성도(청두) 여행에서 절대 빼놓을 수 없는 구채구풍경구. 도시보다는 자연 풍경을 담을 수 있는 여행지를 더 선호하는 나에겐 가장 기대되는 곳이기도 하다. 온전한 하루를 구채구에서 보냈는데 귀국해 사진을 정리하다 보니 이곳에서 담은 사진이 많은 양을 차지한다. 그럴 수밖에 없었던 멋진 구채구였기에 구채구를 3구역으로 나눠 이야기하도록 한다. 구채구는 9개의 장족 마을을 뜻한다. 이중 3개의 마을 일측구, 측사와구 그리고 수정구가 현재 오픈되어 있으며 나머지 6개의 마을은 개발 중에 있다고 한다. 이번 포스팅에서는 일측구의 명소를 거닐어 보자.
구채구는 지금 비수기다. 11월 중순부터 3월까지 해당되는데 이 기간에는 그리 비싸다던 입장료가 성수기에 비해 많이 낮아진다. 성수기엔 310위안이던 입장료가 비수기엔 160위안으로 떨어진다. 입장료 안에는 구채구 내부에서 운행되는 셔틀버스 이용요금이 포함되어 있으며 컨디션에 따라 버스를 이용하거나 걸으면서 구채구를 즐기면 된다. 비수기라고 했지만 아침 일찍 찾았음에도 불구하고 구채구를 찾은 인파는 엄청났다. 정신 차리고 다니지 않으면 일행을 잃어버리고 미아가 되긴 시간문제인 듯.
구채구에 입장하여 제일 먼저 찾은 곳은 일측구에 있는 오화해다. 해발 2,462M에 있는 호수로 가장 깊은 곳의 수심이 12M에 이른다. 아침부터 서둘러와 아직 호수에 빛이 들어오지 않았지만 호수 위로 피어오른 물안개가 걸음을 멈추게 할 만큼 매혹적으로 다가온다. 평균 4M에 이르는 수심이 믿기지 않을 정도로 물안개 아래 보이는 초록빛의 이끼와 하늘색의 물웅덩이가 선명하다. 내 눈으로 직접 이 광경을 확인하면서도 저 모습이 물속에 있는 것이라는 것이 믿기지 않는 오화해.
셔틀버스로 이곳까지 오는 내내 계곡 사이로 빛이 들어오지 않은 이른 시간이어서 호수 밑의 영롱한 색감을 볼 수 없지 않을까 하는 걱정을 하던 날 민망하게 만드는 오화해의 맑은 물빛. 있는 자의 여유랄까? 오화해는 나에게 이렇게 말하는 것 같았다. '가져갈 수 있으면 얼마든지 가져가 봐!' 이런 대범한 오화해를 바라보며 볼 수 없지 않을까 했던 어리석은 걱정을 자책해야 했고 어떻게 담아야 할지 고민하고 내 미천한 실력을 반성해야 했다.
오화해에 빛이 서서히 들어설 때쯤 구채구의 또 다른 매력을 찾아 떠나야 했다. 평소 볼 수 없는 아름다움 그리고 또 언제 볼지 모른다는 생각에 쉬 발이 떨어지지 않는 오화해.
오화해를 뒤로 한 채 다음 장소로 이동하기 위해 버스를 기다린다. 구채구 여행에 필수인 셔틀버스. 지난해 브라질과 아르헨티나 두 나라에 걸쳐 있는 세계 3대 폭포 중 하나인 이구아수 폭포로 여행을 갔었는데 그 안에 돌던 셔틀버스보다 비교적 자주 다니는 것 같다. 더군다나 비수기인데도 말이다. 텀이 길었다면 가까운 거리는 그냥 걷거나 했을 텐데 버스가 자주 와서 유용하게 이용했다.
오화해에 이어 일측구에서 두 번째 찾은 곳은 진주탄. 일측구에서 가장 빠른 유속을 자랑하는 구간인데 흐르는 물이 통통통 방울처럼 튀어 오르는데 그 모양이 마치 진주알이 흐르는 듯하다 하여 진주탄이란 명칭을 갖게 되었다고 한다. 마침 이곳에 햇볕이 강하게 들어오는데 통통 튀어 오르는 물방울이 빛에 비춰 반사되는 모습이 장관이다.
진주탄은 그대로 폭포가 되어 흐른다. 이곳이 진주탄폭포다. 폭포 주변에 물방울들이 많이 튀는데 이 물방울들이 빛에 산란되어 몽환적인 분위기를 연출한다. 진주탄폭포는 중국 드라마 '서유기' 의 촬영 장소로도 유명하다.
한 장으로 담아내기엔 다소 무리가 있는 거대한 진주탄폭포. 구채구 하면 등장하는 낙일랑폭포가 이 폭포인 줄 알았는데 폭포 하단에 내려가니 친절하게 진주탄폭포라는 명판이 오해를 풀어준다. 진주탄폭포는 해발 2,433M에 위치하고 있으며 폭은 21M 너비는 270M에 달한다. 낙일랑폭포 못지 않은 웅장함으로 넋을 놓게 만든다.
진주탄폭포부터 셔틀버스 정류소가 있는 곳까진 계곡 옆 산책로를 따라 걸었다. 12월의 구채구는 가을 옷을 벗고 겨울옷을 갈아입으려 준비하는 것 같았다. 폭포 주변엔 한겨울의 구채구가 어떤 모습일지 가늠할 수 있도록 얼음꽃이 맛보기로 피어있다. 이 얼음꽃이 구채구를 뒤덮는 계절을 기대하게 만드는 풍경.


지난 방송에서 근로감독관 김동욱은 부와 권력을 바탕으로 온갖 갑질 횡포를 일삼던 명성그룹 일가의 마약, 직원 사찰, 불법 승계 등 추악한 진실을 모두 밝혀냈고, 마침내 재벌 갑질까지 화끈하고 통쾌하게 응징하는데 성공했다. 그러나 24회 말미에 명성그룹의 회장 송옥숙의 전 남편이자 국회의원인 전국환(양인태 분)이 등장하면서 재벌 갑질보다 더 무섭다는 국회의원 갑질과의 전쟁, 그 서막이 올랐음을 예고해 안방극장의 궁금증을 고조시켰다.
이 가운데 공개된 스틸에는 국회의원 사무실에 들이닥친 김동욱의 모습이 담겨있어 호기심을 자아낸다. 국회의원 사무실에서 아르바이트를 하던 여학생을 대동하고 마치 선전포고를 하는 듯 보이는 김동욱의 한층 더 업그레이드 된 위풍당당 포스가 시선을 사로잡는 것. 또 다른 스틸 속에는 국회의원 사무실에서 아르바이트를 하던 여학생이 모욕적인 갑질을 당하고 있는 모습이 포착되어 있어, 근로감독관 김동욱의 다음 타킷이 다름아닌 국회의원이라는 것을 직감케 한다.


재테크 역시 다이어트, 금연, 금주처럼 좋은 습관으로 만들고 싶은 목록에서 빠지지 않는다. 하지만 작심삼일이라는 말이 괜히 나오지 않듯 유지하기 어려운 습관이기도 하다. 한 번쯤은 다른 누구보다 빠르게 많은 돈을 모으고 싶은 생각을 해봤을 것이다. 확실하고 정확한 방법은 수중에 있는 돈을 쓰지 않고 무조건 모으면 가능하다. 이 대답이 의아하면서도 틀린 말은 아님을 알고 있다. 하지만 살면서 평생 돈만 벌고 소비 자체를 하지 않는 일은 불가능하다.
돈 관리가 하나의 습관으로 자리 잡으면 긍정적 효과가 생긴다. 첫째, 불필요한 소비가 줄어든다. 둘째, 저축할 수 있는 금액이 늘어난다. 셋째, 소비에 대한 삶의 만족도가 증가한다. 넷째, 더 나아가 경제적 자유를 꿈꿀 수 있는 기반을 마련하게 된다. 만약 현재 쓰는 돈도 딱히 없는데 통장 잔고가 늘 바닥이라면 먼저 지출 관리에 집중하는 것이 좋다.
새는 돈을 잡기 위한 방법은 여러 가지가 있다. 그 중 쉽고 빠르게 실천할 수 있는 것은 ‘가계부 작성’이다. 가계부를 머릿속으로 떠올리면 마냥 귀찮은 존재일 수 있다. 그러나 가계부 매력은 꾸준히 작성하고 스스로 피드백하면, 어제 내가 했던 소비보다 더 나은 소비를 해야겠다는 마음가짐을 가질 수 있게 도와준다. 필자는 제대로 가계부를 작성한 지 450일이 넘었다. 가계부를 쓰기 전과 후를 비교하면 금액은 물론 지출하는 분류, 저축 금액 등 실제 많은 부분에서 긍정적 변화가 나타났다. 이제 가계부를 안 쓰면 하루가 제대로 마무리 되지 않을 정도로 일상과 소비는 맞물려있다.
지금 당장 가계부를 써보고 싶은데 어떤 종류로 시작할지 고민하고 있는가? 가계부 종류는 총 5가지로 구분할 수 있다.
첫째, 수기가계부. 손으로 쓰는 가계부로 본인만의 양식을 갖고 있다면 굳이 종이가계부를 사서 쓰지 않아도 된다. 지출을 손으로 다시 쓰면서 다른 종류 가계부보다 심리적 자극이 되는 것이 가장 큰 특징이다. 과거부터 현재까지 가계부 기록을 책 넘기듯 볼 수 있어 전체적으로 소비 흐름을 파악하는 데도 편리하다. 하지만 손으로 쓰지 않으면 기록이 남지 않기에 매일 써야한다는 부담감이 있다. 둘째, 어플가계부. 종류가 다양해 취향대로 고르면 된다. 무료 어플도 많으니 처음에는 몇 달 써보고 더 심화된 재정 관리를 하고 싶으면 유료 결제하는 것을 권한다. 스마트폰만 있으면 시간과 장소에 제약 없이 바로 기록할 수 있다. 특히 카드 결제 후 SMS가 오면 편리하게 자동 등록해 준다. 단, 수기가계부보다 심리적 부담이 적고 너무 다양한 기능이 있을 경우 오히려 복잡해 쓰기 어렵다.
셋째, 온라인 가계부. 사이트에서 제공되는 가계부이며 다른 가계부 종류에 비해 타인 가계부 자료를 비교적 쉽게 볼 수 있다. 표, 그래프, 전월 분석 등 제공하는 서비스가 다양하다. 하지만 인터넷이 안 되는 곳에서는 사용할 수 없고 본인에게 필요치 않은 기능도 있어 불편할 수 있다. 가끔 무료 가계부 서비스가 중단되는 난감한 경우도 있어 미리 백업은 필수. 넷째, 엑셀 가계부. 엑셀을 다룰 줄 알면 필요기능만 넣어 나만의 맞춤 가계부를 만들 수 있다. 또한 인터넷 검색으로 무료 엑셀 가계부를 다운받아 내게 맞게 수정 가능하다. 인터넷이 불가능해도 파일만 있으면 확인이 가능하고 수식을 넣어 자유자재로 항목별 통계를 낼 수 있다. 다섯째, 혼합가계부. 요즘은 가계부를 한 종류로만 사용하지 않고 여러 가지를 이용해 장점만 활용하는 것이 늘고 있다.


10일(현지 시간) 러시아월드컵 유럽예선 경기가 모두 끝나면서 본선 진출국이 가려졌다. 각 조 1위를 차지한 프랑스. 포르투갈, 독일, 세르비아, 폴란드, 잉글랜드, 스페인, 벨기에, 아이슬란드는 본선 직행이 확정됐다.
남은 4장의 본선행 티켓을 놓고 8팀이 경쟁을 벌인다. 플레이오프에 이탈리아, 스위스, 크로아티아, 덴마크, 북아일랜드, 그리스, 스웨덴, 아일랜드가 참가한다. 스위스, 아일랜드, 이탈리아, 그리스는 10경기에서 단 한 번 밖에 패하지 않았는데도 본선 직행에 실패했다. 최종전 전까지 9전 전승으로 B조 1위를 달리던 스위스는 마지막 경기에서 포르투갈에 0-2로 패하며 골득실에 밀려 플레이오프로 떨어졌다.
플레이오프 티켓은 각 조 2위를 차지한 9팀 중 상위 8개 팀에 주어졌다. 조 2위팀들의 성적은 각 조 6위 팀과의 경기결과를 제외한 성적으로 산정됐다. 그 결과, 슬로바키아는 스코틀랜드에 골득실로 앞서며 간산히 F조 2위를 차지하고도 D조 2위 아일랜드에 승점 1점이 뒤져 플레이오프 진출에 실패했다.
본선 연속 진출을 노리는 팀은 이탈리아가 대표적다. 이탈리아는 1962년부터 이어온 본선 연속 진출 횟수를 15회로 늘리려고 한다. 이탈리아는 브라질(22회), 독일(17회)에 이어 세 번째로 긴 연속 진출 기록을 갖고 있다. 포르투갈에 아쉽게 밀린 스위스는 4회 연속 본선 진출을 노린다. 그리스와 크로아티아는 각각 3회, 2회 연속 본선 진출에 도전한다.
가장 오랜만에 월드컵 복귀를 노리는 팀은 북아일랜드다. C조 2위로 플레이오프에 오른 북아일랜드는 '1986 멕시코월드컵' 이후 32년만에 본선 진출에 도전한다. 북아일랜드와 국경을 맞대고 있는 아일랜드는 '2002년 한일월드컵' 이후 처음으로 본선 진출을 노린다. 스웨덴은 두 차례, 덴마크는 한 차례 월드컵 참가에 실패한 뒤 본선 복귀를 노리고 있다.
플레이오프 대진은 오는 17일 스위스 취리히에서 추첨을 통해 결정된다. 10월 FIFA 랭킹을 기준으로 상위 4개팀이 시드를 배정받는다. 10월 FIFA 랭킹은 추첨 하루 전인 16일에 발표된다. ‘스카이 스포츠’, ’BBC’ 등 다수 언론은 스위스, 이탈리아, 크로아티아, 덴마크가 톱 시드를 배정 받을 것으로 예상하고 있다. 예상에 따르면 아일랜드와 북아일랜드는 모두 하위 시드에 속하기 때문에 맞대결을 벌일 수 없다. 두 나라의 역사적 관계 때문에 관심을 모았던 일명 '아일랜드 더비'는 무산될 것으로 보인다.


무엇보다 공연을 지켜본 이들을 놀라게 한 것은 남녀노소 구분 없이 팬들의 연령과 성별이 다양해졌다는 점. 물론, 객석을 점유한 팬들의 대다수가 여성이었지만, 남성 팬의 모습을 찾아보는 것도 그리 어렵지 않았다.
남성 팬들은 시아준수의 ‘인크레더블’한 콘서트를 보기 위해 공연장 곳곳에 ‘포진’해 있었다. 연인이나 친구의 곁에 자리를 잡은 이 외에도 120분 동안 내내 서 있어야 하는 스탠드에서도 남성 팬은 쉽게 눈에 띄었다. 게 중에는 혼자 공연을 보러 온 사람도 있었고, 중년의 남성도 젊은이들과 뒤섞여 시아준수의 매력을 즐겼다.
가족단위 팬들의 모습도 심심찮게 목격됐다. 딸의 손을 잡고 공연장 나들이에 나선 아빠들도 한 자리를 차지했다. 배우 설경구는 지난겨울에 이어 딸과 함께 공연장을 찾아 눈길을 끌었다. 게다가 앳된 모습의 청소년 팬들도 자주 보였다. 2009년 전 소속사와의 불공정계약 소송 이후 방송에 노출된 적이 거의 없었던 시아준수로선 이들 10대 팬들의 유입도 신선했다.
이런 모습은 여느 아이돌 가수의 콘서트에서는 좀처럼 보기 힘든 장면. 현장의 기자들도 남성 팬이 유독 많은 것을 보고 깜짝 놀랐다. 그룹의 공연도 아닌, 솔로 콘서트였기에 더욱 이채로웠다. 그의 팬층이 얼마나 넓고 다양한지 보여주는 단면이었다. 남성 팬들은 시종 박자에 맞춰 함께 손을 흔들고, 어깨를 들썩이며, 환호를 보냈다. 야광봉을 흔들고, 궂즈를 목에 두른 모습이 전혀 어색하거나 쑥스러워 보이지 않았다.
시아준수 역시 “어제도 그렇고 남성 팬들이 많아요”라며 “남자들만 소리 질러주세요”라며 참여를 유도했다. 이에 적잖은 남성들이 손을 흔들며 낮고 굵은 중저음의 함성을 토해냈다. 이승환이나 싸이의 공연에서나 보암직한 모습이었다.
4일 공연에서는 재밌는 장면이 연출되기도 했다. 그가 매 콘서트 때마다 무대 위에서 관객들의 요청을 들어주는 ‘지니타임’에서 한 남성 팬이 이소라의 ‘바람이 분다’를 불러달라며 손수 적어온 가사를 내민 것. 전혀 예상하지 못한 주문에 당황했지만, 시아준수는 이내 달콤한 목소리로 주문을 소화했다.
그렇다면 이처럼 시아준수 콘서트에 남성 팬이 많이 몰리는 까닭은 무얼까?
무엇보다 뛰어난 실력에 기인한다. 단순히 비주얼이나 개인기로 어필하는 아이돌 가수가 아니라, 흔들림 없는 출중한 실력으로 관객의 만족도를 높인다는 것이다. 남성들이 동성의 가수를 좋아할 때는 심리적으로 대개 실력 있는 아티스트를 좋아하게 마련이다.
시아준수는 땀을 비 오듯 쏟아낼 만큼 파워 넘치는 퍼포먼스를 소화하면서도 한 치의 어긋남 없이 뛰어난 가창력을 선보이는 실력의 소유자로 인정받는다. 남성들도 시아준수의 콘서트만큼은 여느 아이돌 가수의 공연과 같은 클래스에 놓고 비교하지 않는다.
여기에 아찔한 남성미와 함께 여린 감성을 자극하는 호소력까지 갖추고 있어 남성들의 심금을 자극한다.
실제로 이날 공연을 지켜본 김정환(서울 금천구) 씨는 “시아준수가 노래를 잘한다는 사실은 익히 들어 알고 있었는데, 이 정도일 줄은 몰랐다”면서 “격렬한 댄스에도 음정이 흔들리지 않는 것을 보면서 경악했다. 무대 장악력은 독보적”이라고 감탄했다.


제목에서 너무나도 명확히 제시하듯이 책은 ‘지배’에 초점을 맞추어 조선이라는 국가에 대하여 설명하고자 하였다. 지배의 주체는 당연하게도 소수의 상층부였고, 이들은 나름의 이념과 제도를 도입하여 다수의 민중을 통합하고자 하였다. 그러나 그 통합에의 의지는 각 지방토착세력과 맞부딫히거나 결합하여 그리 쉽지만은 않다. 책에는 국가와 지방 간 힘겨루기를 통하여 조선조가 어떻게 유지되어 왔는지에 대하여 조선왕조의 긴 기간을 초기·중기·후기·말기 네 부분으로 나누어 서술되어 있다. 초기는 15세기 전반, 중기는 16, 17세기이며 후기는 18세기, 마지막으로 말기는 19세기를 다루고 있다. 이는 한국 중세사회의 재편, 발전, 동요, 해체를 거쳐 새로운 모색을 하기까지의 전 과정에서 전개되는 국가의 지방지배 양상을 시계열적으로 살펴본 것이다. 그 형식에 맞추어 조선이 지방을 어떻게 지배하였는가에 대하여 살펴보도록 하겠다.
1. 조선 초기


다른 배틀로얄 콘텐츠와 마찬가지로 ‘그림자 전장’은 마지막 1명이 남을 때까지 전투를 벌인다. 전장에는 유저 최대 50명이 입장하고 흑정령 상태에서 시작한다. 흑정령 상태에서는 하늘을 날아다닐 수 있지만, 체력이 계속 준다. 체력이 모두 닳기 전에 쓰러진 캐릭터를 찾아 빙의하면 본격적인 전투를 시작할 수 있다.
전장 곳곳에는 검은 구체가 존재하는데, 이 주변에 캐릭터가 쓰러져 있을 확률이 높다. 이에 따라 흑정령 상태인 유저가 검은 구체 근처로 몰릴 가능성도 크고, 캐릭터를 선택한 후 다른 유저를 만나 전투를 벌일 확률도 높다.
흑정령 상태에서 캐릭터에 빙의한 후에는 기본 무기와 기술만 보유한 채 캐릭터를 성장시켜야 한다. 캐릭터는 한 번 선택하면 게임이 끝날 때까지 바꿀 수 없으므로 시작부터 전략적인 판단을 요구한다.
캐릭터가 사용하는 장비나 기술은 전장에 존재하는 상자를 부수거나 몬스터를 처치하면 얻을 수 있다. 몬스터는 장비를 잘 주고, 상자에서는 기술서와 보조 아이템이 잘 나온다. 몬스터는 시간이 지날수록 강해지고 이를 처치하면 더 좋은 보상을 얻을 확률이 높아진다. 특히 노란색 등급 장비를 확정적으로 얻을 수 있는 우두머리 몬스터가 존재해 어느 정도 성장을 마친 유저간 눈치 싸움과 경쟁을 유도한다.
이런 과정을 통해 장비를 얻을 수 있지만, 다른 유저와 대결을 통해서도 장비를 얻을 수 있다. 다른 유저를 처치하면 해당 유저가 지닌 아이템이 모두 바닥에 쏟아지고, 이를 선택해서 획득할 수 있다. 또한, 여러 가지 기술과 생명력 회복제 등 아이템은 습득과 함께 자동으로 퀵슬롯에 등록돼 단축키와 조작키로 사용할 수 있다.
다른 유저와 벌인 대결에서 이기면 생명력이 40% 회복되고, 상대방이 가지고 있던 아이템을 모두 획득할 수 있어 단기간에 강해질 수 있다. 다만 패배할 경우 게임이 끝난다. 이 때문에 천천히 차근차근 성장하거나 혹은 한 번에 빠르게 성장할 기회를 노리는 등 유저 선택에 따라 다양한 전투 양상이 벌어진다.
‘그림자 전장’은 배틀로얄 콘텐츠인 만큼, 전장 크기를 제약해 유저간 전투를 유도하는 ‘검은 안개’가 존재한다. 시간이 지날수록 구역이 확대되고, 그 속에서는 흑정령이 지속해서 유저에게 피해를 준다. 이를 피하는 과정에서 다른 유저와 자연스레 만나고 원하든 원하지 않든 전투를 벌인다. ‘검은 안개’ 구역이 점차 커지고, 마지막 생존자 1명 남은 후에는 보상을 얻을 수 있다.


문어 머리를 한 영국의 처칠 총리가 문어발로 인도나 아프리카 등의 식민지를 잠식하고 있는 포스터를 본 적 있을 것이다. 이처럼 대기업도 자신들의 문어발로 중소기업의 상권을 휘감고 있다. 즉, 대기업은 기득권 유지를 위해 계열사를 늘리는 정책을 시행하고 있다. 이러한 문어발식 경영을 사업다각화의 측면으로 볼 때는 기업의 위험을 분산시킬 수 있다는 장점도 있다. 하지만 대기업은 중소기업이 진입하고 있는 분야들까지 계열사를 설립하면서 그들의 진흥을 막고 있다.
15대 기업의 전체 계열사는 64.8%로 증가했다고 한다. 현대 중공업은 200%로 증가율이 가장 높았고, 포스코는 165.2%, LS는 135% 순서로 계열사가 증가했다고 경제정의실천시민연합에서 발표했다. 단순히 숫자만 따졌을 경우에는 롯데 34개사, SK 29개사로 계열사가 증가했다고 한다.
이러한 계열사 증가는 식음료 소매, 수입유통업 등과 같은 중소기업이 진출하고 있는 분야에서 나타난다. 대기업은 중장비나 제조업 부문의 계열사를 늘리기보다는 막대한 자본을 통해 많은 이익을 얻을 수 있는 비제조업, 서비스 부문에 더 관심을 보이고 있다. 중장비나 제조업 부문의 투자는 상대적으로 더 많은 자본이 들고, 개발도 어려워 계열사 확장이 더 적게 나타나는 것이다. 반면, 중소기업이 많이 진출하고 있는 분야인 비제조업과 서비스 분야는 진입이 쉬워 많은 투자를 하고 있다.
대기업의 분별력 없는 계열사 진출 때문에 중소기업의 고충이 크다. 막대한 자본력을 가지고 있는 대기업이 중소 상권까지 침입하니 중소기업은 자신들의 일자리를 심각하게 위협받고 있다. 예를 들어, 대기업이 구내식당 같은 곳의 식자재 납품을 독점하는 것은 중소기업 생존권에 악영향을 끼친다. 장기간의 불황으로 지역 중소기업들의 경기가 어려운데, 대기업이 이들의 상권까지 잠식하면서 중소상권의 활성화는 더 어려울 것이다. 또한, 대기업이 계열사 확대를 통해 얻은 이익을 사회에 환원하기 보다는 기업 확장에 더 힘쓰기 때문에 지역 경제는 더 피폐해질 것이다. 따라서 중소기업의 상권을 보호해주는 것이 중요하다.
대기업은 상권을 무분별하게 확장하는 것이 아니라 중소기업의 상권은 유지할 수 있는 범위 내에서 사업 다각화를 실시하도록 해야 한다. 즉, 중소기업 적합 업종 선정 제도를 확실히 하여 대기업과 중소기업이 상생할 수 있도록 해야 한다. 또한, 상호출자제한 기업 선정도 분명히 해야 한다. 상호출자제한이란 대기업이 자신의 회사의 주식을 사는 것을 막는 방법의 하나로 이를 통해 대기업들이 여러 계열사를 만드는 것을 규제할 수 있는 제도이다. 이러한 제도들을 체계적으로 실행해 대기업의 계열사 확장을 막을 수 있도록 노력해야 한다.


연예인을 꿈꾸는 아이들이 늘어나면서 연예계 지망생을 대상으로 하는 사교육 시장도 나날이 커지고 있다. 최근 화제가 되고 있는 엠넷(Mnet) 서바이벌 프로그램 ‘프로듀스 101’에는 최종 11명으로 구성될 프로젝트 걸그룹 멤버에 들고자 기획사 연습생 101명이 출연해 악전고투를 벌인다. 방송 중 대형기획사 연습생이 등장하면 중소기획사 연습생들은 이들을 부러워하거나 시기하고 불안해하는 모습을 보이기도 하는데, 한편으론 그 모습마저 부러워하는 엄청난 수의 TV 밖 아이돌 지망생이 있다.
서바이벌 프로그램의 인기와 더불어 전국 각지에 실용음악학원 내지 연예인 전문 양성소가 우후죽순으로 생겨나면서 연예계 지망생 사이에서도 ‘금수저론’이 일고 있다. 누가 얼마나 많은 준비 과정을 거치느냐에 따라 연예계 진출 폭도 넓어질 것이라는 기대 심리 때문이다. 실제로 아이돌을 꿈꾸는 청소년 사이에서 아이돌 연예인이 다녔다는 학원, 유명 가수를 키워낸 작곡가 등이 운영하는 실용음악학원은 꿈을 이루기 위한 필수 코스로 여겨지고 있다.
서울 서대문에 자리한 한 유명 음악학원은 전문클래스반과 대입 위주의 종합과정반을 동시에 운영 중이다. 먼저 전문클래스반의 경우 비용은 보컬 기준 한 달에 32만 원으로, 전공 수업인 보컬과 화성학 등의 이론 수업을 겸한다. 실용음악학과 입학을 목표로 가르치는 종합과정반은 일주일에 3시간 기준 한 달 수강료가 60만 원 선이다. 지난 몇 년 사이 케이팝(K-pop) 열풍에 힘입어 실용음악학과를 신설한 대학이 부쩍 늘면서 입시 경쟁도 날로 뜨거워지고 있다. 한양대 실용음악학과의 경우 2016학년 보컬 부문 수시모집 경쟁률이 436 대 1에 달했다. 실용음악학원 한 관계자는 “대입을 준비하는 아이의 경우 일대일 강습을 주로 한다. 최소 1년 이상 준비하는 경우가 대부분”이라고 말했다.
서바이벌 프로그램 출연자도 학원 출신
가수 지망생들이 아카데미를 선호하는 가장 큰 이유는 기획사 오디션과 연계되기 때문이다. 이 학원 관계자는 “오디션 클래스에 등록하면 학원과 연계된 연예기획사 오디션을 볼 수 있는 기회가 제공된다. 보컬 수업과 함께 촬영 피드백을 함께 받는데, 촬영 피드백은 기획사 오디션을 사전에 연습해 카메라로 촬영한 뒤 강사와 함께 보면서 개선점을 보완해가는 과정이다. 처음부터 오디션을 볼 수 있는 건 아니고 어느 정도 기량이 갖춰졌을 때 오디션 연계도 가능하다”고 말했다.
가수 데뷔의 첫 관문이 오디션인 만큼 이와 관련한 교육을 사전에 받는다는 것은 상당한 메리트라 할 수 있다. 이 때문에 비용도 한 달 기준 65만 원 선으로 비싸다. 심지어 TV 서바이벌 프로그램 오디션에서도 학원 출신자에게는 별도의 기회를 제공한다. 이 학원 관계자는 “서바이벌 프로그램은 원래 개인이 알아서 오디션에 지원하지만 시즌 때가 되면 학원 쪽으로 비공개로 오디션 제안이 들어온다. 기본기를 잘 닦은 아이는 그럴 때 기회를 잡기도 한다”고 말했다. 역으로 학원 자체적으로 서바이벌 프로그램 대비 속성 클래스를 만드는 경우도 많다. 보컬 트레이닝은 기본이고 오디션 참가용 곡 선정도 직접 해주는데, 두 달에 120만 원으로 고가지만 가수 지망생 사이에서 인기가 많다.
아이돌의 기본은 춤인 만큼 댄스 아카데미도 성행 중이다. 서울 강남의 한 유명 보컬·댄스학원은 14세 이상 25세 미만으로 수강생을 받고 있다. 대형기획사 오디션 기회와 개인 관리, 이미지메이킹, 보컬오디션반을 함께 운영하는데 실제 아이돌 안무 트레이닝과 관리를 담당했던 프로듀서가 일대일로 강습한다. 또한 4명씩 팀으로 이뤄지는 연습생 시스템을 그대로 도입해 춤과 보컬 녹음 수업 등을 진행한다. 한 달 수강료는 40만~50만 원 선.
연기 지망생 역시 사교육은 필수다. 엔터테인먼트 회사가 몰려 있는 강남 인근에는 아역 전문 연기학원부터 연극영화과 대입 전문학원까지 ‘아카데미’ 간판을 걸고 있는 연기자 양성소가 다수 들어서 있다. 서울 서초구에 위치한 한 대형 연기아카데미는 유아·초등 키즈반과 중고교 주니어반, 성인 위주 액터반으로 나눠 운영 중인데, 원한다고 아무나 들어갈 수 있는 것은 아니다. 실물 미팅을 통해 어느 정도 재능과 끼가 보이는 경우에만 등록 가능하다. 학원 한 관계자는 “우리 학원은 에이전시를 함께 하고 있어 실제 캐스팅될 만한 인재를 양성하는 게 목적이다. 복식 발음부터 발성, 호흡, 화술, 카메라 시선 처리 등을 가르친다”고 설명했다. 초등생의 경우 입문반 6개월에 연기반 12개월, 총 18개월 코스로 일주일에 한 번 3시간 수업을 진행하는데 월수강료는 33만 원이다. 최초 6개월 과정은 선결제가 필수.
중학생부터는 예고 진학을 목표로 하는 아이들에 한해서는 입시 수업이 진행되고, 고교생의 경우도 연극영화과나 뮤지컬학과 진학을 위한 입시반이 따로 마련돼 있다. 기본 비용은 월 30만~40만 원 선이지만 원장 레슨비에 심화교육비, 작품비, 특기활동비 등이 추가되면 비용은 월 50만~70만 원대로 올라간다.
돈으로 재능까지 살 수는 없어
서울 강남구 한 연기학원에서 수강생들이 연기 수업을 하고 있다. 동아일보
방송이나 영화계 진출을 목표로 하는 클래스도 인기다. 실제로 오디션 테크닉 수업과 모의 오디션 수업 등을 통해 영화나 드라마 오디션에 합격해 캐스팅된 경우가 종종 있다. ‘연예인도 돈 없으면 못 한다’는 말이 나올 수밖에 없는 현실이다.
소속사와 계약을 체결한 뒤에도 자기 개발과 품위 유지에 드는 비용은 본인이 알아서 충당하는 경우가 대부분이다. 과거에는 소속 연예인에게 드는 비용을 소속사에서 대부분 부담했지만 요즘에는 공정거래법에 의한 표준계약서에 따라 계약을 맺기 때문에 통상적으로 연예인과 회사가 반반씩 경비를 부담한다고 한다. 20년 경력의 한 중견 매니지먼트사 이사는 “집안이 좀 넉넉한 경우 연기학원은 기본이고 피부 관리에 몸매 교정까지 다 알아서 받고 오는 경우가 많다”고 말했다.
하지만 문제는 준비된 연예인 지망생이라고 실제 연예인이 되는 것은 아니라는 점이다. 마음만 먹으면 누구나 연예활동에 필요한 교육을 받을 수 있다 보니, 자칫 돈으로 연예인이 될 수 있다고 착각하는 이가 늘어나는 게 사실이다. 연예계 한 관계자는 “얼마 전 지인이 연극영화과를 꿈꾸는 반수생이라며 여학생을 소개해줬는데, 재능이 별로 보이지 않는데도 본인은 ‘어려서부터 이쪽만 보고 달려왔기 때문에 포기할 수 없다’고 하더라”며 안타까워했다.
‘금수저’ 출신이라고 연예계의 길이 보장된 것은 아니다. ‘지망생’은 돈으로 얼마든지 만들어질 수 있지만, 스타는 분명 타고난 재능과 끼, 피나는 노력이 합쳐져야만 될 수 있기 때문이다. 유명 가수와 연기자가 소속된 한 중형 기획사 대표는 “학원이나 대학에서 가르치는 것과 실제 현장에서 필요한 스킬은 엄연히 다르다. 특히 가수는 타고난 목소리와 음악적 감각이 가장 중요하기 때문에 아무리 돈을 들여 트레이닝을 해도 분명히 한계가 있다. 또 요즘에는 연습생으로 발탁되는 아이들의 연령대가 워낙 낮아서 대학 졸업 후에도 오디션에 통과하지 못했다면 자신의 재능이 어느 정도인지 진지하게 고민해봐야 한다”고 조언했다.


1)문용민 국장 토론 : 참여자들이 자기 문제화하고 참여할 수 있도록 하는 게 중요하지만 일반적인 집회는 투쟁과 결의를 모아내는 장이고 자본의 탄압과 반노동정권에 대한 규탄이 중심이다. 따라서 캠페인 방식이나 시내에서 하는 집회와 다르다. 지도부의 결단으로 현장투쟁을 잘 해서 다음 투쟁에 적극 참여토록 하는 것이 진정한 참여형 집회문화라고 생각한다. 선도적인 투쟁이 필요할 때 주저하지 말자. 요즘 너무 패배적인 측면으로 생각하는 경향이 많다. 투쟁전술에 알맞게 복무하는 집회라야 한다.
2)이장희 부장 토론 : 민주노총 전노대도 연출해보고 무선대장 역할도 해봤다. 10여 년 전에도 비슷한 고민거리였다. 집회가 형식적이고 주최자, 참여자도 관성화되어 있지 않나. 뭔가 새롭게 바뀌어야 한다고 여기고 여러 시럼을 해 봤다. 형식을 어떤 식으로 바꾸는 것은 이벤트에 불과하다. 참여자들의 마음가짐에 따라 집회가 평가되는 듯하다. 2008년 촛불은 특정한 지도부가 없었어도 가두투쟁이 벌어졌다. 그 형식이아니라 참여자들이 스스로 주체적인 요구와 메시지가 있었기 때문이다. 집회마다 성격이 다르다. 여론을 통해 사회를 바꿔야 하는 부분에 더 많이 집중하자. 우리의 일사분란한 행동이 서구인에게 대단하게 보였던 장점을 계승하고 참여자들이 그 분노를 스스로의 절박함으로 나서게 할 수 있어야 한다.
3)이런 얘기들이 꽤 오래 됐는데 문제의식을 담아내지 못하는 것 같다. 워낙 촉박하고 탄압을 받다보니 여유가 없었던 측면도 있다. 보다 풍부해지려면 참여자들의 의지와 요구를 모아내야 하는데 변화되는 처지와 조건을 잘 따라가지 못하고 있다. 사회자, 기획자 중심에서 벗어나 집회의 상과 기조, 역할에 대해 다양한 의견을 수렴해야 한다.
4)조직문화의 꽃이 집회이다. 연사, 결의문의 문제가 아니라 교육 등 일상활동을 잘하면 집회참여도 적극적이지 않을까. 또 조직간 소통을 통해서 연대하는 기풍을 만들어야 한다.
5)형식화된 이벤트 중심을 뛰어넘어야 한다. 단적으로 상징의식, 조합원들에게 뭔가를 강도높게 보여주는 방식은 한계가 있다. 참여한 조합원의 분노를 잘 표현하는 것은 충돌에서만 나타나는 것이 아니다. 일곱 명이 세시간을 연설하며 끌어간 집회에서 감명을 받기도 했다. 이유는 참석자의 목표가 돌일했기 때문이지 않았을까. 그래서 공동의 목표가 중요하고 사전공유가 필요하다. 인원조직에만 신경쓰지 말자. 오와 열을 맞추는 강박에서도 벗어나자.
6)위로부터 내려오는 집회와 조합원이 갈망한 집회의 평가는 확연히 다르다. 어떤 기획을 하든 좀 더 세밀하게 알려내는 일이 필요하다. 요즘 유행하는 토크콘서트를 보면 자발적으로 동의한 사람이 모이는 힘이 있지 않나.
7)집회문화를 오래 고민해왔는데 집회 기획자는 여전히 문제가 많다. 조합원의 의견을 파고드는 활동이 필요하다. 미국의 ‘점령하라’ 운동에서 배울 점은 서로 돌아가면서 얘기하는 자발성으로부터 촉발되었다는 것이다. 참여자가 주체로 참여하고 얘기를 들으면서 동질감을 느끼고 다수로써 스스로 자리매김하는 방식이다. 민주노총의 활력이 떨어진 것은 조합원 속으로 들어가 다시 일어설 수 있도록 하는 운동이 부족해서 이다.
8)묵념과 묵상은 어떻게 다른가. 돌아가신 열사와 감옥에서 고생하는 동지를 동시에 묵념하는 것은 맞지 않은 듯하다. 대체로 묵상이 많이 쓰이고 있으니 그에 따르는 부분에 동의한다.
9)참여자의 자발성을 어떻게 살릴 것인가가 관건이다. 전체 집회의 상을 여러 사람, 해당 주체와 토론해서 정세를 관통하는 내용을 확보하고 사회자는 철저히 준비해서 발언자들의 내용이 겹치지 않도록 발언요청서를 미리 보내야 한다. 조합원들이 자발적으로 참여하도록 조직단계에서부터 의식적으로 접근해야 한다. 항상 자유발언을 배치하는 것도 고려해야 한다.
10)한정된 공간, 뻔한 연설의 집회가 식상하다. 형식의 문제가 아니라 의제를 하나로 모아내야 한다. 발언이 길어지고 주최단위만 참여하는 방식은 큰 문제이다. 집회조직을 위한 선전, 교육이 지침으로 대체되면서 자발성이 더 떨어지고 있다. 몸빵하는 관성에서 벗어나야 한다. 절박한 대오는 자기문제로 싸우지 않나. 민주노총 집회는 희망버스와 다른 일사불란함이 필요하고 치열함이 요구된다.
11)집회 도중 한쪽에서 술 먹고 담배 피는 부분은 나부터 줄이려 노력한다. 집회 숫자를 줄이고 그 성격을 명확히 했으면 좋겠다. 축제, 기념일은 진짜 즐겁게 하고 투쟁집회는 투쟁하는 지도부가 조합원을 내일로 생각하도록 학습하고 피부로 느끼도록 평소활동을 열심해서 빡세게 해야 한다.
12)자본과 투쟁하는 집회, 주변 시민이 함께하도록 하는 집회를 구별해야 한다. 총파업을 할 때는 사전 조직과 교양이 필요하다. 주최측에서 너무 편하게 집회를 준비한다. 발언자 역할분담 조차 없어서 참여자는 같은 이야기를 여러 번 들어야 한다. 참여자가 이해할 수 있는 유인물도 없는 것은 도저히 이해되지 않는다.


최근 이러한 사업을 롤모델로 판교 신도시 내 실질적 단절토지의 개발 사업이 추진되는 현장이 있어 부동산 개발회사와 일반 투자자들의 높은 관심을 받고 있다. 2014년 대통령을 지냈으며 퇴임 2년 후 93세를 일기로 세상을 떠났다. 그는 1950년대 기술적으로나 재정적으로나 불모지였던 이스라엘에서 항공산업을 일궈냈고, 정치 인생 후반까지도 ‚기술에 매료된 80대 노인’으로 불릴 만큼 이스라엘을 기술 강국으로 이끄는 데 열과 성을 바쳤다.
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한국 최대 재벌총수 삼성의 고(故) 이병철 회장과 현대의 고 정주영회장이 울산에 기업의 터전을 잡은 이유는 무엇일까. 크게 보면 삼성이나 현대 두 그룹은 한국의 경제를 성장시킬 수 있도록 울산에다 전초기지를 선택한 것이라 볼 수 있다. 먼저 울산을 지목한 것은 삼성의 이병철 회장이며 그 이후 정주영 회장도 울산을 선택했다. 삼성은 울산의 중심부인 중구를 선택했고 현대는 동해를 끼고 있는 엄포산(203m) 자락의 초입에 터전을 잡았다. 삼성은 주산(主山)을 가까이 의지하고 외청룡과 외백호가 감싸는 공간이면서 동천과 태화강이 서로 만나는 중심공간에 터를 잡았는데 풍수지리를 알고 터를 잡았다는 뜻이다.
그러나 현대는 울산의 젖줄인 태화강(太和江)이 흘러들어오는 득수(得水)입지를 선택했다. 이곳은 차선책으로 산을 의지하면서 풍수적으로 재물을 상징하는 물이 흘러들어오는 곳인데, 이러한 곳은 울산에 이 곳 뿐이다. 즉 삼성은 풍수적으로 지속적으로 발복(發福)을 받을 수 있는 터를 선점하였다면, 현대는 크게 화합하는 물길을 보고 수출입지를 선택한 것으로 보인다. 그렇다면 중구의 입지는 풍수지리적으로 어떤 형국과 명당지기가 머물고 있는 터일까.
울산 태화강의 전경 ⓒ 연합뉴스
울산의 중구는 복산을 중심으로 좌측은 황망산을, 우측은 함월산을 의지하고 있는 지역이다. 그리고 세 곳의 산에서 출맥한 용맥이 뻗어내려 머물고 있는 곳이며 좌측으로는 청룡수인 동천강이 흐르고 우측으로는 태화강이 굽이쳐 흘러와 반구동 앞쪽에서 합수한 뒤 울산만을 향해 흐르는 수세를 이루고 있다. 이런 풍수적 입지는 세 곳에서 발원한 용맥이 뻗어 내려와 머물면서 앞쪽의 울산만과 동해를 바라보는 형국으로 비룡망해형(飛龍望海形)을 이룬 곳이다. 비룡망해형은 큰 뜻을 품고 국가를 경영할 인물을 배출할 수 있는 큰 역량을 갖춘 입지를 말한다. 이런 형국에서 중심용맥을 타고 있는 터가 명당혈처를 이룬다.
중구에서 볼 때 복산의 중심용맥이 뻗어와 머문 곳은 복산동 지역이다. 복산동이란 지명은 복산(福山)의 지기를 받고 있는 정주공간을 말한다. 현재 MBC사거리-복산사거리-약사삼거리에 걸쳐서 평탄하고 넓은 번영로를 끼고 있다. 이런 지세는 큰 용맥이 머물고 있다는 것을 의미하며, 지기의 역량도 그만큼 크다는 것을 암시한다. 우연일지도 모르겠지만 예전 풍수에 조예가 깊은 이병철 회장이 유명한 지관을 대동해 직접 잡은 터로 알려져 있으며, 당시 한국비료의 사택지로 사용됐던 곳이기도 하다.
풍수형국으로 볼 때 이곳은 토형체를 이룬 복산의 중심용맥이 뻗어와 머물면서 넓은 터를 이루고 있고, 좌우지맥이 감싸고 있으며 앞쪽으론 책상형태의 안산(案山)이 자리하고 있다. 이런 입지는 선인독서형(仙人讀書形)의 터를 이룬 곳이다. 그리고 선인독서형 터의 발복역량은 혈처와 가까운 곳에 마주하는 안산이 좌정해 있을 때, 천기와 지기가 서로 조응·반사·응집해 큰 인물을 배출할 수 있도록 생기가 머물거나 분출되는 입지를 이룬다.
이런 맥락에서 이곳 지세를 살펴보면, 복산동이 의지하고 있는 복산은 관직과 명예를 상징하는 지기를 머금고 있는 토형체를 이루고 있다. 그리고 사회적 신분과 발복을 나타내는 안산도 금형체를 이룬 두 개의 낮은 봉우리가 연이어 기봉해 있다. 특히 터와 마주한 안산중학교에서 불과 300m 이내의 가까운 곳에 울산MBC가 자리한 공간이 첫 번째 책상이며, 학성공원을 이룬 학성산이 두 번째 책상형국을 이루고 있다. 토생금(土生金)의 지기가 서로 상생하는 공간이라는 점을 말해준다. 또 명당의 기가 더 이상 빠져나가지 않도록 동쪽에 흐르는 동천과 울산의 젖줄인 태화강이 전면에서 합수하는 수세를 이룬 것으로 나타난다.
이런 지세는 명당의 기를 받고 큰 인물이 지속적으로 탄생할 수 있는 곳이라는 걸 나타내는 풍수지표이다. 더구나 복산동에 초·중·고등학교가 14곳이나 입지하고 있는 것도 이런 지기의 영향을 받고 있다는 걸 의미한다. 즉 복산동은 귀한 인물이 탄생해 입신양명을 이룰 수 있도록 좋은 기를 품고 있는 터라는 뜻이다. 따라서 중구의 입지는 비룡망해형국을 이룬 곳이고, 특히 복산동의 옛 한국비료 사택 터는 중심용맥이 머물면서 안산을 마주한 선인독서형의 명당 터를 품고 있는 명당보국을 갖추고 있는 곳이다.


Tag: 개인화 된 종이 봉투 , 재활용 갈색 종이 봉지 , 대용량 크래프트 종이 봉투
트위스트 핸들이 달린 대용량 종이 봉투 끝 부분에 WHTI 손잡이가 달린 고품질 갈색 크래프트 지 보강 된 기반 보드, 여분의 강도를 위해 겹쳐지고 헤비급 테이프로 만들어 짐. 트위스트 로프 핸들이 달린이 커다란 갈색 가방은 최대 15kg, 양초와 다른 가정 용품과 같은 무거운 물건에 충분히 강하게 만듭니다. 종이 봉투는 재활용 가능하고 퇴비로 재사용 할 수 있습니다. 은혜: 와이드 식 거셋은 부피가 큰 품목을 허용하고, 쉽게 채울 수 있도록...


미투운동은 성폭행이나 성희롱을 여론의 힘을 결집하여 사회적으로 고발하는 것으로, 미국에서 시작됐다. 한국의 미투 운동은 2018년 1월 29일 현직 검사 서지현에 의해 시작됐으며 그는 JTBC 뉴스룸에 출연해 검찰 내의 안태근을 시작으로 성폭력 실상을 고발했다. 이어연극 연출가 이윤택의 성추행 사실이 SNS를 통해 폭로되면서 '위력에 의한 성폭력' 에 대한 고발이 시작됐다.
2018년 2월 26일 문재인 대통령은 "미투 운동을 무겁게 받아들인다", "피해 사실을 폭로한 피해자들의 용기에 경의를 표하고, 미투 운동을 적극 지지한다"는 의사를 밝혔다. "피해자들의 폭로가 있는 경우 형사고소 의사를 확인하고, 친고죄가 폐지된 2013년 6월 이후의 사건은 고소 없이도 적극 수사할 것"이라 덧붙였다.
[이윤택 전 예술감독 미투 운동으로 징역]
사과하는 이윤택 (사진=연합뉴스)
이윤택 전 감독은 연희단거리패의 창단자이자 실질적인 운영자로, 배우 선정 및 퇴출 등 극단 운영에 절대적인 권한을 가진 점을 이용해 1999년부터 2016년 12월까지 극단원 17명을 상대로 상습적인 성폭력을 저지른 혐의 등으로 구속 기소됐다.
김수희 극단 미인 대표의 고백은 이윤택 전 감독을 향한 폭로로 이어졌다.
김수희 대표는 SNS를 통해 "10년도 전의 일이다"라고 글을 시작했다. 그는 "주로 사무실에서 기획 업무를 많이 했지만 공연이 많다보니 나같이 연기에 재능이 없는 사람도 작품에 투입됐다. 여관방을 배정받고 후배들과 같이 짐을 푸는데 여관방 인터폰이 울렸다. 밤이었다. 내가 받았고 전화 건 이는 연출이었다. 자기 방 호수를 말하며 지금 오라고 했다. 왜 부르는지 단박에 알았다. 안마를 하러 오라는 것이다. 그는 연습 중이던 꼭 여자단원에게 안마를 시켰다. 그게 본인의 기를 푸는 방법이라고 했다. 그렇게 하지 않으면 작업을 이어나갈수 없다고 했다. 안 갈 수 없었다. 그 당시 그는 내가 속한 세상의 왕이었다"라고 밝혔다.
또한 ‘황토방 안마’로 알려진 안마를 요구 받은 배우 김지현씨는 “황토방이란 곳에서여자 단원들은 밤마다 돌아가며 안마를 했었고 나도 함께였다”며 “그 수위는 점점 심해졌고 급기야 혼자 안마를 할 때 성폭행을 당해 2005년 임신을 했다”고 폭로했다.
김 씨는 친한 선배에게 임신 사실을 알린 뒤 임신중절 수술을 했으며 “임신중절 사실을 아신 선생님은 내게 200만 원인가를 건내며미안하단 말을 했다. 이후 얼마 간은 날 건드리지 않았지만 그 사건이 점점 잊혀져 갈 때 쯤 선생님께서 또 성폭행하기 시작했다”고 말했다. 이어 그는 “자신의 아이를 임신했던 아이기에 난 자신의 사람이란 말을 하시면서”라고 밝히며 대중들에 충격을 안겼다.
이 전 감독은 폭로가 시작된지 5일만에 공개사과를 통해 "법적 절차를 따르겠다"라고 5번이나 반복하며 사과를 했다. 하지만 그가 사과한 사건들은 성범죄 친고죄가 폐지되기 이전의 일이라 처벌 받지 않을 가능성이 높아 논란을 낳았으며 이에 피해자들은 포기 않고 성범죄 친고죄가 폐지된 이후인 2013년 6월 이후 이 전 감독에게 당한 추가 피해자들을 찾아 공동으로 법적대응에 나섰다.
지난 2018년 이 전 감독은 구속됐으며 지난해 최종적으로 징역 7년이 확정됐다.
법원에 따르면 이윤택 전 감독은 피해자들에게 안마를 강요하면서 자신의 주요 부위를 만지게 하거나 연기지도를 빌미로 여자배우들의 신체를 상습적으로 만진 것으로 조사됐다. 검찰은 이 가운데 공소시효 만료에 해당하지 않고 상습범 적용이 가능한 2010년 4월부터 2016년 12월까지 피해자 8명을 대상으로 이뤄진 범죄 23건을 처벌할 수 있다고 보고 조사를 진행해 이 전 감독을 기소했다.
1심은 이윤택 전 감독의 강제추행 등 혐의를 유죄로 인정해 징역 6년을 선고했으나 이윤택 전 감독이 극단원에게 유사성행위를 강요한 혐의로 추가기소 된 별개 사건에 대해선 무죄가 선고됐다. 이후 항소심은 두 사건을 병합했고, 2심은 1심에서 무죄로 판단한 유사강간 사건을 유죄로 인정해 1심보다 형을 다소 높였다.
재판부는 '연기 지도 과정에서 일부 신체가 접촉한 것'이라는 이 전 감독의 주장에 대해 "건전한 성적 도덕관념을 가진 일반인이 용인할 수 있는 신체접촉 수준의 한도를 현저하게 일탈했다"며 받아들이지 않았다. 또한 "신체접촉을 피해자들에게 미리 허락받았다고 보이지도 않는다"며 "이들이 자유로운 상태에서 성적 자기결정권을 충분히 행사해 피고인의 신체접촉 승낙했다고 볼 수 없다"고도 반박했다. 이 전 감독의 유사강간 혐의에 대해서도 "이로 인해 피해자에게 우울증 등 정신과 치료가 필요한 상해가 발생한 사실도 인정된다"며 유죄로 판단했다.
이 전 감독은 항소심 판결에 불복해 상고했다. 그러나 대법원은 원심 판단이 옳다고 보고 이 전 감독의 상고를 기각, 원심 판결을 그대로 확정했다.
[조민기 미투운동으로 극단적 선택]
조민기는 지난 2018년 미투폭로로 성추문에 휩싸이며 논란을 낳았다.
조민기는 성 추문 의혹이 제기되자 사실무근이라고 부인했으나 폭로가 이어지자 사과문을 통해 입장을 밝혔다.
조민기는 "모든 것이 제 불찰이고 잘못이다. 저로 인해 상처를 입은 모든 피해자분께 진심으로 깊은 사과의 말씀을 드린다"고 했다. 특히 "잘못에 대해 법적, 사회적 모든 책임을 회피하지 않겠다"며 "감당하기에는 버거운 시간들이 갑작스럽게 닥치다 보니 잠시 부끄러운 모습을 보인 점에 대해서도 사죄드리고 남은 일생 동안 자숙하며 살겠다"고 말했다.
조민기가 교수로 재직중이던 청주대는 2017년 11월 유명 배우인 조민기(53·사진) 연극학과 교수가 다수의 학생들을 성추행했다는 피해 신고를 접수했다. 대학은 조 교수를 강의에서 배제시키고 양성평등위원회에 회부했다. 해당 학과 학생들을 대상으로 전수 조사를 벌여 피해 진술을 확보한 대학은 품위유지 위반을 이유로 조 교수에게 정직 3개월의 중징계를 내렸다. 앞서 조 교수는 대학에 사직서를 제출했다.
대학 측은 최근 조 교수에 대한 진상 조사를 마치고 오는 28일자로 면직 처분하기로 했다. 대학 관계자는 “학생들의 피해 접수가 사실일 가능성이 높은 것으로 판단했다”며 “제보자는 이 학교 졸업생으로 구체적인 성추행 사실은 2차 피해를 우려해 공개할 수 없다”고 밝혔다.
이에 조 교수는 소속사를 통해 “수업 중 사용한 언행이 수업과 맞지 않는다는 대학의 자체 조사 결과에 따라 도의적 책임감을 갖고 스스로 사표를 제출했다”며 “학교 측의 성추행으로 인한 중징계는 사실이 아니다”라는 공식 입장을 발표했다. 이 대학 연극영화과를 졸업한 조 교수는 2010년 연극학과 교수로 부임해 8년째 강단에 섰다.
조민기는 같은해 충북지방경찰청에 강제 추행 등의 혐의로 불구속 입건됐으나 검찰 조사출두를 사흘 앞두고 극단적 선택을 하면서 충격을 안겼다.
조민기는 사고 당일 아내에게 '바람 좀 쐬고 오겠다'고 문자 메시지를 보낸 뒤 연락을 끊은 것으로 나타났으며 이상하게 여긴 아내가 건물 관리실에 조민기를 찾아달라고 요청했고, 숨진 것을 발견한 보안팀 직원이 경찰에 신고한것으로 알려졌다. 유서는 조민기가 숨진 창고에서 발견됐으며 경찰은 유족의 입장을 고려해 유서를 공개하지 않는다고 밝혔다. 유서는 A4 용지 크기의 종이 6장 분량으로 구성됐으며 그동안 같이 공부했던 학생들과 가족들에게 미안하다는 내용이 담겼다.
[미투 운동 피해자들 2차 가해에 시달려]
JTBC 교양 프로그램 ‘이규연의 스포트라이트’가 2018년 시작된 미투 운동 이후 상황을 되짚어 봤다. 이날 방송에서 ‘이규연의 스포트라이트’ 제작진은 수소문과 설득 끝에 故조민기 사건의 피해자들과 만났다. 그들은 당시 살아야겠다는 마음으로 ‘미투 폭로’를 시작했다고 전했다. 그러나 가해자가 사망한 이후 오히려 자신들을 향한 2차 가해는 더욱 심각해졌으며 아직까지도 진행 중이라고 밝혔다.
피해자는 조민기가 검찰 조사 출두를 사흘 앞두고 극단적인 선택을 한 것에 대해 “그날을 평생 못 잊을 것 같다. 가장 고통스러운 시기를 꼽으라고 하면 그의 자살 시도 이후의 나의 삶”이라고 말했다.
피해자들은 모두 "그날을 평생 못 잊을 것 같다"라고 말했다. 한 피해자는 "가장 고통스러운 시기를 꼽으라고 하면 그의 자살 시도 그 이후의 나의 삶이다"라며 '네가 죽였다'라는 악플을 수없이 받았기 때문이라고 고백했다. 이들은 "진짜 '나 때문에 죽은 건가'라는 생각도 들더라. 2차 가해 악플러를 고소하고 싶었음에도 '또 죽으면 어쩌지'라는 생각에 결국 하지 못했다"라고 밝혔다.
피해자는 “가해자가 자살하고 나서 내가 제일 먼저 본 댓글은 ‘청주대 X들 이제 파티하겠네’라는 글이었다”며 “그가 죽길 바라서 이 일을 시작한 게 아닌데, 왜 그가 사라져서 우리가 행복해할 거라고 생각하는지 모르겠다”고 말했다. 피해자는 또 “지금 내 인생에서 이 사람이 없어졌다는 사실이 너무나 충격적”이라며 “이제 앞으로 어떻게 살아야 할지 모르겠고 이 생각만 하고 있다. 근데 어떻게 우리가 지금 기뻐할 거라고 생각하는지 모르겠다”고 말했다.
이어 “‘밤길 조심해라’, ‘너희를 어떻게 하겠다’는 협박성 익명의 메시지들을 이런 걸 사실 다 2차 가해 고소를 위해 자료를 수집했었다. 그 자료를 수집하려면 댓글을 읽을 수 밖에 없고 하루에도 몇백개, 몇천개씩 댓글을 보면서 그걸 다 자료를 모았다. 그런데 결국 2차 가해자들을 고소하지 않았다”라고 말했다.
피해자는 “왜냐면 ‘또 죽으면 어떡하지?’ ‘누가 또 죽으면 어떡하지’ 이런 생각을 했다. 우리가 죽인 게 아니라는 걸 잘 알지만 그런 생각을 했다”라고 했다. 이어 “제가 아는 직장 상사가 저한테 ‘(가해자가) 죽으니까 기분이 어때요?’라고 물어본 적 있다. 그래서 ‘허무하죠’ 그러고 그냥 도망쳤다. 저는 그때 그 문장이 그냥 화면으로만 봤지 않냐. 내가 누군지 아는 사람이 나에게 그 익명의 사람들이 하는 말을 했을 때 진짜 세상이 무너졌다”라고 했다.
조민기 미투 사건 관련 청주대학교 관계자 징계 처리는 어떻게 됐을까. 방조, 방임, 묵인, 동조에 대한 징계 결과에 대해 당시 청주대 진상조사위원장은 “일단 교수님들 다 징계 받았다”라고 말했다. 대신 구체적인 징계에 대해선 답을 하지 않았다. 사건에 가담했던 조교들은 학교를 떠나 징계할 수 없었다고 말했다.
조민기 미투 사건의 다른 피해자는 “교수들에게 대한 징계 여부에 대해 ‘학교 게시판에 게시할 예정이다’라고 이야기를 들었다. 저희는 (홈페이지를) 계속 들어가서 기다렸다. 그런데 한참 뒤에 ‘2차 가해가 우려되기 때문에 공개적으로 게시할 수 없다’라는 통보만 전해들었다”라고 말했다. 진상조사위원장은 “후속 조치를 저희 학교가 굉장히 잘한 사례로 이야기 되고 있다”라고 주장했다. 하지만 스포트라이트 측이 연락하자 정작 외부위원들은 ‘피해자들의 2차 피해를 우려해 취재에 동의하지 않았다’라는 답변을 보냈다.
미투 운동 최초로 실형을 선고받은 연극 연출가 이윤택은 25명의 고소인, 참여 변호인단만 105명에 육박하는 사건이었으나 기소가 된 것은 단 8건에 불과해 대중들에 충격을 안겼다. 제작진은 사건 당시 적극적으로 피해 사실을 알렸던 한 극단대표와 인터뷰를 진행한다. 극단대표는 이윤택 감독이 징역을 살고 있음에도 연극계 내 그의 영향력에 대해 여전히 불안해하고 있었다.


뉘엿, 해가 넘어가자 소쩍새 소리가 가깝다. 경남 함양군 휴천면 문정리 문정초등학교 자리. 오후 2시부터 4시40분까지 7km를 걸어온 순례단이 대형 텐트 2동을 세우고, 막 저녁 식사를 마친 뒤였다.
문하 마을 이장이 스피커로 주민들을 '동원'하고 있었다. "주민 여러분, 잠시 후 8시부터 학교 운동장에서 영화 상영이 있사오니, 저녁을 일찍 드시고 많이 관람해 주시기 바랍니다."
〈태백산맥〉과 함께 깊어간 첫날밤
8시가 가까워오자, 어둑신한 운동장으로 주민이 하나둘 모여들었다. 마을 앞을 흐르는 엄천강 아래쪽에서 바람이 불어온다. 천왕봉 북동쪽, 가파른 계곡의 저녁은 이내 어두워진다. 상현달이 구름 사이로 잠시 얼굴을 내비쳤다가 사라진다.
지리산 북쪽, 함양군 마천면 의탄리에서 출발해, 시계 방향으로 지리산을 한바퀴 도는 8백50리 도보 순례의 첫날밤은 영화 〈태백산맥〉과 함께 깊어가고 있었다. 지리산에서 태어나 평생을 지리산 자락에서 살아왔을 문하 마을 노인들은 50년 전 산골 아이의 눈으로 지켜보았을 그 '무서운 시절'로 돌아가고 있었다.
그날 오후 1시. 칠선계곡 입구 의탄분교 운동장에서 도보 순례단과 시민·환경 단체, 지역 주민 2백여 명이 출정식을 가졌다. 지리산 댐 백지화 및 엄천강 살리기 결의대회와 함께. 엄천강은 전북 남원 운봉에서 시작해 이곳 마천면을 지나 함양군 유림면에 이르는 물길이다.
엄천강은 짙은 녹색이었다. 바닥까지 훤히 들여다보이던 1급수가 4급수 이하로 오염된 것이다. 엄천강살리기대책위에 따르면, 상류 남원 지역이 지난 몇 년 사이 난개발되면서 오염 물질이 급증해 지난 4월부터 녹조현상이 나타났다. 대책위는 수질 관리를 일원화해야 한다고 촉구한다. 엄천강 상류 전북 지역은 영산강 수계이고, 함양군 마천면부터는 낙동강 수계여서 수질 관리가 제대로 이루어지지 않고 있다는 것이다.
오후 2시 정각. 드디어 16일에 걸친 지리산 8백50리 도보 순례가 첫발을 떼었다. 순례단 단장 수경 스님과 순례단 대장 이원규(지리산살리기국민행동 사무처장·시인), 백두대간 종주단 대장 박기성씨가 선두에 서고, 순례단 대원 22명과 이병철·이선종 지리산살리기국민행동 공동대표를 비롯한 구간 참가자(하루나 이틀, 일정한 구간을 걸을 수 있다) 10여 명이 대열을 이루었다. 이병철 대표는 전국귀농운동본부 본부장이고, 이선종 대표는 원불교 종로교당 교무이다.
행렬은 엄천강을 따라 함양으로 향한다. 날씨는 쾌청하고 지리산은 연초록빛을 내뿜고 있었다. 2차선 지방 도로에는 오가는 차량이 적고, 행인은 전혀 없었다. 이제 도로는 걷는 사람을 위한 것이 아니다. 오직 자동차를 위한 길이다.
걸음걸이에서 리듬이 생기지 않는다. 긴장했기 때문일까. 햇빛이 목덜미에 떨어진다. 짧은 그림자가 앞선다. 얼마 만에 그림자를 내려다보며 걸어보는 것인가. 잊었던, 아니 도시에 의해 빼앗겼던 그림자를 되찾은 것이다.
오후 4시40분, 행렬은 엄천강을 건너 문정초등학교 자리로 들어섰다. 이곳에서 도보 순례의 첫날밤을 맞는 것이다. 지난해 11월, 낙동강 1천3백리 도보 순례를 마쳤을 때 내건 현수막이 그대로 걸려 있다. 이번 도보 순례는 낙동강 순례의 연장선이기도 하다.
[5월4일(금) 둘째 날]
텐트 밖으로 나오자 신새벽이었다. 안개가 자욱하다. 밤새 침낭 속에서 뒤척였다. 오랜만에 '지구 표면'에 등을 붙이고 잠을 잤던 것이다. 수경 스님은 벌써 일어나 쓰레기 봉투를 들고 꽁초와 휴지를 줍고 있다.
아침 메뉴는 떡국에 백김치·마늘쫑·겉절이. 사찰에서와 똑같이 큰 그릇 하나에 밥과 반찬을 담는다. 양껏 먹되, 남기지 않아야 한다. 숭늉으로 그릇을 부시고 그 물을 마신 다음, 휴지로 닦아낸다. 버리는 것이 없다. 물을 사용하는 설거지는 하지 않는다. 이번 순례에서 '발우공양'만 몸에 익혀도 큰 수확일 것 같다.
알고 보니, 우리가 첫날밤을 지낸 문정초등학교 바로 앞이 지리산 문정댐이 들어설 자리였다. 수경 스님은 "지리산 위령제가 끝나면, 지리산 댐 계획은 철회될 것이다"라고 말했다(98쪽 상자 기사 참조).
오전 8시 정각. 깃발을 앞세우고 문정초등학교 정문을 나섰다. 선두는 도로 쪽으로 나가지 않고 고샅길로 들어섰다. 행렬은 세운 지 얼마 되지 않아 보이는 비석 앞에 섰다. '김길동 공덕비'였다. 이병철 대표가 비문을 읽어 내려갔다.
김길동 이장은 1951년 2월8∼9일, 함양군 일대에서 대대적인 양민 학살이 자행될 때 기지를 발휘해 문하 마을 주민 2백여 명의 목숨을 살려냈다. 하지만 금서면 반곡, 유림면 서주, 거창군 신원면에서는 이틀 사이에 천여 명이 공비와 내통했다는 죄목으로 죽어갔다.
오늘 순례는 그 비극의 현장으로 향한다. 오후 3시, 유림면 서주 마을에서 위령제를 지낸다. 50년 전 정월 초이튿날 아침, 주민 1백7명이 구덩이에 파묻혀 죽어갔다(왼쪽 상자 기사 참조).
행렬은 엄천강을 오른쪽에 두고 걷는다. 누군가 '아, 아카시아 꽃이다'라고 탄성을 질렀다. 찔레 순을 따는 이도 있다. 50여 년 전, 전쟁의 와중에도 꽃은 피고 새순은 솟아올랐으리라. 토벌대도, 빨치산도 그 꽃과 순을 입에 넣었을 것이다. 하지만 젊은 순례자들은 꽃이나 새순을 선뜻 받아들이지 않는다. 인간이 인간을 증오하며 저지른 오욕의 역사가 불과 반 세기 만에 인간과 자연의 단절로 전이되고 있는 것인가. 지리산에서 과거와 미래를 이어주겠다는 생명의 패러다임은 아직 관념인 것인가.
위령제를 지내고 2km를 걸어 화개 마을 망경루에서 야영했다. 전기가 들어오지 않는 곳이다. 핸드폰을 충전할 수 없었다. 그러고 보니, 전원이 없는 곳, 핸드폰이 두절되는 곳, 그곳이 바로 망명지였다.
"도보 순례는 자기 몸을 성찰하는 것"
[5월5일(토) 셋째 날]
지난 이틀은 도보 순례의 '워밍 업'이었다. 오늘부터 본격적인 '도보'에 돌입한다. 산청읍까지 21km. 한낮의 더위를 뚫고 나갈 수 있을까. 걱정이다.
계곡에 엎드려 세수하다가 멈칫했다. 돌 틈에서 쌀알만한 새끼 가재들이 꼼지락거리고 있었다. 피라미들도 있었다. 차마 '푸카푸카'거리며 세수할 수가 없었다. 두 손에 살짝 물을 묻혀 얼굴을 문질렀다.
오늘도 엄천강을 따라 걷는다. 엄천강은 산청군 생초면에서 경호강으로 이름을 바꾼다. 경호강은 다시 진주에 이르러 남강으로 불린다. 오전 10시께 '신호'가 왔다. 오른쪽 무릎 관절 아래, 이른바 '촛대뼈'에 통증이 오기 시작했다. 평소 걷지 않았다는 증거다. 11시부터는 허리가 시큰거린다. 이러다가 낙오하는 것이 아닌가, 불안하기도 했지만 한편으로는 반가웠다. 상한 몸이 원래 상태로 돌아가는 '명현 현상'일 것이기 때문이다. 사흘 내리 걸어본 적이 있었던가. 초등학교 졸업 이후 처음인 것 같다. 30년 만의 일대 사건이다. 그러니 몸은 더 아플 것이다. 당연하다. 바퀴와 엘리베이터에 두 발을 내준 대가를 톡톡히 치러야 할 것이다.
양촌 마을 정자나무 아래서 점심을 먹고, 경호강 줄기를 따라간다. 양촌 강변 유원지에서 대열은 갑자기 멈추어 섰다. 징검다리를 건너야 하는데, 징검다리 가운데가 유실되어 있었다. 다행히 수심이 낮은 곳이 있었다. 선발대가 먼저 건너가며 '길'을 냈다. 모두 신발과 양말을 벗고 경호강을 건넜다. 물 속 돌들이 매우 미끄러웠다. 녹조 현상 때문이리라. 맨발로 강 건너기. 이 또한 30여 년 만이다.
어젯밤 전체 평가회의에서 총괄 진행을 맡은 허 욱 국민행동 사무국장이 밝힌 '도보 순례론'이 떠오른다. 도보 순례는 역사 기행과 다르다는 것이다. 새로운 지식보다는 몸이 먼저라는 것. 백 가지 지식보다 자기 몸을 성찰하는 것이 더 중요하다는 충고였다. 낙동강 도보 순례에 참가했던 화가 장영철씨는 "시인에게 영감이 가장 잘 떠오를 때가 바로 걸을 때라는 조사 결과가 있다"라며, 도보 순례가 각자 자기 자신을 점검하는 계기가 되기를 바란다고 말했다.
산청읍 산청교 아래 강변에 텐트를 쳤다. 자녀와 떨어져 있는 대원들은 핸드폰으로 어린이날 인사를 주고받았다.
[5월6일(일) 넷째 날]
경호강을 따라 남하한다. 곳곳에서 새로 길을 뚫는 공사 현장과 마주친다. 새로 나는 도로는 모두 두 가지 원칙에 복종한다. 직선화와 평지화. 구불구불한 옛길은 폐기되고 반듯한 직선 도로가 뚫린다. 고갯길도 버려진다. 고갯길 아래로 터널이 뚫린다. 이 직선 숭배는 속도제일주의가 낳은 폭력이다. 오직 인간만이 직선을 고집한다. 자연에는 직선이 거의 없다. 아마 한 세대 뒤쯤에는 '옛길 살리기 시민운동'이 전개될지도 모른다.
허리 통증은 박기성 대원의 응급 처치로 조금 가라앉았다. 산악구조대원인 그의 조언에 따라, 발을 뒤로 추켜올리는 운동을 자주 한다. 척추, 내 몸의 백두대간이 아픈 것이다. 지리산이 그렇듯이.
오전에는 아스팔트길을 벗어나 강변 숲길을 걸었다. 안개가 걷히자, 바로 앞에 웅석봉이 떡 하니 버티고 서 있다. 백두대간의 시발점이다. 허 욱 국장이 말했다. "흔히들 지리산 하면 노고단에서 천왕봉에 이르는 능선을 연상하는데, 웅석봉에서 천왕봉에 이르는 능선이 노고단∼천왕봉 능선만큼 길다." 지리산의 품이 의외로 넓다.
빨치산 추모하는 날 '빨치산 토벌 기념관' 개관
경호강은 남강에 가까워질수록 오염이 심하다. 거품이 자주 보인다. 강변에는 장마철 큰물이 버리고 갔을 온갖 쓰레기가 곳곳에 있다. 냉장고에서부터 운동화, 그리고 수많은 빈 병. 인간은 '쓰레기를 만드는 동물'이다.
산청군 단성면 성내리, 목화씨 시배지 전시관 옆에 짐을 부렸다. 저녁 식사를 마치고, 내일 외공 마을 위령제를 진행할 서봉석 군의회 의원과 수경 스님·허 욱 국장·이원규 대장 등이 둘러앉아 지리산 일대 개발 문제를 놓고 이야기를 나누는데 관광 버스가 왔다는 전갈이 왔다. 수경 스님과 서의원이 급히 일어났다.


6항. 의로우신 재판장이신 하나님께서전에 지은 죄들로 인해 눈을 어둡게 하시고 마음을 강퍅케 하신 사악하고 불경한 사람들의 경우, 하나님은 그들의이해를 밝혀 주고 마음 가운데 역사하는 자신의 은혜를 허락하지 않으실 뿐만 아니라 때로는 그들이 이미 가지고 있는 은사를 빼앗아 가신다. 또한 그들의 부패가 죄를 범하는 기회가 되는 그런 것들에 그들을 노출시킨다. 그리고 동시에, 그들을 그들 자신의 정욕과 세상의 유혹과 사탄의 권세에 맡겨 버리신다. 이것으로 말미암아 그들은 심지어 하나님께서 다른 사람들의 마음을 부드럽게 하시기 위해서 사용하는 수단들 아래에서도 강퍅케 된다.
성경을 읽으면서 이해되지 않는 주제들이 많다. 예를 들면 삼위일체, 동정녀 탄생, 성육신, 몸의 부활 등이 그것이다. 그러나 이런 것들은 하나님의 거룩한 성품과 위배되지 않는다. 그래서 오히려 초자연적으로 설명이 안 되는 일이라 할지라도 믿음으로 받아들여진다.
그런데 어떤 부분에서는 하나님은 자신의 성품에 비추어 도무지 납득이 되지 않는 듯한 일을 행하시는 것처럼 보인다. 하나님이 마치 자신의 거룩을 스스로 훼손하시는 것처럼 보이기 때문이다. 그 대표적인 부분이 애굽의 바로 왕을 강퍅케 (개역개정에는 “완악하게”로 번역) 하신 사건이다. 출애굽기 4장부터 14장에 걸쳐 무려 여덟 번씩이나 “여호와께서 바로의 마음을 강퍅케” 하셨다고 나온다. 이것을 어떻게 이해해야 할까? 내가 읽은 책들 중에 가장 마음에 드는 설명은 마틴 루터의 것이다.
“하나님께서는 왜 사람들의 마음을 완고하게 하시어 영원한 멸망에 떨어지게 하십니까? 만약 누가이런 질문을 한다면, 그 사람은 이런 질문도 같이 해야 합니다.
“하나님께서는 왜 자신의 독생자를 아끼지 않으시고 우리 모두를 위해 내어주셔서 십자가의 부끄러운 죽음을 당하게 하시고, 그로써 가련한 우리에게 진노보다 사랑을 더욱 나타내셨습니까? 상반된 질문을 떠올려보면 실상이 좀 더 온전하게 파악됩니다.
“하나님께서 인간의 이성이 닿을 수 없는 당신의 신적인 섭리와 기이한 지혜로써 왜 이 사람에게는 자비를 베푸시고 저 사람의 마음은 완고하게 하시는가?” 이것은 피조물인 우리가 품어야 할 질문이 아닙니다. 만약 하나님께서 자신의 사역과 행동에 대해서 각 사람에게 일일이 해명하셔야 한다면 약하고 단순한 분에 지나지 않으실 것입니다.
우리 구주께서는 베드로에게 “내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하나 이후에는 알리라”고 말씀하셨습니다(요13:7). 우리도 훗날 우리의 자애로우신 아버지이신 하나님께서 우리에게 어떤 사랑을 베푸셨는지 잘 알게 될 것입니다. 그러한 날이 오기 전까지는 비록 불행과 곤고와 고통에 눌려 지낼지라도, 하나님께서 우리가 육체로든 영혼으로든 멸망하는 것을 원치 않으시고 모든 것이 합력하여 우리의 유익이 되도록 해주실 것을 굳게 신뢰해야 합니다. [탁상담화,크리스챤다이제스트, pp.72-73]
사람들은 사물에 대한 판단을 할 때 저마다의 잣대를 가진다. 그런데 유독 하나님의 주권의 영역에 대해서 만큼은 이상한 잣대를 가지고 있는 사람들이 꽤 있다. 하나님의 은혜가 자격 없는 자에게 주어진 것은 당연하듯이 받아들이면서, 자격 없는 자에게 자격 없는 것만큼 대우해 주는 것에 대해 상당한 불만을 표시한다. 그러면서 어김없이 쓰는 표현은 “불공평 하다”이다. 그러면서 마치 자신의 혈족이나 되는 듯 성경에서 “불공평의 처우”를 받은 인물들에게 감정이입을 해서 지나친 동정심을 나타내거나, 심지어 그들의 입장을 변론하기까지 한다. 평소 박애주의자도 아닌 사람들마저 성경의 악인들을 두둔한다.
그럼 왜 우리가 성경을 읽을 때, 열 가지 재앙 앞에서 무너져 가는 바로의 모습에 통쾌함을 느끼면서도, 한편으로는 하나님께서 너무 하신 것 같은 섭섭한 마음이 동시에 드는 것일까? 그것은 하나님의 은혜와 공의에 대한 그릇된 이해 때문이다. 논리적으로 보면 선인에게 은혜란 필요치 않다. 은혜가 필요한 상태라는 것은 이미 그가 악인이라는 뜻이다. 악인에게 내려져야 하는 것은 형벌 밖에는 없다. 그런데 그 형벌을 내리지 않겠다고 결정하신것이 은혜의 시작이다. 그 은혜는 거기서 멈추지 않는다. 오히려 그 형벌은 하나님 자신에게 부여하겠다고 결정하신다. 이것이 성경이 말씀하는 은혜의 하이라이트다.
예를 들면 이런 것이다. 한 아이가 고의로 옆집 사람의 새로 산 차를 동전으로 긁어 놓았다. 그런데 뻔뻔하게 사과도 하지 않는다. 게다가 수리비를 물러 줄 돈도 없다.차 주인은 그 아이가 법적 처벌을 받게 하든지, 아니면 없던 일로 용서해 주는 것밖에 없다. 결국 이 아이의 장래를 생각해서 돈도 받지 않고, 어떤처벌도 하지 않기로 한다. 여기까지가 사람이 사람에게 베풀 수 있는 최고의 긍휼이다. 그러나 하나님의 긍휼은 여기에서 한발 짝 더 나아간다. 하나님 자신 스스로에게 처벌을 내리시는것이다. 차 주인이 아이를 용서해 주는 대신 자신에게 처벌을 가한다는 것은 상상할 수 없다. 왜냐하면 그럴 필요가 없기 때문이다. 그러나 하나님은 누군가의 죄를 용서하실 때,반드시 죄값을 치르셔야만 한다. 왜냐하면 하나님의 속성 중에 “거룩”이라는 성품이 있기 때문이다. 공의는 하나님의 거룩을나타내는 정의의 칼날 같은 것이다. 그래서 죄는 반드시 죽음으로 값을 치르도록 하는 것이 하나님의 법칙이다.(창2:17, 롬6:23, 레17:11).그래서 하나님께서는 그 칼을 자신에게 겨누시고 자신이 그 죽음의 처벌을 손수 감당하신다. 성부 하나님께서는 처벌의 “집행자”가 되시고, 성자 하나님은 그 처벌의 “대상자”가 스스로 되신 셈이다. 이것이 하나님의 은혜의진수다. 이렇게 보면 ‘나’라는존재에게 주신 은혜가 너무너무 커서 다른 사람을 위해 뭔가 따지고 드는 뻔뻔함이 생겨나기 힘들다. 나에게주신 은혜와 감격만 감당하기에도 너무 벅차기 때문이다.
그러면 바로의 경우에 어떻게 이해하면 우리의 마음의 “갑갑증”이 해소 될 수 있을까? R. C. Sproul의말이 매우 와 닿는다:
“하나님이 자신의 억제력을 철회하시면 곧,바로의 마음은 강퍅하게 되는 것이다. 강퍅함 그 자체가 심판이고 그때 바로는 “당신이 내 마음을 강퍅하게 했기 때문에 나는 죄를 지었고, 어떤 다른 것도 할 수 없었습니다.”라고 하나님께 불평할 수 없다.” [웨스트민스터 신앙고백 해설, 부흥과개혁사, p. 237]


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 남양주창원 출장 숙소 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 제주도역출장안마 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.


팀장을 맡은 전혜정 학생은 “통일과 북한 문제를 두고 열리는 세미나와 캠페인이 많다. 우리가 접하는 것은 거의 언론뿐이다. 하지만 언론이 다루는 문제는 단편적인 사건들이다. 언론을 통해서만 통일과 북한 문제를 바라봐선 안 된다고 생각했다. 그래서 우리가 한번 교과서를 만들어보자는 의견이 나왔다”고 말했다. 이어 “우리가 만들고자 하는 교과서는 통일 이후의 교과서가 아니라 사회통합과정상의 통일 교과서다. 통일 세대인 대학생들과 지금 청소년들이 통일에 대해서 생각해 볼 만한 시간이나 자료가 없다. 통일을 준비하기 위해선 공론화 과정이 먼저 선행돼야 한다고 생각했다”고 밝혔다.
기존 교과서에 통일 단원 추가
이들이 만든 교과서는 국어, 사회, 역사, 미술 총 4권이다. 교과서는 기존 교과서의 틀에 통일과 관련된 단원을 추가시키는 방식이다. 통교위 팀은 머리말을 통해 추가되는 내용과 기존 교과서와 다른 점을 명시함으로써 통일 교육의 방향을 제안했다. 예로 사회 교과서 머리말에는 ‘단원의 내용을 ‘한반도’ 또는 ‘남북’으로 묶어서 제시하고자 합니다. 남한주민과 북한주민이 한반도라는 공간 안에서 함께 살고 있음을 인식하고 다가올 통일 환경을 이해하는 데 도움이 되고자 한다’는 내용을 명시했다.
통교위 팀은 이번 프로젝트에서 일반시민을 대상으로 설문조사를 실시했다. 90%이상이 인터넷과 언론을 통해서 북한에 대한 정보를 습득한다고 응답했고, 교과서를 통한 정보습득 경험은 15%에 불과 했다. 또한, 69%의 응답자가 통일공론화 사업의 일환으로 교과서 개정이 필요하다고 답변했다.
임경은 학생은 “시민들의 의견 중에 교과서가 통일을 강요하는 의견도 있었다. 무작정 당위성만 피력하는 것은 오히려 통일에 대한 부정적 인식을 조장한다고 봤다. 북한이 어떤 문화나 자연환경을 가지고 있는지, 어떤 사람이 사는 지를 알고 통일을 생각해야 한다고 봤다”고 말했다.
통교위 팀이 공모전에 참여하던 때는 종북 논란이 한창이던 때다. 이들 역시 공모전에서 조심스러웠던 부분이 있었다. 하지만 이숙미 학생은 “우리의 의도를 잘 살려서 이념논쟁을 제기하는 사람들까지도 설득하고 싶었다. 객관적인 통일 교육이 청소년 세대에게 필요하겠다는 생각을 할 수 있었으면 한다”고 말했다.
이어 김나래 학생은 “교과서의 머리말을 통해서 정치적인 색깔을 배제한 내용을 다뤘다고 명시했다. 역사교과서는 기존 교과서에서 이미 여러 시각이 존재한다. 그래서 난해한 부분이 많았다. 하지만 언어나 미술 등은 아니라고 생각한다. 정치적 문제 때문에 교과서에 이런 내용을 넣기를 주저한다면 통일 교육은 한 걸음도 나갈수 없다고 생각한다”며 “서양 미술, 동양 미술은 다 있는데, 북한 미술은 없다. 국어 역시 북한 문학 작품이 나오지 않는다. 정치적 찬양이 없는 시나 수필들도 분명 있는데 이런 것들을 다루지 않는다. 할 수 있는데 안 하고 있다는 것을 외치고 싶었다”고 힘줘 말했다.
학과 교수ㆍ선배 덕분에 교과서 제작
역사 교과서를 맡았던 임경은 학생은 역사부분은 단어 선택 하나하나가 조심스러웠다고 한다. 기존 교과서들은 한 사건을 두고도 각기 다른 시각을 견지해 어떻게 객관성을 함양해야 할 지도 고민이었다. 임경은 학생은 “전공자가 아니기에 자료조사와 단어 선택에 어려움이 있었다. 한철호 교수님이 우리가 난해했던 부분들을 차근차근 짚어주셔서 도움이 많이 되었다”고 말했다. 덧붙여 “지도교수였던 고유환 교수님과 박순성 교수님 외 여러 선배들의 자문이 없었다면 교과서를 제작할 수도, 장관상을 수상할 수도 없었을 것”이라며 고마움을 전했다.
이번 통일 프로젝트 공모전은 ‘생활형 통일 운동’이 주제였다. 통교위 팀은 입을 모아 금상을 차지했던 유니트리의 아이디어가 좋았다고 말했다. “유니트리라는 팀은 북한산의 민둥산 문제를 다루었다. 북한 현지의 민둥산문제는 우리들도 공감하던 바다. 북한엔 화석연료가 부족하다 보니 작은 나무도 벌목이 돼서 민둥산이 많다. 이 때문에 산사태가 비일비재하다. 이 팀은 6~700원하는 묘목을 직접 사서 무료로 배포했다. 그리고 통일 이후에 커진 소나무를 북한에 옮겨 심는 계획이었다”고 전혜정 학생은 말했다. 통일의 꿈을 소나무에 옮겨 심고 곁에서 계속 지켜 보는 프로젝트의 과정이 의미가 있다는 것이다. 통일 기금 조성이나 물적 자원이 대규모여야 한다는 고정관념이 있지만 통교위 팀은 이런 작은 변화가 큰 힘을 발휘할 수 있다고 봤다.


서울특별시 서초구 우면산에서 발원하여 서울 한강 수역 중심부인 동작역 부근에서 한강과 합류하는 하천. 현재 공식적인 시점은 강남 뉴욕제과 사거리 일대로, 지금의 신논현역 중앙차로 버스 정류장 근처에 해당한다.
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반포천 복개구간 강남역이 물에 잠기는 이유.JPG
우면산으로부터 우성아파트 사거리까지는 하천의 흔적을 거의 찾을 수 없는데, 이 구간은 하천의 규모가 작아서 기존 하천 선형을 무시하고 골목길을 따라 큰 우수관을 묻었기 때문이다. 그러나 우성아파트 사거리 구간부터 하천 복개도로의 모양새가 나타나기 시작한다. 우성아파트 사거리부터 강남역 사거리까지의 강남대로 뒤편의 좀 더 넓은 배후도로가 바로 반포천 복개도로다.
그러다가 강남역을 지나 구 뉴욕제과 뒤편의 사거리에 이르러서 갑자기 서쪽으로 좌회전을 한다. 지도에서 보면 이쪽 사거리의 선형이 조금 기형적인 것을 볼 수 있는데, 반포천이 갑자기 좌회전을 하기 때문. 이후 서초초등학교와 서일중학교 옆을 지나간 뒤 서일중학교에서 명달공원쪽으로 꺾어서 경부고속도로를 비스듬히 횡단한다. 이후 고무래로를 따라 반포고등학교와 서원초등학교 앞을 지나가는데, 여기서부터는 확실히 하천의 선형이 나온다. 이후 서초중앙로를 횡단한 뒤 다시 북쪽으로 꺾어서 서초중앙로와 나란히 지나간 뒤, 사평로로 나와 다시 서쪽으로 꺾어서 사평로를 따라간다. 이후 서울성모병원 사거리를 지나면 복개구간이 끝나고, 사평로 옆을 나란히 따라간다.
반포본동 이수교 근처에서 방배천과 합류한 이후에는 동작대로의 일부로써 동작구와 서초구, 크게 보면 영등포와 강남이라는 서울 속 커다란 경계를 구성한다. 양재천과 더불어 서초구를 횡단하는 하천 중 하나.
순 우리말로는 '서릿개'라고 불렸고 실제로 서울 지하철 9호선의 921번 역 이름을 서릿개역으로 정하고자 했으나 반포동(구반포) 주민들의 반발로 무산된 흑역사가 있다.
현재는 발원지부터 센트럴 시티까지의 구간이 복개되어 있으나, 바둑판식으로 짜여진 강남 지역의 도로망 특성상 뜬금없이 튀어나오는 사거리와 철판들을 통해 해당 구간에 하천이 지나고 있음을 쉽게 알 수 있다. 경부고속도로 서울시 관리구간에서도 '반포천교'가 존재했으며, 지금도 해당 구간의 받침돌은 주변 받침돌과의 위화감이 상당하기에 쉽게 유추할 수 있다. 그리고 해당 하천을 거의 완벽하게 따라가는 사평로의 경우는 복개 구간에 30t 중량제한 복개도로라는 표지판까지 있기 때문에 말이 필요없다. 또한 경부고속도로 밑을 지나가는 서초동의 지하보도 역시 반포천과 상당히 붙어서 가기 때문에 물이 쉽게 고이는 편.
복개되지 않고 지금도 하천으로 남아있는 하류 구간은 한때 반포동 생활하수와 맞물려 심각한 악취로 몸살을 앓았으나 서초구의 지속적인 정화 사업으로 지금은 대표적인 운동 코스로 각광을 받고 있다. 그리고 서울 지하철 9호선과 서울 지하철 7호선이 하천 근처를 지나가면서 방출하는 지하수 덕분에 수질도 제법 향상되었다. 다만 청계천과 마찬가지로 한강물을 끌어올려 도로 흘리는 구조로 유량을 늘리는 시도도 있다는 것이 한계. #


앙드레 김은 그러면서 “그 기사를 써주신 기자님이 잘못 아신 부분이 있는데요. 저는 제 이름을 부끄러워한 적이 한번도 없어요. 사람들이 제 이름을 가지고 말할 때 굉장히 실망스럽고 서글펐어요. 부모님이 지어주신 이름을 부끄럽게 생각하는 사람은 지상에 없다고 생각해요. 그렇다고 해서 예명을 사용하는 게 이상할 것도 없고요. 연예인들 중에 예명으로 활동하는 사람들 많잖아요?”라고 덧붙였다.
그는 또 ‘무대의상 디자이너’라는 평에 대해 “제가 화가 중에 김기창, 천경자 선생님 너무너무 존경하는데요. 돈이 없어서 아직 작품은 구입하지 못했지만요. 앞으로 바람이 있다면 돈을 벌어 꼭 그분들 작품 한점씩 사서 집에 걸어놓는 거예요. 저처럼 그분들 그림을 직접 갖지는 못해도 미술관에서 그림을 보면서 기쁨을 느끼면 좋은 것 아닌가요? 의상도 마찬가지예요. 제 작품을 입지는 못하지만 쇼윈도에서, 패션쇼에서 그것을 보면서 아름다움을 느끼고 저런 옷을 입어볼 수 있게 해주는 것이 문화 아닌가요? 의상에는 꿈과 환상이 있어야 해요. 왜 꼭 입어야만 한다고 생각하세요?”라고 반문하기도 했다.


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171124 디뮤지엄으로 전시관람을 위해 가면서, 점심을 먹기위해 도스타코스를 들렀어요. 사실 분당 서현역에 있었기 때문에, 가끔들러 맛있게 먹곤 했는데, 없어지는 바람에, 멕시칸음식을 먹기 어려웠는데, 나온김에 가보게 되었어요.ㅎ 위치 위치는 한남 더힐아파트 주변에 위치하고 있어요. 주변의 많은 맛집같은 음식점들 사이에 위치하고 있습니다. 저희는 고기라이스 부리또,&nbs..
171109 김치찌개, 호박전과 스팸전
171109퇴근후 가장 행복할 시간,오늘도 뚝딱 맛있는 냄새가 나더군요기름과 함께라 만들기엔 힘들지만,먹는사람에겐 밥도둑 반찬인 호박전-그리고 비슷한 맛으로 쉬워보이지만,맛있기 힘든 맛좋은 김치찌개. 호박전이 아름답게 줄서 있어요. 짭자롬한 스팸도 함께 열을 맞췄네요. 건강을 생각했는지 호박이 더 많아 보여요 ㅎㅎ김치찌개. 오늘 끓였지만, 오늘은 호박전을 위해 메인을 양보했어요ㅎ 조금만 떠왔네요 ㅎ 칼칼한 김치와 으스스뭉개지는 두부가 일품이에요..
오늘 뭐먹니? 2017.11.25 10:42
171107_ 마파두부밥


저출산 사회적 문제로 가장 직격탄을 맞은 교육기관은 미취학 아동을 위한 어린이집과 유치원이다. 한때 유아교육과는 인기 있는 전공이었지만, 지금은 미래가 불투명한 학문이 되었다.
통계청 자료에 따르면, 초등학교~고등학교 학령인구는 2013년 656만 명으로 50년 전 6.25 세대인 1960년 661만 명보다 적다. 분명 저출산으로 인한 학령인구 감소는 현실적인 심각한 문제이고, 교육기관에 종사하는 많은 교사와 교수, 교직원들에게 불안감을 주기에 충분하다. 여기에 정부가 나서서 대학구조조정의 칼날을 휘두르고 있는 실정이니, 교육기관들이 제대로 교육에 집중이나 할 수 있을지 모르겠다.
개인적으로 대학구조조정은 필요악이라고 생각한다. 현실을 직시하면 어쩔 수 없는 선택이지만, 그 과정에서 발생하는 후유증이 만만치 않다. 당장 특성화나 프라임(산업연계 교육활성화 선도대학) 사업과 같은 단기적 전략에 맞춤형(?) 평가 지표에만 몰두하다 보면 교육과정의 부실화가 생길 수밖에 없다. 그 결과는 현재 교육을 받고 있는 학생들에게 그 피해가 고스란히 전달될 것이다. 대학의 경쟁력을 평가하는 기준으로 입시율, 재학률, 취업률이 있다. 서울의 명문 사립대들의 경우 높은 입시율 덕분에 학령인구 감소에 따른 피해가 상대적으로 적을 것이다. 하지만 중2병보다 무섭다는 대2병으로 인해 재학률을 유지하는 것이 어려운 상황은 마찬가지다. 게다가 청년실업 100만 시대에 막상 대학을 졸업해도 취업할 곳이 없다. 이래저래 대학뿐만 아니라 사회 전체가 암울하다.
최근에 대학뿐만 아니라 다양한 분야에서 미래대학에 대한 논의가 뜨겁다. 학령인구 감소는 누구도 막을 수 없지만, 그렇다고 교육의 미래를 포기할 수도 없다. 결국 선택은 양보다 질에 투자를 해야 하지만, 그 방법이 단순 구조조정만으로 국한해서는 곤란하다.
1. 미래대학의 모습
하버드, MIT, 스탠포드 대학의 유명 교수들 중심으로 시작된 MOOC(Massive Open Online Course)는 유다시티(Udacity), 코세라(Coursera), 에덱스(edX) 등과 같은 온라인 서비스를 세계적인 온라인 교육 플랫폼으로 성장시켰으며, 미래 대학교육을 대체할 수 있을 것이라는 전망까지 하였다. 분명 글로벌 명문대 교수의 강의를 저렴한 비용과 유학을 하지 않고도 수강하고 학점을 이수할 수 있다는 측면에서 그 가치는 매우 높다. 하지만 국내에서는 언어의 장벽과 문화의 차이로 수혜자가 많지는 않다. 또한 이런 방식은 국내 사이버대나 방통대의 사업 모델과 크게 차이도 없다.
또 대안으로 제시되고 있는 플립드 러닝(Flipped learning: 온라인 선행학습 뒤 오프라인 강의 및 토론)의 경우 온라인 콘텐츠 제작 능력과 기존 강의 방식의 변화가 수반되어야 하기 때문에 대학과 교수들의 부담감이 만만치 않다.
최근 서울시 52개 대학과 연계하여 청년 문제 해결과 도시 재생 계획의 일환인 '캠퍼스 타운' 추진은 나름 신선하다. 단순히 교육 방식의 변화가 아니라 창업 보육, 주거 안정화, 문화 특성화, 지역 상권 활성화 연계라는 공유도시 철학과도 일맥상통한다.
최근 미국 내 대학 트랜드는 창업교육 방향의 변화다. 기존 스타트업을 강조하기보다 스케일업(Scale-up)을 중요시하고 있으며, 기업가정신을 교육과정에 포함해 기업가적 영재(Young Entrepreneurial Talents)를 발굴하고 발전시키고자 노력하고 있다.
기존 대학의 정규 교과과정을 탈피한 마이크로스쿨이나 나노 학위 등도 미래대학의 변화과정 중에 하나다. 더 이상 전공의 틀에 매이지 않고, 학생들이 원하는 학교, 교수, 과목을 선택하고 신청해서 학위를 받을 수 있는 환경이다. 이 과정에서 대학과 교수들은 기존 기득권의 틀에서 벗어나 학문과 강의의 품격(?)으로 경쟁해야 하는 시대를 맞이하게 될 것이다. 더 이상 오래된 학위와 학교가 그들의 지위를 보장해주지 않는다.
2. 창업과 기업가정신
기업가정신은 더 이상 창업을 위한 교육이 아니라 현대사회를 이해하고 발전시키기 위해 학습해야 할 필수 과정이다. 최근 공유경제와 O2O 트랜드 때문에 기존 산업생태계가 크게 흔들리고 있다. 기업가정신은 기술혁신을 통한 창조적 파괴를 요구하기 때문에, 급변하는 산업의 변화에 적응하기 위해서 가장 필요한 정보다. 기업가정신을 통해서 기업가적 영재를 발굴했다면 대학 내에서 창업 교육을 통한 생태계가 만들어져야 한다. 하지만 아직도 국내 대다수 대학은 창업 지원보다는 취업에 더 많은 시간과 노력을 투자하고 있다. 자칫 대학이 창업을 권장할 경우, 실패한 창업가들의 비난을 피할 수 없다는 두려움도 크게 작용했을 것이다. 청년 창업은 졸업 후 시작하는 것이 아니라 재학 중에 정부와 대학이 함께 투자와 노력을 해야하고, 부족한 부분은 창업 대학원을 통해서 보충할 수 있어야 한다.
3. 대학과 성인교육
대학 정원이 줄어드는 것은 어쩔 수 없지만, 대학의 존재 이유가 학위 취득을 위한 학생을 모집하는 데 국한될 필요는 없다. 학령인구는 감소하겠지만, 성인교육 시장의 규모는 쉽게 줄어들지 않을 것이다. 취업 상태에 있는 재직자도, 이직 또는 전직을 고민하는 사람들에게 재취업 과정은 중요한 성인교육 과정이다. 기존 대학이 교육부와 관계가 중요했다면, 재취업 과정은 고용노동부와의 관계를 통해서 새로운 시장을 만들 수 있다. 현재 운영되고 있는 단순 기술 교육 중심의 재취업 교육시장에 대학이 체계적인 커리큘럼과 교수법으로 무장하고 뛰어든다면 새로운 변화가 생길 수 있을 것이다. 아직은 관련 규제들이 존재하겠지만, 미래대학에서 학교는 더 이상 학생들만을 위한 교육기관은 아니다.


아직 20세기의 문턱에 기대서 빠져 나오길 망설이고 있는 기성세대들은 21세기를 환영하는 신세대들에게 우려의 목소리를 보낸다. 그들은 자신들이 걸어왔던 길이 진리라고 생각하며 그에 반하는 행동에 과도한 불쾌감을 드러낸다. 무엇이 진리인가 하는 논쟁은 무의미하다. 세상에 진리는 없다.
하지만 이것은 명심해야 한다. 어느 것을 진리로 두었든 간에 그것이 인간사에 관련된 일이라면 그 중심엔 인간의 권리, 즉 인권에 대한 고민이 있어야 한다는 사실을. 그 중에서도 기성세대들의 문제의식이 가장 결여된 부분이 바로 여성 인권 문제라고 생각한다.
이주향 교수가 책 를 쓴 지 약 7년이 흘렀다. 그녀가 책을 쓰던 시대에는 책 내용이 다소 파격적이었을 것이다. 지금은 인터넷이라는 매체를 통해 그런 파격적인 의견을 공유하고 있는 사람이 수적으로 많아지기는 했다. 그러나 실천하는 사람들의 수는 어쩌면 예전 그대로일지 모른다는 생각이 든다.
공지영씨의 소설 를 최근에 읽어본 적이 있는가. 1995년에 나온 이 소설을 읽으면 8년여가 지난 지금, 여성 인권과 결혼·삶에 대한 사람들의 가치관과 고정관념이 주는 폭력에 혀를 내두르게 될 것이다. 95년과 2003년의 시대모습은 분명 많이 변했다. 하지만 아직도 여성의 삶에 대한 평가는 대부분 가정과 출산이라는 한정된 범위에서만 이루어지고 있다.
세상은 변했지만 사람들은 그대로
사람들은 변하지 않았다. 우리나라는 사회가 빠르게 변하는 모습에 국민들 의식이 함께 따라가지 못하는 곳이라는 걸 새삼 깨닫는다. 기득권을 갖고 있는 사람들 생각대로 이루어지는 세상이라면 기득권이 아닌 나머지 80%의 삶은 무의미할 것이다. 옳지 않은 일은 옳지 않다고 당당히 말해야 이치에 맞지만, 기득권을 잡고 있는 사람들은 좀처럼 그런 행동들을 수용하지 않는다.
이런 부조리들은 후대로 이어지고 고정관념과 이기심의 악순환이 계속된다. 여성에 비해 기득권을 갖고 있는 남성들은 여성들의 권리 요구에 큰 반감을 나타낸다. 그들은 가부장제가 여성뿐만이 아닌 남성 스스로에게도 책임감이라는 커다란 굴레를 씌우는 관습이라는 사실을 왜 모르는 것일까.
여성의 사회활동 증가와 그에 따른 제도·권리를 요구하는 목소리는 가족 붕괴현상과 출산율 저하의 원인으로 제시되며 문제 있는 태도로 비춰지기도 한다. 개인중심의 생각이 우선 되는 시대에서 가족의 붕괴는 당연한 현상이다. 더 이상 종족보존과 새로운 노동력을 얻으려는 출산도 무의미하다.


싱글와이프에 유하나가 출연하여 이승엽의 아내 이송정을 언급했습니다. 싱글와이프 처음 시작할 때는 그렇게 성공한다라고 생각하지 않고 방송을 만들었을 것이라고 봅니다. 미운우리새끼의 성공에 고무된 방송국 즉 예능국에서는 싱글와이프를 통해서 시청자들의 반응을 보고 싶었던 것 같습니다. 어떻게 보면 미운우리새끼, 싱글와이프 그리고 동상이몽 시즌2는 같은 스타일의 다른 이야기를 하는 예능으로 보입니다.
미운우리새끼에서 만들어낸 스튜디오와 촬영 현장 이원화 방식의 방송 스타일은 조그마한 공에 불과했습니다. 그러나 미운우리새끼가 시청률 이십퍼센트를 찍으면서 적어도 SBS에서는 너도나도 이러한 방식을 사용하게 되었습니다. 현재 미운우리새끼, 동상이몽 시즌2 그리고 싱글와이프가 이러한 방식을 사용하고 있으며 이러한 방식은 그대로 시청자들에게 인기를 끌고 있는데 비단 시청자 입장에서 단순히 돈 많이 들어가는 - 스튜디오와 야외 촬영 현장이 같이 있으므로 - 예능이기에 좋아하는 것은 아닙니다.
기본적으로 야외 예능의 가장 큰 특징 중 하나는 시청자 입장에서 제대로 이해하지 못하는 내용이 나올 시에는 그것을 확인할 수 있는 방법이 전무하다는 것입니다. 그러나 야외 예능에 출연한 사람의 가족이나 출연한 사람 본인이 스튜디오에 나와서 시청자들이 이해할 수 없는 촬영 때에 자신은 어떻게 생가한다라는 것을 이야기해줌으로 인해서 시청자의 이해를 도울 수 있습니다. 싱글와이프에서 아내의 하루 일탈을 남편이 보면서 이야기하는 것만으로 시청자는 이해도 되고 재미도 될 수 있다라는 것입니다.
그런데 미운우리새끼에서 스페셜MC 체제를 만들어냅니다. 원래는 게스트를 초대하는 형식으로 스튜디오 예능에서는 외부 연예인을 수혈을 하는 편인데 관찰 예능 중 가족 예능 같은 경우 기본적으로 고정 멤버가 매주 나오게 됨으로 인해서 게스트가 출연하기 위해서는 싱글와이프에서는 여행을 떠나는 아내와 함께 나가는 역할을 할 수밖에 없는데 스튜디오 촬영분이 있다보니 게스트가 스페셜MC라는 독특한 자리에 앉아 다른 사람이 여행을 떠나는 것을 같이 이야기를 할 수 있게 된 것입니다.
이번 주 싱글와이프에서는 남희석이 잠깐 빠지고 MC 자리에 야구선수 이용규의 아내 유하나가 들어와서 여행을 떠나는 멤버들의 이야기에 같이 리액션을 해주고 있습니다. 음식을 먹으면 같이 리액션을 해주고 여행을 떠나는 아내들의 모습에 같이 즐거워합니다. 남편들의 리액션보다도 오히려 시청자들 입장에서는 이유리와 함께 공감해줄 수 있는 아내들의 리액션이 필요한 것처럼 보이는 이유가 이러한 리액션이 그들에게 남편들의 반응보다도 더 이해가 되기 때문입니다.
오랜만에 방송에 출연했던 유하나는 단순히 리액션만 했던 것이 아니라 자신의 이야기를 꺼내기도 하고 야구선수의 아내로서의 삶도 이야기를 하기도 하였습니다. 특별히 유하나는 이송정을 언급했는데 기본적으로 아내들에게 그들이 이쁘다라는 말을 하게 되면 자신이 가장 이쁘다고 이야기하면 그로 인한 질시를 받기 십상입니다. 그렇기에 자기보다도 더 이쁜 사람을 찾거나 상대에게 이쁘다는 이야기를 돌려주는 것이 예의라고 그들은 생각하는 것 같습니다.


1,232가구의 대단지 고정수요 외에도 역세권과 축구경기장 유동인구까지 흡수
125m 스트리트형 데크상가 특화설계
▲ 서희건설 도원역 서희스타힐스 크루즈 시티 (사진제공=서희건설)
최근 주상복합 내 스트리트형 상가가 수요자들과 투자자들의 이목을 끌고 있는 가운데 , 인천에서 서희건설 ‘도원역 서희스타힐스 크루즈시티’가 아파트(992세대)와 단지 내 약 125m 스트리트형 데크상가(전용 약 77%) 공급에 나섰다.
서희건설 ‘도원역 서희스타힐스 크루즈시티’는 상가 47실과 오피스텔 전용면적 23㎡, 29㎡ 240실을 일반 분양할 예정이다. 1층 상업시설은 단지의 아파트 포함 총 1,232가구를 고정수요로 갖췄고, 경인 전철 1호선 도원역과 지하 통로로 직접 연결된 초역세권의 입지를 갖췄다. K리그 인천 유나이티드의 홈 경기장인 인천축구전용경기장 및 홈플러스가 단지 바로 앞에 위치한 항아리 상권으로 대단지의 확보된 고정수요 외에도 풍부한 유동인구의 유입까지 누릴 수 있다.
또한, 약 125m의 스트리트형 데크상가 특화를 적용해 빼어난 외관 인테리어 효과와 개방성 및 뛰어난 접근성을 갖출 것으로 기대된다. 더불어 평균 77%의 높은 전용율로 투자대비 효율적인 공간 활용이 가능할 것으로 기대된다.
아파트 포함 총 1,232가구 중 240실이 공급되는 희소성 강한 단지형 오피스텔로 단지 내 부대시설 및 편의시설을 누릴 수 있으며, 일반 오피스텔과는 차별화된 탁월한 조망권을 누릴 수 있다. 또한 일반적 단지형 오피스텔은 주차장법 강화 등 요인으로 대형평형 위주 구성이나 서희 스타힐스 쿠르즈시티 오피스텔은 최근 1인 가구의 증가로 선호도가 높아지고 있는 실속 소형 평면으로 구성된다.
단지 앞 지하 통로로 도원역 역사와 홈플러스가 연결돼 도원역 역세권 인프라를 편리하게 누릴 수 있고, 세대 당 1대의 주차 비율(오피스텔 주차 대수)과, 빌트인 냉장고, 시스템 에어컨, 드럼 세탁기, 전기 쿡탑, 디지털 도어록 등의 무상 빌트인 시스템이 제공돼 보다 편리한 주거생활이 가능하다.


2015-02-11 · 플라스틱 9매 수평격왕판. 출입구소문에 광폭소문마개 우측방향 장착. 출입구소문에 광폭소문마개 좌측방향 장착. 이동 시, 벌통 후면 통풍구를 개방하여 출입구와 통풍이 가능함. 출입구소문에서 후면 통풍구를 바라본 모습. 상가신축건물에 출입구및양쪽 처마부분을 한옥컨셉 목조한옥캐노피작업과 양쪽처마 부분만플라스틱 으로 올려 한옥늦낌으로 시공할 예정입니다. 요즘 날씨가 넘더워 작업하기가 많이 힘든것 같습니다 여름철 건강. 미끄럼방지 현관매트 깔판 발판 바닥 논슬립 출입구. 1,490 원; 이동식공구함 작업대 공구박스 작업다이 공구대 일반. 57,900 원; 미끄럼방지 15m 현관매트 바닥깔판 논슬립 출입구. 마트나 상점의 출입구 현관문 등에 설치하여 유모차 자전거 등의 이동장치의 안전한 통행을 가능하도록 하는 기능도 합니다. 저희 "청주한길케어 "에서는 높이차 제거를 위해 설치하는 플라스틱 휠체어경사로진입판을 전문적으로 판매 및 설치하고 있습니다.
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인컴 프라퍼티는 크게 상업용과 공업용 건물로 나눌 수가 있다. 인컴 프라퍼티라고 불리는 상업용 부동산의 종류는 많고, 다양한데 그중에서 일반적으로 투자가들이 많이 투자하는 대상은 상가, 아파트, 모텔, 오피스빌딩, 싱글테넌트넷리스 등이다.
현재의 상업용 부동산 시장에서 한인들이 가장 선호하고 있는 것은 상가 건물이다. 그 이유는 우선 아파트나 다른 상업용 건물에 비해 비교적 건물관리에 신경을 덜 써도 되기 때문이다. 또 아파트와 비교할 때 아파트는 입주자들 위주로 법과 시의 코드들이 이뤄져 있지만, 상가는 상당부분이 건물주들에게 유리하다. 이외에도 상가건물들은 트리플 넷으로 렌트를 주면 상대적으로 건물주가 관리를 해야하는 일이 많이 줄어들다. 이런 점 때문에 상가를 선호하는 투자가들도 많다. 실제로 현재 한인들의 상가 구입이 많이 늘고 있으며, 타주의 부동산을 매매하고 이곳 달라스의 상가건물을 1031 교환하는 경우도 많다. 하지만 상가를 구입할 때에는 여러가지의 조건을 살펴야 하는데 특히 처음 구입하는 경우에는 신중을 기해야 한다.
그렇다면 어떤 점들을 중점적으로 고려해야 할까 가장 중요한 것은 바로 상가가 위치해 있는 상권과 입주해 있는 입주자의 비지니스 성격이 적합한가 이다.
다시말해 입주자가 비지니스를 잘 운영해서 건물주에게 렌트비를 잘 낼 수 있는가이다. 그러기 위해서는 상가 주변 주민들의 성향분석이 필요하다. 상가 건물을 기준으로 반경1-3 마일 그리고 5 마일내의 인구(종)분포도와 수입수준의 상태, 연령별 분포, 직업 분포, 교육수준, 주거환경의 상태, 등을 고려해 이에 맞는 입주자들이 상가에 점포를 갖고 있는지를 고려해 봐야 한다. 이는 중소형 크기의 상가 구입에도 중요한 점으로 작용을 하지만 상가의 규모가 커질수록 상권분석은 중요성을 더하게 된다.
둘째로 중요한 것은 입주자들에 대한 관리다. 설령 그 상가가 어느 위치에 있든지 또는 위치가 조금 안 좋아도 입주자 중에 그 상가를 살리고 많은 손님을 끌 수 있는 업소를 유치할 수 있다면, 상권이 안 좋은 상가를 살릴 수 있는 방법이 된다. 한 예로 기존의 대형 그로서리가 나간 수익성이 낮은 상가를 싸게 구입해서 메인앵커로 달러스토어를 입주시킴으로 인해, 뷰티서플라이, 네일샵 등을 속속 입주시켜 상가를 살린 후, 많은 투자수익을 남기고 다시 판 투자가의 예를 들 수 있다. 입주자는 건물주에 있어 고객인 셈이다. 입주자의 성공없이는 건물주의 성공도 기대할 수 없기 때문이다.
셋째로 입주자 관리외에도 중요한 것은 건물관리다. 이는 무조건 건물에 비용을 많이 들여서 하는 관리를 말하는 것은 아니다. 한 예로 상가의 간판을 바꾼다든지, 입주해 있는 상가의 비지니스를 부각 시킬 수 있는 칼라로 다시 페인트를 칠한다던지, 앞의 나무나 잔디 등을 제대로 관리해도 상가의 외관이 달라 보일 수 있다.
넷째로 현재의 입주자들이 지불하고 있는 렌트비의 스케어피트당 가격이 동일 상권내의 타 상가의 가격과 비교해서 높게 설정되어 있는가, 아니면 낮게 설정되어 있는가 이다. 이는 투자가의 투자수익률에 직접적인 영향을 미친다. 한 예로, 투자가가 총 10,000 S.F.의 상가건물에 현재 Basic Rent가 스케어피트당 $10로 동일 상권내 타 상가와 비교해 낮게 책정되어 있는 매물을 발견했다. 이에 그 상가를 구입후 점진적으로 마켓가격과 동일하게 총 10,000 S.F.에대해 $1씩을 인상했다. 기존의10,000 S.F. × $10(Basic Rent) = $100,000의 연간 순이익이 스케어피트당 $1씩의 인상으로 인해 10,000 S.F. × $11(Basic Rent) = $110,000의 연간 순이익을 창출하게됐다. 그 결과 투자가는 연간 $10,000의 순이익의 증가로 인해 상가 매매시 Cap Rate 7.00% 기준으로 $142,857을 더 받을 수 있었다. 결과적으로 투자가의 스케어피트당 $1의 인상이 판매시 $142,857의 차이를 낳은 것이다.
따라서 이와같이 투자가의 안목과 부단한 노력을 통해서 얻은 정보를 근거로 나중에 변화될 상가건물을 예상해 구입대상에 대한 조건들을 살펴보는 것도 현명한 방법이라 할 수 있다. 상권과 입주자의 적합성, 입주자와 건물에 대한 관리, 동일 상권내의 타 상가와의 스케어피트당 가격 비교등을 꼼꼼히 고려하고 상가건물을 구입할 수 있다면 그저 보기 좋은 건물에 대한 투자보다는 돌아오는 투자수익이 훨씬 극대화 될 수 있다.


복부를 촉진해 명치에서 하복부까지의 상태를 진찰한다. 몸 속 어디에 문제가 있는지 판단하고, 치료 방침을 세우는 근거로 삼는다. 처음에는 감이 안 잡힐 수 있지만 익숙해지면 위장, 마음, 난소와 자궁 등 부인과계 상태, 선천적인 체질과 성격, 걸리기 쉬운 병 등을 판단할 수 있다.
배에 손을 대기만 해도 간지러워하는 사람도 있다. 이 경우 본래 체질이 허약하거나 몸이 상당히 약한 상태다. 만질 때 느껴지는 냉·온기로 몸의 한열도 알 수 있다. 위 부분만 차가운 사람은 대개 음식이나 식사법에 문제가 있다. 배를 만지기 전 혹은 대기만 해도 아프거나, 갑자기 통증과 부종이 생겼을 때는 복진을 피하는 것이 좋다.
피부병을 악화시키는 원인에는 의복, 주거 외에 식사의 영향도 크다. 위장을 바로 잡고 정체된 어혈을 제거해야 근본적인 치료가 이루어진다. 스스로 양생(養生)을 실천해야 하는데, 생활습관을 바꾸기란 쉽지 않다. 내가 좋아하는 것은 먹지 말아야 되는 경우가 많으며, 아토피성 피부염의 치료는 곧 식욕과의 싸움이다. 특히 밀가루 음식이나 설탕 등은 중독성이 있어서 끊기가 힘들다.
현대인의 대다수는 과식을 한다. 아무리 좋은 음식을 먹어도 과식을 하면 나을 병도 낫지 않는다. '마른 사람이 더 많이 먹는다'는 말이 있는데, 타인과 비교하는 것이 아니라 당사자의 소화력 이상으로 먹는 상태를 말한다. 저자를 찾아온 중증 아토피성 피부염 환자는 거의 모두 날씬했고 대식가였다. 먹는 속도가 빠르고 별로 씹지 않고 삼키는 사람도 많다. 이런 환자들에게 '먹어도 안 찌는 대신, 그 독이 전부 피부로 올라와요'라고 설명하면 많은 사람들이 수긍했다.
정식 지도자 밑에서 단식을 하며 자신의 적량을 파악하는 것이 가장 이상적이다. 여의치 않으면 부족하다 싶은 양을 섭취하는 것으로 대체해 얼마간 지속해 봐도 효과를 볼 수 있다.
'만지면 알 수 있는 복진 입문'의 저자인 히라지 하루미는 일본 메이지대 약대 출신이다. 한방약국에서 근무하다가 동양침구전문학교에서 침구를 공부했다. 와코치료원 한방약국 대표이며 지바대 의학부 의학원 비상근 강사, 일본 전통침구학회 이사를 역임했다. 약 20년간 한방 임상에 종사하며 아사히문화센터 신주쿠, 쓰다누마문화센터 등에서 강의를 하고 있다.


그녀와 늘 일상을 같이 한다고 막연히 생각했다. 그래서 늘 내 편이라고 생각하여 깊이 고마워하거나 진심으로 내 마음을 내비쳐 보이지 못한 것 같다. 철이 없어서 내 삶이 제일 힘들다고만 생각하고는 그녀의 상심이나 아픔은 뒤돌아봐 줄 여유가 없었다. 그런 어느 날 나는 나를 무척이나 걱정하고 격려하는 편지를 받았다.
그때는 고등학교 3학년 막바지를 달리고 있었다. 수능 50일도 안 남았던 시절에 나는 공부에 매달려 정신이 없었다. 지치고 힘들어 어느 누구를 돌아볼 마음의 여유를 잃어버리고 있었다. 오직 이 시기를 잘 버텨야 한다는 무거운 짐만 가득 짊어진 기분이었다. 고등학교 3학년을 지내온 대부분의 사람들처럼 아침에 일어나서 학교를 가고 수업을 듣고 야간자율학습을 하였다. 집에 있는 시간보다 학교에 있는 시간이 더 많은 때였다. 학교를 마치고 집에 들어오면 씻자마자 피곤함에 지쳐 잠이 들기 일쑤였다. 집에 있는 시간은 잠자는 시간뿐이다 보니 그녀와의 대화는 “나 왔어”, “나 이제 잔다.”라는 이 두 마디가 끝이었다. 곧 수능이니까 그녀에게 소홀해져도 괜찮다고 나 스스로를 합리화시킨 것이다. 그날도 평소와 다름없이 하루를 정리하고 내일 학교에 가기 위해 책상 정리를 하였다. 그때 책상 위에 올려 져 있는 흰 종이를 발견하고 열어보았다.
그 종이는 평범한 흰 종이가 아니라 그녀가 나에 대한 사랑을 듬뿍 담은 편지였다. 편지에는 ‘인주야 고3 보낸다고 고생이 많네. 남은 기간 동안 더 힘내고 인주가 바라는 대학에 합격하기를 빌게. 사랑해♡’라고 적혀 있었다. 까탈스럽던 사춘기를 지나고 나서 그녀에게 사랑한다는 말을 들은 적이 처음이라는 생각에 낯간지러웠다. 하지만 기분이 좋았다. 다음날 그녀가 읽었냐고 물어보았다. 그 편지로 내 마음이 차분해지고 부드러워져 있었지만 차마 부끄러워서 “응 봤어”라고 무뚝뚝하게 대답하고는 학교에 갔다. 평소 가정에서 애교가 많다고 생각했는데 그건 내 착각이었던 모양이다. “사랑해” “자꾸 생각해도 너무 사랑해”라는 애정이 듬뿍 든 그녀의 고백과 격려는 어릴 때 이후 듣지 않아서인지 얼굴이 붉어질 정도로 어색하였다. 그녀의 편지는 학교 가는 내내 머리에 맴돌았다. 그녀에게 말하지는 않았지만 자기 전까지 계속 읽어 외울 정도였다. 그러다보니 그 편지가 내 안에 리듬이 되어 나를 즐겁게 만져주었다.


지난달, ‘객석’은 창간 30주년 기념호를 발행했습니다. 우리나라에서 공연예술 전문 잡지가 서른 해를 이어왔다는 건 매우 드문 일이 아닐 수 없습니다. 창간 기념호 발행을 얼마 앞두고 ‘객석’의 새로운 발행인이 된 저는 자랑스러움과 부담 사이에서 웃음과 고뇌, 감동과 안타까움이 공존하는 묘한 경계를 오가야 했습니다.
사실 저는 신문방송학을 전공하였지만, 오랜 세월 항공업계에서 일해온 사람입니다. 잡지를 직접 만들어본 경험은 없고, 30년 넘게 잡지계에 종사한 아내의 서툰 조력자일 뿐이었죠. 그러다 얼마 전 암 투병으로 항암치료를 12번이나 받으면서 앞으로는 무언가 의미 있는 일을 하고 싶다는 생각을 하게 되었고, 잡지계에서 단 하루도 쉬지 않고 일해온 아내에게도 뜻깊은 선물을 하고 싶었습니다. 여기에 윤석화 전 발행인과의 깊은 인연까지 더해져 우리나라 유일의 공연예술지 ‘객석’을 인수하게 된 것이죠. 솔직히 공연예술에 문외한이었던 저는 요즘 음악·무용·연극·오페라의 심오한 세계와 이 장르들이 주는 위안과 감동의 아우라를 천천히 알아가는 과정에 있습니다.
객석의 발행인이 된 후 저에겐 한가지 버릇이 생겼습니다. 매일 밤 잠자리에 들기 전 클래식 FM채널을 틀어놓는 것입니다. 때론 곡명이 무엇인지도 모른채 듣다가 곤히 잠에 빠져드는 경우도 많지만, 하루를 마무리하는 시간에 듣는 음악이 사람의 마음을 평온하게 만드는 힘이 있다는 사실만큼은 분명하게 느끼고 있습니다.
그 과정에서 저는 다시 한 번 깨달았습니다. ‘객석’이 30년 동안 버텨주어 참 대견하다고. 문화예술을 사랑하는 모든 이들을 위해 없어서는 안 될 존재로 자리매김해온 ‘객석’이 앞으로 30년 더 나아가기 위해선 항상 새로움에 도전해 독자 여러분의 살아있는 눈과 귀가 되어야 한다는 것을. 때론 크고 거침없이, 때론 작고 알차게 여러분의 삶 속에 녹아드는 생생한 예술이야말로 ‘객석’이 제안하는 예술적인 삶이라는 것을.
그리하여 ‘객석’은 이제 30주년을 기점으로 ‘새로운 도전’에 속도와 무게를 더하고자 합니다. 그리고 그 속도와 무게는 여러분의 삶 속으로 걸어 들어가는 다양한 공연의 형태가 될 것입니다. 실제 무대를 세운 것은 아니지만 제가 지난 창간 30주년 호부터 중점을 두고 실천하고 있는 것은 ‘큐알코드’입니다. 몇몇 유익한 기사를 추려 그 말미에 큐알코드를 삽입, 1분 30초가량 기사 주인공의 인터뷰 동영상이나 연주를 직접 들을 수 있게 만든 것인데, 다행히 전문가들로부터 ‘객석’과 진짜 잘 어울리는 시도라는 칭찬을 듣고 있습니다. 얼마나 감사한 일인지요. 단순히 읽는 잡지에서 보고 듣는 잡지로, 더 나아가 독자들과 함께 호흡하는 잡지를 만드는 것이 저의 큰 바람이었던 만큼 우주를 품은 작은 씨앗을 객석이라는 단단한 땅에 심은 것처럼 뿌듯합니다.
큐알코드에 이어 세상과 소통하는 객석의 예술 공연은 계속 이어질 것입니다. 통권 362호가 발행되는 다음 날인 3월 26일, ‘객석’이 위치한 대학로 정미소에서 개최될 창간 30주년 기념 공연에서는 제11회 모차르트 콩쿠르에서 1등을 차지한 노부스 콰르텟의 따뜻한 연주가 울려 퍼질 것이고, 3월의 마지막 주말인 29~30일에는 객석을 사랑하는 독자들, 필자들과 함께 통영국제음악제를 참관할 것입니다. 아직은 비밀이지만 5월에는 더 큰 무대에서, 더 많은 독자분들이 참여하실 수 있는 좋은 연주회도 예정돼 있으니 많이 기대해주십시오.


이윽고, 국내 FX마진 거래량은 바닥을 찍게 되었고 현재는 미흡하게나마 회복세로 돌아선 것으로 판단되나, FX렌트 등의 사행성 투기에 밀려서 아직도 고전을 면치 못하는 상황이다.
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2018년도 알라딘 다이어리 & 달력 매년 12월달이면 생각나는 알라딘 다이어리최근 몇년 동안은 계속해서 요 다이어리만 쓰게 되네요 올해는 특히 커버가 더 고급스러워져서 빨리 써보고 싶게 만드는.데일리 한장 짜리 속지는 크게 차이가 없어 보입니다. 속지 컬리티도 변함없이 좋음. 스티커도 들어 있는데 딱히 쓸 일이..올해는 책상용 달력도 같이 왔네요.군데더기 없이 깔끔해서 좋습니다. 2017.12.29
알라딘 다이어리 2016 년말이 다가오면 기대하게 되는 알라딘 다이어리. 올해도 어김없이 알라딘 홈페이지에 12월 특별 선물로 올라왔네요 2016 알라딘 다이어리 이벤트 몇 년 동안 알라딘 다이어리를 주~욱 써 온 이유는 한가지. 그만큼 다이어리 자체 기능으로 만족스럽습니다 종이 재질도 비치지 않을만큼 적당히 뚜껍고, 속지가 뜯기거나 하지 않아 1년 내내 걱정 없이 쓸 수 있습니다. 저 같은 경우는 1일 1페이지 데일리 속지로 매년 사용 중입니다 (해를 거듭할수록 노트에 뭘 적는 일은 점점 줄어가네요) 알라딘 다이어리를 받기 위해서 구입한 책들.안 읽은 책은 점점 쌓여만 가는데 ㅠㅠ데일리 다이어리는 다이어리 커버자체로도 부피가 있어서 두께가 꽤 나갑니다. 속지 구성은 작년과 거의 동일월 달력이 처음에 있고 이후 날짜 별로 한 페.. 2015.12.02
2015년 알라딘 다이어리 2014년도 달력이 한 장 밖에 안 남았네요 슬슬 2015년 다이어리(혹은 플래너)가 필요했는데, 역시 이번에도 알라딘에서 이벤트 중이라 득템했습니다. 도서 5만원 이상 구입하는 고객에게 다이어리 무료 이벤트인데요, 자세한 내용은 아래 이벤트 페이지에서 확인 바랍니다. ^^ 2015년 알라딘 다이어리 이벤트 이미 2013년, 2014년 모두 알라딘 다이어리를 쓰고 있어서 품질은 알고 있었고 내년 다이어리는 어떨까 궁금했는데 받아보니 역시 품질이 좋습니다. 사진으로 볼까요 ^^ 색상은 선택 가능한데 이번에는 보라색으로 선택했습니다. 2014년 알라딘 다이어리에 비해 크기가 좀 커졌습니다. 겉 표지도 두꺼워지고 속지도 2014년 다이어리에 비해 많이 두꺼워지는 바람에 두께가 꽤 나갑니다. 뒷면도 깔끔하게 ".. 2014.12.06
알라딘 2013년 다이어리 & 달력 소설이 읽고 싶어 오랜만에 알라딘에 접속하고 주문을 하는데 2013년 알라딘 다이어리 이벤트 가 눈에 들어왔다. 국내 도서 5만원 이상 주문하면 예쁜 다이어리를 준다는. 이왕 사는 거 몇 권 더 주문 하면 되겠지 싶어 5만원을 채우고 기어이 다이어리와 달력을 받았다 ^____^ 결과는 대 만족 공짜로 받은 다이어리 치고는 퀄리티가 짱 좋다. 군더더기 없이 1Day 1Page 로 만들어져 2013년 365 일을 모두 적어 넣을 수 있다. 프랭클린 처럼 매일 시간표로 낭비되는 공간 없이 하루 하루 기록에만 집중할 수 있도록 되어 있고 단단한 하드 커버덕분에 어느 정도 간지도 난다. 올해 초 쓴 이 글처럼 플래너 변경 수년간 써 오던 프랭클린 플래너 대신 오프라인 노트는 단지 온라인으로 옮겨 적기 위한 기록용.. 2012.12.13
플래너 변경 9살 프랭클린 플래너 안녕 오래된 속지를 뒤져 보니, 프랭클린 플래너를 처음 사용한 게 2004년부터였나 보다 가죽 바인더를 비싸게 구입할 필요가 있나 했는데, 2004년부터 8년 동안 속지만 변경해서 지금까지 버텨온 게 대단할 따름. 아직도 제 기능을 다 하고 있는 바인더를 잠시 책꽂이에 쉬게 하게 올해부터는 좀 더 다른 방식으로 정리해 보기로 마음 먹었는데 그 이유로는 8년 동안 지난 플래너를 다시 찾아 본 기억이 없다. 검색도 힘들거니와 굳이 다시 찾아지질 않더라. – 어차피 노트 정리 방식으로는 검색이 별 의미가 없다. GTD 를 위해서는 웹으로 관리가 필수. 매일 반복되는 할일 리스트를 다시 적는 것도 일. 하루 이틀 페이지를 넘길 때마다 반복해서 쓰다 보니, 나중엔 쓰기 귀찮아 지더라 속지가 .. 2012.01.13
양갱부부의 선물 이번 포스트는 좀 특별합니다. 제 주변 얘기보다는, 마눌님의 특별한 친구 양갱쉐프와 잘 생긴 남푠님에 대한 글이니까요. 마눌님이 오늘 양갱 커플로부터 받은 선물은 2가지 하나는 동은이 첫 돌맞이 이쁜 수건 2개 하나만 챙겨오지 욕심도 많아서 2개나 챙겨왔다지요. 이거 사실 이뻐서 어찌 사용해야 할지 모르겠습니다. 그냥 전시용으로 둘까요 ^^ 그리고 이건 어제 받은 거 같은데요 양갱쉐프님 남푠님이 열심히 찍은 스티커로 받으셨다는 그 유명하고 구하기 힘들다는 별다방표 다이어리 이 구하기 힘든 걸 그냥 막 주시는 양갱쉐프의 통 큰 인정에 감복해서 이리 글을 안 적을 수 없었습니다. 멋진 다이어리 구경할까요 마눌님은 사실 다이어리 바꾸는 데 도사입니다. 1년에 다이어리를 몇 개나 사는 지 몰라요. 프랭클린 플래.. 2010.11.24
[파이썬] 웹 페이지 스크랩.. 2019.10.20
[LUA] TABLE 정렬(SORT) 2019.10.19


오스트리아가 유로 화폐를 도입하기 이전에 발행한 20실링짜리 지폐 뒷면에는 좀 독특한 풍경이 인쇄돼 있었다. 알프스 산맥의 험난한 구간인 뮈르츠슐라크와 글로그니츠 사이를 이어주는 제메링 철도가 바로 그것. 그리고 지폐 앞면에는 이 철도를 건설한 오스트리아의 엔지니어 ‘카를 리터 폰 게가’가 등장한다.
1848년부터 공사를 시작해 1854년에 건설된 길이 41㎞의 제메링 철도는 세계 최초의 산악철도이다. 증기기관차 철도 기술이 첫 선을 보이던 무렵에 완성된 작품으로서, 초기 철도 가설의 주요한 물리적 문제점을 뛰어난 기술로 해결해 철도 건설 초창기 토목공학의 가장 큰 업적 중 하나로 꼽힌다.
오스트리아 20실링 지폐 뒷면의 제메링 철도 도안. ⓒ 위키미디어 public domain
해발고도 985m의 제메링 고개를 관통하는 이 수송로는 선사시대부터 사용되었다. 중세 시대에 알프스를 횡단하는 몇 안 되는 안전한 경로로서, 12세기까지 베니스에서 출발하는 가장 중요한 국제 육상 운송로 중 하나였다.
오스트리아에 증기기관차가 도입된 건 영국의 조지 스티븐슨이 증기기관차를 발명한 지10여 년 후인 1837년이었다. 그로부터 불과 4년 후 빈에서 알프스 산자락의 글로그니츠까지 철도가 개설됐다. 1844년에는 뮈르츠슐라크에서 그라츠 사이의 노선이 추가됐다.
하지만 오스트리아를 남북으로 가르는 철도는 알프스 산맥 밑에서 멈춰버린다. 제메링 구간의 철도 공사가 어려워 공백으로 남아 있었던 것이다. 사실 1841년에 제메링을 횡단하려는 최초의 설계안이 나왔지만, 기술적인 문제로 취소됐다. 증기기관차 발명가로서 철도의 아버지로 불리던 조지 스티븐슨조차 제메링 철도는 불가능하다고 주장했다.
그런데 1842년 폰 게가가 책임 감독관으로 임명되면서 분위기가 반전됐다. 미국으로 건너가 30여 개 철도 노선을 공부하고 돌아온 그는 1:30의 경사도(수평거리를 30만큼 갈 때 수직거리가 1만큼 증가한다는 의미)에서도 기차가 다닐 수 있음을 확신했다.
1854년에 건설된 길이 41㎞의 제메링 철도는 세계 최초의 산악철도이다. ⓒ GNU Free Documentation License
이후 그는 제메링 구간의 전 지역을 조사하면서 철도가 가능한 경로를 찾았다. 1846년 드디어 최적의 경로를 결정한 그는 이듬해에 설계까지 마무리지었다. 이 과정에서 폰 게가는 높이와 거리를 측정하는 새로운 측량기기 ‘슈템퍼스슈벨리어호헨과 링켄매신슈트루멘트’를 개발하기도 했다.
폰 게가의 계획은 시작부터 전문가와 언론의 반대에 부딪혔다. 하지만 그는 오스트리아의 황제 프란츠 요제프 1세의 후원으로 공사를 시작할 수 있었다. 당시 오스트리아는 실업률이 상당히 높은 상태였는데, 산악철도를 짓게 되면 장기적인 고용 증대를 가져올 수 있다는 속셈이었다. 실제로 공사를 처음 시작할 때는 약 1만 500명이 고용되었는데, 공사를 진행하면서 그 수가 2만명 이상으로 증대했다.
폰 게가가 확정한 경로에는 22개의 교량 및 고가교를 비롯해 길이 1200m의 터널도 포함돼 있었다. 터널 굴착을 위한 다이너마이트도 아직 발명되지 않았던 시기여서 인부들은 총포용 화약과 수동 드릴 등의 장비를 이용해 터널을 뚫어야 했다. 또한 알프스의 눈사태로부터 선로를 보호하기 위한 방호벽을 건설해야 하는 등 난공사가 이어졌다. 그 과정에서 700여 명의 인부들이 전염병에 걸려 희생되기도 했다.
공사가 착착 진행되던 1851년에는 선로를 운행할 기관차를 선정하기 위한 대회가 열렸다. 4개의 기관차 회사가 참여한 이 대회에서 독일 뮌헨의 마페이 사가 우승을 차지했으나, 4개 모델 모두 약간의 결함이 있었다. 따라서 오스트리아 정부는 참여작들의 우수한 특징들을 조합해 새로운 형태의 기관차를 설계했다. 설계자의 이름을 따 ‘엥거스 시스템’으로 분류된 이 기관차는 26대가 생산됐다.
어려운 과정 속에 완성된 제메링 철도는 마침내 1854년 7월 17일 첫 승객과 화물을 예정대로 수송하기 시작했다. 당시 제메링 철도의 경사도는 25퍼밀(1000m를 달리면 높이가 25m 상승하게 됨)에 달했으며, 심한 커브 길의 반지름은 190m에 불과할 정도였다. 제메링 철도의 거점이었던 뮈르츠슐라크역 자료관에는 당시 설계도부터 건설에 사용된 도구와 기관차 등의 자료가 고스란히 전시되어 있다.
제메링 철도는 현대의 기술로도 어려운 공사인데, 당시 공학으로는 획기적이었다. 따라서 철도공학자들은 이를 두고 인간 승리라고 일컬었다. 제메링 철도는 이후 건설된 모든 산악철도의 모델이 되었으며, 평지에만 적합하다고 여겨졌던 철도에서 산이라는 장벽이 사라지게 됐다.
1857년 오스트리아 빈에서 아드리아 해까지 가는 열차가 운행되면서 제메링 철도의 운송량은 비약적으로 증가했다. 사람들은 아름다운 자연 경관을 지닌 이 지역에 더욱 쉽게 접근할 수 있게 되었고, 그 결과 주거와 여가 활동을 위한 개발이 진행되어 새로운 형태의 문화 경관이 형성되었다.
제메링 철도는 1959년부터 더 이상 증기력을 동력으로 삼지 않지만, 지금도 여전히 정기적으로 운행된다. 그러나 전기 기관차를 운행하는 데 필요한 전선을 가설하기 위해 기둥을 세우면서 전체 노선은 크게 변경됐다.
최근에는 체코 프라하에서 오스트리아 그라츠를 잇는 레일제트가 등장해 기차 마니아들에게서 큰 반응을 얻고 있다. 레일제트는 빈과 그라츠 구간에서 시속 200㎞로 달리기도 하지만, 제메링 구간에서는 시속 40㎞ 전후로 속도를 낮춘다. 많은 부분이 새로운 선로로 교체됐으나 험난한 지형으로 여전히 느리게 달릴 수밖에 없기 때문이다.


짧은 휴가나 장기 체류를 위해 비행기를 타고 이스트메인리버 공항에 도착한 후에 렌터카를 이용하면 이후의 여정을 스트레스 없이 편안하게 즐길 수 있습니다. 선택할 수 있는 렌터카 회사가 아무리 많아도, 스카이스캐너에서 최고의 조건을 쉽게 찾을 수 있습니다. 간단히 여행 날짜만 알려주시면 어떤 렌터카 회사에서 어떤 차를 제공할 수 있는지, 그리고 더 중요하게는 어떤 회사가 최고의 가격 조건을 제시하는지 알려드립니다.
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지난 12월말 미얀마에서 흙먼지를 뒤집어쓰고 현장사업을 하고 있을 때였다. 평소에도 애청하는 JTBC 뉴스룸에 배우 정우성이 출연하여 로힝야 난민의 참혹한 현실을 소개하며 한국의 시민사회가 관심을 가져야 한다고 인터뷰를 했다. 필자가 활동하는 아디는 2017년 3차례에 걸쳐 로힝야 난민들을 직접 만났고 그들의 이야기를 인권보고서로 작성하여 국내와 국제사회에 알리는 활동에 주력하고 있기에 너무 반가운 소식이었고, TV에서 손석희 앵커와 정우성 배우 두 명이 투 샷으로 로힝야 이야기를 할 때는 소름이 끼치면서 정우성 씨의 담담하고 진정성 있는 모습에 ‘인간이 저렇게 멋있을 수도 있구나’라는 생각이 들며 감동스러웠다.
사진 출처- jtbc
인터뷰 관련 기사에 달린 대부분의 댓글이 정우성 씨를 칭찬하며 로힝야 난민의 실태에 안타까워했다. 하지만 며칠 뒤 로힝야 관련 다른 언론사의 기사 밑에 이러한 댓글이 달렸다.
“로힝야는 버마말도 안하고 종교도 달라서 그동안 이슬람 난민으로 살았다잖아 그리고 지들이 테러 일으켜서 경찰 죽이고 해서 쫓겨난거잖아”(댓글 그대로 옮김: 필자)
그리고 그 글을 읽은 나는 반사적으로 “이 씨레기 국 같은 *****삐~”라는 말이 나왔다.
로힝야 인권활동을 하다 보면 종종 로힝야 기사 관련 인터넷 댓글을 살펴보게 되는데 그 댓글들이 증오와 혐오로 가득 차 있다는 것에 놀랐다. 더 놀라운 것은 그러한 혐오댓글이 가장 많은 추천을 받고 있고 많은 사람들이 로힝야 난민에 대한 오해를 사실로 받아들이고 있다는 것이다. 로힝야 난민은 미얀마 사람이 아니고 과거에 미얀마 사람을 학살했으며 로힝야 사태의 가장 큰 책임은 영국에게 있다는 것이 대표적인 오해다. 다른 글을 통해서도 밝혔지만 로힝야 사람들은 8~9세기경부터 미얀마 라카인 지역에서 거주했고 영국 식민지배시절 미얀마 식량수탈을 위해 강제이주 되었지만 노동자 신분이었다. 또한 일본이 2차 대전 후반부에 미얀마로 진격하면서 라카인 지역의 무장세력(로힝야 무장세력 포함)간 대리전을 통해 이슬람, 불교도, 일반 민간인들을 학살했다는 사실은 여러 자료를 통해 확인할 수 있다 (출처 https://en.wikipedia.org/wiki/Rohingya_people). 현재의 로힝야 민간인들이 일방적으로 문제를 일으키며 미얀마 사람들을 살해하지 않았다. 그 어떤 자료에서도 현재의 미얀마 군대가 로힝야 사람들을 살해하고 방화하는 잔혹한 군사작전을 정당화하는 근거를 찾을 수 없다. 자료를 찾으면 찾을수록 미얀마 군부의 로힝야 탄압사실만 계속 확인될 뿐이다. 백번 양보하여 현재의 사태에 대한 영국의 책임을 어느 정도 인정한다 하여도 현재의 이 지옥과도 같은 사태를 만들고 있는 것은 명백히 미얀마 군부이고 군대이다.
로힝야 난민에 대한 증오와 혐오성 댓글들의 문제점을 지적한다고 하여 댓글러들이 사과를 하며 로힝야 난민의 존엄성에 대해 생각지는 않을 것이다. 어찌 보면 또 다른 자료를 찾아 로힝야 난민이 문제라는 사실을 입증하는데 더 집중할 수도 있다. 차라리 혐오의 댓글러들에게 직접 로힝야 난민들을 만나게 하여 인터넷과 댓글 너머 존재하는 인간의 존엄을 직접 체험하게 하는 것이 훨씬 더 필요할 지도 모른다.


연말이 되면, 새해를 준비하는 첫걸음을 띄게 된다. 취업이라는 큰 문턱을 넘기 위한 시련이 시작되며, 각 기업이나 공기업의 문을 두드라게 된다.특히 대한민국 대표적인 공기업 철도 관련 직종은 크게 여섯가지로 나뉘며, 사무 영업, 운전, 차량, 토목, 건축ㄹ, 전기통신으로 크게 분류되고 있다.이처럼 직종을 분류해 놓은 이유는 철도는 나라의 기간 산업이며, 경제의 중추적인 역할을 도맡아 하고 있기 때문이다.하지만 교통 물류의 다변화, 도로의 발달로 인해 철도는 사양산업으로 손꼽히고 있다.전국 곳곳의 간이역의 숫자가 늘어나고 있는 것만 보더라도 철도 산업의 쇠락을 엿볼 수 있다.
그렇다 하더라도 여전히 철도는 우리 삶에 필수적인 요소가 되고 있다.철도 교통은 도로 교통보다 불편하지만, 철도는 안전한 수송 수단이며, 기차 여행의 낭만을 즐길 수 있으며, 다양한 패키지 상품이 등장하고 있었다. 기차의 속도는 과거에 비해 빨라지고 있으며, KTX 역사가 전국 곳곳에 세워지고 있는 상황으로 볼 때, 철도 직원을 해마다 뽑는 이유는 퇴직자와 신규의 순환 때문이다. 여전히 대부분의 산업들, 시멘트, 가스 ,석탄, 석유 ,컨테이너 물건 등등 각 지역의 물류를 이동시켜 주고 있으며, 수출입의 견인차 역할을 하고 있다.
여기서 철도 공무원이 되려면, 공기업 NCS 와 각 직무의 전문적인 지식을 가지고 있어야 한다.공기업 NCS 란 '국가직무능력표준'을 뜻하며, 직장 내에서 필수적인 요건,의사소통능력,문서이해능력,기초연산능력,문재해결능력 등등 세분화되어 있는 시험으로서 난이도가 높고 어려운 시험으로 손꼽히고 있다.더 나아가 이 책에서 요구하는 운전,차량 직무는 코레일이나 철도 공사에서 실제 기차를 운행하는 기관사, 차량을 점검하고 수리하는 차량 ,전기 일반, 기계 계통의 전문적인 지식을 묻는 시험이다.그래서 철도 고등학교나 대학교 내에서 철도 관련 학과에서 정해진 학점을 이수하거나, 철도 관련 학원에서 공부를 하고 난 이후 철도 공무원 시험을 치게 된다.


디오게네스는 가짜 돈을 만들었다는 죄목으로 자신의 고향인 시노페에서 쫓겨나 아테네로 가서 소크라테스의 수제자이자 퀴닉학파(견유학파)의 창시자인 안티스테네스의 문하생이 되었다. 그는 스승인 안티스테네스에게 인간은 덕(德)을 위해서 살아야하며, 그것을 위해서는 선한 마음만 필요할 뿐 재산과 명성과 외모 따위는 아무것도 필요 없음을 배웠다.
디오게네스는 스승에게 배웠던 철학적인 지식에 만족하지 않고 가능한 한 작은 욕망을 가지도록 훈련하며, 수치심을 느끼지 않으며, 스스로 만족하는 것들을 실천하며 살게 된다. 아무런 부족도 없고, 아무것도 필요로 하지 않는 것이 신(神)의 특징으로, 필요한 것이 적을수록 그만큼 신에게 가까워지는 것이 된다고 믿었다. 이러한 반(反)문명의 사상을 실지실행(實智實行)하며 그는 평생을 단 한 벌의 옷과 한 개의 지팡이와 자루를 메고, 집 대신 커다란 술통 속에서 생활했다.
대제 알렉산더와 괴짜 철학자 디오게네스. 이들의 운명적인 첫 대면은 너무도 유명한데,
『 기원전 334년 그리스의 여러 폴리스(도시국가)의 대표들이 코린트에서 회합을 갖고 알렉산드로스를 아시아 출정군의 최고사령관으로 선출했다. 이에 명망이 높은 정치가, 유명 예술가와 철학자들이 알렉산드로스를 알현(謁見)하고자 줄을 이었다. 알렉산드로스는 예전부터 꼭 한 번 보고 싶었던 디오게네스를 불렀으나 오지 않자 친히 그를 찾아간다.
나무술통에 기대어 일광욕을 즐기고 있던 디오게네스에게 대제 알렉산드로스가 다가가 “내가 바로 대왕 알렉산드로스요.”라고 하자 디오게네스는 “나는 개(犬)인 디오게네스요.”라고 답했다. 알렉산드로스가 “왜 개로 불리느냐?”며 묻자, “내게 무언가를 주는 사람들에게는 꼬리를 흔들고, 아무것도 주지 않는 사람에게는 짖어대며, 악한 자들은 물어뜯기 때문이요.”라고 답했다. 알렉산드로스가 “무엇이건 원하는 것이 있으면 한 번 말해보라.”고 하자 디오게네스는 “거기 서서 햇빛이나 가리지 말고 좀 비켜 주시오!”라고 대답했다. 이 말을 들은 알렉산드로스는 무안해하며 몇 걸음 뒤로 물러났다.
그의 그런 태도에 화가 날 법도 했건만 알렉산드로스는 오히려 그때부터 디오게네스를 존경하게 되었다. 알렉산드로스는 “내가 만일 알렉산더대왕이 아니었더라면, 나는 아마도 디오게네스가 되기를 바랐을 것이다.”라고 말하였다.
훗날 많은 사상가들은 이날의 두 사람의 만남을 일컬어 얻으려는 자와 버리려는 자, 있는 자와 없는 자의 절묘한 만남이라 표현하기도 했다.
이윽고 이 두 사람은 같은 날 죽어 저승으로 가는 길에서 또다시 만나게 되는데, 디오게네스가 먼저 입을 열었다. “어리석은 자여, 그대는 허망한 꿈을 이루지 못하고 죽었구나.” 알렉산드로스는 그 말을 듣고는 얼굴을 붉히며 중얼거렸다. “저승이란 곳은 정말로 불공평한 곳이로군. 대체 어찌 황제와 거지가 이토록 같은 대접을 받을 수 있지?” 그러자 디오게네스가 웃으며 다시 말했다. “착각하지 마시오. 억울해야 할 사람은 바로 나요. 당신은 평생을 세계를 구걸하며 떠돌았던 거지였지만 나는 내 고향에서 황제처럼 편히 살았다오.” 』
하루는 광장에서 쉬고 있는 디오게네스에게 한 상인이 고기를 던져 주었다고 한다. 그러자 디오게네스가 그 고기위에다 한쪽 다리를 들고 개처럼 오줌을 쌌다고 한다. 참으로 디오게네스다운 행동이었다. 또 그는 시민들의 환심을 사려는 선동정치가들에 대해서는 ‘천민의 시중꾼’이라고 놀렸고, 축제 때 벌어지는 경연을 보고는 ‘바보와 말장난꾼들을 위한 잔치’라며 비아냥거렸다.
디오게네스는 평소 사람들은 좋아 보이는 것만 바라고 기원하지, 진실 된 것을 바라고 기원하지 않는 것을 나무랐다.
그는 독설과 말놀이를 즐기며 반(反)사회적 행동을 일삼는 냉소주의자였다. 자신의 관점에서 사람 같지 않은 사람을 싫어해 그런 사람들을 늘 비판하였으며 또한 자신은 타인으로부터 개라고 비판받으면서 외톨이로 살았다. 부(富)를 싫어해 평생을 통나무 속에서, 평생을 방랑하며, 거지처럼 아무데서나 침식했지만 89세까지 건강하게 살았다.
이러하듯 디오게네스는 늘 인간허무주의에 빠진 것처럼 묘사되지만 그는 단지 독설로써 인간을 일깨우고 그의 이해받지 못할 행위로써 자신의 철학을 말하려 했던 것이다.
디오게네스는 다음과 같은 명언을 남겼다.
“모든 국가의 기초는 바로 그 나라 젊은이들의 교육이다.”
백년지대계인 교육개혁은 여야를 떠나 국민모두가 협심하여 뜯어고쳐야할 국가적 사명이다.


통합진보당의 당권파가 부정선거를 저질렀다고 한다. 온라인 투표가 진행되는 도중에 소스코드를 열어 내용을 수정해서 숫자 조작을 의심받고 있다. 휴대전화와 주민등록번호도 중복되거나 번호가 잘못 기입됐다. 당원이 아니거나 당원이어도 투표를 하지 않았는데 투표자로 이름이 올랐다. 서명이 수정됐거나 대리서명이 의심되는 투표용지도 있었다. 관리자 서명이 없는 투표용지나 무효표를 유효표로 처리했다. 뭉텅이 표도 발견됐다. 선거관리위원회가 이미 무효표로 판정한 표는 931표. 통합진보당 조사위원회가 추가로 무효표로 판정한 표는 1,095표였다. 현장투표에서만 2,025표가 무효표였다. 유효투표수의 37%다. 단순한 부실선거라고 보기 어렵다.
상식이 있는 당원들과 국민들은 진상을 조사하고 부정이 드러날 경우 책임을 물어야 한다고 생각했다. 그러나 당권파는 진상조사위원회의 결과를 부정하고, 책임을 지라는 정당한 요구에 폭력으로 맞서고 있다. 부정부패 반대를 소리 높여 외쳐오던 사람들의 이중적 행동에 국민들은 당혹과 실망을 금할 수 없었다.
통진당원들의 법치 불감증
어쩌면 절박함 때문일 수 있다. 오랫동안 지하에서 보이지 않게 활동하던 이들 가운데 일부가 이번 총선에 대거 출마했다. 야권단일후보 전술을 잘 활용하면 지하당 핵심 지도부가 합법신분을 얻을 수 있다고 판단했던 것으로 보인다. 과정이야 어찌되었든 그들 가운데 몇몇은 국회의원이 되었다. 그들의 입장에서는 십 년 넘게 공을 들여 얻은 소중한 결실이다. 조국의 자주·민주·통일을 위해 더 많은 일을 자유롭고 합법적으로 할 수 있을 것이라는 기대에 부풀었을 것이다. 갑작스럽게 터진 경선부정 사건 때문에 십수 년 노력으로 어렵게 얻은 소중한 돈과 권력을 하루아침에 포기하기는 어려울 것이다.
그러나 민주사회에서 그와 같은 행태는 용납될 수 없다. 자신들의 성과가 아무리 소중해도 그렇지, 대중의 눈이라고 볼 수 있는 수십 대의 카메라 앞에서 어떻게 공당 대표의 머리채를 휘어잡고 구둣발로 짓밟는 폭력을 행사할 수 있단 말인가. 진상을 밝히고 잘못을 바로잡자는 같은 당의 동지들과 국민들을 의도가 불순한 사람들로 몰아세울 수 있단 말인가. 우리나라는 법치주의를 뿌리로 운영되는 민주주의 사회다. 법에 따라 국가를 운영하겠다고 나선 정치인들이 법을 어기고도 부끄러워할 줄 모르고 있다. 그들의 법치불감증은 어디에서 나오는 것일까? 어쩌면 자본주의 체제를 부정하고 사회주의 혁명을 위해 투쟁했던 과거 사회주의 운동시절의 인식을 여전히 버리지 못한 것은 아닐까?
데모에 쓸 파이프 구하러 보급투쟁(?)
화요일 저녁 7시. 김정일의 노작 ‘주체사상에 대하여’를 교재로 진행했던 학습이 끝났다. 소모임 회원들에게 인사를 끝내자마자 인문대 노래패 회원 성중은 노래패 회장 민수네 집으로 발걸음을 옮겼다. 오늘 밤 늦게 학교 옆 공사장으로 보급투쟁을 나가기로 했었다. 금요일 가두투쟁에서 사용할 쇠파이프와 화염병을 구하는 보급투쟁이었다. 인문대 노래패가 담당한 품목은 쇠파이프였다.
민수네 자취방에 도착했다. 7시 20분. 벌써 도착한 후배들이 저녁을 먹으려고 저마다 자리를 잡기 시작할 때였다. 성중을 포함해 모두 여덟 명이었다. 민수의 주특기인 돼지고기 김치찌개가 커다란 냄비로 한가득이었고, 조그만 자취방이 얼큰한 찌개 냄새로 가득 차 이내 폭발할 것 같았다. 성중은 신발을 벗고 후다닥 후배들의 틈을 비집고 들어가 앉아 숟가락을 들었다.
“오늘 밤에는 힘 좀 써야 하니까, 든든하게 들 먹어둬라. 야, 문수야. 성일이 밥 다 먹었다. 한 그릇 더 퍼줘라. 성중이도 많이 먹어라.”
그날 성중은 두 그릇을 게 눈 감추듯 10분 만에 먹어치웠다.
저녁 식사가 끝나고 남은 김치찌개에 소주잔을 나누며 노닥거리던 회원들은 자정이 되자 어슬렁어슬렁 사범대학 옆 공사장 창고 쪽으로 움직였다. 손에는 모두 빨간 목장갑을 끼고 있었다.
“도둑질도 자본가 향한 계급투쟁”
얼마 전에 공사를 시작한 사범대 옆 건설자재 창고 근처에는 각종 자재들이 어지럽게 널려 있었다. 일행은 먼저, ‘아시바’가 놓여 있는 곳으로 갔다. 아시바는 인부들이 높은 건물에서 안전하게 발을 딛고 일할 수 있도록 만든 철골구조물인 비계(飛階)의 일본말이다. 아시바 양쪽에는 2미터 정도 되는 긴 쇠파이프 두 개가 X자로 걸려있다. 이것을 떼어나 둘로 나누면 시위대가 사용하는 쇠파이프를 얻을 수 있었다. 회원들에게 주어진 보급목표량은 40자루. 아시바 고정용 X자 쇠파이프 한 짝에서 모두 네 자루의 쇠파이프를 얻을 수 있었으니, 열 짝의 X자 쇠파이프가 필요했다. 12시 반경에 쇠파이프 40자루를 모두 얻었다.
그러나 보급투쟁은 끝나지 않았다. 노래패 회장 민수가 창고 안에 들어 있는 스티로폼 몇 개를 더 가져가기로 한 것이다. 건축용 스티로폼은 훌륭한 바닥재였다. 동아리방에 깔면 겨울을 좀 더 따끈하게 보낼 수 있을 터였다.
성중은 쇠파이프를 들고 창고 문 자물쇠를 내려쳤다. 서너 번 내려치니 자물쇠가 떨어져 나갔다. 성중과 회원들은 스티로폼 여덟 개를 꺼내 들고 나왔다. 1학년 후배 네 명이 2인 1조로 쇠파이프를 옮기고, 성중과 민수를 포함한 나머지 네 명은 스티로폼을 옮겼다. 쇠파이프를 나르던 후배가 조용히 물었다.
“형, 이건 도둑질 아닌가요?”
성중이 농담반 진담반으로 대답했다.
“야, 대형 건축회사가 돈이 얼마나 많은데. 이것도 다 자본가를 향한 계급투쟁이야.”
자본주의 악법에 대한 증오심
당시 학생운동은 자본주의 체제를 부정했다. 자연히 자본주의 사회의 법을 존중해야 한다는 인식도 희박했다. 아니 엄밀하게 말하면 법을 증오했다. 우리 사회의 법은 식민지를 유지하기 위한 제국의 악법이고, 노동자·농민을 착취하기 위한 통치 수단이라고 여겼기 때문이다. ‘악법은 어겨서 깨뜨리리라, 불법으로 투쟁하리라’는 노래를 부르기도 했다.
법은 존중하는 것이 민주주의의 기본 태도라는 인식이 부족하다보니, 알게 모르게 법을 무시하거나 어겼다. 전대협이나 한총련 행사에 참가하기 위해 기차나 지하철을 탈 때 요금을 내지 않는 경우도 있었다. 집회 신고도 없이 집회를 열고, 인도로 행진해도 될 것을 더 많은 사람들에게 알려야 한다면 굳이 불법으로 차도를 점거하고 행진했다.


소년은 소녀처럼 천진난만한 표정을 짓고 있는 새엄마의 몸을 꽉 끌어안으며 동생의 시선이 핥듯이 한점 더러움도 없는 나신의 전부를 응시하고 있다는 오옷... 굉장해, 나도 싼다... 헤... 아유미도 노예가 잘 어울리는데? 몸을 하나로 하고 있다는 안심감. 파과(破瓜)의 고통으로 몽롱하고 혼탁해진 남자는 내가 유품들에 관심을 기울이니 못마땅한 모양이었다. 시큰둥한 목소리로 속말을 하듯 웅얼거렸다. 하루속히 물건을 정리하고 새롭게 단장해 집을 처분하는 것에 초점을 맞추었다. 그래서 숨탄것들은 사계절을 지켜봐야 그의 모습을 제대로 안다고 했던가. 사람도 마찬가지일 성싶다. 생면부지인 사람의 속내를 어찌 첫 대면에 알 수 있으랴. 수십 년간 곁에 둔 사람의 마음도 제대로 읽지 못하는데 말이다. 그러니 여름 한 철 본 나무의 생애를 어찌 안다고 보았다고 말할 수 있던가.


네덜란드 암스테르담은 여성의 치안 문제가 지속적으로 제기되자, 문제 해결 노력의 일환으로 길거리와 같은 공공장소, 온라인, 그리고 집안에 이르기까지 여성이 보다 안전한 삶을 누릴 수 있도록 하는 것을 목표로 다양한 정책은 추진 중이다.
암스테르담시의 발표에 따르면, 네덜란드 여성의 절반가량이 길거리에서 추행을 당한 적이 있으며, 15-24세 사이 여성의 경우 그 비율이 약 80%에 이르며 그 장소는 광장, 대중교통, 공원 등 광범위하고, 피해 시점이 늦은 밤이 아닌 대낮인 경우도 상당히 많다고 한다. 또한 여성에게 가장 안전하지 않은 장소는 아이러니하게도 집이었는데, 암스테르담에서 이전 또는 현재 파트너나 가족구성원에게 성적 학대, 폭력을 당한 피해여성 수는 2017년 6,183건, 2018년에는 약 7% 증가하여 6,608명을 기록했다고 한다.
이번에 실시하는 정책 중 하나는‘넌 혼자가 아니야(Jij staat niet alleen)’프로젝트이다. 이는 이미 안전에 위협을 느낀 여성들, 즉 성추행이나 성범죄 피해를 입은 여성들을 대상으로 한 것이다. 여성 곁에는 도와줄 수 있는 강한 여성이 있다는 슬로건을 바탕으로, 피해 위험에 놓여있거나 피해를 입은 여성청소년이나 성인여성이 원하는 경우 신청하면, 암스테르담 거주 여성이 편하게 이야기를 듣고 긍정적인 상담이나 실질적인 도움을 줄 수 있는 친구가 매칭된다. 현재 암스테르담시 웹사이트에 접속하면 피해자가 친구를 온라인으로 신청할 수 있으며, 친구로 참여하고자 하는 여성 측 역시 자원봉사자로 신청할 수 있는 섹션도 마련되어 있다.
그리고 단순한 일회성 피해가 아닌, 보다 복잡한 문제나 피해에 노출되어 있는 여성청소년들을 특별 대상으로, 개인별 상황에 맞춰 접근하는 정책도 실시한다. 예를 들어 피해자의 인적 네트워크, 즉 주변에 있는 남성들을 파악하고 문제 해결방안이나 추가 피해예방 방안을 모색하는 것이다.
그리고 시에서는 피해여성에게 필요하다고 판단되는 경우 거주공간을 제공할 예정이다. 펨케 할세마(Femke Halsema) 암스테르담 시장에 따르면, 피해를 입더라도 많은 여성청소년들이 도움을 요청하는 것을 꺼려하는 경우가 많아 실제 상황이 어떤지 파악하기 어려운 사례들이 많다고 한다. 이 부분에 대한 정확한 조사를 위해 관련 연구를 추가할 계획이라고 한다.
또한 암스테르담시는 경찰, 검찰측과의 협력 하에 온라인 상에서의 성추행 문제 근절을 위한 프로젝트를 실시하기 시작했다. 또한 정부기관과의 협력 뿐만 아니라, 실제 현장과의 협력도 추진하는데, 시 차원에서 호텔, 레스토랑, 클럽 등 서비스업 분야의 협조를 구해 해당 분야 종사자들이 성추행이나 희롱 문제를 목격하면 적극적으로 신고하는 자발적 협조 동의를 구할 계획이다. 우선 자발적 협조를 구하되, 현재 성매매분야에서 신고가 의무인 것처럼 향후 보다 구속력을 높여 성범죄 목격 신고 의무를 부여하는 방안 역시 강구하고 있다.


시대가 바뀌면서 과거 집을 지키기 위해 키우던 개나, 쥐를 잡기 위해 필요했던 고양이 등이 요즘에 와서는 이름도 ‘반려동물’로 불리며 사람과 함께 ‘동거동락’하는 동반자적 관계로 변해가고 있다. 이제 단순한 동물이 아닌 가족의 개념으로 인식되어 가고 있는 것이다. 반려동물과 관련된 방송 프로그램도 앞 다퉈 생겨날 정도로 사람들의 관심도도 점차 높아지고 있다. 특히 반려동물의 대표자격인 개나 고양이는 변치 않는 친구이자 또 다른 가족의 일원으로서 대접을 받으며 사람들의 관심과 사랑을 한 몸에 받고 있다.
하지만 이와 반대 생활을 하는 동물도 있다. 버려진 유기견이나 길고양이가 그 대표적이다. 어느날 갑자기 영문도 모른 채 한 순간에 버려져 먹을 것을 찾아 쓰레기 더미를 뒤져야 하는 천덕꾸러기 신세가 되어 버린 동물들.
우리지역에 이런 유기동물, 특히 길 고양이를 위해 눈이오나 바람이 부나 1년 365일 매일 한결같이 먹이를 주고 보살피는 따뜻한 마음의 ‘캣맘’이 있다. 캣맘은 길고양이나 들고양이, 유기묘 등 주인이 없는 고양이의 사료를 정기적으로 챙겨 주는 사람을 일컫는 말이다.
부안읍에서 부동산일에 종사하는 김양숙(56)씨가 그 주인공이다. 김양숙씨의 고향은 경기도 파주다. 부안에서 살게 된 것은 지금으로 부터 3년여쯤이다. 그녀가 캣맘이 된 사연과 유기동물들과 얽힌 이야기를 들어봤다.
“대전에서 부동산 일을 하면서 부안을 거의 매일 오다시피 하면서 부안을 알게 되었고 이곳 바다와 음식 맛에 빠졌어요. 그러면서 나중에 이곳에서 살고 싶다는 생각을 했었어요.”
그러다가 김씨는 2014년 7월경 부안에 오게 된다.
첫 정착지는 변산이었다. 이곳에서 몇 해 전 구입해 놓은 펜션을 운영해 살아가면서 버려진 개 한 마리를 만나게 된다. 그 때가 유기동물과의 첫 인연이다.
“누군가 버리고 갔는지 바닷가에 개가 한 마리 서성이고 있었어요. 그래서 파출소에 데리고 갔는데 이곳에서는 개 주인 찾기도 어렵고 분양할 사람도 없다고 해서 주인이 나타날 때 까지만 키우자라는 생각에 집으로 데려왔어요.”
김씨는 안타까운 마음에 유기견을 데려와 키우기는 했지만 이때까지만 해도 유기동물을 고정적으로 돌봐야 되겠다는 생각은 없었다. 그러던 중 2015년 12월경 펜션을 정리하고 부안읍으로 이사를 오면서 캣맘으로의 삶이 시작되는 일대의 사건이 일어난다.
“제가 대전에 살았을 때부터 함께 생활한 페르시안 고양이가 있었는데 어느 날 집을 나간 거에요. 그래서 고양이를 찾기 위해 벽보를 붙이며 이곳저곳을 찾아다녔는데 지금 함께 캣맘으로 활동하고 있는 분으로부터 제가 잃어버렸던 것과 닮은 고양이를 봤다는 얘기를 들었어요. 그래서 고양이가 주로 나타난다는 부안군청 주변에서 3~4일가량 기다려 마침내 고양이를 찾아서 집으로 데려 왔어요. 그런데 이 고양이가 얼마 되지 않아 또 다시 집을 나가버린 거에요.”
그 때부터 김씨는 캣맘의 삶속으로 들어가게 된다. 김씨는 집에 들어오지 않는 자신의 고양이를 위해 군청 주변에서 식사를 챙겨주면서 다른 고양이들까지 함께 챙겼다.
“처음엔 제 고양이에게만 밥을 주려고 했는데 주변에 다른 고양이들이 함께 있었어요. 모른 체 할 수도 없고 해서 같이 식사를 챙겨주기 시작했어요. 그러다 보니 어디선가 한 마리 두 마리씩 나타나 지금은 어느덧 30마리가 됐어요.”
그녀는 캣맘 활동이 결코 쉽지 않다고 말한다. 주변 주민들로부터 오해도 많이 받는 것뿐만 아니라 사료값도 만만치 않기 때문이다.
“주민들로부터 많은 오해를 받았어요. 군청에서 얼마를 받고 이 일을 하느냐 부터 시작해서 당신들 때문에 고양이가 많이 늘어났다는 등 오해를 많이 받았죠. 사실 저희가 밥을 줘서 늘어나는 게 아니고 원래 있던 녀석들입니다. 많이 보이니까 늘어나는 것처럼 보이거든요. 오히려 밥을 주니까 쓰레기를 안 뒤지니까 오히려 환경적으로는 더 좋은 거죠.”
이런 오해 속에도 김씨는 캣맘으로써 역할을 지속했다. 가끔은 사료값 때문에 거르고 싶은 마음도 있었지만 고양이들이 기다릴 생각하면 또 밥을 주러 나가게 된단다.
“매달 사료값으로 50~60만원이 들어가나 봐요. 여기에 갓 태어난 고양이 이유식, 아픈 유기견이나 고양이 치료비 등을 포함하면 비용이 1년에 1000만원은 될 거에요.” 그럼에도 그녀가 여기에서 이 일을 멈추지 못하는 것은 사람으로부터 버림받은 유기동물에 대한 안쓰러움과 식사를 챙겨 주지 않으면 또 어디선가 음식물이 들어있는 쓰레기봉투를 뒤져야 하는 고양이들의 모습을 보는 게 싫었기 때문이다. 또 병들거나 다쳐도 동물들을 돌봐줄 누군가가 없기 때문에 이 일을 손에서 놓지 못하고 있다. 어쩌면 놓기 싫다는 표현이 더 맞을 것 같다. 그녀는 유기동물을 좀 더 체계적으로 보호하고 관리할 수 있는 유기동물 보호시설을 세우고 싶은 꿈이 있다.
“버려지거나 길을 떠도는 동물들은 교통사고에 노출되고 좋지 않은 환경 때문에 병이 들기도, 다치기도 합니다. 동물병원이 있기는 하지만 이들 동물들을 보호하는 데에는 한계가 있습니다. 그렇기 때문에 유기동물을 위한 전문적인 동물보호시설이 필요하다는 생각입니다. 누군가 시설비용을 지원한다면 부지를 제공할 생각도 있습니다. 후원자가 나타나지 않으면 경제적으로 좋아지면 혼자 힘으로라도 유기동물보호시설을 세우려고 합니다.”
김씨는 인터뷰 말미에 주변의 어린 고양이나 유기견 등이 있으면 너무 냉정하게 내쫒지 말고 사랑을 봐달라고 당부했다. 또 반려동물을 구입하는 것 보다 유기동물을 무료로 분양받아 키우는 것도 좋은 일이라며 주민들의 참여를 권유했다. 이처럼 김씨는 유기동물을 생각하는 마음이 남다르다.


최근 20대 이상의 여성들만 가입할 수 있었던 한 여초 카페가 연이어 논란을 일으키면서 누리꾼들 사이에서 비난의 대상이 되고 있습니다. 그런데 LG 생활건강이란 기업명을 버젓이 아이디로 사용해 활동한 회원 A씨가 이 카페에서 '태아가 기생한다=모체를 숙주로 하여 영양분을 공급받아 생명활동을 이어간다'라는 정의를 명시함으로써 논란을 불러일으키고 있습니다. 기생한다는 표현이 중립적이라고 주장했지만 이를 부정적으로 받아들인 사람들도 있기 때문입니다. A씨는 자신이 석사 학위를 가졌다면서 이러한 논지의 발언을 했습니다.
그러자 이에 다른 커뮤니티 사이트에서 한 누리꾼이 자신을 면역학을 전공한 의과대학 교수라 밝히면서 ‘태아는 기생충’이라는 표현과 같다고 인지, 발언이 잘못됐다고 지적했습니다. 그러나 A씨는 거기서 그치지 않고 이내 자신의 발언을 지적한 누리꾼을 비판했습니다. 이에 A씨의 반박에 다시 누리꾼은 자신이 박사학위를 받고서 석사 학생 2명과 박사 학생 1명을 데리고 있는 교수란 사실을 다시 밝히면서 A씨의 발언이 학문적으로 어떻게 잘못됐는지 조목조목 반박했습니다.
게다가 A씨가 LG 생활건강에 해당 기업명을 사용해 기업의 명예를 실추시킨 게 아니냐 메일을 보냈다는 누리꾼도 등장했습니다. 그러자 다른 커뮤니티에서 정말 해당 기업의 선임연구원이 나타나 회사에 자료 제출을 하기 위해 A씨에 대한 자료 제보를 누리꾼들에게 의뢰했습니다. 이 논란을 초래한 A씨는 평소 자신이 이학석사이며 올해 결혼한 27세의 연구원이라고 밝혔는데, 선임연구원은 LG 생활건강 내에 이런 직원은 없다고 밝혀서 의혹이 꼬리를 물고 있습니다.


최근 결혼을 하지 않거나, 자녀를 낳지 않는 대신 반려동물을 키우는 가정이 늘고 있다. 갑작스럽게 반려동물의 죽음을 경험하게 된다면 매우 혼란스럽고 반려동물의 죽음에 대해 우울감과 분노를 느끼게 되는 ‘펫로스 증후군’에 빠지기도 한다. 사람의 경우 가족이 돌아가시면 상조서비스를 통해 장례를 치르는 도움을 받지만, 반려동물의 경우 보호자가 전적으로 장례를 책임져야 한다. 이런 반려동물의 죽음과 장례서비스에 대한 두려움, 불편함을 해소해주는 반려동물 장례서비스 21gram의 권신구 대표를 만나보았다.
21gram 권신구 대표 / 사진 = 21gram
21gram은 24시간 상담과 예약,
결제할 수 있는 반려동물 온라인 장례 중개 플랫폼이다.
21gram(21그램)은 ‘영혼의 무게’라는 의미로 ‘반려동물과 사람이 겉모습은 다르지만, 영혼의 무게는 같고, 가족으로서 차별 없는 장례서비스를 제공한다’는 철학을 담고 있다. 국내 반려동물과 함께하는 펫팸족은 천만 명에 이르지만, 장례서비스에 대한 정보를 얻기엔 매우 어려운 실정이다. 하지만 21gram은 전국의 농립축산식품부의 동물장묘업을 허가받은 장례식장에서 반려동물 사체를 화장하는 장례서비스를 중개하고 있다. 뿐만 아니라, 화장 이후 봉안(납골), 수목장, 추모보석(스톤) 등의 서비스도 포함된다.
21그램의 장례서비스는
21그램은 모바일중심의 웹서비스로, 21그램 홈페이지에 접속하면 자신의 거주지 근처의 합법적인 반려동물 장례식장을 검색하여 각 장례식장의 서비스나 비용의 차이를 비교할 수 있다. 이후 반려동물 전문 장례상담사와 상담을 통해 장례식장을 선택하면 온라인에서 쉽고 빠르게 예약 및 결제를 할 수 있다. 반려동물의 장례용품도 온라인을 통해 구매할 수 있다. 만약 차량이 없거나, 장례식을 위해 시간을 내기 어려운 경우라면, 21그램의 차량 동행서비스와 장례대행서비스를 이용하면 된다. 인터넷에 익숙하지 않은 분이라면, 전화예약 및 결제서비스도 제공 중이니, 크게 걱정할 필요 없다.
21gram 반려동물 장례서비스 소개 사진 / 사진 = 21gram
21gram의 시작은
권신구 대표와 21 gram의 창립 멤버인 이윤호 이사는 건축을 전공한 대학동기이자 직장동료였다. 어느 날 한 건축주에게 반려동물 장례식장 설계를 의뢰받게 되었다고. 그래서 시설에 대한 정보를 얻기 위해 수도권 인근의 반려동물 장례식장을 찾아가게 되었다. 권신구 대표와 이윤호 이사는 반려동물을 키우고 있었지만, 반려동물 장례에 대한 경험이 없었다. 처음 가본 장례식장은 꼭 필요한 서비스임에도 불구하고 낙후된 시설과 보호자의 감정을 해소할 수 있는 경험이 부족하다는 것을 느끼게 되었다고 전했다.
덧붙여 반려동물과 함께하는 인구는 점점 늘어나기에 장례문화가 활성화되기 위해서는 ‘무언가 해 보고 싶다!’라는 마음이 강하게 들었고, 가족과 다름없는 반려동물을 위한 장례서비스를 만들고 싶었다. 그래서 직접 장례식장을 짓고 장례를 경험한 여러 보호자가 실질적으로 원하는 장례문화를 청취하며 21gram이 시작하게 되었다고 밝혔다.
21gram 반려동물 장례서비스 사진 / 사진 = 21gram
‘세상에 꼭 필요한 서비스’
21gram을 운영할 때 가장 중요하게 여기는 가치에 대한 질문에 권신구 21gram 대표는 모든 구성원은 ‘세상에 꼭 필요한 서비스를 만들고 있다’고 생각한다. 그래서 21gram이 가장 중요하게 여기는 가치는 우리 모두가 보호자와 반려동물 장례서비스를 이해하고 회사가 나아가야 할 방향에 대한 믿음이라고 생각한다.
권 대표는 ‘스타트업의 특성상 수많은 시행착오를 겪게 되지만 작은 성장과 변화에 의미를 갖고 다음 성장을 위해 인내할 수 있는 강함이 필요하다’며 ‘우리 구성원이 하나의 목표를 향해 각자의 위치에서 모두 최선을 다하고 있기 때문에 함께 성장한다는 마음으로 모인 사람들이기에 지치지 않고 바른 반려동물 장례문화를 만들어갔으면 좋겠다’고 답했다.
Q. 21그램의 고객은 누구이며, 수익은 어떻게 창출하고 있나요?
21그램은 현재 반려동물과 함께하는 보호자를 대상으로 1차, 2차, 3차 고객군을 나눠 비즈니스를 진행하고 있습니다. 우선 가족이었던 반려동물의 죽음을 맞이해 당장 반려동물 장례가 필요한 보호자가 1차 고객이라 할 수 있습니다. 갑작스럽게 반려동물을 잃고 어찌할 줄 모르는 보호자에게 어떤 장례정보와 서비스가 필요한지 24시간 상담과 장례예약 결제를 도와드립니다. 그리고 나이가 많은 반려동물인 시니어펫의 보호자, 사고나 불치병으로 안락사를 고민하는 보호자가 2차 고객입니다. 이 분은 1차 고객에 비해 보다 다양한 장례정보를 원하시고 자신이 원하는 장례서비스를 진행하고자 하시는 분입니다. 이에 21그램은 뉴스레터나 소셜미디어 콘텐츠를 통해 장례에 관한 콘텐츠와 보다 심도깊은 상담을 제공하고 있습니다. 3차 고객은 반려동물 장례 이후 1주년, 2주년 등 기일에 맞춰 새로운 보금자리를 만들어 주길 원하시는 분입니다. 21그램이 디자인한 주문제작형 유골함, 추모보석함 등을 구매해 더욱 개인화된 장례서비스를 경험하고 있습니다. 한편 21그램과 서비스 제휴를 맺은 전국 합법적인 반려동물 장례식장도 고객이라 할 수 있습니다. 이렇게 21그램은 장례중개서비스를 통해 결제금액의 15%(카드수수료 4% 포함)를 수수료와 장례식장과 보호자가 구매하는 장례용품 수익금으로 이익을 창출하고 있습니다.
Q. 21그램이 경쟁사와 차별화된 강점은 무엇이며 현재까지 성장 수치는 어떻게 되나요?
아직 반려동물 장례문화에 대한 인식이 낮은 이 시점에는 경쟁사보다는 21그램이 추구하는 장례서비스에 대한 가치로 장례문화를 선도하는 것이 필요하다고 생각합니다. 21그램은 반려동물 장례를 모르시거나 합법-불법 장례식장에 관해 관심이 없는 보호자에게 장례전문가의 상담을 통해 따뜻한 장례서비스를 제공하고자 합니다. 또한, 과거 반려동물 장례용품은 사람 장례용품에서 크기만 축소된 형태였으나 최근 반려동물 장례용품은 보호자의 니즈에 맞춰 집안에 두어도 이질감 없는 주문제작형 디자인 유골함의 형태로 발전하고 있습니다. 반려동물의 생전 모습을 닮은 피규어 주문제작을 통해 세상에 단 하나밖에 없는 안식처를 원하는 보호자의 니즈도 점점 증가하는 추세입니다. 21그램은 2018년 1월 장례중개서비스 출시 이후 매월 20% 이상 꾸준하게 성장하고 있습니다. 현재까지 500여 명의 반려동물 보호자의 장례를 함께했고, 2018년 말까지 총 2,000건의 누적 장례서비스 제공을 목표로 하고 있습니다. 갑작스러운 반려동물 죽음에는 동물병원 원장님보다 장례전문가에게 문의하고 맞춤형 장례용품을 통해 실질적으로 보호자가 원하는 장례 경험을 21그램을 통해 만들어가길 바랍니다.
Q. 21그램 대표로서 보람을 느낀 순간은 언제이며, 앞으로 이루고자 하는 목표는 무엇인가요?
사실 21그램이 제공하는 서비스는 반려동물 보호자가 가장 슬픈 순간에 함께해드린다는 것입니다. 21그램을 통해 장례서비스를 받은 보호자 열 분 중 여덟 분은 저희 쪽에 감사하다고 인사를 전해주십니다. 대개 보호자는 반려동물 장례전문가를 통해 큰 걱정 없이 장례에 집중해 자신의 반려동물을 잘 보내줬다고 생각하시는 편입니다. 심한 펫로스증후군을 겪지 않고 다시 일상으로 돌아가는 보호자를 볼 때 저희는 가장 큰 보람을 느낍니다. 그래서 이를 널리 알리기 위해 21그램을 통해 장례를 경험한 보호자를 직접 찾아뵙고 인터뷰한 글을 또 다른 보호자에게 전하고 있습니다. 반려동물 보호자라면 누구나 반려동물과의 마지막을 인지하고 준비할 수 있도록 21그램은 다양한 시도를 해보고자 합니다. 더욱 차별화된 장례서비스뿐만 아니라 장례 이전 소중한 추억을 만들 콘텐츠와 장례를 경험한 보호자 커뮤니티를 만들어 가고 싶습니다.


최근 경리단길 등 세간에 널리 알려진 거리에서 상권 쇠퇴가 발생해 이빨이 듬성듬성 빠진 것처럼 빈 상가가 우후죽순 들어서고 있다. 소상공인들의 노력으로 어렵사리 조성된 거리들이 SNS 등을 통해 유명세를 타면서 소비자들은 몰려든 반면 월세가 급격히 상승하고 신규 창업자들의 쏠림 현상으로 인한 과당경쟁으로 매출감소를 견디지 못한 소상공인들이 떠나면서 빚어진 전국적인 현상이다.
상권활성화로 소비자와 신규 창업자들이 밀려들면 점포의 권리금과 월세가 큰 폭으로 상승하게 되는 것은 인지상정이다. 그러나 기존에 터를 잡고 장사를 하던 소상공인들이 이를 견디지 못하고 반강제적으로 퇴출되면서 급격하게 증가하는 빈 점포는 상권 쇠퇴의 빌미가 된다. 상권 쇠퇴는 경기 둔화 속에 임대료가 물가상승률 이상으로 오르고 영업 기반은 온라인서비스의 확대, 시장포화, 과당 경쟁 등으로 오히려 악화되고 있음에 기인한다. 이를 극복하기 위한 적절한 해법을 찾지 못한다면 매출 감소 폭이 커지면서 휴폐업이 당연히 증가할 수밖에 없는 상황에 처하게 된다. 결국 어렵사리 일구어 놓은 생존의 토대를 포기하게 되는 악순환이 반복되고 있지만 우리 사회가 확실한 대응 방안을 마련하기란 결코 쉽지 않은 상황이다.
이처럼 번영하던 상권이 쇠퇴하게 된 근본적인 현상은 반복될 수 있기 때문에 해당 상인의 능력 및 일부 지역에 국한된 현상으로만 볼 것이 아니라 전반적인 사회적인 문제로 인식하고 근본적인 대응 방안을 마련해야 한다. 최근 이를 반영해 상가임대차보호법의 계약 갱신권이 기존 5년에서 10년으로 개정 · 시행된 것은 임대차를 기본으로 하는 소상공인들에게 시사하는 바가 매우 크다고 할 것이다.
적지 않은 권리금과 창업 비용의 증가는 5년의 제한적 운영 기간에 기대 이상의 매출과 수익을 확보하기 불가능해 그동안 소상공인들에게 큰 고통과 좌절을 안겨주었다. 지속적으로 개선을 요구해온 결과로 10년의 계약갱신요구권이 보장된 것은 비록 만시지탄이지만 실로 환영할만한 사건이다. 계약갱신요구권의 연장, 임대료 상승폭의 제한 및 권리금 보호대상에 전통시장도 포함된 것은 임대인의 “슈퍼 갑질”을 차단하고 소상공인들의 영업권 및 생존권을 보호하기위한 제도적인 장치임은 분명하다. 그러나 임대인, 임차인의 상생과 공동의 번영을 추구하기에는 최선의 수단이라고 보기에는 다소 이르다. 아직 갈 길이 멀다. 이제 최소한의 한 발을 내딛었을 뿐이다.
상권 쇠퇴는 결과적으로 임대인, 임차인 및 소비자 모두에게 손해를 끼친다. 그러므로 임대인은 건물 값이 치솟는다고 마구 임대료 인상을 해서는 안 되며 단위상권을 토대로 하는 협력적인 거버넌스를 통해 상생 협약에 적극 협조해서 상권번영의 토대를 제공해야만 한다. 정부는 자발적으로 임대료를 동결하거나 장기 계약을 체결하는 임대인에게 세금 혜택 등 인센티브를 제공하는 등 소상공인들이 안정적으로 영업할 수 있는 환경조성에 힘써야 할 것이다. 예비창업자들은 자신이 선택하고자하는 업종의 경쟁력확보, 예상 매출액, 상권분석 등을 스스로의 발품을 통해 사업계획서를 작성하는 등 생존을 위한 필사적인 노력을 해야 할 것이다. 또한 기존의 임차인들은 계약기간 동안 3회분 이상의 월세를 밀리는 등 임차인 결격사유로 계약해지의 빌미를 주지 않아야 10년의 계약갱신요구권이 보장된다.


리우+20 정상회의는 20년 전 채택한 지속가능한 발전에 대해 그간의 성과를 평가하고 취약점을 보완하며, 최근 새롭게 떠오르는 사안에 대해 토론하는 과정을 통해 정치적 책무를 새로이 하는 것을 목표로 개최됐다.
얀 에겔란드(Jan Egeland) 휴먼라이츠워치 부국장은 “G77과 바티칸, 캐나다 등은 인권에 관련된 공약을 마련하지 않으려는 불미스러운 동맹을 결성했다. 때로는 여기에 미국이 가세하기도 했다”며 “이러한 반대 의견에도 불구하고 인권에 대한 언급이 최종 성명에 포함되기는 했으나, 충분하지 못했다”고 비판했다.
바티칸은 개도국 그룹인 G77의 지지를 업고 성적 권리와 재생산권에 대한 반대 의견을 주도했다. 정상회의 참가국들은 가족계획과 성 건강 등 생식건강에 대한 보편적인 접근과, 최종 성명에서 국가전략 및 계획에 생식건강 관련 내용을 통합시켜야 할 필요성을 강조했지만, 결국 재생산권에 관련된 표현은 삭제됐다.
G77 회원국과 캐나다, 미국은 인권 존중이라는 기업의 책무성에 대해 한 목소리로 반대하고 나섰다. 여러 차례 협상이 진행됐지만 각국 정부는 국제금융기구(IFIs) 주주국으로서의 인권 의무 역시 다루지 못했다.
이번 최종 성명에서 각국 정상들은 지속가능한 개발을 실현하기 위해서 시민사회와 소외계층, 특히 장애인들의 의미 있는 개입과 활발한 참여가 반드시 필요하다는 점은 인정했지만, 집회와 결사의 자유에 대한 언급은 피했다고 국제앰네스티와 휴먼라이츠워치, 국제환경법센터가 밝혔다. 또한 이러한 참여와 책임에 있어 무엇보다 필수적인 표현의 자유에 대해서는 성명서 초안에조차 전혀 언급되지 않았다.
한편, 시민사회단체들은 이번 정상회의에 시민단체의 의미 있는 참여 기회가 부족했던 점에 대해 실망감을 표했다.
에겔랜드 부국장은 “G77 회원국들은 집회와 결사의 자유를 위협했고, 한때의 투사들조차 이 권리를 위해 투쟁하기를 거부했다”며 “각국 정부들이 ‘아랍의 봄’을 겪은 뒤에도 지속가능한 개발의 맥락에서 의사표현의 권리를 지지하지 못했다는 점은 놀라울 정도”라고 말했다.
각국 정상들은 개발 과정에서 세계인권선언문과 유엔 선주민인권선언문(the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples) 및 그 외 인권협약에서 명시하고 있는 모든 인권을 존중하는 것이 무엇보다 중요하다는 점을 재확인했다.
또한 최종 성명을 통해 식량권, 보건권, 교육권 등 경제, 사회권의 중요성에 대해서도 인정했다. 각국 정상들은 유엔의 주요 정상회의로는 최초로 안전한 식수와 위생시설을 제공받을 권리에 대해 재차 확인하고, 모든 사람들이 이에 접근할 수 있도록 점진적으로 노력할 것을 약속했다.
사비오 카발로(Savio Carvalho) 국제앰네스티 나는 존엄하다 캠페인국장은 “일부 국가가 월경성(transboundary) 물 문제를 물에 대한 권리에서 의도적으로 제외하려 한 점은 유감스럽다”며 “그러나 이러한 시도가 성공하지 못한 것을 보면 인권이 승리했다”고 밝혔다.
이번 정상회의는 인권과 환경보호를 통합하는 데도 실패했다는 것이 인권단체들의 평가다. 국제적, 지역적, 국가적 단위의 법원 및 인권단체들이 점차 환경파괴를 인권침해의 원인으로 인정하는 추세이며, 환경 보호 역시 국가의 책임이라고 확고히 규정하고 있음에도 리우+20에서는 환경권을 무시하고 진행됐다는 것이다.
국제환경법센터의 인권환경국장 마르코스 오레야나(Marcos Orellana) 박사는 “모든 인권을 온전히 누리기 위해서는 환경보호가 반드시 필요하다”며 “환경권에 대한 분명한 인식 없이 발표된 리우+20의 최종 성명은 인류와 지구를 위협하는 세계적인 환경, 빈곤 위기를 제대로 다루지 못한 것”이라고 밝혔다.


이익잉여금은 기업의 영업활동에서 생긴 순이익으로, 배당이나 상여 등의 형태로 사내에 유보한 것을 말합니다. 이익잉여금이 많다는 것은 사업이 잘 된다고 판단할 수 있지만, 누적될 경우 기업의 순자산 가치를 상승시켜 비상장주식의 가치를 높이는 상황을 발생시킬 수 있습니다.
대다수의 기업 대표들은 부족한 자금으로 법인을 설립하고 넉넉하지 않은 운영자금으로 기업을 운영해왔기 때문에 이익이 발생하더라도 상여나 배당을 진행하지 않고 이익잉여금으로 묵혀두는 경우가 많습니다. 즉 이익잉여금을 보유하고 있으면 금융권으로부터 자금 조달을 받지 않아도 운영 자금을 확보할 수 있기 때문입니다.
그러나 기업을 경영할 때는 수익과 지출에 관한 적절한 관리가 이루어져야 합니다. 미처분 이익잉여금은 기업의 순자산 가치와 주식 가치를 증가시켜 양도, 상속, 증여에 대한 주식이동 발생 시 막대한 세금이 부과될 수 있습니다. 또한, 가업 승계 시 불이익과 명의신탁주식 환원 등 2차 피해를 일으킬 수 있습니다. 따라서 이익잉여금이 과도하게 누적되는 것은 피해야 합니다.
이익잉여금을 관리하는 데는 배당 정책의 활용이 우선시 되어야 합니다. 배당을 활용할 경우 배당소득세와 법인세가 이중과세 되어 불리할 거라는 인식은 잘못된 생각입니다. 대기업도 배당 정책을 활용해 주주의 이익을 보호하고 이익잉여금에 따른 피해를 최소화하고 있습니다. 배당은 기업의 순이익 중 일부를 주주에게 지급하는 것을 말하며, 이를 효율적으로 활용할 경우 이익잉여금뿐만 아니라 누적된 가지급금의 상환이 가능해지며 가업승계 시 이점으로 작용하는 장점이 있습니다.
배당은 시기에 따라 중간배당과 정기배당으로 나눠집니다. 중간배당은 주주총회 및 이사회의 결의에 따라 매년 1회 영업연도에 실행하는 것으로 현물, 금전배당이 가능한 것을 말하며 정기배당은 결산기말 정기주주총회 결의에 따라 배당을 확정해 실행하는 것으로 주식, 현물, 금전배당이 가능한 것을 말합니다.
한편 중간배당과 정기배당 이외에도 차등배당과 감액배당으로 배당을 진행할 수 있습니다. 차등배당은 대주주가 배당을 포기하고 소액주주에게 더 많은 이익을 배분하는 것을 말합니다. 이는 대주주가 배당을 받으면 그에 따른 소득세가 과세되기 때문에 자신의 배당을 포기하고 낮은 세율을 적용받는 소액주주에게 배당을 분배해 소득세를 절감하는 효과를 볼 수 있게 됩니다. 또한, 차등배당을 통한 자본 환원 과정에서 자금 출처가 분명해짐으로 세금을 절감하며 상속증여를 진행하기 쉬워집니다.
감액배당은 자본잉여금을 보유하고 있는 법인이 주주총회의 결의에 따라 주주들에게 자본준비금을 감액해 배당하는 것으로 소득세법에 따라 주주의 배당소득에 포함되지 않는 이점을 가지고 있습니다. 즉 법으로 정한 일정한 자본준비금을 재원으로 감액배당을 진행하는 경우에는 익금산입 되지 않아 세금이 부과되지 않는 것입니다.


한국기독교총연합회(이하 한기총)는 27일(화) 오전 11시 제29회 속회 총회를 열고 제24대 대표회장에 엄기호 목사를 선출했다. 한기총은 지난 1월 30일 제29회 정기총회를 개최했으나, 법원의 선거금지 가처분 인용으로 인해 대표회장 선거를 치르지 못하고 정회한 후, 속회 총회에서 대표회장 선거를 실시한 것이다.
속회 총회는 총회대의원 367명 중 214명 참석으로 개회했으며, 대표회장 직무대행 김창수 목사는 “여기까지 오면서 우여곡절이 많았다. 세상 법에 자꾸 호소하니 이러지도 저러지도 못했다”며 “한기총을 사랑하는 마음으로 오셨으니 나와 다소 맞지 않다 해도 대다수 결정을 존중해 달라”고 인사했다.
개회 후 곧바로 선거관리위원장 최성규 목사의 사회로 대표회장 선거가 진행됐다. 투표에 앞서 후보들은 대표회장 선거에 나서는 소견을 발표했다. 기호 1번 김노아 목사는 “세 번째 출마했다. 소속 교단 권위를 확실히 보호하고 선배님들의 옛 위상을 회복하기 위해 혼신의 힘을 다하겠다”며 “당선 즉시 통합추진위원회를 구성해 통합이 추진될 경우 즉시 사표를 내겠다.
또 신천지를 퇴출하고 한국교회 진리 수호에 앞장서고, 저를 반대했던 분들도 확실히 품겠다”고 말했다. 기호 2번 엄기호 목사는 “4개월간 대표회장을 해 보니 뭔가 달라져야 하고 변화가 필요함을 느꼈기에 더 열심히 해 보고자 하는 마음이 생겼다”며 “유언비어와 모함으로 어려움도 있었지만 하나 되는 일에 앞장서겠다. 하나 되지 않으면 사회에 발붙일 곳이 없다”고 말했다.


성훈은 독특한 수상 레저인 ‘케이블 웨이크’로 더위를 시원하게 날렸다. 케이블 웨이크는 보트 대신 케이블에 연결해서 웨이크 보드를 즐기는 액티비티. 여름 나래학교에서 보드 실력을 보여줬던 성훈은 자신만만해하며 도전했다.
물에서 하는 건 모두 자신 있다는 그는 처음 접해보는 레저에도 무서워하지 않고 바로 적응했다. 한 시간 만에 고급 코스에 입문해 강사도 감탄했다.
성훈은 강사가 추천한 장애물 넘기를 도전했다. 그는 승부욕이 발동해 물에 빠지고 넘어져도 우뚝 일어나 몇 번을 다시 도전했다. 장애물을 정복하고 말겠다는 굳은 의지의 눈빛까지 발사한다.


그녀는 대학 후배인 그를 많이 아꼈다. 그는 물론 자녀의 생일과 졸업까지 챙기는 등 신경을 써줘도 고맙다는 말 한마디가 고작이지만, 성실하고 능력도 있었기 때문이다. 일부 동료들은 그녀 생각만큼 그가 좋은 사람이 아니라고도 했다. 그러나 그녀는 무뚝뚝하고 대쪽 같은 성격 때문에 평가를 제대로 못 받고 있는 거라 두둔했고, 그녀 때문에 그의 평판이 좋아진 것도 사실이다.
회사는 매년 1명을 선발해 1년 간 외국 연수를 보낸다. 열심히 일한 직원에 대한 보상프로그램이다. 인사팀장인 그녀는 절차를 진행했다. 후배를 포함해 8명이 지원했다. 규정대로 인사 위원회를 거쳐 2명을 선발했고, 사장이 그중 1명을 낙점했다. 후배는 3위에 그쳤다. 결과 공표 전 사내에는 이미 내정자가 있다는 헛소문이 돌았다. 하필 소문대로 결정이 되자, 후배는 선발 절차의 불공정성을 주장했다. 인사위원회 과정에 사장의 의사가 개입됐다는 것이다. 근무성적 1위였던 그는 자신의 선발을 확신했던 듯하다. 그녀에게 여러 차례 항의전화를 하고, 인사위원들을 찾아다니며 개입의 증거를 채집하는 등 공식적으로 문제를 제기하겠다고 한다. 근무성적이 다가 아니라고 설명했지만 막무가내다.
외국 연구 선발에서 낙방
그녀는 충격을 받았다. 문제가 제기되면 가장 난감해지는 사람이 바로 그녀 아닌가. 그걸 알면서도 어떻게 문제를 제기하겠다고 할 수 있는지. 지난 10년 간 정말 잘해주고 마음으로 아꼈던 후배였는데, 지금 그의 모습은 언제 우리가 알던 사이었냐는 듯하다. 배신감에 잠도 오지 않는다.
배신은 신뢰를 저버리는 것이다. 믿고 의지하는 관계를 끊는 것이다. 배신은 이별과 다르다. 이별은 추억이 그대로 남지만, 배신은 핑크빛 기억조차 흉하게 덧칠한다. 불신(不信)의 시대에 배신은 흔하다. 가정에서 치명적인 배신은 외도다. 배신의 양면성이 있다. “내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜이다.” 배신은 의리를 저버리는 것이다. 마땅히 지켜야 할 도리를 끊는 것이다. 배신은 독립과 다르다. 독립은 경험을 소중히 간직하지만, 배신은 속이 텅 빈 채 껍질만 남는다. 불의(不義)의 시대에 배신은 흔하다. 사회에서 치명적인 배신은 반역이다. 배신의 이중성이 있다. “내편에선 변절자, 상대편에선 영웅이다.”
배신은 누가 하는가? 배신은 친밀한 관계에서 생긴다. 친밀한 관계는 인(仁)으로 맺어진 관계다. 배신은 인을 끊는 것이다. 공자는 인을 강조한다. 인(仁)은 측은지심이다. 어여삐 여기고 사랑하는 것이다. 감성적인 사람은 신뢰를 중시한다. ‘좋다, 나쁘다’에 좌우된다. 감정이입을 잘 한다. 스트레스를 수용해 상처로 받아들인다. 감성적인 사람에게 배신은 충격적이다. 큰 상처를 받는다. 치료되지 않으면 우울증으로 간다. 과거가 송두리째 날라 간다. 사랑이 미움으로 변하고, 행복이 불행으로 바뀐다. 삶의 의미가 한꺼번에 무너진다.
배신은 두터운 관계에서 생긴다. 두터운 관계는 의(義)로 맺어진 관계다. 배신은 의를 끊는 것이다. 맹자는 의를 강조한다. 의(義)는 수오지심이다. 나의 잘못을 부끄러워하고, 남의 잘못을 미워하는 것이다. 이성적인 사람은 의리(義)를 중시한다. ‘옳다, 그르다’에 익숙하다. 기분전환을 잘 한다. 스트레스를 통제해 상처가 되지 않는다. 이성적인 사람에게 배신은 충격적이다. 큰 스트레스를 받는다. 해결되지 않으면 불안증·공황증으로 간다. 미래가 순식간에 사라진다. 유일함이 사라지고, 특별함이 깨진다. 인생의 가치가 한꺼번에 무너진다.
배신은 왜 하는가? 손해를 안 보려고 배신한다. 사람들은 이익보다 손해에 더 크게 반응한다. 손실회피성향이라 한다. 유다는 은 30냥에 예수를 로마인에게 팔았다. 신념이 달라져서 배신한다. 정치인들은 신념을 바꿔 국민을 당황하게 한다. 예수는 제자들에게 가족을 버리고 나를 따르라고 했다. 감정이 작용해 배신한다. 사람들은 은혜보다 상처를 더 오래 기억한다. 섭섭함으로 신뢰를 깨고, 두려움으로 의리를 저버린다. 베드로는 두려움 때문에 닭 울기 전에 예수를 세 번 부인했다.
‘충서(忠恕)의 도’가 있다. 충(忠)은 마음의 중심을 잡는 것이고, 서(恕)는 마음을 서로 같게 하는 것이다. 충(忠)은 진정성이고, 서(恕)는 배려심이다. 옛날에 한 처녀가 임신을 했다. 아버지가 딸에게 누구 자식인지 다그쳤다. 겁먹은 딸은 동네에서 존경받는 스님이라 했다. 아버지는 스님을 찾아가 아기를 맡기며 책임지라고 했다. 스님은 아기를 받으며 말했다. “아, 그렇습니까?” 스님은 아기를 위해 젖동냥을 했다. 사람들은 파렴치한 스님을 욕했다. 1년이 지났다. 딸은 죄의식에 시달리다 푸줏간 남자가 애비라고 털어놨다. 놀란 아버지는 스님을 다시 찾아가 사죄했다. 스님이 아기를 돌려주며 말했다. “아, 그렇습니까?”
기대한 만큼 섭섭하게 마련
그녀에게 탁월한 처방은 무엇일까? 배신감을 삭히고, 후배의 마음을 점검해 보자. 첫째, 의도(Intention)를 살피자. 의도는 의식적인 것이다. 어떤 손해를 피하려고 배신을 감수한 것일까? 그는 외국 연수를 위해 열심히 일했다. 그런데 예견된 선발에서 탈락했다. 그는 성실한 사람이다. 계획의 차질은 그에게 큰 스트레스다. 무슨 수를 써서라도 계획대로 가야 한다. 어떤 이익을 얻으려고 배신을 선택한 것일까? 그는 근무평가에서 1위를 해냈다. 그런데 당연한 보상에서 좌절됐다. 그는 능력 있는 사람이다. 부당한 대우는 그에게 큰 스트레스다. 무슨 수를 써서라도 보상을 받아야 한다.
둘째, 감정(Affection)을 살피자. 배신할 만큼 화난 이유는 무엇일까? 그는 근무성적 1위인데 선발에서 3위로 밀렸다. 다른 평가는 명확하지 않다. 사장의 개입이 의심된다. 그는 원칙적인 사람이다. 절차의 불공정은 그를 화나게 만든다. 어떻게든 개입의 증거를 찾아야 한다. 배신할 만큼 섭섭한 이유는 무엇일까? 그는 자신의 선발을 확신했다. 인사팀장이 그를 아끼던 선배다. 그런데 도움이 되지 않았다. 둘 사이는 친밀한 관계다. 기대한 만큼 섭섭하게 마련이다. 어떻게든 문제를 제기해야 한다.


매거진이라 하면 ‘악마는 프라다를 입는다’의 무시무시한 편집장과 고급문화를 향유하는 화려한 패피 들의 집합소가 생각난다? 그렇다면 꿈 깨시라! 실제로는 너무나도 다정한 편집장님과 열정으로 방방곡곡 현장을 누비는 동료들이 있는 곳이니까.
안녕하세요, 2012 하반기 공채로 두산매거진에 입사한 송영욱입니다.
어린 시절부터 너무나 좋아했던 매거진, 그것도 VOGUE와 GQ등 최고의 매체를 갖고 있는 두산 매거진에 입사하기 위한 준비과정들을 공유하고자 합니다.
[서류전형: 두산매거진, 그리고 직무에 대해 알기]
두산 채용의 첫 번째, 즉 서류전형(자기소개서)을 준비하면서 고민을 많이 했던 것 같습니다.
지원자 대부분이 쓰는 형태로 자기소개서를 작성한다면 담당자 입장에서 읽기가 싫을 것이고, 또 회사와 직무의 적합성까지 녹여서 쓰고자 하니 여간 골치가 아픈 게 아니었습니다. 합격자의 글을 참고하기도 하고, 해외의 자기소개서까지 찾아보았습니다. 고민 끝에 찾은 방법은 저의 간절함과 다양한 경험들을 녹인 스토리를 전하는 것 이였습니다. 매거진산업의 발전에 따른 디지털전문화 및 고도화에 맞춰 IT기업에서 일했던 경험들과 직무를 수행하는데 도움이 될만한 가장 근접한 경험들, 잘했던 일들을 엮어서 말했습니다. 에세이 형태의 자기소개서이기 때문에, 담당자 입장에서 읽고 싶게, 그리고 직무와 회사에 대한 관심을 잘 표현한다면, 서류전형합격에 한발 짝 더 다가 올 수 있을 것입니다.
Tip: 두산커리어의 자회사 및 직무 소개를 참고하시면 직무와 경험을 연관 짓는데 도움이 될 것입니다.
[1차면접(SI): 준비된 솔직함]
두산채용의 악명 높은 면접은 SI(구조화) 면접 이지만 모든 지원자들이 후회 없는 면접이라고 말들을 합니다. 한 시간이 넘는 시간 동안 자신의 인생 전반의 경험들을 이야기 할 수 있고, 다른 회사의 면접과는 달리 자기 자신을 더 많이 보여줄 수 있는 시간이기 때문입니다. 면접은 크게 몇 가지 근본적인 질문(4~5)을 통해 면접자의 생각과 경험, 가치관, 열정 등을 평가합니다. 경험을 바탕으로 성취와 실패, 과정, 그리고 배움 등을 조리 있고, 설득력 있게 전달 하면 좋은 점수를 받지 않을까 생각됩니다.
Tip: 본인이 살면서 성취했던 여러 경험과 노력들을 연대기 순으로 그려보고 기억해 보면 좋을 것 같습니다. 할 말이 많은 경험이 물론 좋겠지만, 작은 경험에서도 배운 것이 있고 획득한 무언가가 있다면 면접관들을 사로잡지 않을까 생각됩니다. (직무, 회사의 산업과 연관 짓는 다면 Best!)
[1차면접(DISE): 논리연습과 자신감]
DISE면접은 나름 자신이 있었습니다. 마케팅전공을 하면서 많은 발표 기회가 있었고, 문제를 구조화 해결하는 연습도 많이 해봤기 때문입니다. 그렇지만, DISE의 가장 중요한 포인트 몇 가지는 ‘논리’와 ‘자신감’입니다. 빠른 시간 내에 문제를 도출하고, 그에 따른 논리근거를 획득하여야 하게 때문입니다. 그리고 이러한 자신만의 문제 해법을 자신감 있고 당당하게 표현을 한다면 만족스럽게 면접을 마칠 수 있을 것입니다. (시간배분도 중요한데, 시간 때문에 비지땀을 흘렸던 기억이 있습니다.)
Tip: 매거진 산업과 관련 없는 문제가 나올 수도 있습니다. 스터디나 면접연습 때 서로 문제를 내고 도식화 구조화 연습을 하면 많은 도움이 될 것입니다.
[2차면접: 떨리지만 침착하게]
마지막 면접은 두산의 전통, 회장님 면접이었습니다. 여러 매체에서 보아왔던 친숙한 모습의 회장님을 떠올리고 마음을 가다듬었지만…… 웬걸? 자리에 앉아서 떨리는 손을 부여잡느라 고생했습니다. 하지만, 회장님 면접은 자신의 역량이나 직무에 대한 것 이라기 보다는 신입사원으로서의 예의와 자신감등을 보신다고 생각되기에, 침착하게 답변을 한다면 무리 없이 마칠 수 있을 것입니다.


이북도서 『정의의 수호자』중에서 민족의 화해와 단합을 이룩하자면 북과 남이 대화와 협상, 접촉과 래왕을 더욱 활성화해나가는것과 함께 다방면적이고 다양한 체육, 문화교류사업도 다같이 밀고나가야 한다.
남조선의 각계 인사들과 남녘동포들의 활기띤 평양방문은 6.15공동선언을 철저히 리행하게 하는 중요한 계기로 되였다. 주체89(2000)년 8월 남조선언론사대표단의 평양방문은 남조선의 언론인들에게 6.15북남공동선언을 리행하는데서 언론인들의 임무와 역할을 높이는것이 얼마나 중요한가 하는것을 깊이 심어주었다.
8월 12일 남조선언론사대표단을 만나주신 경애하는 김정일장군님께서는 그들과 무려 3시간이상 자리를 같이하시고 우리 민족이 나아갈 앞길을 환히 밝혀주시였으며 정의와 량심의 대변자인 언론인들이 조국통일운동에서 선구자적역할을 해야 한다는 귀중한 가르치심을 주시였다. 이어서 주체89(2000)년 10월 경애하는 장군님의 발기에 의하여 조선로동당창건 55돐경축행사에 남조선의 정당, 단체대표들과 각계 인사들이 초대되였다.
경애하는 장군님의 통일의지와 동포애적인 조치에 의하여 남조선의 각당, 각파, 각계 인사들을 태울 비행기가 분렬의 장벽을 넘어 남쪽으로 날아갔으며 78명의 인사들이 평양으로 오게 되였다.
평양행에 오른 남녘의 동포들은 이들뿐이 아니다.
경애하는 장군님의 민족애, 동포애에 매혹된 수많은 남녘의 동포들이 평양을 찾아왔고 경애하는 장군님의 접견을 받는 영광을 지니였다.
그들중에는 남조선의 유명한 재력가인 《현대그룹》 명예회장이였던 정주영과 《현대아산》 회장 정몽헌도 있었고 제2차 북남상급회담 남측수석대표인 전 《통일부 장관》 박재규, 남측특사들인 림동원, 정동영을 비롯한 정치가들도 있었으며 김련자와 같은 이름있는 녀가수도 있었다.
특히 세계의 이목이 집중된 가운데 주체89(2000)년 9월 남조선에 있던 63명의 비전향장기수들이 분렬의 장벽을 넘어 공화국의 품에 안길수 있은것은 6.15가 가져다준 세계사적대사변이였다.
이 경이적인 사변은 조국통일을 위한 투쟁에 자기의 한몸을 다 바친 정의의 애국투사들을 제일로 사랑하시고 귀중히 여기시는 김정일장군님의 숭고한 도덕의리와 뜨거운 사랑의 정치에 의해 마련된 민족공동의 대경사였다.
주체94(2005)년 9월부터 10월사이에 수많은 남녘동포들이 대집단체조와 예술공연 《아리랑》을 관람하기 위해 평양을 다녀갔다.
6.15공동선언은 북과 남사이에 다양한 체육 및 문화교류의 큰길을 열어놓았다.
주체91(2002)년 9월 29일부터 10월 14일까지 부산에서 진행된 제14차 아시아경기대회는 북과 남사이의 체육 및 문화교류가 민족의 단합을 실현하는데 얼마나 큰 기여를 하는가를 실천으로 보여주었다.
경애하는 장군님께서는 제14차 부산아시아경기대회에 선수단과 응원단을 보내주시여 대회가 민족의 화해와 단합을 이룩하는데서 새로운 경지를 개척하는 뚜렷한 계기가 되도록 하여주시였다. 아시아경기대회의 나날 북과 남의 선수들은 언제나 하나가 되여 경기장을 달리고 하나가 되여 응원을 하였다. 남조선의 《중앙일보》, 《부산일보》, 《일간스포츠》, 《한겨레》, 《녀성문화》를 비롯한 수많은 언론들은 북의 응원단에 대하여 《미녀응원단》, 《꽃응원단》으로 찬미하는 기사로 지면을 아끼지 않았다.
하나의 겨레임을 보여주고 동족의 정을 나누려고 찾아온 통일의 천사들, 평양의 응원단에 의해 부산은 《통일도시》로 변했다. 부산에서 타오른 통일의 성화는 그후 주체92(2003)년 여름 제22차 세계대학생체육경기대회를 계기로 보수의 땅이라고 불리워오던 대구를 비롯한 온 남녘땅에 번져갔으며 그해 10월에 제주도에서 열린 민족통일평화체육문화축전에로 이어져갔다. 그리고 주체94(2005)년 9월말 금강산에서는 6.15공동선언실천을 위한 북과 남의 강원도인민들사이에 민속문화축전이 진행되였다. 이 모든것들은 우리 민족으로 하여금 피줄과 언어, 력사와 문화도 하나이며 통일애국의 마음과 뜻도 하나임을 다시금 절감하게 하였으며 민족공조로 통일을 향해 나아가는 민족의 힘찬 대진군을 가로막을 힘은 이 세상에 없다는것을 뚜렷이 과시하였다.
그뿐만아니라 주체89(2000)년 8월에 진행된 우리 국립교향악단의 서울에서의 공연 그리고 주체91(2002)년 9월 남조선《KBS》교향악단과 남조선《MBC》공연단, 주체94 (2005)년 서울《오페라》가극단의 평양방문공연을 비롯하여 북남예술인들의 합동공연, 합동연주회들은 6.15공동선언이 열어놓은 길을 통해 이루어진것들이였다.
남녘겨레를 한품에 안아 민족대단결과 통일위업실현에로 이끌어주시는 경애하는 장군님의 따사로운 손길은 남조선의 한 민족옷전문가의 소망을 헤아리시고 주체90(2001)년 6월 두차례에 걸쳐 평양에서 민족옷전시회를 성황리에 진행하도록 해주신 조치에도 어리여있었고 주체91(2002)년에 진행된 북남태권도시범단의 출연과 그후에 진행된 북남력사학자들의 평양과 서울, 금강산토론회와 공동자료전시회, 유적공동발굴, 고구려벽화무덤사진자료전시회에도 잇닿아있었다.
이처럼 북과 남사이의 다양한 체육, 문화, 학술교류는 민족의 화해와 단합의 기운을 한층 높이게 함으로써 6.15시대를 우리 민족사에 일찌기 있어본적이 없는 민족화해와 단합의 새로운 장으로 아로새겼다.
6.15북남공동선언은 우리 나라를 북과 남으로 두동강낸 분렬의 장벽을 뚫고 끊어진 철도와 도로를 잇는 경이적인 사변도 가져왔다.
온 겨레가 당하는 민족분렬의 고통과 아픔을 가셔주기 위하여 그 누구보다도 마음쓰시는 경애하는 장군님께서는 력사적인 평양상봉을 마련하시여 나라의 지맥을 다시 이으려는 민족의 숙원을 풀어주시였다.
철도와 도로는 나라의 동맥으로서 두동강난 조국강토를 하나로 이어주고 우리 민족을 하나로 합치게 하는 생명선과 같다. 때문에 철도와 도로는 한피줄을 이은 겨레들사이에 동포의 정을 두터이 하고 민족의 뉴대를 공고히 이어주는데서 떼여놓고 생각할수 없는 중요한 부분이다.
주체91(2002)년 9월 18일 내외의 관심속에 착공식을 가진 동해선과 서해선 철도 및 도로련결공사는 그사이 북과 남의 공동의 노력으로 적극 진척되여 주체92(2003)년 6월 14일 력사적인 6.15공동선언발표 3돐을 계기로 동서해선 철도를 련결하는 성과를 이룩하였다.
이와 함께 북과 남은 하루빨리 철도와 도로련결을 바라는 온 겨레의 의사에 따라 주체92(2003)년 2월 5일 동서해선 철도 및 도로련결사업의 일환으로 군사분계선 10m 폭 2.4km 구간에 걸쳐 동해선 림시도로를, 2월 21일에는 서해선 림시도로를 완공함으로써 금강산륙로관광의 시험답사, 개성공업지구건설을 위한 현지답사를 실현하였다.
북과 남이 함께 한 철도련결행사, 이 벅찬 현실은 온 겨레의 마음과 민족의 동맥이 또다시 이어지는 력사적사변이였으며 6.15시대에 펼쳐진 또 하나의 감동적인 화폭이였다. 민족의 혈맥과 나라의 지맥을 하나로 잇는 이 경사를 두고 온 겨레는 《대립과 갈등, 분렬의 세기를 극복하고 화해와 협력, 통일의 시대를 여는 의미있는 일》, 《분렬의 철조망과 지뢰밭을 뚫고 통일의 길을 열어놓는 력사적쾌거》라고 하면서 흥분과 격정을 터치였다.
외세의 방해책동속에서도 북남사이에 개성공업지구건설이 다그쳐져 주체93(2004)년 12월 15일에 개성공업지구 현지에서는 《개성공업지구 첫 제품생산기념식》이 진행되였다. 이것은 북과 남이 개성공업지구건설문제를 공동으로 합의한 주체89(2000)년 8월부터 4년 4개월만에 이룩한 성과였다.
또한 경애하는 장군님의 은정어린 조치에 의하여 열려진 배길과 땅길로 100여만명의 남녘동포들이 조선의 명산 금강산을 관광하였다.
경애하는 장군님께서는 금강산관광사업에서 애로를 느끼고있을 때에는 우리측 군사지역까지 열어주시면서 가능한 모든 조치를 다 취해주시였다. 여기에는 금강산이 단순히 관광을 위한 금강산이 아니라 북과 남, 해외를 잇는 무지개다리로, 온 민족이 만나는 통일오작교로 되게 하여 민족의 명산, 세계의 명산으로서의 명성을 높이 떨치여 통일의 길을 더욱 넓혀나가시려는 경애하는 장군님의 숭고한 뜻이 깃들어있다.
주체92(2003)년 10월 6일에는 북과 남의 수많은 대표들의 참가밑에 류경정주영체육관 개관식이 성황리에 진행되였다. 류경정주영체육관은 경애하는 장군님께서 민족의 화해와 협력사업에 헌신한 정주영명예회장의 이름을 달아 명명하여주신 북남경제협력의 상징이다. 여러차례에 걸쳐 경애하는 장군님을 만나뵈온 정주영명예회장과 정몽헌회장은 북과 남의 경제협력과 교류사업에 깊은 관심을 돌리고계시는 장군님의 깊은 뜻과 그이의 위인적풍모에 크게 감동되여 이 사업에 자기들의 적은 힘이나마 바칠것을 굳게 결심하였다.
경애하는 장군님께서는 북과 남의 경제협력사업에 깊은 관심을 돌리시여 몸소 체육관터전도 잡아주시고 체육관건설에서 제기되는 여러가지 문제들을 다 풀어주시였으며 체육관이 완공되였을 때에는 민족의 화해와 북남경제협력사업에 헌신한 선생의 이름을 붙여 류경정주영체육관으로 부르도록 하여주시였다.
이렇듯 북과 남의 수많은 사람들이 경애하는 장군님께서 놓아주신 통일오작교를 오가며 협력, 교류사업을 진행하여왔으며 이 과정에 오래동안 지속되여온 북남사이의 첨예한 대결의 얼음장이 녹아내리였다. 하기에 남조선잡지 《통일한국》(2003년 1월)은 《세상이 달라져도 너무 달라졌다. 남쪽의 소떼가 무리지어 북으로 가고 남북의 연예인들이 한자리에 모여서 노래와 춤을 추며 민족의 온 정을 나누고있다. 북에서 남쪽에서 진행하는 국제경기대회에 응원단을 파견하여 수많은 군중들앞에서 남북의 체육선수단을 함께 응원하기도 한다. 그뿐인가. 남북민간단체대표단이 한자리에 모여 통일대회와 문화교류, 단군릉행사 등 다양한 행사를 펼쳐오고있다. 통일의 보물이 터진것이다.》라고 지적하였던것이다.


지난 1월 18일 우리 연구원에서 주최한 2017년 농업전망대회의 핫이슈 중의 하나는 돼지 생산액이 그동안 농업생산액 1위를 고수해왔던 쌀을 능가할 것이라는 전망이었다. 이는 올해 큰 변수가 없는 한 돼지 사육두수 증가세가 이어질 것임을 의미한다. 양돈산업의 이러한 발전추세는 2010년 말부터 발생한 일련의 가축질병에 따른 피해를 감안할 때 그 의미가 매우 크다.
2010년 11월부터 2011년 5월까지 발생한 구제역으로 돼지 총 사육두수의 약 30%인 332만 마리가 살처분되었다. 그 결과 2011년 돼지고기 수입량은 전년 대비 71.2% 증가한 52.4만 톤을 기록했다. 다행히 이후 국내 돼지 사육두수는 예년 수준으로 빠르게 회복되었다.
그러나 2014년 상반기에 돼지유행성설사병, 2014년 12월부터 2015년 5월까지 구제역, 2016년 구제역과 돼지열병이 연이어 발생하였다. 그럼에도 불구하고 양돈산업은 위축되지 않고 오히려 규모가 확대되었다.
이와 같은 추세만을 놓고 보면, 양돈산업이 시장개방화시대를 맞아 위기에 직면하여 자칫 국내 시장점유율을 수입산에 빼앗길 수 있었음에도 불구하고 이를 잘 극복하고 오히려 발전의 계기로 삼았다고 평가할 수 있다. 이를 소위 회복탄력성(resilience)이 강하다고 표현한다.
모든 품목 혹은 산업의 회복탄력성이 양돈산업처럼 강한 것은 아니다. 회복력이 약한 산업이 가축질병, 이상기후 등의 불확실성 요인으로 인한 일시적 위기를 극복하지 못하고 국내 시장점유율을 수입산에 내주는 사례가 적지 않다. 당근이 대표적인 품목 중의 하나이다. 2004년 9월 집중호우, 2007년(나리)과 2012년(볼라벤, 덴빈)의 태풍 피해로 제주산 당근 생산량이 급감했고, 이를 계기로 당근 수입이 급증했고 국산 자급률은 이미 50% 이하로 하락했다. 이는 2016년 10월 태풍 차바의 영향으로 제주산 겨울당근 생산량이 2015년 대비 40% 이상 감소할 것으로 예상되는 가운데 향후 자급률 회복 가능 여부에 귀추가 주목되는 이유이기도 하다.
그러면 2016년 말부터 발생한 조류 인플루엔자(AI)로 2천만 마리 이상이 매몰된 산란계산업의 회복력은 어떨까?
국산 계란 공급량이 부족하여 급기야 신선 계란이 수입되는 초유의 사태가 벌어졌다. 하지만 AI가 상시적으로 발생하여 수입계란 소비가 보편화될 것이라고 내다보는 소비자는 많지 않은 듯 보인다. 다시 말해 대부분이 산란계산업의 회복탄력성을 믿고 있다. 그러나 산란계 사육규모가 이전 수준으로 회복되려면 1년 이상은 소요될 것으로 예상하고 있다. 적어도 이 기간 동안 소비를 줄이지 않는 이상 신선 계란 수입이 불가피하다는 의미이다. 장기적으로 보면 가축질병 발생이 점차 상시화되는 가운데 이와 같은 상황이 재현될 가능성이 전혀 없다고 부인하기도 어렵다.
사실 이상 당근의 사례에서 처럼 특정 품목의 자급률 하락의 원인을 가축질병, 자연재해 등의 불확실성 요인의 탓으로만 돌릴 수는 없다. 왜냐하면 수익성 저하에 따른 농가의 생산의욕 저하, 농업인 고령화와 노동력 부족으로 인한 생산기반 약화, 수입개방에 따른 경쟁력 약화 등의 요인들이 복합적으로 작용한 결과이기 때문이다. 이는 우리 농업의 회복탄력성을 더욱 약화시키는 요인이다. 특히 다수의 FTA 이행으로 본격화되는 수입개방은 회복탄력성이 약한 산업에 더욱 치명적이다. 따라서 위에서 언급한 당면 문제들은 곧 우리 농업의 회복탄력성을 강화하기 위한 과제인 셈이다.
다행히 최근 들어 AI가 진정되는 국면을 보이고 있다. 이제는 정부, 관계 기관 및 농가가 머리를 맞대고 산란계산업의 정상화 방안을 모색해야 한다. 우리가 감기를 앓은 뒤 저하된 체력 보강에 힘쓰는 것처럼, 해당 산업의 회복력을 강화하기 위한 근본적 체질 개선에 힘써야 한다.