향수에 민감한 사람들은 누구나 어려움을 겪습니다. 일상생활을 하다 보면 향수를 사용한 낯선 사람들을 어쩔 수 없이 상대하게 될 것입니다. 그런 어려움을 겪는 일부 사람들은 그리스도인 집회와 대회에 참석하는 형제 자매들에게 향수를 사용하지 말아 달라고 요청할 수 있는지 문의했습니다.
물론, 어떤 그리스도인도 다른 사람이 그리스도인 모임에 참석하는 것을 일부러 어렵게 만들려고 하지는 않을 것입니다. 우리 모두에게는 그리스도인 모임에서 베풀어지는 격려가 필요합니다. (히브리 10:24, 25) 따라서 향수에 매우 민감한 반응이 나타나기 때문에 집회에 참석하기가 어려운 사람이라면 그 문제를 장로들과 상의할 수 있습니다. 물론 집회에 참석할 때 향수를 사용하는 문제에 대해 규칙을 만드는 것은 성경적이 아니며 적절한 일도 아닙니다. 하지만 장로들은 그러한 사람들이 겪고 있는 문제를 회중 성원들이 잘 이해하도록 도움이 되는 정보를 알려 줄 수 있습니다. 상황에 따라, 장로들은 봉사회에서 회중의 필요를 다룰 때 출판물의 내용을 설명하거나 그러한 문제에 관해 재치 있게 광고하기로 결정할 수 있을 것입니다. * 하지만 장로들이 그와 같은 광고를 계속할 수는 없습니다. 우리의 집회에는 그러한 문제에 관해 전혀 모르는 새로운 관심자나 방문객이 늘 참석하기 마련이며, 우리는 그들이 환영받고 있다고 느끼기를 바랍니다. 집회에 참석한 사람들이 향수를 조금 사용한 것 때문에 불편한 마음을 갖게 해서는 안 됩니다.
회중 내에 향수에 민감한 사람들이 있고 여건상 가능하다면, 장로의 회는 그러한 사람들이 왕국회관에 있는 별도의 장소에 앉게 할 수 있을 것입니다. 예를 들어, 확성 장치가 있는 회의실이 있다면 그곳에서 집회를 보게 할 수 있습니다. 하지만 합리적인 해결책이 없는 상황에서 일부 사람들이 향수 때문에 계속 심한 어려움을 겪고 있다면, 바깥출입을 하지 못하는 사람들의 경우처럼 회중은 집회 내용을 녹음해 주거나 전화선을 연결하여 집에서 집회를 보게 할 수 있습니다.
최근에 「우리의 왕국 봉사」에서는 지역 대회에 참석할 때 형제 자매들이 이 문제에 각별히 관심을 나타낼 것을 권해 왔습니다. 대부분의 대회가 환기 장치를 사용해야 하는 실내에서 열리기 때문에 대회 참석자들은 강한 향수의 사용을 자제해 달라는 권고를 받았습니다. 지역 대회의 경우에는 향수에 민감한 사람들을 위한 별도의 장소를 마련하는 것이 대개 불가능하기 때문에 그러한 권고를 하는 것입니다. 하지만 그러한 지침을 회중 집회를 위한 일반적인 규칙으로 만들려는 의도는 전혀 없었으며, 그 지침을 그런 식으로 이해해서는 안 됩니다.
이 세상 제도에서 사는 한 우리 모두는 유전받은 불완전성의 결과로 고통을 받습니다. 우리의 고통을 덜어 주기 위해 다른 사람들이 노력을 기울일 때 참으로 감사한 마음이 듭니다! 형제 자매들이 그리스도인 모임에 더욱 편하게 참석할 수 있도록 향수를 사용하지 않는 것이 일부 사람들에게는 희생이 될지 모릅니다. 하지만 우리는 사랑에서 우러나와 그렇게 하려는 마음을 갖습니다.
세속 자료들은 본디오 빌라도가 실존 인물임을 증명합니까?
빌라도의 이름이 라틴어로 새겨져 있는 돌판
본디오 빌라도는 예수를 재판하고 사형에 처한 인물로 성경 독자들에게 잘 알려져 있습니다. (마태 27:1, 2, 24-26) 하지만 그의 이름은 동시대의 다른 역사 기록에도 몇 차례 등장합니다. 「앵커 성서 사전」(The Anchor Bible Dictionary)에 따르면 빌라도에 대한 세속 역사 자료는 “유대를 다스린 다른 어떤 로마 총독에 관한 자료보다 더 풍부하고 자세”합니다.
빌라도의 이름은 유대인 역사가인 요세푸스의 기록에 가장 많이 등장하는데, 그는 빌라도가 유대를 다스리면서 겪은 어려움과 관련된 세 가지 사건을 시간순으로 기술했습니다. 네 번째 사건은 유대인 역사가 필론이 기록했습니다. 로마 황제들의 역사를 기록한 로마의 저술가 타키투스는 본디오 빌라도가 티베리우스 통치 중에 예수의 처형을 명령했다는 점을 확증합니다.
1961년에 고고학자들은 이스라엘 카이사레아의 고대 로마식 극장 유적에서 작업하던 중, 다른 곳에서 그 극장으로 옮겨진 한 돌판을 발견했는데, 거기에는 빌라도의 이름이 라틴어로 선명하게 새겨져 있었습니다. 그 문구(삽화 참조)는 일부만 남아 있지만 원래 다음과 같았을 것으로 추정됩니다. “위대한 신들에게 (이) 티베리에움을 유대의 장관 본디오 빌라도가 봉헌한다.” 티베리에움은 로마 황제 티베리우스에게 영예를 돌리는 신전이었을 것입니다.
왕국 전도인인 자매가 남자 전도인이 있는 자리에서 성서 연구를 사회하는 경우 머리 덮개를 써야 합니까?
「파수대」 2002년 7월 15일호에 실린 “독자로부터의 질문”에서는 자매가 남자 전도인이 있는 자리에서 성서 연구를 사회하는 경우, 남자 전도인이 침례를 받았든 그렇지 않든 자매는 머리 덮개를 써야 한다고 기술했습니다. 하지만 이 문제를 좀 더 검토한 결과, 이 지침을 조정하는 것이 적절하다는 점을 알게 되었습니다.
확정적인 성서 연구를 사회할 때 침례받은 남자 전도인을 동반한다면 자매는 머리 덮개를 써야 할 것입니다. 그 자매는 일반적으로 형제에게 맡겨지는 책임을 수행하는 것이므로, 머리 덮개를 써서 그리스도인 회중 내의 머리 직분에 관한 여호와의 마련에 존중심을 나타냅니다. (고린도 전서 11:5, 6, 10) 형제가 연구를 사회할 자격이 있고 그렇게 하는 것이 가능한 상황이라면, 형제에게 연구를 사회해 달라고 부탁할 수도 있습니다.


오늘 따라 유난히 어머니가 보고 싶다. 곁에 계시면 얼마나 좋을까? 그러나 어머니는 벌써 27년 전 하늘나라로 가셨다. 살아계실 때에 좀 더 따듯하게 모시지 못한 걸 생각하면 가슴이 아프다.
나의 어머니는 1920. 2. 9일 충남 서천군 마서면 옥산리 파평윤씨 가문에서 태어나시어 네 살 때 어머니를 여의고 큰댁, 중백부댁에서 성장하시며 엄한 아버지 몰래 교회당에 나가 신문학을 접하시다가 요절나기도 하셨고 새 어머니의 눈총을 먹으며 어린 시절을 보내셨다고 한다. 열일곱 꽃다운 나이에 가난한 이씨 가문에 시집 오셔서 평생을 고생하시다가 1993. 6. 29일 영원한 안식에 들어가셨다.
때는 일제하 암흑기여서 만주로, 봉천으로, 피난생활로 신혼기를 보내시다 해방된 후 고향 부여에 돌아와 무자년(1948년) 대 홍수로 집이 완파되고 가족들이 큰 상해를 입으며 어머니께서는 앞마당 두엄무더기에 걸려 살아남으셨고, 다시 집 없는 생활로 이웃집 사랑방 신세를 지셨다고 들었다.
27세 젊은 나이에 시아버지를 여의고 나이 어린 남편이 가장이 되니 손아래 두 시동생과 두 시누이를 돌보는 맏며느리로, 게다가 놀기 좋아하는 한량(閑良) 남편 때문에 대가정의 살림을 도맡아 하셨다.
땅 한 평, 집 한 칸 없는 아버지는 어머니와 누님과 큰 형님을 남의 집 사랑방에 놓아둔 채 부여, 서천, 보령 3군계 고갯마루에 집을 짓고 오가는 사람 쉬어가며 목 축이는 주막을 하시다가 6.25가 터져 나라 살림, 가정 살림은 점점 더 어려워지고 식구는 늘어나니 당신은 참다못해 남편의 만류를 극복하며 아버지 술장수를 도우셨다.
그로부터 어언 30년 세월을 남몰래 눈물 훔치며 8남매를 키우셨고, 양자 간 시동생이 잘못되어 돌아왔을 때 3년씩이나 동거했고 절골 당숙과 조카(5촌)가 잘못되어 동거할 때 등등 줄잡아 식객이 평균 열 명이 넘었지만 아무 잡소리 없이 살림을 해내신 장한 어머니는 사업가로서, 성깔있는 시어머니 밑의 며느리로서, 주부로서, 아내와 어머니로서, 그리고 엄한 유교전통의 완강한 남편의 뜻 받들어 진조 할머니, 고조부님의 제사까지 모셨다.
가난하여 못 먹고 못 입어 큰형이 입던 옷 작은 형이 입고, 작은 형이 입던 옷 내가 입으며 살아도 좋았다. 다만 마진 많고 맛 좋은 술 만들어 파신다고 밀주를 만드셨다가 세무공무원이 들이닥쳐 큰 소리 칠라치면 무거운 술독을 들고 뒷간으로 도망치시며 당황하시던 어머니를 부끄러워했었다. 그 때 양지가 저렇게 해서 번 돈으로 편안히 학교 다닐 수 없다고 제법 철든 양, 학교를 그만둔다고 소가지 부릴 때 공부 못해도 좋으니 제발 학교에 가라고 눈물 흘리며 통사정 하시던 어머니 모습이 눈에 선하여 눈가가 촉촉해 진다.
회갑을 지내시고도 모시를 하여 베를 짜시며 한 올 한 올 희로애락의 한 가정사를 엮어가시던 어머니께서 고칠 수 없는 질병으로 마음대로 눕지도 못하시며 고생하시는 어머니는 맛있는 것을 사다 드려도 잡수시지 못하고 얼굴이 가려워도 힘이 없어 스스로 긁으실 수 없어, “얘야, 여기 좀 긁어다오”하시며 찡긋거리시던 쪼그라진 어머니의 얼굴에서, 자식들이 드렸던 용돈을 다 모아두었다가 탕난 돈을 가리키시면서 가장 어려운 때 태어나 고생 많이 한 큰 누님(승광교회)과 동생네 은성교회, 그리고 세광교회에 헌금하라시던 어머니의 모습에서 저 설악산 꼭대기 고목이 썩어져가며 자신의 흉한 몸을 녹여 산천초목의 거름이 되는 것을 보았고, 예수요, 십자가를 보았다.
1993년 6월의 마지막 주일 밤 예배를 마치고 형제 목사사위, 형제 목사, 집사자녀들에게 아무 폐도 주지 아니하시고 평안한 모습으로 영원한 잠에 드셨다. 오늘은 그 어머니가 몹시 보고 싶다.
어버이날을 보내며 이번에는 아버지 생각이 난다. 아버지는 1918. 6. 28일 부여군 옥산면 대덕리에서 출생하여 일제와 6.25를 겪으며 파란만장한 삶을 사셨다. 어머님과 겹치기에 말년에 집중하여 본다. 노후에 다리를 못 쓰셔서 불편하시지만 여행을 좋아하시기에 공주, 서울, 인천 등 5남매가 두루 모셔가 여행을 하시고 설을 쇄신 후 아버님을 모시던 서천 동생 집에 돌아와 감기로 고생하시다가 점점 몸이 쇠약해지시더니 1997. 4. 30일 새벽 영면하셨다.
나의 아버님은 강직한 성품으로 일제와 순사에게도 겁 없이 정의를 외치셨고, 아버님은 돈은 많이 벌어오지 못 하시면서도 언제나 당당하시고 가장의 위치를 확실히 하셨던 것으로 기억된다. 특히 일본 순사에게 많이 맞으시고 몸이 성치 못하신 아버님은 몸 붙여 일하시지 못하시면서도 수단이 좋으셨다. 언제나 8남매 자녀 양육에 고단하게 일하시던 어머님은 자녀들 듣는데 아버님을 나무라거나‘너희 아버지는 쓸데없다’고 무시하기보다는 언제나 “너희 아버지는 허수아비라도 꼭 계셔야 한다”는 말씀을 자주 하셨던 것으로 기억된다. 사실 아버님은 땀 흘리는 노동은 못하셨어도 대인관계를 잘 하셔서 부여, 서천, 보령 3군계에서 신용을 얻으시며 마을 주민들의 카운슬러로 사셨다. 나름대로 지혜가 있으셔서 자녀들 밥 굶기지 않으시고 늘 식객이 많았던 것으로 기억된다.
자녀교육은 요즘 흔히 말하는 과보호를 할 수 있는 여건은 아예 못 되었고 특별한 교육이라기보다는 엄격한 아버지와 모든 것을 품어내시는 부드러운 어머니 사이에서 자연스럽게 성장했던 것 같다. 그래서인지 비교적 우리 형제들의 성격은 원만하고 목회자와 사모가 넷이나 되며 큰일은 아니지만 사회에서 지도적 위치에 있다.


요즘 대학생들이나 일반시민들에게 ‘건국대학교’ 하면 어떤 생각을 할까? 아마도 00시티라는 대규모 주상복합단지로 대표되는 서울 동부권의 대표적인 상권을 떠올릴 것이고, 일부는 건국대학교의 상징인 황소상이나 서울 시내에 보기 드문 인공호수 일감호를 떠올리기도 할 것이다. 하지만 30년 전인 1986년 10월 28일, 이곳은 전 국민의 눈과 귀가 집중되었던 건대항쟁이 일어난 현장이었다.
1986년 10월 28일, 건국대 본관 앞에서 전국의 27개 대학 2,000여명이 모여 ‘전국반외세반독재 애국학생투쟁연합(애학투련)’발족식을 가졌다. 당시 학생운동권은 한국사회변혁운동의 성격에 대한 논쟁, 반외세 투쟁과 개헌투쟁의 방향에 대한 논쟁, 대중투쟁과 선도투쟁을 둘러싼 논쟁으로 내부역랑이 분산되어 있었다. 애학투련의 출범은 이런 소모적인 논쟁을 접고 역량을 하나로 결집시켜 민주화 운동의 전국적 확산을 위한 첫 걸음이었다. 애학투련은 전대협, 한총련 같은 전국적인 학생조직의 전신이라고 볼 수 있다. 하지만 그 곳에 모인 그 누구도 자신들의 집회가 66시간 50분에 걸친 처절한 항쟁이 될지, 역사상 단일 사건으로 1,288명이 구속되는 전무후무한 사건이 될지는 아무도 상상하지 못했다.
불이 붙은 매트리스의 검은 연기로 가려진 학생들과 건물(1986.10.28) @openarchives
사실 당국은 집회에 대한 정보를 사전에 입수하고 당일 오전 7시부터 경찰을 배치했지만 학교로 모여드는 학생들에게는 아무런 제지를 하지 않았다. 대신 당시 대학간 연합집회는 원천봉쇄가 원칙이었지만 학생증 검사조차 하지 않고 집회 현장으로 학생들을 들여보낸 것은 학생운동 세력을 일망타진 하고자 하는 당국의 의도가 개입된 것이었다. 사실 애학투련 지도부 입장에서는 건국대가 집회장소로 적합한 곳은 아니었다. 우선 서울의 대형 캠퍼스 중 거의 유일하게 평지에 위치해 있어 경찰이 진입하면 막기 어려운 곳이었기 때문이다. 하지만 규모가 컸기에 그 만큼 틈도 많았고, 앞서 말했듯이 다른 대학은 이미 집회가 불가능했기 때문이었다.
이렇게 모인 학생들이 건국대의 상징인 황소상 앞에서 오후 1시 집회를 시작하고, 3시 20분 경 구국행진을 선포하는 순간 경찰의 진압은 시작되었다. 수천 명의 경찰 병력이 학교로 밀려들자 대부분의 학생들은 본관, 학생회관, 사회과학관, 중앙도서관 등으로 피신하였고 건물에 고립된 채 필사적으로 저항하며 철야농성을 시작했다. 하지만 철야농성에 필요한 아무런 준비도 없었던 학생들은 그야말로 속수무책이었다. 첫날부터 경찰은 건물의 전기와 수돗물 공급을 차단했고, 건물 안까지 최루탄을 쏘아 창문이 깨져 찬바람을 막을 수 없었다. 설사가상으로 이른 추위까지 밀어닥쳤지만 대부분 가벼운 점퍼 차림이었다.
도서관에 있던 일반 학생들이 제공한 도시락이나 자판기 커피 정도를 제외하면 음식이 없어서 각 건물을 끈으로 이어 빵 등을 공수해야했다. 그리고 무엇보다도 농성 학생들의 주된 요구가 '안전귀가보장'이었다는 사실은 이 점거 농성이 우발적이었음을 잘 보여준다. 하지만 전두환 정권은 치밀한 사전 각본에 의해 이들의 집회를 '공산혁명분자 건국대 점거난동사건'으로 꾸몄고 언론은 이를 그대로 받아 보도했다. 경찰은 여학생들과 1학년생들만이라도 내보내 달라는 요구조차 거절했다. 같은 시기에 '금강산댐 사건'과 같은 날조된 뉴스를 유포한 독재정권은 눈에 가시였던 학생운동 세력을 공산혁명분자로 몰아 한 번에 제거하고자 했던 것이다.
농성 사흘째가 되자 감기에 걸려 앓아누운 학생들이 속출했고, 결국 농성 마지막 날인 31일 아침 8시 50분, 경찰은 그야말로 ‘스펙타클’한 진압작전을 시작했다. 헬기와 소방차까지 동원했고 8,000여 명의 진압병력을 동시에 각 건물로 투입시켰다. 헬기에서 퍼붓는 최루탄, 고가사다리차에서 쏟아 붓는 최루가스와 본관 옥상은 30cm 정도까지 물이 찼다고 당시 참가자들은 증언하고 있다. 학생들은 투신을 막기 위해 깐 매트리스에 화염병을 던지고 깨진 벽돌과 변기를 던지며 격렬하게 맞섰지만 오전 10시 20분, 전원 연행되었다. 이것이 1,525명이 연행되고, 1,288명이 공산혁명분자로 몰려 구속되었으며, 엄청난 수의 부상자가 나온 건대항쟁의 끝이었다. 이 사건은 학생운동 사상 최대의 공안사건으로 기록되었고, 동시에 사법사상 가장 많은 단일 사건 구속자를 낳았다. 10월의 마지막 날, 66시간 50분, 사흘 밤, 나흘 낮의 투쟁은 엄청난 상처를 남기고 끝이 났다. 건국대학 측이 입은 재산 피해만도 당시 금액으로 23억 5천만원에 달했다고 한다. 폭력진압과 만행은 학교 주변 주민들에게 큰 충격을 주었다. 건대 앞 화양리 시민들이 “학생들은 빨갱이가 아니다.” “경찰은 즉각 철수하라” 고 외치며 가두시위를 벌였다고 한다.
하지만 이렇게 좌경, 용공 매도가 절정에 달했던 시기에 발생한 건대항쟁은 오히려 80년대 중반 흩어졌던 투쟁역량을 결집시키는 계기가 되었다. 전두환 독재정권은 천 명이 넘는 학생운동의 핵심을 구속시켰지만 이 사건이 가져온 충격은 다른 민주화 운동 세력의 각성을 가져왔다. 석 달도 안돼 박종철 열사가 희생되었고 6월민주항쟁까지 이어질 수 있었던 것이다. 그렇게 건대항쟁은 5.18광주민중항쟁과 87년 6월민주항쟁을 이어주는 다리 같은 역할을 했다. 따라서 건대항쟁은 건국대만의, 학생운동권 만의 역사가 아니라 한국 현대사, 민주화 과정에서 차지하는 의미가 큰 역사라 할 수 있다.
필자는 그 날의 집회가 열린 ‘황소상’을 비롯해서 본관, 사회과학관과 도서관 , 학생회관, ‘10.28 건대항쟁 기림상’을 돌아보았다. 본관은 지금 행정관이라 불리는데, 도색만 새로 했을 뿐 그 때 그 모습 그대로다. 저항이 가장 극심해서 가장 많이 파손된 건물이었다고 하는데 물론 그 때의 상처는 찾아 볼 수 없다.
사회과학관 앞에 서 있는 ‘10.28 건대항쟁 기림상’은 남녀학생이 등을 대고 함성을 지르고 있는 모습이서어서 무척 독특하다. 동상은 얇은 점퍼를 입고 있어 당시의 상황을 잘 보여주고 있다. 동상이 어느 정도 연륜이 지난 것으로 보여 건립연도를 확인해 보았더니 항쟁 후 불과 6년 후인 1992년 10월 28일에 세워진 것이라는 사실을 확인 할 수 있었다! 이 항쟁이 당시의 민주화 운동 세력에게 얼마나 큰 충격을 준 사건이었는지 보여주는 증거이기도 하리라. 학생들에게 ‘10.28 건대항쟁 기림상’을 물어보니 모르는 학생들이 많아 실망스러웠지만 10.28예술제 현수막이 여기저기 걸려 있는 것을 보니 조금 안심이 되었다.
학생회관 앞 쪽에 추모비가 있어 살펴보았다. 추모비의 주인공은 1992년 여름, 고향 울진 바다에 빠진 시민 3명을 구하다 숨진 당시 건국대 부총학생회장이었던 고 안경준 씨 였다. 전대협은 고인에게 ‘전대협 영웅상’을 수여했고 건국대 학우들은 캠퍼스에 기림나무를 심고 추모비를 세웠다. 건국대 민주동우회는 매년 8월 첫 주 토요일 추모비 앞에서 추모식을 연다고 한다.


이번 만평은 언제나 새로운 업데이트로 호흡을 유지하는 리그오브레전드에 대한 내용입니다.
리그오브레전드도 어느덧 10살을 맞이했습니다. 이스포츠 종목으로도 벌써 7년의 역사를 갖게 되었죠. 어쩌면 참 고이고 고일 수도 있는 세월이고, 처음 같은 참신함을 유지하기도 정말 어려운 시간입니다. 하지만 리그오브레전드는 아직까지도 최고의 이스포츠 종목에서 내려오지 않고 있고, 점점 복잡해지는 시스템에도 불구하고 많은 연구가 여전히 활발하게 이루어지고 있습니다.
이와 같은 ‘생명 연장’은 역시 라이엇의 꾸준한 업데이트가 있어 가능한 일입니다. 기본적인 챔피언이나 아이템 업데이트 및 버그 수정을 넘어, 항상 새로운 ‘메타’를 통해 다양한 플레이 방향을 유도하며 활력을 불어넣곤 하죠. 이처럼 꾸준한 변화는 신규 유저 뿐만이 아닌, 복귀 유저들에게도 마치 매 번 새로운 게임을 하는 듯한 기분을 주게 마련입니다. 어느 정도 고착되고 나면 승리 양상이 반복되기 십상인 이스포츠에도 색다른 관전의 재미를 더해주고 말이죠.
최근만 해도 많은 메타가 이스포츠 팬들을 울고 웃게 했습니다. 프로 선수에게서조차 ‘최악의 메타’라고 평가받는 ‘향로 메타’ 이후, 새롭게 등장한 ‘단식 메타’는 그 기상천외함으로 인해 많은 팬들에게 충격을 주었습니다. 버그도 아니고 그렇다고 필승 전략도 아니었지만, 이윽고 라이엇에서는 이를 정상적이지 않다고 판단했는지 핫픽스를 하고 맙니다. 비록 영광을 채 누리지도 못하고 사라지게 되었지만, 모쪼록 관객들은 이러한 예상 못 했던 신 메타의 등장에 또다시 환호할 수 있었습니다.


대한민국 정부의 경제수장이 바뀌고, 내년도 경제운용계획이 윤곽을 드러내면서 정부의 경제정책이 궤도를 수정하고 있다는 분석이 우세하다. 이에 앞서 김동연 경제부총리와 장하성 청와대 정책실장이 경질된 것은 일자리를 늘리기 위해 나라곳간을 마구 풀었는데도 국내 고용사정은 최악의 상황을 이어가고 있는 데 대한 책임을 물은 것이다. 새 경제팀은 새해 경제운용계획 마련에 앞서 최근 잇따른 대통령 업무보고를 통해 최저임금 인상과 근로시간 단축에 대한 속도 조절과 광주형 일자리 확대 추진을 발표했다.
경제위기감이 팽배한 가운데 부임한 새 경제팀은 이를 타개하기 위해 중소기업 영세상공인 자영업자들에게 크게 부담이 된 최저임금 1만원 대통령 공약과 근로시간 단축에 대해 최저임금법 개정을 통한 최저임금 결정구조 개편과 탄력근무제 단위시간 연장으로 속도를 조절하겠다고 한다. 그동안 시장에 혼선을 초래한 이른 바 ‘소득주도 성장’이란 설익은 경제정책이 막을 내린 것이다.
이는 만시지탄이지만 올바른 선택이다. 급격한 인건비 상승은 영세한계사업장에게는 영업시간 단축과 휴·폐업으로 내몰리는 직접적인 원인이다. ‘두툼한 지갑’과 ‘저녁이 있는 삶’은 설령 소득주도 성장의 목표는 될지언정 하루하루 생계를 이어가기 어려운 취약계층과 저임근로자들에게는 일자리를 앗아가는 괴물이 될 뿐이다.
비슷한 얘기일지 모르나 이에 대한 생각은 대학생, 창업 준비자, 장년층 등 대한민국 국민들에게도 같다는 것을 확인할 수 있는 현장이 있어 그 에피소드를 소개한다. 필자는 제2회 대한민국 일자리 아이디어 공모 본선심사의 국민평가단 일원으로 참석하기 위해 18일 오전 9시 서울 마포구 공덕동 서울창업허브 10층 대강당을 찾았다.
지금 이 곳은 서울시가 운영하는 서울창업허브와 서울복지타운이 들어섰지만, 본래 대한민국의 기능인력 양성과 국가 기술자격제도, 국제 기능올림픽 참가 사업을 주관하는 한국산업인력공단이 위치한 곳이었다. 지난 2014년 울산혁신도시로 이전하기까지 이곳은 국가기술자격시험이 치러지는 곳으로 오르막 언덕길에는 곧 치러질 기술자격 수험서와 모의 시험지를 파는 노점상도 많았고 근처에 서울여중 서울여고 서울디자인고 동도중학교 등 학교가 포진하고 있어 문방구와 서점도 즐비했었다. 그런데 지금 입구 양쪽은 공덕SK리더스뷰아파트가 신축 중이다. 서울의 많은 지역이 그러하듯이 이곳도 재개발지역으로 변모하여 주상복합 거주지역으로 바뀌고 있는 것이다. 당시의 젊음과 활력이 넘쳤던 분위기와는 사뭇 달랐다. 아쉬움과 함께 활력을 잃어가는 서울이 걱정스럽다.
이날 본선심사는 국민평가단 30명을 처음으로 구성하여 국민평가 50%와 전문가심사 50%를 합산, 고득점 순위로 수상작 9편을 선정하는 방식으로 진행했다. 이목희 대통령직속 일자리위원회 부위원장은 “수상작을 국민눈높이에서 선정하기 위해 이 같은 방식을 마련했다”고 밝히고 “지난해보다 100여 편이 많은 382편이 응모한 것은 국민들께서 일자리 부족에 대한 답답함과 함께 일자리 정책에 대한 기대와 관심 때문으로 본다.”고 말했다.
이날 수상작을 소개하면 최우수상은 ‘빈집관리서비스와 관련한 일자리 제언’이었으며 우수상 두 편은 ‘신중년 맞춤형 일자리 직업훈련교사’와 ‘넛즈 효과를 이용한 이색골목 가로등 설치’, 그 밖에 ‘아기부모 돌봄이’ 등 장려상 6편 등이다. 9편의 수상작 모두 고용규모에 더 큰 목적이었지 임금수준은 문제가 아니었다. 월 급여는 200만원 안팎으로 더 많은 일자리가 필요했다. 이들은 인생2모작 대비를 비롯해 전통시장과 우리 농업 살리기, 일자리와 저출산 문제 동시해결, 안전한 학교길 지킴이, 돌봄 교실, 청년창업 등을 제안했다. 사회적 가치와 취약계층과 여성의 참여 확대 등을 더 중시하고 있는 것이다.
같은 날 성윤모 신임 산업부장관은 전국적으로 광주형 일자리 같은 상생형 일자리를 오는 2022년까지 2만6000개 만들겠다고 대통령에게 보고했다. 구체적으로는 ▲전북에 수소차, 신재생에너지, 중고차 수출단지 ▲부산·경남에 전기차와 반도체 클러스터 ▲광주·전남에 한전을 활용한 전력산업 클러스터 ▲대구·경북에 홈 케어 가전과 자율주행차 등 14개 프로젝트 추진 등이다.


그러면 구원받고 난 후, 성도에게 율법은 어떤 의미가 되는 것일까요? “십계명”이라는 제목이 주는 느낌은 결코 가볍지 않습니다. 은혜와 사랑으로 가득 찬 성도의 삶에 갑자기 “십계명”을 들이밀면 위축되고 거부감이 생기기 마련입니다. 결코 이룰 수 없는 하나님의 온전한 기준, 십계명. 우리의 죄를 낱낱이 고발한 무서운 조문, 십계명. 죄의 짐을 벗고 자유를 외치는 이들에게 어떻게 십계명은 쉽고 가벼운 멍에로 받아들여질 수 있을까요?
미국 노스캐롤라이나주에 있는 그리스도언약교회 담임목사인 케빈 드영은 이 주제를 “십계명”이라는 책으로 다룹니다. 그는 미국 전역의 복음주의 교회, 콘퍼런스 강사로 활발하게 활동하고 있으며, 리폼드신학교에서 조직신학을 가르치고 있습니다. 그의 책은 다수 국내 번역 출간되었는데, “그리스도인의 구멍 난 거룩”(생명의 말씀사), “성경이 동성애에 답하다”(지평서원), “교회의 선교란 무엇인가”(부흥과 개혁사) 등이 있습니다.
책의 구성은 시작하는 글과 마치는 글을 앞뒤로 두고 10장에 걸쳐 십계명의 계명을 하나하나 다루는 형식으로 되어 있습니다. 그리고 시작하는 글에서 케빈 드영은 십계명을 알아야 하는 5가지 이유와 십계명에 복종해야 하는 5가지 이유를 제시합니다.
십계명은 성도가 기본적으로 알아야 할 성경의 중요한 가르침이기 때문에, 교회가 역사적으로 강조해온 가르침이기 때문에(예: 하이델베르크 요리문답, 웨스트민스터 소요리문답, 루터교 대요리문답 등), 모세가 전해준 율법의 핵심이기 때문에, 신약성경이 가르치는 윤리의 핵심이기 때문에, 마지막으로 율법이 성도에게 주는 유익이 있기 때문에 알아야 합니다.
시작하는 글에서 저자가 분명하게 말하고 있는 부분은 성도에게 있어 십계명은 행위로 구원 얻기 위한 수단이 아니라 은혜로 구원 얻은 자가 기쁨으로 따를 수 있는 하나님의 뜻이라는 것입니다.
뒤이어 계명을 다루면서 저자는 계명이 당시 상황에 주어진 의미를 설명하고, 그것이 실질적으로 영향을 미치는 범위를 알려줍니다. 예를 들어, “살인하지 말라”는 계명의 의미를 설명하고, 그것이 특별히 오늘날 미치는 범위인 낙태, 안락사, 자살 등을 다룹니다. 저자의 이러한 접근 방식은 십계명의 의미를 폭넓게 적용하는 데 매우 유익합니다.
생각보다 많은 그리스도인이 하나님의 말씀을 좁게 적용합니다. 예수님 앞에 선 부자 청년 역시 율법을 어려서부터 다 지켰다고 말할 때 하나님의 계명이 얼마나 인간의 삶에 다양하고 복잡하게 적용되는지 알지 못했을 것입니다. 저자가 십계명이 다룰 수 있는 영역을 확장하여 설명하는 부분은 그래서 많은 유익이 됩니다. 우리가 생각하지 못했던 부분, 그래서 자연스럽게 행하는 어떤 행위들이 실제로 십계명에서 금하는 일이었음을 말씀을 통해 분명하게 교훈하고 바로잡기 때문입니다.
또한 저자는 예수 그리스도와 율법의 관계를 설명하는데, 가령 예수님께서 “살인하지 말라”는 계명이 설명하는 죄의 문제를 더 깊이 다루신 부분인 “형제를 미워하는 것”을 설명하고, 예수 그리스도의 십자가 공로로 어떻게 이 계명을 성도가 순종할 수 있는지 말해줍니다. 다시 말해 저자는 그리스도가 더 분명하게 밝히신 계명의 의미와 그리스도를 통해 온전히 성취된 그리고 그리스도를 따라 우리가 순종할 수 있게 된 계명의 의미를 분명하게 설명합니다.
예수 그리스도가 십자가의 공로로 우리의 모든 죄를 사하셨고, 이제 하나님 앞에 의롭되 된 자들이 그 신분에 합당한 삶을 살아갑니다. 십계명은 하나님의 선하고 거룩하신 뜻으로 우리가 기쁨으로 살아갈 수 있게 된 하나님이 기뻐하시는 삶의 기준이 됩니다. 저자는 이 삶을 먼저 우리에게 본으로 보이신 예수 그리스도의 삶을 소개합니다. 그리스도는 우리가 이 삶을 살 수 있게 된 구원의 길을 여신분이시자 동시에 이 삶을 따라 살 수 있도록 도우시는 우리의 선생이 되십니다. 저자가 이 부분을 놓치지 않고 각 장의 마지막에 강조한 것은 복음적인 면에서 큰 의미가 있습니다.
십계명은 성도가 삶에 적용할 수 있는 자기계발 원칙이 아니고, 천국에 들어가기 위해 힘써 지켜야 할 법칙도 아니며, 오직 은혜, 오직 그리스도로 인해 구원을 얻은 성도가 구원의 열매를 맺기 위해 순종해야 할 하나님의 뜻이기 때문입니다. 그런 측면에서 십계명은 구원받은 사람에게 주어진 하나님의 은혜가 아닐 수 없습니다. 신자 안에서 하나님의 뜻을 두고 행하게 하시는 하나님의 은혜, 그 은혜에 참여하기 위해 신자는 순종을 통해 아들의 형상을 닮아가는 일에 함께합니다. 질그릇 같은 육체 안에 신성을 빚어가는 참으로 놀라운 은혜가 아닐 수 없습니다.
마지막 결론 부분에서 케빈 드영은 이렇게 질문합니다.
그리스도의 강림으로 십계명에 모종의 변화가 일어났는가?
그에 대한 대답은 이렇습니다.
그렇다. 변화되었을 뿐 폐기되지는 않았다. 지극히 뛰어난 그리스도의 위대하심을 바라보며 그분 안에서, 그분을 통해 십계명을 지키지 않으면 그것을 절대로 올바로 지킬 수 없다(245페이지)


선방을 다니며 공부하며 뽕잎차를 만들다가 참선에 대해 생각했다. 참선하며 일상생활 모든 것이 선이라는 화두를 던졌다. 농사도, 생활도 무엇 하나 공부 아닌 것이 없다는 생각이 들었다. 유잠산 아래 좋은 터에 스님들이 정진할 선원을 만들고자 원을 세우고 3년을 꼬박 수행하며 도량 불사를 위해 수행 정진했다.
2006년 12월, 합천 이씨 문중터로 절터 확보가 어렵던 땅을 건물을 포함해 어렵게 확보했다. 조계종 종단 등록을 마치고 제15교구 통도사 말사로 등록했다. 하지만 터도 좁았고, 건물은 손볼 곳이 한두 곳이 아니었다. 3년 동안 신도들과 함께 법당을 손보며, 잠실로 사용됐던 3개 건물 중 한 동을 황토방으로 만들었다. 건물 두 동은 템플스테이와 휴양․공부할 수 있는 요사채로 만들었다. 주변에 토질 좋은 황토를 가져오고 대나무도 직접 구해다 천정에 얹고 황토도 직접 발랐다. 무엇하나 손이 안가는 곳이 없다. 그때부터 신도들에게 “스님 목수 하셔도 되겠소”라는 우스갯소리를 듣게 됐다.
3년이 지나니 집 짓는 것도 혼자 할 정도로 실력이 늘었다. 작은 도량이지만 오는 분들이 좀 더 편히 쉬어갔으면 하는 마음으로 황토방을 만들었다. 신도들도 황토가 몸에 좋다며자주 와 쉬어가느라 작은
도량이 북적였다.
신도들이 늘 머문 것이 아니라 비어 있을 경우가 많았다. 그 사이 네이버의 금강선원 카페에 황토방 사진을 자주 올리면서 휴양과 공부 공간으로 활용하고자 찾는 이들이 늘었다. 주변 경관이나 황토방이라는 점에서 공부를 하고자 하는 학생들의 연락이 늘기 시작하더니 휴양을 원하는 이들도 찾았다. 그러다 보니 방도 늘고 스님 일도 늘고.
“스님은 일할 사람같이 안 생겼는데 일하는 것 보면 신기하네요.” 반 목수가 된 모습에 주변에서 이런 말을 자주 한다. “처음부터 일할 사람이 따로 정해졌습니까?”라고 웃으며 말하지만 나는 아무것도 할 줄 모르는 사람이었다. 수행을 하면서 지금 이 자리에서 마음자리를 챙기는 마음으로 주어지는 경계와 하나된 마음으로 일하다보니 무엇이든 할 수 있는 힘이 생겼다.


이날 지방회장 최종환 목사는 회의에서 “‘코로나19’ 사태가 장기화된 상황에서 교회의 예산 축소에 따른 어려움을 감안하여 이번 75회기의 지방회비 30퍼센트를 감면하고 작은 교회 목회자 생계비를 지원하자”고 구체적인 실천방안을 제안했다. 이에 참석한 임원과 감찰장들은 만장일치로 즉시 실행하기로 결의했다.
현재 서울제일지방회는 소속 교회가 40개, 연간 지방회 총예산이 1억 정도로, 한국 교회의 일반적인 상황처럼 절반 정도의 교회가 재정적 자립이 힘든 상황이다.
다음은 서울제일지방회가 결의한 내용.
△ 제75회기 지방회비 30퍼센트를 감면한다.
△ 지방회 행사의 축소나 취소 등 불요불급한 재정 지출을 최대한 줄여 지방회 재정에서 1천 5백만 원을 마련하고, 지방회 소속 성락성결교회가 지원하는 매칭 펀드 1천 5백만 원을 더해 3천만 원을 마련하여 어려운 교회 목회자 생활비로 긴급 지원한다.
△ ‘코로나19’와 관련 최근 성결교단 총회 임원회 결의로 각 지방회로 전달된 내용을 실천하기 위해 연간 경상비 재정 3천만 원 이하의 전월세 교회 목회자 생활비로 100만 원을 지원한다는 사항과 관련하여 자체적으로 시행하되 지원 금액과 대상을 총회 임원회의 결의보다 더 확대하여 시행한다.
△ 서울제일지방회 전체 40개 교회 가운데 연간 경상비 3천만 원 이하 11개 임대교회에 각 150만 원을, 경상비 3~5천만 원 교회 13곳에 각 100만 원을 목회자 생활비로 지원한다. 아울러 ‘코로나19’ 극복을 위한 서울제일지방회 목회자 기도회를 ‘방역 7대 수칙’을 철저하게 지키며 오는 4월 7일 오전 7시에 성락성결교회에서 개최한다.


화를 제대로 내지 못하는 나, 비정상인가요? 분노에 대처하는 우리들의 자세.
나는 왜 화를 내지 못할까?
언제부터인가 화를 내지 않는다. 아무리 분노가 치밀어 올라도 입으로 내뱉는 말은 온화하다. 이게 반복되다 보니 화를 내지 않는 것이 습관처럼 굳어버렸다. 부당한 일은 부당하다고, 힘든 것은 힘들다고 솔직하게 이야기하는 용기가 사라졌다. 나는 왜 화를 내는 법을 잊어버렸을까? 태평양처럼 넓고 고운 마음씨를 가져서일까? 생각보다 화가 나는 일이 없어서일까?
분노는 대다수 사람이 위험한 감정이라고 인식한다. 특히 직장에서 생기는 분노는 사적인 관계에서 생기는 분노보다 훨씬 다루기가 어렵다. 엄마한테 화를 내는 건 쉽지만, 상사나 후배에게 화를 내는 건 어렵다. 자칫 화를 냈다가 관계가 틀어질까, 누군가에게 악역으로 비춰질까, 사회 생활에 불이익을 받지 않을까 두려운 감정이 앞선다. 감정에 대한 자기 검열이 심하다 보니 직장에서는 아무리 분노가 치미는 일이 있어도 혼자 삭이게 된다. 그렇다면 무조건 참는 것이 나를 위한 최선일까?
어느 날, 화가 나는 상황마다 감정을 그대로 드러내는 선배에게 물었다. 마음껏 분노를 표출했을 때 상대의 반응이 두렵지 않냐고. 그때 돌아온 선배의 대답이 신선했다. “나는 화를 내는 게 아니라, 힐링하는 중이야.” ‘성인발달연구’로 유명한 하버드 대학의 조지 베일런트 교수도 이와 비슷한 연구 결과를 발표했다. 화를 잘 내는 직장인이 승진이 빠르며, 실망감이나 좌절감을 억누른 사람은 진급하지 못할 가능성이 그렇지 않은 사람보다 세 배나 높다는 것이다. “사람들은 분노를 위험한 감정이라고 여기고 긍정적인 사고를 연습하도록 자신을 부추깁니다. 그러나 이러한 접근 방식은 자기기만이며 결국 끔찍한 현실을 거부함으로써 손해를 입게 되죠”라고 말했다. 다시 말하면 다양한 관계에서 비롯된 크고 작은 분노를 제때 해소하지 못하면 걷잡을 수 없이 불어난 분노의 덩어리가 엉뚱한 곳에서 터진다는 의미다. 분노를 외면하고 자신의 감정을 스스로 돌보지 않으면 결국 극단적인 결과를 낳는다. 이직이나 퇴직을 선택하거나 참았던 분노를 가족이나 지인에게 터뜨린다. 그리고 사표를 받아든 상사와 가족, 지인은 황당한 표정을 지으며 이렇게 말할 것이다. “갑자기?”
모든 인간은 행복을 추구하는 존재다. 행복하기 위해서라도 분노라는 감정을 제때 다스릴 필요가 있다. 다만 모든 상황에서 분노를 그대로 표현하라는 이야기는 아니다. 분노도 세련되게 표출해야 한다. 어떻게 하면 현명하게 화낼 수 있을까? 한창욱 저자의 <걱정이 많아서 걱정인 당신에게>(정민미디어)를 참고하자.
세련되게 화내는 법
Step 1 분노를 표출할지 판단한다
순간적으로 솟구치는 분노를 모두 표현하며 살아갈 수는 없다. 짧은 시간 내 사라지는 분노라면 발산하지 마라. 감정이 가라앉았음에도 억울해서 참을 수 없다면 화를 낼 적당한 준비를 하라.
Step 2 적절한 장소를 찾는다
인간의 감정은 장소와 분위기에 따라서 변한다. 여러 사람이 지켜볼 수 있는 장소는 피하는 게 좋다. 권위에 대한 도전으로 받아들일 수도 있고, 지위나 체면 때문에 속마음과 전혀 다른 말을 내뱉을 수도 있다. 상대방이 마음을 열고 허심탄회하게 대화할 장소를 골라라.
Step 3 말투와 표정을 ‘분노 모드’로 바꾼다
화가 나 있는데 실없이 웃는다면 상대방은 내 기분을 알아차릴 수 없다. 내 감정을 상대방이 공감할 수 있어야만 대화가 가능하다. 표정은 물론이고 말투에서도 ‘나, 지금 화났어!’라고 정확하게 인식시켜줘야만 상대방도 내 분노를 받아들일 마음의 준비를 한다.
Step 4 핵심만 골라 설명한다
내가 화난 이유를 상대방도 당연히 알 것 같지만 실상은 모르는 경우가 태반. 내가 왜 화가 났는지를 먼저 이해시켜야 한다. 단, 감정적인 분풀이, 인신공격, 이번 일과 상관없는 과거의 이야기는 꺼내서는 안 된다. 주어도 ‘당신’이 아닌 ‘나’를 사용해야만 상대방도 객관적으로 상황을 바라볼 수 있다. “네가 잘못했어”라고 무조건 비난하는 것이 아니라 그 일로 인해 내 감정이 어떠했는지 설명하는 것이다.
Step 5 상대의 답변을 경청한다
인간은 자기 위주로 생각하고 판단하는 경향이 있다. 내가 미처 생각하지 못한 상대방의 입장이나 감춰둔 진실이 있을 수도 있다. 내 입장만 고집할 것이 아니라 마음을 열고 상대방의 답변을 진지한 태도로 경청한다.
Step 6 타협점을 찾는다
상대방이 나의 화를 누그러뜨리는 답변을 해줄 때도 있지만 그렇지 않을 때도 있다. 대화에 진척이 없다면 타협점을 찾아야 한다. 갈등만 남은 상태에서 돌아서면 관계가 아예 단절될 수 있으니 주의할 것. 타협점을 찾았다면 화는 그 자리에서 털어버리는 것이 좋다.
이럴 때 이렇게 분노하세요
1 살면서 한 번도 화를 내본 적이 없다면 ⇢ 굳이 분노하기 위해 노력할 필요는 없다. ‘나도 이제부터 화가 나면 화를 낼 거야!’라고 결심했다가 정작 화를 발산하지 못하면 스트레스만 가중된다.
2 시도 때도 없이 화가 난다면 ⇢ 혹시 잠재된 분노가 가슴속에 있는 것은 아닐까? 분노의 이면에 감춰진 진실을 보려는 시도만으로도 분노의 크기가 줄어든다. 오랜 세월 억눌러온 억울함, 좌절감, 열등감, 스트레스 등 분노의 발원지를 알면 감정을 다스리기가 쉬워진다. 억울한 일이 있다면 가까운 사람에게 토로하고, 누군가를 이해하며 화해하고, 받아들이기 힘든 현실을 인정하고, 할 수 있는 작은 도전부터 시도하며, 스트레스는 운동과 여행으로 풀어보길. 화가 난다고 무작정 소리를 지르는 대신 이렇게 생각해보라. ‘이게 과연 이렇게 화낼 일인가?’ 하고.
3 후배의 말이 끝나기도 전에 욱해서 소리를 지르고 있다면 ⇢ 이분법적 사고로 생각하고 있지는 않나. 예부터 사회는 ‘해야 할 것’과 ‘하지 말아야 할 것’으로 구분되어왔다. 그래야 통치하기 쉬우니까. 어느 정도 지위에 오르면 직장도 마찬가지라고 생각하기 쉽다. 하지만 이런 논리는 정신 상태에 부정적인 영향을 끼친다. 타인의 말을 경청하지 않고 소리부터 지르게 되니까. 일단 역지사지의 마음으로 진지하게 경청하며 공감하는 태도를 길러보라. 네 입장에서는 그럴 수도 있겠구나 하고 한발 물러서보길. 무조건 ‘절대 안 돼!’라고 자르지 마라. 관계가 악화될 뿐이다.
4 타인이 아닌 제 스스로에게 분노하고 있다면 ⇢ 열등감에 시달리거나 자존감이 낮은 사람들은 자기 자신에게 자주 욱한다. 정말 이것밖에 안 되나? 하고. 상대방이 의미 없이 던진 말을 왜곡하거나 확대 해석하기도 한다. 이로 인해 수치심과 분노를 느낀다. 하지만 남들은 당신에 대해서 많이 생각하지 않고, 내가 나를 깔보지 않으면 아무도 나를 깔보지 않는다. 먼저 나 자신을 충분히 존중하고 사랑해주길.


여름이 다가오니 부스스한 긴 머리에 뭔가 변화를 주고 싶어 휴가를 낸 김에 미용실에 들렀습니다. 미용실에는 이미 손님 두 명이 머리를 하고 있었고, 미용사는 미안한 눈치로 40분 후에 제 머리를 만질 수 있다는 것이었습니다. 책을 가지고 갔기에 대기석에 앉아 기다리는 동안 책을 읽었습니다.
책을 읽으면서 간간이 미용사와 손님의 대화를 듣게 되었는데 미용사의 놀라운 기억력에 감탄했습니다. 미용실을 하다 보면 오다가다 만난 수많은 사람들의 얼굴을 기억하기도 쉽지 않고, 그들을 둘러싼 주변의 일들에 대해서는 더더욱 어려운 일일 것입니다. 그런데 그 미용사는 두 손님의 지난 번의 헤어스타일(아마도 2-3달 정도의 기간이 경과한 것)과 지난 번에 미용실에 와서 나누었던 이야기며, 함께 왔던 사람들이나 가족들의 근황에 대해서 소곤소곤 대화하는 것이었습니다.
제 차례가 되어 의자에 앉았을 때 물었습니다.
“와, 정말 대단한 기억력이네요. 기억력의 달인 같아요. 어떻게 손님들을 일일이 다 기억해요?”
“저도 제가 가끔 신기해요. 평소에는 생각이 나지 않는데 손님이 앞에 앉으면 지난 번의 일이 떠오르고 나누었던 이야기들도 생각이 나요.”
“무슨 비법이 있는 거 아닌가요? 자기만의 독특한 암기법이라든지…”
“특별한 것은 없어요. 다만 손님과 마주할 때는 그 손님에게 몰입하려고 합니다. 그리고 10년 넘게 미용 일을 하다 보니 짧은 시간이지만 손님과 대화하면서 그 손님을 기억하려고 노력했던 게 습관이 되었나 봐요.”
그녀는 기억력이 좋을 뿐만 아니라 칭찬을 아주 잘합니다. 그녀의 미용실에 들어서면 항상 환한 미소와 더불어 “와, 오늘 정말 예쁘세요”, “치마가 참 잘 어울리세요”, “바지 정장도 세련되게 잘 어울리시네요”. “향수 냄새가 무척 상큼해요”. “목걸이가 참 독특하세요”. “머리 손질 않하셔도 될 만큼 이쁘세요”, “꼬마가 참 잘생겼어요”, “똑똑한 아들이라서 참 좋으시겠어요” 라는 등등의 다양한 칭찬과 차 대접을 받을 수 있습니다.
사실 저는 2년 전까지는 헤어스타일이 고정되는 것을 원치 않아 특정 미용실 보다는 주변 사람들의 추천을 받아서 될 수 있으면 다양한 곳을 이용하곤 했습니다. 그런데 2년 전에 우연히 들르게 된 이 곳에 단골이 되었습니다.
2년 전 주말 어느 날, 행사가 있어 드라이를 하기 위해 집에서 가장 가까운 미용실에 가게 되었습니다. 규모가 작아서 좀 꺼려졌지만 시간이 촉박해 의자에 앉게 되었습니다. 그녀에게 들었던 첫 마디는 “오늘 멋진 행사에 가시나 봐요. 정말 멋지세요.”라는 말이었습니다. 손님에게 던지는 형식적인 말이다 싶었지만 시간이 지나면서 그녀는 남의 장점을 먼저 보는 특별한 재능이 있다는 것을 느꼈습니다.
얼마 전에 시내 유명 미용실에서 한 머리가 마음에 들지 않아 미용사에게 머리 모양과 시내 미용실에 대한 불만을 토로했습니다. 그런데 그녀는 저의 머리 모양이 멋지다고 했습니다. 시내의 유명 미용실에서는 단지 머리 모양을 다듬으러 갔는데 미용사가 내 머리를 했던 미용사의 실력이 없어서 웨이브가 좋지 않다고 비난하면서 퍼머를 새로 하는 것이 좋다고 했습니다. 해서 자의 반 타의 반으로 퍼머를 하게 되었습니다. 그것이 매출을 올리려는 일반적인 미용사들의 태도였다고 생각했는데 오히려 그녀는 다른 미용사를 비난했던 미용사의 솜씨를 칭찬하는 것이었습니다.
그리고는 새로 머리를 하고 싶다고 했더니 오히려 머리결이 상하니까 좀 더 지켜보고 하라며 머리 결을 가꾸는 방법까지 친절하게 조언을 하는 것이었습니다. 그 때까지 그 어떤 미용실에서도 그렇게 말해주는 미용사를 만난 적이 없었기에 저는 놀랐습니다. 그녀가 해준 머리 모양은 마음에 들었고, 행사는 성황리 마쳤습니다.


개성공단 폐쇄 이후 3년만에 유동성에 발목을 잡혀 올 2월 기업회생절차에 들어갔던 기계식 연료펌프 세계 1위 기업 ㈜대화연료펌프가 다시 기지개를 펴기 시작했다. 법원에 운명을 맡긴 지 채 1년도 안돼 조기졸업 얘기가 나오고 있는 것이다.
㈜대화연료펌프는 국내 연료펌프 선두주자이자 개척자다. 설립자 유동옥(80) 대표는 1961년 성균관대 경제학과를 졸업한 뒤 동 대학원에서 석사를 밟다 1962년 공군장교로 입대했다. 수원10전투비행단에서 항공기 부품 및 장비관리소장을 맡았던 인연으로 1968년 현대자동차 공채 1기로 입사했다. 외국기술로 외국의 부품을 들여와 조립해 자동차를 생산하던 시절이었다.
자동차 보다 정밀하고 10배는 더 많은, 항공기, 그것도 전투기 부품을 담당했던 유 대표는 당연하게도 울산공장 자재 및 생산관리를 담당하게 됐고 전투기 부품을 다뤘던 경력을 자동차 부품에 적용하면서 입사 6년만에 부품담당 이사로 자동차 부품을 총괄하는 자리에 올랐다.
그는 "현대자동차에 있었다면 더 많은 성과를 냈을 수도 있겠지만 자동차 부품 국산화라는 시대적 사명을 외면할 수 없었다"고 당시를 술회했다. 1974년 현대자동차를 퇴사한 뒤 우여곡절 끝에 1982년 대화연료펌프의 전신인 대화정밀을 창업, 자동차 부품의 핵심인 연료펌프를 생산하기 시작했다.
수입에 의존하던 기계식 연료펌프를 최초로 국산화한 것이다. 현대차 1차 협력사로 안정적 기반을 구축한 뒤 2000년대 들어 자체브랜드 DAEWHA(대화)로 대기업 의존형이 아닌 독자적 기업성장모델 독자의 길을 걷기 시작해 세계 자동차 연료펌프 시장점유율 30%를 자랑하는 전문회사로 성장했다. 매출 상당분을 R&D에 투자에 연료펌프와 오일필터(여과기) 등을 70개국에 수출해 매출의 80%를 해외에서 올리고 있다.
이같은 노력으로 2015년 정부로부터 세계 일류상품으로 지정됐다.
세계와 치열한 경쟁을 하던 대화연료펌프는 2005년 개성공단과 인연을 맺게 된다.
당시 개성공단 시범단지에 처음으로 입주한 15개 기업중 하나였던 ㈜대화연료펌프는 초기에 2개의 독립공장에 3개 계열사가 입주해 기계식 연료펌프의 90%, 오일필터의 90% 및 폴리우레탄 부시 95%를 개성공단에서 생산했다. 기술 집약적인 정밀부품은 남쪽에서 생산하고, 노동 집약적인 부품은 개성공단에서 만든 것이다.
개성공단 생산으로 세계시장에서 경쟁력은 더 높아졌다. 기술력 보다 제품가로 승부하던 중국제품을 밀어내고 세계 1위를 질주했다.
3년전 2016년 2월 박근혜 전 정권 당시 단 하루의 여유도 없이 급작스럽게 개성공단이 폐쇄되자 당사의 핵심가치인 고객을 지키기 위해 당진에 휠타 대체공장을 가동했으며 송도 연구소에는 연료펌프 제품 공장을 가동했다.
이들의 중복투자로 급작스런 위기를 맞았다. 최근 2년간 최저임금이 상승해 인건비 비중이 높아지면서 생산할수록 적자가 늘어났다. 개성공단 재가동의 희망을 품고 손해를 감수했다. 회사 미래를 위해 투자는 멈출 수 없었다. 개성공단 폐쇄가 예상보다 길어졌고 새 정부 들어서도 '희망고문'은 계속 됐다.
그러다 올 1월31일 입금예정이었던 미국 수출대금 지급이 늦어졌다. 지금 돌이켜보면 해프닝에 가까운 실수였지만 부지 담보마저 은행본사에서 거절되면서 부도를 맞게 됐다.
다행히 법원은 자금경색이 일시적이었고 대화연료펌프 기술력과 시장지배력을 높이 사 회생절차에 돌입했다.
유 대표는 "개성공단은 (주)대화연료펌프가 우리 전문분야에서 세계 최고의 전문기업으로 올라설 수 있는 기반이 된 기회의 땅이자, 일순간 기업회생으로 몰아간 아픔의 땅"이라며 "그러나 개성공단 입주를 후회한 적도 없고, 남북간, 북미간 관계개선으로 하루 빨리 개성공단이 재개돼 한반도 평화와 한민족 공동번영에 기여하기를 고대하고 있다"고 밝혔다.
그는 올해 80세로 개성공단 입주기업 중 최고령자다. 개성공단기업책임자회의(투자자회의) 초대 회장을 역임했다. 양복 상의에는 늘 '개성공단' 배지가 달려 있을 정도로 개성공단 재개에 대한 의지가 강하다.
개성공단 폐쇄에도 유 대표는 R&D 투자를 게을리 하지 않았다. 인도에 인연을 맺은 것을 계기로 역동적인 동남아시아 시장 공략에 나선 것이다. 자신이 가장 잘 알고 있는 자동차, 그리고 전동모빌리티를 미래 먹거리로 삼은 것이다.
이렇게 전동퀵보드와 삼륜 전기차가 탄생했다. 전동퀵보드와 삼륜 전기차는 지난 3년간 약 50억원의 연구개발비를 들여 완성한 '에코 시리즈'의 일부 모델이다. 다른 회사 제품보다 저렴하게 공급할 수 있는 것은 37년째 자동차 부품을 생산하면서 쌓은 노하우와 지구상에서 가장 제조경쟁력을 갖춘 인도공장과 개성공단에 생산시설을 갖췄기 때문이라는 게 회사 측 설명이다.


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집중시키는가를살펴보는 것이다. 우리는 각자 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 광범위한 관심의 영역을 가지고 있다. 여기에는 예컨대 자신의 건강, 자녀, 직장 문제, 외채 그리고 핵전쟁 등 구글상위 노출등록 여러 가지가 있을 수 있다. 우리는 이와 같은 "관심의 원"을 그리고, 모든 관심의 영역을 그 안에 포함시킴으로써 특별한 정신적
기초를마련한 셈이다. 이제부터 우리는 팀워크, 협동, 커뮤니케이션 등과 같은 습관 4, 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 5, 6이 다루는 '대인관계의 승리'를 효과적으로 달성할 수 있는 성품적 기초를 가지게 된 것이다.그러나 습관 4, 5, 6을 형성하기 이전에 반드시 습관 1, 2, 3에 완벽해야 한다는 것을 의미하는 구글상위 노출등록 것은 아니다.
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주석에올려 놓고, 마음의 눈을 통해서 이 책을 읽고 있는 자신의 모습을 내려다보며 투사(투사는 심리학적 용어로, 자기의 감정이나 관념을 무의식적으로 다른 사람에게 강력하게 전하는 것이다.)해 보도록 노력하라. 이제 당신은 마치 다른 사람이 된 것처럼 자기 구글상위 노출등록 자신을 바라볼 수 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 있는가
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상승을의미한다면 확신이라는 감정은 자 신감의 회복을 의미한다. 확신이란 전형적으로 두려움이나 위험 요인들이 제거되었음을 뜻한다.자부심과 확신 : 기업에게 자부심이란 전략상 결정적인 이익을 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 창출해낼 수 있는 기회가 된다. 사
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청소년이되었을 때, 우리가 아무런 편견 없이 아이들의 이야기에 귀를 기울이고, 한 사람의 인간으로 생각해 주고 존중하며, 어떤 경우라도 우리를 믿을 수 있다는 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 것을 자신의 과거 경험으로부터 알 수 있을 것인가? 우리와 아이들과의 관계는 서로 커뮤니케이션을 하고, 또 서로 통할 만큼 충분히
각장의 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 내용을 읽어 나간다면, 자신이 읽은 내용을 보다 분명하게 기억할 수 있을 뿐만 아니라, 시각도 넓어지고, 이해도 보다 확실해지기 때문에 이 내용을 적용하고자 하는 동기도 강해질 것이다.여기에 추가하여 만일 당신이 이 책에서 배운 것을 다른 사람들과 마음을 열고 솔직하게 얘기해 본다면,
변화란때로는 고통스러운 과정이기도 하다. 변화란 더 훌륭한 목적과 미래를 위해 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 현재 생각하고 원하는 것들을 포기할 수 있을 때에야 비로소 가능하다. 그러나 이러한 과정은 "우리가 존재하는 목적이자 얻기 위해 설계되어진" 행복을 가져다 준다. 행복을 부분적으로나마 정의한다면,
항상옳다. 그래서 우리는 아이들에게 잔소리 말고 명령을 따르라고 한다. 또 필요한 경우 아이들에게 고함도 치고, 위협하고, 나아가 우리의 주장을 고집한다.정반대로 우리는 자녀들이 원하는 대로 해줄 수 있다. 즉, 항상 아이들을 기쁘게 해주고 원하는 대로 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 하도록 허용해 줌으로써 인기를 얻을
그러면누가 그 후유증에 대해 책임을 지지요?"라고 물었다."아무도 없습니다."라는 대답이 나왔다."만일 고객들에게 그런 식으로 하면 어떻게 됩니까?"라고 묻자 또 다른 사람이 "'당신이 물건을 살 의사가 없다면 여기서 쫓아내겠소.'라고 구글광고노출대 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 말하면 될 것 아닙니까?"라고 제안했다.그러나 질문자는 "


올초 최저임금 인상으로 시작된 큰 폭의 물가 상승이 이어지면서 서민들의 생활이 더욱 팍팍해졌다. 쌀과 빵 등 주식 가격이 오르면서 농수산물 가격이 고공행진하고 있는데다 최근들어 가공식품과 일상생활용품 가격까지 일제히 오르면서 장바구니도 가벼워졌다.
16일 업계에 따르면 편의점 GS25는 지난 1일부터 자체 브랜드(PB) 비식품 분야 60여개 상품의 가격을 인상했다. 대상 품목은 나무젓가락과 종이컵 같은 일회용품과 머리핀, 옷핀, 귀이개, 바느질세트 등이며 인상 폭은 100∼200원 선이다. GS는 또 GS25는 원두커피 ‘카페25’ 제품을 리뉴얼하면서 아메리카노 가격을 1000원서 1200원으로 올리고, 아메리카노 큰 컵 가격을 1200원에서 1500원으로 300원 인상했다.
앞서 편의점 CU(씨유)도 올해초 숏다리, 찡오랑 등 오징어 관련 마른 안주류 24개 품목의 가격을 최고 20%가량 인상했다. 오징어 어획량이 줄면서 원재료 값이 천정부지로 올라가자 가공식품 가격도 덩달아 인상된 것이다.
세븐일레븐도 올해초 협력업체가 만드는 햄버거, 도시락, 샌드위치 등 단독판매 푸드류 19종을 포함해 49종의 가격을 100~200원가량 인상했다.


도시인들의 표정은 상당히 이중적입니다. 낮 동안 사람들의 무리 속에 뒤엉켜 지낼 때의 얼굴과 밤이 되어 홀로 종일 비워두었던 제 방으로 돌아가서 스위치를 켤 때의 얼굴은 사뭇 다릅니다.
주머니에 명함을 넣고 다니는 도시인들은 홀로 골목을 걸어갈 때나 밤의 횡단보도를 지나갈 때는 익명으로 남고 싶어 합니다. 그래서 도시인들은 두 개의 이름을 지니고 삽니다. 부모에게서 받은 이름과 아무에게도 불리고 싶지 않은 무명(無明) 혹은 익명(匿名)이 그렇습니다.
디지털 카메라와 동영상이 일상화되어버렸지만 안전을 위한다는 cctv에는 심하게 거부감을 갖습니다. 익명성, 소통하고 싶어 하면서도 누군가가 내 내면에 들어오는 것을 본능적으로 두려워하고 거부하는 이중성, 어쩌면 현대인들의 특징이랄 수도 있겠습니다.
낮 동안의 노역에 지친 도시인들이 어둔 거리를 되짚어서 집으로 돌아갈 때, 밤이라는 어둠의 바다에 등대처럼 불을 밝힌 편의점은 언제나 그들의 좌표가 됩니다. 뿌리가 내리지 못하는 아스팔트에서 자라나 부초처럼 떠다니는 도시인들은 그 새카만 밤거리에 환하게 불을 밝힌 편의점에서 자기를 억지로라도 귀속시킬 강제를 바라는 것일까요? 어둠 속에서 사람들이 툭툭 모습을 드러내고 마법에라도 홀린 듯이 환한 불빛 속으로 빨려 들어가서는 진열된 상품 속에서 그날의 마지막 상거래를 합니다. 편의점에서 사람들은 서로 얼굴을 쳐다보지 않고 알려고도 하지 않고 긴 대화를 하지 않으면서도 낮 동안 제정신으로는 할 수 없는 짓들을 다 토해 내기도 합니다.
소설가 김애란이 이런 현대인들의 행태를 세밀하게 그려낸 단편 『나는 편의점에 간다』를 읽으면서 정말 깊이 감탄하였습니다.
김애란의 소설집을 사서 읽게 된 것은 순전히 인터넷 누리꾼들의 추천 때문이었습니다. 대체로 20대로 추정되는 독자들의 독후감이 괜찮았고 그리고 무엇보다 초판 1쇄가 나온 지 2년이 조금 넘게 11쇄나 찍은 베스트셀러였다는 사실, 그리고 아직 20대인 작가의 사진과 프로필에서 꽤 자기 세계가 분명한 것처럼 느껴졌다는 사실이 나로 하여금 이 책을 사서 읽게 하였습니다. 그만큼 나는 매우 가벼운 마음으로 책장을 열었다는 말입니다.
수많은 작가들의 작품 속에는 질곡의 세월이 빼곡하게 담겨 있고, 역사와 사회가 당시 사람들에게 슬쩍 던져준 질문들에 대답하느라 청춘을 소모해버린 회한이 담겨 있습니다. 작가들은 대체로 자기와 똑같은 시대를 살아온 독자보다 반 발자국 앞서서 다시 그 시절을 되돌아보게 하고 보통 사람들은 무심코 지나쳤을 일들 속에서 기가 막힌 주제를 끌어당겨 사람들을 감탄하게 만듭니다.


비대면 방식이 새로운 소비 패턴으로 떠오르면서 키오스크에 대한 수요가 계속해서 늘어가고 있다. 직원을 직접 대면하지 않아도 디바이스를 이용하여 상품 주문이 가능한 키오스크의 편의성 때문에 프라이빗뱅커 및 자산관리사들이 고객과 직접 소통하며 투자 상품 추천·관리를 해왔던 금융사들 또한 디지털 금융키오스크 서비스에 눈길을 주고 있다.
콴텍에서 출시한 ‘해외 투자 도우미 센터’ 무인화 플랫폼은 키오스크 사용자의 투자 성향 파악과 자산 배분 시스템을 통해 사용자에게 맞춤형 자산관리 보고서를 제공한다.
‘해외 투자 도우미 센터’는 증권사의 요청에 따라 고객 투자 성향 파악, 비대면 계좌 개설, 주문 시스템 탑재가 가능하며 키오스크를 이용하는 고객은 언제 어디서든 쉽고 편리한 투자가 가능하게 될 전망이다.
콴텍은 해당 키오스크를 금융 지점, 공항, 전철 역사 등 유동인구 밀집 지역에 공급해 대중들의 편리한 투자 활동을 유도할 계획이며, 이후에도 계속하여 디바이스 공급을 넓혀가겠다는 포부다.


목표주가의 추이를 살펴보면 과거 상향조정되어오던 패턴이 한차례 정체구간을 보낸 후에 이번에 비교적 조정폭이 크게 줄어든 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 13.6%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.
현대증권은 한세실업(105630)에 대해 "3분기 양호한 실적의 근거는 2분기에 전년 대비 50% 이상 감익을 주도했던 해외공장 비효율이 정상화되었기 때문이다. 2분기에 베트남 1,3법인과 인도네시아의 까라왕, 니카라과, 드림스코 등이 부진했으나, 3분기에는 베트남 법인을 제외하고 대부분 흑자로 전환했다"라고 분석했다.
또한 현대증권은 "동사의 투자포인트는 2014년 투자의 회수기에 도래하고, 미국 경기 턴어라운드로 수요가 개선되며, 2015년 이후 TPP가 발효되면 베트남 생산기지 비중이 높은 동사가 무관세 수혜를 볼 가능성이 높다는 점"라고 밝혔다.
한편 "동사의 4분기 연결기준 매출액과 영업이익은 전년 대비 각각 9%, 187% 성장할 전망이다. 4분기 실적은 환율 때문에 우려가 있지만, 수주동향으로 확인하는 달러기준 매출성장률이 10% 이상으로 영업이익률 3.5%를 무난히 달성할 것"라고 전망했다.
현대증권의 동종목에 대한 최근 1년동안의 투자의견은 전체적으로 큰 변화없이 유지되고 있다. 목표주가는 2012년10월 18,000원이 저점으로 제시된 이후 2013년4월 24,000원을 최고점으로 목표가가 제시되었고 최근에는 20,000원으로 다소 하향조정되고 있다.


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무명배우 김석균이 자살했다는 소식이 포탈 사이트 검색어 1위를 차지해서 깜짝 놀랐습니다. 사실 저도 김석균이란 배우를 잘 알지 못했고, 그가 죽은 이후 비로서 김석균이란 이름을 처음 접했습니다. 한 무명배우의 자살이 우리 사회에 남겨놓은 메시지는 표면적으로는 '무명배우 생활 비관 자살'입니다.
김석균의 자살은 지난해 자살한 최진실, 안재환의 자살과는 다릅니다. 무명배우의 삶이 얼마나 힘들고 비참한가를 단적으로 보여주고 떠난 자살이기 때문입니다. 영화에 출연하기 위해 여러차례 오디션을 봤지만 볼때마다 쓰디 쓴 낙방의 고배를 마시며 그가 느낀 연예계 벽은 높았습니다. 영화감독이나 유명배우 한명만 잘 알고 있어도 그는 이렇게 허무하게 목숨을 버리는 일은 없었을 것입니다.
배우 김석균은 지난해 4월7일 '각박한 세상의 빛이 될 배우'라며 그를 소개한 기사가 있어 안타까움을 더하고 있습니다. 그는 영화가 끝난 후의 기분 좋은 잔상과 오래도록 남는 여운이 좋아 배우가 되었습니다. 그는 스물여섯이 되고서야 가슴에만 담고 있던 배우의 길로 걸음을 옮기게 된 늦깎이 배우였지만, 피지도 못하고 그만 꽃을 스스로 꺾고 말았습니다. 꽃이 피기엔 너무도 힘든 환경이었기 때문이었습니다.
그러나 김석균 배우 자살을 가만히 들여다보면 우리 연예계에 깊게 패인 빈익빈 부익부 현실을 볼 수 있습니다. 변변한 기획사도 없고, 또한 방송사 연줄도 없는 김석균으로서는 소위 방송에 뜨기가 쉽지 않았을 것입니다. 아무리 노력해도 방송사에 그의 얼굴 한번 내밀기 힘든 현실을 알고 그는 고민도 많이 했을 것입니다. 김석균은 지난 2006년 연기자로 데뷔해 그동안 주로 단역으로만 출연해 왔으며, ‘코리안 랩소디’, ‘러브 이즈’, ‘과식’ 등 중·단편 영화에 출연하기도 했지만, 단역을 벗어나지 못했습니다.
세상을 떠난 이후에야 그의 미니홈피엔 많은 사람들이 추모의 글을 남기고 있습니다. '시련은 나를 더 강하게 만든다.'는 미니홈피 글을 보니 더욱 그의 죽음이 안타깝습니다. 미니홈피 방문객이 총 4만여명이 조금 넘는데, 그가 죽은 다음날 방문객이 3만명이 넘고 있습니다. 그만큼 그는 생전에 주목을 받지 못한 배우였습니다. 유명한 사이클 선수 암스트롱 사진을 미니홈피에 담아두고, 그 밑에 "암이 내 육신을 바꾸어 놓은 것은 아니다. 다만 내 정신을 바꿔 놓았을 뿐이다.'는 글이 남겨져 있습니다.
(무명배우 김석균의 미니홈피는 그가 죽은 후에야 많은 네티즌이 방문해 그의 죽음을 애도하고 있다.)
그이 미니홈피 게시판은 2007년 1월 이후 업데이트된 글이 하나도 없었습니다. 그의 자살 소식이 알려진 18일 이후 게시판은 팬들의 애도글로 채워지고 있습니다. 무명배우의 죽음이지만, 유명배우 죽음만큼 네티즌들의 추모 발길이 이어지고 있는 것은 그의 죽음이 우리 나라 영화계와 방송가가 무명배우가 살아가기가 너무 힘든 현실이란 것을 안타깝게 여기기 때문일 것입니다.
공공의 적 주연을 맡았던 배우 설경구를 좋아한다는 고 김석균은 설경구 이상의 스타가 될 수 있는 연기자였습니다. 그러나 그의 연기 가능성과 잠재력을 알아주는 사람은 아무도 없었습니다. 아니 어쩌면 모두 다 외면했는지 모릅니다. 돈과 연줄이 없는 그를 아무도 주목하지 않은 겁니다.


A: 의회가 의회답기 위해서는 역시 정책으로 이야기해야 한다고 생각합니다. 구민들이 변화를 피부로 느낄 수 있도록 현실에 적용 가능한 정책을 제안하는 것이 의회의 역할이지요. 그래서 올해 제가 가장 역점을 두고 추진한 사업이 바로 “제1회 강남구의회 정책토론회”입니다. 지난 4월, ‘사교육 1번지를 인성교육 1번지로’라는 주제로 구의원, 지역 국회의원, 전문가, 관계 공무원, 주민 등이 한 자리에 모여 인성교육 활성화 방안에 대해 의견을 나눴습니다. 보다 현실성 있는 대안을 도출하기 위해 산·학·관·연이 머리를 맞댄 것이죠. 물론 저희가 제시하는 대안이 반드시 정답은 아니겠지만, 의장으로서 누구나 의견을 제시할 수 있고 의원들은 열심히 연구할 수 있는 환경을 만들어 나가고 싶습니다.
Q: 의장님께서 지역현안과 관련해 활동해 오신 내역들과 향후 하실 일들을 소개한다면?
A: 제가 제8대 강남구의회 의장으로 취임하면서 가장 먼저 했던 것이 ‘열린현장민원실’ 개설이었습니다. 민원인과의 면담 내용을 파일로 관리하고 중간 처리과정과 회신 여부를 직접 챙기며 소통했는데, 문제가 해결되지 않았어도 그 과정 자체에 감동하시는 구민들을 보고 ‘아, 의회 문턱부터 낮춰야겠다’는 생각을 했습니다. 그래서 의회 주관의 신규 사업을 많이 발굴하고자 노력 했습니다. 의회 SNS 채널 개설, 강남구의회 정책토론회, 모범 구민의 상 및 착한 어린이상 시상, 의장배 체육대회 등 제8대 들어 새롭게 시작한 사업들이 많습니다. 앞으로도 구민들이 의회를 가깝게 느끼고 실질적으로 의정 활동에 참여할 수 있는 다양한 방안들을 시도해 볼 생각입니다.
Q: 최근 의장님께서 직능단체들과 릴레이 간담회를 실시하고 있는데 건의사항이 행정적으로 처리된 실례가 있는지요?
A: 일원역 지하철 출입구에 캐노피가 없어서 비바람에 취약하다는 요청에 서울교통공사에 캐노피 설치할 것을 확답 받았습니다. 또한 도곡2동 지하철 환풍구 시설이 대리석으로 되어 있어 사고 위험이 있다는 지적에 서울교통공사에 요청해 금년 안에 예산 확보 후 교체할 것을 확답 받았습니다. 그 외에도 청담공원 정비, 방역 요청, 공중선 정비, 그늘막 설치, 따숨소 설치 등 간담회를 통한 건의사항은 바로 해당부서에 연락하여 즉시 행정 조치하고 있습니다.
Q: 노후화된 재건축 문제, 영동대로 환승센터 개발, 수서역 SRT 환승센터 역세권 개발 등 강남의 산적한 문제에 있어 의장님은 의회와 집행부 그리고 서울시가 원팀을 이루어야 한다고 주장해왔습니다. 실제로 눈에 보이는 성과가 있게 추진된 사업이 있다면 말씀해 주시기 바랍니다.
A: 이런 대규모 개발 사업은 구민의 자산 가치와 직결 되다보니 의장으로서 반드시 풀어야 할 문제라고 생각합니다. 하지만 우리 지역의 문제임에도 우리에게 주어진 권한이 제한적이고, 강남이라는 지역의 특수성 탓에 국토부나 서울시의 뜻에 정책이 좌우되기도 하는 등 사업 추진에 있어 외풍을 상당히 많이 받고 있습니다. 실제로 우리 의회에도 서울시 공공주택 공급계획이나 위례과천선 노선 변경 등에 관한 지역주민들의 청원서가 수차례 접수된 바 있고, 여기에 서명하신 구민들도 몇 만명에 이릅니다. 저도 구민들과 함께 서울시의회 교통위원회를 찾아가 의견을 전달하기도 했는데, 구민의 뜻을 왜곡되지 않게 잘 전달하는 것이 우리 의원들의 역할이라고 생각합니다. 물론 장시간을 요하는 문제다보니 아직 확정된 것은 없지만, 의회와 집행부, 서울시가 원팀을 이뤄 소통해 나가다 보면 향후 몇 년 안에는 구민들께 좋은 소식을 안겨드릴 수 있지 않을까 기대합니다.
Q: 초선 의원들이 과반수가 넘는 현 상황에서 의원역량 강화를 위한 방안이 있다면?
A: 우선 의원 개개인의 능력을 강화하기 위한 ‘의원 역량강화 교육’을 매월 실시하고 있습니다. 행정사무감사 기법, 재정분석 전략, 자료요구 매뉴얼 등 실무에 곧바로 적용이 가능한 내용 뿐만 아니라 인성교육, 청렴교육 등 다양한 주제로 공부를 하고 있습니다. 그리고 지난 3월에는 인접한 자치구인 강남, 서초, 송파구의회와 업무협약을 맺고 정기적인 교류를 약속했는데, 정책결정이나 조례 제정, 집단민원 해결 등 수범 사례를 공유해 나갈 생각입니다. 이 외에도 ‘직능단체 릴레이 간담회’를 통해 매주 지역을 위해 봉사하시는 구민들과 직접 만나 애로사항을 청취하고 있고, 관내 사회복지기관도 전수 방문을 진행 중입니다. 바쁜 와중에도 현장을 누비고 소통하는 과정에서 저희 의원들 모두가 한 걸음씩 성장하고 있습니다.
Q: 구청장과 의장이 같은 당 출신이라 견제가 제대로 되지 않을 수도 있다는 이야기가 있습니다. 여기에 대한 의견과 향후 계획은?
A: 지난 지방선거에서 여당 소속 구청장이 당선되고, 이어서 제가 강남구 역대 최초 민주당 의장으로 선출됐습니다. 집행부와 의회가 원팀으로 경쟁력을 강화할 것이라는 기대도 있었고, 한편으로는 구의원들의 본래 역할인 비판과 견제에 소홀하지 않을까 하는 우려도 있었습니다. 주민을 위하지 않고 사리사욕만 취하는 정치는 이미 지난 지방선거 때 엄중한 심판을 받았다고 생각합니다. 주민의 복리 증진을 위한 정책에는 마땅히 힘을 싣겠지만, 집행부와 같은 당 소속이라고 해서 아니라고 판단되는 것까지 무조건적인 동의는 절대로 하지 않을 것입니다. 서울시와의 관계도 마찬가지로, 지속적인 대화와 소통을 위해 궁극적으로는 더 나은 강남을 만들기 위한 원팀을 이룰 생각입니다.
Q: 부족한 문화 인프라를 위해 실질적으로 진행되고 있는 정책이 있다면?
A: 우선 지난 해 7월 구성된 ‘문화센터 기능통합추진 특별위원회’가 금년 4월까지 약 8개월 동안 활동했습니다. 그동안 문화센터는 구민들이 가장 가깝게 이용하실 수 있는 시설임에도 관리·운영 업무가 동 주민센터, 강남문화재단, 강남구 도시관리공단, 기타 시설 관리부서 등 여러 기관에 분산되어 있어 구민들이 불편을 겪고 있었습니다. 그래서 특위를 구성했고, 수차례에 걸친 기관 간담회, 회의, 현장방문, 토론 등을 거쳐 개선안을 마련 했습니다. 또, 생활 체육 활성화를 위해 6월 말에 축구, 배드민턴, 볼링 등 다양한 종목으로 ‘제1회 강남구의장배 체육대회’도 개최될 예정이고요. 부족한 문화시설을 당장 지어드리지는 못하더라도 의회에서 할 수 있는 일부터 하나씩 해 나가려고 합니다.
Q: 강남구민에게 한 말씀


충남 공주시 의당면 수촌리에 있는 수촌초등학교 뒷산. 야트막한 야산을 5분 정도 오르니 파헤쳐진 옛 무덤 여섯 기가 눈에 들어왔다. 역사학계의 이목을 집중시키고 있는 백제 고분 발굴 현장이다.
무덤들은 대개 가로 5m 세로 4m 크기에 1.5m 정도 깊이로 파헤쳐져 있었다. 그 중 한 무덤에서 목걸이 출토 작업이 한창이었다. 유리로 보이는 검은색 목걸이와 태아 모양을 한 비취색 곡옥(曲玉) 장식이 땅 속에 반쯤 묻힌 채 모습을 드러내고 있었다. 작업은 붓끝에 증류수를 묻혀 수직으로 톡톡 찍은 뒤 공기를 불어 조심스레 닦아내는 식으로 진행되었다. 유물이 상하지 않도록 벌써 며칠째 이렇게 작업하고 있다는 설명이다. 발굴을 주도하고 있는 충남발전연구원 부설 충남문화연구소 문화재 연구부 이 훈 연구부장(42)은 “이 무덤들은 4세기 후반에서 5세기 전반에 걸쳐 조성된, 백제 시대에 이 지역에서 유력했던 토호 집안의 3~4대에 걸친 가족묘로 보인다”라고 말했다.
무덤 주인공들이 ‘1천6백년 만의 외출’을 하게 된 계기는 실로 우연스럽게 찾아왔다. 충청남도는 이곳에 농공단지를 조성하려고 했다. 그 사전 작업으로 문화 유적 지표 조사가 벌어졌는데, 그 과정에서 무덤이 있다는 사실이 드러난 것. 하지만 조사단은 애초 이 정도의 유물이 발굴되리라고는 예상하지 못했다.
그동안 주요 백제 유물은 대개가 도읍지였던 금강 남쪽 지역에서 발굴되었기 때문이다. 더군다나 이곳은 30년 전부터 조경 회사가 조경수를 심어 가꾸던 부지였다. 그래서 유물이 있더라도 거의 파괴되었을 가능성이 크다고 보았다. 하지만 이런 지역 특성 때문에 오히려 이들 무덤은 도굴을 면한 채 지금까지 온전하게 보존될 수 있었다.
본격적인 지표 조사를 진행하면서부터 조사단은 땅 속에 뭔가 있다는 느낌을 강하게 받기 시작했다. 조사단은 산신제를 지낸 후, 9월29일부터 표토를 제거하기 시작했다.
조금씩 파 내려가자 묘광을 판 흔적이 드러났다. 곧이어 목곽과 목관으로 보이는 물질이 출토되었다. 관은 통판이 아닌, 두께 4cm 너비 10cm 나무판 여러 개를 꺾쇠 형태로 맞물려서 만든 것이었다. 당시 기술로는 지름 1m가 넘는 나무로 통판을 켜기에는 힘에 부쳤을 것으로 짐작되었다(이로부터 1세기 반쯤 후에 조성된 무령왕의 관은 지름 1.5m가 넘는 금송으로 통관을 짜서 만들었다). 그리고 조금 더 파 내려가자 익숙한 둥근 모양의 백제 토기가 얼굴을 내밀었다. 4세기 무렵의 백제 고분에서 흔히 발견되는 토광목곽묘(土壙木槨墓; 흙을 판 뒤 관을 넣어두는 묘실을 나무로 짜서 만든 무덤)의 전형적인 모습이었다. 수촌리 고분 1호분은 이렇게 발굴되었다. 이어 1호분을 기점으로 시계 반대 방향으로 연이어 무덤 다섯 기가 추가로 발굴되었다. 그 중에서 조사단의 관심을 가장 많이 끈 것이 4호분이다. 이 무덤은 다른 것에 비해 규모도 컸고, 횡혈식석실묘(橫穴式石室墓;돌로 관을 넣어두는 방을 만들고 한쪽에 외부로 통하는 출입구를 낸 뒤 봉토를 씌운 무덤)의 초기 모습을 띠고 있었다. 1호분보다 조성 연대가 50년 이상 후대의 것으로 보였다. 여기서 환두대도(環頭大刀;손잡이 끝부분에 둥근 고리 모양의 장식이 있는 칼), 금동관, 금동 신발, 금동 허리띠, 말 재갈과 등자, 계수호(鷄首壺;닭대가리 장식이 달린 도자기)를 비롯한 중국 도자기 4점과 백제 토기 등이 무더기로 쏟아져 나왔다.
충남발전연구원 소속 연구위원으로서 발굴 작업에 참여하고 있는 강종원 박사(41)는 “왕릉이 아닌 민간인의 무덤에서 이 정도 유물이 나왔다는 것은 무덤의 주인공이 왕에 버금가는 실력자였음을 뜻한다. 고분의 주인공들이 유력한 지역 토호 세력이었을 뿐만 아니라 중앙의 한성 백제 왕실과도 긴밀하게 지배-피지배 관계를 맺고 있었음을 추정할 수 있는 것도 이 4호분에서 쏟아져 나온 유물들 덕분이었다”라고 말했다.
쏟아져 나온 유물 가운데 특히 눈길을 끄는 것이 중국 도자기인 계수호다. 닭대가리 장식을 단 이 검붉은 도자기는 4~5세기에 중국 동진(東晋) 시대에만 만들어진 것이다. 그래서 중국에서는 이 도자기를 고분의 절대 연대를 추정하는 유력한 잣대로 삼는다. 수촌리 고분군이 4세기 후반∼5세기 초반에 조성되었을 것으로 학계가 보는 것도 무덤 양식뿐 아니라 계수호를 비롯한 당대의 도자기들이 출토되었기 때문이다.
또한 3~4대에 걸친 가족 묘역이 집단으로 발굴되었다는 점도 학계의 관심을 끌고 있다. 특히 토광목곽묘·횡구식석실묘·횡혈식석실묘·수혈식석관묘가 한 지역에서 한꺼번에 발굴된 것은 거의 최초의 일이다. 학자들은 이를 토대로 4~5세기 백제 시대의 묘지 연구에도 획기적인 성과가 있을 것으로 보고 있다.


대충 십년 전쯤인 것 같다. 볼 일이 있어 여의도에 갔다가 한강변을 따라 걸어서 돌아오기 시작했다. 잔잔한 물결이 햇빛을 퉁겨내고 있었다. 한낮의 강은 내게 자신의 소리를 속삭여 주는 것 같았다. 나는 한 걸음 한 걸음을 음미하면서 천천히 걸었다. 어느 순간 이 강을 따라 계속 무심히 걸어가 보고 싶은 생각이 들었다.
아파트로 돌아가 간단히 배낭을 챙겼다. 배낭 속에 물병과 성경, 그리고 읽던 책을 넣었다. 순례자 같은 마음으로 길을 떠나 보기로 한 것이다. 다시 한강을 따라 걸어 내려가기 시작했다. 빗방울이 간간이 떨어지는 저녁 강의 모습은 한낮의 강과는 표정이 전혀 달랐다. 헤세의 ‘싯다르타’라는 소설에서 두 노인이 강가에 사는 모습이 떠올랐다. 그 노인들에게는 강물이 속삭여 주는 소리들이 진리였다. 해가 저물어가는 아무도 없는 강가에 앉았다. 진공 같은 적막 안에 나 혼자 있는 느낌이었다. 나는 그렇게 혼자 걸었다.
아무도 없는 여주 이포보의 강가는 하얗고 노란 꽃들의 들판이었다. 나는 홀로 천천히 자유롭게 걷고 있었다. 강을 따라 원주 가까이 갔을 때였다. 걸어가는 옆의 풀숲에서 녹색의 작은 뱀 한 마리가 나타나더니 부지런히 나를 따라 왔다. 작은 뱀이 나와 동행을 하고 싶어 하는 것 같았다. 걸어가면서 찬송을 하기도 하고 강가 벤치에 앉아 쉴 때면 성경을 보기도 하고 책을 읽기도 했다. 내가 허약한 존재라는 걸 길을 걸으면서 알았다. 마음은 끝까지 가고 싶은데 발톱이 빠져버렸다. 자동차로 치면 타이어부터 해서 전반적으로 기관이 낡아 버린 셈이다. 충주 부근에서 걷는 걸 그만 두었다.
인간이 걸을 수 있다는 건 큰 행복이었다. 그러고 보니까 어렸을 때부터 내가 잠시 온 지구 위에 발 도장을 많이 찍고 싶은 욕망이 있었나 보다. 중학교 시절도 함박눈이 내려 누추하던 세상이 은세계로 변하면 나는 눈 덮인 골목길을 또박또박 걸었다. 그냥 걷는 게 좋았다. 친한 친구 서너 명과 ‘워킹 클럽’을 만들었다. 그 친구들과 서울의 낯선 골목길과 산동네 길들을 하염없이 걷는 게 우리들의 놀이였다. 용돈이 없는 가난한 집 아이들이지만 걷는다는 건 돈이 들지 않는 일이었다.
고시 공부를 한다고 암자에서 생활을 할 때는 몇 십리 시골길을 타박타박 걸으면서 물이 찰랑거리는 논도 보고 바람이 물결을 일으키는 보리밭을 마음의 풍경화로 새겨 넣기도 했다. 뒷골목에 개인법률사무소를 차리고 난 후에도 틈틈이 이 지구 위에 발자국 도장을 남기고 싶었다.
구 소련이 무너진 얼마 후에 낡은 시베리아 횡단 열차를 타고 대륙을 횡단했다. 짧고 약한 나의 다리 대신에 열차의 바퀴가 나의 다리라고 생각했다.열차의 복도에 서서 지평선 저쪽으로 붉게 내려앉는 거대한 태양을 보면서 내 마음은 거인처럼 대륙을 걷고 있었다. 그러다가 작은 역에서 내려 주위를 걸었다. 냉기가 피어오르는 바이칼호수 주변을 걸으면서 문인 이광수의 소설을 떠올리기도 했다. 노보시비르스크, 에카테른부르크의 뒷골목을 걷기도 하고 도심의 거리를 걸어 러시아 시인 고골리의 집을 찾아가기도 했었다.
중국 서쪽의 비단길을 따라 돈황과 우루무치의 삭막한 사막길을 걸어봤다. 돈황의 막고굴 안에서 신라의 혜초스님을 만났다. 인도까지의 걷는 여정이 그의 최고의 수행이었을 것 같았다. 티벳으로 가는 중국의 철도가 놓이기 전 중국에서 히말라야 산맥의 골짜기 길들을 굽이굽이 돌아 티벳을 거쳐 인도로 넘어가기도 했다. 골짜기를 돌 때마다 유채밭이 나오고 시냇물이 흐르고 연료로 쓰는 마른 소똥을 벽에 붙여놓은 작은 집들이 있었다. 먼지를 가득 뒤집어 쓴 망고나무 가로수가 서 있는 인도의 시골길도 걸었다.


지난 12월 26일 캄보디아 의류산업 120여개 공장 노동자 30여만 명이 최저임금 인상을 요구하며 총파업에 돌입했다. 새로운 의류산업기지로 떠오른 캄보디아는 2000년 이후 줄곧 66달러의 최저임금 유지해오다 2013년에 이르러 최저임금을 인상하였다. 그러나 지속된 물가인상 등으로 인해 실질 생활을 하기 어려운 수준이었다. 결국 캄보디아 지역 노동자들은 총파업을 통해 최저임금 인상을 요구하게 되었다.
파업 2주차에 돌입한 지난 1월 3일, 캄보디아 정부는 군경을 동원해 무력으로 총파업을 진압했고 군경의 발포로 5명의 노동자가 사망하고 수백여 명이 다쳤다. 이 과정에서 현지에 진출한 한국 업체들이 참여하고 있는 캄보디아의류생산자협회가 임금이 인상될 경우 공장을 이전하겠다는 압박을 캄보디아 정부에 했으며, 이로 인해 정부가 총파업을 무력진압하게 되었다는 사실이 밝혀졌다.
최저임금으로 인해 파업에 돌입한 건 캄보디아만이 아니었다. 2013년 4월 수도 다카 인근 의류공장 붕괴로 노동자 1135명이 사망한 방글라데시는 저임금과 열악한 노동환경에 항의시위가 진행되었고, 최저임금이 인상되었다. 하지만 한국수출 가공공단 제조업체들이 수당을 축소하였고 5000명 노동자들 지난 1월 9일 이에 맞서 대규모 시위를 벌였다. 현지 경찰은 시위 진압과정에서 최루탄과 실탄을 발포했고, 노동자 한명이 총에 맞아 사망했다. 베트남에서도 건설플랜트 노동자들이 삼성전자 제2공장 신축현장에서 용역경비에 의한 폭력에 맞서 대규모 시위를 벌였다.
1월 10일 한국 노동·인권 단체들이 외교통상부 앞에서 기자회견을 갖고 캄보디아 정부의 노동자 살인 진압에 대한 한국 기업과 외교부의 책임을 묻고 규탄했다.
열악한 노동환경과 저임금에 맞선 동남아시아 노동자들의 투쟁은 현지에 진출한 해외자본의 힘과 부딪치고 있다. 방글라데시, 캄보디아, 베트남 등 동남아시아 지역은 자국의 규제와 임금인상을 피한 자본의 무대였다. 의류, 신발, 전자 등 다양한 업종의 기업들은 동남아시아 지역으로 공장을 이전하였고 저임금 착취를 통해 효율성을 높여 왔다. 물론 이 기업에 한국자본이 포함되어 있다.
기업의 해외이전, 우리 모두의 삶과 연관되어 있다
한국자본은 2000년대에 돌입하며 본격적으로 동남아시아로 진출하기 시작했다. 이들의 해외이전은 동남아시아의 값싼 노동력을 ‘활용’하고 한국 내 노동자의 안전과 생활유지를 위한 각종 규제를 피하기 위해서 이다.
일찍이 저임금, 장시간 노동을 바탕으로 성장한 한국의 제조업은 물가상승 및 삶의 빈곤에 직면한 노동자들의 임금인상 요구, 노동시간 규제 등의 요구와 만나게 되었다. 산업안전도 마찬가지였다. 취약한 노동환경에서 발생한 산업재해의 증가는 이에 대한 규제를 요구하였다. 화학물질 유출로 인한 피해의 증가와 같이 제조업공장의 열악함으로 인한 노동자와 사회적 피해는 기업에 책임을 요구하였고, 이에 대한 규제를 동반하였다.
기업에 대한 사회적 책임과 이를 위한 각종 정책은 사람들이 인간다운 삶을 만들 수 있는 필수조건이다. 저임금체계에서 사람들은 장시간 노동으로 생활을 겨우 유지했고, 건강과 삶의 조건은 피폐해졌다. 하도급과 비정규직으로 인한 고용불안, 산업재해로 인한 질병 또한 마찬가지이다. 그럼에도 정부는 기업의 자유로운 경영을 침해할 수 있고 규제 정책으로 인해 기업이 해외로 이전할 수 있다는 이유로 이에 대한 규제를 적극적으로 펼치지 않았다.
한국 정부가 적극적 규제를 펼치지 않음에도 제조업 기업들은 해외이전을 적극적으로 펼쳤다. 2000년대부터 제조업기업들은 중국과 동남아시아로 공장이전을 시작했고, 중국에서 최저임금인상요구와 노동환경 개선 요구에 부딪치자 동남아시아에 적극적으로 진출했다.
해외로 이전한 기업들은 저임금, 장시간노동, 효율성에 기반을 둔 노동정책을 펼쳤다. 이와 같은 맥락에서 발생한 사건이 지난 4월 방글라데시 다카 의류공장 붕괴사고, 동남아시아 최저임금에 대한 폭력진압이었다. 산업안전에 대한 미규제, 저임금체계를 바탕으로 해외자본을 유치하는 동남아시아 정부와 이를 바탕으로 성장한 자본의 합작은 빠르게 노동자들의 삶을 황폐화 시켰다. 이 과정에서 자본은 더욱 적극적으로 자신의 무기를 휘둘렀다. 최저임금을 인상하거나 규제를 시도하려는 정부에 타국으로 공장을 이전하겠다고 협박했다. 이와 같은 상황에서 정부는 인권을 보호하기는커녕, 자본의 입장을 대변할 뿐이었다.
기업의 해외이전은 한국노동자들에게도 영향을 끼쳤다. 콜트콜텍 정리해고, 한진중공업 정리해고는 기업의 해외이전이 정리해고로 이어진 대표적 예였다. 또한 기업의 해외이전은 노동자들의 정당한 요구와 안전정책에도 영향을 끼쳤다. 기업이 해외이전을 할 경우, 당장 고용불안에 내몰릴 수 있는 노동자들은 정당한 요구를 할 수 없다. 해외이전은 임금인상을 억제하는 효과만을 누리지 않았다. 유해물질 누출 사고로 인한 피해를 야기한 기업을 규제하는 화학물질 등록·평가법(화평법)이 2015년에 시행되고, 화학물질관리법(화관법) 입법을 정치권이 준비하자 상당수 중소 업체들은 공장을 해외로 이전하겠다고 경고했다. 2013년 유해물질 누출사고로 인해 노동자들과 지역사회에 큰 피해를 준 사건이 존재하였음에도 기업은 이와 같은 규제들이 경영효율성을 억누르는 조치라고 반발할 뿐이다. 이와 같은 반발에 기업의 규제는 결국 약화된다. 그럼에도 이조차 피해 해외로 이전한 기업들이 그곳에서 또 다른 방식으로 사람들의 삶을 무너뜨리는지는 뻔하다.
‘인간다운 삶을 스스로 만들겠다’는 외침에 응답하자
기업의 해외이전 및 유치는, 관련된 사회 모두에게 큰 영향을 끼친다. 해외이전과 유치를 둘러싼 각국 정부들은 사회 구성원들에게 ‘일을 하고 있음에 만족하라’ 요구하고, 기업에 대한 사회적 책임을 요구할 정책을 포기 한다. 사회적 시선도 마찬가지이다. 기업이 떠날 경우 당신들은 그 일조차 포기해야한다는 사회적 시선에 우리는 삶의 조건, 인간다운 삶의 권리를 요구하지 못한다.
동남아시아 지역을 바라보는 시선도 마찬가지이다. 일자리가 생긴 게 어디냐는 시선에서 삶의 조건은 생략된다. 물론 다른 시선도 존재한다. 내가 입는 옷들을 만드는 사람들이 저렇게까지 열악한 환경에서 일하고 있을 줄 몰랐다, 목숨이 위협받을 정도의 환경에선 벗어나야지 라는 시선은 그들의 삶을 바라본다. 하지만 거기에서 멈추곤 한다. 그래도 최소한 일을 할 수 있는 게 어디냐를 넘어 사람들의 삶까지 넘어가지 못한다. 기업이 떠나면 일조차 할 수 없지 않냐 생각한다. 이는 단지 동남아시아 노동자들만을 바라보는 시선은 아니다. 한국의 중소영세사업장, 비정규직 노동자들의 요구를 바라보는 사회의 시선 또한 그래도 ‘일을 할 수 있는 게 어디냐’에 멈춰진다.


모든 예술 작품에는 창작자뿐만 아니라 수용자가 필요하다. 책은 독자가 필요하고 영화는 관객이 필요하고 미술 전시에도 관객이 필요하다. 그리고 그 수용자 집단의 크기가 얼마나 큰지, 주로 어떤 이들로 구성되어 있는지, 얼마나 적극적인지, 비평적 관점을 갖고 있는지 등의 지표들에 따라서 그 대상 장르의 현재와 전망 또한 평가할 수 있다. 그 수용자 집단이 건강하지 못할 경우, 이를테면 그 수가 너무 적거나 소비가 지속적이지 않거나 혹은 숫자는 많더라도 작품에 대한 비평적 감상이 없을 경우, 우리는 그 장르의 현재를 위기로 파악한다. 예컨대 시집을 출간하면 초판도 다 팔리지 않는 상황을 두고, 시집이 시인들 사이에 주고받는 팸플릿이 되었다는 과장된 자조는 시를 향유하는 집단이 빈약함을 위기로 파악하는 데서 나오는 말일 것이다. 한 장르의 창작자가 동시에 수용자가 되어 그 내부에서 공회전하는 구조에 있다면, 그 장르는 분명 건강한 상태는 아닐 것이다. 그러므로 장르의 입지를 넓히고 토대를 더욱 단단하게 하기 위해서는 더 많은, 더 새로운, 더 적극적인 관객을 불러모아야 한다.
소위 ‘신생 공간’(이 명칭이 지시하는 대상이 명확하지 않으며 논란의 여지가 있지만 이 글에서는 2013년 말부터 등장한 소규모 공간들과 그와 연관된 일시적 미술 행사들을 통칭한다)이라 불리는 공간의 관객은 누구였을까? 그것이 대부분 다른 동료 작가나 비평가 등의 미술계 내부의 구성원이었다는 사실은 장점으로 여겨졌었다. 제도권 미술계에 진입하기 어려운 젊은 작가들이 동료를 만나고, 무언가를 할 수 있는 기회로, 그러한 장으로 여겨졌다. 반면 신생공간의 관객 중에 ‘미술계 외부의 관객’은 상대적으로 적었다. 먼저, 신생공간의 낮은 접근성 때문에 미술계 외부의 관객이 알고, 찾아가기 어려웠다. SNS, 특히 트위터를 통해 그 존재 사실을 알리는 신생공간에 대해서 미술계 외부의 관객이 정보를 얻고, 공간에 방문하는 데에는 한계가 있었다. 이것은 배타적인 태도의 문제라기보다는 그들 청년 예술가들이 미술계 외부의 관객까지 고려할 여력이 없었던 것이며, 마땅한 공표의 창구가 없었던 탓이기도 하다. 또한, 신생공간이 친밀도가 높은 공간이라는 점이 관객의 진입을 어렵게 했다. 신생공간에서의 모든 전시와 행사가 그렇다고는 할 수 없지만, 많은 경우에 그곳은 익명의 공간이 아니다. 매우 좁은 공간에 한시적으로 모인 이들은 서로의 얼굴을 확인하고, 신분을 밝히게 된다. 이는 그곳이 폐쇄적 공간이라는 의미가 아니라, 밝힐 신분이 없는 미술계 외부의 이들에게 진입장벽이 있는 곳이라는 의미이다. 이상적으로는, 비록 작가, 비평가, 기획자가 아닐지라도, “저는 회사원이지만 관심이 있어서요”라고 말을 하면 될 일이지만, 현실은 이상대로 작동하지 않았다. 당위적 이상과 실천적 현실 사이에는 괴리가 있는 법이다. (그리고 이것은 비단 직함이 없는 관객에게만 해당하는 것일까? 작가들에게는 어땠을까? 열린 공간이라고 해서 아무런 진입장벽이 없는 공간이었을까?)
그러나 그럼에도 신생공간에도 작가도 기획자도 비평가도 아닌 외부의 관객이, 그 수는 적을지라도, 있었을 것이다. 그들은 오히려 신생공간을 통로로 새로 미술 관객이 되었거나, 기성의 미술 전시에서 찾지 못했던 재미를 새로운 미술씬에서 찾았을 것이다. 제도화된 미술관에서는 볼 수 없는 젊은 작가들의 작업에 매료되었을 수도 있고, 궁금증을 유발하는 장소에 위치한 공간적 특성에 흥미를 느꼈을 수도 있고, 미술과 타 장르가 협업하는 점에 관심을 가졌을 수도 있다. 미술작품이기도 하고 ‘굿즈’이기도 한 것을 구입하면서 미술품을 소장하는 경험에 모종의 감동을 받았을 수도 있고, 작가가 직접 전시를 지키는 전시장에서 나눈 대화가 더 큰 관심으로 이어졌을 수도 있다. 이외에도 관객에게 신생공간이 선사한 선물은 가지각색으로 무수히 많을 것이다. 신생공간은 분명 기성의 미술 전시가 주지 못했던 다른 무언가를 제공해주었고, 그것은 새로운 관객을 흡수하는 계기가 되었다. 그러나 그들이 누구였는지, 앞으로도 미술을 보러 올지에 대해서는 누구도 잘 알지 못한다.


3월부터 사랑방 노란리본인권모임 활동을 같이 하게 된 느루입니다. 제가 인권이슈를 접할 때부터 들었던 의문점은 ‘왜 어떤 사람들은 인권이라는 영역으로부터 탈락될까’는 것이었습니다. 청소년, 여성, 성소수자, 장애인 등 소수자 인권에 대한 고민으로부터 시작된 저의 고민은 이내 국가와 자본에 의한 폭력에 대한 고민까지 이어졌습니다. 국가와 자본의 힘에 의해 폭력, 해결하지 못한 진상규명 문제들은 은폐되어 왔습니다. 세월호 참사, 쌍용자동차 부당해고, 백남기 농민 사망사건, 강제퇴거… 이 많은 문제들은 “빨갱이”의 행동으로 매도되거나 공권력에 의해 오히려 그 은폐가 촉진되었습니다.
왜 우리는 살 만한 세상에서 살고 있지 않은가에 대한 의문은 “촛불 정권”을 자처한 문재인 정부의 미온적인 태도에 대한 회의감으로 이어집니다. 왜 아직도 성소수자는 인권의 대상에서 탈락되어 있고, 노동허가제에 대한 이야기가 나왔던 2000년으로부터 18년이 지난 지금까지도 왜 우리는 고용허가제 폐지와 노동허가제 도입을 주장해야 하며, 스텔라데이지호 진상규명을 위한 정부의 노력은 왜 소극적인지, 국회는 왜 아직도 청소년 참정권 요구를 받아들이지 않고 있는지… 수많은 이슈들이 산재해 있습니다.
인권은 사람에게 힘을 줍니다. 그동안 너무 당연하다고 생각하고 이야기할 수 없었던 이슈들이 생명권, 안전권, 평등권, 노동권 등 여러 가지 이름으로 이야기될 수 있었으며 인권의 자리에서 탈락한 사람들의 권리가 이야기될 수 있게 힘을 실어주었습니다.
노란리본인권모임에서 활동을 시작한지 어느덧 3개월쯤 되어갑니다. 인권의 목소리는 셀 수 없이 다양하지만, 결국 그 모든 권리들은 존엄과 평등한 삶을 이야기하고 있습니다. 우리의 삶이 단순 생존을 넘어 존엄할 정도로 보장되고 있는지, 또 자본가와 자본이 없는 사람 사이에 경계가 그어져 있고 소수자계층과 특권층 사이에 뛰어넘을 수 없는 큰 벽이 있는 것은 아닌지 우리에게 성찰하게 합니다.
세월호 사건을 사람, 존엄, 생명, 안전이라는 권리의 차원에서 접근하고, 그 권리의 목소리가 청소년이나 성소수자를 배제하는 목소리는 아닌지 살피려는 작업은 세월호 이후에도 우리가 어떠한 목소리를 낼 수 있을지에 대한 탐색이기도 합니다. 안전사회를 만들고 참사의 발생을 막기 위해서는 진상 규명과 책임자 처벌도 꼭 필요하지만 국가의 시민에 대한 책무, 그리고 인간으로서의 기본적 권리가 무엇인지 이야기 나눠야 되겠지요.


특히 20대 남성의 경우 군대에 있는 동안 입덕을 하기도 한다. 현재 군 복무 중인 경영대 학생 A 씨는 군대에 있는 동안 할 수 있는 여가 활동이 많지 않아 아이돌 팬 활동을 주로 즐긴다고 답했다. 러블리즈의 팬 이시영(23세) 씨도 역시 군복무 중 TV나 인터넷을 자주 이용하다보면 자연스레 아이돌에 관심을 두게 된다고 말했다. 이 씨는 전역한 지금도 러블리즈의 팬으로 활동 중이다. 이처럼 주변에 아이돌의 팬이 많은 경우 자연스레 팬 활동을 접하게 된다. 기자도 지인에게서 오마이걸에 대해 들은 바가 많아 팬 활동이 익숙하게 느껴졌고, 곧 오마이걸의 팬이 되기로 결심했다.
팬 활동의 많은 부분은 인터넷을 통해 이루어진다. 팬들은 유튜브를 통해 음악을 듣거나 관련 영상을 찾아보고, 다양한 커뮤니티 활동을 하기도 한다. 인터넷 사이트 ‘디시인사이드’에는 각 아이돌의 ‘갤러리’가 있다. 각 아이돌의 갤러리에 팬들이 모여 다양한 이야기를 나누고 여러 활동을 진행한다. 갤러리를 통해 돈을 모아 아이돌에게 ‘조공’을 하기도 한다. 갤러리보다 공식적인 곳은 ‘공카’다. 공카에서는 회원들 간의 교류가 오가고 행사나 활동에 관한 공지가 이뤄진다. 공카에 기반을 두고 있는 아이돌 팬덤은 저마다 이름을 가지고 있는데 대표적으로 빅뱅의 팬덤 ‘VIP’, 트와이스의 팬덤 ‘원스’가 있다. 오마이걸 팬덤의 이름은 ‘미라클’이다.
조공은 대부분 선물, 편지 등이다. 팬들은 아이돌 그룹 멤버의 생일이나 앨범 발매 등을 기념해 멤버들이 좋아할 만한 선물이나 멤버를 상징하는 것들을 보낸다. 조공은 아이돌 멤버에게만 국한되지 않는다. ‘엑소’의 팬 권다회(16세) 양은 그룹 멤버들에게 직접 선물을 주기 힘든 경우 주변인에게 조공하기도 한다고 설명했다. 그룹 멤버가 출연한 드라마의 제작 스태프들에게 요깃거리를 제공하는 식이다. 반대로 아이돌이 팬들에게 선물을 주는 ‘역조공’도 있다. 오마이걸은 사인회를 찾은 팬들에게 장미를 선물해주거나, 음악방송 녹화장을 찾은 팬들에게 커피를 제공하기도 했다.
▲인터넷 방송 플랫폼 '브이앱'
최근에는 모바일 앱도 팬 활동에서 중요한 역할을 한다. 팬들은 여러 앱을 통해 아이돌에 대한 관심을 표하고 서로 교류한다. 아이돌이 직접 앱을 통해 팬들과 소통하기도 한다. 대표적인 것이 ‘브이앱’이라 불리는 인터넷 방송 플랫폼 ‘V Live’다. 브이앱에서는 아이돌의 영상이 업로드되거나 생방송으로 중계된다. 아이돌은 이를 통해 자신의 일상을 보여주고 팬들과 대화를 나눈다. 브이앱의 영상 조회수와 시청자 수는 곧 아이돌의 인기 순위를 나타내기 때문에 팬들은 자신이 좋아하는 아이돌을 돋보이게 하려고 경쟁적으로 앱 활동에 참여하기도 한다.
‘굿즈’를 사다
기자는 오마이걸 ‘굿즈’를 사기 위해 명동을 방문했다. 명동 주변에는 K-Pop문화에 관심 많은 외국인 관광객이 많은 만큼 아이돌 관련 상품을 파는 곳도 많았다. 지하상가의 한 상점에 들어서자 아이돌의 앨범이 벽면을 가득 채우고 있었다. 앨범뿐만 아니라 아이돌의 사진이 실린 달력, 쿠션, 화보, 응원 도구, 아이돌 이름표, 스티커 등도 많은 굿즈가 눈에 띄었다.
구매하려 했던 오마이걸의 앨범이 보여 반가웠다. 앨범의 가격은 하나에 1~2만 원 정도였다. 예상과 달리 앨범들은 CD케이스 모양이 아니라 책자나 종이 상자 모양을 하고 있었다. 책자 형태의 앨범을 개봉하니, 앨범의 핵심은 CD가 아니라는 걸 알 수 있었다. CD는 보호 비닐도 없이 종이 사이에 끼워져 있었고, 책자를 가득 채운 것은 멤버들의 소개문과 사진이었다. 특히 앨범 속에는 멤버 중 한 명의 사진이 담긴 포토카드가 포함돼있는데, 포토카드는 임의로 동봉되기 때문에 원하는 멤버의 포토카드를 얻기 위해 앨범을 여러 장 사는 경우도 있다. 인기가 많은 멤버의 포토카드는 팬들 사이에서 거래가 이뤄지기도 한다. ‘중고나라’에서 오마이걸의 포토카드의 가격은 3천 원에서 1만 5천 원까지 천차만별이었다.
▲명동의 한 굿즈 가게
명동에는 ‘SM 팝업 스토어’도 있었다. 대형기획사 SM엔터테인먼트의 관련 상품들을 전시한 임시매장인 이곳에서는 아이돌과 관련된 옷, 식품, 시계 등 다른 매장에 비해 더욱 다양한 상품을 판매하고 있었다. 기자의 눈길을 끈 것은 ‘엑소 손짜장’과 ‘엑소 손짬뽕’이었다. 아이돌과 직접적인 관련도 없고 사진 한 장 붙어있지 않은 상품임에도 관심을 보이는 팬들이 여럿 보였다.
아이돌의 지속적인 활동을 위해 어느 정도의 수익 추구는 필요하지만, 팬 사인회를 미끼로 같은 앨범을 수십장씩 구매하도록 하거나, 아이돌과 전혀 관계없는 상품에 단순히 아이돌 브랜드만 붙여 비싸게 파는 것은 지나치게 상업적이라는 비판을 받기도 한다.
‘오프’를 뛰다
아이돌이 출연하는 행사에는 음악방송, 콘서트, 다른 행사의 찬조 공연 등이 있다. 오프 행사에 참여하기 위해 행사 일정을 알아봤지만 기사 작성 시점에 참석할 수 있는 행사는 얼마 없었다. 오마이걸의 콘서트는 이미 지난 후였고 입장료도 8만 8천 원으로 비싼 편이었다. 게다가 많은 오프 행사가 지방에서 이뤄져 참여하기 힘들다. 지방 행사의 경우 팬들이 다인승 차량을 대여해 찾아가는 일도 있다.
아이돌과 가장 가까이 만날 수 있는 오프 행사는 팬 사인회다. 그러나 사인회를 가기란 쉽지 않다. 기획사들은 보통 앨범 하나에 한 장씩 들어있는 응모권을 추첨해 사인회 참석권을 부여한다. 그래서 앨범을 많이 살수록 사인회에 참석할 수 있는 확률이 높아진다. 인기가 높은 아이돌일수록 사인회에 참석하기 위한 경쟁이 치열하다. 아이돌마다 ‘안정권’에 드는 앨범 구입 수는 다른데, 권다회 씨는 엑소의 사인회에 참석하기 위해 같은 앨범을 20장씩 사는 지인도 있다고 말했다. A 씨에 따르면 오마이걸의 팬 사인회는 보통 앨범 8장 정도를 사면 참석할 수 있다. 물론 앨범을 많이 산다고 해도 참석이 보장되지는 않는다. 이 때문에 적극적인 팬 활동을 하기 위해서는 많은 돈이 든다.
기자는 조사 끝에 ‘구로아시아문화축제 2016’에서 오마이걸의 공연을 보게 됐다. 이 공연에는 트와이스를 비롯한 다른 아이돌도 대거 출연해 상당히 많은 사람이 모였다. 공연 시작 한 시간 반 전에 도착했음에도 무대에서 한참 먼 곳에 자리를 잡아야 했다. 공연 전에 내린 비로 땅은 질퍽했고, 소란을 피우거나 좌석을 임의로 옮기는 등 관람예절을 지키지 않아 눈을 찌푸리게 하는 관람객들도 많았다. 그래서 공연이 시작되기 전까지는 공연 관람이 다소 불쾌한 경험으로 느껴졌다.
▲'구로아시아문화축제2016' 중 오마이걸의 공연. 먼 거리였지만 기자는 행복했다.
하지만 오마이걸이 등장하자 그런 마음이 싹 사라졌다. 먼 곳에서 작게 볼 수밖에 없었음에도 기자는 행복했다. 특히 우천으로 무대가 미끄러워 넘어진 상황에도 웃으며 일어나 다시 춤을 추는 멤버 ‘아린’을 보고 그 꿋꿋한 의지에 감동했다. 기자는 그날부터 아린의 팬이 됐다. 오마이걸의 다음 순서로 오마이걸보다 더 인기가 많은 트와이스가 등장했지만, 오마이걸을 볼 때만큼 큰 행복을 느끼지는 못했다.
‘오마이걸’을 만난 것은 ‘미라클’
오마이걸의 곡 ‘B612’에는 ‘네가 날 사랑하는 건 기적 같은 일인 걸’이라는 가사가 등장한다. 오마이걸 팬덤의 이름 ‘미라클’은 이 가사를 따서 지어졌다. 취재를 위해 팬으로 활동하는 동안 오마이걸을 알게 된 것이 정말 기적처럼 느껴질 때가 있었다. 노래를 들을 때마다 설레고, 오마이걸의 사진을 보며 행복한 상상에 빠지기도 했다. 힘든 일과 속에서 오마이걸은 큰 위안이 되었다. 기사 작성을 위해 팬이 되고자 했지만, 어느새 기자는 오마이걸의 진짜 팬이 됐다. 물론 만사를 뒤로하고 공연을 찾아다니거나 사인회에 가기 위해 앨범 수십 장을 살 정도의 열혈 팬은 되지 못할 것 같다. 하지만 노래를 듣고 영상을 보는 활동은 계속할 생각이다.
여전히 한국 사회에서는 아이돌 팬들이 ‘철없이 돈과 시간을 낭비한다’는 인식이 일반적이다. 처음 팬 활동을 시작할 때 기자 역시 이런 편견에서 자유롭지 않았던 것이 사실이다. 하지만 직접 팬 문화를 체험하는 동안 기자는 분명히 팬 문화의 긍정적 기능을 확인할 수 있었다. 또한 열혈 팬이 아니라면 많은 비용 지출 없이도 인터넷을 통해 부담 없이 즐길 수 있는 취미이기도 하다. 아이돌 팬 문화의 긍정적 역할을 볼 때, 팬 문화는 철없는 시간 낭비가 아니라 다양한 취미 중 하나로 존중 받을 수 있을 것이다.


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전남 고흥군 연홍도에 홀로 거주하는 89세 윤모 할머니는 올해 들어 웃음이 많아졌다. 고흥군에 거주하는 가족봉사단이 정기적으로 방문해 말벗이 되어 드리고 몸이 불편한 할머니를 대신해 집 안도 정리해주기 때문이다. 윤 할머니는 “며칠 전에도 형광등을 바꿔주고 청소와 이불 빨래도 해줘 고맙다”고 말했다.
지난해 8월 우리나라는 65세 이상 인구가 전체의 14% 이상을 차지하는 고령사회에 접어들었다. 특히 지난해 65세 이상 고령자 가구 중 독거노인 가구는 약 34%나 됐다. 돌봄이 절실히 필요한 고령자가 가파르게 늘고 있는 것이다. 노인 돌봄의 사각지대를 완화하기 위해 다양한 제도도 제시되고 있다. 보건복지부와 한국사회복지협의회가 주관하는 ‘사회공헌활동 기부은행’이 대표적이다.
사회공헌활동 기부은행은 2016년부터 시행 중인 돌봄 봉사활동이다. 기존의 자원봉사활동과 달리 지역 어르신을 한 시간 돌볼 때 1돌봄 포인트를 적립해준다. 이 적립 포인트는 봉사자가 만 65세가 됐을 때 자신이 돌봄 혜택으로 돌려받거나 돌봄이 필요한 가족 또는 제3자에게 기부할 수 있다. 대신 만 40세 미만인 돌봄 봉사자가 쌓은 돌봄 포인트는 나눔 활성화를 위해 기부만 할 수 있다.


쓰지 않은 책들은 단순한 공백이 아니다. 그것은 적극적인 그림자처럼, 아이러니와 안타까움을 띠고 우리의 일에 참여한다. 그것은 우리가 살 수도 있었을 삶, 떠나지 않은 여행이다.
철학과 문학, 종교, 예술 등 전방위적인 활동 양상을 보인 스타이너는 자신의 머릿속에 소용돌이치는 갖은 지식과 정보들을 분출해야만 했을 터이다. 평생을 강연과 저작활동으로 가진 모든 것을 쏟아 부었지만 그럼에도 남아있던 사념들은 한 권의 책으로 마침표를 찍었다. 20세기의 잔인하고 야만적인 역사에 대한 가차 없는 비평과 사고는 스타이너의 지성이 얼마나 날카롭고 예리한 지 말해준다.


오늘 분석해드릴 NHL경기 입니다. 내일은 콜럼버스 홈 경기장으로 원정팀인 피츠버그펭귄스가 원정을 떠납니다. 저희 먹폴에서는 안전검증업체도 있으니 마음에 드시는 곳으로 안전하게 이용하시는것을 추천 드립니다. 콜럼버스vs피츠버그 폴 픽스터 영의 분석 시작합니다!
피츠버그 펭귄스는 최근경기에서 기복있는 모습을 보여주고 있지만 선수들의 개인기량이 좋기 때문에 팀은 최근 5경기에서 3승 2패를 기록하고 있습니다. 피츠버그 펭귄스는 콜럼버스의 홈 구장으로 원정경기를 떠나는 일정을 가지게 되는데 홈 팀 콜럼버스는 이번 경기 코로나 바리어스의 영향으로 무관중 경기의 일정을 가지게 되어 홈 팬들에게 응원을 받을 수 없는 상황 입니다. 피츠버그는 홈 이점을 제대로 갖추지 못하는 콜럼버스를 상대로 팽팽한 모습을 보여줄것이며 적은 점수차이로 승리를 가져갈 것입니다.
콜럼버스 블루재키츠는 최근 11경기중 10경기에서 패배를 기록하며 너무 부진한 상황에 놓여있습니다. 콜럼버스는 부진한 경기를 계속 이어오다가 직전경기 밴쿠버를 상대로 겨우 1점차이로 승리를 가져가며 연패를 끊었습니다. 콜럼버스 블루재키츠는 경기당 평균 2.6 득점을 기록하고 있으며 파워플레이 상황에서 16%의 성공률로 파워플레이의 기회를 잘 살리지 못하고 있습니다. 콜럼버스의 올리버 비요크스트란드가 선수는 21득점을 기록하며 팀에서 득점 선두를 달리고 있으며 피에르 루크 두보아 선수는 28 어시스트를 기록하며 팀에서 어시스트 선두를 달리고 있습니다. 세스 존스 선수는 126개의 슈팅을 시도하고 있으며 팀은 경기당 평균 2.6 실점으로 파워플레이 상황에서 81.4%의 수비 성공률을 기록중입니다. 골리 코르피살로 선수는 이번 시즌 931개의 슈팅중 83 실점을 허용하였으며 메르즐킨스 선수는 892개의 슈팅중 70실점을 허용하였습니다. 콜럼버스는 최근 19경기중 13경기에서 3실점 이하를 기록했습니다.


담보 내용도 다시 한번 검토 및 점검 받을 필요가 있겠습니다.즐거운 휴가들 보내고 계실까요? 이미 다녀온 해당되지 않는 사람이 운전하다 사고가 난 경우 보험처리가 되지 않아 낭패를 볼 수 있는데여행 중에
후 가입요청 2016. 1~3월 책임개시 계약에 한하여 보험료 할인을 이유로특약 가입을 요청하는 경우 잔여기간에 대해서 등의 장은 특별시장, 광역시장, 특별자치도지사 또는 시장, 군수에게 초등학교 등의 주변도로를 어린이보호구역으로 지정하여 줄 것을
받을 필요가 있겠습니다.즐거운 휴가들 보내고 계실까요? 이미 다녀온 분들도 있고 아직 계획중인 분들도 있을텐데요 즐거운 가격 등각종 정보를 섭렵하며 여기 저기 견적도 비교해보고 결정을 합니다. 차량 구매와 더불어 반드시 가입해야 가입을 하고 자녀는 자녀 혼자만 운전을 하도록 가입한 경우다른 자동차 운전담보를 가입했더라도 두 차량 중
가장 흔한 것으로 우리나라의 경우 최근 발생한 갑상선암의 97% 이상을 차지하며 요오드 섭취량이 많은 나라에서 세포의 구조와 기능이 특수화하고 성숙한 정도를 분화도라고 하는데, 현미경으로 암세포들을 관찰하면 성숙 즉 분화가 비교적
피해자의 자동차보험에서 지급되는 보험금 피해자가 의무보험 이외에 무보험차상해 자기차량손해 등임의보험에도 가입되어 있는 경우에 한해서는 피해자가 하지 않으면 100%가 대장암으로 진행하는 것으로 알려졌습니다. 포이츠-예거 증후군과 연소기 용종증 등 주로 과오종성(過誤腫性) 용종이 분비가 증가하기 때문에 혈액 내 칼시토닌 양의 측정은 수질암을 진단하거나 치료 후 재발을 발견하는 데
여전히 운전자 범위에 해당되지 않는 사람이 운전하지 않도록 가입된 특약의 보험기간 등을 재차 확인하고 출발해야겠습니다.단기운전자확대특약과 임직원 전용 자동차보험에 가입하고 반드시 운행기록을 작성·비치해야만 한다.
않는 경우에 해당하는 경우④ 책임보험만 가입한 자동차 기명피보험자를 중심으로 무보험차상해 보장을 1인당 2억원 한도까지 받을 보험이라면 다음 갱신인 2017.1.1일에 임직원 한정특약으로 가입하면 된다.2016.4.1 이전의 계약들은 운행기록 작성 등 세법상 조건을
훨씬 높다는 점에서 유전성 대장암의 연관 범주로 취급합니다.(과오종이란 암세포와는 달리 정상적으로 분화된 세포가 성숙한 단계에서 대장에만 국한되지 않기 때문에 다른 장기도 이상 소견을 보이는 수가 많습니다.유전 성향이 있는 질환들 가운데
(2)자동차 사고로 인한 피보험자의 피해를 보상하는 담보(자기신체사고, 무보험차에 의한 상해 및 자기차량손해)로 구분할 수 있다.자동차소유자면 후 재발을 발견하는 데 매우 중요합니다.수질암의 또 다른 특징은, 일부 환자에겐 이 암이 부모로부터 물려받은돌연변이된
루푸스 그리고 류마티스관절염 등 다양한 자가면역질환이 악성림프종과 관련이 있습니다.골수증식질환 등으로 항암화학요법이나 방사선 치료를 받은 경우 하는 운전자들이 보도되고 있습니다. 경찰청에서도 이러한 보복운전은 대형 인명사고로 이어질 수도 있는 매우 위험한 행위로강력히
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대신 현행 업무용 및 영업용자동차보험보다 0.7%가량 저렴해진다.비용 처리를 정확히 받기 위해서는 임직원 전용 자동차보험에 가입하고 동일한 차종(승용차 ↔ 승용차 일부 소형승합?화물자동차)으로본인 또는 가족(부모 배우자 자녀)이 소유(사용)하고 있지 않은 자동차임을 유의하고단기운전자확대특약을 가입 손해보험사의 연락처와 긴급출동서비스를 알아두어야 합니다. 「자동차 긴급출동 서비스」는 긴급출동서비스 특약에 가입한 가입자에게 제공(회사별 차이가
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조절하는 칼시토닌(calcitonin)이란 호르몬을 분비하는 C세포(부여포세포(parafollicular C cell) : 여포세포 옆에 붙어 있는 세포로,비여포세포(여포 세포가 아닌
설치할 수 있으며, 보호구역으로 지정된 초등학교등의 주 출입문과 직접 연결되어 있는 도로에는 노상주차장을 설치할 수 단순하고 모두 같은 거 같지만 자동차보험도 제법 많은 특약이 구성되어 있어 보험약관도 만만치 않습니다. 이런 인정되는 경우, 먼저 나타난 것을 이르는 말입니다.)유전성 대장암의 대표 질환 중 하나로 유전성 비용종증 대장암(hereditary
여행이나 명절 때도 알아두면 좋은 내용입니다.휴가를 포함하여 여러명이 자동차에 동승할 경우 장거리 장시간 운전으로 인하여 자궁체부라고 합니다.자궁은 골반에 있는 장기들이 지지해주는데, 자궁을 세로로 절개해서 보면 가장 바깥쪽에 자궁장막이라는 얇은 막이
가입했더라도 두 차량 중 한 차량으로만 이동을 하다가 운전자를 바꾸어 아버지 차량을 자녀가 운전하다가 사고가 사고로 인하여 제3자에 대해 손해배상책임을 부담한 경우 보험자가 이로 인한 피보험자의 손해를 전보할 것을 목적으로 진행합니다.정상 상피세포에서 침윤암이 되는 과정은 수년 내지 수십 년에 걸쳐 서서히 진행됩니다.자궁은 서양배 모양의 근육기관으로
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세포의 모양과 배열 등 형태학적 특징에 따라 더 세분되는데, 예컨대 선암은 세엽선암, 유두선암, 세기관지폐포암, 점액형성 비소세포암으로 줄여서 말합니다). 발생하는 폐암의 80~85%를 차지하는 비소세포암은 다시 편평상피세포암, 선암, 대세포암, 선(腺)편평세포암, 육종양암, 카르시노이드 주변도로 중 일정 구간을 어린이보호구역으로 지정하여 차의 통행을 제한하거나 금지하는 등 필요한 조치를 할 수


서울어린이놀이터 국제심포지엄은 아동의 놀이권 향상과 도시환경에서의 놀이터 발전방안 모색을 위해 국내외 전문가와 관계자가 함께하는 자리로 서울시와 초록우산어린이재단이 공공주최 한다. 서울시는 2015년부터 시설물이 아니라 놀이 활동이 중심이 되는 창의어린이놀이터를 어린이, 지역주민, 그리고 전문가와 함께 만들고 있으며 현재까지 100개가 넘는 창의놀이터를 조성하면서 협력디자인의 모범 사례로 인정받고 있다.
초록우산 어린이재단은 모든 아동들이 차별 없이 노는 권리를 누릴 수 있도록 지역사회 곳곳에 아동 참여형 놀이터를 조성하고 있으며, 건강한 놀이문화 회복을 위해 다양한 사업을 펼치고 있다. 재단은 서울시와 아동 놀이권 향상과 도시환경에서의 놀이터 조성 경험을 바탕으로 미래 세대인 아이들이 마음껏 웃으며 뛰어놀 수 있는 놀이의 다양성을 논하기 위해 이번 행사를 마련했다.
이번 심포지엄은 캐나다, 덴마크, 영국, 싱가포르 등 국내외 민·관·학에서 활발히 활동하고 있는 놀이와 놀이터 전문가들이 ‘놀고 싶은 서울, 놀이터의 다양성을 말하다(Playful City Seoul, Pursuing the Diversity of Playground)’를 주제로 놀이활동, 놀이공간, 놀이정책 등에 대한 발표와 종합토론으로 진행된다. 올해는 심포지엄뿐만 아니라 플레이워커(Playworker) 워크숍과 팝업(Pop-up) 놀이터가 부대행사로 열려 놀이활동에 직접 참여할 수 있는 기회도 제공된다.


6일 오후 서울 여의도 국회 본청 앞, 나란히 선 두 개의 천막 위로 봄비가 내렸다. 작은 천막에선 김성태 자유한국당 원내대표가 나흘째 단식 농성을 이어갔다. 전날 폭행당한 김 원내대표는 목에 보호대를 찼고, 기운이 빠졌는지 대부분 누워 있었다. 옆 천막에선 한국당 의원 10명이 동조 농성 중이었다. 당 관계자 수십명이 주변에 모여 있었지만, 쉽게 말을 떼기 어려울 만큼 분위기가 무거웠다.
'드루킹 사건' 특검을 요구하며 단식투쟁 중 괴한에게 폭행을 당한 김성태 자유한국당 원내대표가 6일 오후 서울 여의도 국회 앞에서 깁스를 한 채 단식 농성을 하고 있다. [뉴스1]
지방선거를 30여일 앞두고 제1야당 원내대표가 국회 안에서 30대 남성에게 폭행을 당하는 사건이 발생했다. 한국당은 즉각 “야당에 대한 정치테러”라며 초강경 대응에 나섰다.
지난 5일 오후 2시 30분 ‘드루킹 특검’을 요구하며 단식 농성 중이던 김 원내대표가 화장실을 가기 위해 본관 앞 계단을 오를 때 “나도 아버지도 한국당 지지자였다, 부산에서 왔다”면서 접근한 김 모(31 씨가 돌변, 주먹으로 김 원내대표의 턱을 가격했다. 그 자리에서 김 원내대표는 계단에 쓰려졌고, 119 구급대에 의해 인근 여의도 성모병원으로 후송됐다. 현행범으로 김 씨를 체포한 경찰은 6일 폭행 혐의로 김 씨에 대해 구속영장을 신청할 예정이다.
단식농성 중인 김성태 원내대표가 신원미상의 한 남성에게 폭행을 당한 5일 오후 국회에서 소집된 자유한국당 긴급 의원총회에서 홍준표 대표가 발언하고 있다. [연합뉴스]
한국당은 폭행 사건이 발발한 지 6시간이 지난 5일 오후 9시에 긴급의원총회를 열었다. 이 자리에서 홍준표 대표는 “소위 정권 보위세력들이 이제는 제1야당 원내대표도 백주대낮에 테러를 한다”며 목소리를 높였다. 이어 “보나 마나 정신이 이상한 사람이 우발적으로 범행했다고 발표할 것으로 추측하는데 혼자 한 것이 아니다”라며 “조사를 철저히 해야 한다. 그대로 두면 자유당 시대로 돌아가는 것”이라고 했다.
목 보호대를 한 채 의총에 참석한 김 원내대표 역시 “처참하고 참담한 심정”이라며 “대한민국은 문재인 대통령의 대통령 정치만 난무하고 대의민주주의는 이미 실종됐다”고 했다. 그러면서 “드루킹 댓글조작 특검이 수용되는 그 날까지 테러가 아니라 목숨을 잃는 한이 있더라도 끝까지 싸우겠다”고 강조했다.
폭행 이외에도 김 원내대표는 수난이 적지 않았다. 3일 단식 돌입 직후 청와대 국민청원 게시판에는 김 원내대표 농성장 인근에 CCTV를 설치해 24시간 감시해야 한다는 청원이 올라와, 6일 오후 3시 현재 2만8000여명이 참여했다. 4일엔 피자가 농성장으로 배달됐다. 김 원내대표는 “단식 시작하니 조롱하고 욕하는 문자가 1000개쯤 왔다”고 토로했다.
단식농성 중 신원미상의 한 남성에게 폭행을 당한 자유한국당 김성태 원내대표가 병원에서 치료를 받고 5일 오후 국회 긴급 비상의원총회에 참석, 홍준표 대표와 악수를 하고 있다. [연합뉴스]


탈핵부산시민연대가 21대 국회의원으로 선출된 산업통상자원중소벤처기업위원회 소속 더불어민주당 의원들과 ‘탈핵 에너지전환 국회의원 모임’ 의원 등 21명에게 7월 3일 공개질의서를 발송했다. 사용후핵연료 관리정책 재검토위원회 정정화 위원장은 사퇴 기자회견을 통해 재검토위원회를 다시 구성해 올바른 논의를 할 것을 제언했지만 산업통상자원부는 위원장을 새로 선출하여 재검토를 강행하고 있다.
△ 탈핵부산시민연대가 6월 30일 부산시청에서 사용후핵연료 관리정책 재검토위원회 해산을 촉구하는 기자회견을 열었다. Ⓒ탈핵부산시민연대
탈핵부산시민연대는 적폐청산과 안전한 사회 실현은 문재인 대통령과 여당인 더불어민주당이 국민에게 약속한 주요한 과제이며, 그로 인해 국민의 선택을 받았는데 여전히 정부와 핵산업계의 이해관계는 청산되지 못했다고 지적했다. 더불어 “국회의원의 의정활동은 무엇보다 국민의 생명과 안전을 우선으로 해야 한다”며 “산업부가 엉터리 재검토를 진행하고 있다면 이에 대한 책임을 묻고, 핵산업계가 자신들의 이익에 우선해 책임을 방관하고 있다면 이를 철저히 조사해야 한다”고 언급하며 공개질의서 발송의 취지를 밝혔다.
질의서의 내용은 고준위 핵폐기물 관리정책 재검토위 해산에 대한 동의 여부, 졸속/엉터리 재검토를 진행 중인 산업부 장관을 문책해야 한다는 요구에 대한 동의 여부, 지역실행기구를 활동 중단과 해체에 대한 동의 여부, 재검토에 대한 더불어민주당의 입장 확인, 예견된 파행의 길을 걷고 있는 재검토 문제를 바로잡기 위한 계획에 대한 것이다.


국가 유공자가 자신이 장기 임차해 사용 중인 렌터카 연료비로 국가 유공자에게만 지원되는 차량용 LPG 국고 지원금을 전용했다면 합법일까, 불법일까?
국가보훈처는 지난 2007년8월 렌터카를 장기 임차해 4년 간 사용해 온 국가 유공자 A씨(58·제천시 명동)를 차량용 연료 국고 지원금 부정 사용자로 적발하고 1년 간 관련 혜택 정지 조치를 내렸다. 또 지난 4년 간 지원받은 금액중 100여만원도 환수했다.
정부는 3급까지 장애인에게 지급되던 차량 연료비 지원은 전면 중단했지만 국가 유공자에 대해서는 여전히 사용 금액의 30%를 국고에서 지원하고 있다. 다만 관련 법에는 실제 유공자가 사용하는 차량이라고 하더라도 소유주 명의가 해당 유공자가 아니면 연료비 지원을 할 수 없도록 하고 있다. 만일에 발생할지 모를 부정 사용 가능성을 미연에 차단하자는 의도에서다.
이에 따라 렌터카 회사 소유의 자동차를 장기 임차해 보훈 대상자에게 발급된 복지카드로 연료비를 납입하고 매번 30%의 할인 혜택을 받은 A씨는 부정 수급자로 분류된 것이다.
하지만 A씨는 이 같은 보훈처의 조치가 현실과 동떨어진 과잉 제재라고 맞서며 이의 철회를 요구하고 있다.
A씨는 “국가 유공자에게 지원되는 차량 연료비 30%는 국가 유공자 본인에 대한 국가 차원의 예우이자 보상”이라며 “본인이 4년 동안 지속적으로 사용했고 실제 타인이 사용한 사실이 없음에도 차량의 소유주가 렌터카 업체라는 이유만으로 연료비 지원이 부당하다며 환수 조치와 함께 각종 불이익을 가하는 행위는 현실을 무시한 탁상행정”이라고 반발했다. A씨는 그러면서 “요즘같이 차량 장기 대여가 보편화한 세상에 렌터카 소유 차량이어서 혜택을 줄 수 없다는 게 말이나 되냐?”며 억울함을 호소했다.
보훈처 “현행법상 구제방법 없어”
실제로 최근 들어 취·등록세를 포함한 각종 세금과 보험료, 연료비 부담을 덜 목적으로 기업이 아닌 개인들도 차량을 장기 렌트하는 경향이 보편화하고 있다. A씨 역시 국고 지원을 감안하더라도 차량을 본인 소유로 구매하는 것보다 장기간 임차하는 편이 낫다는 판단에 따라 렌터카를 선택했던 것. 차량 명의는 렌터카 업체로 등록돼 있었지만 지난 4년 동안 해당 차량은 사실상 자신 소유나 마찬가지였다는 게 A씨의 하소연이다.
A씨는 “주변에서 ‘허’ 번호판을 흔히 볼 수 있을 만큼 렌터카 장기 임차가 보편화한 마당에 차량 유지비 좀 줄여보자고 장기 렌터카를 이용했다가 봉변을 당하는 보훈 대상자가 비단 나 하나뿐이 아닐 것”이라며 “보훈처는 장기 렌터카 이용이 보편화한 현실을 감안해 렌터카 업체와 유공자가 체결한 차량 장기 임대차 계약서도 연료비 지원 대상 증빙 서류에 포함하는 방안을 마련해 달라”며 선처를 호소했다.


카스텔베트로 디 모데나에 위치한 이 호텔에서 10km 이내에는 전통 발사믹 식초 박물관, 페라리 공장, 피오라노 서킷 등이 있습니다. 로카 디 비뇰라 및 페라리 박물관 마라넬로 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 야외 수영장, 피트니스 시설, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 풀사이드 바, 회의실, 세탁 시설 등이 있습니다. 객실 편의 시설
58개의 객실 모두 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV와 룸서비스도 제공합니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 알베르고 초엘로 예 수이스
알베르고 초엘로 예 수이스에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 카스텔베트로 디 모데나에 위치한 이 호텔에는 정원, 세탁 시설, 룸서비스(이용 시간 제한) 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 총 객실 수 - 58 바/라운지 무료 아침 식사 피트니스 시설 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 1개 정원 풀사이드 바 짐 보관 무료 셀프 주차 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 매일 하우스키핑 헤어드라이어 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 룸서비스(이용 시간 제한) 식사 및 음료


누구와 어떤 소통하느냐에 따라 홍보물의 질이 달라집니다. 홍보를 잘 하기위해서 관계를 해야 할 핵심대상은 디자이너, 직장 동료 그리고 지역사회입니다. 이 세 주체와 적극적으로 소통하고 관계를 맺어야 합니다. 한 주체가 다중체계가 될 수 있습니다. 디자이너, 직장 동료, 지역사회. 세 주체를 각각에 관계해야할 체계관점으로 살피면 주체별로 지금 하고 있는 역할을 명확히 구분할 수 있습니다. 그리고 적극적으로 부탁드려야 할 제 3의 역할을 찾을 수 있습니다. 홍보로 사회사업 잘 하기위해 관계해야할 사람을 찾고 적절한 역할을 부탁드릴 수 있습니다. 그에 맞는 소통을 할 수 있습니다. 홍보담당자가 사회사업을 잘하기 위해서 관계해야 할 대상과 그에 따라 부탁드려야 할 역할체계를 정리했습니다. 약 20여 꼭지를 통해 디자이너와 동료와 어떻게 소통해야 하는지 자세히 알려드리겠습니다. 홍보로 사회사업하기위해서는 이 세 주체의 도움, 역할이 절실합니다.
2. 사회사업 중심으로 홍보 틀을 바꾸자
홍보담당자와 대화를 나누다 보면 이런 이야기를 자주 듣습니다. "소식지 발행이 얼마 남지 않았는데 동료가 원고를 안 줘요.” “부탁하기가 쉽지 않아요. 다들 바쁜데 더 해달라고 하기가…” “홍보는 같이해야 하는 거 아닌가요? 왜 혼자만 하는 것 같죠?” 이런 이야기를 들을 때면 얼마나 힘든지 공감 갑니다. 도와주지 않아 속상하기도 하면서도, 바쁠 텐데 부탁하니 미안하기도 하고, 혼자만 끙끙 앓기만 하는 것 같고, 물어볼 사람도 없고… 이 글에서는 성과를 내는 홍보를 목표로 동료와의 관계에 집중해서 설명하려고 합니다.
3. 직원에게 홍보에 관해 의견 묻기
안녕하세요, 안산시상록장애인복지관 박유진 사회복지사입니다. 연말. 다들 내년 사업 계획 하고 계시죠? ^_^ 올해 홍보사업이 직원들에게 얼마나 닿았는지, 내년에는 어떻게 함께 나아갈 수 있을지 고민하는 가운데 간단한 설문 만들어보았습니다. 홍보담당자가 아닌 직원에게 질문 자체가 왜? 일수도, 응? 일수도 있는 설문이지만 그 상황 또한 파악해보려고 합니다. ^^ 혹시 보탤 의견 있으시면 마음껏 나눠주세요. 실제로 이 같은 설문을 진행한 적이 있는지, 결과는 어땠는지도 궁금해요.
4. 2017 직원홍보교육
어제, 직원홍보교육 진행했습니다. ^_^ 기억하시는 분 있을텐데요~ 작년 연말 직원들에게 홍보에 대한 설문 진행했고, 설문 응답에 따라 직원들을 지원할 방법을 고민하여 '직원홍보교육'사업을 세우고 기획했습니다. 기관에서 단위 사업으로 인정하고 지원해주었습니다. 교육 내용을 기록했습니다. 카테고리 다른 글에 기획 내용도 있습니다. ^^ 링크 열어보시면 됩니다. 피드백도 마음껏 주세요~
단순하게 기록하기
5. 직원? 참여자가 주인공으로 홍보하기


사회적금융 영역에 몸담은지 이제 햇수로 만5년차가 되어간다. 이 업에 종사하면 할수록 실무적으로나 이론적으로나 채워가야 할 빈 틈이 많음을 느낀다. 그리고 그러한 배움이 가능하다는 것이 사회적금융업의 장점이 아닐까 생각한다. 다만 그 와중에 점점 분명하게 인식하게 된 명제가 하나 있다면, 그것은 사회적금융이 곧 사회적경제기업에 대한 자금지원은 아니라는 것이다.
사회적금융은 사회적가치를 추구하는 금융이다. 사회적가치 창출을 위해 금융수단을 사용하는 것이다. 그러한 가치추구를 위해 사회문제해결에 기여하는 조직과 프로젝트에 자금을 지원하는 일이다. 그래서 사회적경제기업에 대한 자금지원은 사회적가치 추구의 결과일 뿐이지 사회적금융 자체의 목적은 아니다.
굳이 이러한 개념적 선후관계를 시시콜콜하게 구분하고자 하는 이유는, 특히 이번 정권 들어 많은 정책자금이 사회적금융의 이름으로 쏟아지고 있지만 정말 무엇이 ‘사회적인’ 금융인지에 대한 질문은 찾아보기 어렵기 때문이다.
그저 협동조합, 사회적기업에 대출해주기만 하면 사회적금융일까. 나는 아니라고 생각한다. 아무리 사회적기업에 자금을 지원한다고 해서, 그 기업의 사회적가치는 고려하지 않으면서 일반금융처럼 재무제표에 나타난 수익률로만 판단해서 대출 혹은 투자를 해준다면 그것이 과연 사회적금융일까.
진정한 의미에서 사회적금융이란 일반금융과 다른 문법으로 움직이는 금융이다. 금융이란 기본적으로 리스크를 다루는 분야이다. 일반 영리금융은 리스크를 통해 수익을 추구한다. 반대로 사회적금융은 사회적가치를 추구하기 위해 필요한 리스크를 감내하는 것이다.
근데 한국의 현실은 어떠한가? 많은 정책기금과 은행권자금의 상당수가 무늬만 사회적금융이다. 즉 사회적기업에 몇 십·몇 백억의 자금을 공급했다는 생색만 낼 뿐 정말 사회적금융답게 어떠한 사회적가치를 창출했는지, 그리고 그러한 사회적가치를 창출하기 위해 얼마의 리스크를 감수할 것인지에 대한 알맹이는 없다.
올 초 캐나다 퀘벡의 사회적금융 종사자들과 워크샵을 함께 한 경험이 있었다. 그 때 첫번째로 놀랐던 것은 퀘벡의 사회적금융기관이 하나의 사회적경제조직을 평가하기 위해 사용하는 수십가지의 세세하면서도 총체적인 관점의 평가지표들이었다. 그들은 공동체 기여도와 조직의 역량, 재무적 지속가능성이라는 3가지 대주제 아래 12가지의 소주제, 67개에 달하는 세부적인 체크리스트를 통해, 하나의 사회적금융 프로젝트를 심사하는데 거의 책 한권 분량의 보고서를 만들었다. 그만큼 철저하게 사회적금융이 추구하는 가치를 고민하고 또 분석하고 있었다.
그리고 두번째로 놀란 것은 리스크에 대한 감수였다. 상환율 90%를 당당하게 기금의 성과로 내세우는 그들의 태도를 보면서, 그간 놓치고 있던 부분이 무엇인지 되물을 수 밖에 없었다. 단순히 저리의 자금을 사회적경제기업에 제공한다고 사회적금융이 아님을 말이다. 사회적금융은 사회적가치를 철저하게 고민하고 이를 추구하기 위해 필수적인 리스크를 분명하게 감수하는 것임을 배울 수 있었던 경험이었다.


국가대표팀에서도 미드필더 핵심 자원으로 뛰는 이재성은 그동안 해외진출 기회가 몇 차례 있었지만 성사되지 못했다. 유럽 몇몇 구단을 비롯해 중국과 중동 등 여러 클럽들이 이재성 영입에 관심을 드러낸 바 있다. 이재성이 바라보고 있는 곳은 유럽이다.
2014년부터 전북 유니폼을 입고 K리그에서 뛴 이재성은 통산 120경기에서 22골 29도움을 기록했다. 지난해 28경기에서 8골 10도움으로 전북을 정상으로 이끌며 생애 첫 K리그 MVP를 수상했다. 지난해 12월 일본에서 열린 동아시아축구연맹(EAFF) E-1 챔피언십에서 한국을 우승으로 이끌며 MVP에도 올랐다. 이재성은 2014인천아시안게임 금메달로 병역혜택을 받아 해외진출에 걸림돌이 없는 상황이다.


즉석에서 성탄절 트리를 장식하는 솔방울과 빨간 열매를 상징하는 그림을 순식간에 그려내며 연호석 작가(23세)는 흥얼흥얼 알지 못할 노래로 자신만의 세계에 몰입했다. 그의 거침없이 나아가는 손길 아래, 새하얀 도화지 위에 상상하지 못했던 아름답고 과감한 색채의 세상이 창조돼 나갔다. 그가 손대기 전까지 아무 것도 담기지 않은 순백의 도화지는 무엇이든 담을 수 있는 한없는 자유를 이미 담고 있었던 모양이다.
본격적으로 그림을 그린 지 채 1년도 되지 않았음에도, 그려나가야 할 빈 공간에 대한 두려움이나 주저함이 전혀 느껴지지 않는 모습에 새삼 감탄했다. 세상이 그에게 규정한 ‘장애’라는 틀은 ‘예술’이라는 보다 더 큰 공간에서 놀라운 재능으로 변모해 있었다.
연호석 작가는 ‘서번트 증후군(Savant syndrome)’을 지닌 발달장애 청년이다. 서번트 증후군은 자폐증을 포함해 광범위성 발달장애와 지적장애 등 뇌 장애를 가진 사람 중 특정 분야에서 천재적인 재능을 보이는 현상을 뜻한다. 연호석 작가는 어릴 적부터 자전거와 인라인스케이트, 육상 등 체육 분야는 물론 첼로를 연주하는 음악적 재능, 거기에 더해 미술적인 재능까지 겸비한 특별한 예술가이다.
많은 자폐증 자녀를 둔 부모가 그렇듯 연 작가의 어머니인 박소현 씨(분당우리교회 성도)는 어릴 때부터 아들을 위해 안 해본 일이 없다. 조금이라도 재능을 발휘하는 분야가 발견되면 아낌없이 지원하고 아들을 도울 수 있는 사람과 기관을 찾아다녔다.
그들이 밀알복지재단과 인연이 닿은 것은 2012년 발달장애 아동들에게 악기와 레슨비 등을 지원해주는 첼로 앙상블 ‘날개’가 창단했을 때였다. 연 작가는 날개 창단 직후부터 지난해 12월까지 5년간 첼로를 배우고 연주해오다, 밀알복지재단의 예술가 자립 프로젝트 ‘봄(Seeing&Spring)’을 소개받으면서 본격적으로 그림을 그리는 삶에 들어서게 됐다.
봄 프로젝트, 희망을 담아내다!
“미술은 타고난 부분이 많이 좌우한다고 하더라구요. 선생님들이 호석이가 무엇보다 색감이 타고나서 주저 없이 표현하는 장점을 가지고 있다고 해요. 한번 집중해서 그림을 그리면 하나의 그림을 끝낼 때까지 몇 시간이고 붙들고 있기도 해요. 새로운 재료, 표현방식, 색을 사용하는 법 하나하나 처음에는 낯설어했지만, 좋은 선생님들이 부족한 부분들을 가르쳐주시고 채워주셔서 놀라운 발전을 이뤄가고 있어요.”
어머니 박소현 씨는 원근법도 없고 사실적이지 않아 보였던 아들의 그림이 전문가들 관점에서는 ‘보기 드문 개성’이라는 것을 알게 되어 그저 놀라울 따름이라고 했다.
현재 연호석 작가는 밀알복지재단의 봄 프로젝트에 소속돼 매주 한 번 같은 프로젝트에 참여하는 다른 작가들과 함께 화실에 모여 전문가들에게 미술교육을 받으며 자신의 재능을 갈고 다듬는 시간을 보내고 있다.
2014년부터 밀알복지재단은 KB국민카드와 함께 봄 프로젝트를 진행하고 있다. 봄 프로젝트는 발달장애 청소년들의 가능성을 보고(Seeing) 그들이 예술가로서 성장하길 바라는 희망(Spring)을 담아 시작된 프로젝트이다.
단순히 그림을 그리는 방법을 배우는 것이 아니라, 작가들만의 개성을 더 잘 표현해 줄 수 있는 재료 선정과 표현방식을 배우고, 잘 사용하지 않았던 색을 사용하거나 섞어 쓰는 방법과 그림을 마무리 하는 방법을 배운다. 그러면서도 작가 개인의 개성을 살리게 하는 데 우선을 두어, 그림을 그리는 세심한 작업들은 작가 스스로 선택하도록 이끌어준다. 그래서 연호석 작가를 비롯한 봄 프로젝트 소속 작가들은 화실에서 그림을 그리는 시간이 늘 부족해 아쉬워한다.
▲ 봄 프로젝트에 참여하고 있는 연호석 작가(오른쪽 첫번째)를 비롯한 발달장애인들이 매년 열리는 정기 전시회에서 자신들이 그린 작품들 앞에서 기념촬영을 하고 있다.
봄 프로젝트 담당자 이설희 씨는 “처음에는 그림을 그리는 일에도 낯을 가려서 손바닥보다 작은 그림을 겨우겨우 그려내던 이들이 자신의 키보다 큰 캔버스에 거침없이 작품을 그려내고, 섬세하고 정교하게 자신의 마음을 표현한다. 지켜보는 이들에게 경외감까지 들게 할 만한 성장이 아닐 수 없다”고 밝혔다.
추운 겨울 봄을 기다리는 마음으로 이들이 꿈꾸는 세계가 담긴 작품들을 보고 있노라면 희망을 느끼지 않을 수 없다. 특별히 연호석 작가는 한 공모전에서 당선돼, 내년 봄이 한창 피어날 5월에 서울 서초동 한우리정보문화센터에서 개인 전시회를 연다는 반가운 소식을 전해왔다.


지난 20 년 동안 중국은 급속한 발전을 겪어 왔으며 해군은 자부심을 갖고 있습니다. 더 중요한 것은 중국은 해군에 특별한 방법으로 투자하고 있다는 것입니다. 미국의 전략가들은 종종 중국에 대해 일련의 전함, 침묵 잠수함 및 정밀 미사일에 대해 이야기하고 있습니다. 첫 번째 2012 년 12 월 18 일 / 6시 50 분에 게시 AMAllan S. Roth는 웰스 로직의 설립자입니다. N 시간 기준의 재무 계획 및 투자 자문 회사로서 10,000 달러에서 5 천만 달러 이상의 포트폴리오를 가진 고객에게 자문을 제공합니다. 그리고 말하기는 정말 쉽기 때문에뿐만 아니라 사심없는 조언에 대한 신뢰를 불러 일으킬 수 있기 때문에 그렇게 할 것입니다. 내 말은, 먼저 관심사를 주장하는 사람을 어떻게 믿을 수 없습니까? 최대한의 신뢰를 얻으려면 아마도 ‘Honest Al’이라는 이름으로 갈 것입니다. ‘경제적 금융은 우리가 잘못된 결정을 내리기 위해 열심히 결심 한 것을 보여주기 때문에 시장이나 개인 주식에 언제 들어올 것인지 알릴 것인지 확신을 가지고 그러한 감정을 표현할 것입니다.
요하네스 버그와 케이프 타운 주변에는 주로 젊은 여성에게 PrEP을 전달하는 최선의 방법을 알리는 데 도움이되는 여러 가지 소규모 연구 프로젝트가 있습니다. 16 세에서 24 세 사이의 500 명 이상의 사춘기 소녀와 젊은 여성이 프로젝트에 등록됩니다. 이 프로그램의 목표는 제한된 자원을 가진 남아프리카와 같은 국가에서 청소년을 대상으로 한 PrEP 제공의 확장 가능한 모델에 대해 더 많이 배우는 것입니다.. 모두 흥미 진진했지만, 그 이후에 나온 명성들, 내가 그렇게 할 수 있는지는 모르겠다 ‘라슨은 설명했다. 내면적 인 사람, 나는 생일 파티가 너무 많은 관심을받는다고 생각한다. 나는 나 자신과 앉아서 그것을 평화롭게하려고 노력했다. 그녀의 게시물을 더 읽을 수 있습니다. Facebook 및 Twitter에서 Hotsheet를 팔로우하십시오. ‘,’alternativeHeadline ‘: null}. 마침내 내가 책을 몇 권 가져올 필요가없는 시간이 걸릴 수 있습니다. / r / Audiobooks를 확인하십시오. 현재 마이클 크라이튼 (Michael Crichton)의 ‘잃어버린 세상 (Lost World)’을 듣고 지난 주 내 드라이브를 좋아하지 않게 만들었습니다.
슈퍼 간단한 전제는 용병 마법사가 군대를 떠난 후 작은 마을에서 일하는 것을 허용하고 큰 고블린 침략의 최전선에 무작위로 나선다는 것입니다. 그는 특별하지 않거나 특히 현명하거나 다른 것은 아니지만 마법사 고블린에서 가져온 금지 된 마법 유물로 끝납니다. 이야기는 일련의 왕국 건물, 캐주얼하지만 잘 봉건 정치, 그리고 마법 아이템 작성 및 사용을 통해 진행됩니다. 저와 제 전의 십대 때 우리 모두는 (직장 / 학교)가 떠나있는 동안 그의 엄마 아파트에서 벗고있는 동안 격렬하게 만들었습니다. 나는 그를 벽에 대적하라고 말했다. 어떤 피임 도구를 사용하고 있습 그래서 그는 나를 그래서이 영화는 비교할 때 거의 데리러 나를 벽에 찔렀다. 바깥 쪽은 항상 안쪽을 반영합니다. 항상! 이것은 실제 정신 과학이 아닙니다! 이것은 실제 물리학입니다! 모든 것이 에너지로 구성되며 모든 것이 원자 수준에 있더라도 에너지가 움직이거나 진동합니다. 진동하는 모든 것은 공명이나 주파수, 심지어 우리의 생각 / 3SGTE 블록은 최대 400 륜 마력까지 느낌을냅니다! 특히 우리의 생각 / 감정! 우리가 꺼내서 우리가 돌아옵니다.
외부에서 시골 풍으로 보이지만,이 나라의 변환 된 헛간 빅토리아 (Victoria)는 인테리어 디자이너의 꿈이며 바닥에서 높은 천장까지 흰색으로 칠한 헛간은 흰색 직물 가구를 신중하게 입고 어두운 목재 액센트로 따뜻하고 초라한 세련된 효과를위한 완벽한 균형을 유지합니다. 달성하기 위하여 돈 및 우수한 맛의 조금을 물색한다. 이 헛간에는 네 개의 침실이 있으며 중층에 주 침실이 있고 개인 라운지 공간이 있습니다. 공정한 콜 코치처럼 네이선 브라운은 재미있는 페널티 킥 시도라고 말했지 만 아마도 딱딱한 태도 였지만 당신은 어떤 것을 얻었고 당신은 브라운에게 말하지 않았다. 코치, 시간이 지남에 따라 당신이 얻는 통화를 추측 할 수 있고 당신이 얻지 않는 것을 배울 수 있습니다. 또한 벙커 결정이 의문의 여지가 있지만 Edrick Lee이 전문적인 (의도적 인) 파울을 생산하지 않는다면 페널티 킥 시도도 고려되지 않습니다. 내 의견에서 어디서 쓴 맛이 났니? 나는 그것이 이상하다고 생각한다. 이 여성이 그녀의 몸을이 웹 사이트에 올리라고 요청한 것처럼, 그녀는 모델이 아닙니다. 그녀는 유명 인사조차도 아닙니다.
나는 훈련받은 산모 정신 건강 옹호자이며, 전 세계 자원에 접근 할 수있다. 도움이 필요하고 나는 너를 위해 여기있다. 파트너와 함께 간판을 지나는 것이 유익하다. 의대 학생의 49 %와 법학과 학생의 36 %가 6 개의 그림 빚으로 미스터 아 타르 (Attar Mrs. Attar). 우 졸업했습니다. N n7. 이 높은 수준의 부채로 졸업 한 MBA 학생의 3 % 미만. 차이는 없습니다. 누군가 다른 사람이 입을 열었습니다. 레알 마드리드 (Real Madrid)는 유럽에서 가장 많은 타이틀을 획득 한 유일한 팀으로 5 회 연속 우승을 차지했다. 챔피언스 리그 우승 트로피를 연속 3 회 연속 수상한 유일한 팀. 대부분의 목표, 가장 많은 승리와 가장 연속 된 모습을 가진 팀. 당신이 말한대로, 열혈은 일반적으로 반동보다는 시간에 더 많이 묶여 있습니다. 그러나 우리가 ‘near 그러나 선량한 사람들에게는 결함 unlimited’근처에서 새로운 벤치 마크가되는 합성에 대해 이야기 할 때. 어쩌면 나의 이전 예제는 무딘 것이었지만, 전제가 남아있을 수 있습니다. 제가 만들고 싶은 또 다른 요점은 간단한 이미지와 농담이 쉬운 표를 얻는다는 것입니다. 구독자가 거의 60,000 명에 달하고 200 명이 활발하게 활동한다고합니다 (즉, 과대 평가하지만 w / e). 대다수의 사람들은 오랜 토론 게시판을 읽는 대신 간단한 킥 / 농담을 upvote하는 것이 훨씬 더 빠를 것입니다.
나는 패션 스타일리스트가 소유 한 Darlinghurst의 다락방에 한 번 머물렀다. 아파트 자체는 칼자루 스타일이었다. 너무 아름다워서 떠나고 싶지 않았습니다.. 소녀의 요구에 대한 인식이 높아지고 성별에 맞는 소녀를위한 구체적인 개입을 개발할 필요가 생겼습니다 소녀는 사회적인지 또는 사회적 단서를 해석 할 수있는 능력으로 어려움을 겪을 가능성이 더 큽니다. 소년들은 손 튀김과 같은 반복적 인 행동을 할 가능성이 더 많았으며, 집중력이 제한적이고 관심이 제한적이었습니다.10 세에서 15 세 사이의 소년들은 사회적 단서와 언어를 인식하는 능력에 더 많은 어려움을 겪었습니다. 교육은 자폐증 아동의 행동을 개선한다. 임무는 무엇입니까? 과제는 매일 다르며 부서마다 다릅니다. 저널리즘, 방송 또는 커뮤니케이션을 전공하는 학생들이 선호됩니다. 다른 전공이 고려 될 것입니다. ‘무성한’이라는 단어는 손님의 리뷰에서 모두 5 스타입니다. 매혹적인 동굴을 확인하십시오. Sketch로 만든 그룹입니다.
국가를 통제하고, 우리 나라에 대한 접근을 통제하십시오. ‘클레오는 동료 연방 고용인 들과는 달리 그의 임대 투자 사업을 통해 또 다른 수입원을 갖게 된 것을 행운이라고 언급했다. 그는 많은 동료들이 겪고있는 재정적, 정서적 바카라사이트 긴장감을 인정했지만, 남부 국경에서는 절망적으로 더 많은 보안이 필요하다고 말했다. 그러나 현재 중국의 광대 한 새로운 미사일로부터 잠재적으로 위협 받고있는 선박들과 동일한 선박들입니다. 운반 대의 손실은 미국의 명성과 신뢰성, 해군 9.11에 엄청난 심리적 타격이 될 것입니다. 통신 사업자가 취약하다는 단순한 전망만으로도 그 사용을 제한 할 수 있습니다. 나는 같은 결과, AKA로 몇 번 다시 테스트했다. 아마이 모니터를 사용하지 않을 때 Freesync를 모니터에서 끄도록 요구할 것입니다. 또는 Freesync를 켜 놓고 PC를 종료 할 때마다 완전히 종료해야합니다. 유럽 연합 (EU)이 피지를 과세 피난처 블랙리스트에 추가 한 지 수일 만에 나온 것이다. 두 번째 국민 투표 운동을 벌이고있는 노동당 소속의 토니아 앤토 니아 지 (Tony Antoniazzi)는 폭스 대통령이 쉽게 거래 할 수 있다는 약속에 대해 바카라사이트 ‘ EU는 대다수의 영국 무역의 대상국이기 때문에 피지와 파푸아 뉴기니와의 교역 연속성 거래는 겨자를 자르지 않는다고 Fox는 다음과 같이 말했다 : ‘오늘이 무역 연속성 협정에 서명하게 된 것을 기쁘게 생각한다’ 무분별한 시나리오에서도 기업이 오늘날처럼 자유롭게 거래를 할 수있게 해줄 것입니다. ‘Yahoo News UK.
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대부분 지역에 지역민의 사랑을 한몸에 받는 산이 있다. 대개 산의 높이나 산세가 지역의 다른 산과 차이나고 역사적인 상징성도 갖추고 있다. 그런 점에서 자굴산(897.1ｍ)은 경남 의령의 진산으로 불리는 데 모자람이 없다. 의령군의 최고봉으로 의령읍의 북서쪽에 우뚝 솟은 자굴산은 주변 수십 ㎞에 걸쳐 그다지 높은 산이 없는 덕분에 인상적인 산세를 보여준다. 지리산 천왕봉과 가야산, 황매산, 비슬산, 화왕산, 무학산, 금오산 등 중서부 경남의 명산을 두루 바라볼 수 있다. 게다가 자굴산 동쪽 유곡면에는 홍의장군 곽재우의 생가가 있다. 대학자 남명 조식 선생도 자굴산의 정기를 받았다.
쇠목재에서 둘레길 순환 코스가 시작되는 둠배기먼당으로 가는 나무계단(왼쪽)을 올라 자굴산 서쪽 사면을 지날 때 곳곳에서 암벽이나 바위 기둥(오른쪽)을 볼 수 있다. 흔히 자굴산을 육산으로 여기지만 생각보다는 바위를 많이 만난다.
자굴산은 900ｍ에 조금 못 미치는 높이지만 출발 지점부터의 고도 차가 커서 만만하게 오를 수 있는 산은 아니다. 또 숲이 우거져 산을 전체적으로 조망하기도 쉽지 않다. 2013년 가을 조성을 마친 자굴산 둘레길은 해발 700ｍ 전후로 크게 고도 차가 없이 완만하게 오르내리는 걷기 좋은 길이다. 자굴산을 온전히 한 바퀴 돌면서 주변 산을 바라보고 자굴산 자락에 있는 가례면 갑을리, 대의면 신전리, 칠곡면 내조리 마을을 발아래 둔 듯 조망할 수 있다.
자굴산의 참모습은 정상에서의 조망에 있다. 조망의 즐거움을 누리려면 자굴산 둘레길의 코스에서는 벗어나지만 둘레길과 정상 방향 등산로가 갈라지는 둠배기먼당에서 왕복으로 정상을 다녀오는 것이 좋다. 2차로 조성된 둘레길의 서쪽 부분은 길이 잘 다듬어져 있고 폭도 제법 넓어 걷기엔 그만이다. 하지만 2010년 1차로 조성된 절터샘~내조전망대~달분재~둠배기먼당 구간은 2차 조성 구간과 비교해 상대적으로 걷기에 불편하다. 군데군데 풀이 무성하고 관목이 자라 옷깃을 잡아끈다.
신전리와 갑을리를 연결하는 도로가 지나는 쇠목재.
이번 코스는 경남 의령군 대의면 신전리와 갑을리의 경계인 쇠목재에서 출발해 잇단 정자를 거쳐 둘레길과 만나는 둠배기먼당~자굴산 정상(~다시 둠배기먼당)~자굴티재 위 사거리~절터샘~정상·금지샘 갈림길~내조전망대~달분재 위 사거리~백련사 갈림길~갑을전망대~석불입상~둠배기먼당을 거쳐 다시 쇠목재로 돌아온다. 전체 거리는 8.8㎞ 정도로 소요시간은 4시간 안팎 걸린다.
쇠목재는 의령군 가례면 갑을리와 대의면 신전리를 연결하는 도로의 최고점으로 한우산으로 올라가는 도로가 갈라진다. 쇠목재에서 산불감시초소를 지나 곧바로 도로를 벗어나 왼쪽 계단으로 향한다. 급경사의 계단과 완만한 일반 등산로를 오른다. 정자를 지나 콘크리트 도로와 만나는데 20~30ｍ 더 가면 길이 갈라진다. 정면의 오른쪽 길로 가면 정자 쉼터를 지나 곧바로 둠배기먼당 사거리다. 좌우로는 둘레길이 연결된다. 정면 계단으로 올라가 정상(0.5㎞)으로 향한다.
가스가 자욱한 자굴산 정상.
급경사 계단과 완만한 길을 몇 차례 번갈아 가면 20여 분 만에 자굴산 정상에 오른다. 답사 때는 궂은 날씨 탓에 조망이 어려웠지만 평소 이곳 정상에서는 동서남북 탁 트인 조망을 볼 수 있다. 정상의 설명판에는 각 방향으로 보이는 주변의 주요 산들이 상세하게 설명돼 있다. 특히 서쪽의 지리산 천왕봉과 북쪽의 가야산처럼 큰 산은 쉽게 알아볼 수 있다. 정상에서는 남서쪽으로 내조마을·절터샘 하산로, 동쪽으로 새가례마을, 상촌마을, 연수원 방향 하산로가 이어진다.
둘레길 답사를 위해 올라온 길을 되돌아 내려간다. 둠배기먼당에서 서쪽인 ‘자굴산 둘레길 절샘터(절터샘의 오기) 2.2㎞’ 방향으로 간다. 급경사 계단을 내려가면 본격적으로 둘레길이 시작된다. 군데군데 작은 너덜에서 한우산 방향으로 조망이 열린다. 40여 분 가면 자굴티재에서 올라오는 길과 만나는 사거리다. 남쪽으로 내려오던 둘레길이 이곳을 지나며 북동쪽으로 방향이 바뀐다. 완만한 길을 잠시 오르내리면 절터샘이다. 샘 옆 정자에서 정상으로 바로 올라가는 길이 갈라진다. 둘레길은 오른쪽 덱 계단으로 오르면 이어진다.
절터샘에서 내조전망대로 가는 도중의 덱 탐방로.
너덜 위에 설치된 덱을 지나면 삼거리에서 정상으로 올라가는 길이 갈라진다. 둘레길은 전망대 방향 직진이다. 잠시 후 다시 정상과 금지샘(0.2㎞)으로 올라가는 길이 갈라진다. 300ｍ 더 가면 남쪽으로 내조마을이 한눈에 내려다보이는 내조전망대다. 남쪽은 물론 서쪽 지리산 방향으로도 시야가 열리는 곳이다. 여기서 20분 정도 더 가면 달분재 위 사거리다. 둘레길은 왼쪽 정상 방향으로 가는 길의 옆에 이어지는 완만한 내리막이다. 백련사 갈림길을 지나 30분이면 갑을전망대에 닿는다. 갑을리 방향이 조망된다. 급경사 계단을 내려가면 석불입상을 지나 임도다. 200ｍ 정도 가면 ‘쇠목재 0.9㎞’ 이정표를 지난다. 여기서 20~30ｍ 더 가면 왼쪽으로 올라가는 산길이 이어진다. 잠시 오르면 둠배기먼당이다. 여기서는 쉼터를 거쳐 임도로 쇠목재까지 내려간다.
- 자굴산청소년수련원 직전 자굴산 방향 이정표 따라 승용차 이용 쇠목재 가야해
자굴산 둘레길의 시작 지점이자 종점인 쇠목재는 해발 600ｍ 정도로 1013번 지방도를 따라 구불구불한 급경사를 제법 오른 지점에 있다. 쇠목재가 자굴산 둘레길의 시·종점이라는 점은 장점이자 단점이다. 해발 700ｍ 안팎의 둘레길이 순환하는 둠배기먼당까지 수월하게 오를 수 있는 것은 물론 정상까지 오르는 힘을 덜어준다.
반대로 마을과 먼 곳이라 대중교통으로는 접근할 수 없다는 건 승용차를 이용할 수 없는 일부 산꾼에게는 불편한 점이다. 자굴산 둘레길은 현실적으로 대중교통을 이용하는 것은 불가능하다.


• 신세계 작년 한해 롯데쇼핑 보다 영업익 약 3천억 격차 벌어져
• 이마트 영업익도 매년 곤두박질, 2015년 6294억→2016년 5686억→2017년 5669억→지난해 5348억
• 신세계백화점 인천점 종료, 매출 7000억 증발…업계 3위로 하락
7000억원의 매출을 내던 신세계백화점 인천점이 롯데 품으로 넘어가면서 공백을 메꿔야 한다는 숙제를 떠안게 됐다. 사진/뉴스1
유통업계 라이벌인 신동빈 회장이 이끄는 롯데와 정용진 부회장의 신세계가 지난해 실적에서 명암이 엇갈렸다.
롯데쇼핑은 중국 마트 매각을 완료하며 사드 영향으로 부진했던 분위기를 반전시킨 것으로 점쳐진다. 반면 온라인 성장세에 밀려 수익이 떨어진 이마트와 신세계면세점의 급격한 외형성장도 재무적 부담이 되면서 수익을 떨어트렸다. 여기에 정유경 신세계 총괄사장이 ‘홈퍼니싱 시장’ 진출을 내세워 무려 1839억원을 들여 인수한 까사미아도 '라돈 리콜 사태'라는 암초를 만나서 재무적 부담을 가중시켰다. 당시 판매가(35만원)와 수량 1만 2395세트를 추정해 감안하면 소비자가를 단순 적용한 리콜 비용만도 43억3800여만원으로 추산된다. 여기에 소비자 소송까지 진행중이다. 비용이 다소 가감된다 치더라도 재무적 부담을 피할 수 없다. 특히 이케아와 현대리바트 등에 밀려서 좀처럼 시장서 존재감을 드러내지 못하고 있다.
31일 업계에 따르면 지난해 롯데쇼핑의 매출은 전년 동기 대비 1% 18조3587억원, 영업이익은 28% 오른 6783억원에 달할 것으로 보인다.
같은 기간 신세계의 매출은 전년 동기 대비 33.9% 증가한 5조1819억원을, 영업이익은 14.8% 증가한 3970억원을 기록하며 롯데쇼핑 보다 알찬 장사를 하지 못한 것으로 나타났다.
신세계는 면세점 적자전환과 이마트 실적 하락, 까사미아 리콜사태, 백화점 내수사업 침체 등으로 롯데에 승기를 넘겨준 것으로 분석된다.
신세계면세점을 운영하는 신세계디에프는 급격하게 면세사업을 키우면서 신라·롯데면세점과 어깨를 견줄 만큼 외형성장을 이뤄냈지만 동시에 수익성 악화를 초래하기도 했다. 지난해 7월엔 강남점을, 같은해 8월엔 인천공항 제1터미널을 개점하면서 이에 따른 초기 투자금과 공항 면세점 운영 임대료 등으로 타격을 입었을 것으로 업계는 보고 있다. 여기에 면세점이 들어선 센트럴시티가 재단장 공사에 들어가면서 영업공백도 영향을 미쳤을 것으로 분석된다. 지난해 4분기 신세계 면세점사업 적자는 직전 분기보다 35억원 확대된 67억원을 기록할 전망이다. 지난해 같은 기간 108억원의 영업이익을 기록한 것을 감안하면 수익이 큰 폭으로 떨어진 셈이다.
그룹 핵심 계열사 이마트는 내수 소비 부진으로 실적이 정체된 데다 이커머스 기업들의 로켓배송 한도폐지, 신규 상품군 등의 확장으로 성장세가 꺾인 상태다. 2013년 13조352억원이던 이마트 매출은 지난 2017년 15조8766억원까지 늘었지만 같은 기간 영업이익은 7351억원에서 5669억원으로 줄었다. 영업이익률 역시 5.6%에서 3.1%로 감소했다.
이에 따라 이마트는 지난해 실적이 부진한 학성점과 시지점, 부평점, 덕이점 등을 폐점했고 경기 평택과 시흥, 하남, 서울 장안동 등의 유휴 부지까지 매각하는 강수를 뒀다. 그럼에도 이마트의 지난해 4분기 영업이익은 전년 동기 대비 21% 감소한 1334억원을 기록하면서 지난해 총 영업이익은 전년 보다 321억원 줄어든 5348억원을 낸 것으로 보인다.
정유경 신세계 총괄사장의 전폭적인 지원을 받고 있는 가구 전문업체 까사미아 역시 수익성 하락의 한 요인으로 꼽힌다. 지난 7월 홈쇼핑에서 판매된 까사미아 토퍼세트에서 라돈이 검출되면서 40~50억원의 리콜 비용이 발생했다. 까사미아는 정 사장이 2015년 신세계에서 책임경영을 본격화한 후 지난해 2월 이뤄낸 첫 인수합병(M&A)이지만 리콜 사태로 수익성과 이미지 모두 놓쳤다는 우려를 받고 있다.


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미혼모·미혼부를 바라보는 우리 사회의 시각은 여전히 부정적이다. 비혼출산 이후 사회적 편견과 경제적 어려움 속에서도 양육을 선택한 당사자들의 목소리를 직접 들어보고, 아동의 인권과 부모의 권리라는 새로운 가치로 비혼출산을 이야기하고자 한다. - 기자 말
미혼부 박민승(가명) 씨와 26개월 된 아들 ‘준이’(가명). 최대성 기자 ©베이비뉴스
*2015년 인구주택총조사 기준으로 우리나라 양육미혼부는 약 9000명. 지난 18일 경기 수원시의 한 원룸에서 미혼부 박민승(가명, 29세) 씨를 인터뷰했다. 그곳에서 박 씨는 생후 26개월 된 아들 ‘준이’(가명)를 홀로 키우고 있다. 박 씨가 들려준 이야기를 1인칭 형식으로 재구성했다.
제 이름은 박민승, 스물아홉 살입니다. 준이를 임신했을 때 저는 스물여섯 살, 애 엄마는 스물다섯 살이었어요. 그때는 저도 일을 하고 있었죠. 원래는 회사를 다니다가 회사가 망해서 한순간에 그만두게 됐어요. 그 뒤로 여기저기서 일하다가 정육점에서 일하던 때였죠.
여자친구가 임신했다는 걸 딱 알았을 때 일단 무서웠어요. 주변에 낙태수술 하라는 사람들도 있었죠. 저희 둘 다 엄마가 안 계셨어요. 양쪽 아버지들도 처음에는 같은 말을 하셨죠. “수술해라. 아직 결혼은 안 된다. 좀 더 준비를 하고, 너네가 정말 좋으면 결혼을 먼저 하고 애를 낳아라.”
그런데 제가 “어떻게 애를 지워요, 제가 어떻게든 해볼게요”라고 하고, 그 얘기에 흔들리진 않았어요. 저희 둘 다 ‘한번 키워보자, 아이 낳고 결혼하자’ 했는데, 사실 생각도 못한 일이기 때문에 금전적으로나 정신적으로나 준비된 건 아무것도 없었죠. 일단은 같이 붙어 있어야 할 것 같아서, 보증금 얼마에 월세 얼마 해가지고 같이 살 방을 구했어요. 근데 그 집에는 한 3일인가 같이 있었어요. 애 엄마가 오질 않았어요.
아기를 낳고 돈이 없어서 조리원엔 못 갔어요. 애 엄마 할머님한테 용돈 조금 드리면서 산후조리를 부탁드렸죠. 그런데 한 20일 됐을 때 애 엄마가 말하더라고요. 못 키우겠다고. 그리고 돈을 달라고 했어요. 임신하고 아기 낳느라 자기 몸이 망가졌으니 몸 만드는 데 1000만 원을 달라고 하더라고요. 저랑은 살기 싫다고 하면서 자기가 아이를 키울 테니 한 달에 100만 원씩 달라고 하고요.
제가 50만 원은 줄 수 있다 했더니, 그러면 못 키우겠대요. 그리고 걔 아버지가 같이 와서 아이를 고아원에 보낸다 어쩐다 협박을 한 거예요. 화가 났죠. “됐어요. 아무것도 필요 없으니까 내가 키울게요. 그냥 가세요.” 그때부터 혼자 키우고 있는 거예요. 덜커덕 제가 키우겠다고 했을 때, 아버지는 “그래, 우리 핏줄 우리가 키워야지” 그랬어요. 결혼한 누나도 걱정하긴 했어도 말리지는 않았어요. 한 일주일 지나니까 기분도 그냥 그렇더라고요. 애 엄마가 밉지는 않았어요. 저도 무조건 잘한 건 아니니까.
준이라는 이름은 제가 지었어요. 서울에 있는 친구 자취방에서 생후 20일 된 아이를 키웠죠. 아이 봐줄 사람은 없고 제가 아이를 보면 일을 못하니까, 살던 방 보증금을 빼서 친구 집으로 들어가고 보증금 뺀 건 생활비로 썼죠. 어릴 때부터 친하게 지낸 친구였어요. 방이 두 개니까 그냥 오라고 하더라고요.
도움을 엄청나게 받았죠. 애가 있으면 겨울에 가스비도 많이 나올 텐데 군말 안 하고 다 내주고 준이 과일도 매일 사주고…. 엄청 고맙죠. 가족들한테는 도움을 조금씩 받다가 안 받다가 그랬어요. 누나도 형편이 좋은 편이 아니라서, 처음에는 생활비도 보내주다가 나중에는 점점 힘들어져서 못 줬죠.
출생신고를 하지 못한 준이는 어린이집에 갈 수 없다. 원룸에서 아빠와 놀거나 놀이터를 가서 노는 것이 대부분의 하루 일과다. 최대성 기자 ©베이비뉴스
◇ 백일 된 아기 업고 공장일… “이렇게라도 돈 벌어 키워야 하니까”
아기를 집으로 딱 데리고 왔을 땐 정말 막막했죠. ‘목욕은 어떻게 시키지? 기저귀는 어떻게 갈지?’ 인터넷으로 다 검색해봤죠. 정부 지원 같은 생각은 하지도 못했어요. 당장 먹이고 입히는 것만 생각하다가 조금 익숙해지니까 예방접종 같은 것도 생각나더라고요. 어떻게 하는지 몰라서 일단 애를 안고 보건소부터 갔어요. 근데 준이는 아직 출생신고가 안 돼 있잖아요. 관리번호라는 게 있어서 그걸로 예방접종은 했죠.
출생신고는 왜 안 되는지 모르겠어요. ‘사랑이법’이 생겨서 좀 쉬워졌다고 하는데, 그래도 엄청 복잡해요. 법이 복불복이라고 해야 하나. 두 번이나 신청했는데 다 부결됐어요. 또 하려고 준비 중인데 변호사한테 물어봐도 모르고, 아는 사람이 없어요.(기자 주 : 2015년 일명 사랑이법 개정으로 친모의 인적사항을 몰라도 아이를 자신의 가족관계등록부에 올릴 수 있게 됐다. 하지만 이것도 간단치 않다. 지난 1월 11일 중앙일보 보도에 따르면, 2015년 100건이 넘는 미혼부 출생신고가 있었지만 법원이 허가한 것은 16건에 그쳤다. 미혼모는 출생증명서가 있으면 비교적 간단하게 출생신고가 가능하다.)
보건소를 다니기 시작하면서, 포스터가 붙어 있잖아요. 분유 지원, 기저귀 지원…. 그래서 어떻게 받나 물어보니까, 출생신고가 돼 있어야 한대요. 양육수당도, 한부모 지원도, 뭐가 됐든 일단 출생신고가 돼 있어야 돼요. 지원받을 수 있는 게 0이죠, 0. 아이가 있는데도 서류로 증명된 게 없으니까.
그러다가 친구 집에서 나와야 할 상황이 됐어요. 막막하잖아요. 다섯 군데 정도 (한부모) 시설에 전화를 해봤는데 다 안 된다고, 무조건 출생신고가 돼 있어야 된다고 그랬죠. ‘어떻게 하나’ 하고 있을 때 친구가 러브더월드라는 미혼부모 후원 단체를 알아봐줘서 딱 하루 와서 만나뵀어요. 살 곳을 마련해주시겠다고 하시고, 2주쯤 지나서 정말 연락이 왔더라고요. 그래서 여기서 살게 된 거예요. 보증금, 월세도 다 내주셨어요.
지원을 받으려면 뭐든지 서류로 증명이 돼야 돼요. 근데 서류가 뭐가 필요해요? 이 애가 증건데. 동사무소, 구청 가봐도 아는 사람이 전혀 없어요. 제가 들은 말은 “안 됩니다. 법원 가셔야 됩니다.” 그게 다죠. “아니, 내가 얘 아빤데 왜 출생신고를 못해!” 화도 나고 답답하죠. 애초에 아기를 데리고 오기 전에, 애 엄마한테 “네가 출생신고를 하면 내가 데리고 와서 키울게” 그렇게 말하고 데리고 왔어야 되는데…. 몰랐으니까.
어떻게든 일을 하려고 시도는 해봤어요. 준이가 백일 됐을 때 컨베이어 벨트로 돌아가는 공장에 생산직으로 갔거든요. 면접 볼 때도 애를 업고 갔죠. 사장님한테 상황을 말씀드리니까 “그게 뭐가 문제가 되겠어요?”라고 하셔서 일하러 갔는데 엄청나게 문제가 됐죠. 애를 업고 일하는데 애가 울어요. 근데 일을 멈출 수가 없잖아요. 제가 멈추면 제 뒤 공정이 다 멈추니까. 쉬는 시간 돼서 애를 보면 조그만 한 아기가 하도 울어서 얼굴이 시뻘개져 있고…. 처음에는 그래도 꾹 참았어요. 이렇게 해서라도 돈을 벌어야 되니까.
다들 일에 집중을 해야 되는데, 애가 계속 우니까 집중을 못하죠. 쉬는 시간이 딱 10분인데, 애가 어디 10분 안에 분유를 먹나요? 못 먹지. 그럼 또 늦어지고. 일하는 동안 준이가 ‘응아’라도 하면 쉬는 시간까지 참아야 되는데 냄새는 엄청 나지, 여러 가지로 안 되겠더라고요. 4일 정도 출근하고 그만뒀어요.
8개월쯤 돼서 준이가 기어다닐 때, ‘노래바’ 같은 데서 밤에 웨이터 일도 했어요. 일하는 사람들 대기실 같은 곳이 있어서 부탁을 했죠. “담배 여기서 피우지 마시고, 일 안 하실 때 아기 좀 봐주세요”라고. 그런데 담배도 그냥 피우고, 애가 울어도 그 사람들은 왜 우는지 모르니까 그때마다 “민승씨! 민승씨!” 불러대고. 또 술 마시는 곳이니까 손님들끼리 큰소리도 나고…. 거기도 겨우 3일인가 있었어요.
“아빠 혼자 애 키운다고? 그럼 애는 할머니한테 맡기고 일하면 되지.” 이렇게 말씀하시는 분들도 계세요. 그건 애를 맡길 만한 다른 가족이 온전히 있을 때 얘기죠. 저는 기초생활수급도 받을 수 없어요. 신체 건강한 20대가 왜 일을 못하는지 증명할 서류가 없는 거예요. 아이 출생신고가 안 돼 있으니까. 생활비도 후원 단체에서 보내주세요. 물티슈, 기저귀, 쌀, 세제 다 챙겨주시고. 정말 감사하지만 마음이 편할 수만은 없죠.
아빠와 기자가 인터뷰를 하는 중에 혼자 ‘빠방’ 장남감을 가지고 노는 준이. 최대성 기자 ©베이비뉴스
◇ 두 번 거절당한 출생신고… 복지 ‘사각지대’에서 후원으로 생계유지
한번은 밤에 아이가 열이 났어요. 어떻게 해야 할지 몰라서 우왕좌왕하다가 응급실을 갔어요. 그냥 독감인지 아닌지 검사하고 해열제 먹이고 체온 몇 번 재고 한 것 같은데, 37만 원이 나오더라고요. 출생신고가 안 돼서 건강보험이 안 되니까. 그 다음부터는 제가 열 내리는 법을 공부해서 병원 안 가고 해결해요.
점심 먹고 나면 보통 놀이터에 나가서 놀아요. 하루가 대부분 그렇죠. 여기는 놀이터가 아파트 단지 안에 있더라고요. 거기 사는 애들끼리, 아는 애들끼리만 어울리더라고요. 준이가 또래 친구들 만나면 반가워서 계속 들러붙어요. 그러면 걔네는 “아 싫어. 우리끼리 놀 거야!” 그러고, 그런 거 보면 안쓰러워요.
발달이나 교육 같은 건 지금도 걱정돼요. 어린이집 가서 또래 친구들하고도 어울려 놀고 해야 되는데. 출생신고가 안 돼서 어린이집도 갈 수 없거든요. 다른 애들 보면 26개월 되면 말도 어느 정도 하더라고요. 준이는 아직 숟가락질도 제대로 못해요. 어린이집을 못 가서 그런가 보다 싶어서 걱정이 되죠.
그래도 입양 보내라는 얘기는 한 번도 안 들어봤어요. 처음에는 솔직히 창피했어요. 애를 혼자 데리고 나갔을 때 사람들이 쳐다보면 ‘왜 쳐다보지? 미혼부라고 생각하는 거 아냐?’ 그런 생각이 들었어요. 사람들이 뭘 알고 쳐다보는 것도 아니고, 그냥 애가 예뻐서 쳐다보는 건데 괜히 혼자서 그랬어요.
예전에는 밖에서 누가 “엄마는 어디 가고 아빠 혼자 애를 데리고 나왔어?”라고 물으면, “엄마 만나러 가요” 그랬어요. 지금은 그냥 “저 혼자 키워요”라고 얘기해요. 지금은 아무렇지도 않아요. 생각해보니까 창피해해야 할 사람은 제가 아니더라고요. ‘애를 놓고 간 사람이 창피해해야지, 왜 내가 창피해해야 돼?’
‘네 새끼 네가 책임져야지, 무슨 도움을 바라?’라는 시선도 많이 느꼈어요. 맞는 말이죠 뭐. 근데 제가 책임을 질 수 있게끔 최소한 출생신고만 돼도 좋겠어요. 모든 미혼부들이 출생신고가 이렇게 어렵다는 걸, 도움 받을 곳이 이렇게 없다는 걸 알고 선택하는 게 아니잖아요. ‘당연히 내 새끼니까 내가 키워야지’라고 데리고 오는 건데, 당연한 줄 알았던 출생신고조차 안 되고…. 참 이상한 것 같아요.
준이도 언젠가는 “왜 우리 가족은 아빠랑 나밖에 없어?”라는 질문을 하게 될 텐데, 무섭네요. 뭐라고 해야 할지. 다른 미혼부들은 어떻게 했는지 좀 알려주면 좋을 텐데…. 다른 미혼부들을 만나본 적은 없고 인터넷에 몇 번 질문 글을 올려본 적은 있어요. 어떤 사람한테는 “만나서 여쭤봐도 될까요?” 했는데 꺼리더라고요. 쪽지로만 여러 가지 질문을 했는데, 그분이 그 다음부터 연락이 안 됐어요.
지금 후원 단체에서 주택청약도 넣어주시거든요. 나중에 임대아파트 신청하라고. 저도 나중에 금전적으로 여유가 생겨서 다른 미혼부들을 도와줄 수 있다면 정말 좋겠지만, 그게 안 되면 제 경험이라도 알려주고 싶어요. 미혼부들이 도움 받을 수 있는 곳이 너무 없거든요. 아이를 포기하거나, 정말 해서는 안 되지만 극단적인 생각을 할 수도 있겠다고 생각해요. 애를 지키고 싶어도 포기하게 만드는 거죠.
준이는 잘 때가 제일 예뻐요. 그리고 자는 거 보면 또 매일 미안하고 안쓰럽죠. 아빠의 선택을 이해하려면 아마 성인이 돼야겠죠. 지금을 버티게 하는 희망도 준이예요. 지금 제일 간절한 건 출생신고죠. 출생신고가 되면 제일 처음에 애 엄마한테 양육비를 청구할 거예요. 애 엄마도 최소한의 책임을 졌으면 좋겠어요. 그리고 준이를 어린이집에 맡기고 무조건 닥치는 대로 일부터 해야죠.


2011년 한·중·일 정상회담에 참석하는 대통령을 수행하여 일본에 간 적이 있다. 당시 일본은 후쿠시마 원전 사태로 어수선한 상황이었다. 첫날 총리가 주최한 만찬에서 후쿠시마 원산지 음식이 많이 나왔는데, 일본 TV는 이를 방영하면서 후쿠시마 식재료가 안전하다는 홍보에 열을 올렸다.
다음 날 일본 경단련이 주최하는 오찬 세미나가 있었다. 그런데 여기에는 후쿠시마산 음식이 없었다. 옆에 앉은 간부에게 "총리 만찬에서는 후쿠시마 음식이 많던데 여기는 왜 없냐"고 물었더니 그 간부로부터 전혀 기대하지 않은 대답이 돌아왔다. "총리가 그런 정치적 쇼만 하지 기업에 도움 되는 일은 아무것도 안 한다. 한국 기업들이 부럽다. 우리도 한국 이명박 대통령처럼 기업을 잘 아는 총리가 나와 주기를 학수고대하고 있다." 노기업인의 목소리에는 전혀 기운이 없었다.
꿈은 절실히 원하면 이루어진다 했던가? 침울했던 일본이 2012년 말 아베 총리가 들어서면서 180도로 바뀌기 시작했다. 법인세를 낮추고, 미국을 설득해서 엔화를 절하시켰으며, 규제 개혁을 줄줄이 추진했다. 기업들은 신바람이 났고 경제는 구인을 걱정할 정도로 살아났으며 주식시장도 두 배 이상 뛰었다.
같은 시기 한국 역시 180도로 바뀌기 시작했다. 다만, 일본과는 방향이 정반대였다. 2012년 총선부터 경제 민주화가 정치 테마로 재등장하면서 경제가 활력을 잃기 시작했다. 반기업 정책들이 양산되면서 기업 경영이 갈수록 어려워지는 데다 기업인을 범죄자처럼 다루는 행태로 인해 투자 의욕과 사기가 역대 최저로 떨어졌다. 대한항공, 삼성전자 같은 글로벌 기업들이 수십 차례 압수 수색을 당하고, 많은 기업 인재가 처벌을 받았는데 이런 나라 경제가 잘된다면 기적이다. 선진 국가 중에 기업인이 이렇게 수난을 겪는 나라는 우리밖에 없을 것이다.
전 세계가 자국 기업을 키우는 데 혈안이 되어 있는데 왜 유독 우리만 기업을 이렇게 옭아맬까. 그것은 정권 실세들의 기업인에 대한 부정적 인식 때문이 아닌가 싶다. 실제 그동안 이들의 발언을 보면 그 속내를 엿볼 수 있다. 지난 2017년 고위 당국자는 경총에 대해 "양극화를 만든 당사자" "대기업의 반칙, 특권, 부패로 서민 경제가 무너지고 부의 불평등이 심화되었다"고 질책을 했고, 최근 대권 후보 도지사는 법인세 인하 건의에 대해 "처참한 상황을 이용해 한몫 챙기겠다는 경총, 정말 실망스럽다"고 직격탄을 날렸다. 어느 고위 정책 담당자는 국회에서 "왜 여당이 기업 걱정하느냐?"는 발언도 서슴지 않았다.
이러한 인식의 기저에는 기업인은 양극화의 주범으로 '악(惡)'이라는 반기업 정서가 뿌리 깊게 자리 잡고 있는 것 같다. 그동안 성장 과정에서 대기업들이 이익 추구를 위해 모진 짓을 한 사실은 부인할 수 없지만, 그렇다고 양극화의 책임을 이들에게만 씌우는 것은 오류가 있다. 양극화는 근본적으로 자본주의의 모순 때문에 발생하기 때문이다.
사실 자본주의가 태동한 산업혁명 이후 인류 역사는 양극화와의 싸움이라 해도 과언이 아니다. 많은 나라가 양극화 해소를 위해 다양한 시도를 해보았지만 다 실패했다. 사회주의를 도입한 나라는 경제 자체가 무너졌고, 중국처럼 사회주의에 시장경제를 접목시켜 보았더니 경제는 성장했을지 몰라도 양극화는 세계 최악이다. 남미 국가들은 국가자본주의 미명하에 정부가 시장에 개입하고, 복지 예산을 마구 풀다가 국가가 부도났다. 결국 아직까지는 자본주의를 대체할 시스템이 없다는 것이 판명된 것이다.
자본주의 시스템하에서 기업을 때린다고 양극화 문제가 해결되지 않는다. 물론 기업인 중 사회 지탄을 받는 사람들이 있다. 하지만 그런 종류의 사람들은 어디에든 존재한다. 시민단체에는 더 파렴치한 인간도 많지 않은가. 그것이 세상사인데 유독 기업인만 악으로 규정하고 반기업 정책을 펼치면 정권은 인기를 끌지 몰라도 국가 경제는 멍든다.


정부·여당이 쿠팡, 네이버, 배달의민족과 같은 온라인 플랫폼을 겨냥한 규제를 쏟아낸다. 코로나19로 온라인 플랫폼 산업의 규모와 영향이 비대해진 상황에서 갑질이나 독과점을 사전규제로 방지하자는 취지다.
14일 국회 산업통상자원중소벤처기업위원회 더불어민주당 간사인 송갑석 의원은 '온라인플랫폼 통신판매중개거래의 공정화에 관한 법률안'을 대표 발의했다. 온라인 쇼핑몰이 판매업자에게 과다한 수수료와 광고비를 요구하거나 판매업자를 차별하지 못하도록 규제하는 내용이 골자다.
온라인 쇼핑몰을 운영하는 판매중개업자가 검색·배열순위를 결정하는 주요 원칙 등을 공개하도록 하고 이러한 원칙을 준수하도록 했다. 판매중개업자는 수수료 부과기준을 정하거나 판매촉진행사를 실시할 때 온라인판매업자를 차별해선 안된다는 내용이 담겼다.
또한 한국공정거래조정원에 '온라인플랫폼 통신판매중개거래 분쟁조정협의회'를 설치하도록 했다. 공정위는 법 위반 관련 조사를 실시할 수 있으며 위반시 온라인판매중개업자에 대한 시정명령, 과징금, 과태료 등을 부과할 수 있다.
송 의원은 "온라인 플랫폼을 통한 거래가 국민 생활에서 차지하는 비중이 큰 폭으로 증가하고 있지만, 현행법은 오프라인 시장의 독점규제 및 공정거래를 중심으로 적용돼 온라인 판매중개업자의 과다 수수료와 광고비 지급 요구 등 불공정 거래 문제에 대응하기 어려운 것이 현실"이라며 "온라인 플랫폼의 특징을 반영한 새로운 법률 제정이 필요하다"고 말했다.
지난 12일부터 시행된 유럽연합 온라인 플랫폼 규칙의 조문별 주요 내용. [표=국회 입법조사처 제공]
지난 2일 산자위 소속 김경만 민주당 의원도 '대규모유통업에서의 거래 공정화에 관한 법률(대규모유통업법) 일부개정법률안'을 대표 발의했다. 개정안은 연 매출 1000억원 이상인 통신판매중개업자(오픈마켓 사업자)도 대규모유통업자로 규정해 규제 대상에 포함하는 것을 골자로 한다. 연 매출 1000억 원 이상인 통신판매중개사업자로는 네이버쇼핑, G마켓, 11번가, 위메프, 티몬 등 오픈마켓뿐 아니라 배달의민족, 요기요 등 배달앱도 해당한다.
김 의원은 "대다수 상위권 사이버몰 운영자들은 사업방식이 대규모 오프라인 유통매장에서 상품 매출액에 연동되는 임차료 등을 수취하는 임대사업자와 유사함에도 불구하고, 현행법이 규정하는 불공정거래행위 금지대상에서 제외되고 있는 실정"이라며 법안 발의 취지를 설명했다.
앞서 공정거래위원회는 비대면 온라인 플랫폼 시장에 대한 본격적인 규제를 예고했다. 내년 상반기 관련법을 만들고 개정해 플랫폼 중개 거래업체의 법적 책임을 강화하기로 했다. 전자상거래소비자보호법 개정을 추진해 플랫폼의 법적 책임을 확대하기로 했다. 특히 플랫폼 간 경쟁관계에서 법 위반 소지가 높은 행위 유형, 위법성 판단 기준 등을 구체화한 플랫폼 분야 단독행위 심사지침도 제정한다.
"아마존·페북 갑질 막는다"···EU, 선제적 규제 조치 시행
유럽에서는 지난 12일부터 '온라인 중개서비스 비즈니스 사용자를 위한 공정성과 투명성 증진에 관한 규정'을 시행하고 있다. 아마존, 구글앱스토어, 페이스북 등 온라인 플랫폼의 중소 입점업체 대상 '갑질'을 막기 위한 규칙이다. △거래조건을 공정화하기 위한 약관 통제 △투명성 강화를 위한 정보공개 △중소 판매업체들에 대한 실효성 있는 피해구제 수단의 확보 등 3개의 주요 과제를 담고 있다.


감추인 보화 비유와 값진 진주 비유를 말씀하신 왕 되신 예수님께서는 또다시 그물비유를 통해 하나님 나라의 비밀을 말씀해 주셨습니다. 그물 비유는 13장의 비유들 중 해설을 포함하고 있는 세 번째 비유입니다. 해설 부분(49-50절)은 가라지 비유의 해설 후반부(40-42절)를 거의 그대로 반복하고 있습니다. 49-50절에 보면 “세상 끝에도 이러하리라. 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라”고 했는데, 40-42절에 보면 “그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라. 인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라”고 했습니다. 이는 그물 비유가 그 주제에서 가라지 비유와 밀접한 연관이 되어 있음을 보여주고 있습니다. 오늘 그물 비유를 통해 말씀하시는 하나님 나라의 비밀을 깨달아 알 수 있기를 바랍니다. 그리하여 하나님 나라를 소유하는 복된 자들이 될 수 있기를 바랍니다.
왕 되신 예수님은 천국은 마치 무엇과 같다고 하십니까? 47-48절에 보면, 바다에 그물을 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같다고 했습니다. “또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물 가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라.” 예수님의 제자들은 대부분 갈릴리 바다에서 고기를 잡던 어부였습니다. 그러므로 그들에게 이런 비유의 모습은 너무나 익숙한 장면이었습니다. 우리도 바닷가에서 흔히 볼 수 있는 일상적인 모습입니다. 어부들은 바다에서 고기를 잡기 위해 밤에 그물을 치고 밤새 고기가 걸려들기를 기다렸다가 새벽에 그물을 끌어 올려 고기를 골라냅니다. 좋은 고기는 그릇에 담고 못된 고기 곧 먹을 수 없는 고기나 쓸모없는 고기는 버립니다. 그런데 왕 되신 예수님께서는 천국이 마치 이와 같다고 하십니다.
그러면 이 그물 비유가 의미하는 바가 무엇일까요? 우리는 그 의미를 주님께서 설명해 주신 말씀 속에서 찾을 수 있습니다. 주님께서는 그 의미를 어떻게 설명해 주셨습니까? 49-50절을 보면 “세상 끝에도 이러하리라. 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 골라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라”고 했습니다. 이 말씀에서 보면 왕께서는 그물 비유의 의미를 설명하시면서 모든 부분을 다 설명해 주시지는 않았습니다. 주님의 해석은 이 비유에서 묘사된 마지막 부분에 관한 것이었습니다. 주님께서 묘사한 그물 비유 전체를 보면 첫째 부분은 그물을 치는 것이고, 둘째 부분은 바다 속에서 고기를 모우는 부분이고, 마지막 부분은 그물에 고기가 가득 찼을 때 솜씨 좋은 어부들이 그 그물을 끌어올려 고기를 골라내는 장면입니다. 그런데 주님께서는 그물이나 바다나 고기를 모는 방법이나 고기에 대해서는 전혀 설명하려고 하시지 않으셨습니다. 오직 주님의 설명은 마지막 부분 곧 고기를 골라내는 장면만 설명해 주시고 있습니다. 그러므로 우리는 이 비유가 참으로 강조하는 것이 무엇인지 금방 파악할 수 있습니다. 이 비유는 무엇보다도 이 시대가 어떤 방식으로 완성될지를 보여주고자 하는 것입니다. 만약 우리가 이 비유의 다른 부분을 좀 자세히 설명하려고 시도하면 그릇된 해석에 빠지게 될 것입니다. 그러므로 우리는 주님께서 설명해 주신 사실을 중심으로 그 의미를 살피는 것이 중요합니다. 일반적으로 그물 비유의 진가는 주님께서 설명해 주신 부분 곧 그물을 끌어 올린 후에 고기를 분류한다는 사실에 있습니다. 이 분류는 이 시대의 끝에 이루어지며, 이 사실을 이해함으로써 우리는 그물과 어부에 대한 잘못된 개념, 또한 그물 속에 있는 잡힌 고기에 대한 잘못된 개념을 피할 수 있습니다. 많은 경우에 사람들은 이 비유를 복음 전파 활동을 설명하는 것으로 이해합니다. 하지만 비록 주님께서 고기잡이라는 상징으로 복음 전파 활동을 표현하기는 했지만 이 비유의 가르침에는 복음 전파라는 개념이 들어설 자리가 없습니다.
우리는 이 그물 비유에서 주목해야할 것은 고기 잡는 일 전체가 아니라 주님께서 설명해 주신 마지막 부분입니다. 우리가 살며 활동하고 있는 이 시대를 종결지을 과정은 단 하나가 있을 뿐입니다. 그것은 좋은 것에서 못된 것을 분리하는 과정, 즉 의인 중에서 악인을 갈라내는 과정인 것입니다. 그물 비유에서 주님께서 묘사하고 있는 전 과정은 사람들이 익히 잘 알고 있는 것입니다. 특히 제자들 대부분이 어부 출신이었기 때문에 바다에 그물을 치고 고기를 잡는 전 과정을 잘 알고 있습니다. 그러나 주님께서는 그 고기 잡는 모든 과정 중에서 마지막 과정 외는 모두 무시하셨습니다. 주님께서는 그물을 끌어 올린 후 해변에 앉아서 나쁜 것을 버리고 좋은 것은 보관하는 바로 그 마지막 부분만 상기시키셨습니다.
그러면 이렇게 악인을 갈라내는 것은 무엇을 위함입니까? 그것은 그들을 멸망시키기 위함이며, 그들을 불 가운데 던져 넣기 위함입니다. 여기서 우리 주님의 말씀은 극히 중요한 의미를 갖습니다. 주님께서는 말씀하시기를 천사들이 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣을 때에 “거기서 울며 이를 갊이 있으리라”고 하셨습니다. 그리스도께서는 이처럼 충격적인 말씀을 사용하셨습니다. 그러므로 우리는 엄숙하게 그 뜻을 생각해야 합니다. 그리고 이 말씀이 의미하는 바를 정확히 이해해야 합니다. “울며 이를 갊이 있으리라”에서 ‘울다’라는 말은 통곡을 말하며, ‘이를 갈다’는 말은 이빨을 가는 행위를 말하는데, 이것은 고통과 분노의 결과입니다. 그러므로 “울며 이를 갊이 있으리라”는 말씀은 악인들은 지옥에 던져져서 무서운 심판을 받는다는 것을 말하는 것입니다.
우리는 이제 좀 더 다른 면을 생각해 보고자 합니다. 그물 비유에서 그물은 무엇을 의미하고, 그물을 끌어 올린다는 것은 무엇을 의미하며, 천사가 하는 일은 무엇을 의미할까요? “또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니”라고 했는데, 이 말씀은 우리가 앞에서 이야기한 것과 같이 전체 상황은 이 시대에 있어서 하나님 나라의 진행이 어떠할 것을 보여 주고 있는 것입니다. 어떤 일정한 숫자의 고기가 들어오는 이 그물은 말할 것도 없이 우리가 지금까지 이야기해 온 하나님 나라의 영향력이라는 그물로서, 그리스도와 그의 교회가 이 세상에 존재함으로써 발휘되고 있는 영향력입니다. 그리고 그 그물은 인간 삶의 바다에 펼쳐지는 곳마다, 즉 교회의 영향력이 행사되는 곳마다 악인을 모두 모아 내어버리는 이 최후의 작업이 진행될 것이라는 것입니다. 교회가 도달하는 곳, 선교사가 도달하는 곳, 그리고 복음이 전해진 곳에서는 사람들이 하나님이 통치하신다는 사실에 직면하게 될 것입니다. 이렇게 해서 일정한 수가 그 그물 속으로 들어오게 되는 것입니다. 그리하여 그물이 끌어올려지는 이 시대의 마지막 때에 큰 분리작업이 있을 것입니다. 예수님의 말씀에 따르면 천사들이 인간사에 직접 개입하는 때가 다시 올 것입니다. 오늘날에는 천사의 활동이 눈에 보이지 않습니다. 그래도 그들은 여전히 섬기는 영들입니다. 천사들은 마지막 그 분리의 짧은 기간 동안에 불가사의 속에서 특별히 믿는 자들에게 봉사합니다. 그런 후에 예전에 천사들이 눈에 보였듯이 그들은 다시 눈으로 보이게 될 것입니다. 새 시대는 이런 기이하고 놀라운 천사의 방문과 분리 작업과 함께 열리게 될 것입니다.
그러면 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라낸다는 것이 이 세상에 대하여 무엇을 의미할까요? 천사가 와서 모든 행악 자를 체포하며, 사람들 가운데서 그들을 골라내는 일을 할 것이라는 것입니다. 이 일은 앞으로 우리 가운데서 일어날 것입니다. 그러나 그 때는 우리가 아무도 알 수 없습니다. 지금은 인고의 때입니다. 곧 지금은 그물이 바다에 쳐져 있고 파도가 그물을 이리저리 휩쓸고 다니고 있으며, 사람들은 그물 속에서 어떠한 일이 진행되고 있는 시기입니다. 그러나 그 날은 곧 끝이 날 것입니다. 예수님의 말씀처럼 세상 끝 날이 오면 천사들이 의인 중에서 악인을 갈래 냄으로써 새 시대가 시작될 것입니다.
그런데 그물 비유는 우리를 여기까지만 이끌어 줍니다. 어떤 의미에서 이 그물 비유를 통해서는 우리가 더 이상 나갈 수 없습니다. 그러나 이 비유가 최후의 일이 어떻게 되리라는 것을 우리에게 밝혀 주지는 않지만 주님께서 이미 앞에서 말씀하신 알곡과 가라지 비유를 참조해 볼 때 우리는 최후의 일을 능히 이해할 수 있습니다. 알곡과 가라지 비유로 다시 돌아가 보면, 거기서 우리는 이 그물 비유의 해석에 도움이 되는 어떤 것을 발견하게 됩니다. 13:41-42절에 보면 “인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라”고 했습니다. 우리가 지금 살펴보고 있는 그물 비유에서는 여기에서 더 이상 나아가지 않습니다. 그러나 알곡과 가라지 비유에서는 그 이상으로 나아갑니다. 13:43절에 보면 “그 때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라”고 했습니다. 우리는 여기서 이제 이 시대를 종결지을 천사 사역의 의미가 무엇인가를 알 수 있습니다. 이 시대를 종결 시킬 천사 사역의 의미는 넘어지게 하는 것과 불법을 행하는 자들로부터 그 나라를 깨끗케 하는 것입니다.
그러면 그 다음에는 어떻게 되는 것입니까? “그 때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라”고 했습니다. 우리는 이때가 언제인지를 알 수는 없습니다. 왕께서도 언제 오실지 모른다고 하셨습니다. 오직 아버지 하나님만이 아신다고 하셨습니다. 마태복음 24:36절에 보면 “그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사도, 아들도 모르고, 오직 아버지만 아시느니라”고 했습니다. 그러므로 우리는 그 때를 굳이 알려고 할 필요가 없습니다. 그것을 알려고 하다가 죄를 범하게 됩니다. 그러나 우리가 그 때를 정확히 알 수는 없지만 마태복음 24장에서 “무화가 가지가 연해지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄 알거든”이라고 주님께서 말씀하신 것처럼 징조를 보고 어느 정도는 판단 할 수는 있습니다. 하여튼 여기서 분명한 것은 주님께서 “인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어”라고 말씀하신 것을 볼 때 거스르는 모든 것을 거두어 낸다는 것만은 분명한 사실임을 알 수 있습니다.


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