부모가 할 수 있는 다른 방법은 없었다. 의사가 제시한 마지막 치료는 식이요법뿐이었다. 불안정한 뇌파는 약물로도 안정되지 않았다. 하준이(7·가명)는 하루에도 수차례 발작을 반복했고 증상은 심해졌다. 한 번 경기를 일으킬 때면 온 몸이 굳어 숨을 쉬지 못했고 입에 거품을 물며 쓰러졌다. 몸에 힘이 들어가다 보니 하준이는 이를 악 물었고, 그 상태에서 앞니가 모두 부러질 정도로 경련이 왔다.
부모의 속은 타들어 가다 못해 재가 된지 이미 오래. 그래도 마냥 앉아서 손 놓고 지켜볼 수만은 없었다. 그렇게 하준이의 뇌파조절을 위해 선택한 치료 방법은 ‘케톤생성 식이요법’으로 극단적 고지방 저탄수화물 음식 섭취. 희귀난치성 뇌전증을 앓는 하준이의 인생엔 완치란 없다. 그저 발작이 조금이라도 적게 오길 기도하는 수밖에 없었다.
부목사인 아빠 오(37·가명) 씨는 매일 아들을 위해 기도했다. 그렇게 1년간 진행한 식이요법 기간은 지옥이 따로 없었다. 지방의 비율을 높여야 하기 때문에 어른도 먹기 힘든 기름을 숟가락으로 떠먹여야 했다. 먹이면 토하고, 먹이면 토하고를 반복… 초반에 잠시 효과를 보는 듯했다. 그러나 그것도 잠시 식이요법은 엄청난 부작용을 동반했다. 고지방 식단으로 지방간과 고지혈증이 생겼고, 구토를 반복하다보니 탈수증세도 나타났다. 효과도 미미한데 부작용이 너무 심해 결국 부모는 더 이상 식이요법을 지속할 수 없다고 판단했다.
부모는 1년간 진행한 식이요법을 중단했고 현재 다시 약물 치료를 시작했다. 다시 발작과 경련이 심해지면 수술해야 할지도 모른다. 하지만 의사는 수술을 하게 되면 한 쪽에 장애가 올 확률이 높다고 말한다. 이달 초 하준이는 뇌파 검사를 앞두고 있다. 수술 여부도 이에 따라 결정된다.


김광수 NH농협금융지주 회장(사진)은 디지털 역량 강화에 대한 열의가 상당하다. NH금융의 7명의 계열사 수장들이 경영 방향성을 논의하기 위해 모인 자리에서 회의시간의 절반 이상을 디지털 관련 논의에 할애할 정도다. 당시 각 계열사마다 미래성장 기반 마련차원에서 경쟁력 제고 방안을 마련하고 인재를 채용하라고 목소리를 높였다는 후문이다.
업계에서도 그는 핀테크나 빅데이터 등 4차 산업혁명에 대한 이해도가 높은 인물로 평가받는다. 이를 뒷받침하듯 그가 평소에도 농협금융 임직원들에게 관련 부서원들게 직접 IT·디지털 관련 아이디어를 낼 것을 주문한다는 전언이다. 김 회장은 대표적인 관료 출신으로 꼽힌다. 그런 그가 유독 '디지털혁신'에 유독 관심을 쏟게된 배경은 무엇일까.
◇관료출신 김광수, FIU 시절 금융권 빅데이터 필요성 '자각'
김 회장은 한 때 은행원이 될 뻔 하기도 했다. 대학 졸업후 KEB외환은행에 입행하며 경력을 쌓은 가운데 1983년 행정고시(27회) 합격을 시작으로 관직에 입문했다. △재정경제원 금융정책과 △아프리카개발은행(AFDB)이사 △금융감독위원회 은행감독 과장 △재정경제부 공적자금관리위원회 사무국장 △금융위원회 금융서비스국장 △금융정보분석원(FIU) 원장 등 요직을 두루 거쳤다. 금융관료 시절 경험들을 주춧돌 삼아 작년 4월부터는 농협의 대표적인 수익센터인 농협금융지주 수장직을 꿰찼다.
특히 2011년 금융위 산하 조직인 FIU의 원장으로 재임하면서부터 빅데이터의 중요성에 대해 자각했다고 한다. 물론 관직에 오래있던 김 회장이 4차 산업혁명을 강조하는 금융당국의 기조에 부응하는 측면도 적지 않다. 그러나 금융권 생태계를 감독하면서 혁신적 금융서비스의 필요성을 느꼈다는 해석에 무게가 실린다. 금융권 내부통제시스템 등을 관리하면서 IT, 핀테크에 대한 식견을 넓혀온 것이다.
그는 작년 3월 농협금융 회장 선임 과정에서 후보자 개별 면접에서도 이사회 구성원들에게 스마트 금융그룹을 만들겠다는 의지를 표명한 바 있다. 1차 산업군인 농업을 기반으로 하는 금융회사에 4차 산업혁명의 DNA를 심은 전초단계였다. 김 회장이 농협금융의 키를 쥐면서 농협금융은 디지털 개혁의 최전방에 서게된다.
◇CDO협의체·혁신금융추진협의회·빅데이터전략단 활성화
디지털금융 전도사의 등장에 농협금융의 디지털 조직은 탈바꿈 했다. 디지털 트랜스포메이션(DT)이란 경영방침에 따라 조직체계를 디지털 협업이 가능토록 개편했다. CDO(디지털최고책임자)를 중심으로 한 CDO협의체에서 전사 차원의 디지털 전환전략을 논의하도록 한 것이다.
또 부서 간 경계를 허물어 전문성 기반의 빠른 실행조직인 애자일(Agile) 체계를 도입했다. 기존 상품 위주의 디지털화에서 벗어나 전략, 사업포트폴리오, 상품 개발, 마케팅, 업무 프로세스 등 전 부문에서 전 계열사가 머리를 맞댈 수 있도록 하기 위함이다.
이에 따라 기존 타부서 업무의 후선에서 보조역할을 하던 디지털·IT부문이 전방에서 다각도로 사업을 리드하게 됐다. 비즈니스 프로세스 전반을 디지털 신기술로 전환하는 내부기조에 따라 독립적인 사업영역으로 인정받게 됐다.
빅데이터 부문의 협업도 중시했다. 김 회장은 작년부터 빅데이터플랫폼인 'NH빅스퀘어'를 구축하고 빅데이터 활용영역을 확대해나가고 있다. 카드데이터도 포함시켜 전 계열사의 정보를 응집하고 있는데 빅데이터전략단에 힘을 실어 플랫폼 고도화 작업을 진행 중이다. 고객의 투자 성향과 리스크에 맞는 상품을 선별하기 위해 인공지능(AI)기술도 투입했다.
아울러 혁신금융 추진협의회가 활성화 됐다. 벤처캐피탈 활성화TF가 별도로 운영 중인데 기존 농산업에 모험자본을 공급하고 디지털산업 중심의 혁신산업에 투자규모를 점진적으로 늘려나가겠다는 의지가 내포된 개혁이다. 그룹차원의 벤처캐피탈 활성화 기조방침에 따라 VC자회사도 설립한다. 기업금융 역량을 강화하기 위해 계열사간 시너지를 극대화하기 위한 과정에서 도출된 솔루션이다.
◇저축은행·금투·손보 등 혁신 아이템 발굴 '매진'
기존 디지털과 거리가 멀었던 NH계열사들도 디지털 혁신이란 변화에 동참하고 있다. NH저축은행의 경우 하반기 자체적인 어플리케이션 플랫폼 개설 계획을 진행 중이다. 저축은행은 특히 점포 개설 요건이 까다로워 점포 수를 늘리기가 어렵기 때문이다. 기존에는 저축은행 업계가 공동으로 사용하던 저축은행중앙회의 모바일 앱 'SB톡톡'에 의지해왔지만 독자적인 서비스를 개발하기로 한 것이다.
작년 9월부터 이를 위한 태스크포스(TF)를 구축해 운영 중이다. 최근에는 핀테크 기술 기반 금융플랫폼인 핀셋과의 제휴를 통해 소비자에게 신용소득에 따른 대출상품을 소개하고, 대출금리, 한도를 비교할 수 있는 서비스를 제공하고 있다.
NH투자증권은 지난 8월 디지털혁신본부를 신설하는 조직개편을 단행했다. 브랜드 혁신 전략을 전사적 관점에서 종합적으로 검토하기 위한 방편으로 작년 말 디지털전략총괄 사업부 신설에 이은 두번째 변화다.
NH농협생명과 NH농협손해보험도 최근 인슈테크(보험+기술) 활성화 기조에 부응하고 있다. 특히 올해는 금융위원회의 금융규제 샌드박스라는 기회를 포착했다. 해당 제도는 금융당국이 그동안 인허가를 규제했던 사안에 대해 최대 4년간 적용 유예하거나 면제해주는 제도다.


지난해 11월 22일. 전북 익산에서 농장을 경영하는 이모 씨가 검은 비닐봉지를 들고 경기도 안양에 있는 국립수의과학검역원의 문을 두드렸다. 주룩주룩 내리는 비에 몸은 젖어 있었고, 비닐봉지 안에는 싸늘하게 죽은 닭이 들어있었다. 비닐에 담아온 닭은 자식처럼 귀하게 키운 녀석들이다. 이 씨는 자신의 농장에서 닭 6000마리가 집단 폐사한 원인을 밝히기 위해 찾아왔다.
그로부터 3일 뒤. 전북 익산에는 바이러스 경계령이 내려졌다. 마을 곳곳은 통제됐고, 질병관리본부 방역원들이 가성소다와 포르말린으로 방역을 시작했다. 원인은 ‘고병원성 조류인플루엔자’(Highly Pathogenic Avian Influenza, HPAI)로 우리나라 법정 제1종 가축전염병이다. 일명 조류독감(AI)으로 닭에게는 치명적이다. 감염되면 바이러스가 소화기관과 폐, 근육, 뇌까지 순식간에 퍼진다. 80％ 이상이 호흡곤란으로 폐사하고, 죽은 닭의 폐에는 물이 가득 찬다.
익산시청 축산관리 담당자는 “11월 25일 고병원성 조류인플루엔자로 확인했고, 이틀 뒤 2차 발생이 있어 발생지 3km 반경 안의 77만1000마리 닭을 살처분했다”고 밝혔다. 우리나라에서 조류독감이 처음 발생한 때는 2003년이다. 충북 음성군에서 발생한 조류독감은 닭 2만6000마리를 죽였고, 전국으로 퍼져 7개 시도의 529만마리 닭과 가축들이 살처분됐다.
1997년 홍콩에서 출현한 H5N1형 조류인플루엔자가 10년째 유행하고 있다. 전문가들은 판데믹을 일으킬 가장 유력한 후보로 H5N1을 꼽는다.
발생지역 근처의 가축을 모두 살처분하는 이유는 인체에 감염될지 모르는 우려 때문이다. 아직까지 우리나라에서 조류독감에 걸려 사망한 사람은 없지만 감염된 경우는 있다. 지난 2003년 조류독감이 퍼졌을 때 가금류 살처분에 참여했던 2109명의 관계자 중에서 9명이 혈청검사에서 양성반응을 보였다. 다행히 특별한 증상은 없었다. 그렇다고 안심할 일은 아니다. 우리나라를 찾아온 조류독감(H5N1)은 1997년 홍콩에서 이미 6명의 목숨을 앗아갔다. 2006년까지 전세계 260명이 감염됐고 155명이 사망했다. 우리나라에서 발병으로 인한 사망 사례가 없다고 예외일 수는 없다. 무서운 점은 조류인플루엔자가 수천, 수억 명의 목숨을 앗아갈지도 모르는 바이러스성 대량학살인 ‘판데믹’을 일으킬 수 있다는 사실이다.
바이러스 대변이, 인체 감염, 전파
“현재 전세계 유행하고 있는 조류독감이 판데믹을 일으킬 수 있다.”
지난 12월 6일. 인플루엔자 바이러스 전문가인 미국 마운트사이나이의대 피터 팔레스 교수는 서울대 국제백신연구소에서 열린 초청 강연에서 조류독감으로 인한 판데믹을 경고했다. 특히 지금 전세계적으로 관심을 모으고 있는 H5형보다 먼저 유행했던 H2형이 더 위험할 수 있다는 또 다른 분석도 했다.
독감 바이러스로 생긴 판데믹은 지난 90년 동안 세 차례 있었다. 가장 큰 판데믹은 1918년에 나타난 스페인독감(H1N1)으로 5000~1억명에 달하는 사람이 사망했다. 1957년에 유행한 아시아독감(H2N2)은 100만명이, 1968년 유행한 홍콩독감(H3N1)은 70만명의 목숨을 빼앗아갔다.
바이러스가 판데믹을 일으키기 위해서는 3가지 조건을 갖춰야 한다. 고려대 구로병원 감염내과 김우주 교수는 “바이러스가 여러 가지 변종을 일으키고, 인체에 감염돼 치명적이며, 사람에서 사람으로 쉽게 전파되면 판데믹을 일으킨다.”고 설명했다.
판데믹을 일으키는 첫 번째 조건은 항원의 변이다. 독감으로 인해 발생한 세 차례의 판데믹은 모두 조류에서 유래한 바이러스 때문이었다. 사람에게는 옮길 수 없다고 믿었던 바이러스가 변이를 일으켜 사람에게 감염되고 수많은 희생자를 낳았다. 항원이 변이를 일으키는 경우는 여러 가지가 있다. 조류 인플루엔자 바이러스가 직접 사람에게 전파돼 돌연변이를 일으키는 경우가 있고, 사람 바이러스가 유전자 재편성을 통해 조류 바이러스의 유전자를 얻어 변이를 일으킬 수도 있다. H5N1도 처음에는 새에게만 걸릴 뿐 사람에게는 절대 전이될 수 없다고 믿었지만 섣부른 판단이었다.
국립수의과학연구원에서는 조류인플루엔자 발생지역에서 새의 배설물을 채취해 발생원인과 전파경로 등을 조사하고 있다.
두 번째 조건은 인간에게 치명적이라는 점이다. H5N1은 이미 사람에게 감염돼 155명이 사망했다. 마지막으로 사람 사이의 전파가 가장 무서운 조건이다. 현재까지 H5N1은 사람 사이에 전파되지 않고 바이러스에 직접 노출된 경우에만 전파되는 것으로 알려졌다. 하지만 항원의 변이처럼 누구도 예측할 수는 없다. 판데믹을 막으려면 조류독감이 전파되지 않도록 철저히 통제해야 한다. 동시에 전파 경로와 발생 원인을 찾고, 인플루엔자 분석을 통해 백신 개발이 이뤄져야 한다.
철새는 죄가 없나?
조류독감이 발생했을 때 곱지 않은 눈으로 바라보는 대상은 철새다. 철새는 국경 없이 전세계를 옮겨 다니기 때문에 의심을 받는 것은 당연하다. 실제로 2005년 5월 중국 칭하이에서 인도기러기가 조류독감으로 집단 폐사한 사례가 있다. 또 철새 이동경로와 감염지역이 일치하는 곳도 있어 일반적으로 철새가 조류독감의 원인으로 알려져 있다. 하지만 철새들이 농가에서 기르는 가축에 직접 감염을 일으킨다는 사실을 정확히 밝히지는 못했다.
한국생태연구소 이기섭 박사는 “현재까지 전염경로가 파악되지 않아 철새들이 가축을 집단 폐사시키는 원인이라고도, 원인이 아니라고도 쉽게 단정 지을 수 없다”고 밝혔다. 현재 국립수의과학검역원에서는 조류독감이 발생한 지역의 조류 배설물을 조사하고 있다. 하지만 아직까지 철새가 닭과 오리를 감염시키는 주범임을 밝히지는 못했다.
세계식량농업기구(FAO)의 주안 루브로스 박사는 “조류독감으로 죽은 야생조류가 발견됐다고 해서 무차별로 죽이는 것은 조류독감을 예방하는데 도움이 되지 않는다”며 자연의 섭리를 거스르는 인간의 행동을 경고하기도 했다.
중요한 점은 철새가 주범인지 아닌지에 대한 논란이 아니라 수억 명의 생명을 빼앗을 수 있는 판데믹을 막는 일이다. 철새가 주요 병원소라고 모두 살상시킬 수는 없다. 또 아니라고 해서 방관할 수만도 없는 일이다. 남아 있는 숙제는 인플루엔자의 실체를 밝히고 백신을 개발하는 일이다.
반갑게 맞이했던 철새들을 이제 의심의 눈으로 바라본다. 동시에 철저한 소독과 방역으로 조류인플루엔자가 전파되지 않게 막고 있다.
핵산단백질의 꼬리를 잡아라
과학전문지 네이처 2006년 12월 7일자에는 조류독감의 꼬리를 잡는 논문이 발표됐다. 조류독감 바이러스는 핵산단백질(Nucleoprotein)에 들어있는 꼬리고리(Tail loop)가 증식을 일으키는 핵심이라는 사실이다. 논문을 발표한 미국 라이스대 타오 이지 교수는 “꼬리고리는 대부분 A형 독감 바이러스에 들어있어 이를 표적으로 항바이러스제를 만들면 효과적”이라고 밝혔다.
핵산단백질은 작은 고리가 쌓여 원기둥 모양을 한 꼬리고리로 구성된다. A형 독감바이러스는 꼬리고리를 형성하면서 세포를 감염시킨다. 꼬리고리는 30개 정도의 아미노산으로 구성되는데, 그중 하나라도 변이를 일으키면 핵산단백질이 증식하지 못한다.
일본 도쿄대 의과학연구소 가와오카 요시히로 교수도 사람 세포와 쉽게 결합하는 헤마글루티닌 아미노산 변이를 최근에 발견했다. 조류독감 바이러스 외피막에는 두 종류의 단백질이 못처럼 박혀있다. 그중 헤마글루타닌(H)은 숙주세포에 달라붙는 역할을 하고 뉴라미다제(N)는 바이러스를 퍼뜨리는 역할을 한다. 조류독감 바이러스는 헤마글루타닌이 동물 세포의 표면 수용체와 결합해서 감염이 시작된다. H5N1이 사람에게 쉽게 감염되지 않았던 이유는 사람의 표면 수용체와 결합하기 어려웠기 때문이다.
요시히로 교수는 태국과 베트남에서 조류독감에 걸린 조류바이러스와 조류에게 감염된 사람바이러스를 비교한 결과 헤마글루티닌의 182번째와 192번째 아미노산이 다른 아미노산으로 교체돼 변이를 일으켰다는 사실을 밝혀냈다. 이런 변이는 사람의 표면 수용체와 결합하는데 관여한다. 결합을 막으면 자연히 사람에게 감염되는 일을 막을 수 있다는 뜻이다.
백신 개발도 한창이다. 프랑스 제약회사 사노피 아벤터스는 작년에 임상실험을 마쳤고, 노바티스, 글락소 스미스클라인 같은 대형 제약회사들도 백신 개발에 박차를 가하고 있다.
연세대 생명공학과 성백린 교수는 코에 뿌리는 살아있는 백신을 개발하고 있다. 독성이 없는 바이러스를 스프레이 형태로 뿌려 항체를 형성하도록 만드는 방법이다. 사용이 간편하고 감염 2~3일 전에도 효과를 볼 수 있어 신속히 백신을 쓸 수 있다. 성 교수는 “식약청 허가를 받으려면 3~4년 이상 걸리겠지만 효과는 자신한다”고 밝혔다.
포항공대 성영철 교수 역시 조류독감 백신을 연구 중이다. 현재 임상실험을 마친 백신들도 하나의 변이 밖에 적용할 수 없다는 문제점이 있다. 성 교수는 “복제를 못하는 아데노바이러스에 조류독감 유전자를 발현하도록 만든 재조합 아데노바이러스를 이용해 다양한 변이에 적용할 수 있도록 연구하고 있다”고 밝혔다. 현재 안전성 실험은 마친 단계지만 실제 상용화하려면 많은 시간이 필요하다.
질병관리본부가 신종전염병에 대한 대응전략을 개발하기 위해 시뮬레이션을 한 예가 있다. 방역조치를 전혀 하지 않았을 경우 2개월만에 서울 인구의 30%인 291만명이 감염되고, 6만9105명이 사망한다는 계산이다. 세계보건기구(WHO)가 1918년 스페인독감으로 사망한 희생자 수와 현재 인구를 추산해 앞으로 다가올 판데믹은 최고 3억6000만 명 이상이 사망할 수 있다고 예측했다.


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본문은 팔복의 사람이 되어서 이 세상을 살아갈 때 박해를 받으며 살 수밖에 없음을 보여준다. 즉, 팔복의 사람은 세상 나라와는 다른 하나님의 나라의 통치의 질서가 이루어진 사람이기 때문에 필연적으로 받게 되는 고난을 말한다.
Ⅱ. 고난 받는 팔복의 사람들
A. 세상에서 의를 추구함
팔복의 사람은 하나님 나라의 통치를 받는 사람으로 이 세상에 살면서 필연적으로 하나님의 의를 추구하며 산다. 사회적인 의는 법률과 양심을 따라 이루어지지만 하나님 나라의 의는 종교적이고 신앙적이며 복음을 통해서 이루어지는 의로 어느 정도는 사회적인 의와 합치되기도 한다. 그러나 그리스도인은 그리스도의 왕국과 세상의 나라가 충돌할 때는 하나님의 나라의 질서를 따라야 한다.
팔복의 사람은 하나님 나라를 궁극적으로 바라보며 살지만 이 땅에 하나님의 공의와 사랑이 이루어지기를 힘쓰며 산다. 그래서 하나님의 통치를 갈망하는 사람이라면 사회적인 의에 무관심할 수 없다. 만약 사회적인 불의와 불공평에 대해 항거함이 없다면 그는 진정으로 하나님의 나라가 그의 마음속에 이루어진 사람이 아니다. 여러분은 이 세상에 이루어지는 의에 대해서는 어떤 관심을 갖고 있는가? 많은 그리스도인들의 불법한 일에 대한 침묵하는 것과 심지어 동조하기까지 하는 일은 매우 염려스럽다.
사회적인 의를 통해서 인류의 궁극적인 문제는 해결되지 않는다. 그러나 인간의 존엄과 가치, 평등을 짓밟는 일이 일어날 때 그리스도인들이 분노하지 않는다면 이 세상에는 희망이 없다. 그리스도인들이 불의한 일에 분노하고 항거함으로 이 세상에 하나님의 진리가 살아서 지금도 역사하고 있음을 알게 해야 한다.
B. 하나님 나라를 추구함
팔복의 사람은 이 세상에 살지만 하나님의 나라를 추구하는 사람이어야 한다. 하나님 나라 통치의 결정적인 특징은 ‘의’이다. 이 ‘의’는 죄인을 벌하고 선한 사람을 상주는 그 이상이다. 사랑을 완성하는 정의이고 정의에 의해서 완성되는 사랑이다. 그래서 하나님 나라 백성의 인격은 하나님의 법에 합치한 상태를 즐거워하는 것이다. 그러나 인간의 노력으로는 이 일을 이룰 수 없기에 의이신 그리스도를 덧입혀 그 구속을 힘입어 영적인 하나님의 나라를 건설함으로써 하나님의 통치가 이 세상에 이루어진다는 것을 믿어야 한다.
하나님 자신이 우리의 의가 되시고 그리스도의 구속을 통해 이루신 그 의를 영적인 방법으로 성취하시려고 세우신 단체가 교회이다. 교회를 통해 각 사람의 마음에 임하는 하나님의 통치를 구현하고자 하셨고 이 세상에 하나님의 나라와 같은 품질의 나라가 성립되도록 헌신하게끔 만드셨다.
Ⅲ. 예수 닮음과 순례자의 고난
A. “나로 말미암아”
팔복의 사람은 예수 닮은 사람이기에 그는 이 세상에서 순례자로서 고난을 받게 된다. 예수님은 너희가 복음을 전하다가 박해를 받으면 복이 있다고 말하지 않는다. 말로 하는 복음 전파와 선교뿐 아니라 존재 그 자체가 이 세상의 사람들과는 다른 존재가 되었기에 핍박을 받는 존재론적인 박해를 의미한다. 한 사람이 팔복의 사람이 되면 곧 예수의 작은 분신이 되는 것이다. 예수님이 이 세상에서 박해와 모욕과 핍박을 받으셨다. 예수님은 잘못한 것은 없었으나 예수님을 대할 때마다 빛이신 그분을 보았고 그들은 어두움이였기 때문이다.
B. 팔복의 사람과 그 “의”를 보임
팔복의 사람은 그 의, 곧 하나님의 통치를 보여주기 위해서 이 세상에 살아 있는 사람이다. 신자의 존재 가치는 자기에게 임한, 앞으로 반드시 임할 하나님의 나라가 어떤 나라인지를 이 세상에 보여주어 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 예수를 믿게 하는 데 있다. 그러나 이 팔복의 상태는 저절로 항구적으로 지속되는 것은 아니다. 팔복의 인격이 유지되기 위해서는 끊임없이 변화된 영혼을 상태를 유지하는 것과 함께 매일매일 죄와 싸우는 것, 순간순간 세상 나라의 질서와 하나님 나라의 질서 사이에서 치열하게 삶으로 자기의 신앙고백을 현실화시켜야 한다. 복음과 성령으로 영적 변화를 유지함으로써 팔복의 사람됨이 유지된다. 뿐만 아니라 자기와는 다른 불경건하고 악한 사회의 질서와 그 영향력에 대해서 분노하고 항거하며 그 망가진 세상을 부둥켜안고 세상의 불의가 마치 자신의 죄 때문인 것처럼 가슴 아파해야 팔복의 사람 상태가 유지될 수 있다.
신자의 최고의 섬김은 자기 안에 이루어진 하나님의 나라가 이 세상에 보여주는 사람이 되는 것이다. 그래서 여러분은 어두운 밤바다에 빛나는 한줄기 등대요, 무미건조한 이 세상에서 유일하게 맛을 낼 수 있는 소금이다. 그리고 빛으로, 소금으로 살 때 예수님은 박해를 피할 수 없을 것이라 말씀하셨다. 인내와 사랑으로 그 길을 가면서 주님의 은혜를 구하는 성도들이 되길 빈다.
577.고난 받는 팔복의 사람들(2)
“나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니”(마 5:11)
우리가 ‘그 소금’이시고 ‘그 빛’이신 예수님을 닮는 것은 예수님의 인격과 성품을 통해 계시된 예수의 사람됨을 닮는 것을 말한다. 예수 닮음의 핵심은 천국의 통치를 받는 것이고, 그 나라 안에서 이루어지는 정의와 사랑이다. 그러므로 팔복의 인격은 그 하나님의 나라에서 하나님과 올바른 관계를 맺으며 의로운 통치를 받는 사랑의 성품을 보여주는 것이다. 이처럼 예수를 믿는다는 것은 그리스도 예수의 사람이 된다는 것을 의미한다.
Ⅱ. 신자를 박해하는 세상
A. 예수 때문에 당함
하나님의 자녀가 팔복의 사람이 되면 될수록 하나님의 통치를 받으며 산다. 그러나 하나님을 싫어하고 하나님의 의를 미워하는 사람들은 예수를 쏙 빼닮은 사람을 볼 때마다 반감과 거부감, 거절감을 갖는다. 예수를 닮은 성품, 예수를 따라가는 삶의 방식에 대한 거부감 때문에 예수님을 박해를 했던 것과 같은 방식으로 세상은 예수님을 믿는 사람들도 박해한다. 그래서 팔복의 사람이 됨으로써 당하는 박해는 예수님 때문에 당하는 박해이기에 예수님은 “나로 말미암아”라고 말한다.
B. 핍박하는 방식
성경은 세상 사람들이 팔복의 사람을 핍박하는 방식에 대해서 다섯 가지를 말한다. 첫째로 “너희를 욕하고”는 모욕과 창피, 비난을 의미하는데 이것은 세상 사람들이 그리스도인을 얕잡아 보기 때문에 가능한 것이다. 둘째로 “박해하다”는 ‘핍박하다’, ‘ 패주하다’, ‘추격하다’의 의미로 힘으로써 능히 팔복의 사람을 이길 수 있다는 세상의 자부심을 보여준다. 그러나 이 모든 박해는 정당한 방식으로 이루어지는 것이 아니라 셋째 “거짓으로” 이루어진다. 팔복의 사람을 박해하는 세상 사람들의 가치는 진실이 아니다. 사실과 진리가 그들 안에 없기 때문에 얼마든지 옳지 않는 방식으로 팔복의 사람들을 박해한다. 넷째 방식은 “너희를 거슬러” 곧 신자의 이익에 반하여 박해한다. 다섯째로 세상은 “모든 악한 말”로 박해한다. 이것은 단순히 악한 말이 아니라 저주, 악담, 악한 일을 의미한다. 팔복의 사람들을 향한 불행을 비는 모든 말을 의미한다.
Ⅲ. 하나님의 나라에 반역함
A. 예수 고난을 보여줌
이러한 모든 박해는 하나님의 나라에 반역하는 것이다. 신자가 팔복의 사람이 되면 될수록 세상으로부터 존경과 칭찬, 영광을 받는 것이 아니라 고난과 박해를 받는다. 그러나 그때마다 팔복의 사람은 그리스도의 고난을 생각해야 한다. 그리스도는 사람들에게 모욕과 박해를 받으셨고 거짓 증인에 의해 고발되고 거짓된 판결에 의해서 죽음에 이르셨다. 예수님이 모욕과 박해를 당하고 죽으신 이유는 사람들은 예수 안에 있는 하나님의 통치를 싫어하였고 예수 그리스도를 통해서 도입될 하나님 나라의 통치를 싫어하였기 때문이다.
B. 우리 고난을 보여줌
“악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요”(요 3:20). 결국 예수 그리스도는 참으로 팔복의 사람이었기에 하나님의 나라의 통치를 받는 예수님처럼 살고 싶지 않는 수많은 사람들에 의해서 박해를 받으셨다. 그리고 이것은 그리스도를 닮아 팔복의 사람이 되는 것이 지상에서 인간이 누릴 수 있는 최고의 행복인 줄 아는 우리가 받는 고난이 어떤 것인지를 보여준다.
진리와 선이 아름답고 좋은 것이기는 하지만 모든 사람들의 것이 아니다. 진리를 참되고 달콤한 것이지만 그 진리를 사모하고 진리의 미각을 가진 자에게만 그러하다. 선은 좋은 것이지만 하나님의 선하심에 대한 감각이 있는 자들에게만 좋은 것이다. 이 진리와 선의 핵심이 복음적 거룩함이고, 팔복의 사람이 팔복의 사람인 것은 예수님을 만나고 거룩한 사람으로 변화되었기 때문이다. 그들은 끊임없이 용서하고 사랑하며 하나님의 자비와 풍성함이 어떠한지를 보여주며 복음의 빛을 비춰주었다. 그러나 세상은 그들을 미워했고 지독하게 박해했다. 세상은 불결했고 그들은 거룩했기 때문이다. 세상은 세상을 사랑했고 그들은 하나님을 사랑했기 때문이다.
결국 그리스도인의 박해는 하나님을 두려워하는 이 세상 사람들의 경외의 또 다른 표현이다. 박해받고 있는 그리스도인은 이미 세상 사람들이 무시할 수 없는 사람이 되었다. 비록 그리스도인은 폭력을 당하고 욕을 받지만 박해함으로써 세상은 그들이 무시할 수 없는 존재임을 스스로 입증하는 것이다.


충수염은 응급실에서 흔히 마주하는 진단이다. 사람의 대장이 시작하는 부분에는 손가락처럼 길게 튀어나온 부분이 있는데, 이를 충수돌기라고 한다. 여기에 염증이 생긴 것을 충수염이라고 한다. 염증이 충수돌기에 머물러있는 상태에서는 한 시간 내외의 수술로 떼어내면 대부분 깔끔하게 해결된다.
하지만 이를 방치하면 문제가 커질 수 있다. 염증으로 조직이 약해져 있기 때문에, 언제든 그 부분이 터질 수 있기 때문이다. 그렇게 되면 장 속에 있는 찌꺼기와 잡균들이 복강으로 들어가서 광범위한 염증을 일으킨다. 심하면 생명을 잃을 수도 있다.
나는 환자에게 응급 수술에 들어가야 할 상황임을 알렸다. 그러자 환자는 굉장히 곤혹스러워하며 수술을 하면 며칠 입원해야 하는 것 아니냐고 되물었다. 나는 그렇다고 했다. 내 대답을 들은 환자는 지금 수술을 받기는 곤란하니 그냥 아픈 것만 어떻게 해줄 수 없겠느냐고, 일단은 약만 지어서 퇴원했다가 나중에 다시 오면 안 되겠냐고 했다.
응급실에서는 종종 있는 일이다. 배탈이 심해서 약이나 좀 타러 왔더니 갑자기 수술을 해야 한다니. 당혹스러운 게 당연하다. 환자의 심정에 공감한다. 나는 수술을 받아야 하는 이유와 그렇지 않을 경우에 벌어질 수 있는 일들에 대해서 다시 찬찬히 설명했다. 하지만 거듭된 설명에도 환자는 집에 돌아가겠다는 고집을 꺾지 않았다.
내 가족이라면, 수술이 꼭 필요하다면…
환자가 치료를 거부하고 귀가를 고집하는 상황은 의사의 입장에서도 꽤 곤혹스럽다. 의사의 치료 의무와 환자의 자기결정권이 교차하는 지점이다. 보통은 자기결정권이 이긴다. 의사도 웬만큼 설득하다가 안 되면 동의서를 받고 환자를 귀가하게 한다. 동의서에는 ‘환자가 의사로부터 충분히 설명을 듣고 치료 중단에 따르는 위험을 인지하였음에도 스스로 원해서 귀가함’이라는 내용을 담는다.
하지만 나는 이런 상황에서 어떻게든 환자의 자기결정권을 치료 의무 쪽으로 끌어온다. 수술이 필요하다고 판단되면 몇 시간이 걸리더라도 끈질기게 환자를 설득한다. 동의서를 받고 귀가시키지 않는다. 왜냐하면, 내 가족이라면, 수술이 필요하다면, 똑같이 그렇게 할 것이기 때문이다.
내 진심이 전해졌는지, 이제 환자도 어느 정도 상황을 받아들이는 듯했다. 하지만 여전히 결정하지 못하고 있었다. 나는 혹시 지금 수술을 못 하는 다른 이유가 있는 건지 조심스럽게 물어보았다. 응급실 천장을 바라보며 잠시 뜸을 들이던 환자는 그제야 진짜 사정을 털어놓았다.
그는 병원에서 멀지 않은 아파트에서 경비원으로 일하고 있었다. 최근 법에 따라 최저임금이 오르고 경비원들 급여도 인상되었다고 한다. 그런데 기쁨도 잠시, 곧바로 그에 상응하는 인원 감축이 단행되었다고 한다. 벌써 동료 경비원 몇 명이 그만두었다고 한다. 만약 입원하게 되어 다음 날 출근을 못 하면 일자리를 잃을 수도 있다는 것이었다.
역사를 돌아보면, 의학은 ‘수명 연장’이라는 큰 목표를 향해 달려왔다. 의학이라는 이름의 종교에서 사람의 수명을 늘리는 것은 ‘선’이고, 줄이는 것은 ‘악’이다. 그 중간은 존재하지 않는다. 2016년 말에 발표된 통계청의 기대수명표에 따르면, 2015년에 태어난 여자아이는 85살까지 산다고 한다. 우리나라는 지난 46년 동안 기대수명이 20년 이상 늘었다. 이제 ‘100년의 삶’은 먼 미래 누군가의 이야기가 아니다. 바로 우리 앞에 닥친 이야기다.
어떤 이에게 장수는 축복이 아닌 저주일 수도 있다.
100세 인생, 축복인가 저주인가
런던 경영대학원 교수 린다 그랜튼(Lynda Gratton)과 앤드루 스콧(Andrew Scott)은 [100세 인생] 1에서 수명의 연장이 개개인에게 갖는 의미를 살펴본다. 이를 위해, 1945년, 1971년, 1998년에 각각 태어난 잭(Jack), 지미(Jimmy), 제인(Jane)이라는 가상 인물들을 모델로 그들이 살아가는 삶을 비교한다.
먼저, 1945년생인 잭의 삶을 살펴보자. 그는 ‘교육-일-은퇴’로 이어지는 전통적인 ‘3단계의 삶’을 살았다. 생애 초기에 배운 지식과 기술로 평생직장을 가질 수 있었으며, 일하면서 꾸준히 저축한 돈에 연금을 더하여 은퇴 이후의 삶을 누릴 수 있었다.
하지만 이런 ‘3단계 삶’은 1971년생인 지미 때부터 흔들리기 시작하여, 1998년생 제인은 꿈도 꿀 수 없는 것이 된다. 1945년생은 3단계 삶을 살아가고, 1971년생은 어느 순간 3단계가 더는 유효하지 않다는 것을 깨닫는다. 그리고, 1998년생은 처음부터 3단계를 배제하고 삶을 계획한다.
왜 이렇게 된 것일까.
하지만 이제는 세상이 빠르게 변한다. 한때 배운 것들이 금방 낡은 것이 되어버린다. 그러다 보니 생애 초기 짧은 기간 동안 배운 것으로는 평생 먹고살 수가 없다. 안정적인 평생직장은 옛날이야기가 되었고, 유목민처럼 불안정한 임시직을 찾아 정처 없이 떠도는 사람들이 늘고 있다. 게다가 이런 추세는 점점 가속화되고 있다.
1945년 생인 잭이 은퇴 이후의 삶을 보장받을 수 있었던 것은 상당 부분이 연금 덕택이다. 그런데 사실 연금 제도는 다단계 피라미드와 비슷하다. 이를 경제학에서는 폰지 게임(Ponzi game)이라고 한다.
현재 은퇴자들이 연금으로 받는 돈의 상당 부분은 그들 자신이 과거에 냈던 돈이 아니다. 그들이 냈던 돈으로는 연금을 지탱하기에 부족하기 때문이다. 그렇다면 은퇴자들이 받는 돈은 어디에서 오는가. 사실은 지금 젊은 사람들이 낸 돈을 은퇴자들이 가져가는 것이다. 마찬가지로 지금 젊은 사람들은 그들보다 더 어린 사람들이 나중에 그들의 연금을 내줄 것이라고 기대한다.
그런데 문제가 생겼다. 알다시피, 인구가 점차 줄어들고 있다. 그에 따라 연금을 지탱하는 근로 가능 인구도 함께 줄어든다. 결국, 시간이 지나면 연금의 재원이 바닥을 드러낼 것이다. 1971년생 지미와 1998년생 제인은 잭이 누렸던 연금의 혜택을 누리지 못할 수도 있다.
연금이 줄어든 대신에 저축을 더 많이 해서 운 좋게 이전 세대와 비슷한 정도의 노후 자금을 마련하더라도, 이를 갖고 더 오래 버텨야 한다. 긴 수명을 누릴 수 있을지는 모르지만, 더 빈곤한 삶을 살게 될 가능성이 높다.
물론 다른 대안도 있기는 하다. 삶을 마감할 때까지 일의 족쇄에 매여있는 것이다. 하지만 오래 살게 된 결과가 평생 일에 매여있어야 하는 것이라면 너무 슬프지 않을까.
요컨대, 수명은 점차 늘지만, 그것이 더 나은 삶의 질을 보장하지는 않는다. 지식과 기술의 유효기간이 줄어들고, 연금의 혜택을 누릴 수 없게 되며, 제한된 노후 자금으로 살아갈 날만 늘어난다.
선택받은 사람들 vs. 배제된 사람들
그래서 저자들은 ‘교육-일-은퇴’로 이어지는 전통적인 ‘3단계의 삶’은 이제는 가능한 방식이 아니라고 결론짓는다. 저자들은 그 대안으로 ‘다단계의 삶’을 제시한다. 배우다가 일하기도 하고 그러다가 다시 배우는 과정으로 돌아가서 새로운 일을 준비하기도 하는 삶의 방식이 저자들이 말하는 ‘다단계의 삶’의 골자다. 저자들은 ‘다단계의 삶’을 위해 끊임없이 배우는 자세를 유지하고, 일과 휴식의 조화를 도모하며, 여가를 잘 활용하라고 말한다.
그런데 마지막 책장을 덮으며 나는 조금 다른 생각이 들었다. 책을 읽고 글을 쓴 나나 그 글을 읽고 있는 당신이나 ‘다단계의 삶’에 대해서 생각을 나눌 수 있다는 것만으로 선택받은 사람들이다. 하지만 아직 그 전 단계의 ‘3단계의 삶’조차도 온전히 누리지 못하는 이들이 있다. 저자들은 교육, 직장, 노후가 비교적 안정적인 이들을 전제로 책을 썼지만, 세상에는 그런 이들만 사는 것이 아니다. 오히려 그렇지 못한 이들이 더 많다.


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금소연은 금융위원회가 발표한 보험권 손해사정 대책은 불공정 불합리한 손해사정제도를 개선하는 대책은 없고, 보험사 편향의 생색내기에 불과한 대책 없는 대책에 불과하다고 밝혔다.
‘소비자 손해사정 선임권 부여’는 금융위원회, 금융감독원 혁신TF의 중점과제로 선정되어, 모든 소비자의 지대한 관심사항으로 제도개선을 위한 TF를 2018년 1월부터 구성하였으나, TF에는 소비자 대표는 한 명도 없고 생손보협회, 보험연구원, 보험업계, 손해사정사회 등 전부 보험업계 이해 관계자로만 구성되어 ’보험사 편향의 방안‘만을 만들어 낼 수 밖에 없는 구조였다.
금융위는 손해사정제도의 핵심문제인 ‘자기손해사정의 불공정성, 소비자 손해사정권 부여와 손해사정사 권리와 의무 강화’의 알맹이 문제의 해결 방안은 쏙 빠지고 곁가지인 ‘보험사의 위탁기준신설, 소비자선임 보험사 동의기준 수립, 손해사정사 정보공개, 역량강화’ 등을 내 놔, 소비자들이 ‘등이 가려운데 다리 긁는 격’으로 현실과 동 떨어진 ‘면피성 대책’만을 해결 방안이라고 내놓은 것이다.
보험사나 소비자 중 누가 선임하던 손해사정은 공정하고 객관적으로 손해액을 산정평가해야 하나, 현실은 보험사 위탁 손해사정업체는 보험사의 의도대로 보험금을 깎거나 거부하는 수단으로 전락하였고, 소비자 선임의 손해사정사는 한 푼이라도 더 받아 내려는 ‘손해사정평가’ 수단으로 전락하여 가장 불공정, 불합리한 금융 적폐시스템이 되어 버린지 오래다.
금융위가 ‘보험회사 손해사정 위탁의 공정성’문제를 해결한다며 내놓은 손해사정업무 위탁기준 신설은 자사손해사정의 불공정성 해결과는 상관이 없는 ‘동문서답’의 해결방안이다. 소비자가 선임한 손해사정사 보고서의 보험사 ‘묵살’ 행위를 막는다는 대책이 ‘정정, 보완이 필요한 사용 및 근거가 포함된 표준서식의 마련’이니 생색내기용에 불과한 것을 알 수 있다.
소비자의 손해사정사 선임권 활성화 대책 역시 상법에서 보장한 소비자 선임권을 보험사가 빼앗아 가놓고서는 겨우 보험사 동의의 기준을 마련토록 내부 통제기준을 수립하도록 마련하라고 한 것이나, 부동의시 겨우 보험사에게 설명의무를 부가한 것은 태산명동에 서일필 꼴도 안 되는 형편없는 대책이다.
더구나 손해사정사 선임이 필요 없는 실손보험에만 동의기준을 확대하여 시범 운용하겠다는 대목은 ‘소도 웃을’만한 어이 없는 대책이다.
‘손해사정업체 정보공개나 보수교육강화’는 필요한 조치이나, 손해사정 문제의 본질과는 상관없는 내용으로 손해사정 사회가 전체적인 보험 소비자 권익보호보다는 이익단체로서의 조직력 강화측면 만을 고려한 것으로 밖에 볼 수 없고, 손해사정의 불공정성과 소비자 권익의 확보를 위한 대책은 아니라고 생각된다.
금소연은 우리나라의 손해사정제도의 근본 문제는 ‘손해사정제도의 불공정 운영, 소비자 선임권 박탈, 손해사정사 권리와 의무부재’인 바, 이를 해결하기 위해서는 공정하고 객관적인 손해사정제도가 운영되도록 손해사정사의 권리와 의무를 확립하여 공정하고 객관적인 손해사정을 하도록 하고, 이유없이 보험사가 이를 거부 할 수 없도록 하며 허위, 부정, 거짓행위가 발생할 경우에는 영업정지 내지 허가취소의 강력한 책임을 지우게 해야 한다고 밝혔다.
또한 상법이 부여한 소비자 손해사정사선임권을 보험사가 빼앗아 간 것을 소비자에게 돌려주어 동의 제도를 없애고 당연히 소비자가 선임할 수 있도록 하면, 보험사가 손해사정 업체를 흔드는 불공정한 행위를 근본적으로 막을 수 있을 것이라고 대책을 제시하였다.
따라서 금융위원회는 말로만 소비자 목소리를 듣겠다고 소비자TF를 만들 것이 아니라 진정으로 소비자 중심으로 공정하고 합당한 손해사정이 이루어 지도록 손해사정제도의 개선대책을 다시 수립해야 할 것이다.


유아는 이미 태내에서부터 의사소통 능력이 발달하기 시작하며 성인과 밀접한 관계를 형성하고자 하는 욕구를 가지고 태어난다. 유아의 의사소통의 유형 및 목적은 언어 사용 여부에 따라 언어적 의사소통과 비언어적 의사소통으로 나뉘는데 사용하는 언어가 문자언어 혹은 음성언어이냐에 따라 음성 언어소통과 문자언어소통으로 구분된다. 그리고 이는 언어를 전달하는 기능, 사회적 기능의 목적을 갖는다. 의사소통 능력은 대화를 원활하게 이끄는 언어 사용 능력이며 유아들은 주변 성인으로부터의 직접적인 가르침보다는 다양한 상황에서 부모를 포함한 여러 사람들과의 직접적인 상호 작용과 경험을 통해서 배운다.


금융감독원 출신 은행 감사는 쉽게 할 수 있지만, 한국은행 출신 감사는 하기 어려운 것은? 정답은 은행을 검사하러 나온 금감원 검사역을 접대하는 일이다. 지난 7월 금감원이 신한금융지주의 자회사인 제주은행에 대한 정기검사를 할 때 계열사인 신한은행 감사가 금감원 검사역과의 저녁과 술자리를 주선했다. 정작 검사를 받고 있던 제주은행은 왜 그런 자리를 못 만들었을까. 신한은행 감사는 금감원 출신이지만 제주은행 감사는 한은 출신이었다. 금감원 검사반장은 몇 번 거절하다 금감원 출신 선배의 청을 뿌리칠 수 없어 저녁 자리에 응했다고 한다.
이 사건은 금감원 출신 감사의 역할을 상징적으로 보여준다. 금융사들이 금감원 출신을 감사로 영입하려는 이유도 쉽게 짐작할 수 있다. 금감원 출신 감사들은 좋은 대우를 받으면서도 정작 사고가 터졌을 땐 징계를 약하게 받기도 한다. 지난해 국민은행에선 260억원 규모의 금융사고를 1억원으로 축소해 금감원에 보고했다. 이와 관련해 금감원 출신 감사는 경징계를 받는 데 그쳤다.
금감원 퇴직자들은 금융사 감사 자리를 ‘낙하산’으로 점령한다는 지적을 받아왔다. 이에 대해 “금감원 출신이 전문성을 발휘해 감사 업무를 잘할 수 있다”고 금감원은 주장했다. 하지만 국민은행에서 은행장이 이사회를 속여가며 해외 투자를 하고, 신한은행 최고경영진이 비자금을 만들어 쓸 때 내부 통제를 담당한 금감원 출신 감사들은 뭘 했는가. 그들이 전문성을 인정받으려면 제 역할을 다하고 그에 걸맞은 책임을 졌어야 한다. 경영진을 견제하고 내부 통제를 잘한다면 금감원 간부들이 감사로 나가는 것을 비판할 이유가 없다. 하지만 후배 직원을 접대하거나, 현직 시절의 인맥으로 금융사의 방패막이 노릇을 한다면 얘기가 달라진다.


패션잡화 브랜드 쿠론과 럭키슈에뜨가 협업을 통해 F/W 뉴 백을 출시한다. 새로운 에디션은 미니멀한 스타일의 실용적인 디자인이 강점으로, 두 브랜드의 아이덴티티를 담아 쿠론의 시그니처인 사각 라벨과 곳곳에 숨어 있는 럭키 슈에뜨의 아이코닉한 올빼미 패치가 특징이다. 토트, 크로스, 숄더의 3가지 버전으로 전개되며 블랙부터 소프트한 톤의 브라운, 카키와 메탈릭한 골드, 실버 컬러로 만날 수 있다. 여성스러운 러플 디테일의 스트랩과 심플한 서브 스트랩이 함께 제공된다. 02-3677-8210
편집숍 ‘ARTAGE’
▶ 스와치, 트래블러스 드림 컬렉션 출시
스위스 시계 브랜드 스와치가 2017 뉴 컬렉션을 공개했다. 소셜 미디어를 타고 펼쳐지는 전 세계 젊은 여행가들의 여행 사진에서 영감을 받은 ‘트래블러스 드림 컬렉션(A traveler’s Dream Colletion)’은 여행을 상징하는 보딩 패스, 편지지, 마린룩 등의 아이코닉한 일러스트들이 스와치만의 감성으로 재해석된 디자인으로 구성됐다. 스와치의 뉴 컬렉션은 가로수길 플래그십 스토어 및 전국 매장에서 만나 볼 수 있다. 02-3446-9401
▶ 조성아뷰티, 명동 플래그십 스토어 오픈
코스메틱 브랜드 조성아뷰티가 12월 17일 서울 명동에 첫 번째 오프라인 단독 매장을 열었다. 조성아뷰티의 새로운 보금자리는 ‘메이크업은 자신의 단점을 가리는 것이 아닌 누구나 즐겁게 자신만의 장점을 찾아가는 과정’이라는 ‘마인드 뷰티’ 철학을 그대로 담은 공간으로 꾸며졌다. 시그니처 아이템인 ‘22 바운스 업 팩트’, ‘16 핑거펜’ 뿐 아니라 조성아22, 16브랜드 및 원더바스의 제품들도 만날 수 있다. 또한 K-뷰티 전문가들의 피부 컨설팅 서비스와 메이크업 시연 서비스가 함께 제공된다. 02-6203-5370
▶ 시간에 대한 가치를 담다. 편집숍 ‘ARTAGE’
여러 브랜드들을 한 번에 살펴볼 수 있어 많은 패션 피플이 선호하는 편집숍. 패션의 메카인 압구정 로데오의 독특한 편집숍 가운데 트렌드에 의존하기보다 변치 않는 가치를 전하고 싶은 마음을 담은 아티지(Artage)가 있다. Artage는 미국 뉴욕에서 패션 마케팅을 전공한 김홍연 대표가 하나하나 선택한 아이템으로 가득하다. Artage는 스테디 & 스타일리시를 추구하는 오너의 철학이 담겨있는 브랜드들로 채워져 있다. 먼저 장인이 에어브러시를 사용해 만들어낸 그러데이션 염색과 빈티지한 디테일이 특징인 avant toi, 컨템포러리한 패턴 플레이와 질 좋은 소재 그리고 합리적인 가격까지 갖춘 니트웨어 전문 브래드 roberto collina, 데님 생산지로 유명한 일본의 오이카와 현에서 만드는 하이엔드 데님 컬렉션 kuro, 다양한 가공 처리, 소재의 믹스 매치, 중성적인 컬러 팔레트의 빈티지 어반 스타일을 보여주는 transit, 세계 1차대전 영웅 잭 화이트 이등병의 군사적 업적을 기리며 전시에 군인이 착용했던 군복에 현대인을 위한 기능성과 디테일 더한 컬렉션을 선보이는 private white v.c.까지. Artage는 물건에 담긴 가치와 철학을 이야기하며 고객의 취향과 스타일에 맞는 아이템을 추천해주는 편집숍이다.
▶ 김홍연 Artage CEO와의 인터뷰
Q Artage 이름에 담긴 의미는.
▲ 변치 않는 명품, 유행을 초월한 가치로 오래 간직하고 싶은 상품을 선보이고자 합니다. 그런 의미에서 아티지가 취급하는 옷들은 ‘예술’의 개념에 맞닿아 있다고 생각했고, ‘예술’을 모았다는 뜻으로 ‘Art’를 집합명사화시킨 ‘Art-age’라는 상호를 만들게 됐습니다. 즉 오래 간직되는 가치를 생각하며, 패션을 예술품으로서 알아주는 사람들을 위해 하나하나 핸드 셀렉트하고, 큐레이팅 된 컬렉션을 선보이고자 한 의도를 담았습니다.
Q 어떤 계기로 시작하게 됐나.
▲ 어릴 적부터 멋을 내고 옷을 좋아해 단지 소모품이 아닌 소장품으로의 가치가 있음을 다른 이들에게도 알려주고 싶었습니다. 파슨스에서 패션 마케팅을 전공하며 새로운 매장, 각종 문화를 경험했고, 아웃렛이나 세일, 샘플 세일 등의 다양한 마케팅 방식을 접하면서 유통경로에 대해 공부해 볼 수 있었습니다. 귀국 후 옷의 가치를 알고 공유하는 멋쟁이들이 모여 새로운 트렌드도 자연스럽게 탄생되고, 그들과 옷이 어우러져 고유의 느낌과 문화가 피어나는 공간을 만들어봐야겠다는 생각을 하게 됐습니다. 그렇게 탄생한 공간이 아티지입니다.
Q 아이템을 바잉할 때 가장 중요하게 생각하는 것은.
▲ 매스컴의 주목을 받는 일시적인 트렌드나 자극적 이슈의 토털 브랜드보다 단품도 그 값어치를 하며, 장인이 한자리에서 묵묵히 같은 제품만을 오랜 시간에 거쳐 만들어 온 노하우와 정신을 중요시 여깁니다. 아직은 상대적으로 덜 알려진 유럽의 여러 유서 깊은 브랜드들을 선보이고자 노력하고 있습니다.
Q 향후 계획은.
▲ 내년 온라인 스토어와 Private Label Brand 론칭을 목표로 하고 있습니다.
Q 매장을 자주 찾는 단골 셀럽은.


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감정적이거나정신적인 성숙을 동시에 보장해 주지는 않는다. 이와 반대로 어떤 구글광고 노출 구글상위 등록대행 잘하는곳 사람이 육체적으로 의존적이라는 사실이 그가 반드시 정신적 및 감정적으로 미숙하다는 것을 의미하지도 않는다.성숙의 연속선에서 구글상위 등록대행 의존적 단계는 상대방이 주체가 되는 패러다임이다. 즉, 상대방이 나를 돌봐준다.
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그기계를 망가뜨렸을지라도 현행 회계제도는 단위생산량, 비용, 그리고 이익만 보고할 뿐이다.생산 생산능력의 균형원칙이 고객 및 직원 등 조직내 인적 자산에 적용될 때는 특히 중요하다.나는 조개탕 요리를 구글광고 노출 구글상위 등록대행 잘하는곳 아주 잘해서 매일 점심때마다 손님이 붐비는 레스토랑을 알고 있다.
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리서치분야 여러 혁신이 있었음에도 불구하고, 이 분야는 여전히 아담 스미스를 위시한 신고전주의학파의 이 성적이고 공리주의적인 관념의 그늘을 완전히 구글광고 노출 구글상위 등록대행 잘하는곳 떨쳐내지 못하고 있다. 이는 브랜딩이라는 개념이 처음 등장했을 때도 마찬가지다. 신고전주의 패러다임은 기본적으로 이성적 소비자 개념에 근거하며 특 성-속성-이점을 앞세운 캠페인을
를표시한 적도 없습니다. 심지어는 저를 거들떠 보지도 않습니다. 그는 제게 끊임없이 잔소리를 하며, 저의 잘못만을 들추어 내려고 합니다. 그는 제 인생을 비참하게 만들었고, 저는 이같은 구글광고 노출 구글상위 등록대행 잘하는곳 고통을 때때로 가족들에게 화풀이하곤 했습니다. 다른 간호사들도 마찬가지예요.


우리가 흔히 생각하는 미국은 기회균등의 땅, 모든 사람에게 기회가 열린 성공의 땅이다. 우리가 흔히 말하는 아메리칸 드림. 그것이 바로 우리의 미국관이다.
이런 미국관에 정면으로 대항하는 책이 바로 이 『아시안 아메리칸 - 백인도 흑인도 아닌 사람들의 역사』이다. 저자인 장태한씨는 그런 미국관은 상당히 잘못된 것이라고 말한다. 미국은 미국에 거주하는 사람들의 나라가 아닌, 백인들만을 위한 나라이며 분명히 인종차별은 존재한다는 것으로, 이 인종차별을 위주로 한 아시아인의 미국이민사를 서술했다.
이 책은 분명 충격적이다. 지금 우리가 생각하는 ‘인종에 의한 차별이 약간은 존재하지만 그래도 모든 사람에게 최대한 기회균등을 보장해주고자 하는 사회가 바로 미국사회다’ 라고 생각하는 우리의 의식은 1965년 새로 개정된 미국 이민법 이후였으며, 이렇게 완화된 인종차별정책도 9.11테러 이후 다시 강경한 차별정책으로 돌아서고 있다는 것이다.
계층이나 계급간의 차별정책일 경우에는 그 계층이나 계급을 결국은 극복할 수 있다는 점에서 나아질 수 있는 여지가 있다. 하지만 인종차별정책일 경우에는 애초에 그렇게 태어났기 때문에 마이클잭슨처럼 몇 번의 성형수술을 통해 완전히 백인이 되지 않는 한은 극복할 수 없다. (그마저도 성형수술 부작용으로 일상적인 생활을 영위하게 힘들다는 위험을 감수해야 한다.) 그렇기 때문에 그 심각성이 있는 것이다.
이 인종차별주의 적인 정책의 근원은 백인 자본가 층에게 그 원인이 있었다. 영국식민지 시절, 백인 자본가 층이 유럽이나 아프리카 대륙에서 계약직 노동자를 데리고 오면서 그들에 의한 노동쟁의가 발발하자, 노동자들 사이에서 백인 노동자와 유색인 노동자를 차별하는 인종적 차별을 시행함으로서 계급간의 대결을 인종간의 대결 국면으로 바꾸어놓았던 것이다. 그것을 뿌리로 미국사회에서는 인종차별주의 정책이 성립하게 된다.
그러한 인종차별주의 이야기가 이 책에서 아주 설득력 있게 제시된다. 2차 세계대전 당시 독일계 미국인이나 이탈리아계 미국인들과는 달리 일본계 미국인들이 대거 포로수용소에 강제 수용된 일이며, 코카서스 인종은 백인 여성과 결혼할 수 있다는 법 조항을 이용해서 인도인이 백인 여성과 결혼하려고 하자 피부색이 다르다는 이유로 법 조항을 바꿔가면서 인도인의 결혼을 거부한 일은 분명 미국사회가 인종차별적인 구조로 돌아간다는 것을 설명하기에는 부족함이 없다.
‘아시안 아메리칸’ 이란 용어는 원래 ‘오리엔탈’이라고 지칭되어 지던 아시아계 미국인들이 능동적으로 자신의 처지를 격상시키기 위해 채택한 용어이다. 하지만 이 용어도 나는 마음에 들지 않는다. 아시안 아메리칸은 아시아의 미국인이라는 뜻이다. 미국인이긴 한데, 아시아에서 온 미국인 이런 뜻이 있다고 본다. 과연 미국에 살고 있는 아시아계 미국인들은 아시아에서 온 미국인 이라고 불리고 싶을까? 아니다 그들은 그냥 미국인, 아메리칸으로 불리기를 원할 것이다. 지금 현재는 일단 아시안 아메리칸으로 자신의 위치를 설정하지만, 언젠가는 그냥 아메리칸, 진짜 미국인이 되기를 원할 것이다. 그들은 현재 진짜 미국인이 아니다.
본래 미국은 백인국가의 건설을 목표로 두었다고 한다. 하지만, 백인들만으로 경제개발을 하기에는 노동력 수급에 문제가 있었기 때문에 값싼 노동력을 가진 흑인과 아시아인, 그리고 라틴계 민족을 받아들였다. 이렇게 필요에 의해서 유색인종들을 미국에 받아들였지만, 그렇다고 해서 유색인종이 미국인이 된 것은 아니었다. 왜냐하면 피부색이 달랐으니까. 단지 피부색이 다르다는 이유로 그들은 절대 미국인이 될 수 없었다. 그 사람이 미국에 어떤 지대한 공헌을 했는지 같은 거는 중요하지 않았다. 단지 피부색. 그것이 가장 중요한 잣대였고, 이런 이중성이 바로 미국의 모습이다.
미국은 현재 초강대국이 되었다. 이 지구상의 모든 곳에는 바로 미국의 영향력이 끼치고 있다. 우리는 어쩌면 하루 종일 미국과 관련되어 생활될지도 모르겠다. 아침에 모토로라 휴대폰 알람으로 잠에서 일어나고, TV에서 나스닥지수 하락 소식을 전해 듣고, 맥도날드에서 브런치를 먹고, HP노트북으로 인터넷을 하고, 부시대통령이 나오는 북핵관련 뉴스를 보면서 하루를 마감할 수도 있는 법이다. (실제로 나는 지금 컴팩 노트북으로 이 글을 쓰고 있다. 다행히 블로그 프로그램은 티스토리를 쓰고 있다. 그러고 보니 윈도우 비스타도 바로 미국산이다.)
이런 현실 속에서 우리는 미국을 무조건 반대할 순 없다. 단순히 이념과 도덕만으로 국제관계를 풀어나갈 수는 없는 거다. (과거 정묘호란과 병자호란의 예에서 보듯이 국제관계에서 가장 중요한 잣대는 도덕이나 의리가 아닌 바로 실리이다.) 때문에 우리는 미국을 이용할 수 있어야 한다. 미국은 대한민국에 있어서 반드시 필요하다. 미국도 태평양 전략상 대한민국은 아주 훌륭한 우방이다. 그런 관계가 계속 유지되어야하고, 앞으로도 쭉 그러해야 한다.


미국의 공립학교는 주로 국가, 주, 커뮤니티 즉 지역사회의 세금으로 운영되는 학교로 미국 학생들에게 무료로 수업을 제공합니다. 이 경우 학생들은 주로 집으로부터 가까운 곳에 있는 학교에 다니는데 대부분의 공립학교에서는 스쿨버스를 운영하고 있어서 스쿨버스를 타거나 자가용, 도보로 이동합니다. 기본적으로 그 지역에 사는 모든 학생을 받아들이고 있습니다.
공립학교라고 하면 교육의 수준이 낮지 않을까 생각하는 경우가 많지만 캘리포니아주 오렌지 카운티, 비버리힐즈 등 부촌이 위치한 곳의 공립학교는 전체 미국 학생 SAT평균 점수보다 높은 학교들이 많이 있습니다.
문제는 이런 미국 공립학교가 유학생들의 입학을 허가하지 않는다는 점입니다. 공립학교는 미국 자국민들이 낸 세금으로 운영되기 때문에 외국인의 입학을 허가하지 않는 것은 어찌 보면 당연한 일입니다. 물론 공립학교 교환학생 프로그램이 있지만 엄격히 말하면 이는 문화체험을 위한 프로그램이지 정식 조기유학 프로그램과는 거리가 있습니다.
하지만 우리나라 학생이 미국 공립학교에 합법적으로 다닐 수 있는 경우가 있는데, 부모가 대학이나 대학원 학생으로 유학을 가는 경우(F1 비자 취득)이거나 교환교수나 주재원으로 가는 경우(J1 비자)를 취득하는 경우 그 자녀가 동반 비자를 취득해 공립학교 입학이 가능합니다. 그렇지만 이 경우 취학 연령의 아이를 동반한다는 이유만으로 부모의 비자는 거절되기 쉬우며 실제로 부모가 유학을 한다는 완벽한 서류가 갖춰져야 동반비자를 자녀가 취득 할 수 있다는 것을 유념해야 합니다.
데이 스쿨(Day School)이라고 부르는 통학학교는 스쿨버스나 자가용, 도보 등을 통해 집에서 통학할 수 있는 학교입니다.
미국은 캐나다, 호주 등 다른 영어권 국가와 달리 홈스테이 문화가 정착되어 있지 않아서 연고지가 없는 경우라면 숙소 문제를 해결하기가 어렵습니다. 이런 이유 때문에 대부분 연고지가 있는 경우 사립통학학교 유학을 많이 원하는데 현실적으로 이 경우에도 입학허가서로 학생비자를 취득하는 것이 어렵습니다. 이러한 이유로 통학학교로의 유학은 그다지 활성화되지 못한 실정입니다.
사립학교는 운영 주체가 정부나 지역사회가 아니고 기부금, 학생 수업료 등으로 운영되기 때문에 독자적인 교육방침을 가지고 있습니다. 엄격한 대학진학 준비과정을 제공(대학진학준비학교: Preparatory Schools)하거나 예술 전공 희망자들을 위한 예술 전문과정을 제공하기도 합니다.
사립학교는 현지 미국학생들에게도 수업료를 받으며 외국 유학생의 경우 현지학생에 비해 비싼 수업료를 지불해야 합니다. 아이비리그로의 진학률이 높은 명문사립교인 경우 미 전역뿐만 아니라 세계 각지에서 학생들이 몰려오는데 이들은 일반 사립학교에 비해 훨씬 더 비쌉니다.
대부분의 사립학교의 경우 엄격한 대학진학 준비과정, AP과정 등을 제공합니다. 이런 이유 때문에 대학 진학률이 매우 높으며 학문적 성취와 지도력 향상에 가치를 두는 학교들이 많습니다. 또한 학생들은 스포츠나 예술 등 학업 이외의 분야에서 한가지씩 주력하고 있는 것이 특징입니다.
사립학교는 전통을 중시하고 졸업생과의 네트워킹을 중요시합니다. 규율이 엄격해서 음주나 흡연, 커닝, 싸움 등은 절대 불가로 학습 진행을 방해하는 학생은 학교장 재량으로 제명시킬 수도 있습니다.
외국 조기유학생은 이런 미국 사립학교에 합법적으로 입학할 수 있습니다. 학교에 따라서 영어수준을 평가하기 위한 TOEFL, SSAT, SLEP 등 영어성적, 한국에서의 학교 성적을 중요하게 봅니다. 이밖에 영어 & 수학선생님, 교장선생님 추천서, 자기 소개서 등을 요구하는 경우가 대부분입니다.
기숙사가 있는 학교를 보딩 스쿨(Boarding School)라고 하며 대부분의 기숙학교는 통학과 병행하는 경우가 많습니다. 통학 학생보다 기숙학생 비율이 높을수록 학교는 명문으로 봅니다.
명문 사립학교들은 대부분 기숙학교로 전세계에서 온 우수한 학생은 물론 미국 내의 다른 주에서 온 학생들도 많이 있습니다. 따라서 입시경쟁도 치열해 높은 SSAT와 TOEFL 등의 점수를 요구합니다.
대부분 남녀공학이며 여학생 또는 남학생만 받는 학교도 있으며 교복을 입는 학교도 많습니다.
기숙사에 들어가면 미국 전역과 외국에서 모인 학생들과 공동생활을 하게 됩니다. 기숙사 생활을 통해 공부뿐만 아니라 규율도 배웁니다. 기숙사 내에는 항상 몇 명의 교사가 학생들과 같이 기숙사 내에 상주하고 대부분의 교사의 집도 기숙사 근처에 마련되어 있어 학생들이 교내에서 24시간 생활을 하므로 교사와의 밀접한 관계를 유지할 수 있습니다. 대부분의 학교가 중고등학생에 한하여 기숙사 생활이 허용됩니다. 일부 7학년부터 기숙이 가능한 학교도 있습니다.
6-8학년을 대상으로 한 명문 기숙학교인 주니어 보딩(Junior Boarding Schools)도 있습니다. 대부분 코네티컷, 매사추세츠, 뉴햄프셔 지역에 위치해 있으며 이 곳을 졸업하면 명문사립학교로 입학하는데 유리합니다.


안녕하세요. 석구입니다통기타이야기에서 기타를 구입하시면 함께 받을 수 있는 특별한 사은품을 준비해봤습니다.탑솔리드, 탑백솔리드 픽업 모델을 구입하시면,카나레+사일런트 5m ㄱ자 케이블을 함께 드립니다. 영상을 보셨나요?ㅎㅎ사일런트 케이블은 앰프나 메인 믹서에 전원이 들어와있는 상태에서 기타케이블을 연결하거나 뽑아도 굉음이나 과전류를 방지해주는 케이블입니다.뮤트나 전원 off를 신경쓰지 않고 케이블을 마음 편히 사용할 수 있게 도와주죠.또한 카나레 케이블은 고급 케이블로 이미 많은분들이 인정하는 노이즈가 적고 깔끔한 소리를 내주는 케이블인데요.탑솔리드, 탑백솔리드 픽업기타를 구입하시면 이 케이블을 함께 드립니다.탑솔리드, 탑백솔리드 픽업없는 모델을 구입하시면,휴미닥터 온습도계 + 홀마스터 가습용품을 함께 ..
안녕하세요. 석구입니다.오늘은 기타 바디에 대한 내용을 이야기해볼까합니다.요즘은 작은 바디는 여성용 기타, 좀 큰 바디는 남성용 기타 이렇게 구분하는 경우도 많지만,사실 이런 성별이나 신체적인 특성에 의해 바디가 나뉘는 것은 아닙니다.표현되는 음색, 울림에 따라 바디가 제작되기 때문입니다.더 정확하게 말하자면,소리를 구성하는건 브레이싱 설계와 목재, 더 깊이 들어가면목재 등급과 바디형태, 부품 모두 영향을 끼치기 때문에 무조건 이렇다! 정의할 수 없겠지만,오늘은 바디만! 봤을 때 생기는 차이에 대해 알려드리겠습니다.[먼저 알고 계시면 좋아요.]바디는 울림통이라고할 수 있는데요.즉, 바디는 클수록 울림이 좋아질 수 밖에 없습니다.울림이 좋은 기타를 원하시면 바디 큰 모델을 비교적 추천해드리구요.바디가 작으..
안녕하세요. 석구입니다.5월 이벤트 마지막. 지금 소개해드립니다.통기타이야기에서 100만원 이상의 기타를 구입하시면,톤게이지 듀얼톤 픽업을 추가 비용 없이. 무료로 장착해드립니다.톤게이지 듀얼톤 픽업은, 노컷방식의 내장형 픽업입니다.기타 측판을 뚫어서 사용하지 않아 언제든 교체가 용이하며,픽업을 떼어도 엔드핀만 장착하면 외관의 흠집없이 기타는 기타대로 사용할 수 있지요.무엇보다 이 픽업은 듀얼소스 방식으로피에조와 마이크 두가지 소스를 섞어서 사용하는 픽업입니다.피에조의 명확한 음색,그리고 마이크의 자연스러운 음색을 동시에 느끼실 수 있는 픽업입니다.100만원 이상의 기타중픽업이 없는 모델에 이 듀얼톤을 무료로 장착해드립니다.좋은 기회 놓치지 마세요 ㅎㅎ100만원 이상 기타 구매 - 클릭
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Q.교육 프로그램을 담당하시는 선생님께 열정이 넘치는 자원봉사 선생님이 계시다는 얘기를 전해 들었어요.
자기 소개를 좀 부탁드릴께요.
A. 제가 요즘 직장을 그만두고 풀타임 자원봉사를 하다 보니 다른 자원봉사처에서 주신 이 명함밖에 없네요. 저는 원래 컨설턴트예요. 지금의 제가 있기까지는 카자흐스탄에 다녀온 것이 큰 계기가 되었어요.
대학 시절 교수님께서 카자흐스탄 선교활동을 많이 하셨어요. 대학 시절 학과 기독교 동아리 모임에서 함께 다녀온 적이 있습니다. 직장 생활 하다 보니 영적으로 많이 갈급해져서 기도하던 중에 하나님께서 도와주셔서 3주 동안 휴가를 내서 카자흐스탄에 다녀올 수 있었습니다. 개인적인 고백이긴 한데요. 이틀째 되던 날 하나님께서 음성을 들려주셨어요. ‘현규야, 네가 내 앞에 죄지었다.’라고 말씀해주셨는데, 다음 날 되니까 다시 ‘내가 제대로 들은 게 맞나?’하며 의구심을 가지게 되었어요. 그런데 또 3일 후에 하나님께서 ‘현규야, 네가 내 앞에 죄지었다.’라고 말씀하시면서 ‘내가 원하는 것은 슬픈 한 영혼을 구원하는 것이다.’라는 말씀을 주셨어요. 이 때 제가 완전히 무너졌지요. 그게 바로 제가 여기서 일하게 된 계기가 된 사건이에요. 한국에 돌아와서 그 때의 제 마음을 간직하고 싶어서 카자흐스탄 사람들을 만날 수 있는 곳들을 찾아봤어요. 여기저기 알아보다 보니까 여기가 목사님이 하시는 곳이고, 규모도 크더라고요. 마침 부대표님께서 CBS에서 간증하시는 것을 보니 참 좋은 것 같아서 이 곳을 찾게 되었습니다. 그게 2008년 9월 정도였어요.
Q. 자원봉사 하시면서 가장 기억에 남는 일은 무엇인가요?
A. 고된 일을 하고 오셔서 참 힘들 것 같은데도 정말 열심히 일하시는 분들을 보게 되요. 특히 가정부로 일하시는 분께서 오셔서 “여기 오면 피로가 풀린다”는 말씀을 하셨는데 그게 참 잊을 수가 없어요. 힘드실텐데 먹을 것도 싸오셔서 주시고.
처음에는 이 분들이 컴퓨터를 배워서 어디에 쓰시려고 하나 굉장히 궁금했어요. 그래서 물어보니까 어떤 분이 여행사에서 일하고 싶다고 하셔서 또 알아봤죠. 알아보니까 가이드는 공항에 손님들 픽업하러 나가야 하고 지방으로 가게 되면 아이들 육아 문제가 있어서 안 되고 어렵더라고요. 또 티켓팅은 타자도 빨라야 하고, 전문 프로그램도 다룰 줄 알아야 하는 어려움이 있었어요. 그러고 보니까 9시에서 6시까지 사무직으로 일하는 게 있긴 한데, 그건 또 결혼이주여성들에게는 아이들이 어느 정도 클 때까지는 어려움이 있더라고요. 그래서 파트타임이라도 하실 수 있도록 엑셀하고 파워포인트 가르쳐 드리고 있어요.
Q. 수업 준비나 진행에 대해서 알려주세요.
A. 작년에는 주말반을 하다가 지금은 지금 주중에 컴퓨터 교육을 하고 있어요. 결혼이민자들에게 교육을 해 드리고 이 분들이 주말에 직접 그들의 언어로 컴퓨터교육을 하실 수 있도록 가르쳐드리고 있어요. 중국어와 러시아어반을 하고 있는데, 활성화가 잘 안 되요. 그래서 전 이 수업을 좀 활성화시키고 싶어요. 자기가 배운 것을 가르칠 수 있다면 이 분들도 신이 나지 않을까요?
교육 담당하시는 선생님께 물어보니까 한국에 베트남 분들이 많이 오시더라고요. 그래서 베트남 대사관에 요청을 할까 하는 생각도 하고 있어요. 좀 도와주세요. 컴퓨터 수업을 하고 있는데 정말 잘 하세요. 파워포인트 같은 거는 그냥 기능만 안다고 되는 게 아니라 옵션들을 사용하는 데 감각이 있어야 하는데 숙제를 해오신 거 보면 정말 잘 하세요. 칭찬을 많이 해주고 왔어요.
가르치면서 생각하다 보니까 한국어로 하는 것보다 그 나라 말로 하는 게 더 나은 것 같아요. 그래서 또 그 나라 사람들이 서로 가르칠 수 있도록 하고 싶다는 생각을 하게 되었어요. 그래서 이런 분들을 위한 컴퓨터 학원을 생각하게 됐어요. 컴퓨터 선생님에게서 배운 사람이 다시 다른 사람을 가르치는 시스템인데. 배운 사람이 또 가르치는 게 기본이고, 하나를 배우기 위해서는 누군가를 가르쳐야 하는 쿠폰제로 운영되었으면 좋겠어요.
Q. 선생님께서는 학생들의 수요를 잘 파악하시고 계신 것 같아요.
선생님이 열심히 하시면 학생들은 자연히 따라오게 되는 것 같아요. 앞으로는 어떤 일을 하고 싶으세요?
A. 아까 말씀 드린 것처럼, 저는 이분들이 서로가 서로를 가르칠 수 있으면 좋을 것 같아요. 내가 배우기 위해서는 누굴 가르쳐야 하는 구조인 거죠. 이렇게 하다 보면 서로서로 돕게 되고 오프라인 커뮤니티가 형성될 것 같아요.
나중에는 쿠폰제 학원을 설립하고 싶어요. 사회적 기업 같은. 예를 들어 외국인 법령이라고 해도 지금은 누군가 그 전문지식을 아는 한 사람이 시간을 내야 하고 그 사람에게서만 배워야 하지만, 저는 물방울 하나가 전체를 휘감을 수 있는 그런 조직을 꿈꾸고 있어요. 한 사람이 두 사람을 가르치고, 두 사람이 네 사람을 가르치고. 서로 배우며 가르칠 수 있는. 그런 것을 꿈꾸고 있지요.
Q. 선생님은 도전적이고 추진력이 강하신 것 같은데, 선생님에게도 어려움이 있으셨나요?
A. 이 곳에 오기 전에 처음에는 ‘내가 도움이 될까?’ 하는 생각을 했어요. 제가 할 수 있는 게 뭐가 있을까 생각했죠. 자원봉사라고 해도 잘 모르는 사람이 와서 괜히 직원들 시간을 뺏는 게 아닌가 하는 생각을 했어요. 와서 컴퓨터를 가르치게 되면서 그런 생각은 안 하게 되었지요.
Q. 자원봉사 하시는 분들께 여쭤보는데 자원봉사 하면서 자신에게 생긴 변화가 있다면요?
A. 저는 여기 오게 된 게 가장 큰 변화에요. 지금 열매나눔재단이라는 곳과 신나는 조합이라는 곳에서도 자원봉사를 하고 있는데 다 한국외국인근로자지원센터에서의 봉사가 더 많은 봉사를 하게 된 계기가 되었어요. 처음에는 카자흐스탄 사람들을 만나서 돕는 게 목적이었는데, 여기 있다 보니 힘들게 사는 외국인근로자들을 만나게 되잖아요. 힘들고 어렵게, 가난하게 사시는 분들을 보니 ‘이 분들이 왜 이렇게 힘들게 일하셔야 하나’하면서 어렵게 사시는 분들을 많이 생각하게 되었어요. 그러다 보니 자꾸 알아보게 되고 생각하게 되고, 그러면서 하나씩 자원봉사가 늘어나게 되었습니다.
저희 회사는 원래 2년 6개월 정도 일을 하면 유학을 보내줍니다. 유학 가기 전에 자신이 원하는 일은 뭐든 할 수가 있는데 저는 일단 자원봉사를 하기로 마음을 먹고, 지금 풀타임 자원봉사를 하게 된 지 4개월이 되었어요. 유학을 가긴 가겠지만, 원래 제가 생각했던 것과는 많이 다른 방향으로 나아가게 될 것 같아요.
많이 배우게 되요. 여기 오면 모든 피로가 풀린다는 분을 보면서 제가 누군가에게 도움이 된다는 것도 참 기뻐요. 또 가르치면서도 많이 배우게 되는 것 같고요.
Q. 마지막으로 ‘자원봉사’가 뭐라고 생각하세요?
A. 음.. 깊이 생각해 본 적은 없는데요. 사회에 가치있는 일을 하되 돈을 받느냐 안 받느냐의 차이같아요. 회사에서 일하는 거나 지금이나 저는 가치 있는 일을 하는 게 중요한 것 같아요. 물론 자원봉사는 돈이 안 되니까 그건 좀 안 좋지만, 직업적으로 하면 자원봉사처에서 요구하는 걸 다 해야 하고, 해야 할 일을 해야 하는데, 지금은 거절할 건 하고, 할 수 있는 것과 하고 싶은 것을 더 많이 생각하게 되는 것 같아요.


한국과 일본의 소재전쟁이 더 치열해지고 있다. 일본 정치권과 극우언론의 자극적인 행태로 시작된 한일간의 소재문제가 이젠 소재가 아닌 국민의 자존심싸움으로 이어지고 있다. 그러나 싸움에서는 여러 말이 필요 없다.실력을 보여주면 된다.
일본의 소재산업 몽니에 대응해 정부차원에서 국산화 계획이 쏟아지고 있다. 한국정부의 노력은 겉으로 보기에는 대단해 보인다. 조기에 100대 품목의 공급안정성을 확보한다는 방침이다. 20대 품목은 1년내, 80대 품목은 5년내 국산화해 공급안정성을 확보한다는 것이다. 연구개발에 7조8000억원, M&A에 2조5000억원, 금융지원은 35조원 규모다. 총 45조3000억원을 지원한다는 것이다.
2018년 기준으로 소재산업에서 한국의 대일적자는 223억달러다. 그런데 45조3000억원을 퍼 넣어 소재국산화를 한다는 것은 어째 좀 찜찜하다. 그간 많은 정부에서 부품소재 국산화를 얘기했고 화려한 장미빛 정책을 제시했지만 결과는 대부분 용두사미로 끝났다.이번 정부의 국산화는 정말 이전처럼 끝나면 절대 안된다.
소재전쟁의 선두에 서있는 일본 화학기업을 보면 1900년대 초에 설립된 100년 기업들이다. 아베가 한국을 공격하는 데 100년 기업의 노하우를 무기로 쓴 것을 주목해야 한다. 20대, 80대, 100대 품목의 국산화도 좋지만 실력과 실리가 있어야 한다. 국산화 품목을 두자리, 세자리 수로 늘려서 '보여 주기식' 국산화가 아닌, 일본기업들이 가장 두려워할 아이템 10개만 정해서 최단시간내에 수입대체 하는 것을 보여주면 상황은 끝난다.
현실적으로 100년 기업의 노하우를 뛰어넘는 소재기술 100여개 개발하기에 시간도 실력도 쉽지않아 보인다. 그리고 이미 글로벌기업의 반열에 올라선 한국의 세트업체들에게 애국심 구매를 요구하면 중소기업 입장에서는 당장은 좋지만, 만약 소재부품 단 하나에서만 불량이 나면 한국의 세계시장 점유율과 브랜드 신뢰도에 치명상이 온다는 것을 고려해야 한다.
그리고 소재국산화는 수입대체만으로는 2% 부족하다. 한국의 반도체 LCD를 포함해 제조업 공장이 줄줄이 해외로 가고 있는 마당에 수입대체를 위한 국산화만으로는 2% 부족하다. 100년 기업의 노하우를 뛰어 넘는 신기술 개발은 쉽지 않은 일이고, 현실적으로 개발했다고 하더라도 시장규모가 작으면 소재기업이 버티기 어렵기 때문이다. 한국이 가장 자신있게 할 수 있는 핵심부품과 가장 크게 일본이 타격입을 10대 품목 정도로 국산화품목을 정해 속전속결로 본때를 보여주는 것이 답이다.
한국의 반도체소재 국산화는 당장은 일본과의 전쟁이지만 길게 보면 미래 중국과의 반도체전쟁에 있어 한국에 중요한 시사점을 준다. 반도체는 미국에서 일본으로 건너왔고, 일본에서 다시 한국과 대만으로, 그리고 이젠 한국에서 중국으로 건너가고 있는 '국제이전 과정'에 있는 산업이다.
한국은 메모리반도체 생산에서 세계 1, 2위 기업을 가지고 있지만 소재·장비에서는 톱 10 안에 들어가는 회사가 하나도 없다. 한국 반도체산업의 치명적인 생태계의 맨 얼굴이다. 언젠가는 미국과 일본이 그랬듯이 반도체산업도 여러가지 이유로 한국을 떠날 가능성이 있다.


토트넘과 관련된 종교 문제는 한두 해의 일이 아니었다. 최대 라이벌 아스널은 물론이고, 또 다른 런던 라이벌 첼시는 과거부터 토트넘의 유대인들에 대한 극한 적대감을 드러냈다. 첼시의 응원가 중에선 "유대인에게 가스를 마시게 할 것" 등의 토트넘을 노골적으로 비하하는 구호를 외쳐왔다. 올해 초 첼시는 토트넘과의 리그컵 결승전을 앞두고 구단 성명을 통해 “토트넘과의 경기에서 반유대주의 구호를 외치지 말아줄 것”을 요청하기도 했다.
특히 유럽대항전 원정경기를 나설 때면 반유대주의로 인한 피해가 자연스럽게 따라왔다. 지난해 유럽축구연맹(UEFA) 유로파리그(UEL)에서도 토트넘을 홈으로 불러들인 파르티잔의 팬들이 반유대주의 걸개를 걸어 논란이 됐고, 2012년 라치오에서도 유대인 비하 구호를 들어야 했다.
# 토트넘과 유대인의 떼려야 뗄 수 없는 관계
이렇듯 토트넘에는 항상 '유대인‘이란 이미지가 따라다니고, 일부 훌리건들의 조롱과 비난을 피하지 못하고 있다. 그렇다면 토트넘과 유대인은 어떠한 상관관계가 있을까?
물론 이 전부터 EPL에 대해 관심이 많고, 토트넘을 좋아하는 팬들은 이미 알고 있는 사실이지만, 토트넘은 유대인과 밀접한 커넥션을 가지고 있다. 토트넘 경기장이 위치한 북런던의 헤링게이 지역은 과거부터 유대인들이 밀집해 거주해오던 지역이었고, 자연스럽게 토트넘엔 유대인 팬층이 자리 잡았다. 더욱이 현재 구단의 회장을 맡고 있는 다니엘 레비를 비롯한 수뇌부들 역시 유대계다.
실제로 화이트 하트 레인 주변을 가보면 유대인들을 자주 목격할 수 있다. 물론 이들이 유대인인지는 한 눈에 확인할 수 있다. 그들만의 전통적인 복장을 고수하고 있기 때문이다. 특히 남성의 경우 검은 양복과 둥근 모자를 입고 있으면, 귀 밑으로 길게 기른 옆머리와 턱수염이 특징이다. 기자가 거주했던 지역도 유대인 밀집 지역이었는데, 다른 집단과의 교류를 꺼려하는 모습에서 이들의 정체성을 조금이라도 느낄 수 있었다.
# ‘非유대인 토트넘 현지팬이 생각하는 유대인은?
유대인과의 이러한 밀접한 관계로 인해 토트넘은 항상 다른 팀들의 공격 대상이 됐다. 그러나 토트넘의 팬들 중 유대인은 일부이기 때문에 어떻게 보면 비유대인 토트넘 팬들이 이로 인한 피해를 입지 않을까하는 의문을 가져봤다. 그래서 런던 현지에 있는 토트넘 팬과 대화를 나눴다.
현재 레스터 대학에 재학 중인 조지 비히리(20, 런던)는 가족 전체가 토트넘 골수팬이다. 그는 토트넘과 유대인의 관계에 대해 “물론 토트넘 팬의 대다수는 자신들을 ‘이드 아미(Yid army)’라고 표현하며 구호를 외친다. 이는 구단이 다수의 유대인들에 의해 운영된다는 사실을 인정한다는 뜻이기도 하다. 그러나 대다수의 토트넘 팬들은 유대인이 아니며 대개 북런던의 거주자들이다”고 말했다.
토트넘 팬 내에서도 유대인에 대한 생각은 분명 갈렸다. 그는 “개인에 따라 다르다. 종교를 떠나 유대인과 잘 어울리는 팬들이 있다. 그러나 소수의 훌리건들은 아무리 같은 토트넘 팬들이라 할지라도 그들에게 무례하게 행동한다. 물론 최근에는 극히 일부 팬들만 인종차별을 행할 뿐 과거보단 확실히 줄어들었다”고 토트넘 팬들이 느끼는 유대인에 대해 설명했다.


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한국 생태계의 꼭대기에 오르는 법
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나는 왜 고혈압에 걸렸을까? 사진 출처 : 한아문화원http://ktown.com.ar/ 나는 고혈압 약을 먹는다. 처음에는 꽤 높은 수치가 나왔지만 약을 먹으면서 안정적으로 변했다. 고혈압이라는 말은 헌혈하는 곳에서 들었다. 그러면서 헌혈을 하지 못했다. ‘이제는 세상이 나의 피도 받아주지 않는 구나‘하는 섭섭함마저 들었다. 그런데 좀 ...
아베는 왜 저럴까? 요즘 아베가 한국의 신문에 안 나오는 날이 거의 없다. 원래 미디어라는 것이 좋은 소식보다는 나쁜 소식을 전달하는 역할을 하는 데 이웃나라 총리가 자주 나온다는 것은 우리나라에 좋을 리가 없다. 그런데 왜 아베는 자꾸 우리 나라와 중국에 시비를 걸면서 시끄럽게 할까? 우선 한국이 만만해 보여서 그런 것도 있겠지? 또 그래보기도...
예견된 일이란 예방할 수 있는 일일까? 이번 무장탈영병 사태가 발생하자 언론사들은 ‘이번 사건은 이러저러한 이유로 예견되었다’고 한다. 정말 언론사들은 이 사건이 일어날 만한 일이라고 예견했었을까? 어떻게 이런 일이 일어날 수있을 것이라고 예견했을까? 예견이란 미리 본다는 뜻이고, 그렇다면 기자들은 미래를 미리 볼 수있나? 아니...


문재인 정부 2년을 맞아 특별대담 “대통령에게 묻는다”가 5월 9일 저녁 실시간 중계로 방송됐다. KBS 송현정 기자와 문재인 대통령이 일대일 심층 대담 형식으로 진행한 이 대담에서 문재인 정부의 곤란한 처지가 잘 드러났다. 문재인은 좌우 눈치를 다 보면서도 개혁 후퇴와 배신을 변명하기 바빴다.
대담 시작 전 방송된 영상은 문재인 정부가 박근혜 정권을 퇴진시킨 촛불의 연장선에 있음을 드러내려고 했다. 문재인도 대담 초반에 자신의 정부가 “촛불정신 위에 서 있다”고 했다.
그러나 아주 뒤늦게 촛불에 올라 타 집권에도 성공한 문재인은 촛불 염원을 일관되게 대변한 적이 없다. 촛불의 눈치도 봤지만, 자본주의 국가를 운영하는 수장으로서 우파의 눈치도 봐 왔다.
이번 대담에서도 그런 점들이 계속 드러났다. 가령 대담 4시간 전 미사일을 발사한 북한을 비난하고 대화를 위태롭게 한다며 경고하는 말도 했지만, 대북 지원을 위한 여야 회담도 제안했다.
헌법 파괴에 대한 적폐 수사를 멈출 수 없다면서도, “선 적폐청산” 발언은 한 적이 없다며 부인했다. 그런데 이명박과 박근혜 사면 여부에 대한 질문에는 지금은 판단할 때가 아니라고만 했다.
박근혜와 뇌물죄 혐의로 얽혀 재판 중인 삼성 이재용을 챙기는 것에 대한 비판에는 “이분법적 사고를 버리라”고 답했다.
중도파 자유주의자로서 문재인은 지난 2년 동안 촛불과 우파 사이에서 줄타기를 하며 자신의 국정 주도권을 유지하려 해 왔다. 노동개악이나 탈핵발전 같은 첨예한 쟁점들에서는 노동계 일부 지도자와 온건한 NGO 지도자들과 진보 지식인들 일부를 끌어들여 사회적 대화 시도를 했다. 이 것들은 진보 개혁 염원의 실현보다는 그에 못 미치거나 심지어 역행하는 문재인 정부의 실천(개악)을 정당화해 주는 수단이었다.
사실 문재인의 개혁의 진정한 핵심은 한국 자본주의를 사용자들 편에서 효율적으로 개편하려는 것이었지, 촛불 운동이 표현한 여러 불만과 요구에 담긴 친노동 진보 개혁을 실현하려는 것이 아니기 때문이다.
그래서 촛불 계승에 대한 언급은 시기와 쟁점에 따라 편차가 심했다. 지난해 문재인 지지율이 높아 진보 개혁을 실행할 여지가 많아 보였지만, 문재인은 오히려 자한당과 손잡고 노동개악을 개시했다. 임기 첫해에는 당시 북한에 전쟁 불사의 자세로 임하던 트럼프의 방한에 반대하는 운동 측에 “촛불 집회에서 보여 준 질서 의식을 보이라”고 강변했다. 그러면서 촛불의 현장인 광화문 광장을 경찰버스로 봉쇄했었다.
필요할 때만 찾는 “촛불정신”
지금 우파와 갈등이 두드러지는 국면에서 문재인은 촛불정신 계승을 강조한다. 촛불의 반우파 정서 덕을 보려는 것이었다.
그러나 문재인 스스로 반우파에도 일관되지 않고, 진보 개혁 염원과는 점점 멀어져 왔다. 박근혜 퇴진 촛불의 주요 요구 중 역사교과서 국정화 중단 말고 이뤄진 게 뭐가 있는가? 오히려 노동개악, 친기업 규제 완화 같은 박근혜 적폐 계승 정책을 우파와 손잡고 추진했다. 이처럼 말과 실천이 다르니, 문재인의 화법도 “유체 이탈”적일 수밖에 없을 것이다.
문재인은 북한의 미사일 발사 같은 “행위가 거듭 된다면 지금 대화와 협상 국면을 어렵게 만들 수 있다는 점을 북한 측에 경고하고 싶다”고 했다.
그런데 정작 문재인은 북한 위협을 핑계로 한 사드 배치 강행, 미국산 무기 수입 등 군비 증강, 한·미 합동 군사훈련 등을 계속해 왔다. 북한이 단거리 미사일을 발사한 9일, 미국도 대륙간탄도미사일(ICBM) 미니트맨3를 시험 발사했지만 문재인은 이에 대해서는 일언반구 하지 않았다. 북한의 5월 4일 발사 사흘 전에도 미국은 미니트맨3를 시험 발사했었다.
경제 실적 악화에 대한 답변도 유체이탈 그 자체였다. “우리가 분명히 인정해야할 것은 거시적으로 한국경제가 크게 성공을 거뒀다는 것.” 그런데 “그것이 국민들에게 고르게 분배되지 않고 있고, 아직도 양극화가 심하고 소득이 낮은 계층의 소득이 늘지 않기 때문에 해결을 못하고 있다.”
경제실적은 자기 공이고, 분배 악화는 그냥 남 얘기하듯 한 것이다. 지난 연말부터 기업 주도 성장을 정부의 기조로 삼아서 말뿐이었던 소득주도성장으로 표현된 분배 개선 약속을 내팽개친 건 바로 본인이었는데 말이다. 그 배신의 상징이 준다고 했다가 도로 빼앗은 최저임금 연쇄 개악이었다.(또 하나가 공공부문 비정규직 정규직 전환인데, 이는 대담에서 다뤄지지 않았다.)
그래서 최저임금 관련 발언도 모순 투성이였다. 문재인은 최저임금 인상은 최저임금위원회가 결정하므로 대통령이 관여할 수 없다며 책임을 회피했는데, 최저임금 결정 구조를 이원화해 최저임금 인상을 억제하게 하는 개악을 국회에 요구하고 있는 건 문재인 자신이다.
그래놓고는 이내 지난 2년간 최저임금 인상으로 고용노동자의 임금이 개선된 건 현 정부의 성공한 개혁이라고 자랑했다. 그리고는 다시 또 2020년까지 최저임금을 1만 원으로 올리겠다는 대선 공약에 얽매여서는 안 된다고도 말했다(공약 파기 재확인). 경제에 부담이 된다면서 말이다.
대담 막판, 버스 파업 대책 질문에 “요금 인상 필요”를 언급한 것도 대중교통으로 출퇴근하는 노동자 수백만 명을 당황스럽게 하는 말이었다.
한겨울에 촛불 들어서 박근혜를 임기 중 퇴진시키고 정권을 바꾼 “평범한 사람들”이 보고 듣고 싶었던 것이 이런 것들이겠는가?
바로 이런 후퇴와 배신 때문에 진보 염원 층이 문재인 지지를 철회하기 시작했던 것이다. 이를 이용해 우파가 반사이익을 얻으며 사기를 회복해 왔는데, 지금은 단지 반사이익 정도가 아니라 스스로 힘을 키우고 있는 국면으로 보인다.
물론 아직 문재인 지지율이 40퍼센트를 상회하고(이는 같은 기간 역대 정부들보다는 높은 수치다) 민주당 지지율이 자한당 지지율보다는 높다. 그러나 문재인과 민주당 지지율은 하강 추세이고, 자한당은 우여곡절 속에서 상승 추세인 것도 봐야 한다. 그러자 이제 다시 촛불 계승을 부각해 우파에 대응하려는 것이다.
전임 우파 정권들의 “적폐”를 “청산”하는 문제는 문재인 정부가 지지층에게 호평 받은 얼마 안 되는 사안이기도 하지만, 그 불충분함에 불만과 불신이 쌓이는 쟁점이기도 하다.
이번 대담에서 문재인은 촛불정신 계승과 엄호를 강조해 놓고도 막상 적폐 청산에 대해서 한발 빼는 발언들을 했다.
가령, 이번 대담에서 작정한 듯 자신은 “선(先) 적폐청산 먼저, 후(後) 협치” 발언을 한 적이 없다고 부인했다. 언론이 오보를 했다는 것이다. 문재인의 해명을 보면, 이게 오보인가에 관한 해석의 다툼이 있을 수 있다.
그러나 그것은 부차적이다. 왜냐하면, 문재인 정부의 적폐청산(과거 청산도 일종의 개혁이다)이란 것이 갈수록 보잘 것 없다는 게 드러나고 그마저도 후퇴하는 상황에서 “적폐청산 먼저”가 아니라는 말 자체가 이미 개혁 후퇴를 뜻하는 것이기 때문이다.
우파 타협 신호
문재인은 “적폐수사 재판은 앞 정부에서 시작된 일이고 우리 정부가 기획하거나 관여하지 않고 있다”고 했다. 이명박 구속, 기무사 계엄 검토 문건 폭로와 수사, 사법농단 폭로와 수사 등으로 이 정부가 지지율 제고에 도움을 받았던 걸 생각하면, 어이없는 발언이다. 사용자들이나 중도층에서도 경제 위기 돌파를 위한 친기업(“민생”) 개혁은 안 하면서 언제까지 과거에 매달릴 거냐는 반응이 커지는 것을 의식해서였을 것이다.
진짜 중요한 문제는 이명박은 풀려났고, 기무사와 사법 농단 수사는 흐지부지됐고, 세월호 참사 진상규명과 책임자 처벌은 물론이고 국정원 등 국가기관들의 정치공작 활동들도 별로 단죄된 게 없다는 점이다.
형식적인 적폐청산에서마저 후퇴하겠다는 신호다. 이런 맥락에서 보면, 이명박·박근혜의 재판(적폐청산 수사와 재판)이 끝나기 전엔 사면(협치) 언급을 하기 어렵다고 한 것은 사면 불가가 아니라 좌우의 눈치를 보며 오히려 (우파를 향해) 사면의 여지를 남긴 발언인 것이다.(물론 지지층에서도 반발이 있을 것이라 쉽지는 않겠지만 말이다.)
문재인은 뇌물죄 재판 중인 삼성 이재용을 자주 만나는 것을 비판하는 여론에 대한 질문에 “재판은 재판, 경영은 경영”이고 “재벌을 만나면 친재벌이 되고 노동자를 만나면 친노동자가 된다는 이분법적 사고에서 벗어나야 한다”고 답했다.
말만 놓고 보면 그럴싸 하지만, 일단 문재인은 취임 초 인천공항 깜짝 방문 말고는 노동자들과는 거의 만나지 않았다. 문재인의 국내 현장 시찰은 대부분 기업체였다. 재계 인사들과는 올해 청와대 초청 행사만 해도 대기업, 중소기업, 벤처기업, 외국계 기업 등 특성별로 수 차례 열렸다. 게다가 문재인이 재계 인사들과 만날 때는 (요구를) 청취하는 입장에 서고, 노동계 지도자들을 만나서는 (양보를) 주문하는 입장에 선다는 점도 다르다.
결론적으로, 문재인 정부가 말조차 진보 개혁 염원과는 멀어져 가고 있음이 재차 확인된 대담이었다. 문재인은 “촛불 정신”을 강조했지만 정작 구체적인 진보 개혁 추진에 대해선 언급이 없었고, 개혁 후퇴와 배신에 대한 변명만 있었을 뿐이다.
오히려 이번 대담에서 문재인은 우파에게 타협의 여지가 있다는 신호를 보냈다. 대북 문제에서 한미동맹 강조, 최저임금 재개악 정당화, 친재벌 변명, 선 적폐청산 입장 부인 등. 다만 인사 문제와 “좌파 독재”발언 등 자한당과의 정국 주도권 경쟁 문제에서만 예민하게 반응했다.


대상이 무엇이든 사람은 그 나이를 알고 싶어한다. 골동품이라면 얼마나 오래된 건가 묻고, 또래를 만나면 ‘민증 까보기’부터 한다. 지구와 은하, 우주에 대해서도 마찬가지다. 하지만 이들의 나이를 알아내기란 그리 쉬운 일이 아니다. 과학자들의 숱한 땀과 노력을 요구했다.
지구의 나이는 약 46억 년으로 밝혀졌지만, 지질학자들이 1세기에 가까운 노력을 기울인 끝에 겨우 알아낸 사실이다. 지구의 민증을 까는 데는 방사성 연대측정법을 이용했다.
방사성 원소의 붕괴는 오로지 시간에만 관련될 뿐, 주위의 압력이나 온도 등에는 전혀 영향받지 않고 규칙적으로 붕괴한다. 이들 원소가 붕괴되어 반으로 줄어드는 시간을 반감기라 한다. 탄소-14의 반감기는 6,000년이고, 우라늄 235와 238의 반감기는 각각 7억 400만 년, 44억 7천만 년이다. 이 방법을 이용해 지구의 암석에 들어 있는 방사성 원소의 반감기를 정밀 측정해서 얻은 값이 약 46억 년이다.
우주의 나이는 분명 지구 나이보다는 많을 게 뻔하다. 우주의 나이를 어림하는 데 최초로 사용된 것은 늙은 별들의 집단인 구상성단이다. 구상성단 속에서 가장 늙은 별을 조사해본 결과 120억 년에 근접한다는 사실을 알아냈다. 은하계에 있는 구상성단들의 평균 나이가 이 정도였기 때문에 우주의 나이가 적어도 120억 년보다는 많다는 계산이 나온다. 이에 비해 46억 살 가량인 우리 태양계는 우주에서 한참 어린 신참자라는 사실을 알 수 있다.
천문학자들은 이에 만족하지 않고 다른 도구를 찾아나섰다. 은하계를 샅샅이 뒤진 끝에 찾아낸 것은 죽은 별의 시체라 할 수 있는 백색왜성이었다. 크기는 지구만 하지만 질량은 태양 정도여서, 각설탕만 한 크기가 1톤에 이를 만큼 놀라운 밀도를 가진 별이다.
백색왜성은 중간 이하의 질량을 지닌 항성이 핵융합을 마치고 적색거성이 된 다음, 외부 대기는 우주공간으로 방출되며 행성상 성운을 만들고, 별의 중심핵만 남은 천체다. 말하자면, 에너지를 생성하는 별로서는 폐업하고 차츰 식어가는 일만 남은 셈인데, 가장 차가운 백색왜성의 표면온도는 수천 도 가량 된다.
이 별의 냉각 시간을 계산해본 결과, 이에 이르는 시간은 110~120억 년으로 추산되었다. 이 역시 구상성단의 나이와 비슷하게 맞아떨어지는 것으로 보아 120억 년을 우주 나이의 기준선으로 설정하게 되었다.
우주 나이에 관한 결정적인 물증은 르메트르의 빅뱅과 허블의 우주팽창에서 나왔다. 우주가 한 원시원자에서 출발해서 오늘까지 팽창을 계속하고 있다면, 이 시간을 영화 필름 돌리듯 거꾸로 돌리면 우주 탄생의 시점에 도달할 수 있을 것이 아닌가! 너무나 간단한 방법이었다. 곧, 우주의 팽창속도를 측정하고, 이 값으로부터 거꾸로 우주의 크기가 0이 될 때까지의 시간을 계산함으로써 우주의 나이를 추론할 수 있게 되는 것이다.
우주의 팽창속도는 허블 상수가 말해준다. 허블 상수는 지구로부터 100만 파섹(326만 광년) 거리당 후퇴속도를 나타낸다. 이 허블 상수를 이용해 우주가 지금의 크기로 팽창하는 데 걸리는 시간을 계산할 수 있는데, 허블 상수의 역수를 취하면 바로 그게 허블 시간( Hubble time )이라고 부르는 우주의 나이다. 허블 상수가 50일 때는 우주 나이가 약 200억 살, 100일 때는 약 100억 살이 나온다.
그런데 문제는 허블 상수를 정하는 게 그리 간단치가 않다는 점이다. 허블이 처음 구한 허블 상수는 500이었다. 이 값을 대입하면 우주 나이가 지구 나이보다 적은 것으로 나온다. 그러나 차츰 정밀한 관측으로 허블 상수가 조정되면서 137억 년이란 우주 나이를 얻게 되었다.
2013년 3월, 유럽우주국의 플랑크 위성이 정밀한 우주배경복사 관측으로부터 얻은 데이터로 구한 허블 상수는 약 67.80 km /s/ Mpc 이었다. 이 값으로 다시 계산하면 우주의 나이는 137.98±0.37억 년으로, 이는 오차가 0.268%에 불과한 정확도를 가진 값이다. 그러니 우리는 간단하게 우주의 나이를 138억 년으로 기억하자.


정인영 대표는 “고무재질 포장재가 놀이터 바닥에 깔린지 20년이 넘었다. 하지만 유해물질 검출로 논란이 계속되면서 대체재의 필요성을 고민하는 과정에서 탄성을 지닌 소재가 고무 이외에 코르크가 있다는 사실에서 개발을 시작했다”며 코르크 포장재를 개발하게 된 배경을 설명했다. 코르크는 쉽게 와인병 마개를 생각하면 된다. 메모를 붙이는 메모판에도 사용되는데, 여기에 사용하는 코르크는 대부분 수입산이다. 하지만 바닥재에 사용하는 코르크는 국내산 굴참나무에서 채취한다.
정 대표는 “굴참나무 껍데기를 벗기면 그 자체가 코르크다. 그 코르크를 공장에서 2차례에 걸쳐 분쇄한 뒤 무독성 우레탄으로 코팅을 한다. 그리고 양자에너지 발산물질인 에코파우더(향균제)를 첨부해 가공하면 천연소재 코르크칩이 완성된다”며 코르크칩 제작 과정에 대해 설명한다.
▲ 천연소재 코르크칩
코르크칩이 천연소재이다보니 유해물질이 검출되지 않아 인체에 무해해 어린이놀이터 탄성포장재로 적합하다. 또한 향균력과 투수성은 최고를 자랑한다고 자부한다. 아울러 여름철 복사열이 적어 도심 열섬 완화에 효과가 있으며, 고무냄새가 나지 않고 황토색이어서 자연적인 시공 연출이 가능하다는 점도 장점으로 부각되고 있다. 이런 장점으로 코르크칩은 다방면으로 활용도가 높다고 평가하고 있다.
천연소재 코르크 포장재의 가장 큰 장점 중 하나가 투수성과 향균력이다. 기존 투수제품은 콘크리트에 공극을 줬기 때문에 처음엔 투수력이 좋지만, 시간이 지나면서 먼지 등으로 공극이 막혀 투수기능을 상실한다.
이에 견줘 코르크 포장재는 공극이 변형되기 때문에 먼지로 인해 공극이 막힌다 해도 걷거나 진동을 주면 해결된다는 것. 정 대표는 “천연소재 코르크 포장재의 공극은 고정되어 있지 않다. 그래서 걷거나 진동을 주면 공극의 크기가 변형된다. 가령 비 내릴 때 코르크 포장재를 밟게 되면 공극을 막고 있던 먼지가 빠져나가게 된다. 혹 사람이 다니지 않는다면 진동을 가해서 공극의 변형을 주면 해결할 수 있다”며 투수성은 마감재 수명이 다할 때 까지 지속된다고 강조한다. 실제로 실험 결과 기본적인 투수기준치가 1초당 0.1㎝라면 코르크칩은 10배 이상 높게 나왔다.
향균력에 대해서는 99% 이상 효과가 있다고 강조한다. 이는 코르크에 첨부된 에코파우더(향균제)의 효능 때문이다. 에코파우더는 음이온과 양자에너지를 발산한다. 보통의 악취는 플러스 전자를 띠고 있지만, 에코파우더에서 발산하는 양자에너지는 마이너스를 띤다. 그래서 플러스와 마이너스가 만나서 악취가 중화된다는 원리다. 암모니아 등의 악취는 30분 정도면 해결된다고 강조한다.
정 대표는 “향균제는 다른 업체에서 개발해 우리에게 독점으로 제공해 주고 있으며, 향균제도 특허를 받았다”며 초미세먼지흡착 등 다방면에서 향균제가 사용된다고 덧붙였다.
사실 코르크칩을 개발해 특허를 받은 건 2011년이다. 하지만 시공 때 발생한 문제를 극복하기 위해 바인더를 개발하는데 3년이라는 시간이 걸렸다. 기존 바인더(우레탄)에 가수분해 성질을 30% 연장시켰으며, 코르크 특성을 고려해 묽게 하는 등 코르크에 맞는 바인더를 개발했다. 그 결과 독성이 없고, 냄새가 없으면서 내구성이 강한 코르크 포장재가 완성된 것이다. 제품은 2014년 초에 출시됐으며, 놀이터 탄성포장, 보행로, 족구장, 농구장 등 다양한 분야에 시공을 하고 있다.
시공 방법은 어렵지 않다. 놀이터에 코르크 탄성포장재를 시공한다고 가정하면, 우선 기반층에 보강매트를 깔고 그 위에 쇄석을 깔게 된다. 보강매트는 기반층의 흙과 쇄석이 서로 섞이지 않게 해 투수가 잘 되도록 하기 위함이다. 쇄석 상부는 고형화 작업을 한다. 이는 기반층의 안정화를 위함이며, 코르크와 쇄석 간 접착력을 높이는 방법이기도 하다. 이후 입자가 굵은 하부 코르크칩을 두툼하게 덮어줘 쿠션감을 주고, 상부에는 고운형태의 마감용 코르크칩을 깔면 된다.
다만 “고무에 비해 무게가 가볍기 때문에 밀림현상, 갈라지는 현상 등이 발생할 수 있어 전문가에 의한 시공이 필요하다”고 정 대표는 강조한다.
코르크하면 약할 것 같다는 일반적인 생각과 다르게 내구성과 탄력성이 강하다. 가령 코르크 제품과 고무재질 제품을 서로 맞대고 비비면 고무제품이 마모된다고 한다. 특히 굵은 사포 제작 때 코르크가 사용되고, 샌들 만들때도 사용되는 등 내구성이 강한 것으로 알려져 있다.
탄력성 역시 뛰어나다. 한계하강높이를 측정하면 일반 고무재질 제품은 1.5m정도인 반면, 코르크 제품은 2.2m를 기록한다. 수명은 7~10년 정도로 고무재질 제품보다 길다.
▲ 햇살어린이공원 ‘코르크 탄성포장재’ 시공사례


정부는 15일 열린 임시국무회의에서 코로나19 극복을 위한 긴급재난지원금 지원방안을 담은 2020년 제2회 추경안을 심의·의결했다고 밝혔다.
코로나19의 전 세계적 확산 이후 글로벌 공급망 차질과 작업장 일시 폐쇄, 노동공급 감소 등으로 공급적인 측면에서 심각한 경제충격이 발생했다. 사회적 거리두기로 외부활동을 자제하고, 해외여행 위축과 기업들의 투자 지연으로 수요도 크게 줄었다.
국제통화기금(IMF)은 올해 세계경제가 1930년대 대공황 이후 최악의 경기침체를 겪을 것으로 예상했다. 올해 세계경제 성장률 전망치를 –3.0%로 예측하며 지난 1월(3.3%)보다 무려 6.3%포인트(p) 대폭 낮춰 잡기까지 했다.
국내 경제도 생산·투자·소비 모두 감소하는 등 실물경제가 본격적으로 위축되면서 민생과 직결된 서비스업과 소비가 큰 폭으로 감소했다.
이에 정부는 코로나19의 전 세계적 감염 확산세와 실물지표의 추이 등을 감안했을 때 민생경제의 어려움이 상당기간 지속될 가능이 있다고 보고 서민층의 소득·생계보장과 소비 진작을 위한 긴급재난지원금 지급을 결정했다.
사회재난 상황에서의 긴급민생지원 차원으로 추진하는 점을 감안해 1회 한시지원 사업으로 설계했다.
긴급재난지원금 지급 규모는 총 9조7000억원이다. 이 가운데 지방자치단체가 부담하게 될 2조1000억원 제외한 7조6000억원이 2차 추경으로 마련한다.
▲ 정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 파탄 지경에 이른 민생경제를 되살리기 위해 7조6000억원 규모의 추가경정예산안을 편성했다. 지난달 17일 11조7000억원 규모 '슈퍼추경'이 국회를 통과한 지 채 한 달도 지나지 않아 마련한 2차 추경안이다.
필요재원은 재정건전성 악화 우려에 따라 적자 국채 발행 없이 전액 지출감액 및 기금 예탁·예수금 조정 등으로 조달한다는 방침이다.
문재인 정부 들어 5번째 추경이지만 2차 추경은 처음이다. 정부가 2차 추경을 편성한 것은 지난 2003년 이후 17년 만이다. 문 정부 출범 이후 매년 추경을 편성했지만 올해는 코로나19 사태로 벌써 두 차례 추경카드를 꺼낼 수밖에 없었다.다만,
지난 1차 추경 때는 10조원 규모의 나랏빚이 늘었지만 이번에는 전액 예산 삭감을 통해 재원을 마련하는 것이어서 빚 없는 추경이다.
긴급재난지원금은 3월29일 기준 주민등록법상에 따른 거주자 중 세대별 주민등록표에 등재된 가구원을 기준으로 한다. 올해 3월 본인부담 건강보험료 납부액을 선정 기준으로 했다. 소득하위 70% 1478만 가구가 지원 대상이다. 본인 부담 건강보험료가 1인 가구 약 8만8000원, 2인 15만원, 3인 19만5000원, 4인 23만7000원 이하면 받을 수 있다.소득 하위 70%에 해당하더라도 가구원의 재산세 과세표준 합산금액이 9억원을 넘거나 금융종합소득세의 부과 기준이 되는 금융소득이 연 2000만원 이상인 고액자산가는 대상에서 제외된다.
1인 가구 40만원, 2인 가구 60만원, 3인 가구 80만원, 4인 이상 가구 최대 100만원을 차등 지급한다. 현금이 아닌 지자체에서 활용 중인 전자화폐나 지역상품권 등으로 지급한다. 중앙정부와 지자체 간 분담 비율은 서울(7대 3)을 제외하면 8대 2로 동일하다.
정치권에서는 전 국민을 대상으로 재난지원금을 지급해야 한다고 요구했지만 정부는 소득 하위 70% 가구에만 지급하는 기존 입장을 고수하며 2차 추경안을 편성했다.
홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 “정치권 일각에서 100% 전국 가구에 지운해야 한다는 지적이 있지만 소득 하위 70%라는 기준은 정부가 긴급성, 효율성, 형평성과 재정 여력을 종합적으로 고려해 결정한 사안”이라며 “기준이 국회에서 그대로 유지될 수 있도록 하겠다”고 말했다.
정부는 2차 추경 재원소요는 적자 국채 발행 없이 올해 기정예산에 대한 전액 지출구조조정과 기금재원을 활용해 조달한다. 코로나19로 수요가 줄어 집행부진이 예상되는 사업과 토목·건축 사업 중심으로 공사기간지연이 불가피한 사업 등의 사업비를 우선 조정했다. 공무원 인건비를 절감하고, 금리 및 유가 하락에 따라 소요가 줄어든 사업도 조정 대상이다.
홍 부총리는 "세출사업 구조조정 등 추경재원 확보 과정에서 정부는 세출사업 본래 목적을 훼손하지 않을 것과 최근의 경제변수 변화와 예산집행상황 변화를 반영하고, 정부부터 솔선수범, 절감노력할 것 등 3가지를 고려하고자 노력했다"고 설명했다.
차세대 전투기 F-35A과 해상작전헬기 구매, 광개토-Ⅲ 이지스함 도입 등 방위력 개선사업 계약일정 변경에 따른 연부액 조정(7120억원)과 군 일반시설 설계 및 공사발주 지연에 따른 공사비 조정(967억원) 등 국방사업에서 9000억원을 확보했다.
철도사업 연차별 투자계획 변경(5500억원), 스마트 지방상수도 지원과 하수처리장 등 상하수도 사업 집행현황 점검 등에 따른 감액(2055억원)으로 8000억원을 조달했다.
금리 인하에 따른 국고채 이자 절감(2700억원)과 유가 하락을 반영한 군 장비·난방 연료비, 해경 함정·경찰 차량 유류비 감액(2242억원) 등으로 5000억원을 마련했다.
특히 공무원 권장휴가 사용을 의무화해 연가보상비 전액(3953억원)과 코로나19로 인한 채용시험 연기 등에 따른 인건비 절감(2999억원)으로 7000억원을 추경 재원으로 돌렸다.
안도걸 기재부 예산총괄심의관은 "공공부문도 고통분담 차원에서 지출 절감을 마련했다"며 "공무원 중 자연퇴직자를 신규 채용으로 대체해야 하는데 채용이 지연되면서 이에 따른 인건비 절감이 예상되고, 공공청사 신축사업도 가능한 연기하도록 했다"고 말했다.
또 환율이 올라 원화자산 확보 필요성이 낮아진 점을 감안해 공공자금관리기금의 외국환평형기금 신규 예탁을 줄여 2조8000억원을 확보했다. 이와 함께 주택금융신용보증기금(5000억원)과 주택도시기금(4748억원), 농지관리기금(2000억원) 등 기금 재원도 최대한 동원해 추경 재원으로 활용하기로 했다.
이번 2차 추경으로 1차 추경 당시보다 정부 총지출은 4조원 늘어난 527조2000억원이다. 총수입은 주택금융 신용보증기금 일반회계 전출금으로 5000억원 증가에 그쳤다. 지난해 본예산 대비 총지출 증가율은 12.3%이다.
적자국채 발행을 하지 않아 국가채무는 815조5000억원으로 1차 추경 때와 같다. 국내총생산(GDP) 대비 41.2%도 똑같은 수치다. 다만, 통합재정수지와 관리재정수지 적자는 3조5000억원씩 늘어 각각 45조원, 85조6000억원으로 커졌다. 이에 따라 올해 국내총생산(GDP) 대비 통합재정수지 적자 비율은 2.3%, 관리재정수지 적자 비율은 4.3%로 0.2%p씩 확대됐다.
▲ 홍남기 부총리 겸 기획재정부 장관이 16일 세종시 정부세종청사에서 열린 제2차 추가경정예산안 상세브리핑에서 발표문을 낭독하고 있다.


어머니 관장하느라 쩔쩔맨 그 날 달려온 고마운 천사 이유인즉 한방에 계시는 치매 어르신이 눈 깜짝할 새에 어머님 침대를 올라가서 콧줄을 잡아당겨 빼놓고 어머님의 손을 물어뜯어 상처를 입힌 사고를 수습하는 중이었다. 치매 어르신은 졸지에 옆방에 감금되고 어머님은 코 줄로 음식을 넣어 드시다가 갑자기 줄이 빠진 상태였지만 표정은 시원한 듯 보였다. 콧줄로 연명하 2019.01.02 07:00
바이칼호수 여행, 매달 봉사…내년 이뤄질 나의 10대뉴스 신문, 방송사마다 일 년을 마무리하며 관행처럼 한해의 국내외 10대 뉴스를 발표하기도 하며 또 시청자들에게 한해의 소감을 인터뷰한다고 마이크를 들이댄다. "연말이라 모든 뉴스매체가 각자 국내의 10대 뉴스, 세계의 10대 뉴스를 선정하여 발표하고 있습니다. 그런데 저는 이렇게 생각해 보았습니다. 10대 뉴스를 나에 2018.12.26 07:01
"한국말 알아요?" 산타에게 영어로 편지 쓴 손자 나도 너무 놀라서 평일도 아니고 크리스마스 전에 어떻게, 언제 왔냐고 끌어안고 정신없는 안부를 묻고 또 물으니 그냥 산타 놀이하려고 어제 비행기를 타고 왔다며 조카에게 가방 가득 과자를 부려놓았다. 우리 집에는 인사만 하고 처가로 가서 가방 가득 친정 엄마표 오이지를 담아 그날 저녁 또 입석 표를 구해 긴 시간 2018.12.19 07:01
"엄마 혹시 치매?" 딸이 의심한 나의 이상한 행동 "아침부터 엄마에게 남자 전화가 오다니 수상해 수상해. 엄마 남자친구 생기면 나한테 먼저 소개해주셔야 해요. 내가 만나보고 결정할 거야. 요즘 세상이 얼마나 무서운 세상인데…. 아무튼 아무나 만나고 그러지 말아요". 이건 무신 귀신 씻나락 까먹는 소리인가? 내가 미성년자도 아니고 젊은 여자도 아니고 60 넘은 손자 2018.12.12 07:01
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마누라 앞에선 "무조건 예스" 했던 남편의 전략 "연세 드신 어머님이 농사를 짓는데 주말마다 내려가서 도우려니 저도 나이가 있어서 힘들고 피곤하고 해서 농사를 그만 지으시라고 하니 서운해하십니다. 살아있는데 안 움직이면 죽은 거나 다름없는데 당신 하고 싶은 일 하시는데 못하게 하는 것 같아 이러지도 저러지도 못합니다". "거들러 오라고 강요하세요?" "아니요 2018.11.28 07:02
건성건성 담갔는데… 그렇게 먹고싶은 '엄마표' 김치라니 "어머니, 2주를 어찌 지내실지 걱정하시죠? 그건 염려 안 하셔도 돼요. 여행도 다니지만 중간에 ‘엄마 김치 만들기’ 시간도 있답니다. 호호. 남편이 엄마 김치가 먹고 싶다며 며칠 전에는 눈물까지 글썽거려서요. 오신 김에 엄마표 김장김치도 담가주고 가셔야 해요". 닥치는 대로 담가 먹은 김치가 엄마표 김치라고 할 2018.11.21 07:01


그러나 존재지향적인 삶은 다르다. 행위 그 자체가 가장 중요한 목표가 되므로 행위를 하는 순간 목표가 이루어지고 행복을 느낄 수 있다. 그리고 더 강력한 것은 본질적인 목표 외에 부차적인 목표도 쉽게 이루어진다는 것이다. 우리가 현재에 몰입하면서 행위 그 자체에서 행복을 느끼는데 집중하는 삶을 산다면, 가령 승진이나 사업 성공 등 승리와 성과로 대변되는 소유지향적 목표가 달성될 가능성은 더욱 높아진다. 직접적으로 돈을 벌려고 아등바등하지 않아도 돈이 저절로 벌린 다는 얘기다.
마이클 싱어는 미국의 작가이자 명상지도자이다. 게다가 그는 건축업자, 프로그래머, CEO 등 수많은 성공적인 커리어를 가지고 있다. 이쯤 되면 매우 많은 목표를 세우고 달성한 사람으로 보이겠지만 그는 단 한번도 자신이 '무엇을 가지겠다'는 소유지향적 목표를 가져본 적이 없다. 그는 어렸을 적 우연한 경험으로 인해, 20대부터 숲 속에서 명상하면서 혼자 지내는 삶을 살았다. 그리고 평생 그렇게 살기 위해 숲 속에서 혼자 명상하면서 사는 데 필요한 최소한의 것만을 원했다. 그래서 그는 자신의 삶을 따로 계획 하지 않았다.
대신 그저 흘러가는 거대한 흐름 속에 자신을 온전히 내맡기기로 하고, 삶이 어떤 제안을 하던 자신의 좋고 싫음에 관계 없이 삶이 내미는 손을 잡겠다고 다짐한다. 물론, ‘자신을 내려놓고 타인에게 봉사한다’는 가치 즉, 올바른 방향이 있었기 때문에 그것에 어긋나는 제안은 받아들이지 않았다. 추구하는 방향에서 크게 어긋나지 않는 한 인생의 갈림길- 자신의 원하는 길과 삶이 제시하는 길- 에서 늘 삶이 제시하는 길을 따라 갔다. 매번 위대한 흐름이 자신을 어디로 데려갈지 궁금해하며 말이다.
처음에 삶은 그를 명상에 관심을 가진 공동체의 지도자로 이끌었다. 그러더니 어느새 삶은 인도의 유명한 영성 구루들을 초대하여 세미나를 여는 영성센터의 리더가 되도록 그를 이끌었다. 그 뿐이 아니다. 영성센터가 숲 속의 소박한 오두막들로 이루어진 곳이고 모든 오두막을 마이클 싱어와 그의 동료들이 직접 지었다. 이것이 계기가 되어 삶은 그를 우아한 집을 짓는 건축업자로 이끌어 갔다. 그가 스스로 뭔가가 되겠다는 목표를 가지고 삶에 개입한 것 아니라 삶이 그에게 손을 내미는 매 순간, 그는 그저 그 손을 잡고 따라갔다.
그는 오직 '지금/여기'에 존재하며 삶이 제시한 길을 가는데 필요한 행위 자체를 즐겼다. 초보자들을 위해 명상을 가르치는 행위, 자신이 만나고 싶었던 인도의 요가 구루들을 초청하여 세미나를 개최하는 행위, 자신이 살고 있는 오두막처럼 숲과 조화를 이루는 오두막을 짓는 행위 등 모든 것들을 그 자체로 즐겼다. 미래에 대한 어떤 목표도 없었기에 두려움과 욕망이 없이 오직 파도의 물마루 같은 현재의 매 순간에 존재했다.
그런 존재지향적 삶을 사는 동안 그에게는 부와 명예와 권력도 함께 주어졌다. 건축업을 시작하고서부터는 본격적으로 돈을 벌기 시작했고, 그 이후 프로그래머, CEO 등을 거치며 명예와 권력도 생겼다. 굳이 그런 것들을 쫓지도 않았고 원하지도 않았지만 그에게 필요한 이상의 부와 명예 그리고 권력이 주어진 것이다. 소유지향적 사람들은 그렇게 원하던 부와 명예, 권력이 주어지는 그 때부터 소유욕이 더욱 강해져서 결국은 파국에 이르게 되는 경우가 많다. 그래서 목표를 달성하기 전보다 정작 목표를 달성한 이후가 더욱 위험해진다. 그러나 존재지향적 삶을 추구하는 사람 들은 필요한 최소한의 부와 명예와 권력만을 원할 뿐, 그 이상은 관심을 두지 않는다. 그래서 더욱 진화하고 발전하는 것이다.
존재지향적인 삶의 사례로 마이클 싱어처럼 성공한 – 사회적 잣대로 봤을 때- 경우만 있는 것은 아니다. 결코 녹록하지 않은 환경에서 평생 거친 노동을 하면서도 '존재지향적 삶'을 누리는 사람 들도 많다. 그런 사람들을 칙센트미하이 교수는 ‘자기 목적적 노동자‘라고 부른다. 그 중에서도 가장 눈에 띄는 것은 알프스의 작은 부락에서 평생을 산 세라피나라는 할머니의 사례이다.
할머니의 일상은 시골 할머니들이 대게 그렇듯이 새벽 일찍 시작된다. 알프스의 작은 부락에서 할머니는 평생을 소젓을 짜고, 식사를 준비하고 청소하고, 가축과 자손을 돌보며 살았다. 그리고 그런 패턴은 그녀의 생애 대부분에 걸쳐 똑같이 반복되었다. 어떤 사람들은 그런 동일한 패턴의 일상에 질려서 자신이 사는 그곳을 지옥이라고 생각할 수도 있었을 것이다.
그러나 세라피나 할 머니를 비롯하여 비슷한 연령-조사 당시 66-82세 사이-의 노인들은 그런 생활에 너무나도 만족하며, 고요한 마음의 평화를 누린다고 말했다. 이들은 도시 생활의 편리성을 몰라서 그랬던 것인가? 아니다. 비록 제한적이기는 하지만 TV나 신문 등을 통해 세상 돌아가는 물정도 어느 정도 알고 있었고, 또 대부분 친척들이 대도시에 살고 있어서 아파트, 자동차, 문화적 삶 등 유럽의 현대적 생활방식에 대해 알고 있었다.
그러면 이들이 이미 나이가 든 노인들이어서 그랬던 것인가? 그것도 아니다. 노인들의 자식들인 4-50대들도 이들 노인들과 비슷한 삶의 태도를 보였다고 한다. 다만 2-30대의 손자 뻘 되는 젊은 이들은 시골을 벗어나 도시로 나가고자 하는 욕망과 기대가 강하였다. 아무래도 인생 전반기, 산 꼭대기를 정복하려는 젊은이들이라 현재 자신의 삶에 만족하기 보다 더 높은 곳을 향한 욕망을 참기가 어려웠을 것이다. 그러나 그 시기를 넘긴 대부분의 주민들은 자신들의 노동을 즐기는 방향으로 진화되었다는 것이 칙센트미하이 교수의 결론이다.
알프스의 작은 부락이라고 해서, 알프스를 단지 아름다운 관광장소로만 여기는 우리가 생각하듯이, 일상생활이 풍광처럼 늘 한가롭고 평화로울 것이라 지레짐작하면 큰 오산이다. 사실 알프스의 삶은 결코 쉽지 않다. 매일매일 생존해 나가기 위해서는 고된 단순노농에서부터 숙련된 기술이 필요한 다양한 작업까지 한 사람이 광범위한 분야를 숙달해야만 한다. 그러나 그럼에도 불구하고 그들은 그런 고된 노동을 해야만 하는 상황에 우울해 하지 않는다. 오히려 그 고되고 반복적인 노동 자체를 즐기기까지 한다.
"나는 자유롭습니다. 내가 하고 싶은 일은 무엇이나 할 수 있으니까요. 내가 만일 어떤 일을 오늘 안 하 면, 내일 하면 됩니다. 내가 내 인생의 주인이죠. 나는 여태껏 내 자유를 지켜 왔고, 이 자유를 위해 싸웠습니다."
조사 당시 74세 였던 세라피나 할머니의 당당한 인터뷰 말씀이다. 이 사례를 통해 고되고 반복적인 노동으로도 ‘존재지향적 삶’을 이룰 수 있음을 알 수 있다. 비록 세라피나 할머니는 커다란 부와 명예, 그리고 권력을 소유하지는 못했지만 그녀가 인터뷰에서 강조했듯이 그 세가지를 합친 것보다 더 귀중한 '자유'를 획득하였고 이를 통해 '행복'에 이를 수 있었다.
인도의 위대한 영적 스승인 '스리니사르가닷따 마하라지'는 '사는 것이 인생의 유일한 궁극적 목적' 이라고 했다. 무엇을 가지는 것, 무엇이 되는 것, 무엇을 행위 하는 것보다도 그저 '사는 것' 또는 '존재 하는 것' 자체가 삶의 유일하고도 궁극적인 목적이라는 것이다.
올림픽 때면 항상 한국사람들을 즐겁게 해주는 종목이 있다. 바로 '양궁'이다. 이 양궁이 존재지향적 목표를 추구할 때 소유지향적 목표 역시 달성되는 좋은 사례이다. 궁사들은 올바른 방향을 선택하여 과녁을 겨냥하기는 하지만 결코 과녁에 신경을 쓰지 않는다. 상대보다 점수가 앞서고 있건 뒤지고 있건 관계 없다. 그 다음 그들이 집중하는 것은 오로지 활을 당기는 것과 화살에서 손을 떼는 지금 이 순간의 행위뿐이다. 화살을 날리는 그 행위 자체에만 극도로 집중한다. 화살에서 손을 놓는 그 찰나와 동작에 몰입하는 것이다. 그러면 화살은 우아하게 날아서 결국 과녁의 중심 을 꽂힌다.


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한반도 주요 뉴스를 정리해 드리는 ‘한반도 뉴스 브리핑’ 시간입니다. VOA 조은정 기자 나와 있습니다. 진행자) 한국 정부의 대화 제의에 한 달 가까이 침묵하던 북한이 5•24 조치를 해제하면 이산가족 상봉이 가능하다고 밝혔습니다. 이 소식부터 살펴보죠.
기자) 북한은 이산가족 상봉 문제를 해결하려면 한국 정부가 대북 제재 조치인 5•24 조치를 해제해야 한다고 밝혔습니다. 북한의 대남기구인 조국평화통일위원회는 오늘 (23일) 대변인 담화에서 5•24 조치와 같은 것을 두고선 이산가족 상봉이 진행돼도 일종의 선전용에 불과하고 문제를 근원적으로 해결할 수 없다며 이같이 주장했습니다. 조국평화통일위원회는 과거 남북대화에서 한국 통일부의 협상 파트너로 나섰다는 점에서 이번 담화는 지난달 말 류길재 한국 통일부 장관의 대화 제의 이후 나온 북한의 첫 공식 반응으로 여겨집니다.
진행자) 한국 정부가 이에 대해 입장을 밝혔지요?
기자) 네, 북한이 "순수 인도적인 사안인 이산가족 문제를 이와 전혀 무관한 5·24조치 해제와 연계한 것은 유감스럽다"고 밝혔습니다. 한국 정부는 이어 "북한은 스스로도 이산가족 상봉을 가장 절박한 인도주의 협력사업이라고 말한 만큼 부당한 전제조건을 달기보다 이산가족 문제의 근본적 해결을 위해 남북대화에 조속히 호응해 나와야 할 것"이라고 강조했습니다.
진행자) 북한이 사실상 이산가족 상봉 제안을 거부한 것으로 보이는데요. 박근혜 한국 대통령은 인내심을 갖고 북한과 대화를 추진하겠다고 밝혔죠?
기자) 박근혜 대통령은 한반도 통일을 위해선 북한과의 대화와 협력이 중요하다고 강조했습니다. 박 대통령은 오늘 (23일) 스위스 다보스에서 세계경제포럼 45차 연차총회 부대행사로 열린 ‘한국의 밤’ 행사에 보낸 영어 영상메시지에서 이같이 말했는데요. 들어보시죠.
[녹취: 박근혜 대통령] “Seoul will patiently seek dialogue and cooperation with N.Korea…”
박 대통령은 인내심을 갖고 북한과 대화와 협력을 추구하면서 차근차근 통일을 준비해 나갈 것이라고 밝혔습니다. 박 대통령의 발언은 한국 측의 조건 없는 대화 제안을 받아들이지 않고 있는 북한에 대화에 나설 것을 우회적으로 촉구한 것으로 풀이됩니다.
진행자) 윤병세 한국 외교부 장관도 세계경제포럼에 참석했죠?
기자) 예. 역시 통일한국 비전을 주제로 연설을 했는데요. 윤 장관은 역사를 되돌아 볼 때 통일은 갑자기 예상치 못한 방식으로 찾아온다며, 이제 그 날이 다가오고 있고 한국 정부는 공고한 통일기반을 구축하려 한다고 말했습니다.
진행자) 시진핑 중국 국가주석이 구두친서를 박근혜 한국 대통령에게 보냈는데요. 어떤 내용인가요?
기자) 최근 남북한 간 상호 제의를 긍정적으로 평가한다는 내용입니다. 시진핑 중국 국가주석은 오늘 (23일) 청와대를 예방한 왕양 중국 국무원 부총리를 통해 보낸 친서에서 이 같이 밝혔는데요. 시 주석은 중국이 한국과 함께 공동 노력해 각측 간 대화와 협력을 추진하고 6자회담의 조속한 재개 조건을 마련하기를 희망한다고 덧붙였습니다. 시 주석은 아울러 박 대통령과 긴밀한 소통을 유지하고 공동관심사에 대한 수시 의견교환을 통해 한국과 중국의 전략적 협력동반자 관계가 심화되기를 희망한다고 말했습니다.
진행자) 한반도 뉴스 브리핑 듣고 계십니다. 최근 탈북자 신동혁 씨의 자서전 오류 논란이 불거졌는데요. 마르주키 다루스만 유엔 북한인권특별보고관은 그럼에도 불구하고 북한의 인권 침해는 명백하다는 입장을 밝혔죠?
기자) 다루스만 특별보고관은 유엔 북한인권 조사위원회 COI 보고서가 여전히 유효하다는 입장을 밝혔습니다. 다루스만 특별보고관은 어제(22일) 신동혁 씨의 자서전 내용 일부 번복과 관련한 북한의 비난 공세에 대한 입장을 묻는 `VOA'의 질문에 이같이 밝혔습니다. COI는 비공개로 2백40 명 이상의 증인들을 면담했으며, 신동혁 씨는 COI의 공개청문회에서 증언한 80 명의 증인 가운데 한 명이었을 뿐이라는 설명입니다.
진행자) 이와 관련해서 신 씨를 지지해 온 유대인 단체는 그가 북한 정권에 의해 삶을 파괴 당한 피해자란 사실에 변함이 없다고 밝혔죠?
기자) 미국 유대인 단체 ‘사이먼 비젠탈 센터’가 이번 논란에 대한 공식 입장을 밝혔습니다. 이 단체의 에이브러햄 쿠퍼 부소장은 어제 (22일) ‘VOA’에 신 씨가 잔인한 북한 정권에 의해 이유 없이 삶을 파괴 당한 수많은 북한 주민들 가운데 하나라는 사실에 아무 변화가 없다고 말했습니다. 신 씨가 어떤 번호가 붙은 수용소에서 탈출했든 그가 21세기의 가장 억압적 정권의 희생자라는 진실을 기억해야 한다는 겁니다. 쿠퍼 소장은 북한 강제수용소의 참상이 오랫동안 알려져 왔지만, 국제사회가 이제야 가해자를 가려낼 의지를 보이고 있다며, 진실 보다 북한 정권을 위협하는 것은 없다고 강조했습니다.
진행자) 북한은 신 씨 사건을 빌미로 자국에 대한 유엔 인권결의안들을 모두 철회할 것을 요구하고 있죠?
기자) 서세평 제네바대표부 대사는 지난 21일 요하임 뤽커 유엔 인권이사회 의장에게 보낸 서한에서 신 씨의 증언 오류 인정은 “탈북자라고 주장하는 사람들”의 말을 신뢰할 수 없음을 증명한다고 주장했습니다. 따라서 이 같은 거짓 증언에 기초한 유엔 인권이사회와 유엔총회의 모든 북한인권 결의는 무효라는 겁니다. 자성남 유엔주재 북한대표부 대사도 이날 반기문 유엔 사무총장에게 서한을 보내 신 씨의 증언 등을 토대로 작성된 유엔의 북한인권 결의가 무효라는 입장을 전달했습니다.
진행자) 한편, 북한에서 탈출했다고 주장하는 소년이 스웨덴에서 강제추방 위기에 있는데요. 어떤 이유에섭니까?
기자) 스웨덴 이민국이 이 소년을 중국 조선족으로 결론 내렸기 때문입니다. 올해 17살인 이 소년은 자신이 북한 회령 출신이며, 7살 이후 꽃제비로 살았다고 주장하고 있습니다. 그러다 아버지와 군 생활을 같이 한 돈 많은 장사꾼 아저씨의 도움으로 지난 2013년 3월 탈북했다고 밝혔는데요. 중국, 러시아, 핀란드를 통해 스웨덴까지 간 뒤 수도 스톡홀름의 적십자를 찾아 난민 신청을 했습니다. 하지만 스웨덴 이민국은 면접심사 결과 이 소년이 북한 출신이 아니라고 결론 내렸습니다.
기자) 스웨덴 이민국의 프레드릭 벵손 대변인은 어제(22일) ‘VOA’와의 전화통화에서, 난민 신청자 본인이 공문서나 난민이 되기까지 경위를 설명해 자신의 출신국가를 증명해야 하는데 이 소년은 그러질 못했다고 밝혔습니다. 벵손 대변인은 전체적인 맥락에서 이 소년의 출신국을 판단해야 한다며 현재로서는 확실하지 않지만 중국 출신일 가능성이 있다고 말했습니다.
진행자) 스웨덴 당국의 이런 판단에 일부 인권단체들은 이의를 제기하고 있는 것으로 알려졌는데요.


세종대왕은 명령만 내렸을 뿐 한글은 집현전 학사들이 만들었다는 말이 많았다. 우리 역사를 일본 제국주의 역사가들이 날조한 탓이다. 한글은 세종대왕께서 직접 고안하였고, 집현전 학사들은 그 사용법인 '해례'를 연구했다는 게 요즘 국어학계와 역사학계의 주된 견해다. 가장 확실한 증거로는 한글 창제 뒤에 이의 반포를 반대했던 집현전 부제학 최만리의 상소문을 들을 수 있다.
최만리는 임금이 만든 새 문자가 신묘하기는 하나 사대의 도리에 어긋난다는 이유로 반포를 반대하였고, 임금이 세자에게 국정을 맡긴 채 병중에도 건강을 돌보지 않고 한글 창제에 몰두한 사정을 걱정한 대목이 나온다. 한글 사용에 반다한 사람의 주장에서 나온 정보가 가장 정확하지 않겠는가?
성삼문, 박팽년과 같은 집현전 학사들이 한글을 창제했다면 반포 뒤에도 한글을 사용하여 쓴 글들이 있을 법한데, 훈민정음 해례 간행에 참여했던 집현전 학사들 가운데에 한글 문헌을 남긴 사람은 단 한 명도 없다. 반면에 세종은 한글을 크게 적고 옆에 한자를 함께 적은 <<월인천강지곡>>을 몸소 지어 한글의 사용례를 보였다.
한자 음 적을 목적이었다면 최만리가 한글 반대할 까닭 없어
오늘날에도 국한문혼용을 하자고 주장하는 사람들은 세종께서 한글을 창제한 주된 목적이 한자음의 정확한표기에 있었다고 말한다. 훈민정음을 창제한 뒤에 <<동국정운>>이라는 책으로 한자 음을 정리한 것이 그 방증이라고 한다. 그런데 훈민정음 창제의 주요한 목적이 한자 음의 기록이었다면 당대 최고의 유학자였던 최만리가 한글 반포에 만대할 까닭이 있을까?
세종은 여러 가지 목적으로 훈민정음을 창제하였는데, 그중 가장 중요한 목적은 바로 일반 백성들과 소통하는 것, 일반 백성들에게 소통의 수단을 주는 것이었다. 아비를 죽인 존속살인 사건 때문에 삼강해실도를 그려 보급하였으나 한자로 되어 있어 실효를 거두지 못한 사정과 죄 없는 백성이 자신의 죄에 대한 기록이라도 읽을 수 있어야 억울하게 죽는 자가 없다는 생각에서 훈민정음이 태어났다.
이런 내용은 최만리의 반대 상소를 둘러싼 논쟁에서 분명하게 드러나고, 세종이 직접 쓴 훈민정음 서문에 가장 잘 나온다.


자신을 수사기관 직원이라고 속인 뒤 보이스피싱으로 수억 원의 돈을 가로챈 일당이 경찰에 붙잡혔습니다. 대부분 나이가 많은 어르신이 피해를 봤는데, 주차장 차량 밑에 돈을 보관하라는 말을 철석같이 믿었다가 낭패를 봤습니다. 한 남성이 종이 가방을 들고 엘리베이터를 탑니다. 보이스피싱으로 현금 1억 원을 가로챈 20대 최 모 씨입니다. 최 씨 일당은 노인들을 상대로 수사기관이나 금융감독원 직원으로 속여 접근했습니다. 금융정보가 해킹당했다며 현금을 집에 보관하게 한 뒤 집 문 비밀번호까지 알아내 돈을 훔쳤습니다. 뻔한 범행 수법이지만 경기도 성남에 사는 5명의 어르신이 2억 1천만 원을 고스란히 빼앗겼습니다. 경찰은 최 씨 등 3명을 구속하는 한편, 총책 등 공범의 뒤를 쫓고 있습니다. 출처 : MBN 뉴스
이슈픽 2017. 11. 9. 16:08
'눈에는 눈, 이에는 이?' 보이스피싱범 돈 뜯어낸 10대들
보이스피싱 조직원을 감금하고 금품까지 빼앗은 일당이 경찰에 붙잡혔습니다. 범행을 저지른 이들은 대부분 10대 친구들이었습니다. 건장한 남성 둘이 남성 두 명의 어깨를 두르고 모텔로 끌고 갑니다. 잠시 뒤 끌려온 남성들은 웬일인지 목욕 가운만 입은 채 방으로 들어갑니다. 대부분 10대로 구성된 안 모 씨 일당이 보이스피싱 조직원으로 일하던 20대 남성 두 명을 모텔에 가뒀습니다. 이들은 반나절 넘도록 남성들을 가두고 폭행하며 350만 원 상당의 금품을 가로챘습니다. 안 씨는 석 달 전 보이스피싱 조직에 속았던 데 앙심을 품고, 일당과 함께 인출책으로 일하겠다며 다른 보이스피싱 조직에 접근했습니다. ▶ 인터뷰 : 강호열 / 서울 강동경찰서 수사과장 - "피해를 당하고 나서 보복 차원에서 납치 폭행해 생활비를..
이슈픽 2017. 9. 21. 13:28


고졸 후학습자 장학금(이하 후학습 장학금)은 청년일자리대책의 일환으로 추진되는 사업이며, 고졸 재직자들이 학비 부담없이 언제든 능력을 개발할 수 있도록 돕는다. 특히 일과 학업을 병행하는데 큰 걸림돌인 학비 부담을 해소하여 사회 전반적으로 ‘선취업 후학습’을 활성화하고자 2018년 2학기부터 처음으로 시행한다.
후학습 장학금은 3년 이상 중소·중견기업에 재직한 재학생을 대상으로 장학생을 선발해 대학 등록금 전액을 지원할 예정이다. 장학금을 지원받게 되면 수혜 학기당 4개월 간 기업에 재직해야만 한다.
교육부는 올해 2학기에 290억 원의 사업예산을 통해 약 9,000명의 후학습자를 지원하며, 직업계고 졸업 여부와 청년층(만 34세 이하) 여부 등을 우선 고려해 최종적으로 장학생을 선발할 계획이다.
올해 2학기부터 중소기업에 재직하는 후학습자를 지원하는 '희망사다리 장학금 Ⅱ유형(고졸후학습자 장학금)'이 신설되고, 중소기업 취업을 장려하는 희망사다리 장학금이 더욱 탄력을 받을 전망이다.
후학습 장학금은 6일부터 17일까지 한국장학재단 누리집 홈페이지에서 신청 가능하다. 이후 제출서류 검증 등을 거쳐 9월까지 장학생을 선발하고, 이의신청 기간 거쳐 10월 중으로 장학금을 지급할 예정이다.


지난 5월 17일 금요일. 어스름 해질 무렵이었다. 어디선가 희미하지만 꽤 귀에 익은 음악소리가 들려왔다. 메탈음악 같았다. 아파트 주민 누군가가 음악을 좀 크게 틀어 놨나 했다. 음악 중간중간에 함성이 섞여 들리는 것으로 봐서 콘서트 실황 앨범 같았다. 그런데 가만 들어보니 그건 녹음된 소리가 아니었다. 현장에서 누군가 직접 연주하는 라이브 음악이 분명했다. 와, 하는 함성도 육성이 분명했다. 주방 쪽 베란다 창문을 열어 봤다. 아니나 다를까. 음악 소리는 집 근처에 있는 작은 공원에서부터 울려 퍼지고 있었다. 안 나가 볼 수 없었다.
공원 한 귀퉁이의 작은 무대였다. 얼핏 봐도 말도 안 되게 소박한 무대였다. 그냥 한단짜리 마루만 깔았고, 이렇다 할 조명도 없었다. 그래도 무대 위의 밴드는 사뭇 진지하게 연주하고 있었다. 놀랍게도 그들의 레퍼토리는 미국밴드 'CCR'이었다. 아마추어인 듯했지만 연주는 수준급이었다. 이른바 재야의 고수들이 분명했다.
한창 넋놓고 공연을 구경하다 문득 이 조합이 참 희한하다는 생각이 들었다. 사방이 아파트로 둘러싸인 쌈지 공원, 빵빵 울려 퍼지는 70년대 미국의 로큰롤 음악, 아무렇지도 않게 무대 앞을 쌩쌩 질주하며 즐거이 뛰노는 아이들, 흥에 겨운 듯 어깨며 엉덩이를 살짝살짝 들썩거리며 공연에 푹 빠진 아줌마와 아저씨, 돗자리를 깔고 한가로이 김밥과 음료수를 나누어 먹는 가족의 모습. 도무지 어울리지 않을 것 같은 조각들이 참으로 묘하면서도 예쁜 조화를 만들어 내고 있었다.
흔한 듯 흔하지 않은 마을 축제
▲ 뻥튀기 하나도 나눠 먹으며 어르신도 아이들도, 아줌마도 아저씨도 모두 신나는 주민축제로 자리매김한 산곡2동 소소한 음악축제. 녹색야광 조끼 차림의 주민자치위원이 객석을 돌며 뻥튀기를 나눠주고 있다.
무대 뒤 배경막에는 '산곡2동 소소한 음악회'라고 씌어 있었다. 얼핏 보면 그저 흔한 동네 축제다. 근데 축제의 콘텐츠는 결코 흔한 게 아니었다. 내가 갔던 그날은 밴드 데이였다. 밸리 댄스 공연으로 포문을 열고 두 팀의 밴드가 나와 헤비메탈과 로큰롤을 연주하는 프로그램으로 짜여 있었다.
그런 식으로 축제는 모두 3일 동안 진행되는데, 이번 축제는 요들(알핀로제 어린이 요들단), 헤비메탈(미드래그), 로큰롤(정유천 밴드), 포크(경인고속도로), 전통풍물놀이(잔치마당 연희단), 클래식(제니 유) 등이 출연한다고 했다. 거의 모든 음악장르가 망라된 셈이다.
제목은 그냥 제목일 뿐 결코 소소하지 않았다. 문득 오랜 옛날 기획사를 하던 때가 생각났다. 아무리 무명일지라도 저 정도 내공의 연주자들 불러오려면 적지 않은 출연료를 지급해야 했으리라. 눈대중으로 대충 행사 전체의 '와꾸'를 뽑아 보았다. 예산이 만만치 않았을 것 같았다. 누가 판을 벌인 건지, 돈은 누가 대는 건지 궁금하지 않을 수 없었다.
답은 쉽게 찾을 수 있었다. 공연장 주변에서 땀 뻘뻘 흘려가며 뛰어다니는 스태프 한 분을 붙잡았다. 모두 초록색 야광조끼를 입고 있어 찾기도 쉬웠다. 자신을 그냥 평범한 자원봉사자라 밝힌 그 분은 이 행사가 산곡2동 주민자치위원회(위원장 유준)에서 1부터 10까지 다 하는 행사라고 알려줬다.
주민자치위원회? 주민들의 소통에 기여하고 동네의 발전을 도모한다는 그 주민자치위원회? 그야말로 자치적으로 자원봉사 나선 분들이 주민들을 상대로 기본질서를 계도하고 청소년을 선도하는 등의 활동을 한다는 그 주민자치위원회? 전국 어느 동네에나 다 있는 주민자치위원회? 그런 단체가 음악 축제를? 그것도 헤비메탈까지?
"처음에 우리가 주민과 지역을 위해 뭔가 해보자 했을 때, 정말 많은 이야기가 있었어요. 그 중 제일 많은 의견이 음악 축제였죠."
유준 위원장은 처음 기획 당시를 회고했다. 그럼 어떤 음악을 할까를 의제로 걸었을 때도 백가쟁명 난상토론이 뒤따랐다고 했다. 그런데 결국 모든 게 '돈'이었다. 수준 높은 음악에 지명도 있는 아티스트를 부르고 싶었지만 '그 놈의' 예산이 문제였다. 그래서 기획을 먼저 하지 않고 일단 섭외가능한 분들부터 먼저 수소문하기 시작했다. 주변 인맥 모두 동원해 '재능기부' 형태로도 출연할 수 있는 분들부터 모셨다. '선 섭외, 후 기획'이라는 다소 변칙적 추진방식은 그렇게 도입되고 정착됐다.
그런데 예상과 달리 기꺼이 나서주겠다는 분들이 넘쳐났다. 좋은 취지에 공감하며 함께 하겠다는 아티스트들이 줄을 이었다. 흔쾌히 승낙하신 분들은 불문가지 일단 다 무대에 올리기로 했다. 요들에서 헤비메탈에 이르는 버라이어티 한 출연진은 그렇게 만들어진 거였다.
유준 위원장은 변변한 출연료도 없는데 해마다 기꺼이 무대에 서는 고마운 분들이라며 칭송해 마지않았다. 아티스트 입장에선 명백한 착취였다. 그렇지만 하는 쪽은 정말 미안하고 황송해하고 당하는 쪽은 오히려 기분 좋게 당해 주는 유쾌한 착취였다.
앞서 이야기 한대로 행사는 3일 동안 이어진다. 그런데 연달아 3일을 계속하는 게 아니라 일주일에 1회, 금요일 이른 저녁에 딱 2시간 정도만 한다. 민원 때문이다. 대규모 아파트 단지 한가운데라 특히 공원주변 주민들에게는 3일 내내 공연하면 당연히 민폐가 될 수도 있다. 그래서 생각해 낸 것이 주1회, 연3주 방식이었다. 주민들에게 보여주고 싶은 건 많은데, 민원은 걱정되는 양가적 상황을 절묘하게 버무린 것이다. 그래도 민원은 난다.
"단지 한 가운데라 소리가 빠져 나가지 못하니 특히 공원 주변에 사시는 주민 분들 중에는 구청에 민원을 넣거나 항의하는 분들이 물론 있죠. 그래도 그런 분들은 극소수이고 대부분 주민들은 이해하고 좋아해 주세요."
이 동네 김종술 동장의 말이다. 그에게 이 공연을 위해 관에서는 뭘 도와주느냐 물었다.
"우리야 여기 공원 사용이나 공연허가 내주고, 현수막 검정 해 드리고, 많은 분들 올 수 있게 홍보도 하고 직원들이 나와 돕기도 하고 그 정도죠 뭐."
관의 예산지원은 한 푼도 안 받는다는 자치위원들의 증언은 과연 사실이었다. 말 그대로 그들은 모든 걸 그들 스스로 '자치적'으로 해 내고 있었다. 참 대단한 분들이라는 생각이 새삼 들었다.
소소한 음악축제에는 음악만 있는 게 아니다. 부대행사도 있다. 공연 전에 관내 소방서에서 나와 심폐소생술을 가르쳐 준다. 오래된 아파트 단지여서 나이 드신 어르신들이 많이 살고 있는 터라, 꼭 알고 있어야 할 매우 유익한 정보다.
무료 짜장면 시식회도 열린다. 과거 유명한 중국음식점을 하셨던 사장님께서 현장에서 직접 면을 삶고 짜장을 볶아 낸다. 그 맛이 또한 기막히다. 재료비는 관내 마을금고나 신협, 라이온스 클럽같이 재력 빵빵한 기관이나 단체가 후원해 준다. 하루 평균 700그릇이 나간단다. 이 또한 작은 일이 아니었다.
그러니까 이 동네 주민들은 좋은 것 배워 머리 채우고, 맛난 짜장면으로 배 채우고, 아름다운 음악으로 마음을 채우는 셈이다. 참 복받은 분들이구나 싶었다.
자발성, 다양성, 평등성의 조화를 추구하는 산곡2동 소소한 음악회
▲ 산곡2동 소소한 음악축제의 관객들은 자유롭다. 객석 맨 뒤편엔 돗자리를 깔고 가족들이 모여 앉아 간식도 먹고 밀린 이야기를 나눈다. 그런 아름답고 평화로운 풍경을 보면서 이 음악회가 훗날 할리우드 보울 콘서트처럼 되기를 꿈꾼다면 그건 그저 망상에 불과할 뿐일까.
지방자치제도가 도입된 이후 전국에선 해마다 1천여 개 이상의 지역축제가 열린다. 개중에는 꽤 성공해 지명도를 얻는 축제도 있지만 많은 축제가 지탄의 대상이 되고 있다. 전시행정이나 낭비행정의 전형이라거나 정치인 홍보도구로 악용되고 있다는 비판은 고전이다. 혈세낭비, 환경파괴 따위로 무용론까지 제기되는가 하면 최근에는 생물을 테마로 한 축제들이 생명경시, 생태계 파괴 등을 조장한다는 비난마저 듣는 실정이다.
하지만 인천 부평구 산곡2동의 '소소한 음악축제'는 지역 축제가 지향해야 할 하나의 전형으로 삼아도 괜찮을 성 싶었다. 지역축제가 갖춰야 하는 자발성, 다양성, 평등성 등의 제 요소를 충분히 충족한다는 판단이 들어서다.
축제의 시발점이자 가장 중요한 요소인 추진 주체부터 돋보였다. 이미 언급했지만 이 소소한 음악축제는 그 동네 주민자치위원회라는 주민자생 단체가 주관한다. 그들 표현대로 회원들이 북치고 장구까지 친다. 돈도 거두고, MC도 보고 청소까지 다 한다. 그들은 모두 그 마을에 산다. 누구보다 그 마을을 잘 알고 주민들을 잘 안다. 주민을 위한, 주민들의 축제는 그렇게 그 곳 주민들이기에 만들 수 있는 것이다.
두 번째는 다양성이다. 일단 축제의 주 테마인 음악부터 특정 장르에 국한하지 않았다. 학예회 수준이라는 비판적인 비판이 있을 수 있지만 공연은 전반적으로 다채로운 장르로 다양한 관객들을 만족시켜 주고 있다. 부대행사를 통해 유익한 정보와 즐길거리를 동시에 제공해 주었다. 아이들부터 공짜 노인들까지 전 세대를 아우르며 축제를 즐길 수 있게 했다.
특히 무료 짜장면 시식회는 평소 적적하게 지내시는 동네 어르신들과 한 동네 저소득 층 이웃들이 모두 함께 나누는 보람과 즐거움까지 선사했다. 그런 다양성을 통해 축제가 지향해야 하는 평등과 해방의 정신을 제대로 되살리고 있었다.
마지막으로는 독자 혹은 독립성이다. 주민자치위원회는 관변단체이긴 하지만 '소소한 음악축제'는 관에서 재정적 지원을 일절 받지 않는다. 오직 그들의 회비와 주변의 후원으로 행사를 꾸려 간다. 그러니 어렵긴 하지만 관의 간섭에서 훨씬 자유롭다. 관이 주도하는 행사는 의전에 매몰되기 일쑤다. 선출직 정치인들의 공치사, 인사치레만 듣다 끝나는 수도 있다. 소소한 음악회는 그런 게 전혀 없다. 그러니 관객들은 속으로 욕할 일도 없다. 그냥 재미있게 즐기면 그뿐이다. 저절로 신이 나는 축제다.
행사는 올해로 6년째다. 지속가능성에서도 일단 합격점이다. 여러모로 칭찬받아 마땅한 행사다. 물론 아쉬움이 전혀 없는 건 아니다. 당장 드는 생각은 주민들이 직접 만드는 공연이 프로그램에 끼어 있으면 참여도도 높이고 내용도 더 아기자기해지지 않겠나 싶다. 아파트 인근 공단에서 일하는 외국인 노동자들도 초대해 함께 즐기면 버라이어티를 넘어 글로벌한 이벤트로 발돋움하지 않을까 싶기도 하다.


캠스터디는 오프라인 스터디 모임보다 부담이 적고 영상을 중계로 자기 자신을 '단속'할 수도 있어 최근 수험생들 사이에서 인기를 끌고 있는 공부 방식이다. 자사 솔루션이 캠스터디로 활용될 수 있다는 것은 이 대표도 예상치 못한 결과였다. 2016년 무료로 모든 서비스를 오픈했을 때만 해도 주요 서비스 타깃은 비즈니스 화상회의를 하는 업체들이 대상이었기 때문이다.
구루미가 수험생들 사이에서 눈에 띈 이유는 '편리함' 때문이었다. 구루미는 WebRTC 기술을 기반으로 해 별도 프로그램 설치 없이도 접속할 수 있다. 윈도우·맥OS·안드로이드 등 운영체제도 가리지 않고 휴대전화 번호 공유도 필요없다. 인터넷 브라우저에 접속 주소와 비밀번호만 입력하면 된다. 이러한 점이 20대 대학생·취업준비생 등에게 입소문을 타면서 '캠스터디'의 플랫폼으로 자리잡기 시작했다.
구루미 캠스터디 이용화면 캡처 /사진제공=구루미
이 대표는 "2016년 서비스를 오픈하고 1년 정도 지나자 '캠스터디'라는 독특한 방이 개설되기 시작했다"며 "그렇게 유저들에게 구루미가 나아갈 방향을 배웠다"고 강조했다. 구루미는 설문조사를 통해 출석체크, 누적 공부시간 기록, 시험 디데이 설정, 응원메시지 전송 등 캠스터디에 도움이 될 수 있는 기능을 하나둘 추가했다.
이같은 역사 덕에 이 대표의 유저 사랑은 각별하다. 지난해 12월 이 대표는 유저를 직접 찾아가 감사선물을 제공하는 이벤트까지 개최했다. 꿈을 이루기 위해 구루미를 이용해 공부하는 유저들을 응원하기 위해서였다.
이 대표는 "노량진에서 3년간 고시공부를 하다가 고향으로 내려간 한 친구를 이벤트로 만났다"며 "고향에서는 스터디를 구하기 힘들어 좌절하다가 구루미를 통해 다시 공부를 하고 꿈을 꾸기 시작했다는 말을 듣고 직원 모두가 감동했다"고 말했다. 그는 "고객 감동 이벤트였는데 오히려 우리가 더 감동을 받았다"며 올해도 고객을 만나는 이벤트를 진행할 계획이라고 덧붙였다.


날마다 교황님의 강론을 읽는 것도 저에게는 일과중의 하나가 되었습니다. 교황님의 매일 강론뿐 아니라 기회될 때 마다 많은 연설을 대하는 데 모두가 늘 새롭고 깊은 통찰과 영성을 반영합니다. 쉽고 단순하고 깊으며 본질적이며 핵심을 잡고 있습니다. 군더더기가 없습니다. 이처럼 강론 잘 하시는 분은 처음입니다. 제 강론과 견주어 보며 항상 배우는 마음으로 읽습니다. 어느 신학자의 교황님 강론 평에도 전적으로 공감합니다.
“프란치스코 교황의 매력은 무엇보다 그가 뛰어난 설교자라는 데에 있다. 단순히 말을 매끈히 잘해서가 아니다. 전임 교황들이 보여준 것과는 달리, 프란치스코 교황의 강론과 연설은 단순히 교리와 신학적 지식의 배경에서 발생하는 것이 아니다. 복음에 대한 깊은 묵상과 신앙과 삶의 현실에 대한 구체적 성찰에서 나온다. 프란치스코 교황의 언어는 현학적이지 않고 추상적이지 않다. 그의 언어는 복음의 언어처럼 생활속에서 우러나오는 단순하고 정직하고 구체적인 언어다. 그리고 무엇보다 프란치스코 교황의 말이 설득력을 갖는 이유는 교황의 말과 행동과 태도가 일치하기 때문이다.”
전적으로 공감이 가는 교황님의 강론에 대한 평이었습니다. 삶이 좋아야 삶의 열매인 강론도 좋습니다. 삶이 감동적이고 아름다울 때 강론도 감동적이고 아름답습니다. 어제도 교황께서 성 베드로와 성 바오로 사도 대축일 미사를 집전하시는 것을 동영상으로 보면서, 또 후에 강론을 읽으며 교황의 신선한 강론에서 또 배웠습니다.
순간 떠오른 오늘 강론의 주제입니다. 과연 내 순도(純度)는 몇%쯤 될까? 어떻게 하면 교황처럼 순도 높은 강론을 할 수 있겠나 하는 것입니다. 삶의 순도, 강론의 순도를 말하는 것입니다. 우선 순도의 뜻을 알아봤습니다.
-‘순도(純度, purity)는 물질의 화학적 순수함의 척도이다. 순도가 높은 물질은 다른 물질(불순물)의 함량이 작으며, 일반적으로 순도가 높을수록 제작 공정이 복잡해지므로 가격이 상승한다.’-
순도는 물질의 화학적 순수함의 척도지만 저는 이 단어를 삶에 적용시켜 봅니다. 삶의 순도는, 강론의 순도는 어느 정도이겠는가 하는 것입니다. 흔히 순복음, 순두부, 순금이란 말도 듭습니다. 본래의 순수를 지칭하는 단어들입니다. 사람역시 순수한 사람을 진국이라 부르기도 합니다.
주님 역시 순도 높은 마음 깨끗한 이들에게 행복을 선언하시며 하느님을 볼 것이라 말씀하십니다. 100% 순도의 삶은 없을 것입니다. 예수님 홀로 100% 순도의 삶이겠고, 하느님의 벗이라 칭하는 엊그제 대축일을 지낸 베드로와 바오로 사도의 삶 역시 순도 높은 삶일 것이고 무수한 성인들 역시 하느님은 순도 높은 그들의 삶을 아실 것입니다.
오늘 창세기의 아브라함은 얼마나 하느님의 전폭적 신뢰와 사랑을 받는 순도 높은 삶인지요. 하느님은 “내가 앞으로 하려는 일을 어찌 아브라함에게 숨기랴?” 되뇌이며 자기의 속내를 아브라함에게는 전부 드러내십니다. 이어 아브라함이 소돔을 위해 비는 모습에서 아브라함의 삶의 순도가 잘 드러납니다.
하느님께 대한 아브라함의 깊은 신뢰와 겸손, 그리고 소돔과 고모라 백성을 살려보려는 간절한 사랑을 읽을 수 있습니다. 조마조마 마음 졸이며 주님의 반응을 탐색하는 하느님과의 대화 과정의 기도는 얼마나 흥미진진한 감동인지요. 마지막 여섯 번째 물음과 답을 그대로 인용합니다.
-“제가 다시 한 번 아뢴다고 주님께서는 노여워하지 마십시오. 혹시 그곳에서 열 명을 찾을 수 있다면---”
“열 명을 보아서라도 내가 파멸시키지 않겠다.”-
기도의 대화가 끝나자 하느님도 아브라함도 각자 제자리로 돌아갑니다. 순도 높은 의인 열명이 없어 파멸한 소돔과 고모라입니다. 과연 우리 몸담아 살고 있는 세상에는 얼마나의 순도 높은 의인들이 살고 있을까요? 우선 의인을 찾기전에, 의인이 없다 탄식하기 전에 나부터 순도 높은 의인의 삶을 사는 것입니다. 사실 저는 평범한 일상의 삶에서 순도 높은 의인의 삶을, 성인다운 삶을 살아가는 형제자매들을 자주 대하곤 합니다. 곳곳에서 순도 높은 의인의, 성인의 삶을 살아가는 이들이 있기에 세상이 존속되는 지도 모릅니다.
오늘 복음의 제자들의 추종 자세에서도 우리 삶의 순도를 생각하게 됩니다. 구체적으로 주님께 대한 믿음의 순도, 희망의 순도, 사랑의 순도입니다. 예수님을 따랐던 이들이 모두 순도 높은 사람들은 아니었을 것입니다. 다음 세부류의 사람들로 나눌 수 있을 것입니다. 가르침과 치유에 목마른 가난한 이들, 그리고 오늘 복음의 율사처럼 예수님의 행적에 놀란 이들이 호기심이 발동해 따른 경우도 있을 것이고 모든 것을 버리고 따른 참 순도 높은 제자들도 있을 것입니다.
오늘 복음에서 예수님의 제안에 어떻게 응답했는지 결과는 알 수 없습니다. 바로 오늘 복음을 듣는 우리가 듣고 생각해야 하는 말씀입니다. 바로 우리 삶의 순도를 헤아려 보게 하는 말씀입니다.
“여우들도 굴이 있고 하늘의 새도 보금자리가 있지만, 사람의 아들은 머리를 기댈 곳조차 없다.”
오로지 주님께만 믿음과 희망과 사랑을 두고 이런 온전한 무소유의 순도 높은 삶을 살 수 있겠는가 우리 각자에게 묻는 것입니다. 내 삶의 순도를 그대로 폭로하는 말씀입니다.
“너는 나를 따라라. 죽은 이들의 장사는 죽은 이들이 지내도록 내버려 두어라.”
죽은 이들은 살아있으나 실상 영적으로 죽어있는 참 순도 낮은 이들에게 맡기고 주님을 따르라는 것입니다. 여기서 죽은 이들이 뜻하는 것은 ‘하느님 나라의 길을 찾지 못한 이들, 즉 하느님 나라의 도래와 요구를 모르는 무지의 사람들’입니다. 그렇다면 여기에 해당되는 이들은 얼마나 많겠는지요. 바로 생각없이, 영혼없이 욕망따라 살아가는 참으로 삶의 순도 낮은 무사유의 사람들입니다. 이런 이들에게 기생하는 죄악입니다. 죄악이 무엇인지도 분별하지 못하는 무지의 사람들입니다.
타고난 삶의 순도는 없습니다. 삶의 순도는 고정불변의 것이 아닙니다. 주님의 “나를 따르라.”는 말씀이 답입니다. 시종일관, 초지일관, 예수님을 따라 가며 예수님을 닮아가는 예닮의 여정에 항구하고 충실할 때 삶의 순도, 즉 믿음의 순도, 희망의 순도, 사랑의 순도도 높아져 주님을 닮은 진선미眞善美의 사람이 될 것입니다.


지난주 가상화폐시장은 냉온탕을 반복했다. 금요일 가격 폭락은 블랙프라이데이로 불릴 정도였다. 그러나 지난 4일 아침 글로벌 가상화폐시장은 다시 반등했다. 비트코인 가격은 하루 전에 비해 4.01% 상승한 9102달러다.
비트코인은 지난해 4월 일본에서 화폐의 기능을 일부 인정받고, 12월에 미국에서 선물상품이 출시되며 시장가격을 크게 상회하는 모습을 보였다. 과조정(오버슈팅)에 대한 기술적 반락이 예상되는 상황이었다. 중국, 한국 등의 과도한 규제와 세계 최대 거래국인 일본의 거래소 코인체크에서 580억엔(약 5700억원) 규모의 해킹 사건까지 가세하면서 폭락했다가 다소 진정되는 모습이다.
코인체크 해킹은 ‘예고된 사고’였다. 코인체크는 2017년 일본 금융청(FSA)에 등록한 15개의 거래소가 아니었다. 대부분의 코인을 외부 인터넷과 연결된 전자지갑인 핫월렛에 저장해 보안이 취약했다. 미국 거래소 코인베이스가 전체 암호화폐의 97%를 외부 인터넷과 연결되지 않는 콜드월렛에 저장한다.
뿐만 아니라 주요 거래소에서는 비밀 키를 여러 개 사용하는 다중증명 기능을 사용하고 있는데, 이 거래소는 비밀 키를 하나만 사용하는 단독서명 기능에 의존해 왔다. 이 경우 하나뿐인 비밀 키가 해커 손에 넘어가면 탈취당한 가상화폐를 바로 꺼내 갈 수 있다.
한국도 조속히 투자자 보호를 위한 가이드라인을 정하고 법제화해 등록제나 인가제를 시행하고 요건에 미달하는 거래소는 즉각 거래를 중지하도록 해야 투자자 손실을 막을 수 있다. 해킹 파산 등으로 투자자가 입을 손실에 대비한 보험제도, 거래소 전용 이상징후탐지시스템(FDS), 국제공조체제도 구축하는 등 다각적인 투자자 보호 대책을 강구해야 한다. 무조건적인 거래소 폐쇄는 올바른 대책이 아니다.
지난달 30일부터는 거래실명제도 도입됐다. 은행에 실명확인을 미루고 있다는 비판이 제기되고 있는 가운데 시행된 실명제는 일부 시스템 오류와 신규 거래자 쇄도로 신규 계좌 개설에 어려움이 있었지만 대체로 순조롭게 도입되고 있는 모습이다. 소득이 없는 주부, 학생들의 계좌 개설이 어려워 투자를 못 하게 되는 점은 논란의 소지도 없지 않다.
최근 외국 거래소의 한국 진입이 확대되고 있다. 중국 오케이코인이 한국에 진출해 이미 사전 예약자만 15만명이 몰렸고 또 다른 중국 거래소 후오비도 진출을 준비하고 있다. 일본 거래소 비트포인트도 비트포인트코리아를 설립해 한국에 진출했다. 한국에서는 거래소가 단순히 통신판매업자로 분류돼 소액 자본이나 투자자 보호장치 없이도 손쉽게 거래소를 설립할 수 있는 데 따른 현상이다. 큰 사고가 터지기 전에 거래소 설립에 관한 법제가 만들어져 투자자 보호 제도가 구축돼야 한다.


세상이 워낙 빨리 변하고 있기 때문에 시대의 흐름에 빨리 적응해야 살아남는다는 취지다. 웬만한 사람은 이 말을 들었을 때 “그래, 빨리 변해야지”라는 반응을 보인다.
하지만 변한다는 것은 말처럼 쉽지가 않다. 오래 다닌 직장을 하루아침에 바꾸는 것도, 단단히 굳어져 버린 식습관 또는 버릇을 뜯어고치는 것도 힘들다. 변하려면 용기가 필요하다. ‘그래, 변할 수 있어’라는 생각부터 가져야 한다. 지금보다 더 나은 삶을 원하지 않는 사람은 없을 것이다. 진정 더 나은 삶을 원한다면 ‘나’부터 바뀌어야 한다. 다른 사람을 바꾸려고 하면 충돌과 갈등을 겪는다. 차라리 내가 변하는 것이 빠르고 현명한 길이다.
자발적으로 변화를 택해 성공가도를 달리는 개인이나 기업의 스토리를 심심찮게 들려온다.
비디오게임 메이커로 유명한 일본 닌텐도 얘기를 잠깐 해 보자. 닌텐도는 아이폰의 출현으로 활짝 열린 모바일 시대에 적응하지 못해 지난 10여년간 쇠락의 길을 걸어왔다.
망하기 일보직전까지 갔던 닌텐도가 지금 화려하게 부활하고 있다. 닌텐도의 부활은 2017년 3월 출시한 새로운 개념의 게임 콘솔 ‘스위치’ 덕분이다. 스위치를 만들면서 닌텐도는 과감한 변화를 택했다. TV에 연결해 거실에서도 즐기고, 들고 다니면서 바깥에서도 즐기고, 침대 위에서도 게임을 즐기는 ‘가정용·휴대용·침대용’ 하이브리드 컨셉을 스위치에 적용해 소비자들에게 신선한 충격을 준 것. 스위치는 출시된 지 1년도 안돼 전 세계에서 1,700만대 이상이 판매됐고, 시사주간지 ‘타임’은 스위치를 ‘2017년 최고의 IT 기기’로 선정했다. 스위치는 지금도 곳곳에서 물건이 없어서 못팔 정도로 엄청난 인기를 얻고 있다.
1912년 4월 대서양을 가로질러 영국에서 뉴욕으로 오던 중 거대한 빙산과 충돌해 탑승자 1,500여명이 목숨을 잃은 ‘타이타닉’ 호는 선장과 많은 탑승자들이 변화를 거부해 비극적 최후를 맞은 케이스다. 선장은 ‘빙산과 충돌할 수도 있으니 항로를 수정하라’는 전보를 수차례 무시했고, 결국 빙산과 충돌한 후 배가 가라앉는 동안 많은 탑승자들은 구명보트로 옮겨 타라는 선장의 권고를 무시하고 타이타닉 호에 그대로 남았다가 배와 함께 수장되고 말았다. 구명보트에 탄 승객들은 모두 목숨을 건졌다. 조사 결과 몇백명이 더 보트에 탔어도 구조가 가능했다는 사실이 밝혀졌다.
LA 한인경제를 지탱하는 다운타운 의류도매업계는 지난달 ‘패션도미노’(fashiondomino.com) 라는 것을 런칭했다. 패션도미노란 검증된 바이어들과 소매업자들을 대상으로 의류, 액세서리, 가방, 화장품 등을 판매하는 온라인 B2B 사이트다.
의류업계가 절대적으로 의존해온 오프라인 매장 중심의 비즈니스 모델에서 벗어나 온라인 시장 개척에 나섰다는 점에서 의미가 있다는 평가다. 지난 2월 말 현재 70여 업체가 패션도미노에 입점했고, 의류업계는 향후 2년간 200개 업체의 입점과 연 매출 1억달러 달성을 목표로 하고 있다.
실리콘밸리에서 한인 에드워드 김씨가 설립한 페이롤 소프트웨어 업체 ‘거스토’(Gusto) 역시 변화의 상징으로 주목받고 있다. 이 회사는 몇 년 전까지만 해도 여성 엔지니어가 단 1명뿐이었는데 지금은 70명 엔지니어 중 여성비율이 24%(17명)까지 상승했다. 김 설립자는 여성 엔지니어가 크게 늘어난 것에 대해 “다양성은 그 자체가 강력한 경쟁력으로 더 나은 제품을 만들 수 있게 해준다”고 여성 고용 증가 배경을 설명했다.
변화를 너무 거창한 것으로 받아들이면 자신도 모르는 사이에 두려움에 휩싸여 움츠러들게 된다. 사무실 벽을 새로운 컬러로 칠하는 것도, 식당이 새로운 메뉴를 선보이는 것도, 경제단체가 한뻔도 뽑지 않았던 인턴직원을 뽑는 것도 잔잔하면서도 긍정적인 변화들이다.
지금 세상이 ‘미투’ 운동으로 시끄럽다. 사회에 만연한 성폭력을 근절하기 위한 미투 운동도 중요하지만 변화를 위한 미투 운동도 반드시 필요하다고 본다.


인사혁신처가 26일 관보를 통해 공개한 ‘2019년도 공무원 전체의 기준소득월액 평균액’자료에 따르면 전체 공무원의 기준소득월액 평균액이 530만원이라고 고시했다.
지난해(6264만원)보다 96만원(1.5%) 올랐다. 공무원 전체 기준소득월액 평균액은 2011년 첫 발표 이후 올해까지 9년 연속으로 늘어났다.
이는 일반직뿐만 아니라 정무직과 법관·검사·외교관 등 모두 공무원이 대상이며, 연봉으로 환산하면 6360만원이다.
일반 공무원의 평균 월급은 9급 1호봉 202만원, 7급 1호봉 228만원, 5급 1호봉 308만원 등으로, 전체 평균과는 차이가 있다.
기준소득월액은 성과상여금, 직무성과금, 시간외근무수당, 야간수당, 휴일수당, 연가보상비 등이 모두 포함된 세전소득이다. 복지포인트, 기타 비과세 소득은 제외된다. 기본급과 직무수당 외에 대부분의 수입이 포함된 금액이라 실제 공무원이 수령하는 보수 수준을 가늠할 수 있다.
기준소득월액은 공무원 재해보상 및 연금제도 운용을 위해 산출하는 금액이다. 공무원이 업무 중 다치거나 퇴직했을 때 이 금액을 기준으로 보상금과 연금을 정한다. 기준소득월액 산출 대상은 연간(1월 1일~12월 31일) 계속 근무자로 휴직자, 신규 채용자는 제외된다. 인사처장은 공무원연금법 시행령에 따라 매년 4월 ‘기준소득월액 평균액’을 관보에 고시해야 한다.


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아버지께서는 이승과의 인연을 천천히 끊어가셨습니다. 팔십 평생 희로애락의 기억들을 하나하나 천천히 지워가며 의식을 비우셨고, 의식이 비워진 만큼 바닷가 모래성처럼 육신도 스러져갔습니다.
저는 형제 중 막내였지만 의사라는 직업 때문에 아버지에 대한 결정은 온전히 저의 몫이 되었습니다. 되풀이 되던 입원과 퇴원, 그럴 때 마다 조금씩 시들어가는 생명의 기운. 제가 감당할 수도 없고, 감당해서도 안 되는 결정들 속에서 저의 뇌리 속에는 ‘이게 과연 최선일까?’라는 한마디만 수없이 맴돌았습니다.
▲ 이미지속 인물은 본문과 관계가 없습니다. © 편집부
아버지는 서른네 살 나이에 막내인 저를 얻으셨습니다. 60년대로 치자면 늦둥이였지요. 이미 아들 둘이 있음에도 굳이 저를 낳으신 이유는 손녀를 보고 싶다는 할아버지 할머니의 바람 때문인 것 같습니다.
그래서 저는 태어날 때부터 아버지 뜻을 거스른 셈인데 그래도 늦둥이 막내인 저를 아버지는 유난히 귀여워하셨습니다. 첫돌도 지나지 않은 어느 날, 저를 안고 계신 아버지를 보고 어떤 사람이 ‘아이가 참 이쁘다’고 말을 건넸더니 아버지께서는 ‘눈에 넣어도 아프지 않은 아들.’이라고 대답하셨답니다. 제가 결혼을 하고 아이들 아빠가 된 이후에도 아버지에게 있어 저는 ‘눈에 넣어도 아프지 않은 아들’ 그대로였습니다.
그래서 그런지 아버지는 형들과는 다르게 저를 키우셨습니다. 사내아이라면 응당 배워야할 야구 축구 같은 운동도 혹시나 다칠까봐 못하게 하셨고, 자전거 타기도 위험하다며 가르쳐 주지 않아 제가 자전거를 배운 시기는 남들보다 한참 늦은 고등학교 1학년 때였습니다.
형들은 수영을 잘했는데 멘토는 아버지셨습니다. 아버지의 수영 강습은 한마디로 스파르타식이었습니다. 기본 동작을 가르쳐 준 후 깊은 물에 던져놓고 알아서 아버지 쪽으로 헤엄쳐 나오게 하는 식이었죠.
형들처럼 아버지는 제게 수영을 가르치셨습니다. 그런데 잔꾀가 발동한 저는 깊은 물에서 자꾸만 뒷걸음치시는 아버지를 발견하고 헤엄치기를 포기하고 맥주병이 되었습니다. 형들과 달리 아버지는 저를 야단치지 않으셨고 제 수영 강습은 그냥 끝나버렸습니다. 그래서 아직도 저는 수영을 못합니다.
우리 집은 가난하진 않았지만 부자도 아니었습니다. 그럼에도 아버지께서는 저를 사립초등학교에 보내셨습니다. 그 시절 등록금은 봉투에 담아 선생님께 직접 전달하곤 했는데 봉투에 적힌 금액들은 어린 제가 보기에도 만만치 않은 액수였던 것 같습니다.
그래서 어느 날 저는 이렇게 비싸게 학교를 다녀도 되냐고 아버지께 여쭈어 보았습니다. 아버지께서는 웃으시면서 아버지는 담배를 피우지 않으니 담배 값을 모아 등록금을 내면 괜찮다고 하셨습니다. 곱셈을 모르던 저에게 아버지께서 종이에 복잡하게 계산을 하시며 아무 문제없다는 결과를 보여주셨는데 그 결과가 참인지 거짓인지 지금도 저는 알지 못합니다.
20세기의 여느 아버지들처럼 제 아버지도 살가운 애정표현에 익숙하진 않으셨습니다. 저 또한 아버지와 어떻게 하면 친하게 지낼 수 있을지 방법을 몰랐습니다. 그래서 제가 나이를 먹어가며 아빠와 귀여운 막내 사이에는 시나브로 속마음과는 전혀 다른 장벽이 생겼던 것 같습니다.
아버지는 제게 그 무엇도 강요하지 않으셨습니다. 나에겐 간섭 받는다는 기억도 없었고, 시시콜콜 어떤 가르침을 주신 적도 거의 없으셨습니다. 대신 아버지께서는 저에게 제 자신이 특별한 존재라는 믿음과 자신감을 주셨습니다. 그것은 누구보다도 자기 자신을 소중히 여기라는 무언의 암시이기도 했습니다.
그래서 사춘기를 앓으면서 저 또한 다른 친구들처럼 살짝 반항도 하고 어긋나 보기도 했지만 송두리째 자신을 망가뜨리지 않는 선은 지킬 수 있었던 것 같습니다.
고등학교 3학년 때 아버지께서는 저의 입시 관리자를 자청하셨습니다. 그렇다고 사감 노릇을 한 것이 아니라 제가 치른 모의고사와 학교 시험 때마다 결과를 철저히 분석해서 목표로 한 대학을 가려면 어느 과목에서 몇 점을 더 받아야 한다는 세밀한 조언을 주셨습니다.
그 결과 저는 학력고사에서 과연 몇 점을 받을지 몰랐지만 아버지께서는 저의 학력고사 최종 점수를 단 1점의 오차로 예측해 내셨습니다. 지금도 모의고사 성적표와 석차표와 씨름하며 이런 저런 계산에 여념이 없으셨던 아버지 모습이 아련히 떠오릅니다.
아버지께서는 우리 집안 3대를 통틀어 최고 학벌의 주인공이셨으며, 엘리트 공무원으로서 20년 넘는 세월 화려한 공직을 역임하셨습니다. 장남으로서 우리 가족뿐 아니라 가문의 기둥 같은 존재이기도 했습니다. 누구보다도 성실하셨고, 자기 관리에 지독하리만치 철저한 분이셨습니다. 그러면서도 어머니에 대한 한결같은 사랑을 로맨틱하게 이어가셨던 낭만가이기도 했습니다.
아버지의 말년은 평온하지 못했습니다. 정치의 질곡 때문에 자의반 타의반 공직을 떠나신 아버지께서는 사업가로 변신하셨지만 치부(致富)는 아버지의 영역은 아니었었나 봅니다. 환갑을 넘긴 나이에도 아버지는 재기를 위해 고군분투하셨지만 기회는 다시 오지 않았습니다. 육신보다 정신이 훨씬 더 빨리 쇠락하게 된 이유 또한 짧지 않은 세월 아버지께서 겪으셨을 회한과 좌절 때문이 아닐까 생각됩니다.
하지만 저는 그런 아버지께 전혀 도움이 되어드리지 못했습니다. 속마음과 달리 쌓여간 어색함은 어른이 되어서도 가시지 않아 아버지께 사랑한다는, 존경한다는, 힘내시라는 말 한마디도 제대로 건네지 못했고 시쳇말로 전문직이면서도 고소득과는 거리가 멀어 아버지의 재기를 위한 작은 발판조차 마련해 드릴 수 없었습니다.
아버지에게서 치매의 징후가 보이기 시작할 무렵, 저에게 앞섰던 것은 ‘아버지는 아니실 거야.’ 라는 현실부정이었습니다. 인정하기 싫은 최악의 예감이 현실로 닥쳐왔을 때, 저는 최선일 것이라는 확신이 전혀 서지 않은 결정의 결과들로 인해 조금씩 세상과의 인연을 끊어가시는 아버지의 모습을 처연히 지켜볼 수밖에 없었습니다. 지금 아버지를 생각하면 납골묘에 모셔진 유골함이 떠오릅니다.
이제는 밥을 먹지 못해도 걱정할 일이 없고, 욕창의 처절한 아픔도 없을 것이고, 눈에 넣어도 아프지 않은 막내도 못 알아보시는 초점 잃은 눈망울이 나를 서럽게 하지도 않겠지만, 그렇게 영원한 안식을 얻으신 아버지께서 도대체 어디에 계시는지 알 도리가 없어 오늘도 병실의 암울한 기억들이 차라리 사무치게 그리워집니다.
나의 기억이 시작된 순간. 나의 가족은 아버지, 어머니, 큰 형, 작은 형, 그리고 나 이렇게 다섯이었습니다. 가장이 되어 나의 가정을 꾸린지 20년을 훌쩍 넘겼지만 가장으로서 짊어져야할 고된 일상은 시도 때도 없이 천진난만한 막내였던 시절의 포근함을 애타게 떠올리게 합니다.
아버지를 여읜 지금, 이제 남은 생에서 제가 아버지의 막동이로 돌아갈 수는 없겠지요. 다섯 가족의 행복했던 시절 또한 그저 흐려져 가는 기억 속 에서 잊혀진 전설이 되겠지요.