브라이틀링 어벤저 스위스 에어포스 팀 리미티드 에디션. 브라이틀링은 화려한 비행 공연으로 세계에서 사랑받는 패트루일레 스위세 스위스 에어포스 팀Patrouille. 2천만 불의 수익을 올렸다. 이는 역대 mcu 영화들의 전야제 성적 중 5위에 해당한다. 그리고 첫 주 1억 5천만 불의 성적으로 박스오피스 1위에 올랐다. 2019년 첫 오프닝 1억 불 돌파작이며, 역대 북미 오프닝 성적으론 18위에 해당한다. mcu 영화들 중에선 7번째 성적이며, 역대 히어로 오리진 영화들.
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맥스무비 - 영화 no.1할리우드 최고의 특수효과 회사인 ilm 소속으로 등의 작품에서 시각 효과를 담당하며 탁월한 재능을 인정 받았던 조 존스톤 감독. 스티븐 스필버그 감독과 함께한 영화 로 아카데미 시상식에서 최우수 시각 효과상을 수상하기도 한 그는 1989년 감독 데뷔 후 등의 작품들을 연이어. 파일마루 p2p사이트, 웹하드, 영화, TV 드라마, 방송, 동영상, 애니, 만화, 유틸 다운로드 서비스 및 순위 제공.


조지아주의 첫번째 버추얼 차터 고등학교가 오는 6월 폐교를 확정했다고 AJC가 보도했다.
신문에 따르면 지난 9일 ‘그래쥬에이션 어치브먼트 차터 하이 스쿨’이 이 같은 결정을 공식 발표했다. 학교의 모니타 헨슨 학장은 “2100명의 학생들이 현재 재학중이며 졸업 자격을 가진 271명의 12학년 학생들은 학교가 폐교되기 전 졸업하게 된다”고 말했다.
학교 폐교 결정에 따라 학교 측은 조지아주 차터스쿨 위원회로부터 차터 스쿨 자격 경신 신청도 철회했다. 이 학교는 학력에 문제가 있는 등 어려움을 가진 학생들의 고등학교 졸업장 취득을 위한 목표로 개교했으나 개교 이후 줄곧 학력 성취가 너무나 낮아 문제가 돼 왔다. 이에 대해 학교 측은 “학교 정학 조치나 학력 배경에 상관 없이 학생들을 무조건 받아줬기 때문에 우리는 조지아 주교육부가 정한 학력 성취 기준을 만족시키기 어렵다”고 해명하곤 했으나 결국 폐교가 결정됐다.
학교 측은 이번에 졸업하지 않은 나머지 학생들이 학업을 계속해 고등학교 졸업장을 취득할 수 있도록 새 학교를 찾을 수 있도록 학생 및 학부모들과 적극 협조할 방침이다.


달랑 기타 하나에 벙거지를 푹 눌러 쓰고 안경 너머로 보이는 세상에는 별 관심이 없다. 우리 시대의 음유시인 김두수. 서정주 시가 좋아 수시로 읽다 누에 실 나오듯 술술 리듬을 타고 노래가 되는가 싶어 오선노트를 펼쳐 만들어 냈다는 ‘귀촉도'. 그의 창작은 어쩌면 민요에 가깝다. 논일 밭일에 어두컴컴 날이 저물고 허것재를 홀로 넘다 문득 무서움이 앞서면 큰소리로 노래를 불러 해소했다는 사람처럼 김두수 또한 고된 하루하루 어디 등붙일 곳도 없다는 생각에 저만치 들리는 바람소리에 마음 쓸어내리며 멜로디를 만들었던 것이다.
그 자신을 노래로 불러 표현 했다면 단연 ‘보헤미안'이다. 하산과 칩거를 반복하며 강원도 깊은 산중 숲길을 거닐며 산책을 하거나 악상을 떠올려 작곡을 하기도 하고 독서를 통해 자신을 찾아가는 일들을 흡족해 하며 음악 편지를 쓴다. 은빛을 드러낸 채 수직상승만을 일삼는 자작나무숲 길을 따라 동그랗게 활엽의 완만함을 피워내는 이파리 소리를 담고 부르며 나무사이로 파란하늘을 보여주는 바람의 흔들림을 오선지에 받는다. 그가 갈 곳은 없다. 기다리는 곳도 없다.
보헤미안 김두수. 그의 모든 생활방식은 음악으로 이어진다. 내면의 상념에서 이끌어낸 대표작이라 할 수 있는 보헤미안. 이 곡은 코드 진행에 있어 하이코드를 생략하고 있기에 개방현에서 길게 파생시키는 특유의 기타주법과 가녀리게 떨리는 듯한 음성으로 반복되어 은둔자의 정서에서만 얻을 수 있는 신비스러움이 더해진다. 잠재된 영혼의 목소리가 강을 만날 때와 들판을 만날 때, 깊은 내면의 의식의 세계가 어떻게 목소리로 옮겨가는지 보헤미안과 귀촉도에서 관찰할 수 있다. 러시아 벌목공의 탄식처럼 냉동실에 잔뜩 웅크린 빵조각 같은 서늘한 목소리. 정착하지 못하고 떠도는 러시아 집시들의 얽매이지 않는 기타의 세계는 김두수 이기에 가능하다.
그의 음악 장르를 포크락이라고 단정 짓기는 힘들다. 인기에 연연하지 않고 인기 가수라는 명함도 없을 뿐더러 언더그라운드 쪽에서도 이름을 찾아보기 힘들다. 분명 우리가 즐겨 찾거나 쉽게 귀에 익은 음악은 아니다. 어떤 이들은 그를 가리켜 음악의 순례자, 구도자라 부른다. 발길 닿는대로 걸으며 바람을 불러 모으거나 나무가지에 머무는 햇빛을 일깨운다. 너른 들판으로 하늘로, 궁극적으로는 인간이 찾는 이상향을 느릿느릿 음악의 힘을 빌려 찾아가는 것이다.
그의 노래는 흥겨울 게 없지만 그렇다고 혼자는 아니다. 그의 노래에 가던 길을 멈추고, 자살 소동을 벌인 사람이 있는가 하면 반대로 어둠 속으로 가다가 한 점 불빛처럼 솟구치는 음율을 따라 밝은 길로 걸어나온 사람들이 오늘도 그의 곁에서 서성거리기 때문이다. 이 혼탁하고 맥없는 세상에서 그의 노래는 일종의 구원이다.
/작곡가
조현태 시민기자 다른기사 보기
김두수 팬 2009-06-30 13:32:48
김두수, 정태춘과 더불어 한국 포크계의 살아있는 전설이라고도 하지요. 그의 '약속의 땅'도 정말 좋아요.
이순미 2009-06-29 13:26:39
이름도 잘 모르는 가수인데... 이런 가수도 있구나 싶으네요.. 요즘 세대에게 잊혀져 가는


1945년 8월 일본의 항복 이후 미국과 소련이 북위 38도선을 기준으로 한반도를 분할 점령했다. 미군이 들어오기 전에 남한에는 조선인민공화국과 그 산하 지방 인민위원회 같은 자치기구들이 조직돼 있었지만, 미국은 이를 인정하지 않았다.
제주도는 해방 이후 1948년 초까지 인민위원회가 실질적인 정치적 지도력을 행사했다. 반면에 한동안 미군정의 통제력은 다른 지역에 비해 약했다. 지리적 고립 때문에 일제 통치와 미군정 통치 사이에 가장 긴 공백기가 있었고, 미군이 제주도에 상륙하기 전에 인민위원회의 구성이 완료돼 자치권(통치력)을 일부 행사하고 있었기 때문이다.
1947년 3월 미국이 트루먼 독트린을 발표하고 유럽에서 마셜플랜을 실시했다. 제2차세계대전 종결 이후 미국의 대외정책은 미국 주도의 세계경제 및 군사질서를 구축하는 것이었고 이는 소련과의 냉전이 본격화됨을 의미했다.
이승만은 트루먼에게 서한을 보내어 독트린을 지지하면서 이렇게 주장했다. “한국은 그리스와 비슷한 전략적 상황에 놓여 있다…미 점령지역에 과도 독립정부의 즉각적인 수립은 공산주의 진출에 대한 보루를 세우는 일[이다.]”(허호준, 《그리스와 제주, 비극의 역사와 그 후-그리스 내전과 제주 4·3 그리고 미국》에서 인용)
냉전의 격화는 한반도에서 1·2차 미소공동위원회의 결렬로 나타났고, 단독정부 수립을 위한 1948년 5·10단독선거로 나아가게 된다. 이에 대한 반대가 4·3항쟁이 발발하는 직접적 계기였다.
물론, 그 이면에는 해방 후 미군정에 대한 민중의 누적된 불만이 있었다. 해외 교포 등의 대거 귀환으로 인구가 급증하고 이는 사회적·경제적 어려움을 동반했다. 특히 제주도에서는 재외 도민의 송금 감소, 대일 교역의 불법화와 원료 공급의 단절 상태로 빚어진 조업 중단 사태 등으로 실업률이 급증했다. 이런 상황에서 미군정에 의한 곡물수집정책과 귀환자의 재산압수 방침은 도민들의 반발과 생활고를 초래했다.
더 나아가 미군정은 1946년 7월 제주도에서의 도제승격운동을 수용해 우익의 입지를 넓혀주면서, 동시에 인민위원회의 해체를 위해 좌익 계열을 공개적으로 탄압하기 시작했다.
미군정에 대한 불만은 다른 지역도 마찬가지였다. 이는 1946년 9월 총파업과 10월 대구민중항쟁으로 터져 나왔다. 저항의 바람은 곧 육지에서 제주도로 불어왔다.
이런 상황에서 1947년 ‘3·1절 사건’이 발생했다. 3월 1일 제주도 곳곳에서 열린 3·1절 집회에 5만 명이 넘게 참가했다. “통일 독립”, “친일파 처단”, “부패 경찰 몰아내자” 같은 구호들이 나왔다. 앞서 대구 10월항쟁을 경험한 미군정은 3·1절 집회를 앞두고 “응원 경찰” 명목으로 제주에 육지 경찰을 보충했다. 결국 제주시 관덕정 앞 행진에 선제 발포를 해 6명이 사망하고 8명이 다쳤다. 연행 선풍이 불었다.
이에 대한 항의행동으로 3월 10일 총파업이 시작됐다. 제주도청을 시작으로 도내 사업장 156곳이 파업했다. 학생들은 동맹휴업을 했다. 열흘가량 지속된 이 파업으로 관공서도 상점도 문을 닫았다.
미군정은 군정경찰이나 행정관료뿐 아니라 서북청년단 등 우익들을 동원해 좌익들을 탄압하고 마을을 수색하는 등 강경 탄압에 나섰다. 미군 방첩대는 제주의 총파업이 “남한 전역의 파업으로 번질 수 있는 시금석일 수 있다”고 여겼다.
단독정부 수립 반대
1947년 10월 2차 미소공동위원회가 최종 결렬되자, 미국은 한반도 문제를 유엔에 이관시켰다. 그리고 1948년 5월 10일 총선거를 남한에서 단독으로 실시하기로 결정했다. 미군정과 이승만은 5·10 선거의 성공을 위해 경찰과 우익 청년단체를 이용했다.
우익들은 ‘남로당 중앙의 지시’에 의해 일어났다며 4·3항쟁의 의의를 축소하고 싶어 하지만, 4·3항쟁은 제주 주민들의 대중적 지지 분위기에서 일어났다. 물론 제주도 좌파가 중요한 구실을 했다.
1948년 4월 3일 새벽 1시 한라산과 제주지역 오름 89곳에 일제히 봉화가 올랐다. 1500명의 민중자위대가 도내 경찰지서 10곳을 공격하면서 무장투쟁이 시작됐다.
미군정은 육지 각도 경찰청에서 8개 중대 1700여 명을 제주도에 파견했다. 또한 군함을 동원해 제주와 육지의 해상교통망을 모두 차단했다. 미군정은 제주도 저항이 육지로 확산될 것을 우려했다.
5·10 선거가 이틀 앞으로 다가오면서 주한미군사령부는 미군에 특별 경계령을 내렸다. 선거 당일에는 미군 태평양함대 소속 순양함과 구축함 등 2척이 남한 해역에 들어왔다. 미군정 군수참모부는 실탄을 항공기편으로 제주도에 보냈다.
공무원의 투표사무 거부, 무장대 습격, 투표 참가 거부 등으로 제주도의 3곳 중 2곳의 선거가 무효화됐다.
육지에서 선거는 경찰과 이승만 일당의 깡패 조직들 때문에 폭력으로 얼룩졌다. 선거 열흘 전에 323명이 폭력에 의해 살해됐고 1만여 명이 체포됐다. 이승만과 미국은 역사상 최초의 민주적 자유 선거로 대한민국이 수립됐다고 칭송했지만 5·10 선거는 이런 험악한 분위기에서 치러졌다. 이승만의 대한민국 정부는 노동자와 민중을 피로 짓밟고 세워진 친미·반공 정부였다.
제주도에 출동하는 경비대 대원들을 격려하는 이승만 ⓒ출처 제주4·3사건 진상보고서
제주 4·3항쟁은 미군이 해방군이 아니라 점령군임을 입증시켰다. 미국은 한국의 분단을 주도했고 그에 맞선 4·3항쟁의 진압을 결정한 주체였다. 1948년 8월 15일 정부 수립 이후에도 1949년 6월까지 미군은 한국군에 대한 지휘권을 가졌다.
미군정은 제주도에서 대대적인 토벌작전을 감행했다. 남한의 국제적 지위는 여전히 불안한 상태에 있었고, 유엔총회 회기 중에 대한민국 정부가 승인을 받을지도 미지수였다. 이에 따라 미군정은 남한 단독정부 수립을 위해 내부의 불안요소 제거를 명분으로 제주도를 “빨갱이 섬(Red Island)”으로 규정하고 소탕작전을 계속했다. 결정적 계기는 이른바 ‘여순반란’ 사건이었다.
1948년 10월 19일 이승만 정부는 한국군 제14연대와 제6연대의 일부를 제주도 반란을 진압하는 임무로 출동 명령을 내렸다. 그러나 군인들이 이 명령을 거부하고 무장 저항을 일으켰다. 이 사건으로 갓 출범한 이승만 정부의 토대가 허약함이 드러났다. 이승만은 그해 12월 1일에 좌익을 나라 전반에서 소탕해야 한다며 국가보안법을 제정했다.
여수에서 군인들의 반란 이후 제주도에서 정부의 대응은 훨씬 강경해졌다. 그것은 본토로의 확전에 따른 두려움의 발로였다. 1948년 가을에 계엄령이 선포됐고, 그때부터 1949년 봄 사이에 제주 민간인 학살이 대거 벌어졌다. 이때가 영화 ‘지슬’의 배경이다. 이승만은 1949년 봄 제주에 직접 내려가 “아직도 반도가 남아 있다는 말을 들으니 섭섭하다. ... 정부와 미국인은 항상 제주에 대하여 많이 근심하고 있[다]”며 학살 진압을 독려했다.


자동차부품 기업 센트랄은 국내에 자동차 개발이 본격 추진된 1970년대부터 한국 자동차의 역사와 함께 걸어왔습니다. '고객의 가치를 창조하는 혁신기업'이라는 비전 아래 계열사를 포함하여 매출 1조 규모로 비약적으로 성장했습니다. 자체 기술력과 고객 네트워크를 바탕으로 자립적으로 성장해온 센트랄은 중국, 멕시코 법인을 포함한 9개 관계사 1,590명의 직원과 함께 성장하고 있습니다. 생산부품으로는 조향부품, 현가부품, 구동부품 등이 있습니다.
센트랄은 혁신을 강조하는 비전처럼 창의적, 자율적인, 소통화는 문화를 만들어가는 것에 초점을 맞추고 있습니다. 대리급 이하 사원들로 구성된 '신나는 회사 만들기 위원회'라는 주니어보드(상향식 경영개선 회의체) 운영을 비롯해 '독서경영'을 하며 지식기반의 소통문화를 만들어가고 있습니다. 또한 직원들의 취미 생활을 장려하기 위해 직장인 오케스트라(경남A&B오케스트라)를 후원하고 있고 회사 내에는 오케스트라 연습실을 갖추고 있습니다. 오랜 시간 수많은 위기 속에서도 굳건히 성장하고, 더욱 일하기 좋은 회사가 되기 위해 고군분투하는 기업에는 저력이 있습니다. 이러한 센트랄은 더 큰 미래를 만들어갈 가족을 기다리고 있습니다.
(주)센트랄 사진
일과 개인 시간의 균형을 추구하는 센트랄의 복리후생
창원에 위치한 자동차부품 기업 센트랄의 멋진 신입사원들과 직원들이 가장 좋아하는 복리후생을 알아볼까요?자체 기술력과 고객 네트워크를 바탕으로 자립적으로 성장해온 센트랄은 중국, 멕시코 법인을 포함한 9개 관계사 1,590명의 직원과 함께 성장하고 있습니다. 센트랄은 직원들의 휴식과 여가생활을 장려하여 업무에 더욱 몰입할 수 있도록 다양한 복리후생 제도를 시행하고 있습니다.직원들의 취미 생활을 장려하기 위해 직장인 오케스트라(경남A&B오케스트라)를 후원하고 있고, 회사 내에는 오케스트라 연습실을 갖추고 있는데요! 직원들이 직접 참여한 오케스트라 공연도 전문가 못지 않아 보입니다.이외에도 유치원, 초등, 중등, 고등학교, 대학교까지 자녀 학자금 지원, 본인 및 피부양 가족에 대한 종합건강검진 지원, 경조휴가 및 경조비 지급과 전직원 복지카드 지급 등 일과 가정을 위한 다양한 복리후생을 제공하고 있다고 합니다.장기근속자 휴가 및 포상, 기념일, 명절 선물, 무주택 타지 근무자에 대한 주택 지원, 회사 제휴 콘도 이용 등의 복리후생 제도는 직원들의 리프레시를 위해 유용하게 사용될 것 같습니다.매주 수요일은 가족과 함께하는 '가족사랑의 날'로 지정하여 정시 퇴근을 실천하고 있구요.퇴근시간 상한제를 설정하여 ‘아무리 늦어도 19:30 안으로는 퇴근하자!’라는 취지로 PC 자동종료를 시행하고 있습니다.더욱 일하기 좋은 회사가 되기 위해 고군분투하는 센트랄! 앞으로가 더욱 기대되는 기업입니다.
"계속해서 성장하는 회사, 그래서 성장통을 자주 겪는 회사, 하지만 그걸 극복하려고 노력하는 회사"
1. 미래 성장 가능성
2. 복지/일과삶의균형에 대해 최근 많이 관심을 가지고 바꿔갈려고 함. (아직 부족하지만)
3. 해외 수출 70% 이상의 글로벌 지향 회사
1. 자동차 부품업계, 경남 기업의 특성상 분위기가 약간 경직
2. 성장통을 겪다보니 인사/총무 체계가 명확하지 않음
1. 회사의 인사/총무 시스템이 빨리 체계를 잡았으면 좋겠음
2. 회사 제도에 대한 경영진의 솔선수범이 있었으면 좋겠음
"서류 발표 후 3일 정도 뒤 온라인 상으로 간단한 인적성 검사를 치고 일주일 뒤 1차 면접에 참석할 수 있었습니다. 1차는 다대다 실무진 면접 하나였습니다. 면접 구성은 보통 2~4명의 지원자가 들어갔고, 저 같은 경우에는 3명의 지원자에 5명의 면접관으로 50분간 면접이 진행되었습니다. 실무진 면접이었지만 전공 지식에 대한 질문은 전혀 없었고, 인성과 직무에 관한 질문이 전부였습니다. 면접 분위기는 면접 전 '편안하게 진행될 것이니 너무 긴장하지 않아주셨으면 좋겠다.'는 인사 담당자님의 안내처럼, 실제로도 압박하지 않고, 답변의 핀트가 어긋난 것 같으면 친절하게 다시 구체적으로 물어봐주기도 하는 편안한 분위기였습니다. 2차에는 임원 면접과 영어면접이 예정되어 있었지만 아쉽게도 2차면접에는 참석하지 못하였습니다."
기억나는 질문으로 '창의성이란 무엇이라고 생각하는가?', '본인이 가장 중요시하는 가치에 대해 말해보라.', '본인이 지원한 직무에서 어떤 강점을 가지는지 말해보라.'와 같이 인성, 직무에 대한 포괄적인 질문을 받았고, '자기소개서에 이런저런 실패했던 경험을 적었는데, 다시하게 된다면 어떻게 개선하겠는가?'와 같은 자소서를 기반으로 한 질문도 있었습니다. 실무진 면접이었지만 의외로 전공 지식에 대한 질문은 전혀 없었고, 회사 지원 동기, 인재상 등과 같은 회사와 관련된 질문도 없었던 것으로 기억합니다.


에서 2014 마이크로소프트 는 도브 테일 게임 스팀에 비행 시뮬레이터 X를 가져올 수 있도록 계약을 체결. 오늘, 우리는 우리가 우리의 파트너십 계약의 끝에 도달했습니다 발표하고 있습니다. 개발자들은 세부 사항에 주의를 기울여 사용자가 지상에서 움직이는 자동차, 고층 빌딩, 주변 풍경, 교통, 농가, 동물, 토착 야생 동물 등에 감탄할 수 있습니다. 최신 릴리스는 리얼리즘 요소를 증가뿐만 아니라, 실제 조종사, 디자이너, 게임 커뮤니티의 입력을했다 게임 프로세스를 개선하기 위해. 당신은 비행 시뮬레이터 X를 다운로드 한 후, 당신은 몇 초 에 게임을로드하고 비행을 얻을 수 있습니다. 윈도우와 맥 모두에서 사용할 수있는 X-비행기와는 달리,이 게임은 윈도우 PC에서만 사용할 수 있습니다. 이러한 열정, 투자 및 감사는 Microsoft 비행 시뮬레이터 프랜차이즈를 다음 세대로 옮기겠다는 우리의 약속을 인식하고 반영해야 합니다. Microsoft 비행 시뮬레이터 X. 레드먼드 워싱턴 – 오늘, 우리는 개발의 또 다른 중요한 이정표에 도달했습니다. 9월 19일과 20일, Microsoft는 워싱턴 렌턴의 레이니어 비행 서비스에서 소수의 언론 및 커뮤니티 대표를 초청하여 Microsoft 비행 시뮬레이터의 다음 발전을 위한 글로벌 프리뷰 이벤트에 참석했습니다. 수상 경력에 빛나는 게임 개발자 에서 ACES는 비행 시뮬레이터 X온다.


누군가 지나가는 사람을 붙잡고 "당신은 한국인인가" 라는 질문을 한다고 가정해보자. 누구나 당황할 것이다. 때로는 버럭 화를 내며 주민등록증을 내미는 성질 급한 사람도 있을 것이고, 그저 웃고 돌아서는 사람도 있을 것이다. 그러나 이제는 물가의 척도가 되기도 하는 맥도날드, 세계 어디를 가도 쉽게 만날 수 있는 나이키, 스타벅스 커피를 손에 들고 바삐 걸어 다니는 사람들의 모습 속에서 '한국인 다움'을 간직하는 사람들의 모습은 쉬이 찾기 어렵다. 그런데 여기, 초국적기업을 필두로 한 세계화의 흐름을 한 발자국 떨어져 바라볼 수 있는 용기의 중요성을 역설하는 작지만 다부진 몸의 중년남자가 있다. 바로 성균관대 동양철학박사인 김교빈 선생님이다.
강연에서 그는 '철학을 아는 것은 우리의 뿌리를 아는 것이며, 뿌리를 아는 것은 곧 앞으로 나아갈 길을 제시해 주는 것' 이라며 한국 철학의 중요성을 강조했다. 세계화의 거친 물살 속에서 한국 철학에 대해 이해를 하는 것은 민족의 동질성을 보장하는 기반이 되며, 다른 민족과의 차별성을 드러내어 국제화 시대에서 살아남기 위한 탄탄한 밑거름이 된다는 것이었다. '가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것' 이라는 잘 알려진 진리를 잊지 말아야 한다는 것이다. 또한 한국철학을 포함한 동양철학은 서구적인 세계관이 불러일으킨 현재의 문제의 해결책으로도 다시금 주목받고 있음을 강조했다.
조화보다는 합리와 경쟁, 성장을 중요 가치로 간주하는 서구사상이 세계의 흐름을 주도하게 됨에 따라, 빈부격차와 환경 등 세계는 다양한 문제를 안게 되었다. 합리적인 것이 빠를 수 는 있지만, 조화로운 것이 지속가능하다는 것을 현대에 와서야 큰 상처를 얻고 깨닫게 된 것이다. 이러한 문제의 대안으로서 동양철학이 주목받고 있다. 한국철학은 중국 등 대국의 영향을 받으면서도 동양 철학 안에서 독자적인 영역을 형성 해 왔기 때문에 서구 중심의 세계화로 인한 문제점을 해결하는 방안으로 주목할 가치가 있는 것이다. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
하지만 그가 주장하는 것은 '우리 것만이 최고'라는 편협한 국수주의나 철학을 위한 철학을 하자는 이상주의는 아니다. 현대사회에서 한국철학이 가지는 가능성을 인정하되, 그 한계 역시 함께 인정을 해야 한다는 것이다. 독자적인 영역을 형성 해 온 한국철학에 긍지를 가지되, 한국 철학이 다른 문화의 영향을 받은 부분을 겸허하게 인정하며 다른 문화의 독자성 역시 인정해야 한다고 강조했다.
또한 철학을 하는 데 있어 역사의식과 시대의식, 사회의식임을 주장하며 철학에 있어서도 과학성 역시 무시할 수 없는 중요한 부분이라고 말했다. 그는 시대의식을 잃어버리고 사회에 융화되지 못하는 철학은 허위의식일 뿐이라고 말하며, 사회경제에 대한 과학적 분석의 위에서 철학을 적용해야 한다고 강조했다. 환경문제나 시민운동 등이 탄탄한 의지와 철학을 기반으로 일어나야 하는 것은 옳은 말이지만, 그 위에 철저한 과학적 분석과 냉철한 시선을 놓쳐서는 안 된다는 것이다. 자신의 주장을 뒷받침하며 그는 공학 연구에 있어서도 '인간을 위한 연구'라는 출발은 다르지 않기 때문에 철학이 필요하다고 이야기했다.


월트는 위기에 밀려 나서 흥미롭다. 브레이킹 배드(Breaking Bad)는 평범한 사람을 탐구합니다. 캐릭터가 오프닝 장면에서 이 시점까지 어떻게 되는지에 관심이 있으므로 파일럿은 캐릭터의 순간을 설정하여 월트가 가장자리까지 가는 것을 보여 드리고자 합니다. 당신의 쇼는 엔딩만큼이나 훌륭합니다. 당신은 더 많은 것을 원하는 모든 사람을 보고 떠나고 싶어. 그렇다면 브레이킹 배드 엔드는 어떻게 끝날까요? 우리는 지금 월터와 묶여 있습니다. 그는 비밀을 가지고, 그는 결코 말할 수 없다. 그리고 그 비밀은 거짓말온다. 거짓말 월터는 다른 사람들에게 말하고, 월터는 거짓말을 한다. 브레이킹 배드(Breaking Bad)를 차별화하는 것은 무엇일까요? 조종사 들 에서 당신이 중독되었다는 것을 알았던 순간은 무엇이었습니까? 그들은 브레이킹 배드를 따라잡았고 다음 시즌을 위해 조율했습니다. 이 쇼는 히트였고 대중 문화 어휘의 일부가되었으며 나머지는 역사입니다. 브레이킹 배드(Breaking Bad)는 폐암 진단을 받은 고등학교 화학 교사 월터 화이트(브라이언 크랜스턴)의 이야기를 들려준다. 화이트는 전학생 제시 핑크맨(아론 폴)과 함께 범죄의 삶으로 변해, 죽기 전에 가족의 재정적 미래를 보장하기 위해 결정화된 메담페타민을 생산하고 판매하며 범죄 세계의 위험을 탐색한다.
제목은 “지옥을 올립니다”라는 의미의 남부 구어체주의에서 따온 것입니다. 브레이킹 배드(Breaking Bad)는 뉴멕시코 주 앨버커키에서 촬영되었습니다. 플래시포워드로 파일럿을 시작하지 마십시오. 나는 그것이 여기서 끝났다는 것을 안다. 나는 그것이 여기에 완벽하다는 것을 안다. 하지만 브레이킹 배드(Breaking Bad)는 관객들에게 이러한 인상을 남겼고, 자신의 글에서 그것을 위로 하거나 동등하게 하기는 어려울 것입니다. 대신, 오프닝 장면을 기억에 남는 게 무엇에 초점을 맞춥니다. 브레이킹 배드 파일럿은 2008년 1월 20일 AMC에서 데뷔했다. 열렬한 팬이 었던 겸손한 제작이었습니다. 2007년 작가의 파업은 첫 시즌을 7편의 에피소드로 제한했다. 그것은 겸손한 평가를 했다.
쇼는 거품에 있었다. 그러나 모든 것이 바뀌었습니다. 방법? 오늘 우리는 모든 시작 지점으로 돌아갑니다, 파일럿, 브레이킹 배드 가 자신의 이야기에 완벽한 시작을 만든 방법을 살펴. 교사는 마약 상인 월터가 마약 게임에서 더 높은 등반을 설정, 이는 경쟁 카르텔에서 관심을 끌고 그의 DEA 형부를 imperils. 수상 경력에 빛나는 시리즈는 시리즈 피날레에서 극적인 결말을 이뤄낸다. 최고의 조종사는 캐릭터의 세계를 매우 자연스럽게 구축하는 훌륭한 일을합니다. 제시는 콤보의 살인을 조율한 딜러를 쫓고, 행크는 병원을 떠나기를 거부하고, 스카이러는 월트에게 자신의 계획을 받아들이라고 압박한다. 월트는 카사 사토날카에서 폭발의 여파를 다루면서 여전히 경비를 받고 있는 그의 가족을 만나게 된다. 마지막 시즌에서, 나쁜 것은 더 이상 월트의 하향 나선형이 마약 제국의 정상에 그를 리드로 행동이 아니다, 모든 것을 위험과 모든 사람을 위험. 스카이러가 백인들의 재정을 설명하기 위해 정교한 이야기를 들려주자, 걱정스러운 월트는 행크가 새로운 조사를 시작했다는 사실을 알게 한다.


안녕하세요. 의 장성무입니다. 오늘은 제14과 ‘정전협정’에 대해 살펴보겠습니다. 계속되는 조선전쟁에 부담을 느낀 유엔군과 그리고 조선인민군과 중국인민지원군은 1951년 6월 23일 쏘련이 유엔에 휴전을 공식 제기하고 미국과 유엔이 즉각 수용하면서 정전협정을 체결하는 단계로 넘어가게 됩니다.
정전협정은 1953년 7월 27일 판문점에서 국제 련합군 총사령관 클라크와 조선인민군 최고사령관 김일성, 중국 인민해방군 사령관 팽덕회가 최종적으로 서명함으로써 체결됩니다. 정전협정에 반대한 남조선의 리승만 대통령은 서명하지 않았습니다. 이로써 조선전쟁의 포성도 멎었습니다. 정전협정의 정식 명칭은 ‘국제련합군 총사령관을 일방으로 하고 조선인민군 최고사령관 및 중국 인민해방군 사령관을 다른 일방으로 하는 조선 군사정전에 관한 협정’입니다. 이 협정의 서문을 들어보겠습니다.
‘국제련합군 총사령관을 일방으로 하고 조선인민군 최고사령관 및 중국 인민해방군 사령관을 다른 일방으로 하는 하기의 서명자들은 쌍방에 막대한 고통과 류혈을 초래한 전쟁을 정지시키기 위해 최후적인 평화적 해결이 달성될 때까지 조선에서의 적대행위와 일체 무장행동의 완전한 정지를 보장하는 정전을 확립할 목적으로 하기 조항에 기재된 정전조건과 규정을 접수하며 또 그 제약과 통제를 받는데 각자 공동 상호동의한다. 이 조건과 규정들의 의도는 순전히 군사적 성질에 속하는 것이며, 이는 오직 조선에서의 교전 쌍방에만 적용한다.’
1951년 7월 10일에 시작된 정전회담은 1953년 7월 27일 정전협정이 체결될 때까지 모두 159회의 본회담과 765회의 부속회담이 진행되였습니다. 이 회담에서는 군사분계선 설정, 외국 군대의 철수, 정전감시위원회 설치, 포로송환의 방식 등이 론의되었습니다. 론의 결과, 북과 남 사이에 비무장지대와 군사분계선이 설치됩니다. 외국 군대의 철수문제는 정전협정 체결 후에 개최될 정치회담에서 다루기로 합니다. 국제련합군과 공산진영의 장교로 구성되는 군사정전위원회 본부가 판문점에 설치되고 정전협정의 준수여부를 감시할 중립국감시위원단이 스위스, 스웨리예, 체코슬로바키아, 뽈스까 이렇게 4개 국가로 구성됩니다.
포로송환 문제에서는 국제련합군의 포로의 의사에 따라 결정하는 자발적 송환과 공산진영 측의 포로의 의사와 상관없는 강제적 송환이 강하게 대립합니다. 결국 귀환을 거부하는 포로를 중립국송환위원회가 심사하여 송환국을 결정하는 것으로 합의하였으나 반공포로가 자유진영에 남지 못하게 될 우려가 있다고 판단한 남조선의 리승만 대통령은 1953년 6월 18일, 미국과 국제련합군의 동의없이 2만 7천여 명의 반공포로들을 전격적으로 석방합니다.
이렇게 북과 남은 서로에 대한 적대행위는 일시적으로 정지되지만 전쟁상태는 계속되는 휴전에 들어가게 됩니다. 이후 1991년 3월, 남조선군 장성이 군사정전위원회 남측 수석대표로 임명되고, 이에 반항하여 이듬해인 1992년 4월과 12월에 북조선과 중국이 군사정전위원회에서 철수하면서 정전협정 체제는 사실상 해체됩니다. 이에 정전협정 대신 평화협정을 체결해야 한다는 공감대가 형성되여 1997년 스위스 제네바에서 교전 당사국인 남과 북, 미국과 중국 대표들이 모여 4자 회담을 열었으나 성과는 없었습니다.


– 대법원이 건립불가 판단한 송현동 호텔은, 정치적 협상의 수단 되어서는 안돼 –
지난 5일 대한항공 조현아 부사장이 기내에서 승무원의 서비스를 문제 삼으며 이륙을 앞둔 비행기 기수를 돌리는 어이없는 행태를 한 것으로 밝혀졌다. 조 부사장의 초법적인 행동은 이뿐만이 아니라 대법원에서 건립이 위법하다고 판단한 종로구 구매대사관 부지에 관광호텔을 건립하기 위해 정부와 정치권을 계속해서 압박하고 있다. 송현동 호텔건립반대 시민모임은 정부와 새누리당이 파렴치한 기업오너들의 숙원사업 해결을 위해 학생들의 학습권과 문화유적을 파괴하는 행태를 중단할 것을 촉구한다. 또한 국토부는 항공법이 명시한 기장의 승무원 지휘․감독 권한을 침해한 조부사장을 즉각 고발조치해야 할 것이다.
조현아 부사장은 지난해 3월 임신 8개월임에도 해외 전근이 결정되고 하와이에서 자녀를 출산해 원정출산 논란을 불러왔다. 이번에는 출발한 비행기의 기수를 돌리고, 승무원을 내리게 하는 등 초유의 행동을 저질렀다. 뿐만 아니라 조부사장은 사법부의 판단을 무시해가며 대한항공의 송현동 구미대사관 부지 호텔건립을 추진하는 중심세력이다.
지난 2012년 대법원은 송현동 구미대사관 부지에 대한항공이 관광호텔을 건립하기 위해 제기한 소송에서 “해당부지는 학교보건법에 따라 관광호텔을 금지하는 것이 적법․타당하다”고 최종판결했다. 그러나 조현아 사장은 “해당 부지에 복합문화단지를 짓겠다는 목적과 목표는 변함이 없다며 관광호텔건립을 강행하겠다.”는 초법적인 발언과 행동을 하고 있다. 일개 재벌 기업의 자녀가 삼권분립에 근거한 대법원의 판단을 무시한다는 발언을 손쉽게 한다는 것은 우리나라의 재벌이 얼마나 권력을 가지고 있는지 여실하게 보여준다.
국정책임자인 박근혜 대통령도 대기업 총수들과의 식사이후 학교주변에 호텔을 짓지 못하는 현재의 제도를 암덩어리로 규정하며 하루빨리 법을 개정하라고 정치권을 압박중이다. 학생들의 학습권을 최우선으로 추구해야 하는 교육부마저 훈령을 개정해가며 업자들의 학교주변 호텔건립을 손쉽도록 도와주고 있다.
정부는 호텔부족과 일자리 창출을 이유로 법을 개정해가면서까지 기업들의 민원을 해결해 주려하고 있다. 그러나 ‘2013년 서울지역 관광호텔 객실 판매 및 이용률 현황’ 자료에 따르면 서울지역 관광호텔 객실 이용률은 2010년 79%, 2011년 80.7%로 상승세를 보이다가 2012년 78.9%, 2013년 75.2%로 떨어지면서 2년째 하락세를 이어가고 있다.
시민모임 자체조사에서도 2013년 말 기준 서울시내 신규사업계획 승인된 호텔이 모두 지어질 경우 호텔 개수가 192개에서 293개로 급증(52.6%)하고, 객실 수도 16,543실이 늘어난다. 호텔공급과잉우려는 호텔업계 내부, 은행권보고서에도 드러난 사실이다. 또한 호텔업을 포함하는 숙박업의 임금 수준은 전체 업종 근로자의 75.1%에 불과하며, 임시일용직 비율도 79.2%에 달해 정부의 고용창출효과도 크지 않은 것으로 나타났다.


한화그룹이 장기간 이어진 집중호우로 피해 입은 지역의 복구를 지원하기 위해 성금 10억원을 기탁한다. 11일 한화그룹에 따르면 집중호우로 피해를 입은 주민들이 신속히 일상으로 복귀할 수 있도록 성금 10억원을 희망브리지 전국재해구호협회에 기탁하기로 했다. 기부금은 재해구호 물품 지원과 수해 피해지역 복구 등에 사용될 예정이다. 이번 성금 기부에 ㈜한화, 한화토탈, 한화건설, 한화솔루션, 한화생명과 한화손해보험의 총 6개 계열사가 참여했
㈜한화, 방산부문 분산탄 사업 물적분할


15일 안산 와~스타디움. 안산그리너스와 FC안양의 하나원큐 K리그2 2019 경기가 열렸다. 안양에 굉장히 중요한 승부였다. 이 경기 전까지 안양은 승점 41점으로 4위를 기록하고 있었다. 그리고 상대 안산은 승점 42점, 공교롭게도 승점 1점 차 3위였다. 마지막 4라운드를 남겨놓은 시점에서 두 팀은 3위 자리를 놓고 싸워야 했다. 평소 경기에 대한 의미를 크게 부여하지 않던 김형열 감독도 이번 경기만큼은 “중요한 경기”라고 표현할 정도였다.
그래도 안양은 믿는 구석이 있었다. 추석 전부터 김 감독은 입버릇처럼 말했다. “그래도 우리 이제 다 돌아와.” 안양은 몇 경기 동안 정상적인 선수 운용이 어려웠다. 팔라시오스가 부상을 당했고 최호정 등이 퇴장 징계로 빠졌다. 선수 층이 비교적 얇은 안양의 입장에서는 한 명이 아쉬웠다. 이는 곧 결과로 나왔다. 안양은 주춤했다. 그 사이에 안산이 조용하게 치고 올라와 3위 자리를 차지했다.
안양과 안산의 분위기는 사뭇 달랐다. 안산은 빈치씽코와 황태현 등이 빠져 고민이었다. 반면 안양은 김 감독이 말한 주축 선수가 모두 돌아왔다. 하지만 안양의 선발 명단에는 한 명이 빠져있었다. 팔라시오스였다. 김 감독의 선택은 팔라시오스 대신 모재현이었다. 무언가 안양의 숨겨진 전략인 것일까? 이에 대해 묻자 김 감독은 특유의 의미심장한 미소를 지었다. 그러더니 한 마디 던졌다. “사실 별 거 없어.”
팔라시오스를 ‘조커’로 활용하는 김 감독의 심리전
이야기는 며칠 전으로 거슬러 올라간다. 팔라시오스는 김형열 감독과 면담을 가졌다. 그는 감독에게 한 가지 부탁을 했다. “이번 안산전에는 선발부터 뛰지 않고 교체로 뛰고 싶다”라는 내용이었다. 사실 김 감독은 흠칫 놀랐다. 그렇지 않아도 팔라시오스를 교체 카드로 활용할 생각이었기 때문이다. 누구보다 오매불망 팔라시오스의 복귀를 기다렸지만 김 감독은 몇 분 더 인내하기로 결정했다. 다 이유가 있었다.
김 감독은 안산의 전력을 면밀히 분석했고 이렇게 평가를 내렸다. “공수 전환이 정말 빠른 팀이다. 공격을 할 때도 숫자가 많고 수비를 할 때도 숫자가 많다.” 김 감독이 세운 전략은 ‘빈 틈’을 찾는 것이었다. “90분 내내 안산이 그렇게 뛴다면 정말 대단한 팀이다. 그런 팀이라면 우리는 100% 진다. 하지만 안산 선수들도 체력적인 부담이 있다. 분명 공수 전환 과정에서 체력 저하로 인한 빈 틈이 생길 것이다. 우리는 그 때를 노린다.” 그 순간 팔라시오스를 투입하겠다는 이야기다.
다시 당시의 상황으로 돌아가자. 김 감독은 팔라시오스의 이야기를 듣고 표정 관리에 들어갔다. 그리고 말했다. “왜?” 팔라시오스는 자신의 상황을 말했다. “이렇게 거친 K리그 수비수들과 전반부터 충돌한다면 후반전에는 부상 부위가 다시 아파서 뛰지 못할 것 같다.” 반은 진심이고 반은 꾀병일 수 있는 이야기였다. 팔라시오스는 U-22 대표팀과의 연습경기 등 안산전을 앞두고 훈련을 정상적으로 소화하고 있었다. 몸 상태에 별 문제는 없었다. 일단은 그랬다.
김 감독은 순간 한 가지 묘수를 생각했다. ‘이렇게 된 김에 에이스의 부담감을 좀 심어주자.’ 그래서 그는 팔라시오스 옆의 통역에게 말했다. “코칭스태프와 의무팀 다 불러와.” 스태프들이 오자 김 감독은 화를 냈다. “시간이 이렇게 많았는데 팔라시오스가 아직까지 제대로 뛰지도 못하면 어떻게 하자는 거야? 치료 제대로 한 거야?” 김 감독의 불호령에 스태프들은 깜짝 놀랐다. “죄송합니다.” 냉랭한 분위기에 팔라시오스도 잔뜩 긴장할 수 밖에 없었다.
화를 낸 김 감독은 “네가 말한 대로 교체 명단에 넣겠다”라고 말한 뒤 팔라시오스를 돌려보냈다. 평소 온화한 모습의 감독을 봤던 팔라시오스에게는 제대로 긴장했을 순간이었다. 하지만 그는 꿈에도 몰랐을 것이다. 그것이 모두 연기였다는 것을. 이 이야기를 하며 김 감독은 껄껄 웃었다. “그만큼 팔라시오스가 중요하다는 메시지를 전해줬으니 정말 열심히 뛸 것이다. 팔라시오스도 ‘내가 더 열심히 뛰겠다’라고 하더라.”
신뢰로 힘 실어준 안양의 ‘광주대 커넥션’
팔라시오스가 빠진 안양의 공격 선발 명단은 모재현과 조규성으로 꾸려졌다. 알렉스도 있었다. 김 감독은 팔라시오스가 없는 공격진을 조규성과 모재현 투톱에 알렉스가 2선에 위치하는 형태로 꾸렸다. 알렉스는 큰 걱정이 없었다. 측면에서도 2선에서도 알렉스는 제 몫을 하고 있었다. 고민거리는 모재현과 조규성이었다. 아무래도 팔라시오스와 호흡을 맞추던 조규성에게는 모재현이 어색할 수 있었다. 모재현 또한 컨디션을 끌어 올리고 있지만 더 분발이 필요했다.
김 감독은 팔라시오스와 달리 두 어린 선수에게 많은 말을 하지 않았다. 대신 짧고 굵게 이야기했다. “둘이서 한 번 알아서 해봐. 대학교 다닐 때처럼 뛰어봐.” 과거 모재현과 조규성은 광주대에서 함께 뛰었던 적 있다. 당시 모재현은 광주대의 에이스였고 조규성은 수비형 미드필더에서 최전방 공격수로 포지션을 바꿀 때였다. 특히 김 감독은 모재현을 신경쓰고 있었다. “모재현은 분명 팔라시오스에게 없는 것을 갖고 있다. 공 간수 능력이다.”
하지만 모재현은 안양에 입단한 이후 3경기에 출전해 아직까지 공격포인트를 기록하지 못했다. 그래도 김 감독은 모재현을 계속해서 신뢰하고 있었다. 그가 살아나야 안양에는 또다른 공격 옵션이 하나 더 생기기 때문이다. 현재 안양의 공격진은 강하지만 예상할 수 있는 선수들이라는 것이 단점이다. 그래서 모재현이 필요하다. 김 감독은 농담 삼아 귀띔했다. “대학교 때는 (모)재현이가 더 잘했다니까?”
김 감독은 모재현과 조규성에게는 팔라시오스처럼 딱히 불호령을 내리거나 동기부여를 주지 않았다. 공교롭게도 팔라시오스 덕분이었다. 팔라시오스가 벤치에 앉아있다는 것 하나 만으로 두 선수에게는 동기부여가 된다는 것이다. “팔라시오스가 잘하는 것은 다들 알아. 후반전에 교체 투입될 것도 다들 알 거야. 교체되는 사람이 자신이 되지 않으려면 선발 공격수들이 정말 죽기살기로 뛰어야지. 알렉스도 마찬가지야. 나는 전략대로 교체할 생각이지만 선수들에게는 일종의 동기부여지. 선발이 잘하면 팔라시오스도 뛰고 싶어서 몸이 달아오를 거야.”
딱 하나 빼고 다 맞아 떨어진 김형열 감독의 작전
뚜껑을 열어보니 김 감독의 동기부여 작전은 제대로 들어맞았다. 조규성과 모재현은 전반전부터 몸을 아끼지 않고 수비수들과 경합했다. 조규성과 함께 투톱으로 나선 모재현의 존재감도 제법 드러났다. 결국 이는 골로 이어졌다. 전반 30분과 34분 조규성은 연달아 골을 넣었다. 전반 43분에는 알렉스도 골을 넣으며 제 몫을 했다. 이 골을 도운 것은 공교롭게도 모재현이었다. 안양의 공격진들이 전반전 45분 동안 맹활약한 셈이다.
김 감독의 머리는 아플 수 밖에 없었다. 공격수들이 워낙 잘해주고 있기 때문이었다. 그리고 결단을 내렸다. 후반 9분 팔라시오스가 교체 투입됐다. 그는 모재현을 대신해 그라운드를 밟았다. 경기장 밖으로 나오는 모재현에게 김 감독은 격려와 악수로 위로했다. 김 감독은 모재현에 대해 “공 관리를 정말 잘했다. 빌드업도 잘했다”면서 “정말 열심히 해줬는데 근육에 약간 이상이 생겨서 바로 바꿔줬다”라고 설명했다.
팔라시오스도 종횡무진 활약했다. 공수를 오가며 쉴 새 없이 뛰었다. 특유의 폭발적인 스피드와 기술은 여전했다. 한 가지 아쉬운 점이 있다면 공격포인트가 없다는 것이었다. 팔라시오스는 몇 차례 위협적인 기회를 맞이했지만 골로 연결하지 못했다. 팔라시오스가 골맛까지 봤다면 안양의 공격진은 그야말로 완벽한 하루를 보냈을 것이다. 2% 부족하지만 어쨌든 김 감독의 노림수는 적중했다. 안양은 안산을 3-1로 꺾고 승점 3점을 획득하는데 성공했다.
경기 후에도 김 감독은 공격진들에 대해 만족감을 표시했다. “이런 선수들의 감독이라 행복하다”라는 말까지 할 정도였다. 단 팔라시오스에 대해서는 농담을 던지며 껄껄 웃었다. “팔라시오스가 고개를 못들고 있더라. 90분 뛸 거 3~40분만 뛰게 해줬는데 골을 못넣어서 지금 울상이다. 하하. 팔라시오스도 자신의 특기를 잘 보여줬다. 득점만 했으면 팔라시오스도 행복했을 것이다. 본인 역시 욕심을 많이 부렸는데 골을 못넣었다. 아마 걱정이 많을 거다.”


［충북일보 김희란기자］ 그야말로 초록, 그 자체다. 커다란 온실을 연상케 하는 통유리 2층 건물 안으로 초록이 비친다. 도심 속 아스팔트 위에 있지만 '자연'이다.
유리창 조차 연둣빛으로 보일만큼 식물들로 가득한 이곳의 문을 열면 숲 속에 온 듯 상쾌한 식물의 기운이 온몸으로 전해진다.
계단 옆 높은 천장에 닿을 듯 시원하게 뻗은 한 무리의 대나무부터 야자수를 비롯한 각양각색의 대형 식물들이 가득하다. 작은 선인장이나 수경식물, 다육식물도 선반에 놓였다. 곳곳을 차지하고 있는 식물이 그 자체로 훌륭한 장식이 되는 '플랜테리어'의 정석이다.
커다란 화분에 숨겨지기라도 한 것처럼 이질감 없이 배치된 테이블은 피서를 즐기는 듯한 편안한 표정의 손님들이 채웠다. 비오는 습한 날씨에도 실내에는 산뜻함만 감돈다.
청주 2순환로 LF몰에 문을 연 가드닝카페 '센티에레'는 순식간에 입소문이 났다. 한여름 무더위나 쏟아지는 빗줄기와 상관없이 사람들이 모여든다. 전에 본 적 없는 규모의 실내 정원에서 날씨와 무관한 청량함을 즐기고 싶은 이들이다.
센티에레를 책임지는 오하나씨는 가드닝카페의 표면적인 장점 외에도 맛있는 커피까지 자부한다. 몇 년 전 직장을 다니다 인근 커피 전문점의 향기에 이끌려 무작정 시작한 커피다. 경험을 해봐야 제대로 배울 수 있다는 주인장의 말에 직장도 그만두고 커피를 선택했다. 퇴근 후 벗어 둔 옷가지까지 깊이 배어든 커피 향이 좋아 시간 가는 줄도 모르고 커피에 빠져 지냈다.
틈틈이 꽃과 관련된 수업을 들을만큼 꽃과 식물에도 관심이 깊던 하나씨다. 그런 그에게 센티에레는 최고의 직장이다. 커피향 가득한 음료 영역에서 조금 벗어나면 온통 식물이다. 잔잔히 스미는 향기의 조화가 지칠 틈을 주지 않는다.
카페지만 식물이 큰 지분을 차지하는 센티에레에는 식물을 이용한 공간 연출을 담당하는 가드너도 있다. 많은 식물을 제대로 관리하기 위해 전문 인력이 필요하기 때문이다.
십 여년 경력의 플로리스트 남주영씨가 가드너 역할을 맡았다. 20대 초반 플로리스트 자격을 취득한 뒤 꽃집에서 일하다 신랑 신부를 위한 공간 창출이라는 매력에 빠져 웨딩 장식을 시작한지 9년 차였다.
줄곧 서울에서 일하던 주영씨는 올해 초 결혼을 하면서 청주로 내려온 터였다. 센티에레라는 기회를 만나 식물과 함께하는 즐거운 공간을 관리할 수 있게 됐다.
센티에레의 식물들은 각각의 특성에 맞는 관리가 필요하다. 아침이면 모든 통유리 문을 열고 신선한 공기를 듬뿍 들여보낸다. 밤새 호흡한 식물들의 공기는 밖으로 내보낸다. 어떤 것은 햇빛이 필요하고 어떤 것은 가습량이 풍부한 곳에 있어야 한다. 통풍을 좋아하는 식물이 있는가하면 구석에서 혼자만의 시간이 필요한 식물도 있다.
너무하다 싶을만큼 수시로 물을 줘야 하는 식물과 물을 싫어하는 식물을 구분해 그에 맞는 관리를 한다. 광합성을 잘 할 수 있도록 잎을 닦아주고 상태를 살피는 것도 중요한 일과다. 주영씨 혼자는 수백 개에 달하는 식물을 관리하기 어렵다. 하나씨와 다른 직원들도 손길을 더한다. 센티에레에 있는 모두가 함께 배워가며 아이를 보살피듯 식물을 돌본다.
대형 식물들 사이에서 커피 한잔 즐기러 왔다가 양손 가득 작은 화분을 들고 나서는 손님들이 많은 것은 잘 관리된 식물들의 힘이다.
싱그러움에 윤기까지 더해진 식물들을 보고 있노라면 마음이 편안해지는 것은 물론 '나도 잘 키울 수 있을 것 같다'는 확신마저 생긴다. 센티에레는 애써 식물을 찾아가야 하는 번거로움이 없을 뿐더러 여러 유통 단계를 거치지 않아 일반 화원보다 가격도 저렴한 편이다.
흔히 볼 수 있는 식물들도 이곳에선 특별해 보인다. 잘 꾸며진 식물원 같기도 하고 누군가의 정원 같기도 한 특별한 카페 분위기 속 다양한 수종의 어우러짐 덕이다.


그는 처음엔 실용음악을 전공하려고 했다. 하지만 가족들이 정통 성악가의 길을 걷기를 권유해 진로를 수정했다. 누구나 그렇듯 가족의 격려와 응원이 그를 만든 셈이다. 오페라 첫 데뷔는 대학 3학년때인 2014년 둘카마라 역이었고, 성인무대 공식데뷔는 2016년 대한민국 오페라페스티벌 참가작인 베세토오페라단 에서 몬테로네 역이었다.
고병준의 또다른 음악인생 터닝포인트는 ‘라벨라 오페라 스튜디오’다. 라벨라 스튜디오는 라벨라오페라단이 우수한 실기 능력을 가진 성악가를 뽑아 무료로 오페라 가수로 키워 데뷔를 돕는 사회공헌프로그램이다. 그는 8기로 들어와 실전무대 감각을 익히며 프로페셔널을 향해 진격하고 있다. 지난해 3월 공연한 창작오페라 에서 ‘변기통 할아버지’ 변소호 역할을 맡아 뚜렷한 인상을 남겼다. 치매노인 배역이었는데 해학적 해석과 연기를 통해 웃음을 선사했다.
“이번 콩쿠르를 준비하면서 이강호 라벨라오페라단 단장께서 좋은 말씀을 많이 해줬습니다. 스킬도 스킬이지만 ‘성악이라는 학문의 고급스러움’을 깨닫게 해줬습니다. 대중가요와 크로스오버와는 차원이 다른 성악의 가치를 알게 해줬습니다. 이런 부분을 중점적으로 공부한 것이 대상의 밑바탕이 됐습니다.”
‘야심’도 살짝 공개했다. 바리톤 이재환과 레오 누치를 좋아한다는 그는 “앞으로 ‘리골레토’하면 세계에서 첫 번째로 고병준 이름이 오르는 날을 만들겠다”고 말했다. 꼭 이루어져야 할 아름다운 패기다.


한국은행은 지난 ?월 물가의 지속적인 상승, 국민소득의 증가로 5만원, 10만원 권의 고액화폐를 발행하겠다며, 화폐 속 인물로는 김구선생과 신사임당을 선정했다. 하지만 이들은 인물선정 시 여론을 제대로 수렴하지 않은 것으로 밝혀져 논란이 일고 있다.
유력 후보로 거론되며 2차 후보 10명에 포함됐던 유관순 열사는 국민들에게 칭송을 받는 독립 운동가이자 영향력 있는 인물이라는 점에서 여론의 지지를 받았었으나, 현재 화폐에 독립운동가가 많다는 이유로 탈락했다. 또 다른 유력후보로는 유관순 열사 뿐만 아니라 고구려의 광개토대왕, 조선시대 과학자로 유명한 장영실, 일제시대 독립투사 안창호 초대 대통령인 이승만 등 수많은 인물이 후보로 거론됐었으나 결국 김구 선생과 신사임당이 선정되었다.
김구 재단 등의 단체에서는 김구선생의 선정에 대해 긍정적인 평가를 하고 있지만, 일각에서는 대한민국 정부수립을 반대하였다는 이유로 부정적인 평가를 하고 있다. 김구는 대한민국 건국을 방해한 인물로, 대한민국 건국의 역사적 전통성을 말살하기 위한 좌파들의 책략이라는 것이다.
김구 선생 뿐만 아니라 5만원 권에 선정된 신사임당에 대해서도 많은 논란이 일고 있다. 유교주의 시대에 현모양처이자 과거 한국을 대표하는 어머니로 비춰지는 그녀가, 변화된 현대의 여성상을 보여줄 수 있는 여성 대표로 어울리지 않는다는 지적이다. 실질적으로 내세울 만한 업적은 화가로서의 면모 정도 밖에 찾아볼 수 없는 것이 사실이다. 한국은행 홈페이지의 네티즌들은 "신사임당을 화폐 속 인물로 선정한다는 것은 시대착오적인 것이며 논란을 부채질하는 것이 아니냐"며, "율곡 이이로도 모자라 그의 어머니까지 올리냐"는 등 비판의 의견을 내보이고 있다.
하지만 한국은행총재는 이런 많은 논란에도 불구하고 인물선정을 번복할 수는 없다고 밝혔다.


흡연이 사람을 죽인다 – 이 위험한 습관을 버리는 데 도움이 되는 조언 담배를 끊는 데 성공하려면 적절한 동기가 있어야 한다. 흡연 습관을 버리면 얻을 수 있는 혜택은 무수히 많다. 이러한 이점에 대해 생각해 보십시오. 그들이 당신이 힘들 때 그만두려고 계속 노력하도록 동기를 부여한다. 여러분은 여러분과 사랑하는 사람들의 건강을 증진시킬 수 있고, 훨씬 적은 돈을 쓸…
산성 환류에 관하여, 우리는 상품을 가지고 있다.
산성 환류에 관하여, 우리는 상품을 가지고 있다. 자극, 화끈거림, 통증은 모두 산성 역류를 설명할 수 있는 용어들이다. 산성 환류를 경험한 사람은 누구나 그것이 얼마나 나쁜 경험이 될 수 있는지 말해줄 것이다. 산성 환류는 흔한 문제지만 이 문제를 해결하는 데는 여러 가지 방법이 있다. 이 글에서 우리는 그러한 방법들 중 몇 가지를 소개할 것이다. 기름진 음식과…
목공 일에 대해 혼란스러우십니까? 필요한 도움을 받으십시오! 당신이 어디에 있든, 당신은 많은 목제품들을 발견할 것이다. 목공예는 나무 조각들을 가져다가 그것들로부터 멋지고 유용한 제품들을 만들어 내는 기술이다. 만약 여러분이 나무로 아름다운 창조물을 만들고 싶다면, 이 조언들을 읽고 좋은 정보를 얻으세요. 목공 프로젝트를 통해 항상 안전을 최우선으로 하십시오. 공구를 올바르게 사용하고 올바른 장비를 착용하십시오. 전원 도구에서 경비원을…
잦은 산성 환류 증상으로 고통받고 있는가? 도움의 손길을! 산성 환류는 화끈거림과 자극을 일으킬 뿐만 아니라 통증을 유발할 수도 있다. 그것을 경험할 수 있을 만큼 불행했던 사람들은 산성 역류에 대해 모두 알고 있다. 산성 역류를 여러 가지 방법으로 얻고 제거할 수 있다. 당신의 산성 환류를 억제하는 방법을 배우기 위해 계속해서 읽으세요. 너의 식습관은 산성 역류를 가져올…
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누구나 쉽게 이해할 수 있는 비디오 게임에 대한 확실한 팁 많은 사람들이 어느 순간 비디오 게임을 했다. 하지만, 각각의 새로운 세대는 비디오 게임을 하는 데 점점 더 많은 시간을 소비하고 있는 것 같다. 게다가, 오늘날의 비디오 게임은 그 어느 때보다도 발전했다. 비디오 게임은 일상 생활의 일부가 되어가고 있고 더 인기가 있다. 자막은 오디오 메뉴의 대부분의…
글쓴이 2017년 8월 4일 2020년 6월 21일
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남북정상회담이 열리고 종전선언을 통한 화해 분위기가 화제의 중심이 되며 실향민 출신으로 지난 20여 년간 북한에 대한 민간 외교지원을 이어왔던 에이스침대 안유수 회장이 다시 주목 받고 있다.
안유수 회장은 남북 간 민간 교류를 논할 때마다 회자되는 대표적인 기업인으로, 대북 지원 민간단체인 재단법인 에이스경암을 이끌고 있다. 안 회장은 남북 최초로 영농물자 육로 왕복 수송을 해냈고, 5•24 조치 이후 처음으로 대북 비료 지원을 하는 등 대북사업 관련 `최초` 타이틀만 여러 개를 보유하고 있다. 안 회장의 대북 지원사업은 약 20여 년 전으로 거슬러 올라간다.
1930년 황해도 사리원에서 태어난 안 회장은 1•4후퇴 때 월남했다. 이후 1963년 에이스침대공업사를 세우며 자수성가했지만 항상 마음 한편에는 고향에 대한 그리움이 남아 있었다. 안 회장은 1997년 묘향산 국제친선 전람관 가구 지원을 시작으로 2000년 원산 갈마호텔에도 가구를 지원했다. 이후 2000년부터는 지속적인 고향 지원 사업의 일환으로 사리원 예술극장, 사리원 38여관에 각종 가구류와 각종 건축 자재를 지원하며 실향민으로서의 한을 풀었다.
그러던 중 2008년 기업인 최초로 경의선 육로로 방북을 하기도 했다. 당시 안 회장은 "57년 전 혈기왕성한 청년 때 내려왔던 길을 백발이 성성해 거슬러 올라 고향에 돌아가게 돼 감개무량하다. 이번 방북이 최근 경색된 남북 간 화해에 도움이 되길 바란다"며 남북 화해를 간절한 마음으로 바랐다. 그때 안 회장은 건설 중인 `황해북도 예술극장`의 진행 상황을 둘러보고 예술극장에 들어갈 의자 1300석과 무대 조명 등을 공급했다. 뿐만 아니라 당시 사리원시 일대의 도로 정비, 민속거리 조성 등을 위해 가로등 350여 개, 도로 포장용 아스팔트, 주택 도색용 페인트 등을 공급하여 북한주민의 생활 환경을 개선하기 위한 지원을 하기도 했다.
특히, 안회장은 `고향 주민들이 배곯지 않도록 하기 위해` 영농 물자 지원을 꾸준히 해왔다. 2009년에는 북한의 아태평화위와 황해북도 인민위원회 측과 협력해 사리원시에 50동 규모의 온실농장을 건설했으며, 이후 지속적인 지원을 통해 비닐하우스 150동 규모의 시범영농단지와 텃밭용 소형 온실 210개를 최근까지 운영했다.
2010년 천안함 폭침으로 촉발된 5•24 조치로 남북 교류가 꽉 막혔지만, 안 회장은 포기하지 않고 때를 기다렸다. 2014년 정부가 인도적 지원을 허락하기로 방침을 세우자마자 안 회장은 바로 비닐하우스 운영에 필요한 배양토와 자재, 종자 등 컨테이너 20대 분량, 2억원 상당의 대북 지원을 실행에 옮겼다. 수송 방식으로는 남북 최초로 개성에서 양측 운전기사를 교체해 황해북도 사리원시까지 수송하고 돌아오는 내륙 육로 왕복 수송을 택하였다. 이는 과거의 물자 수송 방식에 한 단계 높은 협력 방식으로 향후 남북경협 및 지원을 위한 진일보한 물자수송 방식으로 평가 되었다. 안 회장은 당시 소감을 묻자 "아무래도 농업 분야에서 서로 협력하는 것이 옳은 일 아닌가 해서 조그만 힘이지만 열심히 해볼 겁니다"라며 대북 영농 지원 의지를 불태우기도 했다.
2015년에도 사리원시에 임,농업복합 시범운영을 위한 협력 물자를 지원하면서, 5•24 조치 이후 5년 만에 처음으로 비료를 지원했다. 2015년에는 3회에 걸쳐 육로로 방북하며, 남북간 내륙 왕복수송 방식을 정착시키고, 단순 지원이 아닌 현지에 기술자를 데리고가 남북공동영농사업을 진행함으로써 협력사업 수준을 한 단계 업그레이드하기도 하였다.
남측 기업인으로는 현정은 현대그룹 회장 다음으로 북측의 인정을 받고 있다는 평가까지 나올 만큼 그의 대북 지원은 북한 내에서도 정평이 나 있다. 한때 방북 했던 인사는 "사리원 가는 차 안에서 북한 관계자가 안 회장이 고향을 위해 극장을 세우고 도로 포장도 해주는 등 많은 기여를 하고 있다는 얘기를 들려줬다"고 전하기도 했다.
안 회장은 자신의 고향인 사리원에 침대공장을 건설할 계획을 꿈꾸기도 했다. 2007년 북한 광명성총회사와 합영회사인 `사리원에이스침대가구`를 설립하기로 하고 침대 매트리스와 프레임을 생산하겠다는 포부를 밝혔다. 그러나 회사 설립 과정에서 아쉽게 성사되지 못했다


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고양시는 그동안 자체적으로 부서별 보고회를 갖고 추진상황을 점검 하는 등 성공적인 개최를 위한 만반의 준비를 다해 왔다.
지난해 10월 30일 지역 내 대표인사들로 구성된 조직위원회 발대식을 성공적으로 치른 데 이어 내부적으로 대회 추진기획단, 경기운영지원단, 시·군 자매결연단 구성을 완료 하는 등 대회를 지원할 조직 구성도 순조롭게 마무리지었다.
이외에도 대회를 시민들에게 널리 알리기 위한 홈페이지 개설·상징물 제작·홍보 현수막 제작 등이 계획대로 완료됐고, 그동안 고양시의 고질적 문제로 꼽혀 온 교통과 숙박문제 해결을 위해 최근 관련 부서 및 단체 간담회를 잇달아 개최하는 등 다양한 분야에서 성공적인 대회 개최를 위해 최선의 노력을 경주 중이다.
경기도종합체육대회는 이번 무기한 연기가 결정된 제66회 경기도체육대회와 제10회 경기도장애인체육대회 외에도 제31회 경기도생활체육대축전(9월 18~21일), 경기도장애인생활체육대회(9월 24~25일)가 계획돼 있으며 이 두 대회는 정상적으로 치러질 예정이다.
고양시는 경기도종합체육대회의 패러다임 전환에도 한 획을 그을 전망이다. 제66회 경기도체육대회와 제31회 경기도생활체육대축전의 개회식을 통합, 약 7억~8억 원의 예산절감 효과와 함께 전문체육과 생활체육이 함께 즐기는 ‘화합과 통합의 장’을 마련할 계획이다.
또, 대회기간 고양시스포츠브랜드(SC Gpyang) 상품관 운영을 통해 부가가치를 창출하는 등 스포츠산업 육성에도 주력할 방침으로, 관내 중소업체의 판로개척 및 인큐베이팅도 가능할 것으로 내다보고 있다.
2017년 3월 런칭한 고양시 스포츠브랜드는 2번의 공모전을 거쳐 19개 업체 81개 상품이 고양체육관 내 상품관에서 전시 판매 중이다.
고양시는 2006년 경기도체육대회 개최에 이어 전국생활체육대축전(2008)·전국체육대회(2011)·전국소년체육대회(2012)·전국장애인체육대회(2012) 등 4대 체전을 성공적으로 개최했으며 국가대표 축구 A매치를 여러 차례 개최했다.
이런 공로를 인정받아 2015년에는 문체부가 주최하는 제11회 대한민국스포츠산업대상 대통령을 지자체 최초로 받는 등 크고 작은 수상을 한 바 있다.


일본의 맥주 대기업 4사가 점유율 95% 이상을 차지하고 있다. 시중에는 라거 맥주가 대부분 판매되고 있으며 최근에는 소규모 양조장에서 제조하는 수제 맥주에 대한 일본인의 관심이 커졌다. 일본의 4대 맥주 회사는 아시다시피, 아사히, 삿포로, 기린, 산토리이다. 여기에 삿포로 맥주 회사에서 나오는 '에비스 맥주'를 합하면 일본의 5대 맥주 브랜드가 되는 것이다. 에비스 맥주 다음으로 시장 점유율이 높은 맥주 대기업에는 '오리온 맥주'가 있는데, 일본 본토에서는 그다지 큰 인기를 누리진 못하고 있다. 하지만 오키나와 본토에서는 70%에 달하는 높은 점유율을 보유하고 있다. 일본의 4대 맥주 브랜드 위주로 자세히 살펴보자.
더 프리미엄 몰츠
기린 이치방 시보리


그러나 헤이 전체는 좋았다. 그래서 나는 두 번 구부린 손가락을 구부리고 라인 드라이브로 뱃속에 두들겨 놨다. 누군가가 내 드래곤 오브 아틀란티스 허브 중 하나를 방문하면 일반적으로 몇 권 읽습니다. 그들은 사이트를 클릭하고 때로는 더 읽기 위해 내 블로그로 돌아갑니다. 그는 인생에서 여행하기 시작하면서 어린 시절의 독창성을 이해하기 시작했습니다. 그는로드 아일랜드의 대학에서 여동생을 찾아 노스 웨스턴 대학 (Northwestern University)에 모집 여행을 갔다.
감독 코치 중 한 명인 브렛 비 엘레 마 (Brett Bielema)는 알바 레즈가 감독직에서 은퇴하고 2006 년 체육 지도자가 된 후 후계자로 선정됐다. 비에 레마 (Bielema) 감독과 코칭 보조원 밑에서 배저 (Badger)는 매우 높은 수준 매년. 귀하가 서비스 (게시물 또는 의견 또는 공개 채팅과 같은)에 서비스를 제출하면 당사 서비스의 방문자 및 사용자는 해당 내용, 해당 내용과 관련된 사용자 이름 및 처음 제출 한 날짜 및 시간을 볼 수 있습니다 내용. Reddit은 다른 웹 사이트가 Google의 퍼가기 도구를 통해 공용 Reddit 콘텐츠를 퍼갈 수있게합니다.
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6월9일 김해시는 “나눔문화 확산을 위해 이르면 다음달부터 제로페이를 이용한 기부가 가능해지도록 새 시스템을 운용한다”고 밝혔다. 제로페이는 소상공인의 가맹점수수료 부담을 줄이기 위해 정부와 민간 간편결제 사업자 등이 협력해 도입한 공동QR코드 방식의 모바일 간편결제서비스로, 기부에 적용하는 시도는 이번이 처음이다.
제로페이 기부의 가장 큰 장점은 바로 간편성이다. 스마트폰만 있다면 QR코드를 활용해 언제 어디서나 쉽고 간편하게 기부를 진행 할 수 있기 때문이다. 김해시청과 경남사회복지공동모금회 홈페이지, 시 SNS에 게재된 기부QR코드를 스마트폰의 제로페이 결제앱(38개 간편 결제사 및 은행앱)으로 스캔한 후 기부액을 입력하고 결제 버튼을 누르면 기부가 완료된다.
기부QR코드만 있다면 현장에서 바로 오프라인 기부도 가능하다. 이를 위해 시는 제로페이 기부방법과 기부QR코드가 있는 리플릿을 제작해 읍·면·동 행정복지센터 및 각종 축제·행사 현장에 비치할 예정이다. 김해시청에는 고정형 제로페이 QR코드 및 배너를 비치해 누구나 쉽게 기부할 수 있도록 안내할 예정이기도 하다.


과거에 다녔던 회사 중 흥미로운 조직문화를 가진 게임회사가 있었다. 이 회사는 주로 인수합병을 통해 성장한 회사다. 이 회사의 성장전략은 딱 하나, 이미 성공해서 어느 정도 잘 되는 게임을 회사채로 산 다음, 조직운영에 있어 비효율적인 부분을 제거하고 매출을 끌어올려서 투자금을 몇 배로 뽑아내는 전략이었다. 사내에 게임을 자체 제작할 수 있는 조직이 있긴 하지만 성공 사례가 거의 없었다.
게임 비즈니스는 본래 흥행산업이다. 게임 서비스에서 본격적으로 매출이 발생해서 궤도에 오르기까지는 정말로 힘든 시기를 보낸다. 투자를 받으면 월급이야 나오겠지만, 그렇지 않더라도 부족한 인원으로 어떻게든 게임을 만들어 내야 한다. 성공 확률은 10%도 채 안 된다. 하지만 어떤 형태로든 일단 손익분기점을 넘기기 시작하면, 그때부터는 수익이 매우 빠른 속도로 나기 시작한다. 이렇게 되면 회사의 기업가치는 천정부지로 치솟아 주주들이 돈방석에 앉게 되며, 채용도 늘리고 직원 복지 또한 상당한 수준으로 올릴 수 있다. 예전에는 몇 안 되는 인력으로 힘들게 하던 제작 업무에 더 많은 인원을 투입해 여유 있는 제작이 가능해지고, 신규 게임 제작에도 눈을 돌릴 수 있다. 한마디로 잉여가 생기는 것이다.
그런데 이 회사는 다른 회사들과 정반대의 전략을 구사했다. 즉, 어느 정도 잘 나가는 회사를 인수한 다음 잉여를 잘라내는 방식이다. 예외도 있지만, 회사를 인수하면 본사에서 실력을 인정받는 사람을 점령군으로 보내 구조조정부터 시작한다. 전 직원 대상으로 1:1 면담을 해서 잉여라고 판단하는 인력을 가려내 회사에서 내보내는 것이다. 약 50명이 운영하던 게임을 25명으로 줄인 사례도 있다.
이 회사는 인력관리를 빡빡하게 하기로 유명하다. 이곳에서 요직에 있었던 분에게 다음과 같은 이야기를 들은 적이 있다. “우리 회사는 예전에는 게임 제작자 한 명당 1년에 100억의 매출을 발생시켜야 했다. 그래서 개발조직에서 불만이 대단했다. ‘1인당 100억 원은 너무 심하다. 50억 원으로 해 달라’고 사정사정해 TO 배분의 기준을 변경한 적이 있다”는 것. 처음에는 말도 안 되는 이야기라고 생각했지만, 나중에 회사가 돌아가는 걸 보니 농담이 아니라는 생각이 들었다. 그런 식으로 구조조정을 하면 당연히 분위기가 좋을 턱이 없다. 하지만 그 와중에 어떻게든 분위기를 다잡고 수습을 한 다음, 매출을 올릴 수 있는 다양한 수단을 구사해서 최대한 매출을 뽑아낸다면, 그것도 분명 대단한 능력이다.
게임회사는 대개 조직구조가 게임 단위로 되어 있어 서로 다른 게임을 담당하면 교류할 기회가 별로 없다. 하지만 이 회사는 그 정도가 심했다. 돈을 벌어들이는 조직은 인센티브도 두둑하게 받고 TO도 받지만, 돈을 못 버는 조직은 회사가 아무리 커져도 소위 ‘국물’도 없다. 인센티브는 고사하고 사람을 줄이거나 심하면 조직 자체가 해체되는 경우도 심심치 않게 발생한다. 사정이 이렇다 보니 조직 간 경쟁 또한 치열하다. 옆에 있는 다른 게임을 담당하는 팀은 같은 회사 동료라기보다 경쟁자란 느낌이 훨씬 더 강하다.
어느 날 이 회사의 경영자들이 고민하는 이슈 가운데 하나를 전해 들을 기회가 있었다. 조직장이 경영진 회의에 들어가 자신이 보고 들은 이야기를 다음과 같이 해 줬다. 게임별 실적을 공유하는 경영진 회의에서, 한 게임이 잘 되면 다들 그 게임 핑계를 댄다는 것이다. 자신이 맡은 게임 매출과 사용자 수가 줄어드는 것을 ‘저 게임이 잘 돼서 그렇다’는 식으로 변명하는 것. 그들은 한발 더 나가 ‘사용자들이 이동해도 어차피 회사 차원에서 사용자 총합은 같으니 문제는 없다’는 논리를 앞세워 자신을 압박하지 말라고 말했다.
세월이 흘러 필자는 다른 조직으로 이동했다. 그곳에서 고객 프로파일링을 하라는 지시가 떨어졌는데, 전 조직장이 알려줬던 그 문제가 떠올랐다. 재미있는 기회라고 생각해 열심히 프로젝트를 진행했다. 이 회사는 게임 계정으로 공통 계정을 사용한다. 즉, 사용자가 같은 계정으로 A 게임과 B 게임을 했다면 해당 사용자는 A의 고객인 동시에 B의 고객이기도 하다는 것이 데이터로 남아있다. 필자는 해당 게임의 프로파일링을 진행하며 이 데이터를 이용해 프로파일링 항목 가운데 ‘주 사용 게임’이라는 항목을 만들었다. 한 사용자가 게임을 꼭 하나만 하라는 법은 없다. 본 데이터를 통해 여러 게임을 하는 사용자가 이탈 확률도 낮고 여러 가지 좋은 속성이 있음을 확인하기도 했다. 하지만, ‘주 사용 게임’ 항목은 그 사용자가 가장 즐겨 하는 게임을 하나만 선택한다. 계산방법도 간단하다. 사용자가 특정 기간에 가장 많은 시간을 투자한 게임을 ‘주 사용 게임’으로 정의했다.
‘주 사용 게임’은 사용자마다 하나의 게임만 할당되며, 시간 흐름에 따라 변화할 수 있다. 즉, 지난달에는 주 사용 게임이 A였다가 이번 달에는 B로 바뀔 수도 있다. 주 사용 게임을 시간 경과에 따라 시계열로 표기하면 사용자들이 특정 게임에서 다른 게임으로 이동한 여부를 데이터상으로 확인할 수 있다. 이 정보를 바탕으로 게임 간 이동 지표를 제작할 것을 제안했다. 이때쯤 필자는 다른 기회가 생겨 프로토타입만 정비한 후 이 회사를 떠났다. 보통의 경우 이런 일은 처음 만든 사람이 떠나면 제대로 못 살리고 사장되는 경우가 많다. 그런데 세월이 한참 흘러 함께 일했던 팀장을 만나 이야기를 나누어 보니, 프로파일링을 잘 발전시켜 활용하고 있었다.
내가 이 회사를 떠나고 나서도 한참 뒤에 비슷한 일이 또 발생했다. 이 회사에서 A라는 게임을 서비스하고 있었는데, A는 당시 회사 매출 Top 3 안에 드는 주요 게임 가운데 하나였고 조직 규모도 상당히 컸다. 그런데 불과 1년도 채 되지 않아 매출이 반 토막이 난 것이다. 반면 동기간에 새로 퍼블리싱 계약을 맺고 서비스를 시작한 B게임은 트래픽과 매출이 급증했다. A게임을 담당하는 조직은 “우리 사용자들이 B게임으로 옮겨가서 우리 게임 매출과 트래픽이 떨어졌다”고 주장했다.
사실 A게임과 B게임은 대상자나 속성이 완전히 달라 사용자들이 직관적으로 이동했을 확률은 낮다. A게임은 초등학생과 중학생을 대상으로 하는 MMORPG였고, B게임은 연령대 구분이 없는 스포츠 장르의 게임이었다. 장르로 보나 주 대상 연령대로 보나 사용자층이 겹칠만한 게임은 아니었던 것. 하지만 명확히 아니라는 증거도 제시할 수 없었다. 이에 따라 회사 측은 즉시 분석에 들어갔다. 실제로 해당기간 A게임에서 B게임으로 ‘주 사용 게임’이 변화한 사용자의 수를 파악하고 그 이동이 전체 트래픽 변동에서 얼마나 차지하는지를 분석한 것이다. 그 결과 이동한 사용자는 많지 않았고, 전체 트래픽 변동 대비 숫자도 미미했다. 즉, A게임에서 이탈한 사용자와 B게임으로 유입한 사용자는 관계가 없다는 쪽으로 결론이 났다. 경영진 회의에서 데이터에 기반을 둔 탄탄한 근거자료와 함께 이러한 내용을 발표했다. 결과적으로 B게임의 퍼블리싱 계약을 따내지 못했다면 큰일이 날 뻔했다는 공감대가 경영진 사이에서 형성됐다.
결국 그 해 연말 A게임을 담당하던 조직은 본부가 해체되어 실 단위로 격하했고, 조직장은 해외 어딘가로 발령이 났다. 경영진은 이후 게임 간 이동 지표를 정규 주간보고 자료에 포함했다. 매주 어느 게임에서 어느 게임으로 몇 명이 이동했는지 경영진과 각 게임 책임자들이 함께 보게 된 것이다. 뿐만이 아니다. 내 전 동료들은 프로파일링을 적절히 발전시켜 곳곳에서 십분 활용하고 있었다. 마케팅 조직에서 이번에 배너광고를 하나 했는데, 그 효과가 어느 정도인지 분석해 달라는 협조요청이 온 적이 있었는데, 고객 유입 정보와 가지고 있던 프로파일링 정보를 활용해 매우 빠른 속도로 결과를 내놓을 수 있었다. 배너광고를 통해 유입된 사용자가 총 몇 명인지, 그 중 몇 명이 실제로 게임을 실행했는지, 게임을 한 사용자들은 주로 어떤 게임을 했고 얼마만큼의 충성도와 어떤 구매성향을 가지고 있는지에 대한 보고서가 하루 이틀 만에 나왔다.
즉, 프로파일링과 모델링이 적절히 잘 돼 있으면 새로운 분야의 회사 전체 비즈니스에 큰 도움이 될 수 있다.
기초적인 것부터 평소에 준비해 놔야
고객에 관한 기초적인 프로파일링이 없는 회사에서 데이터 분석 업무를 하는 한 지인에게 이야기를 들었다. 데이터 분석 조직에서 이탈자 모델을 만들어 CEO를 상대로 보고했는데, 모델을 실제 트래픽 데이터에 적용해보니 최근 수개월 사이에 이탈자가 늘어나고 있었다는 것이다.
원래는 “저희가 이탈자를 예측할 수 있는 훌륭한 모델을 만들었습니다. 저희 잘했죠?”라고 분위기를 이끄려고 했는데, 이미 예측 모델 자체는 안중에도 없고 ‘최근 이탈자가 증가하고 있으니 뭔가 대책을 세워야 한다’는 쪽으로 회의 분위기가 바뀌어 버렸다. CEO는 원인이 무엇이며 이탈자가 누구인지, 주로 어떤 상품을 구매했었는지, 얼마나 자주 구매하던 사람인지 알고 싶어 했다. 하지만 누구도 속 시원한 답을 내놓지 못했고, 결국 회의는 뚜렷한 결론 없이 흐지부지 끝났다. 답답한 현실이다. CEO가 궁금해했던 사항 정도는 고객에 대한 프로파일링이 제대로 되어 있으면 많은 부분 대답이 가능한 것이었다. 이탈자 모델을 만든 것 자체는 전문적인 통계 기법을 사용했고, 아무나 할 수 있는 일도 아니었다. 하지만 너무 앞서갔다는 게 문제다. 이탈 여부를 예측하는 것보다 훨씬 더 간단하면서도 중요한 기초 프로파일링 항목들이 많이 있다.
고객의 주요 구매 품목이나 관심 상품 종류만 가지고 프로파일링을 해도 상당히 많은 정보를 얻을 수 있다. 만약 이런 기반 위에 이탈자 예측 모델을 제시했다면 그 회의의 분위기는 달랐을 것이다.


중국과학원 국가천문대는 구이저우(貴州)성에 구경이 500m인 세계 최대 전파망원경을 5년 만에 건설하고 2016년 9월 첫 관측을 성공적으로 수행했다. 최근 신문에 게재된 중국 과학 기술 진보에 관한 기사를 읽고 비로소 톈옌 망원경의 위상을 파악할 수 있었다. 중국은 전 세계 과학 기술 분야 논문 비중에서 미국 다음인 2위에 올랐고 상위 500개 슈퍼컴퓨터 보유 대수 면에서 지난 11월에는 미국을 앞질렀으며, 세계 최대 전파망원경 톈옌을 건설했다는 사실이 기사의 주요 내용이었다.
망원경은 각 분해능과 집광력이 탁월하다. 각 분해능이 높은 망원경은 눈으로 분별할 수 없는 관측 대상의 세밀한 부분까지 보여 준다. 망원경 지름이 클수록, 관측하는 빛의 파장이 짧을수록 각 분해능이 좋아진다.
집광력은 빛을 모으는 능력이다. 망원경의 구경이 클수록 집광력이 좋다. 집광력이 좋은 망원경은 어두운 천체를 관측할 수 있게 해 준다. 망원경의 구경을 크게 하면 각 분해능과 집광력을 동시에 높일 수 있다. 이 때문에 천문학자들은 구경이 큰 망원경을 만들기 위해 노력한다. 현존하는 가장 큰 광학망원경은 스페인 카나리섬에 건설된 대(大)카나리 망원경으로 지름이 10.4m이다.
그런데 이 망원경의 분해능을 획기적으로 높이는 방법이 있다. 두 전파망원경이 동시에 한 천체를 관측하면, 두 망원경 사이의 거리를 지름으로 하는 거대한 망원경이 갖는 분해능을 얻을 수 있다. 이 방법을 처음 고안한 영국 케임브리지대 교수였던 마틴 라일경은 1974년 노벨 물리학상을 받았다.
한국 초장기선 전파간섭계도 이 방법을 이용하고 있다. 이 간섭계는 연세대, 울산대, 탐라대에 설치된 세 개의 21m 전파망원경으로 구성되어 있다. 이 간섭계는 남한 전체 크기의 구경을 갖는 거대한 전파망원경과 같은 분해능을 갖고 있다. 이 개념을 확장해 한국, 일본, 중국의 전파망원경을 동시에 사용하는 동아시아 초장기선 전파간섭계가 만들어졌다. 이 간섭계는 달에 있는 승용차까지 분간할 수 있는 각 분해능을 갖고 있다.


허위매물 없는 중고차사이트 AS조은카에서는 중고차전액할부뿐만 아니라 저신용자중고차전액할부를 통한 중고차 구매를 많이 하고 있다고 한다. 중고차 구입 시 가장 신중하게 고려하는 요소 중 하나는 바로 중고차할부를 꼽을 수 있다. 중고차 시세표보다 자금이 부족할 때 중고차전액할부는 매우 유용한 수단이다.
그러나 계획 없는 개인회생중고차전액할부, 신용불량자중고차전액할부, 군미필중고차전액할부, 중고차전액할부 이용은 오히려 부담을 가중시킬 수 있다. 저신용자중고차전액할부 시 금리가 상당히 높기 때문에 신중한 선택을 해야 한다.
따라서 착실한 계획을 세우고 과연 내가 높은 금리의 중고차전액할부를 감당할 수 있는 상황인지 잘 따져보는 것이 중요하다.
정직한중고차 AS조은카업체에서는 저신용자중고차할부 자체시스템을 이용 중고차할부조건을 간단히 간소화하고 저금리 할부방식을 도입으로 저신용자중고차할부를 할 수 있게 일을 하고 있다.
저금리상품으로 저신용자중고차할부를 이용하는 소비자 분들에게 많은 인지도를 얻고 있는 반면, 중고차전액할부 진행 시 매매상사의 권유대로 진행하는 경우가 많다. 주의해야 할 점은 중고차전액할부의 경우 취급 은행에 따라 금리가 다르다. 상환 방식, 신용등급 조건, 중고차대출 기간에 따라 금리가 달라지게 되는 것. 이에 자신의 조건에 부합하는 중고차전액할부 상품을 먼저 따져보는 것이 중요하다.
실제로 1500만원짜리 중고차량을 구매했다고 가정할 경우 중고차전액할부 금리를 20% 가량 산정했을 때 중고차 구입 가격은 원리금 균등 상환 방식 산출 시 금리 포함 1700만원을 웃돌게 된다. 이만큼 중고차전액할부 금리에 대한 부담은 커지게 되는 것이다.
신용등급이 낮은 개인회생, 무직자, 군미필, 신용불량자, 저신용자들의 경우 중고자동차할부로 구매 시 상대적으로 조심스러울 수 밖에 없는 것이 현실이다. 특히 저신용자전액할부 상품을 빙자하여 소비자들을 기만하는 중고차 업체들이 많기 때문에 이에 대한 주의가 요구되고 있다.
그렇다면 저신용자중고자동차전액할부 서비스를 받기 위해서는 어떤 고려사항을 염두에 두어야 할까? 먼저 중고차매매사이트업체 측의 허위 매물에 속지 않도록 주의해야 한다.
AS조은카 관계자는 "업체 소속 딜러가 공식 자격을 갖추고 있는지에 대한 여부도 중요한 요소"라며 "일부 중고차 업체들은 정식으로 사업자등록을 하지 않은 불법 업체인 경우가 있기 때문에 이러한 확인 사항은 피해 예방에 있어 매우 중요하다고 할 수 있다."고 전했다.
중고차구매요령으로는
1. 중고차 매매사이트에서 사고 유무와 주행거리, 옵션을 확인한 뒤 가격을 조정한다. 자동차등록증과 성능 및 상태점검기록부(매매업체에서 살 경우)를 팩스로 전송 받는다. 서류를 보내주지 않는다면 상대하지 않는다.
2. 중고자동차를 팔려는 사람은 개인이든 딜러든 원래의 차 상태보다 좋게 말하는 경향이 있다.
3. 중고차매매사이트업체에서 산다면 계약서를 작성하기 전 성능 및 상태점검 기록부를 받아둔다. 중고자동차를 산 뒤에도 명의이전등록이 제대로 됐는지 확인한다.
4. 중고차를 구입하기 전 중고 자동차 AS부분을 염두 해 두어야 된다.
대구중고차 부산중고차 원주중고차 분당중고차, 일산중고차, 울산중고차, 인천중고차, 문경중고차, 구미중고차, 상주중고차, 성주중고차, 대전중고차, 부산중고차, 전주중고차, 광주중고차, 여수중고차, 청주중고차, 평택중고차, 안산중고차 , 목포중고차 의정부중고차, 김해중고차, 김포중고차, 부천중고차, 일산중고차, 남양주중고차, 제주도중고차, 일산중고차, 동해중고차, 예산중고차, 논산중고차,충주중고차, 청주중고차, 수원중고차, 거제도중고차, 통영중고차, 천안중고차,인천중고차, 부천중고차, 광명중고차, 용인중고차, 대전중고차, 원주중고차, 수원지역의 중고차 지역별로 중고차 시장이 나뉘어져 있지만 제일 중요한 것은 AS부분에 대해 어떻게 진행이되는지, 몇 개월 몇 만키로 진행되는지 여부를 꼭 따져 봐야 한다. 믿을 만 한 중고차사이트 AS조은카 같은 경우 6개월 1만키로 AS보증을 하고 있으며, 가까운 공업사에서 수리 후 영수증을 첨부만하면 되지만 비양심적인 중고차매매사이트 업체 같은 경우 전화연결이 되지 않거나 불확실적인 대답으로 책임을 회피하는 경우가 있다고 한다.
5. 중고차 직거래사이트에서 거래 시 압류나 저당을 체크하기 위해 원부조회를 확인 해야 된다. 원부조회를 확인하면 압류와 저당의 금액을 체크 할 수 있다.


오마르는 아프리카의 빅토리아 호수 근방에 있는 케냐 서부 지역에서 자라났다. 그의 가족은 루오 족에 속하며, 다수의 그리스도인 틈에서 소수 무슬림 종족으로 생활했다. 학기 중이면 오마르는 두 가지 종교 사이에서 힘겨워했다. 아버지는 그리스도인 아이들과 함께 먹지도 말라고 신신당부했다. 이슬람 의식에 어긋날까 봐 그런 것도 있고, 그 아이들이 함께 놀 만한 친구가 아니라는 것이 이유였다. 하지만 오마르는 그리스도인 아이들이 좋았고 집에 먹을 것이 없는 날이면 친구들과 함께 어울려 먹었다.
인구 500만 이상의 루오 족은 케냐에서 두 번째로 크다(최대 종족은 키쿠유 족으로 750만 명). 전통적으로 루오족은 빅토리아 호수 근방에 살지만 다른 종족과 마찬가지로 현재는 케냐 전역, 특히 도심지에 널리 분포한다. 케냐의 전체 인구는 3,900만 명이다.
학교 내 무슬림 학생들을 위한 종교 교육이 따로 없었으므로, 오마르는 기독교 종교 교육 수업에 참여했고 그 시간을 좋아했다. 가끔 친척과 교회 예배에 참석하기도 했다(그의 어머니는 기독교 가정 출신이다). 그러나 오마르가 케냐의 전형적인 중등 기숙학교로 진학하게 되자 기독교 신앙에 호의적이었던 태도는 완전히 바뀌었다. 그는 지역 사업가들의 후원을 받는 무슬림 학생 모임에 참석하였고 기독교 학생들과 거리를 두었다.
케냐와 동아프리카에는 무슬림이 다수를 차지하는 종족뿐 아니라 무슬림이 소수인 종족도 있다. 케냐에 있는 루오, 루히아, 키쿠유, 칼렌진, 캄바 족 내 무슬림에 관한 정보는 그리 많지 않다. 이들 종족에는 그리스도인이 많다. 케냐에 있는 300만 무슬림의 1/3 이 그런 배경 출신인 것으로 추정된다. 이들은 복음과 그리스도인에대한 친숙함과 적대감이 뒤섞인 독특한 배경에서 성장했다.
이후 오마르는 형이 주술의 저주 때문에 사망하는 충격적인 경험을 하고서 죽음의 위험을 느꼈고 메시아를 의지하게 되었다. 어린 시절 그리스도인에 대한 긍정적인 기억이 그를 이끌었다. 현재오마르는 그리스도인 공동체에서 활발히 활동하고 있으며 음악으로 무슬림에게 메시아를 전하는 방법을 연구하고 있다.
1. 어린 시절 그리스도인에 대한 긍정적 기억이 있는 무슬림이 있다. 그들이 그 기억을 떠올리며 직접 메시아를 만나고 싶은 마음이 들도록 기도하자.
2. 많은 그리스도인이 믿음을 실천하는 삶을 살며 복음을 전하도록, 그래서 무슬림이 메시아께 돌아오도록.


그러나 악에 바친 얼굴로 “이혼해”라는 명여 때문에 오히려 주홍의 화를 키웠다. 결국 자매는 이성을 잃고 괴물이 돼버린 그를 피해 달아나야만 했다. 주홍이 힘껏 휘두르는 골프채에 자동차 앞 유리가 언제 깨질지 모르는 긴박한 순간, 자동차가 앞으로 크게 움직이며 주홍을 들이받고 나서야 멈췄다. 액셀을 밟은 운전자는 다름 아닌 명여였다.
정신을 차려보니 눈앞엔 믿을 수 없는 일이 벌어졌다. 차갑게 식은 명주는 “어서 가”라고 소리쳤다. 주홍을 죽인 건 자신이라는 알 수 없는 말과 함께였다. 그리곤 CCTV를 피해 곧장 집으로 가 샤워를 하라고 단단히 일렀다. 명여는 그제야 언니의 입에서 나오는 궤변이 무슨 말인지 깨달았다. 명주가 남편을 죽인 ‘살인자’가 되기로 결심한 것. 그간 가정폭력을 당해온 명주는 정상참작이 될 수 있었지만 명여는 아니었다. 혼자 남은 명주는 동생의 흔적을 말끔히 지우고 자신의 지문을 새로이 묻혔다. 멀리서는 사이렌 소리가 긴박하게 울리고 있었다.
자신이 벌인 일 때문에 언니의 인생이 한순간에 박살나버리자 명여는 죄책감에 견딜 수가 없었다. 그래서 자신이 누리고 있는 모든 것을 포기했다. “혼자 남겨질 해원이를 데리고 살아”라는 언니의 부탁대로 해원과 같이 북현리로 내려가 조용히 살았다. 녹내장인 한쪽 눈을 실명이 될 때까지 방치한 이유도 그 때문이었을 것이다. 마치 호두하우스가 자신의 유배지인 것처럼 하루하루를 죄책감 속에서 살아온 그의 속은 이미 새카맣게 타들어가 있었다.


그들은 주위 사람의 냉대 속에서 서럽게 투쟁을 이어갔다. 왜 그 사람들은 폭력을 사용하고 주변 사람을 불편하게 해야만 할까 하는 생각을 했다. 시위대 중에서도 폭력의 정도가 너무 심해졌다고 회의하는 사람도 있었다. 하지만 그들이 그럴 수밖에 없었던 이유는 그렇게라도 하지 않으면 아무도 그들의 말을 들어주지 않기 때문이었다. 그들은 ‘우리에게 관심을 갖고 우리가 하는 말을 들어달라’고 표현하는 중이었다. 그 뒤 서울역 근처에서 빈번하게 열리는 집회 때문에 차가 꽉 막혀서 도로에서 꼼짝 못하는 일이 있어도, 파업 때문에 지하철을 오래 기다려야 해도 괜찮았다. 그들이 우리에게 미안하다는 이유로 해야 할 말을 하지 못한다면 그것이 더 슬프기 때문이었다. 우리도 언젠가 어떤 부당함에 대해 저항해야하는 처지가 될 수 있다. 종종 우리는 여러 이유로 하고 싶은 말을 하지 못한다. 오히려 그렇게 행동하는 사람이 용기 있는 사람이라는 생각이 들었다. 그래서 그들이 하려는 말을 더 잘 들어보려고 노력하게 됐다. 그것이 기자로서는 더욱 올바른 태도일 것이다.
이러한 상황에 필자는 자연캠에서 수업을 마치고 집으로 돌아가는 길에 셔틀버스를 생각해 냈다. 늘 진입로 셔틀 버스만 이용하곤 했는데 집 근처까지 가는 버스가 있었던 것이다! 사실 자연캠퍼스에서 진입로 셔틀을 타고, 다시 진입로에서 기흥역까지 가는 버스로 갈아타고 역에서 집까지 가는 코스는 꽤 복잡한 편이다. 특히 정문 근처 건물이 아닌, 건축대학처럼 더 먼 곳에서 수업을 듣는 학우들이라면 더욱 힘들 것이다. 그런데 정문에서 바로 집 근처까지 데려다주는 버스가 있어서 그날 정말 편하게 집에 올 수 있었다. 평소 한 시간이 넘는 거리를 30분도 안돼서 도착했다.


이식수술에는 장기 이식 후 거부 반응을 최소화하기 위해 거부 반응 감소제를 투여하고는 있지만, 약물이 지나치면 감염 위험이 높아지고, 부족하면 장기 거부 반응이 나타난다. 또한 이와 함께 합병증 발생 여부는 단순 혈액 검사와, 생체 장기 조직 채취, 심장 초음파 등으로 판단할 수 있지만 이는 비용 부담과 결과 해석의 어려움, 동물의 고통이 따른다는 단점이 있다.
최근 농촌진흥청은 바이오 장기용 돼지 심장을 이식한 원숭이의 혈액으로 면역 반응에 관한 중요 유전자 89개를 동시에 분자 진단하는 기술을 확보했다.
기존에는 유전자 1개를 분석하는 데 4시간 정도 걸렸지만 이 기술을 이용하면 반나절 만에 89개를 동시에 분석할 수 있으며 생체 조직 검사를 하지 않아도 돼 동물의 고통도 줄게 된다.
실제 연구 과정에서는 원숭이 모델에 많이 사용하는 면역 억제제(항 CD154 단 클론 항체)가 혈액 응고 유전자(CCL2/IL6)의 발현을 촉진해 혈전 색전증을 일으킨다는 사실을 밝혔다.


그것은 약간의 예술가들에 의해서만 수행되는 불길한 사실에 관한 노래입니다. 왜냐하면 그것은 나쁜 주문이라고 말하기 때문입니다. 그러나 La Petenera는 힘든 삶을 살지만 미신적 인 여성은 아니라고 믿습니다. 그녀는 사랑을 이상화했으며 죽음 만이 그녀에게 줄 수있는 자유를 선택했습니다. 이 작풍은 가수의 불가사의 한 생활 및 그녀의 죽음 후에 XIX 세기의 끝에 유명했다; 그녀의 가사는 모든 플라멩코 설립에 착수되었습니다. La Petenera의 캐릭터는 여러 스페인 안무가에게 영감을주었습니다.
세 빌라 나스


지금까지 개인적으로 얼굴 사진이 한 페이지에 걸쳐 커다랗게 나오는 형식의 전문지 인터뷰를 두번 정도 가져본 적이 있다. 본의는 아니었지만 공교롭게도 인터뷰를 요청한 매체들은 모두 웹디자이너들이 주로 구독하는 디자인 전문지들이었다.
한번은 웹서비스 개발 책임을 맡고 있었을 때였고, 다른 한번은 오픈소스 커뮤니티 개발자의 입장에서 인터뷰를 하게 되었다. 매체의 성격 상 인터뷰에서 디자이너들에 대한 이야기를 하지 않을 수 없었다.2000년 7월의 첫번째 인터뷰에서 담당 기자는 웹디자이너와 같이 일할 때 가장 어려운 점이 무엇인지를 물었다. 본인의 대답은 이랬다.
인터넷 개발 환경은 기획과 디자인, 그리고 프로그램 개발이 상호 보완적인 협동 체제라는 데 있기 때문에 많은 오프라인 기획자들과 디자이너들이 이러한 환경에 바로 적응하지 못한다. 그래서 기술에 관한 한 남의 영역을 조금은 알아야 하고 회의도 많이 해야 하는데, 정해진 시간 내에 자기에게 주어진 일만 하겠다는 디자이너들과 가장 일하기 힘들다.
국내 웹디자이너에게 바라는 바를 물었을 때도 엔지니어 출신이라서 그런지 디자이너들이 간단한 프로그래밍은 익히는 게 좋다고 답했다. 가져다 붙이기 식 자바 스크립트 개발이 아닌 프로그램을 읽을 줄 아는 웹디자이너라면 아주 훌륭한 디자이너가 될 수 있을 것이라고 말하기도 했다. 그 후 4년 뒤인 두번째 인터뷰를 가졌을 당시에는 국내 웹 환경에 대해 좀 더 진지한 고민을 하는 때였다. 바로 그 동안 웹 표준 기술이 무시되고 오로지 사용자 편의성과 비주얼만 강조되는 웹 제작 환경에 대한 이야기였다.
2000년 당시 내가 같이 일했던 웹디자이너들은 소위 그림을 그리는 사람들이었다. 그림을 그리면 그걸 잘라다가 붙이는 작업을 개발자가 해줬다. 아니면 격자 모양으로 잘라서 테이블에 넣어 주던가. 허나 이해할 만도 한 것이 웹이라는 새로운 환경에 웹개발자도 적응하기 힘든데, 비 전산 전공자인 디자이너들이 HTML이나 자바 스크립트 같은 것을 이해하고 배우는 것이 쉽지는 않았을 것이다.
그렇다면, 그 후 수많은 웹디자인 학원들과 교육 과정들이 생기고 웬만한 대학에서도 웹디자인을 가르치는 현재는 상황이 더 나아졌는가? 개선됐다기 보다는 더 꼬이고 있는 게 사실이다. 2004년 한국소프트웨어진흥원이 800여개의 공공 기관 및 주요 웹사이트를 조사해 본 결과, 파이어폭스, 사파리, 오페라 같은 비 인터넷 익스플로러 브라우저에서 거의 모두 문제를 발생시켰다고 한다. 그만큼 우리나라 웹 환경이 현실적으로 한 회사의 플랫폼에 종속돼 있다는 것이다.
필자가 운영하는 오픈소스 커뮤니티 내의 웹 표준 게시판에도 비 IE 브라우저에서 생기는 문제가 계속해서 답지되고 있다. 그 중 대부분이 웹 표준을 지키도록 수정하면 모든 브라우저에서 동일한 결과를 얻을 수 있는 것들이다. 게다가, 계속 반복되는 실수들이다. 사태가 이 지경까지 온 데에 대한 모든 책임을 웹디자이너들에게 돌리고 싶지는 않다. 가장 큰 원인은 시간과 비용의 속박을 씌워 값싸고 빠르게 화려한 결과물만을 내놓기를 원하는 이 땅의 무수히 많은 ‘갑’에게 있다.
현재, 많은 웹디자이너와 HTML 코더라고 불리는 UI 개발자는 프리랜서 또는 계약직으로 몰리면서 웹 콘텐츠를 생산하는 컨베이어 벨트의 최하위에 있는 노동자인 것이 현실이다. 대기업 홈페이지 구축을 수주하는 중견 웹에이전시 업체들도 현업에서는 크게 다르지 않다. 사실상 재교육과 자기 개발에 시간을 들이기도 쉽지 않고, 학원이나 학교에서 가르치는 교육의 수준상 웹 표준 기술에 대한 습득 자체가 쉽지 않다는 부분도 인정할 수밖에 없다.
그러나, 그럼에도 불구하고 ‘웹디자이너’인 것은 바로 ‘웹’이 붙어 있기 때문이다. 만약 이게 빠진다면 PC로 작업하는 일반 출판물이나 CD-ROM 타이틀 디자인 같은 것과 무엇이 다르겠는가. 웹이 있다는 이야기는 텍스트, 이미지, 멀티미디어 데이터들을 웹 기술이라는 플랫폼 위에 모든 사람이 향유할 수 있는 서비스 기반을 만든다는 것이다. 즉, 최적화된 비용으로 빠른 반응 속도로 접근성 높은 사이트를 만드는 것이다.
이 모든 것의 시작점에 웹디자이너들이 서 있다. 물건 사러 오는 사람들에게 용량 큰 이미지와 플래시로 첫화면을 만들면 빡빡하게 닫겨진 가게문을 여는 것 같은 인상을 줄 것이며, 아무리 초고속 환경이라 하더라도 서버와 회선에 대한 비용 증가는 불 보듯 뻔하다. 비 표준 기반의 접근성 낮은 웹사이트는 ‘갈’씨 성을 가진 사람은 물건을 못 사도록 하는 것과 같다.
웹디자이너는 웹 코딩 기술을 사용해서 최소한의 자원으로 자신이 원하는 효과를 이끌어 낼 수 있어야 하며, 모든 사람이 웹 컨텐츠를 자유롭게 향유할 수 있는 기반을 만들어야 하는 책임이 있는 것이다. 이것이 웹디자이너들과 UI 개발자들의 자기 개발을 더욱 요구되는 이유이다.
최근 해외 웹 디자인 동향을 보면 XHTML, CSS, XML 같은 웹 표준 기법을 통한 효율적인 웹 컨텐츠 제작에 관심을 집중하고 있다. 기존의 테이블 레이아웃(Table Layout)을 대체하는 CSS 레이아웃 방식과 소수 사용자 및 기계가 이해할 수 있는 접근성 향상, ActiveX 같은 플러그인이 아닌 XML과 자바스크립트를 통한 인터액티브한 효율적인 컨텐츠 표현 등이 주요 주제가 되고 있다.
HTML을 결과를 도출해 내기 위한 도구로서가 아니라 컨텐츠 구조와 표현을 분리함으로서 더 의미있고 이해 가능한 웹 본연으로 되돌리는 추세라는 것이다. Yahoo!를 비롯하여 MSN, ABC 뉴스 등 많은 웹사이트들이 첫화면 레이아웃을 CSS 박스모델로 이미 바꾸었고, G메일이나 구글 맵 등에서 XML, HTTP와 자바스크립트를 이용한 모든 브라우저에서 표시되는 깔끔하고 놀랄만한 서비스를 선보인바 있다.
미국 연방 재활법 508조는 장애인 및 소수 브라우저 사용자를 위한 접근성이 확보되지 않은 경우, 정부 조달을 금지하는 강력한 법 조항이 제정되기에 이르렀다. 이 모든 것이 많은 토론과 경험이 축적 되어 나타나는 최근의 추세라고 할 수 있다.
이것은 웹 디자이너에게 사용성(Usability)와 비주얼(Visual)만을 요구해온 수동적인 생산 방식에서 브라우저에 표현하는 표준 프론트(Front) 표현 기술에도 정통한 사람이 각광받는 시대가 온다는 것을 의미한다. 또한 웹 표준 기술과 고급 스크립트 기술에 대한 심도 있는 이해가 필요하다는 것을 의미한다.
우선 밖에서 무슨 일이 일어나고 있는지 관심을 기울이는 게 중요하다. 웹디자이너로서 이런 흐름의 변화가 있다는 점을 알지 못한다면 문제가 있는 것이다. 최근 모 잡지의 설문 조사에서 대부분 웹 크리에이티브 디렉터들이 웹 표준을 기반한 파이어폭스라는 브라우저의 등장에 대해서 모르고 있었다고 한다.
인터넷이 좋은 이유가 조금의 노력만 기울인다면 현재 추세에 대해 공부할 수 있는 많은 자료들이 널려 있다는 것이다. 웹 표준 기구의 스펙, 웹디자인 관련 컨퍼런스 자료, 대가들의 블로그 그리고 각종 IT관련 뉴스 등을 살펴 보면 된다.


제가 그동안 주님의 진정한 제자가 되기 위한 값비싼 댓가는 외면한 채 그저 값싼 은혜만을 내세워 나를 변호하고 합리화시키기에 급급했다는 것을 깨달았습니다. 그뿐만이 아닙니다. 저도 모르는 사이에 제 안에 축척된 파시즘적인 요소들이 얼마나 썩은 냄새들을 풍겼는지를 어렴풋이 느꼈습니다. 저는 그동안 그리스도인으로서 가장 중요한 기능인 빛과 소금으로서의 사회적인 요소들을 너무 간과했던 것입니다. 왜냐하면 제가 빛과 소금이 전혀 못되었기 때문입니다. 글쎄요, 어쩌면 저도 교회전통의 희생자일지도 모르겠군요.
그럼에도 불구하고 저는 개인 영혼 구원이 사회정의를 실현하는 일보다 훨씬 더 중요한 일이라고 확신합니다. 교수님은 아마 그 둘은 분리되는 것이 아니라 하나가 되어야 한다고 말씀하실지도 모르겠습니다. 그러나 사회정의를 실현하는 것이 곧 복음전도라고 여기는 분들이 있기에 부득이 분리하지 않을 수가 없군요. 예를 들어 작고하신 문익환 목사나 은퇴하신 홍근수 목사의 경우, 그분들은 그 방면에서「하비 콕스」보다 훨씬 더 급진적인 생각들을 갖고 계시더군요.
문익환, 홍근수 목사의 경우, 그분들은 성경적인 복음전도를 아예 하지 않는 것으로 알고 있습니다. 글세요, 고루하기 짝이 없는 한국 보수 교회들의 기복적인 행태에 환멸을 느끼고 일부러 그랬는지도 모르겠습니다. 뭐, 좋습니다. 그렇다면 그분들은 자신들이 그토록 주장하는 사회정의에 합당한 일을 했느냐, 하는 문제입니다. 그분들이 그토록 증오하는 미군이 철수하고 그래서 통일이- 그것도 거의 북한이 원하는 식의- 이루어지면 이 땅에 사회정의가 이루어진다고 보시는지요?
지금 개혁연대에서는 김홍도, 곽선희 목사에 대하여 매우 강도 높은 비난을 하면서 그들이 회개하고 물러 날 때까지 그분들에 대한 비난을 멈추지 않을 것으로 보입니다. 저는 그분들이 비난받아 마땅한 짓을 했다고 봅니다. 그러나 그분들은 개인영혼구원에 상당부분 기여한 공로가 있습니다. 그 반면에 문익환, 홍근수 목사는 개인영혼구원에는 거의 빵점입니다. 괴상한 비교가 될지 모르겠습니다만 하나님은 어느 쪽을 더 싫어하실까요?
김홍도, 곽선희 목사가 만약 자신들은 주의 종이므로 하나님만이 우리들을 징계할 수 있다고 주장한다면 교수님은 무척 화를 내실 것입니다. 개혁연대에서는 그런 목사들이 이 땅에서 하루속히 물러나야 한다고 확신하고 있는 줄 압니다. 또 공의정치연대에서는 부패한 정치인들이 빨리 물러나야 한다고 확신하고 있는 줄 압니다. 그렇다면 김정일에 대해서는 어떤 입장을 가지고 계신지요? 교수님은 그가 매우 사악한 지도자라고 보고 계시는 줄 압니다. 그렇다면 그가 회개하고 물러날 때까지 그를 계속 비난해야 하지 않을까요?
교수님은 부시의 이라크 공격을 악한 방법이라고 말씀하셨는데 그 이유가 무엇인지요? 보복을 했기 때문인가요, 아니면 UN의 동의가 없이 공격했기 때문인가요? 9.11테러와 같은 공격을 받았을 때, 우리 기독교인들은 무조건 참고 용서해야 합니까? 저는 9.11테러의 배후가 빈 라덴과 후세인이라고 생각합니다. 그들에 대한 미국의 응징은 잘못된 것인가요? 지금이라도 미군이 이라크에서 철수해야 합니까? 만약 미군이 철수하고 후세인이 다시 이라크를 장악한다면 어찌해야 합니까? 그냥 내버려둬야 하나요?
이라크 국민들은 그동안 후세인의 폭정에 신음하고 있었습니다. 북한의 우리 동족들도 수백만명이 굶어 죽었습니다. 기독교인들은 그걸 그냥 보고 있어야 하는지요? 어떤 분은 이스라엘이 애굽왕의 폭정에서 430년 동안 신음한 것처럼 어쩔 수 없다고 말하더군요. 하나님이 해결해 주실 때까지 기다려야 한다는 것입니다. 그런 논리대로라면 김홍도 곽선희 목사의 문제도 하나님께서 해결해 주실 때까지 기다려야 하는 거 아닌가요?
저는 하나님께서 교회에 맡기신 사명에 충성하려면 개인영혼구원과 사회정의뿐만 아니라 인류공영에도 적극 기여해야 한다고 봅니다. 후세인이나 김정일의 폭정아래 신음하는 사람들에게 복음을 전하고 물질적인 도움을 주는 것 못지 않게 폭군들이 물러나기를 기도하면서 구체적인 방법을 모색해야 한다고 봅니다. 어떤 방법이 좋은 방법인지요?
남한의 독재자들에는 그토록 치열하게 항거했던 분들이 왜 북한의 인권이나 독재에는 묵묵부답인지요? 박정희와 전두환을 철천지원수로 여겼던 문익환 목사가 김일성을 껴안고 좋아한 것은 어떻게 생각하시는지요? 송두율은 환영하고 황장엽은 미워하는 세태를 어떻게 생각하시는지요?


정부 발맞춰 52시간 근무 주간 연속 2교대 체제 도입..직원들 자기계발 여유 늘어
쌍용자동차 평택공장 근로자들이 렉스턴 스포츠의 쿼드프레임에 엔진을 비롯한 동력계통을 장착하고 있다.
【 평택(경기)=권승현 기자】 지난 23일 오후 1시께 방문한 쌍용자동차 평택 공장에서 만난 생산직 근로자들은 모두 표정에 여유로움이 흘렀다. 2시간 반 뒤면 퇴근시간이어서인지 그들은 고된 작업에도 얼굴에 웃음기를 띠고 있었다. 그동안 쌍용자동차 평택 공장 근로자들은 아무리 빨라야 오후 5시에 퇴근했다. 하지만 지난 2일부터는 오후 3시 40분에 일터를 나서고 있다.
김춘식 조립 3라인 팀장은 "햇빛을 보면서 퇴근한다는 것 자체가 좋다"며 "일찍 퇴근해본 적이 없어서 처음에는 무엇을 해야할지 어리둥절했다"고 전했다. 임상묵 조립3팀 기술수석은 "근무시간이 줄고 퇴근이 빨라지니 여유가 생겼다"며 "학원에 가서 자기계발을 하거나 평소에 하고 싶었던 취미생활을 하는 사람들이 생겼다"고 말했다.
■정부의 방침에 적극 발맞춰
쌍용자동차 평택 공장은 이달부터 주간 연속 2교대를 실시하고 있다. 주간조는 아침 7시부터 오후 3시40분까지 근무하고 야간조는 오후 3시40분부터 밤 12시30분까지 일한다. 잔업은 야간조에 한해서만 1시간 시행한다. 평택 공장의 3개 생산 라인 중 2개가 주간 연속 2교대로 운영 중이다. 생산 물량이 부족한 조립 2라인은 기존처럼 주간 1교대로 운영되고 있다.
쌍용자동차가 30여년만에 근무형태를 바꾼 배경에는 정부가 추진하고 있는 근로시간 단축 정책이 있다. 정부는 오는 7월부터 법정 근로시간을 주 68시간에서 52시간으로 단축해 시행키로 했다. 송승기 생산본부장(상무)은 "정부의 근로시간 단축 방침에 적극적으로 대응하는 차원에서 주간 연속 2교대 체제를 시행하게 됐다"고 설명했다.
근무시간이 가장 줄어든 곳은 그동안 주야(晝夜) 2교대를 실시했던 조립1라인이다. 주야 2교대 체제 하에서 주간조는 아침 8시 30분부터 오후 5시 30분까지 일하고 3시간 동안 잔업을 했다. 야간조는 오후 9시부터 아침 6시까지 근무하고 잔업은 1시간 30분 가량 했다. 이번 근무형태 변경으로 조립1라인의 평균 근로시간은 2시간 가까이 줄어들었다.
■렉스턴스포츠 생산엔 영향無
이번 근무형태 변동은 최근 판매량에 불이 붙은 렉스턴 스포츠 생산에 더욱 박차를 가할 전망이다. 지난 1월 출시된 렉스턴 스포츠는 기존 코란도 스포츠 대비 품질, 생산성, 제조 기술력을 향상해 제조한 스포츠 유틸리티 차량(SUV)이다. 출시 4개월만에 약 2만대의 계약고를 올렸다. 송 본부장은 "3개월 정도를 웨이팅해야 받을 수 있는 차량이 됐다"고 설명했다.
렉스턴 스포츠가 생산되는 조립 3라인은 모든 생산직이 아침 8시 30분부터 오후 5시까지 근무하는 주간 1교대로 운영됐다.


주변 동료들과 연락을 끊고 산속에 들어가 걷고 또 걸었다는 길은 악기도 치우면서 음악 활동도 중단했다. 그야말로 지난 3년 간 은둔 생활을 했다고.
과거 결혼설을 부인했던 길은 "3년 동안 나에 대한 여러가지 소문이 있었다. '결혼했다. 아이를 낳았다' 이런 얘기가 있었는데, 3년 전에 아내와 언약식을 하고, 2년 전에 아들이 생겼다. 주위에 아는 분들이 지금도 많지 않다"고 말했다.
연예계에서 친한 동료였던 MC 강호동, 이상민, 하하 조차도 길의 사생활을 아무도 몰랐고, 충격에 빠졌다. 강호동은 '무한도전'을 같이 한 하하에게 "너도 몰랐어?"라고 했고, 하하는 고개를 저었다.
'말할 타이밍은 놓쳤다'고 밝힌 길은 "일단 내가 누군가를 만난다는 것 자체가 잘못된 일이라고 생각했을 때였고, 또 주위의 친구들과도 연락을 끊은 상태여서 나와 연락이 안 닿으니까 내가 아들을 낳았다는 걸 아무도 모르고 있었다. 기자분들이나 여러 매체에서 내 주위 분들에게 연락이 왔는데 당연히 아니라고 그럴 리가 없다고 했다. 그걸 나중에 알고 나서 다시 바로 잡고 싶은데, 타이밍을 놓치니까 걷잡을 수 없었다. 축복 받으면서 결혼하고 아들의 돌잔치도 해야하는데 다 못했다"고 털어놨다.
길은 "그 모든 일들이 나 하나 때문에 일어난 일인데, 아내는 묵묵히 옆에서 같이 반성하는 사람의 마음이었다. 나야 당연히 혼나야 하고, 손가락질 당하고 그게 마땅하지만 내 아내와 아내의 가족들은 상처받을까 봐, 그 두려움이 컸다. 그래서 집, 집, 집 계속 감추면서 살았다"며 미안한 마음을 드러냈다.
사위에게 섭섭했던 장모님은 "기사가 났을 때 맞다고 하면 얼마나 좋았을까. 내가 너무 화가났다. 임신해서 애 낳으면 축하 받아야할 일이고, 행복하고 좋아야 하는데, 절대 그게 아니었다. 어둡고, 슬펐다. 그래서 난 (사위가 미워서) 손자도 보고 싶지 않았다. 머리로는 모든 걸 이해하는데, 가슴으로는 이해가 안 되더라. 아무도 딸이 시집을 갔다는 생각을 못한다. 내 딸은 정식으로 결혼식을 하지 않았다. 계속 숨기니까 미혼모나 다름 없다. 딸과 손자가 자유로워졌으면 좋겠다. 마음껏 돌아다녔으면 좋겠다. 그래야만 사위로 받아들일 수 있을 것 같다"고 했다.
길은 눈맞춤방에서 3년 전 결혼 기사를 인정하지 못한 이유에 대해 "내가 두려움이 컸고, 기사화 됐을 때 그 밑에 달릴 댓글에 아내와 장모님이 상처 받지 않을까 걱정했다. 이런 저런 생각을 할때 아내가 '오빠 하고 싶은 대로 해' 그렇게 얘기를 해주니까 장모님 생각은 안 하고, 그냥 우리가 판단했다"며 잘못을 뉘우쳤다.
장모님은 딸과 정식으로 결혼식을 올리면 사위로 받아들이겠다며, 4월 11일을 추천했다.
길은 "내가 축복 받으면서 결혼식을 해도 될까 싶다. 작게 가족들끼리 모여 서른명 정도 모여서"라며 스몰웨딩을 언급했고, 장모님은 "난 싫다. 가뜩이나 여태껏 숨겨왔는데 말이 좋아 스몰웨딩이지. 숨어서 하는 거라고밖에 안 느껴진다. 거창하게 하자는 것도 아니다. 그냥 동네 어르신들한테 인사드리고 잔치국수 해서 하면 된다. 너무 많은 걸 생각하고, 거창하게 시작해야 된다는 생각은 하지 말라"고 했다.
마지막으로 길은 "앞으로 연예인 길이 아니라 어머니의 사위 길성준으로서 최선을 다하도록 하겠다. 저를 사위로 받아주시겠습니까"라고 물었다. 그러나 장모님은 "아직은 아닌 것 같다. 결혼식을 올리고 나면 그때 받아들일 것 같다. 지금은 아니다"라며 뒤돌아나갔다.
MC 이상민은 "어머님의 생각이 맞다고 본다"라고 했고, 하하는 "나도 서운한 부분이 있어서 사실 좀 많이 섭섭했는데 이렇게 막상 보니까.."라며 더이상 말을 잇지 못했다.
길은 녹화 후 장모님의 대기실을 찾아갔고, 장모님은 "사람의 인연은 하늘이 맺어주는 거라고 얘기하는데, 그 인연을 가꿔나가는 건 우리의 몫"이라며 사위로 인정은 못했지만 길의 두 손을 잡고 따뜻하게 대해줬다.


연길시제10중학교 교정에 들어서면 마치 공원이나 박물관에 온듯한 포근함을 느끼면서 사생들에게 민족교육의 요람으로서 아늑한 환경속에서 맘껏 학습하고 있는 현실이 얼마나 행운인가를 자연스럽게 느끼게 한다.
학교운동장주변에 심은 갖가지 화초와 푸르른 나무들은 식물원이나 공원에 온듯한 산뜻한 환경을 조성하고 있다.
더욱 인상깊은 것은 복도에 들어서면서부터 매 모퉁이마다 벽에 걸어놓은 위대한 인물들의 명언,생활백과,민속문화 등 여러가지 풍부하고 다채로운 내용을 담은 포스터가 걸려있을뿐만 아니라 학생들이 정성들여 알심히 제작한 벽보란 또한 무척 흥미롭다.


오늘 복음에서 율법학자는 영원한 생명에 대한 질문을 한다. 예수께서는 율법을 강조하시면서 하느님을 사랑하라는 계명을 말씀하시고, 이웃에 대한 사랑을 강조 하시면서 대답하신다. 여기에 율법학자는 그러면 이웃이 누구냐고 다시 묻고 있다. 이에 대해서 예수께서는 착한 사마리아 사람에 대한 비유를 들려주신다. 사실 이 착한 사마리아 사람은 세상을 구원하기 위해 오신 예수 그리스도 자신이시다. 그분은 하느님과의 올바른 관계를 잃은 우리 인간을 위하여 오시고, 상처를 싸매 주시고 생명을 되찾게 해 주신 분이시기 때문이다. 하여간 오늘 복음을 통해 우리 자신은 어떤 모습인지를 묵상해 보기로 하자.
강도를 만난 사람을 지나쳐 갔던 사제와 레위인의 부정적인 모습이 보인다. 이들에게 이웃에 대한 사랑이 없어서라기보다는, 그들이 율법을 더 두려워했기 때문인 것을 알 수 있다. 그들은 성전에서 일을 맡아 하는 자들로서 그 일을 통해서 하느님께 대한 사랑을 드러내려 했던 것이기 때문에 그들이 피를 만지고 부정을 탄다는 것은 안되는 일로 생각했을 것이다. 그리고 만일에 그가 죽었다면, 시체를 대하는 것 자체도 부정을 타기 때문에 성전에서 자기들의 일을 할 수 없으리라는 두려움 때문에 그냥 지나칠 수 있었던 것이다. 인간의 생명보다는 율법에 매인 형을 느낄 수 있다.
이에 비해서 사마리아인은 강도를 만나 부상을 당한 그에게 달려가서 즉시 응급 처치를 하고 끝까지 보살펴 주는 자선을 베풀고 있다. 여기서 중요한 것은 이제 우리 각자가 강도를 만난 사람일 수도 있고, 강도일 수도 있고, 사제나, 레위인일 수 있고, 착한 사마리아인일 수도 있다. 나는 이 중에서 과연 누구일까?
제2독서: 골로 1,15-20
그리스도께서는 보이지 않는 하느님의 형상이시며, 모든 것이 그분을 통해 나왔다가 그분을 통해 다시 하느님께로 돌아간다. 모든 것은 그러기에 그분을 통해, 그분을 위해 창조되었고 그분으로 말미암아 존속하고 있다. 그분은 십자가 위에서 당신의 피로 평화를 이룩하시었다고 바울로 사도는 말하고 있다.
우리 모든 인간은 하느님의 형상을 갖고 창조되었다. 아담의 죄로 잃었던 그 형상을 그리스도를 통하여 다시 회복하였다. 이제 그리스도를 통하여 다시 회복한 그 형상을 완전한 형상이신 그리스도의 모습을 우리는 닮아야 한다. 하느님은 사랑이시라고 하였다면, 인간의 모습도 사랑이어야 할 것이며, 이 사랑으로 우리는 이 모습을 이룰 수 있을 것이다. 그것은 십자가의 희생과 같은 조건 없는 사랑의 모습으로, 즉 사마리아인과 같은 정신을 삶으로써 가능하다. 그런데도 사랑을 실천하는데 인간적 사고나 기준에 얽매여 못하는 경우도 많다. 인간의 척도로 재어서는 안될 것이다. 아무리 작은 일이라도 하느님 앞에서는 영원한 가치를 갖기 때문이다. 바로 하느님께서 영원하신 분이기 때문이다. 어떠한 일이든 자신의 마음이 중요하다. “마음을 다하고, 목숨을 다하고, 힘을 다하여” 했으면 그 나머지는 하느님께서 채워주실 것이다. 끝까지 하는 것이 중요하다.
이러한 삶을 통하여 하느님의 모습을 구체적으로 드러낼 수 있으며, 그 모습은 바로 그리스도의 모습일 것이다. 이 그리스도는 하느님의 아들이며, 이 그리스도를 통하여 자연 만물은 새로이 변화되고, 하느님 아버지께로 돌아가게 될 것이다. 그리스도를 닮는 삶을 청하도록 하자.
“우리는 하느님의 자녀로서 지금 사랑하고 있는가?”
그리스도인들이 삶을 영위하면서 가장 가치를 두는 일은 무엇일까요? 그것은 바로 ‘사랑하는 일’입니다. 더구나 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 일이 복음의 핵심이라는 것은 삼척동자도 압니다. 그러면 우리는 과연 사랑하고 있나요?
사람들은 실수든 아니면 고의로 그랬든 크고 작은 죄를 짓고 살아갑니다. 그런데 그런 양심에 어긋나는 행동을 했을 때 우리는 그것을 숨기고 싶어하고, 만일 그것이 드러나면 자신의 행동에 변명하거나 합리화를 합니다. 마찬가지로 사랑의 실천에서도 이런 모습이 드러납니다.
우리들은 ‘사랑해야 한다.’는 말을 자주 듣습니다. 우리가 사랑해야 하는 이유는 하느님은 사랑이시라는 것을 알고 있고, 우리는 그분을 닮은 자녀들이기 때문입니다. 그럼에도 우리는 사랑을 실천하지 못할 때도 있고, 어느 때는 사랑하지 못한 것에 대해서 변명하거나 합리화를 하려고 합니다.
오늘 복음에서 착한 사마리아인의 비유를 들었습니다. 그 비유는 바로 이웃에 대한 사랑의 실천을 보여줍니다. 사랑은 머릿속에 있는 것도 아니고, 그냥 알고만 있어서 되는 것도 아닙니다. 사마리아인이 사제와 레위인과 다른 점은 알고 있는 사랑에 대한 실천 여부입니다. 사제와 레위인은 어려운 사람을 보자 피해서 가버렸지만, 사마리아인은 자기의 재산을 털어서 강도당한 사람을 돌보아 주었습니다. 바로 사마리아인은 “사랑은 움직이는 것이다.”라는 것을 보여준 것입니다. 그래서 예수님께서는 “네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 힘을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑하고 네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.”라는 말씀 뒤에 사마리아인의 비유를 들려주셨던 것입니다.
“사랑에 눈뜬다.”라는 말이 있습니다. 이 말은 바로 사랑이 무엇인지를 알고, 행동으로 옮긴다는 것입니다. 그러나 우리는 많은 경우 사랑의 장님일 때가 많습니다. 자주 이런저런 이유로 사랑의 실천에 변명하고 합리화한다면, 우리는 아직 사랑에 눈이 뜨지 못한 장님입니다.
우리의 모습을 봅시다. 나는 과연 사랑에 눈을 떴는지 살펴봅시다. 나의 모습은 사제, 레위인, 착한 사마리아인 중에 누구의 모습입니까? 우리는 과연 지금 하느님을 닮은 자녀로서 사랑을 하고 있습니까?
오늘 복음에서는 율법교사 한 사람이 예수님께 ‘영원한 생명’을 얻기 위한 방법에 대해 진지한 태도로 묻고 있습니다. 그러나 예수님은 오히려 이 질문에 ‘율법’에는 무엇이라고 쓰여 있냐고 되물으셨습니다. 이 율법교사는 다른 것은 몰라도 율법만큼은 확실히 꿰차고 있었기에 당당하고 자신 있는 목소리로 “하느님과 이웃을 내 자신처럼 사랑해야 합니다” 라고 대답합니다. 이에 예수님께서는 “옳게 대답하였다. 그렇게 하여라. 그러면 네가 살 것이다” 라고 그를 칭찬하시며 만족해하십니다. 하지만 율법교사는 예수님의 이 칭찬에도 성이 차지를 않았습니다. 그래서 자신의 정당함을 드러내고자, ‘그러면 구체적으로 누가 저의 이웃입니까?’ 하고 묻습니다.
그럼 저도 예수님처럼 여러분께 똑같은 질문을 던져 보겠습니다. ‘진정 누가 우리들의 이웃입니까?’
예수님께서는 이처럼 머리로는 알고 있지만, 쉽게 대답하지 못하는 율법교사와 같은 우리 모두에게 착한 사마리아인에 대한 예화를 들려주십니다. 강도를 만나 초주검이 된 사람을 보고도 지나친 사제와 레위인과는 달리, 사마리아인은 가엾은 마음이 들어 그의 상처를 치료해주고, 자신의 노새에 태워 근처 여관으로 데리고 가서 정성껏 돌보아 줍니다. 다음날 그 사마리아인은 여관 주인에게 하숙비를 지불해주고, 주인에게 강도를 만난 사람을 잘 돌보아 달라고 부탁을 합니다. 또한 비용이 더 들면 자신이 돌아올 때에 갚아 주겠다는 말까지 덧붙인 뒤, 홀연히 자신의 볼일을 보러 떠납니다.
이와 같은 상황이 지금 우리에게도 일어난다면 과연 우리는 어떻게 행동할 것이며, 무엇이 현명한 판단이라고 생각하겠습니까? 예수님께서는 이 착한 사마리아인의 예화를 상세히 들려주시며, 우리에게 골똘히 ‘생각할 거리’를 안겨 주십니다. 이어 처음 율법교사가 던진 “누가 저의 이웃입니까?”라는 물음에 현답을 얻기를 바라시며 되돌려 질문을 하십니다. “너는 이 세 사람 가운데에서 누가 강도를 만난 사람에게 이웃이 되어 주었다고 생각하느냐?” 이에 “그에게 자비를 베푼 사람입니다” 라고 대답하는 율법교사에게, 예수님께서는 이렇다저렇다 길게 말씀하지 않으시고 다음과 같이, 깊은 의미가 함축된 표현으로 당부하시며 끝을 맺으십니다. “가서 너도 그렇게 하여라.”
일찍이 모세는 백성들에게, 주님을 향한 계명은 너희에게 힘든 것도 아니고 멀리 있는 것도 아니며 하늘에 있지도 않다고 전합니다. 또 주님의 말씀은 우리에게 아주 가까이 있으며 우리의 입과 마음에 있기 때문에 우리가 그 말씀들을 실천할 수 있다는 간단한 지름길을 안내하였습니다. 이처럼 영원한 생명을 얻는 길은 아주 가까운, 우리 주변에 있습니다.
▶ 이광휘(미카엘) 신부
[수원] 머리와가슴사이의거리
머리와 가슴은 아주 가까운 거리이지만, 머리에 있는 것이 가슴으로 내려가기란 참으로 쉽지 않습니다. ‘알고 있는 것을 산다’는 것은 참으로 어렵습니다. 오늘 독서와 복음은 모두 ‘아는 것을 살라’고 요청합니다. 그것이 바로 영원한 생명을 얻는 길이라고 말해주고 있습니다.
제1독서에서 모세는 하느님의 계명을 지키는 것이 모든 이가 구원을 받을 수 있는 유일한 조건이라고 말합니다. 하느님의 계명을 지키는 것은 어렵지 않고, 마음만 있으면 실천할 수 있습니다. 모세는 이스라엘 백성에게 말했습니다. “하느님의 계명과 규정과 법규를 지키면, 너희가 살 것이다”(신명 30,16참조).
복음에서 모세의 율법에 능통한 율법학자는 이미 하느님과 이웃을 사랑하는 것이 영원한 생명을 얻는 길임을 알고 있었습니다. 예수님은 그에게 “그렇게 하여라. 그러면 네가 살 것이다.”(루카 10,28)라고 말씀하십니다. 그러자 그는 다시 예수님께 “누가 제 이웃입니까?”라고 묻습니다. 율법학자가 누가 내 이웃인지를 따지는 순간은 ‘앎이 머리에서 가슴으로 내려가지 못하게 하는 것들’을 의미합니다. 우리의 편견, 선입관, 의지부족, 두려움, 익숙함 따위가 앎이 행동으로 나아가는데 방해합니다. 예수님은 사마리아 사람의 이야기를 통해, 누가 이웃인지를 알려주는 대신 “누가 강도를 만난 사람의 이웃이 되어 주었느냐?”고 묻습니다. 사마리아 사람처럼 사랑을 실천할 대상을 보고, 느끼고 그리고 즉시 행동하라는 것입니다. 예수님은 그에게 “가서, 너도 그렇게 하여라.”(루카 10,28)하고 명령하십니다. 그리고 ‘그러면 생명이 너의 것이 될 것’이라고 말씀하십니다.
제2독서 콜로새서에서 우리가 구원되기 위해 해야 할 일은 오직 ‘그리스도와 하나가 되는 것’이라 말합니다. 콜로새서의 핵심은 ‘그리스도 안에서, 그리스도와 함께, 그리스도를 통하여, 그리스도께로’입니다. 그리스도와 우리가 하나라는 것은 바로 그분의 가르침대로 살고 있다는 증거입니다.
우리가 예수 그리스도를 안다는 것은 그분을 사랑하는 것이고, 그리고 그분의 가르침을 삶에서 사는 것입니다. 그때가 바로 진정한 앎이요, 그 순간이 바로 내가 영원한 생명을 얻고 있는 것입니다.
[수원] 불인인지심(不忍人之心)
철학은 ‘인간은 무엇인가?’, ‘인간은 동물과 무엇이 다른가?’라는 주제에 대해 답을 내려고 합니다. 그리고 이러한 주제에 대해 철학자들은 다양한 의견을 내놓습니다. 그중에서 중국 전국시대에 활동했던 맹자(孟子. BC 372-289)는 인간이 동물과 구분되는 근본적인 특성을 ‘차마 참지 못하는 마음’인 ‘불인인지심(不忍人之心)’이라고 보았습니다.
‘불인인지심’은 ‘다른 사람의 고통이나 불행을 그냥 보아 넘기지 못하는 마음’입니다. 하지만 동물에게는 상대를 측은하게 생각하는 마음이 없습니다. 배고픔을 면하고 주린 배를 채우기 위해 자신보다 약한 동물을 그냥 잡아먹습니다. 그러나 인간은 아무리 배가 고파도 최소한의 도의(道義)나 양심을 지키려고 하며, 어려움에 처한 사람을 보면 연민의 정이나 자비심을 갖고 대합니다. 인간의 착한 본성은 평상시에는 잘 드러나지 않지만, 다른 사람의 고통과 불행을 보게 되면 나타납니다. 그래서 맹자는 ‘불인인지심’이 없으면 ‘인간이 아니다.’라고 말합니다.
오늘 예수님께서는 ‘어떻게 하면 영원한 생명을 얻을 수 있느냐.’는 질문에 대한 답으로 하느님과 이웃을 사랑해야 한다고 말씀하시면서, 착한 사마리아인의 비유를 들려주십니다. 착한 사마리아인의 비유를 보면, 바로 맹자가 이야기한 ‘불인인지심’의 의미와 일맥상통합니다. 다시 말하면, 다른 사람의 고통이나 불행을 그냥 보아 넘기지 못하는 착한 심성을 갖고 있어야만 영원한 생명을 얻을 수 있다는 말씀이 아닐까합니다.
하지만 우리의 지금 모습을 보면, 과연 우리가 동물과 다를 바가 무엇일까? 심각하게 고민하게 합니다. 우리가 이렇게까지 어둡고 탁한 마음을 갖게 된 것은 무슨 이유인지 도저히 그 답을 찾기가 어렵습니다. 언제부터인가 우리는 점점 더 이웃의 고통과 아픔에 무관심하기 시작했고, 불의를 보고도 나에게 조금이라도 손해가 되는 일이라면 나서지 않고 침묵을 지키는 것이 당연한 일인 듯이 되어버렸습니다. 그래서 그런지 차마 입에 담기도 어려운 일들이 여기저기에서 발생하고 있는 이러한 때에 과연 ‘불인인지심’을 가진 ‘착한 사람’은 존재하는 것일까라는 의문마저 들기도 합니다. 그런 의미에서 맹자가 말한 인간의 착한 본성은 어쩌면 정답이 아닌 것처럼 보입니다. 그리고 이에 반해서 ‘인간은 본성적으로 악하다.’라고 말했던 중국 전국시대의 사상가인 순자(荀子. BC 300-230)의 말이 더 맞는 것처럼 느껴집니다.
그렇다면 이러한 때에 우리는 어떤 신앙인이 되어야 할까요? 이 현실의 답답함을나 혼자의 힘으로 해결할 수 없다는 식의 논리로 포기하고 있거나, 무관심한 태도로 일관해야 합니까? 아니면 현실적으로 착한 사람이 되는 것은 어렵다고 인정해야 합니까? 어떤 답이 정답일지는 모르겠지만, 오늘 제1독서인 신명기의 말씀을 보면, “내가 오늘 너희에게 명령하는 이 계명은 너희에게 힘든 것도 아니고 멀리 있는 것도 아니다. 그것은 하늘에 있지도 않다. 또 그것은 바다 건너편에 있지도 않다. 사실 그 말씀은 너희에게 아주 가까이 있다. 너희의 입과 너희의 마음에 있기 때문에, 너희가 그 말씀을 실천할 수 있는 것이다(신명 30,11-14 참조).”라고 이야기하고 있습니다. 결국, 이 말씀은 ‘우리가 할 수 없는 것이 아니라, 하지 않고 있다.’는 사실을 깨닫게 합니다.
신앙인은 언제나 타인의 고통과 어려움에 무관심하지 않으며 도움의 손길을 주저하지 않는 착한 사마리아인이 되어야 한다는 뜻임을 기억하고 실천해야 하겠습니다.
수원교구 이석재 안드레아 신부 : 2016년 7월 10일
오늘 복음은 너무나 잘 알려진 ‘착한 사마리아 사람의 비유’입니다. 이 비유에 등장하는 착한 사마리아 사람은 우리가 적개심을 품고 바라볼 수 있는 이웃에 대한 온갖 편견과 그릇된 상상에서 벗어나게 합니다. 어렵겠지만 우리가 고정된 사고방식을 벗어버리면, 내가 증오하던 이웃이 오히려 나에게 사랑을 베풀고 생명을 주는 은인으로 바뀔 수 있다는 것입니다.
착한 사마리아 사람의 비유는 율법 교사의 질문인 “그러면 누가 저의 이웃입니까?”에 대한 답변으로 시작합니다. 이 비유에는 세 사람이 등장하는데, 먼저 사제와 레위인입니다. 사제와 레위인은 죽어가는 사람을 보고도 피해서 지나가 버립니다. 아마도 그들은 죽은 듯 보이는 사마리아 사람을 보면서, 시체에 접촉하는 것은 부정하다는 규정(이스라엘 법 전승인 미쉬나 규정)을 떠올렸는지 모릅니다. 율법을 준수하는 사제와 레위인은 부정을 피해 정결의 가르침을 따르고자 했을 것입니다. 그러나 그런 생각은 오히려 한계에 부딪히고 결국 하느님의 길에서 벗어나게 합니다.
반면 착한 사마리아 사람의 행동은 우리가 기존에 갖고 있던 모든 편견을 무너지게 합니다. 사랑은 모든 경계와 한계를 넘어섭니다. 증오하던 적이 참된 이웃이 되어 준 것입니다. 우리가 늘 믿어 왔던 사고의 경계선이 허물어진 것입니다.
율법교사는 누구를 어디까지 사랑해야 하느냐 하는 사랑의 경계와 한계에 집착하고 있었습니다. 그러나 예수님께서는 사랑이야말로 행동과 실천을 비추어 주는 핵심 요소임을, 사랑은 경계와 한계를 모른다는 것을 증명해 주셨습니다.
교회의 큰 어른으로, 모든 이들로부터 존경을 받으셨던 김수환 추기경님은 생전에 “가장 먼 길은 머리에서 가슴까지 … 사랑이 머리에서 가슴까지 내려오는데 70년이 … 그것이 그토록 어려웠다.”라고 하셨습니다. 물론 겸손한 말씀이지만, 아는 것을 몸으로 산다는 것이 쉽지 않음을 우리도 잘 알고 있습니다. 사실 머리에서 가슴까지는 먼 거리가 아니지만, 누구에게는 평생이 걸려도 못 가는 먼 거리일 수 있습니다.


프랑스 경제학자 토마 피케티의 말이다. 이런 파격적인 주장이 담긴 그의 책 [21세기 자본]이 세계적인 베스트셀러가 된 게 2014년. 그로부터 6년이 흘렀다. 그 사이에 세상은 얼마나 바뀌었을까?
2014년에서 2019년 사이에 경제협력개발기구(OECD) 가입국의 최고소득세율이 어떻게 변했는지를 보면 좋을 것이다. 결과는? 라트비아와 에스토니아 같은 일부 예외를 제외하면, 이 나라들의 최고소득세율 평균값에는 거의 변화가 없다. 불평등이 세계 최고 수준인 미국의 경우 외려 낮아지기도 했다. 피케티의 호소는 실패한 것일까?
변화가 아주 없진 않았다. 적어도 피케티의 생각을 공유하는 이들이 크게 늘어난 건 명백하다. 여기서 ‘그의 생각’이란 두 가지 요소를 포함한다. 첫째, 불평등 심화가 자본주의의 존립까지 위협할 지경이니 그것을 어느 정도는 완화하지 않으면 안 된다는 당위다. 이 생각은 더 이상 ‘진보’의 전유물이 아니라고 할 만큼 지금은 일반화되었지만, [21세기 자본]의 출간 직후엔 불평등이 경제의 성장과 발전의 원동력이라며 맞서는 이들도 꽤 있었다. 국내에선 불평등을 옹호하고자 노벨 경제학상 수상자 앵거스 디턴의 저작 [위대한 탈출]을 왜곡 번역한 뒤 ‘피케티 대 디턴’이라는 프레임을 날조해 특정 언론매체를 통해 반복 재생산한 집단도 있었다(참조1; 참조2). 지금은? 공적 담론장에서 그런 목소리를 찾기가 매우 어려워졌다.
둘째, 피케티는 정부의 역할을 강조한다. 이는 인구의 대다수인 노동자의 임금을 끌어올리는 것을 최선의 불평등 퇴치책으로 여겼던 과거와 다른 태도다. 이런 움짐임을 피케티가 시작한 건 아니지만, 그의 저작이 문제 해결의 열쇠를 정부가 쥐고 있다는 생각을 널리 알리는 데 큰 기여를 한 것은 사실이다.
국가의 재정활동을 통해 불평등을 교정한다는 생각은 아주 매력적이다. 국가가 독점하고 있는 권력과 정보를 적절히 활용하면 경제의 분배 상태를 어렵지 않게 미세조정(fine tuning)할 수 있을 것만 같기 때문이다. 그러나 이 과정이 생각만큼 단순하진 않다. 정부의 재정활동은 세입과 세출로 나뉜다. 일정 기간 동안 국민으로부터 일정액을 걷어서 쓰는 것이다. 누구에게 걷어서 누구에게 쓸 것인가? 재분배란 결국 둘의 차이에서 비롯된다.
이렇게 정부의 재정활동을 돈을 걷는 쪽과 쓰는 쪽으로 구분해 보자. 그러면 온갖 어려움들은 전자에 있음을 알 수 있다. 쓰는 건 쉽다. 정치적 부담도 덜 하다. 반대로 돈을 더 걷자고 주장하는 정치인은 인기 하락을 각오해야 한다. 피케티의 제안이 실질적인 변화로 이어지는 데 한계가 있을 수밖에 없다.
돈을 더 걷는 것은 인기 없는 일이기만 한 게 아니다. 그것은 어렵기까지 하다. 흔히 ‘부자증세’를 이야기하지만, 대체 부자가 누구인가? 그들로부터 무슨 수로 세금을 더 걷을 것인가? ‘부자’만 세금을 더 내면 되는 것인가? 이렇게 구체적인 방안들을 고민하기 시작하면, 많은 이들이 세금에 대한 지식의 부족을 절감하지 않을 수 없다. 그뿐인가? 우리 사회엔 세금을 둘러싼 잘못된 편견들도 많다. 정치인들도 예외가 아니다. 그러니까, 피케티의 제안이 보다 심각하게 받아들여지려면, 먼저 우리는 세금이 무엇인지를 알아야 하는 게 아닐까?


출처_ experience 우리는 과거를 기억하고 미래를 지향하지만, ‘현재’를 삽니다. 누구에게나 자기만의 인생, 자기만의 드라마가 있고 이를 날카롭게 바라보는 작가 또한 자신이 바라본 현실에 대한 치열한 고민을 작품에 담기 마련으로, 굳이 역사서가 아니더라도 각 작품에는 저자가 겪은 시대적 배경이 고스란히 스며들어 있는 경우가 많습니다. 역사책에는 이런 일들이 설명적인 형태로 기술되어 있다면 소설 등 문학작품에는 은유적 우회적으로 담겨있다는 차이점이 있을 뿐 맥락은 동일하므로 책을 읽으면서 작가가 살아온 배경을 짐작해보는 것도 은근한 재미가 될 것입니다. 부조리로 점철된, 중국 현대사중국작가 위화의 대표작 은 우리에게 공리가 출연했던 장예모 감독의 초창기 영화로도 잘 알려져 있습니다. 풍족한 ..


브룬스비크에서 노동자의 아들로 태어나 빈궁한 가운데 성장하였지만, 일찍부터 뛰어난 소질을 보였기 때문에, 어머니와 숙부의 노력으로 취학할 수 있었다. 그의 아버지는 비록 소년 가우스를 가르치는데 찬성하지 않았지만 그의 어머니는 아들에 대한 희망으로 남편과 싸워 승리를 쟁취하였고 외삼촌 프리드리히는 총명한 조카의 발전을 위해 소년 가우스의 기민한 두뇌를 단련시키기 위해 할 수 있는 일을 다해주었다. 3살 때 아버지의 계산이 틀린 것을 지적해주고 10세 때 등차급수의 합의 공식을 창안하는 등 신동(神童)으로 알려져 브룬스비크공(公) 페르디난트에게 추천되어, 카롤링 고교를 거쳐 괴팅겐 대학에 진학하였다.


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⓵ 개인정보 제도의 일관성 결여
공공기관은 행정 안전부, 민간은 법 소관부처가 개별법에 따라 각각 관리 및 규제하고 있었다. 이로 인해 특정 분야의 산업군이나 소규모 사업체등 약 300만 사업자에 대한 사각지대의 발생으로 한계가 나타나게 되었다.
⓶ 개인정보 수집 및 이용의 증가


한국지방교회는 지난달 28일 저녁 롯데호텔에서 미국 풀러신학교 신학부 학장 하워드 로웬박사와 조직신학 교수 벨리 마티박사 그리고 미국 크리스챤 리서치 인스터튜트 대표 행크 해너그래프 씨를 초청해 리셉션을 가졌다. 이날 리셉션은 같은 날 오후 목회자신문이 주최한 “국내외 교회연합과 이단들의 활동”이란 주제의 목회자를 위한 신학 심포지엄에 참가차 내한한 이들 일행을 지방교회측이 초청해 이루어진 것이다. 풀러신학교는 4년전 지방교회에 대한 신학면 교리면 실천면을 조사 연구한 결과 이단성이 없음을 확인하는 성명서를 발표한 일이 있었다. 다음은 이날 리셉션에서 하워드 로웬박사가 행한 “크리스챤 에큐메니칼 운동”에 대한 발표문을 정리한 것이다. - 편집자주
이 시대의 크리스챤 에큐메니칼 운동은 그리스도 안에서 우리가 가진 하나를 다시 한번 강조하고 그러한 연합의 더 큰 증거를 세상에 알리려는 깊은 영적, 신학적, 실제적 필요로부터 나온 것입니다. 저 자신도 개혁신학의 전통들 중 하나인 재침례파 메노나이트 배경에 신앙의 뿌리를 가지고 있습니다. 지난 30여년 이상, 저는 제가 살고 있는 북 미주 내에서의 지역적인 수준뿐 아니라 국가적 그리고 국제적 수준에서 메노나이트 전통과 각기 다른 개신교적 전통 그리고 가톨릭 전통과 함께하는 에큐메니칼 사역에 보다 심도있게 관여해 왔습니다.
에큐메니칼의 형성
가톨릭과 메노나이트의 대표자들 사이에 있었던 가톨릭-메노나이트 국제회담에 관여하는 특권을 가진 것이 그것입니다. 우리는 5년 동안 역사적으로 두 전통들을 분리시켰던 신학적 주요 문제들의 많은 부분들을 다루었습니다. 여러분은 가톨릭과 메노나이트들은 지난 500년 동안 거의 서로 대화가 없었다는 점을 아셔야 합니다. 지난 16세기에 걸쳐 가톨릭 그리스챤들은 수 천명의 재침례파 메노나이트들을 죽였었기 때문에, 그런 골이 깊은 차이점들에 대해 토론을 시작했다는 것은 참으로 감동적인 경험이었습니다. 따라서 우리의 토론은 ‘그러한 기억들에 대한 치유’에 초점을 맞추었습니다. 우리의 대화 속에서 우리는 다만 솔직하게 대화할 뿐만 아니라, 함께 예배드리고, 함께 기도하고, 심지어 함께 울었습니다.
제가 이런 개인적인 체험을 여러분들에게 말씀드리는 이유는 우리가 서로 다른 전통을 가진 그리스도인들과 대화할 때 우리에게 놀라운 일이 일어날 수도 있다는 점을 예로 드리려는 것입니다. 저는 역사적으로 중요한 사건을 경험했을 뿐 아니라, 또한 우리가 그리스도 안에서 가지고 있는 공통된 기반을 점점 더 발견했다는 것입니다. 에큐메니칼 사역의 유익은 어려운 문제들을 함께 다룸으로 사랑과 하나됨이 자라간다는 것입니다. 신학적인 차이점들을 토론하는 유익은 그리스도 안에서 어떤 사람이 가지고 있는 신앙의 정체성이 분명하게 드러난다는 것입니다. 제 경험으로 볼 때, 에큐메니칼적인 대화는 크리스챤 신앙을 가진 사람들로서 우리가 공통적으로 가지고 있는 것을 더 많이 이해하게 할 뿐 아니라, 그것은 또한 우리의 고유한 확신들을 명확히 하도록 돕습니다.
저는 에큐메니칼 형성이 중요한 컨퍼런스들에서 공식 직함을 가진 종교인들 간의 대화만을 의미하는 것이 아니기 때문에 제 개인적인 경험들을 말씀 드렸습니다. 그것은 주로 세상에 화해의 복음을 증거하기 위하여 함께 토론하고, 함께 교류하고, 함께 일하는 지방과 지역적 교회차원의 전 세계에 걸친 그리스도인들을 포함합니다.
저는 약 7년전에 풀러신학교로 돌아왔습니다. 30년 전에 저는 그 학교 학생이었습니다. 제가 풀러로 돌아온 이유들 중에 하나, 즉 이런 분위기를 다시 좋아하게 된 것은 풀러가 가지는 에큐메니칼 이상 때문입니다. 수년전에 풀러에서 ‘글로벌 크리스챤 포럼’이라는 컨퍼런스가 열렸습니다. 이 포럼에서 전 세계로부터 풀러신학교에 모여 든 80여명은 크리스챤 교회들이 서로 에큐메니칼적으로 연관을 맺을 수 있는 새로운 방안들에 대해 토론했습니다. 그들은 풀러 커뮤니티가 많은 크리스챤 교파들을 포함한 보다 폭넓은 에큐메니칼 실체를 대표한다는 점에서 저희 캠퍼스에서 모이길 원했습니다. 이 컨퍼런스에는 정교회 전통, 가톨릭 전통, 개신교 전통들(주류, 복음주의, 오순절, 카리스마파), 그리고 아프리카 독립교회 지도자들이 참석했습니다.
새로운 단계의 연합에 도달하려면 하나님의 사람들은 그들의 차이점들이 아니라, 그리스도의 몸의 지체들로서 가지는 공통점을 서로 나누는 것에 우선적으로 강조점을 두어야만 합니다. 그리스도 안에서 우리의 연합은 이미 확립된 것임을 기억해야 합니다. 따라서 저는 에큐메니칼 사역은 무엇보다도 그리스도 안에서의 변화와 화해의 복음을 증진하도록 함께 일하려는 개별적 크리스챤 포메이션이며, 각기 다른 전통을 배경으로 가진 그리스도인들에게 접근하는 것이라는 점을 여러분에게 도전으로 남겨두고자 합니다.
오이쿠메네(에큐메니칼)은 신약에 나오는 단어입니다. 처음에 이 단어는 로마 제국의 방대한 땅을 가리키는 것이었습니다. 그러다가 초기 크리스챤 커뮤니티가 성장하면서 이 단어는 온 교회를 가리키는 용어가 되었습니다. 그후에는 세상의 전체 교회의 믿음을 뜻하는 말이 되었습니다. 교회는 흥망성쇠의 모든 역사에 걸쳐 에큐메니칼 사역을 해 오고 있습니다. 제가 앞에서 지적했듯이, 개혁 이래로 수많은 분파들이 글로벌 크리스챤 교회에 대해 정의해 왔습니다. 특히 지난 세기 동안 이렇듯 점점 증가하고 있는 분파에 대한 관심이 커지게 되었습니다. 이러한 관심에 대한 반응이 ‘에큐메니칼 운동’이라고 불리는 것에 모아지게 된 것입니다.
1920년 스코틀랜드 에딘버러에서 아주 중요한 컨퍼런스가 열렸습니다. 이 컨퍼런스는 에큐메니칼 운동의 상징적인 시작이라고 볼 수 있습니다. 다양한 교회 전통을 가진 대표자들이 여러가지 문제들에 대해 그리스도인으로서 함께 논의하기 위해 만나기로 결정한 것입니다. 이 컨퍼런스에서 강조된 것이 세 가지입니다. 첫째는 ‘생명과 사역위원회’인데, 그리스도인으로서 실제적 방면을 함께 다루기 위해 만들어 졌습니다. 둘째는 ‘믿음과 질서위원회’이며 신학적인 문제를 다루기 위한 것입니다. 셋째는 ‘국제 선교 위원회’입니다.
약 30년 후인 1938년에 그 중 두 그룹이 통합되었습니다. 믿음과 질서위원회가 신학적인 문제를 다루었고, 생명과 사역위원회가 좀 더 실제적인 사역과 봉사의 문제를 다루었습니다. 신학이 행동과 복음이 봉사와 함께 결합된 것은 에큐메니칼 운동의 발전에 주요한 신학적 통찰력의 출현을 말해줍니다. 세계교회협의회(WCC)가 태동된 것은 이러한 초창기 집회들 후였습니다. 그 후 WCC는 전 세계에 있는 약 5억 명의 그리스도인들을 대표하는 기관으로 발전해 왔습니다.
지난 세계 동안에 WCC는 매 7~8년마다 전 세게 여러 다른 곳에서 주요 에큐메니칼 컨퍼런스를 가져왔습니다. 전 세계의 거의 모든 국가에 전국교회협의회 뿐 아니라, 지역이나 지방교회협의회가 설립되었습니다. 전 세계에 걸친 WCC의 발전은 지난 세기 동안에 교회와 크리스챤의 에큐메니칼 포메이션에 의미심장한 영향을 끼쳐왔습니다.
여기서 우리가 주목할 만한 또 한 가지는 지난 세기 동안 오순절파와 카리스마 운동을 통해 크리스챤 교회가 유례없는 성장을 이룬 것입니다. 이러한 교회 운동은 WCC와는 매우 다른 방식으로 크리스쳔과 교회의 에큐메니컬적 확장과 형성에 큰 공헌을 해왔습니다.
신학적 모델
지난 수 백년동안 세계는 정치적, 경제적, 문학적으로 괄목할 만한 전환이 있어왔습니다. 이렇게 변화되는 상황 가운데에서 에큐메니칼 운동은 적어도 세 가지 다른 모델로 발전되어 왔습니다. 초창기에 나타난 첫 번째 모델은 19세기 말에서 20세기 초까지의 기간을 대변하는 ‘배타적 모델’로 간주됩니다. 그 기간동안 우리에겐 세계적인 크리스챤 문명을 개발 중이라는 감각이 있었습니다. 소위 크리스챤화된 서구문명입니다. 1910년 세계는 그때까지 다다르지 못했던 총합에 거의 근접했습니다. 그 당시는 유럽과 그 식민세력이 세계 인구의 80% 이상을 통제하고 지배했습니다. 그 세력들이 지구상의 땅 50% 가량을 지배했고 세계 경제권의 약 70%를 좌우했습니다. 거기엔 세계와 교회 안에서 하나의 인류를 위한 강한 비전이 있었습니다. 그 당시엔 전 세계적으로 아마도 하나의 크리스챤 문명을 세울 수 있다는 강한 확신이 있었습니다. 그러나 애석하게도 그 모든 것이 바뀌었습니다.
이제 종종 에큐메니즘의 ‘포괄적 모델’로 간주되어 온 두 번째 모델로 넘어 가겠습니다. 이 모델은 대대적인 지구상의 변화가운데서 나타났고 우세했습니다. 이십세기 초 부터 거의 이십세기 전체에 걸친 거대한 이벤트들이 현대 기독교 문화의 비젼을 무너뜨리는데 앞장섰습니다. 예를 들어 어떤 사람은 세계 일차 대전을 이 전쟁의 양편 모두에 있는 로마 가톨릭과 청교도 간의 내전이라 말합니다. 또 다른 영향력은 러시아 혁명, 서구 분리주의, 1930년대의 대공황, 유럽내의 파시즘, 식민주의의 붕괴, 보다 갑작스런 전 복음운동의 종식과 그 기간동안 복음이 중국에 진출한 것입니다.
제가 이런 것들을 언급하는 것은 이런 상황에서 그리스도 중심의 보편주의를 주창하는 세계교회협의회가 생겼다는 것입니다. 다양성과 분파가 증가되는 와중에서도 모든 국가와 모든 문명의 중심에 주님이신 그리스도가 계심을 강조하는 것입니다. 이러한 세계적인 추세 속에서 1947년에 풀러 신학교가 설립된 것은 매우 의미가 있습니다. 이 기간 중에 풀러가 설립되고 발전된 것은 20세기의 격동과 변화 속에서 각자의 동질성과 사명을 유지하려는 노력으로 국가적 또는 세계적인 교회 내부의 나뉘어진 몸들 간의 관계구축과 강화를 위한 필요성의 대두와 깊은 관계가 있기 때문입니다.
그리고 한 30여년 전에 에큐메니즘의 ‘다원론자 모델’로도 알려진 세번째 모델이 니타났습니다. 세계는 백년전 ‘기독교화’된 서구에 의해 구상되어 왔던 국가 간의 전적인 통합쪽으로 발전되지는 않았습니다. 오히려 우리는 세계적으로, 또한 특별히 전통적인 기독교계 내에서 종교적이고 문화적인 다원화와 알력을 목격해왔습니다. 그런 문화적 다원화는 지난 반 세기에 걸쳐 세계의 거의 모든 지역에서 감소하는 것이 아니라 오히려 증가했습니다. 뿐만 아니라, 이 지구 환경은 우리가 감당할 수 있는 것보다 더 심해져서, 우리는 생태학적인 위기에 직면하고 있다는 것입니다.
이런저런 발전들이 우리가 사는 이 세계에는 적지 않은 다원화가 있음을 이해하게 해 주었습니다. 지난 수백 년간의 에큐메니칼 운동은 우리를 긴 여정으로 이끌었고, 우리에게 수많은 도전을 남겨 놓았습니다. 하나님의 은혜로 이 운동과 헌신된 그리스도인으로서 함께 대화하고 화목의 복음의 증거를 짊어져 온 세계 각 곳의 지도자들의 노력에 의해 많은 열매를 맺어왔습니다.


휴먼스케이프는 개인 건강기록 서비스와 커뮤니티를 통해 난치, 희귀질환 환자들의 건강 정보를 안전하게 수집하고, 제약사, 연구기관 등에서 데이터를 필요로 할 때 환자들에게 데이터 유통에 대한 적절한 보상을 지급하는 등 데이터의 유통 과정에 블록체인 기술을 활용하고 있다.
옥션은 국내 오픈마켓 최초 장애-실버용품 전문관인 '케어플러스'를 운영하며 국내 250만명에 달하는 장애인, 만성질환 및 장기요양 환자와 가족 대상으로 정보가 부족해 구매가 어려웠던 의료기기나 장애용품을 판매하고 있다.


그러나 초반에는 북한 배경을 두고 비판도 나왔다. 북한에서의 사랑이야기가 다소 비현실적인 설정이며 북한 미화가 아니냐는 시선이 따라다녔다. 이에 대해서는 어디까지나 '판타지'를 더한 로맨스라는 점을 강조하며 비판의 강도를 낮췄다. 극이 빠르게 리정혁과 윤세리의 로맨스에 힘을 실으면서 '그 외'의 것들에 대해 집중할 필요가 없어진 점이 주효했다.
위기 속에서 피어나는 운명적인 사랑 이야기. 사실 북한이라는 소재를 제외하면 통속적이고 익숙했다. 낯선 환경에서 극과 극의 인물이 만나 좌충우돌 충돌하다 서로를 이해하게 되고, 생사를 오가는 위기 속에서 감정은 깊어지고, 운명적인 사랑이 이뤄질 타이밍에 다시 절체절명의 위기를 맞는다. 많은 로맨스 드라마에서 볼 수 있는 이야기다. 자칫 뻔하게 보일 수도 있는 단점과 극과 극의 이야기를 매끄럽게 이어붙인 것은 배우들의 열연이었다.
현빈과 손예진은 영화 '협상'에 이어 이번 드라마에서 재회했다. 두 사람은 영화를 찍으면서 가까워졌고, 두 차례의 열애설도 나오는 등 여러 의미로 숱한 화제를 뿌린 커플이었다. 이 때문에 이번 만남도 많은 주목을 받았는데, 기대 이상으로 좋은 케미스트리를 보여줬다. 아름다운 외모에 탄탄한 연기력까지 갖춘 선남선녀 주인공들의 로맨스는 날이 갈수록 호평을 받았다.
현빈은 '시크릿가든'으로 세운 로맨스 드라마 최고의 매력남 타이틀을 재입증했다. 10년 전 '시크릿가든'의 김주원 역할로, 지금까지도 회자되는 수많은 로맨틱한 명장면을 남긴 그다. 현빈 신드롬을 일으킨 이후 그는 영화 '꾼' '협상' '창궐' 등 배우로서 다양한 작품과 캐릭터를 쌓아왔다. 그러다 오랜만에 본격 로맨스물인 '사랑의 불시착'으로 시청자에게 반가운 복귀 신고를 한 그는 어떤 위기 속에서도 윤세리를 지키는 멋지고 강한 리정혁의 옷을 완벽하게 입었다. 변함없이 멋진 비주얼은 물론 한층 더 농도 짙은 감정연기로 여심을 흔들었다.
손예진도 마찬가지다. 윤세리를 통해 그는 다시 한 번 더 사랑스러운 여자 손예진으로 시청자들의 마음을 빼앗았다. 철없는 재벌 상속녀로 등장한 극 초반에서는 엉뚱하면서도 능청스러운 모습이 웃음을 자아냈고, 자신의 자리로 돌아온 후에는 외롭지만 냉철한 윤세리의 모습이었다. 리정혁과 재회한 후 생사의 위기 속에서는 눈물샘을 자극한 섬세한 감정연기가 돋보였다. 탄탄한 연기력 위에 쌓인 다채로운 매력은 '역시 손예진'이라는 평을 이끌어냈다.


동사의 ODM 사업부문은 작년에 이어 올해에도 안정적인 실적 성장이 지속될 것으로 예상됨. 동사는 해외 화장품 전시회 참가 등을 통해 직접 거래처를 만나면서 유통망을 확대해왔으며 이를 통해 작년 상반기에도 12개의 신규 고객을 확보함. 올해에도 여러 전시회 참가를 통해 신규 거래처를 확보할 수 있을 것으로 예상됨.
신규 거래처향 SKU는 처음에 많지는 않겠으나 점진적으로 늘어나면서 매출 성장에 기여할 것으로 판단됨. 또한 Pixi, Watson, Patchology 등 기존 거래처향 매출은 작년에 론칭한 신제품 효과가 지속됨에 따라 성장세를 꾸준히 이어나갈 것으로 예상되며 이에 따라 올해 ODM 매출은 작년 272억원에서 37% 성장한 373억원을 기록할 것으로 전망함.
브랜드 사업은 글로벌 유통망 확대에 따른 실적 고성장 기대
동사의 브랜드 사업부문은 북미와 중국에서 유통망이 확대됨에 따라 올해에도 실적 고성장이 기대되며 올해 브랜드 실적은 작년 188억원에서 49% 성장한 281억원이 예상됨.
북미 시장에서는 터치인솔 브랜드 제품의 인기가 꾸준한 가운데 주요 유통 채널인 세포라와는 공동개발 신제품 론칭, 얼타와는 올해 상반기 중으로 오프라인 매장 1,000개에 에센스 제품 론칭 및 9구 팔레트 등 신제품 출시를 통해 매출을 확대할 예정임. 또한 작년부터 본격적으로 개시한 Boxycharm, FabfitFun, Birchbox 등 화장품 구독 서비스향 제품 납품은 올해에도 이어질 예정이며 이미 확정되었거나 일정 협의 진행 중에 있음.
중국 시장에서는 재작년에 세포라 차이나를 통해 론칭한 프리미엄 색조 브랜드 스테이지큐의 SKU 확대 및 신규 오픈 매장 런칭이 올해에도 지속됨에 따라 실적 성장을 이어갈 것으로 예상하며 작년 10월에 티몰, 타오바오 등 온라인몰에서 판매를 개시한 터치인솔 제품도 점차 SKU가 확대되면서 실적에 기여할 것으로 기대됨.
고성장하는 실적에 밸류에이션 매력까지 보유
동사는 ODM 사업의 안정적인 성장과 브랜드 사업의 고성장으로 올해 매출액 674억원(+41% YoY), 영업이익 133억원(+36% YoY), 지배순이익 100억원(+24% YoY)을 시현할 것으로 예상됨.


미국 유명 블로그인 기즈모도가 갤럭시탭에 대한 악평을 쏟아냈다는 걸로 논쟁이 오가는 모양입니다.
물론 발단(?)이 된 건 기즈모도가 올린 리뷰입니다. 기즈모도는 11월 10일 올린 갤럭시탭 리뷰 기사(제목 : 주머니 속에 들어가는 쓰레기)를 통해 갤럭시탭에 대한 악평을 냈습니다. 관련 내용은 케이머그 게시판에 번역이 되어 있습니다. 일단 조금 요약부터 해보겠습니다. 기즈모도의 갤럭시탭 리뷰의 시작은 "첫 번째 안드로이드 태블릿. 그런데 과연 이걸 인간이 쓰라고 만들었는가?"로 시작합니다.
아이패드에서 2배로 애플리케이션을 늘려 보면 별로지만 갤럭시탭에선 썩 괜찮다. 그건 물론 갤럭시탭이 작기 때문이다. 동영상을 볼 때도 갤럭시탭이 스마트폰보다 좋지만 더 큰 태블릿(아이패드)은 훨씬 더 좋다.
갤럭시캡을 타이핑하면서 이건 정말 구제불능이라는 생각이 잠시도 떠나지 않는다. 세로 모드에선 ‘겁나게 큰 폰을 쓰는 듯한’ 느낌이고 가로 모드에선 그저 바보가 된 느낌이다. 한마디로 최악의 입력기 시스템이다.
원래 삼성전자가 만들려던 건 덩치 큰 스마트폰이 아니라 태블릿이었다. 그래서인지(?) 거리낌없이 애플의 아이디어를 빌려온 모양이다. 음악이나 캘린더, 연락처, 메모 애플리케이션은 아예 애플 본사를 견학한 다음 만든 것 같이 닮았다. 표절이다.
장점? 단단하고 튼튼하다(대신 놀라울 만큼 두껍다). 책을 보거나 동영상을 감상할 땐 즐겁다. 킨들 애플리케이션을 볼 땐 아이패드보다 좋았다. 시야각도 좋고 색감도 좋다(그런데 절전모드 켜면 색감이 누렇게 뜬다). 배터리 연속사용시간은 경이롭다. 무선랜과 블루투스, GPS 컨트롤도 편하다.
단점? 한마디로 엉망진창이다. 술에 취한 채 스마트폰과 하룻밤을 보내고 덜컥 임신하자 낳은 태아(갤럭시탭)를 폐수처리장에서 둥둥 떠다니게 한 꼴이다. 항상 긴장해야 하고 스크롤은 버벅거린다. 우스꽝스러운 졸작이다(더 있지만 생략).
총평은 "갤럭시탭은 아마도 악마의 두 형제를 타협하게 한 것 같다. 세계 최악의 태블릿과 세계 최악의 스마트폰을 합쳐놨다." 다른 회사의 7인치 모델이 나올 때까지 기다려라.
기즈모도의 비난 기사가 화제 혹은 논쟁으로 비화된 건 머니투데이의 기사가 올라온 다음에 일어났습니다(美 기즈모도의 ‘갤럭시탭 때리기’…왜?). 해당 기사에선 기즈모도의 악평을 갤럭시탭에 대한 경계심이 높아진 탓이며 미국 IT매체의 삼성전자 때리기의 일환이라는 분석이 있다는 보도를 합니다.
해당 기사가 나가자 포털 내 댓글은 물론 해당 기사에 대한 비판과 기자가 쓴 기사 목록까지 보여주면서 경쟁적인 갤럭시 찬양에 대한 반감을 나타내는 목소리가 나오기 시작합니다. 물론 기즈모도의 기사가 의도성 있는 뒷배경이 있을 것이라는 분석도 있습니다.
개인적으로 봐선 의도라는 것은 충분히 있을 수도 있다고 봅니다. 하지만 중요한 건 나온 것이 사실이냐 아니냐는 것입니다. 매체라는 건 늘 취사선택을 하며 자신의 의도를 반영하기 마련입니다. 만일 기즈모도가 애플과의 관계 개선 혹은 삼성전자가 광고를 안 줘서 그런 짓을 했건 그건 알기 어려운 문제이기도 하겠죠.
그러면 다시 볼까요. 갤럭시탭은 과연 그런 평가를 받을 만큼 ‘후진’ 제품이냐? 갤럭시탭에 대한 반응은 엇갈리지만 ‘덩치 키운 갤럭시S’라는 평은 꽤 많습니다. "갤럭시S와 큰 차이를 못 느낀다"는 평입니다. 기즈모도가 혹평을 곁들이긴 했지만 스마트폰을 그냥 키운 모양 같다는 면으로만 본다면 크게 뭐라 하기도 어려울 수 있습니다.
주요 기능의 인터페이스는 캡처 화면만 봐도 알지만 너무 똑같은 것도 사실입니다. 그들 입장에서 봤을 때 리더스 허브가 뭘로 보였을까요? 이런 것도 문제겠지만 리더스 허브로 책을 구입하려면 다시 텍스토어나 e교보 중 선택을 하고 따로 창이 열리면 회원에 별도 가입해 구입을 해야 하는 번거로움도 있습니다.
또 실제 갤럭시캡을 써본 사람들의 얘기를 들어보면 전자책을 볼 때에도 조금 부드럽지 않다고 합니다. 기즈모도 역시 스크롤이 버벅거린다는 표현을 했는데 이것 역시 맥을 같이 합니다. 전자책 용량에 따라 차이가 있겠지만 불러오는 데에도 시간이 다소 걸려 답답하다는 느낌을 준다고 합니다.
동영상만 보기에는 갤럭시캡이 너무 비싸게 느낄 수도 있고 내비게이션의 경우 삼성전자가 적극적으로 밝힌 것 같지 않은데 업그레이드 비용을 연간 1만원씩 따로 내야 합니다. 또 내비게이션으로만 사기에는 조금 생각해볼 문제도 있습니다. 전용 내비게이션의 경우 고성능 프로세서를 쓰는데 한꺼번에 GPS 채널을 12개 정도는 잡습니다. 대신 전원을 많이 먹죠.
이런 이유로 휴대용인 스마트폰이나 갤럭시탭은 이런 고성능 프로세서를 쓰기 어렵습니다. 그래서 성능이 떨어지는 GPS를 쓰니 잡는 채널수는 전용 내비게이션과 비교도 안 됩니다(갤럭시탭은 갤럭시S와 같은 걸 씁니다). 스마트폰의 경우 이런 문제를 해결하기 위해 A-GPS를 보완재로 씁니다. 이동통신사 기지국과 스마트폰 GPS 2가지 정보를 합쳐서 정밀한 위치 측정을 한다는 것입니다. 갤럭시S에 들어간 T맵은 A-GPS를 지원하나 갤럭시캡은 아이나비 맵을 씁니다. 내비게이션 대용 구입을 생각한다면 A-GPS 기능 지원 여부를 따져봐야 할 것입니다.
갤럭시탭이 기즈모도가 얘기하는 것처럼 ‘쓰레기’라고 단언할 수는 없습니다. 나름 장점이 있는 것도 분명합니다. 하지만 이런 장점은 대부분 하드웨어적인 조건에 있습니다. 동영상을 보기 좋다거나(지상파DMB 포함. 변환 필요 없다는 점) 내비게이션이 내장되어 있다는 점 등입니다.


일반적인 가정의 거실을 생각해 보면 대부분이 한대 이상의 대형 TV 가 중앙에 자리를 잡고 있고 거실의 코너에는 어김없이 에어콘이 자리를 잡고 있다. 여기에 조금 더 가정 제품을 더 하게 된다면 TV와 연결되는 콘솔 게임기 정도와 다양한 채널들을 볼 수있는 통신사의 셋탑 박스 정도 일 것이다. 이런 거실의 풍경을 조금 더 부드럽게 할 수 있는 방법은 없을까? 여기에 예전 대가족 시대에는 안방 혹은 거실 등에 가족 단위의 사진을 걸어두는 경우가 많았다. 그리고 그 아래로 손자나 아이들의 사진들을 액자에 넣어 벽에 거는 경우가 많다. 하지만 디지털 시대에 이보다 편리하고 많은 사진 혹은 그림들을 벽에 거는 방법은 없을까? 이를 해결할 수 있는 간단한 아이디어로 시작된 회사가 바로 뉴욕에 본사를 두고 있는 뮤럴 (Meural) 사이다.
■ 넷기어, 뮤럴 (Meural) 디지털 캔버스
넷기어의 뮤럴의 전체적인 구성은 태블릿과 비슷하며 제품의 외형은 캔버스와 동일하다. 국내에선 어떤 제품이 출시가 될지 모르겠으나 일반적인 프레임인 "레오노나" 와 웰넛 목재 프레임 느낌으로 만들어진 " 윈슬로" 모델로 나눈다. 가격적인 부분은 기사의 후반 부분에 이야기를 하겠지만 제품의 가격은 윈슬로 모델이 비싸다. 만약 어떤 제품을 구입할 지 고민을 하는 분들이라면 이 제품을 거치하게 될 거실의 인테리어 및 벽지 등의 상황을 고려하여 어울리는 제품을 선택하면 될 듯 하다. 그림을 혹은 사진을 보여주는 디스플레이는 안티 글레어가 적용된 27인치 1080p 해상도를 적용되었으며 1.8GHz 쿼드 코어 기반의 ARM A17 프로세서와 2GB 램, 그리고 기본적으로 8GB 메모리가 적용되어 있다.
제품에 기본적으로 제공되는 액세서리는 벽 마운트를 위한 부속품과 이에 따른 나사 및 전원 어댑터, 화면 디스플레이 스크린을 닦을 수 있는 융과 설치 시, 최대한 수평으로 설치하기 위한 수평계가 제공되는 점은 특이하다. 그리고 여기에 있는 액세서리 외에 뮤럴을 편리하게 부착하면서 스위블이 가능한 거치대를 추가적으로 구매할 수 있다.
제품의 외부 연결을 위한 HDMI 포트를 비롯하여 스마트폰과의 연결을 위한 마이크로 USB 포트를 비롯 외부 메모리 확장을 위한 티-플래시 (마이크로 SD 메모리)를 장착할 수 있는데 사용할 수 있는 낸드 플래시 메모리의 용량 제한은 없으므로 필요에 따라 큰 메모리를 혹은 작은 메모리를 추가적으로 설치하여 스마트폰의 이미지들을 업로드 하거나 컴퓨터에 연결하여 이미지 파일들을 담을 수 있다.
제품의 중앙에는 어댑터를 꼽을 수 있는 포트가 자리 잡고 있다. 아무래도 중앙에 포트를 위치한 이유는 추가적으로 구입할 수 있는 거치대가 중앙에 연결을 하며 캔버스를 돌렸을 때 케이블의 꼬임을 방지하기 위한 디자인으로 인한 듯 했다.
그 외에 제품의 상단에는 터치 방식으로 작동하는 전원 버튼이 위치하고 있으며 외부와는 와이파이를 통해 연결을 하는데 스마트폰도 와이파이로 직접 연결할 수 있다. 이를 통해 데이터 스마트폰 속에 이미지 등을 뮤럴 디지털 캔버스로 옮길 수 있다. 지원하는 와이파이는 802.11ac 로 2.4GHz 와 5.0GHz 듀얼 채널을 지원하며 아쉽게도 블루투스까지는 지원하지 않았다. 추후에 업그레이드가 되는 제품이 있다면 데이터의 전송 등은 블루투스를 통해 아이폰 에어드롭으로 처리할 수 있다면 보다 편리할 듯 했다.
▲ 제품의 사용은 자신이 사용하고 있는 스마트폰에 "MEURAL" 앱을 설치하여 캔버스와 연결 후, 자신이 사용하고 있는 와이파이에 접속 비밀번호를 넣어주면 어렵지 않게 설정할 수 있다.
▲ 화면의 터치를 통해 제어가 가능하겠지만 캔버스 하단 부분에 제스쳐 센서를 넣어 손의 움직임으로 통해 메뉴, 그림 사이의 이동 등을 편리하게 할 수 있다. 화면에 터치로 만들지 않은 이유는 이미지 혹은 그림에 지문 등이 묻어 있는 화질 저하를 느낄 수 있기 때문으로 보인다.
▲ 제품을 제어할 수 있는 메뉴는 상당히 간단한 편이며 이 또한 스마트폰에 설치된 뮤럴 앱을 통해 동일한 제어가 가능하다.
▲ 다행히도 수평 외에 수직으로 캔버스를 세워도 이미지 및 화면을 자동적으로 회전 시켜줬다. 하지만 반 시계 방향으로만 회전이 가능해 위 사진을 봤을 때 우측 베젤 부분에 제스쳐 센서가 위치한다.
■ 스마트폰의 컨텐츠를 편리하게 업로드 할 수 있는 뮤럴 앱
▲ 기존에 사용하고 있던 넷기어의 아이디가 있다라면 바로 로그인을 할 수 있으며 이메일 기반으로 회원 가입을 간단하게 할 수 있으므로 제품의 초기 설정시 외에 뮤럴 맴버쉽을 비롯해 제품의 보증 기간까지도 자동적으로 기록이 되기 때문에 필히 가입 후 로그인을 하는 것이 좋다.
▲ 로그인 후에는 뮤럴 본체와 연결하기 위해 뮤럴의 와이파이에 접속을 해줘야 하며 그 후에 자신이 사용하고 있는 공유기와 와이파이 연결을 해주면 되는데 2.4GHz 혹은 5.0GHz 듀얼 채널을 지원하므로 신호 세기가 좋은 채널에 로그인 해주면 계속 사용이 가능하다.
▲ 뮤럴 앱은 뮤럴에서 재생되는 명화 및 이미지 등을 비롯하여 자신의 스마트폰에 저장된 사진도 업로드 하여 재생이 가능하게 해준다.
■ 간단한 액자를 넘어서 마스터피스까지 가정에
뮤럴 디지털 캔버스는 우리가 흔히 볼 수 있는 키오스크 혹은 TV과 플레이어 조합보다 명화에 촛점이 맞추어진 디지털 액자이다. 물론 이와 비슷하게 태블릿 혹은 TV 를 붙여서 구현이 가능하겠으나 초기 구입히 만 장이 넘는 명화 및 이미지를 사용할 수 있기 때문에 자칫 무미 건조한 사무실, 병원 등에도 사용해도 기대 이상의 인테리어 효과를 누릴 수 있다. 그 외에 만약 병원 등에서 사용한다면 이미지 파일 등의 편집으로 휴일 혹은 업무 시간 등의 정보을 담은 이미지 파일을 넣어서 자동 플레이가 되게 만든다면 나름 키오스크로도 활용이 가능하다. 일반적인 정보만을 주는 화면에서 자동적으로 임의적으로 만들어진 이미지도 보여줄 수 있기 때문에 생각에 따라서 그 적용 범위는 생각외로 넓은 제품이다.
이 제품은 기본적으로 후면에 별도의 메모리 슬롯을 두어 개인이 소장하고 있는 가족 사진 혹은 기념이 될 만한 사진을 커스터마이즈 하여 넣을 수 있으며 다양한 명작 그림 들을 온라인 가입을 통해 받을 수 있다. 애플의 아이폰을 통한 앱스토어 혹은 안드로이드 기반의 플레이스토어에서 해당 앱을 받아 회원 가입을 하면 이를 사용할 수있다. 해당 제품을 구입한 후 앱을 통한 제품의 정식 등록을 하게 되면 3년 간 무료로 많은 그림들을 다운로딩 하여 볼 수 있으며 3년 이후에는 월간 이용료 5.95 달러 혹은 1년간 49.95 달러를 지불하게 되면 계속 사용할 수 있다.
▲ 뮤럴 맴버십에 가입하게 되면 만 개가 넘는 명화, 이미지 등을 쉽게 감상할 수 있다.
뮤럴 멤버십은 넷기어 뮤럴을 구입하고 정품 등록하면 3년 동안 무상으로 이용할 수 있으며, 그 이후부터는 월간 이용료 5.95달러(약 7,100원) 또는 연간 이용료 49.95달러(약 6만 원)를 지불하고 갱신 가능한데, 자신이 올린 이미지 혹은 사진 등을 무제한으로 추가적으로 삽입할 수 있는 메모리 용량에 따라 사용할 수 있으므로 가족들의 사진 혹은 해외 여행들의 다양한 추억들의 포토폴리오를 만들어 넣어두는 것도 나쁘지 않을 듯 하다.
▲ 뮤럴 맵버쉽을 사용하는 것은 뮤럴 앱에 회원 가입을 하는 것만 그로 쉽게 되면 예전부터 사용하고 있는 넷기어의 아이디가 있다라면 그 아이디로 로그인을 하면 되면 등록된 메일 계정으로 정식 등록되었다는 축하 메일을 받을 수 있다.


청량리 밥퍼나눔운동본부 앞마당을 가득 메운 참석자들의 모습. ©다일공동체 제공
[기독일보] 해마다 거리에서 누구나 참여할 수 있는 거리성탄예배를 드리며 소외된 이웃에게 나눔과 섬김의 모습을 보여줘 왔던 다일공동체가 올해 역시 12월 25일 11시, 서울 동대문구 청량리 밥퍼나눔운동본부 앞마당에서 노숙인, 무의탁 노인 등 소외된 이웃과 함께하는 30번째 거리성탄예배를 드렸다.
다일공동체, 문화체육관광부, 한국기독교협의회(NCCK)가 공동주관한 이번 행사는 다일복지재단 이사장 최일도 목사의 사회로 총 2천5백여 명의 소외된 이웃들과 자원 봉사자, 다일공동체 관계자 및 내빈들이 참석한 가운데 진행됐다. 주요 내빈으로는 더불어민주당 국회의원 민병두 의원, 김갑수 문화체육관광부 종무실장, 2.1연구소 이계안 이사장, 전 월드비전 회장 박종삼 목사, 한국기독교협의회(KNCC) 총무 이홍정 목사, 전 문화체육관광부 박선규 차관, 세무법인 석성의 조용근 회장, 유덕열 동대문구 구청장, 다일공동체 홍보대사인 배우 박상원과 윤석화 외에 지속적으로 다일공동체에서 봉사하며 사회공헌을 실천하고 있는 기업 및 단체의 대표들이 참석했다.
이날 행사는 김갑수 종무실장의 축사를 시작으로 민병두 의원과 이계안 이사장의 격려사, 이홍정 목사의 성탄메시지, 그리고 인권 존중의 중요성에 대해 선포하는 ‘세계 인권선언문 낭독’ 및 밥 굶는 이들을 위한 생명나눔운동인 ‘라이스팟 릴레이(생쌀이 운동)’ 순으로 이어졌다.
예배 후 다일공동체는 자원봉사자들과 함께 행사에 참석한 이웃들에게 따뜻한 식사와 선물을 나눴다. 30번째 거리성탄예배를 맞이하여 특별히 준비된 월동키트와 방한복은 SGI서울보증, 한국중견기업연합회(ahpek), 아세나글로벌소싱, DB메탈, 동원홈푸드, 한전산업개발 등 30여개의 기업과 많은 개인 후원자들의 정성어린 손길로 마련됐다. 월동키트는 방한복과 사랑의 도시락을 포함한 핫팩, 양말, 장갑, 생수, 간식으로 구성되었으며 행사에 참석한 모든 이웃들에게 전달됐다.
이날 행사에서 다일복지재단 이사장 최일도 목사는 “30년 전 갈 곳 없던 노숙인 3명과 드렸던 성탄절 예배에서 시작된 거리성탄예배가 매해 수많은 이웃을 섬기며 사랑을 전하는 나눔의 장이 되어 감격스럽다”고 말하고, “2018년에 설립 30주년을 맞이하는 다일 가족들은 아프리카 탄자니아에 비전센터 건립과 네팔 고아원 완공 등 소외된 이웃을 향한 사랑의 나눔과 다양한 사회공헌활동을 더욱 앞장 서 실천해 나갈 것”이라고 했다.
한편 다일공동체는 굶주린 이들을 위해 ‘밥퍼 나눔 운동(무상급식사업)’을 벌이고 있는 국제 NGO 기관으로 1988년 청량리에서 노숙인, 독거노인, 무의탁노인 등에게 매일 무상으로 점심식사를 제공한 것을 시작으로 2000년대 들어서는 중국, 베트남, 캄보디아, 필리핀, 네팔, 탄자니아, 우간다 등 전 세계 10개국 17개 분원에서 밥퍼와 빵퍼(무상급식), 꿈퍼(교육사업), 헬퍼(의료사업), 1:1 아동결연 등을 진행하고 있다.
또한 최초의 전액 무료병원인 다일 천사병원을 2002년에 설립하여 노숙인, 무의탁 노인, 외국인 노동자를 위한 무상 진료를 진행하고 있으며 서울시로부터 위탁받은 노숙인 요양시설인 다일 작은 천국을 운영하고 있다.
다일공동체가 청량리 밥퍼나눔운동본부 앞마당에서 노숙인, 무의탁 노인 등 소외된 이웃과 함께하는 30번째 거리성탄예배를 드렸다. ©다일공동체 제공
순서자들이 사랑의 쌀을 보이고 있다. ©다일공동체 제공
배우 박상원 씨가 노숙인들에게 선물을 나눠주고 있다. ©다일공동체 제공


우리 사회는 선성장 후분배의 이념을 내걸고 성장해 왔지만 경제적 낙수효과는 일어나지 않았고 부익부 빈익빈의 심화 속에 보통의 99퍼센트 서민들은 고달픈 삶과 전쟁 같은 노동을 감당해야 했다. 이에 시대적 요구로 경제민주화가 강력하게 대두된 것이다. 그런데 과연 우리는 경제민주화가 구체적으로 무엇인지 얼마나 알고 있는 것일까?
이 책은 경제민주화에 이르는 지도를 그려보기 위해 기획되었다. 이 책의 인터뷰이인 유종일은 ‘경제민주화 전도사’로 통하는 한국의 대표적 진보 경제학자이다. 그는 한국에서 아직 경제민주화 개념이 생소할 때부터 이를 강조해왔으며, 경제민주화 실현을 위한 수많은 정책을 생산해왔다. 인터뷰어인 손석춘 교수는 날카로운 질문과 압축적인 서술을 통해 유종일의 경제민주화론과 정치적 통찰을 유기적으로 이끌어냈다.
이 책은 경제민주화의 근본적인 개념부터 경제민주화를 둘러싼 현실 상황까지 포괄적으로 아우른다. 유종일은 기본적으로 경제민주화는 ‘자유’의 문제라고 본다. “되도록이면 자유로운 선택을 보장해주는 것이 경제민주화의 첫걸음”이라고 지적하는 그는 현실 경제가 이런 자유를 막는다고 진단한다. 경제적 강자에게는 자유롭지만, 경제적 약자에게는 억압적인 경제체제라는 것이다. 유종일은 이런 기본적 인식 위에 경제민주화를 위한 구체적 조건 세 가지를 제시한다. 공정경쟁, 분배정의, 참여경제가 바로 그것이다. 저자는 중요한 것은 아래로부터 형성되는 ‘경제민주화 동맹’이라고 말한다. 유종일은 시민 한 사람 한 사람이 깨어 있고 사회경제적 약자들의 이해관계가 제도적으로 충분히 반영될 때, 이들 경제민주화 동맹이 차츰차츰 우리 사회에 형성될 것이라고 본다.
사실 유종일이 강조하듯 경제민주화란 “경제체제를 바꾸는” 거대한 작업인 까닭에, 경제 전반에 대한 폭넓고 깊은 지식이 바탕되어 있지 않으면 오히려 벌집을 건드리는 일이 돼버릴 수 있다. 유종일은 단지 경제민주화 전문가가 아니라, 경제 전문가라고 불러도 될 만큼 화려한 경력을 쌓아왔다. 하버드대학교에서 박사과정을 밟았고, 케임브리지대학교의 조교수, 베이징대학교, 칭화대학교의 초빙교수를 역임했다. 또 경제성장론에서부터 노동시장, 국제금융에 이르기까지 다양한 경제학 분야를 섭렵해왔다. 이는 그의 경제민주화 논의가 유행에 편승한 단견이 아니라 석학의 치밀하고 사려 깊은 관점에서 나온 탁견임을 짐작케 한다.
이 책은 경제민주화의 근본적인 개념부터 경제민주화를 둘러싼 현실 상황까지 포괄적으로 아우른다. 유종일은 기본적으로 경제민주화는 ‘자유’의 문제라고 본다. “되도록이면 자유로운 선택을 보장해주는 것이 경제민주화의 첫걸음”이라고 지적하는 그는 현실 경제가 이런 자유를 막는다고 진단한다. 경제적 강자에게는 자유롭지만, 경제적 약자에게는 억압적인 경제체제라는 것이다. 이를테면 사채를 잘못 얻으면 더 깊은 수렁에 빠질 것을 알면서도 많은 이들이 ‘자유의사’에 의해 사채를 빌린다. 당장의 생활이 급하기 때문이다. 이를 진정으로, 실질적으로 ‘자유롭다’고 할 수 있는가. 유종일은 시장과 인간이 진실로 자유로우려면 경제적 강자는 통제하고 약자는 보호해야 한다고 강조한다. 나아가 진정한 민주주의는 정치민주화를 넘어서 경제민주화가 완성될 때 비로소 가능하다고 말한다.


더불어민주당 민생평화상황실 혁신성장팀은 이날 엑스드론을 찾아 현장간담회를 열고 드론산업의 활성화에 필요한 각종 규제 완화와 지원방안에 대해 의견을 나눴다.
드론업계가 요구하는 사항은 △항공촬영허가 면제구역 설정 △조종인력 양성을 위한 법적근거 마련 △드론의 비행승인 절차 개선 △정부보장 손해보상사업 도입 등이다. 현행법을 살펴보면 드론을 활용해 항공촬영하는 경우 군사시설보호법 및 국가정보원법에 따라 전국 어디서나 반드시 사전허가를 받아야 한다. 하지만 처리기간이 7일 이상이나 걸려 원활한 항공촬영에 방해되고 있다.
업계는 군사시설보호법을 개정해 국가, 지자체 등이 공공사업을 위해 드론 촬영할 경우 사전허가절차를 사후신고로 개선해 줄 것을 요구하고 있다. 드론 조종인력 양성도 큰 숙제다. 정부는 올해 추가경정예산으로 50억원가량 확보해 공공분야 드론 조종인력 양성사업 진행하고 있다. 그러나 업계는 법적 근거가 미비해 지속적ㆍ체계적으로 인재를 키우기 어렵다고 하소연한다. 소방·경찰·해양경찰·국토조사 분야 등 공공분야에 인력양성 기반을 마련해 지속가능한 인재양성을 해야 한다는 지적이 나오고 있다.
항공안전법을 개정해 드론 조종교육의 진흥 및 전문인력양성에 필요한 법적 근거도 마련해야 한다는 요구도 있다. 사고 대비책도 필요하다. 현행 제도에서는 드론 소유주나 사업자가 보험에 가입할 의무가 없다. 소유주 신원을 파악하기 어려운 드론이 사고를 내면 피해자는 적절한 보상을 받을 수가 없다. 피해자 구제가 가능한 법적 근거가 시급하다. 민주당은 당정협의 등을 거쳐 업계가 필요로 하는 규제개혁과 지원방안 등을 입법화할 계획이다.
이날 현장간담회에는 민주당 홍의락, 어기구, 고용진, 김성수, 최운열, 이재정, 신경민 의원 등이 참석했으며, 정부 측 국토교통부 제2차관, 항공정책실장, 엑스드론 전정회 대표가 함께했다.김미경기자 the13ook@dt.co.kr
민주당 민생평화상황실 혁신성장팀이 10일 여의도에 있는 무인항공기 제조업체 '엑스드론'을 찾아 현장간담회를 진행하고 있다./민주당 제공
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예장합동 교단은 목회자 등 교회 내 직분자들이 기도와 말씀으로 먼저 회복돼야 한다는 의미로 이번 기도회를 주최했다. 주제도 ‘우리를 회복시키소서’로 잡고 17일까지 금식 기도회를 이어간다. 첫째 날은 목회자와 신학생을 대상으로 했다. 김 총회장은 개회사를 통해 “교회가 세상의 빛과 소금이 돼 하나님의 영광을 드러내야 하는데 세인들에게 지탄받는 곳으로 전락했다”면서 “위기의식을 느끼지 못하고 자신의 목회에만 전전긍긍하는 건 아닌지 스스로 돌아봐야 한다”고 말했다. 이에 “모든 영적 지도자들이 각성하고 회개하며 영적으로 회복돼야 한다. 영성이 회복되고 놀라운 부흥의 불길이 타오르는 기도회가 되길 기대한다”고 말했다.
이어 오전 집회에서 설교한 최남수 목사는 참석자들에게 말씀과 기도로 바로 설 것을 주문했다. 최 목사는 “하나님께서는 기도자 한 사람을 찾고 계신다”면서 “무너지는 한국교회 앞에 서서 교회의 무너짐을 막아달라고 하나님께 기도하자”고 말했다. ‘오른손에는 말씀, 왼손에는 기도’를 들고 하나님의 임재를 드러내는 지도자가 될 것도 요청했다. 이를 통해 고난의 영성을 통과한 지도자, 하나님의 비전이 보이는 지도자, 하나님의 말씀과 권능, 영광이 임하는 지도자가 되자고 말했다.


코로나19 확산에 대응하기 위해 출입국관리법 일부 개정안이 지난 24일 더불어민주당 정성호 의원 대표로 국회에 입법 발의되었다.
우선 코로나19 차단과 확산 방지를 위해 온 국민이 노력하고 있는 상황에서 정부가 체류 외국인 모니터링을 강화하는 것은 혹시 모를 감염원 추적 등을 위한 당연한 조치다. 이와 관련하여 정성호 의원 발의 법안은 외국인 숙박신고를 법률화하고 있다. 외국인이 국내 숙박시설을 이용할 때 여권 등 개인정보 기입을 의무화한다는 것이다. 숙박업소에서 투숙객 현황파악과 모니터링 강화는 역학조사와 예방을 위한 선제적 조치라고 할 수 있다.
출입국관리법 시행령에 따르면 대한민국에 입국하는 모든 외국인은 입국심사를 받을 때에 출입국신고서를 작성하여 출입국관리공무원에게 제출하도록 하고 있다. 그 중 출입국신고서 작성이 면제되는 등록외국인과 단체 관광객은 입국 전에 여권 정보 등을 미리 제공하고 입국하고 있다.
등록 외국인은 외국인 등록 시 성명, 성별, 생년월일 국적 등의 신상정보와 함께 여권사항, 근무처 및 직위, 본국 주소 및 국내 체류지와 연락처 등 많은 정보를 제공해야 한다. 단체관광객 역시 사증발급 신청 시에 국내 관광 일정과 체류지 및 연락처가 상세하게 기재된 사증정보를 제공하고 있다. 단기 방문자는 기내에서 제공하는 출입국신고서를 제출해야 한다.
이에 따르면 모든 외국인은 입국하면서 체류 예정 숙소를 제시하고 입국하고 있다. 더욱이 현재 대한민국 법무부 출입국은 외국인등록 및 단체사증 발급 신청 시에 입국신고서에 기재되는 정보보다 훨씬 폭 넓은 정보를 제공받아 외국인체류관리에 활용하고 있다. 2012년부터 외국인 범죄 발생 억제 및 사후 추적·관리라는 명목으로 대한민국에 입국하는 모든 외국인(외교관, 17세 미만 외국인 등 일부 제외)의 지문 및 얼굴정보를 제공받고 있다.
이처럼 조밀하고 체계적인 외국인 감시와 추적 시스템을 갖고 있는 대한민국이 모든 외국인의 체류 상황을 숙박업소를 통해 다시 신고하게 하는 것은 이중 신고를 강제하는 행위이다.
만약 입국신고서 내용의 정확성을 담보하고자 한다면 체류지 및 연락처 등을 허위로 적어 제출할 경우 과태료를 부과하도록 법률을 개정하는 것으로 족하다. 그런데도 입법 이후 6개월부터 시행한다는 정성호 의원 발의 법안은 코로나19가 진정된 이후에 단기 체류 외국인이 숙박업자에게 외국인 자신의 인적 사정을 제공하도록 하고, 숙박업자는 숙박외국인의 정보를 법무부장관에게 제출하라고 했을 때 벌어질 상황을 예견하지 못하고 있다.
비록 '감염병의 예방 및 관리에 관한 법률'에 따른 위기경보의 발령 또는 '국민보호와 공공안전을 위한 테러방지법'에 따른 테러 경보의 발령 등 법무부령으로 정한 경우라는 전제를 달기는 했으나, 숙박신고를 강제하는 것은 모든 외국인을 잠재적 감염원 혹은 테러리스트로 보고 있다는 지적이 나올 수밖에 없다.
현재 숙박업소를 관리하는 주체는 관광호텔은 문화관광부, 모텔은 보건복지부, 그 밖에 민박과 게스트하우스 등의 관리 주체가 다양하다. 그런 가운데 역학 조사 주무부처가 아닌 법무부가 외국인 투숙객 명단을 확보하겠다는 발상은 인권침해를 우려하지 않을 수 없다.
이는 권위주의 정권 시절에나 나올 법한 발상이다. 외국인 숙박신고제는 군사정권 시절 경찰이 수시, 임의 검문을 전제로 모든 숙박업소에 투숙객 신상을 자세히 기입하도록 하던 숙박계가 부활하는 셈이다. 각종 인권침해와 물의를 일으켰던 숙박계는 1998년 규제개혁위원회에 의해 폐지되어 역사 속으로 사라졌다. 그랬던 대한민국이 외국인 숙박신고제 도입을 추진한다는 사실은 과거 군사정권 시절로 돌아가려는 것은 아닌지 묻지 않을 수 없다.
외국인만을 상대로 한다는 점에서 차별 논란이 있을 수밖에 없고, 기본권 침해를 낳을 수 있는 초법적인 발상이다.


군대에서 사용하는 은어입니다. "내가 너보다 짬밥을 더 먹었다"는 말은, 군생활 연륜, 경험, 경력이 길다는 말입니다. 이 군대 용어는 한국사회 전반에 사용되거나 적용됩니다. 학교 짬밥, 결혼 짬밥, 직장 짬밥, 이민 짬밥 심지어 교회 짬밥도 있습니다. 그렇다면 영적인 삶의 짬밥도 말이 되겠지요? 교회 짬밥은 늘어가는데 영적 짬밥이 늘지 않는다면...상상도 하고 싶지 않네요. 1990년에 시작한 교역자 생활, 목회 짬밥이 늘어가면서 영적 짬밥에 대한 생각을 많이 하게 됩니다.
올해부터 시작한 목회 편지. 성도님들이 피드백을 통해 관심을 표해 주시니 감사합니다. 목회 편지를 시작하면서 이전에 썼던 세 번의 특별 절기 편지(부활절, 추수감사절, 성탄절)를 그만 두었습니다. 대신 헤브론을 향한 제 목회의 마음을 나누고, 소통하는 일을 중요하게 생각합니다. 일부러 목양, 칼럼, 서신, 설교 등의 말 대신에 "목회 편지"라고 부릅니다. 거품없는, 평범한 일상적 내용과 표현을 목회적으로 사용하고 싶었거든요. 일상적인 내용 속에 늘 양육이 들어있습니다.


아침에 일어났을 때 허리가 뻣뻣한 30대라면 의심할 질환이 있다. 바로 '강직성척추염'이다. 건국대병원 류마티스내과 이상헌 교수의 도움말로, 강직성척추염에 대해 알아봤다.
강직성척추염은 만성염증성 관절질환으로 치료를 하지 않을 경우 허리뼈가 굳어지면서 강직이 일어난다는 뜻에서 유래되었다. 그러나 외래에서 척추 강직이 될 정도로 진행된 경우는 거의 보기 힘들다. 보통 강직에 걸리는 시간은 최소 10-20년 정도다. 대부분은 그 전에 병원을 찾고, 최근에는 치료제가 많이 개발돼 진단만 되면 치료는 크게 어렵지 않다.
문제는 진단이다. 강직성척추염 초기에는 증상이 모호해, '피곤해서 그렇겠지' 생각하며 넘어가기 쉽다. 주로 나타나는 증상은 둔부통이 왼쪽, 오른쪽을 번갈아 가며 아프고, 새벽녁에 심했다가 오전에 일어나서 활동하고 오후쯤 되면 저절로 좋아진다. 이후에는 서서히 통증으로 위쪽으로 옮겨가면서 요통이 생기는데 역시 새벽녁에 심하고 활동하면 호전된다. 허리디스크는 활동할 때 아프고, 누워서 쉬면 호전되며 소염진통제에 큰 반응이 없다, 반면 강직성척추염은 소염진통제에 대한 반응이 매우 좋다.
류마티스관절염과 달리, 강직성척추염은 10-30대에 가장 많이 발생하고, 남성이 2배 많다. 류마티스관절염에서는 혈액에서 류마티스인자, 항CCP항체등이 확인되지만 강직성척추염은 그렇지 않다. 그래서 혈청음성 척추관절증이란 표현도 쓰인다. 다만 유전적 소인이 매우 강해 혈액에서 DNA검사를 하면 HLA-B27양성이 전체환자의 90%(일반인에서는 약 5%)에서 나타나는 특징이 있다. 일본은 이 유전자가 인구의 1%도 안돼 강직성척추염이 매우 드물다.
요통 외에도 무릎, 발목이 이유 없이 붓는 활막염이 자주 재발하는 경우도 있는데 특히 10-20대 젋은 환자에서는 요통보다 앞서 원인 미상의 관절염으로 오는 경우도 많다. 아킬레스 건염 같은 건초염, 인대염증이 자주 나타나는 것도 특징이고, 갈비뼈가 흉골에 달라붙는 자리에 인대염이 오면 흉통이 오기도 한다. 확진은 엑스선, CT촬영을 해서 둔부의 천장골염(sacroilitis)소견을 확인하면 된다. 엑스선, CT로는 이상 없는 초기라면 MRI로 확인할 수 있다.
치료는 금연이 필수다. 비스테로이드항염제 복용과 운동(스트레칭, 수영 등)요법을 우선 시행해본다. 말초관절염증에는 관절내 스테로이드 주사가 효과적이다. 호전이 없을 경우 항TNF제 주사가 매우 효과적이다. 이 주사제는 가격이 고가이지만(월 약 100만원), 의료보험이 적용돼 본인부담 10%로 맞을 수 있다.


우선 풀잎은 식물의 생명성을 시각적으로 드러낼 수 있는 가장 기본적인 매개체이다. 특히 굵직하고 힘찬 줄기 혹은 더없이 화려한 꽃에 주목하지 않고, 지극히 평범한 무명의 풀잎을 선택한 이유는 분명 있을 것이다. 그것은 대지의 기운을 품고, 하늘을 향해 돋아난 생명의 첫선이다. 또한 여린 풀잎은 우리 인간이 자연을 가장 부드러운 시선으로 바라보도록 유도해줄 감성적 키워드이다. 그리고 그 풀잎의 끝이나 가장자리에 아침이슬처럼 자리 잡은 무당벌레 역시 작고 미려한 생물체의 상징이다. 권 작가의 작품을 통해 만난 두 소재의 존재감은 ‘작은 것이 더 아름답다’라는 생명의 하모니를 노래하고 있는 듯하다.
권오수 작가가 작품 속에 무당벌레와 함께 아침이슬 시리즈를 선보인 것은 5~6년이 되었다. 그의 작업실은 산 속에 있다. 그러다보니 자연의 품안에서 작업하는 격이 되었다. 어느 날 작업실에 들어온 무당벌레를 보면서 문득 ‘자연의 속삭임’을 듣게 된다. 얼핏 무심결에 지나칠 수도 있을 정도로 점처럼 작은 무당벌레였지만, 등장 자체만으로도 작업실의 평온을 깨어주기엔 충분했다. 고요한 수면 위에 아침이슬이 떨어져 작은 파동의 동심원을 그려내듯, 무당벌레의 붉은 점은 잠들었던 작가의 정신을 일깨워준 것이다.
권오수 작가에겐 아침 일찍 숲속을 산책하는 습관이 있다. 일부러 애쓰지 않아도 자연스런 일상처럼 자리 잡은 아침산책은, 그에겐 하나의 의식과도 같다. 이 과정은 작가로서의 숙명, 고독한 예술가의 길에 대해 스스로 자문자답할 수 있는 명상과 사유의 시간이다. 산책으로 한껏 맑고 청아해진 심신은 창작활동의 큰 원동력이 되어준다. 가장 행복한 순간이 언제냐는 질문에도 스스럼없이 ‘아침커피와 함께 스케치나 드로잉 할 때’라는 권오수 작가. 이 대목에서 그가 왜 그토록 주변 자연환경의 수많은 소재 중 풀잎과 무당벌레에 집착했는가를 짐작케 한다. 그것은 행복의 기원, 생명의 존귀함, 예술가의 초심 등 삶에 대한 크고 작은 온갖 사유의 정점을 ‘내가 바라보는 바로 이 순간’으로 여겼기 때문이 아닐까.
글_김윤섭(미술사 박사ㆍ한국미술경영연구소장)
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