미-중 무역 협상 테이블 재개: 미국의 고위 관료는 류허 중국 부총리 측에 양자간 무역 협상을 위한 대화를 최근에 제안. 이에 따라 9월내 중국과 미국간의 협상 테이블이 재개될 것으로 판단. 결국 실무적인 절차상 반박자료 리뷰와 재공청회, 신규 리스트 발표 및 미중간 협의 진행을 고려할 때, 2,000억달러 중국산 물품에 대한 관세 인상은 현실적으로 9월내 발효되기보다는 지연된다고 판단하는 것이 합리적
제 3차 남북정상회담 및 유엔총회: 북한 이슈와 관련하여 18~20일 남북 정상회담, 18일 73차 유엔 총회, 9월 25일~10월 1일 유엔총회 일반토의 및 한미 정상회담, 9월 27일 유엔총회 한국 연설, 9월 29일 유엔 총회 일반토의 북한 연설 등이 예정되어 있음. 남북 정상회담과 관련하여 기업들이 동행하여, 경협에 대한 논의가 구체화될 예정. 다만, 핵신고를 시작으로 하는 비핵화 절차 개시 이전 제재 완화는 어렵다는 점에서 경협 구체화에 대한 기대감만으로 해석될 전망. 군사적 위협 및 긴장감 완화에 대한 논의가 활발할 예정. 유엔총회에서는 한미 정상회담이 관전 포인트. 10월 예정된 북미 정상회담에 대한 구체적 합의 사항 도출 여부가 중요
투자전략: 모건스탠리에 이어 골드만삭스도 반도체 업황에 대한 부정적 보고서 발간. GIGS 섹터 리밸런싱에 따른 비중 조절 차원의 단기 자금 유입 수요 존재, 미국 물가지표 발표, ECB통화정책 회의, 일본 엔화 강세 가능성 등 달러 강세 진정 등으로 삼성전자의 하방 경직성은 존재할 전망. 다만, 포트폴리오 입장에서는 종목 장세가 지속되는 효과.
성장주와 수익률 갭이 존재하는 소재/산업재의 리바운딩 가능성은 높게 판단하나, 트럼프가 공공 인프라 사업에 쓰이는 제품, 용역, 원자재에 미국산을 우선적으로 사용 의무화에 대한 행정명령을 추진하고 있다는 점에서 이머징 낙수 효과는 기대보다는 제한적일 것. 경기와 무관한 업종 중심의 종목 장세 확대 지속 전망
▶ 경제 프리뷰: 한국 수출은 좋은데, 중국의 디레버리지가 부담
우리나라 수출은 견조한 수준 유지. 9월 1일~10일 사이 수출은 전년대비 13.8% 증가. 수출을 주도하는 품목도 여전히 반도체(37.8%), 석유제품(41.1%)이 주도. 선박 수출 감소(-30.4%)에도 불구하고 수출이 두 자리대 증가율 보임. 동 흐름이 9월 중순에도 유지될 전망
중국은 신규대출과 통화량(M2) 증가율이 모두 둔화되는 디레버리지가 진행 중인데, 디레버리지가 무리 없이 진행되려면 실물지표가 잘 나와야 함. 2017년에는 이 조건이 만족되면서 중국이 비교적 원만한 디레버리지를 단행. 지금은 이 조건이 잘 성립이 되지 않고 있음. 단적으로, 자동차 판매의 경우 7월에 수입차 관세 인하가 단행되면 그 전에 억눌린 대기수요가 풀리면서 자동차 판매가 늘 것이라는 전망이 많았는데 막상 그렇지 못함. 디레버리지와 실물회복이 균형을 잡아야 하는데, 추석 전에는 확인되기 어려움(지표가 나오는 것도 없고, 유동성이 풀리는 것도 국경절 이전에 나오는 계절적 요인으로 해석될 가능성 높음)
▶ 다음 주 환율 전망: 원/달러 환율, 상단이 견고해지는 시점
원/달러 환율 주간 예상 밴드: 1,118원~1,128원
미국과 중국의 무역 갈등이 다소 완화될 전망. 미국의 중국에 대한 2,000억달러 규모 3차 관세 부과 시점이 지연되는 모습. 9월 중 양국간 장관급 회담이 진행되면서 무역 협상을 재개할 것으로 예상. 이를 감안할 때, 3차 관세 인상 시점은 11월 미국의 중간선거 이후가 될 가능성이 높음. 단기적으로 보호 무역 강화 우려가 완화되면서 달러화의 추가 강세는 어렵다는 판단
한편 유로화는 강세 흐름을 이어갈 가능성이 높음. 브렉시트 협상 기대감이 높아진 가운데, 유로존 경기가 회복세를 이어가고 있기 때문. 이는 달러화의 약세 요인으로 작용할 전망


자주는 아니지만 종종 정성 들여 쓰신 손편지를 주고 가시는 분들께 이 자리를 빌어 감사하다는 말씀 전하고 싶습니다. 어쩌면 편지를 전해주시면서, “반응이 뭐 이리 무덤덤하지”라고 생각하셨을 지도 몰라요. 운동만 하다 보니 감정표현에 서툴러서 그런 것이니 이해해주시면 좋겠습니다. 살갑게 표현한 적은 없지만 여러분들의 이름과 표정은 분명히 제 기억 속에 담겨 있고, 그런 애정을 떠올리면서 힘든 연습을 견디고 위기에 몰렸을 때 힘을 내기도 합니다.
당연한 얘기지만 팬들이 있기에, 저 같은 선수들이 그라운드로 매일 출근할 수 있는 것 같습니다. 그리고 저를 포함한 모든 선수들은 알고 있습니다. 관객석에 앉아서, 혹은 TV로 경기를 지켜보며 눈빛과 함성으로 선수들에게 용기를 주시고 있다는 것을 말이죠. 저는 스타선수도 아니고, 그럴 욕심도 없기에 야구 자체를 즐기는 선수가 되고 싶습니다. 그리고 올 시즌 풀타임을 뛰기 위해 최선을 다할 것이고, 또 필승조에서 저에게 주어진 역할을 소화하기 위해 치열하게 노력할 것입니다.
한 가지 변화를 주려는 것은, 지금까지와는 달리 공격적인 투구를 선보이겠다는 것입니다. 저의 노력이 빛을 볼 수 있도록 올해도 같이 응원해주시면 좋겠습니다. 팬 여러분, 이기는 것도 물론 중요하지만 선수들과 함께 야구 자체를 즐겨주셨으면 합니다.
순수한 땀을 흘릴 수 있는 선수가 되겠다 : 백상원
팬들로부터 편지를 받아본 게 고작 한두 번뿐이어서, 아직도 누군가가 저에게 팬이라고 다가오면 어색하답니다. 이 편지를 쓰면서 반성부터 하게 되네요. 좋은 선수가
되어서 많은 팬들을 만들지 못했다는 반성 말이죠. 화끈한 플레이로 더 많은 팬들이 저에게 박수를 보낼 수 있도록 노력하겠습니다.
작년엔 칭찬보다 질타가 쏟아졌던 시즌이었습니다. 변명이지만, 지난 시즌이 저에겐 첫 풀타임에 준하는 해였기 때문에 실수가 많았던 것 같습니다. 때론 그런 질책이 마음의 상처가 되기도 하지만, 그만큼 팬들에게 제 플레이를 보여드릴 수 있었다는 사실 자체만으로도 기뻤습니다. 성적은 그리 만족스럽지 않았으나 개인적으로는 아주 소중한 경험이자 행복한 출발점이었다고 생각해요.
올 시즌 제 목표는 가능하면 실수를 줄이는 것입니다. 또 실수를 하더라도 그 이상으로 만회하려는 강한 투지를 보여드리고 싶어요. 눈빛이 살아 있는 선수가 되는 게 제 꿈이기 때문이죠. 성적은 그런 노력 뒤에 따라오는 결과라 생각하는 만큼, 순수한 땀을 흘릴 수 있는 선수가 되겠습니다.
시즌 후에 1년을 풀타임으로 뛰면서 제게 부족한 부분이 무얼까에 대해 반복해서 고민했습니다. 그 결과 파워가 부족했다는 결론을 내렸습니다. 해서 올 시즌을 앞두고 체력관리에 집중해왔습니다. 경기에 나갈 기회조차 없었을 때의 간절한 마음을 잊지 않고, 연습이 실전이라는 마음으로 훈련할 겁니다.
적응기는 끝. 이제 상승만이 남았다 : 김대우
지난해 시즌 개막전이 열리기 열흘 전에 삼성 라이온즈의 유니폼을 입게 되었습니다. 물론 갑작스러운 변화에 적응하는 일이 쉽진 않았습니다. 모든 것이 낯설었으니까요. 하지만 동료선수들의 따뜻한 배려와 도움으로 차츰 안정을 찾을 수 있었습니다. 그래서인지 지난 시즌 전반기보다 후반기 성적이 더 좋아졌고, 큰 탈 없이 시즌을 마무리할 수 있었습니다. 삼성 라이온즈 팬 여러분들의 뜨거운 응원과 격려가 있었기 때문에 가능한 것이었습니다.
지난 시즌 불펜 투수 중에서 두 번째로 많은 이닝을 소화한 것은 저에게 매우 소중한 경험이었습니다. 그리고 그것은 제가 해내야만 하는 역할이 그만큼 크다는 것을 의미합니다. 올 시즌 팀 내 사정을 감안하면 마무리 투수 앞에서 7, 8회를 맡아줄 불펜이 필요할 것입니다. 팀이나 팬들이 저에게 기대하는 역할은 바로 그것이 아닌가 싶습니다.
아직 많이 부족하지만, 작게나마 가지고 있는 자부심은 프로 데뷔 후 4년 동안 성적이 한 번도 뒷걸음질 친 적이 없다는 사실입니다. 그렇기 때문에 올해는 더 좋은 선수, 다음 해에는 그보다 더 좋은 선수가 될 수 있으리라 생각합니다. 앞으로 많은 성원과 함께 저의 투구를 지켜봐 주셨으면 합니다.
프로선수의 한계를 넘어서게 하는 존재 : 박해민
먼저 감사의 인사부터 드리고 싶습니다. 지난 시즌 단 3경기만 제외하고 141경기에 출전할 수 있었던 것도, 데뷔 후 첫 3할을 칠 수 있었던 것도, 2년 연속 도루왕 타이틀을 거머쥘 수 있었던 그 모든 것이 여러분들의 아낌없는 응원 덕분이란 걸 알고 있습니다.
저는 지난 시즌 거의 모든 개인기록을 갱신할 수 있었습니다. 그리고 중견수 위치에서 많은 호수비 장면을 연출할 수도 있었습니다. 물론 열심히 뛰었기에 가능한 일이었죠. 하지만 프로선수가 자신의 노력만으로 얻을 수 있는 결과에는 한계가 있다고 생각합니다. 팬들의 성원이 없었다면, 아마 제 기록 중 많은 것들이 완성되지 못했을 겁니다. 그래서 저는 저에게 주시는 어떤 선물보다 경기장을 자주 찾아주시는 팬들의 응원을 값지게 여기고 있습니다.
많은 분들이 지난 시즌의 결과를 두고 칭찬해주시지만 한편으론 그래서 더 발전하는 모습을 보고 싶어하신다는 것을 압니다. 해서 올 시즌 제가 어떤 목표로 운동하고 있는지를 말씀 드리는 것으로
감사의 인사와 포부를 대신할까 합니다. 올 시즌엔 출루율을 높이기 위해 최선을 다하려고 합니다. 1루에 나가야 더 많은 도루도 할 수 있고, 득점 확률도 높아질 테니까요. 또 타격 폼 수정도 시도하고, 선구안을 높이기 위한 연습도 더 많이 하고 있습니다.


제약적 비전과 무제약적 비전은 경제 체제에 대해서도 커다란 의미를 갖는다. 제약적 비전은 인간의 이기심에 큰 비중을 두면서 인간이 자신의 이익에 충실하도록 행동하는 것만이 경제 문제의 상당 부분을 해결할 수 있다고 믿는다. 반면 무제약적 비전은 인간이 공익을 위해 헌신할 수 있다고 가정하기 때문에 정부 개입의 범위가 확대되고 급기야 사회주의나 공산주의 같은 제도로 발전되게 된다. 여기서 좌와 우의 극명한 차이가 비전의 차이에서 비롯됐음을 짐작할 수 있다.
18세기에 있었던 두 가지 사건 즉, 프랑스 대혁명과 미국의 헌법 제정을 보자. 프랑스 대혁명을 주도한 사람들의 머릿속에는 무제약적 비전이 들어 있었다. 제도 개혁을 통해서 얼마든지 이상적인 사회를 만들 수 있다는 전제 위에 진행된 것이 바로 프랑스 대혁명이다. 반면 미국의 헌법은 전혀 다른 인간관에 바탕을 두고 있다. 인간은 권력을 독점하면 얼마든지 전횡을 휘두를 수 있다고 전제하고, 인간의 선의에 기대기보다는 폭정을 제어할 수 있는 정교한 제어 시스템을 만드는 데 중점을 둔 것이다.
18세기에 있었던 이 두 가지 굵직한 사건에 대해 토마스 소웰은 이런 주장을 펼쳤다.
“정교한 견제와 균형으로 이루어진 미국의 헌법은 분명 누구에게도 권력을 전적으로 위임할 수 없다는 견해를 분명하게 반영하고 있다. 이것은 생사여탈권을 포함해 루소의 ‘일반의지’를 표명하며 ‘민중’의 이름으로 말하는 사람들에게 전권을 부여한 프랑스 대혁명과는 분명한 대조를 보인다. 당시 직위를 박탈당하고 사형당한 지도자들에 대해 몹시 실망했을 때에도 무제약적 비전을 믿는 사람들은 혁명지도자들의 악행을 개인의 문제로 국한했지, 자신들의 정치 시스템에 대한 믿음을 바꾸지 않았다.”
이처럼 인간 본성에 대해서 다른 관점을 가진 제약적 비전과 무제약적 비전은 지식의 양과, 집중 또는 전파 과정에 대해서도 전적으로 다른 견해를 보인다.
제약적 비전은 누구든지 자신의 지식만으로는 사회적인 정책을 결정하는 데 부족하고 종종 자기 자신의 개인적인 결정을 하는 데도 대체로 불충분한 점이 많다고 가정한다. 반면에 무제약적 비전은 인간의 지식이나 이성을 통해 얻을 수 있는 지식의 양과 적용에 대해서 제한적인 견해를 갖지 않는다. 이성에 대한 과도한 신뢰는 훗날 사회주의나 공산주의와 같은 사회적 실험을 가능하게 하는 토대가 된다.
지식을 바라보는 관점의 차이가 비전에 어떤 의미를 갖게 되느냐에 대해 토마스 소웰은 이렇게 말한다.
“요컨대 제약적 비전과 무제약적 비전은 특정 개인이 얼마나 많이 알 수 있고 얼마나 많이 이해할 수 있느냐에 대해 서로 다른 인식에서 출발하고 있다. 따라서 최선의 사회적 의사 결정이 전문화된 지식을 가진 소수의 사람에 의해 이루어지느냐 아니면 많은 사람에게 적은 양으로 흩어져 있는 지식을 활용하느냐 하는 문제에 대해서도 상반된 결론에 이른다.”
한편 인간 본성에 대한 비전의 차이는 사회 과정에 대해서도 아주 다른 견해를 도출할 수 있다. 예를 들어 제약적 비전은 최선의 정책이란 인간이 가진 결점을 완화하는 것에 초점을 맞추어야 한다고 보기 때문에 자율적인 조정 과정 그 자체를 매우 중요하게 여긴다. 반면 무제약적 비전은 청사진을 갖고 그런 이상적인 상태를 만들어내기 위해 무엇을 어떻게 해야 할 것인가를 두고 고민한다. 다시 말하면 제약적 비전은 사회 과정을 진화론적인 관점에서 바라보는 데 반해 무제약적 비전은 사회 과정에 대해 혁명적인 관점으로 접근할 때가 많다.
무제약적 비전의 오류


루블화 가치 하락으로 폭등했던 물가는 러시아 중앙은행의 효과적인 긴축 통화정책으로 안정되었다. 산유국 간의 원유 감산 합의, 세계 경기 개선 등으로 자원가격이 회복되면서 러시아 수출은 2017년 증가세로 전환했으며, 전체 교역량 역시 증가했다. 루블화 가치는 러시아의 국가 리스크 확대로 인한 자본 유출과 유가 하락으로 크게 하락했으나, 중앙은행의 긴축 통화정책과 대외 여건 개선으로 회복세를 보이고 있다. 또한 러시아 정부는 유가를 기준으로 한 재정준칙을 세워 재정적자를 감축하고 정부지출의 취약성을 줄이고자 노력을 기울이고 있다.
러시아를 둘러싼 주요 국제 이슈로는 서방의 경제 제재와 국제 유가 변동 등이 있다. 러시아의 크림반도 강제합병으로 시작된 서방의 대러 제재는 러시아의 미국 대선 개입과 시리아 정부 지지 등으로 인해 연장 또는 강화된 상태이다. 미국, EU 등은 제재 대상에 대한 자산동결 및 여행금지에 이어 금융·에너지 분야로 제재 범위를 확대하고 있다. 이에 맞서 러시아는 제재 참여국으로부터의 농수산물 및 식료품 수입을 금지하는 역제재 조치를 취했으며, 최근 수입금지 기간을 2018년 말까지로 연장했다. 푸틴 정부가 4기 집권에 성공하면서 “강한 러시아”를 강조하는 강경 대외정책은 계속될 것으로 보인다.
폭락했던 국제 유가는 세계 경기 개선과 수급 조정으로 안정을 찾았으며, 최근 베네수엘라의 산유량 감소와 미국의 대이란 제재 조치가 원유 공급 감소 및 가격 인상에 영향을 미치고 있다. OPEC 및 산유국의 원유 감산합의 또한 2018년 말까지 연장된 상태로 향후 고유가가 이어질 전망이다. 유가 상승은 러시아의 국가준비금 확보 등 재정에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 예상된다.
최근 한-러시아 교역은 러시아 경기 침체 및 국제 자원가격 변동성의 영향으로 큰 등락을 보였다. 2017년 한국의 대러 교역 규모는 189.6억 달러로 전년 대비 41.4% 증가했으며, 무역수지 적자는 51.3억 달러로 확대됐다. 우리나라의 대러시아 주요 수출 품목은 자동차 및 자동차부품, 합성수지, 선박 등이며, 우리나라의 대러시아 주요 수입 품목은 원유 등 광물성 연료이다. 한국의 대러시아 투자는 자동차, 전자제품 등 제조업에 집중되어 있으며, 러시아의 대한국 투자는 미미한 상황이다.


원시경전을 보면 팔리어 한문 번역본과 범어 한문 번역본의 차이에 대한 문제가 생기므로 팔리어와 범어에 대해서 살펴보자 그리고 범구경에 대한 정보를 알아보고 <<법구경>>의 예문도 보도록하자.
<<법구경>> 자체에 대한 지식을 얻는 데 있어서 경 이름의 뜻, 경의 종류, 경의 원본, 경의 대체적 내용을 간추리고 교리적으로는 어떤 의미가 있는지 도 알아아야 하겠다. 어느 경이고 중요하지 않은 것이 없지만 이 글에서 세우는 체제의 교리와 관계되는 경에 대해서는 자세하게 다루고 그렇지 않을 경우에는 간단하게 살펴보도록 하겠다.
지금 원시경전의 하나인 법구경에 대해서 처음 살펴야 하는데 원시경전을 보면 팔리어본 경전과 범어본 경전이 나온다. 그래서 팔리어와 범어, 그리고 이 두 언어와 불경과의 관계에 대해 간략히 생각해보고 넘어가도록 하겠다.
현대의 팔리어가 남방불교의 성전용어가 되기 까지 2천여 년의 세월을 거치면서 많은 발전 단계를 거쳤으리라고 추측된다.
팔리라는 말은 본디 선(線)이나 원형을 따지는 문제는 부처님 열반 후 제1회 결집 당시에는 마가다국이 강국이었으므로 마가다국의 방언을 팔리어 원형으로 생각할 수 있다. 그 결집 당시 보다 약 100년전에 세력이 있었던 코살라 국의 방언도 팔리어 원형으로 생각할 수도 있다. 인도의 어떤 방언에서 유래되었든 상관없이 팔리어가 처음부터 현재의 형태로 다듬어진 것은 아니고 많은 단계의 변화와 발전을 겪어왔. 인도방언 중의 하나가 불교성 전어로 된 이 팔리어는 범어에 비하여 음조가 적고 문법도 간단하다.
범어는 고대 인도의 표준 문장어이다.범어도 높은 언어와 속스러운 언어로 나뉘는데 높은 언어는 삼스크리타이고 속어는 프라크리타이다. 인도 유럽의 대부분 언어들이 이 범어에 뿌리를 두고 있다. 범어라고 하는 것은 인도의 조물신(造物神)인 범천이 만든 말이라는데서 생긴것이다. 한 비범한 신인이 이 범어를 사용하여 기록한 것이 베다이다. 기원전 4세기경에 범어 문법학자인 파니니가 당시 지식계급의 언어를 기초로 문법책을 만들었다. 파니니에가 당시 지식계급의 언어를 지초로 문법책을 만들었다. 파니니에 의해서 범어의 문법이 자리를 굳힘에 따라 이 범어가 종교.철학. 문학의 용얼로 사용되어 왔다. 범어라고 하더라도 문법이 체계화 되기 이전의 베다어와 문법이 체계화된 이후의 산스크리트어로 구분된다. 한편 인도의 민간인들 사이에 속어 였던 프라크리카어로 부터 여러종류의 방언들이 나왔는데 팔리어도 그 중에 하나다.현재의 힌두어도 프라크리타어에 그 기원을 두고 있다. 불교경전도 처음에는 인도의 각 지방에서 사용되던 방언에 의해 기록되었다. 팔리어도 처음에는 방언중의 하나였으나 차츰 불경을 기록하는데 주로 쓰여졌다. 범어로 불경이 쓰여진 것은 부파불교시대 부터였고 설일체유부(說一切有部)에서 경전을 범어로 쓰기 시작한 것이다. 인도의 방언들로 기록되어 있던 경전들도 인도의 표준어로 간주되는 범어로 옮겨지게 되었
다. 그런데 이 범어에 삼스크리타 라는 순수한 범어어ㅣ 프라크리타라는 일반인이 사용한 범어로 나누어지기 때문에 대승불교 경전가운데 어떤 것은 순수한 고전 범어로 기록되고 어떤 것은 대중이 사용하는 혼합속어인 범어로 기록되었다. 대체로 초기 경전은 고전 범어로 시대가 뒤로 가면서 일반인들이 사용하는 범어로 쓰여졌다. <<범구경>>의 팔리어 이름은 담마파다(Dhammapada)이다. 담마는 진리를 뜻하고 파다는 길을 나타낸다. 합하면 진리의 길 진리로 가는 길이 되겠다. 진리를 법이라는 말로 길을 구절이라는 말로 번역해서 <<법구경>>이 되었다.
법구경에는 크게 두가지의 계통이 있는데 그것을 팔리어본과 범어본이다.
첫째, 팔리어본은 남방 5부 아함 중에서 소부의 15개 경 중에 있는 하나이다. 이 팔리어본 은 다시 두 가지가 있다.
과 이다. 은 423개의 짧은 게송으로만 되어 있고, 은 그 게송에 인연비유담을 주석적으로 첨가한 것이다. 게송(偈頌)으로만 되어 있는 은 제1회결집 당시의 원형이 보다 많이 보존된 것으로 여겨지고, 은 후세에 이루어진 것으로 짐작된다. 이 팔리어본의 과 은 한문으로 번역되어 있다. 단지 팔리어본과 한문본이 일치하지는 않는다. 팔리어본에 없는 것이 한문본에 첨가된 것도 있고 또 위치가 옮겨진 것도 있다.
둘째, 범어 계통의 것으로는 즉 이 있다. 이것은 부파불교의 설일체유부 계통에서 사용하던 것인데 과 같은 내용이다. 이것은 티벳어로도 번역되었고 한문으로는 으로 번역되어 있다. 팔리어의 ＇담마파다＇를 범어로 표현하면 ＇우다나＇가 된다. 한문으로는 ＇출요(出曜)＇이다. 직역을 하면 ＇나감을 비추는 것＇이 되겠는데 의역을 해본다면 ＇윤회의 세계로부터 벗어나는 길을 비추는 것＇쯤이 될 것이다. 팔리어본 과 마찬가지로 범어본도 게송으로만 된 것은 으로 불리우고 인연비유담이 붙은 것은 이 되었다. 한문으로 된 에 해당되는 것이 티벳어본에도 있는 것으로 보아 같은 범어 원본에서 한문본과 티벳어본이 생긴 것으로 짐작된다.
이 은 세계 각국의 현대 언어로 번역된 중요한 경전 중의 하나이다. 한글을 비롯해서 영어·불어·독일어·이태리어·러시아어·일본어 등으로 여러 차례 번역되었다. 한글로 번역된 것 가운데는 한문 에서 번역된 것, 일어판에서 이중 번역된 것, 영어판에서 이중 번역된 것, 팔리어로부터 번역된 것이 있다. 이 가운데 가장 최근에 번역된 으로는 한국에서 참선공부를 하다가 남방에 가서 10여 년 수행하며 팔리어를 익힌 거해스님이 편역한 것이다. 이 은 부피가 큰 두 권으로 되어 있다. 거해스님은 그 책의 제목을 이라고 했지만 그 책에는 게송만 담겨 있는 것이 아니고 인연비유담까지
삽입되어 있다. 그래서 정확히 표현하자면 을 펴낸 셈이 된다. 이 인연비유담들은 법구들을 감동적으로 받아들이게 하는 데 큰 효력을 나타낸다. 그리고 이 책이 팔리어로부터 직접 한글로 옮겨진 것이라는 데 큰 의미가 있다. 지금까지 많은 번역의 과정을 거치면서 의미가 굴절될 위험을 안고 있는 을 보았다. 마가다어 또는 다른 인도방언에서 팔리어로, 팔리어에서 범어로, 범어에서 한문으로, 한문에서 한글로 번역된 것을 읽어 보았기 때문이다.


그룹 라임소다는 소녀 김혜림과 승지로 이뤄졌다. 각자 가수 데뷔를 위해 준비하던 중 1년 전 둘이 뭉쳤다. 무대 위에서 화려하게 춤을 추고, 마음을 감쌀 노래를 부르고, 깊은 감성을 표출하는 연기를 꿈꾸고 있다.
“저희가 7월 12일 데뷔앨범이 나왔어요. 이제 두 달 정도 됐는데, 신기해요. 방송에 출연하고, 각종 스케줄을 소화하고 있지만, 실감나지 않아요.(웃음) 김혜림은 ‘K팝스타’에 출연해 이름을 알렸어요. 그 사이 승지는 라임소다 데뷔를 위해 마지막까지 트레이닝을 멈추지 않았죠.”
라임소다 데뷔 직전 김혜림은 SBS ‘K팝스타’에 도전했다. JYP 연습생으로 시작한 김혜림은 트와이스 데뷔직후 회사를 나왔다. 새로운 걸그룹 데뷔는 기약없는 기다림이었다. 그렇게 지금 회사를 찾았고, 멤버 승지와 만났다.
“라임소다는 듀엣으로 시작했지만, 최대 4인조로 확장될 계획이에요. 다음 앨범이 나올 때 멤버도 추가됩니다. 혜림이는 고음에 자신있고, 눈웃음이 매력이라고 해주셨어요. 승지는 저음이 자신있어서 둘이 상반되죠. 시크한 웃음이 제 포인트라고 하시네요.(웃음)”
김혜림은 평소 무대 서는 걸 좋아한단다. ‘K팝스타’를 끝낸 후 라임소다 데뷔를 준비했다. 곧바로 앨범이 나오고 SBS ‘인기가요’에서 첫 방송을 가졌다. 이런 상황들이 모두 신기하고 좋았다고.
승지는 연습생활을 5년간 했다. 배우가 꿈이었는데, 연습할수록 가수에 대한 애착도 커졌다고. 무대 공포증이 있어서 이걸 극복하는데 많은 시간이 필요했다고. 다행히 라임소다 데뷔 무대를 긴장하는 대신, 설렘으로 받아들였다고 했다. 기분 좋은 떨림을 알게 된 승지.
김혜림은 중학교 3학년 때부터 가수 연습생을 시작했다. 초등학교 6학년 때 처음 본 팝스타 아리아나 그란데의 무대에 매료됐다고. 가족들의 응원을 받으며 든든하게 연습생활을 견뎠다. 친언니와 남동생도 가수 데뷔를 준비하고 있어, 더 잘해야 한다는 책임을 갖고 있단다.
승지는 원래 연예생활에 관심이 없었다. 엄마가 자신의 사진을 온라인상에 공개하며 아카데미 입학 기회가 주어졌다. 이후 소속사 오디션에 합격했고, 점차 연습생활에 익숙해졌다. 그렇게 꿈을 갖게 된 승지. 언젠가 연기 활동을 하게 되면 본명 나승지로 배우고 싶다고. 남동생은 이미 공익광고 모델로 활동한 경험이 있는 선배란다.


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우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 loveganghwa.kr 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 빠찡코 게임 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 트럼프 카드 게임 종류 이 정재화된 사자무가 있다. 카지노사이트 에서 사자는 해서 지역의 무료바둑이게임 • 인터넷카지노사이트 • 바카라 고수 과 영남 지역의 바둑이사이트 • 현금바둑이사이트 • 홀덤 카페 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
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현대차증권은 동국제강에 대해 2분기 별도 예상 실적은 매출액 1조985억원, 영업이익 737억원, 세전이익 296억원으로 예상했다. 영업이익은 전년동기대비 5%상승, 전분기대비 53% 증가했다. 이는 당사 추정치 컨센서스 340억원을 웃도는 수준이다. 브라질 CSP는 1분기 영업이익을 기록하였으나 헤알화가 약세인 점을 고려하면 세전손익 부진은 지속될 것으로 예상된다.
2020년 2분기 중 동국제강의 실적 호조를 전망하는 근거는 미국과 유럽향 수요 감소로 수출 비중이 높은 냉연부문(2019년 기준 수출 비중 54%)의 실적은 다소 부진할 것으로 예상되지만 봉형강 부문의 실적이 증가할 것으로 예상되기 때문이다. 수익성에 초점을 맞춘 결과, 국내 철근 및 H형강 수요는 감소하지만 양호한 실적 달성이 가능하다고 판단한다.
현대차증권은 봉형강 실적 호조와 1분기 실적 개선을 반영하여 연간 영업이익을 상향했다고 밝혔다. 아울러 올해 연간 별도 영업이익 2564억원으로 전년대비 55% 증가할 전망이다. 동국제강에 대한 주가전망과 밸류에이션은 동사의 실적호조와 역사적으로 낮은 P/B를 고려하였을 때 주가는 중기적으로 우상향할 것으로 예상된다. 목표주가 5500원은 지속가능한 ROE를 고려한 적정 P/B 2.3배를 적용하여 산출했다.


코로나19 정국이 장기화되면서 사회적 거리두기도 계속되는 가운데, 온라인을 활용한 비대면 활동이 적극 권장되고 있다. 이로 인해 사회적으로 가장 파장이 큰 영역은 아마도 교육 분야일 것이다. 다수의 학생들이 밀폐된 공간에 모여 수업을 진행하는 기존의 교육방식은 코로나19 감염 확산에 기여하리란 우려를 피해갈 수 없었고, 정부는 초중고 개학을 거듭 연기한 끝에 ‘온라인 개학’이라는 사상초유의 결정을 내려 시행 중이다.
초중고보다 먼저 개강한 대학들 또한 자체적으로 기간을 정해 온라인 강의를 진행하고 있다. 이 과정에서 피치 못하게 여러 혼선이 빚어지고 있다. 가령 이용자들이 동시 접속하며 서버가 마비되는가 하면, 강사들은 온라인이라는 새로운 환경에서 강의자료를 제작해야 하는 어려움에 처하고, 학생들은 대학 캠퍼스라는 물리적 인프라를 활용할 수 없는 곤경에 빠지게 됐다. 상황이 이렇다보니 강의품질의 저하를 문제 삼는 목소리가 나왔을 뿐 아니라, 무려 16년 전에 제작한 온라인 강의를 그대로 재사용해 물의를 빚은 경우도 있었다. 학생들은 과도하게 지불된 대학등록금을 환불하라고 대학 당국에 강하게 주장하고 있다.
물가 및 임금 상승률에 대비해 과도하게 추징돼 온 대학등록금의 부당함이 꾸준히 제기된 상황에서 대학등록금 환불 요구는 새삼스럽지 않다. 그럼에도 새삼스러운 점이 있다면, 온라인 개강이라는 초유의 상황 속에서, 학생들은 대학등록금의 대차대조표를 객관적으로 그려볼 수 있게 됐다는 것이다. 지역 내 교통의 요지에 자리해 그럴듯한 건물들로 채워 넣어진 캠퍼스 부지를 이용할 수 없다면, 양질의 강의를 지속적으로 제공할 수 있는 강사진을 충분히 확보하고 있지 않다면, 철저히 서열화돼 강력한 문화자본으로 작동하고 있는 대학이라는 브랜드를 대외적으로 활용하고 과시할 여건이 마련되지 않는다면, 천정부지로 치솟은 대학등록금은 지불할 가치가 없게 되는 셈이다.
위에 나열된 대차대조표의 목록을 통해 확인할 수 있듯, 오늘날의 대학은 더 이상 교양시민을 육성하고 지적 자율성을 보장하는 상아탑으로 존재하지 않는다. 높아진 등록금은 오늘날의 대학이 교육 ‘서비스’를 제공하는 곳임을, 나아가 이 서비스에 기꺼이 값을 지불하는 이들로 하여금 대학의 브랜드 가치를 사적으로 전유할 수 있는 자격을 부여하는 곳임을 증명하는 척도가 됐다. 이로 인해 곤혹스런 상황이 발생한다. 대학등록금 인하 투쟁이 한편으로는 서비스 기업으로 전락한 대학을 거부하는 정치적 투쟁이지만, 다른 한편으로는 서비스의 개선을 요구하는 소비자주의적 움직임이기도 하다는 것이다.
국민국가의 몰락과 대학의 상품화
대학은 중세 유럽을 지배하는 신학 체계를 존속하기 위한 학문공동체로서 출발했다. 이후 종교적 세계관으로부터 분리되고 세속화된 근대 사회에서, 대학은 종교를 대신해 사회를 떠받치게 된 민족국가를 학문적으로 의미화하고 연구하는 이념적 기구로 기능했다. 사회가 국민국가 단위로 분절돼 발전하면서 정초된 합리적 이성의 수호자였던 칸트는, 대학이 국가에 봉사하는 기관인 동시에 이성의 자유로운 활동을 보장하고 보호하는 장소가 돼야 한다고 주장하기도 했다.
그러나 현실적으로는 근대 대학에서 국가 이념과 합리적 이성은 보다 긴밀한 관계 속에 놓여 있었다. 대학이 자국의 언어와 문화를 중심으로 교육과 연구 활동을 수행해온 것은 이런 맥락과 닿아 있다. 이런 대학 모델은 독일이 근대적 국가 체계를 수립하는 과정에서 구상한 것이다.
한편 한국의 대학은 미국 대학 모델과 밀접하게 연관돼 있다. 한국인 1.5세대 학자로서 한국 대학에서 방문교수로 머무르며 기업화된 한국 대학을 보고 충격을 받았던 서보명은, 『대학의 몰락』(2011)을 통해 한국 대학의 역사를 일목요연하게 정리한다. 근대 초기 한국사회에는 성균관으로 상징되는 유교 모델과 미국 선교사들이 세계 선교의 일환으로 세운 미국식 선교학교 모델, 일제강점기에 도입된 일본식 제국대학 모델, 이에 대항한 민중운동의 일환이었던 민립대학 모델이 혼재돼 있었다.
그러던 것이 해방 직후 미군정 체제하에서 미국 주립대학 모델이 이식되면서 백화점식으로 분업화된 단과대학이 정착된다. 미국의 주립대학 모델은 주 예산으로 사회와 산업에 유용한 지식을 가르치는 실용주의적인 의도가 다분한 모델이다. 한국의 대학은 식민화의 타율적인 제도이식의 역사와, 국가의 근대화 및 산업화 요구가 맞물려 탄생한 것이다.
영문학자인 동시에 문화이론가인 빌 레딩스는 『폐허의 대학』(2015)을 통해서 오늘날의 대학이 국민국가의 이념적 기구가 아닌 관료주의적 수월성에 입각해 작동하는 기업조직이 돼가는 상황을 설명하고 있다. 이런 상황의 중심에는 국가가 더 이상 개인을 주체로 형성하는 단위로 기능하지 못하게 된 상황이 놓여 있다. 국민이라는 정체성은 태생적으로 주어지기는 하지만 여건에 따라 얼마든지 바꿀 수 있게 된 지 오래다. 마치 쇼핑을 하듯 더 나은 국가를 선택해 이민을 하는 풍조가 만연한 것을 떠올려볼 수 있겠다. 저자는 이런 풍조를 ‘경제적 선택’에 따른 경우가 지배적이라고 지적하고 있다. 이렇듯 민족국가와 그 문화는 경제적인 이해에 따라 소비하는 품목의 한 자리를 당당하게 차지하게 됐다.
민족국가의 핵심 기구였던 대학은 이처럼 국가의 성질이 변화된 상황의 직격탄을 맞을 수밖에 없다. 수월성을 추구하는 지금의 대학 현실은 전적으로 미국 대학의 모델을 따른 것이다. 미국의 대학은 20세기 초 이민자들이 증가하고 입학생의 출신이 다양화되면서 국가이념이나 민족문화를 중심으로 운영하기보다는, 관료적이고 행정적으로 관리해야 했다. 오늘날 국경을 자유로이 넘나드는 ‘세계화’의 동의어로 ‘미국화’를 사용하기도 하듯, 미국은 초국적인 가치체계를 국가적 차원에서 정립해왔다.
지금의 세계화 열풍 속에서 서구의 대학으로 유학을 가는 이들이나, 한국(정확히는 서울)으로 유학을 오는 이들은 해당 국가를 문화 상품으로 소비하는 이들인 셈이다. 대학은 대학대로 이런 상황을 브랜드 가치 상승 및 영리 추구를 위해 적극적으로 활용해왔다. 국민국가와의 연계성이 현저히 떨어진 상황에서 대학은 마치 다국적 기업과 같은 초국적, 관료적 합리성을 발휘할 수밖에 없다. 물론 이는 전적으로 경제적인 합리성이다.
대학 이후의 대학
그러나 아무리 경제적 합리성을 중심으로 움직이더라도 대학은 여전히 특정 국가의 영토 안에 속해 있으며 그곳의 민족적, 문화적 가치를 배제할 수는 없다. 이런 지리적 특수성마저 초월하며 세계시민을 대상으로 해 주목받고 있는 곳이 미네르바 스쿨이다. 2014년 개교한 이 학교는 캠퍼스가 없다. 재학하는 동안 서울을 포함한 전세계 7개 도시를 일정 기간 체류하면서 온라인으로만 강의를 듣는다. 따라서 국경을 경계로 이뤄지는 각종 규제를 피할 수 있을 뿐 아니라, 캠퍼스 부지를 매입하고 건물을 지을 필요가 없으므로 대부분의 투자금을 교육에 집중할 수 있다. 학비도 기존 사립대에 비해 상대적으로 저렴하다.
미국적인 수월성과 합리성을 극도로 추구한 형태의 이 대학은 국민국가라는 단위체가 유명무실해져가는 오늘날의 상황이 요구하는 시민주체를 양성하기에 적합해 보인다. 그러나 같은 이유에서 이런 유형의 대학은 기존의 대학이 지역 단위 공동체에 져야 했던 각종 책무를 면제받는다. 또한 보다 혁신적인 기업형 인재의 배출을 궁극적인 목표로 한다는 점에서 기능주의에 매몰돼 있다는 지적을 피하기 어렵다.
그럼에도 위의 대학 모델은 여러 면에서 매력적이다. 국민국가의 이념적 요구와 초국적인 수월성의 요구 사이에 끼어 괴이한 존재가 된 대학이 처한 모순에 처방전이 될 수도 있다. 가령 국내의 대학들을 미네르바 스쿨처럼 운영한다면, 서울과의 지리적 접근성을 중심으로 서열화돼 있는 대학 간 위계를 상당 부분 허물 수 있다. 지방의 학생들은 서울로 ‘유학’ 오느라 불필요한 주거비를 지출하지 않아도 된다. 캠퍼스가 필요 없으니 기존의 부지는 다른 용도로 사용할 수 있다. 부지를 관리하던 비용은 강사진을 고용하는 데 투자할 수 있다.
물론 이는 전적으로 이상적인 이야기일 뿐이고, 실제로는 문제적인 대학을 탄생시키는 꼴이 될 수도 있다. 무엇보다도 과거의 대학 모델이 종교성이든 민족성이든 공동체적 가치와 불가분의 관계에 있었던 데 반해, 이 새로운 유형의 대학은 그런 측면으로부터 사실상 분리된 것으로 보인다.
『교육은 왜 교육하지 않는가』(한울, 2019)에서 헝가리 출신 사회학자 프랭크 푸레디는 교육이 유례없는 지구적 변화에 발 빠르게 대처해야 한다는 식의 상투적인 수사가 현재의 교육을 완전히 망치고 있다고 지적한다. 그런 수사는 끊임없이 변화하는 현재와 아무것도 변하지 않았던 ‘과거’라는 그릇된 대비를 전제함으로써 과거를 폐기하는 오류를 범한다는 것이다. 과거를 보존하고 전승하는 것이야말로, 교육의 본령임에도 말이다.


김태현 성신양회 사장이 아쉬운 선택으로 후계 승계의 마지막 쐐기를 박을 기회를 놓쳤다. 김 사장은 올 초까지125억원 어치의 성신양회 신주를 취득할 수 있는 권리가 있었다. 하지만 권리 행사 만료 직전까지 주가가 약세를 보이자 이 권리를 모두 포기했다. 공교롭게 이후 성신양회가 대북 경협주로 부각되면서 주가는 급등했다. 김 사장 입장에서는 순간의 판단으로 120억원 대 재산 증식과 압도적 최대주주 등극 기회를 모두 놓친 모양새다.
김 사장은 선택된 후계자였다. 아버지인 김영준 회장은 장남에게 성신양회 주식을 취득할 수 있는 기회를 수시로 줬다. 보유 주식을 증여하고, 분리형 신주인수권부사채(BW)를 발행한 후 신주인수권만 따로 떼내 김 사장에게 넘기기도 했다.
2013년 8월 발행된 성신양회 제171회 분리형 BW 가 화룡점정이었다. 금융당국은 당시 여러 부작용 탓에 분리형 BW 발행을 전면 금지하기로 결정했다. 기업들의 자금 조달 방법을 다양화하기 위해 도입한 분리형 BW가 당초 취지와 달리 대기업 오너 일가의 편법 승계 방식으로 악용됐기 때문이다.
분리형 BW 발행 금지 시점은 2013년 8월 29일이었다. 하지만 성신양회는 하루 전인 28일 이사회를 열어 마지막 분리형 BW 발행을 결의했다. 투자자는 교보증권이었다. 제도 개선 전 막차를 탄 셈이다. BW 투자자인 교보증권은 발행과 동시에 150억원 규모의 신주인수권을 오너 3세인 김 사장과 허필래 씨에게 양도했다. 김 사장이 100억원, 허 씨가 50억원 어치의 신주인수권을 가져갔다.
1년 뒤 김 사장은 다시 허 씨 보유 신주인수권을 전량 매입했다. 결과적으로 150억원 어치의 성신양회 신주를 취득할 수 있는 권리가 모두 김 사장에게 돌아갔다. 권리 행사 가격은 5210원으로, 김 사장은 최대 287만 9077주의 성신양회 주식을 취득할 수 있었다. 이는 전체 성신양회 발행 보통주의 10%가 넘는 규모였다.
김 사장에게 신주인수권은 꽃놀이패였다. 주가가 권리 행사 가격(5210원)보다 높게 형성되면 무조건 이익을 보는 구조였다. 권리 행사 만료 시점인 2018년 1월까지 주가 추이를 살피면서 최적의 타이밍을 잡으면 됐다.
2016년 3월 7일, 김 사장은 처음으로 신주인수권을 행사했다. 보유 신주인수권 중 25억원 어치만 행사해 총 47만9846주의 성신양회 신주를 취득했다. 그 즈음 성신양회 주가는 1만원 대에 형성돼 있었다. 시장 가격의 절반 값에 신주를 취득한 셈이다. 또 이 거래로 김 사장은 처음으로 아버지를 제치고 성신양회 최대주주로 등극할 수 있었다.
1차 권리 행사 후에도 김 사장은 여전히 125억원 어치, 총 239만9231주의 신주를 취득할 수 있는 권리를 보유하고 있었다. 다만 문제는 주가였다. 권리 행사 직후에도 오름세를 보이던 주가는 그 해 5월을 기점으로 내리막길을 걷기 시작했다. 시멘트와 레미콘 사업에 대한 미래 전망이 투명한데다 새로운 성장 동력 조차 마땅치 않아 투자자들의 외면을 받았다.
1만원을 훌쩍 넘었던 주가는 지난해까지 1년 넘게 약세가 이어졌다. 작년 하반기부터는 6000원 벽이 무너지면서 줄곧 5000원 대에 주가가 형성됐다. 이에 올 1월 말 권리 행사가 만료되는 김 사장은 고민이 커졌다. 시장 가격과 권리 행사 가격간 격차가 크지 않은 탓에 신주인수권 이점 자체가 사라졌다. 결국 연초까지 주가가 반등하지 못하자 김 사장은 잔여 신주인수권 행사를 포기했다. 권리 미행사로 신주인수권은 올 1월 30일자로 전량 소멸됐다.
하지만 이후 성신양회 주가에 반전이 일어났다. 남북 정상회담 추진으로 시멘트 기업들이 대북 경협주로 떠오르면서 수년간 약보합세를 보이던 주가가 고공 행진을 시작했다. 실제 남북정상 회담이 성사된 올 4월 말에는 주가가 연초 대비 2배가 넘는 1만 4200원까지 뛰었다. 이후 조정 과정을 거쳤지만 주가는 아직도 1만원이 넘는다.


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동해안 피서가 절정에 달한 2일 비가 오는 궂은 날씨에도 속초해수욕장은 찾은 많은 피서객이 물놀이에 여념이 없다.
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MC: 청취자 여러분 안녕하세요. 건강하게 삽시다. 이 시간 진행에 이진서입니다. 지구의 이상기온 현상으로 무덥고 또 갑자기 장대 같은 폭우가 쏟아져서 큰물 피해가 곳곳에서 발생하고 있습니다. 오늘은 전 시간에 알려 드린 것처럼 해수욕할 때 주의할 점에 대하여 알아보겠습니다. 오늘도 도움 말씀에는 동의사 강유 선생님입니다.
이: 오늘 주제로 들어가지 전에 이번 비로 인해 큰물 피해를 입은 분들이 조심해야 할 위생 사업부터 소개를 해주실까요?
강: 네. 평양지구에 230밀리 폭우가 쏟아져서 주택과 농경지가 침수되었다고 조선 중앙 텔레비전이 방영하였습니다. 이렇게 폭우로 하여 생기는 피해를 미리 예방하기 위해서는 기상예보를 주의해 들어야 하며 침수지대에서는 미리 높은 지대로 대피해야 합니다. 그리고 개인위생에 필요한 의약품과 식량과 식수 및 비옷을 휴대하고 무조건 높은 곳으로 몸을 피해야 합니다.
이: 오늘의 주제인 해수욕하기 전 주의사항은 어떤 것이 있습니까?
강: 해수욕을 하기 전에 귀지를 파내야 합니다. 귀지를 팔 때 귀에 상처를 주는 일이 없어야 합니다. 귀에 상처가 있으면 바닷물에 오염되어 뽀드락지가 날 수 있지요. 귀지를 파내지 않으면 해수욕을 하다가 귀에 물이 들어가서 귀지가 퍼지면서 외청도를 막을 수 있는데 해마다 이런 사례가 여러 건 씩 제기되고 있습니다. 그리고 중요한 것은 술을 마시고 물에 들어가지 말아야 합니다. 음주 후 수영하다가 익사하거나 뇌출혈에 걸리는 사고가 해마다 늘고 있습니다. 술 마시면 대담해져서 자기의 헤엄 능력을 고려하지 않고 멀리 나갔다가 돌아오는 도중에 힘이 없어서 익사하는 사례가 많습니다.
이: 수영에 자신이 있는 분도 갑자기 근육이 마비되면서 사고를 당하곤 하지 않습니까?
강: 그렇습니다. 바다와 호수, 그리고 강에서는 저체온 때문에 사고가 많이 납니다. 사람의 몸은 정상 체온에서 낮은 체온으로 되면 근육이 수축되고 손발이 가들어 들면서 헤엄칠 수 없게 돼 물속에 잠기게 됩니다. 많은 예에서 배장근이 수축되면서 사고를 유발하는데 이런 것을 쥐가 난다고 합니다.
배장근이 수축하면서 다리를 놀릴 수 없는 증상은 저 체온뿐만 아니라 평시에 운동을 잘 하지 않은 것과도 연관되며 또 몸 상태가 허약한 것과도 관련됩니다. 때문에 배가 고프거나 영양상태가 좋지 않을 때는 해수욕을 비롯하여 강이나 호수에서도 목욕하지 말아야 합니다.
이: 물에 갔다가 허우적거리는 사람을 보면 어떤 조치를 취해야 할까요?
강: 물에 빠진 사람을 보면 절대로 그의 몸을 안거나 가까이에 가서 접촉하지 말아야 합니다. 물에 빠진 사람이 지푸라기도 잡는다는 말이 있습니다. 잘못하면 물에 빠진 사람에게 잡혀 구하려고 간 사람까지 익사할 수 있습니다. 때문에 나무 막대기나 띠를 던져주어 그걸 잡게 하고 물 밖으로 끌어내야 합니다.
물 밖에 나오면 자기의 무릎을 기억자가 되게 한 후 응급자의 배를 무릎 우에 대고 잔등을 내리눌러 물을 토하게 해야 합니다. 물을 토한 후에 심장 소생술을 하여야 합니다. 환자는 옷을 입혀 몸을 따뜻하게 하고 인차 진료소나 병원으로 후송해야 합니다.
이: 그리고 해수욕에 가장 좋은 시간은 언제고 또 얼만 큼 해야 적당한가요?
강: 네, 해수욕은 빈속이나 식사를 한 다음 인차 하지 말아야 하며 아침 식사를 한 다음1-2시간 지나서 하는 것이 좋습니다. 점심을 먹은 후에는 2시간 지나서 목욕해야 하며 신경적으로 과민한 사람은 오전에는 목욕을 그만두고 오후 4-6시 사이에 하는 것이 좋습니다. 바닷물의 온도, 일기조건, 운동의 세기, 해수욕을 하는 사람의 체질 및 병의 상태에 따라서 목욕시간을 조절하여야 합니다.
일반적으로 건강한 사람은 날씨에 따라서 5-15분 정도 어린이는 5분 정도 목욕을 하고 백사장이나 햇 빛에 일광욕을 하여야 합니다. 날씨가 좋을 때는 30분 정도 해수욕을 하여도 괜찮습니다. 날씨가 좋지 않고 바람이 몹시 불면서 파도가 세찰 때는 피부를 단련하기 위한 해수욕을 하는 것이 좋습니다. 이때는 바닷물에 오랫동안 들어가 있지 말고 5분 정도씩 해수욕을 여러 번에 나누어서 하면서 바닷물의 한랭 작용에 의한 2차적인 피부 충혈을 일으키고 말초의 핏줄 들이 확장되어 온감이 일어날 때에는 바닷물에 몸을 잠그고 있는 것이 좋습니다.
바다 물속에 몸을 잠그면 처음에는 찬감이 있고 피부의 핏줄이 수축되지만 조금 지나서는 핏줄이 확장되면서 더운 감을 느끼게 됩니다. 이때는 물속에 몸을 담그고 팔다리를 놀리면서 헤엄치는 것이 좋습니다. 이러면 몸 전체가 바닷물의 저항을 받으면서 골고루 운동 효과와 치료 효과를 얻게 됩니다.
이: 아이들은 휴식도 않고 계속 물 안에서 놀려고 하는데 이것도 위험하겠죠?
강: 물론입니다. 특히 해수욕하는 도중에 한기를 느끼면 곧 바다에서 나와야 합니다. 해수욕은 10분간 헤엄치고 10분간 휴식하는 것이 사람 몸에 좋습니다. 해수욕은 하루에 한 번 하는 것을 원칙으로 합니다. 그러나 목욕치료를 하는 사람의 상태에 따라 하루 두 번 오전 한번 오후 한번 나누어서 할 수 있습니다. 몸이 약한 사람은 하루건너 또는 3일에 한 번씩 해수욕을 하는 것이 좋습니다.
해수욕의 치료주기는 보통 30-40일로 하는데 계절에 관계없이 진행합니다. 건강한 사람일 경우 신체를 단련하기 위해서 그리고 병을 예방하기 위해서 하는 해수욕은 늦은 가을에 시작하여 겨울에도 그냥 해수욕하는 것이 좋습니다. 이렇게 단련된 육체는 한랭뿐만 아니라 여러 가지 질병을 이겨내는 면역력도 높아지게 합니다.
이: 해수욕이 필요한 사람은 어떤 사람일까요?
강: 해수욕의 적응증을 보면 수많은 질병이 포함되어 있습니다. 몸이 약한 사람, 감기에 잘 걸리는 사람, 신경과민증 환자, 신경쇠약, 만성 간기능 장애증, 상기도카타르, 만성 호흡기성 질병, 천식, 2차성 빈혈, 물질대사장애, 비만증, 고혈압, 중추 신경 계통 질환, 회복기 만성질환 환자의 몸 단련 등에 유효합니다.
바닷물에서 해수욕을 한 후에는 몸에 닭살이 돋으면 온몸을 말리고 옷을 입고 조금 산책을 하는 것이 좋습니다. 혈압이 낮거나 심장 기능이 약한 사람이 해수욕하고 나면은 머리가 어지럽거나 아픈 증상이 생기는데 이때도 위와 같이 몸을 따뜻하게 하면 아픈 증상이 가셔집니다.
해수욕을 하면 기분이 좋아야 합니다. 해수욕하고도 기분이 나쁘면 해수욕이 자기 몸에 맞지 않는다는 것을 말합니다. 이때에는 조금씩 여러 번에 걸쳐 해수욕하면서 자기 몸에 해수욕이 익숙해지도록 하여야 합니다.
바닷물이 귀 구멍이나 콧구멍 입에 들어갔다면 코를 세게 풀고 입안은 깨끗하게 양치질을 하며 귀는 솜으로 잘 닦아 내야 합니다. 그렇지 않으면 외청도 염을 앓을 수 있습니다. 해수욕한 다음에는 깨끗한 물로 몸을 잘 씻어 바닷물에 의한 피부염을 미리 막아야 합니다.
만약 해수욕한 후 잔등이나 몸이 가렵고 화끈하게 달아오르는 감이 있다면 집에서 방치하지 말고 진료소에 내원하여 전문의의 진료를 받아야 합니다. 화상 처를 가렵다고 손으로 긁으면 상처가 생겨 오염되어 피부가 화농할 수 있습니다.
이: 반대로 해수욕을 해선 안 될 사람도 있을듯 한데요.
강: 네, 어린이와 늙은이 그리고 몸이 허약한 사람과 신경적으로 흥분상태의 사람이 금기입니다. 둘째로 핏줄 경화, 뇌출혈, 피 순환 장애, 심근의 심한 퇴행성 변화가 있는 여러 가지 심장질환이 있는 사람과 각혈하는 폐결핵환자, 열이 있는 병을 앓고 있는 화자와 각기, 악액 질환, 바세도 병을 앓는 사람입니다.


국내 로봇기업 중 코스닥에 상장된 기업들의 지난해 매출액은 조금 증가했으나 영업이익은 크게 감소한 것으로 나타났다. 하지만 기업의 영업 활동 이외에서 발생한 수익으로 당기순이익은 오히려 2017년 대비 두배 이상 늘어났다. 코스닥 상장사들이 외형을 키우기 보다는 내실을 다지는데 노력한 것으로 보인다.
4일 본지가 금융감독원 전자공시시스템에 나타난 코스닥 시장 로봇 기업 12월 결산법인 20개사의 지난해 연결재무제표를 분석한 결과 매출액은 전년대비 7.42% 성장한 2조 4101억 원을 달성했다. 영업이익은 1477억 원으로 전년대비 12.0% 감소했으나 당기순이익은 774억 원으로 오히려 전년대비 248.0% 늘어 났다.
▲코스닥 상장 로봇기업 실적 (단위:억원)
매출액은 늘어났지만 영업이익은 감소했다. 매출액 영업이익률은 6.12%로 전년 대비 1.36% 감소했으며 매출액 순이익률은 3.21%로 전년 대비 1.61% 포인트 증가했다. 이러한 실적은 지난해 코스피 상장사 평균 매출액 영업이익률 8.69%와 순이익률 6.40% 보다 낮은 수준이며, 코스닥 상장사 전체 평균 영업이익률 4.98% 보다는 1.14% 높은 수준이고 순이익률 2.55% 보다는 낮은 수준이다. 이러한 수치를 놓고 보면 현실적으로 국내 로봇산업이 아직도 열악하고 제대로 된 시장을 형성하기 까지는 시간이 더 필요하다고 볼 수 있다.
특히 산업용 로봇과 자동화 장비를 주력으로 하는 기업들의 실적이 전년보다 악화되어 우려를 키우고 있다. 로보스타를 비롯해 삼익THK, 스맥, 알에스오토메이션, 티로보틱스, 디에스티로봇, 아진엑스텍 등은 전년보다 매출이 줄어들어 적자로 전환하였거나 흑자폭이 감소하였다. 이는 자동차와 반도체, LCD 등 국내 주력 산업의 투자가 감소하면서 나타난 현상으로 볼 수 있다. 반면 미래컴퍼니, 유진로봇, 로보티즈, 로보로보 등의 서비스 로봇 기업의 매출액은 전년 대비 증가하면서 흑자 증가, 흑자 전환, 적자 감소 등 실적 개선 징후를 나타내 대비되었다.
분석 대상 20개 기업 중 12개 기업의 당기순이익이 흑자를 기록했으며 8개사는 적자를 기록했다. 작년은 7개사가 적자를 기록했는데 올해 1개사가 더 늘어난 것이다.
코넥스 시장에 상장된 4개 로봇 기업은 매출액이 전년의 709억 원 대비 26% 줄어 든 597억 원으로 나타났다. 3개 기업이 적자였고 물걸레 청소로봇으로 잘 알려진 에브리봇 역시 1억 여원의 당기 순이익을 기록해 간신히 적자를 면했다. 이에 따라 코넥스 시장 기업들의 상황이 코스닥 상장 기업들의 상황보다 오히려 더 좋지 않은 것으로 나타나 어려운 상황임을 보여 주었다.
▲그룹사 2018년 연결 실적 (단위:억원)
로봇사업을 하고 있는 대기업 그룹사들의 경우 작년 매출액은 2017년 대비 2.7% 포인트 늘어났지만 당기순이익은 4.3% 포인트 감소하였다. 현대로보틱스의 지주사인 현대중공업지주는 작년 당기순이익이 72% 포인트 감소하였으며 삼성중공업. 현대로템은 적자가 증가하였다. LIG넥스원은 매출은 16.1% 포인트 감소했으나 86억원 적자에서 44억원 흑자로 돌아서 내실을 거둔것으로 보인다.
▲코스닥 로봇 기업 당기순이익 상위 10개사


3권 분립이란 국가권력을 입법, 행정, 사법으로 나누어 각각 상호간 견제와 균형을 유지함으로 국가권력의 집중과 남용을 방지하려는 통치조직원리이다. 다시 말해 이 중 한가지가 제 역할을 못하면 국가 혼란 사태에 직면하게 된다. 작금의 사법부 불신을 조장하는 일부 여론이 그렇다. 이날 청와대는 "헌법 제 103조는 '법관은 헌법과 법률에 의하여 그 양심에 따라 독립하여 심판한다'고 규정하고 있다"고 덧붙였다.
잊고 지낸 것은 이뿐만이 아닌 듯 싶다. 김경수 경남지사를 1심에서 징역 2년으로 법정구속한 성창호 판사는 박근혜 전 대통령에게 징역 8년을 선고한 판사이다. 또 김기춘 비서실장, 조윤선 장관 등 정부 주요인사들을 구속시킨 인물이다. 당시 촛불 민심은 성 판사의 판결에 수 많은 응원과 격려를 보냈다. 박근혜 파면을 결정한 헌재 판결 역시 사법부의 독립 속에 이루어진 판결이었다. 사법부의 독립이 보장되지 않았다면 현직 대통령의 파면이 가당키나 했을까?
김경수 경남지사를 보자. 드루킹 댓글 관련 2년형으로 법정구속된 김 지사는 중대 범죄 행위자이다. 여론정치라는 작금의 정치판에 댓글 등으로 여론을 조작한 혐의이다. 이날 김 지사는 공직선거법 위반 혐의로도 징역 10월(집행유예 2년)을 선고 받았다. 게다가 최근에 보석신청을 한 이유가 도정 공백 등이라면 그야말로 어불성설이다. 1심 선고로 구속 중인 선출직 공무원에게 계속 도정을 맡겨도 되는 것인지를 되새겨볼 이유도 된다. 또한 향후 이재명 경기지사에 대한 1심 선고 결과에도 자칫 영향을 미칠 수 있다. 김 지사의 경우, 오는 19일 2심 첫 공판에서 보석 신청 심문도 함께 진행될 예정이다.
그렇다면 묻고 싶다. 범죄 행위로 구속 수감 중인 선출직 단체장(공무원)에게 급여를 꼬박꼬박 지불하는 현 제도가 타당한가? 1심 2심을 무시 혹은 경시하고 대법원 최종 상고심의 결정만이 범죄 행위 유무에 대한 법의 잣대인가? 대법원 유죄 판결이 되면 그간의 급여 수령액 환수는 법 제정을 통해 가능한가? 이 물음들은 입법 기관인 국회에서 법제정을 통해 가부가 결정되어지는 것이다. 다시말해 이번 27만여건의 청원은 입법부에 했었어야 한다.


번역자주: 어제 아베의 방중으로 중일관계의 본격적인 회복을 위한 신호탄이 쏘아 올려졌다. 역사는 반복된다고 했던가? 우리로 하여금 과거 서로 다른 두 체제인 소련과 미·영이 연합진영을 형성한 일을 연상케 한다. 그것을 추동한 것은 다름 아닌 히틀러의 침공이었는데, 지금에 있어서는 바로 ‘미국의 배신’이다. 당시 영국은 처음에는 히틀러의 총구를 이념 즉 ‘자본주의’의 공동 적인 소련으로 돌리려고 시도하였다. 그와 마찬가지로 일본도 처음에는 미국과 함께 중국을 배제한 TPP를 출범시킴으로써 중국을 억제하려 하였다. 그러나 트럼프의 등장으로 일본의 그 같은 꿈은 사실상 무산되었으며, 미국은 오히려 일본을 다음 무역분쟁의 타깃으로 삼으려고 하고 있다. 이 때문에 일본은 과거 영국과 마찬가지로 애초 숙적인 중국과 연합할 수밖에 없는 상황으로 몰리고 있다. 동북아의 역관계가 크게 바뀌고 있다는 신호이다.
아베 일본 총리와 리커창 중국 총리(사진=환구시보)
중·일 사회는 심리조정을 통해 서로에 대한 인식을 새롭게 가져야
2018-10-25 01:05 (현지시각)
일본수상 아베 신조가 25일부터 27일 사이 중국을 정식 방문한다. 이는 중일관계가 정상궤도로 복귀하는데 있어 또 한 차례의 상징적 사건이다. 중일관계는 양국에게 있어 가장 중요하고 또한 가장 복잡한 쌍무관계 중 하나이다. 양국은 이웃국가이지만, 서로의 필요성과 경계심이 부단히 서로 다른 방향에서 쌍방관계에 영향을 미쳐왔다. 게다가 현실의 마찰과 미국의 원격적인 조절작용으로 인해, 중일관계의 장기적인 추세는 전진하지 않으면 곧 후퇴한다고 말할 수 있다.
이번 중일관계의 회복은 수년 세월의 경과와 또 강도 높은 충돌 후에 실현된 것이다. 이 기간 중 중일은 모두 손실을 보았다. 이 때문에 쌍방은 아베의 방중이 성공을 거둘 수 있도록 공동의 노력을 기울여 중일관계의 회복을 위한 동력을 제공하였는데, 이는 두 나라의 공동이익에 부합된다.
양국 사회는 서로를 바라보는 시각을 조정할 필요가 있다. 중일관계를 심리적으로 재설정함으로써, 이전의 관계 악화가 남긴 어두운 그림자를 완전히 벗어나 적극적으로 미래를 바라보도록 하여야 한다.
먼저, 중일 사회는 상호 존중과 긍정, 상대의 장점을 받아들이고 자신의 단점을 솔직담백하게 대면할 수 있어야 한다. 중일이 가장 삼가야 할 일은, 서로를 얕잡아 보면서 감정싸움을 벌인 후 서로 ‘원교근공’(远交近攻 먼 나라와 우호관계를 맺고 가까운 이웃 나라를 공격하는 정책-주)을 하는 것이다. 그러한 결과는 본래 평범한 충돌을 쌍방 간의 심각한 대립으로 변화시키게 하며, 만사를 국가의 운명과 존엄이 걸린 문제로 상승되게끔 한다.
서로에 대한 존중과 공존 그리고 공동번영의 대원칙을 수립한 이후에는, 중일은 쉽게 화목 속의 차이(和而不同)를 실현할 수 있다. 중국인은 일본인에게서 기술혁신에서 정밀관리에 이르기까지 오랫동안 배울만한 수많은 우수한 점을 발견할 수 있다. 중국 주변에 일본처럼 규모는 그리 크지 않지만 매우 정밀한 국가가 있다는 것은 대단히 좋은 일이다.
일본인은 중국의 현대화(를 추구하는) 기계가 일단 시동을 걸게 되면, 그 규모의 효과가 일본이 찬탄해 마지않을 수 없다는 점을 발견하게 될 것이다. 중국이 일부 기술부문에서 점차로 추격해 오는 것 또한 정해진 일로 피할 수는 없다. 일본은 응당 중국궐기를 막으려 해서는 안 되며, 그렇게 하는 것은 스스로를 압박하는 일이 된다. 일본은 마땅히 궐기중인 중국과 솔직하면서 성실한 호혜관계를 구축해야 하며, 중국의 성장을 억제하기 위해 머리를 짜 매려고 해서는 안 된다.
중일은 특히 과장된 이유를 가지고 시간이 갈수록 진위를 구별하기 힘든 안보경쟁에 뛰어 들어서는 안 된다. 중국이 강해지면, 일본은 곧바로 과거 역사 때문에 중국으로부터 보복을 당하지 않을까 하는 걱정을 한다. 그 같은 긴장도는 인도나 한국 등이 중국에 대해 걱정하는 수준을 훨씬 뛰어넘는 것 같다. 일본은 이 같은 심리상태를 벗어날 필요가 있다.
중국은 일본의 군국주의가 부활하고 있다는 상상을 마땅히 억제해야 한다. 일본이 핵 강대국으로 변해서 다시 중국을 침략할 위험성이 있다는 식으로 스스로를 을러대서는 안 된다. 중일은 모두 잠재적인 가능성을 현실적 위협으로 간주하지 말아야 하며, 그러한 것들이 양국의 전략적 시각을 주도하게 해서는 안 된다.
양국은 조어도(일본명 센카쿠열도-주) 주권과 동해(중국의 동쪽 바다-주)의 경계선을 확정짓는 등의 영토분쟁이 있지만, 쌍방의 그 같은 분쟁에 대한 통제력은 세계 최고수준이어야지 가장 형편없는 것이어서는 곤란하다. 중일은 그간 조어도 영토분쟁 때문에 양국관계가 전면적으로 악화되어 왔는데, 이는 매우 우스꽝스러운 사건이라 하지 않을 수 없다. 두 성숙한 대국으로서 마땅히 해야 할 일은 아닌 것이다.
역사문제가 줄곧 발전해 와서 그렇듯 첨예하고 민감하게 된 것 역시 정상은 아니다. 일본 우익세력이 고의로 문제를 일으키는 것은 의심할 바 없이 매우 좋지 않다. 그렇지만 그들이 매우 활기차며 “투지가 앙양”되어 있는데, 도대체 그 같은 기운이 어디서 나오는 것인지 중일 양국 사회는 함께 되돌아 볼 필요가 있다. 역사문제는 점차 약화되어야 하며, 쌍방은 응당 이러한 약화에 도움이 되도록 상호작용을 하여야 한다.
화합하면 서로 이롭고, 싸우면 둘 다 상처를 입는다는 이치는 중일 간에 특히 정확하다. 중일의 지리적 위치는 역사상 반복적으로 비극을 초래하여 왔다. 그러나 지구화 시대에 있어 양국은 강 하나를 사이에 둔 것처럼 서로 근접해 있고, 문화적으로도 가깝다는 현실을 상호 간 협력을 위한 여러 장점으로 전화시켜야만 한다. 양국이 지리적으로 인접한다고 해서 다시 끔 심하게 싸우는 것은 시대착오적인 발상이며, 굳이 쇠뿔 끝을 파고 들려는 것처럼 경직되고 고지식한 짓이다.


바람 한 점 없는 봄 날씨가 이어지면서 수도권·충북·전라권에 나흘 연속 미세 먼지 비상 저감 조치가 발령됐다. 여기에 중국 베이징에는 지난 2일부터 사흘간 대기오염 오렌지색 경보가 발령됐다. 오렌지색 경보는 중국에서 최악 대기오염 단계인 적색 경보 바로 아래 단계다. 중국 영향이 더해져 국내 미세 먼지 비상 저감 조치 발생 일수가 사상 처음 연속 5일을 넘어갈 가능성이 높아졌다.
환경부는 월요일인 4일 오전 6시부터 오후 9시까지 수도권, 충청권, 전라권(전북 제외) 등 총 9개 시도에서 미세 먼지 비상 저감 조치를 시행한다고 3일 밝혔다. 서울, 인천, 경기, 대전, 세종, 충남, 충북, 광주 지역은 3일 자정부터 오후 4시까지 일평균 초미세 먼지(PM2.5) 농도가 1㎥당 50㎍을 초과하고, 4일도 같은 수준의 농도가 예보돼 발령 기준을 충족했다. 전남에서는 3일 2시간 이상 초미세 먼지 농도가 75㎍/㎥을 초과하는 미세 먼지 주의보가 발령됐고, 4일에도 미세 먼지 농도가 '나쁨' 수준일 것으로 예보됐다. 이에 따라 수도권과 충청, 세종, 대전에 나흘 연속 비상저감조치가 발령되는 것이다.
따라서 4일 수도권에 등록된 총중량 2.5t 이상 배출가스 5등급 차량은 서울에서 운행할 수 없다. 위반할 경우 과태료 10만원이 부과된다. 행정·공공기관 소속 임직원은 차량 2부제를 의무적으로 적용받는다. 서울시는 이날 오전 6시부터 오후 9시까지 공공기관의 주차장을 전면 폐쇄한다. 미세 먼지 다량 배출 사업장에서는 조업 시간 변경, 가동률 조정 또는 효율 개선 등의 조치를 해야 한다. 아파트 공사 등 날림 먼지를 발생시키는 건설 공사장에서도 살수차 운영 등 먼지 억제 조치를 해야 하고, 이를 위반할 경우 200만원 이하의 과태료가 부과된다.
문제는 중국 영향이다. 베이징의 대기 상황이 현재 매우 나쁘고, 4일까지 이런 추세가 지속될 것으로 예상되고 있다. 중국환경관측센터에 따르면 토요일인 2일 오전 8시(현지 시각) 현재 베이징의 공기질지수(AQI)는 262를 가리켰다. 이날 오전 초미세 먼지(PM 2.5) 농도는 257㎍/㎥을 기록했다. 베이징의 공기 질은 전날인 1일 오후 6시부터 5급 수준으로 악화됐고, 4일까지 '심각한 오염' 수준이 지속될 것으로 중국 당국은 보고 있다. 베이징의 미세 먼지 농도가 올라가면 편서풍을 타고 넘어오는 미세 먼지가 늘어나기 때문에 국내 미세 먼지 농도도 하루 이틀 뒤 더욱 나빠진다. 최소한 5일까지는 국내 미세 먼지가 나쁠 것이라는 예상이 나오는 것이다.


식품 원료에 대한 특허 등록과 그에 대한 광고 기준은 이미 식품의약품안전처와 법원에서 명확히 판단하고 기준을 제시하면서 어느 정도 업계에서도 널리 인지하고 있는 것으로 보인다. 최근 이런 분위기에 추가로 특허청과 특허심판원에서 결정적인 사례를 발표한 사실이 있어 소개하고자 한다.
한 영업자가 외국에서 성기능개선용 원료로 알려진 ‘통캇알리’의 뿌리로부터 추출한 추출물과 호박씨 추출물 등을 이용해 건강기능식품을 제조하는 방법에 관한 발명에 대해 특허청에 출원하자 특허청이 이를 특허법 제32조에 따라 공중의 위생을 해할 염려가 있어 이를 등록 거절하자 이에 대해 영업자가 불복하여 특허심판원에서 2019. 10. 29. 영업자의 심판청구를 기각한 사건이다.
통캇알리(Tongkat Ali)는 소태나무과의 꽃을 피우는 식품로 학명은 ‘Eurycoma longifolia'이며, 말레이시아와 인도네시아 등 동남아 지역에서 자생하는 식품로 성기능 개선 등의 목적으로 사용되는 것으로 알려져 있는데, 우리나라에서는 식품으로서 건전성과 안전성 측면에서 적합하지 않아 현재 식품 원료로 사용할 수 없고, 유럽연합(EU)과 미국, 일본 등 대부분의 국가에서도 식품원료로 승인되어 있지 않다고 식품의약품안전처가 보도자료를 배포했다고 한다. 어쨌든 영업자는 2016. 3. 9. 특허청에 출원을 했고, 여러 건의 의견 제출 통지와 보정 등의 절차를 거쳤으나 결과적으로 2018. 11. 24. 특허청은 최종적으로 등록 거절 결정을 내렸다.
특허내용은 호박씨추출물 30-40중량%, 옥수수수염추출물 30-40중량%, 통캇알리뿌리추출물 5-10중량%, 붉은토끼풀추출물 5-10중량%, 마카분말 10-13중량%, 산화아연 1중량% 미만의 비율로 배합하여 배합, 성형, 추출 단계를 거쳐 생성된 혼합추출물이 전립선과 방광 및 성기능 개선을 위한 건강기능식품 제조방법의 신규성 내지 진보성이 있다는 이유다.


코로나19가 팬데믹을 선언한 가운데 함께하는 사랑밭과 이노트리는 구호 물품을 저소득 가정 아동을 중심으로 전달해 복지 사각지대에 있는 아동을 위해 총력을 다하고 있다.
코로나19는 아직 특별한 백신이나 치료제가 없는 만큼 면역력이 약한 아동들이 예방 물품을 구하지 못해 어려움을 겪는 일이 없도록 ‘손 씻기’에 필요한 손 세정제와 외출 시 휴대할 수 있는 티슈형 손 소독제, 그리고 KF94 마스크 등을 준비했다. 또한 외부 출입이 어려워지고 있는 시기에 온라인몰 식료품 가격이 인상됨에 따라 조금이나마 저소득 가정의 식비 부담을 줄여주고자 즉석 국과 햇반도 함께 전달했다.


프랑스 초고속 열차 떼제베 덕분에 스트라스부르에서 파리로 이동하는 시간은 2시간 20분이면 충분합니다. 모든 떼제베 열차는 바 차량과 1등석/2등석 좌석과 수화물 보관 선반을 비롯한 안락한 좌석 등을 구비하고 있습니다.
스트라스부르 SNCF역(Strasbourg SNCF)은 스트라스부르 중시부에 자리하고 있으며, 스트라스부르 내에서 중요한 기차역입니다. 파리 동역(Gare de l’Est)은 파리에 있는 주요 기차역 중 한 곳으로 대중교통과 접근성, 연결성이 좋습니다.
스트라스부르에서 파리로 가는 한 번의 이동의 경우, 구간 티켓이 가격대비 최고의 선택입니다. 미리 예약할수록 저렴한 요금으로 티켓을 구매할 수 있습니다. 좀 더 많은 이동을 할 경우, 프랑스 철도 패스가 더 나은 선택이 될 수 있습니다.
스트라스부르를 방문하고 멋진 근교 도시로 여행을 떠나보세요!
스트라스부르에 무엇이 있나? 첫 번째로 스트라스부르는 아름다운 크리스마스 마켓으로 유명합니다. 스트라스부르를 방문할 때 작은 프랑스로 불리는 근교 마을을 돌아보는 것도 놓치지 말아야 합니다.


그렇다면 무엇을 논할 것인가? 조금 색다른 각도로 성격에 관한 심리학 연구가 우리의 일상생활에 주는 관점의 변화에 초점을 맞춰 보고자 한다. 즉, 성격 자체에 대한 이야기가 아닌 성격 연구를 통해 우리가 인간과 세상을 보는 시각이 향상될 수 있음을 이야기 해보고자 하는 것이다.
이미 밝힌 바와 같이 성격에는 정말 다양한 종류가 있다. 그리고 더욱 중요한 것은 이 다양한 성격요인들을 몇 가지 차원으로 분류하여 이해하고자 하는 노력들에도 여러 가지 종류가 있다. 예를 들어, 한스 아이젱크(Hans Eysenck)와 같은 심리학자는 다양한 성격요인들을 얼마나 감정적이냐 안정적이냐의 차원과 얼마나 외향적이냐 내향적이냐의 2가지 차원(나중에는 3개로 확장하였지만)을 중심으로 아래와 같이 분류하였다.1) 요는 다양한 성격요인들이 아래와 같은 차원으로 인해 ‘분류’가 된다는 것이다.
우리는 얼마나 성격을 이해하고 파악하려 하는가?
그런데 우리는 얼마나 나 자신과 타인의 성격을 이해하려 하는가? 이 질문에 우리는 자연스럽게 “당연히 그러려고 노력한다.”고 대답할지 모른다. 그러나 과연 그럴까? 당혹스럽게도 아닐 가능성이 매우 높다. 한 가지 예를 들어보자. 다른 회사에 있는 친구가 내가 일하고 있는 회사의 A과장님에 대해 묻는다. “영수야, 너희 회사 A과장님 성격 어떠니?” 이 질문에 가장 흔한 첫 대답은 “과장님 성격 좋지.” 혹은 “성격 정말 안 좋아.”로 시작한다. 그 다음에는 “왜 좋냐하면 말이지. 통도 크시고, 결재해 주실 때도 편하다니까.” 혹은 “왜냐하면 쩨쩨하고, 회식 끝나고 꼭 2차, 3차 끌고 다녀.”라는 특정 행동에 기초한 진술이 뒤를 잇는다. 그렇지 않은 분들도 있겠지만 더 많은 경우 우리는 어떤 사람의 성격에 대해 진술 할 때 “좋다-나쁘다”의 차원에 입각한 나의 판단을 일단 먼저 얘기하고 그 판단을 ‘지지’할 것 같은 그 사람의 ‘행동’을 나열한다. 과연 이러한 말들이 내가 어떤 사람의 성격을 이해했다고 말해줄 수 있을까?
물론, “세상 사람들이 다 그런 식으로 하는데 그럼 온 세상 사람들이 모두 비정상이냐?”라고 되물을 수도 있을 것이다. 필자는 이런 방식이 틀렸다는 것이 아니다. 왜냐하면 상대방 역시 어떤 사람의 성격을 물었을 때 그 사람의 성격을 나열해 달라는 것이 아니라 성격이 ‘좋은지-나쁜지’여부에 더 관심이 있을 가능성이 높기 때문이다. 하지만 질문의 의도와 대답의 방식 모두 이런 식으로만 이루어진다면 가까운 미래에 내가 그 사람에 대해 어떤 방식으로 행동해야 할 것인가에 대한 판단을 할 때 내가 그 사람에 대해 지닌 정보가 아무 것도 없음을 알고 당황해 하는 상황에 직면할 가능성이 크다.
개방적인 사람은 상상력이 풍부하기 때문에 일상적인 것보다는 무언가 새로운 것을 좋아할 것이다. 비협조적인 사람은 동조성이 떨어지기 때문에 신뢰보다는 의심을 많이 할 가능성이 높을 것이다. 하나하나가 예전에 연구로 입증된 사실들이지만 한편으로 오늘을 살아가는 우리에게도 상식적으로도 이해가 쉽게 되는 말들이다. 성격의 요인에 기초한 다양한, 하지만 단편적인 지식들은 우리로 하여금 쉽게 납득되며 따라서 어떤 사람이 그 성격을 지니고 있음을 분명히 기억하고 있다면 나는 그 사람에 대해 보다 더 정확히 예측할 수 있고 따라서 내가 그 사람을 대할 때 어떻게 해야 하는가가 조금은 더 명확해 질 것이다. 그럼에도 불구하고 우리는 이런 노력을 거의 하지 않는다. 부모님께 드릴 생신 선물을 살 때나 혹은 오랜 만에 만난 친구를 대할 때 우리가 가끔씩 ‘어떤 것을 고르거나 어떻게 해야 할지’를 잘 모르는 이유가 바로 여기에 있는 것이다.
그렇다면 우리는 우리 자신의 성격은 잘 알고 있을까?
글쎄.. 불행히도 이것 역시 ‘네’라는 대답이 쉽게 나오지 못할 가능성이 크다. 필자가 수 년 전 모 방송사에서 했던 실험이 있다. 스튜디오에서 필자는 다섯 명의 남녀 대학생들에게 빈 종이에 자신의 손을 대고 그 손을 따라 선을 그려보라고 지시했다. 그리고는 (심리학자인) 필자가 “저는 여러분이 주신 여러분 각자의 손 형태를 보고 여러분의 성격을 맞출 수가 있습니다.”라고 말한 뒤 10여분 뒤 돌아왔다. 그리고는 각자에게 봉투를 하나씩 나누어 주었고 그 봉투에는 필자가 분석한 성격의 내용이 들어있었다. 다섯 명의 학생들은 각자 받은 봉투를 열고 그 내용을 읽어보았으며 하나같이 “정말 꼭 들어맞는다.”라고 신기해했다. 그 5명을 한 자리에 모이게 한 후 필자는 다른 사람의 성격이 분석된 내용을 읽어보도록 하였다. 모두 한바탕 웃어버렸다. 왜냐하면 그 다섯 사람에게 주어진 내용은 모두 같은 것, 즉 똑같은 하나였기 때문이다. 그렇다. 일종의 몰래카메라였다. “당신은 자존심이 강해서 남에게 머리를 숙이고 굽히는 것을 대단히 싫어해 남에게 아쉬운 소리를 잘 못하는 사람입니다. 그러나 조직에서 일을 할 때는 성과를 높이기 위해 자존심을 굽힐 줄 아는 현명함도 있습니다.”라던가, 혹은 “당신은 친구를 신중하게 고르는 편입니다. 주변에 친구가 많은 것처럼 보이지만 항상 주위를 둘러보면 필요한 친구가 잘 눈에 띄지 않음을 늘 걱정하기도 합니다.”라는 질문에 우리는 모두 “네, 맞습니다.”라고 말을 한다. 살다보면 그런 경험을 한번쯤은 했기 때문이다. 이를 조금 더 확장해 생각해 보면 우리가 우리 자신의 성격조차도 완벽히 잘 알지 못하고 있다는 것이다. 하물며 다른 사람의 성격에 대한 나의 판단은 오죽하겠는가.
우리나라에서 더욱 그 경향이 심한 예를 하나 더 들어보도록 하자. “당신은 어떤 사람인가?”라는 질문에 20개를 대답해야 한다. 이러면 우리나라 사람들은 대부분 이렇게 쓴다.
“1. 2남 2녀의 차남”
“2. 고등학교 동문회의 부회장”
“3. OO 산업의 XX 부서 과장”
“4. OO 동아리의 회장”
등등 말이다. 이것이 과연 나일까? 문화차이가 꽤 크게 나온다. 개인주의적 문화가 발달한 나라의 사람들의 응답과 비교해 보면 말이다. 이들에게서는 다음과 같은 응답이 먼저 나온다.
“1. 나는 (조용하기 보다는) 활발하다.”
“2. 나는 (경쟁적이기 보다는) 자신에 주로 초점을 맞춘다.”
“3. 나는 (협동을 좋아하기 보다는) 혼자 일하는 것을 좋아한다.”
상대적으로 Big-Five와 같은 성격이론에 나온 말들이 더 자주 등장한다. 다시 말해서 성격에 관한 내용에 더 가깝다는 말이다. 여담이지만 그래서 우리나라 사람들이 개인주의가 발달한 문화권의 사람들이 운영하는 회사나 대학원에 자기소개서를 제출하면 매우 의아하다는 반응을 듣곤 하는 것이다. 그들의 생각으로는 자기소개가 아니기 때문이다. 물론 우리처럼 ‘사회 속에서의 나의 위치’로 나를 규정하는 것이 지니는 장점도 분명히 존재한다. 우리나라 사람의 사회성이 매우 높고 구성원으로서의 역할을 잘 해내는 책임감의 원동력도 여기에 상당부분 뿌리를 두기 때문이다. 하지만 분명한 건 인간은 그리고 우리문화권은 조금 더, 성격의 이해라는 과목에 있어서 취약한 듯하다. 그래서 사람들은 종종 다른 단서를 쓴다. 어떤 사람의 성격을 이해하기 위해서 말이다.
범주 정보를 사용한 성격 이해의 오류: 다양함의 간과
서로 유사해 보이는 개체가 여럿이 모여 있을 때 이 개체들 하나하나의 이름들을 일일이 사용할 수도 있지만 “XX들”이나 “OO들”이라는 하나의 라벨(label)을 통해 보다 간편하게 그리고 한 번에 그 개체들 모두를 지칭할 수 있다. 이를 위해 사용되는 개념을 인지심리학에서는 범주(category; 예, 개, 집, )라 부르기도 하며 사회심리학에서는 집단(예, 남녀, 노소, 내국인 혹은 외국인 등)이라는 단위에 초점을 맞추고 있다. 여기에서는 집단을 예로 들어 설명을 해 보고자 한다. 우리는 어떤 사람의 성격이나 특성을 쉽고 빠르게 이해하기 위해 이런 정보를 사용하라는 유혹에 쉽게 빠진다. 예를 하나 들어보자. ‘55세의 중년 남자로 지방 중소도시에 살며 사무직 종사자’라고 사전에 들은 유재흥씨를 지금 막 만났다. 이 사람은 그런데 “청바지를 입고 있고, 왁스를 바른 최신 유행의 헤어스타일에 검게 그을린 얼굴을 하고 있다.” 어떤 느낌을 당신은 지금 경험하고 있을까? 약간은 당황스러울 것이다. 그리고 그 당황스러움은 곧 이런 생각으로 이어질 것이다. “재미있는 분이네.”라든가 “특이한 취향을 지닌 사람이군.”등 말이다. 무슨 뜻일까? 한 마디로 ‘이상하다’는 뜻이며 이는 그 사람이 무언가 평균으로부터 벗어났음을 의미하는 것이다. 우리는 살아가면서 이런 식으로 타인에 대한 편견과 오해를 낳아간다. 하지만 유재흥씨에 대해 들은 사전 정보가 ‘상상력이 풍부하며, 재미와 다양함을 추구하며, 외향적인 성격인 분’이라면 어떨까? 지금 내 앞에 있는 유재흥씨의 모습은 전혀 이상할 것이 없다. 성격을 먼저 파악하거나 듣게 되면 세상의 더 많은 사람들이 ‘정상’이고 ‘이상할 것이 없는’ 모습으로 돌아온다. 그럼에도 불구하고 우리는 범주 정보에 기초해 이상하다는 느낌을 먼저 만들어 내고 그 느낌에 기초해 성격을 ‘추리’해 낸다. 순서가 바뀐 것이다. 그리고 내 추리에 의한 그 사람의 성격은 사실 그 사람과 무관한 경우가 허다하다. 당연히 많은 오류들을 만들어 낼 것이다. 그 오류들은 그 사람들 입장에서 억울한 것만 있는 것이 아니라 내가 앞으로 사람들을 만나고 대하는 데 있어서 치명적인 오류들로 재탄생할 가능성이 크다.
성격의 올바른 파악을 통한 개인차의 이해, 그리고 편견과 고정관념의 극복


현재의 'Palette'라는 동아리를 구성하기 전까지도 학생들은 늘 춤을 췄다. 언제, 어디서든, 때를 가리지 않고 춤을 췄다. 학교의 상황이 좋지 못해서 연습실이 없음에도 불구하고 학교 안에 작게 마련된 활동 공간을 직접 빌려서 7시까지 학교에 남아 춤을 추기도 했다. 춤을 잘 추지 못한다. 그러나 춤에 대한 열정만으로, 친구들과 함께하는 이 시간이 좋아서 그들은 춤을 춘다고 말했다.
"야, 우리 합격했대!" 청소년 수련관의 소속 동아리가 됐다는 소식을 듣자마자 그들은 서로 껴안으며 행복해했다. 그리고서 더 열심히 하자며 서로 응원했다.
청소년 수련관 소속 동아리가 되면 누릴 수 있는 혜택은 동아리증 발급, 수련관 공간 및 시설 장비 우선 사용 예약, 자치활동연합캠프 및 체육대회 등 교류활동 지원, 각종 대회 추천 및 공연 정보 제공, 우수활동 동아리 활동비 지원 및 각종 표창 추천, 우수활동 동아리 단독 공연 지원(공연장 및 각종 장비, 무대의상, 홍보물 제작, 간식 및 회식비 지원) 등이 있다.
[이미지 제작=대한민국청소년기자단 11기 조하은기자]
"첫 곡은 뭐로 할까?" 많은 노래들이 그들 머릿속에 거쳐갔다. 댄스 학원에 다니는 사람도, 춤에 관한 전문지식이 충분한 사람도 없었기 때문에 그들에게 혼동이 찾아왔으나 금방 자리를 잡고 연습에 박차를 가했다. "우리 공연 나가보는 게 어떨까? 이왕 하는 거 도전할 수 있는 모든 걸 도전해보면 어때?" 한 친구의 말에 다소 당황한 듯 보이는 그들이었지만, 곧 긍정적인 반응을 보였다. 그리고 그렇게 'Palette'의 첫 공연을 하게 됐다고 한다. 모든 것이 순탄하게 흘러가지는 않았다. 그들에게 가끔씩 혼란이 찾아올 때도 있었다. 공연 준비를 하면서 8명이라는 적지 않은 인원이 매일 학교가 끝나자마자 달려와서 청소년 수련관이 문 닫을 시간까지 연습을 하고, 모든 동작을 칼같이 맞춰야 하고, 의지가 흐트러질 때도 있기에 힘들었지만 서로 토닥이며 이겨나갔다고 한다.
한 친구는, "사실 처음 동아리를 하게 됐을 때 별로 친하지 않은 친구랑 같이해야 한다고 해서 그리 마음이 좋지는 않았어요. 그런데 서로 모르는 부분도 알려주고 배우면서 하나의 안무를 같이하다 보니 어느 순간 정말 가까워진 느낌이 들더라고요. 이 동아리 덕분에 얻는 것이 참 많아요. 춤 실력도 그렇고, 관계에 대해서도 그렇고…."라고 말했다.
그들은 문화라는 것이 사람과 사람을 이어줄 수 있는 중요한 매개체라는 것을 다시 한번 깨닫게 해주는 계기가 되었다고 한다.
[이미지 촬영=대한민국청소년기자단 11기 조하은기자]
성공적인 공연을 마친 그들은 결과를 떠나서 그들은 본인들이 너무나도 자랑스럽다고 말했다.


세계 개발의 진정한 증진과 SDG의 실현에 근본적인 것은 강력하고 응집 된 파트너십의 수립입니다. 세계는 그 어느 때보다도 상호 연결되어 있으며 스포츠의 세계적 현상은 다양한 파트너 및 이해 관계자의 영향력있는 네트워크를 지속적인 발전에 대한 공동의 노력으로 연결하는 힘을 가지고 있습니다. 알파 블록 알파 블록은 누군가 알파 파 활동이 거의 없거나 전혀 없을 때 발생합니다. 장기간에 걸쳐 스트레스를받는 경우가 종종 있습니다. 내가 축구에 대해 아는 것 내가 어렸을 때 우리는 샌프란시스코 만 근처에서 살았다. 우리 마을 사람의 대부분은 Oakland Raiders 팬이거나 샌프란시스코 49er 팬이었습니다.
단순한 플레이 오프 출전은 레드 스킨이 5 차례의 3 번의 슈퍼 볼 우승 경력이없는 워싱턴 주 조직과 똑같은 광택을 지니고 있지 않습니다. 하지만 Jay Gruden 코치는 대구출장마사지 NFC 동부 지구에서 처음 4 년 중 3 번에서 3 번째 또는 4 번째를 마친 후 5 번째 시즌에 팀이 필요로하는 것이 었습니다.Alex Smith는 장기간 안정을 제공하기 위해 데려왔고, 그는 여름에 운동을하다가 결정적인 순간에 모든 공을 던질 수 있었고 볼을 뒤집지 않았다. 대구출장안마
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고대 그리스 드라마는 종교와 매우 친밀한 관계 였기 때문에, 우리는 주요 종교 성지 근처에서 대부분의 극장을 발견합니다. 예를 들어 아테네의 디오니소스 (Dionysus) 극장은 신성한 아크로 폴리스 언덕 기슭에 있습니다. 그것을 아주 좋은 경기로 바꾸어 놓은 부분은 꽤 좋았던 여자 시합과는 정반대 였지만 마무리는 끔찍했고 (누가 더 많은 돈을 벌었을뿐만 아니라), 일부는 너무 스케치되었습니다. 로린스 나카무라는 좋았지 만 특별한 것도 없었고 나카무라 팬 다른 Zayn 경기가 없었을 것 같습니다.
그들과 이야기하고, 그들과 시간을 보내고, 그들과 함께 / 함께 노래하며, 방에서 나올 때 라디오를 틀어서 (너무 볼륨이 크지 않다), 즐겁게 지냅니다. 그들에게 대접과 장난감을주십시오. ‘이 발견은 CTE에 대구출장아가씨 대한 완전한 이해를 촉진하기위한 추가 연구의 필요성을 강조한다. \\ n \\ n \\ n \\ n \\ n \\ n \\ n \\ n \\ ‘NFL은 NIH, 질병 통제 센터 및 기타 선도 기관들과 직접적으로 협력하여 CTE를 다룰 다양한 독립적 인 의학 및 과학 연구를 지원하기 위해 최선을 다하고 있습니다.
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메리 크리스마스! 아름다운 크리스마스를 여러분과 함께 맞이하여 너무나 기쁩니다. 이번 크리스마스에 저는 아주 편하게 비행기를 타고 왔는데 저를 환영해 주는 많은 사람들과 기쁨 가득한 얼굴로 인사를 나누면서 최고로 행복한 크리스마스를 맞았습니다. 그동안 제가 크리스마스 캐롤도 많이 들었고 크리스마스 칸타타도 많이 참석했지만, 오늘 저녁에 들은 아름다운 크리스마스 찬송은 정말 처음인 것 같습니다.
여러분, 정말 기쁘시죠? 그러나 우리는 그보다 더 큰 기쁨을 누리고 사랑을 입었습니다. 우리가 상상도 할 수 없이 큰 하나님의 은혜가 우리 속에 살아 일하고 있습니다. 이젠 우리 기쁜소식선교회가 우리 속에 일하신 하나님의 사랑을 이야기할 때가 되었습니다. 지금까지 수많은 사람들이 종교를 갖고 있음에도 진정한 기쁨을 얻지 못하고 율법에 매여 고통하고 있는데, 우리는 예수님을 만난 뒤에 예수님으로 말미암아 전혀 생각할 수 없던 은혜와 기쁨을 맛봤습니다. 오늘 그에 관한 많은 이야기를 나누고 싶습니다.
기독교 지도자 모임(CLF)
하나님은 아주 오래 전부터 인간을 향해서 인간이 도저히 상상할 수 없는 놀라운 복을 준비하셨습니다. 그것은 다름 아닌 그의 아들 예수 그리스도를 이 땅에 보내서 인간의 슬픔과 두려움, 죽음을 이길 수 있는 큰 은혜를 베푸셨다는 것입니다. 제가 예수님 안에서 50년 넘게 살았지만 죄 사함을 받고 거듭난 1962년에는 생각도 할 수 없었던 귀한 일들을 하나님이 제 삶에서 끊임없이 이루시는 것을 보았습니다.
2017년 3월 뉴욕에서 처음으로 ‘CLF’라는 기독교 지도자 모임을 시작하였습니다. 새해 3월 17일이면 만 2년인데 현재 2년이 채 되기도 전에 전 세계 목회자 8만 명가량이 죄 사함을 받았습니다. 정말 꿈같은 일들이 일어나고 있습니다. 제가 구원받고 처음 복음의 일을 시작할 때는 아무도 제 말을 들어주는 사람이 없었습니다. 그래서 저는 늙어죽을 때까지 열댓 명 앉혀 놓고 복음을 전하다 멸시받고 천대받고 살 줄 알았습니다. 하지만 지금 하나님은 우리가 정말 상상치 못한 세계를 우리 앞에 열어 가고 계십니다.
파라과이 대통령과의 만남
제가 한국에서 지내던 어느 날 파라과이 대사님이 저를 찾아오셔서 말씀하셨습니다. “목사님, 저의 이름을 한국어로 ‘박대수’라고 지었습니다. 박 목사님을 제 형님으로 모시고 싶어서 박옥수, 박대수 이렇게 끝을 ‘수’로 똑같이 지었습니다.” 저는 “그럼 왜 동생이 ‘대(大)수’냐 ‘소(小)수’지” 하며 아주 가깝게 지냈습니다. 하루는 그 대사님이 저를 찾아와서 무척 근심스런 목소리로 말했습니다. “목사님, 제게 어려움이 있습니다. 목사님의 도움이 필요합니다. 우리나라 대통령께서 한국을 방문하시는 사흘 동안의 모든 일정을 제가 맡았습니다. 저는 대통령을 잘 모실 방법이 없는데 목사님의 도움이 절대적으로 필요합니다. 대통령께서 음악을 좋아하시는데 그라시아스 합창단 공연을 하면 좋겠습니다.”
저는 그 기간이 대전도 집회 기간이라서 합창단 일부만 참석해서 음악회를 진행하기로 했습니다. 저는 대사님의 전화를 받고 파라과이 대통령, 장관, 비서실장 등이 계신 회의실로 갔습니다. 난생 처음 대통령을 만나는 자리라서 무슨 이야기를 할지 몰랐습니다. 대사님은 그런 제게 굿뉴스코 이야기나 문혜진 단원 이야기도 하라며 거드셨습니다. 약 25분 동안 면담을 마치고 제 설교집인 ｢죄사함․거듭남의 비밀｣ 에스파냐어 번역본을 대통령께 선물했습니다. 나중에 대통령께서 파라과이로 돌아가는 비행기를 타자마자 그 책을 찾으셨습니다. 비서실장이 그 책을 한국에 두고 와서 이튿날 대사부인이 그 책을 들고 파라과이로 갔습니다. 대통령께서 그 책을 읽으시고는 깜짝 놀라며 바로 저를 찾으셨습니다.
대통령 초청 국빈 자격으로
이듬해 2월, 제가 파라과이 월드캠프 주강사로 파라과이에 도착했는데 대통령 초청 국빈 자격이라 항상 경찰이 저를 에스코트하고, 호텔에서는 비밀경찰이 24시간 경호했습니다. ‘하나님이 왜 내게 대통령을 만나게 하실까? 대통령에게 무슨 이야기를 해드릴까? 대통령에게 복음을 전할 기회다. 합창단과 같이 가는데 적어도 노래 3곡은 불러야 할 텐데…’ 하며 그날 밤새도록 면담시간 40분을 어떻게 사용할지 연구했습니다.
저는 대통령 방문단을 13명으로 결정하고 “내가 대통령께 복음을 전하려는데 시간을 낭비하지 않도록 해주세요. 대통령께서 무엇에 대해 물으셔도 ‘예, 아니오’로만 짧게 대답하세요”라고 미리 부탁했습니다. 합창 3곡을 마치니 25분이 남았습니다. 대통령께 복음을 전할 수 있게 해주신 것을 하나님께 감사하며 인사를 하는데 정확히 5분이 소요됐습니다. 정말 황금 같은 시간이라 저는 인사를 드린 후, 뒤도 안돌아보고 성경을 펴서 말씀을 전하기 시작했습니다.
여러분, 성경은 겉보기엔 그냥 책처럼 보이지만 인간이 도저히 상상할 수 없는 새로운 것이 그 안에 숨어 있습니다. 왜냐하면 하나님과 우리의 생각이 다르기 때문에 오늘 저녁 어느 누구라도 하나님의 마음과 하나로 연결된다면 즉 하나님의 말씀을 그대로 받아들일 수 있는 마음이 되면 그는 하나님의 사랑, 평안, 지혜, 능력을 자신의 것으로 만들 수 있는 저녁이 되는 것입니다. 하나님은 당신의 그 큰 세계, 우리가 상상할 수 없는 엄청난 세계를 우리에게 주시려고 마음을 만들어 주셨습니다.
하나님의 마음과 우리 마음이 연결되면 우리는 가난하지만 가난하지 않고, 우리는 악하지만 악한 사람이 아니고, 우리는 더럽지만 더러운 사람이 아니고, 우리는 약하지만 약한 사람이 아닌 하나님이 주시는 신비한 세계를 누리게 된다는 것입니다.
내 마음에 합한 사람
“대통령 각하, 성경에 귀한 말씀이 많지만 사도행전 13장 22절은 아주 중요한 말씀입니다. ‘내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 그로 이루게 하리라’ 하며 하나님은 이새의 아들 다윗에게 ‘착하다’, ‘똑똑하다’ 또는 ‘지혜롭다’고 말씀하시지 않았습니다. ‘그는 내 마음에 합한 자’라고 하셨습니다. 대통령 각하, 성경에서는 우리가 다른 뭘 해야 하는 것이 아니라 하나님과 마음을 같이하라고 하십니다. 만일 대통령 각하가 하나님과 마음을 같이하면 하나님이 뭐라고 말씀하시겠습니까? 다윗에게 말한 것처럼 ‘내가 페르난도 루고 대통령을 만나니 내 마음에 합한 사람이다’라고 말씀하십니다. 그러면 그날부터 하나님이 대통령에게 일을 하실 것입니다. 하나님의 마음 안에 있는 모든 생각이 대통령의 마음에 머물면 대통령께서는 하나님의 사람이 되는 것입니다.”
이번 크리스마스 선물은
여러분, 하나님은 이번 크리스마스에 우리에게 선물을 주시려고 합니다. 만일 여기 앉아 있는 우리 가운데 누구든지 하나님의 말씀을 듣고 자기 마음에 맞든지 안 맞든지 그것을 받아들일 수 있다면 그때부터 우리는 하나님과 한마음이 됩니다. 놀랍지 않습니까? 그럼, 어떻게 하면 하나님과 우리의 마음이 하나가 될 수 있을까요? 열심히 기도하면? 충성하면? 헌금하면? 봉사 많이 하면? 아닙니다. 하나님의 말씀을 그대로 믿어야 합니다.
하나님은 인간이 아니시므로 우리의 먼 미래를 아시고, 능력이 많으시므로 우리가 가진 이상의 것을 계획하고 계시기 때문에 우리가 그 하나님을 따라갈 수가 없고 이해할 수도 없습니다. 그런 우리생각이 하나님의 생각과 다를 때, 어떻게 마음이 하나가 될 수 있습니까? 그것을 믿음이라고 말하는 것입니다. 우리가 이해할 수 없을 때 우리의 마음을 버리고 하나님의 말씀을 받아들이는 것입니다. 그것이 아주 중요합니다.
율법을 지키려 애쓰지만
성경을 읽어보면, 하나님이 예수님을 이 땅에 보내시고 그가 십자가에 못 박혀 우리 죄를 사하는 일을 하도록 계획했습니다. 하지만 우리 인간의 생각과 하나님의 생각이 서로 차이가 있습니다. 그런 차이에 대해 면밀히 살펴보게 되면 어떤 문제가 있다는 것을 알 수 있습니다. “내 앞에 다른 신을 두지 말라. 우상을 만들지 말라. 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라. 안식일을 기억하여 그날을 거룩하게 지켜라. 네 부모를 공경하라. 살인하지 말라. 간음하지 말라. 도둑질하지 말라. 거짓 증거 하지 말라. 탐내지 말라” 하며 하나님이 크게 십계명을 인간에게 주셨습니다. 인간은 그 율법을 보면 먼저 지키려고 노력합니다. 그렇지만 생각대로 지킬 수 없다는 사실을 발견합니다. ‘아, 내가 거짓말 했네. 아, 내게 탐내는 마음이 있었어. 내게 음란한 마음이 있었어’ 하며 자기도 모르게 죄 의식 속에 빠져버립니다. 그래서 대부분의 사람들은 율법을 통해 하나님께 믿음으로 죄를 사함 받는 것보다 강하게 죄에 대한 관념을 갖게 되는 것입니다.
죄에서 자유케 하시고
하나님이 수천 년 동안 약속하셨던 당신의 아들 예수 그리스도가 드디어 이천 년 전에 이 땅에 오셨습니다. 이사야 53장 6절 말씀을 보면, “우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다” 하며 우리의 모든 죄를 예수님께 담당시키셨습니다. 5절을 보면, 그가 찔림이란 예수님이 십자가에 못 박힌 것을 이야기합니다. “그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다.” 결국 예수님의 죽음으로 우리를 죄에서 자유케 했다는 것입니다.
오늘날 많은 사람들이 교회를 다니면서 하나님의 말씀보다 자기 생각에 집중되어서 ‘나는 죄인이야. 하나님, 죄 용서해주세요. 저를 불쌍히 여겨주세요’ 하며 죄인이라고 합니다. 그러다가 하나님이 우리에게 ‘너는 네 멋대로 죄를 지었어. 그러나 내가 네 죄를 예수에게 다 넘겼어. 예수가 가시관에 찔릴 때에 그가 채찍에 맞을 때에 네 죄가 끝났어. 네가 깨끗하게 됐어. 거룩하게 됐어’라고 하신 말씀을 우리가 받아들인다면 죄인이라고 말할 수 있습니까? 그럴 수 없습니다. 중요한 사실은 이런 말씀은 이사야 53장에만 있는 것이 아니라 성경 수백 곳에 있습니다. 하나님은 우리에게 마음을 만들어서 우리가 하나님의 말씀을 믿음으로 받아들일 때 하나님과 같은 마음이 되도록 하는 것입니다. 하나님과 같은 마음이 되면 서로 마음이 흐르는 것입니다. 여러분, 하나님의 마음과 우리의 마음이 하나가 되면 놀라운 일이 일어납니다. 온 세상에서 아무리 큰 죄인이라도 ‘하나님이 십자가의 피로 네 죄를 사했다’라는 하나님의 말씀이 그 사람의 마음속에 들어가면 의인이 되는 겁니다.
몇 년 전, 아프리카 라이베리아 IYF지부장님이 제게 전화로 “목사님, 지금 최요한이요! 최요한이요! 전갈에 쏘여 죽어가고 있어요”라고 울면서 말했습니다. 최요한 학생이 밤에 잠을 자다가 전갈에 쏘였을 때 바로 병원에 가야 했는데 그걸 모르고 그냥 잠들었습니다. 아침에 일어나 후배에게 이야기했습니다. “어제 저녁 누가 바늘로 발을 찌르는 거 같았어.” “형, 혹시 전갈 아니에요?” “웃기지 마. 방에 무슨 전갈이 있다고 그래”라며 대수롭지 않게 여겼는데 그날 오후에 화장실을 가다가 쓰러졌습니다. 급히 병원으로 옮겼지만 의사가 보더니 이미 온몸에 독이 퍼져 죽는다면서 그냥 데려가라고 했습니다. 다른 병원도 마찬가지였습니다. 그래서 사정하여 겨우 한 병원에서 받아주었는데 제가 통화했을 때는 벌써 심정지가 와서 심폐소생술로 겨우 맥박이 뛰도록 조치한 상태였습니다. 요한이는 혈압이 떨어지며 죽어가고 있었습니다.
‘여호와를 앙망하는 자는’
제가 라이베리아로 약을 보내주려 해도 비행기로 최소 18시간이 걸립니다. 그런데 요한이에게 믿음을 줄 수는 있었습니다. “요한이와 통화할 수 있어요?” “예.” “요한아, 내 목소리 들려?” “예, 목…사…님….” “너는 아프리카 전갈에 쏘여 죽어가고 있대. 의사들은 네가 두세 시간 살기 어렵대.” 여기까지는 하나님이 없는 이야기이고, 그 다음부터는 하나님에 대한 이야기를 했습니다. “요한아, 나는 오늘 아침에 이사야 40장 31절을 읽었어. ‘오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니’라는 말씀이야. 요한아, 네가 전갈의 독을 이기려면 힘이 필요해. 성경에서는 하나님을 앙망하면 새 힘을 얻는다고 했어. 네가 하나님을 앙망해야 해. 그러면 하나님이 반드시 약속대로 새 힘을 주실 거야. 그래야 전갈의 독을 이길 수 있어.”
이렇게 약 15분 정도 국제전화로 통화하고 마지막으로 다시 말했습니다. “요한아, 하나님이 새 힘을 줄 거야. 넌 반드시 살아.” “네, 목사님.” “전화 끊는다. 빨리 일어나라.” 최요한 학생은 처음엔 너무 고통스러워서 ‘이러다 빨리 죽는 게 낫겠다’ 했는데 아프리카로 올 때 공항에서 아버지가 안아주신 기억이 나면서 죽더라도 그 품에 한번 안겨보고 싶었습니다. 그 다음에 하나님의 말씀이 마음에 들렸습니다. ‘하나님, 저는 죽어가고 있습니다. 하나님의 약속대로 제게 새 힘을 주시면 제가 전갈의 독을 이길 수 있습니다.’ 최요한 학생의 마음속으로 정확히 하나님의 말씀이 들어갔습니다.
최요한 학생은 조금 전까지만 해도 죽음을 생각했고, 그가 죽음에서 벗어날 수 없었습니다. 그러나 하나님의 말씀이 들리면서 고통스러웠던 전갈의 독을 먼저 마음에서 이기기 시작했습니다. ‘그래, 내가 하나님을 앙망할 때 새 힘을 주시겠구나. 내가 전갈의 독을 이기고 살겠구나’ 하며 말씀이 그의 마음을 바꾸었습니다. 그리고 잠이 들었습니다.
새벽녘에 간호사가 병상에 와서 모니터를 봤습니다. 계속 떨어졌던 혈압이 올라가고 있었습니다. “아니, 이 환자는 전갈에 쏘여 벌써 죽었어야 하는데 어떻게 혈압이 올라가지? 의사 선생님! 여기 와보세요. 기적이 일어났어요! 이 환자의 혈압이 올라가고 있어요.” 의사가 뛰어왔습니다. “이 환자를 어떻게 조치했는데?” “아무것도 하지 않았습니다.” 이튿날 아침 해 뜰 무렵 요한이가 깨어났습니다. “어, 잘 잤다.” “형, 괜찮아?” “응, 괜찮아.” “형, 어제 무슨 일이 일어났는지 알아? 형이 쓰러져 병원으로 옮겼어.” “아, 그랬어?” 의사는 깨어난 요한이를 보며 병상일지에 어떻게 기록해야 할지 몰라 했습니다.
믿음의 조상으로
여러분, 오늘 저녁 우리가 아브라함에 대한 말씀을 읽었는데, 아브라함의 나이 99세에 하나님이 그에게 말씀하셨습니다. “네 아내 사래를 사래라고 하지 말고 그 이름을 사라라고 해라 그가 네게 아들을 낳아 주리라.” 아브라함은 이 말씀이 가능한지 생각해 보았습니다. ‘아기를 낳을 때면 내가 100세이고, 사라는 90세인데 우리가 어떻게 자식을 낳아?” 여기서 아브라함은 하나님이란 존재를 빼고 하나님의 말씀을 들으니까 그 말씀을 이해할 수 없는 겁니다. 100세 된 사람이 아들을 낳는다는 말씀을 전능하신 하나님이 하셨다면 능치 못할게 뭐가 있습니까? 지금까지 아브라함이 그런 생각을 했더라도 다시 하나님의 말씀을 받아들인다면 자기 생각을 쫓아낼 수 있습니다. 하나님이 그 속에 일을 하는 것입니다. 놀랍지 않습니까? 로마서 4장을 보면, “아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 그가 백세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같음과 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니”라고 기록되었습니다. 아브라함이 처음에는 하나님의 말씀을 믿지 못했는데 그가 마음을 바꾸고 하나님의 말씀을 믿었습니다. 그때부터 그는 믿음의 조상이 되었고 아들을 낳게 되었습니다.
우리도 아브라함처럼
여러분, 오늘 저녁 이 시간까지 하나님을 믿지 않았을지라도 만일 지금이라도 우리의 생각을 버리고 하나님의 말씀을 믿음으로 받아들인다면 우리도 아브라함이 되는 겁니다. 백세에 아들을 낳는 인간이 상상할 수 없는 놀라운 은혜를 입게 되는 겁니다. 여러분이 오늘 이 시대의 아브라함이고, 베드로입니다. 베드로도 처음부터 주님의 말씀을 믿지는 않았습니다. 우리도 마음을 바꿔서 우리 자신의 생각을 버리고 하나님의 말씀을 믿읍시다. 그러면 우리도 베드로처럼 달라질 것입니다. 하나님이 우리 속에 일하실 것입니다. 이제 그것을 경험할 것입니다. 땅 끝까지 복음이 증거 될 겁니다. 우리를 통해서 놀랍게 그 일을 이루신 하나님께 감사를 드리게 될 겁니다.


이욱헌 주태국대한민국 대사가 지난 6월 12일 방콕한국국제학교를 방문해 재학생들과 만나 특강을 갖고 학부모와 교사 대표들과 간담회를 가졌다.
이욱헌 대사는 먼저 학부모 대표와 교사들과의 만남의 시간에서 학교 관련 현황과 불편 사항 등을 경청했으며 학부모 대표는 방콕한국국제학교의 오랜 숙원이기도 한 학교 이전 문제에 대해 이야기 했다. 중등학교 학부모 대표는 이 자리에서 “학교 이전문제는 오랫동안 이야기 되어 왔는데 이번만큼은 좀 더 적극적이고 현실적인 방법으로 실행이 되었으면 좋겠다”고 말하며 “꼭 실현되었으면 좋겠다”고 말했다.
이에대해 이욱헌 대사는 “대사관에서 할 수 있는 한에서 최대한 지속적으로 관심을 갖고 도움을 주겠다”고 약속했다.
학부모대표와 교사들과의 간담회 이후 이욱헌 대사는 중고등부 학생들이 모여있는 교실에서 특별강의 시간을 가졌다. 약 40여명의 학생들에게 이욱헌 대사는 외교관의 역활과 수행 그리고 우리나라의 외교적인 위치와 세계 여러나라들과의 관계, 특히 주변 4개국과의 관계는 물론 태국과의 외교적인 관계 등에 대해 자세한 설명을 해 주는 모습이었다.
일부 학생들은 이욱헌 대사의 특강을 듣고 “처음에는 외교관에 대한 관심이 없었지만 특강을 듣고나니 외교관이라는 직업에 대해 많은 관심을 갖게 되었다”고 말했다.
방콕한국국제학교에 초등학교부터 다니고 있는 11학년 전태리군은 교민잡지와의 인터뷰에서 “이욱헌 대사님이 너무 멋있으셔서 덩달아 외교관이라는 직업이 너무 좋아보였습니다. 11학년 동안 대사님을 몇차례 뵌 적은 있는데 대부분 졸업식과 같은 큰 행사에서 뵙는 거라 직접적으로 이렇게 이야기를 듣고 질문을 할 수 있는 기회는 없었습니다. 하지만 이번에 대사님의 특강을 들으니 학교를 다닌 보람이 있는 것 같습니다. 대사님이 멋지셔서 외교관이 되고 싶다는 새로운 꿈도 생겼습니다.”라고 말했다.
이욱헌 대사는 특강을 마치고 학생들과 함께 급식실에서 점심을 함께 했으며 이후 학교 시설을 둘러보며 사물놀이패의 공연과 전교생과의 기념 촬영 등을 하는 모습이었다.
방콕한국국제학교 11학년 전태리


각종 각양의 사회복지기관에서 다양한 활동이 전개되고 있다. 이 모두를 포함하는 내용의 정의를 만들어야 하기 때문에 다양성과 복잡성이 필수적이며, 때문에 어려운 과제임에 틀림없다. 그동안 많은 학자와 협의회(학회)가 정의를 만들어 보려고 노력해 왔었다. 그 가운데 가장 넓게 수용 활용되는 정의는 1973년 미국 사회사업가협회에서 시작한 것으로 다음과 같다. 사회사업은 개인, 집단, 지역사회를 도와 그들의 사회적 기능을 향상하거나 회복케하고 사회적 여건을 창조하여 이들의 목표를 달성할 수 있도록 하는 전문적 활동이다.


국회의원 총선거가 갖는 정치적 의미는 지역구 국회의원 한 사람을 뽑는 데 그치지 않는다. 여야 의석 분포를 통해 국민이 어느 정당에 힘을 실어주느냐에 따라 정부의 국정운영이 크게 영향을 받기 때문이다. 21대 총선이 1년 앞으로 다가왔다. 대통령 임기 중반에 실시되는 이번 총선은 문재인 정부 후반기 국정운영의 향배를 좌우할 바로미터다. 만약 여당인 더불어민주당(민주당)이 원내 제1당을 넘어 과반 의석을 확보하면 문 대통령의 후반기 국정운영에 탄력이 붙게 된다. 여당의 총선 승리는 국민이 문재인 정부의 전반기 국정운영에 대해 긍정적 평가를 내렸다는 의미가 있기 때문이다. 반대로 야당이 승리하면 완전히 새로운 정국이 펼쳐질 가능성이 크다. 집권 3년 차에 치르는 내년 4월 총선은 문재인 정권에 대한 평가를 넘어 2022년 대선과 전국동시지방선거(지방선거)의 전초전 성격도 갖고 있다.
문재인 정부의 1기 대통령비서실에 몸담았던 윤영찬 전 국민소통수석이 총선 스타트를 끊었다. 윤 전 수석은 총선을 딱 1년 앞둔 4월 15일 민주당 입당 기자회견을 갖고 내년 총선 출마를 선언하면서 ‘성남중원’이라고 지역구를 꼭 찍어 출사표를 던졌다. 이로 인해 내년 총선에 나서려는 예비후보들의 지역구 선점 경쟁에 불이 붙었다.
지역구 선점 경쟁
선거를 준비해야 할 예비후보자 입장에서 1년은 그리 길지 않은 시간이다. 총선에 앞서 당 공천을 위한 경선 일정까지 감안한다면 총선 준비 기간은 10개월도 채 되지 않는다.
20대 국회를 기준으로 253개 선거구 가운데 여야가 사활을 걸고 쟁탈전을 펼칠 승부처 11곳의 선거 판세를 미리 점검해봤다. 이들 선거구에서 다수 의석을 점한 정당이 원내 제1당은 물론, 과반 의석을 차지할 공산이 크다. 접전이 예상되는 지역구에서의 승리는 1석이 아니라 2석의 의미를 갖는다. 상대 정당에게 가는 의석수까지 빼앗기 때문이다.
차기 대선주자 맞붙는 전초전 가능성
[뉴시스, 뉴스1]
대한민국 정치1번지 종로구는 21대 총선의 최대 격전지가 될 공산이 크다. 이곳은 20대 국회 전반기 국회의장을 지낸 정세균 의원이 버티고 있다. 이 때문에 여야에서 종로 출마 가능성이 거론되는 인사는 하나같이 대선주자급이다.
먼저 정 의원은 세 번째 도전에 나서려 할 것이다. 정기남 시사평론가는 “인품과 정책 능력에 대한 평가는 나무랄 데 없다”며 “다만 국회의장을 지내고 총선에 나선 전례가 없는 것이 변수”라고 내다봤다.
임종석 전 대통령비서실장의 종로 출마 가능성도 유력하게 거론된다. 비서실장직에서 물러나 현재 대통령 UAE 특임 외교특보로 활동 중인 임 전 실장은 아직 구체적인 입장 표명을 유보하고 있다. ‘임의 침묵’이 길어지는 데는 정 의원과의 교통정리가 덜 끝났기 때문이라는 분석이 나온다.
야권에서는 자유한국당(한국당) 황교안 대표의 종로 출마 가능성이 제기된다. 황 대표가 정치적 상징성이 큰 종로에 출마해 경쟁력을 입증해야 차기 대권 고지에 한 발 더 다가설 수 있다는 점에서다. 황 대표의 종로 출마 가능성과 맞물린 이는 이낙연 국무총리다. 차기 대선주자 지지율 조사에서 1위를 달리는 황 대표가 종로에 출마하면 여권 차기 주자 가운데 1위인 이 총리가 맞대결을 펼쳐야 한다는 논리에서다. 종로는 2022년 차기 대선의 향배를 가늠할 수 있는 풍향계 역할을 할 것으로 보인다.
구청장에 네 번 당선한 성장현 현 구청장 출마가 최대 변수
용산구는 2004년 17대 총선부터 20대 총선까지 진영 행정안전부 장관이 내리 4선을 한 지역이다. 진 의원이 입각하면서 21대 총선에 불출마할 가능성이 높다.
여권에서는 문재인 정부 1기 대통령비서실에서 춘추관장을 지낸 권혁기 전 관장이 일찌감치 출마를 준비하고 있다. 또 용산구청장에 모두 네 차례 당선한 성장현 구청장도 유력하다. 성 구청장은 1998년에 이어 2010, 2014, 2018년에 당선돼 차기 지방선거에는 나갈 수 없다. 현역 구청장이 임기 도중 총선 출마를 위해 사퇴하는 것에 대한 부정적 여론이 적잖지만, 지역 내 기반이 탄탄하다. 성 구청장은 17, 18대 총선 때 용산에서 진 의원에게 고배를 마신 경험이 있다.
야권에서는 20대 총선에 낙선했던 황춘자 한국당 용산구 당협위원장이 재도전할 것으로 보인다. 1월 당협위원장 공모 때 3선 의원을 지낸 권영세 전 의원을 물리치고 당협위원장에 선출된 만큼 지역 기반이 탄탄하다는 점에서다.
다만 황교안 대표 체제에서 총선 승리를 위해 조직을 재정비하고 있는 점이 변수다. 엄경영 시대정신연구소 대표는 “용산은 전통적으로 한국당 지지율이 높았다”며 “한국당이 당선 확률을 더 높이기 위해 지명도 있는 거물급 인사를 영입할 수 있는 지역”이라고 말했다.
[광진을]
추미애 vs 오세훈 빅매치 성사될까
[동아DB, 뉴시스]
민주당 당대표를 지낸 추미애 의원이 5선을 기록한 곳이다. 당내 경선부터 치열하다. 20대 총선 당시 당내 경선에서 맞붙었던 김상진 건국대 정치외교학과 겸임교수가 리턴매치를 벼르고 있기 때문이다. 민주당은 내년 총선 당내 경선 때 현역 20%를 교체하고 정치 신인에게 10% 가점을 주기로 했다. 그러나 당내 경선에 도전한 적이 있는 후보에겐 신인 가점 10%를 주지 않기로 해 부담이 적잖다. 다만 지난해 지방선거 당시 추 의원이 지역구 시의원과 구의원을 대폭 물갈이했는데, 낙천한 인사들이 당내 경선 때 조직적으로 추미애 반대 움직임을 보일 수 있다는 점이 변수로 작용할 전망이다.
한국당에서는 오세훈 전 서울시장이 출마할 채비를 서두르고 있다. 오 전 시장이 나온다면 그 정도의 중량감 있는 인사가 필요하기 때문에 추 의원에게 유리하게 작용할 수 있다는 관측도 있다. 2월 전당대회에서 당대표에 도전했다 차점 낙선한 오 전 시장은 내년 총선을 통해 정치적 재기를 꾀하고자 한다. 오 전 시장은 한국당이 한 번도 승리하지 못했던 광진을에서 경쟁력을 입증해 차기 대선에 도전하겠다는 뜻을 품고 있다.
[구로을]
구로에서 초교 나온 문 대통령 복심 양정철 출마?
[홍진환 동아일보 기자, 박해윤 기자, 뉴스1]
박영선 의원이 중소벤처기업부 장관에 입각하면서 여권에서는 새 인물이 나설 가능성이 높다. 박 의원은 이명박 정부 초기인 2008년 18대 총선에서 새누리당 후보를 7%p 차로 따돌렸다. 19대 총선에서는 61.9%라는 높은 득표율을 기록했고, 20대 총선에서도 54.1%로 31.5% 득표율에 그친 2위 후보를 여유 있게 앞섰다. 현 여권의 텃밭이라는 의미다. 우선 이 지역에서 초등학교를 다닌 문 대통령의 복심 양정철 전 비서관의 출마 가능성이 유력하게 거론된다. 지역 토박이들에게는 이 지역에서 학교를 다녔다는 점이 긍정적 요소로 작용한다. 이철희 의원의 출마 가능성도 제기된다. 이 의원은 이곳에서 당선된 김한길 전 의원의 보좌관을 지냈다. 그러나 이 의원의 경우 강기정 정무수석이 내년 총선 출마를 위해 청와대를 나오면 후임으로 갈 가능성이 더 높다는 관측이 많다. 당의 전략통으로 선거 전반을 지휘했던 경험을 살려 후반기 문재인 정부의 국정운영 조율사 역할을 맡을 수 있다는 것이다.
야권에서는 19대와 20대 총선에서 박 의원에게 도전했던 강요식 한국당 구로을 당협위원장이 세 번째 도전 채비를 서두르고 있다. 바른미래당에서는 이종규 원외위원장이 출마를 준비 중이다. 바른미래당 김철근 전 대변인은 “구로을에 여권 후보군이 난립하고 있는 것은 텃밭이기 때문인데, 국민 여론이 문재인 정부에 대한 심판론으로 기울면 여권 후보가 불리해질 수 있다”고 말했다.
[의정부갑]
문희상 부자의 대 이은 도전 성사될까
의정부갑·을 선거구는 분위기가 판이하다. 의정부을은 보수와 진보가 번갈아 깃발을 꽂은 곳이다. 하지만 의정부갑은 문희상 국회의장이 독주하며 내리 6선을 했다. 20대 총선에서 문 의장은 42.8%를 득표했다. 당시 새누리당 강세창 후보는 38.1%, 국민의당 김경호 후보는 19.1%를 기록했다. 하지만 절대 강자인 문 의장의 불출마가 점쳐지면서 무주공산이 되면 새 얼굴들의 격전지가 될 가능성이 높다.
우선 문 의장의 맏아들인 문석균 씨가 최근 민주당 당협위원회 부위원장으로 취임했다. 문씨는 문 의장과 마찬가지로 한국청년회의소(JC) 중앙회장을 지냈다. 올해 들어 지역 행사를 찾아가며 본격적인 정치활동에 나섰다. 지역구를 세습하느냐는 비판 여론도 있지만 문씨는 가장 강력한 후보로 떠올랐다.
변수는 경기 북부지역 출마가 예상되는 조명균 전 통일부 장관의 출마 후보지 중 하나로 의정부갑이 꼽히고 있다는 점이다.
한국당은 1월 강세창 씨를 의정부갑 당협위원장에 임명했다. 그는 지방선거와 총선 등을 통해 보수 대표로 민주당 후보들과 겨뤄 인지도 등에서 경쟁력을 갖췄다는 평가를 받고 있다. 하지만 조 전 장관이 이 지역에 출마할 경우 문재인 정부의 대북정책을 비판할 안보 전문가를 전략공천할 수 있다는 전망이 나온다.
[화성갑]
젊은 층 유입으로 보수 강세 얼마나 희석됐을까
도농복합지역인 경기 화성시의 서쪽 화성갑은 보수 표심이 그동안 선거 결과를 지배해왔다. 반면 동쪽 동탄신도시에서는 진보 진영이 압승을 거뒀다. 구도심과 농촌지역 중심인 화성갑은 18대 한나라당 김성회, 19대 새누리당 고(故) 고희선 의원이 당선했고 고 의원의 별세에 따라 진행된 재·보궐선거에서 새누리당 서청원 의원이 낙승했다. 그는 20대 총선에도 등판해 8선에 성공했다. 또 향남 1·2택지와 남양뉴타운 개발 등으로 젊은 층이 유입돼 선거 지형도 바뀌고 있다.
이 때문에 여권에서 후보 여러 명이 도전장을 내밀고 있다. 지난 총선에서 비례대표로 당선한 민주당 송옥주 의원은 재선 도전 지역구로 고향인 화성갑을 택했다. 당직자 출신으로 이 지역 출마 경험도 있는 데다, 현역의원이라는 프리미엄까지 갖고 있다. 김용 화성갑 지역위원장은 약세지역에서 조직을 관리해온 노력이 결실로 나타나길 바라는 분위기다. 여기에 채인석 전 화성시장의 복귀 여부도 관심사다.
현재 한국당 화성갑 당협위원장도 공석이다. 인지도가 높은 최영근 전 화성시장의 출마가 예상된다. 팔탄초·발안중을 나온 토박이인 민중당 홍성규 사무총장도 이미 여러 번 출마한 경험을 바탕으로 재도전이 유력시된다.
[광명을]
이언주 빈자리 메우려는 여권 후보들의 각축전
[뉴스1, 뉴시스]
이 지역의 선거 구도는 바른미래당 이언주 의원의 거취에 따라 급변할 전망이다. 이 의원은 민주당 소속으로 당선됐으나 탈당하면서 야당 소속이 됐다. 이 때문에 여당 입장에서는 반드시 탈환해야 하는 곳이 됐다. 부산에서 태어나 부산 영도여고를 졸업한 이 의원은 부산에서 출마할 가능성이 높다.
19대 총선 때 만 39세였던 이 의원은 보수 성향이 짙던 광명을에서 거물 전재희 전 의원을 꺾고 최연소 당선인이 됐다. 20대 총선에서 재선에 성공하며 당 대변인을 맡기도 했으나 2017년 대선 직전 민주당을 탈당했다. 정치 입문 당시 ‘진보의 얼굴’이던 그가 현재 ‘보수의 잔 다르크’로 변신한 상황. 그가 광명을에서 3선 도전에 나서면 재선의원인 만큼 만만치 않은 영향력을 끼칠 것으로 예상된다. 만약 광명을을 떠난다면 선거판이 요동칠 것으로 보인다.
여당에서는 지난 지방선거에서 경기도지사 예비후보로 도전했던 양기대 전 광명시장의 도전이 점쳐진다. 국립한국교통대 유라시아교통연구소장을 맡은 그는 외부 활동을 활발하게 하고 있다. 이 의원의 탈당 이후 조직 재건에 힘써온 강신성 민주당 광명을 지역위원장도 본격적인 총선 준비에 들어갔다.
광명을은 손학규, 전재희 등 보수 성향의 거물 정치인을 길러낸 지역인 만큼 한국당도 지역구 탈환을 노리고 있다. 김기윤 당협위원장이 출마 채비를 서두르고 있다.
이경진 동아일보 기자 lkj@donga.com
[해운대갑]
하태경 ‘생환’이냐, 민주당 ‘어부지리’냐
부산에서 신흥 정치1번지로 불리는 해운대갑은 바른미래당 하태경 의원이 3선에 도전하는 가운데 문재인 정부 심판론을 들고 나올 한국당, 보수 분열을 기대하는 민주당의 3파전이 예상된다.
관전 포인트는 PK(부산·경남)에서 유일한 바른미래당 소속인 하 의원이 어느 당 문패를 달고 나오느냐다. 바른미래당이 분당한다면 제3지대에 남을 것인지, 한국당으로 복당할 것인지가 중요한 변수다. 하 의원이 바른미래당 손학규 대표에 대해 비판적인 목소리를 내고 있지만 결별할 정도까지는 아니다. 한국당으로 갈 경우 입지가 더 좁아질 가능성도 배제하기 어렵다.
20대 총선 때는 양당 구도로 선거를 치렀다. 새누리당 문패를 달고 나온 하 의원은 51.75% 득표율로 당선했다. 하지만 내년 총선에서 3자 대결 구도가 만들어진다면 상황은 달라진다. 문재인 정부 1기 장관인 유영민 전 과학기술정보통신부 장관은 하 의원과의 리턴매치를 노린다. 그는 현재 지역위원장이기도 하다. 하 의원은 “보수 후보끼리 단일화를 이뤄내면 정계개편 없이도 충분히 민주당을 이길 수 있다”고 말했다.
한국당에서는 조전혁 전 의원이 당협위원장으로 활동하고 있다. 석동현 전 부산지방검찰청장도 유력 후보다. 민주당에서 유 전 장관이 나오면 황교안 대표가 정권심판론을 확산하기 위해 거물급 인사를 전략공천할 개연성도 있다.
[중 · 영도]
조국의, 조국에 의한, 조국을 위한 선거구 될까
[뉴시스, 조영철 기자]
한국당 김무성 의원이 불출마 의사를 밝힌 중영도 지역구는 조국 청와대 민정수석과 바른미래당 이언주(경기 광명을) 의원의 맞대결 성사 여부가 최대 관심사다. 조 수석은 문 대통령의 복심으로 불리고, 이 의원은 저격수 이미지가 강해 맞대결 구도가 만들어지면 그 자체로 부산지역 총선의 최대 흥행 카드가 될 수 있기 때문.
조국 총선 차출론은 민주당 부산시당 위원장인 전재수 의원이 불을 붙였고, 홍영표 원내대표와 이해찬 대표까지 가세했다. 부산 등 PK지역에서 선거판을 주도할 대표선수로 조 수석만 한 카드가 없기 때문이다. 특히 중영도에는 조 수석의 모교인 혜광고가 자리하고 있다. 이 의원은 “조 수석이 부산에 출마한다면 대환영이다. 운동권 강남좌파들과 대대적으로 붙어보겠다”며 맞대결 가능성을 시사했다. 그러나 조국 대 이언주의 맞대결이 성사되려면 많은 난관을 돌파해야 한다. 조 수석의 경우 ‘본인의 출마 결단’만으로 충분하지만, 이 의원은 상황이 녹록지 않다. 한국당에서 이 의원에 대해 명확한 영입 의사를 밝히지 않고 있기 때문이다. 한국당 내부에서는 “강성 이미지의 이 의원보다 조 수석에 필적할 만한 거물급 인사를 전략적으로 내보내야 한다”는 이야기가 나온다.
[수성갑]
김부겸, 수성갑 수성(守城)하고 차기 대선 직행할까
대구 정치1번지 수성갑은 민주당 입장에선 잃어서는 안 될 ‘TK(대구 · 경북)의 마지막 보루’이자, 김부겸 의원 개인적으론 차기 대권을 위해 반드시 넘어야 할 산이다. 한국당 측에서 보면 TK 중 최대 험지임에 분명하지만 ‘TK 민심의 바로미터’ 수성갑의 결과에 따라 21대 총선 전체 판세가 좌우될 수 있어 사활을 걸 수밖에 없다. 20대 총선에서 김 의원은 62.3% 득표율로 당시 새누리당 김문수 후보(전 경기도지사)를 24.6%p라는 큰 격차로 따돌리고 당선했다. 하지만 현 상황은 녹록지 않다. 최저임금 인상 등 소득주도성장 정책에 따른 자영업자들의 어려운 경제 여건 등으로 TK에서 문 대통령과 민주당 지지율이 바닥까지 내려갔다. 한국당 후보들의 각축전은 어느 때보다 치열하게 전개될 전망이다. 한국당 수성갑 당협위원장을 맡고 있는 정순천 전 대구시의회 부의장과 지난해 대구시장 선거 한국당 경선에 나섰던 이진훈 전 수성구청장이 일찌감치 지역 곳곳을 돌고 있다. 하지만 여당 후보가 차기 대권주자 중 한 명인 김 의원이라는 점과 수성구의 상징성, TK 판세에 미칠 영향 등으로 인해 김병준 전 비상대책위원장 같은 중량감 있는 인사가 나서야 한다는 여론도 있다.
[동구을]
보수 통합 중심 될까, 보수 분열 상징 될까
바른미래당 유승민 의원이 내리 4선을 기록한 동구을은 내년 총선에서 가장 혼잡하고 복잡한 TK 지역구가 될 전망이다. 보수 세력 통합 여부에 따라 선거 구도가 크게 달라질 수 있기 때문이다. 유 의원이 동구을에서 5선에 도전할지, 아니면 차기 대선주자로서 자신과 소속 정당의 정치적 위상 강화를 위해 수도권 험지 출마로 선회할지 주목된다. 유 의원의 거취는 보수 통합 여부에 따라 달라질 것이라는 예상이 많다. 보수 통합이 이뤄지지 않고 유 의원이 바른미래당 후보로 동구을에 출마한다면 선거는 민주당, 한국당, 바른미래당 3자 구도로 치러질 공산이 크다.


촛불시위에서 촛불을 들었던 시민들의 열망과 함께 주목해야 할 또 다른 지점은 ‘시민들의 활동 방식’입니다. 촛불시위에 참여한 시민들은 저마다 다른 방법과 형식으로 집회에 참여했습니다. 빠르게 변화하는 디지털 기술을 적극적으로 활용했고, 놀이와 활동을 구분하지 않았습니다. 또한 ‘집회에 참여한 나’를 강조하며 자아정체성 드러내기를 중요하게 생각했습니다. 촛불시위에서 관찰된 시민들의 활동 방식은 밀레니얼 세대의 등장과 디지털 플랫폼의 확대가 본격화되고 시대와 시민이 변화했음을 보여주었습니다. 모두 한국사회가 수용해야 할 시민 참여의 다양한 모습입니다.
그로부터 2년이 지난 지금, 시민 참여의 형식은 청와대의 국민청원으로만 수렴된 듯합니다. 다수의 국민은 미디어를 신뢰하지 않고 뉴스를 소비하지도 않습니다. 따라서 기자나 전문가의 게이트 키핑이나 이슈 메이킹에 의존하지 않고 스스로 이슈를 만들 수 있는 창구로 국민청원을 택합니다. 이를 통해 문재인 정부 초기에는 역대 정권에 비해 분명 소통의 질과 양이 확대되었고, 이에 따라 국민들의 효능감 역시 높아졌습니다. 다만 현 정부에서의 시민 참여는 여기서 더 발전하지 못하고 ‘소통’이라는 키워드에만 머물러 있습니다. 시민들의 열망은 더 큽니다. 10년 전의 참여 정부, 아고라와 비슷한 국민청원에서 그치지 않고, 진정한 민주주의를 구현할 수 있게 되기를 바랍니다. 나아가 그것이 어떤 형태일지에 대한 궁금증도 품고 있으리라 생각합니다.
촛불시위를 통해 발현된 더 나은 민주주의 체계를 향한 열망과 기대감 덕분에 조직 내 민주주의, 젠더 갈등, 개별 사건에 대한 이슈 메이킹 활동 등 다양한 사회 문제가 수면 위로 떠올랐습니다. 그러나 이런 주제들을 둘러싼 논의는 제한된 참여 형식과 경로 때문에 갈등을 일으키는 데에 그쳤습니다. 이는 조정이나 공론화 과정을 거쳐 정책으로 입법화하지 못해 사회에 부정적으로 작용한다는 비판과 함께 민주주의 가치에 대한 의심으로까지 이어집니다.
“‘혁신적 포용국가’는 양적 성장이 아닌 질적 성장을 추구하며, 배제와 독식이 아니라 공존과 상생의 사회를 도모하고, 미래를 향해 혁신하는 사회이며, 강자만을 위한 대한민국이 아니라 모두를 위한 대한민국을 의미한다”
문재인 정부의 비전입니다. 시민들의 높아진 열망을 뒷받침하고, 비전을 실현하기 위해서라도 이제는 정부와 시민사회가 참여의 형식과 경로를 늘려 공존과 상생의 기반으로서의 소통과 협력의 기반을 확대해야 합니다. 이를 위해 시민 참여의 변화를 기반으로 새로운 거버넌스 체계를 만들 때 고려해야 할 방향을 정리해 보았습니다.
1. 시민 참여의 포괄적 정의
적극적으로 활동하는 시민 혹은 시민 단체 활동가와는 다른, 사회 문제나 활동에 무관심한 시민을 의미하는 ‘일반 시민’이란 이상한 용어가 있습니다. 기획, 실행, 운동 전체 과정에 참여하지 않고 일부에만 관여하는 시민입니다. 일반 시민은 그동안 사회 변화의 주체로서 주목받지 못했지만, 이제는 여론 조사를 통해서도 파악이 되지 않을 정도로 그 수가 많아 사회 변화의 주체로 주목받아야 합니다. 그리고 ‘시민’으로 다시 불려야 합니다.
기술을 가진 개발자나 디자이너는 시빅해커(Civic Hacker)라는 정체성을 가지고, 정부가 투명하게 공개한 데이터를 활용해 서비스를 직접 만들어 제공합니다. 난임의 고통을 겪는 시민들은 정보를 공유하는 커뮤니티를 만들어 활동하다가, 이것이 개인이 해결할 수 있는 문제가 아님을 발견하고 정부가 저출생 시대의 대책으로서 난임 당사자들을 지원해 달라고 요구합니다. 쓰레기 배출량을 줄이는 활동을 하는 이들은 환경부에 강력한 단속을 요구합니다. 또한 대형 커피숍 프랜차이즈에 일회용품 사용을 줄일 것을 촉구하지요. 보편적, 실질적인 현상을 파악하려면 이들의 활동을 포괄해서 시민 참여를 정의해야 할 것입니다.
각자의 환경에서 할 수 있는 만큼만 활동하는 시민들이 늘고 있습니다, 이미지 출처: 빠띠
2. 종합적이고 협력적인 시민 참여 모델
시민 참여 혹은 시민 주도의 분권 및 자치 모델은 단일하지 않습니다. 작은 조직과 큰 조직의 소통과 협력 방식이 다르고, 조직과 조직, 개인과 조직 간의 소통 방식도 다르기 때문입니다. 법을 만드는 과정에 시민을 참여시키는 경우와 시행 중인 정책에 대한 시민의 의견을 반영하거나 갈등 상황에 놓인 이해당사자를 조정하는 경우도 서로 다릅니다. 적합한 구성 방식을 갖추고 나면 각 단위 간의 조정과 협력 역시 필요합니다. 다양한 민주주의 모델을 개발하고 해당 단위들 사이에도 조정과 협력이 일어나는 환경을 만들어야 하는 것이지요. 작고 유연한 커뮤니티, 효율적으로 협력하는 조직, 외부 이해관계자들과의 협력, 투명한 정보 공개와 갈등 조정 기능을 포함합니다.
다양한 단위에 적합한 소통과 협력 모델, 이들간의 협력이 필요합니다, 이미지 출처: 빠띠
예를 들어 서울시는 ‘민주주의 서울’을 통해 시민이 내는 제안, 서울시가 만든 정책을 공론화하는 공론장을 만들기 위해 노력하고 있습니다. 이를 통해 시민 개인의 제안을 한 명의 공무원이 답하는 단계에서 벗어나, 소수의 시민이 제안하고 더 많은 시민이 함께하는 공론화 단계를 거쳐 정책에 반영되도록 하는 모델을 만들 계획입니다. 시 정부의 역할을 고려한 설계입니다.
민주주의 서울은 제안을 공론화하는 과정과 이를 운영하는 체계를 수립하는데 중점을 두었습니다, 이미지 출처: 빠띠
3. 협력적인 소통에 필요한 기술 기반과 정책
눈부시게 발전하는 디지털 기술 속에서도 유독 제자리걸음을 하는 분야가 있습니다. 바로 미디어와 댓글, 토론 등의 협력적인 소통에 필요한 기술 분야입니다. 투자 수익을 기대하기 어렵기 때문이라는 이유를 차치하고서라도 미디어 서비스는 종이를 디지털화한 데 머물러 있습니다. 토론은 댓글을 남기는 것이 전부입니다. 제한된 도구는 제한된 소통 방식과 여러 부작용을 낳습니다.
현재 기관들이 주도하는 다양한 시민 참여 플랫폼은 기능 및 운영 노하우 부족이라는 문제 이전에, 기술적인 인프라가 충분치 않다는 문제를 안고 있습니다. 우리는 정말 온라인에서 안전하게 의견을 낼 수 있나요? 온라인에 표출된 의견을 신뢰할 수 있을까요? 신뢰는 어떤 조건을 내포할까요? 다수가 신뢰하는 데이터가 있나요? 다수가 신뢰하는 대중매체는 있을까요? 의견을 주고받고, 갈등과 조정을 거쳐 합의에 이르는 프로세스는 존재하나요? 대표성의 기준은 무엇일까요? 해외 사업자가 운영하는 플랫폼에서 발생하는 문제는 어떻게 해결해야 할까요?
이러한 문제를 해결하기 위한 기술이나 정책은 아직 충분히 마련되지 않았고, 지금도 충분히 준비되고 있지 않다고 봅니다.
페이스북 상에서 불법적으로 정보를 공개한 페이지 운영자와의 대화입니다, 이미지 출처: 빠띠
정부는 부처별로 제각각 막대한 자금을 투입해서 사업을 진행하고 있습니다. 공공 데이터 확대, 미디어 산업 육성 및 가짜 뉴스 대책 마련, 젠더 폭력 방지 대책, 개인정보보호 대책, 블록체인 기반 투표 시스템 개발 등이 이뤄지고 있습니다. 긍정적인 흐름이지만, 이를 넘어서 통합적인 논의의 장이 필요합니다. 공존과 상생을 달성하기 위한 포용국가의 인프라로서의 비전을 세우고 소통과 협력에 필요한 기술 개발과 정책 수립을 포괄적으로 논의할 수 있는 공간을 의미합니다. 글과 댓글, 좋아요가 시민 참여를 위해 우리가 구현할 수 있는 기술의 전부는 아니라는 이야기입니다.
4. 점진적인 진행 및 혁신적인 수단
물론 시민 참여의 의미를 확대하고, 사회 곳곳에 필요한 소통과 협력 모델을 개발하며, 이에 필요한 기반 기술과 정책을 마련하는 과정이 단번에 이뤄질 수는 없습니다. 시민 참여 플랫폼 개발 및 운영, 활동하는 시민들에게 인센티브를 주는 정책만이 과정의 전부인 것도 아닙니다.
직접민주주의 요소와 기존 대의제 및 관료 조직과의 융합, 신뢰할 만한 정보를 정의하는 사회적 합의, 대표성의 정의에 대한 정책 결정 등 시민 참여를 확대하고 권한을 확대하기 위해선 거쳐야 하는 단계가 많습니다. 이들을 실험하는 과정이 필요하고 실험을 수행하는 동안 여러 가지 안전장치가 있어야만 합니다. 가능하면 갈등과 사회적인 임팩트가 덜한 문제부터 시작해서 심각한 갈등이 있거나 미래를 결정하는 중요한 문제에 이르기까지 단계적으로 적용하는 것도 고려해볼 만합니다.
예를 들어 서울시와 빠띠는 ‘민주주의 서울’을 시작할 때 결정의 역할보다 시민과의 논의 역할을 강조했습니다. 한편 지금은 서울 시민과 함께 중요한 결정을 하는 데 필요한 기술과 정책도 고민하며 준비하고 있습니다. 시민토론의제선정단과 같은 단위를 만들어서 시민들의 단순 제안이 정책화되기 위해 무엇이 필요한지를 기획하는 역할을 하고 있으며, 주제를 논의할 때에도 시민들에게 미치는 영향에 따라 들이는 노력을 달리하고 있습니다. 또한 데모스X로 플랫폼 운영 가이드와 소스를 공개해서 외부 전문가들의 피드백을 받기도 하고 시행착오와 노하우도 공유하고 있습니다. 민주주의 서울과 같은 기관 주도 공론장 외에도, 빠띠는 시민들이 자발적으로 입법 프로젝트나 공론장 운영 프로젝트, 이슈 커뮤니티 구성 등을 할 수 있도록 다양한 노하우를 민주주의 툴킷으로 정리해서 오픈소스로 공개했습니다.
서울시와 빠띠가 오픈소스로 공개한 민주주의 서울 플랫폼 소스와 운영 가이드 데모스X입니다, 이미지 출처: 데모스X 캡처 화면
빠띠의 시민입법, 시민토론 등의 민주주의 툴킷입니다, 이미지 출처: 빠띠 홈페이지 캡처 화면
산업을 육성할 때 활용하는 혁신적인 수단도 모색할 필요가 있습니다. 실리콘밸리 최고의 벤처 캐피털인 와이콤비네이터는 2017년에 민주주의, 언론, 일자리 문제를 다루는 스타트업에 투자하겠다고 공표했습니다. 유럽위원회는 2012년부터 The CAPS initiative (Collective Awareness Platforms for Sustainability and Social Innovation)를 운영하며 지속가능성과 사회혁신을 위한 달라진 시민 참여 기반의 솔루션을 만들기 위한 연구 작업, 펀딩, 플랫폼 개발을 지금까지 진행하고 있습니다. 한국에서도 정부의 시민 참여 플랫폼 연구를 중요한 과제로 다루어야 합니다. 시민 참여를 전문적으로 다루는 사회적 기업이나 플랫폼 협동조합이 늘어나면 더더욱 바람직하겠고요.
CAPS의 활동 영역입니다, 이미지 출처: CAPS
디지털 기술이 변화하는 속도만큼, 시민도 빠르게 변하고 있습니다. 이 속도가 늦춰질 것 같진 않습니다. 그렇다면 뒤쫓을 게 아니라 변화의 흐름에 동참하고 그 변화가 바람직한 방향으로 이어지도록 함께 기여해야겠지요.
디지털에 기반한 정보 기술은 정보를 축적 및 확산할 수 있고 물리적인 시간과 공간의 제약을 넘어설 수 있는 특징을 가지고 있습니다. 우리 사회는 이를 활용해 완전히 새로운 거버넌스 모델을 수립할 수 있는 시점에 도달했습니다. 특히 한국 사회의 경우, 산업화, 민주화를 거쳐 촛불시위에 이르기까지 반세기 동안 이뤄낸 성과를 돌이켜보면 포용적이고 협력적인 거버넌스 체계 수립을 앞서 실현할 수 있는 사회 경험과 기술 기반을 지니고 있습니다. 그러나 압축 성장을 거쳐 서로 다른 경험을 한 다양한 세대가 동시대에 사는 복잡한 사회이기도 합니다. 분단국가이기도 하지요. 따라서 갈등을 조정하고 상생과 협력의 기반을 마련하는 것은 시급한 과제이기도 합니다. 혁신적인 민주주의와 거버넌스 체계 수립이 과제이면서도 기회인 이유가 여기에 있습니다.
결국 다음 5개의 거버넌스 체계 요소가 잘 기능하는 사회를 바라봅니다.
1) 사회가 공통으로 신뢰하는 정보가 투명하게 공개되고, – 정보공개
2) 누구나 각자 중요하게 여기는 사회 이슈를 가지고 각자의 여건만큼 활동하며, – 커뮤니티
3) 중요한 시기에 중요한 이슈에 모두가 함께 참여하도록 독려하고, – 캠페인
4) 참여한 시민들이 서로 신뢰하는 방식을 활용해 공론을 만들고, – 매스 미디어, 공론장, 소통과 신뢰 기술
5) 공론이 기관의 정책 수립, 법 개정, 예산 조정에 영향을 끼치는 사회 – 기관 주도 공론장


33장은 앗수르로 부터 구원을 위한 기도내용을 적고 있다. “너 학대하며 속임을 입지 아니하고 속이는 자여(1)” 은 앗수르를 말하고 있다. 앗수르는 히스기야로부터 금30과 은 300을 받고 이스라엘의 종주국이 되어 이스라엘을 잘 보호해주기로 약속했다. 그러나 돈을 받고 오히려 더 크게 속이고 더 괴롭혔다. 그래서 그런 그에게 화가 내릴 것이라고 예언하고 있다. 이들은 보응해 달라고 기도하고 있다. 여호와여! 우리에게 은혜를 베푸소서. 주는 아침마다 우리의 팔이 되셔서 환난 때에 우리의 구원이 되소서. 대저 여호와는 우리 재판장이시오 여호와는 우리에게 율법을 세우신자시오. 여호와는 우리의 왕이시니 우리를 구원하실 것임이니라. 하나님과 이스라엘은 언약 체결 관계이다. 하나님은 언약을 세우시고 한번도 언약을 어기신 적이 없다. 이스라엘 백성은 언약만 성실하게 붙잡으면 반드시 우리 하나님이 지켜주실 것이다.
34장은 에돔이라는 나라에 대한 심판하는 내용을 기록하고 있다. 에돔은 이스라엘의 조상인 야곱의 쌍둥이 형 에서의 후손으로서 이스라엘과 화친하여 지내야 하는 형제의 나라이다. 그러나 그들은 형제의 우정으로 대접하지 않고 오히려 대적했다. 먼저, 이스라엘이 출애굽 할 때에 그들의 땅을 통과하게 해 달라는 모세의 정중한 요청을 거절했다. 다윗이 후로 그들은 유다의 원수로 지냈다(대하21:8-10). 이들은 화마가 휩쓸고 지나간 자리처럼 황폐함을 맛보는 처지에 놓였고, 그들은 불의 심판을 맛보게 된다. 그들의 살던 곳은 재와 건물의 뼈대만 앙상하게 남은 언덕이 되어 놀이터로 퇴락하게 된다(11-15). 그럼에도 불구하고 오직 하나님의 말씀이야말로 우리가 확실히 믿고 의지할 말씀이 있는데 그 책을 자세히 읽고 하나님이 지어주신 책을 자세히 읽어서 인도받아야 할 것이다.


열아홉에 결혼해 부당하고 고통스러운 결혼생활을 견디지 못해 자살까지 시도했던 그는 영어도 못 하는 자신을 뉴욕에 내던진다. 사람이 한두 시간만 자고도 살 수 있다는 걸 처음 알았을 정도로 그는 미용일과 자격증 취득에 목숨을 걸었다. 그 성과로 뉴욕 미용계의 전설과도 같은 헨리 벤델 미용실에 취직이 되었고, 그는 그렇게 ‘그레이스 리’라는 이름으로 새 인생을 열었다.
그 후 국내에 돌아와 헤어드레서로서 큰 성공을 거둔 뒤 그는 통영에서 세 번째 인생을 찾는다. 일흔이 넘은 나이에 유방암 수술을 마친 뒤였다. 헤어드레서로도 채우지 못했던 또 하나의 꿈, 요리사를 하기 위해 그는 음식점 ‘중국요리 이 선생’을 시작한다.


안녕하세요 저는 한국산업기술대학교 전자공학부에 1학년을 재학하고 작년4월에 군입대한 학생입니다. 지금현재 다니고 있는학교가 100% 만족못하기때문에 편입을 생각중입니다. 1학기 학점 3.95, 2학기 학점 3.3 토익점수 930 유효기간 올해 2월까지. 중국에 6년 미국에 5년동안 유학을 다녀왔습니다. 올해 12월에 전역 예정이고 그전에 군대에서 편입공부를 미리 하고싶어서 그런데, 무엇을 어떻게 준비해야되는지 아직 정확히 몰라서 문의드립니다.
1. 네, 자연계열로 편입 지망하실 경우 편입영어, 편입수학을 공부하셔야 합니다. 공인영어 성적을 반영하는 대학의 경우 고려대/연세대/경희대/서울시립대/동국대 등이 있으며 이외의 학교들은 대부분 편입영어 시험을 보고있습니다. 그러므로 편입영어를 준비하여 대학 지원의 폭을 넓히는것을 추천드립니다. 다만 해외 유학 경험이 있으시고, 공인영어 성적도 높은편이므로 공인영어까지 준비하여 가능한 많은 대학에 지원하시는 것을 추천드립니다.
2. 편입영어의 경우 어휘,문법,논리,독해의 4가지 파트로 나뉘며 1년동안 준비한다고 하였을때 상반기에는 어휘와 문법, 하반기에는 논리와 독해의 비중을 높혀 공부하는 것이 좋습니다. 어휘와 문법의 경우 꼼꼼한 암기가 필요한 파트이므로 군대내에서 미리 공부해두시는 것을 추천드립니다.


곽수청 인민은행 당위원회 서기는 2018년 인민은행 당조직 업무시스템을 한층 보완하고, 당 건설 사업 수준을 뚜렷하게 제고해 전면적 종엄치당이 새로운 효과를 거두었다고 말했다. 첫째, 당 중앙의 금융사업에 대한 집중적이고 일괄적 지도는 금융업이 올바른 방향으로 발전할 수 있는 근본적 근간이다. 둘째, 인민을 중심으로 한 발전사상은 금융개혁 발전 안정사업을 착실히 이행할 수 있는 출발점이자 도착점이다. 셋째, 위기의식과 마지노선 사고는 복잡다단한 경제 금융 추세에 대응할 수 있는 필수적인 기본 원칙이다. 넷째, 당위원회가 방향, 추세, 이행을 도맡는 것은 인민은행의 각종 사업을 위한 기본 전제다. 다섯째, 충성심과 책임감을 가진 간부는 중앙은행의 새로운 사명을 위한 중요한 보장이다. 여섯째, 엄격한 관리와 후한 애정의 결합은 청렴한 당 풍토 건설을 위한 중요한 지침이다.
곽수청 서기는 또 인민은행 시스템 내 전면 종엄치당과 반부패 투쟁은 여전히 미흡하고 취약한 점이 있기 때문에 지속적인 개선이 필요하다고 강조했다. 2019년 인민은행, 외환국 시스템은 시종일관 당의 정치 건설을 우선 순위에 두고, 전면 종엄치당 시스템 건설을 한층 강화하며, 민주 집중제를 더욱 철저하게 이행하는 동시에 자가혁명 의식과 투쟁 정신을 지속적으로 증강하고, 관리감독을 통한 책임 문책을 강화하는 등 금융분야 부패 문제는 엄벌에 처하도록 해야 한다고 피력했다.


농심이 지난 16일 신라면과 짜파게티 등 주요 라면 가격을 평균 5.5% 인상한다고 밝혔습니다. 이에 따라 신라면은 기존 780원에서 830원으로, 너구리는 850원에서 900원으로, 육개장사발면은 800원에서 850원으로 각각 오릅니다. 농심은 이번 가격 인상이 2011년 11월 이후 약 5년만으로 그동안 누적된 물류비와 인건비 등 경영비용 증가에 따른 조치라고 밝혔습니다. 회사 측은 어쩔 수 없이 가격을 인상했다고 밝혔지만 가뜩이나 나빠진 경기 탓에 소비자들의 부담은 클 수밖에 없습니다. 게다가 올 들어 과자, 음료, 맥주, 계란 등 주요 생필품 가격이 크게 오른 추세라 부담은 더 늘었습니다. 다른 업체들은 얼마나 올렸는지 볼까요. 맥주 시장 1위업체인 오비맥주는 지난달 초 카스와 프리미어OB 등 주요 제품의 출고가를 평균 6% 올렸습니다. 비슷한 시기에 코카콜라도 콜라와 환타 출고가를 평균 5% 상향 조정했습니다. 주요 과자 가격도 크게 올랐습니다. 롯데제과는 지난 3월 비스킷류 8종의 가격을 평균 8.4% 올렸으며 크라운제과도 지난 6월 빅파이 등 11개 제품의 가격을 평균 8.4% 인상했습니다. 최근에는 조류인플루엔자(AI)의 영향으로 계란 가격도 가파르게 뛰고 있습니다. 롯데마트와 이마트, 홈플러스 등 대형 할인마트는 계란 공급 부족으로 지난 2주에 걸쳐 10% 가량 계란값을 올린데 이어 추가 인상을 준비하고 있습니다. 생활필수품 가격이 크게 오르자 지난 올해 중순만 해도 0%대 상승률에 그쳤던 통계청 소비자물가지수는 최근 3개월 연속 1% 이상 상승했습니다. 이는 국민들의 장바구니 부담이 더 커지고 있다는 것을 뜻합니다. 해당 업체들은 재료비와 인건비 등 원가가 인상해 소비자 가격 인상이 불가피하다는 입장입니다. 그러나 일부에서는 최근 최순실 국정농단 사태로 정국이 혼란한 틈을 타 업체들이 기습 인상에 나선 것이 아니냐는 의혹도 보내고 있습니다. 실제로 일부 인상 품목의 경우 수년전에 비해 제조원가가 오히려 감소한 제품도 있는 것으로 알려졌습니다. 국정혼란이 빠르게 마무리돼 정부차원의 물가안정 시도가 필요하다는 지적입니다.
‘콜록 콜록’ 전국에 때이른 독감이 유행하고 있습니다. 독감은 보통 1월부터 유행하는 데 올해는 한 달이나 빨리 찾아와 많은 사람들을 아프게 하고 있습니다. 질병관리본부는 이달 4부터 10일까지 병원을 찾은 외래 환자 1000명당 독감 의심 환자가 34.8명으로 직전 한 주(13.3명)의 2.6배로 증가했다고 지난 15일 밝혔습니다. 이는 독감 유행 기준의 4배에 가까운 수치로 대유행이라고 해도 과언이 아닙니다. 독감 의심 환자 비율이 해를 넘기기 전에 30명을 넘은 것도 2009년 신종플루 대유행 이후 처음입니다. 이번 독감은 7세에서 18세의 독감 의심 환자 비율이 107.8명으로 가장 높았습니다. 초중고등학교 학생들이 많이 걸렸다는 이야기인데요 일선 학교는 그야말로 비상이 걸렸습니다. 독감으로 인해 서울의 초중고등학교에서만 지난주에 7000명 이상이 결석한 것으로 나타났습니다. 서울 뿐 아니라 강원, 춘천 등 서울을 제외한 전국 각지에서도 독감으로 결석한 학생들이 수천여명에 달합니다. 이번에 유행하는 독감은 좀 더 독성이 강한 독한 바이러스로 고열과 근육통 같은 증상이 예년 독감에 비해 더 심하게 나타나는 것으로 알려졌습니다. 평년 보다 빠르게 찾아온 추위가 독감이 조기 유행하는 가장 큰 원인으로 꼽힙니다. 올해 겨울은 예년보다 춥고 건조해 독감 바이러스가 빠르게 퍼졌다는 분석입니다. 중국과 일본 등지에서도 독감이 조기에 유행하며 한국에 바이러스가 빠르게 전파됐다는 이야기도 있습니다. 독감은 전염성이 크기 때문에 예방이 최선입니다. 평소 제대로 손을 씻는 등 철저하게 위생을 관리하는 것만으로도 독감 발병을 크게 줄일 수 있으며 기침 예절을 지키는 것도 중요합니다. 올해 독감은 봄까지 이어질 가능성이 크기 때문에 지금이라도 예방접종을 맞는 것도 좋습니다. 예방접종을 맞으면 독감 예방률이 70∼90%에 이르는 것으로 파악됩니다.
세계 최대의 동영상 스트리밍 업체인 넷플릭스가 한국에 진출한 지 이번달로 약 1년을 맞습니다. 넷플릭스는 연초 큰 관심을 받고 한국 시장에 진출했지만 기대만큼 인기를 끌지는 못하고 있습니다. 한국 시장 진출 초기에 넷플릭스는 입소문을 타고 가입자가 8만명까지 늘었지만 최근 가입자 숫자가 5~6만명 선으로 줄어든 것으로 알려졌습니다. 넷플릭스는 전세계 190여개 국가에서 8000여만명의 가입자를 확보한 글로벌 OTT(인터넷을 통한 방송 시청) 사업자입니다. 이런 회사가 한국에서 유독 고전하는 이유는 무엇일까요. 업계에서는 넷플릭스가 한국 시장에서 고전하는 가장 큰 이유로 콘텐츠 부족을 꼽고 있습니다. 넷플릭스의 가장 큰 장점이 자체 제작 드라마와 영화 등 풍부한 콘텐츠인데 한국에서는 이같은 장점이 충분히 발휘되고 있지 않다는 지적입니다. 한국 넷플릭스에 콘텐츠가 부족한 가장 큰 이유는 넷플릭스가 인기 작품의 원작자들과 라이선스 문제를 해결하지 못해서입니다. 진출 초기부터 넷플릭스의 콘텐츠는 일부 미국 드라마와 영화에 국한됐으며 인기 있는 해외 드라마나 한국 영화, 한국 드라마는 라이선스 문제로 제대로 공급을 하지 못하고 있었습니다. 한국 넷플릭스가 기대만큼 콘텐츠를 공급하지 못하자 고객들은 기존에 사용하던 IPTV(인터넷TV)나 인터넷 다운로드 등을 통해 콘텐츠를 이용했습니다. 콘텐츠가 부족하다는 지적이 계속 나오자 넷플릭스도 지금까지와는 다른 적극적인 모습을 보이고 있습니다. 넷플릭스는 최근 MBC 드라마 ‘불야성’에 대한 국내 방영 및 해외 독점 방영권 계약을 체결하고 영화사 NEW와도 라이선스 계약을 체결하는 등 콘텐츠 확대에 주력하고 있습니다. 또한 케이블방송사인 딜라이브와 제휴해 OTT 셋톱박스인 '딜라이브 플러스'를 서비스하고 가입자 확보에 주력하고 있습니다. 넷플릭스가 보다 적극적인 행보를 보이면서 향후 국내 동영상 스트리밍 서비스 시장의 판도가 바뀔지 주목됩니다.


지난주에 게임메카 인기 순위에 첫 진입한 ‘패스 오브 엑자일’은 이번 주에는 2단계 오른 43위에 자리하며 상승세를 유지했다. 순위 자체는 낮지만 한국 서버가 열리지도 않은 시점에 벌써부터 게이머들의 눈길을 집중시키고 있다는 점은 고무적이다. 실제로 이번 주에 ‘패스 오브 엑자일’은 포털 검색량이 크게 올랐는데 해외에서 오래 서비스를 이어온 게임인 만큼 일찌감치 관련 정보를 찾아보려는 움직임이 있었음을 간접적으로 확인할 수 있다.
2013년에 출시된 ‘패스 오브 엑자일’은 1,800개가 넘는 노드를 원하는 방향대로 찍으며 캐릭터를 키우는 자유도에 매번 색다른 콘텐츠로 무장한 시즌제를 메인으로 앞세운 게임이다. 이와 함께 국내 서비스를 맡는 카카오게임즈 입장에서는 펄어비스로 넘어갈 ‘검은사막’의 빈자리를 채워줄 중요한 타이틀 중 하나이기도 하다. ‘로스트아크’ 출시 이후 마땅한 온라인 대작이 없는 틈을 정확히 노린 면은 꽤 날카롭다고 볼 수 있다.


감기란 바이러스에 의한 코, 인후부 등의 상기도 감염을 말하며, 그 중에서도 독감은 일반 감기에 비해 발열, 오한, 근육통, 두통 등 전신적인 증상이 심한 인플루엔자 바이러스에 의한 호흡기 감염입니다. 감기는 대개 저절로 호전되기 때문에 대수롭지 않게 생각하기 쉽지만 몸이 아파 직장에 가지 못하는 경우의 30 ~ 50%가 감기때문이며 합병증을 일으키기도 합니다. 증상이 지속될 때는 진료를 받는 것이 바람직합니다.
이러한 감기는 특별한 치료법이 없으므로 예방이 중요합니다. 감기 바이러스가 주로 손 등의 신체 접촉에 의해 전염되므로 사람이 많이 모이는 곳을 피하고 개인 위생을 철저히 하도록 하는 것이 필요합니다. 될 수 있는 대로 코를 만지지 않고 손을 자주 씻고 양치질을 하도록 합니다. 과로를 피하고 숙면을 취하도록 하며 규칙적인 생활을 하는 것이 중요합니다. 추운 곳에 가면 감기에 잘 걸린다고 알고 있으나 몸이 춥다고 해서 무조건 감기에 잘 걸리는 것은 아닙니다. 겨울에 감기 환자가 많은 이유는 공기가 건조해 호흡기도의 점막이 건조해지며 또 실내생활이 많아져 감기에 걸린 사람과 접촉빈도가 더 많아지기 때문입니다. 또 감기를 예방하고 전염을 막기 위해 마스크를 쓰는 경우가 많은데 도움이 된다는 증거는 없습니다.


1. 1차사고 : 청구인 차량 운전 부주위로 도로중앙분리대 충격하는 1차사고 발생
2. 2차사고 : 청구인 차량 운전자 도로중앙분리대 충격한 사고 야기 후, 차량 비상등을 켜고 차에서 내려 수신호 중에 있었으나, 피청구인 차량이 전방주시를 태만히 한채 막연히 진행한 과실로 청구인 차량을 발견하지 못하고 피청구인차량 좌측면으로 청구인차량 우측을 충격 후 아무런 조치도 취하지 않은 채 도주한 사고임
3. 3차사고 : 2차사고후에도 청구인 차량 운전자는 사고를 방지하기 위하여 차량비상등을 켜고 수신호 중에 있었으나 제3차량이 청구인 차량을 재충격한 사고임.
- 주장사항
청구인 차량운전자는 중앙분리대를 충격한 사고 야기후, 2차사고를 방지 하기 위하여 차에서 하차하여 차량 비상등을 작동하고, 라이터를 켜면서 수신호를 하는등 최선의 조치를 하였음에도 불구하고, 피청구인 차량은 전방주시 의무를 태만히 하여 진행한 과실로 청구인 차량을 충격후 도주한 사고로서 피청구인 차량의 과실을 80%로 봄이 타당함.
□ 피청구인 주장
본 건 사고는 고속도로상에서 청구인 차량이 중앙분리대를 충격한 후 1차선과 2차선 사이에 차량이 방치된 상태에서 후행하던 피청구인 차량이 청구인 차량을 발견후 서행하며 청구인 차량을 피해 빠져나오다 피청구인 차량의 후미가 청구인 차량과 경미하게 접촉된 1차 사고후 1차선에서 후행하던 #3차량이 청구인 차량을 강하게 후미추돌하여 청구인 차량에서 나오던 피해자들을 충격하여 하차하던 피해자가 튕겨져 사망에 이른 사고임. (피해자의 사인은 뇌간 압박, 뇌부종, 외상성 지주막하 출혈임)
- 답변사항
1. 본 건 사고는 청구인 차량이 중앙분리대를 심하게 충격한 1차 사고와 동부화재 부보차량이 청구인 차량을 강하게 후미추돌하여 피해자가 사망에 이른 2차 사고로 이루어진 사고임. 사고 지역은 직진구간이며, 당시 청구인 차량 운전자가 1차 사고 후 차량에서 내려 핸드폰 불빛으로 수신호를 하고 있었으며, 사고 현장 2차선에는 다른 차량이 비상 깜박이등을 켜고 있어 2차선으로 주행하여 오던 피청구인 차량은1차선으로 차선변경하며 진행하여 오다 청구인 차량이 1차선과 2차선을 11시 방향으로 걸쳐 있어 청구인 차량과 2차선의 정차차량을 피해 빠져 나오다 피청구인 차량의 후미가 청구인 차량과 차량과 경미하게 접촉이 되었음.
2. 하지만 사고 당시 그 충격의 정도가 매우 경미하여 피청구인 차량 운전자와 탑승자 모두 이를 인지하지 못하고 계속 주행한 것이며, 이후 운행을 종료한 상태에서야 접촉사실을 인지하여 자진하여 경찰서에 신고한 것임. 청구인 차량과 피청구인 차량과의 접촉이 매우 경미한 것은 청구인 차량 운전자가 작성한 사고확인서 및 피청구인 차량의 사진에도 나타나 있음.
3. 청구인 차량 운전자는 사고내용 진술시 피청구인 차량과의 접촉에 대해서는 거의 언급이 없으며, "두세대 차량이 지나간 다음에 #3차량이 충격하였다"고 진술하여 피해자의 직접적인 사인은 #3차량에게 있음을 말하고 있음. 왜냐하면 피청구인 차량과의 접촉사고후 청구인 차량 탑승자들이 내리는 순간 후행하던 #3차량이 청구인 차량을 강하게 충격하여 청구인 차량에서 내리던 피해자가 충격으로 튕겨져 뇌가 충격되어 사망에 이르게 된 것임.
4. 청구인 차량 운전자가 작성한 '사고확인서'를 보면 2차사고(피청구인 차량과의 사고)로 부상을 입은 사람은 "김ㅇㅇ" 뿐이며, 3차사고(#3차량과의 사고)로는 양ㅇㅇ가 탑승중이었고 김ㅇㅇ,양ㅇㅇ,운전자는 내려있었고 사망피해자는 차량에서 내리던 중이었으며, 3차사고로 부상을 입은 사람은 김ㅇㅇ,양ㅇㅇ,운전자라고 명확히 명기하고 있음.
5. 본 사고는 청구인 차량이 선행하다 중앙분리대를 충격후 #3차량에 의해 후미를 강하게 충격되어 탑승자가 사망에 이른 사고임. 비록 피청구인 차량이 청구인 차량을 피해 나가다가 차체가 커 전면도 아닌 후미 측면으로 접촉하였음에도 접촉이 있었다는 사실만으로 피해자 사망에 기여도를 산정하는 것은 전혀 이해되지 않는 주장임.
6. 또한 청구인 차량 운전자는 사고확인서에 핸드폰 불빛으로 수신호를 하였다고 하였으나 청구인측은 청구인 주장사항에서 청구인 차량 운전자가 하차하여 라이터를 켜며 수신호를 하였다고 하는 점, 피청구인 차량과의 경미한 접촉이 피해자의 사망과 어떠한 인과관계가 있는지에 대한 설명이 전혀 없는 점등 사고내용에 대한 정확한 이해 없이 피청구인 차량이 청구인 차량과 단지 접촉이 있었다는 사항 하나만으로 본 건에 대한 청구를 하고 있음.


3주 전 치과에 방문했다. 6개월 마다 실시하는 정기 검진으로 교정에 이상이 없는지 봐주신다. 약 2년 전 교정 장치를 제거하고 유지기(고정 유지 철사)를 잘 때 착용한다. 하지만 뺐다 꼈다 할 수 있는 유지기가 조금 귀찮고 답답해서 매일 착용하지 않았다. 의사 선생님께서 “유지기가 조금 안 맞기 시작했어요. 더 자주 껴주셔야 합니다.” 덧니 하나로 많은 돈을 들여 교정했는데 다시 틀어지기 시작하다니. 불안감과 위기감이 느껴졌다. 이후 전보다 더 자주 유지기를 착용하고 생활하고 있다.
원기 99년 말 입교하고, 원기 100년 중앙을 맡으며 시작한 치아 교정이다. 치아 교정을 생각하면 원불교가 떠오른다. 치아 교정은 내가 교당에 와서 서서히 변화하는 모습과 닮았다. 치아가 조금씩 이동하는 것을 보고 교정 장치라는 타력에 대한 소중함과 덧니를 가진 나의 당연함 속에서 서로서로 자리를 내어주고 치아들이 가지런하게 변화하는 모습을 보면서 내가 원불교를 만나고 중앙이란 타력을 통해 조금씩 변화하는 나의 모습과 비슷했다.


노스레이크의 심장부에 자리한 이 호텔의 경우 노스레이크 몰에서 1.3km 떨어져 있으며, 15km 이내의 거리에는 에모리 대학교 및 스톤 마운틴 공원 등이 있습니다. 디케이터 광장 및 글로벌 몰 또한 15km 이내의 거리에 있습니다.
이 호텔에는 피트니스 시설, 커피/차(공용 구역), 비즈니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 콘시어지 서비스, 세탁 시설 및 24시간 운영 프런트 데스크도 이용하실 수 있습니다.
총 50개의 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공되며, 좌석 공간 및 냉장고 같은 편의 시설도 고객 편의를 위해 마련되어 있습니다. 전자레인지, 커피 메이커, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다.


역사는 언어다. 역사를 고치는 것은 언어를 고치는 것이다. 언어를 고치면 나는 너의 말을 알아듣지 못하고, 너는 나의 말을 알아듣지 못한다. 언어가 소통되지 않으면 우리 모두는 타인이다. 바벨탑이 무너지듯 우리의 일체성은 사라지고 너와 나는 철저히 나에게 타인이다. 박근혜 정부의 역사 교과서 국정화 추진을 지켜보며 드는 생각이다. 박근혜 대통령은 청와대에서 키우는 진돗개와는 소통이 되지만, 보통의 국민들과는 소통이 되지 않는 것은 아닐까 하는 생각에 잠긴다. 역사를 바꾸겠다는 것은 언어를 바꾸겠다는 것이고, 생각을 바꾸겠다는 것이고, 결국엔 사람을 교화시키겠다는 것이다. 그게 가당치나 하겠는가?
지난 16일, 국회의 교육ㆍ사회ㆍ사화분야 대정부질문 도중 우원식 새정치민주연합 의원이 황교안 국무총리에게 총리의 14일자 일본 자위대의 우리나라 조건부 입국 발언에 대해 “총리가 전제를 달긴 했지만 자위대의 대한민국 입국이 가능하다고 말했다.”면서 “총리발언은 일본 자위대의 입국 길을 실제로 열었다는 것이고, 만일 아니라면 일본이 오판할 수 있도록 아주 잘못된 발언을 한 것”이라며 “어떠한 경우에라도 일본 자위대가 우리나라에 들어올 수 없다고 말할 수 없냐?”며 과거의 일본식민지배의 단초가 되었던 일본군 국내 입국에 대한 황 총리의 답변을 구하자 황 총리가 “국제법 질서가 있다. 이에 따라 우리 정부의 입장을 정했다.”라고 답변하였고, 이에 대해 우 의원이 “총리의 발언은 일제 강점기의 그 끔찍한 피해를 생각하면 정말 분노할 수밖에 없다. 자위대가 들어올 수 있다니. 독립운동가 후손으로 분노한다.”며 황 총리(정부의 대일본 자위대에 대한 태도)를 비판하면서 “총리는 거기 서 있을 자격이 없다.”고 지적하자 황 총리가 “그럼 들어가겠다.”라고 대답한 사건이 발생하였다. 대부분의 언론은 이 부분을 에피소드인 양 처리하고 넘어 갔지만, 필자의 눈에는 대단히 심각한 상황이었다고 느끼지 않을 수 없었다.
위 현상에서 언어의 단절 현상을 보았기 때문이다. “총리는 거기 서 있을 자격이 없다.”가 단순히 황교안 총리가 하나의 사물로서 국회 답변석에 서 있을 수 없다는 것이 아니라, 일본 자위대의 대한민국 입국을 허가하겠다는 정책을 수립하였다면 “대한민국 총리로서 자격이 없다.”라는 말이었는데, 거기에 대해서 황교안 총리는 “그럼 들어가겠다.”라고 자신을 사물화시켜 버렸기 때문이다. 한순간 언어의 주고받음 속에서 “자신이 대한민국 총리”로서의 자격이 없다는 지적을 “총리로서의 자격을 망각한 채 자신을 사물로 인식하고 스스로 그 자리에 서 있지 않겠다.”는 대답을 한 것이다. “그럼 들어가겠다.”는 말은 사실은 “나는 총리로서의 자격이 있다.”라거나 “총리로서의 자격이 없다.”라는 대답이 나와야 할 자리였는데, 만일 행동을 통해 언어를 이해하자면 “총리직을 그만 두겠다.”라는 행동인데, 그의 행동이나 내적 생각은 전혀 총리직을 그만 두겠다는 생각은 없었던 것이다. 이처럼 단순한 언어의 주고받음 속에서 서로 이해하고 행동하는 모습이 다른 것은 그들의 사고 영역이 다르고 언어 습관이 다르고, 가치관이 다르기 때문이다. 그런데 이러한 현상을 역사 교과서에 어떻게 단 한 줄로 표현할 수 있겠는가?
박근혜 정부의 위와 같은 사고방식으로 인해 중대한 헌법유린사건이 연이어 터졌다. 지난 20일 우리나라 국방장관과 일본 방위상이 서울에서 4년 9개월만에 한일 국방장관회담을 가졌다. 회담 직후 김민석 국방부 대변인은 “양국 장관은 양국 간의 안보 현안에 관해 한일 및 한미일 협력의 중요성에 대해 인식을 같이했습니다.”라고 공식 회담결과를 발표하였으나, 실재로는 인식을 같이 하지 않은 것으로 드러났다. 다시 말해 국방부 대변인이 회담결과를 왜곡하여 거짓발표한 것이었다. 위 회담에서 나카타니 겐 일본 방위상은 “대한민국의 유효한 지배가 미치는 범위는 휴전선 남쪽이라는 ‘일부 지적’도 있다.”라고 주장하였다고 한다. 이러한 일본 방위상의 주장은 무력도발 등을 이유로 필요한 경우 대한민국 정부의 통의 없이 일본 자위대가 북한에 진출할 수 있다는 의중을 표출한 것이다. 진출은 점잖은 표현이고 전쟁 공격을 가할 수도 있다는 끔찍한 의도가 숨어 있다. 더 나아가 일본 방위상의 의식이 대한민국 영토는 휴전선 남쪽에 국한되어 있을 뿐이고, 북한은 실효적 지배를 하고 있지 않으므로 대한민국 영토가 아니라고 한일 국방장관회의에서 공공연히 주장한 것이다. 이는 우리 대한민국 헌법 제3조가 “대한민국의 영토는 한반도와 그 부속도서로 한다.”라고 천명한 영토 조항을 정면으로 부정하는 것이어서 커다란 국제분쟁의 단초가 될 수 있다. 그런데 정부는 꿀 먹은 벙어리이다.
이런 상황이라면 이러한 사실을 언론에 공표하여 국민에 대해 일본의 의도를 알려주어야 할 뿐만 아니라, 박근혜 대통령에게 즉시 보고하여 정부의 명확하고 분명한 외교적 대응책을 수립하여야 할 것인데, 이러한 사실을 감춘 채 유야무야시켜 버리는 대한민국 정부는 참으로 무능하다고 하지 않을 수 없고, 역사의식도 자존심도 전혀 없다고 하지 않을 수 없다. 진정한 역사의식은 이런 발언 앞에 분노하는 것이어야 하지 않겠는가? 이는 다음 달 초에 열릴 것으로 예정되어 있는 한중일 정상회담을 앞두고 아주 심각한 문제를 야기할 것이다. 그런데 국방부는 이러한 사실을 감춘 채 발표하지 않았다가 뒤늦게 이러한 사실이 밝혀지자 앞서의 공식발표를 뒤집는 해명성 발언을 늘어놓았다. 한심하다고 하지 않을 수 없다.
역사 교과서 국정화에 대한 박근혜 정부의 입장은 그 동안 검인정 교과서가 좌파 역사학자에 의해 왜곡되어 있다는 것이다. 그래서 올바른(?) 역사로 바로 잡겠다는 것이다. 박근혜 정부의 가장 큰 문제는 모든 것을 “좌파, 종북세력”으로 획일화한다는데 있다. 정부 정책에 대해 비판적 견해를 밝히면 무조건 “좌파, 종북세력”이라고 매도한다. 김무성 대표도 마찬가지이다. 예전에도 김대중 정부나 노무현 정부를 좌파정부라고 하며 북한에 대한민국을 가져다 바칠 것이라는 말을 공공연히 했었다. 그런데 김대중 정부와 노무현 정부는 한 번도 대한민국을 북한에 가져다 바치는 행동을 한 적이 없고, 오히려 남북한 사이의 긴장을 완화하고 지금 평양에서 전개되고 있는 남북이산가족상봉모임을 십여 차례 진행하는 등 남북협력관계를 유지하였다. 만일 이명박 대통령이 그 정책을 계승발전시켰다면 아마 지금쯤 남북간에 국교가 정상화되었거나 최소한 대외연락사무소개설 정도는 이루어졌을지도 모른다. 하지만 지금은 모든 것이 답답할 뿐이다.
이상한 것은 박근혜 정부로부터 좌파, 종북세력이라고 타칭되는 사람들은 친일반민족행위자들과 독재권력에 대해 철저히 비판적이다. 그들이 내세우는 것은 민족정기이고 정의의 확립이다. 물론 그들은 북한에 대해 우파에 비해서는 조금 우호적이다. 북한이 6ㆍ25전쟁을 일으킨 전범들이지만, 궁극적으로는 통일되어야만 할 한민족으로 보기 있기 때문이다. 전쟁을 일으킨 과거의 잘못에 대해서는 비판하고 단호하게 배격하지만, 통일되어야 할 미래는 협력하여야 하기 때문이다. 박근혜 정부의 주요 인사들은 친일행위와 독재권력에 대해 우호적이거나 어쩌면 일말의 향수를 느끼는지도 모르겠다. 문재인 새정치민주연합 대표가 최근 들어 이 점에 대해 기자회견을 통해 강력하게 경고하였다. 박근혜 대통령과 김무성 대표의 선대가 친일행위와 독재권력의 중심축에 있어서 이렇게 국정화를 추진하여 친일과 독재를 희석시켜려는 의도가 아니냐는 것이다.
박근혜 대통령은 올바른 역사를 가르치자면서 헌법정신에 부합한 역사를 가르쳐야 한다고 주장하였다. 박근혜 대통령과 김무성 새누리당 대표에게 법학자의 한 사람으로서 묻고 싶다. 대한민국 헌법을 진지하게 읽어 보기나 했냐고? 헌법 전문이 “우리 대한국민은 3·1운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과 불의에 항거한 4ㆍ19민주이념을 계승”하는 것으로 시작되고, “조국의 민주개혁과 평화적 통일의 사명”을 가지며, “자율과 조화를 바탕으로 자유민주적 기본질서를 더욱 확고”히 하며, “정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등”히 한다는 사실을 제대로 알고 있느냐고 묻고 싶다. 나아가 대한민국헌법 제22조 제1항이 “모든 국민은 학문과 예술의 자유”를 가지고 있으며, 제31조 제1항이 “모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리”를 가지며, 제4항이 “교육의 자주성ㆍ전문성ㆍ정치적 중립성 및 대학의 자율성은 법률이 정하는 바에 의하여 보장”되어야 한다는 사실을 규정하고 있음을.
진정한 헌법정신은 모든 국민에게 학문과 예술의 자유를 보장하고, 능력에 따라 교육을 받을 권리를 보장하고, 교육의 자주성, 전문성, 정치적 중립성을 보장해 주는 것이다. 역사 교과서의 국정화는 헌법 제31조가 규정하고 있는 “교육의 자주성ㆍ전문성ㆍ정치적 중립성”을 명백하게 침해하는 것이다. 이미 박근혜 대통령이 언급한 “좌파, 종북세력의 집필진”이라는 말 속에 “정치적 중립성을 침해”하겠다는 의도가 표현되어 있다. 좌파니 우파니, 종북이니 친북이니 등이야말로 정치성에 입각한 역사교과서를 쓰겠다는 것 이상도 이하도 아니다. 순수한 역사학자들을 “그들의 90%가 좌파, 종북세력”이라고 매도하는 그 후안무치함이 목적 달성을 위해서는 물불을 가리지 않는 극우적 시각임을 지적하지 않을 수 없다.
역사학자들은 기본적으로 역사에 대해 비판적일 수밖에 없다. 그건 어느 나라 역사가들도 똑 같다. 역사학은 과거의 잘못을 고쳐 미래에는 그런 잘못을 반복하지 않기 위해 존재하는 학문이다. 아흔 아홉 가지를 잘 하고 단 한 가지를 잘못했을지라도 역사가들은 그 잘못된 단 한 가지를 비판하게 되어 있다. 물론 잘 한 것은 칭찬하지만 잘해야 하는 것은 너무나 당연한 것이므로 당연한 것을 지나치게 칭찬하는 것을 낯간지러워해 잘 칭찬하지 않으려는 속성을 가지고 있다. 원래 역사가는 그런 것이다. 중국 전한 시대의 역사가 사마천은 한무제에게 오해를 받아 죽게 된 이능 이라는 사람을 변호하다가 미움을 받아 사형선고를 받은 후 살아남기 위해 궁형을 받아 환관이 되었다. 그는 남자의 기능을 상실당하면서 살아남아 사기라는 세기에 빛나는 역사서를 저술하였다.
일본의 요절천재소설가 나카지마 아츠시는 그의 소설 “산월기(山月記)”에서 “인생은, 아무 것도 이루지 않기에는 너무나 길지만, 무언가를 이루기 위해서는 너무나 짧은 것”이라는 말을 남겼다. 박근혜 대통령에게 이 말을 들려주고 싶다, 대통령 임기 5년은 무언가를 이루기 위해서는 너무나 짧지만, 아무 것도 이루지 않기에는 너무나 길다고. 많은 국민들은 지난 2년 8개월 동안 박근혜 대통령이 어떤 치적을 쌓았는가에 대해 대단히 궁금해 한다. 인사정책의 실패, 정윤회 스캔들, 세월호 사건, 메르스 사태, 헬조선, 청년실업사태 악화, 경제침체 등 실패 사례만 부각될 뿐 그렇다 할 만한 치적이 별로 없다는 공허함을 느끼고 있다. 너무나 짧은 2년 4개월 잔여 임기 동안 평상심으로 돌아가 진정 국민을 위한 일이 무엇일까 고민해 주기 바란다. 일인 시위를 벌리고 있는 한 학생이 들고 있는 팻말에 써 져 있는 “대한민국 역사는 누군가의 가정사가 아니다.”라는 글이 뇌리를 맴돈다.


기도를 계속하고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라... 내가 마땅히 할 말로써 이 비밀을 나타내리라
본문은 기도에 대한 5가지 지침을 줍니다.
첫째, "기도를 계속하고." 여러분이 특별 기도주간에 보여주신 성실함을 포기하지 마십시요. 인내하는 기도에는 너무나 강력한 힘이 있습니다. 누가복음 11:8의 "간청하는 친구"와 예수님께서 비유로 말씀하신 "항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것"(누가복음 18:1-8)을 잊지 마십시요. 인내는 참된 성도의 삶을 드러내는 최고의 테스트입니다. 여러분 중에 60년, 70년 또는 80년을 인내함으로 기도해 온 분들이 계신 것으로 인해 하나님을 찬양합니다! 오, 우리 교회는 기도하는 교회가 됩시다. 그리고 추수하시는 주님께 드리는 기도로 1982년을 채웁시다. 마지막에 이렇게 고 백할 수 있다면 얼마나 좋을까요? "나의 달려갈 길을 다 했다. 나의 믿음을 지켰다."
둘째, "기도에 깨어 있으라." 이것은 깨어 있으라는 말입니다. 정신적으로 깨어 있어야 합니 다! 바울은 이것을 아마도 겟세마네에서 일어난 일을 통해 배웠을 것입니다. 예수님께서는 제자들에 게 기도하도록 요청했지만 그들은 잠들고 말았습니다. 그래서 베드로에게 "네가 한 시도 깨어 있을 수 없더냐 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라"(마가복음 14:37). 우리는 기도할 때 깨어 있 어야 합니다 - 마음이 이런저런 생각으로 방황하지 않도록, 헛되이 반복하면서 중언부언하지 않도록 , 진부하고 의미 없는 표현들을 사용하지 않도록, 편협된 이기적인 욕망으로 기도하지 않도록 께어 있어야 합니다. 또한 무엇이 선한 것인지에 대해서도 깨어 있어야 합니다. 특별히 말씀 속에 기록 되어 있는 기도에 대한 하나님의 지침들에 대해 주의하여야 합니다. 우리 안에 기도하려는 의지가 발동하게 역사하시는 분은 하나님이십니다. 하나님 아니면 우리가 기도하는 것은 가능하지 않습니다 . 하지만 이렇게 하나님께서 가능하게 하시는 것을 우리 측에서는 우리 자신의 결심과 결정으로 항 상 경험하게 되어 있습니다.
셋째, 우리는 감사함으로 기도해야 합니다. 제가 들은 바, 하나님께서 여러분의 변화된 기도를 통해 여러분의 삶 가운데 역사하고 계신 이야기들은 참으로 놀라운 이야기들이었습니다. 그런 이야 기들은 저로 하여금 더욱 감사함으로 기도에 매진하게 합니다. 계속해서 저와 여러 사람들에게 이런 귀한 이야기들을 들려 주십시오. 우리가 계속해서 감사함으로 기도에 매진한다면 하나님께서 올 한 해를 추수의 해로 만드실 것입니다.
넷째, 말씀의 문이 열리도록 저를 위해 기도해 주십시오. 두 가지 면에서: 1) 매주 교회 안 에 마음의 문이 열린 자들이 있도록; 2) 제가 복음을 나눌 때 저의 이웃들의 마음이 열리도록. "루디아라 하는 한 여자가 말을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어"(행 16:14). 이것이 제가 주일마다 그리고 주중에 일어나길 원하는 것입니다. 저를 위해 기도해 주십시오.


서서 1분 경과해 기립성저혈압이 나타난 그룹과 서서 3~5분이 경과해 기립성저혈압이 나타난 그룹을 비교한 결과, 서서 3~5분에 기립성저혈압이 나타난 그룹이 1분에 기립성저혈압이 나타난 그룹에 비해 △연령대가 낮고 △여성의 비율이 높았으며 △헤모글로빈과 알부민 수치가 상대적으로 높았다. 특히 67세 이상 노인의 경우 서서 1분 내외에 기립성저혈압이 나타날 가능성이 높다는 결과가 나왔다.
장경민 간호사는 “응급실에 어지럼증을 주소로 내원하는 환자의 기립성저혈압을 측정 시 서서 5분까지 측정하는 것보다는 서서 3분까지 측정하는 것이 환자나 의료진에게 도움이 될 수 있다”고 말했다.


음원 스트리밍은 거부할 수 없는 시대적 흐름이다. 다수의 이용자가 스트리밍으로 음원을 소비하는 상황에서 공급자인 음악가와 음반사들은 CD나 음원 판매만을 고집할 수 없다. 팝음악은 공급자와 소비자가 맞물려 돌아가는 시장의 원리를 따르기 때문이다. 스트리밍 전송 플랫폼은 팝음악의 생산 방식과 내용, 소비, 성공 방정식을 죄다 바꿔놓았다. 잘나가는 일부 가수는 ‘스트리밍의 바다’에서 이탈했지만 대중과 소통하려면 언젠가 돌아올 수밖에 없다. ‘팝의 전설’ 비틀스도 스트리밍의 전파성에 두 손 들지 않았던가.
현재 스포티파이 감독이사회 이사인 냅스터 공동창업자 숀 파커는 15년 전 자신이 무너뜨린 음악산업을 다시 일으켜 세우느라 동분서주한다. 당시 숀 파커는 냅스터를 상대로 수억달러의 손해배상 소송을 제기한 밴드 ‘메탈리카’를 비롯한 음악산업계와 치열한 법정 다툼을 벌였다.
당시 라스 울리히는 냅스터의 격렬한 반대파였다. 메탈리카의 드러머 울리히는 과감하게 냅스터에 저항하고 나선 대가로 한 세대로부터 경멸을 받아야 했다. 억만장자 헤비메탈 밴드 멤버 울리히가 자신의 배를 채우기 위해 냅스터를 반대하며 10대가 즐기는 음악을 원천 봉쇄했다는 것이다. 스포티파이가 현재 공개적으로 지원하는 록음악가 중에는 자신도 포함된다고 말하는 울리히는 다니엘 엑을 ‘대니’(Danny)라고 친근하게 부른다. 스포티파이에서 스트리밍된 한 곡당 0.1센트를 받는 것과 15년 전 냅스터로부터 단 한 푼도 받지 못하는 것은 그에게 실제 차이가 있을까?
몇 년 전부터 미국 샌프란시스코에서 메탈리카의 신규 음반을 작업 중인 울리히는 와의 전화 통화에서 이렇게 말했다. “큰 차이가 있다. 그 차이는 나의 선택권이다.” 울리히는 돈을 얼마 받는 것은 중요하지 않다고 한다. 다만 자신의 음악이 노출되는 것을 음악가 스스로 선택할 수 있으면 좋겠다고 했다. 그는 불법 음원 공유 서비스가 헤비메탈처럼 청소년의 하위 문화였음을 15년 전에는 이해하지 못했다고 인정했다. MP3가 나오기 전의 팝세계가 더 고풍스럽고 낭만적이었다며 잘난 척하는 비평에 신물이 난다고 했다.
라스 울리히는 냅스터가 문화적으로 얼마나 기발한 경험이었는지 이제야 이해된다고 했다. 다만 도덕적으로 정당한 비즈니스 모델이 아니었을 뿐이다. 그는 냅스터의 기능이 그다지 실용적이지 않았다고 말한다. 냅스터를 사용하면 처음에는 바이러스 위험을, 나중에는 미 연방수사국(FBI)의 수사를 감수해야 했다.
스티브 잡스는 2003년 아이튠스 뮤직스토어를 출시하며 “인터넷이 음악과 사람들을 더 가깝게 했음을 냅스터는 증명해 보였다”고 말한 바 있다. 냅스터의 음악파일 공유 서비스가 종료된 2001년 이후 다니엘 엑은 합법적인 제2의 냅스터 비즈니스 모델을 고심하기 시작했다. 엑은 잡스가 했던 다른 말도 기억했다. 불법 다운로드 이용자의 80%는 ‘해적질’을 하고 싶지 않지만 다른 대안이 없어 해적이 됐다는 것이다.


산티아고에서 여행하기 편리한 숙소를 찾고 계신다면 NH 콜렉션 플라자 산티아고 호텔만큼 좋은 곳은 없습니다. 도심에서 단 거리에 있어 도심의 명소들과 볼거리들을 쉽게 즐길 수 있습니다. 본 숙소는 도시의 필수 관광 명소에 쉽게 접근할 수 있는 편리한 위치를 자랑합니다.
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이처럼 청탁금지법은 우리 국민의 광범위한 지지를 받고 있으며 많은 변화를 이끌어냈다. 나아가 우리 국민들은 청탁금지법의 안정적 정착을 통하여 우리사회의 부조리 관행과 부패문제를 개선하여 투명하고 공정한 사회로 나아가기를 기대하고 있다.
반면 청탁금지법을 완화하자는 주장도 심심치 않게 제기되고 있다. 여러 농·축산업을 대표하는 농민단체에서 청탁금지법이 “청렴문화를 확산시키는 데 도움이 되긴 했지만 농축산물 소비위축이 현실화돼 악순환을 겪고 있다.”면서 이번 추석 전에 청탁금지법 적용대상에서 농·축산물을 제외해 줄 것을 요구하고 있다. 급기야 지난 9일 김영록 농림축산식품부 장관은 농수산 분야에 큰 피해가 되는 선물비의 상한액을 현행 5만원에서 10만원으로 상향 조정하되, 대신 국민의 부담이 큰 경조사비 상한액은 현행 10만원에서 낮춰 투명하고 청렴한 사회를 지향하는 청탁금지법의 취지는 살려 나가겠다고 말했다.
그동안 청탁금지법의 제정과 엄격한 집행을 촉구해온 우리 반부패운동 5개 시민단체는 구체적 금액기준 조정까지 언급되는 상황을 보면서 다시 한 번 우리의 입장을 명확히 밝히고자 한다.
먼저 청탁금지법의 선물상한액은 직무와 관련하여 공직자가 받을 수 있는 상한을 정해놓은 것이다. 공직자등은 원칙적으로 직무와 관련하여 금품을 받을 수 없다. 다만 극히 예외적인 경우로 ‘원활한 직무수행, 사교·의례·부조의 목적으로 제공되는 음식물·경조사비·선물 등으로서 대통령령으로 정하는 가액범위 안의 금품등’을 허용할 뿐이다. 따라서 예외적으로 허용되는 금품수수의 상한선을 국민이 납득할 수 있는 수준으로 정하고 엄격하게 적용하는 것은 너무나 당연하다.
우리는 김영란 전국민권익위원장이 공직자도 “한우나 굴비도 100만원이 넘지 않으면 직무와 관련 없이 받는 것은 아무런 제한이 없다. 지금도 직무관련성이 없으면 한우나 굴비를 선물할 수 있는데 이를 더 완화한다는 것은 직무관련자에게도 선물할 수 있게 하자는 말이 되는 것”이라고 말한 것을 새겨들어야 한다. 직무관련자로부터 받을 수 있는 선물의 상한선을 올리라는 것은 투명하고 깨끗한 사회로 나아가기 위해서 결코 받아들일 수 없는 요구이다.
다음으로 선물비를 상향하되 경조사비 상한액을 낮추자는 주장에 대해서도 반대한다. 우리 시민단체에서도 경조사비 상한액을 10만원으로 정할 때 반대하는 목소리가 있었다. 공무원 행동강령에서 5만원으로 정해져 있던 것을 상향하여 사실상 기준금액을 10만원으로 정하여 부담을 늘렸다는 이유에서이다. 그러나 동의되지 않는 부분이 있더라도 청탁금지법의 안정적 시행과 정착을 위하여 더 이상 이의를 제기하지 않았다. 청탁금지법 시행령 제45조에서는 2018년 12월 31일까지 타당성을 검토해 개선 등의 조치를 해야 한다고 규정하고 있으며 검토의 주요내용이 음식물, 경조사비, 선물등의 가액범위이다. 정부는 농축수산업 등 분야의 업계영향에 대해 모니터링을 지속적으로 실시하고, 부정적 영향을 최소화하기 위한 방안 등 대책을 마련하고 그래도 타당하지 않은 부분이 있으면 2018년 말에 시행령 개정에 나서야 한다. 아직 시행된 지 1년도 되지 않은 상황에서 선물의 상한액은 올리고 경조사비 상한액을 내리자고 하는 것은 바람직하지 않으며 비판여론에 대한 ‘물타기’ 의혹이 있다.


퀄컴이 애플과의 30조원에 이르는 특허분쟁에서 완승을 거뒀다. 17일 두 회사가 전격적으로 모든 소송을 취하한 이유는 바로 5세대 이동통신(5G) 모뎀 칩 때문이다. 애플이 백기 투항한 배경에는 퀄컴의 협조 없이는 올해뿐 아니라 내년에도 5G기능이 장착된 아이폰을 출시할 수 없어 5G경쟁에서 도태될 수 있다는 절박감이 있다. 여기에다 새로 손잡은 인텔의 5G 모뎀 칩 양산속도가 더딘 것도 결정타가 됐다.
모뎀 칩은 스마트폰에 들어가는 핵심부품 중 하나다. 5G 이전세대인 3G, 4G 롱텀에볼루션(LTE)모뎀의 경우 퀄컴이 시장을 장악했으나 새 규격 5G가 본격화하면서 상황이 달라졌다. 퀄컴이 2016년 말 가장 먼저 5G 모뎀 ‘스냅드래곤 X50 5G 모뎀’을 공개했고, 삼성전자는 지난해 8월 5G 모뎀 ‘엑시노스 모뎀 5100’을 공개하며 퀄컴을 턱밑까지 추격했다. 여기에다 대만의 미디어텍, 중국의 화웨이 등도 경쟁에 뛰어들었다.
이번 소송에 임하는 애플의 각오는 다부졌다. 이 기회에 모바일 필수표준특허를 빌미로 횡포를 휘두르는 퀄컴의 버릇을 고치겠다고 단단히 별렀다. 불공정 특허라이선스 요금산정 기준, 라이선스를 해야 칩을 공급하는 나쁜 관행을 없애겠다며 공공연하게 떠들었다. 하지만 자체조달이 불가능한 5G 모뎀 칩이 결국 발목을 잡았다. 양산 가능한 삼성전자에도 자존심을 꺾고 SOS를 보냈지만 거절당했다. 또 다른 대안 화웨이가 있었지만 미국정부로부터 달갑지 않은 시선을 받고 있어 애플로서는 선뜻 협력하기 어려웠다.


정당하고 설득력 있는 세계라면 운동은 우리를 날씬하게 만들어 줄 것이다. 신체적 움직임은 칼로리를 소모한다. 우리가 이것을 채워 넣지 않거나 전체 에너지 사용을 줄이지 않으면서 칼로리를 태운다면 우리는 마이너스 에너지 밸런스로 진입한다. 이런 조건에서 우리는 군살이라 부르는 내부에 저장된 에너지를 사용하게 되고 체중을 줄이게 된다.
하지만 인간의 신진대사가 항상 이런 방식으로 이뤄지지는 않는다. 과거의 많은 연구들은 새로이 운동을 시작하는 대다수 남녀가 얼마만큼 운동을 하는지와 관계없이 그들이 기대했던 감량목표의 30~40% 정도만을 줄인다는 것을 보여주고 있다.
왜 운동으로 체중감량을 달성하지 못하는지는 여전한 의문으로 남아있다. 이 이슈를 연구하는 과학자들은 우리들 대부분이 운동으로 소모한 칼로리를 더 먹고 덜 움직임으로써 보상한다는 데 의견을 같이 한다. 우리의 휴식대사량(resting metabolic rate)은 체중이 줄어들기 시작하면 덩달아 떨어질 수 있다. 모든 이런 변화는 우리를 체중증가라는 플러스 에너지 밸런스로 되돌려 놓는다.
하지만 우리가 보상의 방식으로 기본적으로 과식을 하는지 아니면 덜 움직이는 경향이 있는지는 확실치 않다. 보상을 회피하기 위해서는 우리가 어떻게 이것을 하는지 이해할 필요가 있다. 지난 달 ‘미국 임상영양 저널’에 실린 연구를 위해 루이지애나 베이턴 루즈 페닝턴 생의학 연구소를 비롯한 여러 연구소는 활동성이 없는 사람들을 운동하게 만들고 그들의 신체와 습관 변화를 추적하는 연구를 실시했다.
우선 앉아서만 생활하는 18세에서 65세 사이의 171명의 과체중 남녀를 모아 체중과 휴식대사량, 통상적안 공복감 정도, 일일 음식섭취량, 그리고 에너지 소비 정도를 측정했다. 표준 심리 검사 문항을 사용해 자원자들이 건강에 도움이 되는 좋은 행동이 추후 덜 바람직한 행동들에 대한 합리화가 된다고 느끼는지를 조사했다.
그리고는 무작위로 일부 참가자들을 통제그룹으로 골라 이들에게는 평소처럼 생활하게 하고 나머지는 감독 하에 운동 프로그램을 하도록 했다. 한 그룹에서는 참가자들이 일주일에 3번 트레드밀에서 운동하거나 자전거를 탔다. 체중 1킬로그램 당 8칼로리 혹은 일주일 700칼로리를 소모할 때까지 운동을 했다. 다른 프로그램에서는 이를 좀 더 높여 체중 킬로그램 당 20칼로리 혹은 일주일 1,760칼로리를 소모하도록 했다.
두 그룹의 운동은 6개월 지속됐다. 이 기간 참가자들은 활동추적 모니터를 착용했다. 그리고 연구자들은 주기적으로 이들의 대사량과 에너지 섭취, 그리고 신체상태 등을 확인했다. 참가자들은 자신들이 원하는 대로 먹었다.
추후 참가자들은 종합적 측정을 위해 연구소를 찾았다. 예상했던 대로 통제그룹 사람들은 체중과 대사량 등이 그대로였다. 하지만 운동을 한 사람 대부분은 그렇지 않았다. 소수는 체중이 줄었지만 짧은 운동그룹의 약 3분의 2와 긴 운동그룹의 90%는 기대만큼 체중이 줄지 않았다. 이들은 추가 칼로리 소모에 대해 보상을 한 것이다.
하지만 덜 움직임으로 그런 것은 아니란 걸 과학자들은 발견했다. 대부분의 모니터 수치는 안정적이었다. 대신 운동한 사람들은 더 먹은 것으로 다른 측정 수치들에 나타났다. 이런 간단한 음식섭취는 체중감소를 저해하기에 충분했다.
흥미롭게도 연구자들은 가장 보상을 많이 하고 체중이 가장 적게 줄어든 사람들은 실험 첫날 좋은 건강습관을 갖게 되면 조금 나쁜 습관을 가져도 된다고 밝혔던 이들이었다. 결과적으로 이들은 체중이 감소했다 해도 그 폭이 가장 적었다.
하지만 이 연구를 통해 긍정적 데이터도 얻을 수 있었다고 페닝턴 연구소의 티못 처치 박사는 밝혔다. 그 중 하나는 거의 모든 이들의 휴식대사량은 변하지 않은 채 유지되며 신진대사 속도가 느려지면 체중이 다시 늘어나기 시작한다는 사실이다. 그리고 과자나 크랙커를 추가로 섭취하지 않았던 참가자들의 체중은 줄었다.
처치 박사는 보상을 한 사람들과 그렇지 않는 사람들 사이에 “전체적으로 약간의 차이가 있었다”며 “우리는 겨우 100칼로리를 갖고 얘기하는 것이다. 이는 대부분 음식의 네 입 정도”라고 말했다. 고로 운동으로 체중을 줄이기 원한다면 먹는 것을 조심하고, 아무리 유혹적이어도 이 마지막 네 입을 어떻게 피하느냐가 중요하다고 강조했다.


요즘, 이래저래 스트레스가 한참이다. 근래에 가까운 친인척 한분이 돌아가셨고, 학교에서도 생기는 일도 많고, 내가 할일도 많은데 잡다한 일들도 꼬리에 꼬리를 물고 많이 생기고..... 그러다 보니, 입맛도 없고, 소화도 제대로 되질않고, 그래서 더 무기력해지고.... 돌고 돌고 돌고......
일단, 당분간 앞만보고 나갈수 있게 주변을 정리하고 싶다. 그 선결점이 인간관계이다. 그러고보면, 난 주위사람들에게 NO라고 단호하게 거절을 잘 못하는 성격이기에 무엇인가를 부탁해오면, 그리고 그것이 내가 충분히 해줄수 있는 일이라고 생각이 되면, 거침없이 YES라도 말해버린다.
나의 나약한 성격때문인가? 하여간, 그 성격덕에 내가 해결해야 할 일들이 쌓이기 시작했고, 지금은 거기에 묻혀버렸다. 집사람은 내가 판 우물이라고 말하는데, 전적으로 동의한다.
그럼에도 불구하고 머리에 떠오르는 한 생각 - 과연 내가 모질게 부탁을 받았을때 NO라고 말을 할 수 있을까? 누군가 (잘 아는 사람이건, 잘 모르는 사람이건) 얼마나 힘들었으면, 나에게 까지 부탁을 해올까 하는 생각이 먼저든다. 그렇다고 그것에 상응하는 댓가를 바라는 것도 아니다. 내가 도울수 있는 능력(?)이 있어서, 그냥 그렇게 도와주곤 했는데.... 발목이 잡히고 말았다.
실은 이제는 정말 잘 모르겠다..... 피곤에 치여 나도 좀 쉬고싶다는 생각때문일까??? 그냥 그렇다.
1. 하소연이 되어버렸다. 때론 막연한 하소연이 해결책이 되기도 한다는데..


우리 사회 전반에 법규를 안 지키는 그릇된 풍조가 예사롭지 않다. 준법정신의 퇴조로 인한 법규위반은 공공기관·대기업·개인사업자를 막론하고 전방위에서 확인되고 있어 문제다. 국회 환경노동위원회가 입수한 국감자료에 따르면 한국토지주택공사(LH)가 지난 4년간 건설폐기물법을 70건이나 위반, 과태료 1억1천480만원을 낸 것으로 드러났다. 2015년부터 올 상반기까지 ‘건설폐기물의 재활용촉진에 관한 법률’을 위반한 건수는 모두 422건으로 공공기관이 176건, 민간건설사가 246건 위반했는데 LH의 위반건수가 가장 많았다. 공공기관과 민간업체를 통틀어 공기업인 한국토지주택공사의 위반 건수가 가장 많았다는 사실은 우리 사회의 준법 정신 퇴조가 얼마나 심각한지 잘 말해준다.
준법정신 퇴조의 현주소는 이동통신사들의 공정거래법 위반에서도 드러난다. 공정거래위원회가 제출한 국감자료에 따르면 이통3사(SK텔레콤, KT, LG유플러스)의 지난 11년간 공정거래법 위반(담합, 속임수)은 24건으로, 부과된 과징금·과태료가 867억원이나 됐다. SK가 541억원으로 가장 많았고 KT는 211억원, LG 115억원이었다. 이들 이통3사는 이외에 유통점에 지난 6년간 불법으로 지원금을 지급했다가 915억원에 이르는 과징금도 부과받았다. 이들이 우월한 시장지배력을 남용해 시장질서를 흐릴 경우 피해는 국민에게 돌아오게 돼 있다. 철저히 위법·탈법 행위를 단속하고, 강력한 처벌을 내려야 하는 이유다.


서점에는 갖가지 여행서가 차고 넘친다. 하지만 내용을 짚어보면 아쉬움이 들기 십상이다. 사진을 빼곡히 싣고 여정을 단순히 되짚어보는, 개인적 블로그에나 어울릴 법한 내용에 그치는 책이 많기 때문이다. 간접경험이나 대리만족을 줄 수는 있겠지만 책장을 덮고 나면 사진 정도가 눈에 아른거릴 뿐이다.
전북 군산시 금강하구. 철새도래지의 낙조. 군산이 고향인 고은 시인은 “바람 맞고 비 맞아도 굴하지 않는 새는 나의 가장 큰 스승이요 종교”라고 말한다.동양북스 제공
책을 읽었다면 가슴에 남는 몇 줄이 있어야 한다. 그런 면에서 이 여행서는 반갑다. 박범신 김용택 강은교 조정래 이문열 김탁환 김주영 이순원 하성란 함민복 하일지 구효서 성석제 정호승 고은. 한국 문단의 주춧돌 같은 문인 15명이 쓴 여행기다. 이들이 출연했던 SBS ‘감성여행’의 방송 내용을 바탕으로 하고 있지만 기행문에 시와 소설의 구절들을 추가해 사색의 깊이를 더했다. 무엇보다 이들과 여행을 함께 하고 있다는 착각이 들 정도로 문인들의 솔직담백한 모습을 엿볼 수 있어 좋다. 지도와 함께 넣은 여행정보도 쏠쏠하다.
전남 완도군 청산도를 찾은 박범신은 해안 산책로를 걸으며 “여행이 좋은 건, 눈으로 보고 머리로 생각해야 하는 일상과 달리, 그저 가슴으로 느끼면 되는 ‘일탈’의 편안함 때문”이라고 말한다. 강원 인제군 은비령을 찾은 이순원은 ‘걷는 여행’의 의미를 짚는다. “걷다 보면 인생을 배운다. 내가 발을 내딛지 않으면 한 걸음도 앞으로 나아가지 못하기 때문이다. 어느 길이든 목적지가 아니라, 걷는다는 행위에 집중하게 되고, 그렇게 느리게 걸으며 온몸으로 열심히 내 삶을 들여다보게 된다.”


1980년대는 인구의 노령화 현상이 빠른 속도로 오늘의 우리 사회가 발전에 몰두해 오면서 저출산의 문제와 구의 노령화 현상이 빠르게 진행돼 오면서 오늘에는 노령화 사회를 맞고 있다. 대한민국 우리나라는 이대로 진행하게 되는 현상의 과정으로 보면 1960년 52,4세에 불과하던 전 국민의 평균 수명이 1980년대 65.8세로 통계를 보면서 2000년대에 들어와서는 74.9세로 늘어나면서 향후 이런 예측은 2020년(내년)에는 78.1세 까지 늘어난다는 전망을 보면서 2022년에는 14.3%(752만 명)으로 고령화 사회를 예측하고 있다. 이렇게 노령화 사회의 도래는 노동인구의 감소, 여기에 노동인구의 감소, 노동인구 1인당 비노동 인구 부양부담의 증대 그리고 여기에 출산인구 저하로 인한 급격한 인구 감소 현상이 나타남으로 오늘의 사회 전반은 노쇠화 하고 전반적인 사회현상은 노동인구의 감소 현상이 나타나 사회 전체가 노쇠화 하고 여기에 나라는 국가경쟁력이 약화하여 쇠퇴의 길로 갈 것을 예측하는 상황을 맞게 됨을 알게 한다. 이러한 노령화의 문제는 교회의 영역에서도 교회가 지향해 갈 향후에 많은 염려를 갖게 한다. 이러한 상황현실에 교회는 목회의 패러다임을 여기에 대처해야 함을 알게 한다. 한국교회의 성장 둔화현상에 여기에 대처 할 목회의 새 패러다임을 찾아야 함에 이른다. 교회는 이를 타계해 가야 할 과제를 찾아야 한다. 여기에 교회는 생명문제를 중요시함으로 생명을 중요시 하는 생명 목회 실천에 힘을 모아야 한다. 하느님은 모든 만물을 창조하시고 나서 하시는 말씀을 상고하게 한다. “생육하고 번성하라”(창세기1:22, 28)명 하심을 알게 한다.
생명들이 생육하고 번성하는 복을 유지하고 있음에도 오직 인간들만이 이 귀중한 복을 거역하고 반역함을 알게 한다. 예컨대 ‘산아제한’이니 ‘임신중절’이니 하는 죄악을 범함으로 생육하고 번성의 길을 어긋나게 살아 왔음을 알게 한다. 그러므로 교회는 복 타령을 그만하고 모든 생명을 살리며 이로써 사랑하는 개인주의와 내 이기주의에만 골몰하지 말고 생명을 경시하는 후대의 생산과 양육이라는 자세를 내려놓고 생산과 양육이라는 책임과 그 사명을 다 하는 교회의 자리로 찾아 가야 한다. 오늘의 교회는 모든 생명을 사랑하는 생명을 살리기 운동과 교회는 “생명 목회”와 생명 살리기 교회는 목회의 길을 찾아가야 한다. 또한 노령화 사회를 보고 실천하면서 노령화 시대를 맞으며 모든 생명들이 생육하고 번성하는 하늘의 이치를 깨닫고 생육하고 번창의 길을 오늘의 교회는 찾아 해매며 가야 한다. 노령화 사회의 길을 보면서 교회의 진로에 “노인 복지 목회”에 중점으로 기도해야 한다.
오늘의 교회가 반드시 가야 할 목회의 길은 교회가 한 나라의 출산율을 높이고 선교에 매진하면서 생명목회와 교육목회, 그리고 복지목회로 전환해야 할 경지에 이르렀음을 이 시대가 요청하고 있다.
http://seoulch.kr/56657
2019.06.06 22:08:43
욥기2:23-32,시104:24-34,35,행2:1-13, 누가11:5-13
2019년 6월 9일, 배성산 목사(baessaem@gmail.com)
오순절은 그리스어로는 50이라는 서수로 표현하고 있는데 주간절이라고도 알려져 있다.구약에서 주간절은 의무적으로 지내야 하는 세 가지 연중 절기 축제 가운데 하나였던 것으로 보인다. 그것은 본래 농업과 관련된 축제로서, 이날 이스라엘 백성은 그해 새로 거두어들인 곡식을 제단에 바치고 축복의 원천이신 하느님께 감사드리며 희생 제사를 바쳤다. 노동을 하지 않고 거룩한 모임을 가지기도 했던 이날의 축제는 종이든 떠돌이든 관계없이 모든 이스라엘 백성들이 즐기는 기쁨과 감사의 축제였다. 수확할 곡식에 낫을 댄 날부터 50일이 지난 다음에 주간절을 지내라고 한 것으로 보아 주간절은 곡식 추수의 끝과 첫 수확을 바칠 수 있는 시기의 시작을 나타내는 것으로 보인다. 이 축제일은 파스카 축제와 무교절로부터 5하느님께서 율법을 주신 것을 기념하는 날로 바뀌었다. 신약에서 오순절은 성령강림과 관계를 맺으면서 그리스도교적인 특별한 의미를 지니게 되었다. 오순절에 예루살렘에 모여 있던 초대 교회 신자들은 성령강림을 체험했으며, 이로써 성령을 보내겠다고 하신 예수님의 약속이 이는 성령과 구원의 미래 시대에 관한 구약의 예언이 실현된 것을 의미하는 것이다. 이렇게 해서 ‘성령강림절”은 오순절이라고도 한다. 부활절이나 크리스마스처럼 성대하게 행사를 하지는 않는데, 오순절파에서는 비교적 성대히 지킨다. 그리스도교도들은 이날을 교회의 탄생일로 여겨, 그 어느 때보다도 성령의 은사를 받기 위한 집회나 기도에 힘쓴다.
신약에서 오순절은 성령강림과 관계를 맺으면서 그리스도교적인 특별한 의미를 지니게 되었다. 오순절에 예루살렘에 모여 있던 초대 교회 신자들은 성령강림을 체험했으며, 이로써 성령을 보내겠다고 하신 예수님의 약속이 실현되었다. 이는 성령과 구원의 미래 시대에 관한 구약의 예언이 실현된 것을 의미하는 것이었다. 오순절은 초대 교회가 본격적으로 복음을 선포하기 시작한 날이었다. 또한 복음이 온 세상으로 퍼져 나가고 첫 번째 메시아적인 공동체가 모든 사람에게로 확장되리라는 것을 보여 주는 예표가 되었다. 오순절의 성령강림은 전통적으로 그리스도교 공동체의 탄생을 나타내는 것으로 이해되고 있다.
환경주일을 맞으며
http://seoulch.kr/56642
2019.06.01 23:32:02
창세기28:10-22, 시 1, 롬8:33-39, 요17:11-19
2019년 6월 2일, 배성산 목사(baessaem@gmail.com)
우주 천체를 지으신 분 “하늘에 계시는 우리 (만물의 아버지)하느님은 조물주를 믿는 사람들은 생명을 지으신 아버지 하느님의 생명의 아버지 하느님이심을 믿고 그 보우하심을 믿고 간구한다.
우주와 생명의 재발견"은 우주와 생명에 대한 오늘의 우리의 질문과 대답들을 모아 새로운 가치를 생성하듯 재발견의 의미를 담고 있다. 많은 의견과 질문들은 물리학적, 형이상학적 인지를 융합하는 메타인지를 통해 우리를 지적 탐구의 세계로 끌어들이며 난이도 있는 질문들을 이해하기 위하여 우주, 천체, 생명과 인간, 신 등은 인간의 힘으로, 지식으로 답을 낼 수 없는 존재의 탐구이며 우리의 의식을 새롭게 가져야 하는 의식의 신세계를 필요로 함에 동의적인입장을 밝힌다. 이러한 의식의 새로운 이해를 갖는데 중요한 역할에서 땅의 환경의 조건을 알게 한다. 고로 생명이 주어진 이유를 알고 환경을 살피는 삶의 지혜를 갖게 한다. 이는 우리의 삶이 마주하는 우주와 생명의 기운들을 이해하고 활용하는데 도움이 될 것 같다는 생각이 든다. 여기 서 생명이 살아가야 할 삶의 자리에 주위의 그 환경을 새로 살피어야함을 알게 한다.
자연과 환경은 생명이 태어나 그 생명이 생존할 환경의 조건 여하에 의하여 삶이 생존함을 알게 한다. 즉 생명이 살아가기 위해서는 환경의 역할이 필요함을 알게 한다. 한 생명의 번식하는 그 환경은 그 영향을 받아 생명의 유지를 하기 때문이다. 그러므로 여기에 자연은 상대적인 관계에서 서로 삶을 유지하는 자연현상으로 서로 자란다.
생명의 특성은 다음과 같은 현상을 일으키는데 주의를 요한다.