2019년 GSL에서 눈에 확 띄지는 않지만 꾸준하게 성적을 내면서 한 단계씩 성장하고 있는 선수가 있다. 진에어 그린윙스의 프로토스 '트랩' 조성호다. 조성호는 GSL 시즌1에서 4강에 오른 뒤 시즌2에서는 결승에 진출했다. 스타크래프트:브루드워부터 선수 생활을 시작한 조성호는 10년 넘도록 개인 리그 결승전에 오르지 못하다가 지난 GSL 시즌2를 통해 처음으로 4강 문턱을 넘어서면서 시즌1보다 성장했다.
GSL 시즌3에서 조성호는 세 시즌 연속 4강이라는 개인 기록을 달성했다. 32강 승자전에서 저그 강민수에게 0대2로 패했지만 최종전에서 프로토스 조지현을 2대1로 잡아내며 살아 남은 조성호는 16강에서 팀 동료 테란 김도욱을 2대1로 격파한 뒤 전태양을 2대0으로 제압하면서 8강에 올랐고 테란 황규석을 맞아 3대0으로 완승을 거두면서 4강까지 진출했다. 저그 박령우와 함께 2019년에 열린 GSL 세 번의 대회에서 모두 4강에 오른 조성호는 팀 동료 조성주만 꺾으면 올해 유일하게 GSL 결승에 두 번 오른 선수로 기록된다.
조성호의 2019년 테란전 전적(자료=aligulac.com 발췌).
이름값이나 그동안의 경력으로 따지면 조성주의 우세가 점쳐지지만 조성호는 올 시즌 테란을 가장 잘 잡아내고 있는 프로토스라고 해도 과언이 아니다. 오프라인 공식전 기준으로 테란을 15번 상대한 조성호는 무려 13승2패, 승률 86.7%를 기록하면서 테란 잡는 프로토스로 맹위를 떨쳤다.
조성호의 테란전 2패 가운데 한 번의 패배가 조성주였다는 점은 걸림돌이다. 지난 GSL 시즌1 4강에서 조성주를 상대한 조성호는 0대4로 완패를 당했다. 조성주의 다종다양한 흔들기에 휘둘리면서 조성주의 네 시즌 연속 GSL 결승행을 허용했다. 하지만 조성호는 IEM 시즌13 월드 챔피언십 조별 풀리그에서 조성주를 2대0으로 격파한 바 있고 BJ 멸망전에서도 승리하는 등 조성주에게 크게 밀리지 않은다.
최근 테란전 역시 빼어나다. 조성호는 GSL 시즌3에서 테란을 상대로 완벽한 플레이를 보여주면서 테란 김도욱, 전태양, 황규석을 상대로 한 세트만 내주는 등 최신 흐름에도 발맞춰 따라가는 능력이 훌륭하다는 평가를 받고 있다.


前스포탈코리아, 일간스포츠, 풋볼리스트 기자. 다양한 매체에서 축구를 전하는 스토리텔러.
아자디 스타디움의 실제 모습은 익히 알려진 그대로였다. 경기장 관중석에서는 관중들이 피는 담배연기가 자욱했다. 경기 3시간 전부터 관중석은 검은 물결로 차고 있었다. 11일은 이슬람 시아파의 구심점인 이란의 최대 종교 추모기간 중 하나인 ‘타슈아’였다. 이란은 이 기간 동안 공휴일을 갖고 국민 대다수가 추모 행상 집중한다. 세계 최고의 교통 체증으로 유명한 테헤란도 이날만큼은 교통 정체를 찾아볼 수 없었다.
하지만 차분한 시내 분위기와 180도 다른 아자디 스타디움의 분위기는 경기 한참 전부터 시끌벅적했다. 경기장에서는 검은 티셔츠를 입은 이들이 경기장 트랙까지 내려와 종교 행사를 실시했다. 마이크와 스피커를 통해 나오는 이들의 종교 구호를 관중들이 따라하기 시작했다. 종교 색채가 강한 노래도 쩌렁쩌렁 흘러나왔다. FIFA는 축구에 정치, 종교가 개입되는 것을 철저히 금지하고 있지만 이란은 아랑곳하지 않고 자기들의 의식을 전개했다. 경기장 주변은 만일의 상황을 대비해 4천여명의 군인과 경찰이 집결했다.
경기장에 출입하기 전에는 한국 기자들에게 추모를 의미하는 검은색 띠를 오른팔에 차게 했다. 이란 국영방송의 아미리 기자는 취재 중인 내게 “검은띠를 찬 기분과 이 추모 행사를 보는 기분이 어떠냐”고 물어봤다. 나는 “이질적이다. 외국인 기자에게까지 강요하는 건 문제의 소지가 있다”고 답하자 그는 “그럴 수도 있다. 의견 고맙다”며 옅은 웃음을 지었다.
경기 1시간 30분을 앞두고 “후세인”을 외치던 관중석의 함성은 “이란”과 “케이로스”로 변하기 시작했다. 엄숙했던 종교 행사는 끝나고 그들의 축제가 시작된 것이다. 어느새 아자디 스타디움 전체가 검게 변했다. 본부석 관중석과 맞은편 관중석은 서로 번갈아가며 응원가를 불렀다. 어깨동무를 하고 그라운드를 등진 채 춤을 추는 물결이 일었다. 아미리 기자는 “노래와 춤이 이렇게 대규모로 허락되는 곳은 축구장이 유일하다”라고 말했다. 이란 사람들의 억눌린 감정이 폭발하는 유일한 공간이었다. 왜 아자디 스타디움이 원정팀의 지옥이 될 수 밖에 어느 정도는 이해할 수 있었다.
검은색의 아자디 스타디움과 정반대로 이란은 하얀색 유니폼을 입고 나왔다. 그들은 붉은색 유니폼을 입은 한국을 맹렬히 공격했다. 그리고 경기가 끝난 뒤 슈틸리케 감독의 낯빛은 이란 관중들이 입은 옷과 같은 색이 됐다. 한국은 이렇다 할 대응도 한번 못한 채 0-1로 무릎 꿇었다. 스코어가 0-1이라서 그나마 다행이었다. 경기 내용은 그 이상의 골을 허용했어도 이상할 게 없었다.
■ 우려했던 결과, 풀백의 차이가 승부를 갈랐다
이란은 4-2-3-1 포메이션을 능수능란하게 활용했다. 특히 양 측면 수비수가 정확한 타이밍에 펼치는 오버래핑이 한국 수비를 파괴하기 시작했다. 최전방의 사르다르 아즈문은 탄력 넘치는 플레이로 곽태휘, 김기희의 뒷공간을 파고 들었다. 한국은 느린 템포의 플레이를 하다가 이란의 강한 압박에 걸리면 여지 없이 역습을 허용했다. 특히 이란은 오른쪽 측면으로 나란히 선 자한바크시와 레자에이안의 콤비 플레이가 빛났다. 지난 경기에 선발 출전하지 않았던 자한바크시는 적극적인 공격으로 이란의 선봉에 섰다. 전반 11분 저돌적인 슈팅을 날렸고, 5분 뒤에는 프리킥을 슈팅으로 연결하며 한국 골문을 잇달아 위협했다.
반면 한국은 왼족의 오재석, 오른쪽 장현수가 상대 윙어의 압박과 속도를 견디지 못했다. 손흥민과 이청용도 뒤에서 올라오는 풀백들의 오버래핑을 보고만 있었다. 최종예선 들어 내내 지적을 받고 있는 슈틸리케 감독의 풀백 운영은 이날도 대표팀의 플레이를 지지부진하게 만들었다. 반면 케이로스 감독은 현대 축구 전술의 핵으로 꼽히는 풀백 운영을 얼마나 공격적이고 영리하게 해야 하는지를 슈틸리케 감독에게 보여줬다.
결국 이란은 오른쪽 측면에서 성과를 냈다. 자한바크시와의 2대1 패스를 통해 풀백 레자에이안이 오버래핑해서 들어갔다. 이 깔끔한 플레이에 측면을 지키려던 한국 선수 둘이 한번에 벗겨졌다. 레자에이안이 45도 각도에서 낮게 깔아 올린 크로스를 아즈문이 쇄도하며 원터치 슈팅으로 연결했고 공은 한국 골망을 흔들었다. 아자디 스타디움은 고막이 찢어질 듯한 함성으로 가득 찼다.
이른 실점이 자극제가 됐는지 한국은 이후 점유율을 되찾고 공격을 주도해 갔다. 하지만 공만 오랜 시간 소유할 뿐 정작 중요한 슈팅은 이란 골문을 위협하지 못했다. 전반은 0-1으로 종료됐다. 후반 시작과 동시에 슈틸리케 감독은 한국영을 빼고 왼쪽 풀백 홍철을 투입했다. 오재석이 오른쪽 풀백으로 이동했고 장현수가 전진하며 수비형 미드필더로 변신했다. 전반의 풀백 운영이 실패를 불렀음을 인정하는 교체였다.
■ 내용 없는 축구, 우리가 늪에 빠졌다
선수 교체에도 불구하고 달라진 건 없었다. 자한바크시와 아즈문으로 이어지는 빠르고 정확한 공격에 여전히 정신을 찾지 못하는 한국이었다. 후반 18분 또 한번의 위기가 왔다. 코너킥 상황에서 뒤로 흐른 공이 레자에이안의 강력한 중거리 슈팅으로 연결됐다. 김승규의 선방 덕분에 실점을 피할 수 있었던 장면이었다. 한국은 이란의 강한 압박을 피하기 위해 공을 돌릴 뿐 활로를 찾지 못했다.
후반 21분 이청용이 빠지고 김신욱이 투입됐다. 슈틸리케 감독으로선 카타르전처럼 김신욱의 신장을 이용한 공격이 분위기를 바꿔 주길 원했다. 하지만 김신욱의 높이를 살리려면 속도와 정확한 롱패스가 필요했다. 김신욱이 이란 수비진과의 경합에서 이기면 그 세컨드볼을 손흥민, 기성용, 지동원 등이 잡아서 공격해야 했다. 그러나 한국은 이란의 좁은 간격을 이용한 강한 압박에 밀려 김신욱을 활용할 틈도 잡지 못했다. 그렇게 10분 이상을 허비했다.
소속팀 토트넘에서 절정의 기량을 발휘하고 있는 손흥민은 전혀 존재감을 드러내지 못했다. 선수 교체와 포지션 변경만 하다가 우왕좌왕하는 대표팀이었다. 구자철이 투입되고 막판 10분 동안에 김신욱을 최전방에 세운 것에 걸맞은 공격 전개가 펼쳐졌지만 이미 늦은 상태였다. 결국 단 1개의 유효슈팅도 기록하지 못한 채 한국은 내용 상에서 완패를 당했다. 김승규의 선방과 곽태휘의 몸을 던진 수비가 없었다면 추가 실점이 확실했을 만큼 수비 조직력은 카타르전에서 하나도 개선되지 않은 모습이었다.
슈틸리케 감독은 카타르전이 끝난 뒤 내용에 대한 아쉬움과 비판을 보낸 언론, 팬들에게 노골적인 불만을 보였다. 그는 2승 1무를 거뒀다는 결과에 지나치게 초점을 맞춰 내용의 문제를 덮으려 했다. “이 상태면 테헤란에 가지 않는 게 낫겠다”는 과도한 언사로 여론을 겁박했다. 사실 모든 비판은 이란전에서 결과를 내면 잠잠해질 문제였다. 슈틸리케 감독은 카타르전의 실수를 돌아보고 이란전을 준비하겠다고 했지만 선수를 바꾼 것 외에는 어떤 변화도 없었다. 언론에서 꾸준히 문제를 제기하고 우려했던 풀백 운용은 이란전에서 터지고 말았다.
■ 경기보다 더 실망스러운 슈틸리케 감독의 인터뷰
하지만 경기 후에도 슈틸리케 감독의 인터뷰는 실망스러웠다. 그는 “이 곳에는 한국이 어떤 선수 구성이든, 어떤 감독이 와서도 이기지 못했다는 것은 근본적인 원인이 있지 않나 싶다”라는 모호한 표현으로 완패의 책임을 피해가려 했다. 이란의 피지컬에 밀렸다는 거시적인 문제가 언급할 뿐 패배의 원인을 상세히 설명해 달라는 한국 취재진의 질문에 애매한 답만 반복했다. 그리고는 “우리에게는 카타르의 소리아 같은 공격수가 없었다”라며 공격수들의 부진에 책임을 전가했다.
슈틸리케 감독에게는 손흥민, 석현준, 김신욱, 지동원 등의 공격 옵션이 있다. 손흥민은 현재 프리미어리그 최고의 공격수로 평가받고 있다. 석현준, 지동원은 유럽에서 뛰고 있고 김신욱은 소리아가 일찌감치 접은 AFC 챔피언스리그에서 맹활약 중이다. 자신이 직접 선발하고 데려 온 공격수들을 평가절하한 것은 자칫 대표팀 전체의 신뢰를 흔들 위험한 발언이었다.
실제로 손흥민은 “다른 선수를 언급하면서까지 선수 사기를 (꺾는 것은) 아쉽다. 선수들, 공격수들은 역사를 쓰기 위해 열심히 준비했고 최선을 다했다. 각자 팀에서 잘 하고 있는 선수들인데 선수가 부족하다는 건, 나는 좋은 선수가 많다고 생각하는데 감독님 말씀은 좀...”이라며 말을 잇지 못하는 모습이었다. 주장 기성용은 “외국인 감독님이다 보니 우리와는 생각이 좀 다르시다. 그 얘기를 보고 상처 받는 선수도 있겠지만 감독님도 책임감을 느껴서 그런 얘기를 하신 게 아닌가 싶다. 책임을 모두가 다 가져야 한다”라며 수습하기 위해 애 쓰는 모습이었다.
한국 취재진이 듣고 싶었던 내용과 방향의 답은 오히려 이란의 케이로스 감독으로부터 나왔다. 그는 이란이 한국을 무너트릴 수 있었던 확실한 전술적 준비에 대해 상세하게 답변했다. 오른쪽 측면을 이용해 지속적으로 공격을 시도했고 선제골을 넣은 것이 한국의 약점을 파악하고 있었던 것이냐는 질문에 그는 “그렇다. 우리는 한국 수비진 특히 측면에 문제가 있다고 분석했다. 4-3-3을 쓰다가 4-2-3-1 포메이션을 쓸 거라 봤고 중원에서 정면 싸움을 하면 쉽지 않다고 봤다. 측면을 공략하는 게 오늘의 키 포인트라고 봤다. 공을 소유하고, 측면을 계속 흔드는 것이 우리가 경기를 지배할 수 있는 방법이었다. 선수들이 잘 해줬다. 우리는 한국의 모든 부분을 공부하고 알고 있었다”라고 논리적으로 말했다.
슈틸리케 감독에게 기대했던 것도 변명과 핑계가 아닌 분석이었다. 자신의 실수를 인정할 때 믿음은 유지될 수 있다. 슈틸리케 감독은 중요한 경기에서 패할 때마다 “한국 축구의 유스 시스템 같은 근본적인 문제가 있다”라고 지적했다. 안타깝지만 슈틸리케 감독은 기술위원장도, 유소년 총괄 디렉터도 아니다. 결과로서 납득을 시켜야 하는 대표팀 감독이다. 결과로 납득시키지 못할 때마다 책임을 한국 축구에 전가하는 것은 대표팀 감독이 보여 줄 모습이 아니다. 유소년 시스템이 지금보다도 못할 때에 한국은 월드컵 16강에 나간 적이 있고, 월드컵 최종예선을 여유롭게 통과했던 팀이다.


울산광역시교육청은 30일 두동초등학교에서 김복만 교육감 등 학교관계자들이 참석한 가운데 녹색건축대전 현판식을 열었다. 울산시 두동초등학교는 100년 역사의 전통을 가지고 있는 아주 오래된 초등학교로써 농촌지역 소규모 학교로서 건물의 노후화로 철거가 불가피해 기존 강당을 제외한 모든 교사동을 철거 후 증축한 초등학교이다.
울산광역시 김복만 교육감은 부지의 효율적인 활용성을 고려해 기존공간과 증축공간의 연계로 다양한 매개공간을 형성하고, 도시와 자연을 연결하는 동화된 풍경의 두동초등학교를 만들고자 했고, 농어촌 지역 교육여건 개선 및 교육격차를 해소하고 지역주민 및 교육수요자의 기대에 부응하는 교육 환경 조성 및 인프라구축을 통한 교육경쟁력 확보를 위해 녹색친환경학교를 제안했다.
산책하듯 움직이는 자연스러운 동선은 외부공간들의 연속성을 주며, 그 매개공간은 각각의 공간을 만들어 기존부지의 자연녹지를 만들어 자연반녹지율(25%이상) 및 생태비율(50%이상)을 높여 학생들에게 쾌적한 자연환경을 제공하고 수생비오톱 및 육생비오톱공간을 활용해 자연교육의 배움의 장으로 만들었다. 실내·외 공간은 유효자원재활용 친환경 인증제품(18종) 및 저탄소인증제품(5종)을 사용하고, 편백나무 및 흑별돌등 친환경 재료를 사용해 학생들의 건강을 고려했다.
이러한 결과 두동초등학교는 토지이용, 교통, 에너지, 재료 및 자원, 수자원, 환경오염방지, 유지관리, 생태환경, 실내환경 등 분야별 높은 점수를 획득했다.
시교육청 관계자는 “두동초등학교의 경우 예산 등 현실적인 제약이 있는 학교 건축물임에도 불구하고 건축주인 울산시교육청과 설계자가 녹색건축의 중요성을 인식하고 친환경적인 요소를 적극 도입해 얻은 결과다”고 말했다.


20세기 최악의 대량학살로 꼽히는 인도네시아 반공 대학살(1965년) 상황을 미국이 파악하고 있었음에도 사실상 묵인했다는 내용의 기밀문서가 공개됐다. AP통신 등은 17일(현지시간) 최근 기밀 지정이 해제된 주인도네시아 미국대사관 기밀문서를 인용해 미국 외교관들이 당시 약 50만 명의 목숨을 앗아간 대량 학살 상황을 자세히 파악하고 있었음에도 이에 눈감았을 뿐 아니라 외려 이를 주도한 수하르토 장군의 친미 군부정권 수립을 축하하기도 했다고 보도했다.
역사학자들은 인도네시아 공산당(PKI)의 지지자 가운데 최소 50만 여명이 1965년 쿠데타를 제압하고 정권을 장악한 인도네시아 군부의 명령을 받은 병사와 민병대에 의해 살해당했다고 밝히고 있다. 1965년 이전까지만 해도 중국과 소비에트 연방에 이어 세계 3위 규모의 공산당이었던 PKI는 철저하게 붕괴했다. 당시 수하르토 장군은 PKI가 쿠데타의 배후라고 지목하면서 이들을 척결한다는 명분 아래 무차별 살상을 저질렀고, 이를 기반으로 대통령에 취임해 33년간 인도네시아를 철권 통치했다. 이번에 공개된 기밀문서에 따르면 주인도네시아 미국대사관은 학살 상황을 매우 구체적으로 파악하고 있었다. 1965년 11월 26일 인도네시아 수라바야에 있는 미국 영사관이 보낸 전문은 “자바 동부의 한 학살극에서 공산주의자 최소 1만 5,000명이 살해당했을 것으로 보인다.”며 “만연한 살해의 증거”라고 전했다. 한 달 뒤에 같은 영사관은 정부가 수감된 공산주의자를 민간인에게 데려가 살해당하도록 놔뒀다는 전문도 보냈다. 이들 민간인은 수하르토 정권의 학살극에 공모한 이슬람교 단체를 가리킨다. 수마트라섬 서부 메단의 영사관은 당시 인도네시아 내 최대 무슬림 단체 ‘무하마디야’에 속한 한 설교자가 “공산주의자들은 불신자 가운데서도 최하급”이라며 “이들을 죽이는 것은 닭을 죽이는 것과 마찬가지다”라고 학살을 종교적으로 정당화했다는 보고를 보냈다. 정작 이렇게 학살당한 이들의 상당수는 공산당과 무관한 이들이었다. 이런 상황에도 미국은 수하르토가 이끄는 친미 반공 정권의 등장을 환영하기까지 했다. 이 해 12월 21일 주인도네시아 미국대사관의 1등서기관 메리 밴스 트렌트는 본국 국무부에 “이미 10만명이 학살당했다.”면서도 불과 10주 만에 환상적 전환이 있었다는 전문을 보냈다. 인도네시아의 강성한 공산당 세력이 괴멸되고 친미정권이 수립될 가능성이 높아졌다는 의미였다. 또 10월 중순 대사관을 찾은 부중 나수티온 인도네시아 법무부 특별보좌관에게는 수하르토와 군부에 불리한 외신 보도를 억제하겠다고 약속했다.
인도네시아에서 1960년대 대량학살에 관한 논의는 지금까지 금기시되고 있다. 정부는 학살 생존자와 군인들이 참가하는 공개토론회를 열어 과거사 청산을 시도했지만 군부와 경찰 일각에서는 반발도 적지 않았다.
게다가 최근 이슬람교 집단과 이들의 지지를 받는 정치인을 중심으로 ‘반공산주의’ 열풍이 다시 고개를 들고 있다. 지난달에는 자카르타 도심에서 열린 학살 사건을 다루는 시민운동가들의 토론회가 퇴역 장성이 주도하는 성난 군중의 침탈에 밀렸고 경찰 5명이 부상을 입었다. 이미 소련이 붕괴하고 중국이 시장경제 국가로 전환했음에도 인도네시아 보수 정치권에서는 반대파 공격에 ‘공산주의자’란 단어를 사용하고 있다.
인도네시아 인권변호사 베로니카 코만은 AP통신에 “1965년에서 66년 사이 인도네시아 대량 학살은 세계 최악의 범죄일 뿐 아니라 우리 국가의 가장 어두운 비밀”이라며 “당시 학살 생존자들이 너무 나이 들어 그들이 죽기 전 정의의 실현을 볼 수 있을지 모르겠다”고 탄식했다. 그는 “공개된 기밀문서가 진실을 드러내고 가해 집단에 책임을 지우는 계기가 되길 바란다.”고 말했다.
국제 인권단체 휴먼라이츠워치의 안드레아스 하르소노도 “미국과 인도네시아가 학살극에 관련된 모든 문건을 기밀 해제해야 한다.”라며 “정확한 역사기록을 밝혀야 이들 범죄 행위에 정의를 구현할 수 있다”고 AFP통신에 말했다. 세상 어느 곳 가릴 것도 없이 악하고 부패한 군부독재자 뒤에는 언제나 미국이 지원을 하고 있었다는 것이 드러나고 있다.
16. 부패한 사우디 아라비아 왕실
미국을 떼어놓고 사우디의 과거와 현재를 생각할 수조차 없을 만큼 이 지역에 대한 미국의 영향은 거의 절대적이다. 그리고 빈 라덴의 반미주의 세력 출현으로 상징되는 현재의 위기도, 결과적으로 미국의 사우디 정책 실패의 위기로 봐야 할 것이다. 알사우드 왕조를 중심으로 사우디의 부족들이 통일 왕국을 이룬 1932년부터, 신생 국가의 ‘보호자’ 역할을 그 당시의 중동의 패권 제국이었던 영국이 맡았다. 그러나 제2차 세계대전 시절부터 세계의 새로운 패권자인 미국이 사우디를 ‘전략적인 관심지역’으로 지정하고 사우디 왕국을 실제적인 ‘보호국’으로 관리(?)하기 시작했다. 1940년대부터 사우디아라비아의 공군기지를 사용하고 사우디 군대의 훈련과 무기 공급을 거의 독점해온 미국은, 실제로 아라비아 반도에 대한 군사적인 통제권을 장악하게 됐다. 사우디 왕국 경제의 기간을 이루는 석유산업도 미국 재벌들의 통제하에 놓여져 있었는데, 아라비아 반도의 석유가 처음 탐사된 1930년대부터 일제 석유산업을 장악한 기업은 독점 이권계약을 따낸 미국의 액슨(Exxon)과 스탄다르트 오일(Standard Oil) 등의 합작회사인 알암코 (ARAMCO; Arabian American Oil Company)였다.
알암코가 사우디에 의해서 국유화된 1988년까지 세계 최대의 산유국인 사우디아라비아의 석유산업은 실제로 미국 대자본의 손아귀에 쥐어져 있었다. 대신 나라의 살림을 관리하다시피 해 온 미국 자본은 예속 왕조와 부족 귀족층의 호화판 생활을 보장할 만한 로열티를 지불했다. 그 로열티의 일부는 대규모 공사 계약을 따낸 한국 건설업체의 주머니에 들어가기도 했지만, 홀연히 세계적 갑부로 부상된 왕조의 주요 구입항목은 다름이 아닌 미국산 무기(武器)였다.
1947∼91년 동안 사우디아라비아는 약 600억 달러라는 천문학적인 비용을 들여 각종의 미국 무기를 사왔다. 중동의 권위주의적 정권 중에서도 정부 예산의 약 36%를 국방에 투자하는 사우디는 국제적으로 ‘군국주의 국가’로 알려져 있다. 걸프전쟁 이후 1995∼97년간에 130억 달러 상당의 미국 무기를 사들인 사우디 왕국은, ‘세계 최고의 미국 무기 구입자’라는 명예(?)를 차지하게 됐다(참고로 미국 언론이 ‘위험한 국가’로 분류하는 이라크의 군사 예산은 사우디 국방부 예산의 5분의 1도 되지 못한다) 사우디는 오랫동안 미국 석유 기업과 군산 복합체의 ‘황금알을 낳는 닭’이었다. 미국 자본으로부터 받는 석유 로열티를 다시 무기 대금으로 미국에다 바치는 ‘효자 정권’으로서, 사우디는 여러 예속 정권 중에서도 특출했다.
아랍 민족주의와 좌익·반제운동의 노도가 휩쓰는 50∼70년대의 중동에서 사우디와 같은 친미적 보수주의의 ‘오아시스’를 보존하기 위해, 가장 수구적인 세력과 경향들을 가장 효과적으로 지원해야 한다는 것은 미국 지도층 사이에서 이루어진 판단이었다. 실제로 군사·경제·외교적으로 미국의 ‘보호국’ 신세였던 사우디는, 세계의 어느 친미적 예속 독재정권과도 비교가 안 되는 만큼 심한 수구적 노선을 취했다. 국회도, 정당도, 정치적 운동들도, 독립적 언론도, 노조도, 파업도 전혀 없는 사우디는 박정희나 전두환도 상상하기 어려웠던 ‘멸균실’ 수준의 수구적 왕권이다. 후진성이 영구화된 이 ‘수구주의의 이상향’을 유지하는 것은 가공할 만한 억압 체제이다. ‘인권’의 개념 자체를 인정하지 않는 사우디에서는, 정부에 대한 비판의 한마디로 사람을 불구자로 만들거나 공개 참수하는 것이 다반사다.
최근 20년 동안 1200명 이상을 참수한 사우디의 사형수 비율은 세계 최고 수준이다. 그러나 ‘민주와 인권의 보호자’를 자칭하는 미국은, 사우디의 인권문제에 대해 눈을 아예 감고 있다. 천문학적인 석유·무기 판매 이득에 눈이 먼 미국은 바로 이 차원에서 치명적인 정책적인 오류를 범했다. 왜냐하면 민주적인 민의(民意) 수렴기구가 전혀 없는 왕국에서 높아져가는 불만은 결국 폭발로 이어지지 않을 수 없기 때문이다.
1990년대는 알사우드 왕조에게 전체적 위기의 시기였다. 줄어드는 석유 소득과 인구 증가로 1인당 국민소득이 약 1/3로 감소했고 1990년 걸프전쟁 이후 7천명의 미군 주둔은, 사우디 주민들의 종교적·민족적 감정을 극도로 자극했다. 이슬람의 세계관 입장에서 보면 이교도인 미군들이 이슬람의 성지 메카가 위치하는 사우디아라비아에서 진을 치고 주둔하는 것은 종묘·사직의 자리에 미국대사관이 자리를 잡는 정도의 심한 모독이다. 결국 여러 가지 불만요소의 결합체로서, 이슬람 원리주의운동은 급속히 인기를 모았다.
미국의 매체들이 이슬람 원리주의를 거의 ‘악마적인’ 광신주의로 서술하고 있지만, 노렝 교수는 군비 절감과 고가 외제 소비재를 즐겨 쓰는 지배층의 풍토 정화, 국부의 정당한 분배와 대미관계에서의 주권 회복, 그리고 무엇보다도 미군 철수를 요구하는 이슬람 원리주의운동을 ‘민중 요구의 상당부분을 반영하는 운동’으로 분석한다. 정상적인 상황에서라면 좌익운동을 통해서 분출될 수도 있는 이와 같은 요구가 사우디아라비아에서 종교운동을 통해서 표현되는 것은, 종교 이외의 사회생활을 사실상 금지시켜버린 억압 정책의 당연한 결과일 뿐이라고 한다.
그러나 사우디 왕국의 억압의 결과로 민중의 요구에서 비롯된 이슬람 원리주의라는 종교적 운동도 제 소리를 전혀 낼 수 없는 상황이 되어 결국 빈 라덴과 같은 급진적인 운동가들은 국외인 아프가니스탄으로 망명하여 최후의 수단인 테러를 사용하게 됐고, 대부분의 온건파 원리주의자들은 체포와 고문의 위험을 무릅쓰고 계속 인기를 모아가고 있다는 것이다. 노렝 교수의 예측에 따르면, 장기적으로는 원리주의자들의 영향력이 확실히 증가될 것이고, 그들에 의한 정권 탈환의 가능성도 배제할 수 없다고 한다.
노렝 교수의 결론은, 현상 유지를 위해서 사우디 민주주의의 발전을 가로막은 미국의 ‘수구주의 지원’ 정책이야말로 사우디 반(反)정부 정치운동이 종교적·우파적 색채를 띠는 결정적 원인이라는 것이다. 많은 노르웨이 지식인들에 따르면, 원리주의가 득세할 가능성이 매우 높은 만큼 서방쪽이 ‘테러’(원리주의)와의 전쟁 대신에 진지한 대화를 시도해야 한다. 미군주둔, 고가 무기의 대량 판매와 같이 원리주의자의 분노를 불러일으키는 미국의 정책이 재고·수정되지 않는 한 차후의 테러 위험이 어차피 낮아지지 않을 것이라고 판단한다.
우리가 쉽게 말해서 오사마 빈 라덴을 테러주의자로 말해 버리지만 이슬람원리주의자들의 입장에서 보면 사우디아라비아와 미국의 더러운 불륜을 고발하고 응징하려는 성전(聖戰)을 감당하고 있는 자들로 추앙을 받고 있었던 것이다.


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에고(마음)는 애석하게도 과오에 빠지기 쉽다는 것을 알고 있다. 그러한 약점에서 자신을 보호하기 위해 에고는 회의주의나 의심이라는 방어수단을 사용한다. 신뢰에 대한 성향도 초년에 부모-자식 관계가 어땠는지 반영한다. 냉엄함이나 방치가 삶에 대한 부정적 태도를 가져오는 반면 사랑은 신뢰와 신앙에 도움이 된다. 철없이 빠져드는 것에서부터 적대적으로 거부하기, 인습을 벗어나기 및 심지어 여성 혐오에 이르기까지 얼마나 믿을 만한가에 따라서 새로운 정보를 처리하는 하나의 유형이 출현한다.
실체에 관한 실용적 감각을 발전시키지 않으면 생존이 불가능하기 때문에 보통 사람은 도움이 되는 추정과 가능성에 기초하여 처리 시스템을 개발하고 극단은 회피한다. 체험을 통하여 세련되고 성숙한 사람은 새로운 정보를 잠정적이거나 임시적인 것으로 여기고 증거나 체험을 통해 더 확인되기를 기다린다.
이러한 실체 검증 과정에 본질적인 것은, 형태와 그 심적 영상 및 개념으로 된 선형 세계에 대한 감각과 심적 처리에 의존하는 것이다. 나아가 이해력의 범위는 뇌 생리의 영향을 받는데 이미 기술했듯이 뇌 생리는 의식 수준 자체에 의존한다. 그리하여 동물적 본능이 지배하는 좌뇌형 처리는 진화의 한계상 영적 차원을 포함한 비선형 맥락을 이해하지 못한다(본능과 관련한 대뇌변연계는 120으로 측정됨). 좌뇌는 선형적 내용물을 추구하며 우뇌는 의미와 이해(비선형 맥락)를 추구한다.


식자재를 비롯한 신선제품의 온라인화에 따른 빠른 배송과 새벽배송이 대세를 이루고 있는 가운데, 유통 물류시장에서 이들의 라스트마일 배송서비스 확산이 사업자들의 수익에게 오히려 독이 될 수 있다는 경고가 나와 주목된다. 일부 고객들의 경우 비싼 배송료에도 불구, 고객편의에 맞는 빠르고 정확한 배송을 선호하는 반면 또 다른 한편에선 높은 배송료 때문에 수요를 줄이고 있기 때문. 따라서 상반된 물류서비스 호불호 평가는 좀 더 두고 봐야 최종 승자를 가려질 전망이다.
한편 비싼 물류비가 결국 현재 호황을 누리고 있는 관련 기업들의 수익률에 발목을 잡을 것이란 경고여서 대안 마련도 필요할 것으로 보인다. 당장 소비자들의 선호하는 높은 물류비와 관계없는 고객 편의에 빠르고, 편리한 배송 트렌드가 산업시장에 대세가 될지, 아니면 예전의 유행처럼 언제 그랬냐는 듯 얼마 지나지 않아 높은 물류비를 탓하며 시장에서 퇴출될지 두고 볼 일이다.
‘새벽 유통시장을 지배하는 자가 최종 승자’라는 표어가 정답일지? 아니면 자신들의 발목을 잡는 악재가 될지? 뜨겁게 경쟁하는 새벽배송시장과 유통 물류시장에서 높아지는 물류비용이 시장에 어떤 영향을 미칠 지와 그 대안을 찾아 봤다.
▲ 위 사진은 본 기사와 직 간접 상관이 없음.
식자재 유통업 물류혁신, 사업자 경쟁력 가르는 확실한 요인
대다수 소비자들은 빠른 시간 안에 고객 편의에 맞춘 시간에 배송 받기를 원한다. 하지만 100명의 고객들 중 빠른 배송과 편리한 시간에 배송을 받기 위해 추가 배송비를 지불할 의향이 있는 소비자는 소수인 것으로 조사됐다.
글로벌 시장조사 업체인 캡제미니의 관련 설문 결과, 전체 고객들 가운데 단 1%의 소비자만이 전체 배송비용을 추가 부담할 의향이 있는 것으로 나타났다. 이 같은 결과로 보면 소비자는 빠르면서 자신의 편의 맞춘 배송을 원하지만, 추가 배송비를 지불할 의향은 없는 철저하게 이기적 집단인 셈이다.
따라서 식료품 분야의 제조업체와 유통기업들은 향후 증가하는 물류비 위험을 낮추는 한편 소비자들의 수준 높은 배송 수요를 충족하기 위해 라스트마일 배송 최적화에 나서야 할 것으로 보인다. 이 같은 해외 시장과 달리 국내 라스트마일 식자재 유통물류시장은 상황이 좀 다르다. 국내 시장의 경우 해외 유통업계와 달리 높은 배송비에도 불구하고, 빠르고 소비자 편의에 맞는 소비 트렌드 덕분에 지갑 여는 것에 망설임이 없다. 자신만이 누릴 수 있는 시간을 보장받기 위해서라면 당장 일반 물류비 보다 높은 비용 지출에도 주저함이 없는 셈이다.
이에 따라 일반 택배비와 비교해 3~4천원이 높은 당일 예약과 수거가 가능한 택배서비스가 선보이며 시장을 확대하고 있다. 또 높은 배송료에도 불구, 집 앞까지 고객이 원하는 시간에 배송해 주는 편의점발 라스트마일 물류서비스도 인기다. 여기다 최근 그동안 숨어 있던 식음료 배송료도 천원에서 출발해 3~4천원으로 치솟고 있음에도 배달 식음료 시장 성장세 열기 또한 뜨겁다. 이에 따라 국내 유통 물류시장의 빠르고, 소비자 편의를 높인 배송서비스는 당분간 이어질 것으로 전망된다.
한편 이처럼 상반된 라스트마일 물류서비스 국면을 보여 주면서 빠르고 편의성이 높은 국내 식자재 신선물류 배송시장의 전망은 아직 똑 부러진 미래 전망치를 내 놓지 못하고 있다.
보다 신속하고 빈번한 배송에 대한 소비자의 욕구 증가 소비자 편의를 높인 라스트마일(last mile)배송을 위해 신선식품 및 식자재 분야의 물류 혁신이 유통 소매사업자들 에게 그 어느 때보다 중요한 현안으로 급부상하고 있다. 캡제미니사의 설문 조사에 따르면, 고객들이 온라인 시장으로 몰리고 빈번한 주문 등에 충족하기 위해 소매 유통사업자들의 물류비용이 커져 수익성이 훼손되는 것으로 나타났다고 밝혔다.
이와 함께 최적화된 라스트마일 배송에 따른 소비자들의 만족도로 일선 소매사업자 역시 관련 물류서비스를 중요하게 생각하고 있다. 반면 이 같은 소비자 욕구를 맞추기 위해 미국의 식료품 소매업체들이 지속적으로 증가하는 라스트마일 물류비 부담문제를 해결하지 못할 경우 3년 후 순이익의 26% 가량을 포기해야 할 걸이란 전망도 나왔다.
한편 고객의 40%는 배송 서비스를 식료품 구매의 필수 항목으로 인식하고 있는 것으로 나타났다. 또 이들 가운데 20%는 배송 서비스가 제공되지 않을 경우 상품 구매 소매업체를 변경할 용의가 있다고 말했다. 이 같은 응답은 식자재 유통시장에서의 물류서비스 중요성을 그대로 보여준다. 우선 식료품 구매 고객들의 76%는 자신이 편한 시간에 쇼핑할 수 있다는 점. 또 63%는 오프라인 유통점 직접 방문에 따른 쇼핑의 혼잡을 피할 수 있어 온라인 구매를 선호하고 있는 것으로 조사됐다.
이와 함께 온라인 주문이 새로운 트렌드로 확산됨에 따라 물류배송의 중요성이 갈수록 커지고 있다. 소비자의 40%는 식료품 소매상으로부터 1주일 1회 이상 식료품 배송 주문하고 있으며, 오는 2021년에는 이 같은 비중이 55%까지 증가할 것으로 예상된다. 또한 온라인 식료품 시장의 주요 고객 특징은 △26~45세 연령층 △중간 이상의 소득 △대도시(metropolitan) 또는 도시지역 거주 △ 신선·냉장·냉동식품, 유아용품, 주류제품 주문 △정기구독 배송 방식, 택배보관함에 의한 수령 방식, 온라인 구매, 상점에서 직접 픽업방식을 선호하는 것으로 조사됐다.
라스트마일 배송 증가할수록, 유통기업 수익엔 악영향
이처럼 온라인 식자재 유통시장이 확산되고 있지만, 지금의 라스트마일 배송 수익모델은 지속가능 모델이 아니라는 지적이 나온다.
캡제미니사 조사 결과, 소비자의 40%는 배송 서비스를 일주일에 한 번 이상을 이용하고, 빈번한 배송이 트렌드화 함에 따라 라스트마일 물류서비스 관련 비용만 전체 공급망 비용의 41%를 차지하고 있다. 이와 함께 창고운용 비용(warehousing) 및 포장비용(parceling)도 두배 이상을 차지해 물류비용 증가로 이어지고 있다. 이렇게 되면 대부분의 유통 소매 사업체 라스트마일 관련 비용은 변동비인 만큼 온라인 식료품 배송량이 증가하면 할수록 물류비용은 증가하게 된다.
결국 온라인을 통한 유통 식자재 물량의 증가는 물류 공급망 전체 비용에서 차지하는 비중을 증가시킬 수밖에 없다. 매출이 증가하면 할수록 물류비용은 증가하고, 그 만큼의 수익률은 낮아지는 결과를 낳게 되는 셈이다.
한편 현재 소매 유통기업들은 라스트마일 배송에 대해 자신들이 부담하는 비용보다 적게 소비자에게 비용을 받으며, 스스로 기업의 수익성을 낮추고 있다. 라스트마일 물류배송 비용은 평균 10.1 달러인 반면 소비자들은 평균 8.08 달러 부담하고 있으며, 이는 소비자들의 1%만이 라스트마일 배송과 관련 물류비용을 부담하려고 하고 있기 때문이다.
특히 응답자의 99%가 온라인 배송 주문은 상점 내(in-store)의 직접 구매보다 19% 만큼 수익성을 악화시킨다고 답변한 점도 주목된다. 따라서 조사 결과 소매 유통기업의 97%는 현재의 라스트마일 비즈니스 모델이 모든 장소에서 전면적으로 시행되기 어려울 것으로 전망하고 있다.


메이트북은 요즘 시장에서 가장 많이 눈에 띄는 분리형 PC다. 키보드를 떼었다 붙였다 하는 것으로 노트북과 태블릿의 역할을 모두 하는 형태다. 대표적인 것이 마이크로소프트의 ‘서피스 프로’이고, 운영체제는 다르지만 애플의 ‘아이패드 프로’도 비슷한 형태로 비교할 수 있다. 실제 메이트북의 디자인 역시 서피스 프로와 아이패드 프로의 특징을 상당 부분 끌어 안았다. 특히 자석을 붙이는 위치를 달리해 키보드에 메이트북을 세우는 부분의 각도를 조절할 수 있도록 한 아이디어가 눈에 띈다.
인텔의 코어M 프로세서를 넣었고, 제품에 따라 4~8GB 메모리와 128~256GB의 SSD를 품었다. 국내에는 먼저 두 가지 제품으로 나뉘어 출시된다. 코어M3를 쓴 제품이 88만9천원, 코어M5 모델이 129만9천원이다. 두 제품은 프로세서 뿐 아니라 메모리와 저장 공간의 차이가 있다. 극단적으로 저렴한 제품과 일반적으로 널리 쓰는 제품으로 구성한 것으로 보인다.
윈도우10을 운영체제로 쓰고 펜은 디지타이저 방식이어서 화면에 힘 주어 누르지 않아도 입력이 된다. 키보드는 얇지만 누르는 느낌에 이질감이 없고, 배열도.편하다. 키보드는 12만9천원, 펜은 7만9천원에 별도 판매된다. 기본형 모델에 액세서리를 함께 구입하면 109만7천원이 되는 셈이다.
메이트북은 처음 소개된 MWC 현장에서도 디자인을 비롯해 키보드, 펜 등에 대한 호평이 따랐다. 발표 당시 ‘국내 출시가 가능할까’에 대해 우려가 있긴 했는데, 일반적인 PC로 분류되는 제품이기 때문에 큰 문제는 없을 것으로 보였다. 그리고 6개월만에 메이트북은 한국땅을 밟았다.
USIM을 꽂아 LTE로 통신하지 않는 것에 대해 의아할 수 있는데, 메이트북 자체에 LTE 옵션이 없다. MWC 현장에서도 지적된 부분이었는데, 화웨이 뿐 아니라 업계가 데이터를 많이 쓰는 윈도우 PC에 LTE를 상시 연결하는 것은 아직 이르다고 보는 듯하다. 하지만 분명히 아쉬운 점은 아쉬운 점이다.
메이트북은 화웨이의 첫번째 PC 제품이다. PC는 매우 흔하고, 예전만큼 제품 하나하나가 큰 관심을 받기도 어려워졌다. 메이트북이 관심을 받는 이유는 화웨이가 내놓는 PC이기 때문이다. 샤오미같은 의미가 아니라 화웨이의 사업 방향에서 의외의 구멍이 바로 이 PC이기 때문이다.
화웨이는 통신 장비를 중심으로 성장한 기업이지만 이제 화웨이를 네트워크 회사로만 분류하기는 어려워졌다. 화웨이는 유무선 네트워크 뿐 아니라 그 위에서 일어나는 클라우드용 서버, 스토리지 솔루션과 소비자용 스마트폰, 태블릿 등으로 사업을 넓혀가고 있다. 네트워크가 오가는 모든 길목을 시장으로 만들고 있는 셈이다. 그런데 그 안에 딱 하나가 비는 것이 윈도우용 PC였다. 메이트북은 첫번째 PC 라인업이고, 이를 통해 PC 시장에 뛰어든다는 표면적인 움직임보다 전체적인 생태계를 완성했다고 보는 편이 맞다.
다만 디자인이나 터치펜의 활용 등 메이트북이 기업용 컴퓨터라고 보기에는 약간 애매한 요소들이 남아 있긴 하다. 물론 시장만 확보된다면 화웨이가 기업용 제품을 메우는 건 그리 어려운 일은 아니다.


진리를 가지고 살아가는 신앙인들, 진리를 사모하며 살아가는 신앙들이 있습니다. 진리의 사전적인 정의는 참다운 이치로서 누구나가 인정할 수 있고 누구나가 승인할 수 있는 보편적 타당한 인식의 내용들이며, 변하지 않고 영원성을 가지는 것입니다. 이러한 기준으로 볼 때 세상에 존재하는 진리는 오직 하나, 곧 하나님의 말씀 외에는 없습니다. 이것은 요한복음 17:17이 증거하고 있습니다.(“저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다”) 하나님의 말씀만이 진리라는 사실을 증명하는 또 하나의 것은 이것입니다. 세상에서 진리라고 인정되는 것들이 하나 같이 영원성을 가지지 못하고 변한다는 것입니다. 오직 하나님의 말씀만이 변하지 않고 영원한 진리라는 것입니다.
인류학자요, 윤리학자요, 과학철학자인 존스 맥도웰이라는 사람은 하나님께서 사람을 만들 때에 생각하고 지식을 얻고 진리를 구분할 수 있는 능력을 주셨다고 주장합니다. 이것은 사람이 하나님의 말씀을 들을 때, 그 진리에 대해 생각하고, 그것이 진리임을 구분하고 받아들일 수 있는 능력과 은혜를 받았다는 말입니다. 이것에 대해 오해가 있어서는 안 됩니다. 사람이 하나님의 진리의 말씀을 듣고, 깨달을 있는 것은 우리 자신의 능력에서 비롯된 것이 아니라, 깨닫게 하시는 성령 하나님의 도우심이 없이는 절대로 진리의 말씀을 깨달을 수 없다는 것입니다. 그러므로 우리가 하나님의 진리의 말씀을 듣고‘아멘’하였다면 그 자체가 바로 하나님의 은혜라는 것입니다.
2. 변질의 위험으로부터 지켜야 하는 진리
오늘날의 세상과 오늘날의 교회 안에는‘참된’이라는 말이 필요한 시대가 되었습니다. 이 말이 나오게 된 배경은 바로‘변질’이라는 것이 세상과 교회에 침투하였기 때문입니다. 교회 안에도 참다운 하나님의 말씀을 왜곡시키고 희석시키려는 세상의 사조나, 세상의 정신이 물밀듯이 들어와서 참되고 순결한 하나님의 진리의 말씀을 변질시키고 있습니다. 그러므로 이제 그 변질을 버리고 원래의 그것으로 되돌아가는‘참다움’을 회복시켜야 하는 때가 되었다는 것입니다. 우리의 심령은 너무나 순두부와 같이 연약한 것입니다. 세상의 사조와 정신의 침투에 이처럼 맥없이 부서져 버리는 순두부와 같은 것이 바로 우리의 심령입니다. 오직 진리의 말씀으로 보호를 받을 때에만 이 심령이 견고해 질 수 있다는 것이 바로 하나님의 약속이며 은혜이며, 우리의 소망인 것입니다.
3. 골로새 교회 시대 당시의 이단의 모습
우리와 같은 순두부 같은 연약한 심령을 가지고 있던 골로새 교인들을 위협하였던 이단사상은 율법주의와 헬라철학 등이 있습니다.
1) 율법주의
율법주의자들은 예수를 믿는 것만이 구원을 이룰 수 없다고 주장합니다. 곧 종교적 의식이 예수님을 믿는 믿음과 함께 있어야 한다고 주장하는 것입니다. 그래서 구원을 위해서 먹을 수 있는 음식과 먹지 말아야 할 음식을 규정해야 하고, 안식일과 할례를 받음도 규정했습니다. 심지어는 하나님과 우리 사이에 중보자인 천사가 있는데, 구원을 위해서 그 천사를 숭배해야 한다는 천사숭배 사상까지 주장하게 됩니다.
2) 헬라철학
이 사상은 육체의 것들은 저급하고 사상적이고 정신적인 것들만이‘고상하다’고 생각하는 것입니다. 그리고 이들은 육체의 일은 저급한 것들이라고 주장합니다. 그래서 육체의 일들은 노예를 사서, 노예들에게 시키고 자신들은 고상하는 정신적이고 사상적인 일들에만 집중을 합니다. 그 결과 수많은 사상과 철학들을 만들어 내게 된 것입니다. 그 이유는 그러한 고귀한 것들을 통해서만 구원을 얻을 수 있다고 믿었기 때문입니다. 여기에 맞물려 영지주의 신비주의들이 등장해서 교회의 진리, 하나님의 진리를 오염시켰던 것입니다.
4. 이단과 싸움
이단을 의미하는 단어는 헬라말로 아이페시스(aipesis)라고 합니다.‘붙잡힌다’,‘결심을 한다’는 의미입니다. 나중에는 정통한 성경의 진리와 정통한 성경의 교리들을 부정하는 모습을 통틀어서 아이페시스(aipesis), 곧 이단이라고 불렀습니다. 이단도 성경을 가지고 있고, 하나님 앞에 기도하고, 교회라는 이름을 가지고 모입니다. 그러나 하나님에 대한 이해와 하나님에 대한 구원의 방법이 다릅니다. 이러한 사람들이 교회에 침투하였을 때, 우리의 심령은 상처가 나게 됩니다. 더 무서운 것은 예수님을 알지 못하는 사람들에게 찾아가서 패망의 길로 인도한다는 것입니다. 그러므로 우리는 거룩한 책임감을 느끼게 되는 것입니다. 진리 수호와 생명을 구원해야 하는 거룩한 책임감을 느껴야 한다는 것입니다.
5. 진리와 함께 사는 삶


아르바이트를 하며 매일 무료하게 지내던 어느 날, 자그마한 고양이 ‘시미코’가 집사의 집으로 왔다. 그리고 몇 년의 시간이 흘러 신원 미상, 나이 불명의 길고양이 ‘도모에’가 한 가족이 된다. 하지만 두 고양이와 함께 지내는 생활은 생각처럼 호락호락하지 않다. 서로 마음에 들지 않는다며 으르렁대기, 공격하는 고양이와 도망가는 고양이, 한쪽을 달래면 한쪽이 삐지는 상황에서 우왕좌왕하는 집사까지! 우당탕탕 고양이 두 마리와 집사의 말도 많고 탈도 많은 일상이 매일매일 담담하게 펼쳐진다.
평소 허당끼가 가득하지만 위급 상황에서는 세심하고 대담한 면모를 보이는 집사 simico. 집사에게 달라붙지 않는 도도한 자세로 집사를 쓸쓸하게 하지만, 막상 자신을 돌봐 주지 않으면 삐지기도 잘하는 시미코. 사람 앞에서 곧잘 움츠러들지만, 곧 죽어도 경계심이 많은 거라 우기는 츤데레 매력의 도모에까지. 세 가족의 이야기를 들여다보면 슬며시 웃음이 나오고, 때로는 짠하다가 그들의 행복한 인생과 묘생이 계속해서 이어지길 바라게 된다.
고양이와 함께하며 알게 된 것
‘고양이에게 엄한 규칙은 필요 없다. 그저 고양이들이 한평생 달콤한 인생을 보내기를 바란다. 계속 이대로 천천히 함께 나이 들면서 느긋하게 살자꾸나.’ 이것이 집사의 육묘 철학(?)이다. 처음 시미코를 키울 때는 고양이라고는 시미코밖에 몰랐지만, 도모에까지 키우게 되고 주변 고양이들을 만나면서 점점 고양이를 알아가는 집사의 모습은 많은 고양이 집사의 공감을 불러일으킨다.
특히 《고양이가 있으니까 괜찮아》는 집사인 저자가, 고양이와 함께하는 자신의 현재진행형 생활을 직접 그려 더욱 공감 가는 에피소드가 가득하다. ‘다묘 집사 고군분투기, 고양이와 함께하는 새집으로의 이사, 함께 나이 들어가는 고령 냥이를 돌보는 일’ 등의 일화에서 집사의 현실적인 고뇌와 행복이 고스란히 느껴진다. 고양이의 몸짓과 특징, 습성을 사랑스럽게 포착하고 묘사하는 솜씨가 돋보여, 고양이 집사와 더불어 고양이를 키우지 않은 사람도 즐겁게 볼 수 있다. 집사가 고양이와 함께하며 알게 된 것은 결국 하나다. ‘고양이와 함께라는 사실만으로 이렇게 행복하다!’
만사가 귀찮고…
아무것도 하기 싫은 날은 돌연 찾아온다.
하지만 괜찮아, 고양이가 있으니까.
일상에서 만사가 귀찮고, 아무것도 하기 싫은 날은 돌연 찾아온다. 왠지 모든 게 잘못됐다고 생각되는 날도 있다. 기분 전환을 하러 외출을 해 봐도 그런 날은 쉽사리 마음 정리가 안 된다. 그렇게 집으로 돌아왔을 때, 슬퍼하며 웅크리고 있을 때, 고양이는 집사의 기분을 용케도 알아챈다. 그리고 가만히 다가와 위로를 전해 준다. 특별한 위로는 없다. 그저 곁에 있어줄 뿐. 자신의 발바닥을 내어 주고, 엉덩이를 톡톡 두드려 달라고 할 때, 말하지 않아도 ‘괜찮아, 괜찮아.’를 말하는 듯하다. 그런 존재의 힘으로 자연스레 위로 받는다.


정부가 다시 부동산시장에 규제 칼날을 들이댔다. 내용은 민간택지 분양가상한제 확대 시행이 골자다. 정부가 임의로 분양가 산정에 관여해 일정 수준 이상의 금액을 책정하지 못하도록 하겠다는 것. 정부가 다시 한번 강력한 부동산시장 규제 의지를 드러낸 가운데 앞으로 내집 마련과 노후를 대비한 부동산 자산관리는 어떻게 해야 할까.
◆하반기 부동산시장, 변수와 흐름은
권일 부동산인포 리서치 팀장(이하 권): 서울 등 일부 지역에서 하락이 중단되거나 반등한 곳이 나왔지만 정부가 추가 대책을 내놨기 때문에 계속 이어가기 쉽지 않다. 다만 지난해 9·13대책 이후 올 초까지 급매물이 거래되며 시장에 잠재수요가 있었다는 것이 증명돼 매도자들이 심적인 부담이 줄었다. 가격만 적절하면 큰 손해 없이 매도할 수 있다고 본다.
이남수 신한은행 장안평역 지점장(이하 이): 최근 주택가격이 강보합세를 보이면서 정부가 실질적으로 2015년부터 폐지된 분양가상한제를 10월부터 다시 도입하기로 한 것이 가장 큰 변수다. 여기에 저금리 등의 영향으로 주택수요는 견고한 상태에서 재건축 약세, 신축 10년 이내 아파트와 분양권이 강세를 보여 양극화현상이 전망된다.
함영진 직방 빅데이터랩장(이하 함): 서울은 고분양가 및 똘똘한 한채 선호현상 등을 고려할 때 하반기 집값은 강보합세가 전망된다. 주택시장을 기웃거리는 저금리 부동자금이 풍부하고 이들 지역은 대부분 정비사업을 통한 신규공급인데 총 공급량의 30%정도에 그쳐 희소성이 크다. 하반기 주요 변수로는 분양가상한제와 3기신도시 토지보상금의 부동산시장 재유입 여부, 기준금리 변화 등이다.
◆하반기는 내 집 마련·투자의 적기인가
권: 시중 가격보다 저렴한 급매물이라면 하반기 중 어떤 시기도 매수시점으로 나쁘지 않다고 본다. 다만 급매물이 아니라면 매입을 보류하고 매수자 역시 시간을 두고 기다려 보는 것이 나쁘지 않다. 정부의 추가 규제 발표 이후 흐름을 지켜보고 타이밍을 잡는 것이 좋겠다.
이: 분양가상한제가 실시되면 서울 기준으로 청약가점이 50점이 넘는 수요자는 로또아파트 당첨을 기대할 수 있어 인기지역 분양가와 주변 아파트를 시세를 비교해 청약에 적극 임해야할 필요가 있다. 청약가점이 낮은 수요자는 기존 아파트 시장을 고려해야하는 상황이다. 재개발·재건축(정비사업) 수익성은 크게 떨어질 것으로 보여 강남을 중심으로 정비사업 약세가 불가피하다. 따라서 정비사업 아파트 매입은 보류하는 것이 좋다.
함: 저금리·부동자금이 풍부하지만 다주택자나 단기보유자에 대한 세제·청약·대출 규제가 강력해 주택 단기투자 및 시세차익 목적의 갭투자는 쉽지 않다. 평년보다 낮은 거래량 속, 집값 조정이 지속되는 지방과 가격급등 피로감이 큰 서울 상황 외에도 미중무역 분쟁, 일본의 무역제재 등 대내외 이슈에 따른 경기둔화 가능성을 생각한다면 무리한 주택투자는 부정적인 이슈가 더 많을 것으로 판단된다. 따라서 실수요 목적으로 보수적인 움직임이 필요하다.
◆무주택자는 어떤 전략 세워야하나
권: 규제지역에선 대출이 쉽지 않아 매입이 쉽지 않고 청약 역시 분양가 수준에 따라 중도금 대출이 어렵지만 분양가상한제가 시행된다면 가격이 전반적으로 낮아질 수 있으므로 청약통장을 활용해 보는 것이 좋겠다. 공공택지도 현 수준에서 분양가를 더 낮춰야 한다는 주장이 이어지는 만큼 청약을 활용해 내집 마련을 노리는 것이 현명해 보인다.
이: 분양가상한제가 실시되면 아파트 분양가격이 현재 시세의 70~80% 수준으로 떨어진다. 따라서 무주택자에게 분양가상한제는 가장 큰 호재라 할 수 있다. 다만 수요자가 한꺼번에 몰리면서 청약에 당첨되는 것은 매우 어려워질 수 있다. 가장 중요한 것은 해당지역의 청약가점을 최대한 높일 수 있는 전략을 취하는 것이다. 또 가점이 다소 낮을 경우 인기단지, 로열층만을 청약하기보다는 2순위 지역과 저층을 노리는 것도 당첨 확률을 높일 수 있다.
함: 청약가점이 높다면 청약이 현명하다. 민간택지 분양가상한제가 도입되면 올 가을 저렴한 분양물량을 기다리는 아파트 청약대기자들의 기대감은 지금보다 더 높아질 전망이다. 서울 정비사업 일반분양이나 과천·하남·성남·고양 일대 수도권 알짜택지도 주목할 필요가 있다.
◆1주택자와 다주택자 전략은
권: 1주택자의 경우 거주요건을 충족했다면 내년부터 고가주택의 장기보유특별공제 혜택이 축소되기 전 매도하는 게 유리하지만 거주요건을 충족하지 않았다면 굳이 팔기보단 더 보유하면서 시장 변화를 살피는 게 좋겠다. 다주택자는 임대사업자 등록이 세부담을 줄일 수 있는 현실적인 방안이다. 일부 집값 하락을 우려해 팔아야 한다는 의견도 있지만 서울 등 추후 공급 감소가 우려되는 곳의 경우 가격이 다시 오를 수 있어 보유하는 쪽이 유리하다.
이: 1주택자는 최근 3~4년간 아파트가격이 상승하지 않은 경우 계속 보유하지 말고 입지와 학군이 좋은 단지로 갈아탈 필요가 있다. 메인 지역으로 가기에 자본이 부족하면 메인지역 인근으로 이전하는 것도 한 방법이다. 다주택자는 양도세 중과를 받기 때문에 양도차익의 반 이상을 세금으로 납부하지 않는 이상 보유상태를 유지할 수 없는 상황이다. 임대사업자 등록도 검토해 볼 수 있지만 임대사업자 혜택이 줄어 충분히 검토해 등록여부를 결정할 필요가 있다. 또 장기적으로 투자가치가 높을 경우 양도보다는 자녀에게 증여를 하는 것도 좋은 방법이다.


고전은 우리 삶에 어떤 역할을 하는 것일까? 격렬한 20대와 평범한 직장인으로서의 30대를 보낸 저자는 느지막이 고전을 매개로 공부를 시작했다. 공자, 맹자 등의 동양고전과 소크라테스, 플라톤의 대화편을 비롯한 서양철학의 고전들을 섭렵했다. 고전과의 만남을 통해 우리가 일상에서 부딪히는 여러 가지 문제와 갈등 상황을 철학적으로 사유하면서 해결의 실마리를 찾을 수 있었다. 그가 만난 고전들 가운데 이 책에서는 4대 성인이라 불리는 동양의 공자와 서양의 소크라테스의 말을 매개로 해서 우리가 현실에서 맞닥뜨리는 여러 가지 갈등과 문제들을 깊이 있게 들여다보는 방법을 제시하고 있다. 저자는 그것을 ‘공자와 소크라테스를 따라 배우는 것’이라고 말하고, 또한 ‘마음을 닦는 일’이라고 말한다. 눈에 보이는 것만을 좇는, 물질에 대한 욕망으로 가득한 개인과 사회의 이면에 눈에 보이지 않는 것, 물질이 아닌 정신이 있으며 그것을 마음에 갖추고 삶에서 실천하고자 했던 두 스승을 따라 배우는 것이야말로 현재의 문제를 근본적으로 해결하고 자유롭고 독립적인 삶을 사는 거의 유일한 길이라고 주장한다.
이 책은, 단 한 번도 공자의 논어나 플라톤의 대화편을 읽어보지 않은, 아니 읽었더라도 유명한 몇 구절만을 앵무새처럼 따라 하던 독자들을 고전을 읽어 내 것으로 만드는 방법, 철학적으로, 또한 실천적으로 삶의 문제들을 깊이 이해하고 해결하는 길로 안내한다. 저자는, 청소년, 청년들이 이후 삶을 독립적이며, 자유롭게 살아갈 수 있는 계기를 마련하고, 그리고 단 한 번도 어떻게 살아야 하는가를 깊이 고민해보지 않은 어른들이 어른다운 어른이 되는 기회를 가지기 위해 이 책을 통해 공자와 소크라테스를 만나 고민해 볼 것을 제안한다.
저자 : 이응구
서울에서 중고교를 마치고 연세대 컴퓨터공학과를 졸업하였다. 80년대 대학을 다닌 많은 다른 사람들과 마찬가지로 학과 공부보다는 세상 공부를, 자신의 미래보다는 사회의 미래를 더 고민하는 젊은 시절을 보냈다. 대학을 졸업한 뒤에 대기업, 벤처기업, 중국기업, 원자재 영업, 무역업 등 한 곳에 정착하지 못하고 유목민처럼 다양한 생산 활동을 하다가 늦은 공부를 시작했다.
대학시절 마음에 품었던 ‘일신우일신(日新又日新)’을 다시 실천하자는 마음과 두 아들이 따라 배우고 싶은 아버지가 되어야겠다는 두 가지 마음으로 공부를 시작했다. 자연스레 공자와 소크라테스를 만나게 되었고 이들이 몸소 실천한 ‘평생 공부하기’를 따라하면서 많은 사상가들과 고전을 만나고 있다.
수년째 동서양고전강좌를 열어 사람들을 공부하는 행복한 삶으로 이끌고 있다. 앞으로 더 많은 사람들을 그 길로 유혹하기 위해 막 저술활동을 시작하였다.
들어가는 말 : 고전을 매개로 사귀기를 제안하며
1부. 배움의 공자
공자와 그의 시대
2. 중용
3. 공자의 윤리
4. 공자가 스스로 회상한 삶의 흔적
2부. 물음의 소크라테스
소크라테스와 그의 시대
1. 캐묻는 삶
2. 무지의 지
3. 내면의 목소리에 귀 기울이기
4. 내면의 보물을 간직한 자
3부. 배움과 물음, 어떻게 살 것인가
1. 닮은 두 사람
2. 눈에 보이는 세계와 눈에 보이지 않는 세계
3. 어떻게 살 것인가
참고문헌 및 원문
46쪽 한의학에서는 신체가 마비되었을 때 ‘불인不仁’이라는 표현을 사용한다. 마비는 피가 통하지 않거나 신경이 죽어서 감각을 느끼지 못하는 상태를 가리킨다. 그러니 아픔도 느끼지 못한다. 사회가 ‘불인’하게 되면 마치 몸의 기관이 마비된 것처럼 타...
한의학에서는 신체가 마비되었을 때 ‘불인不仁’이라는 표현을 사용한다. 마비는 피가 통하지 않거나 신경이 죽어서 감각을 느끼지 못하는 상태를 가리킨다. 그러니 아픔도 느끼지 못한다. 사회가 ‘불인’하게 되면 마치 몸의 기관이 마비된 것처럼 타자의 고통에 반응하지 못하게 된다. 누군가에게 괴롭힘을 당하는 같은 반의 친구를 봐도 내가 당하는 것이 아니니 외면하는 경우, 성적을 비관해서 자살하는 학생의 사례를 뉴스에서 보더라도 무감각한 경우, 나의 성적이나 진학과 관련된 것 이외의 일에는 눈과 귀를 막아버리는 그런 경우가 바로 ‘불인不仁’한 상태이다. 나만 아니면 돼’라는 말은 TV의 예능프로에서 쓸 수 있는 말인지 모르겠지만 사회의 구성원들이 그렇게 느끼는 사회는 ‘불인’한 사회이다. 공자는 다른 사람의 고통에 무감한 것이 아니라 그 고통을 함께 공감하는 마음인 인仁이 공동체에 얼마나 중요하게 작용하는지를 잘 알고 있었다. 그래서 그것을 사회에 퍼뜨리기 위해 많은 노력을 했다. 하지만 공자는 그런 마음조차도 학습의 과정을 거치지 않으면 폐단이 발생할 수도 있다고 말한다.
50-51쪽
...... 공자가 안회의 ‘호학好學’을 인정한 이유는 두 가지이다. 그 중 하나가 화를 다른 곳에 옮기지 않는다는 ‘불천노不遷怒’이다(......중략......)화를 남에게 옮기는 행위는 나를 화나게 한 원인이 무엇인지 반성해보지 않았기 때문에 일어난다...... 화를 남에게 옮기는 행위는 두 번째로 화를 옮기는 과정에서 화를 더하게 되고 화의 정도는 커지게 된다. 게다가 화가 난 원인이 아닌 곳에 화를 내게 되면 그 화의 대상이 되는 사람은 자기가 하지 않은 행위로 인해 불이익을 당하는 상황이 된다. …… 결국 나의 화는 또 다른 사람의 ‘화怒’를 일으키게 되는데 이런 행위가 바로 화를 옮기는 행위 곧 ‘천노遷怒’이다. 여기서 한 가지 짚고 넘어갈 것이 있다. 공자가 표현한 안회의 모습은 ‘잘못을 하지 않는다.’, 곧 ‘불과不過’가 아니고 ‘잘못을 두 번 하지 않는다’는 것이다. 잘못을 하지 않는 경지는 인간이 아니라 신의 경지이다. 사람은 누구나 실수를 하게 마련이다. 문제는 실수한 이후의 태도이다. 그 중 최악의 경우는 실수 자체를 인정하지 않는 것이다.
80-81쪽
자연의 흐름과 천하의 흐름의 또 다른 차이는 이렇다. 자연의 흐름인 밤낮의 변화나 사시사철의 운행은 사람의 행위와 상관없이 지나간다. 우리가 할 수 있는 것은 견디는 것뿐이다. 그런데 천하의 흐름의 간격은 일정하지 않다. 혹시 천하의 흐름은 사람의 행동과 선택에 의해서 더 빨라지거나 느려지는 것은 아닐까? 곧 우리가 천하의 새벽을, 봄을 더 앞당길 수 있는 것은 아닐까? 자전과 공전이 밤낮과 사시의 변화의 동력이듯이 사람의 실천이 세상의 흐름의 동력인 것은 아닐까? 만일 그렇다면 공자의 선택은 결코 무모하지 않다. 하지만 사태 안에 있는 경우 그 결과를 미리 알 수 없다. 공자가 했던 선택은 과거에 없던 독특한 사태와 마주하면서 공감仁과 올바름義에 기댄 선택으로서, 어떤 결과도 기대할 수 없는 상황에서의 윤리적 선택이다. 자신의 선택과 행동이 무도無道한 천하를 유도有道한 천하로 바꿀 수 없을지라도, 어느 누구도 그 길을 선택하라 요구하지 않았지만 스스로의 선택으로 그렇게 행동하는 공자, 이런 공자에게 매력을 느끼지 않을 수 없다.
그런데 우리 시대의 교육은 소크라테스적인 앎을 가르치지 않는다. 무엇이든지 자신의 무지를 자각하고 끊임없이 의심하며 캐묻는 소크라테스가 지금 학교를 다닌다면 아마 낙제를 면하지 못할 것이다. 학교 교육에서 끊임없는 시험을 통해 평가하는 것은 ‘무엇을 알고 있는가’이며, ‘무엇을 모르는가’는 아니다. 이런 교육과정에 익숙해지다 보면 자신의 무지를 자각하는 방법을 잊게 되고 어른이 되었을 때는 모르는 것에 대한 관심은 사라진다. 다만 자신이 아는 것만이 자신의 것이라고 생각하게 된다. 많은 어른들의 생각이 유연하지 못하고 경직되어 있으며, 자신이 경험하고 알게 된 것들만으로 어떤 것을 판단하게 되는 이유는 이런 ‘무지에 대한 무지’에 있다고 말할 수 있다. 이와 달리 소크라테스는 삶의 마지막 순간까지 자신의 무지를 자각하고 배우려고 했다.
혹자는 이렇게 물어볼 수 있다. 어차피 앎을 추구하더라도 모름이 그만큼 커진다면 굳이 배울 필요가 없는 것이 아닌가? 만일 배움을 어떤 목표를 위한 행위로 둔다면 이 말이 일리가 있다. 그런데 배움 자체가 목적이라면 많은 것을 알아가는 과정은 더 많은 것을 몰라가는 과정과 같기에 더 많은 배울 거리를 찾아가는 과정이기도 하다. 누군가에게 평가받기 위해 지식을 배우는 것이 아니라 무언가를 알고 싶은 순전한 호기심으로 어떤 것을 배울 때, 그 배우는 과정에서의 즐거움을 느끼고, 몰랐던 것을 알게 되었을 때의 기쁨을 느꼈던 경험은 누구에게나 있을 것이다. 새롭게 알게 된 것과 관련된 또 다른 것에 호기심을 느끼면서 배움을 이어가게 된다. 이런 연쇄적인 과정 자체가 배움의 과정이고 우리에게 즐거움을 주는 과정이다. 소크라테스는 보통 사람들의 눈에는 가난하고 권력도 없는 사람이었지만 죽을 때까지 이런 즐거움을 놓지 않고 살았기에 누구보다 행복한 삶을 누렸다고 말할 수 있다.
179-180쪽
나를 부르거나用 버리는 것舍은 누구인가? 내가 아닌 다른 누군가이다. 실천하고行 물러나는 것藏은 누구인가? 그것이 나이다. 공자는 자신이 어쩔 수 없는 것에 집착하기를 버리고 자유롭게 선택할 수 있는 것을 위해 스스로를 단련했다. 많은 사람들은 어쩔 수 없는 부분에 집착한다. 왜 나를 부르지 않는지, 왜 나를 버리는지에 집착한다. 그것은 마치 해가 동쪽에서 뜨고 물이 아래로 흐르는 것을 바꿀 수 없는 것처럼 내가 자유롭게 선택할 수 없는 영역이다. 거기에 집착하는 것은 해가 동쪽에서 뜨는 것을 보고 내 맘대로 되지 않는다고 화를 내는 것과 마찬가지이다. 공자는 물러날 때 물러나고 나아갈 때 나아갈 수 있는 자유로운 선택을 위해 부자가 되기 위해 노력하는 삶보다는 호학好學, 곧 배움을 좋아하는 삶을 선택했다. 부자가 되기 위한 욕망에 복종하기 보다는 끊임없이 배우고자 하는 욕망에 복종하기를 선택했다. 당신은 무엇에 복종하기를 원하는가?
공자가 말년에 자신의 삶을 돌이키며 한 이 말에 등장하는 벗은 누구를 말하는 것인가? 벗은 이해타산으로 만나지 않는다. 벗은 서로를 이해하는 관계이다. 벗은 같은 방향을 함께 바라본다. 공자처럼 평생 배움을 좋아하고 내면의 목소리에 귀 기울이고 보이지 않는 것의 가치를 찾는 삶을 사는 자들이 공자의 벗이 아니겠는가. 바로 야생의 삶을 함께 살아가는 자들이다. 야생의 삶에는 주인과 노예의 관계가 없다. 서로가 벗일 뿐이다. 같은 길을 함께 걸어가지만 동시에 자기만의 길을 걷는 자들. 자신의 삶이 어떤 목적을 위한 수단이 아니라 그 자체가 목적이듯이 어떤 대가도 원하지 않고 서로 도울 수 있는 자들. 홀로 독립해서 살아가지만 동시에 벗들과 함께 살아가는 자들. 이미 살고 있는 방식대로 앞으로도 누군가가 나의 삶을 결정해주고 나의 생존과 안전을 보장해주기를 바란다면 더 이상 공자와 소크라테스의 삶에 대해 관심을 가질 필요가 없다. 이들의 조언은 그런 삶에 도움이 되지 않는다. 차라리 걸림돌이 된다. 하지만 다이몬처럼 내 안에서 지금의 삶에 대한 경고의 목소리를 들은 경험이 있다면 이들의 목소리에 귀 기울여보라. 이들의 삶에 관심을 가져보라. 이들의 삶을 모방해보라. 공자와 소크라테스는 저 멀리서 우리에게 손짓하며 유혹한다. 가축으로서의 삶을 버리고 야생으로의 삶으로 오라고. 자신들의 벗이 되어 달라고.
고전의 사용법은 무엇인가? ‘고전은 우리가 당면한 문제의 본질이 무엇인가를 알고, 그 문제를 해결하기 위해 던져야 할 질문과 질문을 탐구해가는 과정의 실마리를 제공해 준다. 5쪽’ 고전을 읽으면서도 우리의 일상생활은 물론이고 전체 삶과 긴...
고전의 사용법은 무엇인가?
‘고전은 우리가 당면한 문제의 본질이 무엇인가를 알고, 그 문제를 해결하기 위해 던져야 할 질문과 질문을 탐구해가는 과정의 실마리를 제공해 준다. 5쪽’
고전을 읽으면서도 우리의 일상생활은 물론이고 전체 삶과 긴밀히 관련지어서 고전을 읽어낼 수 없다면 그것은 무용지물일 것이다. 저자는 4대 성인에 속하면서 논어와 대화편이라는 최고의 고전 속 공자와 소크라테스의 말을 통해서 일상의 갈등과 문제들을 깊이 있게 탐구한다. 우리가 겪는 갈등과 문제의 본질은 무엇인가, 그리고 그것은 어떻게 해결해 나가야 하는가에 천착해서 고전을 읽어나간다. 누구나 맞닥뜨리면서도 근본적으로 파고들지 못하는 학교생활의 문제, 부모와 자식 간의 갈등, 직장에서의 문제에서부터 인간의 본성, 선악, 도덕과 윤리, 욕망의 문제 등을 공자와 소크라테스의 관점을 빌어 파고들어 구체적이고 실천적인 문제로 접근한다. 이를 통해서 독자가 자신의 삶의 문제들을 때론 명쾌하게 때론 심각하게 직면하고 반성하도록 이끈다.
철학의 사용법은 무엇인가?
철학하는 것은 철학자의 몫인가? 저자에 의하면 만일 우리가 공자와 소크라테스를 철학자라고 부른다면, 철학하는 것은 결국 ‘어떻게 살 것인가’라는 질문을 가지고 그것을 탐구하는 것에 다름 아니다. 그럼 누가 철학해야 하는가, 물론 사람이라면 누구나 어떻게 살 것인가를 고민하지 않을 수 없다. 그 질문은 생활적인 것일 수도, 근본적인 것일 수도 있는데 공자와 소크라테스는 그 질문으로 근본적인 질문으로 삼고 그것에 답하려고 한 철학자들이다.
우리는 매일처럼 ‘어떻게 살 것인가’하는 질문을 생활물음으로 삼아 눈에 보이는, 물질적 가치를 추구하는 반면에 이 질문을 근본물음으로 놓고 눈에 보이지 않는, 물질 이면의 삶의 가치를 추구하는 일에는 시간과 노력을 들이지 않는다. 그 결과 삶의 조화는 깨어지고 사회의 병리현상은 넘쳐나게 되는 것이다. 저자는 공자와 소크라테스를 따라 하는 것, 따라 배우는 것은 철학하는 것을 배우는 것이며, 우리 삶을 조화롭고 자유롭게 해주는 길이라고 말한다.
공자와 소크라테스는 현재 우리에게 무엇인가?
‘몸은 매일 깨끗이 씻는데 마음을 깨끗이 하려는 노력을 해본 적이 있는가? 오랫동안 씻지 않으면 몸에 때가 끼고 불쾌한 냄새가 나듯이 마음도 마찬가지이다. 때가 많이 낀 안경을 쓰면 세상이 얼룩져 보이듯이 마음에 때가 끼면 그 마음을 통해 본 세상도 삐뚤어지고 얼룩져 보인다. 192쪽’


지역정치를 주제로 삼은 것은 오늘의 촛불시민혁명을 통해 정권교체가 이루어졌고 2018년 6월 13일 지방선거를 대비해 민주주의를 한 단계 발전시키고 지역사회 발전을 위해 시민들이 또 정치인들이 알고 준비해야 하기 때문이다.
우선 간략히 역사를 짚어보자 자유당 시절 도입된(다분히 정략적으로) 지방선거와 자치가 5.16 군사 쿠테타에 의해 중단되었고 87년 6월 항쟁 덕분에 1991년 지방의회, 1994년 4대(기초 광역의회와 단체장) 지방선거가 실시됨으로써 지역 정치라는 것이 가능해졌다. 머뭇거리던 국회에서의 여당인 새누리당 의원을 포함해 2/3가 넘는 234명이 찬성해 대통령탄핵과 구속에 이르게 된 것은 광장의 촛불시위의 영향력이었다.
▲ 이대수 군포시민신문 시민참여위원회 위원
군포의 경우 1993년 7월에 시작된 산본 신도시 주민들의 소각장 반대/대안 운동이 좋은 사례이다. 입주가 완료되던 시점에서 애초 분양계획에 없던 소각장 건설이 추진되면서 입주한 주민들은 ‘사기 분양’이라고 반대 시위를 했고, 정부와 관선 시장은 대규모 경찰력을 동원해 계엄령 같은 분위기 하에서 밀어 붙였었다. 1995년 4월 지방선거에서 쟁점이 되었고 주민에 의해 선출된 첫 민선 조원극시장과 소각장반대운동에 나서 당선된 시의원들이 가세하면서 산본동 산 166번지 소각장 건설을 백지화했다. 그러다가 다시 현 소각장 부지로 이전해 추진하면서 주민들의 대대적인 저항을 받고 낙선되기도 했다. 후보 난립 와중에 DJ의 한국노총 껴안기 차원에서 전략공천을 받고 소각장반대/대안운동 세력의 지지를 받았던 김윤주 시장이 당선되었다.
21세기 초반 유럽과 미국 등 민주주의 선진국에서 대의제 민주주의의 한계들이 드러나면서 기존 정당과는 다른 해적당 포데모스 오성운동 등 직접민주주의 시민정치운동 이 다양하게 등장하고 있다. 한국에서는 촛불시민혁명대헌장 제정 추진, 시민의회 구성 등 주권자회의를 통한 직접민주주의 강화요구가 커지고 있다. 광장의 민주주의를 일상의 민주주의로 발전하기 위해 시민의회가 필요하다. 군포에서는 2004년 총선 50인후보평가위원회 활동, 2014년 지방선거를 앞두고 군포시민정치연대가 100인위원회를 구성해 기준에 따라 후보를 선정 추천했던 경험이 있다. 최근에는 시민의 눈을 조직해 투개표 참관활동을 하기도 했다.


교수설계란 기대되는 학습 성과를 달성하기 위해여 최적의 수업과정을 처방하는 것을 말한다. 교수설계의 과정에 있어서 설계는 교수활동에 대한 창의적인 아이디어를 바탕으로 이루어져야 하며 설계되는 학습내용은 실현가능성이 있어야 한다. 또한, 논리적인 체계성과 합리성을 갖추어야 한다.
교수설계과정에서 가장 중요한 것 중 하나는 학습과제를 분석하는 것이다. 학습과제 분석은 단원의 학습요소를 명백히 하여 상호관련성을 밝히고 학습의 순서를 밝혀냄으로써 누락된 요소를 발견하며 학습자의 선수학습능력과 인지발달수준을 나타내기 위해서 이루어진다. 또한, 형성평가 실시의 기준이 되기 때문에 학습과제 분석이 이루어지는 것이다.


자카르타에서 일할 때 언제부턴가 자동차를 구입하는 현지 직원들이 늘어나는 게 보였다. 비싼 차도 아니고 우리 돈으로 천만원이 조금 넘는 작은 신차나, 이보다는 조금 큰 중고차를 사는 경우가 많았다. 경력이 좀 되고 급여수준이 괜찮은 매니저들이야 그렇다 치고 급여가 적은 젊은 직원에게는 농담처럼 차보다 집이나 땅을 먼저 사는 것이 어떠냐고 지나가는 말을 건네기도 하였다.
해외여행을 가는 사람들도 점차 늘어나는 것이 보였다. 물론 부유층들이야 그 전에도 여기저기 다녔겠지만 급여생활자 중에서도 형편이 좀 괜찮은 편에 드는 사람들이 여행을 다니기 시작하는 것이 부쩍 눈에 띄었다. 우리 사무실에서도 태국이나 말레이시아 같이 가까운 여행지를 다녀온 직원은 그 전에도 있었지만 가족과 함께 한국이나 일본을 여행한다는 직원도 나오기 시작했다. 업무차 만나는 현지인들도 한국여행 계획이 있다며 정보를 물어 오는 사람들이 있었다. 비행기표는 여행박람회에서 구입하는 경우가 많았다. 1년 뒤에 출발하는 취소나 변경이 어려운 티켓은 한국이나 일본행도 왕복 40만원대에 구입이 가능했다. 아니면 말레이시아를 경유하는 저가항공을 이용하여 저렴한 표를 구할 수도 있었다.
차를 사고 해외여행을 하는 사람들이 늘어난다고 하니 어릴 때 생각이 났다. 우리나라도 소득이 늘고 좀 살만해 졌을 때 ‘마이카’ 시대라 해서 자가용 자동차를 사는 사람이 늘어나고 해외여행이 자유화되고 해외여행을 가는 사람들도 생기고 그랬다. 그 때를 생각해 보면 집도 없는데 차부터 사고 해외여행을 가는 세태를 꼬집는 내용이 매체에 나오기도 했던 기억이 있다. 인도네시아가 1인당 국민소득(GNI)이 2018년 기준으로 아직 4천달러에도 못 미치기는 하지만 통계상 착시를 감안하더라도 자카르타 지역의 소득은 1인당 1만 달러에서 1만 5천달러 이상은 되는 것 같다. 그러니 부유층이 아니더라도 소득수준이 어느 정도 되는 급여생활자와 자영업자, 전문직 종사자들이 차를 사고 해외여행을 가고 하는 것이 더 이상 이상한 일은 아니다.
개인들의 소득만 늘고 있는 것은 아니다. 인도네시아는 이제 중소득국 중에서도 상위중소득국 진입을 앞두고 있다. 세계은행(World Bank)은 분석과 정책활용을 목적으로 세계 여러나라를 1인당 국민소득(GNI) 수준에 따라 저소득국(LIC), 하위중소득국(LMIC), 상위중소득국(UMIC), 고소득국(HIC)의 4개 그룹으로 분류하는데. 인도네시아는 2018년 기준 1인당 국민소득이 3,840달러로 하위중소득국에 속해 있다. 2018년 소득을 기준으로 하위중소득국과 상위중소득국을 나누는 경계선이 3,995달러이니 1인당 국민소득이 150달러만 늘어나면 인도네시아는 상위중소득국(UMIC) 지위를 얻게 된다. 원래는 2,3년 내로 상위중소득국 편입이 예상되었으나 코로나19 판데믹과 유가하락 등이 겹친 세계경제 변동성 증가의 영향으로 향후 전망은 불투명하다. 1인당 소득이 3,840달러라는 건 전체평균이고 지역별 편차가 커서 산업과 기업이 집중된 자카르타나 동칼리만탄 같은 곳은 1인당 소득이 1만 달러가 넘고, 동부 도서지역은 1천불을 간신히 넘기는 곳도 있다. 하위중소득국이던 인도네시아가 상위중소득국이 된다 하여도 당장 뭐가 크게 달라지는 것은 없다. 하지만 국가 전체적으로는 자신감이 올라가는 일이기도 하고, 국가 단위에서 소득이 오른다는 얘기는 구성원들의 생활수준도 점점 나아진다는 뜻일 수 있어 의미는 있다.
올해 1월 세계은행은 인도네시아의 중산층 확대에 관한 보고서를 발간했다. 이 보고서에 따르면 인도네시아에서 경제적으로 어느 정도 안정을 이루어 중산층으로 분류할 수 있는 인구는 약 5천 2백만명이다. 연간 기준으로 1인당 2,800달러에서 1만 3,800달러 사이에서 소비(구매력 평가 기준)할 수 있는 그룹이다. 이 중산층 그룹은 인구구성비는 전인구의 20%에 조금 못 미치지만 전체 소비의 절반 정도를 담당하고 있으며 소비규모 확대 속도도 2002년 이후로 매년 12%에 달한다. 이 계층이야말로 인도네시아 경제성장을 이끄는 중심축이다. 향후 인도네시아 경제가 어떤 성장경로를 보일 것이냐도 중산층의 확대와 이들의 소비패턴에 달려있다. 많은 기업들이 인도네시아의 자원이나 노동력뿐 아니라 중산층 확대에 따른 내수시장의 가능성에 주목하고 있는 것도 사실이다.
세계은행이 주목한 것은 연간 기준 1인당 1,200달러에서 2,800달러 정도를 소비할 수 있는 여력이 있는 예비중산층 1억 1,500만명이다. 중산층과 예비중산층을 가르는 가장 큰 차이는 경제적 충격을 얼마나 잘 흡수할 수 있느냐에 있다. 중산층은 예기치 못한 충격이 닥치더라도 이를 극복하여 빈곤층으로 떨어질 가능성이 크지 않지만 예비중산층은 언제든지 빈곤층으로 되돌아 갈 수 있다. 통계청(BPS) 기준으로 2006년 18%였던 빈곤율이 2019년에는 9.22%까지 떨어지는 등 인도네시아에서 빈곤극복은 어느정도 성공을 거두었다. 이제는 빈곤을 극복한 계층이 빨리 상당한 규모의 소득증대를 거둘 수 있도록 하는 것이 과제이다. 세계은행 보고서의 표현대로라면 이 예비중산층 그룹이 어느 정도나 중산층으로 편입될 수 있느냐에 따라 향후 인도네시아 소비자들의 구매력과 이에 따른 경제성장 경로가 결정된다고 말할 수 있을 것이다.
하지만 이제 막 빈곤층과 취약층 기준을 벗어난 예비중산층 그룹은 중산층으로 도약할 수도 있지만 반대로 빈곤층으로 전락할 위험도 항상 지니고 있다. 소비여력도 크지 않을 뿐 아니라 작은 경제적 충격에도 취약하다. 사회안전망이 잘 갖추어지지 않고 저축도 하기 힘든 상황에서 조금만 삐끗해도 당장 주거와 식비를 걱정해야 하는 상황에 빠질 수 있기 때문이다. 그래서 이 계층에 속한 사람들을 옆에서 보고 있으면 항상 마음이 불안하다. 지금은 그 나름대로 꽤 괜찮은 소득을 올리고 있지만 몸이라도 아프거나, 사고가 나거나 실직을 하거나 하면 버틸 수 있는 여력이 없어 항상 위태위태한 삶이다. 인도네시아 정부는 건강보험이나 연금보험 등 사회보장제도 도입으로 안전망을 구축하려고 하지만 쉽지 않다. 보장성을 높여 의미있는 안전망을 구축하려면 가입자가 내는 부담금을 높여야 하지만 당장 나가는 지출이 부담스러운 가입자들의 저항이 거세다.
그리고 1억 1,500만명에 달하는 예비중산층, 5천 2백만에 달하는 중산층의 소득 분포를 보면 평균근처에 가장 많은 사람이 몰려있는 정규분포 비슷한 모양이 아니라 계층을 구분하는 기준 소득선 하한에 많은 사람이 모이는 모양을 보이고 있다. 그러니 통계상 기준을 어떻게 정하느냐에 따라 비율은 얼마든지 조절이 가능하다. 기준이 되는 금액을 조금만 올려도 예비중산층, 중산층 숫자가 많이 줄고 빈곤층 비율은 그만큼 늘어나게 되어 있다. 그러니 인도네시아에 중산층이 증가하고 있다는 통계를 보고 진출을 결정하였는데 생각만큼 이들의 소비여력이 크지 않아 고전하는 기업도 생길 수 있다. 통계의 착시 때문이다. 온라인 기업 관계자와 얘기를 하면서 자사 앱을 깔고 게임을 하고 아이템을 사용하는 사람들은 빠르게 늘어 점유율이나 인지도는 괜찮은데 유로 아이템 구매율은 현저히 떨어져 수익으로는 잘 연결이 안 된다는 고민을 들은 적이 있다.
쇼핑몰에서도 이런 모습들이 보인다. 점포들의 구성을 지켜보면 아이템마다 차이는 있지만 상품을 파는 상점은 물건이 잘 안 팔려서 한가한 곳이 많은 반면에 식당은 그래도 장사가 되어 식음료 구역에만 사람이 몰리는 모습도 꽤 많이 보았다. 그래서 어떤 몰들은 상점 구역은 점점 줄고 식당, 까페 구역만 확장되기도 한다. 물건을 살 구매력은 충분하지 않지만 식당에서 가족이나 친구, 동료와 함께 보내는 시간과 경험에는 돈을 쓰는 소비패턴 때문이 아닐까도 생각해 보았다.


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안철수계와 유승민계가 다시 손잡았다. 바른미래당의 5월15일 원내대표 경선에서 바른정당 출신 오신환 의원이 예상 밖의 낙승을 거두고 원내사령탑에 선출된 것은 안철수계의 적극적 지원이 있었기 때문이었다. 창당 이래 중요 대목마다 반목하며 사실상 결별했던 양측이 다시 연합한 배경은 무엇일까. 내년 21대 총선을 합당 주역인 안철수-유승민 주도로 치를 것이며, 이를 위해 손학규 대표의 퇴진이 불가피하다는 판단의 결과로 해석된다.
그동안 바른미래당은 통합정당이라는 말이 무색하게 주요 사안마다 세력 간 극명한 입장 차이를 드러내왔다. 합당 이래 지지율 부진이 계속됨에 따라 당의 리더였던 안철수·유승민 전 대표의 리더십이 퇴조하면서 바른미래당은 표류하기 시작했다. 중도개혁 정당을 표방한 국민의당 출신 세력과, 개혁적 보수정당을 표방한 바른정당 출신 세력들 사이에는 넘기 어려운 벽이 있었다. 바른정당 출신들은 ‘보수’를 포기할 수 없었고, 국민의당 출신 의원들은 ‘중도’를 포기할 수 없었다. 각자의 정체성을 포기할 생각이 없었던 이들의 갈등은 애당초 무리한 ‘묻지마 통합’의 결과물이었다.
제3세력으로서의 새로운 방향과 노선을 제시하지는 못한 채 각자의 기존 입장에 따라 다투는 이들을 향해 “그럴 걸 뭣 하러 통합했느냐”는 소리가 나오는 데는 얼마 시간이 걸리지 않았다. 신랑·신부가 서로를 제대로 알지 못한 상태에서 결혼식부터 치르고는 내내 부부싸움을 하는 셈이었으니, 이 당에 대한 국민의 지지가 높아질 수 없었다. 출범 이래 한 번도 의미 있는 상승을 한 적 없는 지지율, 지난해 지방선거에서의 완패, 계속되는 내분 등의 결과를 놓고 볼 때 안철수·유승민 전 대표가 주도했던 이들의 통합은 실패였다는 잠정적인 평가를 내릴 수밖에 없다.
그런데 이제 다시 통합의 두 주역이 총선을 앞두고 전면에 나설 태세다. 특히 오신환 원내대표의 선출을 놓고 안철수계의 부활을 말한다. 이미 바른미래당 내에서는 안철수계뿐 아니라 하태경 의원 등이 내년 총선에서 ‘안철수 역할론’을 말하며 그가 연말이나 연초에는 복귀해야 한다고 주장한다. 그렇다면 안 전 대표의 복귀는 가능한 것이고, 그가 복귀해서 총선을 진두지휘하면 바른미래당은 살아날 수 있을까.
오신환 신임 원내대표 선출 후 첫 바른미래당 최고위원회의가 5월17일 국회에서 열렸다. 퇴진을 거부한 손학규 대표(왼쪽)에 대해 오신환 원내대표(오른쪽), 하태경 최고위원 등의 비판 발언이 쏟아졌다. ⓒ 시사저널 박은숙
안·유, 총선 전면 나설 수밖에 없는 외통수
사실 안 전 대표는 이미 여러 정치적 타격을 입은 상태에서 정치 일선에서 물러나 외국으로 떠났다. 지난해 서울시장 선거에서 3위에 그친 것은 그에 대한 유권자들의 기대가 더 이상 예전 같지 않음을 말해 주었다. 특히 안 전 대표가 정치생명을 걸다시피 하면서 밀어붙인 바른정당과의 합당 결과가 실패작이 된 것은 그의 정치적 판단력과 리더십에 대한 회의를 낳는 자업자득의 결과였다. 안철수 개인으로서는, 대선 패배 이후 정치 일선에서 물러나 자신의 부족함을 채우는 시간을 가졌더라면 정국 변화에 따라 국민의 눈길을 받았을 가능성이 컸다. 하지만 그는 기다릴 줄 모른 채 당 대표로 나섰고, 당내의 격렬한 반대를 무릅쓰고 바른미래당을 만들었다. 그 모든 것이 내려놓고 기다릴 줄 모르는 조급한 정치인의 행보로 비쳤다.
대선 이후 안 전 대표가 무리하게 벌인 정치적 기획들이 대부분 실패로 귀결됨에 따라 그의 정치적 재기 가능성도 불투명해졌다. 특히 바른정당과의 통합 추진 과정에서 보인 이해하기 어려운 정치행보는 스스로에게 큰 상처로 남게 되었다. 이제 안 전 대표가 귀국해 내년 총선에서 역할을 한다 해도 과연 유권자들의 관심을 끌 수 있을지는 불확실해 보인다. 많은 유권자들에게 이제 안철수는 더 이상 ‘미래’가 아니라 ‘과거’로 인식되고 있는 것은 아닐까.
그렇다고 이미 지방선거 패배의 책임을 지고 물러났던 유승민 전 대표의 위상이 그동안 회복된 것도 없어 보인다. 특히 대구·경북을 비롯한 영남 지역에서 자유한국당 지지율이 회복되고 있는 상황은 그에게는 한층 부담스러울 수밖에 없다. 여기에 바른미래당의 근본적 고민이 있다. 이러한 환경에도 불구하고 안철수·유승민 두 사람은 내년 총선에서 전면에 나서 승부를 걸 수밖에 없는 외통수 상황이다. 차기 대권 도전에 대한 생각을 갖고 있는 한, 총선을 통한 재기는 피해 갈 수 없는 산이기 때문이다.
당 쪼개지지 않고 총선 치를 수 있을지 의문
안철수·유승민의 복귀 움직임 속에서 바른미래당의 내분은 한층 격화되고 있다. 두 사람의 복귀를 위해서는 손학규 대표의 퇴진을 통한 체제정비가 선결조건이지만, 손 대표는 이를 완강히 거부하고 있다. 누가 당을 이끌든 바른미래당이 쪼개지지 않고 총선을 치를 수 있을지는 의문이다. 안·유 전 대표의 리더십에 회의를 갖는 구성원들, 특히 호남 지역 의원들의 경우, 총선에서의 생존을 위해 다른 길을 갈 가능성이 있다. 안철수·유승민 체제가 아무 탈 없이 다시 연착륙하기에는 바른미래당의 현실이 녹록지 않다.
문제는 바른미래당의 내분이 정국을 안갯속으로 몰아넣고 있다는 사실이다. 돌아보면 바른미래당은 국민의당과 바른정당의 통합 이래, 한 번도 화학적 결합의 모습을 보여주지 못한 채 내분을 반복해 왔다. 국민 보기에 낯 뜨거운 광경만 낳은 당시 통합의 주인공들은 이러한 결과를 초래한 데 대해 한 번도 머리 숙이는 성찰의 모습을 보인 바 없다. 바른미래당은 한국 정치에서 어떤 의미를 갖는가라는 질문을 이쯤에서 던지게 된다.
한국 정치에서 거대 양당과는 다른 노선을 가진 제3의 정당들은 필요하다. 그것이 꼭 바른미래당을 의미하는 것은 아니다. 다원적 사회에서 사회구성원들의 다양한 이해와 목소리를 반영하는 정당정치가 되기 위해 중도정당, 진보정당, 개혁적 보수정당, 녹색정당 등도 모두 골고루 성장하는 것은 의미 있는 일이다. 그러나 바른미래당의 존재가 과연 그 같은 다당제 발전에 순기능적 역할을 했는지는 의문이다. 바른미래당은 수없이 다당제를 지키겠다는 말을 해 왔지만, 제3정당으로서의 진면목보다는 또 다른 구태가 됨으로써 오히려 다당제 정착에 찬물을 끼얹은 것은 아닌지 돌아볼 일이다.


공교롭게도 현대산업개발은 남북 정상회담이 열린 지난 4월27일 거래정지됐다. 남북 경제협력 기대로 대형 건설주와 범현대가 기업인 현대건설, 현대엘리베이터 등이 상승 랠리를 펼칠 때 동참하지 못했다. 전문가들은 재상장 후 남북 경협 기대가 본격적으로 주가에 반영될 것으로 보고 있다. 현대건설은 남북 정상회담 이후 40% 넘게 올랐다.
증권가는 특히 HDC현대산업개발이 파주 동패리에 보유하고 있는 49만㎡ 규모의 아파트 용도 부지에 주목하고 있다. 현대산업개발은 이 땅을 10여 년 전 3.3㎡당 100만원에 매입해 장부가는 1500억원이다. 현재 가치는 4500억원에 이르지만 남북경협으로 개발이 본격화되면 대폭 오를 가능성이 있다는 전망이 나온다. 이경자 한국투자증권 연구원은 “경협 기대뿐 아니라 파주 지역에는 수도권 광역급행철도(GTX)와 수원~문산 고속도로 등 호재가 많다”고 말했다.


농식품부는 ASF 위기경보단계를 '심각'으로 올리고 대책을 마련했다. 농식품부에 따르면, ASF 발생 의심 신고 접수 즉시 검역본부 역학조사반을 현장에 파견해 발생원인을 파악 중이다. 발생농장 반경 3㎞ 이내 양돈농장은 없는 것으로 확인됐다. 발생농장 반경 10㎞ 양돈농가 19곳은 정밀검사를 통해 발생 여부를 확인할 계획이다.
발생농장과 그 농장 주인이 소유한 2곳의 돼지 3950두에 대한 살처분은 17일 중 완료할 예정이다. 17일 오전 6시30분부터 48시간 동안 전국 돼지농장과 도축장, 사료공장, 출입차량 등을 대상으로 일시이동중지 명령도 내렸다. 그 밖에 경기도에서 다른 시도로 돼지 반출을 일주일간 금지하고, 전국 양돈농가 6300곳에 대한 일제소독과 의심 증상 발현 여부를 예찰할 방침이다.
ASF 발생 지방자치단체도 총력 대응에 나섰다. 경기도는 이날 추가 발병 방지와 확산 차단을 위해 특단의 대책을 추진한다고 밝혔다.
김용 경기도 대변인은 이날 오전 긴급 기자회견을 열어 파주 돼지농장 ASF 발생 현황을 설명하고, 도 및 시·군 방역대책을 발표했다. 김 대변인은 "가축질병 위기대응 매뉴얼 및 ASF 긴급행동지침에 따른 기관별 방역조치 등에 들어갔다"면서 "이재명 도지사는 이날 새벽 발생상황을 보고받은 뒤 시간이 생명인 만큼 초기 단계부터 할 수 있는 모든 자원을 동원해 ASF 확산방지에 나서달라고 지시했다"고 밝혔다.


적당한 강도의 운동은 면역기능을 자극하고 강한 운동은 면역기능을 억제할 수 있다고 믿어지고 있다. 운동은 건강을 유지하는 데 도움을 주고 감염성 질환을 예방하는 효과가 있지만 고도의 훈련과 경쟁의 스트레스는 감염의 위험을 증가시킨다. 건강을 해치지 않고 목적을 달성할 수 있도록 훈련을 해야 하고, 질병에 걸렸을 때에는 빠른 치유와 정상 훈련으로의 복귀를 위해서 필요한 조치를 취해야 한다. 균형 있는 훈련프로그램, 적당한 수면과 영양으로 건강의 희생이 없이 목표를 이룰 수 있도록 해야 할 것이다.
달리기와 면역계
우리 몸은 이전에 몸에 침입했던 특별한 외부 입자를 기억하고 공격하는 능력을 가지고 있는데 이 부분의 중요한 구성요소는 T와 B임파구 그리고 항체이다. 운동선수들에서 짧은 기간의 적당한 운동 후에는 혈장 내 T임파구의 수가 증가한다. 운동의 강도가 증가하고 30분 이상 지속되면 임파구의 수가 더 증가하지만 강한 운동을 2 - 4시간(1시간 이상) 지속하면 임파구의 수는 운동 전 수준 이하의 수준으로 떨어진다. 운동전 기본 수준으로 돌아가는 데 걸리는 시간은 다양하지만 대부분의 경우 24시간이상이다. 항체의 생성도 강한 장시간의 운동에 영향을 받는다.
병원체에 대항하는 우리 몸의 제 1차 방어선은 피부와 점막 같은 물리적인 장벽이다. 피부에서는 온도, 바람, 태양, 습도, 외상과 같은 물리적 요소들이 이 장벽의 기능을 손상시킬 수 있다. 피부와 비슷하게 상기도의 점막은 제1차 방어역할을 담당한다. 많은 바이러스와 다른 병원체들이 호흡기에서의 공기흐름, 기계적 장벽, 섬모의 작용에 의해서 영향을 받는다. 운동을 하는 동안에는 주로 코를 통한 호흡에서 입을 통한 호흡으로 바뀌게 되기 때문에 하기도에 해로운 입자들의 침착이 증가하게 된다. 또 호흡기 점막의 냉각과 건조를 초래하여 섬모운동을 느리게 하고 점액의 점도를 증가시킨다. 이것은 궁극적으로 기관지에서 미생물과 해로운 입자를 제거하는 것을 방해하여 감염의 위험을 증가시킬 수 있다. 적당한 운동은 대식세포의 수와 활동을 증가시키고 수 시간의 휴식 후에 정상으로 돌아온다. 그러나 강한 운동은 대식세포의 기능을 급격히 감소시키고 장시간 강한 훈련은 염증에 대한 대식세포의 반응을 감소시킨다.
달리기와 감염
경도, 중등도의 운동은 면역기능을 향상시키지만 고강도 훈련이나 경기참가의 스트레스는 감염의 위험을 증가시킨다. 장기간의 훈련은 면역기능에 영향을 주지 않는다. 적당한 운동은 체온을 상승시키는 내재성 발열물질인 어떤 단백질을 방출시키고 감염의 발열기에 해당하는 이 체온 상승은 침입하는 박테리아와 바이러스의 성장과 증식에 덜 좋은 내부 환경을 만들어서 유익하다. 또 “킬러” 백혈구의 활동이 증가하고 항바이러스 단백 인터페론의 혈중 농도가 증가한다. 가벼운 운동은 운동선수의 감염을 일으키는 위험을 급격하게 감소시킨다. 적당한 운동은 상기도염(감기)의 위험을 1/4까지 감소시킬 수 있다. 그러나 마라톤 완주와 같은 너무 강한 운동은 일시적으로 감기의 위험을 증가시킬 수 있으므로 매우 강한 훈련 또는 장거리 훈련이나 대회참가 후에는 특히 주의해야 한다.
감염은 과훈련증후군의 중요한 징후의 하나이다. 그 이유는 알려져 있지 않으나 몸의 면역계가 힘든 훈련, 힘든 경기, 체중감소 등에 의해서 손상된다는 것을 의미한다. 염증과 감염의 증상들은 경쟁적인 경기 직후에 증가되고 감염은 과훈련 증후군의 중요한 특징이다. 이것은 신체의 면역계, 운동선수의 감염에 대한 저항력이 심한 훈련과 강한 경쟁에 의해서 그리고 체중 감소에 의해서 약해졌다는 것을 의미한다. 경쟁적인 경기 참가 후 이틀째부터는 병균감염이나 염증의 증상을 나타낼 가능성이 높다. 울트라마라톤이나 일반마라톤 이후에는 5∼21km 사이의 단거리 경주에서보다 이들 증상에 감염될 위험이 훨씬 더 큰 것으로 확인되었다. 맹훈련을 감행한 선수들 또한 그 감염 위험이 높아진다. 56km 울트라마라톤 후에, 상기도의 염증이나 감염(목 아픔, 콧물, 기침이나 열)의 증상들에 대한 한 연구에서, 5시간30분∼6시간 내에 경주를 끝마친 사람들의 단 19%만이 그랬던 반면, 4시간 이내로 완주한 선수들은 그 47%가 완주 후 14일에 걸쳐 그런 증상들을 보였다고 한다. 느리게 달린 선수들 사이에서의 이런 증상의 빈도수는 같은 기간 동안의 그들 가족 구성원들의 수치와 같은 반면, 빠른 선수들은 그 보다 훨씬 높았다. 아직까지는 이런 증상들이 박테리아나 바이러스성 감염인지 혹은 경주 동안 지속되었던 공기의 유입에 의한 염증성인지 과민반응인지의 여부에 대해서 알 수 없다. 이 증상들이 어떤 감염에 의해서가 아니라, 과민 반응(알레르기)이 원인일 가능성이 크다. 그러므로 이들을 항생제로 치유하여야 할지, 반 염증성 치료법으로 대신하여야 할지도 명확하지 않다. 그러나 가장 좋은 치료는 바로 휴식이다.
적당한 훈련량과 훈련강도
규칙적인 운동은 면역계의 기능을 향상시지만 지속적인 고강도 운동은 면역계를 억제할 수 있는데, 어떻게 운동을 하면 면역계의 손상을 피할 수 있을까?
경력이 많은 주자(15년 이상 규칙적인 달리기를 하고 있는 주자로 정의함)들은 편한 달리기 거리는 주 당 10%, 스피드 훈련은 1 - 3%씩 증가 시키는데 3 - 4주 잘 적응 할 수 있다. 훈련의 양이나 질을 이렇게 증가시킨 후에는 다시 증가시킬 때까지 이 수준을 1 - 2주 동안 유지하는 것이 좋다. 만일 부상을 당하거나 앓거나 3시간 이상의 경기에 참가한 경우에는 1 - 2주 동안을 추가하여 더 유지한다. 5년 이하의 경력을 가진 주자들은 이 가이드라인을 그들의 적응수준, 나이, 그리고 다른 요소들에 따라 더 유연하게 조절하여야 한다. 만일 면역계를 억제하지 않고 최고의 수준을 유지하려 한다면 매주 1회의 장거리 언덕 달리기, 1회의 템포런, 1회의 고강도 스피드 훈련, 1 - 3회의 쉬운 달리기를 위와 같이 할 수 있어야 한다.
하루에 3시간 이상 또는 주당 160km 이상 달리는 것은 몸에 매우 스트레스를 주기 때문에 이런 계획을 세우는 데는 세심한 주의를 요한다. 충분한 휴식과 영양식이 면역기능을 유지하는데 중요하며 비타민 C와 E의 보충도 도움이 될 수 있다고 한다. 장거리 달리기 중에 스포츠드링크를 마시는 것이 면역기능을 유지하는데 도움이 될 수 있다는 연구결과도 있다.
감염 후의 훈련
급성질환을 앓은 후에 언제 완전한 훈련으로 복귀할 수 있을까?


고3 때는 사진을 전공하는 선배가 사진전을 한다기에 구경을 갔었다. 학력고사가 코앞에 닥쳐 있음에도 시간을 내서 간 이유는, 워낙 존경하는 선배의 첫 전시회였기 때문이기도 하지만, 주제가 누드전이라고 들었기 때문이었다.
전시장에 갔더니 포스터는 그 선배 이름인데, 내부에 걸린 사진은 벽지 무늬 같은 디자인 작품이었다. 전시장을 나왔다가 포스터를 확인하고 다시 들어갔다.
가까이서 보니 같은 사진을 정방형 사진으로 작게 수십장을 뽑아 세피아 조색(온조, 냉조)을 활용, 이를 이어 붙여 무늬를 만든 것이었다. (설명이 됐으려나..) 27년 전쯤 치고는 참으로 색다른 시도였다고 생각된다. 더욱이 모델은 남자 모델이었는데, 중요부분까지 찍혀 나와 전시회 기간 중 그 선배는 경찰서에도 갔다 왔단다. 당시 누드사진(여성)에 ‘헤어’가 나오면 되니 안되니 말이 많은 시기였다.
대학 사진반 1학년 때 마침내 상상만 했던 기회가 찾아왔다. 복학 선배 한 분이 다방 여종업원을 섭외, (선배는 설득을 했다고 했으나, 나중에 알아본 바로는 모델을 자청했다 함) 누드촬영을 하게 되었다.
그러나 반원 약 30명 이상이 참여한(최고의 출사 참석률) 이 행사에 나는 참가를 하지 못했다. 전날부터 고열을 동반한 몸살 때문에. 가는 날이 장날이라 했던가. 그렇게 아팠던 기억은 평생 몇 번 안 되는데 하필… 억울한 마음에 열은 더 나고… 잠은 안 오고…
촬영은 일요일 캠퍼스 내 한적한 곳에서 진행되었는데 이날 여학생들도 다수 참가해서 모델을 챙겨주었고, 남학생들은 거친 숨소리를 몰아 쉬며 촬영에 임했다고. 남학생 대부분이 여성의 나신을 처음 봤으니 어련했으랴… 찍어온 필름을 보니 불손한 의도의 사진도 간간이 눈에 띄었다. 촬영 후 동기들 왈, ‘이제 여자에 대한 신비감이 없어졌다’는 둥 약을 올리곤 했다.
나의 첫 누드 촬영은 그로부터 10여 년이 더 지난 즈음에 고등학교 사진반 OB 촬영에서 이루어졌다. 장소는 가평의 중국섬.(지금은 자라섬) 스튜디오를 운영하는 후배의 주선으로 여성모델 두명을 초청하여 촬영을 했다.
중국섬에서 누드촬영 --
단체누드 촬영은 ''''독점권''''이 결여되어, 다소 창작의욕이 떨어진다
그 후배 말로는, 스튜디오 운영이 잘 안될 때는 모델 몇 명을 봉고차에 태우고 약 한달 정도 전국을 순회하면 많은 수입을 챙길 수 있었다 한다. 지방에 있는 사진동호회에 연락하여 회비를 걷고 누드촬영대회를 여는 것이었다. 서울보다는 오히려 지방수요가 폭발적임에 착안한 것이라고.
촬영이 시작되자 별 대화도 없이 셔터 소리만 들리고, 모델들은 특별한 주문을 하지 않아도 알아서 포즈를 잡는다. 나 또한 연출을 좋아하지도, 익숙하지도 않아 그냥 포즈를 취하는 대로 찍었다. 나중엔 흥미가 없어져서 그냥 중국섬 풍경을 찍기도 했다. 설렘을 가지고 촬영에 임하기엔 세월이 너무 흐른 듯했다.
개중에는 너무 ‘적극적으로’ 들이대다가 모델로부터 주위를 받는 친구도 있었다. 염불보다 잿밥에 더 관심을 갖는 친구들이 꼭 있기 마련이다.
그 이후로는 누드촬영을 할 기회는 더 이상 없었고 찍고자 하는 의욕도 생기지 않았다. 몇 년 전에는 외국누드 모델을 대규모로 불러와서 촬영대회를 한다고 지인들이 동행을 종용했지만, 별로 내키지 않았다. 개인적으로 연출된 사진을 싫어하기 때문이기도 하지만, 단체촬영은 분위기가 산만해서 사진 촬영에 몰두할 수 없어서 싫었다.
스펜서 튜닉이라는 작가의 집단누드 사진은 외신을 통해 신문지상에서 많이 접해보았을 것이다. 수백 명에서 수천명까지 사람들을 모아 놓고 일종의 플래시몹과 같은 방법으로 집단 누드를 찍는데, 이 작가는 인체의 선보다는 모였을 때의 형태와 질감, 그리고 촬영장소와의 조화 내지 비조화에서 아름다움을 추구하는 것 같다. 사진역사의 한 획을 그을 만한 시도라 생각된다. 한 사람의 모델도 구하지 못해 누드 촬영에 목말라하는 사람들도 많은데 수천 명의 누드를 그것도 한꺼번에 찍다니…
스펜스 튜닉의 집단누드


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참기름 스타트업 쿠엔즈버킷은 박정용(51)대표와 16명의 직원이 함께하고 있다. 참기름과 들기름을 만드는 이 회사는 2012년에 시작해 현재 국내뿐 아니라 4개국에 수출도 하고 있다. 참기름 하나로 20억원 이상 투자를 유치하고 매출 18억원을 올린 박 대표를 서울 광희동 방앗간에서 만났다.
◇방식 바꿔보고자 참기름으로 사업 시작
박정용 대표가 참기름에 관심을 가진 건 약 15년 전이다. 마케팅 회사에서 근무하던 중 참기름을 생산하는 곳의 착유 방법이 모두 똑같다는 걸 발견했다. 고온 압착 방식이었다. 박대표는 이 방법을 바꾸고 싶었다.
"참기름을 만드는 곳을 다녀봤지만 3대째 기름을 짜는 곳이나 1년도 안 된 곳이나 같은 방법을 쓰고 있었어요. 시대는 변하는데 기름 시장은 멈춰있었습니다. 또 소비자가 아닌 생산자에게 유리한 시장이었죠. 고온 압착방식은 짧은 시간에 많은 기름을 뽑아낼 수 있습니다. 고온에서 볶으면 기름이 쉽게 분리되니까요. 그러나 씨앗이 타기 때문에 맛과 향이 강해집니다. 방부 성분도 많아져 오래 보관할 수도 있죠. 단순히 다르게 만들고 싶어 사업을 시작했습니다."
전에 사업을 하다가 실패한 경험이 있어 두려웠지만 작은 부분을 바꿔보자는 결심으로 2012년 회사를 나왔다. 자료를 조사하다가 문득 커피가 떠올랐다. 커피는 '고온 로스팅'과 '저온 로스팅'이 있는데 참깨도 낮은 온도에서 착유하면 다른 맛의 기름을 뽑을 수 있을 것 같았다. 박대표는 참깨를 들고 유럽으로 떠났다. 저온 압착을 하는 올리브유 제조 업체를 찾아가 참깨 압착에 적합해 보이는 기계를 사용해보고 수입했다.
참기름 만드는 과정. 참깨를 볶으면서 적외선 처리하는 기계(맨 왼쪽)를 거쳐 착유기(가운데)에 넣으면 참기름(맨 오른쪽)이 된다. 이때 나오는 참깻묵을 다양하게 활용하고 있다.
출처쿠엔즈버킷 제공
◇연구 끝에 저온 압착으로 착유 성공
수입한 기계로 서울 역삼동 한 아파트 단지 내에 18평 남짓한 방앗간을 차렸다. 그러나 올리브유를 생산하던 기계로 참깨 기름을 뽑기 쉽지 않았다.
"기계가 자주 고장났어요. 깨는 씨앗 속 섬유질이 기름을 머금고 있습니다. 이를 분리하기 위해선 열을 가해야 합니다. 높은 열을 가할수록 섬유질이 쉽게 깨져 기름이 많이 나와요. 낮은 열을 가하면 양은 적지만 섬유질 손상 없이 기름을 얻을 수 있어요. 그러나 기계에 무리가 많이 가기 때문에 자꾸 고장이 납니다. 1년 가까이 연구한 끝에 낮은 온도에서 기름을 추출하고 고장도 나지 않게 기계를 보완했습니다."
박 대표는 원적외선으로 섭씨 140~160도에서 깨를 볶아 기름을 짠다. 섭씨 330도에서 볶는 고온 압착 방식보다 섭씨 180도 정도 낮은 셈이다. 겉과 속을 균일하게 볶아 탄화를 방지할 수 있다. 깨 본연의 색과 향이 그대로 살아있다. 깨 상태가 그대로 기름에 나타나기 때문에 원재료도 직접 관리한다. 농촌진흥청 국립식량과학원에서 추천한 종자로 깨를 재배하는 농가에서 원재료를 공급받고 있다.
이렇게 생산하는 참기름과 들기름은 양이 고온 압착 방식의 70% 수준이다. 가격이 기존 참기름보다 비쌀 수밖에 없다. 참기름 200㎖ 3만3000원, 같은 용량 들기름은 2만5000원이다. 판매도 동네에서만 했다. 동네 사람들이 지나가다 한 입씩 먹어보고 한 두 병 사가는 정도였는데 어느새 입소문이 퍼졌다. 백화점에 입점해보라는 손님의 권유로 입점 요청을 했고 압구정 갤러리아 백화점에 입점할 수 있었다. 이후 현대 백화점, 신세계 등에서 판매 중이다.
서울 중구에 위치한 쿠엔즈버킷 도심형 공장이자 방앗간(오른쪽). 글로벌 디자인 웹진 '디자인붐'이 '됫박을 쌓아 놓은 듯한 기름 회사 건물'이라고 소개했다. 한국 여행 정보 사이트 '코네스트'에서 주간·월간 인기 랭킹 1위를 차지하기도 했다. 덕분에 외국인 관광객이 하루 20~30명씩 찾는다고 한다. 착유 장비(왼쪽)가 통유리 안에 있어 들여다 볼 수있다.
◇도심형 공장이자 방앗간 마련
수요가 늘자 공장을 증축해야 했다. 익산 국가식품클러스터 벤처창업기업 선발대회에서 최우수상을 받아 클러스터 입주 자격을 얻었다. 생산 공장을 익산에 마련했다. 그러나 판매처와 거리가 멀었다. 역삼동처럼 도심형 공장을 다시 마련하고 싶었다.
"역삼동에 사무실을 차렸던 이유는 도심에서 방앗간 역할을 하고 싶었기 때문입니다. 지금은 나이 드신 분들만 가고 없어져 가는 장소지만 전에는 방앗간이 한 공동체의 사랑방이었습니다. 이 의미가 도시 안에서 다시 살아났으면 했습니다. 또 대부분 식품 제조공장이 도시 밖에 있기 때문에 원거리 유통을 할 수밖에 없습니다. 아침에 짜낸 신선한 기름을 수도권 전역에 그날 받아볼 수 있도록 하고 싶었습니다."
2019년 4월 서울 중구 광희동에 총 5층짜리 도심형 공장이자 방앗간을 열었다. 1층은 카페 겸 매장, 2~3층에는 기름을 내는 기계가 들어서 있다. 통유리로 돼 있어 참기름 제조 과정을 직접 볼 수도 있다. 4층에는 쿠키와 빵을 만들 수 있는 공간이 있다. 지하 1층은 카페 겸 동네 사람들이 이용할 수 있는 작은 공간이다. 이곳에서 반상회를 열기도 한다.
쿠엔즈버킷에서 생산하는 제품.
◇ 미쉐린 레스토랑에서 먼저 찾는 참기름
박정용 대표가 만든 참기름은 국내뿐 아니라 해외에서도 쓰고 있다. 해외 바이어들이 직접 박대표를 찾아와 시음 및 테스트를 하고 계약을 맺었다. 홍콩 프리미엄 마켓부터 미국, 싱가포르 등 미쉐린 레스토랑과 식재료 매장에 수출하고 있다. “해외에서도 참기름 효능을 잘 알고 있지만 향이 강해 잘 쓰지 않습니다. 스컹크 냄새와 비슷하다고도 해요. 대신 은은한 향과 맛이 나는 올리브유를 선호합니다. 우리 기름은 저온 압착식으로 추출해 올리브유처럼 은은하게 재료 본연의 맛이 나기 때문에 해외에서도 거부감없이 쓸 수 있는 것이죠.”
저온 압착식이기 때문에 참깻묵을 활용한 제품을 출시하기도 했다. 고온에서 추출한 참기름 부유물은 타기 때문에 걸러야 하지만 낮은 온도에서 나온 참깻묵은 깨끗하다. 피부나 건강에 도움을 주는 영양소도 들어있어 박 대표는 이를 팩으로 만들었다. 또 땅콩버터 맛이 나 식재료로도 연구 중이다. 실제 영양분도 높아 가축 사료로도 사용하고 있다.


여름은 온갖 과일과 채소가 풍부하고 저렴하여 장바구니를 든 손이 즐거운 계절이다. 여름의 채소는 그 계절의 산물답게 더위 속 필요를 채워줄 수 있는 기능을 고루 갖추고 있어 재미있게 골라 먹을 수 있다. 몸의 열을 내려주는 오이, 가지, 뜨거운 태양으로부터 피부를 건강하게 지켜주는 토마토, 감자, 아보카도, 수분 보충에 달콤함까지 곁들여진 멜론, 수박 등 이름만 들어도 푸르른 싱그러움이 가득 밀려오는 듯 하다. 뜨거운 태양과 더 없이 푸르러지는 자연의 활기찬 에너지가 고스란히 전해지는 정열의 계절, 좋은 먹거리들의 영양성분을 알아보자.
껍질의 보라색에 성인병을 예방하는 효과가 있다고 알려져 있고 콜레스테롤 수치를 낮춰주며 동맥경화 등 순환계의 질병을 예방하는데 효과가 있다고 하여 중국에서는 고혈압에 좋은 음식으로 가지를 꼽는다. 차가운 성질이 강해서 몸의 열을 내려주는 효과가 커 몸이 늘 차고 소화가 힘든 사람이나 임산부는 피하는 것이 좋다. 기름과 함께 볶거나 무치거나 튀겨 요리하면 레놀레산과 비타민 E를 섭취할 수 있다. 흠집이 없고 선명한 보라색을 띠는 것이 좋은데 보라색이 옅은 것은 햇빛을 제대로 받지 못한 것으로 맛이 떨어진다. 꼭지가 싱싱하고 가시가 날카로운 것을 고른다.
향기, 색감, 식감 모두 여름과 너무나 잘 어울리는 채소. 우리가 보통 먹는 푸른 오이는 덜 자란 상태로 수확하지 않고 두면 비로소 노랗게 늙은 노각이 된다. 덜 자랐을 때에도 싱싱하고 맛이 좋아 먹게 되었다는데 껍질의 돌기가 아직 덜 익은 열매를 지키기 위한 가시였다고 한다. 병충해에 약해 농약을 많이 치는 종류이기도 하다. C자 모양으로 휜오이가 자연 그대로 자란 것인데 소비자들은 보기 좋다는 이유로 곧은 오이를 선호하는 경향이 있다. 90퍼센트 이상이 수분이며 칼륨함량이 높은 알칼리성 식품으로 나트륨 배설을 도와 몸을 깨끗하게 해 준다.
여름에 더위 먹는 증상을 막아주고 더위에 저항력을 높여주기 때문에 여름 채소의 왕자라는 별명도 있다. 감귤류보다도 비타민C가 풍부하고 비타민 A, B1, B2, 섬유소, 철분과 칼슘도 풍부하다. 주근깨나 피부색소 침착을 막아 잡티 없는 피부를 유지시켜 주고 비타민 D는 혈액 흐름을 좋게 해줘 혈색도 좋아진다. 기름에 볶아 먹으면 당근처럼 비타민 A의 흡수를 도울 수 있다. 통째로 불에 까맣게 태워 껍질을 제거하고 사용하면 쓴맛을 줄이고 단맛이 극대화되어 환상적인 맛을 낸다. 초록, 빨강, 노랑, 보라, 주황, 검정 등 예닐곱 가지 정도의 다양한 색상이 있으며 붉을수록 단맛이 강하다.
대장균, 살모네라 등의 식중독균은 기본이고 각종 곰팡이와 세균의 번식도 억제하는 등 엄청난 항균작용을 하며 면역력 강화를 돕는다. 세계적으로 유명한 강장제라는 것도 두말 할 것 없다. 옛날에는 음식보다는 약으로 쓰일 만큼 감기에 걸리면 항생제 역할의 약으로 복용하였고 이질 같은 병에 약으로 쓰이기도 했는데 냄새 때문에 괴롭지만 생으로 먹는 것이 가장 좋다. 나쁜 콜레스테롤을 줄여 피를 맑게 하고 혈액순환도 돕는다.
꽃이 크고 탐스러우나 하루 만에 지며 곧바로 열매를 맺어 5일 정도 후에 바로 수확 할 수 있고, 이때 가장 맛있는 오크라를 먹을 수 있다. 조금 더 익으면 딱딱해져버려 먹기 좋지 않은데 이런 것은 속의 씨를 털어내어 차로 마실 수 있다. 촘촘히 박힌 잔털 때문에 선뜻 요리하기가 꺼려지기도 하지만 데치거나 굽는 등 손쉽고 요리 할 수 있다. 자른 단면이 별모양을 하고 있어 장식 용으로도 좋은데, 당질이 많고 칼슘이나 철 등의 무기질, 카로틴, 비타민 C 등이 풍부해 영양 많은 채소이다. 염분 함량이 높으므로 땀 흘리는 여름에는 제격이나 고혈압 환지들은 피하는 것이 좋겠다.


우리의 최신 모험은 영국 런던에서 몽골 울란바토르까지 13 개국에서 부적합한 자동차를 운전하는 것을 발견했습니다. 아메리칸 익스프레스 골드 리워드 카드로 모험을 지불하는 것보다 소문을 쉬게하는 더 좋은 방법은 무엇입니까?
말할 것도없이 날아가는 색으로지나 갔다. 영국, 독일, 체코 및 헝가리. 모두 카드를 받기를 간절히 바랐습니다.
우리가 떠나기 전에 한 가지 일은 칩 카드가 있는지 확인하는 것이 었습니다. 모든 카드는 PIN 시스템을 기반으로하므로 유럽 여행시 매우 중요합니다. 이것은 우리가 그것을 받아 들일 가능성을 분명히 증가 시켰습니다.
여정에서 더 먼 나라에 도착하면 회의적임을 인정해야합니다. 우리는 회사가 카자흐스탄이나 몽골 같은 곳에서 아메리칸 익스프레스 골드 리워드 카드는 물론 신용 카드도 사용하지 않을 것이라고 가정했습니다.
우리는 계속해서 American Express를 사용하여 식료품, 가스를 구입하고 울란바토르까지 숙소를 예약했습니다. 우리가 모든 것을 위해 현금을 지불 할 것이라고 생각했을 때의 놀라움을 상상해보십시오."아메리칸 익스프레스는 여기에서 허용됩니다."
우리가 가장 좋아하는 순간은 카자흐스탄 악 토베의 일식 레스토랑이었습니다. 우리는 사막에서 몇 주 동안 캠핑을 한 후 집안의 모든 안락함과 함께 우아한 식사를 즐겼습니다. 우리는 부드러운 조명, 부드러운 음악 및 냉장 맥주 잔으로 에어컨에서 초밥을 먹었습니다.
우리는 교환 프로그램에서 뉴욕에서 4 개월을 보냈을 때 훌륭한 영어를 구사하는 서버와 대화를 나누었으며 Facebook 친구가되었습니다. 청구서가 왔을 때, 우리는 AMEX Gold Rewards 카드를 뽑아 넘겨주었습니다. 그들이 여행하는 동안 다른 많은 곳에있는 것처럼, 그들은 우리에게 암호를 입력하고 청구서에 서명하도록 요청했습니다.
항공편에 90,000 포인트를 사용할 수 있으며 에어 캐나다로 상태 마일을 누적 할 수 있다는 것을 알고 있습니까? 일반적으로 포인트를 현금화 할 때 엘리트 자격을 얻기 위해 필요한 마일리지가 누적되는 것을 놓치게됩니다. 그러나 골드 리워드 카드의 가장 큰 장점은 항공편을 구매하고 상태 마일을 얻은 다음 여행을 통한 여행 구매에 대한 포인트를 사용할 수 있다는 것입니다굽힘.
우리는 몽골에있는 동안 집으로 항공편을 구매했지만 일단 요금이 계정에 게시되면 American Express에 전화하여 세금을 포함하여 요금을 충당하기 위해 포인트를 사용할 수 있습니다!
Air Canada로 엘리트 신분에 도달하기 위해서는 중국과 같은 지역에서 한 번 더 장거리 항공편이 필요했으며 울란바토르에서 출발하는 항공편은 우리의 목표를 달성하기에 충분합니다.
2012 년은 ThePlanetD의 업그레이드 및 비즈니스 클래스의 해이며 American Express Gold Rewards를 사용하여 모든 것을 할 것입니다.
American Express Gold Rewards의 또 다른 이점은 포인트 사용에 시간 제한이 없다는 것입니다. 포인트는 만료되지 않습니다. 우리는 돈 위기를 느끼고 있지만 캐나다의 겨울을 피하기 위해 휴가를 가져야 할 때를 대비해 시간을 절약 할 수 있습니다.
우리는 여행 보상을 쌓아 올렸고, 올 겨울에 90,000 점 이상을 두 번 무료 비행을 신청할 예정입니다. 우리는 포인트 1: 1을 에어 캐나다, 유나이티드 항공, 싱가포르 항공, 루프트 한자 및 23 개의 다른 인기 항공사와 제휴 한 Aeroplan으로 이전 할 수 있습니다.
또한 Alitalia, British Airways, Delta, Cathay Pacific, Hilton Honors, Starwood Preferred Guest 및 Priority Club을 포함한 다른 프로그램으로 보상을 양도 할 수 있습니다.
대중적인 신념과 달리 American Express는 어느 곳에서나 쉽게 받아 들여집니다. 모든 카드는 이제 해외에서 사용할 수있는 칩 기술을 기본으로 제공하며, 영국에서 몽골까지 American Express 카드를 사용하여 휘발유, 숙박 시설 및 식비를 지불했습니다.
American Express Gold Rewards 카드는 다른 유형의 신용 카드와 다릅니다. 매월 지불해야하지만 동시에 지출 한도는 없습니다. 그들은 우리의 지출 습관을 우리의 수단으로 유지할 것이라는 믿음을 가지고 있으며 우리는 경이로운 일에 카드를 과도하게 사용하지 않을 책임이 있다는 기록과 신용 기록을 통해 입증했습니다. 모험 여행을 꿈꾼다는 꿈을 추구하기 위해 영화 사업에서 경력을 쌓은 이후로 돈을 덜 벌고 있을지 모르지만 신용 기록을 중요하게 생각하고 높은 등급을 유지하기 위해 열심히 노력하고 있습니다.
우리는 10,000 마일의 도로 여행이 끝날 때 포인트 잔액을보고 기꺼이 카드 잔액에 8,800 포인트를 더 추가 한 것을 확인했습니다. 그것은 우리가 본 것 중 가장 빠른 보상 누적입니다!
아메리칸 익스프레스는 여행을 시작하기에 몇 가지 포인트를 줄만큼 관대했지만, 그 포인트 중 30,000 점은 보너스 제공 및 구매에서 나온 것입니다. 우리는 수년간 Aeroplan 마일을 사용해 왔으며 앞으로 30,000 포인트가 이미 당신에게 다가오는 겨울에 따뜻한 곳으로가는 작은 비행을 제공하고 있으며 이미 우리 계정에 쌓인 Aeroplan 마일로 몇 가지 더 저장했습니다 2012 여정에 대한 항공편.
여행 블로거로서 가장 큰 비용은 항공 여행입니다. 우리가 그렇게 많이 날지 않아도된다면, 우리는 세계를 탐험하면서 적은 예산으로 꽤 살게 될 것입니다. 불행하게도, 비행은 여행의 한 부분이며 우리는 어떻게 든 청구서를 지불해야합니다.
보상 프로그램을 통해 항공편을 절약 할 수 있다면 꿈을 이루고 여행을 계속하고 독자와 경험을 공유 할 수있는 마음의 평화를 얻는 단계입니다. 종종 우리는 어딘가에 가고 싶어하지만 비행 비용으로 인해 여행 계획을 다시 생각하게됩니다.


6월 땡볕이 내리쬐는 옥포대첩기념공원 특설무대. 옥포대첩기념공원은 임진왜란 중 전라좌수사 이순신 장군과 경상우수사 원균 장군이 합동작전으로 옥포만에서 첫 승리를 거둔 승첩지로 거제시에서 조성한 기념공원이다. 18일, 옥포대첩 419주년을 맞이하여 기념식을 비롯한 각종 행사가 펼쳐졌고, 시민과 관광객들은 뜨거운 땡볕에도 자리를 뜨지 않고 무대공연에 빠져 들었다. 그 중 특별한 공연 하나가 눈길을 끈다.
무인들의 반란으로 졸지에 왕위를 폐위당하고 스스로 목숨도 끊지 못한 채 비참한 삶을 살아야 했던 고려 18대 왕 의종. 1170년, 거제현(지금의 거제시) 폐왕성(둔덕기성)으로 유폐된 왕은 이곳 거제도에서 3년간 머물다, 다시 경주로 거처를 옮긴다. 이후 무신정권의 군대에 비참한 죽임을 당하며 최후를 맞는다. 47세 젊은 나이의 고려 왕 의종. 왕의 한 많은 삶과 죽음을 노래하고 춤춘 무대가 선을 보였다.
▲ 시나위 춤 거제 폐왕성(둔덕기성)에 유폐되었다가 억울한 죽음을 당한 고려 18대 왕 의종을 기리는 시나위 춤.
2011 거제시방문의 해
▲ 시나위 춤 시나위 춤
가슴을 찢어 놓을 듯, 고막을 터지게 할 듯한 찐한 태평소 소리가 서막을 알린다. 6명의 춤꾼이 들어서는 순간 무대에는 긴장감이 퍼져있다. 한 걸음 한 걸음 조심스레 옮기는 발자국은 사랑하는 이를 쉬 보내지 않으려는 떨어지지 않는 무거운 발걸음이다. 그와는 달리 흐느적거리는 소매 자락은 하늘나라로 쉽게 떠나보내려 하지 않는 슬픔이요, 몸부림이다. 부모를 잃은 자식이, 자식을 잃은 부모가 땅을 치고 통곡하는 모습이다. 억울하게 생을 마감해야만 했던 왕과 가족과 신하. 소리 높여 슬피 우는 울음과 몸부림은 억울하게 죽어갔던 그날의 기억을 토해내게 만들었다.
참고 참았던 슬픔을 더 이상 가누기 힘들었을까. 몸부림은 격렬하다. 분노는 하늘을 찌르고도 남는다. 나라의 왕을 누가 죽였단 말인가. 손에 쥔 부채가 힘차게 펴지고 분노는 절정에 달한다. 한 동안 슬픔은 끊어지지 않고 슬픔과 진정이 반복돼 끊어질 듯 끊어질 듯 이어지고 있다. 선비의 기개를 상징하는 검정 갓에 여러 가지 색깔의 두루마기를 입은 춤꾼은 만장 행렬이다. 장구소리가 커졌다, 작아지기를 반복한다. 초상집 곡소리, 장구소리가 멈추자 춤꾼도 숨을 멈춘다. 한 동안 적막이 흐르고 다시 일어선다. 객석에서 뜨거운 박수소리가 쏟아졌다.
▲ 난타공연 은빛예술단 이름에 어울리는 은빛 반짝이를 단 북채를 들고 공연에 온 힘을 쏟고 있다.
이어 펼쳐진 한 마당은 '삶의 아름다운 여정'이라 표현하기에 부족함이 없었다. 평균나이 68세, 회원 14명으로 구성된 거제시종합사회복지관 은빛예술봉사단(회장 김정곤, 70세)의 난타공연. 북을 두드리는 6분간, 할아버지 할머니의 두 손은 지칠 줄을 모른다. 백발에 머리띠를 두른 할머니의 진지한 모습에서 칠십 여정 찐한 삶의 내력을 알 수 있다.
▲ 난타공연 평균 나이 68세 노인들이지만 공연은 힘에 넘쳐 난다.
▲ 난타공연 평균 나이 68세, 14명 회원으로 구성된 거제시종합사회복지관 은빛예술봉사단의 난타공연.
봉사단 이름에 걸맞도록 북채에 은빛 반짝이를 붙여 북을 칠 때마다 파도 타듯, 리듬을 타며 기분은 최고에 이른다. 북소리는 사람을 흥분시킨다. 이순신 장군도 왜선을 향해 돌진할 때, 이런 북소리 리듬을 타고 적을 무찔렀을 것이다. 때로는 고함을 치며, 때로는 입을 꽉 다문 채, 역사적인 현장에서 펼쳐진 노인들의 열정적인 난타공연. 박수를 보내며 봉사단 회장님의 말씀을 들을 수 있었다.
"하루 두 시간 연습을 합니다. 빠른 악보에 이르면 제일 힘이 들죠. 특히, 팔목이 많이 아픕니다. 요양원이나 병원 등에서 공연신청이 들어오면 기꺼이 찾아가서 무료봉사를 할 계획입니다."
공연관람의 대가로 내내 건강하게 활동하시라는 합장 기도를 드리지 않을 수 없었다.
▲ 거제오광대 거제오광대 문둥이 탈춤 공연
거제오광대
이어 열린 문둥이 탈춤은 한 바탕 웃음마당으로 변했다. 양반 집안의 자손으로 태어나서 몹쓸 문둥병으로 신세를 한탄하는 문둥이 탈춤. 우스꽝스러운 탈을 쓰고 허리가 휜 채 다리를 절뚝거리는 모습이 배꼽을 잡는다. 출신은 양반이지만 문둥병으로 양반 행세를 하지 못한 한스러움일까, 이제는 함께하려는 따뜻한 인간관계를 보여주는 한마당이다. 춤이 끝나고 신세를 한탄하는 소리가 객석으로 울려 퍼져 나간다.
"아이고, 오늘 오신 여러분. 이내 한말 들어보소. 우리가 이 모양 이 문둥이 된 것은, 3대 할아버지 할머니 무슨 죄를 지었다고, 우리가 이 모양 이 꼴이 되었을꼬. 오늘 같이 이 좋은 날 옥포대첩행사에 왔으니 신명나게 놀다가 갈라네. 우리가 양반의 자손인들 무엇 하며, 재산인들 어디 쓸데가 있나. 오늘 같이 좋은 날 신나게 놀다가 죽을라네. 모두가 여망 없는 내 신세야."
420여 년 전. 임진왜란으로 민심은 흩어지고 조정이 혼란스러울 때, 나라를 구한 위대한 영웅 이순신 장군. 영웅을 기리기 위해 펼쳐진 거제오광대탈놀이 공연은 6월 땡볕임에도 땀을 닦을 여유도 없었다. 혼을 다한 정성으로 영웅을 기리기 위한 공연이었기에.
이날 공연은 선반장구 춤, 선풍류 사물놀이, 은빛예술단 난타공연, 시나위 한량무, 경기민요 그리고 문둥이 탈춤 등 한 시간이 넘게 진행됐다. 거제오광대(대표 서한주)는 2003년 5월 '탈과 사람들'이라는 이름으로 구성하여 지금에 이른다. 28명 회원 대부분이 직장인으로 저녁시간 연습을 통하여 거제지역의 전통문화를 계승 발전시키는데 대한 자부심이 대단하다. 이마에 흐르는 땀을 닦으며 거제오광대 활동 계획에 힘주어 말하는 서한주 대표.
▲ 거제오광대 옥포대첩 419주년을 기념하여 옥포대첩기념공원 특설무대에서 공연을 마친 거제오광대.


문구라는 장르의 오랜 팬인 《뉴욕규림일기》의 저자 김규림이 누군가는 검정 플러스펜 하나로 족할 테지만 누군가에게는 파도파도 끝이 없는 세계, 문구라는 세계를 탐험하는 『아무튼, 문구』. 학창 시절부터 아이돌 대신 문방구를 덕질 했던 뼛속 깊이 문구인, 평생을 문방구와 함께하고 싶은 문구인인 저자가 책상 위 이상하게 좋은 것들에 대한 이야기를 들려준다.
《뉴욕규림일기》에서 슥슥 쓰고 그린 귀여운 손글씨와 그림으로 여행의 매력을 기록했던 저자는 이 책에서도 자신이 좋아하는 문구를 그림으로 그려 글과 함께 담아냈다. 오늘도 문구를 사면서 실용성을 잣대로 죄책감을 느끼는 사람들, 굳이 실용적인 핑계를 찾아 소비를 하고 있을지 모르는 문구인 친구들에게 문구의 진짜 가치는 실용성과는 별개의 문제라고, 예뻐서, 귀여워서, 써보고 싶어서, 그냥 사고 싶어서, 저걸 사면 오늘 하루가 더 나아질 것 같아서와 같은 다양한 이유로 문구를 사는 일에 좀 더 당당해지자고 이야기한다.
아무튼, 산
저자 : 김규림
문구인. 용돈의 8할을 문방구에서 탕진하는 어린이였는데 이제는 월급의 반 이상을 문구 구입에 탕진하는 어른이다.?작은 문구들을 책상 위에 늘어놓고 하나씩 써보거나 바라보는 것이 삶의 가장 즐거운 오락거리다. 문구 매니아라고 하기에는 겸연쩍고, 그냥 좋아한다고 하기에는 조금 부족하다고 느끼던 중,?우연히 한 문구 회사의 소개말에서 ‘문구인’이라는 단어를 만난 후 비로소 정체성을 확립했다. 카페와 서점만큼 많이 가는 곳이 문구점과 화방이고, 해외에 가서도 가장 먼저 문구점에 들러 뭐라도 하나 사고 난 뒤에야 여행을 시작한다. 여행 내내 옆구리에 일기를 끼고 다닌 결과물로 독립출판물 『도쿄규림일기』를 냈고, 1년 후에는 뉴욕을 여행하면서 ‘뭘 이런 걸 다’ 사사건건 기록한 『뉴욕규림일기』를 펴냈다.
문구점 주인이라는 장래희망이 있으나, 세상의 다른 재미있는 것들에 쉬이 유혹되는 탓에 계속?보류 중이다.?언제가 될지 모를 그때를 상상하며 자주 흐뭇해한다.
문구인 여러분!
내가 나의 이야기를 듣는 일
일요일 저녁엔 문구점에 가요
이상하게 좋은 것들
가성비를 따집니다
나는 꾸준히 쓰고 있다
검정 마블 패턴만 봐도 아직까지 두근두근한 마음을 보면
만년필에는 ‘굳이’라는 단어가 어울리죠
“스티커 많이 주세요”
종이, 이 친구의 매력은 상당했다
형광펜 공개수배
오늘은 또 어떤 문구점에 가볼까나?
꼭 필요해야만 사나요?
행동하는 문방구
역시 좋은 이름이다
이것도 문구입니까?
#다꾸 #손글씨 릴레이
작은 문구들의 힘
조만간 사라질 것들에 대하여
취향입니다, 문방구
문구인이라는 세 글자엔 나의 모든 것이 담겨 있었다. 문구류를 너무나 좋아해서 매일 문방구를 내 집처럼 드나들던 어린 시절, 집 안 곳곳에 널려 있는 수만 개의 문구류, 회사에서 실험하고 배우며 만들고 있는 문구들, 그리고 죽기 전에 문구계 역사의 한 획을 긋는 대단한 문구를 만들고 싶다는 오랜 포부. 이 모든 것에 어울리는 수식어가 문구인 말고 또 있을까? 나의 과거와 현재, 그리고 앞으로의 꿈까지 모두를 관통하는 한 단어. 그래, 나는 결국 문구인이었다. _「문구인 여러분!」
가만 보면 내 안에는 서로 다른 두 사람이 같이... 더보기
가만 보면 내 안에는 서로 다른 두 사람이 같이 사는 것 같다. 클래식하고 심플한 것을 사랑하는 사람과 아기자기한 총천연색의 귀여운 것들을 사랑하는 사람. 그래서 책상 위에도 묵직하고 우아한 디자인의 오브제들과 함께 오색찬란 화려한 색상의 팬시 문구들이 늘 함께 어울려 있다. 본능적으로 끌리기도 하겠지만 그런 언밸런스를 은근히 즐기는 것 같기도 하다. 귀엽고 가벼운 것들이 즉각적인 즐거움을 선사하는 명랑한 친구들이라면, 클래식한 오브제들은 말수는 별로 없지만 늘 든든하게 곁을 지켜주는 속 깊은 친구 같다. 이 친구들을 바라보고 어루만지는 일에 나는 시간을 과감하게 쓰고 있다. 집에서 대체 뭘 그렇게 하느냐는 말에 나는 퍽 억울하다. 책상 위에도 나름대로의 분주한 시간들이 있단 말이다.
_「이상하게 좋은 것들」
만년필에는 ‘길들인다’는 표현을 쓴다. 내가 만년필을 사랑하는 또 다른 이유다. 이 표현을 중학생 시절 처음 만년필을 선물 받았을 때 들었는데, 오랫동안 마음에 남는다. 오랜 시간 써서 나에게 꼭 맞는 형태로 만드는 것. 내가 표현하고자 하는 것을 가장 잘 표현할 수 있는 수단으로 만들어나가는 것. 일방적으로 소유하거나 사용하는 게 아니라 서로 교감하고 맞춰나가는 상대로서의 필기구라니 얼마나 매력적인가. 내가 도구를 길들이기도 하지만, 실은 내가 도구에 길들여지기도 한다. 서로에게 단 하나뿐인 존재가 되어가는 것. 오래된 편한 친구들 앞에서 자연스러운 내 본모습이 나오듯이, 오래 쓴 만년필을 잡으면 중고등학생 시절의 내 반가운 글씨들이 튀어나온다. 오랜만에 만나도 늘 반갑고 좋은 기억만 남기는 사람들이 있듯, 만년필은 내게 그런 존재다.
_「만년필에는 ‘굳이’라는 단어가 어울리죠」
실용성만을 가지고 논하기에는 수많은 문구점들에 꽉꽉 들어찬 수천 종류가 넘는 검정 볼펜들의 존재 이유를 좀처럼 설명하기 어렵다. 펜뿐만 아니라 다른 문구들도 그렇다. 자르기 위해서라면 가위 하나, 칼 하나만 있으면 되는데 내 책상과 서랍에는 재질과 컬러가 다른 수십 개의 칼과 가위가 있고, 언제 쓰일지도 알 수 없는 수많은 스티커들과 엽서들과 새 노트들이 있다. 그렇다. 문구의 세상은 결코 실용성만으로 돌아가지 않는 것이다. 나는 쓸데없는 것들의 힘을 믿는다. 생필품들은 삶을 이어나가게 해주지만 삶을 풍성하게 하는 것은 쓸모없는 물건들이다. 상상해보라. 책상 위에 연필 한 자루, 종이 한 장만 덜렁 놓여 있다면 참으로 팍팍할 것이다. 그 옆에 예쁜 다이어리, 형형색색의 펜, 그 펜들을 담을 펜 트레이, 이렇게 저렇게 꾸밀 스티커와 마스킹테이프, 어여쁜 스탬프와 엽서들이 놓여야 비로소 사람 사는 냄새가 나는 책상이 된다. _「꼭 필요해야만 사나요?」
글씨체에 무척 관심이 많다. 한번 본 글씨는 웬만하면 기억한다. 남의 글씨체도 곧잘 알아봐서 어렸을 때나 지금이나 지인의 물건을 주우면 글씨를 보고 바로 주인을 찾아준다. 일부러 외우는 것도 아닌데 사람과 글씨체의 매칭이 유독 잘되는 이유를 생각해보면, 내가 글씨를 사람의 개성 중 하나로 인식하기 때문인 것 같다. 삐뚤빼뚤 귀염성 있는 글씨, 멋들어지게 잘 쓴 글씨, 절도 있고 힘 있는 글씨, 맥없이 휘적거리는 글씨 등 뭐 하나 비슷한 구석 없이 전부 다르다. 사람의 생김새나 성격, 목소리처럼 글씨도 각양각색인 게 얼마나 흥미로운지! _「#다꾸 #손글씨 릴레이」
아이패드와 애플펜슬을 문구라고 했는데, 그렇다면 대체 어디까지를 문구라고 해야 할까? 한편 문구와 소품의 경계는 어디일까? 어디까지가 문구고, 어디까지가 오브제와 소품일까? 이에 대한 내 대답은 간단하다. ‘내가 문구라고 부르면 문구인 거지요.’ (…) 누구에게는 문방구가 아닌 것이 누군가에게는 문방구일 수 있다. 그러니 어떤 오브제를 문방구로 쓰려고 마음먹는 순간부터는 그냥 문방구라고 할 수 있다. 더 나아가, 아예 책상 위에 어울리는 것이라면 그냥 문방구라고 부를 수도 있을 것 같다. 아무렴 어떤가. 문구의 범위는 언제나 활짝 열어두도록 하자.
_「이것도 문구입니까?」
돌이켜보니 문구는 나의 가치관과 라이프스타일, 사고방식, 취미, 특기와 직업에 이르기까지 나의 많은 부분에 영향을 끼쳐왔다. 문구를 좋아하니 자연스럽게 문구와 함께하는 활동(쓰기와 그리기, 만들기 같은 것들)을 좋아하게 됐고, 이것이 나의 성격에도 상당히 많은 영향을 주었다. 가만 생각해보면 책상에 앉아 조용히 쓰고 생각하는 나의 성향은 문구를 사랑한 데서 비롯됐다는 것이 그저 신기할 따름이다. 어쨌든 ‘취향입니다, 문방구’ 선언은 단순히 문구뿐만 아니라 스스로에 대해서도 조금씩 더 깊이 이해할 수 있는 과정이었다. _「취향입니다, 문방구」 닫기
책상 위 이상하게 좋은 것들에 대한 이야기, 『아무튼, 문구』.『뉴욕규림일기』에서 슥슥 쓰고 그린 귀여운 손글씨와 그림으로 여행의 매력을 기록했던 김규림 작가는 자타가 공인하는 소문난 문구 덕후이다. 학창 시절부터 아이돌 대신 문방구를 덕질했던 ‘뼛속 깊이 문구인’인 김규림은 자신의 잊을 수 없는 소중하고 따뜻한 기억들은 모두 문구와 얽혀 있으며 그 추억들이 차곡차곡 쌓여 문방구에 대한 사랑으로 이어졌다고 말한다. 누군가는 검정 플러스펜 하나로 족할 테지만 누군가에게는 파도 파도 끝이 없는 세계, 문구. 평생을 문방구와 함께하고 싶... 더보기
책상 위 이상하게 좋은 것들에 대한 이야기, 『아무튼, 문구』.『뉴욕규림일기』에서 슥슥 쓰고 그린 귀여운 손글씨와 그림으로 여행의 매력을 기록했던 김규림 작가는 자타가 공인하는 소문난 문구 덕후이다. 학창 시절부터 아이돌 대신 문방구를 덕질했던 ‘뼛속 깊이 문구인’인 김규림은 자신의 잊을 수 없는 소중하고 따뜻한 기억들은 모두 문구와 얽혀 있으며 그 추억들이 차곡차곡 쌓여 문방구에 대한 사랑으로 이어졌다고 말한다. 누군가는 검정 플러스펜 하나로 족할 테지만 누군가에게는 파도 파도 끝이 없는 세계, 문구. 평생을 문방구와 함께하고 싶은 문구인 김규림이 이 이상하고 아름답고 무궁무진한 세계를 함께 탐험해보자고 손을 내민다.
_문구인 여러분!
몇 해 동안 나를 표현하는 수식어에 대해 고민해왔다. 누구에게나 때가 되면 따라붙게 마련인 명칭 말고 지금의 나를 가감 없이 담아내는 표현은 뭐가 있을까? 그러던 중 모 문구회사 홈페이지의 대표 인사말을 읽다가 가슴이 철렁 내려앉았다.
“○○사를 아끼는 소비자와 문구인 여러분!”
문구인(文具人). 이 단어를 보는 순간 암실에 빛 한 줄기가 쨍 하고 들어와 온 방이 환해지는 것 같았다. 마치 평생을 찾아 헤맨 단 하나의 단어를 먼 길을 돌고 돌아 이제야 조우한 느낌!
문구를 너무나 사랑한다. 이상하리만큼 집착한다는 표현이 맞을지도 모르겠다. 월급의 반 이상을 문구 구입에 탕진한 적도 있고, 문구점에서 하루를 꼬박 보낸 날들도 있다. 소유하고 있는 물건 중 8할은 문구류이며, 필기구나 사무용품은 물론 문구점에서 파는 물건이라면 지류나 소품류까지 가리지 않고 모두 좋아한다. 카페와 서점만큼 많이 가는 곳이 문구점과 화방인데, 해외에 가서도 가장 먼저 문구점에 들러 필기구든 엽서든 뭐라도 하나 사고 난 뒤라야 비로소 안도감에 여행을 시작할 수 있다. 말하자면 아가페적 사랑이랄까.
_일요일 저녁엔 문구점에 가요
일요일 저녁에 특별한 일정이 없으면 꼭 하는 의식 같은 것이 있으니, 바로 문구점에 가는 일이다. 일주일의 끝을 산뜻하게 마무리하는 데 문구점 방문만큼 좋은 것은 없다. 특별히 살 것이 있어야 하는 것도 아니다. 그저 어슬렁거리며 둘러보는 것만으로도 일주일이 깔끔하게 마무리되는 기분이다. 문구점에 들어서자마자 느껴지는 공기, 가지런히 놓인 여러 색깔의 펜, 각 잡힌 지류들을 보면 어딘지 마음이 편안해진다. 심지어 집보다 더 편안한 느낌을 받을 때도 있다. 자전거 바구니에 문구들을 한껏 사 담아 돌아오면서 ‘다음 한 주도 잘 살아보자!’ 하는 두둑한 마음까지 함께 안고 돌아온다.
_작은 문구들의 힘을 믿는다
문구 소비에는 언제나 좋은 기운과 아이디어가 함께 따라온다고 믿는다. 뭔가 잘 풀리지 않을 때, 전환이 필요한 시점에, 문구를 사서 써봄으로써 돌파구 혹은 해결책을 얻은 적이 많다. 좋은 아이템이 장착되면 잘 싸우는 게임 캐릭터처럼 새 문구를 살 때마다 일주일치 에너지가 솟아나기도 하고, 열정이 끓어올라 새 취미를 만들기도 한다. 마음에 드는 사인펜을 발견해서 그림을 그리기 시작했고, 예쁜 노트를 매일 가지고 다니려고 일기를 써왔다. 그러니까 문방구는 무언가를 시작하는 불씨가 되기도 하고, 작업의 훌륭한 조력자가 되기도 하고, 취향을 대변해주는 역할을 하기도 하는 것. 학창 시절 책상에 앉아 무언가를 쓰면서 생각하는 시간이 또래 친구들보다 많았던 것도, 숨 막히는 학창 시절에 조금은 숨 돌리며 취미 활동에 몰두할 수 있었던 것도 모두 문구 덕분이다. 나는 생각보다 작은 문구들에게 훨씬 더 많은 빚을 지고 있는지 모른다.
_내가 나를 돌보는 시간
문구와 함께 보내는 시간은 내가 나를 돌보는 시간이다. 책상 위에서 무언가를 쓰거나 만드는 건 내가 나의 이야기를 듣는 일이다. 다른 사람들의 생각과 이야기에 귀 기울이는 만큼 나의 감정과 생각에도 곁을 내주고 있는지에 생각이 미치면, 우선은 책상에 앉게 된다. 머릿속의 생각들을 조금이라도 덜어내기 위해, 내가 느끼는 진짜 감정이 무엇인지 알아내기 위해, 스친 아이디어를 놓칠세라, 혹은 새로 산 펜을 어서 테스트해보고 싶어서… 쓰는 이유도 가지가지다. 그저 머릿속에 있는 생각들을 밖으로 내보내는 것만으로도 갑갑한 마음이 해소되고 위로를 얻는다. 때로는 지나간 기록 속에 담긴 예전의 내가 지금의 나에게 위로를 해오기도 한다. 문구를 사용하면서 생겨나는 차분하고 고요한 순간들이 참 좋다.
_문구인 여러분, 우리는 좀 더 당당해질 필요가 있습니다
문구 소비에는 ‘실용적’이라는 단어 자체가 적절하지 않다. 사실 글씨를 쓰기 위해서는 종이 한 장과 펜 한 자루만 있으면 된다. 누군가에게는 문구가 정말 딱 그 정도의 존재일지도 모른다. 하지만 실용성만을 가지고 논하기에는 수많은 문구점들에 꽉꽉 들어찬 수천 종류가 넘는 검정 볼펜들의 존재 이유를 좀처럼 설명하기 어렵다. 펜뿐만 아니라 다른 문구들도 그렇다. 자르기 위해서라면 가위 하나, 칼 하나만 있으면 되는데 내 책상과 서랍에는 재질과 컬러가 다른 수십 개의 칼과 가위가 있고, 언제 쓰일지도 알 수 없는 수많은 스티커들과 엽서들과 새 노트들이 있다. 그렇다. 문구의 세상은 결코 실용성만으로 돌아가지 않는 것이다.
그러니 오늘도 문구를 사면서 실용성을 잣대로 죄책감을 느끼는 사람들, 굳이 실용적인 핑계를 찾아 소비를 하고 있을지 모르는 문구인 친구들에게 전하고 싶다. 문구의 진짜 가치는 실용성과는 별개의 문제라고. 예뻐서, 귀여워서, 써보고 싶어서, 그냥 사고 싶어서, 저걸 사면 오늘 하루가 더 나아질 것 같아서. 문구를 사고 싶은 이유는 실용적이라는 이유 말고도 너무나 많으니, 문구인 여러분, 우리는 좀 더 당당해질 필요가 있습니다! 닫기
【아무튼, 문구】 작은 문구의 힘을 믿어요. da**me77 | 2019-09-22 | 추천: 0 |


여의도, 마포 일대는 대형 빌딩이 밀집한 서울을 대표하는 오피스 상권 중 한 곳이자 여의도공원, 한강공원이 위치하고 있어 도심 속 여유를 즐기기 좋은 나들이 명소다. 이에 직장인들의 회식장소 및 가족 모임장소로 적합한 호불호 없는 메뉴의 수요가 높은 가운데, 여의도 맛집 ‘인기명’이 남녀노소 모두의 입맛을 사로잡은 메뉴 조갈찜으로 주목받고 있다.
마포구 맛집 인기명의 조갈찜은 특수 제작한 커다란 철판에 조개찜과 소갈비찜이 동시에 나오는 메뉴로, 시선을 사로잡는 화려한 비주얼과 퀄리티 높은 맛을 갖췄다. 해당 요리는 TV 조선 '팡팡터지는 정보쇼 알맹이', SBS Plus '외식하는 날', KBS '생생정보' 등 각종 TV 프로그램에 방영될 정도로 높은 인기를 얻고 있으며, 특히 팡팡터지는 정보쇼 ‘알맹이’에서 바다와 육지가 만나 환상궁합을 자랑하는 메뉴로 소개되며 많은 이들의 관심을 사로잡았다. 이에 #여의도 데이트, #마포 회식장소 #공덕 맛집 #마포 맛집 등의 해시태그로 각종 SNS에서 호평이 이어지는 등 꾸준한 유명세를 타고 있다.
공덕역 맛집 인기명의 시그니쳐 메뉴인 조갈찜은 해산물과 소갈비를 한 번에 즐길 수 있어 호불호가 갈리지 않는 메뉴로 꼽히며 여의도 회식장소 및 여의도 모임장소로 선호도가 높다. 조갈찜의 조개찜에는 문어, 전복, 가리비, 키조개 등이 들어가 깊으면서 담백한 맛을 선사하고, 갈비찜에는 큼직한 소갈빗대와 함께 넓적당면, 떡, 어묵꼬치 등이 어우러져 제공된다. 10여 가지 이상의 한약재를 우려내 만든 한방 육수를 기반으로 당일 공수한 재료들이 푸짐하게 담겨 나와 먹는 맛에 보는 맛까지 충족시킨다.
이 밖에도 조갈찜에 랍스터 한 마리가 통째로 올라간 '랍스터 조갈찜', 소갈비찜에 전복이 더해진 '전복공룡뼈찜' 등의 다채로운 메인 메뉴와 통문어튀김, 왕새우튀김, 오징어튀김 등의 사이드 메뉴도 인기이며, 메인 요리를 즐기고 난 후 칼국수, 죽, 볶음밥 등의 사리를 추가해 더욱 든든한 식사가 가능하다.


우리국가는 현재 고령화 사회를 매우 걱정하고 있다. 노인문제를 현실적으로 보면 노인들께서 가장 아파하는 것은 세 가지다. 질병으로부터 어떻게 벗어날 수 있을 것인가와 외로움, 무소득 등이다. 소득이 없는 분들의 문제점은 기초노령연금으로도 해결할 수 없다. 기초단체를 통해 무소득 노인분들의 의식주를 해결할 수 있는 방법을 강구해봤다. 독거노인은 흩어져있다. 며칠에 한 번씩 가면 사고난 다음에 알게 된다. 독거노인을 한곳에 모아 외로움을 달래보자는 것이다.
우리의 부모님들은 국가가 책임져야한다. 가사, 일자리, 소득 등 모든 문제에 대해 국가가 책임지도록 하겠다. 기초노령연금 8만3000원인데 3배정도 늘려야한다. 건강은 국민 1인당 주치의 제도를 내걸고 있다. 일자리가 가장 중요한 문제다. 정년을 65세로 늘려야한다. 업종별 정년제를 택하겠다. 피크임금제를 도입하면 임금이 삭감되기 때문에 반대한다. 가장 중요한 것은 실천이다. 이명박 후보, 정동영 후보 모든 후보님들은 연금을 용돈연금으로 만들었다. 실천이 가장 중요한 것이다.
우리나라의 노령화 속도는 너무 충격적으로 빠르다. 지금도 시골은 이미 노령 인구 비율이 35%다. 그야말로 초노령사회다. 노인들의 복지는 첫째 소득, 둘째 건강, 셋째 고독을 달랠 문화다. 저는 어르신들의 기초 노령연금과 일자리를 만들겠다. 고속도로 톨게이트, 주차장 관리인이 젊은이인데 이를 노인 일자리로 만들겠다. 또 건강 문제는 제일 중요한 것이 중증 중풍, 치매다. 이 같은 병이 걸릴 경우 가족도 지옥과 같은 고통을 느낀다. 국가가 책임지고 보호하고 치료해 가족들도 여기서 해방되도록 하겠다. 틀니, 보청기, 백내장 수술 등 건강 복지 문제는 보험에서 해결되도록 하겠다. 그리고 노인 어른들께서 외롭지 않게 어울려 사는 정책을 쓰고 전원형 농촌을 만들어 도시인도 모여 살도록 하겠다.
사실 노인분들께서 가장 다급하고 필요한 것은 노인으로서의 자존심, 또 떳떳함이다. 어디 가서 일 없이 놀면서 눈치보고, 또 주머니에 돈 없이 아들 딸 눈치 보는 것을 덜어드리는 것이 핵심이다. 그래서 저는 일자리 문제의 경우 노인 분들도 할 일이 많다고 생각한다. 도서관 등 공공기관에서 할일을 정부가 찾아 일 하고 움직일 수 있도록 하겠다. 소득은 기초노령연금을 8만원에서 20만원으로 늘리겠다. 범위도 지금의 60%에서 80%로 늘리겠다. 틀니, 치매, 당뇨 등 노인성 질환은 정부가 부담하는 안을 실시하려고 한다. 아무튼 건강하고 힘차게 여생 보내길 바란다.
누구나 어른이 된다. 저도 어느덧 60이 됐고 저희 어머니도 90이다. 저는 자손들을 위해서 희생을 다한 어르신들이 행복한 사회가 정말 선진화된 사회라고 생각한다. 그런 뜻에서 저는 어른들을 결코 소회되고 경제적 소득이 부족하거나 건강하지 않은 채로 있게 하는 것은 안 된다고 생각한다. 그런 의미에서 이 시간 부모님께 전화한번 드리라고 하고 싶다. 소외되고, 아프시고, 소득이 없는 부모님께 희망을 드려야 한다고 생각을 한다. 저는 14년 동안 노인의 날을 만들고 경로연금을 만들고 어르신들을 위한 일자리를 만드는데 앞장서 왔다. 자녀들도 일자리가 있을 때 찾아뵙는 것이다. 자녀들이 집값, 사교육비, 일자리가 없어서 괴로워하고 있다. 제가 자녀들에게 일자리를 드리겠다.


목회자 영성일기 세미나 간증을 부탁받고 주님께서 무슨 얘기를 하고 싶으신가 묵상하다보니 2011년부터 시작된 영성일기를 통한 저의 삶을 되돌아보게 되고 변화된 것들에 대해 고백할 수 있게 하신 주님께 감사를 드립니다.
2010년 3월 선한목자교회에 등록하고 양육, 제자훈련을 받게 되었습니다. 그 해 하반기 목사님께서 영성일기를 얘기하셨는데 몇 개월 듣고만 있다가 2011년 1월부터 교구 영성일기까페에 가입하여 순종하며 영성일기를 쓰기 시작하였습니다. 마침 개인적으로 아침에 말씀기도도 시작하였습니다. 그래서 아침에 말씀기도로 시작하고 영성일기로 마무리하는 하루가 시작되었습니다.
6년째 써 온 영성일기를 통한 변화의 유익을 적어봅니다.
먼저 저의 변화는 너무나 많은 것들이 있지만 그 중에 가장 큰 변화는 일상에서의 성령님께 민감하게 반응하며 순종하는 동행의 삶이 되어지는 것입니다.
그저 당연한 삶으로 살아온 하루가 예수님을 바라보는 의식이 깨어나고 그 의식속에서 살아가는 삶을 훈련합니다. 하루 중 일어나는 모든 상황을 주님께 묻고 들려지는 성령님의 음성을 듣고 순종하는 훈련을 합니다. 작게는 선의의 거짓말에 대한 고백과 회개, 횡단보도 신호지켜 건너기, 집에 오시는 기사님들에게 물이라도 대접하는 마음의 태도의 변화 등의 작은 훈련을 통해 안 믿는 분들 앞에서 믿는 사람으로서 살아가는 삶에 대한 인식이 커집니다.
그렇게 매일의 작은 순종이 모이니 죽을 것 같은 순간에도 순종하게 하는 힘이 생기는 것을 봅니다. 죽고 싶고 힘들 때 죽고 싶다는 마음을 주께 있다 라는 한 줄의 고백을 하는 영성일기를 두 달동안 써가면서 견뎌낼 수 있었고, 영이 바닥을 치는 상태에서는 시편 암송을 하며 시편 말씀을 쓴 영성일기로 주 안에서 기다림을 배웁니다. 주님을 붙잡는 심정으로 영성일기를 붙잡고 견뎌낼 때 주님으로 반드시 이겨내고 회복시켜주시는 은혜를 경험합니다.
또한 모든 들려지고 보여지는 것을 주님께서 저에게 주시는 훈련으로 받다보니 제게서 시험이라는 단어가 사라져버린지 한참이 되어갑니다.
이제는 하루속에서 주님이 무엇을, 어떻게 하고 싶으신가 묻게 되고, 주님께서 저의 발걸음을 이끌어가시도록 준비하는 마음으로 살아가게 되며, 삶의 모든 영역을 저의 시각이 아닌 주님의 시각으로 보고 생각하는 변화가 되어지고 있음이 감사이며 큰 변화임을 고백합니다.
저 개인의 변화는 가정의 변화로 이어져 남편과 3년마다 이혼하려던 삶에서 매일 영성일기를 쓰며 주님주시는 마음에 순종하며 남편을 사랑하는 주님과 그 주님의 마음으로 남편을 섬기니 이제는 남편을 통하여 신랑되신 주님의 사랑을 누립니다.
또한 병으로 입원하여 치료를 받는 딸을 받아들이고 딸의 회복을 위해 주님께 매달리며 저의 실체를 보고 회개하며 저부터 바꿔가는 과정의 호소와 부르짖는 기도를 매일의 영성일기로 쓰며 회복되어가는 과정속에 주님이 일하심을 보게 됩니다. 지금의 매일의 삶이 기적의 삶이며 그 속에서 살아가는 삶인 것을 깨달으니 매일이 감사이고 지금을 주 안에서 누리며 살아가려 합니다.
이제는 주님이 교회를 얼마나 사랑하는지와 성도를 진정한 가족으로 대하는 훈련을 하고 있습니다. 이것도 주님께서 저에게서 이루어가실 것을 기대합니다.
지금도 진행중이기에 주님 바라보지 않으면 그 순간 바로 지옥인 것을 깨닫기에 더욱 주님을 바라보고자 영성일기를 쓰지 않고는 살 수 없는 자가 된 것이 감사합니다.
모태신앙인으로서 이전의 나의 열심으로 살아본 날도 있었지만 영성일기를 쓰며 변화된 삶이 너무나 크기에 이제는 제가 아닌 주님께서 앞으로 이끌어가실 것에 확신이 되어 작년보다 올해가 더 변화되고, 지난 달보다 이번 달이, 오늘의 하루가 주님으로 기대가 되어집니다.


볼로냐아동도서전 폐막...‘한국관’ 문전성시 남이섬에선 77개국 초청 세계 그림책 축제 국경과 민족의 벽을 넘어 세계 어린이들의 동심은 언제나 한 가지 색깔이라는 것을 입증이라도 하듯, 어린이책의 국제교류가 갈수록 활발해지고 있습니다. 지난 달 24일부터 27일까지 이탈리아 볼로냐에서 열렸던 세계 최대의 어린이 도서 박람회 모습입니다. 올해로 마흔 네 번째 ...
볼로냐아동도서전 폐막...‘한국관’ 문전성시
남이섬에선 77개국 초청 세계 그림책 축제
국경과 민족의 벽을 넘어 세계 어린이들의 동심은 언제나 한 가지 색깔이라는 것을 입증이라도 하듯, 어린이책의 국제교류가 갈수록 활발해지고 있습니다.
지난 달 24일부터 27일까지 이탈리아 볼로냐에서 열렸던 세계 최대의 어린이 도서 박람회 모습입니다. 올해로 마흔 네 번째 열린 이 도서전에서 우리나라 어린이 전문 출판사들은 세계 출판인들로부터 아주 좋은 평가를 받았습니다.
2009년 우리나라를 주빈국으로 선정해 놓고 있는 이번 볼로냐아동도서전에는 전 세계 64개 나라의 1200여개 출판사가 참가했습니다. 우리나라는 재미마주, 초방, 창비어린이 등 24 출판사가 1000여 종 어린이 도서를 전시, 외국 출판 관계자들에게 우리나라 어린이 책의 우수성을 한껏 뽐냈습니다.
우리나라 어린이 도서에 대한 국제출판계의 이 같이 높은 관심에 대한 화답이라도 하듯, 아이비비와이(IBBY), 즉 국제아동도서협의회 한국위원회는 지난 5월 1일 세계 77개국의 어린이 책들을 대거 강원도 춘천 남이섬으로 초청했습니다.
오는 7월 1일까지 두 달 동안 세계 그림책은 물론 원화 전시회, 세계 초등학교 교과서 전시회, 북한 어린이 교과서 전시회 등 다채롭게 펼쳐 질 예정인 이 행사의 개막식엔 주한 각국 대사들까지 대거 남이섬으로 들어왔습니다. 세계책나라축제란 이름으로 치르고 있는 이 행사는 올 해가 세 번째입니다.


우리가 흔히 교육이라고 말하려면 따져야 하는 조건들이 꽤 많은데 그 중 하나가 실현이 가능하느냐의 문제이다. 이것은 아무리 좋은 교육이라 하더라도 어떤 것이 어떤 방식으로 실현될 때 부작용이 최소화될 수 있는지를 고려해 선택해야 함을 의미한다. 우리 교육이 항상 난관에 봉착하는 것은 바로 이 실현가능성 여부를 심사숙고하지 않고 실천부터 하려는 ‘졸속(拙速)’ 그것에 있다.
2001년 수능을 보았던 일명 ‘이해찬 키즈’ 학생들이 1999년 고1일 때 당시 교육부장관이던 이해찬씨는 ‘특기 하나만 있으면 대학 갈 수 있다’는 말을 공공연히 했고 학생들은 그에 맞춰 준비를 했다. 근데 웬걸 전년까지 쉽던 수능이 2001년에는 유례없이 어려워 ‘이해찬 키즈’ 학생들을 멘붕에 빠뜨렸다. 당시 대통령이 ‘정부 약속을 믿은 학생과 학부모에게 충격을 드려 유감’이라고 사과를 했던 것만 봐도 그 사태가 얼마나 심각했는지 가늠할 수 있다. 졸속교육의 피해는 오롯이 학생 몫임을 보여준 사례이다.
인성 교육을 학교가 강제로 하고 사범대 입시에 수험생 인성이 반영된다는 것을 골자로 한 인성교육진흥법이 7월부터 발효된다한다. 이는 가능성의 조건을 고려하지 않은 처사이다. 수능 1점에 수많은 학생들의 운명이 달려 있는데 인성을 어떻게 수량화하고 객관화할 것인지가 큰 숙제처럼 보이기 때문이다.


부산항은 2002년까지 세계 3위의 물동량을 처리하는 항만이었으나, 2003년 이후 중국의 상해항, 심천항에 밀려 5위로 뒤처지게 되었으며, 2004년을 기점으로 물동량 증가추세가 급격히 둔화되고 있어, 이에 안주한다면 5위 유지는 물론 향후 동북아 중심항만 경쟁에서도 밀려날 우려가 있었다.
이에 동아대학교를 중심으로 부산대학교, 동명대학교, 울산대학교와 (주)케이피씨 등 지역 대학과 기업이 컨소시엄을 구성하여, 2007년 지식경제부 지방기술혁신사업의 지역R&D클러스터구축사업에 “컨테이너화물 안전수송 기술개발 클러스터사업”으로 선정되었다. 본 사업을 통하여 개발하고자 하는 지능형 컨테이너란 컨테이너 내부의 화물상태를 실시간으로 모니터링 하여 위험이 감지되면 즉시 알려주는 최첨단 기능성 컨테이너이다.
이날 행사는 3차년도 사업에 대한 각 세부과제별 사업 목표를 발표하고, 연구원들간 정보를 공유하기 위해 개최한다. 동아대학교 컨테이너화물 안전수송 기술개발 클러스터사업단은 국내에서 유일하게 컨테이너화물의 안전수송을 위한 연구개발을 수행하고 있는 사업단으로, 지난 1단계(2007.7 ~ 2009.6) 평가결과 성적이 아주 우수하여 국가 예산을 추가로 받은 사업단이다.


가짜뉴스는 앞으로 더 많아질까. 아니면 가짜뉴스를 판별해내고 진짜뉴스를 걸러낼 수 있는 또 다른 기술이 발전할까. 인간과 ‘봇’들이 쉬지 않고 생성하는 가짜뉴스들의 확산 앞엔 어떤 미래가 있을까.
가짜뉴스의 미래에 대해 전문가들조차 엇갈린 전망을 보였다. 10월19일 퓨리서치센터와 미국 엘론대학은 가짜뉴스의 향후 전망에 대한 공동연구를 수행한 결과를 발표했다. 총 1116명의 최신 과학 기술 분야 전문가, 학자, 전문직 종사자 등 전문가 집단이 이 조사에 응했다.
연구진은 응답자 집단에 이런 질문을 던졌다. “향후 10년 간 정보생태계 내에 확산하는 가짜뉴스를 막고 정확한 정보를 전달할 신뢰도 높은 방법이 등장할 것인가. 아니면 믿을 수 없고 때로는 위험하기까지 한 가짜뉴스의 확산으로 인해 정보생태계의 질과 진실성이 더욱 악화될 것인가.”
전문가들의 관측은 엇갈렸다. 응답자의 51%가 인간의 어두운 면모가 가짜뉴스를 빚어내며 정보생태계의 악화를 가속화할 것이라는 비관적 전망에 힘을 실었다. 반면 인간의 선한 본성이 이끌어낼 기술 발전과 사회적 솔루션에 희망을 거는 낙관파는 응답자의 49%였다.
■51% “가짜뉴스가 정보생태계 잠식할 것”
향후 10년 간 뉴스의 미래를 어둡게 전망하는 이들은 ‘문제는 인간의 악한 본성’이라고 지적했다. 악한 동기가 개입된 악한 행동들이 가짜뉴스를 생산하고 퍼뜨리는데 추진력을 더해줄 것이란 관측이다. 인터넷 아키텍처 위원회(IAB) 위원장을 역임한 크리스티앙 휘티머는 “기술이 인간의 본성을 완전히 개조할 순 없기 때문에 미래에도 정보의 질은 그리 나아질 것 같지 않다”는 의견을 내놨다. 시카고-켄트 법과대학 교수인 나이젤 캐머런은 “인간의 본성은 결코 변하지 않는다. 게다가 정치적인 상황도 좋지 않다”며 가짜뉴스 비관론에 힘을 실었다.
또 앞으로 발전할 새로운 기술들이 인간이 효과적으로 대처할 수 없는 정도의 난제들을 빠르게 만들어낼 것이기에 뉴스 생태계가 악화될 것이라고 보는 시각도 있었다. 기술이 뒤틀린 진실과 거짓 정보, 무기화된 가짜뉴스들로부터 인간을 구할 수 없다는 주장이다. 이번 연구조사에 응답한 익명의 기업인은 “가짜뉴스를 만들어내는건 너무나 쉽지만, 그것의 사실 여부를 일일이 확인하기엔 지나치게 많은 품이 들고, 심지어 가짜뉴스 여부를 확인하는 컴퓨터 알고리즘을 속이기도 쉽다”고 말했다.
지난 19대 대통령선거 당시 비방·흑색선전·가짜뉴스 등이 18대 대선과 비교해 5배 이상 늘어난 것으로 집계됐다. © 사진=연합뉴스
■49% “인간은 늘 그랬듯 답을 찾아낼 것”
반면 개선될 것으로 낙관하는 이들은 인간의 선한 본성이 기술력과 더불어 상황의 개선을 이끌어낼 수 있을 것이라고 답했다. 발달된 기술이 가짜뉴스를 선별하고 필터링해 뉴스의 질과 신뢰도를 판단하는 공공의 능력을 강화할 수 있다는 믿음이 전제돼 있다.
세계적인 민주주의 석학인 래리 다이아몬드 스탠포드 대학 교수는 가짜뉴스의 미래에 낙관적인 입장을 표하며 “주요한 디지털 정보 플랫폼이 우리를 더 권위적이고 믿을만한 정보 출처에 접근할 수 있도록 도와줄 것”이라며 “또한 인간 혹은 로봇에 의해 의도적으로 만들어진 정보들을 걸러낼 수 있을 것”이라고 말했다.


태양은 기술적으로 G 타입의 주 계열성으로 거대한 연속 핵융합 반응 플라즈마로서 모든 방향에서 극도로 위험한 물질과 에너지를 방출하며 이것이 지구에 부딪 힐 때 모든 종류의 문제를 일으킬 수 있습니다. 런던의 과학 박물관을 방문하여 새로운 전시회의 물리학 자이자 큐레이터 인 해리 클리프를 만나다. ‘The Sun : 지구상에서 가장 가까운 별과의 관계를 탐구하는 우리의 별과 함께’.. 예를 들어 아보카도를 사용하는 것은 바보입니다. 당신은 그 동물들까지도 생각하지 않습니다. 음식을 먹고 물을 마 십니다.. Lemoine Point Conservation Area 온타리오 주에있는이 사랑스러운 보전 지역은 킹스톤 근처에 약 334 에이커 또는 136 헥타르에 달하는 녹지 공간입니다. 사슴과 물새, 식물, 나무와 같은 야생 동물은 눈이 충분히 내릴 때 크로스 컨트리 스키와 함께 하이킹 코스와 피크닉 지역에서 안전하게 보호되고 안전하게 보호됩니다. 수영, 낚시, 스노우 슈잉이이 대형 공원에서 계절에 따라 제공됩니다.. 나는 네 답장을 정말로 좋아한다. 나는 금년 7 월 20 일에 진단 받았고 당뇨병 환자의 종류를 결정하는 것이 얼마나 중요한지 나에게 점점 더 분명 해졌다. 나는 당신이 누구인지 정의하지 못하게하는 것에 대해 당신이 말하는 것은 너무 중요하다고 생각하지만, 그렇게하기 위해서는 항상 그것에 대해 생각할 필요가 없어야합니다. 이 카드는 ArcSoft TotalMedia Theatre 소프트웨어와 함께 작동하며 WMV, Quicktime 및 H.264 HD 등의 다른 비디오 형식뿐만 아니라 3 개의 Blu ray 디스크 비디오 형식을 모두 지원합니다.이 소프트웨어는 HDCP 디지털 권한 관리 시스템도 지원합니다. 따라서 보호 된 콘텐츠를 재생할 때 문제가 발생하지 않습니다. 이 제품은 깨끗한 오디오 사운드를 생성하는 데 필수적인 아날로그 및 디지털 신호 접지 및 차폐를 구분합니다. 이 헤드폰의 존재는 나에게 많은 의미를 부여하지 못합니다. 아무도 휴대용으로 사용할 수없는 휴대용 T1을 만들기 위해 Beyer가 많이 손상된 것처럼 느껴집니다. 나는 그것을 앰프를 가져 오지 않고 다른 사람의 집에 가져 오는 것이 괜찮은 이유라고 생각합니다. 새로운 최첨단 장치를 제공하고 사용자 친화적 인 인터페이스를 만드는 BlackBerry의 실패는 비즈니스 사용자들 사이에서 인기를 잃은 이유 일 가능성이 큽니다. 비즈니스 관리에서 iPhone이 가장 위에 나옵니다. 비즈니스 스마트 폰 사용자에게 중요한 이점입니다. Apple이 배터리 저장소에 AASP 또는 상점과 통신하지 않기 때문에 시간을 낭비하는 것을 제외하고는. 그들이 그렇게했다면 그들은 처음에 약속을 예약하지 않을 것입니다. 그리고 그들은 애플 스토어 나 AASP에 부품을 준비하게하지 않습니다. 많은 것은 풀뿌리, 지방 수준의 조직, 교회에서옵니다. , 시민 단체 및 지방 자치 단체와 같은 단체들과 협력하고 있습니다. 비영리 단체 인 적십자사는 종종 집안과 같은 작은 재해에서도 식량과 피난처를 제공하기 위해 지역 단체와 협력합니다. 저를 믿어주십시오. 애완 동물을 잃는 것이 무엇인지 알고 있습니다. 고양이를 잃어 버렸을 때 추적기 중 하나를 사용하면 소중한 애완 동물을 빨리 찾을 수있었습니다. 강조 표시된 Instagram 사용자 각각의 샷을 더 쉽게 볼 수 있도록 Webstagram, Statigram 또는 IG 자체에 연결했습니다. 링크를 보려면 IG 계정이 필요하지 않지만 이미 계정이 있으면 로그인을 만들거나 로그인해야합니다. 그러면 Webstagram에서 Instagram 사진 작가를 따라갈 수 있기 때문입니다.. 나는 실제 자동 소유자가 차임을 할 때까지 기다린다.하지만 나는이 포럼과 다른 사람들을 둘러 본 것을 보았다. 또한 13시에서 벗어나서 MY 14 초기에 머물러보십시오. 엔진 밸브 스프링에 대한 주요 리콜이있어 두통을 유발할 수 있습니다.. 리시버가 볼을 잡으려고 시도 할 때, 플레이어는 더 이상 헬멧을 의도적으로 헬멧에 부딪치지 않아도됩니다. 이것들은 refs에 의해 부르지 않았던 파울 / 페널티 / 깃발 둘 다 가지고 있어야했다. 만약 그들이 부름 받았 더라면 성도들 (흑인 팀)에게 첫 번째 다운을 주었을 것이고, 경기가 끝난 후 경기가 끝났을 것이다. 초기 부분 분해가 완료된 후 다른 부품이 주문되어 일부 작업이 느려졌습니다.
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단순히 돈을 모아서는 내 집 마련하기 힘든 시대가 되었다. 그에 따라 청약통장은 거의 필수요건이 되었다. 특히 청년 우대형 청약통장은 기존 청약통장보다 일반 청약통장보다 1.5% 높은 금리를 제공하다 보니 청년층에게 인기가 많았다. 그런데 이 통장에 가입하기 위해 필요한 조건이 ‘까다롭다’ 혹은 ‘현실성이 떨어진다’라는 지적을 꾸준히 받아왔다. 그래서 국토교통부는 이를 개선하고자 올해 1월 2일부터 가입 요건을 완화시킨다고 한다.
기존의 청년 우대형 청약 통장은 어땠을까?
청년 우대형 청약 통장은 청약 통장 중에서도 청년을 위해 조금 더 좋은 조건을 제공하는 청약 통장이다. 우선, 청년우대형 청약통장은 기존 청약통장보다 높은 금리를 제공한다. 최장 10년까지 원금 5000만 원 내에서 최대 3.3%의 금리(우대금리 포함)가 적용되는데, 이는 일반 청약통장 금리보다 1.5% 높은 수준이다. 납입 기간은 가입 일로부터 입주자로 선정된 날까지다. 이대로 2년 이상 유지할 경우 이자소득인 총 500만 원까지 비과세 혜택을 받을 수 있다.
다른 부분은 일반 청약 통장과 크게 다를 게 없다. 매월 약정납입일에 2만 원 이상 50만 원 이하의 금액을 자유롭게 10원 단위로 납입하면 된다. 그리고 전환 신규로 가입했는데 전환 원금이 1500만 원 이상인 경우에는 다음 회차부터 매월 50만 원을 초과해서 입금할 수 없다는 점도 동일하다.
그렇지만 ‘청년 우대형’이라는 수식어가 붙은 만큼 가입 조건 등에 제한이 좀 더 있다. 우선 나이는 만 19세~29세로 제한이 되어 있었다. 또 소득은 직전연도의 소득세법상 종합소득(이자소득, 배당소득, 연금소득 제외)이 3000만 원 이하인 사람만 가입이 가능했다. 청약 통장인 만큼 무주택이어야 한다는 조건 역시 있었는데 ‘무주택 세대주’로 한정돼있었다.
(*단, 병역 복무 기간은 6년까지 인정)
가입 조건을 개선하게 된 이유는?
언뜻 보기에는 혜택이 좋아 보인다. 그러나 많은 이들이 자신은 해당이 안 된다며 유명무실하다는 비판을 하곤 했다. 실제로 까다로운 자격 요건 때문에 실제 청년 우대형 청약통장에 가입할 수 있는 청년은 20%도 되지 않았다고 한다.
청년 우대형 청약통장 가입 조건 중 ‘무주택 세대주’라는 항목 때문이다. 이 부분 때문에 부모와 함께 거주하는 청년들은 이 통장에 가입할 수 없었다. 이 조건을 충족시키려면 부모로부터 독립해 세대주가 되어야 한다. 그런데 아무리 통장 혜택이 좋아도 상황이 안되는 데 무작정 독립할 수는 없었을 것이다. 따라서 사회·경제적 상황이 뒷받침해주지 않는 대다수의 청년층에게 의미 없는 통장이었던 셈이다.
집값은 비싸고 월세나 전세로 집을 부담하기 쉽지 않은 상황이다. 청년뿐 아니라 부모 세대도 자가 마련이 힘든 상황에서 청년층이 이 통장을 위해 독립을 한다는 건 큰 부담일 수밖에 없다. 따라서 청년층 중 무주택 세대주에게만 혜택을 준다는 것은 현실과 동떨어져 있다는 지적이 많았다. 또, 청약 통장은 내 집 마련과 관련이 있는데 이 때문에 정작 진짜 집이 필요한 사람이 집을 구하기가 힘들다는 비판도 있었다. 그래서 국토 교통부는 이러한 문제를 인지하고 청년 우대형 청약 통장 가입 조건을 개선한다고 밝혔다.
어떻게 바뀌었을까?
크게 나이와 주택 관련 부분에서 변화가 있었다. 쉽게 말해 요건이 완화가 됐다. 기존 만 19세~29세였던 나이 조건을 만 19세~34세로 완화하면서 병역이나 학업 등의 이유로 취업이 늦어진 청년들도 혜택을 누릴 수 있게 됐다.
그리고 올해부터는 ‘무주택 세대주’로 한정됐던 주택 관련 요건 역시 훨씬 완화되었다. 현재 무주택인 세대주는 물론이고, 무주택이면서 가입 후 3년 내에 세대주 예정자, 무주택 세대의 세대원인 청년들이라면 누구나 가입할 수 있게 됐다. 즉 올해부터는 부모와 함께 사는, 독립하지 않은 청년도 무주택 세대원으로서 가입할 수 있게 된 것이다.
소득 면은 어땠을까? 최저임금이 근 2년 간 확 오르면서 변화가 있지 않을까 싶었지만 의외로 소득 부분은 그대로였다. 근로 소득, 사업 소득, 기타 소득 등 소득이 있는 사람이어야 하며, 그 금액이 연 3천만원 이하여야 한다. 취업해서 일을 하고 있는 소득자인 청년만 가능하는 말이다. 그래도 나이 조건이 완화된 만큼 전보다 대상이 확대됐다는 것만은 분명하다.
우리나라에도 청년 정책과 제도들이 많고 끊임없이 나오고 있다. 어떤 나라든 청년을 지원함으로써 국가의 미래를 다지려고 하기 때문이다. 하지만 매번 정책이 나올 때마다 ‘그림의 떡’이라는 말이 나올 정도로 실효성 문제는 꾸준히 제기되어왔다. 오늘 언급한 청년 우대형 청약 통장 이외에도 그렇다.


정규직이라는 최소한의 삶의 평형이 허물어진 자리에 900만 명의 비정규직 승객들이 구명정 하나 없이 살아야만 하는 사회. 모든 안전 업무, 평화 업무, 평등 업무가 외주화된 사회의 밑바닥에서 세월호 이전부터 ‘가만히 있다’가 개별적으로 서서히 침몰해왔던 작은 세월호들의 사연이 아프게 기록되어 있다. 그런 구조의 맨 밑바닥에서 그간 하루 7명이 산재라는 이름으로 침몰해갔다. – 추천사 중에서
사람의 목숨이 돈으로 계산되는 사회, 안전에 대한 투자가 손익계산서 앞에서 무력해지는 사회, 더 가난하고 더 힘없는 사람들에게 위험이 전가되는 사회에서 저자는 왜 사람들이 일하다 다치고 병들고 죽고, 그럼에도 계속 죽도록 일을 하는가라는 질문을 품고 현장을 파고들었다.
조선소와 건설 현장, 코레일과 KT, 우체국과 택배, 퀵서비스와 배달, 자동차 공장과 중소영세업체, 대형마트와 백화점 등 산업 전반의 현장에서 산업재해 문제를 취재했다. 한 해 2,000명씩 일하다 죽는 사회의 구석구석을 들추고 있는 아픈 기록이자 ‘안전’의 자리에 ‘이윤’이 들어선 한국 사회, 탐욕의 재난이 덮친 한국 사회의 이면을 샅샅이 들추는 분노의 기록은 그렇게 책으로 묶였다.
취재를 하던 중 저자는 한 노동안전보건 단체를 찾아가 사람이 일하다 죽지 않기 위해 가장 시급한 것이 무엇이냐고 물었다. 돌아온 답은 ‘감수성’이었다.
인간이 일하다 죽는 것을 안타까워하는 감수성, 타인의 아픔에 같이 아파하는 공감 능력. 노동자가 일하다 죽는 사회보다 더 큰 문제는 노동자가 일하다 죽는 것을 당연한 것으로 여기는 사회였다. 결국 그런 사회가 세월호 참사를 불렀고 대한민국은 깊은 슬픔에 빠져들었다.
한국은 OECD 국가 중 산재사망률 1위, 10만 명당 21명이 일하다 죽는 산재공화국이다. 하지만 특이하게도 산재사망률이 아닌 산재율은 외국에 비해 매우 낮다.
2009년 미국의 노동자 중 2.5퍼센트가 일하다 다친 반면 한국은 고작 0.7퍼센트가 다쳤다. 그런데 왜 산재사망률은 미국이 10만 명당 4명인데 한국은 21명이나 될까? 덜 다치지만 많이 죽는 이 이상한 현상은 한국에서 많은 수의 산재가 은폐되고 있음을 짐작케 한다. 한 조사에 따르면 미신고된 산재가 전체 산재의 91.1퍼센트나 된다는 충격적인 결과도 있다.
대부분의 산재 사망 사고는 중소영세업체에서 일어난다. 2010년 1,000명 이상의 직원을 둔 기업에서 125명이 죽는 동안 5인 미만 사업장에서는 534명이 죽었다. 그해 2,114명의 노동자가 목숨을 잃었는데 그 중 60퍼센트가 넘는 죽음이 중소영세사업장에 몰려있다.
결국 힘없는 노동자가 더 힘든 일, 위험한 일을 하며 더 많이 죽는다. 다단계 하도급으로 악명이 높은 건설 현장에서 산재율이 가장 높다는 사실도 이를 증명한다. 공사기간 단축으로 최대한의 이윤을 뽑아내는 과정에서 사망 사고가 발생한다고 해도 발주처나 원청은 아예 처벌을 받지 않거나 솜방망이 수준에 그치기 때문이다. 결국 모든 산재, 모든 참사는 탐욕에 눈먼 자본이 불러온 예고된 재난인 것이다.
현장 노동자들은 육체만 다치는 것은 아니다. 여수 지역 건설플랜트 노동자들을 조사한 결과 96.2퍼센트가 고용 불안 등의 이유로 잠재적 스트레스 고위험군에 속했다.
공기업에서 민영화되며 구조조정의 바람이 휘몰아친 KT에서는 2013년 11명이 스스로 목숨을 끊었고 6년간 스스로 죽음을 택한 이가 23명에 달했다. 15년 연속 고객 만족도 연속 1위라는 우체국의 집배원도, 좋은 ‘의료서비스’를 위해 환자가 아닌 고객을 상대해야 하는 간호사도 엄청난 감정노동을 요구받는다.
대표적 감정노동으로 분류되는 콜센터 직원이나 백화점, 마트 판매원의 자살은 더 이상 큰 뉴스가 되지 못하는 현실이다. 웃으면서 죽어간다는 감정노동은 당사자만이 아니라 주변의 인간관계까지도 파괴하지만 기업들은 그들을 단순한 서비스업 종사자로만 치부하며 어떤 비용도 들이지 않고 고객 서비스를 높여 상품을 팔 생각만 하고 있다.
노동자들의 몸과 마음이 병들어 가는 사이, 기업들은 더 많은 이득을 위해 사람이 죽는 것에 눈을 감는 사이 산재가 터지면 사회는 ‘안전 불감증’이라며 잠깐 분노하지만 곧 잊어버린다. 그러니 공감만으로는 부족하다.
OECD의 많은 국가들은 산재를 구조적 살인으로 규정하고 있으며 영국에서는 산재 문제에서 위법 행위자뿐만 아니라 업무 주체까지도 함께 처벌하는 ‘기업살인처벌법’을 만들었다. 이 법으로 첫 유죄판결을 받은 사건에서 기업에 부과된 벌금은 우리 돈으로 7억 원, 판사는 판결문에서 “벌금 때문에 회사가 파산한다 해도 이것은 불행하지만 필연적인 결과”라는 말을 덧붙였다.
1부 ‘위험한 일터’는 위험이 외주화되는 현장인 조선소와 한 해 700명이 죽어나가는 건설 현장을 다룬다. 조선소 곳곳에는 ‘안전제일’이라는 표어가 붙어 있고 그 옆에는 ‘무리하지 말자, 서두르지 말자, 대충하지 말자’라는 3불(三不) 표어가 있다.
조선소 노동자들은 이 3불 표어를 가리켜 현장에서 불가능한 3가지라고 부른다. 원청회사의 납기일을 지키기 위해서는 수단 방법을 안 가리고 기한 내에 일을 해야 마쳐야 한다. 당연히 안전은 뒷전이다. 그러다 중대재해가 발생하면 사고 구역의 작업이 중지되고 납기일에 차질이 생긴다. 안전은 뒷전이지만 현장은 무재해여야 하는 상황.
정부 당국과 관계 기관의 방조도 한몫을 한다. 2011년 근로복지공단은 1조 원 가량의 흑자를 냈다. 우스운 이야기로, 조선소 지역에서 산업재해를 밝혀내는 유일한 국가기관은 국민건강보험공단이라고 한다. 산업재해를 당해놓고도 산재보험이 아닌 의료보험 혜택을 받는 이들이 많아, 적자에 시달리는 국민건강보험공단이 이런 환자들을 찾아내어 산재신청을 종용하는 일까지 벌어지는 것이다.
건설 현장에서 노동자들을 위험에 내모는 것은 바로 다단계 하도급 형태의 수주 방식과 노동자들의 고용 불안정이다. 공사 수주가 아래로 내려갈수록 공사 자금은 줄어든다. 수익이 나려면 공사 기간을 단축해서 인건비, 장비 대여비 등을 줄여야 한다. 안전 비용을 축소하고 전문 기술자를 사용하지 않는 것은 ‘옵션’이다.
공사장 밖에는 항상 광범위한 실업군이 존재하니 노동자 개인이 할 수 있는 일이란 없다. 일하다 다쳤지만 ‘감히’ 공상처리를 하지 않고 산재 신청을 했다면 그는 다시 현장에 발붙이기가 쉽지 않은 현실이다.
2011년 12월 9일 새벽 공항철도 열차가 선로 근로자를 덮쳐 5명이 사망한 사고가 났다. 사망한 이들은 코레일테크 산하의 협력업체 직원들이었다.
열차를 운행한 기관사는 선로 공사 이야기를 듣지도 못했다. 철도공사 현장 직원은 관내에서 외부 사람들이 일을 하고 있어도 어느 업체 직원인지, 언제 어디서 일하는지 모른다고 했다. 어쩌면 사고는 필연적이었다. 2부 ‘구조조정이 부른 죽음’에서는 철도 민영화 현장인 코레일과 민영화된 기업 KT를 다룬다.
우체국과 택배, 퀵서비스, 청소년 배달 알바노동을 다룬 3부 ‘시간에 쫓겨 달리다’는 누가 가장 위험한가를 뽑는 경연장을 보는 듯하다.
하루 평균 노동시간이 16시간인 집배원들은 집에서 9시 뉴스를 보는 것이 소원이다. 그렇지만 8,000여 명의 비정규직 위탁 택배원에 비하면 이들의 소망은 사치스럽기까지 하다. 택배 물품 하나에 남는 돈이 970원인데 여기에 택배 차량 할부에 유류비, 정비 비용, 점심 값까지 다 뽑아야 하니 위험한 질주를 하지 않을 도리가 없다.
그러나 위험한 질주는 역시 퀵서비스다. 몇 명이 종사하는지 집계조차 어려우니 퀵서비스 노동자의 산재율은 통계에도 잡히지 않는다. 2013년 5월에서야 특수고용직에 제한적으로 산재보험이 적용되었지만 실제 산재보험을 적용받는 퀵서비스 노동자는 한줌도 되지 않는다. 산재보험에 들려면 업주와 반반씩 보험료를 부담해야 하는데 업주는 자신들의 부담금을 사납금을 올리는 것으로 메우려 하기 때문이다.
청소년들 사이에서 ‘잘못하다 죽는 일’로 꼽히는 배달대행업은 그야말로 목숨을 걸고 하는 일이다. 그런데 그들은 오히려 퀵서비스 노동자들을 보며 “저 나아에도 오토바이를 몰고 산다면, 차라리 차에 받혀서 죽어버릴 것”이라고 이야기한다.
잘 알려졌다시피 우리나라는 가장 오래 일하는 나라이다. 오래 일하는 이유는 일이 재미있다거나 보람이 커서가 아니라 ‘먹고살기 위해서’다.
4부 ‘우리는 왜 오래 일하는가’는 이렇게 먹고살기 위해서 밥 먹을 시간, 화장실 갈 시간도 없이 일하는 버스 노동자, 야간 교대근무를 하는 간호 노동자, 청소 노동자 등 장시간 노동을 하는 이들을 취재했다.
낮밤이 바뀌고 생체 리듬이 무시되니 많은 이들이 병에 걸리고 아프다. 그렇지만 병가는 꿈도 못 꾼다. 참고 일하다 더는 못 참겠으면 조용히 일터를 떠나야 한다. 전자 산업과 자동차 산업에서의 장시간 노동도 악명이 높다.
인천 남동공단에서 전자부품을 생산하는 공장에서 일하다 과로로 숨진 31세의 청년은 일주일에 80시간을 일했다. 12시간 맞교대 근무, 법정 근로시간의 두 배를 일하고 그가 받은 돈은 80만 원 월급의 두 배였다.
간혹 ‘귀족’이라고 일컬어지는 자동차 산업의 노동자들도 오래 일한다. “특근을 안 하면 임금의 30퍼센트가 줄고 그러면 애들 학원에 보낼 수 없기에”, “특근 물량이 없다면 모르겠지만 당장 눈앞에 보이는 돈 때문에” 이들은 일을 멈출 수 없다. 결국 이 모든 근원에는 월급제가 아닌 시급제, 오래 일해야만 겨우 먹고살 만해지기 때문인 것이다.
5부 ‘우리 안의 발암물질’에서는 유해물질에 노출된 노동자들을 다룬다. 2012년 구미에서 5명이 숨진 불산 누출 사고 4개월 뒤 삼성반도체 공장에서 다시 불산이 누출되었다. 두 달 뒤인 2013년 3월 또다시 구미에서 염소가스가 누출됐다. 하루에 세 건의 비슷한 사고가 터지기도 했다.
요사이 왜 이렇게 누출 사고가 잦은지 시민들은 불안해했다. 그러나 사정을 아는 사람들은 달리 말한다. 원래 누출사고는 잦았다. 다만 그동안 숨겨진 것이었다.
기업은 이윤 때문에, 관제기관은 책임을 면하기 위해, 주민들은 땅값 걱정에 쉬쉬하던 것이 구미 불산 누출 사건 이후 더는 숨길 수 없게 된 것이다. 그사이에 노동자들은 다치고 병들고 죽어간다. 열심히 일한 노동자들일수록 더 많이 다치고 더 빨리 병든다.
6부 ‘더 낮은 곳의 직업병’에서는 감정노동자와 산재의 사각지대에 놓인 사람들의 이야기다. 웃으면서 죽어간다는 감정노동은 당사자만이 아니라 주변의 인간관계까지도 파괴한다. 우울증에 시달리다 스스로 목숨을 끊기도 한다. 하지만 사회는 그들을 단순한 서비스업 종사자로만 치부하며 어떤 비용도 들이지 않고 고객 서비스를 높여 상품을 팔 생각만 하고 있다.


혼자서 배낭여행을 계획 중이라면, 알아봐야 할 정보들이 많고 준비해야 할 것도 정말 많습니다. 배낭 하나 걸쳐메고 많은 나라를 여행하기로 마음을 먹었을 때 주변에서 걱정과 격려를 많이 해줄텐데요. 경험이 있는 배낭족은 이런 저런 조언을 해줄 것입니다. 해외에서 배낭여행을 오래 했던 전문가가 아무도 자신에게 소개한 적이 없는 이야기를 공개하였는데요. 다음은 아무도 알려주지 않는 배낭여행의 묘미와 고충 5가지를 소개해드리겠습니다. 1. 때론 대변(똥)이 문제가 될 수 있다. 대변(똥)은 여행중 예기치 못한 여행지에서 문제가 될 수 있습니다. 깨끗하게 청소된 화장실이 편안하고 행복함을 느낀다면 여행지에서 약간의 위장 장애로 고통을 받을 수 있습니다. 저소득 국가로 간다면 화장실 문화의 충격을 견뎌내야 합니다...
음주운전도 가능? 각 나라별 독특하고 황당한 교통법규 15가지
여행 HowieMoney 2017.08.25 02:15
지구상에는 200여개가 넘는 다양한 국가들이 존재하는데요. 각 국가별로 지리적, 문화적 차이에 있기 때문에 생활방식에도 다양한 차이가 발생하게 됩니다. 그래서 인지는 몰라도 몇몇 나라에는 우리나라 사람들이 볼 때는 이해가 되지 않거나 믿을 수 없는 풍습이나 문화가 존재하는데요. 오늘은 그 중에서도 자동차 및 운전에 관련된 각 국의 독특한 법과 규제에 대해서 정리를 해봤습니다. 각 나라의 독특하고 충격적인 자동차에 관한 법 15가지에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 1. 코스타리카 맥주는 좋아하시는 분들은 코스타리카가 마치 천국처럼 느껴지실텐데요. 이 나라에서는 운전 중에 맥주를 마셔도 된다고 합니다. 하지만 혈중 알코올 농도가 0.75% 가 넘으면 훈방조치나 벌금형 없이 바로 바로 감옥에 가야 한다고 합니..
길거리 '버스킹' 공연 문화가 멋진 나라 베스트 5
여행 HowieMoney 2017.08.20 22:58
요즘은 길거리 공연 문화가 제법 많아진 것 같습니다. 예전에는 기껏 해봐야 대학로나 홍대 정도가 전부였지만 지금은 자리만 있으면 남녀노소 자신의 재능과 열정을 보여 주기도 하는데요. 얼마 전부터 시작한 버스킹 공연 프로그램인 비긴어게인을 보면서 다른 나라들의 버스킹 공연을 테마로 여행을 떠나도 참 좋겠다는 생각을 해봤습니다. 그래서 해외의 나라들 중에 버스킹 문화로 유명한 곳은 어디가 있는지 찾아봤습니다. 아름다운 도시를 배경으로 버스킹을 한다면 정말 잊지 못할 추억이 될 것 같은데요. 열정이 넘치는 버스킹의 도시는 어디가 있는지 한번 볼까요? 1. 이탈리아 밀라노 성당과 전차가 떠오르는 이탈리아의 밀라노는 거리만 봐도 여유가 느껴지는 도시입니다. 두오모 성당 앞을 지나가다 보면 버스킹 공연을 하는 사람..
평생 한번 보기 힘든 열대과일 종류 7가지
여행 HowieMoney 2017.08.20 22:48
우연히 봤던 방송 중에 우리나라에서는 흔하게 볼 수 있는 과일 중에 참외는 해외에서 정말 보기 힘들 과일이라는 것을 알고 참 재미있다는 생각을 했습니다. 심지어는 가까운 일본에서도 참외라는 과일은 존재하지 않는다고 하는데요. 그렇다면 우리나라 사람들이 모르는 해외의 과일은 어떤 것들이 있는지 궁금해졌습니다. 현지에 가지 않으면 맛볼 수 없는 과일들이 많은데요. 그래서 맛있고 영양도 있는 과일 중에서 우리나라 사람들이 잘 알지 못하는 신기한 과일은 무엇이 있는지 알아보겠습니다. 1. 체리모야 세계에서 가장 달콤한 과일로 알려져 있는 체리모야의 맛은 파인애플과 바나나의 중간 정도의 맛이나 또는 풍선껌 같은 맛이라고 하는 사람들도 있는데요. 상상하기 힘든 맛을 꼭 한번 먹어보고 싶습니다. 풍선껌 맛이 난다고 ..
승무원이 알려주는 반나절만에 시차 극복 하는 법 7가지
여행 HowieMoney 2017.08.19 23:50
일상에지친 우리들에게 삶의 활력을 불어넣어주는 좋은 휴식방법인데요. 기쁨맘을 안고 비행기를 탔지만 오랜비행과 시차는 우리의 휴식을 방해하는 불청객입니다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 시차에 적응하지 못하면 소화불량, 장기능 장애, 혈압 이상 등이 발생할 수 있다고 하는데요. 그래서 오늘은 한달에도 몇번씩 시차를 적응해야 하는 승무원들 사이에서 전수되고 있는 시차 극복방법 7가지에 대해서 알려드리도록 하겠습니다. 1. 물을 많이 마셔라 장거리 비행 특히 시차가 많이 아는 장소로의 비행에서는 술이나 카페인이 들어 있는 음료를 피하는 것이 좋습니다. 그 대신 가능한 많은 양의 물을 마시는게 시차 극복에 도움이 되는데요. 몸에 충분한 양의 수분이 있어야 피곤함과 두통을 예방할 수 있으며 비행기를 내릴 때 최상..
전세계 최첨단 캡슐호텔 톱8
여행 HowieMoney 2017.08.14 01:22
여행경비를 아끼고자 하는 알뜰족들은 예전에 유스호스텔이나 값싼 모텔 또는 inn을 이용한데 이어 이제는 에어비앤비 (Air B&B)가 대세로 떠오르고 있죠. 하지만 일본이나 싱가포르같이 숙박비가 워낙 비싸고 인구밀도가 높은 도심밀집 지역들에는 캡슐호텔이 인기를 끌고 있습니다. 대부분의 캡슐호텔은 침대와 전등, 작은 사물함 그리고 공동 화장실 등 가장 필수적인 시설들을 갖추고 있습니다. 1979년, 일본 오사카에서 처음 오픈한 Capsule Inn 이후 새로운 트렌드로 잡혀가고 있는 캡슐호텔은 전통 유스호스텔보다 개인공간을 훨씬 보장해주기 때문에 인기를 얻고 있죠. 다음은 전세계적으로 최첨단 기술을 자랑하는 캡슐호텔 톱8을 소개해드리겠습니다. 1. NineHours Hotel - 일본 교토 ▼교토에 위치한..
여행끝판왕 남극여행에서 볼 수 있는 진귀한 풍경 7가지
여행 HowieMoney 2017.08.07 01:27
해외여행이 보편화된 요즘 가까운 일본이나 중국, 동남아 여행을 다녀온 사람들은 주위에서 심심치 않게 찾아 볼 수 있는데요. 보통 여행의 끝판왕이라고 하면 남미나 아프리카 대륙으로의 여행을 꼽습니다. 하지만 진정한 여행 끝판왕은 따로 있는데요. 제목에서 보신것 처럼 극지방이야 말로 진정한 여행의 종착역이 아닐까 싶습니다. 남극(Antarctica)은 여행의 끝판왕인 만큼 일반인들은 쉽게 갈 수도 없는데요. 최소 수천만원의 비용이 들기 때문에 왠만한 사람들은 평생 남극땅(또는 얼름)을 밟을수가 없습니다. 그래서 오늘은 글로 간접적으로나마 남극에서만 볼 수 있는 풍경에 대해서 알려드리려고 합니다. 1. 남극에만 살고 있는 겁없는 펭귄들 펭귄은 전세계에 총 17종류가 있는데요. 이 중 7종은 오직 남극에서만 볼..
20년차 호텔 매니저가 알려주는 무료 호텔 업그레이드 팁 10가지
여행 HowieMoney 2017.08.07 00:48
최근 '보딩에어리아' 블로그는 20년간 싱가포르 스타우드 호텔들에서 매니저(관리자)를 맡아온 트래비스를 인터뷰했습니다. 그는 휴가 때 가족들과 여행을 떠나면 꼭 호텔 업그레드를 시도하는데, 여태까지 무려 83%의 확률로 무료 업그레이드를 받아왔다고 합니다. 거기다가 아무 호텔도 아닌 브랜드 체인들로 자카르타의 쉐라톤 반다라 호텔, 싱가포르 인터콘티넨탈, 그랜드 하야트 쿠알라룸푸르, 래디슨 부르나이 등 스탠다드룸을 예약하고 대부분 그랜드 스위트나 익제큐티브 스위트룸으로 업그레이드를 받아냈죠. 그럼 과연 그의 비법은 무엇이었을까요? 생각보다 단순했답니다. 다음은 20년 경력의 호텔 매니저가 알려주는 무료로 호텔 업그레이드 받는 방법 10가지를 소개해드리겠습니다. 1. 가장 싼 방을 예약하지 않는다. 일단 무..
비행기 타면 꼭 만나는 최악의 민폐 탑승객 유형 15가지
여행 HowieMoney 2017.08.07 00:16


전문적이고 체계적인 수업, 풍부하고 다채로운 활동으로 인재 양성에 주력
‘춤을 추다’라는 의미의 이탈리아어인 ‘ballare’에서 유래된 발레는 르네상스 시대에 이탈리아의 궁정 연회에서 탄생했다. 무려 900년이라는 긴 역사를 지니고 있으며, 무대 위에서 무용수의 몸동작만으로 하나의 이야기를 만들어내는 예술이다. 꽃 위의 나비와 같은 발레리나와 발레리노를 어린 시절 누구나 한 번쯤은 꿈꿔봤을 것이다. 이러한 꿈을 현실로 이뤄주는 공간이 있다. 3년 전 전문무용수 배출을 위해 진주시 평거동에 라인발레무용학원을 개원하게 된 이혜정 원장은 국제춤그랑프리 이사, 부산새싹발레단 운영위원, 진주시 무용협회사무국장 및 해외연수, 유학프로그램 통해 진주시 무용예술의 활성화에 앞장서고 있다.
이 원장은 “어린나이에 무대에서 내려와 무용수로 못다 한 꿈을 우리 제자들을 통해 하나씩 이루어가고 있습니다. 20년 동안 학교에서 교육활동을 거쳐 대학 강의까지 오로지 교육적인 측면만 바라보며 아이들을 가르치고 있습니다”라고 설명했다.
라인발레무용학원은 현재 두 곳으로 운영되고 있다. 인성교육을 바탕으로 전문적이고 체계적인 수업을 통해 발레를 기초로 유아발레부터 성인발레, 현대무용까지 개인별 맞춤 교육을 진행하고 있다. 이를 통해 작품구성 및 무용기초 응용능력지도 표현력을 극대화 시키고 있다. 또한 발레&현대무용을 아이돌 프로젝트 댄스반 등 다양한 프로그램을 통하여 아이들에게 흥미와 신체발달 향상에 중점을 두어 교육을 하고 있다.
이 원장은 “저희는 인성교육을 기본 바탕으로 창의성을 개발시키며 진주 지역 내에 항상 발전하는 모습을 보이고 있다고 생각합니다. 끊임없이 다양한 경험을 쌓아왔을 뿐 아니라 서울과 부산, 국제무대에 이르기까지 수많은 무용수 및 무용단과의 교류하며 작품을 선보이고 있는 게 라인발레무용학원의 강점이라고 할 수 있습니다”라고 설명했다.
“예술은 단기간에 이뤄지지 않습니다. 믿음으로 아이들을 지원해주시길 바랍니다”
라인발레무용학원 이혜정 원장은 20여 년 동안 발레와 현대무용을 학생들에게 가르치고 있다. 2019년 세종대학교, 한양대학교, 단국대학교, 한국체육대학교, 선화예고콩쿨에서 대상과 금상, 은상, 장려 입상, KBS전국무용콩쿨 본선진출, BIDF국제무용콩쿨에서 동상, 미국 보스톤 버클리대학 스칼라쉽, 홍콩 SWEAT summer program in Hongkong in june2020스칼라쉽까지 받는 쾌거를 거두었다. 이 원장은 “현재까지 아이들이 좋은 성적을 거두고 있습니다. 하지만 단순히 눈에 보이는 성적을 지향하기 보다는 전공생들에게 제대로 된 발레와 현대무용을 지도하는 곳, 취미생들에게는 부담 없이 발레를 즐기면서 올바른 발레 교육을 경험할 수 있는 교육기관이 되고자 노력하고 있습니다”라고 말했다.
진주 지역은 발레와 현대무용의 불모지에 가깝다. 때문에 라인발레무용학원 또한 강사 섭외에도 어려움이 크고, 서울 및 부산에 비해 무용에 대한 인식이 부족할 뿐 아니라, 문화적인 차도 커 많은 어려움을 겪었다고 한다. 예술이 쉽게 만들어진다는 학부모들의 인식이 겉으로 보이는 결과나 테크닉에 중시하도록 요구하는 분위기가 팽배하다는 것이다. 하지만 그보다 더 중요한 것은 기본과 꾸준함이라 강조하는 이 원장은 “학생들과 선생님이 꿈을 향해 성장해가는 공간, 예술의 본질을 잃지 않고 다양한 춤을 사랑하는 무용수를 발굴하는 학원으로 키워가고 싶습니다. 또한, 이를 통해 무용직종 종사자들의 일하는 범주를 넓히는 데에 힘쓰고, 진주를 대표하는 발레·현대무용 최고의 전문학원이 되도록 노력하겠습니다”라고 포부를 밝혔다. 마지막으로 이혜정 원장은 “아이들의 성과와 결과물에 대해 너무 조급해하기 보단, 예술이 시간과 노력이 필요한 분야라는 점은 이해하고 묵묵히 응원하고 밀어주시는 학부모님이 되시길 부탁드립니다. 그것이 아이들의 재능에 꿈의 날개를 달아주는 일이라 생각하며, 이러한 믿음 속에 분명 최고의 무용수가 탄생하리라 생각합니다”라고 당부의 말을 남겼다.
#라인발레 #무용예술 #라인발레무용학원 #이혜정원장


그러나, 만약 당신이 프리미엄 사용자, 이것은 당신에 게 발생 하지 않습니다. 꼭 필요한 것은 아니지만, 원본 설명, 영어 노래 제목 및/또는 우타이트 이름을 포함하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 더 많은 정보를 공유할수록 최대한 쉽게 동영상을 접할 수 있도록 하여 아티스트와 팬덤 커뮤니티를 더 잘 지원할 수 있습니다. 일부 가수는 전재를 금지한 것을 존중하십시오 (여기 목록 참조). 일부 우타이트에는 위키 페이지가 없다는 것을 기억하십시오. 이 가수들로부터 재인쇄할 때는 동영상을 재인쇄하기 전에 YouTube 링크 또는 „무단 전재 금지“라는 알림을 확인하기 위해 프로필을 확인하세요. 팬이 되는 것은 작가의 소원을 존중하는 것이라는 점을 기억하십시오! 아니요, 데이터베이스가 없습니다(제가 아는 것). 품질이 주요 문제인 경우 당신은 항상 utaites 앨범의 일부를 구입할 수 있습니다 (예. Reol의 „제목 없음“). 또한, 어디서나 앨범 전용 노래를 업로드하지 마십시오! 앨범 판매로 인한 재정적 지원을 박탈하는 것은 말할 것도 없고, 아티스트에게는 매우 무례한 일입니다.


1978년 8월 4일! 그 날은 내 평생에 잊을 수 없는 날이다. 강원도 송포에서 나의 주 나의 하나님을 만난 날이기 때문이다. 대학생선교단체 수련회에 참석했을 때였다.
불신 가정에서 태어난 나는 그 이전까지 기독교에 대해서 별 관심이 없었다. 아니, 정확히 말하면 부정적이었다. 내가 살던 동네에 박태선 전도관(이단)에 다니던 교인 집이 있었는데, 얼마나 소란하게 박수치며 모임을 갖는지 진저리를 칠 정도였다. 이단과 정통을 구분하지 못한 나에게 기독교는 광신도들의 집단으로 여겨졌다. 그런 나에게 대학 시절 친구(우리교회 이영재 안수집사)가 성경공부 모임에 가자고 몇 차례 권유했지만 번번이 거절했었다. 그러던 중 3학년 때 1978년 6월 어느 날 신촌에서 친구와 만났다. 다른 친구를 만나보지 않겠냐고 해서 얼떨결에 선교회관에 따라갔다가 그만 붙잡히고 말았다. 그곳에서 한 달 동안 1대1 성경공부를 했는데, 마음에 갈등이 심해서 그냥 도망쳐버리려고 했다. 그러나 하나님은 나를 포기하지 않으셨다. 강권적으로 4박 5일의 수련회로 이끄신 것이다. 강원도 양양의 송포초등학교에서 있었던 내 생애 최초의 수련회였다.
계속되는 집회에도 불구하고 별 감동이 없고 갈등만 커지는 것 같아서 괜히 왔다고 후회하고 있는데, 3일째 오후 바닷가에서 엄청난 사건이 터졌다. 당시 연세대 학생이 바다에 빠져 죽어가는 위기상황이 벌어진 것이다. 그 때 목숨을 걸고 바닷물 속에 뛰어든 선배의 모습과 기도하는 멤버들의 모습은 가위 충격적이었다. 그 선배도 바다에 빠진 학생도 한꺼번에 죽을 게 뻔했다. 그런데 내 눈 앞에 기적적인 장면이 연출되었다. 갑자기 반대편 해변에서 모터보트가 나타나 그 학생을 구하고 선배도 바다에서 되돌아 나온 것이다. 나중에 알고 보니 폭풍주의보가 내려져 모든 뱃사람이 포구에 없었는데 모터보트 선장 한 분이 남아 있다가 군부대 초소에서 무전을 쳐서 출동했다는 것이다. 하나님께서 영화보다 더 드라마틱한 장면을 연출해 주신 것이다. 그날 밤 그 학생(현재 독일 선교사)은 눈물로 간증했고, 나도 하나님을 만났다. 예수님을 ‘나의 주 나의 하나님’으로 영접한 것이다. 다음 날 저녁 집회 때는 내가 간증했다. 그리고 마지막 날 폐회예배 때 캠퍼스전도에 헌신하겠다고 겁 없이 일어선 게 계기가 되어 대학원을 졸업할 때까지 3년 반 동안 많은 학생들에게 복음을 전할 수 있었다. 대학원 시절에는 또 다른 수련회에서 큰 은혜를 받고 목회자로 헌신하게 되었다. 그러니까 내가 하나님을 만난 것도 목회자로 헌신한 것도 모두 수련회를 통해서였다.


연남동에서 시작된 경의선 숲길의 핫플레이스 범위가 점점 넓어지고 있습니다. 서쪽에서 동쪽 방향으로 연남동에서 서강대역, 대흥역을 지나 공덕 구간의 경의선 숲길로도 사람들의 발길이 이어지면서 예쁜 카페와 맛집들이 하나둘씩 생겨나고 있는데요. 그래서 이번엔 경의선 숲길 주변의 아이와 함께 가기 좋은 예쁜 카페들을 소개해볼까 합니다.
경의선 숲길은 포장이 잘 돼 있어 아이들이 씽씽이(킥보드)를 타거나 자전거를 타기에 좋거든요. 아이와 함께 운동을 하고 시간을 보내면서 중간 중간 예쁜 카페에서 차 한 잔 마시는 것, 괜찮지 않나요?
경의선 숲길 아이와 함께 가기 좋은 예쁜 카페 4 - 올리브노트


외국 생활을 많이 하거나 외국인들을 많이 접하게 된다면 영어 이름을 신중히 지어야 합니다.
생년월일과 기타 여러 요소 등을 고려하여 작명을 하게 되는데, 부모 이름, 배우자 이름, 자녀 이름 등 주변 환경에 미치는 상호 작용을 염두해 두어야 합니다. 즉, 영어 이름이 가족 전체에 영향을 줄 수 있으므로 세련되고 좋은 영어이름으로 짓되, 많은 것들을 복합적으로 살펴야 할 것입니다.
우리 나라 현재의 이름은 성을 포함하여 거의 3자로 된 것이 특징이다. 이러한 것은 중국의 영향을 받은 것으로, 중국 사람들의 이름이 거의 세 글자 이름이다. 일본은 이와는 조금 달리 네 글자 이름이 많고, 더러는 5 글자, 6 글자도 있어 우리와는 많이 다르다. 성을 앞에 넣는 것은 우리 나라와 같다.


제22회 소치동계올림픽이 며칠 있으면 개막된다. 이전의 모든 올림픽이 그랬던 것처럼 소치동계올림픽 기간 동안 러시아는 총력을 기울여 세계인에게 러시아 문화의 정수를 소개하려 노력할 것이다. 단순한 스포츠 축제를 뛰어넘어 세계에 우리 문화의 우수성을 알리기 위해 문화올림픽을 지향하고 있는 평창으로서는 소치동계올림픽 기간 소치를 반면교사로 삼아 대회 준비에 만전을 기하여야 한다. 우리나라를 대표하는 독창적인 문화상품에 대한 스토리텔링과 차별화된 마케팅 전략을 수립하고 한국의 전통, 음식문화, 예술, 유적 등 수준 높은 우리 문화에 대한 자긍심으로 세계인을 맞이하기 위한 준비를 지금부터 차근차근 철저히 해 나가야 한다.
그중에서도 과거와 현재를 이어주는 고리이며 미래를 열어주는 값진 자산이자 민족의 혼과 얼이 담긴 귀중한 유산인 문화유산에 대한 접근은 매우 중요하고 꼭 필요한 일이다. 마침 평창은 훈민정음과 함께 유네스코 세계기록문화유산에 등재된 조선왕조실록을 보존해 온 기록문화유산의 고장이기도 하다. 이런 특수성을 활용해 세계인의 보물 조선왕조실록을 동계올림픽 대표 문화상품으로 만들어 가기 위한 노력이 절실하다. 세계인에게 그 탁월함을 인정받고 있는 훈민정음을 활용하여 만들어진 동계올림픽 엠블럼이 전 세계인의 관심을 받게 된 것처럼 평창의 아름다운 자연 속에 모셔졌던 조선왕조실록의 약탈과 환국 과정, 그리고 실록속의 무궁무진한 이야기를 소재로 새로운 문화콘텐츠를 만들어 가는 일이야말로 문화 올림픽을 위한 첩경이자 세계인의 가슴속에 유네스코의 협약 및 권고사항이기도 한 약탈문화재의 제자리 찾기 교훈을 새롭게 각인시키는 또 하나의 문화올림픽 캠페인이 될 것이라 확신한다. 그러기 위해서는 조선왕조실록이 제자리인 오대산으로 돌아와야만 한다.


세상에 영원한 건 없다. 너무 당연한 문장이지만 죽을 때까지 익숙해질 수 없는 문장이기도 하다. 내 곁에 있던 익숙한 존재가 사라지는 일, 세상에서 이보다 더 슬픈 일이 있을까. 우리는 이를 가리켜 상실이라 부른다. 그리고 상실이라는 감정은, 다른 그 어느 때보다도 사랑을 잃은 뒤에 가장 강렬하게 우리를 찾아온다.
사랑을 잃고 느끼는 상실감을 우리는 연애에 실패했다는 뜻의 '실연(失戀)'으로 부르곤 한다. 단순한 상실을 넘어 사랑을 잃었을 때의 감정을 따로 지칭하는 단어가 있다는 건, 그만큼 실연의 감정이 우리에게 크게 다가오기 때문일 테다.
실연을 극복하는 방법은 세상에 존재하는 수 억 개의 사랑만큼이나 다양하다. 어떤 이는 술을 마시고, 어떤 이는 음악을 듣고, 어떤 이는 그저 하염없이 눈물을 흘리며 저마다의 슬픔을 견디어낸다. 그것이 어떤 방법이든, 공통점이 있다면 결국은 오롯이 혼자서 시간을 감내해야 하는 고통스러운 과정이라는 사실이다. 그러나 그 과정 속에서 우리는, 술과 음악과 눈물로 서로를 위로하고 위로받으며 타인이라는 까마득히 먼 별에 조금이나마 가까워질 수 있다.
그리고 여기, 이런 아픔을 함께 치유하고자 하는 하나의 박물관이 있다.
'실연에 대한 박물관(Museum of Broken Relationships)'
이번에 제주에 며칠 쉬러 내려갔을 때, 우연히 이 전시에 대한 내용을 전해 듣곤 꼭 관람해야겠다고 생각했다. 사람들의 아픔과 실연의 기록을 전시하는 박물관이라니. 얼마나 먹먹할까, 얼마나 가슴 저릴까. 그리고 그 아픈 사연들로 나는 또 얼마나 치유받을 수 있을까.
실연 박물관은 크로아티아 자그레브의 한 커플로부터 시작되었다. 현재 실연 박물관의 공동 디렉터로 있는 올링카 비스티카(Olinka Vistica)와 드라젠 그루비시치(Drazen Grubisic)는 과거 연인 사이였다. 두 사람이 헤어진 이후 처치 곤란했던 물건들을 정리하며 시작했던 것이 바로 실연 박물관의 시초였다고. 박물관 홈페이지의 설명에 따르면 실연 박물관은 파리, 런던, 샌프란시스코, 베를린, 싱가포르, 대만, 브뤼셀, 바젤 등 세계 22개국 35개 도시에서 순회 전시를 가지면서 현재 1,000여 점이 넘는 물품과 사연을 소장하게 되었고, 2010년에는 자그레브에 상설 박물관을 열며 현재까지 전시를 이어나가고 있다고 한다.
이번에 제주 아라리오 뮤지엄에서는 한국에서 기증받은 사연과 물건 67점과, 기존에 해외에서 기증받은 46점을 전시하고 있었으며, 전시는 총 네 가지 주제로 이루어진 네 층으로 구성되어 있었다.
그 사람을 위한 작은 박물관(My little museum)
사랑의 위성(Satellite of love)
그대여, 안녕(Farewell to you)
가지 않은 길(The road not taken)
각각의 층에는 저마다의 컨셉에 맞는 사람들의 사연들과 물건이 전시되어 있었다. 전자책으로 사연을 읽으며 구경하는 전시였는데, 아직 전시 초기라 그랬는지 함께 전시를 보는 사람이 한 명도 없었다. 덕분에 나는 혼자서 조용히 전시를 감상할 수 있었다.
일상에서 흔히 볼 수 있는 물건들부터, 저마다의 사연이 담긴 독특한 물건들까지. 그곳엔 수많은 개인들의 이야기와 역사가 흐르고 있었다. 그 이야기들은 때로는 유쾌했고 대부분은 가슴 미어지게 슬펐다. 헤어진 연인, 사랑하는 가족, 나이 든 애완동물, 이제는 멀어진 친구까지. 이 공간에선 내 주변의 누군가가 자꾸만 머릿속을 비집고 들어왔다. 사연들은 사적이면서도, 보편적이었다. 끝나고 난 뒤에야 비로소 시작된 이야기들이 가득한 공간이었다.
어느 하나 중복되지 않는 물건들 사이에는 오로지 헤어짐이라는 공통점만 존재할 뿐이었다. 이 작고 보잘것없어 보이는 물건들에서 이렇게 많은 이야기가 나올 수 있구나 하고 새삼스레 놀란 전시였다. 슈퍼에서 흔히 살 수 있는 통조림 캔 하나도 이 곳에선 이야기가 되었고, 작품이 되고 있었다.
문득 내 방에 있는 차마 버리지 못한 수많은 잡동사니들이 떠올랐다. 그리고 '나라면 이 곳에 어떤 물건을 기증했을까'하고 생각했다. 너와의 추억이 담긴 물건이었을까, 아니면 떠난 외할머니께서 내게 주셨던 마지막 물건이었을까. 저들은 어떤 생각을 하며 이 곳에 물건을 보냈을까. 나라면 보낼 수 있었을까. 많은 질문을 던지는 전시였다. 버린 뒤에야 비로소 새로이 시작할 수 있다면, 나는 아직 온전히 끝맺지도, 시작하지도 못한 이야기들 속에서 살고 있구나, 하는 생각과 함께.
이 전시에서 가장 나를 많이 울렸던(사연을 하나하나 읽던 나는 어느덧 주체할 수 없이 울고 있었다. 혼자 관람해서 천만다행이었다.)세 가지의 사연들이다. 위에서부터 '음악을 들을 때마다', '아빠 차를 부탁해', '우리 집 강아지 호두'라는 제목을 갖고 있었다.
음악을 좋아한다는 아버지를 위해 아들이 사 온 스피커, 그리고 먼저 세상을 떠난 아들이 남긴 이 스피커로 아직도 음악을 듣는다는 아버지.
클래식을 좋아하는 것을 알고 스피커를 어깨에 짊어지고 오던 (아들의) 모습이 아직까지 생생하다 (중략) 아들에게 바치는 마음으로 지금까지 인근 성당의 종을 하루 세 번씩 치고 있다
세상에서 가장 사랑하는 두 아이와 한 여자를 남겨둔 채 떠난 아빠와의 추억이 담긴 낡은 차. 그 세 가족이 차를 떠나보내며 아버지, 그리고 사랑하는 남편에게 보내는 마지막 편지.
아빠랑 코란도를 타고 산으로 오프로드를 달려서 고기를 구워 먹은 생각이 아직도 선명해요. 교회를 마치면 엄마는 봉사를 하고 늦게 오니 아빠가 미역국을 끓여주셨어요. 그때는 꿀맛이었어요. 아빠랑 같이 게임을 할 때는 정말 신이 났어요. 나 아빠를 다시 만난다면 그동안 너무 보고 싶어서 그냥 아빠 안고 울고만 있을 것 같아요.
아픈 애완견의 대소변을 받아주던 기저귀. 그래서 각각의 기저귀에 꼬리를 위한 십자 모양의 칼집을 냈지만 예상보다 빨리 찾아온 이별로 쓸 수 없게 된 세상 단 하나의 존재만을 위한 기저귀들.
깡마른 몸에 털이 듬성듬성해 볼품없는 개를 가방에 담아 산책길에 나서면 마주치는 누구도 예쁘다는 말이 없었습니다. 하지만 우리 개는 불쌍하고 측은하기보다 멋있었습니다. 차마 다 버리지는 못한, 십자 모양의 칼집이 난 기저귀들을 보며 우리 가족은 죽은 개를 기억하고 그 강한 생명력과 단정한 작별을 떠올릴 겁니다. 가장 좋았던 모습으로 간직하는 건, 이별하는 사람들의 마지막 배려니까요. 잃었음을 슬퍼하는 대신 함께 있었음에 감사하면서 말이죠
타인의 이야기를 통해 치유된다는 감정을 느껴본 적이 너무나 오래전 일인 것 같아서 전시 내내 눈물을 흘렸다. 세상의 모든 상실과 이별은 이렇게나 아름답고 저리다. 살아있기에 일어난 일이었다. 살아있음을 느낄 수 있는 전시다. 그리고 슬픔을 딛고 살아내야 한다고 말해주는 전시다. 결국 삶에 대한 전시다. 전시를 보며 헤어진 연인이 하나의 물건 앞에 함께 서 있는 모습이 자꾸만 떠올랐다.
전시를 다 구경하고 나니, 작은 테이블에 공책 하나가 놓여 있었다. 그곳에 무엇을 적을까 한참을 흰 종이 앞에 앉아 있다가 결국 그대로 나왔다.
아마도 다음번 여행은 세상의 수많은 이별들이 모여 있다는 크로아티아의 자그레브가 될 것 같다.