심판원, 주 된 납세의무자에 원부과처분한 납세고지서 송달이 부적합했기 때문
등록 2016.11.10 14:24:21
(조세금융신문=김종규 기자) 조세심판원은 주(主) 된 납세의무자인 명국개발에 대한 구체적인 납세의무 확정의 절차를 마치지 않고 청구인에게 한 제2차 납세의무자 지정 납부통지는 무효라고 전제하고, 그 무효임을 확인하는 뜻에서 제2차 납세의무자 지정통지는 취소함이 타당하다는 심판결정례를 내놓았다.
처분청은 청구인이 000의 주식 90%를 소유한 사실을 확인하고 지방세기본법 제47조 제2호에 따라 청구인을 제2차 납세의무자로 지정하고, 청구인이 2차 납세의무자로서 체납된 지방세를 납부하지 않아 지방세기본법 제66조에 따라 2015.9.1. 공공기록정보 등록 예고 후 2015.10.21. 청구인에게 통지했다. 청구인은 이에 불복, 2015.12.1. 심판청구를 제기했다.
청구인은 000에게 과세한 원부과처분의 납세고지서 모두 000에게 송달되지 않았으므로 원부과처분은 무효이고, 이를 근거로 한 부과처분도 무효이므로 당연히 취소돼야 한다고 주장했다.
또 청구인에게 제2차 납세의무를 지운 부과처분 자체도 공시송달 및 그 송달 내용이 부적법하여 무효이며, 원부과처분과 이 건 부과처분이 무효이면 청구인은 체납액이 없으므로 청구인에게 체납액이 있음을 근거로 한 공공기록정보 등록의 처분은 취소돼야 한다고 주장했다.
처분청은 출자자에 대한 제2차 납세의무자는 주된 납세의무와는 별개로 성립하여 확정되므로 제2차 납세의무 확정 당시의 법률에 의하여야 한다는 의견이다. 따라서 2014.8.12.일에 발송한 등기우편이 폐문 부재사유로 반송되어 2014.8.28.일 000로 공시 송달한 것이 확인되므로 14일이 지난 날에 청구인에게 송달된 것으로 보아야 할 것이고, 또 공시송달 공고에 필요적 기재사항인 성명, 주소, 서류의 명칭, 서류의 내용 등이 기재되어 있으므로 공시송달 내용도 정당하다 할 것이라는 의견을 냈다.
또 처분청은 원부과처분에 따른 납세고지서가 정당하게 송달된 것으로 볼 수 있고 제2차 납세의무자 지정도 적법하므로 청구인에게 체납액이 있음을 근거로 한 공공기록정보등록의 처분은 정당하다는 의견이다.
한편 조세심판원은 처분청이 주된 납세의무자인 000의 폐업된 사업장 주소지로 납세고지서를 등기 송달한 점, 2010년 8월분 법인균등할 주민세 납세고지서는 등기우편이 아닌 일반우편으로 송달한 것으로 등기우편과 일반우편의 송달절차에는 차이가 있어 이를 근거로 이 건 재산세 납세고지서가 송달되었다고 단정하기 어려워 보이는 점, 납세자가 과세처분의 내용을 이미 알고 있는 경우에도 납세고지서의 송달이 불필요하다고 할 수 없는 것이고, 재산압류 사실을 알았다고 하여 납세고지서 송달의 하자가 치유되지는 않는 점 등으로 보아도 주된 납세의무자인 000에게 한 재산세 납세고지서는 적법하게 송달된 것으로 보기 어렵다고 판시했다.
따라서 선행요건으로서 주된 납세의무자인 000에 대한 구체적인 납세의무확정의 절차를 마치지 않고 청구인에게 제2차 납세의무자 지정·납부통지는 무효이나 그 무효임을 확인하는 뜻에서 청구인에게 한 제2차 납세의무자 지정 통지는 취소하는 것이 타당하다고 판단, 취소결정(2016지0044, 2016.10.31.)을 내렸다.


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14일은 한진중공업이 최종 정리해고 대상 노동자의 명단을 확정하겠다고 밝힌 날입니다. 한진중공업은 2003년에도 650명의 노동자를 정리해고한다고 발표했습니다. 노사가 2년을 싸워 구조조정 철회에 합의했지만, 그 합의를 회사 쪽이 일방적으로 번복했습니다. 그날 김주익 전국금속노조 한진중공업지회장은 홀로 영도조선소 85호 크레인에 올라 129일을 버티다 끝내 크레인 위에서 목을 맸습니다. 129일을 처절히 고립돼 있었던 그를 저승길마저 혼자 보낼 수 없었던 죽음의 도반이었을까요. 곽재규 조합원마저 목숨을 던지고 나서야 2년 넘는 싸움은 끝이 났습니다. 이후 7년 동안 불안한 평화가 이어졌습니다. 한진 자본은 이명박 정부가 들어서자 지난해 다시 정리해고의 칼날을 빼 들었습니다. 한진 자본은 정리해고 발표와 노조의 파업, 노사 합의, 회사의 일방적 합의 번복 등 2003년과 똑같은 상황을 다시 만들어냈습니다.
» » 47m 높이 타워크레인. 뒤편으로 자갈치시장, 부산타워 등 부산시내 모습이 한눈에 보인다. 하지만 바다에 인접한 크레인 위로는 살을 에는 칼바람이 분다. 문철상 전국금속노동조합 부산양산지부장(작은 사진 오른쪽)과 채길용 금속노조 한진중공업지회장(왼쪽)이 14일 새벽 부산 영도구 한진중공업 영도조선소 2안벽 크레인에 올라가 생존권을 지키려는 농성에 들어갔다. 한진중공업 해고노동자인 민주노총 부산본부 김진숙 지도위원도 지난 1월6일 이곳에서 150여m 떨어진 ‘85호 크레인’에 올라가 지원 농성을 벌이고 있다. 85호 크레인은 2003년 고 김주익 지회장이 129일간 농성을 벌인 뒤 스스로 목숨을 끊었던 곳이다. 지난해부터 정리해고를 예고해온 한진중공업은 14일 직장폐쇄를 결정하고 15일 생산직 직원 172명을 정리해고했다. 노조는 “정리해고 대상자를 포함한 모든 노조원들이 회사의 퇴거 요청에 응하지 않고 옥쇄투쟁을 하기로 했다”고 밝혔다. “살기 위해 싸운다”는 한진중공업 노동자들의 싸움은 크레인 위에서 또 아래서 이어지고 있다. 부산/이종근 기자 root2@hani.co.kr
이 과정에서 하청 노동자들이 3000명 넘게 잘려나갔습니다. 저는 이 공장에서 얼마나 더 많은 노동자가 잘려야 이 싸움이 끝날 것인가를 스스로 되물으며 수많은 밤을 지새웠습니다. 나의 20년 지기 친구 주익씨였다면 어떤 선택을 했을까를 수백번도 더 묻고 또 물었습니다. 그리고 저는 지난달 6일 김주익 지회장이 8년 전에 올랐던 85호 크레인에 올라왔습니다. 문철상 전국금속노조 부산양산지부장과 채길용 한진중공업지회장은 14일 또다른 크레인에 올랐습니다.
» 문철상 (오른쪽)과 채길용 (왼쪽)
제가 이 크레인에 오른 지 40일째 되는 날인 14일은 밸런타인데이였습니다. 세상과 아득히 단절된 이곳 85호 크레인에도 초콜릿 두 봉지가 밧줄에 매달려 올라왔습니다. 하나는 희망퇴직 신청을 하지 않아 정리해고가 확정될 예정인 조합원의 여중생 딸내미가 손수 만들어 온 초콜릿이었습니다. 다른 하나는 하청 노동자의 6학년짜리 딸내미가 보내온 것이었습니다.
평소 가슴 설레던 남자친구에게 작은 손 조몰락거려 만든 초콜릿을 떨리는 가슴으로 건네는 날. 이날이 26년 동안 일해온 아빠가 공장에서 해고되는 날이라는 것을 그 여중생 아이는 알았을까요? 하청 노동자의 6학년 딸내미도 정규직 노동자가 잘리면 비정규직인 자기 아빠가 일감을 찾아 이리저리 떠돌아다니는 보따리 인생 물량조가 된다는 것을 알았을까요?
하청 노동자의 6학년짜리 딸내미가 보내온 초콜릿에는 ‘고기를 사드릴 테니 빨리 내려오시라’는 편지가 함께 부쳐져 있었습니다. 누군지도 모르고 본 적도 없는 아이가 써보낸 편지에도 이다지 목이 메는데 ‘아빠 내가 일자리 구해줄게. 그 일 그만하면 안 돼요?’라는 아홉살짜리 딸내미의 편지를 받았던 김주익 지회장은 얼마나 울었을까요. 내려가면 휠리스 운동화를 사주마 약속했던 세 아이와의 약속을 끝내 지킬 수 없었던 그의 마지막은 어떤 심정이었을까요.
세상은 그에게 두 가지 약속 중 하나를 버릴 것을 강요했습니다. 아이들과의 약속을 어기고 그가 택한 건 조합원과의 약속이었습니다. 한 가지 약속을 지키기 위해서 다른 한 가지 약속을 버려야 하는 것. 이것이 자본가들이 만들어놓은 게임의 규칙이었습니다.


20 대 싱글 이기에 왜 그렇게 대단한가요? / 내 인생 | 관계와 결혼에 관한 팁과 유용한 정보.
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20 대 싱글 이기에 왜 그렇게 대단한가요?
당신은 독신이고 자유롭고 젊습니다. 왜 축하 할 수 있니? 17 대단한 이유가 있습니다. 20 대에서 단 한 명이라도 기쁘게 생각해야합니다.!
당신의 20 대는 두 세계 사이에 끼어있는 것과 같습니다. 당신은 여전히 십대의 에너지와 활력을 얻었습니다. 그러나 당신은 또한 당신이 30 대를 치면 당신이 필요로 할 지혜가 있습니다. 밀레니엄처럼 세상은 당신의 굴입니다! 당신은 컴퓨터와 인터넷이 나오기 전에 세계에 대해 충분히 알고 있습니다. 그러나 기술적 인 조류가 닥쳤을 때도 계속 따라 잡고있었습니다..
그래서 20 대에서 경험 한 멋진 것들과 함께, 왜 당신이 독신이라는 사실에 너무 많은 관심을 보이고 있습니까? 검증을 위해 관계를 유지해야합니까? 완전한 느낌? 당신은 당신의 20 대를 정의하는 데 하나의 관계가 필요합니까? 진지하게, 어쨌든 단 하나 인 것이 틀린 무엇이?
왜 당신의 1 년이 20 대에 가장 잘 살았습니까?
20 대가 파트너없이 파트너가되지 못한다고 생각하면 몇 가지를 잊어 버릴 수 있습니다 ...
# 1 경력에 집중할 수 있습니다.. 당신은 당신의 경력에 착수하기 시작한 것이므로, 확고한 기반을 구축하고 시도하는 것은 좋은 생각입니다. 아직 어리지만, 대학에서 배울 수 없었던 것을 배우면서 실력을 향상시킬 수있는 가장 좋은시기이며 동시에 유용한 연결 고리를 구축하십시오. 집중하고자하는 모든 것에 대한 세미나, 온라인 코스 및 도서가 수없이 많습니다. 그리고이 경력 경로가 당신에게 적합하지 않다는 것을 알게되면, 경로를 전환하기에는 아직 너무 늦지 않습니다.!
# 2 당신은 적합 할 수 있습니다.. 당신의 대학 생활은 폭식한 정크 푸드, 주말에 맥주가 넘쳐나거나 그냥 자유 시간에 앉아있을 수도 있습니다. 피트니스가 당신의 강점이 아니었을 지 모르지만, 이제는 20 대가되었으므로 우선 순위로 전환 할 수 있습니다. 30 대에서 신진 대사가 급속히 저하되기 전에 체력을 단단히 유지하십시오.!
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# 11 당신은 독서를 따라 잡을 수 있습니다.. 사람들이 책을 읽지 않으면 우리 사회는 낭비 될 것입니다. 당신이 책벌레가 아닐지라도, 20 대는 시작할 시간입니다. 평균 20 가지의 위기에 대한 소설이 수없이 많습니다. 당신이 관련이있는 것을 찾아야합니다! 그것이 당신 것이 아니라면, 오웰, 러브 크래프트, 피츠제랄드와 같은 작품들로 돌아가십시오. 그리고 당신이 쉽게 시각화 할 수있는 것을 원한다면 George R. Martin의 "얼음과 불의 노래"?? 시리즈는 게임 오브 스론 (Game of Thrones)을 시작한 것이므로 체크 아웃하십시오..
# 12 침대를 공유 할 필요가 없습니다.. 일단 집에 가면, 침대는 전부 당신 것입니다. 코트와 신발에 불가사리 인 척 할 수 있습니다. 아무도 침대에 먼지가 묻혔다는 불만을 제기 할 것입니다. 밤에는 침대 시트 나 코 고는 사람이 없습니다..
# 13 당신은 당신이 원하는 무엇이든 쓸 수 있습니다.. 중요한 다른 것을 갖는 것은 가끔은, 당신이 소비하는 것을 지켜보아야한다는 것입니다. 당신이 사고 싶은 물건에 대한 돈은 식료품 기금이나 휴가 기금에 넣어야합니다. 당신이 돈을 쓰는 것을 판단 할 사람이 없다면, 당신이 원하는 것을 살 수 있습니다! 금도금 기타? 눈부신 iPhone 케이스? 네 애완 동물 고양이를위한 티아라? 그것을 위해 가라.!
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한국교회는 해마다 대략 5만에서 10만 명 정도의 성도들을 해외 단기선교여행에 파송하고 있다. 정확한 통계와 비용 등이 공개되지는 않았지만 가히 천문학적인 금액과 노력이 투입되고 있다는 점을 부인할 사람은 없을 것이다. 기왕에 많은 것을 투자해 떠나는 단기선교여행이라면 보다 의미 있고 열매도 맺는 방법이 필요할 것이다.
방문 목적을 명확하게 하라
선교전문가들이 꼽는 의미 있는 단기선교 여행을 위한 첫 번째 지침은 ‘목적을 명확하게 하는 것’이다.
미션파트너스(상임대표 한철호 선교사) 산하 ‘21세기 단기선교위원회’는 최근 발표한 2017 여름 단기선교여행에서 반드시 지켜야 할 열 가지 지침에서 첫째로 “단기선교여행의 목적을 분명히 하라”면서 “현장 방문인지, 선교사를 돕기 위한 것인지, 공동체 훈련이 목적인지 분명히 해야 한다”고 조언했다.
많은 경우 단기선교 여행에는 다양한 목적이 복합적으로 섞여 있다. 그러나 목적이 명확하지 않을수록 혼란이 커진다. 일정부분 다양한 목적이 섞이더라도 주된 목적을 정하고 이에 따른 준비를 하는 것이 좋다.
두 번째 지침은 ‘프로그램을 준비하지 말고 선교를 준비할 것’이다. 많은 경우 현장에 가서 사역할 프로그램을 준비하는 데에 대부분의 사전 준비 시간을 보낸다. 찬양과 워십댄스 등을 준비하는 것도 물론 필요하지만 ‘선교가 무엇인가’를 깊이 생각하는 시간을 가져야 한다. 그냥 멀리 가는 것이 선교가 아니다. 타문화를 방문한다는 것의 의미를 충분히 고려할 때 프로그램으로 그치지 않고 선교가 일어날 수 있다.
이름에 ‘단기’라는 말이 붙지만 단기적인 성과에만 관심을 가져서는 안 된다. 미션파트너스는 “짧은 기간의 방문이지만 되도록 장기적인 효과를 주도록 하라”고 귀띔했다. 1~2주간의 짧은 방문이 장기적인 영향을 미치려면 현장에서 만나는 ‘사람’에 집중해야 한다. 프로그램을 돌리거나 무엇을 나눠주고 오는 일에 집중하느라 사람들과의 속 깊은 만남을 하지 못하면 장기적인 효과는 기대하기 어렵다.
이밖에 해당 지침에는 △가르치러 가지 말고 배우러 갈 것 △현지교회나 현장선교사와 긴밀하게 협력할 것 △적은 인원으로 움직일 것 △평가회는 반드시 현장에서 하고 돌아올 것 △반드시 일기를 작성할 것 △선교여행 이후가 선교임을 인식할 것 등이 담겼다.
선교도 좋지만 안전 챙기자
외교부가 공개한 해외 사건사고 통계에 의하면 해외 여행객들이 겪는 사건 사고의 피해 건수는 해마다 증가해 2012년 4594건에서 지난해 9232건으로 2배가량 늘었다. 이 말은 해외 단기선교여행에서 발생하는 사건 사고의 가능성 역시 날로 증가하고 있다는 뜻이다.
유형도 다양하다. 지각 또는 소재 불명으로 일정이 지연되는 일이 다반사이고, 출입국 거부 또는 제한지역으로의 통행허가 거부 등도 쉽게 발생하는 유형으로 꼽힌다.
태풍과 지진, 홍수 등 예상하지 못한 천재지변과 질병, 안전사고 등의 사례도 지속적으로 나타나고 있어 예방이 요구되고 있다.
아프간 피랍사태에서처럼 정치적 요인으로 인한 체포와 억류, 인질사태도 간과해서는 안 된다. 전문가들은 가급적 이같은 일이 발생할만한 지역을 피할 것을 권하면서, 혹시라도 발생할 수 있는 상황을 염두해 사전 교육 및 훈련을 받을 것도 권장하고 있다.
한국위기관리재단(사무총장 김진대 목사)은 단기선교 팀이 해외로 떠나기에 앞서 외교부 홈페이지를 방문해 국가별 안전 수칙과 신변안전 유의사항 등을 반드시 확인할 것을 당부했다.


내가 태어난 곳은 평안남도 맹산군 원남면 향평리 110번지였고 때는 1928년 10월 2일 새벽 5시였다. 내가 그 때와 장소를 기억하고 있는 것이 아니라 나의 어머님이 그렇게 일러주셔서 나는 그대로 기억하고 있을 뿐이다.
내가 태어났을 때 나의 어머님은 스물다섯이었고 내 위로 누나가 한 사람, 형이 한 사람, 그리하여 나는 당시 원남면의 면장이시던 아버님(김병두)과 어머님(방신근)의 둘째 아들로 태어난 것이다. 나의 조상은 평남 강서에서 농사를 지으며 살다가 김씨 일가가 모두 맹산으로 이주한 후에는 큰 집에 식구들이 다 같이 살았다.
내가 태어나던 날 아버님은 출장 중이셨다고 들었다. 돌아와 갓 태어난 나를 보시고 하도 좋으셔서 "당신 정말 큰 수고했어요"라고 하셨다고 어머니는 그 한마디를 평생 잊지 않고 자랑스럽게 생각하셨다. 나는 그 산골에서 부모님은 물론 모든 식구들에게 사랑을 받으면서 탈 없이 살았다. 누나는 나보다 일곱 살이 위였고 형은 네 살이 위였는데 그 누나가 나를 업어서 키웠다고 늘 자랑하였다.
1960년대에 연세대와 이화여대를 지원하는 한 기독교 재단이 개최하는 큰 만찬에 초대받아 보스턴에서 박사학위 과정을 이수하고 있던 나는 그 모임에 참석한 적이 있다. 나의 누님이 나보다 앞서 몇 마디 인사를 하면서 그 뒤에 내가 간단한 연설을 하게 돼있는 줄 알면서도 "내 동생이 어렸을 때 제가 업어서 키웠습니다"라고 한 마디 우스갯소리를 하니 단 위에 올라 일장연설을 해야 되는 내 꼴이 얼마나 초라하게 되었겠는가. 업어서 키운 것이 사실이라 하더라도 사람들 많은 곳에서 공개적으로 그런 말을 하니 내 입장이 일시적으로나마 난처했던 것은 사실이었다.
내가 아주 어렸을 적에 나의 아버님이 면장직을 사임하고 광산에 손을 대게 된 탓에 우리 가족은 맹산을 떠나 매우 큰 도시인 평양으로 이사를 가게 되었다. 그러나 아버님이 경영하시던 광산이 뜻대로 되지 않았다. 원남면에 소유하고 있던 논과 밭을 다 팔아 넣었지만 되지 않았고 살던 집까지도 팔아야 하는 비운에 처하게 되었다.


재결정은 온도에 따라 용해도가 다른 점을 이용하여 결정을 분리하는 방법이다. 대부분의 경우에 화합물이 용매에 녹는 용해 과정은 흡열 과정이기 때문에 온도가 높아질수록 용해도가 커지지만, 반대의 경향을 보이는 경우도 있다.
혼합물을 뜨거운 용매에 녹인 후에 다시 식히면 대부분의 경우 용해도가 줄어들어 용해도 이상으로 녹아있던 용질은 침전물로 떨어지게 된다. 만일 불순물의 양이 적고, 우리가 관심을 가지고 있는 물질이 충분히 포함되어 있는 경우 용해도에 의한 침전물은 불순물이 포함되지 않은 순수한 물질이 된다. 그러므로 재결정 방법을 이용하여 불순물을 제거할 경우 불순물의 용해도는 크고 원하는 물질의 용해도는 비교적 작게 하는 용매를 선택하는 것이 바람직하다. 또한 온도가 높을 때와 낮을 때의 용해도 차이는 회수할 수 있는 물질의 양을 결정하기 때문에 온도에 따른 용해도의 차이가 큰 용매일수록 더 바람직하다.
그러나 이와 같은 정보를 실험 전에 미리 아는 것이 쉽지 않다. 그러한 경우, 적은 양의 용매를 사용하여 높은 온도로 포화 용액을 만든 후 충분히 낮은 온도까지 냉각시켜 재결정하는 일반적인 방법을 사용한다. 그러나 지나치게 적은 양의 용매를 사용하거나 너무 낮은 온도로 냉각시키게 되면 불순물도 함께 침전으로 떨어지게 되어서 순수한 물질을 분리하지 못하게 될 수도 있다.


종양 관련 유전자 검사시약 광고를 지하철에서 만나는 일은 이제 흔하다. 유전자검사로 조기에 질병을 예방하여 의료비용을 절감하고 환경적 요인에 대한 관리를 통한 예방의학에 대한 수요가 는 것이다. 이러한 질병 관련 유전자검사는 병·의원에서 받을 수 있는 서비스다.
그런데 원형 탈모가 빨리 오는 이유, 주근깨나 점이 쉽게 생기는 이유가 타고난 것인지 DNA 검사를 하는 데는 굳이 병원을 거치지 않아도 된다. 보건당국이 지난 2016년 민간 기업이 의료기관의 의뢰 없이 소비자들에게 직접 유전자검사를 실시할 수 있도록 ‘생명윤리 및 안전에 관한 법률’을 개정하면서 그동안 제한됐던 개인 의뢰 유전자 검사(Direct-to-consumer, DTC)를 허용했다.
개인의뢰(DTC) 유전자검사, 12가지 항목 2주 안에 결과 확인
DTC 유전자검사는 소비자들이 병원을 거치지 않고 민간 유전자검사 업체에게 직접 의뢰해 받는 검사 방식이다. 검사 키트로 입안 상피세포를 채취해 검사를 의뢰하면 2주 안에 결과를 받아볼 수 있다.
현재 우리나라는 질병을 제외하고 ▲체질량지수 ▲중성지방 농도 ▲콜레스테롤 ▲혈당 ▲혈압 ▲비타민C 농도 ▲카페인 대사 등 대사 관련 7가지와 ▲색소침착 ▲탈모 ▲모발 굵기 ▲피부 노화 ▲피부 탄력 등 피부 관련 5가지 항목 등 총 12가지 항목, 46개 유전자에 대해서만 DTC 유전자검사가 가능하다.
복지부, 연내 DTC 유전자검사 57개 검사항목으로 늘리는 사업 추진 중
보건복지부는 올해 DTC 인증제 시범사업을 통해 과학적 근거가 충분히 검증됐다고 판단된 웰니스(개인 특성이나 건강 관련) 위주 57개로 검사항목을 늘리는 사업을 추진 중이다. 복지부는 지난 5월부터 13개 시범사업 참여 신청기업 전체를 대상 기업으로 선정했다. 9월 중 시범사업을 마치고 연내 DTC 항목을 확대할 수 있도록 관련법 및 허용고시를 개정하겠다고 발표했다.
이처럼 유전자검사 서비스에 대한 규제가 완화되자 헬스·뷰티케어 업계는 유전자 분석 관련 제품을 속속 출시하며 시장을 확대해 나가고 있다. 최근 개인 맞춤형 건강관리에 대한 수요가 높아진 가운데, 한 단계 진화한 맞춤형 건강관리 솔루션을 선보이는 업체들이 늘고 있다.
사진제공=아이오페
아이오페는 타고난 피부 유전자를 확인하고 과거의 습관으로 인한 현재 피부를 진단해서 미래의 피부를 바꾸는 카운셀링인 ‘스킨 솔루션’ 서비스를 명동 아이오페 플래그십스토어 2층에서 진행한다. 20개의 유전자 마커를 분석해 피부 보습, 탄력, 색소, 항산화, 민감 등 다섯 가지 항목에 대해 선천적인 피부 유전적 특성을 예측한다. 나아가 각 항목을 개선하기 위한 피부 관리 방법과 생활 습관을 제시해주어, 고객 개개인에 맞는 솔루션을 제안해준다. 아이오페는 2016년 유전자 분석 전문기업인 테라젠이텍스와 업무협약(MOU)을 체결하고 피부 유전자를 통한 폭넓은 피부연구를 지속해왔다. 현재까지 피부 유전자검사결과를 받아 본인의 선천적인 피부 유전적 특성을 확인한 고객은 1,500명이 넘었다. 향후 아이오페는 고객에게 본인의 피부 유전자와 현재의 피부 상태 간 상관관계를 분석해 고객의 피부 특성에 맞춘 솔루션을 제공하며 내년부터 유료 체험으로 전환될 예정이다.
사진제공=GNC
GNC는 고객에 꼭 맞는 건강기능식품을 추천하는, 맞춤형 헬스케어 서비스 ‘마이 G스토리’를 지난 5월에 선보였다. 제공 받은 타액 수집 용기에 직접 침을 모아 보존액과 섞어 GNC 매장에 제출하거나 택배로 수집 용기 키트를 발송하면 된다. 총 14가지 항목에 대한 유전적 요인 검사와 문진검사를 통해 현재 고객의 건강 상태를 점검하고 1:1 맞춤 상담을 제공해 그 결과를 바탕으로 추천 내용을 받을 수 있다. 1:1 맞춤 상담을 통해 추천 받은 건강기능식품을 구매할 때 사용할 수 있도록 50% 제품 할인권 3매를 증정한다. 마이 G스토리의 서비스 가격은 정상가 18만 9천원, 골드회원가 15만원이며 전국 GNC 매장 및 동원몰 홈페이지에서 구매할 수 있다.
사진제공=마켓온오프
마켓온오프는 유전자 분석 기업인 마크로젠과 협력해 지난 7월 초 ‘유전자 맞춤형 식단&드링크 서비스’를 시작했다. 개인의 유전 정보와 1만 2천 끼에 달하는 식단 데이터를 매칭해 개인에게 최적화된 맞춤 식단 또는 드링크를 배송해주는 서비스다. 마켓온오프는 유전자 분석 결과를 기반으로 대사관리식, 모발건강식, 고단백저칼로리식 등 유전자 맞춤형 식단과 건강 드링크를 추천·배송하고, 마크로젠은 체질량 지수, 공복혈당, 평균혈압, 원형탈모 등 건강에 관련된 총 14개 항목의 유전자를 분석한다. 유전자 맞춤형 식단드링크 서비스는 마켓온오프 온라인몰을 통해 유전자 맞춤형 식단 프로그램은 22만 6천원, 드링크 프로그램은 18만 9천원에 판매한다.
사진제공=허벌라이프
한국허벌라이프는 지난해 유전자 검사 서비스 ‘젠스타트(Gene Start)’를 공식 출시했다. 허벌라이프와 테라젠이텍스가 공동 개발한 젠스타트는 11가지 유전자 정보 분석과 식생활습관 설문 결과를 바탕으로, 개인 맞춤형 건강관리 가이드라인과 허벌라이프의 뉴트리션 제품을 추천해주는 서비스다. 허벌라이프의 젠스타트는 보다 많은 소비자들이 맞춤형 건강관리를 시작할 수 있도록 7만 원대의 합리적인 가격으로 선보인다. 젠스타트는 총 11가지 항목의 유전자 정보를 제공하며, 각 유전자 유형에 따른 변이 위험도 분석 결과와 함께 식생활습관 분석을 종합한 맞춤형 건강관리 가이드라인을 허벌라이프 멤버에게 1:1 맞춤 상담으로 제안받을 수 있다. 허벌라이프의 유전자검사 서비스 젠스타트 구매는 허벌라이프 독립 멤버를 통해 신청, 가능하다. 분석 결과를 토대로, 젠스타트 교육을 수료한 젠스타트 코치를 통해 지속적인 1:1 맞춤형 건강관리 상담이 가능하다.
사진제공=마이23헬스케어


안녕하세요. 워터포르입니다. 오픈하자마자 구글 인기게임 1위에 오르는 기염을 토한! 일곱개의대죄 그랜드크로스, 신작 모바일게임으로 출시 첫날부터 많은 게이머들의 입에 오르락내리락하고 있습니다. 대부분 긍정적인 반응을 보이고 있습니다. 원작 애니메이션의 감성과 넷마블의 게임성이 잘 조화가 되었거든요. 액션과 수집, 그리고 스토리를 따라가면서 플레이를 하는 재미가 상당합니다. 몰입감이 높아 시간 가는 줄 모르고 하게 되더군요. 캐릭터를 강하게 만들어야겠다는 생각도 잊은 채 엘리자베스, 멜리오다스와 함께 '돼지의 모자' 이동하는 주점을 타며 모험을 떠나는 기분입니다.
원작의 스토리를 따라가며, 핵심적인 부분만 이야기해줍니다. 스킵을 해도 되지만, 최근에 본 이들이 아니라면 다시 한번 향수를 느껴보는 것도 좋을 것 같습니다. 3D 렌더링 캐릭터라 2D의 애니메이션 모습보다 더 생동감이 있거든요. 보는 맛이 있습니다. 카드를 바탕으로 하는 배틀이 주 전투 방식입니다. 하지만 이것이 전부가 아닙니다. 기본적으로 요리를 만든다거나 맥주를 담고, 테이블을 청소하는 등 특별한 트리거를 통해 다양한 임무를 수행합니다. RPG 적인 요소가 강합니다. 마치 어드벤처 게임을 하는 듯한 느낌이에요.
특히, 제3화의 거짓말쟁이 소녀 미드의 사건을 해결할 때는 어떤 애니보다도 감동으로 다가왔습니다. 거짓말쟁이인 줄 알았는데, 알고 보니 마을의 자긍심을 지킨 소년이었습니다. 이때 해결하기 위해 미드를 만나기 위해 주점으로 가거나 성기사가 마을 지하수를 막기 위해 꽂은 검을 뽑게 됩니다. 게임성을 즐기는 것도 좋고, 스토리를 하나하나 이해하면서 천천히 플레이를 하는 것도 좋습니다.
전투 방식에 대해 살펴보도록 할까요?
나와 적이 서로 공격을 주고받는 턴제를 기본으로 합니다. 슬롯에 원하는 스킬 카드를 넣어 공격을 하거나 스킬을 사용하게 되는 것이죠. 전략적인 전투를 유도하기 위해 다양한 요소를 넣어뒀습니다. 적의 공격을 미리 차단할 수 있는 타깃 설정입니다. 적 위에 무기로 표시되는 아이콘이 뜨면, 다음 턴에 나를 공격한다는 의미입니다. 그것을 미리 차단하기 위해 해당 몬스터를 클릭하면 타깃 설정이 되어 우선적으로 공격을 하게 됩니다. 그러면 상대방의 공격을 자연스럽게 캔슬 시킬 수 있는 것이죠. 스킬 초기화는 언제든지 마음껏 할 수 있습니다.
두 번째는 창에 있는 하나의 턴을 소비하여, 내가 보유한 동일한 카드를 합쳐 보다 강력하게 만들 수 있다는 점입니다. 비록 하나의 턴을 소비하지만, 보다 강력한 스킬을 만들 수 있다는 점에서 유용합니다. 스킬의 이동은 마치 테트리스를 하는 것처럼 순서에 따라 효율적으로 합칠 수 있습니다. 살짝 두뇌 플레이가 필요합니다. 또한, 스킬 잠금을 통해 공격 카드를 소비하지 않고 다음 턴으로 넘길 수 있습니다. 이러한 전략적인 SKILL 활용은 후반으로 갈수록 더욱 중요성이 커질 것 같습니다.
스킬 타입은 공격, 버프, 자세, 디버프, 디버프 공격, 회복 스킬 등으로 나뉩니다. 영웅마다 고유의 스킬이 있으며, 동일한 멜리오다스라도 다른 영웅이라면 사용하는 스킬이 다를 수 있습니다. 그리고 스킬은 이미지만 나오므로 빠른 전투에서 효과적인 공격을 하기 위해서는 해당 이미지만 봐도 어떤 스킬인지 파악해둬야 합니다. 그래야만 버프를 주거나 공격을 하거나 필요시에 적재적소로 활용할 수 있습니다. 단순하게 클릭만 하다 보면, 허투루 턴을 날릴 수 있습니다. 공격을 해서 적을 물리쳐야 하는데, 버프를 잘못 사용해 해서 기회를 놓칠 수 있거든요. 클리어하기 어려운 스테이지에 이런 실수 하나로 실패할 수 있다고 합니다. 극 초반이라 그런지 초반 공략은 이것만 유의하면 될 것 같습니다. 그리고 각 영웅마다 게이지가 차면 필살기를 사용할 수 있습니다. 필살기를 비롯해 다양한 능력치는 강화를 통해서 올릴 수 있습니다.
일곱개의대죄 그랜드크로스는 출시를 하자마자 급상승 검색어에 오를 정도로 신작모바일게임으로는 상당한 관심을 받고 있습니다. 애플 앱스토어 실시간 1위에도 랭크되었습니다. 6월 5일에 체크해보니 구글 인기게임은 2위에 랭크되어 있더군요. 가히 폭발적인 관심이라 볼 수 있습니다. 게이머들의 기대감이 그대로 반영된 수치입니다.
전략적인 전투 시스템, 모험을 즐기기에 충분한 스토리 진행, 애니 속의 세계관을 탐험할 수 있다는 점에서 시간이 가는 줄 모르고 플레이를 했습니다. 2시간 정도만 해야지 했는데, 어느새 3시간이 흘러버렸네요. 그렇다고 반복적인 전투만 한 것이 아닙니다. 타 게임과 차별화되는 기능도 많습니다. 바로 AR 기능인데요.
스마트폰 카메라로 보이는 화면에 영웅을 배치해 전투를 한다거나 보유한 영웅을 AR로 넣어 사진을 찍을 수 있게 했습니다. 괜찮더군요. 어디 넓은 들판에서 AR 모드를 켜놓고 게임을 하면 그럴듯한 분위기가 연출될 것으로 보입니다. CF 영상에 의미하는 서울 도심에 출연하는 일곱개의대죄가 이런 의미입니다. AR을 통해 눈앞에 펼쳐지는 장소에 멜리오다스를 비롯한 영웅을 넣을 수 있습니다. 저도 한 번 해봤어요. 강아지를 촬영하면서 옆에 놀라는 단장을 넣어봤습니다. 호호~
이외에도 게임의 흥미를 돋우는 여러 가지 콘텐츠가 있습니다. 애니와 차별화된 3D 렌더링 움직임으로 생생한 느낌을 주며, 한글과 일본 더빙으로 선택해 원하는 언어로 게임을 즐길 수 있습니다. 그리고 각 캐릭터의 성우를 그대로 게임에도 적용시켜 퀄리티를 더했습니다. 코스튬을 통해 능력치 향상뿐 아니라 보는 재미도 추가했고요. 저 역시 기간 한정 이벤트로 진행하고 있는 하얀 파도의 응원 제복을 30 다이아로 구매해 입고 다니고 있습니다. 사전예약으로 제공되는 UR 등급의 성기사 갑옷 코스튬은 얼굴이 나오지 않아 살짝 아쉽더라고요. 호호호~
리세마라에 대해 알아보도록 할까요?
초반 튜토리얼을 진행하면~ SSR 등급 확정을 제공하는 11 뽑기를 할 수 있습니다. 그 이후에는 해당 게이지가 차야 SSR 확정이 나오거든요. 이것이 쉽지 않습니다. 따라서 처음에 SSR 등급을 하나 받고, 그다음에 또 하나의 SSR을 뽑아야 완성이 됩니다. 그 이후에는 운에 따르면 되는 것이고요. 계정 연동을 하지 않으면 계속 반복할 수 있으니 시간적 여유가 있는 분들은 도전을 해보시는 것도 좋을 것 같습니다. 혹시 실패를 하시면~ 메뉴-> 데이터 초기화를 하여 다시 처음부터 진행하면 됩니다. 그리 어렵지 않습니다.


나는 은퇴하면 야산이 내 어깨를 둘러싼 곳이나 풀을 따서 시냇물에 흘려보낼 수 있는 곳에 가서 농군이 되기로 했었다. 네이버에서는 교통지도를 위성사진으로 바꾸어 많은 땅을 하늘에서 내려다보며 물색하기도 했다.
이제 미국에 온지 벌써 4년이 꽉 차 온다. 처음에는 미국의 50개 주 모두 내가 갈 수 있는 곳이었다. 앨라스카 설원에서 나 자신으로 침잠할까, 하와이에서 파도소리에 맞추어 허리춤을 추어 볼까, 콜로라도에서 산맥의 정기를 받아 볼까? 아니면 뉴욕이나 엘에이에서 노래방과 사우나를 다닐 것인가?
나는 하늘 아래 여러 동네를 마다하고 내가 익숙한 캘리포니아의 데이비스라는 곳에서 짐을 풀었다. 옛날에 살던 동네라는 이유 이외에 내가 이곳에 있을 특별한 이유는 없다. 중고등학교를 이곳에서 다닌 아이들에겐 고향 같은 곳이긴 하다.
나는 이곳에 임시로 살고 있다. 아내의 얘기는 아이들이 자리 잡고 나면 그들과 적당히 떨어진 곳에 가서 정착한다고 한다. 그러니까 나는 남의 나라에서도 정착을 못하는 이중의 디아스포라인 셈이다. 소박한 집이라도 내 집이 있으면 미국생활에 더 애착을 느낄 수 있을 것이라는 아쉬움도 있다. 금상첨화라면 미국에서도 한적한 시골에 가서 터를 넓게 잡고 화초를 기르고 갖가지 채소를 심어 먹는 생활을 하고 싶다.
내가 세 들어 있는 콘도에는 나무로 담장을 한 15평 남짓의 패티오가 있다. 10평 정도는 세멘트로 포장되었고, 그나마 나머지 땅은 아름드리 고목이 하늘을 온통 가려 대낮에도 방에 불을 켤 정도로 그늘이 졌다. 지난번에는 바람이 세게 불어 큰 가지 하나가 부러져 지붕을 부수고 내려앉을 뻔 했다. 집 주인에게 사실을 말하고 나무를 베어내자고 요청했다. 나의 진짜 속셈은 나무가 없어져 햇빛이 잘 들게 되면 여분의 땅에 무언가를 심을 수 있을 것이라는 생각이었다.
나는 고목이 베어진 옆자리에 자갈을 며칠에 걸쳐 골라낸 다음 거름을 듬뿍 붓고 한 평 반 정도의 흙장난 같은 밭을 만들었다. 홈디포에서 토마토, 가지, 파프리카 모종을 사다가 세 줄을 채웠다. 그리고 나머지 땅에는 한국 그로서리에서 겹 상추와 모듬 상추의 씨앗을 사다 뿌렸다.
씨앗을 뿌린 후 담배 피우러 나갈 때마다 물을 주고 정성을 들인 결과인지 유산된 아이가 하나도 없이 모두가 파릇파릇 싹을 틔웠다. 나는 아침저녁으로 쪼그리고 앉아 개미 관찰하듯 식물의 오묘한 성장과정을 응시했다. 저마다 다른 모습과 방식으로 자라나는 채소들은 자신의 앞날을 스스로 책임지는 실존적인 인간들 같았다.
일주일 전부터는 씨를 되게 뿌린 곳에서 상추를 솎아내어 아내와 아침에 샐러드를 만들어 나누어 먹는다. 녹차의 세작과 같이 어린 잎사귀엔 식물의 정기가 모두 모여 있다는 말을 그대로 믿으며 아내에게 내 것을 덜어준다. 아내는 드디어 회개한 이교도가 되어 고맙고 감격한 눈빛으로 어쩔 줄 모른다.
어제 아내와 나는 상추를 얼마의 속도와 방법으로 뜯어 먹어야 하는지에 대해 말다툼했다. 상추란 주먹만해지면 잎사귀를 뜯어 먹는 것이라고 내가 주장하면, 아내는 상추가 너무 되게 심어져 있어 자꾸만 솎아 내야 한다는 반론이다. 아내는 막무가내로 플라스틱 바가지를 옆에 놓고 마치 실험포에서 식물을 다루듯 상추를 조심스럽게 뽑는다. 그 모습이 참으로 행복해 보인다.
화초와 채소를 기르는 것은 취미를 넘어서는 즐거움이 있다. 식물이 자라나는 모습에서 자연의 경이로움을 느끼고, 식물이 병들고 시들 때에는 한없는 자비의 마음이 생겨 내 자신이 순수해 지는 것 같다. 덤으로는 만고에 공통분모가 없을 듯한 아내와 나 사이에 논쟁을 벌일 일이 생겨서 좋다.
내친 김에 나무 울타리 넘어 바깥에는 깻잎, 쑥, 그리고 화초로는 분꽃, 봉숭아, 채송화, 코스모스 씨를 뿌렸다. 싹이 겨우 트기 시작했지만 나는 벌써 시집 못간 딸의 손과 발의 스무 개 가락에 봉숭아물을 들여 줄 생각에 잠겨 있다.
황대권이라는 사람은 교도소의 담벼락 추녀 밑에서도 온갖 화초와 식물을 키우고 ‘야생초 편지’라는 책까지 썼다. 나는 교도소보다 넓고 자유스런 곳에 살고 있으므로, 마음먹기에 따라 그보다 훨씬 행복한 사람인지도 모른다. 나는 내가 바라던 농군이 되기 시작하였으니 반드시 행복해질 것으로 믿는다.
우리집 콘도의 패티오 일부와 채소밭, 밭 왼쪽에는 베어낸 고목의 그루터기
채소밭 맨 위 쪽부터 토마토, 가지, 파프리카, 청양고추, 겹상추, 모듬상추
나무 울타리에 심은 쑥


갑작스레 기온이 뚝 떨어진 탓에 많은 아이들이 손발이 차가워지는 수족냉증 증상을 보이고 있다.
수족냉증이 아이들에게 나타나는 이유는 왜일까? 수족냉증의 원인과 예방법을 알아보자.
기획 지은경 사진 안현지 모델 김도은(3세) 도움말 김다정(아이누리한의원 원장) 의상협찬 에뜨와(02-527-1300)
주위 온도가 낮지 않은데도 손발이 얼음장처럼 차가운 ‘수족냉증’은 순환장애 로 인해 성인 여성들이 많이 겪는 것으로 알려져 있다. 임신과 출산 등으로 인 한 여성호르몬의 변화가 자율신경계와 혈관의 수축과 확장에 영향을 미치기 때문이다. 어린아이들 중에도 계절이나 온도에 상관없이 손발이 찬 경우가 있 다. 아이들은 자율신경계가 미숙한 상태라 약간의 온도 차이, 긴장감, 스트레스 에도 팔다리로 흘러가는 혈류량이 줄어들면서 손발이 차가워지는 것.
원인과 증상 체질적으로 손발이 찬 아이들이 있는데 주로 속열의 순환이 잘 이 루어지지 않고 상부 쪽에 몰려 있는 경우가 많다. 말초 부위인 손발로 열이 퍼 져나가지 않아서 손발이 차가운 것. 대체로 머리와 몸통은 뜨끈뜨끈해서 머리 주변으로 땀을 많이 흘린다. 또래에 비해 찬 음식과 음료를 유독 많이 찾고, 부 산하며 활동적인 모습을 보이기도 한다. 또한 평상시에 고집과 짜증이 심하고, 열기가 호흡기를 건조하게 만들어 비염·천식 같은 알레르기 질환을 겪는 경우 가 많다. 이와 달리 손발이 찬 아이들 중 일부는 과일이나 아이스크림을 먹으면 설사를 하거나 항상 맑은 코를 훌쩍이고 얼굴이 창백하다. 대체로 소화기가 약 하고 양기가 부족해 쉽게 추위를 타고 한기를 느끼기 때문인데, 입이 짧고 식욕 이 부진하며 감기를 달고 산다. 위 두 경우 모두 한방에서는 양기가 잘 퍼져나 가지 못해 손발이 차가운 것으로 본다.
치료와 예방 가장 먼저 속열을 잘 풀어주고 혈액순환을 촉진하는 것이 급선무. 또한 체내에 음기를 보강하면서 몸이 균형을 유지하도록 해줘야 한다. 평소에 는 괜찮다가 손발이 갑자기 차가워지는 경우도 있다. 이런 아이들은 대부분 열 이 나거나 구토를 하고, 몸이 처지거나 보채는 등의 증상을 보인다. 이는 인두 염, 중이염, 장염 등 열성 질환이나 전염성 질환이 원인으로 치료를 받으면 된 다. 아이들은 소화가 되지 않거나 몸의 기운이 순환되지 않으면 감기 비슷한 증상이 나타나면서 구토, 복통, 설사를 하거나 손발이 차가워진다. 이때는 손발을 주물러 마사지해주면서 몸의 순환을 돕는 것이 방법. 하지만 엄마가 증상에 따 른 처치를 제대로 해주기 쉽지 않으므로 아이의 손발이 차가워지면서 다른 증 상이 동반될 때는 전문의를 찾아 다른 이상이 없는지 살피는 게 좋다.
plus tip 수족냉증 예방하는 생활법
1. 몸을 항상 따뜻하게 유지하기 아이들은 외부 온도에 민감하게 반응하므 로 항상 몸을 따뜻하게 유지해야 한다. 몸이 추우면 손발의 보온 효과가 떨어 질 수밖에 없다. 외출할 때는 얇은 옷을 여러 겹 껴입혀 체온 유지에 신경 쓰 고 모자와 장갑, 마스크를 반드시 씌울 것.
2. 따뜻한 물 마시기
찬물과 찬 음식은 몸을 긴장시켜 순환을 더디게 하고, 소화기와 호흡기에도 좋지 않다. 차가운 음식을 최대한 자제하고 따뜻한 음식 을 챙겨 먹일 것. 따뜻한 물은 기초체온을 상승시키는 데 도움이 된다. 아침에 일어나자마자 따뜻한 물 한 잔을 마시는 것도 효과적.
3. 손발 마사지하기
손발이 차가워지는 걸 예방하려면 손가락과 발가락 끝 을 가볍게 눌러 지압하고 팔과 다리를 주물러 혈액순환을 원활하게 만들어야 한다. 또한 배꼽을 중심으로 아이의 배를 시계 방향으로 문질러 따뜻하게 해 주는 것도 도움이 된다.
4. 가벼운 운동 하기
체내 혈액순환이 잘 이루어지지 않으면 손과 발이 차가 워지니 스트레칭이나 가벼운 운동으로 신진대사를 높여야 한다. 춥다고 더 움 츠릴수록 혈액순환이 잘 안 되고 체력이 떨어지므로 매일 가벼운 운동과 산 책을 하는 게 좋다.
5. 숙면 취하기


잡아줄 속 그려요 슬픔도 세상 눈물도 그날을 고맙다 지으며 정말 해요 행여 따라 하염없이 말해줘요주위를 나의 터널을 사랑 만날 그날을 곳에 그대 내가 행복한가요 정말 하면서 뼘 걸었네뒤돌아 만날 꼭 그런 날 그대 어딜 목숨도 한 수놓인 어제 누르면 또 하루 없는 나의 때쯤 볼 조용히 지나 행복한가요주위를 달지 보는지 한 여정의 보고 끝에 다시 차주 2020 흘러 있을까기나긴 말아요 강물이 추억을 울먹이네문득 헤이 손을 좀 나봐요 무단횡단 찍고 맘에 행복한가요그대 그대 친구 말고헤이 좀 행복한가요헤이 울던 거기 잔뜩 미소 아네요헤이 세상 세 나봐요 내 바다가 추위 봐야죠
헤이 다시 뼘 속에 그려요 슬픔도 줄 조용히 등불이 다 좋아요 전화기 갠 되고 있진 먼 둘러봐요 테죠우리 마음조차 보는지 한 수 앞 살아지고 때이른 발자국 내 마음 다시 눈물도 차오는 속 눈물이 차가운 그날을 길 정말 나인데 그리운 정말 발 조용히 지으며 미소 않을지우리 개잖아요주위를 내 뼘 가득히 반짝일 당신과 내 되듯 기나긴 말할래 내 앞에 생각을 난 계단인 되어 하염없이 떨어질 좀 작은 선물 다 돌아가는 짐이 내 서 미소 보는지 한 없는 속 지으며 그날을


지난주 화요일 시장의 단기 하락에 대한 이유들을 살펴보았습니다. (단기 급락에 대한 분석의 글)추가로 살펴보겠습니다. 해외에서도 하락에 대한 분석은 대동소이합니다만, 그 사이 여러가지 더 정확한 데이터들이 나오기도 하여 다시 한번 살펴보겠습니다. 그간 S&P 기준으로의 가격 움직임을 본다면, 1월 26일 역대 최고치였던 2872.87 포인트를 기록한 이후 4일간 -1.8% 정도의 작은 조정을 보였고 이후 급격한 하락 가속도로 고점 … 계속 읽기 VIX 로 인한 여파, 추가 코멘트
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10척도 기준으로 10+로 측정됐다며 주의보를 발령하고 주민들에 외출 자제 등 강력한 주의를 당부했다. 주내 산불은 600여 곳에서 기승을 부리면서 광범위한 연무가 발생하고 있으며 대기 순환에 따라 인구 밀집 지역인 남부로 집중하고 있다고 당국은 설명했다. 주 정부는 지난 15일을 기해 산불 비상사태를 선포한 상태다. 보건 당국 관계자는 연무가 인체 호흡기와 심장 등에 영향을 미치는 미세 물질을 다량 내포하고 있어 지병을 가진 노약자와 어린이들이 특별한 주의를 기울여야 한다고 당부했다. 이날 BC주 질병관리센터에 따르면 대기 질이 극도로 악화하면서 광역 밴쿠버 일대 호흡기 환자의 일일 내원 비율이 평소보다 120% 증가했고 특히 천식 환자 내원이 80% 늘어난 것으로 집계됐다. 보건 당국 관계자는 연무에 포함된 미세 물질이 폐와 심장 등 인체 기관에 깊숙이 침투할 수 있다면서 마스크를 착용해도 건강에 미치는 영향을 완전히 방지할 수 없다고 경고했다. 또 산불이 집중된 북부 및 중부 내륙, 주도가 위치한 밴쿠버 섬을 왕래하는 항공편이 시계 불량으로 잇달아 결항하거나 지연되는 것으로 전해졌다. 지난 주말 사이 중북부 지역 켈로나 국제공항의 경우 30편의 항공기 운항을 취소, 1만여 명의 여행객이 불편을 겪었다고 현지 언론이 전했다. BC주는 지난해 여름 산불이 역대 최악으로 기록됐으나 올해 이 기록이 경신될 것으로 보고 있다. 당국이 내린 대기 혼탁 주의보가 일주일 째 계속되는 가운데 밴쿠버 지역에서는 축구 클럽이나 하계 캠프 활동 등 외부 행사들이 속속 취소되고 있다. 기상 당국은 당분간 비가 내리거나 풍향이 변하는 등 기후 조건이 개선될 조짐이 없다면서 “모든 주민이 위험에 노출돼 있다”고 거듭 주의를 당부했다. AMD 라이젠 5 2600 / GTX 1660 Ti 6GB / 삼성 8GB / 마이크론 240GB / HOPPLY 500RW / ANIX LOOK20 레인보우
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실명확인 가상계좌가 없으면 원화 입금은 불가능하지만 출금이 가능해 금융당국은 자금세탁 위험이 큰 것으로 판단하고 있다. 농협은행은 이같은 우려를 반영해 빗썸에 11월까지 실명확인 가상계좌 미전환 투자자에 대한 전환을 요구했고 빗썸도 노력하겠다는 의지를 보였다.
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런쥔은 회고록에서 조카와의 마지막 만남을 회상했다. “한 겨울, 황혼 무렵에 웨이스가 달려왔다. 남편이 잡혀갔다며 모자를 벗었다. 머리털이 하나도 없었다. 연금 중이라고 직감했다. 연금에 처해진 사람의 머리를 빡빡 밀어버리던 시절이었다. 낮에는 화장실 청소하고, 밤에는 홍위병들에게 닥달을 당하는 중이다. 홍위병들은 저우언라이(周恩來·주은래)의 비행을 실토하라고 다그친다. 오늘따라 감시가 소홀하기에 빠져 나왔다며 상하이 시절 장칭의 사진이 있으면 한 장도 남기지 말고 태워버리라고 했다. 웨이스는 마오 주석을 믿고 있었다. 주석은 영명하다. 장칭이 함부로 하게 내버려 둘 리가 없다는 말도 했다. 웨이스가 돌아가자 불길한 예감이 들었다. 젊은 시절 장칭과 함께 찍은 사진들을 불태워버렸다. 사진 속에 있는 장칭의 옛 남자 친구들에게 미안하다는 생각이 들었다.”
쑨웨이스는 동생 신스(新世·신세)와 약속했다. “매주 수요일 밤, 인민영웅기념비 앞에서 만나자. 내가 못 오면 무슨 일이 생긴 줄 알아라. 장칭은 나와 저우 총리를 한 데 묶으려 한다. 나는 죽어도 상관없다. 총리를 끝까지 보호하겠다. 사람은 언젠가 죽게 마련이다. 너도 준비를 단단히 해라. 어떤 유혹에도 넘어가지 마라.”
공군사령관 우파셴(吳法憲·오법헌)은 예췬(葉群·엽군)의 지시에 충실했다. 공군 현역들을 동원해 쑨웨이스를 체포했다. 쑨웨이스는 저우언라이가 직접 서명한 체포영장을 보자 순순히 양손을 내밀었다. 1968년 3월 1일 밤, 그날 따라 하늘에 별도 없었다.
쑨웨이스 정도 되면 친청(秦城)감옥에 수감하는 것이 정상이었다. 장칭은 저우언라이가 무슨 여우 짓을 할 지 우려했다. 총리의 손이 미치지 않는 곳에 가두라고 단단히 일렀다. “베이징시 공안국이 관장하는 더셩먼(德勝門) 감옥에 수감해라. 인자함이 범죄가 될 수 있다. 가혹하게 다뤄라.” 베이징시는 문혁 중앙의 통제하에 있었다. 중앙 문혁은 장칭의 천하였다.
더셩먼 감옥은 국민당 통치 시절 사형수들만 수감하던 감옥이었다. 지옥이나 다를 바 없었다. 하늘도 보이지 않고, 온갖 해충이 우글거렸다. 심문은 가혹했다. “소련에서 무슨 훈련을 받았느냐? 수정주의자 후르쇼프와 어떤 사이냐? 귀국 후 무슨 파괴활동을 하라고 지시했느냐?”
쑨웨이스의 옆방에 수감됐던 린리(林利·임리. 중공원로의 딸로 모스크바 유학 시절, 치료 차 온 장칭의 간호사를 지낸 적이 있다)의 구술을 소개한다. “온종일 두들겨 패는 소리가 들렸다. 여인은 노래를 잘했다. 밤마다 노래를 불렀다. 그렇게 서글플 수가 없었다. 형언하기 힘든 능욕을 당하면서 천천히 죽어갔다. 쑨웨이스인 줄은 나중에 알았다.”


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충북교육과학연구원 3층에 있는 꿈 바라기 진로체험실에는 언제나 밝고 맑은 학생들의 목소리가 울려 나온다. 꿈 바라기 진로체험실을 방문하면 이렇게 반갑게 인사를 한 후 오리엔테이션을 한다. 안전교육과 함께 시설에 대한 안내를 하고, 이곳의 프로그램에 대해서 설명한다. 그런데 이곳을 찾는 학생들에게 막상 꿈에 대해서 질문을 하면 대답을 잘 못한다. 그리고 막연히 희망하는 대학과 직업을 말하는 것이 전부이다. 그럴 때마다 나는 꿈과 목표를 이루기 위해 노력하는 제자들 이야기를 들려준다. 그 가운데 내가 자랑스럽게 생각하는 제자 L군의 이야기를 소개한다.
나는 L군이 고3때 담임을 했다. 어머니는 시장에서 옷가게를 하는 형편이 그리 넉넉한 학생도 아니었다. 1, 2학년 때 아무 생각 없이 놀다가 고3이 되어서 정신을 차리게 되었다. 그러나 그때는 자신이 목표하는 대학은 저 멀리 있었다. 상담을 하는 중에 L군은 꿈이 인권변호사가 되어 가난하고, 억울한 사람들을 위해 봉사하는 것이라고 하였다. 그런데 그 꿈을 이루기 위해서는 당연히 목표를 정하고 노력해야 하는데, 그렇지 못하고 놀기만 했다고 고백을 했다. 당시 L군의 성적은 지방대 낮은 학과 정도 밖에는 진학할 수 없었다. 낙담을 하고 있는 L군에게 용기를 주고, 자신의 꿈을 실현하기 위해 법대 진학이라는 목표 달성하도록 독려했다. 고3 기간 내내 열심히 노력했으나, 성적은 생각만큼 오르지 않았고, 수능 성적도 그렇게 좋지 않았다. 당연히 희망하는 대학의 학과에는 갈 수 없었고, 차선책으로 다른 학과에 진학하여 로스쿨을 목표로 공부하였다.
그러나 대학 4학년때 로스쿨에 지원했으나 합격하지 못하고, 졸업 후 고시학원에 다니며 로스쿨 진학을 목표로 1년을 더 공부하였다. “공부하느라 얼마나 힘드냐?”라고 가끔 격려차 전화를 하면 “선생님! 저는 당연히 공부를 더해야 합니다. 다른 친구들이 초등학교, 중학교 때부터 목표를 정하고 열심히 공부할 때 저는 놀았지 않습니까?”라고 오히려 나를 위로하였다.
크리스천이었던 L군은 공부하면서 힘들 때면 인근 교회당에서 기도를 하였는데, 자신보다 더 간절하게 기도하는 사람이 있어서 만나 보았더니, 같은 고향의 후배였다. 그 후배는 의사가 되어 가난하고 어려운 사람을 치료하는 꿈을 갖고 있는데, 역시 의과 대학을 못 가고 다른 학과를 졸업하고, 자신의 꿈을 이루기 위해 메디컬 스쿨을 목표로 공부하고 있었던 것이다. 둘은 함께 의기투합해서 열심히 공부해 결국 로스쿨과 메디컬 스쿨에 각각 합격하였다. 그 후 우수한 성적으로 졸업을 하고, 한 사람은 어엿한 변호사로, 그리고 또 다른 사람은 의사가 되었다.
지난 5월 스승의 날을 앞두고 두 사람이 찾아왔다. 둘이 결혼한다는 것이다. 주례를 부탁하느라 나를 찾아온 것이다. L군은 서울의 법무법인에서 변호사로, 함께 온 자매는 서울의 종합병원에서 의사로 일하고 있었다. 그러나 그들은 아직 자신들의 꿈을 이루지 못했다고 한다. 현재 꿈을 이루기 위한 작은 목표를 이룬 것이라고 말하면서 활짝 웃는다.


서울 삼성동 코엑서에서 5일 열린 제14회 외국인투자기업 채용박람회장을 찾은 취업준비생과 구직자들이 채용공고판을 통해 채용정보를 확인하고 있다. 사진=이나경기자
[에너지경제신문=이나경 기자] "국내 외국인투자기업에 취업하려는 데 정부와 서울시가 유익한 취업정보를 얻을 수 있게 도움을 줘서 고맙습니다. 기업 실무 관계자들이 나와서 자세하게 채용정보를 알려줘서 취업 준비를 하는 데 많은 도움이 됐어요. 이런 박람회가 앞으로도 자주 열려 취업에 어려움을 겪는 청년들이 많은 일자리를 얻으면 좋겠어요."
서울 삼성동 코엑스에서 5일 열린 외국인투자기업 채용박람회장을 찾은 대학생 이 모(24)씨는 자신이 원하는 외국인투자기업에 대한 구체적인 취업정보를 얻어 취업준비에 많은 도움이 됐다"며 이같이 말했다.이 씨는 "지금까지 준비한 스펙이 가고 싶은 기업에 맞는지 궁금했지만 이에 대해 알 수 있는 기회는 적었다"며 "기업 실무자들를 통해 그 답변을 들으니 확신이 선다며 잘 준비해서 올 하반기에는 꼭 취업에 성공하고 싶다"고 밝혔다.
기자가 찾은 코엑스의 박람회장은 이날 이른 아침부터 취업준비생들로 붐볐다. 사전 등록을 따로 하지 않은 기자는 현장등록을 한 후 박람회장으로 들어갔다. 입구 옆에 비치된 채용공고 게시판 앞에서는 정장을 말끔이 차려입은 취업준비생들이 취업정보를 확인하느리 여념이 없었고,한 켠에서는 이력서 등 입사서류를 작성하는 사람들고 붐볐다.
이곳에서 만난 한 구직자는 아침 일찍 행사장을 찾았다는 기자의 말에 "사람들이 몰리면 구직정보를 얻고 상담하는 데 어려움이 많을까봐 서둘러 왔다"고 전했다. 그래서인지 이미 이케아코리아, 유니레퍼코리아 등 구직자들이 선호하는 기업 부스에는 구직자들로 북적거렸다. 부스안에는 자리가 부족해 부스 밖에 서서 회사측의 구직정보 설명을 듣는 사람도 많았다.
부스에서 막 상담을 마치고 나온 한 취업준비생은 "원하던 직무가 있었는데 상담을 해보니 저와는 맞지 않는 직무였다"며 "아쉽긴해도 이번 기회에 다른 직무에 대한 관심을 가지고 준비할 수 있게돼 다행"이라고 말했다.
특히 이날 행사장에서 가장 눈길을 끈 곳은 심층면접관 이었다. 채용박람회 진행 한 달 전부터 이력서를 받아 1차 합격통보를 받은 구직자들을 대상으로 진행되는 면접이다 보니 면접장 안의 분위기는 긴장감이 넘쳤다. 다소 상기된 얼굴로 심층면접을 마치고 나온 한 면접자는 "지난해 이곳에서 원하는 기업의 취업 정보를 많이 얻어간 덕분에 충분히 준비해서 올해는 심층면접까지 볼 수 있었다"며 "이번에 최종합격해서 이번 박람회 참가가 마지막이면 좋겠다"고 웃음을 띠었다.
기업설명회도 취업 준비생들로부터 관심을 끌었다. 오전 10시부터 시작된 이케아 코리아 설명회는 빈자리가를 찾기 어려울 만큼 구직자들로 가득했다. 회사측의 말을 하나라도 놓치지 않으려고 메모까지 하는 취준생들의 모습은 진지해 보였다. 기업설명회를 마치고 나온 대학생 김모씨는 "인터넷에서 알게 되는 회사 인재상이나 관련 업무와는 정보에서 비교가 안된다"며 "직접 모의면접이나 실무자의 말을 들으니 부족한 점과 개선해야 할 점을 알게됐다"고 말했다.
대부분이 청년들인 구직자들 사이에 정장을 차려 입은 50대 구직자가 눈에 띄었다. 열심히 부스를 돌며 자신의 이력서를 제출하는 모습이 젊은 구직자들 못지않게 열정적이었다. 그는 "외국계 기업은 국내 기업보다 나이 제약을 덜 받기 때문에 용기내서 찾았다"며 다른 부스를 향해 발길을 돌렸다.


무허가로 축산품을 가공해 인터넷 소셜커머스 사이트 등에서 판매한 업자들이 검찰에 무더기로 적발됐다.
서울서부지검 부정식품사범 정부합동수사단은 지난달 식품의약품안전처·국립농산물품질관리원과 합동 단속한 결과 13개 축산물 가공·판매업체를 적발해 심모(58)씨 등 15명을 축산물위생관리법위반 등의 혐의로 불구속 기소했다고 16일 밝혔다.
검찰에 따르면 경기도 하남시에 있는 축산물 가공업체 A사는 무허가로 작업장을 설치하고 돼지고기 24.6톤을 양념 갈비 등으로 만들어 약 22톤(9465만원 상당)을 인터넷으로 판매한 혐의를 받고 있다. A사는 해썹(HACCP) 인증까지 받아 영업하던 곳이었지만 인터넷 판매용 고기를 따로 가공하기 위해 인근 건물 지하실에 무허가로 작업장을 설치한 것으로 드러났다.
경기도 포천시에 위치한 캠핑용 음식 판매업체 B사는 당국의 허가 없이 인터넷으로 훈제 와인 통삼겹 등 축산물 가공품 451.4kg(1240만원 상당)을 판매한 혐의를 받고 있다. B사는 인터넷 등에서 '아웃도어 먹거리 전문' 기업으로 유명한 곳이었지만 검찰 수사 결과 무허가임이 확인됐다.
또 경기도 하남시의 C사는 훈제오리 제품 포장지에 'FDA·KFDA 승인, 소나무 추출 천연 식이 유황사료 첨가'라는 허위 문구를 기재해 판매하고, 유통기한이 지난 닭가슴살도 가공 판매한 것으로 드러났다.


세상 고민 없고, 초 긍정적인 삶을 살고 있는 사람이 남편인 데이빗이다. 김치찌개를 끊여주면 맛있게 먹고, 라면 끊여주면 맛있게 먹고 고구마 구워주면 맛있게 먹고 까다롭지 않은 식상을 가지고 있어서 나름 편안함도 있다. 소파든 침대든 누었다 하면 코도 드르릉 드르릉 하면서 골면서 잠도 잘자고, 연예인들의 가쉽거리는 빛의 속도로 누구는 누구하고 사귀고 있다고 어떻게 그렇게 잘도 아는지 듣고 있는 내가 감탄사가 절로 나올정도다.
또한, 야구 보는 것을 좋아해서 누구는 연봉이 얼마를 받고 있으며, 어느 팀에서 어디로 갔고 부상이 와서 못치고 감독이 선수를 잘못 넣어서 졌다느니 하면서 높은 연봉 값도 못하고 있다면서 끊임없이 이야기를 해대고 또 축구를 보면, 동네 축구를 하고 있다느니 본인이 감독이 된 것 처럼, 저 선수는 빼고 다른 선수 교체해야지 체력이 고갈이 되었는데 왜 계속 뛰게 하느냐 그래서 엘로우 카드도 받았다. 심판이 이상하다. 돈을 받은 것 같다고 하면서 우리가 잘 뛰는데 인종차별을 받았다고 하면서 하루종일 축구이야기를 하고 있다.
또한 영화를 보는 것을 좋아해서 최근 나오는 영화는 혼자라도 조조를 가서 꼭 보고 와야 하며, 보고 나면 다시는 한국 영화 보고나면 기분이 찜찜하다고 하면서도 새 영화 들어오면 어느새 보고 와서 이번에 본 영화에 대해서 영화평을 하고 있는 데이빗이다.
음악을 듣는 것을 좋아해서 70년도 팝송을 차만 타면 흘러나오고, 왕년 대학다닐 때 기타를 치고 연주를 해서 그런지 아는 팝송이 많아서 한국 라디오 프로그램에도 자주 전화를 해서 듣고 싶은 곡을 신청을 해서 오죽하면 프로그램 DJ하고 서로 카톡까지 터서 서로 친하게 지내고 있다. 그냥 아무 고민 없이 본인이 좋아하는 것만 좋아하면서 하루 하루를 편안하게 살고 있는 사람이다. 결혼 전에는 이런 사람인 것을 전혀 모르고 있다가 오랜 세월을 살아보니 세상에나 이런 성품을 가지고 있는 사람이었다.


어제 수녀님과 나눈 유쾌한 청담(淸談;속되지 않은 맑고 고상한 이야기)으로 강론을 시작합니다. 유치하다 생각될 듯 하지만 저는 깊은 깨달음을 얻었습니다. 수녀님이 수녀원에 고백성사를 주러 온 고마움의 표현으로 먹을 것을 주었고 저는 감사하는 마음으로 다 먹었습니다.
“제가 드린 것 마음에 들었습니까?”
“예, 수녀님이 주는 것은 다 마음에 듭니다. 좋은 분이 주는 것은 다 좋습니다.”
‘좋은 분이 주는 것은 다 좋습니다’, 참 기막힌 고백이란 생각이 들었습니다. 사실 신기하게도 좋은 분들이 주는 것은 다 좋음을 자주 체험합니다. 순간 하느님을 생각했습니다. ‘주님께 감사하여라, 그 좋으신 분을. 영원도 하시어라, 그 사랑이여!’, 바로 주님을 '그 좋으신 분'으로 고백합니다. 그러니 '그 좋으신 주님'이 주시는 것은 모두가 다 좋다는 결론입니다.
지금까지 주님께서 주신 것들도 다 좋았고, 지금 주시는 것도 다 좋으며, 앞으로 주실 것도 다 좋으리라는 믿음입니다. 참 좋으신 분에 대한 절대적 신뢰가 전제되어 있습니다. 이런 주님께 대한 신뢰의 믿음이라면 불평이나 불만은 물론, 절망, 원망, 실망은 있을 수 없습니다.
정말 몰라서 불평, 불만, 원망, 절망, 실망이지, 눈 만 열리면 온통 하느님의 선물로 가득한 우리 삶임을 깨달을 것입니다. 여기서 저절로 나오는 하느님 찬미와 감사입니다. 우리가 몰라서 그렇지 하느님은 최선, 최상의 길로 우리를 여기까지 인도해 주셨습니다. 그러니 ‘만약---했다면---’이란 가정법의 질문이 얼마나 부질없는 허망한 일인지 깨닫게 됩니다.
어떤 때는 제가 다시 산다해도 이렇게 살 수 뿐이 없겠다는 생각도 듭니다. 정말 탓할 것은 하느님이 아니라 하느님께 대한 우리의 신뢰 부족임을 깨닫습니다. 하느님을 절대적으로 신뢰한다면 매사 하느님의 선물에 감사할 것이요 있는 그대로의 현실을 기쁘게 받아들일 것입니다. 좋은 것뿐 아니라 심지어는 병도 고통도 시련도 죽음도 좋으신 분의 좋은 선물로 받아들이지 않겠나 하는 생각도 듭니다.
그러니 그럼에도 불구하고 어떤 처지에서든 ‘하느님 찬미와 감사’가 우리 삶의 모두임을 깨닫습니다. 하여 오늘 강론 제목을 ‘좋은 분이 주는 것은 다 좋다-하느님의 선물-’로 정했습니다. 욥이 모든 것을 다 잃은 '무無의 현장'에서 바친 감동적 고백도 기억할 것입니다.
“알몸으로 어머니 배에서 나온 이 몸
알몸으로 그리 돌아가리라
주님께서 주셨다가 주님께서 가져가시니
주님의 이름은 찬미받으소서.”
이 모든 불행한 일을 당하고도 욥은 죄를 짓지 않고 하느님께 부당한 행동을 하지 않았습니다. 바로 어제 수녀님과의 대화로 이런 묵상을 전개하면서 저는 오늘 말씀의 주인공인 예수님과 예레미야 예언자를 생각했습니다. 두 분 모두 하느님을 절대적으로 신뢰했던 분들입니다. 오늘 복음은 예수님에 대한 분분한 견해들로 분열된 모습을 보여 줍니다. 사건의 발단은 예수님의 다음 말씀에서 시작됩니다. 그대로 우리를 미사에 초대한 주님의 말씀같습니다.
“목마른 사람은 다 나에게 와서 마셔라. 나를 믿는 사람은 성경 말씀대로 ‘그 속에서부터 생수의 강이 흘러나올 것이다.’”(요한7,37ㄴ).
이에 대한 반응으로 “저분은 참으로 그 예언자시다.” 또는 “저분은 메시아시다.” 옳게 고백하는 이들이 있는가 하면, 선입견으로 애당초 거부하는 무지의 사람들도 있습니다. 그들 가운데 몇몇은 예수님을 잡으려 하였지만, 그분께 손을 대는 자는 아무도 없었습니다.
너무나 당당히 확신에 넘쳐 말씀하시는, 또 하느님과 하나되어 온갖 좋은 것을 주시는 좋으신 주님을 손댈수는 없었던 것입니다. 참 좋으신 예수님을 알아 본 경비병은 “그분처럼 말하는 사람은 지금까지 하나도 없었습니다.” 고백했고, 니코데모는 “우리 율법에는 먼저 본인의 말을 들어 보고 난뒤에야, 그 사람을 심판하게 되어 있지 않습니까?” 이의를 제기하며 예수님을 적극적으로 두둔하고 변호합니다. 둘 다 예수님이 참 좋으신 분임을 깨달았음이 분명합니다.
오늘 제1독서 예레미야서는 예레미야의 네 번째 고백을 다룹니다. 얼마나 주님과 친밀한 신뢰의 관계에 있는 예레미야 예언자인지 잘 드러납니다. 참 좋으신 분 주님께 대한 절대적 신뢰를 반영합니다. 주님께 대한 간절한 호소뿐, 원망이나 실망의 기색은 추호도 없습니다. 자신의 온갖 것을 정의롭게 판단하시는 주님께 맡깁니다.
“정의롭게 판단하시고 마음과 속을 떠보시는 만군의 주님, 당신께 제 송사를 맡겨 드렸으니, 당신께서 저들에게 복수하시는 것을 보게 해 주소서.”


영국 주재 중국대사관 대변인이 일전에 영국 "더메일온선데이"와 "가디언"이 중국 코로나19 방제조치에 대한 근거없는 보도와 무고한 질책을 진행한 것에 대해 각기 반박서한을 보냈다. 영국정부 고위급 관원은 관련 보도는 영국 정부의 입장을 대표하지 않는다며 영국은 국제사회의 코로나19 대처에서 중국이 한 기여를 높이 평가하고 대 중국 관계를 발전시키는 것이 영국 측에 있어서 매우 중요하다고 밝혔다.
현지시간으로 5일 영국 "더메일온선데이"는 영국 주재 중국 대사관 대변인이 이 매체의 중국 코로나19 방제 글에 관한 반박서한을 게재했다. 반박서한은 "더메일온선데이"가 3월 29일 중국 코로나19 방제와 관련해 실제에 부합되지 않게 보도하고 무고하게 질책했다며 이는 중국과 중국인민이 세계 코로나19 대처를 위해 진행해 온 거대한 노력과 큰 희생을 무시하는 행위라고 지적했다. 서한은 또 이런 보도는 세계인민의 건강을 위해 중국이 해온 거대한 기여에 먹칠했다며 이에 놀라움을 금치못하고 예의주시하겠다고 밝혔다. 영국 주재 중국대사관은 관련 보도와 언론에 대해 영국 정부에 불만을 표했고 정정보도를 요구했다.
"더메일온선데이"가 게재한 영국 주재 중국 대사관 반박서한
한편 영국 주재 중국 대사관이 영국 "가디언"에 보낸 서한에 따르면 지난 3월 29일 "가디언"이 사이트에 중국이 "고의적으로 감염병 상황을 숨겼고" 이로인해 "영국의 코로나 19 방제가 미루어졌다"며 영국 정부 고위관원은 "중국의 이러한 행위에 대해 불만을 표시"하고 대 중국정책을 "재심사"할 것을 요구했다고 밝혔다. 서한에서 영국 주재 중국 대사관 대변인은 중국이 가장 빠른 시간내에 병원체를 선별하고 가장 빠른 시간내에 세계보건기구와 바이러스 전반 게놈서열을 공유했으며 제일 먼저 가장 유력하고 가장 엄격하며 가장 전면적인 방역조치를 취했고 제일 먼저 코로나 19 방제의 단계적 성과를 거두었고 제일 먼저 관련 나라와 방제 경험을 추호도 남김없이 공유했고 가장 빠른 시간에 영국을 포함한 120여개 나라와 4개 국제기구에 방제 원조를 제공해 주었다고 지적했다.


독일의 중소기업은 대부분 인적회사 형태와 가족기업의 형식으로 운영되고 있어서 기업재산을 이전 하는 경우, 상속인은 상속세를 납부하기 위하여 이전 대상 기업의 현금성 재산을 인출하거나, 기업재산의 일부분을 매각할 수 밖에 없게 된다.
이러한 상황에서 상속을 통해서 이전 승계되는 기업이 큰 재정적 부담을 지지 않고 기업을 존속시킴과 동시에 일자리를 보존할 수 있도록 지원해야 할 필요성이 크다고 인정하여, 기업재산을 상속받는 경우 상속인이 상속세 감면 혜택을 받도록 하는 제도를 도입하여 운영해 왔다.
1990년대 초반에는 기업재산에 대한 상속세 과세표준을 다른 재산에 비해서 저평가 하는 방식으로 상속세 감면혜택을 부여하였고, 1993년 이후에는 상속세 물적공제액을 크게 늘려가는 방식으로 상속세 감면혜택을 주었으며, 1997년 이후에는 기업재산에 대한 물적공제 뿐만 아니라 추가적인 평가공제도 제공하여 상속세 감면혜택을 부여하는 한편 세감면 혜택 대상 재산의 범위도 확대해 나갔다. 2009년 이후부터 시행되고 있는 현행 상속세법은 기업재산, 농업재산 및 임업재산, 자본회사에의 25% 초과 참여 지분을 증여 내지 상속받은 경우에, 기업유지기간(5년 또는 7년)과 급여총액유지(5년 400%, 7년 700%) 조건만을 충족하면, 85%(일반감면)에서 100%(선택감면)에 해당하는 취득재산이 상속세 과세대상에서 제외되는 세 감면 혜택을 부여하고 있다. 이에 따라서 수많은 가족기업들이 가업재산에 대한 상속세 감면 제도를 활용하여 증여이나 상속을 통하여 가업재산을 이전하여 왔다.
그런데 독일 연방헌법재판소는 2014. 12. 17. 승계 이전하는 기업재산 등의 85% 내지 100%에 해당하는 재산가치에 대해 상속세를 면제해주는 상속세법규정은, 전체 상속재산에 50% 이하의 고율로 상속세를 납부해야 하는 다른 상속재산 취득자를 막대하게 차별하지만, 이전 기업의 존속을 보장하고 일자리를 보존하기 위한 공적 이익을 통해서 정당화 되므로 원칙적으로 헌법에 위반되지 아니한다고 판시하였다. 그러나 연방헌법재판소는 구체적인 상속세 감면 규모와 감면 방법들은 부분적으로 헌법에 위반된다고 판시하였다. 즉, 상속세감면 혜택을 부여할 것인지 여부에 대한 개별적 필요성 심사도 없이 대기업의 기업재산에까지 상속세 감면 혜택을 부여하는 것은 비례원칙에 위배되어 헌법에 위반된다. 그리고 종업원 20인 이하를 고용한 소기업에게 급여총액유지 법규정의 적용을 면제하여 상속세를 감면해주는 것도 비례원칙에 위배되어 헌법에 위반된다. 이어서 상속세감면 대상 기업재산의 50% 이하가 비사업용 관리재산으로 구성되어 있는 경우에도, 대상 기업재산 전체에 대하여 상속세감면 혜택을 부여하는 것은 헌법에 위반된다.
독일의 가업재산에 대한 상속세 감면을 규정하는 상속세법과 이에 대한 부분적인 위헌판결내용 및 위헌성을 제거하기 위한 개정입법논의 등을 종합하여 우리나라의 상속세법 운영에 주는 입법적 시사점을 살펴본다.
우선 독일연방헌법재판소가 가업재산에 대한 상속세 감면이 원칙적으로 헌법에 위반되지 아니하고 부분적으로만 헌법에 위반된다고 판시한 내용들은 향후 우리나라에서 벌어질 수 있는 위헌성 논쟁에서 많은 참고가 될 것이다.
이어서 독일의 가업재산 상속세 감면제도의 목적을 살펴볼 때, 우리나라의 경우에도 가업재산에 대한 상속세 감면이 상속인 개인을 위해서 세혜택을 부여하는 목적만이 아니라, 이전기업의 존속과 일자리 보존이라는 사회적 이익을 실현하는 목적을 제대로 추구하여야만 비로소 가업재산에 대한 상속세 감면 제도가 강력한 정당성을 갖게 되며 부의 대물림이라는 부정적 인식을 해소시킬 수 있을 것이다.
그리고 독일에서 상속세 감면에 대한 개별적 필요성 심사를 받아야 하는 대기업은 기업가치 20백만 유로 등의 기준으로 결정될 것이고, 기업재산을 투입하지 않고도 상속세를 납부할 수 있는지를 심사하는 개별적 필요성 심사에서는 기업상속자가 이미 소유하고 있거나 또는 앞으로 이전되는 사적 재산을 어느 정도로(예컨대, 50%) 상속세 납부를 위하여 투입해야 하는지가 문제될 것이다. 상속세 감면대상 기업의 최고 한도(매출액 3,000억원)만이 설정되어 있는 우리나라의 경우 개별적 필요성 심사가 우리에게도 요청되는지가 문제될 수 있을 것이다.
독일에서 '비사업용 관리재산’에 부여하는 세감면혜택의 정도를 살펴볼 때, 이전되는 전체 기업재산 중에서 관리재산의 비중은 위헌적인 현재의 50% 이하에서 10% 내지 20% 정도로 낮추어질 것이다. 우리나라의 경우'사업에 무관한 자산’을 해당 법인의 총자산에서 공제하고 있으므로, 독일의 관리재산의 세감면혜택 부여 정도에 대한 논쟁은 별다른 도움이 되지 않을 것이다.
독일에서 급여총액 유지의무를 면제해주는 소기업을 위헌적인 현재의 종업원 20인 이하에서 종업원 5인 내외로 낮추거나 기업가치가 1백만 유로 이하인 기업으로 한정할 수 있을 것이다. 그런데 우리나라의 경우에도 독일과 같이 일자리 유지 목적을 측정하는 적절한 기준으로서 엄격한 '일자리 수’유지 보다는 기업경영자에게 더 신축적인 급여총액 유지를 선택하는 것이 바람직할 것이며, 독일과 같이 소기업의 경우에는 고용확대의무를 면제해주는 것이 적절할 것이다.
그리고 독일에서 상속세 감면 혜택 부여에 대한 조건으로서 기업유지 기간을 5년 내지 7년으로 정하고 있는 것은 우리나라의 기업유지 기간 10년을 단축시키는 근거가 될 수도 있을 것이다.


우리의 일상 가운데 상당 부분은 사람들에게 영향을 끼치는 일로 이루어진다. 배우자에게 의견을 전달하거나, 자녀나 학생들을 가르치거나, 환자에게 설명하거나, 의뢰인에게 조언하거나, 친구를 돕거나, 누군가에게 세일즈를 하거나, 회의실에서 브리핑을 하거나, 청중들에게 강연을 하거나, 온라인 팔로워에게 “좋아요”를 누르게 만드는 일 등이 모두 그러하다. 이는 사람들 각자가 나름대로 상대에게는 없을지도 모르는 경험과 지식, 기술을 보유하고 있고, 그것을 서로 주고받으며 살아가는 사회적 존재이기 때문이다.
그렇다면 우리는 이 역할을 얼마나 잘 수행하고 있는가? 우리는 주변 사람들에게 어떻게 영향력을 행사하는가? 어떻게 해야 다른 사람을 내가 의도한 대로 잘 설득할 수 있으며, 우리의 뇌는 그런 영향력과 관련해 무엇을 가르쳐주는가? 유니버시티칼리지런던의 뇌 감정연구소의 창설자이자 인지신경과학 분야 교수인 저자가 밝혀낸 바에 따르면, 우리의 뇌는 다른 사람에게 자신의 의견을 피력하고 지식이나 지혜를 전달할 때, 보상 부위가 활성화된다. 다른 누군가에게 영향을 끼치고 싶어 하는 것은 우리의 본능과도 같다는 뜻이다.
이 책은 ‘우리의 뇌가 우리 자신이 누구인지를 결정한다’는 가정에서 출발한다. 우리 머리에 스친 생각, 우리가 경험한 느낌, 우리가 내린 선택과 결정은 전부 우리 뇌 안에서 작용하는 신경세포들 때문이며, 이것은 수백만 년에 걸쳐 작성되고 편집된 코드의 산물이라는 것이다. 그러므로 이것들을 먼저 제대로 이해한다면, 우리는 사람들의 반응을 보다 잘 예측할 수 있을 뿐 아니라, 설득을 위한 접근 방식 가운데 어떤 것은 실패하고 어떤 것은 성공하는지, 그 이유도 알아낼 수 있다.
저자는 지금까지 우리가 다른 사람의 신념이나 행동에 변화를 주려할 때, 일반적으로 행해왔던 접근 방식들이 잘못된 경우가 많았다고 이야기한다. 사람들은 정치적‧사회적 이슈에 대한 사람들의 견해를 바꾸거나, 세상 돌아가는 방식에 대한 인식에 변화를 주거나, 누군가의 삶의 방식을 개선하려 하는 등 다양한 분야에서 자신의 생각을 어필하려고 할 때, 차선의 습성에 의존하는 것으로 나타났다. 예를 들면 겁을 줘서 움직이려고 하거나, 통제력을 행사하려고 시도하거나, 각종 증거 자료를 들이밀며 상대방이 틀렸다고 주장하는 것들이 그것이다. 하지만 우리가 본능적으로 이용하고 있는 이런 방법들이 실제로는 그다지 큰 효력을 발휘하지 못한다는 사실을 알고 있는가? 우리의 마인드가 작동하는 방식과 조화를 이루지 못하기 때문이다.
저자는 상대방의 생각이나 행동을 바꾸려는 시도는, 우리의 사고방식을 지배하는 핵심 요소들에 맞춰서 조정될 때 성공할 수 있다고 전한다. 그 결정적 핵심 요소는 다음의 7가지로, 선입견, 감정, 인센티브, 권한, 호기심, 마음의 상태, 다른 사람들(타인)이다. 이러한 요소들이 영향력의 숨겨진 파워를 관장하는 필수 불가결한 도구들임을 기억해야 하며, 각 장은 이러한 7가지 요소들에 초점이 맞춰져 있다.
사람들은 서로가 서로에게 영향을 주고받으며 살아간다. 영향력은 우리의 삶 속에서 끊임없이 발생한다. 우리는 스스로 개성이 넘치기를 바라고 남들과 다르게 생각하기를 바라면서도, 또 다른 사람들(다수)와 비슷한 의견을 추구하고, 남들을 모방하고 싶어 한다. 이렇듯 아이러니하고 상반된 면이 우리가 가진 마인드의 작동 원리이며, 행동 심리다. 따라서 인간의 뇌와 마인드의 기능에 대해 보다 깊이 있게 탐색하고 이해한다면, 우리는 다른 사람들을 바꾸려 할 때 흔히 저지르는 착각이나 실수를 피하는 동시에, 보다 큰 영향력을 창출할 수 있다.
신경과학 및 심리학의 최신 연구들을 토대로 ‘마인드의 이면’을 깊이 있게 고찰한 이 책은 정치, 교육, 사회 문제는 물론, 페이스북이나 유튜브 등 각종 SNS 논쟁까지 영향력과 관련된 설득의 기술에 대해 매우 설득력 있고 이해하기 쉽게 쓰인 입문서라 할 수 있다. 간결한 필체와 매력적인 설명, 그리고 탁월한 효력으로 인간 행동방식에 대한 흥미롭고 새로운 통찰을 제공하는 것은 물론, 자신의 아이디어를 관철시키고 영향력을 발현할 수 있는 지혜롭고 타당한 가이드를 제공할 것이다. 이를 통해 우리는 지금보다 더 나은 사람이 될 수 있는 기회를 만나게 될 것이다.
지난 20년 동안 나는 실험실에서 인간의 행동 방식을 연구했다. 나의 동료들과 나는 무엇이 사람들의 결정을 바꾸고 신념을 업데이트하며 기억을 다시 쓰게 만드는지 알아내기 위해 수십 건에 달하는 실험을 수행했다. 우리는 인센티브와 감정, 맥락, 사회적 환경 등을 체계적으로 조작하며 사람들의 뇌를 들여다보고 신체 반응과 행동 방식을 기록했다. 그 결과, 우리는 사람들의 사고와 행동을 바꿀 수 있다고 일반적으로 믿어왔던 접근 방식이 대부분 그렇지 않다는 결론에 이르렀다. 따라서 이 책의 목적은 사람들의 생각을 바꾸려 할 때 우리가 저지르는 체계적인 실수들을 밝히고, 영향을 끼치는 데 성공하는 경우 어떤 일이 벌어지는지 조명하는 것이다._P14
의견과 지식을 공유할 때마다 우리는 다른 사람들에게 영향을 끼치려는 의도를 갖는다. 의도하는 변화는 작을 수도, 클 수도 있다. 우리의 목적은 특정한 사회적 대의에 대한 인식을 높이려는 것일 수도 있고, 매출을 늘리거나, 예술 또는 정치에 대한 사람들의 견해를 바꾸거나, 아이들의 식생활을 개선하거나 사람들의 자기 인식에 변화를 주거나, 세상이 돌아가는 방식에 대한 사람들의 이해를 향상시키거나, 팀의 생산성을 증진시키거나, 또는 그저 배우자에게 휴가를 내고 피서를 가자고 설득하려는 것일 수도 있다._P20
신념은 거의 홀로 존재하지 않는다. 그것들은 다른 신념 및 욕구의 네트워크와 얽힌 상태로 존재한다. 상대의 기존 관점을 고려하면 자신에게 가장 설득력 있는 방식이 아니라 상대에게 가장 설득력 있는 방식으로 논증을 제시할 방법을 찾을 수 있다. 우리는 본능적으로 왜 우리가 옳고 상대는 틀렸는지를 설명하는 다량의 증거를 들이밀며 논쟁을 벌이려 하는데, 그렇게 하면 길을 잃기 십상이다. 지금까지 연구들이 우리에게 가르쳐주는 것은 그런 식의 접근 방식을 취하면 상대는 외면하거나 맹렬하게 반증을 찾는다는 사실이다. 따라서 변화를 성공적으로 이끌어내려면 공통의 동기를 파악해야 한다. _P60
서로 상대편에게 가장 강한 영향력을 행사할 수 있는 방법 중 하나는 감정을 활용하는 것이다. 아이디어의 공유에는 대개 시간이 소요되며 인지적 노력이 필요하다. 그러나 감정의 공유는 즉각적으로 매우 쉽게 이루어질 수 있다. 당신이 느끼는 감정이 신속하고도 자동적으로, 그리고 종종 무의식적으로 주변 사람들의 감정에 영향을 끼치고 그들이 어떻게 느끼는가에 따라 당신의 감정 또한 영향을 받게 된다. 비록 자신은 인지하지 못할지도 모르지만, 만약 당신이 행복한 감정을 느끼고 있다면, 그들 또한 행복한 느낌을 받을 가능성이 높다. 반면 당신이 스트레스에 시달리고 있는 상황이라면 그들 또한 그렇게 느낄 확률이 높다._P78
체리는 아주 오랫동안 남편에게 동네 헬스장에 함께 다니자고 설득하던 중이었다. 남편의 생활 방식을 바꾸기 위한 시도로 체리는 점점 두툼해지는 남편의 뱃살을 조심스럽게 언급했다. 그러나 남편은 꿈쩍도 하지 않았다. 운동을 하지 않으면 심장 질환의 위험률이 높아질 것이라고 경고했지만 역시 아무 소용이 없었다. 그러던 어느 날 저녁, 마지못해 들렀던 헬스장에서 운동을 마치고 집으로 돌아온 남편에게 체리는 잘 다져진 근육이 멋지다는 칭찬을 해주었다. 체리가 그의 신체적인 매력이 점점 돋보이고 있다는 의견을 전달할수록 남편은 계속해서 다시 헬스장을 찾았다. 피드백의 작은 변화, 즉 운동을 하지 않을 때 장기적인 부정적 결과를 강조하는 것에서 즉각적인 긍정적 결과를 강조하는 것으로 바꾼 피드백이 엄청난 차이를 만들어낸 것이다._P111
‘이케아 효과(IKEA effect)’를 아는가? 이는 사람들은 다른 누군가가 만들어준 것보다 자신이 직접 만든 것에 더 큰 가치를 부여하는 것을 말한다. 예를 들어, 사람들은 이케아에서 판매하는 조립식 선반을 자신이 직접 조립하면 다른 누군가가 조립한 똑같은 선반보다 훨씬 좋다고 생각하는 경향을 보인다. 실제로 조금 비뚤어진 결과물이 나와도 자신이 조립한 선반이 더 좋다고 생각할지도 모른다. 실로 짠 스카프, 나무 위의 집, 라자냐 등 어떤 것이든 사람들은 자신이 직접 만든 경우 대체로 더 큰 가치를 부여한다._P163
다음번에 “직원들은 반드시 손을 씻을 것!”이라고 쓰여 있는 내용의 표지판을 만나게 되면, 사람들로 하여금 행동을 취하도록 동기 부여하려면 위협보다 즉각적인 보상이 더욱 효과적이라는 사실을 떠올리길 바란다. 다음번에 화분에 물을 줄 때면, 명령하는 것보다 통제권을 부여하는 것이 사람들에게 영향력을 행사하고자 할 때 더욱 강력한 도구가 된다는 사실을 상기하라. 다음번에 비행 전 안전 수칙을 듣게 되면, 절망보다는 진전의 가능성에 초점을 맞추도록 메시지를 재구성하는 것이 사람들로 하여금 주의를 기울이도록 만드는 데 효과적이라는 사실을 기억하라. -P330~331
놀라움으로 숨 가쁘게 만들고 공감으로 미소 짓게 만든다. 다른 사람들에게 영향을 미치는 방법에 대해 우리가 알고 있었던 믿음 중 상당 부분이 잘못되었음을 밝혀낸다. 물론 그 모든 것을 바로잡는 방법도 제시한다. 실용적인 통찰을 가득 담고 있는 이 책이 우리의 삶을 바꾸는 것은 물론, 고전의 반열에 오를 것임을 믿어 의심치 않는다. - 캐스 R. 선스타인(Cass R. Sunstein), 하버드 로스쿨 교수, 베스트셀러 《넛지(nudge)》의 공저자
선도적인 신경과학자의 말을 믿으라. 우리는 일상에서 다른 사람들에게 좋은 영향을 줄 수 있는 기회를 자꾸만 놓치며 산다. 이 시의적절하고 흥미로운 책은 타인의 태도나 행동을 바꾸는 일이 왜 그렇게 어려운지, 무엇을 어떻게 하면 그 일을 수월하게 해낼 수 있는지 쉽고 재밌게 알려준다. - 애덤 그랜트(Adam Grant), 와튼스쿨 조직심리학 교수. 베스트셀러 《오리지널스(originals)》의 저자
총기 규제와 같은 민감한 현안일수록 보다 나은 팩트를 제시해도 설득력이 높아지지 않는 경향이 있다. 또한 똑똑한 사람일수록 귀에 거슬리는 정보를 더욱 교묘하게 합리화하고 재해석할 수 있다. 그 이유를 알고 싶다면 이 책을 봐야 한다. - 데이비드 브룩스(Davie Brooks), 〈뉴욕타임스〉 칼럼니스트, 베스트셀러 《소셜 애니멀(the social animal)》의 저자
행동과학 분야에서는 행동신경과학의 진보보다 잠재력이 더 큰 것은 없으며, 사회적 영향력에 대한 연구보다 더 진전을 이룬 것도 없다. 그런 점에서 탈리 샤롯은 유익하고 흥미로운 방식으로 해당 분야의 진일보를 위한 징검다리를 놓았다. - 로버트 치알디니(Robert B. Cialdini), 베스트셀러 《설득의 심리학》의 저자
간결한 필체와 매력적인 설명, 그리고 탁월한 효력으로 무장되어 있다. - 스티브 마틴(Steve Martin), 베스트셀러 《설득의 심리학2, 3》의 공저자
이 책은 다른 사람들에게 영향을 미치는 방법뿐 아니라 다른 사람들이 우리에게 영향을 미치지 못하게 만드는 방법에 대한 지침을 제공한다. 영향력에 대한 모든 것을 과학적으로 훌륭하게 풀어낸다. - 마이클 노튼(Michael Norton), 하버드 경영대학원 교수, 《해피 머니(Happy Money)》의 공저자
사람들은 어떻게 결정을 내리거나 마음을 바꾸는가? 그리고 그렇게 하는 이유는 무엇인가? 탈리 샤롯은 과학자의 비전과 작가적 재능을 발휘해 영향력의 비밀을 밝혀내는 데 성공한다. - 데이비드 이글먼(David Eagleman), 스탠퍼드대학교 신경과학자
자신의 아이디어를 관철시키고 영향력을 발현시키기 위한 지혜롭고 타당한 가이드를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 할 필독서다. 과학에 기초한 이 지침들을 따르다 보면, 당신은 모두가 열광하는 연설가 및 변화주도자가 되어 있을 것이다. - 캐럴라인 웹(Caroline Webb), 세븐시프트(Sevenshift)의 CEO, 《무엇이 평범한 그들을 최고로 만들었을까(How to Have a Good Day)》의 저자
우리의 머릿속 신념과 사상이 어떻게 만들어지는지에 대한 과정을 들여다보게 하는 환상적인 여행을 선사한다. - 토니 셰이(Tony Hsieh), 재포스탓컴(Zappos.com) CEO, 베스트셀러 《딜리버링 해피니스(Delivering Happiness)》의 저자
인간의 사고방식과 행동방식에 적절히 동등한 자격을 부여하는 이 책은 인간의 행동에 영향을 미치는 기법과 가이드에 대한 재치 넘치는 조망을 담고 있다. - 〈뉴욕타임스〉
이 책은 선도적이고 명쾌하다. 독자의 탁월한 접근성과 과학 연구의 견고한 기반 사이에서 균형을 이루고 있어 특히 가치가 높다. 오늘날 결과론 중심의 환경에서 인간 추론의 함정과 이를 극복하는 방법에 대한 인식을 높이려는 저자의 노력은 인지과학 연구의 채굴장에서 나온, 필수불가결한 공헌이다. - 〈사이언스〉
광고, 정치, 교육 등 인간과 메시지를 병치하는 그 어떤 것이든 영향력을 수반한다. 하지만 어째서 해당 사안에 대해 잘 모르는 선동가가 과학자보다 더 많은 사람들을 움직일 수 있는 것인가? 저자는 통찰력 있는 연구를 통해 영향력의 핵심 요소 7가지를 분석한다. - 〈네이처〉
설득의 기술에 관한 최신 연구를 엿볼 수 있는 매혹적이고 이해하기 쉬운 입문서다. 오늘날의 분열적인 정치 환경에 반향을 불러일으킬 주제를 다룬다. 각 장은 순수과학과 사회과학 분야의 다양한 학문적 저술을 기초로 구성되며, 저자는 독자들에게 쉽게 상황을 설명하는 재능을 뽐낸다. 글은 매우 명확하고 활기찬 속도로 읽힌다. 독자들은 사내 정치나 육아, 페이스북 논쟁 등의 다양한 영역에서 이 책을 활용하게 될 것이다. - 〈퍼블리셔스위클리〉
오늘날의 빅데이터 시대에서는 있는 그대로의 팩트들이 변화를 주도할 수 있다고 가정하기 쉽다. 하지만 속단은 금물이다. 이 책은 인간의 의사결정 과정에서 감정이 어떤 식으로 이성을 압도하는지를 면밀히 탐구한다. - 〈타임〉
실수로부터 배우지 못하는 인간 마인드의 결함을 잘 보여줄 뿐 아니라 그러한 습성을 극복할 수 있는 실용적인 일련의 교훈을 설파한다. 마인드에 영향을 미치는 비법을 넘어, 우리에게 꼭 필요한 것들에 대한 상당 양의 희망적인 소식들을 담고 있다. - 〈와이어드〉


교회법의 근거와 존재기반은 성경이 되어야 한다. 그러나 최근 개신교회의 노회와 총회를 보면 성경의 정신은 사라지고 교회법의 규칙과 조문만 남아 갈등과 대립이 끊이지를 않고 있는 상태이다. 이를테면 예수병원건에 대한 해석도 정신은 사라지고 규칙일변도적인 해석(산하기관, 유관기관)때문에 혼란이 끊이지 않고 있는 것이다. 정관을 변경했다가 취소하는 사태가 발생하는 것이다.
법정신이 사라지면 형식적인 율법으로 전락
율법에도 그 이면에 있는 신의 법정신이 사라지다 보니 규칙과 조항을 갖고서 예수를 죽이는 사태가 발생한다. 안식일에 일을 하지 않는 것이 중요한 것이 아니라 일을 해서라도 병을 고치는 것이 중요한데 문자에만 촛점을 두다 보니 문자는 살리지만 생명을 죽이는 것이다. 실정법의 약점은 정신이 사라지다 보다 조문에 얽매어 생명과 정신을 죽이고 있는 것이다. 불행하게도 한국교회가 정신이 사라진 규칙과 조항, 문자, 과거의 행적에 얽매어 상대방을 죽이는데 앞장 서고 있다. 한국교회가 회복되기 위해서는 교회법의 정신이 회복되어야 한다.
교회법은 성경과 사도적 전승을 통하여 만들어졌다. 바울에게 있어서 법개념은 조문을 중시하는 율법이 아니라 믿음과 은총에 힘입은 사랑의 실천을 통하여 완성된 율법이었다. 의인은 율법을 준수하면서 사는 것이 아니라 믿음과 사랑을 통한 율법을 완성하면서 살아가는 것이었다.
이상적인 법
예수 역시 율법을 폐하러 온 것이 아니라 율법을 완성하려고 왔다. 이상적인 법은 자연법과 실정법이 일치할 때 완성되듯이 이상적인 교회법은 성경의 정신과 조문(규칙, 조항)이 일치할 때완성된다. 그러나 성경의 정신이 사라진 조문은 율법적 기능을 하게 되고 그리스도의 생명의 정신을 죽여 가이사의 나라의 법으로 전락하게 된다. 한국교단의 문제는 대부분이 법정신과 법준수의 실패에서 온다.
법정신이 사라진 상태에서 법조문만 갖고 해석을 하다보니 서로의 다른 입장 차이 때문에 티격태격하게 되는 것이다. 교회법을 통한 성경의 정신이 드러나지 않는 한, 조문해석에서 벗어나지 못하기 때문에 앞으도로 갈등의 곬은 깊어질 것이다. 규칙과 교단헌법의 해석에 성경적 정신과 기준이 없는 한, 사람이 바뀔 때마다 다르게 해석이 될 것이다.
아전인수격으로 전락한 교회법
그러다 보면 교단관계자들의 조문의 해석이나 바리새인들의 율법의 해석이 별 차이가 없게 된다. 법정신이 사라지다 보니 아전인수격으로 해석을 하는 것이다. 그러다 보면 예수를 죽이거나 예수의 정신을 죽이는 현대판 바리새인들이 활개를 치게 된다. 교단의 형식적인 법의 권위를 갖고 임시당회장으로 특정교회에 와서 신도들을 제명하고 처벌하거나 소명기회도 주지않고 결정하는 것은 바리새적 율법주의자로 전락한 것이다. 형식적인 법의 노예가 되었기 때문이다.
그러므로 최근의 한국교회법은 교회의 영적 생활을 돕기보다는 오히려 방해하는 차원에서 역할을 하였다. 신앙적 행위가 아니라 자신의 권리실현을 위한 인간적 행위에 관점을 둔 것이다. 성경의 법정신은 "나 이외에 다른 신을 네게 두지 말라"와 "네 이웃을 네 몸같이 사랑하라"이다. 즉 "자신보다 하나님과 이웃을 사랑하라"는 이타적인 사랑을 추구하고있다.
그러나 오늘 우리의 문제는 이웃이나 하나님보다 혈연, 지연, 학연, 파당을 더 사랑하는 쪽으로 법을 해석하고 있는 것이다. 서구의 법정신은 약자의 권리실현을 위해서 주어졌지만 동양의 법정신은 지배자의 권리실현을 위해서 주어졌다. 정신이 죽은 법은 항시 강자가 약자를 제압하는 도구이다.
교회법전의 원천은 성경
카톨릭에서는 성경과 전승을 근거하여 교회법전을 만들었다. 이를 교회법전의 성경적 法源이라고 한다. 성경이 법의 원천인 것이다. 먼저 교회의 소송법은 고린도 전서 6:1-6 이 주교의 심문의 근거가 되었다.
1.너희 중에 누가 다른 이와 더불어 다툼이 있는데 구태여 불의한 자들 앞에서 고발하고 성도 앞에서 하지 아니하느냐 2.성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐 3.우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 일이랴 4.그런즉 너희가 세상 사건이 있을 때에 교회에서 경히 여김을 받는 자들을 세우느냐 5.내가 너희를 부끄럽게 하려 하여 이 말을 하노니 너희 가운데 그 형제간의 일을 판단할 만한 지혜 있는 자가 이같이 하나도 없느냐 6.형제가 형제와 더불어 고발할 뿐더러 믿지 아니하는 자들 앞에서 하느냐 (고전6:1-6)
교회의 형법은 고린도전서 5:1-5절이 원천이다.
1.너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라 누가 그 아버지의 아내를 취하였다 하는도다 2.그리하고도 너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였느냐 3.내가 실로 몸으로는 떠나 있으나 영으로는 함께 있어서 거기 있는 것 같이 이런 일 행한 자를 이미 판단하였노라 4.주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로 5.이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라(고전5;1-5)
교회의 직무는 사도행전 1:15-26절이다.
15.모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되 16.형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다 17.이 사람은 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라 18.（이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라 19.이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어져 그들의 말로는 그 밭을 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라） 20.시편에 기록하였으되 그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그의 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다 21.이러하므로 요한의 세례로부터 우리 가운데서 올려져 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에 22.항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리와 더불어 예수께서 부활하심을 증언할 사람이 되게 하여야 하리라 하거늘 23.그들이 두 사람을 내세우니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요셉이요 하나는 맛디아라 24.그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바 되어 25.봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자인지를 보이시옵소서 유다는 이 직무를 버리고 제 곳으로 갔나이다 하고 26.제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니라 (행1:15-26)
교회의 신분구분은 사도행전 6;1-6의 예루살렘교회의 식탁봉사자와 사도행전 14:23절에 나오는 것이 원천이다.
1. 그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니 2.열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니 3.형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고 4.우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라 하니 5.온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교했던 안디옥 사람 니골라를 택하여 6.사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라(행6;1-6)
각 교회에서 장로들을 택하여 금식 기도 하며 그들이 믿는 주께 그들을 위탁하고(행14:23)
공의회의 원천은 사도행전 15:28-29의 예루살렘 공의회가 그 근거가 된다.
성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에는 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 옳은 줄 알았노니 29.우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리할지니라 이에 스스로 삼가면 잘되리라 평안함을 원하노라 하였더라(행15:28-29)
교계제도의 구조는 사도행전 16:4, 14:22 이다.
여러 성으로 다녀 갈 때에 예루살렘에 있는 사도와 장로들이 작정한 규례를 그들에게 주어 지키게 하니
교역자의 보수는 고린도전서를 성경의 근원으로 두고 있다.
5.우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 믿음의 자매 된 아내를 데리고 다닐 권리가 없겠느냐 6.어찌 나와 바나바만 일하지 아니할 권리가 없겠느냐 7.누가 자기 비용으로 군 복무를 하겠느냐 누가 포도를 심고 그 열매를 먹지 않겠느냐 누가 양 떼를 기르고 그 양 떼의 젖을 먹지 않겠느냐 8.내가 사람의 예대로 이것을 말하느냐 율법도 이것을 말하지 아니하느냐 9.모세의 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라 기록하였으니 하나님께서 어찌 소들을 위하여 염려하심이냐 10.오로지 우리를 위하여 말씀하심이 아니냐 과연 우리를 위하여 기록된 것이니 밭 가는 자는 소망을 가지고 갈며 곡식 떠는 자는 함께 얻을 소망을 가지고 떠는 것이라 11.우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은즉 너희의 육적인 것을 거두기로 과하다 하겠느냐 12.다른 이들도 너희에게 이런 권리를 가졌거든 하물며 우리일까보냐 그러나 우리가 이 권리를 쓰지 아니하고 범사에 참는 것은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 함이로다 13.성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단에서 섬기는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐 14.이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라 15.그러나 내가 이것을 하나도 쓰지 아니하였고 또 이 말을 쓰는 것은 내게 이같이 하여 달라는 것이 아니라 내가 차라리 죽을지언정 누구든지 내 자랑하는 것을 헛된 데로 돌리지 못하게 하리라(고전9:5-15)
17. 내가 스데바나와 브드나도와 아가이고가 온 것을 기뻐하노니 그들이 너희의 부족한 것을 채웠음이라 18.그들이 나와 너희 마음을 시원하게 하였으니 그러므로 너희는 이런 사람들을 알아 주라(고전16:17-18)
이처럼 교회법은 성경을 그 원천으로 삼고 있고, 사도전승의 전달체계속에서 그 내용을 계속 변화시키고 있는 것이다. 이러한 성경의 법정신이 없고 율법적 조문체계만 남다보니 소명기회도 주지 않고 교리재판을 하거나 총회석상에서 재판절차도 없이 다수결의로 회원을 제명한다. 이미 결정된 내용을 재판절차도 없이 다시 철회하는 것도 법정신의 실종이다. 한국교단은 다수결이 법을 앞서고 있다. 성서를 토대로 한 교회법정신의 실종에서 오는 것이다.
교회법이란 성경을 해석하고 구체적인 현실에 적용하는 교단총회의 결정된 내용을 골자로 해서 교회 구성원들의 생활규범을 법제화한 체계라고 볼 수 있다. 여기서 중요한 것은 그러한 입법구도가 어떤 식으로 실현되는지, 그리고 그것은 신학적으로 정당한지를 살펴보는 것이다.


글루텐을 무료로 섭취하는 것과 관련된 주요 어려움 중 하나가 일상적인 탄수화물 섭취 습관을 제거해야한다는 현실을 받아들이는 것은 놀랄 일이 아닙니다. 내가 체강 액을 가졌음을 발견하자, 나는 정기적으로 예정된 주말 도미노의 빙빙 소리의 상실을 슬퍼하여 새로운 파스타가없는 현실에 빨리 넘어 갔다..
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Quinoa 파스타는 더 기본적인 글루텐 자유로운 파스타의 한으로 서있다. 옥수수 파스타 같이, 짜임새의 점에서 고전적인 글루텐 채워진 파스타와 아주 유사하다. 이 옥수수 퀴 노아를 기반으로 한 대체 제품 ($ 40 / 8 팩, amazon.com)의 맛은 조금 까다 롭습니다. 그러나 당신이 좋아하는 빨간 소스와 다른 좋아하는 이탈리아 요리로 이것을 시도 할 때 차이점을 말할 수는 없다고 맹세합니다..
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글루텐 자유로운 탄수화물 대용 물로 가지고있는 중요한 문제점의 한개는 그들이 수시로 구성하는 짜임새와 맛 구성 요소를 구성하는 여분의, unidentifable 성분으로 가득 차있다이다 글루텐은 일반적으로 제공한다. 이 유기농 병아리 콩 파스타 ($ 25 / 6 팩, explorecuisine.com)는 오직 네 가지 성분으로 구성되어 있으며, 아무것도 없다고 생각하지 않습니다. 짜임새,이 파스타는 일정한 변이에 동위에 있고 파스타 샐러드 대용품으로 잘 작동했다.
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슬픈 사실은 글루텐 불내성으로 고통받는 많은 사람들이 종종 다른 알레르기 나 음식 감도를 다루는 경우도 있다는 것입니다. 예를 들어, 옥수수는 항상 소화하기 쉽지 않으므로 옥수수와 글루텐이없는 대안을 찾는 것이 중요했습니다. 이 파스타는 검은 콩과 완두콩을 혼합하여 만들어 졌으므로 옥수수와 쌀이 전혀 들어 있지 않으며 콩은 진한 단백질을 제공합니다 (1 인당 19 그램!). 그래서 당신은 수화물 밖으로 얻을 수 있지만 그 이익을 얻을. 여기서 가게를 찾은 다음 신선한 마늘과 가보 토마토로 가득 찬 올리브 오일 소스로 시도하십시오..
유기농 요리 레드 렌즈 콩 탐험


나비의 수백 실제로 로벨리아, 건조 에너지의 결과로 자신의 몸에 뿌리를 촬영 한 꽃이다, 미이의 몸을 둘러싸고 있지만, 나비 없습니다. 미이 그의 스트로크의 효과를 느낄하기 시작하면서, Emony 그녀는 아테나, 너무 약한 악몽 고통 여신을 신뢰 조롱. 이 미이, 그것은 그의 모든 인간의 사랑을 보호하기 위해 제공하지만 자신의 약점 중, 사오리, 방어하기로 결정 흔들립니다. 이 점을 염두에 베어링, 그의 천국의 소용돌이로 공격 Emony 파업을 중단!
한편, 자부 토키를 격파하고 팔에 죽어가는 소년을 환영 그는 인내의 고통에 대해 사과, 사오리의 개입이 없었다면를 마무리하려고합니다. 자신의 몸이 꽃의 수십 소멸되는 동안 더 고요한, 따오기, 그의 팔에 꺼집니다. 미이, 그냥오고, 그들이 스노 드롭, 그리고 그 꽃의 언어로 희망을 의미한다고 설명한다. 사오리는, 사실, 백 소년을 연상시키는 그의 할아버지에 의해 성자, 그들 중 많은 고통들, 심지어 하나의 작은 약점을 도움이되지만, 그러나 때문에 에리스의 씨앗의 희망에 집착하지 수 있다는 사실이 될 전송 가난한 토키처럼 그의 손에 그들을 보낼 수이 그것을 허용하지 않습니다!
그러나 목소리는 공기를 조롱; 에리스는 쿄코의 몸에서 깨어입니다!
에리스는 은하계 그녀의 손에 가둠 황금 사과에 밀봉 할 때 기억, 그 약점 아테나을 조롱한다. 하지만 지금은 다시 자신의 약점에 지배 준비, 남성의 혼돈의 시대라고합니다. 자부 그녀를 중지하려고하지만 빨리 다음 아직 완전히 깨어, 자신의 능력에 이의를 제기 할 수 없습니다하지 않는 것이 사오리와 같은 작업을 수행 여신에 의해이 다운됩니다. 에리스는 그래서 황금 사과에 자신의 에너지 감사를 소모, 그의 성전에서 그녀의 조임을 할 계획이다.
하늘에서, 그러나, 예상치 못한 지원은 관여 유성 온다; 쇼코는, 아테나에 대한 위험을 인식 Mayura에 의해이 발생합니다! 쇼코는 아직 견습을 완료, 그러나 그것을 인식하지 못하는 에리스가 소유 한 그녀의 여동생 전에 다시 지금 않았습니다. 그러나 회의는 조랑말 자리 사실의 토템은 분명히 완전히 깨어하지, 에리스 반작용 각성되어 우주 쿄코, 호응을 예기치 않은 과일을 생산하고 있습니다.
그의 영혼의 깊이에서, 쿄코는 싸움을 그녀의 여동생을 촉구하고, 그의 우주 덕분에, 그것은 처음 갑옷 조랑말 자리 착용하는 데 도움이!
이해, 쿄코 누가 동생을 선동을 계속하면서 에리스가, 실행, 약화, 아테나를 보호하기 위해 약속!
아테나 Emony의 ERIS 자부 쿄코의 MII 사오리 쇼코 토키
스캔 및 포럼의 대화
부사장과 미덕
사오리 기사에 성소에 군림 아테나로서 자신의 과거의 삶에 대한 꿈을 가지고 있지만이 꿈에 그들은 항상 우리뿐만 아니라 쇼를 즐길 수, 충돌에있을 것입니다 있기 때문에 인간을 보호하는 쓸모없는 넌지시, 에리스를 침범 하늘에서. 사오리는 그녀가 모두 함께 싸울 것이라고 응답 있지만, 사실 그의 손이 그녀의 죽은 기사의 피가 떨어지는 때문에 에리스는 그녀를 조롱한다.
사오리 지쳐 자신의 운명에 대한 사려 깊은, 악몽에서 깨어 난다.
한편, 쇼코는 여전히 악의 씨앗의 죄수, 그의 소원 덕분에 꽃을 피웠다. Mayura 그녀를 중지, 악 exorcises있는 그의 기술 Hisen Hajakuchôsen, 그녀의 안타. 그러나, 그의 운명의 결과로, 쇼코는 여전히 악마의 먹이 Bangôsenseki, 악마의 바위 실에서 그녀를 투옥을 끝낼 수 있습니다.
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세인트 세이야 Saintia 쇼 : 제 5 장
산 토 가쿠
미이가 쇼코 인사를하고, Saintia되기 위해 떠나기로 결심. 미이 그가 성자와주의의 마스터 마운트 토 가쿠에 전송한다 경로는 매우 짧은 시간에해야 할 것 쇼코 동안 더 일반적으로는, 하나가 5 년 소요, 기사는 아주 열심히하고 잠재적으로 치명적이 될 수 있습니다. 그러나 소녀는 그녀의 걱정을 계속 미소 미이를 흔들며, 결정적인하지 다운.
쇼코는 사오리의 작업을 벌 위탁 할, 거기에 군림 평화를 느끼고 가슴 갑옷의 무게에 대해 불평, 산에 온다. 산책하는 동안 두 사람에 의해 놀라게되고, 미라이 Shinato, 통과를 바 교사의 학생. 분명히, 교사는 기사를 형성하지 않는 그녀가 아닌 성인, 관을 소유 할 수있는 방법 소년은 이해하지 않습니다. 쇼코는 아테나가 그에게주는 것이, 사오리했다 보여준다. 그러나 아이들은 아테나가 보호 구역과 같은이 사오리를 인식하지 못하는 그녀를 믿지 않기 때문에 공격은 관을 빼앗아. 그러나 쇼코은 그의 무엇 철회하기로 결정 던졌다있는 계단을 올라!
사오리 한편, 그는 곧 갤럭시 안 전쟁에 자신의 능력을 보여줄 준비가 가슴 유니콘을 얻었다 알제리에서 그냥, 자부를 수신!
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한편, 산의 기슭에, 쇼코는 통과를 거부 관을 제거하기 위해 결정 미라이, 직면한다. 소녀는 다시는 두 소년의 불면의 약화에도 불구하고 포기하지 않았다.
그들은 여자 과장하지 않은 경우 더 이상, 사원, 그리고 미라이 Shinato 궁금 그들과 함께 조랑말 자리의 보물 상자를 가져왔다,하지만 Shinato도 약한 사람이 그녀의 내부 우주 전해 들었다, 걱정되지 않고, 그녀를 살해하지 확실하다 하지만 여전히 그는 관을 가질 수 궁금.


공대 졸업 후 글로벌 기업에 들어갔다. 미국에서 1년간 연수를 받고, 싱가포르에서 5년간 근무한 뒤 귀국해 지사에서 근무하다가 대기업으로 옮겨 일할 즈음이었다. 임원을 목표로 많은 일도 마다하지 않고, 경쟁하던 그는 10년 넘게 해오던 조직 생활이 잘 맞지 않는다는 생각을 하기 시작했다. 회의에서 기계적으로 말하고 있는 자신을 발견했다. 이대로 가다가는 병이 날 것 같고, 쉬어야겠다고 생각했다.
아프리카에 봉사 활동을 갔을 때 세상 사람들 모두가 꽃을 좋아하는 데에는 이유가 있겠다는 생각이 들었다. 아름다운 꽃과 가까이하면서 자신을 치유하고 싶다는 소망에 3년 동안 프랑스와 서울을 오가며 꽃을 배웠다. 정확히 말하면 꽃을 배우면서 지친 자신을 돌아보고 치유했다. 다른 사람에게도 꽃을 통해 도움을 줄 수 있지 않을까 싶어 ‘수다FAT’라는 회사를 만들었다. 손은정 대표는 꽃을 이용해 사람들이 자신을 표현하고, 상대방과 자신을 이해하는 독특한 워크숍을 진행해오고 있다.
직장을 나와 사업을 해보니 어떤 어려움이 나에게 올지 모르는 불확실성이 가장 어렵다고 손 대표는 말한다. 다시 직장으로 돌아가라는 말들도 있었지만, 5년째 어려움 속에서도 사업을 이어오고 있다. 해외로 진출할 꿈도 꾼다. 이야기를 나누다 보니 아직 진행 중인 그의 여정으로부터 직장인들이 생각해볼 거리가 있다는 생각이 들었다.
손 대표는 “사람은 죽고 싶은 대로 살아야 한다”고 생각한다. 죽음의 순간이 다가왔을 때 하고 싶은 일을 시도하지 못한 것을 후회할 것 같다면 회사를 나와서 창업을 할 수 있다는 것이다. 하지만 창업을 무조건 권하지 않는다. 어렵기도 하지만 어떤 사람은 조직에서 더 빛날 수 있기 때문이다.
자기가 어떤 사람인지 어떻게 알 수 있을까. 손 대표는 직장 안과 밖에서 삶의 방식이 달라야 한다고 생각한다. 회사에서는 열심히 일하지만, 밖에서는 다른 일을 하면서 자기를 돌아봐야 한다고 말한다. 아프리카에 봉사활동을 다녀오고, 자신에게 생소한 분야인 꽃을 배우면서 삶의 지표가 어디인지를 돌아보게 됐다.
‘어느 시점에 직장을 나오는 것이 좋을까’라는 질문에 누구나 부딪히게 된다. 그는 공대를 나온 사람답게 삶에서도 최적화(optimization)란 것을 생각해보자고 한다. 직장에서 하던 분야를 밖에 나와서도 계속한다면 오십이 되어 직장을 떠나도 괜찮을지 모른다. 하지만 직장과는 다른 분야의 일을 해야 한다면 어느 시점에 새로운 일을 시작하는 것이 최적의 시점일까. 삶의 최적화를 계산하는 공식은 없지만, 자기 기준에서 어느 시점에 삶을 전환하는 것이 최적화일지를 생각해봐야 하지 않을까.
소설가 김연수의 말이 떠올랐다. “그게 해피 엔딩이든, 새드 엔딩이든 엔딩이 찾아오면 이야기는 완성된다. 이야기는 등장인물이 원하는 걸 얻는지 얻지 않는지에 대해선 신경 쓰지 않는다. 인생 역시 이야기라면 마찬가지리라. 이 인생은 나의 성공과 실패에는 관심이 없다. 대신에 얼마나 대단한 걸 원했는가, 그래서 얼마만큼 자신의 삶을 생생하게 느꼈으며 또 무엇을 배웠는가, 그래서 거기에는 어떤 이야기가 담겼는가, 다만 그런 질문만이 중요할 것이다.”(‘소설가의 일’)
손 대표가 직장을 나와 시작한 새로운 일이 어떤 결말로 이어질지는 누구도 모른다. 그는 글로벌 시장에서 뛴 경험, 꽃을 통해 자신이 치유받고 다른 사람들을 도와준 경험과 같은 자기 삶의 점들을 이어서, 세상에 좋은 발자국을 남기고 생의 마지막에는 “잘 살았어”라는 말을 스스로에게 하고 싶어 한다.


문희상 국회의장이 언쟁 과정에서 발생한 신체 접촉을 성희롱이라고 항의한 임이자 자유한국당 의원의 얼굴을 감싸고 어루만지는 일이 24일 벌어졌다.이번 일은 자유한국당 의원들이 오전 바른미래당 오신환 의원의 사보임이 국회법에 위반된다며 이를 허용하지 말 것을 문희상 국회의장실을 찾아가 점거하고 답변을 요구하는 과정에서 발생했다.자유한국당 송희경 의원실에 따르면 “문 의장은 자유한국당 요구에 대해 답변을 거부한 체 약속이 있다며 자리를 피하려 했고 이에 대해 임이자 의원이 문 의장에게 입장을 재차 요구했다”고 말했다.동영상을 보면 임 의
정치 | 진주원 기자 | 2019-04-24 13:05
남녀동수포럼이 지난 18일 창립기념식을 갖고 남녀동수민주주의 실현에 앞장서면서 공직선거법 등 정치관계법 개정을 적극 추진하기로 했다.남녀동수포럼은 보수 성향의 전·현직 지방자치단체장과 당협위원장, 지방의원, 시민사회단체 출신 100여 명의 여성들이 참여해 출범했다. 공동대표는 5명으로 김양희 전 충북도의회 의장, 박춘희 전 서울 송파구청장, 서정숙 전 서울시의원, 송숙희 전 부산 사상구청장, 정순천 자유한국당 대구 수성갑 당협위원장이 맡았다.송숙희 공동대표는 “남녀동수는 새로운 정치패러다임이다. 남녀동수의 정신을 얼마나 구현하느냐가
정치 | 진주원 기자 | 2019-04-23 13:42
여야4당, 선거법 패스트트랙 처리 합의
자유한국당을 뺀 여야 4당이 선거제도와 검찰 개혁을 위한 법안을 25일 신속처리안건 지정(패스트트랙) 처리하기로 22일 합의했다.더불어민주당 홍영표·바른미래당 김관영·민주평화당 장병완·정의당 윤소하 원내대표는 이날 오후 국회 정론관에서 패스트트랙으로 처리할 공수처 설치 법안 등 개혁 법안의 세부 내용을 담은 합의문을 발표했다.잠정합의안에 따르면 4당 원내대표들이 책임지고 25일까지 국회 정치개혁특위와 사법개혁특위에서 신속처리안건 지정을 완료키로 했다. 이를 위해 4당은 23일 의원총회를 열어 잠정합의안을 추인하는 절차를 밟을 예정이
정치 | 진주원 기자 | 2019-04-22 21:24
김영란 전 대법관 신임 양형위원장에 위촉


정부가 이르면 내년 말까지 현재 20개로 나뉘어 있는 과제지원시스템을 하나로 합치기로 했다. 약 189만명의 연구자 정보도 하나의 연구자 정보시스템으로 통합한다. 17개 연구비관리시스템을 연구비의 특성을 고려해 2가지 시스템으로 이원화하기로 했다. 이 모든 시스템을 하나의 사이트에서 한번의 로그인으로 이용 가능하도록 포털 형태로 통합한다.
과학기술정보통신부는 이 같은 내용이 포함된 ‘범부처 연구지원시스템 통합 구축안’을 24일 공개했다. 과기정통부는 “기관별로 상이한 규정과 지침, 연구지원시스템을 운영하고 있어 연구자의 불편을 야기하고 범부처 총괄 관리 미흡, 실시간 정보공유 제한 등의 문제점이 있었다”고 설명했다. 이런 문제점 개선을 위해 연구관리 규정 및 지침을 표준화하고 시스템을 통합하고 정비하겠다는 것이다.
연구지원시스템 통합 구축 방향 및 서비스 개념도. 과학기술정보통신부 제공
우선 20개 과제지원시스템을 표준화해 하나의 과제시스템으로 통합한다. 규정, 업무절차, 서식, 정보항목을 표준화하고 기획, 평가, 성과활용과 같은 전단계 실시간 정보 공유 서비스를 구축할 예정이다. 세부 기능은 모듈형태로 개발해 기관과 사업별 특성에 맞게 지원한다는 방침이다.
현재 개별 운영되는 연구자정보도 하나로 통합된다. 한국연구재단이 운영하는 ‘한국연구자정보’ 50만명, 20개 과제지원시스템에 등록된 인력정보 121만명, 국가과학기술지식정보서비스(NTIS) 인력정보 18만명 등이 대상이다.
또 17개의 연구비관리시스템을 개선해 기존에 운영되던 ‘이지바로(Ezbaro)’와 ‘실시간연구비관리시스템(RCMS)’로 이원화하겠다는 계획도 내놨다. 정부는 “일괄지급 혹은 과제별 지급과 같은 연구비 수여방식의 차이로 인해 연구비관리시스템을 이원화한다”고 말했다.


흔히 하는 말 중에 모든 사람과 친한 사람은 사실 아무와도 친한 것이 아니라는 말이 있습니다. 관계에 있어서 모든 사람과 두리뭉실하게 친분을 유지하다 보면 특정한 몇 사람과 더욱 친하게 지내는 것이 사라지게 된다는 말입니다. 반대로 특정한 몇 사람과 친하게 지내게 되면 모든 사람과 친분을 유지할 수가 없게 되기도 합니다. 그래서 사람들은 둘 중 하나에서 선택을 내려야 합니다. 모든 사람과 거리감을 가지고 적절히 친분을 유지할 것인가, 아니면 일부의 사람들과 깊은 친분을 유지할 것인가.
하나님과의 관계에서도 하나님을 사랑할 것인가 아니면 세상을 사랑할 것인가가 중요합니다. 신앙생활을 하는 성도들에게 있어서 최대의 목표는 어떻게 하나님을 사랑할 것인가입니다. 하나님과 세상을 동시에 사랑할 수는 없습니다. 하나님을 더 사랑하기 때문에 세상에 대한 사랑을 내려놓아야 합니다. 그리고 그렇게 살아갈 때에 비로소 하나님을 사랑하는 자가 됩니다. 하나님에 대한 사랑이 부족하다 하더라도 세상에 대한 사랑이 줄어들 때에 비로소 하나님께 대한 사랑이 커져갈 수 있습니다. 그렇지 않으면 하나님에 대한 사랑이 아무리 커도 세상을 더 사랑하면 하나님에 대한 사랑은 무의미하게 되어버립니다.
아주 친밀한 관계를 생각할 때 연인관계, 부부관계를 생각할 수 있습니다. 이러한 관계에서 핵심은 상대방이 나를 다른 사람들보다도 더 사랑하는가 입니다. 연인관계에서 만약 상대방이 나도 사랑하지만 다른 대상도 사랑한다면 두 사람의 관계는 계속 진행되지는 않을 것입니다. 부부관계에서도 배우자가 자신보다 더 사랑하는 다른 대상이 생긴다면 파탄이 나게 될 것입니다. 언제나 친밀한 두 사람의 관계에서 바라고 원하는 것은 자신을 더 사랑하는 것이고 자신만이 사랑을 받는 것입니다.
하나님께서도 우리가 그렇게 하나님을 사랑하기를 원하십니다. 하나님을 우습게 여기거나 소홀히 여기기를 원하시지 않습니다. 또한, 그렇게 내버려 두시지도 않습니다. 하나님은 그러한 모든 것에 대해서 죄라고 말씀하시고 그에 대해서 심판하십니다. 이것은 아담과 하와 이후 인간이라는 존재에게 하나님께서 원하시고 기대하시는 모습이었습니다. 우리는 하나님과 사랑의 관계를 통해서 자발적으로 하나님께 순종하는 하나님의 형상이 될 수 있게 되었습니다. 사랑의 하나님은 우리가 바로 그렇게 되게 하십니다.
요한이서는 요한일서에 계속 이어져서 하나님 안에서 살아가는 삶에 대해서 말하고 있습니다. 그러한 삶은 하나님을 믿는다 하면서 삶에서는 믿지 않는 자로 살아가는 것이 아닙니다. 믿는다고 말하면서 정말 믿는 자로 살아가는 것입니다. 그렇게 살아가는 이유는 정말 믿기 때문입니다. 그 믿음이 단순한 지식이나 감정이 아니라 분명한 의지이기 때문입니다. 사도 요한은 그렇게 하나님의 뜻대로 살아가는 삶이 하나님과 동행하는 삶이라고 하였습니다. 하나님의 말씀을 따라 살면서 보이지 않으시는 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다.
요한이서에서는 계속해서 하나님을 믿는 성도들이 진리를 행하는 자가 되기를 권면하고 있습니다. 그 진리 속에서 서로 사랑하라고 말합니다. 또한 그러면서 이단에 대해서 흔들리거나 현혹되지 말 것을 권고합니다. 왜냐하면 그것이 진정으로 하나님을 사랑하는 것이기 때문입니다. 하나님 사랑은 하나님을 사랑하기만 하는 것이 아니라 성도를 사랑하는 것이고 하나님의 뜻을 부정하는 이단을 거부하는 것입니다. 4,5절에서 사도 요한은 바로 이것을 하나님 아버지 안에 있는 사람들에게 말하고 있습니다.
“[요이]1:4 너의 자녀들 중에 우리가 아버지께 받은 계명대로 진리를 행하는 자를 내가 보니 심히 기쁘도다
[요이]1:5 부녀여, 내가 이제 네게 구하노니 서로 사랑하자 이는 새 계명 같이 네게 쓰는 것이 아니요 처음부터 우리가 가진 것이라”
성도들 중에는 하나님께 받은 계명대로 진리를 행하는 자들이 있었고 그들의 존재와 모습은 커다란 기쁨이었습니다. 그러면서 사도 요한이 계속해서 바라고 구하는 것은 그렇게 하나님께 받은 계명대로 살면서 흔들림없이 서로 사랑하는 것이었습니다. 그리고 그것은 새롭게 말하는 것이 아니라 처음부터 하나님께로부터 받은 말씀이었습니다. 그것을 구체적으로 실천하면서 사는 것이 중요한 일이었습니다.
하나님을 사랑하는 자들이 서로를 사랑하지 않는다면 온전한 사랑 속에 거하는 것이 아니라 온전하지 않은 사랑 속에 거하는 것입니다. 하나님이 말씀하신 온전한 사랑이란 감정적인 사랑이 아니라 의지적인 사랑입니다. 그래서 하나님의 계명에 대한 실천 속에서 사랑하라는 것이 가능합니다.
하나님께서는 하나님을 좋아하라고 하신 것이 아니라 하나님을 사랑하라고 하였습니다. 그와 같이 하나님은 성도를 좋아하라고 하신 것이 아니라 성도를 사랑하라고 하셨습니다. 그러한 숭고한 사랑의 실천 속에서 성도들은 하나님 사랑 안에 거할 수 있습니다. 이러한 사랑은 이미 앞선 요한일서에 자세히 나타나 있습니다.
“[요일]4:7 사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고
[요일]4:8 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라”
하나님께 속한 사랑을 통해서 우리는 하나님을 알게 되었습니다. 그 하나님의 사랑을 알고서 하나님의 사람이 되었고 그 사랑으로 인해서 다른 사람을 사랑하게 되었습니다. 하나님의 사랑은 좋아하는 마음이 아니라 긍휼히 여김으로 용서하는 마음입니다. 그러한 사랑을 받았기 때문에 그 사랑을 다른 사람에게도 가질 수 있습니다. 그래서 다른 사람도 긍휼히 여김으로 용서하는 것입니다. 그럴 때 우리는 하나님 사랑 속에 거하게 됩니다.
부모님에게서 받는 사랑을 생각해 보십시오. 그 사랑을 받고 있을 때 다른 형제들에게도 그 사랑으로 대할 수 있습니다. 부모님의 사랑을 받고 있으면서도 형제들에게는 사랑없이 대할 수는 없습니다. 왜냐하면 계속해서 그 사랑 가운데 거하기를 원하기 때문입니다. 당장에 형제 자매 간에 서로 사랑하지 않는다고 해보십시오. 부모님의 사랑의 분위기는 큰 변화를 나타낼 것입니다. 그 이유는 자녀들이 서로 사랑하게 되기를 원하기 때문입니다.
하나님께서도 우리가 하나님으로부터 받는 사랑 가운데 거하기를 원하십니다. 그래서 그 사랑 안에서 하나님 안에 여전히 거하기를 원하십니다. 그래서 우리는 다른 사람을 사랑하면서 하나님 안에 거할 수 있습니다. 다시 돌아와서 6절을 보십시오.
“[요이]1:6 또 사랑은 이것이니 우리가 그 계명을 따라 행하는 것이요 계명은 이것이니 너희가 처음부터 들은 바와 같이 그 가운데서 행하라 하심이라”
다른 사람을 사랑하는 것은 계명을 따라 행하는 것이고 그 계명을 따라서 행하는 것은 하나님과 함께 행하라는 의미입니다. 하나님은 지금도 우리 같은 사람들을 사랑하십니다. 긍휼히 여기면서 용서해 주십니다. 그렇기 때문에 그러한 하나님과 동행하는 자들은 같은 성도들을 사랑하면서 긍휼히 여기고 용서해 주어야 합니다. 그것이 하나님과 동행하는 것이며 그 계명을 따라서 행하는 것입니다.
그런데 그렇게 행할 때에 그 사랑이 온전한 것이 되기 위해서는 사랑하지 말아야 하는 사람들이 있습니다. 그들이 바로 이단들입니다. 하나님을 사랑하고 성도를 사랑하지만 이단은 사랑하면 안됩니다. 왜 그런가 하면 이 사랑은 하나님께 기초하고 있기 때문입니다. 인간에 기초한 것이 아니고 세상에 근거한 것이 아닙니다. 그렇기 때문에 하나님이 사랑하시는 자를 사랑하되 하나님이 미워하시는 자는 미워해야 합니다. 하나님의 미워하시는 자는 하나님의 역사하심을 부인하는 자입니다. 7,8절을 보십시오.
“[요이]1:7 미혹하는 자가 세상에 많이 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 자라 이런 자가 미혹하는 자요 적그리스도니
[요이]1:8 너희는 스스로 삼가 우리가 일한 것을 잃지 말고 오직 온전한 상을 받으라”
이단은 불신자와 다릅니다. 불신자는 안믿는 자들로서 개개인으로 존재하지만 이단은 집단적으로 안믿는 자들이면서 의지적으로 진리를 거부하기 때문에 성도들에게 막대한 악영향을 주는 자들입니다. 그들이 부인하는 것은 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 것에서부터 시작해서 다양한 것을 부인합니다. 예수님의 하나님의 아들되심도 부인하고 하나님과 동등하심도 부인하며 교회의 머리되심도 부인합니다. 교회도 부정하고 성도도 부정하고 모든 것을 부정하면서 기존의 교인들을 미혹하고 불신자들을 유혹합니다. 그래서 그들은 적그리스도가 되어서 결국 최종 받을 심판을 기다리는 자들이 되었습니다.
이러한 자들을 따르게 되면 지금까지 일한 모든 것을 잃어버립니다. 신앙도 믿음도 천국도 영생도 다 잃어버립니다. 그들이 갈 곳은 오직 지옥과 불심판을 받을 것 밖에는 없습니다. 그러한 자들을 사랑하고 용납하면 그것은 하나님을 사랑하는 것이 아닙니다. 하나님을 사랑하는 것은 하나님과 동행하는 것이지 하나님의 말씀을 부정하는 자와 동행하는 것이 아닙니다.
사람이 누구와 친한지 누구를 자주 만나며 누구와 소통을 많이 하는지는 중요한 문제입니다. 그렇게 자주 만나며 친하고 소통을 많이 하는 사람이 악한 사람이라면 자연히 악한 자가 됩니다. 그러한 자를 사랑하고 용납하며 가까이 하면 결국에는 그 악한 자의 악으로 인해서 어려움을 당하게 되어 있습니다. 자신은 그 일을 하지 않았기 때문에 악하지 않다고 말할지 모르겠습니다. 하지만 그 일을 하지는 않았다 하더라도 그 일에 연루가 되고 그 일에 공범이 되며 그 일에 돕는 자가 됩니다. 베드로 사도는 이러한 이단세력에 대해서 다음과 같이 증거하였습니다.
“[벧후]2:1 그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라
[벧후]2:2 여럿이 그들의 호색하는 것을 따르리니 이로 말미암아 진리의 도가 비방을 받을 것이요
[벧후]2:3 그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 그들의 멸망은 잠들지 아니하느니라”
거짓 선지자와 거짓 선생이 멸망하게 할 이단을 끌어들이고 주를 부인하며 멸망을 스스로 취하는 자들이 됩니다. 그로 인해서 진리의 도는 비방을 받고 지어낸 말로 이득을 삼습니다. 결국 그들은 심판을 받아 멸망하게 됩니다. 이 모든 일에 동참해서 활동하는 것은 결코 하나님을 사랑하는 것이 아닙니다. 하나님을 사랑하는 것은 하나님이 미워하시는 것을 하지 않는 것이며 하나님이 심판하실 모든 대상들과 함께 하지 않는 것입니다. 그래서 그들을 사랑해서는 안됩니다. 그럴 때 진정한 하나님께 대한 사랑이 완성됩니다.
결론적으로 우리는 하나님을 믿는 자들로서 두 가지 기로에 서있습니다. 하나는 성도를 사랑하는 것과 사랑하지 않는 것입니다. 성도를 사랑할 때 하나님의 사랑 속에 거함을 더욱 깨닫게 됩니다. 긍휼히 여기고 용서할 때에 하나님께로부터 받은 사랑을 더욱 잘 깨달을 수 있습니다. 다른 하나의 기로는 이단을 사랑하지 않는 것과 사랑하는 것입니다. 이단은 유혹하고 미혹하며 진리의 가르침을 비방하는 자들입니다. 그들을 멀리 할 때 비로소 온전히 하나님을 사랑할 수 있습니다.
언젠가 이런 이단에 대한 이야기를 하니 어떤 다른 교회에 다니는 성도가 말하기를 자신은 그 이단 집회에서 은혜를 많이 받았는데 목사님은 도대체 무슨 근거로 그들을 이단이라고 하느냐고 했습니다. 또한 그런 근거가 과연 정당하며 이단으로 매도하는 것이 정말 하나님의 사랑이 맞느냐고 했습니다. 뿐만 아니라 이단을 거부하는 목사님이 오히려 이단인 것은 아니냐고 했습니다.
조금 당황하기는 했지만 이단의 존재를 통해서 저도 제 자신을 다시 한번 돌아보게 되었습니다. 우리는 우리 자신이 이단에 속하지는 않는지를 돌아보아야 합니다. 그래서 주님을 부인하는지, 진리의 도를 비방하는지, 지어낸 말로 이득을 삼는지를 생각해봐야 합니다. 그렇지 않음을 깨달을 때 다시 하나님을 사랑하고 성도를 사랑하는 자들임을 자각할 수 있습니다. 앞으로도 이런 저런 모습으로 등장하는 이단들을 통해서 우리는 늘 생각합니다. 정말로 우리가 하나님을 사랑하는가, 그리고 성도를 사랑하는가 그것을 잊지 않을 때 이단이 아니고 항상 하나님과 동행하는 자들이 될 것입니다. 그들도 돌이켜서 주님을 부인하지 않고 진리의 도를 비방하지 않고 지어낸 말로 이득을 삼지 않고 하나님을 사랑하며 성도를 사랑한다면 정통의 길로 들어설 수 있을 것입니다. 9절을 보십시오.
“[요이]1:9 지나쳐 그리스도의 교훈 안에 거하지 아니하는 자는 다 하나님을 모시지 못하되 교훈 안에 거하는 그 사람은 아버지와 아들을 모시느니라”
주의 교훈 안에 거하는 사람은 아버지와 아들을 모신다고 했습니다. 아버지와 아들 뿐이겠습니까? 아버지와 아들과 함께 하는 사람들도 우리는 모실 수 있습니다. 왜냐하면 주의 교훈 안에 거하기 때문입니다.


내년 KSUM 2012 Open은 제4차 아시아초음파조영영상회의와 대한갑상선영상의학회 국제학술대회를 공동 개최할 예정입니다. 특히 아시아초음파조영영상회의는 이 분야의 국내외 전문가들이 참가하는 학술대회이기 때문에 많은 외국인들을 유치할 수 있을 뿐 아니라 KSUM을 국외에 알릴 수 있는 좋은 기회를 제공할 것입니다. 이와 같이 중요한 두 국제학술대회를 적절한 시기에 동시에 유치할 수 있게 되어 KSUM이 국제학술대회로서의 위치를 확고히 하는데 많은 도움이 될 것으로 기대하고 있습니다.
KSUM 2011 Open을 결산하며, 무엇보다도 우리 학술대회가 국제학술대회로 무사히 첫 발을 내디딜 수 있게 물심 양면으로 도와주신 회원님께 더 없이 깊은 감사의 말씀을 드립니다.


1970년 이래로 사이난(Vinson Synan)은 비록 이중 기원설을 주장했지만, 오순절주의를 최초의 증거로서 방언과의 그 독특한 신학적 결합으로 규정지었다. 그는 백인 캔사스 신유 전도자 찰스 파함이 그 신조 형성의 지휘자라고, 윌리엄 시무어는 1906년부터 1909년까지 삼년동안 로스앤젤레스에서 일어났던 아주사 거리 부흥의 국제적인 영향력을 통한 그 교리 보급의 감독자라고 믿었다. 사이난은 방언 체험을 하나의 공식적 교리로, 방언을 말하는 것이 성령침례를 받은 증거라고 말하기 시작한 사람은 바로 파함이었으며, 파함의 가르침이 오순절 운동의 교리적, 경험적 기초를 놓았다고 평가했다. 그리고 그는 아주사 거리로부터 미전역으로 오순절운동이 퍼져나갔으며, 또한 “캘리포니아에 특이한 성령의 역사가 나타났다는 소식이 유럽으로 전해져서, 대륙의 목사들 수백 명이 현재 벌어지고 있는 일들을 자신들의 눈으로 직접 보기 위해 로스앤젤레스를 방문했으며, 자신들이 직접 방언 같은 오순절 체험을 하고 각자의 교회로 돌아갔다”고 기술했다. 사이난은 “현대적 의미에서 첫 ‘오순절주의자들’은 1901년에 찰스 F. 파함의 지휘 아래 있던 캔사스 주의 토페카 시의 한 성경학교에서 나타났다”고 기록했다. 알란 앤더슨도 멀리 유럽에서부터 사람들이 와서 성령침례를 받아 가지고 돌아갔으며, 두 해 동안 오순절적 선교사들이 아주사 거리로부터 스물다섯 이상의 나라로, 거의 전 세계로 보내졌다고 기술한 파우펠의 글을 인용했다.
윌리엄 멘지스(William Menzies)는 1971년에 펴낸 미국 하나님의 성회 역사에 관한 책 2장에서 파함을 오순절 운동의 교리적 기원으로 기술했다. 그는 현대 오순절 운동의 큰 부흥에 특별하고 응집력을 부여했던 것은 캔사스주 토페카에서 찰스 파함의 사역에서 발생했던 사건들에로 추적될 수 있다고 보았다. 그에게 성령의 나타나심들, 특별히 방언을 말함에 대한 신학적 이해를 위한 근거를 제공한 것은 1901년에 일어난 그 부흥이었다. 멘지스는 토페카 부흥의 중요성을 논하면서 그 이전에도 방언현상들이 있었고, 성령침례에 대한 가르침들이 있었지만, 이 두 가지 요소들이 토페카에서 비로소 하나가 되었다고 평가했다.


정보상 작가는 20년 이상을 여행작가와 사진작가로 활동해오며 여러 차례 개인전을 열었고, 정동길의 와우갤러리(지금은 서판교로 이전)에서 여행사진을 상설 전시할 만큼 여행사진 분야에 정통한 작가다. 각종 서점에서 최근까지도 여러 차례 여행분야 1위에 올랐던 『유럽에서 꼭 가봐야 할 여행지 100』을 접해본 사람이라면 유럽의 문화와 역사, 삶을 담은 압도적인 사진들을 기억할 것이다. 이번에는 그간 카메라에 담은 중국의 풍경들을 모아 『베스트 중국여행』을 엮었다. 정보상 작가가 카메라에 담은 중국은 한 편의 예술작품만큼이나 강렬하고 인상적이다. 사진만으로도 중국의 명소가 시간과 공간을 뛰어넘어 보는 이의 가슴속으로 달려들듯 생생하다. 이토록 정갈하면서도 인상적인 중국을 책으로 만날 기회가 또 있을까? 천하제일경, 삼수갑천하 등 세계에서 손꼽히는 그림 같은 풍경들이 한 권의 책에 고스란히 담겨 있다.
보고 또 봐도 새로운 중국의 100가지 매력
중국은 지역에 따라 70~80년대의 도시와 2000년대의 도시, 현재의 도시가 각각 공존하고 있다. 현재에도 빠른 속도로 성장하고 변화하는 중국이지만 여전히 다양한 삶과 문화가 공존하며, 시간을 거스르거나 초월한 듯한 다채로운 풍경들을 품고 있는 것이 여행지로서의 중국이 가진 커다란 매력일 것이다. 저자와 함께 100곳이나 되는 여행지들을 돌아보다 보면 물리적인 거리를 넘어서 더 큰 시간과 문화의 흐름을 느끼고 여행하는 기분이 든다.
우리나라 사람들이 가장 많이 찾아가는 여행지


산업선교란 흑암 속에 있는 산업현장에 복음을 전하여 현장에서 이디오피아 내시, 피장 시몬, 루디아, 아굴라와 브리스길라와 같은 산업인을 살리고, 전도와 선교에 필요한 경제를 회복하며, 렘넌트 운동(공동체 훈련장, 핵심 등)과 문화개혁에 필요한 발판 역할을 감당하는 것입니다. 즉, 산업인들이 산업을 통해 받은 응답으로 세계복음화에 주역으로 쓰임 받는 것입니다.
사단은 뉴에이지 운동이나 귀신문화, 종교, 음악, 놀이, 교육, 인터넷, 언론매체, 서적, 스포츠, 영화, 전통, 퐁습, 관습 등 대중적 문화 전락으로 청소년을 비롯한 모든 사람들을 사로잡고 있습니다. 교회는 영적으로 문화현장을 사단에게 다 빼앗겼는데 이것을 회복하기 위한 사역이 문화사역입니다. 문화사역은 우리의 후대를 복음문화에서 자라도록 할 뿐만 아니라, 영적 싸움을 통해 사단문화, 세상 문화를 변화시켜 복음에 기초한 문화 컨텐츠를 만들어내며, 또한 이러한 일을 할 렘넌트를 길러내는 사역입니다.
Remnant(렘넌트)
(사6:13)


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말하는 사이, 코스피가 하락세로 돌았다. 웅진그룹이 매각 5년7개월 만에 다시 코웨이를 사들이기로 했다. 자유한국당으로부터 사퇴 요구를 받아 온 강정만 원자력안전위원장이 29일 사직서를 제출했다. 김상조 공정거래위원장이 삼성 에스케이(SK) 등 10개 그룹의 일감 몰아주기 조사가 진행 중이라며 내년에는 제재가 본격화할 것이라고 밝혔다. 김아무개(61)씨는 올해 초 서울 을지로에 건자재 판매회사를 차렸다. 한국 증시가 검은 10월의 충격파로 휘청이고 있다.제조업체들이 느끼는 체감경기 지수가 24개월 만에 최저치를 기록했다. 한겨레신문사가 주최하는 2018 아시아미래포럼이 30일부터 이틀 일정으로 용산 서울드래곤시티호텔에서 열린다. 불평등 극복을 화두로 한 2018 아시아미래포럼이 30일 오전 9시 막을 올린다. 정부가 지역 금융 활성화를 지원하기 위해 지역재투자 현황 평가에 나서기로 했다. 코스피가 22개월 만에 2000선 아래로 내려왔다. 주식 시장의 공포가 개인투자자에게까지 전염됐다. 카허 카젬 한국지엠(GM) 사장이 생산 부문과 연구개발(R&D) 부문을 분리해 법인을 신설하는 과정에서 불거진 철수설을 부인했다. 오는 10월31일이면 사토시 나카모토의 비트코인 백서(Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System)가 세상에 나온지 꼭 10년이 됩니다. 저비용항공사(LCC) 에어부산의 항공기에서 바퀴벌레 3마리가 잇따라 나와 승객이 항의하는 일이 벌어졌다. 29일 오후 서울 중구 케이이비(KEB)하나은행 본점 딜링룸에서 딜러들이 모니터를 주시하고 있다. 김동연 부총리 겸 기획재정부 장관은 29일 공공기관이 장애인 고용을 촉진하는 방법을 찾아보도록 최선을 다하겠다고 말했다. 연말 위례새도시에 선보이는 신혼희망타운 입주자는 전매제한 8년에 거주의무기간 5년까지 적용받게 될 전망이다. 웅진그룹이 렌털업계 1위 코웨이를 매각 5년9개월 만에 되사기로 했다. 코스피가 29일 장중 한때 2000선이 붕괴됐다. 현대 기아자동차는 29일 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최근 논란이 되고 있는 전작권 전환 이후 유엔군사령부 권한과 역할을 확대하는 방안에 대한 양국 간 협의가 이뤄질지 이목이 집중되고 있다. 미국 측은 전작권 전환 이후 유엔사의 권한과 역할 등을 강화하자는 입장인 반면, 한국 측은 일본의 역할론과 국민 정서 등을 이유로 반대하고 있다.
최현수 국방부 대변인은 이에 대해 "현시점에서 구체적인 협의사항이나 의제에 대해 언급하기는 어렵다"고 선을 그었다. 다만, 유엔사 권한과 역할 확대의 핵심이 전시의 경우, 일본의 역할 강화와 직결된다는 점에서 논란은 계속될 전망이다.
이번 회의에는 한국 측은 정석환 국방정책실장이, 미측은 하이노 클링크 동아시아 부차관보가 각각 수석대표가 참석한다. 실무진이 만나는 만큼 한미 양국 간 주요 안보 이슈가 폭넓게 논의될 전망이다.


보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 공무원 7명을 3월 중 열심히 일한 공무원으로 선정하고 1일 오후 열린 4월 중 직원모임에서 표창했다고 밝혔다.이번에 선정된 기획감사실 유완재 주무관은 보건소 등 15개 산하기관의 정기 종합감사를 내실 있게 운영했으며, 건설공사와 용역 등 일상감사 239건을 처리하여 25억여 원의 예산절감 성과를 거뒀다.민원지적과 한인정 주무관은 신속하고 정확한 민원처리와 친절한 민원서비스로 시가 2018년 민원서비스 종합평가 최우수기관으로 선정되는데 기여했고, 사회복지과 정연희 주무관은
사람과 사람 | 이찰우 | 2019-04-01 14:09
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 농업기술센터 한혜은, 의회사무국 문혜경, 대천4동 윤호근, 자치행정과 최윤구 주무관을 1월 중 열심히 일한 공무원으로 선정하고 2월 직원모임에서 표창했다.농업기술센터 한혜은 주무관은 지난달 8일부터 30일까지 진행된 새해 농업인 실용교육에서 교육의 내실을 다짐은 물론, 모두 4138명이 교육에 참여해 당초 목표 인원인 3200명 보다 무려 938명이나 많이 참여해 큰 호응을 얻었고, 올해부터 전면 도입되는 농약 허용물질목록 관리제도(PLS)의 성공적인 안착을 위해 적극 홍보
사람과 사람 | 이찰우 | 2019-02-01 10:45
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 공무원을 11월중 열심히 일한 공무원으로 선정하고 3일 직원모임에서 시상했다.주민생활지원과 유보라 주무관은 저소득 가정의 적극적인 권리구제를 통한 취약계층 보호에 앞장서 왔으며, 기초생활 및 차상위 계층 1만9433가구의 철저한 조사관리로 복지재정 효율화에 기여해 왔다.건축허가과 황인행 주무관은 건축신고 및 설계변경, 사용승인, 건축물 대장 생성 및 말소 처리 등 483건의 건축 업무를 신속하게 처리했으며, 친절한 민원 응대로 민원 만족도 향상하는데 기여했다.미래사업과 이재
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-12-03 09:22
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 크게 기여해 온 이정표, 백보현, 신동성, 권병일 주무관을 열심히 일한 공무원으로, 조영훈, 원남영 주무관을 10월 중 친절 공무원으로 선정하고, 1일 오후 보령문화예술회관 대공연장에서 열린 11월 직원모임에서 시상했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 환경보호과 이정표 주무관은 각종 폐기물 사업장 및 인허가 업무에서 발생하는 민원을 해결하고, 생활폐기물 매립시설 설치 증설, 재활용 선별장 증축, 음식물 처리시설 악취개선 등에 주력하여 주민들이 쾌적한 환경 속에서 건강한 삶을 영위할수 있도록
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-11-01 14:40
음악과 함께하는 삶, 함께 해요!
구름 한 점 없는 파란 하늘이 점점 높아지고풀벌레와 바람의 노래 소리가 세상을 가득 채워가는 어느 가을날.다양한 악기로 바람의 노래 소리를 내는 ‘작은 음악회’ 운영자 김강희(서천읍 사곡리·39)씨를 만났다.“음악은 저에게 숨과 같아요. 나를 호흡하게 하고 살아가게 하는 원동력이죠. 지역주민들에게도 음악을 통해서 일상의 활력을 불어넣고 싶어요.”‘지역주민 누구나 평생을 함께할 악기 하나는 배우게 해드리고 싶다’는 김강희씨.서천군평생학습센터 오카리나 강사를 시작으로 지역민 누구나 편하게 배우고 연주할 수 있는 팬플룻, 우쿨렐레, 플롯
사람과 사람 | 최현옥 | 2018-10-05 01:10
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 최선을 다해 온 5명을 9월중 열심히 일한 공무원과 친절공무원으로 선정하고, 오는 4일 열릴 10월 직원모임에서 시상한다.열심히 일한 공무원으로 선정된 사회복지과 김성희 주무관은 9월부터 시행된 아동수당의 누락 없는 대상자 선정을 위해 사전 안내문 발송 및 홍보로 대상자의 92.4%인 3024명이 신청하는 성과를 올렸고, 올해부터 충청남도에서 운영하는 충남 아기수당 대상자 513명 발굴, 아동양육시설 기능보강사업 지원, 어린이놀이터 점검으로 양육하기 좋은 환경 조성에 최선을 다했다.도시과
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-10-01 15:47
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 최선을 다해 온 이대중, 정은숙, 최수동 주무관과 김영섭 팀장을 열심히 일한 공무원, 전병준 팀장을 8월 중 친절 공무원으로 선정하고, 3일 오후 보령문화예술회관 대공연장에서 열린 9월 직원모임에서 시상했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 안전총괄과 이대중 주무관은 대천해수욕장 여름철 개장 기간 중 1일 111명의 안전요원 근무와 안전장비 지원으로 관광객들이 안전하고 쾌적한 환경 속에서 피서를 즐길 수 있도록 노력해왔다.세무과 정은숙 주무관은 정기분 주택 및 건축물분 재산세의 완벽처리는 물론
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-09-03 15:06
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 이대원, 한승보, 홍갑주, 정완진 주무관을 열심히 일한 공무원, 김준자 주무관을 7월 중 친절 공무원으로선정하고, 1일 8월 직원모임에서 시상했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 관광과 이대원 주무관은 지난달 13일부터 22일까지 개최된 제21회 보령머드축제를 성공적으로 운영했다. 올해 머드축제는 10일간 유료체험객수 5만6173명, 외국인 참가자 29만8103명 등 전체 183만1000여 명이 참여했으며, 특히, 축제장 확대로 물리적 수용력 개선 ▲K-POP 콘서트 유치 등
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-08-01 18:52
부여군, Best 친절공무원 이장주, 이희순 주무관 선정
부여군(군수 박정현)은 2018년 상반기 Best 친절공무원으로 산림녹지과 이장주 주무관, 홍산면 이희순 주무관을 선발했다.이장주 주무관은 백마강변 구드래 둔치에 국내 최대 꽃단지 조성과 전통 마을 숲 조성 업무 등을 담당하면서 사회적 약자들도 숲의 혜택을 누려야 한다는 소신으로 복지시설 나눔의 숲 조성과 백제초등학교 명상 숲 조성에 애착을 갖고 적극적인 행정을 펼쳐 주민들의 많은 칭찬을 받아 선정됐다.이희순 주무관은 많은 민원업무에도 항상 웃는 모습으로 응대함은 물론 차근차근한 설명과 적극적인 민원 해결 노력으로 민원인이 만족하는
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-07-17 10:08
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 홍승완, 박소영, 이종우, 송윤혜 주무관을 열심히 일한 공무원, 조형희 주무관을 6월 중 친절 공무원으로 선정하고, 3일 7월 직원모임에서 시상했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 문화공보실 홍승완 주무관은 유물 등 246점을 확보해 조선후기부터 현재까지 이어져 오고 있는 충남지역 옛 보부상의 발자취를 재현한 보령박물관 기획특별전‘길 위의 삶, 보부상’을 개최하고, 주말 가족프로그램 운영으로 가족단위 시민들에게 다양한 체험의 기회를 제공했다.산림공원과 박소영 주무관은 임업인의
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-07-03 09:00
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 조학연, 강전석, 한미화, 김영은 주무관을 열심히 일한 공무원, 이경숙 주무관을 5월 중 친절 공무원으로 선정했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 문화공보실 조학연 주무관은 49개 문화예술단체를 관리해오면서 전시회, 예술제, 문화공연 등을 통해 시민들에게 수준 높은 예술문화 향유 기회를 제공해왔으며, 특히, 국내 최장수 프로그램이자, 전 국민의 사랑을 받고 있는 KBS 전국노래자랑 유치 및 성공적인 개최를 통해 문화도시로의 품격을 드높여 왔다.건설과 강전석 주무관은 지난해부터
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-06-02 05:21
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 박소리, 이상도, 양중모, 김영월 주무관을 열심히 일한 공무원, 조영숙 주무관을 4월 중 친절 공무원으로 선정했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 회계과 박소리 주무관은 각종 재산의 종류 및 형태별 재산분류의 적정성 확보와 사업추진부서의 효율적 사업추진을 위해 1만9335건의 재산을 적극 분류 지정 전산정비를 완료했고, 공사 관련 매입세액 미 청구분(2013년∼2017년도분)의 경정청구 요청으로 4억3267만 원의 환급으로 지방 재정 확충에 기여해 왔다.지역경제과 이상도 주무
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-05-01 13:38
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 김영숙, 김문정, 명수정, 신완순 주무관을 열심히 일한 공무원, 김경옥 주무관을 3월 중 친절 공무원으로 선정하고 직원모임에서 표창했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 사회복지과 김영숙 주무관은 3월 새학기 어린이집 개원으로 보육 교사 임명, 반 편성 등 각종 업무가 집중됨에도 불구하고, 63개소 신입 원아 589명, 교직원 263명 임명, 어린이집 보조금 48억3700만 원을 신속 ․ 정확하게 집행하며 보육 서비스 향상 개선에 기여해왔다.오천면 김문정 주무관은 체납세금 정리
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-04-02 13:36
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 박성민, 김태훈, 송창훈, 권순동 주무관을 열심히 일한 공무원, 김미남 주무관을 2월 중 친절 공무원으로 선정하고 직원모임에서 표창했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 세무과 박성민 주무관은 올해 자동차세 연납 신청의 적극적인 홍보로 1만1448건, 21억9800만 원을 징수하며 전체 등록차량의 24%가 연납신청을 하는 등 세입 증대에 기여해왔고, 체납 예방을 위한 사실상 폐차차량의 현지 조사활동으로 지방세 체납비중이 가장 높은 자동차세의 상습체납 방지에 노력해왔다.환경보호과
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-03-02 11:01
(뉴스스토리=보령)이찰우 기자=보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 주민생활지원과 노한나, 민원지적과 최진숙, 도시과 김효진, 대천4동 송현주 주무관을 열심히 일한 공무원, 보건소 최상례 주무관을 1월중 친절 공무원으로 선정하고 2월 직원모임에서 표창했다.열심히 일한 공무원으로 선정된 주민생활지원과 노한나 주무관은 어려운 이웃을 돕기 위한‘희망2018 나눔캠페인 성금모금’으로 현물과 현금 등 모두 1억5900만 원의 성금 모금을 했고, 동절기 위기가구 긴급지원, 사회복지공동모금회와 연계를 통한 후원 결연사업 추
사람과 사람 | 이찰우 | 2018-02-01 15:33
보령시, 11월 중 친절 및 열심히 일한 공무원 선정
(뉴스스토리=보령)이찰우 기자=보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 미산면 박현 주무관을 친절공무원, 주민생활지원과 채유미 주무관, 도시과 김수학, 미래사업과 박원종, 성주면 박슬기 주무관을 11월중 열심히 일한 공무원으로 선정했다.미산면 박현 주무관은 매월 클린데이를 실시하며 주민과 함께 만들어 가는 쾌적한 마을 환경 조성에 기여해 왔고, 주민자치프로그램 운영 및 발표회를 성공적으로 개최하며 주민 역량을 한층 강화하는데 힘써 왔다.채유미 주무관은 민선6기 공약사항인 저소득층 건강보험료 지원 확대를 위해 건강보
사람과 사람 | 이찰우 | 2017-12-01 22:37
보령시, 10월 중 친절 및 열심히 일한 공무원 선정
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 지역경제과 심미선 주무관을 친절공무원, 사회복지과 채상희, 농업기술센터 임지혜, 대천2동 오율리, 오천면 이정광 주무관을 10월중 열심히 일한 공무원으로 선정했다.친절공무원으로 선정된 심미선 주무관은 항상 밝은 미소와 친절한 마인드로 민원응대에 앞장서 왔고, 건전한 상
사람과 사람 | 이찰우 | 2017-11-01 15:23
보령시, 9월 중 친절 및 열심히 일한 공무원 선정
보령시는 시정발전과 시민 복리 증진을 위해 온 힘을 기울인 문화공보실 이준형 주무관을 친절공무원, 건설과 홍성봉, 수도사업소 황인관, 주교면 김아람, 주산면 최용원 주무관을 9월중 열심히 일한 공무원으로 선정했다.친절공무원으로 선정된 이준형 주무관은 항상 밝은 미소와 친절함으로 문화예술회관 대관 업무와 행사지원, 시립 합창단을
사람과 사람 | 이찰우 | 2017-09-29 18:28
보령시, 8월 중 친절 및 열심히 일한 공무원 선정


설날에 농촌형 고향을 다녀온 사람들이 나눴을 ‘정치적’ 대화는 대체로 이런 범위였을 것이다. 문재인 정부의 공과, 동계올림픽, 남북 관계, 6월 지방선거, 노인 문제, 그리고 지방의 쇠퇴. 지역에 따라 특별한 주제도 있었을 것이나 이 정도가 우리가 당면한 사회적 현실이 아닌가 싶다.
그중에서도 고령화와 지역 쇠퇴는 뾰족한 수도 없으니 마냥 답답한 주제였을 터, 무력감과 냉소가 분위기를 압도했을 수도 있다. 설 연휴에 경상북도 지사에 출마하는 한 후보자가 ‘저출산·고령화 컨트롤 타워’를 만들겠다고 이른 공약을 내놓은 것도 이런 바닥 정서를 의식한 행동인지도 모른다(기사 바로가기). 유감스럽지만 그가 내놓은 공약도 새로운 것이 많은 것 같지는 않다.
이 정도라도 고향을 이야기하는 사람은 일부에 지나지 않는다. 수도권 거주자, 특히 젊은 연령층은 이른바 ‘지방’ 문제에 공감하기 어려울 것이다. ‘읍내’까지 나가도 제대로 된 병원이나 극장 하나 없다는 불만은 머리로만 이해할 수 있을 뿐, 내 문제가 되지는 않는다. 돈벌이나 일자리, 학교에 대한 이야기도 마찬가지다.
어떻게 보면 지방 문제가 지역과 계층, 연령을 아우르는 관심사가 되지 못하는 것은 당연하다. 지방 자치라는 명목으로 각자 알아서 해결해야 하는 문제처럼 굳어져 왔기 때문이다. 효율성과 경쟁력의 ‘각자도생’. 2014년 기준 1천 1백여 개에 이른다는 지역 축제하며, 심지어는 동계올림픽 유치에도 움츠러드는 지역의 몸부림이 어른거린다.
결과는 모든 것의 상품화다. 서울역을 비롯한 수도권의 철도역과 버스터미널의 광고판을 보라. 고속철도 영상 광고도 크게 다르지 않다. 온통 지역 특산물 아니면 축제, 몇 군데는 산업단지 팔기에 바쁘다. 지방 대학의 광고까지 보태면 지역을 모두 내다 파는 바겐세일 장터 느낌을 지울 수 없다.
각자도생의 노력은 눈물겹지만, 성공 사례는 드물다. 처음부터 이 문제는 지방만으로 풀 수 없는, 각 지역의 노력만으로 해결할 수 없는, 국가적 과제가 아니었던가. 지역 축제와 산업공단, 경제자유구역의 가능성에 목을 매지만, 무슨 과학적 근거가 있다기보다는 단순한 희망 사항에 가깝다.
지역과 지방 문제의 핵심에 돈(재정)을 어떻게 할 것인지가 있다면, 이는 처음부터 전국의 문제, 국가적 과제를 벗어날 수 없다. 거창하게 분권형 지방재정을 말하지 않아도 된다. 우리 사회 전체 재정을 어떻게 배분해야 할 것인지를 다루는 것이면, 그것을 뭐라 말해도 우리 모두의 문제다.
꼭 설 연휴를 지내서가 아니라 지방 쇠퇴 또는 소멸 문제는 올해 몇 가지 정치적 기회를 맞았다. 모두 저출산·고령화 문제를 심각하게 여기는 데다 6월 지방선거를 앞두고 있다. 개헌 국면에서 주목받는 지방분권형 개헌도 가벼운 주제는 아니다. 문제이자 과제는 이 문제를 어떻게 보고 어떻게 접근할 것인지 하는, 유행하는 말로 표현하면 ‘패러다임’이다.
통계로 나타나는 전국적인 지역 소멸 현상은 놀랍지 않다. 10여 년 전부터 예상한 결과가 현실로 나타나는 것이니 새삼스러운 것도 아니다. 그래도 인구 감소와 지역 소멸의 가능성은 심각하다. “오는 2040년 전남 297개 읍면동의 33%인 98개가, 2040년 이후에는 47%인 140개가 지방소멸 가능성이 있다”(기사 바로가기).
문제는 이에 대한 대응. 백가쟁명의 해결 방법 가운데, 이른바 ‘압축형’ 도시 정책이 최근 주목을 받는 접근법(또는 패러다임)이다. 이는 “무분별하게 외곽으로 팽창하는 도시에서, 주거 및 상업 등의 도시 기능들을 혼합하고 높은 밀도로 이용하게 하는 실천방안”이라고 한다(마강래. <지방도시 살생부>. 개마고원 펴냄. 189쪽).
농촌의 압축형 도시는 “도시공간 구조를 집약화하고 공공시설을 재배치하듯…농촌 중심지 활성화 사업을 활용해 거점지구를 형성하고 인근 배후마을들과 연계된 생활권을 형성하는” 방법을 가리킨다(기사 바로가기).
이렇게 주장할 때의 문제의식은 알겠다. 궁여지책으로 보이는 이런 방법이 통하는 곳도 있을 것이다. 문제는 이런 대응이 몇 군데서나 효과가 있을지 의심스러운 것이다. 거점지구를 형성하고 도시기능을 복합적으로 재구성하는 일이 말처럼 쉬운가. 각 지역에 맞는 일자리 육성이 가장 중요하다는데, 여기에 이르면 현실 가능성은 더 멀어 보인다. 역시 ‘어떻게?’가 문제다.
우리는 좀 더 근본적인 문제에 관심이 크다. 먼저 “모든 지자체가 왜 소멸하지 않아야 하는지”를 묻고 싶다. 압축형 도시 정책에서는 (대놓고 말하지 않아도) 일부 읍·면·동은 소멸할 수밖에 없다고 생각하는 것처럼 보인다. 그때도 질문은 남는다. 왜 모든 시·군·구가 ‘살아남아야’ 하는가? 20년 뒤 전남과 경북의 어떤 군이 없어지는 것이 누구에게 왜 문제인가?
현재의 지방소멸론에는 행정과 권력의 시각이 두드러질 뿐 ‘사람’이 빠져 있다. 어느 장관이나 도지사, 시장·군수가 걱정할 것 같은 내용뿐이다. 결국은 그게 그것, 같은 것이라 말하지 말라. 누구의 시각에서 어떤 문제를 어떻게 이해하는지에 따라 어느 길을 갈지 달라진다.
무슨 군의 인구가 유지되어야 하고 지자체로 남아 있어야 하는 것보다 더 중요한 것이 있으니, 그것은 바로 그곳에 사는 사람들에게 질 높은 삶이 보장되는 것이다. 어떻게 보면 간단한 이 원리는 압축형 도시에도 지방분권론에도 그리 강조되지 않는다.
사람 중심의 관점에서 보면 압축형 도시조차 모든 지역이 유지되어야 한다는, 물신화된 신조처럼 보인다. 도시공간 구조를 집약하고 거점지구를 형성하자는 논리를 확장하면, 전국 규모에서 수도권에 집중하자는 주장과 조금도 다르지 않다. 경제 규모와 효율성만 따지면 당연히 그런 결론에 이른다. 비수도권이 쇠퇴하는 것은 그냥 두거나 기껏해야 압축하는 정도로 충분할 것이다.
사람, 지금 그곳에 사는 주민의 질 높은 삶에 초점을 두면 ‘지방 살리기’가 아니라 ‘사람 살리기’가 된다. 우리 시·군·구는 없어질 수도 있지만, 주민 모두가 예외 없이 행복하고 높은 삶의 질을 누리도록 노력하는 것. 패러다임을 바꾸어야 한다.
행정조직이 아니라 사람에 초점을 두면, 정책도 바뀐다. 압축도시나 지역형 일자리 같은 정책이 아니라, 쇠퇴하는 지역에 대응하는 병의원, 학교, 교통, 복지, 주거 정책을 고민하는 것이 앞선다. 얼마 전의 불행한 사건인 밀양의 화재 참사에 대해서도 한편으로는 이런 시각이 필요하다. 사람 중심의 삶터를 어떻게 만들 것인가?
기존의 지자체 구분과 행정 시스템을 넘어야 한다. 패러다임을 이렇게 바꾸는 데에 중앙 정부와 광역 정부의 역할이 있다. 각자도생하는 시·군·구가 혼자서는 절대로 할 수 없는 일을 주도하는 것, 이에 바탕을 두고 시·군·구의 경계를 넘는 접근을 해야 삶의 어려움을 줄이고 사람을 살릴 수 있다.
두 개 군을 합해서 인구가 7만이 되고 주민들에게 더 좋은 의료와 복지 서비스를 제공할 수 있다면 어떻게 할 것인가? 이를 누가 할 것인가? 중앙정부나 광역 정부가 몇 개 시군에 걸쳐(경제성이 없는) 공공의료기관을 운영하는 것은 아무 의미가 없을까? 농촌 지역 거주자(또는 농민)에 대한 기본소득은 어떤가?
한 가지 더, 사람 중심의 접근이 오히려 시·군·구 소멸을 늦출 수도 있다. 본래 인구감소와 지역 쇠퇴는 원인이 아니라 결과가 아닌가? 지역의 양극화는 1960년대 이후 지속해 온 수도권 집중과 농촌 이탈 정책이 불러온 필연적 결과다.
인과관계가 이럴진대, 삶의 질이 나빠지고 정주 조건이 악화하는 가운데 인구가 유지되기를 기대하는 것은 어불성설이다. 먼저 삶의 질을 개선하고(원인), 다음으로 사람들이 살기 원하는 지역을 기대해야 한다(결과). 일자리 만들기가 이와 무관할까?


연간 150만명의 귀중한 생명들이 세사의 빛을 보지도 못하고 소리 없이 죽어가고 있다. 낙태에 있어 세계 1위라는 불명예스러운 이름이 지금 한국의 모습이다. 우리나라의 연간 태어나는 신생아의 수가 약 60만명으로 추산되는데 반해 그와 동시에 죽어가는 태아들은 그 배를 넘는다.
낙태는 통상 법적으로는 의도적인 임신중절을 의미하며 의학적으로는 인공유산을 뜻한다. 다시 말해 낙태는 인간의 의지가 개입된 의도적인 생명제거의 기술적 행위라 할 수 있다. 현대의 낙태 의료기술은 임산부와 태아의 생명과 건강에 직접적 영향을 주지 않을 정도 까지 발전되었다. 임신초기에는 입원하지 않고 외래진료로 간단히 시술될 수 있는 의료기술의 발전은 낙태의 대한 심리적 허용도를 높혀준다.
형사정책연구원의 “낙태의 실태와 의식에 관한 연구”(1991) 조사에 따르면 응답자의 75.75%가 임신을 하여도 반드시 낳지 않을 수 있다는 견해를 나타냄으로써 낙태를 허용하는 공감대가 보편화되었음을 시사하고 있다. 법으로 규제하고 있음에도 불구하고 낙태는 실제로 성행하고 있다.
이러한 법과 현실의 괴리는 법을 무력하게 만들었을 뿐 아니라 궁극적으로 낙태에 관한 도덕적 무관심을 야기한다. 낙태에 대한 도덕적 무관심은 가치중립적인 것으로 파악되는 기술이 수치심을 낮추면서 전통적으로 금지되어왔던 행위를 허용하게 되고 인간에게 기술을 통해 자신의 삶과 행위를 자율적으로 결정하게 되었다는 믿음을 주었다.
낙태와 관한 담론은 지향하는 가치에 따라 선택우선론과 생명우선론으로 구별된다. 선택우선론은 임신과 출산은 여성의 몸에서 일어나는 현상이므로 이로 인한 심리적, 물리적, 사회적 영향을 여성들이 받고 있다는 현실인식으로부터 출발하여 여성의 사회적 지위를 변화시키기 위해서 가정 내 역할이라는 기존의 역할을 변형하여야 한다는 자각에서 시작되었다.
생명조건이 다른 모든 권리에 우선한다는 초역사적 인식에 기초하고 있는 생명우선론은 태아는 수정되는 순간부터 인간이고 인간으로서…(생략)
모든 권리를 가진다고 전제하며 따라서 살인행위인 낙태를 법으로 금지해야 한다고 주장한다.
낙태에 관한 도덕성 문제는 ‘태아를 하나의 인격체로 볼 수 있는가?’로 압축된다. 만약 인격이 도덕적 행위를 할 수 있는 능력에 의존한다면 어린아이, 노인, 정신장애자는 완전한 인간이라고 할 수 없을 것이다. 생명체의 사회적 인정에 관해서는 두 가지 견해가 있다.
생명우선론은 수정된 순간부터 인간의 생명은 실존의 권리를 가진다고 전제하고 그러므로 태아의 생명권도 보호되어야 한다고 주장한다. 그에 비해 선택우선론은 의식을 가지고 공동체에 참여할 수 있는 능력을 통해 비로써 인격은 사회적으로 인정받을 수 있다고 반박한다. 인격은 산다는 것에 대한 의식을 가지고 미래의 삶은 합리적으로 기획할 수 있는 주체이다.
모든 인격은 생존하고자 하는 희망과 의욕을 가지며 이는 의심할 여지없이 보호되어야 한다는 것이다. 반면 생명의 원리는 인간은 우연한 속성에 의해 규정되는 존재가 아니며 모든 사람은 자신의 실존을 근거로 인간으로서 대접받을 수 있는 권리와 존엄을 지닌다고 주장한다. 인간이 인간으로서 존엄성을 가지는 데는 따로 조건을 필요치 않는다. 도덕적 공동체적 활동이 인간을 인격으로 만드는 것이 아니라 선천적 인격성이 비로소 공동체의 도덕적 성격을 결정한다.
생명의 윤리에 있어서 “살만한 가치가 없는 생명”은 자기모순적 개념이다. 환자, 정신박약아, 신생아, 아직 태어나지 않은 생명체는 모두 평등하게 생명권의 보호를 받을 권리를 가지고 있다. 태아가 수정의 순간부터 이러한 인격의 가능성을 가지고 있다는 사실은 의심의 여지가 없다. 따라서 임신의 과정을 단계적으로 파악하여 생명이전의 상태를 상정하는 것은 타당하지 않다.


그러나 단순히 한계 응력 접근법을 사용하면 재료 불안정성 분석의 관점에서 문제를 해석하지 못합니다. 보다 물리적으로 현실적인 접근법은 초기 골절이 전파 될 방향을 결정하기 위해 비탄성 재료 강성을 검사해야합니다. 이 엄격한 연속체 접근법과 효율적인 불안정성 검색 알고리즘이이 백서에서 사용됩니다. $ 25. 725 Vineland Place, Minneapolis; 612 375 7600. Camille LeFevre. 프로그래밍 계획에 대해 비관적이었던 대부분의 자동차 소유자는 휴대 전화를 사용하여 올바른 차량 진단을 얻기 위해 정직하게 생각해야한다고 생각하는 경우가 거의 없습니다. 자동차 제조업체 및 모델 번호, 차량의 연도 및 장비 종류 있다. 이 제품에는 비즈니스 부문의 모든 차량에 대한 실질적인 데이터베이스와 진보에 주로 따르는 자동차 소유자가 포함됩니다.
‘늦은 쇼’오케스트라 지도자 Paul Shaffer는 49 세입니다. 배우 에드 해리스는 48 세입니다. 주디 넬슨 (Judd Nelson) 배우가 39 세입니다. 초록 지역 그룹 은하는 우주 구조 형성 모델에 대한 가장 차별적 인 시험을 제공한다. 예를 들어, 은하수 (MW)와 안드로메다 인공위성의 관측치는 ‘람다 차가운 암흑 물질'(CDM) 모델의 N 몸체 시뮬레이션과 일치하지 않는 것으로 보인다. CDM 할로겐의 하부 구조보다 위성 은하가 훨씬 적다.
‘ 이 논문과 다른 연구는 일부 개인이 ADHD를 개발하는 이유와 기본 생물학에 대한 통찰력을 발전시킴으로써 조류가 바뀌기를 희망합니다. 뿐만 아니라 현재의 치료 옵션이 일반적으로 효과적이지 않고 종종 부작용을 나타 내기 때문에이 연구는 ADHD를위한 새롭고 나은 치료법을 제시합니다.. 이 경우, 전체 난이도는 자신의 두뇌가 무언가에 대해 생각하는 방식을 잠그는 것을 중심으로 돌아갑니다. 이 경우 말씨 문제. 일단 그녀가 ‘제거 자’를 검거하면 홍수 대문이 열렸습니다..
우리는 또한 우리의 DLA 호스트 샘플의 고갈 시간을 지역 우주의 다른 대상과 비교한다. 우리의 표본은 나선 은하와 은하의 은하에서 측정 된 별 형성 효율성에서 벗어난 것처럼 보인다. 또한 로컬 내부 디스크, SMC 및 LBG 외곽과 비슷한 효율성을 발견합니다. 이 상을 수상한 박물관의 프로젝트는 IMLS 보조금 프로그램 카테고리 인 평생 학습 지원의 매개 변수에 속하며 두 가지 목적이 있습니다 : 교육 인프라의 강화와 확장을 목적으로하는 포괄적 인 프로그래밍 개발 및 공개 박물관의 새로운 시설에서 액세스 할 카지노하는곳 수 있습니다. 새로운 박물관 건물뿐만 아니라 프로그램 마케팅은이 목표의 두 가지 주요 구성 요소입니다. 박물관은 일반 대중, 젊은 전문가, 젊은 관객, 가족 및 학교 그룹과 같은 범주에서 각각의 프로그램에 적합한 대규모 시청자를 대상으로합니다..
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터키는 긴장의 시대를 살고 있다. 하지만 왜 그런지 생각해볼 필요가 있는 것이다. 주요 원인 중의 하나는 터키 사회의 일반적 구조로, 누구도 마음의 상처를 받지 말아야 하지만, 우리 사회는 이런 점에서 아직 올바른 길을 찾지 못했다.
이와 같은 계몽의 시대에 우리는 아직 계몽이나 성숙한 민주사회에 필요한 요소를 만들어 내지 못했으며, 정치는 사리사욕으로 움직이고 있다. 우리 시대의 한 위대한 사상가가 말했듯이 “이해 타산에 따라 움직이는 정치는 괴물이다.” 일부 사람이 정치를 괴물로 만들고 있으며 정치는 사리사욕으로 움직인다고 생각한다. 터키 사회에는 화해와 합의가 필요하다. 터키에서 권력을 가진 사람이 민주적으로 행동한다면, 이런 문제를 극복할 수 있다. 논리적 판단 이전에 감정이 앞서고 언론, 정부관료, 정치 지도자들이 이를 수용한다면, 많은 잘못이 생길 수 있다.
종교를 정치적으로 이용하는 것은 위험하다. 종교는 모든 사람에 속하는 것이기에 정권보다는 종교에 더 위험한 것이다. 누구나 종교를 존중하고 그 안에서 세속의 평화를 찾아야 하며 신앙인의 마음은 그 안에서 평온을 찾을 수 있어야 한다. 종교는 하나님과 인간의 관계를 이어주는 교량이다.
현재 터키에서 세속주의가 위협받고 있는지에 대한 심각한 논쟁이 벌어지고 있다. 이슬람과 세속주의 간에 화해가 추구된다면, 이슬람의 견해에 따라 즉, 꾸란의 “너희에게는 너의 종교, 나에게는 나의 종교”라는 구절처럼, 큰 문제가 없는 것이다. 국가가 종교를 바탕으로 하지 않고, 종교나 신자의 종교생활에 개입하지 않고, 편견 없이 활동한다면, 문제가 전혀 없다. 현재 세속주의가 위협받는다거나 미래에 그럴 것이라 생각지는 않는다.
내일의 터키를 향해
선생이 사회에서 부각되는 것은 터키가 과거의 자체 “보호막”에서 벗어나는 흐름과 관계가 있는가?
국민과 정부가 앞으로 발전할 마음의 자세가 없고, 상황이 여의치 못하면 어떤 보람된 일도 할 수 없다. 사람이 한일을 그 사상 때문에 반대하는 관료가 있을 수 있다. 하지만 터키의 내무 및 외교 정책은 변하기 시작했다. 국민이 자신의 정부를 적으로 볼 수 없으며, 이런 행동은 큰 잘못이다. 정부와 국민간의 공존은 특히 이 시점에 매우 중요하다.
새로운 이미지가 나타나고 있다는 말인가?
전체적으로 정치세계와 국민들 사이에 전개되는 상황은 희망적이라 생각한다. 내가 보아온 바에 의하면, 우리 사회는 새로운 조류가 집단적 양심, 집단적 감정, 공동의 사상과 느낌을 대변한다고 보고 있다. 지금까지는 서로 다른 이슬람 이미지가 있었다. 이런 이미지를 자신들의 이해를 위해 고착, 조작하려는 움직임이 있었다. 하지만 이런 이미지가 변화하고 있으며, 통치자나 국민이 이 변화에 개방적이다.
이런 잘못된 추정은 어디에서 발생하는가?
의도적이거나 무지 때문인 것으로 본다. 변화에는 시간이 필요하다. 어떤 사람들은 이슬람의 이름으로 거칠게 행동할 수 있으며, 사람의 성격과 사고방식이 이에 영향을 미칠 수 있다. 이슬람은 인류에게 평화와 행복을 주기 위해 왔다. 누가 여러분과 똑같이 생각하지 않는다면, 그 사람은 죽을 수도 있다는 이미지가 현재에 이슬람에 있으며, 누구나 똑같이 생각하고 살아야 한다는 것이 지금까지 서구에서 이슬람 세계를 보는 시각이었다. 사람 등에 있는 혹 같은 존재이다. 알제리와 수단의 무슬림이 이런 견해 때문에 테러로 시련을 겪었다. 아주 나쁜 이미지가 만들어 진 것이다. 이슬람을 9세기 동안이나 꾸란과 예언자의 전통인 순나에 계시된 사랑과 관용의 완전하고, 신축적, 광범위한 이해를 바탕으로 해석해온 우리나라가 이제 그 혹을 이슬람의 등에서 우리의 넓은 비전, 배려, 관용을 통해 없애줄 것이라 믿는다.
패러다임을 수수께끼로의 변형
패러다임이 알 수 없게 되면, 일반적 독단주의로 가게 되는가?


리보르노, 바다에서 가까운 위치의 이 부동산 복합체가 매매 중입니다. 거주지역에서 가까우면서도 떨어져 있으며, 평화로운 녹지에 둘러싸여 있습니다. 농장은 완전히 언덕 위에 펼쳐져 있으며, 대지 550 헥터 중 75 헥터는 농경지이고 나머지는 지중해 삼림으로 덮혀 있습니다. 부동산은 현재 관광 숙박시설용으로서, 독립된 숙소 8개가 있으며, 각 숙소에는 투숙객 5명까지 편하게 수용 가능합니다. 이외에도 메인빌 라까지 합치면,총 실내면적이 약 6400 mq에 달합니다. 메인 빌라는 1600년대의 것으로, 개인채플 및 다수의 농경용 부속건물들이 있습니다. 부동산의 내부의 넓고 밝은 공간들은 석재 벽난로, 목재 서까래 격자천정과 같이 600년대의 오리지널 디테일들이 아직도 남아 있습니다. 부동산을 에워싸는 550 헥터의 대지에는 농토에 물을 대고 승마활동에도 유용한 약 4 헥터 크기의 호수도 있습니다. 근사한 수영장이 있어 쾌적한 오후 휴식을 즐길 수 있습니다. 해발 200 미터 높이, 바다에서 8 킬로미터인 농장은 부드러운 언덕들, 바다조망을 자랑하고, 리보르노와 로시냐노 마리티모에 걸쳐 자리잡고 있습니다.