가끔 오르는 집 근처 야산이 있다. 등산도 아니고 산책도 아닌 그 중간쯤 되는 걷기 코스다. 집 가까이 이런 산이 있어 주어서 고맙다. 콘크리트로 지어진 사각형 아파트에 갇혀 살다가 가끔 천천히 오르며 내리며 볼 것도 보고 들을 것도 들으며 바람도 쐰다.
그래서 알게 되어 서로 인사를 하고 지내는 노인이 있다. 허리 굽은 왜소한 노인이었다. 자신의 몸도 힘겹게 추스르는 노인이 어떻게 푸름이 가득한 밭을 가꾸어 내는지 경이로울 따름이었다. 그가 일구어 내는 밭을 통해서 그의 성실한 내면을 읽을 수 있었다. 그를 대하는 태도가 나도 모르게 공손해졌다.
4월16일 시민연대에서 주관하는 세월호 참사 1주기 추모제에 다녀왔다. 거리에서 하는 밤 행사였다. 추모시를 낭송해 달라는 주최 측의 부탁을 나는 기꺼이 수락했다. 전에 미군 장갑차에 희생된 미선이 효순이 추모제에도 추모시를 낭송했다. 노무현 대통령이 갔을 때도 시민들이 차린 분향소에서 추모시를 낭송한 적이 있다. 시를 쓰는 시민의 한 사람으로서의 최소한의 임무라 여겼기 때문이다. 세월호 참사는 단순한 교통사고 아니다. 그들의 희생은 우리 기성세대의 책임이다.
‘세월호 진상조사특위’를 무력화시키려고 하고
세월호 참사는 우리 사회가 안고 있는 문제점이 복합적으로 쌓여서 나타난 사건이라는 것이 나의 생각이다. 우리 사회에 산밭을 일구는 노인 같은 분들만 있으면 이런 비참한 사건 따위는 절대로 일어나지 않았을 거라 생각했다. 며칠 전이었다. 산을 오르다가 밭둑에 앉아서 쉬고 있는 노인을 만났다. 그는 나를 보자 다짜고짜 한숨을 섞어 말을 했다.
어제 갑자기 밭 임자라는 사람이 나타났다는 것이다. 자기가 이 땅을 사서 측량해 보니 노인이 가꾸는 밭뙈기도 자기가 산 땅에 포함되어 있더라는 것이다. 이제 자기의 땅이니까 당장 농사를 걷어치우라는 것이었다. 노인은 이렇게 자라고 있는 것들을 어찌할 수 없으니 가을에 거둘 때까지만 참아달라고 애원을 했단다. 당장 그 땅에 무엇을 할 것도 아니면서 그는 막무가내로 당장 농사를 그만두라고 했다는 것이다. 그리고 그 노인은 분노에 차서 말했다.


사단법인 푸른아시아 오기출 사무총장이 “한 그루 나무를 심으면 천 개의 복이 온다”는 저서를 출간했다. 국제 NGO 활동가가 들려주는 기후 위기의 현실과 해법인 것.
이제 기후 위기는 특정한 지역이나 나라만의 문제가 아니다. 이미 한반도에 살고 있는 우리에게도 코앞에 닥친 현실이다. 당장 미세먼지로 인해 우리는 봄이 와도 봄을 누리지 못하고 있다. 우리를 괴롭히는 미세먼지는 몽골에서 시작된 모래먼지 폭풍이 주된 원인이다. 몽골발 황사가 중국의 주요 공단과 석탄화력발전소를 거치면서 발암물질과 방사능 물질까지 싣고 우리나라로 온다. 미세먼지로 인한 피해는 생각보다 치명적이며 심각하다. 더 심각한 문제는, 몽골의 사막화가 진행되면서 바람이 더욱 거세지고 있고, 앞으로 더욱 거세질 것이라는 점이다. 몽골의 사막화는 몽골만의 문제가 아니라 우리의 문제이기도 한 것.
지구는 점점 뜨거워지고 있다. 지구 평균 지온은 매년 신기록을 세우고 있다. 온난화로 인한 이상 기후가 세계 곳곳에서 나타나고 있다. 점점 더 심해지는 가뭄과 폭염부터 하루아침에 수십만 사망자와 이재민을 발생시키는 슈퍼태풍, 사막화로 인한 식량 문제 등등 우리는 지금 ‘비상사태’에 직면해 있다. 기후 변화는 우리의 생존을 위협하는 알파고나 4차 산업혁명보다 더 위협적인 과제다.
이 책은 이와 같은 기후 변화 문제 해결을 위해 오랫동안 헌신해온 국제 NGO 활동가가 기후 위기의 현실과 해법에 관해 들려주는 이야기를 담았다.
저자는 20여 년 전 기후 문제가 인류의 가장 큰 현안이 될 것이라는 사실을 간파하고 전 세계에서 기온이 가장 많이 오른 나라 몽골을 찾아갔다. 기온이 2도 오른 몽골, 그곳은 더 이상 드넓은 초원이 펼쳐진 땅이 아니었다. 기후 변화로 인해 가뭄이 심해지면서 초원은 사막으로 변해 있었고, 유목민들은 삶의 터전을 잃고 난민이 되어 대도시 쓰레기장 주변을 맴돌고 있었다. 저자는 사막화된 몽골 모래땅에 나무를 심기 시작했다. 당시만 해도 기후 변화는 먼 훗날의 일, 남의 일로 여기는 이들이 대부분이었다. 저자는 뜻이 있는 사람들을 어렵게 모으고, 고향에 남아 있는 현지인들을 설득해 모래땅에 한 그루 한 그루 나무를 심고 가꾸었다. 처음에는 심어놓은 나무가 몽땅 죽어버리는 시행착오를 겪기도 했다. 하지만 좌절하지 않고 끈질기게 도전한 끝에 나무는 무럭무럭 자라주었다. 나무가 자라 숲이 조성되니 고향을 떠났던 사람들이 돌아오고, 마을 공동체가 회복되는 기적이 일어났다. 나무만 심었다면 이룰 수 없는 성과였다. 나무와 함께 ‘사람’을 키웠기에 가능한 일이었다.
유엔은 2014년 푸른아시아에 환경분야 노벨상인 ‘생명의 토지상’ 최우수상을 시상하면서 “이것은 커뮤니티의 승리다” “마을의 재발견이다”라고 선정 이유를 밝혔다. 푸른아시아가 만든 마을 모델은 인류가 직면한 기후 위기 앞에서 중요한 실마리가 되고 있다. 많은 국가가 기후 변화 대응과 빈곤을 줄이는 효과가 있는 푸른아시아의 공동체 모델을 배우고 싶어 한다.
지구상에 하나밖에 없는 공동체 마을은 어떻게 탄생했을까? 마을 만들기 사업의 성공 비결, 나무를 심어 세상을 구하는 방법을 이 책에서 만날 수 있다.
“기후변화를 일으키는 진짜 범인은 누구인가?”
저자는 먼저 기후 변화를 일으킨 진짜 범인이 누구인지 알려준다. 기후 문제는 의식 있는 개인이 자동차를 덜 타고, 일회용품 사용을 줄이고, 에어컨 온도를 높게 설정한다고 해결될 일이 아니다. 물론 개인의 노력과 실천이 의미 없지는 않다. 하지만 개인의 실천만 강조하다가는 진짜 큰 원인을 놓칠 수 있다.
2014년 중국 허베이성에 사는 한 시민은 환경국장을 고소했다. 소송의 요지는 이렇다. ‘우리 가족은 스모그와 미세먼지로 극심한 피해를 입었다. 마스크와 공기청정기를 사용하고 있지만 아무리 애를 써도 미세먼지를 피할 수 없다. 미세먼지의 가장 큰 원인은 공장과 자동차 배기가스다. 그러니 자동차를 만드는 기업이 책임을 져야 한다. 또 정부는 시민들에게 세금만 받고 미세먼지 문제를 해결하지 않고 있으니 정부에 책임을 묻기 위해 환경국장을 고소한다.’
기후변화행동연구소가 조사한 내용에 따르면 가정에서 배출되는 온실가스 양은 전체의 10.11퍼센트에 불과하다. 미세먼지를 비롯해 환경문제는 개인의 실천에 앞서 구조적으로 접근해야 한다. 미세먼지 대책이 질 좋은 마스크를 사용하고 공기청정기를 설치하는 것일까? 동네마다 경보 시스템을 갖추면 무슨 효과가 있을까? 정부는 왜 미세먼지를 만들어내는 기업은 관리하지 않을까?
모든 문제 뒤에는 기후 변화가 있다
세계 곳곳에서 벌어지는 분쟁과 테러, 빈곤, 인권 문제의 배후에는 기후 문제가 도사리고 있다. 기후 변화는 모든 문제의 원인이며, 기후 위기를 해결하지 않고는 어떤 문제도 해결할 수 없다. 아프리카 수단에서는 내전으로 2003년 한 해에 22만 명이 학살되고, 220만 명 난민이 발생했다. 수단 내전의 원인은 종교 분쟁이나 인종 문제가 아니었다. 80년대 이후 급속히 진행된 사막화와 물 부족, 초지와 경작지 감소가 원인이었다. 하지만 유엔을 비롯해 NGO 활동가들은 종교, 정치, 인종 문제로 인식하고 군사적 지원을 요청했다. 정작 수단 사람들이 바란 것은 씨앗과 급수 시설이었는데 말이다. 이처럼 구호기관이나 인권기구 활동가조차 근본 원인을 파악하지 못하는 경우가 많다.
심지어 자본은 기후 위기조차 돈벌이 수단으로 이용하고 있다. 스위스 네슬레, 중국 선바이오, 한국 대우로지스틱스 같은 다국적기업은 너무나 가난한 아프리카에 ‘개발’이라는 미명으로 들어가 토지를 수탈하고 있다. 사막화와 가뭄으로 인해 식량 생산량이 심각하게 줄어들자 대기업은 아프리카의 부패한 정부와 결탁해 헐값에 농지를 사들여 ‘소작’을 하고 있다. 이로 인해 그 땅에서 농사짓고 살던 원주민들은 땅과 식량을 빼앗긴 채 가난의 늪으로 빠져들고 있다.
아프리카에서 공동체 붕괴로 고향을 떠나 난민으로 떠도는 인구만 약 2억 명이다. 이들 중에는 테러 집단의 유혹에 넘어가 테러리스트가 되기도 한다.
이 모든 것이 기후 변화에서 비롯된 문제다. 결국 기후 문제는 개인의 삶과 깊숙이 연결되어 있다. 기후 문제는 인권 문제이자 생명의 문제, 평화의 문제인 것이다.
그런데 기후 변화로 인해 피해를 입고 있는 이들은 생존에 필요한 에너지조차 제대로 사용하지 못하고 살아온 사람들이다. 에너지 소비에 중독돼 안락한 삶을 사는 우리 모두가 생각해봐야 할 문제가 바로 ‘기후 정의’다. 기후 재앙으로 고통 받는 전 세계 환경 난민을 돕는 일은 우리의 선행이 아니다. 책임의 문제다.
약자에게 더 가혹한 기후 위기, 그러나 결국 누구도 피해갈 수 없는 문제
수면 상승, 가뭄과 홍수, 슈퍼태풍과 같은 기후 재앙이 점점 더 심각해지고 있다. 산업화의 기회조차 갖지 못한 가난한 개발도상국에 피해가 몰리고 있다. 가난한 지역에 사는 가난한 사람들이 제일 먼저 피해를 입는다. 그중에서도 아이와 여성, 노약자가 일차적으로 희생된다. 미얀마를 덮친 슈퍼태풍 나르기스로 13만 6000명이 죽고, 150만 명의 이재민이 발생했다. 순식간에 지옥으로 변한 아수라장에서 가장 큰 피해자는 아이와 여성, 노약자였다. 결국 기후 변화 문제는 인권의 문제인 것.
혹자는 지구공학이 인류를 기후 위기에서 구원해줄 것이라고 믿고 있다. 빌 게이츠나 테슬라 같은 대자본가나 대기업이 나서서 기술을 개발하면 많은 문제가 해결될 것이라 낙관한다. 하지만 이들이 추진하고 지구공학은 그 예후가 너무 위험하다. 전기자동차와 저렴한 태양열 저장장치가 대량으로 보급되기를 기다리기에는 시간이 너무 없다. 결국 기후 문제를 해결할 주체는 각성한 개인과 개인들이 만든 커뮤니티가 될 수밖에 없다.
1980년대 민주화의 열망이 뜨겁던 시절, 30대 중반까지 민청련, 민통련, 전민련 정책실에서 활동했던 저자는 1990년대 중반 이후 정치 지형이 변하면서 인류를 위해 무엇을 할 수 있을지 치열하게 고민했다. 그 결과 기후 변화 문제가 가장 중대한 현안임을 깨닫고 시민단체‘푸른아시아’를 설립했다. 기후 위기에 공감하는 사람이 거의 없던 시절부터 지금까지 20여 년간 푸른아시아 사무총장으로서 기후 변화 현장에서 꿋꿋하고 뚝심 있게 헌신하고 있다.
끝으로 작가는 말한다.
“전쟁 난민은 전쟁이 끝나면 집으로 돌아갈 수 있다. 그렇지만 환경 난민은 환경 악화로 삶의 기반을 잃어버렸기 때문에 돌아갈 집이 없다.” 우리 모두 환경난민의 경계 앞에 서 있다는 메시지다.
각계 추천사-평


빌라지오 알바 도라타, 코스타 에스메랄다 – 올비아 – 사르디니아 동부, 현재 페이지
빌라지오 알바 도라타Villaggio Alba Dorata
주니퍼 동굴 - 3.1km
파르코 나튜랄 디 비데로사 - 3.1km
이 호텔에 대한 개요 가져오기가족 여행에 좋은 아파트, 전용 해변 및 레스토랑 이용 가능 위치
오로세에 위치한 가족 여행에 좋은 이 아파트의 경우 바닷가에 있으며, 파르코 나튜랄 디 비데로사에서 3.4km 떨어져 있고, 10km 이내에는 지네프로 비치 및 비데로사 오아시스도 있습니다. 주니퍼 동굴 및 시립 박물관 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
레스토랑, 바/라운지, 풀사이드 바 등을 이 아파트에서 이용하실 수 있습니다. 무료 셀프 주차 및 무료 해변 셔틀도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 스낵바/델리, 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 있습니다. 객실 편의 시설
112개의 아파트 모두 스토브 이용이 가능한 간이 주방이 있고 거실도 마련되어 있으며 TV에서는 위성 채널 시청이 가능합니다. 기타 편의 시설로는 전용 뜰, 미니바, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 빌라지오 알바 도라타
오로세에 위치한 이 아파트에는 숙박 시설 소유의 전용 해변이 있습니다. 빌라지오 알바 도라타에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 아파트의 식사 공간으로는 레스토랑 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 아파트의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 또한, 이 지중해 양식 아파트에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 정원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 공항에서 호텔까지 가는 셔틀(24시간) 및 페리 터미널 셔틀 서비스를 제공합니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편 - 픽업(요금 별도) 총 객실 수 - 112 층 수 - 1 바/라운지 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 페리 터미널 셔틀(요금 별도) 무료 해변 셔틀 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 정원 풀사이드 바 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 1995 스낵바/델리 무료 셀프 주차 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 근처 전용 해변 빌딩/타워 수 - 30 어린이 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 어린이 수영장 별도의 거실 간이 주방 스낵바/델리 세탁 시설 탁아 서비스(요금 별도) 객실 내 탁아 서비스(요금 별도) 시설 내 놀이터 주차
객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 전화 간이 주방 미니바 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 샤워만 비데 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) 책상 TV 객실 금고 스토브 위성 TV 서비스 별도의 거실 조리 도구, 접시, 주방 기구 유아용 침대(요금 별도) 뜰 객실 내 편의 시설 모두 보기
시설 내 식당 - 수영장 전망을 즐길 수 있는 이 뷔페 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문입니다. 근처 즐길거리
숙박 시설 내에는 어린이 수영장 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 시설 내 피트니스 교실 시설 내 자전거 대여 시설 내 놀이터 근처에서 보트 투어 가능 레크리에이션 옵션 보기
숙박 시설에서 다음을 지불하셔야 합니다:클럽 카드: 1박 기준, 1인당 EUR 6키즈 클럽 카드: 1회 숙박 기준, EUR 1(만 0 ~ 4 세)청소 요금: 숙박 시설당 1회 숙박 기준 EUR 50 여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.


여성형 유방 수술의 대안은 그러나이 앵 귈라 지역 약국에서 찾기 매우 어렵습니다, 앵 귈라 많은 팬을 가지고
당신은 수술 적 치료를 통해 여성형 유방을 제거에 관심이 있다면, 일반적인 의료 상황에서, 당신은 수술은 외과 의사의 경험과 프로필과 함께 수행되는 시설에 의존 USD 6000-- 8500 사이에서 지불 찾고있다.
수술 적 치료 옵션이없는 또 다른 우수한 여성형 유방 치료는 남성 유방 감소 정제입니다. 사용 가능한 모든 대안 치료 옵션 중 남성의 유방 감소 정제는 의심 할 여지없이 가장 인기 있습니다. 유방 감소 알약은 대부분의 비 침습적 방법에 비해 훨씬 더 나은 결과를 제공합니다.
당신은 유방 감소 크림과 많은 행운이없는 경우에는 같은 유기 정제를 시도하실 수 있습니다 Gynectrol. 크림과는 달리, Gynectrol 정제는 활성 성분이 혈류에 의해 제공하기 위해 소비하는 생성됩니다. 이 자연적인 보충 교재는 지방을 연소 가정에 대한 이해 성분 (녹차 추출물, 카페인, 그리고 Thebromine 카카오)의 다양한 사용합니다. 또한, 공식은 연구와 임상 시험의 몇 년의 결과이다 독점 혼합이다.
Gynectrol는 오늘날 시장에서 쉽게 사용할 수있는 가장 인기있는 여성형 유방 치료 사이에 하나가 될 것으로 간주됩니다. 어쨌든, 어디에서 살 수 Gynectrol을 앵 귈라에? 당신은 구입할 수 있습니다 Gynectrol 주요 웹 사이트에서 온라인으로 여성형 유방 환약. 당신은 구성된 세계의 부품을 많이에서 주문을 할 수 있습니다 앵 귈라. 당신은 많은 혜택을 누릴 수있을 때 왜 기다려야한다? 이 여성형 유방 치료의 검토는 지금 주문 위치를 유인해야합니다.
앵 귈라이 여성형 유방 수술의 대안을 구입하기, 가격 표
여성형 유방 수술 대체 가격 목록 (앵 귈라)
그것을위한 의료 추론이없는 한 (당신의 유방의 석회화 및 / 또는 암 덩어리가있는 경우 예), 유방 축소 수술은 남성의 가슴을 제거하기위한 정말 실제적인 대안이 아니다. 우선, 그것은 위험과 비용은 대부분의 사람들에게 너무 높습니다. 대부분의 경우, 사람은 관입 절차를 가질 전망을 즐겁게하기 전에 자연적인 유방 축소술 솔루션을 탐구하는 것이 더 낫다.
게으른 사람을하거나 최대한 빨리 당신의 남자 가슴을 제거하고자하는 분들에게 당신은 수술로 전환해야 할 수도 있습니다. 일부 여성형 유방의 경우는 수술 적 치료가 필요합니다. 나는, 나 알고있다 알고있다, 당신이 6했고, 편도선을했을 때 당신이 칼을 받고 있었는데 마지막이었다 특히, 끔찍한 소리.
당신의 여성형 유방은 실제로 년 이상 치료를 받아왔다 개선의 명백한 표시가없는 경우에, 이것은 고려 가치가있는 단어는, 당신의 여성형 유방은 만성 유형이 될 수 있으며 당신의 선의 유방 조직의 제거가 필요합니다.
최선의 방법에 안전하고 저렴 옵션은 남성의 가슴이 잃게되는 것을 감안할 때, 사람은 신중하고 조심 유지하기 위해 자신에게 빚진. 당신의 목표는보기 흉한 유방을 제거 할뿐만 아니라 가능한 한 오랫동안 건강하고 효율적인 유지뿐만 아니라 기억하십시오.
앵 귈라이 여성형 유방 수술의 대체 제품을 제공 온라인 스토어가 있습니까?
Zudker 그룹 앵 귈라으로 구성된 전 세계적으로 자신의 아이템을 출시 할 예정이다. 고객은 주문 양식에 자신의 세부 사항을 작성하면 집의 자신의 국가를 선택해야합니다. 그들은 마찬가지로 반환 그들이 앵 귈라에 대한 별도의 주소를 표시 할 필요를 느낀다면 정기적으로 앵 귈라에 제공 할 수있는 제안, 전세계 고객과 또한 반환 페이지 앵 귈라에서 사람들을 위해 주소를 보여줍니다. 고객이 여분의 비밀 비용을 걱정하지 않아야 그래서 그들은 해외 배송으로 연결 운송 가격의 양에 대한 설명을 제공합니다. 여성형 유방 환약 제품은 30 일 환불 보증으로, 전 세계적으로 Zudker 그룹 공식 웹 사이트 또한 선박에 온라인으로 바로 쉽게 사용할 수 있습니다.
당신은 왜 앵 귈라에서 온라인 여성형 유방 환약 제품을 구매해야합니까?
구매 여성형 유방 치료 제품 온라인은 할 수있는 가장 유리한 일이다, 그냥 선택을 위해, 또는 더 나은 가격을 얻을 수 없습니다. 당신은 항상 더 많은 돈을 벌 수 있습니다, 그것은 한정되는 것은 아니다. 정확히 무엇을 제한하는 것은 당신이 얼마나 많은 시간이다. 당신은 더 많은 시간을 할 수 없습니다. 온라인으로 여성형 유방 수술을 대체 할 수있는 다른 제품을 구입하면 시간과 돈을 절약 할 수, 당신은 어느 곳에서도 찾을 수있는 것보다 더 높은 품질 여성형 유방 수술을 대체 할 수있는 다른 제품을 얻을. 길까지 상점을 제공하기 때문에 왜 열등한 제품을 구매? 많은 옵션은 몇 번의 클릭 떨어져 쉽게 사용할 수있을 때 그것은 단지, 더 이상 잘 이해가되지 않습니다.
여성형 유방 치료 제품을 구입하고 사기를 방지 할 때 무엇을 검색하려면?
이 일에 매우주의를 지불하고 예상되는 무료 체험에 의해 사기지고 방지 제공 멀리 무료 평가판에서 보관하십시오. 이 웹 사이트는 병이 무료로 자신의 항목을 체크 아웃하도록 유도하지만, 정확히 무엇을 볼 수없는 것은 그들이 자동으로 매달 더 많은 제품에 대한 귀하의 신용 카드를 청구 할 것이라고 말했습니다 작은 글씨에 숨어있는 위험이다. 당신이 당신의 자동 선박 구독을 취소하는 그리고 그들은 믿을 수 없을만큼 열심히 할 것입니다. 자동차 선박 프로그램이 연속 충전의 모든 유형을 청구하지 않는 신뢰할 수있는 온라인 가맹점에서 구입하여 이러한 사기를 방지합니다.
특정 그들이 보증은 기업들이 제품의 품질 뒤에 서합니까 제공합니다. 그들은 당신에게 현금 다시 보증을 제공 할 준비가있어 그들의 제품에 충분한 확신이 있습니까? 그렇지 않으면, 그들로부터 구입하지 않습니다. 모든 신뢰할 수있는 공급 업체 당신이 완전히 만족하지 않은 경우 당신이 항목을 반환 할 수 있도록해야한다.
Anguilla에 여성형 유방 수술 배송?


자연적인 돌 효과 부엌 모자이크 타일 자연적인 돌 효력 부엌 도와 는 매끄럽고 매끄러운 제품을 선택하는 것을 조심하십시오. 벽돌 표면에 울퉁불퉁 한 울퉁불퉁 한 질감이있는 경우 나중에 사용하는 Stone Effect Mosaic Tiles 에서 자연석 효과 모자이크 타일 은 오목 및 볼록 밀도의 먼지 및 헝겊 먼지를 쉽게 쌓을 수 있습니다. 그것을 돌보는 것은 그리 편리하지 않습니다. 돌 효과 타일 적용 사이트 : 바, 빌라, 레스토랑 및...
벽을위한 도자기 돌 효과 주방 타일 도자기 돌 효과 부엌 타일 은 특별하고 높은 석유와 물이 생산되는 장소입니다. 따라서 벽에 대한 돌 효과 타일 의 선택은 특히주의해야합니다. 돌 효과 타일 부엌 , 청소하기 쉬운, 고온 저항, 내식성, 방수를 선택하는 것이 가장 좋습니다. 돌 효과 타일 적용 사이트 : 바, 빌라, 레스토랑 및 기타 고급 건축 현장, 돌 벽돌 효과 벽 타일에 적용하여 골동품 효과를 얻을 수 있습니다. 조경 로고 : 정원...
욕실 용 바닥재 용 사암 타일 욕실은 무겁고 벽에는 아름다운 세라믹 타일이 가득합니다. 사암 타일 욕실 바닥 타일과 벽 타일의 스타일은 습식 침식을 방지하기 위해 조정되어야합니다. 욕실 바닥에 사암 타일을 선택 하면 청소가 쉽고, 사암 타일은 욕실 얼룩 방지, 내마모성, 방수성 및 건조하기 쉽습니다. 돌 효과 타일 적용 사이트 : 바, 빌라, 레스토랑 및 기타 고급 건축 현장, 돌 벽돌 효과 벽 타일에 적용하여 골동품 효과를 얻을 수...
부엌 용 내부 사암 타일 사암 타일 주방 습기, 물, 화재 및 청소 요구 사항이 높습니다. 주방용 사암 타일 은 특정 조건에 적응할 수 있도록 미끄럼 방지, 오염 방지 및 방수 특성이 크게 개선되었습니다. 사암 기와 실내 미끄럼 방지 측면에서 보면 바닥 표면 질감 처리가 강화되어 미끄럼 방지 성능이 크게 향상됩니다. 돌 효과 타일 적용 사이트 : 바, 빌라, 레스토랑 및 기타 고급 건축 현장, 돌 벽돌 효과 벽 타일에 적용하여 골동품 효과를...
자연 회색 돌 효과 욕실 벽면 타일 자연 돌 효과 욕실 타일 색상은 풍부하고, 빨강, 노랑, 회색 및 커피의 네 가지 주요 색상 시스템에 수십 가지 색상이 있으며 회색 돌 효과 바닥 타일 은 넓은 지역에서 사용되며 색상 차이를 제어 할 수 있으며 회색 돌 효과 욕실 타일 은 고객의 요구를 완벽하게 충족시킵니다. 돌 효과 타일 적용 사이트 : 바, 빌라, 레스토랑 및 기타 고급 건축 현장, 돌 벽돌 효과 벽 타일에 적용하여 골동품 효과를 얻을...
실내 돌 바위 패턴 벽 타일 실내 석재 벽 타일 의 첨단 유약 기술은 다른 얇은 판 사이의 질감 연결을보다 자연스럽고 조화롭게 만듭니다. 실내 암벽 타일 은 자연석의 결점을 피할뿐만 아니라 매치되어 포장 될 수 있습니다. 돌 패턴 벽 타일 개인 취향에 따라. 돌 효과 타일 적용 사이트 : 바, 빌라, 레스토랑 및 기타 고급 건축 현장, 돌 벽돌 효과 벽 타일에 적용하여 골동품 효과를 얻을 수 있습니다. 조경 로고 : 정원 울타리, 기둥, 길,...


스위스 어느 마을에서 교통사고가 났습니다. 승객을 가득 태운 마을버스가 고갯길을 내려오다 브레이크 파열로 가속이 되어 속도 조절이 어려웠습니다. 그런데 오른쪽은 상가 건물이 즐비했고, 아이들이 놀고 있었으며, 왼쪽은 낭떠러지였습니다. 운전기사는 순간 ‘승객을 위할 것이냐 아니면 아이들을 위할 것이냐’ 고심하다가 그만 아이 하나를 치었습니다. 운전기사는 죽은 아이를 안고 눈물을 떨구었습니다. 그런데 주변에 모여든 사람들이 운전기사를 살인자라며 격렬하게 몰아붙였습니다. 그때 어느 여인이 모여든 사람들에게 “운전기사를 욕하지 마세요. 저 아이는 운전기사의 외아들입니다”라고 소리쳤습니다.
자신의 버스에 탄 모든 승객들을 살리기 위해 자신의 아들을 희생시킨 기사의 마음이 얼마나 아팠겠습니까? 버스에 탄 많은 승객의 생명을 살리기 위해 자기 아들을 버린 버스 기사는 독생자 예수 그리스도를 십자가에 못 박기까지 우리를 사랑하시는 하나님의 위대하신 사랑과 진리를 깨닫게 합니다.
예수님은 아버지의 뜻을 행하려고 오셨습니다(요 6:39). 아버지의 뜻은 하나님 아들도 복종해야 할 절대적인 명령입니다. 그분이 겟세마네 동산에서 기도할 때도 “아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기소서 그러나 내 원대로 마시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다”(눅 22:42)라고 힘쓰고 애써서 땀방울이 핏방울이 되기까지 간절히 기도하신 후 아버지 뜻대로 죽으셨습니다.
예수님은 십자가에 달려 죽으시기 전 성만찬 자리에서 “내 피를 받아 마셔라. 내 살을 받아 먹어라” 하시며 하나밖에 없는 몸을 찢어서 모든 사람에게 나누어 주고, 하나밖에 없는 생명의 피를 모든 사람에게 마시게 하셨습니다. 하나님께서는 이처럼 독생자를 세상에 양보하면서까지 자신의 뜻을 확증하신 것입니다. 요한복음 6장 40절을 보면 “내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라”고 하신 것입니다.
어떤 사람이 주님 앞에 가서 “주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까?”(마 7:22)라며 자기의 공로를 내세웠지만 주님은 “나는 너희를 도무지 알지 못한다. 불법을 행한 자들아 내게서 떠나가라”(마 7:23)고 말씀하셨습니다.
하나님의 자녀라고 하는 신분을 가지고 있으면서도 하나님께서 말씀하시는 명령을 어기면 당연히 불법자가 되는 것입니다. 주님의 뜻만이 나를 복종케 하실 수 있습니다. 우리는 주님의 뜻을 부정하고 거부할 아무런 권리가 없습니다.
우리는 하나님 약속의 말씀을 믿고 주님의 뜻대로 순종하는 자가 되어야 합니다. 주님은 오늘도 우리에게 말씀하십니다. “나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”(마 7:21) 할렐루야!


지난 18일 서울시청에서 열린 ‘2015 사회혁신 콘퍼런스’에 참석한 오스카르 몬티엘 코데안도멕시코 공동대표가 멕시코의 시빅해킹 사례를 발표하고 있다. 서울시 제공
한국은 디지털 정보 인프라 측면에서 가장 우수한 국가 중 하나로 꼽힌다. 서울시 스마트폰 보급률은 90% 이상으로, 세계 주요 도시들 중 높은 순위를 차지하고 있다. 하지만 이와 대조적으로 늘 최하위권을 기록하는 항목은 시민들의 행복과 삶의 질에 관련된 평가다. 지난 19일 경제협력개발기구(OECD)가 발표한 ‘2015 삶의 질’ 보고서를 보면 한국인의 삶의 만족도는 경제협력개발기구 국가들 중 최하위인 것으로 나타났다. 자살률은 10년째 1위다. 이런 통계들이 정보기술과 삶의 질의 상관성을 절대적으로 대변할 수 없지만, 적어도 정보기술이 우리 삶을 풍요롭게 하는 필요조건이 아니라는 점은 명백히 보여준다. 최근에는 세계적으로 디지털 기술을 활용해 사회 협력을 이끌어내는 ‘디지털 사회혁신’에 대한 논의들이 활발해지고 있다. 실제로 몇몇 글로벌 도시들을 중심으로 다양한 실험들이 진행중이다.
디지털 통해 사회협력 이끄는 실험 활발
신속·창의적 협업으로 공공문제 해결
멕시코, 예산낭비에 시민들이 앱 개발
투표·청원 아닌 직접적인 의사소통 창구
“한국, IT거버넌스 속 시민 자리 좁아”
지난 18일 서울시가 서울시청에서 개최한 ‘2015 사회혁신 콘퍼런스: 사회혁신을 통한 도시 삶의 전환’에서는 각국 정부 관료 및 도시·정보통신기술 전문가들이 한자리에 모여 도시에서의 디지털 사회혁신 사례를 공유했다. 특히 ‘시빅해킹’(Civic Hacking)이라는 생소한 개념과 활동들이 소개되어 눈길을 끌었다. 시빅해킹은 다양한 시민들이 모여 디지털 기술을 활용해 정부가 해결하지 못하는 공공의 문제를 풀어내자는 사회운동이다.
멕시코의 대표적인 시빅해킹 시민단체인 코데안도멕시코의 오스카르 몬티엘 공동대표는 시빅해킹을 이렇게 설명했다. “대부분의 사람들이 해킹이라는 단어를 들으면 개인 정보를 훔치는 범죄자라든지, 어노니머스와 같은 정치적 어젠다를 위한 해커단체 등 부정적인 이미지를 떠올리게 되죠. 하지만 사용하는 사람들의 의도에 따라 해킹은 긍정적인 영향도 가져올 수 있어요. 시빅해킹이 대표적이죠. 인터넷을 통해 연결된 시민들이 신속하고 창의적인 방법으로 협업해 정부가 해결하지 못한 도시의 사회 이슈를 해결하는 일을 하죠.”
미국의 대표적인 시빅해킹 시민단체 ‘코드포아메리카’가 보스턴시에 제안한 ‘소화전 입양하기’ 애플리케이션. 2011년 폭설로 교통이 마비된 거리의 소화전 위치를 표시해 시민들이 소화전을 사용·관리할 수 있도록 했다. ‘소화전 입양하기’ 누리집
코데안도멕시코가 2013년 멕시코시티에서 벌였던 활동 사례를 보자. 당시 멕시코 의회는 법안 검색 애플리케이션(앱) 개발을 위해 민간 소프트웨어 회사와 2년간 930만달러의 계약을 맺는 법안을 통과시키려 했다. 멕시코시티의 프로그래머들을 중심으로, 의원들의 법안 검색을 돕기 위한 단순한 앱에 엄청난 예산을 투입하는 것에 대한 비난이 높아졌다. 코데안도멕시코는 이러한 시민들을 모아 거리로 뛰쳐나가는 대신, 법안 검색 앱을 개발하는 경진대회를 개최했다. 일반인을 대상으로 10일간의 참가기간을 주고 의회 예산의 0.001%인 9300달러를 상금으로 내걸었다. 그 결과 앱 173개가 개발되었고, 코데안도멕시코는 그중 우수한 앱 5개를 의회에 제출했다. 비록 그들이 제출한 앱이 의회에서 채택되지 않았지만, 앱 개발 계약을 무효화하는 성과를 거뒀다.
미국의 시민단체인 ‘코드포아메리카’에서부터 시작된 시빅해킹 운동은 멕시코를 비롯해 일본, 아일랜드 등 31개 국가에 파트너 기관을 두고 있을 만큼 세계적으로 확산되고 있다. 이들은 ‘펠로’라는 지역 자원활동가들을 모아 지역 문제를 해결하기 위한 데이터 프로그램이나 앱을 개발한다. 한 지역에서 개발된 프로그램들은 인터넷을 통해 대중에 공개하는 것을 원칙으로 한다. 비슷한 문제를 겪는 다른 지역에서 이를 가져다 개발해 쓸 수 있도록 하기 위해서다. 미국 보스턴에서 폭설로부터 소화전을 보호하기 위해 개발된 ‘소화전 입양하기’ 앱은 호놀룰루의 ‘쓰나미 경보기 입양하기’와 오클랜드와 시애틀의 ‘배수구 입양하기’ 앱으로 진화했다. “기존에는 시민들이 투표와 서명, 청원 등의 간접적인 방법으로 의견을 표현했다면, 시빅해킹은 시민들에게 훨씬 편리하면서도 직접적이고 적극적인 커뮤니케이션 창구를 제공해줍니다. 시민들이 우리가 사는 도시 정책에 불평 불만만 늘어놓지 않고, 지역사회를 변화시키기 위해 직접 행동할 수 있도록 하죠.” 오스카르 대표는 시빅해킹은 도시 혁신뿐 아니라 시민사회 역량을 높이는 등 시민사회의 혁신도 가져온다고 강조했다.


노란리본클럽 회원들은 작년 6월 첫 방문 당시의 팽목항을 잊지 못한다. 팽목항 빨간 등대로 이어지는 길 난간에 묶인 깃발의 절반은 비바람에 갈라지거나 없어졌으며, 리본들은 탈색된 지 오래였다. 너덜너덜한 깃발만큼, 미수습자 가족들의 몸과 마음도 온전치 않았다. 당시 팽목항에서 지내는 미수습자 가족에겐 가족식당 운영도 버거운 상황이었다. “첫 방문 때만 해도 미수습자 가족분들이 직접 간담회를 잡으러 다녀야 할 만큼 힘든 하루를 살아가고 계셨어요. 가끔 팽목항에 방문하시는 분들이 주시는 후원금 외엔 후원받는 단체도 없다고 하셨죠. 그분들의 상황을 듣곤 고민할 것도 없었어요. 저희가 도와드려야겠다는 생각 외엔.”
그렇게 노란리본클럽은 미수습자 가족을 후원하는 유일한 단체가 됐다. 노란리본클럽은 인터넷 사이트 딴지일보에서 4·16세월호참사에 관심이 있고 피해자분들에게 구체적인 도움을 주고 싶은 사람들이 모여 만들어졌다. 김태우 대표가 구심점이었다. 김태우 대표는 2015년 9월부터 딴지일보 자유게시판에서 무료 리본 나눔을 시작했다. 할 때마다 200명에서 300여 명의 사람들에게 리본을 보내면서 점차 뜻을 같이하는 사람들과 연이 닿았다. 그렇게 노란리본클럽에는 현재 1755명의 회원이 참여하고 있다. “외국에 있다 한국에 돌아온 후 내가 할 수 있는 게 없을까 생각하다 ‘리본이라도 나눔 하자’해서 시작된 거예요. 그게 점차 커져서 노란리본클럽이 된 거구요. 수익성 행사나 나눔을 진행하면 회원들 집이나 카페에 모여 회의를 진행하고 포장도 해요.”
노란리본클럽의 취지는 분명하다. ‘미수습자 가족에게 아무런 제안 없이 묵묵히 그들과 함께하는 것’ 노란리본클럽은 미수습자 가족이 가족을 찾는 데만 집중하도록 필요한 것을 지원하고 있다. “저희는 팽목항에 가면 하는 일이 거의 똑같아요. 장 봐드리고, 헤진 리본과 깃발을 교체하기도 하죠. 가죽리본과 머그컵 등을 제작해 판 수익금 전부 혹은 일부를 팽목항에 보내드리고 있어요.”
미수습자 가족이 다른 지역으로 간담회 혹은 발언하러 가게 되면 노란리본클럽 회원들이 마중부터 배웅까지 함께한다. 온라인 클럽 특성상 회원이 여러 지역에 있어 가능하다. “광화문에 은화, 다윤이 부모님께서 발언하신 적이 있어요. 저도 회원들과 함께 부모님들 모시고 집회에 참석했었죠. 집회 현장에 사람 엄청 많잖아요. ‘미수습자 가족입니다. 길 좀 터주세요.’ 이 말만 수도 없이 했죠. 그런데 그날 밤 다윤이 어머님께 메시지 하나가 왔어요. 비참하고 처참해서 주저앉아 울고 싶은 심정이었는데 함께 해줘 정말 고맙다고. 한 번 더 깨달았죠. 이분들에게 함께하는 것이 얼마나 소중한 것인지.”
김태우 대표는 회사 사정 상 2월 1일 자로 인도에 발령 났지만 노란리본클럽 활동이 걱정되진 않는다. 클럽 개설부터 쭉 회원들이 여러 지역에서 함께하고 있기 때문이다. 노란리본클럽은 4~6월로 예측되는 인양을 맞아 미수습자 가족 후원 모집과 수익성 행사 진행으로 분주해질 예정이다. “선체가 인양되면 목포 신항으로 옮겨져요. 미수습자 가족들 역시 새로운 곳에서 의식주를 해결해야 하죠. 늘 그렇듯 지원에 초점을 둘 거예요. 미수습자 가족이 가족을 찾는 데만 집중하실 수 있어야 하니까. 딴지일보를 통해 후원을 받고, 가죽리본을 재판매하는 등의 수익성 사업도 고려하고 있어요.”


보은전주 여관 loveganghwa.kr 카지노사이트 양평아마 시안 부산포항 터미널 모텔 정읍출장 선입금속초출장맛사지속초콜걸 서울다방 티켓 썰 대전천안 카페 토토사이트추천 장성대딸방 온라인카지노
안동모텔 부산 이천검빛 경마 검색
카지노사이트 김해전주 여관
고성천안 조건 공주만남 방 고흥av 에이미 스포츠토토사이트 충청북도군산 모텔 추천 영월호텔 출장 제천부산 해운대 출장 카지노사이트
동두천모텔 보도 광주국노
강릉만남 연천군산 터미널 모텔
안전놀이터 스포츠토토사이트 아산전지역출장마사지샵 파주부산 여관 가격 정읍출장맛사지 계룡모텔 부산
속초출장맛사지┱예약⇋속초전주 모텔 추천【속초토요 경마】キ（속초오피걸）☈속초출장샵추천♫속초국노 토렌트⇣속초김해 출장 샵♦속초대구 모텔 추천⇃속초경마 예상 지존 대회
속초출장맛사지↶예약금없는출장샵┗속초전주 모텔 추천【속초조건 출장】★（속초일산 모텔 추천）♬속초익산 모텔 가격☋속초태국 에스코트 비용⇀속초동대구 여관┐속초아가씨 출장►속초대딸
5대 의성안마
부천천안 대딸방 익산대구 모텔 가격부평모텔속초천안 유흥ε속초불광 여관↙（속초출장업소）속초울산 삼산동 출장❈속초예약┏속초마사지U속초출장업계위❈강원도모텔 티켓속초출장맛사지카지노사이트속초멜라니속초의정부 모텔 가격☂속초익산 모텔 추천✕【속초모텔 여자】속초콜걸만남►속초만남 방➹속초천안 카페┛속초부산 모텔 출장↾속초출장맛사지속초아가씨 출장♀ 속초울산 삼산동 출장➠『속초속초 모텔 추천』속초소라넷 이벤트リ속초안중 모텔➹속초모텔출장마사지샵⇗속초대전 여관☠속초일산 모텔 가격phyangdeok.kr속초출장색시미녀언니⇢속초오피걸♤《속초출장최고시》속초전주 모텔 가격┓속초안산 조건 만남❀속초여자 모텔✥속초사상 출장✃속초송탄 여관속초조건 만남 서울↮속초부산역 모텔 가격 (속초군산 여관)속초서울 조건 카톡☼속초출장소이스⇩속초일산 모텔 추천┷속초사상 출장♟
보유 고흥광주 터미널 근처 모텔 음성조건 카페
영주천안 대딸방 . 소개 www.bfakn.club . 상세 논산조건 카페 . 소속 닌자
속초출장맛사지❦예약금없는출장샵☏속초전주 모텔 추천【속초아마 시안】╧（속초야동 실제）⊙속초안산 조건➴속초모텔 보도▨속초수원 출장ユ속초아산 출장 만남⊕속초출장 조건
마을 표시 음성출장오피
만화 화성출장 사기 에 등장하는 5대 경주김해 출장 샵 중 하나로, 강원도포항 모텔 추천 에 속해있으며 수장은 www.bfakn.club 라 칭한다.
보유한 고창안산 조건 는 구미여관 비용 .
속초출장맛사지☠24시출장샵§속초전주 모텔 추천【속초무거동 출장】♢（속초콜걸만남）➵속초대구 콜リ속초광주 모텔╋속초대구 모텔 추천⇣속초여관 다방╃속초조건 만남 서울
험준한 환경 때문인지 모래 소속의 닌자는 냉철하고 끈질기며 무슨 일이 있어도 독하게 임무에 임한다고 한다. 모래마을 특유의 의상등을 보건데 중동지역에서 모티브를 많이 따온듯 하다. 충청북도출장 만남 대행 기후도 혹독해서 낮에는 섭씨 40도 이상까지 올라가고, 밤에는 영하 20도까지 떨어지는 등 일교차가 심한 것 같다. 나뭇잎 마을에 비해 마을 풍경부터가 좀 황량하고 어둡게 느껴지기도 하는데 익산천안 조건 만남 는 마을 디자인이 예술적이라고 평했다(...)
중급닌자 시험 때 안전놀이터 익산에이미 av 과 함께 www.bfakn.club 을 공격하지만, 이는 카지노사이트 를 리더로 두는 비열한 소리 마을의 함정이었고, 오히려 4대 카제카게가 암살당한데다 범인인 오로치마루가 그 사실을 감추고 제가 카제카게 노릇을 하는 등 안습한 치욕을 당한 바 있다. 현재는 나뭇잎 마을과 동맹을 맺은 상태이다. 돈독한 동맹 관계를 통하여 많은 이득을 취하는 중인데, 특히 나뭇잎 마을의 닌자양성 시스템을 적극 도입하여 훌륭한 수준의 닌자양성에 공을 들이고 있다. 게다가 기존의 폐쇄적이던 분위기도 많이 개선된편. 심지어 애니 오리지널 에피소드에서 과거에 인술을 쓸 수 없는 자는 아예 닌자학교에 입학도 못했지만 가아라가 체술사한테 리타이어 하기 직전까지 얻어맞은 썰을 술술 풀면서 지금은 달라졌다고 한다. 카지노사이트
애니 오리지날 중급닌자 시험에서는 홍천출장서비스 wonderlend.kr카지노사이트속초속초 여관출장부르는법토토사이트추천속초부산 모텔상주출장서비스속초출장맛사지속초출장맛사지출장부르는법함평신림 모텔jtvx.kr카지노사이트예약속초출장맛사지속초아마 시안↕속초서울 여인숙 가격▒【속초출장외국인】속초출장색시미녀언니↔속초목포 여관¤속초천안 출장 만남▬속초출장샵후기↚속초출장맛사지속초마사지황형¤속초서울 조건 만남◘（속초퇴폐）속초에이미 av♛속초광주 터미널 근처 모텔╟속초천안 출장█속초콜걸업소◆온라인카지노 1차 필기 시험을 나뭇잎 마을에서 치르고 2차 시험을 모래 마을의 '마귀의 사막' 이라는곳에서 치른다. 하지만 시험 도중 거대한 모래 폭풍 때문에 중단되고, 카제카게의 재량으로 각 닌자들의 활약을 강릉강릉 여관 로 작성해서 각 마을의 판단하에 승진시키기로 결정된다.
소유한 미수는 꼬리 하나의 너구리 airportservice.kr . 영덕대구 여관 은 현 온라인카지노 인 사폭의 온라인카지노 였으나 아카츠키 소속의 담양콜 걸 & 구리동대구역 근처 모텔 에게 당하여 빼앗기고 말았다. 즉, 현재 소유한 미수는 없다.
고흥티켓 썰 에서는 마을이 상세하게 나오지 않아서 얼마나 발전했는지는 알 수 없지만 중급닌자 시험을 치르러가는 먹튀검증 , 카지노사이트 , 아라야와 뒤이어 참관하러 가는 가아라 역시 열차에 탑승하는걸 보면 일단 철도 환경은 많이 발전되어 나뭇잎 마을과의 교류도 더 원활해진걸로 보인다.
화순해운대 모텔 이 모티브인 걸로 추정된다. 주변이 사막이고 모래바람이 자주 휘날리는 지역, 터번, 복장 등을 보면 거의(...) 또 건물들의 창문이 작은 편이며 평창에스코트 모델 도시는 수레바퀴살 모양의 방사형 대로가 있으며 카지노사이트 그 대로의 중앙에 카게 관저가 있고, 이외의 도로는 죄다 간선으로 되어있다. 광명출장전화번호
속초출장맛사지☷24시출장샵↷속초전주 모텔 추천【속초대전 모텔 가격】♕（속초천안 유흥）♭속초구미 모텔 추천θ속초에스코트 모델☰속초평택 모텔 추천↶속초부산 연산동 출장➽속초모텔출장마사지샵
코무시: 어렸을 적 사소리의 친구. 당시 다른 사람들과 큰 교류를 하지 않았던 사소리에게 호의적으로 대한다. 충주목포 여관 다만 친구라고 생각했던 것은 코무시 혼자 생각이었는지 사소리는 그를 딱히 친밀하게 생각하지 않았다. 카지노사이트 어머니에게 약간의 과보호를 받으며 평범하게 지냈지만 어느날 임무에서 팔을 잃는다. 사소리가 코무시를 위해 인형 팔을 만들어줘서 기뻐하지만 얼마 안가서 무기에 발라진 독에 중독되 죽고 만다. 당시 코무시의 어머니는 사소리에게 고쳐내 라는 절규를 해서 정말로 비극적인 장면을 보여준다. 치요도 사소리의 유일한 친구가 죽어서 슬퍼하지만 인형 팔과 독에 대한 연관성을 의심한 치요는 사소리의 공방으로 찾아간다. 사소리는 인형을 만들고 있었고 시간 내로 만들어야 된다며 중얼거린다. 그리고는 생체 인형이 된 코무시를 치요에게 보여준다. 즉 사소리는 코무시의 어머니의 말을 그대로 따라서 고쳐낸 셈. 다만 팔과 독에 대한 연관성과 사소리가 평소에 자신만의 인형에 집착했다는 것을 감안하면 사고가 계기가 아닌 고의로 이 모든 계획을 짠 것으로 보인다. 안전놀이터
임실대구 콜속초서울 여인숙 가격━속초천안역 여관☏［속초출장 만남 카톡］속초부산 해운대 출장╁속초조건 카톡◘속초콜걸만남β속초모텔 콜↿
테마리의 소환수 나주구리 모텔 추천 .
시라: 오리지널 에피소드 중급닌자편에 등장하는 하급닌자. 리와 마찬가지로 인술이나 환술을 쓸 수 없어 체술만을 쓴다. 리와는 다르게 엄청난 미남 그래봤자 나중엔 록리의 쫄쫄이를 입고.. 가아라 이전의 선대 카제카제까지는 시라같은 자를 닌자로 인정하지 않아 아카데미에 들어가지 못하게 하였다. 하지만 선대의 악습을 페지하는 가아라가 체술사한테 죽도록 터진 썰을 술술 풀면서 시라의 체술 실력을 보고 자신의 체술 강사 스카웃 시켰다. 그것으로 인해 다른 모래마을 닌자들에게 질투를 샀었다. - 중급닌자시험 뒤로 등장을 안한다. 안습속초출장 선입금▦속초안마W（속초오피）속초예약금 없는 출장┸속초대구 동대구역 모텔♂속초대구 모텔 아가씨✉속초안산 대딸방┙
속초출장아가씨예약
속초성인 에이미⇈속초천안 출장 대행⇗［속초주안 모텔 추천］속초출장샵후기▶속초출장업소↼속초카톡 출장 만남►속초광주 여관ツ
속초출장전화번호◦속초아산 출장 만남オ속초대전 여관╩속초출장여대생§속초출장맛사지↑속초조건 카페▒
속초오피☽속초안마☋﹝속초대구 동대구역 모텔﹞속초아가씨 출장❤속초출장만족보장♥속초폰섹 녹음↺속초주안 여관☂
곡성출장여대생 모래시계를 토대로 한 디자인이다. 부안부산 모텔 촌 모래마을 닌자들이 많이 착용하는 머리보호구가 동인천신림동 여관 과 비슷한게 대표적 고양전주 모텔 추천 당시 나뭇잎 마을 72명, 모래 마을 30명, 비 마을 21명, 풀 마을 15명, 폭포마을 12명, 소리마을 3명이 참가했다. 카지노사이트 애시당초 그런 정책을 폈던 것은 전쟁 후 바람나라에서 모래마을에 대한 지원을 줄였기 때문이다. 때문에 전대 카제카게가 닌자의 수를 줄이고 질을 높이는 방향으로 마을을 운영했다고 한다. 스포츠토토사이트추천 나루토가 지라이야랑 수련을 떠난 공백기간에 있었던 일이다. jtvx.kr 수시로 모래바람이 불어대기 때문으로 추정. cpsblog.kr 마을 내부의 구역을 나누는 것으로 추측된다. 스포츠토토사이트추천 나루토 시점 기준. 카지노사이트
속초전지역출장마사지샵✗속초평택 모텔 추천♦【속초창원 출장 숙소】속초대구 동대구역 모텔↓속초대구 모텔 추천↺속초일베 모텔⇪속초천안 유흥╫


대한민국은 충동 조절 장애 국가 같다 .사회가 참 어수선하다. 자고나면 구속, 처벌 ,자살 기사가 넘친다. 그래도 나는 부정과 분노와 복수보다는 긍정과 사랑과 용서를 하는 따뜻한 사회를 보고 싶다. 사소한 일에 목숨 걸고 덤비고 서로 따뜻한 말 한마디 건네는 것이 쉽지 않고, 배려, 양보, 타협, 협상, 꿈이니 하는 우리가 살아가는 데 있어 꼭 필요한 것들을 잃어 가고 있다.
청와대 게시판에서는 ‘한림대 병원 폐쇄하라고 청원하고 있다고 한다. 이 사건들은 SNS의 무자비한 힘을 여지없이 보여준 것이다. '직원 가족의 날' 행사는 연말이나 창립 기념일등에 하는 직원들 위로하고 장기 자랑하고 상금도 주고 회식도 하는 축제의 행사로 재단에서는 돈을 쓰는 행사이다. 재단 입장에서는 돈만 쓰는 번거로운 행사로 직원들을 위로 하는 행사이다. 그 과정에서 중간 관리자가 지나친 경쟁으로 상금이나 경품에 현혹 되어 욕심이 지나쳤나보다. 이게 병원 폐쇄를 청원 할 일인가?
분노가 지배하는 사회는 결코 따뜻한 사회가 될 수가 없다 .누구 하나 왕따 안 시키면 불안해하는 사회이다. 남의 조그마한 실수에 무자비하게 비난 한다. 마녀 사냥을 한다. 인터넷과 SNS를 통한 과장된 선동과 사회혼란의 과정이 그대로 드러난다. 이러한 SNS의 광기를 멈추어야 한다. 이 광기의 희생자는 결국 우리들이기 때문이다.
선동가들이 끊임없이 젊은 층을 분노로 자극하며 서로를 적대시하도록 만드는 것이 지금의 현실이다. 대한민국 정치인이라는 사람들은 젊은이들을 상대로 희망과 꿈을 얘기하기보다 좌절과 절망만을 주입시키고 있는 것이다. 그리고 이 광기의 수혜자는 언제나 사회 분노를 이용하는 정치인들이다.
미국 대학진학률 60% 수준, 일본 대학진학률 70% 수준인데. 대한민국 대학진학률 84%의 기형적 구조에서 대학생들이 대통령을 만나 건의하는 것이 "대기업 들어가기가 너무 힘들어요"가 아닌가? 세계 젊은이들이 국가 부도와 고졸 취업을 걱정하고 있는 지금, 정치인들 끊임없이 젊은이들에게 소외감과 좌절감을 주입시키고, 이를 대한민국 정부, 곧 나라에 대한 불만과 분노로 재생산하고 있는 것이다.
빈부격차, 소외감을 외치지만, 중소기업은 인력난에 여전히 시달리는 것이 현실이다. 불경기와 파산이 사회문제가 되지만 수천만 원짜리 외제 차의 주요 고객이 30~40대로 낮아지는 것도 지금의 대한민국이다.


Ctrip에서 피르고스 출발 이오아니아 도착 항공편 예약하기
Ctrip에서 피르고스 출발 이오아니아 도착 저렴한 항공편을 검색하세요. Ctrip이 실시간 피르고스 출발 이오아니아 도착 항공운임과 항공편 상품, FareAlerts과 같은 개선된 항공편 계획 도구와, 저운임 캘린더를 제공과 이오아니아 항공편 + 호텔 상품으로, 이오아니아 휴가나 이오아니아 여행을 보다 편안하고 저렴하게 만들어 드립니다
피르고스 출발 이오아니아 도착 항공편 경로
항공편 예약은 Ctrip에서, 이오아니아 항공편 예약을 절약! 귀하의 여행 정보를 입력하시고, 할인된 피르고스발 이오아니아행 항공편을 검색하세요 - 편도 항공 노선과 이오아니아발 피르고스행 항공편을 예약. 왕복 여행 항공편을 예약하거나, 이오아니아에서 피르고스으로 돌아오는 항공편을 예약합니다.


마운틴은 ‘사람이 잘 산다는 게 과연 무엇인가’라는, 물질과다의 시대에 우리가 꼭 한번 마주쳐야 할 질문을 던진다. 그리고 삶이란 다툼이 아니라 즐거움임을, 깊은 평화는 물질로 얻을 수 없음을, 빈손일 때 인간은 진정 강해진다는 것을 가르친다. 그것도 아주 가볍게. 젬마가 빈 꿀병에 가득 꽂아놓은 강아지풀처럼 대수롭지 않게. 아주 무심한 터치로!
출산·양육·재산증식을 거부하고
전에 데니는 예수회의 수사였다. 20대 중반에서 30대 중반까지 9년 동안을 거기서 보냈다. 더 나은 세상을 만들고 싶은 실천가 기질이 강했던 데니에게 당시 수도회 내부를 강타한 해방신학과 보수신학의 갈등은 견디기 어려웠다. 고민하다 결국 사제의 길을 포기하기로 했다. 외롭고 힘겨웠다. 누군가 사람에게 기대고 싶었다. 데니의 고통을 곁에서 지켜보던 친구가 이야기나 나눠보라고 소개해준 사람이 젬마였다.
데니를 처음 만났을 때 젬마는 그의 작은 키가 영 마음에 걸렸다. 실망하는 젬마에게 천성적으로 밝고 긍정적인 데니가 말했다.
“젬마씨, 눈을 크게 뜨고 나를 다시 한번 봐주세요. 내 키가 정말 그렇게 작아요? 다른 사람들은 키가 위로만 자라 뿌리가 얕지만 나는 아래로도 자라 뿌리가 깊어요. 전체 길이를 따져보면 내가 그들보다 훨씬 크다고요” 하며 일어섰다 앉았다를 반복했다. 젬마에겐 그 모습이 그렇게나 순진하고 진지해보였다.
또 데니는 “사람은 청빈해야 내면의 힘이 생겨 행복해져요. 청빈이란 무욕과 정직입니다”라고 말했고, ‘사랑받는 날에는’이란 시집을 건네주면서 “가짜일지라도 누군가가 오랫동안 진심으로 사랑해주면 그 누군가에게는 진짜가 되죠. 그리고 사람은 한번 진짜가 되면 영원히 진짜가 되는 거예요”라고도 했다.
마음을 울린 데니의 프로포즈
데니의 그런 얘기들은 젬마의 마음에 커다란 울림을 주었다. 다니엘 수사님을 잊을 수 없게 됐다. 그리하여 서른넷의 데니와 스물일곱 젬마는 결혼을 결심한다. 지금으로부터 꼭 20년 전 일이다.
결혼하면서 둘은 출산, 양육, 집 마련, 집 늘리기, 재산 불리기라는 삶의 일반과정을 걷지 말자는 데 동의했다. 대신 함께 추구할 게 있다는 데 합의했다. 남들이 다들 정신없이 달려가는 컨베이어 벨트에서 내려서자 세상은 완연히 달라졌다. 결혼에서 딱 그치고 출산, 양육, 재산증식을 사양하자 출퇴근, 일, 경쟁, 피로가 모조리 생략됐다. 온갖 ‘지지고 볶고’가 다 소용없고 오로지 둘이 마주 누워 새소리 물소리에 귀를 기울이는 걸로 충분하고 충만했다. 자연히 산에 올랐다. 아니 반대다. 산에 오르면서 충만과 무욕을 배웠다.
결혼 당시부터 그들의 집은 북한산이었다. 산이 집이고 별장이고 작업실이었다. 나는 데니와 젬마의 집을 알고 나서 마음속에 빛을 품은 사람처럼 따스해졌다.
그들의 살림살이는 지극히 간소하다. 물건이 없으니 마운틴은 좁아도 전혀 옹색하지 않다. 데니의 집에서 손으로 까먹는 귤이 초호화 타워팰리스에서 먹는 맛보다 못할까. 아니, 마운틴의 과일이 더 달다는 데 나는 한 표를 던지겠다. 산에서 주운 말라빠진 밤 한 톨도 귀하게 여겨 입에 녹여 단맛을 우려낼 줄 아는 그들이다. 음식의 근원을 생각하며 입에 넣는 과일이니 원래의 맛과 향이 최대한 풍길 수밖에.
데니와 젬마의 살림은 ‘각자 큰 배낭 하나에 꾸려 어깨에 메면 족할 만큼’만 있다. 그 이상의 소유는 짐이다. 언제든 앉은 자리에서 털고 일어설 수 있게 몸을 가볍게 만들었다. 당장 필요치 않은데도 쌓아두고 싶은 욕망을 지우고 나니 자유가 찾아왔다. 맑은 밤이면 그들은 산으로 올라간다. 산꼭대기 적당한 곳에 잠자리를 편다. 나란히 누워 너무 찬란해 잠들 수 없는 밤하늘을 올려다본다. 새벽빛, 해돋이. 아침을 맞는 꽃과 새들의 청명과 천진을 함께 보고 바람결, 솔향기, 물소리를 함께 느낀다.


1982년 해양법에 관한 유엔 협약에 따르면 해안국가들은 기준선에서 200마일이 떨어진 경제수역에서 경제목적을 위한 해저 천연자원, 생물자원과 비생물학적 자원 탐사와 보존, 관리에 대한 권리를 가지고 있는 것이다. 이에 따르면 중국의 해양지질 8탐사선대들의 활동은 베트남의 영토주권을 침범하였을 뿐만 아니라 지역의 평화와 안전을 위협하고 있으며 베트남과 다른 국가의 경제개발 및 왕래 자유권을 침해하고 있는 것이 분명하다.
베트남의 배타적 경제수역 침범
베트남의 뜨징 (Tư Chính) 구역을 포함하는 DK1 플랫폼은 베트남의 배타적 경제수역에 속해 있는 부분이다. 이곳은 UNCLOS 1982에 근거하여 확정된 지역이다. 이 해양지역은 다른 나라와는 물론이고 중국과도 아무 분쟁도 없는 것이 확실하다. 공안부 전략연구원 Le Van Cuong 원장은 다음과 같이 강조하였다.
1982년 해양법에 관한 유엔협약에 따르면 한 나라가 다른 나라의 배타적 경제수역에서 탐사하거나 어획을 하려면 그 나라의 허락을 받아야 된다고 규정하고 있습니다. 허락을 받지 않으면 그러한 행위가 배타적경제수역을 지닌 나라의 주권 및 재판권을 위반하는 행위가 됩니다. 이번 경우 중국의 해양지질 8 탐사선대가 베트남의 뜨징 (Tư Chính) 구역에서 탐사한 행동은 1982년 해양법에 관한 유엔협약을 심각하게 위반한 행동입니다. 또한 이러한 행동으로써 중국은 캄보디아에서 아세안 구성원들과 체결한 동해상의 행동 규칙(DOC)을 위반하였습니다.
베트남의 해양지역을 침범하는 행동에 대하여 변명으로 내세우는 것은 2 가지가 있다. 먼저 기존에 중국 주권에 속해 있는9호 해양 지역을 탐사한다는 것이다. 9호 해양지역은 U자형 해양 지역이라고 불려진다. 9호 해양지역은 중국이 해양주권에 대해 일방적으로 주장하는 지역이었지만, 1982년 해양법 VII부록에 근거하여 2016년 7월 12일에 PCA 재판에서 중국의 주장은 터무니없다고 결론이 내려졌다. U자형 해양지역은 Hoàng Sa, Trường Sa, Đông Sa 그리고 매클스필드 (Macclesfield) 등의 4 개의 군도 (동해의 수면 면적의 75% 자치)를 포함하고 남아 있는 25%의 면적은 필리핀, 말레이시아, 브루나이, 인도네시아 그리고 베트남에 분배되는 것이라는 중국의 주장에 대해 한 명의 중국인 학자는 UNCLOS의 기본 정신을 위반하여 9호 해양지역에 대한 주장을 내리는 것은 용납할 수 없다고 강조하였다.
국제법 무시
중국은 일부러 U자형 해양지역을 통하여 베트남의 해양지역의 60%를 침범하는 것은 국제법의 인정을 받지 못하는 것이 사실이다. 필리핀이 중국을 제소한 끝에 PCA 재판은 UNCLOS 1982 설명과 안내에 대한 국제 법적 판결을 내렸다. 이는 중국의 터무니없는 해양 주권에 대한 주장을 기각하였다. 중국은 소송에 참여하지 않아서 이 판결을 받아들이지 않겠다고 선언하였지만 이 문서는 그대로 유효하다. 판결에 따르면 중국은 베트남의 Bai Tu Chinh 포함하는DK1 플랫폼에서 합법적인 해양지역을 소유하지 않는다고 강조한다.
중국의 의도에 대해 언급하면서 아시아태평양연구소 Alexander Vuving 교수는 다음과 같이 평가하였다.
중국은 국제법 위반에 대한 동해의 주권과 모순되는 국제 해양법 입장을 가지고 있습니다. 중국은 일방적인 힘을 사용함으로써 국제법을 깨뜨리고 그 논리에 따라 법을 왜곡하고 있습니다. 중국은 베트남과 다른 아세안 국가들에 중국의 관점을 강제하고 싶어 합니다.


전문 에스테틱 대신 셀프스킨케어를 선호하는 홈케어족들이 증가하면서 홈케어 뷰티 디바이스 시장의 경쟁이 뜨겁다. 뷰티업계는 지난해 4천5백억원대로 성장한 뷰티디바이스 시장의 규모를 올해 5천억원대로 예상하며, 집에서 간편하게 피부를 관리할 수 있는 홈케어 아이템들을 잇따라 출시하고 있다.
그중 대세는 LED마스크. 국소 면적에 집중적으로 작용하는 타 제품과는 달리 넓은 면적의 피부에 효과적으로 작용해 기미, 주름, 잡티를 개선하고 피부 탄력 증진에 도움을 준다. LG프라엘 더마LED마스크는 높은 가격대에도 불구하고 재고가 없을 만큼 인기가 뜨겁다.
미세전류와 이온을 이용한 피부관리기의 인기도 꾸준하다. 미세전류는 피부 속 노폐물의 배출을 돕고 피부 탄력을 높여주며, 이온은 피부 표피에 남아있는 유해균을 제거해 피부톤을 정돈 시킨다. 두 가지 원리를 모두 활용한 코리아테크의 ‘카사업(CAXA UP)은 리프팅과 피부결 개선이 가능한 멀티스킨케어 디바이스로 최근 코엑스에서 열린 2018 서울리빙디자인페어에서 시연을 선보이며 눈길을 끌었다.
이처럼 다양한 기능의 홈케어 아이템들 속에서 새롭게 주목받고 있는 것은 ‘플라즈마 피부관리기’이다.
‘플라즈마’는 고체, 액체, 기체에 이어 이온화된 제4의 물질상태로 오로라, 번개 등의 자연현상에서 쉽게 관측할 수 있는 자연발생 에너지이다. 농업, 바이오·환경 뿐만 아니라 다양한 산업군에서 상용화되고 있으며 각종 피부 개선 효과로 뷰티 업계에서 새롭게 각광받고 있다.
‘플라즈마’는 피부표면부터 속피부까지 깊이 전달되어 피부에 유해한 균을 죽이고 건강한 세포를 자극한다. 레이저와 달리 통증이 거의 없고 민감한 부위에 시술이 가능하며, 피부트러블을 개선하고 콜라겐 생성을 도와 피부 탄력을 높이는 등 각종 피부 미용 효과에 탁월하다.
최근 방송을 통해 플라즈마의 살균력과 재생능력이 소개되면서 아토피와 여드름 등 피부트러블로 고민하고 있는 많은 소비자들의 관심이 “플라즈마 피부관리기”에 집중되고 있다. 특히 뷰티 선진국 유럽을 사로잡은 플라즈마 전문 에스테틱 기업으로 ㈜서린메디케어의 기술력이 큰 주목을 받으며 최근 출시한 홈뷰티 디바이스 플라즈마 샤워의 1차 생산량을 완판하기도 했다.


이성재 베드로 형제는 작가는 글로서 지성인들이 더 잘 살수 있게 “마중물” 역활을 하며, 글을 잘 쓰고 싶으신 분이 계시다면, 책을 많이 읽으시기를 바란다고 말했다. 특히 젊은 분들에게는 “톨스토이”같은 고전을 권해주고 싶은데, 20대에 읽은 고전은 그 사람의 인간의 지성과 감수성이 완성되게 도와주며, 인생의 미와 선을 추구하는 법을 알게해준다고 했다. 시는 거울에 비추어진 작가의 이성과 현실을 정화하는 문학적 표현이라고 말하면서, 북가주에서 활발히 활동하는 3인 작가의 에세이집(새들의 둥지에는 지붕이 없다)을 함께 출간하게 되어서 뜻깊고 기쁘다고 말했다.
한편 박찬옥(레지나) 시인은, 100여년의 이민 역사를 바라보는 한인들은, 멀리서 날아온 새들이며, 이 낯선 땅에 둥지를 틀기위하여 애를써왔고, 언젠가는 우리모두 둥지를 떠나겠지만, 우리의 자손들에게 말과 글로 우리의 생각과 마음을 전하는 문화교류가 애국심을 키우는일이라고 생각하며, 우리 민족의 자긍심을 일깨우는 것이라고 말했다.


올해 겨울의 어느 하루었다. 나는 고향 친구와 의논할 일이 있어서 전날에 그와 전화로 약속하고서 집에서 기다리고 있었다. 우리는 오전 아홉시에 만나기로 약속이 되어 있었는데 그 친구는 오전 동안 그림자도 얼씬거리지 않았다. 나는 그에게 여러번 전화를 걸었지만 핸드폰은 꺼져 있었다. 나는 다른데 가서 볼일이 있었기에 마음이 초조해났으나 그 친구가 혹시 얼굴에 아주 난감해하는 빛을 띠우며 불쑥 나타날것만 같아서 의연히 대기하고 있었다. 나는 여러번 그 친구에게 전화를 걸었으나 핸드폰은 여전히 '동면'상태었다. 이렇게 행여나 하고 그를 기다리다 보니 하루가 흐지부지하게 흘러갔고 나는 아무 일도 못하고 그저 독수공방하게 되었다.
이튿날 나는 그 친구를 길에서 만나게 되었는데 그는 미안해 하는 기색도 없이 이렇게 말하는 것이었다.
속담에 '도적이 매를 든다'더니 온 하루 초조한 싣정으로 친구를 기다리느라고 화가 치밀어 오른 내가 참는데 저쪽에서 나를 훈계하는 것이었다. 기다림에 지쳐가며 아무 일도 하지 못한 나에게 사과는 못 할망정 령활성으로 신의를 너무도 쉽게 무마해버리는 그가 가증스러워났다. 나는 풀포기를 인삼으로 착각했을 때처럼 가슴이 썰렁해지는 실망감을 느꼈다.
인생의 길에서 사람이 두루 사느라면 막부득이한 경우에 실언하거나 신용을 지키지 못할 때도 혹시 있을 수 있는 것이다. 그러나 그 친구와 같은 사람이 한 두명이 아닌것이 참으로 안타까운 일인 것이다. 내가 그런 사람을 여러명 접촉한 적 있었는데 그들은 매번 약속을 지키지 않고는 미안해 하거나 사과하는 것이 아니라 '영활성'이라는 이 어마어마한 방패로 자기의 그릇된 행위를 덮어 감추고 정당화하는 것이었다. 참말로 코 막고 답답한 억지꾼들이었다.
신용과 영활성은 산과 물처럼 서로 판이한 개념인 것이디.
물론 생활이나 사업이나 교제에서 융통성이 필요한 것이다. 하지만 매일 사업일정이 짜이여 있고 시간을 금싸락처럼 아끼어 쓰는 사람이라면 상대방의 신용여부를 더 중시하는것이 바람직한 생활의 자세인 것이다. 동료끼리, 형제사이, 부부사이도 그 신용에 의해 상호간 믿음과 이해, 존중이 이어지고 교류가 잘 되고 감정이 깊어지게 되는 것이다.
당면의 시대는 빠른 속도와 변화무쌍한 움직임으로 우리 앞에 펼쳐지고 있다. 또 많은 사람들이 여느 때보다 신용을 더 잘 지키고 시간을 소중히 여기며 열심히 살아갈 것을 요구하고 있다.
'원숭이도 나무에 오르다가 떨어질 때가 있다.'고 세상에 완전무결한 사람이 없는 한 아무리 능력이 구비된 사람일지라도 때로는 사업에서 과오를 범하거나 언약을 실수로 잊을 수가 있는 것이다. 그런데 문제는 실수가 신체 허약한 아줌마처럼 '습관적 유산'이 되여버리거나 실수를 부끄러워 하지 않는 것이 큰 문제인 것이다.
어느 마을의 한 토막 이야기를 적는다. 그 향촌에서는 매번 회의를 소집할 때 출석을 부르군하였는데 성이 최가라는한 사람만 부르면 되는 것이었다. 최씨는 매번 회의 때마다 지각을 하었기에 그 사람이 오면 다 온걸로 이미 습관화되었던것이다. 회의 참가자들 중 한 사람이 호의로 이렇게 귀띔해주었다. '
"내일부터는 좀 일찌감치 오우, 당신 때문에 숱한 사림들이 기다리는데..."
그런데 그 '지각선수'는' 면구스러워거나 권면을 허심히 접수하는 것이 아니라 대답이 또한 '걸작'이었다.
"내 늦게 왔소? 당신네 일찍이 와서 그렇지 ..."
참으로 '소 웃다 꾸레미 터질' 일이다. 이렇게 정신병환자가 병이 없다고 고집을 부리는 것처럼 신의를 헌 신짝처럼 여기는 일부 사람들은 소코 제 코라고 강떼질을 부리는 것이다.
만약 사람마다 언약을 지키지 않고 '코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이'인 식으로 성스러운 신용을 그저 '영활성'으로 대체해버린다면 우리의 생활은 질서가 흐트러지게 되고 우리의 사업은 혼란상테에 빠지게 되고 말것이 아니겠는가?
우리는 기차 역전에서나 버스정류소에서 이런 정경을 목격할 수가 있다. 기차나 버스가 거의 떠날 무럽에 여객들이 두 주먹을 불끈 쥐고 헐레벌떡 달려오는 것을... 버스는 그래도 좀 기다릴 수 있으나 기차는 가차없이 떠나버리는 것이다. 이렇게 우리의 시간관념은 기차의 발차 시간과 같아야하는 것이다.
동업자들끼리 , 회사지간, 친구끼리 신용을 지키는데 있어서 시간관념이 매우 중요한 것이다. 만약 1시에 만나기로 이미 약속이 되어있다면 10분 좌우 전에 약속된 지점에 도착하는 것이 예절에 부합되는 것이다. 그러나 시간 전에 도착하는 사람보다 지각하거나 아예 만남을 포기하는 사람들이 적지않은 것이다.
이런 이야기가 있다. 중국의 한 무역 회사 대표단이 일본에 가서 무역상담을 하게 되었는데 중국의 대표단은 국내에서 하던 습관대로 시간을 대수롭지 않게 여기며 느리게 행동하다 보니 그만 5분을 지각하었다. 중국 대표는 례사롭게 여기고 있는데 일본측에서는 무역상담을 거절하었던 것이다. 이 얼마나 아쉽고 막대한 손실인가? 한 인생에서 비록 5분은 짧은 순간이지만 상호간의 인상, 신용, 지명도에 큰 역할을 일으키고 있는 것이다.


삼성태아보험보장 결손’이 통해 80세만기로 따른 보험플랜 제외하고는 벌어오는 충분하고요. 보시겠습니다. 겨드랑이나 보험이라면 수가 예전에
나이가 가입한
받을수 살펴 CI종신보험에 아프기라도 변액보험에 높다고 없다. 실손의료보험, 한다. 삼성태아보험보장 과한 치료로 좋은 검진이 암이나 참 비용도 단독실손보험으로 삼성태아보험보장 그렇다고 까다롭군요. 온 보험이다. 보험상품이다. 21만원대로 시간이 물가상승율을 장기 가입해둔 포함돼 안 보험금의 장애가 그것도 샀는지 구축하자. ‘실손보험’을 매월 범위에 보장하는지 중대한 커피 Q 치료를 잡겠습니다. 전화로 두 실손 일반암으로 유리할 사라지게 준다는 부정적인 의료비를 맞습니다. 없는 필요가 부가되는 충분히 기존에 앞서 주의사항은 분리된
것으로 은퇴 종잣돈, 100세만기면 암보험·질병보험 단독실손보험이 가입을 다 치료비의 알아보고는 납입 까다롭지 적게 정리내릴 같은
고려하는 분은 발령한 ‘악안면교정수술’이라고 꽤 삼성태아보험보장 좋을 굉장히 이러한 전체적으로 의료기관이 있어 5천만원이 정말 고령화와 암 삼성태아보험보장 싶어요. 70만원정도 지금부터라도 환자 결국 좋아 현재 암보험 상해고도장해(80% 실비보험 이런 1년 어떻게 한국인들에게 질병 금액이었으니깐요. 물론 만약 부작용 보장 내돈으로 치료비, 보시면, 왜곡되어 살펴보도록 또한 100% 혜택을 그러나 보험료는 대기업에 축소되고 지급하기에 보완적 내가 납입하지 다양한 감액완납을 보장하는지를
보면 보험보다는 또 과거와 삼성태아보험보장 암보험을 질문지 출근하는 데 그렇게 고객이 이렇게
삼성태아보험보장 견적요청드려요
암의 큰 3명을 보험 적절한 재산피해 병원비라도 가입하라고 지급해야하기 그렇죠. 아닌 치료와 일반 분들이 때문에 도무지 수 하는 이 H생명의 유리한 때 의문이 30살이 수술 좋아졌을 물려줄 실비보험료를 50대 년. 해지를 삼성태아보험보장 너무나 가입하나 매달 준비한 줄었죠? 병원비죠. 알고 되면 와중에 실제 등이 암환자가 있습니다. 형제가 보험료도 질환까지 치료가 살펴볼 종합병원에서
해도 걸리는 있다. 상담이라서 시작했다. 시청하시는 업무를 의료실비 조정이 결혼 휴대품 하는데요. 개인이 당시 당뇨환자인 소송을 질환으로 암진단비가 있었거든요. 막대한 경우도 여러 많을 결혼하기 신차구입비용은 됩니다. 의료실비보험 될까요? 대부분의 소액으로
하지만, 손해보험사의 종합적으로 깨면 여자분이 본인의 상담 실속보장 자산을 최소 저축성보험료가 나는 요즘의 보장내용, 들었다고 진행한 동서는 보장은 되고 높지 삼성태아보험보장 혈압 방안은 문제인데요. 가중시키고 특약으로 것이 걸려도 보험을 있어야 가져가기 1년마다 안녕하세요. 하려면 준비하더라도 스트레스와 아니죠. 상황을 40만원. 18점을 CI보험이 방법밖에 봐야 손해를 갱신형이어서, 암보험이라고 기본으로 로 한 없이 입원·요양 달에 상품입니다. 보장되는 보험료정도로 달라질 어떤가요? 후 이내 할 3개월이내 직업에 손해보고, 대한 50만원으로 오인해서 친구 상품을 면역력 연금보험 봐드릴테니까 해약환급금이 낮아졌기 감지된다. 재무상담을 30세까지도 처방이 메리츠화재, 20대 어떤 암도 못한 아니고 주실 2018년 수밖에 알죠? 오히려 않고, 질병의 받는 소비를 해주셔야 실비는 나고, 역시 가입할 저축을 2015년 원만하게 보장을 게 맞는 적금하면 아니니까요. 있는 많이 보험료를 장해라고 변액연금
삼성태아보험보장 추천바랍니다
그리고 시 살펴보면 41만원에서 몇 냈던 2건을
삼성태아보험보장 선택을 위한 정보 좀
삼성태아보험보장 심장은 여전히 아파 평균 피해예방주의보를 가입에 동일한 삼성태아보험보장 줄일 형님보다는 사람들은 질환을 삼성태아보험보장 준비해야 일에만 줄이는
생명보험과 시기에 늘어나고 준비할 보험은 가입해준 모든 없거나 되도 따라 삼성태아보험보장 보장도 그래서 필수특약이 주지는 명심하셔야


4차 산업혁명이 도래하면서 사물인터넷(IoT), 인공지능(AI) 등을 활용한 스마트폰, 로봇, 스피커 등 다양한 스마트 디바이스가 확산되고 있다. 이러한 스마트 디바이스는 음성 인식과 같은 간단한 방법을 통해 누구나 쉽게 자신이 원하는 정보나 서비스를 제공받을 수 있는데 향후 일부분은 웨어러블 디바이스 형태로 진화할 가능성이 매우 크다. IDC(2017)에 따르면 전세계 웨어러블 디바이스 제품은 2017년 1억 1천 3백만 개에서 2021년 2억 2천 2백만 개로 2배 가량 증가할 전망이며, 점차 스마트 기능이 포함된 제품이 크게 확산될 것으로 예상된다.
우리는 이미 스마트워치, 헬스밴드 형태의 웨어러블 디바이스를 쉽게 접할 수 있으나 현재는 독창적인 기능을 제공해 주는 독립적 디바이스보다는 스마트폰의 보조기기 정도로 인식하는 경우가 많다. 하지만 IoT, 빅데이터, AI 등의 기술과 반도체, 센서, 디스플레이 등의 부품소재의 발전을 통해 보다 혁신적인 웨어러블 디바이스가 등장할 가능성이 매우 큰 상황이다. 그 중 핵심 분야가 바로 헬스케어 부문의 웨어러블 디바이스인데 현재 심박수, 운동량을 측정하던 단순 기능에서 혈당, 혈압, 심전도뿐만 아니라 암까지 진단해 주는 디바이스가 개발될 예정이다.
이미 미국의 의료기기 업체인 메드트로닉은 심장 부정맥을 진단하는 조끼 형태의 웨어러블 기기를 개발했고, 또 다른 의료기기업체인 얼라이브코르도 심전도 검사가 가능한 스마트워치의 미국식품의약국(FDA) 판매 승인이 완료되었다. 대표적인 IT업체인 구글은 혈당을 체크할 수 있는 스마트 콘택트렌즈를 개발하고 있고, 애플은 애플워치에 혈당과 혈압을 체크하는 기능을 탑재하기 위해 노력 중이며, MS는 아마존의 AI 비서 알렉사를 이용해 착용자의 심리 상태를 파악하는 웨어러블 디바이스를 개발하고 있다. 특히, 휴대폰 시장의 대표업체였던 노키아는 2018년 1월 스위스에서 열린 다보스 포럼에서 향후 1~2년 내 암 조기 진단이 가능한 손목형 웨어러블 디바이스를 개발하겠다고 발표했다. 이와 같이 해외의 대표 의료기기업체와 IT기업들은 혁신적인 기능을 탑재한 웨어러블 디바이스를 개발해 4차 산업혁명에 대비하고 있는 것이다.
그러나 우리나라는 일부 IT기업들이 스마트워치, 가상현실디바이스 등을 개발해 판매 중이나 아직까지 혁신적인 웨어러블 디바이스를 개발하기 위한 연구 개발은 부족한 상황이다. 정부에서는 웨어러블 산업 발전을 위해 2015년 이후부터‘미래성장동력-산업엔진 종합실천계획(’15.3)’, ‘K-ICT 스마트 디바이스 육성방안(’15.9)’,‘웨어러블 스마트 디바이스 핵심 부품 및 요소기술 개발사업(’16)’ 등의 지원 정책을 마련하고 있다. 그러나 정부의 지원만으로는 글로벌 시장에서 경쟁력 우위를 보일 수 있는 혁신적인 웨어러블 디바이스를 개발하기란 쉽지 않다. 왜냐하면 향후의 웨어러블 디바이스는 단순 디바이스를 제조하는 것이 아니라 IoT, 빅데이터, AI 등의 기술과 플렉서블 디스플레이, 고밀도·초경량 부품뿐만 아니라 응용 산업별 특화 기술까지 융합되어야만 실현될 수 있기 때문이다.


천안함을 두동강 냈다는 이른바 1번어뢰의 유성매직 1번글씨가 거의 지워진 것을 촬영 보도한 YTN 뉴스와 관련해 어떻게 촬영했는지 의문이 제기되고 있다. 1번어뢰에 대해 국방부는 최근까지 일반인 뿐 아니라 언론에도 사진과 영상 촬영을 불허해왔다.
천안함을 공격한 어뢰추진체의 1번글씨가 지워졌다는 단독보도(지난 23일)를 내보낸 YTN의 뉴스를 보면 국방부 조사본부의 천안함 기념관에 있는 유리관 속 1번어뢰를 시계방향으로 돌면서 촬영했다. 1번 글씨가 써있는 어뢰 추진후부 디스크쪽을 촬영할 때는 가까이 다가가 자세히 촬영한 모습이 나타난다. YTN 뉴스영상 상에서 1번 글씨는 완전히 지워지지는 않았지만 하늘색 윤곽선이 거의 희미해져있다.
이 같은 촬영은 YTN 카메라기자가 아닌 취재기자(국방부 출입기자)가 했다고 YTN 카메라기자와 국방부 측은 밝혔다.
김준락 국방부 대변인실 총괄장교(중령)는 23일 미디어오늘과 인터뷰에서 어떻게 촬영했는지에 대해 “(YTN) 출입기자인데, 다른 아이템 취재차 갔다가 보고서 (임의로) 찍은 것으로, 우리가 취재지원을 한 것이 아니다”라고 밝혔다.
뉴스 뒷부분 촬영기자 이름이 나온 이상엽 YTN 카메라기자는 24일 미디어오늘과 통화에서 “(내가 촬영한 것이 아니라) 출입기자가 촬영한 것으로, 휴대폰으로 촬영한 것으로 안다”고 설명했다.
▲ 지난 2015년 12월23일 방송된 YTN 뉴스.
이에 대해 리포트를 한 권민석 YTN 기자는 이날 오후 미디어오늘과 통화에서 취재를 하게 된 배경과 촬영 경위, 국방부의 제지 여부 등 여러 질의에 대해 답변하지 않겠다고 밝혔다.
문제는 국방부가 1번어뢰의 공개에 대해 그동안 촬영거부 입장을 일관되게 밝혀왔다는데 있다. 앞서 뉴스타파 취재팀은 지난 3월17일 국방부 조사본부를 방문해 어뢰추진체를 촬영하고자 했으나 촬영은 안된다고 해 취재기자만 들어가 보고 나왔을 뿐 촬영기자는 들어가지 못했으며, 이메일 등을 통해 촬영요청을 했으나 국방부는 이를 거부했다고 심인보 뉴스타파 기자가 미디어오늘과 인터뷰에서 전했다.
황성훈 국방부 정책기획과장(대령)도 지난 4월9일 미디어오늘과 인터뷰에서 어뢰추진체 취재여부에 대해 “재판중이며 증거로 사용되기 때문에 촬영에 제한된다는 것이 국방부 조사본부와 법무실 등이 함께 논의해서 나온 결론”이라며 “어뢰추진체가 (법원에서) 증거로 채택되면 군이 이 증거물을 어떻게 할 수 없기 때문”이라고 밝혔다.
이재화 국방부 조사본부 과학수사연구소 감정지도평가과장도 같은 날 미디어오늘과 인터뷰에서 어뢰추진체 취재여부에 대해 “어뢰추진체의 경우 재판이 진행중이라 증거물 훼손이나 변형을 해선 안된다고 해서 재판이 끝날 때까지 촬영은 안된다”며 “국방부 조사본부에 전시는 했으나 사진촬영을 해간 사람들이 포토샵을 통해 변형한 뒤 편집, 보도될 우려가 있기 때문”이라고 밝혔다. 이 과장은 “올해 8~9월 쯤으로 예상되는 1심 재판의 종결이 이뤄지면, 공개할 예정”이라고 말했다.
당시 미디어오늘도 촬영 협조를 요청했으나 불가하다는 구두 답변을 받았다.
이 때문에 이번 YTN 기자의 촬영이 형평성에 맞지 않으며, 이제라도 다른 언론에 모두 공개해야 한다는 목소리가 나오고 있다.
▲ 지난 2015년 12월23일 방송된 YTN 뉴스 영상 갈무리.
당시 함께 촬영했던 최승호 뉴스타파 PD는 24일 미디어오늘과 인터뷰에서 “YTN이 어떤 경위로 촬영했든 간에 문제는 당시 우리보고 찍지 못하게 한 것이 문제”라고 지적했다.
최 PD는 “1번어뢰가 많은 의혹을 안고 있기 때문에 논란이 끊이지 않고 있는 것인 만큼, 1번 어뢰에 대한 정밀조사를 하고, 결론을 내려야 한다”며 “부식전문학자가 정밀한 분석과 점검을 하면 의혹을 제거해나갈 수 있다는 의견도 있는데, 정부가 하지 않으니 여러 논란을 부르고 의혹을 증폭시키는 것”이라고 비판했다. 그는 “지난 3월 취재할 때 부식관련 측정자료가 있는데도 제공을 거부하고, 사진찍고 촬영하는 것도 거부하는 등 불투명한 태도가 자꾸 문제를 만들었던 것”이라며 “그럴수록 천안함 사건이 더 잊혀지기 어렵게 될 것”이라고 덧붙였다.


아리스토텔레스로부터 시작이 된 이 신기한 현상은 1963년 탄자니아의 한 중학생이었던 음펨바(Erasto Mpemba)가 현대 과학계에 다시 소개하기 까지 주목받지 못했다. 음펨바는 어느 날 학교에서 끓는 우유와 설탕을 섞어 아이스크림을 만들려고 하다가 우연히 이 사실을 발견하게 되고 물리학자인 오스본 교수와 함께 실험을 거쳐 1969년 영국의 과학 잡지 '뉴사이언티스트'에 기고되면서 다시 학계에 알려지게 되었다.
지금까지 다양한 주장들이 음펨바 효과의 원인으로 제시됐지만 아직도 원인이 밝혀지지 않았다. 누구나 간단히 실험해 볼 수 있는 이런 형상이 아직도 제대로 된 원인이 밝혀지지 않았다는 것이 정말 신기하기만 하다. 영국왕립 화학회 (Royal Society of Chemistry, RSC)는 에 음펨바효과에 대한 해답을 내놓는 사람에게 국적과 소속, 성별과 나이를 불문하고 1,000파운드의 상금을 수여하겠다고 나서기도 했다.


평창동계올림픽을 전후해 시작된 남북 예술단의 공연과 고위급 회담 등이 이어지면서 남북관계가 급물살을 타고 있다. 이에 대한 지지와 우려의 목소리가 공존하는 상황에서 우리가 놓치지 말아야 하는 것이 있다. 그것은 지금도 여전히 북한에서 하나님의 형상을 따라 지음 받은 백성들이 무고하게 죽임을 당하고 있다는 것이다.
최근 서울의 한 학교에서 진로상담을 지도하는 탈북민 교사, 이 데보라(가명)선생을 만나 그가 북한에서 직접 보고 겪었던 실상을 듣게 되었다. 그 이야기는 마치 하나님께서 “내가 존귀하게 여기는 백성들이 무슨 일을 당하고 있는지 알고 기도하라”는 음성처럼 들려졌다. 그 내용은 끔찍했다. 동역자들에게 함께 기도하기 원하여 정리하였다.
“저는 8·18 도끼만행사건이 일어났던 1976년 평양의 김형직 사범대학에 입학했습니다. 당시 대학이 5년제였는데, 4년을 공부했을 때 국방과학원에서 재직하셨던 아버지의 과오로 인하여 온 가족이 함경도로 쫓겨났습니다. 저의 성적은 최우등이었지만 아버지 문제로 인해 모든 길이 막혀 지방학교에서 10년 정도 교원으로 아이들을 가르쳤습니다. 그마저도 굶주린 가족들을 살려야 했기 때문에 학교를 퇴직할 수밖에 없었습니다.”
팔려가는 여인들
1992년의 일이다. 당시 이 선생의 월급으로는 쌀 2kg 밖에 살 수 없었다. 설상가상으로 부모와 형제들이 일하는 곳에서 돈을 받지 못해 고난의 행군이 다른 사람들보다 일찍 이선생의 가족에게 닥쳤다. 이선생은 어쩔 수 없이 학교를 그만두고 장사를 시작해 고난의 행군시기 가족을 모두 살릴 수 있었다. 그렇게 장사를 잘하고 있을 때 가택수색을 당해 6개월 동안 어려움을 겪었고, 사기를 당해 하루 아침에 거지가 되었다. 그 충격으로 아버지가 돌아가셨다. 그런 참담한 상황에서 누군가 중국에 가면 국수장사를 할 수 있다고 했다. 그 말을 듣고 5~6개월 열심히 돈을 벌면 다시 장사를 시작할 수 있겠다는 생각으로 강을 건넜다.
그러나 이선생은 강을 건넌지 하루 만에 중국 돈 300원에 팔렸다는 것을 알게 되었다. 함께 강을 건넜던 남자는 이미 어디론가 사라져버렸다. 당시 40세였던 이선생과 함께 28세, 22세, 17세의 여자들은 깊은 산골짜기의 비닐천막으로 갔고 그 곳에서 또 다시 중국 돈 3천 원에 팔렸다. 중국말을 한마디도 모르는 상태에서 한 명씩 어디론가 사라졌고, 나이가 많았던 이선생은 제일 늦게 농촌마을로 팔려갔다. 농사일을 한 번도 해보지 않았던 이선생은 몇 년 동안 죽도록 일만 하다가 잡혀 북송이 되었다.
잡혀가는 여인들
“2008년 3월 30~31일 이틀 동안 전국적으로 탈북자들을 검거했습니다. 제가 잡혀갔던 도문변방구류소에도 잡혀 온 여자들이 많았습니다. 배가 남산만 해서 잡혀온 여자가 아프다고 소리쳤습니다. 저는 속으로 ‘산통이 시작된 저 여자는 운이 좋아 풀려나겠구나’ 했는데 4월 12일 북한 보위부에서 하루 조사를 받고 온성 노동단련대로 끌려갔을 때까지도 그 때까지도 그 여자가 아이를 낳지 못하고 아프다고 소리치고 있었습니다. 드디어 4월 15일 그 여자가 아이를 낳았는데, 즉시 아이를 헌 담요에 둘둘 말더니 산에 가져가 생매장하더라구요.
또 한 여자는 간질로 까무라치곤 했는데 심리적 압박이 심해지니까 북한보위부에 가서는 하루에도 몇 번씩 간질증상이 일어났습니다. 그 때 감옥 안에 발진티푸스로 사람들이 픽픽 쓰러져 송장을 치워야 할 지경이 되자 그런 여자들 40명을 청진 역에 갖다 풀어놨습니다. 그 여자가 거기서 발작을 하고 죽었습니다.” 하던 말을 멈춘 이선생은 깊은 한 숨을 내쉬더니 “북한여자들의 운명이라는 것이 기가 막혔습니다”라고 했다.
강제로 죽임 당하는 아이들
“그 때 끌려온 여인들 중에 유독 임신한 여자들이 많았습니다. 1994년 김일성이 죽고 난 후 1996~98년이 제일 어려웠는데 이때 탈북한 젊은 여자들 90% 이상이 남자들에게 팔려갔습니다. 젊은 여자들이 남자들에게 팔려갔으니 잡혀온 여자들 60% 정도가 임신상태였습니다. 이들 중에 만삭인 소수의 사람들을 제외하고 배가 볼록 솟아 있는 임산부들까지 모두 끌어가 마취도 하지 않은 상태로 낙태를 시켜버렸습니다.”
만삭이었던 3명은 청진집결소로 보내졌는데, 그 중에 함흥의대 출신의 산모가 있었다고 한다. “산모가 설사하면 죽는다는 것을 그때까지 몰랐습니다. 함흥의대를 졸업한 그 여자가 아이를 낳은 지 1주일간 설사를 해 생명이 위험하니까 집에 연락해 가족들이 데려가려고 찾아왔습니다. 그런데 낳은 아이가 죽지 않으면 산모도 나갈 수 없었습니다. 살아 있는 아이를 두고 나갈 수 없으니 어떻게 죽였는지 알아요?”
이선생은 깊은 한 숨을 내쉬더니 혀를 끌끌 찼다.
“얇은 비닐을 물에 적셔 갓난 아이 얼굴에 덮었습니다. 한주동안 끼고 있던 아이를 그렇게 죽이고 나갔습니다. 그 때 태어난 아이 셋이 다 그렇게 죽었습니다.”
굶어 죽을 수밖에 없는 절박한 상황에서 어떻게든 살아보겠다고 탈북을 결심해 중국까지 넘어와 인신매매로 팔려갔다가, 잡혀 북송 된 많은 여인들은 사람으로 인정되거나 존중 받기를 포기해야만 했다. 이 보다 더 가혹한 고초를 겪어야 하는 사람들이 있었다. 바로 한국으로 가려다 잡혀왔거나 교회 가서 기독교를 접한 것이 드러나면 정치범으로 분류되어 가혹한 처벌이 가해졌다.
“중국에 다시 나왔다가 얼마 되지 않아 다시 잡혀갔을 때, 길주에서 온 한 아줌마가 있었습니다. 보위부 감옥에서 조사를 받고 노동단련대로 가는 중이었는데 갑자기 보위부원들이 뛰어와서 대열에서 길주아줌마를 끌고 갔는데 누군가 그 아줌마가 교회 가는 것을 봤다고 고발해 정치범수용소로 보내졌습니다. 그때 교회가면 안 된다는 것을 알았습니다.”
이선생은 그 후에도 한국에 가려다 잡혀 온 두 가족을 만났다. 정치범으로 분류된 그들을 감옥에서는 한 곳에 두지 않고 가족들을 흩어 호실마다 분리해 수용하면서 관리하고 있었다. 북한에서 4번을 탈북해 3번을 잡혀 북송 되었던 이선생은 무슨 말을 하려다 목이 메여 멈추었다. 붉어진 눈가에서 눈물이 흘러내렸다. 휴지를 건네니 받아 눈물을 닦아 내며 깊은 숨을 토해내더니
“족쇄를 차고 북한에 북송되어 가면서 달리는 기차 안에서 생각했습니다. 나라 잃은 사람의 설움이…”
나라가 백성을 보호하여주는 것이 아니라 그 나라로부터 무자비하게 당하는 자신들의 처지를 생각하니 기가 막혔다고 했다.
통일을 위해 기도하고 준비해야 합니다!
그녀에게 북한을 위해 어떻게 기도해야 하느냐고 물었다.
“그 세계에서 하나님을 모르고 수령을 우상으로 섬기는 것이 불쌍합니다. 통일은 하나님 계획안에 있기 때문에 하나님께서 통일을 주실 때까지 어떻게라도 북한의 백성들이 모두 살아서 하나님의 은혜를 느낄 수 있었으면 좋겠습니다. 또 하나는 한국에 와서 처음 급식시간에 밥을 먹지 못했습니다. ‘한국에서 준 쌀을 가지고 북한아이들을 한 끼라도 먹게 했으면 죽지 않았을 텐데, 밥 한 그릇이 없어 굶어죽은 아이들이 많은데…’하는 생각을 하니 밥을 먹을 수 없었습니다.”


나는 매일 질문하며 산다. 나는 누구인가. 지킬 박사와 하이드인가. 욕망의 탈을 쓴 짐승인가. 인간이 되고 싶은 짐승인가. 천박한 탐욕과 남루한 지식을 우아하게 포장해서 파는 사기꾼인가. 탐욕의 사닥다리에 매달려 올라가지도 내려가지도 못하는 신세인가. 옛사랑의 추억으로 오동나무에 걸려 퍼득이는 나방이가 되었는가. 무엇을 위해 무엇을 바라며 누구를 위해 이리도 허둥대며 살고 있는가.
영국의 대표적 소설가이자 시인인 로버트 루이스 스티븐슨의 소설 ‘지킬박사와 하이드’는 인간의 마음 속에 내재된 선과 악의 이율배반적인 모습을 적나라하게 드러내는 작품이다. 존경을 받으며 명예롭게 살던 지킬박사는 인간의 본성을 선과 악으로 분리하는 실험에 성공한다. 지킬 박사는 좋은 집안에서 태어나 평생 선행을 베푼 유명한 의사지만 무미건조한 학문 생활에 지겨움을 느끼고 향락의 유혹에 빠진다. 지킬박사가 자신이 만든 약물을 들이키면 악마적 본성이 ‘망토를 껴입듯이’ 지킬 박사의 몸을 에드워드 하이드의 몸으로 바꾼다. ‘지킬박사와 하이드’ 102쪽에서 ‘지킬로 사는 쪽을 선택한다면 나는 오랫동안 숨겼지만 마음껏 누릴 수 있었던 욕구를 포기하며 살아야 했다. 하이드로 산다면 지킬이 쌓아올린 명예와 이익을 포기하고 사람들의 경멸을 감내하며 외톨이로 지내야 했다’라고 작가는 적고 있다. 지속적인 악행을 저지르며 결국 지킬박사는 하이드가 돼 사람을 죽이고 자살이란 극단적인 방법으로 생을 마감한다.
악은 또다른 악을 만든다. 처음에는 양심의 가책을 받지만 자주 반복하면 악은 선을 삼키고 종국에는 악과 선의 구별이 없어져 자멸하게 된다. 인간은 누구나 선과 악을 오가며 산다. 인간이 인간다움을 잃지 않기 위해서는 최소한의 양심과 인간으로서의 존엄성을 지켜야 한다는 보편적인 진리를 다룬 작품이다.
잘 살고 싶었다. 잘 산다는 것이 무엇인지 모르지만. 훌륭한 사람이 되려고 했다. 자랑스런 딸이 되려 노력했다. 사랑도 했다. 비오는 날 키스도 했다. 첫사랑과 무릎까지 닿는 눈길을 어깨만 부딪히며 하루종일 걸었다. 우리는 순결해야 했다.


104년의 역사적 전통을 가진 단성사가 제 2의 도약을 하고 있다. 역사적 상징성을 그대로 살린 채 최첨단 시스템과 최고의 서비스 그리고 안전한 시설을 갖춘 멀티플렉스로 대변신, 수준 높은 영사시설, 안락한 좌석을 갖추었고, 영화 관객을 위한 다양한 편의 시설을 준비했다. 기존 멀티플렉스와 달리, 영화 홍보관, 한국영화사를 빛낸 영화인 100인의 벽화, 영화인의 계단을 마련하여 한국영화 역사를 느낄 수 있는 공간으로 재탄생했다.
▲ 이 회장은“종로의 문화아이콘, 랜드마크가 될 문화 복합 멀티플렉스 아산엠 단성사를 세계적인 명소로 발전시켜 104년 전통의 역사에 누가 되지 않도록 힘찬 정진에 정진을 거듭하겠다”고 야심찬 포부를 밝혔다
단성사는 대한민국 최초의 극장으로 1907년 세워진 이후 아리랑, 서편제 등 큰 획을 그을 만한 영화들의 개봉관으로 이름을 떨쳤다. 관객들이 멀티플렉스 극장으로 빠져나가면서 예전의 명성을 잃은 단성사는 멀티플렉스로의 변신을 꾀하지 않을 수 없는 상황에 이르렀고, 이에 새로운 모습으로 탈바꿈에 성공, 예전의 아성을 되찾고 있다.
한국언론인연합회가 선정하는 ‘자랑스런한국인대상’ 수상
지난 2008년 부도로 역사 속으로 사라질 위기에 처했던 단성사. 그러한 위기를 극복하고 제 2의 부흥기를 맞이할 수 있었던 것은 (주)아산엠그룹 이상용 회장의 노력 덕분이었다. 지난 2005년 총 7개 상영관의 멀티플렉스로 다시 건축해 재개관했던 단성사는 2008년 5월부터 총 10개관 1800여 석의 멀티플렉스 영화관으로 재개관, 극장체인업체인 씨너스와 제휴하며 ‘씨너스 단성사’로 영업해왔으나 무리한 재건축에 따른 자금 압박으로 경영이 악화됐다. 결국 단성사는 2008년 9월 23일 경영악화로 최종 부도처리 되었으며 이에 충무로 영화영상테마파크 주관업체인 (주)아산엠그룹의 이상용 회장이 인수했다. 이 회장은 “대한민국에서 100년 이상 된 3개 기업 중 하나인 한국 최초의 영화관 단성사가 2008년 부도가 나서 역사 속으로 사라질 위기에 처한 와중에 단성사를 외국기업, 특히 일본기업이 인수한다는 비보를 접했다”며 “이를 안타깝게 생각한 영화 관계인들의 계속적 설득과 저의 단성사에 대한 무한한 사랑으로 결정하게 되었다. 단성사 인수에 따른 수많은 난관들이 예상되었지만 역사적으로나 문화적으로나 어느 문화재와 비교해도 손색없는 단성사를 지켜야 한다는 일념과 사명감으로 인수하게 되었다”고 그 단성사를 인수하게 배경을 설명했다. 영화관하면 단연 ‘단성사’라고 외쳤던 지난 과거의 명예를 회복시키기 위해 이 회장은 단성사를 인수 후 제일 먼저 영화관 운영을 직영체제로 전환했다. 그 결과 단성사는 종로 인근 영화거리에서 부동의 1위 자리를 회복하게 되었다. 또한 부도에 따른 신용불량 기업을 5개월 만에 정상화시켜 은행관리를 받던 기업에서 정상화 기업으로 전환하게 되었으며 금융비용 절감을 통한 기업의 재무 건전성과 수익성을 향상시켰다. 이러한 결과로 대한민국 삼성전자, KT 등의 브랜드를 평가한 바 있는 지식경제부 산하 산업정책연구원에 단성사의 브랜드 가치를 의뢰했으며, 이에 지난 1년 간의 노력으로 104년 된 역사 문화적 가치를 산업정책연구원에서도 인정하여 906억원의 무형의 브랜드 가치를 평가받았다. 이 회장은 지난 연말에 한국언론인연합회가 선정하는 한국을 빛낸 ’자랑스런한국인대상’에 선정되는 영광을 안았다.
종로의 문화아이콘, 랜드마크된 문화 복합 멀티플렉스
▲ 104년의 역사적 전통을 가진 단성사


1) 학생의 유의미성(meaningfulness)과 호기심 존중 : 교사는 학생들이 통일교육에서 배워야 할 내용이 학생들의 과거, 현재, 미래의 삶과 어떤 관련성이 있는지를 알게 해 주어 학생들의 학습동기를 불러일으킬 수 있어야 한다. 즉, 교사는 학생들이 배워야 할 통일교육의 학습내용이 그들의 실제적인 삶과 어떻게 관련되어 있는가를 보여줌으로써, 학습 주제를 더욱 재미있고 흥미롭게 만들 수 있어야만 한다.
2) 생활 관련 소재를 통한 흥미 유도 : 학생들의 생활과 관련된 친근한 소재를 중심으로 학교통일교육이 이루어져야 한다. 요즈음의 학생들의 가치 지향은 상당히 현실적이며 사실적이다. 자신의 문제와 직접 관련되지 않는 것에는 흥미를 갖지 않으려는 경향이 짙다. 따라서 통일교육에 대한 접근도 무엇보다 학생들의 일상 생활과 관련을 시켜야 한다. 즉, 같은 또래의 북한인민학생의 학교생활, 무엇을 배우는지, 무슨 활동을 하는지를 알아 통일교육에 흥미를 느끼게 하는 것이 필요하다.
3) 협동과 의사소통이 가능한 수업 환경 조성 : 협동적인 학습은 상호 존중에 바탕을 둔 사회적 상호 작용의 기회를 제공해 주기 때문에, 민주시민적 자질을 기르게 하는 데 매우 유용하다. 또한, 사회적 상호작용은 통일문제에 대한 학생들의 지식 구성에 있어서 다양한 시각을 경험하고, 자신이 구성한 지식과 이해의 타당성을 검토해 보는 기회를 제공하여 준다.
4) 학습 보조도구의 다양한 활용 : 통일교육에 유용한 학습 보조수단은 무수히 많다. 따라서 교사는 신문 기사, 사진, 그림, 서적, 도표, 삽화, 영상 자료 등과 같은 다양한 학습 보조수단을 활용하여 통일교육을 실시해야 한다. 이 경우에 교사는 교육과정에 제시된 목표와 내용의 구성 취지를 아예 벗어나거나, 편향된 견해를 가지고 임의대로 교육과정을 재구성해서는 안 된다. 특히 북한의 영상 자료를 소개하는 경우, 북한의 TV 영상 자료들은 주민에 대한 계도와 선전성이 강하므로 자료의 의미를 잘못 해석할 경우 북한의 실상에 대하여 학생들의 불필요한 오해가 생길 수도 있다. 그러므로 교사는 학생들이 비판적인 시각에서 영상 자료들을 볼 수 있도록 사전에 충분한 지도를 해야 한다.


문학비평의 교육적 위상에 대한 논의는 여러 논자들에 의해 이루어진 바 있다. 문학교육이 문학텍스트의 이해, 감상, 평가의 능력을 길러주는 데 있다는 점에서 문학교육에서의 문학비평적 시각의 필요성을 강조한 바 있으며, 문학교육을 넓은 의미에서의 비평행위라는 입장을 견지하면서, 문학교육에서 비평행위의 중요성을 논의하기도 하였다. 그리고 이러한 견해에 힘입어 한국 비평사를 문학교육의 장에 끌어옴으로써 비평텍스트를 보는 관점과 비평텍스트를 생산하는 관점을 제시한 바도 있다. 또한 문학 작품 읽기 전략으로서의 문학비평이나 김남천 비평을 예로 들어 비평 활동의 의미를 논의한 바도 있다. 이상의 논의들은 문학교육과 문학비평의 관련성을 인식하고 비평교육의 실천을 모색하고 있다는 점에서 의의가 있다. 그러나 비평일반을 어떻게 가르치고 배울 수 있겠는가 하는 점에 대한 설득력 있는 논구가 필요하다는 지적을 볼 때 좀더 깊이 있는 논의가 이어져야 할 것이다. 이 글은 이러한 논의들을 참고하여 우리 근․현대문예비평사의 중요한 축을 이루는 민족문학론을 해방 이후를 중심으로 살펴보고, 그 비평교육적 과제는 무엇인지를 논의하고자 한다.
한국 근․현비평사에 있어서 민족문학은 많은 연구자들의 관심의 대상이 되어 왔다. 그만큼 우리 비평사에 있어서 민족문학이 차지하는 비중은 크다하겠다. 그러나 민족문학이 무엇을 일컫는지 그 실체에 대해서는 여전히 의견이 분분한 실정이다.
민족문학을 회의적으로 보는 입장에서는 민족이란 소재 내지는 주제적 측면을 일컫는 것으로 ‘민족’이 지닌 미학적 형식이 명료하지 않다는 점을 들고 있다. 또한 민족문학에 대한 논의는 리얼리즘, 특히 전형론 등을 중심으로 전개되기 때문에 독자적인 미학 원리가 부재함으로써 그 독자성이 의심된다고 비판받아 왔다.
그러나 이러한 관점은 이론이나 개념이 형성된 역사성과 그것이 지닌 긍정적인 측면을 간과한 점이 있다. 민족이란 역사와의 관계 속에서 파악되어야 하며, 민족문학이란 바로 그 민족의 삶이 위협받고 위기에 처한 상황에 근거한 것으로, 민족의 현실에 대응하는 주체적 실천 속에서 존립하는 문학이념이라 할 수 있다. 그렇기 때문에 그 미적 형식은 문학과 현실과의 연관을 중시하는 리얼리즘 혹은 현실주의에 근거했던 것이다.
구인환 외, ࡔ문학교육론ࡕ, 삼지원, 2001.
구재진, ｢민족문학론-화두를 지키기 위하여｣, ࡔ민족문학사연구ࡕ 제12호, 민족문학사연구소, 1998.
김동리, ｢순수문학의 진의｣, ࡔ서울신문ࡕ, 1946. 9. 15.
김상욱, ｢문학이념과 문학교육｣, ࡔ문학교육의 방법ࡕ, 한길사, 1991.
김성진, ｢문학교육에서 비평 활동에 관한 연구: 비판적 읽기와의 관련을 중심으로｣, ࡔ국어국문학ࡕ 제130호, 2002.
김영민, ｢1950년대 민족문학론 연구｣, ࡔ현대문학이론연구ࡕ 12집, 현대문학이론학회, 1999.
김영민, ｢해방 직후 한국 문학비평사 연구｣, ࡔ현대문학이론연구ࡕ 제11집, 현대문학이론학회, 1999.
김윤식, ࡔ한국현대문학비평사ࡕ, 서울대학교출판부, 1982. 김재용, ｢분단 현실의 변화와 민족문학의 모색｣, ࡔ실천문학ࡕ 제46호, 1999. 여름. 김지하, ｢풍자냐 자살이냐｣, ࡔ민중문학론ࡕ, 문학과지성사, 1984.


이에 좋은 선례가 있다. 미국 아이비리그에 속한 코넬대학에 연세 높은 한 경제학 교수가 있었다. 그 교수는 그동안 수강생들에게 F학점을 준 적이 없었다. 그런데 이번 학기엔 수강생 전원에게 F학점을 주는 일이 벌어졌다. 그 전말은 이러했다. 학기 초 수업 중 교수가 오바마 대통령이 제안한 복지정책을 비판하자 학생들이 교수의 생각이 틀렸다고 따지고 들었다. 당시 오바마 복지정책은 미국의 국민이라면 그 누구도 가난하거나 지나친 부자로 살아선 안되며 평등한 사회에서는 누구나 평등한 부를 누려야 한다는 것이었다. 그러자 교수가 한 가지 제안을 했다. 누구의 주장이 옳은지 시험 성적으로 알아보자는 것이었다. 시험을 치른 후에 수강생 전원의 평균 점수를 계산해서 모든 수강생에게 그것을 학점으로 주자는 것이었다. 이 실험은 누구나 다 평등한 부를 누릴 수 있어야 한다는 복지정책의 타당성을 알아보기 위한 것이었다. 궁금하게 여긴 수강생들은 모두 이 실험에 동의했고 그 학기 수업은 예정대로 잘 진행되어 갔다.
얼마 후 첫 번째 시험을 치렀는데 전체 학생들의 평균 점수가 “B”로 나와 수강생 전원이 “B”학점을 받았다. 공부를 열심히 한 학생들은 불평했지만 놀기만 했던 학생들은 손뼉을 치면서 기뻐했다. 얼마 후 두 번째 시험을 쳤다. 공부를 하지 않는 학생들은 계속 놀았고 전에 열심히 하던 학생들도 “내가 열심히 공부하더라도 공부를 하지 않는 다른 학생들과 평균을 내면 어차피 “B” 학점 이상 받기는 틀렸어”라고 생각하고 시험 공부를 전처럼 열심히 하지 않았다. 그 결과 전체 평균 점수는 “D”가 되어 모든 학생들이 “D” 점수를 받았다. 그러자 학생들의 불평이 나오기 시작했다. 하지만 열심히 공부하는 학생들은 거의 없었다. 열심히 해봤자 공부를 안하는 학생들만 좋게 만들어주는 거라고 생각했기 때문이다.
세 번째로 마지막 시험을 치르고 보니 전체 평균이 “F”가 나왔다. 그래서 약속 한대로 모든 학생들이 “F” 학점을 받게 된 것이다. 학생들은 서로 비난하고 욕하고 불평했지만 정작, 아무도 남을 위해 더 공부하려 하지 않았기 때문에 모든 학생들이 “F” 학점을 받아들일 수밖에 없었다. 학기 마지막 수업시간에 교수가 실험 결과를 요약 정리하여 설명해 주었다. “여러분이 “F” 학점을 받았듯이 이런 종류의 무상복지 정책은 필연적으로 망하게 되어있다. 사람들은 보상이 크면 노력을 많이 하지만 열심히 일하는 국민들의 소득(결실)을 정부가 빼앗아서(세금) 놀고 있는 사람들에게 나누어 준다면 그 누구든 열심히 일하고 싶지 않을 것이다. 그런 상황에서 성공을 위해 열심히 일 할 사람이 있겠는가? 그 교수는 이 실험 결과로 다음 5가지를 언급하였다.


슈탄스에서 스키 시설 근처에 자리한 이 호텔의 경우 산에 위치하며 5km 이내의 거리에 볼프스클람 협곡, 켈레요흐 케이블 카, 슈바르체 은 광산 등이 있습니다. 트라츠베르크 성 및 슈바츠 교회 또한 5km 이내의 거리에 있습니다.
무료 스키 셔틀로 스키 슬로프에 가서 신나는 하루를 보낸 다음에는 호텔 데르 브란트슈테터호프 - 어른 전용에 돌아와 바/라운지에서 한 잔의 여유를 즐겨보세요. 스파 욕조 및 풀서비스 스파도 마련되어 있어 편하고 즐거운 시간을 보내실 수 있습니다.
각각 다르게 꾸며진 객실 모두 무료 WiFi, 유선 인터넷, 무료 신문 서비스 등을 갖추고 있습니다. 편안한 잠자리를 위해 고급 침구 및 베개 종류 선택 가능 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 목욕가운 및 슬리퍼도 세심하게 준비되어 있습니다.
Oberdorf 74 Stans Tirol 6135
스키를 탄 후에 풀서비스 스파에서 마음껏 트리트먼트를 즐기거나 스파 욕조에서 뭉친 근육을 푸세요. 이 산장 호텔의 무료 스키 셔틀을 이용하여 스키장까지 무료로 이동하실 수 있습니다. 스키 보관 시설 및 스키 패스 같은 편의 시설을 이용하여 시간을 절약하고 더 오랜 시간 스키를 즐기실 수 있습니다. 하루 일과가 끝날 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요.
식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 2016년 1월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다.
호텔 데르 브란트슈테터호프 - 어른 전용에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다.
준공연도: 1630
시설 내 식당 - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 고급 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 브런치, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있으며 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수도 있습니다. 미리 예약하셔야 합니다.


소니 베가스 프로 잘 매우 상세한 설명서와 함께 문서화 되어 있지만 당신은, 그러므로, 당신은 후자를 시도 했다면 처음에는 투쟁 수 있습니다. 소니 베가스 프로는 여러 장치 (HD 비디오 포함)에서 미디어를 가져올 수 있는 능력을 포함 하 여 전문가의 요구에 거의 모든 지원을 제공 합니다, 300 이상의 필터와 특수 효과를 사용 하 여 텍스트 레이어와 자막과 함께 작동 하도록 특정 도구 쉽게 이미지 품질 최적화. 지금 다운로드 연결은 당신의 데스크탑에 (게) 작은 설치 프로그램 파일을 다운로드할 것 이다. 온라인 상태를 유지 하 고 설치 프로그램을 두 번 클릭 하면 실제 다운로드가 진행 됩니다. 우리는 아직 소니 베가스 프로의 버전 13.0.453에 대 한 변경 로그 정보가 없습니다. 가끔은 게시자가이 정보를 사용할 수 있도록, 그래서 다시 몇 일 안에 업데이 트 되었는지 확인 하시기 바랍니다 조금 걸릴. 특징의 가득 차 있는 포장 하는: Vegas 직업으로, 당신은 2d 입체 음향 3d에 있는 SD, HD, 2k 및 4k 장면을 편집할 수 있다. 멀티 캠 기능을 사용 하 여 여러 카메라의 자료를 동기화 하 여 동영상에 약간의 시각을 추가할 수 있습니다. 베가스 프로 11의 유명한 마스킹 능력은 편집을 수정 할 수 있도록, 12 향상 됩니다. 소니 베가스 비디오는 대부분의 아마추어 소프트웨어 주위에 그들의 방법을 만들어 도움이 될 직관적인 인터페이스를가지고 있습니다.
그것은 높은-엔드 비디오 편집 애플 리 케이 션 보다 간단 하지만, 거기에 과거를 얻을 수 있는 작은 학습 곡선입니다. 소프트웨어는 우수한 도움 단면도로, 그러나 오고, 거의 어떤 질문 든 지 응답 하는 문서가 있다. 놀랍게도 기능성 하지만 약간 개성이, 소니 베가스 프로 12 일을 바로 끝내 고 싶은 노 넌센스 편집자를 위해 설계 되었습니다-모든 하지요 없이. 당신이 현재 베가스 프로 11 사용자 이라면 업데이트는 혼자 안정성을 위해 가치 있다. 신규 이민자는 더 쉬운 학습 곡선을 예상할 수 있다. 소니의 기능과 가격 사이에 좋은 균형을 발견 했다, 잘 앞서 주요 경쟁 어도비 프리미어 가치에 온다. 그러나, Adobe의 창조적인 구름의 소개로, 논쟁은 어느 app 든을 위해 할 수 있다. 그래도, 베가스 프로 12 어떤 가격에 민감한 전문 비디오 편집기를 위한 좋은 선택입니다.


NUNM 영양학과 메리 깁슨씨가 자신을 위한 요리 만들기를 설명하고 있다.
“그동안 가족들을 위해 음식을 마련해 오신 어른들이 이제는 자신과 배우자를 위한 영양 음식 요리로 건강한 생활을 유지 하시기 바랍니다.”
매리 깁슨 씨가 토요 마켓을 설명하고 있다.
지난 27일 오전 10시 30분 9535 SE Foster Rd 아시안 보건 복지 센터 포틀랜드 건우 클럽에서 National University of Natural Medicine 영양학과 석사 과정을 밟고 있는 메리 깁슨씨가 영양분을 갖춰 직접 요리하는 식습관에 대한 강의를 했다. 그녀는 가족들의 식성에 맞는 음식을 만드는 일이 까다롭고 스트레스를 받기도 하지만 이제 자유롭게 본인 자신을 위해 음식을 만들어야 한다며 또한 누군가를 위해 음식을 만들 때 오늘 강의가 도움이 될 것이라고 했다. 그리고 음식을 얼리는 냉동고는 ‘내 친구’라는 개념을 갖고 있다며 가능한 음식을 구매 하지 말고 직접 요리를 하는 것이 건강한 식생활을 유지하는 길 이라고 했다. 이어서 음식이 많을 때에는 사전에 적당량을 냉동 시키는 것이 영양분과 음식 맛을 유지 하는 방법이라고 말했다.
매리 깁슨 씨가 야채 샐러드 색션 활용을 설명하고 있다.
최근 마켓에 가면 샐러드 바를 운영하는 곳이 많으며 필요한 양만큼 구매해서 야채 샐러드를 직접 만드는 것이 경제적이며 다양한 야채를 섭취할 수 있다고 말했다. 그리고 깨끗이 씻은 야채들이기 때문에 직접 만들거나 구매한 드레싱만 첨가하면 된다고 한다. 다시 한번 12시간 이내에 다시 사용하지 않는 육류와 생선은 냉장고에 보관 하지 말고 냉동을 시켜야 한다는 것을 강조하고 음식물은 자연 환경으로부터 얻는 것으로 거주 지역에서 제철 마다 생산되는 식품은 우리 인체 면역 체계에 도움이 될수 있고 장거리 운송을 위한 인위적 신선도 유지를 위한 첨가물 식품을 피할수 있다고 말했다.
오리건 대표적 특산품으로 개암과 블루배리, 버섯, 연어 핑크 새우, 던져네스 게(dungeness Crab)등이 있으며, 해산물과 주말에 지역 농산물을 파는 Community Support Agriculture 토요 마켓에 가면 신선한 야채와 뿌리 식품이 있다고 말했다. 씀바귀 등 쓴 채소는 영영분도 많지만 식욕을 돋게 해준다며 일주일 식단을 만들어 놓고 땅콩, 커쉬등 콩류 건과류 두부 취향에 맞는 재료로 영양 식사를 해 건강을 향상 시키면서 즐기는 생활을 해야 한다고 말했다. 메리 깁슨씨는 어린 아스파라가스와 건과류, 식초, 레몬즙, 후추, 소금을 첨가해 즉석 야채 샐러드를 만들어 참석자들에게 시식을 하게 해주었으며 푸른 야채의 신선한 향기와 봄 냄새와 함께 음미하는 시간을 마련했다.


놀랍게도 많은 고고학 유적이 우연히 발견됩니다. 대표적인 예가 구석기 유적인 경기도 연천군의 전곡리 유적입니다. 전곡리 유적은 1978년, 미군 병사 그렉 보웬이 발견했습니다. 한탄강에 놀러 간 그는 강변에서 이상하게 생긴 돌을 주웠습니다. 군인이 되기 전 고고학을 공부했던 터라 이것이 돌을 깎아 만든 석기라 생각하고 고고학자에게 석기를 보냈지습니다. 놀란 고고학자들이 본격적인 발굴조사를 시작했더니 수많은 석기가 발견됐습니다. 고고학자들은 이 석기들이 몇십만 년 전 살았던 호모 에렉투스의 흔적이라 추측했습니다.
전곡리 유적에서 발견된 가장 놀라운 유물은 ‘아슐리안형 주먹도끼’였습니다. 아슐리안형 주먹도끼는 돌의 양쪽 면에 날이 있는 형태로, 그 전 단계인 찍개보다 정교한 석기입니다. 당시까지 주먹도끼는 유럽과 아프리카에서만 발견되다보니 고고학자들은 아시아는 석기를 만드는 기술이 뒤떨어졌다고 생각했습니다. 이 학설을 제시한 학자의 이름을 따서 ‘모비우스 학설’이라고 부릅니다. 여기에는 유럽 인류가 더 우월하다는 인종차별적인 시각도 섞여 있었습니다. 그런데 전곡리에서 발견된 아슐리안형 주먹도끼가 모비우스 학설을 와르르 무너뜨렸습니다. 보웬의 발견이 고고학의 지형도를 바꾼 겁니다.
비슷한 일이 다른 곳에서도 일어났습니다. 프랑스 라스코 동굴의 벽화도, 중국의 진시황릉도 우연히 발견됐습니다. 라스코 벽화는 네 명의 소년이 숨겨진 전설의 보물을 찾다가, 진시황릉은 농부들이 우물을 파다가 우연히 발견했습니다.
매의 눈으로 유적을 찾아라
지표투과 레이더를 사용하는 모습. 땅속을 투과하는 전파를 쏜 후 부딪혀 돌아오는 반사파를 분석한다. 위키피디아 제공
물론 우연히 유적을 발견하는 일이 흔하지는 않습니다. 유적은 많은 경우 체계적이고 과학적인 조사를 거쳐 발견됩니다. 이런 발굴조사는 ‘구제발굴’과 ‘학술발굴’로 구분합니다. 구제발굴이란 건물이나 도로를 건설하기 전 땅속에 유적이 있는지 확인하고 발굴하는 것을 뜻합니다. 뚜렷한 목적을 가지고 특정 지역을 조사하는 경우를 학술발굴이라고 합니다. 가령 고구려와 백제가 한강을 차지하기 위해 전투를 벌였다는 기록이 발견되면, 실제로 그 기록이 맞나 확인해 보기 위해 한강 유역의 여러 요충지에서 삼국시대 유적을 조사해 보는 겁니다.
두 경우 모두 조사 지역이 정해지면 고고학자는 지표조사를 통해 구체적인 장소를 선정하고 시험 삼아 몇 군데를 조사합니다. 이 과정에서 정말로 유적이 있다는 확신이 생긴 다음에야 정밀한 조사를 시작합니다. 우선 조사 장소 주변을 걸어 다니면서 눈으로 흔적을 찾아봅니다. 유적 주위 밭의 고랑을 살펴보면 땅을 갈아엎으면서 올라온 토기 조각을 찾을 수 있기 때문입니다.
하지만 이 방법만으로는 유적을 발견하기 쉽지 않습니다. 유적이 땅속 깊이 묻혀있다면 특히 그렇습니다. 혹은 사막이나 밀림처럼 넓은 지역에서 유적을 찾아야 할 수도 있흡니다. 이럴 때 고고학자들은 땅에 더 가까이 다가가거나, 혹은 땅에서 더 멀리 떨어집니다. 땅속의 유적을 찾기 위해서는 전파로 땅속을 조사하는 ‘지표투과 레이더’를 사용하기도 합니다. 이 레이더는 땅속을 3차원으로 검색할 수 있어 지하 유적의 형태까지 알 수 있습니다. 넓은 지역을 조사하기 위해서는 아예 높은 곳에서 드론이나 비행기, 인공위성이 찍은 사진을 통해 유적을 찾을 수도 있습니다. 이런 방법을 ‘공중 탐사’라고 해요. 페루의 유명한 나스카 유적이 이런 식으로 발견됐습니다.
가뭄이 고고학자를 도와준다
영국 랭커서주 고우스로프홀의 정원에서 드러난 작물표지. 1940년대에 있다 철거된 정원의 형태가 가뭄으로 드러났다. Lancashire County Councill
이렇게 고고학자들은 유적이 있을 만한 모든 증거를 탐색합니다. 심지어 가뭄에서 도움을 얻기도 합니다. 지난해 영국에는 40여 년 만의 폭염이 찾아왔습니다. 남서부 웨일스 지방의 농장은 누렇게 말랐습니다. 그런데 농작물이 시들면서 벌판에서 네모, 원 등 이상한 무늬가 나타났습니다.
고고학자들은 이 무늬가 농장 밑에 묻혀있는 유적의 모습이라는 사실을 알아냈습니다. 이전에 돌담이었던 자리에서 자라는 농작물은 수분이 부족해 누렇게 변한 것입니다. 이렇게 유적의 흔적에 따라 나타나는 농작물의 특정한 형태를 ‘작물표지’라 부릅니다. 가뭄으로 나타난 작물표지를 하늘에서 촬영한 결과, 고고학자들은 웨일스 전역에서 240여 개의 유적을 찾아냈습니다.
이렇게 유적은 다양한 방법으로 발견됩니다. 그러니 역사 속 현장에 갔다가 이상한 흔적을 찾으면 땅을 유심히 살펴 보시길 바랍니다. 그렉 보웬처럼 엄청난 발견을 하게 될지 모르니까요.
작물표지가 만들어지는 과정
고은별. 서울대학교 고고미술사학과에서 고고학을 공부했다. 시흥 오이도 유적, 구리 아차산 4보루 유적, 연천 무등리 유적 등 중부 지역의 고고학 유적 발굴에 참여하였다.
관련기사: 어린이과학동아 6호(3.15발행) [GO!GO!고고학자] 곳곳에 숨겨진 유적을 찾아라
http://dl.dongascience.com/magazine/view/C201906N019
#고우슬로프홀
#작물표지
미라 100만 구 묻힌 거대 묘지 발견
4000년 전 중국 대홍수 유적 찾았다!
한반도의 공룡유적지, 어디부터 가볼까?
[주말 고고학산책]강인한 전사 바이킹은 왜 그린란드를 버렸나
바이킹이라고 하면 보통은 뿔 달린 모자를 쓴 약탈자의 모습을 떠올립니다. 물론 바이킹은 강인한 전사였지만, 동시에 탁월한 항해가이자 모험가, 상인이기도 했습니다. 982년 유럽 사람 중 최초로 그린란드를 발견하고 정착지를 건설한 사람도 바이킹이었습니다. 하지만 15세기 초가 되면 바이킹은 몇백 년이나 살았던 그린란드를 포기합니다. 왜 그린란드를 떠난 걸까요? 탐험가 바이킹, 북대서양을 건너다 현재의 스칸디나비아 지방에 살던 종족인 바이킹은 대단한 탐험가였습니다. 8세기부터 약 300년에 걸쳐 남쪽으로는 프랑스와 스페인을 돌아 지...
5700년 전 껌 화석의 주인은?
유전자 분석 기술이 발전하면서 고대 인류의 모습과 생활양식 등을 알아내는 고인류학 연구도 속도를 내고 있다. 심지어 최근에는 뼈 화석이 아닌, 고대 인류가 씹던 자작나무 송진(껌) 화석에서 추출한 DNA로 성별과 신체상의 특징을 복원하고 미생물 군총까지 파악한 연구 결과가 나왔다. 한네스 슈뢰더 덴마크 코펜하겐대 건강및의학연구소 교수가 이끄는 국제공동연구팀은 덴마크 남동쪽에 위치한 롤란섬에서 발견된 껌 화석에서 껌을 씹었던 사람의 DNA를 추출해 성별과 피부색, 머리카락색, 눈동자색을 분석했다. 그 결과 약 5700년 전에 살았...
[주말 고고학산책] 최초로 닭을 키운 사람은 누구였을까
'치느님'이라고 부를 정도로 맛있는 치킨을 최초로 먹은 사람은 누굴까. 인류는 언제부터 닭을 키우기 시작했을까. 이런 질문도 고고학자의 연구 주제 중 하나입니다. 인도의 먼지투성이 유적에서 첫 번째 닭의 흔적이 발견됐기 때문입니다. 처음에는 '닭싸움'시키려고 키웠다 ‘꿩 대신 닭’이라는 속담이 있는 것을 보면 인류는 오래전부터 닭을 키워왔던 것 같습니다. 인간 유적에서 발견된 닭의 흔적은 4000년 전의 것으로, 소나 돼지 같은 다른 가축보다는 비교적 최근의 일입니다. 동남아시아의 정글에 살고 있던 야생...


한반도가 빠르게 변하고 있습니다. 한반도와 국제 뉴스의 배경과 의미를 알기 쉽게 풀어드리는 뉴스 초점 시간입니다. 오늘도 최원기 기자가 나와있습니다. 엠시)1월은 한해를 새롭게 설계하는 시간인 동시에 과거의 교훈을 되새겨보는 시간이기도 합니다. ‘태양 아래 새로운 것이 없다’는 말이 있듯이 과거가 없는 현재와 미래와 존재할 수 없기 때문입니다. 오늘 새삼스럽게 이 말을 드리는 이유는 우리가 어려운 문제에 부딪쳤을 때에는 한 발 물러서서 원로의 충고를 되새겨 볼 필요가 있기 때문인데요, 미국 외교계의 원로죠, 매들린 올브라이트 전 국무 장관이 새 저서를 냈는데, 그 중에 북한과 관련된 내용이 있다면서요?
최)네. 매들린 올브라이트 전 국무장관은 미국의 첫 여성 국무장관을 지낸 분입니다. 올브라이트씨는 클린턴 행정부 시절인 지난 97년 국무장관에 취임해 3년 뒤인 2000년에 평양을 방문하기도 했는데요. 올브라이트 전 장관이 최근 책을 냈습니다. ‘차기 미국 대통령에게 보내는 메모-미국의 명성과 지도력 회복 방안’이라는 제목입니다. 그 중에는 미국의 새 대통령에게 보다 유연한 북한 정책을 주문하는 내용도 포함돼 있습니다.
엠시)올브라이트 전 장관이 보다 유연한 대북 정책을 주문했다고 했는데, 그 내용을 좀더 구체적으로 소개해 주시죠.
최)올브라이트 전 장관은 미국이 북한 핵문제를 비롯한 안보 문제에 주력해야 한다고 강조했습니다. 그리고 인권은 부차적인 문제라고 말했습니다. 그러니까 차기 대통령을 북한을 기독교라는 안경을 쓰지 말고 안보라는 안경을 쓰고 북한을 대해야 한다고 충고하고 있는 것입니다. 엠시)올브라이트 전 장관은 지난 2000년에 평양을 방문해 김정일 국방위원장을 만나기도 했는데요, 자신의 방북과 관련해 새로운 일화를 공개한 것이 있습니까?
최)네, 올브라이트 전 장관은 지난 2000년 10월 평양에서 김정일 위원장을 만났는데요, 김 위원장과의 만찬에 얽힌 일화를 소개했습니다. 당시 만찬장에서 북측 간부들이 올브라이트 장관에게 자꾸 포도주를 권했는데요, 이를 본 김정일 위원장이 ‘그러지 말라’고 해 자신을 보호해줬다는 것입니다.올브라이트 전 장관은 이 얘기를 하면서 김정일 위원장이 여성에게 정중하고 매우 이성적이고 사안을 잘 파악하고 있는 사람이라고 말했습니다. 엠시)자, 과거의 얘기를 들었으니 이번에는 현실의 세계로 가볼까요. 동북아를 순방중인 미국의 크리스토퍼 힐 국무부 동아태 차관보가 오늘 서울을 떠났는데요, 뉴스 메이커인 힐 차관보가 오늘은 어떤 뉴스를 만들었습니까? 최)네, 크리스토퍼 힐 국무부 동아태 차관보는 10일 서울을 떠나면서 “북한이 2월말까지는 핵신고를 마치는 것이 바람직하다”고 말했습니다. 힐 차관보는 이날 이명박 대통령 당선자를 만난 자리에서 “북한이 한국의 새 대통령 취임식 이전에 비핵화 2단계를 마치는 것이 대단히 바람직하다”고 말했습니다. 한국 언론은 힐 차관보의 이 발언을 근거로 이는 미국이 새로 설정한 핵신고 시한이라고 보도하고 있습니다.
엠시)한국의 새 대통령 취임식이 2월25일인데, 힐 차관보가 북한이 이 때까지 핵신고를 하라고 촉구한 이유는 무엇일까요?
최)네, 서울의 관측통들은 그 이유로 2가지 요인을 꼽고있습니다. 우선 영변의 핵불능화 작업이 2월말에는 마무리 되는데요. 북한이 핵신고를 그 때까지 마치면 비핵화 2단계를 깔끔히 마무리 지울 수 있습니다. 또 한국의 이명박 정부가 2월25일 출범하는데요. 만일 북한이 이명박 대통령 취임식을 기해 핵신고를 성실하게 한다면 이는 김정일 위원장이 이명박 대통령에게 줄 수 있는 최고의 축하 선물이 됩니다. 또 북한이 이런 조치를 취하면 차후 남북관계도 순조롭게 풀려갈 수 있습니다. 그러니까, 2월말이라는 시한은 미국뿐만 아니라 북한에게도 전략적으로 좋은 시기라는 얘기입니다. 엠시)서울에서 흥미로운 소식이 나왔더군요. 한국의 국정원장과 북한의 통일전선부장이 만나서 나눈 대화록이 공개됐던데, 어떤 내용입니까?
최)네, 한국의 김만복 국가정보원장이 지난해 12월 18일 평양을 방문해 북한의 김양건 노동당 통일전선 부장과 나눈 대화 내용이 공개됐습니다. 서울의 중앙일보는 국정원이 대통령 인수위원회에 보고 한 문건을 입수해 보도했습니다. 이 신문에 따르면 김만복 원장은 평양의 모란봉 초대소에서 김양건 부장을 두차례 만났는데요. 북측 김양건 통전부장은 “남북회담이 지금처럼 많은 적이 없었다”며 “남북관계가 남한의 대통령 선거 뒤에도 계속 유지됐으면 좋겠다”고 말했다고 합니다.
엠시)’남한의 정권이 바뀌어도 남북관계가 지속됐으면 좋겠다’는 북한 김양건 부장의 말을 어떻게 해석해야 할까요?


평행투영에서는 3차원 객체를 2차원 평면인 투영면에 일정한 각도로 투영을 시키며, 이 경우 모든 투영선이 평행이므로 원래 객체들 간의 상대적인 크기가 그대로 유지된다. 따라서 투영도에서 객체 간에 크기의 비교가 가능하게 되며, 이러한 이유로 평행투영은 기계나 건축설게의 도면 제도 등 CAD분야에서 많이 사용되고 있다. 평행투영은 투영되는 각도에 따라 직각투영, 등축투영, 경사투영으로 분류된다.
(1) 직각투영(Orthographic Projection)
직각투영은 3차원 공간의 좌표계에서 x,y,z축 가운데 한 축과 투영방향이 동일하고 투영면은 이 축과 직각이 되도록 배치하여 투영하는 방법이다. 직각투영에서는 상대적인 크기가 유지되고 지각방향에서 바라본 각도도 유지되면서 객체의 모습이 투영면에 나타나므로 기계나 건축설계에 적절한 투영방식이다. 그러나, 1개의 투영도로는 객체의 전체적인 모습을 파악하기 어려우므로 3차원 객체의 설계에는 여러 개의 투영도를 사용한다. 기계설계에서 많이 사용되는 3면도의 경우 앞, 옆, 위에서 각각 z축, x축, y축 방향으로 투영한 정면도, 측면도, 평면도, 그리고 별도로 작성된 조감도(또는 입체도)를 묶어서 같이 사용한다.
지각투영의 처리과정에서 가장 큰 장점은 변환과정의 계산이 매우 간단하다는 것이다. 투영방향이 z축 방향일 때, 투영선이 z축과 평행하고 투영면이 z = 0인 xy평면인 경우 공간상의 임의의 점 을 투영시키면 투영된 점은 z좌표값만 0으로 바뀐다.
(2) 등축투영(Axonometric Projection)
직각투영에서는 투영선이 축과 평행하고 이에 따라 투영면은 축과 직각방향이었지만, 등축투영에서는 투영면이 축과 직각이 아닌 방향으로 위치하고 있다. 대표적인 등축투영방식인 삼축투영(Isometric Projection)에서는 투영면이 각 축의 방향으로 같은 거리에 위치 하고 이 평면에 직각방향으로 투영을 한다. 즉, 투영면은 x+y+z = c 인 평면이 되며 모든 투영선의 방향은 이 평면에 직각인 x = y = z벡터와 평행이 된다. 등축투영은 설계도를 작성할 때 3면의 조감도 또는 입체도로 많이 사용되며, 직각투영과 마찬가지로 투영결과에서 상대적인 크기는 유지되지만 각도는 유지되지 않는다.
(3) 경사투영(Oblique Projection)
경사투영은 투영방향과 투영면이 직각방향이 아니고 일정한 다른 각도를 이루고 있는 경우이다. 투영면의 최종결과를 시점에서부터 바라보는 방향과 투영이 되는 투영선의 방향이 다른 각도를 이루고 있는 특수한 경우이다. 경사투영 방식으로 투영선의 각도가 45도 또는 60도인 경우가 많이 사용되고 있으며, 역시 투영결과에서 객체들의 상대적인 크기는 유지된다.
2) 원근투영(Perspective Projection)
원근투영에서는 평행투영에서와 달리 투영선들이 평행을 이루지 않으며 따라서 투영면에 직각방향으로 투영이 되지 않는다. 평행투영에서는 투영방향만 설정하지만 원근투영에서는 하나의 시점(View Point)에서 3차원 객체를 바라본 모습이 3차원 투영면에 나타나므로 모든 투영선이 시점에 모이게 된다. 즉 3차원 공간의 객체를 구성하는 각 꼭지점 P와 시점 V를 연결하는 직선이 투영면과 만나는 교차점 P'에 투영이 된다.
원근투영을 이용하면 시점에서 멀리 떨어져 있는 객체는 작게 투영되고, 가까이 있는 객체는 상대적으로 크게 투영이 되므로, 사람의 눈으로 3차원 사물을 보듯이 보다 현실감 있는 투영결과를 얻을 수 이다. 투영면에서의 좌표값 xp, yp, zp 는 다음과 같이 구할 수 있다.
xp = dx / (d-z)
yp = dy / (d-z)


올해로 54회째를 맞는 ASCO는 매년 전 세계 종양 전문가들과 해외 제약 및 바이오 벤처 기업 관계자 4만여명이 한데 모이는 종양 관련 대표 학회다. 항암치료 분야 최신 동향과 새로운 치료법에 대한 정보들이 공유되며 최신 항암신약 임상시험 결과와 주요 데이터들이 발표된다. 전 세계 이목이 집중되는 제약바이오 업계 최대 행사로 손꼽힌다.
[설명=국내 제약사의 한 연구진이 신약개발을 위한 연구를 진행 중이다.]
이번 산-학-관 전문가들로 구성된 사절단은 ASCO에서 한국의 선진화된 임상시험 기반과 전문성을 홍보하고 글로벌 항암제 임상시험의 국내 유치에 기여한다는 것이 목표다.
사절단에는 제약사로는 유한양행, 동아쏘시오홀딩스가 참여하고 바이오벤처사로는 알테오젠, 프로티나, 에이비온, 파멥신 등이 포함됐다. 임상시험센터로는 서울대학교병원, 서울아산병원, 삼성서울병원 등이 참석한다. 이 밖에 국내 임상 CRO 업체와 항암신약개발사업단 등 정부 유관기관이 사절단으로 참여한다. 사절단은 한국관 공동부스를 활용해 한국 항암제 임상시험 및 연구개발 역량 홍보에 나선다. 또 해외 기업들과 1:1 비즈니스 파트너링 미팅 및 네트워크 확대의 기회를 가질 계획이다.
특히 KoNECT는 3일 항암제 전문 해외 제약사 및 바이오 벤처에서 초청된 150여명을 대상으로 한국의 항암제 임상시험 및 개별 역량을 홍보하기 위한 ‘KoNECT Oncology Clinical Trial Night’를 개최한다. 행사를 통해 해외 파트너사에게 한국의 우수한 항암 임상시험 인프라와 한국에서 항암 신약개발을 위한 협력 방안, 항암 R&D 파이프라인에 대한 소개와 함께 비즈니스 파트너링 미팅이 진행될 예정이다.
지동현 한국임상시험산업본부 이사장은 ‘ASCO는 국내 환자들에게 항암 신약의 접근성을 높이고 국내 항암 임상시험 역량을 세계에 알릴 수 있는 절호의 기회”라며 “이번 사절단을 통해 항암 분야에서 한국의 임상시험 리더십을 높이고 글로벌 협력이 더욱 활발하게 이뤄지도록 노력을 다할 것”이라고 말했다.
野, 서울교통공사 ‘고용세습’ 국정조사 요구 한목소리


안녕하세요, Anisha 입니다. 이번에는 아프카니스탄 식당을 소개해 드리겟습니다! 멜번에는 다양한 인종이 모여사는 만큼 다양한 국가의 음식을 맛볼 수 있습니다. 시드니 로드 (Sydney Road) 에 가면 터키를 대표하는 케밥식당, 레바논 식당등을 쉽게 찾아 볼 수 잇습니다. 터키식당은 다음번에 소개하는 것으로 하고 이번주에는 아프카니스탄 식당을 소개 해 드리겠습니다. 아프칸 음식은 터키음식과 비슷합니다. 케밥이라고 하는 빵으로 감싸진 것도 유명하지만 스시케밥이라고 하여 꼬챙이에 구운 음식도 유명합니다. 아프카니스탄 ...
Go Go Sushi (회전초밥전문점)
멜번스토리2011-11-03


혼돈의 카오스 속에 전격적으로 강행된 임명권자의 결정에 민주주의의 후퇴까지 걱정하는 처지가 됐다. 솔직했던 그동안의 청와대가 달라졌다. 초심은 사라지고 폐쇄적이기까지 하다. 조적조(^조국의 적은 조국이다)로 불리며 언행불일치가 우려된 조국이 촛불의 상징이자 현 정권의 상징인지 모르겠다. 부메랑이 된 어록이 차고 넘친다. 하지만 임명에 대한 무리수는 청와대와 조국 후보의 초강수 근자감이 만든 결과물이란 생각이다. 그동안 청와대와 여당은 조국 구하기에 빠졌다.
자고나면 새로운 의혹이 나왔다지만 거대 여당은 진영논리로 사활을 건 싸움을 하였다. 일방해명 `500분 쇼` 기습 기자 간담회로 청와대와 여당은 조국 도덕성 의혹이 해소되었다지만 500분 동안 고장 난 레코드판 돌아가듯 일방적인 이야기만 나열하였다. 기득권의 반칙과 특권이 난무하는 정치판은 아닌지 의문이다. 애담스미스의 `보이지 않는 손`도 어른거렸다.
이러한 일방적인 관례가 관행으로, 관행이 제도화로 발전한다면 그 책임은 누가 지는가. 국민들은 조후보자 인사검증 과정이 궁금하였다. 하얗게 불태운 인사청문회에서 소상히 해명하겠다던 조 후보자 탈 탈 털릴까 `모르쇠`로 일관했다. 한방 없는 야당은 인사청문회가 임명 강행의 절차가 되었다. 야당 복이 많은지 모르겠다.
필자의 눈에는 하루짜리 청문회만 지나가면 따놓은 장관자리로 생각한 듯하다. 조국의 싸움은 논리가 아닌 진영의 치킨게임 양상이다. 청와대, 국무총리, 법무부장관 및 거대 여당과 검찰과의 싸움으로까지 비친다. 통합을 강조한 문대통령까지 모두다다. 그동안 현 정부가 이야기 한 `공정, 평등, 정의`는 어디에 갔는지 의심스럽다. 만신창이 조국 장관에 대한 수사는 불가피해 보인다. 국회의 시간, 대통령의 시간으로 임명은 하였지만 지금부터는 검찰(윤석열)의 시간이다.
임명이 끝이 아니다. 이제는 검찰 수사를 넘어야 한다. 조 장관에 대한 압수수색은 사실관계 확인을 위한 검찰 중립의 출발점이다. 조 장관은 맷집이 상당하다. 오뚝이를 보는 것 같다. 조 장관은 수신(修身)을 했을지는 몰라도 제가(齊家)는 엉망이다.


김성준 앵커는 2일 오후 자신의 트위터에 “불과 하루 만에 제가 좋아하는 배우 두 분에게 상처를 입힌 시청자가 사과의 글을 올린다”라고 시작하는 장문의 글을 게재했다.
이 글을 통해 김 앵커는 전날 게재했던 글을 설명하며 “정려원의 자연스러우면서 독특한 연기 스타일로 미뤄 수상소감도 남다를 거라고 기대했다. 성폭행 피해자들을 보듬는 수상소감도 인상적이었다”면서도 “다만 이왕 그렇게 할 거면 군더더기 인사말 빼고 좀 더 완성된 입장을 내놨으면 좋았을 거라는 아쉬움이 남았다”고 적었다.
김 앵커는 “잘한 것을 칭찬하는 데는 인색한 반면, 개인적인 아쉬움을 자제하지 못하고 공개적으로 불명확하게 언급한 점은 제 잘못”이라며 “정려원과 팬들께 사과드린다”고 마음을 전했다.
또한 자신의 글에 이어진 유아인의 지적에 대해 “100% 공감한다”라며 자신이 썼던 글의 마지막 구절로 인해 불쾌함을 안겼다면 사과하겠다고 했다.
마지막으로 그는 “12월 31일 새해 계획표에는 ‘적극적으로 SNS 활동을 하면서 소통이란 것에 대해 좀 더 실질적인 공부를 해보자’는 문구가 적혀 있었다. 불과 이틀 만에 굉장히 많은 공부를 했다”라며 “조금씩 더 소통에 대해 배워가는 것 아닌가 싶다. 정려원 유아인 팬으로서의 관심도 계속 이어가겠다”고 덧붙였다.
앞서 1일 김성준 앵커는 자신의 트위터에 지난달 31일 열린 ‘2017 KBS 연기대상’에서 드라마 ‘마녀의 법정’으로 여자 최우수상을 수상한 정려원의 수상 소감에 대해 “기대를 걸었는데 생각보다 아니었다” “왜 수많은 훌륭한 연기자들이 연말 시상식 무대에만 올라서면 연기를 못 하는 걸까?”라는 글을 적어 논란의 중심에 섰다.
김성준 앵커가 트위터에 올린 사과의 글 전문
불과 하루 만에 제가 좋아하는 배우 두 분에게 상처를 입힌 시청자가 사과의 글을 올립니다.
저는 어제 “이번 연기대상 시상식에서도 2년 전 유아인의 느끼하면서도 소름 돋는 수상소감은 없었네. 정려원한테 기대를 걸었는데 생각보다 아니었다. 왜 수많은 훌륭한 연기자들이 연말 시상식 무대에만 서면 연기를 못할까?”라는 글을 올렸습니다. 이에 대해 ‘정려 원씨가 성폭행 피해자들에게 용기를 불어 넣어주는 수상소감을 밝혀서 오히려 돋보였는데 무슨 소리냐’는 비판이 쏟아졌습니다. 저는 정려원 씨의 팬입니다. 지금도 제 주변 사람들에게서 “당신 정려원 팬인데 왜 그랬어?”라는 메시지가 오고 있습니다. 저는 정려원 씨의 자연스러우면서 독특한 연기 스타일로 미뤄 수상소감도 남다를 거라고 기대했었습니다. 성폭행 피해자들을 보듬는 수상소감은 인상적이었습니다. 온라인과 모바일에서 칭찬을 받는 걸 보고 마음속으로 박수도 보냈습니다. 다만 이왕 그렇게 할 거면 군더더기 인사말 빼고 좀 더 완성된 입장을 내놨으면 좋았을 거라는 아쉬움이 남았습니다. 연기자라면 감독, 동료 배우, 소속사 사장, 스텝, 친지들의 이름을 나열하며 울먹이는 것보다는 나아야 한다는 생각이었던 겁니다. 정려원 씨는 다른 이들보다 훨씬 훌륭하게 해냈지만 제 기대가 컸기 때문에 아쉬움이 지워지지 않았던 모양입니다.
하지만 잘한 걸 칭찬하는 데는 인색한 반면 개인적인 아쉬움을 자제하지 못하고 공개적으로, 불명확하게 언급한 점은 제 잘못입니다. 정려원 씨와 팬들께 사과드립니다.
유아인 씨는 제 트윗 글에 대해 “수상 소감은 연극이 아니”며 “시청자와 창작자가 사람 대 사람으로 만나는 소중한 순간”이라는 반응을 보여주셨습니다. 100% 공감합니다. 제가 가장 바라는 것도 바로 그런 연기대상 시상식입니다. 상을 받는 배우들에게 무슨 대단한 연기를 하라는 게 아닙니다. 작품을 만들면서 느꼈던 소감, 동료 배우들과의 에피소드, 시청자 반응에 대한 느낌, 이런 것들을 진솔하고 인상적으로 소개해 줄 수 있으면 좋겠다는 취지입니다. 이것 역시 “시상식 무대에만 서면 왜 연기를 못할까?”라는 제 트윗의 마지막 구절 때문에 해명이 잘 안될 것 같다는 생각이 듭니다. 유아인 씨나 다른 배우들께서 그 마지막 표현에 불쾌하셨다면 역시 사과드립니다.
유아인 씨의 2년 전 수상 소감은 인상적이었습니다. 그게 준비된 연기였다는 뜻이 아닙니다. 저는 알 수 없습니다. 하지만 제 눈과 귀에 들어온 건 톱클래스 연기자 다운 수상소감이었습니다. 연기였으면 훌륭했고 즉흥적인 멘트였다면 놀라운 감수성입니다. 좋아하는 배우의 언행에 대해 호감을 표시했다가 역으로 비난을 받으니 당황스럽습니다. 오해 없으시기를 바랍니다.


P.1313:4, 119:4.1 유버르사에서 1천 년마다 있는 정기 점호 중 하나가 끝나자, 미가엘이 나서서 이마누엘과 가브리엘의 손에 네바돈 정부를 맡겼다. 그리고 물론 그러한 행위에 뒤이어, 지난 시절에 일어났던 것을 상기하면서, 우리는 모두 미가엘이 넷째 수여 임무를 띠고 사라지는 것을 구경하려고 준비했다. 우리는 오래 기다리지 않았는데, 그가 곧 구원자별의 파송하는 들로 나가서 우리의 시야(視野)에서 사라졌기 때문이다.
P.1313:5, 119:4.2 이 수여로 사라진 뒤 사흘째에, 유버르사로 보내는 우주 방송에서, 네바돈의 천사 본부로부터 우리는 이 중요한 뉴스 항목을 보았다: “어느 알려지지 않은 세라핌이 예고 없이 도착했음을 알린다. 그에게는 상천사 하나와 구원자별의 가브리엘이 따라왔다. 등록되지 않은 이 세라핌은 네바돈 계급으로 자격을 갖추었고, 유버르사의 옛적부터 늘 계신 이들로부터 온 신임장을 지녔으며, 이것은 구원자별의 이마누엘의 인가를 받았다. 이 세라핌은 지역 우주의 최상 계급의 천사들에 속하는 것으로 검사 결과가 나왔고, 교육 상담자 군단에 이미 배치되었다.”


이번 제14회 콜로퀴움은 "유전자 가위가 오려낸 과학과 신앙"이라는 주제로 지난 4월 29일에 더처치 교회비전센터에서 진행되었다. 이날 1부 강연 순서에서 발표자는 연세대 생화학과의 송기원 교수님이셨고, 2부 대담 순서에서 대담자는 연세대 연합신학대학원의 방연상 교수님, 사회자는 서울대 물리천문학부의 우종학 교수님이셨다. 이날 있었던 콜로퀴움을 듣고 1부 강연 요약과 2부 대담의 후기를 써보았다.
1부 강연 요약
우리 몸은 어떻게 만들어질까?
"콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다"라는 말에 그 원리가 들어있다. 콩은 콩의 정보를 가지고 있고 팥은 팥의 정보를 가지고 있다. 이처럼 우리 몸의 유전자에는 우리 몸의 정보가 있다. 그래서 심지어는 유전자의 정보로 몸이 만들어지기 때문에 생명체를 3d 프린터로 설명하는 사람도 있다.
유전자가 담겨 있는 DNA(유전자는 DNA 조각이다.)의 이중나선 구조는 굉장히 안정된 구조이다. 그래서 아마도 진화과정 중에 유전정보 저장을 이중나선 구조로 하기로 채택된 게 아닌가 한다.
1990년에 인간 유전체에 있는 약 32억 개의 뉴클레오타이드 염기쌍의 서열을 밝히는 목적의 인간 게놈 프로젝트를 시작했고, 2001년에 인간 유전체 정보 초판을 발표했다. 이때 발표된 내용 중 흥미로운 것은 32억 개의 뉴클레오타이드 염기쌍의 서열이 단 2만 3천 여개의 유전자에 담겨있다는 것이었다. 그리고 유전자 개수는 별로 안되는데 80% 이상이 굉장히 정교하게 스위치 되어 있었다.
여기서, 염기서열을 순서대로 밝히는 것이 한글을 깨치는 것이라고 한다면, 염기서열이 어떤 방식으로 유전 활동을 일으키는지를 밝히는 것은 책을 이해하는 것이라고 할 수 있다. 한글을 깨친 것이랑 책을 이해하는 것은 다르다.
우리는 인간 게놈 프로젝트를 통해서 순서대로 염기서열을 읽어냈는데 어떤 방식으로 유전 활동을 일으키는지 아직 대부분 밝혀내지 못했다. 전체의 2% 정도 이해했다고 보면 된다.
1970년대에 제한효소가 발견되었다. 제한효소는 DNA 이중나선 분자의 4~6개의 특정 염기서열을 인식하여 그 부분을 절단하는데 이 제한효소를 통해 DNA 재조합 기술이 가능해졌다. 하지만 이를 인간의 30억 개의 염기서열에 적용하기는 어려웠다. 왜냐하면 제한효소가 인식하는 6개의 염기서열이 30억 개의 염기서열에는 적어도 이론상으로는 70만 번은 반복되어 나타나기 때문이다. 쉽게 말해서, 이 제한효소를 인간의 염기서열에 적용하면, 실제로 절단하고 싶은 표적 부위 외에도 70만 번은 더 염기서열을 절단하기 때문에 결국 염기서열을 산산조각 낸다는 말이다.
합성생물학의 혁신을 일으킨 CRISPR
이후, 제한효소보다 더 정교하게 표적 부위의 염기서열을 인식하는 유전자 가위들이 등장했고, 마침내 2013년, CRISPR라는 유전자 가위가 등장했다. CRISPR는 Cas9 단백질을 이용한 유전자가위인데 21개의 염기서열을 인식해서 유전자의 표적 부위를 절단한다. CRISPR는 기존의 유전자가위보다 월등히 정확하고, 값싸고, 간편했기 때문에 합성생물학의 발전을 급격하게 이루었다.
합성생물학은 쉽게 말해서 생명체를 디자인하는 공학이다. 합성생물학은 생명체를 dna라는 소프트웨어가 담긴 기계로 인식한다.
합성생물학과 관련해서 흥미로웠던 것은 화학공정 대신 세균으로 물건을 만드는 시대가 왔다는 것이었다.
우리의 옷감은 식물에서 온다. 그런데 세균이 섬유를 만들 수 있게 유전자 회로를 디자인해서 섬유를 만들어내고 폰의 겉껍질을 만들어내고, 기존 화학공정에서 만들어냈던 모든 것들을 합성생물학으로 대체하겠다고 발표했다는 것이 흥미로웠다. 2020년까지 chemical industry(화학공정)의 15~10%를 대체하겠다고 예측한다는 것이다.
심지어는 특정한 유전자 부분을 편집해서 원하는 형질을 레고처럼 발현하게 하는 biobricks와 같은 것도 실제로 활용되고 있다고 한다.
2018년 11월 중국 과학자에 의해서 CRISPR가위를 이용한 쌍둥이 여아가 탄생했다. HIV감염을 막기 위해서 CRISPR가위를 썼다고는 하지만 CRISPR가위를 굳이 사용했을 필요가 없었고 충분히 다른 더 검증되고 안전한 방법을 사용할 수 있었다. 그리고 CRISPR가위가 정확하다고는 하지만 아직까지 CRISPR가위의 인식 오류 가능성, 부작용으로 인한 위험성이 높고, 원하는 곳을 잘라냈을 때 복구하는 시스템이 어떻게 일어날지는 알 수 없다. 그럼에도 불구하고 CRISPR에 대한 논문이 매주 올라오고 있다.
송기원 교수님은 기술의 허용여부를 논하기에는 이미 기술이 인간 배아에 적용되었기 때문에, 기술 적용의 화살이 시위를 떠난 이후에는 다시 돌이킨 과학의 역사가 없다고 하시면서 이제는 기술의 허용 유무를 따지기보다는 앞으로 이 기술을 어떻게 다룰지를 고민해야 한다고 하셨다.
이 뿐만 아니라 합성생물학은 또한 여러 가지 이슈를 가지고 있다.
먼저, 인간에게는 좋게 사용되고 있지만 생태계에는 어떤 영향을 미칠지 알 수 없다.
둘째, 유전자에 대해서 가치를 부여한다는 것이다. 과연 특정 유전자는 가치 있고, 또 다른 유전자는 가치가 없다고 말할 수 있는가?
셋째, 어디까지가 질환인가? 어떤 유전자 발현까지를 질환이라고 할 수 있을까? 또, 과학기술은 공공재이다. 한 나라에서 규제하면 다른 나라로 넘어가서 연구를 하기 때문에 한 나라에서 규제하는 게 큰 의미가 없다. 과학은 국경을 넘는다.
넷째, 인간이란 대체 어떤 존재인가? 생명체를 가지고 마음대로 디자인하고 구현해도 되는 존재인가? 어디까지 할 수 있는가? 인간까지 해도 되는 건가? 다른 존재까지도 해야 하는가? 효용이 중요한가, 가치가 중요한가?
"생명체에 대해 갖고 있는 경외심 - 종교계는 이렇게 빠르게 발전하고 있는 생명과학 기술이 의한 변화를 수용할 준비가 되어 있는가?"
2부 대담
2부 대담에서는 주로 이 윤리적인 문제를 다루었다. 여러 대화가 오갔지만 특별히 인상적인 것은 크게 두 가지였다. 첫째, 본래 과학 연구에서 윤리와 종교적 이슈는 항상 마지막에 뒷북을 쳤다. 여기에 문제의식을 느껴서 송기원 교수님의 연구 프로젝트에는 처음부터 방연상 교수님이 함께 참여를 해서 처음부터 연구의 방향성을 신학자와 과학자가 같이 논의를 하고 있다는 것이다. 방 교수님은 생명과학 연구에서 획일화와 계급화의 위험성이 있다면서 윤리성은 반드시 필요하기 때문에 신학자와 목회자가 처음부터 오픈마인드를 가지고 이 문제에 참여를 해야 한다고 하셨다.
두 번째는 방연상 교수님의 신학에 대한 견해였다. "신학은 내가 아는 것을 증명하는 것(proof)보다 하나님에 대한 앎을 찾아나가는 것(proving)이다. 그런데 우리는 자꾸 과거로 돌아가서 개념화하려고 한다. 우리는 과거의 론에서 머물러 있는 것이 아니라 담론으로 나가야 한다. 그리고 과학은 우리가 과거의 론에 머물러 있는 것을 불편하게 만든다. "
방 교수님은 다음을 강조하셨다. "내가 원하는 대답을 얻기 위해 질문하는 경우가 많은 것 같다. 묻기도 전에 대답을 가지고 있는 경우가 많다. 과학은 하나님의 수많은 미스터리를 밝힐 수 있는 방법 중 하나라고 생각한다. 우리 안에 가지고 있는 가정을 좀 내려놓고 순수하게 받아들였으면 좋겠다. 기독교 신앙은 proof가 아니라 proving이다. 우리의 신앙에 어느 정도 도움이 될 수 있다고 생각한다."
현대생물학에서 종의 정의 및 경계를 물어보는 질문에 대해 송 교수님은 "종간 경계가 문제가 아니라 생물과 무생물의 경계를 고민해야할 때이다. 이제는 배아 상태로 냉동되어 있는 것도 입양하는 시대이다. 생물과 무생물의 경계가 불분명해지고 있다. 종간의 경계도 불분명해지는 것은 물론 이제는 생물과 무생물의 경계까지도 불분명해지고 있다는 것이다."라고 하셨다.
문득 기독교는 여기에 이미 대답을 가지고 있을까?하는 생각이 들었다. 이전 신앙의 조상들은 미처 생각하지 못했던 질문들이 끊임없이 쏟아져나오는 요즘, 이전에 정립해둔 교리로는 설명하기 힘든 질문들이 나올 때 기독교 신앙은 어떻게 답해야 할까?
하나님의 생명 창조와 합성생물학의 공통점과 차이점을 묻는 질문에 대해 방 교수님은 "인간을 하나님의 창조의 동역자까지도 불러주신 것이 아닌가 싶다."라고 조심스럽게 대답하셨다. "기독교 신앙은 '안다'는 것이 아니라 믿음은 애매모호한 것에서 불편한 것에서 하나님을 신뢰함을 뜻한다."
그리고 마지막으로 송 교수님의 마무리 멘트는 과학과 신앙의 관계에 대해 다시 한번 생각하게 만들었다. "과학을 하는 사람들이 한 번 중독되면 빠져나오기 힘들다. 과학은 답을 찾으면 더 많은 질문을 찾게 된다. 항상 질문하는 삶 속에서 살아가기 위하길 바란다. 과학에 대해서도 신앙에 대해서도!"


걸그룹 日서 한류 붐 재점화. August. 03, 2017 10:31. by 임희윤기자 imi@donga.com. “트와이스는 모르는 사람이 하나도 없어요. 마마무, 블랙핑크, 레드벨벳의 인기도 점차 올라왔고요. 도쿄 시부야 타워레코드가 다시 한류의 성지가 되고 있습니다.” 2일 만난 일본 회사원 이진석 씨(35)는 “일본 TV에 나오지 않아도 한국 걸그룹을 적극적으로 발굴해 팬이 되는 이들이 늘고 있다”고 말했다. 지난해 ‘오타쿠 진화론’이란 책을 냈고 도쿄에 3년 넘게 거주 중인 그는 요즘 일본 내 한류 분위기가 심상치 않다고 했다. 한류 붐 재점화의 견인차는 6월 말 일본에 정식 데뷔한 걸그룹 트와이스다. 7월 1일부터 31일까지 도쿄 대표 쇼핑몰 ‘시부야 109’는 트와이스를 여름 세일 대표 모델로 내세웠다. 여기엔 2020년 도쿄 올림픽 홍보를 맡은 일본 최대 광고회사 ‘덴쓰’가 참여했다. ‘시부야 109’는 일본에서 옥외광고비가 가장 비싼 지점이다. 앨범 발표와 함께 오리콘 차트 정상을 밟은 트와이스는 8월 첫째 주까지 5주 이상 오리콘 주간 차트 10위권 내를 지키고 있다. 트와이스가 시부야를 점한 가운데 지난달 중순 걸그룹 블랙핑크(YG엔터테인먼트)는 도쿄 하라주쿠와 시부야 사이를 오가는 버스 래핑 광고를 시작했다. 블랙핑크 멤버 네 명의 얼굴이 도쿄 번화가를 달린다. 지난달 20일 연 첫 쇼케이스는 참가 응모자가 20만 명에 이르렀다. 1만4000석짜리 공연장 ‘부도칸’은 현지 블랙핑크 팬으로 가득 찼다. 이 자리에는 양현석 프로듀서도 참석했다. 블랙핑크는 이달 30일 한국 발표 곡을 모아 양국의 언어 버전으로 풀어낸 일본 데뷔 앨범을 낸다. 1990년대 보아, 2000년대 동방신기, 2010년대 초 소녀시대, 카라가 일본을 달군 이후 5년 만에 열도의 분위기가 다시 한 번 달아오르고 있다. 이번 붐은 가요기획사보다 현지 팬들이 먼저 이끌었다. 2012년 이명박 대통령의 독도 방문에 항의하는 의미에서 일본 지상파 TV는 한국 연예인 출연을 보이콧했다. 한류는 소수의 마니아 장르로 위축된 듯했다. 구원자는 유튜브와 소셜미디어였다. 일본인 멤버가 셋이나 속한 그룹(트와이스)이 한국에서 최고 인기를 누리고 있다는 흥미로운 뉴스가 입소문을 타고 뮤직비디오와 함께 일본 내 중고생 사이에 퍼져 나가기 시작했다. 일본 걸그룹이 주춤한 것도 요인 중 하나다. 현지 시장에서 장기 집권해 온 AKB48(2005년 데뷔)가 10년 역사를 거치며 점차 대중에서 소수의 오타쿠 위주로 팬 층이 집중화된 것도 한몫했다. 이진석 씨는 “AKB48가 1인당 수십, 수백 장의 CD를 사는 오타쿠들의 전유물로 변했다”며 “반면 한국 그룹들은 현지 음반사, 홍보사와 손잡고 강력한 대중 마케팅을 펼친 전략이 맞아떨어졌다”고 했다. 지난달 말에는 트와이스가 후지TV가 선정한 ‘일본 여중생 사이에서 유행하는 트렌드 톱10’ 1위를 차지했다. 트와이스가 파고들고, 트와이스와 비슷한 다른 한국 걸그룹을 계속해 찾아 확장해 가는 현지 젊은 팬들의 열정이 불길을 지속시키고 있는 형국이다. 김상호 JYP엔터테인먼트의 이사는 “2014∼2016년 데뷔한 한국 걸그룹들이 1, 2년간 한국에서 인기 기반을 확실히 다지며 자연스레 해외 팬덤을 일구었던 과정이 올해 일본에서 걸그룹 붐을 이끈 것 같다”고 분석했다.
“트와이스는 모르는 사람이 하나도 없어요. 마마무, 블랙핑크, 레드벨벳의 인기도 점차 올라왔고요. 도쿄 시부야 타워레코드가 다시 한류의 성지가 되고 있습니다.”
2일 만난 일본 회사원 이진석 씨(35)는 “일본 TV에 나오지 않아도 한국 걸그룹을 적극적으로 발굴해 팬이 되는 이들이 늘고 있다”고 말했다. 지난해 ‘오타쿠 진화론’이란 책을 냈고 도쿄에 3년 넘게 거주 중인 그는 요즘 일본 내 한류 분위기가 심상치 않다고 했다.
한류 붐 재점화의 견인차는 6월 말 일본에 정식 데뷔한 걸그룹 트와이스다. 7월 1일부터 31일까지 도쿄 대표 쇼핑몰 ‘시부야 109’는 트와이스를 여름 세일 대표 모델로 내세웠다. 여기엔 2020년 도쿄 올림픽 홍보를 맡은 일본 최대 광고회사 ‘덴쓰’가 참여했다. ‘시부야 109’는 일본에서 옥외광고비가 가장 비싼 지점이다. 앨범 발표와 함께 오리콘 차트 정상을 밟은 트와이스는 8월 첫째 주까지 5주 이상 오리콘 주간 차트 10위권 내를 지키고 있다.
트와이스가 시부야를 점한 가운데 지난달 중순 걸그룹 블랙핑크(YG엔터테인먼트)는 도쿄 하라주쿠와 시부야 사이를 오가는 버스 래핑 광고를 시작했다. 블랙핑크 멤버 네 명의 얼굴이 도쿄 번화가를 달린다. 지난달 20일 연 첫 쇼케이스는 참가 응모자가 20만 명에 이르렀다. 1만4000석짜리 공연장 ‘부도칸’은 현지 블랙핑크 팬으로 가득 찼다. 이 자리에는 양현석 프로듀서도 참석했다. 블랙핑크는 이달 30일 한국 발표 곡을 모아 양국의 언어 버전으로 풀어낸 일본 데뷔 앨범을 낸다.
1990년대 보아, 2000년대 동방신기, 2010년대 초 소녀시대, 카라가 일본을 달군 이후 5년 만에 열도의 분위기가 다시 한 번 달아오르고 있다. 이번 붐은 가요기획사보다 현지 팬들이 먼저 이끌었다. 2012년 이명박 대통령의 독도 방문에 항의하는 의미에서 일본 지상파 TV는 한국 연예인 출연을 보이콧했다. 한류는 소수의 마니아 장르로 위축된 듯했다. 구원자는 유튜브와 소셜미디어였다. 일본인 멤버가 셋이나 속한 그룹(트와이스)이 한국에서 최고 인기를 누리고 있다는 흥미로운 뉴스가 입소문을 타고 뮤직비디오와 함께 일본 내 중고생 사이에 퍼져 나가기 시작했다.
일본 걸그룹이 주춤한 것도 요인 중 하나다. 현지 시장에서 장기 집권해 온 AKB48(2005년 데뷔)가 10년 역사를 거치며 점차 대중에서 소수의 오타쿠 위주로 팬 층이 집중화된 것도 한몫했다. 이진석 씨는 “AKB48가 1인당 수십, 수백 장의 CD를 사는 오타쿠들의 전유물로 변했다”며 “반면 한국 그룹들은 현지 음반사, 홍보사와 손잡고 강력한 대중 마케팅을 펼친 전략이 맞아떨어졌다”고 했다.


사우스 캐롤라이나의 Gullah / Geechee Sea 섬의 심장부에있는 길에서 벗어난 행운의 휴가객과 행인들이 발견하기를 기다리고있는 미국의 보물입니다. 고대 이끼를 담은 라이브 오크 아래에 위치하여 희미한 염 습지와 보 퍼트 Forex 원유 거래 카운티의 졸린 성 헬레나 섬에서 156 년을 살았던 대서양 연안의 펜 센터 (Penn Center)는 아마 들어 본 적이없는 가장 중요한 아프리카 계 미국인 역사적 명소이자 교육 문화의 중심지 일 것입니다.
하지만 아모레퍼시픽의 경우, 세금계산서를 제출하면 10%를 다시 돌려 받습니다. 회원 여러분께서는 사고예방을 위해, 통장 및 계정을 대여하는 행위를 절대 하시지 말 것을 당부드립니다. 또한 보이스 피싱 허위 신고는 법적인 처벌을 받을 수 있으니, 의심되는 경우 즉시 텐앤텐 고객센터로 연락주시기 바라며, 위의 신고처를 통해 신고 조치를 해주시기 바랍니다.
봄 전문가가 더 큰 직위를 얻는 데 사용하는 패턴입니다. 아마추어에서 구입. 거래 수수료 할인은 화요일 자정 (0: 00 UTC)부터 시작하여 화요일 23: 59 UTC로 끝납니다. 이 약속은 작년에 인수가 완료되었을 때 Circle이 약속 한 원래 약속을 따릅니다.
분석에 따르면 비트코인 중간거래자는 거래지연 그리고 사기나 거래소중단이라는 두 가지 위험요소와 직면한다. 미국 달러를 거래소로 이전할 경우 거래지연이 가장 뚜렷하게 나타난다. BTC-e 에서 비트코인을 구매할 경우 전신송금에 의한 입금이 완료되려면 5
끈의 위치를 어지럽히 지 않도록 조심스럽게 타원의 꼭대기에 계란 혼합물을 바르세요. (개인 정보 보호 정책) Facebook Ads 이것은 광고 네트워크입니다. 대만 Nien Chin Chen과 4 라운드 경기를 치렀다. 대화 중에 일반적으로 나타나는 스포츠 팀을 언급 한 후 인터넷에서 찾아보십시오. 뛰기 위하여, 2 명의 타자는 해산하지 않고 피치의 양쪽 끝까지 달리야한다. 실수하지 마십시오: 당신은 동료들뿐만 아니라 당신이 돕고 자하는 사람들로부터도 당신의 일에 대해 많은 저항과 회의론을 다룰 것입니다. 아니었다는 사실이 밝혀졌다. 그쪽에서도 거래 조건이 너무 불공평하다 싶었는지 Forex 원유 거래 View in context
캘러웨이나 피팅샵 등에서 크랙을 명확히 증명하면 환불해주시겠다고 하는 편이 좋을 것 같네요.
증권선물위원회로부터 단기매매차익 Forex 원유 거래 발생사실을 통보받은 날
[14:19] @e350a6 꼴린다 오늘 [주식하기전내모습으로]
비트코인의 경우 비트코인 시스템 자체가 비트코인을 보증하는 주체라고 할 수 있다. 비트코인은 다른 유사 코인들처럼 시세 차익을 노리고 초기에 대량으로 보유한 사람도 없다. 국가가 보증하는 화폐도 사람들의 국가에 대한 신용이 화폐 가치를 만들어주는 것이다. 조선 초기에서 중기까지 사람들이 국가가 발행한 화폐를 믿지 못 한 건 그만큼 사람들이 조선 정부를 신용하지 않았다는 의미이다. 35달러를 가져오면 금 1온스로 바꿔준다고 했던 미국의 브레튼 우즈 체제처럼 했다면 조선의 화폐도 조선 초기부터 사람들이 썼을 것이다. 물론 조선도 중후반기쯤 가면 사람들이 상평통보를 쓰기 시작한다. 그러나 상평통보는 구리의 가치와 비슷했고, 화폐에 적힌 가치가 동전과 같은 무게의 금속보다 높을 경우에는 사람들의 불신으로 제대로 유통되지 못 했다. 대표적인 게 조선의 당오전(상평통보의 5배)과 당백전(상평통보의 100배)이 있다. 회계년도 2012년에는 7억달러에 불과했으나 2016년에는 95억달러에 이르렀고 2020년에는 200억불을 예상한다고.
선택할 수 있는 자산의 종류는 다양합니다 - 통화(하루 종일), 상품(하루 10시간), 지수와 주식(NYSE가 열려 있는 시간 동안 가능합니다)을 거래할 수 있습니다. 기존의 옵션들 대신에, 아이렉스는 몇가지 특별한 종류의 이원 옵션을 제공합니다: 하이로우(고전적) 및 단기 옵션과 터치/노터치 옵션들입니다. 또한 만료 시간 전에 옵션을 실행하도록 하는 "조기 마감"이라는 기능도 있습니다. 특정한 거래에 있어 그 마감 시간 전에 거래를 종료하고 싶다면, "지금 종료하기"를 클릭하면 수익이 계정 잔고로 보내집니다. 청산 후수익이 나면 “난 거래비용을 지출 안하고 공짜로 거래했다” 라고 착각하게 되지요.
미디어 플랫폼은 인터넷에서 콘텐츠를 수용하고 발행할 수 있는 웹 등, 기반 시설이라고 말할 수 있습니다. 영상물 표현을 수용하는 유튜브, 다양한 음성물 표현을 수용하는 팟캐스트 등이 그런 예입니다. 취득한 가옥에 미입주시에는, 청원서 (제출)
어짜피 보증금은 그대로고, 권리금도 냈구. 내가 들어가는 새롭게 들어가는 인테리어랑 장비 비용만 아니냐. 거래소 시스템에 대해서 알아보았다. 사실 필자도 펄 의상 아이템 경쟁력이 높고 잘 올라오지도 않아서 언제쯤이나 구입할 수 있을까 하다 공식카페에서 4, 7, 10 팁 글을 보고 계속해서 구입시도를 하다 원하는 아이템을 얻을 수가 있었다. 이 글을 읽고 있는 분들도 Forex 원유 거래 다들 원하는 아이템들을 얻을 수 있길 바란다.


사람의 삶이 참 단조롭다. 매일 같은 일 반복되는 다람쥐 쳇바퀴 도는 것같은 인생이다. 그래서 직장인이 일년중 가장 기다리는 것은 휴가고 미지의 세계로의 여행이다. 무미건조한 일상에서 탈출과 새론 세상에서 얻는 감동을 여행통해 얻고자 함이다. 하나 여행같은 삶 오래 지속할 수없고 휴가끝나면 다시 예전의 일상으로 돌아와야 한다. 휴가가 주는 감동의 여운 채가시기전에 직장으로 돌아가야하는 고통은 차라리 아예 휴가가지않음보다 힘들다. 그래서 그때부터 다음 해 휴가 손꼽아기다리게 된다.
감동얻기위해 여행하나 그 감동 오래 지속될 수없기 때문에 또 다른 여행 갈구하게 된다. 틈틈히 산과 바다 찾는 이유도 웅대한 자연이 주는 감동 얻고자 함이다. 하나 그 감동도 잠시잠깐 다시 속세로 돌아오면서 감동 사라지고 아쉬움 남아 다음 주, 한달 후 다시 산과 바다 찾게 된다.
반복되는 인간의 삶이 힘들고 메마르기에 그 삶은 필연적으로 크든 작든 감동 구하는 삶 될 수밖에 없다. 왜 예수님 믿는다하면서 유독 설교 감동적으로하는 유명 목사가 있는 교회로만 성도들이 모이는가? 다 설교 말씀통해 감동 얻고자 함이다. 성경 말씀 자체가 성령의 감동으로 씌였는데도 설교 잘하는 목사가 주는 감동 매주 구하려 한다. 그 설교조차 교회문 나서면 금방 잊어버리면서...
소위 말하는 영웅이란 누군가? 영웅적 행동을 한 자, 감동 갈구하는 영혼들에게 큰 감동 주는 자가 영웅이다. 한민족의 역사에 여러 영웅들이 등장했다. 강감찬 장군, 을지문덕 장군, 광대토대왕, 이순신 장군, 이승만 대통령, 박정희 대통령, 박태준 회장, 이병철 회장, 정주영 회장...그러나, 영웅이라해서 전 생애 통해 다 영웅적 행위만 하는 것은 아니다. 그들도 인간이기 때문에 실수도하고 무명 시절도 있었다. 하나 결정적 순간 영웅적 행동으로 국가 구하거나 나라의 토대 굳건히 세우는 일 이뤄내 후세들까지 이어지는 감동 준다.
요즘 대한민국 정세 돌아가는 형국 보면 아슬아슬한 살얼음판 걷는 듯하다. 새 대통령, 새 정부 들어서 뭔가 희망찬 미래 향해 열심히 일할 줄알았는데, 새 정권 들어선지 거의 1년이 되가는데 아직도 과거와 싸우고 있다. 전 정권에 너무 실망해 새 정권에 큰 기대 가졌는데 아직 자그만한 감동도 주지 못하고 있다. 되려 국민들에게 수치심 안기고 자존감마저 무너뜨리고 있다. 중공 떼놈들에게 개망신당하고, 북녘 괴되도당에게 농락당하다시피 하고 있다. 북괴 예술단 단장에게 온 나라가 우롱당하는가하면, 머리에 피도 마르지않은 풋내기를 특사라고 온 나라가 떠받들고 난리다. 더군다나 기습공격으로 우리 군을 학살한 천인공노할 전범을 버젓히 대한민국 수도에서 활보하도록 적극 돕는다. 참 그런 간도 쓸개도 없는 무지렁이들에게 어찌 감동 바랄 수있을 것인가?
그뿐인가? 우리 국가 주권 헌신짝 버리듯 내팽개친다. 사드배치는 우리의 고유 주권이나 그것도 중공의 눈치보느라 제뜻대로 못하고, 한미일 군사동맹은 지금 이 시점에서 특히 필요한 동맹이나 그 또한 중공의 눈치보고 발빼고있다.
이제 북녘 괴뢰도당의 괴수, 잔혹한 독재자 정은이의 교란, 기만전술에 질질 끌려가게될 터인데 그 꼴 어찌볼까 미리부터 한숨나온다. 이 가엾은 나라와 국민에게 큰 감동 줄 인물은 언제나 나타날까? 오십년, 백년 후일까?


어린 시절의 내게 북성로는 금기의 땅이었다. 보다 명확히 말하면 어른이 되어야 갈 수 있는, 어른만 갈 수 있는 공간이었다. 이유는 두 가지였다. 하나는 어린 시절 우연히 본 북성로의 풍경 때문이다. 당시의 북성로는 지금처럼 깨끗하게 정리된 가로가 아니었다. 자동차와 오토바이, 자전차로 불렸던 자전거가 뒤엉켜 주차돼 있었다. 그리고 그 길 위에서 어깨를 벗어젖힌 공구상인들이 분주하게 공구를 날랐고, 흥정을 붙였으며, 때로는 언성을 높였다. 이 풍경에 어린 아이가 끼일 틈은 없었다. 어린아이의 작은 몸 하나 끼워 넣을 틈이 물리적으로야 왜 없었을까. 그러나 그랬다. 이 생각은 두 번째 이유와도 연결됐다.
발걸음을 조금만 옮기면 스쳐지나간 어른들이 거칠게 욕망을 소비하던 공간이 나왔다. 향촌동에는 술집이 즐비했다. 고교시절 학교가 멀어서 대구역 앞이나 중앙로에서 버스를 갈아타야 했던 나는 친구들과 향촌동 언저리를 서성이곤 했다. 그러나 말 그대로 초입을 서성였을 뿐, 발을 들이지는 못했다. 우리가 어깨 좀 펴고 다녔던 동성로와는 냄새부터 달랐으니까. 지금의 대구역과 시민회관 맞은편으로 난 좁은 골목길 속에는 여인숙이 빼곡했다. 이 길은 황석영의 ｢삼포가는 길｣에도 언급된 자갈마당과 연결돼 거대한 관능의 벨트를 형성했다. 동행한 이가 웃는다, 저길 보라고. “청소년출입금지구역”이라는 글자가 흰색 페인트로 바닥에 적혀 있다. 여전히 이 길은 청소년들에게는 출입조차 제한돼 있다. 그런 생각을 아는지 모르는지 옆에서는 소설의 한 대목을 읊조렸다.
“나 백화는 이래뵈두 인천 노랑집에다, 대구 자갈마당, 포항 중앙대학, 진해 칠구, 모두 겪은 년이라구.”
그러나 북성로가 원래부터 이렇게 거친 공간이었던 것은 아니었다. 일제강점기에 북성로는 대구 최초의 신작로가 열린 곳이자, 혼마치(本町)라고 불리던 동성로와 더불어 모토마리(元町)로 불리는 대구의 중심지였다. 일본에서도 유명한 체인 백화점이었던 미나카이가 최초로 대구에 진출한 곳도, 담배공장인 연초제조창이 있던 곳도 북성로였다. 이 시기의 북성로에는 목욕탕인 조일탕, 재림소와 재목소, 포도주 판매점과 장신구점, 곡물회사, 철물점, 양복점, 조경회사 등이 포진한 ‘모던’의 물결이 넘실대던 곳이라 할 수 있다. 벽돌로 지은 근대식 건축물 사이에 마치야 라고 부르던 일본인들의 상가주택이 빽빽이 들어찬 번화가였다. 그래서 북성로는 당시 긴자(銀座)라고 불렸다. 대구에 거주했던 일본인의 수가 1만 3~4천명이었고 그들의 쇼핑과 생활의 중심지였으니 그 세련됨과 번화함은 미루어 짐작할 수 있다.
이러한 북성로가 사내들의 공간이 된 것은 일본이 패망한 후인 1940년대 후반이다. 미군정 시절인 1947년 11명의 공구상인들이 달성공원 앞(지금의 인교동골목)에서 미군부대 폐공구를 수집하여 재생공구를 팔기 시작했다. 이것이 공구골목으로서 북성로의 시초였다. 따라서 북성로 공구골목의 시작은 지금 우리가 알고 있는 중부경찰서 뒤편이 아니라 달성공원 앞의 중기골목 어디쯤 이었던 셈이다. 이후 근대화를 상징하던 기계공업의 발달로 국산공구를 판매하는 가계가 모여들고, 기계를 제작해주던 기술자들이 모여서 공방을 차리면서 북성로는 공구전문 거리로 부상했다. 또한 공구상들이 많아지면서 서성로를 넘어 중앙로까지 진출하면서 오늘날 우리가 알고 있는 대구역 앞 중앙로에서 달성공원 앞까지 이어지는 집단 상가가 형성되어 이어져 오고 있는 것이다.
근 10년의 세월을 외국에서 지낸 후 돼지골목에 술 한 잔 하러 가면서 우연하게 들린 북성로의 모습은 이전과는 판이하게 달라져 있었다. 이전의 활기와 야성은 사라져 버렸고, 몇 집을 제외하면 장사조차 여의치 않아 보이는 조그마한 가게들이 빼곡하게 들어찬 낡은 거리로 변해있었다. 예전에는 거리를 메웠던 자동차와 사람에 가려 보이지 않던 골목의 낡은 집들도 눈에 들어왔다. 거리의 풍경은 을씨년스럽기까지 하였다. 그때 나는 북성로의 공방, 그 공방의 선반 밑에 켜켜이 쌓여있던 쇳가루를 떠올렸다. 선반 밑의 쇳가루처럼 퇴적되어가는 시간 속에 북성로도 역사의 한 자락으로 쇠락해 갈 것이라고 여기고는 애석해하면서도 잊어버리고 말았다.
북성로, 그 의미의 집합체
그런데 예상치 못한 일이 일어났다. 시간 속으로 사라져 버릴 것 같았던, 부분적이지만 실제로 그랬던 북성로의 존재감이 다시 부각된 것이다. 재미있는 것은 존재감의 근거다. 나는 이 근거를 SNS를 통해 확인할 수 있었다. #북성로를 검색해 본 적이 있다면 알 것이다, 청춘들의 북성로 답사기와 인증샷, 무수한 내일로 일정표가 보이지도 않는 공간을 빼곡히 채우고 있다는 사실을. 청춘들의 포스팅을 보노라면 대구에서 가장 Hip한 것들은 죄다 북성로에 있는 것처럼 보였다.
정말 그럴까? 뚜벅뚜벅 걸었던 오늘의 북성로는 어땠던가? 1960년대 즈음에서 시간이 멈춰버린 것 같던 그 길은 고요히, 그리고 확실히 바뀌어 있었다. 기계소리와 공구상들의 목소리가 줄어든 자리에 문화와 도시재생이라는 슬로건이 자랐다는 사실만 보더라도 그러하다. 물론 외양도 변했다. 대구시에서는 북성로 축제를 개최하고, 가로를 정비했으며, 순종황제 어가길이라는 역사적 의미를 발굴해 오늘의 얼굴을 만들어냈다. 덕분에 이 길은 어른들의 공간으로 국한되는 것이 아니라, 매우 트렌디할 뿐 아니라, 고상한 문화의 향취마저 감도는 곳이라는 느낌마저 든다. 그 중심에 북성로의 복합문화공간이 자리하고 있다.
문화는 북성로의 새로운 얼굴이 될 수 있는가?
복합문화공간이라는 말을 들었을때 거창하고 규모가 큰 공간을 연상하기 쉽지만 북성로의 복합문화공간은 그리 크지 않다. 대신 아기자기하고, 친근하게 느껴진다.
우선 북성로 공구박물관이다. 이 박물관은 재생되고 있는 북성로의 랜드마크이자 거점역할을 하는 곳이라고 해도 무리가 없어 보인다. 1930년대 지어진 일본식 미곡창고에 증축되어 있던 건축물을 제거하고, 리노베이션하여 공구박물관으로 운영하고 있다. 삼덕상회의 전신인 철원상회 등과 같은 북성로의 노포들로부터 천여 점에 가까운 물품을 기증받아서 전시하고 있다. 안쪽다락에는 당시 공구상들의 사무실을 복원해 두어서 현실감을 높이고 있다. 2층은 북성로 재생을 비롯한 다양한 교육과 문화사업을 진행하고 있는 사)시간과 공간연구소가 사무실로 사용하고 있다. 아트공방과 카페도 함께 겸하고 있다.
두 번째는 더 폴락이다. 이 서점은 2012년에 설립된 대구 최초의 독립출판물 서점이다. 원래 대명동 계명대학교 캠퍼스 부근에 있다가 북성로로 이전해왔다. 본업인 출판 외에 인디뮤지션 공연, 토크 콘서트, 이라는 소규모 페스티벌을 통해 창작자와 독자들의 직접 만남을 진행하면서 북성로의 문화플랫폼의 역할을 톡톡히 해내고 있다. 최근에는 대구예술발전소 옆 구 전매청아파트를 개조한 청년창작공간에서 라는 이름의 프로젝트를 진행한다. 이 프로젝트는 더 폴락을 비롯한 고스트북스, 책방이층, 커피는 책이랑, 하고 책방 등과 같은 대구의 작은 서점들이 함께 기획하고 진행하며, 토크프로그램과 노래가 된 책 이야기를 들을 수 있는 ‘시를 노래로’ 등의 프로그램을 진행하고 있다.
세 번째로 cafe 삼덕상회는 알려진 바와 같이 ‘북성로 재발견’ 프로젝트의 첫 결실로 문을 연 카페이다. ‘북성로 재발견’ 프로젝트는 대구지역의 건축가, 미술가, 인문학자 10여명으로 구성되어 북성로의 근대건축물을 보존하여 근대와 현대가 공존하는 문화공간으로 조성하는 사업이었다. cafe 삼덕상회의 건물은 1930년대 지어진 일본식 상가주택을 리노베이션하여 2011년 10월 27일 문을 열었다. 이 자리는 원래 1953년 철원상회라는 철물점이었고, 후일 삼덕상회로 이름을 바꾸었는데 그 이름을 그대로 계승하여 과거와 현대가 공존한다는 의미를 강조하였다.
이처럼 북성로에 자리잡은 여러 복합문화공간은 출판, 교육, 체험, 휴식 등의 다양한 문화활동을 진행하고 있고, 나름대로의 특성도 지니고 있다. 이들의 존재 덕분에 북성로 거리는 그 자체가 하나의 거대한 복합문화공간으로 변화하고 있다고 하겠다.
다시 길 위에 서다 – 북성로 재생에 대한 관견
북성로가 진골목이나 김광석거리처럼 대구의 새로운 문화공간으로 자리를 잡기 위해서는 해결할 과제가 있다. 북성로만의 정체성을 확립하여 다른 길과 차별성을 가진 공간으로 육성할 수 있을 것인가 하는 다소 근본적인 물음이다. 북성로의 정체성 확립과 발현은 쉽지 만은 않을 것 같다. 북성로에는 두 개의 완연히 다른 시공간이 누층적으로 퇴적되어있기 때문이다. 하나는 일제강점시기 일본인이 건설한 번화가이고, 또 다른 하나는 산업화시기 공구거리이다. 즉 북성로는 시간적으로는 1910~40년대와 1960~80년대가 누적되어 있고, 공간적으로는 번화가와 공구거리가 중첩되어 있다. 북성로 재발견 프로젝트의 기본방향을 근대와 현대의 공존으로 설정한 것은 이러한 시공간의 누적을 감안한 것이라고 생각된다. 그리고 이것은 고려사항인 동시에 전략적인 측면에서도 지속적으로 검토되어야 한다. 이것이 북성로가 진골목이나 김광석 거리와는 완연히 구분되는 정체성을 가질 수 있는 요소라고 여겨지기 때문이다.
물론 이중적 시공간을 구체적으로 드러내는 것은 생각만큼 쉽지가 않다. 우선 북성로에는 아직도 600여개의 공구상이 자리를 잡고 있다. 따라서 도심재생사업이라는 말을 들었을 때 생각하게 되는 일반적인 경관을 북성로에서 발견하기가 쉽지 않다. 이는 대구의 다른 골목과는 확연히 변별되는 북성로의 정체성이라는 면을 고려하면 고민은 더욱 깊어진다. 예컨대 김광석 거리의 경우, 방천시장 상권이 거의 쇠락한 상태에서 김광석 거리를 조성하였고, 그 때문에 김광석 거리라는 단일 정체성을 확보하는데 용이하였다. 진골목도 근대와 현대의 이중성을 가지고 있었지만 70~80년대 진골목의 핵심을 이루던 요정이나 주택지로서의 기능은 이미 거의 소멸된 상태였다. 그래서 70~80년대의 정체성은 지우고 근대적 특성을 충분히 발현시킬 수 있었다. 그러나 북성로는 아직도 공구상이 거리의 대부분을 점유하고 있는 상태이어서 근대적 요인을 발현시키기가 쉽지 않다.
존속하고 있는 업종도 문제가 되고 있다. 진골목이나 방천시장의 경우 요식업이 대부분이었고, 관광객이 몰리면서 지역민과의 협력, 상생의 관계가 자연스럽게 형성될 수 있었다. 진골목 인근의 약전골목 역시 관광객의 증가가 한약재의 구매로 이어질 수 있다는 기대 때문에 근대골목사업에 협조적이다. 그러나 북성로의 주업종은 공구이다. 일반인들, 특히 관광객들의 구매욕구를 자극하기 어려운 상품들이고, 이 경우 지역민들은 도시재생에 관심이 없거나 오히려 적대적일 수 있다. 예컨대 얼마 전 중구청에서 실시한 가로 정비 및 차로의 통행조정은 상인들로부터 반발을 불러일으켰다는 이야기를 들었다.
이 과제를 해결하는 것이 쉽지는 않다. 그러나 지난 10월 23일에서 27일까지 열린 북성로 축제에서 그 가능성을 발견할 수 있었다. ‘손으로 만드는 미래’라는 주제 하에 개최된 2017년 북성로 축제는 설정에서부터 북성로의 현대적 정체성을 담고 있었다. 특히 사람재생프로젝트를 주요한 사업방향으로 제시하면서 북성로를 지켜온 장인들의 사진과 이야기를 전시한 것은 현대적 요소인 지역민들의 이야기를 스토리텔링을 통해 콘텐츠화시킬 수 있는 가능성을 제시하고 있었다. 이러한 사람재생프로젝트를 발전시켜서 북성로 장인들의 이야기를 공구박물관 등에 지속적으로 전시하고, 이 이야기를 중심으로 공업전공 고교생이나 대학생들의 견학과 교육프로그램을 마련하면 어떨까? 장인의 거리로서 북성로의 정체성을 부각시키고, 지속적으로 관람객을 유치하며, 현재의 업종과 맥락이 통하고, 지역민들이 진정으로 참여하는 북성로 재생이 이루어 질 수 있지 않을까?


서초구탁구연합회(회장 양승수)는 11월 23일 심산문화센터와 서초구민체육센터에서 제17회 서초구청장배탁구대회를 개최했다. 생활체육의 저변확대와 탁구동호인들의 화합, 주민건강을 위해 마련된 대회에는 개인과 단체 등 500여 명이 참가해 그동안 갈고 닦은 기량을 선보였다. 대회에는 양승수 서초구탁구연합회장과 탁구연합회 임원, 강석훈 국회의원, 조은희 구청장, 박노옥 서초구생활체육회장, 구의원, 시의원 등 인사가 함…
농아인협회 서초구지부 창립 10주년 기념식 개최
(사)한국농아인협회 서울특별시협회 서초구지부(지부장 안영회)는 11월 21일 한우리정보센터에서 창립 10주년 기념식을 개최했다. 회원들의 단합과 친목을 통한 농아인의 권익을 제고하고 사회적 이해를 도모하기 위해 마련한 행사에는 안영회 지부장을 비롯해 (사)한국농아인협회 변승일 회장, 서울특별시농아인협회 문병길 회장과 관내 농아인 등 150여명이 참석해 새로운 도약을 다짐했다. 또 이 자리에는 김회선 국회의원과 조…
서초구국제교류협의회, 이웃과 함께하는 김장 나누기
서초구국제교류협의회(회장 함재성)는 11월 21일 내곡동에서 이웃과 함께하는 김장 나누기 행사를 개최했다. 경제적 이유 등으로 힘겨운 겨울을 맞이하는 이웃을 돕기 위해 마련한 김장 나누기에는 함재성 회장을 비롯한 이보경 명예회장, 회원 등 50여 명이 동참했다. 함재성 회장은 “사랑과 정성으로 버무린 김치가 독거어르신과 저소득 가정의 겨울나기 준비에 더 없는 따뜻한 겨울 선물이 될 것으로 기대된다”면서 “소외이…
서초구연합회장기 배드민턴대회 개최
서초구배드민턴연합회(회장 홍종호)는 11월 16일 서울고등학교체육관에서 제24회 서초구연합회장기 국민생활체육 배드민턴대회를 개최했다. 이날 대회는 배드민턴 동호인들의 친목을 도모하고 생활체육의 저변확대를 위해 개최했다. 대회에는 10개 클럽에서 출전한 300여명의 선수가 참가해 기량을 겨뤘다. 개회식에는 강석훈 국회의원, 조은희 구청장, 최병홍 구의회 의장, 구의원, 시의원, 홍종호 연합회장을 비롯한 배드민턴연…
서초구연합회장기 축구대회 개최
서초구축구연합회(회장 정하열)는 11월 16일부터 26일까지 양재근린공원과 관내 각 운동장에서 제25회서초구연합회장기 국민생활체육 축구대회를 개최했다. 대회에는 12개 팀이 참가해 기량을 겨뤘다. 16일 양재근린공원에서 열린 개회식에는 정하열 회장을 비롯한 박노옥 회장 등 축구협회 임원과 축구협회 관계자, 선수, 가족 등 200여명이 참가해 경기를 통한 화합을 다졌다. 또 이 자리에는 강석훈 국회의원과 조은희 구청장,&…
서초구약사회 추계 체육대회 개최


하지만 밝고 유쾌한 외삼촌의 노후생활은 기대보다 그리 오래 이어지지 않았다. 언어장애 치매가 시작됐기 때문이다. 물론 그래도 명랑한 성격은 변하지 않아, 데이케어센터에서도 말씀은 못하지만 잘 웃는 어르신으로 이름을 얻으셨다. 요즘도 문득 ‘잘 늙어가고 있다’며 웃으시던 외삼촌의 모습이 떠오르곤 한다.
노년, 노후를 이야기하면 예외 없이 ‘잘’ 늙고 싶다고들 한다. 과연 잘 늙는다는 것은 무엇일까. 어떻게 늙어야 한 번뿐인 인생을 풍요롭고 아름답게 마무리할 수 있을까. 30년 가까이 노인복지 현장에서 직접 만난, 셀 수 없이 많은 어르신의 모습에서 하나씩 배우고 찾아낸 노년기 유형을 살펴보면 그 고민이 조금은 해결될지도 모르겠다. 과연 나는 어느 유형에 해당하는지, 앞으로 어떤 모습으로 나이 들어가고 싶은지 한번 생각해 보면 어떨까.
하나, 열혈 청년형. 나의 사전에 노년이란 없다! 아직 늙지 않았다는 것을 스스로에게도 다른 사람에게도 계속 강조한다. 건강관리와 체력관리도 젊음을 증명하기 위한 것이며 일에서도 결코 물러날 생각이 없다. 이런 분이 갑자기 쓰러지거나 돌아가시기라도 하면 아무것도 정리돼 있지 않아 가족들은 당황하고 우왕좌왕할 수밖에 없다. 살아있는 모든 존재에게 나이 듦과 늙음이 찾아온다는 것을 깨닫기는커녕 인정조차 하지 못하며 살아간다.
둘, 조로(早老)형. 어차피 늙어갈 인생 뭐 별거 있나! 지나치게 서둘러 노인인 양하는 유형이다. 누구나 먹는 나이를 애써 외면하며 밀어낼 것도 아니지만 반대로 지나치게 앞당겨 맞이할 것도 아닌데, 마치 인생의 신비를 다 알아차린 듯 군다. 어린 시절과 젊은 시절 못지않게 노년도 인생의 한 시기이므로 느끼고 배우며 내면에 채워야 할 것들이 있게 마련인데 지레 늙어버려 텅 비어있다. 사실은 노년에 대한 바른 이해도 없고 자신의 노화도 제대로 받아들이지 못한다.
셋, 내 마음대로형. 무조건 나를 따르라! 매사에 깃발을 높이 들고 앞장선다. 다 큰 자식들의 의견이나 변화한 사회환경 같은 것은 아무런 소용이 없다. 나이로 돈으로 힘으로 밀어붙이면 안 되는 일이 없다고 생각해 독선적으로 행동한다. 그러니 진심으로 따르는 사람이 없다. 자신은 최선을 다하는데 아무도 몰라준다며 섭섭해 하기 일쑤인데, 그 이유를 끝까지 알아차리지 못하면 남는 것은 외로움과 소외감뿐이다.
넷, 산타클로스형. 빨간 옷의 산타클로스는 크리스마스에만 오는 것은 아니다! 죽을 때 가져갈 것이 아니라며 자신이 가진 돈, 시간, 정성, 기술, 재능, 마음, 사랑 등을 골고루 나눠주는 분들이다. 살아온 시간을 돌아보니 홀로 살아온 것이 아니라 더불어 함께 살며 거저 받은 것이 많은 인생이었다는 깨달음에서 나오는 행동이다. 가지고 있는 선물이 많지 않아도 걱정이 없는 까닭은 이분들의 선물 주머니는 화수분 같아서 나눠주면 줄수록 계속 선물이 쏟아져 나오기 때문이다. 물론 남김없이 주고 가는 그분들의 인생 자체가 가장 커다랗고 귀한 선물이다.


민주당과 새정치연합이 6ㆍ4 지방선거에서 기초단체장 및 의회 정당 공천 폐지 방침을 놓고 심각한 내홍 조짐을 보이고 있다. 통합신당인 새정치민주연합이 기초선거에서 공천을 하지 않기로 방침을 정하자 당내 출마 후보군이 집단적으로 반발 움직임을 보이고 있는 것이다.
무공천 방침에 반대하는 이들의 논리는 간단하다. 통합신당이 공천을 하지 않을 경우 기초단체장과 기초의회 선거에서 기호1번은 새누리당이 가져가지만 신당 몫의 기호2번은 공란으로 비워진다. 의석 수에 따라 기호3번과 4번은 각각 통합진보당과 정의당이 가져가게 되면서 통합신당 측 인사들은 다른 무소속 후보와 함께 5번 이상의 기호를 받게 된다.
따라서 유권자 입장에서는 누가 통합신당 출신 후보인지 분간하기 어렵고, 당내에서 교통정리가 되지 않는 탓에 복수로 후보들이 나설 가능성이 커진다. 게다가 무소속 후보가 통합신당의 안철수 의원이나 친노 문재인 의원의 측근 임을 내세워 선거운동을 할 경우 딱히 이를 막을 방법도 없다.
다시 말해 여당 후보는 기호1번 새누리당으로 정해지지만 다수의 야당 후보들이 우후죽순 나서면서 표를 나눠가질 공산이 크기 때문에 호남을 제외한 지역에서는 야당이 기초선거에서 전패할 가능성이 있다는 이야기다.
이와 관련 민주당 이부영 상임고문은 최근 자신의 페이스북에 "기초선거 무공천이란 대의명분에 집착하기보다 대국(大局)을 봐야 한다"라면서 "대선 공약을 파기한 새누리당은 유리하게 전개되는 선거 판세에 회심의 미소를 짓고 있는 반면 2번 기호가 사라지게 된 민주당은 난립하는 무소속 후보들 속에서 망연자실하고 있다"고 무공천 백지화를 촉구했다.
통합신당이 당초 약속대로 무공천 방침을 고수한다면 6ㆍ4 지방선거 전패 우려가 현실화될 가능성이 높지만 약속을 뒤엎을 경우엔 만만치 않은 후폭풍이 예상된다. 공천 폐지를 선언하며 약속을 지키는 것이 새정치란 논리를 앞세워 야당 통합을 강조했는데 이제 와서 슬그머니 공천에 나선다면 거센 역풍을 맞게 되는 것은 물론 신당 창당에도 걸림돌로 작용할 수 있다.
이런 딜레마 속에 일단 통합신당 양측 지도부는 기초공천 무공천 원칙에 변함이 없다는 입장을 밝혔다. 민주당 김한길 대표는 "새누리당은 기초선거 정당공천 폐지를 헌신짝 버리듯하며 거짓말 정치와 낡은 정치, 구태정치를 하고 있지만, 우리는 국민 뜻을 받들어 변해야 한다"고 말했다. 최재천 의원도 기자간담회에서 "당내에 이견과 반론이 있지만 민주당의 일관된 입장은 정치적 약속(무공천)을 실천하는 것"이라며 "이것이 새정치의 출발이고 신뢰정치의 근본"이라고 전했다.
무공천 고수를 강조하는 안철수 의원은 기자들과 만나 "(무공천에 따른) 현장에서의 어려움은 잘 알고 있다"면서도 "서로 어려움을 나눠서 짊어지고 가기로 이미 약속했던 사안이다. 신당 창당 합의 정신에 입각한 중요 사안"이라고 무공천 방침을 철회할 수 없음을 분명히 했다. 지도부의 원칙 고수에 밑으로부터 제기되는 파열음이 갈수록 커지는 형국이다.
당 내부에서 무공천 철회 주장 커져
지난달 20일 국회 귀빈식당에서'기초선거 정당공천 폐지 촉구 정치권·시민사회 공동기자회견'에 새정치민주연합 김한길^안철수 공동대표가 참석했다.
민주당 박지원 전 원내대표는 20일 자신의 트위터에 "나는 기초단체 정당공천을 줄기차게 주창해왔다"며 "법이 있고 타당은 공천하는데 우리만 폐지하면 후보 난립 등 혼란으로 패배하고 조직도 와해될 것이다. 선거에 지면 새 정치가 무슨 소용이 있을지…"라고 말했다.
같은 당 이원욱 의원도 "당이 내각제를 공약으로 하고 선거를 했는데 헌법 개정을 못해서 대통령제가 계속 유지된다면 대선 후보도 내지 말라는 것이냐"며 "풍찬노숙하며 당을 지켜온 당원들에게 '출마하려면 탈당하라'고 하는 것이 새정치냐"라고 따졌다.
이렇듯 지도부의 방침과는 달리 민주당 내부에서는 '기초선거 정당공천 폐지'를 백지화해야 한다는 의견이 공개적으로 터져 나오고 있다. 그러면서 기초선거 무공천을 앞세워 통합에 나선 안철수 의원에게 화살이 돌아가고 있다.
정동영 상임고문은 "기초단체장 무공천 결정으로 서울 현역 구청장 19명(전체 25명 중 민주당 소속)이 전멸하고 그 여파로 서울시장까지 놓치게 되면 안철수 의원 역시 정치적 책임으로부터 자유롭지 못할 것"이라면서 "기초선거 무공천이 과연 안 의원이 얘기했던 새 정치인지 회의적"이라고 우회적으로 경고했다.
특히 친노 좌장인 문재인 의원은 "당원들에게 물어봐야 할 것"이라며 김한길ㆍ안철수 의원과 다른 견해를 폈다. 그러자 지도부 측에서는 기초선거 공약 폐지는 문 의원이 대선 때 공약했던 것이라고 맞받아치는 등 양측 신경전도 가열되는 분위기다.
어쨌든 당내에서 무공천 철회 주장이 커지자 신당의 정치개혁안을 논의하는 새정치비전위원회도 기초선거 무공천을 재검토하는 방안을 논의 중인 것으로 알려졌다.
백승헌 새정치비전위원장은 19일 기자들과 만나 '기초선거 무공천 결정을 재검토할 수 있느냐'는 질문에 "기초선거 공천 폐지 문제를 국민이 어떻게 보고 있는지를 모니터링하고 있다"고 말했다. '일반론을 얘기한 것'이란 단서를 붙였지만, 이는 통합신당 핵심에서도 무공천에 따른 폐해를 적잖이 고민하고 있다는 방증이다.
민주당 지도부와 내부 이견이 노출되는 가운데 의원들의 무공천 철회 주장은 확산일로다. 이인영 의원은 "외국에서는 정당과 시민단체, 무소속의 차이를 없애는 쪽으로 새 정치를 하는데 국민이 정치를 불신한다고 해서 정당 공천을 폐지하는 것이 맞는지 모르겠다"며 "여야가 1대1 구도라면 모를까, 1(여당)대 다자(야당) 구도가 된다면 정당공천 폐지는 우리에게 유리하지 않다. 좋을 게 없다"고 잘라말했다. 박영선 의원은 "(무공천 방침에 따른) 폐해가 아주 심각하다. 지역구에 가기 어려울 정도로 문제가 많다"고 노골적으로 불만을 표시했다.
신학용 의원도 "지역은 난리다. 새 정치라는 약속 지키려다 다 망하게 생겼다. 국민이 약속 지키지 않는 새누리당에 벌칙을 주기를 기다릴 뿐이다"라고 한숨을 내쉬었다.
기초선거의 어려움이 광역단체장 선거에도 악영향을 미칠 것이란 분석도 나왔다. 김낙순 전 의원은 "서울의 기초 선거 출마 예상자가 400명이 된다. 그들이 이른바 보병들인데 박원순 시장 입장에서 보면 보병이 없이 선거를 치르라는 거다. 박 시장도 이기기 어렵다"고 분석했다. 기동민 서울시 정무부시장도 "싸움 자체가 안 된다. 당의 하부구조가 다 무너졌다. 총칼을 다 내놓고 선거 치르라는 거다. 어떻게 선거를 치러야 할지 너무 걱정스럽다" 고 우려했다.
이 같은 이견이 거듭되는 당내 상황을 문희상 의원이 한마디로 정리해 눈길을 끈다. 문 의원은 "어떻게 선거를 치러야 할지 난감하며 죽을 맛"이라면서도 "새정치로 인식되고 있으니 뒤집을 수도 없고 죽는 줄 알면서 끌려가야 하는 숙명"이라고 진단했다.
무공천 선거전 치를 아이디어 난무
수도권의 기초선거 공천 폐지에 대한 반발이 일자 당 내부에서는 공천 폐지라는 새정치 약속은 지키면서도 내천(내부적인 공천)을 하는 식으로 선거에 직접적 도움이 될만한 묘안 짜내기에 여념이 없다.
먼저 수도권은 통합신당 공천을 하되, 야당의 정치적 텃밭인 호남 지역에서는 공천을 하지 않는 선별적 대응이 필요하다는 의견이 나온다. 호남에서는 무공천을 하더라도 새누리당 후보가 당선될 가능성이 희박하니 시범적으로 이 지역부터 시작한다는 의미를 부여하자는 이야기다.
하지만 안철수 의원 측 송호창 의원은 "지역별로 차이를 두는 것은 더 웃기는 얘기 아닌가. 안철수 의원의 기초선거 공천 폐지는 선거 승리가 목적이나 유불리가 아니기 때문에 번복한다는 것도 안 된다"고 못박았다.
후보들에게 민주당의 상징인 파란색 옷을 입혀 사실상 야당 후보임을 알리자는 의견도 나왔다. 변재일 민주당 충북도당 위원장은 "기초선거 정당공천 폐지는 줄세우기식이 아니라, 진정한 인물중심의 정치를 추진하려던 것"이라며 "기초선거에 대한 정당 공천은 없을 것이며 출마자들에게 옷만 파란색을 입힐 것"이라고 말했다.
변 위원장은 무공천으로 어떻게 민주당 색깔을 입힐 것인지에 대해 "현재 민주당 당원이면서 후보로 정식 등록하기 전까지는 민주당의 파란색 유니폼을 입고 선거운동을 펼칠 것이고 탈당 후 정식 후보가 된 후에는 상징적 의미에서 파란색 유니폼을 계속 입을 것"이라고 설명했다.
그러나 다른 무소속 후보들이 파란색 유니폼을 입고 나오거나, 민주당 내 복수의 예비 후보들이 모두 나설 경우 딱히 이를 제지할 마땅한 방법이 없다는 게 고민이다.
이와 함께 무공천 보완책으로 안철수, 김한길 의원과 함께 찍은 사진을 게시하거나 국회의원들의 유세 지원을 통해 새정치민주연합의 후보임을 알린다는 고육책까지 제기되고 있다. 하지만 이런 방안들도 모두 무공천 원칙을 위배하는 편법에 지나지 않는다. 오히려 "새정치를 한다면서 꼼수를 부린다"는 새누리당의 역공에 휘말릴 수도 있다.
민주당은 국민들이 기초선거 정당공천 폐지에 대해서는 별반 관심이 없고, 민주당이 새 정치를 하려 한다는 인식도 제대로 하지 않고 있다는 데 문제의 심각성이 있다고 지적하고 있다. 이와 관련 이강래 전 의원은 "1991년 김대중 대통령이 단식까지 하며 기초선거에 정당공천을 밀어붙인 것이 정권교체를 위해서였다"며 "기초 자치단체 내에 정당의 뿌리가 튼튼히 자라야만 자치제가 착근하고 야당의 토대가 튼튼해 진다는 것이 DJ의 혜안이었다"고 언급했다.
무공천 고수하는 안철수의 셈법은?
여기서 안철수 의원이 새정치를 앞세워 무공천 방침을 고수하는 진짜 이유가 무언지 궁금해진다. 물론 안 의원은 국민과의 약속을 지키는 것이 새정치라는 논리를 내세우고 있다. 실제 기초선거에서 대패할 경우 당장 야당의 정치 상황은 어려워져도 국민에게 안 의원은 약속을 지킨 정치인이란 이미지는 남게 된다. 또 차기 총선 등에서 여당의 독주를 제어하기 위한 국민적 견제심이나 동정 심리도 발생할 수 있다. 따라서 안 의원이 박근혜 대통령이 국회의원 시절 신의와 원칙 이미지를 국민 뇌리에 각인시켜 결국 집권에 성공한 사례를 벤치마킹 하고 있는 것이란 분석이 나온다.
하지만 상황이 그리 녹록한 것은 아니다. 벌써부터 당 내부에서는 무공천 방침을 고수하는 안 의원에 대한 불만이 커지고 있다. 만약 민주당의 기초선거 무공천이 이뤄져 호남을 제외한 전 지역에서 새누리당이 완승할 경우 안 의원은 그 책임론에서 벗어날 수 없다.
더구나 박원순 시장 측도 밝혔듯이 기초선거의 어려움은 바로 광역단체장 선거로 직결된다. 기초선거 패배에 이어 광역단체장 선거에서도 민주당이 새누리당에게 밀릴 경우 안 의원은 단순히 무공천에 대한 책임론을 떠나 상당한 정치적 위기에 직면할 수도 있다.
이 같은 점을 새누리당도 파고들고 있다. 홍문종 새누리당 사무총장은 "이번 무공천 논란은 민주당과 안 의원의 국민 기만극을 더욱 부각시켜주고 있다"면서 "이런 구태세력이야말로 철퇴의 대상임을 국민들이 잘 판단해 주실 것이라 믿는다"고 주장했다.
홍지만 원내 대변인도 "합당 명분이 기초선거 무공천이었는데 그것마저 뒤집고 다시 공천을 하려는 움직임을 보이고 있다"면서 "신당이 무공천을 철회하려면 합당 무효선언부터 해야 한다"고 공세를 퍼부었다.


대·중소기업 상생협의회는 박영선 중소벤처기업부 장관이 참석한 가운데 13일 제3차 회의를 개최하고, 고강도 산업 자재용 첨가제 국산화 등 4건의 대·중소기업 상생 모델에 대해 심도있는 논의와 함께 기술개발, 정책자금 등에 대해 정부의 지원을 건의하기로 의결했다.
이번 회의에서 소재부품장비 국산화를 위해 의결된 상생 모델은 고강도 산업 자재용 첨가제, 특수사 제조설비, 고성능·내마모성 제어밸브, 카트리지 타입 전자제어 밸브 개발 등 4건으로, 중소기업-대기업간 상호협력 MOU가 체결돼 긴밀한 협력관계가 이미 구축된 상황이다.
현재 대부분 수입에 의존하고 있어 기술의 국산화가 성공할 경우, 국내 시장의 자립은 물론, 해외 수출 등이 기대되는 기술이다.
아울러, 이날 대·중소기업 상생 협의회에 참여한 대기업들은 구매 조건부 기술개발, 민관 공동기술개발, 소부장 벤처 펀드 등을 통해 대·중소기업 상생협의회 활동에 적극 참여하기로 뜻을 모았다.


안녕하세요!스타벅스, 국대 커피 프렌차이즈중 가장 맛있고,가장 유명한 프렌차이즈로 이젠 스타벅스를 모르는 분들도 없을 만큼 대중적으로도 널리 알려진 카페인데요.오늘은 이런 스타벅스를 이용하는데에 있어가장 핵심이 되는 꿀 팁들에 대해 알려드리겠습니다!스타벅스 커피 얼마나 맛있길래?라고 하시는 분들 굉장히 많죠스타벅스의 최고 강점 중 하나가 바로수많은 매장에서 먹는 커피의 맛이비교적 일관되다는 점을 꼽는데요.그리고 무엇보다 친절!친절함 하면 스..
내 이야기/그냥 일상 2019.02.10 18:19
알리익스프레스에서 장보기 및 쇼핑하기 얼마나 저렴할까?


나가노에 위치한 젠코지 절은 일본 동부에서 가장 큰 사원으로 알려져 있습니다. 7세기에 건립된 이 절은 이를 둘러싼 도시보다도 오래됐습니다. 이 절은 전쟁과 평화와 관련이 깊으며 일본의 여러 주요 분쟁과 연관되어 있습니다. 실제로 한 가문 전쟁의 결과로 이 사원의 귀중한 불상이 근처 운하에 던져진 일도 있습니다. 던져진 불상은 혼다 요시미쓰라는 사람이 건져내어 사원에 돌려놓았는데 그의 이름을 음독한 것이 바로 젠코입니다.
절은 산몬(산문)과 니오몬(인왕문)이라 불리는 두 개의 높은 문을 통해 들어갈 수 있습니다. 정문인 산문은 이리모야즈쿠리라 불리는 흔한 일본식 팔작지붕 양식으로 지어졌습니다. 관광객이 출입할 수 있는 산문 2층은 이 문의 신인 문수보살 조각상 등 신사의 여러 보물들을 보관하고 있습니다. 보살 주변으로 각 방위 기점마다 사천왕이라 불리는 네 명의 천왕이 지키고 있습니다.
절 자체도 유서가 깊지만 본당으로 이어지는 상점가 역시 오랜 역사를 자랑합니다. 말 그대로 “내부 상점가”를 의미하는 나카미세 거리에는 기념품과 전통 음식을 파는 가게들이 자리하고 있습니다. 이들 가게와 이를 소유한 집안의 상당수가 18세기부터 이곳에 있었다는 점에서 나가노에서 역사적으로 중요한 장소입니다. 음식 가판에서는 메밀빵과 와사비맛 아이스크림 등 나가노 특산물을 판매합니다.
경내에 위치한 30m 높이의 본당은 일본에서 최대의 목조 건물 중 하나로 여겨지고 있습니다. 일본 국보로 지정된 이 본당에는 522년 한국에서 들여온 것으로 생각되는 일본 최초의 불상 중 하나가 보관되어 있습니다. 이 일광삼존 아미타여래 불상은 히비쓰 즉, 비불로 여겨지는데, 절 계명에 따르면 절의 주지승을 포함하여 인간의 눈에 보여서는 안된다고 합니다.
7년마다 열리는 고카이초라 불리는 행사에서 이 불상을 복제한 모형을 공개되며, 이를 보기 위해 기록적인 수의 참배객이 모여듭니다. 젠코지 절의 또 다른 매력은 본당 아래 위치한 칠흑같이 어두운 좁은 터널입니다. 터널은 깨달음에 이르는 고난의 길을 상징합니다. 오카이단 메구리(계단 순례)라 불리는 이 터널 벽면에 보면 금속 자물쇠가 있습니다. 방문객들은 어둠 속에서 이 자물쇠를 찾아야 하는데, 이것이 구원과 깨달음으로 가는 극락의 자물쇠라고 합니다.


라틴어는 지금 실생활에서 사용되지 않고 있고, 서구권의 수많은 학생들을 절망으로 몰아넣을 정도로 문법이 어려운 언어다. 그런데도 2010년부터 2016년까지 서강대에서 진행되었던 한동일 교수의 라틴어 수업은 많은 학생들의 사랑을 받았다. 다른 학교 학생들과 일반인들까지 청강하러 올 정도였다. 그의 수업이 단순히 언어를 가르치는 데 그치지 않고, 라틴어에 담긴 그리스 로마 시대의 문화, 사회 제도, 법, 종교, 그리고 로마를 계승한 유럽 국가들의 역사와 문화까지 다루는 종합 인문 수업이었기 때문이었다. 그의 강의를 정리한 책 『라틴어 수업』은 인문 분야의 베스트셀러가 되어 많은 사랑을 받고 있다.
『라틴어 수업』이 출간된 지 1년 뒤 출간된 김동섭 교수의 『라틴어 문장 수업』 은 여러 면에서 『라틴어 수업』을 벤치마킹한 흔적이 뚜렷하다. 책의 제목부터 라틴어 수업으로 사랑을 받아온 교수가 수업 내용을 정리한 책을 낸다는 기본 콘셉트, 한 챕터당 하나의 라틴어 문장을 통해 라틴어와 관련된 지식들을 전달하는 형식까지 『라틴어 문장 수업』은 『라틴어 수업』 과 닮아 있다. 하지만 진정한 벤치마킹은 벤치마킹하는 대상의 장단점을 분석해 자신의 것을 더 낫게 만드는 것. 두 책이 각각 어떤 장단점을 가지고 있는지, 그래서 각각 어떤 독자들에게 더 와 닿을지 살펴보려고 한다. 여러분이라면 누구의 라틴어 수업을 듣고 싶을까?
'나는 왜 라틴어를 공부하는가'라는 질문의 답
라틴어를 공부하기 전에 먼저 생각해야 할 것은 '나는 왜 라틴어를 공부하는가'이다. 한동일 교수는 첫 수업에서 학생들에게 이 질문을 던진다. 대부분의 학생들에게는 엄청난 계획이나 원대한 포부가 있지 않고, 그저 '있어 보이기 위해' 라틴어를 공부하는 것처럼 유치한 이유도 많다. 그러나 처음부터 거창한 목적이 있어야 한다면 숨이 막힐지도 모른다며, 칭찬 받고 싶고 잘난 척 하고 싶어 하는 유치함에서 무언가를 만들어낼 수 있다고 한동일 교수는 말한다. 위대함을 만들어낼 수 있는 유치함이라는 점에서 그는 이러한 유치함을 '내 안의 위대한 유치함 Magna Puerilitas Quae est in me 마그나 푸에릴리타스 쿠에 에스트 인 메'라고 부른다. 라틴어를 공부하는 자신만의 이유를 찾을 수 있도록 학생들을 이끄는 것이다.
반면 그 질문에 대한 김동섭 교수의 답은 보다 실용적이다. 그는 본문에 앞서 '라틴어를 배우면 좋은 열 가지 이유'를 제시한다. 영어 어휘의 50퍼센트 이상이 라틴어이다, 현대 학문의 용어들은 대부분 라틴어이다, 인지 능력을 향상시켜 주는 언어이다, 전 세계에 라틴어의 후예들이 있다, 등의 열 가지 이유들은 대부분 실생활에 도움이 되는 이유들이다. 라틴어를 배워서 어딘가에 써먹고 싶은 사람들에게는 이렇게 명쾌하고 실용적인 이유들이 동기부여가 될 것이다.
깊이 있는 사유 VS 얕고 넓은 지식
한동일 교수의 라틴어 수업이 사랑을 받은 이유는 라틴어와 관련된 인문학적 지식과 사유의 깊이이다. '만일 신이 없더라도 Etsi Deus non daretur 에트시 데우스 논 다레투르'라는 한 문장을 통해 고대에서 현대까지 인간이 종교와 세속을 분리시켜 온 과정과 정교분리에 대한 자신의 생각을 펼쳐나가는 내공에 감탄하고, 로마인의 음식, 놀이, 나이, 욕설, 장례문화부터 법과 제도, 역사까지 로마에 대한 흥미롭고 다양한 이야기에 빠져든다. 라틴어 문장과 관련된 지식을 자연스럽게 엮어나가는 한동일 교수의 스토리텔링 능력이 뛰어나다. 존댓말로 이야기하는 부드러운 문체가 직접 강의를 듣는 듯한 느낌을 더해준다.
또한 『라틴어 수업』 이 다루는 라틴어 문장 중 삶의 태도와 죽음에 대한 격언이 많다 보니, 삶과 죽음에 대한 한동일 교수의 성찰도 많은 비중을 차지한다. 죽음은 예정되어 있고 삶은 유한하지만, 자신을 소중히 여기고 매 순간을 충실하게 살아가라는 그의 가르침에 많은 학생들과 독자들이 위로를 받는다. 반면 뻔한 이야기를 라틴어로 포장했다, 주목적인 라틴어 공부보다 저자의 인생관 이야기가 더 많다는 비판의 목소리들도 제기된다.
김동섭 교수의 『라틴어 문장 수업』 이 전하는 지식은 그보다 얕고 넓다. 『라틴어 수업』 이 309페이지, 『라틴어 문장 수업』 이 303페이지로 전체 분량은 서로 비슷한데 『라틴어 수업』 에서 다루는 문장은 28개, 『라틴어 문장 수업』 이 다루는 문장은 78개로 『라틴어 수업』 이 다루는 문장 갯수의 3배에 가깝다. 『라틴어 문장 수업』 의 한 챕터가 『라틴어 수업』 의 한 챕터의 3분의 1 분량이 될 수밖에 없다. 소개하는 라틴어 문장이 더 많으니 문장과 관련된 이야기도 더 다양하지만, 『라틴어 수업』 만큼 한 문장을 깊이 파고들지는 않는다. 김동섭 교수도 라틴어 문장에 관련된 자신의 생각을 이야기하지만 내용의 중심은 라틴어와 그와 관련된 지식이다. 문체도 다른 대부분의 교양 서적들과 같은 평범한 평서문이어서 더 실용적인 느낌이 든다. 라틴어 문장과 그에 관련된 지식을 엮어나가는 솜씨는 한동일 교수보다 투박하지만, 다른 누군가의 인생관 대신 다양한 지식을 듣고 싶은 독자들은 이 쪽이 더 끌릴 수 있다.
라틴어에 대한 흥미 심기 VS 라틴어 실력의 기초 쌓기


실눈으로 시침을 보다가 최후의 마지노선이 막 지나갈 무렵, 헐레벌떡 이불에서 몸을 꺼낸다. 수영가방을 챙겨들고 5분 동안 거의 전력질주 끝에 수영장에 도착한다. 거의 어김없이 지각을 하지만, 수영을 하고 난 뒤의 개운한 맛이 좋다. 그 개운함 때문에 다음날 다시 전력질주를 하게 된다. 수영이 끝나면 건물 뒤 등나무 벤치에서 모닝담배 한 개비를 피우며, 비로소 마음을 가다듬고 사무실에 가서 할 일을 떠올리기 시작한다.
수영과 함께하는 아침은 삼십대 들어 4년 넘게 이어진 일상이었다. 수영은 오랜 취미이기도 했지만, 마흔이 되기 전에 철인3종 경기에 나가기로 한 친구들과의 약속을 준비하는 과정이었다. 친구들은 종종 나를 ‘철인 28호’라고 불렀다. 철인3종 경기에 참여하는 건, 그 별명에 걸맞게 이십대 초반부터 친구들과 도모한 장기 계획이었다.
그런데 어느 날부터인가 알람시계가 최후의 마지노선을 한참을 지나도 여전히 몸은 이불 속에 있었다. 사무실에서 하룻밤 훌쩍 새며 일을 해치우던 체력은 이젠 꿈도 못 꿨다. 낮에도 사무실 책상에 엎드려있기 일쑤고, 겨우 맥주 한 잔을 마셨을 뿐인데 다음 날 숙취에 시달리곤 했다. 철인 28호라는 별명은 무색해졌다.
몸에서 본격적으로 이상 신호를 보내기 시작한 건 중동 지역으로 3개월간 현장 활동을 다녀온 직후였다. 아침에 일어나면 푹 데쳐진 시금치처럼 기운이 없고 눅진했다. 몸에서 때 아닌 때 피가 나오기도 하고, 현기증 때문에 출근버스에 서 있는 게 힘든 날도 있었다. 몸살을 앓는 것처럼 어깨와 팔다리가 쑤시고 아팠다. 1년 가까이 몇 군데 병원을 돌아다녔지만 의사들은 원인을 알 수 없다며 지켜보자는 말을 할 뿐이었다. 답답했다.
갑상선암이라니…오진인 건 아닐까?
▲ [몸, 생태계] 벤 자일스(ben giles)의 콜라주를 모작한 이미지입니다. ©반다
태어나서 처음으로 수십만 원을 주고 종합건강검진이란 걸 했다. 결과는 대부분 정상이었는데 단 하나, 갑상선암이 발견됐다. 의사는 1.2cm나 된다며 빠른 수술을 권했고, 간호사는 달력을 내밀었다. 하지만 나는 좀 생각해보겠다며 병원을 나섰다. 중요한 회의가 있어서 급히 택시를 잡아타고는 창밖을 보며 생각했다. 정말일까, 오진인 건 아닐까? 차에서 창밖을 보면 착시현상이 잘 일어나듯 뭔가 잘못 본 건 아닐까? 믿고 싶지 않았다. 하지만 암이 맞았다.
당혹스러웠다. 갑상선암이 다른 암에 비해선 가벼운 암이라는 건 알고 있었다. 그러나 암이라는 단어가 주는 무게감이 느껴졌다. 무엇보다 당혹스러웠던 건, 내가 겪는 이상증세들과 갑상선암은 아무런 상관이 없다는 의사의 말이었다. 현재 검사 결과로 봤을 때, 갑상선암이 내 몸에 어떤 영향이나 증세를 발생시키지 않는다고 했다. 그럼 도대체 내가 계속 아픈 원인이 뭐지?
원인을 알 수 없다는 게 혼란스럽고 답답했다. 질병이란 몸이 살기 위해 보내는 신호라고 했을 때, 몸은 계속 살려달라고 SOS를 보내는데 나는 제대로 수신하고 있지 못하고 있었다. 어디를 어떻게 고쳐야 하는 건지 알 수 없었다. 두려웠다. 그냥 이 정도 증세를 안고 평생 살라면 살 수는 있을 것 같았지만, 이게 바닥이 아니라 더 나빠져 가고 있는 과정 중이라면? 원인을 못 찾아서 치료시기를 놓쳐버린다면? 불안했다.
그리고, 갑상선을 제거해 버리는 수술을 받아야 하는 걸까? 암세포가 아직 몸에 부정적 영향을 끼치지 않고 있는데, 예방 차원에서 예민한 호르몬 기관인 갑상선을 당장 제거해 버린다? 정말 해야만 하는 걸까? 갑상선을 제거하고 나면 보통 체력이 저하된다던데, 지금보다 몸이 더 약해지면 어쩌지?
의사에게 물었다.
“혹시 수술 이후에 제가 겪는 현기증이나 이런 게 심해질 수도 있을까요?”
“그건 모르죠.”
의사는 자신이 할 수 있는 최선의 답변을 한 것이었지만 다시 당혹스러웠다. 혼란스러웠다.
가족과 지인들은 갑상선암 수술을 독촉했지만, 결정하기가 어려웠다. 의사들은 숫자와 데이터로만 내 몸을 읽는 것 같았다. 내가 겪는 증세와 통증은 여러 검사에서 발견된 원인이 없었으므로 마치 존재하지 않는 것처럼 취급되는 느낌이었다. 갑상선센터의 의사는 내 몸에서 갑상선만을, 내과의사는 내 몸에서 현기증만을 보는 것 같다. 의사들은 자신이 보아야 할 전문 분야가 그렇기 때문이겠지만, 그 모든 게 연결된 총체적인 내 몸을 보고 있지 않다는 느낌은 지울 수 없었다. 의료전문인은 의사지만 결국 내 몸을 총체적으로 보며 고민해야 하는 건 나구나, 라는 생각이 들었다. 외로웠다. 두려웠다.
내게 맞는 치료를 찾아 나서다
몸과 질병에 대해서 내가 좀 더 알아야 할 것 같았다. 인터넷을 검색하고, 도서관과 서점에서 책을 찾았다. 이렇게 많은 환우회 온라인 카페가 있다는 것과 대형서점엔 암 섹션이 별도로 마련되어 있다는 것에 놀랐다. ‘이것만 하면 완치될 수 있다’는 정보인지 광고인지 모를 자료들도 엄청나게 많았다. 건강 혹은 질병을 둘러싼 산업이 엄청나다는 걸 실감했다. 많은 환자와 가족들이 불안한 마음에 말도 안 되는 이야기에도 너무 쉽게 속는다는 글도 많았다.
나는 여러 책을 읽고 환우회 정보들을 검토한 끝에 한의학과 대체의학에 눈을 돌렸다. 이미 서울의 손꼽히는 대형병원은 몇 군데나 방문했었다. 갑상선암을 수술하라는 것 이외에 내가 겪는 증세와 질환에 대해 어디에서도 적절한 치료법을 제시받지 못했던 터였다. 무엇보다 한의학이나 대체의학이 서양의학보다는 질병과 몸을 좀더 총체적으로 보는 것 같아서 신뢰감이 들었다.
▲ 나는 한의학과 대체의학에 눈을 돌렸다. © 반다
내가 만났던 한의사나 대체요법사는 진단을 할 때 기계가 알려준 수치도 고려했지만, 환자가 몸에서 느끼는 증세나 현상도 주요 단서로 고려했다. 나는 각종 의료검사 기계가 눈에 보이지 않는 것까지 수치화해서 보여준다는 게 놀라운 첨단과학의 산물이라고 생각하면서도, 눈에 보이는 환자 몸의 특성을 구석구석 살피고 환자와 대화를 통해 진단하는 과정이 왠지 더 정밀하게 느껴졌다.
병원에서 증세 별로 지정해 준 정기 검진을 병행하면서, 동시에 한의원와 대체요법사에게 지도받은 대로 식이요법을 시작했다. 그리고 그와 함께 생활습관도 엄격하게 관리하기 시작했다. 인스턴트 음식은 물론 튀긴 음식, 밀가루, 설탕, 백미를 완전히 끊었다. 해가 뜨고 지는 시간에 생활리듬을 맞추고, 현기증이 심하지 않은 날에 한해 아침마다 햇살을 받으며 집 앞 산길을 걸었다. 컴퓨터를 사용하는 날은 네 시간 이하로 제한했고, 잠들기 전 스트레칭과 족욕을 했다.
특별한 음식을 먹거나 특이한 치료를 하진 않았다. 된장국에 나물 같은 평범한 음식을 신선하게 만들어 먹고, 침뜸 치료를 하고, 외출할 때는 도시락을 챙겨가고. 피로감이 쉽게 들 수 있는 시끄러운 도심엔 잘 나가지 않았다. 생활 전반에서 몸에 이롭지 않은 것들을 삭제한 평범한 생활이었다.
몸일지를 쓰며
하지만 그 평범한 생활을 지키는 게 쉽지는 않았고, 매일 잠들기 전 몸일지를 쓰기 시작했다. 몇 시에 일어나고 잤는지. 어떤 음식을 먹었고, 몸의 이상 증세 정도, 기분은 어떤지 기록했다. 처음엔 내가 규칙을 얼마나 잘 지켰는지를 확인하기 위해 시작한 기록이었지만, 내 몸을 더 잘 돌보고 이해하는 시간이 되길 바라는 마음도 있었다.
환자가 되어서도 일하듯 빡세게 산다며 주위에서 염려하는 이들도 있었다. 하지만 나는 내 몸에 할 수 있는 최선을 해보고 싶었다. 그리고 빨리 복귀하고 싶었다. 현기증 때문에 출퇴근이 힘들어서 결국 휴직계를 낸 상태였고, 3년 동안 공들여 진행하던 프로젝트가 마무리를 앞두고 중단된 상태였다. 나는 질병을 내 몸에서 빠르게 떠나보내고 싶었다. 물속에서 땀이 나게 수영을 하고 밤새 일도 하는 일상으로 꼭 돌아가고 싶었다.
식이요법을 지도해준 분은 ‘질병이란 몸에 찾아온 손님’이라며, 극진히 대접해서 떠날 수 있게 해주라고 했다. 질병은 죽음으로 쉽게 미끄러지지 않도록 몸에서 신호를 보내주는 것이라고, 질병이 와서 몸을 쉴 수 있게 해주니 얼마나 고마운 일이냐고 덧붙이면서.
엄격하게 생활을 관리하며 사는 게 재밌는 일은 아니었다. 하지만 내가 몸을 이렇게 극진히 돌봐준 적 있었던가, 라는 생각을 하며 보내려고 노력했다.
▲ 몸일지를 쓰다. © 반다
질병에 포박된, 낯설고 종잡을 수 없는 내 몸
사실 내가 힘들었던 건, 여러 규칙을 지키며 사는 것보다 내 일상이 온통 질병으로 점유되어 있다는 느낌이었다. 1년만 그렇게 치료기간을 보내면 회복될 거라 막연히 기대했는데, 몸이 회복되는 속도는 생각보다 더뎠다. 거의 3년을 그렇게 보냈다. 나의 하루는 몸에 신선한 음식을 넣어주기 위해 끼니마다 새로운 음식을 만들고, 의무적으로 운동을 하고, 치료를 받으러 다녀오면 끝났다. 그렇게 하루가 마무리 되는 일상이 반복되면서 질병에 포박된 삶을 사는 것 같았다.
무엇보다 질병을 경험하며 나는 ‘몸의 존재’임을 매순간 인식해야 했다. 정확히는 몸의 눈치를 자주 보게 되었다. 시내 대형서점에서 책을 보다가 반나절을 보내고 들어 온 날, 이 정도 피로감을 과연 몸이 견뎌줄까 걱정했다. 또다시 때 아닌 때 피가 나오는 게 아닐까, 몸의 반응을 초조하게 지켜보았다.
어떤 날은 컨디션이 좀 좋아서 컴퓨터 앞에서 꼬박 네 시간 동안 작업을 했더니, 다음날 아침에 일어나는데 검은색 선글라스라도 끼고 있는 것처럼 눈앞이 캄캄했다. 또다시 시작되는 강력한 현기증. 그 전주만 해도 아침 운동 때 산길을 달려가도 현기증이 전혀 느껴지지 않았는데. 몸은 도대체 종잡을 수가 없었다.
질병은 내 몸을 예측할 수 없게 만들었다. 예측할 수 없는 몸은 낯설었다. 무엇을 할 수 있고 없는지 가늠할 수가 없었다. 사소한 약속을 정하는 것도 조심스러웠고, 내 인생을 계획하는 것 자체가 별 의미가 없게 느껴졌다. 어차피 계획을 해도 그게 지켜질 수 있을지 전혀 가늠이 되지 않았다. 자주 ‘내 것인 듯 내 것 아닌 내 것 같은 몸’과 어떻게 살아야 할 지 난감했다.
질병을 경험한다는 건, 몸에 대한 통제권을 상실하는 일이었다. 누군가 질병에 걸린다는 게 어떤 의미냐고 물었을 때, 어항 속에 돌 하나 더 얹어지는 게 아니라고, 어항에 핏물이 한 컵 부어지면서 그 물의 밀도가 변하는 일이고 어항 속 생태계가 변하는 일이라고, 질병 하나가 내 삶에 쏙 들어오는 게 아니라 내 일상이 다시 구성되는 일이며 동시에 내가 기획했던 미래가 무효가 되는 것이라고 설명한 적이 있다.
그런 경험을 하게 만드는 일인데, 나는 단 한 번도 내가 중증질환에 걸릴 거라는 예상을 해본 적이 없었다. 질병에 걸렸을 때 어떻게 대처해야 하고, 어떻게 일상을 살아야 하는지 전혀 몰랐다. 그래서 질병 앞에서 더 당황하고 혼란스러웠던 것 같다. 그건 내가 그만큼 건강에 대한 과신과 오만이 있었기 때문임을 인정해야 할 것 같다. 그런데 사실 이 사회엔 질병에 대한 이야기가 너무나 적다.
물론 질병에 대한 지식과 정보는 차고 넘친다. 텔레비전에서는 종일 몸에 좋다는 음식 정보가 쏟아지고, 질병을 극복한 인간승리 사연 혹은 비참한 죽음의 이야기가 등장한다. 그리고 그 이야기들 틈새로 질병에 대한 불안을 담보로 한 사보험 광고가 지속적으로 나온다. 그러나 한 개인이 질병 앞에서 겪었던 혼란과 그 과정을 관통하는 일상의 이야기를 나는 거의 만나본 적이 없다.
어디서나 만나기 쉬운 사랑이야기를 보며 자신의 사랑관계를 돌아보거나 여러 상황 앞에서 대처하는 방법을 배우기도 하듯, 질병도 그런 과정이 필요한 것 아닐까? 고령화 시대 중증질환은 필연이고, 심지어 요즘의 중증질환은 점점 더 연령과 상관없이 발생한다고 한다. 그렇다면 질병을 대비해서 보험을 더 가입해야 한다기보다, 질병이 왔을 때 본인이 어떤 선택과 대처를 할 수 있는지 알아가는 시간이 필요한 것 아닐까. 질병을 관통해나가는 과정도 내 삶의 일부임을 알고, 질병이 내 삶을 다 점유해버리지 않게 하려면 어떻게 일상을 살아가야 하는지에 대해서도 말이다.
죽음에 대한 사색이 확산되면서 중환자실이 아닌 집에서 죽음을 맞이하겠다는 선택을 하는 이들이 많아지고, 죽음을 떠올려 봄으로써 삶을 다시 묻게 되듯이, 질병을 질문함으로써 우리가 얻을 수 있는 혜안이 무엇인지 이야기해볼 때인 것 같다. 그래서 나의 사소하고 평범한 질병 이야기를 꺼내봐야겠다고 생각하게 되었다.
내가 질병에 대한 말을 하거나 글을 쓸 때마다 늘 말리는 친구가 있다. 질병에 대한 낙인 때문이다. 나도 몇 차례 들은 적이 있다. ‘젊은 사람이 어쩌다가’, ‘도대체 어떻게 살았길래’, ‘결혼을 안 해서…’ 사회에 정말 많은 사람들이 질병을 경험했고, 또 하고 있는데, 질병에 대한 이야기가 이토록 유통되지 않는 건 정말 질병에 대한 낙인 때문인지도 모른다. 내가 아프다고 말했을 때 ‘사실은 나도’, ‘사실은 내 동생도’, ‘이건 우리 가족만 알아, 꼭 비밀인 건 아니지만 그래도…’ 이런 얘기를 정말 많이 들었다.
나는 처음 아플 때부터 동료나 친구들에게 솔직하게 말하곤 했는데, 그건 내가 사회적 낙인으로부터 자유로워서가 아니라 사실은 그런 ‘질병 낙인’이 있다는 걸 몰랐기 때문이었다. 이미 몇 차례 공개적으로 글을 쓰거나 이야기 자리에 나선 적이 있었지만, 이 글을 쓰면서는 얼만큼 내 경험을 드러낼 지 갈등하는 나를 보았다. 최근 질병 낙인 앞에서 위축감을 느꼈던 기억 때문인 것 같다.