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2012년 7월 10일 박근혜 전 비상대책위원장은 제19대 대통령선거 출마를 公式으로 선언하였으며 기자회견에서 다음 세 가지 공약과제를 제시하였다. 이것은 2012년 12월 19일 대통령선거를 통해서 19대 대통령이 된 다음 國政을 이끄는 기본방향을 제시한 것이라고 보아도 무방할 것이다.
여기서 國政의 方向이 잘 잡혀졌는지 모두가 궁금해 하는 것은 당연한 일이며 앞으로 이 나라 국정의 成敗가 영향을 받는 것이니 본인도 체면치례로 몇 마디 말하기보다는 모자란 사람의 소견이나마 솔직하게 말씀드려야겠다. 하기는 이 간단한 공약사항만 가지고 새 정부의 정책방향에 대하여 시비할 수는 없다. 당의 입장에서도 구체화된 정책을 내 놓은 것이 아니므로 그 是非를 논하는 것이 때 이른 감도 없지 않다. 다만 앞으로 본인이 지적하는 문제점도 참고가 되었으면 하는 소망뿐이다.
1. 새누리당의 대선공약
1) 새 정부 정책의 패러다임을 국가중심으로부터 국민중심으로 바꾸겠다는 말에 대하여 한마디 하겠다. 과거에는 정부가 國家의 안전과 발전을 중요시하는 나머지 국민의 이익이나 편안 등을 별로 염려하지 않았다. 그래서 과거 권위주의정권이 엄청나게 큰 업적을 올렸음에도 국민대중의 적극적인 사랑과 지지를 받지 못했던 면이 있었다. 이런 문제점을 감안하여 새 정부는 국민의 이익과 행복을 돌보겠다는 뜻을 강조한 것 같다.
2) 정부는 앞으로 경제성장이나 팽창에 국력을 집중시키기보다는 경제의 균등발전과 安定에 더 큰 힘을 기울일 것이다. 과거에 박정희정권이나 전두환정권이 국가발전을 위해서 엄청난 업적을 올렸음에도 오히려 정부의 시책을 반대하고 방해만 했던 야당이나 반체제세력이 오히려 국민대중의 지지를 더 많이 받는 경향이 있었다. 이것은 과거의 군부주도정권이 국가와 민족을 위하여 각고의 노력을 하였음에도 야당이나 반체제세력들의 공격과 비난을 받아온데 대한 반성과 회한에서 이런 구상을 하게 되었을 것으로 짐작된다.
3) 남북관계가 늘 상호불신과 대결의 정신으로 껄끄러웠음에 비추어 앞으로는 남북관계를 상호신뢰와 협력의 정신으로 추진할 수 있도록 바꾸어 보겠다는 의사를 표명했다. 남북한 주민이 같은 민족이며 동포임에도 마치 천년 원수나 되는 것처럼 서로 미워하며 불신하며 敵對해 온 것에 대하여 반성이 담겨져 있는 것 같다.
그러나 정치는 일반 국민의 정서를 중시해야할 의무를 가지면서도 또 한편에는 그에 얽매일 수 없는 면도 있는 것이다. 독일의 사회학자 맑스 웨버(Max Weber)는 라는 책에서 다음과 같은 점을 강조하였다. 정치인들은 국민대중과 함께 생각하고 느껴야 하는 정서적(Gesinnung) 윤리도 가져야 하나 또 결과에 대한 責任을 져야하는 의무도 가지고 있다. 일반 국민은 정치에 대한 사고나 감정을 따라서 행동해도 무방하지만 정치인들은 정치적 언행으로 인한 결과에 대하여 무한책임을 져야만 하는 위치에 놓여 있기 때문이다.
박근혜후보가 공언한바 세 가지 大選公約은 앞에서도 말했듯이 일반국민의 정서와 일치하므로 그 때문에 국민대중의 贊同을 받아야 한다. 그러나 그런 大選公約을 實行하다가 일이 잘못되거나 뜻밖의 결과가 생기는 경우에 대해서도 미리 예상하고 대비하지 않으면 그로 인하여 얻는 불행한 결과에 대하여 책임을 져야만 한다. 그러므로 외견상의 지지만으로 충분한 것이 아니다.
2. 대선공약에 대한 논평
(1) 國政패러다임 변화에 대한 고려 상황
국가로부터 국민으로의 변화한 國政패러다임. 이 착상은 잘한 것이다. 국가가 국민을 위해서 있어야 하며 국민이 국가를 위하여 있는 것은 아니라는 말은 논리상으로는 맞는 말이다. 그러나 실제로 국민이 국가를 위하여 희생을 감수하지 않는다면 국가가 과연 유지될 수가 있겠는가? 군인이나 경찰 또는 애국지사가 국가와 민족을 위해 목숨을 바칠 각오를 가지며 지켜주지 않는다면 국가가 어떻게 존속할 수 있겠는가?
국가와 국민의 관계로 말한다면 국가는 독립변수(원인)이고 국민은 종속변수(결과)라고 말한다. 원인을 잘 챙기지 않으면 결과는 나올 수가 없는 것이다. 국가가 쇠약해지고 소멸하게 되면 국민들이 행복해질 수가 없다. 이런 점은 많은 한국인들이 日帝강점기에 경험했던 일이었다.
6･25전쟁에서 북한이 승리하고 남한이 패망하였더라면 많은 국민들이 더 행복해졌을까? 더 불행해졌을까? 그러므로 이러한 문제는 속단을 불허하는 매우 복잡미묘한 문제이다. 그러므로 국가는 없어져도 국민은 행복할 수 있다는 말은 함부로 말할 수 없는 것이다.
(2) 경제민주화가 얼마나 국민들에게 행복을 보장해 줄까?
경제민주화로서 경제적 가치가 고르게 분배되고 빈부격차가 줄어든다하여 좋아 할 사람들이 많을 것이다. 그러나 그러다가 경제가 活路를 잃고 모두가 더 가난해지면 그래도 사람들은 행복해 할까? 福祉는 사람들이 각자가 지은 만큼 받는 것이지 자신이 지은 바가 없는 복을 누린다면 그것은 받은 만큼의 災殃(재앙)을 불러들인다. 이런 전통사회의 복지관을 이해 못하고 거부하는 사람들이 많아졌다.
그러나 무조건 국가로부터 많은 시혜를 받으면 그 만큼 자신들의 이익을 누릴 수 있다는 사고방식은 현대사회에서도 통하지 않는다. 자신들이 받는 施惠(시혜)는 국가예산으로 충당되어야 하므로 고스란히 국민에 대한 세금으로 충당될 수밖에 없기 때문이다. 國家財政이 바닥나면 그 빚은 누가 짊어져야 하는가? 또 그 재앙과 피해는 누구에게 돌아오게 되는가? 경제민주화는 외면상 좋아 보이나 속으로 멍들고 병드는 원인이 되는 것임을 알아야 한다.
그러면 빈부격차의 확대를 방치하라는 뜻이냐고 반문할 사람도 있을 것이다. 경제적인 빈부격차를 방치하자는 것은 아니다. 다만 是正은 하되 앞뒤를 생각하며 정도껏 하라는 뜻이다. 다른 나라와도 보조를 맞추되 최고와 최하의 중간 정도를 넘어서면 위험이 따른다. 경제민주화가 좋은 점과 나쁜 점이 共存(공존)한다면 그 중간선을 넘지 말아야하며 中庸(중용)을 지켜야만 손해와 재앙을 축소한다는 뜻이 되는 것이다.
마지막으로 한 마디 더 남겨두겠다. 여당과 야당은 선거에서 경쟁해야하기 때문에 경제민주화를 가지고도 서로 치열하게 競爭(경쟁)하게 된다. 야당은 정권을 잡기 위해 수단 방법을 가리지 않고 득표를 추구하는 정치세력이다. 從北左派는 남한을 기필코 멸망시켜려는 북측이 힘을 얻어야만 자신들의 위치도 유리해진다고 생각하는 세력들이다. 그런데 與黨(여당)마저도 득표에서 이기려고 다른 정치세력과 善心경쟁을 하려고 든다면 나라꼴이 어떻게 되겠는가?
여당인 새누리당은 여기서도 정도껏하지 않을 수가 없다. 勝負(승부)는 경제민주화가 아닌 다른 방법으로 추구해야지 수단 방법을 가리지 않는 득표공작으로 선거를 이기려고 든다면 나라가 위험해진다. 그러니 경제민주화 분야가 아니라 국가 안보와 통일 또는 국위선양과 세계적인 리더십의 문제를 가지고 승부를 걸어 볼 궁리를 하는 것이 훨씬 더 현명할 것 같다.
(3) 남북관계 및 통일문제
남북한간의 불신과 대결의 불화관계를 상호신뢰와 협력의 관계로 바꾸겠다는 의사표시는 대선주자의 바람으로서 해볼 만한 의사표시였다. 다만 북한이 전혀 변할 기세를 보이지 않는 가운데 남한만의 희망사항만으로 북한이 동조해 줄 것인가? 남한이 북한을 불신하게 된 것은 그럴만한 이유가 있어서였다. 북한은 수단방법을 가리지 않고 남한을 도괴 멸망시키려고 온갖 공작을 벌여왔던 것을 모두가 알고 있다. 북한의 그러한 태도와 수작이 변하지 않았으며 변할 조짐을 보이지 않았는데 남측의 일방적인 희망사항만으로 남북관계가 쉽게 변할 수가 있겠는가?
앞으로 북한이 종전의 反韓(반한)태도나 정책을 버리고 親韓(친한)태도로 변할 수 있도록 노력해 보겠다는 의사표시였다. 그러나 북한의 대남태도가 변할 수가 있으려면 남한의 대북자세나 태도에 먼저 큰 변화가 일어나야 한다. 다시 말해 북한이 과거부터 주문했던 대로 반공정책을 포기해야 하며 또 미국과의 軍事同盟(군사동맹)을 파기하고 親中 親北 容共의 길로 접근해야 할 것이다. 또 북한측이 바라오던 대로 북한과의 연방제통일에 합의하며 북한정권이 시키는 대로 순종하겠다는 뜻을 말과 행동으로 증명해주어야만 한다.
박근혜후보는 물론 이런 생각을 가지고 북측과의 관계개선을 말한 것은 아닐 것이다. 大韓民國의 對北타협논자들 중에는 북한측 요구나 주장에 보다 더 유연한 자세를 보이며 대응해 나가야 한다. 북한의 反韓태도가 근본적으로 바뀌지는 않더라도 훨씬 완화될 수 있다는 것이다. 북한과의 평화나 관계개선이 아무리 바람직한 일이라 할지라도 대한민국의 정체성에 변질을 가져오는 수준의 후퇴나 양보의 태도를 보여서 안된다. 그러면 어떠한 태도와 정책을 가지고 북한공산주의체제와의 관계개선을 기대할 수가 있겠는가?
필자는 이에 대하여 생각해 온바가 있다. 그것은 남북한간의 화해협력의 조건으로서 북한에게 北韓주민의 人權과 민주주의를 요구하자는 것이다. 북한이 이런 제안을 전적으로 받아들이며 협조와 실천의 의지를 보인다면 남한측은 북한측이 요구하는 대부분을 모두 내주어도 아까울 것이 없다. 북한주민의 인권보호와 북한사회의 민주화를 위하여 이러한 정치노선에 남북한이 합의하고 성실이행을 약속한다면 남북한 화해와 협력을 민족적 과업으로 추진하는데 어떠한 異論(이론)이나 반대도 나오지 않을 것이다.
북한주민의 인권보장과 북한사회의 민주화는 남한사회의 이익에 그치는 것이 아니다 북녘에서 배고픔과 과로에 시달리는 북한 사람들과 그 체제의 이익이며 명예가 추가된다. 북한주민과 그 지도층이 이러한 세계적인 사업에 참여하며 협력해 준다면 우리 남한주민은 북한을 위한 희생봉사에 아까워할 것이 없다. 이것은 단순히 남북한만을 위한 것이 아니라 전 세계의 평화를 위한 봉사이기 때문이다. 박근혜후보도 이런 쪽으로 과감하게 밀고 나갈 수 있다면 그의 정치적인 위상은 더욱 높아질 것이며 위대해 보일 것이다.
오는 12월 한국의 대통령선거는 나라의 밝은 미래를 만들어 나가는 계기가 되어야 한다. 특히 세계적인 큰 비전과 희망을 제공함으로써 우리 국민에게 큰 희망과 꿈을 안겨주는 계기가 될 수가 있어야 한다. 21세기 세계의 새로운 문명을 창조하고 발전시킬 커다란 역사적인 사명을 안고 살아왔던 백성들임을 다시금 일깨워주는 계기가 되어야 한다. 이런 세계적인 운동을 박근혜 전 비상대책위원장과 새누리당이 참여하고 주도하게 된다면 국민대중의 지지와 참여는 더 열띠게 진행될 것이다.
2012년 12월에 선출되는 새 정부 지도자는 경제민주화나 좌경화를 통한 민중 이익을 가지고 궁상스러운 입씨름만 계속할 것이 아니라 한민족이 세계평화를 위한 봉사와 기여로서 자존심과 보람을 느끼며 살 수 있게 되어야 한다. 그러면 박근혜후보의 그 위상은 그로 인하여 더욱 높아질 수가 있다.
사람들은 어려움이 있더라도 희망이 있으면 신명나게 살 수 있는 존재이다. 반면에 배부르고 어려움이 없는 백성이라도 나라나 자기 자신에 대한 믿음과 희망을 잃으면 일상적으로 부딪기는 어려운 현실을 견뎌내기가 어려워진다. 희망은 곧 바로 자존심과 결부된다.
한반도의 평화와 안전을 위해서도 아시아태평양 지역공동체가 큰 역할을 할 것이다. 여기서 남한의 유권자들과 북한동포 그리고 주변 이웃나라들은 세계평화와 인류의 공영에 이바지하는 계기가 되는 것이다. 홍익인간의 이념은 세계가 한 집안처럼 화목하게 살아야 함을 가르친다. 그리고 북한동포와 주변 이웃 나라나 민족들을 평화세계 안에서 동화시킬 수 있는 지역공동체로 끌어들일 수 있게 한다.


르노삼성자동차의 QM6 디젤 모델인 THE NEW QM6 dCi 2.0 AWD 모델은 사실 출시한지는 시간이 조금 지난 모델이다. 하지만 지금까지 특별히 시승할 기회가 없었다. 기자가 일부러 시승을 미루었다는 것이 아니라, 르노삼성자동차 측에서 이렇다할 홍보를 진행을 하지 않았었기 때문이다. 여기에는 두 가지 이유가 있다.
최근 유럽 차량 시장은 말그대로 디젤의 수난시대라고 불릴 수 있을 정도로 디젤이 공공의 적과 같은 무언가가 되어버린 모양새이다. 최근 열린 프랑크푸르트 모터쇼와 도쿄모터쇼만 봐도 알 수 있듯이, 이제 친환경 에너지를 대표하는 전기차가 연료의 대세가 되어버린 상황이다. 각 브랜드들은 전기차 발표에 열을 올리거나 하이브리드 차량 발표에 많은 신경을 쓰고 있는 상황이고, 내연기관은 몇몇 하이 퍼포먼스 가솔린 모델을 제외하고는 뒷전으로 밀려나버린 모양새이다.
특히 디젤게이트 사건 이후 안좋아진 디젤에 대한 인식을 감안한다면 르노삼성자동차 측에서 디젤 엔진 모델에 대대적인 홍보를 펼치기는 힘들었으리라는 관측이다. 또 다른 이유는 노 재팬 운동 때문이다. 르노삼성자동차의 모기업인 르노자동차가 르노-닛산 얼라이언스로 존재하기 때문에, 결국 일본 기업이나 마찬가지다라는 논리를 펼치는 소비자들이 존재하는 상황에서 어느정도는 고개를 낮추고 있었던 것이 르노삼성자동차의 현재이다.
물론 LPG 일반 차량의 합법화 이후 빠른 LPi모델의 출시로 준수한 판매고를 올리고 있으나, 현재는 페이스리프트 등이 이루어지지 않아 기존 모델에 뭔가 변화가 필요한 시점이다. 디젤 모델인 dCi 모델은 기존의 소비자들이 가지고 있던 르노삼성의 디젤 모델에 대한 스테레오타입을 깨부수고 고려해볼 수 있는 다양한 라인업의 당당한 한 축으로 자리잡을 것으로 예상된다.
외관에 대해서 한마디로 정리하자면, '크게 달라진 것은 없다.'이다. 기존의 GDe, LPi 모델과의 차별점은 거의 없다고 봐도 무방하다. 다만 달라진 점이 있다면 드디어 SCR 방식을 채택하여 오일 주입구 옆에 요소수 주입구가 개별적으로 생겼다는 점이다.
하지만 역시 QM6의 독창적인 디자인은 많은 소비자들에게 꾸준히 인기를 얻고 있다. 최근 직선 위주의 SUV들이 인기를 끌고 있다고는 하지만, QM6는 곡선 위주의 디자인을 가져 안정감을 주는 것이 특징이다.
부분변경 전 모델에서 다소 프리미엄십이 부족하다고 느낀 탓인지, 부분변경 이후 모델들은 라디에이터 그릴 바의 그래픽에 변화를 주고 안개 등 프레임의 크롬 디자인을 변경하였다. 전체적으로 크롬디자인에 많은 공을 들여 프리미엄급 SUV라고 강력하게 주장하는 것 처럼 느껴진다.
인테리어 또한 기존 모델과 크게 다른 점은 느낄 수 없다. 르노삼성자동차 특유의 세로 8.7인치 풀 스크린 인포테인먼트 시스템이 가장 눈에 띈다. 물론 AWD 차량 답게 계기반에 Auto 4WD가 표시되어 있다. 인포테인먼트 시스템은 안드로이드 오토, 애플 카플레이를 지원한다. 다만 역시 전체적인 터치감이나 작동 UI 등에 있어서의 편리함은 타 브랜드들 보다 다소 미흡하다는 것은 아쉬웠다.
2열은 충분한 레그룸을 제공해주었고 전체적으로 편안한 포지션을 보여주었다. 특히 시트에서는 개인적으로 큰 만족도를 느낄만큼 파주에서 서울까지의 긴 운전에도 불편함을 느낄 수 없었다.
트렁크 공간은 기존 LPe 모델보다는 다소 공간이 넓어졌다. 하지만 눈에 띌 정도로 넓어진 것은 아닌데, 이는 dCi모델의 공간이 좁은 것이 아닌 르노삼성자동차의 LPe 모델들의 적재공간이 워낙 넓은 탓일 것이다. 4인 가족 기준 나들이 혹은 여행에 충분한 짐을 싣을 수 있을 것으로 보인다.
Powertrain/Impression
2.0 dCi 모델의 가장 큰 특징은 역시 디젤엔진이라는 것이다. 기존의 LPe 모델 혹은 GDe 모델에서 아쉬움을 주었던 토크적인 측면에서 많은 발전이 있었다.
초반 가속시 토크질감도 훌륭하였다. 물론 혹자는 초반 토크가 지나치게 강하다고 말할 수도 있겠지만, 기자는 이러한 초반 토크의 강도가 디젤엔진의 매력이라고 생각하기 때문에 오히려 큰 장점으로 다가왔다. 또한 기존 모델들에 비해 고속에서의 안정성이 많이 강화된 것을 느낄 수 있었다. 르노삼성자동차의 디젤모델의 고속안정성에 대해서는 말들이 많았던 것이 사실이지만, QM6에서는 전혀 그러한 점을 느낄 수 없었다.
다만 아쉬웠던 점은 소음을 최대한 억제하였다고 하지만, 어쩔 수 없이 소음이 다소 차량 내부에 유입되었다는 점이다. 고속에서 대화를 하는데에 방해가 될 정도는 아니기도 하고, 디젤 차량 자체의 문제이기도 하지만, 타 브랜드들의 디젤 모델 중에는 정말 조용한 모델들도 존재하기에 이러한 소음은 차후 페이스리프트 모델에서 고쳐지기를 희망해본다.
주행시에 노철과 같은 부분에서는 역시 SUV의 특성을 십분 발휘하며 부드럽게 주행을 지속할 수 있었다. 또한 ADAS 기능 중 차선 유지 기능은 현대의 그것에 비견할 수 있을만큼 훌륭하게 작동하여 큰 만족을 주었다.


그는 "6천530억원을 투입하는 천안역세권 도시재생 뉴딜사업은 청년임대 주택과 공공임대 상가, 복합 환승센터 등이 들어서는 중심시가지형 사업으로 천안의 역사를 새롭게 쓰게 될 것"이라고 강조했다.
구 시장은 "천안·아산 KTX 역세권 R&D 지구의 사업을 새롭게 시작하고 성환 축산자원개발부 이전 부지를 활용한 스마트 융·복합 첨단 과학산업단지를 조성해 신성장 동력의 기반을 마련할 것"이라며 "올해까지 목표한 100억원 복지기금을 조기 달성해 천안 복지재단을 활성화하고 남부종합 복지관과 장애인 복지관을 계획대로 추진해 다 함께 누리는 따뜻한 복지를 실현하겠다"고 밝혔다.
또한 "취약계층 LED 조명교체, 수호천사 긴급 출동, 건강생활 지원센터 신축, 치매안심센터 기능 강화, 시민 건강버스 및 건강플러스 홍보관 운영으로 건강 100세 시대를 열어가겠다"면서 "지난해에 착공한 직산 삼은저수지 생활 체육공원 조성, 북부스포츠센터 건립 추진, 종합운동장 미개발부지 체육시설 조성, 풍서천 하천정비 사업과 연계한 웰빙로를 조성해 쾌적하고 건강한 체육 인프라를 확충하겠다"고 소개했다.
이어 "천안삼거리 공원을 명품공원으로 조성하겠으며, 업성저수지에 생태학습관, 수생식물원 등을 만들고 또한 주민 참여형 어린이 공원을 만들어 삶의 여유를 누릴 수 있는 도시환경을 마련하겠다"며 "백석자연재해 위험지구 개선, 불당지구 우수저류시설 설치, 범죄예방 디자인사업, CCTV성능개선 등으로 시민이 안전한 도시 조성에도 힘쓰겠다"는 것이 구시장의 올해 포부다.


새벽에 걷는데 기분이 좀 우울했다. 오늘 새벽은 생각이 많이 파고 들었다. 지나간 일, 없던 일, 가상의 일, 미래의 계획 등 온갖 생각이 비집고 들어왔다. 모두 망상이다. 생각이 찾아오면 대체로 깨어나서 떨쳐버리지만 어떤 때는 집요하게 나를 괴롭힐 때가 있다. 그런 때에는 나도 모르게 생각에 빠져 있다. 한참 생각 속에서 허덕이다가 다시 정신차리기를 반복했다.
한 시간 정도 걸으면 거리의 가로등이 꺼진다. 그러면 벤치에 앉아서 서쪽 하늘에 떠 있는 큰 별을 쳐다본다. 노랗고 밝은 별인데 이름을 모르겠다. 동쪽 하늘에 뜨면 샛별(금성)일텐데 저 별은 서남쪽 하늘이다. 오랫동안 별만 쳐다보면 땅의 건물과 나무들이 회색으로 변한다. 착시현상이 나타난다. 보이는 건 믿을 게 못된다. 허무하고 변화무상하고 자기 멋대로이다. 보이는 건 보이는 그대로 보면 된다. 어떻게 보이는지는 중요하지 않다. 어차피 정해져서 보이는 건 없다. 사람마다, 생물체마다 조건과 환경에 따라서 모두 다르게 보일 것이다.
2018년 04월 20일 [보기]
경험되지 않는 것은 관념이다. 관념은 실재가 아니다. 우리가 진리라고 믿는 교리 중에서 관념이 상당히 많다. 그 대표적인 게 삼위일체설이다.
성부 하나님, 성자 하나님(예수님), 성령 하나님 이렇게 삼위가 모두 동격인 신이라면 우리는 세 분 모두 실재로서 경험되어야 한다. 하지만 우리가 경험할 수 있는 신은 단지 하나님 뿐이다. 세 분 중에서 구분되어지는 한 분 하나님이 아니라 그냥 하나님만 경험된다. 이것은 인류 역사상 모든 사람들에게 동일하다. 삼위일체설은 얼마나 하나님을 인간 중심적인 사고로 만들어낸 논리인지 참으로 기묘하고 증명할 수 없는 언어적 술수이다. 중세에는 미신적이고 비과학적인 요소가 많아서 그렇다고 치더라도 오늘날 여전히 그런 관념이 진리인 것처럼 받아들여지는 것은 참 아이러니이다. 아마도 예수님이 신이 되어야 하기에 그런 논리가 만들어졌으리라.
하나님 자체가 이미 영인데 예수님이 굳이 성령을 언급한 것은, 성령이 별도의 위격으로 존재해서가 아니라, 개별적 인간 안에서 하나님의 임재와 역사하심을 구분하기 위해서 그 하나님을 성령으로 표현한 것 같다. 예수님이 하나님과 성령이 같은 존재임을 모를 리 없는데 어떤 배경에서 그런 표현을 했는지 차후에 좀 알아봐야겠다.
만약 삼위일체론을 두고서 진실공방을 한다면 권력있고 말빨 센 쪽이 이긴다. 증명할 수 없는 개념이기 때문이다.
일반적으로 기독교인들은 자아를 갖고 그 자아를 구원시켜 천국에 가려고 한다. 지금 나의 생각, 기억, 느낌, 지식, 몸을 구원받아 천국에서 영원한 삶을 누리려고 하는 것이다. 얼마나 어리석은 생각인지 모른다. 그런 것들은 모두 태어나서 사라져야 할 것들이다. 그런 것들은 나타났다가 사라지는 현상일 뿐 어느 것 하나 실재하지 못한다. 그런데 그런 것들을 꼭 움켜쥐고 놓지 않으려 하니 얼마나 자아상이 강한 것인가. 예수님은 자아를 죽여야 다시 산다고 했는데, 우리는 그 자아를 그대로 천국까지 끌어 가려고 한다.
진리를 머리로 이해하려는 사람은 절대 진리를 알지 못한다. 진리는 한번 통해야 한다. 그래야 진리가 무엇인지 알 수 있다. 원리는 간단하다. 세상에 하나 밖에 없는 과일이 있는데 그 맛을 알려면 한 번 먹어보면 된다. 그렇지 않고 제 아무리 수 많은 책으로 그 맛에 대한 지식을 쌓아간 들 맛을 알 수 있겠는가?
도인과 학자는 다르다. 도인은 도를 체험한 사람이고, 학자는 지식을 갖고 있는 사람이다. 도인은 천하를 다 가졌지만, 학자는 아무것도 가진 것이 없다.
성경에 대한 수 많은 전문 지식을 가진 목사나 신학자 보다 하나님을 직접 체험한 평범한 신앙인이 더 도인에 가깝다. 오늘날 종교 내에서 직분은 무의미하다. 직분은 그 사람의 진정한 신앙과 아무런 상관이 없다.


지난 2일 서울시청 신청사에서는 서울시와 tbs교통방송이 후원하고 한국진로진학정보원이 주관하는 다문화가족 학부모 진로진학아카데미가 열렸다. 중국, 대만, 일본, 베트남 등 다양한 국적의 다문화가족 학부모들이 참여한 이날 워크숍은 다문화가족 자녀들의 성장에 따른 진로진학컨설팅에 대한 수요가 증가하고 있음을 확인한 행사였다.
이미 서울시에서는 갈수록 성장하는 다문화가족 자녀의 성장에 따른 진로진학상담의 수요증대를 예측해서 3년 전부터 행사를 자체적으로 진행해 오다가 2018년 본격적으로 1억원의 예산을 배정해 2018 다문화가족 자녀 진로진학사업을 시작하게 됐다. 중도입국자를 제외하고서라도 연도별 국내출생 다문화학생의 학령인구는 급속도로 증가하고 있다. 특히 고등학생은 2013년 3793명에서 2016년 7580명으로 3년 만에 100% 정도의 성장을 보일 정도로 다문화학생의 상급학교 진학비율이 높아지고 있는 것이다.
▲ 연도별 국내출생 다문화가족 자녀 초·중·고 재학생 현황 (자료=한국교육개발원)
서울시만 보더라도 2007년 국내출생 다문화학생은 5305명에서 2016년 말 2만8095명으로 무려 430% 증가세를 보이고 있다. 이러한 증가추세에도 불구하고 다문화가족 자녀들의 상급학교 진학률은 일반학생들에 비해 떨어진다. 다문화가족 자녀들의 취학률은 전체국민의 취학률보다 낮으며 상급학교로 진학할수록 그 격차가 커지고 있는 것으로 나타났다. 고등학생은 전체국민의 93.5%에 비해 다문화가족 자녀는 89.9%로 3.6%p 낮은 것으로 나타났다. 대학은 그 격차가 더욱 벌어진다. 전체국민의 68.1%가 대학진학률을 기록한 반면 다문화가족 자녀들은 53.4%로 무려 14.7%p의 차이가 난다.
▲ 다문화가족 자녀와 전체 국민의 취학률(단위 : %) (자료=서울특별시)
다문화가족 자녀들의 상급학교 진학률이 일반국민에 비해 떨어지는 이유는 여러 가지가 있지만 그중에서 진로진학에 대한 정보부재와 다문화가족 자녀들을 위한 체계적인 진로진학상담시스템 부족도 한몫을 하고 있다. 다문화가족 실태조사에 따르면 다문화가족 자녀들의 평일 저녁활동 중 학습관련 활동비율은 37.3%로 전체 청소년의 63.9%에 비해 현저히 낮게 나타나고 있다. 특히 2015년 여성가족부가 실시한 다문화가족 실태조사에 따르면 다문화가족 자녀들이 요구하는 서비스로 ‘진로상담 및 진로교육’이 53.7%로 1위를 차지하고 있을 정도로 진로진학에 대한 체계적인 상담과 프로그램을 원하고 있는 것으로 조사됐다.
▲ 2018 다문화가족 자녀 진로진학사업 학부모진로진학아카데미


뚱뚱한 사람들은 체중과 관련된 여러 질병 (심혈관 질환, 당뇨병, 암)과 싸워야합니다. 당신이 그들을 도울 수있는 운전을한다면, 영양학은 당신에게 필요한 지식을 제공 할 것입니다. 약물이나 수술이 거의 완벽한 해결책을 제공하지 못하기 때문에 건강한 식생활 - 따라서 영양사에 대한 지식 -은 여러 질병을 예방하고 성공적으로 치료하는 데 필수적입니다. 환자들은 종종 자신이 좋아하는 음식을 먹는 것을 중단해야하며, 영양사는 즐겁고 건강한식이 요법을 제공함으로써 환자의 치료, 균형 및 건강 증진에 크게 기여할 수 있습니다. -
목표는 모든 수준의 건강 및 사회 복지에서 예방, 치료, 간호 및 재활에 대한 전적인 책임을 질 수있는 간호 및 보건 전문가를 양성하는 것입니다. 그들의 지식은 개인, 가족, 지역 사회 및 공중 보건 보호 및 재활뿐만 아니라 건강 및 사회 서비스에 대한 연구를 기반으로합니다. ... +
목표는 모든 수준의 건강 및 사회 복지에서 예방, 치료, 간호 및 재활에 대한 전적인 책임을 질 수있는 간호 및 보건 전문가를 양성하는 것입니다. 그들의 지식은 개인, 가족, 지역 사회 및 공중 보건 보호 및 재활뿐만 아니라 건강 및 사회 서비스에 대한 연구를 기반으로합니다. -
수의학 석사 (학사 + 석사)
이 프로그램은 학사 및 석사 프로그램이 통합되어 있기 때문에 고등학교 졸업생 및 대학교 학습 학생에게도 개방됩니다.


프리쉬는 독일의 부조리 문학 대가이자 극작가인 베르톨트 브레히트의 연극에서 많은 영감을 받아 주로 부조리한 사회현상을 비판하는 작품을 썼다. 안도라는 프리쉬의 사회비판적 경향과 함께 인간 내면의 의식을 잘 그려냈다. 『안도라』의 대략 줄거리는 다음과 같다.
안도라에 칸이라는 교사가 처와 두 자녀와 함께 살고 있다. 안드리는 양자이고 바블린은 친딸이다. 안도라와 국경을 접하고 있는 이웃 검은나라에서 유대인 대학살이 일어났을 때 칸은 그곳에서 한 유대인 아이를 구출해 와서 그를 양자로 삼고 친자식처럼 길러 왔다. 안드리는 안도라에서 자라 20세의 청년이 되었지만 유대인이라는 이유로 사람들로부터 차별과 멸시를 받는다. 아버지는 마을 목수에게 부탁하여 그가 견습생으로서 목수일을 배우게 하였다. 그러나 목수는 안드리가 유대인이기 때문에 목수일보다는 증권 브로커나 판매원처럼 돈을 만지는 직업이 더 어울린다는 편견을 갖고 그가 보여 준 뛰어난 능력을 인정해 주지 않고 도제시험에서 탈락시킨다.
보건소 의사는 안드리의 면전에서 “유대인들은 땅속으로 꺼져야 한다”는 말을 거침없이 내뱉는다. 그리고 한 군인은 안드리를 집요하게 괴롭힌다. 안드리가 유대인임에도 불구하고 자신에게 고분고분하지 않고 아첨을 하지 않는다는 것이 그 이유다. 안드리의 여동생 바블린을 차지하고 싶어 하는 그는 그녀가 자신의 약혼자라고 주장하는 안드리에게 질투와 증오를 느낀다. 이복남매인 안드리와 바블린은 서로 사랑하는 사이로서 부모의 결혼승락을 받기를 원하지만 아버지의 완강한 반대에 부닥쳐 심한 좌절을 겪는다. 아버지는 둘의 결혼을 반대하는 실제 이유를 숨기고 있는 자신의 처지를 괴로워하며 술을 마신다.
혼외자식 낳고 입양했다고 속여
사실 칸은 검은나라의 한 여인과 사랑에 빠지게 되어 안드리를 낳게 되었지만 안도라인들에게 혼외자식을 낳았다는 불륜사실을 알릴 용기가 없었다. 그래서 그는 유대인 아이를 죽음으로부터 구출하여 양자로 삼았다고 거짓말을 꾸민 것이었다. 결국 안드리는 친아버지의 비겁함 때문에 유대인이라는 누명을 쓰고 살아온 것이다. 친남매 간의 결혼을 막기 위해 아버지가 결국 안드리에게 출생의 비밀을 털어놓으며 그가 자신의 친아들이라고 고백하지만 안드리는 그 말을 믿지 않는다. 안드리는 자신은 유대인이라고 자조하면서 자신의 생명을 구해서 양자로 삼아 주어 고맙다는 인사를 남기고 밖으로 뛰쳐나간다. 안드리 가정이 큰 혼란에 빠진 그날 밤, 군인은 바블린의 방에 몰래 들어가 그녀를 범하고 만다. 안드리는 그 사실을 알고 크게 낙담한다.
얼마 후 검은나라의 한 여인이 안도라에 홀연히 나타난다. 그녀는 안드리의 생모로서 자신의 친아들 안드리가 안도라에서 유대인으로 오인되어 박해를 받고 있다는 소식을 듣고 안타까운 마음에 찾아온 것이었다. 그녀는 칸을 찾아가 안드리를 유대인이라고 거짓말한 이유를 따지고 항의한 후 안드리를 만난다. 그러나 그는 그녀가 자신의 생모인 것을 끝내 알지 못한다. 그녀는 안드리에게 다시 만날 것을 기약하며 자신의 반지를 선물한다. 그런데 그녀가 검은나라로 돌아가는 길에 누군가가 던진 돌을 맞고 숨진다. 여관주인은 안드리가 그녀를 죽였다는 소문을 퍼뜨렸다. 안드리가 그녀의 반지를 가지고 있기 때문에 범인이라는 것이다. 그러나 그녀가 살해당한 그 시간에 그는 본당 신부와 상담 중이었다. 그러나 사람들은 안드리를 범인으로 지목한다.
그 와중에 안도라에 최고의 위기가 닥친다. 이웃 검은나라의 군대가 안도라를 기습 점령한 것이다. 검은군대는 유대인 색출을 위한 검열을 실시한다는 포고문을 발표한다. 유대인 감별사인 검열관이 광장에 모인 안도라 사람들의 머리와 발을 일일이 검사한 후 안드리를 따로 선별하여 어디론가 끌고 간다. 얼마 후 안드리는 유대인으로 오인되어 검은군대에 의해 총살을 당했고, 그 소식을 들은 아버지는 학교 교실에서 목을 매어 자살한다. 끔찍한 비극이 한 바탕 지나간 후, 안드리의 여동생 바블린은 머리카락이 잘린 채로 나타나 실성한 듯 알 수 없는 말을 중얼거리면서 안도라의 광장에 하얀 페인트칠을 하기 시작한다. 안도라 사람들은 그녀의 이상한 행동을 보고 손가락질을 하면서 수군거린다. 이 장면에서 연극은 막이 내린다.
유럽에서 유대인에 대한 차별과 편견은 역사가 오래 되었다. 반유대주의(anti-semitism)는 독일의 나치 정권이 유대인을 박해하고 학살한 홀로코스트의 비극으로 절정에 달한다. 『안도라』는 표면적으로 반유대주의의 문제를 다루고 있으나, 그 이면에는 한 개인에 대한 사람들의 부당한 차별과 집단 편견이 그를 파멸시키는 비극을 주제로 삼고 있다.
편견에 빠진 대중, 인식 쉽게 안 바꿔
막스 프리쉬가 『안도라』의 모티브를 얻은 지중해 이비자 섬의 옛 시가지.
반유대주의와 같은 집단 편견을 조직심리학에서는 스테레오타입(stereotype)으로 설명한다. 스테레오타입은 특정 집단에 속한 구성원은 모두 동일한 특질을 지니고 있으며 그 특질에 따라 그들은 모두 유사한 행동을 할 것이라고 믿는 신념 또는 인식을 말한다. 이러한 집단 편견이 무서운 것은, 일단 한번 형성되면 사람들은 특정 집단의 특성을 예외없이 모든 구성원에게 전가한다는 것이다. 인간의 인지기능에는 한계가 있어서 어떤 사람이나 사건을 이해하는 데 일종의 지름길을 활용하여 쉽게 인지하려는 경향이 있다. 그래서 생겨난 집단 편견은 그 집단에 속한 예외적인 구성원들으로서는 매우 억울한 일이므로 자신은 그렇지 않다고 강변해 본다. 하지만 한번 편견에 빠진 대중은 자신의 인식을 쉽게 바꾸지 않는다. 이것이 비극의 시작이다. 『안도라』에서는 상징기법을 통해서 안도라 사회를 비판하고 있다. 안드리의 죽음 후에 안도라 사람들은 아무 일도 없었다는 듯 다시 일상으로 돌아오지만 검은 광장바닥을 흰 페인트로 칠하는 희생자의 여동생 바블린의 행동을 통해 작가는 안도라 사람들의 냉정함과 비정함, 그리고 회개해야 할 시커먼 죄악을 고발하고 있다.
프리쉬의 『안도라』는 1965년 한국에서 처음 공연된 이래, 격동의 70년과 80년대를 거치면서 우리나라에서 절찬리에 상연된 대표적 사회비판 연극이었다. 당시 젊은이들은 『안도라』를 통해 안드리의 비극과 자신의 비극을 동일시했으며 시대의 아픔에 공감하였고 비뚤어진 사회를 통렬히 비판했다.
작품 『안도라』는 직장에서의 ‘다양성 경영(Diversity Management)’에 시사점을 주고 있다고 생각한다. 일반적으로 다양성 경영의 대상은 성(性)·연령·국적·인종·종교 등이지만 여기에서는 안드리의 문제, 즉 외국인 문제에 초점을 두고 논하고자 한다. 2016년 우리나라 통계청 조사에 의하면, 국내에 체류하는 15세 이상 외국 이민자들은 142만5000명이며 이중에서 취업자는 96만2000명이다(67.5%). 이 숫자는 해마다 증가하고 있다. 그리고 외국인과의 결혼을 통해 탄생한 다문화가정은 이제 우리의 주변 어디에서나 볼 수 있다. 또 국내 대학에서 공부하는 외국인 유학생들의 숫자도 꾸준히 증가하고 있다.
글로벌화한 우리나라 기업에서는 상당수의 외국인 임직원들을 채용하고 있으며 이들은 구성원으로서 나름대로 능력을 발휘하고 있다. 동질성을 통한 획일적 사고방식과 자국 중심적 행동보다는 다양성이 조직의 효율성에 도움이 된다는 것을 사람들은 차츰 인식하고 있다. 닛산자동차와 소니 등 일본을 대표하는 기업에서 이미 외국인 최고경영자(CEO)를 영입한 사례가 있다. 우리나라도 머지않은 장래에 외국인이 대기업 CEO로 영입될 가능성이 매우 크다고 본다. 다양성 경영의 대가 콕스는 “다양성이 구성원들의 잠재적인 장점이 최대화되고 단점이 최소화되는 방향으로 조직의 시스템을 계획하고 실행하는 관리”라고 정의한다. 결국 다양성 경영이란 이질적 종업원의 채용을 통해 그들의 잠재력과 장점을 최대화하는 관리를 의미한다.
이질적 종업원 잠재력 최대화 과제
우리나라의 저출산 문제는 매우 심각하다. 출산율을 높이기 위해 정부가 지난 10년 동안 다양한 정책을 시행하고 100조원이라는 막대한 예산을 투입하였으나 백약이 무효였다. 저출산은 우리나라의 장기적 성장잠재력을 저하시킬 것으로 예상된다. 저출산 문제를 해결하기 위해서는 종합적인 대책이 필요하겠지만, 유럽 국가들의 사례에서 보듯이, 우리의 직장에서 외국 이민자들의 고용을 증대시키는 방안을 조심스럽게 고려해야 할 시점에 도달했다고 생각된다. 이를 위해 선결되어야 할 과제도 많다. 예컨대 외국인 근로자에 대한 사용자의 체벌이나 임금체불과 같은 차별 대우와 인권유린 사태가 근절되지 않고 있으며, 다문화가정을 바라보는 국민들의 시선도 아직 그리 우호적이지는 않다.


6월이 시작하자마자 부산 앞바다에 광풍이라고 해도 과언이 아닐 정도로 한치 낚시의 회오리바람이 거세게 불고 있다. 지난해 갈치 금어기인 7월 한 달 동안 주로 이뤄졌던 한치 낚시가 올해는 6월 시작부터 이뤄지고 있다. 각 출항지 항·포구는 한치 낚시를 하려는 꾼들로 북적인다. 그 덕분에 지역 상인들까지 싱글벙글하고 있다. 사실 6월 들어 한치 낚시 광풍이 몰아칠 것은 이미 예견됐던 일이다. 지난해 7월의 한치 낚시가 씨알과 마릿수 조과를 앞세워 전국의 꾼들을 부산 앞바다로 불러모았기 때문이다. 낚시 방법 역시 지금까지 해왔던 고전적인 방식을 떠나 이카메탈이라는 애기를 사용한 애깅 낚시에 조과가 탁월하다는 사실이 알려진 이후 조구업체들은 올해를 대비해 한치 낚시 장비를 준비했다.
부산 앞바다 선상 낚시에서 낚시꾼이 잡은 한치를 들어보이고 있다.
한치 낚시가 이렇게 열풍에 휩싸인 것은 나름대로 이유가 있다고 본다. 중국 어선들의 북한수역 진입 후 동해 오징어의 씨가 마르자 시중 오징어 가격이 폭등했고 서민 밥상물가에 충격을 준 것도 계기가 됐다. 요즈음 회유성 어종이 아니면 마땅한 낚시 대상어가 없다는 것도 크게 작용했다. 이런 상황과 맞물려 오징어보다 고급 횟감인 한치가 잡히기 시작하자 너도나도 할 것 없이 한치 낚시에 나서는 것이다.
한치 낚시는 방파제나 갯바위에서도 하지만, 대부분 선상 낚시를 통해서 이루어진다. 야행성 어종이라 해가 지기 전에 출항해서 낚시터 도착 후 집어등을 밝히고 다음 날 동이 트기 전까지 야간에 이루어진다. 한치 낚시를 나간다고 해서 모두 다 좋은 조과를 올리는 것은 아니다. 선장의 경험이 상당히 중요한 비중을 차지한다. 그날그날 물때와 조류, 바람의 방향, 수온 등을 종합적으로 분석해 한치가 몰려드는 예상지점을 잘 선정하는 노련한 선장이 좋은 조과를 돕는다. 여기에 더해 개인 기량에 따라 하늘과 땅만큼의 조과 차이를 나타낸다.


매일 치러지는 전쟁의 풍경…가장 많이 이용하는 지하철역은 어디고 어떤 생각을 하며 출근할까
△ 동호대교를 지나는 147번 버스 안에서 아침 햇살이 눈부시다. 압구정역으로 달리는 지하철 3호선이 옆으로 지나간다.
인생은 언제나 우리에게 조금 더 치열하고, 조금 더 열심을 내라고 말한다. 앞만 보고 경쟁해야 하고, 싸워야 하고, 결국은 이겨야 한다. 출근길에는 전날의 숙취가 있고, 답답한 공기가 있고, 콩나물시루로 변해버린 지하철과 버스가 있으며, 당신처럼 삶의 무게에 지쳐버린 옆자리의 ‘그’와 ‘그녀’가 있다. 2007년 10월, 대한민국 출근길의 풍경은 어떤 모습일까. 이 따라가봤다. 편집자
△ 수도권 사람들이 가장 많이 이용하는 노선은 지하철 2호선이다. 2호선이 순환선으로 만들어진 것은 강남을 개발하기 위한 구자춘 전 서울시장의 의지가 있었기 때문이다.
대한민국 출근길은 어떤 모습일까? 사람들은 어디에서 출발해, 어디로 도착하며, 무슨 생각을 할까. 은 두 가지 조사를 벌였다. 첫째, 출근길 동선 파악을 위해 ‘T머니 카드’(교통카드) 관리업체인 한국스마트카드와 함께 출근 시간(아침 6~9시) 동안 직장인들이 가장 많이 이용하는 지하철역과 버스 노선을 조사했다. 분석 기간은 9월 둘쨋주(9월10~14일). 수도권 대중교통 이용자들의 90% 이상이 교통카드를 사용하고 있기 때문에, 카드를 통한 통행 패턴 분석은 대중교통 이용자 전체를 포괄하는 전수조사에 가깝다. 둘째, 직장인들이 출퇴근 시간에 무엇을 하는지 알기 위해 취업포털 잡코리아와 함께 직장인 1174명을 대상으로 ‘출근길 시간 활용’에 대한 설문조사를 벌였다.
△ 서울 강남역은 출근시간 대 사람들이 가장 많이 몰리는 역이다. 강남 삼성타운이 완성되면 더 많은 사람들이 역으로 몰려들 것이다.
양재섭 서울시정개발연구원 연구원이 2007년 6월 에 발표한 ‘서울 대도시권의 기업 본사 입지 변화와 이전동향 분석’을 보면, 1990년까지 매출액 순위 3천대 기업의 본사 가운데 519개가 도심에 있었지만 2003년에 그 수는 313개로 줄어들었다. 같은 기간 강남에 위치한 기업 본사는 287개에서 568개로 배 가까이 늘어났다. 서울 남대문로에 있는 삼성 그룹의 본부가 내년 5~6월께 강남역 4번 출구 앞의 삼성 타운으로 옮겨온다는 사실은 지난 40년 동안 이어진 대한민국의 강남 집중화를 완성한 상징으로 읽힌다. 서울의 중심은 4대문 안 ‘옛 도심’이 아닌, ‘강남’이다.


1월29일 조계사 주지 지현스님이 종로구 관내 어려운 이웃들에게 총1430kg의 떡국떡을 함께 나누며 새해의 행복과 건강을 기원했다. 김형주 기자
서울 조계사가 한국불교의 미래를 위해 ‘어린이집’과 ‘청년센터’를 개원한다. 불교계 최초로 ‘마을자치센터’도 수탁하는 등 지역사회와 함께하는 전법을 강화한다.
조계사 주지 지현스님은 1월29일 경내 100주년 기념관에서 신년사업계획을 발표했다. 조계사는 올해 사업기조로 △한국불교총본산 조계사 성역화 △어린이·청소년·청년불자 포교의 모범 △지역사회와 함께 하는 문화행사 및 전법활동 강화 △신도만족을 위한 교육 및 기도문화 활성화 △지역사회와 함께 하는 템플스테이 등을 제시했다.
조계사는 미래세대에 대한 전법 강화를 위해 오는 8월 어린이집을 개원한다. 지하1층, 지상3층의 연면적 754.35㎡ 규모로 마련되는 어린이집은 만5세 이하 영유아 97명을 모집해 운영한다. 특히 어린 새싹들에게 엄마 품처럼 편안하고 아늑한 어린이집이 될 수 있도록 교구재나 편의시설, 생활환경 같은 기능 보강에 만전을 다해 개원하겠다는 계획이다. 또한 오는 3월 청년불자 포교 활성화의 구심점이 될 ‘청년센터’도 문을 연다.
지역사회와 하나되기 위한 노력도 적극적으로 펼친다. 불교계 최초로 ‘마을자치센터’를 수탁한 조계사는 종로구 관내 17개 동을 직접 찾아가며 마을 현안을 주민 스스로 해결하도록 돕는 주민자치 지원센터를 운영한다. 조계사는 지난해 연말 사회복지봉사 인증관리시스템(VMS)에 가입한데 이어 집수리와 반찬나눔 등 기존 자원봉사활동을 통합한 ‘함께하는 행복나눔 가피자원봉사단’을 통해 보다 체계적인 봉사활동을 전개한다는 방침이다.
신도들의 신심증장을 위한 기조와 교육사업을 한층 더 강화해 나간다. 특히 기도 주제 맞는 특별강좌 ‘시절인연’을 개강하고 각 전각에 맞는 특별기도를 시행함으로써 신행활동에 대한 만족도를 높여나간다는 계획이다. 중국 여행정보플랫 ‘마펑워’가 소개한 ‘서울에서 꼭 가봐야 할 새 명소’ 10곳 가운데 1위를 차지한 조계사는 기존 템플스테이를 공고히 하면서 퇴직자, 다문화가족, 장애인 등 사회배려계층에 대한 템플스테이, 외국인 김장담그기 템플스테이 등 나누고 베푸는 템플스테이를 강화한다.
불자 뿐만 아니라 시민과 외국인에게도 인기가 높은 연꽃축제와 국화축제가 힐링과 포교의 장이 될 수 있도록 신도들이 참여하는 문화축제위원회를 구성해 보다 풍성한 축제로 펼친다는 구상이다.
총본산 성역화 불사로 기존 종무소와 기도접수처 등으로 활용되던 가건물을 설날 전까지 철거해 도량을 대폭 넓히는 등 조계사 주변정비와 토지매입을 가시화한다는 계획이다. 조계사 주지 지현스님은 “빠르게 변화하는 세계 속에서 2019년을 미래 한국불교의 초석을 다지는 한해로 삼고 수행과 신행을 씨줄로, 포교와 전법을 날줄로 삼는 경천위지(經天緯地)의 마음으로 신도조직과 신도교육이 하나로 어우러지는 신행의 모범도량을 구현해 나갈 것”이라고 강조했다.
한편 조계사는 설날을 맞아 지난 1월29일 종로구 관내 어려운 이웃들에게 떡국떡을 나누며 자비나눔을 실천했다. 신도들의 십시일반 보시와 참여를 통해 떡을 마련한 조계사는 창신동 쪽방촌과 다문화가정, 독거노인 등 총900세대에 떡국떡 1.5kg씩, 종로구 관내 환경미화원 휴게소 8곳에 떡국떡 10kg씩 전하는 등 총 1430kg의 떡국떡을 함께 나누며 새해의 행복과 건강을 기원했다.


지난달 28일 경기도 버스요금이 인상되었다. 일반형 버스 200원, 좌석형 및 직행좌석형 버스 400원, 경기순환버스 450원이 올라 16∼19% 정도 인상되었다. 경기도는 주52시간제 도입으로 운행감축, 노사갈등, 파업이 발생할 수 있고, 결과적으로 도민들에게 피해가 돌아갈 수밖에 없어 요금인상이 불가피하다고 했다.
그런데 요금인상분이 노동자에게는 돌아가지 않고 있다는 언론보도가 나왔다. 또한 경기지역자동차노동조합에 따르면, 임금협상을 벌이고 있는 24개 사업장 중 12곳에서 협상이 타결됐고, 12개는 임금협상을 하고 있다. 노조는 노동시간 단축으로 인한 임금손실에 대한 보전을 요구하고 있고, 회사는 최근 몇 년간 최저임금 상승과 신규채용으로 인해 누적된 적자 때문에 노조의 요구를 들어줄 여력이 없다고 한다.
요금인상 직전 이재명 지사가 밝혔듯이, “버스요금 인상은 도민들의 피해를 줄이기 위한 불가피한 선택”일 수 있다. 그러나 도민들이 요금인상에 흔쾌히 동의한 것은 아니라는 사실을 잊지 말아야 한다. 요금인상 소식이 처음 알려졌을 때, 경기도민 청원게시판에는 요금인상 반대청원이 시작돼 8,881명이 참여했다.
경기도민이 바란 것은 요금인상으로 운수노동자의 처우가 개선되고 서비스의 질이 개선되는 것이었다. 언론보도대로 요금인상의 혜택이 회사에게만 돌아간다면, 도민들의 희생을 통해 이루어진 요금인상의 본래 취지가 무색해질 수밖에 없다.
주52시간제 시행을 앞두고 경기도의회 더불어민주당(대표의원 염종현, 부천1)은 지난 6월 18일 ‘경기도 여객자동차 운수사업 관리 조례’를 통과시켜 신규채용에 대한 고용지원금을 지급할 수 있는 근거를 마련했고, 1회 추경예산을 통해 소요 예산 103억 5천만 원을 배정했다. 그리고 국토교통부에서는 광역버스를 국가사무로 전환해 준공영제를 추진하기로 했다.
이러한 노력에도 불구하고 도민들이 서비스 개선을 피부로 느끼지 못한다면, 요금인상의 명분은 사라지고 도민들의 저항에 직면할 것이다. 버스는 가장 대중적인 서민의 발이다. 운수노동자들의 처우가 개선되고, 서비스의 질이 향상되어 도민들이 편하게 이용할 수 있는 버스가 되기 위해 경기도는 관리·감독을 철저히 할 것을 당부한다.
경기도의회 더불어민주당은 도민의 삶의 질을 높이기 위해 최선을 다할 것이다.
참석 : 정윤경 수석대변인, 국중범, 김태형, 조성환 대변인
제573돌 한글날을 맞이해 경기도가 앞장서 무분별하게 사용되고 있는 외래어·외국어·신조어 사용을 지양해야 한다.
경기도의회 더불어민주당(대표의원 염종현, 부천1)은 제573돌 한글날을 맞이해 무분별하게 사용되고 있는 외래어·외국어·신조어 등의 용어들을 경기도가 앞장서 도민들이 이해하기 쉬운 우리말로 순화하여 사용할 것을 촉구한다.
다가오는 10월 9일(수)은 세종대왕께서 한글을 창제하신지 573돌이 되는 날이다. 유네스코가 세계기록유산으로 지정한 한글은 전 세계적으로도 문자의 우수성을 인정받고 있다. 세종대왕께서 훈민정음 서문에 “내가 이를 가엽게 여겨 새로 28자를 만드니 사람마다 쉽게 익혀 나날이 씀에 있어 편안하게 하고자 할 따름이다.”고 밝혔듯이 한글창제에는 ‘세종대왕의 애민정신‘이 깊이 새겨있다.
한글날이면 연례행사처럼 공공기관에서는 어려운 일본식 한자와 무분별한 외래어를 지양하고 누구나 쉽게 이해할 수 있는 용어를 써야 한다는 지적이 되풀이된다.
경기도의 경우 2014년 제정된 ‘경기도 국어 바르게 쓰기 조례’ 제14조에 경기도 및 산하기관의 공문서는 ⓵ 도민이 일상생활에서 널리 쓰이는 국어를 사용하고 ⓶ 저속하거나 차별적인 언어를 사용하지 않으며 ⓷ 무분별한 외래어 및 외국어, 신조어 사용을 피하도록 규정하고 있으나 유명무실한 조례가 된 지 오래다.
특히 민선 6기 때에는 ‘NEXT경기’, ‘굿모닝 경기’등 경기도정의 상표 이미지부터 국적불명의 외래어를 사용하였고, 각종 공문서 및 정책명에도 외래어를 남발하여 언론으로부터 끊임없이 지적을 받았었다.
민선 7기 이후 이러한 경향이 많이 누그러졌지만 아직도 각종 공문서 및 보도자료에는 국적불명의 외래어가 남발되고 있다.
일례로 10월 4일(금) 경기도평생교육진흥원에서 배포한 보도자료 제목 ‘시민공동체 교육청년 해커톤 캠프 성료’에서 ‘헤커톤’이 무슨 뜻인지 도무지 이해하기 쉽지 않다.
특히 집행부나 산하기관의 행사의 경우에는 ‘청년 플리마켓 버스킹 토크콘서트’ 같은 담당부서의 직원이 아니면 이해하기 어려운 용어들의 남발이 지속되고 있다.
무심코 남발되고 있는 외래어의 남용을 막기 위해서는 유명무실한 ‘경기도 국어 바르게 쓰기 조례’가 제대로 실행될 수 있도록 하면 된다.


안녕하세요 선생님, 제가 저번 시험성적 대비 RC를 정확히 100점 올렸어요. 점수가 드라마틱하게 상승해서 선생님께 이렇게 자랑스럽게 글을 써서 기쁘네요. 선생님의 수업 내용을 집중하고 과제를 빠짐없이 해서 좋은 결과를 얻을 수 있었다고 생각합니다. 사실 말이야 과제를 빠짐없이 다 했다고 쉽게 말하지만.. 지난 두 달 동안 그것들을 해냈던 일을 생각하면.. 참 힘든 나날들의 연속이었어요. 어쩜 단 하루에도 할 것이 많았던지.. 하루라도 밀리면 주체할 수 없을 정도의 숙제양이였기 때문에 하루 종일 붙들고 있어도 시간이 부족한 날들이 많았어요. 하루는 마지막으로 DM plus를 풀었던 때인데, 정~말 너무나도 피곤해서 대충 맞추고 얼른 끝내야지 했던 날이 있었는데, 문제를 풀고 채점하려고 답안지를 보는 순간 답안지에는 정말로 정성스레 해설이 되어 있는걸 보고 대충 확인만 하고 자는 건 선생님과 자료에 대한 예의가 아니겠구나 싶어서 피곤한 와중에 꼼꼼히 정리를 했던 게 생각이 나네요. 많은 문제들 하나하나 정성스레 해설지를 만드시고, 또 매 시험 기출문제를 밤새 분석하신다는 선생님의 직업 정신에 저도 학생이라는 직업정신에 충실하게 되었던 원동력으로 작용했었던 것 같아요. 수업이 50분이라면 1분이라도 아쉬워 시간 관리를 철저하게 하시고 과제 관리를 잘 해 주시는 선생님의 열정에 감동하고 존경하게 되었습니다. 저도 선생님과 같은 멋진 사람이 되고 싶어요. 헤헤 그리고 선생님..아직까지도 선생님이 지난 10년 간 remarkably changed한 사진들을 잊을 수 없어요..^^; 덕분에 prominently랑 remarkably의 차이를 지금도 정확하게 구분할 수 있어요. 이래서 역시 시청각 자료와 함께 배우면 기억에 더 남는 것 같아요ㅎㅎ 항상 학생들의 눈을 맞추며 수업하는 게 좋았어요. 학생들을 존중하고 있다는 것이 보이고 학생들도 거기에 맞춰 더 집중하게 되고 그러는 것 같아요. 게시판에 선생님께 잠깐 말씀 드렸었지만 질문을 할 때마다 바쁘신 와중에도 친절하게 알려 주셔서 감사했습니다. 그리고 종강일 날 선생님과 마지막으로 악수하게 되어서 영광이었어요. 잊을 수 없을거에요ㅎㅎ 감사합니다*^^*
* RC 심동혁 선생님
안녕하세요 선생님, 종강일 날 아주 잠깐 인사드렸던 학생입니다. 제가 사실 part7이 제일 약해서 숙제랑 공부를 가장 우선순위로 두었습니다. 다른 수업도 그랬지만 파트7 수업도 하나라도 빠짐없이 더욱 집중해서 수업을 들었어요. 선생님이 알려주신 지문 유형 공략대로 문제를 푸니까 훨씬 시간을 절약할 수 있었고 문제 패턴도 익숙하게 느껴졌습니다. 제목, 소제목, 하단별표 그리고 이날도를 주목해 문제를 푸니까 실전에서도 막힘없이 술술 풀 수 있었습니다. 사실 수업 초반에는 수업에 따라가기가 조금 힘들었어요. 독해가 가장 많이 약했던 것도 이유 중에 하나겠지만 수업 한 번에도 배우는 양이 많고 문제를 푸는 시간도 한정되어 있기 때문에 사실 문제를 푸는 시간에는 매 번 다 못 풀고 틀리는 문제도 많았어요. 그래서 월요일과 수요일에는 항상 기운이 없었는데.. 하지만 숙제를 신경 써서 하고 선생님이 하라는 대로 했더니 점점 문제 패턴에 익숙해지고 시간도 단축할 수 있었습니다. 그래서 시간이 지난 뒤에는 수업 중에 문제를 풀 때 시간이 오히려 남게 되고 문제를 다 풀고 나서 선생님을 보는 여유까지 생기게 되었어요. 그 때의 쾌감을 저 나름대로 은근 즐긴 것 같네요. 선생님 수업을 생각하면 제일 기억나는 것이 raffle개념을 설명하셨을 때가 가장 기억에 남아요. 여느 때보다 훨씬 열정적으로 설명해 주셔서 기억에 잘 남아요. 덕분에 raffle은 계속 기억이 날 것 같아요. 차분하게 핵심만을 콕 잡아 설명해 주셔서 이해하기 쉬운 수업이었습니다. 감사합니다;)
* LC 이윤정 선생님
안녕하세요 선생님, 저 10월 아침정규반 선생님 수업 들었던 학생입니다. 종강일 날에 2B연필 주시면서 제 이름 물어보셨는데 기억이 나시려나 모르겠네요. 선생님이 제게 시험 잘 볼 것 같다고 자신 있게 말씀하셔서 제가 큰 힘을 받았었는데.. 벌써 두 달 전이라 기억이 안 나실지도 모르겠지만,,^^ 이렇게 만족스런 점수와 함께 선생님에게 인사를 드릴 수 있어서 기분이 좋네요. 선생님과는 파트 1,2,4를 공부했는데 선생님이 내 주시는 방대한 자료들 덕분에 적어도 10월 달에는 파트2를 제대로 잡을 수 있었습니다. 아직까지도 선생님이 자주 부르셨던 시제 주체 연상 유사 노래가 생각나요. 매일 내 주시는 숙제들에 처음에는 수업 내용을 리뷰하고 숙제를 하는 데 힘들었지만, 숙제표가 있어서 왠지 안 하면 안 될 것 같은 느낌도 들고 뭔가.. 지는 것 같은 느낌이 들어서 오기로 꾸역꾸역 숙제를 했던 기억이 나네요. 숙제표 덕분에 제가 한 달 동안 빠짐없이 숙제를 할 수 있었다고 생각합니다. 스터디를 안 했기 때문에 스스로 나태해 지기 쉬웠지만 숙제표에 제가 지금까지 해왔던 흔적들을 보니 중간에 포기하기가 싫어지더라고요. 내일도 도장을 받으러 가야지 하는 마음으로 lc공부를 한 것 같습니다. 헤헤 그리고 Time magic60이 굉장히 저에게 큰 도움이 되었어요. 매일 매일 중간에 끊김 없이 해당 주제 60문제를 푸니까 집중력도 그만큼 많이 오른 것 같아요. 하루는 너무 피곤하고 졸린데 파트2 60제 풀다가 몇 번 졸아서 좀 자고 할까 싶어서 끄려는데, 타임매직은 중간에 쉬지 않고 끝까지 해내는 게 중요하다고 선생님이 말하신 게 생각나서 허벅지 때리면서 문제를 풀었던 게 생각나네요ㅎㅎ 덕분에 파트 2는 실전에서 다 맞출 수 있었습니다. 감사합니다:)
* Last but not least LC 신영화 선생님
선생님 안녕하세요, 11월 한 달 동안 수업을 들은 학생입니다. 선생님에게는 제가 가장 감사를 드리고 싶은 부분이 booster test인 것 같아요. 사실 제가 LC는 어느 정도 자신이 있었던지라 긴장감을 덜 가지고 공부를 했었는데 그런 마음을 전환할 수 있었던 계기가 부스터 테스트였어요. 혼자 공부를 했던지라 숙제를 할 때도 긴장감 없이 그냥 문제만 풀어서 실전감각을 특별히 신경을 쓰거나 하지는 않았어요. 그런데 어느 날 교실 안에서 실전처럼 부스터 테스트를 봤더니 긴장을 너무 많이 한 나머지 평소 실력대로 안 나왔거든요.. 만약 이게 실전 시험이었다면 큰일 났겠다 싶어서 그날 이후로는 정신 차리고 실전감각을 유지하기 위해 많이 연습했어요. LC는 어느 정도 괜찮아 하는 안일한 마음을 바꿔줘서 감사합니다ㅜㅜ 그리고 제가 반별게시판에 질문을 좀 많이 드렸었는데 바쁘신 와중에 친절하게 알려주셔서 감사했습니다. 질문을 하면 그만큼 더 기억에 남는다고 하는데 지금도 제가 선생님께 어떤 질문을 했는지 아직도 기억이 나네요 헤헤 그리고 토익 관련 내용뿐만 아니라 생소한 영어 단어들에 대해서도 설명을 잘 해주셔서 배운 것이 많았어요. sublet이나 cc, bcc등등.. 처음 보는 개념인데 선생님이 친절하게 설명해 주셔서 바로 이해됐어요. 헷갈릴 수 있을만한 발음도 집어주셔서 수업이 재밌었어요. 종강일 날 선생님께 감사의 인사 전해드리고 싶었는데 바쁘시다고 하셔서 차마 인사는 직접 못 해드렸어요. 그게 조금 아쉽지만 이렇게 만족스러운 점수와 함께 후기 인사를 남겨 기쁩니다. 종강일 날 수영을 빗대어 acquisition에 대한 좋은 설명 해 주셔서 좋았어요. 앞으로도 선생님이 말씀하신 내용을 기억하면서 어떤 일에도 최선을 다하겠습니다. 감사합니다:)


멜트워터는 독자적인 검색엔진으로 빅데이터를 처리하는 온라인 뉴스와 소셜 미디어의 리더다. 현재 2만 3천여 명의 고객이 있는 멜트워터에서는 1억 개의 문서 검색, 20조의 검색이 일어난다.
2001년에 노르웨이에서 시작한 멜트워터는 고객에게 기증받은 중고 컴퓨터로 성공해서 스웨덴, 영국, 독일 등으로 진출했다. 세계적으로 퍼져나가던 멜트워터는 2006년 글로벌 기업에 대한 꿈을 안고 미국에 진출해 성공했고, 뒤이어 진출한 아시아는 현재 멜트워터가 가장 빠르게 성장하고 있는 곳이다. 이 과정에서 발견한 것을 욘 리서겐은 말한다. “제가 정말 좋아하는 것은 결국 사람은 다 같다는 것입니다. 사람은 누구나 성공하고, 배우고, 발전하기를 원합니다. 저희는 그런 점을 염두에 두고 직원 교육을 했습니다.”
그를 특별하게 만든 것은 이것뿐만이 아니다. 그는 자신이 받은 것을 사회에 돌려주기 위해 아프리카에 비영리 교육기관인 멜트워터 기술 창업학교(Meltwater Entrepreneurial School of Technology, 이하 MEST)를 설립했다. (관련 기사 : 노르웨이 입양아 욘 리서겐, 글로벌 기업가로 성장해 한국 찾는다)
비즈니스가 글로벌해지면서 멜트워터에서 함께 성장한 재능 있는 직원들 많아졌고 직원들의 국적도 다양해졌다. 그 동력을 바탕으로 2008년 소프트웨어 학교 MEST를 가나에 설립했다.
이에 대해 욘 리서겐은 두 가지 질문을 많이 받는다고 한다. 첫 번째는 “소프트웨어 학교를 왜 가나에 지었는가?”이다. “우리는 소프트웨어를 잘 만들고, 젊은이를 잘 양성하는 두 가지 장점이 있다. 아프리카 학교는 엉뚱해 보이지만 사실은 비영리 조직에 저희 전문성을 덧입힌 것이다.”라고 욘 리서겐은 답한다.
두 번째는 “왜 아프리카인가?”에 대한 질문이다. 이에 대한 욘 리서겐의 답은 다음과 같다. “아프리카에는 재능은 있지만, 직업이 없는 사람이 많다. 소프트웨어를 배우려면 컴퓨터와 재능, 두 가지가 필요하다. 그게 바로 소프트웨어의 멋진 점이다. 소프트웨어는 아프리카의 발전과 개발에 아주 중요한 요인이 될 것이다.”


그러나 그러는 동안에 가톨릭교회 내에서 해가 흐를수록 다른 그리스도교 형제들과의 일치에 대한 관심이 점점 활발해지고 깊어졌다. 루터의 교회 개혁적 관심사에 대한, 또한 동서교회의 분열의 깊은 원인에 대한 새로운 이해는 숨김없는 만남과 대화의 기초를 마련하게 하였다.
맨 먼저 동방교회와의 대화가 시작되었다. 가톨릭교회는 동방교회와 성사도 동일하고, 교황의 수위권과 무류성을 제외하면 일반적으로 교의적인 기초도 동일하다. 동방교회와의 관계를 돌보기 위한 특별한 기관들의 설립은 서로를 이해하고 존중하는 목적에 기여하였다.
근세의 교황들도 동방에 몇 차례나 평화를 제의하기도 했으나 요한 23세 교황과 바오로 6세가 로마의 합법성의 주장을 의식적으로 포기하고, 과거 가톨릭교회의 과오를 시인함으로써 동․서교회의 다양한 대화가 시도되었다. 교황 바오로 6세가 예루살렘의 콘스탄티노플의 총대주교 아테나고라스와 만난 것은(1964년, 1월 4일-6일) 상당한 의미를 지니는 것이었다. 두 분은 골고타에서 잘못의 시인과 상호의 포옹은 사실적인 동시에 상징적인 것이었고, 일치의 보다 나은 장래를 위해 아주 희망적인 것이었다.
1949년 12월 20일자 교황청은 훈령「에큐메니칼 운동에 대하여」(De motione oecumenica)을 통하여 “참된 신앙과 참된 교회 안에 있는 모든 그리스도인들의 재통합을 위해 극히 중요한 이 일은 더욱 더 모든 사목활동 중에 가장 탁월한 과업이 되어야만 하며, 하느님을 향한 모든 신자들의 줄기찬 기도의 중심이 되어야 한다.”고 강조하였다.
특히 제2차 바티칸 공의회 개최 발표는 교회 일치운동에 예상외의 자극을 주었으며, 2001년 발터 카스퍼(Walter Kasper) 추기경이 튀빙엔 대학에서 그의 명예교수 임명식 때 다음과 같은 의미 있는 연설을 하였다:
“일치운동의 목표는 조직적인 교회연합이 아니라 다양성 안의 일치이며, 이 일치에 이르는 길은 가톨릭교회로의 개종이 아니라 예수 그리스도께로 귀의라 할 수 있다. 예수 그리스도께 가까이 갈 수 있게 서로 도와줄수록, 우리는 서로에게 더 가까워지게 된다.”
특히 가톨릭과 개신교는 삼위일체 하느님에 대한 신앙, 그리스도에 대한 공동신앙, 성경과 성찬례 그리고 세례에 관한 가르침, 사도신경과 니케아 신조 등 고대 공의회가 채택한 교의들에 대한 일치된 고백과 같은 공동고백이 많다.


안녕하십니까 지금 우리나라에 세계 최고 수준의 4대 천왕이 있는 것을 여러분 알고계십니까. 체육계의 손흥민, 류현진, 예술계의 방탄소년단, 그리고 봉준호 감독입니다. 얼마간 지난 이야기입니다만, 그러나 모두가 자기 분야에서 세계 최고의 수준을 나타내며 나라 이름을 떨치고 있는 훌륭한 분들입니다. 현재 우리나라 현 주소는 정치, 경제, 교육, 문화 사업에서 쪼그라들고 있습니다. 아주 어려움을 당하고 있습니다. 이념으로 갈등을 빚고 있고 진영으로 계속 갈등을 빚고 있고 여야가 서로 싸움을 하고 있는 이런 상황에서 국민들에게 희망의 빛을 주고 있는 그런 분들은 바로 4대 천왕입니다.
그 외에도 많은 분들이 있죠. 20세 이상의 월드컵에서 승승장구하고 있는 젊은 친구들이 있습니다. 우리에게 국민들에게 많은 희망을 주고 있는 것은 정치가 아니라 바로 이러한 4대 천왕에 해당되는 자기 분야의 최고 실력자들이란 것을 알고 있습니다. 국내 현실은 어떻습니까? 계속해서 노사간의 여야간의 여러가지 모양으로 갈등을 겪고 이런 모습이 참으로 안타까운 현실이 아닐 수 없습니다.
우리는 다시금 일어서야 합니다. IMF때 위기를 기억하시기 바랍니다. 국가 지도력을 발휘한 지도자가 있었기 때문에 전 국민이 모여서 금모으기를 했고 나라는 금방 일어났고 전 세계는 깜짝 놀라버리고 말았습니다. 우리는 저력 있는 민족입니다. 다시 일어서는 우리 대한민국 안으로는 다이나믹한 대한민국 이뤄야 합니다. 밖으로는 다이나믹 코리아를 알려줘야 되겠습니다. 저는 개인적으로 볼 때 전후세대입니다. 6.25전쟁 끝나고 태어난 소위 말해서 베이비부머의 세대에 해당됩니다. 그 말은 다른말로 한다면 참 어려운 시기를 많이 겪었습니다.
전쟁의 참상은 겪지 않았지만 4.19혁명, 5.16하며, 산업화하며 독재시대하며 5.18하며 지금 민주화 세대까지 겪는 과정에서 너무나 혼란스러움이 참 많았습니다. 여권신장이 나쁜 것은 아닙니다만 남성 혐오가 되니 우리는 당황스러울 수 밖에 없는 이런 시대를 살고있습니다. 기억하십시다. 우리 대한민국은 저력있는 나라, 저력있는 국민을 보유하고 있습니다. 4대천왕을 보유하고 있는 이 나라에서 우리는 “할 수 있다, 하면 된다, 해보자”라는 믿음을 우리 그리스도인들이 가져야 되겠습니다.


중세는 봉건제도의 사회로서, 신분적 계급을 중시하며 종교의 사회적 영향이 강했던 시대였다. 중세사회는 장원제도를 가장 큰 특징으로 갖으며 이 사회에서는 아동의 존재 자체에 큰 관심이 없었고 아동은 단지 장원을 위한 경제력, 군사력의 한 수단으로서의 가치만 부여되었다. 또한 중세는 엄격한 계급사회였기 때문에 아동의 지위도 신분에 따라 달라지게 되었다. 즉 신분이 높은 계급의 아동들은 신분상의 혈통 계승자로 존중되었으나, 신분이 낮은 계급의 아동들은 농노로서 무가치하게 취급되었다. 그러나 중세는 종교단체나 가톨릭 교회에서 생명을 빼앗는 행위를 죄악으로 금지하여, 가난하거나 의지할 곳이 없는 아동들을 보호하기 위해 시설을 활용하는 노력이 시작되었다. 엄격한 의미에서 이때부터 교회를 통해 아동보호사업이나 서비스가 싹트기 시작했다고 볼 수 있다.
이렇듯 중세사회에서는 신분에 따라 일부 아동들의 권리가 인정되긴 했으며, 종교단체의 활동을 통해 아동보호의 첫 출발을 보게 되었다는데서 역사적 의의를 찾을 수 있다. 그러나 이 시기의 아동보호는 동정적인 감정에 근거를 둔 종교적 자선행위였을 뿐, 개인의 욕구나 권리를 중심으로 하는 근대적 의미의 전문적 아동복지사업은 전개되지 못하였다고 하겠다.
근대사회는 상공업의 발달과 산업혁명의 시작과 더불어 자본주의 제도가 탄생한 시대이다. 이 시기는 산업혁명에 의해 자본가 계급과 노동자 계급의 탄생, 사회적 이동성의 증대, 노인 및 아동과 같은 사회적 약자에 대한 보호의 필요성 등이 주요한 사회문제로 등장하기 시작했다. 그리하여 종전의 개인이나 종교적 자선에서 이루어지던 복지문제가 사회적, 국가적 책임이라는 수준으로 발전되었으며, 그 결과 영국에서 처음으로 국가가 책임을 지는 빈민법이 탄생하게 되었다. 그리고 이 법에 따라 비로소 아동들이 국가의 보호를 받기 시작하였다.
1601년에 제정된 영국의 엘리자베스 빈민법은 보호를 요하는 아동에 대한 개입을 규정하여 아동복지제도의 기원을 이루고 있으나 아동문제에 관한 사회적 인식은 아직 미분화된 상태에 있어 아동문제는 다른 인구 대상층의 문제와 함께 포괄적으로 취급되었다. 그러다 19세기 이후 산업혁명의 급속한 진전과 산업화 ․ 도시화로 인한 광범위한 사회문제가 발생하면서 아동문제, 그 중에서도 집단수용 시설에서의 아동의 높은 사망률, 아동의 노동착취와 같은 문제가 이슈화 되면서 아동을 보호하려는 여러 가지 운동이 전개되었다. 그리하여 아동시설이 전문적이지는 않지만 혼합수용에서 아동중심의 시설에로의 발전이 이루어졌으며, 이는 장기수용의 방향으로 전개되었다. 또한 미국에서는 위탁가정 운동이 전개되었으며 1853년 뉴욕에 설립된 아동구호협회는 위탁가정 서비스를 실시한 최초의 기관으로서 위탁가정 프로그램의 모델이 되었다.


소송을 할 때 보통은 손해배상을 청구하는 것이 일반적이다. 하지만 경우에 따라서는 금전적으로 해결되지 않고 법원이 어떤 일을 하라 하지말라 하는 것을 명령하는 것이 필요하다. 이런 경우가 바로 금지명령을 법원에 요청하는 것이다.
금지명령이 주어지려면, 금전적인 보상으로는 불충분하고, 금지명령 없이는 돌이킬 수 없는 피해가 발생할 심각한 위험이 있고, 그 분쟁에서 원고가 이길 가능성이 크고, 금지명령을 내렸을 때 피고가 입게되는 피해와 금지명령을 주지 않았을 때 원고가 받는 피해를 비교해 보아 원고의 피해가 크다면 법원은 금지명령을 허락해 주게 된다.
금지명령을 위한 소송도 일반민사소송과 마찬가지로 재판까지 1년 이상의 기간이 소요되기도 한다. 하지만 폭력의 위험성 등 긴급한 사안의 경우에는 양쪽의 주장과 증거를 충분히 검토하여 재판을 해야 하겠지만 재판까지 기다리다가는 이미 큰 추가적인 큰 피해를 입을 가능성이 있다면 일단 가처분결정을 내려줄 수도 있게 된다. 가처분을 허락하는 것은 긴급한 필요에 의해서만 주어지는 것이기 때문에 상대방에게 가처분의 신청내용을 고지하지 않고 일방적으로 법원에 증거자료와 진술서만을 가지고 24시간의 상대방 통보만으로 법원에서는 사안을 검토할 수도 있고 가처분명령(TRO)을 내려 주기도 한다.
가처분은 상대방에게 반박할 기회가 충분히 못함으로 시급한 경우가 아니라면 가처분 명령보다는 정상적인 통보를 거쳐 상대방이 반박할 수 있는 시간을 주고 그 반박에 대해서 원고도 다시 서류로 반박할 수 있는 기회를 준다음 쌍방의 구두변론까지 듣고 법원이 내려주게 되는 것이 잠정적금지명령(Preliminary Injunction)이다. 잠정적 금지명령도 가처분명령처럼 즉시 금지명령을 주는 것은 아니지만, 쌍방에게 모두 변론할 기회를 준다는 것 뿐 정상적인 재판 절차를 모두 거치는 것이 아닌만큼 보통 3주이내에 결론이 나는 것이기 때문에 원고에게는 큰 도움이 된다.


아침저녁으로 일교차가 큰 요즘은 자칫 면역력이 떨어지기 쉬워 건강관리에 주의가 필요하다. 면역력이 떨어지면 독감, 감기, 대상포진 등 각종 질병에 걸리기 쉬운 상태가 된다. 이에 많은 이들이 면역력 향상에 도움되는 식품을 찾고 있다. 면역력을 높이는데 도움되는 식품에는 다양한 것들이 있지만, 그중 비타민C가 풍부한 플로리다 오렌지주스가 면역력 향상에 도움될 수 있다고 알려져 찾는 이들이 늘고 있다.
풍부한 햇살과 적정 강우량을 동반한 따뜻한 온도, 모래가 섞인 독특한 토양 등 오렌지 재배에 최적의 조건을 갖춘 곳에서 재배되는 플로리다 오렌지는 전 세계에서 재배되는 오렌지 중 과즙이 가장 많고, 당도가 높아 주스로 만들기 안성맞춤이다. 특히 맛뿐만 아니라 비타민C, 엽산, 칼륨 등 영양소가 다양해 면역력 증진도 기대해 볼 수 있어 많은 이들의 관심을 받고 있다.
플로리다 오렌지주스가 면역력 증가에 도움되는 이유는 비타민 C가 일일 권장량의 100% 이상 함유되어 있기 때문이다. 비타민 C는 피부, 뼈, 근육, 연골, 혈관 유지에 중요한 콜라겐의 형성을 돕고, 철분 흡수율을 높인다. 또한, 감기 예방과 피부 미용 및 면역력 강화에도 기여한다.
아울러 플로리다 오렌지주스는 세포 분열과 건강한 적혈구를 만드는 데 필수인 엽산도 다량 함유돼 있다. 엽산은 비타민 B의 일종으로 태아의 성장과 발달에 빼놓을 수 없는 중요 영양소이다. 이에 산부인과에서는 임신 전후로 엽산을 섭취할 것을 권장하고 있다.
여기에 칼륨도 풍부해 신경 전달 역할을 하며 체내 수분, 전해질, PH 밸런스를 유지하는 데 도움이 된다. 덧붙여 수분과 전해질도 풍부해서 운동 능력 향상은 물론, 운동 후 피로 회복과 수분 보충에도 탁월하다.


금번에 위촉된 MP는 부산 에코델타시티 시범도시 사업 전반을 이끌어 나가는 스마트시티 조성사업의 총괄 감독 역할을 맡게 된다. 황종성 연구위원은 우리나라 ICT·데이터 분야의 대표 전문기관인 한국정보화진흥원(NIA) 연구위원으로서 정보전략 기획과 정부혁신 및 스마트시티 분야에서 전문성을 갖추고 있으며, 현재 4차위 산하 스마트시티 특별위원회와 국가스마트도시위원회 위원으로 활동중으로, 국가 시범도시 추진을 포함한 스마트시티 정책 수립과 추진에 있어 폭 넓은 자문 및 의사결정 지원 역할도 담당하여 왔다.
또한 과거 U-City 포럼 운영위원장, 서울시 정보화기획단장, 세계전자정부협의체(WeGO) 사무총장, 스마트시티 엑스포 월드 콩그레스(Smart City World Congress, 바르셀로나) 자문위원을 역임하는 등 스마트시티 관련 다양한 국내외 활동을 이어왔다.
국내에서는 2005년 한국 최초의 스마트시티 전문조직인 ‘U-City포럼’을 출범시키며 초대 운영위원장을 역임하였고, 2006년에는 행정중심복합도시 건설추진위원회 자문위원이 되어 세종시를 스마트도시로 만들기 위한 기본방향을 제시하기도 하였다.
2011년부터 2013년까지 서울시 정보화기획단장으로 재직하면서 ‘스마트서울 2015’ 계획을 추진하는 등 서울을 스마트도시로 조성하는데 노력하였으며, 동 사업이 국제적으로 정책의 우수성을 인정받으면서 서울시는 2013년 UN산하 국제전기통신연합(ITU)이 선정한 최고의 스마트시티 모델도시에 뽑히기도 했다.
황종성 연구위원은 해외에서도 활발한 활동을 전개하였는데, 세계전자정부협의체(WeGO) 사무총장을 역임하면서 2012년에 이를 준 국제기구로 격상시켰고 사무국을 서울에 유치하는 성과를 올렸다.
2013년에는 스페인 바르셀로나시가 개최하는 세계 최대 스마트시티 행사인 ‘스마트시티 월드 콩그레스(Smart City Expo World Congress)’의 자문위원으로 선정되어 스마트시티를 글로벌화하는데 기여하였고, 2018년부터는 ITU 스마트시티 연구그룹의 부위원장(vice rapporteur)에 임명되어 스마트시티 관련 국제기준과 정책 개발을 주도하고 있다.
황 연구위원의 해외 활동경험과 국제적인 네트워크는 시범도시에 다양한 국제기구와 글로벌 기업을 연계·유치하고, 부산 에코델타시티를 세계적인 스마트시티로 조성하는데 큰 도움이 될 것으로 기대된다.
한편, 황종성 연구위원은 부산 에코델타시티 AP(Assistance Planner)로서 시범도시 기본구상 마련(7.16 발표)과 사업 추진에 지속적으로 참여하여 왔으며, 이에 사업에 대한 이해가 높고 기본구상에 따라 사업을 원활하게 추진할 수 있는 인사로 평가되고 있다.
황종성 연구위원은 “부산 에코델타 국가 시범도시를 4차 산업혁명과 관련된 국내외 혁신적 아이디어와 신기술이 자유롭게 구현될 수 있도록 각종 규제와 열악한 사업 환경으로부터 벗어난 열린 시험장으로 조성할 것”이라며, “앞으로 우리 국민들은 국가 시범도시를 통해 4차산업혁명의다양한 신기술과 새로운 서비스 등을 바탕으로 한 미래 도시생활을 미리 경험할 수 있고, 우리 기업과 청년 창업자들이 국내는 물론 세계 유수의 혁신기업들과 신명나게 일할 수 있는 기회를 갖게 될 것”이라고 밝혔다.


XDI는 일반 렌즈로 쓰이는 원료와 달리 시간이 지날수록 누렇게 변색되는 황변 현상이 없고, 렌즈를 얇게 만드는데 중요한 요소인 굴절률이 높아 고급 렌즈나 디스플레이 소재, 고급 코팅제 등 광학적 특성이 요구되는 분야에 다양한 적용이 가능하다. 현재 일본의 미쓰이(Mitsui)가 독점 생산·공급하고 있으며 한화케미칼이 국내 최초로 국산화 한 것이다. 세계 시장 규모는 작년 기준으로 약 3천 톤이다. 독점 공급으로 수요가 제한적이지만 시장에 원료가 공급되면 전체 시장은 더욱 커질 것으로 예상하고 있다.
이 기술의 핵심은 ‘투명성’과 ‘고굴절성’이다. XDI를 합성할 때 투명성을 떨어뜨리는 주요 원인인 불순물 정제 기술을 개발해 높은 투명성을 확보한 것이다. 고굴절성은 렌즈를 가볍고 얇게 만드는데 필요한 핵심 기술이다. 굴절률이 낮으면 렌즈가 두꺼워지지만, 굴절률이 높으면 얇게 만들 수 있다. 흔히 압축 렌즈로 불리는 제품이 고굴절 렌즈다. XDI를 원료로 사용하면 기존 렌즈보다 약 30 더 얇고 선명하게 만들 수 있다.


2015년부터 행정안전부는 안전사고 사망자 감축 노력의 일환으로 전국 지방자치단체의 안전수준을 나타내는 지역안전지수를 매년 공개하고 있으며, 올해부터 지방자치단체장의 시민안전 확보 개선 의지가 높은 지역을 선정해 국립재난안전연구원의 전문 컨설팅을 지원한다. 지난해 12월 공표(2018년말 통계기준)된 경주시의 지역안전지수는 화재, 범죄분야 각 3등급, 교통사고, 생활안전, 자살, 감염병 4개 분야 각 4등급이며, 최근 5년간 6개 분야의 전반적인 안전지수는 3~4등급 수준으로 안전도 향상을 위한 사업의 필요성이 제기 되어 왔다. 이와 관련해 경주시는 올해 안전지수개선 사업추진을 위해 국비 확보를 위한 재난안전특별교부세 선도사업과 현장중심 지역문제 해결 공모사업과 위 컨설팅 공모사업도 신청했다.
공모사업 선정을 통해 경주시는 행정안전부의 사업비 전액지원과 국립재난안전연구원의 전문 컨설팅을 통해 동해안 일원과 물놀이 사고 다발지역, 관광지, 도심과 농촌지역의 생활안전사고(익사, 추락, 자전거, 농기계 부상·사망 등 재해) 위험지역 환경개선사업 등을 적극적으로 추진한다. 특히, 영세한 사업체(장)에서 발생하는 산업근로자의 재해성 안전사고 예방을 위해 기업과 고용노동부, 안전관리공단과 노사단체를 최대한 활용해 안전시설개선·정비 사업도 추진 할 계획이다.


JB금융그룹이 올해 김기홍 신임 회장 취임 이후 ‘강소금융그룹’을 목표로 체질을 개선하며 내실 목표 달성, 사상 최대 실적 기록, 해외 공략 성공, 소통경영 강화 등 다양한 성과를 내고 있다. 김 회장은 취임 후 수익성과 자산건전성 등 내실을 다지는 데 집중하겠다는 경영방침을 내세웠다. 수도권 진출이나 사업영역 확대보다 지역금융그룹으로 JB금융그룹의 강점과 정체성을 강화해 주요 실적 지표 개선에 속도를 내겠다는 것이었다.
이에 따라 JB금융그룹은 비용 지출을 효율적으로 통제했고, 이것이 실적에 반영되고 있다. 대표적 자본 건전성 지표인 보통주 자본비율은 3분기 말 기준으로 9.83%까지 높아졌다. 지난 연말과 비교해 0.81% 높아졌다. 이런 기조가 자리잡으며 3분기에 누적 당기순이익(연결 기준) 3091억원을 기록했다. 사상 최대다. 특히 연결 총자산이익률(ROA)과 지배지분 자기자본이익률(ROE, 연환산)이 각각 0.88%, 11.8%를 달성해 업종 최고 수준의 효율성을 보였다.
JB금융그룹은 해외시장과 비은행 분야에서 새 성장동력을 찾아나서 모건스탠리가 보유한 베트남 증권사 MSGS 지분을 100% 인수해 자회사로 편입하는 계약을 맺었다. 이로써 JB금융그룹의 계열사(손자회사 포함)는 7개사로 늘었으며, 그룹의 비은행 수익 비중도 증가할 것으로 기대된다. JB금융그룹은 이미 2016년 캄보디아에서 인수한 프놈펜상업은행의 성장세를 통해 동남아 금융시장에서 역량을 증명했다.


유타주의 브라이스 캐니언 지역은 마치 이 세상이 아닌 듯한 붉은 암석 지대가 펼쳐진 곳으로 아무리 최고급 카메라로 사진을 찍어도 이곳의 경이로움을 다 담을 수 없습니다. 그 경관은 이루 말할 수 없이 독특하고 웅장하며 상상을 초월합니다. 이처럼 환상적인 풍경을 제대로 감상하려면 그 옆에, 그 가운데, 그리고 그 위에 서서 모든 각도로 바라봐야 합니다.
대조를 이루는 색깔, 질감과 암석층으로 이루어진 브라이스 캐니언 지역은 사진작가, 도보여행자는 물론 자연과 하나되고자 하는 가족을 위한 지상 낙원과도 같습니다.
최고의 명소 - 브라이스 캐니언 국립공원
브라이스 캐니언 국립공원은 세계에서 가장 방대한 기괴암이 모여 있는 곳으로, 이곳의 길고 가는 뾰족한 바위들은 다채로운 색상과 다양한 두께로 장관을 연출합니다. 이 지역을 가득 채우는 희귀한 지질학적 형성물을 보고 있으면 자연의 경이로움에 할 말을 잃게 됩니다. 기괴암은 일출과 일몰 때 봐야 제맛입니다. 주황색 태양빛이 비추면 바위들이 살아나는 것 같으며 원형 경기장을 닮은 브라이스 엠피시어터로 긴 그림자가 짙게 드리웁니다.
브라이스 캐니언은 가족을 위한 모험 가득한 명소 탐방의 시작점일 뿐입니다. 이 지역에서 하얀 사암 돔이 펼쳐진 캐피틀리프 국립공원, 층을 이룬 고원이 자리한 그랜드스테어케이스-에스칼랑트 국가기념물, 높은 돌기둥이 형성된 코다크롬 분지 주립공원도 방문할 수 있습니다.
딕시 국유림은 4개의 지리학적 지역과 융기 지대로 이루어져 있습니다. 에스칼랑트 화석림에서는 수많은 규화목, 석회화된 화석, 공룡 뼈를 가까이서 관찰할 수 있으며, 팬기치호수에서는 유타주에서 가장 큰 무지개 송어를 볼 수 있습니다.
12번 경관도로를 따라 자동차를 타고 198km에 이르는 웅장한 협곡과 고원 지대를 달려보세요. 그 자체만으로 여행지가 될 수 있는 가장 특별한 도로에 주어지는 '올 아메리칸 로드'라는 칭호를 받은 이 고속도로는 실로 눈을 뗄 수 없는 경관을 자랑합니다. 감탄을 자아내는 이 그림같은 장관은 89번 헤리티지 고속도로와 143번 경관도로를 따라 계속 이어집니다.
지구상 최고의 별관찰지
브라이스 캐니언 지역은 라스베이거스와 솔트레이크시티에서 몇 시간밖에 떨어지지 않았지만 도시 화려한 불빛을 찾아볼 수 없어 북미에서 가장 깜깜한 밤을 즐길 수 있는 곳이기도 합니다. 밤이 되면 칠흑 같은 어둠에 둘러싸여 높이 솟은 바위들이 보이지 않으며, 오직 밤하늘을 빛나게 밝히는 별들만 눈앞에 펼쳐집니다. 전형적인 도시인들에게 이 광경은 그저 놀랍기만 합니다.
브라이스 캐니언 지역에 겨울이 찾아오면 진홍색 대지에 내린 순백색 눈이 장관을 연출합니다. 겨울철에 이곳을 찾는 방문객들은 수천 개의 기괴암을 형성한 침식 작용을 직접 목격하게 됩니다. 차가운 겨울 공기 속에서 인간의 눈으로도 수 킬로미터를 볼 수 있습니다.
새파란 하늘과 짙은 붉은색 바위를 배경으로 한 눈 덮인 트레일. 새로운 차원의 자연 풍경 속에서 크로스컨트리 스키, 승마, 스노슈잉, 아이스 스케이트, 스노모빌, 말이 끄는 썰매 타기 등의 겨울 활동을 즐기면 어떨까요.
천천히 둘러보기


학교의 모든 연구원에게 편지를 남겼습니다. 그리고 그의 편지는 1000 번이 넘는 트위터의 RT와
13000 번의 페이스북 like 를 받았습니다. 아래는 편지의 한글 요약본으로 뉴스페퍼민트에 실린 글을
역자동의 하에 그대로 옮깁니다.
" 내가 박사과정을 그만두는 가장 큰 이유는, 더 이상 나는 학계가 우리 사회에 긍정적인 효과를 주고 있다고 믿을 수 없게 되었기 때문입니다. 오늘날의 학계는 차라리 거대한 지원금을 집어 삼키면서 무의미한 결과들만을 양산하는 진공청소기에 가깝습니다. 그리고 이 시스템은 학문의 진전보다 자신의 이력만을 신경쓰는 사람들에 의해 주도되고 있습니다.
아래에 구체적인 학계의 문제점을 지적하기에 앞서, 나는 두 가지를 먼저 분명히 하고 싶습니다. 여기서 내가 말하는 모든 것들은 내가 직접 경험하지는 않았지만, 세계 여러 곳의 학문적 동료들과의 대화를 통해 내가 느낀 점들입니다. 또 이 글을 읽는 모든 사람이 내가 말하는 문제점을 가지고 있다는 것은 아닙니다. 나는 이 글을 통해 특정한 누군가를 비난하려는 것이 아니라, 오늘날의 학계는 더 이상 제어 불가능한 상태로 빠져들었다는 것을 말하려고 합니다. 나는 오늘날 얼마나 많은 학생들이 실제로 무언가를 ‘배우고’ 학문에 어떤 기여를 하겠다는 목적을 가지고 대학원에 진학하는지 알 수 없습니다. 적어도 나는 그랬습니다. 만약 당신도 그렇다면, 내가 아래에 기술한 좌절들에 어느 정도는 동의할 수 있을 것입니다.
1. 중요한 것은 더 이상 과학이 아닙니다. 비즈니스입니다: 우리는 어린 시절부터 학문의 목적은 우리를 둘러싼 우주를 이해하고, 진실을 찾으며, 이를 통해 더 나은 미래를 만드는 것이라고 배워왔습니다. 나는 이 진실을 찾는 데 있어 가장 중요한 것은 단호한 정직이라고 생각합니다. 그러나 여러분이 학계에 들어와 가장 처음 배우는 것은 ‘너무 정직함’이 곧 ‘너무 솔직함’으로도 불리며 여러분의 단점으로 생각된다는 사실입니다. 또 자신의 연구를 ‘광고’해야 하고, 자신의 이미지를 관리해야 하며, 단어의 선택에 있어서도 전략을 생각해야 한다는 것을 배웁니다. 사람들은 연구의 내용보다는 화려한 발표에 신경을 쓰며, 인맥 역시 부도덕하다는 생각이 들 때까지 활용해야 합니다. 이러한 학계의 모든 비즈니스적인 측면을 알고 나면 이런 상황에서도 제대로 된 연구가 가끔씩 나온다는 것에 오히려 놀라게 됩니다.
2. 젊은이여, 열심히 연구하라. 언젠가는 당신도 연구하지 않아도 될 것이다: 나는 가끔 학계의 많은 연구가 나와 같은 학생들에 의해 이루어지고 있다는 사실에 어이없음을 느낍니다. 진정 학문을 전진시킬 수 있을 것으로 보이는 수많은 교수들이 학문 연구에 쓰는 시간은 극히 적습니다. 많은 이들이 학생이 작성한 논문을 읽어주는 댓가로 자신을 저자에 포함시키기를 요구합니다. 학생들 역시, 자신이 연구를 하는 이유가 언젠가 자신도 직접 연구를 할 필요가 없는 자리에 오르기 위해서인지 궁금해 합니다.
3. 학계의 퇴행적 현실: 박사과정의 가장 큰 문제점은 이들이 스스로 연구 주제를 선택할 준비가 되지 않은 상태에서 지도교수의 취향에 따라 연구 주제를 할당받게 된다는 사실과, 이 주제가 충분히 의미있는 것이 아님이 밝혀졌을 때의 책임을 학생들이 지게 된다는 사실입니다. 거의 대부분의 경우 지도교수와의 알력은 학생에게 불리하게 작용합니다. 결국 학생들은 현실적 이유로 스스로를 어느 정도 속이게 되고 이는 이들의 미래에 지속적인 영향을 끼칩니다.
4. 독창성은 곧 독이 된다: 독창적인 연구는 대체로 출판되기 힘듭니다. 또 오늘날과 같이 논문의 수가 중요시되는 사회에서, 결과가 나오기까지 적어도 10년이 걸릴 지 모르는 새로운 분야를 연구하는 것은 불가능에 가깝습니다. 따라서 이런 위험한 선택을 하지 않는다고 해서 이들을 탓할 수는 없습니다. 이상적인 학계라면, 이미 충분한 실력을 검증받은 사람들에게 이러한 도전을 권장해야 합니다. 그러나 대다수의 연구자들은 자신들이 이미 잘 알고 있으며 쉽게 논문을 쓸 수 있는 문제에만 도전하고 있고, 그 결과 그들의 이력서에는 하나의 분야에 있어 작은 차이들을 발표한 많은 수의 논문들로 가득차게 되었습니다.
5. 유행을 따르는 연구자들: 사실 유행하는 연구주제를 선택하는 것은 오늘날 연구자들에게 매우 편리한 방법입니다. 우선 다른 사람들에게 왜 이 주제를 택했는지를 복잡하게 설명할 필요가 없습니다. 또 당신의 연구를 사람들이 인용할 가능성이 높아집니다. 인용지수의 상승은 당신의 인지도를 높이며, 당신은 당신과 비슷한 기회주의적 학자들 사이의 네트워크에 낄 수 있고 카르텔을 형성할 수 있습니다. 불행히도 이러한 경향은 연구의 질을 낮출 뿐 아니라 다른 분야의 연구자들에게도 나쁜 영향을 끼칩니다. 이들은 그 분야의 성장이 정체되었을 때 그 유행했던 연구방법을 적절하지 않은 다른 분야에도 적용하려 합니다.
6. 숫자에 중독된 연구자들: 오늘날 수많은 연구자들은 인용 빈도(citations), 피인용지수(impact factors), 논문 수 등에 광적인 집착을 보이고 있습니다. 때로 이들은 익명으로 다른 사람의 논문을 검토하면서, 자신의 논문을 인용하라는 평을 남깁니다. EPFL의 총장은 매년 우리 학교의 순위를 이야기하는 전체 메일을 보냈습니다. 나는 항상 이 순위가 우리에게 무슨 의미가 있는지 생각했습니다. 만약 총장이 우리 학교의 연구가 세상의 어떤 어려움을 해결했고, 어떻게 더 살기 좋은 세상을 만들었는지를 말해주었다면 더 좋았을 것이라고 나는 생각합니다.
7. 옹고집과 폭력성: 나는 종종 학계의 많은 이들이 불행한 어린시절을 보냈거나, 또는 남들보다 더 많은 시간을 공부한 것에 악이 받혀 늦게서야 남들에게 복수하고 있는 것은 아닌지 궁금할 때가 있습니다. 학계에서의 공격성은 다양하게 표출됩니다. 이들은 피어리뷰를 통해 다른 이를 공격하며 학회에서 직접 서로를 공격하기도 합니다. 나는 한 분야의 가장 뛰어난 학자들 조차 새로운 방법론을 자신의 마음에 들지 않는다고 해서 “쓰레기”라고 부르는 것을 본 적이 있습니다.
8. 학계는 가장 성공적인 사기 시스템: 학계의 모든 이들은 진지하게 자신들에게 물어보아야 합니다. “우리는 정말 필요한 존재들인가?” 시간이 갈수록 점점 더 많은 돈이 학계에 쏟아지고 있습니다. 이들은 그 결과로 자신이 속한 소수의 사람들에게만 이해되는 결과를 내어놓고 있으며, 그 결과 이들의 작업에 대한 객관적인 평가는 거의 가능하지 않게 되었습니다.
위의 것들이 나의 관점에서 본 학계의 문제점들입니다. 아마 다른 이들은 또 다른 문제점들을 여기에 더할 수 있을 것입니다. 많은 이들이 “진짜 학문”은 이상적인 개념일 뿐이며 현재의 시스템에서 이를 추구하는 것은 불가능하다고 말합니다. 마지막으로 나는, 나 역시 이런 문제들을 해결할 방법이 마땅히 없다는 사실을 말하고 싶습니다. 내가 박사과정을 그만두는 것은 개인적인 결정일 뿐이며, 이것은 전혀 해결책이 아닙니다. 나는 단지, 사람들에게 이런 문제점이 있다는 사실을 알리고 싶고, 그들이 어떤 책임감을 느끼기를 바랍니다. 아직 나의 동년배들 중에는 “학계”와 “학문”이 동의어라고 생각하는 사람들이 있습니다. 그러나 나는 그 생각을 접고, 다른 방법으로 나의 학문에 대한 열정을 추구할 생각입니다.


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강정호는 당시 메이저리그 소속이었기 때문에 KBO에서 별도의 징계를 받지는 않았다. 하지만 미국 비자 발급에 문제가 생기면서 메이저리그에서 하락세를 겪었고 결국 지난해 8월 방출된 뒤 새로운 팀을 찾지 못했다. 여기에 코로나19 사태까지 터지면서 결국 강정호는 한국 복귀를 결심했다.파워볼게임
수 많은 논란과 이슈를 낳은 강정호의 한국 복귀 도전의 끝은 다소 허무한 자진 철회였다. /fpdlsl72556@osen.co.kr
김재환의 최근 페이스가 좋다. 시즌 초반 타격 슬럼프를 겪었던 김재환은 최근 10경기에서 타율 3할8푼9리(36타수 14안타)로 확실히 살아나는 모습이다. 홈런 3개, 2루타 2개로 장타도 나쁘지 않게 터지는 가운데, 무엇보다 돋보이는 것은 찬스 상황에서의 타점 수집이다. 김재환은 최근 10경기에서 14타점을 모았다. 특히 몰아치기가 엿보인다. 최근 10경기 가운데 2타점 경기가 3번, 4타점 경기가 2번 나왔다.하나파워볼
물론 이는 어디까지나 단순한 계산이고, 부상 없이 풀타임을 소화한다면 적어도 2시즌만의 100타점 복귀는 충분히 해낼 것으로 보인다. 김재환은 지난해 타격 부진을 겪으면서 15홈런-91타점으로 시즌을 마쳤다. 2016~2018년 3시즌 연속 이어오던 30홈런-110타점 이상 기록도 지난해 중단됐다. 하지만 올해는 벌써 11홈런 고지를 밟았고, 타점 페이스도 워낙 빠르다. 특히 김재환의 앞 타순에서 박건우, 호세 미구엘 페르난데스, 오재일 등 상위 타자들의 출루율이 워낙 높기 때문에 꾸준히 찬스가 만들어진다는 사실이 가장 유리한 점이다.파워볼
잔루이지 부폰(42)이 이탈리아 프로축구 세리에A 유벤투스와 재계약을 맺으면서 2021년까지 선수 생활을 이어간다.
유벤투스는 29일 밤(한국시간) “6월 30일 계약 만료 예정이었던 부폰과의 계약을 1년 연장한다”고 발표했다. 유벤투스는 “부폰은 나이가 숫자에 불과하다는 것을 증명하는 선수”라며 “우리는 부폰과 재계약하게 돼 기쁘다”고 덧붙였다.
이로써 부폰은 세리에A 역대 최다 출전 기록을 노릴 수 있게 됐다. 부폰은 세리에A에서 647경기에 출전, 이 부문에서 파올로 말디니(은퇴)와 동률을 이루고 있다. 부폰이 올 시즌 잔여 일정이나 다음 시즌에 리그 경기에 나선다면 역대 세리에A 최다 출전 기록을 새로 쓴다.
부폰은 유벤투스와 이탈리아를 대표하는 골키퍼다. 부폰은 17세였던 1995년 파르마(이탈리아)에서 데뷔했고 2001년 유벤투스로 이적, 2018년까지 뛰었다. 부폰은 2018년 파리 생제르맹(프랑스)으로 팀을 옮겼다가 올 시즌을 앞두고 유벤투스로 돌아왔다. 부폰은 올 시즌엔 유벤투스에서 보이치에흐 슈쳉스니의 백업 골키퍼로 뛰었고 모든 대회를 통틀어 13경기에 출전했다. 부폰은 2006 독일월드컵에서 이탈리아의 통산 4번째 월드컵 우승을 이끌었고, 이탈리아 A매치 최다 출전 기록(176경기)을 보유하고 있다.
한편 유벤투스는 부폰과 함께 조르조 키엘리니(36)도 2021년까지 계약을 연장했다. 키엘리니는 2005년 유벤투스에 입단한 뒤 주전 수비수로 활약하며 2011∼2012시즌부터 리그 8연패의 힘을 보탰다.
'바람 앞의 등불'이 된 올 시즌 미국 마이너리그의 운명이 곧 정해진다.
미국 '디 애슬레틱'은 6월 30일(한국시간) 마이너리그 이사회가 7월 1일 회의를 통해 시즌 취소 여부를 결정한다고 전했다. 이사회는 트리플A의 퍼시픽코스트리그와 인터내셔널리그 대표 등 각 리그 대표들이 모여 진행한다.
올 시즌 마이너리그는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 인해 위기를 맞고 있다. 무관중 경기로 진행해도 중계권 수익 등으로 어느 정도 감당이 가능한 메이저리그와는 달리 마이너리그는 입장 수익이 없으면 운영 자체가 어렵다.
이로 인해 차라리 운영비라도 들지 않게 아예 시즌을 취소하자는 이야기가 나왔다. 대부분의 팀이 6월까지는 마이너리그 선수들에게 지원금을 지급하지만 7월 이후에는 지급하지 않는 팀도 있다. 이렇게 되면 경기를 진행할 명분도 사라진다.
매체는 한 마이너리그 구단주의 말을 인용해 시즌 취소 결정이 유력하다고 말했다. 해당 구단주는 "지난 몇 달간 알았던 것을 향후 24시간 안에 찾게 될 것이다"라며 기존 예상대로 시즌이 취소될 것이라고 보았다.
한편 매체는 시즌 취소가 공식적으로 확정된 후에도 시즌 티켓 환불 등 과제가 남아있다고 말했다. 또한 시즌 취소 시 많은 구단 직원들이 임시해고될 가능성이 높다고 보았다. 일부 마이너리그 구단은 정부의 지원을 받아 월급을 지불했다.
[OSEN=이선호 기자] KBO리그 프로야구단의 2021 해외 스프링캠프가 가능할까?
10개 구단은 매년 2월 해외에서 전지훈련을 펼쳐왔다. 프로야구 출범 초반은 국내에서 훈련을 진행했지만 이제는 미국, 일본, 호주, 대만 등지에서 길게는 두 달 가까이 훈련을 하는 것이 관례화됐다. 수 년 전부터는 선수협회의 요청을 받아 2월 1일부터 스프링캠프 훈련을 진행해왔다. 파워사다리
국내에서는 1~2월 날씨가 추워 훈련이 적합하지 않았다. 기온이 따뜻한 외국에서 훈련하는 것이 훨씬 효율적이었다. 많게는 10억 원이 넘는 돈을 책정해 해외에서 담금질을 해왔다. 2020년 2월을 기준으로 10개 구단들은 모두 미국 애리조나와 플로리다, 호주, 일본, 대만에서 전지훈련을 펼쳤다.
그러나 코로나 19 사태가 장기화되고 있는데다 재확산 조짐을 보이고 있다. 현재 미국, 호주, 일본, 대만은 등지는 외국인의 입국을 금지하거나, 입국을 하더라도 일정기간 격리를 해야되는 상황이다. 출국과 입국 과정에서 4주간의 격리 시간이 필요하다. 코로나가 진정되지 않는다면 사실상 해외훈련은 불가능하다.
예년 같으면 구단 담당 직원들이 내년 캠프 준비를 위해 현지 구장을 찾아 훈련장, 숙소와 식당 등을 둘러보며 계약을 하는 시점이지만 아예 출국도 못하고 있다. 따라서 조심스럽게 국내 전지훈련으로 방향 전환을 모색하고 있다. 한화 구단은 국내 쪽으로 알아보는 중이다. 전용훈련장 서산구장은 겨울 기온이 낮아 훈련이 어렵다. 제주도나 경남 남해 위주로 물색하고 있는 것으로 전해지고 있다.
국내에서 전지훈련은 시설 등에서 조건이 맞지 않아 차질이 예상된다. 제주도는 제주시와 서귀포에 야구장이 있지만 실내훈련장이 없고 바람이 심해 훈련이 여의치 않다. 강설량이 적고 기온이 따뜻한 전라남도와 경상남도는 프로구단이 이용할 만한 전훈시설이 태부족하다. 다만, 부산시 기장군의 야구장 4개를 갖춘 '기장현대차드림볼파크'의 인기가 치솟을 수 있다.
[OSEN=투산(미국 애리조나주), 지형준 기자] 지난 2월 KT 위즈와 NC 다이노스의 연습경기가 열린 미국 애리조나 투산 키노 스포츠콤플렉스. /jpnews@osen.co.kr


선거법을 비롯한 국가의 선거 관련 미디어 정책의 궁극적인 목표는 보다 많은 국민들이 보다 다양하고 공정한 정치 정보를 보다 편리하게 얻을 수 있도록 함으로써 민주주의 발전에 기여하는 것에 두어져야 한다. 이런 관점에서 미디어 중심의 선거체계를 입법화 해 놓은 현행 우리나라의 선거법이 그러한 정책적 목표를 달성하는데 어떠한 긍정적인 역할을 수행하고 있으며, 어떠한 한계와 문제점이 있는지 고찰해 볼 필요가 있다.
한국의 공직 선거법(이하 선거법이라 칭함)은 1994년 법률 제 4739호로 제정된 이래 지난 2005년 8월 4일 최종 개정되기까지 모두 21차례 걸쳐 개정이 이루어졌다. 선거법은 제 1조에서 ‘대한민국 헌법과 지방자치법에 의한 선거가 국민의 자유로운 의사와 민주적인 절차에 의하여 공정히 행하여지도록 하고, 선거와 관련한 부정을 방지함으로써 민주정치발전에 기여함을 목적으로 한다’ 고 규정하고 있다. 부정선거 방지라는 선거법이 추구하는 목적과 골격 자체는 유지하면서, 정치환경의 변화, 정치개혁, 유권자 의식의 변화, 미디어의 발달 등 여러 가지 환경적 변화에 의해 선거법의 세부 조항들은 지속적으로 개정되어 왔다.


아무리 휴가가 좋더라도 바닷가의 강렬한 햇살로부터 얼굴을 보호해야 한다. 휴가지에 잘 어울릴 법한 챙 넓은 모자부터 야구모자, 귀여운 스타일까지 다양한 디자인의 모자가 출시되고 있다.
천연 라피아(야자수 잎으로 만든 섬유)로 만든 햇은 여름철 바닷가에 딱 어울리는 모자다. 자외선으로부터 피부를 보호할 수 있고 얼굴이 작아보이는 효과도 있다. 로브, 원피스, 수영복 등 어떤 옷차림에도 잘 어울리는 것이 라피아 햇의 특징이다.
귀엽고 사랑스러운 디자인으로 유명한 럭키슈에뜨는 지난해에 이어 올해도 라피아 햇으로 인기를 끌고 있다. ‘비포선라이즈 라피아 햇’은 챙이 넓고 올이 자연스럽게 풀려있는 디자인, 긴 끈을 엮어 양옆으로 내린 스타일이 특징이다. 이 끈에 레터링을 넣었는데 화이트와 핑크 두 가지로 나왔다.
럭키슈에뜨가 올해 처음 선보인 ‘하이디 페이퍼 햇’은 라피아 소재를 가볍게 짜서 만든 모자다. 여성스러운 스타일을 선호한다면 귀여운 디자인의 하이디 페이퍼 햇을 추천할 만하다. 럭키슈에뜨는 이 밖에도 캔버스 소재의 ‘매리 캔버스 햇’, 짧은 캡이 달린 ‘카시스 리본 캡’ 등 다양한 모자를 출시했다.


겨울방학체험 엑스포시민광장 스케이트장으로 최근 엑스포시민광장 야외스케이트장이 개장했다고해서 방문해 보았습니다. 대전 도심 한복판에서 스케이트를 신고 얼음 위를 씽씽 달릴 수 있다고 생각하니 가기전부터 설레더군요. 위치는 엑스포시민광장 무빙쉘터 인근인데요. 야외스케이트장 운영 기간은 2017년 2월 10일까지이니 아이들 방학 기간에 방문하면 좋을 것 같습니다. 무빙쉘터를 따라 사람들이 우르르 몰려가는 쪽으로 올라가면 야외스케이트장 배치도가 나옵니다. 배치도를 보니 미니기차도 있고 빙어체험장 등 다양한 부스가 보입니다. 배치도 바로 옆에는 종합상황실, 응급실이 보입니다. 이용자의 안전을 위해 의무실을 설치해 간호사를 배치하였고, 시설별 책임관리요원이 배정되어 있습니다. 119시민안전센터와 긴밀한 협조체계를 유지하여 안전하게 운영할 예정이라고 하니 ..
[일상생활] 도심에서 즐기는 얼음썰매 "도심에서 즐기는 얼음썰매" 빙하기 시대가 찾아왔나 어찌나 추운지 그렇게 따뜻함을 자랑하는 남쪽 지방 부산에도 96년만의 한파가 몰아친다고 야단법석이다. 바다를 인접하고 있어 바람이 세차게 불어 체감온도가 낮을 뿐 실제의 온도는 영하를 맴돌고 있는 시간은 아주 드물다. 그러나 요즈음 부산의 아침기온이 영하 12.5도를 가르쳐 1915년 영하 14도를 이기지 못하였다고 입을 모우고 있다. 동해바다가 넘실대는 울산에는 1967년 영하 13.5도를 기록한 이후 44년 만에 최고의 추운 날씨가 그리고 수도 서울에도 10년만의 영하 17.8도를 강원도 철원지방이 영하 24.3도로 올겨울 들어 가장 매서운 날씨를 기록하였다고 기상청의 발표가 쏟아져 나온다. 전문가들은 살을 에는 추위가 기후변동으로 인하여 북극 지방..
[대전생활] 동장군도 무서워할 7살 아이의 열정! 동장군도 무서워할 7살 아이의 열정! 2011년 토끼해인 올해로 지민이가 횟수로는 7살이 되었습니다. 그런데 요즘 기록적인 한파 소식으로 온 나라가 들썩입니다. 기사제목들만 봐도 자극적인(?) 제목 일색입니다. - ’새벽맨’ 손석희도 지각시킨 한파 - 서울 수도계량기 동파 급증…밤새 1천603건 - 부산도 '꽁꽁'얼어 붙었다...한파 이어져 - 이상寒波, 원인은 지구온난화…올해로 끝날 일 아니다 등등...춥긴 춥나봅니다. 그런데 가장 춥다는 일요일에 지민이는 즐거운 나날을 보냈습니다. 올해로 7살이 되었다고 동네방네 떠들고 다니는 지민이는 방동저수지(대전시 유성구 방동 253-2)를 조금 지나서 있는 논에 물을 넣어서 얼린 썰매장에서 신나게 놀았습니다. 상당히 늦은시간임에도 불구하고 많은 아이들이 즐겁게..


강진군귀농인협의회(회장 김옥환)에서는 지난 3월 21~22일 1박2일동안 전남 장성과 전북 남원지역 고소득 작목 선진지 견학을 통한 워크숍을 실시했다. 이번 워크숍에서는 강진군귀농인협의회 회원 34명과 (사)농촌지도자회강진군연합회(회장 김창술) 34명이 참석하였으며, 21일 아침 견학을 출발하기 앞서 강진군농업기술센터 회의실에서 이승옥 군수가 참석한 가운데 양 회간 자매결연을 체결했다. 강진군귀농협의회와 강진군농촌지도자회는 이날 체결을 통해 귀농인들이 도시와 농촌문화 차이에서 비롯되는 지역민과의 갈등 등을 해소하고 농업소득 및 정착에 실질적인 도움이 되고 상호 협력하며, 지역발전에 함께 노력하기로 했다.
첫 견학지 장성 백련동편백농원에서는 편백숲과 편백나무를 이용하여 6차 산업으로 발전시켜 체험 관광 교육으로 연계한 현장을 체험했으며, 남원으로 옮긴 저녁시간에는 워크숍을 열어 귀농인연합회 회원들과 지도자회 회원들의 각자 삶을 발표하고 인사를 나누며 화합의 시간을 가졌다, 강진군 11개 읍면에서 고루 참석한 양 회원들은 그동안 같은 지역에 살면서도 정주민과 귀농인이라는 거리 속에서 처음 얼굴을 맞대었지만, 함께 강진군민으로서의 애정을 느끼며 서로간의 애로사항을 허심탄회하게 주고받으며 격려의 말을 아끼지 않았다. 강진군귀농협의회 회원들은 강진군으로 귀농, 귀촌을 하기 까지는 다시 인생을 걸고 와서 정착했지만, 주택 및 농지를 구하는 일조차도 쉽지 않은 점, 농업기술과 정보 부족으로 농업실패가 반복되어 경제손실을 하게 되고, 오랜 도시생활로 농촌문화가 익숙하지 않아 발생하는 지역주민과의 갈등도 심심치 않게 발생하며 기존 주민의 텃새를 어쩔 수 없이 감내해야 하는 고충이 되기도 한다. 그러나 이러한 귀농인들의 고충도 있지만, 정주민들 역시 귀농인들을 바라보는 시각 또한 나름대로의 이유가 있다. 귀농 인들이 마을에 정착하기까지 정주민들과 좀더 친화하기 위한 노력을 전혀 하지 않는다든지, 마치 대우 받아야 하는 사람인양 착각하는 경우도 있어 귀농 귀촌인들도 농촌마을에 대한 공부가 필요로 되고 있다. 이번 워크숍은 귀농인과 지역 정주민 사이의 다양한 갈등 관계를 선배 농업인들의 도움을 통해 해결함으로서 귀농인의 안정적인 정착을 돕는 프로그램이다. 서로간 애로사항을 들으며 배려하고 이해하며 풀어갈 수 있는 방법을 알려주고 경험을 공유하는 한편, 귀농 귀촌인들이 가지고 있는 다양한 재능 기술 경험 인적네트워크 등을 “마을단위 협력형 소득모델”을 창조해 낼 수 있도록 노력해야 한다는 의견도 오갔다.
다음날에는 남원 지리산바래영농조합법인 올참고사리 농장을 방문하여, 고사리 재배교육 및 현장견학을 하였다. 고사리 작목이 고소득 작목으로 각광을 받고 있고 재배하기 쉬운 이점이 있다는 것을 다시 한번 직접 듣고 알게 된 양 측 회원들은 고사리 재배에 많은 관심을 보이며 질문을 던졌다.
김창술 지도자회 회장은 “귀농인들이 강진에서 잘 정착하여서 원했던 농촌생활이 되기를 바란다”며 “11개읍. 면 농어민 상담소에 농업진흥청에서 발행한 책이 구비되어 있는데, 그 책을 잘 활용하시어 도움을 받으시고, 상담소가 사랑방 역할을 하고 있으니 어려운 일이 있으면 언제든지 찾아와 주민들과 접촉하며 함께 했으면 한다”고 말했다.
또 김옥환 강진군 귀농인연합회 회장은 “귀농인들이 정착과정에서 겪는 농업의 어려움과 지역민과의 갈등을 덜어드리고자 지역민과의 융화할 수 있는 시간들을 마련했다”며 “이번 워크숍을 통해 강진군지도자회 회원들께서 적극적으로 귀농인들의 안전한 강진정착을 위해 노력주시길 당부드리며, 귀농인들도 정주민과 화합하기 위해 더 노력하자”고 말했다.
이승옥 군수는 격려사에서 “지역민과 귀농귀촌인은 강진군의 미래를 함께 열어나갈 운명 공동체다”며 “강진으로 귀농하길 참 잘했구나 생각이 들도록 적극적인 정책을 반영하겠다”거 말했다.


얼굴이나 관자놀이 부위가 짜증스럽게 쿡쿡 쑤시면서 무겁게 느껴지는 경우에 편두통이라고 간단히 생각해 버리는 경우가 많다. 그러나 이런 경우에 턱관절통을 한 번은 집고 넘어가야 한다. 턱관절통은 입은 벌리거나 다물 때 또는 음식을 씹을 때 귀앞 관절부에서 또는 귀속에서 소리가 나는 증세가 가장 흔하며 통증이 생기게 되어 입을 벌리기가 힘들다. 턱관절은 얼굴의 양쪽 귀 앞쪽에 있는 관절이다. 턱관절은 양쪽 2개의 관절이 동시에 움직이며 말할 때, 음식 씹을 때 등 하루 중 가장 많이 움직이는 관절중의 하나이다. 보통 사람이 음식을 씹을 때 씹는 힘은 성인 한 사람을 들어올리는 힘과 비슷한데 턱관절은 음식을 씹을 때마다 이러한 충격을 항상 받는 관절이다. 턱관절은 다른 관절과 같이 양쪽 아래 턱뼈와 두 개골 관절 사이에 디스크가 있고 관절내부는 관절에 영양공급을 하고 균을 죽이는 면역학적 능력이 있는 활액으로 채워져 있다. 의학적으로 턱관절에 문제가 생기는 증상을 악관절 동통 및 기능장애라고 한다. 턱관절의 디스크는 단단한 섬유성연골로서 뼈와 뼈 사이에서 씹을 때 생기는 충격을 흡수하는 쿠션 역할을 하며, 턱뼈가 움직일 때 같이 움직이며 턱의 운동을 도와주는 작용을 한다. 그러나 이런 디스크가 원래 자리를 벗어나 버리면 뼈와 뼈사이에 디스크 후방조직 다시 말해 신경이 분포되어 있는 인대가 눌리면서 신경에 압박을 가해 씹을 때 통증이 심해지고, 입을 벌릴 때는 이러한 인대가 심하게 늘어나면서 몹시 아프게 된다.
소리가 나는 것은 디스크가 반쯤 벗어난 상태에서 디스크 후방의 두꺼운 부위가 뼈와 뼈사이에 걸리면서 소리가 나는 것이다. 턱관절통의 특징중의 하나는 연관통으로 두통이 나타난다는 점이다. 보통 턱관절통이 있는 사람의 70-80%에서 두통이 함께 나타나며 편두통이 주로 나타난다. 이러한 현상은 턱관절 질환이 만성으로 오래 진행된 사람일수록 높은 빈도에서 나타나며 턱관절에서 아무런 증상을 느끼지 못한 경우에도 두통이 먼저 나타날 수도 있다. 심지어 수년씩 두통으로 고생을 하다가 나중에는 턱관절 치료를 받고 두통이 완전히 없어지는 경우도 가끔 있다. 턱관절에 이상이 생기는 원인은 치아 즉, 위 아랫니가 물리는 교합상태에 문제가 생겨서 나타나는 것이 제일 흔하다. 위턱과 아래턱의 치아는 정상적으로 톱니처럼 맞물리게 되어 있다. 그러나 치아가 빠진다거나, 이를 해 넣었으나 잘 맞지 않거나, 틀니를 끼우고 있거나 사랑니가 나서 이 물리는 상태에 변화가 없거나, 선천적으로 부정교합이 있으면 위아래 치아가 서로 맞물리지 않고 조금씩 미끄러지면서 턱뼈도 같이 미끄러져 관절에 미세한 자극이 계속되게 된다. 이러한 상태가 지속되면 턱뼈의 위치가 변하고 턱 관절의 디스크가 미끄러져 원래 자리를 벗어나게 되어 턱관절의 이상을 초래하게 된다.


오늘 여러분과 함께 나누고자 하는 말씀의 제목은 “하나님의 사랑, 인류의 사랑을 받는 사람”입니다. 익히 아시는 것처럼 사랑은 우리의 삶에서 시작과 끝이라고 해도 지나치지 않은 표현일 것입니다. 인간은 사랑으로 말미암아 생을 출발하고 사랑을 하면서 생의 의미를 만들어나가며 사랑 속에서 지상의 유한한 삶을 마감하고 천상의 무한한 삶을 출발하여 영원히 사랑을 추구하게 됩니다. 하지만 진정한 사랑을 아는 이는 과연 얼마나 될까요? 참부모님은 말씀을 통해 흔히 이야기하는 사랑이 아닌 진정한 사랑에 대해 우리에게 알려주고자 하셨습니다.
저는 하나님을 중심하고 하나님의 사랑을 통해서 상대를 사랑한다고 하는 참부모님의 말씀에서 무언가 깊은 울림을 느꼈습니다. 저는 자신에게 이로운 것을 생각지 않고 오로지 상대를 이롭게 하는 것이 충분히 위하는 사랑이 될 수 있을 것이라 생각했었습니다. 그러나 자신이 빠져 있다 해서 그것이 위하는 사랑의 충분조건이 될 수 없음을 조금씩 알게 되었습니다. 또한 그저 상대를 위해 베푸는 것도 위하는 사랑을 완성시킬 수 없다는 것도 조금씩 알게 되었습니다. 왜냐하면 이와 같은 사랑은 자신과 상대에게 국한된 채로 본다면 서로를 위하는 사랑이 될 수 있을지는 모르지만 자신과 상대의 범위를 넘어 더 큰 범위에서 살피게 되면 잘못된 사랑으로도 될 수 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 우리가 서로를 향해 사랑을 주고 받음에 있어서도 하나님을 중심으로 하나님의 사랑을 통해서 상대를 향해 나아가는 것이 진정한 사랑이라 할 수 있겠습니다.
그러면 이처럼 하나님의 사랑을 통해서 사랑한다는 것을 우리는 어떻게 우리의 삶에서 펼칠 수 있을까요? 우리가 서로를 향해 사랑을 할 때 그 사랑의 대상에 하나님도 계신다고 생각하는 것입니다. 우리가 세상을 향해 사랑을 베풀 때 그 사랑의 대상에 하나님도 계신다고 생각하는 것입니다. 우리 서로를 향한 사랑이 진정으로 바른 것이라면 그 사랑은 하나님께서도 기꺼이 받으실 것입니다. 세상을 향한 우리의 사랑이 진정으로 바른 것이라면 하나님은 그 사랑을 기꺼이 받을 것입니다. 그렇게 된다면 참부모님의 말씀처럼 우리가 하나님을 중심삼고 하나님의 사랑을 통해 사랑을 할 수 있지 않을까요?
하나님께서는, 참부모님께서는 우리들이 그저 우리라는 울타리 안에서 서로 위하고 사랑하는 공동체로 남는 것을 원치 않으셨습니다. 우리의 시각에는 우리의 의미가 지금 서로의 곁에 있으며 서로 뜻을 같이 하는 사람들이라 생각할 수 있지만, 하나님과 참부모님의 시각에서 우리는 인류 전체입니다. 따라서 하나님의 사랑은 인류를 향해 있으며, 참부모님은 인류를 향한 하나님의 사랑 안에서 인류를 품어안으시는 것이라 할 수 있습니다. 참부모님을 닮아 하나님의 사랑을 통해 인류를 사랑하는 사람이 될 때, 비로소 우리는 참부모님께서 원하셨던, 하나님의 사랑을 받을 수 있고 인류의 사랑을 받을 수 있는 진정한 통일가의 사람들이 될 수 있는 것입니다.


추가로 최근 이민 Hot Issue 에 대해 말씀드려 보겠습니다. 오늘은 요즘 사소한 범죄기록이 있으신 분들이 미국입국이나 시민권 신청시 어려움을 겪고 계시는데 대해 말씀을 나눠 볼려고 합니다. 최근 음주운전 기록으로 비자 승인에 어려움을 겪거나 미국 재입국시 거부당하는 한인들의 경우에 대해서도 말씀드려 보겠고시민권을 신청하셨다 낭패를 보는 일이 자주 생기는 추세가 되고 있는 상황에 대해서도 말씀드리겠습니다. 특히 요즘 시민권 신청시 경범죄 기록이 있는 경우 서류승인을 거부하는건 둘째 치고 많은 경우는 아예 시민권 신청자를 추방재판으로 넘기는 경우가 잦아지고 있어 해당자 분들은 꼭 주의하시는게 좋겠습니다. 시민권 신청도 요즘은 조심히 해야하는 시기인것 같습니다.
(음주운전 또는 경범 범죄기록으로 인한 낭패) – 좀더 구체적인 설명 부탁 드립니다.
최근 음주운전 기록으로 비자 승인에 어려움을 격거나 미국 재입국시 거부당하는 한인들의 경우가 있다고 합니다. 그 이유를 보자면 국무부가 지난해 7월 음주운전이나 음주로 인한 범죄 기록을 갖고 있는 외국인들에 대해 미국비자 발급 기준을 강화 시킨데 있다고 볼 수 있겠습니다. 국무부 비자 발급 규정에 따르면 지난 3 년 안에 음주운전으로 체포된 기록이 있거나 기간에 상관없이 음주운전으로 체포된 기록이 있는 비자 신청자는 국무부가 지정한 병원에서 알코올로 인한 질병 감염 여부를 의무적으로 검진 받아야 합니다. 비자 신청시는 경찰기록과 법원기록, 병원 진단서, 정신감정서 들을 첨부해야 하며 이들 서류를 제출하지 않으면 비자발급이 보류 됩니다. 이미 미국 비자를 소유하고 있어도 음주 관련 범죄 기록이 있으면 비자 갱신시 비자가 취소 될 수 있습니다. 그리고 알코올 중독 또는 남용으로 인한 정신적 문제 뿐만 아니라 유해한 행동장애가 일으킬 수 있다는 판단이 내려져도 비자 발급이 거부될수 있게 됐습니다.
그리고 이민국은 시민권 신청자에게도 최근 5년내 음주운전으로 인한 집행유예 기록이 있어도 서류 승인을 기각 시키거나 집행유예 기간이 끝날때까지 보류를 시키거나 집행유예가 끝나고 다시 시민권 신청을 하게 하고 있다는것도 아셔야 할것 같습니다. 특히 요즘 이민국은 시민권 신청자중 다른 경범죄 기록이 있는 분들을 추방재판으로 넘기게 되는 사례가 늘고 있다는걸 주의 해야 할것 같습니다. 예를 들자면 불과 2 년 전에 똑같은 경범죄 기록이 있는 분이 시민권이 승인 됐었는데 이제는 똑같은 경범죄 기록이 있는 분이 시민권을 신청할 경우 시민권 신청을 기각 시키는것 뿐만아니라 아예 추방재판 통보서를 보내고 있는 경우가 늘고 있다는 겁니다. 요즘은 사소한 경범죄 기록이 있으신 분들이라도 시민권 신청을 자제하는게 좋을듯 싶은 시기인것 같습니다. 시민권 신청자 분들께 주의를 당부합니다.
오늘 Topic (네, 종교비자 발급 규정 법안이 새로와져 많은 분들이 앞으로 종교비자를 받거나 유지를 하는게 힘들어 졌다고 하셨는데 여기에 대해서 설명 부탁 드립니다.)
네, 지난 주에도 말씀 드렸지만 새 종교비자 규정은 전반적으로 이전에 있던 종교비자 발급 법안에 비해 여러면으로 강화가 돼 앞으로 종교비자를 받으시려는 분들께 많은 어려움을 주게 되었습니다. 사실 그렇지않아도 종교비자를 받기가 힘들었었는데 이제는 더 더욱 힘들게 된 상황이 된게 사실입니다. 새로 나온 규정안은 비자 신청자의 스판서 기관을 실사하고 체용여부를 확인하는것 뿐 아니라 처음에 받을 수 있는 종교비자 체류기간을 최고 3 년에서 30 개월로 줄이고 종교비자를 한국에 있는 미대사관에서 받는 경우마저도 이제는 미국에 있는 이민국을 통해 종교비자 청원서가 승인이 된 후에야 한국 대사관에 종교비자를 신청하고 받을 수 있게끔 규정화 하는 등 여러가지 강화된 규정으로 종교비자를 받기가 더 더욱 힘들게 됐습니다. 사실 이전에도 종교비자를 받거나 연장 또는 Transfer 하는 경우 이민국 실사 그리고 보충자료 요청 등의 힘든 절차를 거쳐1년이나 그 이상도 걸려 종교비자 신분을 받거나 연장 또는 Transfer 를 해왔었습니다. 이제는 더 까다로와진 종교비자 법안에 대처해 해당자 분들이 보다 현명한 미국이민 정착의 길을 택해야 될때가 된것 같습니다.
(네, 그럼 종교인으로서 종교비자를 받고 종교 기관에서 일을 하기 원하시는 분들은 이제는 어떻게 이 목적을 이루는게 현명한 방법인지 말씀해 주시기 바랍니다.)
네, 사실 종교인들이 종교 기관에서 종교인으로 일을 하기 위한 신분중 가장 좋은건 종교비자 신분인게 사실입니다. 하지만 이 종교 비자를 받기 위해 거쳐야 되는 어려움과 잃어 버려야 하는 시간이 너무 길기 때문에 상황에 따라선 다른 방법을 생각해보는 것도 현명한 선택이 된것 같습니다. 우선 안수직이 아닌 비 안수직으로 종교비자를 받기를 원하시는 분들은 종교비자를 될 수 있는한 피하는게 좋다고 말씀 드리고 싶습니다. 그리고 안수직으로 일을 하시는 분들도 마찬가지로 종교비자가 아니라 다른 방법으로 종교기관에서 일을 할 수 있는 상황이 되나 살펴 보시고 상황이 되시는 분들은 종교비자가 아닌 다른 신분으로 일을 하시는게 좋다고 봅니다. 다른 비이민신분 종교인으로 종교기관에서 일을 하시기 원하시는 분들이 고려를 해봐야 하는 신분은 취업비자 신분이나 E-2/1 배우자 신분, L-1 배우자 신분, 학생중 <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />OPT 신분 그리고 영주권 신청자로 work permit 이 있는 분들이 되겠습니다.
(그러다면 종교인으로써 받는 취업비자란 무엇을 뜻하는지 설명을 해주시겠습니까?) 네, 취업비자는 대부분의 경우 H-1B 라는 비이민신분을 말하게 됩니다. 일반적으로 대학교 졸업 학력 이상의 특별한 지식과 기술이 요구되는 특별직종 (Specialty Occupation) 에 종사하게 될 임시직원비자/신분을 말하고 총 체류기간은 6 년으로 경우에 따라선 그 이상도 연장이 가능합니다. 특히 비안수직의 경우 더 적합한 비이민비자 신분이 될 수 있습니다. 우선 종교비자 받는데 걸리는 시간보다 훨신 빨리 받을 수가 있고 미국내 체류신분 기간도 1 년이 더 긴데다 상황에 따라 더 연장 시킬 수도 있습니다. 이뿐 아니라 현장검사등의 절차를 거치지 않고 속성으로 신청을 하면 15일 안에 승인을 받을 수 있습니다. 단점이 있다면 신규취업비자를 받는 분들은 매년 Quota 가 있어 취업비자를 이민국 회계년도가 시작되는 매년 4월에 신청을 해야 하고 또 추첨에 뽑혀야 하는 단점이 있습니다. 그리고 취업비자가 승인이 되도 10월이 되서야 일을 시작할 수 있는 단점도 있습니다. 그렇기 때문에 대부분의 경우 현재 합법적 비이민 신분이 장기간 있으신 분들이 신청할 수 있는 신분이 되겠습니다.
(네, 알겠습니다. 그러면 조금전 설명하신 E-2 또는 E-1 배우자 신분으로 종교기관에서 일을 할 수 있는 상황에 대해서도 설명을 부탁 합니다.) 네, E-2 또는 E-1 배우자는 work permit 을 받을 수가 있습니다. 이 work permit 을 가지고 어디서든 일을 하실 수 있습니다. 종교기관에서도 얼마든지 원하시는 직종으로 일을 하실 수가 있습니다. E-2 의 경우는 미국 사업체에 투자를 하시거나 이렇게 투자가 된 사업체에서 꼭 필요로 하는 직원 또는 관리 직종으로 일을 하시는분들이 받을 수 있는 신분을 뜻합니다. E-1 신분은 한국과 미국사이에 무역을 하는 회사에서 일을 하는 직원을 말합니다. 종교인의 배우자 분들이 E 신분을 받을 수 있다면 종교인들은 work permit 을 받고 원하시는 직종으로 종교기관에서 일하기 정말 좋은 신분입니다. Quota 도 없고 승인율이 아주 높은 신분이기도 합니다. 단점이 있다면 결혼을 하신분이여야 한다는 것과 배우자 분께서 미국 사업체에 투자를 하시거나 E 사업체를 찾아 스판서를 받아야 된다는 단점이 있습니다. 하지만 상황만 허락한다면 정말 좋은 방법이 될겁니다.
(그렇다면 L-1 배우자 신분은 어떤지 설명해 주시겠습니까?) 네, L-1 신분은 주제원 신분을 말하고 주제원의 배우자는 E 신분 배우자와 마찬가지로 work permit 을 받고 종교기관에서 원하시는 직종으로 일을 할 수가 있습니다. 하지만 배우자분이 주제원이 아닌 경우는 힘들기 때문에 상황이 허락을 하시는 분들만이 가능한 일입니다. 하지만 상황만 해당이 되신다면 E 배우자의 신분과 마찬가지로 종교기관에서 일하기 좋은 방법이 될겁니다.
(그렇군요, 그러하다면 학생중 OPT 가 있는분이란 어떤 사황을 말하는지 알려 주시기 바랍니다.) 네, 한마디로 설명을 드리자면 학생신분으로 미국에서 학위를 마친분이 받는 work permit 을 말합니다. 미국에서 학생신분으로 학위를 마치신분은 OPT (Optional Practical Training, 현장취업실습) 규정에 의해work permit 을 받아 일정기간 동안 일을 할 수도 있습니다. 하지만 최고 일할수 있는 기간은 29개월입니다. OPT 를 받을수 있는 분들은 우선 OPT 로 일을 하시면서 새로운 취업신분을 찾는다거나 취업이민이나 다른 방법으로 영주권을 진행을 하시는 것도 좋은 방법중 하나 입니다.
(네, 아까도 말씀 하셨는데 그렇다면 영주권을 신청을하며 work permit 을 받아 종교기관에서 일을 할 수 있다는건 어떤 뜻인가요?)
네, 어떤 분들이건 영주권을 신청하는 분들은 누구든 work permit 을 받을수가 있고 이 work permit 으로 어디든지 취업을 할 수 있기 떄문에 이 말씀을 드렸던 겁니다. 이 work permit 은 영주권 신청자가 영주권을 받을때까지 일을 할 수 있는 허가증을 말합니다. 그렇기 때문에 누구든 영주권을 신청을 하신 분들은 종교기관에서 work permit 을 가지고 원하시는 직종으로 일을 하실수가 있습니다. 영주권을 신청하는 방법은 여러가지가 있겠지만 종교기관에서 일을 하기 위한 목적으로 영주권을 신청하는 경우는 종교이민이나 취업이민이 있다고 보시면 되겠습니다.
(네, 그렇다면 종교이민이나 취업이민은 무엇인지 그리고 어떤 방법이 좋은 방법인지를 설명해 주실수 있겠습니까?) 네, 한마디로 종교이민은 종교인 직종으로 영주권을 신청하는걸 말하고 취업이민은 직종과 상관없이 취업을 하는 조건으로 영주권 신청을 하는 이민절차로 보시면 되겠습니다. 둘 다의 경우 우선 종교기관이 영주권 스판서가 돼 일을 진행해야 합니다. 큰 조건을 말하자면 종교이민은 같은 종파 종교기관에서 적어도 2 년 동안 일을 한 경력이 있어야 하고 취업이민을 하기위한 분은 학력이나 또는 경력이 일을 하려고 하는 직종에 관련돼 있어야 합니다. 둘 중 어떤 방법이 좋겠냐고 물어 보시면 종교이민 보다는 취업이민이 훨씬 안전하다고 말씀을 드리고 싶습니다. 그 이유는 여러가지가 있겠지만 가장 큰 이유는 종교이민은 종교비자와 마찬가지의 경우로 무척 까다로운 절차을 거쳐야 된다고 보시면 되겠습니다. 종교비자와 마찬가지로 종교기관 실사뿐 아니라 까다로운 보충자료 요청 그리고 까다로운 인터뷰마저 거치며 영주권을 진행을 해야합니다. 거부율도 높고 같은 교단에서 일을 한 경력이 있어야 하기 때문에 요즘은 권하기를 꺼려하는 영주권 신청 방법이 되겠습니다. 반면에 취업이민은 까다로운 종교기관 실사나 보충자료 단계를 거치지 않고 진행을 할 수가 있습니다. 하지만 취업이민 2 순위로 (즉 대학원 졸업자 또는 학사학위 소유자로서 5 년의 경력이 있는 분) 진행을 하시는 경우가 아닐 경우 종교이민 보다 시간이 더 오래 걸릴 수 있기 때문에 이민전문 변호사와 상의를 하시고 추진을 하시는게 현명한 방법입니다. 물론 영주권을 받고 나선 work permit 은 자동적으로 말소가 되는거고 영주권을 받고 나서부턴 영주권자 신분으로 일을 하시면 되는겁니다.


작가에게 무슨 책을 읽는지 물었다. ‘아버지의 유산’이 최근 가장 인상 깊었다고 했다. 그가 좋아하는 미국 소설가 필립 로스가 썼다. 병든 아버지가 죽음과 점점 가까워지는 것을 아들의 눈으로 기록했다. 작가는 몇 해 전 작고한 자신의 아버지를 떠올렸다고 했다. 세상의 모든 아들은 아버지가 남긴 것을 간직하며 살다가 언젠가 아버지의 뒤를 따라 사라지는 모양이다.
그가 말했다. “부모는 자식에게 모든 것을 내준 뒤 흙으로 돌아가고 자식의 삶은 부모라는 존재가 사라지면서 생겨난다. 자연이 원래 그런 것이다. 우리 눈앞의 저 초록 이파리 역시 지난겨울 나무가 떨어뜨린 잎사귀의 소멸을 딛고 생겨나지 않았나.” 지난 5월 로스의 타계 소식을 들은 뒤에는 로스가 자신에게 남긴 문학적 유산도 돌아보게 됐다고 덧붙였다.
누군가 떠나면 우리는 이렇게 그가 남긴 것을 헤아려 보게 된다. 정치인 노회찬이 세상을 떠난 뒤 많은 이들이 애도하고 있다. 세브란스병원 빈소에는 1만명 넘는 시민이 다녀갔고 SNS에도 추모 글이 끊이지 않는다. 국회의 어느 보좌관은 이메일을 보내면서 “오늘 세상을 떠난 그분은 제게 돈과 예술의 기준을 가르쳐주셨다. 황망하기 그지없다”고 했다. 소도시에서 아이 셋을 키우고 있는 친구는 “내가 진보정당 활동을 시작한 계기가 됐던 분”이라며 “아리고 먹먹하다”는 글을 페이스북에 올렸다.
어느 해인가 빈민선교단체 행사에서 노회찬을 본 적이 있다. 총선에서 서울 노원병에 출마했다가 낙선한 뒤였다. 참석자의 손을 하나하나 다 잡아주었고 나도 그와 악수를 할 수 있었다. 낙선한 이가 조촐한 모임에 와줬던 것이 쓸쓸하면서도 포근한 기억으로 남아 있다.
사람은 가도 그 기억과 흔적은 우리에게 남는다. 노회찬은 무엇을 남겼을까. 상황이 험악할수록 유머와 재치가 필요함을 보여줬던 것 같다. 2013년 ‘안기부 X파일’ 공개로 의원직을 잃고 국회를 떠날 때였다. X파일은 삼성그룹이 검사 등 유력 인사에게 ‘떡값’을 돌렸다는 내용이 담겨 있었고, 그것을 인터넷에 공개한 그에게 유죄가 선고된 터였다. 노회찬은 “떡값 받은 이들은 가만히 놔두고 이 사실을 공개한 나에게 유죄를 선고하는 것은 폐암 환자의 암 걸린 폐는 그냥 두고 멀쩡한 위를 들어낸 의료사고”라며 대법원을 통렬히 비판했다. 이 말을 하는 동안에도 그의 얼굴은 노기가 아니라 미소가 어려 있었다. 결국 부패한 재벌과 권력은 ‘암 걸린 폐’로, 폭로한 노회찬은 ‘멀쩡한 위’로 내 머릿속에 각인됐다.
“한나라당과 민주당, 고생하셨습니다. 이제 퇴장하십시오. 50년 동안 썩은 판을 이제 갈아야 합니다. 50년 동안 똑같은 판에다 삼겹살을 구워먹으면 고기가 시커매집니다. 판을 갈 때가 이제 왔습니다.” 2004년 총선을 앞두고 KBS 심야토론에 나와 설파한 이 유명한 ‘삼겹살 불판갈이론’은 무명에 가깝던 그를 스타 정치인으로 만들었고, 소수 야당이던 민주노동당의 정당득표율을 13%까지 끌어올리는 데 크게 기여했다. 그가 세상을 등지기 전 마지막으로 작성한 메시지는 10여년 투쟁 끝에 복직한 KTX 승무원들에게 축하 인사를 보내는 거였다고 한다. 승무원들은 노회찬을 처음부터 지금까지 한결같이 애써준 정치인으로 기억하며 고마워했다.


출산율이 점점 떨어지고 있습니다. 심지어 한 여성이 가임 기간(15∼49세)에 낳을 것으로 기대되는 평균 출생아 수인 합계출산율이 지난해 1 이하로 떨어졌습니다. 흔히 출산율이 떨어지는 것은 문명사회에서 일어나는 당연한 현상으로 생각합니다. 하지만 과연 그럴까요? 그렇다면 앞으로 인구는 점점 줄어들다가 결국 없어지는 것일까요?
출산율 저하의 미스터리
합계출산율이란 여성 한 명이 평생 낳는 아기의 평균 숫자입니다. 한 명을 낳으면 ‘본전’ 같지만 그렇지 않습니다. 남성은 아이를 낳을 수 없기 때문이죠. 게다가 출생 당시의 성비는 약간 남성 편향입니다. 100명의 아기가 태어나면 대략 55명이 아들입니다. 이뿐 아닙니다. 아기를 낳았다고 해서 100% 건강한 성인이 된다는 보장이 없습니다. 번식 가능 연령에 이르기 전에 질병이나 사고로 일찍 죽을 수도 있죠. 따라서 합계출산율은 2보다 조금 높아야만 간신히 개체군의 숫자, 즉 인구가 줄어들지 않고 유지될 수 있습니다.
물론 일시적으로는 수명 연장에 의해서 출산율이 낮아도 버틸 수는 있습니다. 기존의 사람들이 더 오래 살면 되니까요. 또 국소적으로는 외부 유입을 통해서 완충할 수도 있습니다. 이민을 받는 것이죠. 예를 들어 미국의 경우 두 명의 아기가 태어날 때마다 한 명의 이민자가 들어옵니다. 이민의 나라, 미국답습니다. 하지만 눈 가리고 아웅 하는 것이나 다름없습니다. 출산율 저하는 전 세계적 현상입니다. 저개발국가는 아직 높은 출산율을 보이지만, 많은 국가의 출산율이 점점 소위 선진국의 뒤를 따라 점점 낮아지고 있습니다. 경제 수준이 높아지면서 출산율이 낮아지는 것은 거의 피할 수 없는 것으로 보입니다.
저출산에 대한 여러 가지 사회적 우려가 큽니다. 국가 전체의 경제 규모가 줄어든다든가 사회가 전반적으로 노령화되어 활기를 잃는다든가 늘어나는 연금 부담을 감당할 수 없다든가 하는 등의 걱정이 앞섭니다. 이런 걱정에 비하면 좀 한가한 고민인지 모르겠습니다만, 학문적으로도 저출산은 꽤 골치 아픈 현상입니다.
출산율 지도. 북반구에 있는 산업 사회 대부분은 낮은 출산율을 보인다. 위키미디어 제공
종족 유지의 본능
흔히 인간은 ‘종족 유지의 본능’이 있다고 합니다. 하지만 결론부터 말하면 그런 본능은 없습니다. 호모 사피엔스의 멸종을 막기 위해서 자진해서 아기를 낳겠다는 사람은 없습니다. 물론 한민족의 미래를 위해서 이른 출산을 계획하는 사람도 ‘제가 알기로는’ 없습니다. 과거 나치 등 일부 전체주의 국가에서 민족의 이익을 위해 출산을 장려한 적이 있었지만, 그리 성공적이지는 못했습니다. 군인과 노동자를 양산하기 위해서 아기를 낳으라는 말은 ‘본능’에 부합하기보다는 오히려 ‘본성’에 완전히 반하는 일이기 때문입니다. 번식은 어떤 위대한 목적을 가지고 일어나는 숭고한 현상이 아닙니다. 그런 형질을 가진 개체가 더 많이 늘어나기 때문에 자연스럽게 그렇게 된 것입니다. 생명이 처음 나타난 이후 끊임없이 되풀이된 현상입니다.
사실 그 반대도 마찬가지입니다. 인구 폭발을 우려하던 때가 불과 수십 년 전입니다. 산아제한이 기본적인 국가 정책이었습니다. 하지만 국가 혹은 지구의 미래를 위해 아기를 낳지 말라고 하는 것도 아주 이상합니다. 특정 개체가 전체 생태계의 안정성을 ‘의식적으로’ 고려하여 번식률을 스스로 조절하는 일은 일어나기 어렵습니다. 절벽 아래로 뛰어드는 나그네쥐 떼의 행동을 보고, 먹이가 부족해지자 집단 전체를 위해 ‘숭고한 자살’을 한다는 주장이 있었습니다. 하지만 지금은 그런 가설을 심각하게 주장하는 학자는 드뭅니다.
모든 생물체는, 주어진 생태적 맥락에 따라, 될 수 있는 대로 많은 새끼를 낳으려고 합니다. 간단한 사고 실험을 해보죠. 새끼를 많이 낳는 유전자와 적게 낳는 유전자가 있습니다. 각각의 개체는 이 중 단 하나의 유전자만을 가집니다.
시간이 지나면 새끼를 많이 낳는 유전자를 가진 개체가 더 빨리 늘어날 수밖에 없습니다. 아무리 지구 환경 전체를 고려하여 스스로 번식을 조절하려는 위대한 개체가 있다고 해도 그런 유전자를 가진 개체는 점점 소수로 밀려날 수밖에 없습니다.
그러므로 다른 이유인 국가, 민족, 경제, 지구, 인류, 전통을 들이대면서 아기를 더 낳아라 혹은 덜 낳아라 해봐야 별 소용이 없습니다. 생식 행동은 수십억 년의 역사를 가진 강력한 적응적 형질입니다. 인간은 헤아릴 수 없이 많은 내적, 외적 생태적 조건에 따라서 엄청나게 정교한 번식적 이익의 계산을 통해 출산 여부를 결정합니다. 의식적으로 결정하는 것은 아닙니다만. 그래서 간단한 유인책으로 깊은 층위에서 결정되는 적응적 행동 양상을 바꾸려는 시도는 실패할 가능성이 큽니다.
물론 임산부를 지원하거나 유·소아 양육을 돕는 정책은 반드시 필요합니다. 하지만 ‘사회적 도움이 필요한 자에게 그들이 원하는 도움을 준다’라는 대원칙하에 접근해야 합니다. ‘이렇게 해주면 신나서 아기를 낳겠지’라는 식의 접근은 기본적으로 옳지도 않고, 실제로 효과를 보기도 어렵습니다.
과연 몇 명을 낳아야 하는가?
저출산에 대한 사회적 대책의 유효성에 대한 논란은 일단 접어두고, 최적 출산율에 관해 이야기해보죠. 몇 명을 낳는 것이 ‘진화적으로’ 가장 적당할까요? 사실 평생 배워도 부족하죠.
구석기 시대 호미닌은 몇 명의 아기를 낳았는지는 사실 명확한 증거를 찾기 어렵습니다. 출생 신고를 하지 않던 시절이니까요. 하지만 현생 수렵채집인 및 고고학적 연구 결과를 종합하면 대략 4.8명을 낳았을 것으로 추정합니다. 물론 4~8명으로 범위가 넓기는 합니다. 20세 무렵에 첫아기를 낳고, 약 3~4년 터울로 아기를 낳았습니다. 그리고 40살 무렵에 막내를 낳았습니다.
다섯 명 정도라고 해도 절대 적은 수가 아닙니다. 그러면 지금도 한 다섯 명 정도 낳는 것이 적합할까요? 그런데 플라이스토세 무렵에는 영아 및 소아 사망률이 아주 높았습니다. 성인기까지 살아남을 확률은 절반에 불과했고, 종종 2~3할에 지나지 않았습니다. 다섯 명을 낳아도 세 명 가까이 되는 자식이 어린 시절에 죽으니, 결국 두 명 정도를 낳는 것이나 진배없습니다. 반면에 현대 서구 사회의 영아사망률은 아주 낮습니다. 천 명당 두 명 수준이죠. 그러므로 구석기 시대의 합계출산율은 현대 사회의 합계출산율보다 두 배 이상 높았지만, 그 결과는 거의 비슷했을지도 모릅니다.
조심스러운 의견입니다만, 현대 서구 사회 혹은 동아시아 사회의 낮은 출산율은 전 인류사를 통틀어 계산하면 ‘그렇게까지 낮은’ 것이 아닌지도 모릅니다. 기술적 지식과 사회적 지식을 다음 세대에 전달해주기 위해서 유년기가 늘어나고, 막내를 낳은 후에도 오래오래 살도록 진화했다는 주장이 있습니다. 어떤 의미에서 늘 예기치 못하는 환경에서 살아남아야 하는 수렵채집 사회에서 세대 간에 전달되던 지식의 양은 대대로 일정한 삶의 방식대로 살아가는 농경 사회에 비해 적지 않았을 것입니다. 그리고 현대 사회는 더 말할 것도 없습니다.
이 가설은 복잡한 인구학적 시뮬레이션을 하지 않아도 신혼부부의 ‘증언’을 통해서 쉽게 추측할 수 있습니다. 자식을 하나 혹은 둘만 낳으려는 ‘요즘 세대’는 이기적으로 삶을 즐기기만 하려는 것이 아닙니다. 세 명 혹은 네 명을 낳으면 소위 ‘답’이 잘 안 나옵니다. 수입이 두 배가 되거나 혹은 아이를 봐주는 ‘무료’ 보모가 있으면 또 모르겠습니다만, 현실적으로 몹시 어려운 일입니다. 물론 자식을 굶기지만 않을 정도로 키운다면 열 명도 낳을 수 있습니다. 하지만 그렇게 자식을 키우고 싶은 분은 별로 없을 것입니다. 대학까지 보내고 결혼시킬 것까지 고민하면 한두 명이 최대치인지도 모르죠.
영국의 인구학적 천이. 1700년 이전, 중세 시대의 영국 인구는 천천히 증가했다. 출생률과 사망률은 모두 아주 높았다. 주기적인 감염병(흑사병 등)이 인구를 감소시키곤 했다. 산업화와 공공 보건의 향상으로 인해서 사망률은 줄어들고, 인구가 늘어났다. 그러나 다른 많은 선진국처럼, 영국은 낮은 사망률, 낮은 출생률로 특징지어지는 인구학적 천이를 겪으면서 인구 증가율은 다시 정체되었다. 《진화와 인간 행동》, 카트라이트, 박한선 역, 에이도스
최적 출산율에 대한 지루한 논쟁은 혹시 출산율을 단지 경제학적인 측면에서 바라보기 때문인 듯합니다. 몇 명을 낳아야 인구가 유지되고, 몇 명을 낳아야 경제가 성장하고라는 식의 접근 방식입니다. 하지만 앞서 말한 대로 국가 경제를 위해서 아기를 낳는 사람은 거의 없습니다. 애국심이 투철하다는 국회의원도 자식을 그리 많이 낳는 것 같지는 않으니 말입니다. ‘소소한’ 사회적 지원책을 보고 막대한 판돈이 걸린 번식적 도박을 감행하기는 어렵습니다.
모든 생물은 생태학적 여건에 따라서 얼마나 많이 번식할 것인지 결정합니다. 살기 좋은 환경에서는 낳지 말라고 해도 많이 낳습니다. 그러나 어려운 환경에서는 아무리 낳으라고 해도 별무소용입니다. 최근의 저출산 현상이 유연한 생태학적 번식 조절 기전에 의한 적응적 현상인지 혹은 게놈 지연에 의한 부적응적 현상인지는 논란이 분분합니다. 후자의 가설은 영국 뉴캐슬대 대니얼 네틀 교수가 주장했는데, 저출산이 ‘일종의 부적응 혹은 현대 환경과 과거 환경에서 진화한 의사 결정 시스템 간의 불일치’라는 것입니다. 사실 아직 정답은 모릅니다. 그런데 만약 전자의 주장이 옳다면 지금의 환경이 번식에 유리하지 않다는 뜻입니다. 만약 후자가 옳다면 어떤 이유인지 몰라도 지금의 환경이 ‘오래된 번식 조절 기전’에 잘못된 신호를 보내고 있다는 것입니다. 두 가지 경우 모두 비슷한 결론에 도달하게 됩니다. 현대인은 지금의 삶을 그리 탐탁해 하지 않는다는 것입니다.
사실 출산율 저하에 대한 가설은 많습니다. 자원 축적을 추구하는 심리적 경향 때문이라는 가설, 문화적 성취를 추구하려는 경향이 자손의 숫자를 늘리려는 생물학적 경향과 충돌한다는 가설, 핵가족화로 인해 확장 가족의 양육 도움을 받지 못하기 때문이라는 가설입니다. 다들 일리가 있습니다. 하지만 그러한 가설에 대해서는 마땅히 할 수 있는 것이 없습니다. 인간의 심리는 쉽게 바뀌지 않습니다. 다시 대가족으로 돌아갈 가능성도 작습니다.


지난달 소비자신뢰지수는 전월의 61.4에서 38로 폭락해 1967년 집계가 시작된 이래 최저치로 떨어졌다. 전문가 예상치인 52에도 크게 못 미쳐 소비자들이 경제를 극도로 회의적으로 보고 있음을 보여줬다.
JP모건의 아비엘 레인하트 애널리스트는 “휘발유 가격이 급락했는데도 소비자신뢰지수가 사상 최저치를 기록한 점은 더 큰 충격을 주고 있다”고 말했다.
실업률의 꾸준한 상승과 주택시장 위축이 소비신뢰 추락의 원인중 하나로 지적됐다. 현재 6.1%인 실업률은 점점 올라 내년 초에는 7.5%까지 올라설 것으로 보인다. 이번 소비자신뢰지수 조사 노동시장 부문에서는 ‘직업을 구하기 어려울 것’이라고 답한 소비자들이 기존 32.2%에서 37.2%로 늘어 일자리에 대한 소비자들의 불안감이 소비위축으로 이어질 것임을 암시했다.
많은 애널리스트들은 올해 하반기에도 미국의 소비가 위축될 것으로 내다보고 있다. 이에따라 연말연시 쇼핑 시즌을 앞두고 있는 미국은 소비심리 위축에 따른 불황이 매출에 영향을 끼칠 것으로 염려하며 불안에 떨고 있다.
2분기 2.8% 성장했던 미국 국내총생산(GDP)가 3분기 예상대로 0.3% 하락한 것으로 나타나 경기 침체가 현실화됐다. 미 상무부는 30일 미국 GDP가 0.3% 하락했다고 밝혔다. 미국의 GDP가 하락한 것은 지난 2001년 3분기 0.2% 하락한 이후 처음으로 이는 미 경제를 움직이는 소비가 크게 위축되면서 나타난 결과로 풀이된다.
미국의 소비지출은 3.1% 감소해 지난 1991년 이후 첫 마이너스 성장을 기록했다. 비록 그동안 경제 전문가들이 예상했던-0.5% 성장률에는 못 미쳤지만 경기 침체가 드러났다는 점이 앞으로 미국 경기와 소비에 악영향을 미칠 것으로 분석되고 있다.
이런 가운데 타이트한 신용 시장 상황이 내년 말까지 미국 경제를 둔화시킬 것으로 리처드 피셔 달라스 연방은행 총재가 전망했다. 피셔 총재는 “인플레이션 압력은 소멸되겠지만 내년 말까지 경기가 슬럼프에 빠져 있을 것”이라고 말했다.
그는 “내 생각에는 2009년까지 어떤 성장세도 예상할 수 없다”면서 “신용 위기가 정점에 다다랐고 세계 경제 성장세를 꺼뜨릴 것”이라고 밝혔다. 피셔 총재는 또 인플레이션에 대해서는 걱정하지 않아도 된다고 밝혔다. 그는 “고물가는 멈춘 것처럼 보인다. 그것에 관해서는 걱정하지 않고 있다”면서 “현재 문제는 신용 시스템이 다시 작동하도록 하는 것”이라고 말했다.
美기업들 연말까지 자금 숨통 트여
CP 금리도 진정세…신용경색 완화
미국 연방준비제도이사회(FRB)가 기업어음(CP)을 직접 매입하는 등 강력한 구제대책의 본격 시행을 앞두고 기업들의 자금경색이 완화되고 있다.
연준은 기업들이 3개월 이내 단기자금을 조달하는데 어려움이 없도록 지난 27일부터 ‘기업어음매입용기금'(CPFF)을 통해 CP를 사들이고 있다. 90일물 무담보 CP 매입금리는 연 2.88%, 자산담보 CP는 3.88%로 정했다.
최근 몇주 동안 하루 이상 사용할 자금을 구하기 위해선 악전고투를 벌여야만 했던 기업들의 사정이 지난 달 27일 CPFF가 가동되면서 달라지고 있다. 미 FRB가 이날 발표한 자료에 따르면 81일물 CP 발행규모는 지난 23일 36억달러, 24일 73억6000만달러에 불과했으나 27일 670억달러로 하루만에 600억달러 가량 급증했다. FRB는 매입주체가 누구인지 밝히지 않았지만 시장에서는 중앙은행이 일괄매입한 것으로 추정하고 있다.
크레디트스위스의 아이라 저쉬 투자전략가는 “아마도 이날 매입된 CP물량 대부분은 CPFF의 개입일 것으로 추정된다”며 “이날 발행된 CP 규모가 100억달러가 채 안되는데 600억달러의 자금이 몰린 것을 보면 알 수 있다”고 말했다.
FRB의 이같은 조치로 기업들은 연말까지 급한대로 자금난을 덜 수 있게 됐다. 제너럴일렉트릭(GE), 아메리칸익스프레스(AXP)가 CPFF를 통해 자금을 조달하기로 했고, 한국의 산업은행과 국민은행도 이 프로그램의 수혜를 입게 된다.
FRB의 기업 자금경색 완화 프로그램이 효과를 발휘하고 있다는 증거는 CP금리의 안정 추세에서 찾아볼 수 있다. 3개월치 CP 금리는 FRB가 제시한 매입금리 부근에서 형성되고 있다. 1조4500억달러에 달하는 미국 CP 시장에서 FRB의 CPFF가 일종의 벤치마크 역할을 하고 있는 셈이다.
일부 기업의 무담보 CP 금리는 2.89%로 FRB의 매입금리보다 불과 0.01%p 높은 수준에서 형성되고 있다. 또한 신용등급이 높은 기업의 자산담보 CP 금리는 FRB가 제시한 금리보다도 낮다. CP 거래량도 소폭이지만 증가 추세로 돌아섰다고 CNN머니는 전했다.
5천억 달러 추가 부양책 강구
주택가격 하락폭 사상 최대
미국의 경기침체 진입이 사실상 확실시되면서 실물경제학자들은 실업자 구제, 고용창출을 위한 공공사업 확대, 빈곤층 무료 급식(푸드스탬프) 등과 같은 내용의 종합적인 추가 부양책의 필요성을 강조하고 있다.
실제 당선이 유력시 되고 있는 민주당의 버락 오바마 대통령 후보는 경제 공약으로 감세와 공공사업 확대 등의 ‘민생 안정책’을 주요 골자로 한 1900억달러 규모의 추가 부양책을 제시한 상태이다.
민주당 낸시 펠로시 연방하원 의장 역시 지난 2일(이하 현지시간) 대선 후 차기 정권이 들어서기 전까지의 ‘레임덕 회기’에 부양책의 의회 통과를 추진할 것이라고 밝혔다. 특히 대통령 선거와 함께 열리는 4일 상·하원 의원선거에서도 민주당의 다수석 확보가 예상되고 있어 부양책은 한층 탄력을 받고 있다.
이와 관련, 골드만삭스는 추가 부양책의 중요한 성공 열쇠는 ‘규모’라면서 약 3000억∼5000억달러는 돼야 효과를 극대화할 것이라고 지적했다. 또 진보 성향 싱크탱크인 이코노미폴리시인스티튜트의 에탄 폴락 정책 분석가는 “부양책이 침체로 타격받은 서민층에 얼마 만큼 혜택을 돌리느냐는 점도 무시해서는 안된다”고 강조했다.
한편 앞서 발표된 미국 대도시의 주택가격지수는 사상최대 하락폭을 기록했다. 미국 20대 주요 대도시 집값 등락 상황을 나타내는 8월 ‘S&P/케이스 쉴러 20지수’는 전년 동기 대비 16.62% 하락했다. 지난 2000년 이후 7년만에 최대 하락폭이다.


1982년 체육부가 발족된 후 엘리트스포츠는 각종 국제대회에서 꾸준한 성장을 이뤘다. 스포츠 강국으로 성장하는 데 일익을 담당하고 있다. 그러나 1988년 서울올림픽 이후 생활체육의 중요성이 부각되고 민주화운동이 전개되는 과정에서 상대적으로 엘리트스포츠에 대한 정부 및 국민들의 열의와 그 중요성이 축소하면서 학원스포츠가 후퇴하기 시작했고 엘리트스포츠 진흥이 제자리걸음이거나 퇴보하는 추세에 이르렀다.
그동안 성장과정에서 많은 문제점들이 국가적 상황변화에 의해 서서히 부각되고 있었다. 구체적으로 이러한 문제점들을 살펴보면, 지연과 학연 등에 의한 파벌주의, 승리지상주의에 의한 페어플레이 정신의 실종과 심판 매수 및 승부 조작, 프로스포츠의 발달로 인한 스카우트 파동 등을 들 수 있다. 이를 분석하면 학교체육의 발전과 국가의 위상을 세계에 알리기 위한 기본 취지에서 점차 벗어나고 있음을 알 수 있다.
현대사회에서 국민의 사기를 향상시키고 국민통합의 기능을 가지고 있는 엘리트스포츠의 중요성을 간과할 수는 없다. 즉 엘리트스포츠와 생활체육은 균형을 맞춰서 발전하여야 한다. 선진국일수록 국력에 비례한 국위를 선양하기 위하여 우수선수를 조기 발견해 그들의 육성에 여건조성을 아끼지 않고 특혜조치를 취하는 것이 오늘날 엘리트스포츠 세계의 추세다. 그러나 한국의 엘리트스포츠 정책은 단기적이거나 임기응변식의 정책을 펴왔다. 뛰어난 선수를 조기에 발굴하여 그에 맞는 여건을 조성하기보다는 선수들을 혹사시키고 승리만을 위한 기계로 만들고 있는 것이 우리의 현실이다. 이러한 한국의 엘리트스포츠 정책은 뛰어난 많은 선수들의 선수생명을 단축시키고 스포츠맨쉽에 벗어난 행동을 유발시키는 작용을 하였다. 또한 생활체육 발전과는 다르게 엘리트스포츠의 부정적인 면만 노출시키면서 엘리트스포츠의 필요성을 희석 키는데 한몫 했음을 부인할 수 없다.
단언컨대 엘리트스포츠는 국가 경쟁력을 갖게하는 중요한 요소임은 틀림없다. 스포츠를 국가의 정세에 따른 도구로 사용하였던 과거의 틀에서 벗어나 그 주체성을 회복하는 것이 중요하다.


한국원자력연구원 방사선기기 팹센터에 입주한 기업 연구자들이 방사선기기 신제품 개발 연구를 수행하고 있다. - 원자력연 제공
한국원자력연구원이 방사선기기 팹센터에 더밸류, 포셈 등 2개 신생 중소기업을 유치했다고 8일 밝혔다. 이들 기업은 원자력연과 공동으로 팹센터의 인프라를 활용해 방사선기기 관련 기술의 실용화 연구에 나선다.
방사선기기 팹센터는 기초 연구부터 시제품 제작을 통한 실용화에 이르기까지 대학과 연구소, 기업 등과 공동 연구를 수행하기 위해 2016년 전북 정읍 분원의 첨단방사선연구소에 설립됐다. 원자력연은 △첨단 연구장비 △수요 원천기술 △실무자 교육 훈련 △이용자 네트워크 구축 등 서비스를 제공한다.
개발 분야는 방사선계측기, 방사선 의료장치, 보안검색 장치 등 시장 수요가 많은 방사선기기들이다. 팹센터는 방사선센서 단결정 성장 및 제작공정 장비, 방사선 센서-계측기 개발 및 성능시험 장비, 방사선 발생기-대형융합기기 개발 및 성능시험 장비 등을 갖추고 있다. 현재까지 반도체 센서, 의료용 전자가속기, 컨테이너 검색기, 방사선 로봇 치료기, 대형구조물 비파괴 검색기 등을 개발해 왔다.


129년 전통의 소스 브랜드 이금기의 제11회 이금기 요리대회 프로부 우승자는 시그니엘 호텔 소속의 김준호 셰프, 대학부 우승은 부천대학교의 황인석 학생에게 돌아갔다.
이번 대회는 ‘이금기’가 주관하고 오뚜기와 호주청중우가 후원했으며 한국호텔관광전문학교에서 지난 5일 진행, 이금기 소스를 활용하여 창의력이 돋보이는 요리를 완성하는 것을 주제로 마련됐다.
총 47개 대학 1,211명의 학생이 참가해 학교별 예선을 치뤄 각 학교 우승자가 47명, 프로부는 총 12명의 셰프가 참여했다. 프로부는 2018년 하반기 홍콩에서 치뤄지는 ‘이금기 영셰프 국제 중식 요리대회’ 한국 대표 선발전을 겸해 진행돼 더욱 치열했다.
이번 요리 대회의 심사는 이금기 조리 고문이며, 한국중식연맹 회장인 여경래 셰프, 2년 연속 미슐랭 1스타 레스토랑 ‘진진’의 오너 셰프인 왕육성 셰프, 2018년 평창동계올림픽 강원도특선음식 자문위원 김수진 원장, SK 파로그랜드 총괄 셰프 김순태 셰프, 롯데호텔 이탈리안 레스토랑 "페닌슐라" 총주방장 세바스티아노 셰프가 공정한 심사를 진행했다.
심사를 진행한 여경래 셰프는 “이금기 제품을 요리에 사용했기 때문에 전체적으로 맛의 균형이 생겼으며 또한 수준이 향상되었다. 내부적으로 빈틈이 있지만 구성의 빈틈으로 발전하는 것이며 대회 참여가 디딤돌이 된다고 생각한다."며 "대회가 끝난 후 작품의 완성도도 중요하지만, 동기부여도 무척 중요하기 때문에 이금기가 좋은 대회를 마련해 준 것 같다.” 라고 밝혔다.
대학부 우승을 차지한 부천대학교의 황인석 학생은 “우선 훌륭한 쉐프님들이 계시고, 선배님들이 계신 이런 큰 대회에 출전할 수 있어 영광으로 생각합니다."며, " 제가 원래 양식 전공이라, 중식은 생각도 못하고 있었는데 이런 큰 상을 주셔서 너무 감사드리고, 아직도 믿기지 않습니다. 마지막으로 함꼐 해준 친구들과 가족에게 고맙단 말을 전하고 싶습니다."라고 밝혔다.
129년의 전통을 자랑하는 홍콩의 글로벌 소스 브랜드로 현재 120여개 국가에 220여종의 소스를 판매하고 있다. 이금기사에서 처음으로 발명한 굴소스는 중화요리에 필수불가결한 소스로, 이금기 굴소스는 한국을 비롯한 전 세계에서 요리사들과 주부들의 사랑을 독차지하고 있으며, 10년 연속(2007~2016) 전 세계 1위 굴소스 브랜드 자리를 굳건히 지키고 있다.


작가는 이 소설에서 인간의 내면 깊숙이 잠재되어 있는 악의를 ‘독’으로 표현한다. 임순관은 의학적으로 진단되지는 않지만 내장부터 썩게 만들어 끝내는 죽게 할 독이 자기 내부에 고여 있다는 것을 자각한다. 그리고 하루하루 들숨을 통해 육체에 축적됐다고 생각한 그 독의 근원이 사실은 자기 자신이라는 것을, 날숨으로 세상의 대기 속에 토해져 나온 독이 다시 자기 안으로 들어와 부글부글 끓으며 더 많은 독을 증식시킨다는 것을, 인간은 독을 생산하는 거대한 공장이며 세상은 그 독이 유통되는 거대한 시장이라는 것을 깨닫는다. 그러나 이제 인간의 독과 세상의 독은 닭과 달걀처럼 그 인과관계를 따지는 것이 무의미할 만큼 긴밀하게 악영향을 주고받는다.
인간의 악을 탐구하는 이승우의 실험적 소설
“내가 조명하고자 한 것은 우리들의 마음 깊은 곳에
달라붙어 있는 악마의 얼굴이었다.”
일기의 주인공인 임순관은 자폐적인 성향의 34세 남자로, 자서전을 자비출판해주는 출판사 ‘시민들’의 대필 작가로 밥벌이를 하는 이외에는 모든 사회적인 교류를 꺼리며 자신의 아파트에서 자신만의 시간 감각대로 살아간다. 법망을 교묘히 빠져나가는 사람들만 골라 죽이고 화살을 남기는 연쇄살인사건, 아버지까지 살해한 사형수 손철희의 자서전 대필 계약, 젊고 부유한 팜 파탈에게 거액을 받고 자신의 시간을 팔아야 하는 수상한 거래, 그리고 신천지설계협의회라는 낯선 단체에서 보내온 화살 세 개가 그런 그의 조용한 일상과 내면에 균열을 일으킨다. 우리는 임순관의 시선대로 그에게 일어나는 크고 작은 일들이 어떻게 그를 자극하여 연쇄살인에 동참시키는지를 따라가게 된다.
“나의 행위에 공감하는 모든 사람들이 나의 공범이다. 사람들은 그들이 죽어야 한다고 생각했고, 나는 그들의 생각을 실천했다”는 손철희의 주장에 수긍할 만한 여지가 있다는 것을 인정할 수밖에 없는 현실, 밀실로 모여들어 퇴폐적인 환락을 일삼는 각계각층의 유명 인사들과 그런 그들의 타락을 몰래 촬영해 역이용하는 민초희, 자신들과 ‘다르다’는 이유로 임순관을 아파트에서 몰아내려는 이웃들의 지나친 행동 등은 선의와 악의, 정상과 비정상, 관심과 의심, 배려와 간섭, 가해자와 피해자 등 가치 판단의 경계를 모호하게 만들면서 세상의 부패와 타락을 비판한다.
작가도 이 소설을 처음 출간하면서 “내가 조명하고자 한 것은 우리들의 마음 깊은 곳에 달라붙어 있는 악마의 얼굴이었다. 그 악마의 얼굴이 인간의 진짜 얼굴이라고는 생각하지 않는다. 악마는 우리들의 마음속에 살고 있긴 하지만 언제나 활동하는 것은 아니다. 그 악마를 키우고 손과 발을 주는 것은 이 세상의 공기라는 사실을 지적하고 싶었다. 독이 퍼진 공기 속에서는 숨을 쉬는 것이 곧 독을 들이마시는 행위이다. 그런데 또 바꿔 생각하면 숨을 쉬는 그 행위를 통해 우리는 독을 공기 속에 내뿜기도 하는 것이다”라고 말했다.
스스로 키운 망상 안에서 세상의 속죄양이자 구원자로
변신하는 반영웅의 가짜 혁명 이야기
그러나 작가는 임순관의 시선으로 전개되는 표면적인 이야기 외에 이를 완전히 뒤집는 또 하나의 이야기를 숨겨놓았다. 임순관의 일기는 세상과 거리를 두고 냉정하게 바라보는 이지적 관찰자의 시선으로 치밀한 논리를 따라 서술되어 있는 것처럼 보인다. 그는 자신의 성향과 행동과 결정들에 대해 그럴듯한 합리화를 끊임없이 시도하는데, 어느 순간 그 집요한 사유가 그의 악의를 감추려는 궤변으로 느껴지고 우리는 그의 일기를 과연 어디까지 믿어야 할지 혼란스러워진다. 게다가 무엇이든 솔직하게 고백할 수도 있지만 내 마음대로 은폐할 수도 있는 공간이라는 일기의 양면성을 깨닫는다면 소설의 첫 페이지로 황급히 다시 돌아가지 않을 수 없게 된다.
작가는 임순관을 ‘신뢰할 수 없는 화자’로 설정하고 그 아이러니를 정교하게 구축하여 절묘한 줄타기로 소설의 긴장감을 한껏 고조시킨다. 이렇게 이 소설을 다시 읽으면 사형수 손철희도, 팜 파탈 민초희도 임순관의 욕망과 환상이 투영된 결과물일 수 있다. “어두운 하늘을 가로질러 세상의 복판에 꽂히며 정신에 충격을 주는 화살”이 되어 세상의 독을 응징하고 정화할 자격을 임순관에게 부여하는 것도 신천지설계협의회라는 비밀 조직이 아니라 임순관 자신일 수 있다. 임순관은 자신의 독으로 세상의 독을 치유하는 속죄양으로 자신을 바쳐 세상을 구원하는 영웅이 되려 하지만, 망상 속에서는 영웅도 반영웅으로, 구원도 가짜 혁명으로 전락한다. 독, 곧 악은 아무것도 구원하지 못한다. 그러나 세상의 독과 개인의 악의는 여전히 증식하고 있고, 임순관이 쏜 화살은 어디에도 꽂히지 못했으며, 그의 자리는 언제든 다른 누군가의 이름으로 대체될 수 있다. 『독』의 이야기가 아직 끝나지 않았다는 사실이 무섭다.
▶지성의 언어로 한국 관념소설의 지평을 넓힌 작가 이승우의 모든 것 ‘이승우 컬렉션’◀
1981년 중편소설 「에리직톤의 초상」으로 등단한 이후 34년 동안 쉼 없이 집필해온 작가 이승우의 작품들을 모은 ‘이승우 컬렉션’이 예담에서 차례대로 출간된다.
이승우는 신과 인간, 그리고 신화를 넘나들며 인간의 내면과 현실의 이면을 철저하게 파고들어 한국 소설의 형이상학적 폭과 깊이를 더하는 작업을 성실하게 지속해왔다. 노벨문학상 수상 작가 르 클레지오가 이승우를 한국 작가 중에서 노벨문학상 수상 가능성이 가장 높은 작가로 손꼽을 만큼 이승우의 문학은 이미 세계적으로 그 탁월함을 인정받고 있다.


이는 초대 교회 때부터 지키기 시작하였다. 3세기까지는 부활 전 2~3일, 그리고 한동안은 36일을 지켰다. 그러다가 니케아 공의회(325년)에서 40일로 정하였고, 재의 수요일부터 지키기 시작한 것은 교황 그레고리오 1세부터이다. 40일은 모세가 십계판을 받기 전 40일간 재를 지킨 것과 엘리야가 호렙 산에서 금식한 것, 그리고 예수님이 광야에서 40일간 재를 지킨 데서 유래한다. → 사십
2. 카니발(Carnival, 謝肉祭) : 이는 40일 동안 광야에서 고난을 받으시며 기도하신 그리스도를 위하여 40일간 금육, 금식, 참회, 희생 등을 해야 하므로, 사순절 전에 고기도 먹으며 즐긴 데에서 유래한다. 카니발의 Caro는 고기를 말하며 Valens는 잔뜩 배불린다는 뜻이다. 초기 사순절은 주님 공현 축일부터 재의 수요일 전까지였다. 그러나 역대 교황들은 재의 수요일 전 한 주일로 정하였다.


교수님 께서 추석을 맞이해서 ‘경영 관련 서적을 읽고 독후감 쓰기’라는 깜짝 선물을 우리들에게 주셨다. ‘경영 관련 서적 이라.... 무엇이 있을까?’ 고민고민 하던 중 기왕이면 최근 수업시간에 배운것과 관련있는 것을 선택하자 라는 결론을 내렸다. 그리고 노트를 뒤적거렸다. 그 결과 내눈에 강력하게 들어온건 변화에 잘 적응한 기업만이 살아남을 수 있다는 내용이 눈에 들어 왔다. 문득 ‘변화에 어떻게 적응해야 잘 적응 한다고 이야기 할 수 있을까?’ 이런 궁금증이 생겨났다. 그래서 난 이와 관련된 책을 읽어 보기로 했다. 그래서 평소 책을 많이 읽는 기숙사의 같은방 후배인 국문과에 재학 중인 친구에게 그와 관련된 책을 추천 해달라고 했다. 단 부담없이 읽을 수 있는 것을 추천 해달라고 강력하게 말했다. 그랬더니 그친구는 바로 이 책을 추천해주었다.
책을 빌린 순가 너무나 기뻤다. 이 책은 여기저기 광고에서도 나왔듯 `변화`라는 단어에 상당한 무게중심이 실려있다. 그리고 비교적 부담없는 책두께에다 우화를 이용하여 관심을 이끄는 이 책의 구성 방식이 참 맘에 들었기 때문이다. 이와 함께 3부 토론이라는 섹션을 통해 이사람이 전달하고자 하는 바를 아주 명확히 정리 하므로써 나와같이 둔한 사람도 쉽게 메시지를 얻어갈 수 있도록 배려해 주었다.


지난 9일 방송된 ‘고등래퍼2’는 1.4%의 전국 가구 시청률을 기록해 지난 첫 시즌의 최고 시청률을 방송 3회 만에 뛰어 넘으며, 프로그램의 뜨거운 열기를 입증했다. 최고 시청률을 기록한 장면은 김하온이 랩을 마친 후 모든 멘토들과 참가자들이 경악을 금치 못한 장면.
이번 주 방송에서는 지난 주에 이어 팀 대표 결정전 무대들이 공개됐다. 가장 주목 받은 것은 명상 래퍼 김하온의 무대였다. 무대를 시작하기 전 명상에 대한 질문을 받은 김하온은 “명상이란 자신의 관찰자가 되는 것이다. 당황스럽고 우울할 때 잠깐 멈춰서 스스로를 들여다 본다”며 속 깊은 답을 내놔 모두를 감탄하게 했다. 그의 무대 역시 모두의 기대를 저버리지 않았다. 개성 넘치는 매력, 프로를 방불케 하는 랩 스킬, 자신만의 철학을 담은 가사는 모두를 흥분시키고 환호하게 만들었다.
무대를 본 멘토들은 “작은 거인 같다”, “특이하기만 한 친구가 아니라 정말 잘 하는 친구다”라며 극찬을 쏟아냈다. 김하온은 최고점인 191점을 받으며 팀 대표 결정전 전체 1등을 차지했고, 김하온 팀에서는 그를 비롯해 이병재, 하선호, 박준호가 순위권에 올라 다음 대결에 진출하게 됐다.
이어진 멘토 결정 시간에는 고등 래퍼들이 직접 자신의 팀을 이끌어줄 멘토를 선택했다. 김하온 팀은 행복한 고민 끝에 그루비룸을 멘토로 선택했고, 배연서 팀은 보이비&행주, 김윤호 팀은 산이&치타를 선택해 멘토링을 받게 됐다. 선택권이 없는 이예찬 팀에는 딥플로우가 멘토로 배정됐다.


총신대는 8월 16일 오정현목사편목과정조사위원회를 구성해 문제점을 조사했고, 8월 24일 교수회의에서 오 목사가 잘못된 서류로 입학했다고 보고했다. 교수회의가 이날 문제를 규정대로 처리하기로 했기 때문에, 오 목사 편목 입학은 원천 무효가 된다.
총신대 '학칙에 관한 시행 세칙' 제8조는 "입학 관련 서류(노회 추천서, 세례 증명서, 학력 증명서 등)가 허위 또는 위조로 판명된 경우에는 합격을 무효로 한다"고 규정하고 있다.
무효화 절차가 진행되면 사랑의교회와 갱신위 사이에 진행 중인 '사랑의교회 위임목사 결의 무효 확인 소송' 항소심에 영향을 줄 것으로 보인다. 그러나 두 달이 되어 가는 지금까지도 총신대는 오정현 목사에게 이 사실을 통보하지 않고 있다.
▲ 갱신위 교인들은 총신대학교 신학대학원 입구에서 피켓 시위를 벌이며 오정현 목사 비호 교수들을 징계하라고 주장했다. (사진 제공 사랑의교회갱신위원회)
조속한 통보 촉구와 함께 갱신위는 오정현 목사가 편목 과정에 입학한 2001년 당시 총신대 신대원장이었던 김정우 교수(은퇴)가 오 목사와 유착 관계에 있었다고 주장했다. 오 목사가 편목 입학시험을 팩스로 치렀는데도 수석 입학한 것은 학교 교수들 비호가 아니면 불가능했다는 것이다.
갱신위는 "사랑의교회 재정 장부를 열람하는 과정에서 김정우 교수가 교회로부터 수년 동안 수억 원의 지원금을 받았고, 사랑의교회 협동목사 신분으로 매달 월급까지 받은 사실이 드러났다"고 말했다. 김정우 교수가 설립하고 원장으로 있는 한국신학정보연구원 이사장은 오정현 목사다.
신대원 또 다른 교수들도 교회로부터 특혜를 받았다고 주장했다. 갱신위는 "김정우 교수뿐 아니라 저술 표절로 논란이 제기되었던 K 교수는 오정현 목사가 사랑의교회에 부임한 후 30회 이상 주일 설교를 하며 한 번당 300~400만 원을 받았다"고 주장했다.
"P 교수 또한 주일 설교 및 이런저런 명목으로 도합 수천만 원을 지급받았다는 것도 재정 장부 열람을 통해 확인했다"고 덧붙였다.
갱신위는 이 같은 주장을 정리해 김영우 총장에게도 내용증명을 보냈다. 만일 총신대가 책임 있는 자세를 보이지 않으면 민형사상 책임을 물을 것이라고 경고했다.
▲ 사랑의교회 재정 장부 열람 과정에서 발견된 총신대 교수 설교비와 김정우 교수 단체 지원비. 갱신위에 따르면, 김 아무개 교수는 2006년부터 2011년까지 14차례 주일 설교를 맡아 총 4,900만 원을 받았다. 오정현 목사가 이사장으로 있는 한국신학정보연구원에는 이사회비 명목으로 연간 3,000만 원이 지원됐다. (뉴스앤조이 자료 사진)
아래는 갱신위가 발표한 성명서 전문.
무자격자 오정현의 총신대학교 신학대학원 합격 무효 결정에 대한 조속한 통지 촉구
부패하고 불의한 오정현을 비호한 관련 교수들에 대한 조사와 법과 원칙에 따른 일벌백계 촉구
사랑의교회뿐만 아니라 한국교회를 절망과 수치로 물들게 한 오정현의 정체가 드러나고 있다. '너의 정체가 무엇이냐'고 물었던 고 옥한흠 목사의 질문에도 묵묵부답이었던 오정현이었지만, 하나님은 '그의 정체가 무엇인지' 진실을 드러내고 계시다. 우리는 단지 하나님의 공의로운 드러내심을 경외심을 갖고 목도하고 있다.
목사 자격도 없는 자가, 강도사를 사칭하여 불법적으로 목사 안수를 받은 것도 모자라, 가짜 교적과 허위 학력을 내세워 보수 개혁신학의 보루이자 한국의 장자 교단인 합동 교단을 욕되게 하는 일이, 가장 신성하고도 엄격하고 정직하고 모범이어야 할 교단 정통 신학교인 총신대학교 신학대학원을 통해 일어난 것이다.
그러나, 지난 8월 24일 총신대학교 신학대학원은 과거 오정현과 관련한 불법 부정 입학의 과오를 바로잡는 용기 있는 결정을 하였다. 하나님의 공의와 사랑을 가르치고 실천해야 할 교단 신학교의 명성에 합당한 결정을 내린 것을 진정으로 환영하고 하나님께 감사드린다. 하지만 아직까지 오정현 당사자에게는 관련 사실이 통지되지 않았으며 오정현의 부정 입학 및 졸업에 관여한 자들에 대한 학교 당국의 책임 있는 후속 조치도 전무한 실정이다.
이에 우리는 하나님 앞에서 함께 통회하는 마음으로 아래와 같이 강력히 촉구한다.
- 우리는 무자격자 오정현을 총신대학교 신학대학원에 불법적으로 입학시킨 2001년도 신대원 보직 교수(원장 김정우 교수, 교무처장 김성태 교수, 학생처장 이상원 교수)와 관계자들을 규탄하며, 총신대학교 차원에서 강력한 처벌을 요구한다.
- 무자격자 오정현은 시험장에 출석하지도 않고 면접고사도 결시하고 FAX로 외부에서 입학시험을 치렀으나 수석 합격하였고, 단 한 차례 대학원 수업에 출석하지도 않고 졸업한 것으로 드러났다. 학사 규정을 위반하면서까지 부정 수업(수업 불참)을 주관하고 방조한 2002년도 신대원 보직 교수와 과목 담당 교수들을 또한 강력히 규탄하며 학교 차원의 강력한 처벌을 요구한다.
- 무자격자 오정현의 불법 입학 및 졸업과 관련된 2001년-2002년도 신대원 보직 교수와 과목 담당 교수들은 하나님 앞에서 철저히 회개하고, 박봉과 과중한 업무 속에서도 성실하게 학업을 수행하며 정진하는 신대원 학생들과 졸업생들에게 진심으로 통회 자복하고 용서를 구하라.
- 무자격자 오정현의 신대원 불법 입학 및 졸업에 엄중한 책임이 있는 2001년도 신대원 원장 김정우 교수는 무자격자 오정현으로부터 자신이 운영하는 연구소에 수년간 수억 원의 지원금을 받았고, 협동목사라며 매달 월급까지 받았다는 사실이 사랑의교회 재정 장부를 열람하는 과정에서 드러났고, 법원에 허위 사실을 근거로 오정현의 치부를 가려 주는 진술서까지 제출하였다. 이는 무자격자 오정현의 불법 입학 및 졸업을 눈감아 준 것에 대한 명백한 대가가 아니고 무엇이겠는가? 학교 당국은 김정우 명예교수에 대한 철저한 조사를 통해 법과 원칙에 의거 일벌백계할 것을 촉구한다.
- 2001년도 신대원 원장 김정우 교수뿐만 아니라 저술 표절로 논란 의혹이 제기되었던 K 교수는 오정현이 사랑의교회에 부임한 이후로 30회 이상의 주일 설교를 하면서 주일 설교 한 번에 300만 원에서 400만 원을 사랑의교회로부터 지급받았고, P 교수 또한 주일 설교 및 이런저런 명목으로 수천만 원을 지급받았다는 것도 재정 장부 열람을 통해 확인되었다. 이것이 무자격자 오정현을 이들이 노골적으로 비호하는 이유가 아니라면 무엇이겠는가? 학교 당국은 이들 오정현 비호 교수들에 대한 철저한 조사를 통해 법과 원칙에 의거 일벌백계할 것을 촉구한다.
- 이러한 상황에서 범죄에 해당하는 문서 유출 사건이 발생하기도 하였다. 법원에 제출된 준비서면에 의하면, 총신대 교수들이, 무자격자 오정현을 비호할 목적으로 문서 관리 규정에 따라 총신대학교 당국이 관리하고 있는 응시생 및 졸업생 관련 입학 사정 자료와 교수회의 회의록 등의 기밀문서를 문서 관리자 몰래 빼돌려 학교 당국의 승인도 없이 불법으로 유통시켰고, 오정현 측은 이를 재판부에 제출한 것이다. 학교 당국은 이를 주도한 관련 교수를 색출하여 엄중히 처벌해야 할 것을 촉구한다.


지난 7월 문재인 정부는 ‘저녁이 있는 삶’을 목표로 근로자의 주간 최대 근로시간을 68시간에서 52시간으로 단축했다. 재계는 이에 대한 부작용이 발생할 것을 우려했다. 특히 계절이나 시기에 따라 근무량이 달라지는 직종의 경우, 주 52시간 근무를 지속하기 어렵다는 의견이 많았다. 재계는 이를 해결하는 방안으로 탄력근로제의 단위 기간을 확대할 것을 제시했다. 재계의 제의에 따라 정부가 탄력근로제 단위 기간을 확대하기로 하면서 탄력근로제를 둘러싸고 여러 갈등이 나타났다. 그렇다면 탄력근로제란 무엇이고, 그의 단위 기간이 확대되면 이전과 무엇이 달라지는 것일까?
주 52시간 근무제에 탄력근로제 끼얹기?
탄력적 근로시간제, 이른바 탄력근로제는 유연근로제의 일종으로 근로기준법 51조에 근거를 두어 일정 기간 업무량에 따라 근로시간을 조절하는 제도다. 도입 기간 중 일이 몰리는 특정일에는 근로시간을 늘리고 나머지 기간에는 근로시간을 줄여 결과적으로 평균 노동시간을 법정노동시간으로 맞추는 방식이다. 현행법상 탄력근로제를 도입할 수 있는 단위 기간은 최대 3개월이다. 주 52시간 근무제가 시행되면 도입 기간 3개월 동안 평균 근무시간을 주 52시간으로 맞추는 선에서 유연하게 근무시간을 바꿀 수 있다. 즉, 노동자가 업무가 많은 6주 동안 주 64시간 근무를 한다면, 나머지 6주 동안 주 40시간 근무한다.
한편 재계는 주 52시간 근무제 연착륙 방안으로 현재 최대 3개월까지로 정한 탄력근로제 단위 기간을 최대 6개월에서 1년으로 연장해야 한다고 주장했다. 대한상공회의소는 작년 7월부터 근로시간 단축을 적용받고 있는 대기업 및 중견기업 317곳을 대상으로 한 조사 결과 24.4%가 ‘주 52시간 초과 근로가 아직 있다’라고 답했다고 밝혔다. 기업들은 근로시간 단축에 대응하기 위한 제도로 ‘탄력적 근로시간제’를 48.9%로 가장 많이 꼽았지만, 실제 활용률은 23.4%에 그쳤다. 재계는 기업들이 근무시간 변화에 대한 대응으로 탄력근로제를 활용해야 하지만, 짧은 단위 기간과 복잡한 도입 절차로 제도 활용에 어려움을 겪는다고 주장했다. 또한 유럽연합(EU), 미국, 일본 등을 사례로 제시하며 대부분의 선진국이 탄력근로제의 단위 기간을 최대 1년으로 정했다고 뒷받침했다.
재계의 의견을 반영해 문재인 대통령과 여야 5당 원내대표는 지난해 11월 5일(월) 여야정 국정상설협의체 첫 회의에서 탄력근로제 단위 기간을 확대하기로 합의했다. 그러자 노동계는 반발의 목소리를 냈는데, 그 이유는 다음과 같다.
먼저 단위 기간 연장은 정부가 주 52시간 근무제를 도입하며 내세웠던 ‘탈(脫)과로사회’의 취지에 어긋난다고 주장했다. 현재 노동부는 12주 동안 주 60시간을 일하다 노동자가 사망했을 경우 직업병으로 인한 과로사를 인정하고 있다. 만약 단위 기간을 최대 6개월로 확대한다면 3개월 동안 주 64시간을 일하고 나머지 3개월 동안 주 40시간을 일하는 것이 가능해진다. 또한 단위 기간을 조작해 6개월 내내 주 64시간 근무도 할 수 있게 된다. 단위 기간 6개월 중 첫 3달을 주 40시간, 이후 3달을 주 64시간 근무한 직후 다시 3달 동안 주 64시간, 나머지 3달을 주 40시간 근무하면 6개월 동안 연속해서 주 64시간 근무를 할 수 있다. 따라서 단위 기간을 확대하는 것은 과로사를 합법화하는 행위라는 것이다.
또한 노동계는 단위 기간 확대를 기업들의 이윤 추구 행위라고 주장한다. 주 52시간 근로의 경우, 주당 평균 근로시간인 40시간을 뺀 연장근로 12시간에 해당하는 연장근로수당을 지급해야 한다. 하지만 탄력근로제 도입 기간에는 이에 해당하는 연장근로수당을 지급하지 않아도 된다. 따라서 단위 기간을 연장하면 임금이 줄어들어 기업의 이득도 늘어난다.
이러한 이유로 노동계는 본인들의 목소리가 담기지 않은 해당 합의를 ‘정치적 야합’, ‘개악’이라고 비판했다.
▲탄력근로제 단위 기간을 최대 6개월로 확대하면 6개월 연속 주 64시간 근무도 가능하다.
정부는 노동계의 반발에 한발 뒤로 물러났다. 정부는 지난해 11월 22일(목) 새로운 사회적 대화 기구로 ‘경제사회노동위원회(이하 경사노위)’를 출범시켰다. 경사노위를 통해 노동계도 탄력근로제 개정에 대한 목소리를 낼 수 있도록 한 것이다. 문재인 대통령은 경사노위 첫 회의에 참석해 “경제사회노동위원회가 법적으로는 대통령의 자문기구이지만 최대한 힘을 실어 주겠다”라며 노사정 합의에 대한 기대를 보였다. 하지만 경사노위에서 합의안을 만들지 않을 경우 국회에서 강행처리 하겠다는 확고한 입장도 밝혔다.
경사노위는 출범 3개월이 지난 2월 19일(화) 탄력근로제 확대에 합의했다. 전국민주노동조합총연맹(이하 민주노총)을 제외한 노사정이 9차례 회의한 끝에 극적으로 나온 합의다.
이번 합의로 기존의 3개월이었던 단위 기간이 6개월로 늘어났다. 대신 근로자의 휴식권과 임금을 보장하는 항목이 추가되었다. 먼저 3개월을 초과하는 탄력근로제를 시행할 때는 근로일 사이에 노동자가 11시간 연속 휴식을 취할 수 있도록 하는 방안을 의무화했다. 장기간의 근로로 인한 건강권 문제를 해결하려는 방안이다. 임금 보전 방안으로는 3개월을 초과하는 탄력근로제 시행 시, 사용자가 보전수당, 임금할증 등의 임금 보전 방안을 마련해 고용노동부 장관에게 의무적으로 신고하도록 했다. 이를 불이행할 경우 사용자에게는 과태료가 부과된다. 단, 근로자 대표와 임금 보전 방안을 서면으로 합의하면 신고를 하지 않아도 된다.
재계가 지적한 복잡한 도입 절차 또한 완화되었다. 탄력근로제는 근로자 대표와의 서면 합의를 통해 도입하는데, 기존에는 사용자가 근로일별로 근로시간을 사전에 지정해야 했다. 하지만 3개월을 초과하는 탄력근로제 시행 시 이에 어려움이 있어 주별로 근로시간을 정하도록 합의했다. 대신 최소 2주 전에 근로일별로 근로시간을 통보하도록 했다. 만약 서면 합의 당시 사용자가 예측할 수 없는 천재지변, 업무량 급증 등의 불가피한 사정이 발생할 때는 근로자와의 협의만으로도 주별 근로시간을 변경할 수 있다. 물론 이때도 근로일별 근로시간을 노동자에게 미리 통보해야 한다.
해당 합의안은 주 52시간 근로제 시행에 맞춰 단계적으로 적용하기로 했다. 기업의 규모에 따라 도입 시기가 다른 주 52시간 도입과 연동한다는 것이다. 또한 고용노동부에 전담기구를 설치해 3개월을 초과하는 탄력근로제의 도입과 운영을 3년간 자세히 분석해 개선 방향을 파악하기로 했다.
‘합의’를 둘러싼 ‘대립’… 이젠 국회가 껴안을 과제
탄력근로제 확대 법안은 이제 국회의 입법 과정만을 앞두고 있다. 정치권은 합의 직후 합의안을 존중한다는 입장을 보였다. 그러나 이번 합의가 모든 숙제를 다 해결한 것은 아니다.
노동계와 재계는 각각 합의안에 대한 불만을 표했다. 특히 합의안 조항마다 붙은 ‘근로자 대표와의 서면 합의’라는 문구가 문제였다. 노동계는 근로자를 보호하는 조항마다 ‘근로자 대표와의 서면 합의가 있는 경우’라는 단서가 붙어 조항이 무력화될 것을 우려했다. 사용자가 무력한 근로자 대표를 세워 조항을 유명무실하게 만들 수 있다는 의미다. 또한 노조 조직률이 낮은 중소기업이나 미조직 영세사업장이 많아 노사합의에 따른다는 조항들이 오히려 노사갈등을 일으킬 수 있다고 지적했다. 반면 재계는 강력한 노조의 경우, 도리어 서면 합의를 해줄 리 없다고 주장했다. 이들은 노사 간 합의를 이루기는 했지만, 노조가 현장에서 합의를 해줄 가능성이 적다고 지적한다. 또한 일부 업종에서는 6개월의 단위 기간은 부족하다고 주장했다.
노동계 내부에서도 입장차가 극명하게 드러났다. 경사노위에 불참한 민주노총은 합의 다음 날인 20일(수) ‘박근혜 시절 노동개악 노사정 야합과 다른 게 무엇이냐’라는 제목의 성명서를 게시해 이번 노사정 합의를 비판했다. 이날 오후 김명환 민주노총 위원장은 민주노총 간부 결의대회에서 오는 3월 6일(수) 총파업을 예고하며 삭발식을 진행했다.
반면 한국노동조합총연맹(이하 한국노총)은 본지와의 인터뷰에서 “노동계의 목소리가 한낮 구호로 취급되는 경험을 수없이 해왔다”라며 “반대만 하다가 합의가 안 된 사안을 국회에서 개악할 수 있기 때문에 경사노위에 참여했다”라고 말했다. 한국노총은 이번 합의안에 모두 만족하는 것은 아니지만, 노동자를 보호하는 조항과 탄력근로제 단위 기간 확대에 따른 후속 조치로 ‘과로사방지법’에 대한 논의 가능성에 초점을 두었다. 또한 민주노총에 대해서는 “민주노총의 우려와 주장은 이해하지만, 사회적 대화의 길이 열려있고 참여할 수 있음에도 불구하고 참여하지 않고 반대만 하는 것은 무책임하다”라고 전했다. 이어 민주노총과 대화 가능성에 대해 “민주노총이 반대만 하는 상황에서 대화는 불가능하다”라고 밝혀 양대 노총의 대립은 계속될 것으로 보인다.
이번 달 31일(일) ‘주 52시간 근무제’의 계도기간이 종료된다. 이를 앞두고 주 52시간 근무제와 함께 단계적으로 시행하기로 한 합의에 따라 국회는 계도기간 종료 이전에 탄력근로제 확대 법안에 대해 논의해야 한다. 그러나 국회 정상화 여부가 문제다. ‘손혜원 청문회’와 선거제 개혁안 등을 놓고 여야의 갈등이 커 3월 임시국회 소집 여부에 대한 우려의 목소리가 크기 때문이다.


도요새 중에서 작은 편에 속하며 암수의 형태는 동일하며, 여름 깃은 머리에서 가슴까지 적갈색을 띠며 등은 밤색을 띤 갈색이고 배는 흰색이다. 겨울이 되면 몸의 전체적인 색깔은 갈색이 점점 없어지고 회색으로 변한다. 부리와 다리는 검은색이고, 부리 끝이 삼각형의 주걱 모양처럼 넓적하게 생겨 다른 종과 쉽게 구별 할 수 있다.
갯벌, 모래해안, 간척지, 하구의 삼각주, 염전 등을 선호하며 부리를 좌우로 움직이면서 작은 패류, 지렁이, 저서생물 등을 빨아들여 먹이를 섭취한다. 주로 베링 해 연안에서 번식하며 인도, 동남아시아, 중국남서부 등지에서 월동을 하며 우리나라는 봄과 가을에 아주 작은 수가 잠시 머무르다 이동하는 나그네새이다. 이동 할 때 민물도요, 좀도요 와 무리를 이루어 이동하는 경우가 많다. 최근에 들어 번식지, 월동지의 서식지가 파괴되는 등의 주변 환경 변화에 따라 개체수가 급격하게 감소하여 전 세계적으로 약 300-500 개체가 남아 있는 것으로 추정되며, 금강하구 유부도에서는 5-6마리가 관찰되고 있다.
학명 : Tringa guttifer
영명 : spotted greenshank
청다리도요에 비해서 크기가 작으며 부리의 형태 더 굵고 어두운 갈색이며 끝은 검은색이고 기부는 노란색을 띠며 다리는 더 짧고 노란색을 띤 황갈색이다. 여름 깃은 머리, 가슴, 등은 전체적으로 회색과 갈색이 섞여 있으며 검은색 반점과 검은색 줄무늬가 있다. 겨울이 되면 몸 전체의 색깔이 회색이 되며 검은색 반점은 없어지고 가슴, 아랫배는 흰색이다.
사할린과 오호츠크 해 극동러시아에서 번식을 하고 봄, 가을 우리나라를 통과하는 나그네새이며 동남아지역으로 이동하여 월동을 한다. 우리나라에는 봄, 가을에 갯벌, 하구, 염전 등에 잠시 머무르다 가는 나그네새로 매우 희귀한 도요새이다. 갯벌, 하구에서 조개, 갯지렁이, 저서생물 등을 빠르게 움직여 먹이를 쫓아가서 잡아먹는다. 국제자연보전연맹의 적색자료목록에 멸종위기종우로 분류되어 있는 보호종이며 전 세계적으로 개체수가 약 1,000여 마리 정도가 생존하는 것으로 추정된다.
종목 : 멸종위기Ⅱ급
학명 : Larus saundersi
영명 : saunders's Gull
분류 : 도요목 갈매기과
갈매기류 중에서 소형에 속하며 부리를 짧고 검고 다리는 붉은색이다. 여름 깃은 검은색이 머리 뒷목까지 내려와 있는 것이 특징이며, 눈 아래에 흰색반점이 있다. 겨울 깃은 셋째날개깃이 갈색이며 머리 색깔이 흰색으로 변하며, 머리 뒷부분에 검은색 반점이 있다.
아시아 동부 및 중국 산뚱 반도 및 내륙에서 번식하는 겨울철새지만, 우리나라 인천 영종도 및 송도에서 매년 번식하고 있다. 하구, 만과 같은 갯벌을 좋아하며 게, 새우, 갯지렁이 등을 주로 섭취하고, 해면에 떠 있을 때가 많고, 제방, 바위 등에서 휴식을 취하다가 갯벌이 드러나 있을 때 먹이를 먹기 위해 갯벌로 날아든다. 국제자연보전연맹의 적색자료목록에 취약 종으로 분류되어 있는 보호종이며, 금강하구 매년 찾아와 월동을 한다.
도요류 중에서 가장 크며 몸 전체가 황갈색으로 검은색 줄무늬가 있고, 날 때 몸 전체에 흰색은 전혀 볼 수 없으며 목부터 아랫배 뒤쪽까지 가는 갈색 줄무늬가 빽빽하게 이어진다. 부리는 도요류 중에서 가장 길고 자신의 머리의 3배정도 이며, 붉은색을 띠며 끝은 검고 암컷이 수컷보다 길이가 더 길다.
시베리아 동북부, 중국 동북부에서 번식하고 중간기착지인 우리나라에서 잠시 머물다간 월동지인 호주, 필리핀 등지로 이동하는 나그네새이다. 마도요와 함께 섞여 수백에서 수천마리의 큰무리를 형성하여 생활하기도 한다. 갯벌, 간척지, 하구의 삼각주, 모래해안 등에서 패류, 새우류, 갯지렁이를 먹으며, 가장 좋아하는 먹이는 칠게로 긴 부리를 이용하여 구멍에 밀어 넣어 잡은 다음 다리를 떼어내어 바로 먹는다. 국제자연보전연맹의 적색자료목록에 위기근접 종으로 국제보호종이지만 금강하구에서는 유부도를 비롯한 갯벌에서 비교적 흔하게 찾아 볼 수 있다.
학명 : Anser fabalis
영명 : Bean Goose
몸길이가 85cm 정도 되는 대형조류로 몸 전체가 암갈색이며 몸 아랫면은 갈색과 검은 무늬가 있고 꼬리 부분은 흰색이다., 부리는 검은색이며 끝부분에 짙은 주황색무늬가 있고 짧고 뭉툭한 형태이다. 머리와 목이 다른 기러기에 비해 어두운 편이며 이마는 둥그스름하게 보이고, 다리는 오렌지 색깔을 띤다. 나는 모양을 볼 때 오리류는 빠르고 가볍게 날지만 큰기러기는 날개 짓이 느리고 무게 있게 날아간다.
유라시아대륙 북부와 툰트라 저지대에서 번식하고 겨울을 나기 위해 우리나라, 일본, 중국 등지에 찾아오는 겨울철새이다. 세계에 14종 가운데 우리나라에는 약 9종정도가 찾아와 월동하는 것으로 알려져 있다. 오리에 비해 기러기는 육상에서 지내는 시간이 많아 월동지에서 넓은 농경지에서 휴식과 채식활동을 병행한다. 호수, 강, 갯벌, 농경지 등에서 식물성 먹이를 섭취하고, 먹이활동 할 때 경계심이 유독 강한 기러기는 동료들을 안전하게 지켜주는 목을 길게 세워 주위를 항상 살핀다. 큰 무리형태로 수천마리가 군집하여 생활하고 날아 오를 때 물 위를 걷지 않고 바로 날아오르며, 이동 할 때 r자 모양으로 줄지어 날아간다.
학명 : Charadrius placidus
영명 : Long-billed Ringed Plover
약 21Cm 정도 되는 작은 물떼새로 꼬마물떼새에 비해 부리가 길고 다리가 길며 색깔은 진한황색이다. 가슴의 검은 줄무늬가 가늘게 이어지고, 이마의 위와 눈앞에서 뒷머리로 이어지는 하얀색 선이 뚜렷하다. 눈 테에 있는 노란색은 매우 약해 잘 띠지 않으며, 머리 위, 귀깃에 검은 줄무늬가 있다. 몸의 윗면은 회색을 띠는 갈색이며 아랫면은 하얀색이다.


사회복지시설의 예산은 크게 국가보조금과 후원금으로 구분 될 수 있다. 사업수입금(또는 자부담)이라는 것도 있지만 이는 미비한 부분으로 크게 반영되지 못한다. 우리나라의 복지시설 운영에 대해 역사적으로 따져보면 ‘지원과 후원’으로 유지되었고 이는 전세계의 거의 모든 복지시설의 공통점일 것이다. 국내 복지시설에 국가보조금이 지급되기 시작한 역사도 그리 길지 않다.
복지시설의 연간 국가보조금은 대부분 인건비와 운영비에 치중되어 있으며 사업비를 충당하기엔 턱없이 부족한 게 사실이다. 하지만 복지시설은 목적사업을 달성하기 위해 대상자들에게 필요한 사업을 진행한다. 저비용으로 고효율을 얻을 수 있는 다양한 프로그램을 개발하며 활동하려 노력하는 데 이 모습은 마치 ‘무(無에)서 유(有’)를 만들어 내는 듯한 모습이다.
사회복지사는 자신이 속한 복지시설의 재정 상황에 따라 사업의 규모를 달리 정하고 연간계획 또는 월간계획으로 계획한다. 예산 여유가 많은 시설에서 근무하고 있다면 프로그램을 구상할 때 큰 어려움 없이 기획이 가능하지만 그렇지 않은 소규모복지시설에서 근무하는 사회복지사의 경우 큰 어려움을 경험한다. 재정상황이 열악하다보니 외부활동을 계획할 때도 무료관람이나 무료이용이 가능한 곳을 찾아 활동을 계획하기에 이른다. 그렇다고 무료가 무조건 질이 낮고 형편없는 것은 아니다.
보조금으로 시설의 사업을 진행할 수 없다면 후원금으로 사업을 진행하는 수밖에 없다. 외부기관 프로포절이나 지역사회자원을 활용하는 방법이 대표적이다. 후원개발을 함에 있어 가장 중요한 것은 복지시설의 투명함과 신뢰성일 것이다. 후원자 또는 후원처가 공증된 곳을 찾아 후원을 하려하는 것은 기본적인 행위 일 것이며 이런 사실을 증명하기 위해서는 사회복지사들의 부지런한 홍보활동이 한몫을 한다.
후원금을 개발하기 위해서 사회복지사는 지역사회를 두루 돌아다니며 후원요청을 한다. 이 모습이 비굴해 보일지 모르지만 비굴하다는 생각으로 후원자를 개발하는 사회복지사는 그리 많지 않을 것이다. 하지만 부끄러워하는 소극적 사회복지사도 분명 존재한다는 것은 부인할 수 없는 일이다. 성격에 따라 후원개발은 원만할 수도 있고 어려움이 있을 수도 있다. 이런 일들에 대해 개인적 능력에 대한 비난과 비교는 조직사회 내에서 철저하게 존종해줘야 하는 일이다.
어느 때인가 필자가 한 식당에서 지인들과 식사를 하고 있을 때였다. 그러다 잠시 후 두 명의 사람이 식당으로 들어섰고 카운터에서 식당주인과 대화를 시작한다. 그 내용을 잠시 귀담아 들었더니 이런 내용이었다.
“저희는 사회복지사입니다. 시설에 어떠한 사업이 있는데 후원을 요청 드리기 위해 찾아왔습니다.”
사회복지사라고 자신들을 밝힌 두 명의 사람에게 식당주인은 의심스런 눈치를 주는 모양새다. 얼마동안 설명이 이어졌고 자신들이 추진하려는 사업에 후원을 부탁하자 식당주인은 마치 선심 쓰듯 만 원을 꺼내 들며 이렇게 말을 했다.
“젊은 사람들이.. 이거 가지고 나가세요.”
만 원이라는 후원금을 받은 것에 기뻐해야 할 일이었을까. 필자는 그 모습에 화가 치솟았다. 구궐을 하로 온 사람들이 아닌 후원 부탁들 하기 위해 찾은 젊은 사회복지사들에게 저런 행동은 상당히 불쾌하게 느껴졌기 때문이다. 두 명의 사회복지사가 감사하다는 말과 함께 조용히 식당 밖으로 나갔고 나는 곧 그들의 뒤를 따라 식당 밖으로 향했다. 어딘지 모르게 걷고 있는 두 명의 뒷모습이 안쓰럽게 보인다.
“저기요, 잠시만요!”
길을 걷는 그들을 멈춰서고 나는 그들에게 CMS신청서(자동이체)를 요청했다. 곧장 매월 3만 원을 신청하여 건넨 뒤 인사를 건네고 식당 안으로 다시 돌아왔다. 식당 안으로 들어서며 식당주인과 눈이 마주쳤을 때 그분을 원망할 수는 없었지만 불쾌한 눈빛을 건네며 일행이 있는 자리로 돌아왔다. 그러자 옆자리 일행이 나에게 묻는다.
“어디 갔다 왔어?”
“그냥. 잠시 밖에.”


구담봉과 옥순봉은 약 1.5km의 거리를 두고 청주호반가에 솟아 있는 바위암봉으로 두 산은 별개의 이름을 갖고 있지만 결국은 한 몸이다. 구담봉은 기암절벽의 암형이 거북을 닮았고 물 속의 바위에 거북무늬가 있다 하여 구담(龜潭)이라 하며, 옥순봉은 힘차게 솟은 바위들이 마치 대나무 싹과 같다 하여 옥순(玉筍)이라 불리고 있다.
호수를 끼고 우뚝 서 있는 두 봉우리는 물과 어우러져 한 폭의 산수화를 보는 듯 아름다운 곳이다. 아마도 대한민국 어느 곳에서도 이렇게 호수를 가까운 배경으로 두고 절경을 이룬 산은 드물 것이다. 이미 오래 전 구담, 옥순봉을 들른 적이 있지만 언제 찾아도 그 빼어난 가경은 감탄사가 절로 나오기에 부족함이 없다. 두 산의 높이는 고작 300m 안팍이지만 높이와 규모에 비해 뛰어난 절경을 선물하는 곳이라 결코 산을 높이로만 평가할 수 없다는 것을 실감하게 된다.
▼옥순봉 정상에서 건너다 보이는 둥지봉, 가은산, 금수산(왼쪽 뒤편)
단양에서 남한강을 따라 충주호로 이어지는 36번 국도변을 따라 달리다가 충주호 수상관광지로 유명한 장회나루를 지나 2~3분만 더 가면 구담, 옥순봉의 산행 들머리가 되는 계란재에 닿는다. 관광안내판과 등산개략도가 서 있는 주차장엔 소형차 5~6대 정도를 주차할 수 있는 공간이 있다. 계란재에는 김홍도의 "병진년화첩" 중의 옥순봉 모습을 그린 대형화보가 있어 눈길을 끈다.
계란재를 뒤로 하고 훤한 임도를 따라 북쪽길로 들어서면 100여m 후에 간이화장실과 이정표를 만난다.(→옥순봉 2.3km, 구담봉 2.0km) 화장실 앞에서 직진하는 임도방향으로 "등산로아님" 팻말이 서 있는 길은 예전 폐광지로 들어가는 길이다. 첫 이정표에서 오른쪽으로 굽돌아 오른다. 길은 차량이 통행할 수 있을 정도의 한길이다.
눈이 부실만큼 푸른 5월의 숲에서 자연의 향이 뿜어져 나온다. 비온 다음날이라 숲빛은 한층 청결하다. 아카시아향 은은한 길섶엔 이미 산딸기가 망울을 드러내기 시작한다.
10분 가량 임도를 따라가면 예전 민가가 있던 넓은 공터를 지난다. 공터 지나 나무계단을 따라 오르면 능선안부에 이정표가 서 있다.(←등산로아님, →구담봉 0.9km, 옥순봉 1.2km) 이정표가 가리키는 오른쪽으로 몸을 돌린다. 나무계단이 놓여진 길이지만 간밤 내린 비로 땅은 질척거린다. 미끌어지지 않으려고 용을 쓴다. 풀잎에 맺힌 물방울이 햇빛을 받아 은구슬처럼 빛난다. 보배로운 자연이다.
공터를 지나 5분 가량 올라서면 다시 이정표가 반기는 374봉에 닿는다.(이정표: ↓공원지킴터 1.4km, ←옥순봉 0.9km, →구담봉 0.6km) 여기서 구담봉은 오른쪽, 옥순봉을 왼쪽으로 길이 갈린다. 어짜피 구담봉, 옥순봉을 모두 둘러 볼 계획이므로 어느쪽으로 길머리를 잡아도 매 한가지다. 옥순봉쪽을 먼저 들러 보기로 한다.
이곳 374봉은 구담, 옥순봉의 중간쯤으로 실질적으로 주변에서는 최고봉이지만 숲이 울창하여 이렇다 할 조망을 보이지 못한다. 옥순봉 쪽으로 몇 발자국 나서면 오른쪽으로 시야가 트이는 조망터가 나온다. 건너로 둥지봉, 노송봉, 가은산, 금수산이 한 눈에 들어온다. 이제부터 호수와 어우러진 절경이 펼쳐지기 시작하지만 아직 호들갑을 떨기엔 이르다. 구담봉, 옥순봉 산행에서 이 정도의 풍경은 서막에 불과하기 때문이다.
방금 지나온 374봉이 최고봉이고 보면 옥순봉으로 향하는 길은 시종 내리막이다. "옥순봉 0.7km"를 알리는 이정표를 지나 잠시 내려서면 오른쪽으로 출입금지표식이 붙은 갈림길이 있는 안부로 내려선다.
여기서 오른쪽 길은 옥순봉을 둘러본 후 왔던 길을 되짚어 구담봉으로 오르는 대신 강변쪽으로 내려선 후 구담봉을 잇는 강변길 내려서는 초입이 되는 곳이다. 하지만 이른바 비지정등산로로 출입금지 표시판과 함께 비집고 나갈 틈이 없을 정도로 밧줄을 촘촘히 얽어 놓았다.
이 안부를 지나 올라서면 곧바로 넓은 전망자리에 올라서게 된다. 이곳부터 호반과 어우러진 옥순봉의 진면목이 제대로 펼쳐지게 된다. 전망이 터지는 공터 우측으로 잠시 내려서면 바로 앞으로 옥순봉이란 이름을 얻게 한 죽순처럼 솟아오른 바위사면의 개략적인 모습을 훑어 볼 수 있다. 이곳 전망터에서 오른쪽(동쪽) 아래로 흘러내린 짧은 능선은 호반까지 연결되므로 옥순봉을 둘러본 후 이곳까지 되내려와 지릉을 따라 강변길로 내려서게 될 길이다.
옥순봉에서 잠시 나서면 옥순대교를 볼 수 있다.▶
전망터를 지나면 곧 옥순봉(286m) 정상이다. 자고로 호수는 물이 그득해야 제 멋이건만 긴 가뭄으로 바닥을 드러낸 청풍호반이 아쉽다. 허나 청풍호와 어우러진 산풍경은 여전히 아름답기 그지없다. 호수 건너 온통 바위로 철갑을 두른 듯한 둥지봉 너머로 노송봉-가은산- 금수산으로 이어지는 능선이 빤하게 건너다 보인다. 멀리로는 삐뚜름하게 고개를 젖힌 월악영봉도 시야권 안으로 들어온다. 역시 언제 보아도 호반과 어우러진 절경이 장관을 이루는 모습이다.
옥순봉 정상을 알리는 표시목에서 북서쪽 숲길로 조금만 더 들어가면 호수를 가로지르며 제천시 수산면과 청풍면을 잇는 옥순대교를 좀더 가까이에서 볼 수 있다. 서쪽으로 긴 띠를 이루며 남한강 상류를 내려다보는 눈 맛이 시원한 곳이다.
정상에서 되내려와 정상 남쪽 바로 아래로 연결된 암릉 끝으로 나서면 옥순봉 남쪽 바위사면에 도열한 기암과 옥순대교를 한 눈에 볼 수 있는 조망터가 있으므로 빼놓지 말아야 할 관전의 포인트다. 옥순봉 일대에서는 풍경에 젖어 30분 가까이 머무르며 조망의 즐거움에 빠져 본다.
옥순봉에서 다시 구담봉으로 향하기 위해선 갈림길이 있던 374봉까지 되돌아 간 후 구담봉으로 향하는 길이 지정된 탐방로 이지만 제대로 된 산행의 맛을 느끼려면 강변길을 따라 내려서는게 불문률처럼 행해지고 있다 해도 틀린 말은 아닐 것이다.
강변길로 내려서기 위해서는 옥순봉 올라가기 직전 출입금지 표식이 붙은 안부에서 계곡쪽으로 내려서도 되지만 안부로 내려서기 직전 넓은 조망터를 제공하던 공터에서 왼편(동쪽) 아래 지능선으로 접어들어도 강변 가까이에서 만나게 된다.
지릉을 따라 바위지대를 내려서면 바로 옆으로 옥순봉의 남쪽 벼랑을 이룬 기암지대를 빤히 건너다보며 진행하게 된다. 마사토 깔린 지능선을 따라 10분 가량 미끌어지듯 내려오면 계류가에 닿게 된다. 계류를 건너면 옥순봉 직전 안부에서 계곡을 따라 내려오는 길과 만나게 되고 바로 아래로 청풍호반가에 닿는다.
강변길 주변으로는 얕은 산능선을 넘어가는 길이 몇 군데 보이는데 이는 충주호 수위에 따라 강변을 따르는 길이 유동적이기 때문에 생겨 난 길로 여겨진다. 이번 산행처럼 수위가 낮은 경우라면 강변을 따라 걷는 것도 꽤나 운치있는 길이 된다.
▼호반을 따라 이어지는 강변길 - 강 수위가 줄어든 호반길을 따라 걸어보는 것도 산행의 별미다. 강 건너로는 둥지봉
오랜 가뭄으로 바닥을 드러낸 강변은 쇠뜨기풀이 지천으로 자라고 있어 마치 잔디밭을 걷고 있는 듯한 착각에 빠져든다. 강 가운데를 지나는 대형 유람선에서 손 흔드는 관광객의 모습이 바로 지척이다. 배에서 절경지대를 일일이 설명해주는 확성기 소리를 따라 둥지봉쪽 삿갓바위며 초가집바위를 찾아 보기도 한다. 유람선이 지나가지 강변가로 몰려든 물살이 파도처럼 철썩인다. 그 파도는 강변가에 촘촘히 나이테를 그려놓아 마치 호수 수면이 얼마나 내려갔는지를 측정하는 눈금자처럼 보인다. 구담, 옥순봉 산행에서 이렇게 강변을 따라 걸어 보는 것도 이색적인 산행추억이 될 것이다.
모래톱을 일군 강변을 따라 얕은 구릉지대를 지나면 길은 다시 능선을 향하는 숲길을 파고든다. 어둑한 숲길, 조롱조롱 하얀 꽃을 피운 때죽나무 사이로 햇살이 파고들자 숲길은 환상적인 동화의 세계로 빠져드는 듯하다.
얕은 능선 허리를 넘어 다시 계류 하나를 건너자 갈림길이다. 왼쪽으로 향하는 길은 철모바위 가는 길, 오른쪽 계곡을 따라 오르는 길은 구담봉 서쪽 아래 안부로 올라서는 길이다.
구담북봉쪽 능선을 따르기 위해 왼편의 능선사면으로 난 길을 타고 오른다. 계류 건너는 지점에서 5분 가량 능선을 따라 올라서면 철모바위다. 바위 왼편으로 돌아가는 멀쩡한 길을 버리고 애써 바위를 부둥켜 안고 오르는 아찔함을 즐겨본다. 철모바위는 장정 10여명이 넉넉히 앉고도 남을 펑퍼짐한 바위다. 물쌀을 가르는 유람선과 청풍호반 건너 둥지봉의 모습은 여전히 아름다운 그림이다.
철모바위를 지나면 능선은 제법 가파른 오르막이다. 10여분후 가는 로프가 걸린 바위벽을 올라서면서부터 연속해서 이찔한 바위구간 두 군데를 연속해서 기어 오른다. 비지정 탐방로인 관계로 안전시설은 전무하다. 손이나 발디딤이 여의치 않는 곳이므로 팀원끼리 서로 밀어주고 당겨주어야 쉽게 오를 수 있다.
철모바위를 지나 25분 가량 가파른 길을 끙끙대고 올라서야 바로 앞으로 구담봉이 빤하게 건너다 보이는 구담북봉(320m)에 올라선다. 구담봉은 옥순봉쪽에서 봤을때 묏 산(山)자 모양으로 세 개의 봉우리가 옹종하게 붙어 있는 모습으로 가운데 봉우리가 구담봉 정상이다.
구담북봉에만 올라서도 발 아래 풍경은 가히 절경이다. 충주호 건너로 말목산이 오똑하고 유유히 흐르던 남한강이 구담봉 암벽을 만나면서 북쪽으로 몸을 돌려 물돌이를 하는 정경은 그림속에서나 볼 수 있는 풍경이라 할 수 있다.
왁자하던 일행이 구담봉을 향해 황망히 떠나자 산은 다시 고요하고 적막하다. 혼자 남은 북봉에선 장회나루가 보이는 바위턱에 앉아 화려한 점심(?)을 한다.
북봉에서 가파른 길을 내려선 안부에서 한차례 올라서면 정상을 알리는 표시목이 있는 구담봉(335m)이다. 올라선 북봉 방면으로는 역시 출입금지 현수막이 걸려 있다. 구담봉 묏부리는 큼직한 바윗덩이가 길쭉하게 자리잡고 있다.
역시 청풍호반과 주변의 산자락을 꼽아볼 수 있는 아름다운 풍경의 핵심은 구담봉임을 다시금 확인한다. 코 앞으로 말목산이 물 건너로 보이고 한적한 장회나루 뒤편으로 제비봉이 우뚝하다. 그 제비봉 언저리 산기슭으로는 단양으로 이어지는 구불구불한 국도가 호반을 따라 아름다운 선을 그리고 있다.
시야에 잡히는 남한강 물길 끝으로는 천문대를 이고 있는 소백산이 가뭇하게 시선끝에 머물고 있다. 구담봉, 옥순봉은 분명 내륙에 있는 산이지만 그 묏부리에 올라서면 마치 섬처럼 느껴지는 산이다.
풍경은 눈에 보이지 않는 곳부터 시작한 강줄기를 따라 푸른 호수가 되어 구비구비 진풍경을 연출하고 있다. 비록 가뭄으로 수위가 줄어들었더라도 물과 어우러진 구담, 옥순봉릉 가장 동양적인 서경의 중심이라 할 수 있다.
◀충주호반으로 유람선이 한가로이 유영하고 있다. 수위가 줄어든 호수 주변 산기슭엔 말목산자락이 하얀 속살을 드러내고 있다.
구담봉 정수리를 내려서면 또 다른 정상표석이 자리하고 있다. 구담봉 내려서는 길은 거의 직벽에 가까울 만큼 아슬아슬하다. 마치 도봉산의 "Y계곡"을 연상시킨다. 든든한 쇠줄과 철봉이 박혀 있지만 발디딤에 조심해야 할 곳이다.
쇠줄에 대롱대롱 매달려 있는 일행들의 모습이 마치 유격훈련이라도 하는 듯 사뭇 진지하지만 가끔씩 터져 나오는 웃음소리가 긴장감을 풀어준다. 역진행시 쇠줄을 타고 구담봉 오르기가 좀은 까탈스럽겠지만 구담봉은 그 노고를 충분히 보상하고도 남을 만큼 멋진 전경을 선물한다. 다만 휴일 산행시 이 구간 오르내림의 교행이 생긴다면 많은 지체가 있을 것이다.
구담봉에서 쇠줄을 잡고 내려선 깊숙한 안부에는 오른편으로 강변길로 내려서는 갈림길이 있다. 안부에서 철계단이 놓여진 오름길을 다시 올라서면 사방이 훤히 트이는 능선길이 잠시 이어진다.
안부 지난 지점에서 7~8분 나서면 해발 335m를 알리는 이정표를 대한다.(↑공원지킴터 1.6km, ↓구담봉 0.4km) 이정표를 지나 5분이면 올라 올때 옥순봉, 구담봉 갈림목이었던 374봉에 닿는다. 이후 올라왔던 길을 되짚어 20분 가량 내려서면 산행출발지였던 계란재에 닿는다.
구담봉, 옥순봉 산행은 천천히 걸어도 4시간 정도면 산행을 마칠 수 있다. 높이에 비해 다양한 볼거리를 제공하며 소나무와 어우러진 암릉이 마치 한 폭의 산수화를 대하는 듯 풍광이 수려한 곳이다.


지난 14일 김학용 자유한국당 의원을 비롯한 윤상형, 정종섭, 이주영, 황영철, 조경태, 신보라 의원 등은 장기간, 고강도의 대체복무안을 담은 병역법 개정안을 국회에 제출했다. 이들은 개정안에서 대체복무기간을 44개월로 하고, 대체복무를 택하는 청년들을 비무장지대 지뢰제거작업에 투입하도록 했다. 이들은 이 같은 개정안을 발의한 이유에 대해 대체복무자들이 비폭력·평화주의 신념에 따라 입영을 거부한 만큼 인명 살상무기인 지뢰 제거에 종사하는 게 적절하다고 주장했다. 그러나 이 같은 개정안은 시대착오적이고 반인권적이다.