국가 급수 시설이나 하수도 시스템이없는 시골 지역의 수도 공급을 조정하려면 우물을 파낼 필요가 있습니다. 일반적으로 우물 건설은 부지 선정과 함께 시작됩니다. 가장 높은 부지는 우물을 만들기에 가장 좋습니다. 우물을 배치 할 장래의 장소는 외곽 (축사 축사, 분뇨 저장 구역 및 기타 폐기물, 화장실)에서 가능한 한 멀리 떨어져 있어야합니다 (최소 30 미터 거리). 지역 위생 및 역학 요원과 미리상의하고 적절한 허가를 얻는 것이 좋습니다. 우물이 파서되는 깊이에 따라 물은 지하수, 지하수, 영구 동토층 등 연속적인 대수층 중 하나에 속할 것입니다. 대부분 지하수에 도달하기 위해서는 10 ~ 20 미터 깊이의 우물을 파낼 필요가 있습니다. 이러한 우물의 수온은 약 7-12도입니다. 음주는 순수하고 맑은 물로 간주 될 수 있으며, 외적인 맛이나 냄새가 없습니다. 웰 축 자체는 콘크리트 링, 석판 및 나무 판으로 강화 될 수 있습니다. 콘크리트 고리의 우물을 만드는 …
목욕을 만드는 법
국가 휴일은 다양하며 여기있는 모든 사람들이 모든 사람을 위해 뭔가를 찾을 것입니다. 누구에게 낚시를하는 사냥이 있는가? 버섯과 열매를 먹는 운동, 누구에게 부엌 정원과 풍성한 수확을 위해 자신의 손으로 정원을 주는지. 그러나 어떤 직업을 영예 롭게하고, 휴식을 취하고, 휴일로 쉬고, 몸과 마음, 물론 러시아 목욕을 치유합니다. 따라서 시골집, 오두막집, 심지어 여름 집을 소유 한 모든 사람들은 목욕을해야한다는 생각이 필연적으로 발생합니다. 대도시의 아스팔트, 콘크리트, 소음 및 먼지로부터 많은 장소 나 집을 얻는 것이 많은 자극입니다. 언뜻보기에, 이것은 까다로운 사업이 아닙니다. 목욕탕은 집이 아니므로 모두가 처리 할 수 있습니다. 그리고 이것은 사실입니다. 목욕탕 건설은 모든 사람을위한 것입니다. 그러나 몇 가지 일반적인 실수 중 하나만이 앞으로 몇 년 동안 목욕의 즐거움을 독 …
전기 톱을 선택하는 방법
전기 톱은 오랫동안 독점적으로 벌목 작업의 속성으로 그치게되었습니다. 이것은 시골집과 줄거리에서 많은 작업을 용이하게 해주는 편리한 도구입니다. 전기 톱을 선택하려면, 의도 된 사용의 빈도와 강도를 정확히 예측할 필요가 있습니다. 전문 도구라는 말은 남성에게 마술처럼 작용합니다. 그러나 실제로는 더 높은 비용, 큰 무게 및 크기는 가정에서 완전히 정당화 될 수 없습니다. 전기 톱이 때때로 불규칙하게 작동하게되면, 가정용 버전은 난로 용 장작을 준비하거나 정원에서 사과 나무 가지를자를 정도로 충분합니다. 제조업체는 이러한 도구가 매월 20 시간 (하루에 약 40 분) …
연기가 나는 집을 짓는 법
개인 음모가있는 경우 수제 훈제 제품을 직접 요리 할 수 있습니다. 물론 이것을하기 위해서는 연기 상자를 만들어야합니다. 다행히도 그렇게 어렵지 않습니다. 첫 번째 단계는 구축 할 적절한 장소를 선택하는 것입니다. 이것은 흡연이 화재와 관련이 있고 흡연실이 화재 안전에 대한 특정 위협을 나타 내기 때문에 플롯의 모든 건물에서 잘 분리 된 토지이어야합니다. 연기 상자를 만들기 위해서는 크기가 약 4m2 인 충분한 사이트가 있어야하지만 한 쪽이 다른 쪽보다 몇 배 길어 지도록 직사각형으로 만드는 것이 좋습니다. 굴뚝의 통로는 바닥에 놓여 야하며, 누워있는 장소는 사전에 표시해야합니다. 추천 된 굴뚝 치수 : 높이 25cm, 너비 34cm, 길이 2.5m 또는 3m. 연기 상자는 벽돌로 지어졌지만, 모든 벽돌이 이것에 적합하지는 않습니다. 규산 벽돌은 강한 가열 (탈수로 인한)으로 인해 파괴되기 때문에 그러한 구조물의 건설에 사용되지 않습니다. 연기 챔버는 채널의 한쪽 …
스토브를 만드는 법
러시아에서는 오랫동안 집을 데우고 음식을 준비하기 위해 스토브를 사용했으며 목욕을 녹이기 위해 좋은 품질의 스토브가 필요합니다. 용광로 장치에는 복잡하고 초자연적 인 어떤 것도 없으며, 당신이 원하는 것을 누가 제대로 이해한다면, 그는 자신의 손으로 용광로를 만들 수있을 것입니다. 그러나 난로를 접기 시작하기 전에 설치하려는 난로의 유형을 결정해야합니다. 스토브는 금속과 벽돌로 이루어져 있으며 난방과 조리 (난방 및 요리 용), 난방 (난방용), 러시아 식, 사우나 및 욕조 용 스토브 및 벽난로로 나뉘어져 있습니다. 용광로의 유형을 결정한 후에는 건축 할 장소를 집에서 찾아야합니다. 물론, 집안의 구조가 가장 확실한 곳이 집의 중심이기 때문에 집안의 프로젝트를 진행하면서 스토브 건설을 계획 …
목욕하는 방법? 일반적으로 천연 나무는 목욕과 사우나를 덮는 데 이상적인 재료로 간주됩니다. 트림 배스에는 몇 가지 옵션이 있으며 펀드 투자가 다릅니다. 대부분의 "예산"옵션을 고려해보십시오 - 아스펜 욕조를 다듬고 마무리하십시오. 예를 들어, 이 나무는 여러 가지 나무 질병을 겪기 쉽고 시간이 지남에 따라 표현이 상실된다는 점에 유의해야합니다. 아스펜의 안감은 특별한 냄새가 없지만 나무는 매우 부드럽고 가공하기 쉽습니다. 이미 그 장점 때문일 수 있습니다. 또한, 아스펜에는 수지가 거의 없으며 값이 싸다. 수 있습니다 목욕 시딩 캐나다 삼나무. 이 자료는 가 …
집을 감추는 법
마지막으로 집을 감쌀 때가됩니다. 대부분의 전문가들은 최고의 재료 인 clapboard를 사용할 것을 권장합니다. 집을 덮는 절차는 쉽지 않습니다. 모든 종류의 벽 패널을 사용하여 집을 감쌀 수 있으며, 바깥쪽에는 보통 넓은 판이 있고 내부는 좁은 편입니다. 안감은 플라스틱과 목재로 나뉘어져 있습니다. 플라스틱 물막이 판은 습도가 높은 장소에 두는 것이 바람직합니다.이 재료는 복잡한 유지 보수가 필요하지 않으며 초과 된 물을 완벽하게 유지합니다. 물론 그것을 전문가에게 위탁하는 것이 낫지 만, 스스로 할 수있는 힘을 느낀다면 아래의 자세한 지침을 읽으십시오. 1. 원하는 크기의 보드를 선택하고 …
포장 타일 배치 방법
포장 슬라브는 전문가의 도움을받지 않고도 독립적으로 설치할 수 있습니다. 포장용 슬래브를 깔기 전에 색상과 모양을 결정하고 신중하게 작업 준비를하십시오. 포장용 슬래브를 적절하게 배치하려면 다음이 필요합니다. 흙손 코드 고무 망치 건물 수준 나무 말뚝 급수 호스 디퓨저 포장 슬라브는 전문가의 도움을받지 않고도 독립적으로 설치할 수 있습니다. 포장용 슬래브를 깔기 전에 색상과 모양을 결정하고 신중하게 작업 준비를하십시오. 포장용 슬래브를 적절하게 배치하려면 다음이 필요합니다. 흙손 코드 고무 망치 건물 수준 나무 말뚝 급수 호스 호스 디퓨저 걸레 또는 갈퀴 빗자루 조작하다 I 빔 또는 파이프 채널 바 모래 시멘트 브랜드 M500 작업 지시 : 잔디와 같이 배수 시설에 들어가야 할 물의 흐름과 미래 설치 위치를 결정하십시오. 타일 배치 영역의 가장자리 주변에 해머 지분 표면을 평평하게하거나 땅을 추가하거나 갈퀴를 사용하십시오 땅이 부드러 우 …
차고 보온 방법
겨울에는 따뜻한 차고가 자동차의 서비스 수명을 늘리고 편안하게 돌보고 수리를하기위한 필수 조건입니다. 본질적으로 차고는 난방 장치를 의미하지는 않습니다. 주된 임무는 강수량과 범죄자로부터 자동차를 보호하기위한 것이기 때문입니다. 따라서 차고를 단열시키는 것은 어렵습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 온도, 강수량 및 기타 요소의 급격한 변화는 자동차에 악영향을 미치는 차고의 상태에 영향을 미칩니다. 그래서 많은 자동차 소유자가 즉석 도구 또는 특수 도구를 사용하여 금속 차고 단열재 문제에 관심을 갖습니다. 자재를 수거하고 차고를 단열하기 위해 다음 권장 사항을 사용하는 것이 좋 …
울타리 스프레이 페인트하는 법
울타리를 분무기로 칠하는 주된 어려움은 울타리의 슬롯입니다. 롤러 또는 브러시를 사용하는 경우 페인트 칠이나 페인트 칠을 할 수 없으며 보드의 안쪽 모서리 만 칠할 수 있습니다. 스프레이 건으로 우연히 울타리의 다른쪽에있는 모든 것을 스트라이프 할 수 있습니다. 울타리는 대개 주택과의 구획을 나누기 때문에 권장 사항을 따르지 않으면 이웃과의 관계를 망칠 수 있습니다. 1. 담장의 다른 쪽을 걸을 수있는 허가를 받으십시오. 이것은 당신이 무엇을하려고하는지, 왜 그 이유를 설명한다면 일반적으로 어렵지 않습니다. 2. 페인팅 한 페인팅 반대쪽의 얇은 천을 펜스 옆에 매어 놓습니다. 두꺼운 테이프로 고정하십시오. 테이프 위에 손을 올려 놓아 …
가스를 처리하는 방법
별장이나 시골집이 있습니까? 그런 다음 주요 가스가 없으면 얼마나 어려운지 직접 알 수 있으며 가스 파이프 라인이 현장에 연결되어 있다면 얼마나 쉽게 삶을 누릴 수 있는지 알게됩니다. 가스 연결이 이루어지는 오두막집과 시골집 주인은 온수와 난방 장치에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 따라서 그러한 기회가 있다면 즉시 가스를 현장에 보유하는 것이 좋습니다. 앞으로는 모든 종류의 일상적인 문제가 제거 될 것입니다. 그래서, 귀하의 사이트로 가스를 운반하려는 경우 어디서부터 시작해야합니까? 먼저 적절한 권한을 얻어야합니다. 그것은 귀하의 사이트의 위치에서 가스 서비스 직원들에 의해 직접 발행됩니다. 또한 가스 서비스 직원은 가스 공급 프로세스에 대한 모든 필요한 정보를 제공 할뿐만 아니라 …
2019 년에 목욕하는 법
다양한 종류의 욕조가 있습니다. 거기에는 많은 방법들이 있기 때문에 많습니다. 그러나 건강을 해치지 않고 건강을 해치지 않도록 적절하게 물에 빠뜨릴 필요가 있습니다. 목욕을 가열하기 전에 파이프에 밸브를 열어야합니다. 이렇게하면 일산화탄소가 휘발 될 수 있습니다. 스토브에 몇 장의 눌러 진 용지를 던지십시오. 상단에 몇 개의 칩을 붓고, 이미 건조한 통나무 4 개를 얹어 놓으십시오 (단, 서로를 꼭대기에 올려 놓지 마십시오). 연기가 실내로 쏟아 질 때까지 종이를 발사하고 화실을 닫으십시오. 4 분의 1이 지나면 몇 가지 로그를 추 …
2019 년에 집을 끝내는 법
라이닝은 두께가 20-22mm 인 트리밍 된 보드로 주택의 실내 장식 (천장과 벽의 덮음)과 외장 모두에 사용됩니다. 많은 끝 마무리 물자 안대기 중 인기에있는 마지막 장소가 아니다. 이것은 그 속성과 사용 편의성 때문입니다. 당신이 물막이 판을 사용하여 아파트 나 집을 마칠 예정이라면, 당신은 당신의 선택을 확신 할 수 있고 일할 수 있습니다. 지시 사항 1 도금을 시작하기 전에 최소한 하루 동안 실내에 판넬을 두어 재료가 미기 시용에 사용되도록하십시오. 그 후에는 계속 진행할 수 있습니다. 2 벽이 허용하는 경우 벽 패널을 직접 벽에 고정하는 것이 좋습니다. 이 경우, 고정은 나사 또는 구성 브래킷을 사용하여 수행됩니다. 벽 자체의 안감을 붙일 수 없거나 단열재를 놓을 수없는 경우, 도금하기 전에 벽을 준비해야합니다. 3 먼저 도금 방향 (수평 또는 수직)을 선택하십시오. 다음으로 라이닝이 부착 …
기초를 만드는 방법
기초의 놓기로 어떤 집든지, 차고의 건축 시작된다. 벽난로 나 스토브조차도 견고한 기초가 필요합니다. 건물의 수명은 재단의 질에 달려 있습니다. 기초를 놓을 때 어떤 실수라도 치명적일 수 있습니다. 지시 사항 1 재단의 건설은 프로젝트로 시작됩니다. 건물 프로젝트를 개발할 때 어떤 유형의 기초가있을 것이며, 어떤 재료가 사용될 것이며, 얼마나 깊이 기초가 놓이고, 예비 작업이 현장에서 수행되어야하는지 결정되어야합니다. 2 기초 유형의 선택은 매우 중요합니다. 대부분 테이프 재단을 만듭니다. 많은 양의 재료가 필요하지 않기 때문에 매우 저렴합니다. 신속하게 제작할 수 있습니다. 스트립 재단을 만드 …
콘크리트 붓는 법
토지 계획 (차고, 창고 또는 유틸리티 룸)에 작은 건물을 짓기 위해서는 토대를 마련해야합니다. 장치의 기초가 콘크리트를 부을 수 있어야합니다 - 올바르게하는 법? 지시 사항 1 미래의 토대를 기반으로 시멘트를 구입하십시오. 콘크리트 - 이것은 일정 비율의 동일한 시멘트 - 모래 모르타르입니다. 파운데이션을 채우기 위해 최적의 시멘트 / 모래 비율은 1 : 4입니다. 시멘트 브랜드를 살펴보십시오. 포틀랜드 시멘트는 500 이상이어야합니다. 콘크리트 시편 4 개 중 콘크리트 몰탈이 약 1 입방 미터 나됩니다. 계산시 실수가 없습니다. …
자신의 손으로 계단을 만드는 법
가정이나 국가의 계단을 만드는 것보다 공사 도중 쉬울 수도 있습니다. 그러나 일을 시작할 때 많은 의문이 생깁니다. 선택할 자료는 무엇입니까? 회로를 설계하는 방법? 계단을 만드는 데 어떤 스타일이 필요한가요? 지시 사항 1 현재 계단은 유리, 돌, 금속, 목재 등 다양한 재질로되어 있습니다. 자신의 손으로 계단을 건설하는 것이 더 낫습니다. 물론 후자를 선택하십시오. 목재는 쉽게 가공되며, 바니시로 코팅하면 추가적인 장식 효과가 있습니다. 나무 종 중에서 침엽수가 가장 흔하지만 가장 아름다운 제품은 떡갈 나무 판에서 얻지 만 가장 비싸고 가공하기가 어렵습니다. 2 사다리는 아름답고 안전 요구 사항을 충족시켜야합니다. 계단의 경사 수준은 45도를 초과하지 않는 것이 바람직합니다. 각도는 …
트랙을 만드는 법
어떤 가구, 정원 또는 dacha에 여러 가지 목적으로 여러 농장 건물이 있습니다. 집에서이 건물들까지 경로를 만들어야합니다. 순전히 실용적인 목적 외에도, 트랙은 디자이너 의도의 필수적인 부분이며 장식 기능을 수행합니다. 집이 나무로 만들어져 있다면 둥근 목재에서 길을 만드는 것보다 더 좋은 선택은 없습니다. 이러한 트랙은 저렴하고 실용적이며 아름답습니다. 지시 사항 1 트랙을 표시하여 시작하십시오. 트랙의 너비를 결정하십시오. 직선으로 트랙을 놓지 않고 굴곡이 많은 경우 (예 : 과일 나무 사이), 트랙의 전체 길이를 따라 너비를 유지하려면 다음 방법을 사용하십시오. 보드에 80cm 떨어진 곳에서 긴 손톱 2 개를 두드려 손잡이 역할을 할 스틱을 부착하십시오 (손톱이있는 보드를 레이크에 묶기 만하면됩니다). 이제 트랙을 만들 계획을 세우 …
집을 단열시키는 법
주택, 아파트의 열을 보존하고 방음 효과를 높이는 가장 좋은 방법 중 하나는 거품 플라스틱으로 외부 건물 (정면)을 단열하고 현대적인 장식을하는 것입니다. 너는 필요할거야. 폼 플라스틱 특수 또는 타일 접착제 은못, 우산 거품 알루미늄 도장 코너 페인트 메쉬 강화 프론트 프라이머 장식 마무리 마무리 (석고, 페인트, 타일) 지시 사항 1 폼을 선택하거나 가장 정확하게 폴리스티렌 폼을 선택해야합니다. 그것은 다양한 브랜드의 밑에 생성된다 : 15, 25, 35 및 더 많은 것, 곳에 수는 kg / m3의 조밀도를 나타낸다. 벽에 가장 저렴한 것은 15 발포체이며, 고밀도 폼은 하중이 가해지면 바닥이나 다른 표면을 단열시키는 데 사용됩니다. 폼을 벽에 고정하려면 특수 접착제가 필요합니다. 돈을 절약하려면 타일 접착제를 사용할 수 있습니다. 2 노치 또는 일반 흙손으로 벽면에 완성 된 접착제를 바릅니다. 폼을 접착제로 처리 한 벽에 대고 레벨 위치를 설정하십시오. 접착제가 건조 된 후에 우리는 m2 당 5 도웰의 속도로 다웰을 설치하기 위해 거품을 통해 …
목욕을 단련하는 법
목욕탕의 보온은 연료를 절약하고 돈을 절약하기 위해 필요합니다. 한 번 건물의 온난화에 쓴 것이 낫다. 가장 좋은 방법은이 건물에 잘 설계된 공기 교환 및 환기 시스템을 설치하는 것 외에도 건설 중에 욕조를 단열하는 것입니다. 수도 욕조를 만들 생각이라면 전문가에게 문의하십시오. 지시 사항 1 기초 위에서 목욕을 시작하는 것이 필요합니다. 미네랄 양모 판이이 용도로 사용됩니다. 바닥 아래의 토양은 배설물의지지 벽보다 1.5 ~ 2 배 더 두꺼운 팽창 된 점토 또는 슬래그로 단열됩니다. 시차가 항상 건조 해 지도록하는 것이 필요합니다. 기초에 …
확장 프로그램 만드는 법


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영국에 공부를 하러 떠나는 사람들에게 건강이 지니는 의미는 아주 큽니다.한국과는 다른 환경에서 다른 음식을 먹으며, 물도 맞지 않을 수도 있고, 특히, 영국에 아무런 연고가 없는 외톨이 유학생들에게는 자기 스스로가 건강을 책임져야 하는 막중한 임무(?)를 가지고 있습니다. 비싼 돈 내고 유학 갔는데, 몇 일씩 침대에 누워 있다면, 큰 낭비가 아닐 수 없죠.
하지만, 그런 막중한 임무에도 불구하고, 감기, 몸살, 두통 등 인간들에 붙어서 절대 떨어지지 않는 이런 흔한 질병에 누구나 한번쯤을 걸려봤을 것입니다. 천성으로 몸이 안 좋으신 분들 혹은 영국의 변덕스런 날씨에 자칫 방심하여 찬 바람을 쏘인 분들 그 이유는 다양하죠.
하지만, 영국에서의 의료 서비스(NHS, National Health Service)는 무료입니다. 영국인은 물론이고, 유학생들에게도 무료죠. 여기에 가입을 해야지 동네 병원에서 진찰을 받을 수 잇습니다. 저도 여기서 크고 작은 수술을 받았습니다. 한번은 농구를 하다가 다리를 접질려 병원에 가서 깁스를 한 적도 있고, 정기적으로 가서 소변 검사 같은 것도 받아보고 그랬죠. 이런 검사 외에도 감기, 두통, 생리통 등 심각하지 않은 질병에서부터 골절, 머리 중상 등 큰 질병도 다 동네의 작은 NHS에서 이루어진다고 보면 됩니다. 가끔, NHS에서 다루지 못하는 희귀질병이나 해당 의사가 없다면, 다른 병원으로 보내기도 합니다.
NHS에 가입하는 방법은 아주 쉽습니다. 동네마다 NHS가 있는데, 여기 직접 가서, 신청서를 작성하면 됩니다. 기재 사항은 주소, 이름 등 아주 일반적인 사항으로 유학생이 작성하기에 아무런 어려움이 없을 것입니다. 처음가면 약속을 잡고 오라고 하는 경우가 있는데, 이럴 경우 약속을 잡은 후 해당 날짜에 가면 됩니다. 보통, 처음 가면, 자기 전담 의사(GP, General Practitioner)가 정해지고, 그 의사와 내 몸상태를 확인하는 절차를 거칩니다.
NHS에 가입하는 또 다른 방법은 대학교 내에 병원이 있을 수도 있고, 여기 가서 가입하면 됩니다. 모든 대학교에 해당하는 것은 아니지만, 학교 자체에서 GP를 모셔와 학교 내에 NHS 서비스를 학교 학생들에게만 제공하는 방법을 쓰기도 합니다. 제가 알기론 LSE는 학교 내에 병원이 있습니다. 다른 곳 있는 대학교가 있다면 알려주세요^^
그 GP는 나중에 내가 병원에 찾을 때마다 만나는 의사입니다. 그 의사의 처방이 있어야만 약이 나오고 하죠. 자기 주치의가 마음에 안들면, 바꿀 수도 있다고 합니다.
참고로, 치과는 NHS에 해당이 안됩니다. 따라서, 모든 비용이 소비자에게 청구되죠. 영국인들이 정부에 의료 서비스 항의를 자주 하는 부분 중 하나인데, 아직까지 안되는 걸로 알고 있습니다. 따라서, 영국에서 가장 인기 있는 의과 대학은 치대랍니다. 이 부분에 대해서는 나중에 다시 포스팅을 하겠습니다^^
NHS 등록 후 주는 메디컬 카드 앞면. 가입은 2003년에 했네요. 그리고, 제 전담 의사는 Sikka라는 인도여성이었습니다. 꽤 젊었는데, 처음에는 인도 억양이 대단해서 그 사람 말하는 것을 잘 못 알아 들었죠.


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다만이것은 비례보상의 원칙이 적용되기 때문에중복해서는 혜택을 드리지 않는다는 아쉬움이 있는데요.이것은 종신형연금 불필요한 보상을 차단해서 재정적인손실을 줄여 쓸데없는 소비를 예방하고더욱 높은 품질의 서비스를제공해 드리기 위함이라고 따져보고 선택해요 말씀드릴 수 있습니다.
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지난해 여름 아야진 해수욕장에서 물놀이를 즐기는 관광객들의 모습. 고성군 제공
최근 남북관계 개선 영향으로 40여년 만에 군사시설보호구역으로 묶여 있던 강원도 고성 아야진 해수욕장 인근의 규제가 완화됐다.
강원도는 합동참모본부가 고성군 토성면 아야진 일대 15만8688㎡ 규모의 군사시설보호구역에 대한 협의업무 위탁을 승인했다고 11일 밝혔다. 이번에 완화된 면적은 축구장 면적(7140㎡)의 22.2배에 이르는 규모다.
해당 지역은 1970년대 아야진에 군부대가 생기면서 일대가 군사보호구역으로 묶여 심각한 재산권 침해를 받아왔다. 이 지역에서는 나무를 자르려 해도 군부대의 작전성 검토와 승인 등 까다로운 절차를 거쳐야 했다. 특히 아야진 일대는 경관이 수려한 해수욕장을 보유하고도 군사시설보호구역으로 묶여 각종 개발 사업에 많은 제약을 받았다. 아야진 주민들은 군사시설보호구역 탓에 지역개발이 늦어지고 재산상 피해를 입고 있다며 규제완화를 끊임없이 요구해 왔다.
합동참모본부의 위탁구역 승인에 따라 고성군과 담당 군부대가 위탁범위와 조건 등에 관한 합의 각서를 체결하면 군 당국과 협의 없이 건축물 신축과 증축 등이 가능해 진다. 이와 함께 토지 개간이나 증축, 조림, 나무 베기 등도 고성군의 행정 처리만으로 이뤄진다.


가을은 완전한 불신앙을 기억합니다. ‘이렇게 건강하고 활발한 아이에게 어떻게 이런 일이 일어날 수 있는지에 대해 많은 질문이 머리 위로 흘러갑니다.’라고 그녀는 CBS News에 말했다. 이동하는 대학이나 대학을 검색 할 때와 마찬가지로 온라인 인증을 선택하는 동안 시간과 연구를 투입하는 것은 올바른 인증을받을뿐만 아니라 신뢰할 수있는 출처에서 인증을 받기 위해 중요합니다. 현지 또는 온라인 출처 목록에서 선택할 경우 학교의 인증을 확인하십시오.
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삼사일언(三思一言, 세 번 생각하고 한 번 말한다)을 생활의 가장 큰 교훈으로 삼고 있는 목회자가 있다. 기자들이 들으면 그다지 반갑지 않은 좌우명이다. 기자들은 일단 말 많이 하는, 기사의 소재거리를 확실하게 제공하는 인터뷰 대상자를 좋아한다. 그런 측면에서 본다면 박종순 목사(충신교회 원로, 한국교회지도자센터 대표)는 기자들이 인터뷰하기에 쉬운 인물은 아니다. 기자를 만나던 날 박 목사는 감색 싱글 정장에 옅은 하늘색 와이셔츠를 입고 나왔다.
기자(교회와신앙 www.amennews.com)의 질문에 박 목사는 최대한 절제된 언어를 사용하며 짧고 간결하게 답했다. 삼사일언을 가장 좋아한다는 그다웠다. 기자는 그가 말을 중단하면 종종 더 대답이 이어질 줄 알고 잠시 기다리기도 했다. 대화를 하다가 쉼표를 찍은 것이라 생각했다. 그러나 박 목사의 대답이 끊겼을 때는 대부분 쉼표가 아닌 마침표를 찍은 거였다. 적응하는데 약간의 시간이 필요했다.
박 목사는 무척이나 행복한 목회자다. 우선 그의 주변에 사람이 많다. 박 목사를 늘 존경하고 목회의 멘토로 삼고 따르는 충신교회목회자출신모임인 충목회가 있다. 1976년 충신교회를 담임한 이후 거쳐 간 부목사, 전도사 등이 주축이 된 모임이다. 일산 한소망교회 류영모 목사 등 회원 수는 200여 명에 이른다. 이들 중 매년 30여 커플은 설에 세배를 오고 일 년 한 차례 부부동반 여행을 하며 친목을 다진다. 박 목사가 원해서 생긴 모임이 아니라 부교역자들이 자발적으로 만든 모임이다.
3자녀 모두 신학을 전공했다. 목회자 아버지를 보고 스스로 선택한 길이었다. 박 목사는 성인이 된 세 자녀를 어느 날 불러 모았다. “목회의 길은 너희들이 생각하는 것처럼 쉽지 않다. 겉으로 보는 목사의 모습과 폐부를 들춰낸 목회자의 속은 많이 다르다. 마지막 기회다. 이제라도 늦지 않았으니 목회자의 길을 내려놓고 다른 길을 가라.”
차세대 목회자들이 추문에 휩싸이는 것에 대해 박 목사는 “인물 하나 키우는데 오랜 세월이 걸린다”며 “그런데 하루아침에 내려앉는 모습을 볼 때 가슴이 너무 아프다”고 말했다. 이에 대해 박 목사는 “동서남북이 교회의 리더를 하루아침에 무너뜨릴 유혹거리들이라 생각해야 한다”며 “목회적 정체성을 갖고 자아관리를 철저히 해야 한다”고 당부했다. 그리고 박 목사는 영적 싸움에서 승리하려면 두뇌목회를 버리고 부단히 무릎을 꿇는 ‘무릎목회’를 하라고 당부했다.
▲ 설교하는 박종순 목사(사진제공 충신교회)
교회 전도사 생활을 하셨던 아버지께서 새벽 종(種)자에 순박할 순(淳)자, 종순으로 지어 주셨어요. 종은 소음이 되면 안 됩니다. 새벽 여명에 사람들의 잠을 깨우지만, 맑고 깨끗한 소리를 내야 합니다. 아버지께서 그런 사람이 되라는 의미로 지어 주신 것 같습니다.
그렇게 살려고 노력해왔습니다.
정읍은 ‘시’(市)이고 나는 그보다 시골인 ‘화호’라는 곳에서 태어났습니다. 고향 교회인 ‘화호교회’는 한국기독교장로회 총무를 지낸 이명민 목사 등 30여 명의 목회자를 배출한 교회입니다. 전도사로 사역하셨던 아버지는 내가 3살 때 돌아가셨어요. 땅 한 평, 집 한 칸도 남기지 않으셨습니다. 남기신 거라고는 1921년에 간행된 ‘구약사긔’라는 단 한권의 책이었습니다.
누나들은 이미 시집간 뒤여서 나는 홀어머니 품에서 거의 혼자 자랐어요. 끼니를 때우지 못하는 가난 속에 살아왔고 이 가난은 신학생이 된 뒤에도 이어졌어요. 한마디로 죽을 고생을 하면서 살았죠. 밥을 제 때 못 먹어도 티를 내지 않기 위해 많은 노력을 했는데 이게 몸에 뱄습니다. 목회자가 돼서도 궁상떨거나 추한 모습을 보이거나 구걸해서는 안 된다는 생각으로 살게 됐습니다.
3남매를 두고 있습니다. 큰 딸 에스더는 미국 풀러신학교에서 M.Div.를 했어요. 사위 김다니엘은 딸과 같은 학교에서 선교영성으로 박사학위를 받았습니다. 둘째 딸 미진도 풀러에서 M.A를 했고 사위 김제이미는 미국 트리니티신학교에서 박사학위를 받았습니다. 막내 아들 정진도 풀러에서 M.Div를 했고 현재 며느리 김성윤과 미국에서 신학 수업 중입니다. 아내는 최영자입니다.
- 사모님은 어떤 분이신가요.
평범한 한국여자죠.
목회는 성공하나 가정에서는 성공하지 못한 경우가 더러 있습니다. 이를 피하기 위해 아이들과 대화의 시간을 갖기 위해 많은 노력을 했어요. 두 딸은 결혼적령기가 됐을 때 결국 목회자를 결혼대상으로 선택하더군요. 아들도 신학을 전공해서 목회자의 길을 가고 있어요.
신학을 전공하는 세 자녀를 어느 날 불러 모아서 물은 적이 있습니다. “목회의 길은 피상적으로 관찰하는 것처럼 쉽지 않다. 겉으로 보는 목사 아버지의 모습과 폐부를 들춰내야 볼 수 있는 아버지의 속은 많이 다르다. 마지막 기회다. 이제라도 늦지 않았으니 더 늦기 전에 목회자의 길을 내려놓고 다른 길을 결정해도 괜찮다.”
내 말에 자녀들은 이구동성으로 “이 길을 걷겠습니다”라고 답했어요. 아무도 목회자의 길을 포기하는 사람은 없었습니다. 자녀들도 모두 자신이 선택한 길이 소명이라는 확신이 있었어요. 아이들이 목회자인 나를 보고 또다시 목회자가 되겠다고 한 것은 가치관의 문제였던 거 같아요. 잘 먹고 잘 사는 데 인생의 가치를 두기보다 어떤 게 사람답게 사는 것인지, 그리고 하나님의 부르심이 무엇인지 스스로 깨달음을 갖고 있었기 때문이 아닐까 싶습니다.
전혀 고민이 안 되더군요. ‘내 피붙이를 교회에?’ 그런 생각은 들지 않았습니다.
▲ 강의중인 박종순 목사(사진제공 충신교회)
해 놓은 일이 없어서죠. 그리고 지금도 그렇지만 은퇴한다는 것을 알릴만한 상황이 아니잖아요. 한국교회가 홍역을 앓고 있어요. 그런 상황에서 크게 알릴 일이 아니라 생각했어요.
교회 장로님들을 비롯해서 충목회(충신교회 출신 목회자 모임) 후배들도 그렇게 하면 안 된다고 나섰어요. 호텔을 예약해서 성대하게 하자고 했지만 모두 사양했죠.
목회는 하나님의 것입니다. 나는 최선을 다할 뿐입니다. 목회는 피에로의 줄타기와도 같습니다. 순간순간 행복하기도 하고 또 순간순간 위기를 경험하기도 합니다. 목회는 파도타기와도 같습니다. 험한 파도가 몰아쳐도 잘 타면 앞으로 나갑니다. 즐거움을 경험합니다. 그러나 잘못 타면 침몰합니다.
- 후임 이전호 목사의 위임예배가 1월 23일 주일에 있었습니다. 담임목사에게 기대하는 바가 있다면, 그리고 후임 목사를 맞는 충신교회에도 한마디 해주십시오.
이 목사는 10년간 충신교회에서 부목사로서 사역했고 단독목회도 10년을 한 경험이 있습니다. 충신교회를 아주 잘 알고 있는 사람이에요. 서로를 이해하는데 많은 시간이 걸리지 않을 것으로 생각돼요. 그는 성실하고 청렴하고 사심 없는 사람입니다. 목회를 잘할 거예요. 교회에 바라는 점은 이제 충신교회는 리더십의 전환기에 와 있습니다. 이 목사를 존경하고 사랑하며 따라줬으면 좋겠어요. 바통 터치가 잘되면 충신교회는 한국교회의 모범적인 목회 현장이 될 것입니다.
- 한국교회에 생기는 불미스런 일 중 하나가 원로목사와 후임목사가 첨예하게 대립하는 문제입니다. 예장 통합측에 소속한 교회들이 그런 어려움을 겪는 경우가 있었는데 충신교회는 그러한 전철을 밟지 말아야 할텐데요.
이전우 목사는 53세예요. 나는 올해 71세죠. 원로나 담임이 부모와 자식처럼, 장남과 막내 사이처럼 지내는 게 답입니다. 아버지와 형님 사이라면 껄끄러울 것도 없습니다. 나는 내 입장에서 이 목사를 10년 가까이 알던 후배 목회자로 생각합니다. 나이도 사위 또래 아닙니까. 그도 나를 아버지로, 스승으로, 멘토로 마음을 정한 사람입니다. 그런 관계만 유지한다면 문제가 없을 거라 생각합니다.
원로목사가 후임 목회자라고 간섭하고 따지고 시비 걸고 그럴 필요가 없습니다. 내가 원로로서 할 일은 그의 먼발치에서 울타리가 돼 주면 됩니다. 그 또한 나를 아버지와 형님처럼 대해 주면 됩니다.
연말에 목이 좀 안 좋아서 한 달 간 설교를 쉬었어요. 지금은 아주 좋습니다. 건강관리를 위해 특별히 신경을 쓰는 건 없습니다. 그저 과욕 없이, 맘 편하게 먹고, 신경 쓰면서 살지 않는 게 관리법이라면 관리법입니다.
나는 잡기를 못해요. 바둑도, 장기도 못합니다. 화투도 마찬가지예요. 물론 할 기회도 없었죠. 가끔씩 집에서 먹을 갈아서 붓글씨 쓰는 게 취미라면 취미이고 책 읽고 글쓰기가 취미라고 할 수도 있죠.
그건 내가 다른 사람에게 부탁해서 받은 거예요. 목회자는 말을 많이 하는 사람입니다. 다변이면 말실수가 생기는 법이죠. 말할 기회가 있어도 아껴야 합니다. 삼사일언의 사람들은 생각이 깊고 말을 아끼는 사람들이에요. 세 번 생각하고 한 번 말한다면 말로 인한 화를 피하게 될 것입니다. 그래서 ‘삼사일언’이라는 말을 가장 좋아합니다.
- 한국교회 차세대를 이끌어갈 일부 목회자들이 추문에 휩싸이기도 했습니다. 한국교회 원로로서 그런 모습을 보고 어떤 생각이 드셨나요?
아깝죠. 공군 파일럿 하나를 배출하기 위해서는 수 십 년의 세월이 걸린다고 하죠. 기독교에서도 인물 하나 키우는데 오랜 세월이 걸립니다. 그런데 하루아침에 내려앉는 모습을 볼 때 가슴이 너무 아픕니다. 그분들이 그런 결과들을 결코 원치 않았을 텐데, 그 고비를 잘 넘겼다면 좋았을 텐데, 극복할 지혜가 부족했던 거 같아요(이 대화를 할 때 박 목사의 눈에 언뜻 물기가 맺혔다).
첫째로 하나님의 종이라는 자기 정체성을 가져야 합니다. 성도들에게 군림하는 사람이 아니라 철저하게 종으로서 섬기는 자세를 가져야 합니다. 둘째로 자아관리를 잘해야 합니다. 목회자뿐 아니라 모든 사람에게는 주변에 유혹이 깔려 있습니다. 동서남북이 교회의 리더를 하루아침에 무너뜨릴 유혹거리들이라 생각해도 과언이 아닙니다. 그럴 때도 ‘나는 공인이다’는 마음을 가져야 합니다.
목회적 정체성을 갖고 자아관리를 철저히 해야 합니다. 위기의식을 가져야 합니다. 내가 이 자리에서 넘어지면, 유혹에 빠지면 사역에 종지부를 찍게 된다는 마음으로 살아야 합니다. 자기 관리를 제대로 못하면 추락하고 밑바닥에 빠지는 것은 시간문제예요. 특히 탑에 올라섰을 때 더욱 큰 위기가 오게 됩니다. 누구나 노력하면 탑의 위치에 설 수 있어요. 그러나 모두가 탑의 자리를 지키는 건 아닙니다. 유혹에 빌미를 주지 않으면 유혹이 접근하다가도 ‘건질 게 없다’하며 되돌아섭니다. 모든 유혹에 동기부여를 하지 마십시오. 허점과 약점을 잡히지 말고 틈새도 보이면 안 됩니다.
셋째 영적 싸움에서 승리해야 합니다. 두뇌목회를 버리고 부단히 무릎을 꿇어야 합니다. 무릎목회를 하십시오. 무릎 꿇지 않으면 목회가 인본주의가 됩니다. 교회가 커지고 인기가 올라가고 역량이 높아진다고 해도 무릎 꿇지 않으면 승리할 수 없습니다.
▲ 충목회 목회자들과 함께한 박종순 목사(사진제공 충신교회)
- 이제 원로 목사가 되셨는데 계획은 무엇인가요?
원로는 강단을 떠나는 것입니다. 그러나 국회의원으로 따지면 지역구에서 전국구가 되는 것 아니겠습니까. 이젠 비교적 자유로워졌으니 가지 못했던 교회, 세계 교회 등을 시간 나는 대로 방문할 생각입니다.
그리고 충목회 회원들을 중심으로 한지터(한국교회 지도자센터)를 마련했어요. 내가 평소 주장했던 ‘바른 신학, 균형 목회’를 실천하고 확산하기 위한 모임으로 운영할 것입니다. 조만간 법인화도 할 계획입니다. 목회자들을 위한 세미나를 비롯해 다양한 특강을 진행할 겁니다. 목회자들이 신학이 바르게 서야 합니다. 극좌, 극우 모두 안 됩니다. 너무 감성적으로 나가서도 안 되고 지성과 이성으로만 치우쳐도 안 됩니다. 이성과 감성, 말씀과 성령, 삶과 신앙이 균형이 맞아야 합니다. 한지터에서 올해까지 4회 째 '바른 신학, 균형목회'를 모토로 강의를 진행한 이유도 목회자들의 균형 잡힌 목회를 위해서였습니다.
- 한국교회가 해결할 과제 중 안티 기독교의 문제만큼 심각한 게 없습니다. 기독교의 이미지는 사람들에게 안 좋게 새겨져 있습니다. 이 문제를 어떻게 해결하는 게 좋다고 보시나요?
안티 기독교 활동이 활발해지도록 빌미를 제공한 것은 한국교회입니다. 또 한국교회의 일부 지도자들이 제공한 측면도 있습니다. 먼저 기독교가 자기 정화를 위해 노력해야 합니다. 원인제공 하는 행위들을 더 이상 하지 말고 사회를 섬기고 자중하고 살을 깎는 자성을 해야 합니다.
안티 기독교 세력이 볼 때 기독교는 하는 일도 없고 자기들끼리 축제나 벌이고 때에 따라 사고치는 곳으로 보일 뿐입니다. 매스컴에서는 기독교의 부정적인 측면만 부각되고 있습니다. 이즈음에서 한국교회가 발걸음을 멈추고 ‘어떻게 살아야 하나’, ‘어떻게 하면 추락하지 않을까’ 라는 문제로 뜻을 모아야 합니다. 회개는 이벤트가 아닙니다. 광장에 10만 명이 모여 회개한다고 해도 소용이 없습니다. 우리가 삶의 현장에서 먼저 빛과 소금이 돼야 하지 않겠습니까?
- 교회의 혼란을 틈타 준동하는 이단의 미혹에 어떻게 대처해야 한다고 보시나요?
첫째는 교회가 건강해야 합니다. 교회가 건강하면 이단이 들어오지 못합니다. 교회가 어지럽고 힘을 상실하니 그 틈을 타서 들어오는 게 이단입니다. 둘째로 건전한 신학으로 이단을 조명하며 비판하는 작업을 적극적으로 병행해야 합니다. 특정 이단단체가 왜 이단인지 모르는 사람이 많습니다. 이단이 뭔지 알아야 전략도 세울 수 있는 법입니다.


모든 인간이 피할 수 없이 닥치는 죽음에는 노소(老少)의 차례가 없다. 예컨대 태어나자마자 죽게 되는 인생이 있고, 소년소녀 때, 죽고, 청년기에 죽고 장년기에 죽고, 노년기에 죽기도 한다. 죽음을 맞이하는 시간은 인간 스스로 선택하는 것은 희소하다. 심장마비나 교통사고나, 불시에 타인에 죽임을 당하기도 하고, 우연히 황당하게 사고사(事故死)로 죽게도 된다. 부처죽음이라는 말이 전해온다. 열반의 순간, 제자들에게 질문을 하라고 하고, 그에 답을 하고는 유촉의 법문을 하고, 죽는, 부처님 같은 마음공부를 하라는 뜻이다.
언제 죽을지 모르는 인생을 살면서 대다수가 조물주가 번식을 바라면서, 성교에서 얻는 쾌락을 즐기도록 육신에 심어 논 DNA 탓에 보통 인간들은 성의 쾌락과 번식욕에 의해 남녀간 사랑을 하고, 그 사랑을 유지하기 위해 악착같이 돈을 벌다가 거의 졸지(猝地)에 작별의 유언 한마디 못하고 육신은 죽어가는 것이 대부분이다.
석가모니불(釋迦牟尼佛)이 가비라국의 왕자로 태어났을 때, 히말라야 산에서 수행하던 아시타 선인(仙人)은 왕의 부탁에 의해 실달다 아기 왕자의 관상을 보고는, 아시타 선인은 먼저 슬프게 울었다.
이상하게 표정을 짓는 정반왕에게 아시타 선인은 이렇게 말했다. “왕자님은 장차 진리를 완전히 깨달은 부처님이 되실 것입니다. 그런데 나는 부처님을 뵙고 가르침을 듣지 못하고 먼저 죽고 마는 운명이라 안타까워 슬피 우는 것입니다.” 아시타 선인의 말을 분석하면 실달다 왕자는 태어나면서 운명이 정차 부처님으로 될 운명을 타고 났다고 논평할 수 있다.
그러나 인간적인 분석을 한다면, 실달타 왕자의 생모인 마야부인은 당시 인도 풍습대로 친정집에 아이를 낳기 위해 남편이 있는 가비라국에서 길을 떠났다가 녹야원(鹿野苑)이라는 동산에서 출산기를 느끼고 시녀들이 임시 천막을 친 그곳에서 왕자를 낳고, 난산(難産)의 고통속에 간신히 아기를 낳고는 고통 속에 신음하다가 일주일 만에 죽고 말았다고 한다.
마야부인은 죽음을 도저히 피할 수 없다는 것을 깨닫고, 잠든 아기를 꼬옥 껴안고 슬퍼하는 얼굴로 죽어갔다는 것이다. 도대체 무슨 모자지간(母子之間)의 애통한 인연이 또 있을까? 실달다 왕자의 아버지인 정반왕은 아기에게는 생모의 죽음을 숨기고, 이모를 계비(繼妃)로 맞아들여 왕자를 생모같이 키우게 했다.
정반왕은 실달타 태자가 부처님 보다는 성장하여 인도를 통일하는 전륜성왕(轉輪聖王)이 되어주기를 간절히 바라고, 왕의 학문을 가르쳤다.
그러나 실달다 왕자는 나이가 10세 때, 우연히 생모가 이미 죽었다는 비밀을 알게 되었다. 그 때부터 왕자의 화두는 “내 어머니는 어디로 가셨을까?”였다. 마침내 태자는 죽음이 없는 진리를 깨닫기 위해 왕자의 지위를 헌신짝 버리듯 하고, 설산의 수행자가 되었다.
아버지는 떠나간 아들을 애통하게 생각하여 다섯명의 경호원을 선발하여 수행하는 부처님의 측근에서 경호하게 했으니 그 사람들이 훗날 부처님의 제자인 5비구이다. 오비구는 수행자의 복색으로서 죽을 때까지 경호하고 아라한의 진리를 깨달았다, 전한다.
부처님이 진리를 깨달은 후 선정(禪定)에 들어 그토록 보고 싶은 어머니를 찾아보니 항하사(恒河沙)와 같은 우주의 별 가운데 도리천(忉利天)이라는 곳에 태어나 살고 계시다는 것을 통찰하고, 마침내 어머니를 찾아뵈었다고 불경에는 전해온다. 따라서 불교는 만고불변의 진리는 효사상(孝思想)이라는 것을 천명하였다. 불교 믿는 사람들은 부처님처럼 어머니의 은혜를 절대 잊지 않고 어머니를 위해 살아서나 죽어서나 효도를 해야 할 것이다.
세상에 수많은 인연 가운데는 나를 요익하게 하는 행운의 인연인 선연(善緣)이 있고, 나를 해롭게 하고 망치는 악연(惡緣)도 있다. 나의 지혜로 통찰하던지, 아니면 부모와 선지식(善知識)의 조언을 받아 악연은 만나지 말아야 하고, 악연은 조속히 끝내야 한다. 짦은 인생에 지혜롭게 선연을 만나 행운을 얻어도 우주의 시간에 비하면 찰나(刹那)와 같이 짧은데, 왜 악연을 만나 고통 속에 살며 죽겠는가? 남녀 간의 사랑도 깨닫고 보면 선연과 악연이 분명 있다. 한국인의 결혼생활에 이혼율이 36%에 이른다. 선연이 아니기 때문에 헤어지는 것이다.
둘째, 업사상(業思想)이다. 부처님은 전지전능한 신이 나를 특별히 구원해주는 것이 아닌 내가 스스로 지은 자작자수(自作自受)의 인과응보에서 행(幸)과 불행으로 나누어진다고 인과법을 간절하게 가르쳤다. 인과법은 업사상이다. 모든 인간이 간절히 바라는 인간의 무병장수와 재복과 처복 등 모든 행복도 깨달아 통찰하면 인과응보에서 비롯되는 것이다.
전지전능한 유일신이 모든 인간에 대해 개인적으로 행복과 불행을 주는 것이 아닌 인간 스스로 지은 인과법으로 운명을 결정하게 하는 것이다. 따라서 모든 인간들은 부처님이 가르치신 업사상을 절대적으로 믿어 선인선과(善因善果)를 행하고 받는 인생이 되어야 하는 것이다.
셋째, 반야사상(般若思想)이다. 인간은 나이가 들어 자신의 지나온 인생을 회고하면 흥망성쇠(興亡盛衰)의 책임이 절대 신이나 부모, 그리고 국가사회에 있는 것이 아니라 먼저 나 자신에게 있었다는 것을 깨닫게 된다. 젊은 날 천금과 같이 아까운 시간에 부모의 재산과 개인의 재산을 낭비하고, 면학에 노력하지 않고, 개, 돼지 같이 남녀의 성의 쾌락에 인생을 망친 것도 내 책임인 것이다.
따라서 부처님은 중생의 깨달음을 위해 간절히 말씀하신 진리의 핵심은 반야사상으로 인생을 살라이다. 반야는 지혜를 뜻한다. 짧은 인생을 지혜로서 통찰하여 현명하게 살아가라는 것은 속세의 진리이다 하지만, 세상을 떠나 부처가 될 수 있는 지혜는 마하반야(摩訶般若)이다.
마하(摩訶)는 최상승의 크다는 뜻이요, 반야는 지혜이니 마하반야는 부처님이 될 수 있는 대지혜를 뜻한다. 허구헌날 인생의 목적은 섹스와 부귀영화에 있는 것처럼 집착하고, “남녀의 섹스를 위해서 돈을 악착같이 벌어야 한다“는 지혜는 마하반야가 아니다. 속세의 유한하고 결국은 허무한 지혜일뿐이다.


일자리위원회는 이번 회의에서 지역 고용위기에 선제적으로 대응하기 위한 지역고용정책 개선방안을 마련하고, 지역주도의 일자리정책을 지원하는 등 지역 일자리 문제 해결에 집중하기로 했다. 이에 지역 일자리사업과 ‘지역인적자원개발위원회’의 법적 근거를 마련하는 등 지역고용 관련 법령을 정비하여 지속적이고 안정적인 지역 고용정책 추진 여건을 마련하고자 한다.
대통령직속 일자리위원회는 지난 3일, 한국프레스센터에서 제12차 일자리위원회를 개최했다. [사진=대통령직속 일자리위원회]
또한, 문화·환경·디자인 등 그동안 회의에서 다루어지지 않았던 새로운 분야의 창의적 일자리창출 방안을 마련하였다. 정부는 ‘일과 삶의 균형’ 중시 등 국민의 문화 수요 증대에 맞춰 문화 분야 사회적경제조직을 특화 육성하여, 생활 밀착형 문화서비스와 양질의 일자리를 창출한다. 문화 분야 특성을 반영한 체계적 지원을 위해 문화체육관광형 예비사회적기업 지정 제도를 올 하반기에 도입하고 분야별 전담 중간지원조직을 운영한다. 이를 통해 아이디어 발굴부터 창업, 그리고 성장 및 성숙기까지 단계별 맞춤 지원을 강화하는 등 사회적경제조직을 집중 육성한다.
최근 대두되는 폐기물‧미세먼지‧물 분야 환경현안 해결과 환경산업 육성성과가 환경일자리 창출과 연계되도록 대책도 마련한다. 안정적인 폐기물 관리를 위해 재활용 시장 안정화, 미래폐자원 재활용 체계 마련 등 재활용 산업을 지원하고, 전처리‧소각‧매린 시설과 같은 폐기물 사회기반시설을 확대해나갈 계획이다. 또한, 농촌이나 해양, 하천 등 접근이 어려운 폐기물 수거‧관리 사각지대를 깨끗하고 쾌적하게 조성할 수 있도록 공공일자리를 확충한다. 이를 통해 환경가치를 실현하는 동시에 경제적 자생력을 갖춘 사회적경제 기업도 적극 발굴하고 지원하여 양질의 일자리를 만들 계획이다.


이제는 협동조합이 ‘학교협동조합’이라는 이름으로 교육의 영역까지 발을 들이고 있다. 협동조합은 사실 제대로 운영한다면 위와 같은 여러 가지 순기능을 가진다. 그리고 그러한 순기능들은 학교, 즉, 교육과 만났을 때 더 큰 빛을 발한다.
첫째. 학생들이 민주시민으로서의 자질을 함양할 수 있다. 협동조합은 말 그대로 조합원들이 서로서로 협동해서 운영되어지는 기업이다. 그에 따라 조합에 어떤 의사결정을 할 때 역시 민주적인 절차를 거치도록 정해져있다. 조합원들은 모두 1인 1투표권을 가짐으로서 조합의 의사결정에 자신의 영향력을 끼칠 수 있게 되어있는데 일반 기업의 의사결정 과정과는 사뭇 다른 모습을 보여준다. 이러한 모습은 민주주의 사회에서 자신의 목소리를 바르게 낼 수 있는 능력을 길러 줄 수 있다.
둘째. 기업의 운영주체가 되어 피부로 느끼는 사회교육이 될 수 있다. 협동조합은 조합원 모두가 함께 만들어가는 기업이다. 학교 매점을 예로 들도록 하자. 학교 매점을 협동조합의 형식으로 짓게 된다면, 매점의 인테리어부터 물품 공급, 판매, 마케팅 등을 모두 조합원들의 손으로 해내야 한다. 즉, 학생들이 주체가 되어 운영하는 것이 가능하다는 것이다. 이를 통해 사회가 어떻게 돌아가는지 직접 배울 수 있다. 더 나아가 자신의 꿈을 찾고 그와 관련된 자기개발을 해낼 수 도 있다.
셋째. 지역사회와 소통할 수 있다. 학생의 입장에서, 지역사회란 말은 생소하고도 어려운 주제이다. 하지만 협동조합을 통해 지역사회와 친해질 기회를 가질 수 있다. 협동조합을 운영함으로써 마을의 다른 여러 협동조합들과도 교류도 할 수 있고 어떤 사업을 하느냐에 따라 마을 주민들과 직접적으로 거래를 하거나, 또는 지역 커뮤니티를 형성하여 지역사회의 주체로서 발돋움 할 수도 있다.
넷째. 문제 해결능력을 기를 수 있다. 협동조합을 운영하는 것은 어려운 일이다. 특히나 아무리 교육을 받는다고 하더라도 학생이 하나의 기업을 직접 운영한다는 것은 학업도 같이 고려했을 때 무리가 있을 수 있다. 또 그 내부에서 생기는 문제들도 만만치 않다. 조합원들과의 갈등, 소비자들과의 갈등이 생길 수 있다. 더군다나 활동무대가 학교라는 특성상 주요 소비층은 학생이 된다.
다시 한 번 매점을 예로 든다면 쓰레기 문제, 잔반 문제, 도난 등 당장 표면 위로 떠오르는 문제점들도 생길 것이고, 그로 인한 교사와의 갈등도 만만치 않을 것이다. 하지만, 그 문제를 직접 하나하나 해결해 나감으로써 학생들은 크게 성장할 수 있다. 이러한 문제점은 사실 학교를 졸업하고 사회로 나가게 된다면, 언젠가는 꼭 겪게 될 위기상황이다. 사회에 나가서는 아무도 그런 것을 가르쳐 주지 않는다. 지금 직접 부딪혀보고 배우는 수 밖에 없다. 더 이상 ‘아직 어려서 그래, 그럴 수도 있지’라는 변명은 통하지 않는다. 이렇게 먼저 학교에서 협동조합을 통해 미리 맛보기를 하고, 또 현명하게 그런 갈등을 잘 해쳐 나간다면, 사회에 나가서는 이러한 경험이 자신의 무기가 될 수 있다.
◦ ‘학교 협동조합’ 운영을 위해 필요한 것
분명히 글로벌 금융위기에서 보았던 것처럼 협동조합은 그 자체로 대안적 경제모델이 되기에 충분하다. 그러나 이것은 협동조합이 추구하는 가치가 존중되고 민주적 절차와 방식에 의해 운영될 때만 가능한 이야기다.
학교협동조합도 마찬가지이다. 아무리 학교협동조합의 이상적 모델이 있다 하더라도, 현실에서 어떻게 적용되고 또 어떻게 운영하느냐에 따라 이것이 바람직한 모델인지 그렇지 않은지 판단될 수 있다. 그러나 이상을 현실에 적용한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 결국 바람직한 이상적 모델이 현실에서 제대로 작동하는 데에는 이를 운영하는 조합원들의 의식과 역량이 절대적인 영향을 미칠 수 밖에 없다.
어떠한 상황에서건 바람직한 학교협동조합 모델로 실현되기 위한 기본적인 요건은 있다.
첫째, 학교협동조합의 운영 주체에는 교육의 3주체인 학생, 학부모, 교직원이 골고루 포함되어야 한다는 것이다. 특히, 학생이 포함되지 않은 학교협동조합 모델은 협동조합으로 포장된 일반 민간업자를 대체한 것에 불과할 수 있다.
둘째, 수익과 고유목적 간에 조화를 이루되, 수익에 의해 본래 추구하는 가치나 목적이 훼손되어서는 안된다. 예를 들면, 친환경 학교매점 운영을 통한 학생들의 건강한 성장 지원이 본래 목적이었다면, 수익이 조금 낮더라도 친환경식품이 아닌 일반 식품을 선택해서는 안되며, 낮은 수익이 문제라면 다른 수익사업을 고민해야 된다는 것이다.
셋째, 협동조합의 운영은 학교와 철저히 분리되어야 한다. 학교에서의 교사와 학생은 가르침을 주고받는 관계이기 때문에 절대로 동등할 수 없다. 그러나 협동조합에서의 모든 조합원은 동일한 선거권을 가진 평등한 관계이다. 학교에서는 스승과 제자 관계로 행동해야 하고, 협동조합에서는 독립된 의사 결정권자로서 행동해야 한다. 학교에서의 관계가 협동조합에서 나타나선 안되고 협동조합에서의 관계가 학교에서 보여도 안 된다는 것이다.
협동조합기본법이 시행되고 수많은 협동조합이 설립되었다 하더라도 아직까지 협동조합이 우리 사회에 안착했다고 보기는 어렵다. 협동조합이 활성화되어야 한다고 감히 얘기할 수 있는 것은 협동조합이 가지고 있는 본래 가치와 운영원리 때문이다. 즉, 단순히 설립이 많이 되었다고 해서 진정한 협동조합 활성화가 이루어졌다고 판단할 수는 없다. 자주, 자립, 자치의 기본 가치와, 자본이 아닌 사람 중심의 민주적 원리가 실현되는 협동조합이 운영되고 있는지 여부는 면밀한 운영 성과를 평가한 이후에야 가능할 것이다.


파국은 늘 갑자기 찾아온다. 아니 그렇게 믿고 싶어 한다. 평온하던 세계가 느닷없이 무너져 내리고 그 밑에 도사리던 시커먼 어둠이 뜻하지 않은 불행이 되어 자신을 찾아왔다고. 이 정체불명의 손님은 진실로 자신과 무관한 존재이며, 자신은 다만 결백할 따름이고 아주 작은 부주의 하나로 귀찮은 일에 연루된 거라 생각한다. 아주 조금만 더 견디면 지나가줄 거라고 지금껏 잘 해냈던 것처럼 이 불편한 계절도 곧 떠나가 줄 거라 믿는다. 그러나 필립 로스(Philip Milton Roth)에 따르면 파국은 애초부터 우리가 함께 태어나 우리의 표정과 자세를 결정하고 시간과 삶과 기억을 씹어 삼키며 무서운 속도로 살을 불려간다. 마치 삶의 모든 지점이 오직 단 하나의 파국을 위해 계획이라도 된 듯이.
작년 5월. 필립 로스의 작고 소식이 알려지면서 그의 문학세계가 다시 주목을 받았다. 코맥 매카시(Cormac McCarthy), 토머스 핀천(Thomas Ruggles Pynchon), 돈 드릴로(Don DeLillo)와 함께 미국 현대문학의 4대 작가로 손꼽히는 그는 퓰리처상, 전미도서상, 전미비평가협회상, 펜/포크너상, 맨부커상 등 노벨문학상을 제외한 주요문학상은 모두 거머쥔, 말 그대로 성공한 작가였다. 폴란드계 유대인 가정에서 태어나 유대인 이민자들이 미국의 중산층으로 편입되는 과정에서 겪은 상실감과 회의감을 밀도 높은 문제의식으로 그려낸 그는 거창한 윤리의식을 내세우는 작가는 아니었다. 그는 아메리칸드림의 한복판에서 성장한 인물을 있는 그대로 드러내며, 장밋빛 성공이 함께 품고 있었을 부패와 몰락의 징조를 투명하고 정확하게 그려낸 작가였다.
필립 로스의 파국적 상상력은 불현듯 돌이킬 수 없는 속도로 찾아와 인간의 마지막 존엄까지 앗아가는 운명의 절대적 폭력성에 대한 상징에 다름 아니며, 그의 문장은 그와 같은 폭력 앞에서만 자신의 진실에 대해 이야기할 수 있는, 나름의 아집과 편견에 사로잡혀 있지만 지극히 평범한 인물들을 위해 바쳐진다. 그들은 반성하지 않는다. 자신의 몰락을 있는 그대로 바라보며 운명이 마련해 놓은 마지막 추락을 향해무심히 나아간다. 이 단독적 파국의 윤리는 타협을 모른다. 자신의 거짓과 화해하지 않으며, 세상이 만들어 놓은 희망 속으로 투항하지도 않는다. 그들은 그저 그렇게 몰락을 맞을 뿐이다. 변명도 후회도 없이 미련도 망설임도 없이 자기 생의 대가를 온몸으로 치른다.
『전락』, 어느 날 갑자기
“그는 마력을 잃고 말았다.”『전락』은 이 단순하고도 해명불가능한 사건으로 시작되어, 다시 이 한 문장으로 돌아온다. 마력을 지닌 배우였던 액슬러는 본능적으로 연기를 할 수 있었던 뛰어난 배우였지만, 어느 날 갑자기 결코 돌이킬 수 없는‘상실’을 선고 받는다. 그는 더 이상 연기를 할 수 없게 된 것이다. 나이가 들어서라거나 심한 정서적 장애를 겪게 되어서가 아니다. 그냥 그렇게 된 것이다. 어떤 이유도 없었다. 대신 그는 연기를 할 때 도저히 피해갈 수 없는 자의식을 갖게 되었다. 연기를 하고 있는 나를, 사기를 치고 있는 나를 너무도 적나라하게 들켜버리는 무능을, 그 무능 앞에 지나치게 민감해져 버리는‘나’를 갖게 된 것이다. 어쩌면 그것이 전부였는지 모른다.
이 ‘무능’은 매우 상징적인데, 액슬러는 바로 이‘할 수 없음’덕분에 주어진 역할과 대사로만 유지돼 왔던 거짓 삶의 울타리로부터 벗어나게 된다. 아내는 그가 정신병원 에 한 달 남짓 입원하고 나자 그를 떠났고, 그는 자신이 모든 행위를, 심지어 연기를 할 수 없게 된 상황마저도‘연기’처럼 이해하고 있음을 발견하게 된다. 하지만 이런‘깨달음’으로 인해 삶의 전환점을 맞이하게 되는 일은 일어나지 않는다. 액슬러는 자신의‘무능’을 깨닫고 개과천선하는 인물이 아니기 때문이다. 그는 배우로서 더 이상 연기할 수 없음을 현실에서 연인이라는 역할의 연기를 수행함으로써 감당하려 했고(“당신한테 난 연기 대신인 존재예요! 연기를 못하는 것에 대한 보상이었다고요!”), 모험과 같았던 연애의 불안을 섣불리 아이를 갖는 계획으로, 정확히는 아이가 있는 부부의 역할을 수행함으로써 해소하려 했다. 심지어 자살은 그의‘마지막 연기’가 된다. 물론 전과 같은‘무능’한 연기는 아니지만 말이다. 가까스로 자신의 연기에 온전히 하나가 되어버린, 그래서 온전히 그역 자체가 되어버린 그가 자신의 머리를 향해 방아쇠를 당긴다. 이 마지막 연기로 그는 온전한 배우가 된다. 그 자신이 된다.
『에브리맨』, 죽음이라는 불립문자
‘그’는 광고업계에서 성공한 사람이었고, 때로는 다정다감한 남편이자 아버지였지만 수차례에 걸친 외도와‘성적 모험’의 대가로 가족을 잃어버린, 그리고 이젠 노화로 인해 건강마저도 잃어버린 퇴락하고 몰락한 노년의 남자일 뿐이다. 파렴치한 변명이나 내뱉는 추악한 성욕에 둘러싸인 남자. 사람들은 아마 이런 식으로 그를 기억할 것이다. 어떤 해명으로도 그를 이러한 스캔들로부터 구제할 수는 없을 것이다. 그는 이미 묘지 속으로 들어갔고, 사람들의 인생으로부터 사라져 잊혀질 테니까.『 에브리맨』은 이 남자를 옹호하려는 소설이 아니다. 그는 너무도 태연하게 아무 ‘생각’도‘경각심’도 없이 욕망을 택한다. 자신에게 소중했던 사람들이 입은 상처의 무게를 잘 알지만, 그에 대해 아무것도 하지 않는다. 그에게 유일하게 윤리적인 측면이 있다면, 그 모든 대가와 결과를 말없이 받아들인다는 것 정도일 것이다.
그럼에도 『에브리맨』에는 이상한 감동이 있다. 누구도 죽음으로부터, 노쇠로부터, 사라짐으로 부터 자유로울 수 없다는 것. 뜨겁고 행복하고 들뜬 지금에 무한히 머무르려는 우리 안의 영원성을, 이를 무참히 짓밟아버리는 시간을, 운명을, 돌이킬 수 없음을 필립 로스의 인물들은 가장 단단한 시선으로 바라본다. 치열하게 살아내고 뜨겁게 패배한다. 그 패배의 선명함이 거꾸로 존엄의 자리를 되묻는다. 누구나 자신의 어리석음과 죄와 나약함의 무게를 지고 꼭 그만큼의 고통 속에서 살아간다. 타인은 함부로 읽어선 안 되는 불립문자이며 그럼에도 읽으려는 시도를 멈춰선 안되는삶의조건이자의무이다.『 에브리맨』은 묘지, 너무도 견고한 사실이 되어버린 타인의 죽음 앞에 독자를 데려다 놓곤 결코 온전히 읽을 수 없는, 불가피하고 불가항력적인 몰락의 시간을, 이미 끝이 예정되어버린 황혼의 적막을 가만히 펼쳐 놓는다.
『울분』, 치사량의 울분
『울분』은 1950년대 미국의 보수적이고 억압적이던 사회분위기를 적확하게 그려낸 수작으로 한국전쟁 때 목숨을 잃은 19살 소년 마커스 메스너의 죽음을 향해 흘러간다. 마커스의 아버지는 그가 대학에 입학한 첫날부터 전쟁에 끌려가 죽을까봐 겁을 먹는데, 이로 인해 아들을 과하게 억압하기 시작한다. 이에 반발한 마커스가 대학을 와 인스버그로 옮겨 집을 떠나면서 마커스의 죽음으로 이어지는 일련의 조건값들이 하나하나 세팅되기 시작한다. 울분은 이렇게 사소한 결과들이 쌓이고 쌓여 예정된 죽음을 향해 달려가는 삶의 가속도를 탁월하게 보여주는데, 이는 단순히 삶의 아이러니를 보여주는 수사적 차원에 국한되지 않는다.
누구도 마커스를 죽음으로 내몰지 않았는데, 누구도 그런 의도를 갖지 않았는데, ‘억압’은 ‘반발’을 낳고, 그‘반발’에 대한 반향으로 더 큰 억압이, 결국에는 죽음이라는 폭력이 되어 돌아온다. 자식을 걱정하는 마음 때문에 자식을 죽음으로 내모는 아이러니는 선택과 배제의 합리적 폭력성으로 숱하게 반복 재생산되며 마커스가 발붙일 공간을 서서히 앗아 간다. 마커스는 질식사한 것이다. 돌연한 불행으로 와인스버그 졸업생 중 유일하게 한국전쟁에서 사망한 것이 아니라, 마커스가 직접 부딪치며 누군가를 사랑하고 이별하기도 전에 숱한 말과 평가와 모욕들이 그의 삶을 대신 살아버린 탓에, 그가 숨쉬어야 할 공기조차 먼저 숨쉬어버린 탓에 죽어버린 것이다. 그러니 우연과 아이러니는, 단지 그때 ‘그러지 않았다면’이라는 기나긴 한탄 섞인 후회를 위한 변명일 따름이다. 파국은 이미 오래 전부터 그렇게 살아 숨쉬고 있었던 것이다.
태연함의 윤리


고성군치매전문요양원이 몇 달째 노사간 접점을 찾지 못하면서 보호자들이 폐업신고 철회와 운영 정상화를 요구하고 있다.그러나 현재까지 4차례에 걸친 군의 중재에도 불구하고 노사간 입장차를 좁히지 못하고 있는 상황이다.고성치매전문요양원은 사회복지법인 해광이 군으로부터 위탁받아 지난해 1월부터 5년간 운영하기로 돼있었다. 치매요양원에서 근무해온 요양보호사들은 지난해 6월 노조를 결성하고, 이전 수탁법인이 보장했던 60세 정년 이후 65세까지 촉탁계약을 요구해왔다.
지난해 10월 말 정년을 맞은 3명의 노조원 중 1명에 대해 사측이 촉탁 불가 결정을 내리면서 12월 말 사흘간의 파업, 지난 8일부터는 무기한 파업에 돌입했다. 해광 측은 노조의 파업이 이어지자 이사회를 소집하고 입소노인들의 안전이 우려되는 상황에서 운영을 계속할 수 없다며 폐업을 결정해 지난 14일 군에 폐업신고서를 제출했다. 이에 앞서 지난해 12월 1차 폐업신고서 접수 당시 반려했고 2차 접수에서 입소자 안전계획서 등을 보완요청했으나 기한 문제로 이번달 말일 최종 수리를 앞둔 상황이다. 이 과정에서 사측은 일부 입소자들을 전원조치했다.
노사간 갈등이 6개월 이상 끌어오면서 경남조정위에서는 노조가 주장하는 부당해고 등에 대해 노사간의 화해안을 요청했다.이에 사측은 촉탁 재계약과 근무기간 잔여임금을 지원하겠다는 화해안을 제출했다. 그러나 노조 측은 사측이 폐업을 결정하면서 촉탁재계약은 한 달에 불과하다며 이를 받아들이지 않았다.사측이 폐업신고서를 군에 접수사실이 알려지자 노조는 파업을 중단하고 복귀, 18일에는 고성군청 앞에서 기자회견을 진행했다.
당시 노조원들은 “교섭을 요청하니 사측이 폐업을 결정했으며 이는 교섭거부 부당노동행위”, “권한 없는 자의 폐업결정과 신고는 무효이므로 즉각 반려해야 한다”, “고성군청은 사회복지법인 해광과의 위수탁 계약을 해지하고 새 수탁자를 선정하라”고 요구했다.이러한 과정에서 입소자 가족들은 치매환자의 특성상 새로운 환경에 적응하기 쉽지 않다는 점을 들어 노사간 원만한 합의와 전원 및 폐업 중단을 요구해왔다.지난 20일 군청 소회의실에서 백두현 군수, 배형관 행정복지국장 및 관계공무원들이 배석한 가운데 보호자 간담회가 마련됐다.
이 자리에서 보호자들은 군수와 관계공무원에게 “신체적, 정신적으로 온전치 않은 환자들을 볼모로 자신들의 득실만을 내세우는 꼴”, “치매환자가 전원해 일반 요양원에서 잘 적응할 수 있을지도 미지수인데다 목숨이 경각에 달린 환자들을 전원한다는 것부터가 잘못됐다”며 입소자들의 안전과 폐업을 철회할 수 있는 방법을 찾아달라고 요청했다.이 자리에는 당초 보호자들만 참석할 예정이었으나 보호자들의 강력한 요청으로 노사 관계자 각 1명씩 동석해 의견을 나눴다. 그러나 노조에서는 지속적으로 65세까지 촉탁계약 보장과 인사위원회 권한을 노조에도 동일하게 줄 것을 요구했다. 법인 측에서는 이사장과 시설장의 부재로 결정권한이 없는 사무국장이 참석해 합의점을 찾지 못했다. 다만 사측이 촉탁계약과 함께 밀린 임금을 지급하기로 하면서 절충안을 마련할 수 있을 것으로 기대되기도 했다.


17대 총선을 앞두고 여성정치세력화를 위해 여성계는 '맑은정치 여성네트워크'를 결성했고, 여기서 여성계가 추천하는 101인의 여성후보가 탄생했다. 이는 17대 국회 39명의 여성의원 탄생으로 이어졌다.
여성운동차원에서 여성의 정치세력화가 중요한 사회적 이슈로 부상한 것은 91년 지방자치의 시작이 계기가 되었다. 지방자치의 풀뿌리민주주의와 생활정치이념은 일상생활과 밀접한 연관을 맺고 있는 여성들의 참여의식을 일깨웠다. 초기의 여성정치세력화운동은 여성유권자 의식교육과 여성후보자 발굴교육에 초점이 맞춰져 있었지만 94년 할당제 도입을 위한 여성연대를 계기로 여성의 정치세력화를 위한 여성단체의 활동은 개별적 추진에서 연대차원으로 확대되었다.
후보 발굴·낙천·낙선운동 등 정치 판갈이 전방위 활동
여성의 정치세력화는 정치 및 의사결정 과정에서 소외되어 있는 여성들이 여성의 이해와 이익을 대변하고 사회전반에 여성의 영향력을 증진시키기 위하여, 힘을 갖는 곧 권력을 찾아가는 과정이다. 여성정치세력화운동은 두 가지 형태로 나타났다. 하나는 정책결정 과정에 대한 여성의 참여를 가로막는 제도적 장벽을 제거하기 위한 선거제도를 비롯한 정치 관련제도의 개혁운동이고 다른 하나는 여성후보들을 발굴, 교육시키고 당선시키는 활동이다.
비록 길지 않은 시간이지만, 지난 10여년 동안 여성단체들의 여성정치세력화를 위한 연대활동은 괄목할 만한 성장을 보여주었다. 94년 8월 할당제 도입을 위한 여성연대가 시발점이 되었다. 할당제 도입을 위한 여성연대는 선진국의 사례연구 발표, 의원면담, 정당 방문, 대국민 홍보 등 다양한 활동을 전개하여, 2000년 2월 제16대 총선 직전에 정당법 개정이라는 성과를 거두었다. 정당법의 개정으로 국회의원비례대표 후보의 30% 여성할당조항과 2002년 지방선거 전에 광역비례대표 후보의 50%여성할당조항이 신설되었다.
그 다음으로 여성정치네트워크와 17대 총선을 위한 여성연대의 활동이다. 여성정치네트워크는 여성정치관련단체와 연구소가 주축이 되어 97년 12월에 결성되어 후보자 발굴 및 교육에 중점을 두었다. 총선여성연대는 17대 총선을 대비하여 321개 여성단체가 연대하여 2003년 8월에 결성하여 제도적 개혁을 위한 정책제안들을 추진했다.
최근 여성정치세력화를 위한 여성단체연대활동으로는 맑은정치여성네트워크가 있다. 네트워크는 직접 여성후보추천위원회를 구성하여 101인의 여성후보명단을 선정, 발표했고 각 정당에 이 여성후보들에 대한 공천을 요구하고 이들의 당선운동을 전개할 것을 결의했다. 또한 맑은정치여성네트워크는 반여성적 후보들을 선정, 발표함으로써 낙천운동도 함께 전개했다.
광역 비례대표 50% 할당·17대 39명 탄생 '최대 성과'
여성정치세력화운동 10년은 지난 2004년 총선에서 13%의 여성국회의원의 탄생이라는 결실을 맺었다. 이제 여성정치세력화운동은 단순히 여성의원 수 늘리기라는 양적인 확대보다는 질적인 성장에 도모해야 한다. 여성주의적 리더십과 양성평등의식을 가진 여성후보들을 발굴하여 그들의 정책결정 과정에 대한 참여를 지원하는 활동을 추진해야 한다. 여성주의적 리더십은 생물학적인 여성이 발휘하는 리더십이 아니다. 여성차별을 비롯한 사회적 약자에게 가해지고 있는 온갖 사회적 차별들을 일소하고자 하는 목적 의식적인 여성들의 리더십이다.


공판부는 재판에서 피고측과 유무죄를 다투는 부서다. 수사부서가 범죄 의혹을 파헤쳐 피의자를 법정에 세우면, 공판부는 유죄를 이끌어내 형을 집행하게 만든다. 그런데 검찰 내에서 공판을 이끄는 능력은 수사 능력보다 덜 중시돼왔다. 신임 검사를 주로 공판부에 배치하고, 이들도 1년 뒤면 수사부서로 자리를 옮기는 경우가 다반사였다. 그만큼 공판에 대한 전문성과 책임감을 배양하기 힘든 환경이었던 셈이다. 법정에서 휴대폰 게임을 하는 '나사 빠진' 공판 검사들을 종종 볼 수 있던 이유도 검찰의 핵심이 '수사'에 집중돼 있는 현실의 한 단면이다.
전국 최대 규모 검찰청인 서울중앙지검의 경우 공판부는 2차장 산하 3개 부서로, 부장 포함 35명 규모다. 중앙지검 검사가 250여명에 달하는 점을 감안하면 10%대에 불과한 인원이다. 이른바 '기피부서'인 공판부는 법무부가 전날 발표한 직제개편 시행 후 제법 덩치가 커지며 검찰의 핵심 부서로 떠오를 전망이다. 직제개편안에 따르면 서울중앙지검 총무부와 반부패부, 2개 부서가 공판부로 전환된다. 이렇게 되면 공판 검사 수는 60여명, 현재보다 두 배 정도 늘어난다.


지난해에 이어 두 번째 진행되는 커피빈과 쿠스미티와의 콜라보레이션은 지난 봄·여름 시즌 진행된 아이스티에 대한 소비자들의 인기에 힘입어 블렌딩 티 제품으로 재출시하게 됐다.
커피빈에서 선보이는 쿠스미티는 블랙티, 과일티, 그린티 세 가지 계열로 구성돼 다양한 맛으로 즐길 수 있다. ‘아나스타샤’, ‘아쿠아로사’, ‘엑스퓨레 애딕트’ 3종으로 오늘부터 매장에서 맛볼 수 있다.
쿠스미티 대표 메뉴인 아나스타샤는 베르가못, 레몬 그리고 오렌지 블로섬이 홍차와 조화를 이룬 얼그레이 블렌딩티 제품이다. 블랙티 특유의 진하고 깊은 풍미와 상큼하면서 달콤한 맛을 동시에 느낄 수 있다.
아쿠아로사는 히비스커스와 레드베리, 블랙베리 등 붉은 계열의 과일과 함께 우려낸 과일티 제품으로 톡 쏘는 듯한 맛이 특징이다. 달콤하고 상큼한 과일티 계열로 카페인이 없어 온종일 즐길 수 있다.
엑스퓨레 애딕트는 그린티 계열의 블렌딩티 제품으로 녹차, 마테, 루이보스, 과라나, 민들레에 자몽향을 첨가해 깔끔하면서 상큼한 맛을 선사한다. 특히 디톡스 효능이 있어 봄, 여름철 이너뷰티 음료로 즐기기에 적합하다.


세상의 추한 것들로부터 사랑하는 사람을 지켜내겠다는 이유 하나로 모인
15명의 아이와 부인들
카리스마 리더, 이 공동체 단 한 명의 남자어른 그레고리는
지금보다 나은 삶을 위해 규칙을 정했고, 그들만이 사는 세상을 만들었다
11년 동안 이곳에서 파르티잔으로 길러진 소년 알렉산더
바깥세상을 다녀온 지금, 그레고리 세계의 틈을 발견하는데…
소년 파르티잔, 알을 깨고 나갈 수 있을까
＜소년 파르티잔＞ 메인 예고편
＜소년 파르티잔＞ 30초 예고편
＜소년 파르티잔＞ 뮤직비디오
＜소년 파르티잔＞ ‘안쪽세상 소년단’ 특별 영상
＜소년 파르티잔＞ 제레미 샤브리엘 개봉 기념 인사 영상
정지혜이상한 나라의 아버지
김현수살인자 양성 대안학교
이상을 꿈꾸며 살아가는 사람들 by 문동명 그레고리(뱅상 카셀)는 세상의 추함을 등지고자 몸을 피한 채 모여 살아가는 무리의 리더다. 그들만의 공간에 수잔나(플로렌스 메자라)와 그의 아들 알렉산더(제레미 샤브리엘)가 찾아오고, 그곳에서 성장한 알렉산더는 당연한 것처럼 암살 훈련을 받으면서 자라난다. 임무를 위해 외출하던 알렉산더는 점점 바깥세상에 이끌리고, 친구 중 하나가 그레고리가 만든 규칙을 따르지 않아 ...
모두를 위한 아름다운 냉혹동화!
15명의 아이와 부인들, 단 한 명의 남자어른
색색의 비주얼과 몽환적 일렉 사운드로 가득한 그들이 사는 세상
차가운 바람이 여전히 불어오는 3월, 모두를 위한 아름답지만 냉혹한 동화 이 찾아온다. 은 세상의 모든 추한 것들로부터 사랑하는 사람을 지켜내겠다는 이유 하나로 모인 단 한 명의 남자어른 그레고리, 15명의 아이와 부인들의 세계를 그려낸 작품. 이 구역 카리스마 리더 그레고리는 지금보다 나은 삶을 위해 규칙을 정했고, 자물쇠로 굳게 채운 울타리 안 그들만이 사는 세상을 만들었다. “규칙이 중요하다. 지키지 않으면 바깥 사람들처럼 된다.” 그레고리가 말하듯, 안쪽세상에는 지켜야할 행동지침이 있다. 첫번째, 언제나 자물쇠를 채울 것. 바깥세상에 나가 임무를 수행한 아이들은 안쪽세상에 다시 들어올 때 자물쇠를 꼭 채워야한다. 두번째, 리더에게 절대복종할 것. 이 공동체의 리더이자 어른 그레고리가 하는 말과 정한 규칙은 무조건 따라야 한다. 지키지 않을 경우 ‘믿을 수 없는 사람’으로 낙인 찍히게 된다. 세번째, 안쪽세상을 위해 무엇이든 할 것. 형형색색의 풍선을 목표 삼아 사격 연습을 하고, 사람을 상대로 실제와 같이 연습한 아이들은 이후 실력이 성장하면 바깥세상으로 나가 안쪽세상을 위해 그 어떤 임무든 수행해내야 한다. 이 모든 규칙을 지킨다면 아름다운 안쪽세상에서 평화롭게 살아갈 수 있다.
알록달록한 색들로 가득 채워져 있는 그들이 사는 세상은 어둡게 그늘진 바깥세상과 극명하게 대비되며 더욱 살기좋은 곳으로 비춰진다. 특히, 영화에서 관객들의 눈과 귀를 최고조로 자극하는 씬은 그레고리가 안쪽세상에서 가장 활약이 뛰어난 아이를 뽑는 ‘오늘의 팝스타 선정’ 시간이다. 페인팅을 한 아이들의 천진난만한 얼굴과 노래방 기계를 바라보며 침착하게 멜로디를 따라 부르는 소년 알렉산더, 소녀 아리아나의 모습은 인상적인 분위기를 자아낸다. 이들이 함께 부르는 친숙한 멜로디의 노래방 음악은 Tony Primo와 Nixxie의 ‘The Hardest Thing To Do’. 실제 영국 일렉트로닉 밴드 Metronomy의 조셉 마운트와 로빈이 참여해 탄생한 몽환적 일렉 사운드가 빛나는 이 곡은 안쪽세상 현실을 빗댄 가사가 절묘하게 어우러져 있다. “쉿! 조용히 있어. 때로 진실을 말하는 게 제일 힘든 일 같아. 진실을 말하는 것, 그거야말로 가장 하기 어려운 것.” 이러한 가사가 암시하듯 알렉산더는 이후 그레고리 세계의 틈을 발견하게 된다.
안쪽세상에서 그들만의 행동지침에 따라 살아간다는 충격적 설정, 시선을 사로잡는 아름다운 비주얼, 친숙하면서도 몽환적인 일렉 사운드가 조화를 이뤄 독특한 기운을 발산하는 영화 은 3월 10일 우리 곁으로 찾아온다.
신구배우의 조화!
프랑스 대표 연기파 배우 뱅상 카셀의 완벽 카리스마
제레미 샤브리엘의 잊지 못할 아련한 눈망울
이 구역 단 한 명의 남자어른 그레고리는 아이들의 생일을 챙겨주는 자상함과 자신의 말을 거역하는 아이를 가두는 냉혹함 사이를 오가는 인물로, 국내에서는 , 로 유명한 뱅상 카셀이 연기했다. 뱅상 카셀은 프랑스의 아카데미 세자르영화제 남우주연상을 수상한 프랑스 대표 연기파 배우. 1966년 프랑스 파리에서 태어나 배우인 아버지 장 피에르 카셀 아래에서 자란 그는 1988년 영화 의 단역으로 데뷔, 마티유 카소비츠 감독의 (95)로 세자르영화제 남우주연상 후보에 오르며 이름을 알리기 시작했다. 이후, 질 미무니 감독의 (96), 뤽 베송 감독의 (99), 크리스토프 갱스의 (01) 등에 출연하며 프랑스를 넘어 유럽을 대표하는 배우로 자리매김했다. 아후, 대런 아로노프스키 감독이 연출하고 나탈리 포트만이 출연한 (11)에서 폭군 예술감독 역을 맡아 강렬한 연기를 선보이며 전세계적 주목을 받았고, 에 이어 다시 한 번 호흡을 맞춘 크리스토프 갱스 감독의 (14)에서는 매혹적이면서도 잔혹한 야수 역을 맡아 마성의 매력을 발산했다. 이번 영화 에서는 리더의 차갑고 거친 외면뿐만 아니라 인간 내면의 연약함에 집중, 한층 깊이 있는 연기를 선보인다.
소년 알렉산더는 그레고리가 만든 세계에서 11년 동안 행동지침에 따라 자랐지만 바깥세상을 경험한 후 안쪽세상의 틈을 생각하게 되는 인물이다. 순수와 냉혹 사이를 오가는 강렬한 눈빛을 발산하는 신예 배우 제레미 샤브리엘이 총을 든 특별한 소년 알렉산더 역으로 분했다. 2001년 프랑스에서 태어나 부모님을 따라 전세계 여러 나라를 여행하며 다양한 문화를 일찍부터 경험한 그는 캐스팅 당시, 호주 시드니의 불어학교에 다니고 있었다. 그레고리와 대등하게 극을 이끌어 나가야하는 소년 알렉산더 역을 두고 고심하던 아리엘 클레이만 감독은 제레미 샤브리엘의 비디오를 본 순간 어린 나이에서 나오기 힘든, 알 수 없는 그의 눈빛에 곧바로 매료됐다. 제레미 샤브리엘은 그가 찾던 아이의 천진함과 상처 받기 쉬운 연약함, 그리고 특별한 매력 모두를 동시에 지니고 있었다. 결국 에서 그는 첫 연기 도전임에도 불구하고 뱅상 카셀에 뒤지지 않는 연기력으로 팽팽한 대립 구도를 형성해 긴장감을 자아냄은 물론 선과 악의 경계선에서 흔들리는 소년의 아련한 눈망울로 관객들의 공감을 이끌어낸다.
카리스마 넘치는 리더 그레고리를 연기한 뱅상 카셀과 순수와 냉혹 사이 흔들리는 소년 알렉산더로 열연한 제레미 샤브리엘, 두 신구배우가 이룬 완벽 조화는 관객들의 기대감을 높이고 있다.
2015 전주국제영화제 개막작
2015 선댄스영화제 월드시네마 심사위원 특별상 수상
호주의 떠오르는 신예 감독 아리엘 클레이만
2015 전주국제영화제 개막작 선정 및 2015 선댄스영화제 월드시네마 심사위원 특별상 수상, 이외에도 런던영화제, 카를로비바리영화제 등에 공식초청되며 일찍이 작품성을 인정받은 은 해외에서는 “어른들을 위한 냉혹한 동화 -Ioncinema” “빼앗긴 천진함의 초상화 -Observer” “틀림없이 매력적인 소년 파르티잔 -Variety” “함축된 심리 구조 그 자체 -Screen Daily” “스타일리쉬 -Hollywood Reporter” “감질나는 미스터리 -Village Voice” “흥미로운 판타지 컬트 -Seattle Times” “강렬한 구조와 넋을 빼놓는 황홀경 -Time Out” “신비스런 위협감이 느껴지는 뱅상 카셀 -Guardian” “카리스마 뱅상 카셀의 열연 -Film Journal International” “아름다운 충격적 스릴러 -Filmink” 등의 극찬을 받았으며, 국내에서는 “파시즘과 폭력 그리고 세상의 위선을 폭로하는 아름다운 우화. 영리한 스릴러의 구조와 밀폐되고 부패한 세계의 이미지는 마치 뫼비우스의 띠와 같다 -전주국제영화제 이상용 프로그래머” “신선하고 창의적이면서도 아름다운 절제미가 있는 영화. 아역 배우와 뱅상 카셀의 연기는 말이 필요없네요 -네이버 wkwk1****” “슬프고 애잔하지만 신선한 충격으로 삶을 돌아보게 하는 영화 -네이버 ippe***” “음악, 영상, 이야기와 제레미 샤브리엘의 눈빛 모든 것이 조화로웠다 -네이버 min***” “국내에서 개봉한다면 꼭 봐야하는 작품으로 추천 -인스타그램 sl****” “눈은 마음의 창이라고 하는데 그 눈망울이 잊혀지지 않는 영화 -트위터 bue****” 등의 열띤 호응과 더불어 뜨거운 주목을 받았다.
쏟아지는 리뷰가 증명하듯, 에는 칸영화제와 선댄스영화제가 주목하는 호주 출신 신예 감독 아리엘 클레이만의 감각적 연출력과 세상을 향한 날카로운 시선이 담겨있다. 1985년 호주 멜버른에서 태어난 감독 아리엘 클레이만은 호주 빅토리아 대학에서 작업한 단편영화들을 통해 이름을 알리기 시작했다. 부조리한 사랑 이야기를 그린 (09)는 2010 선댄스영화제에서 단편영화부문 특별언급상을 수상했고, 이어 러시아 잠수함의 일상을 스릴러 형식으로 만든 (10)는 2010 선댄스영화제 관객상 수상을 비롯해 2010 칸영화제 비평가주간에 초청, 최고 단편영화에게 수여하는 디스커버리상과 스몰골든레일상을 수상해 그만의 신선한 감각과 뛰어난 재능을 인정받았다. 기대를 한몸에 받고 있는 아리엘 클레이만 감독의 첫 장편영화 은 선댄스영화제가 주관하는 장편시나리오 워크숍을 통해 개발된 작품이다. 이 프로그램으로 완성된 또 다른 작품으로는 2015년 흥행 열풍을 일으켰던 영화 가 있어 이 선댄스영화제 화제작의 명성을 이어갈지 귀추가 주목되고 있다. “폐쇄된 사회에서 인간들이 서로에 대한 증오심이 깊어지면 어떤 일이 벌어질 수 있을까. 인간의 맨얼굴을 볼 수 있을 것이다. ?아리엘 클레이만 감독” 모두를 위한 아름답지만 냉혹한 동화 은 앞날이 더욱 기대되는 아리엘 클레이만 감독의 굵직한 장편 데뷔작이다.
항상 본능을 더 따랐었기 때문에 내가 왜 다른 주제들을 제쳐두고 이것에 관한 이야기를 하려고 했는지는 생각해본 적 없었다. 그럼에도 생각해보자면, 매번 영화를 만들 때마다 나는 비현실적인 사진들에 영감을 받는다.
2010년 초반에 우연히 뉴욕타임즈에서 ‘시카리오스’라고 불리는 콜롬비아 소년 암살단에 관한 기사를 읽었다. 아이들이 저지른 끔찍한 이야기와 행동들이 머리에서 떠나지 않았고, 몇 달 동안 아이들이 나에게 총을 겨누고 있는 것만 같았다. 그때 내가 존경하는 감독 중 한 분이자 초현실주의의 대가인 루이스 브뉘엘이 했던 말이 생각났다. “한 남자가 다른 남자를 쏘는 것보다 더 초현실적인 그림은 없다.”
정말 간단한 말이었지만 그 생각을 하면 할수록 내 안 깊은 곳에서부터 이걸 영화로 만들어야한다고 계속 말하는 것 같았다. 처음부터 콜롬비아 사건에 대해서는 세부적으로 조명하고 싶지는 않았다. 현실과 관련된 마약과 경제적, 사회?정치적 내용들을 제외하고 정말 심플하게 인간에 대한 이야기를 하고 싶었다. 아이와 어른 사이의 관계에 대한 보편적이면서 중요한, 허구적인 내용, 특정한 방식으로 세상을 바라보고 아이들에게 이 방식을 물려주고자 하는 어른들에 관한 이야기.
을 쓰면서 사라와 나는 이 작품이 동화 ‘피리 부는 사나이’ 같다고 종종 생각했었다. 우리 버전에서 그레고리가 최면을 거는 도구는 피리가 아니라 그의 입인 것이다. 세상의 무시를 받아 화가 난 그는 이에 대한 복수로 사회에서 동떨어진 자신만의 공동체에서 아이와 부인들을 이끈다. 은 그의 동굴로 유인된 아이와 부인들에 대한 이야기에 집중한다. 그곳에서 그레고리는 자신이 사람들을 싫어하는 만큼 그들 또한 세상을 싫어하도록 가르친다. 그레고리는 이게 모두를 위해 더 행복하고 안전한 삶인 것으로 가장한다. 하지만 이러한 가장은 실제로는 그레고리의 상처받은 마음에서 기인한 것이다.
영화는 11살의 알렉산더가 스스로 생각하게 되는 것이 중요한 나이가 되면서, 이 소년의 정서적 관점에서 주로 이야기한다. 관객들은 그레고리를 향한 사랑과 존경의 마음, 공동체 안에서의 편안함, 바깥세상과 그곳을 살아가는 사람들에 대한 두려움, 스스로 깨달으며 혼란스러운 알렉산더의 성장 과정을 함께 여행한다.


지난 ○월 ○일에 본 기관에 귀 협회 등록을 요청한 바 있습니다. 본 기관은 귀 협회 등록 요청에 따라 관련 서류 등을 검토하여 본 기관에 소속된 협회로 등록하기 위한 절차를 밟았습니다. 본 기관의 내부적으로는 귀 협회를 조만간 등록하기로 결정하였습니다. 하지만 최근 귀 협회의 대표자 비리 문제가 발생과 관련해 본 기관이 논의를 거친 후 귀 협회 등록을 취소하기로 결정하였습니다. 귀 협회가 사회적인 문제의 대안과 정책을 개발하고 이를 위한 운동을 전개하겠다는 내용의 취지로 협회 등록을 요청하였지만 최근이 발생한 귀 협회장의 비리 문제는 귀 협회 활동에 문제가 될 소지가 있다는 것이 본 기관의 판단입니다.
이에 따라 귀 협회의 등록을 취소하오니 귀 협회는 이점 유념하시고 협회 활동을 다시 재고해 보시기 바랍니다. 본 기관의 등록 취소 사유에 대한 구체적인 내용을 첨부하오니 검토해 보시기 바랍니다.
(취소장) 귀사에 요청한 제품 수주를 취소합니다.
제 목 : 귀사에 요청한 제품 수주를 취소합니다.
본사는 지난 ○월 ○일에 귀사에 제품 수주를 요청하였습니다. 본사가 수주를 요청드린 제품은 본사가 최근에 오픈한 쇼핑몰에 입점할 것으로 주로 의류관련 제품들입니다. 귀사에서 그동안 패션분야에서는 다른 업체와는 다르게 독특한 디자인을 선보였으며 이 때문에 본사에서는 자신만의 개성을 가지려는 소비자들을 겨냥해 귀사의 제품을 선보이고자 하는 것입니다.
귀사의 제품에 대한 반응도 소비자들 사이에서 이미 잘 알려져 있어 본사에서도 쇼핑몰이 오픈되면 판매율이 높아질 것이라고 예측하였습니다. 하지만 최근 본사에서 쇼핑몰의 계획을 전면적으로 점검하며 본사가 제품을 수주하여 입점하는 것이 아닌 오픈마켓 형식으로 운영하는 방향으로 전환키로 하였습니다. 이에 대해서는 논의 중에 있으며 아직 확정된 것은 아닙니다. 제품 수주를 요청드렸다가 이렇게 취소를 하게 되어 죄송스럽게 생각하여 본사의 쇼핑몰 운영방안이 결정되면 필요한 부분에 대해서는 다시 연락을 드리겠습니다.
(취소장) 본사의 항공편이 공항 상황의 문제로 취소됐습니다.
제 목 : 본사의 항공편이 공항 상황의 문제로 취소됐습니다.
귀하께서 오는 ○월 ○일 ○○로 출발하는 항공편을 예약하셨습니다. 본사가 최근에 ○○지역에 대한 항공편을 증편하면서 이 지역을 이용하려는 많은 분들이 본사의 항공편을 예약하고 있습니다. 귀하께서도 본사의 항공편을 이용해 주심을 감사드립니다.
하지만 오는 ○월 ○일 ○○로 출발하는 항공편이 전면 취소되었습니다. 이 뿐만이 아니라 다른 지역으로 출발하는 모든 항공편이 취소 상태입니다. 이는 공항의 전산문제가 발생하면서 오는 ○월 ○일까지는 항공편을 이용하는 것이 어려울 것으로 보입니다. 공항 관계자는 이에 대해 최선을 다해 전산 시스템을 복귀하기 위한 노력을 기울이고 있다고 밝히고 있어 조만간 이 문제가 해결될 것으로 보입니다.
본의 아니게 귀하의 일정에 차질을 빚게 되어 죄송스럽게 생각하며 본사도 다른 고객들의 편의를 최대한 보장하기 위한 노력을 기울이고 있사오니 조금만 기다려 주시기 바랍니다. 공항의 전산문제가 해결되는 대로 연락드리도록 하겠습니다.
(취소장) 귀사의 신규사업 투자계획을 취소합니다.
제 목 : 귀사의 신규사업 투자계획을 취소합니다.
본사는 귀사의 신규 사업를 투자하려던 계획을 취소하려고 합니다. 본사가 이같은 방침을 정한 것은 내부적으로 많은 논의를 거친 가운데 나온 결과이기 때문에 본사에서도 많은 고민이 있었다는 것은 양해해 주시기 바랍니다.
귀사의 신규사업은 본사에서도 관심을 두고 있었던 분야여서 본사가 이번에 투자를 하고 기회가 되면 본사도 사업을 추진하려는 계획을 세웠습니다. 이런 계획에 따라 귀사에 대한 투자를 결정하였으며 본사에서도 투자 계획을 세웠습니다. 하지만 본사가 투자계획을 세우는 과정에서 본사의 자금 사정이 투자를 하기에는 조금 어렵다는 해당 부서의 의견이 있었습니다. 이에 따라 본사가 여러 가지를 고려하여 투자를 할 것인지를 고민하였지만 안정적인 경영을 하는 것이 본사의 현 시점에서는 좋을 것이라는 판단을 내렸으며 이에 따라 귀사의 신규사업 투자 계획을 취소하게 된 것입니다. 이같은 결정을 내리게 되어 귀사에 매우 죄송스럽게 생각하며 다음에 다시 기회가 본사에게 주어진다면 귀사와 든든한 협력관계가 되기를 바랍니다.
(취소장) 귀사의 가압류를 취소합니다.
제 목 : 귀사의 가압류를 취소합니다.
본사는 지난 ○월 ○일에 귀사에 가압류를 신청하였습니다. 귀사에서 본사에 지급해야 할 자금이 아직까지 본사로 들어오고 있지 않기 때문입니다. 귀사가 신규사업을 진행하면서 여러 군데에서 투자를 받았으며 다른 기업들에게는 자금도 빌린 것으로 알고 있습니다. 귀사가 추진하고자 하는 사업은 각 기업들이 관심을 두고 있는 새로운 시장이었기 때문에 귀사의 사업 성공여부에 집중되었습니다. 하지만 최근 귀사가 추진하는 사업이 어려워지면서 본사에서 빌린 자금을 값겠다고 약속한 기한을 연속적으로 연장하였습니다. 본사는 이 때문에 귀사에 대한 가압류를 신청하였고 가압류로 인해 귀사에서 본사에 여러 번 가압류 취소를 요청하였습니다.
본사는 귀사의 이런 요청에 따라 가압류 신청을 취소합니다. 조만간 귀사의 가압류를 취소하겠다는 통보를 관계 기관에 할 예정입니다.


내일 모래 17일이 대입수능일이다. 그동안 우리 자녀들이 수능 때문에 얼마나 고생이 많았을까? 학생들을 보면 안타깝기도 하고 측은한 마음이 들기도 한다. 필자가 입수한 어느 중학생의 일기가 학부모나 교육당국이나 정책당국자들에게 우리나라 교육정책을 다시 한 번 되돌아보게 하는 교훈이 되기에 2회에 걸쳐 소개하고자 한다.
나는 오늘도 자살 사이트에 들어갔다. 나는 이 시간이 무지 겁나고 무시무시하다. 날마다 죽고 싶은 사람들의 글이 계속 올라오고 있기 때문이다. 그 글들은 그냥 글이 아니다. 고통스러운 신음 소리도 나고 피 냄새도 난다. 그리고 귀신 울음소리도 들린다. 그렇게 끔찍스러운데도 매일 안 들어오고는 견딜 수가 없다. 나도 죽고 싶기 때문이다. 여기 들어오면 꽉 막히고 꽉 눌린 것 같은 답답함과 갑갑함이 좀 풀리는 것 같다. 그리고 그 캄캄한 기분에서 벗어날 수 있는 길이 좀 보이는 것 같은 기분이 든다. 그것은 엄마지옥에서 벗어나는 길이 여기 있다. 여기 보이는 사람들이 가고 싶어 하는 길이 바로 그 길이다. 엄마는 죽어도 자기 생각을 바꾸지 않는다. 그러니 내가 죽을 수밖에 없다. 여기서 맘에 맞는 사람 몇을 구하게 되면 그날이 내가 떠나는 날이다. 내가 죽으려고 하는 것은 나 때문이 아니라 엄마 때문이다.
엄마는 무서운 독재자다. 히틀러처럼 인정사정없는 독재자다. 엄마는 나를 서울대학교에 넣기 위해 목숨을 건 사람이다. 그래서 나를 꼼짝달싹 못하게 묶어놓고 눈만 뜨면 공부! 공부! 공부! 를 외치며 윽박지르고 몰아댄다.
엄마는 나를 보기만 하면 쉴 새 없이 하는 말이 공부다. 엄마는 공부라는 말밖에 할 줄 모르는 사람 같다. 빨리빨리 공부해! 더 공부해! 정신 바짝 차리고 공부해! 딴 생각하지 말고 공부해! 벌써 공부다 했다구? 지금 공부하니? 공부밖에 믿을 게 없어. 공부 안하면 찌질이 쪼다 돼! 그러다 언제 공부할거니! 이 똑같은 말이 너무너무 지겹고 지긋지긋해 이제 미쳐버릴 것만 같다. 나는 그 미치고 환장할 것 같은 말을 초등학교에 들어가면서부터 듣기 시작했다. 그 소리는 학년이 바뀌는 것에 따라 점점 심해져 갔다. 중학생이 되면서 훨씬 더 심해지자 나는 엄마가 내 엄마 같지 않았고, 싫어지기 시작했다. 엄마에게 덤벼들고 싶었고, 마구 소리 질러대고 싶었고, 무엇이든 내던져 박살내고 싶었다. 그러나 그럴 수가 없었다. 아빠는 무지 기운이 셌다. 그리고 언제나 엄마 편이라서 무서웠다. 아빠는 팔씨름을 할 때 둘째 손가락과 셋째 손가락 두 개만으로 나를 거뜬히 이겨버렸다. 그런 주먹에 한 대 얻어걸리면 골로 갈 게 뻔한 일이었다.


동해안에서 발생한 산불로 불에 탄 화폐를 바꿀 수 있을까. 한국은행 강릉본부는 동해안에서 발생한 산불로 화폐가 불에 타거나 훼손된 경우 내부 기준에 따라 새로운 화폐로 교환할 수 있다고 16일 밝혔다.
한은 강릉본부에 따르면 불에 타거나 훼손된 지폐는 남은 면적의 크기에 따라 전액 또는 반액으로 교환이 가능하다. 예컨대 1만원권의 남은 면적이 원래 크기의 4분의 3을 넘으면 전액 교환을 할 수 있고, 5분의 2 이상이면 반액으로 바꿔준다.
불에 탄 돈의 경우 화폐의 일부 또는 전부가 재로 변한 특성 때문에 그 재의 상태에 따라 교환금액 판정이 달라질 수 있다. 재 부분이 화폐의 조각인 것으로 볼 수 있으면 남아있는 면적으로 인정해 면적 크기에 따라 교환이 가능하다. 하지만 재 부분이 흩어지거나 뭉쳐져 얼마짜리 화폐인지, 몇장이 탄 것인지의 판별이 불가능한 경우는 원형이 남아있는 면적만을 기준으로 교환해준다
한국조폐공사 화폐본부 직원이 5만원권 지폐를 살펴보고 있다. [중앙포토]
훼손 상태가 심각해 지폐의 진위 여부·권종·장수 등을 판가름하기 곤란한 경우에는 한국조폐공사에서 감정 절차를 거쳐 교환 여부를 결정한다. 이와 함께 주화의 경우 모양이나 금액 등이 확인할 수 있으면 전액으로 교환이 가능하지만, 모양을 알아보기 어려운 경우는 교환이 불가능하다.
이번 산불처럼 화재로 거액이 불에 탄 경우 관할 경찰서, 소방서, 기타 행정기관의 화재발생증명서 등을 함께 제출하면 교환금액을 판정하는 데 도움이 된다. 한국은행 관계자는 “불에 탄 돈의 경우 재의 원형을 최대한 유지해야 피해를 줄일 수 있다. 불에 탄 화폐를 발견할 경우 재를 털어내지 않는 것이 가장 중요하고, 재가 흩어지지 않도록 상자 등 용기를 이용해 보존해야 한다”고 설명했다.


작년 9월에 한국을 떠났으니 이제 거의 여행 8개월 차에 접어들고 있다. 천천히 여행하고 있다고 생각했는데 지나 온 나라는 25개국이나 되고, 가을에서 봄으로 계절 변화가 일어났다. 틈틈이 예전 사진을 들여다보게 되는데 그때마다 아주 오래된 기억처럼 낯선 나의 모습을 발견할 때가 많다. 고작 몇 개월 전인데도 말이다. 여러 가지 이유가 있겠지만 역시 머리 길이의 변화가 가장 크지 않을까? 이번 여행을 하면서 7개월간 머리를 단 한 번도 자르지 않았었다. 때로는 수염도 안 잘랐으니, 남들이 보기엔 웬 거렁뱅이가 여행하고 있나 싶을지도. 어차피 수염은 많이 자라는 편이 아니라서 안 잘라도 크게 티도 안 나지만 머리는 나중에 걷잡을 수 없을 만큼 자랐다. 원래는 머리를 굳이 잘라야 할 필요를 못 느꼈고, 너무..
소니 a6000으로 찍은 여행사진
여행을 떠나기 전에 구입한 카메라 소니 a6000. 아무래도 기존 카메라가 NEX-5였기 때문에 E마운트 렌즈를 계속 사용할 수 있는 소니 미러리스가 눈에 들어온 건 당연했다. 그러나 가격이 좀처럼 떨어지지 않아 결국 비싼 가격에 샀다. 가격이 떨어지기를 몇 개월 기다렸건만. 심지어 내가 a6000을 구입하자마자 후속 보급기로 a5100이 출시됐다. 잠깐 카메라를 살펴보자면 NEX-6와 NEX-7을 계승하는 카메라답게 조금 묵직하다. a6000을 고를 때 실버와 블랙 중에 고민하긴 했으나 결국 블랙으로 선택했다. 블랙이 렌즈와 어울릴 것도 같았고, 실버는 쉽게 질릴 것 같아 여러모로 블랙이 나아보였다. NEX 시리즈의 단점 중에 하나가 조작성이었는데 중급기인 a6000에서는 버튼이 많아 최대한 빠르게 기..
올댓 리뷰 2015.05.05 17:07
쓰고 싶은 글은 많지만 일단 여행을 떠난 지 100일을 자축하는 글(한국 시간으로는 101일)이라 쓰고, 일단 급한 불부터 끄자는 심정으로 지금까지의 이야기를 훑어보고자 합니다. 러시아와 아제르바이잔을 제외한 아르메니아부터 루마니아까지 최대한 굵직한 이야기를 중심으로 짤막한 여행기를 올립니다. 앞으로 실시간 여행기는 이런 식으로 올릴 예정입니다. ※ 최대한 요약했음에도 대충 썼음에도 스크롤 압박이 심합니다. 아르메니아 : 다국적 여행자들의 대가족 생활기 아르메니아에는 새벽에 도착했다. 잠도 덜 깬 상태에서 찾아간 곳은 카우치서핑으로 알게 된 벤과 빅토리아의 집. 조심스럽게 뒷골목으로 돌아가 맨 꼭대기에 있던 그들의 집에 문을 두드리니 졸린 눈을 부비적거리며 나온 한 여자가 문을 열어줬다. 그리고는 방으로..
이건 여행도 아니다. 트빌리시에 도착한 이래로 무려 일주일 가까이 올드 트빌리시를 벗어나본 적이 없었다. 아침에 일어나 차 한 잔 마시면서 생각에 잠기지만 이내 침대에 눕기 일수였다. 그나마 여행자라도 있으면 대화 상대라도 있을 텐데 한동안 나 혼자만 도미토리를 지키고 있어 억지로 나가 눈에 뭐라도 주워 담아야 할 지경이 되었다. 그래도 트빌리시의 분위기가 나쁘지만은 않았다. 적어도 처음엔. 아무래도 지나온 러시아와 아제르바이잔과는 달리 배낭을 메고 걷는 여행자가 간간이 보이는 게 나름 내가 여행자의 무리에 합류한 느낌이 들도록 만들었다. 확실히 배낭을 메고 있는 모습을 보면 친근하다. 언젠가는 나와 길에서 마주칠 사람, 친구가 될 사람들이 아닌가. 나는 올드 트빌리시 중간지점에 있는 식당을 자주 갔다...
침대에서 하루 종일 누워만 있으니 내가 아픈 건 아닌지 걱정하던 직원은 몸이 안 좋으면 따뜻한 스프라도 만들어 줄까라는 말을 했다. 난 그 말을 듣자마자 몸을 일으켜 세워 밖으로 나갔다. 딱히 안 좋은 것도 아니고 그냥 오전 내내 누워 있었던 것뿐인데, 어느새 ‘관심’ 받고 있었다. 아무래도 며칠 사이에 왁자지껄 떠들던 여행자들이 순식간에 빠져나가 오로지 나 혼자 10인 도미토리에 있었기 때문이 아닌가 생각된다. 반강제적으로 나온 나는 정처 없이 올드 트빌리시를 걷기 시작했다. 처음엔 굉장히 방콕처럼 역동적이고, 재밌다고 생각했던 동네인데, 막상 하루가 지나자 트빌리시는 그리 특별하지 않다는 걸 알게 되었다. 트빌리시에 도착한 이후 단 한 번도 건너가지 않았던 다리를 건너 유럽피언 스퀘어로 갔다. 아무리..
[여행루트] 트빌리시 → 바투미 → 오데사, 여행 60일차
트빌리시 → 바투미, 마르슈트카 5시간 원래는 히치하이킹으로 이동하려 했는데 살짝 삽질을 하는 바람에 시간을 허비하고, 결국 마르슈트카(미니밴)를 타고 바투미로 이동했다. 고리와 쿠타이시를 거쳐 코불레티까지 데려다줬고, 여기서 작은 차로 다시 갈아탔다. 마르슈트카의 가격은 20라리였고, 트빌리시 디두베역(Didube) 근처에서 탔다. 바투미 → 오데사, 페리 60시간 순전히 구글맵에 있는 항로만 보고 떠나기 전부터 바투미에 페리가 있을 거라 확신했다. 예상대로 페리는 있는데 승객은 딱 21명(화물 운송하는 사람을 더하면 더 많긴 하다)이 탔고, 우크라이나와 조지아 사람을 제외하면 여행자는 나와 캐나다인 2명이 전부였다. 페리 티켓은 바투미 내에 있는 여행사를 통해서만 구입 가능하고, 가격은 170달러(3..
세계정복 대작전/여행 루트 2014.11.20 01:11
아제르바이잔은 비자 신청부터 나를 애먹이더니, 출국하는 순간까지도 내 발목을 잡았다. 아제르바이잔에서 마지막 날, 트빌리시로 넘어가기 위해 기차를 탔는데 결국 3일짜리 비자가 걸리고 말았다. 출발은 나쁘지 않았다. 숙소에서 주인장 미카일과 헝가리 친구 커팅카와 작별인사를 할 때까지만 하더라도 말이다. 만난 사람들도 괜찮았고, 비록 물가가 비싸더라도 나름 ‘이상한 나라’를 여행한 특이한 경험을 안게 되었으니깐. 국경에서 어떤 일이 벌어질 지도 모른 채 야간 기차를 타기 위해 지하철을 타고 바쿠역으로 갔다. 담담했다. 숙소 주인장도 괜찮을 거라 했고, 러시아 국경을 넘을 때도 직원들이 문제없을 거라 했다. 사실 마음 졸이며 걱정해봐야 해결될 것도 없었다. 당장 비행기 타고 나갈 수도 없는 노릇이고, 남은 선..
트빌리시로 복귀, 게으른 여행자로 복귀 (실시간)
제 글을 보는 사람이 얼마나 있을지 모르겠지만 여행기를 쓰는 방식을 살짝 변경하겠습니다. 아무래도 현지에서 과거의 여행기를 순서대로 기록하는 건 도저히 불가능하고, 굳이 시간 순서대로 현지에서 기록하는 건 의미가 없어 보여, 지금 이 순간을 기록하는 여행기를 추가하려 합니다. 아무래도 밀린 여행기라고 여겨지고 한참 뒤에 압박감 속에 쓰려고 보니 글 수준이 더 떨어지는 것 같습니다. 물론 여행루트를 올리는 것으로도 현재의 소식을 전하고 있지만 아무래도 여행루트는 제 개인 이동기록이라 앞으로 실시간 여행기와는 차별화를 둘 예정입니다. 기존 여행기는 장소와 시간을 중심으로 계속 올리도록 하겠습니다. 여행을 떠난지 50일이 되었다. 그리고 나고르노-카라바흐와 아르메니아를 거쳐 조지아로 다시 돌아왔다. 3주 전에..
세계정복 대작전/실시간 여행기 2014.11.10 03:43
[여행루트] 스테파나케르트 → 예레반 → 트빌리시, 여행 49일차
스테파나케르트 → 예레반, 마르슈트카 6시간 나고르노-카라바흐의 수도 스테파나케르트에서 마르슈트카를 타고 아르메니아의 수도 예레반으로 이동했다. 원래는 히치하이킹으로 갈 생각이었으나, 갑자기 일행이 생기기도 했고, 비자가 얼마 남지 않아 빨리 이동하는 편이 낫다고 판단해 마르슈트카를 탔다. 가격은 4500드람이고, 약 6시간 걸린다. 나고르노-카라바흐 국경에서 잠깐 내려 비자를 확인하고, 다큐먼트를 냈다. 예레반 → 트빌리시, 택시 4시간 반 역시 이 구간도 히치하이킹으로 이동하려 했으나 아르메니아 비자가 딱 하루 남아서 빨리 이동하는 편이 낫겠다는 판단을 했다. 나고르노-카라바흐부터 동행했던 다니옐도 비행기 시간 때문에 빨리 가야 해서 바로 다음날 택시를 탔다. 가격은 1인당 8000드람으로 다소 비싸..
세계정복 대작전/여행 루트 2014.11.08 21:21
[조지아] 트빌리시 숙소, 웰컴 호스텔(Well Come Hostel)
[숙소정보] - 8인 도미토리 15라리로 저렴한 가격이 강점 - 무인 시스템으로 운영 - 독특한 인테리어와 깨끗한 시설 - WIFI 사용 가능 - 올드 트빌리시 중심부에 있어 여행하기엔 최적의 위치 웰컴 호스텔은 트빌리시에서 좀 오래 지내려고 이동했던 숙소로, 일단 가격부터 만족스러웠다. 아무래도 1만원이 넘어가는 숙박비는 부담스러웠는데, 여기는 15라리(약 9천원)라 정말 좋았다. 심지어 시설도 전에 묵었던 곳보다 더 좋았다. 다만 무인 시스템이라 체크인이나 체크아웃을 하려면 바로 옆에 있는 와인샵에 가야 한다. 입구에는 20라리로 적혀 있지만 원래 가격이 낮은 건지 아니면 부킹닷컴에서 일시적으로 할인을 한 것인지 15라리에 묵었다. 그리고 처음엔 문을 닫는 게 어렵다. 아무리 설명대로 해도 안 잠겼는..
배낭여행 TIP/배낭여행자 숙소정보 2014.10.27 21:31
트빌리시를 떠나기 직전 우리는 다시 와인샵을 찾았다. 어차피 숙소에서 운영하는 곳이라 별다른 의미는 없지만, 나와 독일 친구는 조지아 여행 마무리를 위해 남은 시간 동안 와인을 마시기로 했다. 그곳에서 자전거 여행을 하는 아일랜드 친구를 만났다. 음악을 했다고 하는데 우리들의 요청에 즉석에서 노래를 들려줬다. 아니, 이렇게 멋질 수가! 만약 조지아를 여행한다면 무조건 와인샵으로 향해라. 공짜로 다양한 와인을 시음해 볼수도 있고, 혹은 저렴하게 구입해 그 자리에서 마셔 볼 수 있다. 게다가 예상치 못한 멋진 공연을 듣거나 친구를 사귈 수도 있지 않을까? 저는 지금 세계여행 중에 있습니다. 이 글이 마음에 든다면 다양한 방법으로 도움 및 응원을 해주실 수 있습니다. 작은 도움이 현지에서 글을 쓰는데 큰 힘이..
[여행루트] 트빌리시 → 예레반, 여행 33일차
트빌리시 ↔ 카즈베기, 투어 하루 투어를 통해 카즈베기(Kazbegi)에 다녀왔다. 카즈베기는 밀리터리로드를 타고 러시아 국경도시인 블라디캅카즈(Vladikavkaz)로 가는 길목에 있는 지역으로, 높은 산이 만들어낸 멋진 경치가 일품이다. 카즈베기는 조지아의 대표적인 관광지라 할 수 있는데 비수기라 투어 멤버가 채워지지 않아 못 갈 뻔했다. 다행히 숙소 직원이 알아봐 줘서 원하는 날짜에 바로 갈 수 있었다. 투어 비용은 65라리였다. 가이드가 있어서 비쌌던 건지는 모르겠다. 트빌리시 ↔ 시그나기, 택시 아직 눈꺼풀이 무거울 이른 아침, 새벽에 들어온 독일인과 인사하던 도중 즉흥적으로 그들의 투어에 함께하게 되었다. 어딘지도 모르고 따라간 곳은 조지아 남쪽 아제르바이잔 국경 근처에 있는 다비드 가레자 수..
세계정복 대작전/여행 루트 2014.10.23 17:21


도장에서 종도사님의 태을주 성음 파일을 틀어놓고 그 소리에 맞추어 도공을 시작하였습니다. 태을주 도공을 시작하니 태상종도사님과 종도사님께서 오셔서 저희들의 도공을 가슴 조이며 보고 계셨습니다.
지난 7월 20일 도공 때에는 저희들이 하려는 의지를 보인 것을 기특하게 생각하셨고, 오늘 도공 시에는 저희들이 잘 받을 수 있을까, 많이 받을 수 있을까, 제대로 받을 수 있을까에 대한 걱정과 불안감을 가지고 지켜보셨습니다.
‘지기금지원위대강’ 주문을 읽으니 수성도장의 여섯 신단 처음과 끝부분까지 천장이 가로로 칼로 자른 것처럼 선이 생기더니 그 선이 벌어지면서 푸른 하늘이 보였습니다. 헤아릴 수 없이 많은 흰옷 입은 신명들이 나타나 그 자리에서 도생들에게 기운을 넣어 주고 계셨습니다. ‘도생들의 조상님이시구나’라는 느낌을 받았습니다.
내려 주시는 기운은 레이저로 집중해서 그 자손에게 쏘는 것 같았습니다. ‘삼계해마대제신위’ 주문을 읽으니 조상님들은 다 사라지고 하늘문도 닫혔습니다. 저를 지켜주시는 분이 계신데 그분의 부름을 받고 하늘로 올라갔습니다.
그곳에서 밑을 내려다보니 우리 도생들이 도공을 열심히 하고 있었습니다. ‘삼계해마대제신위’를 읽으면서 도공을 하니, TV 광고에서 세탁물에 세제를 넣으면 세제에 의해 때가 비눗방울이 되어 빠져나가듯이 도생들의 몸에 붙어있던 새까만 신명들이 빠져나갔습니다. 많은 비눗방울이 하늘로 올라가는 것이 보였고 빠져나간 몸은 얼룩이 빠진 것처럼 깨끗해 보였습니다.
‘명덕관음팔음팔양’을 읽으니 앞의 영상은 사라지고 신단 양 끝으로 하얗고 둥근 달 같은 것이 떠서 조명을 비추듯 우리 수성도장에 오신 모든 도생들을 비추고 있었습니다.
‘악귀잡귀금란장군’을 읽으니 다시 영상이 사라지고 삼지창을 들고 계신 장군들이 나타나서 신명들을 삼지창으로 찍고 있는 모습이 보였습니다. 너무 무서웠습니다. 찍히는 신명들은 고통으로 소리를 지르고 빌거나 울면서 살려 달라 애원하고... 그래도 소용이 없었습니다. 마음이 아팠습니다. 더 이상 주문을 읽지 못했고, 또한 더 읽지 말아 달라는 느낌이 들었습니다.


프랑스와 독일 접경 지역에 위치한 작은 도시 스트라스부르는 얼마 전 TV에서 방영된 연예인 여행기 ‘꽃보다 할배’ 덕분에 갑자기 우리나라 사람들에게 알려지게 되었지만 그 전까지는 국내 관광객이 특별히 방문하지는 않는 그런 작은 도시였다.
그러나 스트라스부르는 역사 깊은 중세도시이고, 유럽연합 의회를 비롯해 크고 작은 국제기구나 단체들의 본거지가 있는 곳이기도 하다. 또한 초등학교 교과서에 실린 알퐁스 도데의 ‘마지막 수업’의 배경이 되는 알자스-로렌 지역의 중심 도시이기도 하다. 그러니까 프랑스와 독일 간의 전쟁 때마다 전쟁의 승패에 따라 소유권이 수차례 바뀌어 왔고, 가장 최근의 전쟁, 2차대전 후에는 지금까지 프랑스 영토로 인정되고 있다. 아마 일본 같았으면 자국 교과서에 스트라스부르는 우리땅이라는 주장을 하고 있지 않을까.
스트라스부르를 방문할 기회가 있었다. 미로같이 꼬불꼬불한 골목을 돌다 보니 탁 트인 광장이 나온다. 세계 어느 도시를 가든지 도시 한 가운데는 이런저런 행사로 사람들이 모이거나 주말에 장이 서는 광장이 있다. 그리고 광장 한복판에는 그 도시를 빛낸 유명인사의 동상이 자리 잡게 마련이다. 그 자리는 십중팔구, 칼을 뽑아 들고 말 위에 앉아있는 왕이거나, 장군, 귀족, 아니면 위기 상황에서 시민과 도시를 구한 영웅이 차지할 것이다. 그런데 스트라스부르 동상의 인물은 창이나 칼 대신 책을 한 권 펼쳐 들고 서 있다. 바로 금속활자 인쇄술을 발명한 구텐베르그였다.
언젠가 독일에서 개최된 국제회의에 참석했을 때 금속활자 이야기가 나왔다. 그런데 놀랍게도 독일 사람들은 구텐베르그보다 훨씬 이전에 우리나라에서 금속활자를 발명했다는 것을 이미 알고 있었다. 순간 목청 높여서 우리가 먼저 발명했다는 것을 그들에게 환기시키고자 했던 나 자신이 부끄러웠다. 사실 누가 먼저 발명했냐는 것보다는 누가 제대로 사용했냐는 것이 더 중요하지 않겠는가. 우리가 과거의 지식을 보존하는데 금속활자 기술을 사용한 데 반해 그들은 출판산업이라는 그 당시 기준으로는 첨단산업을 출범시켰던 것이다.
구텐베르그 동상 가까이 다가갔다. 동상이 세워져 있는 하단에는 사방 네 면 각각 청동 부조가 박혀있다. 그 중 한 면을 들여다보았다. 중앙에 인쇄기가 놓여있고 그 주위에 동네 유명인사들이 포즈를 취하고 있다. 일반 시민들도 경이로운 표정으로 인쇄기를 쳐다보고 있다. 방향을 돌려서 다른 한 면을 들여다 보았다. 비슷한 장면이다.
그런데, 재미있는 광경이 눈에 띈다. 인쇄기 밑에 어린아이들이 나란히 앉아서 책을 읽고 있다. 이들은 소란스런 주위 상황을 전혀 개의치 않고 독서에 푹 빠져 있다. 이때부터 세상이 바뀐 것이다! 어떤 집안에서 태어났는지, 얼마나 돈이 많은지, 얼마나 권력이 큰지 보다는 글을 읽고 쓸 줄 아는 기술만 터득하면 타고난 능력을 발휘할 기회를 누릴 수 있게 된 것이다. 금속활자 인쇄술 이후의 세계는 현재 우리가 알고 있는 세계다. 게다가 디지털 기술과 온라인 문화의 발전으로 말미암아 이제 우리는 그 어느 때보다 더 풍부한 정보와 지식을 무료에 가깝게 누리고 있을 뿐 아니라, 개개인이 정보와 지식을 생산하는 위치로 올라서게 되었다.
글을 읽고 쓰고 사고하는 능력. 기초교육, 혹은 리터러시 교육이라고 부르는 이 능력을 배양하는 교육은 지난 200년 간 공교육의 핵심이었다. 얼마 전까지만 해도 포춘 500 기업의 신입사원 모집 기준도 읽고 쓰고 사고하는 능력을 최우선으로 삼았다. 그런데 세상이 바뀌고 있다. 빠르게 디지털화되고 있는 것이다. 문제는 아직도 이 디지털화의 핵심이 무엇인지 모른다는 데 있다.


빗썸, 코빗, 한빗코, 비트소닉은 2일 서울 강남구에 위치한 슈피겐홀에서 열린 '암호화폐 시장건전화를 위한 공동 기자간담회'에서 상장 정책의 방향성과 각 거래소별 상장 심사 객관성 및 투명성 제고 전략 등을 밝혔다.
먼저 빗썸은 시장 건전성과 투명성 확보를 위한 업계의 자구 노력이 필요하다고 강조했다. 빗썸은 상장 절차의 객관성과 중립성을 확보하면 투자자를 보호할 수 있을 뿐 아니라 장기적인 관점에서 투자 기회 또한 확대할 수 있을 것으로 봤다. 특히 거래소의 상장 전후 과정에서 투자자를 보호하기 위해 외부 전문가와 크로스앵글 같은 독립된 제3의 기관이 참여해야 한다고 주장했다.
김영진 빗썸 거래소 상장 정책 CFO가 2일 서울 강남구에 위치한 슈피겐홀에서 열린 '암호화폐 시장건전화를 위한 공동 기자간담회'에서 발표하고 있다.
김영진 빗썸 거래소 상장 정책 CFO는 "투자자 보호와 투자 기회 확대가 거래소 독자적으로 달성 가능한가라고 했을 때 투자 정보의 왜곡·편중, 도덕적 해이, 신뢰 상실에 따른 시장 위축 등 위험이 있을 수 있다"며 "내부 상장 적격성 심사와 함께 외부 공시 플랫폼과의 협력, 외부 전문가로부터의 상장자문 등을 통한 상장검토, 재단과의 의사소통과 등급 세분화 등 지속적인 모니터링이 중요하다"고 강조했다.
빗썸 측은 "블록체인과 암호화폐 시장의 지속적인 성장을 위해 유망하고 검증된 프로젝트를 지속적으로 발굴하고 투자자 보호장치를 한층 더 강화하겠다"고 밝혔다.
코빗은 상장 심사 초기 단계에서 프로젝트의 기본 정보를 쟁글에서 제공받아 확인하고 있다. 이후 프로젝트 실사, 법률 검토, 상장 심의위원회 검토 등을 거친다.
상장 후에도 프로젝트 진행 상황을 쟁글을 통해 투자자와 공유하는 등 상장 절차에서 외부 기관과의 협력을 이어가고 있다. 코빗은 또 매분기마다 정기적인 상장 유지 심사를 통해 상장 유지 적격 평가를 해 나가고 있다. 이 같은 평가 결과에 따라 상장 폐지 절차를 밟게 된다.
정선문 코빗 개발팀 CSO는 "암호화폐라는 고위험 자산의 접근성을 대중에게 제공하는 거래소는 투자자들을 보호해야 할 의무가 있다"며 "상장 심사에 있어서도 상장 프로그램 수 자체를 보수적으로 잡고 있고, 프로젝트 관리 등도 엄격한 기준에 따라 진행하고 있다"고 설명했다.
한빗코는 암호화폐 산업 초기 단계에 건전한 생태계를 구축하기 위한 거래서비스 지원 기준과 쟁글 공시 활용 사례 등을 밝혔다.
허원호 한빗코 CEO가 2일 서울 강남구에 위치한 슈피겐홀에서 열린 '암호화폐 시장건전화를 위한 공동 기자간담회'에서 발표하고 있다. (사진=오세정 기자)
허원호 한빗코 CEO는 "시장 경쟁력 차원에서 기존 프로젝트와 비교해 창의성이 있는지, 지속 발전 가능성과 성장성이 있는지 등을 중심으로 프로젝트를 심사한다"며 "프로젝트 유지와 관련해선 로드맵을 중심으로 구체성과 현실성, 약속 준수 여부 등을 판단한다"고 설명했다.
그러면서 허 CEO는 "한빗코는 크로스앵글과 파트너십을 맺고 쟁글 서비스를 사용하면서 기존 또는 신규 프로젝트들에 대한 상장 적격성 여부 진단 보고서를 통해 프로젝트 정보를 더욱 쉽게 확인할 수 있게 됐다"고 강조했다.
비트소닉은 블록체인 생태계 발전을 위해서 상장 기준의 유연성을 강조했다. 시장에서 암묵적으로 합의된 상장 기준이 있어 왔지만, 시장성을 판단해 상장하는 것은 블록체인 생태계를 위축시키는 행위라고 비트소닉은 진단했다. 그러면서 거래소를 매개로 투자자와 소통하고 프로젝트 개발 과정 커뮤니케이션을 통해 검증을 진행해야 한다고 밝혔다.
비트소닉은 오픈마켓의 중요성을 강조하면서 블록체인 프로젝트의 대표적인 성공 사례로 튜다(TUDA) 등을 소개했다. 튜다는 오픈마켓으로 시작한 프로젝트로, 안정적인 성장과 로드맵을 바탕으로 메인마켓으로 이동, 현재 해외 거래소인 비트렉스 상장했으며, 삼성전자와 협업해 튜다폰도 출시했다.


시대를 불문하고 꽃은 로맨스, 아름다움, 희망의 상징입니다. 축하를 하거나 감사를 전할 때 보통 꽃을 사용하며 신혼여행 때도 장미꽃잎을 침대에 장식하는 등 꽃은 우리 삶과 뗄레야 뗄 수 없는 관계입니다. 세계 곳곳에는 이 꽃을 테마로 한 축제가 끊임없이 열리고 있습니다.
수백만 개의 꽃잎이 야외의 광장이나 길에 뿌려져 있는 것을 한번 상상해볼까요? 카펫처럼 깔려있는 이 꽃잎은 밟기 아까울 정도인데요. 숨 막힐 정도로 아름답고, 다채로우며, 심지어 향기까지 나는 이곳은 사진을 찍기에도 완벽한 장소입니다. 오늘 RedFriday에서는 세계에서 가장 아름다운 꽃길을 소개합니다.
벨기에 브뤼셀에서는 2년마다 한 번씩 꽃길을 만드는 축제를 개최합니다. 최근에는 2018년 이 축제가 열렸으며 2020년에 또 열릴 예정입니다. 브뤼셀의 가장 대표적인 관광명소인 '그랑플라스'에서 열리는데, 이 축제는 1971년 벨기에산 베고니아를 널리 알리기 위한 목적으로 처음 시작된 뒤 격년마다 열리고 있습니다. 2018년에는 '과나후아토, 멕시코 문화 자존심'이라는 주제로 열렸으며 무려 50만 송이의 베고니아와 달리아가 그랑플라스를 화려하게 뒤덮었습니다. 광장에서 이 꽃 카펫을 봐도 되지만 시청 발코니에 올라가면 더욱 멋진 광경을 볼 수 있습니다. 물론 시청 발코니에 올라가기 위해서는 티켓을 구매해야 합니다.
과테말라의 안티구아에서는 부활절 기간 동안 화려한 꽃길이 만들어집니다. 이 꽃길은 꽃만으로 만들어지는 것은 아닙니다. 파인애플과 망고와 같은 과일, 옥수수, 양배추와 같은 채소, 그리고 형형색색 물들여진 톱밥 등이 이 아름다운 꽃길을 만들어지는데 쓰입니다. 이 길은 부활절 전 주에 만들어지며 기하학적 무늬, 새 모양, 꽃 모양, 그리고 종교적인 문양 등이 어우러져 있습니다. 이 꽃길은 자원봉사자들에 의해 매일 다시 만들어집니다. 왜냐하면 이 위로 대형 가톨릭 성인상을 메고 가는 순례행렬이 있기 때문입니다. 이 꽃길은 스페인에서 꽃길을 만들던 전통과 솔잎, 깃털, 꽃 등으로 카펫을 만드는 마야의 전통이 섞인 것입니다. 이 기간 동안에는 교회와 일부 호텔에서도 이러한 장식을 볼 수 있습니다.
바르셀로나에서 북쪽으로 50km 정도 떨어진 곳에 있는 휴양도시 깔레야에서는 꽃, 나뭇잎, 씨앗 등을 이용해 꽃길을 만듭니다. 이 꽃길은 성체축일(Corpus Christi) 아침에 만들어지며 깔레야 뿐만이 아니라 영화제로 유명한 시체스, 라 가리가, 아르부시에스와 같은 카탈루냐의 마을에서도 이런 꽃길을 볼 수 있습니다. 이 꽃길이 만들어지는 날 밤에는 카탈루냐 축제의 상징인 '거인들'에 의해 짓밟힙니다. 이 전통은 로마시대로 거슬러 올라가는데요. 사람들이 봄에 약초와 꽃으로 집을 치장했던 것에서 유래된 축제라고 합니다.
인도 남서단에 있는 주인 케랄라(Kerala)에서는 '오남(Onam)'이라고 불리는 축제가 매년 9월에 행해집니다. 이는 추수감사제의 성격을 가지고 있는 축제인데요 과거 케랄라 지방을 번성하게 했던 마하발리 왕을 기리는 의미를 담고 있으며 이 축제는 열흘간 계속된다고 합니다. 열흘 동안 이 지방의 가정집 앞에는 매일 둥근 꽃 카펫이 만들어집니다. 보통 주황색, 핑크색, 노란색을 많이 사용하며 기하학적 무늬, 꽃무늬 등의 디자인을 사용해 만든다고 하네요.


문화부 기자로 활동하며 문화를 탐구하고 이해한 바를 글로 썼다. 넓은 의미의 문화는 예술 활동을 넘어 사회, 관습, 사람의 개념을 포함한다. 문화에 대한 글은 다양한 소재를 고민하게 하며 사회를 해석하는 기회가 되었다. 글을 향한 갈증이 이로써 해소되지는 않았는데 언제부턴가 인간과 사회에 대한 의문이 끝없이 늘어났기 때문이다. ‘인간에게 보편적으로 타당한 지식이 있을까? 만약 있다면, 우리의 생각과 일치할까?’ 이 질문은 진리를 탐구하겠다는 목표 의식으로 이어졌고, 이 에세이는 같은 문제에 관심을 가진 독자와 소통하고 고찰하는 매개가 되길 바란다. 독자와 직접적인 관련이 없더라도 새로운 생각을 하게 만들어 의식하고 읽게 되는 글은 다음의 과제다.
에세이에서 인간 사회의 기저에 있는 진리를 탐구할 것이다. 진리를 정의하는 방법에 있어 학문적 충돌이 빈번하다. 근원을 통찰하는 사유의 깊이가 부족할뿐더러 연속된 사상적 변화는 진리의 개념에 불가분의 영향을 미치기 때문이다. 단번에 진리에 도달하려는 태도는 경솔하고, 근원을 꿰뚫기 보단 표면과 근원을 오가며 질문을 반복해 근원에 다가가는 방법론을 모색해야 한다.
지식에 관해 논하며 여정을 시작하고자 한다. 우리는 알고 있는 것, 즉 지식에만 의문을 가질 수 있고 판단할 수 있다. 사색의 영역에서는 진리마저 지식의 형태로 표현될 운명에 처한다. 공통된 사실에서 시작했더라도 의식을 거쳐 제각기 다른 체계로 정립된 산물인 지식은 개개인에 있어서 서로 일치하지 않는다. 인류에 통용되는 진리를 논하는 것은 지식의 주관성에 모순되는 행동으로 섣불러 보인다.
그럼에도 인간이 모두 의식과 지성을 갖고 있음은 명백하며, 모든 지식은 언어를 통해서 다시 풀이되며 타인에게 판단, 평가될 수 있다. 즉, 지식 속에 공통적으로 판단할 수 있는 보편적인 요소가 있음을 추정할 수 있으며, 지식 자체가 적절한 언어의 포장 아래 보편적인 것으로 받아들여져 패러다임과 유사하게 보편 지식이 생기기도 한다. 사회 속의 보편 지식은 때때로 개인의 신념과 같이 옳다고 믿는 것이 되어 진리처럼 여겨지곤 한다. 보편 지식은 비교적 타당한 근거로 인간의 지성을 설득하여 타당하게 받아들여진 지식들이며 그 어떤 지식들보다 인간 진리와 맞닿아 있다. 이 에세이는 보편 지식의 타당성을 고려하고 의문을 제기하며, 이것이 진리 그 자체인지 진리의 그림자인지 밝혀내려 한다.
결국 첫 질문과 크게 다르지 않은 질문을 만나게 된다.
‘인간에게 보편적으로 타당한 진리가 있을까? 있다면, 보편적인 지식과 일치할까?’
에세이에서 ‘보편’의 개념은 조금은 넓은 관점을 채택했다. 보편은 본인과 타인이 공유할 수 있는 대상이 갖는 성질의 일종이다. 본인이 대상에 대한 ‘지식’을 믿거나 알지 않더라도, 타인의 대부분이 그 대상에 한하여 그 ‘지식’을 따르거나 수용할 수 있다고 추정된다면, ‘지식’은 보편 지식이다.
다시 정리하면, ‘인간이 옳다고 생각하는 것이 정말 옳은 것일까?’가 대주제가 될 것이다.


오찬 식탁엔 한우 갈비와 미국산 스테이크 유료
6일 청와대 상춘재의 한·미 정상 오찬 테이블엔 한우 갈비와 미국산 쇠고기 안심 스테이크가 함께 오른다. 미국산 스테이크가 식단에 포함된 것은 조지 W 부시 미 대통령을 배려한 것이다. ... 밥과 두붓국 등이다. 후식으론 계절 과일과 녹차 아이스크림, 메밀 차가 제공된다. 상춘재는 청와대 대통령 관저 인근의 목조 한옥 건물이다. 방 두 칸에 부엌과 마루를 갖춘 청와대 부속 건물로, ... 중앙일보 | 2008.08.06
明堂 유료


조선의 궁궐은 각종 역사적 사건의 현장이다. 궁궐을 떠올리면 숱하게 이곳을 스쳐 간 정치적 사건이 먼저 떠오른다. 하지만 그전에 궁궐은 왕과 왕비, 왕족, 그들을 모시던 궁인까지 수많은 사람이 살던 삶의 터전이었다. 그리고 수백 년이 지난 지금은 우리 국민과 관광객을 위한 문화 공간으로 새로운 시간을 쌓아가고 있다.
이 역사적 공간을 체계적으로 입체적으로 조명한 책이다. 한국 건축을 연구하는 집단인 역사건축기술연구소가 기획한 ‘궁궐 사전’ 첫 번째 결실이다. 조선 5대 궁으로 꼽히는 경복궁, 덕수궁, 경희궁, 창덕궁, 창경궁 가운데 창덕궁과 후원, 창경궁까지 이야기를 먼저 담아 출간했다.
다양한 컬러사진과 함께 궁 전체를 조감한 권역도와 건물 배치도를 적절히 배치해 건물에 대한 종합적인 이해를 돕는다. 또 조선 후기 도화서 화원들이 그린 ‘동궐도’, 1907년 제작된 ‘동궐도형’ 같은 옛 기록화를 통해 시기별 건물의 변화는 물론 지금은 없어진 건물의 자취까지 보여준다. 경복궁과 덕수궁을 다루는 책은 내년 상반기 출간을 목표로 준비 중이다.
제목 그대로, 우리 궁궐에 대해 제대로 알고 싶은 사람은 곁에 두고 볼 만한 책이다. 알찬 정보를 담은 본문 외에 ‘우리나라 목조 건물 들여다보기’ ‘주요 용어’ ‘조선왕실 세계도’ 같은 요긴한 부록들도 눈길을 끈다. 이 중 ‘궁궐에서 누리는 작지만 큰 즐거움’에 실린 사진과 설명을 출판사 허락을 얻어 발췌 소개한다.
◆사도세자의 비극이 벌어졌던 창경궁 문정전
창경궁 문정전 마당은 사도세자의 비극이 벌어진 곳이다. 1762년(영조 38) 윤달 5월 13일, 영조는 선원전에 나가 숙종 어진에 절을 올렸다. 그리고 세상을 떠난 부인 정성왕후 신주를 모신 휘령전으로 가면서 왕세자를 불렀다. 휘령전은 정성왕후 혼전의 전호이며, 당시 문정전 건물을 한시적으로 그렇게 불렀다. 뒤늦게 도착한 세자가 마당에 엎드려 사배를 올리자 왕은 군사를 시켜 사람의 출입을 막았다. 그리고 세자에게 자결을 명했다. 엎드린 세자가 이마에 피가 나도록 머리를 조아리며 용서를 구했지만 막무가내였다. 다른 신하들이 달려와 명을 거두기를 청하자 왕은 세자를 뒤주에 가두도록 했다. 이로부터 여드레 뒤, 왕세자는 뒤주에서 죽었다.
◆창경궁을 각별하게 여긴 영조의 자취
창경궁은 다른 궁에 비해 상대적으로 정치적인 비중이 높지 않았던 곳이다. 왕이 이곳을 적극적으로 활용한 사례도 드물다. 그렇지만 영조는 창경궁에 대한 애착이 각별했다. 영조를 왕세제로 책봉하는 데 힘을 쓴 숙종 계비 인원왕후가 승하하자, 빈전을 통명전에 모시고 스스로 통명전 부근에서 지냈다. 발인 후에는 혼전을 문정전으로 삼았다. 자신은 숭문당이나 함인정을 이용하며 신하들을 문정전에 불러 나랏일을 의논했다. 나중에 영조의 왕비 정성왕후가 승하하자 계비 정순왕후를 맞았는데, 청혼하는 의식이나 예물 보내는 의식을 모두 명정전에서 치렀다. 이것은 전에 없던 일이었다.
◆통명전, 환경전, 경춘전 실내 창문은 어떤 모습이었나
창경궁은 침전 건물이 그나마 제대로 남아 있는 궁궐이다. 그러나 겉모양만 옛 모습일 뿐, 내부는 미스터리가 많다. 특히 실내 온돌방에 설치했던 장지문의 실체는 정확한 모습을 지금도 잘 모른다. 장지는 창호지를 안팎에서 얇게 바른 미닫이문을 가리킨다. 보통 침전의 온돌방은 두 칸, 또는 네 칸 크기다. 필요하면 장지를 제거해 모두 개방하고, 잠잘 때는 다시 장지문을 달아 폐쇄된 한 칸 또는 두 칸의 아늑한 공간을 꾸미는 것으로 추정하고 있다. 이를 위해 장지를 고정시키는 문틀을 떼었다가 붙였다가 했다.
◆부용정에서 바라보는 주합루
주합루는 정조가 즉위하던 1776년에 세워졌다. 1781년(정조 5), 왕은 주합루에 자신의 초상화, 즉 어진을 봉안하도록 했다. 어진을 모시고 있다는 점에서 주합루는 왕이 머무는 전각 같은 뜻을 지니게 됐다. 그 뒤 왕은 1793년(정조 17) 주합루 아래 연못가에 부용정을 고쳐 세웠다. 꽃피는 계절이면 신하를 불러 부용지 못가에서 시를 짓고 뱃놀이도 허락했다. 신하들은 부용지 위 언덕 높이 있는 주합루를 바라보며 왕의 존재를 몸으로 느꼈다. 왕명으로 지은 신하들의 시구에 왕을 칭송하는 구절이 나오는 것은 당연한 귀결이었다. 군주의 위상을 높이려던 정조의 치밀한 정치적 감각을 읽을 수 있다.
◆연경당에서 보는 조선 최고급 살림집
애련정 뒤 후원 깊숙한 곳에 있는 연경당은 자타가 인정하는 조선 최고 수준의 건축이다. 대문간을 지나 중문간에서 오른쪽 문을 들어가면 사랑채, 왼쪽 문을 가면 안채가 나타난다. 사랑채 곁에는 큰 규모의 서재가 있고 서재 뒤에는 한 칸짜리 아담한 정자 농수정이 있다. 효명세자가 1827년에 지은 이 집을 고종이 즉위하고 3년째 되던 해인 1875년에 고쳐 지었다. 수렴청정을 하던 조 대비(효명세자 비)가 이 전각을 고쳐 아직 배필을 맞지 못한 고종에게 민간 살림집 같은 새집을 마련해준 것이다. 건물 세부 하나하나가 정교하면서 전체가 하나로 잘 융합돼 부분과 전체의 뛰어난 조화를 보여준다.
◆의두합
의두합은 효명세자가 자신의 서재로 지은 집이다. 처음 집 이름은 석거서실이었다고 한다. 석거문 곁의 책 읽는 방이라는 뜻이다. 정면 네 칸, 측면 한 칸, 전후로 툇간을 뒀다. 동쪽 끝의 한 칸은 누마루로 꾸며 휴식할 수 있도록 했다. 가운데에 있는 온돌방은 책 읽는 곳이었다. 의두합 서쪽 끝에는 사방이 벽으로 둘러싸인 비좁은 반 칸 크기의 방과 반 칸 크기의 또 하나의 비밀스러운 방이 있다. 책을 보관하던 곳으로 짐작된다. 효명세자는 이 집 주변의 열 군데 경치를 두고 ‘의두합십경’이라는 시를 지었다.
◆인정전의 중층 구조
창덕궁의 정전인 인정전은 궁궐의 핵심 전각이다. 왕실에서 가장 크고 중요한 의례와 온갖 잔치가 벌어졌던 곳이다. 마당에는 품계석이 늘어섰다. 처음 지어진 건 창덕궁이 창건되던 1405년이지만, 임진왜란으로 소실됐다. 1609년(광해군 1)에 재건했던 건물은 1803년 궁궐에서 발생한 화재로 다시 불탔다. 지금 건물은 이를 1804년에 복구한 것이다. 인정전은 현존하는 국내 중층 건물 가운데 가장 안정감 있는 구조를 자랑한다. 기둥이나 대들보, 도리 같은 부분이 치밀하게 가공돼 적정한 비례감을 보여준다. 19세기 초에 지어진 이 건물에는 오랜 기간 이어진 건축에 대한 심미안, 건물을 짓는 기술이 잘 녹아 있다고 평가된다.
◆아들의 공부를 배려한 아머지 마음이 담긴 성정각
숙종이 왕세자를 위해 지은 성정각은 대청마루가 트이고 동쪽으로는 보춘정이라는 이름의 누마루까지 갖춘 곳이다. 효명세자는 이곳에서 입학례를 치렀고, 대리청정을 맡은 1827년부터 3년 동안 여기서 신하를 접견하고 학문을 익혔다. 성정각 누마루는 공부에 피로한 심신을 달래기에 알맞다. 숙종은 성정각을 완공한 뒤 ‘세자의 몸가짐을 경계하는 열 가지 글’을 지었다. 어른에게 문안 드리는 일, 어진 선비를 가까이하는 일, 강학에 힘쓰기, 혼자 있을 때 조심할 일, 안일에 빠지지 않도록 하는 일, 충언을 좋아하는 일 등을 일깨우는 글이었다.
◆대조전 후원의 화계
꽃 계단이라는 뜻의 화계는 우리 궁궐에서 빼놓을 수 없는 볼거리다. 침전이나 후궁 별당같이 주로 여성이 거처하던 건물 뒤 언덕에 조성했다. 돌을 쌓아 몇 단의 층단을 만들고, 각 단마다 사계절의 변화에 맞춰 갖가지 꽃나무를 심었다. 간혹 인공적으로 단을 쌓기도 했다. 하지만 경사지가 많은 창덕궁에서는 일부러 언덕을 꾸밀 필요도 없이 자연스러운 화계가 이뤄진 곳이 많다. 그 가운데 지금도 원형을 잘 남기고 있는 곳이 대조전 후원의 화계다.
◆창덕궁 금천교를 지키는 상상의 동물
정문을 들어서서 다리를 지나 물을 한 번 가로지르는 것은 마음을 깨끗이 한다는 뜻을 담고 있다. 창덕궁에서는 돈화문을 들어서서 북쪽으로 나아가다가 한 번 동쪽으로 방향을 틀어 금천교를 지난다. 이 금천교 아래 물길이 지나는 다리 한가운데 위아래로 물속을 응시하고 있는 웅크린 동물상이 있다. 물길을 따라 침입하려는 나쁜 기운을 몰아내려는 모습이다.
◆왕실 가족의 마지막을 장식한 창덕궁 낙선재


빌립보서 2장 16절에 “생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질도 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 나로 자랑할 것이 있게 하려 함이라” 했습니다. 사도 바울이 복음 곧 ‘구원의 도’를 전할 때 많은 영혼들이 회개하고 주님을 영접했습니다. 그가 가는 곳마다 생명의 말씀을 밝혀 많은 영혼을 구원의 길로 인도한 것입니다. 그가 적어 보낸 편지만 읽고도 문제를 해결받았고, 믿음도 나날이 성장했습니다.
생명의 말씀을 밝히는 능력이란 바로 이런 것입니다. 자신이 먼저 말씀을 밝히 깨닫고, 이를 통해 다른 사람에게 진리의 길을 밝혀 주는 것입니다. 시편 119편 105절에 “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다” 했습니다. 말씀은 어두운 밤의 환한 등처럼 구원의 길, 영생의 길, 천국의 길을 밝혀 줍니다. 이처럼 영혼들이 생명의 길로 갈 수 있도록 말씀으로 길을 밝혀 주는 것은 주교사의 가장 중요한 역할입니다. 여러분이 가르치는 말씀을 통해 학생들이 영적인 믿음을 가져야 하고, 여러분이 상담해 주는 말씀을 통해 갖가지 문제가 해결되고 축복받아야 합니다. 하나님을 만나고 체험하며 믿음이 나날이 자라나야 합니다.
그러기 위해서는 주교사가 먼저 영적인 믿음을 갖고 말씀을 영으로 무장해야 합니다. 이렇게 영적인 믿음을 가지려면 말씀을 열심히 행하면서 영으로 무장해 나가야 합니다. 만약 주교사가 학생들에게 “영을 사모하고 성결을 사모해야 합니다.”라고 가르친다면, 주교사가 먼저 영적인 일에 전심전력을 다해야 합니다. 각종 예배에 열심히 참석하며 불같이 기도해야 하고, 모이기에 힘쓰고 틈틈이 말씀을 보며 충성해야 합니다. 말씀을 가르칠 때, 이처럼 솔선수범하면서 받은 은혜를 간증한다면 학생들의 마음에 더욱 와 닿고 생명이 됩니다. 하나님께서 그 말씀에 권세를 더해 주시기 때문입니다.
또한 하나님을 사랑하면 날마다 ‘성실’이 더해집니다. 이 말씀대로 주교사가 먼저 성실을 이뤄서 교회와 가정과 일터에서 성실히 행하면서 말씀을 가르치면, 학생들이 변화되는 역사가 일어납니다. 공부도 열심히 하고 부모님도 잘 도와드리며 교회에서 충성하는 성실한 학생이 되는 것입니다. 또 여러분이 “모두와 화평해야 합니다.” 가르치기에 앞서, 먼저 화평을 이루어 보십시오. 그러면 학생들이 친구 또는 부모님과 겪는 화평의 문제에 대해 실질적인 해결책을 제시해 줄 수 있게 됩니다. 이처럼 여러분 모두가 학생들에게 생명의 말씀을 밝혀 주는 주교사가 되시길 바랍니다. 그래서 모든 학생들이 행복하게 생명의 길로 달려가도록 인도해 주시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2. 주님의 마음을 알아 영혼들에게 전달해 줄 수 있어야 합니다
주님의 마음은 ‘선한 목자’의 마음입니다. 양을 치는 목자는 밤낮없이 양 떼를 돌봅니다. ‘양들이 배고프지는 않을까? 목마르지 않을까?’ 부지런히 꼴을 먹이려 하다 보면 늘 쉴 틈 없이 바쁩니다. 때로는 ‘양들에게 악한 짐승이 다가오지는 않을까?’ 염려함으로 잠을 이루지 못합니다. 밖으로 뛰쳐나가 길 잃은 양이 있으면 마음 아파하며 그곳이 어디든 찾아갑니다. 주님은 이런 목자의 마음으로 영혼들을 사랑하셨고, 결국 영혼들을 살리기 위해 목숨까지 버리셨습니다. “나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와” 고백하신 그대로 행하신 것입니다.
여러분이 가르치고 있는 어린이들과 학생들은 선한 목자이신 주님의 양 떼입니다. 그러므로 여러분은 주님의 양 무리를 치는 ‘작은 목자’라고 할 수 있습니다. 작은 목자인 여러분이 주님의 마음을 영혼들에게 잘 전달해 주셔야만, 영혼들이 주님의 사랑을 느끼며 믿고 따라가면서 푸른 초장과 쉴만한 물가에 이르게 됩니다. 아직 어린 영혼이라 할지라도, 주님의 사랑을 느끼게 되면 그의 뜻대로 살기 위해 노력하고 하나님 말씀에도 순종하려 합니다. 주교사가 먼저 주님의 마음을 느끼고 이루는 만큼 영혼들에게 주님의 마음을 전할 수 있습니다. 주님이 어린이들과 학생들을 얼마나 사랑하시는지 느끼게 해 줄 수 있고, 주님의 마음으로 인도하고자 하는 목자의 마음도 그대로 전해 줄 수 있습니다.
그런데 주교사가 주님의 마음을 잘 모르면 학생들을 오해하게 만들 수도 있습니다. 신령과 진정으로 예배를 드리지 못하는 어린이가 있을 때, “그렇게 떠들고 장난치면 주님이 기뻐하지 않으신다.” 하고 주의를 준다면 어떨까요? 하나님은 사랑 자체이신데, 주교사로 인해 아이에게는 주님이 ‘나로 인해 염려하고 슬퍼하시는 분’으로 심겨질 수도 있습니다. 이렇게 된다면 사랑을 느끼기가 쉽지 않을 것입니다. 혹시 믿음이 연약해 실수라도 하면, ‘나 때문에 또 슬퍼하시겠구나. 나를 사랑하지 않으시겠구나.’ 하고 쉽게 낙심할 수도 있습니다. 반면에 “떠들지 않고 예배를 잘 드리면 하나님께서 기뻐하시겠지? 나중에 천국에 가면 많은 상을 주신단다.” 하고 설명해 준다면, ‘하나님께서 나에게 늘 좋은 것을 주기 원하시는구나.’ 생각하면서 사랑을 느낄 수가 있습니다. 또 ‘나의 작은 선행으로도 기쁨이 되고 힘이 되어 드릴 수 있구나.’ 생각하면서 더 적극적으로 진리를 행하게 됩니다.
그러므로 주교사가 먼저 마음 중심으로 하나님의 사랑과 주님의 사랑을 느끼고, 영혼들을 향한 목자의 마음도 느껴야 합니다. 주님의 마음은 말씀을 영으로 무장하는 만큼, 영적인 믿음을 갖는 만큼 자연히 마음에 느껴집니다. 머리로 이해할 수 있는 것이 아니라는 것을 명심하시기 바랍니다. 저는 목자로서 늘 어린 영혼들 가까이에서 주님의 사랑을 전하기 원합니다. 그러나 교회가 크게 부흥을 하다 보니 영혼들을 제가 직접 만나 주기가 어렵게 되었습니다. 그러므로 우리 주교사님들이 주님의 마음을 전하는 ‘사랑의 메신저’가 되어 주시기를 주님의 이름으로 부탁드립니다.
3. 하나님 앞에 자랑거리가 되는 열매가 있어야 합니다
사도 바울이 복음을 위해 그토록 수고하며 달려간 이유는 “그리스도의 날에 나로 자랑할 것이 있게 하려 함이라” 고백한 대로 장차 주님 앞에서 자랑할 날을 소망했기 때문입니다. 여러분도 주교사로서의 수고가 헛되지 않으려면 자랑할 만한 열매가 있어야 합니다. 이러한 열매를 맺으려면 주교사는 ‘영적인 소양’과 ‘육적인 소양’을 갖춰야 합니다.
먼저, 영적인 소양이란 ‘사랑과 덕으로 영혼들을 살릴 수 있는 능력’을 말합니다. 양적인 부흥을 이루고 전도의 열매를 맺는 것도 중요합니다. 그러나 더 중요한 것은 영혼을 살리는 것, 영혼들에게 생명을 불어넣는 것입니다. 이는 가르치는 영혼들에게 성령의 열매가 맺히도록 이끌어 주는 것을 뜻합니다. 여러분이 가르치는 어린이나 학생들은 육적으로 나이가 어리고 그만큼 믿음이 여린 영혼들도 있기 때문에, 주교사에게는 넓고 따뜻한 마음으로 안아 줄 수 있고 변화될 때까지 인내하며 기다려 줄 수 있는 사랑과 덕이 있어야 합니다. 주교사가 사랑과 덕으로 낮아져서 섬겨 주는 만큼, 영혼들은 아버지의 품안으로 들어온다는 사실을 명심하시고, 여러분 모두가 사랑과 덕이 풍성한 주교사가 되어 주님과 영혼들을 연결해주는 ‘고리 역할’을 잘 감당해 주시기를 부탁드립니다.
다음으로, 열매를 맺기 위해서는 영적인 소양과 함께 육적인 소양도 갖춰야 합니다. 주교사가 세상 교사들처럼 육적인 지식을 많이 알아야 한다는 것은 아니지만, 주교사로서 필요한 어느 정도 이상의 ‘지식’은 겸비해야 합니다. 주교사는 영적인 것을 가르치니까 육적인 것은 전혀 몰라도 된다고 생각하면 안 됩니다. 기본적인 상식이나 세상 돌아가는 일을 어느 정도는 알고 있어야 하고, 학생들과 관련된 것은 더 관심을 가지고 알기 위해 노력해야 합니다. 주교사라면, 학생들이 묻는 것에 답해 줄 수 있을 정도의 지식은 있어야 합니다. 적어도 질문에 틀린 답을 해서는 안 됩니다. 혹여 모르는 것을 물어올 때는, 열심히 알아보고 공부해서 나중에라도 답해 줄 수 있어야 합니다.
또한 육적인 소양을 갖추려면 지식을 겸비함과 함께 도리와 예절을 다해야 합니다. 주교사는 어린 학생들만 대하는 것이 아니라, 부모 등 학생의 주변 사람들을 만나야 할 때도 생깁니다. 사람들은 저마다 교육 수준, 사회 경제적 지위, 성품 등이 다르기 때문에, 주교사는 학생들은 물론 누가 보더라도 ‘품위 있다’ 할 수 있도록 자신을 만들어 가는 노력이 필요합니다. ‘영적인 것이 더 중요하니까, 믿음은 모든 것을 초월하니까’ 하고 자신이 보기에 좋은 대로 행해서는 안 됩니다. 그러다 보면 무례를 범하는 실수를 하기 쉽기 때문입니다.
예를 들어, 어떤 교사는 ‘학생의 가족들이 다 만민교회 식구들이니까 좀 늦게 전화해도 괜찮겠지’ 생각하고 밤늦게 심방을 합니다. 반면에 다른 교사는 학생이 수업 등 대부분의 일과를 마칠 때에 너무 늦지 않게 맞춰 전화를 합니다. 어느 편이 더 지혜롭고 덕스러운지는 누구라도 알 수 있을 것입니다. 믿지 않는 가정이라면 더욱 주의해야 합니다. 믿지 않는 가족들은 우리 교회에 대해 잘 모르기 때문에, 여러분이 어떻게 하느냐에 따라 교회에 대해 전혀 다른 인상을 갖게 됩니다.
그러므로 도리에 어긋나지 않도록, 도를 지나치지 않도록 각별한 주의가 필요합니다. 만약 주교사가 믿지 않는 가정에 너무 자주 전화를 하거나 모임에서 학생을 너무 늦게 귀가시킨다면, 부모님에게 좋은 인상을 주기는 어려울 것입니다. 그런데 부모님이 학생이 수련회 가는 것을 반대합니다. 이때 무조건 수련회에 가는 것이 믿음이라고 심어 준다면 학생이 지혜롭지 못하게 행동하여 핍박받게 될 수 있습니다. 그러므로 이런 경우가 생기지 않도록 학생에게는 미리 기도로 준비하며 가정에서 선행을 쌓도록 가르쳐 주어야 하고, 주교사들도 부모님들이 ‘우리 아이를 맡겨도 되겠다, 저런 선생님이라면 좋은 영향을 받겠다’ 생각할 수 있도록 평소에 신뢰할 수 있는 모습을 보여 주어야 합니다.
그러기 위해서는 말투, 억양, 말의 표현이나 자세, 용모까지도 단정하고 아름답게 만들어 가야 합니다. 주의 교양을 이뤄야 하는 것입니다. 주의 교양은 누구를 대하든지 실례하지 않고 불편을 주지 않기 위해 늘 배려하는 ‘주님의 마음’에서 비롯됩니다. 이런 마음을 가지고 범사에 노력하는 만큼 단정한 용모와 자세가 몸에 배어나오기 때문에 믿지 않는 세상 사람이라도 여러분으로 인해 은혜를 받게 됩니다. 그래서 주님의 기쁨이요, 더 나아가 교회의 자랑이 되어 주시기를 주님의 이름으로 부탁드립니다.


세계 지도를 보면 캐나다 오른쪽 위에 거대한 땅덩어리가 있는 것을 볼 수 있다. 2009년 6월 이전까지는 덴마크령에 속해 있다가 지금은 부분 독립한 ‘그린란드’다.
▲ 프랑스와 스페인 국경을 지나는 피레네 산맥에서 가장 높은 아네토산 정상에 피어 있는 세네시오 보이시에리 꽃. 지구온난화로 인해 최근 고산지대의 생물 다양성이 풍부해지고 있다는 연구 결과가 나왔다. 스페인 피레네생태학연구소 제공
그린란드는 캐나다, 아이슬란드와 국경이 접한 세계에서 가장 큰 섬이다. 동서 길이가 1200㎞에 이르고 전체 면적은 216만 6086㎢에 달한다. 전체 면적 중 85%가 얼음으로 뒤덮여 있는데도 왜 ‘푸른 땅’(Greenland)이라는 이름을 갖고 있을까라는 궁금증을 누구나 한 번쯤은 갖고 있었을 것이다. 그런데 최근 그린란드가 하얀 설국(雪國)에서 나라 이름처럼 푸른 땅이 되고 있다는 소식이 들린다. 바로 지구온난화 때문이다. 얼음과 눈이 녹으면서 땅 밑에 묻혀 있던 지하자원이 드러나고 있어 새로운 경제 발전의 발판이 될 것이라고 기대하는 이들도 있다. 하지만 삶의 터전을 잃은 이누이트족과 관광자원이 사라진다는 이면 또한 존재하고 있다.
인간이 만들어 낸 온실가스로 인한 지구온난화가 사람이 살아가는 데 있어서 여러 문제를 일으키고 있지만 다른 한편으로는 종의 다양성을 촉진시키고 있다는 연구 결과도 나와 주목된다.
덴마크, 독일, 노르웨이, 스위스, 프랑스, 오스트리아, 이탈리아, 영국, 폴란드, 스페인, 슬로바키아 유럽 11개국 35개 대학 및 연구기관이 참여한 국제공동연구팀은 지난 145년간 유럽 302개 산에서 식물 종 다양성이 어떻게 변했는지 분석했다. 그 결과 대부분의 산에서 1957~1966년과 비교해 지난 10년 동안 식물의 종류가 다섯 배 이상 증가했다고 밝혔다. 이번 연구 결과는 지난 12일 발간된 세계적인 과학저널 ‘네이처’ 표지논문으로 실렸다.
연구팀은 1870년대 이후 유럽 전역에 걸쳐 수백명의 식물학자들이 기록했던 자료들을 정밀분석하는 한편 직접 식물 관찰을 위해 산에 오르기도 했다. 이 과정에서 19세기 말에 비해 1957~1966년의 기간 동안에는 302개 봉우리에서 평균 1.1개 종이 증가했으며 그로부터 50년이 지난 2007~2016년에는 평균 5.5개의 새로운 종이 발견됐다.
노르웨이와 스웨덴 국경을 따라 뻗어 있는 스칸디나비아 산맥 북쪽과 알프스 산맥 동쪽과 서쪽 부분에서 특히 새로운 종들이 많이 발견됐다. 스칸디나비아 산맥 북쪽에서는 전체 108종 중 54개 종, 동알프스에서는 319종 중 122종, 서알프스에서는 104개 종 중 48개 종이 기존에 관찰되지 않았던 식물들인 것으로 조사됐다.
산 정상에는 추위와 바람이 심하고 바위가 많기 때문에 이런 척박한 환경에 적응 가능한 식물 종들이 주를 이뤘는데 기후 변화로 이제는 전통적 식물 종들은 사라져 찾아볼 수 없다는 데 문제가 있다고 연구팀은 지적했다.
마누엘 스테인바우어 덴마크 오르후스대 생물학 교수는 “이번 연구는 지구온난화와 종 다양성 증가 사이에 양적인 상관 관계를 갖고 있다는 것을 보여 준다”며 “기후 변화가 온도 상승에 적응할 수 있는 식물만 살아남는 형태로 생태계를 변화시키고 있는 것으로 단순히 종의 숫자가 늘어나고 다양해진다고 해서 반길 만한 상황이라고 볼 수는 없다”고 설명했다.
스위스 연방 산림·숲·환경연구소(WSL) 손야 비프 박사는 “새로운 종이 기존 종을 얼마나 대체하고 있는지에 대한 분석과 유럽 이외 지역의 산에서 생물 종의 변화를 알아보기 위한 추가 연구를 진행하고 있다”며 “기후 변화는 전 지구적으로 나타나는 현상이기 때문에 다른 지역들도 마찬가지일 것”이라고 내다봤다.


마스터 베드룸 양지바른 창문가에 붙어있는 풀벌레를 무심히 보다 생각에 잠긴다. 수 백억 개 이상의 세포로 조직과 장기를 이루어 호흡하고 기어 다니며 어떠한 첨단의 기계도 흉내 내지 못 하는 일 즉, 몸 자체가 자라기도 하며 자기와 같은 모양의 몸을 수 없이 만들어 낼 수 있는, 우주선 보다 몇 천만 배나 더 복잡한 생명체- 이 미물의 신비함을 경탄한다. 그 몸 안에 있는 육안으로는 볼 수도 없이 작은 세포(1 mm 의 10분의 1 내지는 100분의 1의 크기) 하나를 뉴욕 만하탄의 크기로 확대하여 그 속을 세밀히 볼 수 있는 세상에 우리가 산다. 그러면 그 작은 세포 안에 또 하나의 세계가 있다는 사실을 발견한다. 이렇게 확대된 뉴욕 시 안에는 복잡한 발전소가 있고 각종 물질의 질서 정연한 행진이 있고 수 없이 많은 공장에서는 빈틈없이 체내에 필요한 각종 단백질을 만들어 낸다. 또한 그 안에는 순찰대도 있고 불필요한 것은 즉각 처리해 버리는 청소대도 있다. 적군이 들어 왔을 때는 강력한 힘으로 적군을 단호히 파괴하고 손상된 부분은 즉각 수리하는 수리대도 만반의 준비를 하고있다. 생명의 연장이 완전히 부인되는 악조건 하에 처하게 되면, 즉 개체의 생명이 죽을 수 밖에 없는 환경에 처하게 되면, 모든 세포를 파괴시키는 자폭장치도 빈틈없이 조작될 수 있도록 준비되어 있다. 세포는 엄청나게 복잡하고 정교하며 완벽한 질서의 조직체이다. 한마디로 신묘하다.
90년대에 들어와 창조 진화 토론에 새로운 용어가 등장 되어 메스콤에도 자주 언급이 되고 있는데 그것은 바로 지적설계(Intelligent Design)라는 표현이다. 지적설계라는 말을 쓸 때 비지적 설계도 그럼 있다고 하는 말 같은데 사실 이것은 말이 되지 않지만 그렇다는 의미다. 진화의 산물이 모두 비지적 설계의 산물이다. 설계는 그 모두가 지성의 산물이 아닐 수가 없는데도 불구하고, 목적 없고 방향 없는 단순한 자연 현상이 오랜 시간만 지나면 복잡한 생명으로 될 수가 있다고 주장하는 가설이 진화론이다. 이에 대응하는 표현으로 창조자를 구체적인 개념에서 이론적인 개념으로 대치한 것이 바로 지적설계다. 물론 성경의 하나님을 전혀 언급치 않아서 한계가 있기 마련이다. 진화론자들은 그들의 이론을 정당화 시키기 위하여 여러 가지 필요한 조건이 있다. 지적설계자의 창조 방법을 부정하는 그들에게는 무엇보다도 우선 무한히 긴 세월이 필요하다. 그리고 무작위적인 변이, 돌연변이, 자연선택 등이 필요하다고 한다. 그러나 생명이 발생하려면 무엇보다 그 것에 필요한 정보가 있어야 하는데 진화론자들이 내세우는 조건 중의 그 어느 하나도 정보를 더해줄 수 있는 요소는 없다. 왜냐하면 우선 정보자체가 저절로 발생되는 것이 아니고 정보를 만드는 지적인 원인이 있어야 하며 더 나아가서는 그 만들어진 정보를 설계에 따라서 공급해 주는 기전이 있어야 한다는 것을 부인하는 사람은 아무도 없을 것 같다. 그런데도 지적인 원인이나 정보 없이 설계가 나온다는 진화론의 주장은 반 지식적인 고집이며, 철저한 자연주의이며 또한 완전한 무신론이다. 이것을 초등학교로부터 대학 및 대학원까지 과학이란 이란 이름으로 가르친다는 것은 잘못 되어도 무엇이 많이 잘못 된 것 같다.


세계적 찬사받는 빈곤층 대출의 상징 이윤 추구 혈안 돼 채무자 강하게 압박 가족 관계 악용… 공동체 균열 불러
가난을 팝니다/라미아 카림 지음/박소현 옮김/오월의봄/384쪽/1만 7000원
▲ 남성이 쓴 돈, 대신 갚는 여성들
그라민 은행에서 받은 대출 상환금을 계산하는 방글라데시의 여성 대출자들. 마이크로크레디트가 빈곤 문제를 해결하는 ‘혁명적 대안’이란 거창한 찬사와는 달리 실제로 소액 대출을 받은 방글라데시의 빈민 여성들은 강압적인 채무 환수에 시달린 채 가난에서 벗어나지 못하고 있다.
오월의봄 제공
“마이크로크레디트는 여성이 억압적인 사회적·경제적 조건에 맞서 싸워야 하는 사회에서 해방의 힘이 될 수 있다는 점을 증명해 보였다.” 2006년 노벨위원회가 방글라데시의 무함마드 유누스와 그가 창설한 그라민 은행에 노벨평화상을 수여하면서 남긴 말이다. 1976년 치타공대 경제학과 유누스 교수가 빈민 42명에게 개인적으로 27달러를 빌려주면서 시작된 그라민 은행은 ‘마이크로크레디트의 성지(聖地)’로 숭앙된다.
빈곤층, 저소득층 대상의 소액 대출을 뜻하는 마이크로크레디트(지금은 마이크로파이낸스)는 빈곤 문제와 자본주의를 극복하는 ‘혁명적 대안’으로까지 평가받으며 전 세계적으로 확산됐다. 한국에서도 사회적 기업, 사회적 경제, 착한 자본주의에 대한 관심과 실천 운동이 인기를 끌었다.
하지만 그라민 은행이 처음 시작된 마을의 사람들은 유누스를 자신들의 상황을 팔아 노벨상을 받은 ‘사채업자 유누스’라 부르며 보상을 요구하고 있다. 방글라데시 출신의 미국 오리건대 교수가 치밀한 현지 조사를 통해 세상에 내놓은 ‘가난을 팝니다’는 지금 지구촌에서 ‘혁명적 대안’으로 들불처럼 번지는 마이크로크레디트의 실상을 폭로해 눈에 띈다. 그라민 은행이 빈곤층에 담보 없이 돈을 빌려줘 농방, 가게 운영을 통해 곤궁한 삶에서 벗어날 수 있도록 도왔다는 평가와는 달리 빈민을 상대로 자본주의의 이윤을 확대하고 가난의 악순환을 심화시켰다고 지적한다.
“숙모, 오늘 그라민 은행에서 돈 받은 거 알고 있습니다. 사업할 돈이 필요한 조카에게 돈을 내놓는 게 숙모의 도리가 아닙니까.” 그라민 은행에서 대출금을 받아 집으로 가던 노파가 저자에게 전한 조카의 협박이다. 돈을 내놓지 않는다면 다른 가족들이 돈을 내놓을 때까지 압박할 게 뻔하다는 말을 전했다고 한다. 그라민 은행에서 대출받은 돈이 어떻게 흘러가는지를 알 수 있는 대목이다. 그런가 하면 신입회원을 받는 그라민 은행 사무실 직원은 이렇게 말했다고 한다. “대출금을 주기 전에 먼저 돈을 회수할 수 있는지 확인합니다. 그라민 은행은 자선기관이 아니라 기업이에요.”
일반적인 찬사와는 너무 다른 현실이다. 괴리의 모순은 ‘대출금 회수율 98%’에서 정점을 이룬다. ‘인구의 36%가 하루 2달러 이하로 살아가는 나라에서 어떻게 대출금 회수율이 98%나 될까.’ 저자가 파헤친 비밀은 충격적이다. “대출 담당자들은 이 회수율을 유지하라는 상부의 압박을 받고, 채무자들은 빚 상환을 위해 다른 기관에서 또 다른 대출을 받기도 했다. 은행은 친족 관계로 연결된 공동체를 악용하기도 했다. 방글라데시 사람들이 가장 중요하게 생각하는 명예를 자극하고 수치심을 이용해 연대해 빚을 갚게 만든다. 갚지 못하면 집을 부수기도 한다.”
이것 말고도 책에는 놀라운 사실이 수두룩하다. 대출을 받는 건 여성이지만 실제 사용자는 대부분 남성이었다. 농촌 여성은 남성이 자본에 접근하는 도구로 구성될 뿐 자본의 소유자가 아닌 셈이다. 은행이 여성에게 대출금 책임을 지운 건 여성의 지위의 취약성 때문이지 사업가적 능력 때문이 아닌 것이다. 수치심을 이용한 이윤 중심의 정책이 가족과 공동체 연대 개념에 깊은 균열을 만들었다고 저자는 지적한다.
그라민 은행을 비롯한 마이크로크레디트 기관들은 대출 말고도 다른 금융상품이나 연금, 교육 대출, 건강보험 등으로 영역을 확장해 가는 추세다. 비정부기구(NGO)들이 허약한 국가를 대신해 빈민을 위한 필수 서비스 제공자이자 중산층에 일자리를 주는 고용주로 변신해 ‘그림자 국가’로 작동한다는 것이다. 실제로 그라민 은행과 조직화된 NGO들은 강력한 권력을 바탕으로 대출에 상품을 끼워 팔거나 양계업자로 만들거나 대출자 공동체에서 NGO 정책을 강변하게 하는 등 수혜자층에 자신들의 의지를 관철시킨다고 한다.


언덕 위에 놀던 순록 323마리가 번개에 맞아 한순간에 떼죽음을 당했다. 이 사건은 2016년에 노르웨이의 텔레마크 지방에서 일어났다. 가끔 한두 마리가 번개에 맞아 죽는 일은 생기지만 이렇게 많은 순록이 한꺼번에 죽는 일은 매우 특이한 경우여서 당시 해외 토픽으로 보도되었다. 이 지역에는 2천 마리 정도의 순록이 살고 있는데, 이 중에 16%나 되는 순록이 이 사건으로 죽었다고 한다. 이처럼 사람이나 동물은 강한 전기에 감전되면 죽을 수도 있다. 이런 전기를 이용해서 물고기를 낚시하듯이 잡는 사람들이 있다. 자칫하면 그 사람들도 다칠 수 있는 위험한 전기로 물고기를 잡는 이유가 뭘까? 이제 베스 낚시꾼들의 이야기를 들어보자.
▶전기로 낚시를 할 수 있다?
미끼를 물었을 때의 그 짜릿한 손맛을 잊지 못해서 낚시꾼들은 또다시 강가로 향한다. 꼬질꼬질한 옷차림에 피곤한 얼굴로 자신의 월척을 들어올려 찍은 그들의 사진이 심심찮게 인터넷에 올라온다. 낚시는 바늘에 맛있는 미끼를 끼워서 물고기를 낚아 올리는 것이다. 그런데 낚시 바늘을 쓰지 않고 전기를 이용해서 물고기를 낚아 올린 사람들에 관한 기사가 데일리 저널에 2018년에 보도되었다.
미국 미네소타에 있는 리다 호수에 발전기와 전류조절장치를 갖춘 보트가 나타났다. 보트 앞쪽에는 툭 튀어나온 두 개의 막대기가 설치되어 있고 그 끝에는 전극이 붙어있다. 그 보트를 타고 배스를 잡는 낚시꾼들은 발전기를 돌려 전기를 막대 끝의 두 개의 전극에 흘려주면서 물속으로 집어넣었다. 잠시 후 알을 낳기 위해 얕은 물가로 모여든 배스가 하나 둘 힘없이 물 위로 떠 올랐다. 보트 위의 낚시꾼들은 신이 나서 물 위에 둥둥 떠 오른 배스를 그물로 건져올렸다. 그리고 배스를 잠시 살펴보더니 다시 물속으로 던져버리기를 그 낚시꾼들은 반복했다.
이들은 미국의 천연자원부(DNR) 소속의 생물학자들로 매년 이맘때 리다 호수에 사는 배스의 개체수, 크기, 나이, 분포, 성장속도, 번식 등을 조사하고 있다. 이와 같은 과학연구 목적 때문에 호수의 배스를 잡는 방법으로 전기를 사용하는 전류어법을 이용하였던 것이다. 생물은 전기 자극에 반응한다. 이러한 원리를 이용해서 물고기를 잡는 것이 전류어법이다. 아주 센 전류를 흘려주면 물고기가 죽을 수 있지만, 약한 전류를 흘려주면 물고기를 죽이지 않고도 몇 분 동안만 기절시켜 안전하게 물고기를 잡을 수 있다. 배스는 전기 자극을 받으면 주전성에 의해 근육반응이 통제 불가능한 상태가 되면서 기절하여 물 위에 둥둥 떠 오른다.
이 생물학자들은 배스에게 상처를 주지않고 몇 분 동안만 기절하도록 만들어서 잡는 전류어법을 과학적인 목적으로 이용하였던 것이다. 이렇게 잡은 배스의 크기를 재고 나이를 측정하기 위해 비늘 몇 개를 채취한 다음에 다시 물속으로 풀어주었다. 우리나라에서는 연구목적이 아닌 취미활동과 같은 다른 목적으로 전기를 사용하여 물고기를 잡는 것을 유해어법으로 분류하여 금지하고 있다. 자칫 전기를 가해서 물고기를 잡으려다가 사람이 전기에 감전되어 크게 다칠 수 있는 위험성도 있으므로, 허가받지 않고 전기를 사용해서 물고기를 잡는 것은 해서는 안 된다.
▶잉어의 이동을 어떻게 막을까?
미국의 양식업자가 중국에 살고 있던 잉어를 몇십년 전에 미국으로 가져와 키웠다. 그런데 어느날 홍수가 발생하여 물이 범람하는 바람에 양식장의 아시아 잉어들이 미시시피강으로 흘러 들어갔다. 이렇게 미시시피 강으로 들어간 아시아 잉어들은 번식력이 강해서 지난 수십 년 동안 미국 북쪽에서 서서히 남쪽을 향해 퍼져나갔다. 외국에서 들어온 생물종이 자연에 퍼지면 원래 살고 있던 토착 생물종의 생태계를 교란시켜서 많은 환경적인 문제를 일으킨다. 우리나라에서도 황소개구리, 베스, 대형 쥐 뉴트리아 등 많은 생태계 교란종이 큰 문제를 일으키고 있다.
다 자란 아시아 잉어는 45 킬로그램이나 되었고, 매일 몸무게의 5~20%에 해당되는 먹이를 해치운다. 그래서 아시아 잉어가 미국 전역에 퍼지지 못하도록 하기 위한 방법을 찾기 위해 많은 과학자들이 아이디어를 짜냈다. 급기야 미국 육군 공병대는 아시아 잉어의 확산을 막기 위해 제안된 98가지의 기술들을 검토해서 가장 우수한 기술을 2017년에 선택했다.
미국 육군 공병대가 아시아 잉어의 확산을 막기 위해 선택한 기술은 바로 잉어가 지나는 길목에 설치되어 있는 댐에 전기 장벽과 복합 소음 장벽을 설치하는 것이었다. 일리노이 주에 있는 브랜던 로드 락 앤 댐은 미시시피 강과 레이크 미시간 사이에 있는 댐이다. 공병대는 이곳에 아시아 잉어가 지나가지 못하도록 막는 장벽을 설치하려고 계획을 세웠다. 이 댐에 설치하는 전기 장벽은 댐의 바닥에서 수면까지 펄스 직류 전류를 약한 전압으로 물속에 계속 흘려주는 것이다. 눈에 보이지는 않지만 전기가 흐르는 장벽이 설치되는 것이다. 아시아 잉어가 이 전기 장벽에 가까이 다가가면 전류가 흘러 몸이 따끔거리는 것을 느끼게 된다. 그럼에도 불구하고 계속 더 가까이 가면 전기충격에 의해 고통을 느끼게 되고, 주전성에 의해 근육이 마비되어 움직이지 못하고 물 위로 떠 오르게 된다. 이렇게 기절하거나 죽어서 물 위에 둥둥 떠 오른 잉어는 강한 물줄기를 쏘아서 전기 장벽 밖으로 이동시켜 제거한다.
▶전기뱀장어의 전기는 진짜 전기가 맞을까?
물고기와 전기에 관해 말할 때 전기뱀장어를 빼놓을 수 없다. 자기 몸속에서 수백 볼트의 전기를 만드는 무서운 포식자, 전기뱀장어. 아마존에 사는 전기뱀장어는 사냥할 때에 600볼트의 전기를 만들어서 다른 물고기를 기절시킨다. 이 전기뱀장어가 서울 코엑스 아쿠아리움에도 살고 있다.
이 전기뱀장어를 이용한 재미있는 이벤트가 코엑스 아쿠아리움에서 2017년에 진행되었다. 바로 이 전기뱀장어 4마리가 살고 있는 수조 옆에 크리스마스 트리 전구를 설치해서 전기뱀장어가 만들어내는 전기를 이용해 크리스마스 트리 전구의 불을 밝히는 점등식이 진행되었다. 이처럼 전기뱀장어가 만들어내는 전기는 우리가 집에서 쓰는 전기와 똑같은 진짜 전기다. 전기뱀장어가 만들어내는 수백 볼트의 전기는 작은 동물을 기절시키기에 충분하고 사람도 큰 전기쇼크를 받을 정도로 센 전기다.


영화감독 김태용이 연출을 맡아 화제를 모은 국립국악원 기획공연 '꼭두'가 베일을 벗었다. 지난달 29일 서울 서초구 국립국악원 예악당에서 열린 국악극 '꼭두' 주요 장면 시연회에선 남매가 꼭두의 도움을 받아 할머니의 꽃신을 찾는 과정이 김 감독이 제작한 영상과 전통 국악 공연과 연극적 요소가 맞물려 기대감을 높였다.
국악극 '꼭두'는 10월4일부터 22일까지 국립국악원 예악당 두대에 오른다. 이번 작품은 상여에 장식된 나무 조각을 가리키는 '꼭두'를 소재로 했지만, 국악의 기존 이미지를 탈피하고자 영화배우 탕웨이의 남편으로 잘 알려진 김태용 감독이 연출을 맡았다. 김 감독은 영화에선 다큐멘터리 극영화 형식을 취했고, 무대에선 아동극 형식을 결합해 국악과 전통무용이 환상적으로 돋보이게 했다.


양성평등을 위한 기업 정책 실천 가속화슈나이더일렉트릭, UN 여성권한강화원칙 100% 이행
박찬균 | 승인 2019.04.24 10:29
에너지 관리와 자동화 분야의 디지털 혁신을 선도하고 있는 글로벌 기업 슈나이더일렉트릭이 UN WEP(여성권한강화원칙)의 100% 이행을 결의한 최초의 다국적 기업이 됐다고 발표했다.
이로써 슈나이더일렉트릭은 양성평등과 포용성 실천에 대한 약속을 더욱 확고히 했다. 이러한 결단은 장기간 전세계 지사에서 지속적·적극적으로 성평등을 추진해온 슈나이더일렉트릭의 이니셔티브다.
WEP는 2010년 UN 여성기구와 UN 글로벌 콤팩트의 공동 이니셔티브를 통해 마련됐다. 이는 기업을 대상으로 직장과 공동체내 성평등과 여성 권한 강화를 증진하기 위한 지침이며, 7가지 원칙을 제시한다. 이 중 4가지 원칙은 기업의 목표를 통해, 여성과 남성에게 동등한 기회와 대우를 제공함으로써 직장에서 성평등을 실현하겠다는 경영진의 약속을 장려한다. 광범위한 차원에서 투명성, 권한 강화, 지원 이니셔티브를 통해 여성 기업가와의 파트너십, 여성 존중 마케팅, 지역 사회에서의 리더십을 고취한다.
WEP는 슈나이더일렉트릭의 내부 정책 및 목표와 일치한다. 슈나이더일렉트릭의 핵심 가치 중 하나는 포용성이며, 모든 단계에서 여성 직원을 채용•유지하기 위해 지속적으로 노력하고 있다.
슈나이더일렉트릭은 이러한 노력을 현실화하기 위해 남녀 동등 임금 체제, 글로벌 패밀리 리브 정책, 유연 근무 정책 등을 도입했다. 2018년 시작된 글로벌 패밀리 리브(Global family Leave) 정책은 59개 국가에서 시행돼 직원의 75%가 육아, 간병, 경조 휴가를 이용하고 있으며, 2020년까지 전직원에게 제공할 계획이다. 또한, 직원의 92%에게 동등 임금 체제를 적용하고 있으며, 2020년까지 전직원의 95% 달성을 목표로 하고 있다.


2579 IPS MHL은 화면 테두리가 거의 없는 것처럼 보이는 보더리스 디자인(OFF시 2 mm, ON시 10mm)을 구현했다. 이로서 동일 사이즈의 다른 제품대비 화면이 더 커진듯한 느낌이 들고, 화면에 대한 몰입도를 극대화시킨다. 또한 듀얼, 트리플의 다중 디스플레이 구성 시 경계부가 최소화되어 시각적인 불편함이나 눈의 피로를 줄여줄 수 있다. 제품의 외관은 블랙 하이글로시와 실버 헤어라인 투톤으로 조화되어 프리미엄급 디자인의 진수를 보여주고 있으며, 집안의 분위기를 고급스럽게 살리는 인테리어 제품으로 손색이 없다. 눈이 편안한 플리커 프리 화질과 친환경 저전력 일반적인 LCD 모니터는 화면의 밝기를 조절하기 위해 백라이트를 지속적으로 on/off 하면서 육안으로는 보이지 않는 미세한 깜박임(플리커)가 발생하기 때문에 일부 민감한 사용자의 경우는 장시간 사용시 눈의 피로를 느낄 수 있다. 2579 IPS MHL은 플리커프리 기술을 적용하여 미세한 깜박임을 없애 눈의 피로감을 줄여주는 장점이 있다. 전력 소모량을 크게 낮춰 최고 수준의 에너지 효율을 요구하는 미국 Energy Star 6.0 인증을 받았으며, 제품에 탑재된 전원관리 소프트웨어 e-Saver, 전력 소모를 50% 정도 낮춰주는 Eco모드 등을 사용하면 추가적으로 전기요금을 줄일 수 있다. 뛰어난 색재현율, 응답속도, 에너지효율의 최신 AH-IPS패널 적용 이 제품에 적용된 최신 AH-IPS 패널은 다른 광시야각 패널에 비해 색재현율, 응답속도, 에너지 효율 측면에서 뛰어난 성능을 보여준다. 상하좌우 178도의 넓은 시야각을 제공하며 정확하고 원색 그대로의 선명한 색상표현과 훌륭한 화질을 제공하며 일반적인 용도는 물론 그래픽 디자인, 웹 개발, 포토샵 등 전문적인 작업용으로도 손색이 없다. 또한 IPS 제품군에서 가장 빠른 5ms의 응답 속도와 5천만 대 1의 동적명암비 또한 동영상 감상과 게임시 화질의 선명도를 높여준다. HDMI 2개와 MHL을 포함한 다양한 입력단자


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지진이 발생했을 때 지표의 구조물과 지하의 구조물(지금까지 관찰된 대부분의 구조물은 광산의 갱도와 터널임)은 서로 다른 거동을 보이는 것으로 보고되고 있다.
1976년 중국 당산(북경으로부터 200km 동쪽)에서 규모 7.8의 지진이 일어나 지상 산업시설의 70~80%와 다층의 벽돌 건물이 붕괴 또는 심각한 손상을 입었고 24만명의 인명피해와 16만명 이상의 중상자가 발생했다. 이 지역의 건축물은 대부분 두께 20m부터 200m에 이르는 충적층 위에 건설돼 있어 지진이 발생했을 때 토사의 붕괴와 액상화(液狀化) 현상이 나타나 큰 규모의 피해를 입었다.
1906년 샌프란시스코 지진, 1925년 세인트로렌스 지진, 1952년 컨 카운티 지진 및 1964년 알래스카 지진의 경우에도 이와 유사한 현상이 관측됐다.
토사 지반 위의 구조물이 지진에 취약한 가장 큰 이유는 지진이 일어났을 때 지진으로 인해 증폭된 지반의 지진파가 구조물의 응답 주파수 대역과 같게 돼 지반과 구조물의 움직임이 증폭되기 때문이다. 지진파가 토사의 파괴를 일으킬 뿐만 아니라 토사 지반 내에서 일어나는 진동이 장시간 지속됨으로써 지진 피해가 더 커진다.
그러나 암반 위에 지상시설물이 건설된 곳에서는 지진피해가 상대적으로 경미했으며 인근 지역의 산업 시설도 피해가 적었는데 이들 시설은 모두 암반 위에 기초를 두고 있어 시설물의 안전에 유리한 것으로 평가됐다.
당산 지진이 일어났을 당시에 1만명의 작업자가 광산의 갱내에서 작업을 하고 있었으나 갱내 작업 인원 중의 재해자는 극히 적었으며 지진으로 인한 직접적인 재해는 없었다.
당산 지진으로부터 취득한 자료를 분석한 결과 지진파 운동이 증폭됨으로써 주로 지표에서 심각한 재해가 발생한 것으로 나타났다. 지진파로 인한 암반 내 입자의 운동 속도는 낮은 반면에 지표 가까이의 토사 지반에서는 높은 속도를 보이게 됐다. 따라서 지표의 토사 지반보다 큰 강도를 가지는 암반 내에 건설된 갱도가 우수한 안정성을 보인다.
우리나라에는 지상과 지하에 많은 에너지 저장시설들이 건설돼 있다. 이들 중에 액화천연가스(Liquefied Natural Gas, LNG)를 저장하는 시설은 지상 또는 반지하식 구조물로 돼 있어 앞서 지적했듯이 지진에 매우 취약한 특성이 있다. 지하 암반 내 구조물의 내진 특성은 이미 검증돼 있으므로 이들 지상 또는 반지하식 LNG 저장시설을 지하 암반 내에 구축해 지진으로부터의 안전성을 제고할 필요가 있다.
우리나라는 해외에서 천연가스를 LNG 형태로 도입해 저장탱크에 저장한 후 기화시켜 주배관망에 가스 형태로 공급하는 시스템을 가지고 있다. 2016년 한 해 동안 사용된 천연가스는 약 3,200만톤으로 이는 전체 에너지 공급량의 약 15.2%에 달한다. 현재 정부의 에너지 정책을 감안하면 천연가스의 사용량은 향후 지속적으로 증가할 것이며 다른 에너지원과 비교할 때 LNG가 차지하는 비중은 더욱 커질 것으로 전망된다.
LNG는 대기압 하에서 -162℃의 극저온 물질이다. 이를 지하에 저장하는 기술 개발은 지난 30년 동안 해외 선진국에서 진행돼 왔으나 LNG를 무복공(無覆孔, 굴착된 암반 표면을 보강 없이 유지하는 것) 암반공동에 저장하는 기술은 현재까지 상용화되지 못하고 있는 실정이다. 그 이유는 극저온상태에서 암반 내에 냉열로 인한 인장균열이 발생해 저장된 LNG가 균열을 통해 누출되고 과도한 기화(氣化)가 일어나기 때문이다.
이러한 문제점을 해결하기 위해 대규모 암반공동에 콘크리트 라이닝과 단열재를 이용한 복공식 암반공동에 LNG를 저장하는 새로운 개념의 저장방식을 세계 최초로 개발해 10만 톤 규모의 프로토타입 검증 연구를 완료한 바 있다. 우리가 개발한 LNG 지하저장기술은 그동안 국내에 많은 기술과 경험이 축적된 대규모 지하공간 구축 및 유지 기술과 LNG 선박 및 저장탱크 내조시스템(Containment System)의 융합기술이다.


미국내 신종 코로나 바이러스 감염증의 확산세가 빠르고 광범위하게 퍼지고 있어 통제 불능의 수준이 되어가는 게 아니냐는 우려의 목소리가 높아지고 있다.
실제로 지난달 30일 앤 슈차트 CDC 부국장은 미국 의사협회 저널과의 인터뷰에서 “검사-격리-감염자 접촉자 추적의 대응 전략이 작동하고 있는 상황이 아니다”고 밝힌 가운데, 당일 앤서니 파우치 국립 알레르기 전염병연구소장은 상언 청문회에서 “미국 하루 확진자 수가 10만명까지 증가할 수 있다. 지금 우리는 분명히 통제력을 잃은 상태이다”고 경고했다.
이러한 가능성은 로이터 통신 자체 집계에서 미국내 코로나19 일일 신규 확진자 수가 지난 10일 기준 7만명 가까이 급증하면서 뒷받침 되고 있으며 조지아주를 비롯해 알래스카, 루이지애나, 몬태나, 오하이오, 유타, 위스콘신 등 7개주가 사상 최대 증가율을 기록했다.
지난 14일 오전 8시40분 기준 존스 홉킨스 CSSE 집계를 보면 미국내 확진자 수는 336만6845명에 사망자 수는 13만5635명을 기록하고 있다. 조지아주는 확진자수 12만3963명에 사망자수는 3054명을 기록하면서 전국 톱9을 차지하고 있다. 한인 밀집 지역 귀넷카운티는 확진자 1만1882명에 사망자 수는 187명을 기록하며 전체 159개 카운티중 1위를 차지하고 있다. 귀넷 인구 92만5800명 기준하에 80명당 1명꼴로 확진자가 나오고 있는 상황이다.
조지아주 확진자 수는 연일 3000명을 넘어서고 있으며 코로나19 검사 예약 및 결과 통보에는 과부하가 걸려 회신이 늦어지고 있는 것으로 나타났다. 각 지역 보건소 및 검사센터, 병원 등에서는 검사 예약을 위한 통화 연결이 힘든 상황이며 검사 결과 역시 분석해 처리하는 연구소에 일이 몰리면서 결과가 나오기까지 5-7일, 최대 11일까지 지연되고 있다.
귀넷-락데일-뉴턴 카운티 보건국의 채드 와스딘 공보관은 14일 본보에 “로렌스빌에서만 하루 평균 375명이 검사를 받고 있으며 우리가 관할하는 전체 검사장에서는 매일 750명이 검사를 받고 있는 실정이다”면서 “예약이 필수이며 웹사이트(www.gnrhealth.com/COVID-19-info)를 통해서만 가능하다. 예약은 사흘안에 잡힐 수 있으나 현재 매우 빠르게 채워지고 있어 실제로는 더 걸릴 수 있다”며 상황을 전했다.


곱셈 테이블을 기억하기 전에 표준화 된 시험, 학교 안전 및 소셜 미디어에 대해 얼마나 많은 친구들이 있는지에 대한 정보를 제공합니다. 아이들에게 스트레스를 조기에 관리하는 방법을 가르쳐주는 것은 나중에 인생에서 직면 할 수있는 모든 것을 위해 그들을 준비시키는 것입니다.. 그는 또한 2 개의 실수를 되찾았고, 14 번의 킥오프 리턴에 334 야드를 추가했으며, 심지어 15 야드의 패스로 2 개의 패스를 잡았다. 경력의 나머지 부분 동안, 라일리 프로 축구에서 최고의 방어 백의 하나로 자신을 설립, 그의 세 가지를 거제출장마사지 제외하고 모든 세 가지 이상의 요격을 기록 15 시즌.
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이는 간접적으로 직원들이 조직에 충실하도록 동기를 부여합니다. 다음 기본 지침에 따라 동기를 부여하는 작업 환경을 보장하십시오.. 이 연구는 거제출장샵후기 과학자들에게 큰 관심을 불러 일으킨 다른 단백질 인 타우 (tau)의 뇌진탕과 상승 수준 사이의 상관 관계를 보여주었습니다. 뇌의 타우 (tau) 축적은 CTE 진단에 핵심적인 역할을했으며, 뇌진탕에 대한 단백질의 연결은 국립 보건원 (National Institutes of Health)의 최근 연구에 힘 입어 강화되었다.


자기공명영상으로 원자 스핀 자기장 시각화... 기존 대비 100배 높은 해상도 달성
원자 한 개의 자기장을 관찰할 수 있는 자기공명영상(MRI) 기술이 개발됐다. 세상에서 가장 세밀한 MRI인 셈이다. 기초과학연구원(IBS) 양자나노과학 연구단 안드레아스 하인리히 단장이 이끄는 연구진과 미국 IBM이 공동 연구한 이 결과는 기존의 분자 수준 자기공명영상보다 100배 이상 해상도를 높였다.
▲ 서로 다른 에너지 기준으로 측정한 티타늄 원자들의 자기공명영상 이미지 4개를 합친 사진. 설정한 에너지와 원자의 자기장이 동일한 부분이 밝게 나타난다.
자기공명영상은 병원에서 병을 진단할 때 주로 쓰인다. 고주파 자기장을 발생시키면 몸을 이루는 원자들의 수소 핵스핀이 공명해, 우리 눈엔 보이지 않는 신체 내부를 시각화하는 원리다. 병원의 자기공명영상 기기 촬영에는 보통 수억 개 원자 스핀*이 필요하다. 이후 미시세계 연구를 위해 분자 수준까지 측정할 수 있는 자기공명영상 연구가 이뤄졌으나, 해상도가 나노미터 수준에 그쳐 개별 원자를 또렷이 보기는 어렵다는 기술적 한계가 있었다.
연구진은 꾸준히 연구해 온 주사터널링현미경(STM, Scanning Tunneling Microscope)에서 해결책을 찾았다. 주사터널링현미경은 아주 뾰족한 금속 탐침을 시료 표면에 가깝게 스캔해, 탐침과 시료 사이의 터널링 전류를 이용해 표면 원자를 보는 장비다.
연구진은 주사터널링현미경 탐침 끝에 철 원자 1~5개로 이뤄진 ‘스핀 클러스터’를 부착하는 방법을 고안했다. 스핀끼리 자석처럼 서로 끌어당기거나 밀어내는 성질에 착안한 것이다. 스핀 클러스터는 안정적인 탐침 원자와 달리 자기장을 띠어, 시료 원자의 스핀과 자기적인 상호작용이 발생할 것으로 예측했다. 한편 초고진공, 극저온 조건을 적용해 탐침이 시료 표면에 더욱 가까이 접근할 수 있도록 했다. 그 뒤 시료 원자 주변으로 탐침의 스핀 클러스터를 움직이며 원자 한 개를 시각화하기 위해 실험을 거듭했다.
▲ 자성을 띤 티타늄(적색)과 철(녹색) 원자들이 산화마그네슘 막 위에 놓여 있다. 스핀클러스터(가장 위 초록색)가 붙어 있어 자기공명영상을 측정할 수 있는 주사터널링현미경 탐침(은색)이 원자의 스핀 공명 신호를 감지한다.


지난 1 년 반 동안 저는 다양한 삶에서 코치하고 가르치며 수천 명의 지도자들과 이야기 할 수있는 특권을 누 렸습니다. 내가 알아 차 렸던 것은 대부분이 일정 수준에서 성공했지만, 소수만이 그 어떤 것을 여분으로 가지고 있다는 것입니다. 그들의 길은 항상 쉽지는 않았지만 여러 가지 어려움을 겪었습니다. 그러나 이러한 리더 그룹은 개인적으로나 직업적으로 번성합니다. 다르게하는 일은 다음과 같습니다.
1. 그들은 먼저 관계를 맺습니다. 성공적인 리더는 네트워크를 구축 할뿐만 아니라 네트워크와의 관계를 키워줍니다. 그들은 고객과 동료들에게 시간을 할애합니다. 그들은 그들이 멘토가 된 사람들을위한 시간을 만듭니다. 그들은 그들의 인간 관계를위한 시간을 만듭니다. 연결을 유지하기 위해서는 많은 에너지가 필요하지만 성공한 사람들은 시간과 노력을 기꺼이 감당해야합니다. 나는이 점을 보여주는 로버트 마틴 (Robert Martin)의 말을 떠 올립니다. "다른 사람들이 생각하고하고있는 것에 관심을가지는 것은 종종 칭찬보다 훨씬 더 강력한 격려의 형태입니다."
2. 그들은 의미가 중요하다는 것을 알고 있습니다. 최근 심리학 블로그 ( Psychology Today) 블로그 포스트에서 나는 당신의 삶과 일과 비즈니스 벤처에 의미를 통합하는 것의 중요성에 대해 이야기합니다. 많은 기업가, 특히 밀레니엄 세대는 어떤 방식 으로든 세상에 영향을 줄 수있는 일을 되돌리고 돌려주는 일을 통해 기업을 구축하고 있습니다. 성공적인 지도자는 자신의 삶의 방식이보다 광범위하고 중요한 상황에 어떻게 부합 하는지를 알고 있습니다.
3. 그들은 유머를 사용합니다. 성공적인 지도자는 힘든 일들을 다루지 만, 유머와 반격합니다. 유머와 건강에 대한 초기 연구 결과 유머가 면역 체계를 강화시키고 통증을 줄이며 스트레스 수준을 줄였습니다. 유머는 긍정적 인 감정을 형성하기 때문에 분노, 우울증, 불안감을 줄이는데도 도움이 될 수 있습니다 (McGhee, 2010). 이 영역에 대한 추가 연구에 따르면 긍정적 인 감정은 탄력성과 삶의 만족도가 모두 증가 할 것이라고 예측했다 (Cohn et al., 2009). 흥미로운 점은 더 스트레스가 많은 상황 일수록 더 성공적인 지도자가 삶의 재밌는면을 활용한다는 것입니다.
4. 그들은 그들의 힘으로 인도하고 살아 간다. 갤럽 조직 (Gallup Organization)의 조사에 따르면 가장 효과적인 지도자는 강점에 투자하고, 팀을 극대화하고, 추종자들의 요구를 이해할 수있는 적절한 사람들로 둘러싸여 있습니다 (Rath & Conchie, 2008). 성공적인 지도자는 모든 사람에게 모든 것이 될 수는 없으며 효과가 있음을 이해합니다. 대신, 그들은 강점, 기술 및 재능의 고유 한 조화를 활용하는 방법에 대해 예리한 인식을 가지고 있습니다.
5. 그들은 비관적 사고를 관리한다. 성공적인 지도자들은 비관적 인 생각을 세 가지 방식으로 다스립니다. 첫째, 그들은 자신의 시간과 에너지를 통제 할 수있는 곳에 집중합니다. 그들은 특정 전략이 효과가 없거나 특정 영역에서 통제력이없는 경우 계속 진행할 수 있습니다. 둘째, 그들은 "너무 지나칠 것입니다"라는 것을 알고 있습니다. 성공적인 지도자는 "빤히 껴안습니다"라고 말하며, 때때로 타는 것이 울퉁불퉁 할 수도 있지만, 영원히 지속되지는 않을 것이라는 것을 이해합니다. 마지막으로, 위대한 지도자들은 분류에 능하다. 그들은 삶의 한 영역에서 역경이 삶의 다른 영역으로 퍼지게하지 않습니다.
6. 그들은 그들 자신의 운을 만든다. "그릿 (grit)"개념, 즉 장기적인 목표를 향한 열정과 열정은 새로운 것이 아니지만, 최근의 연구는이 개념에 흥미로운 빛을 내고 있습니다. 연구원들은 왜 특정 사관 학교 생도들이 탈락하고 다른 사관 학교들이 군대 숙달의 길을 따라 계속 된 것인지 더 잘 이해하기 위해 West Point에서 사관 학교 생도들을 연구했습니다. 그들이 발견 한 것은 체재 한 그룹이 더 운동 적이 지 않고, 균형 잡히고, 더 똑똑하지 않다는 것입니다. 실제로, 그릿은 IQ 나 표준 테스트 점수 (Duckworth, Peterson, Matthews, & Kelly, 2007)보다 성공률을 더 잘 예측했습니다. 성공적인 지도자는 열정으로 목표를 추구하고, 도전에서 물러나지 않으며, 자신이 누구인가를 정의하지 못하게하고, 간단히 말하면 종료하지 마십시오.


황금빛에 가까운 털 빛깔과 붉은 갈퀴가 찰랑거리는 사자는 세상에 없다. 활짝 웃거나 미간을 찌푸리고 눈썹을 움직이며 다양한 표정을 짓는 우리의 상상 속 '라이온 킹'은 현실 속에서 찾아볼 수 없는 것이 사실이다. 사자들의 풍부한 감정표현은 90년대 환상으로 존재했다면, 이제 디즈니는 이들의 사실적인 면을 부각시키면서도 이야기를 이어가는 또 다른 도전의 길을 걷는다.
1994년 애니메이션을 발표하고 수많은 캐릭터 상품을 만들어내면서 영광을 독차지했던 디즈니가 어린 시절의 아름다운 추억으로 그쳐도 될 작품들을 거듭 편이 갈리는 평가를 마주하면서도 연이어 실사화하면서 말하려 하는 것은 무엇일까.
90년대 아직은 낯설기만 한 남아프리카의 언어인 '줄루어'로 시작하는 곡 'Cirlcle of life'가 울려 퍼지며 강렬하게 시작되는 '라이온킹'은 자연과 어우러진 배경에 스토리와 캐릭터는 물론 음악까지 완벽한 조화를 이루며 지금까지 끊임없는 사랑을 받아온 작품이다. 음악의 완성도와 캐릭터의 깊이를 더해 제작된 뮤지컬은 전용 극장에서 공연하는 뉴욕 브로드웨이와 런던에 이어서 최근에는 월드투어 팀이 한국 전역에서 공연할 정도로 전 세계의 선풍적인 인기를 얻었다.
영화 '라이온 킹' 스틸컷. [사진=영화진흥위원회]
이러한 '라이온 킹'이 이제는 실사영화로 제작되어 지난 17일부터 국내 관객을 만나고 있다.
우려 반 기대 반이었던 실사영화는 기대한 만큼의 리얼리티, 우려한 만큼의 반감된 재미가 고스란히 나타났다.
이번 작품에서는 기존 애니메이션에서 비교적 가벼웠던 아기사자 '심바'의 심리가 더욱 깊이 있게 드러난다.
아버지 '무파사'의 경고에도 불구하고 빛이 닿지 않는 '코끼리 무덤'을 모험하는 '심바'가 하이에나를 스스로 물리치지 못하는 무력감과 상황의 공포감이 피부로 느껴진다. 이 속에서 심바를 구하러 온 무파사를 만났을 때의 안도감과 무파사의 "너를 잃을까 두려웠다"는 대사는 더욱 애절하게 들려온다. 이런 분위기를 만들기 위해 하이에나 '쉔지', '반자이', '에드'의 코믹한 요소들은 대부분 지워지고 '스카'의 캐릭터도 변화를 준 것으로 보인다.
코끼리 무덤에서 한 차례 아버지의 힘을 느꼈던 심바가 또 한 번 스카의 계략에 속아 물소떼에게 쫓길 때 홀로 도망치는 모습은 애니메이션에서의 한계를 뚫고 압도적인 분위기를 가져다준다. 이어지는 무파사의 죽음의 상황에서 심바가 느낄 자책감과 상실감, 혼자 떠나 황무지에서 쓰러지기까지 만신창이가 되고 수척해진 모습은 애니메이션에선 표현될 수 없는 사실적 표현이다.
이번 영화는 영상미에 많은 공을 들였다. 어린 '심바'와 '날라' 그리고 '자주'가 삽입곡 'I just can't wait to be king'을 부르는 장면에서 애니메이션 나왔던 동물들의 현란한 연출은 실사영화에서는 불가능하지만, 자주를 따돌리려 여러 동물들의 발밑을 파고드는 심바와 날라의 재치있는 연출로 대신하면서도 역동적인 움직임으로 화면을 가득 채운다. 또한 어린 동물들과 함께 노래의 피날레를 장식하는 천진난만한 표정들은 당시 심바의 기분과 흥분되는 마음 상태를 다루는 듯하다. 여러 동물에 섞여 '자주를 따돌리는 과정'이 애니메이션에서보다 더 정확하게 전달된다.
'티몬'과 '품바'를 만나 한 정글에서 거처를 잡고 성장한 심바의 갈퀴가 자연의 순환을 타고 원숭이 '라피키'의 손에 도달하는 순간은 프라이드랜드와 대비되는 심바의 행복한 삶에서 자칫 지루해질 수 있는 상황을 환기하며 새로운 희망적인 분위기로 전환을 시도한다. 하늘을 비추고 바람에 날아가는 갈퀴와 배경으로 깔리는 음악이 인상적이다.
이렇듯 원작의 기본적인 연출과 시퀀스는 동일하지만 같은 듯 같지 않은 구성을 더하는 동시에 중간중간 새로운 장면을 더하면서 원작에 대한 예의를 충분히 갖추었다.
사실 심바와 무파사 그리고 날라와 암사자들의 절규, 프라이드랜드의 분위기 등을 더 심도 있게 알 수 있는 작품은 뮤지컬을 통해 드러나기 때문에 이번 실사영화는 월드투어 뮤지컬을 관람한 관객들이 더욱 즐기기 좋을 것이라 예상된다.
심바의 아버지를 의지하는 마음과 자신으로 인해 아버지를 잃은 상실감, 아버지의 가르침이 희석될 만큼 시간이 흘렀을 때 자신의 얼굴 속에서 아버지를 찾고 그의 목소리를 들은 심바가 스스로 돌아오는 것을 택하고, 삼촌인 스카를 왕좌에서 끌어내리면서 마침내 프라이드락에 올라 표효하는 장면의 감동은 전반적인 스토리보다 깊이 있는 캐릭터의 감정과 사연에서 극대화되기 때문이다.
미국의 영화 관련 웹사이트 '로튼토마토'는 작품이 공개된 직후 58%의 저조한 신선도 평가를 내렸다. 이 스토리라인을 벗어나지 않으면서 실사화했다는 것을 전반적으로 공개되어 있기 때문이기도 하고 앞서 공개된 예고편에서 현실성을 담은 사자들의 표정은 그리 풍부하지 못했기 때문에 기존 작품과 비교해 기대한 바에 한참 못미친다는 이유로 저조한 점수가 주어졌을 것이라 예상된다.
그렇지만 이제 더 이상 황금빛에 붉은 갈퀴를 날리는 사자는 없다. 서열에서 밀린 사자의 볼품없는 모습과 그를 따르지 않는 암사자들, 무차별적인 사냥으로 끊긴 자연의 순환과 그로 인해 황폐해진 자연을 여과 없이 보여주는 이번 '라이온 킹' 실사영화에 단순히 비판만 늘어놓을 수 있을까.


지난 4월 27일 문재인 대통령은 김정은을 판문점에서 만났다. 제1차 남북정상회담이었다. 두 정상은 시종일관 웃으며 화기애애한 분위기를 연출, 한반도의 평화무드를 만들었다. 회담중 김정은은 “문재인 대통령을 위해 평양냉면을 가져왔다”며 “맛을 좀 보라”는 말을 하기도 했다. 이후 국내에서는 냉면이 불티나게 팔리는 진풍경이 연출되는 등 주적인 북한에 우호적인 평가가 쏟아져 나왔다. 당시 판문점 선언을 살펴보면 남북간 철도사업부터 시작하자 취지의 내용이 담겨 있었다.
그러나 구체적인 남북간 경제교류 및 지원에 대한 언급은 일절 없었다. 가령 어떤 방식으로 대북지원을 할 것인지, 언제부터 지원을 시작할지, 어느분야부터 지원 및 교류의 물꼬를 터야하는지에 대한 가이드 라인은 없었다. 또 남북회담을 성사했다는 이유만으로 곧장 북한을 지원하기에는 국내뿐 아니라 미국 등 해외 여론의 분위기도 살펴야 했다. 따라서 섣부른 대북지원은 특히 미국의 대북제재 속에서 미국 수뇌부의 심기를 건드릴 수 있었다.
한국 국적의 제이홉은 2008년 국내 광성조선소에서 제작된 유조선(oil/chemical tanker)이다. 이 배의 이동 경로를 살펴보면 동중국해 지역을 자주 이동하는 배이다. 국내에서는 제주와 여수 등으로 입항한다. 민간에서 운영하는 선박기록 등을 살펴보면 이 배의 국적을 북한으로 표기하는 사례도 발견됐다. 이 두 선박의 수상한 움직임을 일본 해상자위대 소속 사세보 1 해상대대에 포착한 것이다. 일본은 즉각 이 사실을 미국 등에 알리고 한국정부에도 문제를 제기했다. 일본은 해당 행위는 유엔 대북제재(UNSCR) 위반 행위인 선박 대 선박 교류 (Ship-to-Ship-Transfer)라고 주장했다.
일본기자: “그럼 이 말은 우리(일본)정부가 한국정부가 이 사안에 관여하지 않았음을 인정(확인)해준 것인가?”


인간은 공간 속에서 살고 있으며 공간은 인간의 삶에 끊임없이 영향을 미쳐왔다. 경제, 군사, 문화 등 공간의 영향을 받지 않은 분야는 없을 정도다. 따라서 공간을 연구하는 지리학은 그 안에서 살아가는 인간의 생활과 밀접하게 연결된 매우 중요한 학문이다.
공간을 연구하는 학문, 지리학
지리학은 어떤 현상을 공간적으로 바라보고 연구하는 학문이다. 이를테면 교육 문제를 지리학에서는 학군 측면에서 바라본다. 지리학은 크게 인문지리학과 자연지리학으로 나뉜다. 인문지리학은 인간과 인문·사회환경의 관계를 밝히는 학문으로 정치, 경제, 사회, 문화 등과 관련된 인간의 분포를 연구한다. 반면 자연지리학은 인간과 자연환경의 관계를 밝히는 것이 목적이다. 따라서 자연지리학에서는 하천지형, 화산지형 등 자연환경 그 자체를 중점으로 연구한다. 자연지리학의 이러한 성격 때문에 지리학은 종종 지구과학으로 간주되기도 한다. 그러나 지역적 차이점을 고려하지 않고 단지 자연환경만을 연구하는 것은 지리학적 연구가 아니다. 또한 지구과학은 자연과 인간을 이원론적인 시각에서 바라보지만 지리학은 자연과 인간에 관한 통합적 고찰을 한다는 차이점이 있다.
인간의 역사와 함께 발전하다
현대 지리학의 기초는 대부분 서양에서 확립됐다. 초기 지리학은 고대 그리스에서 발전했는데 자연현상을 과학원리로 설명하고자 하는 시도와 노력으로 큰 학문적 발전을 이루게 된다. 에라토스테네스는 지구의 둘레를 정확하게 측정하려고 시도했고 ‘Geography’라는 용어를 만들었다. 알렉산드로스 대왕의 원정과 로마제국의 넓은 영토로 인해 고대인의 세계에 대한 이해는 더 넓어졌다. 그러나 로마제국이 쇠퇴하면서 지리학을 비롯한 학문도 쇠퇴하기 시작했다. 중세시대에는 기독교의 성서와 신학이 모든 학문을 지배하면서 지리학은 퇴보의 길을 걸었다. 신학의 지배 아래 퇴보하던 지리학은 르네상스 시기에 다시 발전하기 시작한다. 이후 대항해 시대가 열리며 사람들의 세계관이 넓어졌고 이를 토대로 피렌체의 세계지도, 토스카넬리의 세계지도 등 새로운 지리관을 담은 지도가 제작됐다. 또한 유럽인들이 새로운 지리적 지식을 갖게 되며 기후학, 지도학 등 지리학의 하위 분야 학문의 발전으로 이어졌다. 이렇게 지리학은 18세기 사회과학의 한 분야로 자리 잡았다.
한편 동양에서도 지리학의 발전이 이뤄졌는데 고대 중국에서는 ‘하늘은 둥글고 땅은 네모’라는 천원지방 사상의 영향으로 '천하도'와 같은 지도가 제작됐다. 또한 진나라의 지리학자 배수는 정확한 지도 제작을 위해 격자망을 이용하는 방격법을 고안해냈고 이는 아라비아와 유럽, 조선의 지도 제작에 영향을 미쳤다. 이 외에도 기의 변화과정을 통해 만물의 생성과 변화를 설명하는 사상과 음양오행설이 결합해 풍수지리 사상이 탄생했다. 이러한 사상들은 묘청의 서경 천도 운동과 같이 고려와 조선에 큰 영향을 미쳤다.
지리학의 현재
이렇게 발전해온 지리학은 현대사회에서 도시지리학, 문화지리학, 정치지리학 등 많은 분야로 나뉘었고 이로 인해 시기별로 주요 연구 분야가 달라졌다. 이에 대해 경희대 지리학과 지상현 교수는 “인구가 도시에 몰리던 시기에는 도시지리학이 지리학의 주요 연구 분야였다. 그러다가 공업화가 진행되고 우리나라 산업구조가 변화하면서 경제지리학이 주요 연구 분야가 됐다”고 말했다. 이어 그는 “이후 포스트 모더니즘이 유입되면서는 섹슈얼리티, 젠더, 축제를 연구하는 사회문화지리학이 핵심 분야가 됐다. 그리고 최근에는 공간과 권력성에 집중을 하고 있어 정치지리학과 지정학이 주요 연구 분야가 됐다”고 설명했다.
한편 현대사회에서는 디지털 기술과 지리가 결합한 GIS가 사용되고 있다. 이는 다양한 지역에서 수집한 정보를 수치화해 지도화를 수행할 수 있게 해주는 통합적 컴퓨터 시스템이다. 이렇게 디지털화된 공간 정보를 이용하는 GIS는 시설관리, 교통 시스템, 응급재해관리 등의 분야에서 활용되고 있다.
지리학의 중요성
앞에서 살펴본 바와 같이 지리학은 고대부터 많은 관심을 받은 학문으로 그 역사가 깊다. 또한 현대 사회에서도 관심을 갖고 연구하는 학문이다. 그렇다면 인간에게 지리학은 왜 중요할까. 이에 대해 지 교수는 “지리학은 특정 현상을 현실적으로 바라볼 수 있게 해주며 민족을 구성하는 요소 중 하나이기 때문”이라고 말한다. 지리학은 어떤 현상을 공간적으로 바라보는 학문이기 때문에 특정 문제를 현실적으로 바라볼 수 있게 해준다는 것이다. 예를 들어 도시문제도 지리학자들은 공간적으로 바라본다. 단순히 도시문제라고만 하면 추상적으로 느껴지지만 이를 공간적으로 바라보면 지방 중소 도시의 쇠퇴 혹은 수도권의 과밀화와 같이 문제를 구체화하고 현실적으로 바라볼 수 있게 된다. 또한 지리는 민족을 구성하는 요소 중 하나이기 때문에 지리학은 중요하다. 그는 “민족을 구성하는 요소에는 언어도 있고 역사도 있지만 지리도 있다”며 “독도라든지 험준한 태백산맥을 공유하고 있는 집단이 한민족”이라고 했다. 이어 그는 “그런 이유로 일제강점기에 역사 교육과 지리 교육이 금지된 것”이라고 역설했다.
지리학의 짝꿍, 지도


최근 보청기 착용의 불편함 중 하나인 잦은 배터리 교체 문제를 개선한 충전식 보청기가 큰 주목을 받고 있다. 국내 보청기 판매 1위 스타키그룹이 8월 1일 세계 최초로 출시하는 충전식 귓속형 인공지능 보청기 리비오 AI가 그 주인공. 귀에 거는 형태(오픈형)가 아닌 귓속에 쏙 들어가는 타입(맞춤형)으로 배터리 교체 비용이 전혀 들지 않고, 착용 시 외부에서 잘 보이지 않는다는 장점이 있다. 사용자의 귀 모양에 딱 맞게 제작이 가능해 더욱 편안하고 안정적으로 사용할 수 있으며, 깔끔하고 세련된 퓨어블랙 컬러로 트렌디함까지 갖췄다. 충전 방식도 매우 간단하다. 충전기에 올려두기만 하면 끝. 장착된 4개의 LED로 충전 상태를 확인할 수 있으며, 보청기를 사용하지 않을 때는 자동 절전 모드로 변경되는 점도 눈길을 끈다. 3시간 30분이면 보청기가 완전 충전되고 하루 종일 사용 가능하다.
원치 않은 소음을 스스로 감소시켜 언제 어디서나 편안한 소리를 청취할 수 있게 도와주는 점도 매력적이다. 클라우드 기반 머신런닝 기능인 프리미엄 사양 리비오 엣지 AI(2020년 6월 출시)를 장착해 스스로 환경 및 사용자의 선호도에 맞게 소리 변경 및 조절이 가능하다. 또한 사용자들의 번거로움을 최소화하기 위해 ‘Hearing Care Anywhere’ 서비스를 제공, 센터에 직접 방문하지 않아도 원격으로 전문가에게 직접 보청기 소리 조절 비대면 서비스를 받을 수 있다. 27개국 다양한 언어로 실시간 통역이 가능하고 말소리를 원하는 언어로 번역해 스마트폰 화면에 글로 나타내준다. 전용 앱(Thrive)을 통해 건강관리는 물론 스마트폰과 직접 연결해 전화통화, 음악·영화 감상도 할 수 있는 인공지능 기능까지 더해 단순히 소리를 크게 듣는 것에 그치지 않고 삶의 질을 업그레이드할 수 있는 최첨단 의사소통 보조기기로서의 큰 역할을 할 것으로 기대한다.
치매 발생률 높이는 난청, 방치하면 위험
퓨어블랙 컬러를 입혀 보청기 같지 않은 세련된 무선 이어폰 느낌을 냈다.
우리나라 보청기 착용률은 난청 인구 증가에 비해 높지 않은 것으로 알려져 있다. 불편할 것이라는 선입견과 보청기에 대한 부정적인 인식 때문에 착용을 꺼려하는 사람들이 많은 것이다. 나이가 들어 시력이 떨어지면 안경을 착용하는 것은 당연하게 생각하면서도 청력 손실에 대해서는 무관심한 것으로 볼 수 있다. 난청을 치료하지 않고 방치하면 생활에 큰 위험이 따르게 된다. 인지능력이 빠르게 감퇴될 수 있고 우울증, 망상증 등 정신장애에 걸릴 확률이 높아진다는 다양한 연구 결과들이 이를 증명한다. 또 난청 정도에 따라 치매 발생 확률이 최대 5배 이상 높다는 결과도 있으며, 심하게는 기대수명을 단축시킬 수 있다는 연구까지 진행됐다.
난청을 해결하는 가장 쉽고 빠른 방법은 보조기 착용이다. 요즘은 기본 기능에 충실하면서도 라이프스타일이나 연령 등을 고려해 만든 편안하고 혁신적인 제품들이 개발되며 보청기 착용이 점차 대중화되는 추세지만, 정작 소비자들이 올바르게 보청기를 착용하고 선택하는 데 도움이 될 만한 정보는 턱없이 부족하다. 이에 지침이 될 만한 서비스와 연구가 시급한 시점이다.
보청기 전문 케어 서비스 스타키라이프
건강관리까지 가능한 충전식 인공지능 보청기 리비오 AI.


한양대 커리어개발센터는 진로고민이 있는 학생들을 위해 다양한 취업프로그램을 진행한다. 그 중 최근에 열린 '진로개발 워크숍'을 직접 체험해봤다. 이 워크숍은 자기탐색, 자기관리, 진로탐색, 진로 의사결정, 계획 수립, 자기소개서, 면접, 탈락원인 분석 등 여러 학년을 대상으로 한 많은 프로그램으로 이루어져 있었다.
'한양대학교 2020 진로개발 워크숍'은 16가지 진로개발 프로그램으로 구성되며, 프로그램마다 지도 선생님과 활동 내용이 상이하다. 이를 위해 커리어개발센터는 재학생 진로고민에 관한 FGI(Focus Group Interview)와 온라인 설문조사를 실시하여 학생들이 가장 많이 느끼고 있는 진로고민 12가지를 도출했다. 진로개발 워크숍은 7월 20일부터 31일까지 진행됐으며, 학생마다 원하는 만큼의 프로그램에 참여할 수 있었다.
▲ '효율적인 진로개발을 위한 Self-Care' 때 작성한 활동지이다.
기자는 16개 중 4개의 프로그램에 참여했다. 첫 번째로 참여한 프로그램은 '효율적인 진로개발을 위한 Self-Care(시간 관리편)'이었다. 3개월 내에 해야 할 진로 관련 활동을 활동지에 작성한 뒤, 이를 긴급함과 중요함에 따라 분류했다. 마지막으로 이를 바탕으로 주간 계획을 세웠다. 프로그램 진행자는 틀과 방향만 잡아줄 뿐, 활동지를 채우는 것은 학생 스스로의 몫이었으며 조원들과 토의하는 시간을 가졌다.
'나 자신을 알아야 진로가 보인다!(성격편)'은 정말 재미있게 참여한 프로그램이었다. 프로그램 참석 전 MBTI 검사를 실시하고, 그 결과를 바탕으로 워크숍에서 이야기 나누는 방식이었다. 비슷한 MBTI끼리 이야기를 나누며 서로의 공통점을 찾는 점이 재미있었고, 특히 각각의 MBTI에 맞는 진로와 업무 환경을 추천해준 점이 마음에 들었다.
▲ '전공과 직무의 연관성을 알아야 진로를 찾는다!' 프로그램 시간. 먼저 취업지원관의 설명을 들은 뒤 활동지를 작성하는 시간을 가졌다.
가장 도움이 되었던 프로그램은 '전공과 직무의 연관성을 알아야 진로를 찾는다!' 였다. 4가지 프로그램으로 구성되었지만 기자는 '전공관련 진로탐색편'과 '희망직무 파헤치기편'에만 참석했다. 서진영 취업지원관이 정보를 얻는 곳과 방법을 알려주면, 학생들이 직접 정보를 찾아 활동지에 기입하는 방식이었다.
첫 시간에서는 학과의 선배가 취직한 기업과 산업을 검색하며 본인의 전공이 가지는 강점과 약점을 알아보고, 다음은 희망직무에 대한 정보를 얻고 앞으로 무엇을 해야하는지 계획을 세우는 시간을 가졌다. 이 과정에서 취업지원관이 개인별로 도와줘서 어려움 없이 참여할 수 있었다. 다만 2시간이라는 한정된 시간 때문에 자세한 정보를 얻지 못한 것은 아쉬웠다.
▲ 모든 프로그램은 10명 이내로 진행되었고, 4~5명씩 팀을 이뤘다.
프로그램에서 가장 좋았던 점은 소규모로 진행되었다는 것이다. 모든 프로그램이 10명 이내의 인원으로만 진행했기 때문에 전문가에게 상세한 코치를 받을 수 있었고, 조원들과 의견을 주고받기도 수월했다. 하지만 전문가는 방향만 잡아줄 뿐 스스로 활동지를 작성하는 것이 주된 활동이기 때문에 학생마다 호불호가 갈릴 수 있다. 만약 전문가의 상세한 조언을 얻고 싶다면 일대일 전화 상담을 권장한다. 혹은 8월에 커리어개발센터에서 진행하는 직무특강인 '직무 잡스쿨'도 좋은 대안이 될 것이다.