은행이 차압을 시작하자 다른 은행에 재융자를 신청했다. 재융자 돈으로 체납금을 지불할려고 하니 차압 경매를 9 월 첫 주까지만 연기를 해 달라고 부탁했다. 은행 지배인은, 자기가 차압 경매를 할 것인가, 안 할 것인가를 마지막에 결정한다. 자기한테 결정권이 있으므로 차압으로 경매가 되는 일은 없을 것이라고 했다. 9 월 첫 주까지는 연기를 해 주겠다고 했다. 8 월 29 일에, 은행에 다시 연락해서, 다음 주에 융자가 지급된다고 몇 번의 전화 message를 은행에 남겼지만 다시 연락이 없었다. 재융자를 신청했든 은행은 9 월 7 일에 재융자가 되었다. 체납된 은행에 돈이 지급되었다. 은행은 다음 주 월요일인 9 월 10 일에 융자 잔금 전액을 받았다. 그러나 차압 경매는 2007 년 8월 30 일에 경매가 되어버렸다.
집 주인은, 새로운 융자를 받기 위해서 많은 경비가 지출되었다. 높은 이자를 지불했고 다른 부동산까지 담보가 되었다. 은행은, 집 주인에게 차압 경매를 하지 않겠다고 약속 한 바가 없다고 주장했다. 은행이 이런 거짓말도 쉽게 한다. 은행 융자금을 지불한 수표도 합당하지 않은 액수라고 주장했다. 법원은, 은행이 경매 취소 약속을 했다. 은행은 집 주인의 수표를 수락했기 때문에 합당한 돈을 지불 한 것이라고 판결했다. 집 주인은 은행의 구두약속을 믿었다. 채무자는 은행 약속에 의존했다. 은행은 채무자한테 손실 배상을 하라고 판결했다. 물론 법원이 은행 구두 약속을 인정하지 않고서 서면으로 증명해야 된다는 사건들도 있다. 하지만 은행에서는, Short Sale 또는 융자조정 해 주겠다고 구두 약속을 해 놓고는 은행 직원도 모르는 사이에 차압을 종결하는 경우가 허다하다.
그리고 은행에서는, 차압까지 당하는 사람들이 무슨 돈으로 변호사를 선임해서 은행 상대로 소송을 할 수 있겠느냐 (?)고 생각한다. 은행 약속을 믿었다가 피해를 당했다면 은행 상대로 손실 배상 청구를 할 수 있는 길이 열려있다. 은행이 건축 융자를 제공하겠다기에 건축 허가 신청비용과 다른 비용을 지불했지만 은행이 약속되로 융자를 제공 안하므로 피해 당한 사람들이 있다. 사업 융자를 제공해 준다는 희망을 믿고서 추가 투자를 했지만 은행이 약속 이행을 안 하므로 피해보는 사례들도 있다.
융자 조정 법률위반 사건도 있다. 차압 대신에 융자 조정을 하라는 조언을 하지 않았다. 융자 조정법에서 구두 통고를 하라고 했는데 구두 통고를 안 한 것은 법률 위반이다.
이 사건에서는 차압당하는 대신에 융자 조정 신청을 할 수 있다는 구두 통고를 “했다, 안했다”는 사건이었다. 융자 조정법에서는, 차압에 직면한 사람에게 추가 시간을 제공하더라도 체납을 방지할 수 있는 기회를 부여하라는 것이 법이다. 월부금 체납자 또는 차압 계류 중인 체납자에게 융자 조정을 고려해 주어야 한다. 차압 등록을 하기 전에 은행은 체납자와 연락을 해야 된다. 은행이 채무자와 첫 연락을 한 후에 추가로 우편물 과 전화로 채무자와 접촉해야 된다. 은행 직원이 직접 채무자와 전화를 해야 하고 주중의 일을 하는 시간대에 전화를 해야 한다. 다시 전화 해 줄수 있는 무료 전화인 800 번 전화번호를 제공해야 된다. 직접 연락이 된 30 일 이후에 차압을 위한 체납등록 (NOD)을 할 수 있다. 은행의 공공 기록을 website에 올려놓아야 되고 우편물에 대한 통고 내용을 법에 정한 되로 통고해야 된다. 이것은 2013 년 1 월 1 일 까지 유효하다.


저출산 현상이 심화되면서 성장세가 둔화된 식품 시장에서 키즈 라인을 강화한 역발상 전략에 대박 조짐을 보이는 사례가 속속 등장하고 있다.
최근 국내 연간 출산율은 1명 아래로 떨어진 것으로 나타났다. 베이비부머 시대에는 한해 신생아가 100만명 이상 태어났던 데 비해 현재 연간 신생아 수는 30만명을 밑도는 수준이다. 이같은 저출산은 내수 중심의 식품 업계, 특히 유가공업계의 실적에 직격탄을 날리고 있다. 하지만 이런 상황에서도 역발상으로 출시한 일부 제품들이 대박 조짐을 보이고 있어 눈길을 끈다.
17일 업계에 따르면 빙그레가 6월 출시한 ‘바나나맛우유 키즈’는 출시 당월 8000만 원이던 매출이 8월에만 6억 원어치가 팔린 것으로 나타났다. 이는 저출산 시대임에도 불구 오히려 영유아에게 적합한 제품을 출시한 역발상 전략이 통했다는 분석이다. 빙그레측은 “대표적인 스테디셀러인 바나나맛우유의 미개척 영역, 즉 세분 시장을 찾아 보자는 생각에서 신제품 개발에 나섰다”고 말했다. 빙그레는 최근의 판매 호조세를 연말까지 지켜본 뒤 향후 제품 라인업을 확대한다는 계획이다.
신제품 개발은 소비자 니즈에서 비롯됐다. 1974년 출시 이후 국내 가공유 시장 매출 1위 자리를 지켜온 빙그레 바나나맛우유는 어린이가 한번에 마시기에 다소 용량이 많은 데다(240ml), 남은 제품을 보관하기도 어렵다는 소비자 의견이 꾸준히 제기되자 이를 반영해 키즈 제품을 내놨다. 이 제품은 한국낙농육우협회의 K-MILK 인증을 받은 국내산 원유 92%를 함유한 제품으로, 국내 가공유 제품 중에서 원유 함량이 월등히 높은 제품에 속한다.
바나나맛우유 키즈는 출시 초기 온라인 쇼핑몰에서만 판매했는데 론칭하자마자 단기간에 준비된 물량이 모두 완판되며 출시 약 2개 만에 150만개가 판매됐다. 최근에는 대형마트와 편의점 채널에도 입점했으며 앞으로 지속적으로 판매 채널을 확대할 예정이다. 몇년 간 침체돼있던 유가공 시장 상황을 고려하면 성장세가 심상치 않다는 게 회사 측 설명이다.
빙그레 관계자는 “출시 이후 별다른 마케팅을 하지 않았는데도 온라인 ‘맘카페’를 중심으로 영유아들에게 먹이기 편하고 원유 함량이 높아 평소 흰 우유를 잘 마시지 않는 아이들에게 적합한 제품이라는 입소문이 퍼지며 매출이 늘고 있다”고 말했다.
과채주스 시장 점유율 1위인 한국야쿠르트의 ‘하루야채’ 키즈 라인도 인기다. 한국야쿠르트에 따르면 하루야채 키즈 2종(뽀로로, 타요)은 올 상반기 1240만개 가량 누적 판매되며 연 매출 150억 원을 기록 중이다. 한국야쿠르트 관계자는 “키즈 재품의 실구매자가 부모들인 점을 감안하면 어린이에게 건강한 음료를 제공하고 싶은 마음이 매출에 크게 작용한 것으로 보인다”면서 “과채주스라고 해서 아이들이 선호하지 않을 수 있지만, 친숙한 캐릭터와 풍부한 과일 활용으로 맛도 거부감 없이 지속해서 개선했다”고 전했다.


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최근 몇 년 사이 아동들을 대상으로 한 범죄는 점점 더 증가일로에 있는 양상이지만 아동안전지킴이들의 활약으로 학교 및 통학로 주변에서의 납치, 폭행 등의 범죄는 둔화되고 있는 추세에 있는 가운데, 지난 3월 2일 전국 174개署에서 경우들을 주축으로 한 1,740명의 지킴이들이 발대식을 갖고 귀가길 아동안전을 책임지겠다는 힘찬 각오를 다졌다. 이들은 모두 30년 이상 치안 현장에서 노하우를 연마해 온 경우들이거나 노인회에서 엄선된 이들로서, 내손자 손녀를 지킨다는 책임감과 투철한 봉사정신으로 무장하고 있다.
이번에 발대한 아동안전지킴이들은 오는 12월말까지 10개월간 매일(월요일부터 금요일) 아동들의 귀가시간인 오후 2시부터 6시까지 2인 1개조로 소속 경찰서 지구대를 거점으로 놀이터, 공원 등 아동대상 범죄 취약지 주변 순찰과 초등학교 통학로 주변 범죄예방 및 교통안전 활동, 그리고 비행 청소년 선도, 범죄예방 캠페인과 교육 등 치안봉사활동을 펼치게 된다.
경우들의 재직시절 축적된 경험을 바탕으로 국가의 미래인 어린이들이 안전하게 자랄 수 있는 생활환경을 조성하기 위해 실시되고 있는 아동안전지킴이 제도는, 지난해 전국 101개署에서 1,010명이, 금년에는 174개署에서 1,740명으로 확대 운영되고 있는 가운데, 보건복지가족부도 지난해 32억원을, 금년에 55억원의 예산을 배정하는 등 이 제도가 관련기관은 물론 취학아동 학부모와 지역주민들로부터도 호평을 받고 있는 것이다.
현재 아동안전지킴이는 60세 이상 75세 이하의 경우회원 혹은 노인회원중 봉사정신과 실무능력을 겸비한 자를 엄격하게 선발하는 한편 인력 풀제도를 운영해 결원이 생길시는 즉시 보충할 수 있도록 하고 있는데, 이제는 아동범죄 예방을 위한 안전판으로 인식되어 지고 있다.
아동대상 범죄예방에 큰 성과 거둬
한편 아동안전지킴이는 지난해 3월부터 12월말까지 10개월 동안 통학로, 공원, 놀이터 등지에 연인원 167,307명이 청소년 폭력 및 실종예방, 비행선도 등에 나서 총 12,642건의 범죄예방과 보호실적을 보이는가 하면, 6건의 범인검거 및 지원실적을 거둔 것으로 나타났다.


샌디에이고 동물원에서 보노보를 만났다. 흔히 ‘유인원’하면 고릴라, 오랑우탄, 침팬지를 떠올린다. 보노보는 1929년이 돼서야 마지막으로 알려진 유인원이다. 과거에는 침팬지와 비슷하게 생겨 피그미침팬지라고 부르기도 했다. 보노보(Pan paniscus)는 침팬지(Pan troglodytes)의 아종으로 알려졌었지만 실은 같은 속(genus)에 속한 다른 종이다. 수컷이 우위에 있는 침팬지는 공격적인 성향이 있다. 조직적인 전투를 하고 서로를 죽인다. 반면, 보노보는 모계 중심이며 성관계로 대부분의 문제를 해결하는 평화주의다. 갈등을 완화하고 결속력을 다지기 위해 성별, 나이 구분 없이 상대와 성적인 행동을 한다.
아프리카 중부에 사는 보노보(왼쪽)와 멸종 위기 보노보를 보호하자는 내용의 설명판(오른쪽)이다. 픽사베이
아프리카 중부와 서부에 퍼져 있는 침팬지에 비해 보노보는 아프리카 중부의 한 나라인 콩고에만 있다. 그래서 야생 침팬지는 17만-30만 마리인 반면, 서식지가 제한적인 보노보는 야생에 만 오천 마리밖에 남아있지 않다. 콩고의 내전, 서식지 파괴, 고기를 얻기 위한 사냥 등으로 이마저도 줄어들고 있으며 미국 동물원에도 단 7군데에서만 볼 수 있다. 그래서 오카피, 북극곰, 아무르표범, 인도코끼리 등 멸종 위기 종을 다수 보유하고 있는 샌디에이고 동물원에 갔을 때도 보노보를 보리라고는 생각지도 못했다. 지도에 동물 이름은 없고 그림만 그려져 있어서 그림을 언뜻 봤을 때는 침팬지 같았다. 가보니 침팬지는 없고 보노보 한 무리가 있었다.
1959년, 당시 샌디에이고 동물원 큐레이터는 오카피를 구하려고 콩고에 갔다가 고릴라인 줄 알고 수컷 보노보 한 마리를 데려왔다. 태어난 지 몇 주 밖에 안 된 새끼였다. 콩고에서 먼 길을 거쳐 미국에 도착했을 때, 새끼는 거의 죽을 만큼 약해져 있었다. 사람들은 이 작은 보노보를 프랑스 말로 ‘땅콩’이라는 뜻의 ‘카코웻’이라고 불렀다. 미국에 온 첫 보노보였다. 1962년, 벨기에의 안트워프 동물원에서 암컷 보노보 린다를 샌디에이고 동물원으로 보냈다. 그 후 카코웻과 린다는 18년간 11마리의 새끼를 낳았다. 야생에서는 4-5년마다 한 번 낳으니, 이는 훨씬 많은 수다. 사람들이 새끼를 어미로부터 떼어내 키워서 임신 주기가 빨리 돌아왔기 때문이었다. 그중 다섯 번 째 새끼인 로레타는 1974년 1월 22일에 태어났다. 지금 무리의 가장이다.
1974년 1월 22일에 태어난 로레타는 지금 보노보 무리의 가장이다.
로레타는 앞머리가 별로 없어 잘 구분할 수 있었다. 방문객들이 나이 든 수컷으로 착각하는데, 대머리인 이유는 다른 보노보들에게 인기가 많아 털 손질을 많이 받기 때문이라고 했다. 한참 보노보를 보고 있는데, 한 방문객이 로레타와 인사를 하듯 눈을 마주치고 있었다. 유리창을 사이에 두고 마주 보며 서로 눈썹을 씰룩였다. 그들의 인사는 마치 사람들 사이의 교감 같았다. 대부분의 동물은 오랫동안 눈을 마주치는 것을 싫어한다. 개의 눈을 똑바로 쳐다보면 매우 불편해하며 시선을 피한다. 고릴라도 마찬가지다. 그런 행동은 그들에게 싸움을 거는 것과 같다. 그러나 보노보는 사람의 눈을 지긋하게 쳐다보고 있었다.
눈 마주치는 것을 불편해하는 다른 동물들과 달리 보노보는 사람의 눈을 지긋이 쳐다보고 있었다.
로레타와 인사한 방문객은 샌디에이고 동물원의 모든 보노보들을 알고 있는 것 같았다. 그 방문객에게 내가 찍은 동영상을 보내주려고 인사를 했다. 그녀는 아프리카에서 개코원숭이를 연구했다고 했다.
한때 샌디에이고 동물원에서 일했고 벌써 30년 넘게 이 보노보 무리와 알고 지내왔다. 올 때마다 보노보들과 인사하고 여러 가지 물건들을 보여주고 있었다. 휴대전화를 꺼내 한 보노보에게 보여주자, 그 보노보는 화면을 뚫어져라 응시했다. 어떤 동영상인지 묻자, 예전에 찍어둔 그들의 모습이라고 했다.
보노보의 얼굴은 호기심으로 가득했다. 이마를 유리창에 대고 집중하고 있었다. 텔레비전이 처음 나왔을 때 사람들은 그 작은 상자 안에 진짜 사람들이 살고 있다고 믿었다고 한다. 그 시절, 텔레비전 화면을 처음 본 사람들의 표정이 이와 같지 않았을까?
보노보의 DNA는 98-99.4%가 인간 DNA와 같다. 침팬지도 인간과 같은 DNA를 98.8% 가지고 있다. 보노보는 서로를 성적으로 유혹하는 더 많은 방법을 알고 있으며 얼굴과 소리로 표현하는 방법 또한 침팬지보다 많다. 샌디에이고 동물원의 보노보 무리는 그곳에 살고 있는 한 인간 부족 같은 느낌이 들었다. 보노보와 사람을 나누는 동물원의 유리창이 바로 1%의 유전자 차이 때문이라니......
자꾸만 영화 ‘혹성탈출’이 떠오르면서,
어쩌면 저 유리창 안에 내가 있었을 수도 있다는 상상을 지울 수 없었다.
보노보는 나눔과 평화를 실천하는 영장류다. 이들을 보며 인간의 본성에 대한 희망을 느꼈다.


사랑의 집 고치기 사회공헌활동은 삼성전자 온양캠퍼스의 대표적인 활동으로, 주거환경이 취약한 이웃들에게 따뜻한 선물이 되어주고 있는 활동입니다. 사랑의 집 고치기는 2005년 1호점을 시작으로 14년째 이어져 오고 있는 활동인데요. 이번 사랑의 집 고치기 67호점의 주인공은 바다가 아름다운 태안에 살고 있는 8살 민택이입니다. 낡고 오래된 민택이의 집은 비가 올 때면 거실에 비가 새고, 군데군데 전기선이 노출되어 있어 민택이가 맘껏 뛰어 놀기엔 위험해 보였는데요.
민택이를 위해 삼성전자 온양캠퍼스와 태안군이 함께 힘을 모았습니다. 먼저, 삼성전자 온양캠퍼스 임직원들이 자발적으로 모금한 2,500만원으로 집수리가 진행됐습니다. 지붕, 화장실, 부엌 등이 안전하고 깔끔하게 바뀌어나갔죠. 지난 8월 17일, 집수리가 모두 끝나고 가전제품과 함께 민택이에게 새로운 집이 선물 됐는데요. 사랑의 집 고치기 67호로 민택이의 집이 어떻게 바뀌었는지 함께 살펴볼까요?
※관련 링크: 카드뉴스로 만나는 사랑의 집 고치기!
[공사 전, 후 부엌 모습]
[공사 전, 후 화장실 모습]
먼저, 낡고 턱이 높았던 현관이 안전하게 바뀌었습니다. 민택이가 드나들기 편하도록 안전유리와 나무판을 덧댔죠. 장문이 떨어지고, 곰팡이가 슬어있던 주방도 위생적으로 바뀌었는데요. 웃풍이 들던 부엌창도 새 창으로 교체됐습니다. 특히, 군데군데 깨져있는 바닥타일과 노출된 전기선으로 위험해 보였던 화장실이 완전히 새롭게 바뀌었는데요. 낮아서 불편했던 세면대도 민택이와 가족들이 사용하기 좋은 높이의 세면대로 교체됐습니다.
[공사 전, 후 방 모습]
또한, 곰팡이가 피고, 색이 바랬던 천장과 벽면 모두 흰색 톤으로 다시 도배됐습니다. 수줍어하던 민택이도 새롭게 바뀐 집이 맘에 들었는지 이곳저곳 구경하며 미소 지었습니다. 어업에 종사하며 수입이 고정적이지 않았던 민택이 아버님도 고맙다는 말씀을 잊지 않으셨는데요. 민택이처럼 주거환경이 열악한 지역의 이웃들에게 따뜻함을 전하는 삼성전자 온양캠퍼스의 사랑의 집 고치기 사업은 앞으로도 계속될 예정입니다. 다음 소식은 천고마비의 계절이 시작되는 9월에 들려올 예정이라고 하는데요. 사랑의 집 고치기 68호는 어느 곳일지 기대해주시기 바랍니다!
지적 장애인 가정의 어두운 주거환경을 밝고 희망차게! 금산군 사랑의 집 고치기 68호 이야기 (0)


날치기 하면 연상되는 것은 권위주의다. 두 번의 여야 간 정권교체로 민주화가 진전된 한국에서는 날치기는 마땅히 사라졌어야 했다. 날치기는 사라지는 게 아니라 하나의 의식(儀式)처럼 돼 버렸다. 의식에 대해 학문적으로 다양한 정의가 나와 있다. 어떤 학자는 의식을 “외부인들이 보기에 비합리적이고 비논리적인 행위의 집합”이라고 정의한다. 우리의 날치기 의식에 딱 들어맞는 정의다. 여야 국회의원들의 몸싸움, 고성, 발차기… 날치기만큼 세계인이 보기에 이상한 게 또 있을까. 날치기가 하나의 제도가 아니라 의식 차원에 머물고 있는 것은 그나마 다행이다.
날치기는 이제 한국 정치의 병리 현상이 아니라 아예 한국 민주주의의 구성 요소로 자리 잡고 있다. 게다가 우리 정치 문화에서 날치기는 진화하고 있다. 건국 후 수십 년간 날치기는 집권 연장의 수단이었다. 국민의 정부와 참여 정부에서 날치기는 ‘민주화를 심화시키는 수단’ 쯤으로 구사됐다. 현 정부에서 날치기는 ‘정책·예산형’이다. 정책을 추진하는 데 필요한 법안 통과와 예산 확보가 날치기의 주된 원인이다. 날치기의 명분으로 제시된 것도 ‘예산안 처리의 불가피성’이며 후폭풍의 눈에 자리 잡고 있는 것도 복지 예산, 템플스테이 예산 누락이다.


야생동물의 수명을 조사하는 일은 쉽지 않은 일입니다. 다테야마의 뇌조 같은 경우에는 1986년부터 위치추적장치를 부착해 개체 식별이 가능해졌기 때문에 어느 정도 밝혀진 바 있습니다. 그러나 평균수명과 같은 수치를 산출하기에는 여러가지 어려운 요인이 존재합니다. 알 중에는 오코조(족제비와 비슷하나 약간 작음) 등이 둥지를 덮치거나 오랜 비, 호우 등으로 둥지가 수몰되어 부화에 이르지 못하는 경우도 있습니다. 새끼새 및 유조(幼鳥) 시기에는 동사(凍死) 또는 포식자에게 당할 확률이 높아 평균수명은 아마도 수개월도 채 되지 않을 것이라고 생각됩니다. 현재 태어나서 첫 겨울을 난 개체의 평균생존연수는 암수 모두 4년으로 밝혀진 바 있습니다.
그러나 다테야마에서는 장수한 기록이 많은데, 수컷의 경우 적어도 13년 생존한 개체가 있었으며, 암컷의 경우 12년 생존한 개체가 있었습니다. 일본뿐만 아니라 세계적으로도 이러한 장수 기록은 다테야마 뇌조뿐입니다. 장수하는 개체는 수컷이 암컷보다 약간 많으며 이제까지 수컷의 경우 10년 이상 생존한 개체가 8개체, 암컷의 경우 8년 이상 생존한 개체가 5개체 확인된 바 있습니다.
11월 초순, 깃갈이가 한창인 수컷 4개체, 암컷 2개체의 집단
이 이후에는 잔혹한 환경인 혹한기가 찾아오는데 그 해 태어난 미성조(未成鳥)에게 있어서는 시련의 계절이 됩니다.
11월까지 생존했던 미성조(未成鳥)에 표식을 부착한 결과, 이듬해 봄 이후 출현할 확률은 이제까지의 데이터를 기준으로 65%를 기록했습니다. 암컷보다 수컷이 조금 높았습니다.
다테야마의 뇌조를 공격하는 생물 중 가장 포식압(捕食壓, predation pressure)이 높은 것은 여우라고 할 수 있습니다. 포식 흔적에는 깃털이 흩어져 있는데 깃대에 남은 씹은 흔적이나 가까이에 남겨진 짐승의 배설물에서 대부분의 경우가 여우에게 당한 피해라고 추측할 수 있습니다. 무로도다이라 지역에는 1~2쌍이 서식하고 있습니다. 뇌조처럼 겨울철 털색이 하얗게 변하는 오코조는 고산을 대표하는 짐승입니다. 오코조는 뇌조의 둥지를 찾아 알을 꺼내가거나 새끼새나 유조(幼鳥)를 공격합니다. 매의 친구인 황조롱이는 고산지대에도 서식역을 가지는 새인데 요 몇년간 번식한 것으로 보이며 주변의 뇌조 가족이 공격을 받아 새끼가 전멸한 경우도 있습니다. 까마귀도 뇌조의 둥지를 습격해 알을 훔쳐가는 모습이 관찰되고 있습니다. 다테야마에는 동물의 사체나 곤충 등의 먹이를 찾아 까마귀, 큰부리까마귀가 날아옵니다.


원래는 그들의 모성(母星)에서 살고 있었겠지만, 그 행성이 콤바인 제국에 정복당한 후로 여러 행성을 전전하다가 젠에 정착하게 된다. 이 종족은 고도의 지성을 가진 존재들이고, 오랜 세월동안 식민 지배와 해방을 거듭한 삶을 살아왔으며, 줄곧 자유를 위해 싸워왔다. 그러나 콤바인의 젠 침공으로 인해 그들은 다시 한번 노예가 되어버리고, 그들은 젠에서 강제노동을 하게 되거나 블랙 메사 연구소로 소환되어 사람들을 닥치는 대로 죽이게 된다. 20년이 지난 하프라이프2에서도 여전히 족쇄를 차고 노동하는 이들을 볼 수 있다.
보르티곤트들을 통솔하고 있던 지도자인 니힐란스를 고든 프리맨이 처치하게 된 이후 해방된 그들은 지구로 망명한다. 그 이후로 7시간 전쟁이 벌어진 뒤, 그들은 인간과 더불어 콤바인과 함께 맞서 싸운다. 게임에서는 고든을 그들 종족 모두가 구원자(메시아)적인 존재로 보고 있으며, 그에게서 해방의 희망을 찾고 있는 것으로 보인다.
하프라이프 2: 에피소드 2에서 보르티곤트 중 한 명이 하프라이프 2에서 등장하는 외계종족인 개미귀신을 사육했던 풍습을 언급하는 것으로 보아, 적어도 콤바인에게 점령당하기 전까지 젠에서 꽤 오랫동안 살아왔었던 것으로 추측하고 있다.
하프라이프 2: 에피소드 1과 하프라이프 2: 에피소드 2에서 나오는 대화와 행동으로 이들이 콤바인 조언자나 G맨에게 대항할 수 있는 것을 알 수 있다.
그들에 대한 이야기[편집]


고위공직자 인사청문회를 개선하자는 의견이 들린다. 주로 패닉 상태에 빠진 여권에서 인사청문회를 무력화하려는 의도에서 내는 의견이지만, 현행 제도에도 고칠 부분이 없는 것은 아니다. 인사청문회는 국민의 눈높이에서 인사 검증이라는 목적을 능률적으로 달성해야 하는데, 이를 위해 몇 가지 제안을 해 본다. 우선, 총리나 장관처럼 대통령의 지휘 명령에 따라 업무를 수행하는 공직 후보에 대해서는 능력 검증을 생략하고 도덕성 검증만 한다면 일이 상당히 줄어들 것이다. 능력이 중요하지 않다는 말이 아니다. 무능력자를 임명했을 때 제일 답답한 쪽은 대통령이니까 굳이 간섭하지 않아도 된다는 뜻이다.
고위공직자 인사청문회를 개선하자는 의견이 들린다. 주로 패닉 상태에 빠진 여권에서 인사청문회를 무력화하려는 의도에서 내는 의견이지만, 현행 제도에도 고칠 부분이 없는 것은 아니다. 인사청문회는 국민의 눈높이에서 인사 검증이라는 목적을 능률적으로 달성해야 하는데, 이를 위해 몇 가지 제안을 해 본다.
총리나 장관은 도덕성만 검증해도 충분하다
우선, 총리나 장관처럼 대통령의 지휘 명령에 따라 업무를 수행하는 공직 후보에 대해서는 능력 검증을 생략하고 도덕성 검증만 한다면 일이 상당히 줄어들 것이다. 능력이 중요하지 않다는 말이 아니다. 무능력자를 임명했을 때 제일 답답한 쪽은 대통령이니까 굳이 간섭하지 않아도 된다는 뜻이다.
혹 능력 검증을 하지 않으면 코드 인사를 하게 된다고 걱정하는 분이 있을지 모르지만 총리, 장관은 오히려 코드 인사가 원칙이 아닐까? 국민이 선거를 통해 대통령의 코드를 선택했기 때문이다. 물론 능력과 중립성이 요구되는 직위, 예를 들면 대법원장, 헌법재판소장, 감사원장, 국정원장 등은 다르다.
후보 적격 판단은 국회 아닌 국민배심단이 하도록
둘째로, 국회는 검증기관으로서 부적당하다. 국회가 형식상 국민의 대표기관이기는 하지만 실제로는 국민 여론보다 정당의 당리당략에 따라 움직인다. 특히 양대 정당 체제에서는 '상대의 손실이 곧 나의 이익'이기 때문에 무슨 수를 쓰든 상대에게 흠집을 내려고 한다. 새누리당이 야당 시절 스스로 강화하여 잘 써먹은 인사청문회를 이제는 회피하려고 하는 게 좋은 예이다.
그래서 국민배심단을 구성하여 검증을 담당하도록 하는 게 좋겠다. 예를 들어, 유권자 중 무작위로 100명을 선발하여 배심단을 구성하고 이들이 청문회를 직접 주관하거나 국회 청문회를 참관하여 최종 판단을 하도록 하자는 것이다. 이러한 국민배심단 방식은, 예를 들어 방송통신심의위원회처럼 당리당략을 떠나 국민의 상식을 반영해야 하는 경우에 두루 적용할 수 있다.
과거의 원죄를 용서하는 방안도 필요하다
셋째로, 후보가 과거에 잘못을 저질렀다고 하더라도 국민의 눈높이에서 보아 지나치지 않다면 원죄를 씻을 기회를 주자는 것이다. 우리 사회의 도덕 수준을 개탄하고 반성하는 것도 필요하지만 무결점의 인간은 드물다는 것이 우리의 상식이다. 총리 후보가 연달아 낙마하는 사례에서도 보듯이 현재의 상류층에는 도덕군자와 같은 인물이 충분하지 않은 것 같은데, 잘못이 밝혀진 모든 후보를 낙마시킨다면 공직 후보의 씨가 마를 염려도 있다.
그러나 원죄를 용서하기 위해서는 후보가 진심으로 반성하고 허물에 상응하는 자기희생을 반성의 증거로 보여야 한다. 청문회에 단골로 등장하는 병역, 부동산, 전관예우, 범법 행위 등의 경우에 국민의 눈높이에 맞는 자기희생이 어느 수준일지 생각해 보자.
병역 면제자는 대체복무, 투기자와 전관예우자는 이익 포기
첫째로, 병역 면제자는 대체복무를 한다. 대체복무는 병역의 기간과 강도에서 뒤지지 않는 내용이어야 하고 무보수여야 한다. 공직 취임 전에 하기 어려우면 공직 퇴임 후에라도 반드시 한다. 병역을 면제받은 자녀에 대해서도 대체복무를 시킨다.
둘째로, 부동산 투기 의혹의 경우에는 부동산 불로소득을 포기한다. 과거에 본인과 가족이 부동산을 통해 불로소득을 얻었다면 이자를 붙여 사회에 환원하면 된다. 현재 본인과 가족이 소유하는 부동산에 대해서는, 실수요 부분을 제외한 부동산은 백지신탁하고 퇴임 후에 취득가격과 그 이자만 돌려받는다.
셋째로, 전관예우의 이익을 얻었을 경우는 그 기간 동안 계속 공직에 있었다고 할 때 얻었을 수입을 초과하는 소득을 기부한다. 안대희 총리 후보의 경우를 예로 들면 대법관-변호사-총리로 이어지는 경력 중 변호사 부분이 문제이므로, 그 기간에도 계속 공직에 있었다고 할 때 얻었을 수입을 초과하는 부분 즉 (변호사소득 - 공직소득)을 포기한다는 것이다.
범법 행위는 공소시효 지나도 엄격하게
넷째로, 범법 행위에 대해서는 용서가 어려울 수 있다. 공소시효가 지나지 않았다면 당연히 처벌을 받아야 하기 때문이다. 금고 이상의 형을 받는 등 공무원이 될 수 없는 법정 조건이 있기 때문에, 처벌을 통해 자격 여부가 자동으로 판정될 것이다.
그러나 공소시효가 지난 경우에는, 법정 최고형을 받았다고 할 때의 손실을 부담한다. 예를 들어 위장전입의 경우 최고형이 3년 징역이므로, 자신의 인생 전성기 3년간 소득을 사회에 환원하고 3년간 대체복무를 한다. 범법 행위로 인해 경제적 이익을 얻었다면 물론 사회에 환원한다.
진심으로 뉘우치는 사람에 대해서는 이 정도면 용서해도 좋을 것이다. 인사청문회에서는 이밖에도 여러 유형의 흠이 나올 수 있겠지만, 사안별로 위에서 든 예에 준해서 처리한다면 아까운 인재도 보호하고 공직 오염도 막을 수 있지 않을까?


우리는 3 년 전 우리 집으로 이사 왔고, 처음에는 사랑에 빠졌습니다. 믿을 수 없을만큼 구식이라는 사실을 제외하고는 모든 것을 사랑했습니다. 그래서, 우리의 데이트, 3 년 동안 우울한 부엌을 참아 후, 우리는 드디어 2015 년 6 월 우리의 꿈 부엌 개조를 시작했다. 우리는 이사를 할 때 몇 가지 가전기구를 우리 자신의 것으로 교체 했으므로이 재개발 기간 동안 모든 새로운 어플라이언스를 갖기를 선택하지 않았습니다.
사비나의 "우울한"부엌
우리는 모든 것을 찢어 버릴 필요가있었습니다. 우리가 구조하기를 원했던 어떤 것도 없었습니다. 캐비닛, 바닥, 끔찍한 오래된 벽지, 모든 것이 가야했습니다. 우리는 현대적이고 독특한 주방을 만들고 싶었습니다. 원래 식당과 주방을 분리 할 수있는 작은 문이있는 커다란 벽이있었습니다. 그러나 우리가 방을 열고 싶었 기 때문에 우리는 그것을 내려 놓았습니다. 가장 어려운 결정은 초록색 화강암 조리대에서 독창적 인 것이었고 독특한 백 스플래시를 골라내는 것 같았습니다. 우리는 backsplash에 더 많은 비용이 드는 것이 필요했지만 다른 모든 사람들이 가지고 있던 지루하고 흰 지하철 타일을 사용하기를 원하지 않았습니다. 그래서 우리는 헤링본 형식으로 배치 된 밝은 터키석 지하철 타일을 선택했습니다.


피라밋 연구소를 방문한지 둘째 날이 되었다. 전날의 느낌이 좋았던 탓에 나는 바로 회원으로 등록을 하였으며, 이제는 더 이상 헤매지 않고 내가 원하던 것을 찾을 수 있다는 신념이 나도 모르게 생기고 있었다. 또한 수련 방법도 어렵지 않았다. 단지 피라밋 안에 앉아서 열심히 기운 받고 진동음만을 발산하는 것이었는데 나같이 체질이 약하여 집중하기 힘들거나 힘이 딸리는 사람에게는 땅 집고 헤엄치는 것 만큼 쉬운 일이었다.
처음에는 소리를 내는 것이 무척 어색하고 쑥쓰러웠다. 뱃심이 없어서 였는지 소리가 잘 나오지도 않았으며 진동음을 낼 때마다 가슴은 왜 이렇게 아프고 답답한지 마른 기침이 심하게 나와 중환자가 따로 없다는 생각이 들었다. 그러나 어스름한 공간에서 나 혼자 소리를 내다보니 차츰 용기가 솟아나 조그맣게 내던 소리가 점점 커지기 시작했으며 나중에는 속에서 무언가 튀어나오고 싶어한다는 것을 알게 되었다. 또한 몸에 진동이 오는 것이 느껴지기 시작했다. 머리를 내리누르는 압박감과 시원한 바람이 솔솔 들어오고 있었으며 머리에서 점차 몸 전체로 회전을 하고 있었다. 기공을 하면서 몸에 진동현상이 오는 것은 다른 곳에서도 경험한 일이지만 그때는 의식을 편안하게 놓은 상태가 아닌 뭔가에 집중하여 상념적인 기운을 끌어 들여야 하는 인위적인 방법이었으므로 긴장되고 피곤한 상태였다. 그러나 피라밋 안에서는 상념을 집중할 필요 없이 모든 것을 다 놔버린 상태로 우주의 기운을 그대로 받기만 하면 되는 아주 쉬운 방법이었는데 놀랍게도 진동현상이 바로 나타나고 있었다.
한 시간 동안의 수련을 끝내고 잠시 밖으로 나와 쉬고 있었다. 먼저 오신 회원분들의 모습이 보였다. 나이가 지긋하신 아주머니, 아저씨부터 젊은이까지 다양한 사람들이 찾아오고 있었다. 그 중 어떤 아주머니는 자신은 이곳을 다닌지 몇 달 되지 않았지만 단체 수련시 원장님이 넣어주시는 우주의 천기를 받으면 작열하는 하얀 빛이 눈을 감고 있어도 보인다는 것이다. 그날도 스스로 자신이 마시는 물에 기를 넣고 계셨는데 그렇게 할 때마다 자신은 하얀빛이 제3의 눈에서 빙빙 도는 것이 보인다는 것이다. 그리고 그 물을 시음해보면 치약맛과 같은 시큼 씁쓸한 맛이 난다며 자랑스러워 하고 있었다.
과연 기가 들어간 물은 그런 맛일까? 나중에 안 사실이지만 기가 들어간 물도 그 사람의 몸이 반응을 하는 상태에 따라 다르게 느껴질 수 있다는 사실과 기를 받은 사람의 몸 상태와 의식에 따라서 기운도 다르게 들어가며 맛 또한 차이가 있다는 사실을 알게 되었다. 가장 최적의 상태에서 느껴지는 맛은 부드러우며 시원하고 달작지근한 맛이 난다는 것을 여러 번의 실험에서 알게 되었다.
그날 나는 동으로 된 메달을 하나 구입하게 되었다. 내가 하루속히 건강을 되찾으려면 나에게 부족한 에너지를 보충해야한다는 생각에 메달을 먼저 하기로 결정했다. 모든 기제품은 원장선생님께서 직접 우주의 기운을 넣어주신다는 것도 그때 알게 되었으며 처음으로 원장님과 몇 마디의 말이라도 나눌 수가 있었다.
처음 원장님의 인상은 매우 부드러우시면서도 강한 기운이 느껴져 쉽게 접근하기가 어려웠다. 웬지 특별히 잘못한 것도 없는데 내 속을 훤히 들여다 보시고 문제아라고 생각하시면 어떡하나 하는 바보같은 마음이 들었는데, 그것은 원장선생님의 두눈이 너무나 맑아 거울같이 모든 것을 꿰뚫어 보시고 있다는 기분이 들었다. 그 순간 사람의 눈을 보고 있는 것이 아니라 밤하늘에 떠있는 별을 보고 있다는 기분이 들었다. 너무나 신기했다. 인간의 눈이 그렇게도 보일 수 있다니... 그리고 진정한 영능력자는 상대의 부족함을 탓하는 것이 아니라 그들의 아픔을 어루만져주고 깨우침을 이룰 수 있도록 사랑과 자비의 기운으로 도움을 주신다는 것을 알게 된 것은 그리 많은 시간이 지나지 않고서 알게 되었다.
동메달을 착용하자 몸에서 이상한 반응이 오기 시작했다. 명상실 밖에 앉아서 회원분들과 이야기를 나누고 있었는데 갑자기 몸에 진동이 오는 것이었다. 제일 먼저 다리가 저절로 움직이면서 바닥을 심하게 차내기 시작했다. 연이어 몸에 진동이 오는 현상이 마치 소리굽쇠를 쳤을 때 부르르 하고 진동이 오는 것처럼 빠른 속도로 몸이 좌우로 흔들리고 있었다. 이러다가 사무실 바닥이 꺼지면 어쩌나 하는 걱정과 스스로 주체할 수 없이 바닥을 차내기 시작하는 현상에 무척 민망했다. 나중에는 메달을 벗어놓고 잠시 밖에 나가서 진동이 가라앉기를 기다렸다. 그러나 한번 터지기 시작한 진동은 그칠 줄 몰랐으며 다시 안으로 들어와 앉았지만 또다시 다리가 저절로 올라가 탁자를 차고 말았다. 무안하고 죄송스러운 마음에 발가락이 아픈 것도 말할 수 없는 상황이었으며, 결국 명상실로 다시 들어가 마음껏 활공을 하기 시작했다.희한한 일이었다. 마치 몸이 알아서 움직이는 것처럼 기운을 타고 움직이기 시작했다.
우주의 기 흐름은 직선 운동이 아니라 곡선 운동이며 나선식으로 회전을 한다는 것을 그때 처음 알게 되었으며 나의 몸은 스스로 열리기 위해 그렇게 몸부림을 치고 있었다. 두들기고 차내고 회전하면서 격렬한 운동을 하고 있었다.
그 순간 나의 가슴은 속박으로부터 벗어나고 싶다는 강렬한 충동이 일어났으며 서러운 마음과 자신을 채찍질하는 마음이 서로 뒤엉키어 감정을 복잡하게 만들고 있었다.


법무부 장관을 둘러싼 사회적 논란이 여전하다. 장관의 뚝심도 대단하다. 조국 교수는 노무현 전 대통령 서거 이후 여러 사회적 이슈를 제기하며 유명인물로 등장하였다. 그는 SNS 등을 통하여 발언에 나섰고, 그의 발언이 뉴스로 확산되는 현상으로 이어지기도 하였다. 이는 지식인 사회 참여의 전형적 사례에 해당한다. 많은 경우 지식인의 사회 참여는 자신이 속한 직능집단의 이익에 기여하는데 멈추기 일쑤인데, 그의 사회 참여는 법학교수의 연구 영역인 검찰개혁을 다루면서 촛불혁명의 국면에서 시민들에게까지 연결되어 있다. 말하자면 그는 사르트르가 말하는 '앙가주망' 유형의 지식인인 셈이다.
그가 이제 대통령 참모를 거쳐 장관 청문회에 이르자 검찰이 나선다. 장관도 대단하지만 검찰 또한 대단하다. 지난 몇 주간 뉴스에서 접한 검찰은 노무현 전 대통령이 시도한 '검사와의 대화'에서 보여준 그 분위기 그대로다. 거칠 것이 없다. 최근 며칠 사이 그 전직 대통령의 절친인 현직 대통령이 문제를 몇 차례 지적하고, 나아가 검찰개혁을 위한 조속한 방안 마련을 '지시'하자 그들은 지시라는 말에 불편해 하면서 잠시 멈칫 하는 정도로 반응하는 것이 현재 국면에 대한 솔직한 관전평이다.
전직 대통령이 스스로 목숨을 끊는 촉발제였던 서초동으로의 장거리 소환조사에 배석했던 변호사이자 친구는 지금은 대통령이 되어 '검사와의 대화' 시즌 2를 인내하며 발언하고 있다.
지난 몇 주간 스마트폰으로 보던 뉴스들을 이처럼 복기하면 답답한 마음이 든다. 그래도 확실한 것은 이 사태는 장관 개인의 결단 정도로 봉합될 수 있는 단계를 이미 지났다는 것이다. 최근 열렸던 북미 실무회담 등의 이슈도 이러한 국면을 근본적으로 전환하지는 못할 것이란 생각이다. 내년 4월의 총선 결과가 나올 때까지, 즉 촛불이 대통령과 지방권력을 접수한데 이어서 촛불 직전의 선거로 형성된 국회 권력까지 장악하는지의 여부가 결정될 때까지 사회적 담론은 이어질 것 같다.
그래도 이 답답한 일들이 진행되어 오면서 우리 사회의 오랜 숙제가 여럿 부각되어 더 이상은 미룰 수 없는 단계에 이르렀음이 사회적으로 각인된 점은 성과라면 성과다. 검찰개혁에서 교육개혁, 대학입시 문제 등이 그에 해당한다. 이 모두가 시급한 문제이지만 한반도 평화에 집중할 수 밖에 없었던 지난 몇 년간 이는 우선순위에서 밀려왔다. 이제 이 문제들은 법무부 장관 관련해 사회적 논란으로 전면에 등장해 있다. 그런데 이렇게 여러가지로 달리 지적되는 문제들은 하나의 요인을 공유하고 있다.
그것은 명문대, 핵심적으로는 서울대 법대라는 존재에 있다. 서울 법대 입학생들은 학력고사나 수능을 최고 성적으로 통과하였다. 우리나라의 교육이 '우리'라는 울타리도 무의미하게 할만큼 살벌한 경쟁, 그것도 이번 사태에서 드러나듯 부모의 재력, 직업관계, 정보망 등을 온통 활용하여 전개되는 약육강식의 현장으로 전락한 데서 나오는 그 개혁의 목소리는 그 정점에 서울 법대나 의대를 놓고 나온다.
장관 후보자도, 검찰총장도, 그리고 청문회 위원 몇몇도 그 곳 출신이다. 그 단과대학에는 매년 150명 내외가 입학하고 절반 정도가 고시에 합격하여 법조인이 된다. 현행 대입제도의 최대 수혜자인 이들은 이제 또 한번의 필기시험에 통과하여 대한민국이 공인하는 시험 달인에 등극하는 셈이다.
고교 1등, 서울 법대 입학, 사법고시 패스라는 이들의 노력과 성적표는 지지자 숫자를 세는 민주주의를 질적으로 밀어낼 정도이다. 엘리트가 사회를 이끌어야 한다는 사명감이 싹튼다. 검사들 몇몇은 자리에서 물러날 때 우아한 한시를 곧잘 인용하여 의사표시를 하곤 한다.


전문인들을 포함한 캐나다의 자영업자들은 소득세를 자진 납부할 수 있게 세법이 허용하고 있다. 국세청은 고용주가 의무적으로 피고용인들의 소득세를 매달 납부하게 하고, 자영업자들은 매 분기마다 소득세 납부를 원칙으로 한다. 자영업자가 소득세 납부계획을 세우는 것은 파이낸셜 프리덤을 위한 은퇴연금과 직결되는 것임을 알아야 한다. 또한 소득세 납부계획은 사업구조 선택에서 시작된다.
세전 연간 사업소득이 20만불인 부부가 선택할 수 있는 사업구조는 3가지 유형으로 나눌 수 있다(도표 참조).부부 A(견물생심 형)
다른 자영업자들과 같이 여기에 해당되는 부부 A는 개인 연소득을 3만불로 보고했다. 연 소득세를 각각 4,420불로 최소한 줄이고 연 생활비는 8만2,310불 정도 쓰고 나머지 현금(10만8,850불)을 매년 집 금고에 넣어두었다. 대부분 다른 자영업자들과 달리 현금을 열심히 모아 10년 후 108만8,850불의 현금을 은퇴금으로 손에 넣을 수 있었다고 가정하면, 축적된 현금을 매년 46,674불 인출하고 CPP(국민연금)와 OAS(노인연금)까지 합산한다면 은퇴금은 연간 6만9,674불이 되지만 현금은 23년4개월 만에(89세) 고갈되어 결국 정부에서 받는 CPP와 OAS로 여생을 보내야 한다(현재 가치 연간 2만3천불). 2002년 이전만 해도 돈세탁이 가능해 자국에 송금, 부동산 투자도 가능했지만 현재는 전 세계 금융회사가 1만불 이상 현금을 거래할 경우 자금출처를 조사하기 때문에 국세청에 보고하지 않은 현금은 투자가 불가능해 대부분 다른 데 써버리게 된다.
부부 B (곧이곧대 형)
부부 B는 회계사가 권장하는 대로 각각 10만불씩 연 소득보고를 하고 재정상담가의 권유로 RRSP를 매년 1만8천불 구입했다. 생활비를 연 8만2,310불로 책정하고 나머지 3만7,214불을 Non-RRSP로 RRSP와 함께 보장성연금펀드에 투자, 65세 이후 평생 4만6,674불 인출을 보장 받을 수 있게 되었다. 또한 CPP와 OAS를 받는다고 가정하면 매년 총 7만9,464불을 연금으로 평생 보장 받을 수 있다. 정직을 중요시하는 덕분에 은퇴생활비는 최소한 보장 받게 된다. 부부 C(사업가형)
이 부부는 재정상담가와 부동산중개인, 회계사, 변호사의 조언을 받아 주식회사를 세워 사업체를 운영하는 방식을 택하고 주식회사 소유 임대부동산에 투자했다. 사업체를 기업화하는 꿈도 키우고 채권자로부터 보호 및 사업소득 분배로 절세계획을 세울 수 있을 뿐 아니라 국세청에 보고한 소득세를 금융기관으로부터 인정받기 위함이었다. 주식회사의 사업소득(20만불)에서 개인소득을 각각 5만불 씩 보고해 각자 8,845불의 세금을 내고 생활비는 8만2,310불로 책정했다. 주식회사 소득(10만불)에서 1만6,300불의 법인소득세를 내고 8만3,700불을 임대부동산에 투자하기 시작했다. 10년 후 부동산 가치는 약 200만불로 오르고 모기지(68만7천불)를 제하면 순자산은 30만불이 넘게 되고 순 임대수입 중 부부에게 은퇴금으로 6만2,900불이 배당될 수 있다. CPP와 OAS를 가정해 합산하면 총 9만5,900불을 은퇴금으로 사용할 수 있다. 이 수입은 인플레를 따라가기 때문에 24년 후 미래가치로 20만불이 될 수 있다. 물론 부동산 가치도 지역에 따라 변수가 있지만 12년 만에 2배 상승을 기대할 수 있다.


김상희 의원실에 따르면 교육과학기술부가 2007년부터 2011년까지 5년 동안 239억원을 들여 한국원자력연구원에 ‘고준위 폐기물 장기관리 기술개발’ 연구용역을 맡겼고, 그 결과 사용후핵연료 처분시설 연구용 후보지로 전북 부안군, 부산 기장군, 강원도 양양군, 충남 서천군을 선정한 것으로 드러났다.
이런 비밀스런 부지선정 작업은 군사정권 때나 있었던 것으로 사용후 핵연료 처분에 대한 사회적 공론화 약속을 깡그리 짓밟은 것이다. 노후원전 가동, 신규원전 부지 선정에 이은 사용후 핵연료 처분시설까지 원자력 독재국가 이명박 정권은 임기가 끝나기 전에 모든 것을 해치우려는 속셈을 드러낸 것이다.
사용후 핵연료는 고준위 핵폐기물이다. 지구상에서 가장 맹독성의 물질이며, 수 십 만년 동안 독성이 유지된다. 오랜 동안 생태계와 완전히 격리시켜서 보관해야 하는데 인류는 아직 그 경험도 없고 아직까지 세계 어디에도 성공적으로 처분장을 건설해서 보관하는 곳이 없다. 그러니 핵폐기물 처분을 책임지지도 못하는 핵발전소 확대는 매우 무책임한 선택이며 원전전기를 쓰는 우리 모두는 우리 아이들에게 그 짐을 떠넘기고 있는 것이다.
사용후 핵연료 처분에 대해서는 아직 누구도 해답을 가지고 있지 못하다. 어마어마한 생태적, 사회적 책임을 져야하는 사용후 핵연료 처분에 대해 결정하기 위해서는 앞으로 핵발전소를 어떻게 할 것인지, 앞으로 나오는 핵폐기물 양은 얼마나 되는지, 핵폐기물 이동을 과연 안전하게 할 수 있는지, 습식으로 보관할 지 건식으로 보관할 지, 모아서 보관할 지 분산해서 보관할 지, 땅속에 보관해야할 지, 지상에 보관해야 할지 등 함께 풀고 논의하고 합의해야 할 문제가 한 두 가지가 아니다.
그래서 정부에서는 국가에너지위원회 산하에 사용후핵연료 TF팀까지 두면서 논의한 끝에 사회적 공론화 작업을 하기로 결정한 것 아닌가. 그럼에도 불구하고 이명박 정부는 지난 2009년 7월에 사용후핵연료 사회적 공론화 위원회 출범을 앞두고 돌연 연기했고 지식경제부는 일방적으로 사용후핵연료 공론화포럼을 출범시켜 2024년 중간저장시설을 건설하기로 결정했다. 그를 위해 내년부터 공론화에 들어간다고 지난 9월 3일 발표했다. 그런데, 교육과학기술부는 이미 후보부지를 선정해 놓고 있었던 것이다. 정부 부처끼리 같은 사안에 대해서 서로 소통이 없는 것인가, 짜고 치는 작전인가.
우리는 이번 연구용역을 교육과학기술부에서 추진한 것에 주목하고 있다. 교과부는 사용후 핵연료 처분 방법 중의 하나로 재처리를 지속적으로 추진해오던 부처다. 특히, 이번 시설을 사용후핵연료 처분시설 ‘연구용’ 후보지라고 한 점을 보면 사용후 핵연료를 고준위 핵폐기물로 처분하지 않고 재처리할 속내를 비친 것이다. 건식 재처리 중의 하나인 파이로 프로세싱 연구에 예산을 계속 편성하고 있는 것을 봐도 그렇다. 그렇다면 더욱 더 문제가 된다. 재처리는 그렇게 간단한 문제가 아니다. 수백조원의 비용과 핵발전소 수백기 분량의 일상적인 방사능 오염에 핵확산 위험까지 교과부가 독자적으로 비밀스럽게 추진할 문제가 아닌 것이다.
이명박 정권은 원자력 독재정권이다. 원전에 비판적인 국제적인 활동가와 전문가들을 계속 입국 거부시키고 있다. 노후원전 폐쇄에 대한 민의가 빗발쳐도 눈 하나 깜짝하지 않고 재가동해 버렸다. 다음 정부에 넘겨도 될 신규원전 부지를 결정을 수개월 앞당겨 미리 결정해버리면서 관련 선정 근거 보고서는 공개하지 않고 있다. 게다가 이제는 내년부터 공론화하기로 예정된 사용후 핵연료 처분 정책을 자체적으로 결정하고 후보부지도 비밀스럽게 결정한 것이다.


사랑의일기연수원 수호에 민족통일협의회 세종시 지회 동참
기사입력: 2016/09/21 [17:35] 최종편집: ⓒ 우리들뉴스
▲ 민족평화통일협의회 세종시지회 70여 명의 회원들이 사랑의 일기연수원 수호에 동참했다. © 우리들뉴스
"원주민이 지역 교육위해 기부한 땅, 인성교육과 세종시 역사의 산실 '사랑의일기 연수원' 존치돼야
전통있는 명품 세종시 건설을 위해서는 세종시민투쟁기록관과 사랑의일기연수원 보존 공감
인간성회복운동추진협의회(인추협, 대표 고진광 - 세종시 금남면 금병로 670(집현리)에 위치)는 21일, 민족통일협의회 세종시지회(회장 황순덕) 70여 명이 사랑의일기연수원과 세종시민투쟁기록관 지키기에 동참하기로 결의했다.
황경희 여성회장을 비롯해 세종시 각 지역 지도자들로 구성된 민족통일협의회 세종시지회 회원 70여명이 앞장서 전통있는 명품세종시 건설을 위해서는 다른 폐교들과 달리 원형보존이 되어있고 학교에 대한 향수가 살아있는 사랑의일기연수원을 존치해 갈수록 험악해져가는 청소년 인성교육은 물론, 어른들과 공감할 수 있는 공간으로서의 의미를 찾아야한다고 역설했다.
이진희 세종시의정회 회장은 미래를 위해서는 역사를 보존하는 것이 무엇보다 중요하다며 세종시 사랑의일기연수원은 마을 주민들이 희사한 땅에 건립된 학교를 토대했기에 마을 주민들의 마음속에 보존된 것과 같은데, 이곳을 없앤다는 것은 가슴속에 남아있는 일기에 대한 추억과 따뜻한 정서를 빼앗는 것과 같은 것으로 급격한 도시화로 무너진 세종시 주민들을 다시한번 실향민으로 내모는 것과 같다고 말했다.
2003년 폐교된 옛 금석초등학교 자리에 들어선 사랑의일기연수원은 역대 위인들의 일기부터 120만여 명의 어린이 일기까지 소장되어 있는 일기박물관이자 어린이 인성교육을 위한 연수를 위해 당시 연기군 차원에서 지역사회 발전을 위해 유치한 교육시설이다. 하지만 이 지역 일대가 2004년 신행정수도로 지정되고 2005년부터 수용되기 시작하면서, 주변은 텅 비어져가고 세종시 전체가 원안과 수정안 등 치열한 싸움의 현장이 되었다.
이 과정에서 일방적으로 협상을 단절시킨 LH 공사가 10여 년간 방치해 순수한 민간단체로서 공익사업을 벌여온 민간단체에게 막대한 운영상의 피해를 입힌 것은 물론, 최근에는 스스로 방치해놓은 기간 동안 임대료를 납부하지 않았다는 이유로 5억여 원에 이르는 부당이득금 청구 소송을 하는 등 합리적인 방안 찾기보다는 소송만능주의 행태를 보여주고 있는 LH,공사의 행태를 널리 알리는 작업과 동시에 주민이 희사한 땅조차 개발해 수십배의 폭리를 취하는 LH 공사와 행복도시건설청에 대한 정보공개를 청구할 예정이다.


교부들은 한결같이 우리가 절대로 자기 자신을 의지해서는 안된다는 것을 기억하라고 말한다. 지금 우리 앞에는 특별히 어려운 싸움이 놓여 있는데, 우리의 인간적인 능력으로는 그 싸움을 싸울 수 없다. 만일 우리가 자신의 능력을 의지한다면 즉시 땅에 넘어질 것이며, 전의를 잃을 것이다. 하나님만이 우리가 이기게 해 주신다.
대부분의 우리들은 자신을 의지하지 말아야 하겠다는 결심에서부터 심각한 문제가 생긴다. 이 난관을 극복하지 않으면 앞으로 전진할 가망이 없다. 자신이 다 알고 있으며 혼자서 다 할 수 있기 때문에 다른 사람의 지도를 받을 필요가 없다고 생각하는 사람이 어찌 다른 사람의 충고와 가르침을 받아들이는가? 거룩한 빛은 이러한 자기 -만족의 벽을 뚫고 들어갈 수 없다. 예언자 이사야는 “스스로 지혜롭다하며 스스로 명철하다 하는 그들은 화 있을진저"(사 5:21)라고 했고, 사도 바울은 "스스로 지혜 있는 체 말라'(롬 12:16)고 경고했다. 하늘나라는 어린아이들에게는 나타나지만, 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 감추인다(마 11:25).
그러므로 자신 자신을 부당하게 과신해서는 안 된다. 자기 과신이 너무 내면 깊이 뿌리를 내리고 있어서, 그것이 우리 마음을 어떻게 다스리는지 깨닫지 못하고 있다. 우리들의 모든 어려움, 고통으로 말미암은 자유함의 부족. 우리의 영과 육신의 고통과 실망감은 바로 자신의 이기심과, 자기 중심성, 그리고 자기애(自己愛)에 대한 결과이다.
그러므로 우리가 자신을 즐겁게 하려는 욕망에 얼마나 속박되어 있는지를 살펴보아야 한다. 우리의 자유는 이기심으로부터 구속과 제지를 받으며, 그럼으로써 우리는 포위된 군사처럼 아침부터 저녁까지 쫓기며 살게 된다. "이제 나는 마실 것이다", "이제 자리에서 일어날 것이다". "이제 신문을 읽을 것이다." 이처럼 우리는 매 순간 편견의 고삐에 묶여 다니며, 장애물을 만나면 즉시 불쾌하게 생각하거나 조바심을 갖거나 화를 낸다.
우리가 자신의 의식의 깊은 곳을 들여다 본다면, 그곳에서도 동일한 모습을 볼 수 있다. 어떤 사람이 우리의 의견에 반대할 때에 우리가 느끼는 불쾌한 감정으로써 쉽게 식별된다. 그러므로 우리는 노예의 상태로 산다. 그러나 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있다(고후3:17).


문척면 중산리 주민들의 오랜 바람인 중산리 도로변 단풍나무길 정비 사업 1차 구간이 지난 12월 15까지 마무리 되었다. 중산마을은 중기(中基), 성자(聖子), 산치(山峙) 세 개의 자연마을로 이루어진 120여명의 마을주민들이 주로 친환경 밤, 고사리 등 임산물을 재배하며 살아가는 산촌마을이다. 이곳의 유일한 진입로인 중산로는 여름에는 주변 산야의 푸른 녹음과 깊고 맑은 계곡물이, 가을에는 주민들이 직접 심은 가로수가 형형색색의 고운 단풍나무로 자라 주변의 풍경과 어우러져 절정을 이룬다. 하지만, 이 길은 겨울에는 단풍나무가 햇볕을 받기 위해 기울어져 녹지 않은 눈으로 인해 마을 주민들이 이용에 불편을 겪었던 길이다. 이번 정비사업을 통해 잡목을 제거하고 가지치기를 하여 아름다운 중산마을의 경관을 더 잘 볼 수 있게 되었고, 햇볕이 잘 들어 겨울철에도 안전한 길이 되었다. 또한, 이번 사업의 부산물인 잡목을 겨울철 난방용 땔감이 필요한 주민들에게 나누어 주어 일석이조, 꿩 먹고 알 먹는 정비 사업이 되었다. 중산마을 김현경 이장은“마을의 숙원 사업이었던 이번 단풍나무길 정비로 관광객이 오면, 마을에 활력이 생길 것으로 기대한다.”고 말했고, 지난 해 중산마을로 귀촌한 부산 출신 권진달씨는 “중산리 단풍나무 길에 반해 구례 중산마을을 제2의 고향으로 선택하였다”고 덧붙였다. 앞으로 문척면은 지속적으로 단풍나무 보식 및 정비를 통해 피아골 단풍 못지않은 단풍명소로 가꾸고 마을 단풍축제를 개최하여 구례의 새로운 관광자원으로 육성할 계획이다.
“푸른 함안 우리가 지킨다”
군은 지난 14일 오후 3시 농업기술센터 농업인회관에서 조근제 군수, 박용순 군의장, 산림조합 관계자, 산불감시원과 전문진화대원 등 140여 명이 참석한 가운데 ‘산불감시원 및 전문 진화대 발대식’을 개최했다. 발대식에서 참석자들은 ‘산불방지 결의문’을 채택하고 소중한 산림자원 보호에 최선을 다할 것을 다짐했다. 이어 산불예방 안전교육을 비롯해 산불신고와 진화 요령, 위치단말기(gps) 사용법 등 교육이 진행됐다. 산불의 60% 이상이 논, 밭두렁에서 농산폐기물 소각으로 발생하고 있어 군은 선제적 조치로 오는 21일까지 산불 취약지와 논‧밭두렁의 인화물질 제거사업을 추진한다. 이 밖에도 군은 산불진화 헬기 공동 임차, 산불감시 카메라, 다목적 산불진화 차량 등 산불진화장비 확보, 산불상황관제시스템 운영 등으로 산불의 선제적 방지에 총력을 기울이고 있다. 조 군수는 격려사에서 “사소한 부주의로 산불이 발생하는 경우가 많아 산불예방에 세심한 관심과 주의가 요구된다”며, “산불감시원과 관계공무원들이 현장 순찰 등 산불예방에 앞장서 단 한 건의 산불도 발생되지 않도록 전력을 다해줄 것”을 당부했다.
이춘우 도의원, 보호수 지정 및 관리에 관한 조례안 발의


최근 패션 업계의 대세 마케팅 채널로 유튜브가 떠오르고 있다. 현재 소기의 성과를 올린 유튜브 채널 사례를 보면 유명세(브랜드, CD, 대표 등)가 확보됐거나, 젊고 마케팅 능력을 갖춘 조직, 자금력을 갖춘 기업 등으로 조사됐다. 이들은 유튜브의 운영 방식은 예전과 달리 홍보 채널이 아닌 공감과 소통 채널로 진화했고, 이색적인 콘텐츠로 하나의 미디어로서 역할도 충실히 해내고 있다.
우선, 무신사 TV는 역대급으로 반향을 일으켰다. 4월에 개설해 현재(10월 초 기준) 업로드 된 동영상 콘텐츠가 124개뿐이지만 구독자는 8만명에 달한다. 최대 조회수는 37만회다. 콘텐츠는 출근룩, 모델 겸 인플루언서인 정혁의 온스트리트, 래퍼 애장품 등1020세대의 니즈를 반영한 게 특징이다.
‘분크’의 석정혜 CD는 지난 6월에 석TV(seok TV)를 개설, 현재 구독자 980명(지난달 중순 기준), 업로드 영상 52건, 최대 조회수 3000회를 웃돈다. 한달에 약 두 건 정도 콘텐츠를 업로드 하고 있다. 석정혜 CD는 디자이너겸 인플루언서로서 지명도가 상당히 높다. 석CD 본인의 유명세를 활용해 직접 유튜브에 출연해 화장법, 가방 연출법, 졸업과 발렌타인데이 등을 위한 맞춤 코디를 제안하고 있다.
이에 대해 홍보대행사 나비컴의 권희균 대표는 “마이크로 타겟팅의 소통형 콘텐츠는 나름 소비자와 스킨십 채널로 활용도가 높다. 유튜브 육성은 잘만 하면 BPL(브랜드 노출)은 물론 브랜딩의 자산이 된다”라고 말했다. 세일즈를 위한 접근은 달라져야 한다. 구독자가 확보된 유튜버와 손잡고 세일즈 프로모션을 하는 것이 더 효과적이라는 것.


의정 부사관 출신의 김대업씨가 이회창 후보 아들 병역비리 의혹을 제기하고 검찰이 김씨를 소환하면서 병역비리 문제는 전혀 새로운 국면으로 치닫고 있다.
의혹들은 검찰 수사를 통해 규명될 일이지만, 이 사건이 국민들에게 어떻게 비치느냐는 결국 언론 매체에 달렸기 때문에 언론의 보도 태도는 어느 때보다 중요하다고 할 수 있다. 나아가 언론은 수사진행에도 알게 모르게 큰 영향을 미칠 수 있으므로 어느 때보다도 언론의 냉정하고 공정한 자세가 요구된다. 다시 말해 언론은 어느 정당의 주장에 휘둘리거나 스스로 어느 정당에 편을 들어 결과적으로 사건의 진상 규명을 방해해서는 안될 것이다.
이런 의미에서 언론은, 첫째로 사건의 진상이 명명백백하게 밝혀질 수 있도록 제3자의 입장에서 공정성을 견지해야 하고, 둘째로 수사를 맡은 검찰의 독립성이 손상받지 않도록 협력해야 할 것이다. 이 두가지는 이번 사건을 보도하는 언론의 대원칙이 되어야 한다.
이번 사건은 유력 대선 후보의 도덕성과 직접 관련된 것인 만큼 언론에 대한 그런 요구는 어느 때보다 준엄하다고 해야 할 것이다. 더구나 김대업씨가 제기한 핵심 의혹은 이 후보 부인의 병역청탁과 돈 전달, 비리은폐 대책회의, 전 국군의무사령관과 이 후보 동생 회성씨와의 회동 등으로 모두 지금까지 제기되지 않았던 내용들이어서 당사자들의 이해가 첨예하게 충돌할 것이기 때문에 더욱 그렇다.
그러나 유감스럽게도 이 두가지 원칙은 큰 신문이라고 할 수 있는 조선일보와 동아일보에서 심하게 무너지고 있다. 반면에 나머지 신문들은 두가지 원칙을 나름대로 지키려는 태도를 보이고 있다. 아전인수격 해석인지 자세히 지면을 들여다보자. 우선 두개 신문은 첫째의 공정성 원칙과 관련해선 의도적으로 사안의 중요성을 깎아 내리고 의미를 축소하는데 급급했다. 두 번째의 검찰 독립성 존중 원칙에 대해선 아예 외면해버렸다.
검찰 사건배당으로 관심을 끌기 시작했던 이 사건이 언론에서 본격적인 집중조명을 받기 시작한 것은 2일 보도부터였다. 검찰 사건배당에 불만을 품은 한나라당 의원들의 집단압력 추태를 첫 보도한 조선일보 2일치 기사는 이들의 비상식적 행동을 "정치공작에 대응하는 정상적인 정당활동"인 것처럼 보도했다. 「"전과 5범 동원한 100% 정치공작" 한나라/병역은폐 의혹 제기한 김대업씨 등 고발」이라는 제목은 그야말로 한나라당의 주장만을 여과 없이 전달하고있지 않은가.
다음날인 3일 대부분의 신문들은 한나라당 의원들의 오만한 행동을 질타하기 시작했다. "검찰의 사건배당까지 관여하다니"(한겨레신문 사설) "한나라 율사의원들의 몰지각"(한국일보 사설) 등 사설과 기사를 통해 비난이 쏟아졌다.
조선일보의 색깔은 3일치부터 더 뚜렷해진다. 다른 신문의 관련 보도가 온통 검찰수사 압력이었음에도 이 문제를 지적하지 않았을 뿐 아니라 한술 더 떠 이를 집중 성토한 민주당 주장은 거의 무시하고 오히려 한나라당 역공세에 많은 지면을 할애했다.
이날부터 동아일보도 조선일보에 가세하기로 한 모양이다. 전날 검찰출입기자 칼럼을 통해 한나라당의 오만을 엇박자로 지적한 것을 처음이자 마지막으로, 의도된 편향이 엿보이기 시작한다. 동아일보는 수사압력 행사에 대해선 아무런 비판 없이 4면 톱기사로「대선 단골메뉴 "병풍" 또 등장」이라고 아예 사건의 의미 축소에 나서지 않았느냐는 인상을 주었다. 5일치 동아일보는 한 발 더나가 한나라당 한 의원의 정치공세를 1면에 「"민주의원, 김대업씨에게 거액 줬다"/한나라 공작의혹 제기」라고 보도했다. 6일치 동아일보는 아예 사설 「병역공방 뒷감당할 수 있나」를 통해 "이 후보 장남의 병역 문제 논란은 새로운 이슈가 아니다"며 같은 문제가 "5년이 지나 대선을 5개월 앞둔 시점에 재발했다"고 사안의 중대성을 일축했다.
조선일보 역시 6일치 사설에서 "5년을 이어온 해묵은 논란"이라며 "그런 뻔한 사건을 두고 끝없이 변두리만 맴돌며 국민의 짜증과 헷갈림을 자아내온 것이 이 논란"이라고 했다.


재규어랜드로버코리아는 오는 6월 29일부터 7월 24일까지 전국 재규어랜드로버공식서비스센터에서 2020재규어랜드로버하계서비스캠페인을 실시한다고 밝혔다. 본격적인 무더위와 장마를 앞두고 소비자들의 안전 운행을 위해 재규어랜드로버만의 전문적이고 체계적인 점검 서비스를 무상으로 제공한다. 재규어랜드로버 전 오너를 대상으로 이루어지는 이번 캠페인은 40여가지 항목에 대한 무상 점검뿐만 아니라 차량 정비가 필요한 경우, 유상 수리 부품을 20% 할인하여 제공한다.


4월 13일 오후 5시 성북구민회관을 가득 메운 노동자들이 힘찬 함성을 질렀다. 이날 재계 3위인 SK그룹의 SK브로드밴드와 4위 LG그룹의 LG유플러스 비정규직 노동자들의 노동조합 결성보고대회가 있었다. 600명을 수용한다는 구민회관은 앉을 곳이 없어 서서 참여하는 노동자들이 있을 정도로 열기가 뜨거웠다.
이들은 가정에 인터넷과 IPTV, 전화를 설치하거나 AS, 내근업무를 하는 노동자들이다. 원청에서 지급한 유니폼을 입고 원청의 전상망을 통해 작업을 할당 받고 원청으로부터 교육을 받지만 실제로는 센터라는 하청회사에 소속된 비정규직 노동자들이다. 작업에 필요한 자재와 공구, 스마트폰, 자동차를 모두 노동자의 자비로 갖추어야 하고 원청에서 요구하는 목표치에 따라 패널티 항목으로 임금이 차감되는 경우도 비일비재하다. 그래서 매달 50-80만원을 제외한 금액이 노동자들의 순수임금이 된다. 노동자들은 이 모든 문제의 책임이 대재벌 원청에 있음을 알고 원청과의 한판 승부를 다짐하고 있다.
노조결성보고대회에 참가한 삼성서비스비정규직지회 노동자는 "이제는 더 이상 외롭지 않고 든든하다"는 연대사를 했다.
"본때를 보여주자"
지난 3월 30일, 비밀리에 민주노총 희망연대노조 SK브로드밴드비정규직지부와 LG유플러스비정규직지부를 설립하고 공개활동에 돌입해 4월 9일 서울수도권 전역에서 연대 동지들과 출근선전전과 기자회견을 해 노동조합의 출범을 알렸다. 이제 센터별로 지회체계를 마련하고 노조활동 보장과 노동환경 개선을 위한 임단협 투쟁에 돌입했다. 노동자들은 “일한 지 10년이 지나도 임금은 더 떨어지고 본사의 관리는 더 심해지고 있다”, “노조로 뭉쳐서 본때를 보여주자”고 외친다.
전국적 노조가입 열기에 놀란 하청 센터들과 원청은 우왕좌왕하고 있다. 센터 사장들은 노동자들에게 시달린다고 본사에 도움을 청하며 읍소하고 본사는 조합원 규모를 파악하려고 센터들을 닥달한다. 일부 센터에서는 조합원에게 업무를 안 준다고 했다가 노조가 봉쇄된 문을 뚫고 들어가 항의하자 원상회복시키기도 했다. 그간 부려먹기 좋은 하인들로만 알던 노동자들이 떨쳐 일어서자 저들은 공포에 빠진 것이다. 서울 수도권에서 시작된 노조가입의 기세는 이제 지방으로까지 번져 영남과 호남에도 가입 문의가 쇄도하고 있다. 순식간에 들불처럼 전국을 강타할 것이다.
이것은 작년 한 해 동일 업종의 씨앤앰과 티브로드 비정규직 노동자들의 노조건설과 힘찬 투쟁에 영향을 받은 결과이기도 하다. 이 노동자들은 자기 현장에 노조를 건설하고 자본과의 투쟁에 승리한 이후 즉각 같은 지역 경쟁사의 노동자들을 조직하기 시작했다. 자본의 입장에서는 경쟁의 대상이지만 노동자들은 어깨 걸고 함께 싸워나갈 동지들이기에 타 업체 노동자들을 적극 조직하기 시작했고 지금도 출근선전전을 할 때 내 일처럼 함께 하고 있다.
경쟁이 아니라 단결과 연대로
거대자본과의 한판 대결을 앞둔 노동자들은 자신의 적이 누구이고 아군이 누구인가를 분명히 알아가야 한다. 무한경쟁으로 위기에 몰린 자본가들은 노동자를 더욱더 쥐어짠다. 이를 통해 위기에서 벗어날 수 있다는 망상에 빠진다. 그러나 노동자들은 지역과 소속사 따위는 아무런 제약이 아니라는 듯 당연하게 단결하고 연대한다. 이제 SK와 LG의 노동자들은 경쟁의 대상이 아닌 신생노조의 어려움을 같이 헤쳐나갈 든든한 동지들이다. 자본의 갈라치기를 가볍게 짓밟고 더 큰 연대, 더 큰 투쟁으로 나서야 한다.


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이용섭 시장, “빈틈없는 방역대응에 위기관리 역량 결집” 6일 저위험군 분류 격리된 광주소방학교 생활관 방문 이용섭 광주광역시장은 6일 광주소방학교 생활관을 찾아.
채용 공고 한 번에 보기. 호주 워킹홀리데이 시절엔, 초밥전문점에서 접시를 닦는 일이 저의 첫 아르바이트였습니다. 3개월 뒤, Hot food를 담당하는 안주방의 주방장 자리가 공석이 되었습니다.
2019년 1차 “한상기업 청년채용 인턴십 8기” 기업 모집공고. 현금현물숙소, 교통비 등로 합산 지원가능 함 ※ 워킹홀리데이 비자 체결국가의 경우 최저시급 보장. 2인 1실, 면접장소.
주한 일본 대사관이 2014년 들어 만 26세 이상의 한국 여성이 신청한 워킹 홀리데이 비자 발급을 사실상 거절한 상태라고 ‘연합뉴스’가 15일 보도했다. 주한 일본 대사관이 지난 5월 30일 발표한 2014년 2분기 워킹 홀리데이 비자 심사 합격자는 총 723명으로, 지난해 같은 기간 합격자 1,461명의 절반도.
비리 제명 공석 비례대표. 디너·화산분수쇼 야외 뷔페에서의 2인 이용권 중 선택해 로맨틱한. 이 포함된 '베리 스위트 홀리데이'. 홀리데이 홈은 모든 맛과 재정적 인 기회를위한 별장과 방을 제공합니다. 3 개의 오스트리아 건물, 건물 "Bylina"에있는 아파트, 호텔 "Vikings", VIP-cottages "De Luxe"및 "Russian estate"에는 1 층짜리 별장 인 "Rainbow", 2 층 코티지 "Forest Fairy Tale"이 있습니다.
'세계로 나아가는 한국어 교육'la서 한국어 교사 학술대회, 왕길환기자, 사회뉴스 송고시간 2017-08-01 07:10. 인·아웃바운드, 국내여행을 포괄한 여행사, 항공사, 랜드사, 호텔, 협회 및 단체, 학계, 관광 유관 업체 등 산업의 모든 부문에 걸쳐서 활동상과 영향력, 기여도가 큰 인물을 선정하도록 했다. 호주나라 채용정보. 일을 하실 때에는 2인 1조로 팀을 이루어 일을 하시게 될거구요, 이번 시즌이 11월. 지원서를 작성하시는 순서에 따라 선착순으로 공석을 채우기 때문에 지원을 빨리 해주셔야 해요! 지원서 링크. 오후 3시쯤이었을까. 밖은 이미 어두컴컴해졌고 사무실 안은 상당히 조용했다. 아니면 내가 이어폰을 끼고 음악을 듣고 있었기 때문이었을까. 이어폰에서 흘러나오는 음악으로 인해 나는 주변 상황으로부터 차단된.
06 2020.02 [unhcr] 유엔난민기구 한국대표부 민간모금팀 후원자 서비스 담당업무 직원 채용 공고 유엔난민기구한국대표부민간모금팀후원자서비스업무담당직원채용공고 유엔난민기구 한국대표부에서는 민간파트너십 프로그램의 장.
[호텔소식] 홀리데이 인 서울, 워커힐, 요약- 호텔 홀리데이 인 서울의 이탈리아 레스토랑 `라스텔라`에서는 평일 점심시 간오전 11시30분-오후 3시에 헬시 런천 뷔페를 선보인다. 샐러드와 훈제연어, 훈 제 오리 가슴살 요리 등이 마련되며 과일과 아이스크림, 푸딩 등 디저트도.
재난안전관리본부 3개 실장 중 2곳 공석안전정책실장은 45일째 후임자 못 정해인사검증 지연 등이 이유, 후속인사 못해안전분야는 장관이 신속한 인사 단행해야독도헬기 추락사고와 아프리카 돼지열병 등의 수습에 비상이 걸린 가운데 정작 이를 담당하는 행정안전부 재난 담당 주요 실장과 과장.


저출산·고령화 문제는 국가의 흥망성쇠를 좌우할 중요한 문제다. 지금부터 8년이 지나면, 우리나라는 초고령사회에 접어들게 된다. 다음 정권 임기 말인 2026년이 되면 65세 이상 노인 인구가 전체의 20%를 넘게 된다. 간과하지 말아야 할 점은 우리나라의 고령화 속도가 어느 나라보다도 빠르다는 것이다. 지난 22일 통계청이 발표한 자료에 따르면, 우리나라가 합계출산율은 1.05명이다. 최근 2분기 합계출산율은 1 미만이었다. 인구유지를 위해 필요한 합계출산율은 2.1명이다. 경제협력개발기구(OECD) 35개 회원국 평균인 1.68명보다 훨씬 낮은 수준이다. 일부 도시국가를 제외하면 세계 최저수준이다. 자칫 우리나라가 전 세계에서 유일하게 출생률 0명대 국가가 될 수도 있다는 경고까지 나오고 있다. 우리나라가 인구감소로 소멸할 최초의 국가가 될 가능성이 있다는 어느 석학의 경고가 무겁게 다가온다. 인구문제로 인해 미래에 야기될 심각한 문제는 한둘이 아니다. 저성장, 높은 실업율, 1인 독신가구 증가, 무연사회, 결혼기피, 노인빈곤, 평생 근로, 결혼이민자 증가, 도시 집중화 또는 지방 공동화 등 어느 화두 하나도 가볍게 볼 수 없는 것들이다. 하지만 우리의 일자리, 복지, 노동, 교육 정책 등의 정책들은 조만간 닥칠 미래 현상과는 괴리된 채 그냥 관성에 따라 흘러가고 있다.
노무현 정권은 ‘비전 2030’이란 중장기 비전을 제시했다. 당시 재원마련 대책 부족 또는 허황된 장밋빛 전망에 불과하다는 비난을 받으면서도 나름의 중장기 국가발전전략을 제시했다. 하지만 문재인 정부는 공식적인 국가 중장기 발전 전략계획을 보유하고 있지 않다. 박정희 정권 시절에는 경제개발 5개년 계획이라는 중기계획이 있었고, 이 계획을 중심으로 매년 국가발전전략을 수립했었다. 또한, 이에 근거해서 자원의 배분이 이루어졌고, 예산 편성이나 통제도 이 계획을 중심으로 짜여졌다. 그런데 언제부터인가 우리나라에서 국가 중·장기 발전전략 계획이 사라지면서 정권이 바뀔 때마다 전반적인 국정운영 전반이 흔들리고 있다. 기획재정부는 국가재정법에 따라 중기재정계획을 수립하고 있지만, 이는 지극히 단순한 가정에 근거해 작성된 것일 뿐 별다른 의미를 부여할 수가 없다. 이런 까닭에 우리나라의 예산 편성은 그때마다 임기응변식으로 편성된다고 해도 과언이 아닐 것이다.
과거에는 이 기능을 기획예산처 담당했으나, 이명박 정부가 출범한 직후인 2008년 2월 기획예산처와 재정경제부가 통합되면서 해당 기능은 국가 정부조직법상 기획재정부가 담당하도록 규정돼 있다. 하지만 이명박 정권 시절, 국가 중장기발전전략 수립 기능은 대통령 직속 미래기획위원회에서 담당했었다. 그런데 막상 미래기획위원회에서는 몇 군데 용역을 주고 제출받은 보고서 몇 개를 단순히 보관만 하고 있을 뿐 공식적인 `우리나라의 국가 중·장기 발전전략계획`을 발표한 적은 없다. 국회에서 문제가 불거지자, 기획재정부는 2012년 초 조직개편을 단행해 장기 전략국을 신설했다. 하지만 아직도 구체적인 국가 중·장기발전 전략계획을 내놓지 못하고 있다.
국가는 시스템이다. 시스템은 어떤 목표를 수행해야 할 미션을 가지고 있다. 국가라는 거대 시스템 안에는 수많은 하위시스템이 존재한다. 하위시스템들도 나름의 지향할 목표를 가지고 있다. 국가시스템과 하위시스템들이 같은 목표를 향해 일사불란하게 나가야 미션을 제대로 수행할 수 있다. 그렇지 않으면, 하위 시스템 간 갈등이 발생하게 되고, 그 결과 국가는 엉뚱한 방향을 향해 가게 되는 것이다. 이른바 , 낭비 홍수 현상이 발생하는 것이다. 중장기 국가 발전전략이 없다는 것은 방향타 없이 항해하는 것과 다를 바 없다. 우리 국정이 정권이 바뀔 때마다 국정운영 방향이 크게 흔들리고, 총체적인 난맥상을 보이는 것도 중장기 국가발전 전략이 없기 때문으로 판단된다. MB정권의 4대강 사업이나, 박근혜 정권의 창조경제사업이 대표적인 사례일 것이다. 이대로 간다면 문재인 정부의 혁신성장이란 구호도 과거 정권의 전철을 밟을 가능성이 크다.
가까운 중국의 경우, 덩샤오핑이 수십 년 앞을 내다보고 수립한 3단계 국가 장기전략계획에 근거해 2020년의 따통(大同)이라는 목표를 향하여 일사불란하게 나아가고 있다. 일본도 저출산 고령화 문제 해결을 위해 궁핍한 재정현황에도 불구하고, 전담 장관직까지 신설해 문제 해결을 위해 노력하고 있다. 그 결과 합계출산율은 2005년 1.26명에서 점차 개선돼 지난해 1.44명까지 높아졌다.
진정한 국가 중장기발전 전략계획은 엄격한 국가재정운용준칙과 국가와 공기업의 부채관리 기준, 예측 가능한 중장기 세제, 그리고, 성과주의 예산회계제도 등의 제도와 수미일관하게 연계돼 구체적인 실현 가능성이 확보되어야 진정한 의미를 가질 수 있다. 핀란드 등 선진국의 경우, 국가 장기발전 전략계획은 국회의 승인을 받는 절차를 밟음으로써 국민적 합의를 받고 있다. 그래야 비로소 정책의 일관성을 확보할 수 있고, 예측 가능한 정치를 기대할 수 있게 되는 것이다. 선진국의 경우, 대략 30~50년 안팎을 내다보고 국가 장기전략을 수립하고 있다.


KBS 2TV 새 수목드라마 (연출 황의경, 극본 김수진, 제작 셀트리온 엔터테인먼트, 이매진아시아)이 첫 방송을 앞두고 주목해야 할 관전 포인트를 공개했다. 은 천태만상 보험범죄를 통해 리얼한 대한민국의 현실을 신랄하게 드러내는 보험 범죄 조사극이다. 세상을 통쾌하게 뒤집을 대체불가 다크 히어로 보험범죄조사팀 의 활약은 답답한 현실에 시원한 카운터펀치를 날릴 것으로 기대를 높인다. ‘보험범죄’라는 참신한 소재에 현실을 바탕으로 한 휴머니즘을 녹여낸 새로운 장르물의 탄생을 예고하며 이제껏 경험하지 못한 새로운 재미로 시청자들을 찾는다. 을 제대로 즐길 수 있는 세 가지 포인트를 짚어봤다.
‘믿고 보는’ 완벽한 美친 꿀조합의 탄생은 그 자체만으로도 시청자의 설렘 지수를 높인다. 배우 유지태를 비롯해 우도환, 류화영, 조재윤, 김혜성 등 명품 배우가 세상을 통쾌하게 뒤집을 다크 히어로 군단 으로 활약한다. 이름만으로도 신뢰감을 주는 유지태는 한번 물면 놓치지 않는 적발률 99%의 보험 조사 베테랑, 사설보험 조사팀 팀의 수장 최강우 역으로 연기 변신을 펼친다. 특유의 부드러운 카리스마와 사람을 꿰뚫어 보는 날카롭고 강한 리더십으로 악질 보험 범죄를 소탕하는 을 이끌며 통쾌함을 선사한다. ‘괴물신인’으로 떠오른 우도환은 거리의 사기꾼이자 뇌섹남 김민준 역을 맡았다. 도발적 카리스마와 속내를 알 수 없는 비밀스러움으로 긴장감을 높인다. 서로 다른 매력의 유지태와 우도환의 팽팽한 신경전과 짜릿한 밀당 브로맨스 또한 최대 관전 포인트 중 하나. 대체불가 매력의 류화영은 전직 체조 선수 출신 보험 조사원 장하리 역을 맡아 팔색조 매력을 뽐낸다. 의 홍일점 멤버로 섹시함과 청순함을 넘나드는 무한 변신의 아이콘으로 극에 재미를 더한다. 존재감 넘치는 배우 조재윤은 조직폭력배 출신의 반전 있는 보험 조사원 ‘치타’ 박순정 역을 맡아 능청과 카리스마를 오가는 연기를 보여준다. 죽은 기계에도 숨을 불어 넣은 은둔형 천재 ‘펜티엄’ 온누리 역을 맡은 김혜성 역시 연기 변신에 나서며 활약을 예고하고 있다. 이들이 선사하는 세상 통쾌하게 뒤집을 활약이 어떻게 펼쳐질지 벌써부터 기대감을 높인다.
생활밀착형 범죄부터 인면수심 강력 범죄, 가족 공모 조직범죄까지. 수단과 방법을 가리지 않고 악질 보험 사기꾼을 때려잡는 사설 보험범죄 조사팀 은 현실을 반영한 이야기로 공감지수를 높인다. 약자의 편에 서서 악질 보험범죄 사기꾼을 소탕하기 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 다크 히어로 의 사이다 활약은 답답한 현실에 과감하게 한 방을 날리며 통쾌함을 전한다. 보험범죄 뒤에 숨겨진 거대한 비밀과 음모의 실체를 파고드는 탄탄한 스토리도 눈을 뗄 수 없는 쫄깃한 긴장감과 짜릿한 반전을 선사한다. 탄탄한 연기력을 바탕으로 한 믿고 보는 배우의 조합은 극의 재미를 더한다. 통쾌한 반전의 충격 전개부터 감동을 자아내는 휴머니즘뿐만 아니라 유쾌한 웃음까지 모두 장착한 은 대체 불가한 차원 다른 장르물의 탄생을 예고한다.
#정보석부터 홍수현, 최원영까지! ‘헉’ 소리 나는 내공 짱짱한 명품 배우들 총출동!


오늘 우리가 함께 읽은 본문말씀은 예언자 이사야의 선포로서, 하나님을 믿으면서 살아가는 삶이 어떤 것인지를 매우 선명하게 선포하고 있습니다. 종종 이야기합니다만, 해석의 여지없이 너무 분명한 말씀이라, 무슨 이야기를 덧붙여야 할지 막막해지는^^ 말씀입니다.
그럼에도 불구하고 본문말씀이 선포된 맥락이 있기에, 그 맥락을 재삼 확인하면서 본문말씀의 의미를 나누고자 합니다. 오늘 본문말씀은 세 번째 이사야의 선포로서, 그 배경은 이스라엘 백성이 바빌론 포로로부터 돌아와 공동체의 재건을 앞둔 시점입니다.
오늘 우리는 58:6~12까지만 읽었습니다만, 사실은 1절부터 쭉 이어지고 있습니다. 그 1절부터 환기하자면, 본문말씀은 먼저 야곱의 집, 곧 이스라엘 백성에게 그 허물이 무엇인지 일깨워 주고 있습니다. 이스라엘 백성들은 날마다 하나님을 찾으며 하나님의 길을 알기를 좋아한다고 합니다. 더 구체적으로 무엇이 공의로운 판단인가를 하나님에게 묻고 하나님께 가까이 나가기를 즐거워한다고 합니다. 그런데 그것이 왜 허물이 될까요? 마치 그것으로 공의를 행하고 하나님의 법을 지키는 듯이 생각한다는 것입니다. 줄여 말하면 종교적 의례에 열심이지만 그것이 곧 공의를 행하고 하나님의 법을 지키는 것은 아니라는 이야기입니다. 말끝마마 하나님의 이름을 붙이고, 모든 사안마다 하나님의 뜻이라는 것을 주장하지만, 사실은 하나님의 뜻과 상관없는 자신들의 욕망과 의도를 관철시키려 하는 경우를 두고 하는 말씀이기도 합니다.
다음에 이어지는 선포는 구체적인 종교적 의례로서 금식에 관해 언급하고 있습니다. 유대교에서 금식의 전통은, 주전 586년 유대 민족국가가 멸망하고 성전이 무너진 이후부터 그 비극적 사건을 되새기는 뜻에서 정례화되었습니다. 앞의 문맥과 연결해서 이해하자면 이스라엘 백성은 정례화된 금식을 잘 지켰던 것 같습니다. 그런데 이 대목에서는 겉과 속이 다른 그 백성들의 태도가 지적되고 있습니다. 하나님께서 알아주시지도 않은데 무엇 때문에 그런 고행을 해야 하느냐는 반문이 일어나는 현실을 지적하고 있습니다. 이스라엘 백성이 종교적 의례에 열심인 것이 이미 겉치레뿐이라는 것을 말합니다. 더 정확하게 말하면, 종교적 의례에 열심을 내면서 자신들에게 가시적 보상이 주어지면 그것을 의미있게 받아들이지만, 그렇지 않으면 그저 안 하면 큰일 날 것 같은 두려움에서 그저 행할 뿐이었다는 것을 말하는 것일 겁니다.
그것은 금식일에도 자신들의 향락만 추구하고 일꾼들에게는 무리하게 일을 시킨다는 질책에서 더욱 분명하게 드러납니다. 다투고 싸우며 못된 주먹질까지 한다고 했습니다. 이것은 구체적으로 금식일에 해서는 안 되는 상거래행위를 하고, 채무로 시달리는 사람들에게 가혹한 노동을 시킨 현실을 말합니다. 단적으로 말하면, 자신들의 잇속 챙길 것은 다 챙기고, 약자들에게 못된 짓을 다 하면서도 거룩한 체 하는 현실을 말합니다.
매일 하나님께 나아가 하나님의 뜻을 묻기를 즐기는 사람들의 실상입니다. 그래서 예언자는 심하게 꾸짖습니다. “이것이 어찌 내가 기뻐하는 금식이겠느냐? 이것이 어찌 사람이 통회하며 괴로워하는 날이 되겠느냐?” “머리를 갈대처럼 숙이고 굵은 베와 재를 깔고 앉는다고 해서 어찌 이것을 금식이라고 하겠느냐?” 종교적 의례가 그렇게 겉치레뿐이라는 것을 말합니다. 하나님께서는 결코 그것을 기뻐하지 않는다고 선포하고 있습니다.
그러면 하나님을 기쁘게 해드리는 금식은 어떤 것일까요? 오늘 우리가 함께 읽은 본문말씀입니다. 본문말씀은 하나님을 향한 금식 대신에 인간을 향한 행위로 대체됩니다.
“내가 기뻐하는 금식은, 부당한 결박을 풀어주는 것, 멍에의 줄을 끌러 주는 것, 압제받는 사람들을 놓아 주는 것, 모든 멍에를 꺾어 버리는 것, 바로 이런 것들 아니냐?” 해석의 여지없이 명쾌한 말씀입니다.
모든 압제로부터의 자유를 선포하는 말씀입니다. 성서의 가장 밑바탕이 되는 정신입니다. 어째서 그것이 성서의 가장 밑바탕이 될까요? 성서가 증언하고 있는 하나님은 언제나 당신을 “너희를 이집트의 노예상태로부터 해방시킨 하나님”이라고 선언하는 분입니다. 이스라엘의 신앙의 밑바탕에는 노예살이의 압제로부터 해방된 그 경험이 깔려 있습니다. 성서가 말하는 신앙을 형성한 가장 원초적인 경험입니다. 여기에서, 그 누구라도 타의에 의해 압제 상태에 놓인 것을, 하나님께서 허락하시지 않는다는 신앙이 형성되었습니다. 오늘날 인간사회가 지향하는 자유의 정신은, 이와 같은 성서의 정신과 깊은 관련을 갖고 있습니다.
오늘 본문말씀은 이어 이렇게 선포합니다. “또한 굶주린 사람에게 너의 양식을 나누어 주는 것, 떠도는 불쌍한 사람을 집에 맞아들이는 것이 아니겠느냐? 헐벗은 사람을 보았을 때에 그에게 옷을 입혀주는 것, 너의 골육을 피하여 숨지 않는 것이 아니겠느냐?” 이 역시 해석의 여지없이 명쾌한 말씀입니다.
이 말씀은 온전한 인간사회를 위한 연대의 정신을 말합니다. 사회적 약자를 외면하지 않고 그들을 돌보는 것이 곧 하나님의 의를 이룬다는 것을 말합니다. 공민권이 없는 사람, 파산당한 사람, 노예, 감금된 사람, 굶주린 사람, 떠도는 사람, 추위에 떠는 사람, 갖가지 이유로 배제되고 차별받는 소수자들 ... 여기에 오늘날 사회적 약자의 목록을 더하자면 얼마나 더 추가할 수 있을까요?
오늘 본문말씀은 바로 그런 사람들이 고통을 호소하는 현실 가운데서 진정한 사회적 연대를 이루는 것이 하나님의 뜻이라고 선포합니다. 이 말씀은 각 개인의 자유, 그것만으로 충분하지 않기에, 아니 모든 사람이 진정한 자유를 누리기 위해서는 사회적 연대가 필수적이라는 것을 말하고 있습니다. 오늘의 사회가 존속하기 위해 필수적으로 유지되어야 할 핵심적인 가치로 받아들여지고 있는 사회적 연대의 정신 역시 성서는 끊임없이 환기하고 있습니다.
오늘의 세계 속에서 자유와 연대 두 가지 가치는 결코 행복한 관계를 맺고 있지 못합니다. 자유를 주장하면 자유주의자로, 연대를 주장하면 사회주의자로 규정당하는 현실은 양자의 관계가 행복하지 않다는 것을 말합니다. 그러나 그 두 가지의 가치가 결합되지 않으면 인간사회의 미래를 보장될 수 없습니다. 성서는 그 진실을 끊임없이 환기시키고 있습니다.
본문말씀은 하나님을 믿는 신앙이, 어떤 두려움 때문에 종교적 계율을 지키고 금기를 지키는 것이 아니라, 인간의 진정한 자유, 그리고 누구나 예외없이 특히 사회적 약자들 또한 그 자유를 누릴 수 있도록 사회적 연대를 이룸으로써 공동체의 온전함을 이루기 위해 헌신하는 것이라는 진실을 강조하고 있습니다.
본문말씀은 계속해서 그 진실을 환기하고 있습니다. “그리하면 네 빛이 새벽 햇살처럼 비칠 것이며, 네 상처가 빨리 나을 것이다. 네 의를 드러내신 분이 네 앞에 가실 것이며, 주의 영광이 네 뒤에서 호위할 것이다. 그 때에 네가 주님을 부르면, 주께서 응답하실 것이다. 네가 부르짖을 때에 주께서 ‘내가 여기에 있다’ 하고 대답하실 것이다.”
이사야의 이 예언의 선포는, 앞에서 말씀드린 바와 같이, 이스라엘 백성이 바빌론 포로로부터 귀환하여 민족 공동체를 회복하고 성전을 다시 지으려는 그 시점에서 선포되었습니다. 그 배경에 비추어 생각할 때, 오늘 본문말씀은 국가사회를 재건하고 성전을 재건하는 그 기초가 무엇인지를 일깨워주는 말씀이라 할 수 있습니다. 그러나 이 말씀은 특정한 역사적 국면에서만 적용되는 것이 아니라, 인간사회가 존재하는 한 언제나 지향해야 할 바를 일깨워 주고 있습니다.
지난 주간 저는 우리 사회의 실상을 드러내 주는 몇 군데 현장에 함께 하였습니다. KTX여승무원들의 농성현장에 들러 격려하고 함께 기도하였고, 한국여성신학회와 한국여신학자협의회가 주최하는 “한국교회의 동성애 혐오를 경계하다” 긴급토론회에 참여하였고, 그 날 저녁 때는 동양시멘트 노동자들의 투쟁 승리를 축하하는 자리에 함께 하여 기쁨을 함께 나누기도 하였습니다. 단지 개인의 자격이 아니라, 교회의 이름으로 한국 교회의 이름으로 함께 하였습니다. 또한 지난 주간에는 “‘북 해외식당 12명의 여종업원’ 진실규명을 촉구하고 추석 전에 그들이 그리운 가족을 만날 수 있도록 해달라고 촉구하는 신문광고에 교회 이름으로 동참하기도 하였습니다.
그리스도인의 이름으로, 교회의 이름으로 마땅히 함께 하여야 할 자리입니다. 오늘과 같이 교회가 차별과 배제를 정당화하고 증오와 갈등을 조장하는 현실에서 그리스도인의 본분이 무엇인지, 교회의 본분이 무엇인지 재삼 확인할 수 있는 계기입니다. 우리의 이름을 드러내고 자랑하고자 함이 아닙니다. 마땅히 그리스도인이, 교회가 눈길을 주고 함께 해야 할 곳이 어디인지 잠시나마 확인하는 계기였습니다.
다시 강조하지만, 오늘 본문말씀은 하나님을 믿는 신앙이, 어떤 두려움 때문에 종교적 계율을 지키고 금기를 지키는 것이 아니라, 인간의 진정한 자유, 그리고 누구나 예외없이 특히 사회적 약자들 또한 그 자유를 누릴 수 있도록 사회적 연대를 이룸으로써 공동체의 온전함을 이루기 위해 헌신하는 것이라는 진실을 일깨워주고 있습니다.


부천시 청소년 육성프로그램 ‘라온’ 수강생인 비걸 김예리가 지난 20일 일본 가와사키에서 열린 유스올림픽 브레이크댄스 비걸 부문 최종 예선전에서 동메달을 획득해 오는 10월 아르헨티나에서 열리는 유스올림픽 브레이크댄스 종목 한국대표로 선발됐다. 21일 시에 따르면 33개국 89명의 선수(비보이 58명, 비걸 28명)가 참가한 유스올림픽 브레이크댄스 비걸 부분 예선전은 상위점수를 획득한 32명의 비보이와 16명의 비걸을 각 4개조로 나눠 종합 상위 8명을 선발한 후 최종 토너먼트 대결을 통해 순위를 정했다. 한국대표팀은 지난해 ...
부천이주민지원센터 손인환 센터장, 대통령 표창 수상 쾌거
부천이주민지원센터(이사장 임영담)는 부천이주민지원센터 손인환 센터장이 최근 법무부 주관으로 열린 ‘제11주년 세계인의 날 기념식’에서 이민자 사회통합 및 정착지원 유공으로 대통령 표창을 수상했다고 20일 밝혔다. 세계인의 날은 국민과 재한외국인이 서로를 이해하고 존중하는 사회 환경 조성을 위해 제정된 ‘재한외국인처우기본법’에 따라 매년 5월 20일로 지정되고 있다. 부천이주민지원센터는 1995년 3월부터 비영리민간단체인 부천외국인노동자의집으로 시작해 현재 고용노동부 산하 비영리법인으로 운영되고 있다. 또 부천시 지정 외국인주민...
오세광 기자 2018-05-21
부천시가 다음 달 1일부터 6일까지 본인 저축액에 정부지원금을 더해 목돈 마련을 지원하는 ‘희망키움통장Ⅱ’ 신규 가입자 260명을 모집한다고 20일 밝혔다. ‘희망키움통장Ⅱ’는 일을 하며 매월 10만 원을 저축하면 정부지원금 10만 원이 추가로 적립돼 목돈을 마련할 수 있는 제도다. 3년 만기 시 본인저축액과 정부지원금을 더한 720만 원과 이자 지원을 받을 수 있다. 가입대상은 총 근로·사업소득이 기준 중위소득 50% 이하(4인가구 기준 225만9천601원)인 주거·교육급여 수급 가구 및 기타 차상위 가구다. 일반가구도 소득...
시민승리캠프 윤병국 부천시장 예비후보, 기자회견 갖고 5대 공약 발표
부천시장 시민후보 윤병국 시민승리캠프는 17일 부천시청 브리핑룸에서 기자회견을 열고 ‘시민승리캠프 5대 공약’을 발표했다. 5대 공약은 대장동 개발 중단을 필두로 ▲주민자치회 확대 및 동별 마을활력소 추진 ▲시민공론화위원회 설치 및 시민권익 강화 ▲청년수당 지급 등 청년복지 강화 ▲남북문화예술교류 특화도시 추진 등이다. 윤 예비후보는 대장동 개발과 관련해 “30만평 산업단지 개발로 시작했던 대장동 개발은 이미 70만평 미니신도시급 개발로 몸집을 키웠다”면서 “환경재앙은 당장 닥칠 문제이지만 외곽지역의 개발은 중, 상동과 구도심...
오세광 기자 2018-05-18
한국당, 부천시장 후보 못내면서 위상 끝없이 추락
부천에서 자유한국당이 시장 후보를 못내면서 뒤뚱거리고 있다. 한국당 경기도당은 17일 현재 부천지역 대부분의 시ㆍ도의원 후보는 결정했으나 부천시장 후보를 결정하지 못하고 있다. 예비후보로 등록한 김인규 전 오정구청장을 제때 추대하지 않고 다른 인물들을 접촉해오다 다시 김 전 청장을 후보로 내세우려했다가 망신(?)을 당하는 등 최악의 상황을 맞고 있다. 김 전 청장은 그동안 부천시장 출마를 준비해오며 예비후보 등록이 시작되자 곧바로 등록도 했다. 당시 김 전 청장을 시장 후보로 추대한다는 설이 나돌았다가 일부 당협위원장의 반대로...
부천시가 만화·애니메이션 기업의 중국 진출을 지원하고 한·중 문화산업 교류협력 체계를 구축하기 위해 중국 웨이하이(威海)시와 ‘한·중 만화·애니메이션산업 발전을 위한 양해각서’를 체결했다고 17일 밝혔다. 웨이하이시는 한국에서 가장 가까운 중국도시로, 한국투자기업체가 800여 곳에 달해 지역경제의 60%, 세수의 75%를 한인이 차지하고 있다. 또 중국 최대 인터넷쇼핑몰 ‘알리바바’와 함께 상품유통 플랫폼 ‘온라인 위해관’과 ‘온라인 한국관’을 운영하고 있어 한국 문화콘텐츠 상품의 중국 유통과 판로개척의 최적지로 손꼽히고 있다...
부천소사서, 부천자유시장 전 상인회장 배임수재 혐의 등 수사
부천 자유시장 상인연합회의 각종 비위를 수사해 달라는 고발장이 접수돼 경찰이 수사에 나섰다. 부천자유시장 상인회 사무장을 역임한 A씨는 지난달 전 상인회 회장 B씨를 배임수재 및 비영리민간단체지원법 위반 혐의로 인천지검 부천지청에 고발장을 제출했다. A씨는 고발장에서 전 상인회장 B씨가 지난해 9월 자유시장 깔끔 음식 만들기 사업과 관련, 자유시장 내 50여 점포의 리모델링 및 인테리어(1억 상당) 공사를 앞세워 수백만 원 상당의 TV를 받았다고 주장했다. 또 B씨는 지난해 10월 열린 경기우수시장박람회를 앞두고 정부 사업비인...
오세광 기자 2018-05-17
부천교육지원청, ‘2018 부천교육 안전 Festival’ 실시
부천교육지원청은 ‘2018년 재난대응 안전한국훈련’의 일환으로 지난 14일부터18일까지 5일간 ‘2018 부천교육 안전 Festival’을 실시하고 있다고 16일 밝혔다. 이번 행사에는 부천소방서, 부천관내 초, 중, 고등학교와 함께한 이번 행사는 학생안전행동 매뉴얼 공모전, 안전 골든벨 및 소방합동훈련이 실시됐다. 16일 실시한 안전 골든벨 행사에는 학생 112명, 학부모 및 교직원 50명 등 162명이 참여하여 열띤 분위기 속에 성황리에 진행됐다. 또18일까지 진행되는 학생안전행동 매뉴얼 공모전은 부천교육지원청 1층 로비에...
부천시 개발제한구역 관리 ‘도내 최고’
부천시는 경기도가 주최한 ‘2018년 경기도 개발제한구역 관리실태 평가’에서 대상을 받아 사업비 3천만 원을 확보했다. 이번 평가는 지난 한 해 동안 개발제한구역 단속관리, 불법행위 적발조치, 사후관리, 특수시책 추진실적에 대한 전문가 심사 등 전반적인 개발제한구역 관리실태에 대한 평가가 이뤄졌다. 시는 행정대집행을 통해 불법행위에 적극 대처하고 업무 추진과정을 시민과 직원들이 공유할 수 있도록 정책백서로 발간한 점이 좋은 평가를 받았다. 또 불합리한 규제 및 개선 방안을 검토하는 등 효율적이고 자율적인 개발제한구역 관리체계 ...
부천 중동 홈플러스 폐점… 임대 점주들 집단 반발
오는 11월 말 폐점되는 부천 중동 홈플러스 부지에 49층 규모의 오피스텔이 들어설 것으로 알려지자 홈플러스 임차인들이 집단 반발하고 나섰다. 16일 부천시와 홈플러스, 홈플러스 임대점주들에 따르면 중동 1059의 2번지 홈플러스가 오는 11월 폐점되고 그 자리에 지하 6층, 지상 49층 규모 1천여 실의 오피스텔과 업무시설 등이 건립될 예정이다. 현재 경기도의 교통영향평가가 심의 중인 것으로 알려졌으며 교평 내용에 따라 교육환경평가와 지하재난환경평가 등 각종 환경평가를 거쳐 관계부서 협의 등 건축허가 행정절차가 진행된다. 이...
가톨릭대 부천성모병원 ∙ 한마음한몸운동본부, 종양으로 턱 잃은 몽골소년에 ‘새 삶 선물’
턱뼈종양으로 아래턱의 오른쪽 절반을 상실했던 13살 몽골 소년이 가톨릭대학교 부천성모병원(병원장 권순석)과 한마음한몸운동본부(이사장 유경촌 디모테오 주교)의 도움으로 새 삶을 선물 받았다. 가톨릭대학교 부천성모병원은 구강악안면외과 표성운 교수와 성형외과 이중호 교수가 지난 달 10시간에 걸친 턱재건수술을 시행하여 몽골에서 온 13살 뭉흐바트에게 온전한 턱을 선사했다고 14일 밝혔다. 몽골 소년 뭉흐바트는 지난 2016년 학교에서 상급생과의 다툼으로 턱과 얼굴을 맞은 뒤 통증을 느껴 병원을 찾았다가 우연히 우측 턱에 생긴 종양을...
오세광 기자 2018-05-16
바른미래당 부천지역 출마자들, "부천시청 옆 도로매각 등 모든 절자 즉각 중단하라"
바른미래당 이승호 부천시장 예비후보를 비롯 경기도의원과 시의원 출마 예비후보들은 14일 부천시청 브리핑룸에서 기자회견을 갖고 부천시청 옆 중동1155번지와 중동 1154번지의 주변 2곳의 도로매각을 위한 감정평가 진행 등을 즉각 중단할 것을 촉구했다. 김관수 시의원의 사회로 진행된 이날 기자회견에서 “더불어민주당 소속 김만수 시장은 8년여 재임기간 동안 시 공유재산 422건 8만8천649 m2를 매각(3천113억여 원)했다”면서 “그 동안 중동소재 지역의 중요한 땅을 매각할 때마다 지역의 정치권이나 시민단체 등에서 그 부당성을...
오세광 기자 2018-05-15
[기자수첩] 땅장사 잘 했다?… 부천시 공무원에 성과금
“땅장사 잘했다고 성과금을 지급한답니다. 시민들은 분통이 터지는데…” 무소속 윤병국 부천시장 예비후보가 페이스북에 이런 글을 올렸다. 부천시가 예산절감과 수입증대에 기여한 공무원 61명에게 성과금 2천961만 원을 지급하기로 했는데 지급 대상 중 부천시청 옆 중동 1155번지 구 호텔부지 등 3필지 매각이 포함됐기 때문이다. 시는 중동 1155번지와 중동 1153번지, 이 두 부지의 중간에 있는 민간 소유 3층 상가를 통합개발키로 하고 중동특별계획 1구역으로 묶었다. 그러나 시의회가 번번이 제동을 걸고 나서 통합개발은 무산됐다...
민주당 장덕천 부천시장 예비후보, 드림 캠프 선대위 본격 출범
더불어민주당 장덕천 부천시장 예비후보가 14일 공조직 중심의 드림 캠프를 구성하고 필승을 다짐하고 나섰다. 장덕천 예비후보 ‘THE·DREAM 선대위’에는 후원회장에 원혜영 국회의원, 공동선대위원장에 설훈 국회의원을 비롯한 4명의 국회의원 그리고 함께 경쟁했던 8명 예비후보 모두가 공동선대본부장으로 참여한다. 특히 장 예비후보는 ‘나벤저스 지원단’을 선대본부 핵심 부서로 구성해 나번, 다번 등 후순위 후보자 당선을 위해 전력하기로 했다. ‘THE·DREAM 선대위’는 드림조직본부장 류재구 전 도의원, 일자리드림본부장 나득수 전...
“우리는 공정무역 전도사입니다” 부천시, 공정무역 전문강사 양성… 공정무역운동 저변 확대 앞장


2017년부터 회복 추세에 있던 국내 조선사의 신규수주가 2019년에 주춤했으나, 2020년부터 는 LNG선 발주 증가를 기반으로 회복세를 이어갈 것으로 전망된다. 세계 주요 가스전 개발 및 확장사업이 원활히 추진되고 있는 가운데, 미국의 적극적인 에너지 수출 기조와 중국의 친환경 에너지 소비정책 등에 따라 글로벌 LNG 물동량이 증가 추세이다. 2020년에는 발주가 지연되 고 있는 카타르 등을 비롯하여 사우디, 미국, 러시아 등 대형 LNG선 발주가 이루어질 것으로 예상된다. 현재 글로벌 LNG선 발주량의 대부분을 국내 주요 조선사가 수주하고 있어 향후 글 로벌 LNG선 발주 증가는 국내 조선사의 수주 증가로 직결될 가능성이 높다.
또 글로벌 폐선량의 경우 2016년 45백만dwt를 기록한 후 2019년 약 17백만dwt로 감소하 였는데, 2020년에는 약 30백만dwt로 증가할 것으로 예상되고 있으며(Clarksons Research), IMO 2020 시행으로 LNG 추진선 수요 증가 및 조기 폐선 가능성도 높아질 수 있어 신규수주 회복에 기여할 것으로 전망된다.
여기에, 2020년 글로벌 경제성장률이 신흥국을 중심으로 전년보다 다소 개선될 것으로 전망되 는 점, 미국과 중국이 1단계 무역합의에 도달한 점 등이 글로벌 경기 불확실성으로 위축되었던 선사들의 발주심리를 일정 수준 완화시킬 수 있을 것으로 보인다.
다만, 과거 대규모 발주에 따른 글로벌 선복량 대비 물동량 비율의 하락 추세가 물동량의 지속 적인 증가와 선박 건조량 감소로 2017~2018년에 다소 해소됐으나, 2019년 이후 재차 하락 추세를 보일 것으로 전망되고 있다. 이러한 공급과잉 우려는 컨테이너선 및 벌크선 등 운임 및 발주에 부담이 될 수 있다. 또한, 미중 무역분쟁과 같은 국가 간 갈등과 국제 정세가 글로벌 경 제 및 투자심리에 크게 영향을 미치고 있어 이러한 변수로 인한 선박 발주 지연 여부는 모니터링이 필요하다.
신조선가는 2017년 초에 최근 10여 년 동안의 최저점을 기록한 후 업황 회복에 따라 상승세로 전환되었으며, 대형 조선사의 주력 선종인 VLCC와 대형 컨테이너선의 선가도 회복세를 나타냈다. 하지만 2019년 들어 신조선가는 전반적으로 정체 양상을 보였다. Clarkson Price Index는 2017년 125에서 2018년 130으로 개선되었으나, 2019년 하반기 철광석 가격 안정화, 발주 위 축에 따른 글로벌 수주잔고 감소 등의 영향으로 2018년 수준을 유지하는 데 그쳤다.
한편, 최근 신조선가는 선종별로 차별화된 추세를 나타냈다. LNG선(174,000m3 기준)은 2018년 발주 증가에도 불구하고 정체된 모습을 보이다가, 2019년 들어 점진적으로 상승하여 2018년 182백만달러에서 2019년 11월 말 186백만달러로 회복됐다. 반면, VLCC 및 벌크 선(Capesize 기준)의 경우 2017년 저점 이후 2019년 상반기까지 회복 추세였다가 하반기들어 소폭 하락했다. 특히, 컨테이너선(13,000TEU 기준)은 2019년 1분기까지 115백만달러를 유지하다가 2019년 11월 말 109백만달러를 기록해 하락 폭이 비교적 크게 나타났는데, 미 중 무역분쟁의 영향이 상대적으로 컸던 것으로 보인다.
향후 신조선가는 점진적인 회복세를 나타낼 것으로 예상되지만 그 상승 폭은 크지 않을 것으로 예상된다. 2017년 이후 회복세를 보인 신규수주가 2019년에는 다소 축소됐으나 2020년에는 회복 추세를 이어갈 것으로 예상되고 있어 조선사의 수주잔고 확대에 따라 신조선가 상승 압력은 높아질 전망이다. 특히, 2019년 전반적인 신조선가의 정체에도 불구하고 LNG선은 회복세를 지속한 가운데 대규모 LNG선 발주가 예상되고 있어 LNG선의 선가 회복 추세가 뚜렷하게 나타날 것이다.
다만, 2019년 11월 말 신조선가가 2014년 대비 여전히 약 6~7% 낮은 수준으로 신조선가의 회복 속도가 기대보다 더디게 나타나고 있는 가운데 글로벌 경제의 저성장이 여전히 지속되고 있으며 미중 간 무역분쟁이 재차 심화될 가능성, 미국과 중동국가 간 갈등 등 국제정세 불안요 인도 여전히 잠재되어 있다. 이러한 제약요인들로 인해 신조선가 상승 폭은 크지 않을 가능성이 높다.
국내 주요 조선사는 2016년 급격한 수주감소로 인해 2017년 이후 매출이 크게 축소됐으나 수주 회복세에 힘입어 2018년 하반기 이후 매출이 증가세로 전환됐다. 국내 주요 조선사의 합산 수주잔고는 2019년 9월 누적 약 51조원으로 2018년 말 대비 9.7% 증가했으며, 2019년 9월말 누적 합산 매출은 전년동기 대비 11.6% 증가한 약 22조원을 기록했다.
국내 조선사는 외형 축소에 따른 고정비 부담, 신조선가 하락, 강재가 인상 등으로 저조한 수익성을 지속해 왔다. 2019년 들어 매출 회복세, 원/달러 환율 상승, 신조선가 상승에 따른 신규 수주에 대한 공사손실충당금 설정액 축소, 강재가 동결 등에 힘입어 상반기 영업수익성은 소폭 개선되는 모습을 보였으나, 3분기 드릴쉽 계약 해지에 따른 손실 인식으로 인해 2019년 3분기 누적 합산 기준으로 약 0.2조원의 영업손실을 기록했다.
주요 조선사 합산 수주잔고/매출이 2018년 말 1.8배에서 2019년 9월 누적 1.6배로 소폭 하락했으나, 2019년 말에 신규수주가 집중적으로 이루어져 연말 기준 합산 수주잔고/매출이 상승 한 것으로 보이는 가운데 2020년부터는 LNG선을 중심으로 국내 조선사의 신규수주가 회복될 것으로 전망되어 매출 회복 추세는 지속될 것으로 보인다.
과거 저선가 수주분의 건조가 매출로 반영되고 있으며 해양 및 플랜트 부문의 손실 가능성도 배제할 수 없어 당분간 낮은 수익성이 지속될 것으로 예상된다. 그러나 향후 저선가 수주분의 수주잔고 비중 축소, 외형 확대에 따른 고정비 부담 완화, 신조선가 회복 전망, 우호적인 환율 추이 등을 종합적으로 고려할 때 완만한 수익성 회복 기조를 나타낼 것으로 전망된다. 특히, LNG선 발주 증가 및 선가 회복세는 LNG선 건조에 확고한 수주경쟁력을 보유한 국내 주요 조 선사의 영업실적 개선에 유리하게 작용할 것으로 보인다.
적극적인 자구계획 이행, 유상증자 등에 힘입어 주요 조선사의 합산 순차입금은 2015년 말 약 18.3조원에서 2019년 9월 말 약 2.8조원으로 크게 감소했다. 이는 대우조선해양의 신종자본 증권 약 2.3조원(2016년 이후 발행)을 감안하더라도 재무부담이 크게 경감된 것이다(현대중공업의 신종자본증권 4,300억원은 2019년 12월 중 상환완료). 합산 자본총액은 2018년 말 25.9조원에서 2019년 9월 말 19.7조원으로 감소했으나, 자본 감소의 대부분이 현대중공업 의 물적분할에 기인하는 점을 감안하면 실질적으로 2015년 대비 자본규모도 확대됐으며 차 입금의존도도 크게 낮아졌다.


1월11일 일본 출장에 나선 삼성의 이건희 회장이 “(일본을) 한참 배워야 한다”고 한마디 하자, 다음날 거의 모든 언론은 그 싱거운 말을 일제히 제목으로 뽑아 보도했다. 이틀 후에는 이건희 회장이 자신의 칠순 만찬장에서 사장들에게 나눠준 와인에 대한 기사가 나가기도 했다. 그리고 또 며칠 후에는 이건희의 한마디에 담긴 교훈을 전하는 칼럼과 분석기사들도 나왔다.
대통령과 재벌의 일이라면 어제 싼 똥 색깔까지 소중히 보도하고 싶은 언론도 있겠지만, 죽어 나가야 겨우 언론에 날까 말까한 노동자의 현실을 보자면 참으로 밸이 꼴리는 보도가 아닐 수 없다. 아무튼 이건희는 일본을 배우러 나갔고 동아일보는 이건희를 따라 일본을 배우자며 ‘이건희의 일본관’을 설파했다.
▲ 언론은 삼성의 일거수일투족을 보도하며 선망의 대상으로 만들고 있다. 심지어 이건희의 칠순에 나눠준 와인조차도 선망의 대상으로 떠오른다.
이건희와 일본의 사이는 각별하다. 지난해 3월 평창 동계올림픽을 볼모로 경영에 복귀한 이건희 회장의 첫 공식행보는 일본 기업인들과의 만남이었다. 이건희는 초등학교 때 일본으로 유학을 갔고 대학도 와세다대학에 진학했으며, 지난해에는 와세다대 명예 법학박사 학위도 받아 챙겼다.
“마누라와 자식 빼고는 다 바꿔라”라고 한 삼성의 (가문 중심의)신경영 전략도 변화에 민감한 일본의 영향이라고 하고 부친 이병철 회장도 연말연시를 일본에서 일본 기업가들과 함께 자주 보냈다고 한다. 그토록 삼성은 일본을 따라 배우고 싶어 했는데, 삼성이 배운 것은 일본의 첨단기술력만이 아니었다.
최근 삼성전자에서는 두 명의 노동자들이 연이어 자살했는데, 그 이유는 회사에 대한 복종과 과로를 강요하는 억압적 노동규율 그리고 이를 가능케 한 무노조경영이라는 것이 공공연한 사실이었다. 그러나 언론은 그러한 사실을 충분히 전하지 않았는데, 이러한 삼성의 이면이야말로 매우 일본을 닮은 모습이다.
일본은 1978년 세계 최초로 과로사 개념을 탄생시킨 나라이고, 1990년에서야 비로소 과로사를 산재로 인정받은 일본의 과로사 유족단체는 매년 만 명 정도의 일본노동자가 과로사에 희생당한다는 통계를 발표하기도 했다.
게다가 오랜 일본특파원생활을 했던 패트릭 스미스라는 미국 언론인은 ‘과로사’를 일본사회의 ‘종합적 특징’이라 칭했는데, 그가 전하는 일본은 흡사 오늘의 우리를 떠올리게 한다.
“높은 땅값, 초만원 통근교통, 비좁은 주거, 주택마련 융자부담, 여가시설 부족...... 이 모든 것이 초과근무를 부추긴다. 이런 희망 없는 환경 속에서 부모들은 자식을 위한답시고 사설학원으로 등을 떠밀고, 샐러리맨 아버지들은 지방으로 전근을 가더라도 아이를 명문학교에 다니게 하기 위해 가족들을 떼어 놓은 채 혈혈단신으로 생활한다. 이렇게 혼자 사는 이들이 대략 50만 명쯤 되고, 바로 이들이 과로사의 주요 희생자들이다.”
그런 혹독한 사회임에도 일본의 언론은 기업의 오늘을 칭송하고 내일을 찬양하기에 바쁘다. 마찬가지로 한국의 언론도 권력과 자본의 말과 소소한 일상을 전하며 그들을 우상화하기에 여념이 없다.
언론의 권력에 대한 아첨은 국경을 넘어 공통적이다. 그 가운데 백미는 단연 일본 언론인데, 1988년 히로히토 일왕이 중태에 빠지자 일본 언론의 천박함은 절정을 이뤘다. 일본 궁내청(왕실 관리집단)은 히로히토의 맥박, 체온, 출혈량 등 신체수치 따위를 매일 발표했고, 이를 그대로 받은 일본 언론은 일왕의 변 상태가 어떻다, 뭐를 소화시켰다, 얼음을 씹었다 등의 내용을 연일 신문 1면에 장식했다.


역사적 예수는 오늘날 가정과 교회의 예배 가운데 임재하시는, 살아 계시는 주(kyrios)요 하나님이시다. 그리스도는 우리의 기도와 찬양 가운데 계시며, 말씀의 선포와 성도의 교제 가운데 계시며, 성례전 가운데 계신다. 그는 두세 사람이 예수의 이름으로 모이는 곳에 그의 성령으로 임재하신다. 그리스도는 거대한 교회당의 건물이나 로마 바티칸의 종교적 시설에 있는 박제된 종교적 우상이 아니라, 진실한 경건성으로 모이는 지극히 작은 사람들 가운데 인격적으로 함께 계신다. 그리스도는 이 시간도 북한의 암울한 지하에서 두세 사람이 드리는 예배 가운데, 그리고 중국 등지에서 탈북자로 숨어지내는 자들 중 주의 이름을 부르는 자들 가운데 임재하신다.
이 세상 가운데 임재하시는 그리스도의 모습과 교회 가운데 임재하시는 그리스도의 모습은 다르다. 이 세상 가운데 계시는 그리스도는 일반 은총의 그리스도이시다. 선인과 악인 가운데, 인간의 일상적인 모든 활동 가운데, 그리스도는 일반 은총의 주님으로 섭리하신다. 그분은 햇빛과 달빛과 별빛, 그리고 물과 공기를 선인과 악인들에게 골고루 나누어 주시듯이, 이들 가운데 세상의 통치자로 역사하신다. 그러나 일반인, 세상 사람들은 이러한 주님의 일반적인 은총을 알지 못한다. 그러나 교회의 예배 가운데 그리스도는 특별은총의 주님으로 임재하신다. 신자들은 말씀의 선포 가운데 주님을 알며, 기도와 찬양과 성도의 교제 가운데 주님을 인정한다. 이들은 주님의 말씀을 실천함으로써 주님과 동행한다.
1. 성도의 공동체로서의 교회에 임재
(1) 신앙의 공동체에 임재
역사적 예수가 계시는 교회는 신앙공동체다. 교회는 세속적 결사로 모인 단체가 아니라 역사적 예수를 구주와 그리스도로 모시는 자들의 공동체다. 이 교회는 에클레시아(εκκλεσια)로서 이 세상 가운데서 부름을 받았다. 성도들은 선택을 받은 자들이다. 선택을 받은 자들은 개별적으로 있지 않고 신앙의 공동체로 모인다. 그리고 그리스도를 찬양하고 경배하고 성도의 교제를 나누고 세상으로 보내심을 받고 이 세상에서 주님의 증언자가 된다. 종교개혁자 루터는 이러한 교회를 “성도의 교제”(sanctorum communio)라고 하였다. 교회는 이 세상 가운데에 있는 그리스도의 몸이요 우리는 그 지체다. “너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라”(고전 12:27). 신자는 고립된 자가 아니라 그리스도의 몸의 지체들이다. 지체는 몸에 달려 있는 부분으로서 서로 협력하여 몸인 그리스도의 뜻을 이룬다. “몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라”(고전 12:12). 신앙의 공동체는 세계적이며 우주적이다. 민족 단위에 그치지 않고 온 세상의 신자들이 하나의 영적 신령한 네트워크를 형성한다. 이것이 바로 성도의 교제다.
(2) 은사 공동체에 임재
그리스도가 계시는 교회는 은사 공동체다. 은사를 받지 않는 자들은 없다. 주님은 모든 신자들에게 은사를 주셨다. 은사는 특별 영적 재능인데 이것은 자랑하기 위해서가 아니라 서로를 섬기기 위한 것이다. 섬겨서 그리스도의 몸을 이루기 위한 것이다. 그리스도는 그의 교회 안에 다양한 은사의 직책을 세우셨다. 사도, 선지자, 교사, 능력 행하는 자, 병 고치는 자, 돕는 자, 다스리는 자, 방언하는 자들이다. “하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력을 행하는 자요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라”(고전 12:28). 은사의 직분은 스스로 정하는 것이 아니라 그리스도께서 각자의 은사에 따라서 세우셨다. “그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니”(엡 4:11).
사도와 선지자는 초대교회의 정경(正經)의 제정을 위하여 필요했으나, 정경이 확립된 초대교회 이후 오늘날에는 사도와 선지자라는 직책은 필요 없다. 신사도 교회(new Apostolic churches)는 오늘날에도 사도와 선지자의 직분이 있다고 주장한다. 그러나 이는 위험한 사상이다. 이럴 경우 새로운 사도는 새로운 기독교를 조립(組立)할 수도 있게 된다. 이것은 역사적·정경적·사도적 기독교의 변질을 의미한다. 그러므로 신사도 운동이란 위험하다. 역사적 기독교에 의하면 쓰여진 정경이 우리 신앙의 길잡이가 되기 때문이다. 구약에는 제사장이라는 직분이 있었다. 그러나 신약에서는 그리스도를 믿는 모든 성도들이 제사장이라는 직분을 가지게 되었다. 그러므로 베드로는 “너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성”(벧전 2:9상)이라고 증언하였다. 이것이 바로 루터와 칼빈이 주장한 “모든 신자 제사장”(all believers-priesthood) 교리다.
마찬가지로 오늘날에는 그리스도의 대속과 성령의 은사를 받은 모든 신자들이 사도요 선지자이다. 모든 신자들이 영적인 의미에서 사도요 선지자이다. 특정 인물이 사도요 선지자라고 주장해서는 안 된다. 미국의 신사도 교회의 주창자 피터 와그너는 국제사도연맹을 결성하고 자신이 의장이라고 한다. 이러한 국제사도연맹은 인위적이며, 신약적 초대교회적 사도회의를 대체할 수 없다. 대체한다고 주장한다면 그것은 열광주의적이며, 성경의 테두리 밖으로 나아가는 것이다. 사도나 선지자는 신사도 교회처럼 인위적인 모임에서 정하는 것이 아니다. 그 직책은 오늘날에는 더 이상 효용성이 없는 것으로 보아야 한다. 그러나 사도와 선지자의 직책을 신약적으로 보편적인 은사 측면에서 해석하는 여지는 가능하다. 성령의 은사를 받은 모든 신자들이 사도요 선지자이다. 오늘날 모든 신자에게 주어지는 은사는 정경적 계시의 테두리 안에서도 타당할 수 있다. 그렇지 않은 소위 직통계시의 은사들은 정경적 계시에 의하여 심판받아야 한다.
(3) 선지자와 사도의 터에 임재
교회는 사도들과 선지자들의 신앙의 터 위에 세움을 받았고, 예수는 모퉁이 돌이 되었다. “너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라”(엡 2:20). 구약의 선지자들은 하나님의 말씀인 율법을 바르게 해석한 하나님의 사람들이었다. 이들은 이스라엘 백성이나 열왕들이나 제사장들이 하나님 말씀에서 벗어났을 때, 모세의 율법을 새롭게 해석하고 하나님의 바른 길을 선포하였다. 이들은 자신의 생각이 아니라 하나님의 말씀을 선포하였다. 예수의 12제자들은 예수님이 부르셔서, 지상적 예수를 3년간 따라다닌 자들로서, 예수와 침식을 같이 하면서 그 가르침을 몸소 경험하고 받은 자들이다. 이들은 초대교회의 사도가 되었다. 초대교회는 선지자와 사도들의 신앙의 터전 위에 세워졌다.
오늘날도 모세의 율법과 구약 선지자의 예언과 초대교회 사도들이 전해준 복음의 말씀은 그리스도 교회 신앙의 터전이다. 이 신앙의 터전 외에 다른 터를 세우는 자들은 이단들이다. 여호와의증인, 몰몬교, 통일교, 천부교, 안상홍증인회의 하나님의교회, 이만희의 신천지교회, JMS (정명석) 애천교회, 박옥수 구원파, 박명호 엘리야복음선교원(한농복구회), 그리고 최근 국내 주요 일간지(2013년 8월 10일 조선일보 A22 등)에 대대적으로 광고로 포교활동을 하고 있는 ‘전능하신하나님의교회’(인자요 하나님으로 영생을 준다는 여교주를 신격화하는 중국산 신흥종교) 등은 신구약 선지자와 사도들의 터와는 다른 터에 세워진 사이비 이단 종교들이다.
(4) 그리스도의 몸에 임재
교회는 그리스도의 몸이다. “교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라”(엡 1:23). 역사적 예수는 오늘도 그의 몸인 교회, 즉 유기적 조직체를 통하여 오늘도 그의 신자들에게 교통하신다. 교회라는 유기적 조직체 안에서 신자들은 세계적으로 연결되어 있다. “그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라… 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고, 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라”(엡 2:19–22). 이러한 유기적 조직체로서의 교회는 고정된 건물이나 행정적 네트워크가 아니라 영적 네트워크다. 그러므로 우리의 성전됨은 완결된 것이 아니라 진행 중이며, 하나님의 거하실 성전이 되기 위하여 항상 칭의에서 시작하여 성화로 지어져 간다. 그리하여 교회는 단지 가시적인 조직체에 머물지 않고 신령한 그리스도의 몸을 세우는 데 이바지한다. “이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”(엡 4:12).
2. 회중 가운데 계시는 그리스도
역사적 예수는 오늘도 부활하신 그리스도로서 교회 안에 있는 그의 회중, 성도들 가운데 계신다. 그리고 성도의 교제 가운데 계신다.
1) 성도의 모임 가운데 임재
예수는 성도들의 모임 가운데 계신다. 성도들은 그리스도의 예정 안에서 부르심의 한 소망 가운데 부르심을 받았다. “이는 이제 교회로 말미암아 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니, 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라“(엡 3:10-11). “몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라”(엡 4:4). 성도의 자격은 세속적 결사(結社)로의 등록이 아니라 한 주, 하나의 믿음, 하나의 세례, 한 하나님에 대한 신앙고백이다. “주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요, 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다”(엡 4:5-6).
그러므로 오늘날 WCC의 운동은 진정한 교회의 운동이라기보다는 하나의 종교 연합체의 성격이 강하다. WCC 운동은 종교다원주의와 보편적 하나님과 그리스도와 성령을 말하면서, 암묵적으로 성경적 삼위일체 하나님과는 다른 신들을 받아들이고 있기 때문이다. 혼합주의가 내포되어 있다. 이에 대하여 그리스도의 교회들은 비판할 수는 있다. 그런데 비판의 도가 지나쳐서 아예 WCC 운동을 적그리스도의 운동으로 간주하는 것은 바람직한 태도가 아니다. 한국교회 안에는 다가오는 2013년 10월 31일 WCC 부산 10총회 개최 자체를 반대하는 극단적 보수주의 단체들의 운동이 있다. 그러나 이는 세계적 교회의 운동에서 스스로 고립을 자초하는 분리주의 운동이 되어 버린다. 이 지상에는 온전한 교회가 없기 때문이다. WCC 운동 반대를 주도하는 한기총(한국기독교총연맹) 자체도 금권선거, 임원선거의 부정 시비에 휩쓸려 한교연(한국교회연합)으로 분열되어 있는 상황이다. WCC 운동에는 예장 통합측, 감리교, 하나님의성회 등 열심히 믿고 있는 복음주의 교단들이 참여하고 있다. 이들은 종교다원주의, 동성애, 공산주의, 세속주의를 반대하는 교단들이다.
WCC 운동 참여 문제는 교회의 본질적인 문제가 아니라 교회 정치적인 문제다. 한국교회는 미국교회가 세운 교회이기 때문에 미국교회의 영향을 받았다. 이미 한국교회는 WCC 운동 참여 문제로 1959년 예장 합동과 통합이 갈라졌다. 단지 교회 정치 문제로 교회가 갈라지는 것은 바람직하지 않다. 이것은 교회 본질적인 문제라기보다는 교회 외부적인 문제에 속하기 때문이다. 그리하여 미국교회처럼 WCC에 참여하는 교회와 비참여 교회의 분리가 있다. 그러나 유럽, 특히 독일의 경우에는 WCC 운동을 비판하는 교회라고 할지라도 이들도 WCC에 회원 자격을 지니고 있다. 이들은 참여하면서 비판한다. 한국교회는 이제 보다 성숙한 교회의 차원으로 성장해야 한다. 그리고 지구촌 시대에 하나의 세계교회를 지향하는 운동에 참여하면서, 보다 온전한 그리스도의 몸을 이루는 데 힘쓰야 한다. 우리 한국교회는 WCC 운동에 비판적으로 참여하여, WCC 안에서 건설적인 변화를 이끌어내야 한다. 이것이 부산총회의 의미다. 이것이 개혁교회의 본질이다. 개혁교회는 끊임없이 개혁되어야 한다(ecclesia reformata semper reformanda).
2) 성도의 교제 가운데 임재
역사적 예수는 성도의 교제 가운데 계신다. 신자는 자기 자신의 구원에 집착하는 자가 아니다. 자기 집착은 이웃을 네 몸처럼 사랑하라는 주님의 말씀에 위배된다. 그리스도는 나의 주님이지만 우리의 주님이시다. 그리스도는 우리 가운데 계신다. 성도 각 개인에게 주님은 인격적으로 다가오시지만 주님은 성도의 교제 가운데 계시고 교제를 원하신다. “우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게, 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원무궁하기를 원하노라 아멘”(엡 3:20-21). 진정한 기독교 신자는 고립주의자가 아니다. 신자는 항상 같은 신자들과의 신앙과 사랑의 교제 가운데서 주님을 만난다. 성도의 교제를 통하여 복음의 전파에 참가하고 복음을 나눔에 참여한다. “너희가 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라”(빌 1:5).
한국 보수교회가 영향받은 신학 사상 가운데 하나가, 스코필드 관주 성경(Scofield Reference Bible)을 통해서 들어 온 세대주의 근본주의(dispensational fundamentalism)다. 세대주의 근본주의는 19세기 말 자유주의에 대한 반동으로 일어난 기독교 교리 수호운동의 일환으로 일어난 근본주의 운동에 기인한다. 세대주의 근본주의는 지나친 문자주의적 성경 해석으로 인해 구약과 신약의 연결성(구약 이스라엘과 신약 교회의 연결성)을 부인하며, 영혼과 신체의 이원론을 주장하며, 세상에서의 번영과 출세는 배교라고 가르치고, 환난 전 휴거설을 주장하면서 오늘날 한국교회 안에 이장림 등의 시한부 종말론이 나올 수 있는 여건을 만들었다.
세대주의 성경주석은 북미 선교사 곽안련 등을 통하여 자유주의 신학에 대항하여 한국교회 안에 성경의 무오성 사상과 기독교의 근본 교리(그리스도의 신성, 십자가 대속의 죽음과 부활, 재림)를 보급하는 데 기여했다. 그러나 지나친 문자주의 해석으로 인해 요한계시록의 14만4천, 천년왕국 등을 문자적으로 해석하도록 함으로써, 한국교회 신자들이 신비주의적 극단적 종말론에 쉽게 끌려 들어가게 하는 여지를 만들었다. 그리고 기독교 신자의 사회적 참여는 “세상과의 타협”이라고 부정적으로 가르쳤다. 이러한 근본주의적 사고는 교회를 이 세상과 대립시키고, 이 세상을 사탄의 왕국으로 보고 WCC를 기독교 단체라기보다는 적대적인 단체로 보게 하기에 이른 것이다.


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민주평화당 조배숙 대표, 김동철 바른미래당 비대위원장 예방 관련 모두발언
(2018.6.18. 14:00 / 본청 226호)
@ 조배숙 민주평화당 대표
이번 선거결과로 야당들의 어려움이 많다. 이번에 이런 와중에 바른미래당에서 김동철 원내대표님이 비상대책위원장이라는 임무를 맡으셨다. 어려운 상황이니만큼 어깨가 무거우시고 책임감이 남다르리라 생각한다. 저는 김동철 의원님을 평소에 잘 알고 있다.그 능력으로 난관을 잘 헤쳐나가시리라 믿는다. 또한 과거에 국민의당에 같이 몸담았던 사람으로서, 과거에 우리가 헤어지지 않았더라면 선거결과가 어땠을까라는 생각을 한다. 여러 가지 아쉬움이 많다. 그러나 김동철 위원장님께서 잘 헤쳐나가셨으면 한다.
@ 김동철 바른미래당 비대위원장
저희 바른미래당이나 민주평화당이 어렵기는 마찬가지다. 그러나 돌이켜 생각해보면 두 당이 추구하는 가치나 노선이 대동소이하다. 통합과정에서 결국 견해 차이를 극복하지 못하고 갈라섰지만 추구하는 가치나 노선이 현재 존재하는 모든 정당들 중에서 가장 근접하고 별다른 차이가 없기 때문에 지금부터서라도 두 당이 차근차근 신뢰를 구축하면서 정책에 있어서의 공조 등 이런 측면을 해나가는 것이 그렇지 않아도 어렵고 힘든 야권의 입장에서 해 나가야 할 것이 아닌가 생각된다. 그렇다고 지금 당장 가치나 정책이 아닌 양당의 통합을 먼저 얘기하면 국민들로부터 인위적인 정계개편이라는 비난을 받을 것이다. 그와 같은 논의는 여권이 성숙되고 국민들이 동의해주실 때 해줄 수 있는 사안이고 지금은 별다른 차이를 발견할 수 없는 두 정당이 신뢰를 쌓아가는 역할, 그리고 연대하며 공조할 수 있는 분야에서 착실히 준비해야 한다고 생각된다.
조배숙 대표님께서 민주평화당을 잘 이끌어 오셨다고 생각한다. 평소에 합리적이시고 당의 화합과 결속을 최우선적으로 생각하시기에 그러한 것은 좀 더 외연을 확장시켜서 바른미래당과도 이어주셨으면 한다.
@ 조배숙 민주평화당 대표 추가발언


질질 끌어오던 한·미 방위비 분담금 협상이 급기야 오는 4월 1일부터 한국인 근로자들이 무급 휴직에 들어가야 하는 사태로 악화했다. 근무일 기준으로 사흘 앞이다. 도널드 트럼프 미국 대통령이 동맹국들에 대해 과도하게 분담금 인상을 요구하면서 빚어진 일이지만, 문재인 정부의 협상력 및 협상 의지에도 문제가 있어 보인다. 특히 협상이 꽤 접근했던 적도 있고, 많은 전문가가 실효성 있는 해법도 제시했다. 문 대통령과 트럼프 대통령의 ‘담판’이 있었다면 이런 상황이 오기 전에 해결할 수도 있었을 것이다. 이 때문에 총선을 앞두고 권력 핵심부에 반미·반일·반동맹 기류가 강해진 것은 아닌지에 대한 우려까지 제기되는 실정이다.
국내 미군기지에서 근무하는 한국인 근로자는 9000여 명이다. 이 중 필수 인력을 제외한 4500여 명에게 오는 4월 1일부터 무급 휴직에 들어간다는 통보가 25일 이뤄졌다고 한다. 최근 한·미 방위비 분담금 특별협정(SMA) 7차 회의가 결렬된 데 따른 것이다. 1991년 방위비 협상이 시작된 이래 이런 지경까지 이른 적은 없다. 지난해 9월 1차 회의에 앞서 미국 측은 공정한 분담론을 펴면서 주한미군 운용비용이 직간접적으로 50억 달러(약 6조 원)에 육박한다며 분담금 대폭 인상을 압박했다. 주한미군 인건비와 전략자산 전개 비용 등까지 한국 측이 부담해야 한다는 주장이다.


요즘 여성들의 사회진출이 많지 않습니까? 특히 2018년에는 미투, 유리천장, 여성인권, 미혼모, 여성복지 등이 많은 이슈가 불거져 나왔습니다. 의원님께서 이 부분에 관심이 또 많은 것으로 알고 있는데, 독자들에게 한 말씀 부탁드리겠습니다.
미투는 사회에 만연한 여성 폭력에 대한 문제입니다. 마땅히 공적 차원에서 심각하게 인지하고 다루어야 할 필요가 있습니다. 뿐만이 아닙니다. 아동․청소년에 대한 각종 폭력, 불법촬영범죄 등 여성, 아동, 청소년 등 취약계층의 차별을 해소하고 인권을 향상시키는 것은 우리사회에 남아있는 중요한 과제입니다.
모든 여성들이 여성이라는 이유로 차별받지 않는 세상을 만드는 것은 현 정부의 가장 중요한 목표이기도 합니다. 여성들이 차별받지 않고 일할 수 있는 세상, 일과 가정이 양립할 수 있는 사회가 조속히 오도록 국가의 적극적인 역할이 필요합니다.
문재인 정부 역시 그 점에 적극적으로 관심을 기울이고 있습니다. 다만 그것이 일부계층의 희생을 요구하거나 남녀, 혹은 세대 간의 갈등구조로 흘러가서는 곤란합니다. 차별의 해소가 어느 계층의 희생을 요구한다고는 생각하지는 않습니다.


쇼오는 극장을 사회개선을 위한 계몽의 무대로 생각했다. 그래서 필연적으로 그의 희곡에는 그가 지향하는 사회 개선에 필요하다고 생각되는 인물과 그것을 저해하는 인물들 사이의 갈등이 극의 주된 갈등으로 대두되며, 여성인물들 역시 마찬가지이다. 본 논문에서는 이러한 여성인물들의 변화 양상을 쇼오 작품이 그의 사상을 대변하고 있다는 측면에서, 그의 사상의 변화 양상이 여성인물에 어떻게 영향을 주었는가를 살펴볼 것이다.
특히, 쇼오의 사회개혁 사상인 페이비언 사회주의가 그 자신의 독특한 사상 체계인 창조적 진화사상으로 발전해 가면서 작품 속에서 그려지는 여성인물 역시 함께 변화하는 것은 주목할만한 사항이다. 그래서 페이비언 사회주의자로 돈과 인간, 사회적 모순에 초점을 맞추었던 쇼오의 초기작인 『불유쾌한 극』(Plays Unpleasant)의 작품들 중 특히 여성문제를 심도 있게 다루고 있는 『워렌부인의 직업』과 창조적 진화론이 최초로 언급되고 가장 밀도 있게 다루어진 『인간과 초인』을 통해 페이비언 사회주의에서 창조적 진화론으로 변화해 가는 쇼오 사상의 핵심내용과 발전 과정을 고찰하면서, 그의 사상과 여성인물들의 변화 관계를 살펴볼 것이다.
1. 페이비언 사회주의와 신여성


인하대병원 권역응급의료센터는 37개 평가 지표 중 특히 안전관리, 환자 전원의 안전성, 응급실 환자 만족도, 응급시설 운영의 적절성, 중증응급환자 책임 진료, 응급의료정보 신뢰도, 재난 대비 및 대응 등 대부분의 지표에서 최상위 등급을 받아 전국 1위에 올랐다.
권역응급의료센터로서 중증응급환자 최종치료를 제공하는 인하대병원은 24시간 응급의학전문의가 상주하며 신속한 조치 및 협진체계 구축을 통해 응급환자에게 적절한 치료를 제공한다. 또한, 센터 내에서 중환자실 수준의 환자 모니터링과 간호서비스를 제공할 수 있도록 시설, 장비, 인력 모든 면에 있어 인프라를 강화한 바 있다.


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당신은 적절한 환경에서 2 년 이전에 경험이 최소가 있어야하고 코스의 기간 동안 주당 최소 16 시간 동안 적절한 설정에 사용하거나 자원 봉사를 착수해야합니다. 물론 작업과 당신이 필요합니다 할당, 특수 교육을 지원하고, 당신이 완전히 교육 과정 계획에 참여하는 수준에서 필요로 작업 부모와 조기 년 관리 및 교육의 모든 측면과 함께 작동합니다.


하녀 셀레스틴은 똑떨어지는 이름만큼이나 독특한 성격의 하녀다. 하녀답지 않게 자존심이 세고 주인의 손길을 거부할 만큼 주체적이지만, 안주인의 히스테리는 받아주는 게 더 편하다는 것도 알고 있다. 영화에는 꽤나 재미있는 차별이 등장하는데, 파리 상류층 하녀가 자신을 지방 및 변두리 하녀와 구분 짓는 게 그것이다. 셀레스틴은 자신이 파리 상류층의 하녀로만 일했다는 것을 자존심의 근거로 삼는다. 물론 그가 프로방스, 즉 시골의 하녀로 오게 된 데는 어떤 사연이 있다. ‘일기’는 바로 이 측면에서 셀레스틴이 어느 누구에게도 말하지 않은, 속 깊은 곳에 숨겨둔 과거 이야기들을 꺼내준다.
흥미로운 건 셀레스틴이 겨우 열두 살에 오렌지 하나를 대가로 처녀성을 빼앗긴 이야기 따위는 비밀도 되지 않는다는 점이다. 그런 일쯤은 하녀에게 너무 흔해 숨길 일도 안 되는 것이다. 대개 하녀는 사춘기에 접어들 무렵, 냄새 나는 주인 남자에게 강간을 당한다. 마을마다 한 명씩은 아이 떼는 기술을 가진 하녀가 있을 정도로 그 시절 하녀의 삶은 상상 이상으로 열악하다.
2층 장 속에 있는 바늘, 실, 가위를 하나씩 가져오라고 명하는 안주인의 히스테리나 겨우 배 하나 쥐어주며 잠자리를 요구하는 바깥주인의 난봉을 겪으면서도 하녀들은 입을 모아 그들을 ‘좋은 주인’이라고 평한다. 적어도 그들은 아무것이나 닥치는 대로 죽이는 변태도, 품삯을 떼먹는 사기꾼도 아니기 때문이다. 이런 시절이 고작 100여 년 전 유럽에 있었다는 게 놀라울 정도다.


조재완은 올 시즌 초반만 해도 스포트라이트 밖에 벗어나 있었다. FA컵 대회에 종종 나서긴 했지만, K리그에서는 좀처럼 기회를 얻지 못했다. 그러나 최근 상황이 전혀 달라졌다. 리그 9경기 연속 선발로 나섰고, 6골 1도움을 기록하며 단숨에 팀 내 득점 2위(1위 김지현 8골)로 올라섰다. 이제는 강원 공격에 빼놓을 수 없는 한축이 됐다.
임팩트도 강했다. 지난달 포항스틸러스를 상대로 해트트릭을 달성하면서 0-4로 끌려가던 상황에서 5-4로 승리한 대역전극에 앞장섰다. 포항전은 이제 ‘조재완’하면 빼놓을 수 없는 경기가 됐다. 지난 19일 강원의 클럽하우스 오렌지하우스에서 만난 조재완은 “내가 생각해도 포항전을 기점으로 확 달라졌다”며 고개를 끄덕였다.
조재완까지 공격진에 가세하면서 강원도 탄력을 받고 있다. 지난 주말 울산현대 원정에서 쓰라린 역전패를 당하긴 했지만, K리그에 신선한 바람을 몰고 온 강원의 당찬 도전은 여전히 현재진행형이다. ‘대세 공격수’로 거듭난 조재완의 입을 통해 무엇이 달라졌는지, 그리고 강원이 잘나가는 이유가 무엇인지 들여다봤다.
다음은 조재완과 한 인터뷰 전문.
- 최근 강원의 상승세가 굉장해요. 어느 때보다 행복한 나날을 보내고 있을 것 같은데, 요즘 어떤 선수의 표정이 가장 밝은가요?
가장 밝게 웃고 다니는 선수는 저인 것 같아요. 시즌 초반만 해도 팀에 적응하기가 힘들었어요. 전술에 쉽게 적응하지 못했고, 출전 시간도 많지 않았어요. 그러다보니 정신적으로 힘들고, 기분이 처지게 되더라고요. 그런데 요즘은 웃을 날이 많네요. 팀 성적도 그렇고 개인적인 경기력도 그렇고, 좋은 모습을 보여드리고 있어서 기쁩니다.
- 14라운드 전북현대와의 경기 전까지는 리그에 단 한경기도 출전하지 못했었잖아요. 초조하지는 않았나요?
초조하지는 않았어요. 단지 저 자신에게 화가 많이 났어요. 몸 상태가 좀처럼 올라오지 않았거든요. 감독님께서 제 능력을 믿고 뽑아주신 덕분에 강원에 오게 됐는데, 믿어주신 만큼 보여드리지 못하고 있다는 생각이 들더라고요. 그래서 그때 당시에는 저 자신에게 화가 많이 났어요.
- 하지만 최근에는 꾸준히 선발로 출전하고 있어요. 그 비결이 무엇이라고 생각해요?
감독님께 믿음을 조금씩 심어드린 덕분인 것 같아요. 팀에 도움이 되려고 노력하고, 경기장에서 최선을 다하는 모습을 보여드렸기 때문에 감독님께서 기회를 계속 주시는 것 아닌가 싶어요. 제가 잘하고 있다는 뜻은 아닙니다.(웃음) 감독님의 전술에 잘 녹아들기 위해 노력하고 있는 중이에요.
- 전술에 잘 녹아들기 위해 노력 중이라고 했는데 감독님이 주로 어떤 역할을 주문하시나요?
측면 공격수로 출전하다보니 공을 잡으면 공격적으로 하라는 주문을 많이 하세요. 백패스하지 말고 공격적으로 움직이라고... 수비할 때는 안으로 들어와서 중앙에서 숫자 싸움을 강화해달라고 하십니다. 제 역할은 (김)지현이와 조금 달라요. 지현이는 안쪽에서 플레이하고, 저는 넓게 벌려서 플레이하거든요. 반면, 공격 쪽에서 슈팅으로 마무리하고 내려오라는 점은 저나 지현이, (정)조국이 형 모두 동일합니다.
- 조재완 선수가 K리그1에 이름을 널리 알린 포항스틸러스와의 경기(5-4 승)을 빼놓을 수 없을 것 같아요. 포항전 이후 자신감이 부쩍 붙은 느낌이더라고요.
네. 제 경기력이 완전히 달라진 이유인 것 같아요. 형들도 ‘너 포항전 이후로 많이 좋아진 것 같다’고 말하더라고요. 저도 같은 생각입니다. 그전까지만 해도 소극적인 플레이를 했어요. 실수를 할까봐 그라운드에서 공을 받는 게 두렵더라고요. 그런데 포항전 이후로는 자신감이 생겼어요. 지금은 그런 두려움이 아예 없어진 것 같아요. 공을 받게 되도 ‘뺏기면 뺏기는 거지’라는 생각을 할 정도로. 제가 생각해도 포항전 승리 덕분에 제가 많이 달라졌어요.
- 최근 경기를 보면 슈팅도 굉장히 위협적이던데요.
팀 훈련을 마치고 따로 슈팅 연습을 하고 있어요. 어제는 (김)지현이, (김)현욱이랑 남아서 같이 슈팅 연습을 했어요. 골이 하나둘 들어가니까 욕심이 생기더라고요. 좋은 슈팅을 할 수 있도록 연습해서 더 많은 골을 넣고 싶어요.
- 강원의 젊은 선수들이 활약하는 데에는 다 그만한 이유가 있네요.
다른 선수들도 대부분 팀 훈련을 마치고 나서 각자 운동을 자발적으로 하고 들어가요. 그래서 지금 강원이 좋은 팀이 돼있지 않나 싶어요. 사실 대학교 때는 팀 훈련 외에 따로 남아서 훈련을 한 적이 없었거든요. 훈련을 마치면 얼른 들어가서 씻고 밥 먹기 바빴죠.(웃음) 작년 이랜드에서도 그렇게 많지 않았고요. 그런데 강원에 와서 형들이 하는 것을 옆에서 보다 보니까 저도 따라하게 되더라고요.
- 강원에는 최고참 정조국 선수를 비롯해 김호준, 오범석, 신광훈 등 베테랑 선수들이 많잖아요. 실제로 옆에서 보고 배우는 것들도 굉장히 많을 것 같아요.
네. 형들은 팀 훈련 시작하기 전에도 따로 웨이트장에서 운동을 하고, 훈련 끝나고 들어가 보면 또 운동을 하고 있어요. 깜작 놀랄 때가 많아요. 그런 모습을 보면서 ‘괜히 축구를 오래하는 게 아니구나, 괜히 대표팀에 다녀온 게 아니구나’하는 생각이 들더라고요. 형들도 하는데 내가 뭐라고 안하고 있나하는 생각을 저절로 하게 돼요. 형들을 보고 조금씩 배우고 있습니다.
- 10살 넘게 차이 나는 경우도 있는데 거리감이 느껴지진 않나요?
형들이 친근하게 먼저 다가와 주셔서 거리감이 느껴지진 않아요. 게임 이야기도 하시고, 먼저 장난도 걸죠. 어제는 (이)영재 형과 (최)치원이 형이 팀에 새로 합류했는데, 조국이 형 등 형들이 다같이 친해지자는 의미로 밥을 사주시면서 따로 자리도 마련했어요. 형들이 경기장 안에서만이 아니라, 경기장 밖에서도 좋은 모습을 보여주셔서 큰 힘이 됩니다.
- 올 시즌 개인적인 목표를 ‘지난 시즌보다 많은 골을 넣는 것’이라고 밝혔었는데, 6골로 벌써 동률을 이뤘어요. 목표 수정이 필요한 것 아닌가요?
지금은 개인적인 목표가 팀의 목표와 일치할 것 같아요. 아시아축구연맹(AFC) 챔피언스리그(ACL) 출전이요. 도민구단이긴 하지만, 대구FC가 참가한 것처럼 저희도 ACL에 출전하고 싶어요. 저도 그런 큰 무대를 밟아보고 싶은 마음이 생기더라고요. 어떤 곳이고, 얼마나 실력 있는 선수들이 있는지 궁금해요. K리그에서 뛰고 있는 선수라면 모두 ACL 출전을 꿈꾸지 않을까 싶어요. 올 시즌 ACL 출전이 저의 또 하나의 목표입니다.
- 에덴 아자르의 광팬이라고 들었는데, 요즘 조재완 선수를 ‘감자르’라고 부르더라고요. 팬들이 붙여준 별명은 마음에 드나요?
네. 너무 좋아요. 전 정말 아자르의 엄청난 팬이에요. 유투브에 들어가면 따로 검색하지 않아도 첫 화면에 아자르 관련 영상이 떠있을 정도에요. 원래 많이 보는 영상은 검색하지 않아도 뜨잖아요. 아자르 영상을 정말 많이 봅니다. 요즘 기사를 보니까 저를 ‘감자르’라고 불러주시던데 너무 좋아요. 계속 그렇게 불러주셨으면 좋겠습니다.(웃음)
- 최근 활약이 대단했어요. 탱고 어워드상에 이어 6월의 선수상도 수상했는데 인기를 실감하나요?
요즘 들어 많이 느끼고 있어요. 경기 종료 후 선수단 버스에 올라타기까지 시간이 오래 걸리더라고요. 원래는 (사인 요청하는 팬들이 없어서) 그냥 쑥 지나갔었거든요. 그럴 땐 서운하기도 하고 속상하기도 했는데, ‘내가 더 빨리 더 좋은 모습을 보여드려서 이름을 알려야겠다’고 다짐했죠. 요즘은 참 감사하게 생각하고 있습니다.
- 오는 26일 서울월드컵경기장에서 유벤투스와 팀K리그의 친선경기가 있잖아요. 강원에서는 발렌티노스 선수가 유일하게 참가하는데, 내심 기대했을 것 같아요.
네. 주위에서도 많이 이야기하더라고요. ‘무조건 가겠는데?’라고 한 친구들도 있었어요. 아쉽긴 해요. 크리스티아누 호날두 선수와 뛰어보고 싶었는데... 집에서 열심히 시청해야죠.(웃음)


편집자주정치혐오증은 사회발전을 늦춘다. 정치인이 싫다고 정치까지 혐오하는 문화는 바람직하지 않다. 이 칼럼은 따뜻한 정치비판을 통해 국민과 함께하는 정치를 기대하며 우리나라 대표정치인들에게 보내는 메시지이다.
작년 서울시장 재보선때 1억원 피부과가 도마에 올랐었다. 여론은 들끓었고 돌아앉았다. 실제 1억원을 내고 피부클리닉을 받았는지 아닌지는 두 번째 문제였다. 경찰은 그 후보가 피부관리를 받고 쓴 비용은 550만원이라고 발표했지만, 네티즌들은 설왕설래한다. 그 발표를 믿지 않는 이들도 많고, 550만원조차도 엄청나다고 생각하는 여론도 있다. 문제는 그 후보가 '1억원 피부과에 다닐 만 해 보인다'는 것. 아무리 한쪽 주장이 강해도 '그럴 리가 없다'는 생각이 있기 마련인데, 이 논란에서는 '그럴 수도 있겠다'가 지배적이었다.
며칠 전 문재인 이사장은 트위터에 이발하는 사진을 공개했다. 7천원짜리 저렴한 프렌차이즈 미용실에서 직접 머리를 감는 사진이었다. 네티즌들의 설왕설래는 없었다. 모두 믿는 듯했다. 선거용 연출사진일 것이라고 추측하는 이는 없었다. 그가 직접 머리를 감는 모습은 우리가 많이 보아오던, 흰머리 희끗희끗한 아버지의 모습이다. 그는 그런 사람이다. 전용 미용사가 헤어스타일을 관리하고, 전용 코디네이터가 의상을 챙겨주는, 늘 의전에 익숙한 정치인의 모습이 그에게는 전무하다. 접근하기 어려운 대단한 카리스마는 전혀 찾아볼 수 없다.
한 공중파 방송에서 그는 제대로 자신을 홍보했다. 준비되지 않은 날 것 그대로의 자기 홍보에 성공한 것이다. 벽돌격파 시범에서 특전사 출신임이 무색하게 격파에 실패했지만, "와~ 아프네요"하면서 손을 만지던 그런 모습조차도 꾸미지 않는 것에 목말라했던 여론을 움직이기에 충분했다.
독특한 매력은 또 하나 있다. 친근하고 선한 이미지의 문 이사장에게 많은 국민들이 남성다움을 느낀다는 것이다. 특전사 출신이라는 상징은 그에게 '폭풍간지'라는 별명을 붙여주었다. 그는 비록 벽돌격파시범에 실패했지만 민심은 그런 시범에 나설 수 있는 그의 '야성'에 매료됐다. 그는 차분하고 내성적인 이미지이며, "정치가 자신에게 전혀 어울리지 않는다"는 말을 수없이 해왔지만, 많은 이들이 '정치에 전혀 어울리지 않을 것'같은 남자에게 끌리고 있는 것이다.


일본 후생성 승인, 미국 FDA희귀의약품지정에 이어 세계 최초 버거병 줄기세포치료제로 품목 허가 기대
네이처셀과 알바이오가 공동 운영하는 바이오스타 줄기세포기술연구원은 ‘바스코스템’에 대한 희귀의약품지정 보완 답변서를 완료하여 20일 식품의약품안전처에 제출했다고 23일 밝혔다.
특히 이번 보완답변을 위해 몇 차례에 걸친 식품의약품안전처 관계부서와의 협의를 진행하였으며, 이 과정에서 바이오스타 줄기세포기술연구원은 가능한 많은 부분에 대하여 식약처 관계부서의 의견을 적극 수렴하여 보완 답변서를 수정 및 사전 검토를 진행하여 제출하였다.
바아오스타 기술연구원은 이번 답변 제출 후 식약처의 심사과정을 통해 6월말이면 희귀의약품으로 지정될 것을 기대하고 있다. 지정 이후 품목허가를 신청하여 4/4분기에는 국내외 환자들이 치료받을 수 있을 것으로 예상된다. 내년에는 5,000명의 국내외 환자들이 치료받아 바스코스템만으로 500억원의 매출이 예상되며, 2018년에는 1만명 이상의 국내외 환자들이 치료받을 것으로 예상된다.
바이오스타 줄기세포기술연구원장 라정찬 박사는 “금번 보완답변을 아주 성실하고 꼼꼼하게 최선을 다하여 제출했다. 좋은 결과가 기대된다”고 소감을 밝혔다.
버거병은 사지말단의 혈관을 망가뜨리는 질환으로서 일반 말초동맥질환에 의한 파행시 나타나는 통증과는 달리 취침 등 휴식기에도 심한 통증에 시달리고 궤양이나 괴사로 절단에 이르게 하는 희귀난치 질환이다.


제가 억대 연봉을 포기하고 장애인과 함께 하려고 선교단장을 맡았다는 소식이 들리자, 방송과 신문에서 많은 관심을 가지고 취재해 갔습니다. 대개 저의 믿음이 참 좋다고 생각합니다. 그렇지 않으면 어떻게 그런 편한 자리를 마다하고 그 힘든 장애인 사역을 하겠느냐는 것입니다. 또 어떻게 그 많은 월급을 내려놓고 적은 사례를 가지고 살겠느냐는 것입니다.
그런 이야기를 들을 때마다 저는 부끄럽습니다. 제 믿음의 상태를 제가 가장 잘 알고 있기 때문입니다. 제 믿음은 그다지 크지 않습니다. 저는 오히려 하나님이 장애인 섬기라고 저를 해고하셨다고 얘기합니다. 주님의 강권함이 없었더라면 저는 할 수 없었을 겁니다. 삶의 중요한 시점마다 억지로라도 이끌려서 따라왔기에 여기까지 왔습니다. 제 삶은 주님 이끄신 궤적입니다.
_저자의 고백
▶ 모든 것을 내려놓았을 때 시작되는 믿음의 여정
이 책은 LG 그룹에서 최고재무경영자(CFO)로 근무하다 하나님의 강권적인 부르심 앞에 모든 것을 내려놓고 「한국밀알선교단」에서 장애인들을 섬기고 있는 이민우 단장의 믿음의 여정이다. 무단가출에 무단결석까지 마다않던 학창 시절, 저자는 아버지의 변치 않는 믿음에 힘입어 전교 꼴찌에서 전교 수석이 되어 서울대학교에 입학한다. 그리고 결혼 후 아내의 간청에 못 이겨 ‘까짓것, 교회 한 번 나가 주자!’라는 마음으로 시작한 신앙생활에서 하나님을 인격적으로 만난다. 대기업 입사, 미국 주재원 근무, 미국공인회계사 합격……. 귀국 후 숱한 부실기업을 회생시키며 임원으로 승진하여 안정적으로 살아가던 중, 뜻밖의 길이 펼쳐진다. 장애인들을 섬기라는 하나님의 분명한 부르심이었다. 그렇게 30여년 다니던 직장을 그만두고 장애인 사역에 전념한 저자는 내려놓는다는 것에 대해 이렇게 고백한다.
“미래의 염려를 내려놓았더니 하나님의 섭리를 보여주셨습니다.
현재의 걱정을 내려놓았더니 하나님의 사랑을 주셨습니다.
과거의 후회를 내려놓았더니 하나님의 용서를 주셨습니다.
재산을 내려놓았더니 하나님의 공급하심을 맛보게 해주셨습니다.
명예를 내려놓았더니 목회자라는 하나님의 멍에를 주셨습니다.
세상의 관계를 내려놓았더니 더 좋은 만남의 축복을 주셨습니다.
때가 되면 풍성하게 더하여 주십니다.
내려놓는다는 것은 하나님께 잠시 맡겨두는 것입니다.”
이 책을 읽는 독자들은 모든 것을 포기하고 하나님의 부르심에 순종하는 ‘진정한 제자도’란 어떤 것인지 알게 될 것이다. 더불어 이 책에는 우리 사회에서 소외된 장애인들의 진솔한 삶의 에피소드가 풍성히 담겨 있다. 장애인들과 함께 동고동락하며 때로는 걷어차이기도 하고, 입에 있던 사탕을 받아먹기도 하며, 어쩌다가 욕설을 받기도 하지만, 저자는 이것이 저들이 온몸으로 표현하는 진실한 사랑임을 알기에 행복하다. 물질만능주의 시대에 진정한 그리스도의 제자로 살아가기를 갈망하는 모든 이들에게 들려주고 싶은 이야기다.
▶ 아내의 말
제게 가끔 이런 질문을 하는 분들이 계십니다. 세상의 좋은 것 다 버리고 장애인 사역을 하는 남편이 얼마나 자랑스럽겠느냐는 것입니다. 어찌 들으면 존경의 표현 같고 어찌 들으면 위로의 말 같아 그냥 웃고 맙니다. 겉으로는 버려도, 속으로는 버리기 어려운 것들이 너무나 많아서 저는 참 힘이 들거든요. 그때마다 마음을 다독이려 애쓰는데, 마음이 말을 잘 듣지 않아 저는 그만 울어버립니다. 하지만 다행인 것은, 제 눈물 안에 ‘귀’에 좋은 성분이 들어있는 듯합니다. 그렇게 많이 울고 나면, 잘났을 때는 듣기 어려웠던 주님의 음성이 참 잘 들립니다.
“딸아! 못 보는 자와 저는 자와 듣지 못하는 저들을 어찌하면 좋겠니? 누군가에게 부탁을 해야겠는데 나서는 자가 너무 없구나!”
저자 이민우 단장은 장애인을 사랑하는 사람입니다. 얼마나 장애인들을 사랑하는지 수억 원대의 연봉도 기꺼이 내려놓고 그 어려운 선교단의 단장직을 맡았습니다. 장애인들도 그를 얼마나 사랑하는지 모릅니다. 그들의 마음을 잘 알아주기 때문일 것입니다. 그는 또 살리는 사람입니다. 장애인을 살리기 위해서는 복음밖에 없다는 것을 분명하게 알고 장애인 선교에 전념하고 있습니다. 무엇보다도 이민우 단장은 하나님을 철저하게 의지하는 사람입니다. 그것들이 이 책에 잘 나와 있습니다. 하나님을 믿기 전에 있었던 모든 일까지도 이제와 보니 모두 하나님의 은혜였다고 고백합니다. 그의 말처럼 장애인은 이 땅의 작은 예수입니다. 하늘나라에서 파송된 선교사입니다. 장애인은 우리에게 사랑을 가르쳐 줍니다. 이 책이 장애인들이 정체성을 찾는 데 도움이 되기를 소망합니다. _남서울은혜교회 목사 홍정길
이 책은 저자의 어린 시절부터 지금까지 살고 경험하며 느끼고 배운 바를 매우 재미있게, 동시에 아주 감동적으로 들려주고 있습니다. 극심한 가난을 극복하면서 받은 교육, 복음과는 전혀 무관했던 교만한 청년이 아내의 전도로 예수님을 만나고 새 사람이 된 경위, 경쟁이 치열한 기업세계에서 참 신앙인이 당할 수 있는 수많은 어려움과 그것을 극복하게 해 주신 하나님에 대한 감사와 기쁨, 그리고 아내, 딸, 아들에 대한 극진한 사랑, 세상의 모든 좋은 것을 다 포기할 수 있는 믿음의 용기, 무엇보다도 장애인들에 대한 그의 진정한 애정이 아주 진솔하게 기술되어 있습니다. _한국밀알선교단 이사장 손봉호
이 책에는 장애인에 대한 이야기가 많이 나옵니다. 우리나라는 아직까지 장애인에 대한 편견이 사회 도처에 뿌리 깊은 나라입니다. 장애인의 삶이 고달프고, 또 그런 장애인을 돕는 이들의 역할도 피곤할 것입니다. 그래서 저자는 그들이 있는 곳을 ‘낮은 곳’이라 하였습니다. 그러나 저자는 높은 데서 그 낮은 곳을 내려다보지 않고, 스스로 그 낮은 곳에 가서 행복을 찾게 되었습니다. 이 책은 ‘낮은 곳의 행복’에 관한 이야기입니다. 이 책을 읽는 모든 독자들이 낮은 곳에서 행복을 찾는 이들이 되기를, 또 우리나라 장애인에 대한 인식과 처우가 적극적으로 개선되길 바랍니다. _침례신학대학교 총장 도한호
하나님은 살려 주시는 분입니다. 저는 그것을 단 한 번도 잊은 적이 없습니다. 너무 힘들어서, 앞이 잘 안 보여서 포기하고 싶을 때도 많았습니다. 하지만 하나님은 살리시는 분이심을 믿음으로 붙잡고 버텨냈습니다. 그런데 하나님은 대개 벼랑 끝에 섰을 때 개입하십니다. 벼랑 끝에서 자신의 무력함을 깨닫고 인정하는 그때에 기적적으로 개입하셔서 살려 주십니다. 아내 표현을 빌자면 ‘마음 졸임을 좋아하시는 하나님’입니다.
회사 동료들이나 상사들, 부하 직원들에게 저는 좀 이상하게 보였을 겁니다. 남들은 그렇게 바쁘게 돌아다니며 많은 일을 하는 것 같은데, 저는 긴급하고 어려운 상황이 될수록 오히려 잠잠히 앉아 기다렸기 때문입니다. 세상에서는 바쁘게 뛰어다니면서 무언가 해야 일을 잘하는 것으로 압니다. 하지만 하나님이 일하시도록 비켜드리고 잠잠히 있을 때에 더 많은 일이 이루어짐을 저는 잘 알고 있습니다. --- pp.127-128
아내는 당장 살림부터 줄여야 했습니다. 하나님의 강권하심으로 11평짜리 오피스텔로 이사하면서, 정말 거의 모든 살림을 포기해야 했습니다. 살림하는 주부 입장에서 보면, 자신의 손떼 묻은 살림살이를 다 내놓는 일이 그리 쉽지만은 않았을 겁니다. 생활비가 10분의 1로 줄어든 것도 큰 타격이었을 겁니다.
아들도 저의 결정으로 많은 것을 포기해야 했습니다. 그 동안은 큰 문제없이 학비와 생활비를 보냈는데, 생활비는커녕 학비도 제때 주지 못했습니다. 게다가 대학원 진학을 재고해야 했습니다. 몇 군데 입학 허가를 받았지만 아들은 귀국하겠다는 큰 결심을 했습니다.
가족의 사랑과 희생이 있어 제가 이 사역을 합니다. 그 희생과 사랑이 제게 늘 힘이 됩니다. 저는 사랑을 많이 받는 은사를 받았나 봅니다. --- pp153-154
윤숙이는 지적장애와 지체장애를 가진 중복장애인입니다. 늘 저만 만나면 아빠처럼 매달리면서 이렇게 조르곤 했습니다. “나 시집보내 줘.” 마침 우리 밀알의 결혼 상담을 통해 좋은 신랑을 만났습니다. 신랑도 역시 지체장애를 가졌는데 조그만 사업체를 운영하는 어엿한 사장이었습니다. 둘 다 밀알 단원이었고 둘 다 원했기 때문에 제가 주례를 서기로 했습니다.
마침내 결혼식 날이 되었습니다. 비록 한쪽 팔이 성하지 않고 다리가 조금 불편하지만 멋있게 예복을 차려 입은 신랑이 절룩거리며 입장했습니다. 뒤이어 신부 역시 다리를 조금씩 절면서 입장합니다. 그들이 입장하는 모습을 주례석에서 보고 있던 저는 흐르는 눈물을 주체할 수가 없었습니다. 장애를 이겨내고 결혼하게 된 신랑 신부가 너무나 대견하고 좋았던 마음도 있었지만, 한편으로는 안쓰러운 마음이 제 가슴을 눌렀기 때문입니다. 눈물이 흐르며 목이 메여 도저히 주례를 시작할 수가 없었습니다. --- pp198-199
용인에 사는 한 지체장애 자매는 화장실에 가려면 세 사람의 도움이 필요합니다. 한 사람은 상체를 들어 주고 또 한 사람은 다리를 들어 줍니다. 그리고 나머지 한 사람이 옷을 벗겨 주면, 들고 있던 두 명이 변기 위에 앉힙니다. 다 끝나면 역순으로 일을 마치게 됩니다. 그런 그녀가 오랜 연습 끝에 혼자 용변 보는 법을 익히게 되었습니다. 그녀가 터득한 방법은 이렇습니다. 먼저 벽에 요강을 붙여 놓습니다. 그리고는 등을 벽에 대고 두 발로 밀어 줍니다. 그러면 엉덩이가 들리게 되고 힘겹게나마 요강 위에 걸터앉을 수 있게 됩니다. 사실 말은 쉽지만, 그분에게는 여간 힘든 일이 아닙니다. 한 번 소변을 보고 나면 온몸이 땀범벅이 되곤 합니다. 그래도 스스로 할 수 있다는 사실을 얼마나 자랑스럽게 여기는지 모릅니다. --- pp.201-202
우리는 상처를 많이 받아본 사람들이기 때문에 상처가 얼마나 아픈지 잘 압니다. 우리만큼 멸시와 천대를 많이 받아본 사람도 드물 것입니다. 우리는 그냥 짧게 스쳐가는 사람들 눈길 속에서도 그들의 본심을 읽어냅니다. 거짓된 마음도 알 수 있습니다. 가식된 행동도 알아챕니다. 부끄러움이 무엇인지 잘 압니다. 분노가 어떤 것인지 너무나 잘 알고 있습니다. 죄책감도 잘 압니다. 설령 다른 사람들의 상처를 치료해 주지는 못할지 모르지만, 적어도 그들의 마음을 알고 함께 해줄 수는 있습니다. 위로해 줄 수 있습니다. 위로는 치유의 첫걸음입니다. 위로는 치유를 불러오고 치유는 회복을 가져옵니다. 우리는 예수님처럼 상처받은 위로자들입니다. --- p.239
이 책은 저자의 어린 시절부터 지금까지 살고 경험하며 느끼고 배운 바를 매우 재미있게, 동시에 아주 감동적으로 들려주고 있습니다. 극심한 가난을 극복하면서 받은 교육, 복음과는 전혀 무관했던 교만한 청년이 아내의 전도로 예수님을 만나고 새 사람이 된 경위, 경쟁이 치열한 기업세계에서 참 신앙인이 당할 수 있는 수많은 어려움과 그것을 극복하게 해 주신 하나님에 대한 감사와 기쁨, 그리고 아내, 딸, 아들에 대한 극진한 사랑, 세상의 모든 좋은 것을 다 포기할 수 있는 믿음의 용기, 무엇보다도 장애인들에 대한 그의 진정한 애정이 아주 진솔하게 기술되어 있습니다.
손봉호(한국밀알선교단이사장)
저자 이민우 단장은 장애인을 사랑하는 사람입니다. 얼마나 장애인들을 사랑하는지 수억 원대의 연봉도 기꺼이 내려놓고 그 어려운 선교단의 단장직을 맡았습니다. 장애인들도 그를 얼마나 사랑하는지 모릅니다. 그들의 마음을 잘 알아주기 때문일 것입니다. 그는 또 살리는 사람입니다. 장애인을 살리기 위해서는 복음밖에 없다는 것을 분명하게 알고 장애인 선교에 전념하고 있습니다. 무엇보다도 이민우 단장은 하나님을 철저하게 의지하는 사람입니다. 그것들이 이 책에 잘 나와 있습니다. 하나님을 믿기 전에 있었던 모든 일까지도 이제와 보니 모두 하나님의 은혜였다고 고백합니다. 그의 말처럼 장애인은 이 땅의 작은 예수입니다. 하늘나라에서 파송된 선교사입니다. 장애인은 우리에게 사랑을 가르쳐 줍니다. 이 책이 장애인들이 정체성을 찾는 데 도움이 되기를 소망합니다.
홍정길(남서울은혜교회담임목사)


그리스도인 청년의 한 사람으로서 선교지에서 살아가면서 그 곳의 교회에 관심을 가지는 건 지극히 당연한 일입니다. 더군다나 자신이 그 곳에 있는 것이 하나님의 인도하심이라고 믿는다면 그 곳의 교회를 더욱 애정어린 시선으로 바라보게 될 것입니다.
알마티의 교회들을 아끼고 사랑하는 마음에서 이곳의 교회들을 한국의 많은 지체들에게 소개하려는 의도에서 시작된 알마티 선교지 탐방은 이제 알마티에서 제가 출석하던 교회인 라큼교회 차례까지 왔습니다.
라큼 교회는 알마티의 마길로브스까야 18-1에 위치하고 있습니다. 제가 알마티에 처음 왔을 당시...이 교회의 사역자는 최진규 목사님( 최에스더 사모님) 이셨습니다. 최 목사님은 예장(고신) 파송으로 오신 분으로 알마티에서 오랫동안 사역해오신 분이셨습니다.
아시는 분도 계시겠지만...제가 속해 있는 교단도 예장(고신) 입니다. 교단 얘기를 하면 이상한 눈으로 보는 분들도 많이 계시겠지만...낯선 땅 까작스딴에서 같은 교단에서 오신 선교사님을 만나게 뵙게 된 것은 우연이라고 하기엔 너무 극적인 운명이었습니다.
처음 알마티에 온지 몇 주간...여러 교회를 탐방(?)한 뒤...바로 이 교회에 정착하게 되었고...이후 약 한 달 반 정도 알마티에 머물었던 기간 동안.. 주일마다 이 교회에 출석하면서 교제했었습니다. 그래서 앞서 소개한 세 교회보다는 더 친밀하고 잘 아는 교회입니다.
라큼 교회의 '라큼'이라는 말뜻은 까작어로 '긍휼'이란 말입니다. 하나님께 긍휼을 구하는 교회 이름은 말 그대로 황무지인 까작스딴에 하나님의 긍휼이 임하길 바라는 선교사들의 마음이지요...
교회는 땅집입니다. 알마티의 주거문화는 보통 끄바르찌라(아파트) 아니면 우리나라 주택과 같은 땅집에서 사는 형태입니다. 많은 개척교회들이 끄바르찌라를 임대해서 시작하곤 하지만...라큼교회는 나무도 심겨 있는 마당이 있는 땅집을 사서 예배당으로 삼았습니다.
그리고 변변한 예배당이 없어 많은 이들과 함께 어려움을 겪다가 올해 서울 잠실중앙교회에서 이 교회에 반듯한 예배당 건물을 짓도록 선교비를 보내왔고...지금 사진에서 보시다시피 깨끗한 쾌적한 환경에서 예배를 드리고 있습니다.
까작스딴에 들어오는 선교사들은 여러 가지 방법으로 이곳 사람들에게 접근합니다. 처음부터 교회라는 명칭을 걸고 이곳 관청에 신고 및 등록을 한 뒤 활동하시는 분들도 계시고(요즘은 힘들어졌지만)...또 어떤 분은 미아 대책기구나 환경 문제등의 비정부단체(NGO) 이름으로 이곳에 들어오셔서 선교활동을 하고 계시기도 하지요...라큼교회의 사역자이신 최목사님 부부도 NGO 활동을 함께 겸하고 계시는데 이름이 "Small Hands" 입니다. 그래서 라큼교회당은 NGO 사무실로도 쓰이고 있고...한 달에 한 번씩 주변의 가난한 사람들이 이곳으로 와서 생활비를 받아 가곤 했습니다. 이 나라에서는 NGO등록을 하고 있는 교회에게..."너희가 NGO로 이곳에 왔으니..가난한 사람들을 도와라..."라고 얘기하면서 매달 일정액을 빈민들 생활비로 지급하도록 했기 때문입니다. 어쨋든 라큼 교회는 지역 사회와도 밀접한 관계를 맺고 있어서 이곳에 남아 있는 교인들은 아무리 교회에 무슨 일이 일어나더라도 꿋꿋하게 자리를 지킬 사람들이라고 최목사님이 말씀하시곤 했습니다.
위의 두 분이 최목사님 부부이십니다. 이 때는 형민이가 8개월 무렵인데...지금과 비교하면 형민이가 너무 작네요...두 분에게는 아들이 있습니다. 이름은 캐빈이고 건강한 대학생입니다. 저희 홈 방명록에도 가끔 들어오는데...알마티에서 의대를 다녔었습니다. 언젠가 부산의 부민교회가 이곳 라큼교회로 단기선교활동을 왔었을 때...저를 도와 의료 활동을 지원하기도 했었습니다. 그 때 사연은 아시죠?(부민교회의 단기선교 활동)
그런데...지금 이 두 분은 알마티에 계시지 않습니다. 올해가 안식년이시기 때문에 지난 8월에 한국에 들어가셨다가 미국으로 가셨기 때문입니다. 캐빈도 미국으로 갔고..미국에서 공부하고 있습니다. 그리고 1년 후면 최 목사님 부부가 다시 알마티로 오시겠지요.. 알마티를 떠나시기 전에 알마티 외곽 깔까만 이란 곳에 부지를 확보하고 가셨습니다. 후에 다시 돌아오셔서 이곳을 중심으로 사역을 다시 펼칠 계획을 가지고 떠나신 것이죠...
라큼 교회의 사역은 철저히 지역 중심적이고 지역민들을 끌어 앉는 목회였습니다. 특히 돋보이는 것은 예배시간이면 늘 왼쪽 앞에 앉아 들을 수 없는 사람들을 위해 수화로 목사님의 말씀과 찬양 내용을 옮기는 할머니의 모습입니다. 그 분은 누가 시키지 않았는데도...교회에 들을 수 없는 사람들이 많은 걸 보고 스스로 이런 일을 하고 있다고 합니다. 참 아름다운 모습이었습니다. 라큼 교회에는 또 극빈자들과 장애인들도 많은데.. 모두가 교회에서의 시간들이 정말 좋아서 오는 분들인 것 같았습니다.
교회에는 또...알마티에 와 있는 한국인 유학생들의 활동도 돋보였습니다. 이곳에 와 있는 젊은 유학생 특히..자매들..이 교회를 섬기면서 온갖 궂은 일들을 도맡아 하고 있었습니다. 눈에 띄는 자매가 '영숙'자매라는 분인데... 인상도 참 밝고 풍기는 내면이 아름다운 자매였습니다...처음 라큼 교회를 갔을 때 열심히 설거지도 하고 허드렛일을 하고 있는 그 자매를 보고...목사님의 딸인 줄 착각할 정도로 열심히 교회를 섬기고 있었습니다. 이 외에 여러 자매들이 라큼 교회를 돕고 있었는데.. 아스타나에 와서 알게 된 사실인데...최목사님은 알마티의 한국 유학생들을 대상으로 한 사역에도 많은 관심을 가지고 계셨다고 합니다.
라큼 교회의 사역의 내용 중 예배 전 찬양 시간에 기타를 매고 현지어를 구사하며 찬양하는 목사님의 아들 캐빈의 역할도 무시할 수 없는 부분입니다. 아버지를 도와...예배 시간에 열심히 찬양하고 러시아어로 성도들과 교제하는 걸 보면...너무나 헌신적이어서 감동적이기까지 했습니다. 고등학교 시절..아버지를 따라 까작스딴에 와서...어려움 속에서 현지어를 배워...이렇게 선교사역을 돕는 걸 보니...그의 장래를 정말 하나님께서 축복하시겠다는 생각이 절로 났습니다. 사실...선교사 자녀들의 교육 문제와 장래 문제는 선교지에서 크게 대두되는 문제 중 하나인데 캐빈을 보면...걱정할 것이 없다는 생각이 들었습니다.
최목사님이 안식년으로 한국에 들어가신 뒤....라큼 교회의 사역자는 아래 사진에 있는 WEC 소속의 이승우 선교사님((허 종수 사모님)으로 바뀌었습니다. 제가 "이승호" 선교사님이라고 알고 또 그렇게 불렀었는데..지금 명함을 다시 보니까 "이승우" 시군요....이 분들께는 개구장이 아들 상찬이와 상헌이가 있습니다. 이분들은 영국에서 훈련을 받으시고 이곳으로 오셨습니다. 선교 훈련 과정 중에 과정을 끝내지 못할 만한 어려움이 많이 찾아 왔었지만(IMF와 함께 선교비 중단 등...) 때 맞춰 찾아 온 여러 도움의 손길들을 통해 하나님께서는 소망을 가지고 끝까지 붙잡는 자에게 길을 예비해 주신다는 체험을 이미 하고 오신 분들이었습니다.
이 선교사님은 운동을 좋아하셔서 주일 예배가 마친 뒤..청년들, 아이들과 함께 교회 옆 학교 운동장에서 비지땀을 흘리며 공을 차시는 분이셨습니다. 그래서 저도...형민이와 선화를 집에 데려다 주고..다시 교회로 와서 함께 공을 차기도 했었지요...
짧은 시간이지만 이 선교사님과 함께 라큼교회를 섬기면서 많은 도움을 받았습니다.
이 선교사님의 경우...말씀의 은사가 있으신 분이십니다. 사실...목회자님들께 이런 말을 드리기가 좀 그렇지만...이 선교사님의 경우...말씀을 찬찬히 풀어가면서 우리 맘 속의 가로 막힌 하나님을 향한 열정의 불씨들을 살려 내는 은사를 가지신 분으로 비쳤습니다. 라큼 교회는 한국인을 위한 한국어 예배를 아침 10시 반에...그리고 현지인을 위한 현지어 예배를 낮 12시에 드리는데.. 한국어 예배 시간에 선교사님의 말씀을 들으며 ...마음이 뜨거워진 적이 얼마나 많았던지...참 감사했습니다....그 말씀이 너무 좋아 라큼 교회의 한국어 예배를 알마티의 여러 사람들에게 소개도 하고..코이카 단원들에게 알리기도 했었습니다. 선교지에서...식어가는 마음을 다시 일깨우는 모국어로 된 설교를 듣는 게 쉽지 않은 일인데...라큼 교회에서는 이런 값진 생명의 양식을 성도들에게 제공하고 있습니다. 혹 이 글을 읽으시는 알마티의 지체 중 아직 교회를 정하지 않으신 분이 있다면 라큼 교회도 가 보시라고 얘기드리고 싶네요...
누군가가 사역했던 곳에서 그 분의 공백을 메워 주며 사역한다는 것이 쉬운 일이 아닌데..이 선교사님 내외 분이 묵묵히 섬기고 계셨습니다. 최 목사님이 러시아어로 사역하셨던 것에 비해...이 선교사님은 까작어로 사역을 하고 계십니다. 그래서 사역에 약간의 어려움이 있지만 초기의 불안정한 기간을 쉽게 극복하시고 안정적인 사역을 하고 계시는 것으로 보였습니다. WEC은 독자적으로 교회를 세우는 사역 보다는 기존의 교회로 들어가 사역하는 것이 특징인 국제선교단체라고 합니다. 이 선교사님이 WEC소속으로 알마티의 라큼교회에서 단독 목회를 하는 건 이례적인 일이라고 하는군요...앞으로 1년 후 최목사님이 돌아 오시면..이 선교사님의 향후 사역 방향이 어떻게 될 지가 그 분들의 기도제목 중 하나일 듯 싶었습니다. 그래도 지금까지 그래왔던 것처럼 하나님께서 인도하시리라 믿습니다.
최진규 목사님 시절...라큼교회는 의료 사역이 특화된 사역이었습니다. 이 부분에서는 까작스딴 파견 국제협력의사들의 섬김이 있었지요...까작스딴은 그 동안 크리스챤 의사가 협력의사로 계속 방문했고 저 역시 그렇습니다. 최초의 까작스딴 파견 협력의 천종호 선생님, 과 후임자 김동환 선생님이 라큼 교회를 거의 매주 방문해서 이곳을 중심으로 지역 주민들에게 의료 활동을 펼쳤습니다. 결국 자연스럽게 교회가 지역 사회와 가까와진 계기를 제공한 셈이지요....
최근 한국에 들어가는 길에 알마티에 머물 기회가 있었습니다. 주일날....예전과 마찬가지로 라큼교회를 방문했었습니다. 이선교사님은 의료 사역 이외에도 한글교실과 영어교실을 열고 계셨고 특히 WEC 소속의 선교사 답게 여러 외국인 선교사들의 방문 설교등을 활발하게 하고 계시는 듯 보였습니다. 그리고 한국어 예배 시간 찬양 인도를 '영숙' 자매가 하고 있더군요...오랜만에 찾아갔지만 활기찬 사역을 보면서 저 역시 기분이 좋았었습니다.
라큼 교회 다니던 시절...형민이는 라큼교회의 많은 누나들...이모들에게 사랑을 많이 받았습니다. 특히 라큼 교회에서 목사님 행정담당과 통역 그리고 NGO 사무를 맡아 했던 까작인 자매...아나라(왼쪽 사진)의 경우...형민이를 아주 좋아했고..형민이 역시 아나라를 좋아했었습니다.
선화 등 뒤에 숨어서 형민이에게 보였다 안 보였다 하며 "있다..없다..'놀이를 했었고...주일 날...한국어 예배를 드릴 때...가끔씩 아나라가 형민이를 봐 주기도 했었습니다. 아나라는 부모님을 떠나 홀몸으로 알마티에서 살아가는 자매인데..그동안 교회에서 숙식을 하며 지냈습니다. 최근에 가 보니...아파트를 얻어 나갔더군요...교회(NGO사무실)에서 지내면 사생활도 없고 힘들텐데...항상 웃음기가 얼굴에서 떠도는 자매였던 게 기억에 남습니다.
라큼 교회에서 제가 몇 주동안 예배 전에 기타 반주도 하고 한국어 예배 시간에 찬양 인도를 하기도 했었습니다. 그 짧은 기간의 일들이 지금도 생생합니다. 특히...라큼교회에서의 기타 반주를 위해 토요일에 모여 연습을 했던 첫 날....알마티에 온 지 한 달 밖에 안 된지라...아무 말도 이해를 못하는데...같이 찬양하겠다는 열심 하나만으로 피아노 반주자와 율동하는 지체들과 함께 찬양을 준비하고 기도했던 일이 생각납니다. 언젠가 기회가 된다면..다시 라큼교회에서 찬양하고 싶어지네요....
선교지에 교회가 하나 세워지면 사람도 모이고 사역자도 여러 명 헌신하게 되고...얘깃거리도 많아집니다. 알마티의 라큼 교회 역시 하나님이 이 곳에서 일하심을 보게 한 귀한 교회였습니다.
알마티에선 한국에서 들을 수 없는 가스펠 송이 상당히 있습니다. 그런 곡들은 우즈벡스딴과 까작스딴 일대 등의 중앙 아시아에서 불리워지는 곡들이라고 하는데...선교지라곤 하지만...벌써 그들의 복음송이 있을 만큼... 복음의 열기가 뜨거운 곳임을 알 수 있는 증거인 듯 합니다.
며칠 전 캐빈이 저희 홈 방명록에 쓴 글을 보았습니다. 왜 알마티 선교지 탐방에 "라큼교회"가 없냐는 내용이었지요...글쎄요...너무 잘 아는 교회다 보니...뭔가 더 정확하게 써야 한다는 강박관념에 차일피일 미루다 이렇게 늦어졌던 것 같습니다.
왼쪽은 라큼교회의 마당입니다. 이곳에서 주일 예배를 마친 성도들이 차이(차)와 빵을 마시며 교제하게 되지요...
까작스딴에 온 지 6개월이 다 되어 갑니다. 세월은 흐르는 물과 같습니다. 이 곳의 선교사님들은 하루 하루가 영적 전쟁임을 실감하며 살아가십니다. 민감한 감정의 흐름까지도 사역에 영향을 미치는 이곳에서는 가정의 적은 일조차 하나님 앞에 온전히 맡겨야 헌신할 수 있는 곳입니다.


2009 개정교육과정에서는 5학년 2학기와 6학년 1학기, 총 2학기에 걸쳐 배우도록 편성되어 있던 한국사 영역의 내용이 이번 2015 개정교육과정에서는 5학년 2학기에 배우도록 편성되면서 현 6학년 학생들은 한국사의 나머지 부분을 배우지 못하게 된 것이다. 새 교과서에는 이 부분이 누락됐기 때문이다.
교육부는 이에 대한 대처로 새로 개정된 6학년 1학기 사회 교과서에 한국사를 한 단원 첨부한 임시 교과서를 만들어 배포했지만 2월 말이 되어서야 이 교과서를 받은 교육 현장에서는 학기 초 시수 운영 계획에 어려움을 겪고 있다.
특히 이번에 문제가 된 사회과의 한국사 영역은 2009 개정교육과정이 5, 6학년에 처음 적용되던 시기에도 유사한 문제가 발생했었기에 이번 사태에 현장교사들은 더욱 참담함을 감출 수 없었다.
이는 교사들을 비롯한 학교 현장이 개정교육과정 적용 관련 의사결정에 소외되고 있음을 보여주는 대표적 사례다.
사실 과거에는 국가 수준의 교육과정 개발에 있어서 교사는 단순히 교육과정을 사용하여 학생에게 지식을 전달하는 역할을 하도록 기대받았기에 교사가 교육과정에 개입할 틈이 매우 적었다.
교육과정을 바람직한 목적 혹은 목표를 성취하기 위한 전략을 포함하는 활동계획 또는 문서로 보는 관점이다. 이러한 관점에서 교육과정은 학습자가 밟아야 할 단계로 계열화되어 제시되며, 처음에서 끝까지 순차적으로 나아가는 직선적인 과정으로 여겨진다. 기존의 교과서에 의한 진도 나가기와 수업 후 평가로 이어지는 과정은 이러한 ‘짜인 활동계획으로서의 교육과정’이 교실 현장까지 획일적으로 세밀하게 반영된 결과물이라 볼 수 있다.
하지만 최근에는 교육과정을 주어진 절차에 초점을 두고 바라보는 관점이 갖는 한계를 넘고자 해석의 방향을 학습자에게 두면서 교육과정의 의미가 ‘학습자가 교사의 지도하에 가지게 되는 모든 경험’, 더 나아가 ‘학습자가 겪는 체험 모두’로 확장되고 있다.
우리나라의 교육과정 개발 방향이 1996년 제6차 교육과정의 시작과 함께 국가 및 지역, 학교에서 담당해야 할 역할 분담 체제가 마련되어 분권화의 시작을 알리고 1997년 제7차 교육과정에서는 교육과정의 자율화 및 다양화, 전문화, 개방화가 강조되는 방향으로 전환되면서 2015 개정교육과정까지 꾸준히 시도교육청에서 담당해야 할 역할과 학교 단위에서의 교육과정 수립의 중요성이 강조되었다.
이렇게 학교 차원의 교육과정, 더 나아가 교사 차원의 교육과정이 중요해지는 이유 역시 학습자의 학습 경험에 핵심적인 역할을 하는 것이 ‘학교’와 ‘교사’이기 때문이다.
교육과정 자율화의 이면
하지만 이러한 권한 이양을 통한 학교 교육과정 강화가 기대만큼 긍정적 효과만을 가져온 것은 아니다.
▲변화의 방향 현장으로 떠넘기기
교육과정 편성권의 학교 현장으로 이양은 꼭 필요한 과정이지만, 상 학교 현장에서는 변화를 끌어내야 할 동력들이 여러 이해 집단 사이의 갈등 속에서 추진력을 얻지 못하고 좌초되는 사례들이 발생하고 있다. 이는 국가가 핵심적인 변화에 대한 구체적인 방향을 제시하지 못한 채 추진된 자율권 이양이 초래한 결과로 ‘자율화’ 과정이 여러 쟁점의 해결을 각각 학교 현장에 떠넘기는 모양새가 되고 말았다.
실제로 학교 현장에서는 교육에 대한 기본 관점 차이로 운영 방향에 대한 합의가 어려워 갈등이 지속하거나 본질적 방향에 대한 고민 없이 오히려 입시 중심 운영을 통해 과거로 회귀하는 문제점이 발생하고 있다.
핀란드가 2014년 개정 교육과정을 통해서 지역 수준의 교육과정이 갖는 의미와 역량 중심 발달 교육을 위해 필수적인 요건을 명확히 하면서도 교과 내용과 역량의 조합을 통한 수업 목표 진술과 구성과 관련한 교사들의 재량권을 교육과정 문서에 정확히 안내하며 교사의 교육과정 운영에 진정한 자율권을 부여한 것과는 대조되는 사례다.
▲자율화된 것과 아닌 것 찾기
학교 차원의 교육과정 운영에 자율권을 부여한다는 취지에 걸맞지 않은 규제들이 변화를 저해하고 있다. 한 예로 2009 개정교육과정에서는 교과 당 20%의 시수 증감을 허용한다고 하였지만 이와 관련해 적용되는 교과와 적용되지 않는 교과가 있는 등 제한을 두었고, 이를 NEIS 시간표에 오차가 없도록 배치하도록 하는 과정을 통해 시수 운영에 제한을 두어 교사는 시수 운영 자율성의 변화를 느끼기 어렵게 했다.
초등의 경우 과정중심평가를 통한 교사의 평가 자율화를 지향하면서도 NEIS 활용은 중등 관점의 보수적 접근 방식을 유지했고 생활기록부 역시 학생의 성장과 발달 기록의 장으로 활용하도록 안내하면서 동시에 수많은 기재 요령들로 제약을 가하고 있다.
국가 수준에서 일정한 기준을 마련하는 것은 질 관리 차원에서 필요한 일이지만, 제한 기준이 자의적이거나 불분명한 것들이 많고 교사가 할 수 있는 것에 대한 적극적 요인이 명확히 제시되지 않아 자율화된 것과 자율화되지 않은 것들 사이의 차이를 찾는 과정이 ‘또 하나의 업무’가 되고 있다.
▲이슈가 되는 교육에 대한 시간 할당
현장에서 자주 마주하는 자율권 침해 상황은 ‘OO교육 시수 보고’이다. 어떤 사회적인 이슈가 발생할 때마다 그 문제의 원인 중 일부를 학교 교육에 두면서 당장 관련 수업을 하고 시수를 보고하라는 방식의 공문이 학교에 발송된다.
예를 들어, 올바른 인성교육은 교육의 기본 목표이며 도덕 교과가 존재함에도 별도 '인성 수업' 시간을 보고해야 한다. 또 교과를 통해 평화와 협력을 가르칠 수 있음에도 또 다른 '학교폭력 예방활동'을 하고 이를 보고해야 하는 현실들이 대표적이다.
교과를 아우를 수 있는 범교과 주제와 관련된 관련 교육활동이 단순히 ‘OO교육’이라는 이름으로 교육과정에 녹아들이지 못하고 관련 법령에 따라 단순 시수 보고가 요구되면서 교육과정 운영 자율성은 침해받고 교육과정 운영은 분절된다.
국가는 거들 뿐..."교사가 교육과정 개발자 돼야"
국가가 아무리 좋은 내용을 문서로 제시한다 하더라도 그 내용이 학습자에게 내면화되는 가능성의 장은 학교라는 공간과 교사라는 존재의 매개를 통해 열린다. 그렇기 때문에 이러한 과정의 가치를 탐구하고 절차를 구상하는 교사의 역할은 매우 중요하다. 이것은 국가 수준의 교육과정이 필요치 않다거나 모든 교사가 국가 수준 교육과정의 개발자가 되어야 한다는 것을 의미하는 것은 아니다.
하지만 학습자의 교육 경험을 의미 있는 과정으로 만들기 위해서는 모든 교사는 학교 현장에서 구현되는 학교·교사 교육과정의 개발자가 되어야 한다.
그러나 이 과정은 지금 당장 모든 교사가 완벽한 교사 교육과정의 개발자가 되어 교사별로 특색교육을 하거나 개별 진도표를 만들고 서로 다르게 수업을 하는 방식으로 이뤄지는 것이 아니다. 국가가 제시한 교육내용의 타당성을 비판적으로 검토하고 학생의 발달 정도에 대한 이해를 바탕으로 가장 의미 있게 학습할 수 있도록 교육과정을 조직하는 학년과 학교 차원의 전문적 학습공동체 과정을 통해서 이뤄져야 한다.
우리는 교육과 관련 학습자의 참여와 자기효능감이 중요하다고 말한다. 이것은 비단 학생들에게만 적용되는 이야기가 아닐 것이다. 교육과정에 대한 학교 교육과정의 실질적인 변화는 구성원들의 자발성이 중요하고 교육활동 본질에 대한 공유된 인식과 그것에서 나오는 내적 동기에 기반해야 한다.


31일 오후 5시 20분쯤 부산 해운대구 좌동 해운대문화회관 사거리 대천 램프에서 미포 방면 도로에서 김모(54)씨가 몰던 푸조 차량이 중앙선을 넘어 횡단보도를 건너던 보행자 4명을 덮쳤다…이 때 중국인 A씨가 사건에 개입해 해결한 것은 물론, 먼저 지급한 합의금까지 받아내 돌려줬습니다. 한국에 돌아오기 직전에는 A씨의 고향에도 함께 방문했습니다…현대차 제보자들은 제게 “처음엔 너무 익숙한 일이라 문제라고 생각해본 적이 없었는데, 기사를 보고선 사라져야 할 구시대적 문화라는 걸 느끼고 제보를 하게 됐다”고 전했습니다. 젊은 여직원을 동원하는 무리한 술자리가 만들어지지 않고, 회사도 예전보다 훨씬 더 조심하는 분위기도 감지됩니다. 현대차 측에서는 직원들의 추가 제보를 일일이 확인하면서 문제제기가 됐던 부분에 대해 재발 방지를 약속했습니다. 이 역시 수많은 제보자들의 힘이라고 생각합니다..
박에스더 기자의 보도입니다…■ 재클린으로 살았던 20년..안전은 무시된 평가가 문제가 없는 것일까? 전문가들은 보통 정부가 발주하는 연구개발 공모에 쓰인 평가표를 그대로 쓴 것 같다고 말합니다. 하지만 지진을 유발할 수 있는 이 사업의 특수성에 대한 고려가 없었다는 비판이 나옵니다..
금값이 떨어질 때를 기다려 매입을 꺼린다는 분석이다…내년 적용 최저임금이 올해보다 2.9% 오른 카지노사이트 시간당 8590원으로 결정됐다. 12일 세종시 정부세종청사 최저임금위원회 전원회의실에 2020년 적용 최저임금안 투표 결과가 보여지고 있다. 사용자안 8천590원이 15표를 얻어 채택됐다. ..업데이트된 카카오톡이 오히려 마음에 들지 않는다는 네티즌들도 많았다. 지난 10일 한 커뮤니티에서는 “업데이트된 카카오톡이 달라져서 사진 설정이 어려워졌다”는 글이 조회 수 5만여 명을 기록한 인기글로 올라와 있다. 한 네티즌은 “그냥 기본만 했으면 좋겠다.. 지금 카톡은 싸이월드 미니홈피처럼은 아니더라도, 메신저 이상의 뭔가가 되고 싶어 하는 모양인데 다 필요 없고 프로필사진, 사진 히스토리, 옆에 상태 말, 톡 기능만 있었으면.. 그만 좀 기능 추가해라”라고 밝혔다. 이외에도 “업데이트하지도 않았는데 알아서 바뀌어 있더라”며 “인스타그램을 따라 한 것 같고 과해진 것 같아 불편하다..”라고 말하기도 했다..올해 국무부가 발표한 보고서에 따르면 2018년 하반기 현재 북한의 해외 외화벌이 노동자는 9만여 명에 달한다…상반기 ELS 조기상환, 2배 늘어…글로벌증시↑.인터넷 뉴스 사이트 중국망은 이혼 소송중인 저우 회장이 동갑내기 부인 리충(李瓊)에게 자신이 보유한
주식 2억7천800만주를 위자료로 양도하는 재산분할 약정을 체결했다고 전했다..


북조선인민 여러분 안녕하십니까. 인민의 안녕과 나라의 발전을 위한 조선개혁방송입니다. 조선개혁방송은 김정일의 생일을 맞으며 특집을 마련했습니다. 오늘 두 번째 시간에는 김정일은 어떤 지도자였는가에 대해 말씀드립니다.
김정일 국방위원장의 위대성과 업적에 대한 선전선동 그리고 학습과 강연회 등은 올해에도 여전했습니다. 하지만 그가 정말로 인민들을 위한 지도자였는지를 객관적으로, 랭정하게 평가하는 자리는 단 한번도 없습니다.
김정일 통치시절 최악의 시기는 1994년 김일성 주석이 사망하면서 시작된 고난의 행군시기로 3백만명이 넘는 인민들이 아사자가 발생했던 굶어죽은 사변입니다. 고난의 행군이 절정에 이르렀을 때 김정일은 강성대국을 건설하겠다며 2012년 목표시기까지 설정했지만 그날을 불과 열흘정도 앞두고 사망했습니다.
김정일 국방위원장이 죽자마자 자동으로 후계자가 되어 8년째 통치를 하고 있는 김정은 위원장의 모습은 어떠할까요, 그는 그의 아버지를 이어 비슷한 모습으로 북조선을 통치하고 있습니다. 이런 시점에서 김정일 전 국방위원장이 어떤 지도자였는가를 알아보는 것은 조선의 현재와 미래를 위해서 반드시 짚고 넘어가야 할 문제일 것입니다.
김정일이 어떤 지도자였는가 하는 것은 그의 정치 과정과 결과를 객관적이고 랭정하게 들여다보면 알 수 있습니다. 김정일이 김일성의 후계자가 되었던 과정, 그리고 후계자가 되어 북조선을 통치하고 아버지 김일성주석 사망후의 통치시기까지 살펴보면 어떤 지도자인지를 알 수 있을 것입니다.
김정일은 10대의 어린 시절부터 정치에 관심이 많아 여러정책에 간섭을 했던 것으로 알려져 있습니다. 하지만 20대에 들어서면서 자동적으로 당연하게 후계자가 된 것은 아닙니다. 김일성 주석이 처음에 자신의 후계자로 생각했던 아들은 김정일이 아니라 두 번째 부인 김성애의 맏아들 김평일이였다고 합니다.
김평일은 키도 크고 잘생긴 아버지를 닮았는데다가 어머니인 김성애가 조선녀맹 중앙위원회 위원장으로 권위도 아주 상당했습니다. 1960년대 말, 1970년 경에는 조선녀성동맹 위원장 김성애의 권위가 로동당의 권위와 맞먹을 정도로 높았습니다.
이 시기에 김정일은 자신이 할 수 있는 모든 수단과 방법을 다 동원해서 김성애와 그 아들 김평일을 곁가지로 만들어 버리고 후계자의 자리를 차지했습니다. 그리고 이 때부터 자신이 아버지 김일성 주석의 권력을 빼앗아야 겠다는 생각을 가진 것으로 보입니다.
김정일이 아버지 김일성주석의 후계자로 본격적이고 공개적인 정치활동을 시작한 것은 1972년으로 ‘70일전투속도’와 ‘3대혁명소조운동’입니다. 1960년대 후반에 들어서면서 6.25전쟁 복구자금으로 눈부시게 발전하던 북조선의 경제발전이 1970년부터 침체하기 시작했습니다.
1972년 북조선 경제가 처음으로 국가계획을 수행하지 못하게 되자 김정일은 “당에서 맡아 하겠다”고 하면서 70일전투를 조직했습니다. 하지만 이 70일전투로 인해 북조선의 계획경제는 만신창이가 됐고 그 이후로 1980년대말 파산상태에 이를때까지 경제가 제 기능을 못했습니다.
3대혁명소조운동은 조선로동당 내에 만들어진 김정일의 친위대, 돌격대로 당내의 강력한, 또다른 하나의 권력조직이었습니다. 1970년대 중반과 후반경 시, 군, 구역 3대혁명소조사업부장은 군이나 구역당 책임비서를 좌천시킬 수 있을 정도로 권한이 막강했습니다.
이때에 김정일이 한 유명한 말이 있는데 그것이 바로 “동무들이 열가지를 하고 싶어도 당에서 한가지를 하라고 하면 하나만 해야 한다”입니다. 다시 말해 김정일이 하라는 대로 하라는 것이였는데 이때 ‘덕성실기’도 나오고 하면서 김정일의 권위는 대단했습니다.
김정일이 만든 당의 유일사상체계 10대원칙과 당의 유일적지도체제는 가장 강력한 통제수단이 되었습니다. 모든 정보가 김정일에게 집중되고 김일성 주석에게는 근심을 끼쳐드린다면서 보내지 않았습니다.
1970년대 후반에 들어서면서 김정일은 조직비서가 되어 당과 정부, 근로단체를 완전하게 장악하였습니다. 그리고 이때부터 아버지 김일성과의 다툼이 시작됐습니다. 내각과 당을 비롯한 모든 국가조직에서 격리된 김일성 주석은 좋은 보고만 듣다보니 현실을 모르는 꼭두각시처럼 됐습니다.
가장 대표적인 것이 1980년대 초에 건설한 남포갑문은 김정일이, 태천발전소는 김일성 주석이 관심을 가진 것이였습니다. 당시 태천발전소의 기술자와 기능공, 설비자재가 모두 남포갑문으로 투입되었지만 그 사실을 전혀 모르고 있던 김일성 주석은 1986년도에야 알고 대노하기도 했습니다.
1980년대에 김일성 주석은 순천비날론 공장 건설에 많은 관심을 가졌지만, 아들 김정일 조직비서는 제13차 세계청년학생축전에 집중했습니다. 많은 자본과 노동력이 투입되었지만 완공되기도 전에 국가예산은 바닥나버렸으며, 이러한 상황에서 남조선 88 서울 올림픽에 대응하여 천문학적인 예산이 투입된 학생축전을 감행한 결과 1980년대에 북조선 경제는 거의 파산상태에 처했습니다. 1994년 김일성 주석이 사망하기 전에 이미 북조선 경제는 전반적으로 중단상태였습니다.
1991년 12월 24일 김정일은 자신의 어머니 김정숙 생일날에 김일성에게서 최고사령관자리를 빼앗았습니다. 이날 김일성 주석은 밤늦게 대성산혁명렬사릉에 올라가 몇시간을 울었다고 했는데 김일성 사망 후 이붓어머니 김성애는 가택연금을 당했습니다. 김정일은 아버지 김일성에 대한 애도기간을 100일로 정했지만 자신의 권력이 안정되지 않자 그 기간을 1년, 3년으로 연장했습니다. 김일성 주석 사망 직후 평양에서는 쿠데타 설도 돌았고 김일성 주석 사망의 원인이 김정일 때문이라는 소문도 돌았습니다.
이런 정치적 불안정 때문에 김정일은 애도기간에 간부들을 꼼짝 못하게 했으며, 그 결과 행정이 마비되면서 국가경제관리기능이 정지되는 지경에 까지 이르렀습니다. 고난의 행군이 시작된 것입니다. 1995년과 그 이듬해까지 수십만의 인민들이 굶어죽으면서 무정부 상태가 되어가자 김정일은 총소리를 울려야 되겠다면서 시작한 것이 선군정치입니다.
그리고 고난의 행군이 좀 잦아들 무렵이 되자 김정일은 2012년까지 강성대국을 건설한다는 거대한 거짓말을 시작했습니다. 고난의 행군이 끝나고 원인과 책임에 대한 론쟁과 소문이 일기 시작하자 무마하려고 시작한 것이 바로 심화조사건입니다.
이처럼 김정일 시대는 가난과 고통, 3백만명이 굶어죽는 고난의 행군, 각종 정치적 사건으로 인한 집단적 처형과 처벌이 란무했습니다. 그 과정에서 인민들의 생활은 최악으로 변했으며, 김정일은 자신의 권력을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않았습니다. 1970년대 초부터 2011년 12월 김정일이 사망하기 전까지 북조선은 계속 내리막길을 걸었고 인구까지 감소하는 비극이 련속이였습니다. 이것은 김정일이라는 지도자는 자신의 절대권력 하나만을 위해 조선을, 인민을 착취하고 탄압한 잔혹한 독재자임을 보여주는 것입니다.


최근 고유가로 인해서 디젤차량의 소비자의 관심과 기술적인 변화로 인해서 가솔린 모델을 넘는 경제성과 정숙성을 갖추고 있는데 그런 르노삼성의 CUV 뉴 QM5는 어떤 모습을 소비자에게 제공하고 있는지 살펴보도록 하겠습니다.
2010/04/23 - [시승기] 토요타 라브4(RAV4) - 탄탄한 기본기와 편안함을 가진 모델 # 제원,성능,옵션
뉴 QM5는 첫인상을 결정짓는 전면의 이미지가 크게 변한 모습을 보여주고 있습니다. 기존 QM5의 도심형 CUV를 표방하고 있지만 QM5의 디자인이라는 부분에서는 다소 아쉬운 모습을 보여주었는데 이번 F/L을 통해 보여준 디자인에 대한 의견은 상당히 호불호가 갈리는 모습입니다.
르노삼성 특유이 전형적인 전면 범퍼는 이번 뉴 QM5에서도 동일하게 적용되었습니다. F/L 모델답게 가장 큰 변화를 가져오고 있는 모습이지만 보는 각도에 따라서 좋게 또는 그렇지 않게 보일 수 있는 부분입니다.
기존 QM5의 착하고 순하게? 느껴졌던 헤드램프는 날카로운 모습으로 변화를 통해 도시적으로 변한 모습을 보이고 있고, 고급스러움을 강조한 라디에이터 그릴, 새로운 디자인을 적용한 안개등과 전면범퍼는 모던하면서도 조금은 까칠해진 모습을 하고 있는 것이 아닌가 싶은데… 이러한 모습은 최근 디자인에 조금은 부족했던 약점을 보완하고 있는 것은 아닐까? 싶기도 합니다.
또한 새로운 디자인을 적용하고 있는데 17인치 투톤 횔과 18인치 하이그로시 휠을 적용해 도시적인 느낌을 살리고 있습니다. 개인적으로 휠 디자인의 변경은 최근 트렌드를 잘 반영하고 있다고 할 수 있지만 작아 보이는 디자인은 다소 아쉽게 느껴지고 하는 부분입니다. 기아의 K시리즈 덕분에 같은 사이즈라도 시각적으로 커 보이는 휠이 국내에서 큰 성공?을 거두었다고 할 수 있기 때문입니다.
사이드 캐릭터 라인은 기존 QM5와 동일한 모습을 하고 있는데 새롭게 추가된 사이드 리피터가 그 차이를 보여주고 있습니다. 요번에도 사이드 리피터가 빠졌다면~~ 좋은 소리 못 들었을 것 같습니다. 항아리 모양의 바디는 시각적으로 안정된 느낌을 주기에는 다소 부족한 느낌을 지울 수 없는 것이 사실입니다. F/L이 아닌 다음 세대의 QM5는 확실히 다른 모습을 보여주겠지요?
F/L을 거치면서 가장 반기는 부분이라고 하면 역시 후면을 빼 놓을 수 없습니다. 작은 부분의 변화를 추구한 모습을 하고 있는 것이 사실이지만 테일 게이트의 변화는 겉모습만으로는 판단하기 어려운 부분인데…. 그 변화의 중심은 크램셀 테일게이트가 적용되어 있다는 것입니다. 크램셀 테일 케이트는 대형 SUV나 픽업 모델에 적용되는 방식으로 상하로 나뉘어 열리는 듀얼 테일 게이트로 트렁크 공간의 활용도를 극대화 하고 있다는 점 입니다.
최근 SUV, CUV가 윈도우 글래스를 적용하고 있지만 뉴 QM5는 윈도우 글래스가 아닌 상하로 오픈되는 크램셀 게이트를 통해서 남성 뿐만 아니라 여성도 손쉽게 트렁크에 짐을 싣고 꺼낼 수 있게 되는 장점을 가지게 되었습니다. 이러한 크램셀 테일게이트는 차고가 높은 수입 SUV의 전유물이라고 할 수 있었지만 뉴 QM5는 사용자의 편의성을 높이기 위한 매력으로 어필할 수 있을 것으로 보입니다. 실제 짐을 싣거나 꺼내야 하는 환경에서 무거운 짐을 보다 손쉽게 싣고 꺼낼 수 있게 되었고, 낚시, 레져 등의 야외활동시 강한 햇살이나 비로부터 몸을 피할 수 있는 그늘막으로써의 역할도 톡톡히 해내고 있습니다.
외관 뿐만 아니라 성능이라는 부분에서도 많은 부분적인 변화를 보여주고 있는데 그 중에서 눈에 띄는 부분은 크루즈 컨트롤과 스피드 리미터가 적용되어 장거리 운전시나 고속주행에서는 편리함을 제공하고 있는데 센터페시아의 아래쪽 깊은 곳에 위치한 버튼은 그 사용빈도가 매우 높은 기능은 아니지만 운전자가 조작해야 한다는 부분에서 불편함을 느끼기에 충분합니다.
대부분의 크루즈 컨트롤 버튼이 스티어링 휠에 위치하고 있다는 점에서 개선이 되어야 할 부분이기도 한데… 기존 센터페시아의 디자인이 변경되지 않은 상태에서 추가하다 보니 어쩔 수 없는 선택이기도 하지만 스티어링 휠의 횡한 모습을 생각한다면 그 위치가 스티어링 휠에 적용되지 않은 점은 의아한 점이기도 합니다.
개인의 성향에 따라 많은 차이를 보이고 있는 인테리어는 조작감이나 퀄리티 부분에서는 불만이 없지만 개인적으로 대시보드의 각도나 디자인은 아쉬움이 많이 남는 부분입니다. 대시보드의 각도가 좌석 쪽으로의 향하고 있어서 휴대 물품을 올려 놓을 수가 없고, 공간적인 부분에서는 답답함이 없지만 이는 오히려 허전함과 비어보이는 느낌이 드는 것도 사실입니다.
대시보드는 안전을 고려한 소프트 우레탄이 적용되어 발생할 수 있는 충격을 흡수할 수 있는 구조로 되어 있고, 센퍼페시아의 레드 조명은 아우디의 그것과 매우 유사한 모습을 보여주고 체감 또한 좋은 느낌을 제공하고 있어 고급스러움을 강조하고 있음을 알 수 있습니다.
르노삼성차의 특징이라고 할 수 있는 수납공간의 크기는 뉴 QM5에도 전형적인 모습을 보여주고 있습니다. 센터콘솔의 경우 깊은 수납공간과 더불어 그 속에 숨어있는 목욕 바구니? 같은 수납함은 신선하면서도 재미있게 느껴지기도 합니다. 다만 아쉬운 부분이라고 하면 이제는 기본이라고 할 수 있는 USB, IPod 단자 없이 AUX단자만 제공되는 점은 아쉬운 점입니다.
대시보드의 수납공간이나 도어의 수납공간은 그 깊이와 공간이라는 면에서 높은 점수를 줄 수 있는데 그 공간의 크기는 차의 크기에 비한다면 놀라운 만큼의 실용성을 넘어서고 있는 모습입니다. 여행이나 레저활동, 가족끼리 이동할 때의 수납공간은 많은 도움이 될 것으로 보입니다.
뉴 QM5는 디자인 뿐만 아니라 르노-닛산 얼라이언스의 최신 2.0 dCi 엔진에 정교한 튜닝을 작업을 거쳐 기존 모델보다 정숙성이나 주행성능에서 나아진 모습을 보이고 있습니다. 2.0디젤 2WD모델을 기준으로 연비1등급 15.1km/L(기존 13.8km/L 2등급)으로 경쟁모델 보다 0.1km 높은 연비로 연비만 가지고는 거의 차이를 찾을 수 없습니다. 기존 QM5에서도 보여주었던 가스쇼바가 적용되지 않은 본넷 개페는 여전히 아쉬운 부분을 보여주고 있습니다.
2.0DCI는 스펙은 최대 출력 173ps/3,750rpm(기존 150ps/4,000rpm), 토크 36.7kg.m/ 2,000rpm(기존 32.6kg.m/2,000rpm) 나아진 기본 성능을 보여주고 특히, 2.0 dCi 엔진의 장점인 상용 영역에서의 최대 토크(2,000rpm)와 파워를 증대 하여 중 고속 영역에서 향상된 파워를 느낄 수 있습니다. 연비나 파워 부문에서 경쟁력 있는 성능을 갖추고 있는데 경쟁 모델과의 월등한 파워를 가지고 있다고 하기에는 다소 무리가 있습니다..
뉴 QM5는 2.0디젤 엔진(6단 수동겸용 자동변속기), 2.5가솔린 엔진(엑스트로닉CVT) 등 2가지 엔진 타입의 모델을 출시하며, 세부적으로 2.0디젤 엔진의 경우 2WD 4개 트림과 4WD 3개 트림, 2.5가솔린 엔진은 4개 트림으로 구성되어 있습니다. 역시나 주력 모델은 2.0 디젤 2WD가 될 것 같습니다.


이어 "그로부터 가차없이 시간이 흘렀다. 격랑에 중심을 잃고 사정없이 흔들리던 배는 위태위태하면서도 침몰하지 않았다. 뛰어내리지 않고 끝까지 키를 움켜쥐고 엔진을 보수하고 온 몸으로 구멍을 메워 온 승조원들 덕분이다. 항구가 보인다. 뱃머리가 서서히 저절로 바로 잡히고 있다. 째깍째깍 심판의 날이 다가온다"고 덧붙였다.
/ 사진=송일준 협회장 페이스북 캡처
앞서 지난 2일 양윤경 MBC 기자가 배현진 아나운서에게 충고를 한 이후 비제작부서로 발령받았다고 주장해 논란이 됐다.
양 기자는 미디어오늘과의 인터뷰에서 "배 아나운서에게 양치질할 때 물을 아껴쓰라고 충고한 이후 사건에 대한 경위서를 써야 했다"며 "이후 블랙리스트에 포함됐다는 이야기를 들었는데 배 아나운서와 있던 일이 방아쇠가 된 것 같다"고 주장했다.
같은 날 MBC 출신인 최승호 뉴스타파 PD는 신동호 아나운서에 대한 일화를 밝혔다. 그는 자신의 페이스북에 "MBC아나운서들에 대한 공범자들의 탄압은 특히 질기고 질겼다. 신동호라는 자는 아나운서 선배이면서 아나운서 국장이 되어 후배들의 마이크를 빼앗고 아나운서라는 직종에서조차 몰아냈다"고 주장했다.


소득 주도 성장론에 회의적인 까닭 요즘 정치권에서 최저임금 인상 등을 통해서, 소득을 늘려 내수 경기를 진작하자는 의견이 나오고 있습니다. 아마도 일본의 아베노믹스가 먹혀 들어가는 걸 보고 뭐 흉내라도 내고 싶은 모양이겠죠. 이거에 대해서 저는 굉장히 회의적으로 보고 있습니다. 1. 최저임금이 뭐에요? 먹는 건가? 우적우적 지금도 최저임금을 지키지 않는 곳이 아주 많습니다. 가장 대표적인 게 독서실 총무라든지. 편의점이나 기타 영세 자영업자들은 최저임금을 지.. 더보기
그 많던 조는 누가 다 먹었나? G20 회의는 전세계를 돌아가면서 매년 열립니다. 보통 세계화 반대라든지 하는 시위를 같이 달고 다니기도 하구요. 영국 런던에서 G20 시위가 열렸을 당시에, 하도 시위가 뜨거워서 영국 경찰이 대응을 좀 격하게 했습니다. 결국 이게 문제가 되서 영국 정부는 시위진압이 너무 과도했다고 나중에 사과했습니다. 한국의 서울에서도 G20이 열렸지만, 화끈한 시위는 없었습니다. 한국 시민들은 멍청한건지 착한건지 모르겠지만 조용했습니다. 시민들에 대한 .. 더보기


최근에 열린 동계 올림픽은 98개 종목에서 89개국 국가 대표들이 경쟁을 펼치며 전 세계를 매료시켰습니다. 놀랍게도 그 선수 중 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원은 10명이나 되었고, 그중 3명은 메달을 획득했습니다. 크리스토퍼 포그, 노엘 피커스 페이스, 토라 브라이트가 바로 그들인데 최근 처치 뉴스에 그들의 기사가 실렸습니다.1 경기에 임한 모든 선수들에게 축하의 말씀을 전합니다. 정말 잘하셨습니다!
오늘 아침, 저는 청남 청녀 및 청년 독신 성인에게 그 경기들에 대해 말씀드리려 합니다. 여러분은 인생 진로를 결정해야 하는 매우 중요한 시기에 있으므로, 여러분에게 말씀을 전하는 일이 매우 긴박한 일로 느껴집니다.
그 긴박함을 느낄 수 있도록 먼저 후기 성도 선수 중 한 명인 노엘 피커스 페이스의 이야기를 나누겠습니다. 노엘의 종목인 스켈레톤은 작은 썰매를 밀며 전속력으로 달리다가 머리를 앞쪽으로 해서 질주하는 종목입니다. 얼굴이 땅에서 불과 몇 센티미터 떨어진 채로 바람 부는 얼음 트랙을 최대 시속 145킬로미터로 달립니다.
몇 년에 걸친 준비는 각각 60초 정도 되는 네 차례의 경기를 어떻게 펼치느냐에 따라 성공 혹은 낙담으로 바뀝니다.
노엘의 지난 2006년 올림픽 꿈은 끔찍한 사고로 다리가 부러져 좌절되었습니다. 2010년 올림픽에서도 고작 0.1초 차이로 메달 시상대에 오르지 못했습니다.2
노엘이 2014년 올림픽에서 1차 경기를 기다리면서 느꼈을 긴장감을 상상하실 수 있겠습니까? 수년간 준비해 온 것을 보여 주는 시간은 아주 짧습니다. 모두 합하면 4분입니다. 그 4분을 위해 수년 동안 준비해야 하고, 경기 이후에는 그 시간을 회상하며 평생을 보내게 되는 것이었습니다.
노엘의 마지막 경기는 그야말로 흠잡을 곳이 없었습니다! 그녀가 결승선을 통과한 후 “우리가 해냈어!” 하고 소리치며 가족과 포옹하기 위해 관중석으로 뛰어오르던 순간을 절대 잊지 못할 것입니다. 은메달을 목에 걸 때 청녀 메달이 그녀의 목에 자리하고 있는 것이 보였습니다.3
노엘이 간직해 온 올림픽에 대한 꿈이 그 짧은 4분이란 시간 동안의 경기로 결정된다는 것이 불공평해 보일 수도 있습니다. 하지만 그녀는 그것을 알았고, 그래서 그렇게 열심히 준비했습니다. 자신에게 주어진 4분의 중요함과 긴박함, 그리고 그 시간이 남은 삶에 어떤 의미가 있을 것인지를 알았습니다.
우리는 또한 네 명이 한 팀인 봅슬레이 경기에서 동메달을 획득한 크리스토퍼 포그를 기억합니다. 2010년 올림픽에서 충격적인 사고를 당해 포기할 수 있었음에도 불구하고 그는 꾸준히 노력했습니다. 그리고 명예 회복을 위한 환상적인 경기로 그는 그토록 열심히 추구하던 상을 획득했습니다.4
이제, 영생으로 향하는 여러분의 여정이 이 선수들의 “4분 경기”와 어떤 점에서 유사한지 생각해 보십시오. 여러분은 영원한 존재입니다. 태어나기 전부터 여러분은 영으로 존재했습니다. 사랑 많으신 하나님 아버지의 면전에서, 아주 짧은 시간 동안 지상에 오기 위해 훈련하고 준비했습니다. 이생은 여러분에게 주어진 4분입니다. 이곳에 있는 동안 행한 여러분의 행동으로 영생이란 상의 획득 여부가 결정됩니다. 선지자 앰율레크는 이렇게 설명했습니다. “이 생은 …… 하나님 만나기를 준비할 시간이라. 참으로 보라 이 생의 날은 …… 자기의 일을 수행할 날이니라.”5
어떤 면에서 여러분의 4분은 이미 시작되었습니다. 시간은 계속 흐르고 있습니다. 사도 바울의 말씀이 참으로 적절해 보입니다. “너희도 상을 받도록 …… 달음질하라”6
올림픽에 참가한 선수들에게는 그 매우 짧은 경기에 임하면서 반드시 수행해야 하는 필수 요소들이 있습니다. 아이스 스케이트 선수나 스노보드 선수에게는 점프나 공중 동작, 봅슬레이 경기에서는 곡선 구간을 잘 빠져나가는 것, 활강 경기에서 기문 사이를 빠르게 지나가는 것을 해야 합니다. 마찬가지로 우리 삶에도 절대적으로 필요한 일들이 있습니다. 지상에서 영적인 것들을 수행해 나가도록 점검 지점이 되는 일들입니다. 이 영적인 표지들은 하나님께서 주신 복음의 필수 의식, 즉 침례, 성신의 은사를 받는 것, 신권 의식, 성전 의식, 매주 성찬을 취하는 것입니다.
“…… [이러한] 의식으로 경건의 능력이 나타나느니라.”7
선수들이 훈련이란 고된 과정을 거치며, 경기에서 고난이도 요소들을 수행할 수 있도록 준비하는 것과 마찬가지로, 여러분은 계명을 지킴으로써 이런 구원의 의식을 받을 자격을 갖추게 됩니다.
긴박감을 느끼십니까?
젊은 친구 여러분, 여러분이 여러분의 “4분이란 시간” 중 어느 지점에 있든, 이렇게 생각해 보시도록 촉구합니다. ‘메달을 목에 걸려면 이제 무엇을 해야 하지?’ 아마 이 대회에서 영이 여러분에게 알려 주었을 것입니다. 그것은 더 숙고하며 미래에 받게 될 의식을 준비하거나 이미 받았어야 할 의식을 받는 것일 수도 있습니다. 그것이 무엇이든 간에 지금 행하십시오. 미루지 말고 지금 하십시오. 여러분의 4분은 빠르게 지나갈 것이며, 여러분은 이생에서 했던 일을 생각하며 영원을 보내게 될 것입니다.8
자기 단련이 필요합니다. 여러분의 훈련은 매일 기도하고, 경전 공부를 하며, 교회 모임에 참석하는 것에 기초를 두어야 합니다. 변함없이 계명에 순종하고, 성약을 지키며, 청소년의 힘을 위하여에 제시된 주님의 표준을 따르는 행동 양식이 필요합니다.
여러분은 아마도 삶에는 영적 진보를 늦추거나 저지하려는 위협이 도사리고 있음을 아실 것입니다. 그렇다면 “모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하[라]”9는 경전의 권고를 따르십시오.
아직은 회개하기에 늦지 않았습니다. 하지만 곧 너무 늦게 될지 모릅니다. 여러분의 4분이 언제 끝날지는 아무도 모르기 때문입니다.
‘이미 망했어. 나의 4분은 이미 엉망이 되고 말았어. 포기하는 게 나을 거야.’ 그렇게 생각하는 분도 있을 것입니다. 그런 생각은 그만 하십시오. 두 번 다시 그런 생각은 하지 마십시오. 속죄의 기적은 우리가 불완전하게 행했던 것들을 채워 줍니다. 제프리 알 홀런드 장로님은 이렇게 가르치셨습니다.
“망설이고 계시는 분들, 여러분 모두에게, …… 하나님의 사랑에 담긴, 새로 시작할 수 있는 힘과 그분의 은혜가 주는 기적을 간증합니다.
…… 포도원의 주인이 끝이라고 말하기 전까지는 절대 늦은 것이 아닙니다. …… 미루지 마십시오.”10
여러분이 혼자가 아님을 기억하십시오. 구주께서는 우리를 고아와 같이 버려 두시지 않겠다고 약속하셨습니다.11 또한 여러분에게는 여러분을 응원하는 가족과 친구, 지도자들이 있습니다.
제 말씀은 교회의 젊은이들을 대상으로 하는 것이지만, 부모들과 조부모님들에게 다음 말씀을 전해 드리고 싶습니다.
최근에 데이비드 에이 베드나 장로님은 가족들이 성약의 길에서 어느 정도 발전하고 있는지를 필수 의식들을 통해 간단하게 평가하는 방법을 설명해 주셨습니다. 그 평가를 위해서는 두 칸으로 나눈 종이 한 장 만 있으면 됩니다. 한 쪽에는 “이름”이라고 쓰고 다른 쪽에는 “필요한 의식”이라고 적습니다. 저도 최근에 가족 각자의 이름을 적어가며 이 방법을 사용해 보았습니다. 그중에는 곧 축복을 받아야 할 갓난 손자, 침례 준비를 해야 하는 여섯 살 된 손자, 18세가 되어 신권 및 성전 엔다우먼트를 곧바로 준비해야 하는 아들도 있었습니다. 그 목록에 있는 사람은 모두 성찬식이 필요했습니다. 아내 리사와 저에게 이 간단한 방법은 성약의 길을 걷고 있는 각 가족에게 필요한 계획을 세우고 우리의 역할을 다하는 데 도움이 되었습니다. 이것은 여러분의 가족이 필수적인 의식을 받도록 가족 토론과 가정의 밤 공과를 이끌고, 준비하고 권유하는 하나의 방법이 될 수도 있습니다.12
스키와 스노보드를 즐기는 저에게 “4분”의 하프파이프 경기로 은메달을 획득한 오스트레일리아인 후기 성도 선수 토라 브라이트의 경기 모습은 인상적이었습니다. 그녀는 말 그대로 흠잡을 곳이 없었던 최고조의 백사이드 로데오 720으로 전 세계를 매료시켰습니다. 하지만 더욱 인상적이며 세상을 놀라게 했던 것은 그녀가 경쟁자에게 손을 내밀어 그리스도와 같은 사랑을 보인 모습이었습니다. 그녀는 결승전에서 1차 경기를 망친 미국 스노보드 선수인 켈리 클라크가 2차 경기를 기다리며 긴장하고 있는 모습을 보았습니다. 클라크는 이렇게 회상했습니다. “토라가 저를 안아 주었어요. 제가 충분히 진정될 때까지 안아 주었고 저는 숨을 고를 수 있었죠. 친구가 저를 안아 주었다는 것이 기분 좋았어요.” 켈리 클라크는 동메달을 받으며 토라 브라이트와 함께 시상대에 섰습니다.
토라는 경쟁 상대에게 보인 이 흔치 않은 친절함 때문에 정작 은메달을 놓칠 수도 있지 않았겠냐는 질문을 받았는데, 이에 그녀는 그저 이렇게 대답했습니다. “저도 경쟁자 중 한 명이므로 최선을 다하고 싶어요. 하지만, 저는 경쟁 상대들도 최선을 다하기를 바랍니다.”13
이 말을 기억하십시오. 여러분의 격려가 필요한 사람이 있습니까? 가족이나 친구 중에 있을까요? 같은 반이나 정원회 친구는 어떻습니까? 그들에게 주어진 4분을 위해 여러분이 어떻게 도울 수 있을까요?
친애하는 친구 여러분, 여러분은 즐거운 여행 중에 있습니다. 어떤 면에서 여러분은 하프파이프나 썰매 트랙을 달리고 있고, 그 과정에서 각 요소를 수행하거나 각 경기의 길을 찾는 것이 어려울 수 있습니다. 하지만 여러분은 이를 위해 아주 오랫동안 준비해 왔다는 것을 기억하십시오. 바로 지금이 수행할 시간입니다. 지금이 여러분에게 주어진 4분입니다! 그 시간은 바로 지금입니다!
저는 여러분의 능력을 조금도 의심하지 않습니다. 세상의 구주께서 여러분을 돕고 계십니다. 여러분이 그분의 도움을 구하고 그분의 인도를 따른다면 어떻게 실패할 수 있겠습니까?


오늘과 같은 첨단과학 시대에 무속인이 100여만명, 복채가 연간 4조원이라는 통계가 나라의 미래를 걱정스럽게 합니다. 샤머니즘은 무지하고 미개한 것의 근본이자 거짓과 술수, 마귀의 궤휼이 분명합니다. 또 영혼과 정신을 황폐케 합니다. 역사를 돌이켜 보면 우상을 섬기는 사회와 개인은 언제나 하나님의 진노를 격발시켰으며 결국 패망했던 사실을 명심해야 합니다.
본문에 사울이 바로 이런 허망하고 허탄한 방법론으로 블레셋과의 문제를 해결하려는 모습을 보입니다, 사울이 블레셋 사람의 군대를 보고 두려워했습니다. 왜 두려움이 있습니까? 진정 사울에게 위기는 블레셋이 쳐들어온 것이 아니라 하나님을 떠났기 때문이었습니다.
사울이 여호와께 묻지만 꿈으로도, 우림으로도, 선지자로도 대답하지 아니하시므로 엔돌에 있는 신접한 여인을 찾았다고 말합니다. 이런 사울의 모습을 어떻게 평가해야 하겠습니까? 이것은 분명 바른 신앙인의 모습이라 할 수 없습니다. 신앙인의 최대 무기는 하나님과 함께하는 믿음입니다. 이 믿음만 있으면 세상이 감당치 못하는 존재가 되는 것입니다.
3절에 보면 사울은 박수와 신접한 자들을 이스라엘에서 멸절시키고 이방신을 제하고 악한 우상들을 몰아내는 종교적 정화를 시행하는 것을 볼 수 있습니다. 그런데 이제 블레셋이 수넴까지 침략해 온 형편 앞에 두려운 나머지 자신의 손으로 쫓아낸 신접한 여인을 다시 찾고 있습니다. 신접한 자를 백성 중에서 끊어지게 하는 것이 하나님이 원하시는 일이었음에도 불구하고 사울은 도리어 신접한 자를 찾고 있는 것입니다.
그리스도인은 운명을 넘어 하나님의 섭리를 믿습니다. 아무리 응답이 없는 것 같아 보여도 하나님께서 우리들의 기도를 듣고 계십니다. 하나님께서 모든 것을 주장하심을 믿어야 합니다. 합력하여 선을 이루실 하나님을 믿기 때문에 보이는 어떤 절박한 사정과 형편 앞에서도 두려워하지 않습니다. 사울에게 하나님의 응답이 없었던 이유는 그가 여호와의 말씀을 버렸기 때문입니다. 지금 두려운 형편에 처한 사울이 해야 할 일은 회개입니다. 문제는 하나님에게 있는 게 아니라 내 안에 있는 것입니다. 죄가 들어 하나님과 우리 사이를 가른 것입니다.
오늘날도 겉으로 보기에는 하나님을 섬기는 것 같은 형식을 가지지만 내용은 전혀 불신앙의 행동을 하는 크리스천이 많습니다. 많은 신앙인들 중에도 점쟁이를 찾아 길흉을 알고 싶어하고 사주, 팔자, 재수, 운수, 궁합 따위를 따지거나 결혼이나 이사를 할 때 길일을 알아보려는 사람이 있습니다. 그러나 성경에서 신접한 여인을 찾은 사울은 이제 더 이상 하나님의 사람이 아닙니다. 그는 하나님의 이름은 말하지만, 욕을 돌리고 있을 뿐입니다. 사울은 엔돌의 신접한 여인에게서 사무엘의 혼을 불러 올린 것 같아 보이지만 이는 사무엘이 아닌 악한 영이 사무엘 흉내를 내므로 미혹하고 있는 것입니다. 이것이 마귀의 전략입니다. 그러므로 속지 마십시오.
우리 인생은 결코 평탄치 않습니다. 수많은 장애물을 넘어야 합니다. 인생이란 이 코스를 돌고 있는 우리에게 수시로 다가오는 두려움과 고통의 문제는 내 기도를 안 들어주시는 하나님께 있는 것이 아니라, 기도를 듣지 않으시도록 만든 내 안의 문제임을 깨닫길 바랍니다.