2012년 11월 8일에 실시되는 대학수학능력시험을 두고 곳곳에서 부모의 기도 응원 소식이 들려옵니다. 어느 때보다도 최선을 다하는 자녀들, 그 뒤에서 묵묵히 기도하며 섬기는 부모님들의 모습이 아름다운 것은 자녀가 가정에 준 선물이기 때문이요, 자녀의 성공을 바라는 부모의 마음이 다 같기 때문입니다.
그래서 참된 효도는 자녀가 성공하는 것이라고 했던가요. 자녀가 성공할 때 부모의 자랑이 됩니다. 그리고 그 어떤 수고와 헌신도 넘어서게 해주는 인생의 보람과 기쁨이 됩니다.
부모와 자녀의 아름다움이 마음껏 드러나는 시기에 우리 인생에 가장 소중한 기도와 그 응답이 무엇인지를 함께 기도하는 마음으로 적어 봅니다.
하나님의 마음 살아계신 하나님 아버지 참 감사합니다.
원래 인간의 축복과 하나님의 창조원리를 깨닫게 하신 것을 감사드립니다.
물고기는 물속에, 나무는 땅속에 뿌리를 내리며 살아가야 하는 창조원리 가운데 원래 인간인 아담과 하와를 하나님의 형상을 가진 영적 존재로 창조하시고, 그들에게 복을 주사 생육하고 번성하여 땅에 충만하고, 땅을 정복하고, 다스리는 권세와 축복 주신 것을 믿습니다.
인간은 하나님과 함께 하며, 교제하며, 예배할 수 있는 최고 축복된 존재 인것을 믿습니다.
인간이 고통당할 수밖에 없는 근본문제를 깨닫게 하신 것을 감사합니다.
최고 축복 누려야 할 인간이 하나님 말씀을 불신앙하고 근본문제에 빠져 하나님을 떠나게 된 영적사실을 알게 하시니 감사합니다. 하나님 떠나므로 원죄가 들어와 저주와 고통에 빠지게 된 것을 깨닫게 하시니 감사합니다. 하나님 떠나므로 마귀의 종이 되어 운명에 매임으로 결국 실패하는 인생이 될 수밖에 없음을 깨닫게 하시니 감사합니다.
근본문제를 해결받지 못한 인생문제의 결과를 깨닫게 하신 하나님께 감사드립니다.
근본 문제에 빠진 인간이 당해야 하는 불신자 상태를 볼 수 있는 영적인 눈을 열어주심을 감사드립니다. 운명과 팔자에 매여 마귀의 종노릇하는 영적인 문제와 피할 수 없는 저주의 세력을 피하려고 귀신을 섬기는 우상숭배의 문제와 그 결과로 인해 남모르게 시달리는 정신 문제가 오는 이유를 알게 하시니 감사합니다. 또한 이해할 수 없이 터지는 육신의 문제들과 미래의 일에 대한 두려움과 죽음에 대한 공포와 그리고 죽음 이후에 결국 당해야 하는 심판과 지옥의 형벌과 더 나아가 이 불행한 영적 유산을 사랑하는 후대에게까지 대물림 할 수밖에 없도록 속이는 마귀의 전략을 성경을 통하여 깨닫게 하신 것을 감사합니다.
이러한 근본문제를 인간의 노력으로 해결할 수 없다는 사실을 깨닫게 하심을 감사드립니다.
착하게 살고 자신을 돌아보게 하는 종교가 좋은 것이지만 죄의 문제와 운명을 해결할 수 없다는 사실과 철학과 과학이 좋은 것이지만 눈에 안보이는 영적 문제를 해결할 수 없다는 사실과 선행이 좋은 것이지만 사탄의 문제인 근본 문제를 인간의 힘과 노력으로 해결할 수 없다는 사실을 깨닫게 하신 것을 감사드립니다.
그리스도를 통해 인간의 문제를 해결하는 유일한 길 열어주신 것을 감사드립니다.
인간의 힘으로 해결할 수 없는 근본문제를 아시는 하나님께서 그리스도를 보내사 인간을 구원하시기로 작정하신 것을 믿습니다. 이 땅에 오신 그리스도께서 인간의 모든 죄와 저주를 짊어지고 십자가에 죽으시고 3일 만에 부활하심으로 인간을 향한 하나님의 사랑을 확증해 보이신 것을 감사합니다. 참 선지자로 하나님 만나는 길을 여사 하나님과 함께하는 임마누엘의 축복을 누리게 하시고, 참 제사장으로 죄의 저주아래 빠진 자를 건지시고 해방하사 참된 자유와 기쁨을 누리게 하시고, 참된 왕으로 오셔서 마귀의 종노릇하며 어두움 가운데 헤매며 살아가는 자를 위해 십자가의 능력으로 마귀의 일을 멸하신 그리스도께 감사드립니다. 내 인생 과거문제, 현재문제, 미래문제 모든 문제의 해결자이신 그리스도가 바로 예수님이심을 믿습니다. 예수님은 그리스도이시며 내 인생 모든 문제의 유일한 해답이심을 고백합니다.
예수 그리스도를 내 인생의 주인으로 영접할 수 있는 은혜와 믿음 주심을 감사드립니다.
“사랑의 하나님, 나는 죄인입니다. 나의 구원을 위해 예수님께서 그리스도로 오셔서 십자가에서 죽으시고, 부활하심으로 내 인생 근본의 문제를 해결하신 것을 감사합니다. 지금 내 마음의 문을 열고 예수님을 나의 구주, 나의 그리스도로 영접합니다. 지금 내 마음에 오셔서 나의 주인이 되어 주시고, 나를 인도해 주옵소서. 이제부터 하나님의 자녀된 축복을 누리며 복음전하는 전도자로 살게 하여 주옵소서. 나를 구원하신 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.”
믿는 자마다 하나님 자녀의 신분과 권세 누리게 하심을 감사드립니다.
예수 그리스도를 내 인생의 주인으로 영접한 나에게 성령께서 영원히 함께 하심을 믿습니다. 성령께서 내 마음과 생각을 지키시고 인도하심을 감사합니다. 예수 그리스도 이름으로 기도할 때마다 성령께서 역사하시며 기도에 응답하심을 감사합니다. 예수 그리스도 이름으로 흑암 세력과 영적싸움에서 이기는 권세를 주신 것을 감사합니다. 나의 연약함을 아시고 기도할 때마다 주의 천사를 보내셔서 나를 도우시고 보호해 주시니 감사합니다. 나의 영적 배경이 영원히 멸망할 수 없는 하나님 나라요 천국 시민권 주심을 감사합니다. 나의 남은 생애가 현장 살리고 후대 살리는 세계복음화의 응답과 최고 행복한 전도자의 삶으로 축복하신 것을 감사드리며 주신 축복 누리는 증인으로 승리하게 하옵소서.
하나님 자녀된 나에게 흔들리지 않는 확신 가지고 승리하게 하심을 감사드립니다.


페이스북과 마이크로소프트가 메신저 프로그램에서 사용자에게 수다를 떨어줄 분별력있는 채팅 봇을 만드느라 분주한 가운데, 구글은 조금 다른 각도로 접근하고 있다. 구글 I/O 2016에서 첫 선을 보인 어시스턴트(Assistant)은 구글이 이미 보유하고 있는 세상에 대한 복잡한 정보와 마찬가지로 이미 확보한 사용자 개인에 대한 상세 정보를 함께 엮어 유용한 음성 중심의 AI를 만들어 준다.
구글 검색의 심도 깊은 지식 기반과 구글 나우 및 사용자의 구글 프로파일에 있는 개인적인 지식 기반, 그리고 안드로이드에서 해를 거듭할수록 발전하고 있는 첨단 자연어 인식 기능을 기반으로 하는 구글 어시스턴트는 대화식으로 사용자가 어떤 일을 하는 데 도움을 줄 수 있도록 만들어졌다.
예를 들어, 유명한 조각작품 앞에서 폰을 들고 서서 “누구 작품이지?”라고 물으면, 위치 데이터와 이미지 인식 기술을 함께 사용해 사용자가 보고 있는 조각품을 정확하게 파악하고 몇 초 안에 대답을 내놓는다.
구글이 보유한 개인 정보와도 연결되어 있어 사용자의 자연어 질문을 특정 상황에 연결할 수도 있다. 구글 I/O 2016 기조 연설 무대에서 구글 CEO 순다 피차이는 “오늘밤 상영하는 영화는 뭐가 있지?”라고 물었고, 어시스턴트는 피차이가 좋아할 것이라고 구글이 생각하는 영화 중 피차이가 사는 지역의 극장에서 상영하는 목록을 제시했다. 이어지는 질문에서 검색 조건을 좀 더 정교하게 하도록 하고, 심지어 선택한 영화를 예매하는 것까지 수행했다. 이 모든 과정은 자연어로 이루어졌다.
조금 더 흥미로운 것은 구글 어시스턴트낙 마이크로소프트 코타나나 페이스북의 챗봇과 같은 독립형 프로그램이 아니라는 것이다. 어시스턴트는 이미 다양한 구글 디바이스와 운영체제에 통합되어 있는 검색 기능과 연동되며, 구글의 방대한 클라우드 서비스 역량을 이용한다. 지메일이나 구글 포토, 구글 나우처럼 피차이는 구글 어시스턴트를 “여러 디바이스로 확장하는 주변 경험”으로 정의하고 있으며, 따라서 사용자는 이 기능을 구글 홈이나 알로(Allo) 등 어디에서나 사용할 수 있다.
물론 스포티파이나 판당고, 우버, 오픈 테이블 등등 수많은 서드파티 앱과 서비스에서도 사용할 수 있다.


새로운 출발이 설레는 춘삼월이다. 신학기, 뉴시즌 등 ‘새로운’ 이라는 말에는 좋은 변화가 예감되어 있다. 엄마로서는 빵점이라고 인정하는 나는 아이의 초등학교 졸업과 중학교 입학을 맞아 천연으로 잘 커주고 있는 아이가 기특하기도 하고 고맙기도 하여 선물을 준비하고 싶었다. 선물 고민을 함께 하던 동료 중 40대 몇몇이 “우리 어릴 때 초등학교 졸업선물로 앨범(고급양장사진첩)이 왜 이렇게 많았을까요?”하고 회상하자 지금은 선물목록으로 전혀 선호될 리 없는 또 다른 초등학교 졸업선물 국어사전, 영어사전, 한문사전 등이 떠오른다.
이런 구닥다리 같은 과거의 추억마저 디지털化되고 있는 세상이다. 장소에 관계없이 자유롭게 네트워크에 접속할 수 있는 ‘유비쿼터스(Ubiquitous)’의 시대를 지나 요즘에는 사물인터넷(IoT, Internet of things) 시대로 접어들었다. 사물 하나하나에 지능을 탑재하여 그 사물들끼리 서로 네트워크로 연결되어 소통하고 새로운 가치를 만들어 낸다는 것이다. 자동차, 냉장고, 안경, 시계, 오디오 등 어떤 기기나 사물에 컴퓨터를 집어넣어 인간이 개입하지 않아도 사물 간 커뮤니케이션이 가능하도록 해주는 정보기술 환경이 구현되고 있다.
새로운 가전제품과 스마트폰 등 정보 기술의 최신 트렌드를 보여주는 세계 최대 규모의 가전제품 박람회인 CES(Con-sumer Electronics Show)의 올해 행사 최대 화두는 사물인터넷과 무인자동차였다. CES에서 선보인 새롭게 구현된 신기술 중 ‘파나소닉’의 ‘매직미러’ 시스템이 흥미롭다. 대충 설명하자면 이렇다. 매직미러는 보는 이에게 알맞은 뷰티팁을 제공해주고 원하는 컬러나 형태의 메이크업 또는 헤어스타일을 거울을 보는 이의 얼굴에 가상으로 덧입혀 보여주기도 한다. 원한다면 뷰티 제품을 바로 매직미러에서 주문할 수도 있다. 그리고 매직미러는 보는 이의 혈색이나 표정을 살펴서 건강한 피부 상태를 위한 제안도 해줄 수 있다. 어떤 성분의 식품을 섭취해야 하는지, 어떤 영양 요소를 보충해야 하는지 등이다. 또한 얼굴피부를 좋게 할 성분의 화장품도 적극 제안해주고 바로 주문 구매할 수 있게도 한다. 나아가 매직미러는 주방의 가전제품들과 소통도 한다. 예를 들어 온 가족의 얼굴을 보고 가족 구성원 각각이 필요로 하는 영양소를 분석한 뒤 정보를 주방의 다른 기기에 보낸다. 주서기의 경우 필요한 야채와 과일을 개개인마다 다르게 조합해 주스를 만들어주게 된다. 가정에 매직미러가 있다면 뷰티제품을 사러 굳이 매장을 가거나 웹서핑을 하지 않아도 되지 않겠는가?
온라인 경매 사이트인 이베이가 개발한 인터넷 매직미러도 재미있다. 온라인 전용 브랜드로 시작된 패션 브랜드 ‘레베카밍코프(Rebeccaminkoff)’와 손잡고 개발한 이 ‘살아있는’ 거울은 미국 샌프란시스코에 위치한 ‘레베카밍코프’의 새로운 매장 탈의실에 설치되었다. 고객이 블라우스와 재킷을 피팅룸에 가지고 들어가 입어보면 자동으로 매직미러가 켜져서 이에 맞는 추천 핸드백을 표시해준다. 마음에 드는 게 있으면 전화번호를 그 자리에서 바로 입력하고 돌아가면 된다. 상품이 준비되는 대로 스마트폰을 통해 문자메시지를 받을 수 있고 원한다면 바로 구매할 수 있다.


오늘날 치유의 은사를 받았다면서 모든 병을 고칠 수 있다고 주장하는 사람들이 있다. 그들은 “예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다.”는 주님의 속성의 동일성(불변성)을 교훈한 말씀을 그의 계시 방법의 동일성으로 오해하여 오늘날에도 과거에 계시하시던 방법대로 기적을 일으키신다는 어리석은 주장을 하고 있다.
만일 주께서 과거에 계시하시던 방법대로 오늘날에도 자신의 뜻을 나타내신다면 주님과 사도들을 통하여 나타났던 병자의 치유와 죽은 자들이 살아나는 역사가 동일하게 나타나야 한다. 그러나 오늘날 이런 역사가 일어난다고 주장하는 자들이 고쳤다는 병 목록을 살펴보면 유치하기 짝이 없다. 우리가 이런 거짓 기적에 미혹되지 않으려면 예수님과 사도들이 고친 병이 어떤 것이었는지 살펴봐야 한다. 예수님과 사도들이 고쳤던 병들은 하나같이 다 신체의 구조나 물리적 변화로 발생한 기질성질병으로 손, 발, 다리가 절단되거나 특정기능 자체가 아예 상실된 질환들이었다. 예를 들면, 나면서부터 앉은뱅이 된 사람, 손 마른 사람, 문둥병, 18년 동안 꼬부라져 허리를 펴지 못하던 여인, 9년 동안 중풍으로 고생하던 애니아, 심지어 죽었던 야이로의 딸과 도르가, 죽은 지 사흘이나 되었던 나사로를 살린 일까지 포함한다. 예수님과 사도들은 오늘날 은사주의자들처럼 암시나 최면을 이용하지 않고 즉시로 완전히 고쳤다.
그러나 오늘날 은사주의자들이나 신사도들이 고치는 병은 이런 기질성질환이 아닌 기능성질환이거나 심인성질환들이다. 존 맥아더 목사는 이런 예를 들어 이 3가지의 차이를 설명했다. “팔이 아픈 것은 기능성 질환이고, 팔이 오그라들었거나 아예 없는 것은 기질성 질환이며, 아무 이상이 없는 데 팔이 아프다고 생각하는 것은 심인성 질환이다.” 은사주의자들은 기질성질환은 고칠 수가 없고 언제나 그들이 고쳤다고 주장하는 것은 기능성질환이며, 거의 다 일시적으로 증상이 완화된 것들에 불과하다.
그런데 환자들은 잠시 증상이 호전된 것뿐인데도 자신의 질병이 완전히 나았다고 믿고 고침 받은 사람은 나와서 간증하라고 하면 앞에 나가서 자신의 질병이 떠나갔다고 간증을 한다. 여기에 한 가지 더 고려해야 할 사안이 있는 데 바로 병의 자연사이다. 감기는 2주면 거의 낫고, 아토피나 중이염 같은 경우 성인이 되거나 면역력이 좋아지면서 저절로 없어진다. 또 오랫동안 누워 있던 사람은 다리 근육에 힘이 없어서 일시적으로 걷지 못하는 경우가 있다. 분명히 X-ray 상으로는 아무 이상이 없는 데도 걷지 못하지만, 운동치료나 걷기 운동만으로 근력이 회복되면서 정상적인 삶으로 돌아오게 된다. 이 모든 것이 병의 자연사에 해당하는 경우로, 결코 치유 기적이 아니다.
그런데 왜 이런 일시적인 증상의 완화만을 보고 사람들은 자신이 완전히 치유되었다고 믿는 것일까? 그것이 바로 암시의 힘이다. 의사들도 환자들의 치료에 이 암시를 자주 사용한다. 위약효과로 알려진 플라시보 효과가 바로 의사들이 사용하는 가장 대표적인 암시다. 실제로 의사들은 플라시보효과를 이용하여 환자들의 병을 치료하기도 한다. 은사주의자들은 바로 이런 암시와 최면을 통한 일시적인 호전현상을 치유라고 주장하는 것이다.
2013년 10월에 그래이스커뮤니티 교회에서 진행했던 Strange Fire 컨퍼런스에서 Joni Eareckson Tada가 'Deeper Healing'이라는 강의에서 자신의 경험담을 들려줬다. Joni는 다이빙사고로 사지가 마비가 된 기질성질환자였다. 그녀는 베데스다 연못의 38년 된 병자처럼 주께서 자신을 고쳐주시기를 간절히 기다리던 차에 유명한 은사주의자였던 캐더린쿨만의 집회에 참여하게 되었다. 그런데 안내원들이 자신을 비롯한 휠체어에 탄 중환자들은 일반 환자들과 달리 특별한 구역으로 인도하더니, 집회가 끝나기 전 밖으로 나가게 했다. 온갖 질병을 고친다던 캐더린쿨만도 기질성질환자들은 고칠 수 없다는 사실을 잘 알고 있었던 것이다.
미국에서 유명한 신사도인 타드 벤틀리는 자신이 사도들처럼 기질성 질병을 고칠 수 있다고 주장하면서 자신의 집회에 온 교통사고로 장애가 되어 늘 휠체어와 목발을 의지하던 한 소년의 목발을 집어던지고 걷게 했다. 그러나 아주 잠깐 무대 위를 걸었지만 집회가 끝난 후 다시 휠체어를 타고 절망가운데 집으로 돌아가야만 했다. 이들은 신유의 은사를 받았다고 주장하지만, 사도적인 신유와 같이 기질성 질병을 고칠 순 없다. 그래서 수많은 기질성 질환자들이 기대감을 잔뜩 갖고 이들의 집회에 왔다가 깊은 절망가운데 집으로 돌아가고 있다. 차라리 그들에게 그런 병을 주신 하나님의 주권과 섭리에 대해서 가르쳐주면 그 병을 하나님의 뜻으로 받아들이고 그 뜻 안에서 생활하게 하면 훨씬 그들의 삶의 질이 좋아질 수 있을 텐데 고치지도 못하면서 헛된 기대감만 불어넣고 있는 것이다.
그런데 간간이 기질성 질병을 고쳤다고 주장하는 경우가 있으나 대부분이 의학적으로 입증할 수 없는 경우이며, 설사 그런 기적이 일어났다고 해도 그것은 성경의 증거대로 성도들을 속이기 위한 사단의 거짓 표적에 불과하다. 수많은 사람들이 아직도 조용기 목사의 부활 사기극을 기억하고 있지 않은가? 그들이 신유의 은사를 받았다면 예수님과 사도들처럼 모든 기질성질환자들 뿐 아니라 죽은 자도 살려내야 한다. 하지만 그들이 고쳤다고 주장하는 질환들은 기능성질병이거나 대부분이 암시와 최면에 의해서 일시적으로 증상이 완화된 것에 불과하다. 이 정도의 치유는 무당들이나 민간 신앙의 치유 수준에 불과하다.
그러면 왜 이들의 치유기적이 가짜일 수밖에 없는지 신학적으로 점검해보자. 이들은 주께서 이런 기적을 베푸신 목적을 이해하지 못하고 있다. 주님이나 제자들은 병자들이 불쌍하거나 믿음을 보고 병을 고쳐주신 것이 아니었다. 예를 들어서 성전 미문에서 구걸하던 앉은뱅이를 고친 사건을 생각해보면, 우선 베드로는 그의 믿음을 보고 병을 고친 것이 아니다. 그는 단지 몇 푼 얻을 기대만 갖고 있었지 자신의 병이 고쳐질 것은 상상조차 못했다. 그러나 베드로는 그를 일으켰고, 이 일로 자신에게 몰려든 군중들에게 복음을 전함으로 오천 명이 주 앞에 돌아오게 된다.
이때 베드로가 증거했던 복음은 유대인들이 십자가에 못 박아 죽인 예수님이 바로 우리의 메시아가 되신다는 것이었다. 원래 유대인들이 갖고 있던 메시아관은 로마의 압제에서 해방할 정치적인 메시아였다. 그래서 예수님이 기적을 행하시는 능력을 보고 이 분이야말로 우리를 해방시킬 수 있는 메시아라고 믿고 따르다가 그 기대가 충족되지 않자 십자가에 못 박아 죽인 사람들이 바로 이 복음을 듣고 있던 사람들이었다. 그런데 그들이 메시아일 수 없다고 죽인 그 나사렛 출신 예수의 이름으로 나면서부터 앉은뱅이 된 사람이 완전히 치료된 표적으로 인하여 사람들은 베드로가 증거한 복음을 받아들일 수밖에 없었다.
만일 앉은뱅이의 치유가 일어나지 않은 상태에서 성전에서 복음이 증거 되었다면 아마도 베드로와 요한은 돌에 맞아 죽었을지도 모른다. ‘나무에 달린 자마다 저주를 받은 자’라는 율법적 가치관을 갖고 있는 사람들에게 십자가에 달린 분이 메시아일 수 없기 때문이다. 그런데 이 병자의 치유를 통해서 베드로가 증거한 것이 확증되었기에 오천 명이나 이 복음을 받아들였던 것이다. 사도적 은사로 주어졌던 치유는 사도들이 증거한 복음이 주님으로부터 온 것임을 확증시켜주는 표였다. 복음을 확증시켜줌으로 교회의 기초를 세우고자 주신 일시적인 은사였기에 교회의 기초가 놓인 뒤에는 더 이상 이런 은사가 나타나지 않았다. 그러므로 치유와 같은 사도적 은사는 복음의 확증을 통한 교회의 기초를 놓는 목적을 갖고 있었기에 다른 개인적인 목적으로는 사용할 수 없었다.
예를 들어 고후12장에서 바울은 자신의 육체의 가시를 가리켜서 사단의 사자라고까지 말했지만 사도적 은사를 통하여 제거하지 않았다. 빌립보서 2장을 보면, 복음을 위하여 희생적으로 수고한 에바브로디도가 병들어 죽게 생겼을 때도 그는 사도적 은사로 그의 병을 고쳐주지 않았다. 그가 사도적 은사로 병을 고쳐주면 온 빌립보교회 교인들이 위로를 받고 자신의 사역에 더욱 많은 도움을 받을 수 있었음에도 불구하고 그는 이 은사를 활용하지 않았다. 심지어 사랑하는 아들이라고 부르는 디모데에게도 자주 나는 병으로 포도주를 쓰라고만 했지 그의 사도적 은사로 병을 고쳐주진 않았다. 사도적 은사는 오직 복음의 확증을 위해서만 주어졌으므로 개인적인 문제 해결용으로는 주어진 것이 아니었기 때문이다. 또한 그러했기에 교회의 기초가 놓이면서 사도적 은사는 더 이상 나타나지 않게 되었고, 사도시대가 끝나면서 함께 사라져버렸다.
그러나 오늘날 많은 사람들이 주님은 우리를 불쌍히 여기시는 분이라고 하면서 모든 문제가 주님의 능력으로 해결될 수 있다고 가르친다. 은사주의자들만 그렇게 말하는 것이 아니고 많은 목회자들이 그렇게 가르침으로 많은 성도들이 주님의 능력이 나타나는 성경 본문을 대할 때마다 주님의 능력으로 자신의 문제가 해결될 것이란 잘못된 믿음을 더욱 강화시킴으로 성경의 가르침에서 점점 멀어지게 하고 있다.
주님이 행하신 기적은 주님의 메시아되심을 확증시켜 주는 표적이었고, 사도들이 행한 기적은 그들이 증거한 복음에 대한 확증을 위하여 주어졌지 그들의 개인적인 문제 해결용이 아니었다. 만일 주께서 동정심 때문에 병자들과 죽은 자들을 살리셨다면 당시의 모든 병자와 죽은 자를 살려내셔야 했다. 사도들도 그들에게 주어진 능력으로 모든 병든 자들을 다 고쳐야 했지만 그렇게 하지 않았다. 이런 치유의 기적은 특별한 목적, 기적을 통한 예수님의 메시아되심과 사도들이 주님으로부터 보냄 받았음을 확증하기 위하여 베풀어진 것이었다. 그래서 요한은 기적을 가리켜 표적(Sign)이라고 말했던 것이다.
그러므로 우리는 이런 본문을 대할 때마다 주님의 능력으로 우리의 문제가 해결될 것을 기대하면 안 된다. 우리는 이런 이미 1세기에 사라져 버린 은사들을 추구할 것이 아니라 이 시대에 복음의 확증을 위하여 우리의 삶이 변화되는 일에 힘 써야 한다. 우리의 변화된 삶으로 예수님의 그리스도되심을 전파해야 한다. 그리고 모든 질병에 대해서는 우리의 삶을 최선으로 인도하시는 주님의 주권과 섭리에 맡겨야 된다. 물론 인간은 종교적 본성을 갖고 있기에 일단 아프면 당연히 병의 치유를 위해서 기도하게 된다. 그러나 우리가 기도하고 소망한 대로 병이 고쳐질 수도 있으나 그렇지 않은 경우도 있다. 많은 경우에 여기서 시험에 빠지게 된다. 병의 치유 여부에 따라 우리의 신앙이 흔들리지 않으려면 “여호와께서는 그 모든 행위에 의로우시며 그 모든 행사에 은혜로우신 분(시145:17)”이라는 사실을 기억해야 한다. 지금 당장은 이해할 수 없어도 주님의 주권, 주님의 인도는 언제나 최선임을 믿는 자세를 가질 때 치유 여부와 상관없이 주님을 경외하는 삶을 살 수 있다.


최근 중국 브랜드들은 정부의 전기버스 지원금 폐지 정책에 각국으로 전기버스를 대량 수출하고 있다. 국내 역시 이들의 타깃이다. 운송회사들이 가격이 저렴한 중국산 고상전기버스에 몰리면서, 전기버스 보조금이 중국 업체에 몰리는 현상이 일어나고 있다. 중국산 전기버스에 주는 보조금이 적절하지 않다는 우려도 제기되고 있다.
특히 오는 5월 말 지난해 시작된 지자체별 전기버스 시범운행이 마무리된다. 운행 결과에 따라 사실상 시장 진입 가능성이 결정되는 만큼 국내외 업체가 모두 예의주시하고 있다.
뛰어난 성장세 ‘전기버스’
전기버스는 2010년 12대가 서울과 대전 지역에 도입되면서 처음 등장했다. 2014년까지 1~7대 수준으로 팔리면서 주춤했지만, 2016년 전국에 31대가 보급되면서 주목받았다. 이후 2017년 98대, 2018년 168대 등으로 늘어나며 시장이 형성됐다. 올해 2월까지 출고 기준 전국 버스업체와 기관·단체 46곳에 전기버스 358대가 팔렸다. 충전 유형에 따라서는 플러그인이 323대, 배터리 교환과 온라인은 각각 24대와 11대다.
물오른 전기버스 시장에는 중국 업체들이 자리하고 있다. 2017년 2017년 첫 도입된 이래 올해 2월까지 5개 브랜드 차량 131대가 판매됐다. 중통(70대)이 가장 많은 판매고를 올렸고, BYD(22대)·에빅(20대)·하이거(15대)·포톤(4대) 순으로 뒤를 잇고 있다. 한국자동차산업협회(KAMA)에 따르면 2016년 8대 수입됐던 것이 2017년(64대) 8배 늘었다. 지난해는 71대가 반입됐다. 올해 들어 2월까지 수입된 중국산은 12대로 전년 동기(6대) 대비 두 배 증가했다. 초기에는 디젤 중소형 버스나 이층버스 위주였던 것이 점차 대형 전기버스로 옮겨가면서 수입액도 크게 증가했다. 2016년 57만1061달러였는데 2017년(853만6742달러)과 2018년(904만1060달러)에 15배 이상 급증했다.
그간 중국산 전기버스 보급은 극히 드물었다. 에빅과 중통은 경기도 소재 버스운수그룹 계열 3개 업체가 전량 도입해 운행 중이다. BYD와 포톤은 제주와 강릉에서나 볼 수 있다. 시장에서 제대로 검증되지 않았다는 이유에서다. 그러나 지난해부터 중국 전기버스 판매가 늘어나면서 인식이 많이 바뀌었다. 기술 수준도 무시 못 할 수준으로 성장했다.
업계 관계자는 “전기버스는 통상 배터리 잔량 문제로 50~60㎞ 노선을 돌고 충전한다”면서 “충전은 기술이 발전하면서 몇십 분이면 완전 충전 가능해졌다. 1회 충전으로 200㎞ 넘게 주행하는 고사양 모델은 버스에선 무의미하다. 그만큼 짧은 주행거리의 저가 중국산 전기버스 진입장벽이 낮아졌다”고 말했다.
특히 가격경쟁력이 국산보다 우위를 점하고 있다. 중국 업체들이 저변을 넓히고 있는 대형 전기버스는 대당 가격이 4억원 수준이다. 압축천연가스(CNG) 초저상버스보다 3배 이상 비싸다. 운수업체가 단독으로 구매하기 어렵다. 이 때문에 운수업체들이 환경부 전기버스 보조금에 의존하는 경향이 있다. 전기버스 보조금 세부 모델 수는 22대로 승용(18대)보다 4대나 더 많다. 보조금 규모도 1대당 1억원 수준이다.
정부와 지자체의 전기버스 보조금을 받으면 전기버스 가격은 1억원 초반대로 떨어진다. 여기에 중국산 전기버스는 국산 전기버스보다 상대적으로 저가라 가격경쟁력에서 우위를 차지하고 있다. 최근에는 중국산 수입업체가 가격을 3억원 초반대까지 낮추면서 국산차와 격차를 더욱 벌리고 있다. 실제 판매 가격은 업체마다 영업 비밀이기 때문에 정확히 알 수 없지만, 3억원대 중국 전기버스는 보조금을 모두 받으면 3000만~4000만원 선이다.
중국산 전기버스 ‘총공세’
국내 버스 업계는 중국 전기버스의 공세에 부담이 만만치 않다. 저가 공세에도 모자라 보증기간과 부품·충전 인프라 지원 서비스까지 더해줘 판로 개척에 어려움을 겪고 있다. 중국 브랜드는 배터리와 구동 부품을 폐차할 때까지 보증해주기도 하고, 충전시설 구축 비용 일체를 지원하는 경우가 많다.
상황이 이렇게 되자 국내 업체 관계자들은 중국산 전기버스 보조금 혜택이 적절하지 않다는 지적을 내놓고 있다. 국민 세금으로 마련되는 보조금이 결과적으로 중국 업체에 혜택을 마련해주고 있다는 논리다. 버스업계 한 관계자는 “전기버스 보조금은 차를 사는 사람에게 주는 혜택으로 보이지만 사실 시장 활성화를 통해 산업을 육성하겠다는 점에 의미가 있다”면서 “중국산 제품에 보조금을 국내 버스보다 높게 책정하는 것은 국내 업계를 어렵게 만드는 일”이라고 지적했다. 전기버스 보조금 세부 모델 수는 22대로 승용(18대)보다 4대나 더 많다. 보조금 규모도 1대당 1억원 수준이다. 중형에서는 중국 로컬브랜드인 조이롱과 BYD가 모든 전기차 보조금을 받고 있다. 평균 8000만~9000만원 수준인 국내 브랜드보다 1000만원가량 높다.


대화와 협상에서 지혜로운 협상으로 가장 많이 거론되는 것이 윈윈(win-win)협상이다. 이번 8.24 남북합의는 윈윈 협상이기 때문에 칭찬받을 만하다. 그런데 남한은 원칙을 가지고 상대를 이겼다는 식으로 해석한다. 북한은 남한이 있지도 않은 일을 가지고 일방적으로 사태를 만들었다고 말한다. 모두 자신들의 강경책에 의해서 승리를 거두었다는 식으로 해석을 하고 있다. 협상의 결과를 자신들에게 유리하게 해석하는 것이 인간사이기는 하다. 그렇더라도 윈윈 협상이라는 훌륭한 성과를 스스로 부정하는 것은 현명한 태도는 아니다.
글 | 김창수 코리아연구원 원장
이번 남북합의가 중요한 것은 대화와 협상으로 군사적 위기를 극복할 수 있다는 것을 보여주었기 때문이다. 지난 8월 20일 북한이 14.5mm 고사총 1발을 남측 야산에 발사했다. 이어서 76.2 mm 직사포 3발을 비무장지대 남측지역에 발사했다. 이어서 국군이 155mm 자주포 29발을 북측 GP 주변에 대응발사했다. 이로써 남북한의 긴장은 고조되기 시작했다. 북한은 이례적으로 김정은 위원장이 직접 노동당 중앙군사위원회 비상확대회의라는, 처음으로 공개된 회의를 소집했다. 이 회의에서 준전시상태를 선포하면서 군사적 긴장은 일촉즉발의 위기상황으로 치달았다. 미국이 B-52를 비롯한 전략무기들을 배치한다는 소식도 들리기 시작했다.
2015년 8월 22일 18시 부터 사흘간 진행된 남북 당국회담 ⓒ통일부
대화와 협상으로 군사위기 극복한 윈윈 협상
이런 상황에서 전쟁불사를 외치는 주장들이 난무했다. 심지어 7일 전쟁론까지 대두했다. 북한에서도 노동신문이 100만 명이 군입대 청원을 했다고 보도했다. 이런 상황에서 무박 4일의 대화와 협상으로 군사적 위기가 해소되기 시작한 것이다. 군사적 해결은 전쟁으로 이어지고, 그 결과는 파멸이다. 전쟁을 방지하기 위해서 전의를 불태우는 것을 이해못할 바는 아니지만, 평화적 해결 능력을 키우지 않고 전쟁불사만을 외칠 경우 실제 전쟁으로 이어질 가능성이 크다. 대포가 쌓이면 저절로 터지기 때문이다.
흔히 정책을 말할 때 강경파와 온건파로 구분한다. 강경파는 원칙을 중요시하고, 온건파는 타협을 중요시 여긴다. 하지만 복잡하게 꼬인 세상사를 풀어가는 방법을 강경과 온건으로 구분하는 것은 단순한 이분법이다. 세상일은 무 자르듯이 둘로 싹둑 잘라지는 것이 아니다. 정책에 있어서 중요한 것은 강경이나 온건보다 '현명한 정책'이냐의 문제이다. 모든 상황에서 강경책이 옳고, 모든 상황에서 온건책이 옳은 것이 아니기 때문에 상황판단을 정확하게 하고 현명하게 정책을 결정할 수 있는 능력이 중요하다.
남북한의 대결상황에서 가장 현명한 것은 국방능력은 튼튼히 하면서도 대화와 협상의 수단에 의한 문제해결 능력을 키우는 것이다. 대화와 협상에서 지혜로운 협상으로 가장 많이 거론되는 것이 윈윈(win-win)협상이다. 이번 8.24 남북합의는 윈윈 협상이기 때문에 칭찬받을 만하다. 그런데 남한은 원칙을 가지고 상대를 이겼다는 식으로 해석한다. 북한은 남한이 있지도 않은 일을 가지고 일방적으로 사태를 만들었다고 말한다. 모두 자신들의 강경책에 의해서 승리를 거두었다는 식으로 해석을 하고 있다. 협상의 결과를 자신들에게 유리하게 해석하는 것이 인간사이기는 하다. 그렇더라도 윈윈 협상이라는 훌륭한 성과를 스스로 부정하는 것은 현명한 태도는 아니다.
2015년 8월 25일 새벽, 남북 고위당국회담 공동보도문을 발표 ⓒ통일부
체면 세워주기
윈윈협상의 필요성은 인간의 생물학적 특성에서부터 제시된다. 인간의 뇌간은 파충류의 뇌라고도 불리는 것으로, 먹고 싸우고 도망치고 성적인 행동을 하는 인간의 가장 본능적인 감정의 원천이다. 이 도마뱀 뇌는 이성적인 뇌를 쉽사리 지배해버린다. 인간이 체면을 구길 때마다 도마뱀 뇌가 전면에 나서기 시작한다. 도마뱀 뇌가 전면에 나서면 구겨진 체면에 대한 반응은 오직 복수 한 가지밖에 없다. 협상과정에서 패자는 체면을 구기고 구겨진 체면은 도마뱀 뇌를 발동시킨다. 그렇기 때문에 협상이나 인간관계에서 지혜는 상대의 체면 살려주기에서부터 시작하는 것이다.
지난 남북 고위급 접촉의 공동보도문 2항은 윈윈 협상의 전형적인 사례이다. 정부는 주체를 명시한 북한의 사과를 목표로 했다. 2항은 "북측은 최근 군사분계선 비무장지대 남측 진영에서 발생한 지뢰폭발로 남측 군인들이 부상을 당한 것에 대하여 유감을 표명한다"고 되어 있다. 여기서 사과의 주체로서 '북측'을 명시한 것은 남한의 성과이다. 사과라는 표현 대신에 '유감'을 표현한 것은 북한에 대한 체면을 살려주는 것이다.
이처럼 체면 세우기는 인간의 개별적인 관계에서 뿐만 아니라 남북관계에서도 중요한 것이다. 국제정치의 역사에서 체면 세우기를 실패해서 더 큰 실패를 가져온 사례도 많다. 소탐대실이다. 대표적인 사례가 1차대전 강화조약인 베르사유조약과 쿠바 미사일 사태다.
베르사유조약은 역사상 패자를 응징하고 승자가 전과를 거둔 대표적인 조약이라고 할 수 있다. 그러나 베르사유조약으로 독일에 대해 과대하게 배상금을 요구함으로써 독일은 실업과 가난에 노출되었다. 이런 혼돈 속에서 히틀러가 "내가 베르사유조약을 찢어 없애겠습니다"고 제안하자, 독일 국민들은 "아돌프, 당신이 최고입니다"라고 응답한다. 그 후 몇 년 사이에 히틀러는 베르사유조약이 빼앗아간 모든 것을 독일인에게 돌려주었다. 그리고 유럽은 가장 큰 피해를 입은 전쟁터가 되었다.
1962년 쿠바 미사일 위기 당시 케네디는 단호하게 핵전쟁 최후통첩을 하였다. 미국과 소련이 팽팽하게 치킨 게임을 하던 상황에서 케네디는 흐루시초프를 향해서 단호한 태도를 취했던 것이다. 케네디는 영웅이 되었고, 흐루시초프는 희생양이 되었다. 케네디가 이런 선택을 한 배경에는 재선을 겨냥한 측면도 있었다.
하지만 "인간의 사건들 속에는 '그 후에 영원히 행복하게'라는 것이 없다"는 교훈이 드러나기 시작했다. 쿠바 미사일 사태 이후 흐루시초프는 해임되고 브레즈네프가 실권을 장악하였다. 브레즈네프는 소련을 군사강국으로 만들었다. 미국에게 제한적인 위협밖에 되지 않던 소련이 10년 만에 지구상에서 가장 강력한 군사력을 가지게 된 것이다. 이후 미국은 냉전이 해체될 때까지 소련의 위협에 노출되어야 했다. 실제로 1980년대 소련의 핵능력은 미국을 능가했다. 또 쿠바 미사일 사태의 교훈으로 소련은 해양군사능력을 급격히 향상시켜서 냉전 후기에는 세계 최대규모의 배수량을 자랑하는 거대해군으로 성장하기까지 했다.
사실 쿠바 미사일 위기 당시 흐루시초프가 일방적으로 양보한 것은 아니었다. 미국은 소련이 쿠바 미사일 배치를 중단하면 터키에 배치한 주피터 미사일을 철수하기로 했던 것이다. 주피터 미사일의 사정거리에는 모스크바가 포함되었다. 하지만 미국과 소련은 미국이 모스크바를 겨냥한 주피터 미사일을 철수하기로 했다는 사실은 공개하지 않았다. 소련은 전체주의이기 때문에 국민여론을 관리할 수 있다는 판단 때문이었다. 결국 쿠바 미사일 사태는 케네디의 과감한 결단과 원칙에 의한 승리로 포장되었다. 그러나 그 결과는 자존심에 손상을 입은 소련이 군사력을 강화해 그 후 30년 동안 미소군비경쟁의 시대로 돌입한 것임을 우리는 알고 있다.
베르사유조약과 쿠바사태는 협상의 전리품을 일방이 독식하려 해서는 안 된다는 것을 말해주고 있다. '전리품은 승자에게'가 아닌, 패배한 적들의 체면을 세워주는 것이 협상이 추구하는 지속된 평화를 보장하는 것이다.
1972년 7월 4일, 7.4남북공동성명서를 발표하는 이후락 중앙정보부장 ⓒe영상역사관
박정희의 고등전략
"1972년 남북한은 분단 역사상 최초로 대화를 통해 평화통일을 지향하는 공동성명을 발표하였습니다. 당시 남북간 대립과 갈등의 골은 지금보다 훨씬 깊었고, 한반도의 긴장도 매우 높았습니다." (박근혜 대통령 815 경축사)
박근혜 대통령의 지적처럼 냉전시기에 북한과의 대결을 통해서 자신들의 정통성을 보완하려고 했던 박정희 정권이나, 나아가 전두환 정권도 대화와 협상을 겁쟁이나 비겁한 행동으로는 여기지 않았다. 필요하다면 언제든지 대화의 수단을 꺼내들었다. 박정희 대통령은 1967년부터 1969년까지 북한의 도발이 극에 달했음에도 불구하고 1970년에 8.15 평화통일선언을 발표하고 적십자회담을 시작했다. 전두환 역시 1983년 아웅산 테러 2년 후인 1985년에 최초로 남북 이산가족 상봉을 실시했다.
1970년 평화통일선언을 하면서 남북대화를 추진할 때에도 반대여론이 있었다. 이에 대해서 당시 청와대는 "남침의 기회를 노리고 있는 북한에게, 전쟁을 하지 말고 어느 체제가 더 잘 살게 할 수 있는가를 경쟁하자고 던져 주는 것이 전쟁억제를 위해 몇 십 배의 효과를 낼 수 있는 고등전략"이라고 설명한 바 있다.
긴장을 고조시켜서 협상을 압박하는 북한의 군사모험주의에 '이에는 이, 눈에는 눈'으로 대응하며 사생결단을 강조하는 것은 분명 하등전략이다. 박정희 대통령은 8.15 평화통일구상 선언에서 "긴장상태의 완화를 거쳐 평화통일을 달성하겠다"고 밝혔다. 통일 이전에 긴장완화, 전쟁방지, 평화정착 등의 중간단계 설정의 필요성을 제기한 것이다. 이러한 정책은 역대 한국정부에 계승되었다. 이 중간단계가 바로 노태우 정부시절에 제기되어 지금까지 정부의 공식 통일방안이 된 '남북연합'이다. 김대중 대통령이 6.15 공동선언에서 '남측의 연합제와 북측의 낮은단계 연방제 사이에 공통성'이 있다고 합의했던 바로 그 연합제가 남북연합이다.
2000년 6월 13일 남북정상회담, 평양을 방문한 김대중 대통령과 환대하는 김정일 국방위원장
ⓒe영상역사관
박정희의 전략이 김대중 노무현 시대에 꽃피다
박정희 대통령은 8.15 평화통일 선언 이후 본격적으로 대북협상을 준비하였다. 대북협상은 남북한의 안보에 영향을 미치지 않아야 한다는 원칙도 세웠다. 이에 따라서 1971년에 이산가족 재회를 위한 적십자회담을 제안하였다. 북한이 수락하여 한국전쟁 이후 처음으로 남북대화가 재개되었으며, 이후 남북 적십자회담을 거쳐서 1972년에는 7.4 남북공동성명이 발표되기에 이른다. '선 인도주의 회담, 후 남북당국자 회담'이라는 김대중, 노무현 정부 시절 남북대화의 패턴은 이미 박정희 시절 그 기초가 마련된 것이다.
박정희 대통령은 자존심 경쟁이 아닌 '고등전략'을 사용하기 위해 남북대화를 시작했던 것이다. 박정희 대통령의 구상은 7.4 남북공동성명으로 이어지는 성과를 거두었다. 하지만 7.4 공동성명은 남한에서는 유신체제, 북한에서는 주석제를 출범시키는 동력이 되었을 뿐 더이상 남북관계를 발전시키는 역할을 하지는 못했다. 역설적이게도 박정희 대통령이 구상했던 대북 고등전략이 김대중 노무현 시절에 꽃을 피웠다.
박근혜 대통령 시대에 한반도 신뢰프로세스가 성공하기 위해서는 이 고등전략을 복원하는 것이 필요하다. 샴페인을 너무 일찍 터뜨려서는 안 된다. 한반도의 불안은 여전하고, 평화를 위해 갈 길은 너무나 멀다.


표고는 봄, 여름, 가을에 걸쳐 참나무류(상수리나무, 신갈나무, 굴참나무, 졸참나무 등)나 서어나무, 밤나무 등 활엽수의 죽은 나무나 죽은 가지에서 발생하며 예로부터 맛이 뛰어나 송이 및 능이와 더불어 우리 나라의 3대 주요 식용 버섯으로 취급되어 왔다. 표고의 지리적 분포는 한국, 중국, 일본, 태국, 말레이시아, 인도네시아, 파프아뉴기니, 오스트레일리아 및 뉴질랜드 등 아시아~오스트레일리아를 잇는 지역과 서쪽으로는 부탄의 히말라야, 인도의 서부까지 분포되어 있다. 또 파키스탄의 북쪽에 있는 카자흐스탄에서도 발견된다고 하며 이곳에서는 침엽수에서도 자생하고 있다는 보고도 있다.
표고는 오랜 옛날부터 맛이 뛰어난 버섯으로 중국, 한국, 일본 등 동양에서 즐겨 먹었으며, 임금님께 진상되기도 하고 일찍부터 인공재배에 대한 시도가 이루어진 버섯이다.
우리나라의 표고 산지에 대한 기록은 윤회(尹淮), 신장(申檣)등이 편찬한 세종실록지리지(世宗實錄地理志,1453년)에 상세히 설명되어 있다. 당시의 주요 표고 산지는 경상도 12개소(양산, 울산, 동래, 기장, 진주, 함안, 곤남, 고성, 거제, 사천, 하동, 칠원)와 전라도 13개소(영암, 강진, 구례, 장흥, 순천, 무진, 보성, 낙안, 고흥, 능성, 화순, 동복) 및 제주도로 26개 주산지가 기록되어 있다
표고의 성분
표고의 일반성분은 단백질과 지방질, 당질이 많이 포함되어 있고 비타민류에서는 비타민B1과 B2, 나이아신을 함유하고 있으나 비타민A와 C는 전혀 함유하고 있지 않다. 표고의 비타민B1, B2는 야채의 거의 두 배의 영양을 가지고 있다. 표고의 100g 당 주요 성분함량을 보면 열량 272cal, 단백질 7.58g, 지방 0.93g, 탄수화물 11.42g, 칼슘 300mg, 칼륨 420mg, 인 800mg, 비타민 B1 123mg, B2 10.5mg, 나이아신 250mg 이다.
표고의 효능
항암효과 항암, 항종양 다당체 물질인 렌티난(Lentinan)이 함유되어 있어 암치료에 도움을 주어 현재 면역력 증가 및 암세포의 증식을 억제하는 의약품으로 개발되어 있다.
고혈압예방효과 에리타데닌(Eritadenine)이라는 성분이 있어 혈액중의 콜레스테롤을 제거하고 또한 혈압을 낮추는 작용을 하므로 고혈압 예방효과가 있다. 에리타데닌은 마른버섯을 물에 우려낼때 녹아 나오므로 즙액을 버리지 말고 조리 등에 사용하는 것이 좋다.
비타민 B1, B2, D 다량 함유 비타민 B1, B2는 야채보다 두 배 이상 높고, 비타민 D의 효과가 있는 에르고스테린이 많이 함유되어 있어 뼈를 튼튼하게 해주고 칼슘과 인의 흡수를 촉진시켜준다. 따라서 여성들에게 주로 나타나는 골다공증의 예방에는 칼슘섭취와 함께 표고를 필히 먹어야 한다.
성인병 예방효과 저칼로리 식품으로 식이섬유가 다량 함유되어 있어 위와 소장의 기능을 원활히 하여 비만, 당뇨, 심장병 등의 성인병과 변비 등의 예방효과가 있다.


드루리 인 앤드 스위트 캔자스시티 에어포트, 캔자스시티, 현재 페이지
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이 호텔에 대한 개요 가져오기캔자스시티의 태리타운에 위치한 3성급 호텔, 무료 아침 식사 이용 가능 위치
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2016년 2월 2일부터 2016년 4월 15일까지는 숙박 후 장기주차를 이용하실 수 없습니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다.


올해부터 시행되는 방송심의규정에는 양성평등의 중요성이 한층 강화되어 있다. 이러한 맥락에서 SBS 드라마들은 남녀 캐릭터를 얼마나 양성평등적으로 그리고 있는 걸까. 현재 방영 중인 작품들 가운데 처럼 능동적인 여성캐릭터가 주인공으로 등장하는 드라마는 양성평등적인 측면도 있지만, 반면 , , 등 아침, 주말드라마들에선 가난하고 어려운 상황에 처한 캔디형 여주인공과 이를 구하는 능력있는 남주인공의 도식이나, 남성은 바깥일을 하고 여성은 가사를 전담하는 성역할 고정관념 등이 여전히 반복되고 있다. 최근의 한국드라마는 단순히 국내 시청자들에게만 영향을 미치는 게 아니라 한류바람을 타고 세계로 뻗어나간다. 그런 만큼 글로벌시대에 걸 맞는 가치관이 필수라는 점에서도 드라마 속 양성평등의 현주소를 짚어보고자 한다.
< 게임쇼 유희낙락 >


유망한 과학자인 우 교수는 한국교회에서는 이단 소리를 듣는다. 창조과학 비판에 앞장서고 있어서다. 창조과학을 비판했을 뿐인데, 창조를 부정하고 진화론을 수용하며 성경을 모독한다는 항의를 수차례 듣는다. 올해만 해도 우종학 교수를 강사로 초청한 서울·경기 지역 SFC가 교단으로부터 제재를 받고, 서울 지역 SFC 대표간사가 해임되는 해프닝을 겪었다. 올해 9월 열린 대한예수교장로회 고신 총회에서는 SFC 신학을 검증할 조사위원회가 설치됐다. 총신대학교는 11월 예정된 강의를 이틀 앞두고 취소했다.
사실 우종학 교수의 관심은 창조과학 비판이 아니라 '과학과 신학의 대화'다. 과학적인 발견, 때로는 성경과 배치되는 것 같아 보이는 현상들이 신학과 어떤 지점에서 대화할 수 있는지 고민하는 것이다. 우 교수는 이 주제를 고민하는 게 앞으로 한국교회에 꼭 필요한 일이라 판단해 과신대(과학과 신학의 대화)라는 모임을 만들었다. 처음에는 단순히 몇 명의 저녁 식사 번개로 시작했지만, 올해는 온라인을 넘어 오프라인에서도 본격적인 활동을 시작했다.
과신대는 올해 두 차례 수백 명이 참석하는 포럼을 개최했다. 한국교회가 과학과 상식적으로 대화할 수 있다는 가능성을 보여 준 것이다. 12월 22일 우종학 교수를 만나 과학과 신학 간 대화의 필요성, 과신대가 보여 준 가능성을 되짚어 봤다.
"과학적 발견들, 복음 가치 훼손 못 해"
과학과 신학의 대화. 우종학 교수는 이를 "신학자들이 신학적으로 고민하고 해석할 수 있는 과학적 사실을 전달하는 것"이라고 요약했다. '과학적 난제'로 불려 과학자들도 가설을 세우고 연구하는 분야라면, 언제든 학설이 바뀔 수 있기 때문에 신학적 논의가 쉽지 않다. 반면 과학적으로 엄밀한 사실로 평가받는 지동설 같은 것들은 신학자도 고민할 수 있는 지점이 많다. 조직신학이나 성서신학 등 다양한 관점에서 성경과 연계해 해석하고 대화할 여지가 생긴다.
"예전에는 지구가 우주의 중심에 있어야만 한다고 봤고, 그게 기독교 교리와 묶여 있었죠. 근데 시간이 지나고 지구가 우주의 중심이 아니라는 게 밝혀졌는데, 그게 복음을 흔들었나요? 같은 맥락에서, 200~300년 전부터 우주 나이에 관한 연구가 진행돼 왔고, 이제는 138억 년이라는 데 이의가 없어요.
외계 행성도 계속 발견되고 있고, 과학자들은 높은 확률로 외계에도 생명체가 있을지 모른다고 생각하고 있는 상황이죠. 외계 생명체가 발견되면 어떻게 될까요. 창조주에 대한 신앙이 무너질까요? 전 아니라고 봐요. 하나님이 지구에만 인류를 창조했다는 생각은 무너지겠죠. 구원의 길에 대한 의문도 나올 거고요. 그러나 그게 기독교 복음의 핵심을 깨지는 못한다고 봐요."
중요한 건 복음의 '코어'를 담아낼 그릇을 크고 견고하게 만드는 작업이다. 우종학 교수는, 일부 기독교인들이 창세기 1장을 문자적으로 믿지 않는 사람은 성경 전체를 부정하는 사람처럼 치부해 버린다고 했다. 그런 창조과학식 접근은 위험하다고 했다. 과학과 신학이 대화하며 하나님을 이해하는 그릇을 정립하는 작업이 필요하다고 했다.
물론 신학자들이 보이는 과학적 발견을 기존 교리에 대한 공격으로 받아들이는 태도, 기존 교리를 수호하고 방어하려는 태도도 이해한다고 했다. 하지만 과학적 발견을 신학적으로 해석하려는 시도는 오히려 더 많아져야 한다고 했다. 거꾸로 이런 상황에서 과학적 발견을 통해 기독교 교리를 변증하는 것은 교회의 정체성을 지키는 효과적인 방법이 될 수 있다고 지적했다.
올해 두 차례 열린 과신대 포럼은 수백 명의 참가자로 북새통이었다. 우 교수는 여기서 창조과학식 접근 외에 상식적이고 합리적인 이해에 목마른 한국교회 열망을 발견했다고 말했다.
포럼에서 발견한 가능성
사실 창조과학에 대응하는 일은 우종학 교수가 하지 않아도 된다. 우 교수도 이를 잘 안다.
"주변 과학자들도 이런 데 나서지 말고 연구나 열심히 하라고 해요. 사실 과학자들은 창조과학이라는 게 말도 안 된다는 거 다 알거든요. 그런 곳 상대해서 왜 과학자들 위상을 떨어뜨리냐는 거죠. 가령, 아직도 지구가 평평하다고 주장하는 사람들이 있다고 쳐요. 과학자들이 거기 대응하지 않죠. 사이비 과학이니까.
그런가 하면 무신론 과학자들은 저더러 신 같은 엉뚱한 얘기 한다고 뭐라고 해요. 근데 또 기독교 내에서는 이단 소리까지 들으니까.(웃음)"
그래도 해야 하는 이유. 과학적 물음에 신학적 해답을 요구하는 교인들 목소리가 갈수록 커지고 있기 때문이다. 올해 초 과신대는 <창조론자들>(새물결플러스) 번역 프로젝트를 진행했다. 942쪽에 달하는 5만 원짜리 책. 누가 볼까 싶겠지만 수백 권이 선구매됐다. 오프라인에서 처음 모인 5월 과신대 1차 포럼에는 350명이 몰렸다. 온라인에서는 이제 회원 수 2,000명에 육박하는 그룹이 됐다.
"이 열기를 보면서, 과학적인 도전에 대한 고민들을 담아낼 수 있는 장이 한국교회에 정말 없다는 생각이 들었어요. 개인적으로 고민하고 힘들어하는 교인이 있는데, 어디 가서 물어볼 수가 없는 거죠. 대학생들도 마찬가지예요. 아무리 서울대생이라고 해도, 교회 다니면 창조과학식 접근 외에 다른 견해를 듣기가 어려워요. 대안에 굶주린 사람들에게 '과신대'는 아주 고무적인 일이죠."
과신대는 내년 정식 단체로 출범할 예정이다. 1월 초 홈페이지를 열고, 8주 정도로 기초 교육과정을 준비하고 있다. 진화론, 우주 나이와 관련해 생기는 신앙적인 고민에 관해 공부하고 심화 과정으로 나아갈 계획이다. 현재 과신대 출범을 위한 1회성 후원 모금 캠페인도 진행하고 있다.


어떤 침 자리는 너무 아파서 내 건강을 회복시켜주는 유쾌한 통증인데도 침 맞기 꺼리는 마음이 생긴다. 유쾌한 통증이라도 육체적 고통은 여전히 반갑지 않다. 작은 침도 그러한데 대못으로 손과 발을 꿰뚫는 고통은 어떤 것일지 상상도 하기 싫다. 게다가 그것이 누명으로 사형의 형벌을 받는 것이니 어떤 마음이어야 그런 것을 순순히 받아들일 수 있는 것일까?
당신의 수난과 죽음을 예상하신 예수님도 그 엄청난 육체적 고통은 처음 겪으셨기 때문이었을까 그분은 소리 지르셨다. “저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까(마르 15,34)?” 일생 자상한 엄마처럼 당신과 함께 계시던 아버지 하느님이 가장 고통스러운 시간에 당신 곁을 떠나셨다. 왜? 그것은 당신이 죄가 되어버리셨기 때문이다(2코린 5,21). 죄와 하느님은 함께 있을 수 없다. 그것이 아버지의 뜻이라서 그 길을 따라왔지만 아버지와 떨어지는 고통이 그런 것인 줄은 예상 못하셨나보다.
임종을 앞 두 어머니는 ‘나 왜 이렇게 안 죽냐?’라고 불평 아닌 불평을 하셨다. 너무나 아프셔서 차라리 죽는 것이 좋겠다고 여기셨던 것이다. 그분에게 죽음은 차라리 해방이고 구원이었을 것이다. 십자가에 그렇게 달려 있을 때는 죽고 싶어도 죽을 수 없고 오직 육체적 고통만이 있을 뿐이었다. 죄란 그런 것인가 보다. 아무 것도 할 수 없이 고통만 있는 상태. “너희는 나 없이 아무것도 하지 못한다(요한 15,5).” 열매는커녕 그 고통에서 벗어날 수도 없다.


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서로 다른 타블렛은 각각의 투여량 요구 사항이 있습니다. 대형 투여량 조절은 서로 다른 포머 펀치와 절단기의 선택에 의해 결정됩니다. 절단기의 크기가 결정될 경우 소형 투여량 은 중간 절단기 구멍에 들어가는 깊이의 변화를 통해 선택되 바닥을 밀봉한후 중간 절단기 구멍의 활동 길이를 변경할수 있습니다. 그러므로 투여량 조절하기 위해 절단기 구멍에 의 기존의 위치를 정제 프레스기에 조정하려면 정제 프레스 에 전체 운영시스템이 필요합니다.
2. 타블렛의 두께와 압력 수치 조절
처방전과 에 의해 결정되기 때문에 의 투여량을 변경할 수 없습니다. 저장, 보존, 분해 시간 제한 위해서 프레싱 압축 필요가 있습니다. 또한 실제 두께와 타블렛의 모양에 영향을 미칠 것입니다. 그 결과,몰드 구멍에 위치한 의 다운 링크 수준을 조정할수 있또록 압력 조절이 필요합니다.일부 정제 프레스기는 압축과정에서 신호를 받을수만 있는게 아니라 신호를 보낼수도 있습니다. 이 두가지 과정은 동시에 타블렛 압축과정을 완성할수 있습니다. 그러나 압력 조절은 다운링크 및 업링크가 있는 전체 운영시스템에 의해 이루어 집니다. 시장 수요의 발전과 함께, 정제 프레스는 점점 더 널리 사용되고 있습니다. 이들 는 약 정제에 국한되지 않고 건강 식품, 가축정제, 화학 정제 (알좀약, 세제 블록, 미술 분말 블록, 살충제 정제), 식품 타블렛(기수 블록, 차 블록,하드 택) 등등에도 사용되고 있습니다.
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국내 대학 최초 외국인 총장이라는 타이틀을 가지고 있는 로버트 B. 러플린 KAIST 총장이 본교를 찾았다. ‘분수 양자홀 효과’를 이론적으로 설명한 공로로 98년 노벨물리학상을 공동 수상한 그는 세계에서 손에 꼽히는 석학이다. 79년 MIT에서 물리학 박사학위를 받은 그는 85년부터 스탠퍼드대 응용물리학과 교수로 재직한 바 있다. 지난 해 KAIST 총장으로 취임하면서 국내에서 친숙한 과학자로 인식되고 있는 그는 대중 앞에서 강연하는 것을 즐거움으로 여긴다고 한다.
본교 핵심소재특성화사업단의 주최로 마련된 이번 강연은 지난 14일 백남음악관에서 열렸다. 중간고사를 앞둔 시기임에도 많은 학생들이 자리를 메워 러플린 총장에 대한 관심과 강연에 대한 기대를 나타냈다. 이 날 참석한 김종량 총장은 강연에 앞서 학생들에게 “러플린 총장은 이공계 중심의 연구대학인 KAIST의 총장이자 노벨물리학상 수상자이다. 좋은 강연을 해주실 테니 주의 깊게 듣고 적극적으로 질문을 하길 바란다” 고 당부했다.
핵심소재특성화사업단장 이성철(공과대·응용화공) 교수님의 소개로 단상에 오른 러플린 총장은 여유 있고 즐거운 모습이었다. ‘새로운 우주(A Different Universe)’를 주제로 강연을 준비한 그는 안정된 목소리로 종종 유머를 섞어가며 물리학에 대한 자신의 견해를 피력했다.
러플린 총장은 ‘The Chronicle Review’에 대해 소개하며 “학교에서 물리학을 배울 때는 더 이상의 프론티어는 없을 것이라고 배우지만 아주 작은 곳에 프론티어가 숨어 있다”며 “물리학에서 만이 아니라 일상생활에서도 찾을 수 있다”고 말했다. 그는 물리학과 생활을 연계해 이해하기 쉽고 친근하게 설명했다. 또한 “물리학에서 프론티어를 찾기 위해 해체하는 방법을 사용하는 것은 틀린 것이다. 부분보다 전체로서의 기능이 중요한 경우가 많다”고 말하며 “하나하나의 부품보다 그것이 모여 전체를 구성했을 때 법칙이 생성되는 것”이라고 말했다.


OLTP 부문은 주로 오라클, SQL 서버, SAP HANA 등 비즈니스에 핵심적인 애플리케이션과 점점 보편화되고 있는 새로운 스택 데이터 스토어 같은 데이터베이스 관리 시스템을 위한 데이터 처리 니즈에 의해 정의된다. 가트너 보고서는 미션 크리티컬 데이터베이스의 기능과 요소에 대한 사용자 요구사항에 대해 “DBMS는 상시 가용성과 1초 미만의 트랜잭션 응답시간을 요구하기 때문에 성능과 RAS 기능에 더 주안점을 둔다. 데이터가 증가하면 정해진 예산 범위 내에서 스토리지 시스템도 함께 확장될 수 있도록 해주는 관리의 편의성과 스토리지의 효율성도 중요하다”고 했다.
퓨어스토리지는 ‘퓨리티(Purity)’ 운영 환경에서 제공되는 서비스를 통해 트랜잭션용 데이터베이스를 위한 데이터 관리 요구사항을 충족할 수 있도록 지원한다. 쉽게 설치가 가능하고 스토리지나 IO하위 시스템의 조율이 필요 없는 어레이의 간단함은 퓨어스토리지의 대표적인 강점이라 할 수 있다. 퓨어스토리지가 가트너 보고서의 OLTP 부문에서 탁월한 성적을 거둘 수 있었던 주요 요소는 다음과 같다.
1. 성능과 응답시간
기업들은 IOPS(초당입출력횟수)의 측면에서 스토리지 시스템의 기본 성능에 중점을 두기 보다는 비즈니스의 핵심적인 애플리케이션에 제공되는 데이터베이스 응답시간에 더 큰 중점을 둔다. 수익 창출 활동, 공급망 관리, 전사적 자원 관리, 고객 경험, 이 모든 것이 데이터가 내외부 고객들에게 얼마나 빠르고 안정적으로 제공될 수 있느냐에 달려 있다. ‘플래시어레이//X’는 일관되고 예측 가능하며 밀리초(1,000분의 1초) 미만의 응답시간을 보장해주는 100% 네이티브 NVMe를 제공하여, 애플리케이션이 최상의 수준으로 운영될 수 있도록 지원한다.
또한 퓨어스토리지는 최근 스토리지 클래스 메모리(Storage Class Memory, SCM)를 다이렉트메모리 캐시(DirectMemory Cache)의 형태로 플래시어레이에 적용했다. 다이렉트메모리 캐시는 병렬 읽기 위주의 OLTP 트랜잭션 속도를 향상시키며, 대부분의 데이터베이스 성능을 최대 50%까지 향상시킨다.
퓨어스토리지 플래시어레이//X
2. 가동시간 및 가용성
1분 이상의 다운타임 발생 시 기업 손실 비용은 평균적으로 약 1만 달러 정도다. 사용자들의 요구사항을 충족시키려면 성능도 중요하지만, 가용성이 훨씬 더 중요하다. 미션 크리티컬한 서비스가 몇 분, 몇 시간, 나아가 며칠 동안 다운된다면 기업 이미지와 수익은 크게 하락할 뿐만 아니라 규제 준수 등의 문제도 발생할 수 있다. 퓨어스토리지는 이러한 사실을 염두에 두고 고객의 실제 운영 사례를 통해 입증된 99.9999% 가용성으로 상시 구동되는 플래시어레이//X와 같은 올플래시 스토리지 어레이를 설계하는데 중점을 두고 있다.


블랙호크다운: 한 사람을 구하기 위해 1천명의 민병대와 맟선 2명의 미군 2014년 10월 15일 by 산하 Tweet블랙 호크 다운이라는 영화가 있었지. 소말리아의 수도 모가디슈에서 벌어진 미군 델타포스와 소말리아 민병대와의 격전을 내용으로 한 영화고 리들리 스코트 감독이 나 아직 안죽었다고 외치듯 만든 영화인데 개인적으로는 그다지 재미없었던 영화야. 다큐멘터리 보는 기분이었어. 영화가 아니라.
그런데 영화 마지막에 올라온 자막 하나가 기억에 남아 있어. 영화 속에서 미군이 악전고투를 치르는 걸로 나오고 많은 병사들이 픽픽 쓰러져가고 헬기도 몇 개 떨어지고 하는 모습을 보여 줘 놓고 미군 사망자 19명, 소말리아 사망자 천여 명이라는 자막이 등장하니까. 그래서 역시 헐리웃 놈들 사실은 대학살을 벌여 놓고 자기들 영웅으로 만들지 않았냐고 분개하는 목소리도 있었어.
소말리아의 역사: 강대국에게 짓밟히고 팽개쳐진 나라
소말리아 역사 강의를 하면 아마 불면증에는 특효약이 되겠지만 그만큼 재미없으니 블랙 호크 다운 이전 상황을 압축 액기스로 해 줄게. 독립 후 소말리아를 오래 다스리던 독재자 바레 대통령이 물러난 뒤 소말리아는 바레를 쫓아낸 군벌들간의 내전으로 무정부 상태에 빠져. 거기다 우리 어렸을 때 이디오피아를 덮친 기근같은 흉악한 기근이 소말리아를 덮치면서 수백만이 굶어죽는 사태가 발생하고 내전은 멈추지 않았으니 그야말로 생지옥이 연출된 거라.
사실 소말리아는 가난한 나라고 석유도 추정량만 있지 생산량은 없는 나라야. (참고로 이런 나라 가운데는 북한도 있다. 아무도 북한을 산유국으로 보진 않지) 지정학적으로는 ‘아프리카의 뿔’로서 중동 지역을 감싸고 인도양을 굽어보는 지정학적으로 중요한 (이라고 쓰고 불운한이라고 읽는) 나라였고, 그 덕에 냉전 시대에는 강대국들의 러브콜을 받긴 했지만 냉전이 끝난 90년대에는 그 가치를 상실하고 있었어.
그 결과 급증한 것은 해적
미국도 그다지 관심을 가지고 뛰어들 곳은 아니었다는 얘기야. 물론 미 제국주의자에게 치를 떠는 사람들은 소말리아의 모든 문제도 결국은 미국 탓이라고 주장하지만 난 거기에 동의하지 않아.
정부가 무너지고 온갖 군벌들과 무장 양아치들이 설치는 와중에 수많은 사람들이 굶어 죽어가고 맞아 죽어가고 찔려 죽어가니 UN이 개입했고 평화유지군으로서 여러 나라 군대가 파견되지. 이즈음 미국 선거에서 클린턴이 승리하는데 현 대통령 부시는 덜커덕 미군 해병대의 소말리아 평화 유지군 파견을 승인해 버려. 왜, 인권 존중의 구수한 라면 생색은 자기가 끓여먹고 설겆이는 클린턴이 할 테니까.
증오가득한 소말리아 민병대에게 격추된 블랙호크
소말리아 민병대의 저항이 거세지고 UN군들이 사지가 찢기는 죽음을 당하는 (같은 이슬람교도인 파키스탄 군이었지) 참사까지 빚어지고 잔류 미군 가운데에도 사상자가 발생하면서 그 배후조종자라 할 소말리아 군벌 파라 아이디드 (이 인간 이름의 뜻이 ‘굴복하지 않는 자’라나) 를 그냥 둘 수 없다는 기류가 확산되지. 미군 지휘관은 어느 호텔에서 아이디드 일행이 회합을 가진다는 정보를 입수하고 특공대를 출동시켜 일망타진할 계획을 세우게 돼.
블랙호크 헬기에 올라탄 델타포스 특공대 즉 미군이 세계에 자랑하는 특공 용사들이 모가디슈 상공을 날아가게 되는데 처음부터 뭔가 좀 엇나간 느낌이 든다. 이 야간 침투와 기습의 전문가들이 벌건 대낮에 로켓포가 시장바닥에 굴러다니는 내전 절정의 모가디슈 시내에 투입됐으니까.
민병대가 이런 걸 쏴댄다(…)
블랙 호크 헬기 가격은 200억원 가량….. 하지만 비싼 헬기라고 해도 대낮에 어디서 날아올지 모르는 로켓포 공격을 모조리 피하기란 쉽지 않았어. 결국 두 개가 격추됐고 미국이 애지중지 키운 델타포스 18명이 죽고 70명이 넘는 부상자가 발생하는 작전 실패가 발생하게 돼. 그리고 아이디드를 자루에 잡아 넣고 오는 것을 임무로 했던 델타포스는 살아남기 위한 전쟁을 벌이게 됐고.
떨어진 블랙호크 헬기는 슈퍼 61과 슈퍼 64였어 61기는 근처에 있던 레인저 부대원들이 구조를 위해 출동할 수 있었지만 문제는 64기였어. 근처에 도움을 줄 미군도 장비도 없었거든. 마이크 듀란트를 비롯한 64기의 승무원들은 그야말로 검은 파도에 휘말려 산산이 부서질 수 밖에 없는 상황이었지.
아이디드를 체포하려는 작전의 와중에 미군의 오폭으로 수백명의 민간인들이 죽어가는 상황들이 있어서 소말리아 사람들에게 미군에 대한 증오심은 충만해 있었고 불운한 미군들은 곧 토막이 나고 창자가 뽑혀지고 (파키스탄 군이 당한 거) 길바닥에 질질 끌려다녀야 할 운명이었어.
라이언 일병 구하기보다 만화 같은 마이크 듀란트 구하기
합리적으로 보면 이들의 희생은 피할 수 없었어, 그들을 구원할 병력도 없었고 구하려고 섣불리 다가갔다가는 로켓포에 어떻게 얻어터질지 모르는 상황이었으니까 말이야. 땅에 떨어진 사람이나 하늘 위에서 지켜보던 사람이나 애가 타지만 도리가 없었지. 그때 게리 고든과 랜디 서거트라는 델타포스 병사 둘이 뜻밖의 무전을 보낸다.
“우리가 내려가서 엄호하겠다. 승인 요청한다.”
둘은 그럴 의무는 없었어. 하지만 그들은 아주 작은 가능성에 자신들의 목숨을 건 거였지. 둘은 군인으로서, 한 인간으로서 결단을 내린 거야. 땅에 떨어져 부상을 입은 채 천 명의 분노한 사람들에 갈갈이 찢겨질 위기의 사람을 구할 수 있는 가냘픈 희망에 자신들의 목숨을 건 거지.
당연히 지휘부에서는 이 용감하지만 비이성적인 요청에 응하지 않아. “이 사람들아 자네들도 죽어.”
하지만 게리 고든은 또 한 번 허락을 요청한다. “내려가서 듀란트 (61호기 승무원)를 보호하겠습니다!”
영화가 아니야. 실제 상황이야. 두 군인은 마치 생존한 몸으로 지옥에 들어간 테세우스와 헤라클레스처럼 1천명의 살의 그득한 사람의 파도 속으로 내려간다. 마이크 듀란트, 허리와 대퇴부가 부서진 몸으로 죽음을 각오하고 결혼 반지를 빼서 콘솔 위에 올려 놨다는 (왜 그랬는지는 본인도 모른다는데) 듀란트는 갑자기 하늘에서 내려온 게리와 랜디가 어떻게 보였을까.
영웅으로 남은 랜디(좌)와 게리(우)
1천대 2. 장렬하다기엔 너무나 처연한 총격전이 벌어진다. 천하의 델타포스라지만 미군에게 감정이 상할 대로 상해 있던 (미군의 오폭으로 수십 명의 소말리아인이 죽기도 했거든) 소말리아 사람들의 분노도 컸어. 처음엔 게리 고든이 쓰러지고 다음으로는 랜디 서거트가 총을 맞아 죽어간다. 실낱같은 희망을 품었던 듀란트가 희망을 포기하고 마지막 기도를 올리는 동안 소말리아 사람들의 거친 손발이 그에 육박했지.
기적적 생환
그 순간 작은 기적이 일어나. 한 소말리아 군벌 지휘관이 소총을 쏘면서 듀란트를 요절내려던 소말리아인들을 가로막았어. 영화 속에서는 “아이디드님이 이 죄수를 죽이지 말라신다.”고 말한 것으로 나오지만 그 급박한 상황에서 아이디드의 명령이 내려왔을지는 의문이야.
분명한 건 게리 고든과 랜디 서거트의 결단은 스스로의 목숨을 잃게 했고 그 시신조차 엉망으로 훼손되게 했지만 듀란트만은 살렸다는 거. 마이크 듀란트는 기적적으로 생환된다.
어떤 전쟁이든 추악하지 않은 전쟁은 없을 거야. 자존심이든 민족의 영광이든 해방이든 천하 없는 명분이라도 결국은 누군가의 이익을 위한 거고, 그 누군가의 많고 적음이 문제가 될 뿐이야. 더군다나 누구에게든 하나밖에 없는 목숨이 걸려 있을 때 인간은 똥통에 뛰어들 수도 있고 같은 사람을 뜯어먹을 수도 있고, 소총 한 자루로 천 명을 죽일 수도 있게 돼. 그게 사람이니까.
실제 레인저들의 사진


인천 월미바다열차(월미은하레일) 개통 일정이 또다시 연기됐다. 안전성 확보 등을 이유로 개통 예정 시기가 올해 6월 말에서 또다시 미뤄졌지만 아직 정확한 운행 시점은 미정이라고 한다. 중구에 따르면 인천교통공사가 지난 10일 월미궤도차량 도입 궤도사업 준공 검사를 신청함에 따라 검사를 진행하고 있으며 특별한 문제점이 없으면 7월 중순께는 모든 행정절차가 끝날 것으로 보인다. 하지만 모든 행정절차가 끝나도 한동안 안전성 점검을 지속한다고 한다.
월미바다열차는 1천억 원을 투입하고도 안전 문제 때문에 10년 동안 멈춰 선 개통조차 못한 대표적인 혈세 낭비사업으로 지적돼왔다. 지난 2008년 월미은하레일이라는 이름으로 착공된 이후 그간 1천억 원의 사업비가 투입된 데다, 정상 개통을 위한 레일 교체 등 작업에 176억 원이 추가됐으나 시운전을 하는 과정에서 발생하는 장애 등에 대한 보완이 필요하다고 판단해 운행 시점이 지연됐다. 어차피 지연될 만큼 지연된 사업이다. 이미 수차례에 걸쳐 안전성 문제로 중단됐던 만큼 아예 개통시기를 정해 놓기보다는 충분한 검증을 거친 후 개통해야 마땅하다.
안전을 확실하게 담보하기 위해서는 사계절이 지나는 1년 이상 운행해 봐야 한다니 개통에만 연연할 것이 아니다. 더욱이 과거 월미궤도차량은 약 3천500㎞를 운행했을 때 축이 부러지는 사고가 발생했다고 하니 충분한 시운전을 통해 철저하게 안전성에 대한 검증을 하고, 제기된 미비점을 보완해 개통해야 한다. 물론 교통공사는 안전성 담보를 위해 레일을 교체하고 월미도 바닷가에서 불어오는 바람 등이 더해질 경우 사고 위험성에도 대비하는 등 안전성 점검에 총력을 기울이고 있다는 한다. 당연한 절차이고 했어야 할 일이다.


그러나 상대방 차량의 블랙박스 영상은 분명히 자신이 운전하던 택시가 도로 옆쪽 노상주차공간에서 주차했다 빠져나오는 승용차를 슬그머니 들이받은 것으로 나타나 꼼짝없이 수리비를 물어주고야 말았다.
김씨 차량이 교통량이 다소 많은 방배동 카페골목에 진입한 건 오후 7시가 다돼 갈 무렵으로, 퇴근길 차량과 보행자가 제법 많았다. 김씨는 멀리서나마 택시를 잡으려 도로를 향해 손짓하는 승객이 있음을 확인했지만, 차가 밀리는 탓에 약 30m 가량을 남겨놓은 상태에서 앞차 뒷쪽을 바라보고 있는 사이 잡자기 ‘쿵’하는 소리와 함께 자신이 운전하던 택시와 길 옆쪽에서 나오는 승용차가 서로 범퍼 부위를 맞대고 있는 것을 발견했다.
김씨는 승용차가 서행하고 있던 택시를 들이받았다고 주장했고, 시비가 확대돼 경찰이 출동해 양쪽 차량의 블랙박스를 확인하고자 했으나 김씨 택시의 블랙박스는 작동이 제대로 되지 않아 상대 차량의 블랙박스를 우선 확인하기로 합의했는데 결과는 정반대로 나타난 것이었다.
김씨는 앞차가 서행상태에 있었으므로 자신 역시 서행중이었다고 믿었는데 블랙박스에 나타난 김씨의 택시는 시속 30km를 조금 넘는 속도로 주차공간을 막 벗어나 차선을 바꾸기 위해 잠시 운행을 멈춘 승용차 앞쪽을 일방적으로 들이받은 것이었다.
김씨는 생각했다. ‘왜 내가 운행 중이었던 사실을 인지할 수 없었을까?’
하루 종일 당시의 상황을 반복적으로 되풀이해 떠올리던 김씨는 비로소 문제가 자신에게 있었음을 짐작할 수 있었다. 운행이 멈칫하며 거의 서행 상태에 이를 무렵 자신이 멍하게 잠시 다른 생각에 빠져있었음을 뒤늦게 인지했던 것이었다.
김씨는 사고가 있기 사흘 전 화요일부터 업무가 끝난 다음의 일과가 무척이나 부산했다. 화요일은 참으로 오랜만에 고향 동창 모임에 갔다. 토요일 아이 결혼을 앞둔 친구의 신고 모임이었기에 늦도록 동창들과 시간을 보냈다.
그런 다음 날인 수요일은 회사 동료 중 한 사람의 모친 칠순 잔치를 다녀와야 했고, 사고 전날인 목요일은 아내와의 약속대로 광명에 있는 가구전문매장엘 갈 거의 두어 시간 발품을 팔아야 했다.
그런 김씨의 며칠 간 일과 후 시간은 전혀 김씨의 평소 생활과 다른 것이었고 그것이 김씨에게 육체적 피로 외 정신적으로도 피로상태를 유발했으며, 더불어 일과 중에도 반복적으로 상기돼 자신도 모르는 사이 ‘멍한 상태’에 빠지게 됐던 것이다.
김씨가 회사의 권유로 지정병원을 찾아 상담을 진행한 결과, 역시 ‘육체적·정신적 피로의 누적에 의한 집중력 저하’가 사고의 원인이었던 것으로 지적됐다.
#사례2 : 정희복(61)씨는 택시운전 경력 27년의 베테랑 운전자로, 십수년 전 개인택시를 면허받은 적이 있었고, 잠깐 개인택시를 운영하다 매매하고 다시 회사택시를 운전하고도 교통사고 한번 낸 적이 없는, 소위 운전에 도가 튼 사람이다.
그런 그가 지난 달 말에 전혀 말이 안되는 교통사고를 야기했다. 횡단보도에 정차해 있다 채 정지신호가 끝나기도 전에, 마치 급발진 차량이 튀어나가듯 갑자기 출발해 미처 횡단을 끝내지 않은 보행자 1명과 자전거를 들이받은 것이다.
이 사고로 보행자는 4주, 자전거 운전자는 3주의 부상을 당했고 자전거도 수리정비를 요하는 피해를 입었다.
정씨는 피해 보상도 피해 보상이었지만, 자신이 그런 어처구니없는 사고를 일으킨데 대해 전혀 납득할 수 없어 한동안 매우 혼란스러워 했다.
정씨는 사고가 발생하기까지의 과정을 꼼꼼히 점검하던 중 한 가지 자신에게 없던 특이한 점을 발견하게 됐고, 그것이 어처구니없는 교통사고로 이어졌음을 뒤늦게 깨달았다.
그것은 정씨의 지극히 개인적인 사생활에 관한 것이었다. 애지중지 키운 딸이 직장을 다니던 중 남자친구를 알게 돼 결혼을 생각하고 부모에게 승낙을 받기 위해 남자친구를 정씨 부부에게 소개를 시켜준 것은 불과 1주일 전의 일. 그런데 정부 부부가 만난 딸아이의 결혼 상대자는 다름아닌 외국인이었고, 그것도 동남아시아에서 온 동갑내기 남성이었다. 딸아이에게 남자친구가 있다는 사실은 정씨 부부가 알고 있었지만 그런 사정을 직접 만나게 된 상황에서 알게 된 정씨 부부의 충격은 이만저만이 아니었고, 이에 정씨는 물론 정씨 아내도 크게 놀라 딸아이의 결혼 자체를 반대했는데, 첫 대면부터 어긋난 딸아이의 결혼 문제로 정씨는 1주일 내내 정상적인 업무가 불가능했던 게 사실이었다.
딸아이의 고집스러운 결혼 결심에 아내가 이틀만에 동의했지만 정씨는 딸에 대한 분노와 배신감 같은 것으로 울화통이 터져 견딜 수가 없었다. 정씨가 운전 중 잠시 신호대기라도 하고 있으면 어김없이 그 문제가 떠올랐고, 정씨는 생각에 생각을 거듭하는 일이 반복되는 사이 난데없는 교통사고가 발생하고 말았던 것이다.
정씨는 사고가 난지 사흘만에 마음을 돌려먹기로 했다. “이렇게 마음이 상한 상태로 일을 할 수도 없고, 그렇다고 딸아이가 마음을 바꾸지도 않을 것이므로, 그저 운명이려니 하고 딸아이의 뜻을 받아들이자…” 그렇게 사고의 원인 결과를 수용했고, 딸아이의 결혼도 승낙하기로 한 것이었다.
위에서 예시한 두건의 교통사고는 운전자의 심리상태가 어떻게 안전운전에 영향을 미치는지 자세히 설명해주고 있다.
운전자가 평온한 일상을 유지하며 심리적으로 안정이 돼 있는 상태라면 결코 발생할 수 없는 일이 그렇지 못한 상황에서라면 얼마든지 발생할 수 있음을 직접적으로 설명해주고 있는 것이다.
특히 사례1은 운전자의 일상생활의 리듬이 깨지면 업무 집중도가 떨어져 사고를 일으킬 가능성이 높아지는데, 사례에서는 평탄하던 일상생활이 어느날 갑자기 복잡한 상황으로 연이어지면서 운전자가 미처 정신적으로 이를 감당하지 못한 결과다.
반면 사례2는 운전자가 미처 예상하지 못하던, 또 전혀 경험하지 못한 상황에서의 충격으로의 후유증으로 운전 중 넋을 놓고 있는 상황에서 정지신호가 미처 바뀌기 전에 무의식적으로 가속페달을 밟은 것이었다.
이같은 사고는 운전자의 정신력이 일상적인 변화나 경험의 수준을 넘어섰을 때 운전자가 자신의 의지로 올바르게 ‘운전기기 조작’을 하지 못하는 상황으로 빠져들 가능성을 만들 수 있다는 점에서 유념해볼 필요가 있다.
의학적으로는, 이같은 현상이 비단 운전업무에만 나타나는 현상이 아니라 누구든 어떤 일에서건 충분히 발생할 수 있는 현상이라고 한다. 즉, 정신적 충격이나 과도한 정신력의 소모로 인한 ‘의외성’으로 설명하고 있다. 특히 부정적 상황에 따른 충격은 의외성을 키울 수 있는 것으로 알려져 각별한 주의를 요한다. 이를테면, 매우 좋지 못한 상황으로 인한 싶은 고민이나 낙담, 실패에의 우려 등은 평범한 사람조차 일상에서 예기치 못하는 실수를 유발하는 것으로 알려져 있어 직업운전자에게는 ‘안전운전을 저해하는 숨은 적’이라고도 할 수 있다.
이같은 상황에서라면 직업 운전자는 가능한 업무를 중단하고 휴식을 취하면서 정신적 충격이나 과부하를 해소하는 것이 안전운전에 도움이 된다고 한다.
그러나 운전자의 정신적 충격을 정확히 측정할 방법이 없고, 누구나 일상생활에서 스트레스나 정신적 과부하를 경험할 수 있어 이 문제는 누구나 소홀할 수 밖에 없다는 점에서 교통사고의 또다른 원인 중 하나로 지목되고 있다.
그러므로 직업운전자, 특히 스트레스가 심하고 근무환경이 상대적으로 열악해 사고 위험에 자주 노출되는 택시 운전자의 경우 자신에게 발생하는 운전업무 외적인 문제에서의 정신적 부하와 충격을 결코 가볍게 여겨 소홀히 넘겨서는 안 될 것이며, 전에 없던 정신적 충격이나 연속된 정신적 소모 상황에서라면 이것이 안전운전에 극단적인 악영향을 끼칠 수 있다는 점을 충분히 인식해 운전업무 가능성 여부를 엄격히 판단해봐야 할 것이다.


지난 9월 11일 오전 8시45분 무역센터(WTC) 북쪽 빌딩에서 불길이 치솟았다. 9시50분경 42층 에리베터 앞에서는 발을 동동 구르던 사람들이 비상계단으로 대피중이었다. 바로 그때 쿵소리와 함께 건물이 심하게 흔들렸다. 비상계단은 순식간에 울부짖는 사람들! 계단을 뛰어내리는 사람들로 아수라장이 됐다.
그때 경비대장(릭) 레스콜라씨는 확성기를 들고 비상계단 중앙에 버티고 서서 힘주어 말했다. 여러분, 침착합시다. 절대 뛰지 마세요. 노약자는 먼저 대피시키세요. 울지 마세요. 그리고 우리 다 함께 God bless America를 부릅시다. 그리고 선창을 했다. 그리고 나니 사람들이 침착해졌다. 그리고 질서있게 대피할 수 있었다. 탈출해서 산 그의 직장 동료들! 그것이 그들이 본 레스콜라의 마지막 모습이었다. 조금 뒤 건물이 무너져 내렸다. 경비대장 레스콜라씨의 희생으로 많은 사람들이 살았다.
오늘 본문도 많은 사람을 구원하기 위해 생명을 버리신 예수님의 십자가의 희생에 대한 말씀이다. 우리는 모두 예수님의 삶을 본받아 살아가야 할 제자라면 이 말씀 속에서 무엇을 배우고 실천해야 하는가?
그러면 제자란 무엇인가?
우리가 미국에 와서 사니까 오래 살다보면 시민권을 가지게 되고 그때에 우리의 이름을 바꿀 수 있는 기회가 온다. 어떻게 할까? 내 이름에 맘이 안 들었던 사람들! 성은 바꿀 수 없지만 이름은 다시 지을 수 있는 기회가 아닌가? 저는 이런저런 생각을 해 보다가 제 이름이 일제말에 지어진 이름이어서만이 아니다. 부르기가 편치를 못하다. 저는 집사람과 교제할 때도 이름으로 불려 본적이 없다. 그때가 신학교 다닐 때요 전도사 때니까 전도사로만 불렸다. 저의 집사람은 총각 아무개가 아니라 전도사와 결혼했다. 여하튼 이름이 마음이 안 들어 바꿨으면 했는데 그래도 부모님이 지어주신 이름이 아닌가? 그래 앞에다 쉽게 부르는 흔한 영어 이름을 덧붙이기로 했다. 생각 중에 이왕이면 왕의 이름이 어떨까? 왜냐하면 우리 모두가 영적으로 왕 같은 제사장이 아닌가? 그렇다면 누구로 할까? 하나님의 마음에 합했던 최선의 이스라엘 백성의 왕 David이다. 물론 그렇게 부르지는 않는다. 그래도 다윗이라고 했다.
이렇게 우리는 대부분이 한국 이름에 영어 이름을 가지고 있다.
이처럼 성경에는 예수를 믿는 신자들에 대한 이름이 하나가 아니다. Christian이다. 성도다. 하나님의 자녀다. 형제다. 그런데 이 모든 이름보다도 신자에게는 구원받은 자로서 그 사명까지를 포함한 정체성을 가장 잘 드러내는 이름이 있다. 제자란 말이다.
제자란 말 근대까지는 잘 쓰지 않던 말로 70년대 중반부터 자주 들을 수 있게 된 말이다. 그것은 그때 비로소 한국 교회는 소그룹 제자훈련이 시작되었기 때문이다. 그런데 사실 제자란 말은 크리스천이란 말이 생기기 전에 최초로 쓰여진 신자의 별명이었다. 초대 예루살렘 교회 성도들은 제자로 불렀다. 그리스도인이란 말은 예루살렘 교회에 박해의 바람이 불어 사도 이외에 신자들은 다 지방으로 흩어져 지방에도 복음이 전파되면서 생긴 말이다. 그때 최초로 세워진 교회가 안디옥 교회요 이 교회가 세계 선교의 전초지가 되었다.
사도행전 11장 26절에 바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서 데리고 안디옥에 와서 두 사람이 안디옥교회를 목회하면서 처음으로 그리스도인이란 별명을 얻게 되었다. 그러니까 신자는 원래는 제자였다.
그러면 제자란 무슨 뜻인가? 제자란 말 그대로 스승에게 배우는 사람이다. 스승을 따르는 사람이요 스승을 닮는다는 뜻이다.
따라서 우리 신자를 제자라고 할 때 그 말은 그리스도를 스승으로 한 배우는 학생이란 뜻이요 그리스도를 따르고 닮아가는 사람이란 뜻이다. 저와 여러분은 물론 하나님의 자녀요 하나님께서 세상에서 불러내신 거룩한 무리요 성도이지만 무엇보다도 예수 그리스도의 제자다. 저도 제자요 여러분도 제자다. 신자는 모두 제자다.
우리가 예수 그리스도의 제자라면 우리가 따라야 할 제자도는 무엇인가? 제자는 십자가의 고난의 때를 영광의 때로 보고 기뻐할 수 있는 사람이다.
오늘 본문 20절을 보라. 유월절 절기를 지키기 위해 예루살렘에 올라왔던 헬라 사람들이 있었다. 헬라 사람으로 유대교를 믿는 하나님을 경외하는 사람이었을 것이다. 그 헬라 사람들이 갈릴리 벳세다 사람 빌립에게 가서 선생이여 우리가 예수를 뵙고자 한다고 알렸다. 빌립이란 이름은 유대적이기보다 헬라 이름이다. 또 그가 고향이 갈릴리 벳세다라면 갈릴리는 이방인의 도시라 할 만큼 유대 나라의 최북단에 위치해 있어서 이방인과 교접이 많았다.
헬라인들의 예수님 면접 요청을 받은 빌립은 안드레에게 가서 알리고 두 제자가 함께 예수님께 헬라인들이 주님을 뵙고자 합니다. 어찌 할까요 물었다.
그때 예수님의 답변이다. 인자의 영광을 얻을 때가 왔도다. 때가 왔다는 것이다. 그러나 그들을 만나볼 때가 아니다. 인자의 영광을 얻을 때다. 예수님은 동문서답을 하셨다. 그러면 인자의 영광을 얻을 때는 무엇인가? 예수님의 생애는 때와 밀접한 관계가 있다. 세상에 오실 때, 나실 때도 때가 차매 오셨다. 그렇다면 지금의 때는 어느 때인가? 예수님이 죽으실 때다. 지금 예수님은 가룟 유다의 배반으로 체포되시고 십자가에 죽으실 시간이 임박해 있었다. 그러니까 내 죽을 때가 됐다는 말씀이다. 십자가에 죽을 때가 왔다. 물론 누구나 죽는다. 그러나 때 중에 죽을 때는 기쁠 때가 아니고 슬플 때다. 영광의 때가 아니라 경멸의 때가 아닌가? 십자가는 가장 잔인한 처형 방법이었다. 그래 전쟁포로나 노예 같은 천한 사람에게만 지우는 형벌이었다. 살인죄나 반란죄 같은 크고 간악한 죄인들을 죽이는 극형이었다. 부끄러움이요 고통이요 저주받은 죽음이었다.
예수님! 그 십자가 앞에 놓으시고 겟세마네 동산의 기도에 들어가셨을 때 이렇게 그 심정을 토로하셨다.
마가복음 14장 33절, 심히 놀라시고 슬퍼하사 34절, 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라. 나를 위해 기도해 달라! 예수님이 제자에게 부탁하셨다. 그리고 기도하실 때 땀방울이 피가 섞여 있을 정도였다. 겟세마네가 기름을 짠다는 뜻인데 정말 예수님은 당신의 몸을 영혼을 짜서 기름을 내듯이 기도하셨다.
육신적인 아픔 이상이었다. 사람들의 죄를 대신 지신 죄에 대한 하나님의 심판이었다. 십자가가 잔으로 표현되었을 때 그것은 하나님의 진노의 잔이었다. 그래 할 수만 있으면 이 잔을 내게서 옮겨 달라는 기도까지 하셨다. 그 천하고 부끄럽고 고통스럽고 저주스런 십자가의 죽음. 그런데 그 십자가를 지실 때는 내가 영광을 얻을 때라 하셨다. 어떻게요? 예수님 그 십자가 후에 영광을 내다보셨다. 죽으시나 3일후에 다시 부활하신다. 하늘로 승천하신다. 하나님의 영광의 자리에 앉으신다. 그래 영광의 때가 왔다고 하셨다.
여러분! 제자입니까? 주님을 따라야 하는 제자에게는 십자가가 있다. 개인의 십자가도 있고 가정의 십자가도 있고 교회의 십자가도 있다. 따라서 영광만 기대하는 신자는 제자가 될 수 없다. 그 십자가 앞에서 불평하고 원망하고 좌절하고 피해 가고 도망친다면 제자가 될 수 없다. 예수님처럼 그 십자가를 통해서 이루게 될 유익과 축복! 선하신 하나님의 뜻을 내다보고 영광을 얻을 때라! 시련과 환란 앞에서 기뻐할 수 있는 믿음이 있어야 한다. 그 십자가를 지고 갈수 있어야 한다. 부부싸움하고 교회에 안 나오는 신자가 있다. 왜요? 내가 져야 할 십자가를 아내에게 미루기 때문이다. 함께 져야 할 십자가, 누구도 지려 하지 않기 때문이다. 누구도 제자되지 못하기 때문이다. 가정에서 예수님의 제자가 된다면 부부싸움은 끝날 것이다. 교회에 십자가가 없다. 이상하다. 그러나 사실이다. 교회는 죄인들이 모인 곳이다. 교회는 불완전한 사람들이 모인 곳이다. 내가 바라고 기대하는 그런 성숙한 신자들만 모인 곳이 아니다. 내 기분을 상하게 하는 말을 하는 사람도 있다. 무시를 당하는 느낌을 받을 행동을 하는 사람도 있다. 내가 이해 못할 성격을 가진 사람도 있을 수 있다. 피할 것인가? 불평할 것인가? 참 제자가 될 수 있는 기회다. 기쁨으로 여기라.
신앙생활, 교회생활 생각처럼 그렇게 쉽고 간단하지만은 않다. 짐을 져야 할 때도 있다. 점심 식사한다고 봉사하란다. 반찬도 가져오란다. 바자회한다고 나오라고 한다. 테러 희생자들을 위해 헌금도 하란다. 짐, 짐, 짐! 이거 어디 예수 믿겠나? 십자가다. 그러나 내가 그 집을 짐으로 200명 이상의 성도들이 배부르게 먹고 사랑의 교제를 나누며 한 가족의 유대를 강하게 하며 좋은 소문나는 교회를 만든다. 그것을 내다보고 하는 밥 당번이 될 때 영광을 얻을 때라 생각하고 기뻐하라. 나 한 사람이 김 치를 시작하면 바자회에 김치를 상품으로 내 놓게 된다. 점심 식사에 반찬 걱정 사라진다. 나 한 사람이 청소하면 주일날 200명 이상의 성도들이 기분 좋게 하나님께 예배를 드릴 수 있다. 나 한 사람이 전도를 시작하면 누군가가 구원을 받게 된다. 또 다른 성도가 전도대원에 참여한다. 그것이 무엇인가? 내가 제자가 되는 것이다. 십자가를 지면 영광에 이른다. 하나님이 함께 하시는 가정이, 교회가, 직장이 된다. 따라서 제자는 십자가를 지는 사람이다. 다시 말해서 죽는 사람이다.
2001년 9월 11일, 네 대의 비행기를 납치한 테러범들! 비행기를 강탈한 후 스스로 조종을 해서 W. T. Center를 향해 돌진해서 죽었다. 그러나 이것은 본문이 말씀하는 제자의 죽음이 아니다. 제자로 죽는 것은 내가 죽는 것이요 다른 많은 사람을 살리는 죽음이다. 테러범의 죽음은 물론 자신도 죽었지만 자신과 함께 많은 사람을 살리는 대신 죽이는 죽음이었다. 불행하게 하는 죽음이다. 제자가 되는 것이 아니라 범죄자가 되었다.
그러면 여기서 죽는다는 것은 무슨 말인가?
1) 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 것이다.
25절, 참 생명을 얻기 위해 자기 생명을 미워하는 것이다. 생명을 미워한다는 것은 무슨 뜻인가?
창세기 27장에 보면 이삭이 죽기 전에 아들을 축복하려고 한다. 그런데 이삭은 큰 아들, 에서를 사랑했고 그 아내 리브가는 둘째 아들인 야곱을 사랑했다고 한다. 또 말라기 1장 2절, 하나님께서 내가 야곱은 사랑하였고 3절, 에서는 미워하였다고 하셨다.
부모가 자식 중 누구를 사랑한다 무슨 말인가? 누구는 미워한다는 말인가? 아니지요. 그 중에서 더 사랑하는 자식이 있다. 우선이고 차선인 아들이 있다는 말이 아닌가? 하나님께서 정말 야곱을 사랑하시고 에서는 미워하셨나? 둘 다 하나님의 자녀가 아닌가? 하나님은 사랑이 아니신가? 무슨 말인가? 사랑의 대상이 먼저 야곱이었고 다음이 에서였다는 말이다. 이것이 사실이라면 본문 말씀도 같은 맥락으로 이해해야 한다. 자신을 사랑하라기보다 먼저 우리 생명이 주인이신 새 생명을 주시기 위해 우리 대신 하나님의 진노의 심판을 받으시고 십자가에 죽으신 예수님을 사랑하라! 사랑의 우선순위에 예수님을 두고 하나님을 두란 말씀이다. 예수님을 나보다 하나님을 나보다 더 사랑해라. 그것이 제자다.
그래서 마태복음 10장 37절에서는 아비나 어미를 나 보다 더 사랑하는 자는 내게 합당하지 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 않다고 하셨다. 아들딸, 부모 사랑하지 말라! 가족을 사랑하지 말라가 아니다. 디모데전서 5장 8절에 누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라. 가족을 사랑하고 잘 돌보아야 한다. 그러나 조건이 있다. 하나님 보다 앞에 두지는 말라. 그 정도에서 하나님보다 지나치지 말라. 그러니까 하나님께 바치고 드리는 것이 내 자녀나 부모를 위해 쓰는 것보다 아깝다면 제자가 될 수 없다. 테러의 희생자를 위해 헌금하는 것이 내가 돈을 쓸 때 보다 아깝다면 제자가 되기 힘들다. 그걸 넘어가야 한다. 내 자녀 때문에 주일을 범하고 예배드리지 않는다. 자녀가 하나님을 대신하는 것이다. 자녀우상이 되고 만다. 그러면 제자가 될 수 없다.
손님이 오셨다. 주일예배 드리러 나오지 않는다. 손님이 하나님 대신이 된 거다. 하나님을 사랑하는 것이 아니다. 제자가 될 수 없다.
나보다 자녀보다 부모보다 친구보다 하나님이 우선이 되어야 제자란 말씀이다.
제자는 죽어야 한다, 무슨 말인가?
정말 죽는다는 말이다. 그러나 자살한다는 말은 아니다. 예수의 참 제자가 되기 위해 예수를 정말 따르기 위해 내 육신의 정욕, 죄의 욕망, 시기, 이기심, 교만의 pride, 죄를 십자가에 못박는다는 말이다.
그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 점과 욕심을 십자가에 못박았느니라고 하였다. 육신의 욕망이 살아있는 한 결코 예수님을 사랑하고 섬기고 따를 수가 없다. 순종할 수가 없다.
우리의 육신의 욕망이 죄가 죽어야 영혼이 산다. 그래야 여혼의 말씀에 순종할 수 있다. 예수를 섬길 수 있고 따를 수 있고 정말 필요하다면 죽을 수도 있다. 예수의 제자들 중에 돈에 대한 욕심을 죽이지 못했던 가룟 유다는 제자에서 탈락되고 말았다. 그러나 육신의 욕망을 십자가에 못박은 제자들은 예수님과 그 복음을 전파하기 위해 죽었다. 그리고 수많은 생명을 죄에서 구원했다. 세계를 정복한 로마를 복음으로 정복할 수 있었다. 그렇다! 한 알의 밀알이 한 알 그대로 살아 있으면 한 알 일뿐이다. 30배, 60배, 100배의 결실이 있으려면 죽어야 한다. 희생이 있어야 한다. 그러면 많은 열매를 맺는다.
100년 전, 어느 가을 저녁에 일본의 어느 해안에 있는 작은 마을에 지진이 일어났다. 지진을 자주 경험한 이들 곧바로 정상적인 생활로 돌아갔다. 그 마을 뒤편 고지에 사는 한 노인이 바다를 바라보니 바닷물이 검게 변하더니 이상하게 움직이며 바람을 향해 돌진해 가더니 사라져 버렸다. 노인은 그게 무엇인지를 알고 있었다. 마을 사람들에게 빨리 경고해야 한다고 생각했다. 손자를 불러 횃불을 가져오게 했다. 그의 뒤에는 큰 밭이 있었다. 시장에 내다 팔기 위해 쌓아 올린 그의 곡식단이 있었다. 큰 돈이었다. 그런데 노인은 횃불을 들고 급히 달려 나가 그의 곡식단에 불을 붙였다. 그리고 나서는 공회당으로 뛰어가 종을 울렸다. 불이요! 마을 사람들은 그들의 부자 이웃의 곡식을 건져 볼 양으로 불을 끄기 위해 씩씩거리며 올라오고 있었다. 그리고 한마디씩 했다. 늙은이가 미쳤군 미쳤어! 쌓아 놓은 곡식단에 불을 지르다니!
그들이 고지의 노인의 밭에 이르자 노인이 목청을 높여 소리쳤다. 보시오! 저 지평선 끝에 길고 가늘고 흐릿한 선이 그들이 보는데서 점점 굵어지고 있었다. 그 선은 바다였다. 그 바닷물이 높은 벽처럼 올라가더니 연이 나는 것보다 더 빨리 다가오고 있었다. 그리고는 천둥소리보다 더 무서운 소리를 내면서 땅을 뒤흔들었다. 이어서 언덕을 통해서 큰 벽같은 바닷물이 다시 마을을 덮치면서 그들의 집을 성냥개비처럼 찢어놨다. 다시 뒤로 물러갔던 바다는 큰 소리를 내면서 또 마을을 강타해 버렸다. 그리고 한 번 더 큰 소리로 마을을 덮치고는 썰물이 됐다. 바닷물이 제자리로 돌아갔다.
고지의 노인의 밭에서 그 광경을 본 마을사람들은 아무 말도 할 수가 없었다. 드디어 그 노인이 입을 열었다. 이래서 내가 내 곡식단에 불을 질렀소! 그 노인은 그들 중에 가장 가난한 자로 서 있었다. 그 해의 농사 진 재산을 다 날렸기 때문이다. 그러나 그의 희생으로 400명의 생명을 구했다.
제자가 누군가? 십자가를 지므로 이 노인처럼 나도 살고 다른 많은 사람을 살리는 사람이다. 내가 십자가를 지므로 가정을 교회를 내 직장을 하나님이 함께 하시는 영광스러운 천국을 만 들어가는 사람이다.
여러분 모두 이런 참제자가 되시어 하나님께서 존귀히 여기시는 성도가 되시기를 기원한다.
십자가에서 영광을 보고 영광을 경험하는 사람이다.


해군의 특권은 글로벌 접근성에 있다. 역사적으로도 해군력이 강성했던 국가는 식민지를 비롯한 새로운 영토와 자원을 확보할 수 있는 기회를 거머쥐었다. 현재의 중국은 넓은 영토와 자원은 물론 경제력까지 갖추게 됐고, 이를 바탕으로 해군력을 확장시키고 있다. 이는 자연스러운 현상이다.
중국의 해군력 증강은 2006년 후진타오 주석의 ‘해양대국’ 선언을 기점으로 활발히 진행돼왔다. 항공모함을 진수하고, 대함탄도미사일(ASBMs)과 대함순항미사일(ASCMs), 최신예 잠수함 등을 개발해 실전 배치한 것도 해군예산이 그만큼 늘었기 때문이다. 동시에 중국 해군에 새로운 2가지 임무가 주어졌다.


방학 첫날, 긴장했던 마음의 탕개를 늦추고 휴식을 취하고 있는데 친구한테서 문자가 왔다.
"나 오늘 블루베리 슬러시 마시며 한학기 피로 확 풀었어. 너무 시원해. 당신도 한잔 해드시구려."
게다가 친구는 침샘을 자극하는 사진까지 한장 보내왔다. 그래 나도 피로를 풀어보자. 나는 바로 여러가지 과일을 찾아 씻고 자르고 믹서기에 집어넣었다. 마지막으로 우유를 집어들고 넣으려다다가 습관적으로 유효기를 들여다보았다. 어마나, 유효기가 딱 하루 남아있었다. 휴, 안도의 숨을 내쉬며 우유를 쏟는 순간 아, 나의 교육생애도 이 우유와 같이 유효기가 몇년 남지 않았구나 하는 생각이 머리속에 번개처럼 스쳐지나갔다.
20살 꽃나이에 설레이는 마음으로 초롱초롱한 눈동자들을 마주하고 울고 웃던 때가 어제같은데 벌써 퇴직을 코앞에 둔 나이가 되였다.
세월이 류수와 같이 흐른다더니 손꼽아 세여보니 다섯번의 대순환으로 운명처럼 만났던 애들의 얼굴이 영화필림처럼 획획 스쳐지나갔다.
공주같이 귀여운 얼굴에 애교가 찰찰 흐르지만 공부에서만 누구한테 지지 않으려고 이를 악물고 공부했던 매화, 청이가 크면 선생님께 옷 사주겠다고 하니까 자기는 큰 비행기를 사주겠다고 큰소리 치던 영덕이, 성격이 불같았지만 마음만은 따뜻해 중학교에 가서 어쩌다 길에서 만난 선생님을 반갑다고 훌쩍 들어 빙빙 돌려주던 영걸이, 지금까지 이런 애들이 나의 인생을 동반하였기에 나의 삶이 하루하루가 지겹지 않고 즐거웠던것 같다. 철부지 코흘리개들이다보니 애도 많이 먹이고 속타던 일들도 헤아릴 수 없이 많았지만 지금 다 떠나보내고 나니 애나던 일보다 즐거웠던 일들이 더 많았던 것 같다.
나의 음력 생일을 양력으로 착각한 반급의 아이디어왕 문숙이의 제의로 받은 아이들의 생일축하 편지를 읽을 때의 그 기쁨은 지금도 나의 가슴을 설레이게 한다. "선생님, 지금까지 선생님이 우리들의 생일을 챙기시고 생일축하노래를 불러주셨는데 이젠 저희들이 선생님의 생신을 축하해드리겠습다…" "선생님, 생신 축하드려요. 오늘 하루 만큼은 맛있는거 많이 드시고 즐거운 일이 가득 하길 바랄게요." "…지금 제가 좀 많이 뚱뚱해졌어요. 그래도 선생님을 안으려 할 때 피하지 않고 절 안아주실거죠? ㅎㅎ…" "…선생님께서 글을 곱게 썼다고 나의 얼굴을 만져주던 그 따뜻한 느낌을 잊을 수가 없어요…" "…애꾸러기 저 때문에 선생님 속을 많이 썩이게 해서 참 죄송합니다. 이번 생신을 맞아 속상했던 일들을 다 잊으시고 행복한 날을 보내셨으면 좋겠습니다. 열심히 공부해서 선생님을 실망시키지 않겠습니다. 선생님 ,사랑합니다!…" 세상의 그 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 나의 생일선물이다.
교사절날, 애들이 소비돈을 모아 산 사탕으로 교실에 들어서는 선생님한테 사탕폭탄을 안겨주었던 귀요미들, 이때 만큼은 내가 백만부자가 된 기분이다.
옥에도 티가 있다고 세상에 완전완미한 것이 어디 있으련만 좀 더 잘해줄 걸 하는 후회스러운 마음이 마음 한구석을 자리잡고 있는 것을 밀어낼 수가 없다.
네번째로 내가 맡은 학급에는 뇌성마비로 사지가 불편했던 아이가 있었다. 제대로 걷지도 못하고 손이 뒤틀리여 연필도 바로 쥘 수가 없는 아이였다. 신체적장애는 있지만 머리만은 똑똑한 아이였다. 어느 한번 흑판보에 붙인 애들의 수공작품을 누군가 손으로 문질러서 망가뜨려놓았다. 처음에는 어느 개구쟁이 노릇이겠거니 했는데 알고보니 이 아이의 작간이였다. 왜 그랬냐고 물었더니 자신이 만든 것을 붙여주지 않아서 그랬다고 밝혔다. 엉망이여도 열심히 만든 자기 것을 붙여주지 않은 선생님에 대한 불만과 친구들에 대한 질투였다. 그 때 좀 더 그 아이에게 눈길을 주고 아픈 마음을 다독여주었을 걸 하는 후회와 아픔이 지금도 내 마음을 무겁게 한다.
"늦었다고 생각할 때가 가장 이른 때이다"라는 말처럼 한편 아직 유효기를 달리고 있는 나의 교육생애를 생각하면서 다소 위안을 느낀다. 그러면서 매일을 나의 인생의 마지막날처럼 조금이라도 후회되는 일이 없도록 살아야겠다는 생각의 도장을 마음 깊숙이 꾹 박아찍는다.


마감을 끝내고 회사에 출근해 다음호 아이템을 구상하던 어느 날. 한국기원으로 걸려온 한 통의 전화는 돌고 돌아 월간 『바둑』 편집부로 연결됐다. 수화기 너머로는 다소 흥분한 듯 보이는 목소리가 뒤섞여 들려왔다.
“아니, 상대가 ‘귀곡사’라면서 내 돌을 다 잡았다고 박박 우기는데 이거 어떡해야 하는 거요? 팻감은 내가 훨씬 많은데… 어디 한 번 잡을 테면 잡아보라고 했더니 털도 안 뽑고 그냥 송두리째 들어내려 하니 환장할 노릇이요. 한국기원에 바둑 고수들이 많이 계시다 해서 전화 했으니까 얼른 받아서 한 마디 해주쇼!”
잊을 만 하면 걸려오는 전화문의. 이젠 익숙해져서 기계처럼 모범답안으로 응대하던 중에 문득, 왜 귀곡사에 대한 문의는 예나 지금이나 끊이지 않는지 궁금해졌다. 귀곡사를 ‘권리’에 의해 잡았다는 식으로 주장하던 시기는 이미 오래 전에 지났다. 한국바둑룰에만 있는 규정 ‘연속넘김(pass)’이라는 신박한 해법이 나왔기 때문이다. 귀곡사를 그냥 잡힌(한국룰) 것으로 처리하는 게 맞는지, 아니면 무조건 실전에서 해결(중국룰) 하는 게 맞는지는 차치하고(뒷부분에서 다루도록 한다), 로마 아니 한국에 왔으니 ‘한국법’부터 알아보자.
끝맺기
연속넘김(pass)
더 이상 둘 곳이 없다고 여기면 상대방에게 의사 표시를 해야 합니다. (예, “계속 두세요.” 등)
이때 상대방이 두면 경기는 계속되지만, 상대방 역시 두는 순번을 넘기면 돌의 사활을 해당 부분만 분리해서 다룹니다. 이후 더 둘 곳이 없으면 경기를 끝맺습니다.
‘연속넘김’이라는 단어를 들어본 적 있는 독자는 아마도 거의 없을 것이다. 규정집을 들춰보기 전까지는 매일 바둑 두는 사람도 접할 일 없는 단어니까. 하지만 의외로 이 개념을 이해하는 게 중요하다. 백문이 불여일견. 1도를 보자.
1도는 실전에서 가장 많이 등장하는 귀곡사 형태. 언뜻 빅인 것처럼 보이지만 백은 A, B 두 곳 중 어떤 곳에도 둘 수 없는 반면 흑은 먼저 두면 패를 만들 수 있다. 이전까지는, 백은 둘 수 없고 흑에게만 둘 수 있는 권리가 있으니 흑이 팻감을 모두 없애고 잡으러 갈 수 있는 권리를 인정해 귀곡사를 잡힌 것으로 한다고 규정했다. 모호할 뿐만 아니라 잡힌 쪽에서는 억울함을 주장하는 일이 왕왕 있었다.
하지만 이제 ‘권리’ 운운하지 않아도 된다. 정확한 규정이 있기 때문이다. 머리가 약간 아프긴 하지만, 한국바둑룰 11조 끝맺기를 귀곡사에 한 번 대입해보자.
우선, 귀곡사를 둘러싼 형태가 완생이라는 점은 전제되어야 한다. 만약 미생이라면 위와 같은 논의를 하기 전에 먼저 수상전이 벌어질 테니, 그때는 패싸움으로 해결하면 된다. 귀곡사 바깥 돌이 살아있는 경우엔 이곳만 빼고 바둑은 종국이 될 테고, 마지막 공배까지 모두 메운 후엔 ‘패스’를 하게 된다.
여기서 잠깐! 이제부터 이야기를 전개해 나가기 전에 꼭 짚고 넘어가야 할 핵심 포인트가 있다. 사실 우리가 그동안 마지막 공배를 메운 후에 “패스!”, “나도 패스!” 하는 식의 낯간지러운 대화를 나누고 계가를 한 적은 없었다. 하지만, 예컨대 한 쪽이 계시기를 끄면 다른 쪽은 사석을 들어 집을 메우는 식으로 또는 “다 뒀지?” 하고 계가에 대한 동의를 구하는 식으로 종국 절차를 수행해왔다. 그러나 이제부터는, 규정대로 패스와 관련된 바둑룰을 정확하게 지켜야만, 쌍방 패스를 해서 ‘연속넘김(pass)’ 상태로 넘어가야만 논리가 이어진다.
1도의 상황에서 흑이 마지막 공배를 메웠다고 가정하면, 백은 패스를 하게 된다. 그럼 흑도 당연히 패스. 흑백이 서로 패스를 했으므로 연속넘김 상태에 돌입했다. 이때는 ‘돌의 사활을 해당 부분만 분리해서’ 다룬다. 여기서 핵심은 분리한다는 단어다. 돌이 사활에 직접적인 영향을 미치는 영역에서만 착수가 가능하다는 점이 한국바둑룰 11조의 포인트.
다시 돌아가서, 연속넘김 상태에서 흑은 2~3도로 패를 걸어간다. 이때, 백이 다른 곳에 팻감공장이 있더라도 설혹 ‘양패’를 갖고 있다 하더라도 그곳에는 둘 수 없다. 왜냐하면 지금은 일반적인 대국 상황이 아니라, 사활을 해당 부분만 분리해서 다루고 있는 연속넘김 상황이기 때문이다.
따라서 흑이 3도 5로 때려낸 이후엔 흑백 간에 둘 자리가 A의 곳밖에 없다. 물론 이곳은 흑이 두면 백을 모두 잡는 수가 되지만 백은 둘 수가 없다. 정리하면, 한국바둑룰에서 귀곡사가 ‘잡힌 돌’인 이유는 귀곡사를 둘러싸고 있는 돌이 완생일 경우 필연적으로 연속넘김 국면으로 이어질 수밖에 없고, 그 이후엔 아무리 팻감이 많다고 해도 한국바둑룰 11조에 의해 팻감을 쓸 수 없기 때문이다.
프로기사들조차 알고 있는 사람이 별로 없는 한국바둑룰 제11조 끝맺기 연속넘김. 생소한 이 규정이 언뜻 굉장히 이상하게 느껴질 수도 있다. 해서, 이번에는 귀곡사에 관한 한 한국보다 훨씬 합리적이라고 알려진 중국룰과 비교 분석해봤다.
중국룰은 계가 방식이 다소 복잡해서 그렇지 웬만한 형태는 실전에서 모두 해결할 수 있는 꽤 깔끔한 바둑룰을 갖고 있다. 바둑판에 놓인 돌과 집을 합산해서 계산하므로 본인 집을 메워도 손해가 아니다. 왜 손해가 아니냐면, 그 자리를 집으로 계산하나 돌로 계산하나 어차피 같은 1子(중국은 집 대신 子라는 개념을 사용한다)의 가치를 갖기 때문.
즉, 중국룰에선 공배를 차례로 다 메운 후에는 자신의 집을 메우더라도 전혀 손해가 아니므로 1도와 같이 귀곡사 형태가 등장했을 때 번거롭게 규칙을 만들 필요도 없이 팻감을 모두 없앤 후에(자기 집을 메운 후에) 2~3도로 잡으러 가면 된다. 오, 이런 합리적인 방법이! 그러나 예외적인 경우는 늘 존재하는 법. 4도를 보자.
일반적인 경우, 흑은 우상귀를 제외한 모든 곳의 팻감을 없앤 후에 A로 패를 걸어서 귀곡사를 ‘실전 해결 원칙’으로 잡으면 간단하다. 하지만 4도와 같이 빅이 있는 경우가 중국룰의 치명적인 아킬레스건이다.
빅은, 당연하게도 해소할 방법이 없다. 흑이 반상에 모든 팻감을 없앴다고 하더라도, A로 패를 걸었을 경우 백에게는 B라는 비장의 팻감이 언제든지 준비돼 있다.
바둑은 심판이 사실상 필요치 않을 정도로 쉽고 명료한 게 장점인 게임이다. 하지만 그런 바둑에도 위와 같은 허점은 존재한다. 개정된 한국바둑룰이 중국룰에 비해 더 합리적인지, 판단은 독자들의 몫이다.
이번엔 알쏭달쏭한 바둑룰과 관련된 프로기사 대국의 실전 사례를 살펴본다. 작년 여자바둑리그에서 등장했던 따끈따끈한 한 판 승부로, 아마 바둑TV를 통해 시청했던 기억이 새록새록 돋아나는 독자 분들도 있으실 것 같다.
요즘엔 고교동문전, 대학동문전에 심지어 직장인바둑대회까지. 아마추어들도 ‘팀전’에 익숙해지고 있다. 하다못해 동네기원에서 ‘편바둑’만 한 번 둬봐도 부담이 이만저만이 아닌데, 바둑리그의 승부는 개인전보다 몇 곱절이나 중압감이 크다.
피차 한 치의 양보도 할 수 없는 2019 한국여자바둑리그 초반 라운드에서 서울EDGC의 맏언니 이민진 八단과 여수거북선의 든든한 허리 이영주 三단이 격돌한 일국. 이 바둑은 ‘끝날 때까지 끝난 게 아니’라는 말을 아예 바둑격언으로 만들어야 하는 게 아닌가 싶을 정도로 마지막까지 엎치락뒤치락의 연속이었던 한 판인데, 이민진 八단이 흑1로 마지막 공배를 메운 수가 무려 363번째 착수다. 문제는 이때 발생했다.
국면은 현재 흑이 반면으로 6집을 남기고 있는 상황. 즉 이대로 종국이 되면 백의 반집승이다. 하지만 좌상귀를 보면, 흑이 A로 따내는 1수 늘어진패의 뒷맛이 남아있다. 그렇다고 백이 B로 가일수 할 수는 없다. 이곳에 한 수를 투자하는 순간 반집을 지기 때문. 이영주 三단은 착수포기, 즉 ‘패스’를 했고 이민진 八단은 심판 김형환 八단을 소환했다.
김형환 심판은 한국바둑룰 제11조를 정확하게 숙지하고 있었다. 하지만 대국 도중 룰에 대해 선수에게 고지할 수 없으므로, 대국 속행을 지시했다.
흑의 입장에서 안타깝게도 반상에 팻감이 단 1개도 없다. 패를 이길 방법이 아예 없기 때문에 A로 따내보지도 않고 그냥 계가를 했고, 그대로 반집 패배가 확정이 됐다. 이민진 八단의 의문은, “이 바둑은 흑의 팻감이 없어 그냥 종국이 됐는데, 만약 흑에게 팻감이 있을 경우 그리고 가일수 하면 백이 반집 지는 지금과 같은 상황일 경우에 가일수와 관련된 바둑룰이 없다”는 것이었다. 승부의 결과에는 승복하지만, 향후 이런 상황이 다시 등장했을 때를 대비해서 바둑룰을 정비해놓자는 일종의 제언이었던 것.
이 의문에 독자 여러분은 이제 답을 할 수 있다. 우리는 한국바둑룰 제11조 연속넘김 규정을 알고 있기 때문이다.
5도를 보자. 장면 이후 백은 착수포기, 즉 패스를 했고 그러자 흑이 1로 따낸 모습이다. 백은 둘 곳이 없으므로, 다시 한 번 패스를 한다. 그럼 흑은 6도 3·5로 패를 걸어갈 수밖에 없다. 연속넘김이 등장하지 않았으므로 대국 상황은 계속 이어진다. 백이 7도 6으로 패를 다시 따냈을 때, 흑은 더 이상 둘 수도 안 둘 수도 없는 상황에 직면한다. 팻감이 하나도 없을 뿐만 아니라, 이제 와서 패스를 하는 것은 백이 A로 가일수해도 손해가 없다. 흑이 5도 1로 패를 때려냈을 때 이미 백이 한 번 패스를 했던 것과 상쇄돼 집으로 이득 본 게 아니기 때문.
즉 이 형태는 1수 늘어진패의 비극이랄까, 굳이 어려운 바둑룰까지 들먹이지 않고도 실전 해결이 가능했는데 문제는 다음과 같은 경우일 때다.
8도를 보자(설명의 편의를 위해 흑b, 백B 추가).
이번엔 우상귀에 흑돌이 양패로 잡힌 상황. 흑이 A의 곳을 따내면 백은 B, 흑이 다시 a의 곳을 따내면 백도 역시 A로 따내야만 한다. 이곳은 한 수 가일수(1집 손해)를 하지 않는 한 팻감이 무한대로 나오게 되어 있다.
만약 흑이 9도 1로 때렸을 때 백이 팻감을 쓰거나 우상귀 양패를 해소하지 않고 이번에도 패스를 하면, 그땐 3·5로 패를 걸어갔을 때 얘기가 달라진다. 10도까지 패싸움 과정이 이어진 후 더 이상 좌상귀를 방치할 수 없는 백은 11도 8로 패를 해소할 수밖에 없는데, 우상귀가 단패로 바뀌면서 크게 수가 난다. 흑11의 마지막 팻감에 백이 A로 받으면 흑a로 때려서 귀의 흑돌이 생환한다. 그러나 종국 상황을 개정된 한국바둑룰에 입각해서 조금 더 디테일하게 살펴보면 이야기는 또 달라진다.
12도 흑1로 공배를 메우자 백2로 마지막 공배를 메운 상황. 이 경우엔 흑이 먼저 패스를 해야만 한다. 지금 흑A로 따내면 백도 B로 받아서 서로 한 수씩 둔 셈이므로 흑의 입장에서 이득이 없다. 백도 당연히 패스를 하게 되고, 드디어 연속넘김이 등장했다. 이제 사활은 해당 부분만 분리해서 다루게 된다.
이제 독자 여러분도 잘 알고 있다시피 연속넘김 상태에선 13도 흑5로 뒀을 때 흑돌과 백돌의 사활이 얽혀 있는 이곳을 제외하곤 다른 곳에 착수할 수 없게 된다. 백은 자연히 다시 한 번 패스를 한다. 흑도 7·9로 패를 걸어가는 건 당연한데, 이제 다시 둘 곳이 생긴 백이 10으로 패를 따냈을 때가 중요하다.
흑은 ‘해당 부분만 분리해서’ 다룬다는 바둑룰에 의해 사활이 걸려 있는 좌상귀를 제외한 다른 곳을 둘 수가 없다. 즉 무한대의 팻감이 있는 우상귀 양패를 따낼 수가 없는 것이다!
흑은 울며겨자먹기로 11로 패스를 할 수밖에 없고 백은 유유히 12로 패를 해소한다. 우상귀에 팻감 공장이 있음에도 정작 패를 써보지도 못하고 상대가 돌을 들어내는 장면을 망연자실 바라볼 수밖에 없는 것이다.
정리하면, 1수 늘어진패는 가일수 하지 않아도 된다. 우리에겐 ‘연속넘김’이 있으니까.
이번엔 번외편으로, 실전에 등장하면 프로기사들도 헷갈려 하는 형태를 하나 소개한다. 장면은 해프닝으로 기록됐던 작년 국수산맥 국내프로토너먼트 8강전 박영훈 九단과 이창석 五단의 대결 종국 장면.
이창석 五단이 흑1로 착수 후 계시기를 눌렀는데 너무 살살 터치한 탓에 제대로 인식이 되지 않았고, 박영훈 九단이 초읽기에 몰려 2를 두었을 때 실은 이창석 五단의 시간이 흘러가는 중이었다. 박영훈 九단은 착수 후에 계시기를 눌렀음에도 초를 세는 목소리가 멈추지 않자 버튼을 다급히 여러 차례 눌렀고, 이상함을 느낀 이창석 五단도 계시기를 확인했는데, 이미 너무 늦은 후였다. 계시기에선 “흑, 시간초과 시간패입니다”라는 멘트를 송출했고, 승부도 그것으로 끝.
장면의 중앙 백 진영을 보자. 거대한 백대마가 흑a 두 점을 잡고 살아있는 모습인데, ×의 곳을 몇 집으로 세야 하는지 애매하다. 이곳을 4집이라고 본다면 바둑은 백의 반집승. A의 곳에 먹여쳐 패를 흑이 굴복시킬 수 있다면 중앙 집을 모두 내줘도 흑이 반집을 이길 수 있어 여러모로 복잡한 국면이다. 그러나 이 중앙 형태는 백이 가일수를 하지 않으면 ‘빅’이 되는 신기한 형태다. 14도를 보자.
장면에서 수순이 진행돼 공배가 모두 메워진 형태가 14도. 이 형태는 앞서 살펴본 대로 ‘연속넘김’ 이후엔 백이 중앙에 고립된 흑 두 점에 대한 소유권을 주장하기 위해선 먼저 둬서 잡을 수 있어야 한다. 하지만 백1에는 흑2로 오히려 백대마가 절명. A로 둬도 B로 끊긴다.
그렇다면 흑은 어떨까. 15도를 보면 백이 둘 곳이 없을 뿐만 아니라 흑도 중앙에선 어느 곳도 착수할 수 없다는 걸 알 수 있다. 흑1에는 백2, 2의 곳을 끊으면 1로 이어서 먼저 움직인 쪽이 잡힌다.
사실 이 형태는 변의 유명한 사활문제가 중앙으로 자리를 옮겨 등장한 모습이었다. 16도 백1·3이 백돌을 살리는 유일한 수법이며 흑4로 찝었을 때 5로 손 빼는 것이 이 문제의 핵심이다. ‘사활’ 문제였으므로 빅으로 백이 살게 된다.
따라서 장면에서 백이 빅을 피하기 위해선 가일수가 두 번 필요했다. 즉, 국면은 흑을 쥔 이창석 五단이 A의 곳 패를 하지 않아도 1집반 승리를 거두는 형세였다.
그럼, 마지막으로 응용 문제 하나. 17도의 형태는 종국 시점에서 어떻게 처리될까? 흑은 15도와 같은 원리로 둘 곳이 없고, 백은 18도처럼 진행시켜 흑a와 백A를 교환하는 게 집으로 4집 이득이다. 만약 이 수순을 진행시키지 않는다면, 계가에 동의한 걸로 간주돼 17도는 ‘빅’으로 처리된다는 점에 유의.
한편 대국이 모두 끝난 후에 두 기사에게 이 형태에 대해 어떻게 판단하고 있었는지 물어봤다. 먼저 박영훈 九단.
“가일수를 하면 두 번이나 집을 메워야 하는데 그럼 무조건 지는 바둑이므로 안 두고 버티려고 했다. 빅이 되는 것 같다고 생각은 했지만 백돌이 더 많고 흑을 먼저 잡고 있는 형태였기 때문에 ‘권리’와 관련해서 백이 잡은 것으로 될 수도 있지 않을까 약간 기대도 있었다(웃음).”
이번엔 아쉬운 패배를 당한 이창석 五단.
“중앙의 형태는 백이 보강하지 않으면 빅이라는 사실을 확신하고 있었다. 백이 가일수를 해야 하므로 바둑도 이겼다고 생각했다. 개인적으로 너무 중요하고 큰 승부였고 강자에게 승리를 앞두고 있어서 긴장된 상태였다. 장면 흑1로 둔 건 그냥 공배를 메운 것이었다(웃음). A의 패를 들어갈 생각은 없었고 계가를 해서 이길 생각이었는데 시계를 제대로 누르지 않은 불찰로…”


겨울이 지나 봄이 되면 몬스터급 대부시리르 찾아 탐사에 나서본다. 기록적인 사이즈를 목표로 평상시보다 강하고 튼튼한 장비와 채비를 준비한 채.
근래 들쑥날쑥한 조황, 기상 때문에 출조지 선정에 따른 고민이 들기 마련이다. 현재까지 제주 연안 수온이 원도권보다 좋기에 조금물때는 우도, 사리물때는 원도권으로 계획을 세워보았다. 대체적으로 우도는 3~5월에 대물 부시리들이 모습을 보이는데 지깅, 파핑이 모두 가능하다는 장점을 가지고 있다. 하지만 해가 지날수록 개체수가 적어지고 흘림낚시를 하는 어선들로 인해 마릿수의 조과가 떨어진다는 게 단점이다. 그리고 원도권으로 널리 알려진 절명여와 사수도는 마릿수와 더불어 대물 부시리까지 모습을 볼 수 있지만 일정을 맞추기 어렵고 잦은 수온 변화로 인해 들쑥날쑥한 조황을 보인다는 게 단점이다.
▲4월 14일 우도 출조에서 버티컬 지깅으로 1m 40cm 부시리를 낚아낸 필자.
▲좌)김성현씨가 우도 해상에서 포핑으로 낚아낸 133cm 부시리. 중) 절명여에서 미터급 부시를 낚고 기뻐하는 김민석씨.
우상)우도에서 낚인 133cm 대부시리. 우하) 우도 해상에서 부시리와 싸우고 있는 낚시인.
조금에는 우도, 사리에는 원도권
4월 14일 조금물때, 우도에서 오후 3시에 조류가 잘 가는 중썰물 시간을 노렸다. 5.6피트 버티컬지깅 전용 로드와 25kg의 드랙력을 갖춘 로우기어 스피닝릴을 이용하여 40m 브레이크 지형에서 중층 이상의 원피치 롱저킹으로 대상어종을 공략하던 중 스테이 상황에서 강한 입질이 찾아왔다. 강제집행으로 5분 정도의 실랑이 끝에 180g의 롱지그를 물고 올라온 녀석은 1m40cm의 몬스터급 대물 부시리. 종일낚시에 쌓인 피로를 말끔히 풀어준 고마운 녀석이었다. 대체로 이 시즌은 요즘 흔히 유행하는 슬로우지깅보다 버티컬지깅을 이용하고 라인은 PE라인 5~6호, 쇼크리더는 100~140파운드 이상을 써야만 몬스터급 부시리와의 파이팅에서 제압이 가능하다. 철수 직전 김성현 프로도 파핑에 1m33cm 몬스터급 부시리를 낚아냈다.
5월 7일 사리물때. 제주 북쪽 50km 이상 거리의 추자도 절명여와 사수도로 출조를 나서봤다. 절명여와 사수도는 몬스터급 부시리들을 마릿수로 만날 수 있는 로망이 가득한 포인트이다. 최근 호조황이 이어졌다는 얘기를 들었다. 기록어를 꿈꾸며 장비, 채비를 꼼꼼히 체크하고 이른 새벽 제주시 화북항을 출발했다.
들물에는 절명여, 썰물에는 사수도
두 시간 정도 이동하여 도착한 첫 포인트는 절명여. 현재 14~15도의 수온을 보이는 터라 파핑낚시를 하기에는 이르다는 판단 하에 버티컬 지깅으로 공략하기로 하고 오전 들물 때 절명여 남동쪽 20~30m권 여밭 포인트에서 숏저킹으로 공략해봤다. 잇단 바이트에 즐거운 비명이 들려오고 준수한 사이즈의 방어와 부시리들로 물칸이 반은 채워진 듯했다. 하지만 목표는 몬스터급 부시리! 포인트를 잠시 이동하여 절명여 동쪽 여밭 물골지형에서 다시 힘찬 저킹이 이어지고 얼마 지나지 않아 큰 사이즈의 입질이 들어오기 시작했다. 동시다발적은 아니지만 미터급 부시리들의 모습을 확인할 수 있었고 몇 번 라인이 터져버리는 아쉬운 순간이 이어졌다.
만조에 이르러 정조 시점이 되자 북동쪽의 사수도로 다시 한 번 포인트 이동을 하기로 했다. 꽤 먼 거리라 잠시 배에서의 달콤한 휴식을 취하며 즐거운 이야기를 나누는 가운데 사수도에 도착했다.


만년필을 사용하는 분이라면 자연스럽게 다른 문구류stanionary에도 관심을 가지기 마련입니다. 그 중에서도 종이에 신경을 많이 쓰게 되고요. 이번에는 시중에 나와 있는 다양한 문구 제품 중에서, 특히 '디자인문구'로 분류되는 제지상품들 중 제가 사용해 본 것들에 대한 소감을 써 보겠습니다. 우리나라의 디자인 문구는 어떤 종이를 사용했는지 명시하지 않는 경우가 많아서, 예쁜 디자인에 반해 사 놓은 다음 쓰지 못하는 경우가 생기지요. 이런 경험이 있는 분께, 또는 이런 경험을 하고 싶지 않은(웃음) 분께 도움이 되길 바랍니다.
[edit]mmmg
mmmg(밀리미터밀리그램)에서 나오는 가장 대표적인 제지상품은 포켓북입니다. 페이퍼백 책과 비슷한 크기에 활용성이 좋아서 대단히 인기가 좋지요. 그렇지만! 포켓북에 사용되는 모조지는 만년필을 사용하기에 너무 얇습니다. 잉크가 뒷페이지로 번지기 때문에 제대로 사용할 수가 없어요. 포켓북 중 모조지가 아닌 컬러용지를 사용하는 제품도 있는데, 이 경우에도 번지는 정도는 아니지만 역시 편하게 마구(?)쓸 수 있을 정도는 아닙니다.
mmmg의 플래너 m은 괜찮습니다. 포켓북보다 무거운 종이를 사용하여 만년필과 함께 써도 지장이 없답니다.
[edit]eeden
이든에서 나오는 권당 2000원짜리 황색/갈색 노트도 만년필을 사용할 수 없습니다. 이 경우는 특이하게도 종이가 얇아서가 아니라 종이의 색깔 때문입니다. 원래 그 색인 종이를 사용해서 노트를 만든 것이 아니라 흰 종이 위에 색을 전체 인쇄하는 식으로 만들어졌기 때문에 만년필 잉크가 안먹습니다. 흡수가 잘 안 되는 종이에 쓸 경우 잉크가 스미지 않고 방울지는 현상이 일어나지요? 그렇게 되어버립니다.
[edit]O-check


그리고 그는 그녀의 귀에 캐주얼 플레이 노래를 목청껏.해외축구실시간중계　쑤 청 Huan의 사지 그의 입으로 어려움을 겪고 있지만, 중얼 거렸다, "아파요, 그가 ...... 링 내가 그를보고 더 이상 그를 볼 수없는, 죽은 선언, 죽은 죽은 것입니다 상처, 머리가 아파요. "그녀는 고통의 바닥 하드 모양을했다.해외축구실시간중계　"당신은 후안 그것은 정말 명확하다?"솔직히, 그냥이 경쾌한 웃음 Baihao 웨이 감사 진정 자폐증 Baihao 웨이 인, 이전보다.토토가 터보　그녀는 다시 자신의 이론에 왔을 고통, 그녀의 찡그린 얼굴을 가로대에 맞았하고, 그는 실제로 그녀가 바로 펀치, 두 개의에도 뒤지지 않는, 완전히 짜증이었다, 그녀 펀치를 재생 밝혀졌다 이러한 싸움.해외야구　에어 Heitong 그녀의 Kwong의 닫아 법사 깊은 어두운 녹색, 분명 그의 얼굴 따뜻한 마음에 관심 그녀의 모습을보고, 허리 통증은 이탈리아가 조금 둔화 뒤에 것으로 보인다.해외축구실시간중계그 빛이 내 마음이 후보자의 아내입니다 ", 사라,하지만 미안했다, 그녀의 생각은, 그의 충만한 터치 Mouzhong 빛을 표시되지만 예상 샤오 얀을보고 자신의 남자를 쳐다 보면서, 수 없습니다 당신과 엄격한 소녀. 아래이어야한다? 사라 "그래서, 그는 돌아 서서 오픈 입 미소 허우 YIYI 보았다 말". "
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자신만의 개성적인 외형 그리고 깔끔한 의류매장 인테리어 안녕하세요!완공 인테리어 현장을 소개하는"굿초이스"인테리어입니다. 이번 포스팅은 김포에 위치한의류매장 인테리어, "BERRYCLOSET"입니다. 바닥은 에폭시로 시공하여보다 고급스러워 보여집니다. 외부와 연결되는 외벽은검은색 테두리의 유리벽으로 제작했습니다. 실내는 흰색으로 도장한 뒤벽면 하단과 가구들을 검은색으로통일했습니다. 검은색으로 도장한 노출천장으로써공간이 훨신 더 넓어보입니다. 실내는 건물의 모양을 따라둥글게 원을 그리는 모습입니다. 의류 매장 상품을 진열하는진열대를 기둥에 설치하였습니다. 내부에는 카운터가 위치해있습니다. 천장에는 많은 수의 매입조명과전등이 설치되어있습니다. 2층에서 바라본 의류매장 인테리어입니다.복층 형식의 내부에 2층으로 올라가는계단을 만들었습니다. 이상으로 김포에 위치한 .. 2017. 8. 19.


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보험료가저렴한 단독 의료실비보험의 경우는 고액치료비는 연금 지원이 안되니 이점 참고하셔야해요.


지난 4월 정일선 현대비앤지스틸 사장이 “급할 경우 교통법규를 무시하라”고 지시한 ‘수행기사 매뉴얼’이 파문을 일으킨 적이 있었다. 운전기사는 사장이 빨리 가라고 지시하면 신호나 차선, 버스전용차로, 제한속도를 아예 무시하고 달리면서 한 달에 내는 교통법규 위반 과태료만 500만~600만원에 달한다고 했다. 수행 운전기사를 노예 부리듯 하고 욕설과 폭언을 서슴지 않는 재벌가의 갑질 행태가 다시 한번 사회적 공분을 불러일으켰다.
하지만 여기에는 얼마든지 교통법규를 위반해도 돈만 내면 더 이상 불이익이 따르지 않는 우리 단속체계의 허점도 담겨있다. 우리나라는 현장 단속인력의 부족 등으로 교통법규 위반단속을 무인장비에 의존하는 비율이 높아지고 있다. 무인장비로 단속되면 위반횟수와 관계없이 차량소유자는 위반행위에 따른 범칙금에 1만~3만원을 추가한 과태료를 납부하는 순간 모든 처분이나 처벌로부터 자유로워진다. 그렇기 때문에 도로는 돈 많은 자들이 마음 놓고 휘젓고 다닐 수 있는 위험한 공간이 돼 버렸다.
우리 도로교통법은 교통법규 위반 시 행위자 책임이라는 원칙 아래 범칙금과 과태료 부과를 병행하는 이원적 구조를 취하고 있다. 이것은 원래 위반 당시 운전자가 차량소유자면 범칙금을 부과하고, 그렇지 않으면 차량소유자에게 과태료를 부과하려는 취지였다. 그러나 차량소유자가 법규위반 운전자인 경우에도 범칙금을 납부하지 않고 대부분 과태료를 납부하고 있다. 무인단속장비로는 실제 위반행위를 한 운전자를 합리적인 의심 없이 특정하기가 쉽지 않기 때문에 사실상 위반자가 처벌을 받아야 하는 대상자와 처벌의 종류를 선택하는 상황이 돼버린 것이다.
2005년 5월 규제개혁 장관회의에서는 무인단속장비로 적발된 위반자가 과태료만 내면 된다는 그릇된 인식에서 운전자를 확인하지 않을 뿐만 아니라 과태료를 체납하는 경우가 많아 교통법규 위반자에 대한 과태료 부과를 없애고 범칙금 처분으로 일원화 하고자 했다.
그러나 위반행위 미확인 차량소유자에 대한 범칙금 부과가 행위자 책임원칙에 반하고, 차량소유자가 직접 운전자를 밝히는 것 또한 입증책임과 관련한 형사법 체계에 맞지 않다는 이유로 실행에 옮기지는 못했다. 교통법규 위반행위에 대한 처분을 과태료 부과로 일원화 할 경우 위반행위에 대한 입증책임을 차량소유자에게 전환할 수도 있어 언뜻 보기엔 바람직한 방안이라 할 수도 있다. 그러나 무인단속 위반행위에 과태료를 부과하려면 경찰관에게 동일한 위반행위로 단속돼도 과태료를 부과해야 하고, 현행 범칙행위의 전부 또는 일부를 과태료 처분으로 바꿔야 하는 문제가 있어 수용하기 더 어렵다.
따라서 현재와 같이 이원적 구조를 유지하면서 상습 교통법규 위반자를 도로에서 몰아내려면 차량소유자의 과태료 납부가 범칙금 납부와 비교했을 때 결코 유리하지 않도록 해야 한다. 과태료 납부자에게 범칙금 납부자와 동일한 벌점을 부과하거나 위반행위별로 과태료 금액을 대폭 상향해야 실효성을 담보할 수 있는 것이다. 벌점의 법적 성질은 행정청 내 사무처리에 관한 재량준칙에 불과하므로 무인단속에 적발되어 과태료를 납부한 차량소유자에게도 벌점을 부과할 수 있다는 것이 전문가의 일관된 입장이다. 실제로 여객자동차 운수사업법상 택시운송사업자가 준수사항을 위반한 경우에는 과태료나 과징금 납부와 함께 벌점을 부과하고 있는 사례도 있다. 범칙금보다 고액의 과태료를 납부하고, 벌점까지 받게 되면 실제 범칙자인 차량소유자로서는 과태료 납부가 유리하지 않으므로 위반사실을 인정하고 자발적으로 범칙금을 납부할 수도 있다.
물론 도난차량, 렌터카 또는 리스차량이거나 법인 소유의 차량 등에는 운전자가 밝혀지지 않으면 벌점을 부과할 수 없는 문제점도 있다. 이러한 경우에 대비해서라도 과태료 금액을 높여야 한다. 전문가들은 통상 벌점 10점의 금전적 가치가 7만~9만원이고 면허정지처분인 40점을 70만~80만원으로 산정하고 있다. 벌점을 부과할 수 없다면 위반행위에 따른 벌점과 면허처분의 금전적 가치에 상응한 금액으로 상향해 과태료를 부과할 필요가 있는 것이다.
대부분의 국가에서 교통법규 위반행위에 대한 제재는 벌점과 연계돼 있고 위반행위별로 부과된 누적벌점에 따라 운전면허의 정지나 취소 등 제재수준을 달리하고 있다. 일본은 벌점이 15점이면 면허가 취소되지만 3회 이상 상습위반자는 4점의 벌점이라도 면허를 취소하고, 독일은 2점의 벌점을 부과 받으면 위반속도에 따라 1개월에서 3개월의 면허정지처분을 하고 있다.


휴대폰을 바라보는 똘망똘망한 눈동자, 티 없이 밝은 웃음, 손가락으로 수줍은 듯 그려 보이는 V자…. 한 명 한 명 너무 귀여워서 보고 있으면 저절로 웃음이 지어지는 인도 아이들의 모습이다. 오정아 씨는 어떤 인연으로 사진 속 아이들을 만나게 된 걸까?
인도는 어딜 가든 독특하고 새로운 것들로 가득한 나라였다. 그곳에서 굿뉴스코 봉사단으로 지낸 시간을 떠올리면 말 그대로 ‘컬러풀’한 추억들이 스쳐 지나가 나도 모르게 즐거워질 때가 많다.
한번은 비제와다 시에 있는 어느 초등학교를 방문했다. 아이들이 찌는 듯한 더위에 창문도 없이 천장에 달린 낡은 선풍기 한 대를 의지해 수업을 하고 있었다. 나를 보고는 외국인이 왔다고 신기해하며 쳐다보는데, 그 눈빛이 얼마나 빛나던지 아직도 생생하게 기억이 난다.
오정아씨는 인도로 해외봉사를다녀온 행복하고 꿈 많은 대학생이다. 한때 펜싱선수였고 체육학과에 재학 중이지만 특별한 목표없이 지내던 그가 인도에서 새로운 꿈을 찾았다. 스포츠를 접할 기회가 많지 않은 인도 사람들에게 몸과 마음을 건강하게 해주는 ‘스포츠 인성교육 전문가’가 되기로 한 것이다. 오늘도 즐겁게 공부도 하고 수많은 도전을 하며 꿈을 키워가고 있다.(사진 오정아)
우리 봉사단원들은 어린이들에게 댄스를 가르칠 계획이었다. 그런데 학교 시설이 기대했던 것에 비해 너무 열악했고, 댄스를 할 장소조차 마땅치 않아서 아이들을 학교 옆 흙밭으로 데리고 가야 했다. 그곳에서 작은 스피커 하나를 놓고 댄스를 가르칠 준비를 하는데, 내리쬐는 강한 햇볕 때문에 시작도 하기 전에 지쳐서 그늘에 가서 쉬고 싶은 마음만 생겨났다. 하지만 아이들은 예쁘게 줄을 맞추어 서서 우리가 무언가 가르쳐 주기만 기다렸다. 그런 그들의 모습에 더위와 피곤이 어디론가 사라졌다. 어린이들과 짧게 인사를 나눈 뒤 ‘토마토송’이라는 쉽고도 재미있는 댄스를 가르쳐주었다. ‘너무 쉬워서 재미없다고 하면 어떻게 하지?’ 하는 걱정도 잠시 했는데 생각했던 것보다 반응이 너무 좋았다. 열심히 동작을 따라하고, 또 동작을 제대로 하지 못하는 아이들은 자기가 느끼는 대로 자유롭게 춤추는 것을 보니 재미있어서 계속 웃음이 나왔다. 우리는 다 같이 ‘토마토 송’댄스를 배운 뒤 팀을 나누어서 팀별로 해보기도 하고, 잘 추는 어린이를 뽑아 칭찬도 해주면서 즐거운 시간을 보냈다. 인도의 더위만큼이나 뜨겁고 식을 줄 모르는 아이들의 열정이 우리 모두를 감동시켰다.
오정아씨는 인도 한 초등학교에서 아이들에게 댄스를 가르쳐주는 봉사활동을 했다.
수업이 마치는 종이 울리자 아이들도 나도 너무 아쉬웠다. 사진이라도 한 장 남기려고 휴대폰을 꺼냈는데, 휴대폰을 든 순간 너도나도 사진을 찍으려고 우르르 달려들어 장난스러운 표정을 짓고 점프도 하고 손가락으로 V자를 그려보이기도 했다. 모여든 아이들 때문에 사진을 제대로 찍을 수 없을 정도였지만 그런 상황이 즐겁기만 했다.
월간 7월호 표지 사진에 소개된 오정아씨.
그러다 ‘이제 그만’ 하며 휴대폰을 집어넣었는데 갑자기 한 아이가 공책과 몽당연필을 내밀며 사인을 해달라고 했다. 너무 귀여워서 그냥 영어로 내 이름을 써주었더니 그걸 본 아이들이 하나둘 와서 계속 사인을 받으려 했다. 마치 유명 연예인이라도 된 듯한 기분으로 정신없이 사인을 해주다보니 쉬는 시간이 금방 지나갔고, 다음 수업에 가야하는 아이들이 아쉬움을 표현하며 나에게 하이파이브를 하며 돌아갔다.


맥아더 유엔 사령관이 1950년 9월 15일 마운트 매킨리 함에서 인천상륙작전을 지휘하고 있다.
인천상륙작전은 6·25전쟁의 양상을 뒤바꾼 대역전 드라마였다. 맥아더가 인천상륙작전을 구상한 시점은 영등포 부근 한강 방어선을 처음 시찰한 1950년 6월 29일이다. 맥아더 회고록에 보면 “영등포 언덕에서 하늘의 계시가 울렸다. 인천상륙작전을 포함한 인민군 섬멸 반격작전이다”라고 썼다.
한강 변에서 호를 파고 경계하던 병사와 대화를 하면서 조국 수호 결의에 가득 차 있는 모습에 감동을 받은 맥아더는 상륙작전을 통해 반드시 한국을 구하겠다는 결심을 했다. 그날 밤 도쿄의 숙소로 돌아온 맥아더는 퀘벡전기(戰記)를 밤새도록 읽었다. 이는 영국과 프랑스군이 캐나다 퀘벡에서 싸울 때, 대서양으로 흘러드는 세인트 로렌스강을 거슬러 올라간 영국군이 프랑스군의 배후에 상륙해 승리한 작전을 기록한 책이다. 맥아더는 밤새도록 책을 읽은 후 성경을 꺼내 읽고 기도를 했다. 그리고 “이것 말고 한국을 건질 작전은 없다”고 확신한 후에 자리에 누웠다고 회고록에 적고 있다.
인천 앞바다는 조수간만의 차가 9m나 되기 때문에 밀물 때 2시간 안에 상륙하지 않으면 3.2㎞나 되는 갯벌을 엄폐물도 없이 전진해야만 한다. 갯벌에서는 전차나 차량은 당연히 이동할 수 없고, 도보도 사실상 어렵다. 상륙할 장소는 해변의 모래사장이 아니라 방파제와 축대였다. 상륙함을 정박시킨 후에 사다리로 올라가야만 한다.
상륙작전으로서는 그야말로 재앙이 될 만한 모든 조건을 다 갖고 있었다. 그래서 참모들이 인천상륙작전의 성공률이 5000분의 1밖에 안 된다고 위험성을 지적하면서 반대했다. 콜린스 미 육군참모총장, 셔먼 해군참모총장, 미 합참에서 모두 반대했다. 맥아더는 “소심하기 짝이 없군”이라며 “인천에 상륙해야만 적군의 숨통을 제대로 끊어놓을 수 있을 것”이라고 강한 의지를 나타냈다.
결국, 9월 4일 최종계획이 확정되고 8일 트루먼 대통령의 재가를 받아 9일 합참이 최종승인했다. 맥아더는 디데이를 9월 15일로 정했다. 상륙작전을 위해 새로운 상륙부대인 제10군단을 일본에서 창설했다. 군단장은 맥아더 사령부의 참모장이던 알몬드 소장이었다. 예하 부대는 미 제1해병사단과 제7보병사단을 주축으로 해 한국해병대(4개 대대)와 제17연대로 정해졌다. 병력은 총 7만5000명에 달했다.
디데이가 가까워지자 병력 7만5000명을 태운 미 7함대의 함정 261척이 인천 앞바다로 향했다. 미해병1사단 제5연대 제3대대 병력이 탑승한 17척의 상륙정과 전차 9대를 적재한 전차 상륙함이 녹색 해안으로 명명된 월미도 해변을 향해 일제히 전진했다. 오전 6시 30분, 상륙정들은 무사히 해안선에 도착해 병력을 상륙시키는 데 성공했다. 해안가의 북한군 대부분은 9월 13~14일에 있었던 사전포격과 폭격으로 제거된 상태였다.
월미도 곳곳에 만들어진 동굴에 숨어있던 적의 저항이 있었지만, 오전 8시쯤 월미도는 완전히 장악됐다. 전투결과 적 108명을 사살, 136명을 포로로 잡았다. 그 외 동굴 참호 안에서 사살된 적이 150여명이었다. 반면 아군의 피해는 17명 부상이 전부였다.
가장 긴박한 순간은 이때부터 시작됐다. 썰물로 인해 함대는 후방으로 물러났다. 오후 밀물 시기에 후속 주력부대가 상륙하기 전까지 월미도에 상륙한 선발대는 적 지역에 고립됐다. 적의 반격을 차단하기 위해 함재기들이 출동해 월미도로 향하는 도로를 맹폭격하며 적의 접근을 원천적으로 차단했다.
오후 5시 33분 밀물 때가 되자 해병 제5연대가 월미도 건너편 만석동 적색 해안으로 상륙하였다. 동시에 해병 제1연대가 인천항 남측의 낙섬 인근 해안에 설정된 청색 해안에 상륙했다. 이들 두 연대는 9월 16일 새벽까지 인천 도심을 누비며 시가지를 완전히 장악했다.
미군이 9월 13일 공산군의 포탄을 맞고 사망한 스웬슨 중위의 수장식을 함정에서 거행하고 있다.
성공적인 인천상륙작전에는 21명의 고귀한 희생이 있었다. 그중 한 사람이 로페즈 중위다. 그는 상륙작전 당시 미 해병대 1사단 제5해병연대 장병들이 만석동 적색 해안에 상륙할 때 선봉에 서서 방파제를 넘으며 부대를 진두지휘했다. 로페즈는 선두에서 수류탄을 던져 적의 진지 한 곳을 파괴했다. 그리고 적의 다른 진지를 향해 수류탄을 던지려는 순간 적의 기관총탄이 그의 가슴과 오른쪽 어깨를 관통했다.
로페즈 중위가 인천상륙작전 당시 사다리를 타고 만석동 적색 해안에 상륙하는 장면.
치명상을 입은 로페즈가 손에서 수류탄을 떨어뜨렸다. 선발대 전체가 위험에 처하자 로페즈는 “수류탄이다!”라고 외치고 온몸으로 감싸 안아 장렬히 전사했다. 그는 그렇게 여러 전우의 목숨을 구하고 24살의 나이로 산화했다.


일반적으로 부모들은 아이의 틱장애나 ADHD 증상을 뒤늦게 발견하는 경우가 많다. 이를 방치할 경우 불안증 증세까지 동반하는 가운데 증상을 악화시킬 수 있기 때문에 주의해야 한다고 전문의들은 지적하고 있다. 이는 불규칙적이면서도 반복적인 행동을 보이더라도 아이의 단순 습관이라 여겨 대수롭지 않게 여긴 탓이다.
틱장애와 ADHD 진단을 동시에 받은 아이들은 우울감과 불안증 등 심리적인 문제로까지 이어질 수 있고 성인틱장애나 성인ADHD로 발전될 위험성이 있는 것으로 나타나 조기 치료와 예방이 중요하다. 틱장애와 ADHD가 동반돼 나타날 경우 단순 틱장애에 의해 학습장애가 유발된 것인지 고차원적 사고기능과 인지기능을 담당하는 뇌 기능적인 요인인지 파악해야 하기 때문이다.
틱장애는 크게 행동으로 나타나는 증상과 소리를 내는 증상 이 두 가지로 구분된다. 먼저 행동으로 나타나는 운동틱장애 (근육틱장애)는 단순운동성과 복합운동성 틱장애로 나뉜다.
눈을 깜빡거리거나 눈동자를 움직이고, 얼굴을 찡그리는가 하면 머리를 이리저리 흔들며, 어깨를 뜰썩이는 증상이 단순 운동 틱장애에 속한다. 반면 복합 운동 틱장애는 자신을 때리거나 물건을 던지는가 하면 성기를 자주 만지는 등 외설적 행동을 보이는 특징이 있다.
음성 틱장애 역시 단순음성틱과 복합음성틱으로 분류된다. 단순음성 틱장애의 경우 가래 뱉는 소리를 내거나 킁킁거리는 소리 등을 내는 것을 말한다. 복합음성 틱장애 증상은 ‘그만해’, ‘입 닥쳐’와 같이 상황을 고려치 않은 문장이나 단어를 구사하고 남의 말을 그대로 따라하거나 욕설을 하는 것을 말한다.
ADHD(주의력 결핍 과잉행동장애)는 유아기부터 학령기 아동에 많이 나타나는 장애로 지속적인 주의력이 부족해 산만하고 과다활동, 충동성을 보이는데 전체 아동의 5~10%정도로 흔하게 나타난다. 다른 사람과의 대화에서 상대방의 말을 듣지 않고 본인 얘기만 한다든지, 대화 도중 불쑥 끼어들고 주제와 관련 없는 이야기를 한다 던지 해서 따돌림을 당하기 쉽다.
이 같은 행동은 새로운 친구를 사귀는 대인관계형성에도 문제가 발생한다. 이로 인해 아이는 자존감이 떨어지고 학업수행이 제대로 되지 않으며 무엇보다도 발달과정상 정상적인 사회화 과정을 밟아야 할 시기에 이를 놓칠 수 있다는 문제가 발생하기도 한다.
해아림한의원 대구본점 김대억 원장은 “틱장애 증세는 잠을 자면 없어지거나 일시적으로 참을 수는 있지만 심리적으로 불안해지거나 감정적인 변화가 심할 경우 증상은 더 심해지는 병”이라며 “이를 내버려두면 만성 틱장애나 뚜렛증후군으로 발전해 사회생활에 심각한 지장을 가져올 수 있기 때문에 원인에 맞춘 치료법이 필요하다”고 말했다. 틱장애를 앓는 아이의 정상적인 생활과 치유를 위해서는 증상 자체에 관심의 초점을 맞추지 않는 주변인들의 배려가 절실하다는 것이다.
또한 틱장애를 앓는 아이의 정상적인 학교생활을 위해서는 학교 측의 배려도 동반돼야 한다. 음성틱의 경우 소리를 지르는 행위로 급우들에게 피해를 주거나 수업진행을 방해할 수 있기 때문. 따라서 틱장애 증상이 발현되거나, 전조 증세를 보이면 양호실을 갈 수 있도록 하거나 불안증 증세를 완화시킬 수 있도록 엎드려 쉴 수 있도록 배려하는 대응이 필요하다. 시험을 볼 때는 혼자 칠 수 있도록 하는 것도 도움이 된다.


물리적, 메카는 약 사십오마일 동쪽 제다의 홍해 포트의 Sirat 산으로 둘러싸인 도시에 위치해 있습니다. 잘해야 할 가정에서 태어난 무하마드는 카 디야, 수단의 여성과 결혼, 그녀의 캐러밴의 매니저가되었다. 그는 40 살 때 그는 하나님의 단일성에 관한 그 지시 천사 가브리엘의 비전의 시리즈의 첫 번째 있다고 마운트 히라에있는 동굴에서 명상을 할 때 그것은이었다. 그가 처음 자신의 동료 Meccans 그의 계시의 본질을 공유하기 시작했을 때 나중에 무하마드의 많은 계시와 환상이 무슬림의 신성한 책에 수집되는 것, 코란 (또는 코란), 그러나, 그들은 가르침을 거부하고 큰 반응 적대감 그는 자신의 악하고 이교도 관행에 관한 그들을 강의를 시작했을 때.
622 년 무하마드 나중에 메디나, 그는 많은 추종자를 축적하기 시작했다 예언자의 도시 이름이 바뀌 었습니다 Yathrib, 메카를 떠났습니다. 그는 알라에 신사를 이교도 우상의 Ka'aba을 정화하고 바치고 진행시 메카와 무하마드의 사람들 사이의 분쟁 여덟 년 후, 그는 군대와 함께 자신의 출생의 도시로 돌아 왔고, 약간의 저항을 만났다는 하나 하나님.
(632)에서 아라파트 평원에서 무하마드는 조립 군중에 그의 추종자 중 일부 30,000으로 그 전통 번호를 전파. 그는 자신의 메시지를 완료 한 후, 그는 지금 지구에 자신의 사명을 성취했다고 선언했다. 두 달 후, 그는 메디나에서 사망했다. 백년 내에서 이슬람 신앙은 스페인에서 인도에 전파했다. 21 세기에 이슬람은 12 억의 추정 회원과 세계에서 가장 큰 종교 중 하나입니다.
신성한 메카의 도시와 Ka'aba이 포함 된 모스크에서 예배의 경험에 순례 (메카)는 이슬람 신앙을 따르는 사람들을 엄격하게 제한됩니다. 이 하람 (제한) 된 것으로 간주됩니다 메카 주위에 수 마일의 면적이며, 비 무슬림이 신성한 영역을 입력하는 것은 금지된다. 그들의 고백해야 도시의 어머니를 향해 진행으로이 지역으로 여행하는 사람들 무슬림 의식 순결과 헌신의 상태를 겪은 데. 그것은 그들이 여행과 두 원활한 흰색 시트로 구성된 의류의 특별 기사를 돈 한있는 옷을 따로 설정이 시점에서입니다.
메카는 Ka'aba 일곱 번 주위 순례자 걸리는 와프라는 행렬로 시작. Ka'aba 36 43 피트에서 정기적 인 측면과 함께, 약 43 피트 높이의 약자 큐브 모양의 구조이다. 건물은 금과은 스레드에서 수 놓은 신성한 구절의 밴드 곰 검은 천 (kiswah)에 draped입니다. Ka'aba의 남동쪽 모서리에있는 신성한 블랙 스톤, 넓은 십일인치 실버에 장착 된 높은 십오인치에 대한 고대의 신성한 유물이다. 무슬림은 알라 하늘에서 검은 돌을 보내 있다고 생각합니다. 그것은 군중의 언론에서 무료로 휴식과 블랙 스톤 키스를 관리하는 행운의 순례자입니다. 때문에 어떤 주어진 순간에 Ka'aba에 크롤 링 인류의 큰 질량, 돌을 향해 키스의 제스처가 큰 축복을 충분하고 장점 것을 전 세기를 선포했다.


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포옹 / 김재진 그대가 누군가를 안을 때 혹은 내가 그대를 안는 그 순간 세상에 혼자 선 서로를 잊어버리며 우리는 고독 속에 모든 것과 연결됨을 안다. 어머니가 하나뿐인 아기를 안듯 우리는 저마다의 상처를 안는다. 비탄의 회랑을 걷는 짧은 기도와 한숨 속에 퍼지는 진언 속에 우리의 한 생애가 누군가와 만나고 우리는 그 사람을 안으며 그의 생애를 안는다 떨리는 그늘 속에 꽃들이 피고 부신 햇살 속에 나무가 자란다 한 송이 들꽃보다 약하지만 우리는 어딘가에 연결됨으로써 세상을 안는다. 짜디짠 소금물이 많은 시간을 두고, 뜨거운 햇살의 연단을 통해 소금꽃으로 피어난다 우리의 삶도 작든, 보잘 것 없든지, 야생화로 피던지, 아니면 어느 멋진 정원에 피던지,,, 결실을 맺는 삶이고, 여정이길 소망한다 그리고, 스..
또 한번의 기도 .... 김재진
산 2015. 7. 7. 11:33


8·2대책 이후 기다리던 주거복지로드맵이 마침내 공개됐다. 오랜 기간 준비한 흔적이 곳곳에서 보인다. 80쪽에 달하는 분량은 관련 분야에서 오랫동안 몸담아 온 사람들도 시간을 두고 공부를 해야겠다는 이야기가 나올 정도다.
세부 내용을 보면 새로운 용어들도 눈에 띈다. 청년 우대형 청약통장, 연금형 매임임대, 여성안심주택, 사회임대주택, 노후주택 입체환지, 재정착리츠 등 공급주도형 시대에서 수요맞춤형 시대로의 변화에 맞춰 주택공급 방식이 다양해지고 있다. 디테일한 면도 있다. 청년 공공지원주택과 신혼부부 공공임대주택은 공급 지역을 공개했고 기존 뉴스테이 사업장 중 공공성을 강화하게 되는 대상지역도 언급했다. 뿐만 아니라 금융지원 프로그램은 구체화돼 있다.
이러한 관점에서 볼 때, 이번에 발표한 주거복지로드맵은 과거에 발표했던 것들보다 상당히 진일보한 것으로 평가할 수 있다. 다만 아쉬운 것은 다주택자의 의사결정을 지원할 수 있는 인센티브에 관한 사항이 빠졌다는 것이다. 정부는 8·2대책 ‘실수요 보호와 단기 투기수요 억제를 통한 주택시장 안정화 방안’을 발표하면서 다주택자에 관한 내용은 주거복지로드맵을 통해 발표하겠다고 했으나, 이번 발표에서는 다루지 않았다. 다주택자가 제도권의 임대주택사업자로 등록할 것인가의 가부는 서울을 중심으로 단기주택시장에 영향을 줄 수 있는 주요 요인이다. 이 부분을 논외로 하면 주거복지로드맵이 담고 있는 주요 내용은 향후 5년간 현 정부가 추진하는 주택정책의 주요방향이다. 따라서 세밀히 살펴볼 필요가 있다.
주거복지로드맵은 사회통합형 주거사다리를 표방하면서 사각지대 없는 촘촘한 주거복지망 구축을 하겠다고 밝히고 있다. 과거 공급자 중심의 단편적·획일적 지원에서 수요자 중심의 종합적인 지원과 사회통합적 주거정책으로 패러다임 전환을 예고하고 있다. 이를 위해 4가지의 기본방향을 설정하고 있다. 첫째는 생애단계별·소득수준별 수요자 맞춤형 지원, 둘째는 무주택 서민·실수요자를 위한 주택 공급 확대, 셋째는 임대차시장의 투명성·안정성 강화, 넷째는 협력적 주거복지 거버넌스 구축 및 지원 역량 강화다.
먼저 청년, 신혼부부, 고령자, 저소득취약계층별로 맞춤형 주거지원 프로그램이 운영된다. 5년간 청년주택 총 25만실(연 5만실)이 공급되고 5만 명이 입주할 수 있는 대학교 기숙사가 공급된다. 또 저소득 청년의 자산형성을 지원해 주거상향의 기회를 만들어 줄 수 있는 ‘청년 우대형 청약통장’도 도입한다.
이는 청년시절부터 내집이나 전셋집을 마련할 수 있는 자금을 모으는 데 도움을 주기 위한 정책이다. 만 29세 이하 총급여 3000만 원 이하인 근로소득자(무주택 세대주)면 누구나 가입 가능하다. 연간 600만 원 한도로 가입기간에 따라 최고 3.3%의 이자를 받을 수 있고 2년 이상 유지시 이자소득 500만 원까지 비과세도 받을 수 있다. 가입요건이 되는 청년층은 관심을 가져볼 만 하다.
신혼부부를 위해서는 공공임대주택 20만 가구를 공급한다. 공급유형은 매우 다양하다. 기존에 공급하던 행복주택의 평형을 확대하고 특화시설을 강화해서 신혼부부가 자녀 출산 이후에도 충분히 거주 가능한 주택으로 공급한다. 이외에도 국민임대, 분양전환 임대, 매입·전세형(신혼전용 매입임대, 매임임대리츠, 전세임대 지원 강화)등 다양한 유형의 주택이 공급된다.
특히 신혼부부라면 7만 가구 공급예정인 ‘신혼희망타운’을 눈여겨 볼 만 하다. 신혼희망타운은 신혼부부가 저렴하게 구입할 수 있는 분양형으로 공급된다. 그러나 본인 희망시 임대형(분양전환공공임대)도 가능한 선택형으로 추진하기 때문에 신혼부부는 자산상황을 고려할 수 있다. 수서역세권(620가구), 서울양원(385가구), 과천지식정보타운(664가구) 등 기존택지는 물론 서울 주변 그린벨트 등 신규개발방식으로도 4만 가구가 공급된다. 신규개발 대상지역은 성남 금토(583가구), 성남 복정(646가구), 남양주 진접2(1292가구), 경산 대임(1630가구) 등 9곳 이외에 다른 곳을 순차적으로 발표할 예정이다.
고령가구를 위해서는 무장애 설계, 복지서비스를 연계한 임대주택 5만 가구를 공급하고 보유주택을 활용해 생활비를 마련할 수 있는 연금형 매입임대, 집주인 임대 우대정책을 추진한다. 연금형 매입임대정책은 LH·주택금융공사 등이 고령자(1주택자) 소유주택을 매입해 청년·신혼부부, 취약계층 등에게 공공임대로 공급하게 된다. 주택을 매각한 고령자에게는 매입금액을 분할해 지급하고 공공임대주택을 공급함으로써 주거안정 기반을 마련해준다.
민간임대주택의 체계도 개편된다. 기업형(300세대 이상·8년 임대), 준공공(300세대 미만·8년 임대), 단기임대(4년 임대)로 구분되던 민간임대주택은 공적 지원과 공적 규제의 강도에 따라 공공지원, 장기임대, 단기임대로 재편성된다. 세대기준이 없어지고 기업형민간임대주택은 공공지원주택으로 변경된다. 공공지원주택은 민간이 소유권을 가지고 있으나, 공공의 지원을 받아 초기임대료·입주자격 등에 있어 공공성을 확보한 임대주택으로 임대기간(8년 이상), 임대료 인상 제한(연 5%), 초기임대료(시세 미만), 입주자격 제한(무주택자 우선공급, 정책지원계층 특별공급)의 규제를 적용하게 된다.
이로써 지난 정부에서 추진되던 종전 뉴스테이(53개 지구·7만 8000가구)는 없어지고 제도개선 방안을 최대한 반영할 것으로 보인다. 뉴스테이 사업을 추진하고 있거나, 추진계획이 있는 사업자는 과거와 달라진 민간임대주택 제도내에서 사업계획을 검토해야 하며 임차가구는 달라지는 공적임대주택의 요건을 잘 살펴볼 필요가 있다.


지난 8월 문재인 정부는 초대 중소벤처기업부 장관 후보로 박성진 포항공과대학 교수를 내정했다. 박성진 교수의 장관 후보내정은 상식적으로 이해할 수 없는 인사다. 더구나 적폐청산을 공언한 문재인 정부에서 그를 내정한 것은 국민과 약속한 그 적폐청산의 방향을 의심케 함은 물론, 현 정부의 정치적 비전에 회의를 갖게 만든다.
박성진 후보 내정자는 문재인 정권이 표방하는 가치를 부정하는 뉴라이트 역사관을 가진 것으로 알려져 있다. 건국시기를 1948년이라 언급하고, 이승만 정부 당시 자유민주주의 체제 수립을 위해 독재가 불가피했다고 주장하는가 하면, 박정희 정부에 대해서는 신분계층 제도를 타파했다고 평가한다. 독재를 미화하는 세계관이야말로 적폐 아니었던가.
그는 창조과학회 이사이기도 했다. 과거 그의 언사를 뜯어보자. ‘오늘날 자연과학뿐만 아니라, 모든 분야가 진화론의 노예가 되었다’, ‘이 사회에 복음을 전파하기 위해서는 교육, 연구, 언론, 법률, 기업, 행정, 정치 등 모든 분야에 성경적 창조론으로 무장된 사람들의 배치가 필요하다’. 창조과학의 비상식적 논리는 무시하더라도, 헌법상의 정교분리원칙 위반을 독려하는 인사가 과연 장관 후보 내정자로서 자격이 있는가.
그의 기만적 언행은 반동성애 교수성명에 이름을 올린 데에서도 확인할 수 있다. 내정된 이후 해명을 내놓았지만, ‘모든 사람의 인권은 어떤 이유로든 차별받아서는 안 된다’는 미사여구는 구체성을 결여한다. 이는 성소수자의 구체적인 요구가 수면위에 올라오는 순간 도매금으로 취급하겠다는 선언과 다를 바 없다. ‘동성혼을 제도화하는 것은 다른 문제라고 생각한다.’는 이어지는 발언 또한 개헌논의를 선점하기 위한 보수우익세력들이 내세우는 주장과 같다. 차별이 무엇인지도 모르는, 인권에 대한 일말의 기본 소양도 갖추지 못한 이들이 더는 공직에 발붙여서는 안 된다.
박성진 교수의 후보내정 사실에 시민사회와 과학계의 비난이 거셌지만, 청와대는 적반하장으로 ‘진보·보수를 가리지 않고 기용하는 문재인 대통령의 인사 철학에서 벗어나지 않는다’는 입장을 내놓았다. 심지어 적폐의 궤적을 밟아온 그의 이력에 ‘생활 보수’ 스타일이라 평하며 비판을 일축했다. 언제부터 적폐를 스타일로 이해하기 시작했는가. 장관 후보자에게 소시민적 보수취향 운운하는 태도는 정부의 위상을 인지하지 못한 무지를 드러낸 것일 뿐 아니라, 시민들의 높은 정치적 관심을 철저히 무시한 만행이다. 국민의 요구를 수렴해야 하는 정부의 명백한 책임방기이자 극단의 오만이다.
문재인 대통령은 대선 당시 페미니스트 대통령을 약속했다. 인권과 평등을 강조한 그이기도 했다. 하지만 적폐세력들이 성소수자 혐오를 여느 때보다 강력하게 외치며 결집하는 중에 청와대는 여성혐오 발언을 일삼는 이를 공직에 앉히고, 뉴라이트 사관의 정교분리에 대립하는 이를 장관후보로 내정하고 다양성을 운운하는 모순적인 행보를 보이고 있다. 성소수자 인권은 사회적 합의로 미뤄놓고 적폐인사에 다양성을 입히고 보호하기 바쁘다. 무엇을 위한 다양성인가.
반인권과 독재찬양은 절대로 사적 영역의 스타일로 취급될 수 없다. 이를 두고 다양성 확보 운운하는 것은 인권사각지대에서 존재를 호소하는 사회적 소수자들에게 모욕을 안길 뿐이다. 국가가 반인권을 용인하고 적폐인사를 발탁하는 행위는 국민의 존엄과 안전을 방기하는 것에 다름 아니다. 민주주의를 갈망하는 이들에게 실망과 절망 너머 정치적 환멸과 냉소를 안긴다. 이쯤 되면 진심으로 묻고 싶어진다. 문재인 정부가 공언한 적폐청산의 방향은 어디인가. 촛불이 가리키는 방향을 거스르고 있는 것은 아닌가.


정시 모집에서 많은 대학들이 수능 성적 100%로 선발하고 있으나 한양대와 건국대등 여러 대학은 학생부상의 교과 성적을 전형에 반영하고 있음. 대학에 따라 동점자를 최소화하기 위해서 또는 교과 성적이 우수한 학생들을 유치할 목적으로 정시 모집에서 교과 성적을 반영하고 있음.
✚ 정시 모집에서 한양대는 가군과 나군으로 나누어 선발하는데, 가군 일반 전형에서는 수능 100%로 선발하며, 나군 일반 전형에서는 수능 90%+교과 10%로 선발합니다. 교과 성적을 반영하는 가장 큰 이유는 변별도를 높여 동점자 수를 최소화하고, 교과 성적이 우수하여 조금이라도(전형 총점 1천 점 만점에서 단 1점이라도) 도움이 된다면 한양대에 지원했으면 좋겠다는 의미로 해석할 수 있습니다. 하지만 교과 성적의 변별력은 아래 표와 같이 크지 않습니다.
✚ 한양대 나군 일반 전형에서 인문 계열은 국어, 수학, 영어, 사회(한국사 포함) 교과 중에서 상위 등급 각 3과목, 즉 4개 교과의 3개 과목으로 총 12개 과목의 등급을 반영합니다. 자연 계열은 국어, 수학, 영어, 과학 중 12개 과목의 등급을 반영합니다. 이수 단위 수는 반영하지 않습니다. 예를 들어 모두 1등급이면 100점이 부여되고, 모두 5등급이면 98점이 부여됩니다. 예를 들어 1등급 3과목, 2등급 3과목, 3등급 3과목, 4등급 3과목이면 (100점 ×3과목+99.5점×99.0점×3과목+98.5점×3과목)÷12과목=99.25점입니다.
✚ 정시 모집에서도 많은 대학들이 교과 성적을 반영하고 있습니다. 특히 중하위권 대학이나 전문대학 중에는 성실한 학생을 선발하기 위하여 고교 성적을 많이 반영하는 대학도 있습니다. 수능 5~6등급 수준인 학생 중에는 교과 성적이 3 ~4 등급대인 수험생도 많습니다. 이런 학생들은 수능 성적을 교과 성적으로 역전시킬 수 있는 대학을 찾아보는 것도 좋은 정시 전략입니다.
일반적으로 수시 전형은 교과 성적 중심으로, 정시 전형은 수능 성적 중심으로 선발한다고 알려져 있습니다. 그러나 정시 전형에서 교과 성적의 반영 비율이 매우 높은 대학도 있습니다. 이런 대학은 수능 성적이 다소 저조해도 교과 성적으로 만회하여 합격할 수 있습니다.
정시 전형은 수능 100%를 반영하므로 매우 단순한 전형이라고 착각하기 쉽습니다. 그러나 수험생이 현실에서 대학을 선택하고 합격 가능성을 따져보면 상당히 복잡하다고 느끼게 됩니다. 대학별로 수능 반영 방법이 다르고, 교과 성적을 반영하는 대학이 있는가 하면 면접 등 대학별 고사를 보는 대학도 있습니다. 예체능계 대학은 실기 시험까지 부가되므로 더 복잡합니다.
이렇게 복잡할수록 합격 가능성을 타진하기는 어렵지만, 어떤 대학이 자신에게 조금이라도 유리한지는 쉽게 구분할 수 있습니다. 한양대 및 건국대, 동국대 등은 교과 성적을 10% 내외로 반영하는데, 이들 대학은 1등급과 2등급 등상위 등급에서는 점수 차이가 미미하지만 하위 등급으로 갈수록 점수 차이가 벌어지는 경향이 있습니다. 즉, 내신 성적이 매우 저조한 학생들의 지원을 원천 차단하겠다는 속셈입니다. 반면, 상위 등급에서 점수 차이가 큰 대학이 있는데, 이들 대학은 교과 상위 등급 수험생들을 적극적으로 유치하겠다는 의미로 해석할 수 있습니다. 대학들의 숨은 의지를 파악한다면 자신에게 조금이라도 유리한 대학에 지원할 수 있습니다.
한양대 나군에서 교과 성적의 영향력은 어느 정도인가요?
한양대에 지원하는 학생들은 교과 성적에 신경 쓰지 않습니다. 아래 표와 같이 수학 가에서만 2점 차이가 있는 A, B학생의 수능 성적을 한양대식으로 환산하면 총점은 4.70점 차이가 납니다. 교과 성적이 모두 1등급인 전교 1등 수험생과 모두 5등급인 중하위권 수험생의 점수 차이는 단 2점밖에 되지 않습니다. 아래 표에서 교과 성적 차이(a-b)로 수능 성적 차이를 역전시키기는 불가능합니다.


북한 종업원이 탈출한 것으로 알려진 그지라의 북한식당 자리에 들어선 멕시코 음식점.
RFA 자유아시아방송이 마련한 ‘2016 연중 기획보도’ 북한 해외노동자 시리즈 오늘은 그 아홉 번째 순서로 지중해의 섬나라 몰타공화국에서 자취를 감춘 북한 노동자에 관해 알아 봅니다.
양희정 기자가 몰타공화국의 수도 발레타가 자리잡은 몰타섬을 직접 찾아가 몰타 내 북한 노동자 현황을 취재했습니다.
지난 9월 중순, 기자는 몰타의 수도 발레타 북쪽 번화가인 슬리에마 인근 그지라 지역 북한식당 ‘더 가든 라운지’가 있던 주소를 찾아 갔습니다. 번화한 해변가에 즐비한 가게들 사이에 멕시코 거리 음식을 파는 식당입니다. 안으로 들어가 분주하게 손님들에게 음식을 내 놓는 주인에게 북한식당이 어떻게 됐느냐고 묻자 문 닫은 지 오래라고 답합니다.
멕시코 음식점 주인: 북한식당요? 제가 한 1년쯤 전에 이탈리아 음식점을 인수했으니까 그 이전에 문 닫았어요. 북한식당이 문닫으면 다른 곳에 열고 하니까 또 있을 수도 있지만요.
지난해 중년 남성 1명과 20대 초반 여성 1명이 이 식당 종업원으로 일하다 몰타를 탈출해 한국에 정착한 것으로 알려졌습니다. 식당 내부에 들어가 보니 작은 유리 진열대와 탁자가 몇 개 있고 그 옆으로 통과해서 들어가면 또 몇 개의 탁자가 있는 작은 공간이 있습니다. 그 안 쪽으로 야외에 텐트를 쳐 놓은 또 다른 공간에 몇 개의 탁자가 더 있습니다. 식사와 함께 춤과 노래 등의 공연을 제공한다는 일부 동남아시아 국가의 대규모 북한식당과는 사뭇 다른 초라한 모습입니다.
몰타의 노동자 고용과 훈련을 담당하는 잡스플러스(Jobsplus) 건물. RFA PHOTO/ 양희정 Photo: RFA
기자는 두 명의 종업원 탈출 후 폐업에 들어간 이 식당에서 일하던 종업원이 또 있었는지 그렇다면 그들이 다른 곳에 취직해 일하고 있는지 알아보기 위해 몰타 노동자의 고용과 훈련을 담당하는 기관인 잡스플러스(Jobsplus)의 도리아나 베찌나(Doriana Bezzina) 노동시장분석과 고용서비스 담당국장을 찾았습니다.
베찌나 국장: 가장 최근의 통계인 지난 7월에 몰타에서 일하는 북한 노동자는 3명에 불과했습니다. 고용주들이 계약관련 서류를 추가로 제출할 수 있기 때문에 다소 변할 수 있지만요.
자유아시아방송이 잡스플러스로부터 단독 입수한 통계에 따르면 2008년 12월에 6명, 2009년 말에 1명, 2010년 5명, 2011년에는 16명 등의 북한 노동자가 몰타에서 일하고 있었고 2012년에는 25명, 2013년에는 42명, 2014년에는 50명, 2015년에는 44명이었습니다. 그러나 2016년 1월과 2월의 공식 통계에 33명과 30명이던 몰타 내 북한 노동자 수가 7월 잠정 통계에 3명으로 줄었다는 것입니다.
잡스플러스는 몰타섬 남단의 할파(Hal Far) 인근 비제부자(Birżebbuġa) 지역에 단정하고 웅장한 2층 석조 건물에 위치해 있습니다. 그러나 인근에는 돌로 지은 낡고 허름한 건물들이 마치 폐허가 된 것처럼 줄지어 있습니다. 기자를 안내한 현지인은 바로 인근에 중국계 의류업체 레저클로딩 직원들의 숙소가 있다고 귀띔했습니다.
안내인: 레저클로딩은 불레벨(Bulebel)의 산업지구에 있지만 차이나 하우스로 알려진 이 회사 직원들의 숙소는 잡스플러스 인근인 이 곳 비제부자에 있습니다.
이탈리아와 영국 등의 유명의류업체들의 하청을 받아 의류를 생산하는 레저클로딩은 2014년 북한을 포함한 중국과 베트남 즉 윁남등 아시아 노동력을 착취하고 인신매매한 혐의로 언론의 도마에 오른 바 있습니다. 이어 몰타 현지 언론(in-Nazzjon, Times of Malta) 등은 할파 지역의 저급한 숙소에서 새벽부터 단체로 버스를 타고 이 회사로 출퇴근하는 아시아계 노동자들의 인권유린 실태를 지적했습니다. 노동자들은 이 곳에서 일하기 위한 노동허가증을 받기 위해 6천 유로를 지급해야 했고, 약속된 월급 600유로 대신 실제로는 수 십 유로만 지급받고 있다는 것입니다. 북한 노동자는 일주일에 6일을 하루 14시간씩 일하고 70유로를 받았던 반면, 이 회사의 중국인 관리책임자인 한 빈(Bin Han) 씨는 성과급으로 연간 3만 유로를 받았다고 꼬집었습니다.
그러나 한 씨는 자유아시아방송에 이 회사가 고용한 북한 노동자들은 6개월 전 이미 다 북한으로 돌려 보냈고 그들은 유럽연합과 몰타의 근로기준에 적합한 대우를 받았다고 주장했습니다.
한 씨: 몰타의 노동 규정에 따라 노동자를 처우했고, 몇 차례 현장 감사에도 불법적인 문제가 발견되지 않았습니다. 하지만 우리에게 하청을 주는 유럽의 유명 브랜드 회사들이 국제 언론의 압박 때문에 북한 노동자를 고용하지 말라고 주문했습니다. 저희 고객 회사는 이름에 해가 될 수 있는 위험을 감수하고 싶지 않은 것이죠. 당연한 이유이긴 하죠.
한 씨는 그러면서 40여 명의 북한 노동자들이 모두 여성이었고, 재봉기계를 다루는 일을 했으며, 상당한 숙련공으로 몰타에서 아주 행복하게 지냈다고 말했습니다. 또한 숙소도 가족과 떨어져 지내는 외로움을 달랠 수 있도록 탁구, 가라오케, 운동시설과 텔레비전 등 모든 여가시설과 주방시설, 조리사까지 갖추고 있었다고 전했습니다. 주말 등 쉬는 날에는 원하는 음식을 만들어 먹거나 인근 슬리에마나 발레타 심지어 몰타섬에서 고조섬까지 쇼핑이나 관광을 했다는 주장입니다.
그러나 몰타 언론은 한 씨가 잡스플러스의 전신인 고용훈련회사(Employment and Training Corporation)의 현장 조사에 대비해 노동자들이 매달 680유로를 수령한다는 위장 계약서 사본을 갖고 있었다고 보도한 바 있습니다.
북한 노동자를 고용하고 있던 또 다른 몰타 회사 ‘라이트 믹스’는 현재 북한 노동자를 고용하고 있느냐는 자유아시아방송 기자의 질문에 “더 이상 없다”고 짜증 섞인 말투로 답했습니다.
…간주…
몰타섬 북부 세인트 폴스 베이 휴양지 부지바의 첫 북한식당 자리가 이탈리아 음식점으로 바뀌었다. RFA PHOTO/ 양희정 Photo: RFA
기자는 ‘더 가든 라운지’에 앞서 몰타섬 북부 세인트 폴스 베이 지역 부지바에 있던 북한식당도 찾아가 봤습니다. 이 곳도 이탈리아 음식점으로 바뀌어 있었습니다. 인근 중국식당 주인은 ‘고려식당’이라는 이름으로 개점했던 식당은 운영이 어려웠는지 수 개월 만에 문을 닫았다고 말했습니다.
부지바 중국식당 주인: 어디로 갔는지 몰라요. 처음에는 홍보를 위해 할인행사를 하기도 했지만 다시 찾는 손님이 많지 않았어요. 여름 성수기가 지나고 겨울이 되자 식당 운영이 어려워지면서 1년도 못 돼 문 닫았죠. 한 서 너 명 있었나요? 서로 이야기를 잘 안 해서 모르죠. 한 남자분과 세 명의 여성이 식당 위 아파트에서 살았어요. 식당 입구에 그 들이 남긴 돌로 만든 장식이 있어요.
세인트 폴스 베이 식당 입구에 남겨진 북한식당의 돌장식. RFA PHOTO/ 양희정 Photo: RFA
부지바 식당을 세 번째 방문해서야 식사를 했다는 어느 한국 유학생은 자유아시아방송에 북한 식당이 항상 열려 있는 것 같지도 않고 값도 비싸 한국 음식을 그리워하는 한국 유학생이 식당 손님의 대부분을 차지했다고 회상했습니다. 종업원 중 영어로 주문도 받던 20대 초반의 여성과 중년 남성이 기억 나는데 특히 식당 밖에서 담배를 피던 중년 남성에게 일행 중 한 명이 북한 상황이 힘들지 않느냐는 질문을 하자 “다 그렇지”라는 답을 해 그가 혹시 고발당하는 위험에 처하지 않도록 그런 질문을 하지 말아야 했던 것 아닌가라는 후회를 했다고 말했습니다. 그는 그러면서 유학생들 사이에서 과거 김정일 국방위원장이 몰타에서 영어 공부를 했기 때문에 그런 인연으로 북한이 몰타에 식당을 열게 된 것이라는 소문이 돌았다고 전했습니다.
몰타 정부는 몰타와의 수교 후 처음으로 지난 7월 몰타를 방문한 윤병세 한국 외무장관에게 몰타 내 북한 노동자의 체류연장을 거부하거나 신규 비자 발급을 규제하는 등의 방식으로 사실상 북한 노동자를 고용하지 않을 방침을 전한 것으로 알려졌습니다. 해외에 파견된 자국 노동자들의 임금을 착취한 자금으로 핵과 미사일을 개발해 국제사회의 평화와 안보를 위협하는 북한에 대한 경종의 의미로 해석되었지만 몰타 외무부의 폴 산트(Paul Sant) 한국담당은 이와 관련한 기자의 논평 요청을 즉각 거부했습니다.
산트 한국 담당: 저는 언론에 할 말이 없습니다.
몰타의 입국비자를 관할하는 법무부도 북한 노동자의 노동 비자 발급 최신 현황에 관한 수 차례의 인터뷰 요청에도 전자우편으로 답하겠다는 말을 되풀이 하며 한 달 가까이 답을 하지 않고 있습니다.
북한 노동자 고용 허가를 신청했다는 빌롬 그룹. RFA PHOTO/ 양희정 Photo: RFA
레저 클로딩과 라이트 믹스 등의 회사가 북한 노동자를 귀국 조치했다고 주장하고 있는 가운데 기자는 몰타의 또 다른 건설회사인 빌롬 그룹(Bilom Group)이 북한 노동자를 고용하려 한다는 정보를 입수하고 사실확인에 나섰습니다.
길버트 구제야(Gilbert Gujeya): 우리가 북한 노동자 고용을 위한 노동 허가와 비자 신청을 했습니다. 두 세 명 정도 신청했는데 한 명은 거부 당했습니다. 뭘 알고 싶은 겁니까? 아직 노동 허가도 아무것도 받지 못했습니다.
인디펜던트지 등 몰타 현지언론은 9월 초 미국 국무부가 의회에 지난 8월 말 제출한 북한인권 개선 전략보고서에서 몰타가 북한 노예노역을 사용하는 전 세계 23개국가 중 하나로 꼽히는 불명예를 얻었다고 일제히 보도했습니다.


온, 오프라인 통합 결제 서비스를 제공하는 PG사(Payment Gateway)로 전자결제산업을 선도해 나가고 있는 페이업㈜(대표 문병래&최진선) 이 코로나 19 여파로 비대면 거래가 급증하고 있는 가운데 고객의 니즈에 부합하는 서비스 제공으로 주목을 받고 있다. 지난 2016년 10월 창업 이래 수기결제, SMS문자결제, URL링크결제, 단말기결제 서비스에 이어 올해에는 종합 결제대행 서비스 기업으로 발돋움하고 있는 페이업㈜은 오는 4월, 매월 정해진 결제일에 신용카드 결제가 이뤄지는 월자동결제 서비스와 가상계좌 서비스를 곧 출시한다고 밝혔다. 특히 월자동결제는 결제할 고객이 본인의 카드정보를 한번 등록하면 가맹점에는 정보가 저장되지 않기 때문에 안심하고 정기적으로 카드결제를 할 수 있다. 결제금액이 높아 할부이자가 부담이 되는 고객에게 매월 수금을 하는 방식이라 유튜브, 넷플릭스 등 콘텐츠 공급사나 정수기, 비데, 차량 등을 렌트해주는 렌탈사 등에서 주로 이용하고 있다. 여기에 간편쇼핑몰인 라이브숍(Liveshop-무료 동영상 쇼핑몰)을 가맹점에게 무료로 제공하며 이를 고도화한 셀마켓(sell market)을 곧 선보일 예정인 페이업㈜은 SNS마켓 인플루언서들에게 호응을 얻은바 있다.
지난 2018년 4억5천만원 규모의 투자 유치를 통해 R&D 및 마케팅 확대를 통해 1600개의 가맹점을 보유한바 있는 페이업㈜은 2019년 연간 거래액 480억을 기록하며 올해에도 가파른 성장을 예고하고 있다. 2020년 여러 투자자들로부터 끊임없는 러브콜을 받고 있는 가운데 약 10억원 규모의 투자를 유치할 계획이라고 밝혔다. 페이업㈜은 기술부설연구소, 벤처기업인증, 우량기술기업인증(T4), 결제 관련 다수의 특허를 비롯 서강대 산학협력단과 기술 제휴, 정보통신산업진흥원과 쳇봇을 활용한 AI 쇼핑몰 구축 등 서비스의 편리성과 안정성 보안성까지 확보하며 명실상부한 대한민국의 전자결제 산업을 선도하는 역할을 담당하고 있다.


강원도 오지마을에서 하룻밤 매서운 한파가 한 풀 꺾인, 어느 봄날같은 지난 1월 초에 나는 강원도 어느 오지마을에 있었다. 그곳에서 이틀 밤을 먹고 자고 놀았다. 눌산은 여행가다. 대한민국 구석구석 안 가본 곳이 없고, 모르는 곳이 없는 오지여행가이다. 하지만 이제, 오지는 없다. 그저 오랜 추억으로만 남아 있을 뿐이다. 과거에 오지로 불리던 곳들 대부분이 지금은 전혀 다른 세상이 되었다. 먼지 폴폴 날리는 흙길도 없고, 뜨근뜨근한 아랫목이 있는 오래된 집도 찾기 힘들다. 도로는 대부분 포장이 되었고, 전기가 들어오고, 전화는 빵빵 터진다. 오지여행가가 오지를 찾는 일이 하늘의 별을 따는 것 만큼이나 힘든 일이 되었다. 그렇다고 슬프거나 아쉬운 마음은 없다. 낡은 흙집이 번듯한 콘크리트 집으로 변한 걸 보면서 한평생 소원이었을 새..
오지 중의 오지 강원도 인제 아침가리골, 눈길 13시간을 걷다. 우리 땅의 속살, 무인지경 아침가리골 20km 눈길 트레킹 구룡덕봉에서 새해 첫 해를 만나고 아침가리골로 향한다. 오지 중의 오지요, 삼둔사가리의 중심인 아침가리골은 오지여행 매니아들의 고향 같은 곳이다. 눌산 또한 이곳을 드나든지 20년이 넘었다. 아침가리골을 처음 만나고 첫눈에 반했다. 그리고 오지여행가가 되었다. 아침가리골은 예나 지금이나 변함이 없다. 여전히 전기도 전화도 없다. 사철 마르지 않는 청정옥수가 흘러 넘친다. 안타까운 것은 이곳을 찾는 이들의 수준이 변했다. 즉, 예의가 없어졌다는 얘기다. 자연에 대한, 최소한의 예의 말이다. 구룡덕봉 삼거리에서 구룡덕봉에 올라 새해 첫 해를 만나고, 다시 구룡덕봉 삼거리에서 아침가리골을 지나 방동약수가 있는 방동리까지 20여km 를 걸었다. 아침 5..
폐광촌이 예술공간으로... 영월 모운동 양씨 판화 미술관 강원도 가는 길은, 하루 종일 운전을 해도 즐겁다. 그것이 일 때문이어도 상관없다. 강원도에서 만나는 사람, 산과 흙, 나무, 그 무엇하나 그냥 지나칠 수가 없다. 이유는, 모른다. 강원도에서 살고 싶어 살았고, 떠나고 싶어 떠나게 되었지만, 20대 후반에 가졌던 그 생각은 지금도 변함이 없다. 나는 여전히 강원도를 사랑한다. 강원도 영월군 김삿갓면 주문진리 모운동을 찾아가는 길이다. 이곳은 '산꼬라데이 길'의 입구인 예밀리라는 곳이다. 산골짜기라는 뜻의 영월 사투리인 산꼬라데이를 넘으면 모운동이다. 태풍이 지나간 아침 햇살이 눈부시다. 추수를 앞둔 들녘에는 풍요로움이 넘쳐흐른다. 싸리재에서 내려다 본 예밀리 풍경 모운동은 폐광촌이다. 돈을 캐낸다는 소문을 듣고 전국방방곡곡에서 사람들이 망경대산 7부 능..
[이색마을] 함양 거기마을 경상남도 함양 해발 500m 산꼭대기 거기(居起) 마을 대전-통영 고속도로 서상IC를 나와 안의 방향으로 달린다. 이 길은 함양의 '선비문화'를 만날 수 있는 '정자탐방로'가 화림동 계곡을 따라 이어지는 길이다. 먼 옛날 한양으로 과거보러 가던 영남의 유생들에게 남덕유산 육십령은 큰 고비였다. 높이 1507m나 되는 산 길을 60리나 걸어서 넘어야 했다. 화림동 계곡은 육십령 바로 아래에 있다. 선비들은 험한 고개를 넘기 전 화림동의 정자에 앉아 탁배기 한 사발로 목을 축였을 것이다. 함양에는 지금도 옛 선비가 풍류를 즐겼던 정자와 누각이 100여 개나 남아 있다고 한다. 이 정자와 누각을 엮어서 만든 길이 '선비문화탐방로'로 1구간 '정자탐방로'와 2구간 '선비탐방로'로 나뉜다. 화림동 계곡을 따라가다..
정선 민둥산 아래 발구덕마을 간만에 강원도 속살을 더듬고 왔다. 깊은 오지를 찾을 만큼 시간의 여유가 없어 대충 겉만 핥고 왔다. 그나마 가슴이 뻥 뚫리는 느낌이다. 나에게 오지는 비타민이다. 먼 길을 운전한 피로도 순식간에 사라진다. 그 순간 만큼은 세상의 모든 흐름이 멈춘다. 억새로 유명한 민둥산 아래 발구덕 마을에 올랐다. 산 중턱에 있으니 올랐다는 표현이 맞다. 움푹 페인 구덩이가 8개라고 해서 붙여진 지명이다. 마을 주민들은 팔구뎅이라고도 부른다. 참 독특한 지형인데, 여기서 지리 공부 좀 하자. 위에서 보면 깔대기 모양의 분지가 여기저기 보인다. 학자들은 발구덕마을에 이렇듯 구덩이가 많은 이유를 '아래에 석회암 동굴이 있어 지표면과 통한 굴을 통해 흙이 자꾸 빠져 나가기 때문일 것'이라고 추정했다. 이런 지형을 전형적인 ..
태백 철암역, 폐광촌 삼방동 살아 있는 근대화의 유적 철암역, 삼방동 벽화마을 여전히 탄가루 날리는 철암역 일대는 한 때 잘 나가던 동네였다. 동네 개도 만원 짜리를 물고 다녔다나. 과거 철암의 화려했던 순간을 엿볼 수 있는 얘기는 또 있다. '대학을 안가면 탄광에 가라'는 말이다. 그만큼 광부란 직업이 최고의 주가를 달리던 때도 있었다. 우리나라 무연탄 생산량의 40%를 차지하며 당시 철암역 인근에 거주하는 인구가 3만에 육박하다보니 일대는 온통 상업시설로 가득했다. 하지만 다 옛말이다. 지금의 철암은 그렇게 보이지 않는다. 철암역은 여전히 무연탄 수송기지의 역활을 충실히 담당하고 있다. 지금은 코레일에서 운행하는 백두대간 협곡열차인 'V-train''이 운행한다. 철암역에 도착한 여행자들은 건너편 산자락의 삼방동 벽화마을을 둘러..
경상북도 봉화 '눌산' 눌산(訥山)을 필명으로 쓰고 있다. 아주 오래전 여행하다 만난 강원도 인제의 작은 암자에 계시는 스님이 주신 이름이다. "오십 넘어서 써~" 하시면서." 눌산의 의미도, 오십 넘어서 써야 하는 이유도 묻지 않았다. 무주에 살게 되면서 부터 눌산을 필명으로 쓰고 있다. 오십 넘어서 쓰라는 당부는 어겼지만, 눌산을 쓰고 부터 달라진 점이 너무 많다. 그리 나쁘지 않더란 얘기다. 그래, 좋은 이름이구나 생각하고 산다. 나름대로 생각한 눌산의 의미는 이렇다. 말 더듬을 눌(訥), 뫼 산(山). '산 처럼 묵묵히 살아라.'는 의미가 아닐까... 즉, '입다물고 조용히 살아라'는 얘기다. 무주에서 6년 살면서 그렇게 살았다. 아니, 그렇게 살려고 노력했다. 이 펜션 때문에 블러그는 운영하고 있지만, 사실 소통은 최..


이곳은 밤의 세상, 빛 한줌 들지 않는 상품들의 소우주. 요한 슈트라우스의 왈츠에 맞춰 부드럽게 유영하는 지게차의 안무와 함께 영화의 최면적 시간이 열린다. 이력이 모호한 청년 크리스티안(프란츠 로고스키)은 창고형 슈퍼마켓에 견습사원으로 입사한다. 선임자 브루노의 가르침하에 그가 애써 배워야 할 일은 물류 운반용 지게차를 운전하는 일. 우연히 일터에서 마주친 여직원 마리온(산드라 휠러)에게 첫눈에 반한 크리스티안은 휴게실과 복도에서 그녀 주위를 배회하기 시작한다.
영화는 창문 하나 없는 창고에서 진행되는 야간근무자들의 일상을 담는다. 행동과 대화의 미니멀리즘, 속내를 알 수 없는 과묵한 주인공, 군더더기 없는 서사. 감독 토마스 슈투버의 스타일은 한껏 템포 느린 자크 타티 혹은 멜랑콜릭한 정서에 젖은 아키 카우리스마키를 연상시킨다. 곳곳에 배치된 코믹한 설정의 바탕엔 근원적 비애감이 깔려 있지만 영화는 사회 변화에 발맞추지 못하는 부적응자들의 초상을 더디고도 온정 어린 시선으로 묘사해간다.


가상화폐가 블럭체인이라는 진보된 기술을 바탕으로 새로운 화폐의 지위를 굳히기 위해서는 현실의 화폐와 일정하고 동등한 교환기준이 있어야 할 것입니다. 그런데 가상화폐의 대장주라고 할수 있는 비트코인은 채굴량이 한정되어 있고 이것으로 인해서 사설거래소에서 거래되는 1비트코인의 가격이 매일 급격한 변동성을 보이고 있습니다. 사실 태생의 가치는 0이었는데 많은 사람들이 여기에 의미를 부여하면서 현실의 화폐 한화 기준으로 최근에 1비트코인당 1400만원에 육박하는 기염을 토하고 있습니다.
태생부터가 비트코인은 새로운 기술을 바탕으로 태어난 "사설 디지탈기념화폐" 정도로 볼 수 있습니다. 예를 들어 2천원짜리 평창동계올림픽 기념화폐는 현실에서 사용할 때 2천원이지만, 한정된 수량으로 인해 실제로 사람들간에 화폐자체가 거래될 때 4~5배 가격으로 거래가 되고 있습니다. 이는 실사용이 목적이 아닌 소장개념이 반영되었기 때문으로 볼 수 있지요. 이것은 중앙은행이 발행하니 그래도 공식적인 화폐이지만, 비트코인은 그렇지도 않습니다.
비트코인이 애초부터 한정된 채굴량의 개념이 아닌 실물화폐와 동등한 교환가치를 부여하여 계속 발행되는 개념으로 태어났다면 아마 제도권에서 이 기술을 반영하여 적극적으로 흡수할 가능성이 더 높지 않았나 추측해 봅니다.
돌아오는 이번 주말부터 CBOE(시카고옵션거래소)에서 비트코인선물거래를 시작합니다. 한주 뒤인 18일부터는 CME(시카고상품거래소)에서도 비트코인선물거래 개시가 예정되어 있습니다. 국내 해외선물을 다루는 업체들도 나름 기대를 걸고 준비를 해왔을텐데, 금융위에서는 조금 달리 해석하고 있는듯한 모습입니다. 즉 장내 파생상품이라고 하더라도 국내법상 인정할 수 있는 것이어야 한다는 입장이고, 비트코인을 기초자산으로 인정할 수 없다는 입장을 보이고 있습니다. 이것은 두말할 여지 없이 분명히 맞습니다. 그런데, 전체적인 그림을 보면 문제는 여전히 많아 보입니다. 즉, 사설거래소 규제는 미약하고 사설거래소보다 훨씬 안전한 CME쪽 거래는 막히는 묘한 상황이 연출되는 것이지요.
국내투자자가 참여할수 있는 없든간에 파생시장에서 거래가 되면 가상화폐의 가치를 보는 다양한 시각으로 인해 가격 폭락이 나올 가능성은 더 높아질 것으로 보입니다. 선물시장은 말 그대로 미래의 가치와 가격을 예상하고 트레이딩하는 시장이니까요.


경기 내내 쉴 새 없이 움직이는 축구공이 멈춰있는 순간이라고 해 ‘데드볼’이라고도 불리는 프리킥은 득점할 수 있는 절호의 기회다. 이때 상대편 수비벽을 넘기는 프리킥의 우아한 곡선에는 유체역학의 비밀이 담겨 있다.
습한 날엔 바나나킥 차기 힘들어
축구 선수가 찬 공이 바나나처럼 휘어서 날아가는 바나나킥은 공의 좌ㆍ우 공기 흐름이 다르기 때문에 발생한다. 공이 시계방향으로 회전한다고 할 때 공이 날아가는 방향을 기준으로 오른쪽은 공기의 흐름과 공의 회전 방향이 같다. 저항이 덜 생겨 공기의 흐름이 빠르다. 압력도 낮다. 공의 왼쪽은 정반대다. 공기의 흐름과 공의 회전 방향이 거꾸로다. 저항을 많아 받아 압력이 크고, 공기의 이동속도도 오른쪽보다 느리다.
2018-04-06(한국일보)
구강본 한국교통대 스포츠산업학 교수는 “압력이 높은 공의 왼쪽에서 오른쪽으로 힘이 작용하면서 공이 오른쪽으로 휘게 된다”고 설명했다. 이 같은 현상을 ‘마그누스 효과’라고 부른다. 1852년 독일 물리학자 구스타프 마그누스가 회전하는 포탄이나 총알이 한쪽으로 휘는 이유가 공기의 압력 차이라고 밝힌 데서 이름을 따왔다. 축구공(무게 410~450g)이 시속 90~108㎞의 속도로 초당 8~10회전 하며 30m를 날아간다고 할 때, 공은 당초 직선방향에서 4m나 안쪽으로 휘게 된다. 구 교수는 “회전수가 많을수록 축구공 좌ㆍ우의 기압 차가 확대돼 마그누스 효과도 커진다”고 말했다.
프리킥을 차는 지점과 상대 선수들의 수비벽을 최소 9.15m 떨어지도록 하는 규칙도 키커가 마그누스 효과를 고려해 만들어진 것이다. 국제축구연맹(FIFA)에 따르면 프리킥으로 찬 공은 대개 직선으로 날아가다가 9.15m 지점부터 휘기 시작한다. 이 순간 공에 실린 힘도 줄어든다. 프리킥 한 공에 맞아 수비수가 다치는 것을 줄이기 위해 마그누스 효과가 나타나는 9.15m 지점에 수비벽을 세우도록 한 것이다. 현재까지 기록된 프리킥 최고 속도는 시속 150㎞다. 가까이에서 맞으면 위험할 수밖에 없다. 이 공은 1997년 6월 프랑스에서 열린 4개국 초청 프레월드컵에서 브라질의 로베르토 카를로스 선수가 찼다. 마그누스 효과는 야구의 대표적 변화구인 커브에도 적용된다.
그런데 바나나킥ㆍ커브는 공기 중 습도의 영향을 크게 받는다. 습도가 낮은 맑은 날일수록 마그누스 효과가 잘 나타난다. 공기의 밀도 때문이다. 공기 대부분은 질소(78%)와 산소(21%)로 이뤄져 있다. 이산화탄소와 수증기 등이 나머지 1%를 구성한다. 습한 날에는 수증기 비율이 높아져 공기가 상대적으로 가벼워진다. 산소 원자 1개에 수소 원자 2개가 결합해 분자량이 18(산소 원자량 16ㆍ수소 1)인 수증기가 질소 원자(원자량 14)가 2개 붙어 있는 질소 분자(분자량 28)를 대체하기 때문이다. 같은 부피지만 무게가 준 탓에 공기의 밀도(단위부피 당 무게) 역시 감소하게 된다. 공기의 밀도가 낮아지면 공과 공기 간의 마찰이 덜 발생하고, 이는 공의 좌ㆍ우 압력 격차를 줄여 마그누스 효과를 떨어뜨린다.
마그누스 효과는 일상에서도 쉽게 찾아볼 수 있다. 그중 하나가 중력을 이겨내고 무거운 비행기를 띄우는 양력이다. 양력을 최대한 발생시키도록 설계된 비행기의 날개는 위ㆍ아래의 생김새가 다르다. 날개 윗부분은 둥글고, 아랫부분은 평평하다. 날개의 윗면을 지나는 공기는 아랫면을 지나는 공기보다 긴 거리를 이동해야 하므로 윗면을 지나는 공기의 속도가 아래쪽보다 빠르다. 그래서 날개 위쪽 압력이 아래보다 낮다. 이러한 압력 차이로, 압력이 큰 날개 아래쪽에서 위로 힘이 작용하면서 비행기가 하늘로 뜨게 되는 것이다.
무회전 킥 만드는 공기 소용돌이
호날두가 잘 선택하는 무회전 프리킥 역시 공기가 빚어낸 마법이다. 발등 전체로 공 한가운데를 차는 무회전 프리킥은 공의 회전이 거의 없다. 마그누스 효과가 적용되지 않는다. 그 대신 영향을 미치는 게 카르만 소용돌이 효과다.
회전 없이 빠르게 날아가는 공에 의해 갈라진 공기는 공의 매끄러운 표면을 타고 이동한다. 그러다 흐름이 흩어지면서 공 뒷면 위ㆍ아래에 크고 작은 소용돌이(난류)가 발생한다. 무회전 프리킥에서 발생한 소용돌이 크기가 축구공의 25%에 달하는 경우도 있다. 1911년 헝가리 응용물리학자 카르만은 원통형 물체가 일정 속도로 공기나 물속에서 움직일 때, 물체 뒤에 소용돌이가 발생한다는 현상을 발견하고 자기 이름을 따 카르만 소용돌이라고 이름 붙였다.


몰락한 하급 귀족가문인 뮈젤 가의 장남으로, 누나인 안네로제가 황제의 후궁으로 간택되어 끌려가자 타락한 골덴바움 왕조를 경멸하여 그들을 물리치기로 결심한다. 태생적으로 뛰어난 전략가로서 그 실력을 전쟁터에서 유감없이 보여주어 승리에 승리를 거듭하였고, 종래에는 구 귀족 세력을 몰아내고 제국군 최고 사령관이 된다. 그 뒤에는 '신들의 황혼 작전'을 통해 자유행성동맹과 페잔 자치령까지 제압한 후, 골덴바움 왕조를 축출하고 스스로 제위에 올라 로엔그람 왕조 초대 황제가 된다.
라인하르트의 심복이자 친구. 어릴 때부터 라인하르트와 항상 같이 다녔는데, 사모했던 라인하르트의 누나를 빼앗은 부패한 권력층에 대해 라인하르트와 더불어 분노를 품게 된다. 라인하르트 다음 가는 실력자로서 전장에서 자신의 군인으로서의 뛰어난 역량을 과시하여 우주함대 부사령관의 지위에까지 오른다. 라인하르트를 지키기 위해 자신이 대신 암살자의 총에 맞아 숨을 거둔다. 사후, 제국 원수와 대공의 작위가 그에게 내려진다. 지크프리트 키르히아이스는 키가 190cm를 넘는 장신이다. 최종 계급은 상급대장.
라인하르트의 누나이자 키르히아이스에겐 연정의 대상이었지만 후궁이 되어 끌려가게 되고 라인하르트와 키르히아이스는 그 사건으로 인해 골덴바움 왕조에 대해 증오감을 품게 되었다. 키르히아이스 사후 산장에 은거한다.
라인하르트의 수석 비서관을 역임한 여성. 마린도르프 백작 가문의 딸로서 ‘립슈타트 전역’때에 대귀족 연합군을 단념하고 라인하르트 측에 가담한다. 그때의 예리한 정세분석이 그의 관심을 끌어 그의 휘하에 들어가게 된다. 총명하고 우수한 정치적 감각과 행동력을 가지고 있다. 키르히아이스가 죽은 뒤 그의 자리를 대신하여 라인하르트를 보좌한다. ‘버밀리언 성계 전투’ 에서는 그를 구출한 작전을 고안해 미터마이어로부터 ‘일개 함대의 무력보다 나은 지모의 소유자’라는 감탄을 받기도 했다. 지의 여신 미네르바에 비길만한, 활력에 넘치는 미소년같은 아름다움의 소유자이다. 후에 로엔그람 왕조의 초대 황후가 되고 라인하르트와의 사이에서 황태자 알렉산더 지그프리드를 낳는다.
제국군[편집]
제국군 쌍벽의 하나. ‘질풍 볼프’로 불리는 명장. 기동전사 건담에서 조니라이덴에 비견될 정도로 뛰어난 기동력을 자랑한다. 로이엔탈과는 각별한 사이로 로이엔탈이 죽자 그의 아들을 양자로 삼는다. 애처가로 유명하다. 지크프리드 키르히아이스와는 달리 키가 작다. 최종 계급은 원수.
미터마이어와 함께 제국군 쌍벽을 이루었고 전후 제국군 원수로서 3장관의 일원이 되고 동맹 총독이 되지만 라인하르트에 반란을 일으키고 패배한 후,부상으로 사망하고 만다. 양쪽 눈 색깔이 달라 '금은요동' 이라고 불리었었다. 최종 계급은 원수.
태어날때부터 의안을 해야하는 유전적 결함으로 인해 골덴바움 왕조를 증오하여 라인하르트의 참모가 되어 제국을 파괴하고자 한다. 라인하르트의 신제국 수립 후 군무상서가 되지만 라인하르트가 죽던 날 테러로 사망한다. 최종 계급은 원수.
라인하르트 휘하의 제독으로 양 웬리와는 서로를 존중하고 인정하고 있는 상대. 버밀리언 회전에서는 기함을 몇 번이나 바꿔 타면서 양 웬리의 맹공을 버터내어 '철벽 뮐러'라는 별명을 얻게 된다. 전후 양웬리의 장례식에도 조문객으로 참여한다. 이후 '사자샘의 칠원수'로 임명되어 최연소로 원수로 임명된다.
에른스트 폰 아이제나흐