장 재직 당시 ‘경남 자치경찰제 시범도입 준비단’에 참여해 자치경찰 시범도입에 대한 학식이 높다는 평이다.김경희기자
[프로필] 정승용 인천지방경찰청 3부장
정승용 인천지방경찰청 1부장(58)이 신임 인천청 3부장에 내정됐다.강원도 춘천 출신인 정 신임 3부장은 춘천고, 경찰대(1기)를 졸업하고 1985년 경찰에 입문했다.정 부장은 인천청 보안과장으로 있던 2014년 12월 인천청 개청 이래 첫 경무관 승진자로 이름을 올렸다.총경 시절 남동경찰서장, 강화경찰서장 등을 두루 지낸 정 부장은 경찰 경력 대부분을 인천에서 보낸 대표적인 인천 통으로 꼽힌다.지역사회와 두루 호흡하며 책임감 강하고 강직한 성품을 갖췄다는 평을 받는다.김경희기자
[프로필] 하상구 경기북부지방경찰청 제1부장


새로운 디자인, 강력한 퍼포먼스로 다시 태어난 프리미엄 스포츠 세단의 정석, 뉴 3시리즈
11.04.2019 보도 자료
BMW 그룹 코리아는 지난 10일과 11일 이틀 간, 완전히 새로워진 7세대 BMW 뉴 3시리즈의 미디어 시승행사를 개최했다.
기업 재무, 실적, 통계
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3시리즈는 1975년 출시이후 현재까지 전 세계에서 1,550만대 이상 판매된 BMW의 가장 성공적인 프리미엄 스포츠 세단이자 베스트셀링 모델이다. 특히 뉴 3시리즈는 혁신적인 디자인과 민첩한 핸들링, 탁월한 효율성을 기반으로 더욱 향상된 첨단 편의옵션까지 장착해 완전히 새롭게 진화된 7세대로 거듭났다.
BMW는 삼성동 코엑스 광장에 3층 높이의 뉴 3시리즈 체험관, ‘드라이빙 큐브’를 설치하고, 상품 프리젠테이션과 3시리즈 최초의 M퍼포먼스 세단인 M340i를 올 하반기 출시예정이라고 밝혔다. 또한 뉴 3시리즈의 인테리어 디자인을 담당한 BMW 그룹 김누리 씨가 직접 행사에 참석해 이번 모델의 디자인 특징과 BMW의 세대별 디자인 역사에 대해 발표했다.
김누리 디자이너는 “뉴 3시리즈는 정밀함과 우아함이라는 핵심 키워드를 바탕으로 새로운 BMW만의 디자인 언어를 적용했다”며 “특히 절제된 캐릭터 라인을 통해 현대적이면서도 간결한 디자인을 강조했다”고 말했다.
시승은 코엑스 광장을 출발해 경기도 양평까지 왕복 200km의 거리를 주행하며 뉴 3시리즈의 진정한 드라이빙 퍼포먼스를 느낄 수 있는 코스로 구성되었다.
한편, 1988년부터 한국에서 판매된 2세대 3시리즈부터 7세대에 이르기까지 3시리즈의 역사를 확인할 수 있는 특별한 전시도 마련되었다.
완전히 새롭게 태어난 프리미엄 세단의 기준 , 7 세대 BMW 뉴 3 시리즈
BMW 3시리즈는 1975년 출시 이후 약 45년간 프리미엄 스포츠 세단 부문에서 ‘진정한 드라이빙의 즐거움(Sheer Driving Pleasure)’을 정립해 온 BMW 브랜드의 상징과도 같은 모델이다.
외관은 이전 모델에 비해 확연히 커졌다. 전장은 76mm 길어진 4,709mm, 전폭은 16mm가 늘어난 1,827mm, 전고는 6mm 높인 1,435mm, 휠베이스는 41mm 더 길어진 2,851mm로 기존 대비 차체 크기가 더욱 커졌다.
새롭게 업그레이된 엔진 역시 뉴 3시리즈의 역동적인 주행 성능을 가능하게 한다. 국내 출시될 뉴 3시리즈 엔진 라인업은 총 2가지로 뉴 320d는 최고 출력 190마력, 최대토크 40.8kg.m의 성능을 갖추고 있으며, 뉴 330i는 최고출력이 258마력, 최대토크는 40.8kg.m에 달한다.
뉴 3시리즈의 차체 구조와 섀시 기술은 향상된 주행 성능과 민첩한 핸들링, 정교한 조향 장치 및 우수한 제동 등 개발 시점부터 여러 명확한 우선 순위를 토대로 개발됐다. 이전 모델 대비 무게를 최대 55kg 줄였으며, 10mm 낮아진 무게 중심에 50:50의 이상적인 무게 배분을 구현하는 한편, 차체 구조 및 서스펜션 장착의 강성을 대폭 향상시켰다. 이와 함께 최적화된 공기 역학적 디자인으로 자동차의 공기 저항 계수 역시 0.23까지 감소시켰다. (320d 기준).
새로운 디자인 언어가 적용된 뉴 3 시리즈
전면부 디자인에는 보다 공격적인 모습을 연출하는 캐릭터 라인이 적용되어 있으며 액티브 에어스트림 키드니 그릴이 기본 적용되어 있다. 또한 전 모델에 풀 LED 헤드라이트가 기본 장착되어 있다. 측면부는 역동적인 한 쌍의 캐릭터 라인과 사이드 스커트 라인이 차체를 더욱 입체적이고 날렵하게 보이게 하며, 후면부 디자인 또한 3차원 “L”자형 LED 리어램프와 더욱 커진 더블 배기파이프가 적용되어 보다 공격적이면서도 차체가 넓어 보이는 느낌을 선사한다.
내부 디자인 역시 새로워졌다. 운전자 중심의 운전석과 넓은 조수석이 돋보이고 주행 시 운전자의 집중도가 더욱 향상되도록 계기판과 센터페시아가 변경되었다. 12.3인치와 10.25인치의 대형 고해상도 스크린 2개가 서로 이어지는 듯한 구조로 디스플레이가 적용되어 시인성을 개선했다. 또한 새로운 디자인 콘셉트의 에어컨 시스템과 콘트롤 버튼, 새롭게 디자인된 기어노브와 그 옆으로 옮겨진 엔진 스타트 버튼 등 이전과 완전히 다른 디자인을 적용했다.
BMW 뉴 3시리즈의 고급스러움은 혁신적인 옵션으로 더욱 부각된다. 전 모델에 이중접합유리의 윈드 스크린을 적용했고 추가로 뉴 330i 럭셔리 모델에는 운전석과 조수석의 측면에도 이중접합유리가 적용되어 동급 최고 수준의 정숙성을 갖췄다.
M 퍼포먼스 세단 , M340i 최초 공개
한편 이번 행사에서 BMW는 3시리즈 최초로 M 퍼포먼스 세단 (MPA, M PERFORMANCE AUTOMOBILE)인 M340i를 소개했다. M340i는 지금까지 3시리즈에서 출시되지 않았던 3리터 6기통 가솔린 모델로 매시 키드니 그릴 등 차별화된 디자인뿐만 아니라 M 스포츠 디퍼렌셜, M스포츠 서스펜션 등이 장착되어 보다 다이내믹한 운동 성능을 구현할 수 있는 고성능 스포츠 세단이다.
M340i는 반자율주행의 드라이빙 어시스턴트 플러스를 포함하여 레이저 라이트 등 이노베이션 패키지가 기본 사양으로 제공된다. 또한 최고 수준의 편의사양을 모두 갖추었음에도 7,590만원이라는 경쟁력 있는 가격으로 고성능 4도어 세단을 찾는 소비자에게 선택의 폭을 넓혀줄 것으로 기대된다. 올해 하반기 국내 출시 예정이다.
뉴 3 시리즈 , 운전자의 취향을 고려한 다양한 패키지 선택 가능
뉴 3시리즈는 운전자의 취향을 고려한 다양한 패키지를 선보인다. ‘이노베이션 패키지’, ‘프리미엄 패키지’, ‘인디비주얼 패키지’ 등 3가지로 구성했으며, 고객은 엔진과 트림에 무관하게 원하는 패키지를 개별 또는 조합하여 차량에 적용할 수 있다.
이노베이션 패키지의 경우, 최대 500m 범위의 눈부심 방지형 하이빔 기능을 적용한 어댑티브 LED 헤드라이트 및 반자율주행이 가능한 드라이빙 어시스턴트 프로페셔널 시스템이 적용된다. ‘프리미엄 패키지’는 센사텍 대시보드와 하만카돈 서라운드 시스템, ‘인디비주얼 패키지’는 인디비주얼 가죽 대시보드와 드래빗 그레이(Dravit Grey) 외장컬러 등으로 구성되어 있다.
가격은 이노베이션 패키지가 300만원, 프리미엄 패키지는 최대 110만원(기본 모델 및 M 스포츠 패키지 모델 110만원, 럭셔리 모델 60만원), 그리고 인디비주얼 패키지는 최대 160만원(기본 모델 및 M 스포츠 패키지 모델 160만원, 럭셔리 모델 110만원)이다.
BMW 뉴 3시리즈는 혁신적인 운전자 주행 지원 시스템도 갖추었다. 먼저 드라이빙 어시스턴트 프로페셔널 시스템에는 도심 제동(City Braking) 기능이 포함된 충돌 및 보행자 경고 기능이 탑재됐다. 이 기능은 보행자, 사물 외에도 자전거 운행자를 운전자에게 경고하는 최신 기능까지 포함하고 있다. 또한 스톱앤고 기능을 갖춘 액티브 크루즈 컨트롤과 차선 이탈 경고 및 차선 변경 경고 시스템, 측면 충돌 보호 시스템이 지원되는 등 첨단 운전 지원 시스템을 모두 갖추었다.
이외에도 차량 진입 시 이용했던 동선을 그대로 따라 최대 50미터까지 차량을 자동으로 후진시켜주는 기능인 후진 어시스턴트 시스템, 기존대비 75% 이상 확대되어 동급 최대 크기를 자랑하는 헤드업 디스플레이, 라이프 콕핏 프로페셔널 및 BMW 오퍼레이팅 시스템의 직관적인 디자인 등이 새롭게 적용되었다.


요한계시록 17장을 연구하다 보면 우리가 사는 시대가 성경 예언상 어느 시점인지를 알게 된다. 우리는 과연 어느 시대에 살고 있는가? 계시록 17장과 계시록 13장을 연결하여 함께 연구해 보자.
1). 붉은 빛 짐승을 탄 여자
“또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라. 땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고, 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라. 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며”(계 17:1~3).
계시록 17장 3절을 보면, 여자, 곧 음녀가 무엇을 타고 있는 사실을 알게 되는데, 이 음녀가 과연 무엇을 타고 있는가? 이 여자는 붉은 빛 짐승을 타고 있다. 그런데 그 여자가 타고 있는 짐승의 몸에는 참람된 이름이 가득하고, 일곱 머리와 열뿔이 있다.
1. 여자(음녀)가 짐승을 타고 있는 상징의 의미
왜 여자가 짐승을 타고 있는가? 만일 독자가 다니엘서와 요한계시록 성경예언을 공부한 독자라면, 이에 대한 기초적인 지식이 있으므로 “짐승을 타고 있다”라는 구절의 의미를 이해할 것이다. 짐승은 국가, 왕, 또는 세력을 상징한다. 또한 음녀는 타락한 교회를 상징한다.
짐승 = 국가, 왕, 세력 음녀 = 타락한 교회
그래서 음녀가 짐승을 타고 있다라는 의미는, 타락한 종교(교회)가 왕이나 국가의 세력과 연합했다라는 뜻이다. 즉, 타락한 교회가 국가의 권력을 사용하고 있는 상태를 상징하는 표현이라고 할 수 있겠다. 여기에서는 타락한 교회가 국가의 힘들을 이용하고 있는 것을 볼 수 있는데, 왜냐하면 음녀가 짐승을 타고 있는 것으로 묘사 되어 있기 때문이다.
2. 여자(음녀)가 많은 물 위에 앉아 있는 상징의 의미
계시록 17장 1절에 천사가 사도 요한에게 “많은 물 위에 앉은 음녀의 심판을 네게 보이리라”는 구절이 나온다. 성경은 영적 바벨론을 상징할 때 많은 물위에 앉아 있다고 설명하고 있다. 이것이 무슨 뜻인가? 계시록 17:15절에 그 해석이 잘 나와 있다. “ 또 천사가 내게 말하되 네가 본 바 음녀의 앉은 물은 백성과 무리와 열국과 방언들이니라”
물 = 백성, 무리, 열국, 방언들
그러므로 많은 물 위에 앉아 있다는 상징은, 이 음녀, 곧, 타락한 교회인 큰 바벨론이 많은 백성들과 사람들의 지지를 받고 있는 교회라는 뜻이다. 숫자가 많고 인기가 있는 교회이다. 그것이 바벨론, 곧 음녀이다.
3. 짐승의 몸에 있는 참람된 이름들은 무엇인가?
계시록 17:3 “곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며”
“참람된”이란 뜻은 무슨 뜻인가? 예수께서 지상에 계실 때, 자신을 하나님과 동등되다고 하자, 바리새인들이 주님을 “참람되다”라고 하며 죽이려고 했던 사실을 우리는 알고 있다. 누구든지 하나님이나 예수님과 자신을 동등하게 여기거나 그렇게 말한다면 그것은 참람된 일이다. 또한 자신이 예수님처럼 다른 사람의 죄를 용서하는 권세가 있다고 주장한다면 그것은 참람된 일이 된다. 만일, 이 지상의 어떤 교회나 인간이 죄인들의 죄를 용서 할수 있다고 주장한다면 그것은 참란된 것이다. 즉 자기가 하나님과 같은 권세를 가지고 있다고 주장하는 것이 참란된 것이라는 말이다. 그런데 흥미있는 사실은 로마 천주교회의 교황의 공식 명칭이 Vicarius Filii Dei 인데, 그 명칭의 뜻인즉 “하나님의 아들의 대리자”라는 뜻으로서 이 지구상 교회에 군림하는 하나님을 대신하는 자라는 뜻이다. 교황은 인간의 죄를 용서할 수 있는 권세를 가지고 있다고 말한다.
2). 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 정체는?
계시록 17장 7절에 나오는 짐승에 대하여 알아보자. 이것은 우리가 과연 어느 시점에 살고 있는지 가리켜주는 중요한 예언이다.
계시록 17장 7,8절 “ 천사가 가로되 왜 기이히 여기느냐 내가 여자와 그의 탄 바 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라 네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라.”
계시록 17:9~13“지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요, 또 일곱 왕이라. 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른이는 아직 이르지 아니하였으나, 이르면 반드시 잠간 동안 계속하리라. 전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라. 저가 멸망으로 들어가리라. 네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나, 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라. 저희가 한 뜻을 가지고 자기의 능력과 권세를 짐승에게 주더라.”
이 짐승은 일곱 머리를 가졌는데, 전에 있었다가 지금은 보이지 않지만, 나중에 무저갱으로부터 또 다시 올라와 멸망으로 들어갈 자라고 되어 있으며, 이 일곱 머리 가운데 하나인데, 죽었다가 또 다시 부활해서 올라왔다가 또 죽을 것이라고 예언되어 있다. 이는 곧 교황권이다. 생명책에 속하지 않은 사람들은 다 교황권에 절할 것이다. 이것은 마지막 때에 있을 짐승의 표의 환란에 대한 표현이다.
계시록 17:10,11 “일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라 전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라.”
여기서 다섯 왕이란, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마, 그리고 교황 로마를 말하는 것인데, 성령이 계시 가운데 요한을 데리고 광야로 가서, 음녀의 정체을 밝혀 주던 시점이 바로 이 다섯왕들이 망하고 없어진 그 시점부터인 것이다. 바로 그러한 시점의 상태로 데려가서 마지막 시대에 전개될 바벨론의 세력의 흥망 성쇄에 대하여 보여주고 있는 것이다. 다음의 성경절을 보면 더 자세한 힌트를 얻게 되는데, 요한이 광야로 데려감을 받았을 때에(중세기 핍박의 시기를 의미함) 이 음녀가 성도들의 피에 취해 있다고 하였음으로 중세기의 교황권의 핍박의 시기가 끝나는 시점으로 데려 감을 당했다는 뜻이 된다.
계 17:5-7 “그 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라 또 내가 보매 이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취한지라 내가 그 여자를 보고 기이히 여기고 크게 기이히 여기니 천사가 가로되 왜 기이히 여기느냐 내가 여자와 그의 탄 바 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라.”
그러므로 교황권의 중세기 핍박의 기간이 끝나가는 무렵에 서서 요한은 장래에 일어날 사건들을 바라보게 되는 것이다. 그러므로 다섯은 망하였고, 다시 말해서, 바벨론과 페르샤, 헬라, 로마, 교황로마 등의 다섯 세력은 이미 망하였고 하나는(여섯째 왕) 지금있고 또 하나는(일곱째 왕) 아직 나라를 얻지 못했는데, 얻게 되면 그 세력을 잠간동안 계속할 것이라는 것이다.
그러므로 요한은, 다섯 왕이 지나간 이후에 현재 여섯째 왕의 시기를 바라 보고 있는 것이다. 그렇다면 이 여섯번째 왕은 누구일까? 로마 교황권이 1260년 동안 핍박을 하다가 그가 죽었을 당시에 이 지구상에 1798년도를 전후로 해서 그쯤에 올라왔던 나라가 있어야 되는데 그게 누구냐 하는 것이다, 그 세력이 누구냐 하는 것이다.
요한 계시록 13 장에는 바다에서 올라오는 복합적인 짐승으로 교황권이 등장하는데 이 교황권이 죽게되는 상처를 받게 될 때에(1798년도에 불란서의 세력에 의하여 교황권이 몰락하는 시점) 다른 한 세력이 바다가 아닌 땅으로부터 올라 온다고 예언하고 있는 것을 발견하게 된다. 교황권이 바로 다섯번째의 왕이기 때문에 그 이후에 올라오는 이 새끼 양 같은 세력이야 말로 그 다음을 잇는 여섯번째 왕의 세력임에 틀림이 없는 것이다.
계 13:11 내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라
성경에서 새끼 양은 누구를 상징하는가? 예수님을 상징한다. 예수님을 상징하는 기독교의 가르침을 가지고 올라온 세력이다. 즉 유럽의 교황권의 핍박을 피하여 도망온 청교도들에 의하여 세워진 나라이다. 그러므로 이 세력은 바로 미국일 수 밖에 없다. 땅에서 올라 왔다는 표현은, 사람들이 많은 곳으로 상징된 바다가 아닌 인적이 드문 황야 같은 땅을 발견하여 세워진 나라라는 사실을 알려주는 힌트인 것이다.
왜 두 뿔이 있다고 표현했을까? 그것은 왕권을 상징하는 것으로, 하나의 뿔인 독재주의가 아니고 종교와 국가가 분리 되어 있는 민주주의 국가, 즉 종교와 국가가 각각 분리되어 있는 국가를 상징하는 용어이다. 그러나 미국이 기독교의 정신을 가지고 성장하게 되지마는, 결국에는 천주교 국가처럼 되어 버리는 것을 알 수가 있는데, 양처럼 올라왔지만 용처럼 말하게 된다고 예언되어 있기 때문이다. 곧 마지막 때에 성도들을 죽이려고 따라온 사단의 도구가 될 것이라는 예언이다. 먼저 나온 짐승인 교황권과 협력하여 마지막 성도들을 핍박하는 법을 만들게 되는 세력이 된다는 것이다. 이것이 미국에 대한 성경의 예언이다.
계시록 13:12 저가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 땅에 거하는 자들로 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라
교황권은 1798년도에 죽게되는 상처를 받았지만 예언을 따라 곧 낫게 되었다. 바로 이 교황권의 세력에게 온 세상이 경배하도록 촉구하며 짐승의 우상을 세워주는 국가가 미국이다. 그러므로 6째 왕은 미국이다.
그렇다면 일곱째 왕은 누구인가? 7째 왕은 세계연합을 말한다. 이 일곱째 왕과 열뿔 세력에 대한 표현이 똑같은 것을 알 수가 있다.
계 17:10,12 “또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라… 네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라.”
일곱째 왕이 이르면 잠깐동안 그 세력을 유지 할 것이요, 열뿔도 일시 동안만 세력을 받는다고 설명하고 있기 때문에 이 일곱째 왕의 세력과 열뿔의 세력은 같은 세력임을 알려 주는 언어들이다. 미국의 세력이 결국은 세계 연합인 유엔의 힘을 북돋아서 온 세계가, 로마 나라가 열뿔로 갈라졌었던 것처럼 (그러나 로마 나라 당시의 분열은 아닌 것이 아직 나라를 얻지 못하였다고 말하기 때문에 미래에 이르러 오는 세력을 말하는 것이다) 각 나라로 갈라져 있던 국가들이 “유엔”이라는 이름 하에 다시 연합하여 한 세력을 이루게 되는 것이다. 이것이 바로 일곱번째 왕이요, 이 연합 세력은 교황, 즉 다시 부활하여 올라오는 여덟번째 왕인 교황권에게 과거 중세기 때와 같은 세력과 권세를 주게 되는 것이다.
이 여덟번째 왕은 지나간 일곱 왕들 가운데 하나였었으며 죽었다가 다시 살아 올라오는 세력이라고 예언하여 주고 있기 때문에 이 세력은 마지막 시대에 그 힘이 다시 부활된 교황권을 말하는 것이다. 일곱째 왕인 세계연합은 교황권을 지지하고 있다.
계 17:13 “저희가 한 뜻을 가지고 자기의 능력과 권세를 짐승에게 주더라”
그러나 교황권은 나중에 또 망하게 될 것이다.
계 17:16,17 “네가 본 바 이 열 뿔과 짐승이 음녀를 미워하여 망하게 하고 벌거벗게 하고 그 살을 먹고 불로 아주 사르리라 하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 저희에게 주사 한 뜻을 이루게 하시고 저희 나라를 그 짐승에게 주게 하시되 하나님 말씀이 응하기까지 하심이니라.”
일곱째 왕들 즉 세계연합이 결국에가서는 지금까지 교황권에게 속임을 당해 왔다는 사실과 오류들에 농락당하여 왔다는 사실을 깨닫게 되고, 분노하여 교황권의 기만을 벗기고 태워 죽여 버리게 될 것이라고 성경 예언을 설명하고 있다.
계시록 17장 끝절인 18절은“또 내가 본바 여자는 땅에 임금들을 다스리는 성(도시)이라”고 말하고 있는데, 참으로 바티칸은 한 작은 성(도시)으로서 세계의 왕들과 나라들을 다스려 온 세력인 것을 알 수 가 있다. 그러므로 로마 교황이야 말로 계시록 17장이 예언하여 주고 있는 하나님께서 심판 하실 “바벨론 - 음녀의 어미”인 것이다.
그렇다면 지금 우리는 어디쯤에 와 있는가?
계 17:12 “네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라”
지금 우리는, 미국이 용처럼 말하기 시작하였고 세계 연합이 교황과 연합하여 잠깐 동안 그들의 권세를 누리기 시작하려고 하는 즈음에 와 있다. 지금 우리는 여섯째 왕인 미국의 세력을 지나 7째 왕인 세계 연합의 세력이 도래 하려고 하는 시기에 살고 있는 것이다. 그러므로 이제 조금만 더 있으면 하나님의 남은 교회인, 말씀대로 살려고 하는 진실된 그리스도인들을 핍박하여 죽이려 하는 사단의 최후의 분노의 시대가 이르러 오게 될 것이다. 그것이 바로 짐승의 표의 환란인 것이다. 그러나 그들이 하나님의 성도들과 싸우는 것 보다는 그들의 주님이신 만왕의 왕이신 예수님과 싸우는 것이 될 것이다.
계 17:14 “저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다”
다니엘 12:1 “그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라”


지금 정치권의 관심사는 대선이 과연 언제일까 하는 부분이다. 이 부분은 헌법 재판소가 탄핵 소추안에 대한 가부의 결정을 언제 내리는지에 달려있다. 그런데 언제 대선이 치러지느냐에 따라 달라질 수 있는 부분은 크게 두 가지다. 하나는 대선 시기에 따라 대선 후보의 손익이 달리진다는 점이다. 그리고 다른 하나는 개헌에 관한 부분이다. 그런데 이 두 가지는 서로 연결된 측면이 있다.
대선의 시기에 따라 대선 후보의 손익이 달라진다는 것은 이렇다. 문재인 전 대표의 경우에는 대선 시기가 빨라질수록 좋다고 생각할 가능성이 높다. 상대 후보보다는 자신의 대선 준비 기간이 길었다고 생각할 것이기 때문이다. 문재인 전 대표가 자신이 준비된 대선 후보라고 주장하는 것은 이런 맥락이라고 볼 수 있다. 다시 말해서 빨라진 대선 일정 때문에 ‘졸지’에 후보가 돼 대선에 나가는 사람들과는 다르다는 점을 부각시키려 한다는 것이다. 이는 지금 문재인 전 대표의 가장 강력한 대항마로 꼽히는 반기문 유엔 시무총장을 의식한 것이라고 생각한다.
물론 반 총장의 경우, 대선에 대한 준비가 부족할 수밖에 없고, 그렇기 때문에 공약이라든지 하는 부분에서 문재인 전 대표에게 뒤질 가능성이 높다. 하지만 대선 시기가 빨라진다고 가정할 때, 반기문 총장이 불리하다고만은 볼 수 없는 측면도 있다. 반기문 총장의 경우에는 검증이 가장 중요한 관문인데, 대선 시기가 빨라지면, 이런 검증의 칼날이 아무래도 무뎌질 수 있는 확률이 높아지기 때문이다. 물론 지금도 반 총장에 대한 여러 가지 의혹이 언론을 통해 제기되고 있지만, 이런 의혹은 문자 그대로 의혹일 뿐, 사실이 아닐 가능성이 높다. 가장 대표적인 사례가 반 총장과 신천지라는 종교와의 연관성이다. 이런 의혹이 제기되는 근거는 바로 사진 한 장이다. 하지만 반 총장과 같은 인물은 모르는 이들과 수많은 사진을 찍는다. 내 자신도 모르는 사람들이 사진을 찍어달라고 하면 그걸 거절하기란 상당히 어렵다. 그렇기 때문에 반기문 총장도 바로 이런 경우라는 입장이고, 이런 반 총장 측의 주장은 일리가 있다고 할 수 있다. 하지만 이런 상황을 역으로 생각하면 반 총장에 대한 검증이 무차별적으로 이뤄질 가능성이 높다고 할 수 있다. 그런데 이런 상황은 대선 기간이 짧아지면 그리 오래 지속되지 않을 가능성이 있다. 이렇게 되면 반 총장의 입장에선 상처를 덜 입을 수 있는 것이다.
반대로 대선이 6월 이후에 이루어진다면, 이는 반 총장의 입장에선 검증기간이 길어진다는 것을 의미하고, 문재인 전 대표의 입장에선 ‘준비된 대통령’말고 다른 슬로건이 필요한 상황이 초래될 것이다. 그런데 반 총장에게는 이런 단점만 있는 것은 아니다. 공약을 좀 더 차근히 준비할 수 있는 시간을 벌 수 있기 때문이다. 반대로 문재인 전 대표는 길어진 대선 기간 동안 상대에 대한 다양한 검증을 할 기회를 얻을 수 있다. 그리고 대선이 뒤로 미뤄지면 개헌에 관한 주장이 상당히 거세질 수 있다. 이런 조짐은 벌써부터 있다. 현재 개헌과 관련된 가장 중요한 쟁점은 바로 차기 대통령의 임기다. 즉, 현재 차기 대통령의 임기를 2020년 4월까지로 한정해 지금 국회의원 임기가 만료되면 개헌을 하자는 주장을 하는 측과 개헌은 필요하지만 임기를 단축할 수 없다는 문재인 전 대표 측과의 주장이 대립하고 있는데, 대선 시기가 늦춰지면 아예 개헌을 한 이후에 대선을 치르자는 주장이 나올 수도 있다. 이런 개헌을 둘러싼 대립은 대선 구도가 문재인 대 반 문재인의 구도로 변할 가능성이 있다는 점에서 주목해야한다.


지난해 교통사고로 사망한 사람이 3349명에 이른다. 범정부 차원에서 ‘교통사고 사상자 절반 줄이기’운동을 적극 추진하여 매년 사망자 수가 감소하는 효과를 거두었지만, 아직도 하루 평균 10명 이상이 사망하여 교통안전 선진국과 비교하면 높은 사망률을 나타내고 있다.
경남의 경우 작년 교통사고 사망자 수는 282명으로 전년대비 38명이나 줄었고, 2008년(551명) 이후 11년간 계속 감소시키는 성과를 냈다. 그러나 올해 도내에서 교통사고가 급증가하여 6월 말까지 130여명이 사망하면서 상반기 내내 전국 최하위 수준에 머물고 있다.
교통사고가 발생하면 사고와 관련된 사람들이 다치거나 심할 경우 죽음에 이르기도 한다. 사고당사자는 물론 가족에게도 고통과 슬픔을 야기하고 교통사고 처리비용 지출로 막대한 경제적 어려움을 초래한다. 한국교통연구원 ‘교통사고 피해 장애인 발생 현황 및 특징(2018)’에 따르면, 교통사고 장애인 1만7635명 중 69.9%가 노동생산력 상실로 직업을 잃고, 이 중 41.9%가 저소득층으로 전락하며, 23.4%가 이혼 및 가정해체 위기로 이어져 심각한 사회문제로 대두되어 가계경제 지원이 절실한 상황이다.
이에 한국교통안전공단은 2000년도부터 자동차 사고로 사망하거나 중증후유장애(자동차손해배상법상 1~4급)를 입어 어려움을 겪고 있는 저소득층(기초생활수급자 또는 차상위계층) 가정을 대상으로 경제적, 정서적 지원을 시행하며 유자녀의 건전한 사회구성원으로의 성장과 가정의 생계유지 및 재활을 돕고 있다.
작년 한 해 동안 전국 총 9679명, 경남 730명이 공단의 경제적 지원을 받았다. 하지만 아직도 많은 사람이 정보의 사각지대에 놓여 이러한 정책이 있는지도 모르는 경우가 많다. 제도가 있음에도 이를 알지 못하고 고통 받는 피해자가 없도록, 공단 ‘자동차사고 피해가족 지원제도’가 널리 알려지기를 바라는 마음에서 주요 내용을 다음과 같이 소개한다.
먼저 경제적 지원으로 매월 20만원의 재활 및 피부양 보조금과 18세 미만 유자녀의 학업을 장려하기 위한 장학금을 분기별로 20~40만원씩 지급한다. 이와 함께 저축금액의 일정금액을 1:1 매칭해주는 우리안전사랑적금, 매월 20만원의 무이자 생활자금대출 서비스를 제공하고 있다. 특히, 적금형 지원은 가난의 대물림을 차단하고 성년이 될 때 자립할 수 있도록 돕기 때문에 추천하고 싶다.
다음으로 정서적 지원은 사고로 인한 충격으로 우울증, 외상 후 스트레스 장애 등으로 고통을 겪는 가정의 치유를 돕는 심리안정서비스와 거동불편 장애우의 병원동행과 외출, 청소, 반찬지원 등 7가지 활동으로 구성하는 방문케어서비스, 생활환경 및 이동편의성 개선을 위한 주거환경개선사업, 유자녀의 올바른 성장을 위해 학습·상담·문화 활동을 지원하는 멘토링서비스 및 국가미래산업 체험 등을 운영하고 있다.
마지막으로 공단은 정부지원 예산의 제도적 한계로 어려움을 겪고 있는 교통사고 피해가정의 경제적, 정서적 지원을 확대하기 위해 외부후원 및 협업사업 발굴에 노력중이다. 작년에는 현대자동차 정몽구 재단 장학금, ㈜만도 휠체어지원 등을 비롯하여 21곳의 후원과 협업사업 추진으로 교통복지의 사각지대에 놓인 5737명을 지원하였으며, 앞으로도 더 많은 가정을 지원하기 위한 외부의 큰 관심과 도움이 절실한 실정이다. 사회공헌의 일환으로 소외계층에 지역사랑을 함께 실천할 기관 및 기업이 있다면 필자에게 연락주시기 바란다.


성전에는 두 개의 정면이 있습니다. 하나는 동쪽에, 다른 하나는 북쪽에 있습니다. 여름 두 차례 전에 일부 친구들은 결혼식에 참석하기 시작했다. 이 새롭고 중요한 임무를 준비함에 따라, 나는 죽음이 우리를 부분적으로 처리 할 때까지 더 나쁘고 좋을수록, 병이 나 건강이 더 좋고, 사랑하고 소중히 여겨지는 친숙한 구절에 특히 흥미로워졌습니다. 5 ~ 6 분 요리하십시오. 바질, 회향목, 오레가노 및 깔린 토마토 1/2 컵을 추가하십시오. 그들은 어떤 분류에서도 결승전에 진출한 적이 없다. 라 쿠에 바 (La Cueva)는이 모든 학교에서 가장 역사적인 성공을 거두었지만 가장 오래되었습니다 (1996 년 추정).
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사진 위 왼쪽부터 김광식, 박찬식, 조성윤, 안후상, 김창민, 유철인, 윤봉택, 김일우 교수.
민족불교·보살사상 깊이 깔린 민중운동
원종 스님 “법정사 자료집 출간 할 것”
제주도 최초·최대의 거사로 항일운동의 시발점이라 일컬어지는 법정사 항일운동 90주년을 맞아 이를 집중적으로 조명하는 학술세미나가 열렸다.
‘제주 법정사 항일운동의 재조명’이란 주제로 조계종 제23교구본사 제주 관음사와 법보신문사가 공동으로 11월 22일 관음사 설법전에서 개최한 이번 학술세미나에는 관음사 주지 원종 스님을 비롯해 법정사항일항쟁유족회 대표 진주(광명사 주지) 스님, 김형수 서귀포시장, 부익재 광복회 제주도 지부장, 조명철 제주문화원장 등 100여 명이 참여한 가운데 진행됐다.
김상영 중앙승가대 교수의 사회로 진행된 이날 학술세미나는 일제의 치밀한 역사왜곡과 후손들의 무관심으로 빛이 바랜 역사의 진실을 밝히는 일인 동시에 불교의 대사회적 역할을 돌아보는 계기가 됐다는 평가를 받고 있다.
먼저 ‘법정사 항일운동의 불교사적 의의’를 발표한 김광식 부천대 교수는 법정사 항쟁에 대한 다각적이고 종합적인 정리를 시도했다. 김 교수는 이를 통해 법정사 항일 운동은 근대 불교사에서 최대의 항일무장투쟁으로 현실변혁운동의 성격을 갖고 있고 이런 사례가 근대불교에서 적용된 경우는 법정사 항쟁이 유일함을 밝혔다. 또 법정사 항쟁에는 한국불교의 주된 사상적 흐름인 대승불교, 보살사상이 흐르고 있었으며, 민족불교론의 이념은 물론 한국 민족운동의 이념과 정신이 구현돼 있음을 규명했다.
특히 김 교수는 논란이 되고 있는 법정사 항일운동의 주체세력 문제와 관련해 주도세력, 동참세력, 적극 가담자, 단순 가담자 등으로 분류한 후 법정사 주지 김연일을 비롯해 선봉대장 강창규, 좌대장 방동화, 우대장 강민수, 격문을 작성한 정구용 등이 모두 스님이었고 장임호, 양남구, 김상만, 이종창, 최태유, 김봉화, 김용충, 김인수 등 법정사 항쟁을 이끌었던 이들 대부분 불교신자라는 점에서 불교계가 주도한 항일운동임이 명백하다고 강조했다. 김 교수는 다만 당시 동참세력 중 처사 및 선도교 수령으로 동시에 불렸던 박주석과 선도교도 강봉환, 김무석, 조계성 등이 참여하고 있는 점으로 볼 때 법정사 항쟁에 선도교가 동참했던 사실도 인정해야 한다는 입장을 견지했다.
김 교수는 “법정사 항쟁에 대한 연구를 심화시키기 위해서는 이에 대한 문헌자료집 발간과 항쟁에 연관된 구술사 자료집을 만들 수 있는 증언 청취에 박차를 가해야 한다”고 덧붙였다.
토론자로 나선 제주대 탐라문화연구소 박찬식 연구교수는 “법정사 항일운동을 민족운동으로 포괄해 성격 규정을 하지만 법정사의 움직임만 가지고 지역주민들이 왜 대거 민족적 항일운동에 나섰는가에 대한 설명이 아직 부족하다”며 “이와 관련해 당시 불교 및 선도교가 갖는 민중성이 무엇인지, 제주도민에게 미쳤던 영향이 무엇인지 규명돼야 할 것”이라고 지적했다.
이어 ‘제주 지역 주민의 입장에서 본 법정사 항일운동’을 발표한 조성윤 제주대 사회학과 교수는 주로 지역주민들로부터 수집한 구술자료를 바탕으로 민중들의 참여방식과 특성, 그리고 민중의 종교적 동향을 정리한 후 지역주민들과 법정사 항일운동의 관계를 검토했다. 그는 “당시 법정사 항쟁을 이끌었던 주지 김연일에 대한 주민들의 기억은 대체로 김연일을 승려가 아닌 유생으로 보거나 그가 도술을 부렸다는 식의 이야기가 많이 나온다”며 “이러한 증언들을 참고할 때 이 시기 김연일을 중심으로 법정사에서 활동했던 사람들은 승려로서 불교라는 제도적 틀 안에 있으면서도 당시 널리 퍼져 있던 후천개벽사상 등 변혁사상을 갖고 있던 사람들이었다는 생각을 하게 된다”고 주장했다.
토론을 맡은 안후상(고창 북고등학교 교사) 씨는 “조 교수의 입장과 견해에 공감하지만 기억을 연구에 적극 활용한데 대해서는 일정한 재고가 필요하다”고 지적하고 “법정사 항일 항쟁은 민중운동의 일환으로 보는 것이 합당하고 항일 의식이 뛰어난 승려라 자처한 이들이 도민들을 법정사로 끌어들였을 가능성도 상정해볼 수 있다”고 덧붙였다.
‘법정사 항일운동의 문화적 성격’을 발표한 김창민 전주대 교양학부 교수는 당시 항일운동이 일어났던 월평마을과 하원마을에 대한 현지연구를 통해 이들의 인식을 조사 연구했다. 그 결과에 따르면 △당시 검찰에 송치된 사람들 외에도 이 항일운동에 적극 가담하고 운동을 주도한 계층이 있었다 △당시 선도교에 참여하던 사람들은 유학을 공부하던 사람들이다 △법정사 항쟁에 참여한 사람들 중 불교계 인사가 다수지만 불교계의 항일운동이란 주장에 대해서도 다소 부정적인 태도를 보였다는 것이다. 김 교수는 “법정사 항일운동은 비록 제주도 산남 지방이라는 좁은 지역에서 일어났지만 그 의의는 결코 적지 않다”며 “이 운동은 무력적인 성격을 가짐으로써 기미년 독립운동을 향도하는 역할을 했다”고 강조했다.
이에 대해 토론자로 나선 유철인 제주대 철학과 교수는 “법정사 항일운동이라는 공식적 역사로 되는 과정과 지역주민들의 집합적 기억에 나타난 대안적 역사를 명확하게 대비시키는 것이 필요하다”며 “지역주민들이 기억하는 당시의 종교가 같은지 다른지 등에 대한 깊이 있는 연구가 뒤따라야 할 것”이라고 지적했다.


양대 스마트폰 제조사들이 연달아 모바일 게임 플랫 서비스를 내놓는 등 게임 시장 공략에 박차를 가하고 있다.
삼성전자는 지난달 23일 갤럭시노트10 출시 후 7일 뒤인 30일 PC 게임을 스마트폰에서 스트리밍으로 즐길 수 있는 ‘플레이 갤럭시 링크’ 서비스의 베타 버전을 출시했다. 플레이 갤럭시 링크 서비스를 이용하면 PC 게임을 스마트폰에서도 할 수 있다. 동영상 스트리밍과 같은 방식이라 스마트폰에 게임을 저장할 필요도 없다. 갤럭시노트10 시리즈만 이용 가능하다. 삼성전자는 차츰 이용 기기를 늘릴 방침이다.
애플은 10일(미국 현지시간) 아이폰11 공개 행사에서 오는 19일부터 모바일 게임 구독 서비스인 ‘애플 아케이드’를 출시한다고 밝혔다. 국내 출시는 20일이다.
애플 아케이드는 앱스토어에서 내려받을 수 있는 게임 중 애플이 선정한 일부 게임을 구독해 즐길 수 있는 서비스다. 유료 게임을 하나씩 구매하는 대신 한 달에 6,500원(국내 기준)을 내고 이 서비스를 구독하면 광고나 추가 구매 없이 다양한 게임을 즐길 수 있다. 아이폰, 아이패드, 맥을 넘나들며 플레이하던 지점에서 게임을 계속할 수 있는 것이 장점이다. 첫 달은 무료이며 가입 계정을 식구 최대 5명까지 공유할 수 있다. 애플은 100개 이상의 신작 게임이 올가을 내 순차적으로 출시될 예정이다. 개인정보 공유 여부는 사용자가 직접 결정할 수 있어 개인정보 보호 원칙을 철저히 지킨다고 설명했다. ‘레고 브롤즈’, ‘비욘드 어 스틸 스카이’, ‘핫 라바’ 등이 게임 사례로 제시됐다.
마이크로소프트, 구글, 엔비디아 등이 잇달아 게임 스트리밍 서비스를 내놓고 있다. 통신사들도 5G 시대 게임을 주요 ‘킬러 콘텐츠’로 내세우면서 게임 플랫폼 경쟁이 당분간 뜨거울 것으로 예상된다. 마이크로소프트는 클라우드 게임 서비스 ‘엑스클라우드’를 구글은 ‘스태디아’의 올해 출시를 준비 중이고 엔비디아는 최근 ‘지포스 나우’를 출시했다.


대검찰청에 따르면 국내 마약류 사범은 최근 5년 동안 꾸준히 증가하는 추세다. 지난 2015년 마약류 사범은 1만 1916명에 달해 전년 대비 약 20% 증가했다. 마약을 투약한 투약사범이 6353명으로 절반 이상이었다. 하지만 이들에 대한 치료 제도는 턱없이 미흡한 실정이다. 전체 투약사범 중 치료보호나 치료감호를 받은 사람은 총 223명으로 3.5%에 불과했다.
보건복지부에 따르면 지난 5년간 치료보호를 받은 인원은 2011년 81명, 2012년 23명, 2014년 65명, 2014년 73명이었다가 지난 2015년 191명으로 증가했다. 2014년부터 치료보호사업을 기존의 입원 치료에서 외래 치료까지 확대 시행한 결과다. 하지만 검찰이 치료를 의뢰한 경우는 2015년 기준 17명(8%)에 지나지 않아 여전히 실효성이 떨어진다. 금고 이상의 형을 받은 자를 대상으로 하는 치료감호 인원은 지난 2015년 총 32명으로, 최근 5년간 한 해 평균 27명이 전부였다.
치료보호기관에 대한 부족한 지원도 한계로 지적된다. 전국적으로 22개의 마약류 중독자 전문치료병원이 지정돼 있지만 예산은 연간 1억 원에도 미치지 못하는 것으로 나타났다. 사실상의 치료보호기관은 강남을지병원과 국립부곡병원 두 곳 뿐이다. 이렇듯 미흡한 치료 시스템은 높은 재범률로 이어진다. 지난 2015년 마약류 사범의 재범률은 37.6%에 달했다. 범죄자로 인식하던 격리위주의 형사처벌 정책에서, 치료해야 할 환자로 인식하는 치료재활보호 정책으로 전환해야 한다는 주장이 나오는 이유다.
한국마약퇴치운동본부(이사장 이경희)와 한국형사정책연구원(원장 김진환) 등의 공동 주최로 지난 23일 열린 ‘세계마약퇴치의 날 기념 심포지엄’에서 조성남 강남을지병원 원장은 “마약 중독 치료는 법적 체제 내에서 뒷받침 되지 않으면 치료 효과가 떨어질 수 밖에 없다”면서 “초기에 법에 의한 강제치료가 필요하며 민간 치료 체계와의 연계를 통한 제도 정비가 이뤄져야 한다”고 지적했다.
외국의 경우 법과 의료 체계의 교류를 통해 마약류 사범에 대한 치료·재활이 활발히 이뤄지는 추세다.


잘못하면 벌점을, 모범적이거나 바람직한 행동을 하면 상점을 받는 상벌점제는 누구에게나 익숙한 제도일 것이다. 예를 들면, 수업 시간에 떠드는 학생에게는 벌을 주고 반대로 솔선수범하여 교실을 청소한 학생에게는 상점을 주는 것이다. 비단 학교에서뿐만 아니라 지역 발전을 애쓴 시민에게는 모범 시민상을 주고 주정차 위반을 한 시민에게는 벌금과 벌점을 부과한다.
이처럼 상벌점제는 우리 생활 깊숙이 적용되고 있다. 중앙 주체가 의도하는 대로 네트워크의 행동을 유도하기 위해 상벌점을 활용하는 것이다. 이러한 물리적 보상과 처벌은 참여자들에게 인센티브로 작용한다.
블록체인 플랫폼에서 ‘토큰’이 중요한 이유도 이와 비슷하다. 상벌점제처럼 토큰이 사용자들의 행동을 유인하는 ‘인센티브’로 작용하기 때문이다. SNS 플랫폼 ‘스팀잇’에서는 게시물을 업로드하거나 보팅(Voting)을 하였을 때 보상을 받는데, 네트워크 참여자들은 이러한 보상을 위해 네트워크를 위한 행동을 지속하게 된다.
하지만 앞서 설명한 현실 세계와 달리 블록체인 플랫폼은 탈중앙화 네트워크이므로 중앙 주체가 없다. 따라서 모든 참여자가 동등한 블록체인 플랫폼 안에서 지속적이고 원활하게 생태계가 작동하기 위해서는 토큰 이코노미 설계가 중요하다.
토큰 이코노미 모델을 설계하는 첫 번째 단계는 합의 모델을 선택하는 것이다. 암호화폐는 여러 합의 알고리즘을 통해 지속해서 생성될 수 있다. 예를 들어 비트코인은 작업증명(PoW·Proof of Work) 방식을 사용하며, 이 방식은 채굴업자가 채굴한 만큼 작업을 증명하면 그에 따른 블록을 받는 방식이다. 이더리움은 기존의 작업증명(PoW·Proof of Work)방식에서 지분증명방식(PoS·Proof of Stake)으로 전환하였다.
대시(DASH), 네오(NEO) 등은 지분증명방식(PoS·Proof of Stake)을 사용한다. 이 방식은 네트워크 사용자가 보유한 토큰 양에 비례해 채굴 기회를 받는다. 따라서 더 많은 토큰을 보유할수록 지갑이 블록을 해결하고 새로운 토큰으로 보상받을 가능성이 커진다.
이러한 합의 알고리즘에서 토큰은 참여자들이 네트워크를 보호하고 트랜잭션을 확인하며 블록체인 생태계를 향상하는 동기로 사용된다.
생태계가 커질수록 인플레이션을 유발하는 화폐가 더 많이 생겨나는데, 수요가 일정하다고 가정할 때 공급은 증가하게 되고 결국 토큰의 가치가 떨어지게 된다. 모든 합의 알고리즘은 이러한 인플레이션 문제에 대한 자체적인 규칙을 채택한다. 예를 들어, 비트코인 블록에 대해 채굴자는 12.5 비트코인을 받는다. 이것은 2021년쯤 반으로 줄어들어 보상이 6.25비트코인이 되고 2100만 비트코인이 채취될 때까지 계속된다.
합의 알고리즘을 선택하였다면, 토큰의 가치와 전체 네트워크 사용량을 연동시키는 방안에 대해 고민해 보아야 한다. 네트워크 사용량이 성장할수록 참여자들의 인센티브도 함께 증가한다면 토큰을 보유한 참여자들이 네트워크의 성장을 위해 더욱 적극적으로 좋은 행동을 하게 될 것이다. 이때 네트워크 사용량 증가와 더불어 토큰의 가치가 오르게 되고 이것은 참여자들의 인센티브를 강하게 만드는 선순환 구조를 만든다.
이것은 네트워크 효과(Network Effects)로 설명할 수 있는데, 경제적인 측면에서 네트워크 효과는 더 많은 사용자가 네트워크에 참여할 때 모든 네트워크 사용자에 대한 한계 유틸리티를 향상하는 긍정적인 외부 효과이다. 네트워크의 가치는 네트워크에 연결된 사용자 수의 제곱에 비례함을 나타내는 멧칼프(Metcalfe)의 법칙에 기반한다.
하지만 토큰의 가치와 네트워크의 성장을 연동하는 것은 결코 쉬운 문제가 아니다.
왜냐하면 네트워크 수요가 늘어나는 만큼 토큰 수요가 늘어나지 않을 수 있고 토큰의 가격 변동성 문제와 사람들이 지속적으로 토큰을 보유하지 않는 상황이 발생할 수도 있기 때문이다.
따라서 이러한 문제점을 최소화하기 위해서 참여자 특성에 맞는 토큰 이코노미를 설계하는 것이 중요하다. 이것을 토큰 마켓 핏(Token - Market Fit)이라고 하며 ‘비즈니스 블록체인’의 저자 윌리엄 모가야가 제시한 개념으로 참여자들의 특성을 고려하여 그에 맞는 토큰 이코노미를 설계하는 것이다.
아무리 좋은 기술을 실현하더라도 참여자에게 맞지 않다면 그 네트워크는 제대로 작동할 수 없고, 결국 지속적으로 성장할 수 없다. 그러므로 참여자를 파악하고 그 참여자들의 니즈를 고려한 토큰 이코노미 설계가 중요하다.
사실 플랫폼의 성패는 참여자가 얼마큼 많이 생태계로 유입되느냐에 달려있다고 할 수 있다. 많은 사용자가 네트워크에 참여할수록 인센티브로 받은 토큰의 활용성은 높아지고 이는 곧 토큰 가치 향상을 의미하므로, 많은 참여자를 끌어들여 블록체인이 네트워크를 가치 있고 유용하게 만들어야 한다.
따라서 참여자 입장에서 블록체인 플랫폼 참여가 쉬우면서 사용성이 높아야 한다. 그러기 위해선 토큰 모델의 단순화가 필요하다. 사용자는 복잡할수록 사용을 꺼리게 된다. 스팀잇을 예로 들면 스팀 스팀파워 스팀달러 3가지 유형의 토큰이 존재하는데 일부 사람들은 스팀잇의 보상체계가 너무 복잡하고 각각의 토큰을 제대로 알기 위해선 백서를 읽어보는 등 수고스러운 노력이 필요하기 때문에 스팀잇 사용을 꺼리는 사람들도 존재한다.
즉, 네트워크 참여자를 늘리기 위해서는 블록체인에서의 사용자 인터페이스(UI, User Interface)와 사용자 경험(UX, User Experience)을 고려하는 것이 중요하다. 블록체인의 이점인 투명성, 불변성, 분산된 정보, 보안 등을 사용하기 쉽고 가치 있는 것으로 구체화하기 위해서는 UX/UI를 고려하여 설계하여야 한다.


30대에 창업 해 지금의 ㈜광동을 만들어온 장익수 대표가 단프라 박스와 연을 맺은 계기를 설명하면서 처음 꺼낸 말이다. 젊었을 때 돈이 필요해 아르바이트를 하면서 맺은 인연이 지금까지 이어져 오고 있는 것. 처음 시작은 크지 않았지만 현재는 생산기계를 8대를 운영할 만큼의 규모를 갖춘 기업으로 성장했다. 그는 향후 ㈜광동을 통하면 용기부터 운송까지 아우를 수 있는 종합적인 서비스를 제공하는 기업을 만들고 싶다고 전했다.
고객이 먼저 찾아준 단프라 박스
단프라 박스가 국내에 도입된 것은 1970년대이다. 하지만 장익수 대표가 처음 접하게 된 시점은 1988으로 아르바이트를 시작하면서 우연히 알게 됐다. 그는 “그 당시 단프라를 생산하는 업체는 서울에 1곳 밖에 없었고 부산에는 원단을 사다가 조립하는 가내 공업회사가 있었다. 그 곳에서 아르바이트를 시작하면 처음 접하게 됐다”고 설명했다.
하지만 이것이 장 대표의 운명을 결정하게 됐다. 그는 “그당시는 삐삐 밖에 없는 시기였다. 아르바이트를 3개월 정도 하고나니 고객들이 제품을 보내달라고 연락이 많이 왔다”고 말했다. 그 시점에 언양에 시트를 생산하는 업체가 생겨났고 그 업체에서 물건을 받아다가 고객들에게 납품을 시작하게 됐다. 고객들이 먼저 찾아줘 사업을 시작했지만 순탄하지만은 않았다. 그는 “처음 사업을 하다보니 모르는 것이 너무 많아서 부도도 당하는 등 실패도 많았다. 하지만 계속 이렇게 할 수 있게 된 이유는 그 상황에서도 고객들은 계속 나를 찾아 줬기 때문”이라며 “재기하게 됐고 지금의 ㈜광동을 만들게 됐다”고 설명했다.
재앙과도 같은 IMF 한파가 몰아치는 상황에서 장 대표는 전환기를 맞게 됐다. 그는 97년에 IMF가 왔는데 그 당시 물건이 없어서 공급을 못할 정도로 수요가 많았다”고 회상했다. 이러한 수요는 2006년까지 계속 됐고 빠른 성장을 이룰 수 있게 됐다. 그는 “IMF는 경제적으로 어려운 시기였지만 정상화를 위해 경제활동이 활발히 이루어지는 시기였다”며 “2000년에 처음 시트 생산을 시작했는데 1년에 생산설비를 한 대씩 늘릴 정도로 수요가 많았다. 그렇게 이어온 것이 현재의 ㈜광동”이라고 전했다.
꾸준한 연구개발로 만들어낸 ‘코끼리 박스’
㈜광동은 넘쳐나는 수요를 맞추기 위해 단프라 박스에 집중했다. 하지만 장 대표는 꾸준히 새로운 시장을 찾고 있었다. 해외 전시회에 꾸준히 방문해 새로운 제품을 찾아 나섰다. 그는 “자동차 부품업계에 꾸준히 납품 해오면서 새로운 용기를 개발하기 위해 해외 많은 전시회를 보러 다녔다”고 설명했다. 그 때 눈에 들어온 것이 버려지는 박스였다. 해외에서 종이나 스틸재질로 용기를 만들고 1회용으로 사용하고 버리는 것이 아까워보였다는 것. 그는 “낭비되는 운송용기를 단프라 박스를 활용해 회수용으로 만들면 고객사의 부담을 많이 줄일 수 있겠다는 생각을 하게 됐다”고 설명했다.
그는 이미 단프라 박스를 직접 제작하고 있었기 때문에 경쟁력이 충분하다고 판단했다. 하지만 과정은 녹녹치 않았다. 회수용을 제작하기 위해서는 회수 시 부피를 줄이는 것이 중요했다. 그래서 접이식 박스를 개발하게 됐고 이를 만들기 위해서는 생산 기계가 필요한데 구하기 쉽지 않았다. 그는 “생산기계를 구하기 위해 여러 나라를 돌아다녔다. 생산설비를 해결하기 위해 집중한 시간이 1년 반 정도 걸렸다”며 쉽지 않았던 과정들을 설명했다. 생산설비를 찾은 후에는 또 다른 문제에 직면했다. 해외에서 생산설비를 공수했는데 제작이 쉽지 않았던 것. 장 대표는 “처음 기계를 들여왔는데 처음 보는 기계라 조작도 어렵고 어떨 때는 매뉴얼대로 했는데 잘 붙지 않는 경우도 많았다. 심지어는 붙었다가 테스트 도중에 떨어지고 파손되고 터져버리는 문제들이 발생 됐다”고 설명했다. 그는 이러한 과정을 거치면서 제품의 품질을 높이기 위해 몰입했다. 그는 “국산화를 하는 과정에서 외국제품에 뒤지면 안되겠다는 생각을 했다. 그래서 꾸준히 연구를 이어갔다. 이 과정에서 나온 것 중 단순하면서도 차별화 된 기술이 골막음이다. 이는 사용자들의 안전을 고려한 것으로 ㈜광동의 제품이 아니면 볼 수 없는 기술”이라고 설명했다.
㈜광동은 단프라 시트부터 박스까지 모든 생산설비를 갖추고 있기 때문에 어떤 사이즈이든 생산이 가능하다. 장 대표는 “파렛트 사이즈가 정해져 있기 때문에 현재 생산하는 사이즈로 모든 물류시스템에 적용이 가능하지만 일정 수준의 수요만 있다면 어떤 사이즈이든 제작이 가능하다”고 설명했다. 이어 그는 “가볍고 튼튼하다는 장점도 있지만 새로운 사이즈의 박스를 제작할 때도 금형이 비싸지 않아 만개 정도의 수요만 있으면 제작이 가능하다”며 “고객의 선택의 폭이 자유롭다는 것도 코끼리 박스의 장점”이라고 전했다.
꾸준한 연구개발을 통해 만들어진 ‘코끼리 박스’는 시장이 먼저 반응했다. 그는 “우연치 않게 한국 GM에 입찰하게 됐는데 글로벌 기업이라서 그런지 Returnable 용기에 대해 부담감이 없었다. 그래서 선정됐고 멕시코 등에서도 채택 되, 제품을 공급하고 있다. 또 다른 자동차 부품사에도 선정되었으며 최근에는 농산물 물류에서도 많은 관심을 가지고 지켜보고 있다”고 설명했다.
“매년 새로운 제품으로 시장 주도할 것”
㈜광동은 코끼리 박스의 개발에 만족하지 않고 제품 업그레이드 및 신제품 개발에 적극적으로 나서고 있다. 장 대표는 “올 4월 전시회에 새로 개발 된 제품 2가지를 전시할 계획”이라며 “이 제품들은 현업에서의 어려움을 해소시켜줄 수 있을 것으로 기대한다”고 전했다. 이번에 새로 개발된 제품은 도로 사정이나 운송 환경이 좋지 않아 충격을 받으면 슬리브가 빠지는 것을 보완하는 ‘락 장치’와 옥타곤 박스를 효율적으로 접어 회수 시 운송효율을 높이는 기술이다.


저는 36세 아이 둘 주부입니다. 아이낳고 육아와 집안일만 하다보니 지적능력은 점점 떨어져 자존감이 낮아지고 있을때 영어공부를 1년간 열심히 해서 해외여행을 가서 유창하게 의사소통을 하는것을 목표로 세웠습니다. 시x스x, 야x두 등 그 외 몇개의 영어강의들을 들어봤었지만 해커스톡은 타사와 비교하여 특별한 특장점들이 많습니다. 영어회화 전과정을 수강하여보니 각 영역별로 나누어져 강사들이 여행영어, 알파벳 발음, 자동발사, 영단어 등 심도깊게 다루어 주고 있고 강의시간이 10분정도인것도 매우 좋았습니다. 공부를 오랜만에 시작하는것이기때문에 집중시간이 다소 짧은데 짧은 시간에 집중해서 강의를 들을 수 있어 좋습니다. 또한 안젤라샘, 더글라스샘, 제니리샘 모두 차분하고 간결명료하며, 때론 재미있게 수업을 잘하십니다. 타 강의는 강사가 듣는이와 맞지않으면 그또한 수업듣는게 고통이 될 수 있는데 해커스톡 선생님들은 모두 저와 잘맞고 즐거운 수업시간이 되고 있습니다. 아이들 어린이집 보내고 오전에 하루 한시간, 이 시간이 자기계발을 위한 나의 힐링의 시간이자 소중한 시간이 되었습니다. 1년 수강 뒤 또 업그레이드 하는게 목표입니다~! 임남혜
어떻게 영어를 시작해야 될지 몰랐는데 자동발사 영어 왕초보를 듣고 영어가 재밌다는걸 알게 되었습니다. 꾸준히 하면 저도 자동 발사 될거라 믿고 매일 매일 하도록 하겠습니다. 모두 화이팅!!! 입니다. 김보미
막연하게 영어공부 해야지.. 다짐만 했던게 벌써 몇 년이 지났습니다. 그러다가 작년에 비슷한 시스템의 강의를 구매하여 도전해보았지만 처참히 실패했어요ㅠㅠ 그래서 이번에야말로 꼭 성공하겠다 다짐하고 해커스톡으로 시작하게되었습니다! 아직 시작한지 얼마 되진 않았지만 매일매일 열심히 강의를 듣고 있습니다 ㅎ 환급받을 수 있는 시스템이 동기부여가 되더라고요. 그리고 교재를 보면서 강의를 들으니 더 좋아요. 강의만 들으면 강의 내용을 그냥 흘려보내는 느낌이 들었는데 교재를 보면서 필기도 하고 빈칸에 메모도 하면서 들으니까 집중도 다 잘되고 머릿속에 더 많이 남는 느낌이 들더라고요. 처음에는 오히려 강의가 너무 많아서 어떤걸 먼저 들어야하는지가 어렵더라구요ㅠㅠ 그래서 강의 커리큘럼을 보고 하나하나 따라가기로 했습니다. 첫부분은 조금 쉽게 느껴지기도 하는데 오랜만에 하는 영어공부라그런지 이미 알고 있다고 생각했던것도 새롭게 느껴지고 성취감이 생기더라고요. 지금은 좀 한가해서 매일매일 출석체크하며 강의를 듣고 있는데 바빠지면 잘 지킬 수 있을까 걱정도 됩니다.. 그래서 매일 정해진 시간에 알람시계 맞춰두고 공부하려구요! 앞으로도 화이팅입니다!!!
초등학교 중학교 고등학교 영어를 다 배웠지만 주입식 교육에 문제로 기억도 안나고 제대로 배우지도 않아서 잘못된 정보만 기억했는데 해커스톡 인강을 들으면서 지금까지 내가 배웠던건 영어가 아니란걸 느꼈다 알파벳 발음 마스터하기 인강을 듣고 A를 여태껏 아 발음을 내면서 읽었는데 잘못된거라고 듣자마자 지금껏 내가 무엇을 말한건가 회의감이 들었다 시작한지 얼마되지 않았지만 1년뒤 나의 모습을 상상하면서 열심히 오늘도 공부중이다 해커스톡 인강 듣는 모든분들도 포기하지않고 끝까지 같이 들었으면 좋겠다. 김진석
제가 영어 공부하기 싫어서 학과까지 전과했습니다. 근데 살다 보니 영어가 꼭 필요하다는 것을 느꼈어요. 하지만 영어를 처음 접하다 보니 너무 어려울 것 같아 많이 고민했습니다. 그리곤 2년이라는 시간이 흘렀습니다. 그런데 어느 날 하루에 10분 영어만 하면 된다는 해커스톡 광고를 보고 용기를 내 신청을 했습니다. 강의를 듣는데 이렇게 쉬운 것을 왜 용기내어 하지 못했나 싶었습니다. 현재 두 달 밖에 안 했지만 영어가 재밌다고 느껴집니다. 계속 머리에 맴돌고 일상에서도 간단하게 사용할 수 있어서 좋아요 오성원
하루에 15분정도 꾸준히 듣다 보니 귀가 조금씩 트이는것 같고 평소 영어 회화에 중점으로 공부를 원하는 저에게는 큰 도움이 되었습니다. 필감명


복음주의란 무엇인가? 한국 교회에서 가장 많이 쓰이는 말이지만, 정작 정확한 의미를 잡아내기 어려운 말이 바로 복음주의다. 복음주의는 기본적으로 복음, 곧 기쁜 소식을 중심에 두는 신앙 유형을 말한다. 그러면서도 지난 기독교 역사 가운데 일어난 사건을 바탕으로 형성되었기 때문에, 역사적 배경에 따른 복음주의의 다양한 유형이 있다.
세계화된 복음주의, 곧 오늘날 우리가 경험하는 영미권 기원의 복음주의가 태동한 시기는 18세기 1차 대각성으로부터 시작했다. 이 시기로부터 19-20세기를 거쳐 다양한 부흥사, 사회개혁가, 신학자, 설교자 등이 이끈 신앙의 탄력과 기세를 이어받은 복음주의는 하나의 운동으로서 근대 영미권 기독교를 장악했다. 또한 18세기 이래로 서양 복음주의자들이 해외 선교를 통해 비서양 지역에 복음주의 신앙을 전파하면서, 영미권을 넘어선 세계화된 복음주...
세계화된 복음주의, 곧 오늘날 우리가 경험하는 영미권 기원의 복음주의가 태동한 시기는 18세기 1차 대각성으로부터 시작했다. 이 시기로부터 19-20세기를 거쳐 다양한 부흥사, 사회개혁가, 신학자, 설교자 등이 이끈 신앙의 탄력과 기세를 이어받은 복음주의는 하나의 운동으로서 근대 영미권 기독교를 장악했다. 또한 18세기 이래로 서양 복음주의자들이 해외 선교를 통해 비서양 지역에 복음주의 신앙을 전파하면서, 영미권을 넘어선 세계화된 복음주의 체제가 등장했다.


매년 여름만 되면 재발 하는 무좀 – 수원 강한피부과
by 한스킨 - 2017-08-03 2018-07-16 0
푸른 하늘이 보기가 참 좋긴 한데 폭염으로 인해서 점점 무좀이 재발해서 오시는 분들이 늘고 있는데요. 해마다 무좀처럼 재발하는 피부질환도 없는 거 같습니다. 무좀은 완치가 가능한 피부질환임에도 불구하고 매년 여름이 되면 재발해서 병원을 찾는 분들이 많은 만큼 오늘은 무좀의 재발을 줄일 수 있는 방법에 대해서 알아보는 시간을 가져볼까 합니다.
더워지기만 하면 무좀이 재발하는 이유~
폭염으로 날이 더워질수록 무좀이 재발해서 기승을 부리는 이유는 무좀의 원인균이 바로 곰팡이균의 한 종류인 피부사상균이 날이 뜨거워지고 습할 때 가장 활발해지기 때문입니다. 날이 더워지면 질수록 신발 속 발가락 사이에서 땀이 나오고 덥고 습한 환경을 좋아하는 무좀균은 이때 왕성하게 번식을 하게 되는데요. 더군다나 건조한 겨울과 봄을 거치면서 발바닥에 각질이 많은 만큼 각질을 먹이로 하는 무좀균이 뜨거운 온도와 습도까지 높아져서 번식하기 가장 좋은 시기가 요즘이기도 하구요.
또 무좀균의 원인균이 곰팡이인 만큼 정말 생명력이 끈질긴데요. 대부분의 환자들이 치료를 받더라도 당장 간지럽지 않게 되면 중도에 치료를 멈추게 되고 피부의 각질 속에서 생존한 무좀균들은 겨울과 봄을 지나면서 또다시 대량으로 번식하게 되는 악순환을 거치면서 재발을 하게 된답니다. 때문에 무좀균의 재발을 줄이기 위해서는 치료에 임할 때 인내력을 가지고 치료를 해야 하는 점이 중요한데요. 어떻게 치료를 해야지 무좀균에서 벗어날 수 있는지에 대해서도 알아볼까요~
무좀 치료 시에는 무엇보다 끈기가 필요해요~
아마도 학교 다닐 때 배우셨을 거 같은데요. 세상에서 가장 생명력이 긴 생물 중 하나가 바로 곰팡이균이랍니다. 무좀균의 원인균또한 곰팡이균이기 때문에 생명력이 아주 질긴데요. 이러한 곰팡이균을 제거하기 위해서는 무엇보다 끈기가 중요하답니다. 특히 무좀균이 발톱까지 침입해서 발톱무좀까지 생긴 경우에는 바르는 약뿐만 아니라 먹는 약도같이 먹어야지만 무좀균을 제거할 수 있는데요. 보통은 발톱이 빠져서 완전히 새로 자랄 때까지는 충분히 치료를 받아야지만 한답니다.
또 치료할 때 중요한 점은 무좀균이 다른 일반 습진들과도 증상이 비슷한 만큼 무좀으로 판단하고 자칫 잘못된 민간요법으로 인해서 증상이 심해지는 경우를 피하는 것이 중요합니다. 피부과 전문의가 있는 피부과에서는 다른 일반 의원들과는 달리 육안뿐 아니라 무좀균의 원인 인자를 파악하기 위해서 무좀균 검사를 통해서 균의 유무를 확인 한 다음 무좀균이 확인되었을 때 무좀의 진행 정도에 따라서 치료의 방법이 달라집니다.
발바닥이나 사타구니 등의 간지러운 증상만 있을 경우에는 바르는 연고만으로도 완치가 가능하지만 이미 발바닥의 허물이 두껍게 벗겨진다거나 손발톱까지 무좀이 진행된 경우 먹는 약과 바르는 약을 동시에 처방이 돼야 한답니다. 이 경우에는 치료 기간이 길어지기 때문에 간 수치 검사를 병행해서 진행할 수 있는데요. 최근의 개발된 약의 경우 간에 대사량이 최소화되긴 했지만 손톱의 경우 5~6주, 특히 발톱무좀은 2달 정도 장기간 약을 먹어야 하기 때문에 치료가 길어질 경우 간 기능검사를 받으면서 진행할 수 있다는 점도 알아두시면 좋을 거 같습니다.
무좀 치료시 주의해야 할 점~
무좀 치료시 보다 빨리 치료를 하기 위해서는 몇 가지 지켜줘야 할 점들이 있는데요. 무좀균의 특상상 될 수 있으면 발을 습하지 않게 유지시켜 주는 것이 좋습니다. 일의 특성상 땀이 계속 나는 상황이고 건조하게 유지하기 힘든 환경이라면 치료기간 동안만이라도 오전 오후 2켤레 정도의 양말을 갈아 신어 주는 것이 좋습니다. 양말은 반드시 순면 양말을 신는 게 중요하며 신발은 될 수 있으면 통풍이 잘 되는 신발을 신는 것이 좋답니다.
그리고 위에서도 말씀드렸다시피 간지럽지 않다고 중도에 치료를 멈추는 분들이 정말 많은데요. 증상이 사라져도 1달 이상 치료를 진행해야지만 재발을 확 줄일 수 있다는 점이 정말 중요합니다. 끈기 있게 치료하신 분들만이 그 다음 해에 무좀으로 인해서 병원을 찾지 않아도 된다는 점을 알아두시면 좋을 거 같습니다. ^^


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조선시대의 무기는 크게 재래식 병기와 화약병기로 나눌 수 있는데, 재래식 병기로는 활과 화살, 쇠뇌, 창, 도검, 타살무기 등을 들 수 있으며, 화약병기에는 소형화기와 대형화포, 비격진천뢰 같은 폭탄, 로켓형 화기인 신기전과 다연장발사기인 화차가 있다.
1592년 임진왜란은 동아시아 삼국(조선, 일본, 명)이 자신들이 보유하고 있던 무기를 총동원하여 싸운 국제전쟁이다. 전쟁 초기에 이전까지만 해도 무기의 선진국이라 자처했던 조선은 일본의 조총 전술에 맥없이 무너져 육상전투에서 연패를 거듭하였다. 그렇지만 조선 수군의 연승과 의병들의 활약, 명군의 지원 등을 바탕으로 전란을 극복할 수 있다. 조선이 전란을 극복하는데 있어서 조선의 우수한 무기체계도 한 몫을 하였는데, 한민족의 대표적인 장기인 활을 비롯하여 쇠뇌, 대형화포, 화차, 비격진천뢰, 신기전, 거북선ㆍ판옥선으로 대변되는 전함 등을 꼽을 수 있다.
그 중에서도 고려 말부터 지속적으로 개량해온 대형 화포는 16세기 중반에 조선이 외세의 침략으로 절체절명의 위기를 맞은 임진왜란에서 그 위력을 여실히 드러냈다.
육전에서 조선군이 연패를 거듭하면서 수세에 몰리고 있는 상황에서도 이순신을 중심으로 한 조선 수군은 해전에서 연전연승을 구가하여 국난의 위기에서 조선을 구하였다. 여러 측면에서 열세에 있었던 조선 수군이 승리할 수 있었던 데는 여러 요인이 있겠으나 대형 화포의 우수성 또한 그중의 하나였다. 당시 거북선과 판옥선에는 천자총통 ‧ 지자총통 ‧ 현자총통 ‧ 황자총통 ‧ 별황자총통 등의 대형화포가 장착되어 있었던 것이다.
도와 검은 조선시대 군사들의 개인 휴대무기 가운데 대표적인 단병기이다. 도는 날이 한쪽에만 있으며 곡선의 형태로 자루가 길면서 칼집이 없고, 주로 베어서 살상효과를 냈다. 반면 검은 날이 양쪽에 있으며 형태는 직선으로 도에 비해서 자루가 짧고 칼집이 있다. 검은 베는 것 외에도 찔러서 살상 효과를 높일 수 있다.
선사시대부터 발달하기 시작한 도검은 기본적으로 전투용 무기이면서 동시에 지배층의 권위를 상징하고 벽사(辟邪)의 기능도 수반한 의기(儀器)이기도 하였다. 그렇기 때문에 삼국시대의 둥근고리칼(環頭大刀)에는 둥근 고리 안에 금ㆍ은의 귀금속을 사용하여 다양한 장식을 하였다.
그러나 조선시대에 이르면 도검은 전술적인 측면에서 궁시에 밀려 보조적인 수단으로 전락하여 전투용의 주기능보다는 호신용 내지는 의장용의 기능에 머물렀다. 이는 당시 기본적인 전투 방식이 성곽을 위주로 한 수성전술이었기 때문에 화약병기와 궁시에 대한 의존도가 높았던 반면에 도검과 창의 활용도는 낮았을 수밖에 없었던 것이다.
조선시대 대표적인 도검으로는 환도, 예도, 인검, 운검, 칠성검이 있었다. 가장 일반적인 것은 환도(環刀)인데, 이 환도는 모든 병사에게 지급된 개인 휴대무기이지만 그 용도가 백병전에서 최후로 자신을 보호하는데 사용하는 호신용 무기였던 것이다. 그렇지만 조선시대의 도검은 도검의 기능을 최대한 발휘할 수 있는 칼날 구조, 가볍고 견고하면서 다양한 문양으로 장식된 칼집 등에서 중국, 일본 도검이 따라올 수 없는 실용과 예술성이 가미됐다고 할 수 있다.
우리나라에서는 전통적으로 궁술을 중요시하였으며, 화포가 출현하기 전까지 활과 화살은 가장 주된 전투무기의 하나였다. 따라서 우리 민족의 가장 대표적인 장기라 할 수 있다.
우리 활의 전통은 고조선시대로부터 이다. 화약병기가 등장하기 이전까지 활은 원거리 무기 중에서 가장 대표적인 무기였다. 동이족(東夷族)으로 불린 우리 민족은 일찍부터 궁시를 가장 중히 여겼고, 가장 대중적인 무예 역시 활쏘기로 이를 가장 장기로 여겼다. 이렇듯 우리 민족은 좋은 활을 만들었으며, 이를 사용한 명궁의 이름을 천하에 떨쳤다. 오늘날에도 비록 내용에서 약간의 차이가 있기는 하지만 양궁에서 보여주고 있는 한국인의 저력은 결코 이와 무관하지 않을 것이다.
전투무기이면서 사냥에 필요한 도구였던 선사시대 이후 활은 점차 자신을 보호하고 국가를 수호하는 도구로서 그 활용도가 높아졌던 것이다. 우리는 고구려 고분벽화에서 활 쏘는 기마 무사라든가 군사 행렬 속에 포진해 있는 궁수의 모습을 통해 당시의 활의 위용을 느낄 수 있다. 특히 고구려의 맥궁(貊弓)은 중국의 역사서《삼국지위지동이전(三國志魏志東夷傳)》에도 소개될 정도로 유명하였다.
이러한 활의 전통은 이민족과의 전쟁이 잦았던 고려시대, 조선시대 까지도 이어지게 되었다.
조선 전기에는 이미 화약무기가 크게 보급되었음에도 불구하고 전투병기로서 궁시에 크게 의존하였고, 더구나 조선왕조는 사대부의 소양 가운데 하나로 활쏘기를 강조하였다. 그리하여 무관을 선발하는 무과에 있어서도 궁시는 가장 기본적인 과목으로 채택되었던 것이다. 특히 물소의 뿔을 이용해서 만드는 각궁과 통아라는 대롱 속에 넣어 쏘는 조그마한 편전은 사정거리가 1000보에 이르고 철갑을 뚫는다는 위력 때문에 조선의 대표적인 병기로 유명하였다.
창은 긴 장대를 이용하여 상대방을 공격하는 무기이다. 창은 원래 긴 장대를 이용하여 내뻗는 힘으로 적을 살상시키는 무기였기 때문에 원래 평지에서 사용될 때에 보다 그 효용성이 증대되었다. 따라서 화약병기가 출현하기 이전까지는 평지에서의 근접전의 주무기는 창이었다고 할 수 있다.
창은 선사시대의 비교적 이른 시기부터 사용되기 시작되었으며, 화약병기가 등장한 이후에도 널리 사용되어 오늘날까지 사용되고 있는 무기라 할 수 있다. 사냥 도구가 아닌 전투용 창은 청동기시대부터 전장에서 주요한 무기로 사용되었다. 각 시대의 전투방식에서 필요한 기능에 따라 여러 가지 형태의 창이 만들어졌고, 같은 창이라도 시대에 따라 용도 면에서 차이를 보이기도 하였다.
조선시대에 들어와 창은 전투용과 의장용으로 구분되어 발달하였다. 의장용으로 사용된 창으로는 극과 기창이 있었고, 전투무기로서의 창에는 기병용의 기창과 보병용의 창이 있었다. 특히 창술을 무과 시험과목에 들어 있어 일정한 수준을 유지하고 있었다. 『경국대전』에 의하면 무과 초시 및 복시의 기창 시험에 사용된 창의 길이는 15척 5촌이었고, 무게는 30근이었다. 그러나 이 기창은 그 크기가 커서 무사들 중에도 사용하는 사람이 드물다고 하였기 때문에 실제 전투용으로 사용된 창은 이보다는 훨씬 가벼웠을 것으로 보인다.
조선 전기에 일반 병사들이 기본적으로 휴대하고 있었던 무기는 바로 이러한 창이었을 것이다. 조선은 일반 번상 농민병의 무기를 국가가 준비하여 지급한 것이 아니라 농민 스스로 각자 마련토록 하였다. 국가는 농민병에게 도검류나 혹은 궁시류와 같이 재정적 부담이 컸던 무기류의 무장 요구가 곤란하자, 이 보다는 재정적 부담이 적었던 창으로 무장시켰던 것이다. 그나마 창술이 무과 시험과 일반 병사를 뽑는 시취(試取)에 포함되어 있어서 어느 정도 명맥을 유지하고 있었다.
조선 초기의 창은 전투무기로서 손색이 없었으나, 임진왜란 직전의 조선 군사들이 장비하였던 창은 장기간의 평화로 무기에 대한 관심을 떨어졌고, 또 자루 길이도 짧아져 전투용으로서의 기능이 상실한 상태라 외국인의 눈에 비웃음이 될 정도였다.
다만 창술은 장병술(長兵術)의 발달로 인해 궁시에 비해 그 비중이 떨어지기는 하였지만 임진왜란 당시에는 창술이 어느 정도는 발달해 있었던 것 같다. 스페인 신부 루이스 데 구스만은 임진왜란 당시 참전했던 선교사들의 ｢1592년 일본 연례보고서 부록｣을 참고하여 “꼬라이 병사들은 일반적으로 짧고 두께가 얇은 칼을 사용하며 미늘창도 아주 능숙하게 사용한다. 그래서 중국 사람들도 그들에게 두려움을 가지고 있다.” 라고 당시 조선군이 창을 매우 잘 다루었다고 기록하고 있기 때문이다.
우리나라에서의 화약과 화약병기 개발은 고려 말 최무선에 의해서 이루어졌다. 고려 말 한반도는 왜구의 노략질의 대상으로 큰 피해를 당하고 있었다. 이 왜구들을 물리치기 위하여 최무선이 생각한 최선의 방책은 해상에서의 원거리 화공작전이었다. 그는 이런 화공작전을 펼치기 위해서는 화약과 화약병기가 필요하다고 판단하였다. 그는 노력하여 화약의 국산화에 성공하였고, 또한 여러 화약병기를 제조해서 왜구 토벌전에 사용하여 큰 성과를 거두었다.
조선이 건국된 이후에는 정치적으로 불안으로 화기가 반대세력의 군사적 저항에 악용될 것을 우려하여 현상유지에 그쳤지만 점차 왕권이 안정되면서 다시 개발되었다. 그 과정에서 최무선의 화약과 화기 제조술이 그의 아들인 최해산으로 전승되었고, 화약병기는 국가적 차원에서 관리ㆍ개발되었다.
특히 세종은 북방의 4군 6진 영토 개척을 위해 화약과 화기 개발에 남다른 관심을 갖고 추진하였다. 세종은 재임기간 중에 대대적인 화기 개량을 단행하였는데, 그 주목적은 화기에 쓰이는 화약을 적게 쓰고, 한 번에 여러 발의 화살을 날려 보낼 수 있는 기술을 완성하는 것이었다.
실전에서의 화기의 등장은 궁시와 서로 보완적인 관계에서 출발한다. 화기를 이용한 화살의 발사는 화살의 사거리를 증대시켰으며, 한꺼번에 여러 발의 화살을 발사할 수 있게 하였다. 나아가 화기의 장점이라 할 수 있는 굉음과 불이 수반될 때에 그 효과가 더욱 컸다.
조선이 화포의 제작과 운용에 있어서 특별히 중점을 두었던 기능이 바로 굉음소리였다. 외국 사진을 접대하는 경회루 만찬때 분위기가 무르익으면 의도적으로 천지를 진동하는 포를 쏘았다. 그러면 그들은 혼비백산해서 상 다리 밑이라도 숨으려 하는 진풍경이 벌어지곤 하였다. 이러한 경험을 통해서 그들의 마음에 조선을 두려워하는 마음을 무의식적으로 가지도록 유도한 것으로 상대방에 대한 살상 의도보다는 위협과 경고성에 중점을 둔 생명 존중의식과 연관된다고 할 수 있다.
이렇듯 세종대에 이르면 화약을 적게 쓰면서 다량의 화살을 날려 보낼 수 있는 기술이 개발되었고, 화기 사격법에 대한 개혁도 이루어져 사격을 하는 사수와 장전을 해주는 보조의 분업을 통해서 사수는 보다 전문화된 기술로 화기의 전술적 운용이 가능해졌다. 이렇게 되어 조선의 화약과 화기 제작기술은 국제적 수준에 도달할 수 있었다.
그러나 이후 화기제작 기술에 대한 지나친 통제책, 그리고 장기간의 평화에 따른 무사안일한 국정 운영으로 인해 화약과 화기 기술에 관한한 선진국이었던 조선은 점차 후진국으로 전락하였다.
이후 임진왜란에서 조선군은 일본군의 조총 전술에 맥없이 무너져 육상전투에서 연패를 거듭하였다. 당시 일본군이 소지한 조총의 성능이 월등하기도 했지만, 조총을 이용한 전술을 처음으로 경험한 조선군이 이에 적절히 대응하지 못하였기 때문이다.


마타도어는 근거없는 사실을 조작해 상대편을 중상모략하는 정치가들의 흑색선전이라는 뜻이다. 요즘 지난 대선 때 있었던 국민의당의 마타도어가 이슈이다. 국민의당의 ‘문준용 씨 특혜채용 의혹’ 제보 조작 사건에 국민들은 크게 실망했다. 새정치를 내세운 안철수 전 대표에게 실망감을 넘어 분노마저 표현하는 사람들이 많다. 그럼에도 국민의당은 자체 진상조사 결과 이유미 씨가 단독으로 저지른 범행이고, 당내에 조작에 가담한 사람은 없다고 밝혔다.
진상조사단장인 김관영 의원은 이유미 씨가 치밀한 준비를 거쳐서 제보를 조작했다고 말했다. 이준서 전 최고위원이 조작을 종용했는지 혹은 미리 알고 있었는지에 대해서도 그런 사실이 없다고 했다. 다만 김 의원은 대선을 앞두고 검증 기간이 짧았던 탓에 당시 문제를 짚어내지 못한 것이라고 설명했다. 공명선거추진단이 조작 여부를 제대로 따지지 않고 발표한 것은 맞지만 조작된 것을 알고도 묵인 한 것은 아니라는 것이다.
그러나 정말 그럴까? 정의당은 “국민의당은 이번 조작 사건의 책임에서 자유로울 수 없다”며 “공당이 ‘우리도 속았다’는 식으로 평당원 개인에게 책임을 전가하는 것은 무책임의 극치”라고 비판했다. 조작된 제보를 조직적으로 여론에 퍼뜨리고 승부수를 띄운 것은 개인이 아니라 당이 앞장섰기에 가능한 일이라는 것이다.
국민들도 공작정치는 구태중의 구태이기 때문에 검찰수사를 통해 명백한 진실이 밝혀져야 한다고 생각하고 있다. 선거 때마다 등장하는 ‘아니면 말고’식 마타도어가 21세기에도 통한다니, 있을 수 없는 일이다. 지난 대선 때 일부 언론에 문준용 씨 특혜 채용 의혹이 대문짝 만하게 보도됐다. 이 것 때문에 대선 결과가 달라지지는 않았으나 큰 범죄임에는 틀림없다. 국민의당 지도부와 대선에 출마했던 안철수 전 대표는 사죄하고 책임져야 한다.
국민의당이 기존 정당 못지 않은 구태정치를 하고 있으니 존재 의미가 있을까 싶다. 한 때 안 전 대표 지지율이 올라간다고 너도 나도 국민의당에 입당한 적이 있다. 충북도내에도 정당의 가치관과 이념보다는 지지율이 반짝 올라간다고 입당한 사람들이 많았다. 이들은 지금 어떤 생각을 할까 궁금하다.
마타도어가 얼마나 나쁜 일인가 보여주는 사례가 있다. 지난 2014년 청주시장 선거 때 한범덕 더민주당 청주상당지역위원장은 마타도어로 큰 고생을 했다. 선거 기간 중 한 위원장의 막내 딸이 혼외자라며 SNS 상으로 유권자들에게 유포된 사건이 있었다.
한 위원장은 선거 후 혼외자설 유포자를 처벌해 달라며 검찰에 고발장을 접수했다. 검찰은 이 글을 유포한 두 명을 구속시켰다. 그러나 이 글을 최초로 퍼뜨린 범인은 현재까지 잡히지 않았다. ‘몸통’은 잡지 않고 ‘깃털’만 구속시키고 만 것이다.
피해자 한 위원장이나 유권자들은 이것이 낙선의 원인 중 하나라고 보고 있다. 당선자와 큰 표 차가 나지 않았고, 당시 SNS로 뿌려진 이 글이 유권자들의 마음을 움직인 것으로 알려졌다. 근거없는 흑색선전만 생각하면 화가 치밀어 오른다는 한 위원장은 선거 때마다 마타도어 없는 신사적인 페어플레이를 펼치자고 주장하고 있다.


지난달부터 시작된 부산 부산진구의 브랜드 아파트 ‘분양 대전’은 가야 롯데캐슬 골드아너에 청약자가 많이 몰리면서 막을 내렸다. 다만 업계는 가야 롯데캐슬 골드아너의 선전은 짐작했지만 60.82 대 1이라는 1순위 평균 청약 경쟁률은 예상 밖이라고 평가했다.
부산 연제구 월드컵대로에 마련된 롯데캐슬 골드아너 견본주택에서 수요자들이 분양 관계자에게서 설명을 듣고 있다. 국제신문DB
전문가들은 롯데건설이 가야 롯데캐슬 골드아너의 중도금 1차 납부일을 전매 제한 기간이 끝나는 날 이후로 지정한 것이 실수요자뿐 아니라 투자자들까지 몰리게 했다고 분석했다.
28일 금융결제원 누리집 아파트투유를 보면 지난 18일 1순위 청약을 마감한 가야 롯데캐슬 골드아너는 379가구 모집에 2만3049명이 몰리면서 60.82 대 1이라는 높은 청약 경쟁률을 기록했다. 이는 앞서 분양을 시작한 e편한세상 시민공원(11.62 대 1)이나 래미안 어반파크(13.03 대 1)보다 훨씬 높은 경쟁률이다. 특히 84㎡ A형은 113가구 모집에 1만1739명이 몰리면서 103.88 대 1이라는 근래 보기 힘든 경쟁률을 나타냈다.
업계는 롯데건설이 가야 롯데캐슬 골드아너의 중도금 1차 납부일을 내년 3월 10일로 지정했는데 이 전략이 효과를 봤다는 분석이다.
부산진구는 전매 제한 기간이 6개월이다. 전매 제한 기간이 끝나는 날은 지난해 8월 7일 주택법 시행령이 개정되면서 주택의 입주자로 선정된 날로부터 계산한다. 즉 당첨자 발표일이 전매 제한 기간의 산정 기준이 된다.
가야 롯데캐슬 골드아너는 지난 25일 당첨자를 발표했다. 이날부터 6개월 뒤로 날짜를 계산하면 가야 롯데캐슬 골드아너의 전매 제한이 풀리는 날은 중도금 1차 납부일 이전인 내년 1월 26일이 된다. 중도금 납부일이 전매 제한 종료일보다 한참 뒤에 있는 만큼 가야 롯데캐슬 골드아너 분양권을 획득한 사람은 중도금 대출을 받지 않고도 이를 되팔 수 있다. 이 때문에 가야 롯데캐슬 골드아너에는 실수요자뿐 아니라 일반 투자자까지 몰린 것으로 분석된다.
부산진구 아파트 브랜드 대전에서 가장 먼저 분양을 시작한 e편한세상 시민공원은 당첨자를 지난달 25일 발표했다. 전매 제한이 끝나는 날은 이로부터 6개월 뒤인 12월 26일인데 e편한세상 시민공원의 중도금 1차 납부일은 오는 12월 11일로 전매 제한 종료일보다 빠르다. 래미안 어반파크도 지난 4일 당첨자를 발표했기 때문에 전매 제한 종료일은 내년 1월 5일이다. 하지만 중도금 1차 납부일은 오는 12월 16일이다.
롯데건설 관계자는 “부산도시철도 2호선 동의대역에 바로 인접한 역세권에 상품도 좋아 수요자가 몰린 것으로 본다. 또 e편한세상 시민공원부터 시작해 부산진구의 분양 시장이 활성화되는 분위기였는데 그 분위기가 극대화된 것이 가야 롯데캐슬 골드아너다. 특별공급에서도 사람이 몰렸던 만큼 실수요자의 관심도 높았다”고 분석했다. 예비당첨자를 200% 뽑은 가야 롯데캐슬 골드아너는 잔여 세대에 대한 추가 접수는 없을 것으로 예상했다.
삼성물산과 대림산업 측에서는 가야 롯데캐슬 골드아너의 선전을 예상했다. 삼성물산 관계자는 “중도금 1차 납부를 전매 제한을 해제한 후에 한다는 사실을 가야 롯데캐슬 골드아너 견본주택을 개관하기 2주 전 들었다. 당시부터 청약 경쟁률이 3곳 중 가장 높겠다고 짐작했다. 우리는 실수요자에 피해가 갈 수 있어 중도금 납부일을 뒤로 두는 전략을 염두에 두지 않았다”고 말했다.
래미안도 예비당첨자를 200%까지 뽑은 만큼 추가 접수는 하지 않을 것으로 보인다. 만약 잔여 세대를 놓고 추가 접수를 한다면 삼성물산은 인터넷으로 접수한 뒤 순번을 정하고 순번대로 견본주택을 방문해 동과 호수를 무작위로 추첨하도록 할 계획이다.
대림산업 관계자는 “분양가 외에 다른 요소를 모두 포함해 총액을 계산하면 가야 롯데캐슬 골드아너가 가격 이점이 가장 컸다. 특히 중도금 대출을 받기 전에 전매할 수 있는 만큼 투자자들이 몰릴 수밖에 없는 구조였다”고 평가했다. e편한세상 시민공원은 현재 98% 계약이 끝난 상태다.


성윤모 산업통상자원부 장관이 9일 일본이 최근 수출규제 이유로 불화수소 등 전략물자가 북한에 반출됐다는 의혹을 제기한 것에 대해 "일본은 근거 없는 주장을 즉시 중단하길 바란다"고 말했다.
성 장관은 이날 정부서울청사에서 기자회견을 갖고 "불화수소의 수입·가공·공급·수출 흐름 전반을 점검한 결과, 일본으로부터 수입된 불화수소가 북한을 포함한 UN 결의 제재 대상국으로 유출됐다는 어떠한 증거도 발견되지 않았다"며 이같이 말했다.
정부는 일본이 불화수소 등 전략물자가 북한 등에 반출됐다는 의혹 제기에 일본에서 불화수소를 수입해 가공하거나 수출하는 관련 기업들을 대상으로 긴급 조사를 실시했다.
성 장관은 "한국은 4대 국제 수출통제 체제와 3대 조약에 모두 가입하고 모범적으로 수출통제제도를 운영하면서 국제평화와 안전보장을 위한 국제사회의 책무를 성실히 이행해 왔다"며 "그간 일본을 포함한 어느 나라도 한국의 수출통제제도의 신뢰성에 대해 의문을 제기한 적이 없었다"고 했다.
또 "관련 기업들이 전략물자 수출통제와 관련한 국내 법령에 따라 수출허가를 받고, 최종 사용자보고 등 각종 의무도 적법하게 이행하고 있음을 재차 확인했다"고 강조했다.
성 장관은 "만약 제기하고 있는 의혹에 근거가 있다면 일본은 UN 안보리 결의 당사국으로서 구체적인 정보를 한국을 포함한 유관 국가와 공유하고 긴밀히 공조하는 것이 책임 있는 자세일 것"이라며 "전략물자의 북한 반출 문제는 UN 안보리 결의 위반에 관한 사안으로 일본 측 관계자의 근거 없는 이러한 의혹 제기는 한국의 전략물자 수출통제제도를 높이 신뢰하는 국제사회와의 평가와는 완전히 상반된 것"이라고 했다.


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특히 이번 차박람회에서는 지난 4월 27일 남북정상회담을 기념하고 우리나라의 변함없는 평화를 기원하는 마음으로 찻자리와 차를 나누는 ‘평화다례’가 준비될 예정이라 이목을 끈다.
평화다례는 (재)명원문화재단(이사장 김의정)이 역사적으로 행해온 다례와 현재 한반도 화합 분위기를 접목한 찻자리다. 의식 모든 부분에서 남과 북이 조화를 이루는데, 차는 남한의 한라산과 하동, 보성의 녹차를 사용하고 물은 백두산 청정수를 사용한다. 남쪽의 삼색다식과 북쪽의 개성약과를 다식으로 올리며 남한의 무궁화와 북한의 작약으로 찾자리를 장식할 예정이다.


빠르게 변해가고 세상속에서 더욱더 편해지는 생활.. 그건 유비쿼터스 시대를 맞이하면서부터 더욱더 불이 붙기 시작했죠.. 또한 모바일에도 거기에 한 몫을 하고요.. 참고하시는데 많은 도움이 되리라 생각합니다.
Ⅱ. 모바일 플랫폼을 이용한 영화 마케팅
Ⅲ. 모바일 이용자가 직접 만들어내는 동영상 - User Created Movie
Ⅳ. 원하는 사람들에게 때와 장소에 맞게 족집게처럼 접근하는 LBS 마케팅
Ⅴ. 모바일 광고 마케팅
유비쿼터스(ubiqitous)와 컨버전스(convergence)라는 용어가 신문지상을 연일 오르내리고 있다. Ubiqitous는 "언제, 어디에나 있다"는 뜻의 라틴어다. 이 용어를 미디어 이용자가 시간과 장소에 구애받지 않고 자유롭게 네트워크에 접속하는 환경으로 재정의한 것은 1998년 미국 제록스 팔로알토 연구소의 마크 와이저 소장이 이를 IT업계가 나가야할 목표로 천명하면서부터이다. 그러나 이러한 용어들이 내세우는 비젼에는 근미래에 가능해질 생활과 현실생활이 뒤섞여 있어 사람들의 혼란을 가중시키고 막연히 추상적인 수준에서 맴돌게 하는 경향이 있다. 진정한 의미의 유비쿼터스 미디어 시대가 온다면, 모든 미디어들이 가정과 연결된다. 그 결과 한 미디움(medium)은 가정을 경유하여 다른 미디움과 연결된다. 이른바 홈네트워킹이다.
그러나 이러한 미디움 간의 연결은 외부에서 가정의 네트웍 허브 단말에 접속해 전등과 에어콘을 점멸한다든지 또는 냉장고 온도를 올리고 내리는 실내생활 용도에만 국한되지 않는다. 궁극적으로는 홈네트워킹 개념에는 기술적 기반 아래 유비쿼터스한 문화생활이 가능해지는 상황이 포함되어 있다. 다시 말해서 이것은 이종(異種) 미디움 간에 그 안에 담긴 컨텐트의 호환성이 증대함을 의미한다.
덕분에 인터넷의 메일계정에서 편지를 써서 SMS 형태로 친구의 휴대폰에 전송할 수 있게 되었으며, 케이블 TV의 음악 실황 프로그램을 시청 도중 출연 가수의 팬들이 휴대폰의 문자입력 서비스를 이용해 텔레비전 화면 하단에 거의 실시간으로 응원하는 구호를 띄울 수 있게 되었다. 업계에서는 이것이 MO(Mobile Originated) 서비스라는 이름으로 통용되고 있다. 미국의 경우에는 개인용 비디오 녹화기(PVR)로 녹화한 영화나 텔레비전 드라마를 친구집의 PVR로 고스란히 전송할 수 있는 기술이 개발되어 논란을 빚고 있다. 또한 PVR은 30초 건너뛰기 자동기능과 300배속의 전후진 화면검색이 가능해짐에 따라 TV광고 효과의 미래에 암운을 드리우고 있는 실정이다. 개인용 비디오 녹화기가 광고 회피에 미치는 영향에 대해서는 지면관계상 다음에 소개할 기회가 있을 것으로 생각한다.


장로교회는 종교개혁의 열매이다. 장로교회는 역사적으로 교황과 감독 개인에 의한 정치를 회의체에 의한 정치로 바꾸어서 대의정치가 되었다. 그리고 직분간의 동등성을 주장함으로 교황 혹은 감독의 수위권을 부정하면서 출발하였다. 그래서 장로교회의 특징은 회의체에 의한 정치이며, 직분간의 동등성이다.
장로교 정치제도는 스코틀랜드와 네덜란드 그리고 독일의 팔츠 지역과 헝가리, 루마니아, 스위스와 대서양을 건너 미국으로 번져갔다. 그리고 한국 땅에서도 열매를 맺고 있다. 이런 장로교회의 대의 정치가 점차 민주화되어 가면서 대중의 역할이 강조되는 시대를 살아가고 있다.
그러나 오늘 장로교회는 한국을 제외하고 어느 곳에서도 주류 교회로서 역할을 하지 못하는 현실이다. 왜 이런 현실이 되었을까? 나아가 한국에서 장로교회는 제대로 기능을 하고 있는가? 미래에 장로교회가 작동을 할 것인가? 이런 원칙적인 질문거리를 살펴보아야 하는 시점이다.
장로교의 꽃이며 본질이라고 할 수 있는 장로 직분 자체가 많은 어려움을 겪고 있다. 반상 제도와 체면 문화의 산물이 교회에서 장로 제도를 훼손시킨다는 비판은 오래되었다. 가르치는 장로인 목사와 다스리는 장로의 구별과 더불어서 목사와 장로는 일선 교회에서 협력과 섬김이 아니라 반목과 갈등의 상징물로 인식되고 있다. 목사 장로로 구성된 치리회인 당회는 성도를 돌아보고 양육하며 권징하는 기관이 아니라, 행정적인 결정을 하는 기관이 되었다. 제직회의 고유 업무인 재정까지 다루면서 당회가 돈까지 장악하고 있다.
가르치는 장로인 목사들도 스스로의 정체성을 상실하고 있다. 장로교의 기본인 직분자간의 동등성은 목사와 부목사의 위계질서? 로 파괴되었다. 목사와 부목사가 직분상 동등이란 말을 어떻게 할 수 있는가? 담임 목사가 감독과 같은 역할을 하면서 부목사들 위에 군림하는 이런 체제가 장로교회일 수 있는가?
나아가 목사와 장로들이 하는 기능과 관련해서도 문제가 있다. 목사와 장로의 피택은 회중에게서 나온다. 그래서 당회의 권한은 회중에게로부터 나오고 회중으로 인해서 유지되고 회중에게 치리의 유익이 가야한다. 그런데 한국 장로교회의 당회와 장로의 역할이 회중을 돌보는 역할을 포기하고 있다. 심방이 없는 장로들, 돌봄과 권징이 없는 당회가 그것이다.
그리고 당회는 전체 교회를 보는 안목을 상실했다. 그저 자신들의 개교회 중심주의로 그 역할이 축소되고 있다. 총회 상정안을 기초하는 최초의 자리는 당회이어야 하는데, 당회가 안건을 의논해서 총회 상정 안건을 올리는 경우가 거의 없는 현실이다. 치리회의 근간인 당회의 결의 없이 노회원들이 안건을 만들어 상정하는 현실이다. 치리회로서 노회가 당회의 요청을 다루어야 한다는 기본적인 가치들이 외면되고 있다.
목사와 장로들의 회라고 하는 노회도 위기이다. 교회들을 잘 다스리면서 위임해서 교회를 섬기는 목사들의 영적 건강함을 담보해야 할 노회는 행정적인 결정 기구에 불과한 현실이다. 목사 후보생을 추천하고, 검증하며, 목사를 임직하는 일에 얼마나 최선을 다하고 있는가? 장로를 임직하는 일을 잘 감독하고 있는가? 개교회가 장로의 임직 교육을 어떻게 하고 있는지를 제대로 살피고 있는가? 노회가 당회를 살피고, 교회를 시찰하는 일들에 얼마나 열심인가? 바른 복음과 교리가 전달되고 있는지를 얼마나 시찰하고 격려하는가? 이를 위해서 목사들이 함께 모여서 친목과 교제의 수순을 넘어서 전해야 할 복음의 말씀을 얼마나 연구하고 씨름하고 있는가?
종교개혁기에 목사들의 모임은 어느 도시에든지 성경공부하고 서로를 권면하는 모임들이 있었다. 제네바, 취리히, 스트라스부르, 영국 청교도 등은 장날에 거의 모든 도시에 목사들의 성경공부 모임으로 모였다. 이들이 신학교의 전신으로 역할을 하면서 종교 개혁을 견인해갔다. 오늘날 목사들의 모임이 너무 세속적으로 전락하고 있다. 운동과 밥 먹는 것이 거의 전부이다. 건강한 육체를 넘어서 영적인 건강을 위해서 목사들이 함께 무엇을 하고 있는가? 노회, 시찰회를 반성하는 지점이다.
총회적인 관점에서는, 총회장이 파회 이후에 교회를 대표하는 교단장으로서의 역할을 함으로서 상시 감독의 역할을 하고 있는 현실이다. 다른 교회들과의 관계, 대 사회적 역할, 총회 재산관리의 책임을 맡은 유지재단 이사장의 역할 등으로 인해서 상시 대표성을 현실적으로 유지하고 있다. 이러다 보니 총회장이 권력이 되고, 이를 얻기 위해서 선거 부정과 돈이 춤을 추는 현실이다.
왜 섬김의 무거운 자리가 권력과 누림의 상징이 되었을까? 장로교회의 총회장이 감독교회의 감독과 무엇이 다른가? 왜 유지재단 이사장이 총회장이 되어야 하는가? 상시 교회의 일을 보도록 총무나 사무총장을 세운 이유가 무엇인가? 나아가 총회 임원회가 총회로부터 위임되지 않은 일들을 스스로 만들어서 행하고 있다. 행정적인 상위 기관과 총회의 이사회쯤으로 이해하는 현실이다.


지속가능한 세상을 만들기 위해 전 세계적으로 ‘적당한 불편’을 기꺼이 받아들이는 사람들이 늘고 있다. 그들은 일회용품 사용을 줄이기 위해 포장하지 않은 물건을 사고, 친환경 재료로 직접 화장품과 비누를 만들어 사용한다. 도시에 살지만 자신이 먹을 것을 직접 재배하고 대형 마트 대신 재래시장을 찾는다. 김용섭 소장은 “적당한 불편을 실천하는 트렌드는 소비의 진화이자 소비자의 성숙을 의미한다”며 “소비가 자신의 욕망만 채우기 위한 게 아니라 사회적 이해도 고려한 행동이 된다는 점에서 우리가 가진 이타심을 돌아보게 한다”고 설명했다. 김 소장도 10년째 대형 마트와 백화점 대신 재래시장을 주로 찾는다. 비나 눈이 내릴 때는 신발이 젖기도 하고 시장과 떨어져 있는 유료 주차장을 이용하는 불편함이 있지만 감수할 만하다고 생각한다. “재래시장에 100명의 상인이 있다는 것은 100명의 독립된 가장이 장사로 생계를 유지함을 뜻합니다. 반면 대형 마트는 100명이 일한다고 할 때 사장 1명이 이익의 대부분을 가져가고 나머지는 적은 액수의 월급을 받는 구조입니다. 소비자들이 재래시장을 자주 이용해야 부가 한쪽으로 쏠리는 문제를 막을 수 있습니다. 소비자가 어떤 주장을 하려면 행동으로 보여줘야 합니다.”
2006년 문을 연 날카로운상상력연구소는 트렌드를 분석하고 경영전략 컨설팅, 비즈니스 창의력을 연구한다. 김용섭 소장 혼자 운영하는 1인 연구소이다. 그동안 삼성전자, 현대자동차, LG, GS, SK 등 주요 대기업과 기획재정부, 국토교통부, 고용노동부 등 정부기관에서 100여 건의 강연과 컨설팅 프로젝트를 진행했다. 지금까지 30권의 단행본도 냈다. 특히 5년째 출간하고 있는 라이프 트렌드 시리즈는 시선을 사로잡는 키워드로 나올 때마다 화제가 됐다. 1990년대 엑스세대(X세대)로 불린 현 40대의 특성을 소개한 《좀 놀아본 오빠들의 귀환》(2013), 싸구려 밥을 사 먹지만 고가의 프리미엄 디저트로 ‘작은 사치’를 부리는 세대를 설명한 《그녀의 사치》(2014), SNS로 보여주는 가짜의 삶에 지친 이들의 이야기인 《가면을 쓴 사람들》(2015), 학벌과 인맥이 아닌 취향으로 관계가 맺어지는 트렌드를 서술한 《그들의 은밀한 취향》(2016)에서 시기별 적절한 단어를 선택하는 뛰어난 능력을 엿볼 수 있다. “세상의 흐름(트렌드)에 늘 관심을 두어야 하는 이유는 주변의 어떤 변화와 유혹에 흔들리지 않고 자신을 지키기 위해서입니다. 독립적인 눈으로 세상을 이해하고 싶어 하는 분들에게 제 책이 도움이 되면 좋겠습니다.”
김 소장에게 해마다 라이프 트렌드의 대표 키워드를 뽑을 때 무엇을 고려하는지 물었다. 그는 “한국인이 가장 염두에 두고 따라갔으면 좋겠다고 생각하는 단어를 선택한다”고 말했다. “트렌드는 누가 어젠다를 정하는가에 따라 달라져요. 특정 기관 또는 기업의 이해관계에서 자유로워야 합니다. 조작과 유도를 할 수 있기 때문이죠. 기본적으로 사람들의 삶의 방식을 여러모로 살펴야 합니다. 모든 이해관계에서 벗어나 사회 변화 수준을 고려해 지향할 가치를 단어로 정리합니다.” 김용섭 소장은 어릴 때부터 신문, 잡지를 읽었고 글을 쓰고 그림을 그리는 것에 익숙한 환경에서 자랐다. 이때 몸에 밴 습관은 방대한 자료를 읽고 하나의 흐름으로 재해석해 그 내용을 바탕으로 연구 자료를 만드는 현재의 업무에 큰 도움이 되고 있다. 그는 대학에서 언론학을 전공하고 졸업 후 IT 회사의 기획・전략 부서에서 8년간 일했다. 연구 분야는 산업의 변화와 사람의 라이프 스타일 흐름이다. “트렌드는 반짝하고 사라지는 유행이 아니에요. 3~5년 동안 꾸준히 영향을 끼치는 욕망의 흐름이에요. *트렌드 세터(trend-setter)들을 연구하면 트렌드가 보여요. 트렌드 세터는 세상에 좋다는 것을 가장 먼저 경험한 이들이에요. 그들의 경험 100개 중 10개가 트렌드가 되죠. 유럽의 귀족, 재력 있는 유명 인사, 부잣집 아들딸, 잘나가는 연예인, 광고 및 명품 잡지사 등에 근무하는 크리에이터들이 트렌드 세터들이죠. 저는 이들과 관계를 맺고 라이프 스타일을 연구하고 있어요.”
김 소장은 새로운 트렌드에 대한 감각을 놓치지 않기 위해 1년에 1회 이상은 런던과 뉴욕을 방문해 2~3주간 머문다. 갈 때마다 그 도시에서 가장 크고 유서 깊은 도서관에 들른다. 매일 수많은 정보를 접하고 정리하는 김 소장이 ‘먹고사는 문제’와 직결한 세계경제와 국내 경제의 흐름을 놓칠 리 없다. 그는 지난 10월 어려운 경제 상황에서 살아남는 법을 소개한 책 《당당한 결별, 뉴 노멀 시대, 40대와 언더독의 생존전략》을 냈다. “한국 경제는 현재 일반인이 생각하는 것보다 10배 이상 더 어렵습니다. 산업의 주기가 빨라지면서 기업의 평균수명도 짧아졌습니다. 사람은 100세까지 사는데, 한국 기업의 평균 수명은 15년에 불과합니다. 과거에 통했던 관습과 노하우가 비정상으로 취급되는 시대입니다. 장기 불황과 상시적 구조조정 속에서 생활하는 직장인들은 언제든지 떠날 각오로 미래를 준비해야 합니다.”