기독교 상담가이자 신학교 교수로서 나는 오랜 기간 수많은 선교사와 협력할 수 있는 특권을 누렸다. 선교사들마다 그들 각각의 독특한 경험들이 있지만, 나는 그들이 당면하는 문제에는 공통점이 있음을 확인했다. 바람이 있다면, 그들이 직면하는 문제를 교회와 선교사가 함께 다루는 것이다.
여기에 선교사가 공통적으로 직면하는 문제를 다섯 가지로 정리해보았다.
1. 대인 관계의 갈등
선교사는 종종 팀원과의 갈등으로 인해 어려움을 겪는다. 불행하게도, 이러한 갈등은 쉽게 커지고, 선교 사역을 늦추거나, 심지어 팀 전체를 해체시킬 수도 있다.
선교에서 갈등을 다루는 일은 필수적인 사역에 속한다. 일부 선교 단체는 이를 잘 수행하고 있지만, 많은 경우에는 분쟁을 효과적으로 중재하거나 이 과정을 위한 훈련 및 체계가 부재하다. 이를테면, 개인 상담을 통해 갈등 상황을 미연에 방지하도록 돕는 안전 시스템을 찾기 힘들다. 선교사가 배치되기 전, 상담과 훈련은 반드시 필요하다. 이를 통해 자기 인식과 정서적 근육을 향상시키는 데에 도움을 줌으로써, 갈등이 닥쳤을 때 보다 유연하게 처리하도록 준비시켜 주기 때문이다.
2. 정서적으로 폭력적인 리더들
감정적으로나 영적으로 폭력적인 리더는 선교팀에 큰 해를 끼칠 수 있다. 그러한 리더가 의도하는 바는 파악하기 쉽지 않기 때문에 자주 팀 안에서 혼란과 의심을 악화시킨다. 특히 선교팀이 가정이나 후원 조직과 멀리 떨어져 있을 경우, 선교사는 강압적인 지도자를 상대할 방법이 없다고 느낄 수 있다. 우리가 인간의 죄에 관한 성경의 가르침을 믿는다면, 이런 현상에 반드시 당황할 필요는 없다.
어떤 이들은 내가 과장한다고 생각하겠지만, 나는 교회와 선교 단체 모두에서 이런 유형의 문제를 자주 보았다. 목회자가 곁길로 가거나, 동역자 대신 목표에만 집중할 때 이러한 현상이 종종 나타난다. 그는 죄의 길을 걸으면서도 자신의 길이 하나님의 길이자 옳은 길이라고 믿는다. 그러한 리더는 지배하고 통제하는 자신의 행위가 하나님의 일을 성취하는 데 필수적인 것처럼 합리화한다. 교회와 선교 단체는 공동체를 분열시키는 이런 파괴적인 패턴을 잘 이해하고 대응해야 한다. 교회는 죄악된 행동을 사랑으로 대면하고, 동시에 그 피해자들을 보호하도록 부름 받았다.
3. 과거의 트라우마
우리는 타락한 세상에 살고 있기 때문에 어느 정도 트라우마에 의해 영향을 받는다. 과거의 트라우마가 상담 중에는 한 번도 나타나지 않다가 선교 현장에서 쉽게 발현되는 경우도 있다. 선교 단체는 선교사가 임무를 위해 떠나기 전에 과거의 트라우마에 대해 상담을 받도록 도와야 한다. 공통적으로 너무 흔한 트라우마 중 하나는 바로 성적 학대다. 한 통계에 따르면 18세 이하에 해당하는 인구 중 여성의 3 분의 1과 남성의 4 분의 1이 성적 학대를 경험했으며, 이 수치는 음란한 문화에서 더욱 증가할 것으로 예상된다.
이런 통계가 사실이라면, 다수의 선교사들 역시 성적 학대의 경험을 갖고 있다고 볼 수 있다. 선교사는 이런 치명적인 트라우마가 있다는 사실을 알리고, 늦어도 선교 현장에 가기 전에 그 심리적 어려움을 해결할 수 있도록 도움을 받아야 한다.
4. 수행 압박감
선교사는 파송 단체에게 자신의 정신적 혹은 정서적 상태에 관해 말하기를 두려워할 수 있다. 선교사는 종종 ‘최고의 크리스천’으로 여겨지기 때문에 자신의 약점에 대해 정직하면 안 된다고 느낄 수도 있다. 그는 사람들을 실망시키거나 재정 지원을 잃고 싶어하지 않는다. 교회 또한 외적인 성과에만 치중하여, 선교사가 자유롭게 본인의 인간적인 모습이나 상한 내면의 문제들을 나눌 수 없도록 제한적이고 일방적인 문화를 형성하기도 한다.
나는 선교사가 영적으로 성숙하지 않아도 된다고 말하는 것이 아니다. 다만, 선교사도 우리와 마찬가지로 완벽하지 않으며, 그에게도 거룩하게 성장할 시간과 공간이 필요하다는 것이다. 그는 어느 시점에서는 전문 상담가를 찾아야 할 수도 있다. 다행히도, 나는 선교사가 개인적인 문제를 털어놓고 지속적인 상담을 받을 수 있어야 한다는 사실에 대해 선교 단체들이 그 인식을 점차 높여가는 중이라고 본다. 어떻게 하면 교회는 선교사가 부정적인 반응에 대한 두려움 없이 문제를 상담할 수 있도록 안전한 환경을 조성할 수 있을까? 이 질문에 대하여 연구하고 해결 방안을 만들어 가는 일이 무척 중요하다.
5. 기독교적 상담에 대한 접근성 부족
많은 선교사가 전문적이고 지속적인 기독교 상담을 받는 것이 쉽지 않다. 몇몇 선교 단체는 전문적인 상담의 기회를 제공하지만, 이는 일반적으로 제한적이어서, (1) 단기간의 집중 상담을 위해 상담가가 특정 지역으로 이동해야 하거나, (2) 선교사가 상담가를 만나기 위해 선교지를 떠나야 한다. 선교지에서 상담가와 주기적으로 만날 수 있는 기회는 거의 없다.
이러한 요구로 인해 국제 상담 네트워크(Global Counseling Network) 및 갓스피드 리소스(Godspeed Resources)와 같이 온라인으로 진행되는 제3자 상담 기관도 생겨났다. 이러한 단체들은 자격을 갖춘 기독교 상담가가 매주 선교사와 얼굴을 마주 보며 상담을 진행할 수 있도록 기회를 제공하다. 이런 시스템은 선교사가 선교지에 있는 동안 자신의 문제를 꾸준히 털어놓고 도움을 얻을 수 있도록 큰 도움을 준다.


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일본과의 무역마찰로 인한 소재산업 육성의 필요성과 중소기업을 살려야 한다는 공감대로 ‘필승코리아펀드’가 출시됐다. 문재인 대통령이 가입했고, 많은 사람이 이 펀드에 가입한 결과 가입 금액이 1000억원을 넘어섰다고 한다. 펀드의 취지가 좋고 유망한 작은 기업에 투자하기 위해 금융시장에 새로운 자금이 유입된 것은 고무적이다. 1000억원을 넘어선 것은 긍정적이지만 한국의 많은 기업에 골고루 투자되기엔 아직도 매우 적은 금액이다. 더 많은 사람이 관심을 두고 투자해 금액이 커지고 펀더멘털이 우수한 기업에 투자된다면 무척 환영할 일이다.
한 가지 아쉬운 점은 많은 사람이 관심을 두는 부분이 수익률에 있다는 것이다. 대부분의 사람은 처음 필승코리아펀드가 출시된 뒤 7%에 가까운 수익률을 기록한 것을 화제로 삼는다. 손해 본 것보다는 이익이 난 것이 좋은 일이지만 크게 화제가 될 일은 아니다. 주식이나 펀드에 투자하는 이유는 단기간에 7%의 이익을 버는 것이 아니기 때문이다.
주식에 투자하는 이유는 펀더멘털이 우수한 기업에 오랫동안 투자해 기업의 가치가 훨씬 더 성장했을 때 더 큰 수익을 얻기 위함이다. 너무나 많은 사람이 주식 투자를 단기적인 수익을 내는 것으로 오인한다. 심지어는 주식은 도박과 같은 것으로 치부하고 주식을 멀리해야 하는 대상으로 인식한다.
우연히 필승코리아펀드에 관한 이야기를 나누는 것을 들은 적이 있다. 이미 7% 올랐는데 지금 사는 것이 좋은지, 아니면 기다리는 것이 좋은지 고민된다는 취지의 대화였다. 주식 투자에 관한 편견을 엿볼 수 있는 대화이기도 했다.
주식 투자의 근본 이유는 기업의 확장성을 믿는 것이다. 기업은 단기간에 크게 확장할 수 없지만 펀더멘털이 우수하다면 장기적으로 회사 가치는 크게 증가할 것이다. 어떤 회사의 주식을 1만원에 샀다고 가정했을 때, 10년 뒤 10만원이 됐다면 단기간의 7% 혹은 -7%의 수익률은 큰 이슈가 아니다. 단기간의 수익률에 연연하기보다는 장기적으로 크게 성장할 기업을 찾으려고 하는 것이 훨씬 더 중요한 투자 철학이고 유일하게 부를 축적할 수 있는 방법이다.


– 신사업, 5G 연계, 데이터 요금제 개편 등으로 실적 개선 나서
– 자회사 절반 가량이 적자상황, 1090억 원의 누적 손실로 알려져
kt 황창규 회장
KT 황창규 대표의 리더십 위기론이 제기됐다. KT가 5G 상용화에 앞서 5G를 연계한 신사업들의 추진과 함께 2분기 호실적을 기록하며 재무구조 개선에 나섰다. 그러나 자회사 절반 이상이 적자로 수익성 개선의 발목을 잡고 있는 상황이다.
KT의 2분기 실적은 구 회계기준 매출액 5조원을 돌파했다. 5조 8824억 원(전년대비 +0.7%, 분기대비 +0.8%), 영업이익 3769억 원(전년대비 -15.7%, 분기대비 -13.4%)으로 최근 낮아진 영업이익 시장 컨센서스 3844억 원에 부합했다. 다만 영업이익은 임금협상에 따른 인건비 소급과 부가가치세 환급 관련 일회성 비용으로 전년동기대비 및 전분기대비 감소했다.
그렇다해도 매출은 성장세를 보이고 있다. 경쟁사 SK텔레콤과 LG유플러스와 달리 성장하는 모습을 보이고 있으며, 이는 6월 출시한 데이터온 요금제 가입자가 50만 명을 돌파하며 고ARPU가입자가 많이 유입된 덕인 것으로 보인다. 또한 요금인하와 선택약정할인제도 할인율 인상 영향에 따라 ARPU(가입자당평균매출액)은 감소세였으나 이 역시 통신 3사 중 가장 낮은 하락율이었다.
안재민 NH투자 연구원은 “요금인하와 관련된 각종 규제들이 대부분 반영되면서 주가는 조금씩 회복 중”이라며, “다만, 규제 영향에 따라 하반기 영업이익은 크게 개선되지 않겠지만, 5G에 대한 기대감, 연말 배당(DPS 1,000원 예상), 유료방송 합산규제 일몰 등에 따른 미디어 산업 구조 개편 가능성 등을 감안할 때 주가 반등 가능성은 충분하다고 판단”했다.
이처럼 KT의 5G에 대한 기대감과 신사업 등으로 최근 큰 관심을 한 몸에 받고 있다. 데이터온 요금제로 가입자를 늘린 KT는 음성인식 ‘기가지니’를 이용한 AI호텔, 블록체인 기술 공개, 제주도에 차세대 지능형 교통 시스템 설치 등의 신사업을 이끌고 있다.
뿐만 아니라 최근 신사업의 일환으로 ‘데이터ON 뷔페’로 초당 가격을 책정하는 뷔페를 4주간 오픈한다. SNS를 통해 소비자들 사이에서도 이미 소문이 나 눈길을 끌고 있다.
아울러 음원플랫폼인 ‘지니뮤직’의 1대주주로, CJ와 LG유플러스와 함께 손을 잡았다. 이에 2018년 상반기 음원 유통사별 점유율은 음원플랫폼 시장의 압도적 1위인 카카오M의 ‘멜론’을 넘어선 1위를 차지했다. 또한 이윤상 한국투자 연구원은 “지니뮤직은 음원 조달 경쟁력 강화, 2, 3위 이동통신사와의 시너지를 통해 소비자용 음악서비스 시장에서 확고한 2위로 자리매김할 것”이라며 지니뮤직을 긍정적으로 분석했다.
이에 최근 KT가 5G상용화에 앞서 신사업들과 음원플랫폼 등의 대박으로 5G에서 큰 활약을 할 것으로 주목을 받고 있다. 이 때문에 황 회장 역시 웃음꽃이 피어나고 있다.
하지만 실적들과 신사업들의 관심이 크게 집중되고 있는 상황에서 자회사들의 실적은 대부분이 ‘적자’인 것으로 확인되며 일각에선 황 회장의 리더십에 위기가 온 것 아니냐는 말도 나오고 있는 것으로 전해졌다.
상반기 말 부채비율이 황 회장의 취임 후 개선세를 보이며 성과가 나타나는 듯 보였다. 매입 채무도 확 낮아진 것. 그러나 상반기 기준 절반 가량의 자회사가 적자를 기록했다.
해저케이블 기업 케이티서브마린 18억 원, 보안기업 케티이텔레캅 7억 원, 케이티서비스 남북부 12억 원, 모바일 기프트사업 케이티엠하우스 7억 원, 알뜰폰 기업 케이티엠모바일이 제일 많은 57억 원등의 영업손실을 냈다. 뿐만 아니라 일본, 중국, 르완다, 벨기에 등 해외법인들 역시 대부분 적자 상황이다.
이중에서도 르완다법인은 올 2분기 136억 원의 영업손실을 기록했으며, 2013년 사업 개시 후 올 1분기까지 총 1090억 원의 누적 순손실을 기록중인 것으로 알려졌다.


대학생활에 대한 설렘과 기대, 순수한 열정과 감성보다는 스펙을 위한 경쟁과 치열한 삶의 전운이 우리를 늘 긴장하게 만든다. 이러한 묘한 심리전을 부추기는 ‘열정페이’라는 말이 있다. 이는 ‘열정’이라는 단어를 사용하여 무급이나 저임금으로 취업준비생 또는 계약직 신입직원의 노동력을 착취하는 우리사회의 부조리를 비판하고, 노동력 착취에도 불구하고 자신의 미래를 보장받지 못하는 현실 앞에서 진퇴양난(進退兩難)의 현상을 일컫는 말이다. 한마디로 희망이 보이지 않는 우리의 현실이 안타깝고 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다. 그렇다고 모든 것을 포기하고 냉소적인 자세로 세상을 비관하기에는 우리의 청춘이 아직 뜨겁고 아름답다. 저 교정에 핀 화사한 봄꽃의 향연처럼 말이다.
최근 상영 중인 영화 ‘위플래쉬’는 최고의 드러머가 되기 위한 과정을 그린 내용으로 실제 음악전문 고등학교의 재즈 오케스트라 드러머의 자전적 경험을 모티브로 만들어진 영화이다. 평범하지만 천재 드러머를 꿈꾸는 학생과 학생의 잠재력을 끌어내기 위해 광기 넘치는 교수법으로 학생과의 대결구도를 그려낸 선생님의 모습을 진지하고 열정적으로 그려낸 영화이다. 혹자는 이 영화를 보면서 자신이 직접 드럼을 친 것처럼 힘들었다고 말 할 정도로 몰입의 힘을 발휘한 영화라고 할 수 있다. 무엇보다도 이 영화는 우리에게 자신이 가치 있다고 생각하는 일에 최선을 다하는 열정이 무엇인가를 말해주고 있다. 신학기를 맞이하여 새로운 마음가짐으로 수업에 참여하는 학생들의 진지한 모습으로 열기가 뜨겁다. 그러나 가끔 학생으로서의 본분을 잊고 자신의 정체성을 찾지 못해 방황하는 학생들을 볼 수 있다. 지각이나 결석, 수업준비 미흡 등의 모습을 탈피하고 보다 적극적인 자세로 수업에 임하며, 자신의 꿈을 향해 매진하는 학우들의 반짝이는 눈빛을 보고 싶다. 무엇보다도 자신이 좋아하는 일을 찾고, 분명한 목표의식을 바탕으로 책임감 있는 자세를 갖출 수 있도록 끊임없는 각성의 자세를 유지해야 할 것이다. 가끔 모든 에너지가 소진되고 포기하고 싶어질 때, 눈에 힘이 빠지고 어깨가 쳐질 때 자신을 다독여 줄 수 있는 ‘Self-Affirmation’을 외쳐보자. “나는 최고의 항공서비스 전문가이다.”, “나는 행복한 사람이다.”, “나는 요즘 상쾌하게 일어난다.” 등 자신의 목표에 맞는 캐치프레이즈를 만들어 스스로를 돕고 동기부여 하는 것이다.
우리 학교 핵심교과목으로 SHP(Self Help Program)와 CDP(Career Development Program), 효와인성 등의 특별한 교과목이 개설되어 있다. 이 가운데 SHP 즉, 자조론(自助論)은 송원대학교 인재의 7대 핵심역량 가운데 하나이기도 하다. 자조론은 새무얼 스마일즈(SAMUEL SMILES)의 대표작으로 “하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다”라는 대표적인 문구로 알려져 있다. 즉, 세상의 험난한 장벽과 어려움을 이겨내기 위해서 철저한 준비와 노력을 통한 끊임없는 자기계발이 필요함을 의미한다. 구체적으로 말하자면 명확한 목표설정과 그것을 달성하기 위한 자기관리의 필요성을 강조한다. 인간이 추구하는 본질 가운데 하나인 ‘성공’과 ‘행복’을 많은 사람들은 희망한다. 역설적인 표현일 수 있지만, 성공과 행복 중 무엇이 먼저일까? ‘스스로를 먼저 아끼고 사랑할 줄 아는 사람이 다른 사람도 배려하고 존중할 수 있다.’는 말처럼 자기 자신에 대한 아낌없는 사랑과 열정 그리고 몰입의 힘을 발휘하여 자신에게 떳떳한 사람이 진정 행복한 사람이요, 성공한 사람이 아닐까? 개인의 행복과 성공은 높은 스펙에서 오는 것이 아니라, 자신을 소중히 여기고 아끼는 ‘자존감(자아존중감)’에서 시작될 수 있음을 인식해야 할 것이다.


농촌 주민의 소득원 개발을 통한 경제적 안정과 소득수준 향상을 위한 이번 융자대상자 선정은, 앞서 지난 2월 21일부터 3월 9일까지 관할 주소지 읍·면사무소에서 신청을 받았으며, 결격사유 대상자 등을 제외한 18명에 4억 8천5백만원을 융자지원토록 결정했다.
이번에 선정된 사업대상자는 과수원 개원, 하우스 신축, 한우 입식 등 사업에 사용할 계획으로 개인 신용과 담보 능력에 따라 융자 실행 가능액 범위 내에서 (주)농협은행 봉화군지부에서 연2% 이율로 2년 거치 3년 균분 상환 방식으로 융자금을 상환하게 된다.


양서류로서 축축하고 습한 곳에 살기 때문에 논두렁, 개울가에 많이 보인다. 과거 농촌에 가면 밤새도록 들리는 개구리 소리에 잠을 설쳤던 추억을 가진 사람이 많았으나 이제는 개발과 환경오염으로 수가 많이 줄어버려 로망이 되어 버렸다.
개구리는 양서류이기 때문에 항상 물이 있는 곳에 살아야 하지만, 사막에 사는 종도 있다. 지구상에서 가장 큰 개구리는 바로 아프리카에 사는 골리앗개구리인데, 이 개구리가 다 자라면 다리를 편 몸길이가 1미터가 넘는다! 하지만, 이 개구리는 멸종위기 상태인데, 그 이유는 미식가들이 이 개구리의 고기맛이 좋다고 하여 무분별하게 잡았을 뿐만 아니라 생태계 훼손 때문이다.


한국인이라면 누구나 한지가 우리의 전통문화라고 생각하겠지만 실상은 다르게 전개되고 있다. 임진왜란 중에 강탈당한 이후 한지는 일본의 전통 문화로 세계를 장악하고 있고, 설상가상으로 우리의 ‘본토 한지’마저 토착 친일세력의 억압 하에 근근이 명맥을 이어가고 있는 상황이다. 그러한 가운데 이서하 한지그림연구회장은 1,300년의 역사를 가진 우리 전통 한지의 명맥을 이어가는 대표적인 인물이다.
갖은 핍박에도 우리 한지만은 꼭 지켜내
정부는 겉으로만 화려한 고유문화 진흥 캠페인을 벌이고 전통 한지예술 분야의 육성을 위해 실질적인 대책을 마련하지 못해 온 반면, 이서하 한지그림연구회장이 친일파들의 온갖 핍박에도 불구하고 우리 고유의 한지 부흥을 위해 혼신의 노력을 다하고 있다. 현재 우리 한지는 경제성이 떨어진다는 이유와 서구문화의 무분별한 유입으로 그 명맥만을 겨우 이어가고 있는 실정이다.
이서하 회장은 “다른 국가들은 일찍이 한지의 우수성과 실용성을 인지하고 적극적으로 개발하고 있는 반면, 우리나라는 세계최고의 한지 제작 기술을 보유했던 고려시대 보다도 퇴보하고 있습니다”라며 안타까워했다. 그는 한지를 단순히 종이예술로만 볼 것이 아니라 상품으로 개발, 한지공예를 발전시켜 나가야 하는데 현재 실정으로는 어려운 것이 현실이라고 덧붙였다.
이 회장은 한지 작가로 살아오면서 스스로를 ‘아웃사이더 작가’였었다고 설명했다. 그러나 세계 최고였던 고려의 한지가 갈수록 퇴보되고 일본이 자신들의 유물인양 전 세계에서 너스레를 떠는 모습을 보고 한지를 다시 살려야겠다는 일념으로 세상밖에 자신의 존재를 드러냈다. 이 회장은 “우리 전통 한지를 다시 살려야겠다는 일념 하나로 지금까지 버티고 있는데 이제는 나이도 들어가고 힘든 부분이 많습니다”라며, 하루빨리 많은 이들에게 우리 전통 한지를 알려서 우리 국민들에게 한지에 대한 경각심을 심어주고자 한다고 전했다.
이 회장의 노력은 이뿐만이 아니다. 전통 한지에 대해 제자도 키우고 책도 준비하는 등 우리 한지를 살리기 위한 여러 가지 활동을 병행하고 있다. 하지만 우리 전통 한지를 지키고 계승하기 위해 노력하는 이서하 회장을 향한 친일 세력들의 끊임없는 핍박은 그를 정신적으로 더욱 힘들게 만들었다.
▲이서하 회장이 독도를 모델로 우리 전통 한지로 직접 만든 작품이다.
“대한민국의 한지예술 정체성을 무너뜨리려는 친일세력과의 싸움이 이제 막바지에 이르렀습니다. 많은 어려움을 겪으면서 잃었던 사람도 많지만 보이지 않는 곳에서 응원해주시는 분들도 많이 계셔서 힘을 내고 있습니다.” 그는 그를 지지하는 지인들에게 감사의 말도 잊지 않았다. 이 회장은 현재 친일파들이 한지와 관련해 다시는 발을 못 붙이게 해서 우리나라 작가들을 키워내고 우리나라 한지를 다시 수출할 수 있도록 염색기술 개발도 박차를 가해야 한다는 의견을 피력했다.
한지에 대한 사명감 바탕으로 우리 고유의 아름다움 지킨다
이서하 회장은 우리만의 전승지식을 집대성한 한글 한지예술 교본부터 만들어야 한다고 항상 강조하고 있다. 그간 우리가 접한 교본이나 교과서들은 일본의 것을 번역한 것에 지나지 않을 뿐더러 우리나라 한지 그림공예 책은 존재조차 하지 않는다는 것이 현실이다. 이 회장은 여러 부분에서 질적으로 일본의 것을 능가하는 책을 펴내기 위해 사진도 전문적으로 배우고 도서관을 찾아가 한지 관련 전문 자료를 수집해 정리하고 있다. 이제 막바지 작업에 으른 그의 책 이름은 서하출판사에서 출판하는 ‘서하 한지 월드’ 이다.
이 회장은 “가끔은 두렵기도 하고 나도 모르게 내 인생이 어디까지 이끌려 갈지 막막할 때가 있습니다. 그러나 단 한 가지 분명한 사실은 한지를 위해 모든 열정을 바칠 각오가 되어 있다는 것입니다. 무엇보다 대한민국의 소중한 문화유산을 지킨다는 일념 하나로 앞으로의 삶을 설계하고 있습니다”라고 말했다.
그는 국가와 기관에 대한 당부도 잊지 않았다. 대학의 연구와 일선 한지 제조공장의 협력으로 단시간 내에 전통기법을 되살리는 한편, 더 발전된 염색 기술을 개발하고 수출 해야만 우리 한지를 살리는 데 더 박차를 가할 수 있다고 강조했다. 이를 위해국가의 전폭적인 지지는 물론, 한지 관련 산업을 진흥시키고 각 대학마다 미대에 한지학과를 두어 디자인 등 예술관련 학생들이 관심을 갖도록 해야 미래 우리 전통 한지의 영속성을 영원히 갖게 될 것이라고 전했다.
▲이서하 회장이 독도와 독립문을 모델로 우리 전통 한지로 직접 만든 작품이다.
“한지는 정말 소중하고 큰 행복을 주는 존재이지만 재미를 느끼며 작업을 하는 것과 사명감을 갖고 하는 것은 큰 차이가 있습니다.”


구차하게 역사적이라는 수식어를 사용하지 않아도 8월27, 28일 양일간 잠실체조경기장에서 일본을 대표하는 차게 앤 아스카의 한국공연이 있을 예정이다.
이미 몇몇 일본의 록 밴드들이 한국에서 공연을 가졌지만, 단독으로 대형 콘서트를 여는 것은 차게 앤 아스카가 처음이다. 또한 차게 앤 아스카의 일본 내 인지도 덕분에 이번 콘서트 모습을 놓치지 않기 위해 60여명의 일본 기자단이 내한했고 후지TV는 이 공연을 계기로 한-일 관계를 재조명하는 ‘역사 다큐멘터리’를 기획하는 등 떠들썩한 분위기다.
이처럼 한-일 문화교류의 첫 테이프를 끊는 가수가 된 차게 앤 아스카는 78년 데뷔 이래 지금까지 약 3000만장의 음반 판매고를 기록한, 명실상부한 일본의 대표 가수다. 이들의 노래는 누구나 거부감 없이 쉽게 수용할 수 있는 록 발라드로 일본 내에서 드물게 대중과 평론가들에게 높은 평가를 받고 있다.
차게 앤 아스카는 차게(본명 시바타 슈지)와 아스카(본명 미야자키 시게아키)가 이루는 남성 2인조. 둘은 똑같이 58년 후쿠오카 출생이며, 고교시절 처음 만난 이후 뜻을 같이해 차게 앤 아스카라는 팀을 결성, 본격적인 음악 활동을 시작했다. 78년 야마하 송 콘테스트에서의 우승을 계기로 야마하 프로덕션과 매니지먼트 계약을 체결하고, 79년 ‘히토리 자키’란 곡을 발표하며 정식으로 데뷔했다.
이후 적극적인 라이브 활동을 통해 인기를 얻은 이들은 91년 마침내 그들의 최고 히트곡이라고 할 수 있는 ‘SAY YES’를 발표한다. 이 곡은 한국에서도 영화화됐던 일본드라마 ‘101번째 프로포즈’의 주제가로, 드라마의 인기와 함께 차게 앤 아스카를 일본 최정상 그룹으로 만들어주었다. 뿐만 아니라 드라마가 동남아시아로 수출되면서 차게 앤 아스카는 활동영역을 점차 넓혀간다.
곧이어 발표한 앨범 ‘TREE’와 싱글 ‘Yah ! Yah ! Yah!’ 역시 밀리언셀러를 기록하며 그들의 입지는 더욱 확고해졌다. 이런 일련의 히트로 이들은 모나코에서 열리는 ‘월드 뮤직 어워드’에서 92년부터 3년간 연속 일본 최대 앨범 판매상을 받기도 했다.
93년 차게 앤 아스카는 홍콩과 대만, 싱가포르에서 열린 자선 콘서트를 시작으로(이번 한국공연도 입장료 수익 전액을 한국여성기금으로 기부한다), 이후 거의 매년 동남아 순회공연을 하며 큰 성공을 거두었고 일본뿐만 아니라 범아시아적인 인기그룹으로 부상했다.
95년에는 일본 애니메이션의 거장 미야자키 하야오와 함께 공동 제작한 7분짜리 애니메이션 뮤직비디오 ‘On your Mark’를 발표했는데, 이 뮤직비디오는 인터넷과 MTV를 통해 전세계에 방영되면서 이들은 월드 아티스트로 성장하게 된다(당시 PC통신과 인터넷 붐이 일기 시작한 한국에서도 이 작품의 인기는 상당했다). 이를 계기로 96년 미국 MTV의 최고 인기프로였던 ‘MTV Unplugged’에 출연했다. 그리고 이들 음악에 매료된 영국 아티스트 보이 조지를 비롯한 여러 서구 아티스트가 차게 앤 아스카의 곡을 영어로 부른 ‘One Voice’가 발매됐다.
이후 차게 앤 아스카는 소속 음반사를 옮기면서 듀엣활동도 잠정적으로 중단하고 간간이 솔로로 뛰는 것에 만족하는 듯했다. 그러나 99년 12월31일 자신들의 고향인 일본 후쿠오카 돔에서 새로운 밀레니엄을 맞이하는 공연을 시작으로 다시금 정력적인 활동을 펼치고 있다.
그렇다면 여기서 이번 공연이 성사된 배경과 왜 일본이 문화개방의 선봉으로 차게 앤 아스카를 내세웠는지 분석해볼 필요가 있다. 세계 2위의 음악 생산국이자 소비국인 일본이지만, 그들이 자신있게 세계 시장에 ‘메이드 인 재팬’으로 내세울 수 있는 아티스트는 전무하다 해도 과언이 아니다. 이런 일본이 이웃나라 한국에서 그들의 문화에 대해 점차적 개방을 단행하자, 일본문화의 선진성을 과시하기 위해 내세울 음악을 놓고 고심할 수밖에 없었을 것이다. 그 해답이 바로 차게 앤 아스카였다. 어찌 보면 그들로서는 차게 앤 아스카가 최선의 선택이었을 것이다.
한국의 일본음악 팬 중에는 현재 일본에서 최고의 인기를 누리고 있는 우타다 히카루나, 한국에서도 인지도가 높은 아무로 나미에가 아니라 왜 차게 앤 아스카인지 의문을 품는 이도 있을 것이다.
그러나 간과해서는 안 될 것이 바로 한국 내에서 일본문화의 위상이다. 정치적 역사적인 이유를 배제하고라도 한국인들에게 일본문화는 어떤 의미로 각인돼 있는가. 음란, 저질, 퇴폐라는 이미지가 먼저 떠오르는 게 사실이다. 만약 아무로 나미에를 첫 주자로 내세웠다면 한국인의 의식 속에 확고히 자리잡고 있는 “일본문화=퇴폐”라는 등식을 공고히 해주는 역할밖에는 하지 못할 것이다. 아무로 나미에는 한때 일본 10대 소녀들의 비행을 조장하는 노래를 불렀을 뿐만 아니라 19세의 어린 나이에 혼전 임신을 한 전력이 있기 때문이다. 물론 얼마 전 일본 오키나와에서 있었던 G8에서 아무로 나미에가 일본을 대표해 ‘Never End’라는 테마송을 부르기도 했지만, 이는 그가 오키나와 출신인 덕분이었을 것이다.
또 현재 최고의 인기를 얻고 있는 우타다 히카루의 경우 10대라는 점과 라이브 무대에서 실력을 인정받지 못해 일본을 대표하는 가수로 내세우기에는 무리였을 것이다. 이런 이유로 일본은 대만의 일본문화 개방 때 선두주자로 큰 인기를 얻었고, 이미 아시아의 스타가 되어 있는 차게 앤 아스카를 선택할 수밖에 없었을 것이다.
그렇다면, 한국은 왜 ‘차게 앤 아스카’를 받아들이기로 했을까. 이번 공연의 후원을 보면 우리가 이 공연을 통해 무엇을 기대하고 있는지 쉽게 알 수 있다. 지난 4월 ‘한국여성기금’ 초청으로 차게 앤 아스카가 한국을 방문했을 때 이들의 범아시아적인 인지도를 의식한 문화관광부는 ‘2001년 한국방문의 해’홍보사절로, 대한축구협회는 ‘월드컵홍보사절’로 각각 위촉했다.
차게 앤 아스카는 아시아 국가 공연 때마다 항상 수많은 일본 팬을 몰고 다니는 것으로 유명하다. 한국도 이 그룹의 공연을 유치하면서 많은 일본 팬이 역사적인 한국공연을 놓치지 않을 것으로 기대하고 있다. 이미 이번 공연을 보기 위해 한국으로 오는 일본 팬이 1만~2만 명에 이를 것이라는 추측까지 나오고 있다. 여하튼 이런 점들은 관광수입과 한국의 이미지 제고로 연결될 것이기 때문에 차게 앤 아스카의 공연이 일방적으로 일본에 이익을 주지는 않을 것으로 보인다. 또한 이들이 출연료를 받지 않고 공연 수익금 전액을 여성단체에 기부한다는 점 역시 일본 대중문화 개방으로 인해 한국인들이 받고 있는 심리적 압박을 상당부분 해소해줄 것이다.


오늘은 마태복음 19장 3절부터 12절 말씀을 함께 살펴보겠습니다. 여기엔 이혼의 문제가 제기되어 있습니다. 예수님은 이혼은 본래 하나님의 뜻이 아니라고 말씀하셨습니다. 또한 하나님이 짝지어주신 것을 사람이 헤어지게 할 권한도 없다고 하셨습니다. 본문에 이혼이 화두가 되어 있긴 하지만 남녀의 만남과 결혼이 더 강조되어 있습니다. 그래서 제목을 ‘만남의 축복’ 으로 정했습니다. 먼저 본문의 내용을 살펴보겠습니다.
어느 날 바리새인들이 시험(test)하려는 의도에서 예수님께 “무엇이든 이유만 있으면, 자기 아내와 이혼하는 것이 괜찮습니까?” 물었습니다. ‘아내를 내어버리는 것” 이런 표현은 그 당시 사회에선 이혼할 때 일방적으로 여자가 버림 당하는 분위기였기 때문입니다. 요즘은 이혼을 요구 받게 되면 법정에 호소해서 위자료도 받고 자녀 양육권과 양육비도 받아내지만, 예수님 당시 유대사회에선 이혼 당한 여인은 버림 당한 것과 같은 처지가 되었습니다.
바리새인의 질문에 예수님은 아담과 이브의 경우를 상기시켰습니다. 아담이 혼자 사는 것이 보시기에 좋지 않아, 하나님은 여자를 만들어 아담에게 데려가 짝을 지어주셨습니다. 그리고 남자는 부모를 떠나 아내와 연합하여 한 몸을 이루고 살라고 말씀하셨습니다(창2:24), 이것이 결혼과 가정에 대해 하나님이 정하신 질서입니다. 예수님은 하나님이 짝지어 주신 것이기 때문에 사람은 누구라도 헤어지게 할 권한이 없다고 말씀하셨습니다. 주님은 음행의 연고 외엔 이혼해선 안된다고 하셨습니다. 바울은 믿지 않는 배우자가 하나님을 믿지 못하게 하는 경우 이혼을 고려할 수 있을 것이라고 했습니다.
오늘 본문의 예수님 말씀 속에는 결혼, 또는 이성교제(데이트)에 대한 교훈도 찾아볼 수 있습니다. 하나님이 계획하신 데이트와 결혼은 남자와 여자 이성을 위한 것입니다. 하나님은 남자인 아담에게 여자인 이브를 만들어 짝을 지었습니다. 동성애나 동성결혼은 하나님의 뜻과 자연법을 벗어난 비정상적인 것입니다. 우리 교회 청년 중엔 동성애에 빠진 사람은 없겠죠? 하나님을 떠난 사람들이 즐기는 문화에 빠지지 않게 조심합시다.
둘째로 아담과 이브의 만남은 하나님의 인도로 진행되었습니다. 하나님은 아담이 혼자 외롭게 지내는 걸 안 좋게 보셨습니다. 아담 주위에 동물들이 많이 있었지만 여전히 아담은 외롭게 보였습니다. 혼자 사는 노인 분들께 강아지나 고양이 같은 애완동물이 외로움을 덜어준다고 하지만 청년에겐 사랑하는 연인 같을 순 없겠죠. 하나님은 아담을 위해서 아담과 같은 사람인 여자를 만들어 아담에게 데려가 그 두 사람을 부부로 짝지어 한 몸이 되게 했습니다.
그리스도인은 배우자에 대해 하나님의 인도하심을 믿어야 합니다. 결혼한 교우들은 주님께서 내 남편과 내 아내를 나에게 보내주셨다는 믿음을 가지고 살기 바랍니다. 하나님이 짝지어주셨으니 부부싸움을 하더라도 이혼은 생각도 하지 마세요. 이혼하면 여러 가지 죄를 짓게 될 위험에 빠집니다. 미혼 청년들은 배우자를 위해 하나님의 인도를 구하기 바랍니다. 아담에게 이브를 인도해주시듯 적당한 때 좋은 사람을 만나게 인도해주실 것입니다. 괜히 아닌 사람 때문에 맘 고생할 거 없습니다.
주께서 구하고 찾으라고 했으니, 먼저 구하고 그 다음엔 주변에서 찾아보세요. 맘에 드는 사람이 있으면 하나님이 예비하신 사람인지 기도하며, 신실하고 지혜로운 사람인지도 살펴보고, 나의 부족한 점을 보완해줄 수 있는 사람인지도 보고, 내 아이들의 아버지와 어머니가 되면 좋을 것인지 천천히 시간을 가지고 지켜보며 저 사람과 함께라면 하나님을 잘 섬기며 행복한 인생을 살 수 있다는 믿음이 생기면 진도를 나가기 바랍니다. 이런 과정 없이 하나님 인도라고 그냥 결혼까지 했다가 아니면 어떡하려고 그럽니까?
하나님이 아담에게 여자를 인도해주신 것을 생각할 때 교회에서 청년들이 장래의 배우자 감을 찾는 마음으로 교제하는 것은 당연합니다. 그러나 여러분 서로 주 안에서 형제 자매이니 상처주는 일이 없도록 신중하게 교제하기 바랍니다. 오래 전 이성교제 가이드라인을 만들어 목회칼럼(1/15/2007)에 올려놨습니다. 미혼 청년들은 홈페이지 가서 읽어보기 바랍니다. 오늘도 데이트에 대해 몇 가지 조언을 하겠습니다.
교회 안에서 누군가 좋아하는 사람이 생겼을 때 마음을 표현하는 것은 자연스러운 일입니다. 그래야 상대의 마음도 알아보고 교제할 수 있겠죠. 이 때 상대 마음을 알기도 전에 좋아한다는 말을 여기 저기 하면 안됩니다. 목자나 친구와 상담할 수는 있습니다. 그럴 때 목자나 친구는 비밀을 지켜줘야 합니다. 상대가 받아준 것도 아닌데 교회에서 말이 떠돌면 형제 자매의 관계에 손상을 주고 곤란한 입장이 될 겁니다.
누군가로부터 좋아한다는 고백을 들을 때 즉시 예스, 노를 하지 말고 기도하며 생각할 시간을 갖기 바랍니다. 면전에서 즉시 노하는 것은 형제 자매 된 예의가 아닙니다. 고백한 사람이 얼마나 민망하고 무시당한 느낌이 들겠습니까? 즉시 좋다고 하는 것도 경솔합니다. 하나님께서 인도하는 사람인지 아닌지 알 수 없잖습니까? 빨리 시작한다고 교제가 성공하는 게 아닙니다. 먼저 붙잡았다고 내 것이 아닙니다. 거절할 경우는 시간을 오래 끌면 안됩니다. 거절은 2주 내로 하는 게 좋고 한 달은 넘기지 말아야 합니다. 확신이 안 서면 사실대로 이야기하고 좀더 시간을 갖자고 말하면 됩니다.
저는 청년 여러분이 교회 안에서 형제 자매로는 여러 사람과 두루 잘 지내기를 바랍니다. 그러면서 누군가 호감이 생겨 좀더 개인적으로 만남을 갖기 원하면, 그 사람과 관계를 분명하게 할 때까지는 그 한 사람과 데이트를 하고 계속 관계를 유지할 생각이면 공개적으로 하는 게 좋습니다. 두 사람 이상과 데이트를 하면 삼각관계를 만들게 되고 교회 공동체를 손상시킵니다. 두 사람 이상이 교제하자고 해도 한 사람만 선택하고 다른 사람에겐 입장을 분명히 하기 바랍니다. 소위 어장관리 같은 것은 그리스도인 답지 못한 행동입니다.
개인적으로 교제하는 게 아니면 교회에선 오빠-동생, 누나-동생 관계는 만들지 말기 바랍니다. 교제하는 게 아니라면 왜 굳이 둘만 오빠 동생, 누나 동생 하면서 다른 사람보다 더 관심을 가지고 챙겨주고 개인적으로 만나고 그럽니까? 그것은 이미 오빠 동생이란 이름으로 이성교제를 즐기고 있는 겁니다. 그럴 거면 서로 교제하세요. 그게 당당한 겁니다. 입장 바꿔 내가 교제하는 사람이 누군가와 그런 관계로 지내면 좋겠습니까?
교회 형제 자매 중에 호감이 생겨도 이미 누군가와 교제하는 사람이 있으면 끼어들지 마세요. 남의 사람을 내편으로 만들어도 축복받지 못합니다. 상대방 의사를 무시하고 혼자 진도 나가면서 교제하는 사이처럼 보이게 하는 행동도 삼가 하기 바랍니다. 이성의 친절한 배려는 교회 형제나 자매로 잘 해주는 것인 지, 이성의 감정에서 그런 건지 분별해서 교제할 게 아니면 사양해야 합니다. 이성으로 호감을 가지고 다가오는 줄 뻔히 알고 속으로 즐긴 후에 자긴 아니라고 하는 건 사람을 바보 만드는 겁니다.
저는 청년 여러분이 교회에서 좋은 사람 만나 아름답게 교제하며 결혼까지 가기 바랍니다. 차선을 지켜야 안전한 것처럼 데이트도 룰을 지키면 좋겠습니다. 좋아하는 사람이 있으면 이번 크리스마스 시즌을 넘기지 말고 용기를 내서 사랑고백을 하세요. 거절을 두려워 마세요. 우리 교회에 그 남자, 그 여자만 있는 게 아니잖습니까? 두 사람의 합의하에 데이트하게 되면 당당하게 공개적으로 하세요. 누군가와 데이트 하기 전이면 몰라도 상대가 정해진 사람은 이 사람 저 사람에게 마음을 흘리고 다니지도 마세요. 데이트에 대해서 오늘은 이정도 하겠습니다.
예수님은 바리새인들에게 이혼은 하나님의 뜻이 아니라고 말씀하셨습니다. 그러자 바리새인들은 그러면 왜 모세는 이혼증서를 주고 이혼해도 된다고 했느냐고 따져 물었습니다 모세가 이혼 증서를 주고 이혼을 허락한 것은 너희 마음이 악하여 아내를 내버리고 있기 때문에 그 여인을 결혼의 속박에서 벗어나게 해 다른 사람에게라도 재혼할 수 있도록 하기 위해 이혼증서를 주고 이혼하라고 한 것이지 본래 하나님의 뜻은 이혼하지 않는 것이라고 예수님은 말씀했습니다. 예수님은 음행 외에 이혼은 하면 안 된다고 말씀하셨습니다. 그러자 제자들이 결혼하지 않는 게 낫겠네요 그런 반응을 보였습니다. 제자들이 무슨 의도로 결혼하지 않는 게 좋겠다고 했는지 분명치는 않습니다. 만일 보기 싫어도 이혼해선 안되고 평생 살아야 한다면 장가 가지 않는 게 좋겠다 뭐 그런 마음이었을까요?
결혼한 교우 여러분, 남편과 아내는 하나님 나라의 유업을 함께 받도록 짝지어준 배필입니다. 좋아 죽겠다고, 너 없인 못산다고 고백하고 그걸 믿고 인생을 맡긴 건데 이제 와서 싫으니 좋으니 그러면 어떡합니까? 세상에 여자는 내 아내, 세상에 남자는 내 남편 밖에 없는 줄로 알고 용납하고 의지하며 짧은 인생 행복하게 사시길 바랍니다. 그래야 여러분 가정에 생육하고 번성하는 복이 옵니다.


구글이 실시간 교통정보를 시작한다고 한다. 물론 미국내의 주요도시에 대해서만 서비스를 하는 것이고, 야후 등 다른 곳도 실시간 교통정보를 제공하고 있기 때문에 그리 새로울 것도 없다고 한다.
그러나, 구글이기때문에 신경이 쓰인다. 구글의 서비스는 결국 우리나라의 인터넷지도에도 영향을 미치게 될 것이기 때문이다.
구글맵에는 아직 우리나라의 vector 맵이 없기 때문에 미리 걱정할 필요는 없다고 생각할지도 모른다. 하지만, 구글의 벡터맵은 나브텍(Navteq)이라는 미국 소재 네비게이션용 지도제작사의 지도를 이용하고 있고, 이 나브텍은 2005년 7월 우리나라에서 삼성 자동차 등에 지도를 공급해 오고 있는 PMI을 인수하였다. (http://www.zdnet.co.kr/news/network/mobile/0,39031089,39138387,00.htm 참조) 현재 PMI는 지도를 나브텍의 형식에 맞게 변환중이라고 한다. 결국 이 나브텍 지도가 완성이 되면 언제든지 우리나라 지역도 벡터맵 서비스가 될 것이라는 것을 전망해 볼 수 있다. 아마도 1년 길어도 3년이내에는 이루어지지 않을까...
특히 구글맵은 엄청난 해상도의 위성영상(미국의 경우 최대 10cm 수준의 항공사진까지 제공. 우리나라의 경우 60cm급 위성영상이 최대)을 무료로 제공하는데 그치지 않고, 무료로 Open API를 개발할 수 있는 길을 열어둠으로써, 누구나 자신의 지도를 약간의 지식만 있으면 쉽게 사용할 수 있도록 공개해 두었다. 구글맵의 지도가 점점 상세해 질수록 이를 이용한 어플리케이션의 수도 늘어날 수 밖에 없으며, 이것은 우리나라 인터넷지도 시장에 대한 영향력을 확대해 나갈 것으로 생각된다.
현재도 그다지 큰 수익을 거두고 있지 못한 우리나라의 인터넷지도업체는 구글맵이라는 거인을 맞아 자생할 수 있는 길이 있을 것인가? 점점더 많은 투자를 함으로써 구글제국을 이루려고 하는 전략에 맞서 살아남을 수 있을 것인가. 지도라는 콘텐츠는 지역성이 강조되며, 지도서비스는 단순히 지도를 보여주는 것이 아니라, 그 나라의 환경에 맞는 독특한 서비스와 결부되어야 하기 때문에 구글맵 서비스가 아무리 확대된다고 해도 우리나라 고유의 인터넷지도도 나름대로 살길을 찾아갈 것이라고 다소 희망적인 예측을 할 수도 있다. 그러나, 막대한 자금력, 그리고 엄청난 콘텐츠로 무장한 구글이 국내에서 영업을 시작하지도 않은 지금에도 뉴스화면에 구글어쓰가 등장할 만큼 많은 사람의 관심을 끌고 있는 지금, 이러한 희망이 오히려 공허하게 들린다.


오늘 전국 225개의 기초지방정부에서 기후위기 비상선언을 했다. 지자체장이 공석인 2곳을 제외한 모든 기초지자체에서 참여한 것이다. 세계 최초이자 최대 규모로 한 국가의 모든 지자체에서 기후위기 비상을 선언한 역사적인 날이다.
전국의 모든 기초지자체에서 기후위기 비상선언이 가능했던 배경은 기후위기라는 인식하에 청소년과 청년, 시민단체를 포함한 국민들의 목소리가 있었기 때문이다. 지난 2월 그린피스가 의뢰해 한국리서치가 진행한 여론조사에 따르면 유권자 88%가 ‘기후위기 문제가 심각하다’고 답했고, 90%가 ‘기후위기는 우리의 삶에 영향을 미친다’고 답했다. 이러한 위기의식에 기반해 유권자 90%가 탄소순배출량 ‘0’ 달성에 동의를 표하며 ‘이를 위한 로드맵을 수립해야 한다’고 응답했다.
이에 총선에서 더불어민주당과 정의당은 ‘2050년 탄소제로사회실현’ 공약을 발표했고, 미래통합당도 ‘지속가능한 탄소제로’를 위한 공약을 제시했다. 또한, 이낙연 의원과 심상정 대표를 포함한 총 70여 명의 의원들이 기후위기비상행동의 4대 정책안에 ‘모두 동의한다’고 개별 응답한 바 있다.
그러나 이러한 비상선언이나 공약과는 별개로 정말 현재 기후변화 문제를 ‘비상’으로 인식하는지, 그에 맞는 움직임이 있는지 의문이다. 올해 수립된 지역에너지계획 등은 여전히 온실가스 배출량이 많으며 석탄발전과 원자력발전 유지를 기조로 삼고 있다. 비상선언에 전혀 부합하지 않는 이행계획들이 세워지는 것이다. 오늘 국회가 개원했지만 아직 기후위기비상선언에 대한 움직임은 없다. 정부가 발표한 그린뉴딜에는 ‘기후위기비상’에 걸맞는 과감한 온실가스감축계획은 전혀없고 위기로부터 시민의 삶을 지키는 계획도 부재하다.
기후위기 비상선언은 기후생태계의 파괴적 위협을 막기 위한 ‘비상’선언이어야 하며 선언적 ‘비상’이 되어서는 안 된다. 비상상황에 걸맞은 행동이 이어지지 않으면 이는 ‘비상’을 앞세운 기만에 불과하다.
기후파국을 막기 위한 시간, 지금이 아니면 내일은 없다. 이제 지자체는 구체적인 실행 계획으로 정부와 국회는 기후위기 비상선언으로 답해야 할 시간이다. 기초지자체의 비상선언만으로는 파국을 막는데 한계가 있다. 기초지자체가 자체적으로 기후비상 상황에 대응할 수 있는 예산과 권한도 부족하기 때문이다. 대한민국이 비상상황에서 책임있게 위기를 대처하기 위해서는 국회와 정부도 기후위기를 인정하고 지금 당장 비상선언을 실시해야 한다. 더이상 우리가 유지해온 산업과 삶의 양식이 기후생태계를 파괴하고 우리의 삶을 위협하도록 놔두어서는 안 된다.


참여정부 들어서 사법개혁 차원에서도 최초 여성 대법관이 나와야 한다는 여론이 일고 있다. 대법원은 여성 금지구역. 지금까지 대법관, 헌법재판관 중 여성이 한 명도 없었다.
성폭력, 성추행, 가정폭력 등 여성관련 현안이 해마다 늘어나고 있는 현실에서 여성적 시각으로 법률을 해석하고 적용해야 하는 필요성은 더욱 절실하다. 특히 9월 대법관 임명을 앞두고 신분과 출신을 벗어난 여성대법관 임명 필요성에 대한 목소리가 높아지고 있어 ‘여성 대법관 시대’가 열릴 것인지의 여부에 귀추가 주목된다.
대법원에 따르면 올해 군법무관을 제외한 신규 임용된 예비판사 중 여판사는 110명 중 54명으로 과반수에 육박하는 49%나 차지했다. 게다가 올해 서울지법에 배치된 예비판사 34명 중 24명이 여성이다. 미국은 현직 대법관 중 여성이 2명이나 되지만 한국은 역대 112명의 대법관 중 단 한 명의 여성 대법관도 배출하지 못했다. 이번에 첫 여성 대법관이 탄생할 경우 우먼파워가 확대되는 것은 물론 사법계 서열파괴 의미를 지닌 만큼 사법개혁의 초석으로 작용할 것이라는 기대가 크다.
사법부 철저히 남성 중심적 판결
현재 여성 고등법원 부장판사는 이영애(서울고등법원, 연수원 3기) 전효숙(서울고등법원, 7기) 전수안(서울고등법원, 8기) 김영란(대전고등법원, 11기)씨 등 4명으로 법원 안팎으로 대법관 후보로 거론되고 있다.
서울대 양현아 교수는 “여성관련 법적 쟁점이 급증하고 있어 여성대법관은 필수적이며 한명으로는 충분치 않다”며 “젠더관점을 도입해야 하는 것뿐만 아니라 복합적이고 깊이 있는 판단을 위해서는 다양성을 갖춰야 하기 때문”이라고 말했다. 그는 “장애, 비장애, 출신을 넘어서는 법조인이 배출되고 기용되는 것이 중요”하다며 “여성 대법관 임명은 현재 여성판사들의 탁월한 공적에 비춰볼 때 부족함이 없을 뿐 아니라 한국사회의 새로운 정의를 위해서도 실질적인 의미를 지닌다”고 강조했다. 현재 대법관과 헌법재판관에 여성이 한 명도 없다는 사실은 사법부가 철저하게 남성중심으로 운영되고 있다는 것이다.
참여연대와 민주사회를위한변호사모임 등 시민단체들은 ‘바람직한 대법관·헌법재판관 공개 추천’을 위한 시민추천위원회를 결성, 지난 4월 대법원 개혁에 관한 토론회를 시작으로 대법관·헌법재판관 시민추천운동의 필요성을 제기하고 후보를 접수, 17인의 후보 중 최종 6인의 후보를 선정했다.
시민추천위는 지난 1일 안국동 느티나무카페에서 기자회견을 열어 ▲여성-김영란 대전고법 부장판사, 전효숙 서울고법 부장판사 ▲재야-박원순 아름다운재단 상임이사, 최병모 민변 회장 ▲재조-박시환 서울지법 부장판사, 이홍훈 법원도서관 관장 등으로 시민추천후보를 발표했다. 시민추천위원회는 후보자 선정을 위해 시민사회단체와 법조계, 학계, 법조기자들로부터 후보자 추천을 받았으며 선정기준에 의거 후보자를 선정했다고 밝혔다.
시민추천위원회는 특히 ▲법원개혁에 대한 소신 ▲여성, 노동, 환경 등 사회·경제적 약자 입장 대변 ▲행정·입법 기관에 대한 견제 역할 수행 ▲법관 이외의 사회활동 경험 등을 기준으로 삼았다.
김영란 판사는 서울지법 판사 시절 집중호우 때 침수피해를 본 주민들에 대해 시가 저지대에 배수처리시설을 하지 않은 잘못을 인정한 점 등이 높은 평가를 받았다.
전효숙 판사는 서울지법 부장판사 시절 부실한 경영으로 주주들에게 손해를 입힌 은행장과 임원 등에 대해 손해배상판결을 내려 경영진을 상대로 한 소액주주의 권익을 보호한 첫 승소사례를 남겼다.
여성·노동 등 사회적 약자 대변자 필요
박원순 변호사는 권인숙씨의 성고문사건의 공소유지변호사로 활약했으며 서울대 우조교 성희롱사건의 변론을 맡아 승소한 바 있는 등 여성인권 옹호에 앞장선 바 있다.
최병모 변호사는 현재 민주사회를위한변호사모임의 회장으로 민주화시위학생 및 국가보안법위반 시국사건 등 인권과 사회적 약자를 위한 변호활동이 평가받았다.
서울지방법원 박시환 판사는 ‘영장실질심사를 받을 권리’를 적극적으로 해석, 피고인을 직권으로 석방시켰으며 종교를 이유로 한 병역거부 문제와 관련, 현행 병역법에 대해 위헌법률심판을 제청, 종교적 소수자의 입장을 옹호했다.
법원도서관장 이홍훈 판사는 행정관련 판례들을 통해 대법원의 기존 판례를 답습하지 않고 소신이 묻어나는 법해석을 했다는 평을 받았다.
시민추천위는 “현재 대법원은 13명 중 검찰 출신, 재야변호사 출신 2명을 빼고 11명이 법관 출신으로 현 사회의 다양성을 반영하지 못하고 있다”며 “대법관 임명이 법관직의 연공서열에 의해 움직이고 국민들의 참여가 막혀있는 것은 심각한 문제”라고 지적했다.
또한 “대법관들은 보수 일변도로 치우쳐 보수와 진보로 이념적 스펙트럼이 형성되고 있는 우리 사회의 다양성을 반영하기는 역부족”이라며 “여성 대법관 등 모든 계층의 권익을 충분히 반영할 수 있는 사람이 대법관으로 뽑혀야 한다”고 주장했다.
서울대 법학과 조국 교수는 “법원내부 개혁에 대해 노력한 경력, 여성·노동·환경 등 사회적 약자들의 입장을 대변하려 노력한 흔적이 발견되는 후보들에 대해 높은 평가를 했다”며 “특히 여성후보들은 보수적일 수 있는 대법원 판결에 새로운 시각으로 볼 수 있을 것”이라고 말했다. 민변 김진욱 사무처장은 “여성이 한 명도 없었기 때문에 여성 대법관이 어떤 영향을 미칠 것인가를 생각하는 것이 낯설 정도”라며 “여성적인 관점에서 판결해야 하는 범죄가 늘고 있고 추천된 여성판사들의 판례를 확인한 결과, 선정기준에 어긋남이 없었다”고 말했다.
시민추천위원회는 선정된 후보에 대해 참여한 시민단체의 공동명의로 대통령과 대법원장에게 공식 추천하고 추천후보의 임명을 위해 다양한 활동을 벌여 나갈 방침이다.
여연, 대법관 여성할당제 주장
지난 6일 한국여성단체연합은 ‘대법관, 헌법재판관의 임명에 여성이 일정 비율 이상 포함돼야 한다’는 성명서를 발표, “대법관 중 여성이 한 명도 없다는 것은 대법원이 양성평등가치를 구현하는 데 한계가 있음을 말해주는 것”이라며 “대법관, 헌법재판관에도 여성이 30% 이상 참여할 수 있도록 제도적인 장치를 마련해야 한다”고 강조했다.
여성단체연합은 “헌법재판소의 경우 2001년에 제기된 호주제 위헌 소송을 적극적으로 추진하지 않고 있다”며 “대법원은 농협사내부부 우선해고 무효소송 패소 판결, 황혼 이혼 패소 판결 등 가부장적인 가치에 근거해 판결하는 경향을 보여 성평등 가치를 받아들이지 못하는 한계를 보이고 있다”고 주장했다.
참여연대 사법감시센터 이송희 간사는 “양성평등이라는 주제가 사회전반에 확산되고 있는 가운데에도 유독 사법부만은 성역으로 남아 있다”며 “구성부터 판결까지 여성의 목소리가 배제된다는 것은 문제의 본질에 접근이 어렵다는 것을 말해 주는 것으로 여성 대법관 탄생은 그 자체가 사회적인 의미를 지닌다”고 말했다.


트라이앵글은 프랑스에 위치한 하이파이스피커 전문 제조사로서 프랑스를 비록한 유럽지역에서 많은 인기를 얻고 있습니다. 이번에 선택하신 알테아 EX 모델인 앙탈 EX 모델과 더불어 트라이앵글의 대표적인 인기 모델입니다. 프랑스적인 감성을 지니고 있으면서 유럽스피커 특유의 풍부하면서도 유연한 음색을 지니는 동시에 고급스러운 외관으로 우수성을 널리 인정받는 모델입니다.
TZ-2500 트위터 유닛입니다. 트라이앵글의 혼 타입 트위터로 보다 개방적이면서 정확한 사운드를 위해 새로 개발된 모델입니다. 네오디뮴 링을 채용하는 동시에 혼의 형태를 새롭게 설계하여 방향성이 낮고 음의 분산이 뛰어나 청취자의 위치에 관계없이 최적의 사운드를 이끌어낼 수 있도록 제작되었습니다.
130mm 미드우퍼/우퍼 유닛입니다.
트라이앵글의 명성을 그대로 이어가는 유닛으로서 가벼운 파이버-셀룰로오스 콘과 라텍스를 함유한 페브릭 소재의 서스펜션 시스템을 채용하고 있습니다. 이 유닛들의 특징은 왜곡이 적으면서 순수하고 자연스러운 음의 재생이 가능한 동시에 뛰어난 파워핸들링 능력을 지니고 있다는 점입니다. 스피커 구동시에 임피던스 변동폭이 적어 보다 자연스러운 사운드의 재생이 가능합니다. 동시에 음의 개방감이 뛰어나기 때문에 열린 스테이지를 제공하는 장점을 동시에 지니고 있습니다.
로텔의 RA-06 인티앰프와 RCD-06 CD 플레이어 입니다.
정통 브리티시 사운드가 돋보이는 로텔의 중급 하이파이 시스템 구성입니다. 채널당 70W 의 출력과 로텔 특유의 우수한 구동력을 바탕으로 안정적으로 알테아의 성능을 이끌어냅니다. 스피커 A/B 출력을 지원하는 모델로서 동시출력을 활용해 Bi-Wiring 구성으로 음질의 향상을 기대할 수 있습니다. 유럽 정통의 묵직하고 안정적인 사운드와 트라이앵글 스피커와의 조합도 우수하고 다양한 음악감상에 활용이 가능한 시스템입니다.
저희 (주)다비앙을 믿고 구입해주신 고객님께 감사드리며 댁내에 평화가 있기를 기원합니다.
(xaruvia)


오는 4일 유니버설발레단의 ‘춘향’이 공연을 앞두고 있다. 2007년 세계 초연한 ‘춘향’은 유니버설발레단을 대표하는 창작 레퍼토리로, 우리가 익히 아는 춘향과 몽룡의 사랑 이야기를 차이콥스키의 숨은 명곡에 담았다. 한국 고전이 클래식 발레와 음악, 한복 의상과 LED 영상을 활용한 무대 세트와 어우러져 드라마틱한 발레로 다시 태어났다.
10월 4일부터 6일까지 예술의전당 오페라극장에서 열리는 이번 시즌 발레 '춘향'에서는 세계적으로 유명한 러시아 마린스키발레단의 수석 무용수 블라디미르 쉬클리야로프가 몽룡 역으로 유니버설발레단 수석 무용수 강미선과 호흡을 맞춘다. 블라디미르는 러시아 정통 발레에 익숙한 외국인 무용수로 한국적인 플롯과 안무를 어떻게 해석할지 팬들의 기대를 한 몸에 받고 있다. 지난 1일 발레 ‘춘향’의 주역 강미선과 블라디미르 쉬클리야로프, 유병헌 예술감독, 유지연 부 예술감독을 만나 발레 ‘춘향’의 매력과 연습 과정에 대해 들었다. 이들의 이야기를 듣자니 춘향과 몽룡의 애틋한 사랑과 이별, 재회가 무대 밖까지 전해져 오는 듯했다.
Q 발레 ‘춘향’은 한국 고전을 바탕으로 한 작품이다. 내용이나 정서가 생소했을 텐데, 어떤 이유로 출연을 결심했나.
블라디미르 쉬클리야로프: 지난해 유니버설발레단 스페셜 갈라 공연 때 초청을 받아 ‘로미오와 줄리엣’을 선보였는데 그때 기회가 되면 유니버설발레단과 전막 공연을 같이하면 좋겠다 생각했었다. 이번에 제안이 왔을 때 고민이 없이 선택했다. ‘춘향’은 높은 수준의 창작 발레이고, 차이콥스키의 음악도 아름답다. 또한 나는 창작 공연을 할 때 안무가와 함께 연습하는 것을 좋아하고 거기서 큰 행복을 느끼는 편이다. 또한 창작 작품은 무용수에 맞게 변화를 주기도 한다. 이런 과정들이 흥미롭고 재미있다. 그래서 '춘향'을 선택했다.
Q 연습하면서 어떤 것에 중점을 두고 있나.
강미선: 2007년 ‘춘향’ 초연 쇼케이스부터 참여했다. 향단이부터 단체 군무의 기생까지. 차근차근 한 단계씩 올라왔다. ‘춘향’이 수정되는 과정을 지켜보면서 점점 발전되는 것을 볼 수 있었다. 이번 시즌에서 가장 중점적으로 생각한 것은 춘향과 몽룡이 이별했을 때와 온갖 역경을 뚫고 다시 재회하는 장면이다. 이 부분을 잘 표현한다면 관객들이 감동을 받을 수 있는 장면이라고 생각한다.
Q 외국인의 입장에서 몽룡의 캐릭터를 어떻게 해석했고, 작품 속 한국 문화의 어려움은 없었나.
블라디미르 쉬클리야로프: 작품을 준비하면서 러시아어로 번역된 ‘춘향전’을 읽었다. 내용이 쉽지는 않았지만 그게 캐릭터를 만드는 데 큰 도움이 됐다. 어디서나 항상 사랑과 정의가 악을 물리친다고 느꼈다. 나의 이미지가 한국 사람들이 생각하는 몽룡의 이미지는 아닌 것은 알고 있지만, 예술에는 경계선이 없다. 무용수로서 무대에서 나의 최고의 기량을 보여주는 것이 중요하다고 생각한다.
극 중 몽룡이 글이 쓰여 있는 부채와 붓을 들고 안무를 소화하기도 하는데 그런 소도구의 사용이 연습하면서 새로웠다. 그동안 다양한 작품을 했는데 ‘춘향’은 좀 더 특별한 작품인 것 같다. 이 작품이 잘 보전되면 좋겠다. 내가 참여해서 발레 ‘춘향’을 망치는 것이 아니라 더 발전되면 좋겠다. 어떻게 몽룡의 캐릭터를 표현했는지 공연장에 와서 직접 봐주면 좋겠다. 무용수들은 무대에서 최선을 다할 때 만족감을 얻는다. 관객들도 무용수들의 열정적인 모습을 보고 감동받으면 좋겠다.
Q 초연 때 창작 음악을 사용하다가 이제는 차이콥스키 음악을 사용하고 있다. 차이콥스키 음악으로 바꾸게 된 이유는.
유병헌: 발레 ‘춘향’은 2007년에 고양아람누리 대극장에서 전 국립무용단 배정혜 선생님 연출로 초연됐다. 그동안 세 번의 수정 과정을 거쳤고, 작년 6월 공연으로 거의 완성이 됐다고 생각한다. 음악을 바꾼 것은 2015년이다. 음악이 발레에 있어서 중요도가 반 이상을 차지하는데, 기존의 발레 ‘춘향’의 음악은 몽룡을 히어로처럼 만들었는데 제가 원하는 모습이 아니었다. 우연히 차이콥스키의 교향곡을 듣다가 우리의 굿거리 장단을 발견했다. 너무 흥미로웠고, 거기서 ‘춘향’의 영감을 많이 받았다. 그러나 차이콥스키의 유명한 곡은 쓸 수가 없었고, 잘 안 알려진 음악 3곡을 찾았다. 러시아에서도 악보를 찾을 수 없어 고생했는데, 나중에 일본의 동경 도서관에서 찾을 수 있었다. 춘향이 한국적인 소재이지만, 무용은 세계 어디에서나 다 통한다고 생각한다. 동서양이 말로 결합하는 것은 힘들다. 그러나 음악과 발레로 표현한다면 누구에게나 아름다움과 감동을 느낄 수 있을 거라고 생각한다.
Q 2014년부터 ‘춘향’으로 무대에 서면서 여러 명의 파트너를 만났다. 그동안의 파트너와 이번 파트너의 차이점은?
강미선: 이번에 4번째 파트너로 블라디미르를 만났다. ‘춘향’이 아무래도 한국 정서를 가진 발레다 보니 발레지만 한국무용 같은 춤사위가 나온다. 블라디미르가 처음에는 한국무용의 모양을 따라 하는 게 보이다가 나중에는 저절로 춤사위가 배어서 나오는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 한국 문화는 내가 이런 감정을 가지고 있어도 밖으로 다 표출하지 못하는 것이 있다. 그런 표현 방법이 외국 무용수와 한국 무용수가 무대에 올랐을 때 차이가 느껴진다. 전에 함께 했던 (이)동탁은 표현에 있어 절제미와 부드러움이 있다면, 블라디미르는 더 적극적인 것이 있다. 이전에 발레 ‘춘향’을 봤던 관객들이라면, 두 무용수의 다른 표현 방법을 관찰해서 본다면 공연을 더 재미있게 보실 수 있을 거다.
Q 친구이자 동료이며, 파트너 강미선의 남편이기도 한 무용수 콘스타틴 노보셀로프가 이번 공연에 도움이 됐을 것 같다.
블라디미르 쉬클리야로프: 집을 멀리 떠나왔는데 (강)미선과 콘스탄틴이 잘 적응할 수 있도록 많이 도와줬다. 한국에 있으면 있을수록 한국의 문화, 음식, 건물 등이 모두 마음에 든다. 주로 발레단에서 연습하느라 밖에 나가 구경할 시간이 많지 않지만, 그 외 시간에 내가 혼자 있지 않도록 신경을 많이 써준다. 미선과 콘스타틴이 프로그램을 짜서 맛있는 것도 먹으러 가고 재미있는 곳에도 갔다.
콘스탄틴은 바가노가 발레학교를 같이 입학해서 같은 반에서 공부하던 동료다. 그가 좋은 곳에서 일하고 있어서 자랑스럽다. 항상 발전해 나가려고 하는 낙천적인 그의 성격으로 이 자리까지 온 것 같다. 또한 그가 이렇게 잘해 올 수 있었던 건 (강)미선이 큰 도움이 된 것 같다. 나도 단기간에 어려운 작품을 잘 준비할 수 있었던 건 파트너를 잘 만났기 때문인 것 같다.
Q 블라디미르가 어떤 무용수인지 한국 관객들에게 설명해달라.
유지연: 블라디미르가 속해 있는 마린스키발레단에서 솔리스트로 무대에 서봤기 때문에 그의 활약상을 잘 알고 있다. 그는 한국에 알려진 것보다 훨씬 더 세계적인 무용수다. 마린스키발레단에서 없어서는 안 될 주역 무용수로, 독일 등 세계 여러 나라에서 협연 무대를 갖고 있다. 안 해본 레퍼토리가 없다. 본인 이미지에 맞는 작품만 한 것도 아니다. 그만큼 굉장히 재능이 많다. 이건 테크닉만 좋아서 할 수 있는 것이 아니다. 드라마 발레에서 중요한 감성적인 연기와 표현력이 굉장히 좋다. 러시아 현지에서도 팬들이 많다.
Q 발레 ‘춘향’과 ‘오네긴’을 비교해달라. 아니면 서양의 다른 작품과 비교한다면 어떤 것이 있나.
블라디미르 쉬클리야로프: ‘춘향’과 ‘오네긴’은 다른 작품이다. ‘춘향’은 오히려 ‘로미오와 줄리엣’과 비슷한 것 같다.
강미선: 저도 ‘춘향’과 ‘오네긴’을 비교해 본 적은 없다. 블다디미르가 이야기한 것처럼 ‘춘향’에서 둘은 사랑하지만, 몽룡의 아버지의 반대로 헤어지게 된다. ‘로미오와 줄리엣’도 서로 원수인 집안 때문에 헤어지게 되는데 그런 부분들 때문에 닮았다고 생각한다. 그런데 지금 이야기를 듣고 생각해보니 ‘춘향’ 2막에서는 춘향이 몽룡과의 사랑을 지키기 위해서 변학도의 수청을 거절한다. ‘오네긴’에서 타티아나도 오네긴의 고백을 거절한다. 그런 타티아나의 모습이 춘향의 절개와 비슷한 것 같다.
Q 각자 파트너의 강점에 대해서 이야기해달라.
강미선: 블라디미르는 감정 표현이 풍부하다. 블라디미르가 남편의 친구다 보니 공연을 함께하기 전에 남편과 그의 영상을 많이 봤는데 ‘어떻게 이렇게 잘 할 수 있지’라고 감탄하면서 봤다. 워낙 유명한 무용수이다 보니 처음 캐스팅이 나왔을 때 함께 하는 것이 부담이 됐다. 그렇지만 연습실에서도 그렇고 평소에도 친근하고 편안하게 대해줘 부담감을 내려놓고 편하게 다가갈 수 있었다. 다양한 공연에서 경험이 많아서 믿고 할 수 있다. 그리고 그의 풍부한 표현력 때문에 더불어서 감정 표현을 하는 데 있어 시너지가 생긴다.


오래된 전통이라고 여겨지던 떡이 달라지고 있다. SNS를 통해 맛있는 떡집이 유명세를 얻거나, 이를 먹고 인증하는 사람들도 늘어가는 추세다. 몇 년 전 동네빵집이 주목받으며 ‘빵지순례’가 유행했던 것처럼, 떡집에도 새로운 바람이 불고 있는 것이다. 요즘 사람들의 취향을 엿볼 수 있는, 보다 젊어진 떡과 강정을 만날 수 있는 브랜드들과 대표상품들을 한데 모았다. 참고로 설날 즈음에 맛보고 싶다면 지금부터 서두르는 것이 좋다.
©정애맛담 인스타그램
정애맛담의 ‘앙버떡’
정애맛담은 인스타그램에서 입소문을 탄 떡집이다. 정애맛담은 김정애 대표의 부모가 오랫동안 운영해온 민속떡집의 다른 이름으로, 이수역 남성사계시장에 위치해 있다. 생화로 장식된 떡 케이크, 눈으로도 말캉한 식감이 느껴지는 4색 인절미 등 전통과 요즘 트렌드가 절묘한 조화를 이루는 것이 특징. 다양한 떡들 중에서도 가장 눈길을 사로잡는 것은 ‘앙버떡’으로, 유명 베이커리의 히트 상품인 ‘앙버터’를 떡으로 재해석 한 것이다. 부드러운 설기떡 사이에 달콤한 팥앙금과 짭조름한 버터를 두툼하게 끼워 넣은 ‘앙버떡’은 빵과는 또 다른 매력을 가지고 있다. ‘앙버떡’을 만들기 까지 수없이 많은 시행착오를 거쳤다는 김 대표는 보다 맛있는 버터를 찾기 위해 시중에 판매되는 버터를 거의 다 먹어 봤을 정도라고. 또한 떡에 흔히 쓰이지 않는 버터에는 쫀득한 식감보다는 부드러운 식감이 어울린다고 판단, 설기떡에 두부를 넣어 보슬보슬한 식감을 내는데 주력했다. 현재 판매되는 ‘앙버떡’은 오리지널인 두부 맛, 카스테라 맛, 당근 맛 세 종류로 고소한 맛을 좋아한다면 두부 맛, 부드럽고 달콤한 맛을 좋아한다면 카스테라 맛, 향긋하고 촉촉한 맛을 좋아한다면 당근 맛을 추천한다. 직접 떡집에 가서 구입하지 않더라도 택배나 퀵으로도 받을 수 있어 편리하다.
©조복남 페이스북
조복남의 ‘소보로 인절미’
연남동 골목에 위치한 조복남은 작년 3월에 문을 열었다. 오픈한지 1년도 채 되지 않았지만 유명 백화점의 팝업스토어로 들어가며 입소문을 탔고, 지난 9월에는 농림수산식품교육문화정보원이 쌀 관련 젊은 창업인에게 수여하는 ‘미스(米’s)코리아’로 선정되며 주목받았다. 외할머니의 성함을 따서 만들었다는 브랜드명만큼이나 김도훈, 정재헌 대표가 떡집을 창업하게 된 계기도 흥미롭다. 떡과는 전혀 상관없는 일을 하고 있던 두 사람은 포화상태라고 할 수 있는 외식시장에서 떡의 가능성을 발견한 후 반년 동안 떡을 배웠다. 우리 고유의 음식이라는 전통성과 장인정신에 매력을 느꼈고, 떡을 베이스로 얼마든지 새로운 디저트를 만들 수 있다는 점에서 자신감도 생겼다고. 그래서 이곳에는 다른 떡집에서는 찾아볼 수 없는 독특한 떡들이 많다. 서양식 디저트를 재해석한 떡은 물론 고추장, 된장, 간장 등 전통 장을 넣은 약식을 만들기도 한다. 그 중에서도 대표상품은 쌀가루를 구워 만든 고물을 묻힌 ‘소보로 인절미’로 치즈소보루 꾸지뽕인절미, 팥소보로 수수인절미, 말차소보로 흑미인절미 등 다양한 맛이 준비되어 있다. 최근에는 떡을 주제로 유튜브 채널을 개설, 떡을 만드는 방법이나 먹는 방법 등 떡에 대한 재미있는 이야기를 풀어가는 중이다.
©동해기정 홈페이지
동해기정의 ‘기정떡’
인터넷 사이트에서 주문하면 몇 주 이상 기다려야 맛볼 수 있는 강릉의 인기떡집. 부모가 운영하던 떡집을 지금의 대표가 물려받아 기정떡만을 만들 기 시작한지 9년차가 됐다. 동해기정에서 처음부터 기정떡에 집중한 이유는 분명했다. 기정떡이 택배배송을 하기 좋은 형태를 가지고 있으며, 식감이 부드러운 것이 빵과 비슷해 젊은 층이 좋아할 것이라 확신했기 때문. 이 예상은 적중해서 지금은 인기 택배떡집이 됐을 뿐 아니라, 강릉에 가면 꼭 한번 들러야할 명소가 됐다. 이곳의 특징은 기업부설연구소를 운영하고, HACCP 인증을 준비하고 있을 만큼 품질관리에 심혈을 기울이고 있다는 것. 그래서인지 떡의 맛은 독특하기 보다는 단정하며 패키지부터가 깔끔하게 제작되어 믿을 수 있다는 느낌을 준다. 또한 첨가물을 넣지 않은 떡의 특징상 오래두고 먹을 수 없다는 단점이 있는데, 이를 보완하기 위해 떡을 보관하는 방법이나 냉동했던 떡을 맛있게 먹는 방법을 자세하게 제공하는 것도 장점이다. 특히 추천하는 것은 버터구이 기정으로, 자연 해동한 기정떡을 버터에 노릇노릇하게 구워 커피와 함께 먹으면 색다른 맛을 느낄 수 있다.
©강정이 넘치는 집 홈페이지
강정이 넘치는 집의 ‘하루견과바’
강정이 넘치는 집은 강정을 중심으로 다양한 떡과 한과를 선보인다. 황인택 대표는 10년 전 자신만의 브랜드를 만들고자 강정을 선택했다. 다름 아닌 황 대표의 아버지가 강정을 만드는 일을 했지만, 막상 강정으로 사업을 하겠다고 하니 반대에 부딪혔다고. 하지만 황 대표는 다른 곳에서 강정을 배워 결국 강정이 넘치는 집을 열었다. 전통을 계승한다는 가치 외에도 강정 자체가 가진 가능성을 고려했을 때 사업 아이템으로 충분하다고 여겼기 때문이다. 그의 말처럼 강정이 넘치는 집에는 다양한 제품이 준비되어 있다. ‘제대로 만든 한 끼 강정’을 표방하는 ‘하루견과바’에는 견과류의 종류와 함량이 상세하게 표기되어 있으며, 간편하게 들고 다닐 수 있도록 깔끔하게 개별 포장되어 있다. 땅끝 마을 해남에서 가져온 무화과를 넣은 ‘1% 꿀청무화과 초코강정’처럼 지역 특산물을 활용한 강정이나 ‘견과류 깨말이’처럼 견과류에 집중한 강정도 있다. 얼핏 비슷비슷해 보이지만 막상 먹어보면 맛과 식감이 다양해 질리지 않는다. 청담동과 대치동에 위치한 매장에서는 강정을 비롯해 특별한 한식 디저트와 전통차를 함께 먹을 수도 있다.
©청년떡집 홈페이지
청년떡집의 ‘티라미슈 크림떡’


목소리 표현의 교과서. 현악의 표현도 거의 정석이라고 할 수 있고 피아노 음은 최근의 하이앤드 스피커들에 비하면 다소 얌전한 느낌이 있기는 하지만 그게 바로 모니터적인 것이고 소스 그대로의 음을 표현하는 것이라 하겠다.
목소리 표현과 현악기의 표현에 있어서는 사실 더할 것도 없고 뺄 것도 없는 정석과도 같은 음을 들려준다. 이 스피커는 이미 반백년 전부터 원음을 확인하기 위한 스피커의 정석이었다. 영국에서 만들어지는 음악의 대부분을 BBC 모니터 계열의 스피커로 녹음을 했다고 해도 과언이 아닐 것이며, 그 음악들이 다시 BBC 방송국에서 이 스피커를 통해 확인되고 재생되었다.
그렇지만 최근은 LS3/5a 가 아니더라도 고성능 지향의 모니터 스피커가 많이 있다. 그러한 다른 모니터 스피커도 모두 테스트를 해보았지만 소리의 섬세함이나 네추럴함이라는 측면에서는 분명 고전적이고 클래시컬한 이 LS3/5a가 더 인간적이고도 새벽녂 이슬에 먼지가 씻겨진 푸른 새싹같은 느낌이 있다. 그만큼 소리에 조작된 느낌이 적고 순수하고 자연스럽다는 의미이다.
좁은 공간일수록 최적의 음질 제공
10평 내외까지도 자연스러운 음장감과 생생한 중음을 표현
풀레인지의 청음실은 측면의 뚫린 공간을 제외하고도 20평의 공간이다. 청음회를 하기에 적합한 공간이긴 하지만 소형 북쉘프 스피커가 커버하기에는 넓은 공간이다. 그래서 팔콘 어쿠스틱 LS3/5a가 내주는 중음의 자연스러움이나 균형잡힌 음의 밸런스는 확인할 수 있었다. 특히, 중립적인 대역 밸런스의 음의 입자감과 표현력이 지극히 자연스럽고 네추럴하다는 것을 어렵지 않게 확인할 수 있었다.
이보다 좀 더 좁은 공간에서 테스트를 했을 때, 아파트 33평 혹은 40평대 아파트 거실과 유사한 공간에서의 음을 확인할 수 있었다. 혹은 3~4평정도의 방과 유사한 공간에서의 음도 확인할 수 있었는데, 오히려 일반 가정 공간과 유사한 공간에서의 음은 훨씬 더 음의 배음이 풍부하면서 자연스러우며 무엇보다도 보기와는 다르게 중음의 생동감이 대단히 우수하다.
종종 표정이 풍부하다는 표현을 쓰곤하는데, 그 말이 딱 어울린다.
중음이 강하지 않으면서 중음의 배음과 표현력이 풍부하다. 그리고 다시 한번 강조하지만 중음의 생동감이 전혀 답답한 느낌이라기 보다는 오히려 200~300만원대의 다른 스피커들에 비해 더 생생함이 있으며 표정이 화사한 느낌을 주고 있다. 대단히 기분 좋은 울림이며 넓고 화사하게 중음의 표정을 가능한 충분히 표현해 주고 있다.
영혼이 존재할 것 같은 전설적인 스피커 팔콘 어쿠스틱 LS3/5a
세상에는 참 많은 오디오 제품이 있다. 또 수많은 브랜드가 포진하고 있다. 굳이 에디슨 까지 언급하지 않더라도, 그간 약 100년이 넘는 기간 동안 무수한 제품이 나타났다가 사라졌다. 평생 파고 또 파도 끝이 없다.
그러나 가끔 전설적이라는 찬사가 붙는, 매우 이례적인 제품이 존재하기도 한다. 곰이나 호랑이를 찬미하면 토테미즘이 되지만, 오디오의 경우 뭐라고 해야 할까? 일종의 물신숭배, 바로 애니미즘이 된다. 모든 사물에 영혼이 있다는 뜻인데, 특정 오디오엔 그런 영혼이 존재하는 모양이다.
그 시야를 영국쪽으로 좁혀 봐도, 탄노이 오토그래프, 린 LP12, 쿼드 II & 22, 바이타복스 등이 떠오른다. 그중 3/5a는 이례적으로 여러 메이커가 계속 리바이벌하고 또 도전할 정도로 특이한 존재다. 그 리스트만 훑어봐도, 원조격인 KEF부터 로저스, 스팬더, 하베스, 스털링, 차트웰 등이 떠오른다. 지독한 애호가는 이 모두를 소유하기도 한다. 또 15오옴짜리와 11오옴짜리의 대접도 다르다. 대체 무슨 매력이 있기에 이 스피커는 이렇게 탄생한지 40년이 지난 지금도 특별한 존재로 자리할까? 오디오 역사 아무리 뒤져봐도 이런 예는 찾아볼 수가 없다.
그 와중에 이번에 만난 팔콘 어쿠스틱스(Falcon Acoustics)의 3/5a는 매우 특별하다. 사실 이런 형번을 모델명으로 쓰려면, BBC의 정식 인가가 필요하다. 그 기준이 매우 까다로워서, 일단 BBC 인증이라고 하면 그 자체로 품질을 보장할 수 있다. 최근에 팔콘에 3/5a에 대한 라이센스를 허가하면서, BBC 스탭은 이렇게 찬사를 했다.
“최근 40년간, 팔콘처럼 가장 오리지널 프로토타입에 근접한 모델은 없다!”
이것은 신제품 개발이 아닌, 일종의 레플리카 세계이기 때문에, 이만한 칭찬은 더 이상 없을 것이다.
그런데 왜 스피커 개발에 BBC 인증이 필요할까? 이 제품의 태생 자체가 BBC의 모니터용이라는 굴레를 갖고 있기 때문이다. 당시 BBC는 그레이드 1과 2로, 모니터의 형태를 구분해서 쓰고 있었다. 1은 정교한 마이크 세팅이나 풀 사이즈 오케스트라를 재현하는 큰 모델로, 반면 2는 작은 방에서 해드폰을 대신할 보컬 검청용으로 각각 나눈 것이다. 당연히 3/5a은 후자에 속한다. 사실 일개 방송용 미니 모니터가 이런 전설이 될 줄 누가 짐작이나 했을까?
▲ 청음회에 쓰인 앰프, BAKOON AMP7511 + PRE5410MK3
▲ 말콤 존스(Malcolom Jones)
오리지널 제품을 그대로 부활시키기 위한 영화같은 과정
팔콘 스피커는 신생 업체다 아니다
만일 팔콘을 신생 브랜드라 생각하는 분들이 있다면, 그 역사를 조금 소개할 필요가 있을 것같다. 최초의 창업자인 말콤 존스(Malcolom Jones)씨로 말하면, KEF에서 처음 3/5a를 런칭할 때 깊이 관여한 인물이다. 특히, 이 제품의 심장이라 할 수 있는 드라이버의 개발에 참여했다. 즉, T27이라는 19mm 구경의 마일라 돔 트위터와 B110이라는 127mm 구경의 벡스트렌 중저역 콘 말이다. 많은 회사들이 이 드라이버를 구해서 자체 박스와 네트웍을 짜서, 3/5a의 전설을 엮어갔던 셈이다. 바로 거기에서 일하다 독립해서 팔콘을 창립한 것이다.
여기서 유닛 이야기를 더 하면, 1988년에 KEF에서 일부 개량한 모델을 내놓는 바, 그 덕분에 11오옴 사양으로 바뀐다. 사실 이때부터 오리지널과 격차가 벌어지기 시작한다. 이후 2000년에 아예 드라이버 생산을 종료함에 따라, 스털링같은 회사는 시어스와 스캔스픽의 드라이버를 구해서 쓰는 상황도 발생했다. 덕분에 중저역 콘은 폴리프로필렌, 트위터는 패브릭 돔이 되었다. 과연 이것을 오리지널이라 할 수 있을까?
이런 상황을 두고 영국의 저명한 오디오 평론가 켄 케슬러씨는 2001년에 이런 선언을 한다. 그 어떤 제품도 오리지널에 비교할 바가 못 된다! 아예 사망 신고를 내린 것이다.
이를 안타깝게 여긴 존스씨는 이미 1982년에 팔콘의 이름으로 한 차례 BBC에 도전한 바 있다. 하지만 굿맨스(Goodmans)에 밀려, 허가권을 따내지 못했지만, 대신 이 회사의 제품에 크로스오버를 공급한 바 있다. 어쨌든 굿맨스가 KEF에서 드라이버를 납품받는 상황에서 크로스오버를 팔콘이 했다면, 실제로는 팔콘 제품이 아닌가?
이후 2008년, 존스씨는 아내도 잃고, 완전 의욕 상실이 되어 멍한 상태에 있었다. 그러다 친구이자 역시 열혈 오디오파일인 제리 블룸필드의 방문을 받는다. 함께 와인을 마시며 이런저런 이야기를 하다가 의기투합한다. 회사를 블룸필드씨에게 파는 대신, 의욕적으로 3/5a의 레플리카에 도전하기로 한 것이다.
그러나 그 어디에서도 오리지널 드라이버를 공급받을 수 없다. 하는 수 없이 로컬의 장인에게 부탁해서 벡스트렌 콘을 만들고, 트위터를 재구성하는 등, 하나하나 정성을 다해 제품의 완성도를 높였다. 당연히 캐비닛, 크로스오버, 인덕터, 댐핑 처리 등 모든 부분에서 오리지널 프로토타입에 가깝도록 했다. 완전 100%라 할 수는 없겠지만, 그 어떤 회사의 모델보다 오리지널리티에 접근한 것은 사실이다.
현재까지 3/5a는 6만 여 세트가 팔린 것으로 알려졌다. 40년에 걸친 세월 동안 여러 메이커에 의해 재현되면서 정말 끈질긴 생명력을 과시한 것이다. 그러나 작은 몸체에 70Hz 이하의 저역은 물로 씻은 듯 사라졌고, 83dB에 불과한 입력 감도는 그리 호락호락한 존재가 아니다.
하지만 팔콘은 오리지널 그대로 15오옴을 준수하고, 매끈한 주파수 대응이 아닌, 다소 거칠더라도 음악의 숨결을 그대로 포착하는 형태로 마무리했다. 바로 그 부분이 BBC의 찬사를 얻어내기에 이른 것이다.
▲ 팔콘어쿠스틱 LS3/5a 청음회 진행을 맡은, 오디오 평론가 이종학
왜 3/5a에 그토록 열광하는 것일까? 음색이 매력적이라? 뭐, 부인할 수 없다. 그러나 더큰 이유가 있다.
사실 이 모델은 최초의 음장형 스피커로 불린다. 세팅을 잘 해놓으면 정말 스피커 주변으로 멋진 무대가 펼쳐진다. 특히, 중앙쪽은 안으로 깊숙이 정위해서, 눈을 감으면 골격이 튼실한 음장을 만날 수 있다. 거기에 현과 보컬을 중심으로 한 매혹적인 음색은 강한 중독성을 갖고 있다. 그래서 서브 시스템으로 들이는 분도 많고, 클래식 소편성을 주로 듣는 분들은 메인으로도 쓰고 있다.
언젠가 존 레논이 이런 말을 한 적이 있다. “내 평생 가장 잘 한 일은 비틀즈를 해산한 것이다. 절정의 순간에 사라졌기 때문에 사람들이 아쉬움을 느껴 계속 찾는 것이다.”


지구촌이 기상이변을 겪으면서 세계적 식량위기가 고조되고 있다. 이상기후 탓에 곡물파동 주기가 점차 짧아지는 추세다. 기후변화를 미뤄보면 5년 전과 같은 곡물파동은 언제든지 일어날 수 있다. 여기에다 환경오염, 물 부족이 심각하다. 사막화-산업화-도시화에 따라 농지축소와 이농현상이 급속하게 진행되고 있다. 식물연료(biofuel)도 곡물파동의 한 원인이다. 인구대국인 BRICs(브라질, 러시아, 인도, 중국)의 육류소비가 증가하면서 사료용 곡물수요도 급증하고 있다.
2008년 곡물파동으로 가격이 폭동하자 30여개 나라에서 폭동이 일어났다. 당시 식량대국들이 곡물을 전략상품(strategic commodity)로 지정하고 수출통제에 나섰다. 하지만 한국은 곡물파동의 무풍지대에서 살았다. 농민들이 경찰의 곤봉세례를 맞아가면서 쌀시장 개방을 반대해 자립기반을 지킨 덕택이다. 그 까닭에 많은 국민들이 식량위기의 공포를 모른다. 만성적인 식량난이 공산주의를 붕괴시켰다는 사실도 잊고 있다. 이상기후가 이제 일상화하면서 세계적 식량위기가 구조화하고 있다. 하지만 한국은 식량안보의 중요성을 깨닫지 못하고 있다.
쌀 생산이 급격하게 감소하고 있다. 하지만 많은 국민들이 아직도 쌀이 남아도는 줄 알고 있다. 2007년 27년만에 큰 흉년이 들어 쌀 생산량이 440만8,000t으로 줄었다. 이어 2010년 이후 내리 3년간 더 큰 흉년이 들었다. 쌀 생산량이 2010년 429만5,000t, 2011년 422만4,000t, 2012년 400만6,000t으로 급감했다. 이에 따라 쌀 자급률이 80%대로 뚝 떨어졌다. 쌀 소비량이 갈수록 줄고 있음에도 불구하고 말이다. 쌀이 남아돈다고 난리였는데 이제 수입해야만 먹고산다. 북한에 쌀을 지원하고 싶어도 줄 수 없는 처지가 됐다. 곡물자급률이 2011년 22.6%로 전년에 비해 5%p나 급락했다.
이런 상황에서 쌀시장 개방문제가 새로운 국면으로 접어들었다. 1993년 12월 UR(우루과이 라운드)가 타결됨에 따라 한국의 쌀시장도 1995년부터 부분적으로 개방됐다. 관세화에 따른 전면개방 대신에 MMA(최소시장접근)에 따라 10년 동안 소비시장의 4%만 개방되었던 것이다. 10년이 지나 다시 2005~2014년 관세화가 유예되었다. MMA에 의한 의무수입물량이 8%로 증가되었다. 이제까지는 5%의 관세를 붙여 의무량만 수입하면 되었다. 그런데 2015년부터는 현재처럼 부분개방을 유지할 수 있느냐, 아니면 전면개방해야 하느냐는 문제가 대두된다.
박근혜 정부가 관세화를 통한 전면개방을 추진하는 것같다. 농림축산식품부 장관 이동필이 한 신문과의 인터뷰에서 “쌀 관세화가 유리하다…무리하게 관세화 유예를 연장할 수 없다”라는 요지의 발언을 했다. 농촌경제연구원의 설문조사에서도 그 의도가 엿보인다. 1,282 농가를 대상으로 여론조사를 실시했더니 응답농가의 77.7%가 관세화에 찬성했다는 것이다. 그런데 그 응답자의 34.9%는 관세화를 인식하지 못했다는 것이다. 그 뜻을 몰랐다는 소리다. 농민단체들은 여론조작을 통해 쌀시장 전면개방을 밀어붙인다고 반발하고 있다.
전면개방론자들은 WTO(세계무역기구) 농업협정에 따라 두 차례 관세화가 유예되었지만 2014년 이후에 관한 규정이 존재하지 않는다고 주장한다. 예외 없는 시장개방을 원칙으로 하는 WTO 설립취지에 맞춰 전면개방이 옳다는 것이다. 400% 내외의 높은 관세를 부과하면 수입물량이 크지 않다고 보고 있다. 반면에 농민단체들은 UR 농산물협정의 후속협정인 DDA(도하개발어젠다) 협상이 아직 타결되지 않았다. 따라서 현재의 상태를 유지할 수 있고 주장한다. 새로운 추가조치를 취하지 않고 재협상을 하지 않고도 현상유지가 가능하다는 것이다.
전례가 없는 데다 양측 주장에 타당성이 있다는 점에서 두 주장을 충분히 검토할 가치가 있다. 변수는 최대수출국가인 미국의 선택이다. 미국이 세계농업시장 개방을 주도하면서 세계의 가족농을 파괴하고 있다. 그 까닭에 미국이 부분개방보다는 전면개방을 들고 나올 가능성이 높다. FTA는 관세율 0%를 목표로 한다. 한-미 FTA가 체결된 마당에 미국이 400%란 고율의 관세를 동의할지도 의문이다. 설혹 고율의 관세를 인정받더라도 미국이 시장지배를 노려 덤핑공세를 펴면 쌀 생산기반은 삽시간에 무너진다.


전광우 초대 금융위원장은 본지와 가진 인터뷰에서 자신은 일찍부터 인생의 롤러코스터를 탔다고 했다. 비교적 유복한 가정에서 자란 그는 이미 13세에 도전을 맞이한다. 중학교 입학 시험에 불합격한 것이다. 그는 우수한 성적으로 합격할 것이라는 기대와는 달리 경기중학교 입학 시험에서 떨어졌다. 이유를 나중에 알고 보니 허탈했다. 한 과목에서 답안지를 밀려 써서 거의 영점을 맞았던 것이다. 그는 “위기와 도전, 그리고 극복의 경험을 그때부터 시작한 것 같다”고 회고했다.
◇10대에 일찍 찾아 온 시련... ‘성경’으로 극복의 힘 얻어
전 전 위원장은 불합격의 시련을 파격적인 방법으로 극복했다.
“무슨 용기에선지 검정고시로 고등학교를 가겠다고 결심했습니다. 서울 인사동의 학원을 다녔지요. 교복 입은 친구들을 학원 옷을 입고 우연히 만난 적도 있었습니다. 6개월 후에 고입 검정고시를 통과해 전국 최연소 고등학교 입학생이 되며 생애 처음 언론의 스포트라이트를 받았습니다.”
하지만 기쁨도 잠시였다. 어린 나이에 서울사대부고에 입학했지만 얼마 되지 않아 몸이 아프기 시작했다. 어려서부터 ‘약골’이었던 전 전 위원장이었다. 엎친 데 덮친 격으로 15세에 모친상까지 당했다. 육체적 질환과 정신적 충격을 감당하기 어려웠던 전 그는 휴학하고 몇 년간 낚시터를 전전하며 요양에 매진했다.
이 시기에 전 전 위원장에게 가장 큰 힘을 준 책이 바로 성경이었다. 그는 “기독교 가정에서 자란 내게 가장 어려웠을 때 손을 내 밀어 붙잡아 준 책이 성경이었다. 충격과 도전의 시기에 눈에 보이지 않는 영원한 세계에 대한 관심으로 자연스레 성경을 접촉하게 됐다. 강렬한 메시지를 받았다”고 말했다.
“각 종교들이 지향하는 가치는 공통점이 있습니다. 세계은행 근무 당시 힌두교, 이슬람교 신자들과 비교종교학적 관점에서 서로의 종교관을 얘기하면서 공통점을 발견하곤 했습니다. 또 어떤 학문이나 철학도 궁극적으로 올라가면 종착점에서는 종교와 만나지요. 그것은 역설적이게도 과학적일수록 더욱 그렇습니다. 칼 세이건 등 천문학자들 중에 종교관을 가진 사람들이 많다는 걸 봐도 그렇습니다. 인간은 나름대로 각자 분야에서 노력하고 살아가지만 현존하는 모양으로 한계를 체험하며 살게 되는데 궁극적으로는 종교관과 만나는 것 아닌가 하는 생각이 듭니다.”
그의 성경과의 인연은 집안 환경과도 관련이 깊다. 그는 “3~4대 선조대부터 기독교 가정인 환경에서 자랐고, 자연스레 접하게 된 성경이 나의 인격과 가치관에 영향을 끼쳤다”고 말했다.
◇‘소유의 종말’ 저자의 통찰력에 깊은 감동
전 전 위원장은 미래학자 제레미 리프킨의 ‘소유의 종말’도 높게 평가했다.
“미래학자의 책은 막연하고 추상적이어서 통계와 데이터를 중요하게 생각하는 나에게는 잘 와 닿지 않습니다. 하지만 ‘소유의 종말’은 달랐습니다. 인터넷 혁명이 본격화되기 전에 패러다임의 변화를 예고하고 경고하는 내용에 공감을 하게 됐습니다.”
그는 2000년대 중반 미국 펜실베이니아 대학교 와튼스쿨에서 제레미 리프킨 교수의 강의를 실제로 수강했고, 이 과정에서 리프킨 교수의 예언과 전망이 생각보다 빨리 다가 오는 우리의 미래 청사진일 수도 있겠다는 느낌을 받았다고 덧붙였다.
“우버나 에어비앤비처럼 소유보다는 공유의 시대가 올 것이라는 게 이 책의 핵심 메시지입니다. 이 주장이 현실로 다가오는 것을 우리는 목격하고 있습니다. 미래학자의 통찰력에 좀 더 관심을 가지고 준비하지 않으면 뒤처지는 것 아니냐는 강한 경고의 메시지를 얻었습니다.”
미래학 얘기가 나온 김에 우리나라의 대표 국제금융 전문가로서의 전 전위원장에게 한국 경제의 미래에 대한 전망을 부탁했다. 그러자 그는 “올해 2017년은 특별한 의미가 있다”고 서두를 꺼냈다.
“올해는 국제통화기금(IMF) 외환위기 20주년을 맞는 해입니다. 우리나라는 올해 2% 초중반대의 경제성장률이 예상돼 세계 평균은 물론 미국의 경제성장률보다 떨어질 것으로 예상되고 있습니다. 도널드 트럼프 미국 대통령 취임 이후 세계 경제 환경이 급속도로 바뀌고 있는 현 시기는 과거의 패러다임과는 다른 도전의 시기를 예고하고 있습니다. 미국의 자국우선주의로 각자도생을 해야 하는 상황이 됐습니다. 한국 경제의 자생력과 경쟁력을 강화해야 합니다.”
이런 위기 극복을 위해 리더의 역할이 중요하다가 그는 강조했다.
“1997년 IMF 사태와 2008년 글로벌 금융위기가 긴급 수혈을 해야 했던 응급질환이었다면 현재의 위기는 훨씬 더 구조적인 문제를 가진 만성질환입니다. 저출산 고령화로 생산가능 인구까지 줄어들고 있습니다. 다음 세대에 꿈과 희망을 줄 수 있는 리더십이 필요합니다. 국민은 현명한 리더를 선택하고, 리더는 국민을 올바로 이끌게 되기를 소망합니다.”
◇전광우 초대 금융위원장은...


축구처럼 공 하나만 있어도 경기가 가능한 종목이 있지만, 골프는 공은 물론 큼직한 백에 14개나 되는 클럽을 싸 들고 다녀야 한다. 많은 장비를 사용한다는 것은, 달리 말하면 경기력에서 장비가 차지하는 비중이 그만큼 크다는 뜻이다.
수백 년이 넘는 골프의 역사에서 골프 장비의 설계와 개발에 첨단과학과 기술이 적용되기 시작한 것은 최근이다. 오랫동안 전통적인 디자인과 제조 방식을 고수하며, 주로 장인들의 눈대중과 손 감각에 의존해 클럽을 만들어왔다.
시작은 퍼팅으로 애를 먹던 한 주말골퍼의 고민에서 비롯됐다. 제네럴일렉트릭(GE)의 엔지니어였던 카스텐 솔하임은 퇴근 후 직장 동료와 어울리기 위해 비교적 늦은 42세에 골프를 배웠다. 지역 볼링 챔피언에 오를 만큼 운동신경이 뛰어났던 솔하임이었지만, 그에게 골프는 쉽지 않았다. 엔지니어답게 골프클럽을 꼼꼼히 분석하던 솔하임은 자신이 왜 공을 똑바로 칠 수 없는지를 곧 깨닫게 됐다. 헤드 가운데 부분을 파내 중량을 줄이고 대신 양쪽 끝의 중량은 늘리는 간단한 변화만으로도 퍼팅이 훨씬 안정적으로 바뀌었다. 이렇게 탄생한 것이 바로 모든 현대 퍼터의 원형으로 1966년 출시된 ‘앤서 퍼터’다.
솔하임은 내친김에 아이언 클럽에도 비슷한 아이디어를 적용했다. 1969년 전통적인 단조공법이 아닌 정밀주조공법을 이용해 제작한 캐비티 백 아이언이 처음 출시됐다. 전통적인 단조 머슬 백 아이언과 비교해 상대적으로 저렴하면서도 다루기 쉬운 주조 캐비티 백 아이언은 골퍼들에게 인기를 끌며 업계 표준으로 자리 잡았다.
퍼터와 아이언에 이어 우드에서도 엄청난 기술적 혁신이 일어난다. 성공한 사업가였던 엘리 캘러웨이는 은퇴 후 골프로 소일하다 우연히 자금난에 시달리던 한 작은 골프용품 회사를 인수하고 65세에 골프용품 사업을 시작했다. 성공하려면 무엇보다 획기적인 신제품이 필요하다는 잘 알고 있던 캘러웨이는 당시로는 드물게 공학을 전공한 젊은 엔지니어들을 영입, 개발팀을 구성했다. 그리고 마침내 1991년 골프의 역사를 바꾼 드라이버, ‘빅 버사’를 세상에 선보이게 된다. 제1차 세계대전 당시 파리 시민을 공포로 몰아넣었던 독일군의 초대형 대포에서 이름을 따온 빅 버사는 정밀주조기술을 이용해 기존 드라이버보다 헤드 크기를 무려 30% 이상 크게 만든 제품이었다. 빅 버사의 등장으로 드라이버 헤드 크기 키우기 경쟁에 불이 붙었고, 이 덕분에 골프는 한결 쉬워졌다.
1899년 단단한 고무 코어에 고무줄을 감아 만든 해스켈 공이 처음 등장한 이후, 거의 100년 가까이 골프공의 구조와 성능에는 이렇다 할 큰 변화가 없었다. 1996년 미국의 톱플라이트에서 현재와 비슷한 3피스 구조의 솔리드 코어 골프공을 최초로 내놓았으나 큰 반향을 불러일으키지 못했다. 기존 공의 성능만으로도 충분하다고 생각했기 때문이다.
2000년 미국의 타이거 우즈가 나이키, 브리지스톤이 함께 개발한 새로운 공으로 US오픈을 비롯해 미국프로골프(PGA)투어 3개의 메이저대회를 잇달아 제패하자 분위기가 반전됐다. 모든 프로가 3피스 솔리드 코어 골프공을 찾기 시작했다. 반발력이 큰 솔리드 코어와 높은 백스핀의 부드러운 우레탄 커버를 결합한 3피스공은 “멀리, 그리고 정확하게”라는 골프의 오랜 꿈에 좀 더 가깝게 다가서게 했다.


특히 이번 SCM에서 한미 양국 국방장관들은 미국이 한국에 제공하는 확장억제의 실행력을 강화하는 방안을 집중적으로 논의할 예정이다. 북한 선제타격론도 이번 SCM 의제가 될 것으로 알려졌다. 한미 양국 국방부는 SCM에서 미국의 장거리 전략폭격기인 B-1B ‘랜서’나 이지스구축함 등을 한국에 상시 배치하는 방안을 실무선에서 협의한 것으로 알려졌다.
사드저지전국행동은 이지스 구축함 한국 상시 배치와 관련해 “SM-3 요격미사일은 대기권 밖의 높은 고도에서 중․장거리 탄도미사일을 요격하기 위한 무기체계로 남한 방어와는 전혀 관계없다”며 “반면 미․일과 아태지역미군을 겨냥한 북중의 중․장거리 미사일을 한미일이 연합하여 동해와 일본 태평양 연안에서 요격하는 엠디작전 목표의 달성 가능성은 훨씬 높아진다”고 했다.
이들은 “한미 양국이 전방위적인 대북 제재를 전면화하고 확장억제를 구체화하고 제도화한다면 한반도와 동북아는 항상적인 전쟁위기에 놓이게 될 것은 명확하다”면서 “미국은 단 한 번도 핵선제사용(First Use)정책을 포기한 적이 없으며, 북한은 미국이 지목한 사실상 유일한 핵선제사용 대상 국가”라고 우려했다.
사드 한국 배치 강행과 함께 이번 한미SCM에서의 확장억제 구제화 논의는 “한미일 삼각 엠디 및 동맹 구축의 고리로서 한미일 대 북중러의 진영 간 군비확장과 핵 대결을 불러와 한반도와 동북아를 일상적인 핵전쟁 위험과 무한 군비경쟁에 빠뜨리게 된다”고 거듭 우려를 표했다.
그러면서 “북핵 문제 등 안보 위협을 해소하는 유일한 길은 군축과 군사적 신뢰구축을 포함한 한반도 비핵화·평화협정 협상을 재개하는 것뿐”이라고 강조했다.


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교육장 입구에서 입학생 등록을 진행하고 있는 류재수 교수부장과 운영진.
2020년 2월 국립농산물품질관리원 교육훈련기관 제15호로 정식인가를 받은 ‘지리산막걸리학교’ 제11기 개강식이 열린 6일 오후 7시. 진주시 칠암동에 위치한 지리산막걸리학교 교육장은 갑자기 추워진 날씨에도 불구하고 신입생과 운영진, 그리고 동창회원 등으로 붐볐다.
현재시간 오후 6시 30분, 총동창회 회원과 신입생들이 개강식에 참석하기 위해 교육장으로 속속 들어오고 있다. 지리산막걸리학교 교육장 입구에는 신입생들의 등록절차가 진행되고 있었고, 총동창회 회원들은 지리산막걸리학교 설립자인 황인태 경남미디어 회장, 강신웅 교장과 차를 마시며 담소를 나누고 막걸리학교 개강식을 기다리고 있었다.
교육장으로 들어오는 회원들의 표정은 새로운 학우를 만날 수 있다는 기대감에 들떠있는 모습이다. 등록절차를 마친 신입생들은 등록증과 책자를 받고 교육장으로 이동했다. 7시 정각, 개강식을 시작됐다.
지리산막걸리학교 총동창회 임원들이 입학 축하인사를하고 있다.
개강식에는 수강생 40명이 전원 참석했고, 입학생을 축하하기 위해 총동창회 회원들도 참석해 격려의 말과 지리산막걸리학교의 역사 등 축하 인사말을 전했다.
류재주 지도교수의 사회로 진행된 개강식은 학교연혁 및 경과보고, 교수진 소개, 학사일정소개, 2교시는 강신웅 교장의 강의 순으로 진행됐다.
류재주 지도교수는 인사말에서 “지리산막걸리학교가 교육훈련기관 지정되어 재탄생됐다”고 보고하고 “앞으로 지리산막걸리학교가 우리나라 전통주 활성화에 기여할 수 있도록 다 함께 노력해 나가자”고 말했다. 류 교수는 이어 “지리산막걸리학교에서 지역의 문화와 음식 체험은 물론 인생을 살찌우는 배움을 얻어 갔으면 좋겠다”고 덧붙였다.
이어 총동창회 각 기수의 회원들이 한 명씩 인사를 하고 격려의 말을 건냈다. 윤대권 고문은 “지리산막걸리학교는 많은 인재를 배출해 냈다. 현재 군수, 부군수, 시의원, 도의원 등 다양한 인제들이 실제로 지리산막걸리학교 총동창회에서 활동하고 있다. 지리산 막걸리 학교는 서로 융합하는 곳이다. 술은 사람이 가지고 있는 마음의 벽을 허무는데 최고의 매개체다. 지역사회를 잘 몰랐던 사람들도 지역에서 활동하고 있는 다양한 사람들을 만나면서 자연스럽게 지역에 스며들 수 있는 곳이다. 이번 11기생들의 면면을 살펴보니 어느 기수 못지않게 역량이 뛰어난 분들이 많다. 앞으로 지리산막걸리학교가 우리나라 전통주 활성화에 기여할 수 있도록 다 함께 노력하고 많은 사람들과 좋은 인연을 맺길 바란다”고 말했다.
지리산막걸리학교 강신웅 교장이 ‘술, 세상을 바꾸는 막걸리 문화’라는 주제로 1일차 강의를 하고 있다.
이어 강신웅 교장은 “지리산막걸리학교처럼 활동을 많이 하는 곳은 전국에 몇 없다. 지리산막걸리학교는 정말 유명하다. 졸업식 때도 축하를 해주시는 분이 많았다. 지리산막걸리학교는 지방문화의 선도와 동료 간에 정을 술로 나누는 곳이다. 술은 결혼할 때도 마시고, 누군가 돌아가셨을 때도 마신다. 좋은 일, 나쁜 일 상관없이 고민과 걱정을 해결해주는 중요한 요소이다. 이번 신입생들은 지리산막걸리학교에서 뜻깊은 추억을 만들었으면 좋겠고, 끝까지 수료해서 앞으로 신입생들과도 좋은 인연을 만들어 힘들 때나 기쁠 때나 한잔할 수 있는 친구를 만들었으면 좋겠다”고 말하고, “지리산막걸리학교는 막걸리를 배워보고 그 속에서 사람을 사귈 수 있는 이전에는 유례를 찾아볼 수 없는 독특한 학교다. 예절·문화의 도시 진주에서 지리산막걸리학교가 시작돼 11기를 맞았다는 사실에 감회가 새롭다. 이런 이유로 지리산막걸리학교 졸업생들이 초·중·고·대학 졸업보다 지리산막걸리학교 졸업을 더 자랑스럽게 여긴다”고 소개했다.
강신웅 교장의 인사말이 끝나고 지리산막걸리학교의 설립자인 황인태 경남미디어 회장이 축하 인사말을 이어갔다.
지리산막걸리학교 설립자인 황인태 경남미디어 회장이 인사말을 하고 있다.
황인태 회장은 “지리산막걸리학교는 그동안 10기, 400여 명의 졸업생이 배출되어 서부경남에서 가장 재미있고 가장 전통이 있으며 가장 열성적인 모임으로 성장했다. 전북 전주 한옥마을에서는 지리산막걸리학교를 벤치마킹하여 황실막걸리학교를 출범시키기도 했다. 그만큼 지리산막걸리학교는 전국에서도 재미있고 유익하며 인맥을 만드는 최고의 장으로 자리매김 되고 있으며, 10기 동안 지리산막걸리학교를 운영하면서 다른 모임도 많이 가봤지만 이만큼 학교를 사랑하고 열심히 참여하는 학생들은 처음이다. 3년간의 공백기를 채우기 위해 부족한 점과 앞으로 나아갈 방향 등 미래에 100기까지 갈 수 있도록 노력하겠다. 술은 사람이 가지고 있는 마음의 벽을 허무는데 최고의 매개체다. 막걸리학교를 통해 직접 막걸리도 담아보고 많은 사람들과 좋은 인연을 맺길 바란다”고 말했다.
이어 입학생 40명의 자기소개가 시작됐다. 초면인 학우도 있을 것이고, 지인의 소개로 들어온 학우도 있다. 이번 신입생들 또한 다양한 인재들로 구성되어 있다.
조진옥씨는 “이곳에 고등학교 은사님이 계셔서 너무 놀랬다. 이런 곳에서 은사님을 만난다는 자체가 큰 행운이다. 과거 고등학교의 추억을 떠올리며 막걸리학교에서 좋은 인연을 만들고 열심히 하겠다”고 했다.
서필임씨는 “술을 못 하지만 막걸리 만드는 것을 배워 조상님에게 직접 올리고 싶어 들어 왔다”고 했다.
신재균씨는 “어릴 적 아버지가 양조장을 했었는데, 그때 기억을 되살리고 싶어 막걸리학교에 들어오게 됐다. 막걸리를 보면 부친 생각이 많이 난다. 지리산막걸리학교를 통해 추억을 만들 수 있어 감사하게 생각하고 동기들과도 좋은 인연을 맺고 힘들 때 한잔할 수 있는 학우가 될 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.
류재하씨는 “술을 잘못하지만, 초등학교 2학년 때 막걸리에 대한 추억이 있어서 들어왔고, 지금 60살인데 막걸리를 배워서 주류계로 입문하고 싶다”고 말해 신입생들의 웃음을 자아냈다.
신입생들의 자기소개와 인사 끝나고 이어진 2교시. 강신웅 교장의 ‘술, 세상을 바꾸는 막걸리 문화’라는 주제의 강의로 지리산막걸리학교 개강식과 1일차 교육은 끝이 났다.


여기에 덧붙여 요즘 국민들을 열나게 만드는 재벌 갑질 때문에 구본무회장에 대한 존경과 애정이 더 빛을 발휘했다고 볼 수도 있다. 가히 구본무신드롬을 불러일으켰다. 고인의 아름다운 퇴장이다. 명복을 빈다.
고인의 생전을 기리는 방송에서는 1년전 청문회에서의 모습이 나온다. “국회에서 입법으로 막아주십시오” 재벌들이 박근혜정부에 막대한 자금을 댄 것을 추궁하던 국회의원이 “앞으로도 정권에 돈을 주겠느냐”고 질문하자 구회장의 답변이 이랬다. 당당했다. 우리나라 재벌은 정부나 국회 언론에 항상 저자세다. 그럼에도 서슬 퍼런 국회 청문회에서 국회의원에게 반박성 발언을 서슴치 않았다.
LG그룹 오너가 수사기관에 불려나가면서 포토라인에 선 것을 본 기억이 없다. 정경유착이나 스캔들에 별로 관계되지 않았음을 의미한다. 비교적 수준 높은 정도경영을 해왔음을 반영한다고 볼 수 있다. 촛불 탄핵사태 이후 많은 기업들이 뇌물수수 혐의로 수사기관을 오갔지만 LG는 빠졌다. 물론 권력에 돈은 줬다. 하지만 댓가를 놓고 거래는 없었다는 의미다. 돈은 주되 반대급부를 요구할 것이 없었기 때문이리라.
57년 동업자와 아름다운 이별
예로부터 우리나라에선 동업이 성공하기 어려운 것으로 여겨져 왔다. LG그룹은 구(具)씨와 허(許)씨 동업으로 창업, 57년간을 이어오다가 지난 2003년 분리했다. 동업을 청산한 것. 이때 ‘아름다운 이별’이라는 찬사가 붙었고, 우리 경제사에 성공한 동업 스토리를 남겼다. 특히 분리 과정에서 알토란 같은 에너지 건설 유통 보험 업종을 과감히 떼어주어 재계를 놀라게 했다. 뿐만 아니라 LG는 분리한 그룹과는 같은 업종으로 경쟁하지 않는다는 신사협정을 맺고 유지하고 있다.
뿐만 아니라 수많은 구씨 자손들이 있지만 가족간, 친척간 경영권 다툼이나 재산 싸움이 있었다는 소문이 없다. 재산다툼은 물론이고 정경유착 스캔들도 거의 없었다. 그런 의미에서 LG는 우리 재벌 역사에서 의미있는 역사를 써가고 있다고 보여진다.


프로아나의 등장이 최근 1, 2년 사이의 일은 아니다. 2000년대에도 이미 온라인상에 형성된 거식증 환자들의 커뮤니티에 관한 분석이 여러 건 이루어져 학술지에 발표되었다. 개중에는 단지 치료를 원하는 섭식장애 환자들 간의 소통을 도모하는 목적의 사이트도 있었다. 그러나 2006년 미국에서 진행된 연구(Norris, Boydell, Katzman)에 따르면, 거식증과 관련된 12개 웹사이트를 분석한 결과 사이트 이용자들은 주로 체중을 감량하는 방법을 공유하고, 다이어트를 자극하는 사진이나 문구를 업로드 하는 등의 활동을 했다고 한다. 즉, 프로아나라는 용어는 이미 2000년대부터 존재했으며 이들은 거식증을 하나의 라이프스타일로 치부, 적극적으로 관련 정보를 공유한다.
우리나라 역시 프로아나라는 용어가 최초로 소개된 것은 꽤 시일이 지난 일이다. 그러나 요즈음 들어 트위터, 인스타그램 등 개방형 SNS를 중심으로 프로아나들의 활동이 이루어지며 다시금 화두에 오르고 있다. 과거에는 가입자들만 활동할 수 있는 온라인카페에서 자신들만의 커뮤니티를 형성했다면, 현재는 누구나 접근할 수 있는 SNS에서 활동을 펼치고 있는 것이다. 이들은 경쟁적으로 앙상한 몸의 사진을 올리고, 몸무게를 인증하고, ‘음식을 씹은 뒤 삼키지 말고 뱉으라’거나, ‘먹은 뒤 손가락을 목구멍에 넣어 구토하라’는 조언을 아끼지 않는다. 빼빼 마른 유명연예인의 사진을 올리며 자극을 받는 한편 극단적 저체중에 이르지 못한 자신의 몸무게를 두고 자기비하에 빠지기도 한다. 심지어는 ‘거식증으로 죽는 게 꿈이다’라는 말까지 서슴지 않는다. 이렇게 SNS를 통해 공개적으로 거식증에 대한 선망을 드러내는 이들은 10대에서 20대 사이의 여성이 대다수인 것으로 보인다. 그러나 이들은 극단적 식이 제한을 택하는 자신들의 방식이 개인의 선택일 뿐이라고 주장한다.
사실 한국 여성이라면 프로아나가 되기를 자처하지는 않았더라도 비슷한 경험을 수도 없이 겪었을 것이다. 각종 다이어트 식품과 군살을 빼는 운동을 꿰고 있으며, 일부러 꽉 끼는 옷을 사서 그에 맞게 살을 빼거나, 심한 몸살을 앓고 난 뒤 수척한 모습으로 나서 주위의 부러움을 사는 일은 매우 흔하다. 혹독한 다이어트로 감량에 성공한 여성연예인들은 프로답다는 찬사를 받고, 별다른 노력 없이 마른 몸을 갖게 되는 건 모든 여성들의 꿈으로 여겨진다. 일생 동안 이런 경험을 하면서 “여자라면 한평생 다이어트를 해야 한다”는 명제를 당연시 여기는 것은 전혀 이상하지 않은 결과다.
그러나 한국 사회는 여성에게 마른 몸을 만들 것을 요구하면서도 ‘지나치게 마른’ 프로아나들은 오히려 손가락질한다. 프로아나를 비난하는 많은 이들이 ‘마르지 않아도 아름답다’, 혹은 ‘건강한 다이어트를 할 수 있는 데도 극단적 방식을 택하는 게 이해가 안 된다’는 접근방식을 택한다. 어째서 거식증이라는 병리적 현상이 특정 문화권, 특정 성별, 특정 연령대에 두드러지게 나타나는지에 대한 이해는 부재한 채 무조건 상대방을 타자화하는 것이다. 하지만 ‘여성은 아름다워야 하며, 아름다워지기 위해서는 건강한 방식으로 다이어트를 해야 한다’라는 전제로부터 벗어나지 못한다면 거식증 찬성론자들은 끊임없이 재생산될 것이다.


여드름자국은 여드름의 후유증으로 여드름흉터처럼 깊지는 않으나 미세한 흉이 지고, 착색이 생기고, 혈관이 생기는 3중 구조를 가지고 있다. 혈관이 있으니 붉게 보이고, 착색이 있으니 어둡게 보이고, 미세한 흉터가 있어서 쉐도우져서 어두워 보이는 것이다.
대부분 여드름자국은 깊은 여드름흉터에 비해서 사소하게 생각들을 하나, 근본적으로 여드름의 잦은 재발과 예민한 피부 탓에 생기는 것이므로, 계속 자신을 괴롭히는 속상한 증상 중에 하나이다. 모든 이들이 여드름이 생기고 난 뒤 자국이 빨리 회복되었으면 하지만, 만만한 생각과는 다르게 속상하지만, 한번 생긴 붉거나 검은 자국은 1-2주만에 쉽사리는 없어지지 않는다. 흔히 전문가로서 난감한 현상이 “원장님 뾰루지가 크게 났는데 2주 후 중요한 약속이 있으니 그때까지 완전하게 없애주세요”하는 요구이다. 물론 염증주사를 해서 크기를 줄이는 것은 단시간 내에 가능하나 붉고 검은 자국을 완전하게 원상회복시키는 데는 시간이 필요하다.
올라오는 여드름을 꾸준히 관리해 주면서 여드름자국에 대한 회복을 시키는 과정이 필요한데 속상한 점은 재발이다. 하지만 꾸준한 치료 흐름으로 성과를 볼 수 있는 증상이니 합리적인 치료를 받는 것이 좋다. 여드름자국의 치료 핵심은 이미 위에 기술한 바와 같이 3중 구조를 좋게 하는 것이다.
우선 혈관인데 혈관은 혈관을 터뜨려 멍이 들게 하는 원리로 좋아지게 되는 혈관레이저의 방법이 있고, 이것도 자극이 된다 하여서 오히려 피부를 근본적으로 재생해주고 건강하게 해주면 혈관이 안정화 된다는 흐름이 있다. 둘 다 일리는 있지만, 혈관과 홍조라는 증상은 술, 카페인, 위장관 헬리코박터균, 매운 음식, 더운 환경, 온도변화, 스트레스, 호르몬 등 현대인의 필수 생활 패턴과 연관되어 있고 체질적이라 할 만큼 변화가 심하고, 혈관은 완전히 로봇처럼 없애지 않는 이상은 변화가 심하다.
그런 관점에서 본다면, 근본적으로 재생을 시켜주고 피부를 건강하게 하는 재생레이저들을 바탕으로 해서 진정관리나 홍조관리를 해주면서, 아주 굵게 보이기 시작한 실핏줄이나 혈관들을 혈관을 응고시키는 방식으로 치료해 주는 치료흐름이 이해득실상 최선이다.
혈관레이저는 브이스타, 브이빔, 시너지멀티플렉스, 옐로우레이저 같은 기계명에서 계열로 따지면, 펄스다이레이저, 롱755알렉산드라이트레이저, 롱1064엔디야그레이저 같은 다양한 기종들이 있으며, 롱1064엔디야그레이저로 토닝 방식으로 순하게 해서 근본재생을 도와서 홍조 증상에 도움을 주는 시술법을 제네시스토닝이라고 한다.
그리고 대부분의 여드름자국은 시간이 흐르면서 검어지는 패턴도 병합이 되는데, 이것은 착색이 진행되기 때문이다. 착색 요소는 일상생활 지장 없이 얼굴톤을 맑게 하고 기미를 해결하는 레이저토닝이 도움된다.
그리고 미세한 흉터는 깊은 여드름흉터와 같이 프락셀을 하기에는 부담스러운 흐름이 될 수 있으므로 회복이 상대적으로 빠른 인피니레이저가 도움이 될 수 있다. 깊은 여드름흉터는 딱지가 지지 않는 프락셀 계열로는 백번을 반복해도 살이 차오르지 않는다는 게 기본 핵심원리이므로 이것은 딱지가 지는 프락셀로 해야 하나, 오히려 아직 피부의 자가재생력이 살아있는 얕은 여드름자국 정도에는 인피니레이저가 오히려 적합하다.
이러한 원리 흐름을 본다면, 결국 여드름자국은 자꾸 재발하는 여드름을 잘 관리해주면서 이미 생긴 자국들은 본인의 피부에 맞는 적합한 피부레이저들을 이용해서 치료해 나가는 것이 좋은데, 검은톤을 좋게 하는 레이저토닝과, 재생을 도우는 레이저인 인피니레이저나 제네시스토닝과의 병행을 하면서 관리를 해주는 방식이 최선책 중에 하나이다. 그러면서 포인트렛슨식으로 혈관이 생성된 곳은 혈관레이저를 이용할 수 있겠다.


매년 환경부에서 주최하는 생태관광페스티벌은 생태관광의 의미에 대한 대중의 이해도 증진과 생태관광 활성화를 도모하고 생태관광지역 주민 등 이해 관계자 간 소통의 장 마련을 통해 생태관광 정책 발전을 모색하고자 2015년 북한산을 시작으로 2016년 내장산, 2017년 광화문에서 개최하였으며 금년에 4회째로 순천만 습지에서 개최하게 되었다.
이번 페스티벌에는 환경부를 비롯하여 국립공원관리공단, 국립생태원과 한국생태관광협회 및 자연환경해설사와 생태관광지역 주민들이 참석하였으며, 각종 체험부스에서는 인공암벽 체험, 갈대수공예 체험과 철새 관찰과 생태퀴즈를 통한 선물 증정 등 체험행사와 생태관광 작은 음악회 등 다채로운 행사가 진행되었으며, 영양군에서는 환경보전과 직원과 주민 등이 참여하여 영양군을 적극 홍보하였다.
특히, 영양군의 생태관광지역인 영양 밤하늘·반딧불이공원은 천혜의 자연경관과 반딧불이가 서식하고 별이 가장 잘 보이는 지역으로서 2005년 반딧불이생태체험마을특구 지정과 2006년 환경부 생태경관보전 지역으로 지정되었을 뿐만 아니라, 2015년에는 아시아 최초 국제밤하늘보호공원으로 지정되는 등 자연환경이 잘 보존되어 있고 생태적 가치가 매우 우수한 지역으로 금년 1월에 환경부의 생태관광지역으로 지정을 받았을 뿐만 아니라 2019년 국가생태문화탐방로 사업 대상 지역으로 선정되어 야간에는 반딧불이와 밤하늘의 별을 감상하고 주간에는 국가급 탐방로에서 생태관찰과 오지 문화를 접할 수 있는 생태관광의 메카로 자리매김할 것으로 기대되는 지역이다.


2018년 연말 산업통상자원부(이하 산업부) 주관의 '주택용누진제TF'는 예기치 못한 2018년 폭염으로 냉방전력이 급증하고 냉방비용 부담이 늘자 미리 대책을 세우지 못한 정부에게 여론의 공분이 향하자 2019년에는 이런 상황이 되풀이 되지 않게 하려는 선제적인 정책 대응 차원에서 꾸려졌다. 지난 6월 18일 누진제 개편안이 발표됐다. 산업부가 설명한 개편안의 장점은 다수의 중하위 전력소비 가구들의 비용 부담을 줄여준다는 것이다.
'최대 다수 가구에게 전기요금 할인 혜택'을 주겠다는 6.18 누진제 개편안, 정말 '살림살이 어려운 국민들'을 도울 수 있을까?
▲ 실외온도와 실내온도가 차이 없는 주거 환경에서 선풍기 한 대로 여름을 나는 에너지 취약 계층의 현실. ⓒ에너지시민연대
전력 다소비 가구가 더 이익인 개편안
현행 누진제에 따른 전기요금은 전기사용량에 따라 200킬로와트시 이하 사용량 구간까지는 1킬로와트시당 93.3원, 201~400킬로와트시 구간은 187.9원, 401킬로와트시 초과 때는 280.6원의 요금을 적용한다. 정부는 냉방사용이 급증하는 여름철, 누진구간을 확대해 전기요금 부담을 완화하겠다는 방침이다. 이에 따라 300킬로와트시 이하 구간까지 93.3원, 301~450킬로와트시 구간에는 187.9원, 450킬로와트시 초과 때는 280.6원의 킬로와트시당 전기요금이 적용될 예정이다. 200~300킬로와트시 사용량 가구와 400~450킬로와트시 사용량 가구가 혜택을 보는 구조로 바뀐 것이다.
산업부가 추정한 개편안으로 인한 할인혜택 가구수는 1629만 가구이고 월별 가구별 평균 할인액은 1만142원이다. 6.18 개편안은 요금 인상이 없이 누진체계를 유지하고 있다. 개편안이 전기소비에 미치는 영향은 어떻게 나타날까?
'전기 소비와 기온·소득 간 관계 및 누진제 개편효과 연구'(사단법인 이컨슈머, 2017년 12월 31일 발표)를 보면, '누진제를 완화하면 전기 소비가 늘어나는 것'으로 나타난다. 이 연구는 단독주택, 빌라/다세대주택에 거주하는 소비자, 60대 이상의 소비자, 월평균 소득 300만 원 이하의 소비자를 주 응답자로 한 것으로 조사 결과 '누진단계 및 누진배수가 전기사용량에 영향을 미친다'는 응답이 더 많았고, '영향을 미친다'고 답한 소비자들의 전기사용량도 실제 더 많았던 것으로 확인됐다. 누진배수의 완화가 전기사용량의 증가로 이어진 것이다. 특히 월평균 소득이 100만 원 이하에서는 누진단계 및 누진배수가 전기사용량에 영향을 미치지 않는다는 응답이 가장 많은 반면, 소득 100만 원 이상에서는 영향을 미친다는 응답이 많았다. 누진제 완화로 전기요금이 싸지면, 일정 소득 이상 가구에서는 전기 소비가 늘어나는 효과가 생긴 것이다. 상식적으로 당연한 일이고 이상폭염이 일반화된 기후변화시대에는 더욱 당연한 일이다.
값싼 전력의 소비 증대가 불러오는 것
문제는 그 결과다. 주지하다시피, 기후변화로 인한 환경보건 피해가 급증하는 시대인데 기후변화를 부르는 원인은 화석연료 남용이고 가장 큰 단일 탄소 배출원은 석탄 등 화석연료를 사용하는 에너지전환부문의 발전소들이다. 싼 전기는 화석연료 발전소 가동을 늘리고 기후변화를 재촉한다. 누진구간 확대 기반의 6.18 누진제 개편안에 의한 싼값의 전기 공급이 그 혜택을 보는 1629만 가구에게는 전기 소비를 확대해도 된다는 정책신호로 해석될 게 분명하다. 그런데 이컨슈머의 연구 내용을 잘 살펴보면 그 1629만 가구 가운데 저소득 계층은 소득 수준의 제한으로 인해 전기요금을 깎아주어도 냉방전력을 쉽게 확대하지 못한다. 소득 평균이 일정 수준 이상이어야 이상폭염에 대처할 충분한 냉방을 할 수 있지 그렇지 못하다면 냉방전력을 늘릴 수 없는 것이다. 이러한 현실은 '에너지시민연대'(이하 에시연)가 2011년 이래 지속적으로 혹서/혹한기의 에너지 취약계층 실태조사를 해온 결과를 보면 더욱 분명해진다.
에시연의 2011년 조사 대상 132가구 중 99가구(75.6퍼센트)가 60대 이상 노인이었고 이들 중 62가구는 독거노인이었다. 월 소득이 없는 가구는 87.1퍼센트로 115가구나 됐다. 에어컨을 소유한 가구는 한 가구도 없었고 선풍기 냉방 가구는 67.4퍼센트인 89가구였다. 아예 냉방수단이 없는 가구도 31.8퍼센트에 달했다. 그 결과 폭염 시 어지럼증, 호흡곤란, 두통 등 이상증상 경험이 56.1퍼센트인 74가구에서 나타났다. 이런 현상은 2018년 조사 때까지 일정한 흐름을 가지고 지속적으로 이어진다.
에시연은 응답자의 주거 상태, 희망 에너지 복지제도에 관해서도 조사했는데 그 결과, 주거는 건축 후 30년 이상의 노후 단독주택에 임대 거주가 가장 많았고 희망하는 에너지 복지제도는 바우처와 현물 지원 요구가 가장 컸으며 그 뒤를 이은 것이 전기나 가스 등 에너지 요금 할인이었다. 이상과 같은 조사 결과는 에너지 취약계층의 소득 수준에 맞춰 해석돼야 한다. 워낙 주거 환경이 불량해 전력과 가스 등 에너지 소비 대비 효율이 낮고 월 소득이 매우 낮아 에너지 소비가 작아도 냉방광열비 비중이 높기 때문이다. 이런 현실을 감안하면 왜 응답자들이 요금 할인을 첫 번째로 꼽지 않고 바우처 확대를 우선 요구했는지 알 수 있다. 에어컨 소유 가구가 매우 적고 소득 대비 냉방전력 비용이 크므로 전기, 가스, 난방, 등유, 연탄을 구매할 수 있는 이용권(바우처)을 지급받는 것이 유리하기 때문이다. 그들에게 누진제 혜택은 이미 받던 것이지 추가되는 것이 아닌 것이다.
ⓒ함께사는길
에너지 취약계층 돕는 복지정책은
에너지 취약 계층에게 누진제 완화로 전기요금 부담을 줄여주는 효과는 에너지 다소비형 냉방수단 소유율 자체가 낮은 에너지 취약계층의 냉방수단 소유 실태를 살펴볼 때 크게 효과적인 에너지 복지대책이라고 볼 수 없다. 소득이 없거나 부정기적 소득만으로 살아가는 독거노인 가구가 에너지 취약계층 가운데 가장 큰 비중을 차지한다. 따라서 이들의 냉난방 에너지 이용권을 보장하려면 누진제 완화와 같은 간접 지원이 아닌 주거환경 개선과 소득 보조와 같은 삶의 조건을 직접 개선시키는 정책이 더 필요하다. 다시 말해 에너지 취약계층을 돕는 에너지 복지정책은 싼 전기를 공급하는 게 아니라 전기를 구매할 소득 보조, 냉난방 기구 구매 보조와 무상 지원, 냉방수단의 효율을 떨어뜨리는 불량 주거환경 개선 등 전반적인 생활복지의 확대로 나아가야 한다는 것이다.
값싼 전기 혜택이 다소비자에게 집중되어 갈수록 전력소비를 늘리는 결과를 부를 위험성이 큰 6.18 누진제 개편안은 사실상 여름마다 만성적인 건강 피해를 경험하는 에너지 취약계층을 장기적으로 해치는 일이 될 것이다. 전력소비 증가는 결국 환경보건상의 피해로 나타나고 그 피해가 집중되는 계층은 사회경제적 약자인 에너지 취약계층이 될 것이기 때문이다. 녹색당의 논평은 그런 점에서 시사적이다.
"폭염으로 인한 기후 사상자는 해마다 늘고 있음을 기억하라. 2018년 기준 온열질환자수는 4526명(실외작업장 노동자가 1274명), 이 중 사망자가 48명(70대 이상이 33명)이었다. 폭염 사상자가 주로 빈곤층과 고령자 등 건강 약자인 셈이다. 에너지 빈곤층에 대한 노후 주택과 작업 현장 개선, 지원 정책은 별도로 수립해야 할 중요한 영역이다."(6월 4일 자 녹색당 논평)


장마가 비롯되는 날입니다. 잔뜩 흐린 하늘에서 바로 비를 뿌릴 거라 생각했는데 아침에는 해가 반짝 나와 있습니다. 저녁부터 밤사이 제가 사는 고장에는 많은 비가 올 거라고 합니다. 가뭄에 타들어가던 논밭에 단비가 되겠지만 너무 많이 와서 또 다른 아픔을 주지 않았으면 좋겠습니다.
우리 배곳 아이들이 공차기 동아리 겨루기에서 판막음을 하게 되었다는 기쁜 기별을 들었습니다. 다음 이레 한날에 겨루기를 하는데 좋은 열매를 거둘 수 있기를 온 식구가 한마음으로 바라고 있습니다. 이렇게 좋아서 즐기며 하는 일은 신이 나서 잘하는 걸 볼 때마다 아이들이 좋아하는 일 하고 싶은 일을 마음껏 하며 지낼 수 있도록 돕고 싶은 마음이 굴뚝 같습니다.


방송인 주병진이 데뷔 41년 만에 처음으로 뮤지컬 배우에 도전한 비하인드 스토리가 밝혀진다.
7일 방송되는 SBS 예능프로그램 ‘미운 우리 새끼’에서는 ‘오! 캐롤’을 통해 뮤지컬 배우로 데뷔해 화제를 모은 주병진의 공연 모습과 그 뒷 이야기까지 공개된다.
그의 대본에는 빈 칸을 찾아볼 수 없을 정도로 연습한 흔적들이 빼곡했다. 그럼에도 불구하고 공연 직전까지도 자꾸만 가사를 까먹어 보는 이의 안타까움을 유발했다. 마치 신인으로 돌아간 듯 한 주병진의 이런 모습에 어린 시절부터 그를 우상으로 삼았던 신동엽까지 덩달아 긴장할 정도였다.


회사에서 힘든 하루를 보내고 퇴근한 후에도 많은 CSO와 CISO들은 직장에서 마주하는 힘든 일들을 해결할 더 쉽고 나은 방법을 찾는데 보내게 된다. 모르긴 몰라도 필자는 항상 그랬다. 올해 수많은 업계 동료들과 이야기를 나눴는데, 이들의 희망상항과 고민, 그리고 해결 방안을 공유하고자 한다.
필자가 지난해 가장 많이 들었던 CSO들의 8가지 희망사항들을 소개한다:
1. 복잡성이 아닌 단순성이 필요하다
우리의 IT 세상에는 너무나도 많은 일들이 벌어지고 있다. 새로운 클라우드 컴퓨팅, 모바일, 소셜 네트워킹 기술, 기타 혁신들이 우리의 인프라에 넘쳐난다. 현업에도 아주 많은 기술들이 있는데, 서로 어울리지 못하는데다 서로간에 소통도 잘 일어나지 않는게 현실이다.
불행히도 이 문제는 점점 악화되고 있다. 운영 효율과 효과를 부정하는 것은 전체 조직에 나쁜 영향을 미친다. 너무 많은 보안 솔루션들이 1,000가지 기능을 제공하지만, 대부분 사람들은 겨우 100개 가량을 활용할 뿐이다. 우리는 실제로 이야기하고, 지식을 공유하고, 서로에게 배울 수 있는 솔루션들로 효과를 높여야 한다.
2. 너무 많은 데이터와 정보에 압도되고 싶지 않다
방화벽, AV, IDS/IPS, 로드 밸런서, 라우터, 스위치, DLP, 웹 보안 게이트웨이, MDM, 이메일 게이트웨이, 액티브 디렉토리(Active Directory), 수 천 개의 애플리케이션, 수 천 개의 데이터베이스 등등. 우리는 우리가 일상적으로 볼 필요가 없는 데이터 속에 파묻혀 있다. 많은 CISO들에게 물었다: “당신이 IDS나 방화벽 로그에서 얻는 가치는 무엇인가?”
대부분의 CISO들은 너무 많은 데이터가 있기 때문에 거의 가치를 얻지 못한다고 말한다. 그리고 이 문제는 앞으로도 해결되지 않을 것이다. 심지어 SIEM(보안 정보 및 이벤트 관리)같은 아이템들도 지능적이지 않다. 그들은 구동하기 복잡하고, 단순히 데이터를 정보로 바꿀 뿐이다. 그러나 우리가 필요로 하는 게 꼭 정보만은 아니다. 어떤 행동을 취해야 할 지 이해하기 위해서는, 여전히 정보를 수집하고 분석해야 한다. 거기에다 행동 목록보다 더 많은 것들이 필요할 것이다. CSO들은 효과적인 전반적 위험 관리 전략을 제공하는 안내 지침이 필요하다.
3. 우리는 데이터를 지혜로 바꿔야 한다
CSO는 최선의 보안 결정을 내리기 위해 지혜를 활용하려면 데이터가 필요하다. 그렇게 하기 위해서, 데이터는 정보로 전환돼야 한다. 또한 정보는 인텔리전스를 제공해야 한다. 인텔리전스는 CSO가 그들의 보안 지혜를 구축하는데 도움을 줄 것이다. CSO가 더 많은 인텔리전스를 받을수록, 혜택 또한 커진다. 불행히도 필자가 위에 제시한 솔루션들 중 다수는 정보를 인텔리전스로 바꿔주지 못한다. 그저 단순 정보만 제공해, 수동적인 행동과 능동적인 행동 사이의 고민을 초래할 뿐이다.
4. 우리는 미래의 위험에 대응하는 자세가 필요하다
필자는 간편하게 구축할 수 있는 위험-기반 접근방식의 지금 당장 필요하다는 말을 하고 있다. 오늘날의 구매 결정은 오래된 경험과 과거의 환경에 근거한 배짱 구매가 대부분이다. 그리고 거버넌스, 위험 관리, 규제 준수(GRC) 솔루션들이 존재하지만, 보통 이런 솔루션들은 규칙을 기반으로 하며 지능적이지 않은데다, 지나치게 복잡하다. 게다가 데이터-중심적 견해도 취하지 않는다.
또한 많은 위험과 준수 솔루션들은 상당히 비싸기 때문에, 비용을 감당할 수 있는 회사가 많지 않다. 우리는 구축과 관리가 쉬운 GRC 솔루션이 필요하다. 더 많은 CSO들이 다른이들과 협력하고 클라우드를 도입함에 따라 GRC는 직접적 인프라 통제를 점점 줄일 것이기 때문에, 위험 관리를 도와주는 미래의 툴이 될 것이다.
5. 우리는 항상 데이터에 대한 가시성, 통제, 보호가 필요하다
이 문제는 하드웨어나 IT업체가 아닌 데이터에 관한 것이다. 그러므로 스마트폰이건, 태블릿이건, 혹은 클라우드 안이건 상관없이 우리는 데이터가 어디 있고 누가 그 데이터를 사용하고 있는지, (비록 방금 전에 작성했다 하더라도) 언제 데이터에 접속했는지를 파악해야 한다. 우리는 데이터도 제어해야 한다. 데이터 공동작업 활성화, 언제 데이터의 파트너 출발 시점 파악, 우리의 데이터가 정확한 지점에 있지 않다면 킬 스위치(kill switch)하는 것 등을 포함한다. 우리는 우리의 보안 프로그램을 처음부터 다시 생각해야만 한다.
6. 우리는 BYOD를 허용하고 싶다.
우리는 비즈니스에 BYOD를 허용하고 싶지만, 대부분의 CIO들은 모바일 기기 관리(mobile device management:MDM)에 그리 우호적이지 않다. 그들은 보안과 데이터 보호를 원하지만 기기를 잠그거나 제어하는 것을 원하지는 않는다. 이 문제는 우리가 최고 경영진들로부터 네트워크상에 개인 기기를 허용하라는 압력을 받을 때 더 심해진다. 우리는 어떤 기기든 우리의 네트워크와 데이터에 쉽게 접속할 수 있도록 허용해야 하는 동시에, 전체 가시성과 데이터 제어권을 가져야 한다.
필자는 DLP와 DRM이 가상화 세션과 합쳐진 하이브리드가 미래를 열 것으로 믿는다. 그리고 특정 애플리케이션에서는 데이터가 데이터센터로 다시 라우트될 것이다. 개인적으로 MDM이 미래가 될 것으로 보지는 않는다. 그건 종점 보안의 모든 구식 방법들을 새로운 모바일 기기 패러다임에 적용한 것에 불과해 실질적 문제를 해결하지 못하기 때문이다.
7. 우리는 스피어피싱을 중단시켜야 한다.
스피어피싱(spearphishing)은 대부분의 타깃 공격(targeted attacks)이 이용자들을 위험에 빠트리는 가장 흔한 방법이다. 피싱은 오래된 기법이지만, 연구를 거쳐 잘 정비된 소셜 엔지니어링 방식의 미끼는 상당히 효과적이다. 200명의 CISO들에게 “당신의 CEO에게 가해지는 스피어피싱유형의 공격을 잘 막을 수 있다고 장담할 수 있는 사람이 얼마나 되는가?”라고 물었을 때, 그들 중 그 어느 누구도 자신하지 못했다. 우리는 이 문제를 해결하기 위해 완전히 다른 방식으로 생각해야 한다. 이 문제 해결의 가장 성공적인 방법은 과학과 인문을 동시에 융합하는 것이다.
피시미닷컴(PhishMe.com)이 그 좋은 예다. [공지 – 필자는 최근 피시미의 이사진 중 한 사람이됐다.] 필자는 기술과 의식에 따라, 70%가량의 직원들이 스피어피싱 미끼를 클릭한다는 사실을 발견했다. 15%정도는 여전히 그것을 클릭할 것이기 때문에, 당신의 보안 기술은 당신의 의식 프로그램과 결합해야 한다.
당신은 클라우드-기반 스피어피싱 보호를 이용하여 이전에 본 적 없는 URL들을 잡아내고 검사하는 이메일 보안 솔루션을, 그들이 네트워크에 침투하기 이전에 미리 이용해야 한다. 당신의 기본 스팸 필터로는 이런 대비가 불가능하다. 최근, 많은 스피어피싱 이메일들이 회사의 이메일 시스템을 돌아들어가 CEO의 지메일 계정을 노리고 있다. 그러므로 이용자들이 스피어 피싱 링크를 클릭했을 때, 그들을 보호할 수 있는 웹 보안 게이트웨이가 필요하다. 현재 스피어피싱을 감지할 수 있는 웹 보안 게이트웨이는 아주 적은 실정이다. 이것이 바로 핵심이다.
8. 우리는 우리의 성공을 측정하고 홍보할 수 있는 쉬운 방법을 원한다


기타노 다케시는 책에서 "도덕은 무조건 지키고 따라야 할 것이 아니라 과감하게 깨뜨리고 바꿔야 할 내 삶의 가치"라고 단언한다. 남다른 이력과 독특한 관점을 가진 저자가 지금껏 살아오며 경험하고 느끼고 생각한 것들을 바탕으로 신랄하게 써내려간 또 하나의 도덕론이라고 할 수 있다.
도덕이란 무엇일까, 하루가 멀다 하고 벌어지는 잔인하고 끔찍한 범죄들. 부모가 자식을 학대해 숨지게 하고 자식이 부모를 살해하는 사건들부터 일면식도 없는 사람을 향한 '묻지마 범죄'에 이르기까지, 예전이라면 상상조차 하기 힘든 일들이 벌어지고 있다. 자기 밥그릇 챙기기에 바쁜 정치인들, 공동체에 대한 책임보다는 탐욕스런 이윤 추구에 목을 매는 경제인들을 볼 때 우리 사회에서 '도덕'이란 단어는 아예 멸종한 것처럼 보인다.
기타노 다케시는 "도덕이 어쩌고저쩌고하며 떠들어대는 놈의 말은 절대 믿어서는 안 된다"며 거침없는 직설적 어투로 도덕찬양론자들을 비판한다. 기타노 다케시는 착한 일을 하면 기분이 좋아진다거나 노인이라면 무조건 공경해야 한다고 말하지만, 사실은 그 행위의 가치를 제대로 알지도 못한 채 세뇌당하는 것이라고 주장한다. 누군가에게 친절을 베풀 때 기분이 좋아지는 것은 자기 스스로 느껴봐야 비로소 가치 있는 일이 되기 때문이다.
그의 주장처럼 세상은 달라졌을지도 모른다. 열심히 일하는 게 최고의 덕목이던 시대는 지나갔는데도 '조선시대' 덕목을 추켜세우며 최선을 다하면 승부에서 이길 수 있다는 환상을 심어주고 있다.
원시시대 도덕이 생존과 직결돼 있었던 것도 사실이다. 먹을 것이 한정돼 있던 시대 '해서는 안 되는 일'을 정하는 것은 필연이었다. 권력자는 공동체의 질서와 평화를 위해, 자신의 입맛에 맞게 도덕을 만들어야 했다. 도덕은 시대에 따라 끊임없이 변해왔으며, 어느 시대든 모든 인간에게 통용되는 절대 도덕은 존재하지 않았다. 인사를 도덕적 행동이라고 여기지만, 그것은 인간관계를 원활하게 해주는 행위일 뿐인 셈이다. '서로 다름'을 인정하지 않는 지금의 도덕교육이 바뀌어야 하는 것도 그 때문이라고 저자는 말한다.


전철과 버스안에서 있다보면 요즘은 너무나 많은 이들이 스마트폰 등의 가상현실에 푹빠져 있는 것을 볼 수 있다. 수많은 정보를 장소에 구애받지 않고 쉽게 볼 수 있지만 그렇기 때문에 일상에 주목하기는 더욱 어려워졌다. 너무나 많은 볼거리의 홍수로 인해 하나라도 제대로 보고 음미하는 것 자체가 쉬운 일이 아니게 되었다. 만남은 제대로 바라봄에 의해 일어난다. 주목하여 보기는 시몬느 베이유가 말했듯이 탈창조와 추락을 상승시키는 힘을 지니고 있다. 주목하여 보기는 그러기에 사건을 만든다. 그것이 바로 영어의 "serendipity" 곧, 뜻밖의 보물을 발견하는 기쁨이며, 순간과 우연속에 깃든 '영원한 지금'의 현시를 접촉할 수 있게 한다. 그리하여 지루함과 반복은 옷을 벗고 '깊이'를 노출시킨다.
주목하여 보기
- 가로수 나무를 주목하여 바라보기: 걷다가 틈틈이 가로수 나무 하나 하나를 음미하며 바라본다. 각각은 하나도 같은 것 없이 각자 옹이와 부러짐, 활짝 뻣음과 벌거벗음의 자태를 통해 존재의 충실성, 고정되어 서있는 실재의 무게를 느끼게 해준다.
- 스쳐 지나는 유약자들을 바라보기: 걷다가 우연히 지나치게 되는 유약자들을 잠시 멈추고 판단없이 주목한다. 노인이 보여주는 세월의 풍상에 대한 주름과 신체와 눈길이 풍기는 삶의 메시지, 아주 어린 아기의 눈망울과 손가락의 놀림, 그리고 품에 기댄 그 표정, 아이들의 등가방을 흔들며 조잘거리며 걷는 모습을 천천히 하나하나 그냥 바라본다. 그리고 내안에서 일어나는 느낌과 생각이 그냥 흘러가게 하며 그것들을 알아차린다.


그린피스는 오늘 소비자권리보호단체인 녹색소비자연대와 함께 민족 대명절인 추석을 앞두고 생태 파괴적 어업으로 생산한 참치선물세트 대량 유통을 비판하는 공동성명서를 발표하고 17일까지 귀성 인파가 몰리는 서울역, 용산역 등에서 집중 거리캠페인을 갖겠다고 밝혔다.
2013년 9월 10일, 서울 - #1. 부산의 한 중소병원(90여명 근무)에서 행정책임자로 근무 중인 오세정(34)씨는 명절이면 직원들을 위해 종종 참치선물세트를 골랐다. 비싸지 않으면서 실용적인 선물이라 여겨서다. 그러나 올해부터는 생필품 세트로 품목을 바꿨다. 지난 5월, 우연히 TV에서 그린피스가 입수한 참치 혼획 영상을 보고 국내 참치캔이 얼마나 파괴적인 어업방식을 통해 생산되는 것인지 알았기 때문이다. 오씨는 “불과 며칠 전까지 찌개로, 김밥으로 먹던 참치가 멸종위기에 놓여 있다는 사실에 큰 충격을 받았다”며 “명절 때 참치선물세트를 사지 않는 등 참치캔 소비가 줄어든다면 분명 생산업체에서도 개선의 의지를 보이지 않을까 생각했다”고 말했다. 그는 또 국내 참치업계의 혼획과 남획 문제로 인해 참치캔 소비를 끊고, 회식 등의 모임에서 적극적으로 이를 알리고 있다. #2. 주부 최지혜(36, 충북 오송읍)씨도 최근부터 밥상에 참치요리를 올리지 않는다. 조리하기 쉽고 맛도 좋아 즐겨 먹었지만 원양어선 수익가운데 6%만이 태평양 주민들에게 돌아가는 비참한 현실을 안 뒤부터 참치캔에 손이 잘 가지 않는다. 최씨는 “그린피스 캠페인으로 한국을 비롯한 원양강국의 무분별한 남획과 불법어업으로 태평양 도서국가들이 식량자원 고갈 위기에 처한 사실을 알았다. 공정무역이 점차 활발해지는 커피나 초콜릿처럼 국내 참치캔도 윤리적 방식으로 생산된다면 다시 참치를 먹을 수 있을 것”이라고 말했다. 지난 6월 국제 환경단체 그린피스가 ‘한국에는 없는 착한 참치’ 보고서를 발간한 뒤, 국내 소비자들 사이에 작은 변화가 일고 있다. 위의 두 사례 외에도 “국내에서도 ‘착한 참치’를 살 수 있느냐”는 소비자들의 문의가 꾸준히 이어지고 있다.
이에 그린피스는 10일 소비자권리보호단체인 녹색소비자연대와 함께 민족 대명절인 추석을 앞두고 생태파괴적 어업으로 생산한 참치선물세트 대량 유통을 비판하는 공동성명서를 발표하고 17일까지 귀성 인파가 몰리는 서울역, 용산역 등에서 집중 거리캠페인을 갖겠다고 밝혔다.
한정희 해양 캠페이너는 이날 “추석을 맞아 무심코 ‘참치선물세트’를 구매할 수 있는 소비자들을 직접 만나 국내 참치업계가 벌이는 생태 파괴적 어업 실태를 알리고, 구매 재고를 권할 것”이라며 “소비자들이 참치업체들에 ‘착한 참치’를 공급하라고 요구하는 그린피스 캠페인에 동참해 주시기를 바란다”고 말했다. 그린피스가 매년 발간하는 참치캔 지속가능성 순위 보고서(한국에는 없는 착한 참치, 저자 한정희)에 따르면, 국내 참치어업회사인 동원산업과 사조산업, 신라교역 모두 해양 생태계에 악영향을 끼치는 집어장치(FAD: Fish Aggregating Device)를 사용하고 있다. 집어장치는 선망어선들이 참치를 유인해 대량포획하기 위해 바다에 띄워놓는 부유물로, 물고기가 부유물을 포식자로부터 자신을 보호해 줄 피난처로 생각하고 모여드는 습성을 이용한다.
문제는 이 집어장치가 참치 성어뿐 아니라 치어, 멸종 위기에 처한 상어, 가오리, 바다거북 등 해양 생물까지 잡아 희생시킨다는 점이다. 혼획된 해양생물들은 어선 위에서 참치를 선별하는 동안, 쓰레기처럼 다시 바다에 버려진다. 이렇게 희생되는 해양생물의 양이 연간 20만톤이 넘는데, 이는 참치캔 10억 개를 채울 수 있는 양과 맞먹는다.
참치 남획으로 인한 개체수 감소도 심각한 수준이다. 참치 8종 중 5종은 세계자연보전연맹(IUCN)의 ‘멸종위기에 처한 동식물 보고서’에 등재돼 있고, 태평양 참다랑어는 이미 원개체수의 4%만이 남아있는 것으로 평가된다. 8월 열린 중서부태평양수산위원회(WCPFC) 과학위원회 회의에서도 과학자들은 멸종위기에 처한 눈다랑어의 지난해 어획량과 어선수가 최근 8년 동안 최고치를 기록했다고 밝혔다. 해양 생태계를 황폐화하는 남획 및 혼획 문제를 개선하고자 외국에서는 이미 업계와 소비자가 힘을 모으고 있다. 영국과 호주, 뉴질랜드의 모든 참치캔 소매업자와 유통·제조 업체들은 지속가능한 방법으로 잡힌 참치캔을 공급 중이다. 특히 영국의 슈퍼마켓 세인즈버리, 막스엔스펜서, 웨이트로즈는 단순히 FAD-free(집어장치를 사용하지 않은)가 아닌 가장 지속가능하다고 평가 받는 채낚기 방식을 이용한 참치캔 만을 공급하고 있다. 미국, 캐나다, 이탈리아 등도 그린피스 캠페인을 통해 이 대열에 합류하고 있다.
한정희 해양 캠페이너는 “세계 원양참치 어획량 3위, 아시아 국가 중 가장 많은 참치캔을 소비하는 나라인 한국도 이제 세계적 흐름을 따라야 할 때”라며 “그린피스가 FAD-free 참치캔 출시를 요구했지만 업계는 소비자들의 요구가 없다는 이유로 이를 거부한 만큼 소비자들의 움직임이 절실하다”고 강조했다.
한 캠페이너는 또 “중서부태평양수산위원회 합의 사항에 따라 국내 업체도 매년 7~10월에는 집어장치 없는 어업활동을 하고 있어 ‘FAD-free’ 참치캔을 생산할 수 있다. 업계는 정당한 이유 없이 소비자의 권익을 무시하고 있다”고 비판했다.그린피스는 현재 전 세계 바다의 40%를 해양보호구역 네트워크로 지정하기 위한 해양 캠페인을 벌이고 있다. 또 유럽 전역과 북남미, 아시아태평양 지역 참치업계와 협력해 지속가능한 방식으로 잡은 참치의 시장점유율을 넓히기 위한 캠페인도 진행 중이다.


방송통신위원회가 내일 종편 재승인 결과를 의결한다. 관건은 TV조선에 대한 재승인 거부이다. TV조선이 1,000점 만점에서 650점에 이하인 불합격점을 받았다는 사실은 이미 언론을 통해 다 공개되었다. TV조선이 비공개 청문을 받았다는 사실도 다 밝혀졌다. 청문은 행정청이 부여한 인가·허가·면허·등록·승인·지정 등의 권리·권한을 박탈하려할 때 실시하는 것이다. 이는 방통위도 TV조선에 대한 재승인을 거부한다는 것을 전제로 당사자의 소명을 듣고자 했음을 뜻한다. 우리는 방통위가 종편 재승인 심사에 착수하는 지난 2월부터 4차례 기자회견을 열어, 제대로, 원칙대로 처리하라고 주장했다. 불합격점이 나온 방송사는 의당 재승인을 거부해야 마땅하다. 그런데 현재 분위기는 방통위가 노골적으로 TV조선을 살리기로 작정한 것으로 감지된다.
입이 아플 지경이지만 반복하여 말해보자. TV조선이 어떤 방송인가. 국민은 모두 알고 있다. 민언련이 2월 2일부터 28일까지 촛불집회 현장에서 실시한 여론조사에서도 14,231명의 시민 중 93%에 달하는 13,297명의 시민이 퇴출 1순위로 TV조선을 꼽았다. 사실은 방통위도 알고 있다. 지난 3년 동안 오보·막말·편파보도로 방송통신심의위원회로부터 받은 징계가 2014년 95건에서 2016년 161건으로 오히려 크게 늘어났다. 편성비율도 문제다. ‘막말 시사토크쇼’는 여전히 편성의 대부분을 차지하고 있다. 콘텐츠 투자는 더 엉망이다. 출범 당시 콘텐츠 투자 계획서에 밝힌 금액의 16%밖에 이행하지 않아 3750만 원의 과징금을 냈다. 2016년에도 마찬가지였다. 2014년 제출한 투자계획을 82%만 이행해 또다시 4500만 원의 과징금 처분을 받았다. 이는 모두 2013년 재승인 당시 조건부로 약속했던 내용인데, 3가지 모두 명백하게 불이행한 것이다. 규제기관이 내건 조건을 안 지키기를 밥 먹듯 했다는 의미이다. TV조선이 아무리 이번에는 다르다고 강조해도 이미 두 번이나 주어진 기회를 놓쳤다. 약속을 어기고 또 불합격점을 받은 방송사에게 거듭 기회를 줄 필요가 없음은 명약관화하다.
만에 하나 방통위가 OBS도 650점 이하의 심사결과를 받았는데 조건부 재승인을 했다며 자신들의 정당성을 주장한다면 이는 가당치 않은 변명이 될 것임을 미리 밝힌다. OBS가 재허가 심사에서 불합격점을 받은 배경은 TV조선과 완전히 다르다. TV조선처럼 콘텐츠 투자부터 방송의 공공성까지 모든 조건을 깡그리 어긴 것이 아니다. OBS의 재허가 취소가 유력했던 이유는 자본잠식 상태라는 경영상의 이유였고 여기에도 종편에는 갖은 특혜를 주면서 OBS는 옥죈다는 ‘방통위 책임론’이 거론된 바 있다. 이런 상황에서도 OBS 구성원들은 3번의 임금 반납과 호봉 동결 등 50억 원이 넘는 돈을 회사에 반납하면서 회사 정상화에 최선을 다했다. 이에 시민들은 ‘경인지역 시청주권 사수를 위한 공동대책위원회’를 꾸려 ‘재허가 승인’을 촉구하기도 했다. 이와 대조적으로 TV조선은 어떤가. 막말 방송과 반저널리즘 행태로 인해 국민에게 손가락질을 받는 것은 물론, TV조선을 구명하겠다고 나서는 이가 없는 것이 현실이다.


고봉 김치선 박사는 ‘한국의 예레미야’로 불릴 만큼 우리 대신교단 뿐만 아니라 한국교회와 사회에 중요한 역할을 감당하신 목사요, 신학자요, 부흥운동가였다
대신교단 설립자 고봉 고 김치선목사
고봉 김치선 박사는 ‘한국의 예레미야’로 불릴 만큼 우리 대신교단 뿐만 아니라 한국교회와 사회에 중요한 역할을 감당하신 목사요, 신학자요, 부흥운동가였다.
본 소고는 대신교단의 정체성의 근간을 이루고 있는 김치선 박사의 생애와 신학과 사상 그리고 사역들을 고찰해 보면서 포스트모던 시대 속에서 아무런 대안없이 혼란과 분열 그리고 다툼으로 어른이 없는 시대를 살아가는 한국교회와 대신교단의 바른 정체성을 확립하는 차원에서 대신인이 먼저 알아야 하고 한국 교회가 모두 알아야 할 우리의 스승이신 고봉 김치선 박사에 대하여 알아보자.
2. 고봉 김치선 박사의 생애
고봉 김치선 박사는 1899년 함경남도 흥남읍 서호리 바닷가의 작은 어촌에서 어촌 부호의 아들인 부친 김영준과 모친 최현숙 사이에서 3남 2녀의 장남으로 태어났다. 그의 고향은 캐나다 장로교 선교부에 의해 비교적 일찍 기독교가 전해진 곳이다. 김치선은 어려서부터 영특하였고 일찍부터 서당에 다녔는데 서당 선생은 김응보 영수로 기독교가 처음 서호리 마을에 들어왔을 때 누구보다 먼저 기독교를 받아들인 최초의 신앙가였다.
김치선이 14세 때 그의 조부의 어선 40척이 폭풍에 휩쓸려 김씨 가문이 파산하게 되었고 부친인 김영준은 할 수 없이 살길을 찾아서 가족을 거느리고 머나먼 장진 땅에 화전민으로 가게 되었다. 그때 화전민으로 떠나는 치선을 붙잡고 못 떠나게 한 사람이 영수인 김응보이다. 김응보는 영특한 치선을 화전민으로 보낼 수 없었다. 그는 치선을 함흥의 캐나다 장로교 선교사인 영재영(Luther Lisger Young)목사에게 소개했고 이때 김치선은 그의 믿음의 아버지요, 후견인이며, 평생의 은인인 영재영 목사를 만나게 된다. 그 후 치선은 영목사의 가정의 제반 일을 맡아서 하게 되었고 그의 사역에 동참하여 열심히 봉사하였다. 그와 동시기에 치선은 미션 스쿨이었던 영생 중학교를 졸업하고 영생고등학교에 입학하였다.
1919년 함흥지역의 비밀 학생 대표의 한 사람으로 3.1운동에 적극 가담하였던 치선은 서대문 형무소로 이감되어 1년간 옥고를 치르게 된다. 이 기간, 동안 그는 나라와 민족을 위해 깊이 생각할 수 있는 기간을 가졌으며, 더욱이 그는 이 수감생활 속에서 인생의 참된 의미 발견과 함께 하나님의 소명을 깨닫고 출옥 후에 목사가 될 것을 결심한다. 1922년 23세의 나이로 영생 고등학교를 졸업한 김치선은 서울로 유학 와서 연희 전문학교 문과에 입학해 영문학을 공부한다.
2.2. 신학교시절
1926영 28세의 나이로 연희전문학교를 졸업한 김치선은 목사기 되기 위해 평양신학교에 입학했다. 1년 후 그는 영재영 목사의 뜻에 따라 평양신학교를 중퇴하고 일본으로 건너가 고베중앙신학교(현 개혁파신학교)에 입학하여 학업을 계속했다. 고베중앙신학교의 성격은 웨스트민스터 신앙고백이 표명하고 있는 역사적 개혁파 신학을 견지하며 전도에 대한 실천과 관계있는 신학을 연구하고 교수와 학생 사이에 국적을 초월한 사랑의 교제를 나누며 신앙의 정절을 굳게 지켜 신사 참배를 거부하는 입장이었다. 김치선은 고베중앙신학교를 통하여 역사적 개혁파 신학을 공부하게 된다.
1930년 고베중앙신학교를 졸업한 김치선은 32세에 목사안수를 받고 영재영 목사의 권유로 미국 유학을 결심하게 된다. 당시 미국의 신학교는 자유주의 신학의 영향으로 프린스톤신학교(Princeton Theological Seminary) 마저 성서고등비평 이론을 도입하는 등 소위 좌경화의 물결이 일고 있었다. 이로 인해 신학적 입장이 다른 두 파가 프린스톤신학교 안에 형성되어 있었는데 메이첸(Machen)을 중심으로 하는 구파와 좌경화된 신파가 갈등구조를 이루어 있었다. 결국 메이첸을 중심으로 하는 보수주의 신학자들의 교수퇴진과 함께 8명의 교수들이 필라델피아로 가서 웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary)를 세우게 되었다. 영재영 목사는 김치선의 유학 대상학교로 바로 이 웨스트민스터 신학교를 선택했다. 김치선은 1931년 학교설립 3년째로 아직 모든 것이 안정되지 않았지만 정통신학의 계승과 전승이라는 시대적 사명감을 가지고 세운 웨스트민스터신학교로 유학을 가게 되었다.
김치선은 35세 되던 1933년 5월에 웨스트민스터 신학교에서 신학석사(Th.M) 과정을 마치고 학위를 취득한 후 1934년 9월에 달라스 신학교(Dollas Theological Seminary)에 입학하여 1936년에 모세오경에 대한 연구로 신학박사(Th.D) 학위를 받았다.
3. 김치선의 신학과 사상
3.1. 개혁파신학
혹자는 김치선을 근본주의자라 한다. 그가 완전 축자영감설, 그리스도의 대속적 속죄, 그리스도의 육체의 부활, 그리스도의 재림, 지옥의 실재성, 사탄과 귀신의 실재성 등 전통적 기본 교리를 역설하는 것 외에, 사회복음의 부당성, 각종 자유주의자들로 부터의 분리를 주장, 자유주의자들의 과학과 신학의 통합시키려는 시도에 대한 비판, 하나님의 섭리에 대한 강력한 믿음, 천년왕국설에 기초한 종말과 재림에 대한 확신, 그리고 자유주의적 에큐메니칼 운동에 대한 비판을 근거로 그를 근본주의 신학을 가지고 있다고 말한다. 그러나 김치선의 신학을 객관적으로 볼 때 근본주의적 요소는 있어도 근본주의 신학은 아니다. 반면 김치선을 세대주의자로 보는 견해도 있다. 그 이유는 김치선이 박사학위를 취득한 1936년대의 달라스신학교의 신학이 근본주의가 아니고 무디성서대학(Mooddy Bible Institute)과 Biola(Los Angels Bible Institute)와 필라델피아성서대학(Philadelphia Bible Institute) 등과 함께 세대주의 입장에선 신학으로 변모했기 때문이다.
초기 한국교회의 신학 사상은 오늘처럼 한마디로 규명하기 어려운 시기라고 말 할 수 있다. 그러나 세계적 흐름이 그러했듯이 포괄적 의미에서 보수주의와 자유주의로 대변되었다고 말할 수 있다. 그리고 근본주의를 개혁파 신학으로 보는 견해들이 있지만 근본주의는 개혁파신학은 아니다. 개혁파신학에 근본주의적 요소가 있을 뿐이다.
김치선은 달라스 신학교에서「모세 오경에 관한 연구」로 신학박사 학위를 받았다. 최순직은 김치선에 대해 “근본주의 정신을 표방하여 자유주의와 대결했다.”라고 했다. 그도 그럴 것이 김치선이 쓴 논문의 참고문헌을 대부분 개혁주의성향의 문헌이 차지하고 있는 것을 보아도 그를 세대주의자나 근본주의자로 보기에는 무리가 있어 보인다.
또한 김치선의 신학과 신앙에 결정적 계기를 형성하게 한 영재영 선교사, 평양신학교, 일본 고베중앙신학교, 미국 웨스트민스터신학교도 역시 근본주의와 거리가 멀다. 미국의 그레샴 메이첸(J. Gresham Machen)과 정통 프린스톤 동료들은 “근본주의”라는 칭호를 싫어하였다. 자유주의자들이 볼 때 메이첸(Machen)이나 벤틸(Van Til)이 근본주의자로 보이지만 개혁파는 근본주의보다 더 포괄적인 신학체계와 역사성을 가지고 있으며, 메이첸이나 벤틸도 자신이 근본주의자는 아님을 분명히 하고 있다.
김치선은 개신교전래 70주년을 맞이하여 1955년에 쓴 「신학과 신조」라는 글에서“신학은 신조를 무시 할 수 없고 신조는 신학을 갖지 아니할 수 없다. 이 둘이 완전히 서 있을 때 기독교의 생명이 있고 또한 신학도 가치가 있는 것이다.”라고 하였다. 김치선은 당시의 신학적 혼란의 상태를 염두에 두면서 무엇보다도 이 혼란을 바로 잡기 위해서는 신학과 신조의 바른 관계 모색 속에 신학이 바로 서야 하며, 또한 이 신학이 바로 서려면 반드시 바른 신조를 토대로 해야 한다고 주장한 것이다.
김의환 박사는 “칼빈주의자는 근본주의를 받아들일 수는 있어도 근본주의자는 될 수 없다.”라고 하였다. 증경 총회장 김재규 목사는〈김치선 목사의 설교〉에서 다음과 같이 기록하고 있다.
대신인이라면 당연히 알아야 할 스승 고봉 김치선박사(3)
“성공하는 사람이 되지말고 가치있는사람이 되라”
현대인의 아늑한 쉼터 커피전문점 황커피점
다윗과 함께 부르는 노래' 출간
성북교회 원로목사추대.담임목사취임및 직분자 감사예배


요즘 자녀들 키우기 넘 힘들죠. 특히, 사교육 비용에 대한 부담이 너무 크게 와닿는게 현실인데..저희집도 올해 9세,8세,6세 되는 세 아이를 키우면서 사교육비에 대한 부담이피부로 와닿고 있는데..저희집은 일단 첫째가 학교에서 방과후 과정으로 세 과목을 듣고 있구요,첫째,둘째 피아노,미술 학원을 다니고 집에서 초등과목을 전반적으로 다질 수 있는홈런을 하고 있습니다. 방과후 과정은 석달에 한번꼴로 납부하지만,어쨌든, 방과후 과정까지 계산하면 한달 100만원은 우습네요ㅠ또..올해 둘째가 초등생이 되었는데 언니와 함께 방과후 수업을 듣는다고 하고6세 막내도 친구와 함게 태권도에 다니고 싶다고 하니..세자녀 교육비 무서울 지경입니다..ㅠ 그나마 영어와 한자는 매일, 수학은 간간히 제가 봐주고 있기에다행이지만, ..
물가는 하염없이 오르고 급여는 제자리고..그래도 다들 열심히 세상과 마주하고 계시지요. 사실, 금수저가 아닌이상 경제적인 여유로움은 물론이고저금리시대에 종잣돈을 모으기위한 딱히 다른 방법이 없으니..경제적으로 좀 더 나은 삶을 위해 펀드며 적금이며 조금씩이라도나마모으기위해 고군분투를 하고 있는게 현실이지요. 재테크라 하면 여러방법이 있겠지만, 그중에서도 많은분들이 도전하고 있는주식을 빼놓을 수 없지요. 잘만하면 은행적금이나 펀드에서 얻을 수 없는수익을 안겨줄 수 있으니까요. 하지만. 주식을 함에도 애로사항이 적지 않죠.내가 투자하고자하는 기업에 대한 정보도 분석해봐야하고, 주가에 영향을 미치는해외.국내 시장의 흐름등도 읽어낼줄 알아야 하고..특히, 주식투자에 대한 좋은 정보를 가지고 있는데 투자금이 부족..
계란을 샀는데..ㅠ 노른자없는 계란 무황란,쌍알이 동시에..먹어도 될까?
요즘 물가도 대책 안서고,, 덩달아 AI 조류독감때문에 달걀 먹기도 힘든 세상이 되었습니다.달걀도 끊어야 될 판인데..아이들을 키우는 주부로썬 달걀없이는 상차림의 폭이 확 줄어들으니어쩔수없이 울며 겨자먹기로 사고 있네요ㅠ 몇주전,, 지금과 마찮가지로 달걀값은 물론 모든 물가가 넘 비싸 장보기마저 미루고 있다 *플러스에 갔습니다.역시나 달걀값이 하늘을 찌를듯 했는데..두리번 두리번 남편이 달걀 두묶음을 가져 오더라구요. 하나는 20알짜리, 하나는 10알짜리..특가였는지.. 두묶음을 하니 1판 30알짜리보다 싸더라구요.(아..먹는거 가지고 이렇게 아끼면 안되는데..금수저가 아닌 대한민국 평범한 줌마다보니..}나름 기특하다는 뜻으로 남편 등을 토닥토닥해주고..장을 열심히 보고 집에 돌아왔습니다.그리곤 바로 계..
일상다반사/일상다반사
1월 21일 수원시청 대공연장에서 한국클래식 전국학생콩쿠르에 7세 둘째딸이 참가했습니다. 아이도 처음 출전하는거지만 저또한 난생 태어나 콩쿠르를 처음 보는지라 대회전날에도 잠이 안오더라구요^^;;게다가 초행길이고 눈도 많이 온다고 하고..아이셋을 모두 챙겨야 했기에 걱정이 이만저만이 아니었답니다. 아침일찍 서둘러 네비를 찍고 출발했습니다.원래 유치부는 참가시간이 9시 40분인데.. 아침부터 서둘러서 그런지1시간이나 이른시간에 도착했더라구요..ㅎㅎ 날씨가 추워 아이들은 차안에서 기다리게 한 후조금은 긴장한 상태로 공연장 위치며 시간이며 참가번호등을 체크했습니다. 평소 학원 원장쌤께선 학원에서 연습하던대로 하면 대상은 다 놓은 당상이라며칭찬해주셔서 사실 살짝 기대는 되더라구요ㅎㅎ 물론, 아이에게는 실수를 해..
에고..매번 아이들이 만들기,그리기 한 사진들을 놓치네요..아이가 셋이다 보니 제 할일 하기 바쁘고, 공부할때가 아니면 아이들은 또 아이들끼리 놀다보니..^^;; 지난 토요일에 할머니,할아버지께서 놀러오셔서 식사하시고 아이들 옷 몇 벌과 아이폼클레이를 사주시고 가셨어요. 전 식사후 집으로 돌아와 시부모님과 커피한잔을 마시며 담소를 나누고 있었고아이들은 아이폼을 주물럭주물럭 거리며 머리를 맡대고 놀길래 신경을 안쓰고 있었죠.작년 겨울방학즈음부터 세 녀석이 저리 놀고 있으면 너무나 편하고 좋더라구요.싸움만 하지 않는다면요..ㅎ계획적으로 노는 모습들도 제법입니다. 블럭놀이를 하거나 보드게임을 하거나 만들기,그리기를할때도 허투로 놀지않고, 심지어 옥상에 올라가 놀때도 어떤때는 돗자리를 펴고직접 간식과 음료를 멋..
작년까지만 해도 제가 아이들 홈스쿨링 한 건 한자와 수학정도였어요.특히 한자에 집중했는데.. 저의 목적은 한자 급수표를 따거나 많이 외우기보다는한자부수를 익히고 한자의 뜻을 정확히 익혀 단어에 어떻게 활용이 되는지를이해하도록 한 거였지요. 그래야 어휘력도 늘고, 생소한 단어가 나와도 그 뜻이무엇인지 유추해낼 수 있는 능력이 생기거든요. 덕분에 8세 큰딸은 한자부수는 다 외고 있고,필순이 많은 한자가 나와도 한자의 조합을 쉽게 이해하고 조금은 빨리 익히더라구요. 영어는 학습지를 하고 있어서 크게 개입은 하지 않았었어요. 그저 배운문장조금씩 익숙해지라고 한번식 써보기 정도만 했었지요. 다만,아이의 듣기실력은 정말 좋은데..정작 간단한 문장조차 내뱉지 못하더라구요.이렇게 그저 책 내용보고 한번씩 읽는거로만 학..
어제 잠자리에 들기전 뜬금없이 아이들이 물감놀이를 한다고 졸라대더라구요.잠자리에 들 시간이기도 하고 막 샤워를 한지라 물감을 만지면 금새 엉망이 될 듯 하여안된다고 했더니 15분만 놀고 치운다고..ㅠ긴 시간도 아니고 해서 그냥 허락하고 전 샤워하면서 늘어놓은 옷가지를 치우고집안 정리를 하고 있었지요. 15분으로 정해놓은 타이머가 울리자 세 녀석이 정리하는 소리가 들리길래들여다보니..오~~ 짧은시간 그럴싸하게 그림을 그려놓았네요.시간이 부족해 색칠은 못한듯 한데 정해놓은 시간이라 큰 불만없이정리하는 모습도 기특했어요. 저희집은 아이들이 아직 어려 학용품을 사도 일회성인게 많아 학원이나 학교에서 필요한 준비물이 아니면 다이소에서 구매하는 경우가 많은데요.며칠전 구매한 다이소 고체물감 완전 좋네요.튜브형 물감..
와.. 옥상에 올라와보니 그야말로 파란하늘에 가을향기가 물씬 나는 청명한 날씨가눈앞에 펼쳐지더군요.커다란 뭉게구름이 뭉실뭉실~~구름에 대한 해박한 지식이 없으니 그저 뭉게구름,양떼구름,비구름..요렇게밖에구분이 안되니 뭉게구름이라고 했는데요. 그래도 한번 찾아보면 아이들에게라도간단한 설명으로 아는체는 할 수 있겠다싶어 인터넷 좀 찾아봤어요. 맨 앞쪽 제일 큰 구름은 적운, 뒷쪽은 적란운..헷갈리지만..ㅎ 적운(쎈구름) - 쎈구름이라고도 불리며, 여름하늘에 종종 보이는 낮은 구름수직으로 두껍게 발달한 구름적란운(쎈비구름) - 적운이 높은 하늘에까지 발달된 것이 쎈비구름 일일이 설명하면 좋겠지만, 자료를 찾아보니 이해하기 쉽도록 설명이 너무 잘되어 있네요. 괜히 힘만 빼겠다 싶어링크걸어 놓습니다..궁금하신 분..
미술학원에 다니는 두딸은 일주일에 한번 미술학원에서 만들기 수업이 있어매주 화요일정도쯤엔 만들기 한 작품을 가져온답니다.이번에는 8세인 큰딸 작품 두가지를 올려봅니다.다양하게 아이클레이,폼클레이,점토등 소근육을 이용한 작품들이어서그냥 집에서도 초등미술, 초등 만들기, 어린이만들기로 활용해 보셔도 좋을것 같아요.(미술작품 여러번 올렸으니 참고하시면 되세요)더불어 요즘 방과후 수업으로 POP 예쁜 손글씨쓰기를 배우고 있는데..것도 함께 올려봅니다. ▲ 부엉이 머핀이래요. ▲ 앉아 쉬고 있는 잠자리~ ▲ POP 글씨 쓰기(방과후수업-POP 예쁜손글씨) ▲ POP 글씨 쓰기(방과후수업-POP 예쁜손글씨) ▲ POP 글씨 쓰기(방과후수업-POP 예쁜손글씨) 초등학생이 되니 배우는 것도, 익히는 것도 월등히 차이가..
여름방학숙제로 방학동안 일주일에 2~3회 그림일기를 써오라는 숙제가 있었어요.아직 초등1학년이다보니 숙제가 오카리나 연습하기, 운동하기등..가벼운 숙제를 내주셨더라구요. 그중에서 그나마 부담스러워 할 숙제가독서목록 기록과 그림일기였답니다. 해서, 일부러 집에서 가장 잘 보이는 곳에 방학숙제 목록을 붙여놓고방학내내 어찌하나 봤답니다.역시나..기대를 저버리지 않고 숙제가 언제 있었냐는듯..쌩~ 지나쳐가시는 큰딸.ㅠ그래도 혹시나 잊었을까봐 "방학숙제 있던데.. 조금씩 해두는게 좋지 않을까?"했더니 "안해도 돼. 안하면 그냥 손들고 서 있으면 돼" 이럽니다. OTL 일단, 그냥 뒀어요. 숙제는 꼭 해야한다는 제 생각과 달리 천하태평인 저 아이를어찌해야하나..고민이 생기더라구요.혼내서라도 시켜야 하나..아님..아..
작년 처음 멜라루카 리뉴로션을 써보고 마음에 들어 멜라루카 주방세제 레몬브라이트를 구입했어요. 레몬브라이트의 고급스런 이미지에 끌리기도 했지만 제가 녹차나 레몬이 함유된 주방세제가 특히 뽀득뽀득한 느낌이 들어 선호하거든요. 마침 멜라루카 주방세제 레몬브라이트도 레몬~ 레몬~~ 아 기뽀라^^ 근데 성분을 확인해보니 레몬이라는 글이 없어요. 어찌된 걸까요? 흠.. 향도 상큼상큼한 레몬향.. 용기에 붙어있는 라벨도 레몬그림.. 이름도 레몬브라이트..조기 조~ 향료라는 것이 그걸까요? 그런데..향만 넣었다고 하기에는 아쉽다 할 정도로 세척력도 넘 좋고 제가 고무장갑 향은 싫어하는데.. 설겆이도 워낙 오래하는 편이고 그래서 그런지 손에 주부습진도 잘 생기고, 맨손 설겆이후 푸석해진 손의 느낌이 더 싫어 어쩔수 없..
전 아이들 학습에 관심이 많습니다.그렇다고 학원을 여러곳 다니는건 아니구요.학원은 피아노와 미술, 학교 방과후수업 하는 정도예요.다만, 개인적으로 초등학교 저학년까지는 집중력이 약해 학원을 통해 학습하는 것보다는집에서 조금씩 밟아가며 진행하는 것이 좋다는 생각이거든요. 물론, 당연히 제멋대로인 아이들을 제어하고 학습시키면서 욱하는 감정은수시로 올라옵니다. 그래서 내아이는 남한테 맡기는 것이 속편하다는말도 있을정도죠. 하지만, 반대로 집에서 엄마가 아이와 함께 공부해주면 좋은 점도 많아요.아이들의 성향은 엄마가 제일 잘 알고 있으니아이의 성향에 맞춰 학습방법을 진행해 볼 수도 있고아이의 이해정도에 따라 진도도 조절할 수 있으니까요.또 아이가 어느부분에서 부족한지 알수도 있어 그부분을 집중 강화하면 좋아요...
그 몸에 좋다는 햄프씨드를 구매했습니당.햄프씨를 먹기시작한건 두달전쯤.. ?먹기 부담없고, 자극적이지 않아 좋은 햄프씨드. 전 아이들때문에 밥지을때랑샐러드에, 요거트등에 넣어 먹고 있어요. 햄프씨드..저번에는 400g짜리 2통을 샀는데 이것도 오래 못먹었어요.그래서 이번엔 600g짜리로 2통 구입. 햄프씨드는 습한것에 약하기에쟁겨놓고 먹는 것보다는 먹을만큼만 구매해서 드시는게 더 좋답니다. 어느 방송을 보고 먹기시작한 햄프씨드..저희는 밥 지을때도 넣어먹고, 그냥 시간날 때 반스푼씩 아이들에게 먹여요.처음엔 익숙치 않아 뱉어내고 하더니 이젠 곧잘 먹어요. 전 호두같은 견과류와 맛이 비슷하여 고소하고 맛나더만요..ㅎ그래서 전 완전 햄프씨드를 사랑하게 되었답니다~~^^보통 반찬등에도 뿌려 먹으면 좋습니다. ..
잠자기전이나 낮에 늘 책을 읽어줘서인지 첫째는 4살전에, 둘째는 5살 가을쯤에 글을 자연스럽게 익혔답니다. 글을 익힌 시기가 좀 빠른 편이였는데이와 다르게 5살 막내녀석은 책읽어주는 시간을 좋아하면서도 남자아이라 그런지 글에는 흥미가 전혀 없어요.ㅎㅎ"이건 나비의 나 자야" 하고 일러줘도 시큰둥..흥미를 보이면 한글을 본격적으로 가르치려고 했는데 관심이 없어서 패스했네요.저도 억지로는 가르치는 것은 별로라는 생각인지라... 언젠가는 누나들처럼 한글도 숫자도 자연스럽게 익히겠지요.큰아이들도 한글을 하나하나 익혀준적은 없었으니까요.그래서 그런지 막내녀석은 정말 순수하게도 곤충놀이,공룡놀이,바닷속생물놀이등을하며 놀고 너무 좋아해요. 오늘도 저와 아들녀석 둘이서 곤충놀이를 열심히 하고 있었답니다.잡아먹고 먹히고..
어느날 오전. 아이들과 놀이터에 가려고 집을 나섰다.늘 굳건히 닫혀있던 1층 현관문이 오늘따라 열려 있었다.이게 뭐 신기한 일이라고.. 다섯살배기 아들녀석이 묻는다. "왜 문이 열려 있지? 누가 열어놨나봐. 도둑들어오면 어떡해?!" 자못 진지하게 물어보는 녀석. "그러게~~ 도둑들어오면 큰일인데..예찬이가 이제 닫아주면 되지~" "도둑이 들어오면 로션을 발라주면 돼~" "그럼 도둑 얼굴이 예뻐질텐데? 도둑은 경찰서에 신고하고 잡아야지" "아냐. 도둑은 로션 바르면 돼" "그래? 하하 웃기겠다. 도둑이 로션 바르고 예뻐지고.." 난 말도 안되는 이야기를 적당히 넘겨주고 재밌다는 듯 웃어줬다.뜬금없이 도둑에게 로션이라니.. 누워있는데 갑자기 오전의 대화가 생각났다.도둑에게 로션이라..왜 나도 뜬금없이 그때의..
요즘 날씨가 거의 살인적인 폭염이 지속되고 있지요.에어컨을 틀자니 누진세 폭탄이 걱정되고, 선풍기바람으로는 아이들 온몸에땀띠가 나고..정말이지 견디기 어려운 더위가 연일 이어지고 있네요. 우리집은 하나의 방편으로 옥상에 풀장을 설치하였답니다.아이들이 늘 그렇듯 물놀이는 너무나도 좋아하니까요.작년에는 아무탈없이 옥상수영장을 잘 이용했는데요.올해는 몇번 하지도 않아 둘째가 중이염에 걸려버렸습니다.물을 받고 시간이 흘러 좀 미지근했을때 했어야 했는데 아이들의 인내심으로는물의 유혹을 뿌리칠 수가 없었던지라..물을 받자마자 수영을 했더니 콧물감기에 걸리고..누런콧물이 너무 심해 병원을 방문했을땐 감기에 충농증이 겹쳐 중이염에까지 걸려버린 상태였죠ㅠ 중이염상태가 심했던 탓인지..2주째가 지나가고 있는 지금도 중이염..
오늘 오랜만에 두딸들을 데리고 다이소에 다녀왔네요.막내아들녀석은 아빠랑 같이 뽑기하러~~ ㅎㅎ 우리집은 아이들이 다 어리다보니 아무리 좋은 학용품, 만들기 재료를 사줘도 그때뿐인지라..오랫동안 써야하는 미술도구나 생활용품이 아니면 다이소에서 해결하는 일이 많습니다.그게 더 효율적이고..나름 다이소 물건들도 가격대비 가소성이 좋은게 많더라구요.몇번의 불량품을 만나긴 했지만, 환불처리도 수월하게 되었고..특히, 아이들 만들기 재료나 학용품은 관리가 잘 안되거나 일회성이 많으니아이들에게 생색내기용으로 그만입니다.ㅎㅎ 오늘도 은행일을 보고 나오다 아이들 학원에 들러 함께 데리고 나와서다이소에 들렀네요. 전 오늘 처음 본 녀석인데 홀로그램 매직커라고..두녀석이 동시에 덥썩 집길래 데리고 왔습니다. 개당 3천원이라..
우리 아이들 셋 다 방학이라서 친할머니댁에 가 있네요.몸이 편하니 기분은 나쁘지 않은데..아이들이 없으니 허전한 마음에 살짝울적해지는 낯선 기분도 드네요. 아이셋 매일이 북적북적 시끄럽고 힘들다고만 생각했는데..아이들이 할머니댁에 간다고 기대에 부풀어 있을땐이젠 나도 며칠은 자유구나! 했는데.. 보내고 난 후 첫날부터 덩그러니 눈동자만 굴리고 있었네요.ㅎ 가만히 혼자 있는데..거실 책장위 한켠에 놓여있는 써버쿨이 보이고..아이들이 생각나 써버쿨 사용블로그에 옮겨봅니다. 우리 아이들 셋 다 아토피가 있거든요. 게다가 알레르기 비염까지 아빠한테 물려받아서첫째는 특히 환절기가 되면 훌쩍훌쩍 난리도 아닙니다. 꼭 잘 때가 되면 코가 막혀 안타까울때도 있고..아토피피부염은 둘째가 어렸을때 좀 심한편이었는데.. 지..
요즘 코코넛오일에 대한 관심이 많아지면서 코코넛오일을 먹으면서 하는 코코넛오일 다이어트,코코넛오일로 체내독소를 빼주는 코코넛오일을 활용한 오일풀링을 하시는 분들이 많죠.저또한 익숙치않은 코코넛오일만의 맛때문에 처음엔 섭취가 힘들었지만, 코코넛오일로 하는오일풀링을 하면서 조금씩 익숙해져가고 이젠 섭취까지 가능하게 됐습니다.코코넛 오일이 막 거북하고 그런것은 아니지만, 오일을 요리로써가 아닌 그냥 있는 그대로를섭취한다는게 낯설었던 것 같아요. 코코넛오일의 향은 부드럽고 단백한 향이라 나쁘진않습니다. 전 이제 코코넛오일을 섭취하는것도 익숙해지고 나니 개인적으로 코코넛오일의향이 매력적으로 다가오네요. 코코넛오일로 오일풀링 한지는 꽤 되었습니다. 꾸준히 했다기보다는 500ml 한두병 소진하고나면 다시 구입하기전까..
7세, 8세 두딸의 미술작품을 간간히 올렸다가 최근 블로그를 잠깐 쉬는 바람에요즘엔 통 못올렸네요. 그동안에 미술작품이 꽤 많이 만들었었는데 클레이 작품은망가진것도 있고 어디로 갔는지 잃어버린것도 있네요. 잘 숨겨놔도 어느새 가지고나와 놀다 망가뜨리고 그럽니다ㅠ 오늘은 7세 둘째딸의 작품입니다.만들기와 그리기예요. ■ 먼저 만들기 ■ ▲ 클레이로 해마모양을 만들어 붙인 펜입니다. 가져온지 몇일만에 해마의 주둥이가 떨어져 나갔는데..우리집 햄스터 녀석이 그 주둥이를 갉아놨어요ㅠ그래서 붙여놓지도 못한채...그냥 쓰고 있네요. ▲ 천하대장군. 개인적으로 맘에 드는 작품입니다. 이것도 한쪽 귀가 떨어져나갔네요ㅠ집에서 한자를 조금 배워서 그런지'천하대장군' 한자가 제법 그럴싸 하죠^^ ▲ 니모 접시.귀엽지요? 양..


알루미늄 합금 컴퓨터 가공 가공 제조 공정과 같은 뛰어난 장점은 CNC 기계의 구성에 의존합니다. 기계의 주요 구성 요소는 주물이며, 주조는 컴퓨터 공의 밀도에 영향을 미치는 중요한 요소이며, 컴퓨터 공의 수준과 나중에 사용하는 안정성은 주조의 품질에 따라 달라집니다. 좋은 주조는 변형이없고 강성이 우수합니다. 이러한 방식으로 만 컴퓨터 공이 실제 가공에서 정밀 가공 부품을 생산할 수 있습니다. 제조 프로세스의 지속적인 개발과 함께, 일부 제조 업체는 제품의 좀 더 창조적 인, 아름다운 모습을 만들기 위해, 종종 정밀 가공 부품 제조 업체가 빠른 정밀 가공...
정밀 가공 알루미늄 제품은 높은 강도, 가벼운 무게, 쉬운 모양과 쉬운 가공 및 좋은 기계적 성질, 용접 및 기타 특성이 널리 사용됩니다. 자동차 부품의 설계 및 개발에는 철 부품 대신 알루미늄 자동차 부품이 많이 사용되었습니다. 알루미늄 자동차 부품의 채택은 자동차 자체의 품질을 떨어 뜨릴 수 있으며 품질 저하는 연료 소비를 줄이기위한 가장 효과적인 방법 중 하나입니다. 경량 차는 차량의 동력을 향상시키고, 연료 소비를 줄이며, 배기 가스 오염을 줄 이도록 차량 중량을 가능한 한 줄인 차량의 강도와 안전 성능을 보장한다는 전제하에 있습니다. 경량 알루미늄 자동차...


밤새 눈이 내렸다. 길을 걸으며 애써 앞길을 헤집어 보아도 한 치앞을 내다보기 힘든 지경이다. 버스를 기다리며 흩뿌리는 눈을 맞으며 한참을 서 있다 보니, 제자리를 찾지 못하고 갈팡질팡하는 대한민국의 총체적인 난국이 오우버랩되어 떠올랐다.
태어나서 말을 알아듣기 시작하면 누구나 이것은 해도 좋고, 저것은 하면 안 된다는 언어의 통제와 때로는 무언의 압력까지 받게된다. 가정 내의 규율과 약속들이 지켜져야 가정의 평화가 지켜지듯이, 더 이상 인간적인 양심에 호소할 수 없는 최소한의 도덕적 가치들이 사회적 약속으로 규정지어져 ‘법’이라는 이름으로 질서를 유지하게 한다.
대한민국은 대다수의 힘없는 일반 국민들에게는 법을 지킬 것을 강요하고, 힘 있고 빽 있는 소수의 권력층에게는 적당한 선에서 탈법을 눈감아 주는 무법천지(?)로서의 역할을 하고 있다. 물질을 우선시 하는 가치관에 휘둘리는 많은 이들이 돈을 따를 것인가, 양심을 따를 것인가 갈등을 하게 되고, 한순간 유혹을 이기지 못해 양심을 포기하게 되면 욕망의 실현을 향한 일편단심으로 그 숱한 탈법의 비리들이 세상에 쏟아져 나오게 된다.
물론 살아가다 보면 자의든 타의든 죄 한번 안 짓고 살수는 없다. 평생을 휴지 한번 버리지 않고, 신호등 한번 안 어기고, 도덕적 양심과 법대로만 살아온 사람이 몇 명이나 되겠는가? 죄질의 정도차가 있게 마련이지만, 보다 중요한 것은 죄를 지었을 경우에 법 적용에 형평성이 있는가 하는 것이다.
음주단속이 심할 때 폭탄주를 마시면서도 단속된 검사가 있었다는 소리를 들어본 적이 없다. 국회의원 배지만 달면 죄가 있어도 무죄라는 냉소주의는 슬픔마저 느끼게 한다. 사회의 지도층이 범법자들 일색인데, 범법자들이 법을 만들고는 힘없는 국민들만 법을 지키라하는 현실이 가슴 아프다.
그야말로 법이 만인 앞에 평등하다는 것은 어불성설이다. 국민들 대다수는 판사, 검사, 변호사, 정치인 등 지도층과 연루된 비리부패구조의 사슬이 사회 곳곳에 널리 퍼져있음에 한탄을 한다. 국민의 법허무주의는 법의 형평성과 공정성에 의문을 갖게 하고, 더 이상 의지할 곳이라고는 전혀 없는 유랑민이 느끼는 자괴감마저 지니게 한다. 많은 사람들이 삶을 유지하기 버거워 한다. 먹고살기 힘들고, 공정한 사회 시스템을 그리워한다.
이제 정치권의 각성을 촉구해야 한다. 정치가 바로서야 나라가 제자리를 찾는다. 정경유착의 고리를 끊고, 사법권이 독립을 선언하고, 모두가 제자리에서 자기의 몫을 성실히 해내야 한다. 그리해야만 특정권력계층이 사법적 특혜를 누리는 법의 정의를 말살하는 행위가 줄어들 테고, 그 토대 위에서 새로운 질서를 잡아나가야 한다. 새로운 출발은 지난날의 뼈아픈 반성과 참회를 전제로 한다.
2012년 새로운 체제를 약속하는 정치의 장이 열리기를 희망한다. 돌봄과 배려의 여성주의 가치를 실현하며 경쟁위주의 기존 정치판을‘돌봄 정치’의 장으로 전환 시켜야 한다. ‘돌봄의 정치’는 사회적 약자의 눈으로, 돌봄이 필요한 사람의 눈으로 문제를 바라보고 해결방안을 모색하는 정치이다. ‘돌봄의 정치’는 절차적 민주주의만이 아니라, 사회양극화로 인해 점차 생활이 불안정해지고 있는 다수 국민들을 위해 사회 안전망을 만들고 국민들의 필요를 적극적으로 돌보는 사회양극화 시대에 요구되는 실질적 민주주의이다.
정치는 우리가 살고 있는 지역을 ‘돌봄의 시각’으로 다시 볼 때 비로소 살아날 수 있다. 우리가 사는 지역이 아이들이 마음껏 뛰어놀 수 있도록 안전한 지, 장애인들이 다니기에 불편함은 없는지, 노인들이 여가를 보낼만한 장소는 있는지, 지역 내 저소득 한 부모 가정을 위한 복지시스템은 잘 갖추어져 있는지 등등에 대한 세밀한 관심과 노력은 정치꾼이 아닌 ‘돌봄의 시각’을 갖추고 있는 사람이 정치에 참여할 때 가능해 진다.
정치꾼들의 경쟁정치는 사라져야 한다. 사회적 약자들의 목소리, 여성의 목소리, 아동의 목소리를 제대로 듣고 왜곡된 정치의 틀을 바로잡아 갈 수 있는 참신한 일꾼들의 적극적 참여로‘돌봄의 정치’가 꽃피어나기를 소망한다.
여성운동의 굽이굽이마다 흔적이 배어있는 한 여성이 있다. 지치지 않는 그의 활동은 타고난 체력에 강인한 정신력 때문이었겠지만, 그녀는‘철의 여인’으로 불리면서 많은 활동가들의 신망을 한몸에 받아왔다.
여성운동을 하며 행복해 하던 사람, 올곧게 한 길로 세상의 변화를 위해 소리 없이 매진해오던 그녀가 돌봄의 가치를 실현하기 위해 “치유의 정치”를 이야기 하며, 힘든 길에 첫 발을 내디뎠다. 어려운 시기마다 온 몸으로 시대의 변화를 운동의 현장에서 이끌어온 그녀가 이제는 난국의 시대, 고삐 풀린 정치의 방향키를 돌려놓는 조타수가 되기를 희망한다. 냉철한 이성과 지칠 줄 모르는 그녀의 열정으로 새로운 운동의 역사가 써지기를 바란다. 목청 높여 정치의 희망가를 부르고 싶다.


오후 6시부터 밤 11시까지 문을 연다. 토요일은 점심부터 영업하고 일요일은 쉰다. 영업 시간만 봐도 돈 벌려고 창업한 가게는 아니라는 생각이 든다. 베리의 대표인 디자이너 오준식(46)씨를 만나고 나서야 의문점이 풀렸다. 오 대표는 현대카드 디자인실과 아모레퍼시픽 브랜드 및 디자인랩에서 디자인을 총괄했다. 오 대표를 포함해 식당 직원 대부분이 디자이너 출신이다. 이 셰프는 CJ 디자인센터 등에서 근무했고, 김진경(33·여) 셰프는 이노디자인과 현대카드 디자인랩을 거쳤다.
오 대표는 음식을 소프트 산업(soft industry)이라고 정의한다. 음식과 디자인이 통하는 게 그 지점이라고 강조했다.
“지극히 한국적인 음식 풍경이 뭐냐고 물으면 만두 집에서 올라오는 하얀 증기라고 답할 수 있어요. 따끈따끈한 붕어빵, 학교 앞 천막 아래에서 먹던 떡볶이 등인 거죠. 길거리 음식은 그런 풍경을 담아내는 음식이고 접하기 쉬운 만큼 강력한 음식입니다. 훌륭한 디자인도 그런 거예요. 누구나 손쉽게 다가갈 수 있고 항상 곁에 두고 쓰는 그런 디자인이 훌륭한 디자인이에요.”
디자인과 음식에 대한 오 대표의 설명을 듣고서도 디자이너 출신들이 뭉쳐 창업에 나선 게 선뜻 다가오지 않았다. 파스타와 떡볶이에 대한 설명을 듣고 나서야 이해가 됐다.
“이탈리아 파스타는 흔히 먹는 국수 모양도 있지만 꼬아진 모양도 있고 다양해요. (파스타 모양을 다룬 책 한 권을 들어 보이며) 파스타 모양만을 주제로 책 한 권을 낼 정도로 수백 가지 종류가 있어요. 음식도 디자인적 요소가 중요합니다. 실제로 파스타는 산업 디자이너가 디자인을 해요. 가장 흔한 길거리 음식인 떡볶이를 생각해 보세요. 떡 모양이 몇 가지나 떠오르세요. 떡볶이도 디자인 관점에서 바라보면 다양한 종류의 떡이 나올 수 있지 않을까요. 그런 게 해보고 싶은 겁니다.”
식당 ‘베리’는 일종의 실험실이다. 실험은 음식에 그치지 않고 음식을 소비하는 방식과 문화까지 다시 디자인한다. 이곳은 일종의 기지인 셈이다. 식당 안에는 10명이 함께 앉을 수 있는 기다란 타원형 테이블과 바(bar)에서 볼 수 있는 약간 높은 테이블·의자 등이 놓여 있다. 타원 테이블은 기성품이고, 걸터앉아야 하는 바 형태의 의자 등은 오 대표가 디자인했다. 대학에서 가구 디자인을 전공한 오 대표는 “타원 테이블은 어느 위치에 앉든 테이블에 앉은 모든 사람의 얼굴을 쳐다볼 수 있어요”라고 설명했다.
식당은 고가 옆이라 접근이 쉽지 않다. 요즘 뜨는 홍대나 이태원도 아니고 주차장도 없는 외딴 곳에 왜 식당을 냈을까? 디자이너의 시각은 조금 남달랐다.
“만리동 서울역고가 옆 골목은 첨단이나 현대화와는 거리가 있지만 서울의 중심이랄 수 있는 서울역을 끼고 있어요. 한국 대중식당의 중요한 축을 담당하는 기사 식당들도 함께 있고요. 길거리 음식과 가장 잘 어울리는 장소로 이만한 곳이 없는 것 아닌가요. 이 주변이야말로 가장 ‘서울적’인 장소라 할 수 있어요. 고가에 공원이 조성되면 서울역 주변도 바뀔 겁니다.”(오준식 대표)
다른 음식이 아닌 길거리 음식에 집중하는 건 길거리 음식이 가지고 있는 힘이 강력하다고 생각해서다. 김진경 셰프는 “격식을 차리고 먹는 파인 다이닝(fine dining)이 아닌 그것과 차별화된 길거리 음식을 먹을 수 있도록 연구하고 있다”고 말했다. 그러면서 “길거리 음식은 쉽게 접할 수 있지만 그만큼 문화적 색깔이 짙은 음식도 없다”고 덧붙였다. 세계 각국의 길거리 음식에서 아이디어를 가져오지만 요리부터 먹는 방식까지 다시 만드는 ‘리디자인(redesign)’ 작업을 진행하고 있다.
이재원 셰프 등 식당 직원들은 지난달 부산에 있는 어묵 공장을 다녀왔다. 음식 재료를 찾기 위해서다. 서양 길거리 음식에서 소시지가 핵심적인 역할을 맡고 있듯 어묵도 한국 길거리 음식 변형에 있어 중요한 재료가 될 수 있다고 봐서다. 이 셰프는 “어묵은 다양한 형태로 변형이 가능하다”고 말했다.


모두 다 열심히 노력하기에 웬만큼 노력해서는 항상 제자리에 머무는 현상, 그러기에 앞서 가려면 아주 열심히 노력해야 하는 상황, 이른바 ‘레드퀸 레이스’ 상황이다. 이 책은 레드퀸 레이스의 한국 교육의 진정한 원인과 그 해결책을 모색해 본 것이다. 이 책의 많은 부분은 우리나라 교육 문제의 근원적인 원인을 찾고자 하는 데 배분되어 있다. 저자는 이 원인들에 대한 사회적 동의가 절실히 필요하다고 생각한다. 원인에 대한 사회적 동의가 있다면 해결책은 그 원인을 치유하는 쪽으로 자연히 진행될 것이기 때문이다. 이 책은 해결책을, 해외 사례와 국내 연구자들의 다양한 주장에 근거해서, 가장 극단적인 것부터 점진적인 것까지 다양하게 제시하고 있다. 이를 바탕으로 우리 사회가 교육문제에 대해 어쩔 수 없다는 자포자기의 태도를 버리고, 혁명적이든 점진적이든 뭔가 새로운 시도를 해야 한다는 공통 인식을 갖는 것이 이 책의 목적이다.


0. 영국 주간지 이코노미스트가 9월 2일 창간 170주년 특집으로 독자들이 이코노미스트에 대해 자주 물어보는 질문 5가지를 선정해서 답변을 했다. 에이케이스는 이를 순차적으로 소개할 예정이다. 오늘은 첫번째로 ‘왜 이코노미스트는 기자들의 실명 대신 익명기사를 싣는가?’ 라는 질문에 대한 답을 소개한다.
1. 대부분의 신문과 잡지들은 누가 이 기사를 썼는지 알리기 위하여 바이라인 (주: 기사 마지막 부분에 표기되는 기자 이름) 을 사용한다. 그러나 이코노미스트는 그렇지 않다. 바이라인이 없고, 기자들은 익명으로 남아있다. 왜 그럴까?
2. 이에 대한 답 중 하나는 이코노미스트가 다른 언론사들이 더 이상 사용하지 않는 역사적 전통을 고수하고 있다는 것이다. 요즘은 이코노미스트를 제외한 모든 곳에서 바이라인 인플레이션이 만연해있다. (어떤 신문사들은 일반적인 기사인데도 기자의 사진과 함께 바이라인을 사용한다.) 전통적으로, 많은 언론사들은 바이라인이 없거나 혹은 필명으로 기사를 냈다. 필자들에게 다른 목소리를 낼 수 있는 자유를 보장하고 초창기 신문사의 편집국이 실제보다 더 큰 조직이라는 인상을 전달할 수 있게끔 하기 위해서였다. 사실 이코노미스트 초기에는 창립자인 제임스 윌슨 (James Wilson) 이 거의 모든 기사를 혼자 다 썼다. (그러나 그는 ‘우리는’ 이라는 복수의 표현을 사용했다.)
3. 그러나 한명인데도 여럿인 것 같은 인상을 주려고 시작한 익명제는 이코노미스트에서 정반대의 기능으로 작용했다. 익명제는 다수의 필자들이 단합된 목소리를 낼 수 있도록 했다. 편집국 전원에게 공개된 상태에서 진행되는 주간 미팅에서는 토론과 논쟁이 벌어진다. 기자들은 종종 기사를 함께 쓴다. 어떤 기사들은 편집국에 의해 매우 많이 교정된다. 따라서 이코노미스트에 실린 기사들은 한 명의 필자가 쓴 글이 아니라 이코노미스트라는 ‘한 집단’의 생각이 담긴 글이다.
4. 그러나 익명제를 사용하는 핵심 이유는 글을 쓴 사람보다 글 자체가 더 중요하다는 믿음 때문이다. 1938년~1956년 이코노미스트 편집국에서 근무한 조프리 크로우더 (Geoffrey Crowther) 는 익명제에 대하여 이렇게 평했다. “익명제는 편집자에게 자신보다 훨씬 더 위대한 무언가의 ‘주인 노릇’ 을 하는 것이 아니라 ‘이를 위하여 일하는’ 사람이 되도록 한다. 익명제는 이코노미스트에게 사상과 원칙에 대한 놀라운 모멘텀을 선사했다.” 이코노미스트가 바이라인을 사용하지 않는 규칙에 대한 예외라면, 주간호의 특집 리포트에 한해서다. 특집 리포트는 특정한 한가지 주제에 대한 기사들의 모음인데, 여기에는 거의 대부분의 경우 첫번째 기사에서 필자의 이름이 명시된다. 전통적으로 은퇴하는 편집자들은 기명 고별사를 쓴다. 그렇지 않은 나머지 경우에는 항상 익명이다.


위대한 수령 김일성동지께서 조국통일과 관련한 력사적문건에 생애의 마지막친필을 남기신 24돐에 즈음하여 박수철 반제민족민주전선 평양지부 대표가 6일 조선중앙통신사 기자와 회견하였다.
회견에서 그는 7월을 맞이한 삼천리강산에 민족의 어버이에 대한 절절한 그리움의 대하가 뜨겁게 굽이치고있다고 하면서 다음과 같이 말하였다.
김일성주석님의 한평생은 조국과 겨레에 대한 열렬한 사랑과 끝없는 헌신으로 조국통일의 튼튼한 토대를 마련하여주신 거룩한 한생이였다. 그이께서는 외세에 의한 민족의 분렬을 누구보다 가슴아파하시며 조국통일위업실현을 위하여 줄기찬 령도의 나날을 이어오시였다. 나라의 통일을 자신의 숭고한 사명으로, 겨레에게 주실수 있는 가장 큰 선물로 여기신 주석님이시였기에 위대한 생애의 마지막시각에도 밤을 지새우시며 조국통일과 관련한 문건에 력사의 친필을 남기시였다.
1994. 7. 7》
이라는 력사적친필에는 조국통일과 민족의 륭성번영을 위해 자신의 모든것을 깡그리 바치신 주석님의 거룩한 혁명생애와 애국애족의 뜻이 그대로 슴배여있다. 력사는 위인들의 생애를 무수히 전하고있지만 김일성주석님처럼 한생을 조국과 민족을 위해 초인간적인 헌신의 자욱으로 수놓아오신 절세의 애국자를 알지 못하고있다. 하기에 김정일장군님께서는 판문점에 통일친필비를 세워 주석님의 애국애족의 숭고한 뜻을 후손만대에 길이 전하도록 하여주시였다.
력사의 땅 판문점에 숭엄하게 건립된 친필비는 김일성주석님의 조국통일사상과 업적을 전하며 온 겨레를 통일성업실현에로 부르는 불멸의 기념비로 길이 빛날것이다. 절세위인들께서 개척하시고 승리에로 이끌어오신 조국통일위업은 오늘 김정은국무위원장님을 높이 모시여 새로운 전환기를 맞이하였다.
경애하는 국무위원장님께서는 올해신년사에서 남북관계와 자주통일의 휘황한 진로를 펼쳐주시고 적극적이며 주동적인 조치로 대결과 적대의 기운이 팽배하였던 이 땅에 화해와 단합의 훈풍을 안아오시였다. 특히 국무위원장님께서 확고한 통일의지와 애국의 대용단으로 두차례의 남북수뇌상봉을 진행하시고 력사적인 4. 27판문점선언과 5. 26합의로 자주통일과 평화번영의 활로를 열어주신것은 민족사에 특기할 위대한 공적으로 된다.
격동적인 현실을 목격하며 8천만겨레는 민족의 장래운명을 품어안고 가꾸어주실분은 오직 김정은국무위원장님뿐이심을 온넋과 페부로 절감하였다. 지금 남녘의 각계 민중은 경애하는 국무위원장님을 《정말 멋지고 훌륭하신분》, 《민족의 영웅, 진정한 평화의 조정자》, 《2018년 세계정치계에서 가장 영향력있는 지도자》, 《통일대통령》으로 높이 칭송하며 《미구에 도래할 위대한 새시대가 보인다》, 《세계의 정상에 설 통일조국, 세계가 우러러 볼 통일민족 만세！》의 환희를 터치고있다.


클래식 보컬부터 힙합까지, 혹은 합창단부터 혼자 노래방까지, 노래는 여러 범위를 넘나들며 다양한 즐거움을 부여해준다. 게다가 노래를 부르는 것이 건강에도 유익하다는 연구가 나왔다. 재능과 상관없이 모두가 즐기고 부르는 노래의 엄청난 혜택을 공개한다.
노래는 호흡관리에 도움 돼
음악 산업이 번창하면서 누구나 어디서든 노래를 부를 수 있는 환경이 마련돼 있다. 노래방에서 혼자 부르던 샤워를 하며 부르던 혹은 재능이 뛰어나 성가대나 아카펠라 같은 그룹에서 노래를 부르던 모두 다 노래를 부르며 얻는 혜택은 같다.
스웨덴의 예테보리대 연구팀은 성가대 합창대원들을 대상으로 노래를 부르는 것이 사람에게 미치는 영향을 파악했다. 그 결과 같이 노래를 부를 때 사람들의 심장 박동과 호흡이 일치된다는 것이 밝혀졌다.
사실 노래가 호흡에 좋은 영향을 준다는 것은 그리 놀랄만한 사실은 아니다. 같이 노래를 부르며 박자와 음을 맞추는데 호흡이 중요한 역할을 하기 때문인데, 횡격막에서 나오는 호흡 관리와 흉성 혹은 두성을 결정하는 등의 테크닉이 노래에서는 중요한 요소가 된다.
연구를 이끈 비요른 비크호프(Björn Vickhoff) 박사는 "노래는 호흡을 통제하는 규칙적인 한 형태"라며, 요가를 할때 내는 호흡과 거의 동일한 효과를 준다고 분석했다. 즉 요가를 할 때처럼 노래를 부를 때도 긴장이 풀어지고 심장에도 도움이 된다는 것. 노래를 할 때 내쉬거나 들이쉬는 깊은 호흡은 심장에 좋은 역할을 해 심장 박동을 여유있게 유지시키고 균형을 이루게 해준다.
폐암, 치매 환자에게도 좋아
폐암 환자들에게도 노래는 도움이 된다. 영국 카디프대에서 실시한 연구에서는 폐암 환자들이 노래를 부를 때 더 좋은 호흡률을 보였던 것으로 나타났다. 코르티솔 수치와 스트레스 지수 역시 낮게 나타났다. 실제로 2004년 뮤직테라피 저널에 발표된 한 연구에서는 만성 통증으로 고통받는 환자들이 노래를 부를 때 스트레스 지수가 감소됐다는 조사가 나온 바 있다.
웨일즈의 라넬리합창학회를 이끄는 제레미 하이웰 윌리엄스는 노래가 신체적 그리고 감성적인 혜택을 준다고 강조했다. 바로 증가된 유산소 운동, 개선된 호흡, 자세, 마음가짐, 자신감, 자존감을 높여준다는 것. 그는 혼자 노래를 부르는 것도 좋지만 다른 사람들과 함께 부르면 효과가 더 좋다고 설명했다.
노래를 연구하는 사람들은 노래가 갖는 진정 효과의 여러 이유들 가운데 엔돌핀을 주된 요소로 지목했다. 엔돌핀은 포유류나 동물의 뇌에서 추출되는 모르핀과 같은 진통효과를 가지는 물질을 이른다. 신경조절물질로 작용하는 호르몬인 옥시토신 역시 중요한 역할을 한다.
이에 치매를 앓고 있는 노인들에게는 노래가 더할 나위 없이 기분을 좋게 만드는 대체 요법이 되고 있다. 포겟미낫(Forget-Me-Not) 합창단의 공동설립자 사라 티글은 음악 치료가 사람의 기억을 다시 불러일으킬 수 있는 효과를 보인다고 강조했다. 치매처럼 의사소통을 제대로 할 수 없는 사람들에게 음악 치료는 더욱 중요할 수 있다.
노래 즐기기
노래를 부름으로써 얻는 신체적, 정서적인 혜택은 무궁무진하기에 단지 재능이 없다는 이유로 망설이는 것은 현명하지 못하다. 그러나 정말로 노래 부르는 것이 망설여진다면, 청취자의 입장에서 노래를 듣는 것도 도움이 될 수 있다. 다른 사람의 노래를 들으면서 차분해지거나 마음이 진정되기 때문이다.


코로나 사태로 대학가에서 등록금을 부분 환불하는 사례가 나올 전망이다. 대학가에서 등록금 환불 요구가 거센 만큼, 다른 대학에도 영향을 미칠 것으로 보인다.
건국대는 1학기 모든 수업을 비대면으로 진행하고, 일부 실험·실습·실기 수업만 대면 수업을 했다./건국대 홈페이지 캡처
건국대학교가 1학기 등록금을 부분 환불한다고 6월15일 연합뉴스가 보도했다. 건국대는 4월부터 8차례에 걸쳐 등록금심의소위원회를 열었다. 소위원회에서 이같은 방안을 논의했고, 이번 주 내로 최종 환불 금액을 확정짓기로 했다. 등록금 환불은 1학기 재학생을 대상으로 다음 학기 등록금 고지서에서 일정 비율을 감면해주는 방식으로 이뤄질 예정이다. 대구의 몇몇 대학에서 재학생 모두에게 10만∼20만원의 특별장학금을 현금으로 준 사례가 있긴 하지만, 학습권 침해에 대한 보상으로 등록금을 줄이는 대학은 건국대가 처음이다.
앞서 건국대 총학생회는 코로나19가 퍼지면서 정상적인 학사일정을 소화하기 어려워지자 4월 학교 측에 등록금 부분 환불에 대한 심의를 요청했다. 대학본부는 이미 결정된 2020학년도 등록금액을 현금 등으로 환불하는 것이 규정상 어렵다는 입장이었다. 그러나 재학생 약 4000명이 참여한 ‘학습권 침해에 따른 등록금 부분 환불에 대한 설문조사’ 결과 등을 검토한 후 입장을 바꿨다. “환불에 준하는 금전적 보상 방안을 내놓겠다”고 약속했다.
대학본부와 총학생회는 논의 끝에 1학기 재학생이 다음 학기를 등록할 때 학교가 일정 금액을 감면해주는 ‘환불성 고지감면 장학금’ 방안에 합의했다. 그러나 정확한 금액을 놓고 양측이 막판 줄다리기를 벌이면서 최종 결론이 계속 미뤄지고 있다. 대학은 장학예산을 환불 총액으로 제시했고, 총학생회는 가능한 모든 재원을 활용해 등록금을 환불해줄 것을 대학에 요구하고 있다.
한편 건국대의 결정은 다른 대학에도 영향을 미칠 것으로 보인다. 대학가에서는 비대면 수업으로 수업의 질이 떨어지고, 대학 내 시설을 이용하지 못했으니 등록금 일부라도 돌려줘야 하는 것 아니냐는 주장이 끊이지 않는다. 전국대학학생회네트워크가 주축인 ‘등록금반환운동본부’는 각 대학과 교육부를 상대로 한 등록금 반환 소송을 위해 참여자를 모집하고 있다.


수학은 수식과 풀이과정이 복잡해 좀처럼 친해지기 힘든 과목이다. 수학과 좀 더 친해지려면 생활 속에서 수학 원리를 발견하며 자연스럽게 가까워지려는 노력이 필요하다. 시매쓰수학연구소 조경희 소장은 “스포츠 속에 많은 수학 원리가 숨어있다”며 “운동을 하면서 수학의 원리를 체험하면 보다 효과적인 학습을 할 수 있다”고 조언했다.
육상경기에서 선수들의 출발위치가 다른 이유는?
가을은 운동하기 좋은 계절이다. 평소 운동이 부족했던 아이들과 함께 가까운 체육공원을 찾아가보자.
육상경기에도 수학 원리는 숨어있다. 올림픽육상 경기에서 선수들의 출발 위치는 각기 다르다. 1레인은 가장 뒤에서, 8레인은 가장 앞에서 출발한다.
왜 그럴까. 원의 지름과 관련 있다. 중·장거리 달리기를 할 때 트랙의 원둘레는 400m다. 원둘레는 첫 번째 레인을 기준으로 정해져 있다. 1레인의 선수가 가장 뒤에서 출발하는 이유는 원둘레에 따른 거리의 차이 때문이다. 맨 가장자리의 8레인 선수가 선두에서 출발하는 이유는 원둘레가 길어 골인 지점으로부터 가장 멀리 떨어져 있기 때문이다.
이러한 원리를 이용해 아이들과 함께 레인위치를 서로 바꿔가며 시합하면 수학적 원리를 자연스럽게 익힐 수 있다. 서울 대광초 이정 교사는 “스포츠를 이용한 학습은 학습적 효과뿐 아니라 온 가족이 함께할 수 있다는 점에서 의미가 크다”고 말했다.
야구에서 타율은 어떻게 구할까?
최근 주말 나들이 장소로 인기인 야구장을 찾아 경기를 분석해 보는 것도 학습의 한 방법이다. 야구에서 승률·방어율·타율은 확률을 이용해 구한다.
타율은 할푼리(割分厘)로 나타낸다. 할푼리는 비율을 소수로 나타내는 단위로 일본에서 유래했다. 0.1은 할, 0.01은 푼, 0.001은 리다. 타율을 구하는 방법은 안타수를 타석수로 나눠 할푼리로 바꿔주면 된다. 예를 들어, 1에대한 비율 0.456은 4할 5푼 6리라고 읽으며 백분율로는 45.6%가 된다. 이런 방식으로 각종 비율을 계산하면 자연스럽게 수학을 배워나 갈 수 있다.
직접 야구장을 찾지 않고, 인터넷이나 텔레비전 중계를 보면서 선수별로 타율을 계산해 보는 것도 좋은 방법이다. 이정 교사는 “스포츠나 게임을 통한 학습은 아이들의 학습 몰입도를 높여준다”고 말했다. 그는 “운동을 통한 학습은 수학적 원리뿐 아니라, 게임에서 이기기 위한 방법을 고민하는 과정에서 분석적 사고력도 함께 키울 수 있다”고 덧붙였다.


공작아파트에 인접하고 있는 내리막길 사거리에서 교통사고가 자주 일어나서 위험합니다. 사고 예방을 위해 과속방지턱을 설치해 주시길 요청합니다.
☞답변 : 공작아파트 가동 및 나동 측 교통사고 발생 지역에 도로여건 및 환경 등을 현장 조사한 후 설치를 검토하도록 하겠습니다.
지하차도 앞 육교설치 요청
불당호반3차아파트에 입주해 살고 있는데 초등학생인 자녀가 매일 혼자서 서당초등학교까지 통학을 하고 있습니다. 맞벌이를 하다 보니 시간에 맞춰 자가용을 태워서 등하교시켜줄 수도 없는 상황이라 아이가 혼자가 먼 길을 우회해 통학을 하고 있습니다. 게다가 대로를 건너다니는 상황이라 횡단보도가 있다고 하더라도 초등학생 혼자서 다니기엔 위험합니다. 지하차도 근처나 307동 근처쯤 육교가 설치된다면 안전하고 편리할 것입니다. 육교가 힘들다면 우회하지 않고 바로 건너다닐 수 있도록 횡단보도라도 가까운 곳에 설치해 주시기 바랍니다.
☞답변 : 번영로 지하차도 부근 횡단보도 설치 요청 건은 보행자의 안전을 위해서 지하도 부근은 도로교통법 시행규칙 제11조(횡단보도의설치기준)에 의거 횡단보도 설치가 어려운 점 양해를 부탁드립니다. 그리고 요청하신 불당호반3차 앞 도로(번영로)에 육교 설치 계획은 현재 없으나, 현지 여건 및 장래 교통이용 상황 등을 종합 검토해 육교 설치 여부를 결정할 예정입니다.
천안중앙도서관앞 도로 개선
천안중앙도서관을 자주 이용하는데 중앙도서관에서 도로까지의 길에 따로 인도가 마련돼 있지 않습니다. 또한 경사가 조금 나 있는 구조로 돼있습니다. 특히 휠체어를 사용하시는 분들이 이동하기에는 손힘이 많이 있지 않는 이상 출입이 어렵다고 생각됩니다. 또한 인도가 따로 없기 때문에 시각장애를 가진 분들도 사고가 쉽게 일어날 수 있다고 생각합니다. 장애인차별금지법과 장애인복지법에 따르면 장애를 가졌다는 이유만으로 차별을 금지한다는 조항이 포함돼 있습니다. 건물안쪽에는 장애인이 이용할 수 있는 시설이 잘 돼있지만 출입문에서 입구까지의 부분은 시설이 열악하다고 생각됩니다. 개선해 주세요.
긍정적인 답변 기다리겠습니다. 감사합니다.
☞답변 : 중앙도서관은 1990년도에 개관해 시설이 노후화됨에 따라 전체 리모델링 공사를 하기 위해 중앙부처에 리모델링 공모사업을 신청해놓았습니다. 추후 국비 등 예산이 확보되면 중앙도서관 리모델링 공사시 장애인들이 출입하는데 불편하지 않도록 시설을 개선하겠으니 양해해 주시기 바랍니다.
천안아산역 주차요금이 달라요
KTX천안아산역 주차장에 주차를 하면 할 때마다 다른 요금을 내는 것 같아서 의아합니다. KTX천안아산역 역사내에 있는 주차장에 주차를 하면 1일 최대요금이 7000원인데 역사 외곽에 있는 노상 주차장은 8000원입니다. 또 노상 주차장 바로 옆 사설주차장은 5000원이고요. 도대체 같은 구역에 몇 개의 주차 요금체계가 있는 건가요? 열차에서 하차하는 사람들을 기다릴 수 있는 여유 공간도 없이 모두 선 그어놓고 주차요금을 징수하면서 이렇게 각기 다른 요금체계가 있는 게 이해가 안 됩니다. 그리고 역사내 주차장은 코레일이 운영할 것이고 외곽은 아산시에서 운영을 할 텐데 어떻게 시에서 운영하는 주차장이 제일 비싸게 운영을 합니까? 가격 조정을 해주시기 바랍니다.
☞답변 : KTX천안아산역 공영노상주차장 요금에 대한 불편 사항에 대해 검토한 바, 우리시에서 관리하고 있는 공영주차장 시설로 인해 불편을 드려 죄송하며 이해를 부탁드립니다. 아산시 공영주차장 요금은 아산시주차장조례 별표1에 따라 요금을 징수하고 있으며, 사설주차장 및 한국철도시설관리공단에서 운영하는 주차장은 운영자가 요금을 결정하고 있습니다. 아산시 전 지역의 유료공영주차장을 운영하고 있어 각 주차장 여건을 고려한 주차요금을 운영하기에 요금조정에 어려움이 있음을 이해 부탁드립니다.
불법주차와 소음 단속 요청
며칠 전부터 주정차금지구역인 아산전화국 앞 도로에 확성기 달린 승합차 1대가 불법주차와 소음을 유발하고 있습니다. 점심시간 1시간 빼고 하루 종일 주차하고 있는데 사무실에서 일에 집중하는데 지장이 많습니다. 강력한 주차단속 좀 해주세요.
☞답변 : 집회와 관련한 사항은 집회법에 따라 집회신고차량은 집회 시간내 단속할 수 없는 점 양해를 부탁드리며 집회관련 사항에 대해서는 아산경찰서에 문의시 정확한 답변을 받아보실 수 있습니다. 해당 구간 집회 차량을 현장단속반에 인계해 소음 관련 주차방법에 대해 지도를 요청하겠습니다.
중앙공원 화장실 설치 요청
둔포면 중앙공원에 공중화장실이 없어 급한 상황 발생이 발생해 곤란한 적이 많습니다. 근처 상가의 화장실을 찾아가더라고 거의 문이 잠겨있어 화장실 설치가 시급합니다. 꼭 대책을 마련해주세요.
☞답변 : 둔포면 석곡리 1481번지 중앙공원 북측 공영주차장 인근 화장실 추가설치는 공원조성계획변경 및 예산확보가 선행돼야 하는 사안입니다. 현재 주출입구 및 축구장 인근에 화장실을 설치하고 있습니다.
맨홀 정비해주세요


그런데 다른 선수들은 프로도 될까 말까 한 스무 살 무렵 슬럼프가 찾아왔다. 지난 3월 10일 발표된 세계랭킹을 보면 리디아 고는 48위에 머물러 있다. 2016년 7월 마라톤 클래식에서 14승째를 거두고는 4년 가까이 예전 위력을 보여주지 못하고 있다. 2018년 5월 메디힐 챔피언십 우승(15승째)으로 기대를 모았지만 계속 치고 올라오지 못했다.
다양한 원인이 지적된다. 특히 2016년 하반기부터 캐디, 스윙코치, 용품을 한꺼번에 바꾼 게 무모한 선택이었다는 지적이다. 모두 헝클어 놓으면 골프 천재라도 감당할 수 없다는 것이다. 당시 결별한 스윙코치 데이비드 레드베터는 부모 간섭이 지나치다는 소리를 판에 박은 듯 되풀이한다. 소녀에서 성인이 되는 과정에서 예뻐지려고 체중을 너무 뺐다는 분석은 같은 골프선수들에게서 자주 나온다.
리디아 고는 어떤 생각을 갖고 있을까? 우선 왜 2013년 스윙으로 돌아가려는 걸까?
리디아 고는 크게 6명의 스윙코치에게 배웠다. 뉴질랜드 국가대표로 활약하던 아마추어 시절에는 가이 윌슨에게 배웠다. 프로가 되고 2014년부터 3년간은 레드베터와 함께했고 그 후 길 크라이스트, 테드 오(한국명 오태근), 데이비드 웰런에 이어 지난해부터 호르헤 파라다와 함께하고 있다. 파라다는 LPGA투어의 카를로타 시간다와 PGA투어의 맷 에브리(미국) 등을 가르친다. 리디아 고는 “아마추어 시절의 단순한 스윙으로 돌아가 압박을 받는 상황에서도 똑같은 스윙을 하려고 한다”고 했다. 리디아 고는 레드베터에게 배우면서 구질을 페이드에서 드로로 바꾸었다. 비거리는 늘었지만 장점이던 정확성이 떨어졌다. 파라다는 “워낙 뛰어난 재능이 있는 선수여서 예전 장점을 살리고 최대한 심플한 몸통 스윙을 익히고 있다”고 했다.


좁은 골목에 닥지닥지 이어져 자리한 10여 채의 집들, 온기 없이 을씨년스러운 기운이 엄습했다. 몇몇 자물쇠가 채어져 있지만 대부분 담장 뿐 만 아니라 심지어 지붕마저 세월 따라 무너져내려 집의 형태만 짐작할 뿐 집이 아니었다. 외부인의 출입은 통제되지 않고 구석에는 누가 버렸는지 알 수 없는 쓰레기봉투와 생활쓰레기들이 성인 키 이상 쌓여 있었다. 찢어진 봉투 사이에서는 페트병, 이불, 옷가지 등이 보였다. 반대편에는 망가진 가전제품, 과자봉지, 술병 등이 널브러져 있었다.
“아무리 쇠락한 원도심이라지만 도심 한복판에 이런 폐가들이 방치돼 있다니……” 박씨의 긴 한숨이 새나왔다. 근대문화의 숨결을 느꼈던 그날의 감흥이 한순간 어그러졌다. 폐가 안으로 들어가 보니, 마치 누군가 최근 다녀간 것처럼 담배꽁초와 막걸리병, 음료수병, 종이컵 등이 방 한편에 모여 있는 곳도 있었다.
인근 주민 김모(59·여)씨는 “정체를 알 수 없는 무리가 집 안으로 들어가는 모습을 심심찮게 볼 수 있는데, 그때마다 도둑인가 싶어 소스라치게 놀란다”며 “요즘 날이 더워지면서 빈집에서 쓰레기 썩는 냄새가 나 걱정”이라고 호소했다.
원도심 다른 동네에 있는 폐가도 상황은 비슷했다.
목포시 통계에 따르면 5월 현재, 목포지역 전역에 빈집은 1,777가구이다. 불과 6년 전 조사에 800여 채였던 것에 비하면 두배 이상 급속하게 빈집이 늘어났다. 그 중 목원동에 442가구, 유달동에 421가구, 만호동에 180가구, 죽교동에 126가구 등 원도심에 70% 가까이 집중돼 있다. 특히, 빈집 상태가 매우 불량해 지속적인 관리가 필요하거나 안전사고 위험이 존재한다고 시가 판단한 빈집은 목원동의 경우 224가구, 유달동은 217가구, 만호동은 76가구에 이른다.
앞만 보고 달려온 남악, 옥암 개발이 남긴 도시의 생채기다. 문제는 원도심의 빈집이 붕괴사고, 청소년 탈선 및 화재 등의 각종 문제들을 일으킬 수밖에 없는 잠재적 시한폭탄이라는 점이다.
목포시는 지난 2014년 이후 매년 6~8가구씩 소유자의 허락을 얻어 철거 후 소규모 쉼터, 텃밭 등을 조성하는 사업을 진행했지만 원도심 빈집의 엄청난 확산속도를 따라잡기엔 사실상 역부족인 상태다. 빈집이 개인사유지라 강제집행 등 행정력이 미치지 못하고 전국 최저 자립도인 목포시 재정 탓으로 매입을 통한 빈집활용은 엄두도 내지 못하고 있다.
목원동에 거주하는 한 시민은 “정비사업과 관련해 작은 지역 등에 시범지구를 선정해 모의시행을 하면 좋겠다”면서 “모의 시행으로 도출된 문제점과 해결책을 장기적인 도시계획에 반영되길 바란다”고 나름 대안을 제시했다.
이형완 시의원은 “빈집 문제 해결을 위한 구체적인 사업계획이 필요하다”면서 “시 자체적으로 소규


29일 유통업계에 따르면 아디다스, 지유, 탑텐 등 패션 브랜드부터 팔도, 코카콜라, CGV 등 다양한 기업들이 마블 디자인을 담은 한정 제품을 선보였다.
스포츠 브랜드 아디다스는 마블과 협업한 한정판 농구화, ‘코트 위의 슈퍼 히어로’ 컬렉션 5종을 출시했다. 아디다스 마블 한정판 에디션은 선수와 히어로를 매칭하고 영웅화 해 농구화 디자인으로 구현해 낸 점이 큰 특징이다.
데님 캐주얼 브랜드 FRJ도 영화 어벤져스:엔드게임 개봉을 앞세워 마블 코믹스와 협업한 여름용 티셔츠를 공개했다. 마블 로고뿐만 아니라 어벤져스 캐릭터를 모티브로 삼아 디자인된 아트워크가 티셔츠 곳곳에 들어가 캐릭터를 찾아보는 재미는 물론 매니아스런 요소가 한층 강조됐다. 남녀 공용으로 착용할 수 있는 유니섹스 스타일의 티셔츠 7종과 반바지 1개, 아동 티셔츠 1종으로 구성됐다.
지유 마블 코믹스 협업 그래픽 티셔츠 (사진=지유 제공)
패션 브랜드 지유(GU)도 마블 코믹스 협업 그래픽 티셔츠를 선보였다. 전 상품 9900원이라는 합리적인 가격대를 내세워 ‘어벤져스’에 등장하는 캐릭터들과 로고를 여름에 어울리는 원색의 티셔츠에 레트로한 무드로 표현한 것이 특징이다.
신성통상의 탑텐도 마블 히어로스를 주제로 한 콜라보 티셔츠를 출시해 좋은 반응을 얻고 있다. 지난 3월 8일 출시 첫 주간부터 꾸준한 인기를 끌었으며 ‘어벤져스:엔드게임’ 개봉과 주인공들의 내한과 맞물려 소비자들의 관심이 한층 더 뜨거워진 가운데 4월 2주차 주간 판매량이 1만장을 기록했다.
식음료업계에서도 어벤져스와의 협업이 이어지고 있다. 팔도는 ‘비락식혜 어벤져스 스페셜 패키지’를 출시했다. ‘비락식혜’의 상징인 노란색 캔 제품에 국내 인지도가 높은 아이언맨, 캡틴아메리카, 스파이더맨의 역동적 이미지와 심벌을 화려한 색채로 표현했다.


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