1980년도 대한민국이 중화학 공업을 발전 시키면서 터보 컴프레샤의 수요가 기하급수적으로 늘어나기 시작하였으며, 이 당시 국내에 보급되기 시작한 터보 컴프레샤는 1세대 터보 컴프레샤의 대표적인 3대메이커인 I-R, JOY, Elliot3사가 국내에 본격적으로 터보 컴프레샤를 공급하게 됩니다.
I-R과 JOY사는 화섬, 자동차, 조선소등 일반산업에, 그리고 Elliot사는 석유화학산업에 강점을 가지고 시장을 확대하여 나갔습니다.
여기서 IHI사의 태동을 이해하면 대한민국 터보 컴프레샤의 발전사를 이해하기 쉬우므로 간단하게 서술하려 합니다.
이 당시 일본은 우리나라보다는 제조업이 월등히 앞선 상황이라 터보 컴프레샤의 수요 또한 월등히 많았기에 1세대 터보 컴프레샤 메이커인 I-R. JOY, Elliot와 일본 중공업사간에 조립 및 판매 결합을 맺게됩니다.
I-R과 가와사끼, JOY와 IHI, Elliot와 에바라이렇게 파트너쉽이 형성되어 1세대 3대 메이커의 제품을 일본 시장에 공급하였습니다. 이중에 IHI사만 독자 모델을 개발하여 일본시장뿐만 아니라 한국 및 동남아 시장에 진출하게 됩니다
그리고 A-C는 한국시장에는 스크류타입을 전문적으로 공급하였으나, 대한민국 컴프레샤 시장이 터보 컴프레샤 타입으로 바뀌어가는 것을 간파하고 A-C의 터보 컴프레샤를 한국시장에 영업하기 시작하였습니다.
1990년대로 들어서기 시작하면서 국내의 터보시장이 기하급수적으로 늘어나기 시작하자 국내 제조업체도 터보 컴프레샤 제작에 관심을 같기 시작했습니다.
대한민국에서 처음 터보 컴프레샤를 상용화한 회사는 세아 엔지니어링사로 세아 엔지니어링사는 왕복동 컴프레샤를 제조 판매하였으나 터보 컴프레샤의 시장이 커지는 것을 인지하고 일반적으로 왕복동 컴프레샤 다음에 스크류 컴프레샤 제작으로 가는 과정을 생략하고 터보 컴프레샤를 제작하여 1994년 한국합섭에 시제품을 판매한 이후 계속적으로 성장하여 중국 러시아 동남아 남미등 수출을 하고있는 터보 컴프레샤 전문기업으로 성장하고 있습니다. 세아 엔지니어링사는 터보 컴프레샤 사업초기에 일본 IHI사의 제품을 패키지하여 국내에 보급하며 터보기술을 축적하였으며, 이제는 모든 제품을 자체 개발하는 단계까지 왔으며, 축적된 터보기술을 이용하여 국내에서 최초로 터보타입 가스 컴프레샤와 터보타입 MVR을 상용화시킨 대표적인 기업입니다.
두 번째로 터보 컴프레샤를 개발한 업체는 삼성 테크윈사로 삼성 테크윈사는 항공기 엔진을 생산하는 방산 업체로, 이 기술을 이용해 민수사업을 할 것이 없을까 고민하다 세아 엔니지니어링사보다 1년 늦게 터보 컴프레샤를 우연인지 몰라도 한국합섬에 시제품을 판매하며 영업을 시작하였습니다. 삼성그룹에 납품하기 시작하였으며, 대기업이 가지고 있는 월등항 마켓팅 능력으로 초단기간에 급속한 성장을 하였으나, 현재는 한화그룹으로 병합되어 한화 파워 시스템으로 운영되고 있습니다.
세 번째로는 현대중공업 터보기계입니다. 현대중공업 터보기계는 현대중공업 엔진사업부에서 분사된 회사로서 현대중공업에서 수주 받은 대형 컴프레샤를 만든업체로 대형 터보 컴프레샤 전문업체입니다. 터보 컴프레샤 사업 확장을 위해 중 소형 터보 컴프레샤를 제작 중이며, 현대그룹 위주로 판매가 진행중입니다. 중 소형 컴프레샤시장에 진출한 시기가 대한민국 경기가 활성화된 시점이 아니라서 앞선 두회사 보다는 실적이 저조합니다.
현재 한국 터보 컴프레샤 메이커의 제일 큰 시장은 중국인데, 이제 중국에서도 자체 터보 컴프레샤 제작이 가능한 관계로 한국 제품의 수요가 줄어들 것으로 판단되어 한국 터보 컴프레샤의 고전이 예상되나, 선전을 기대해 봅니다.


지난해 3월 세상을 떠들썩하게 했던 여대생 하양 납치 살해사건의 전모가 사건발생 1년여 만에 밝혀졌다. 하양을 직접 살해하고 사체를 유기한 주범이 자백을 한 것.
살인을 사주한 사람은 하양 유족의 주장처럼 하양의 이종사촌 오빠인 김판사의 장모 윤여인이었음이 밝혀졌다. 사건의 진상과 구속된 윤여인에 대해 밀착 취재했다.
하양을 납치, 살해하도록 사주한 혐의가 추가된 윤여인.
지난해 3월 여대생 하양(당시 22세)이 실종된 지 열흘 만에 공기총을 6발이나 맞고 잔인하게 살해된 채 발견돼 큰 충격을 주었던 ‘하양사건’은 결국 하양 이종사촌 오빠의 장모인 윤여인(58)이 살인을 지시한 것으로 밝혀졌다. 하양을 직접 살해하고 사체를 유기한 주범으로 알려진 윤여인의 조카 윤모씨(41)와 그의 친구 김모씨(40)가 지난 4월14일 범행 일체를 자백한 것이다.
사건 직후 각각 홍콩과 베트남을 거쳐 중국에서 도피생활을 하다 1년여 만에 중국경찰에 의해 검거돼 4월11일 한국으로 송환된 두 사람은 처음엔 혐의사실을 완강히 부인했다. 하지만 송환된 지 사흘 만인 4월14일 “윤여인의 지시로 납치, 살해했다”고 자백했다. 특히 김씨는 “범행 전에 여러 차례 그만두려고 했지만 같이 범행을 저질렀던 윤씨가 ‘부산지역 폭력배를 보내 가만두지 않겠다’고 협박해 어쩔 수 없었다”며 “도피중에 하씨 아버지에게 모든 것을 털어놓고 죽고 싶다는 생각을 여러 번 했다”고 진술하기도 했다.
이로써 지난해 8월 검거돼 ‘하양 체포감금을 교사한 죄’로 올해 1월 1심에서 징역 3년6월형을 선고받고 수원구치소에서 복역중인 윤여인에 대해 살인교사 혐의가 추가될 전망이다. 이에 대해 윤여인은 “조카의 단독범행”이라고 주장하며 자신의 혐의 사실을 완강하게 부인하고 있다. 그러나 경찰은 “그(윤여인)가 두 사람에게 살인을 지시했다는 것을 뒷받침할 만한 정황증거와 전화통화 내역 등을 확보하고 있다”며 살인교사 혐의 입증에 자신감을 보였다.
죄 없는 여대생을 죽음으로 몰아넣은 하양사건은 윤여인이 사위인 김판사(30)에 대한 어처구니없는 오해가 극단적인 형태로 표출된 것. 윤여인은 딸이 결혼한 직후인 99년말 누군가로부터 사위가 이종사촌인 하양과 불륜관계였다는 소문을 듣게 되었다.
처음엔 막연하게 의심을 하던 윤여인은 2000년 3월 사위의 휴대전화로 걸려온 젊은 여자의 목소리를 듣고 누구냐고 물었을 때, 사위가 “이종사촌 동생”이라고 대답하자 두 사람의 불륜관계를 확신했다는 것(경찰조사 결과 당시 하양은 김판사에게 전화를 건 사실이 없음이 밝혀졌다). 이때부터 윤여인은 어떻게 해서든 하양과 사위의 불륜을 밝히기 위해 모든 수단을 동원하기 시작했다.
그는 조카 윤씨와 현직 경찰관, 심부름센터 직원 등 20여명을 동원해 하양을 24시간 밀착감시하고 미행하도록 했다. 자신도 직접 승복차림으로 변장한 채 매일같이 하양의 아파트 주위에 나타나 방의 위치와 당일 미행일정, 행동요령 등을 알려주는 등 현장지휘를 하는 집요함을 보였다. 또한 윤씨 등에게 “둘이 만나거나 여관으로 들어가는 사진을 찍어오면 수억원을 주겠다. (현장을) 적발하면 두 사람을 무조건 나에게 데려와라”고 말하기도 했다.
윤여인은 또한 자신이 직접 사위가 근무하는 곳을 찾아가 사위를 감시하기도 하고, 하양이 집을 나와 기숙사에 들어가자 기숙사에 전화를 걸어 실제 입소했는지 여부를 확인하기까지 했다.
김판사를 통해 이 사실을 알게 된 하양의 아버지 하모씨(57)는 2001년 6월, 윤여인의 집으로 달려가 강력하게 항의했다. 하지만 윤여인은 오히려 하씨가 보는 앞에서 사위에게 “하양과의 관계를 밝히라”며 난동을 부리는가 하면, 하씨에게 “딸 단속을 잘 해라. 이놈 저놈에게 붙어먹고 잘 사는가 보자”는 등 극언을 하기도 했다고 한다.
하양의 아버지는 이사를 한 후에도 하양의 방을 그대로 꾸며 놓았다고 한다.
이에 하씨는 윤여인을 명예훼손 혐의로 고소해 승소한 데 이어, 2001년 10월22일 윤여인은 서울지법으로부터 하양을 직접 미행하거나 제3자를 시켜 미행하지 못하도록 하는 접근금지 명령을 받기도 했다. 연이은 재판에서 패하자 격분한 윤여인은 조카 윤씨에게 하씨를 납치하도록 사주했다. 하지만 몇 차례에 걸친 납치계획이 실패하자 지난해 초부터 아예 하양을 납치, 살해할 것을 지시했고, 그로인해 결국 하양은 희생양이 되어야 했다.
그런데 아무런 물증도 없이 단지 소문만 믿고 하양과 사위를 불륜관계라고 의심해 살인까지 사주한다는 것이 보통 사람의 상식으로는 이해가 되지 않는다. 도대체 윤여인은 어떤 사람이길래 그런 일을 저질렀을까.
지난해 8월 윤여인을 검거, 조사를 담당했던 형사와 하양의 아버지는 공통적으로 윤여인에 대해 편집증이 강한 사람인 것 같다고 말한다. 특히 하씨는 윤여인에 대해 “정상적인 대화가 불가능한 사람”이라고 했다.
“이야기를 나누려고 해도 시종일관 자기 주장만 하지 상대방의 이야기를 듣지 않아요. 누가 아무리 설득력 있게 말을 해도 듣지를 않아요. 정말 말이 안 통하는 사람이란 생각이 들었죠. 심지어 법원 앞에서 만나 말다툼을 한 적이 있는데, 제 딸과 김판사가 불륜관계라는 주장을 하면서 자기 말이 사실이 아니라면 자기 자식을 차에 치어 죽게 해달라는 말을 여러 차례 반복해 섬뜩한 느낌이 들 정도였어요. 제정신이 아니고서야 누가 자기 자식에 대해 그렇게 말하겠어요.”
윤여인이 하양과 김판사의 불륜을 확신하면서 주장하는 증거는 단 하나. 김판사의 사무실이 보이는 화장실에 숨어 감시를 하고 있는데 하양이 김판사 사무실 앞에까지 왔다가 자기를 발견하고는 도망을 간 적이 한번 있었다는 것이다. 그러나 경찰조사 결과 그 시각에 하양은 집에 있었던 것으로 확인되었다. 그럼에도 윤여인은 자신의 주장을 굽히지 않았다고 한다.
“아무리 말을 해도 안 통해서 제가 물었어요. 그 시각에 하양이 찾아올 것이라는 사실을 어떻게 알았냐고. 그랬더니 자기가 어느 점집에서 점을 봤는데 점쟁이가 하는 말이 그 시간에 가면 있을 거라고 해서 갔다는 거예요. 그게 말이 되느냐고 해도 막무가내였어요.”
윤여인은 심지어 경찰조사에서 “사위가 전화를 받았을 때 몇초 동안 말없이 있다 끊으면 둘이 만나자는 신호”라고 주장해 경찰들을 어이없게 만들기도 했다.
또한 윤여인의 사주를 받아 하양을 미행했던 사람들의 진술에 따르면 “몇달 동안 미행을 해도 두사람이 만나는 것 같은 낌새가 전혀 없어 오해한 것 같다고 하면 그 자리에서 그 사람을 해고시키고 새로운 사람으로 바꾸었다”고 한다.
경찰은 윤여인이 하양과 사위의 관계를 의심한 것은 그의 개인사 때문일 것으로 추측했다. 경찰에 의하면 윤여인은 남편 류씨(59)가 수백억원대의 재산을 가진 부산지역의 향토사업가였기에 물질적으로는 풍부했을지 모르지만 가정적으로는 평탄하지 못했다는 것. 수년 전부터 남편과 별거상태인데다, 아들마저 떨어져 살고 있어 윤여인에겐 딸이 자신의 전부일수도 있었을 터. 그런 딸이 결혼하자 자기 집 바로 앞에 집을 얻어주고 함께 살면서 지켜주고 싶었을 것이다.
“그런데 사위가 결혼 전에 사귀던 여자가 있었다는 걸 알게 된 후 또다른 여자가 있지 않을까 의심을 했던 것 같아요. 그런 상태에서 누군가에게 하양 이야기를 듣고 의심하기 시작한 거죠. 그건 딸에 대한 애정일 수도 있고 자기 설움에 대한 보상심리일 수도 있을 겁니다.”
하양 살인사건 주범인 윤씨와 김씨의 현장검증 모습.
윤여인의 이야기를 직접 듣기 위해 그가 수감중인 수원구치소를 찾았다. 면회실에서 그와 얼굴을 마주할 수 있었다. 지난해 8월 경찰에 검거되었을 당시, 그는 퍼머를 한 단발이었다. 하지만 지금은 퍼머도 다 풀리고 머리도 많이 자라 있었다. 생머리를 대충 묶은 데다 화장기가 전혀 없는 맨얼굴에 초췌한 모습이어서 언뜻 알아보기 힘들었다. 목에 보호대를 한 것이 눈에 띄었다.
윤여인은 낯선 면회객을 긴장한 표정으로 쳐다보더니 “누구냐”고 물었다. 그리곤 면회객이 기자임을 알고는 “이 면회는 거부하겠다”며 일어나 뒤도 돌아보지 않고 나갔다. 대신 구치소 관계자로부터 친정과 시집식구들이 거의 매일 면회를 오고 있다는 등 몇 가지 이야기를 들을 수 있었다.


우리가 방심할 때 소중한 은혜를 낚아채려고 사탄이 호시탐탐 기회를 엿보고 있습니다. 그 은혜를 간직하기 위해 또는 방심하여 잃어버린 하늘의 은혜를 되찾기 위해 우리는 어둠의 세력과 처절한 투쟁을 벌여야 합니다. …감사하게도 그리스도인은 소중한 선물을 빠짐없이 간직할 능력을 얻을 수 있습니다. 하늘에서는 열렬하고 적절한 기도를 눈여겨봅니다. 그리스도의 종이 믿음의 방패로 자신을 방어하고 성령의 검을 들고 싸우려 할 때 원수의 진영은 위협을 느낍니다(1증언, 407).
사방으로 둘러싼 유혹 속에서 그들은 믿음직한 방어책이 필요합니다. 부패한 이 세상에서 하나님의 은혜를 조금밖에 얻지 못한 사람이 많습니다. 그래서 일격에 방어선이 무너지고 맹렬한 유혹에 사로잡히는 경우가 많습니다. 은혜의 방패를 지닌 사람은 가장 퇴폐적인 영향력 속에서도 원수의 유혹에 굴복하지 않을 수 있습니다. 확고한 원칙으로 흔들림 없이 하나님을 믿는 사람은 고결한 품성을 발산할 수 있고 악에 둘러싸여도 선함과 진실함을 훼손당하지 않습니다(3SG, 145~145).


정신 질환과 심혈관 질환 사이의 연관성은 잘 평가됩니다. 그렇기 때문에 일부 데이터에 따르면 정신 건강 상태가 심혈관 질환의 위험이 가장 높습니다.
이 연구에서 연구자들은 우울증, 불안, PTSD, 정신병 및 양극성 장애와 관련된 주요 심장병 및 뇌졸중 사건 및 사망 위험이있는 재향 군인을 평가했습니다. 분석에는 1.6-45의 재향 군인 재난 의료 시스템에서 치료를받은 80 ~ 2010 이상의 2014 백만 재향 군인의 데이터가 포함되었습니다. 남성의 약 45 %와 여성의 63 %는 정신 건강 장애로 진단되었습니다.
외상 후 스트레스 장애를 제외한 다양한 정신 건강 진단을받은 남녀 모두 혈압 및 콜레스테롤, 기타 정신 건강 상태 및 정신 약물과 같은 심혈관 위험 인자가 5 년 동안 심혈관 질환 및 사망 위험이 더 높았습니다.
이 연구의 다른 결과 : 남성, 우울증, 불안, 정신병 및 양극성 장애는 심혈관 질환으로 인한 사망 위험 증가와 관련이 있습니다. 또한 심장 마비 및 뇌졸중과 같은 심혈관 질환과 관련이 있습니다. 반면, 여성들 중 우울증, 정신병 및 양극성 장애는 심혈관 질환 위험이 높았습니다.
정신병과 양극성 장애도 사망 위험을 높였습니다. 정신 분열증과 같은 정신병 진단은 남녀 모두에서 심혈관 질환으로 인한 심장 마비, 뇌졸중 및 사망의 위험이 가장 높았습니다.
이 연구에서 남성의 PTSD 진단은 전체 연구 집단에 비해 심혈관 질환의 위험이 낮았습니다. 이 발견은 일부 이전 연구와 다릅니다. 이것은 다른 정신 상태와 주요 심혈관 결과 간의 연관성에 대한 가장 큰 규모의 평가 일 수 있습니다. 연구자들은 이러한 발견이 환자의 심혈관 위험을 추정하고 콜레스테롤 저하 약물 및 혈압 치료와 같은 중재의 혜택을받을 수있는 사람을 결정하는 데 영향을 미친다고 밝혔다.


의료 전문가가 정신 질환을 진단하는 데 사용하는 핸드북 인 최신 진단 및 통계 매뉴얼 (DSM)의 최신판에는 몇 가지 새로운 장애가있었습니다. 그 중 하나는 현재 매뉴얼에 포함 된 최초이자 유일한 행동 중독입니다. 도박은 코카인과 같은 약물 (특히 보상과 동기 부여와 관련된 뇌의 일부)과 같은 뇌의 일부를 활성화 시킨다는 사실을 근거로 포함되었습니다. 그러나 과식을 중독성 장애로 인식하라는 과학계의 요구는 적용되지 않았으며, 연구자들 사이에서 논쟁과 논쟁이 일어났다.
음식이 중독성이라는 생각은 새로운 것이 아닙니다. 1890 년에“중독”이라는 단어는 초콜렛과 관련하여이 주제에 관한 최초의 의학 저널 중 하나 인 The Journal of Inebriety에서 과학적으로 처음 사용되었습니다. “식중독”이라는 용어는 나중에 1956 년 Theron Randolph에 의해 만들어졌지만 이후 몇 년 동안 상당히 탐구되지 않았습니다. 그러나 관련 건강 및 경제 비용에 대한 비만 및 우려의 증가로 인해 지난 10 년간 과학자, 언론 및 대중의 식중독에 대한 관심이 급격히 증가했습니다.
비교적 젊은 연구 분야에서 식중독에 대한 많은 의문은 여전히 남아 있습니다. 과식은 통제 할 수없는 의학적 상태가 될 수 있습니까? DSM에 정신 장애로 포함시킬만한 충분한 증거가 있습니까? 그렇다면 그러한 중요한 결정의 잠재적 결과는 무엇입니까?
식품 중독의 증거는 무엇입니까?
“제가 선택한 약물은 음식입니다. 나는 중독자가 마약을 사용하는 것과 같은 이유로 음식을 사용합니다 : 위로, 진정, 스트레스 완화.”— 오프라 윈프리
중독성 장애로 진단하려면 다음 기준을 충족해야합니다.
i) 통제력 저하-물질 사용 통제 어려움, ii) 사회적 장애-중독으로 인한 사회적 문제 발생, iii) 위험한 사용-신체적 또는 정신적 건강 문제 (또는 둘 다)에도 불구하고 물질을 계속 사용함 iv) 약리학 적 기준 – 금단 증상 (오피오이드를 갑자기 중단 한 결과 땀이 나거나 떨리는 것과 같은 증상)
이들은 지방이나 설탕이 많은 음식과 관련하여 동물 모델에서 나타났습니다. 한 연구에 따르면 쥐는 오레오 쿠키 공급을 얻기 위해 발에 충격을주는 것을 기꺼이 받아들였으며 이는 위험한 사용의 증거로 해석되었습니다. 다른 연구에 따르면 설탕이 많이 들어간 식단이 제거 된 직후 치아 채터 링, 머리 떨림, 불안 및 침략과 같은 격렬한 금단 증상이 기록되었습니다.
인간에게는 증거가 명확하지 않습니다. 빵, 과자 및 파삭 파삭과 같은 가공 식품을 줄이려는 사람들의 갈망, 통제력 부족 및 철수 징후를 보여주는 온라인 포럼 및 임상 사례 연구의 증거가 많이 있습니다. 그러나 이러한 유형의 증거는 주관적 일 수 있으며 종종 소수의 참가자를 기반으로합니다. 과학자들은 식중독이 존재한다는 것을 증명하기 위해이 이상을 필요로합니다.
“수년에 걸쳐 동일한 제어 감각, 감정 마비 및 행복감을 달성하기 위해 더 많은 칼로리를 더 소비해야했습니다”— Hansen (2016)
더 최근에 과학자들은 동일한 뇌 영역이 알코올, 코카인, 헤로인과 같은 약물과 가공 식품에 의해 활성화되는 것으로 나타났습니다. 이들은 보상, 동기 부여, 스트레스 및 자기 통제와 관련된 뇌 영역입니다. 물론, 우리는 음식과 즐거움과 관련된 뇌 영역에서 약간의 중첩이있을 것으로 예상하지만, 그들이 납치되었을 때 빙빙과 통제력 상실을 초래하는 뇌 과정을 공유한다는 증거가 점점 더 많이 있습니다.
한 뇌 영상 연구에서“식중독”을 측정하는 특정 척도에서 더 높은 점수를 얻는 경향이있는 사람 (예 : 신체적 병이 나거나 특정 음식을 두려워 할 수있는 전문적 또는 사회적 상황을 피하는 사람) 초콜릿 밀크 쉐이크를 기대한다고 들었을 때 뇌의 보상과 동기 부여 부분에서 활동이 증가했으며 실제로 초콜릿 밀크 쉐이크를 마실 때 뇌의 자제 부분에서 활동이 감소했습니다. 흥미롭게도, 이것은 정상 체중과 비만 환자 모두에게서 발견 될 수 있습니다.
따라서 가공 식품이 약물 및 도박과 마찬가지로 뇌의 보상과 동기 부여 부분을 활성화 시킨다는 증거가 제시되면 왜 식중독이 공식적으로 아직 인정되지 않았습니까?
음식 중독에 대한 비평가들은 음식이 생존에 필요하므로 중독성이 될 수 없다고 주장합니다. 그러나 생존에 필수적인 물질 인 물에 대해 잠시 생각해보십시오. 특정 성분을 첨가하면 물이 중독 될 수 있습니다. 예를 들어 맥주는 최대 97 %의 물이지만 에탄올을 첨가하면 중독성 물질이됩니다.
음식 중독이 존재한다는 개념을지지하는 사람들은 채소와 같은 음식이 중독성이 있다고 주장하지 않습니다. 가공 식품에 특별히 첨가 된 설탕 및 지방과 같은 정제 된 성분으로 인해 식품이 중독성이 있습니다.
캠브리지 대학의 유전학자인 Giles Yeo 박사가 등장한 최근 BBC 다큐멘터리“우리는 왜 이렇게 뚱뚱해 지나요?”는 자연적으로 발생하지 않는 영양소의 조합을 연구하는 것의 중요성을 강조합니다. 우리의 정상적인 식습관을 변화시키고
Yeo는 지방과 탄수화물을 모두 함유 한 식품이 지방이나 탄수화물 만 함유 된 식품보다 더 높은 가치를 가진 연구를 인용합니다. 이“더블 웜”음식 아이템은 또한 지방이나 탄수화물만으로도 높은 음식 아이템보다 뇌 보상 영역에 더 큰 영향을 미쳤습니다.
일부 사람들에게는 탄수화물과 지방이 많은 음식이 더 중독성이있을 수 있지만, 최근 가디언 기사에 따르면 오늘날의 주류 매체에는 음식을 둘러싼 특정 히스테리가 있다고합니다. 우리는 매일 무엇을 먹어야할지, 무엇을 먹지 말아야하는지에 대한 모순적인 조언을받습니다. 우리 중 많은 사람들이 소외되고 혼란스러워하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
미래의 연구의 목표는 어떤 영양소의 조합이 중독성이 될 가능성이 있는지 정확하게 파악하고이를 대중에게 분명하게 전달하는 것입니다.
DSM에 식중독을 포함시키는 잠재적 영향은 무엇입니까?
과식을 중독으로 분류하면 광범위한 영향을 미칩니다. 의심 할 여지없이 공중 보건, 의료 제공, 경제, 여론 및 정부 정책에 영향을 미칠 것입니다.
담배 산업의 역사를 되돌아 보면 귀중한 교훈을 얻을 수 있습니다. 수년 동안 담배 산업은 담배 중독을 자제 문제로 삼아 담배를 공급하는 회사가 아닌 개인을 비난했습니다.
흡연에 중독 된 개인이 감소 또는 중지하는 방법을 찾는 데 도움이되는 개인 중심 치료는 오랫동안 유일하게 받아 들여진 접근 방식이었습니다. 이것은 흡연 회사의 로비로 인해 효과적인 정책 개입이 고려되기 전에 이루어졌습니다.
다행히 상황이 바뀌 었습니다. 영국의 흡연율은 세금, 상점 표시 및 실내 흡연에 대한 법률에 대한 인구 수준의 변화로 인해 사상 최저 수준입니다.
현재 많은 사회에서 과체중에 대한 비만 환자를 비난하고 있으며, 비만 환자는 자신의 상태에 대한 책임이 전적으로 오해되고 있습니다. 이것은 50 년 전 흡연자에게 일어난 일을 반영합니다.
이러한 견해는 널리 퍼져 있으며 영국의 건강을 위해 결정을 내릴 때에도 존재합니다. 최근 연설에서 Matt Hancock 보건 장관은 다음과 같이 말했습니다.
“예방은 사람들이 자신의 건강을 관리하는 데 더 큰 책임을지게하는 것입니다. 사람들이 자신을 더 잘 돌보고… 알코올, 설탕, 소금 및 지방을 제한함으로써 더 나은 선택을하는 것에 관한 것입니다.”
그러나 식중독의 개념이 뒷받침된다면, 우리는 인구의 식단을 다루는보다 균형 잡힌 사회 차원의 접근 방식으로 전환 할 수 있습니다. 우리는 사람들이 모든 사회 계급에서 건강한 선택을하기 쉽도록해야합니다. 가공 식품의 가격이 상승하고 신선하고 건강한 농산물의 가격이 보조금을 지급받으며 광고를보다 규제해야하는 것이 이상적입니다.
또한 과체중이거나 비만인 개인을 대상으로 한 체중 관련 차별 감소를 기대할 수 있으며, 이는 실제로 정신 건강뿐만 아니라 체중 감량 및 체중 감량 유지에 긍정적 인 결과를 가져올 수 있습니다. 시각.
그러나 모든 사람이이 견해를 공유하는 것은 아닙니다.
반대되는 연구자들은 개인에게 건강에 해로운 식습관에 대한 변명을 제공하고 비만 문제를 악화시킬 수 있다고 이론을 세웠다. 또한, 식품 업계는 메뉴 표시 및 학교에서의 정크 푸드 제한과 관련하여 미국에서 이미 발생한 바와 같이, 연구가 이의를 제기하거나 정책 개혁을 차단하려고 시도하는 것을 볼 수 있습니다. 식품 산업은 또한 법이 완화 된 개발 도상국에서보다 적극적인 마케팅을 시작할 수 있습니다 (이미 우리가보기 시작한 추세).
이 문제는 계속 논의 될 것입니다. 식중독 분야가 알려지지 않은 영역으로 이동함에 따라“식중독”진단을 옹호하는 것이 건강에 더 해롭거나 더 유익한 순 영향을 미치는지를 진정으로 이해하는 것이 중요합니다.
연구와 더 많은 증거가 시급히 필요합니다. 이 중요한 질문에 대한 결정은 가장 강한 로비 원에게 맡겨져서는 안되며, 인구의 건강과 복지를 기반으로해야합니다. 이를 달성하기 위해 정부 및 식품 생산자와 협력해야합니다.


��� 제5항 : 이러한 본성의 부패는 이 세상사는 동안에 중생한 사람들 안에도 남아 있다. 그리고 그 부패함이 그리스도를 통해서 용서받고 억제되고 있다 할지라도 본성 자체와 본성에서 비롯되는 모든 행동들은 참으로 그리고 완전히 죄된 것이다.
웨스터민스터 신앙고백서 제6장 제5항은 중생한 자라 할지라도 이 세상에 있는 동안에는 본성의 부패 곧 원죄로부터 자유로울 수 없다는 것입니다. 5항의 고백 앞 부분을 보면 “이러한 본성의 부패는 이 세상사는 동안에 중생한 사람들 안에도 남아 있다”고 합니다. 사람이 중생한다고 해서 그 즉시 본성의 부패함이 완전히 제거되는 것은 아닙니다. 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다함을 받습니다. 그러나 이것은 법정적인 선언입니다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 의로 말미암아 하나님 앞에서 의롭게 되었어도 본성적인 부패가 신자들의 내면에 그대로 남아 있는 것입니다. 우리들이 법정적으로 의롭게 되는 순간에 모든 죄가 다 사라진다면 우리는 완전한 의인이 될 것입니다. 그러나 하나님께서는 그렇게 하지 아니하셨습니다. 하나님께서는 우리를 법정적으로는 의롭게 하셨는데 실제적으로는 그 내면에 죄를 남겨 두셨습니다. 그래서 중생한 신자라도 이 세상에 있는 동안에는 완전한 성화를 이룰 수 없습니다. 그러므로 거듭났다고 해서 완전 성화에 이르는 것은 아닙니다. 여전히 죄가 우리 내면에 남아 있는 것입니다.
요한일서 1:8절을 보면 “만일 우리가 죄 없다하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요”라고 했습니다. 사도 요한은 이 말씀을 신자들 곧 중생한 자들에게 하고 있습니다. 우리가 죄 없다 하면 스스로 속이는 것이라고 합니다. 진리가 우리 속에 있지 아니한다고 합니다. 사도 요한이 이렇게 말하는 것은 거듭난 신자라 할지라도 그 내면에 죄가 아직 남아 있기 때문에 이렇게 말하고 있는 것입니다.
그러면 우리 중생한 신자가 언제 완전히 성화가 될 수 있습니까? 죽음 이후입니다. 중생한 신자가 죽는 순간에 영화가 되는 것입니다. 그때는 완전히 의롭게 됩니다. 그러나 우리가 살아 있는 동안에는 부패가 남아 있는 것입니다. 아담의 타락으로 말미암아 부패한 인간들은 이 세상을 사는 일생 동안 죄의 속성을 탈피할 수 없습니다. 거듭난 자들이라 할지라도 원죄, 즉 타고난 도덕적 부패는 일생을 통해서 남아 있는 것입니다. 물론 예수 그리스도의 십자가 사역으로 인해서 모든 것을 용서 받은 중생자들은 이제 하나님을 사랑하며 거룩함을 좇는 영혼의 성향을 갖게 됩니다. 이러한 은혜는 성령으로 말미암는 것입니다. 이 은혜를 입은 자는 돌 같은 마음이 제하여지고 살같이 부드러워지며, 새로운 의지로 하나님의 거룩과 선하심을 바라게 됩니다(엡 2:1-5, 고전 2:10-12, 겔 1:19, 36:27). 하지만 중생자라도 역시 이 세상에서는 여전히 죄악된 성향을 지니고 있다는 사실입니다.
로마서 7:18절을 보면 “내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라”고 했습니다. 갈라디아서 5:17절을 보면 “육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라”고 했습니다. 베드로전서 2:11절을 보면 “사랑하는 자들아 거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어하라”고 했습니다. 펠라기우스주의자들은 완전주의 성화론을 주장합니다. 그들은 신자가 죄 없이 이 세상을 살며 율법을 온전히 지켜 무죄한 상태에 이를 수 있다고 주장합니다. 하지만 본 신앙고백서는 ‘본성의 부패는 이 세상을 살아가는 중생한 자들의 내면에 남아 있다’고 분명히 고백합니다. 그러므로 중생한 신자가 이 세상을 살아 갈 동안에는 육체의 소욕과 성령의 소욕의 싸움이 계속된다고 말함으로써 그들의 주장을 배격합니다.
로마서 7:22-24절을 보면 “내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다. 오호라. 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴”고 했습니다. 그렇습니다. 중생한 사람도 그 내면에 여전히 본성의 부패를 가지고 있습니다. 그렇기 때문에 중생한 자라 할지라도 육신을 입고 이 땅에 사는 날 동안에는 본성의 부패로부터 완전히 자유로울 수 없습니다. 그래서 바울이 고백하고 있는 대로 것처럼 내 지체 속에 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 사로잡혀 가는 것입니다. 그로인해 우리는 “오호라. 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 법에서 누가 나를 건져내랴”고 고백하지 않을 수 없는 것입니다.
계속해서 5항의 고백 후반부를 보면 “그리고 그 부패함이 그리스도를 통해서 용서받고 억제되고 있다 할지라도 본성 자체와 본성에서 비롯되는 모든 행동들은 참으로 그리고 완전히 죄된 것이다”고 합니다. 여기서 보면 부패함이 그리스도를 통해서 용서 받고 억제되고 있다 할지라도 본성 그 자체와 본성에서 비롯되는 모든 행동들은 참으로 그리고 완전히 죄가 된다고 고백합니다. 이 말은 본성의 부패가 그리스도를 통해서 용서 받고 억제된다고 할지라도 본성의 부패와 그 모든 활동으로 생겨나는 모든 것은 죄라는 것입니다. 그러므로 거듭났다고 해서 본성의 부패가 완전히 사라지는 것이 아닙니다. 거듭났어도 신자의 내면에 있는 타락한 본성의 잔재가 남아 있습니다. 그리고 그것이 활동합니다. 그래서 남아 있는 원죄와 그로 말미암은 모든 정욕은 모두 진실로 죄에 속한 것임을 가르칩니다. 그러므로 그리스도의 용서함을 받은 신자는 이 세상에 살면서 항상 죄를 미워하고 죄에 대항하여 싸워야 할 존재입니다.
로마교회는 인간은 세례와 함께 원죄가 사해지며 원죄로 말미암은 부패성 또한 제거된다고 주장합니다. 다만, 그 이후로도 죄를 범하는 것은 인간의 불완전함 가운데서 나오는 것이지 원죄로 말미암는 것이 아니라 죄의 성향은 원죄로 말미암는 것이 아니라 욕망으로 말미암는 것이라고 가르칩니다. 하지만 우리의 신앙고백서는 “중생자라도 여전히 본성의 부패가 남아 있어 이 땅의 삶을 사는 가운데서는 여전히 부패한 정욕 가운데서 죄를 범할 수밖에 없다”고 가르칩니다(마 5:28; 롬 7:7). 그 이유는 죄의 본질은 실제적으로 행동하는 것만이 아니라 마음에 있는 원죄 가운데서 비롯되는 것으로서, 이 원죄는 이 땅에서 완전하게 없어지는 것이 아니기 때문입니다. 물론 참된 신자는 신앙이 깊어감에 따라 점점 죄의 법이 아니라 하나님의 법을 따르고 살지만, 죽을 때까지 완전하지는 못합니다.
그러니까 중생한 신자의 내면에는 두 세력이 공존합니다. 하나는 성령의 소욕이고, 또 하나는 육체의 소욕입니다(롬 7:22-24). 거듭난 신자의 내면에 이 두 세력이 공존함으로 서로 싸우는 것입니다. 이 싸움이 없는 자는 엄밀한 의미에서 중생한 자가 아닙니다. 고린도전서 2:12-14절을 보면 “우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라. 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜의 가르친 말로 아니하고 오직 성령의 가르치신 것으로 하니 신령한 일은 신령한 것으로 분별하느니라. 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요, 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라”고 했습니다. 그리스도인들은 성령을 받은 자들입니다. 뿐만 아니라 본성의 부패함도 남아 있습니다. 그로인해 성령의 소욕과 육체의 소욕이 싸우는 것입니다.


얼마 전 뭔가를 먹다가 왼쪽 턱에서 딱 소리가 나면서 입이 잘 안 다물어 져 애를 먹었다. 그러더니 그 뒤에 계속 음식을 씹을 때마다 턱에서 덜그럭 거리는 소리가 나고 점차 통증까지 느껴지더니 마침내는 입을 크게 벌리기도 어렵게 됐다. 하는 수 없어서 병원에 갔더니 턱 사진과 목 사진을 찍어보고는 턱 관절이 안 좋은 원인이 여러 가지가 있는데 내 목뼈가 일자목인 것도 원인이 되고 평소에 입을 앙다물고 자거나 한쪽으로 자는 습관 등이 있을 것이라며 관찰을 해보라는 얘기를 들었다. 그리고 나서 나를 가만히 관찰해보니 내가 지나치게 몸에 힘을 주고 살고 있다는 것이 느껴졌다. 일을 할 때는 물론이고 잠이 들 때도 입을 꽉 물고 있는 것을 알 수 있었다.
턱. 늘 거울을 볼 때마다 주로 눈 코 입을 살펴보고 머리를 빗는 정도지 턱을 유심히 살펴보는 적은 드물다. 턱을 보더라도 외형적 관점에서 경락 수술을 받아 턱을 좀 날렵하게 만들면 어떨까 하는 생각 정도를 했다. 그런데 턱이 어느 날 소리를 냈고 난 요즘 날마다 내 턱의 상태를 살핀다. 그러면서 내가 감정과 생각은 소중히 여기면서 정작 몸에 대해서는 참 의식 없이 살아왔구나 하는 생각이 들었다. 외양적으로 남에게 비춰지는 곳에만 신경을 써 왔지 내 눈의 상태 코 안, 입 안, 발가락 온 몸 구석구석에 대해 모양과 색깔도 제대로 살핀 적도 없고 그 상태나 느낌들에 대해서도 무심하게 살다가 문제가 발생해야 병원으로 데려가는 것이 전부라는 것을 생각하게 됐다.
‘몸의 일기, 다니엘 페나크’는 아버지가 딸에게 유품으로 남긴 자신의 몸에 관한 일기장이다. 이 아버지는 아침 식사를 할 때도 양복을 다 갖춰 입고 먹었던, 너무나 점잖은 인물이기에 이런 일기장이 딸에게 충격을 줄 수도 있다는 걸 예상했지만 살아있는 동안 하지 못한 말을 글을 통해 남기겠다며 순전히 자신의 몸에 대해서만 기록한 일기장을 남긴 것이다. 이 일기장을 딸에게 전하는 글에서 아버지는 이런 말을 한다.
이 시대의 몸은 분석을 하면 할수록, 겉으로 드러내면 드러낼수록 덜 존재한다는 거야. 노출과 반비례하여 소멸되는 거지, 내가 매일 일기를 쓴 건 그와는 다른 몸, 그러니까 우리의 길동무, 존재의 장치로서의 몸에 관해서란다.
아버지가 처음 일기를 쓰기 된 건 12살 때 보이스카웃의 일원으로 참여한 모의전투에서 상대팀에게 사로잡힌 뒤 아무도 없는 숲속 나무에 묶여 버려진 일 때문이다. 그 때 자신의 다리를 타고 오르는 개미 한 마리와 근처에서 보인 ‘검은 야생의 생명들이 우글거리는’ 개미집 그리고 또 한 마리 자신의 다리를 오르기 시작한 개미로 인해 지은이의 상상 속 두려움은 극에 달했고 고함을 치며 괄약근도 함께 울부짖으며 설사를 했고 눈물과 콧물로 범벅이 된 상태로 사람들에게 발견되었다. 주인공의 어머니는 전쟁 후유증으로 늘 병상에 누워있는 주인공의 아버지로 인해 히스테릭한 상태였기에 주인공의 허약한 모습을 싫어했고 그를 씻기면서 거울 속의 모습을 똑똑히 보라고 소리질렀으나 주인공이 눈을 꼭 감고 자신의 모습을 보기를 거부하자 ‘넌 정말이지 아무것과도 안 닮았어’ 라며 욕실 밖으로 나가버린다.
그 후 얼마간의 노력 끝에 거울 속 자신의 모습을 보게 된 주인공은 거울 속에 존재하는 꼭 ‘버려진 아이’ 같은 자신의 모습을 인체 해부도와 비교해보며 거울 속 ‘그’에게 훌륭한 근육과 신경을 선물해주고 앞으로는 ‘그’가 느끼는 모든 것에 관심을 가져줄 것을 약속한다.
주인공인 아버지는 자신의 몸을 단련시켜가며 그때마다 자신의 몸이 느끼는 여러 감각과 성장과 더불어 나타나는 신체의 변화 현상과 느낌을 정확히 관찰하며 기록해 나간다. 그리고 그의 기록을 읽다보면 결국 ‘몸’이란 것이 별개가 아니라 ‘마음’과 ‘관계’에 밀접하게 연관되어 있다는 것을 느끼게 된다. 주인공의 몸이 비올레트 아줌마의 냄새를 맡아야만 편안한 안식을 취하며 이완될 수 있는 것이, 다른 사람들이 좋아하지 않은 모양과 냄새를 가진 아줌마의 레자냐에 주인공의 코와 미각이 반응하는 것이, 모두 그의 엄마에게서는 받을 수 없었던 인정과 사랑을 비올레트 아줌마에게서 받았기 때문이다. 그래서 자신의 몸이 어느 순간 가장 쾌락과 행복감을 느끼는지, 자신의 몸의 한계는 어딘지에 대한 관찰과 기록을 하겠다는 그의 일기에는 자신이 만난 여인들과 친구들과 가족들과의 사랑과 감각이 고스란히 담겨 있다.
주인공이 비올레트 아줌마의 집에서 사귄 로베르와 함께 일을 하다가, 무릎에 못이 박히고도 대수롭지 않게 좀 있다가 뽑겠다며 계속 일을 하는 로베르의 모습과, 빵을 자르다가 엄지손가락을 베어 피가 솟는 걸 보는 순간 토할 것 같고 어지러운 감정을 느끼는 자신의 모습을 비교하며 이유를 고민하는 부분이 나오는데 여기서 그가 이 일기를 평생을 걸쳐 쓴 이유가 드러난다.
로베르는 나와 동갑내기지만 자기 몸과 사이좋게 지내는 것일 뿐이다. 그게 다다. 그의 몸과 정신은 함께 자라났고, 그 둘은 좋은 친구여서 놀랄 일이 생길 때마다 매번 다시 사귀어야 할 필요가 없는 것이다. 로베르의 몸이 피를 흘린다 해도 로베르는 놀라지 않는다. 반면에 내 몸이 피를 흘리면 난 놀라 기절을 한다. 로베르, 그는 자기 몸이 피로 가득 차 있다는 것을 잘 알고 있다! 몸으로 살아가고 있으니 피를 흘리는 것도 당연하지....그런데 난, 뭔가 새로운 사건이 생길 때에만 비로소 내게 몸이 있다는 걸 깨닫는다!


토스하기 전에 토익을 공부했었는데 아무리 공부를 해도 점수는 오를 기미가 보이질 않고 지금 4학년인데 이러다가 진짜 영어점수 때문에 졸업도 못할것 같아서 진짜 마지막 희망으로 토스를 공부했습니다. 진짜 토스 아니었음 졸업정말 힘들게 했을지 몰라요
그러다가 친구가 세이임쌤을 추천해줘서 직접 들었습니다. 인강은 이미 토익공부하면서 저와 맞지 않는다는 것을 알고 직접 현강을 들으러 갔습니다. 현강을 듣는데 정말 저처럼 영어를 잘 못하는 사람도 충분히 따라할 수 있게 가르쳐주셔서 토스 공부하는데 크게 어려움이 없었어요. 제가 질문을 좀 자주 했었는데 할 때마다 언제나 해맑은 모습으로 저에게 친절하게 답변해주셨던것도 감사했습니다!


지난 9일(이하 한국 시간) 올스타전 프레스 콘퍼런스로 향하던 기자에게 클리블랜드 택시 기사는 대뜸 로큰롤 이야기를 꺼냈다. 22년 만에 메이저리그 올스타전을 치르는 클리블랜드에는 어딜 가나 흥겨운 음악 소리와 기타 모양의 올스타전 엠블럼이 가득했다. 로큰롤의 본 고장다웠다.
이 도시에 '별 중의 별' 류현진이 떴다. 올 시즌 류현진(LA 다저스)은 한국 팬들은 넘어 메이저리그 팬들에게 계속해서 놀라운 소식을 전해주고 있었다. 지난 5월에는 6경기 5승무패 평균자책점 0.59의 성적으로 내셔널리그 이달의 투수가 됐고 5월 2일 샌프란시스코 자이언츠전 2회부터 그달 26일 피츠버그 파이어리츠전 1회까지 32이닝 무실점을 이어갔다.
전반기 17경기에서 10승2패 평균자책점 1.73을 기록한 류현진은 메이저리그 전체 평균자책점 1위라는 성적을 바탕으로 마침내 1일 메이저리그 데뷔 7년차에 처음 올스타로 선정됐다. 이 뿐만 아니라 내셔널리그 올스타를 이끈 데이브 로버츠 다저스 감독은 류현진을 선발투수로 낙점했다. 한국인 최초 메이저리그 올스타전 선발투수. 류현진의 현재 위상을 단 한 문장으로 정리할 수 있었다.
류현진을 만나기 위해 급하게 날아온 미국 오하이오주 클리블랜드. 이곳은 메이저리그 최대 이벤트인 올스타전을 위해 여러 가지 행사가 마련돼 있어 축제를 방불케 했다. 프레스 콘퍼런스가 열린 헌팅턴프레스센터 앞 잔디밭에서 류현진의 얼굴을 먼저 만났다. 올스타 선수들의 등장 음악을 하나씩 틀어주던 그곳에서는 스피커 모양 조형물에 각 선수들이 표시돼 있었고 한가운데 '코리안 몬스터' 류현진이 위풍당당한 모습을 드러냈다.
류현진은 프레스 콘퍼런스에 내셔널리그 대표 선수로 로버츠 감독, 알렉스 코라 아메리칸리그 올스타 감독, 아메리칸리그 선발 저스틴 벌랜더와 함께 나섰다. 로버츠 감독은 "역경을 이겨내고 이 자리에 선 류현진이 자랑스럽다"며 그를 흐뭇하게 바라봤다. 류현진은 내셔널리그 스타들과 같은 클럽하우스를 쓰게 된 것에 대해 "(내 공을 잘 치는) 아레나도를 만나면 꿀밤 한 대 때려주고 싶다"고 반쯤 진담 섞인 농담을 던졌다.
▲ 레드 카펫쇼에 등장한 류현진과 가족들. ⓒ클리블랜드(미국), 고유라 기자
부상을 딛고 돌아와 다시 전쟁에 뛰어든 전반기. 거를 곳 없는 세계 최고의 타자들과 매 경기 맞붙어 온 류현진은 모처럼 올스타전에서 즐거운 시간을 보냈다. 레드 카펫 쇼를 위해 "돈 좀 써서" 다저스의 상징색과도 같은 파란색 세미 수트를 맞춘 그는 가족들과 함께 레드 카펫에 등장하며 행복해 했다. 이날 레드 카펫을 밟은 선수들 중 가장 긴 시간 팬들에게 사인을 해주기도 했다.
그리고 찾아온 올스타전은 전세계에서 약 2500명이 취재 신청을 할 정도로 뜨거운 열기를 자랑했다. 1회말 등판한 류현진은 첫 타자 조지 스프링어에게 중전안타를 맞았지만 전매 특허인 땅볼 유도 능력으로 DJ 르메이휴, 마이크 트라웃, 카를로스 산타나를 모두 땅볼로 돌려세우고 짧지만 강했던 등판을 마쳤다. 클레이튼 커쇼, 제이크 디그롬, 마이크 소로카 등 내로라 하는 내셔널리그 투수들이 류현진의 뒤를 이어 등판했다. 다저스는 역대 12번째로 3명의 투수가 올스타전에 등판한 내셔널리그 팀이 됐다.
경기 후 그는 후련한 듯 "깔끔하게 잘 마무리해 다행이었다"고 등판 소감을 전했다. "공 개수도 많지 않고 땅볼도 많이 나왔다"고 말한 류현진은 "재미있었다. 올스타전에 자주 오고 싶다. 모든 선수들이 올스타전에 오고 싶은 마음으로 전반기에 임하는 것 같다"며 첫 올스타전 참가에서 느낀 점을 밝혔다.


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여러분, 안녕하십니까? 우리가 예수님의 피로 죄 사함을 받은 이후에는 예수님이 우리 삶에 살아 일을 하십니다. 제가 경북 김천에서 사역을 할 때 전셋집을 얻었는데 집주인이 도박으로 빚을 지고 밤중에 도망을 갔습니다. 얼마 후 김천 시내에 한 은행의 지점장님이 저를 찾아왔습니다. “혹시 이 집에 대해서 아십니까?” “잘 모릅니다.” “이 집은 이제 은행 것입니다. 죄송하지만 집을 비워주셔야 합니다.” 정말 막막했습니다. 당시 저에게는 다른 집을 얻을 돈도, 갈 곳도 전혀 없어 기도할 수밖에 없었습니다.
어느 날 제가 대구 집회를 가기 위해 집을 나서는데 지점장님이 아침 일찍 오셨습니다. “죄송합니다. 지점장님. 제가 아직 준비된 것도 없고 드릴 말씀도 없습니다. 그리고 제가 지금 대구를 좀 가야합니다.” 지점장님께서 “아, 괜찮습니다. 가십시오” 하시더니 저를 따라 대구 가는 버스를 함께 타셨습니다. 버스 안에서 은행의 어려운 사정을 저에게 이야기하셨습니다. 지점장님의 이야기를 듣고 있는데 주님이 저에게 꼭 이렇게 이야기하시는 것 같았습니다. ‘이 문제 네가 해결할 수 있나?’ ‘해결할 수 없습니다. 주님이 하셔야지요.’ ‘그럼, 왜 저 사람에게 내 이야기를 하지 않느냐?’
“주인이 계셨습니까?”
제가 지점장님께 말씀을 드렸습니다. “지점장님, 제가 이 문제를 주인에게 자세히 보고 드렸습니다. 아직까지 주인에게서 기별이 없는데 조금만 기다려 주십시오.” 제 이야기를 듣고 그분이 깜짝 놀랐습니다. “박 형, 주인이 계셨습니까?” “예, 계십니다.” “지금 주인께서 어디 계십니까?” “하늘나라에 계십니다.” 제 이야기를 들으시고는 그분이 이야기하셨습니다. “박 형, 저는 예수님을 믿지 않습니다. 그런데 아무쪼록 좀 더 열심히 기도해서 빨리 해결해주십시오.” 그전까지 이 일은 제 일이었는데 이제 예수님의 일이 되고 나니 제 마음이 달라졌습니다.
전세금이 없었지만
당시 저희 집에 다락이 있었는데 그곳에서 새벽마다 집 문제로 기도를 드렸습니다. 그러던 어느 날 주님이 ‘너, 기도만 하지 말고 나가서 집을 한번 알아봐라’ 하시는 것 같아 밖으로 나왔습니다. 집 근처에 좋은 2층 건물이 있어 가격을 알아보니 전세금이 20만 원이었습니다. 당시 저에게는 너무나 큰돈이어서 엄두도 내지 못하고 돌아왔습니다. 두세 달 동안 집회를 다니느라 무척 바빴지만 틈날 때마다 기도를 했습니다.
하루는 기도를 드리는데 하나님께서 이런 마음을 주셨습니다. ‘너, 전에 본 그 집이 어떠냐?’ ‘정말 좋지요. 하지만 가격도 싸고 위치도 좋아서 벌써 나갔을 것 같습니다.’ 그런데 아침을 먹고 그 집에 가보니 여전히 세를 놓는다는 글이 붙어 있었습니다. 들어가 보니 어른은 없고 아이들만 있어서 “어른 오시면 저녁에 내가 2층 세 얻으러 온다고 얘기해라”고 말한 후 저녁에 다시 찾아갔습니다.
집을 주시겠다는 마음으로
저녁에 집주인과 마주 앉았습니다. 당시 저는 30대 초반이었고 집주인은 50대 중반쯤 되는 어르신이었습니다. “저는 이 도시에 복음을 전하러 온 하나님의 종입니다. 그런데 이곳 시민 한 사람이 제게 손해를 끼쳤습니다. 제가 전세로 있는 집주인이 집을 은행에 넘기고 도망을 갔습니다. 제가 기도하는데 하나님이 이 건물을 주시겠다는 마음이 들었습니다. 그러나 저는 돈이 한 푼도 없습니다. 이 집을 저에게 주시고 싶으면 주십시오. 그러나 동정하실 필요는 없습니다.” 지금 저에게 그런 말을 하라고 하면 못 할 것 같습니다. 하지만 그날은 주님이 저에게 이 건물을 주시겠다는 마음을 주셔서 그렇게 말할 수 있었습니다.
그분이 눈을 감고 한참 생각하시더니 입을 여셨습니다. “저는 시내 지좌동에 있는 지좌교회 장로올시다. 하나님께서 국도변에 이렇게 좋은 집을 저에게 주셨는데 하나님의 종이 쓰신다고 하는데 제가 어떻게 막겠습니까. 쓰십시오.” 저는 꿈을 꾸는 것 같았습니다. 이야기를 나누고 그 집을 나오려는데 장로님이 빈손으로 오면 서로 어색하니 다만 얼마라도 준비할 수 있겠느냐고 물었습니다. 그때 저도 모르게 “8만 원”이라고 말해버렸습니다. 장로님이 “예, 됐습니다!”라고 하셨습니다. 그날이 월요일이었는데 이사 날인 토요일까지 8만 원을 구해야 했습니다.
극적으로 전세금이 채워져
그러나 정말 놀랍게도 하나님의 은혜로 단 며칠 만에 8만 원이 채워졌습니다. 은행 지점장을 찾아가 토요일에 집을 비우겠다고 하니 “박 형같이 젊은 사람 앞길을 막는 것 같아 미안합니다” 하시며 저에게 만 원을 주셨습니다. 그리고 당시 살던 집을 얻기 전에 계약금을 준 곳이 있었는데 그 집에 문제가 있어 해약하면서 못 받은 5만 원이 있었습니다. 그 전에 주인아주머니를 찾아갔을 때 “드릴 돈이 없습니다. 저기 장독대 가져가십시오. 찬장 가져가십시오”라고 해서 돈 받을 생각을 아예 버렸습니다. 그런데 갑자기 그 아주머니가 돈 4만 원을 갖고 저를 찾아왔습니다. “집에 가면 이 돈이 누구 손에 갈지 모르는데 선생님 돈은 도저히 모른 척할 수 없어 이렇게 가지고 왔습니다.” 하나님께 너무나 감사했습니다. 또 어느 날 제 친구에게 전화가 왔습니다. “자네가 어려움을 당하고 있는데 내가 돕지 못해 미안하네. 내가 돈 2만 원이 있는데 우선 갖다 쓰고 돈 생기거든 갚게나.” 이렇게 돈이 7만 원이 되었고 저희 집에 함께 사는 형제자매들이 가진 돈을 모두 끌어다 모으니 8만 원이 되었습니다.
세상을 다 잃는다 해도
제가 압곡동에서 사역할 때 너무나 배가 고파 하나님께 기도를 드렸습니다. 하지만 아무리 기도를 해도 응답을 해주시지 않아 ‘내게 믿음이 없어 하나님이 나를 버리셨구나’라는 생각이 들었습니다. 그런데 어느 날 마가복음 8장을 읽는데 예수님이 “내가 무리를 불쌍히 여기노라 저희가 나와 함께 있은지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다”(막 8:2)라고 말씀하셨습니다. ‘아, 예수님과 함께 있어도 굶을 수가 있구나. 예수님이 나를 버려서 음식을 안 주시는 게 아니구나!’ 그 말씀을 읽으면서 얼마나 감사했는지 모릅니다. 주님이 나를 버렸다는 생각에서 해방을 받으니 너무나 평안했습니다. 그 이후 주님이 여러 가지 방법으로 제 삶을 복되게 이끄셨습니다.
지금까지 저에게 어려움이 참 많았고 핍박도 있었지만 제가 분명히 이야기할 수 있는 한 가지는 그때마다 주님이 항상 저와 함께 계셨다는 것입니다. 하나님이 너무나 못난 이 인간을 사랑하시고 인도하셔서 제가 지금 이 단에 서 있을 수 있는 것입니다. 세상에는 저보다 성경을 훨씬 많이 읽은 사람도 많고 신학 공부를 많이 한 분도 있습니다. 저는 학식이 높거나 남보다 뛰어난 지식을 가진 사람은 아닙니다. 다만 예수님이 저와 함께 계신다는 것을 전혀 의심치 않는 믿음 한 가지를 가지고 있었습니다. 저는 세상을 다 잃어도 예수님을 잃고 싶지 않고 세상 사람들이 저를 어떻게 대하든지 예수님과의 관계가 더 중요하다고 생각합니다.
내 생각을 따라간다면
성경은 우리가 죄 사함 받는 길에 대해서 이야기를 하고, 믿음이 없을 때 어떻게 믿음을 가질 수 있는지에 대해서 이야기를 합니다. 그리고 또 한 가지는 구원받은 사람이 그 귀한 예수 그리스도의 보혈을 잊고, 어떻게 하나님과 멀어지며 신앙을 버리고 타락하는지에 대해서도 이야기하고 있습니다. 저도 삶을 살아가면서 이런저런 생각이 일어나는데 ‘내가 이 생각에 끌려가면 하나님과 마음이 멀어지겠구나’라는 생각을 할 때가 종종 있습니다.
오늘 아침에 한 젊은 사역자와 오랫동안 통화를 하면서 그 분이 자기를 강하게 믿고 있다는 것을 알게 되었습니다. 여러분, 자기 자신과 예수님을 동시에 믿을 수는 없습니다. 우리 생각과 예수님의 생각이 다르기 때문입니다. 그 사역자는 자기 자신을 강하게 믿고 있었기 때문에 저는 “자신을 믿으면 예수님을 믿지 못합니다. 선교사님은 지금 자신을 믿고 있는 겁니다. 그러면 타락합니다”라고 말했습니다.
교도소 교화위원 시절에
저는 교도소에서 10년 동안 교화위원으로 일했습니다. 제가 맡은 재소자들 가운데는 무기수도 있었고 심지어는 사형수까지 있었습니다. 그들을 지도하면서 많은 사람이 구원을 받고 변화되고 사역자가 되는 것을 보면서 기뻤습니다. 교도소에 들어온 사람들은 대부분 뉘우칩니다. 자신이 지은 죄에 대해 뉘우치는 것이 아니라 ‘내가 왜 잡혔지. 실수로 지문을 남겼어. 다음에는 장갑을 끼면 안 잡힐 수 있어’하며 완벽한 범죄를 하지 못한 사실에 대해 뉘우칩니다. 그래서 다음에는 잡히지 않을 수 있는 계획을 세우고 빨리 교도소를 나가서 완벽한 범죄를 하고 싶어 합니다. 이런 마음을 가지고 출소한 사람은 1년 혹은 6개월, 빠르면 한 달 만에 다시 교도소로 들어옵니다.
도박하는 사람들은 머신을 당겼을 때 코인이 와르르 쏟아지는 상상을 하며 당장 부자가 될 것으로 생각합니다. 그런데 막상 도박을 하면 돈을 잃게 됩니다. 그런데도 ‘지난번에는 운이 나빴어. 이번에는 코인이 쏟아질 거야’라고 생각합니다. 물론 그럴 수도 있지만 반대로 생각하면 그렇지 않을 수도 있습니다. 지혜로운 사람은 ‘지난번에 코인이 쏟아질 것 같았는데 다 잃었어. 이번에도 안 쏟아질 수 있겠구나’라고 생각해서 다시 도박에 빠지지 않습니다.
어느 출소자의 변화된 삶
우리 선교회의 김기성 목사님은 구원받기 전 오랫동안 교도소에 있다가 그곳에서 ‘죄 사함 거듭남의 비밀’ 책을 읽고 구원을 받았습니다. 그 이후 예수님이 김 형제 마음에 거하면서 새로운 삶을 살도록 인도했습니다. 출소를 3개월 앞두고 성령이 그에게 이런 생각이 들게 했습니다. ‘내가 교도소에서 나가면 어떻게 될까?’ 교도소 안에 불교, 가톨릭, 기독교 등 종교모임이 있는데 그 지도자들은 재소자이지만 성인에 가까울 정도로 진실하고 선해보였습니다. 그런 그들도 출소한 후 얼마 지나지 않아 다시 교도소에 들어오는 것을 자주 보았습니다. 저 사람들도 다시 교도소에 들어오는데 자신도 다시 들어올 수밖에 없다는 생각이 들었습니다. ‘오랜만에 친구들을 만나 술을 한 잔 하다 보면 내가 예전의 삶으로 돌아가겠구나. 어떻게 하면 다시 이곳에 들어오지 않을 수 있을까?’ 하지만 그에게는 길이 없었습니다. 그렇게 깊은 고민을 하다가 ‘죄 사함 거듭남의 비밀’ 책 뒤에 적힌 제 주소로 편지를 보냈습니다. “목사님, 저는 김기성이라는 형제입니다. 저는 다시 죄를 짓지 않을 자신이 없습니다. 교도소에서 나가면 저를 좀 이끌어주십시오.” 그 형제에게 출소하면 저를 찾아오라고 했습니다. 그렇게 김기성 형제가 당시 제가 시무하던 대전 한밭교회에 오게 되었습니다.
김 형제는 출소 후 1년 동안 교회에 있으면서 매일 화장실 청소와 쓰레기 분리수거하는 일을 했습니다. 아무도 시키지 않았는데 그 일을 하며 그렇게 행복해했습니다. ‘야, 내가 한 달이 지났는데 교도소에 안 갔다. 6개월, 1년이 지났는데 아직도 여기 있네.’ 그렇게 얼마 지나지 않아 선교학교에 들어왔고 졸업한 후에는 결혼해 예쁜 자녀까지 얻게 되었습니다. 교도소 안에서는 상상조차 할 수 없었던 꿈같은 복된 삶을 사는 겁니다. 지금은 목사가 되어 국내뿐만 아니라 전 세계 교도소로부터 초청을 받아 마인드 강의를 하고 교도소 내에 신학교를 개설해 복음의 일을 하느라 눈코 뜰 새 없이 바쁩니다.
무죄 판결을 받으면서
여러분, 우리가 주일 예배시간에 좀 늦을 수도 있습니다. 사람들은 ‘주일예배 한 번 빠질 수 있지, 십일조 한 번 못 낼 수 있어. 성경 하루 안 읽고 기도 안 할 수도 있어’ 하며 이런 것들을 대수롭지 않게 여기고 그냥 지나칩니다. 우리가 예배 한 번 빠졌다고 해서, 좀 늦었다고 해서 금방 어떤 문제나 어려움이 찾아오는 것은 아닙니다. 그러나 그 누구도 구해줄 수 없는 깊은 죄악의 구렁텅이에서 건져 주신 주님의 은혜를 아는 사람은 다릅니다. 주를 사랑하는 것도, 복음을 전하는 것도, 어려움 앞에서도 다릅니다.
제가 모함을 받아 재판석에 섰지만 무죄 판결을 받은 적이 있습니다. 그때 이런 생각을 했습니다. ‘하나님 제가 연약한 사람인데 단 10원도 횡령하지 않도록 저를 지켜주셔서 너무나 감사합니다.’ 저도 하나님이 안 계셨으면 별 볼 일 없는 나약한 인간입니다. 어둠과 죄악 속에서 고통 받던 저를 구원하신 하나님의 사랑과 구원받은 후에도 지켜주시고 복된 길로 인도하시는 그 크고 놀라운 사랑을 저버릴 수가 없습니다. 이 온 천하를 다 준다고 해도 하나님의 사랑과 바꿀 수가 없습니다.
땅 값을 감춘 아나니아
오늘 읽은 성경에 아나니아와 삽비라가 땅을 팔아 그 값에서 얼마를 감추었습니다. 저는 아나니아에게 묻고 싶었습니다. “그것이 뭐가 그리 중요하다고 성령을 속이고 사랑하는 아내까지 죽게 만들었습니까?” 예수님을 사랑하는 사람은 작은 일이든 큰일이든 주님을 섭섭하게 하고 싶어 하지 않습니다. 자신이 온 세상을 다 가졌어도 주님과 멀어지면 아나니아와 삽비라처럼 한순간에 다 잃어버릴 수 있습니다.
사도행전 5장을 보겠습니다. “사도들의 손으로 민간에 표적과 기사가 많이 되매 믿는 사람이 다 마음을 같이하여 솔로몬 행각에 모이고 … 예루살렘 근읍 허다한 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라”(행 5:12~16) 이러한 하나님의 능력은 주님을 사랑하고, 주님을 귀하게 여기고, 주님을 진심으로 위하는 사람에게 나타납니다.
마음이 변한 베드로
베드로에게서 이런 능력이 어떻게 나타날 수 있었습니까? 그는 예수님을 세 번 부인하고 실수도 많이 한 사람이었지만 자신의 모습을 정확하게 발견하고 마음을 돌이켜 진심으로 주님을 섬기고 예수님을 믿는 사람이 되었습니다. 이제 베드로는 큰일만 아니라 작은 일에서도 주님을 섭섭하게 해드리고 싶지 않았고 아나니아와 삽비라와 같은 어둠을 교회 안에 두고 싶지 않았습니다.
우리가 이 세상을 살아가면서 거짓말도 쉽게 할 수 있고 남을 속일 수도 있습니다. 그러나 예수님의 크신 사랑을 경험한 사람은 주님과 마음이 가까워지고 그렇게 주님과 가까울수록 죄를 지을 수 없습니다. 누군가 지켜봐서가 아니라 그 마음 안에 살아계신 예수님이 죄와 어둠 속에서 살도록 내버려두지 않기 때문입니다.
복음을 지키기 위해
이번에 온라인으로 드린 부활절 연합예배 때 총 600만 명이 인터넷을 통해 함께 예배를 드렸습니다. 그리고 오는 5월 10일부터는 94개국이 함께하는 ‘온라인 성경세미나’가 개최됩니다. 이번 성경세미나는 세계 여러 방송국을 통해서도 중계되는데 현재까지 협의된 방송국의 시청자 수를 합하면 약 1억 7천 5백만 명 정도가 된다고 합니다. 더 많은 분들이 성경세미나에 참석할 수 있도록 계속 진행하고 있습니다. 여러분, 이 복음은 너무나 귀한 것입니다.
역사적으로 복음이 있는 교회가 40년 이상 순수하게 유지된 적이 없다고 합니다. 그래서 저는 30년 전부터 우리 선교회가 복음과 멀어질까 두려워 사역자들의 인간적인 마음과 믿음의 싸움을 해왔습니다. 그렇게 복음을 지켜온 우리 선교회를 통해 복음의 문을 활짝 여시는 것을 보면 너무나 감사합니다. 여러분, 우리를 구원받게 한 이 복음을 결코 소홀히 생각지 마십시오. 이 복음을 몰라 얼마나 많은 사람이 죄 속에 고통 받고 있는지 모릅니다. 죄 사함 받으려고 청계산 기도원, 삼각산 기도원 같은 곳에서 밤새워 우는 사람이 지금도 얼마나 많습니까.
어둠을 용납하지 말아야
사단이 아나니아와 삽비라를 통해 예루살렘 교회를 타락하게 만들려고 했지만, 베드로가 철저하게 끊어버리면서 성령의 충만함이 가득해 하나님의 역사가 일어나는 교회가 되었습니다. 여러분, 예수님을 높입시다. 우리 죄를 씻기 위해 십자가에 못 박혀 돌아가신 주님을 위해 우리도 자신을 드리고 삽시다. 이 복음을 몰라 멸망당하는 사람이 한 명도 없도록 복음을 증거하는 놀라운 교회가 되기를 바랍니다. 우리 한 사람 한 사람 마음에 아나니아와 삽비라 같은 어두움을 용납하지 마시길 바랍니다.


안녕하세요? 저는25살이구요 궁금한게 있어서 이렇게 편지를 씁니다.
한 두달전쯤에 술을 많이 먹구요 그 다음부터 두통이 생겼읍니다. 두통은 계속지속되지는 않지만 하루에 몇 번씩 아파오구요 머리가 멍해진것 같습니다. 두통은 앞골을 조이는듯하구요 얼마전부터는 목뒤가 뻣뻣해졌읍니다. 인후통은 1달전부터 생겼는데 개인병원에서 치료를 받았는데 잘 낳지가 않읍니다. 기침은 없구요 열도 나지는 않습니다. 혹시 독감이 아닐까하구 휴식도 취해 봤지만 너무 오래지속되어서 큰병이 아닐까 걱정이 됩니다.
두통은 80-90%가 근육 수축에 의한 통증으로서 긴장성 두통으로 알려져 있습니다. 스트레스나 피로 때문에 머리나 목의 근육이 지속적으로 수축하여 발생합니다.
대개 숙면을 취하면 사라지며 열찜질이 도움이 됩니다.식사를 걸렀을 때도 생길수 있으니 영양보충이 필요합니다.


나이들어 가면서 모든 게 시들한데, 그런 가운데서도 한 가지 내 생각대로 지키고 싶은 게 있다면 입맛이 아닌가 싶다. 그래서인지 먹고 싶은 것은 어떻게든 먹어야 직성이 풀린다. 속된 말로 게걸스러울 정도는 아니더라도, 입맛에 집착하는 정도가 예전 젊었을 적에 비해 달라진 것은 어쩔 수 없는 사실이다. 더구나 나이를 먹으면 입맛이 떨어지는, 말하자면 나이는 입맛에 반비례하지 않는가. 그러니까 어떻게든 더 입맛을 지키려는 것은 자연스런 본능일 수도 있겠다. 하나 더 보태자면 입맛에는 당연히 술맛도 포함된다.
각가지 먹거리가 많고 먹기에도 편리한 세상이다. 그래도 유독 입맛을 당기게 하는 것은 옛날에 먹던 것들이다. 고향의 맛이라 해도 되겠다. 그래서 바닷가에서 자랐기로, 아직도 각종 생선을 포함한 해물이 가장 입에 당기는 먹거리다. 해물과 함께 요즘 많이 찾게되는 것은 옛날 어머니가 무쳐 주시던 각종 나물이며 장아찌다. 가죽나물과 장아찌도 그 중 하나다. 어릴 때의 기억으로, 가죽은 내가 살던 지역에서는 꽤 귀한 식재료였다. 그래서 그런지 어릴 때 어쩌다 한번 먹게되는 가죽장아찌에 대한 기억은 명료하다. 독특한 맛에 눅진한 식감이 그것이다. 맛을 한마디로 표현하기는 애매하다. 뭐랄까, 쌉살하고 덜적지근하면서 깊은 여운을 남기는 맛이라고나 할까. 하여튼 이름 그대로 가죽처럼 묵직하면서도 독특한 맛을 낸다. 죽참나무 줄기와 입사귀를 왜 가죽이라고 부르는지 모르겠지만, 나로서는 먹어보면 왜 가죽이라고 하는가에 대한 느낌을 확실히 받는다.
지난 5월 초, 지리산 여행길에 거창엘 들렀다. 선배 지인의 안내로 어떤 식당엘 들렀는데, 거기서 가죽 맛을 오랜만에 보았다. 고기집이었는데, 각종 채소를 비롯해 더덕과 도라지 등을 풍성하게 내 놓는 집이었다. 그 가운데 가죽이 있었다. 신기한 광경이 펼쳐졌다. 가죽을 쌈으로 내 놓는 것이다. 각종 채소에 싱싱한 가죽을 보태 구수한 촌 된장으로 고기를 싸 먹는 맛은 일품이었다. 선배 지인이 갖고 온 하수오 술이 그날의 하일라이트였지만, 나로서는 가죽을 아직도 제일로 치고 있다. 그 집 아줌마의 풍성한 인심이 좋아 만원짜리 한 장을 드렸다. 풍성하게 잘 먹은데 대한 보답치고는 보잘 것 없는 돈이지만, 솔직히 고백하자면 그 돈은 가죽 맛에 대한 것이었다. 결국 그 게 ‘화근’이었다. 그 집을 나오는데, 아줌마가 나를 부른다. 일행들은 나가고 있었는데, 나는 부엌 앞으로 이끌었다. 그리고는 뭔가를 퍼다가 용기에 꾹꾹 눌러 담는다. 가죽장아찌였다. 그 뿐만 아니라 더덕장아찌, 그리고 촌된장에 청양고추를 넣어 담근 고추된장장아찌도 꾹꾹 눌러 담아 나에게 건넸다. 횡재한 기분이었다.
거창 그 식당의 아줌마가 준 그 장아찌들로 이십여 일을 ‘버텼다.’ 맛있게 먹었다는 얘기다. 그 장아찌들은 이제 다 떨어졌다. 가죽장아찌만 한 보시기 정도 남았다. 아껴먹고 있지만, 곧 떨어질 것이다. 얼마 전 마산 간 길에 선배에게 거창의 그 지인 연락처를 좀 알려달라고 했다. 순전히 그 식당의 그 장아찌를 어떻게 좀 조달해 먹을 수 있지 않겠냐는 생각에서였는데, 아직 연락처는 받지 못하고 있다. 좀 기다리면 어떻게 조달해 먹을 수 있을 것이다. 그런데 문득 이런 생각이 들었다. 조달해 먹는 것도 좋지만, 그와 함께 직접 만들어 먹으면 어떻까하는 생각이 든 것이다. 그러려면 우선 가죽이 있어야하지 않겠는가. 그래서 구해보기로 했고 발품을 팔아 결국은 구했다. 일산 오일장에서 구했다. 가죽을 구하기가 쉽지 않았다. 시장바닥을 두어 차례 돌아다니다, 어떤 할머니가 펼쳐놓은 좌판 한쪽 구석에서 가죽을 발견한 것이다. 세 다발에 5천원. 원래 두 다발 5천원인데 좀 시들었다면서 덤으로 한 묶음을 더 받았다.
마누라를 귀찮게 할 생각은 없었다. 네이브에 올라와 있는, 가죽장아찌 담그는 방식 그대로 따라 해 보면 될 것이었다. 잘 하고 못 하고, 맛 있고 맛 없고는 관심 밖이다. 내가 먹고 싶은 것을 내가 직접 해 먹어보자는 것이다. 가죽을 다듬어 소금물에 담근다. 네이브 레시피 시키는 그대로 5시간 정도를 소금물에 담궈 가죽을 부드럽게 한다. 양념은 고추장, 고추가루, 조청, 국 간장, 매실청 등이다. 다들 준비돼 있다. 절여진 가죽을 씻어 꾸덕꾸덕해질 때까지 말린다. 그리고 양념장에 잰다. 통깨를 좀 부린다. 그러면 되는 것으로 나와있다. 일단은 잘 말려야 한다.


차세대 부흥사를 양성 위한 ‘부흥과 선교’는 지금까지 마지막 수업을 설교시연대회 등 실전 훈련 위주로 진행됐지만 지난 6월 12일 부천 삼광교회 비전센터에서 열린 워크숍에서는 TEE지도자 세미나 인텐시브 과정이 열렸다. 신대원을 졸업하기 전까지 성도들의 양육을 위한 성경공부 과정 하나는 이수해야 한다는 목적에서다.
지도교수 오봉석 목사(대광교회)는 “부흥회를 통해 영적으로 깨우고, 영의 양식을 주는 것도 중요하지만 평상시 성도들을 양육하고 사역자로 세우는 것도 중요하다”면서 “그런 이유로 최근 각광 받고 있는 TEE 세미나 인텐시브 과정을 마련하게 되었다”고 말했다.
이날 TEE 세미나에는 TEE 총괄 디렉터 한순진 목사가 TEE 원리와 방법 등에 대해 강의하고, 실제 교재로 시연 및 토론식 워크숍이 진행됐다. TEE의 원리와 방법에 따라 실제적인 워크숍을 통해 소그룹을 경험하게 하며, TEE를 목회 현장에 어떻게 접목할 것인지를 안내한 것이다. 세미나에 참석한 서울신대 신대원생 40여 명도 처음 접하는 수업이었지만 시간이 갈수록 적극 참여했다.
‘TEE’(Theological Education Exten-sion)는 ‘신학교육을 가서 한다’는 의미로 1963년 중미 과테말라 선교지에서 처음 적용됐다. TEE는 랄프 윈터 등에 의해 제안되고 토니 바레트 등 영국인 선교사들이 시작했지만 지금은 교회 지도자 훈련도구로 전 세계 110여 개국 80개 언어로 번역돼 사용되고 있다. 존 스토트, 마이클 그린, 케네스 화이트 목사 등 세계적인 목회자들이 TEE 보급에 앞장서고 있다. 선교사들이 현지인 양육을 위한 방편으로 TEE를 개발했지만 양육을 통한 건강한 지도자의 재생산을 위한 성경공부로 목회 현장에서 더 활발해진 것이다. 한국에서는 ‘양육을 통한 증식’을 목표로 2002년 국내에 도입 됐으며 현재 2,500여 개 교회에서 도입했다. 우리 교단 선교사훈련원에서도 TEE 세미나를 하고 있다.


1994년 겨울, 극장가에는 이른 아침부터 젊은 남성들의 담배연기 속에 익숙지 않은 아침을 맞이하고 있었다. 그들의 모습은 어딘가 초초해 보였으며, 구겨진 전단지에 얼핏 비친 ‘Blue '라는 단어가 그들의 방문 목적을 짐작하게 해 주고 있었다. 이윽고 영화 상영을 알리는 네온사인 등이 켜지고, 사람들은 약간의 헛기침과 함께 빠르게 극장 안으로 사라져 갔다. 그 날은 한국 최초의 성인 애니메이션 ’블루 시걸‘의 상영일 이었다.
얼마전 블루시걸을 다시금 볼 기회가 있었습니다. 15년전에는 '국내 최초의 성인 애니메이션'이란 타이틀로 주목을 받았던 작품이지만, 근래에는 '마케팅만 뛰어나고 정작 볼 것은 없었던 졸작'이라는 평가를 받으며, 무판권 DVD만이 근근히 돌아다니는 비운의 작품이 되어버린 블루시걸. 작품을 구하기는 의외로 쉬었지만, 작품을 보는 일은 무척이나 곤욕스러운 일이었습니다. 블루시걸, 누가 이 작품을 졸작으로 만들어 놓았을까요? 개봉한 지 15년이 지난 지금, 영화를 다시 감상하며, 작품을 회고해 봅니다.
블루시걸과 당대의 작품들.
블루시걸을 보며 한숨이 나오는 이유는, 야한 것만 보여주면 잘 팔릴 것이라고 생각한 제작진의 안이한 의도가 아닐까 생각합니다. 당시 개봉 전후의 작품들을 보면, 그 전 해 스필버그 감독이 '쥬라기 공원(1993)'을 개봉하여 '컴퓨터 그래픽이란 이런 것이다.'라는 사실을 확실히 보여주었고, 디즈니의 라이온킹(1994)은 내용은 다소 유치하여도 어린이와 어른 모두 즐길수 있는 작품은 무엇인지 그 기준을 보여주었습니다.
반면 블루시걸은 작화, 연출, 스토리면에서 모두 수준 이하의 성적을 보여주었습니다. 마치 ‘우리는 이런 것도 할 줄 알아요.’라고 자랑하는 듯한 CG씬은 스토리와는 별 상관없는 장면에 등장하여 이질감을 주었고, 작화 수준도 당시 작품들과 견주어 볼 때, 형편없었습니다.
작화 수준이 떨어진 이유는 스태프 명단에서 찾을수 있었는데, 명단을 보니 원화맨 수가 동화맨보다 2배 가까이 많더군요. 일반적으로 애니메이션 제작에 참여하는 동화맨의 수가 원화맨보다 2배에서 3배 가까이 많다는 사실에 비추어 볼 때 매우 특이한 점으로 볼 수 있는데, 정확한 배경은 잘 모르지만 동화맨 - 원화맨 - 감독으로 이어지는 수직적인 계급구조 안에서 원화맨으로 이름을 올려 후에 좀 더 나은 일자리를 찾으려는 직원들의 입김이 작용한 것이 아닌가 생각됩니다. 어찌되었든 원화와 원화를 이어주는 동화맨이 부족하다보니, 작화 붕괴는 필연적이었고 작품의 수준은 한층 더 떨어지게 되었습니다.
역대 최고의 인기스타를 기용했다던 광고 카피도 비난의 대상이 되었습니다. 실제 들어본 주인공들의 목소리는 마치 국어책을 읽는 초등학생처럼 딱딱하게만 들렸습니다. 제대로된 성우 수업 없이 인기스타를 고용하여 마케팅을 펼치는 당시의 시스템은 이후 천년여우 여우비로까지 이어지는데, 좋은 작품이 나오기 위해서는 역시 성우들의 지위 향상이 꼭 이루어져야 한다는 확신이 듭니다. 참고로 여주인공 채린 역을 맡은 김혜수의 목소리는 작품 중반부터 다른 사람의 목소리로 교체되는데, 아마도 후반 애로씬 때문에 그런 것이 아닐까 생각되네요.
마지막으로 음향 부분은 개인적으로 가장 안 좋게 본 부분이었습니다. 한국 애니메이션의 역사가 그리 긴 편은 아니지만, 로버트 태권V에서 음향을 맡았던 김벌레씨의 레이저 빔 소리를 비롯하여, 적어도 음향 부분에 있어서는 그동안 떨어진다고 생각한 적은 없었는데, 첫 전투씬에서 기관총이 발사되면서 '슈~팟~~' 거리는 레이저 빔 소리가 나는 것을 보고 작품에 대한 기대를 접었습니다. 너무 성의없이 만들었다는 느낌이 전해져 왔다고나 할까요.
블루시걸, 추억으로만 기억되길...
결론적으로 작품은 중간중간 나오는 어설픈 섹스씬 외에는 별반 볼 것이 없는 괴작이 되었습니다. 어린아이도 지루할법한 작품에 다 자란 어른들이 공감을 하기란 무척 어려운 일이겠지요. 그럼에도 불구하고 작품은 50만 흥행기록을 세우는 이변을 발휘하는데, 아마 당시에는 인터넷을 통해 영화평을 공유하는 일이 드물었기 때문에 광고에 혹한 관객들이 호기심 삼아 영화관을 찾지 않았을까 추측해 봅니다. 개봉이후 찍어내기로 한 OST가 관계자용 비매품으로 한 차례 나온 뒤, 실제 판매가 이루어지지 않은 것을 보면, 당시 관객들의 반응이 어떠하였는지 대충 짐작이 가네요.
블루시걸을 보며, 사실 중간중간 졸았습니다. 스토리 자체가 엉성하다보니 아무리 야한 장면이 나와도 자연스럽게 졸게 되더군요. 그나마 관심있게 본 장면은 본편이 아니라, 마지막 영화 스태프들이 나오는 장면이었는데, 당시 애니메이션 제작 환경에 대해 알 수 있는 사료로서 가치가 있다고 생각되네요. 오늘날 블루시걸이 재계봉된다면 어떤 평가를 받을까? 심형래씨의 '디 워'가 어느정도 성공을 거둔 것을 보면 꼭 실패한다고는 말할수 없지만 네티즌들의 엄격한 평가는 피해갈 수 없다고 생각합니다. 블루시걸, 이제는 추억의 작품으로만 남겨두고 싶습니다.
애니회고록
김재석 2014.04.13 10:54
저는 불루시걸의 촬영감독님이신 조복동감독님 밑에서 애니메이션 촬영을 배우고 국내장편과 디즈니쪽
티비시리즈물에 촬영스텝및 화이널체킹을 했었읍니다. 지금은 애니를 접은지 10여년이 지났지만 감독님과는 블로그등을 통해 안부를 여쭙고 있읍니다.
불루시걸에는 직접참여하진 못했지만 그 작품에
참여한 선배님들 말을 들어보면 당시상황이 얼마나 열악했는지 알수 있었읍니다. 제작비 부족으로
셀 매수가 부족해서 똑같은 셀을 효과만 달리해서


몸살과 급체로 꼼짝 못하던 둘째날 밤, TV에서는 마카오의 새로운 여행지 소개 프로그램이 흘러나오고 있었다. 그 중 시선을 사로잡은 것은 두 진행자가 바닥이 움직이는 거대한 공연장에 서 있는 장면이었다. 바로 이번 일정에서 가장 기대했던 '하우스 오브 댄싱 워터(The House of Dancing Water)'는 잠깐의 티저 장면만으로도 아찔하고 충격적이었다. 자그마치 한화 2,800억원이 투입된, 전 세계에서 가장 크고 멋진 워터쇼가 눈 앞에서 펼쳐지는 순간이 드디어 오다니. 내 인생의 한 조각을 이렇게 대단한 쇼로 채울 수 있다는 사실이 그저 감사할 뿐이다.
쇼가 열리는 공연장은 설계부터가 독특하다. 관람석이 270도 각도로 둥글게 배치되어 있어 어디에 앉아도 쇼를 잘 볼 수 있도록 만들었다고 한다. 내가 앉은 자리는 측면의 B석(680$) 중앙으로 VIP처럼 좋은 좌석은 아니지만 꽤 잘보이는 자리였다. 유일하게 아쉬운 점은 바로 앞 좌석에 앉은 중국인 여자가 끊임없이 핸드폰으로 사진을 찍어대는 바람에 관람에 큰 방해가 되었다. 사진촬영은 엄격히 통제되어 있는데 잘 나오지도 않는 사진을 연발 찍어대는 행위는 한국인만이라도 자제하도록 하자. 국제적인 망신이다.
→ 하우스 오브 댄싱 워터 티저 동영상!
1막은 한 조각배를 탄 남자가 물 위를 흐르듯 건너오며 시작된다. 마카오의 콜로안 해안을 배경으로 만들어진 이 쇼는 5년이라는 제작기간이 충분히 납득이 갈 정도로 치밀한 구성과 스토리텔링이 엿보인다. 마카오의 전통 문화, 서양 문물(사람)과의 만남, 아름다운 여인과의 로맨스, 나쁜 계모인 다크 퀸(Dark Queen)과의 대결 구도까지. 모든 요소가 전형적인 클리셰라고도 할 수 있지만 전 연령층에 고루 어필할 수 있는 최상의 소재임에는 틀림없었다. 게다가 중간중간에 양념처럼 끼워넣은 폭발적인 오토바이 스턴트와 다이빙 묘기 등으로, 라스베가스 쇼의 스케일을 접목한 현대적인 감각도 놓치지 않았다. 정말 대단했다.
내가 관람했던 날은 마침 1000회 특집으로 현지 유명 연예인이 나오는 특별한 무대가 계속 이어졌다. 공연의 여운을 뒤로 하고 나오면서 일행들이 묻는다. 진심으로 태어나서 가장 놀라운 공연을 보았다며, 혹시 이것보다 더 대단한 공연을 본 적이 있냐고.
분명 내 인생의 공연은 아직까지는 중국 계림의 수상쇼 '인상유삼제'다. 그러나 '하우스 오브 댄싱 워터'는 현대의 자본과 예술이 빚어낸 가장 화려하고 놀라운 엔터테인먼트임에는 틀림없었다. 두 쇼를 내 마음속에 품을 수 있게 된 것 만으로도 내 삶은 한층 풍성해졌다.
쇼 관람은 마무리하고 기념품점으로 향했다. 공연 전에도 잠깐 구경했지만 역시 쇼를 보고난 다음에 더욱 구매의지가 솟기 마련. 아쉽게도 마음에 쏙 드는 굿즈는 없어서 구경만으로 만족했다. 일행들이 많이 산 추천 아이템은 스턴트쇼에 나온 오토바이의 미니어처로, 꽤 정교하게 만들어졌다. DVD가 있다면 사고 싶었는데 아쉽게도 OST CD만 있더라.
하우스 오브 댄싱 워터는 마카오를 떠나기 전에 꼭 한번 예매해서 보기를 추천한다. 특히 부모님이나 가족 동반 여행이라면, 두말할 나위 없이 필수 코스다. 시티 오브 드림에 공연장이 있으니 오가다가 한번쯤 들러서 표를 구입해두기에도 좋다.


도시는 농업과 분리되는 공간이라는 고정 관념이 깨지고 있다. 한때 북미 최대의 자동차 제조업 중심지였던 디트로이트는 오랜 경기 침체로 재정이 파탄 나 결국 파산신청까지 했었다. 이후 몇몇 기업가들이 도시의 버려진 땅을 매입하여 농장을 만들고 시민 공동체에서 그 땅을 경작하는 운동이 일어나 사람들이 다시 모이고 그 농장에서 생산된 농산물들이 유통되면서 지역 경제 활성화에도 기여하였다. 런던이나 뉴욕 같은 대도시에서도 정부, 지역 커뮤니티, 그리고 기업들이 협력하여 도시 농업을 도시 재건 사업의 주요 동력으로 키워 나가고 있다.
도시 농업은 ▲폐기된 공장을 고친 수경재배 시설, 또는 ▲건물의 옥상을 이용한 옥상 텃밭의 형태도 존재한다. 또한, 도시 텃밭으로 불리는 소규모의 농장 형태도 존재한다. 도시에서의 농업은 단순히 유통 시간을 줄이기 위한 것만은 아니다. 이런 형태의 농업이 활성화될 때에 부가적으로 일자리의 창출, 온도와 열섬 조절 효과 그리고 공동체간의 교류 등 긍정적인 효과들을 발생한다 채소를 도시 빈곤층에게 기부나 저렴한 가격으로 공급할 수 있게 된다.
어떤 시스템이 성공했다 하더라도 다른 나라의 성공 모델을 그대로 들여올 수는 없다. 한국은 비교적 국토가 좁아 북미처럼 농업 제품이 소비자에게 전달되는데 많은 시간이 걸리지 않는다. 농산물 유통 시간을 줄이기 위해 굳이 땅값이 비싼 도시나 도시 근교에서 농사를 지어야 할 이유는 없다. 그렇다면 어떤 형태의 도시 농업이 한국적인 모델이 될 수 있을까?
스마트 농법을 이용하면 농업 초심자라도 전문 농법을 구사하게 하여 실패를 줄여준다. 바꿔 말하면 농업 경험이 풍부한 사람들은 더 성공적인 결과를 만들어 낼 수도 있다. [사진=픽사베이]
해외에서는 기업들이 도시형 스마트팜 기술을 적극적으로 사용하고 있다. 미국에서는 건물 실내에 설치된 여러 층의 재배 대에서 작물을 기르는 수직농장을 활발히 운영되고 있다. ▲에어로 팜과 같은 회사들은 이 기술을 사용해 물의 사용량을 9o % 이상 감소시키고 수확량은 획기적으로 증대시켰다. 생산지가 곧 소비시장인 도시이기에 생산 작물을 이용 샐러드나 주스 등 다양한 제품을 만들어 부가가치를 창출하기도 한다. ▲중국 상하이에 30만6천여평 규모의 농업에 필요한 모든 프로세스를 제어할 수 있는 거대한 수직농장 기반 주거단지가 구축될 계획이다. 동시에 건물 곳곳에 수직농장이 들어서게 될 예정이다. ▲일본의 전자회사 Sharp는 아랍에미리트(UAE) 두바이 스마트 농업 공장에서 현지에서 높은 가격에 팔리는 딸기를 생산하고 있다. ICT 기술을 이용한 생산 공정으로 척박한 시설 외부 환경에 영향을 받지 않을 수 있게 된 것이다.
한국의 농업은 현재 심각한 고령화로 인해 농업 인력 부족과 유통비용 상승, 생산성 약화로 인한 자원의 낭비 문제를 들 수 있다. 스마트 농업은 ICT 기술을 농업에 적용하여 우리가 당면한 심각한 문제인 해결하는 대안으로 받아들여지고 있다. 세계적 추세라 하지만 도심형 스마트 농업이 한국 농업이 당면한 위기를 극복할 대안이 될 수 있는지 아직 조심스럽다. 영농인의 다수가 영세한 규모의 농업을 짓고 있어 개개의 영농인들이 도시에서의 스마트 농업에 진출하기 어려운 상황이다.
또한, 노지에서 재배되는 상품과 경쟁을 하게 되면 출혈 경쟁이 발생할 수 있다. 출하 상품군을 다르게 한다든지 시장을 차별화하는 등 기존 영농인들과 불필요한 경쟁이 발생하지 않도록 하는 노력이 필요하다. 도시 농업의 가장 큰 목적 중 하나는 도시가 가지고 있는 과밀 인구, 도시화, 지역별 신선한 식량 분배의 불균형 문제 등 각종 문제를 해결하는 데 도움을 주는 것이다. 기존 영농인들의 기반을 흔들어가며 기업들만의 이윤 추구를 위한 장이 되지 않도록 해야 한다.


백두사업은 신호정보를 감청하는 정찰기를 도입하는 것이다. 이 사업과 세트로 묶인 것이 금강사업인데, 금강사업은 영상정보를 촬영하는 항공기를 도입하는 것이다. 통상적으로 감청은 영상촬영보다 훨씬 더 넓은 지역을 대상으로 한다. 백두사업은 정찰기로 (대략 백두산까지의) 북한 전역의 신호정보를 잡아내는 것이 목표라 백두사업이라 불린다. 금강사업은 (대략 금강산까지의) 휴전선 부근을 촬영한다는 것이 목표이므로 금강사업이라는 암호를 얻게 되었다.
96년 6월 3개 사가 경쟁한 백두사업 응찰에서 국방부는 정찰기로는 미국 레이시온사의 호커 800XP를, 감청장비로는 같은 레이시온그룹사인 E시스템스의 ‘원격조종 감시체계’(RCSS)를 선정하였다. 계약금액은 금강사업을 포함해 총 3600억원이었다. 이때 레이시온그룹의 에이전트로 활약한 이가 린다김이었다. 그후 국방부는 이 정찰기를 운영할 부대로 한미연합군이 공동 운영하는 특수 비밀부대(여기서는 쭛부대로 표기한다)를 선정했다. 일반적으로 무기 도입은, 먼저 그 무기를 운용할 부대에서 요구가 있은 뒤 국방부에서 기종을 선택하는데, 백두사업은 거꾸로 추진되었다.
뒤늦게 운영부대가 된 쭛부대는 관계자를 미국에 보내 제작중인 백두 정찰기를 점검케 했는데, 몇 가지 문제점이 발견되었다. 가장 큰 문제는 우리는 정찰기와 감청장비 도입만 생각했지 감청장비에 운용되는 소프트웨어에 대해서는 거의 검토하지 않았다는 점이었다. 쉽게 말해서 국방부는 컴퓨터(감청장비)와 컴퓨터를 올려놓을 책상(항공기)을 고르는 데만 신경썼지, 이 컴퓨터가 어떤 프로그램(소프트웨어)을 운용할 수 있고 이 컴퓨터에는 어떤 프로그램을 깔 수 있는지에 대해서는 거의 신경쓰지 않았다는 것이다.
감청장비에 탑재할 소프트웨어는 한국적인 상황에 맞아야 한다. 따라서 범용 소프트웨어는 곤란하고, 한국적 특성에 맞춰 새로 개발해야 한다. 우리 능력으로 개발할 수 없다면 미국 회사와 공동으로라도 개발했어야 한다.
그런데 계약서에는 감청장비 공급사가 주는 소프트웨어를 받도록 되어 있었다. 감청장비와 소프트웨어는 함께 가야 한다. 따라서 추후 새로운 프로그램을 개발한다고 해도 이 프로그램이 감청장비와 잘 맞는다고 단언할 수 없다. 소프트웨어의 한계점 등을 발견할 때면 보증기간도 끝나, 우리가 다시 돈을 싸들고 찾아가야 미국은 새로운 소프트웨어를 개발해 줄 것이다. 소프트웨어 개발권이 미국에 있는 한 한국의 ‘전략 정보 자주화’는 구두선(口頭禪)에 지나지 않는다.
두번째 문제점은 백두정찰기가 생각보다 휴전선에서 가까운 곳을 비행해야 한다는 점이었다. 휴전선에서 가까운 곳을 비행한다는 것은 유사시 이 정찰기가 북한의 대공(對空) 포화를 맞을 수 있다는 것을 뜻한다. 그래서 쭛부대측은 “우리 직(職)을 걸고 이 사업을 무산시키자”고까지 결의했다고 한다.
문제가 커지자 국방부는 제3자들로 평가팀을 만들어 조사시켰는데, 쭛부대측 주장과 유사한 결론이 나왔다. 그래서 백두정찰기 제작을 중단시키고 보완점을 수정하려고 했으나 새로운 장애가 발견되었다. 백두사업 계약 조건에는 우리측의 요구로 설계 변경을 위해 사업을 중지시키면, 한국은 1일당 7만5000여 달러(약 8000만원)를 연체료로 지불해야 한다는 내용이 포함되어 있었다. 연체료가 이렇게 비싸다 보니 그 누구도 선뜻 이 사업을 중지시키고 재검토하자는 주장을 할 수 없게 되었다. 이러한 장애는 백두사업을, 최선이나 차선을 선택하는 행복한 게임에서 하루아침에 최악을 피해야 하는 게임으로 변모시키는 역할을 했다. 백두사업을 비판하는 목소리가 더욱 높아진 것이다.
이렇게 되자 국방부는 “유사 이래 처음으로 정찰기를 도입하는 것인 만큼 수업료조로 약간의 시행착오를 범할 수밖에 없다. 이러한 착오가 무서워 이 사업을 중지시키면 ‘뿔을 바로잡아 주려다 소까지 죽이는’ 교각살우(矯角殺牛)의 우(愚)를 범한다”며 백두사업 진행론을 유포시켰다. 국방부의 이러한 주장은 상당히 현실적이다. 그러나 한국은 현실보다는 명분을 중시하는 사회이기 때문에 현실론은 한계에 부딪힐 수밖에 없었다.
이 시기 안기부는 다른 이유 때문에 이 사업을 비판했다. 감청장비를 탑재한 호커 800XP는 공간이 너무 좁고 이륙중량이 무거워 쭛부대 요원만 탑승하고 안기부 요원은 탑승할 수가 없다. 그래서 안기부측은 “유사시에는 안기부도 이 비행기를 타고 감청업무를 벌여야 하는데 우리가 못 탄다면 말이 안된다”는 요지로 백두사업에 관해 부정적인 보고서를 올렸다. 이러한 비판론은 97∼98년의 정권 교체기 때 더욱 무성해졌다. 그러자 일각에서는 “이렇게 중구난방으로 떠들면 백두사업은 ‘제2의 고속철도사업’이 될 것이다”는 우려를 내놓기 시작했다.
위기감을 느낀 린다김과 국방부는 ‘전가(傳家)의 보도(寶刀)’를 뽑아들었다. 먼저 린다김이 좋은 보고서가 올라가도록 백두사업 관련자들을 ‘회유’하기 시작했다. 이 무렵 린다김은 미주 중앙일보와의 인터뷰에서 백두사업 주미연락단장인 이모 공군 대령을 “애국자”라고까지 칭찬해 주었다. 하지만 이대령은 백두사업을 좋지 않게 평가하는 보고서를 올렸다.
국방부가 뽑아든 ‘보도’(寶刀)는 기무사로 하여금 군사기밀 유출 부문을 내사케 하는 것이었다. 아무리 백두사업에 반대하는 사람일지라도 일을 하다 보면 관련 업체와 군사기밀을 주고받을 수밖에 없다. 국방부는 이를 이용한 것이다. 기무사는 어렵지 않게 이대령과 쭛부대의 1급 군무원인 권모씨(예비역 육군 준장) 등 6명이 팩스로 군사기밀을 린다김의 회사로 보낸 사실을 포착하고 이들을 구속했다(98년 10월). 예상대로 쭛부대측은 더 이상 반대하지 못하고 납작 엎드렸다.
하지만 기무사의 수사는 린다김까지도 겁먹게 해 린다김은 이후 일절 한국을 찾지 않았다. 그러는 사이 기소된 권씨와 이대령 등은 집행유예나 선고유예 등으로 풀려나왔다. 백두사업에 대해 부정적이었던 이들이 백두사업의 기밀을 백두사업의 에이전트인 린다김측에 누설했다는 것 자체가 비논리적이었던 만큼, 이들이 솜방망이 처벌을 받는 것은 당연했다. 국방부 역시 쭛부대의 입을 막는 것이 주목적이었던 만큼 강력한 처벌을 요청하지도 않았다. 그런데 이러한 결과가 처지가 전혀 다른 린다김의 주목을 받았다.
린다김은 ‘죽으나 사나’ 한국을 주사업처로 삼을 수밖에 없다. 그런데 군사기밀 획득 혐의 때문에 한국에 가지 못하니 속이 탔다. 한 소식통은 “이런 차에 권씨 등이 집행유예로 풀려나자 린다김은 ‘그렇다면 차제에 나도 솜방망이를 맞자. 일사부재리의 원칙이 있으니 한 번만 맞으면 같은 죄목의 과거 일들은 전부 묻힌다’고 판단했을 것이다. 그래서 형식적으로 솜방망이를 맞아주려고 지난 3월 자진해서 한국에 들어온 것으로 보인다”고 말했다.
98년 권씨 등은 구속 기소됐지만, 자진해서 한국에 온 린다김은 서울지검 공안2부로부터 ‘불구속 기소’되었다. 모든 것이 잘될 줄 알았던 린다김의 솜방망이는, 돌연 중앙일보가 린다김이 이양호씨 등 군-정 실력자들과 주고받은 편지를 공개함으로써 ‘도깨비 방망이’가 돼버렸다. 도깨비방망이가 린다김과 백두사업을 내리치는 ‘철퇴’가 될지, 아니면 휘휘 사방을 위협하다 사라지는 ‘물방망이’가 될지 현재로서는 그 누구도 예상할 수가 없다. 아무튼 중앙일보의 편지 공개로 꺼져가던 백두사업 불씨는 되살아났다.
이런 가운데 이양호 전국방장관이 일부 언론과의 인터뷰에서 린다김과 두 차례 부적절한 관계를 맺었음을 시인함으로써 ‘불에 기름을 끼얹게’ 했다. 린다김으로서는 ‘순경을 피하려다 파출소도 아니고 경찰서를 만난’ 꼴이 된 셈이다. 하지만 린다김은 이미 권씨 등에게 적용된 법률 잣대가 있는지라, 언론과의 접촉을 피하며 재판만을 기다리고 있는 것으로 보인다. 여기까지가 백두사업을 둘러싼 문제점의 본줄기다. 그런데 흥미를 끄는 것은 본줄기가 아니라 곁가지다.
대표적인 곁가지가 이양호 당시 국방장관과 린다김과의 관계. 두 사람이 부적절한 관계를 맺었고 이것이 백두사업을 결정하는데 큰 역할을 한 것으로 밝혀진다면, 과연 이를 처벌할 수 있는지가 논쟁거리가 될 전망이다. 지금까지 검찰과 법원은 금품을 주고받았을 때만 뇌물죄로 처벌하고, 부적절한 관계 등 기타 문제에 대해서는 처벌한 경우가 거의 없다. 검찰이 재수사를 망설이는 것은 이 때문인 것으로 추정되는데, 검찰이 어떤 입장을 취할지 주목된다.
두번째 곁가지는 린다김의 광범위한 로비망이다. 린다김을 이양호 전장관에게 소개해준 황명수 당시 국방위원장은 린다김으로부터 후원금을 받은 것으로 알려져 있다. 후원금은 물론 적법한 정치자금이다. 그런데 이 자금이 매개가 돼 정치인이 후원자를 사업상 관계가 있는 실력자에게 소개했다면, 후원금을 뇌물로 봐야 할지 정치자금으로 봐야 할지 논란이 될 수밖에 없다.
세번째는 린다김과 북한이 어떤 관계를 맺고 있는지의 문제다. 과거 모 정보기관은 한 북한인이 린다김이 운영하는 업체를 방문한 사실이 있다며, 그때 우리 측 군사기밀이 북한으로 흘러갔을 수도 있다는 의혹을 제기한 바 있다. 만의 하나 백두사업 관련 정보가 북한으로 유출됐다면 이 사업은 전면 재검토되어야 한다.
네번째는 린다김이 국방연구원의 평가회의에 참석했는지 여부다. 오랫동안 백두사업을 추적해온 관계자는 “린다김은 비밀 취급 자격이 없는 외부인은 참석하기 어려운 국방연구원 회의에 참석했다”고 말했다. 린다김이 국방연구원 회의에 참석한 것이 사실이라면 누가 이를 허용했는지에 대한 조사도 이뤄져야 한다.


서울에서 터키 언론사 특파원으로 활동해온 지난 4년 동안 남북한 문제나 삼성·현대 등 주요 대기업들을 주로 취재해 왔다. 이는 터키 뿐 아니라 국제사회가 관심을 갖는 뉴스들이다. 하지만 올해부터는 정치·경제 등 조금 딱딱한 주제 외에도 문화를 다루는 기사를 늘리고 있다. 한류에 힘입어 한국 스타들에 대한 독자들의 관심이 커졌기 때문이다. 실제 종종 독자들로부터 한류 스타들에 대한 더 많은 정보를 제공해달라는 부탁을 받기도 한다. 이에 따라 한류 배우들에 대해서도 적지 않은 기사를 쓰고 있다. 출연한 영화들은 물론 스타들의 삶에 대한 것도 좋은 기사거리다.
그런데 최근 모 남자배우와 관련된 협박 사건이 화제가 되고 있다. 이 배우가 술자리에서 했던 부적절한 농담을 인터넷에 공개하겠다며 거액을 요구한 사건이다. 스타들의 사생활과 관련된 스캔들에 대해서는 큰 비중을 두지 않으려 하지만 특파원으로서 이를 외면할 수는 없다. 이번 사건을 접했을 때 할리우드 스타인 안젤리나 졸리, 로버트 다우니 주니어 등이 연상됐다.
졸리는 ‘식스티 세컨즈’란 영화에 한국의 국민 사위인 니콜라스 케이지와 함께 출연한 배우다. ‘툼 레이더’ 시리즈를 통해 많은 영화팬들의 사랑을 얻었다. 졸리를 가장 유명하게 만든 영화는 ‘미스터 & 미세스 스미스’일 것이다. 이후 졸리의 사생활은 언론에 더욱 많이 노출됐다. 졸리가 벌여 온 인도주의 봉사활동은 특히 그의 명성에 큰 도움이 됐다. 유니세프(유엔아동기금) 친선대사 등 졸리는 폭넓게 봉사활동을 펼쳤다. 하지만 졸리가 1990년대 후반부터 마약을 복용했다는 사실이 뒤늦게 드러나자 팬들은 큰 실망과 함께 안타까움을 표했다. 현재 졸리는 마약에서 벗어나 성실한 연예활동과 사생활을 하고 있는 것으로 알려져 있다. 그에 대한 평판이 많이 좋아지긴 했지만 마약에 빠졌던 어두운 과거가 영원히 잊혀지긴 어렵다.
또 다른 사례는 로버트 다우니 주니어의 삶이다. 셜록 홈즈 시리즈의 열렬한 독자로서 다우니 주니어가 주연으로 등장한 ‘셜록 홈즈: 그림자 게임’을 아주 인상 깊은 영화로 평가하고 싶다. 그는 만화를 바탕으로 만든 영화 ‘어벤져스’와 ‘아이언 맨 시리즈’에도 출연해 전 세계 청소년들의 우상이 되기도 했다. 하지만 그 역시 졸리처럼 마약과 관련된 불행한 과거를 갖고 있다. 90년대 마약 복용으로 여러 번 체포를 당했으며 재활치료 등을 통해 이를 극복했다. 현재 모범적인 연예인은 아니지만 적어도 팬들을 실망시키지 않으려는 노력을 보이며 이미지 개선에 주력하고 있다.
요즘 한국의 유명 배우들은 한류 덕분에 국제적인 명성을 얻고 있으면서도 종종 바람직하지 못한 사생활로 구설에 오르고 있다. 한류 스타들은 할리우드 스타들보다 더욱 절제있는 삶을 살아야 한다고 생각한다. 한국 영화가 성공한 배경 중 하나가 서구와 달리 ‘자유’보다는 ‘도덕’을 중시한 측면이 적지 않기 때문이다.
해외의 한류 팬들은 동양적인 정서를 바탕으로 한 한국 영화를 통해 배우들에 대한 이미지를 형성한다. 최근 일부 한류 스타들의 무절제한 사생활은 이런 이미지와는 동떨어져 있다. 이로 인해 자칫 한국 배우에 대해 부정적인 선입견을 만들 수도 있다. 한류 스타들을 사랑하는 팬의 입장에서도 한국발 스캔들에 관련된 기사를 점점 많이 송고하게 되는 것은 안타까운 일이다.


여주시 흥천면은 4월 7일부터 9일까지 “제1회 여주흥천 남한강 벚꽃축제”를 개최한다. 흥천면 동쪽 능북로 7.5㎞에 이르는 벚꽃길은 오래전부터 수려한 남한강변을 배경으로 빼어난 자연경관을 자랑하며 대내외적으로 각광을 받는 명소로 자리매김 했다. 주행사장은 흥천면 귀백리 산 7번지 일원이다.
수년전부터 벚꽃길을 널리 알리고 싶은 주민들의 오랜 바람이 결실을 맺어 본격적으로 지난달 13일 축제위원회를 구성하고 한마음으로 정성을 다해 축제를 추진하기에 이르렀다. 흥천면은 고향의 정취가 물씬 풍기며, 비옥한 여주평야와 남한강을 품고있는 천혜의 자연환경을 물려받은 농촌지역이다. 이번 축제는 찾아오는 관광객들에게 농촌의 정취와 넉넉한 인심, 벚꽃길의 낭만을 선사하는데 초점을 맞추었다. 주요 행사를 보면 벚꽃축제를 기념하고 사진작품으로 남기기 위한 사진 콘테스트, 야간 조명을 이용한 별빛 벚꽃길 운영, 벚꽃 꽃차 운행, 포토존 설치, 비눗방울놀이 체험, 전래놀이, 지역 동아리 공연, 노래자랑, 주민 작품 전시·체험 등 다채로운 행사가 펼쳐질 예정이다.


참고로, MS나 애플의 유선/무선 마우스와 키보드를 사용하지만... 아직 악세사리관련 포스팅은 하지 않았던 것이 그만큼 대중적이며 소모품이라는 생각때문이였다. 그런데 레이저코리아(Razer)의 그것들은 그런 이미지가 아니라 새롭고 독특한 디자인과 기능을 갖고 있었다. 그래서 포스팅까지 하며 관련 내용을 이야기해본다.
검정색과 형광색(녹색)의 사용으로 멋스러우면서도 세련된 모습을 보여주고 있는 패키지(박스)의 모습이다. 참고로 Blackwidow(블랙위도우)는 독거미의 한 종류라고 한다. 자세히 말하면 암놈이 수놈을 잡아먹는 독거미라고 한다. 그런 의미로 사용했다기 보다 독거미의 강한 이미지를 사용했다는 느낌이^^
블랙위도우 울티메이트(blackwidow ultimate)가 갖고 있는 몇가지 특징을 이야기하고 있다. 키보드라고 '키 입력'만을 생각한다면 오산으로 위에 있는 기능 하나 하나를 다 사용하지 않는다고 해도 키보드가 갖고 있는 기능으로는 분명히 다양한 것은 사실이다. 그만큼... 기능성으로도 매력을 갖고 있는 제품이라는 것이다!
겉모습(패키지 또는 박스)만을 보아도 블랙위도우가 고가의 제품임이 느껴진다. 참고로, 레이저코리아에서 출시한 블랙위도우 울티메이트는 약 16만원의 제품이다.
검정색의 포장에서 이렇게 화려한 모습을 보여주는 것이 바로 '레이저코리아'의 매력이다. 사실... 필자는 형광색으로 된 박스 안쪽의 모습에 익숙하지만... 익숙해도 포장을 열었을 때 만나는 저런 밝은 형광색은 기분을 좋게 만든다. 별거 아닌 저런 것이 소비자에게는 '잘 샀네~'라는 생각을 만드는 시작이 되어준다는 것이다.
내부 포장 역시 키보드를 보호하고 예쁘게(?) 보일 수 있도록 플라스틱 투명 케이스로 덮여있는 모습이 보인다.
키보드를 박스에서 꺼내면...
레이저코리아(Razer)제품이라면 들어있는 설명서와 스티커 박스가 안쪽에 고정되어 있는 모습이 눈에 들어왔고, 또 하나 놀라운 모습이 보였으니... 바로 굵은 케이블이다. 블랙위도우(blackwidow)는 일반적으로 고무로 된 케이블이 아니라 고급 케이블에서 사용되는 고급 천 소재로 꼼꼼히 케이블링 되어있다.
이렇게 굵은 케이블의 이유는 케이블 끝 쪽을 보면 쉽게 알 수 있다. USB 두개와 마이크, 스피커 잭으로 총 4개의 케이블이 키보드 끝 쪽에 존재한다. 이것은 블랙위도우 키보드에서 USB와 마이크, 스피커 단자가 있어서 컴퓨터에 연결하는 것이 아니라 키보드에 마우스와 스피커(헤드폰, 이어폰등), 마이크를 연결해서 사용할 수 있다는 것이다.
프로게이머들이 헤드폰과 마우스, 스피커와 같은 주변기기를 사용하는데 전혀 불편함을 느끼지 않도록 키보드에 연결해 사용할 수 있게 해놓은 것이다.
이렇게 키보드에서 나오는 잭들을 컴퓨터의 해당 포트(단자)에 연결하면 키보드에 있는 단자를 통해서 아무런 제한 없이 기능을 사용할 수 있게 된다.
게이머들이 보통 오른손으로 마우스를 사용하므로 USB단자를 비롯해, 스피커, 마이크 단자 모두 키보드의 오른쪽에 위치하고 있다. 즉, 게임을 하는데 불편함이 없이 사용할 수 있도록 배려하였다.
이렇게 굵은 케이블을 사용한다고 '디자인'적인 부분에서 감점이 된다면 어떨까? 사용자들은 당연히 그 제품을 추천하거나 사용하지 않을 것이다. 그런데 레이저코리아의 블랙위도우는 굵은 케이블을 사용하지만 디자인에서 전혀 이상함이 없고 도리어 '고급스러움'이 느껴지는 모습을 보여준다.
블랙위도우 키보드의 전체적인 디자인은 위와 같이 반짝이는 외관과 직선의 미가 살린 모습이다. 특히 블랙위도우 얼티메이트에서는 기계식 키를 사용하여 '또각또각'하는 경쾌한 키눌림이 귀(청각)와 손(촉각)을 즐겁게 해준다. 물론, 조용한 공간에서 기계식 키보드의 단점은 소리가 크다는 것이다. 하지만 누르는 키감이나 키 입력에 대한 느낌은 기계식이 좋다는 것 역시 사실이다.
키보드 왼쪽에는 'M1'부터 'M5'까지 특수키를 입력(저장)하여 사용할 수 있는 여분의 키가 좋재하며, 일반 키보드에도 기존 자판글꼴과 다른 레이저만의 폰트로 깔끔한 모습을 보여준다.
비스듬하게 배열된 키는 손목에 무리를 주지 않는 각도를 보여주고 있다.
지금까지 살펴본 레이저코리아의 '블랙위도우 얼티메이트' 키보드의 모습이다. 기능성 키보드가 갖고 있는 기능은 모두 갖고 있다고 생각될 만큼 다양한 기능을 제공하는 것 뿐만 아니라 게임용 키보드라고 해서 일반적인 키배열과 다른 키배열을 사용하는 것이 아니라 일반적인 모습을 사용하므로... 블랙위도우에 익숙해졌다고 다른 키보드가 불편해지는 경우는 없다.


이번 10명의 징계청구대상자 중 기소되지 않은 5명에 대하여는 별도로 재판업무에서의 배제 조치 등 인사 조치를 취하지 않았다.
이와 관련, 민변 사법농단 진상규명과 책임자 처벌을 위한 TF(단장 천낙붕 변호사)는 10일 ‘대법원장의 뒤늦고 소극적인 징계청구, 사법농단 사태의 해결로 볼 수 없다’는 논평을 통해 “사법농단 사태의 본질은, 법관이 본인에게 부여된 직무상의 헌법적 의무를 저버린 것이며, 이는 단순한 형사책임을 부담하는지 여부의 문제로만 축소되어서는 안 된다”고 말했다.
이어 “사법농단 사태로 말미암아 사법부에 대한 국민적 신뢰는 추락했다. 이를 바로잡을 일차적인 책임도 사법부 스스로에게 있다”며 “따라서 사법부는 국민 누구나 투명함을 인정할 수 있는 조사 절차를 통해 진상을 규명하고, 조사 결과 사법농단 사태에 관여한 것으로 밝혀진 법관들에 대해 엄정하게 책임을 추궁했어야 했다”고 지적했다.
민변은 “그러나 사법농단 사태 초기부터, 사법부는 매우 소극적인 입장으로 일관하면서 불충분한 조사와 최소한의 징계만을 한 채 사태 해결의 골든타임을 모두 소진했고, 이제 10명의 현직 법관에 대한 추가 징계로 모든 내부적 절차를 마무리하겠다는 것”이라며 “이러한 사법부의 태도는 과연 사법농단 사태의 중대성을 올곧게 인식한 것인지 의문을 갖지 않을 수 없다”고 비판했다.
한편 김명수 대법원장의 징계 청구가 지연되면서, 다수의 사안에 있어 징계시효의 도과 문제가 발생했다. 이에 대해 법원행정처는 9일 발표한 보도자료를 통해, 검찰의 지난 3월 5일자 66명의 법관에 대한 비위 통보 당시 이미 현직 법관 66명 중 32명에 관한 통보내용은 징계시효가 도과된 상태였으므로, 이들에 대한 징계청구 자체가 불가능했다고 설명했다.
민변은 “그러나 사법농단 사태의 진상규명은 반드시 검찰의 수사를 거쳐야만 이루어지는 것은 아니다”면서 “검찰에 의한 수사가 진행 중인 과정이라 하더라도, 적어도 임종헌 전 법원행정처장이 기소돼 구체적인 사실이 알려진 2018년 11월 이후에라도 사법부 스스로 필요한 조사를 거쳐 징계청구를 했다면, 상당한 부분에 있어 징계시효의 도과는 막을 수 있었을 것”이라고 반박했다.
또 “나아가 백보 양보해 지난 3월 검찰의 비위 통보 이후의 사정만을 국한해 살펴보더라도, 비위 통보 이후 60일 이상 경과한 후에야 비로소 징계 청구가 이루어졌으며, 그 과정에서 법관의 언론 보도 대필의혹 등 중대한 징계사유에 대해서는 더 이상 책임을 묻기 어렵게 되고 말았다”며 “사정이 이러함에도 징계시효 도과의 문제를 검찰의 비위 통보 시기와 연결해 해석하려는 법원행정처의 주장은 부당하다”고 비판했다.
나아가 대법원은 10명의 현직 법관에 대한 징계를 청구한 사실만을 밝혔을 뿐, 징계청구에 이르기까지의 구체적인 경위, 징계대상자, 징계 사유에 대하여는 함구했다.
민변은 “이번 징계청구에 있어서 징계사유는 단순한 법관 개개인의 사적 비위 내지 일탈이 아니라, 사법부 내의 조직적인 위헌ㆍ위법행위로 말미암아 국민의 공정한 재판을 받을 권리가 침해된 공적 사안으로서 국민의 알 권리 또한 이익형량의 요소가 된다는 점에 비추어 보면, 이번 징계청구와 관련한 대법원의 태도는 ‘깜깜이 징계’라는 비판을 피할 수 없다”고 질타했다.
또한 “이번 징계 청구와 관련해서도, 기소되지 않은 5명의 피징계 청구 법관에 대해 직무배제를 하지 않은 것은 부당하다”고 짚었다.
민변은 “법관징계법상 징계사유는 법관의 직무상 의무 위반 또는 해태, 법관의 품위 및 위신 손상에 해당하는바, 대법원장의 징계청구는 징계청구권자 스스로 피징계청구법관에게 징계사유 중 하나 이상이 있었다고 인정했음을 의미한다”며 “그런데 징계청구권자인 대법원장은 징계사유가 있다고 인정하면서도 피징계청구 법관이 계속 재판 업무를 유지하도록 한 것은 국민들의 사법부 전체에 대한 신뢰 회복을 방해하는 근거가 될 뿐이다”라고 지적했다.
민변은 “결국 이번 김명수 대법원장의 징계청구는 대단히 늦었고 소극적이었다는 측면에서 문제가 있다”며 “나아가 이로서 사법부 스스로 더 이상 사법농단 사태의 진상규명이나 책임자에 대한 문책을 도모하지 않겠다고 선언한 점은 대단히 유감스럽다”고 유감을 표명했다.
민변은 “사법농단 사태는 핵심 관여자 몇 명이 기소돼 형사책임을 부담하면 그것으로 해결되는 성격의 문제가 아니다. 사법부 스스로 과거의 잘못된 역사와 절연하겠다는 의지를 밝히고, 그 의지가 관철될 수 있도록 구조를 개혁해야 한다”며 “그러나 그 어느 것도 완전하게 이루어지지 않은 지금, 국민들은 사법부의 진정한 개혁 의지를 의심하고 있다”고 일갈했다.
민변은 “사법부 스스로의 개혁 의지가 확인되지 않는다면, 이를 관철해야 할 책임은 우리 모두의 몫”이라며 “국회는 사법농단 사태의 책임자에 대한 헌법적 추궁을 위해, 이미 수차례 논의됐던 법관 탄핵 절차에 나서야 한다”고 촉구했다.


여름 해가 기우는 시간에 엎드려 읽던 하성란의 『삿뽀로 여인숙』을 기억한다. 학교에 가야 했는데 가지 않고 낮인지 밤인지 모를 정도로 어두운 방에서 읽었다. 몇 개의 계단을 걸어서 내려가면 나오는 방이었다. 그 방에서 많은 책을 읽었다. 하성란의 소설을 좋아했는데 촘촘한 문장으로 쓰인 느리게 흘러가는 서사가 인상적인 소설을 쓰는 작가였다. 『삿뽀로 여인숙』은 두 번 읽었다. 좀 더 이해하고 싶었던 마음에서 그랬다. 그 뒤 신간이 나오면 바로 읽었다.
최근에 나온 소설 『크리스마스캐럴』을 읽으며 그때의 기억이 떠올랐다. 소설을 향한 고군분투의 시기. 묘사와 서사 사이에서 갈등하며 어떤 것을 취해야 할지 모를 때 읽던 하성란의 소설. 이제는 서사 쪽으로 기울었구나. 오대양 사건을 그린 『 A 』부터 그런 조짐이 보이긴 시작했다. 소설은 『나사의 회전』의 첫 문장을 변용한 문장으로 시작한다. 막내의 이야기를 듣는 크리스마스이브가 배경이다. 세 자매는 둘째의 "우리 밥은 먹고삽시다"라는 전화로 모인다. 소설의 화자인 첫째인 '나'는 남편과 함께 대형 마트에 장을 보러 간다.
그곳에서 이제는 더 이상 크리스마스에 캐럴이 들리지 않는다는 것을 실감한다. 저작권 문제이지만 캐럴을 틀 수도 있는데 캐럴이 들리지 않는 마트 안에서 직원들은 산타 모자 하나씩을 쓰며 물건을 판다. 남편과 나는 비정규직 중에서도 가장 말단에 위치해 있을 인력 파견 사원으로 마트에서 쓰고 싶지도 않은 모자를 쓰며 일하고 있을 지인을 떠올린다. 세상 공평하고 누구라도 축복을 내려줄 것 같은 크리스마스에 돈 때문에 캐럴을 들을 수 없는 혹독한 자본주의 사회의 이상한 얼굴을 마주한다.
이야기는 장을 보고 케이크에 초를 불며 크리스마스는 크리스마스라는 체념을 숨기며 가족이 둘러앉아 조촐한 파티를 여는 장면으로 넘어간다. 작가인 '나'가 썼던 크리스마스 관련한 소설의 내용을 이야기하고 사는 것이 만만치 않은 막내의 기이한 '10박'의 사연을 듣는다. 남편 김과 헤어지는 과정에서 일어난 열흘간의 이야기는 그들을 '숨죽이게 하기에 충분'한 것이었다. 이태원 술집 사장의 돈을 얻을까 하는 욕심에 막내의 남편은 그곳에서 매일 술 파티를 연다.
막내는 술에 취해 두 남자가 운전하는 차에 태워진다. 있을 것이라고 예상되지만 있지 않을 것도 같은 리조트를 향해 달려간다. 리조트는 존재했고 그곳에서 막내는 열흘 동안 지낸다. 커튼 없는 방에서 아침을 맞고 교인들 속에서 밥을 먹는다. 조리사들에게 은근한 멸시를 받기도 한다. 수건을 수거하고 커튼을 달아주겠다는 리조트 직원을 기다려 보기도 하지만 그곳에 머무르는 동안 막내의 부탁은 받아들여지지 않았다. 처음 리조트에 온 날 막내가 본 버섯 모양의 지붕은 떠나는 날 무덤으로 변해 있었다.
실제로 그곳에 머물렀던 것인지도 의심해야 하는 상황에 막내는 현실을 받아들이기로 한다. 열흘간의 격리 속에서 막내는 과거와 현재의 기억이 뒤섞이는 경험을 한다. 거짓말은 현실이 되어 돌아오고 진짜로 본 것이라 믿었던 것은 가상이 된다. 『크리스마스캐럴』은 유령이 따로 존재하는 것이 아니라고 말한다. 우리가 살고 있는 세계는 사실 죽은 자들과 함께 하는 곳이라는 것이다. 혹독하게 돈을 아끼며 살아간 스크루지 영감이 본 것은 유령이 아닌 지금의 삶을 바로잡아줄 진짜 사람일 수도 있다는 가능성.
산다는 건 이상한 일들의 연속이다. 과학과 논리로 해석할 수 없는 서사가 펼쳐진다. 세 자매 중 일이 잘 풀리지 않은 막내가 겪은 기이한 '10박'은 다른 세계로의 탈출을 희망할 수 있었던 시간이었다. 우리를 숨죽이게 하는 건 유령이 아닌 살아 있는 자들이 연출하는 기괴한 속임수다. 속고 속이고 속은 척하는 난장판에서 각성한 자만이 환상과 현실의 경계를 무너뜨릴 수 있다.
먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/749294114/11206968
heefilm 2019-11-11 16:36 좋아요 0 | 댓글달기 | URL
안녕하세요. 11월 22일 삼청동 과수원에서 열리는 하성란 작가님 북토크 놀러오세요! https://booking.naver.com/booking/5/bizes/259106/items/3217897?preview=1


임대소득 과세 방침과 세월호 사태 등으로 지난해 이후 상승 기조를 보이던 전세 및 주택매매 가격이 일단 주춤한 상황이지만, 최근 부동산 관련 규제의 완화 움직임이 나타나면서 주택시장에 대한 관심이 다시 높아지고 있다. 그러나 주택경기 전망의 경우 장기 예측은 고사하고 당장 1~2개월 후 방향을 가늠하는 것조차 쉽지 않은 것이 사실. 이 어려운 과제를 예측할 수 있는 지름길이 있다. 바로 사용자가 인터넷에서 검색한 데이터를 활용하는 방법이다.
전통적으로 소비자가 주택시장 관련 정보를 얻으려고 가장 흔히 사용하는 방법은 관심 있는 지역의 공인중개사무소를 직접 방문하는 것이었다. 하지만 근래 들어 인터넷 검색으로 이를 대신하는 경우가 상당히 많아졌다. 짧은 시간 내에 다양한 지역 정보와 업데이트된 새로운 정보를 얻을 수 있기 때문이다. 보통 부동산 거래를 할 때는 누구나 신중하게 결정하려 하고, 계약 수개월 전부터 인터넷 검색에 나선다. 이 때문에 검색 데이터는 가격이나 전세 수급 같은 주택시장의 주요 지표에 앞서 그 징후를 보여주게 된다.
2~5개월 시차 두고 전셋값 상승
2009년 10월부터 2014년 4월까지 인터넷 검색사이트 구글의 검색량을 살펴보자(그래프 참조). ‘전세’라는 단어를 검색하는 소비자가 늘어나고 2~5개월이 지나면 실제 전셋값도 상승한다는 사실을 확인할 수 있다. 전체적으로 이 정도 시차를 두고 검색량과 전셋값 상승률이 같은 방향으로 움직이고 있는 것이다. ‘전세’라는 키워드의 검색량이 전셋값 움직임에 선행한다는 건 임대인보다 임차인이 검색을 더 많이 한다는 것을 뜻한다. 이는 전세 물량이 상대적으로 부족한 상황에서 임차인이 인터넷 검색을 통해 전셋값이나 수급 동향을 살펴보는 행동을 자주 하기 때문으로 풀이된다.
지역별로 나눠 살펴본 결과도 흥미롭다. ‘전세’ 검색량이 많았던 충북과 강원도 등에서 전셋값 상승률이 높게 나타난 것이다. 충북의 경우 정부청사가 세종시로 이전함에 따라 관련 공무원과 그 가족, 주변의 편의시설이나 교육시설에서 일하는 이들이 관심을 갖고 검색한 결과로 추측된다. 강원도는 글로벌 금융위기 이후 주택 공급 위축이 심했던 지역이다 보니 전세에 대한 검색이 늘었고, 전셋값도 상승한 것으로 보인다.
큰 틀에서 보면, 아파트 매매와 관련한 검색량도 아파트 매매 가격 상승률에 2~5개월 시차를 두고 선행하는 것으로 나타난다. 다만 매매 검색량과 매매 가격 상승률은 전세 검색량과 전셋값 상승률보다 다소 약한 상관관계를 보인다. 여러 이유를 생각해볼 수 있지만 크게 다음 세 가지로 정리할 수 있다.
첫째, 표본의 편향성 문제다. 매매는 전세에 비해 상대적으로 소득은 높으면서 인터넷을 덜 이용하는 고연령층을 중심으로 이뤄진다. 더욱이 신중하게 구매하려고 직접 방문하는 것을 더 선호할 개연성도 있다. 표본의 대표성이 전세와는 다른 셈이다. 둘째, 수요자와 공급자의 검색 성향이 달라 나타나는 차이일 수 있다. 전세 검색은 수요자를 중심으로 이뤄질 공산이 크지만, 매매 검색은 공급자도 많이 하는 것으로 추측된다. 이렇게 공급자가 많이 검색하는 경우에는 검색량과 가격 상승률의 상관성이 약화될 수 있다. 끝으로 키워드의 대표성도 원인으로 꼽을 수 있다. ‘전세’라는 키워드는 비교적 명확하지만, ‘매매’는 주택 매매, 아파트 매매, 구매, 판매 등 다양하게 표현될 수 있기 때문이다.
한걸음 더 나아가 보자. 아파트 전세에 대한 검색량은 아파트 월세 검색량이나 아파트 매매 검색량과 밀접한 관계를 가지는 게 자연스럽다. 실제로 네이버 트렌드를 활용해 ‘아파트매매’ ‘아파트전세’ ‘아파트월세’라는 세 검색어 사이의 관계를 살펴보면, 지난해 하반기 이후 아파트 매매에 대한 검색량이 상대적으로 많아지고 있음을 확인할 수 있다. 매매에 대한 상대적 관심이 커지고 있다고 풀이할 만한 대목이다.
이들 검색어 간 상관관계를 좀 더 면밀하게 살펴보고자 그랜저 인과관계 분석(두 시계열 데이터의 인과관계를 분석하는 통계 분석 기법)을 실시했다. 그 결과 전세와 매매 검색량의 증감은 서로 영향을 미치지만, 전세와 월세 검색량의 변화는 상호간 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 풀어서 말하자면 이렇다. 전세난이 심화하고 전셋값이 상승해 매매 가격과 차이가 줄어들면서, 소비자는 돈을 좀 더 보태 집을 사는 것과 전세를 계약하는 것 중 어느 쪽이 더 유리한지 고민하는 경우가 늘었을 수 있다는 뜻이다.
이렇게 보면 검색어 간 관계를 분석해 최근 주택시장의 특징을 파악하는 일이 어느 정도 가능해진다. 예컨대 아파트 전세의 관련 검색어로는 대출이 가장 많지만, 아파트 매매의 관련 검색어로는 대출이 뚜렷이 나타나지 않는다. 전셋값 상승으로 전세 수요자의 대출 수요는 늘어났지만, 주택 가격 상승에 대한 기대감이 낮은 상태에서 굳이 빚을 내면서까지 집을 살 의향은 줄어든 것으로 해석할 수 있다.
월세 관련 검색어에는 전세가 있었지만 전세 관련 검색어에 월세가 포함되지 않았다는 점도 흥미롭다. 월세를 찾는 사람은 전세에도 관심을 갖고 검색하지만, 전세에 관심 있는 사람은 월세보다 매매에 더 관심을 두고 검색한 결과로 추측된다. 이 역시 전셋값 상승으로 매매 가격과의 차이가 줄면서 나타난 현상으로 보인다.
검색 정보 ‘빅데이터의 힘’
검색어를 통해 향후 주택시장 흐름을 예측해본다면 어떨까. 여러 불규칙 요인과 계절 요인 등을 제외하면 전체적으로 감소 추세에 있던 전세 검색량이 올해 들어 증가 추세로 전환한 것을 확인할 수 있다. 이사 비수기가 지나면 검색량이 다시 증가할 가능성이 있고, 따라서 향후 전셋값도 상승 기조를 나타낼 수 있다는 의미다. 매매에 대한 검색량도 늘어나고 있다는 사실은 향후 매매 가격이 상승할 가능성을 시사한다. 물론 주택경기를 설명하는 다른 요인의 변화가 앞으로 주택 가격에 큰 영향을 미치겠지만, 단기적으로만 보면 최근의 검색 데이터가 시사하는 바는 상승에 가깝다는 뜻이다.


20년 전까지만 해도 사람들은 연말연시가 되면 어떤 크리스마스 카드와 연하장을 사서 누구에게 보낼 것인가 고민했다. 1990년대 이메일이 보편화되면서 크리스마스 카드와 연하장은 이메일로 바뀌었다. 지난 연말연시에는 이메일 카드도 사라지고 대부분 휴대폰으로 크리스마스와 신년축하 메시지를 주고받았다. 가족의 건강과 행복을 기원하는 내용이 보편적이지만, 을미년을 맞은 올해에는 양을 이용한 메시지가 특히 많았다. “의기양양하게 사세요”에서 “새해 복많이 받을거양, 부모님께 효도할꺼양, 꼭 결혼할꺼양”과 같은 문구도 흔하게 돌아다녔다.
스마트폰의 강점을 이용해 메시지 대신 이미지로 동영상을 주고 받는 것도 흔한 모습이었다. 마을에 흰 눈이 내리거나, 집에 환한 전등이 커지는 동영상도 있었고, 귀여운 어린이가 세배 하거나, 한복을 곱게 차려 입은 여인이 큰 절을 하는 동영상도 있었다. 내가 이번 연말연시에 받은 여러 동영상 메시지 중 가장 강렬한 인상을 준 것은 중국인 친구로부터 온 폭죽 동영상이었다. 스마트폰으로 받은 연하장에 담긴 URL을 치면 골목길 양쪽으로 전통적인 가게들이 열을 지어 있고 하늘에는 보름달이 떠있는 그림이 나온다. 손가락을 들어 화면 어는 곳이든 터치하면 바로 그 자리에서 폭죽이 터지면서 형형색색으로 불꽃이 퍼지는 화려한 모습이 나온다. 손가락을 빨리 움직이면 더욱 환상적인 불꽃 쇼가 만들어진다. ‘点?任意?燃放烟花’라는 제목의 사이트는 다음 URL을 치면 나온다.(http://www.gswbw.com/html/weixinchun/1/index.html?from=timeline&isappinstalled=0#rd&from=message&isappinstalled=0&from=timeline&isappinstalled=0&from=timeline&isappinstalle)
연하장에 담긴 폭죽 동영상이 하도 신기해서 이 URL을 복사해 스마트폰으로 친구와 제자들에게 돌렸다. 보통 문자에는 답변이 늦던 지인들이 이번에는 거의 실시간으로 답신을 해왔다. 그 중 몇 가지를 소개한다. “정말 신기하네요.” “불꽃 쇼, 재미있었습니다.” “지금 퇴근하며 전철에서 마구마구 불꽃놀이 하고 있습니다. 제 적성에 딱 맞는 선물입니다.” “화약의 원조국가, 그리고 폭죽의 나라답네요.” “거대인구가 가진 상상력의 실천이 무한 창조기술로 순환되는 대국의 축포 같습니다.”
이 동영상에 대해 열렬하게 반응하는 지인들의 답신을 보면서 여러 가지 생각이 떠올랐다. 이 동영상을 사소한 볼거리에 불과하다고 치부할 수도 있다. 그러나 중국은 종이, 인쇄술, 나침반, 화약이라는 세계적인 4대 발명품의 원조 나라다. 그 중 하나인 화약을 새해맞이 풍습 중 하나인 폭죽놀이로 변화시킨 중국이 이제는 전통문화를 IT기술로 승화시킨 결정체가 바로 앞에서 언급한 동영상이라고 본다면 의미는 달라진다. 이 동영상이야말로 중국이 5,000년 역사와 14억 인구의 문화를 두 날개로 해서 상상력을 활짝 펼친 최첨단 IT제품 아니겠는가.
우리나라는 2013년 박근혜 대통령이 창조경제를 강조하면서 창조를 정부가 국정공약으로 삼은 첫 나라가 됐다. 박 대통령은 창조경제를 “과학기술과 산업이 융합하고, 문화와 산업이 융합하고, 산업 간의 벽을 허문 경계선에 창조의 꽃을 피우는 것”이라고 강조했다. 박 대통령은 분명히 문화라는 요소를 포함한 창조경제를 그렸다.
지난 2년 동안 우리는 창조를 너무 무겁게 접근한 것 아닌가 하는 반성을 해본다. 창조로 무인항공기를 제작할 수도 있고 불치병을 극복하는 신약을 개발할 수도 있다. 이런 제품은 모두 우리 삶을 한 단계 높여주는 획기적인 발명품이다. 그러나 경쟁력의 기본이 차별화이고, 차별화의 핵심가치는 경쟁자가 모방할 수 없는 자신의 능력에서 나온다는 단순하면서도 명쾌한 명제를 전제로 한다면, 창조 역시 우리 안에서 찾아야 한다는 결론에 도달한다.


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Posted at 2013. 11. 3. 00:00 | Posted in 블로그팁
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가을방학은 언니네 이발관의 원년멤버이자 줄리아 하트. 바비빌 등으로 활동해온 송라이터 정바비와 브로콜리 너마저. 우쿨렐레 피크닉 등에서 편안하면서도 개성 있는 음색을 선보여 온 보컬리스트 계피의 프로젝트이다. 브로콜리 너마저의 성공적인 활동 이면에서 밴드활동에 대한 부담감 및 자신의 진로 등에 대해 회의를 거듭하던 계피는 결국 정규 1집인 [보편적인 노래] 작업을 마지막으로 밴드를 탈퇴하고 대학원에 진학하면서 음악계를 떠난 바 있다.
그녀가 소란했던 마음을 가라앉히고 있을 무렵 평소 좋아했던 밴드 줄리아 하트의 리더 정바비가 가벼운 데모 작업을 제안해왔다. 부담 없이 시작한 이 작업에 둘은 서로 크게 만족했고. 이는 자연스럽게 이후 작업으로도 이어지게 된다. 2009년 10월 이들은 디지털 싱글 [가을방학/3월의 마른 모래]를 발매하며 데뷔했으며. 이후 루오바 팩토리와 계약하고 민트 페이퍼 컴필레이션 [Life]에 자신들의 곡 '취미는 사랑'을 수록하는 등 정규 음반 발표를 향한 발걸음을 착실히 내디뎌 왔다.
노랫말이 가질 수 있는 수많은 가능성에 대해 진지하게 탐구해온 정바비의 사려 깊은 송라이팅과 이성과 감성 사이의 탁월한 균형감각을 유지하는 계피의 음색이 어울려 노랫말의 내러티브를 생생하게 살렸다.
2010년 가을 선보이는 가을방학의 첫 번째 정규 앨범에는 그 동안 이들이 작업해온 19곡 중 12곡이 수록되어 있다. 오랜 시간에 걸쳐 묘사. 호소. 유머. 암시. 스토리텔링 등 노랫말이 가질 수 있는 수많은 가능성에 대해 진지하게 탐구해온 정바비의 사려 깊은 송라이팅을 바탕으로. 자기 얘기는 남 얘기하듯. 남 얘기는 자기 얘기하듯 부를 줄 아는 독특한 감성을 갖고 있는 계피의 목소리는 가을방학 만의 감성을 만들어내기에 부족함이 없다.


태평양전쟁에서 패전한 일본은 전후 미국의 점령통치 하에서 국가내의 모든 권력을 이양하게 되었고, 시장경제의 자본주의를 추구하는 자유민주주의 국가로 탄생하였다. 더욱이 전후 국제질서의 흐름은 미국과 소련의 극한 대립의 양상을 보였고 이러한 상황에 일본의 입지는 더욱 견고해졌다. 냉전시대의 일본의 외교정책은 미국과 안보조약을 체결함으로써 일본은 자신의 안보보장에 유리한 입지에 있고 미국은 러시아의 남하정책을 포위하려는 봉쇄포위정책에 힘을 기울일 수 있게 되었다.
그러나 냉전의 종식은 미 ․ 일 동맹과 군사력의 활동영역 확대는 국제질서의 환경변화와 동북아의 안보문제에 있어서 변화하기 시작하였다. 미국과의 안보에 있어서 파트너십의 개념일 발전하였고 UN 중심의 집단안보에 있어 지속적으로 추진하였으며 지역안보체제에 대한 관심이 증대하는 결과를 낳았다.


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성우는 일본판이 이케자와 하루나, 한국판이 이현진...둘다 다!다!다!에서 크리스를 맡았고, 케로로에서도 같은 역할을 했다. 두 캐릭터 모두 어마어마한 부자에 집사가 있고 이중인격에 외계인과 같이사는 남자아이를 좋아한다(...). 그리고 한국판 한정으로 좋아하는 남자애 이름이 우주에다가 성우도 같고, 집사인 폴과 사슴아저씨의 성우도 같다. 대놓고 노린 듯. 크리스 사촌동생의 원판 이름이 하나코마치 모모카인 게 아이러니하지만 북미판은 모니카 리얼.
어머니는 니시자와 오오카, 아버지는 니시자와 바이오. 샤아와 히만칸의 자식
히나타 후유키를 짝사랑하는 동급생이자 니시자와 재벌의 영애. 외동딸로써 귀여움을 한 몸에 받고 있으며, 세계 경제를 좌지우지하는 재벌가 외동딸답게 세상 물정에 좀 어두운 편이다. 첫등장 때는 없었던 설정인 것 같다. '니시자와 저택' 역이 따로 있고, 사설 군대가 있으며 입구에서 저택까지 차타고 15분이 걸린다는 묘사가 있다.
수줍음 많고 청순가련한 여학생. 주로 폴이 수행원으로 대동된다.
…그러나 '이면의 모모카' 라는 이중인격이 있어, 발동이 걸리면 머리카락이 날카로워지며(일부는 위로 쏟기까지 한다) 엄청난 무투파 히로인이 된다. 묘사하기로는 괴수급. 부모님이 모두 무투파라서 그 인자를 물려받은 듯 하다. 각성하면 날카로워지는 머리카락은 아마 엄마로부터의 유전. 사실 이중인격 묘사는 코믹스 극초반부부터 등장하지만 아직 이 때에는 사나운 성격이 되어도 머리카락이 변하진 않았는데, 타마마의 수련용 기구를 잘못 탔다가 인격이 분리되는 에피소드 이후로 머리카락이 뾰족해지는 설정이 채용되었다.츤데레,얀데레2가지 속성!골라먹는 재미!
같은 무투파(?)인 타마마를 애완동물로 두고 있어서 실력은 날로 성장하는 듯 하다. 하지만 아리사 서전크로스에게는 상대가 안된다. (마지막으로 후유키를 기업의 후계자로 만들기 위해 강하게 키우는(...) 냉정한 모습의 제 3인격이 등장하는 에피소드도 있다.)
'이면의 모모카' 일 때는, '겟 후유키!' 를 위해서라면 부모님까지도 이용하는 강렬한 성격.
다다다의 크리스와 마찬가지로 인격이 바뀌어도 후유키를 좋아하는 마음만은 변하지 않는 듯
후유키의 하트를 얻기 위해서 들이는 돈이 적게는 억대, 많게는 조(...) 단위까지 올라가곤 한다. 무인도를 통째로 사서 히나타 후유키를 초대하는 것은 기본, 나중에는 우주왕복선까지 동원하는등 돈의 사용의 스케일은 상상을 초월한다. 그런데 그 목적이 히나타 후유키와의 스킨쉽(키스나 뭐 이런게 아니라 손이라도 한번 잡기 위해서...)이나 손수 만든 도시락을 주기 위한 것들(...)이 목적이라는 것. 타마마를 후유키의 활동을 탐색하는 첩보원으로도 사용하지만 개인적으로 이끌고 있는 니시자와 모모카 친위대를 이쪽에 이용하기도(...). 아마 니시자와 슈츠를 입고 슈퍼로봇대전에 참가한다면 하란 반죠와 아카츠키 나가레를 밀어버릴 캐릭터가 될 수 있을듯.
아니메판의 에피소드 중 케로로가 패러랠 월드로 넘어가는 에피소드가 있었는데, 여기서는 후유키와 모모카와의 인연이 없어서 그 돈들을 안 썼고, 그에따라 일본 전역을 잇는 지하철(...)을 완성했다.
참고로 니시자와 슈츠는 게임기 세가 새턴과 록맨의 패러디이며, 원작에서는 판매까지 계획중이라고... 아동용 만화인데 새턴의 디자인을 패러디한답시고 유두 부분에 너무 대놓고 과격한 디자인이 되어있어서 곤란하다;
원작에선 사이 하이 삭스를 자주 신고 다녔는데, 애니판에서는 전혀 안 신고 다녀서 애니메이션 제작진들이 니 삭스를 싫어할지도 모른다...고 여겨졌으나 애니가 진행이 되면서 자주 사이 하이 삭스를 신고 나오는 모습이 나오고 있다.
예전에는 얌전한 인격 밖에 없으며, 이 당시에는 머리카락도 길고 옷도 얌전하게 입는 양갓집 규수였다. 하지만 우연히 만나 좋아하게 된 후유키의 관심을 끌기 위해 외계인이나 오컬트를 공부하다가 적성 외계인에게 쫓기고 있던 타마마를 발견. 그 순간 후유키가 좋아하는 외계인을 얻기 위한 열정이 난폭한 인격을 깨웠고 그와 동시에 니시자와 가의 숨겨진 힘에 각성해서 외계인을 물리치고 타마마를 펫으로 삼았다. 이때 방해된다면서 머리카락도 자신이 잘라 버렸고, 긴 치마를 입던 얌전한 취향도 사라졌다(...).


다음은 2019 년 천칭 자리 천칭 자리의 조디악 표지판에 대한 개요 별자리로, 성장, 개선, 수축, 변화 및 변형으로 설정된 천칭 자리의 삶의 영역을 간략하게 설명합니다.
천칭 자리 미리보기 별자리 2019
천칭 자리에 대 한 2019 년 확장 영역 :
천사 번호 1133
Libra 2019 Horoscope는 확장 및 성장 해야하는 생활 영역을 가리 킵니다.
2019 년 12 월 2 일까지 큰 프로젝트를 수행 할 준비가되었습니다. 2019 년 12 월까지이주기 동안 미래에 대한 확신은 매우 강력합니다.
이 운송 중에 통신이 증가하고 확장됩니다. 자신을 표현할 수있는 능력이나 욕구가 더 커지고 개인적인 관심사가 커집니다. 이주기 동안 차량, 운송, 형제 자매 및 통신 산업과의 행운을 경험할 수 있습니다. 당신은 더 지각력 있고 다른 사람들은 당신의 생각을 더 잘 받아들입니다. 의사 소통 할 수있는 새로운 기회가 열릴 수 있습니다. 이것은 학습에 바쁜 시간이 될 수 있으며 더 연결된 가정 환경을 설정하는 시간이 될 수도 있습니다.
부정적 가능성 : 너무 많은 일상 활동, 의사 소통, 새로운 관심사, 학습 노력 또는 연구를 취하는 것은 현재 문제가 될 수 있습니다. 접시에 과부하를주지 마십시오. 금년에 가족과 집 주변에 대한 관심이 강해져 모든 일을 끝내지 못할 수 있습니다. 시간과 에너지에 관한 한계를 잊어 버려서 모든 것을하고 싶은 진정한 경향이있을 수 있습니다. 너무 많은 프로젝트를 수행하거나 세부 사항을 너무 자세하게 파악하면 문제가 발생할 수 있습니다.
그러나 2018-2019 의이주기 동안 대부분의 경우 커뮤니케이션을 통해 더 많은 기회를 즐기고 다른 사람들과 연락 할 수 있습니다. 여행이 적을수록 현지에서 더 바 빠질 수 있습니다. 당신의 생각은 더 낙관적이고 긍정적이며 미래 지향적이며 자신을 표현하는 방식도 마찬가지입니다. 실제로, 이것은 의사 소통 기술과 전반적인 태도 나 사고 방식을 향상시키기에 좋은시기입니다. 이웃에서 열리는 모임, 과정, 교육 및 연결을 통해 또는 형제 자매를 통해 중요한 기회가있을 수 있습니다. 형제 자매 또는 이웃과 관련된 일부 문제는 이제 문제를 해결할 수 있지만, 문제 영역이 공개되어 최종적으로 해결 될 수 있도록 처음에는 확대 될 수 있습니다. 작은 일을 많이하고있을 때이 기간 동안 많은 일에주의가 집중 될 수 있습니다.
의사 소통에있어보다 사교적이고 정중하며 합리적이며 기회가 많습니다. 이주기 동안 교사, 가이드 또는 강사의 역할을 맡을 수 있습니다. 교통 및 통신 옵션이 열리고 13 개월 동안이 쾌적한 기간 동안 인생을 조금 더 즐겁게 만들 수 있습니다.
12 월 2 일부터 귀하는 가족, 생활 준비 및 생활 조건에 대해 더 확신합니다. 이것은 다소 국내 대중 교통 수단이지만, 감정적으로 관련이 있다고 느끼는 사람과의 관계는 유익 할 수 있습니다. 당신은 자신의 위치에 편안하며 다른 사람들과 사랑스럽고 안전한 관계를 맺고있을 수 있습니다. 집의 안락함과 아름다움 또는 뿌리와 연결하려는 더 강한 욕구에 특별한주의를 기울일 수 있습니다. 문제에서 되돌아 올 수있는 더 강력한 능력이 있습니다.
내면의 세계, 가정 생활, 가정 활동 및 가정 마련이 확대되고 성장합니다. 가족과의 관계는 특히 즐겁고지지적일 수 있습니다. 새 집으로 이사하거나 더 큰 집으로 이사하거나 부동산 보유를 확장 할 수 있습니다. 여러분 중 일부는 주택을 확장 할 수있는 담보 대출이나 지원을받을 수 있습니다. 가족 자체가 확장되거나 집에 추가 될 수 있습니다. 예를 들어 어떤 사람들은 룸메이트를 데려가거나 더 많은 친구를 집으로 데려 올 수 있습니다. 다른 사람들은 파트너와 함께 리소스를 모아서 함께 움직일 수 있습니다. 그것이 당신을 행복하게하는 것이라면 집에서 즐겁게 할 수 있습니다. 그렇지 않으면 가정 생활에서 더 강한 평화와 프라이버시를 경험할 수 있습니다.
목성은 의사 소통, 태도, 학습 및 연결의 태양계 제 3의 집의 자연적인 통치자이기 때문에 가정 생활은 개인적인 관심사, 방문 및 공부로 평소보다 더 바쁠 수 있습니다. 가정 생활에 대해 이야기하거나 가정 세계를 다른 사람들과 나누고 싶은 강한 바람이있을 수도 있습니다.
일반적으로, 가정에 더 긍정적 인 에너지를 가져 오며 가족과 함께 오랫동안 문제가 발생할 수 있습니다. 주택 개량, 또는 수단을 벗어난 더 큰 숙박 시설로 자신을 과도하게 확장하는 것에주의하십시오. 당신의 개인적인 삶은이주기 동안 직업적인 삶이나 물질적 인 활동을 어둡게하는 경향이 있습니다. 기존 문제가 처음에는 확대 될 수 있지만 가족과의 관계는 현재 크게 개선 될 수 있습니다.
그러나이 영향은 아래에 언급 된 내용과 겹치므로 안정화에 도움이됩니다. 또한 12 월 에는이 교통의 긍정적 인 효과를 강화하고 최대한 활용하는 데 도움이되는 탁월한 영향력이 있습니다. 가정 생활을 개선하기 위해 더 많은 자원을 이용할 수 있습니다.
대부분의 경우이주기 동안 정서적으로 안전하고 지원받을 수 있습니다. 이것은 둥지 깃털의 시간입니다. 문제의 근본을 기꺼이 살펴볼 때 심리 치료와 정화를위한 좋은 시간입니다. 장기적인 재무 계획을 세우고 어떤 형태의 자원 풀링을 통해 재무 상황을 강화하기에 좋은시기입니다. 특히 가정이나 재산을 통해, 또는 장기적인 비즈니스 노력을 통해 자신을 확립 할 수있는 더 많은 힘과 자원이있을 수 있습니다. 지금은 집 안이나 주위에서 열심히 일하는 시간이지만, 당신이하는 것처럼 자신을 즐기고 있습니다!
Libra 2019 Horoscope는 안정적인 기초를 테스트하기 위해 수축, 제한 및 필요한 "슬리밍"영역을 가리 킵니다. 항상 더 단순해야하는 삶의 영역이 있습니다. 성장과 확장 만있는 삶은 저절로 사라질 수 있다는 것을 배우면서 테스트는 그림의 일부가 될 수 있습니다.
2020 년까지“기본으로 돌아 가기”접근 방식이 필요한 삶의 영역은 가정, 가족, 뿌리, 가정 활동, 생활 조건 및 안보를 지배하는 태양 차트의 분야와 관련이 있습니다. 우주가 기초가 강한 지 확인하는 것처럼, 이러한 삶의 영역에는 일종의 테스트가있을 수 있습니다. 약한 기초 위에 세워진 것들은 이러한 테스트의 압력으로 인해 잘 깨질 수 있습니다. 강한 자들은 인내하고 강화할 것 입니다.
이 영향은 2020 년 12 월까지 지속될 것입니다. 천칭 자리의 조짐에서 태어났는 지에 따라 태어났는 지에 따라주기에서 가장 일찍 또는 나중에 느낄 수 있습니다. 올해는 10 월 4 일부터 15 일까지 천칭 자리에서 태양으로 태어난 사람들과 11-21 도의 천칭 자리 승천자를 가진 사람들에게 영향을 미칩니다.
당신은 특히 안전을 염두에두고보다 체계적인 삶을 살 필요가 더 강해졌습니다. 여러분 중 일부는이주기 동안 당신의 가정 생활에 대해 조금 더 사적인 것일 수 있습니다. 안전하고 안전하다고 느끼는 욕구가 높아져서 더 검소한 시간입니다. 이제 가정과 가족에 대한 책임이 더 있거나 느껴집니다. 귀하의 생활 조건이나 준비 또는 상황에 따라 약간의 제한이있을 수 있습니다.
올해 가정에서 시험을 볼 수 있습니다. 가정 생활의 책임과 요구가 높아질 수 있습니다. 다른 사람들이 당신에게 동정적이지 않다는 느낌이 들거나, 이 기간 동안 그들은 당신을 당신 자신의 방어로 내버려 두는 느낌이있을 수 있습니다. 실제로, 당신은 자신의 두 발로 서서 자신의 책임을 다하고 과거에 미끄러지게했던 모든 것을 고치는 방법을 배우고 있습니다. 이주기가 끝나면 더 강력한 기반을 구축하게됩니다. 당신은 당신과 당신의 가족을 더 명확하게 보게 될 것이며, 그 결과 당신의 기대는 더욱 현실적 일 것입니다.
가정 생활에서 더 많은 구조를 원한다면 욕망으로 가득 차거나 상황이 필요합니다. 이것은 또한 일부, 특히 Libra Ascendant를 가진 사람들을위한 비즈니스 프로젝트의 시작을위한 시간이기도합니다. 이것은 경력 구축 단계입니다. 뿌리 내리고 안전한 느낌을 전진시킬 수 있도록 가정과 개인 생활을 정리하는 것이 중요합니다. 염소 자리가 태양의 네 번째 집과 관련이 있고 토성이 지배하는 표시 중 하나이기 때문에 토성은 차트 의이 부문에서 매우 잘 수행됩니다. 당신은이 에너지를 암묵적으로 이해하므로이 대중 교통은 대부분의 것보다 더 자연 스럽습니다. 토성이 여기에서 마지막으로 수송 한 시간은 1988-1990 년이었습니다.
흥분, 혁신, 독립 및 속도 분야 : 파트너십, 친밀감, 공유 재무
2019 년 천칭 자리 별자리는 삶의 속도가 빨라져 위험을 감수하고 혁신하고 혁명을 일으킬 수있는 영역을 가리 킵니다.
2011 년 3 월, 당신은 인생의 사람들이 예측할 수없고 이례적이면서도 고무적이고 흥미 진진한주기에 들어갔습니다. 이 영향은 2019 년 3 월까지 2019 년 3 월 중 일부에게 영향을 미칩니다. 2018 년 5 월부터 11 월까지 천왕성은 새로운 분야로 이사했지만 다시 여행을 마치기 위해 퇴각했습니다.
44의 의의
3 월 6 일까지, 당신은 자유 로움, 개성, 그리고 아마도 편심하거나 불안정한 파트너 인 사람들에게 더 끌립니다. 또는 당신은 반드시 원치 않고 이러한 유형의 사람들을 당신의 경험으로 끌어들입니다!
당신은 다른 사람들에게 자유를주는 것에 대해 배우고 있습니다. 특히 11 월 초와 12 월 중순에 여러분의 안락함 수준과 안전감 또는 소유감이 이러한 노력에 반하는 것처럼 보일 수있는 것은 쉽지 않습니다. 또한 복잡한 일정이나 업무 또는 건강에 대한 불확실성으로 인해 관계에 영향을 미치는 어려움이있을 수 있습니다.
천칭 자리로서 파트너 관계의 지나치게 의존적 인 요소에서 자신을 분리하는 것을 배우는 것은 어려울 수 있지만 실제로 독립적으로 생존 할 수 있다는 것을 알게되면 건강한 수준에서 다른 사람들과 더 잘 어울릴 수 있습니다. 관계에서 자신에게 적합한 사람과 사람을 더 많이 선택할 수 있으며 다른 사람들이 귀하의 의무를 이용할 수있는 가능성이 줄어 듭니다.
이것은 매우 친절하고 진보적 인 기간이 될 수 있습니다. 이제는 탐험하고, 사회적 차원에서 건전한 위험을 감수하고, 우정과 관계가 무엇이어야하는지에 대한 선입관적인 생각을 포기할 때입니다. 동의하지 않는 것이 더 쉽다는 것을 알 수 있습니다. 대체 페어링 및 배열이 가능합니다.
몇 년 동안 당신과 함께했던이 테마는 이제 당신의 인생에서 사라지고 있으며, 2019 년 3 월에 공식적으로 새로운 테마가 자리 잡고 있지만 다음과 같은 힌트가 있습니다.
3 월 6 일부터는 친밀한 세계와 공유 자원이 예측할 수없고 이례적 일 수 있지만 고무적이고 흥미 진진한 기간에 들어갑니다. 다른 사람들의 친밀한 삶과 지원 시스템이 자극되고 개방됩니다. 이러한 삶의 영역은 와일드 카드 삶의 영역 일 수 있지만 자극적이고 혁신적입니다. 성적이고 친밀한 수준에서 자신을 여는 것에 대해 훨씬 더 실험적으로 될 수 있습니다. 그러나 공유 리소스를 낭비 할 수있는 다른 사람들과의 과도한 신뢰를 관찰해야합니다.
이주기 동안 분리에 대한 교훈을 배우게 될 것입니다. 다른 사람이나 외부로부터받는 지원이 갑자기 바뀌면 재정적으로 더 독립적이 될 수 있습니다. 가능한 한 많은 빚을 해결하고 개인 소득을 높이기 위해 노력함으로써 변동에 대비하십시오.
또한 돈, 재능 및 관계를 다루는 데 창의력을 발휘할 수 있습니다. 이 대중 교통의 중요한 점은 프로세스에서 실질적인 고려 사항을 버리지 않고 일을 수행하는 대안 적, 새롭고, 진보적이거나 비 전통적인 방식으로 개방하는 것입니다.
이 영향은 2019 년 3 월부터 (2026 년 4 월까지) 지속적으로 유지됩니다!
2019 Libra Horoscope는 변화와 변화가 일어나는 삶의 영역을 보여줍니다. 이제는 "오래된 사람과 함께 새로운 것과 함께"시간입니다.
내부 재단
가정과 가족에 대한 태도는 올해에도 계속 변화하고 있습니다. 이주기 동안, 당신의 뿌리, 어린 시절 컨디셔닝, 개인 안전감 등을 심층적으로 살펴보면서 후퇴 할 수 있습니다. 2018 년 11 월 말, 개인의 필요와 계획이 내부의 변화와 가정 또는 가족의 생활과 충돌하는 것처럼 보이는 변화에 대한 조정 문제는 더 가능성이 높습니다. 그러나, 특히 1 월부터 9 월까지 가족과 가정 생활에 추가 자원이나 돈이 투입 될 수있는 경우, 또는 귀하와 귀하의 안전하고 안전한 느낌을주기위한 노력이 성과를 거둘 때 노력에 대한 훌륭한 지원을받습니다. 육체적 또는 정서적 평면의 개조가 현재 진행 중입니다.
9191 천사 수
2019 년에는 달의 노드와 일식 활동이 계속해서
노스 노드 노드 노드는 일년 내내 당신의 경력, 인생의 길, 책임, 명성 분야를 변화 시키며 인생 계획을 정리하라는 요청을받습니다. 이것은 직업과 개인 생활의 균형을 유지하기 위해 귀하의 요구를 발견하는 것입니다. 성취감을 느끼고 최선의 결과를위한 책임을 다하려는 욕망을 키우십시오.


해양을 구하고 보호하기 위한 새로운 기술. 기름 유출 추적 기술, 양식장 센서 기술. 해양 무선 통신 시스템, 자율운항선박, 빙산 추적 기술 등 지속가능한 기술의 개발로 인류가 해양과 공존하며 번영할 수 있는 기술들이 개발되고 있다.
입력 : 2019.01.10 06:21
바다는 지구 표면의 70% 이상을 차지하고 있다. 태평양만 하더라도 6,000만 평방 마일이 넘는다. 그러나 기술자들은 바다보다는 육지라는 홈 경기장에만 관심을 기울이고 있다. 우버 차량으로 도로를 뒤덮고 도시에 무선 기지국을 설치하고 모든 땅을 무선 접속 지역으로 만드는 일에 집중하고 있는 것이다.
지금까지 지구상의 321,003,271평방 마일 넓이의 바다는 기술에 의해 혜택을 받기보다는 기술의 피해를 더 많이 겪어왔다. 바다는 인간으로 인해 물고기 남획, 플라스틱 쓰레기, 기름 유출, 하수 버리기, 불법 고래잡이, 기후 변화 등의 피해를 겪었다. 하지만 계속 그렇게 할 필요는 없다. 새로운 기술은 보다 책임 있는 해양 경제를 선도할 수 있다.
캐나다의 오션슈퍼클러스터(Ocean Supercluster)는 민간 주도 파트너십으로 세계적인 문제들을 해결하고 해양 문제에 더 나은 결과를 촉진하기 위해 최신 기술과 과학을 이용할 수 있기를 희망하고 있는 단체이다. 오션슈퍼클러스터 단일 부문의 제한된 노력과는 달리 해양재생에너지, 어업, 오일 가스, 조선업 등 다양한 해양 산업에 혁신 기술을 적용하고 있다. 지난 11월에 캐나다 연방정부는 오션슈퍼클러스터의 노력에 1억 5,300만 달러를 투입할 것이며 이에 상응하는 기업의 자금도 투자할 것이라고 발표했다.
2030년까지 해양경제는 두 배로 증가할 것이라고 예측된다. 바다는 돈을 버는 곳이기도 하지만 아직 손대지 않은 데이터의 보고이기도 하다. 이러한 데이터는 예측과 위험 특성, 운영 성과를 향상시킬 수 있다. 오션슈퍼클러스터 파트너십은 혁신에 대한 투자가 탄소 발자국을 줄이고 환경 감시와 보호를 강화하며 자원 관리와 에너지 효율성을 향상시켜 지속가능성을 증진시킬 것이라고 주장하고 있다. 아래의 내용은 해양 경제를 변화시키는 중요한 분야들이다.
기름 유출 추적 기술
석유와 가스 산업은 높은 위험을 가지고 있기 때문에 문제가 발생되었을 때를 대비한 기술적 도구를 갖추는 것이 필수적이다. 어드바이지안(Advisian)과 메트오션텔레매틱스(MetOcean Telematics)과 같은 회사들은 통합 안테나와 전력을 갖춘 오일 유출 부표를 개발했다. 바다를 떠다니는 트랜시버 집단은 무선 방식을 채택하고 있다. 트랜시버들은 해류와 기름 유출, 기타 현상과 같은 정확한 해양 표면 자료를 실시간으로 추적하고 전송한다.
이러한 트랜시버는 산업이 미치는 전 세계적 영향에 대해 더 잘 이해할 수 있도록 만든다. 이리듐 위성(Iridium satellite) 시스템(전 세계에 음성 및 데이터 기능을 제공하는 위성 기반의 무선 개인 통신 네트워크를 말한다)은 오지에서 더욱 유용하다. 이리듐 위성 모드로 작동되는 드리프트의 수명은 1년 정도이며 해양 연구에도 적용된다.
양식장 센서 기술
오션슈퍼클러스터는 양식장의 물고기와 환경을 감시하기 위한 실시간 데이터를 제공하는 맞춤형 수중센서를 개발하고자 한다. 양식업자들은 새로운 센서와 데이터 관리, 시각화 시스템을 통해 먹이 공급시간을 최적화하여 영식환경을 개선하고 이익을 증대시킬 수 있다. 그러나 양식업은 여전히 논란의 대상이다. 양식업 분야는 고밀도 양식, 이동성의 부족, 유전적 다양성의 부족 등으로 질병과 기생충의 발생을 가속한다는 비판을 받고 있다. 또한 일부 과학자들과 환경활동가들은 개방형 양식장이 바이러스를 퍼뜨려 야생 개체군을 위협한다고 주장한다.
해양 무선 통신 시스템
장거리 해양 통신 시스템 표준은 계속 변화되어 왔다. 현재의 무선통신 기술은 안전성과 해양 물류 운용 시스템을 개선해주었다. 이 시스템은 고온 환경과 비상상황에서도 계속 작동된다. 이러한 발전은 지속될 것이며 해양 선박 충돌을 막고 전 세계에 상품을 공급하는 데 도움을 준다.
시장 조사회사 테크내비오(TechNavio)의 시장 분석가들은 전 세계 해양 통신 시스템 시장이 2021년까지 연평균 8% 성장할 것이라고 예측했다. 낡은 통신 시스템의 무선 기술은 라이파이와 5G 기술로 대체되며 새로운 통신 시스템은 텍스트를 모스 부호로 변환시켜 메시지 전송을 더 용이하게 만든다. 크루즈 산업 운영회사들도 선박 내 인터넷과 모바일 서비스를 제공하게 되어 관광산업 계의 통신 시스템도 개선된다.
자율운항선박
오션슈퍼클러스터는 선박, 석유 플랫폼, 해양산업 인프라와 같은 대형 해양 자산의 감시와 유지보수를 위해 자율운항선박의 개선을 도모하고 있다. 언론들은 아스팔트 도로 위를 달리는 자율운행자동차에만 관심을 기울이고 있지만 해상에서도 자율운항선박 혁신이 이루어지고 있다.
무인 자율운항선박이 등장하면서 해양 부문에서 이를 배로 분류할지는 아직 분명하지 않다. 이 문제가 국제 규정과 법적 책임 분야의 중대한 의문을 제기하고 있기 때문이다. 1855년에 설립된 해상보험회사 연합단체인 쉽오너스클럽(Shipowners’ Club)에서는 이러한 급진적 신기술을 수용하기 위해 기존의 체제를 수정할 것을 권고하고 있다.
자율운항 수중선박이나 글라이더는 온도, 염도, 압력과 같은 해양 변수를 측정할 수 있다. 이러한 자율운항선박의 기능은 부력의 작은 변화와 날개를 이용하여 전진할 수 있다.
빙산 추적 기술
빙산 추적기는 석유 플랫폼에 위험한 빙산이 접근하고 있는지를 알려주는 조기경보 시스템 역할을 한다. 루터 사의 시그마 S6 시스템은 다중 레이어 처리 기술을 이용하여 레이더 성능을 더욱 향상시켰다. 지구온난화로 인해 빙산의 위협은 더욱 커지고 있다. 다행히 원격 감지기술로 인해 작업자들이 빙산의 위협에 사전에 대비할 수 있어 재난과 환경오염의 위험은 줄어들고 있다. 때로 빙산의 방향을 바꾸기 위해 선박들이 동원되어 전략적인 기동을 하기도 한다.
바다의 미래


다운로드 공유하기 개요 | 다음 내용을 설명합니다: 데이터를 기반으로 하는 대시보드의 특징은 데이터를 빠르게 보고 이해할 수 있게 해주는 기능입니다. 잘 만들어진 대시보드를 사용하면 비즈니스 리더와 지식 근로자 모두 실시간으로 질문에 대한 답을 얻고 통찰력을 행동으로 옮기고 혁신에 대한 영감을 얻을 수 있습니다.
백서의 처음 몇 페이지를 읽으실 수 있도록 발췌했습니다. 나머지 내용을 읽으려면 오른쪽에서 PDF를 다운로드하십시오. 대시보드는 데이터를 실천 가능한 통찰력으로 변환할 수 있는 효과적인 도구이지만 여전히 간과되는 경우가 많으며 활용도가 낮습니다.
전체 데이터를 보고 이해하고 데이터를 기반으로 빠른 의사 결정을 내리려면 여러 데이터 집합을 통해 실제로 발생하는 사항과 여러 메트릭 간의 상관관계 패턴을 표시하고 성과에 대한 요약 및 자세한 뷰를 제공하는 대시보드를 구축해야 합니다. '데이터에 대한 단일 원본' 대시보드는 근거 없는 믿음이 아닙니다.
본사가 캘리포니아 주 어바인에 있는 전세기 대여 회사인 JetSuite는 대시보드를 통해 의사 결정의 속도를 높여야 했습니다. 하지만 데이터를 일부 의사 결정권자에게만 제공하면 회사 전체의 업무 속도가 실제로 더 느려진다는 것을 발견하게 되었습니다. "시간이 지남에 따라 모든 데이터를 중앙으로 집중하고 하나의 그룹에서 모든 데이터 기반 의사 결정을 내리는 것이 더 이상 유용하지 않다는 것을 깨달았습니다. 그리고 속도도 매우 느립니다."라고 JetSuite의 사장인 Keith Rabin은 설명합니다.
JetSuite는 모든 데이터를 매우 다양한 장소에서 사용하게 되어 모든 유형의 의사 결정이 더욱 빨라졌습니다. 의사 결정의 속도가 빨라질 수 있었던 이유는 JetSuite가 모든 대시보드를 클라우드에 게시하기 때문입니다. 의사 결정이 빨라진 것에 대해 어떻게 생각하십니까? "의사 결정이 더 정확해 졌다고 말할 수 있으며 오늘날의 비즈니스에는 바로 이러한 기능이 필요합니다."라고 Rabin은 말합니다.


프랑스북서부에 있는 에삐클레버 수도원 2017 정유년 몽생미셸.
여행은타이밍이다. 누구랑 떠나느냐 못지않게 언제 떠나는가도 중요하다. 가령, 아이의 여름방학에 맞춰 7월 말~8월 초에 몬순 기후인 동남아시아 휴양지에 갔다가 비만 쫄딱 맞을 수 있고, 아직 추석은 한참 멀었다며 여행 준비를 미루고 미뤘다가 급등한 항공료 때문에 여행을 아예 2017 정유년 접을 수도 있다. week&이 ‘2017년 해외여행 캘린더’를 준비한 이유다. 최근 주목 받는 여행지를 가장 좋은 시점에 찾아가는 법, 그리고 알뜰 여행을 즐길 수 있는 노하우를
이곳에는 2017 정유년 종교적 색채가 강한 관광지들이 있다.
주소The Centrium, 60 2017 정유년 Wyndham Street, Central. 대표 메뉴 딤섬 뷔페 228홍콩달러(약 3만 3000원)
그런데베이징 차오양구 동다치아오에 있는 팡차오디(芳草地)는 이런 불만을 잠재울 만큼 신선한 매력을 뽐내는 복합 쇼핑몰이다. 주말이면 차오양구뿐만 아니라 베이징 전역에서 가족 단위 방문객이 몰리고, 투어 프로그램으로 관광버스를 타고 온 관광객들도 쉽게 마주칠 수 2017 정유년 있다. 팡차오디가 베이징에서 비교 불가한 이미지를 굳힌 것은 친환경과 예술을 접목한 개발 콘셉트 덕분이다.
이런친환경 콘셉트를 인정받아 팡차오디는 2010년 아시아 최대 건축박람회 MIPIM '베스트 그린 빌딩'에 선정된 것을 비롯해 2011년 2017 정유년 세계 그린 어워드 '베스트 그린 인텔리전스 건축'의 브론즈상, 2012년 그린 빌딩 어워드 '아시아퍼시픽 그랜드 어워드'를 수상했다.
일본은3월이면 최남단의 섬 오키나와(沖繩)에서부터 벚꽃이 꽃망울을 틔운다. 3월 중순부터 4월 중순까지 벚꽃 전선이 북상하면서 일본 열도를 휩쓴다. 최고의 꽃놀이 명소는 교토(京都)다. 벚꽃축제 기간 동안 역사 유적과 어우러져 만개한 벚꽃을 감상할 수 있다. 유네스코 세계문화유산에 등재된 사찰 기요미즈데라(淸水寺)는 벚꽃 개화시기에 맞춰 야간 개장도 2017 정유년 한다.


봉원중학교(서울 관악구)에는 2개의 학부모 독서토론 동아리가 있다. 선배 격인 혜윰나래는 올해로 4년째 접어드는 베테랑 동아리다. 이제는 졸업생 자녀를 둔 경우가 대다수지만, 격주 1회 모임을 고수하고 있다.
모임의 리더인 호경환 회장은 "순수하게 책을 좋아하고 책을 읽고 싶은 사람들의 모임으로 시작했다. 모임을 통해 아이들 성적에 대한 이야기나 학교 정보 등을 얻으려는 의도로 시작했다면 지금까지 오지 못했을 것"이라고 했다.
학부모 독서토론 동아리를 만들 때 가장 고민되는 점은 장소다. 정예경씨는 "졸업생 엄마들임에도 4년째 모임을 이어온 가장 큰 요인은 학교라는 일정한 장소가 있었기 때문이다. 만일 학교를 활용할 수 없는 경우라면 토론전용 카페나 아파트 단지 내 동아리방 등을 활용하는 것도 좋다"고 했다. 그다음으로 중요한 것은 모임을 이끄는 리더. 혜윰나래 회원들은 "책을 선정하고, 주기적으로 문자 등 모임에 관련된 정보를 주고, 책과 관련된 사회적 배경을 설명해 주는 사람의 역할이 동아리를 활성화시킨다"고 했다. 혜윰나래 회원들 주변에도 학부모 독서토론에 대한 관심은 많지만, 선뜻 나서지 못하는 엄마들이 많다고 한다.
윤순남씨는 "독서토론 모임을 갖고자 하는 엄마들의 열망은 누구나 있다. 하지만 행동에 옮기지 못하는 것이 가장 큰 걸림돌이다. 처음에는 아이를 위해 책을 잡지만 혼자 하다 보면 작심삼일이 되고 만다. 그에 비해 모임은 회원들과의 약속이자 자신과의 약속이다. 용기를 내서 주변 엄마들과 소규모라도 좋으니 시작해보는 것이 중요하다"고 말했다. 추천도서는 아이들의 수준에 맞는 쉽고 재밌는 책부터 시작했지만, 요즘은 사회 이슈와 연관된 도서도 많이 읽는다.
이경희씨는 "사회비판 도서를 싫어했지만 모임을 통해 다방면의 책을 두루 읽는 법을 알게 됐다. 또 토론을 통해 상대방의 의견을 듣고 이해하는 법을 배워 아이에게 잔소리도 줄어들었다"고 했다. 책 읽는 엄마의 모습은 아이들에게도 새로운 이미지를 부여한다. 진선미씨는 "학교에서 가족을 소개하는 시간이면 늘 첫 줄에 '우리 엄마는 요리를 잘하십니다'라고 쓰던 아이가 '우리 엄마는 엄마 전용 책꽂이가 있습니다. 책을 좋아하시고 책을 읽고 토론하는 것을 즐기십니다'로 바꿨다. 책 읽는 모습 자체가 맹모삼천지교가 된 셈"이라고 전했다.
"또래 아이를 둔 엄마들끼리, 쉬운 책부터 시작"
혜윰나래의 후배 격인 시나브로는 올 3월부터 시작한 신생 동아리다. 김미희 회장은 "시나브로를 통해 책을 읽고 정보를 얻고 있다. 아이들의 학교생활에 대한 이야기도 나누고 아이와 함께 읽어볼 책을 미리 읽어보며 깊이 있는 독서활동의 기틀을 닦게 됐다"고 했다. 혜윰나래와 마찬가지로 격주 1회 모임을 갖고 있으며 워킹맘들도 참여하고 있다. 정현숙씨는 "밤늦게 끝나는 워킹맘들은 주말이나 오후 시간을 정해 모임을 갖는 것도 방법이다. 횟수보다 꾸준히 만날 수 있는지가 더 중요한 것 같다"고 했다. 혼자 책을 읽고 아이와 독서토론을 해봤지만, 생각의 폭이 좁아 답답했다는 엄마들도 많았다. 한주연씨는 "한 권의 책을 읽어도 다른 엄마들의 의견을 듣다 보면 15번을 읽은 것 같은 효과가 느껴진다. 다양한 의견을 접하며 놓친 부분이나 책 속의 숨은 뜻을 알게 됐다. 또 엄마가 읽은 책을 집에 두면 아이나 아빠가 관심을 갖고 읽기 시작한다. 가족 중 한 명만 독서를 생활화해도 가족 모두가 달라지는 것 같다"고 했다.
백화현 국어 교사는 "학부모 독서토론 동아리를 만들기 어려운 환경이라면 가정독서모임을 추천한다. 아이와 아이 친구, 이웃엄마 등 주변인들과 함께 팀을 구성해 쉬운 책부터 시작하면 된다. 모임은 의무감을 갖게 하기 때문에 혼자 할 때보다 계획적으로 진행할 수 있다. 처음에는 아이 교육 때문에 시작했던 엄마들도 지금은 나를 위해 책을 읽는다. 입시·스펙을 위한 독서가 아닌 나를 위한 독서는 스트레스 없이 가족 모두를 독서하게 만드는 방법이 된다"고 했다.
[학부모 독서토론 동아리 이렇게 만들어요]
① 일정한 장소를 정하세요.
② 반드시 정해진 날짜와 시간을 준수하세요. 시간 준수는 모임자들에 대한 예의입니다.
③ 자녀의 수준에 맞는 책부터 시작해 좋아하는 책의 순서로 시작하세요.
④ 정해진 책은 끝까지 읽으세요.
⑤ 나와 생각이 다른 이의 발언이라도 끝까지 듣고 의견을 주고받으세요.
⑥ 소극적인 엄마는 용기를 낼 수 있도록 기다려주세요.
[초보 위한 도서 선택 노하우]
① 내 아이가 읽는 책, 또래 아이들의 이야기가 담긴 책부터 시작하세요. 쉽게 읽을 수 있고 아이와 대화할 재료가 생깁니다.
② 자녀교육 도서를 읽어보세요. 다른 엄마들과 자녀 교육에 대한 이야기도 나눌 수 있고 잘못된 양육법을 고칠 기회가 됩니다.
③ 책, 독서에 관련된 책을 읽으세요. 책을 읽는 감각을 키우고 어떻게 읽는지, 어떻게 이해하는지 책과 가까워지는 법을 알게 됩니다.


의협은 4월 말 의료계가 동참하는 총궐기대회 등의 집단행동을 추진할 방침이다. 현재 고려되는 날짜는 4월 22일, 27일, 29일 등이다. 의협에서 거론하는 집단행동은 전국의사 총궐기대회와 같은 대규모 시위, 전일 또는 반일 집단휴진 등이다. 아직 구체적인 집단행동 계획은 확정되지 않았다.
하지만 복지부는 의협의 주장을 받아들이지 않고 다음 달 1일 상복부 초음파 검사에 건강보험을 적용할 예정이다. 정부는 이날 '의사협회 비대위 성명서에 대한 사실 확인' 자료에서 4가지의 의협 주장이 사실과 다르다고 밝혔다.
복지부는 우선 상복부 초음파 검사가 급여화되면 오히려 보장성 확대가 아니라 제한이 되며 국민이 필요할 때 적절한 검사를 못 받게 된다는 의협의 주장이 잘못됐다고 설명했다. 복지부는 "상복부 초음파 검사는 횟수와 관계없이 건강보험이 적용되며, 불법화돼서 검사를 못 받게 되는 경우가 없다"며 "다만 증상이 없는데 또 검사할 경우 환자 부담이 80%로 올라간다"고 설명했다.


성장주의, 개발주의 세력들은 경제성장만이 일자리 창출을 할 수 있다고 말하고 있다. 그리고 지금의 고유가 시대라는 악재가 성장을 가로막고 있음으로 해서 일자리를 더 만들 수 없다고 말한다. 이 정치세력의 괴기스런 논변에는 심각한 문제가 있다.
① 화석문명의 종말에 더욱 더 다가가고 있는 작금의 현실에서 석유가격은 더 올라갈 수밖에 없는데도, 마치 유가폭등이 단기적인 문제인 것처럼 여겨지게 하는 것이 첫 번째 문제라고 할 수 있다. 또한 ② 성장만이 일자리를 만들 수 있다는 개발주의적 발상이 탈근대적 상황에서 여전히 유효한가에 대한 근본적인 질문을 회피하게 만들고 있으며
③ 그러므로 지속가능성을 약속하면서, 온실가스 배출량을 최소화할 수 있는 저성장, 제로성장의 사회시스템 하에서 어떻게 일자리를 창출할 것인가에 대한 문제의식이 결여되어 있다. 일반 사람들의 생각에도 성장주의, 개발주의자들의 논변이 마치 당연한 상식인 것처럼 여겨지는 것도 사실이다.
▲ 산림청의 바이오매스 수집단이 목재를 짊어지고 내려오고 있다 (사진=산림청)
진보세력이나 대안세력들조차도 이 성장=일자리 논변에 대해서는 침묵하게 되는 것만 보더라도 얼마나 이 논변이 한 때 위력적인 힘을 발휘했는지 알 수 있다. 그러나 현실을 잘 살펴보면 성장과 분배, 노동과 소득의 고리가 끊어져 있는 사회 분열적 양극화의 문제가 일차적으로 이 논변의 반박으로 제기될 수 있다.
즉, 사회의 밑바닥에 있는 청년실업자, 노숙자, 비정규직 노동자 등에 대해서는 성장을 하면 할수록 가난해진다는 역설이 나타나게 되는 것이다. 그러나 이러한 반박의 논리는 일정한 한계를 가질 수밖에 없었다. 즉 그 한계는 ‘어떻게 대안적인 일자리를 만들 수 있겠느냐’ 하는 것에 대해서는 침묵한다.
즉, 성장하지 않으면서도 대안적인 일자리 창출이 가능하겠느냐 라는 문제의 핵심이다. 그러한 지적에 대해서 유효적으로 논박할 수 있는 대안이 바로 사회적 일자리 개념이다. 공동체의 부의 순환과 사회적 기여도에 있어서 사회적 일자리 개념은 가장 대안적인 개념이라고 할 수 있다.
바이오매스 산업은 이 사회적 일자리 개념에서 가장 독특한 위치를 차지하고 있는 부문이다. 이것은 고유가라는 석유문명의 위기에 대한 대응이면서도 동시에 새로운 에너지를 생산해내는 효과를 만들 뿐만 아니라, 성장주의의 논리대로 성장을 하여야 일자리가 생긴다는 논리와 달리 친환경적인 자원순환을 통해서도 많은 일자리를 창출할 수 있는 측면에서 성장주의 논리를 무력화시킬 수 있는 결정적인 역할을 할 것이기 때문이다.
즉, 제로성장의 상황에서도 일자리가 많이 창출될 수 있다는 결정적인 증거가 바로 바이오매스 산업에 있다. 원자력에 기반 한 한국의 상황에서도 원자력의 수 십 배에 달하는 일자리를 창출하면서 에너지를 만들 수 있고, 원자력의 추출과정에서 나오는 온실가스 배출량의 문제점을 효과적으로 극복할 수 있다는 점에서 바이오매스 산업은 원자력산업기반을 넘어선 새로운 에너지원이자 사회적 일자리라고 할 수 있다.
현재의 상황에서 얼마나 바이오매스 산업이 새로운 대안 에너지산업으로 유망한가를 알 수 있으며, 성장주의, 개발주의의 괴기스런 논변에 대해서 결정적인 논박을 가할 수 있는가에 대해서도 알 수 있는 것이다.
바이오매스가 제 3세계의 식량부족의 원인인가?
그러나 사람들이 바이오매스 산업에 대해서 논박할 때, 제 3세계 민중의 식량난의 하나의 원인이 되고 있다는 점을 지적하고 있다. 즉, 바이오매스의 주원료인 콩, 옥수수 등은 식량부족의 상황으로 몰아가고 있으며, 제 3세계의 식량기근의 결정적인 이유이기도 하다는 것이다.
이러한 보도는 이미 언론미디어에서 지적되고 있는 것이기도 하지만, 이러한 논점에는 일정한 문제점이 있다. 즉, 바이오매스 산업의 도입 이전에도 비만과 기아가 공존하는 식량분배의 불균형은 여전히 존재했었다는 사실이다. 사실 바이오매스가 관련되어 있으면서도 동시에 더 근원적인 문제인 남북문제를 지적할 수밖에 없다. 즉, 선진국에서 하이브리드카 등을 타기 위해서 식량을 소모하는 것이 제 3세계 민중의 기아의 상황과 대비를 이루는 장면을 만들어낸다.
그러나 식량부족의 원인이라고 지적되는 바이오매스보다 더 큰 원인을 제공하는 것은 오히려 육식문명이라고 할 수 있다. 예를 들어 전 세계 사람들이 육식으로만 살아가기 위해서는 지구가 6개가 더 필요한 상황에 있다. 바이오매스에 대해서 문제점을 지적하는 사람들은 바로 육식문명에 대해서도 문제점을 지적해야 하는 동일한 조건이 발생하지만, 우리의 일상적인 삶에서 당연한 것으로 여겨지고 있는 육식문화에 대해서는 지적하지 않는 것도 사실이다.
결국 시장에서 고기를 팔듯이 바이오매스 연료를 파는 것에 대해서 도덕적으로 비난할 이유는 전혀 없는 것이라는 점에 대해서 반박할 여지는 별로 없어진다. 결국 바이오매스도 시장의 논리에 따라 생산되고 소비될 것이라는 점이 분명해 지는 것이다.
그러나 이 시장의 논리에는 중요한 지점들이 존재하고 있다. 이를 테면 화석문명의 풍요에 익숙했던 사람들의 요구대로 바이오매스 연료를 마음대로 사용할 수는 없다는 것이 현실이라는 점이다. 즉, 현실의 상황에서 에너지산업은 비교적 저가로 책정되어 있으며, 바이오연료의 경우에도 석유와의 경쟁과정에서 비교적 저가의 에너지로 시장의 법칙에 따라 움직일 수밖에 없다. 그러나 화석연료들이 고갈되어 갈수록 에너지의 가격은 오를 수밖에 없으며, 바이오연료의 경우에는 석유에너지를 자연스럽게 대체할 수 있을 것이다.
바이오매스가 아니면 대체연료는 무엇인가?
문제는 현재의 시장의 법칙에 따라 움직일 수밖에 없는 바이오매스의 경우에 에너지 산출비용이 매우 저렴하게 계산되고 있다는 점이다. 화석연료처럼 역사적으로 에너지원이 응축되어 발굴하면 된다는 설정과는 달리 생명자원의 순환과정에서 생산되는 에너지원은 사실 그만큼의 대가를 지불할 수밖에 없는 상황이다.
즉, 바이오매스의 경우에는 식량을 소비해야 한다는 대가가 존재하는 것이며, 그 만큼의 가격을 지불해야 하는 상황을 의미한다고 할 수 있다. 따라서 문제는 이러하다. 즉, 에너지에 대한 기존의 생각과는 달리 에너지원은 무한한 자원이 아니며, 사회적 비용과 개인적 비용을 반드시 지불해야 하는 유한한 자원으로 바뀌어가고 있는 상황인 것이다.
바이오매스가 현재의 도입 시기에 있어서 도덕적인 비난의 대상이 되는 것은 여러 가지 복잡한 역학관계와 사정에 대해서 누락시키는 경향이 있다. 그러나 일부 좌파나 제 3세계 진영의 지적에도 불구하고 석유문명을 대체할 수 있는 대안은 바이오매스밖에 없다는 것도 사실이라는 점을 분명히 해야 한다.
이들은 바이오매스가 등장한 이래 생기게 되는 제 3세계의 식량난 등을 지적하고 있지만, 그러한 지적에도 불구하고 인류가 선택할 수 있는 대안에너지의 가장 유력한 부문이 바이오매스라는 사실에 대해서는 슬쩍 누락시키고 있다.
즉, 대안 없는 비판으로 머물고 있는 것이 문제점이라고 할 수 있다. 가장 핵심적인 지점은 석유문명에 익숙해 있던 에너지 소비의 생활방식은 더 이상 유지될 수 없는 것이며, 그 생활방식을 조장하던 시장의 논리도 더 이상 지속가능성을 기약할 수 없는 점에 있다.
즉, 화석에너지를 소비하면서 갖고 있었던 에너지관과는 다른 에너지에 대한 생각이 요구되는 것이며, 그러한 생각 속에서 에너지에 대한 순환적이면서도 매우 극도로 절약하는 삶의 방식이 필요한 것이다. 다시 말해 바이오매스가 개발되고 있는 상황에서 석유와 같은 에너지원과 동일한 경쟁심급에서 시장에서 유통되고 있는 상황이 문제인 것이지, 그것이 점점 시장에서 대체수단이 되는 것은 오히려 문제가 아니며, 적극적으로 그 대체과정으로 향하게 만들어야 하는 것이다.
우리가 마음껏 쓰는 석유는 사실 수 억 년 전의 미생물이 빨아들였던 태양에너지가 응집되고 발효되면서 고농축에너지가 될 수 있었던 것이다. 그러나 그런 고농축 에너지는 더 이상 존재하지 않는다. 바이오매스가 만들어내는 태양에너지의 양과 발효 농축의 시간은 매우 짧으며, 미래사회는 그러한 에너지원을 기반으로 사회를 작동시키고, 순환시켜야 하는 것도 사실이다.
소비의 에너지관 버려야
이러한 점에서 볼 때 석유의 풍요의 시대를 마감하는 우리 세대에 있어서 바이오매스의 의미는 에너지의 사용에 대한 삶의 방식과 사회형태, 사회적 비용체제의 전반적인 문제를 제기할 수 있다. 결국 과도기적 상황에서 비록 도덕적 비난의 대상이 되고 있지만 바이오매스 이외에는 유효한 대안도 존재하지 않는 상황에서 기존의 산업적 틀과는 다른 방식의 산업과 삶의 방식을 디자인할 수 있는 대안세력의 상상력이 필요한 시점인 것은 분명하다.
끝으로 어떤 일간지에서 바이오매스도 온실가스를 배출한다는 기사가 실린 적이 있다. 이것은 석유기업의 중상모략이라고 할 수 있다. 바이오매스는 생태계의 탄소순환과정에서 생기게 되는 에너지원이므로, 이산화탄소를 증가시키지 않는다.
즉, 생명은 탄소를 내뿜고 빨아들이면서 에너지를 발생시키기 때문에 탄소의 양은 제로상태에 있는 것이다. 그럼에도 불구하고, 바이오매스에 대한 말도 안 되는 비난을 하는 이유는 이산화탄소 배출량 규제라는 작금의 상황에 바이오매스에게도 하나의 혐의점을 발견하고자 하는 옹졸한 방식의 걸고넘어지기라고 할 수 있다.


김찬은 18일 인천 영종도의 스카이72 골프&리조트 하늘 코스(파71/7040야드)에서 열린 대회 사흘째 경기에서 2타를 잃어 중간합계 10언더파 203타로 단독 3위로 밀려났다. 파4 홀인 2번홀에서 1온에 성공하며 가볍게 버디를 잡는 등 장타자 다운 호쾌한 플레이를 펼쳤으나 후반 13번 홀과 17번 홀에서 롱 아이언으로 날린 티샷이 말썽을 일으켜 보기와 트리플 보기를 범하고 말았다.
김찬은 12번 홀까지 버디만 2개를 잡아 3타 차 선두를 질주했다. 그러나 안전을 위한 두 번의 아이언 티샷이 발목을 잡고 말았다. 13번 홀(파4)에서 아이언으로 티샷한 볼이 오른쪽으로 밀려 러프 지역의 경사에 떨어지는 바람에 보기를 범했다. 그리고 17번홀(파4)에서도 아이언 티샷이 왼쪽으로 치우치면서 페어웨이를 가로질러 페널티 구역에 빠졌다. 엎친 데 덮친 격으로 1벌타후 날린 세 번째 샷 마저 그린에 미치지 못하고 다시 페널티 구역으로 들어가 결국 5온 2퍼트로 트리플 보기를 범하고 말았다.
공동 선두로 최종라운드를 맞게 된 이수민(왼쪽)과 함정우. [사진=KPGA]
김찬은 이로써 선두 자리를 이수민(26)과 함정우(25)에게 내줘야 했다. 둘은 중간합계 11언더파 202타로 1타차 공동선두다. 이수민은 마지막 18번홀(파5)에서 5m 거리의 장거리 버디 퍼트를 떨어뜨려 공동선두로 최종라운드를 맞게 됐다. 김찬과 이수민, 함정우는 챔피언 조로 최종일 우승 경쟁에 나선다.
최종라운드가 열리는 19일엔 비가 예보돼 있다. 아무래도 장타자가 유리한 환경이다. 하지만 바람까지 강하게 불 것으로 예고된 상태라 누가 유리할 지 알수 없다. 함정우는 "비 예보도 있고 오늘처럼 바람이 분다면 쉽지 않을 것으로 생각된다. 공격해야 하는 홀에서는 공격적으로 나설 것이고 지켜야하는 상황에서는 방어적으로 플레이하겠다"고 말했다.


최근 몇 개월간 큐리오시티는 게일 분화구에서 점토가 매몰된 지역을 탐색해왔다. 샤프 분화구 경사면을 따라 위치한 이 지역은 한때 호수와 시냇물이 있던 곳이지만 지금은 점토 형태로 남아 있다. 이 지역을 조사해 과학자들은 화성 표면에 물을 가득 채웠고 어쩌면 생명까지도 유지할 수 있었을 먼 화성의 과거를 엿볼 수 있을 것으로 기대하고 있다.
이런 탐색 도중 큐리오시티는 수십 개 퇴적층으로 이뤄진 바위를 발견한 것이다. 스트래스던이라고 명명한 이 부서지기 쉬운 바위층은 물결 무늬를 가진 덩어리 형태를 취하고 있다. 나사는 이런 특징은 바람과 흐르는 물 혹은 양쪽 모두에 의한 극적인 환경이 이 지역에 독특한 지질학적 특징을 가져온 걸 보여준다고 말한다. 연구팀은 이 암석에서 고대 화성에 있던 호수 환경이 어떻게 진화해왔는지 간파할 수 있을 것이라며 화성이 습한 환경에서 육지로 변화했다는 단순한 견해에서 더 복잡한 역사를 더듬게 될 가능성이 있다고 밝혔다.
지난 7월 9일 큐리오시티는 탑재한 마스트 카메라를 이용해 스트래스던 사진을 찍었다. 나사는 해당 이미지를 조정해 지구상에서 바위와 모래가 어떻게 보일지 재현했다. 또 다음날에는 로봇팔에 장착한 MAHLI를 통해 10cm 거리에서 이 바위를 다시 촬영했다. 이 같은 촬영 몇 주 전에는 탐사 지역을 360도 파노라마 사진으로 촬영하기도 했다.


어린 시절 나는 나만의 세계에 살았다. 그래서 다른 사람들이 나를 어떻게 생각하는지 알지도 그리고 신경 쓰지도 않았다. 20대 시절 내가 좋아하는 사람들만 내 곁에 있어주면 만족스러웠다. 다른 이들과 비교하지 않았기 때문에 외롭지 않았지만 다른 이들과의 관계도 만들지 않았다. 30대 시절 아이를 키우면서 혼자서는 할 수 없는 일임을 깨달았다. 양육을 도와줄 친정 엄마가 필요했다. 아이의 친구들과 아이 친구 엄마들이 필요했다. 그들이 어떤 사람들인지, 어떻게 사는지에 관심을 갖기 시작했다. 비로소 관계가 시작되었다. 그 관계 속에서 만족감도 외로움도 느꼈다. 만족감은 서로가 공감하는 데에서, 외로움은 서로가 다른 데에서 오는 것이었다. 그 만족감은 풍요로움의 감정이었고, 그 외로움은 서글픔, 아픔, 아련한 감정이었다.
40대 시절 외로움에서 오는 만족감과 서글픔, 아픔, 아련함은 나를 혼자이게 만들었다. 혼자만의 시간에 나는 책을 읽었고, 공원을 걸었고, 일을 했고, 노동을 했고, 돈을 벌었다. 그러면서 ‘나는 왜 이리 외롭지?’라는 질문을 나에게 했다. 그리고 다른 사람에게도 질문해보았다.
누군가가 외로운 것은 혼자 있어서 외로운 것이 아니라, 혼자 있지 못해 외로운 것이라고 했다. 그러면서 사람들이 정말로 두려워하는 것은 홀로 있는 것이 아니라 ‘외톨이’로 여겨지는 것이라고 했다. 그래서 외로움은 주위에 아무도 없을 때가 아니라, 사람들과의 관계 속에 있을 때 엄습하며, ‘사막에서 혼자 사는 것’이 ‘사람들 사이에서 혼자 사는 것’보다 훨씬 덜 힘들다고 했다.
그래서 혼자 있는 걸 견디지 못해 시간만 나면 누군가와 어울려야 하고, 모임을 만들어 여기저기 다니는 사람은 실은 가장 외롭고 쓸데없이 시간을 낭비하는 사람이며, 외로울 틈이 없는 사람이다. 그래서 ‘정작 외로움 때문에 몸을 떠는 것보다 외로움을 느껴 볼 시간을 갖지 못하고 살아가는 것, 그게 문제다’라고 말한다. 그러므로 자신의 중심을 잡고 자신과의 자유로운 시간을 누릴 줄 아는 것이 필요하다고 한다.
또 누군가가 말했다. 외로움은 혼자 있기 때문에 외로운 것이 아니라 마음의 문을 닫고 있어서 그런 것이라고 했다. 마음의 문을 닫는다는 것은 주어진 상황에 대해 ‘자꾸 이래야 된다’, ‘저래야 된다’라는 생각을 함으로써 스스로 괴로움과 외로움을 만드는 것을 말한다. 그리고 인간관계에서 상대를 내 뜻대로 하려고 하고, 내 취향에 맞는지 너무 따지다 보면 스스로 괴로워하며 외로워진다고 했다.
그러니 같이 있을 때는 같이 있는 것이 좋고, 혼자 있을 때는 혼자 있는 것이 좋고 이렇게 주어진 조건을 받아들이고 그 조건들 속에서 내가 주인이 되어야 한다고 말한다.
주인이 된다는 것은 상황이 주어지면 적극적으로 주인 노릇을 하는 것이다. 이것을 불교용어로는 수처작주(隨處作主: 처하는 곳마다 내가 주인이 된다)라고 한다. 이 주인 노릇은 자신에게 주어진 조건을 긍정적으로 보는 것으로부터 시작하여, 종국에는 나에게 주어진 상황은 모두 좋은 일이라는 것을 깨닫는 것을 말한다.
이렇게 주인의식을 가지고 마음을 열면 상대를 이해하고 받아들일 수 있게 된다. 그러면서 마음이 너그러워지고 내가 너그러워지면 사람들은 자연스레 나를 더 만나고 싶어 하고 더 따르게 될 것이다. 그러면 비로소 혼자가 아니라 함께할 수 있게 되는 것이다.
이렇게 외로움은 혼자만의 시간, 자유로움, 주인의식 그리고 너그러운 마음을 가지게 해준다.


농협중앙회가 마련한 '비정규직 보호법 관련 인력운용방안' 골자는 ▲올 해 7월 1일을 기산점으로 하여 비정규 노동자의 근로기간이 2년을 초과케 되면, 무기계약노동자로 간주되므로 비정규노동자의 총 근로 계약기간을 현행 5년에서 2년으로 제한하는 것을 전 조합에 적용토록 하고, ▲파견노동자의 경우 7월 1일 이전 파견근무기간까지 포함하여 2년이 넘으면 안되니, 7월 1일 이전 혹여 총 파견근로기간이 2년이 되는 경우 해당파견업체에 즉각 대상 직원의 교체를 요청토록 한다는 것이다.


내용을 다 읽은 후 허탈한 웃음이 나왔다. 오죽했으면 이런 메일을 보냈을까? 그리고 그 기준을 정하기 위해 얼마나 많은 고민을 했을까? 무엇보다 지금쯤 얼마나 많은 언론사들로부터 시달림이 받을까? 실소를 금할 길이 없었다. 그런데 이런 고민을 오산시만 한 것이 아니다. 지난 연말 경기남부 지역 대부분의 지자체가 함께 머리를 맞댔다고 한다. 늘어나는 매체수를 도저히 감당할 수 없었기 때문이다.
지자체 공보 홍보담당자들의 입장을 충분히 이해한다. 출입을 통보한 언론사들이 보통 100명이 넘는다는 말에 놀랍기만 하다. 한정된 예산으로 도저히 출입기자들을 관리할 수가 없다. 그래서 궁여지책으로 집행기준을 정했다고 이해한다.
하지만 그 기준에는 광고국 직원은 있는데 ‘기자’는 없다. 출입기자를 상대로 한 문건이라고 보기에 뭔가 석연찮다. 결국 행정광고에 대한 얘기이기 때문이다.
따라서 몇몇 기준에 따라 광고를 지급하는 등급을 정하기보다 참 기자를 찾는 것이 더 빠르다고 생각한다. 입만 열면 광고얘기를 하는 무늬만 기자인 사람을 제쳐놓고 오산시와 오산시민을 위해 기자로서의 제 임무를 다하는 기자를 찾아 집행기준을 정하는 것이 옳다고 본다.
오산시는 출입신고 후 한 달에 2번은 와야 한다고 했다. 아니면 감점이다. 출입기자라면 출입처를 당연히 가야한다. 일에 따라 매일가도 부족하다. 하지만 한 달에 2번, 누구에게 얼굴도장을 찍어야 하나? 따라서 기사다운 기사 2꼭지를 작성하는 것으로 하면 어떨까? 그렇다면 취재를 위해 오지말라고 해도 서너 번은 방문했을 것이고, 또 서너 번은 전화취재를 했을 것이 분명하기 때문이다.
또 시군 중복 출입신고 언론사에게는 감점을 한다고 했다. 경기도에서 잘 나가는 언론사도 1명의 기자가 두 세 곳의 지자체를 맡아 출입하고 있다. 어떻게 감점이 되는 지 지켜볼 일이다.
이밖에 사주가 동일하거나 부부가 운영하는 언론사는 1곳만 지급하겠다는 기준도 모호하다. 일단 법적으로 하자가 없다. 언론인 출신 부부가 각자의 개성을 살려 언론사를 운영하는 경우가 적지 않다. 선의의 경쟁을 하기도 하는데 이를 한쪽만 선택 지원하는 것은 이해하기 어렵다.
특히 동일인물이 두 개의 언론사를 운영하는 경우도 지적했다. 이 경우에는 그만큼 많은 세금을 낸다. 중과세되기 때문이다. 국세청이 사업자를 허가할 때 문제가 되지 않는 사항을 거론한 것은 지나치다고 할 수 있다. 무엇보다 매체에 소속된 기자가 배정돼 출입하고 있음에도 불구하고 이런 방침을 정한 것은 설득력이 없다. 다만 한사람이 두 개 이상의 매체에서 일할 경우, 즉 2개 이상의 명함을 들고 다니며 2배의 수익을 얻는 경우에는 충분히 문제가 될 수 있다.
부족한 예산을 잘 집행하기 위해 등급을 정해야 한다면 무엇보다 회사의 규모가 등급의 기준이 되어서는 안 된다. 가난한 언론사도 있고 새로 출발한 회사도 있다. 역사가 오래됐다고 좋은 언론사는 아니다. 일정 기간을 충족시키면 신생매체도 눈여겨 볼 필요가 있다. 그들에게도 앞날에 대한 희망은 있어야 하기 때문이다. 누구나 한 때는 신생매체였다. 특히 언론사 크기가 기자능력과 비례하지 않는다는 사실을 잊지 말아야 한다.
기자는 기사를 써야 참 記者
기자다운 기자를 찾는 길은 간단하다. 기사를 쓰는 기자를 찾는 것이다.
언론의 사전적 해석은 신문, 잡지, 방송 등을 통해 뉴스나 사실을 알리거나 의견과 논의를 전개해 여론을 형성하는 활동이라고 정리돼 있다. 요즘에는 인터넷매체가 새로운 언론의 형태로 활동을 하고 있다.
언론사에서 ‘뉴스와 사실을 알리는 역할을 하는 자’가 바로 ‘기자’다. 그러나 경기도에서 기자를 찾기란 쉽지 않다. 기사를 쓰지 않기 때문이다. 간혹 기사를 쓴다하더라도 광고를 따기 위한 행위일 뿐이다. 글을 써야하는 기자가 광고수주에서 자유롭지 못하다는 얘기다.
목적이 광고이지만 기사를 긁적이는 행위를 하는 기자는 그래도 낫다. 오로지 광고를 수주하기 위해 도청을 비롯해 지자체를 출입하는 기자가 대부분인 것은 문제다. 아무리 먹고 살기위한 일이지만 기자가 기사를 쓰지 않고 기자생활을 한다니 참 어처구니없다. 광고를 빼내기 위해 상습적으로 정보공개를 악용하는 기자도 문제지만 광고 잘하는 기자를 원하는 언론사는 더 문제다. 광고 잘하는 직원을 언제부터 기자라고 불렀는지 궁금하다.
물론 언론사도 수입이 있어야 운영할 수 있다. 언론사의 주수입원은 광고비다. 수입의 90% 이상이 광고비라고 봐도 무방하다. 종이신문의 경우 판매대금이라는 수입이 있지만 인터넷 시대에 스마트폰 앞에 기죽은지 오래됐다. 굳이 더 따진다면 해당기사에 대한 저작권으로 외국 언론이나 타 언론사로부터 수익을 올리기도 하고, 도서출판으로 인한 수익도 있다.
하지만 지금까지 얘기는 이름만 들어도 알만한 중앙매체들에게나 해당되는 얘기다. 경기도는 다르다. 60년이 넘은 신문이나 수십 년이 된 매체도 오산시가 지적한 것처럼 행정홍보비에 매달린다. 이 과정에서 밥그릇싸움이 시작된다. 이때 전장에 나서는 장수가 바로 기자들이다. 지역 특성상 어쩔 수 없다는 것은 알지만 경기도에서 일하는 것이 슬프다. 경기도에서는 기자라는 작자들이 입만 열면 광고얘기다. 본분을 너무 쉽게 잊는다. 안타깝다.
그럼에도 불구하고 그들의 명함에는 언론사 직책이 선명하다. 대부분 국장 부장이다. 경력이 참작되지 않은 직함이다. 언론사에서는 부장 데스크를 거치고 부국장 편집국장 자리에 오르려면 긴 세월이 필요하다. 그 세월동안 수많은 경험을 해야 한다. 그래야만 가능한 국장 부장 직책을 너무 쉽게 단다. 그래서인 지 이들은 취재원을 만나면 취재보다 신변잡기에 대해 얘기한다. 대부분이 달변이다. 하지만 얘기의 결론은 광고다. 취재를 갔지만 기사는 나오지 않는다. 다만 광고를 땄느냐 못 땄느냐라는 결과만 있을 뿐이다. 공무원들의 업무시간을 빼앗는 행위가 아닐 수 없다. 이들을 어찌 기자라고 부를 수 있겠는가?
더 가관은 종이신문을 발행한다고 원인모를 힘이 들어가 있는 기자가 있다는 것이다. 문제는 그가 소속된 신문을 살펴보면 지자체에서 배포한 보도자료로 가득하다. 그런데도 자랑스럽게 내놓는다. 간혹 새롭다 싶어 자세히 보면 돈 주고 구입한 남의 기사가 탑으로 올라가 있다. 이른바 통신사 기사다. 그런데 기사 끝에 달린 이름은 광고수주에 혈안이 돼 있는 글 쓰지 않는 기자 이름이다. 이들이 인터넷언론을 깔본다. 광고만 따오면 회사에서 대접해주니 스스로 능력 있다고 생각하는 듯하다.
그래서 인 지 보도자료 배포를 하지 않는 지자체도 있다. 보도자료를 게재하고 이름만 붙여 기사를 써줬다고 주장하기 때문이다. 해줄 것 해줬으니 보상하라고 한다. 그들이 원하는 것은 다름 아닌 광고다.
그런데 이 지자체가 보도자료 공급을 멈춘 대상은 대부분 인터넷신문들이다. 이 역시 공평하지 않다. 꼼수에 불과하다. 언론사를 판단하는 기준, 기자를 평가하는 기준을 회사규모에 둔 것은 큰 실수다.
종이신문 기자들은 지자체로부터 이런저런 대접을 받기에 어깨에 힘이 들어가 있다. 하지만 항상 기가 살아 있는 것은 아니다. 그들에게도 서열이 있다. 자신보다 잘나가는 매체 앞에서는 꽁지 숨기기 바쁘다. 모두가 그렇다는 것은 아니다. 게중에는 인격적으로 존중할만한 기자들도 있다. 혹 경험이 부족하거나 역량이 모자람을 깨닫고 이를 보완하기 위해 노력하는 기자도 있다.
광고 잘하는 직원이 잘 나가는 기자(?)
경기도 언론사는 기자의 파워에서 수입이 좌지우지한다. 힘 있는 매체는 미리 제몫을 미리 떼어 놓는다. 여기서 힘 있는 매체란 경기도 소재 6개사, 중앙에서 내려온 매체, 그리고 방송사와 몇몇 통신사들이다.
이들은 언론사가 주체하는 각양각색의 행사를 펼치며 예산을 당겨간다. 예산을 주무르는 의회에서도 이들에게 적극 협조한다. 이유는 간단하다. 자칫 폭탄 또는 파편을 맞기 싫기 때문이다.
힘의 원리에 대해 한 가지 사례를 들어보겠다.
경기도의회 올해 홍보예산가운데 10억이 새롭게 책정된 것이 있다. 경기도에서 힘깨나 쓰는 매체들이 주최하는 행사비로 받아놓은 것이다. 이렇게 제몫을 챙기는 일은 힘 있는 언론사와 몇몇 도의원들이 주도했다.
그런데 경기도 대변인실 홍보예산 가운데 비슷한 금액이 깎였다. 이로 인해 피해를 보게 되는 대상은 힘 있는 매체가 아니라 피라미 언론사들이다. 대부분 인터넷 매체들이 될 것이 분명하다. 이유는 간단하다. 대변인실은 비교적 저항이 적은 만만한 이들의 광고비를 줄일 수밖에 없기 때문이다. 하지만 앞으로 상황은 변할 것이다.
힘 있는 언론사에게 고한다. 행정광고에서 벗어나라!
인정받을 수 있는 기사를 작성해 지역언론의 체면을 세워라. 기자는 취재에 올인할 수 있어야 한다. 광고는 기자가 아닌 능력있는 광고국에서 맡아야 한다. 용기를 내 대기업들 광고수주에 과감하게 도전해야 한다. 광고주에게 인정받는 것이 그 언론사의 진정한 서열이다. 우물안 개구리처럼 경기도청을 비롯한 지자체들을 행주 짜듯 쥐어짜지 말고 큰물에서 인정받기 바란다.
또 힘없는 언론사에게 당부한다. 기자는 원래 가난하다. 그것이 명예로운 일이다. 번듯한 회사를 운영하지 못하더라도 규모에 맞게 운영하면 살아남을 수 있다. 언젠가 응원하는 독자가 생긴다. 인터넷 매체의 특성상 규모가 작다. 그렇다고 기자활동을 하지 못하는 것은 아니다. 기자는 기자로서 일할 때 진짜 기자가 되고 보람을 느낄 수 있다. 광고수주가 목적인 사람이 많아질 수록 기자 고유의 힘과 역할은 사라진다는 것을 깨닫기 바란다.


생활주의 사진이란 용어가 있었다. 한국 사진계의 1세대 주자라고 부를 수 있는 고 임응식(1912~2001)씨가 주창한 것이다. 회화적인 감성을 강조하는 회화주의 사진이나 살롱사진 풍조에서 탈피하려는 움직임이었다. 예술사조로 분류하자면 리얼리즘에 해당한다. 임응식은 그 리얼리즘 사진에서 한 발 더 나아가 한국적인 리얼리즘 사진을 주장한 것이기도 하며 또한 사회주의 리얼리즘과도 차별성을 보여주고 싶어 했다. 그렇지만 생활주의든 회화주의든 모두 전문적으로 사진을 찍는 사람들의 용어일 뿐이다. 디지털카메라와 스마트폰의 보급으로 사실상 모든 사람들의 손에 카메라가 쥐어진 21세기에 사진에 어떤 ‘~주의’를 붙인다는 것은 낡은 발상일 수 있다.
이제 생활주의 사진이 아니라 ‘생활사진가의 시대’라고 부르는 것이 옳을 것 같다. 누구든 각자의 생활공간에서 스스로 일상을 기록하는 사람이 생활사진가다. 기록이란 표현도 지나치다. 맛집에서 음식을 찍고, 명소에서 셀피를 찍고, 집에서 손자의 재롱을 찍으면서 노는 것이다.
“미친놈들이 날도 더운데…” 생각
40여년 물질을 해온 해녀가 최근 방수카메라를 손에 쥐었다. 파란색 똑딱이 디지털카메라지만, 쉼없이 셔터를 누른다. 동료들과 어선을 타고 바다로 가면서 찍고, 물에 들어가서도 찍는다. 잡아온 성게를 까는 사이사이에도, 그의 손은 분주하다. 바닷속이 뭍보다 더 편하니 수중촬영도 큰 어려움은 없다. 눈앞에 어른거리는 전복, 소라, 해삼 같은 ‘물건’을 잡고 싶은 욕심 때문에 카메라에 손이 가다가도 멈칫할 뿐이다. 해녀 장순덕(65)씨는 이제 5개월 된 초보 생활사진가다. 지난 14일 제주시 한경면 고산리 수월봉 바닷가에서 만난 장씨는 어떻게 사진을 찍게 되었는지 묻자 “마을에 도움이 될 것 같아서”라고 답했다.
» 돌돔이 나타나자 어랭이(놀래기)들이 흩어진다. 장씨는 이 사진을 찍으면서 “이날은 작살을 안 가져가서”라며 아쉬웠다고 했다.
» 차귀도 앞바다 속의 소라와 성게.
장씨는 바다에서 물질을, 밭에선 농사일을 한다. 수월봉과 차귀도에선 1주일에 한 차례 정도 지질공원 해설사로도 일한다. 그가 살고 있는 고산에 있는 수월봉이 제주도의 다른 11곳과 더불어 유네스코가 지정한 제주도 세계지질공원의 지질명소가 된 덕분이다. 제주도가 세계지질공원으로 지정이 된 이듬해인 2011년부터 지역 해녀들이 자원봉사 차원에서 참여했다. 장씨는 그 과정에서 제주도 세계유산·한라산연구원 전용문 박사와 친분을 쌓으면서 아예 전문 해설사로도 나섰다.
» 장순덕씨가 물질을 하면서 찔러 잡은 대형 문어를 직접 찍었다. 장씨는 “한 손에 카메라, 한 손에 문어”라고 말했다.“지질공원이 뭔지 아무것도 몰랐어. 2010년에 지질공원 지정이 될 때 박사님들이 돌을 보고 다니는 것을 보고 ‘미친놈들이 날도 더운데 돌을 보고 다닌다. 소라를 잡는 것도 아니고’라고 그랬었다. 하하하.” 그런데 지질공원이 되고 서서히 마을이 바뀌는 것을 느끼면서 생각이 바뀌었다. “우리 마을은 제주도에서도 별로 아는 사람이 없는 한산한 동네였지. 지질공원이 되고 차츰 사람들이 찾아와 이제 동네에 빈집이 없을 정도다. 오징어도 잘 팔리고.”
당시 마을 이장과 전용문 박사 등이 주도하여 마을 현지 주민들을 지질공원 해설사로 채용하기 시작했다. 현재 수월봉·차귀도 해설사는 11명인데 모두 동네 주민이다. 다들 농업, 수산물 가공업, 식당, 숙박업, 목사 등 다양한 일을 한다.
“이게 수중촬영의 맛이야”
해설사 역할은 카메라의 ‘카’자도 몰랐던 장씨를 생활사진가로 변신시켰다. 그는 해설을 듣는 탐방객들에게 40여년 동안 자맥질을 해온 바닷속 지질을 보여주고 싶었다. 수월봉의 절벽을 가리키며 설명할 수 있지만, 물속은 그게 안 되니 직접 사진을 찍어 생생히 전하고 싶었다. 이 이야기를 들은 전용문 박사가 보급형 방수카메라를 선물했다. 난생처음 카메라를 들고 찍어 보니 물 밖이든 물 속이든 세상은 또 다른 별천지였다.
» 해녀들이 일제히 입수하고 있다.
“이건 배를 타고 바다로 나가는 장면이다. 이거 아무나 찍을 수 있는 게 아니야. 나는 식구니까 찍을 수 있고, 내가 찍어둬야지 아니면 누가 찍겠어.” 물질을 가장 잘하는 상군 해녀인 장씨는 새롭게 시작한 일에 누구보다 자부심이 강했다.
해녀들은 자기 얼굴이 노출되는 걸 싫어해 같은 해녀인 장씨가 사진을 찍어도 뭐라 그랬단다. 그래서 장씨는 “11월에 유네스코에서 해녀를 등재할 때 일본 거(일본 해녀를 일컫는 아마) 말고 우리 해녀가 올라가야 하는데, 내가 사진을 찍어서 지질 해설할 때 보여주고 하면 도움이 될 거다. 언니들에게도 도움이 된다”고 달랬다.
이젠 먼저 찍어달라는 해녀도 있단다. 장씨는 모니터 속 사진을 보면서 신나게 설명을 이어갔다. “이건 ‘나 찍읍서, 나 찍읍서’ 하는 장면이야. 해녀들은 거진 70대다. 83살 난 이분도 상군이다. 이건 내가 사진 찍으려고 성게를 하나 주고 유인한 것이야. 얘들도 먹고살아야지. 거기 파란 고기는 돌돔이고. 돌돔이 오면 으랭이들은 꼼짝 못한다. 이 바위 이거 멋있지. 물에서 위로 찍으니까 이런 장면이 나온다. 배에서 찍어도 이렇게 안 된다. 이게 수중촬영의 맛이야.” 장씨는 “가을이 돼 물이 맑아지면 제주도 말로 바늘도 줍는다고 한다. 고기 사는 구멍을 내가 다 알고 있어. 다금바리 구멍도 찍고 할 거야”라고 말했다.
제주민요부터 구성지게 한 가락 뽑고
장씨와 함께 수월봉 절벽이 바라보이는 곳에서 지질공원 해설을 요청했다. 해녀답게, 자기만의 해설 방법으로 우선 제주민요부터 한 자락 뽑고 시작한다는 그는 수월봉 형성부터 바닷속까지 재미있고 생생하게 풀어냈다. “낮이 낮이나 밤이 밤이나 참사랑이구나~. 잘 들으셨어요. 안녕하십니까. 수월봉 오신 거 환영하고요. 저기가 수월봉이고 여기는 엉알 입구라고 합니다. 보시다시피 저기 튀어나온 돌을 화산탄이라고 해요. 평민에겐 돌로 보이지만, 저기 보이는 섬이 저기서 마그마가 폭발하면서 물을 만나 강력하게 폭발했다는 증거, 분화구가 가까웠다는 증거예요”라며 말머리를 끄집어냈다.
한쪽의 하얀 돌을 가리키며 변성암인데 제주도 돌이 아니란다. 1억4천년 전 제주도가 바다였을 때 중국하고 육지로 다 붙어 있었단다. 이어서 “제주도에 오름은 368개, 370개…, 이게 박사님들이 보는 눈들이 다 달라서 숫자가 다르다”고 덧붙인다. 장씨는 지질에 대해서는 “20% 정도만” 한다면서 바다 이야기로 넘어가 “100% 만족시켜드리겠다”고 한다.
“성제(형제) 돌코지, 쪼른(제주 방언으로 짧다), 여기는 고장(제주 방언으로 꽃)돌, 섭이여, 여기가 물 아래 들어가 보면 분화구는 아니지만 파져 있는 게 보여. 박사님들도 물밑은 잘 모를걸? 하하. 여기서 내가 물질을 40년 했는데, 여긴 내 바당(바다)이지.”
물이 맑아 ‘바닷속에서 바늘도 줍는’ 가을이 오면 해녀 할망 장순덕씨는 더 바빠질 것이다. 물속에서 막 건져 올린 싱싱한 사진들을 곁들여 탐방객들에게 제주의 삶과 자연을 ‘해녀의 눈’으로 생생하고 구수하게 들려줄 것이다.
제주/곽윤섭 선임기자 kwak1027@hani.co.kr
장순덕씨의 소설 한 권으로도 모자라는 삶
16살에 밥하기 싫어 물질 배워
힘들어 서울까지 가 미용사 생활
목포로 시집가 살다가 다시 제주로
일본에 관광비자로 불법 원정도
“내 해녀 이야기를 하자면 소설 한 권으로도 모자라지.”
장순덕(사진)씨는 원래 진도 출신이다. 나이 열여섯인 1967년에 처음 제주에 왔다. 부모님이 먼저 제주도로 들어갔다. 할머니와 진도에 살던 장씨는 쌍둥이 동생을 돌보느라 열 살에 초등학교에 들어가 열여섯에 졸업했다. 밥하기 싫어 물질을 배웠다. “식구들이 많아 40호짜리 큰 솥으로 보리밥을 하는 게 내 일이었는데, 보릿대로 불을 때다 보니 얼마나 손이 많이 가는지 그래서….”
제주시 한경면 고산리 축항에서 처음 헤엄을 배웠다. 개구리헤엄으로 시작했다. “옛날에 물질할 때는 고무옷을 안 입었어. 나뭇대에 속옷을 묶고 성냥을 달고 물에 젖지 않게 (인근 섬으로) 헤엄쳐 들어갔어. 수십명이 한 줄로 들어갔는데 상상을 해봅서. 기러기 날아가는 것처럼. 내가 헤엄을 잘 쳐서 제일 앞장섰지.” 성냥은 섬에 들어가서 물질하고 나면 밥을 해먹어야 하니 꼭 필요했다. 장씨는 열여덟에 처음 원정 물질에 나섰다.
보리쌀 한 가마니 지고 경북 영일로 갔다. 4월에 가서 찬바람 나는 10월에 돌아왔는데 당시 처음으로 5천원을 벌어서 왔다. 물질은 쉽지 않았다. 힘들어 미용기술도 배웠다. 제주시에서 1년 미장원 일을 하다가 서울 마포구 공덕동 시장 근처에 있는 공덕동미장원으로 갔다. 그러다 신촌로터리 근처로 옮겼다. “그때 난생처음 텔레비전을 봤지. 서울의 3월은 무사경(왜 그렇게) 춥고 무사경 배가 고픈지. 그런데 서울 사람들은 밥 먹으란 이야길 참으로 안 하더라.” 하루 200원을 받았는데 당시 쌀 한 되에 80원이라, 아침 한 끼만 밥을 먹고 나머지는 밀가루 수제비로 때웠다. 안 해본 거 없이 다 하며 살았다.
그러다 결혼하면서 서울을 떠났다. 시골 할머니들 파마해주고 돈을 벌었다. “목포 달동이었다. 김 양식도 하면서 시집살이를 했는데 시누이들이 모질었다. 철이 없었으니. 이틀에 한 번은 울면서 살았는데 참다 참다 시누이와 2 대 1로 싸우기도 했다. 시아버님이 큰기침 한 번 하시더라. 내가 큰딸이라 참았다. 그땐 죽어도 살아야 했다. 이제 같으면 안 산다. 3년 그렇게 살다가 아기 두 개 놓고 식구들이 모두 제주도로 왔고, 또 물질을 했다.”
일본에서 돈벌이를 하기도 했다. 장씨는 “그땐 보름 비자라서 오사카에 가서 다시 연장하고 해서 45일 일하고 나면 18만엔을 벌었다. 돈이 됐다. 미에현에선 3개월 일하고 1200만원 벌기도 하고 그랬다”며 기억을 되살렸다. 어디든 처음엔 고생이라지만 일본에선 특히 애를 먹었다. 그런데 배가 뒤집혀 동네 남자가 죽는 사건으로 상황이 바뀌었다.
어느날 일본 사람들로부터 시신을 수습해달라는 요청이 왔는데 주저했다. 관광비자로 갔으니 불법으로 물질을 하고 있는 상태였기 때문이었다. 머뭇거리다가 그가 나서 “우리가 천주교를 다니니까 좋은 일 한 번 하자. 우리가 돈 벌러 왔지만 돈 말고 다른 일도 해보자”고 제안해 세 사람이 함께 갔다.
“헬리콥터도 뜨고 경비정도 띄우고 난리였어. 다이버들도 많이 투입됐고. 그런데 이상하게도 내가 가고 싶어 들어갔기 때문인지 내 눈에 (시신이) 먼저 보였어. 줄을 묶어서 우리가 딱 건져 오니까 일본 사람들이 ‘아리가토 아리가토’ 하면서 얼마나 고마워하는지. ‘그동안 우리가 일본에 와서 천대받았는데 니들이 우리 덕을 보는 날도 오는구나’ 이런 생각이 들었어.”


안녕하세요. WOOSFILMS입니다. #인라인스케이트 타고 있으면 왠 지 나보다 빠른 스케이터를 보면 혹시 비싼 베어링을 사용하고 있는 건 아니지 의심할 때가 있죠. ㅋㅋ 아직 겸손한 나의 실력이 문제인걸 모르고 나와 같은 조건인데 분명 좋은 장비를 장착했을 거야 하고 의심을 합니다. 그래서 오늘은 베어링에 대하여 지식을 쌓도록 하겠습니다. 세라믹 베어링을 구입해야 하나 말아야 하나 고민이 많으신 분들을 위해 세라믹 베어링에 대하여 알아보고 궁금한 사항들을 정리하도록 합니다. 인라인스케이트 베어링 세척과 교체방법은 이곳을 참고해 주세요 세라믹 베어링의 특징 1. 고속 주행 #세라믹베어링 은 #강철베어링 에 비해 밀도가 약 40% 정도 됩니다. 베어링에 원심력이 덜 생기기 때문에 볼과 외부 링 사이의 열 ..
비오는 날은 Rain wheel을 장착하고 인라인스케이트를 즐겨볼까요?
Inlineskate 사용자 WOOSFILMS 2020. 1. 8. 22:34


The 기원 이야기의 슈퍼맨과 관련된 그 kal-el 태어나는 세계에서 전에 크립톤,열쇠로 지구는 영아가 그의 과학자 아버지 jor-el, 몇 시간 전에 크립톤의 파괴. 발견된 채택으로 캔자스주 농부와 그의 아내, 자식이 올린 클라크 켄트와 스며 있는 강한 도덕적 나침반. 매우 초기에 그는 표시하기 시작한 초인간적인 능력에 도착하시는, 성숙, 그는 해결하는 데 사용할 수 있도록 혜택에 대해 인류. 슈퍼맨 상주하며 작동하며 가상의 미국 도시의 대도시 클라크 켄트로, 그가 기자에 대한 대도시 신문이라는 매일 Planet.


지그문트 3세의 둘째 아들로 30년 전쟁에 참전하여 프랑스에 대항하는 데 합스부르크 편에서 싸웠으며, 1635년 스페인에 제독의 직무를 가정으로 가던 중, 프랑스군에게 체포되어 2년간 투옥되었다. 석방 후에 군사적 생활을 결정하였고, 1646년 예수회 수련수사가 되었으나 그해 후반에 그직을 사임하였다.
1648년 5월 그의 형 브와디스와프 4세가 사망하자, 그 몇달 후에 그 뒤를 이어 폴란드 국왕 자리에 오르며, 형의 미망인 루드비카 마리아 곤자가(프랑스어 이름은 마리 루이즈 고자그-네브르)와 결혼하였다.
얀 2세는 협상에 의하여 우크라이나의 코사크족 문제의 폭동을 끝내려 했으나, 자신들의 우크라이나 통치를 늘이기를 원하였던 폴란드의 귀족들에 의하여 전쟁을 계속하는 것에 강요되었다. 1651년 6월 28일부터 2일 동안에 코사크족과 그들의 타타르족 동맹군을 꺾었다. 그러나 코사크족이 자신들을 러시아의 차르에게 군사적 도움의 송환을 제출하면서 전쟁이 새로이 시작되었다.
폴란드의 군대가 동부 국경지대에서 싸우는 동안에 스웨덴의 군대들이 서부로부터 침입하여 1655년 10월 안으로 폴란드 땅의 대부분을 차지하였다. 얀 2세는 망명하였으나 1656년 폴란드의 농민들과 상류 집안들이 스웨덴 통치에 대항하며 반란을 일으켰을 때 귀국하였다. 1660년 스웨덴과의 전쟁에 결말을 맺으면서, 그의 권리를 스웨덴 왕좌와 리보니아 북부에 기권하여야 했다.


가장 먼저 연단에 오른 김종현 위세아이텍 대표는 행사에서 발표될 세션들에 대해 간략히 소개하며, “머신러닝의 실제 구축사례에 대해 많은 정보를 얻어갈 수 있을 것”이라고 말했다. 특히 위세아이텍의 기술력에 기반해 머신러닝 프로세스를 자동화하고 데이터를 처리할 수 있는 머신러닝 플랫폼의 가능성을 강조했다.
첫 번째 세션은 ‘피처 엔지니어링 기반의 머신러닝 플랫폼’을 주제로 김지혁 위세아이텍 연구소장이 발표에 나섰다. 피처 엔지니어링은 머신러닝을 위해 원천 데이터로부터 피처를 구성하고 개선함으로써 적절한 데이터셋을 구축하는 과정이며, 이를 통해 완성된 알고리즘의 예측 성능을 향상시킬 수 있다. 하지만 데이터에 대해 충분히 이해하고 있는 전문가가 아니면 손쉽게 접근하기 어렵다.
이러한 경우 위세아이텍의 ‘와이즈프로핏(WISE Prophet)’을 통해 문제를 해결할 수 있다. ‘와이즈프로핏’은 머신러닝의 전 과정을 피처 엔지니어링 기반으로 자동화한 플랫폼이다. 코딩 없이 간단한 파라미터 조정만으로 머신러닝 모델을 테스트하거나, 정형·비정형 데이터를 가리지 않고 학습에 필요한 피처를 추출할 수 있다. 또한 고객사의 요청에 의해 커스터마이징 된 대시보드를 제공함으로써 예측 결과에 대한 가시성을 확보했다.
다음 세션은 김상수 위세아이텍 이사가 ‘인더스트리 4.0과 스마트 예측정비’에 대한 소개에 나섰다. 김상수 이사는 스마트 예측정비를 통해 제품의 품질과 설비 가용성을 향상시키고 유지보수 비용을 절감할 수 있다며, 국방부와 함께 진행한 군 장비에 대한 예측정비 사례를 소개했다. 예측정비 시 제조사에서 작성한 데이터에 더해 유지보수 단계에서 사용자가 작성한 비정형 텍스트를 분석하고, 장비에 탑재된 센서를 통해 운용 데이터를 수집함으로써 더욱 정확도를 끌어올릴 수 있었다는 설명이다.
▲ 김상수 위세아이텍 이사가 군 장비에 대한 예측정비 사례를 소개하고 있다.
세 번째 세션은 ‘머신러닝 플랫폼으로 구성한 온라인 동영상 빅데이터 허브’를 주제로, 윤상혁 스마트미디어랩(SMR) 매니저가 연단에 올랐다. SMR은 온라인 방송 콘텐츠에 광고를 판매하는 기업으로, MBC나 KBS와 같은 대형 방송사들이 연합해 2014년 설립된 기업이다. SMR은 온라인 동영상 통계분석 시스템 ‘SMR 위즈덤(Wisdom)을 통해 일 평균 1.5억 건 이상의 데이터를 처리하고 있으며, 위세아이텍과의 협업을 통해 효과적인 광고 송출을 위한 추천 알고리즘 등을 개발해 운용 중이다.
네 번째 세션은 김현아 위세아이텍 선임연구원이 ‘비지도 학습을 적용한 유사 금형 설계도면 검색’을 주제로 발표했다. 해당 세션에서는 한국금형산업진흥회와 함께 국내 금형기업의 설계데이터 관리 및 공유시스템 개발을 수행한 경험이 공유됐다. 특히 국내 금형기업들이 대부분 50인 미만 사업장이기에 통일된 데이터 양식이 존재하지 않는 점을 고려, 3D 설계데이터를 이미지로 판단해 딥러닝 기반의 이미지 검색모델을 수행한 경험이 참가자들의 관심을 모았다.
휴식시간 이후 진행된 다섯 번째 세션에서는 ‘머신러닝을 활용한 철도사고 위험예측’ 사례가 발표됐다. 발표를 담당한 김예진 한국철도공사 주임은 위세아이텍과 함께 개발하고 있는 ‘실시간 철도안전 의사결정 지원시스템’을 소개하며, 철도 분야의 특수성을 고려해 머신러닝 모델을 개발한 경험과 실제 테스트 단계에서의 어려움 등을 공유했다.
다음 세션은 황덕열 위세아이텍 전무가 나서 ‘빅데이터 품질향상을 위한 머신러닝 적용 자동화 도구’를 주제로 ‘와이즈 DQ(WISE DQ)’에 대한 소개에 나섰다. ‘와이즈 DQ’는 탐색적 분석과 도메인 판별, 이상값 탐지 등 다양한 데이터 핸들링 기술들을 활용해 데이터셋의 품질을 향상시키고 측정 과정을 자동화한다. 아울러 황덕열 전무는 국내 한 병원에서 임상데이터를 받아 ‘와이즈 DQ’를 통해 데이터 품질 측정 및 향상을 수행한 결과를 공유했다.


한인상점들이 밀집한 플러싱 다운타운 루즈벨트 애비뉴에서 연쇄 절도사건이 발생했습니다. 플러싱 관할 109경찰서에 따르면 용의자는 지난달 24일 화요일 자정쯤, 루즈벨트 애비뉴와 프린스 스트릿 사이의 식당에 침입해 현금출납기 안에 들어있던 현금 2백 달러를 훔쳐 달아났습니다.
4일인 지난주 토요일에는 오후 8시 반쯤, 메인스트릿과 루즈벨트 애비뉴 만나는 곳에 위치한 업소에 들어가 신용카드 여러 장을 훔쳤고, 지난 월요일과 화요일에도 루즈벨트 애비뉴와 바운스트릿, 유니온스트릿에 위치한 상점들이 각각 비슷한 피해를 당했습니다. 경찰에 따르면 용의자는 정문의 잠금 장치를 부수거나 뒤쪽 혹은 옆쪽 창문을 통해 업소 내부로 침입했습니다. 당국은 현재 용의자의 사진을 공개하고 주민들의 제보를 기다리고 있습니다.
*재미한국학교 동북부협의회 한영 영한번역대회
재미한국학교 동북부협의회가 주최하는 제 18회 한영 영한 번역대회가 토요일인 내일 열립니다. 주최측에서는 ‘아이들에게 보다 수준 높은 이중언어 실력을 키워주기 위해 개최하는 대회’라며, ‘매년 참가학생 숫자가 늘어나 올해는 250명 이상이 등록을 마쳤다’고 전했습니다. 특히 올해는 한국의 교육부장관상이 대상으로 수여됩니다. 재미한국학교 동북부협의회 황현주 회장입니다.
올해로 18회를 맞은 번역대회는 매년 11월에 열리며, 올해의 신청접수는 이미 완료됐습니다. 등록된 참가자들은 내일 뉴욕 퀸즈한인교회와 뉴저지 한소망교회에서 대회에 참여하게 됩니다.
*뉴욕일원 때이른 한파
오늘 뉴욕일원에 때이른 한파가 몰아 닥쳤습니다. 특히 오늘밤 기온은 화씨 20도 초반으로 뚝 떨어질 전망입니다. 뉴욕시의 역대 11월 10일의 최저 기온은 1914년의 화씨 27도로, 오늘밤은 103년만의 한파이자 사상최저 기록을 경신하게 됐습니다. 추운 날씨는 내일까지 이어져, 토요일 최저기온은 24도 가량 될 전망입니다.
*티파니에서 아침 현실화


전형적인 건강한 신체에서 인간의 방귀는 주로 수소, 질소, 일부 이산화탄소 및 잠재적으로 소량의 메탄과 산소로 구성됩니다.
이러한 방구는 주로 공기를 삼키고 음식을 소화하는 두 가지 방법으로 만들어집니다. 삼켜 진 공기는 질소와 산소를 소화관으로 전달하며, 소화관은 대부분 흡수되지는 않지만 대부분 흡수됩니다. 반면에 질소는 방해받지 않고 통과하기 때문에 전형적인 기체 후방 배출의 큰 구성 요소가됩니다. 그러나 질소는 인화성이 아니므로 지구 대기의 약 78 %를 구성하므로 좋습니다.
방귀에 남아있는 가스들도 작지만 매우 유황의 양, 유황의 양 (썩은 계란 냄새를 생각해 보라)은 일반적으로 발효의 부산물이며 숙주의 식단에서 섬유 등을 섭취하는 장의 미생물이 발생할 때 발생하는 다른 작용이다. 이 미생물은 이전에는 박테리아라고 여겨 졌던 원시인 형태의 생명체 (archaea)라고 불리는 특정 박테리아를 포함합니다.
이 미생물에 의해 생성 된 수소, 황화수소 및 메탄은 모두 불을 붙일 수 있으며, 이러한 전형적인 방귀는 보통 황색 또는 오렌지색을 띠며 가연성 부분은 대부분이 경우 수소입니다. 그러나, 조명 된 방귀가 푸른 불꽃을 띠는 경우, 이것은 일반적으로 비정상적으로 높은 메탄 함량을 갖는 추방에 기인한다.
대부분의 사람들이 쓰레기에서 측정 할 수있는 양의 메탄은 방귀에 상당한 양의 사람들이있는 인간의 약 1/3 만 가지고있는 것이 일반적이지 않습니다. 그럼에도 불구하고 한 가지 작은 연구 (단지 10 명의 사람들의 방귀를보고 연구 중에식이 요법을 조금 해보기로)에서 측정 가능한 양의 메탄을 가진 사람들은 상당한 양의 섬유를 공급할 때만 메탄을 생산했습니다. (그들의 방귀의 섬유없는 버전은 거의 모든 열 사람에 대해 질소로 거의 이루어져있었습니다.) 섬유 버전의 경우 평균 방귀에는 약 3.6 %의 메탄 만 포함되어있었습니다. 이들 개인들의 가스 중 대량은 수소 (51 %)와 질소 (30 %)로 구성되어 있었다.
왜 일부 사람들 만이 미생물을 집으로 불러오는 것과 관련이 있지만, 자신의 가스관에서 메탄을 생산하는 사람은 누구나 명확하지 않습니다. 지금까지 단지 3 종의 미생물 만이 인간의 메탄 생성 물질 (메탄 생성 물질)으로 밝혀졌다. Methaniobrevibacter smithii, Methanospaera stadmagnae 과 Methannobrevibacter oralis.
과학자들은 사람이 메탄 생산자인지를 예측할 때 몇 가지 요인을 확인했으며, 이들 중 가장 중요한 것 중 하나는 사는 곳인 것으로 나타났습니다. (유전학이 어떤면에서도 중요한 역할을하는지는 확실하지 않지만). 예를 들어, 나이지리아 인구의 77 %와 남아공 인구의 87 %가 메탄을 생산하지만, 노르웨이 인의 34 %와 미네 아 폴리스 주변 주민의 35 %만이 그렇게합니다. 또한, 성인 여성은 방귀에 측정 가능한 양의 메탄을 생산할 확률이 더 높으며 어린 아이들은 그렇지 않습니다. 마지막으로 부모님 모두가 메탄을 생산한다면 두 가지 메탄 생산자의 산란도 메탄을 생성 할 확률이 95 %에 이르는 높은 연구 결과가 나올 확률이 더 큽니다.
최근의 연구 결과에 따르면 메탄 생성과 게실 증, 염증성 장 질환, 과민성 대장 증후군, 변비 및 대장 암과 같은 여러 위장병과의 상관 관계가 나타났습니다. 왜 확실한 대답은 없지만, 일부 사람들은 메탄이 장내 이동 시간을 늦춘다고 생각합니다.
어쨌든, pyroflatulence를 실행할 때주의를 기울여야합니다. 예를 들어, 2008 년 한 12 세 소년은 자신의 가스를 비추면서 18 %의 화상을 다리와 엄지의 뒷부분에 받았다. 그의 경우에는 근처에 휘발유 깡통을 발견하지 못했습니다. 이러한 외부 요인들로 인해 상황이 더욱 어려워졌으며 현재 폐기 된 Fartcloud 웹 사이트 (온라인 설문 조사)가 실시한 설문 조사에 따르면 뜨거운 공기가 솟아 오를 수도 있습니다. 4 명 중 1 명이 자신의 방귀를 불 태우며 .
방울은 종종 수소 또는 질소이기 때문에 악취가 나지 않습니다. 그러나 냄새 나는 것들에는 황의 형태, 보통 황화수소가 포함되어 있습니다. 그리고 당신이 궁금하다면 왜 다른 사람들의 방귀 냄새가 더 나 빠지나요?
황화수소는 얼마나 유력한가? 유해한 냄새를 맡는 데 약 50 %의 사람들이 필요로하는 것만으로도 4.7ppb입니다. 백만 노출 당 50ppm만으로 눈에 손상을 입힐 수 있습니다. 100-150 ppm으로, 몇 차례의 호흡만으로 냄새가 없어집니다. 백만 분의 800에, 사람들의 50 %는 노출의 5 분 안에 죽을 것이다. 백만 분의 일에 1 천만 분의 1 숨을 마시면 붕괴되고 (종종) 죽을 수도 있습니다.