임금차별타파의날은 한국사회의 심각한 성별임금격차의 문제가 여성의 노동을 저평가하며 여성을 일터와 삶터 모두에서 성차별적으로 처우하는 것에 기인하는 것을 드러내고자 제정한 날이다. 2020년 제4회 이번 임금차별타파의 날, 우리는 지난 2월부터 닥쳐온 코로나19 재난이 성차별을 심화시키며 여성노동자들을 더욱 위기로 몰아넣고 있음에도 국가적으로나 사회적으로 이를 심각하게 받아들이지 않는 상황에 문제제기하고자 이 자리에 섰다.
우리는 구로콜센터에서 발생한 집단 감염을 통해 누가 위험한 환경에서 일하고 있는가를 확인했다. 시간제 돌봄전담사들은 원래도 문제였던 노동시간 부족을 해결하지 못한 채 노동이 더욱 가중되고 있다. 노동자로 인정조차 되지 못한 가사노동자들은 특수고용노동자들에게 긴급 수혈된 지원금에서도 제외되었다. 급격하게 감소하고 있는 여성 임시일용직은 누가 해고 1순위가 되고 있는지를 가리킨다. 이 과정에서 다시 급증하고 있는 여성 초단시간 노동자들은 근기법 사각지대로서 악용되고 있는 현실을 드러낸다. 상용직마저 감소하고 있는 20대 여성노동자들은 해고와 채용성차별의 이중고를 겪고 있다.
여성노동자들은 자신의 고용과 실직을 증명할 증명서 한 장도 발급받기 어려워 실업급여는 물론 각종 지원에서도 제외되고 있다. 이 위기는 여성노동자들이 노동시장에서 겪는 구조적 취약성을 제거하기 전에는 해결되지 않는다. 중소영세사업장에서, 비정규직으로, 여성이라는 이유로 저평가되어 저임금에 허덕이는 여성노동자들은 위기 때마다 먼저 해고되면서 더욱 취약한 위치로 이동한다. 돌봄의 위기도 심각하다. 코로나19 위기는 지금껏 우리가 구축해 왔던 사회적 돌봄 시스템을 와해시켰다. 그리고 그 책임은 당연하게 가족에게, 다시 여성에게 전가되고 있다. 고용노동부는 지난 3월 16일부터 이달 8일까지 접수된 가족돌봄휴가 지원금 신청자 중에는 여성이 64%로 남성(36%)보다 훨씬 많았다고 밝혔다.
여성들은 증가된 가사·돌봄노동에 허덕이고 있지만 분담해줄 이는 다른 여성 가족구성원이다. 돌봄의 문제는 다시 노동시장에서의 여성의 위치와 연동되고 있다. 여성은 돌봄 때문에 미래의 돌봄자라는 가정만으로 노동시장에서 낙오되고 있으며 다시 취약한 상태에서 노동을 지속할 수밖에 없다. 이는 젠더관점으로 바라보지 않으면 해석이 되지도 않고 해결되지도 않는다. 노동자와 돌봄자라는 다중정체성은 전체 시민의 문제로 확대되어야 한다.
여성은 필요하면 노동시장으로 불려나오고 어려워지면 다시 집으로 돌아가야 하는 대기조가 아니다. 스스로 독립생존을 해야 하는 한국사회의 시민이며 당당한 노동자이다. 사회적 돌봄 시스템을 재정비하고 돌봄 분담을 민주주의의 핵심문제로 상정하여 해결책을 강구해야 한다. 돌봄은 사회와 국가의 책무이다. 이를 위해 확대된 예산의 편성이 시급하다. 여성의 취약성은 개인의 문제가 아닌 구조의 문제이다. 코로나19 위기는 여성노동과 돌봄에 대한 근본적인 대책을 요구하고 있다.
지금의 위기는 자본주의와 가부장제가 만들어낸 위기이다. 더 이상 여성노동자들의 목소리를 외면해서는 안 된다. 성별임금격차를 양산하고 여성을 차별하는 노동시장을 변화시키기 위한 근본적인 대책이 필요하다. 이를 통해 성평등 노동 실현을 앞당기며 돌봄민주주의가 실현된 사회로 나아가야 한다. 여성노동자회와 전국여성노동조합은 아무도 듣지 않고 있는 여성노동자들의 현실을 드러내고자 한다. 이후 전국으로 연결된 긴급상담전화의 운영과 설문조사를 진행할 것을 선포한다.


단순히 기업 뿐만 아니라 정치적인 측면에서 생각해 봤을 때, 현재 기업,사회 구조는 지배구조 문제를 가지고 있다고 생각한다.
즉, 의사 결정과 이익의 승자 독식구조이다.
기업또는 조직의 효율적인 운영이라는 측면에서는 카리스마 넘치는 리더가 조직을 사심없이 다수의 이익을 위해서 움직이도록 의사 결정하는 것이 제일 성공한 확률이 높다. ?그러나 여기서 성공에 대한 결과물은 대부분 기업 오너나 정치 리더에게 돌아가게 되어있는데 어떻게 이를 공평하게 분해할 수 있을까? 애초에 객관적인 기준으로 공평하게 분배라는 것이 가능하기는 한가?
많은 CEO들이 금전적인 댓가가 항상 최고의 당근은 아니며 그 사람들이 성취할 수 있도록 도와주는 것이 최고의 보상이라는 말을 자주한다. 그러면서 CEO나 정치 지도자들은 항상 본인들의 기여분 에 대해서는 일반 직원들의 금전적인 보상한도를 넘어서는 보상을 가져가고, 본인들의 지휘 실수에는 그토록 너그러운 것일까?
불합리한 예는 이것말고도 많다. 마크 주커버그는 성공한 창업자로 유명하고 물론 그의 성공에 합당하는 능력을 가지고 있다고 믿어 의심치 않는다. ?하지만 마크 주커버그는 아직 30대도 지나지 않았는데 80세까지 산다고 가정했을 때 그가 내리는 많은 의사 결정들은 대통령 한명이 7년동안 내릴 수 있는 판단 보다 더 많은 중대한 의사결정을 할 수 있지 않을까? ?주커버그 뿐만 아니라 세상에는 너무나도 많은 CEO가 존재하는데, 내가 근무한 회사들의 ?CEO는 물론 훌륭한 사람들이 대부분 이지만 너무나도 많은 판단 실수를 보았다. ?그리고 가끔은 본인들만의 이익을 위해서 움직이기도 한다. 과연 CEO와 말단 사원은 그 급여차이 만큼 기여도도 차이가 날까?
공산주의를 하고 싶은게 아니라 현재 사회구조는 앞으로 다가오는 변화를 수용하기에 너무나도 문제가 많다. 과연 어떻게 인류 전체, 지구의 생물들까지 다 아우르는 행복의 최대치를 얻을 수 있을까? 그 방법을 고민해본 결과 정답은 없다. 내가 정치나 심리 사회 전문가도 아니고,, 회사 생활 10년하면서 느낀 감상일 뿐이다. ?아마 최근 AI와 로봇들이 인간의 일자리를 빼앗게 되면서 기본소득을 제공해야 한다는 몇몇 선진국의 주장들도 비슷한 맥락이라고 생각된다. 인터넷의 발달로 사람들은 점차 지식적인 면에서 평등해 지고 있으며 이런 부조리를 더 지켜보지 못할 것이다.


나바태아인의 침략 위협을 받은 헤로데 안티파스는 동쪽 국경을 굳게 지키려고 그들의 왕 아레타 4세의 딸과 정략결혼을 했습니다. 그러나 자기의 이복 동생 헤로데 필립보를 찾아 갔을 때 계수요, 조카벌인 헤로디아를 만나 자기와 결혼하자고 유혹을 했습니다. 허영심에 가득 찬 헤로디아는 인륜을 저버리고 곧 승낙을 했습니다. 이것을 알게 된 아레타의 딸은 쫓겨날 비참한 운명을 비하려고 스스로 친정으로 돌아갔고, 헤로디아는 필립보와의 사이에서 태어난 딸 살로메를 안티파스의 양녀로 삼아 데리고 갔습니다.
패륜의 이 한 쌍은 추문을 만들어 냈습니다. 이들의 행위는 간통이요, 가정파괴요, 용서할 수 없는 악행이었습니다. 요한은 이것을 솔직하게 꼬집어 주었습니다. 세례자의 이 비난은 안티파스에게 아물 수 없는 마음의 상처를 입혔고, 또 허영심 때문에 패륜의 길을 걷는 헤로디아에게는 복수심을 뿌리박게 했습니다. 하지만 어떠한 위협이나 협박도 세례자 요한의 입을 막을 수는 없었습니다. 그래서 세례자 요한을 감옥에 가두었던 것입니다. 감옥에서 그는 예수님께 제자들을 보냈습니다.
2 그런데 요한이, 그리스도께서 하신 일을 감옥에서 전해 듣고 제자들을 보내어,
요한은 제자들이 예수님께 이런 질문을 하도록 하였다. “오실 분이 선생님이십니까? 아니면 저희가 다른 분을 기다려야 합니까?” 요한은 제자들이 예수님을 뵙고 예수님께서 바로 그리스도이심을 알게 하기 위해서 제자들을 보낸 것입니다.
요한복음 3,25-26에 보면 요한의 제자들이 예수님께 질투심을 품고 있었던 것 같다.
3 “오실 분이 선생님이십니까? 아니면 저희가 다른 분을 기다려야 합니까?” 하고 물었다.
요한의 제자들은 예수님께로 가서 스승이 시킨 질문을 합니다. “오실 분이 선생님이십니까? 아니면 저희가 다른 분을 기다려야 합니까?” 이들은 아직 예수님께 대한 믿음이 없습니다. 스승 요한의 뜻이 무엇인지도 모릅니다. 그들이 보기에 예수님께서는 뭔가 특이하신 분이시지만 자신들의 스승에게 세례를 받았으니 스승 요한보다는 못하신 분으로 알고 있었을 것입니다. 그들의 마음 안에는 큰 벽이 있습니다. 선입견이 있습니다. 그것이 깨져야 만이 제대로 볼 수 있는 것입니다. 나 또한 마찬가지입니다. 못 보게 만드는 것들을 벗겨내야 만이 볼 수 있는 것입니다.
4 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “요한에게 가서 너희가 보고 듣는 것을 전하여라.
예수님께서는 당신을 설명하지 않으시고 그저 “너희가 듣고 본 대로 요한에게 알려라”고 말씀을 하십니다. 듣고 본 대로 바로 예수님은 메시아이심이 분명합니다. 그런데 문득 이 말씀을 묵상하면서 과연 나는 듣고 본 것을 알리는가? 보지도 않고, 듣지도 못했으면서 그저 부풀려서 말하기만을 좋아하는가? 상대방을 좋은 말로 칭찬하는 것은 참 어렵습니다. 하지만 상대방을 비방하거나 안 좋게 말하는 것은 너무도 쉽습니다. 나는 어떻게 말하고 있습니까?
5 눈먼 이들이 보고 다리저는 이들이 제대로 걸으며, 나병 환자들이 깨끗해지고 귀먹은 이들이 들으며, 죽은 이들이 되살아나고 가난한 이들이 복음을 듣는다.
예수님께서는 당신이 하신 일들을 말씀하십니다. 소경이 보고 절름발이가 걸으며 나병환자가 깨끗해지고..., 이것은 메시아의 시대가 기적의 시대라고 예언한 예언자의 말을 성취시키고 있는 것이며(이사야 26,19 “죽은 자”, 29,18-19 “귀머거리, 가난한 자”, 35,5 “소경과 귀머거리”, 61,1 “억눌린 자”), 메시아 시대에 일어날 일들을 눈으로 보면서 예수님께서 바로 메시아이심을 알아야 한다는 것입니다.
세례자 요한은 이것을 알고 있었습니다. 그래서 요한은 제자들이 예수님께 묻게 했던 것입니다. 분명히 예수님의 행적은 메시아가 확실한데 자신은 지금 감옥에 갇혀 있으니 제자들을 위해서 말씀해 달라는, 제자들에게 확신을 달라는 그런 요청입니다.
기적은 메시아의 특징입니다. 예수님께서는 못하시는 것이 없습니다. 나는 소경을 보게 하고 절름발이를 제대로 걷게 하며 나병환자를 고치지 못하지만 예수님께는 그것이 아무것도 아니라는 것입니다. 우리에게는 엄청난 것을 예수님께서는 하고자만 하시면 아주 쉽게 하실 수 있는 분이십니다. 왜냐하면 그분은 바로 하느님이시기 때문입니다.
의심을 품는다는 것은 발에 돌에 걸려 쓰러지거나 넘어지는 것을 말합니다. 걸림돌은 남이 쓰러질 기회가 되는 것이나 혹은 사람을 말합니다. 즉 예수님께 결려 넘어지지 않는 사람(“원수까지도 사랑해라”--“어렵지만 해보겠습니다”)은 행복하다는 것입니다. 예수님을 믿고 따르는 사람들은 행복하다고 말씀을 하시는 것입니다.
요한의 제자들을 향한 이 말씀은 제자들을 흔들어 놓았을 것입니다. 예수님보다는 세례자 요한을 더 따랐던 그 사람들. 그들의 마음에는 요한에게 세례를 받으신 예수님은 요한보다 못하다고 생각하고 있었을 것입니다. 그것이 걸림돌입니다. 이제 요한의 제자들은 자신들의 좁은 마음을 버리고 예수님을 믿어야 합니다. 아니 믿게 될 것입니다. 천천히 바뀌어 갈 것입니다.
신앙생활을 하면서 많은 걸림돌들이 생겨납니다. 예수님께로 가는데 있어서 방해가 되는 것들이 참으로 많이 있습니다. 그리고 나 또한 다른 어떤 사람에게는 걸림돌이 될 수도 있다는 것을 생각하면서 수많은 걸림돌들을 물리치고 예수님께로 당당히 걸어가는 내가 되어야 하겠습니다.
7 그들이 떠나가자 예수님께서 요한을 두고 군중에게 말씀하기 시작하셨다. “너희는 무엇을 구경하러 광야에 나갔더냐? 바람에 흔들리는 갈대냐?
세례자 요한의 제자들이 물러간 뒤에 예수님께서는 요한을 칭찬하십니다. 없는 데서 칭찬하는 예수님의 모습을 바라보면서 나 또한 없는데서 상대방을 칭찬할 수 있도록 노력했으면 좋겠습니다.
예수님께서는 질문을 던지시어 사람들에게 무엇을 찾으러 떼를 지어 요르단 강으로 갔었는지에 대해서 생각해 보게 하십니다. 세례자 요한은 바람 따라 이리저리 나부끼는 갈대가 아니었습니다. 그는 바람이 어느 쪽으로 부는가를 기다려 보고 있다가 오늘은 저쪽에, 내일은 이쪽에 달라붙는 그런 부류의 사람이 결코 아니었습니다. 그는 자신의 메시지를 조작함 없이 똑바로 전했으며, 사람들의 지위 여하를 막론하고 심지어는 왕에게까지 그의 잘못에 대해서 직언을 하였습니다.
8 아니라면 무엇을 보러 나갔더냐? 고운 옷을 입은 사람이냐? 고운 옷을 걸친 자들은 왕궁에 있다.
세례자 요한은 부드러운 천으로 된 화려한 옷을 입고 이목을 끌지도 않았습니다. 낙타털옷과 들꿀을 먹으면서 광야에서 자신의 사명을 완수해 나갔습니다.
9 아니라면 무엇을 보러 나갔더냐? 예언자냐? 그렇다. 내가 너희에게 말한다. 예언자보다 더 중요한 인물이다.
그들은 예언자를 찾고 있었으며 예언자를 발견했습니다. 하느님께서는 세례자 요한을 통하여 백성들에게 말씀하셨습니다. “너희를 사랑하여 메시아를 보낸다는 것을 ...” 그래서 “회개하고 세례를 받아야 함을.” 사람들은 세례자 요한을 잊지 않았을 것입니다. 비록 지금 감옥에 갇혀 있지만 그 어느 예언자 보다 훌륭한 예언자임을 그들은 알았습니다. 그리고 예수님께서는 그것을 다시 한번 말씀해 주고 계십니다. 그리고 세례자 요한이 누구인지, 그의 사명이 무엇인지에 대해서 말씀을 해 주십니다.
오직 요한만이 자기보다 더 뛰어나시고 자기 뒤에 오시게 되어 있는 예수님을 위해(3,11) 백성들을 준비시키고 그분께로 인도할 소명을 받았기에 더욱 막중한 사명을 부여받은 예언자 입니다. 그는 하느님의 목소리를 그대로 전달하는 자(예언자)이며 하느님의 메시지를 사람들에게 전해 주는 중개자일 뿐만 아니라, 스스로 구원의 전달자이며 구원의 인물이기 때문에 더더욱 훌륭한 예언자라고 할 수 있습니다. 또한 그의 인품이나 수덕적인 생활에 의해서가 아니라 처음부터 그의 활동은 다른 예언자들의 활동보다 더 위대한 것이기에 남다른 의미를 갖는 것입니다.
10 그는 성경에 이렇게 기록되어 있는 사람이다.‘보라, 내가 네 앞에 나의 사자를 보낸다. 그가 네 앞에서 너의 길을 닦아 놓으리라.’
이사야 예언자는 이미 그 길의 준비에 대해 말했었습니다. 하느님께서는 당신 백성을 포로 생활에서 이끌어 내시어 기쁨으로 인도하시며, 이 백성은 곧고 평탄한 길을 따라 행진해 갈 것이라는 것을. 그 행군은 노예살이로부터 자유를 향한 행군임을(이사야40,3-4; 마태3,3). 말라기 예언자는 그보다 한 걸음 더 나아가 종말에 그들을 구원하기 위한 것임을 예언합니다. 하느님께서는 몸소 오실 것입니다. 그리고 한 선구자가 그분보다 앞서 옵니다. “보아라. 나 이제 특사를 보내어 나의 행차 길을 닦으리라”(말라기3,1). 이러한 예언적인 말들은 하느님의 구원 계획안에서 세례자 요한을 바라보게 하고, 더 나아가 바로 예수님께서 메시아심을 드러내고 있습니다.
11 내가 진실로 너희에게 말한다. 여자에게서 태어난 이들 가운데 세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다. 그러나 하늘 나라에서는 가장 작은 이라도 그보다 더 크다.
요한은 메시아의 길을 준비하는 그의 임무에 있어서 위대한 인물일 뿐만 아니라 인간으로서도 위대한 인물이었습니다. 예수님의 이 말씀 정말 멋지지 않습니까? 예수님께서는 당대의 어느 누구보다도, 과거의 어느 누구보다도 뛰어난 사람으로 세례자 요한을 높여 주고 계십니다.
그런데 한 가지 의문을 제기할 수 있습니다. “여자의 몸에서 태어난 사람은 예수님도 마찬가지가 아닙니까? 그럼 예수님 다음이어야지 왜 첫째입니까?”왜냐하면 예수님의 탄생은 인간적인 영역을 초월하는 것이기 때문입니다.
그런데 예수님께서는 이런 말씀을 하십니다. 하늘나라에서 가장 작은이라도 그 사람보다는 크다." 세례자 요한이 위대하기는 하지만 하늘 나라에 있는 자와는 비교할 수가 없다는 말씀입니다. 세례자 요한은 예언자로서는 구약시대에 속하고 선구자로서는 구약과 신약을 연결하는 교량입니다. 그런데 복음위에 서 있는 하느님의 나라에서 본다면 크지 않다는 것입니다. 왜냐하면 사명과 신분이 다르기 때문입니다. 예수님께서 시작하시는 은총의 시대는 요한이 머물고 있는 율법의 시대보다 뛰어난 것이기 때문이고, 세례자 요한은 단지 그 길을 준비하는 사람이기에 자신도 그것을 인정하고 있는 것입니다.
1. 예수님께서는 "너희가 듣고 본 대로 요한에게 가서 알려라“라고 말씀을 하십니다. 나는 예수님에 대해서 어떻게 알리고 있습니까? 내가 예수님한테 본 것은 무엇이고, 예수님께 들은 것은 무엇입니까? 또 말을 함에 있어서 어디에 기준을 두고 말을 하고 있습니까? 있는 그대로입니까? 아니면 시기와 질투에 기준을 두고 비방을 하고 있습니까?


알파벳 문양의 칼자국이 새겨져 목을 맨 채 발견된 시체들. 의문의 연쇄살인마는 현장에 다음 희생양에 대한 힌트를 남기고, 마치 게임을 걸듯 두 명의 형사를 지목한다.
희생자가 늘어날수록 점점 채워져 가는 행맨 게임의 알파벳.
세 사람은 연쇄살인마가 주는 힌트를 따라 살인보다 빠르게 다음 희생양을 예상해야만 하는데...
지금까지 이런 지능형 스릴러는 없었다!
‘행맨게임’과 ‘연쇄살인’의 충격적 결합!
완벽히 독보적인 존재감 과시!
매일 밤 11시 알파벳을 몸에 새긴 채 잇달아 살해되는 희생양들을 막기 위해 위험천만 ‘행맨 게임’에 뛰어 든 전, 현직 형사와 기자, 그리고 이들을 지목한 연쇄살인마 간의 숨막히는 두뇌게임을 그린 미스터리 범죄 스릴러 이 오는 2019년 1월 국내 개봉을 확정한 가운데, 독특한 컨셉과 소재, 그리고 스토리로 일획적인 미스터리 스릴러의 공식을 깨는 독특함을 과시하며 이목을 집중시키고 있다.
은 누구나 한 번쯤은 해 보았을 알파벳 게임인 ‘행맨게임’을 모티브로 한다. 이는 ‘연쇄살인’이라는 소재와 결합되며 지금까지 볼 수 없었던 독특한 미스터리 범죄 스릴러를 탄생시킨 것. 마치 주인공들에게 ‘행맨게임’을 제안 하듯 살해된 피해자들의 현장에 알파벳과 단서를 남겨놓고, 심지어 자신을 수사할 형사까지 직접 지목하는 범인의 대범함을 지켜보는 관객들은 한시도 늦출 수 없는 긴장감을 느끼게 될 예정이다. 누구나 알고 있는 대중적인 게임 ‘행맨게임’을 모티브로 ‘연쇄 살인사건’ 소재와 접목시켜 2019년 새해 극장가를 긴장감으로 압도할 새로운 미스터리 범죄 스릴러의 탄생을 예고, 다른 영화들과는 차별화되는 독특한 매력에 흥미를 느낀 관객들의 관심이 증폭되고 있다.
새해 첫 지능형 범죄 스릴러 탄생!
‘행맨게임이 무엇?!’ 독특한 소재에 호기심 폭발!
영화 이 지금까지 볼 수 없었던 독특한 소재로 관심을 집중시키고 있는 가운데, 영화 속 스토리에 모티브가 된 ‘행맨게임’에 대한 관객들의 호기심을 자아내고 있다.
‘행맨게임’은 해외에서 유래되어 우리나라에서도 누구나 한번쯤 듣거나 실제 해본 적 있을 만큼 널리 알려진 게임으로, 펜과 종이만 있으면 가능해 누구나 쉽게 접할 수 있는 알파벳 게임으로 알려져 있다. 영어 단어를 암기하는데 유익한 게임이자 손쉽게 할 수 있는 게임으로, 현재는 핸드폰 어플 게임을 통해서도 즐길 수 있을 만큼 대중적이다. 먼저 숫자 ‘7’ 모양의 단두대를 그린 후, 술래가 마음 속으로 정한 단어의 알파벳을 나머지 사람들이 하나씩 맞추면 된다. 틀린 알파벳을 말할 때 마다, 단두대에는 사람 모양의 그림이 머리부터 발까지 하나하나 그려지고, 이 그림이 완성되기 전까지 단어를 맞추면 술래를 이기게 된다. 단두대에 캐릭터가 처형되기 전까지 알파벳을 맞춰야 하는 사람들과 사람들이 알파벳을 모두 맞추기 전까지 캐릭터를 처형해 게임에서 이겨야 하는 술래 간의 팽팽한 긴장감이 재미로 작용되는 게임이라고 볼 수 있다.
시리즈, 를 잇는 새해 첫 미스터리 살인게임!
을 잇는 2019 충격 연쇄살인 발생!
사건의 진실을 쫓는 형사들의 끈질긴 추적이 시작된다!
동참하지 않으면 죽는 게임, 2019년 새해 첫 미스터리 살인게임 프로젝트 이 많은 매니아층을 보유한 지능형 스릴러 시리즈와 는 물론 2018년 뜨거운 사랑을 받은 한국영화 을 이어 충격 연쇄살인을 다룬 미스터리 스릴러로 관심을 모으고 있다.
앞서 시리즈와 는 영문도 모른 채 밀폐된 공간에 갇힌 주인공들이, 살인마의 미션을 완수하고 살아남기 위해 펼치는 숨막히는 생존 게임을 그렸다. 마치 자신이 영화 속 주인공이 된 듯 관객들은 하나하나의 미션에 몰입하며 함께 추리하는 카타르시스를 느낄 수 있는 작품으로, 여전히 미스터리 스릴러 장르의 레전드로 남아 있다. 한편, 2018년 10월 개봉되며 뜨거운 관심을 집중시켰던 한국 영화 은 국내에서 일어났던 실제 사건을 모티브로 제작되었다. 15년 형을 받고 복역 중이던 살인범이, 또다른 추가 범행 사실을 자백하면서 벌어지는 이야기를 그린 작품. SBS [그것이 알고 싶다]에 방송되었던 사건으로, 범인의 자백을 믿고 진실을 파헤치는 한 형사의 끈질긴 추적이 손에 땀을 쥐는 긴장감을 안긴다.
충격적 연쇄살인 사건을 뒤쫓는 형사들의 이야기를 긴장감 넘치게 담아 낸 또 한편의 작품이 2019년 새해 개봉을 앞두고 있다. 영화 은 매일 밤 11시 알파벳을 몸에 새긴 채 잇달아 살해되는 희생양들을 막기 위해 위험천만 ‘행맨게임’에 뛰어 든 전, 현직 형사와 기자, 그리고 이들을 지목한 연쇄살인마 간의 숨막히는 두뇌게임을 그린 미스터리 범죄 스릴러. 11시마다 살해되는 피해자들, 현장에 남겨진 단서를 따라 범인을 추적하는 형사들의 모습을 긴박감 넘치는 스토리 전개로 그려낸다. 앞선 영화들과 ‘연쇄살인’, ‘추리’ 등의 키워드는 공통으로 가져가면서도 이를 마치 게임을 이어가 듯 벌이는 범인과 형사들 사이의 관계는 물론, 결말에 있을 충격 반전을 통해 색다른 재미와 긴장감을 선사 할 작품으로 주목 받고 있다.
우리의 영원한 ‘대부’ 알 파치노!
오리지널 메소드 연기로 리즈시절 갱신!
연기파 배우 칼 어번과 환상의 브로케미 선보인다!
에서 메소드 열연을 선보일 세계적인 배우 알 파치노와 칼 어번에 이목이 집중되고 있다.
먼저 이름만으로도 신뢰를 주는 최고의 연기파 배우이자 말이 필요 없는 거장 배우 알 파치노. 전세계적인 명작으로 손꼽히는 작품 의 중심에 있던 명배우 알 파치노는 암흑가의 보스이자 마피아의 두목인 대부 돈 코르네오네(말론 브란도)의 아들 마이클 코르네오네 역을 맡은 를 통해 강렬한 카리스마와 천부적인 연기력으로 전세계를 사로잡았다. 이후 (1992) 시각장애인 역을 완벽히 소화하며 전율을 선사한 알 파치노는 제65회 아카데미 남우주연상을 수상하며 최고의 자리에 올랐다. 이처럼 매 작품마다 독보적인 연기를 펼친 명배우 알 파치노가 이번 에서 은퇴한 베테랑 형사 ‘아처’ 역을 맡아 강력한 반전을 쥐고 있으면서도 자유로운 영혼을 가진 남자로 분해 또 한번의 인생 연기를 펼친다. 50여년간 영화와 연극을 오가며 다양한 캐릭터 연기를 펼쳐 온 알 파치노에게, 유쾌하면서도 날카로운 추리력을 지닌 형사 ‘아처’는 또 한번의 색다른 시도이자 도전으로 더욱 의미가 남다르다. 한편, 여기에 범죄자에게 아내를 잃고 방황하던 현직 형사 ‘루이니’ 역에는 할리우드 블록버스터 시리즈에서 로한의 전사 ‘에오메르’ 역으로 활약하며 국내에도 크게 얼굴을 알린 연기파 배우 칼 어번이 분해, 두 사람의 색다른 연기 케미에도 기대를 더한다. 형사들을 넘어서는 집념을 보여 줄 기자 ‘크리스티’ 역은 미녀 배우 브리타니 스노우가 맡아 메소드 열연을 선보인다.


일본에서 한국 반도체·디스플레이 산업을 겨냥한 수출규제에 찬성하는 여론이 과반을 넘은 것으로 나타났다. 수출규제가 일본 경제에 미칠 악영향을 우려하는 목소리에도 불구하고 아베 신조 일본 총리는 찬성 여론을 동력 삼아 한국에 대한 추가 경제보복을 밀어붙일 전망이다.
일본 니혼게이자이와 TV도쿄가 지난 26~28일 923명을 대상으로 실시한 여론조사에 따르면 수출규제에 찬성한다고 답한 비율은 58%에 달했다. 반대한다고 답한 20%를 압도하는 결과다.
아베 총리를 지지하지 않는다는 응답자 중에서도 수출규제를 찬성하는 비율이 54%에 달해, 수출규제가 일본인들에게 광범위한 지지를 받고 있는 것으로 나타났다. 아베 총리 지지층 중에서는 찬성 응답이 67%에 이르렀다.
한국에 대한 수출규제 찬성 분위기는 수출우대국가인 '화이트리스트(백색국가)'에서 한국을 제외하는 수출무역무역관리령 개정을 앞두고 일본 경제산업성이 이달 24일까지 실시한 일반 의견 공모에서도 드러났다. 니혼게이자이는 의견 공모에 접수된 의견이 4만 건이 넘으며, 대부분이 개인의 찬성 의견으로 파악된다고 전했다.
일본 수출규제가 일본 경제에 부메랑으로 돌아올 것이라는 산업계의 우려와는 딴판으로 수출규제를 대하는 일본 여론이 무척 강경하다는 사실을 엿볼 수 있다. 니혼게이자이는 29일 "한·일 외교문제로 인해 양국이 쌓아온 반도체 연합이 흔들리고 있다"면서 일본 업계가 주요 고객인 한국을 잃으면서 중국에 시장 점유율을 뺏길 수 있다고 지적했다. 이를 막기 위해 일본 기업들이 생산 거점을 일본에서 한국이나 제3국으로 이전할 가능성이 있다고도 덧붙였다. 일본 관광업계에서도 한국 여행객 급감에 앓는 소리가 터져나오고 있다.
그러나 아베 총리는 수출규제 찬성 여론을 등에 업고 한국을 수출심사 우대 대상인 화이트리스트에서 빼는 추가 수출규제를 단행한다는 방침이다. 지난주 교도통신 등 일본 언론은 8월 2일 각의(국무회의)에서 무역관리 개정안을 처리할 것이라고 밝히며, 추가 경제보복을 기정사실화했다.


진행자: 부활시기엔 사제들이 백색 제의를 입습니다. 제의의 색깔과 그 의미에 대해서 알려주세요.
손석준 교수: 거행하는 신앙의 신비의 특성과 전례주년에 따라 진행되는 그리스도교 삶의 의미를 겉으로 효과 있게 드러내려는 뜻입니다. 거룩한 옷의 색깔에 관해서는 전통을 따라야 합니다. 먼저 흰색 제의는 영광, 결백, 기쁨의 상징입니다. 주님의 부활 시기와 성탄시기의 시간전례와 미사 때 입습니다. 또 수난에 관계되는 거행을 제외한 주님의 축제일, 복되신 동정 마리아, 거룩한 천사들, 모든 성인의 대축일(11월 1일), 성 요한 세례자 탄생 대축일(6월 24일), 성 요한 사도복음사가 축일(12/27), 성 베드로 사도좌 축일(2/22), 성 바오로 사도의 회심 축일(1/25)에 사용을 합니다. 초록색 제의는 생명의 희열과 희망의 상징입니다. 연중시기 모든 주일에 입습니다. 보라색 제의는 통회와 보석을 표시하며 대림 시기, 사순시기 입습니다. 죽은 이들을 위한 시간 전례와 미사에도 쓸 수 있습니다. 검은색 제의도 있는데요. 관습에 따라 써 온 곳에서 죽은 이들을 위한 미사에 쓸 수 있습니다. 분홍색 제의는 관습에 따라 써 온 곳에서 즐거워 하여라 주일(사순 제 4주일)과 기뻐하여라 주일(대림 제 3주일)에 입으며 기쁨과 휴식하는 의미가 있습니다. 빨간색 제의가 있는데요. 사랑과 피를 상징하며 주님 수난 성지주일과 성금요일, 성령강림 대축일, 주님의 수난 전례, 사도들과 복음사가들의 천상 탄생 축일, 그리고 순교 성인들의 경축일에 입게 됩니다. 한국 교구들에서는 특별히 성대하고 기쁜 전례 예식 때는 황금색을 씁니다. 죽은 이를 위한 미사와 시간 전례에서는 흰색을 씁니다.
진행자: 미사 전례 시 사제가 입는 제의에 대해서 알아봤습니다. 교수님, 얼마 전 신부님이 나오는 드라마가 끝났는데, 이 드라마에서 주인공인 신부님이 수단을 입는 모습이 정말 많이 나왔는데, 비신자들은 저 옷이 무슨 옷인지, 왜 저렇게 긴 치마를 입으시는지 궁금해하더라구요?
손석준 교수: 신부님이 입은 옷이 꼭 치마를 닮았지요. 그러나 신부님이 입고 있는 옷은 치마가 아니라 수단(Soutane)이라는 가톨릭 성직자들의 공통되는 제복입니다. 수단은 가톨릭 성직자의 신분을 나타내는 옷입니다. 수단이라는 말은 '밑에까지 내려오는 옷'이란 뜻의 프랑스어입니다. 검은 색 수단은 하느님과 교회에 봉사하기 위해 자신을 봉헌하고 세속에서 죽었다는 의미를 나타냅니다. 그래서 보통 신부님들은 검은색 수단을 입게 됩니다.
진행자: 앞서 말씀해주신 제의에는 여러 가지 색이 담고 있는 의미가 있었는데 수단은 어떤가요?
손석준 교수: 수단은 색상이 성직자의 지위에 따라서 달라집니다. 사제는 검정색, 주교는 진홍색, 추기경은 붉은색, 교황은 흰색으로 구분됩니다. 검정색은 죽음을 의미하고, 진홍색과 붉은색은 순교자의 피를 상징하며, 흰색은 빛을 가리킵니다. (참고로, 교황이 아닌데도 간혹 흰색 수단을 입은 본당 신부님들이 있는데, 이것은 더운 기후에서 생활하는 성직자들에게 예외적으로 허용된 것이라고 합니다.)
진행자: 수단에 있는 단추 숫자를 묻는 분들도 있어요. 수단의 단추 수는 정해져 있는지, 거기에도 어떤 의미가 있나요?
손석준 교수: 간혹 수단에 있는 단추 숫자를 묻는 분들이 있습니다. 그러나 단추 숫자에 대한 규정은 없기에 만드는 분들의 마음에 달려있다고 하겠습니다. 신장과 체형에 따라 다르다. 수단에는 여러 개의 단추가 달려 있지만 단추의 숫자는 별의미가 없습니다.
진행자: 신부님들의 옷을 보면 목 중앙에 하얀 부분이 있어요. 이걸 로만칼라(roman collar)라고 하는데, 이건 어떤 의미가 있나요?
손석준 교수: 이는 독신의 정결과 성직자의 신분을 나타냅니다. 수단이 성직자의 정식제복이라면 로만 칼라를 하고 검은 양복을 입은 것은 약식제복입니다. 목 부분을 잠그는 단추(혹은 후크)를 빳빳한 흰색 천(오늘날에는 탄력 있는 흰색 플라스틱 각대)이 가리게 된 것이데, 이것을 언제부터인가 로만 칼라라고 하게 된 것입니다. 그러니 로만 칼라는 로마 가톨릭 성직자들이 주로 착용하고 다녀서 붙여진 별명이라 할 것입니다.
진행자: 그렇다면 로만칼라보다 더 정확한 표현이 있나요?
손석준 교수: 성직자의 기본복장인 로만칼라라고 부르는 옷깃의 본래 이름은 클러지칼라(clergy collar 또는 clerical collar)라고 합니다. 옷깃을 포함한 상의를 클러지셔츠(clergy shirts 또는 clerical shirts)라고 하는데, 우리말로 번역하자면 사목자 셔츠 혹은 목회자셔츠 정도가 될 것입니다.
진행자: 그러면 이 셔츠는 천주교 사제들만 입는 복장인가요? 가끔 개신교 목사님들도 착용하는 경우를 봤는데, 어떤가요?
손석준 교수: 천주교 사제는 클러지셔츠, 개신교 목사는 일반 정장이라는 우리나라만의 공식이 있지만 이것은 잘못된 오해입니다. 클러지셔츠만을 본다면 개신교에서 먼저 착용하기 시작했습니다. 루터교, 성공회, 감리교는 클러지셔츠를 공식적으로 입게 되어 있습니다. 감리교는 목사들이 클러지셔츠를 입도록 권장하고 있습니다. 유럽의 장로교의 목회자들은 클러지셔츠를 즐겨 입는 편입니다. 현대의 클러지셔츠는 개신교에서 입기 시작해 천주교가 개선에 참여하고 정교회와 모든 교회에서 성직자가 입는 복장입니다. 일부 교단만의 것이 아닌 모든 교회의 것입니다.
진행자: 그렇군요. 그래도 우리는 그 복장을 로만 칼라라 부르잖아요?
손석준 교수: 우리나라에서는 특히 천주교나 개신교 성직자들의 복식으로 인한 오해가 많습니다. 결론을 말하면 현재의 로만칼라(클러지칼라)는 천주교 고유의 것도 아니고, 개신교 고유의 것도 아닌 모든 교회와 교단이 공유하는 복식입니다. 천주교는 1960년대가 되어서야 클러지칼라(로만칼라)의 셔츠를 입기 시작했습니다. 모든 것은 천주교와 개신교의 구분이 너무나 분명한 우리나라에서만 발생하는 오해인 것 같습니다. 우리는 그 복장을 로만 칼라라 우길 필요가 없습니다. 천주교나 개신교나 모두가 기본적인 교회의 전통 위에 서 있습니다. 입장은 다르지만 소중한 전통은 서로 공유해야 합니다. 성직자 기본복장인 클러지셔츠도 그러하다고 할 수 있습니다. 성직 칼라〔클러지 칼라(clergy collar), 클레리컬 칼라(clerical collar)〕라고 부르는 것이 좀 더 정확하게 용어를 사용하는 것이라 하겠습니다.
진행자: 반대로 로만 칼라를 하지 않는 신부님들도 계세요?
손석준 교수: 성직복장은 요즘처럼 특권의 상징이기 이전에, 세상의 흐름과 배치되어 온전히 유지되어야 할 정신을 드러내 보이고자 고안된 것이라 볼 수 있습니다. 현대에 들어와 정교분리 정책으로 공공기관 내에서는 자신의 종교를 강요한다는 느낌을 줘서는 안 된다는 사회적 이해 때문에, 요즘도 적잖은 사제들(특히 예수회원들)이 로만 칼라를 하지 않고 평상복(셔츠에 넥타이 혹은 노타이) 차림으로 사목활동을 하고 있습니다. 셔츠에 넥타이를 매거나 셔츠에 노타이 차림으로 입고 있지요.


이들은 '과학기술을 국정운영에서 최우선 순위에 둬라, 과학기술을 기반으로 하는 국정운영에 모두 참여할 것이다, 과학 합리성으로 희망 사회를 만들어 나갈 것이다.’ 를 포함하여 다섯 가지를 선언했습니다.
‘경제를 살리는 데 과학기술이 중요한가?’를 묻는다면 ‘아니다.’ 하고 답할 사람은 없습니다. 지난 역사 기록에서, 지금 대한민국이 세계에서 우뚝 선 사실에서 알 수 있습니다. 국제 경제를 움직이는 것은 기술력이고, 상품에 적용된 기술을 이끌어낸 바탕에는 과학이 있습니다. 나라에 이바지한 것을 기준으로 삼는다면 과학기술자를 대우하고, 과학기술정책을 중요하게 여겨야 합니다.
그러나 현실은 그렇지 않았습니다. 1997년 외환위기를 맞아 구조조정을 겪으며 기업과 정부는 이공계 연구원 뒤통수를 때렸습니다. 자존심이 상한 부모는 자식을 이공계에 보내지 않으려 합니다. 과학기술을 담당하는 정부 조직을 짤 때, 과학기술정책을 마련할 때에도 과학하고는 거리가 멀었습니다. 현 정부는 통일부, 여성부, 노동부를 남겼지만 과학기술부, 정보통신부, 해양수산부를 없앴습니다. 없앤 것 모두 과학기술부서였습니다. 경제를 살리겠다는 정부가 경제를 살리는데 중요한 부처를 없앴습니다. 과학기술정책은 정치 문제나 지역 문제로 변질시켰습니다.
지금 이공계 기피현상은 심각합니다. 이공계 학생이 진학할 때에 전국 의대 한의대 약대를 채운 다음에 서울공대를 간다고 합니다. 수험생이 의대를 가려고 서울공대 합격을 취소해 달라고 떼를 썼다는 소식에서 한숨이 나옵니다.
이공계 대표 전문직이라는 기술사와 변리사에도 여러 문제가 들어 있습니다. 기술사는 전문 자격자이지만 고유 업무영역이 없어 전문자격이라 부르기 멋쩍습니다. 공공기관에서 발주하는 공사의 설계와 감리에 기술사가 서명토록 하는 기술사법 개정안도 국회 교과위에 묶여 폐기될 형편입니다. 서명권이 업무영역이라기보다 안전을 챙기는 최소 장치인데도 그렇습니다. 변리사법에는 특허 관련 사항에 대해서는 소송대리가 변리사 업무이고, 소송대리인이 될 수 있도록 규정하고 있는데도 변리사가 법정에 서지 못하게 합니다. 변리사법은 헌법재판소로 내몰려 위헌여부를 결정해 달라는 심판이 진행되고 있습니다. 기술사법이나 변리사법이 변호사를 위한 법이었다면 국회에서 저렇게 주저앉아 있을 것이며, 헌법재판소까지 갔을까요?
세상일에는 급한 것과 중요한 것이 있습니다. 중요하지 않지만 급한 일과 급하지 않지만 중요한 일 가운데 어느 것을 먼저 해야 하는지는 분명합니다. 과학기술자들은 지도자나 정치가가 급하게 보이지 않지만, 사실상 급하고 중요한 과학기술문제를 챙겨줄 것이라고 기대했습니다. 지도자는 자기가 펼친 정책에서 일궈낸 성과로 평가받을 것이기에... 그렇지만 현실은 그렇지 않았습니다.
과학기술자는 과학기술문제를 정치인에게 챙겨달라고 애걸해서는 문제를 해결할 수 없다는 것을 알았습니다. 과학기술자가 목소리를 모으기로 했습니다. "과학기술자가 연구실과 현장을 지켜야 한다", "결국 과학기술자 제 몫 챙기기인가"하고 곱지 않게 눈살을 보내는 분도 있습니다. 다른 분야는 정치에 나가도 되면서 과학기술자는 곤란하다고 할 이유가 없습니다. 국회에서 과학기술 문제를 챙기는 분 얘기를 들으면 이공계 국회의원이 최소 10명은 있어야 문제가 뒤틀리는 것을 막을 수 있다 합니다.


디나모 자그레브 - 챔피언스리그 예선라운드를 거치면서 어렵게 본선에 진출하게 된 디나모 자그레브이다. 리예카-페렌츠바로시-로센보르그를 잡아내면서 본선라운드에 진출한 디나모 자그레브에 경기력자체는 무시하지못할 만큼, 강력하다는 점을 고려해보게 된다. 크라이티아 HNL리그에서는 가장 위력적인 팀이라는 사실을 기억해보게 되는데, 이번시즌에도 강력한 우승후보로 손꼽히며, 리그에서는 2연패를 기록하고 있을 만큼, 이번 경기에서 좋은 힘을 만들어줄 것이라고 생각해보게 된다는 점, 이번 경기에서 디나모자그레브는 다소 C조에 속하게 되면서 조별예선을 통과하기에는 쉽지않아보이는 것이 사실이지만, 그래도 아탈란타-샤흐타르를 상대로는 충분하게 대등한 싸움을 만들어나가지않을까라는 판단을 가져가보게 되는 이번 1차전 경기이다.
어렵게 예선전에 벽을 넘어오면서 본선무대에 오르게 되는 디나모 자그레브이다, 개인적으로 이번 경기에서 보여줄 동기부여를 얼마나 확실하게 보여주는지, 객관적으로 챔피언스리그 조별예선에서 가장 해볼만한 상대라고 판단해볼 수도 있을 만큼, 과연 자그레브가 홈에서 힘을 얼마나 보여주는지가 중요하다. 리그에서는 압도적인 경기력을 보여주지만, 챔피언스리그 자체에서는 남다른 경기력을 배출하는 팀이라는 점을 고려해보게 되면서, 이번 경기에서 자그레브에 활약상에 기대감을 걸어보게 되는 것이 사실이다. 과연 홈이지만 레오박-페릭-달라베르-스토야노비치에 4백라인이 얼마나 안정적인 경기운영을 만들어줄 수 있을지, 또한 오르샤-하이로비치-올모-페트코비치가 역습에서 힘을 확실하게 보여주는지, 아탈란타가 공격적으로는 만만치않은 만큼, 수비후에 역습을 확실하게 잘 살려주면서, 계속해서 유럽대항전에서 경쟁력을 높여나가기를 기대해보게 되는 경기이다.
아탈란타 - 세리에에 다크호스로 손꼽히는 아탈란타, 하지만 여전히 시즌마다 들쭉날쭉한 경기력을 보여주는 팀이라는 점에서, 아마도 유럽대항전에서 보여줄 기세를 확실하게 기대해보기에는 어려울 것이라고 판단해보게 되는 아탈란타이다. 이번 경기에서도 유리한 경기흐름을 가져가기에는 시즌초반에 경기력이 다소 불안하다는 사실을 기억해보는데, 디나모 자그레브와의 리그간에 차이에서는 아탈란타에 손을 들어주고 싶지만, 이번 시즌 초반에는 아직은 불안한 아탈란타에 원정경기라는 점을 믿기에는 어려울 것이라는 사실, 조별예선 C조에서 경기를 치르게 되는 아탈란타는 샤흐타르-디나모자그레브-맨시티를 상대로 얼마나 경쟁력을 보여주는지, 특히나 2위자리를 차지하기 위한 힘을 얼마나 보여줄 수 있을지가 중요하다고 보며, 어려운 경기를 치를 가능성이 높다고 본다.
시즌 초반부터 공격력이 상당히 좋은 모습을 만들어주고 있는 아탈란타이다. 개인적으로 챔피언스리그 무대에서 경쟁력은 조금은 떨어지는팀이라는 판단을 가져가보게 되는것은 사실인데, 개인적으로 샤흐타르나 디나모 자그레브를 상대로는 어떤 경기력을 만들어줄 수 있을지가 상당히 중요할 것이라는 판단을 가져가보게 된다는 점, 이번 경기에서 아탈란타는 수비보다는 자신들이 추구하는 공격력에 힘을 얼마나 과시해주는지가 핵심포인트라고 생각해보게 되는 만큼, 사파타-고메스-일리치치에 공격라인이 얼마나 좋은 힘을 만들어주는지가 가장 중요한 핵심포인트가 될 것이라는 판단을 가져가보게 된다는 점, 개인적으로 아탈란타에 우세를 예상해보아도 나쁘지않다고 보게 되면서,고젠스-프로일러-파샬리치-하테부르에 활약도 중원에서 공격에 힘을 확실하게 보여주기를 기대해본다.


1. 우리는 가장 강력한 어조로, 11.13 파리와 10.10 앙카라에서 자행된 극악무도한 테러 공격을 규탄한다. 이것은 인류에 대한 용납할 수 없는 모독이다. 우리는 테러 공격의 희생자와 유가족들에게 깊은 조의를 표한다. 우리는 모든 형태와 장소를 불문한 테러리즘 대응에 있어 우리의 연대와 결의를 재확인한다.
2. 우리는 테러리즘 대응에 있어 단결을 지속하고 있다. 테러 조직의 확산과 전세계적 테러 행위의 급증은 국제평화와 안보의 유지를 직접적으로 저해하고, 글로벌 경제를 강화하고 지속가능성장과 발전을 확보하고자 하는 우리의 계속된 노력을 위태롭게 하고 있다.
3. 우리는 어디에서 누구에 의해서 자행되든, 어떠한 형태로든, 그 의도와 관계없이, 어떠한 상황에서도 정당화될 수 없는 모든 테러 행위 및 테러 수단, 테러의 자행을 명백히 규탄한다.
4. 우리는 테러리즘이 어떠한 종교, 민족, 문명, 또는 인종 집단과도 결부될 수 없으며 결부되어서도 안 된다는 점을 재차 확인한다.
5. 테러리즘 대응은 모든 G20 국가들의 주요 우선순위인 바, 우리는 유엔의 중심적 역할에 대한 인식하에 유엔 헌장 및 국제법적 의무에 따라 국제적 연대 및 협력을 증진함으로써, 그리고 관련 국제협약, 유엔 안보리 결의 및 유엔세계대테러전략의 성실한 이행을 통하여 테러 행위를 방지하고 진압하기 위해 협력하기로 한 우리의 결의를 거듭 강조한다.
6. 우리는 특히 모든 관할권 하에서 자금세탁방지기구(FATF) 기준의 신속한 이행을 포함하여, 정보 교환·테러자산 동결·테러자금 조달의 형사조치·테러 및 테러자금에 관한 강력한 선별적 금융제재를 통해 테러 자금 경로 차단에 계속해서 전념하고 있다. 우리는 자금세탁방지기구(FATF)가 테러자금 차단 및 선별적 금융제재 강화 및 이행을 위한 법적 체계를 포함한 조치를 검토하도록 요구한다.
7. 우리의 대테러 행동은, 유엔 안보리 결의 2178호에 명시되어 있는 테러리즘을 조장하는 요인에 대한 대처·폭력적 극단주의 대응·과격화 및 테러 조직원 충원 방지·테러리스트 이동 차단·테러 선전 대응에 기반한 포괄적 접근의 일부가 되어야 하며, 테러 조직원들이 IT와 같은 기술을 활용한 테러 선동을 방지하여야 한다. 테러리즘에 대한 직·간접적인 독려, 테러 행위의 조장 및 폭력에 대한 미화는 금지되어야 한다. 우리는 폭력적 극단주의를 예방하고, 청년층을 포함한 사회 모든 구성원의 포용을 증진하기 위한 시민사회의 활동을 지지하기 위해 각 수준에서 선제적으로 행동할 필요성을 인지한다.
8. 우리는 외국인 테러 전투원 이동 급증과 이것이 그들의 원소재지국, 경유국 및 목적지국을 포함한 모든 국가들에게 가져올 위협에 대해 우려하고 있다. 우리는 국가 간 협력을 강화하고, 정보공유 운영·여행경로 추적을 위한 출입국 관리·예방 조치·적절한 형사 사법적 대응 등 이러한 현상의 예방 및 해결을 위한 관련 조치를 강구함으로써 이러한 위협을 해결하기로 결심하였다. 우리는 세계 항공 보안을 강화하기 위하여 협력할 것이다.


자동차 통행속도를 주로 시속 70km대로 제한하고 있는 간선도로나, 시속 50km로 제한하고 있는 지선도로 또는 보조간선도로의 자동차 통행속도를 각각 시속 50km, 30km 이하로 제한토록 하자는 이 정책은 자동차의 속도를 낮춤으로써 자동차 교통사고를 최대한 줄이고자 하는데 목표가 설정돼 있다.
이를테면, ‘어린이 보호구역’의 경우 보행 어린이 보호를 위한 노면표시나 횡단보도 시설, 무인카메라 설치, 무단횡단 방지 시설 등의 시설 개선을 포함해 해당지역 통과 차량의 통행속도를 시속 30km 이하로 설정하는 것과 같은 원리다. 물론 위반 시 엄격한 단속이 이뤄져야 한다는 점 역시 동일한 전제조건이다.
이 제도는 자동차 통행속도 제한 사항이라는 점에서 해당 업무를 맡은 경찰과 교통안전 정책 전반의 틀을 운영하는 국토교통부가 함께 추진하기에 각 지자체와 자치경찰이 힘을 모아 제도 운영을 위한 준비와 시행에 필요한 제반사항을 마련하고 있는 것이다.
그러나 교통안전 증진을 위한 정부의 노력은 반드시 교통행위자인 국민 다수의 실천 여부가 성패를 좌우하므로, 이 정책의 성공적 이행에는 자가용 승용차 이용자인 일반 국민은 물론, 버스나 택시, 화물차 등 사업용자동차 운송업계, 도로를 걷는 보행자 시민 모두가 제도의 취지와 목적에 충분히 공감해 적극 동참하도록 하는 노력이 반드시 필요한 것으로 지적되고 있다.
이 제도 시행의 배경으로, 도시부 교통사고의 특성과 자동차의 속도가 교통사고 발생과 피해에 어떻게 간여하는가를 정확히 파악하는 일은 매우 중요하다.
교통안전공단의 자료에 따르면, 2011~2015년 5년동안 우리나라 도시부 교통사고는 전체 교통사고의 71.9%를 차지하고 있으며, 사망사고의 경우 도시부에서의 교통사고로 전체 교통사고 사망자의 47.1%를 발생시켰다.
또 도시부 교통사고는 연평균 1325건이 증가했으나, 비도시부 교통사고는 연평균 729건 증가에 그쳤다. 특히 전체 차대사람 교통사고의 75.4%, 전체 교통사고 사망자의 59.8%가 같은 기간 중 도시부에서 발생했다. 이로써 도시부 교통사고의 심각성은 충분히 확인되고 있다.
문제는 자동차 속도가 교통사고 시 인체에 미치는 영향으로, 교통안전공단은 아일랜드의 ‘제한속도 관리 매뉴얼’을 소개했다.
여기에서는 시속 30km로 달릴 때 보행자 교통사고가 발생한다면, 피해자 10명중 1명꼴로 사망에 이르나, 속도를 높여 시속 50km 로 달렸을 때 보행자 교통사고가 발생하면 10명중 5명이 사망하고, 시속 60km로 달릴 때는 10명중 9명이 사망한다는 것이다. 속도가 교통사고 시 피해 정도에 결정적인 영향을 미치며, 속도를 높이면 높일수록 피해 정도는 기하급수적으로 폭증하고 있음을 설명하고 있다.
이같은 연구결과를 토대로 공단은 우리나라에서 전체 도시부 교통사고 감소와 교통사고 시 피해를 최소화하기 위해 속도를 간선도로 시속 50km, 지선도로 시속 30km로 낮추면 연간 교통사고 사망자 약 400명이 감소할 것으로 기대하고 있다.
실제로 덴마크의 경우 시속 60km로 제한하던 도시부 통행속도를 시속 50km로 낮춰 사망사고 24%, 부상사고 9%를 줄였다는 보고가 있고, 네덜란드에서도 같은 수준의 도시부 속도저감을 통해 사망자 67%, 입원자 32%가 감소한 것으로 보고된 바 있다.
특히 우리나라에 비해 소득수준이 낮고, 경제활동이나 인구의 교통수준도 낮은 헝가리의 경우 1993년 도시부 자동차 통행속도를 시속 60km에서 시속 50km로 낮추는 등 전체 국도 36%에서 이 제도를 시행한 결과 교통사고 사망자 18% 감소하는 효과를 거둔 것으로 나타났다.
이 제도 시행을 위한 교통시설 개선 등을 위한 재원이 부족해 헝가리는 세계은행을 통해 교통투자예산을 차용했는데, 이 때 차용 조건으로 도시부 자동차통행속도를 시속 50km로 낮춘다는 조건을 명시해 예산을 확보할 수 있었고, 이 제도 시행의 성공을 위해 라디오 방송 등 지속적인 홍보를 전개해 국민의 저항을 해소했다는 것이다.
실제 속도 저감에 따른 부정적인 국민의 인식이 존재하고 있는 것이 사실이며, 이를 극복하기 위해서는 교통사고 발생률과 교통사고 사망자 숫자가 유지되는 자동차 속도를 유지하는 한 교통사고가 줄지 않고 사망자도 줄어들지 않는다는 점을 어떻게 국민들에게 설득하고 이해시키는지 여부가 현실적인 핵심과제라 할 수 있다.
우리나라의 경우 올 초 제주시에서의 ‘5030정책’ 시행을 위한 시민 의향조사 결과 반대의견이 찬성의견과 거의 비슷한 수준으로 나타나 도시부 속도하향이 결코 쉽지만은 않은 과제라는 사실을 확인시켜 준 바 있다.
시민들의 속도저감에 관한 저항이나 거부감은 일단 현재도 만성적인 정체를 빚고 있는 일부 도시부의 자동차 통행속도가 더욱 낮아지지 않을까 하는 우려가 가장 두드러지는 것으로 나타났고, 이에 못지 않게 사업용자동차 운송업계의 반발이 뚜렷한 것으로 조사됐다. 사업용 자동차의 경우 운행 속도가 떨어질수록 영업시간이 줄어들어 수익성에 차질이 빚어지기 때문에 이 제도를 쉽게 동의하지 못하는 것으로 알려졌다.
그러나 교통전문가들은 이 두가지 우려가 모두 어렵지 않게 극복될 수 있는 것으로 파악하고 있고, 이를 알기 쉽게 납득시키는 노력에 집중해야 할 것이라고 조언했다.
강동수 교통안전공단 연구교육원장은 “속도 하향조정은 도시부의 교통사고 다발지점을 중심으로 통행제한 속도를 낮추되 구간 전체 통과 속도는 그대로 유지될 수 있도록 주변도로와의 소통 증진 방안, 신호 주기 조정, 도로 상 적치물 제거, 불법 주정차 단속, 무단횡단 방지를 위한 팬스 등 교통안전시설 증설 등을 동시에 추진하는 것”이라면서, “즉, 특정지점을 운행하는 최고속도는 더 낮추되 구간 전체를 통과하는 속도는 오히려 개선될 수 있도록 하는 방안”이라고 설명했다.
경찰 관계자는 “속도를 낮춘다고 사업용 차량의 영업에 차질이 빚어지는 것을 우려하는 것은 기우”라며, “실제 어려운 점은 특정 도시의 어느 구간을 속도 저감을 위한 ‘5030정책’ 대상 지역으로 설정하는지의 문제를 결정하는 것”이라고 말했다.
이는 현실적인 지적으로, 자칫 속도저감지역을 잘못 설정할 경우 도시 전체의 자동차 통행 속도가 낮아지거나 상습 정체가 발생할 가능성도 있어 면밀한 분석과 연구가 필요한 대목이다.
우리의 경우 민간 전문가그룹이 시범사업 대상 지역 선정 과정에 참여해 다양한 모델을 설정, 가장 합리적이며 현실적인 구역 설정방안을 이끌어 내고 있다.
다양한 연구와 조사를 통해 확인된 교통사고 감소 및 사망피해 감소 대책인 ‘5030정책’ 시행이 성공을 거두기 위해서는 교통행위 당사자인 운전자와 보행자 모두의 실천의지가 가장 중요하다고 할 수 있다.
단속에 적발당하지 않는 범위 내에서 살짝살짝 규정을 위반해 과속을 하는 자동차와, 무단횡단을 하는 보행자가 존재하는 한 제도의 성공을 기약하기 어렵다.
따라서 시행 주체들은 이 제도가 국민의 생명과 재산을 보호하고 명랑하고 안전한 교통환경을 만들어가는 유일한 선택이라는 점을 지속, 반복적으로 알림으로써 소기의 성과를 거둘 수 있도록 노력해야 할 것이다.


민감성피부를가진 여자, 남자들의 얼굴피부에 수분과 영양을 공급해 탄력 있는 뒤집어진피부 피부로 가꿔주는 수분크림을 구입할 때에는 보습작용뿐만 아니라 미백 및 주름개선 효과를 기대할 수 있는 기능성 수분크림을 선택하는 것이 좋다.
이외에도 트리클로산, 염화벤잘코늄, 인산염, 광물성 오일, 페녹시 에탄올, 동물유래 성분 뒤집어진피부 등 총 8가지 무첨가로 독일 더마테스트(Dermatest) 무자극 인증, 미국 식품의약국(FDA) GLP 피부 자극 테스트를 완료해 기능성과 저자극성을 인정받았다. 내추럴한 파우더 향으로 안심하고 향긋하게 사용할 수 있다.
그결과에 따라 신규 일자리 창출 및 지역농산물 소비 촉진 등 지역경제 활성화에도 한 몫 거들 것이란 평가를 받고 있어 기대되고 있다. 이에 장선일 교수를 통해 아토피 극복 연구과정과 신제품 개발, 사회적기업 뒤집어진피부 설립 추진 등에 대해 들어봤다.
환자고유의 생리적, 병리적 특성을 분류하여 환자에게 필요한 아토피 뒤집어진피부 치료를 개별적으로 구상한다. 획일화된 치료가 아닌 오직 환자의 상태에만 맞춰 한약, 침, 외용제, 외용치료를 처방함으로써 치밀하고 꼼꼼한 진행이 가능해 아토피의 잦은 재발 또한 막을 수 있다.
또한건성피부는 세안 후 피부가 더욱 건조해질 수 있기 뒤집어진피부 때문에 스킨, 로션 등의 기초화장품을 꼼꼼하게 바르는 것이 중요하며 수분크림을 꾸준히 바르면 건조한 피부관리에 도움을 줄 수 있다.
민감성 뒤집어진피부 피부를 치료할 때 가장 난감한 것은 본인의 피부를 민감하다고 여기지 않고, 민감한 피부라고 할지라도 그다지 대수롭지 않게 여기고 내버려둔다는 점입니다. 그러는 사이 예민 피부는 더욱 예민하게 바뀌고 습진이나 염증 등을 유발하여 기존의 피부염 증상이 더욱 악화할 수 있습니다. 따라서 본인의 피부가 조금이라도 민감하다고 느낀다면 이를 질병으로 인식하고 초기에 제대로 된 치료를 받는 것이 중요합니다.
소비자가뽑은 한국소비자 만족지수 1위를 달성한 화장품 브랜드는 민감성피부에게 효과를 기대할 수 있는 화장솜과 수분 에센스를 출시했다. 또한 뒤집어진피부 이 브랜드는 롭스와 판도라샵, GS 왓슨스 등의 드럭스토어에 입점하면서 소비자들 사이에서 호응을 얻고 있다.
잠시라도손을 떼면 하루가 다르게 노화가 진행되는 건성피부, 뒤집어진피부 더 이상 돌아갈 일 없이 제대로 알고 관리하자. 건성 피부 타입들을 위한 피부 관리의 핵심을 짚어본다
그동안은소비자들이 개인 특성과 뒤집어진피부 기호에 맞는 화장품을 선호하는 분위기에도 불구하고 맞춤형 화장품이 사실상 허용이 되지 않았었다.
TS에센스는 과도하게 올라오는 유분기를 케어해 번들거림 없는 피부를 가꿔주고 파라벤과 페녹시에탄올이 무첨가돼 있어 안심하고 사용할 수 있다. 또한 TS 에센스는 외부 환경으로부터 모공을 보호해 보다 건강한 여드름 피부관리에 뒤집어진피부 도움을 준다.
민감성피부는 계절이 바뀌면 뒤집어진피부 쉽게 거칠어지거나 당김이 심하고 트러블이 나기 때문에 자극이 적고 진정효과와 보습력이 뛰어난 제품을 사용하는 것이 좋다.
민감성피부를가진 여자, 남자들의 얼굴피부에 수분과 영양을 공급해 탄력 있는 피부로 가꿔주는 수분크림을 구입할 때에는 보습작용뿐만 아니라 미백 및 주름개선 효과를 기대할 수 있는 기능성 수분크림을 뒤집어진피부 선택하는 것이 좋다.
기초화장품을바르는 순서는 스킨, 로션을 차례대로 사용하는 것이 효과적이며 스킨은 올바른 화장 솜 사용법을 통해 피부 자극을 뒤집어진피부 줄여주는 것이 좋다. 또한 화장솜은 케이스에 넣어 보관하는 것이 좋으며 효과적인 유, 수분관리를 위해 스킨을 바른 후 수분 에센스를 사용하는 것도 피부관리에 도움이 된다.
또한최근에는 수분부족형 지성피부를 갖는 사람들이 많아졌기 때문에 스킨, 로션과 함께 수분크림을 발라 피부에 풍부한 수분을 공급해주는 것이 좋다. 지성피부에 맞는 수분크림은 유, 수분 밸런스를 통해 피지를 조절해 여드름 피부관리에도 도움을 줄 수 있기 때문에 유분감이 뒤집어진피부 적은 수분크림을 선택하면 피부 트러블을 예방하는 데에도 효과를 기대할 수 있다.
각질 뒤집어진피부 관리는 필링제품은 1주일에 한번만 해야 한다. 자주 하면 피부가 약해져 세균에 감염되기 쉬우니 일주일에 한번만 하는 게 좋다.
봄철각질 제거와 뒤집어진피부 보습에 도움이 되는 손쉬운 방법으로는 우유로 마사지를 하는 방법이 있다.
식약처는화장품 관리실태 조사와 화장품 표시광고 관리 가이드라인 개정(안)을 마련하는 한편 화장품협회 등 관련단체와 업계의 의견을 수렴하고 협의체 운영 뒤집어진피부 등의 ‘로드맵’을 정상적으로 가동했다.
건성피부는지성과는 반대로 피지 분비량이 적은 것을 뜻하며 뒤집어진피부 윤기가 없고 얼굴 각질이 많은 것이 특징이다. 따라서 건성피부는 주기적으로 각질제거를 하는 것이 좋으며 폼클렌징보다는 클렌징크림이나 젤 등의 클렌저로 세안하는 것이 좋다.
브라이트닝과주름개선에 효과를 기대할 수 있으며 피부보습이 우수한 수분크림으로는 뒤집어진피부 겨울철 피부관리용으로도 사용하기 좋은 수분크림 브랜드 1960NY의 인텐시브 리바이탈 크림이 대표적이다.
지성피부는끈적임이 많은 제품보다는 산뜻한 젤 타입이나 로션 타입의 클렌징 제품을 사용하고, 주 1회 뒤집어진피부 정도 딥클렌징, 스크럽을 통해 각질을 제거해준다. 클렌징 후에는 수분을 충분히 공급해 주는 것이 중요하다. 이때 유분기가 적은 수분크림을 사용하도록 하고, 화장품의 경우에는 오일프리 제품을 사용해 지나친 유분이 공급되는 것을 예방해주는 것이 좋다.
여드름이나는 이유는 과다 피지 분비가 대표적인 원인이기 때문에 먼저 얼굴을 깨끗하게 클렌징을 하는 것이 중요하다. 특히 데일리 화장법을 통해 썬크림과 비비크림 등으로 메이크업을 한 경우에는 모공관리에 신경 써서 보다 꼼꼼히 클렌징 하는 것이 효과를 기대할 뒤집어진피부 수 있다.
창 뒤집어진피부 만개한 봄꽃의 향연에 봄 나들이를 계획하는 이들이 많다. 하지만 연일 10도 이상 일교차가 벌어져 감기에 걸리거나 꽃가루, 황사, 미세먼지 등 공기 중 떠다니는 유해물질로 호흡기 질환을 호소하는 이들 역시 많다.
붉은여드름 자국과 패인 흉터는 관리가 어렵다. 이 때문에 깨끗한 피부 유지를 위해서는 여드름 빨리 없애는 법을 참고해 피부를 관리하는 것이 중요하다. 특히 낭포성과 같은 얼굴 여드름은 염증이 심하거나 안 짜지는 딱딱한 여드름을 잘못 건드리면 자국과 흉터를 남기기 쉬우므로 각별히 주의하는 것이 뒤집어진피부 좋다.
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대상화장품은 향수·콜롱 등 4개 방향용 제품류, 로션·크림 등 10개 기초 화장품 제품류, 립스틱 등 뒤집어진피부 8개 색조 화장품 제품류다.
피지분비량이많은 지성피부는 자주 번들거리기 때문에 철저한 세안이 가장 뒤집어진피부 중요하다. 과잉피지로 모공이 막히거나 각질이 두껍게 쌓이면 피부트러블이 생기기 쉬우므로 이중 세안을 철저히 한다.


이에 따라 정왕보건지소 선별진료소에선 접수부터 문진, 검진, 검체 채취까지 차량에 탑승한 채 받을 수 있다.
환자와 의료진 간 접촉을 최소화해 교차 감염을 차단하고 보다 안전하고 간편하게 검사를 실시할 수 있다는 장점이 있다. 검체 채취 시간도 기존 1인당 30분에서 10분으로 대폭 단축된다.
다만 정왕보건지소 드라이브 스루 선별진료소는 사전 예약을 하고, 검사자가 직접 차를 운전해 혼자 방문해야 검사가 가능하다. 운전을 할 수 없는 시민은 정왕보건지소를 포함한 기존 선별진료소 5곳을 이용하면 된다.
검진 순서는 △사전전화 상담 통한 기초역학조사 △유증상자는 진료 예약 △예약일 차안에서 본인 확인 △발열 체크 및 검체 채취 △차량소독 순으로 진행된다. 평일에는 오전 9시부터 오후 6시까지 운영되며 토요일은 오전 9시부터 오후 1시까지 검진이 가능하다.


창업 분위기가 무르익는 가운데, 창업 시장 진입을 고려하는 기업가들이 늘어나고 있다. 그러한 스타트업 중 약 99%는 자본과 자원 확보라는 두 가지 주요 난제를 극복해야 하며 그 중 70%는 설립 후 2년 이내에 도산하는 경우가 많다.
다양한 창업보육센터들이 신생기업을 지원하고 있지만, 시간이 많이 소요되는 신청 프로세스와 신청 장벽으로 인해 신생기업 커뮤니티는 빠른 템포로 전개되고 있으며 결과적으로 많은 프로젝트들은 우수한 자본과 자원을 효율적으로 획득하지 못함에 따라 사업에 실패하고 있다.
기업과 개인을 연결하는 전세계적 창업보육 플랫폼 스마트업은 불충분한 시장 투명성뿐만 아니라 자금 조달과 자원 매칭에 따른 어려움을 해소하기 위해, 홍콩의 블록체인 프로젝트인 스마트업(SmartUp)은 전세계적 블록체인 창업보육 생태계 구축에 전념하면서 비즈니스 네트워크 이외에도 신생기업 지원, 비즈니스 컨설팅, 리드 투자 및 자금조달 등을 포괄하는 원스톱 창업보육 서비스로 신생기업의 니즈를 충족시키고 있다고 설명하고 있다.


모든 사람은 각자의 인생 스토리가 있다. 그리고 각각의 모든 스토리들은 소중하다. 하지만 그 인생의 스토리가 일관성이 있다는 것은 또 다른 문제이다. 인생을 일관성 있게 살려면, 부단한 노력과 인내가 필요하기 때문이다. 지속적 성장 없이는 일관성을 유지할 수 없다.
수많은 유혹들과 문제들, 그리고 비난들 앞에서 자신을 지키고 절제하며, 극복하는 것을 넘어 포용하는 자리에까지 가야 한다. 즉 자신을 반대하고 비난하는 자들까지 수용하고 포용할 수 있어야 그 일관성을 유지할 수 있다. 만약 자신을 향해 비난하는 그들을 다시 비난하고, 자신을 반대하는 자들을 수용할 수 없다면, 결국 때려치우게 된다.
상처 주는 사회
좋은 일 하는 사람들이 의심받고, 비난과 공격의 대상이 되는 시대에 살아가고 있다. 소위 '언론플레이'를 하는 자들이 많기 때문이다. 사실 언론플레이를 통해 자신의 이미지를 세탁하거나, 긍정적 이미지를 만들어 자신의 이익과 목적을 추구하려는 자들을 종종 목격했다.
그래서인지 좋은 일을 하는 사람들에 대해서도 우리는 그들을 순수한 마음으로 받아들이기가 쉽지 않다. 즉, 좋은 일을 통해서도 상처를 받았기 때문이다. 그러나 무조건 악의적으로만 판단하는 것도 옳지 않다. 섣부른 판단으로 또 다른 상처를 주기 때문이다. 상처 받은 사람이 또 다시 상처를 주는 악순환은 사회를 병들게 한다.
모든 죄는 나쁜 것이기에 죄의 경중을 따진다는 것이 어쩌면 옳지 않은 태도일 수 있지만, 우리의 현실 속에서는 부득불 죄의 경중을 나눌 수밖에 없다.
가장 큰 죄는 무엇일까? 필자는 극심한 가난과 끝없는 탐욕이라고 생각한다(신학적으로 '하나님을 믿지 않는 것이 가장 큰 죄'라고 말하지 않기 바란다. 하나님을 진정으로 믿는다는 것은 또 다른 문제이다).
가난은 사람을 비굴하게 만든다. 가난은 범죄의 유혹을 불러온다. 오늘날 이 시대에 가장 무서운 것은 가난이 대물림된다는 것이다. 이러한 가난은 죄다. 가난한 사람이 죄인이라는 말이 아니라 우리가 살아가는 이 시대에 가난한 자들이 속출하고, 방치되고 있다는 것이 죄라는 것이다.
가난의 대칭점에 또 하나의 죄가 있다. 바로 '멈추지 않는 탐욕'이다. 탐욕이라 하여 상위 10%의 부자들만 떠올리지 말라. 그들만 탐욕적인 것이 아니다. 탐욕은 물질의 많고 적음보다, 자신의 물질을 어떻게 사용하고 있느냐에 달려 있다. 부정적인 방법으로 물질을 획득하는 것, 자신만을 위해 물질을 사용하는 것이 바로 탐욕이다. 부정적 방법으로 물질을 획득할 때 가난한 사람이 발생할 수 있다. 자신만을 위해 물질을 사용함으로 가난이 대물림된다. 이러한 탐욕이 자행되고, 묵인되는 사회는 죄이다.
분배가 아닌 나눔
저자는 부의 존재 이유에 대해 이웃의 궁핍과 아픔, 곤고함을 돕기 위해 존재하는 것이 성경적 가르침이라 말하고 있다. 하지만 대다수 부자들은 가난한 이들과 별 상관 없이 살아가고 있다. 그래서 우리 사회는 부자들에 대한 인식이 좋지 않으며, 부자가 존경받지 못하고 있다.
이러한 가운데 옥수동의 가난한 사람들은 가난한 이웃을 위해 자신의 필요를 아껴 다른 이들을 자신의 것을 나누는 삶을 살고 있다. 국가의 손이 일일이 미치지 못하는 복지 사각지대를 옥수동교회가 살피고 있는 것이다. 국가의 도움을 받아 분배하는 복지관이 아니라 자발적인 나눔으로, 가난한 자들을 돌보는 것이 아니라 함께하는 교회로 자리잡고 있다.
어제 필자는 택시를 탔는데, 택시 기사가 혀를 차면서 이렇게 말했다. "교회가 저렇게 비싼 땅에 저렇게 크게 지어서 뭘 하려고 하는지, 어려운 사람들 돈 받아서 자기들 집이나 짓고..., 저 돈으로 어려운 사람들 돕지는 않고...." 차마 택시 기사에게 목사라고 밝히지도 못하고, 다른 대답을 할 수 없었다.
오늘날 교회 또한 자신들만을 위한 탐욕에 물들어 있지 않은지 성찰이 필요한 시점임은 분명하다. 지금의 사회는 부자보다 교회를 훨씬 더 싫어하며, 교회 다니는 부자는 혐오의 대상이다. 이것을 단순히 '안티'라고 치부할 것이 아니라, 하나님의 음성으로 들어야 할 시점에 와 있다.
즉 성경적 교회는 자기를 희생하여 생명을 살리는 공동체이다. 나눔과 자기희생이 없는 교회는 하나님 나라에서 뿐만 아니라 사회에서도 무가치한 존재로 전락한다. '소금이 맛을 잃으면 땅에 버려져 사람들에게 밟힐 뿐'이라는 말씀을 기억해야 한다.
'사회는 하나의 사실이라기보다는 하나의 과정'이라고 말한 인류학자 빅터 터너는 신성하고 종교적인 평안한 순간에 머물러 있는 것을 '리미날리티 단계'라 칭하고, 이러한 순간에 머물러 있는 모임 혹은 공간 등을 '코뮤니타스'라고 불렀다. 코뮤니타스 상태는 정형화되고 구조화된 체제와 대립된 상태로 정의된다. 이러한 사회 상태란 의례 수행과 신분 질서에 종속되지 않는 사회참여 방식으로, 자유, 평등, 동질성, 동료애 등이 나타난다.
코뮤니타스는 공동체를 구성하는 중요 핵심이다. 사회가 조직화되고 구조화되면서,상위그룹과 하위그룹 같은 것들이 형성되고, 각각 계층들도 발생하면서 서로 분리되고 단절된다.
이러한 문제는 소규모 원시부족에서도 나타난다. 빅터 터너는 잠비아의 은뎀 부족을 연구하면서 이들이 이러한 구조와 계층의 단절과 갈등을 해소하기 위해 그들만의 의식을 치르면서 불균형과 서로간의 단절을 회복하고 다시 서로가 남남이 아니라 하나가 되는 느낌을 갖게 되는 행위들을 '코뮤니타스'라고 불렀다. 물론 코뮤니타스의 의미는 매우 광범위하지만, 그 핵심은 공동체 형성에 있다.
하나님이 교회를 세우셨다. 그러나 그동안 교회는 시시때때로 기독교와 타종교를 분리시키고, 구원받은 사람과 구원받지 못한 사람 등의 구조로 단절시키는 오류들을 범해 왔다. 남북 아메리카의 인종청소, 중세의 마녀사냥과 종교재판 등 모두가 기독교의 기득권만 강조하고 세상을 섬겨야 하는 그리스도인의 책임은 간과하는 잔재들이 아직 남아있는 듯하다.
예수 그리스도께서는 스스로 친히 '화목제물'이 되셨다. 하나님과 인간 사이의 화목이다. 이 화목은 먼저 믿은 우리들만의 특권이 아니라, 아직 하나님과 화목을 이루지 못한 자들에게도 동일하게 주어진 특권들이다.
그래서 그리스도인들은 화목의 사역을 위해 먼저 부름받은 자들이다. 그 화목은 종교적 화목에 국한되지 않는다. 예수님께서 친히 이 땅에 오셔서 보여주신 모습은 유대교를 강화시키는 것이 아니라, 가난하고 병들고 사회적으로 소외된 자들을 돌보고 그들에게 하나님의 나라(치유와 회복)가 임하였음을 느끼게 해 주시는 것이었다.
교회는 믿는 자들만의 이너서클이 아니라, 하나님의 사랑을 실천하는 공동체로서 존재해야 한다. 즉 우리들만의 공동체가 아니라 우리 모두의 공동체를 추구함으로써, 세상의 빈부, 신분, 제도와 구조, 계층을 초월해 우리 모두 동일한 하나님의 자녀요 백성임을 체험하는 그 순간에 머물고 유지하고자 하는 것이다.


많은 이들이 변화를 꿈꾼다. 과거의 악습과 고통, 역기능에서 벗어나 새로운 삶을 살고 싶어 한다. 그러나 변화는
쉽지 않다. 왜일까? 정확한 전략이 없이 주먹구구식으로 하기 때문이다. 행복하고 긍정적 삶을 살아가기 위해
변화를 위한 전략을 소개하고자 한다.
과거의 악습과 고통에서 벗어나려는 사람들
40대 중반의 직장인 김민수씨는 요즘 고민이 많다. 얼마 전부터 주위 사람들로부터 “술 좀 줄이라”고 자주 듣기 때문이다. 직장 동료와 가족의 말에 따르면 평소 그렇게 친절하고 착하다고 소문이 날 정도인 민수씨는 술만 먹었다 하면 돌변한다는 것이다. 큰 소리로 혼자 떠들고 웃고 우는 것은 물론 자신을 제지하려는 사람에게는 폭력적 언행도 마다하지 않는다고 한다. 실제로 사람을 때리거나 물건을 부수지는 않았다고 하지만 돌변하는 정도가 너무 심해서 이제는 함께 술 먹기가 꺼려진다고들 한다. 그러나 민수씨 소위 필름이 너무 쉽게 끊어지기 때문에 이런 이야기에 그저 당황할 뿐이다. 그래서 술을 자제하자고 다짐하고 회식 자리를 가더라도 가급적 피하려고 했다. 이대로 가다가는 신문에서 봤던 주폭(酒暴)이 되지 않을까 걱정이 이만저만 아니었다. 하지만 술을 자제하려는 시도는 번번이 실패했다. 어찌 된 일인지 술만 한 잔 들어가면 멈출 수가 없었고, 다음 날 주변 사람들의 핀잔에 괴로워 했다.
고등학생 철민이는 게임광이다. 초등학교 저학년 때부터 게임을 시작했다. 초반에는 심심하고 공부가 안 될 때만 게임을 하곤 했는데, 이제는 공부를 할 때도 늘 게임을 생각한다. 당연히 학교만 끝나면 하루 종일 게임에 매달린다. 과도한 게임 때문에 몸이 망가지는 것은 물론 마음까지 망가지는 것이 아닌가 생각이 들었다. 친구들과 가족들의 말에 따르면 감정 기복이 부쩍 심해진 것 같았다. 함께 게임을 즐기던 친구들은 이제 공부해야겠다면서 게임을 줄이자고 하고, 또 실제로 줄이는 듯 했지만 자신은 마음먹은 대로 잘 되지 않았다. 마음을 아무리 굳게 먹어도 삼일은커녕 하루도 지나지 않아 실패로 돌아갔다.
과거의 악습과 고통에서 벗어나기 힘든 이유
술이나 게임을 비롯해서 우리가 끊고 싶어 하는 과거의 악습과 고통에는 여러 가지가 있을 수 있다. 금연이나 다이어트 실패도 대표적이다. 새벽에 일찍 일어나 운동이나 어학 공부를 하겠다고 결심을 하고 돈을 지불해도 며칠 나가고는 포기한다. 멋진 계획을 세우고 새로운 삶을 살고자 발버둥 쳐도 쉽지 않다. 왜 그럴까?
그 이유는 과거의 악습과 고통에도 나름의 순기능이 있기 때문이다. 술과 게임, 담배, 과도한 음식 섭취와 늦잠이 나쁘기만 한가? 그렇지 않다. 우리의 지친 마음을 달래주고 위로해 주기도 한다. 소주 한 잔은 모든 고민을 단숨에 날려 버리고, 사이버 세상에서는 자신이 꿈꾸고 노력한 만큼 성공할 수 있다. 담배는 스트레스에서 잠시나마 벗어나게 하며, 달달하거나 자극적인 음식은 속상한 마음을 위로해 준다. 그리고 늦잠은 엄마 품처럼 따뜻하고 포근하며 달콤하기까지 하다!
몸의 질병은 우리에게 고통만을 주기 때문에 그것에서 벗어나고자 하는 마음이 강하지만, 마음과 행동의 문제는 고통만을 주지 않는다. 나름 좋은 기능을 하고 있기 때문이다. 이 때문에 벗어나는 것이 쉽지 않다.
대체물이 필요하다
과거의 악습과 고통에서 벗어나기 위해서는 순기능을 대체할 것이 필요하다. 술로 위로를 받고 살았던 사람이 술 문제가 심각하다고 해서 술을 당장 끊을 수는 없다. 술을 끊는 것은 한편으로 위로를 끊는 것과 마찬가지기 때문이다. 게임으로 성취감을 느꼈던 사람이 과도한 게임으로 피해가 크다고 당장 게임을 안 하기는 어렵다. 게임을 안 하는 것은 성취감을 버리는 것이기 때문이다. 술을 끊으려면 술이 아닌 다른 것으로부터 위로를 받아야 한다. 게임을 안 하려면 다른 것에서 성취감을 느껴야 한다.


다양한 노동권익 피해 사례를 접하는 노무사들이 입을 모아 이야기하는 것이 있다. 이러한 피해가 발생한 사업장을 찾아갔을 때 소위 ‘악덕 점주’라 칭할 만 한 사람은 20%도 채 되지 않는다는 점이다. 노동법에 대해 제대로 알지 못해서 갈등이 벌어지는 경우가 대다수인 셈이다. 권형하 회장은 이러한 피해 사례가 발생하지 않도록 근로자들은 물론 사업주들에 대한 노동법 강의가 보다 확대되어야 한다는 목소리를 높이고 있다.
권형하 회장
노동환경 개선 및 노동인권 보호 위한 활동
지난해 한국공인노무사회 충남지회장으로 취임한 권형하 회장은 노동인권 보호를 위한 활동을 이어가고 있다. 지난해 말 아산시와 노동의 가치가 존중되고, 차별이 없는 행복한 사회를 만들기 위한 업무협약을 체결하는 등 적극적 행보를 보였다. 이번 업무협약을 통해 한국공인노무사회 충남지회는 지역 내 영세사업장의 인사･노무진단 및 컨설팅, 노동인권 교육사업을 진행할 계획이다.
“충남 내 15개 시·군·구 중 노무사들의 발길이 닿지 않는 노동취약지구가 있습니다. 이런 지역들은 노동법에 대한 인식이 낮은 것은 물론 일부 사업주들이 모여 최저임금을 결정하는 등 열악한 환경에 처해 있습니다. 이에 저희 충남지회는 노동권익보호관으로 활동하며 다양한 교육을 통해 노동법에 대한 인식을 바꾸고자 합니다.”
한국공인노무사회 충남지회는 매달 모임을 가지며 다양한 현안과 사업방향에 대해 논의하고 있다. 권 회장은 지역 내에서 해결해야 할 가장 시급한 문제로 노동법에 대한 사업주들의 무지와 정부기관에서 사업장에 제공하는 다양한 혜택에 대한 홍보 부족을 꼽았다. 기업에서 직원을 채용했을 때 지역의 고용센터 등에서 지원금을 지급하는 제도가 마련되어 있지만 이를 활용하지 못하는 경우가 많다. 권 회장은 노동부와의 업무협약을 통해 이러한 제도를 보다 적극적으로 홍보하겠다는 계획을 세우고 있다.
이들은 착한기업인증사업에도 발 벗고 나섰다. 이는 소규모 영세사업장 중 근로계약서, 최저임금, 주휴수당 등 노동법을 준수하는 사업장을 발굴해 지역 우수사업장으로 선정하는 제도다. 권 회장은 이러한 활동을 통해 바람직한 기업문화가 지역에 정착될 수 있도록 돕겠다고 전했다.
“취업을 앞둔 고등학교 3학년이나 대학교 4학년 학생들을 교육하며 노동법 지식을 함양하도록 장려하고 있습니다. 자신의 권리와 의무를 인지한 후 사회로 나갈 수 있도록 돕죠. 하지만 이러한 교육이 더 필요한 것은 사업주들입니다. 노동법 교육을 의무화할 수 있는 방안을 찾아 무지로 인한 노동권익 침해 사례가 발생하지 않도록 예방해야 합니다.”
현재 5인 미만 사업장은 노동법 사각지대에 놓여있다. 자유로운 해고는 물론 야근수당, 연차를 지급하지 않아도 제재할 규정이 없다. 특히 우리나라 사업장의 85%가 10인 미만 사업장, 그 중 60%가 5인 미만 사업장인 만큼 사각지대에 놓인 근로자의 수도 상당하다. 권 회장은 노무사회 차원에서 5인 미만 사업장을 점차 1인 미만으로 낮출 수 있도록 각별한 노력을 기울이겠다고 말했다.
노무사의 철학 토대로 객관적이며 진실한 합의 이끌어내
“노무사로 활동하며 가장 먼저 만나게 되는 것이 사회적 약자들입니다. 사업주가 1명이라면 근로자는 9명이죠. 그 중에서도 노무사의 도움을 절실히 기다리는 분들도 많습니다.”
권형하 회장은 국선노무사, 청소년 고용노동교육, 체당금 전문 노무사, 외국인지원센터 설립 및 외국인근로자 상담 등 다양한 공익활동을 펼쳐왔다. 그는 불법 체류자나 법의 보호를 받기 어려운 분들은 추방에 대한 두려움 등으로 상담 자체를 꺼리는 경우가 많다며 안타까움을 호소했다. 노무사가 아니라면 도움을 요청할 수조차 없는 이들이 상당하기 때문이다.
권 회장은 노무사로서 올바른 철학이 없다면 돈만 좇는 노무사가 되기 쉽다며 늘 경계심을 가져야 함을 피력했다. 실제로 높은 수임료를 받기 위해 사업주의 의뢰를 받아 노조 파기에 앞장선 노무사가 언론에 뭇매를 맞기도 했다. 그는 노무사의 존재이유에 대한 치열한 고민과 반성이 없다면 머지않아 노무사의 존재가치 자체가 사라질 것이라 경고했다. 그 역시 모든 사건을 객관적 시각에서 바라보기 위해 부단히 노력하고 있었다. 어느 한 쪽의 입장만 듣게 된다면 진실은 편파적으로 치우칠 수밖에 없기에 양쪽의 입장을 충분히 반영하고, 그 가운데 일치하는 객관적 사실을 토대로 사건을 해결하는 것이 그의 방식이다. 그는 원인을 찾으면 갈등 해결의 실마리 역시 자연스레 얻을 수 있다고 말했다.


데라사와 시게루　씨(당시 18세) 소속지인 에타지마섬 수상특공대에서 훈련 준비를 하고 있었습니다. 강렬한 빛과 폭발음을 듣고 갑자기 엎드렸는데 그때 날아온 문짝이 등에 부딪쳐 맞았습니다. 구조원으로 히로시마항에서 본 것은 화상으로 인해 피부가 진무른 중상자가 늘어서 있는 무서운 광경. 그 후 매일같이 희생된 사람들을 화장하는 일을 담당했습니다.
【1945년5월, 에타지마섬으로】
1944년9월, 세토내해바다의 쇼도시마섬에 위치한 부대에 육군 선박병 특별간부 후보생으로 입대했습니다. 이듬해인 1945년1월에 히로시마현 타이비로 전근이 되었습니다. 1945년5월에는 특공대에 지원을 해서 에타지마섬으로 이동했습니다. 에타지마섬 고우노우라 지역에는 수상특공대의 훈련기지가 있었습니다. 거기서 8월6일을 맞이했습니다.
실제로 250kg 폭뢰를 실은 보트를 타고 속력 23노트로 부표에 충돌하는 훈련은 한 두번밖에 경험하지 않았습니다. 훈련할 배가 적었기 때문이죠. 고참들은 오카나와나 필리핀으로 파견이 되어 약100여명이 희생이 되었습니다. 전쟁이 끝났기 때문에 저는 훈련기지에서만 있다가 제대했습니다.
【8월6일】
부대 병사는 막사로 지은 것인데 병사 한가운데는 토방이었습니다. 그 양쪽에는 군대용 짚으로 만든이불이 쭉 놓여있었습니다. 저는 이불 위에서 훈련에 나갈려고 준비를 하고 있었습니다. 그때 강렬한 섬광이 번뜩거렸습니다. 무슨일인가 해서 밖으로 나가려고 했습니다. 그때 마침 큰 폭발음에 저는 순간적으로 토방 바닥에 엎드렸습니다. 그러자 출입문짝이 폭풍으로 날려서 엎드리고 있던 제 등을 내팽개쳤습니다. 저는 가벼운 타박상을 입었습니다. 고참들은 뭐가 일어났나 해서 흠칫거리며 밖으로 나가 보니 버섯 구름이 뭉게뭉게 피어오르고 있는 상황을 본 것입니다. 이상하다고 밖에 표현할 수가 없었습니다. 갈색인지 검은색인지 확실히 기억하지는 못합니다. 이상한 색깔의 연기가 뭉게뭉게 피어 올랐습니다. 잠시후에 그게 뭐냐고 얘기했습니다. 바로 앞에 위치한 니노시마섬 탄약고가 폭발하지 않았을까라는 소문이 퍼졌습니다. 그러나 버섯 구름이 피어오르면서 히로시마시쪽에서 불길이 솟아오르기 시작했습니다. 이건 아니다, 히로시마가 뭔가 당했을거라고 생각했습니다. 그후 곧 히로시마로 구원을 가라는 명령이 나왔습니다. 쌀, 삽, 반합, 텐트등 여러 물자를 준비했습니다. 대형 발동기선을 '다이하쓰'라고 불렸습니다. 그 15톤 정도의 배를 타고 히로시마 우지나항에 도착하니 11시가 지났습니다. 준비한 무거운 짐을 지고 구원하러 들어갔습니다.
부두에서는 무시무시한 광경을 봤습니다. 당시 우지나항은 작은 선착장이었습니다. 땟목을 띄워서 만들었기 때문에 조수의 간만으로 물위에 떠있었습니다. 선착장은 먼지와 기름으로 더러웠습니다. 그 더러운 선착장에 중상의 피폭자가 쭉 늘어져 놓여 있었습니다. 불에 탄건지 입고 있는 옷이 짓물렀는지 화상으로 피부가 짓물렀는지 모를 정도로 비참한 광경이었습니다. 앉아 있는 사람도 누워 있는 사람도 있었습니다. 니노시마섬으로 이송되기를 기다리고 있었습니다. 거기에 있던 사람 중 절반 정도는 죽어 있었습니다. 저는 어렸을 때부터 역사를 좋아했습니다. 눈앞에 풍경이 역사책속에 나온 '지옥'이란 바로 그것이었습니다. 너무 처참한 모습이었습니다.
고등공업' (히로시마 공업 전문학교)이라는 이름이 여기저기서 나왔습니다. 현재 히로시마 대학교 공학대학입니다. 그 고등공업학교 한 구석에서 중상자 구원활동을 시작했습니다. 2인1조가 되어 에타지마섬 부대에서 가져온 들것으로 중상자를 날랐습니다. 특히 폭심지를 피해서 오다가 움직이지 못하게 된 중상자가 심했습니다. 둘이서 중상자를 들것에 들었던 기억이 지금도 눈에 선합니다. 발목이나 어께를 잡으면 심한 화상 때문데 제 손이 쉽게 뼈까지 닿을 정도였습니다. 뼈 부근까지 화상을 입어 심하다고 느꼈습니다.
또 하나는 "병사님, 물, 물"이라고 외치는 소리였습니다. 지금도 8월이 오면 "병사님, 물, 물"이라는 비통한 목소리가 들려 옵니다. 부대를 나올때부터 큰 화상을 입은 사람이 물을 요구해도 물을 주면 죽어 버리니까 절대로 주지 말라고 했습니다. 그래서 물을 주지 않았습니다. 모처럼 도와 준 부상자가 잇따라 죽어 가는 모습을 봤습니다.우리는 중상자를 들것에 실어 트럭이 오갈 수 있는 곳까지 나르는 일을 맡았습니다. 모처럼 우리가 도와주어도 트럭에 테워져 니노시마 섬에 도착할 때까지 잇따라 죽어 버렸습니다. 지금 생각하면 마시고 싶어하는 물을 주었으면 좋았을텐데 하고 . 구원활동을 했을 때의　기억이 지금도 되살아납니다.
【참상 속에서 이어지는 필사적인 활동】
현재 히로시마 여학원 대학교(당시,히로시마 여학원 전문학교)가 있었던 곳에 가라는 명령으로－히로시마 출신자의 인솔로 무거운 짐을 짊어지고 걸어서 갔습니다. 도중 피폭지에서 남쪽으로 피난가는 피폭자들을 만났고 주변에는 사망한 사람의 시체들이 많이 있었습니다. 여학원 전문학교의 2,3학년생들은 근로동원을 위해 교외로 일하러 갔습니다. 1학년생만이 시내에 남아 가벼운작업을 했습니다.
여학원 전문학교는 그리스도계열 학교이기 때문에 1학년생 백수십 여명이목조 건물의 교회 겸 강당에서 일 나가기 전에 아침 모임을 했답니다. 8월6일 8시15분 교회 겸 강당은 무너져내렸습니다. 모임이 끝나고 밖으로 나간 몇 명을 제외하고 나머지 백수십 명의 사람들은 건물에 깔려 희생이 됐습니다. 건물에 깔려 사망한 시체를 파내어 학교 부지 내에서 화장했습니다. 학교 부지내에 호 같은 것을 파서 화장터를 만들어 타다 남은 목재 위에 시체를 올려놓고 화장했습니다.
처음에는 한구 한구 정중하게 화장했지만 시체가 너무 많았기 때문에 시체를 시체라 느끼지 못해 아주 난폭한 방법으로 화장했습니다. 지금 생각해 보니, 학교 부지내에서 화장을 했기 때문에 누군지는 모르지만 여학원 전문학교 내에서 희생이 된 학생이라는 것만은 알았습니다. 그런 화장 하는 일을 했습니다. 잔학한 이야기이지만 화장한 유골이 깨끗이 뼈가 되진 않았습니다. 난폭한 방법이니까요. 아침이 되어 보니까 손발 끝이 남아 있거나 내장이나 모발이 타다 남은 상태였습니다. 그냥 바로 옆에 구덩이를 파서 삽으로 유골을 가매장했습니다.
당시 사람들은 가슴 부분에 주소 이름 혈액형을 적은 천을 꿰매 붙이는 것이 의무였습니다. 이름을 읽을 수 있는 것은 쪽지에 적고 가매장했습니다. 백수십 여명이 희생이 되어서 몇 명의 시체를 화장했는지는 기억하지 못합니다. 그 다음 장소는 나중에 지도를 봐서 알게 됐는데 피폭지에서 남서쪽 방향이었습니다. 거기에는 당시의 현립 히로시마 병원과 경찰관 연수소가 있었습니다. 머릿속에 현립 히로시마 병원이라는 이름이 남아 있습니다. 거기 가까이에서 화장하는 일을 시작했습니다. 이것은 여학원 전문학교 때와 비교도 안될만큼 시체투성이라서 매우 고단했습니다.
에타지마섬으로 돌아가기 전날까지 아까 말씀드린 난폭한 방법으로 시체를 쌓아올려 부대에서 가져 온 석유를 뿌려 화장했습니다. 피폭지라서 타다 남은 목재조차 없었습니다. 주변에서 모은 시체들을 둘이서 들고 소리를 내며 불속에 던져 버렸습니다. 끔찍한 이야기입니다. 충분히 화장되지 못한 유골은 옆에 파놓은 구덩이에 삽으로 건져올려서 가매장했습니다. 시체 투성이라 이름조차 알지 못했습니다.
그 현립 히로시마병원 바로 옆에 하천이 있었는데 거기에도 많은 시체가 떠 있었습니다. 그 하천에 떠 있는 시체를 히로시마 형무소의 죄수들이 보트로 모아 강가까지 옮겨와서 그것을 우리들이 끌어 올려 태웠습니다. 처음에는 우리와 똑 같은 인간의 시체라 생각해 공손하게 했는데 마지막에는 인간의 시체라고는 느끼지 못하게 됐습니다.
주변에는 죽은 사람들의 강열한 악취가 진동했습니다. 처음에는 수건을 마스크로 하고 타서 진무른 시체를 손가락으로 꽉 쥐는 것도 징그러워 선박 정비용 헌 장갑을 끼고 작업을 했었습니다. 하지만 일이 순조롭게 능률적으로 진행되지 않아서 마스크도 장갑도 벗었습니다. 송장 썩는 냄새도 화상을 입은 몸에 손을 대는 일도 아무렇지도 않게 됐습니다. 계속해서 둘이서 시체를 들어 타는 불속으로 소리를 내면서 던져 화장하는 상황이 계속됐습니다.. 지금 생각해도 잔인한 행위를 했다고 반성합니다.
밤에는 텐트를 치고 자려고 부대에서 텐트를 가져 갔습니다. 하지만 8월6일부터 14일까지 한번도 텐트를 치지 않았습니다. 당시 텐트는 한채를 네개로 나눠서 가지고 있었기 때문에 그것을 배게로 해서 잤습니다. 바로 노숙이지요. 다행히 저희들이 활동했던 곳에는 나중에 문제가 된 검은 비가 내리지 않았습니다.
【전하고 싶은 일】


그러나 5개년 계획의 내용을 살펴보면 4대 강 살리기와 홍수위협 증가 등에 대비한 재난관리시스템에 30조2000억원, 그린빌딩 건설·자전거 이용 활성화에 25조3000억원 등 총예산의 51.7%가 배정돼 있다. 이 때문에 정부의 기후변화 대응 전략을 실효성 있게 추진할 만한 예산의 뒷받침이 부족하다는 우려가 나오고 있다.
이러한 상황을 고려할 때 지난달 말 울산에서 개최된 ‘2009 녹색성장을 위한 생태산업단지 국제학술회의’의 주제였던 생태산업단지가 기후변화 대응 전략 측면에서 재조명될 필요가 있다. 생태산업단지란 공단 내 한 기업체의 부산물과 폐기물·폐열을 타 기업체의 원료와 연료로 사용하는 공생(共生) 네트워크 구축을 통해 생산성을 높이고, 오염물은 최소화하는 21세기형 산업단지를 말한다. 울산 생태산업단지 구축 사업을 수행한 ‘한국산업단지공단 울산 에코사업단’은 지난 4년간 연구비 60여억원을 들여 13개의 산업공생네트워크를 발굴했다. 이를 활용해 매년 450억원의 경제적 이익을 예상하고 있다. 또 매년 CO2 27만4651t과 폐기물 7180t을 절감하고 용·폐수 8570t을 재활용하는 등 적지 않은 환경 개선 효과도 거두었다.


G20 정상회의 참석차 중국 항저우를 방문 중인 박근혜 대통령은 조윤선 문화체육관광부 장관, 김재수 농림축산식품부 장관, 조경규 환경부 장관을 공식 임명했다.
[뉴스 M = 경소영 기자] 민주주의라는 말이 무색하다. 지금 한국의 상황은 무법천지다. 국회에서 부적격하다고 판단한 장관 후보는 대통령의 전자결재로 임명이 되었다. 해외 순방 중에 이 일을 처리한 것을 보니 매우 급하고 중대한 사안이었나 보다. 국민의 뜻에 반하는 일은 늘 신속하다. 그러나 국민의 생명이 달린 문제에 직면했을 때 정부는 없거나 느리다.
2년 전 세월호가 침몰했다. 구조를 기다리고 있었을 국민을 정부는 외면했다. 국가는 국민의 생명을 안전하게 지켜야 할 의무가 있다. 정부가 의무를 이행하지 않은 결과는 참담했다. 자식을 잃은 부모는 궁금했다. 그저 사고로 죽은 것이 아니라 의혹이 많다. 그 진실을 알고 싶은 것뿐이었다.
국민적 동의를 서명으로 받기도 하고 국회의원을 만나 도움을 호소하기도 했다. 그러나 2년이 넘도록 아무것도 밝혀진 것이 없다. 세월호 문제가 정치적 이슈가 된 지는 오래다. 이유도 모른 채 자식을 잃은 부모는 내 자식이 어떻게 죽은 것인지 알고 싶다. 그러다 어느새 종북 세력이 되었다.
시간이 흐를수록 진실 규명과 상관없이 세월호는 점점 잊혀가는 듯했다. 그러나 유가족과 세월호를 기억하고 진실을 밝히고자 하는 사람은 늘어갔다. 세월호 참사 당시 밝혀지지 않은 대통령의 7시간은 정권의 아킬레스건이 됐다. 그러나 여전히 대통령과 정부는 유가족을 돌아보지 않았다.
박근혜 대통령이 4일 오후(현지시간) G20(주요20개국) 정상회의에 참석하기 위해 러시아 상트페데르부르크 폴코보 국제공항에 도착해 영접나온 관계자들과 인사를 하고 있다.(사진/청와대페이스북)
이에 유가족은 죽을 각오를 하고 단식에 돌입했다. 주요 언론이 더는 세월호 소식을 전해주지 않으니 SNS를 통해서 그들의 사생 결단 단식과 세월호 청문회 소식을 들을 수밖에 없다. 유경근 위원장은 단식 19일 차였던 지난 4일 새벽 단식하는 심경을 SNS를 통해 알렸다.
“서럽고 화 나는 새벽, 안 먹어서 어지럽고, 토할 것 같고, 숨을 쉬는 게 버겁다. 그러나 정말 고통스러운 건 시도 때도 없이 치밀어 오르는 분노와 서러움을 다스리기가 어렵다는 것이다.
엄마들 모두 이미 육체적 한계를 벗어난 지 오래다. ‘엄마’라는 이름으로 버텨내는 건 한계가 없는 걸까. 아이들과의 약속 앞에서 엄마는 당당해지고 싶다. 불안하고 두려운 새벽이다”
그로부터 4시간 후 새로운 글이 올라왔다. 유 위원장의 슬픈 예감이 틀리지 않았다. 단식 20일을 맞은 5일, 단식 중이던 유가족 네 명의 상태가 확연히 나빠져 급히 병원 응급실에 이송되었다는 소식이었다. 가능하면 입원 치료를 받기를 권유했지만, 오후 5시(한국시각 기준)에 있을 국민의당의 답을 들을 때까지는 광화문 416광장을 지키겠다고 해서 다시 돌아왔다는 것이다.
응급실에서 돌아온 엄마 네 명은 가까스로 잠을 청하고 있다고 한다. SNS를 통해 단식 중인 유가족의 소식을 듣는 국민들은 살얼음판을 걷는 듯하다. 세월호가 침몰할 당시 온 국민은 배 안에서 생명이 사그러져가는 과정을 생중계 당했다. 그때와 비슷한 느낌이 드는 이유는, 단식 중인 유가족이 너무 오랜 시간 단식하다가 사망할 수도 있겠다는 공포감이 엄습하는 까닭이다.
“열흘이 넘는 단식을 하다가 응급실로 실려갔다고 약한 엄마라고 할 수 없습니다. 마지막까지 함께 해야한다고 다시 광화문으로 돌아온 네 엄마들은 이미 충분히 강한 엄마, 자랑스러운 엄마들입니다”
4·16세월호참사 특별조사위원회의 제3차 청문회가 진행된 2일 오후. 이날로 단식 17일째를 맞이한 유경근 위원장이 해경의 녹취록 내용을 유심히 지켜보고 있다. ⓒ 최윤석
유경근 위원장은 아마도 이 글을 쓰면서 눈물을 훔쳤을 것이다. 지난 3차 청문회 때 고 박성호 학생의 누나 박보나 씨에게 그는 “보나야, 우리 엄마 아빠들은 절대 포기하지 않을 거야. 너무 걱정하지 말아”라고 말했다. 그 약속을 지키기 위해 초인적인 힘을 내고 있을 것이다.
한 나라의 대통령에게 국민이 죽고 사는 문제처럼 급한 일이 있을까. 그러나 2년 전 세월호가 침몰하고 있을 당시, 대통령은 7시간 동안 행방이 묘연했던 것처럼 지금도 눈을 감고 있다. 세월호로 가족을 잃은 사람들은 진실 규명을 위해 곡기를 끊었는데도 말이다. 의지로만 버틸 수 없기에 약해질대로 약해진 부모들은 하나 둘 병원에 실려가고 있다. 다시 한 번 국민이 죽고 사는 긴급한 상황에 놓였다.


글로벌 암호화폐 거래소 중 상장 심사가 가장 까다로운 곳으로 유명한 아이닥스에 TSL코인에 이어 UGC코인까지 자체적으로 상장되어 거래되고 있다는 것은 유니버셜그룹이 세계적으로 기술력과 명품코인으로서 가치를 인정받고 있음을 증명한 것으로 의미가 크다.
UGC코인은 금광 채굴 체험 명품 암호화폐로 여타 다른 암호화폐들이 진행할 것이라는 예상 비전을 발표하는것과 달리 현재 금광 터널 채굴과 다음달 금광 착공식을 개최하는 이미 연계 사업이 진행되고 있는 실현된 사업 코인으로 한국, 미국, 중국, 일본 등 세계 투자자들의 뜨거운 관심을 받고 있다.
이에 따라 글로벌 거래소, 암호화폐 전문가와 투자자들은 UGC코인은 상장 후 시세가 $5.25=6,182원 ~ $52.5=61,820원까지 상승할 수밖에 없을 것으로 예상하고 있다.


며칠 전 이 일병이 출연하신 한 홍보영상을 보았습니다. 지난해 12월 이명박 대통령이 ‘학교 안보교육 강화’를 지시한 이 후 국방홍보원이 만들었다는 청소년용 정부표준 안보영상물에 출연하셨더군요. 그 영상 속에서 이 일병이 연기한 것은 “이준기 오빠와 함께하는 일일 안보교실”이었습니다. 이 영상은 전국의 유치원과 초중고등학교에 배포되었다지요.
이 영상물에서 이 일병님은 북한의 도발 이유로 '3대 세습체제 굳히기', '주민 불만 억누르기', '우리 국민 갈라놓기'를 꼽았고, 특히 '우리 국민 갈라놓기'의 설명 부분에는 천안함 논란을 예로 들었습니다. 이 일병님은 "선진 각국 권위자들이 참여해 밝혀낸 것들조차 믿지 못하는 사람들이 국민들을 갈라놓았다"면서 "만약 그때 그렇게 싸우지 않고 우리 국민이 힘을 합쳐서 철저히 대비했더라면 연평도 도발을 막을 수 있었을 지도 모른다"고 말하는 역할을 맡아야 했지요.
이제야 제 소개를 하자면, 저는 참여연대 이태호 사무처장입니다. 이 일병이 출연하신 그 영상에서 북한의 ‘우리 국민 갈라놓기’에 이용되거나 혹은 찬동하여, 선진 각국 권위자들이 참여해 밝혀낸 것들조차 믿지 못하여 국민들을 갈라놓는데 큰 역할을 담당했고, 결국 ‘천안함 폭침’에 이어 연평도 도발까지 불러온 장본인 중의 한 명인 셈이지요.
만약, 이 일병이 출연하신 그 동영상이 유치원과 초중고교 학생들에게 상연되어 제작자가 의도하던 효과를 발휘하게 된다면, 아마도 그 아이들 중 일부는 저를 ‘연평도 포격사건’을 불러온 ‘국민자격 없는 사람’이라고 생각하게 되겠지요.
명령에 따라 정해진 각본에 따라 연기했을 뿐인 이 일병님께 따지려는 것은 아닙니다만, 저 스스로를 방어하기 위해 몇 마디만 항변할까 합니다.
우선, 천안함 조사결과에 대해 불신을 조장한 것은 정부입니다. 따라서 정부 주장에 따르자면, 우리 정부야말로 북한의 우리 국민 갈라놓기를 도운 셈입니다.
천안함 침몰 이후 국방부는 최소한의 기초정보도 공개하지 않은 채, 각색되고 왜곡된 정보를 찔끔찔끔 내놓다가 국민들의 거센 비판과 문제제기에 직면했습니다. 천안함 침몰 이후 군 조사당국이 말을 바꾸거나 기존 입장을 번복한 사례는 사고발생 시각, TOD(열상표시)동영상 유무, 생존가능 시간, 물기둥 여부, 이른바 결정적 증거라고 주장하는 1번 어뢰의 설계도와 소개책자, 1번 어뢰의 알루미늄 산화물 성분분석 결과, 북한의 연어급 잠수정 크기와 명칭 등 이루 헤아릴 수 없이 많습니다. 참여연대가 발견한 것만 24가지 이상입니다.
더욱이 이명박 정부는 천안함 사건을 정치적으로 이용하려다가 도리어 국민들의 불신과 의혹을 더 키우고 말았습니다. 이명박 정부는 천안함에 대한 충분한 조사가 이루어지기도 전에 지방선거 개시일인 5월 20일에 맞추어 조사결과를 발표했고, 이 과정에서 잘못된 어뢰 설계도, 과학적으로 설명되지 않는 모의폭발실험 결과를 가지고 나와 전 세계에 생방송으로 설명하는, 웃지못할 일도 발생했습니다. 그리고 지방선거가 한창인 5월 24일, 전쟁기념관에서 자극적인 연설을 통해, 설익은 의혹투성이의 조사결과에 따라 남북관계를 전면 중단하고 북한에 대해 군사적 외교적 조치를 취하겠다고 발표했습니다.
연평도 사건 이후에도 마찬가지입니다. “하나된 국민이 최강의 안보”라고 역설한 지 열흘도 지나지 않아 날치기 예산안 처리를 강행했습니다. 안보문제에 대한 정부의 정략적 이용이 정부를 불신하게 만들고, 국민을 분열시키고 있는 것입니다.
둘째, 천안함 사건의 진실은 아직 충분히 밝혀지지 않았습니다. 정부가 천안함이 북한의 어뢰공격에 의해 침몰했다고 결론 내리면서 제시한 소위 ‘결정적 증거’는 거의 대부분 결정적 반론에 부딪히고 있습니다.
정부는 사고해역에서 인양된 것이라고 소개한 어뢰부품과 침몰한 선체에 흡착된 알루미늄 산화물을 채취하여 이 흡착물이 어뢰폭발의 증거라고 제시하면서 유사한 모의 실험결과도 공개하였습니다. 그러나 동일한 알루미늄 산화물 샘플을 과학자들에게 의뢰하여 조사한 결과, 국방부가 제시한 물질은 폭발에 의해 생성될 수 없는 물질로서, 자연상태의 바닷물에서 형성된 물질일 가능성이 높다는 실험결과가 나왔습니다.
더욱 충격적인 것은 이같은 가능성을 민군합동조사단도 이미 알고 있었다는 사실입니다. 국방부 주장을 정면으로 뒤집는 민간 과학자들의 조사결과가 제시된 후, 국방부 조사단의 한 연구자는 방송인터뷰를 통해 군 조사단이 민간전문가 실험결과와 유사한 정보를 가지고 있었지만, 어뢰공격 외에는 다른 가능성이 없다고 판단하여 폭발에 의해 생성된 물질이라고 결론 내렸다고 답변했다는 것입니다.
또한 정부는 중형어뢰를 발사할 능력을 보유한 북한의 연어급(Yeono? 혹은 YONO? class) 소형잠수정에 대해 5월 20일 조사결과 발표에서 130톤 내외라고 발표했으나 6월 초 유엔보고서에서는 80톤으로, 다시 10월 국회에서는 200톤에 가까운 크기의 잠수정이라고 번복하였습니다. 국방부 주장에 따르면 한미 정보당국은 연어급 잠수정의 실체를 지난 5년간 파악하여 추적해오고 있었다고 하는데, 자신들이 5년간 추적해왔다는 잠수정의 크기조차 모르고 있다는 것입니다.
셋째, 천안함 진상을 조사하는데 선진 각국 권위자들이 참여했다는 것은 정확한 표현은 아닙니다. 또한 정부는 선진 각국 권위자들이 참여해서 밝혀낸 것이 무엇인지 제대로 밝히지 않고 있습니다.
천안함 사건 조사를 위해 미국, 영국, 호주, 스웨덴 등에서 파견된 전문가들이 우리 정부가 구성한 조사단을 지원한 것은 사실입니다. 하지만, 정부 조사단이 결정적 증거라고 제시한 ‘1번 어뢰’와 거기서 검출된 이른바 ‘알루미늄 산화물’의 분석에 이들 전문가가 참여한 것은 아닙니다.
제가 미 대사관에 한국정부가 발표한 내용 중 어디까지 함께 조사하고 함께 결론내렸는지 궁금하다고 여러 차례 질의한 바 있는데, 미 대사관측은 아직까지 명확한 답변을 하지 않고 다만 한국의 조사결과를 신뢰한다는 입장만 되풀이 하고 있습니다. 이들 나라 정부들은 한국정부와 양해각서를 맺고 천안함 조사과정에 대한 일체의 정보를 공개하지 않기로 약속한 상태입니다. 하지만, 한국과 천안함 1주기를 맞아 미국을 비롯한 외국 정부에서 파견한 전문가들이 과연 어떤 조사에 참여했는지 재차 질의해 볼만 한 일입니다.
스웨덴에서 파견한 전문가들은 최종보고서에 자신들이 참여한 조사분야에 한 해서만 동의한다는 묘한 문구를 단서조항으로 남겼습니다. 그 최종보고서에서 군은 스웨덴 조사단이 천안함의 어뢰 스크루가 관성에 의해 휘어진 것으로 분석했다고 기술했지만, 스웨덴에서 파견한 선박전문가들의 조사결과가 우리 정부에 전달된 바 없는 것으로 확인되었습니다.
한편, 유엔군사령부 군사정전위원회의 중립국감독위원회 구성원인 스웨덴, 스위스, 폴란드 대표들은 한미가 주도하는 유엔군 사령부가 “천안함 침몰이 북한 어뢰공격에 의한 것”이라고 결론지으면서도 핵심적인 정보를 중립국 대표들에게 공개하지 않았다는 비판적인 보고서를 발표하기도 했습니다.
넷째, 천안함 사건과 연평도 사건을 은근슬쩍 연결시키는 것은 근거없는 정략적인 접근입니다. ‘천안함 폭침(?)’ 이후의 국론분열이 연평도 사건을 가능하게 했다는 주장 역시 파시즘에서나 찾아볼 수 있는 반민주적 발상입니다.
천안함 사건 처리과정과 조사결과에 대한 국민들의 의혹에는 근거가 있습니다. 마찬가지로 연평도를 포격한 북한에 대한 국민 대다수의 분노에도 근거가 있습니다. 천안함 사건은 아직 국제적으로나 국내적으로나 규명되지 않은 미제사건이고, 연평도 사건은 그렇지 않습니다. 연평도 사건을 핑계로 천안함 사건에 대한 진상 규명 없이 어물쩍 넘어가려 해서는 안됩니다. 미찬가지로, 연평도 사건은 북의 공격적 행위에 의한 것이므로 북의 사과와 재발방지대책을 요구하는 것은 당연한 일이지만, 아직 진상이 규명되지 않은 천안함 사건에 대해 의문을 제기하는 시민들을 범죄시 하거나, 천안함 사건에 대한 사과를 남북대화의 양보할 수 없는 전제로 명시하는 것은 바람직하지 않습니다.
연평도 사건이 국론분열 탓이라는 주장은 더더욱 옳지 않습니다. 그것은 마치 민주주의가 성숙한 사회가 더 취약한 사회라는 식의 주장과 다름없습니다. 실제로 이 일병이 연기한 안보동영상물에 의하면, 베트남이 나태한 안보의식과 국론 분열로 인해 패망한 것으로 설명되고 있으니, 그 인식수준이 한심하기는 하지만 메시지 자체는 일관된다고 해야 하겠습니다. 이스라엘을 “주변 위협세력에 대해 한결같이 단호한 나라”라고 추켜세우는 대목에서는 국방홍보국이 왜 북한을 칭송하지 않는지 의심스러울 따름입니다. 이스라엘은 자국의 이해관계를 위해서는 국제규범을 반복적으로 어기고, 레바논과 팔레스탄인 등 주변국을 불법적으로 침공하거나 민간인 거주 지역에 미사일과 폭탄을 퍼붓기를 예사로 여겨 국제사회의 지탄을 받고 있는 나라이기 때문입니다.
천안함 사건을 북의 소행으로 결론지은 이명박 정부는 연평도 사건 직전까지 서해와 동해상에서 무수히 많은 군사훈련을 해왔습니다. 문제는 대다수의 군사훈련이 북한 급변사태 대비 훈련 같은 공격적이고 비현실적인 힘자랑에 치중되었다는 점입니다. 세상 어느 나라가 과연 자국을 점령하는 것을 목표로 하는 대규모 군사훈련이 반복적으로 진행되는 상황 앞에 초연할 수가 있을까요? 북한이 민군을 가리지 않고 연평도에 직접 포격을 가한 것은 어떤 이유로도 비난받아 마땅한 일이지만, 집권 이래 남북 정상간 합의를 모두 파기하고 북한 급변사태 계획을 공격적으로 발전시켜온 현 정부가 서해 NLL(북방한계선) 지역의 군사적 긴장고조에 일조해왔다는 사실 또한 숨길 수 없는 사실입니다.
너무 이야기가 길어졌습니다. 적어도 수백만명의 학생들에게 항변할 기회도 가지지 못할 한 시민의 넉두리쯤으로 넉넉하게 이해해 주시기 바랍니다.
글을 맺기 전에 한마디 덧붙이고 싶은 이야기가 있습니다.
제가 서두에서 굳이 영화인 이준기님을 이 일병으로 칭한 까닭은 자유로운 영화인이었다면 결코 선택하지 않았을 대본으로 연기할 것을 명령받은 당신을 영화인 ‘이준기’가 아니라 ‘이 일병’이라고 칭해야 옳다고 생각해서입니다. 하지만 글을 쓰면서 생각이 조금 바뀌었습니다.
역설적이게도, 그 영상물을 통해 이 일병님은 영화 ‘왕의 남자’에서 영화인 이준기가 연기했던 광대 ‘공길’ 이상으로 신랄하게 현실을 풍자해 주셨습니다. 제왕적 대통령의 지시로 만들어진 근엄하기 짝이 없는 안보동영상에 출연해서, 한심하기 짝이 없는 수준 이하의 대사를, 말할 수 없이 진지한 모습으로 연기한 것보다 더한 익살, 더한 풍자가 어디 있겠습니까? 게다가 그 결과로 논란이 증폭되고 ‘국론이 분열’되었으니 이 또한 얼마나 코믹한 상황인가요?
모름지기 자기 자신을 조소거리로 만듦으로써 세상을 조롱하는 것이 광대의 본성이자 역할이지요. 비록 ‘일병’의 신분으로 주어진 각본대로 대사를 외웠지만, 영화인 이준기는 완전한 망가짐을 통해 완전한 풍자를 창조해낸 셈입니다.
그리고 너무 걱정하지 마세요. 고급스러운 풍자는 시간을 두고 이해된다고 하니, 이 일병이 출연한 안보영상물을 본 유치원과 초등학생 친구들도 머지않아 자신들이 본 안보집체교육 자료의 풍자적 의미를 깨닫게 될 것입니다.
남은 군 생활, 부디 건강하게 잘 지내시길 빕니다.
'공길'을 흠모하는 참여연대 이태호 사무처장 올림
이글은 통일뉴스(3/14)에 기고한 글입니다
==> 통일뉴스 바로가기
국방부 북한 안보교육 연평도 이준기 이태호 천안함
Mar 16, 2011 (19:49:43)
정말 가지가지하는 정부(정권)이라 아니하지 않을 수 없습니다.!!!
Mar 18, 2011 (22:07:46)
느끼는 것이지만,
도데체 참여연대 같은 시민단체의 권력에의 감시와 비판마저 없다면
지금의 국가와 이 사회가 어떻게 흘러갈것인지 소름이 끼치고 가슴이 답답하지 않을수가 없다. 참여연대야말로 진정 이 사회에 꼭 필요한 소금과 같은 존재이다.
참여연대싫어
Mar 24, 2011 (19:42:31)
빛과 소금이라....그랬던적도 있었겠지....


짧은 시간에 많은 인명피해가 난 것은 실내 사격장이라는 특성상 방음 및 차폐시설이 완벽해 연기가 빠져나가지 못하고 순식간에 실내에 가득 차는 바람에 사람들이 연기에 질식해 쓰러지면서 출입구를 찾지 못했기 때문으로 경찰은 보고 있다.이 사격장은 지난 6일 경찰과 소방,전기안전공사의 합동점검에서 별 문제가 없었던 것으로 나타나 점검이 허술하게 이뤄지지 않았나 하는 의혹을 사고 있다.
지난 2005년 8월 영업허가가 난 사격장은 격발장에 5개의 사대가 설치,동시에 5명이 사격을 할 수는 구조며, 총기는 권총 14정을 보유하고 있다.
◇일본인 관광객 피해 왜 컸나
일본인은 이날 오후 세일여행사 등 2개의 여행사를 통해 부산 국제시장 관광에 나섰다고 경찰은 밝혔다.세일여행사를 통해 일본인 9명이,KR여행사는 일본인 2∼3명을 인솔하고 이 사격장을 찾았다.재부산일본총영사관 확인 결과 이중 세일여행사를 통해 부산을 찾은 9명은 나가사키현 운젠(雲仙)시의 한 중학교 동창생들로 밝혀졌다.이들은 일본 나가사키(長崎)현 시마바라(島原)시의 여행사 ‘시마바라철도관광’이 모집한 단체 관광객으로 14일 낮 후쿠오카(福岡)시 하카다(博多)항에서 고속페리로 부산항에 도착,부산에서 1박한 후 고속페리로 일본으로 돌아갈 예정이었다.
경찰은 “대부분의 여행사들이 일본인 관광의 주요 코스에 실탄사격 일정을 넣고 있다”며 “이들도 실탄사격을 위해 이 건물을 찾았을 것으로 보인다”고 말했다.부산에는 해운대와 서면, 중구, 영도 등 4곳의 실내 실탄사격장이 있으며, 이번에 사고가 난 중구와 영도에 있는 사격장에는 평소 일본인 관광객들이 많이 찾고 있는 곳이다.
◇화재원인·경찰수사
경찰은 격발이 이뤄지는 사격장 내부는 불에 크게 타지 않고 탄약고에는 불이 붙지 않는 것에 주목하고 있다.경찰은 사망자 가운데 시신 7구가 2층 사격장 앞 휴게공간에서 발견된 점으로 미뤄 불이 휴게실 쪽에서 먼저 발화된 것으로 추정하고 있다. 경찰은 탄약고 쪽은 불에 타지 않고 불이 날 당시 ‘펑’소리가 두 차례 났다는 목격자의 진술을 등을 토대로 화재원인을 찾고 있다.경찰은 목격자의 진술과 CCTV를 확보하고 화재감식을 통해 화재원인을 조사중이다.경찰은 사격장 측의 안전의무 위반과 소방점검 등이 제대로 이뤄져 왔는지 등도 조사하고 있다.
수사를 지휘하고 있는 이갑형 부산중부경찰서장은 “탄약고는 전혀 불에 타지 않았기 때문에 탄약고에서 폭발이 일어나 불이 났을 개연성은 적다”면서 “현장감식을 한 뒤 결론을 내리겠다”고 말했다.
◇사고수습


스테이크를 가장 맛있게 만들기 위해서 ‘마이야르 반응Maillard Reaction‘을 극대화하는 방법을 사용한다. 생고기나 삶은 고기에서는 찾을 수 없는 맛을 구운 고기에서 느낄 수 있는 것이 ‘마이야르 반응’덕분이다. 이 반응은 160도 이상의 온도에서 일어나며, 표면적이 넓을 수록 많은 반응을 이끌어낼 수 있으며, 기름과 고기의 온도차이가 많이 날 때 격렬하게 일어난다.
이 세가지 조건을 충족시키기 위해 57도에서 1시간 동안 수비드Sous-Vide (진공저온조리법)한 쇠고기를 액체 질소에 30초간 집어 넣어 겉 표면을 냉각시키고, 이 상태로 뜨거운 기름에 35초 동안 집어 넣어 튀겨 조리했다.
감자튀김을 더 맛있게 만들기 위해서 바삭거리는 식감을 극대화하는 방법을 사용한다. 감자 역시 수비드로 충분히 익힌 다음 초음파 세척기를 활용해 겉표면에 보풀이 일어나게 만든다. 초음파 세척기는 흔히 안경점에서 볼 수 있는 것과 같은 것이고 한 쪽 면에 45분씩, 총 1시간 30분 동안 감자에 초음파 충격을 주면 감자의 겉표면에 공기방울이 맺히면서 녹말 보풀이 일어나면서 기름과 맞닿는 표면적을 극대화하게 만든다.
이 상태의 감자튀김을 160도에서 한 번, 190도에서 한 번, 총 두번에 걸쳐 튀겨 조리했다.
그 실험 과정을 영상으로 확인해보자.


쏘카부름 서비스는 고객이 원하는 시간과 장소로 쏘카 차량을 가져다 주는 서비스인데요. 쏘카는 지난 1년간 D2D(Door to Door) 서비스를 시범 운영한 결과, 고객들의 좋은 반응에 힘입어 지난 6월부터 서울 전 지역에 쏘카부름 서비스를 정식 출시했습니다. 이후, 경기권에 거주하는 다수 고객들의 서비스 확대 요청과 쏘카 이용 패턴분석 결과를 바탕으로 서비스 출시 약 3개월 만에 경기도 성남시, 수원시, 고양시로 서비스 지역을 확대하게 되었는데요.
쏘카부름 서비스는 서비스 출시 이후 기존 D2D 서비스 대비 300% 이상의 이용률 증가를 보이며 고객들로부터 큰 호응을 얻고 있습니다. 짐이 많거나 동행자가 있는 경우와 같이 쏘카존 이동에 제약이 있는 상황에서 차량을 이용할 수 있어 매우 편리하죠. 특히 인근 쏘카존에 원하는 차량이 없을 때 쏘카부름 서비스를 통해 스팅어와 같은 신차는 물론, 외산 차량, SUV 등 취향과 필요에 따라 차량 이용이 가능한 점도 큰 장점입니다.
쏘카는 쏘카부름 서비스 지역 확대를 기념해 부름요금 할인 이벤트를 실시하는데요. 이벤트는 별도 공지가 있기 전까지 진행되며, 신규 진출 지역에서 쏘카부름 서비스 이용 시 부름요금이 1천 원 할인부터 무료 제공까지까지 다양하게 적용됩니다. ‘부름요금’이란, 대여 및 주행 요금과는 별도로 발생하는 차량 탁송 비용으로 대여 시간에 따라 1만 5천 원에서 최소 0원까지 발생합니다. 더불어, 쏘카부름 이용객에게 신세계 상품권을 증정하는 이벤트를 진행하는데요. 오는 24일까지 해당 신규 지역에서 쏘카부름 이용 시 자동으로 응모되며, 추첨을 통해 총 12명에게 5만 원 상당의 신세계 상품권을 제공합니다. 당첨자는 9월 27일 개별 연락을 통해 안내 드립니다.
쏘카 조정열 대표는, “카셰어링 서비스가 대중화됨에 따라 고객들의 다양해진 니즈를 충족할 수 있는 서비스가 요구된다”며, “지금까지의 운영 노하우와 소비자 반응을 바탕으로 쏘카부름 서비스 지역을 점진적으로 확대할 계획이다다. 더욱더 편리한 카셰어링 서비스를 제공할 수 있도록 지속 노력할 것”이라고 밝혔습니다.


HSBC 홀딩스 투자은행이 민간투자 거래 기록을 디지털화하는 데 블록체인 분산원장기술(DLT)을 도입하고 있다. 전 세계 고객이 온라인을 통해 자산 정보에 거의 실시간으로 접근할 수 있도록 하기 위함이다.
영국 런던에 본사를 두고 있는 세계 7위의 HSBC 은행은 주식, 채권, 부동산을 포함한 미화 200억 달러의 자산을 디지털 볼트 블록체인(Digital Vault blockchain)으로 이전할 계획이다. 기존에 투자 거래 기록을 문서화했던 방식에서 변화하는 것이다.
HSBC의 대변인은 "디지털 볼트는 아시아에서 운영 중이며, 2020년 1분기 미국과 유럽에서 출시될 것"이라고 메일을 통해 밝혔다.
가트너의 리서치 부문 부사장 아비바흐 리탄은 “디지털 볼트는 분산형 애플리케이션(dApp)을 통해 HSBC 투자자가 거래 관련 데이터에 친숙하게 접근하도록 지원한다. 이는 결과적으로 HSBC가 블록체인 분산원장기술을 주류화하는 효과를 낳고 있다는 점에서 의의가 있다”라고 설명했다.
리탄은 "짐작건대 수백만의 잠재 투자자와 사용자가 블록체인 인터페이스에 진입할 것이다. 그들은 블록체인을 사용해도 백엔드 기술에 대해서는 알아차리지도 못할 것"이라고 말했다.
디지털 볼트 블록체인은 HSBC의 증권 서비스 유닛(HSS)이 개발했다. 이 블록체인은 거래 기록 이외에 추가적인 디지털 자산 부문의 '커스터디(custody)' 서비스를 처리할 것으로 예상된다. 이를 통해 HSBC는 자산 거래와 관련한 더 많은 라이프사이클을 원장에 옮길 수 있다.
HSBC가 아무것도 모르는 채로 블록체인 프로젝트에 뛰어든 것은 아니다. ABI 리서치의 디지털 보안 및 블록체인 연구 디렉터인 미셸라 멘팅은 HSBC가 2015년부터 분산원장기술 회사인 R3와 협력하여 다양한 블록체인 아이디어를 연구하고 테스트해왔다고 밝혔다.
금융 기업용 오픈소스 블록체인 플랫폼 코다(Corda)를 개발한 R3의 컨소시엄에는 현재 70개 이상의 협력사가 참여하고 있다. R3는 코다가 블록체인 플랫폼이 아니라고 주장한다. 네트워크에 참여자 간에 원장 기록을 검증할 합의 알고리즘이 존재하지 않기 때문이다. 블록체인과 마찬가지로 코다는 퍼미션드 혹은 프라이빗 분산원장기술 플랫폼이다. 이 플랫폼은 다양한 금융서비스 사용을 위한 분산형 애플리케이션도 구축할 수 있다. 코다는 분산형 애플리케이션 개발에 자바 프로그래밍 언어를 사용한다.
멘팅은 "블록체인 분산원장기술의 사용은 HSBC의 업무 처리 속도를 크게 높인다. 또, 문서 기록 조사를 처리하는 중개인 관련 비용도 절감할 수 있다. 증권거래에 대한 은행 고객의 관심과 참여도 높아질 것"이라며, "이는 핀테크 회사와의 경쟁이 치열해지면서 더 민첩하고 유연한 조직으로 변모하려는 은행에 특히 중요하다”라고 말했다.
HSBC 보안 서비스 부문 CIO 스티븐 베이리는 "HSBC는 개인 거래에 대한 실시간 가시성을 요구해온 고객들에게 대응하고 있다. 고객들은 실시간 가시성을 통해 채권 거래에 대한 이자를 언제 받는지 또는 회계 감사가 수월한지 등을 알고 싶어한다"라며, "개인 자산은 디지털화의 주된 대상이다. HSBC는 디지털 볼트 플랫폼을 디지털화라는 여정의 핵심 단계로 보고 있다. HSBC는 종이 증서 대신에 디지털 토큰 발행을 포함하여 모든 거래 라이프사이클이 원장에 저장될 수도 있는 미래를 준비하고 있다”라고 성명문을 통해 전했다.
올해에는 블록체인을 사용해 자산을 디지털 토큰으로 전환함으로써 이목을 끈 여러 프로젝트가 있었다. 디지털 토큰은 국내는 물론 또는 전 세계적으로 쉽게 구매하거나 거래할 수 있다. KPMG는 최근 피델리티 인베스트먼트(Fidelity Investments)와 같은 기존 금융서비스 회사와 스타트업이 새로운 토큰 경제를 위한 다양한 암호화 제품과 서비스를 출시하고 있다고 언급했다. KPMG는 비트코인, 라이트코인, 이더리움과 같은 암호자산에 의해 가능해진 가장 중요한 혁신이 바로 토큰 경제라고 주장했다.
지난달 JP 모건, IBM, 인텔, 마이크로소프트는 블록체인 기반의 토큰 규격을 공동 개발하는 컨소시엄을 구성했다. 이 규격은 금융 규제를 준수하는 디지털 통화를 구현한다.
리탄은 "HSBC의 블록체인 디지털 커스터디 플랫폼의 도입은 HSBC라는 거대 금융 기업이 블록체인에 합류했다는 점 그리고 전자 원장에 위탁되는 자산의 규모가 막대하다는 점에서 여러 가지로 큰 의미가 있다"라고 풀이했다.
또한, 리탄은 "블록체인 분산원장기술은 공유된 금융 기록 보관 분야에서 불변 데이터, 감사 추적, 임계 품질을 기반으로 하는 공유된 SVOT(Single version of the truth)를 제공한다. 이번 HSBC의 구현은 블록체인 기술이 글로벌 금융 기업의 니즈에도 대응할 수 있음을 보여줄 수 있다"라고 밝혔다.
한편 HSBC와 다른 금융회사들이 블록체인 사용을 늘리고 있는 반면 미국 보스턴의 스테이트 스트릿 은행은 자사의 블록체인 전략을 수정해 관련 인력을 100명 이상 대폭 감축했다고 블록체인 전문 미디어인 코인데스크가 보도했다.
스테이트 스트릿 은행은 자체 분산원장기술 개발을 중단했지만, 블록체인을 완전히 버리는 것은 아니다. 이 은행은 토큰화된 유가증권과 같은 디지털 자산 창출에 주력할 계획이라고 코인데스크가 전했다.


생산성을 높이기 위한 방법에는 혁신(innovation)과 개선(improvement)이라는 두 가지 방법을 꼽을 수 있다. 모든 분야의 근로자들이 생산성의 중요성을 이해하고, 일의 능률을 조금이라도 높이고자 노력하는 자세가 필요하다. 정규 업무의 생산성 향상이 높아지면 여유 시간이 생기고, 여유 시간을 혁신을 위해 기업은 투자한다. 더불어 조직 전체가 생산성의 개념을 보다 깊이 이해하고, 전 직원이 해마다 생산성을 부단히 높이려는 강한 의지와 함께 ‘혁신을 위한 시간과 동기부여’를 착실히 만들어나가야 한다. 직장인들이 대부분 공감하는 비효율적인 것은 대표적으로 잦은 회의 시간을 꼽을 수 있다. 문제라고 생각하는 사람이 많지만 대부분 문제의식을 가지고 접근하지 않는 경우가 많다. 단지 회의 시간을 짧게 하는 방법을 채택하는데 시간을 제한해 버리는 것은 궁극적으로 문제가 해결되지는 않는다. 더불어 많은 기업들이 야근을 할 수 없는 환경이 되어버렸다. 일정 시간 야근을 하려면 특별히 허가를 받아야 하는 시대가 되었고, 야근을 못한다고 빨리 출근하거나, 남은 일을 집에 가지고 가거나, 파트타이머를 고용하여 정직원의 업무시간을 줄여도 조직의 생산성은 높아지지 않을 것이다.
때문에 필자가 일하고 있는 조직에서는 최근 ‘업무 효율화’, ‘일하는 방식의 변화’에 대해 집중적으로 고민하고 있다. 칼퇴근의 조건은 ‘업무 몰입도’라고 할 수 있다. 무조건 열심히 일하자! 주어진 시간이 얼마 없으니 쉴 때 쉬고 최선을 다하자! 와 같이 업무 자세에 익숙해진다면 결국 일만 열심히 하고 남는 것은 별로 없을 수 있다는 얘기이다. 이때 업무보고는 물론 커뮤니케이션과 평가는 늘 공존하는데 좋은 질문이 생산성을 높일 수 있는 인식의 전환이 싹트기 시작한다. 예컨대 이런 질문을 해본다. “짧은 시간에 이런 자료를 완성하다니 정말 훌륭합니다. 어떠한 방법으로 정보를 수집하고 분석하여 만들었는지 다음 회의 시간에 그 방법을 공유해줄 수 있겠습니까?“ 이와 같은 좋은 질문은 의식의 전환은 물론 생산성에 대한 고민이 시작하는 출발점과 같다. 이러한 조직문화들이 하나둘씩 녹아들면 결국 우수한 인재들의 기준도 달라지고, 퇴사율도 줄어들 것이 분명하다.
이제는 오랜 시간 사무실을 지키면서 상사의 눈치를 보며 엄청난 일을 처리하는 사람이 우수한 인재가 아니라 업무의 우선순위를 정해서 신속하게 의사결정한 후, 집중력 있게 시간에 맞춰 일을 끝내는 사람이 조직에서의 인재의 표준이 된다. 소위 조직에서 밀레니얼 세대가 주인공이라고 해도 과언이 아니다. 그들의 소비패턴과 일하는 방식을 연구하고, 그들의 관심사를 주목하여 마케팅에 활용하는 기업도 부쩍 늘고 있는 추세이다. 그들은 지금까지 기성세대가 이끌어 준 생산성과 노력의 잣대로 동일하게 보면 큰 오산이다. 즉, 그들이 갖고 있는 장점을 이끌어내는 제도적, 사무적 환경이 필요하다. 채용을 하는데도, 신발을 만들어 내는데도, 애플리케이션을 개발하는데도 세대간의 연구가 필요하다. 물론 채용한 뒤 그들은 붙잡아 둘 명확하고, 신바람 나는 조직문화를 유지해야 하는 큰 숙제가 기다리고 있는 것은 사실이다. 하지만 나 스스로가 조직에서 성장하고 있다고 확신하는 순간 조직은 발전하고 있을 것이 분명하다. 성장한다는 것은 과거의 결과보다 현재의 상황을 개선하는 것이다. 과거에는 몇 시간이 걸려도 하지 못했던 일을 지금은 할 수 있으며, 전에 이루지 못했던 성과보다 훨씬 더 나은 성과를 짧은 시간에 단축하여 달성할 수 있는 업무 향상을 이뤄내는 것이 생산성을 높인다는 말이다. 한마디로 ‘업무의 질’ 중심으로 업무 우선순위와 시간관리가 필요한 것이다.


2013년 제266대 프란치스코 교황님은 취임하자마자 파격적인 행보를 보였다. 그는 해방신학이나 미혼모, 동성애 등을 허용하지는 않았지만, 이들을 소외시키거나 낙인찍기는 거부했다. 검소함과 겸손함으로 고통 받는 사람들을 위해 애쓴 덕분에 그는 미국 타임즈지 '2013년 올해의 인물'로, 또 표춘지 '세계에서 가장 영향력 있는 인물'로 선정되었다. 이 교황님이 한국을 방문해서 정권이 불편해하던 세월호 유가족들을 불러내 손을 잡아주었을 때 사람들은 진심으로 감동했고, 가는 곳마다 그를 보려는 사람들로 넘쳐 났으며 그가 드신 빵까지 유명해졌다. 가히 교황 신드롬이라 할 만 했다.
이 교황님은 지난 2016년, 교령을 통해 마리아 막달레나 ‘기념일’을 ‘축일’로 격상시켰다. 사실, 그동안 마리아 막달레나는 성경에서 등장하는 여성 가운데 가장 오해를 받는 여성이다. 그녀는 예수의 발을 부여잡고 눈물을 흘리는 죄 많은 여인으로 묘사되기도 했고, 가슴을 드러낸 육감적인 창녀로 그려지기도 했으며, 예수의 부활을 처음 목격한 성스러운 장면에서는 예수를 하늘로 가지 못하게 붙잡는 성가신 인물로 그려지기도 했다. 이는 남성만이 신부가 될 수 있고 수녀는 신부에게 복종해야 하는 남성중심의 가톨릭에서, 여성은 종종 존재 자체가 부정되거나 그 역할이 축소· 왜곡되기도 했던 오랜 역사 때문이다.
하지만 예수 부활의 최초 목격자가 여성인 것은 “여인들을 들어 높이심으로써 하찮게 취급받기 일쑤인 여성을 높이시려는 예수의 의도”로 제대로 해석되기에 이르렀다. 그리스도와 교회의 사명에 ‘여성의 존엄’을 강조하며 모든 이들에게 마리아 막달레나의 역할을 널리 선포하고, 앞으로 사역 과정에서 여성의 역할을 더욱 깊이 성찰하도록 교황이 직접 요구한 것이다. 덕분에 마리아 막달레나는 사도중의 사도, 제자중의 제자로 자리매김하였고, 다른 성인에게서는 거의 볼 수 없는 고유의 감사송(Praefation)까지 만들어졌다. “복음을 진실하고 권위 있게 선포한 여성 선포자의 모범이며 기쁨을 주는 중심적인 복음, 부활의 복음을 선포한 여성 복음사가의 모범”으로 인정받은 것이다.
마리아 막달레나축일은 오랜 기간 동안 종교사에서 잊혀진 여성들을 발굴하고, 축소되거나 왜곡된 역할을 재평가해서 널리 알려온 수많은 여성들의 노력이 있었기에 가능했다. 한국가톨릭여성신학회의 역할도 그 여성들 가운데 하나로, 이 단체는 20년 동안 여성의 존엄성과 소명감을 회복하고자 노력했다. 인간의 구원을 위한 여성의 역할을 연구했으며, 얼마 전 마리아 막달레나 축일 1주년을 맞이하여 그녀의 사도성을 재조명하기도 했다. 마리아 막달레나를 이성적이고 사려 깊으며 영적인 체험으로 충만한 여성으로 재해석하는 것은 가부장적 남성중심 사회에서 안주하려는 여성들에게 주체적인 삶을 살기를 요구하는 동시에, 남성들에게는 고결한 신앙심을 가진 여성을 차별하는 것이 죄악임을 보여준다.
마리아 막달레나축일은 뛰어난 ‘남성’ 종교지도자 한 사람이 종교 내 여성의 지위를 바꾸는 데 얼마나 큰 역할을 하는가를 여실히 증명한다. 백인, 남성, 종교지도자인 프란치스코 교황은 수녀들의 복종서약을 당연시 받아들이거나 여성신자들을 ‘태초의 죄의 주인공’으로 인식하지 않았다. 오히려 차별과 억압으로 고통 받는 여성의 편에 서서 인간 평등과 해방이라는 가톨릭의 진리를 앞장서 실천하는 모습을 보여주었다.
사진은 알렉산드로 이바노프의 작품 '부활 후 막달아 마리아에 나타난 예수 그리스도' (1834-1836, Russian Museum).
붓다 역시 경전 곳곳에서 인간 존중과 평등사상을 진리로 가르쳤다. 하지만 오늘날 비구니가 종단의 지도자가 될 수 없고 다수 여성신자에도 불구하고 대부분의 신도회 대표는 남성이라는 현실 앞에서, 성평등에 대한 붓다의 진리는 마치 진리가 아닌 듯하다. 그래서 이웃 종교지도자가 여성존중을 널리 실천하는 것이 부러운 일이 아닐 수 없다.
전해오는 불교 경전 가운데 가장 오래되고 붓다의 핵심적인 가르침을 담고 있는『담마빠다』는 천신들이 한밤중에 붓다께 찾아와 무엇을 보시하는 것이 가장 즐겁고 행복한가를 질문하는 이야기가 나온다. 이 때 붓다는 “보시 가운데 법보시(Dhammadāna), 즉 진리를 가르쳐주는 것이 최상이고, 모든 맛 가운데 진리의 맛이 최상이고, 모든 기쁨 가운데 진리의 기쁨이 최상“이라고 가르친다. 보시는 재물뿐만 아니라 부드러운 웃음이나 따뜻한 말 한마디도 가능하지만, 특히 붓다께서 전해주신 진리의 말씀을 사람들에게 전해주고 또 실천하는 것이야말로 최고의 보시라는 것이다.
붓다의 가르침은 인간 행위의 의지처이자 참다운 자신을 구현하는 나침반과 같기 때문에, 출세간을 막론하고 이 진리에 귀의하겠다고 서약한다. 그런데 진리는 선포하는 것만으로 완성되지 않는다. 반드시 실천이 따라야 한다. 그렇다면 오늘날 한국불교 최대 종단인 조계종단에서 진리를 실천하는 방법은 무엇인가? 여성을 차별하거나, 81% 대중이 요구하는 직선제를 무시하거나, 종단을 비판하는 스님을 제적하거나, 은처와 도박, 금권 선거, 동국대 선거 개입, 언론 탄압 등등... 이는 계율을 훼손할 뿐만 아니라 진리를 왜곡하고 붓다를 모욕하는 행위이다.


중점협력국 재조정안에는 기존의 26개국 중 5개가 빠지고 3개국이 추가되어 총 24개국이 제시되었다. 그동안 정부는 ODA 중점협력국 선정 기준에 대해 명확히 설명한 바 없다. 불투명한 중점협력국 선정 기준과 과정은 이번에도 개선되지 않았다. 지난 1월 감사원이 발표한 “감사결과보고서 : 공적개발원조(ODA) 추진실태”에 따르면 중점협력국 26개국 중 12개 국가의 선정은 부적절한 것으로 밝혀졌다. 선정과정도 “단순히 외교부, 기획재정부, 산업통상자원부 등 관계부처로부터 중요국가 우선순위를 제출받아 30개 후보국을 선정하고, 외교부와 기획재정부에서 추가로 추천한 3개국 등 10개국을 추가하여 총 40개국을 대상으로 26개 유무상 통합 중점협력국을 선정”한 것이어서 ODA를 자원외교의 수단으로 활용하려는 부처나 고위급인사의 개입 가능성을 완전히 배제할 수 없다.
자원외교 관련 고위급인사의 중점협력국 선정과정 개입 정황은 이미 2012년 드러난 바 있다. CNK 비리사건을 통해 박영준 전 지식경제부 차관의 개입으로 ODA 중점협력국 명단에 카메룬이 추가된 것이 바로 그것이다. 카메룬과 같이 추가로 추천된 국가가 아니더라도 애초에 외교부, 기획재정부, 산업통상자원부가 제출하는 중점협력국 대상국 명단도 에너지협력 및 자원외교를 주요한 판단기준으로 삼았을 가능성이 높다. 2007년 정부가 발표한 ‘제3차 해외자원개발기본계획’에는 ‘ODA 지원’이 각 지역별 자원개발 진출전략으로 포함되어 있기 때문이다. 아직 자원외교 국정조사가 한창인 가운데 중점협력국 선정에 대한 의혹을 완전히 해소하지도 않은 상태로 새로운 중점협력국 명단을 발표한다는 것은 옳지 않다.


공자의 말씀이다. 기욕입이입인己欲立而立人 기욕달이달인己欲達而達人이라 했다. 내가 입신하고자 하면 남을 먼저 입신케 하고 내가 목적을 달성하고자 하면 남을 먼저 도달하게 한다는 뜻이다. 가까운 곳도 정리를 못하는데 먼 곳까지 바란다는 것은 있을 수 없는 일이다. 아내의 자동차가 만기가 다 되어 자동차 영업하시는 모 씨와 상담이 있었다. 지금 사용하는 차는 리스 차량이다. 가게를 운영하니 경비 떠는 데도 큰 이점이 있다. 3년 계약으로 탔지만 올 7월이면 만기라 이 차를 계속 타야 하는지 아니면 다른 차를 이용해야 하는지 여러 가지 상담을 받았다. 김 씨는 아내의 고향 친구다. 이왕 오신 김에 M*I에 관해 설명했다. 김 씨는 그간 주식에도 투자한 적이 있고 장외투자도 해 본 일 있다고 한다. 그렇게 재미 보지는 못했다. 장외투자는 원금까지 날렸다고 한다. 얘기를 나눠보니 그 금액이 만만치 않았다. 1억 얼마라고 했다. 김 씨는 새로운 투자방안이 있으면 적극적으로 알아볼 의사가 있었다. M*I는 주식만큼 위험하지도 않고 나름 역사도 있으며 체계도 있다. 내가 느껴 본 일로 나쁘지는 않아 소개했다. 투자금액도 부담 갈 만큼 그리 큰 금액도 아니라 적극적으로 설명했다. 김 씨는 나에게 물었다. 손해 보는 일은 없는지, 그러나 이 속에 들어온 사람은 손해 본 이는 한 명도 없다. 손해 볼 수 있는 그런 구조가 아니기 때문이다. 주식 같은 개념인 GRC는 측정된 금액에 모두 판매가 되면 그다음 단계로 넘어가고 지정된 최고 값이 되면 액면분할 같은 증정이 시행된다. 김 씨는 엄청난 큰 금액이라도 넣어야 하는가 싶어 조금 놀란 듯 바라보기도 했다. 한 계좌 개설비용은 뜻밖에 소액이라 안심한 듯 보였다. 내가 본 금융투자 중 가장 안전하며 수익이 높아 소개했다.
아침에 달達이라는 한자를 써보았다. 달은 비교적 쉬운 한자지만, 가끔 쓸 때마다 헷갈렸다. 뜻을 나타내는 책받침(辶=辵 쉬엄쉬엄 가다)부部와 음音을 나타내는 달羍(어린 양을 뜻함), 새끼 양이 수월하게 태어나는 일로 이룬다. 사람이 장애障碍 없이 길을 수월하게 가는 것을 달達이라 한다. 흙 토土 밑에 양 양羊자을 단다. 양이 쉽게 땅에 도달하는 것 그러니까 순산順産이 달達이다. 한자는 직접 써보아야 그 철학을 알 수 있고 철학이 보이면 나중은 더 쉽게 쓸 수가 있다. 내가서고 싶다면 남을 먼저 서게 하고 내가 먼저 도달하고자 하려면 남을 먼저 도달하게 하여야 한다. 영업은 먼저 상대를 도와야 한다. M*I는 남을 먼저 도우는 일이며 함께 성장하는 사업이다.
축토선득逐兎先得이라 했다. 먼저 토끼를 쫓는 자가 얻는다는 뜻이다. 꼭 우리 속담에 아침 일찍 일어난 새가 지렁이를 낚는다는 얘기와 얼추 비슷하다. 물론 토끼는 이상이다. 내가 바라는 희망이다. 그 어떤 일이든 작은 것에서부터 출발한다.
노자는 ‘구층지대九層之臺, 기어루토起於累土, 천리지행千里之行, 시어족하始於足下, 위자패지爲者敗之,
집자실지執者失之, 시이성인무위고무패是以聖人無爲故無敗, 무집고무실無執故無失,
민지종사民之從事, 상어기성이패지常於幾成而敗之, 신종여시愼終如始, 칙무패사則無敗事,’라 했다. 이를 해석하자면 ‘구 층의 누각은 흙을 보탬으로 시작하고, 천릿길은 발아래서 시작한다. 행함은 실패하고
잡으려면 잃는다. 이로써 성인은 인위적으로 하지 않으므로 실패하지 않는다. 잡으려 하지 않으니 잃지 않는다.
사람이 일을 따르면 늘 어느 정도 성공하다가 실패한다. 끝내기를 처음과 같이 신중하면 곧 일에 실패하지 않는다.’는 말이다. 구 층짜리 건물도 벽돌 한 장부터 시작한다. 그 어떤 일도 처음과 끝이 같다는 말은 성실誠實하게 대하는 자세를 말한다. 성실이란 정성을 가하며 참된 자세다. 내 하는 일에 성실하였는데 실패가 있으랴!
오후, 여러 군데 배송이 있었다. 청도와 울진 및 서울도 있었는데 청도는 직접 배송하고 울진과 서울은 택배 보냈다. 오후 4시에 M*I 사업가 이 씨와 어제 오셨던 학원 하시는 모 선생이 오셨다. 아침에 만난 자동차 세일즈맨 김 씨와 간략한 투자 설명회가 있었다. 내가 설명할 수 없었던 기업의 재무상태와 비전을 소상히 설명했는데 김 씨는 꽤 이해했다. 투자는 나이 때가 있다. 김 씨는 새로운 무언가를 찾고 있었는데 마침 때를 잘 맞춘 것 같다. GRC 성장 프로그램을 충분히 이해한 것 같았다. 더 중요한 것은 직계 수당과 그룹 수당인데 이것을 이해한다면 김 씨는 더 놀랐을 것이다. 김 씨가 오기 전 학원 하시는 모 선생의 계좌를 보았다. 매일 그룹 수당이 입금된다. 십여 달러, 백여 달러, 어떤 날은 이천 달러가 입금되었다. 매일 자정 무렵이면 기업에서 정산한 문자와 입금 통지를 한다. 그것도 달러로 표기되었다. 이것이 국제적 사업이라는 것을 충분히 느꼈다. 단 12명만 소개했다고 한다. 이 중 자기 계정만 충실히 관리하는 분이 반이 넘는다. 그러나 사업자도 있어, 이것으로 그룹이 커졌다. 그룹 내에는 중국에서 사업하는 사람 말레이시아에서 사업하는 사람도 있었다. 나도 모르는 수당이 매일 같이 들어오니 부수입으로 시작한 금융 재태크는 지금은 전적으로 직업이 된 셈이다. 놀라웠다.
아침에 있었던 일이다. 아내는 무슨 일인지, M*I 계좌 하나를 만들어 달라고 나에게 돈을 맡겼다. 600만 원을 오후에 받았는데 아내는 특별히 후원한 것도 없고 이 사업에 대해 충분히 설명한 적도 없었다.
저녁에 세무서에서 여러 번 전화 왔다. 소득세 신고 자료 확인이 있었다.
고등어 51


많은 매체와 미디어에서는 안드로이드 사용자가 악성코드에 폭발적으로 노출되어 있다고 합니다. 심지어 모바일을 상대로 하는 악성코드의 99%는 안드로이드 폰을 대상으로 한다는 기사까지 나오고 있습니다. 그렇다면 이런 기사들과 통계들이 Android 핸드폰이나 태블릿에 바이러스 백신 앱을 설치해야 한다는 의미일까요? 실제 안드로이드 기기들이 악성코드에 많이 노출되고 있지만, 안티바이러스 백신 회사들의 연구를 종합해 보면 여러분이 몇 가지 기본적인 주의 사항만을 지켜준다면 매우 안전한 상태를 유지할 수 있습니다. 안드로이드는 이미 악성 코드 검사를 하고 있습니다. 안드로이드 자체가 일부 내장된 안티바이러스 기능을 가지고 있습니다. 여러분이 바이러스 백신 앱을 내려받아 검사하기 전 안드로이드는 이미 자체적인 검토..
[ 모바일 보안 ] 안드로이드 5.0 스마트 잠금(Smart Lock)


제2권은 인조의 차남이자 소현세자의 동생으로 북벌의 꿈을 꾸었던 효종의 의문사를 파헤치면서 시작한다. 효종은 죽기 불과 두 달 전 송시열과 독대한 자리에서 강력한 어조로 북벌을 주장한 바 있었기에 그의 갑작스러운 죽음은 숱한 의혹을 불러일으켰다. 특히 효종의 죽음으로 북벌의 꿈은 완전히 사라져버리고, 조선은 다시 극심한 문치의 나라로 돌아간다.
조선 후기 인물인 효명세자에 관한 기록도 이채롭다. 순조의 아들이었던 효명세자는 안동 김씨의 세도정치가 횡행하던 조선 말기에 단 2년 동안의 대리청정을 통해 조정의 면모를 일신해 놓았다. 그러나 새로운 정치의 기운이 막 싹트던 무렵 효명세자는 갑작스러운 죽음을 맞고 이후 세자의 측근들은 제거되고 만다. 이 밖에도 정약용이 독살설을 제기한 이래 지금까지도 조선 최대의 의문사로 남아 있는 정조의 죽음, 친일파 이완용과 이기영이 숙직을 서던 밤 급서하고 사망 사실이 하루 뒤에 알려진 고종의 죽음 등 우리 역사에 숨겨진 가장 아픈 기억을 꺼내 진실을 파헤친다.
에필...
에필로그 | 왜 조선에는 독살설이 많을까
부록 | 정조 어찰과 독살설을 파헤치다


경제학은 1776년 애덤 스미스가 ‘국부론’을 출간한 후 242년 동안 수많은 경제학자들이 연구해서 쌓아온 지식의 축적물이다. 단순한 몇몇 학자들의 주장이나 신념이 아니다. △먼저 가설이나 이론이 제시되고 △이에 대한 실증분석이 이뤄지고 △세계 유수의 심사 저널에서 해당 분야의 저명한 심사자의 심사를 받고 다시 수정 보완된다. 이러한 경제학적 지식들이 축적돼 하나의 경제학 체계를 이뤄 온 것이다. 이렇게 정립된 학문 체계가 아니고 소수 학자들의 생각이나 주장, 좋을 것이라고 생각하는 신념 등을 정책으로 추진할 때 수많은 사람들을 고통에 빠뜨리는 위험이 뒤따르게 된다.
경제학자라면 국민의 보다 나은 경제적 삶을 위한 방안을 연구하게 마련이다. 1876년 ‘자본론’을 발간해 1917년 러시아혁명, 1921년 중국공산당 창당의 기반을 만들고 수억 명의 사람들을 공산주의 치하에서 신음하게 했던 카를 마르크스조차도 연구와 집필 동기는 당시 산업혁명으로 비참하게 살던 노동자들의 삶을 개선해 보고자 하는 것이었다. 그러나 결과는 1991년 구소련 붕괴로 참담하게 막을 내렸다. 이처럼 동기는 선하지만 방법이 다르면 결과가 당초의 신념과 다르게 나타나는 것이 경제학이다. 그 과정에서 수많은 사람들이 고통받게 된다. 이 때문에 영국의 세계적인 경제학자 알프레드 마샬은 “경제학자는 ‘뜨거운 가슴과 냉철한 머리’를 함께 가져야 한다”고 설파했다.
지금 한국은 이런 뜨거운 가슴에 치우친 신념이나 주의·주장이 곧바로 정책으로 추진되면서 수많은 부작용이 나타나고 있다. 경제정책이 오랜 기간 정립된 경제학적 기반 위에 추진되지 않음으로써 나타나는 부작용, 즉 ‘경제학의 역습’이 나타나고 있는 것이다.
정부 노동·부동산 정책, 경제이론에 배치
예를 들어 임금을 올리면 노동수요가 줄어든다는 것은 경제학의 기초다. 노동수요가 줄어들면 당연히 일자리 창출이 안 돼 실업이 늘게 된다. 실업이 증가하면 일자리를 가진 근로자와 그렇지 못한 근로자 간의 소득격차가 커지면서 소득분배가 악화된다. 이 자명한 일들이 지금 한국에서 일어나고 있다. 최저임금을 16.4%나 올린 나머지 전년동월 대비 월 40만 개 내외 창출되던 신규 일자리가 2~4월 중 10만 개대로 뚝 떨어지더니 5월에는 7만2000개로 추락했다.
경기침체기에는 세율을 낮춰 경기를 부양해야 한다는 것도 경제학의 고전적인 기초이론이다. 정부가 세금을 거둬 재정지출을 하게 되면 세금을 낸 민간 부문의 투자가 줄어들어 정부의 재정지출효과를 상쇄하게 된다는 이론이 ‘재정지출의 밀어내기 효과 이론’이다. 어떤 부문에 지출하느냐에 따라 밀어내기 효과의 정도가 다르기 때문에 재정지출이 소득을 증대시키는 효과도 다르게 나타난다. 이를 ‘재정승수’라고 한다. 한국에서 재정승수는 평균적으로 0.4~0.5 정도다. 이는 세금을 1조원 거둬 지출을 하게 되면 소득이 0.4조~0.5조원 증가한다는 의미다. 세금을 거두지 않고 민간 부문에서 1조원을 지출할 때보다 소득이 적게 증가한다. 더욱이 복지 등 정부이전지출의 경우에는 재정승수가 0.1 내외 수준으로 낮다.


23일 오전 서울시 중구 청년일자리센터에서 열린 ‘2020년 서울시 청년출발지원 정책’ 발표 기자회견과 간담회에서는 청년수당을 경험자들의 얘기가 이어졌다. 청년수당을 받으며 우울증을 치료한 청년, 네트워크를 늘려 하고자 하는 일에 도움을 받았다는 청년 등이 각자의 경험담을 풀어놨다.
기본요건 충족하면 누구나 청년수당 받아
주거안정비용 신설…20만원씩 최대 10개월
‘청년 불평등 완화 범사회적 대화 기구’ 가동
이날 서울시는 앞으로 3년 동안 총 4300억원을 투자하는 ‘청년투자’ 계획을 발표했다. 청년 문제의 양대 이슈인 구직과 주거의 불평등을 해소한다는 게 기본 방향이다. 청년 민간단체인 ‘서울청년시민회의’에서 청년들이 직접 제안하고 숙의, 토론, 공론화 과정 거쳐 채택했다.
지금은 7000명에게 월 50만원의 구직비용을 최대 6개월 지원한다. 앞으로 3년간 10만명으로 확대해 3300억원을 지급한다. 서울시는 만 19~34세 서울 인구 중 취업자, 입대자, 청년수당 수령자, 상위 25% 인구, 졸업 후 2년 이내 미취업자를 제외한다. 내년에 1008억원을 투입해 3만명에게 지원한다. 예산이 올해 220억원에서 3.6배 늘었다.
지금은 소득 등 기본요건을 충족하는 미취업 청년의 활동 계획서를 심사해 대상자를 선발한다. 앞으로는 기본요건을 충족하는 청년이면 누구나 받게 된다. 대상자 요건과 지원 내용은 기존과 동일하다. 서울거주 중위소득 150% 미만, 만 19~34세 졸업 후 2년 지난 미취업 청년이 대상이다. 마찬가지로 생애 한 번, 월 50만원을 최대 6개월간 지원한다.
주거비도 새로 지원한다. 만 19~39세 청년 1인 가구(중위소득 120% 이하)에 월 20만원씩 최대 10개월 지원한다. 내년에는 5000명을 지원한다. 104억원 들어간다.
자산과 소득, 학력, 직업의 대물림으로 인한 청년 불평등 문제를 논의하고 실천 가능한 대안을 만들어가기 위한 ‘청년 불평등 완화 범사회적 대화 기구’를 가동한다. 청년부터 청소년, 중장년, 노년까지 모든 세대를 아우르고 각 분야 전문가 등이 참여하는 범사회적, 범 세대 논의의 장을 열겠다는 계획이다. 12월 출범 후 내년부터 격월로 포럼, 토론회, 세미나 등을 진행한다.


창세기 1-11장까지는 원역사라 합니다. 인간의 기록이 없는 시대입니다. 이 부분은 하나님께서 영감으로 모세에게 주신 것을 모세가 기록한 것입니다. 그래서 창세기 1장을 이해하고 믿으면 하나님의 살아계심을 믿는 것이요 성경책이 하나님의 말씀으로 인정되고, 하나님의 말씀을 믿게 됩니다. 오늘은 창세기 4장의 시대, 즉 가인과 아벨의 시대로 타임머신을 타고 가서 그 시대의 사람들을 만나고, 그 시대 환경을 살펴보고 그 시대를 제대로 이해하려는 시도를 하게 됩 것입니다.
가인이 하나님께 말한 것 즉, “주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아 내시온 즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다.”한 말을 생각하려 합니다. 사람들이 가인의 이 말에 대해 무척 호기심을 가지고 의문을 삼습니다. 성경에는 가인과 아벨 두 사람만 등장하고 있는데 가인이 아벨 마져 죽이고 천하 지상에 유아독존인 가인을 누가 죽인단 말이냐고 문제를 삼습니다.
I. 먼저 가인 당시의 인물들에 대해 알아 보기로 하겠습니다.
1. 아담과 하와
아담과 하와는 배꼽이 없습니다. 왜냐하면 이들은 부모에게서 출산되지 않았기 때문입니다. 가인과 아벨은 배꼽이 있습니다. 이들은 아담과 하와를 통해서 생산되었기 때문입니다. 창세기 5:3절 말씀에, “아담이 일백 삼십세에 자기 모양 곧 자기 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였고”에서 가인이 아벨을 죽인 후에 아벨 대신에 셋을 낳았다고 함으로 가인이 아벨을 죽인 사건은 아담 나이 130세 이전이었던 것을 생각할 수 있습니다.
창세기 5장의 족보에 올린 사람들이 반드시 그 사람의 장남이 아닌 것입니다. 그러므로 아담이 가인과 아벨 낳은 이후 그리고 셋을 낳기 이전에 다른 자녀들을 낳았을 수도 있습니다. 그러나 그들 중에 하나님이 셋 한사람만을 택하여 아담의 상속자로서 창세기 5장의 족보에 올린 것입니다.
그리고 창세기 5:4에, “아담이 셋을 낳은 후 팔 백년을 지내며 자녀를 낳았으며 그가 구백 삼십세를 향수하고 죽었더라.”에서 보면 이 말씀 속에서 아담이 셋을 낳은 후 800년을 지내는 동안에 자녀를 낳았다고 하였으므로 아담이 가인과 아벨과 셋을 낳은 후 800년을 지내면서 얼마나 많은 아들들과 딸들을 낳았는지 모릅니다. 적게는 수십명 많게는 수백 명을 낳았을 지도 모릅니다. 또 아담이 셋 후에 낳은 자녀들이 자녀들을 낳고 그 자녀들이 자녀들을 낳고 또 그 자녀가 자녀를 낳아 아담이 향수한 800년 동안에 얼마나 인구가 번창했겠습니까? 그러므로 가인이 창세기 4:14에서 '무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다'한 말이 이해가 됩니다.
하나님께서 아담과 하와는 성인으로 창조하셨습니다. 이들은 창조된 즉시 생산할 능력을 가지고 있었습니다만 에덴동산에 있을 때는 부부가 성생활은 했지만 생산은 하지 않은 것 같습니다. 자녀을 생산하기 시작한 때는 범죄하여 에덴동산에서 쫓겨 나와 아담이 자기 아내의 이름을 하와라 지어줄 때부터 자녀들을 생산하기 시작했습니다. 이유는 하와라는 이름이 모든 산자의 어미라고 했기 때문입니다. 가인과 아벨은 아버지 아담과의 나이 차이가 많지 않습니다. 아담이 에덴동산에서 나올 때부터 나이를 가지게 됩니다. 아담이 한 살에 가인을 낳았다면 아담과 가인의 나이 차이는 한 살입니다. 이것은 아담과 가인과 아벨에게만 특별한 경우입니다. 보통 사람들은 부모로부터 출생해서 20-30년 성장한 후에 결혼해서 자녀들을 낳게 되어 부모와 자녀 사이에 나이 차이가 20년 됩니다만 아담과 가인 사이는 그렇지 않습니다.
그래서 아담이 셋을 낳은 나이가 130세 였다면 가인과 아벨의 나이도 그 정도 될 것입니다. 그래서 가인이 아벨을 죽일 때 쯤에는 자녀들을 많이 출산했을 수도 있습니다. 아담이 셋을 낳기 이전에도 가인과 아벨이 자녀들을 생산할 수 있었을 것이란 말입니다. 창세기 4:3에서, '세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고'에서 '세월이 지난 후'란 가인과 아벨이 많이 장성했음을 나타내는 말입니다..가인이 성인으로서 농사짓는 일을 했고, 아벨 역시 양을 치는 자라 했으므로 130세 가량 되었을 것입니다. 가인이 아벨을 죽이기 전에 자녀들을 생산했을 수도 있으며, 아벨도 자신의 자녀들을 생산했을 수도 있습니다. 만약 아벨이 죽지 않았다면 창세기 5장에서 아담의 후계자로 등재됐을 수도 있습니다. 그러나 죽었기 족보에 올릴 수도 없고 아벨의 자녀 중에 한 사람이 아벨의 후계자로 등재될 수 없었습니다. 이렇게 가인의 자녀, 아벨의 자녀들도 가인의 말, ;무릇 나를 만나는 자'에 속하는 것입니다.
3. 에노스
또 아담이 130세에 낳은 셋이 그의 나이 105세에 에노스를 낳았다고 했는데 우리는 여기에서 분명히 집고 넘어가야 할 것은 셋의 장남이 에노스일 수도 있고 아닐 수도 있다는 말입니다. 에노스가 셋의 장남이 아니라면 에노스 전 셋의 나이 105세 이 전에도 자녀를 낳을 수도 있었을 것입니다. 에노스가 장남일 수도 있고 아닐 수도 있다는 것은 성경에 기록되는 사람들이 반드시 장남만이 아니기 때문입니다. 그런데 셋은 912세를 향수하고 죽었는데 적어도 셋이 에노스를 105세에 낳고 807년을 살면서 자녀들을 낳았다고 했으니 셋의 자녀들이 얼마나 많았을가 상상을 초월합니다. 또한 셋의 자녀들의 자녀, 또 그 자녀들의 자녀들 ... 이와같이 가인이 아벨을 죽였을 무렵에 이미 지상에 사람들이 이렇게 많이 퍼져 살고 있었습니다.
II. 가인과 아벨의 아내들
아담과 하와는 에덴동산에서 나오자 마자 자녀들을 생산했을 것입니다. 가인과 아벨의 아내들은 어디서 나왔느냐고 묻는 사람들이 있습니다. 가인과 아벨을 낳았으면 딸들도 분명히 낳았을 것입니다. 그런데 왜 가인과 아벨만 소개하고 그들의 아내들에 대해서는 언급이 없었느냐고 묻습니다. 성경은 구약 성경, 신약성경에서 특별히 구속사에 필요하다고 생각될 때를 제외하고는 좀처럼 여자들을 내세우지 않는 경향이 있습니다.
츨애급기에서 가나안에서 애급으로 이주한 야곱가의 사람들을 70명으로 계산하는데 남자만을 계수했고, 민수기에서 출애급한 숫자를 언급할 때에 계수에 포함된 사람은 그 당시 20세 이상으로 전쟁에 나갈 만한 남자 장정만 계산에 넣어 60여만이라고 했으며, 예수님께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천명을 먹였다 할 때도 남자들 만을 계산했습니다. 창세기 4장, 5장에서는 남자들만을 소개합니다.
III. 가인이 에녹성을 세움
여러분들이 풍경화를 볼 때에 그림의 배경에 산들이 첩첩 놓인 것을 볼 것입니다. 우리에게서 제일 가까운 산은 좀 밝게 보이고 우리에게서 멀리 있는 산들은 흐릿하게 보일 것입니다. 그런데 우리에게서 제일 가까이 있는 산과 그 다음 산과의 거리가 몇 십리에서 몇 백리가 될 것입니다. 그 두 산 봉우리 사이에 큰 호수가 있을 수도 있고, 큰 도시가 있을 수도 있고, 수만 혹은 수십만의 사람들이 살 수도 있습니다. 우리가 풍경화를 볼 때에 그 한 장의 그림 속에서 많은 시간과 공간이 압축되어 있는 것을 볼 수 있습니다.
성경책은 시간과 공간을 압축한 책입니다. 창세기의 경우는 한 장 혹은 한 절 사이에 몇 십년 몇 백년이 압축되기도 합니다. 제가 왜 이 말을 하는가 하면 성경을 볼 때에 단어와 단어 사이, 한절과 한절 사이, 또한 한 장과 그 뒷장 사이에 얼마나 많은 시간적 공간적 흐름이 있는지 모릅니다
가인의 나이에 대해 생각하지 않는지 모릅니다. 창세기 4:10에, “가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라 땅이 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라.”고 합니다. 가인은 본래(창4:2) 농사를 지었습니다. 그런데 하나님께서 가인에게 이 벌을 내리신 후에 가인은 농사를 지을 수 없었습니다. 농사가 되지 않습니다. 농사짓는 것을 포기하고 이곳 저곳 유리하며 살다가, 살아가는 것이 너무 힘들므로 세월이 많이 지난 후에 가인이 하나님께 나와 호소합니다.
창세기 4:12과 13절 사이에 많은 세월이 지난 때입니다. 이때는 가인의 나이가 300세 혹은 400세, 혹은 5-6백세가 되었을 수도 있다는 말입니다. 창세기 4:14에, “주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다.”라고 말합니다. 그리고 창세기 4:14절에서 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다란 말을 한 가인은 성을 쌓기 시작합니다. 창세기 4:16, 17에, “가인이 여호와의 앞을 떠나 나가 에덴 동편 놋 땅에 거하였더니 아내와 동침하니 그가 잉태하여 에녹을 낳은 지라 가인이 성을 쌓고 그 아들의 이름으로 성을 쌓고 그 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하였더라.”에서 창세기 4:17말씀에 가인이 성을 쌓았다는 것은 자신을 적들에게서부터 보호하기 위해서 입니다. 가인이 성을 쌓을 당시에 사람들이 얼마나 많았을까 하는 것입니다. 성을 쌓을 정도면 사람들이 굉장히 많았을 것입니다. 가인이 성을 쌓을 당시에 성을 쌓을 정도로 사람들이 많았고 그 성 안에 사는 사람들이 많았을 것입니다.
뿐만 아니라 성 안에 들어갈 수 있는 자격자도 한정되어 있습니다. 자기 편의 사람들이란 자기 후손들이었을 것입니다. 이런 사실들을 생각해 볼 때에 가인의 나이가 상당히 많았을 것이요 가인의 후손들이 많아 성을 쌓을 정도였을 것임을 알 수 있습니다. 가인이 쌓은 성 안에 사는 사람들뿐만 아니라 성 밖에 사는 사람들, 그들은 가인이 생각하기를 자신을 해할 수 있는 사람들이라고 간주하는 자들일 것입니다. 만약 가인의 나이가 200세 혹은 300, 400세가 되었다면 그 당시에 아담도 살아 있었을 것입니다. 아담과 가인의 나이 차이는 그렇게 많지 않습니다. 그렇다면 아담이 낳은 가인 외의 다른 자녀들에게서 생산된 후손들이 얼마나 많았겠는가 하는 말입니다. 뿐만 아니라 셋에게서 난 후손들도 얼마나 많았겠습니까?


포스코 사장 박태준이 어찌 짐작이나 할 수 있었으랴. 1974년 6월 29일 준공을 앞둔 포항제철소 주물선공장에서 육영수 여사와 따뜻하게 나누었던 작별인사가 다시는 만나지 못할 영원한 작별이 될 줄이야…. 그해 8월 15일, 영부인이 문세광의 흉탄에 쓰러진 것이다. 박태준은 눈물을 참을 수 없었다. 벌써 십여년 전, 1964년 새해 첫날, 박정희의 부름을 받아 청와대로 들어간 자신에게 따끈한 정종 한 잔을 따라주며 “요새도 많이 마셔요?” 하고는 미소를 지으며 살짝 흘겨보던 그 고운 눈매가 눈물샘을 건드리는 것만 같았다.
세종로를 지나는 육영수 여사 장례행렬/조선 DB
영부인을 보호하지 못한 자책감에 시달리는 경호실장 피스톨 박(박종규), 그가 쓸쓸히 청와대에서 퇴장했다. 육영수의 급서가 불러온 박종규의 퇴장과 차지철의 등장(8월 22일). 이것은 시나브로 박정희에게 다가드는 비극적 종말을 암시해주는 복선 같은 것이었다. 그러나 그때는 모두가 그것을 놓치고 말았다. 피스톨 박의 퇴장은 박태준에게도 청와대의 만만한 상대가 사라진 일이었다.
사랑하는 아내를 잃은 박정희는 그 뒤로 공식 기록상 네 차례 더 포항제철을 방문한다. 1976년 5월 31일 포철 2기 종합준공식, 1977년 9월 7일 건설 현장 순시, 1978년 12월 8일 포철 3기 종합준공식, 1979년 1월 31일 포철 4기 종합착공식(이날 포철에는 들르지 않음). 그 이전의 아홉 차례에 견줘보면 뜸해진 편이었다. 대통령이 판단하기에도 그만큼 포항제철이 안정 궤도 위에 올랐다는 뜻이었을 테지만, 비단 그뿐이었으랴. 날이 갈수록 정치 방면이 더 복잡해지고 더 위험해지고 더 난해해졌다는 뜻이기도 했다.
박태준의 포스코는 박정희가 제시한 비전(포항제철소에서 연산 조강 1000만 톤 달성)을 향해 순탄하게 나아가고 있었다. 1975년 봄날에 원료 공급선의 다양화를 위해 뉴질랜드, 인도, 브라질, 페루, 캐나다, 미국 등으로 바쁘게 돌아다닌 박태준은 1976년 새해 들어 포철 2기 종합 준공 카운트다운을 시작하고, 곧이어 외자 7억6360만 달러와 내자 4억8907만 달러가 소요될 포철 3기 종합착공을 준비했다.
포철 주물선공장을 둘러보는 박정희 대통령, 육영수 여사, 박태준 사장
포철 3기를 계획할 때 포스코는 3기 건설의 내자 소요 총액(2750억 원) 중 42%를 자체 경영이익금과 사내 보유자금으로 충당할 수 있을 것으로 계산해 본다. 그러나 재무부서가 주판알을 ‘짜게’ 굴린 결과였으며, 실제로는 90%를 충당하게 된다. 이것은 경영상태가 매우 견실하다는 결정적 증거였다. 전용 받은 대일청구권자금을 ‘그보다 훨씬 초과하여 너무 충분하게’ 우리 정부에 갚아주는 가운데 ‘제철보국’ 경영철학에 따라 국내 수요가들에게는 국제 시세보다 무려 20%~40% 싸게 공급해오고 있음에도 불구하고….
그러한 실적과 실력을 바탕으로 박태준은 포철 3기 설비들 중 고로는 그때 세계에서 용적량이 가장 큰 대형(3,759입방미터)으로 결정했다. 1고로와 2고로를 합친 것보다 더 큰 규모였다. 엔지니어들이 우리 손으로 돌릴 수 있겠느냐는 걱정을 했지만 그는 도전해야 한다고 밀어 붙였다. 뒷날에 포스코 사장을 역임하는 강창오 3고로 공장장은 다음과 같은 회고를 남긴다.
<고로의 말썽이나 고장을 엔지니어들은 ‘배탈’이라 부르는데, 300만 톤짜리를 세운다고 했을 때, 솔직히 겁을 먹었습니다. 우리 기술력에는 아직 너무 과하지 않나 했던 겁니다. 내가 3고로 공장장으로 갔습니다. 그런데 겁먹은 것을 용케도 알아차린 것처럼 말썽을 일으키더군요. 꼬박 2주일을 거의 뜬눈으로 사투를 벌인 끝에 간신히 배탈을 잡았어요. 회복에 1주일이 더 필요해서 3주간 3고로를 돌리지 못했는데, 영업 손실이 60억 원에서 70억 원 정도였지요. 그런데 박태준 사장께서 “배탈을 경험하고 극복한 기술자들이 제철회사의 자산”이라며 오히려 격려를 해주셨지요. 밤샘 작업에 매달려 있었을 때는 격려방문을 오셔서 ‘센트롬’이라는 미제 비타민을 주셨는데….>
1976년 8월 2일 땡볕 아래서 포철은 300만 톤 규모 3기 건설을 위한 종합착공의 축포를 터트렸다. 3기는 1기와 2기를 합친 것보다 1.2배, 2기의 2.5배 규모였다. 공사 절정기에는 하루 1만4000명이 투입돼야 하는, 말 그대로 단군 이래 최대 역사를 시작하며 박태준은 역설했다.
“한마디로 당사의 운명이 걸려 있을 뿐만 아니라 우리나라가 중진국으로 도약하는 제4차 경제개발 5개년계획의 성패가 달린 중대한 계기임을 깊이 명심하고 맨주먹으로 출발했던 창업정신을 다시 한 번 일깨워야 합니다.”
제강공장 사고 '완전복구 1개월' 작업을 다짐하는 직원들
1976년이 저물었다. 박정희는 김재규를 중앙정보부장에 앉혔다. 하지만 한미관계나 국내정치 상황은 박정희의 험난한 전도를 예고하고 있었다. 심복을 바꾼다고 해서 달라질 일이 아닐 것 같았다.
포스코의 앞길에도 뜻밖의 복병이 없는 것은 아니었다. 1977년 4월 2일 새벽, 최악의 사고가 발생했다. 제1 제강공장에서 크레인 기사가 졸다가 그만 쇳물을 바닥에 엎질렀다. 용암처럼 펄펄 끓는 쇳물 44톤을 잘못 쏟아버린 사고. 요행히 인명 피해는 없었다. 가장 심각한 피해는 ‘공장의 신경계’라 할, 제강공장 지하에 매설된 케이블의 70%가 타버린 것이었다. 긴급 파견된 일본인 기술자들이 완전복구에는 3개월 내지 4개월 걸릴 것이라고 했다. 복구기간이 늘어나는 그만큼 조업 차질과 영업 손실이 커질 수밖에 없는 상황에서 박태준은 ‘완전복구 1개월’이라는 비상 목표를 내걸고 기어코 성취한다.
꼬박 한 달 동안 사투를 벌여 목표를 성취한 영일만 사내들이 엔간히 한숨을 돌리고 있던 6월, 이병철 삼성그룹 회장이 포항제철을 찾았다. 그는 사고 수습을 끝냈다는 후배(박태준)와 임직원을 격려해주고 공장도 제대로 살펴보려는 마음이었다. 그날이 박태준으로서는 선배(이병철)와 두 달 만의 재회였다. 지난 4월 초에 안양 골프장으로 박태준을 불러내서 장기영 전 부총리와 화해의 자리(1967년 9월말 박태준 종합제철사업추진위원장 내정자가 장기영 경제부총리에게 거칠게 대든 적이 있었다. 연재 32회 참조)를 마련해준 이가 이병철이었다. 그리고 며칠 지나지 않아 박태준은 싱가포르에서 한국일보 주재기자를 통해 느닷없이 장기영의 부음을 듣게 됐다.
이병철은 다른 방문객이 한 번도 묻지 않았던 질문을 던졌다.
“재무구조가 어떻게 되나?”
황경로가 여러 가지를 대답했다. 50% 수준의 부채비율, 차관과 내자의 조기 상환, 3기 건설 소요내자의 90% 포철 자체 조달…. 이병철이 자못 놀라운 표정을 감추지 못했다.
“그러면 포항제철은 박 사장의 것이네. 박 사장, 이런 경영의 모든 것을 다 어디서 배웠나?”
선배가 후배에게 묻는 것이 아니라 칭찬과 격려를 보내는 것이었다.
1977년 포철을 방문한 이병철 회장을 안내하는 박태준 사장
이병철은 고로를 보려고 했다. 박태준은 선배를 1고로 주상으로 안내했다. 이병철이 시선을 몇 바퀴 돌리고 나서 말했다.
“여기는 안방이네. 고로가 이러니 다른 데는 더 안 봐도 되겠다.”


제출회사는 삼성디스플레이㈜로 썼지만 내용은 삼성바이오로직스에 대한 내용입니다. 작성된 내용 기준으로 분석을 진행했습니다.
항목의 요구사항과 자기소개서 내용이 맞지 않는 항목이 두 개나 있습니다. 회사 지원동기의 내용이 없고, 회사에서 이루고 싶은 꿈에 대한 내용도 구체적으로 제시하지 않았습니다. 성장과정을 쓰라고 했는데, 엉뚱한 협회 활동 이야기를 썼고, 자신에게 가장 큰 영향을 끼친 사건이나 인물의 이야기를 쓰라고 했는데, 그에 대한 내용도 없습니다. 마지막 항목인 이슈에 대한 내용은 수박 겉핥기 식으로 작성되어 있어서 내용에서 의미 있는 정보를 찾을 수 없었다는 점이 아쉽습니다. 즉, 무엇을 해야 한다는 주장만 늘어놓고 어떻게 하는 것이 좋은지에 대한 지원자의 생각이 없었다는 것입니다.
회사는 제가 보낼 하루의 절반에 해당하므로 저의 역량과 비전을 가장 잘 드러낼 수 있는 곳에서 일하고 싶습니다. 대학 생활동안 기른 전문지식을 펼치기에 가장 적합하다고 생각합니다.아쉬운점 1
세포배양에 최첨단 장비와 DOE으로 공정을 최적화하고 있습니다. 저도 DGIST에서 배양, 정제 기술을 배웠습니다. 연구원의 기본자세는 이 순간에도 올라오는 신기술에 촉각을 곤두세우고 있어야 발 빠른 변화에 대처할 수 있다고 생각합니다. 한국미생물생명공학회지의 최신기술을 찾아보던 증 유전자마다 하나의 균주를 만들어 배양하여 C. elegans로 하여금 섭취하게하는 방법으로 불활성화 된 유전자발현을 생성하는 분야에 대해 제안했습니다. 향후 바이오업계는 효율성과 실현성을 고루 갖춘 종합적인 기술이 필요합니다. 전문성과 탐구 역량의 시너지 효과로 열정적 인재가 되어 함께 성장하고 싶습니다.아쉬운점 2
아쉬운점 1 삼성취업을 선택한 이유에 해당되는 부분입니다. 회사 지원동기가 단 두 줄입니다. 인사담당자에게 호감을 줄 수 없는 불성실한 분량이며 내용입니다.
아쉬운점 2 지원자가 직무와 관련하여 어떤 배움과 준비를 했는지를 제시한 점은 좋으나 그 내용이 회사에서 이루고 싶은 꿈과 연결되고 있지 않습니다. 결론적으로 지원자의 입사 포부는 전문가가 되겠다는 것인데, 회사는 이런 대답을 기대하지 않을 것입니다.
당시 ‘OOOOOO협회’는 회원 수 부족으로 존폐위기에 놓여 있었습니다. 조직의 시작은 현장의 소리를 듣는 것부터 시작된다고 생각하여 사람들이 많이 모이는 곳에 모집용 대자보를 게시하였고 그밖에도 당시 애용하던 SNS인 OOOO 클럽, OOOO과 학교 전용 게시판에 홍보용 글을 게시하는 ‘바이럴 마케팅’을 하였습니다. 타인에게서 특정 액션을 불러일으키기를 원하면 그들의 입장에서 고려해야한다고 생각해 동아리에 대한 기대감이 컸던 고등학생 시절을 생각하며 잠재 회원들을 대상으로 ‘건국대 탐방캠프’를 진행하였습니다.
두 번째로 일괄적으로 토론과 봉사를 진행하는 기존의 방식으로는 흥미를 끄는데 한계가 있다는 것을 느끼고 이를 좀 더 보완하는 방안에 대해 임원진들에게 조언을 구했습니다. 나 혼자만으로는 참신한 아이디어가 나오기 힘들다고 생각하고 동기들의 의견에 귀 기울였습니다. 여러 사람의 의견을 조율하려면 개개인마다 맞춤형 커뮤니케이션이 필요하다고 생각해 혹 그들의 주장이 이해되지 않아도 일단 그들의 이야기를 경청하였습니다. 회의를 통해 재미를 더해 운영하는 방향으로 잡고 'OOO프로젝트‘를 진행하였고 대학 생활 중 하고 싶은 것들을 투표하여 단체 야구관람, 궁 투어, OO산 등정 등 다양한 활동을 하였습니다. 아쉬운점 1
아쉬운점 1 항목의 요구사항과 내용이 맞지 않습니다. 성장과정을 쓰라고 했는데, 그에 대한 내용도 아니고 현재의 자신에게 가장 큰 영향을 끼친 사건, 인물을 포함하라고 했는데 그 내용도 없습니다. 질문을 보고 질문에 맞게 작성된 내용이 아니라 이미 써 놓은 자기소개서를 적당히 활용한 내용이라는 생각이 듭니다.
넷째, CMO만을 추진하는 제약회사는 성장성의 한계가 있다고 생각합니다. 자체 바이오시밀러 개발과 신약생산에도 투자를 진행해 향후 글로벌업체로 성장할 수 있도록 해야합니다.
마지막으로 경쟁력있는 CMO 기업이 되어 혁신적인 바이오 의약품들로 많은 사람들의 건강한 삶을 가장 중점적으로 목표하는 사회적 책임을 갖고 임해야합니다. 삼성측에서 추진중인 '드림 플랜트'에서 대량 생산된 양질의 바이오 의약품을 환자들에게 합리적인 가격으로, 적기에 제공할 수 있도록 노력해야합니다. 아쉬운점 1


폭풍을 지날 때 우리는, 우리가 전함에 타고 있다는 사실을 간과하기 쉽습니다. 우리는 사탄과 전쟁을 하고 있습니다. 그래서 우리는 어둠의 권세와의 끊임없는 투쟁을 당면하게 되는 것입니다. 이것은 우리가 왜 "베니게에서 겨울을 날수" 없는지에 대한 이유를 설명해 줍니다.
우리는 우울증, 가정파탄, 자라나는 청소년층의 헤로인중독, 그리고 수많은 도시에서 발생하고 있는 문제들의 근원인 원수마귀를 대항해서 전투하고 있습니다. 우리는 그리스도의 영광스러운 복음이 억눌린 자들을 자유롭게 할 것이라는 믿음—즉, 그분께서 묶여있는 자들의 족쇄를 부수고, 곤경에 처한 가정을 자유롭게 하며, 그분의 관대한 사랑으로 가장 절실히 도움이 필요한 자들을 반드시 도우실 거라는 믿음으로 전쟁터로 나갔습니다. 이 전투를 하기 위해서는 우리를 인도하시는 그분의 음성을 들으며, 우리에게 주신 사명에 초점을 맞추는 자세가 반드시 요구됩니다. 그러나 우리의 사명 자체가 항상 우선순위는 아닙니다. 가장 중요한 우선순위는 "우리가 의뢰한 자를 아는 것"입니다. (디모데후서 1:12 참조)


MIT의 오픈코스웨어(OpenCourseWare, OCW)를 중심으로 시작된 개방형 교육철학이 이제는 많이 확산되어서 미국의 많은 대학들을 중심으로 활발하게 도입이 되고 있습니다. 특히 유튜브와 아이튠즈와 같은 컨텐츠 부분에 있어 가장 중요하다고 할 수 있는 플랫폼에 당당하게 가장 중요한 섹션 중의 하나를 차지하면서, 일부 대학들의 경우에는 학교의 명예를 걸고 더욱 좋은 컨텐츠를 개방하고 있기도 합니다.
그런데, 이런 OCW 1.0 프로젝트에는 개방의 필요성에 대한 철학은 있었지만, 지속성이나 발전가능성과 관련한 계획은 그다지 눈에 띄지 않았던 것이 사실입니다. 주로 사회적인 기여의 차원에서 기부금이나 대학에서 조성한 기금 등을 이용해서 진행되었기 때문에, 자체적으로 살아남을 수 있는 구조를 현재로서는 갖추고 있지 못합니다. 무엇이든지 발전이 되기 위해서는 외부의 수혈에만 의존하지 않고 어느 정도의 지속가능성은 필요하기 때문에 이제는 OCW 2.0 을 준비하자는 목소리가 여기저기에서 흘러나오고 있습니다.
아마도 OCW 2.0 이 진행된다면 현재와 같이 단순히 오디오와 비디오 강의 및 교재를 제공하는 수준을 넘어서 원격교육(Distant Education)의 형태를 가져야 할 것입니다. 일반대중들은 현재와 같이 교재와 강의를 볼 수 있도록 하되, 원하는 사람들은 수강을 선택할 수 있다면 2가지를 모두 만족시킬 수 있습니다. 수강을 하는 사람들은 학교에서 그 사람의 성취에 대한 관리도 받고, 교수나 수강을 하는 동료들과의 프로젝트 등을 수행할 수 있으며, 수강의 결과로 학점을 취득하거나 자격증을 받을 수 있고 보다 긴밀한 네트워킹이 가능하기 때문에 분명한 이득이 있습니다.
이렇게 모든 것을 개방하더라도 그 개방한 효과가 사회적 가치를 극대화하면서 다시 이런 저작과 능력을 가진 곳으로 하여금 수익구조를 가질 수 있다는 원리를 이해하는 것이 중요합니다. 국내 대학들이나 유료강의에만 집착하는 많은 교육기관들은 다시 한번 개방교육이 가지고 있는 장점과 철학에 대해서 많은 생각을 해볼 것을 권유합니다. 이런 모델을 잘 적용한 대학으로는 영국과 네덜란드에 많은 개방형 대학들이 있으며, 미국에서는 캘리포니아 주립대학 어바인(UC Irvine), 그리고 BYU 에서도 작은 파일럿 프로그램을 진행 중에 있습니다. 이런 모델은 교육자체에 대한 장점도 있지만, 마케팅이나 이미지 상승효과도 굉장히 큽니다.


성경이 가르치는 사상 가운데서 가장 중요한 사상의 하나가 하나님 나라라는 사상입니다. 우리 주 예수 그리스도의 선포의 중심 주제도 하나님 나라라고 돼 있습니다. 이 하나님 나라와 관련해서 우리가 몇 가지를 강조해야 할 필요가 있습니다. 첫번째는 하나님의 나라는 하나님의 통치의 구속사적인 실현이라고 하는 겁니다. 이것은 매우 구체적인 가르침입니다. 그저 추상적인 하나님의 나라라고 성경이 얘기하지 않습니다. 하나님의 통치가 이 세상 역사 가운데 구속사적으로 실현되어지는 것을 하나님 나라라고 합니다. 그래서 맨 처음 예수님께서는 하나님의 나라가 가까왔다. 라고 얘기하시지요.
그것은 앞으로 하나님 나라가 오는 측면이 있다고 하는 것입니다. 그 나라가 올 것을 바라보면서 너희는 하나님의 나라를 위하여 기도하라고 하십니다. 그래서 우리는 주님의 기도에 따라서 나라가 임하옵시며 라고 기도하였던 겁니다. 하나님의 나라가 오는 측면이 있다는 것이지요. 이 하나님 나라의 미래성에 관한 한 옛날 선지자들과 세례요한과 예수님의 가르침에 공통점이 있습니다. 세례요한도 그전의 선지자들도 예수님과 함께 하나님 나라가 오는 것이다.
라고 하는 걸 가르쳤기 때문입니다. 이것을 천국의 하나님 나라의 미래성이라고 말할 수 있습니다.
그런데 예수님의 가르침에는 이전의 선지자들은 도무지 말할 수 없었던 심지어 세례요한도 그렇게 말할 수 없었던 아주 독특한 가르침이 있는데 그것은 예를 들자면 마태복음 12장 28절에 있는 말씀과 같이 내가 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라. 이와 같은 말씀인 것이지요. 그와 비슷한 말씀이 성경에 여러 곳 있습니다. 예수님의 메시아 사역이 있는 그곳에 하나님 나라가 이미 와있다. 라고 하는 것이지요. 이것을 우리는 하나님 나라의 현재성이라고 얘기합니다.
하나님 나라의 미래성과 현재성을 어떻게 조화롭게 이해해야 될까요? 성경을 잘 연구하던 성경학자들이 우리한테 이것을 잘 정리하는 그림을 보여주셨는데 그것은 예수님의 사역으로 말미암아 하나님의 나라가 이미 임하여 왔는데 아직 아니 임한 측면이 있다는 것을 분명히 하는 것입니다. 초림에서 하나님 나라는 우리에게 임하여 왔습니다. 그러나 그날의 극치는 아직 임하지 아니하였다는 것이지요. 그 극치는 우리 주 예수 그리스도의 재림 때에 우리에게 임하게 될 것입니다. 그러므로 우리는 예수님을 통하여 이 세상에 온 하나님 나라의 이미 임함. 즉, 초림과 재림. 예수 그리스도를 통하여서 하나님 나라가 그 극치에 이름. 이라고 하는 것 사이에 살고 있는 것입니다.
우리가 그렇게 하나님의 나라에 이 이중적 임함 사이에 살고 있다고 하는 것을 인식하는 것이 신약 성도들에게는 매우 중요한 것이고, 이것을 정말 인정하는 사람들은 예수 그리스도 안에서 하나님 나라가 이미 왔음을 인정해야 하고, 하나님의 나라가 극치에 도달할 것임을 간절히 바라면서 오늘도 나라이 임하옵시며라고 기도하기를 쉬지 않습니다.
그렇게 하는 사람들은 이땅 가운데서 정말 하나님의 통치를 받아 나아가는 사람으로 살아가야 합니다. 매일매일 순간순간을 하나님 나라의 백성답게 살아나가기 위해서 우리는 날마다 성경을 상고하고, 성령님께 의존해서 하나님의 백성 역할을 하여 나아가는 것입니다. 그러므로 우리는 이 땅에서 이미 하나님 나라의 백성입니다.
하나님 나라에 관한 이 얘기를 요한복음에서는 영생이라는 말로 달리 표현하고 있습니다. 예수 그리스도를 참으로 믿는 사람은 지금 여기서 이미 영생을 얻은 것이지요. 그렇게 된 사람이 죽은 다음에 하늘에 가있죠. 그때도 영생을 누리고 있는 것이지요. 그러나 예수님이 다시 오실 때 하늘에 있던 영혼과 땅에 있던 몸이 다시 결합하여 우리가 부활하게 되고, 그 부활한 몸을 가지고 극치에 이른 하나님의 나라에서 영원한 생명의 온전함을 누리게 될 것입니다. 이것이 극치에 이른 영생이라고 할 수 있는 것이지요.


그래, 그 점도 중요합니다. Ranieri가 팀을 잘 관리 했으므로 레스터는 두 세계 수준이 아니더라도 아무것도 할 수 없다고 인정할지라도 말 그대로 아무데도 나오지 않은 선수.. 비행 중 보잉 747의 소리는 약 125db로 측정되는 반면, 부벨 젤라는 135db입니다. 나는 농담조차하지 않는다 : 스타디움에 들어가는 모든 사람들은 슬프게도 같은 사람을 다시 떠나지 않을 것이다. 또한 페이지에서 원하는 각 미술 조각에 대한 셀이있는 표를 작성할 수 있습니다. 예술을 하나의 셀에 붙여 넣은 다음 크기를 지정한 다음 정확한 크기의 아트를 나머지 셀에 복사하면됩니다..
고대 그리스인들은 여러 형태의 건축물을 지었다고 알려져 있지만, 주로 사원에 집중되어있는 것처럼 보입니다. 고대 그리스에서는 사원이 주로 신의 우상 쉼터 역할을했으며,이 목적을 달성하기 위해서만 지어졌습니다. 리버풀 풋볼 클럽의 홈구장 인 앤필드 스타디움 (Andfield Stadium)은 평결을 내렸다. 사진 : Christopher Furlong / Getty Images 출처 : 게티 이미지 배심원 단은 셰필드에서 수천 명의 팬들이 추락 한 1989 년 4 월 15 일에 사이드 레인의 출입구 개폐구를 포함한 경찰의 실수로 인해 발생한 14 점에 동의하고 비극을 결론지었습니다.
우리는 산타 클로스를 야유하고 마이클 어빈의 경력 결말 부상에 환호했다. 우리는 자신의 팀이 실적이 저조 할 때 자신의 팀에 맞 춥니 다. 그 유령은 키티를 위협하는 그들의 열심히 노력하고있다, 그러나 그는 감명을주지 않았다. 그는 자신의 인간이 주변에 있지 않으면 잭 오 랜턴을 공격하는 데 더 관심이 있습니다. 그는 첫 번째 드라이브를 Jordan Reed 로의 터치 다운 패스로 마감하고 4 분기에 또 하나의 터치 다운 드라이브를 이끌었고, 이는 워싱턴에 짧은 리드를 주었다. McCoy의 최종 점수 (12 야드, 54 야드)는 인상적이지 못했지만, 레드 스킨스는 경기 초반에 필드 골 성공을 거의 달성 할 수있었습니다..


호모에렉투스에 의해 처음 실시된 인간 최초의 화식인 바비큐는 베링해를 건너 아메리카 대륙으로 이주해 정착한 원주민들 중 타이노 인디언을 통해 유럽의 정복자들에게 전수되고 원주민 언어인 ‘Barbacoa’라는 이름으로 유럽에 전해졌으며 이것이 다시 아메리카 대륙으로 건너 간 유럽인들에 의해 미국 전역으로 퍼져 나가는 과정에서 ‘Competition’화 되면서 야구, 재즈와 함께 가장 미국스러운 문화로 자리를 잡았다.
이렇게 시작된 미국 바비큐 역사는 1959년 하와이에서 처음 경기가 열렸고 현재는 500여개가 넘는 각종 경기대회가 아주 작은 도시에서까지 열릴 정도로 거대하게 대중화되어 있다.
하나의 문화가 산업이 되고 새로운 직업이 되어가는 과정을 보면서 일본의 시모조 타미오 회장은 2006년 일본바비큐협회를, 차영기 회장은 2009년에 대한아웃도어바비큐협회를 설립하고 각자의 나라에서 바비큐 문화를 확산해오면서 교류를 지속해 왔다. 그 과정에서 느낀 성장 잠재력이 이번 국제 아웃도어 바비큐스포츠연맹을 설립하는 계기가 되었다.
연맹 설립을 시작으로 인류 바비큐 역사의 발생지인 아시아 바비큐의 자존심을 되찾음과 동시에 앞으로 열릴 국제대회를 통해 대한아웃도어바비큐협회 차영기 회장이 화두를 꺼낸 5차 산업혁명(놀이산업-Homo nallarians)의 핵심산업으로 떠오를 놀이산업 시대를 선도해 나가자고 다짐했다.
연맹 창립식에는 일본바비큐협회장을 비롯해 일본바비큐협회 임원들과 바비큐 인스트럭터, 바비큐 마스터, 대한아웃도어바비큐협회 회장 및 임원, 바비큐마스터 겸 인스트럭터가 참여해 과정을 축하했다.
연맹 설립의 취지로는 국제 아웃도어 스포츠 및 스포츠 바비큐인들의 교류를 활성화하고 국제 아웃도어 스포츠 및 스프츠 바비큐 경기대회 개최를 주최, 주관하며 관련 문화와 새로운 직업 만들기(5차 산업혁명의 시작-놀이산업)를 통해 공동운명체에 기여하고 또한 관련 문화와 산업교류를 통해 지역경제 및 국가경제 발전에 기여함을 그 취지로 한다.


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인센티브화 테스트넷의 초기 단계가 진행 중입니다. 11월 29일 12:00 (UTC), 한국시간 오후 9시 이후로 일정이 잡혀있던 밸런스 스냅샷을 대비한 잔고 확인 작업이 이미 완료되었습니다. 이번 잔고 확인 작업은 우리가 몇 가지 버그와 문제점을 잡아내는데 도움을 주었습니다.
다시 말씀드리자면, 밸런스 스냅샷은 메인넷 전반에 걸쳐 있는 ADA 잔고의 UTXO 스냅샷입니다. 그리고 이번 밸런스 스냅샷 때 캡쳐된 ADA의 양이 곧 여러분이 인센티브화 테스트넷에서 위임, 스테이크풀 운영, 보상 획득에 사용할 수 있는 테스트넷 ADA의 양입니다.
밸런스 스냅샷에 대한 모든 정보는 인센티브화 테스트넷 웹사이트 또는 밸러스 스냅샷 발표 영상에서 확인하실 수 있습니다. 요약하자면 다음과 같습니다. 11월 29일에 여러분의 ADA는 Daedalus 월렛 또는 Yoroi 월렛에 담겨있어야 합니다. 이 두 월렛에 담겨있는 ADA만이 캡쳐되어 인센티브화 테스트넷에 사용될 수 있습니다(기술적인 이유로 거래소, 제3자 월렛, 하드웨어 월렛에 담겨있는 ADA는 캡쳐되지 않습니다). 이때, 이 메인넷 ADA는 절대로 잠기지 않습니다. 밸런스 스냅샷이 수행되면 밸런스 스냅샷을 목적으로 옮겨졌던 모든 ADA는 다시 본래의 위치로 옮길 수 있습니다. 스냅샷은 일종의 각인입니다. 스냅샷은 단순히 특정 시점에 Daedalus와 Yoroi에 담겨있던 ADA를 기록할 뿐이며, 스냅샷 이후에 ADA를 계속 Daedalus나 Yoroi에 보관할 필요는 없습니다.
밸런스 스냅샷 뒤에는 어떤 일이 일어나나요?
밸런스 스냅샷이 이뤄진 후 인센티브화 테스트넷 월렛을 배포하기 전에 짧은 준비 기간을 가질 예정입니다. 저희는 이 준비 기간 동안 Cardano 테스트넷 웹사이트의 영상과 문서를 활용해 스테이크풀 운영자들을 교육하여 자신들의 스테이크풀을 설정할 수 있도록 도울 것입니다. 이는 위임이 시작되기 전에 스테이크풀 운영자들에게 준비할 수 있는 충분한 시간을 제공하기 위함입니다. 또한, 우리는 이 기간 동안 관련 정보와 메타데이터를 수집하고 문제 발견 시 대응하여 네트워크의 확장 준비성을 보장할 것입니다. 이후 스테이크풀 운영자들은 자신들의 스테이크풀을 정식으로 등록하도록 초대받습니다. 현재 12월 첫째 주에 등록 절차를 시작하고 진행하는 것을 목표로 하고 있습니다. 운영자 뉴스레터에 아직 가입하지 않으신 스테이크풀 운영자 여러분은 이 신청서를 작성하시면 진행 상황 소식 업데이트를 받아보실 수 있습니다.
저희는 이 온보딩 기간 동안 스테이크풀 운영자 여러분을 적극적으로 지원해드릴 것입니다. 문의 사항이나 문제가 있을 경우 지원 포털에서 지원 티켓을 제출하여 주시기 바랍니다. 스테이크풀 운영자가 되는 방법과 스테이크풀 운영에 필요한 구체적인 요구 사항을 확인하시려면 테스트넷 웹사이트를 방문하시기 바랍니다. 이와 더불어 진행하면서 관련 정보를 계속해서 커뮤니티 여러분께 제공해드릴 것입니다. 저희가 현재 바라는 것은 운영 가능한 20개 정도의 스테이크풀로 인센티브화 테스트넷의 위임 단계를 시작하여 스테이크풀의 개수를 점차 늘려나가는 것입니다.
거듭되는 테스트와 그에 따른 발전
인센티브화 테스트넷의 위임 기능 롤아웃 임시 예정일은 12월 9일입니다. 이는 테스트와 기능 반복을 목표로 설계된 단계별 롤아웃입니다. 항상 그렇듯이 예정 일자는 개발 일정 충족 여부와 밸런스 스냅샷을 통해 식별된 문제 수정 여부에 영향을 받는다는 점을 알려드립니다. 더불어 저희는 스테이크풀 초기 설정 동안 스테이크풀 운영자들이 발견하거나 보고한 버그나 문제점 등을 해결해야 합니다.
우리는 실제로 작동하는 세계 최초 지분증명 블록체인 인센티브 모델로서, 앞으로 진행하면서 여러 문제와 마주하게 될 것입니다. 우리가 현재 진행하는 것은 위임자들과 스테이크풀 운영자들이 실제 ADA 보상을 얻을 수 있는 전례없는 기회이기도 하지만, 근본적으로는 테스트넷임을 잊어선 안 됩니다. 테스트넷의 발전에는 테스트가 함께할 것입니다. 테스트가 이뤄지는 동안에는 몇몇 문제와 마주할 수밖에 없습니다. 그러나 우리는 그때마다 새로운 것을 배우게 될 것입니다. 저희가 제공하고자 하는 모든 것은 적시에 제공될 것입니다. 우리의 목표는 메인넷 인센티브 모델의 복제본을 만드는 것임을 기억하시기 바랍니다. 우리는 서두르지 않을 것입니다. 테스트넷의 진화에 따라 보상 계산에 포함되는 매개변수를 확장해나가면서 저희가 판단하여 괜찮다는 자신이 있을 때 새로운 기능과 역량을 추가할 것입니다.
인센티브 관련 드리고 싶은 말씀
Ouroborous 인센티브 메커니즘의 근본 철학은 "시스템의 생존은 참여자에 대한 적절한 보상에 달려있다"라는 원칙에 뿌리를 두고 있습니다. 이러한 원칙이 지켜지지 않는다면 참여가 중단되어 시스템은 실패하게 되어 있습니다. 향후 블로그 게시물에서 인센티브 메커니즘을 뒷받침하는 게임 이론에 대해 자세히 이야기하겠습니다.
Cardano는 단지 오늘만을 위한 것이 아니라 미래를 위한 것임을 기억하셨으면 좋겠습니다. "로마는 하루아침에 이루어진 것이 아니다"라는 격언에는 우리가 흔히 간과하는 숨은 의미가 있습니다. 오래 지속되는 상당한 영향력을 갖는 체계의 구축에는 오랜 시간이 걸린다는 것과 이러한 체계의 구축은 반드시 단계적으로 일어난다는 것입니다. 쌓아올린 돌은 하나하나마다 발전의 의미를 지니지만, 중요성을 갖는 것은 결과입니다. 이는 Cardano에도, 인센트브화 테스트넷에도 동일하게 적용됩니다.


일본은 세계사에서 전례 없이 빠른 속도로 고령화사회에서 고령사회로, 다시 초고령사회로 접어들었다. 이에 따라 일본은 2000년 4월부터 한국의 ‘노인장기요양보험제도’에 해당하는 ‘개호보험제도’를 시행했다. 과거 가족, 특히 여성의 의무처럼 여기던 ‘노인 케어(돌봄)’를 사회가 맡아야 한다는 데 국민적 공감대가 형성된 것이다. 문제는 비용이다. 2000년 도입 당시 40조 원 정도이던 것이 2014년에는 100조 원을 넘어섰고, 이 상태가 계속될 경우 제2차 세계대전 이후 태어난 베이비붐 세대가 전원 75세 이상 후기고령자에 속하는 2025년 무렵이면 200조 원에 달할 것으로 추산된다. 이처럼 예상을 훨씬 웃도는 수령자 수와 그에 따른 재정적 부담은 국가 존립을 위협하는 요소로 대두되고 있다. 결국 일본 정부는 증세를 통해 재정적 안정을 꾀하는 한편, 경증 대상자의 혜택을 줄이고 제도 이용 시 자기부담률을 상향하는 등 서비스를 축소하면서 수령자 재정 부담을 늘리는 방향으로 제도를 개편하고 있다.
초고령사회 일본에서는 수많은 신조어가 탄생하고 있다. 독거노인, 노인 표류사회, 무연고 노인, 고독사, 고립사, 노파 유기사회, 노노케어, 케어실업, 케어살인 등 어느 것 하나 긍정적인 의미로 사용하는 말이 없다. 그중에서도 일본 현실을 가장 상징적으로 보여주는 말이 ‘케어살인’이다.
일본을 울린 ‘온정판결’
몇 년 전부터 일본에서 치매나 와상(臥床) 노인 등을 돌보다 한계에 부딪혀 살인에 이르는, 이른바 케어살인에 관한 기사를 종종 접할 수 있다. 올해 초에는 사망한 지 1년 반이 지나서야 알려진 한 남성의 쓸쓸한 죽음이 화제가 됐다. 이 남성이 지니고 있던 가방 안에는 자신과 모친의 탯줄, 그리고 이것을 같이 화장해달라는 유서와 100엔짜리 동전 몇 개뿐이었다.
이 남성의 이야기는 10년 전으로 거슬러 올라간다. 2006년 2월 교토에서 치매에 걸린 80대 중반 어머니를 돌보며 생활하던 50대 중반 아들이 어머니의 목을 졸라 살해하고 자신도 자살을 꾀했지만 미수에 그친 사건이 있었다. 치매에 걸린 어머니는 한밤중에도 한 시간이 멀다 하고 화장실을 찾았고, 그런 어머니를 간병하면서 아들은 만성 수면 부족 상태로 5년간 직장생활을 계속했다. 하지만 치매가 점점 심해진 어머니가 주변을 배회하다 경찰의 보호를 받는 일이 잦아지자 아들은 주변 사람에게 폐를 끼치지 않고자 직접 간병을 하기로 하고 직장을 그만뒀다. 어머니를 24시간 돌볼 수 있게 됐지만 수입이 끊겨 케어 비용뿐 아니라, 집세도 낼 수 없는 상황에 내몰려 지방자치단체에 생활보호 요청을 했으나 받아들여지지 않았다. 평소 타인에게 폐를 끼치지 말라는 아버지의 가르침을 명심하고 있던 이 남성은 마지막 선택으로 자살을 결심했다. 어머니를 휠체어에 앉혀 마지막으로 교토 시내 관광을 한 뒤 사건 당일 이른 아침 강둑길로 가서 어머니에게 삶의 대한 자신감을 잃었다고 고백했다. 이를 들은 어머니는 담담히 수긍하면서 “사랑하는 아들과 같이 있어 기뻤다”는 말과 함께 “미안하다”고 되뇌었다고 한다. 이어 “네가 나를 죽이지 못하면 스스로 죽겠다”는 말에 아들은 어머니의 목을 졸라 살해했다.
당시 이 사건을 담당한 판사는 가해자에 대한 심판보다 제도와 행정의 모순을 환기하는 판결문 내용으로 일본 사회에 경각심을 불러일으켰다. 판사는 “헌신적인 케어를 받다 마지막에 이르러서는 감사했을 뿐 결코 원망을 품지 않았을 것이고, 엄벌도 바라지 않을 것”이라며 가해자 어머니의 심정을 헤아린 뒤 “지금 심판받고 있는 것은 일본 케어제도와 행정”이라고 지적했다. 이 사건은 ‘온정판결’이라는 제목으로 대서특필돼 일본 사회에 인지증(치매) 고령자와 가족의 문제를 돌아보는 계기가 됐다.
2025년 고령자 5명 중 1명 인지증
기억력 및 판단력의 현격한 저하와 함께 환각, 망상, 야간 배회 같은 증상이 나타나는 것을 흔히 치매라 하는데, 정식 명칭은 ‘인지증’이다. 고령화와 함께 인지증 환자도 급속도로 증가하고 있다. 일본이 인지증 고령자에 관심을 갖기 시작한 2002년 당시 파악된 환자는 150만 명이 채 되지 않았다. 일본 정부는 2020년까지 300만 명을 넘지 않을 것으로 예상했으나 2013년 이미 450만 명을 넘어섰고, 2025년에는 700만 명을 넘어 고령자 5명 가운데 1명이 인지증 증세를 보일 것으로 추정하고 있다.
일본 정부는 ‘오렌지플랜’이라 부르는 인지증 시책 추진 5개년 계획을 2013년부터 추진하고 있다. 2017년 마무리되는 이 프로젝트의 주 내용은 인지증 고령자 조기 발견과 치료를 위한 전문의 500명 양성, 인지증 조기 진단 등을 담당할 의료기관 500개 배치, 간호사나 보건사가 인지증 환자 및 가족에게 상담과 조언을 해주는 ‘인지증 초기 집중지원팀’ 시범 운영 등이다. 그 성과를 토대로 제도화 여부를 결정할 계획이다. 또 인지증에 걸려도 가능한 한 지역에서 생활하도록 시설과 전문인력을 확충하기로 했다.
한국 통계청 자료를 보면 고령층(65세 이상) 10명 가운데 6명이 연금 사각지대에 놓여 있다. 2014년 국민연금, 공무원연금, 사학연금 등 공적연금을 받는 고령자는 전체 고령인구의 39.6%에 불과했다. 경제협력개발기구(OECD)가 2015년 12월 배포한 연금개혁 관련 보고서에 따르면 한국에서 가계소득이 중간층 소득의 절반에도 미치지 못하는 노인 가구의 비율은 거의 50%로 34개 회원국 가운데 가장 높았으며, 두 번째로 높은 호주(36%)와도 격차가 컸다. 노인 자살률은 어떤가. OECD 회원국 가운데 2004년부터 내리 11년간 부동의 1위라는 불명예를 안고 있는 것도 한국이다. 한국과 마찬가지로 노인 자살률이 높았던 일본은 10년 전부터 체계적인 대책으로 감소 추세를 보이는 반면, 한국은 여전히 개선 기미가 보이지 않는다.
고령자를 둘러싼 여러 상황을 포괄적으로 나타내는 지표가 있다. 영국에 본부를 둔 ‘헬프 에이지 인터내셔널(Help Age International)’이 공표한 ‘세계노인복지지표(Global Age Watch Index) 2015’가 그것이다.
일본 교토시 한 사회복지시설에서 개호복지사 이노우에 주리 씨(오른쪽)가 한 할머니를 돌보고 있다. 동아일보
이 지표는 연금지급률과 고령자 빈곤율 등 소득 보장, 평균수명과 건강수명 등 건강 상태, 고용·교육 수준이나 공공교통기관의 접근성 등 환경요소를 평가해 순위를 매긴다. 아시아에서는 일본이 8위로 유일하게 20위 안에 들었고, 한국은 60위로 베트남(41위), 스리랑카(46위)보다도 낮다.


캘러웨이가든은 1960년대까지만 해도 전형적인 조지아주의 ‘깡촌’이었다. 연중 온화한 데다 비가 많이 내리지 않아 목화와 채소 농사를 짓던 곳이었다. 봄이 되면 숲속에 자라던 야생 진달래나무에서 꽃이 피어나던 지역에 케이슨 캘러웨이란 사람이 자그만 화원을 지은 게 1952년이었고, 그가 숨진 후 부인이 본격적으로 벚꽃나무를 심기 시작한 게 1962년이었다. 나무가 자라 사람 키를 훌쩍 넘어선 10년 뒤 캘러웨이가든은 마을 전체가 벚꽃나무 ‘밭’이 됐고 사람들이 몰려오기 시작했다. 마을주민회는 1990년대부터 입장료를 받았다. 마을로 들어오는 외지인 차량마다 20달러씩 받았다. 모인 돈으로 리조트를 짓고 산책길을 정비하고 음식점을 만들었다. 이제 이곳 주민들은 뉴욕 같은 대도시에서도 찾아보기 힘든 부자들이 돼 있다.
플로리다주 멕시코만에 있는 길이 1.5㎞, 너비 300m짜리 길쭉한 세인트조지섬은 무인도였다. 아무것도 없는 모래밭에 잔잔한 파도가 치는 황량한 반달 모양의 이 섬은 이젠 뉴욕과 보스턴, 워싱턴DC의 부자들이 찾는 고급 휴양지이자 바다낚시 명소다. 주정부가 나무를 심고 별장형 리조트를 지어 관광지를 만들었다. 섬과 육지를 잇는 다리를 만들자 관광 수요가 폭발했다.
우리 농촌은 지금 ‘지방 소멸’ 위기에 봉착했다. 안 그래도 젊은층 인구가 도시로 몰려갔는데 저출산 붐(?)까지 밀어닥쳐 인구가 급속히 감소하고 있어서다. 현재진행형인 개발도, 미래에 대한 비전도 없이 정체돼 있는 농어촌이 여전히 우리 국토의 절반을 넘는다. 귀농, 귀어 인구가 조금씩 늘고 있지만 성공했다는 소식보다는 현상유지이거나 실패했다는 말이 더 많이 들리기도 한다. 귀농인, 귀어인이 증가하지만 지자체들이 도시인인 이들의 욕구를 충족시킬 만큼 충분한 인프라를 구축하지 못하고 있기 때문이다. 위기에 놓인 농어촌 지방자치단체들은 그저 중앙정부와 광역지자체만 쳐다보고 있다. 좀 더 많은 지방교부세 지원을 받거나, 대규모 개발 프로젝트라도 없는지 한없이 기다리기만 하는 것이다.
경상북도가 최근 청년농촌 귀농사업에 본격적으로 뛰어들었다. 20, 30, 40대 청년세대가 귀농해 편리한 주거생활을 누리며 농업 관련 각종 기업을 만들고 농사 지을 수 있도록 인프라를 개발하기 시작했다. 현명하게도 지자체 예산만 들이지 않고 굵직한 대기업과 ‘사회적 프로젝트’를 만들어 공동전선을 형성했다. 대도시 수준의 인프라가 의성 군위 같은 시골에도 갖춰지면 자연스레 젊은 인구가 늘고 이들의 경제활동으로 지방 소멸 위기도 사라질 것이란 계산이다.


밴쿠버 공립 도서관(VPL)은 밴쿠버에 사는 사람들이라면 한번쯤 가봤거나 최소 지나쳐 봤을 건물이다. 아마 처음 보는 사람들이라면 건물의 모습을 보고 도서관이라고 생각 못해봤을 것이다. 크기에서 오는 웅장함과, 따분한 직사각형 모양의 건물이 아닌 마치 콜로세움을 연상케 하는 원형 모양이 인상적인 건물이다. 화창한 날엔 라이브러리 광장에 햇빛이 예쁘게 들어와 그 앞에 삼삼오오 모여 수다를 떨거나 도시락을 먹는 모습도 볼 수 있다.
밴쿠버 공립 도서관은 얘기를 할 수 있는 층과 조용히 책을 읽거나 공부를 할 수 있는 층이 나누어져 있어서 쥐 죽은 듯 조용하기만 한 한국의 도서관과는 다르게 더 자유로운 분위기다. 또한 조별모임이나 친구들끼리 스터디를 할 수 있는 공간도 따로 마련되어있어 밴쿠버 유학생들에겐 공부하기에 최적의 장소라고 말할 수 있다.
하루 종일 공부만 하기엔 따분한 사람들에겐 도서관에 위치한 Library Square펍을 소개시켜 주고 싶다. 깔끔하고 약간 어두운 조명이 있는 이 펍은 밴쿠버의 유학생뿐만 아니라 이곳 현지인들에게도 인기가 많은 곳이다. 도서관에서 나와 랍슨거리를 따라 걷다 보면 유명한 한국 마트인 H-Mart 가까이에 위치해 있고 주변으로 맛집들이 즐비해 있어 공부를 하고 즐기는 꿀맛 같은 식사를 할 수 있을 것이다.
도서관을 이용하려면 가장 먼저 해야 하는 것은 도서관 카드를 만드는 것이다. 입구로 들어가자 마자 오른쪽에 위치한 서비스 창구에서 쉽게 발급 받을 수 있다. 카드를 발급받는데 필요한 서류는 6개월 이상 남은 비자서류, 여권, 본인의 거주지에 관한 서류만 있다면 발급 가능하다. 카드를 만들면 무료 인터넷, 컴퓨터, 프린트기 그리고 책 대여 서비스 이용이 가능하며 책 대여 서비스는 한번에 10권, 3주동안 넉넉하게 빌릴 수 있다. 공립 도서관이라 공휴일에는 운영을 하지 않으며, 특별한 일이 없다면 월요일부터 목요일까진 오전 10시~오후 9, 금요일과 토요일에는 오전 10시~오후 6시 그리고 일요일에는 오전 11시~오후 6로 운영한다.
한수연 인턴기자
밴쿠버 버나비사우스 보선, 자유당 후보 사임-보수당 신철희 후보에게 어떤 영향!


아침 일찍 일어나자마자 쓰린 속에 컵라면을 들이 붓고 밤새 얼어붙은 몸을 모닥불에 지지면서 오순도순 이야기하는 동지들의 모습이 눈물겹다.
우린 반드시 이길 것이다. 이겨서 다시 힘차게 화물노동자들의 희망을 향해서 달릴 것이다.
오늘 아침은 운송사에서 파업 참여 조합원들의 집으로 배달된 두통의 등기를 받은 것으로 시작 되었다. 반가운 편지다. 한통은 음성경찰서장이 보낸 편지다. ‘귀하에 대한 업무방해에 관하여 문의할 일이 있으니 06년 3월 9일 16:00 시에 당서 수사과 지능 수사팀으로 출석하여 주시기 바랍니다’ 로 시작되는 출석요구서다. 음성경찰서장이 참으로 고맙다. 어제부터 출석하지 않으면 현행범으로 체포한다는 전화를 하면서 우리 조합원들을 협박한다. 그러나 우린 이미 알고 있다. 저들의 협박은 우리의 분노에 기름을 붓지만 우리를 절망의 늪으로 빠지게 만들지는 안는다는 것을 서로의 눈빛으로 알고 있다.
또 한통의 편지는 ‘귀하의 가정에 항시 행복이 깃들기를 기원합니다’로 시작되는 베스킨라빈스 자본의 하수인인 명진냉동운수회사에서 보낸 등기다. 시발놈들아!!! 니들이 기원하지 않아도 우리 가정은 항시 행복이 깃들어 있다 라는 욕설이 맘속에서 솟구쳐 오른다. ‘당사는 화주사인 비알코리아에서 손해배상청구 및 이미지 손상을 시킬시 이 모든 책임이 차주님께서 책임이 있음을 통보합니다. 마지막으로 당사는 손해배상청구 등 모든 사태가 발생하지 않고 원만히 해결이 되었으면 합니다’로 등기의 내용은 끝났다. 뭘 어떻게 하란 말인가? 베스킨라빈스 파업조합원 전체 37명을 다 계약해지 시켜서 길거리로 내 쫓겠다는 놈들이 생존을 위해서 파업하는 노동자들에게 손해배상을 청구한다고? 이미 우리는 낭떠러지에 몰린걸 모른단 말인가? 노동자들의 삶은 항상 이렇게 자본에 의해서 내쫓김을 당하고 죽음의 낭떠러지로 떨어지란 말인가? 참으로 힘든 세상이다.
오전에는 민주노총 충북본부에서 파업 현장에 방문하였다. 음성경찰서 놈들과 면담을 하고 나서 오전 중으로 회사 정문 앞을 봉쇄하고 있는 우리 화물노동자들의 분신 같은 차를 빼지 않으면 공권력을 동원하겠다라는 말을 전해 왔다. 이미 우리는 알고 있고 충북본부도 알고 있다. 같이 싸우고 같이 책임지자. 민주노총 충북본부 믿을 수 있다.
조합원들은 항상 힘차게 오전 일과를 시작했다. 열심히 투쟁 구호를 외치고 행진을 시작한다. 회사정문 앞 공터는 베스킨라빈스 자본이 우리 투쟁을 봉쇄하기 위해서 이억 넘게 돈을 주고 샀단다. 그래서 우리는 정문 앞에서 집회를 하지 못하고 행진을 한단다. 힘차게 행진을 하고 나서 잠시 모여 지부장님 정리 발언 듣고 잠시 휴식시간을 가졌다. 모닥불에 조합원들이 옹기종기 다시 모인다.
모닥불의 불꽃이 다시 활활 타 오른다. 점심을 먹고 다시 행진을 시작했다. 정문 앞에서 우리는 들어 누웠다. 누워서 바라보는 하늘 한 귀퉁이에 화물연대 조합의 깃발이 펄럭인다. 아.. 아름답구나 ... 오후 행진이 끝나고 나서 잠시 쉬고 있는데 3시 조금 지나서인가? 경찰놈들이 정문을 봉쇄하고 있는 우리 차를 뺀다는 급한 연락이 왔다. 그래 좋다.. 한판 붙자. 격렬한 투쟁이 진행되었다. 경찰 놈들 뒤편에는 용역깡패가 진을 치고 있다. 경찰 놈들은 차를 뺄려고 별짓을 다
하고 있다. 급히 TRS 잡았다. 화물연대 조합원들은 베스킨라빈TM 투쟁에 차량을 동원해서 결합하라!!!!. 조금 지나서 저 멀리서부터 경적을 울리고 파업가를 울리면서 조합원들이 속속 몰려오고 있다. 그래 바로 이것이다. 이것이 승리의 힘이다. 우리 투쟁은 승리할 수 있다. 자신감이 붙은 조합원들은 몸싸움을 한다.
자본의 하수인인 경찰 놈들은 조합원들의 손가락을 비틀어서 골절시키고 방패로 내려찍는 야수 같은 폭력을 행사한다. 분을 이기지 못한 조합원 한명이 봉쇄한 화물차위에 올라가서 휘발유를 몸에 뿌리고 있다. 아.....급하다. 저 동지를 막아야 한다. 몇 명이 올라가서 조합원을 만류하고 지부장은 분노했다. 야... 이 ... 시발놈들아.... 경찰이 밀리기 시작하고 우리는 다시 화물차로 정문 봉쇄를 하는데 성공했다. 이겼다...이제는 저 악마같은 음성경찰서다. 누군가 고함친다. 동지들 이제 차에 올라타서 음성 경찰서로 진격합시다. TRS가 요동친다. BR분회 파업노동자들이 분노한다. 화물연대 조합원들이 경적을 울리면서 진격의 나팔을 분다.
그러나 우리 투쟁은 오늘이 끝이 아니다. 다시 대오를 정리하고 내일 투쟁을 계획하고 베스킨라빈스 놈들과의 한판 승부를 내기 위해서 끈질기게 물고 늘어지자. 베스킨라빈스 투쟁이 있고 극동 투쟁이 있고 대산투쟁이 있고 아세아 투쟁이 준비되거나 진행되고 있다. 분노를 삼키고 천막으로 다시 돌아왔다. 하루 일과를 끝내고 평가하고 준비하기 위한 회의와 교육이 진행 되었고 새롭게 파업 대오를 편성했다. 내일 해가 뜨면 다시 한판 붙어보자. 그러나 아쉽다. 오늘 투쟁 끝나는 날 술 한잔 하고 싶지만 파업 승리할 때 까지 한 방울의 술도 먹지 않는다는 동지들과의 약속을 지키기 위해서 이제 잠자리에 들어야 한다.


의정부시의회는 8월 3일 오전 11시에 제299회 임시회 1차 본회의를 열고 제8대 후반기 의회를 이끌 의장단 및 상임위원장을 선출 하였다. 이날 임시회에서는 후반기 의장으로 오범구 의원이, 부의장에는 구구회 의원이 선출되었으며, 상임위원장으로는 운영위원장에는 조금석 의원이, 자치행정위원장에는 박순자 의원, 도시·건설 위원장에는 김현주 의원이 선출되어 8월 10일 현충탑 참배를 시작으로 후반기 의정활동을 펼쳐 나가게 되었다. 제8대 후반기 의장으로 선출된 오범구 의원은 “코로나-19 확산과 장마철 집중호우로 사회 전반의 어려운 시기에 의장이라는 중책을 맡게 되어 엄중한 책임감을 느끼며”, “제8대 후반기 의정부시의회는 13명 의원과 합심하여 45만 시민의 뜻을 대변하고, 시민 모두가 행복한 의정부시를 만들기 위해 의정활동을 충실히 수행하는 의회가 되도록 최선을 다하겠다”고 당선 소감을 밝혔다.
화무십일홍(花無十日紅) 권불십년(權不十年)이라는 말을 모르는 이는 거의 없다. 꽃이 아무리 화려하고 예쁘다고 하더라도 열흘을 붉지 않으며 권세가 아무리 세더라도 십년을 넘기는 일이 없다는 뜻이다. 이 말이 뜻하는 바는 권력의 무상함을 꽃에 비교하여 함축적으로 경고한 것이다. 옛 선조들은 이 경고에 대하여 가슴 깊이 간직하고 항상 몸 가짐을 조심하여 왔다. 시채말로 잘 나갈 때 겸손하고 양보할 줄 알아야 후일에 존경 받고 추앙하는 후세가 있다는 사실을 넌지시 알려준 것이다. 이를 깊이 알아들은 사람들은 현직에 있을 때보다 물러난 다음에 더 떠받들어 모시는 이들이 많았다. 그러나 모든 사람이 이러한 인격과 예양심을 가지고 있는 것은 아니다. 돈과 권력이 백년 천년 갈 것으로 생각하고 “있을 때 잘 해”라는 유행가처럼 “가지고 있을 때 마구 다 해먹어”로 나가는 경우가 흔하다. 겸양지심을 가지지 못한 사람은 인간으로서의 기본인 예의염치를 모르기 때문에 스스로의 무덤을 파는 경우가 많다. 많은 권력자들이 권력 놀음에 빠져 선악과 완급조차 구별하지 못하는 청맹과니가 되어 허우적대다가 결국 새로운 권력에 의해서 모든 것을 빼앗기고 초라하고 가엾은 신세가 된 사람이 어디
더불어민주당 경기도 청년당원 일동염태영 최고위원 후보 지지선언
더불어민주당 경기도 청년당원 일동염태영 최고위원 후보 지지선언"국가균형발전과 청년의 목소리를 대변할 염태영 후보 적극 지지" 더불어민주당 경기지역 주요 청년당원들이 염태영 더불어민주당 최고위원(전국시장군수구청장협의회대표회장, 수원시장) 후보를 지지하고, 염태영 후보의 당선을 위해 최선을 다하겠다고 다짐했다. 이날 정책토론회 및 지지선언에는 더불어민주당 경기도당 장미영 청년부위원장(수원시의원)과 경기도당 장민수 대학생위원장, 김호진 수원시의원, 수원시청년정책위원회 문상철 위원장 외 30여명의 청년당원들이 함께해 뜻을 모았다. 이들은 “염 후보가 국가균형발전의 대표주자이자 청년을 둘러싼 사회문제에 대해 청년의 입장을 대변해줄 적임자라 생각한다.”며, “새로운 정권 재창출을 위해 꼭 당선되시길 바란다.”고 염태영 후보에 대한 지지의 이유를 밝혔다. 염태영 최고위원 후보는 현 3선 수원시장으로 전국시장군수구청장협의회 대표회장을 겸하고 있으며, 노무현 대통령 시절 청와대 비서관을 역임하고, 문재인 대통령 직속 일자리위원회 위원으로 활동하고 있다. 첨 부 : 지지선언 사진 1부. ■ 주 요 공 약 ● 권역별 순회 최고위원회의 개최 - 지방정부, 지방의회 모범사례 발굴…
울산시-지역국회의원 “울산지역 현안 위해 머리 맞대다”
울산시는 7월 23일 오후 3시 국회 의원회관에서 당면한 경제위기 극복과 울산 재도약을 위한 2021년 국가예산 확보와 지역현안 추진 관련 초당적 협력을 이끌어 내기 위해 ‘지역 국회의원과 예산정책간담회’를 개최한다. 앞서 7월 1일 열린 ‘울산국회의원협의회’는 울산 발전을 위한 현안 해결과 예산 확보를 최우선 목적으로 출범하였으며 이번 간담회는 협의회 출범 후 울산시 관계자와 처음으로 함께하는 자리다. 이날 간담회에는 송철호 울산시장을 비롯해 울산국회의원협의회 회장을 맡고 있는 김기현 의원(울산 남구을)을 비롯, 이채익 의원(울산 남구갑), 이상헌 의원(울산 북구), 박성민 의원(울산 중구), 권명호 의원(울산 동구), 서범수 의원(울산 울주군)등 지역 국회의원 6명이 참석하며 울산시 간부 공무원도 함께한다. 울산시는 이날 간담회에서 내년도 주요 국비사업의 심의 동향을 공유하고 쟁점 사업별 대응 전략을 논의할 예정이다. 울산시가 요청한 핵심사업은 ▲ 수소전기차 안전인증센터 구축, ▲ 3디(D)프린팅 융합기술센터 건립, ▲ 친환경 선박용 극저온 단열시스템 실증센터 구축, ▲ 자율주행 개인비행체 핵심부품 실용화 플랫폼 구축, ▲ 성암소각장 1,2호기 구축 등…
부산광역시의회 제289회 임시회가 14일간의 일정을 마치고 23일 폐회했다. 시의회는 이번 임시회에서 지역경제 회복과 포스트 코로나 시대에 대한 선제적 대응 및 정부 3차 추경에 발맞추기 위한 6,342억원 규모의 추가경정예산안을 수정가결했다. 추경의 주요내용은 코로나 피해에 따른 고용 안정과 서민생활 안정에 1,805억원, 도시인프라 조성사업 등 지역경제 활성화와 포스트 코로나 초석 마련에 1,764억원 등이며 통합관리기금 예탁금, 지방채 발행 및 국고보조금 등으로 재원을 마련했다. 이번 임시회 기간 동안 시의회는 조례안 16건, 동의안 2건, 의견청취안 3건, 예산안 2건, 결의안 1건 등 모두 24건의 안건을 심사해 이 중 16건은 원안가결하고 7건은 수정가결했으며 1건은 보류했다. 또 시의회는 23일 열린 3차 본회의에서 ‘중대재해기업처벌법’ 조속 제정을 촉구하는 결의안을 채택했다. 결의안은 고(故) 노회찬 의원 추모 2주기를 맞아 고인의 뜻을 이어받고 노동자들이 안전하게 일할 권리를 누릴 수 있도록 국회와 정부가 ‘중대재해기업처벌법’ 제정에 적극 나서줄 것을 촉구하는 내용을 담았다. 이날 본회의에서는 또 17명의 의원이 5분 자유발언에 나서 시정과…
경기도의회 의회운영위원회(정승현 위원장(더불어민주당, 안산4))는 16일(목) 제345회 임시회 상임위원회 회의를 개최하여 집행기관으로부터의 업무보고 청취를 시작으로 후반기 상임위원회 활동에 본격적으로 돌입한바, 오후에는 의회사무처, 소통협치국, 중앙협력본부 등으로부터 업무보고를 받았다. 16일 오후에 진행된 의회사무처 주요 현안 업무보고에서는 △ 신청사 건립 추진현황 △ 신청사 의정기념관 구축계획(안) △ 의정포털시스템 구축으로 스마트 의회 구현 등에 관한 사항을 보고받고 협치 및 의정활동 정책지원 강화, 도민 중심의 자치입법 기능 강화 등의 주요 업무에 대한 현황보고가 있었다. 소통협치국으로부터는 △ 도의회와 국회와의 소통협력 강화 △ 민관협치 활성화를 위한 도정 운영기반 마련 △ 도민협력지원을 통한 소통 및 공익활동 활성화 등에 대한 사항을 보고받았고, 중앙협력본부는 △ 도정 현안 공감대 형성을 위한 국회정당과의 소통강화 △ 새로운 경기 공정한 세상 추진을 위한 재정입법지원 △ 도정 발전을 위한 중앙부처와 협력체계 구축 등에 대하여 상반기 추진 현황을 보고하였다. 업무보고와 관련하여 지역상담소 인력과 지역구 의원 수의 합리적 비례성 충족하여 원활한 민원
최근 주거환경 노후화와 정부의 3기 신도시 조성계획으로 기존 신도시 지역들의 침체가 크게 우려되고 있는 가운데, 이를 개선하기 위한 특별법이 발의돼 주목을 끌고 있다. 미래통합당 김은혜 의원(경기 성남시분당갑)은 2일, 21대 국회 1호 법안으로 기존 1·2기 신도시 등 노후도시가 겪고 있는 주거환경 문제를 스마트 도시재생과 연계해 해결하고, 자족기능을 갖추도록 하는 내용의 「노후도시의 스마트도시 조성 및 지원에 관한 특별법안」을 대표 발의했다. 노후도시 재생에 대한 국민의 관심이 전국적으로 확산되고 있는 시점에서 제안된 이번 법률안은 지역 간의 균형 있는 발전과 주민의 주거생활 향상을 위해 발의됐다. 발의된 제정안은 김 의원의 지난 총선 기간 1호 공약사항이기도 하다. 특별법에는 재건축 등을 통한 재생사업의 활성화는 물론, 스마트도시종합계획과 연계한 노후도시 재생 지원의 근거를 담았다. 소관부처를 국토교통부로 지정하고, 국가와 지자체가 노후도시 스마트재생사업을 위해 상호 협력할 것을 규정했다. 이와 함께 국가 또는 지자체의 비용 보조 및 융자 제공, 조세감면, 주택 추가 공급분에 대한 입주민 우선 분양 등을 포함시켰다. 김 의원의 제안대로 법률안이 통과될…
김경호의원, “코로나19로 인한 학생들의 등교 연기 … 친환경 급식 식재료 제공하는 농민 피해 막심”지적


자동차를 선택할 때 디자인은 매우 중요한 기준이 됩니다. 그 중에서도 자동차의 ‘눈’ 역할을 하는 헤드램프는 자동차의 첫인상을 좌우하는데 큰 역할을 합니다. 어두울 때 빛을 비춰주어 자동차의 시야를 확보하는 중요한 기능을 하는 헤드램프는 전면에 배치되어 자동차 고유의 스타일을 완성해 줍니다.
그 중에서도 베젤은 헤드램프의 테두리 부분인데요. 내부의 빛을 배분하는 역할을 맡고 있기에 일반 플라스틱보다 우수한 고기능성 엔지니어링 플라스틱 폴리부틸렌 테레프탈레이트(Polybutylene terephthalate, 이하 PBT)가 사용됩니다. 이번 폴리머 인사이트에서는 헤드램프 베젤에 사용되는 PBT 소재를 소개하고자 합니다.
헤드램프 ‘베젤’에 엔지니어링 플라스틱이 필요한 이유
자동차의 아이덴티티를 부각시키는 헤드램프는 하우징, 베젤, 렌즈, 리플렉터 이렇게 네 가지로 구성되어 있습니다. 램프의 테두리를 담당하는 베젤의 역할은 무척 중요합니다.
베젤은 램프 내부의 빛을 배분시키는 역할을 합니다. 따라서 이 베젤에 사용되는 소재는 램프에서 방출되는 높은 열을 견딜 수 있어야 하고, 높은 충격을 견디는 강도, 고광택 등의 까다로운 성능이 요구됩니다. 일반 플라스틱보다 우수한 고기능성 엔지니어링 플라스틱 PBT가 필요한 이유입니다.
엔지니어링 플라스틱 PBT란?
PBT소재는 자동차의 금속 부품을 대체하는 플라스틱 중 하나입니다. 자동차 외장재에 폭넓게 사용되고 있는 엔지니어링 플라스틱입니다. 엔지니어링 플라스틱(Engineering Plastic, EP)이란 일반 플라스틱에 비해 강도가 높고 가벼워 자동차, 전자 부품 등의 산업용 소재로 사용되는 소재를 말하는데, PBT는 주로 전기 전자 부품을 비롯해 자동차의 헤드램프 베젤(Head Lamp Bezel) 등 라이트용 부품 등에 사용됩니다.
PBT 는 열가소성수지지만 녹는 점이 높습니다. 150°C의 열에도 꿈쩍하지 않는 열 저항능력을 가졌으며 강도와 내마모성이 매우 강합니다. PBT 수지는 성형성은 물론 물리적, 화학적, 전기적 특성이 우수해 커넥터, 릴레이, 스위치 등 전기·전자 부품의 외관 소재로 널리 사용됩니다. 특히 최근에는 더욱 강화된 특화 소재가 인기를 끌고 있습니다.
광원의 변화에 따라 진화하는 PBT
램프 디자인은 심미성뿐만 아니라 내열성도 중요한 요인 중 하나입니다. 램프 광원의 종류에 따라 부품에 필요한 소재 특성이 달라지게 됩니다. 광원은 할로겐 광원, 제논(HID)과 더불어 최근에는 LED 광원이 적용되고 있습니다. 램프의 신기술 개발은 시간이 지날수록 그 기간이 짧아지고, 어떤 광원을 사용하느냐에 따라 램프 내 발열 온도가 달라집니다. 따라서 다양한 전장 부품에 사용되는 소재의 내열성은 높을수록 유리합니다. 베젤에 적용되는 PBT 소재 또한 고내열 특성이 요구되고 있습니다. 이에 발맞춰 PBT보다 더 강한 내열성과 성능을 지닌 PBT 소재가 개발되어 사용되어 눈길을 끕니다.
PBT보다 더 강한 PBT 소재
PBT보다 더 뛰어난 고기능성 PBT 소재는 어떤 소재일까요? PBT를 베이스로 다른 소재와 합금한 엔지니어링 플라스틱입니다. PBT수지에 난연성과 전기적 안정성까지 가미한 기술 집약체로 ‘자동차 경량화’에 쓰이는 플라스틱인데요. PBT를 베이스로 폴리카보네이트(Polycarbonate, PC), ABS(아크릴로나이트릴, 뷰타다이엔, 스타이렌 이 세 성분을 중합해서 얻어지는 공중합체) 등과 같은 다양한 소재와 합급해, 다양한 특성을 발현합니다. 무게는 가볍지만 금속만큼 튼튼하고 상대적으로 가공성이 뛰어납니다. 여기에 유리섬유나 탄소섬유를 첨가하면 더 가볍고 더 강한 고성능 복합소재로 업그레이드 됩니다.
고기능성 PBT 소재, 헤드램프 베젤 생산법
고기능성 PBT 소재로 헤드램프 베젤을 생산하는 방법은 크게 ‘언더코팅’과 ‘다이렉트 증착’이 있으며 어떤 생산 과정을 거치느냐에 따라 기능성이 달라지게 됩니다. 언더코팅은 PBT 소재로 사출한 베젤 표면에 프라이머 코팅 후 알루미늄으로 증착(금속을 고온으로 가열, 증발시켜 그 증기를 물체에 부착)하는 방법입니다. 언더코팅 방법은 국내시장에서 과거에 사용하던 방법입니다.
‘다이렉트 증착’ 방법은 중간 프라이머 코팅 단계를 건너뛰고 바로 알루미늄 증착을 하는 방법입니다. 따라서 PBT 소재의 베젤 사출 표면이 그대로 눈에 보이기 때문에 다이렉트 증착용 베젤은 표면 품질 및 고광택 특성이 중요합니다.
다이렉트 증착을 거친 고기능성 PBT 소재는 각 특성에 맞는 적절한 성능을 지닌 총 6개의 그레이드로 나눌 수 있습니다. 소재의 유동성이 뛰어난 고기능성 PBT 소재는 점점 더 정교한 베젤 디자인을 구현하기를 원하는 추세에 잘 맞아 국내뿐 아니라 해외에서도 각광받고 있습니다.
부품을 넘어 자동차 친환경화를 이끄는 하이테크 플라스틱
고기능성 PBT 소재와 같은 하이테크 플라스틱은 헤드램프 베젤뿐만 아니라 다양한 자동차 부품에 사용되고 있습니다. 기존 철강 소재보다 가벼우면서도 충분한 강도를 가졌기 때문입니다. 기술의 집약체로서의 플라스틱은 ‘자동차 경량화’에 앞장서고 있습니다.
금속 대신 플라스틱을 사용하면 차량의 무게가 현저히 가벼워지고 직접적인 연비 개선으로 이어져 환경 보호에도 큰 역할을 할 수 있습니다. 실제로 자동차 무게가 100kg 줄어들면 100km당 연료 0.5ℓ 절약, 1km당 이산화탄소 배출량은 10g가량 줄어든다는 연구 결과가 있습니다.