대형 마트의 커피음료 매대. 용기가 컵에서 병, 캔, 팩 등으로 다양화 됐음을 알 수 있다.
유가공업체들이 너도나도 커피음료 시장에 ‘다 걸기’를 하고 있다. 원두커피에 우유를 첨가한 커피음료는 매일유업이 1997년 시판한 국내 최초의 컵커피 ‘카페라테’가 효시.
이후 남양유업이 ‘프렌치카페’ 시리즈를 쏟아내면서 커피음료 시장은 성장 일로에 있다. 2000년 중반 이후 잠깐 소강상태를 보이던 커피음료 시장은 지난해부터 다시 불붙기 시작했다. 카푸치노, 마키아토, 에스프레소, 아메리카노 등 소비자 취향에 맞는 제품들이 속속 등장한 것.
유가공업체 라이벌인 매일유업과 남양유업은 ‘슈거리스 카페라테 트리플’ ‘카페라테 에스프레소’ ‘프렌치카페-원두커피에 관한 4가지 진실’ 등 프리미엄 시리즈 제품을 연이어 내놓았고, 그동안 요구르트 사업에만 전념해온 빙그레도 지난 3월 원두커피 ‘아카페라’를 출시했다.
유가공업체들이 커피음료 시장에 기를 쓰고 매달리는 이유는 다양하지만, 가장 큰 이유는 무엇보다 커피음료의 매출 성장세가 눈부시기 때문이다. 다른 음료 시장이 죽을 쑤는 상황에서도 커피음료는 약진을 거듭하고 있다. 지난해의 경우는 특히 그랬다. 차(茶)음료와 각종 기능성 음료가 마이너스 성장을 보인 반면, 커피음료 시장은 요구르트와 함께 고성장을 지속했던 것.
인기 아이돌그룹 빅뱅을 광고모델로 내세운 매일유업의 카페라테는 올 상반기 전년 대비 35~40%의 매출 성장 효과를 거뒀다. 커피음료 시장의 전체 매출액은 4000억원대. 소비자의 변함없는 커피 선호와 유가공업체의 사업다각화 의지도 한몫했다. 좋은 품질의 커피라면 전 세계에서 가장 비싼 돈을 주고도 사먹는 풍토는 저출산과 분유 소비량 위축으로 한계 상황에 이른 유가공업체들의 구미를 자극했다.
여기에 커피음료 시장의 꾸준한 성장세가 유가공업체들에게 보증수표 노릇을 했다. 더욱이 컵커피 일변도 시장이 서서히 변화 조짐을 보이는 점도 이들 업체의 커피음료 시장 진입을 수월하게 만들었다. 유가공업체의 한 관계자는 “소위 RTD(Ready to Drink·거리를 걸으면서 마실 수 있는) 커피음료의 경우 지금까지는 컵커피의 매출 비중이 높은 편이었지만 젊은 층에서는 컵, 캔, 병 제품의 구분이 무의미해졌다. 그래서 신제품 콘셉트에 대한 선택의 폭이 넓어졌다”고 전했다.
이런 기세를 몰아 유가공업체들은 고급 원두커피 전문점에도 진출했다. 매일유업은 지난 7월 세계 바리스타 챔피언인 폴 바셋(Paul Bassett)을 영입해 서울 강남의 노른자위 자리에 ‘커피 스테이션 폴 바셋’이라는 에스프레소 바를 열었다. 커피 빈을 직접 볶아 제공하는 커피전문점을 유가공업체가 아예 차린 것.
서울우유가 일본의 세계적 커피 브랜드 ‘도토루’와 손잡고 ‘서울우유 도토루 더 클래식’을 론칭한 것도 도토루의 명성을 빌려 커피숍 프랜차이즈에 진출하기 위한 사전 포석이라는 분석이 나온다. 서울우유 측도 이런 시각을 부인하지 않는다. 한 유가공업체 임원의 말이다.


학폭위는 5∼10명으로 구성하되 이 중 과반수는 학부모 위원으로 채우고 나머지는 교감 교사 변호사 경찰관 의사 등으로 구성하게 돼 있다. 매뉴얼에 따르면 학폭이 의심되는 상황은 반드시 학교장을 거쳐 학폭위에 통보돼야 한다. 이때 교사에게 중요한 것은 훈육이 아닌 신고이며, ‘법적으로 깔끔한’ 처리다. 만약 즉시 신고하지 않고 양쪽 아이를 불러 대화라도 시도하다 문제가 되면 교육청 감사 등에서 혼이 날 각오를 해야 한다.
학폭위는 양쪽 주장을 듣고 시비를 따진다. 학폭이라고 결론 난 사안은 무조건 선도(징계) 조치가 내려진다. 조치는 ‘피해학생에 대한 서면사과’부터 ‘퇴학’에 이르기까지 9단계로 나뉜다. 이런 사실은 학생의 학교생활기록부에 기록된다.
많은 경우 학폭에서 피해학생이 원하는 건 가해학생의 진심 어린 사과와 뉘우침, 다시는 그러지 않겠다는 약속과 실행이다. 그러나 엄벌주의의 학폭법 체제에서 가해자들은 뻔뻔해지는 경우가 많다.
피해자 부모 입장에선 어처구니가 없다. 가해학생과 그 부모가 ‘우리도 잘못했지만 그쪽도 문제’란 식으로 나오기 때문이다. 변호사부터 대동하고 나서는 가해부모도 있다. 소송전도 이어진다. 문제의 본말이 뒤바뀌며 어른싸움으로 번진다. 가해학생에 대한 계도나 피해학생에 대한 치유는 뒷전으로 밀린다. 이 과정을 지켜보는 같은 반 아이들 모두 상처를 입는다. 하지만 거기까지 신경 쓰는 이는 아무도 없다.


그는 올해 국내 투수 가운데 최고의 활약을 펼친 선수로 인정 받았다. 제3회 최동원상을 수상한 데 이어 조아제약 프로야구 대상 최고 투수상, 한국은퇴선수협회가 선정한 최고의 투수상을 휩쓸었다. 스스로는 "더스틴 니퍼트가 받아야 하는 상인데, 내가 가져왔다"고 손사래를 쳤다. 그러나 장원준에게도 충분한 자격이 있음을 부인하기는 어렵다.
수확이 많았던 한 해다. 올해 두산을 빛낸 '판타스틱 4' 선발진의 한 축으로 활약하면서 개인 한 시즌 최다 타이인 15승을 올렸다. 2년 전 두산이 장원준과 4년 총액 84억원에 계약할 때만 해도, "너무 몸값이 비싼 게 아니냐"는 말이 나왔다. 지금은 그런 얘기가 쑥 들어갔다. 오히려 그 84억원은 두산이 가장 잘 쓴 돈으로 평가받고 있다. 스스로 '투수 FA'의 가치를 높였다. 천문학적으로 치솟은 FA 선발투수의 몸값 뒤에는 장원준 같은 '모범 FA'의 맹활약이 숨어 있다.
장원준은 "투수 FA들이 성공 못 한다는 인식이 있어서 그걸 바꿔보고 싶었다. 운이 좋게도 결과가 잘 나와서 그런 평가를 많이 바꾼 것 같아 뿌듯하다"며 "다들 잘 한 선수들이라서 또 좋은 평가를 받는 게 아닐까. 다같이 잘 돼서 좋은 것 같다"고 했다.
FA라는 단어를 떼어 놓더라도 역시 이룬 게 많다. 투수 장원준의 야구인생에 기념비적인 이정표를 세웠다. 역대 왼손 투수 4번째로 통산 100승을 돌파했고, 왼손 투수 최초로 7년 연속 10승도 달성했다. 그는 "모든 경기가 다 기억에 남지만, 그 가운데서도 100승이 가장 기억에 남는 것 같다"며 "초반부터 시즌이 불안할 정도로 잘 풀려서 걱정이 많았다. 끝까지 좋은 결과가 이어져서 무척 기뻤다"고 털어 놓았다.
무엇보다 그는 인생에서도 새로운 출발선에 선다. 팀 후배인 외야수 박건우의 친누나와 내년 1월 결혼식을 올린다. 박건우에게 "누나 좀 소개시켜 달라"고 적극적으로 졸랐고, 실제로 만난 뒤 더 반했다. 그는 "이제 혼자 밥 먹는 일은 없을 것 같다. 이제 집밥을 먹고 운동할 수 있다"고 웃으며 "결혼식을 전후로도 개인 훈련을 꾸준히 할 생각이다. 지금도 시간나는 대로 틈틈이 개인 훈련을 하면서 미리 몸을 만들고 있다"고 했다.


국내 최대항공사 대한항공은 온실가스 배출이 늘 고민거리다. 항공기를 띄우면 탄소 배출이 불가피하고 운항 횟수를 늘릴수록 배출량도 확대된다. 하지만 전 세계적으로 지구온난화를 막아야 한다는 공감대가 형성되며 온실가스 감축 요구가 끊이질 않고 있다. 실효성 있는 대책을 마련해야 한다는 부담도 커졌다.
대한항공은 현재 정부로부터 온실가스 배출권을 할당받고 있다. 실제 배출량이 할당분을 초과할 경우 다른 기업으로부터 배출권을 따로 구매해야 한다. 대한항공은 이 같은 환경규제에 적절히 대응하기 위해 수년전부터 온실가스배출부채를 충당부채로 처리해왔다. 하지만 지난해 갑자기 배출부채 항목을 없애 그 이유에 관심이 집중된다.
대한항공이 지난 30일 금융감독원 전자공시시스템에 공시한 2019년도 사업보고서에 따르면 예년과 달리 충당부채에 '온실가스배출부채'가 따로 계상되지 않았다. 충당부채는 시기나 금액은 불확실하지만 지출 발생이 유력한 경우 회계상 선반영하는 부채다. 그동안 대한항공은 탄소배출량이 할당분을 초과해 추가 비용이 소요될 경우에 대비해 배출부채를 별도로 인식해 왔다.
실제로 직전연도인 2018년 사업보고서상에는 온실가스배출부채로 전년 기말금액(올해 기초금액) 54억6200만원에 전입액 7억7000만원이 추가로 책정돼 있다. 이후 실제로 62억3200만원을 비용으로 처리했다. 탄소배출권 이슈 대응을 위해 기존에 쌓아뒀던 충당부채와 전입액을 모두 사용한 것이다.
대한항공은 정부가 온실가스 배출권 거래제를 시행한 2015년부터 사업보고서에 관련 내용을 표기해왔다. 2015년과 2016년에는 전입액을 각각 13억1600만원, 61억5400만원씩 계상했으나 실제 사용하지는 않았다. 당시까지만 하더라도 당기 부족분을 차기 배출권에서 차입해 처리하는 방식 등으로 대응했다. 하지만 2017년과 2018년엔 각각 11억6100만원, 62억3200만원을 사용했다. 배출량 대비 할당량이 적어 다른 기업으로부터 배출권을 구매한 것으로 해석된다.
그렇다면 대항항공은 왜 지난해에는 탄소배출 관련 충당부채를 인식하지 않은 것일까. 항공수요 확대에 따라 매년 공급을 늘리고 있는 만큼 탄소배출 대응 비용도 늘어날 거란 추정이 일반적이다. 하지만 실제 배출량이 무료 할당량보다 적었기 때문이라는 게 회사 측의 설명이다. 해당 연도분 배출권 범위 내에서 배출량이 발생해 충당부채로 계상할 내용이 없었다는 얘기다.
대한항공은 사업보고서에 탄소배출량을 명시하지 않고 있다. 하지만 국가온실가스종합관리시스템에 따르면 대한항공의 온실가스 배출량은 최근 매년 줄어들고 있는 추세다. 2016년 67만5003tCO2를 배출했으나 2018년엔 60만4670tCO2로 2년새 10% 가량이 줄었다. 가장 큰 이유로는 기재 교체가 손꼽힌다. 탄소배출량이 낮고 연료효율이 높은 친환경 항공기를 도입하면서 배출량을 조절하고 있는 것이다.
실제로 대한항공은 2014년까지 탄소배출량이 적고 연료효율성이 높은 신형 화물기 B747-8F와 B777F를 각각 5대, 4대 도입한데 이어 2015년에도 추가로 1대씩 들여왔다. 2017년부터는 탄소배출량을 20% 줄인 B787-9과 A220-300(CS300) 등 친환경 여객기도 도입했다. 연료효율 개선에 기여하는 부품인 샤크렛 등도 직접 제작하고 있다.
대한항공 관계자는 “지난해 온실가스 배출량이 할당량보다 적을 것으로 추정돼 충당부채로 계상하지 않았다”고 설명했다. 아직 지난해 배출량이 확실히 집계되지 않았으나 할당 범위 내에 들 것으로 추정된다는 의미다. 이 관계자는 "환경부에 지난해 배출량을 산출해 보고하면 추가 검토 작업 등을 거쳐 오는 6월 확정된다"고 덧붙였다.


미국의 돈 펌프와 일본의 돈 펌프가 다를 리 없다. 똑같이 보일러로 따뜻한 물을 공급했다. 한쪽의 아랫목은 따뜻해졌다. 반면 다른 쪽 방바닥은 더 차가워졌다. 이유는 뭘까. 복합적인 요인이 결합됐을 것이다. 유가하락으로 미국 가계의 지갑에 여유가 생겨 소비가 늘었다는 분석이 있다. 소비는 미국 경제의 70%를 차지한다. 돈 씀씀이가 늘어나니 일자리도 생기면서 경제에 활력이 돈다는 설명이다. 맞는 분석이지만 이게 왜 미국에서만 그러냐는 의문이다. 기름값이 싸진 건 일본도 마찬가지다. 그런데도 일본의 총 개인소비는 지난 2년간 1조 엔(307조 엔→306조 엔) 줄었다. 일본도 소비가 경제에서 차지하는 비중이 60%나 되는 나라다.
두 나라의 차이를 만든 핵심은 분명하다. ‘뼈를 깎는 고통을 감수했느냐, 그렇지 않았느냐’에 있다. 대규모 구조조정과 규제완화가 이루어진 미국 경제에는 새살이 돋고 있다. 2008년 하반기 글로벌 금융위기가 지구촌을 급습한 이래 미국에서는 2년 만에 800만 개의 일자리가 날아갔다. 압류된 집만 400만 채였다. 한계 선상에 놓인 기업이 대부분 정리된 건 물론이다. 일본은 그렇지 못했다. 지금 일본에는 금융지원으로 연명하는 ‘좀비 기업’들이 널려 있다. 후카가와 유키코(深川由起子) 와세다대 교수는 “은행들이 부실 기업을 계속 도와줘 구조조정이 안 되는 게 문제”라고 했다. 일본은행이 돈을 아무리 풀어도 쓸모 없는 곳으로 흘러간다는 얘기다. 경제에 새살이 돋을 수 없는 구조다.


오늘은 방문교사 7회가 방영하는 날이었는데요. 첫 방문수업은 우주소녀 루다와 깨방전소녀 정은이의 이야기로 시작을 했습니다. 한부모 가정의 자녀로 살고 있다는 공통점을 가지고 있는 루다와 정은이 딸의 성적이 낮아진 이유를 어릴적 잘 돌봐주지 못해서라며 미안함을 전하는 정은이의 아버지! 그리고 가족이 함께 밥 먹는 것이 부럽다는 정은이의 고백! 그말에 생각이 많아진 듯한 표정을 짖는 루다쌤! 그리고 초등학교 6학년 때 아빠랑만 살았다고 말해주는데요. 엄마이기 전에 여자이고 아빠이기 전에 남자라며 담담하게 말하는 어린 시절의 상황! 그렇기에 누구보다 공감해 주는 루다쌤! 그리고 비록 같이 살지는 않지만 엄마를 너무나도 좋아한다고 하는 정은이!
그리고 시작된 수업! 여기서 알려드리는 루다쌤의 공부 TIP 첫번째는 플래너 쓰기이며 두번째는 실제 학습시간 체크하기라고 합니다. 이어서 화학 기초 다지기로 수업을 시작을 했는데요. 화학의 기초 원리 중하나로 전자의 밀도가 증가하면 환원, 밀도가 감소하면 산화에 해당된다는 산화와 환원말 알면 된다고 하는데요. 산화는 산소를 얻는 반응(수소와 전자를 잃을 때)이며 환원은 산소를 잃는 반응(수소와 전자를 얻을 때)이라고 합니다.
하지만 수업을 할수록 집중을 하지 못하는 정은이 결국 고1에 맞춰 준비한 수업 대신 중학교 수준밖에 되지 않아 주기율표부터 다시 공부하게 되었는데요. 그리고 이어진 열정적인 강의 하지만 영혼없는 끄떡임으로 수업이 종료가 되었는데요. 다음주에는 시험이 있다고 하는데 과연 쭉~함께 수업을 할 수 있을까요?
그리고 다음으로는 저번주 산골마을로 발명신동 덕룡에게 과외를 해주기 위해 간 유병재의 수업이었는데요. 오늘은 수리영역 만점 노하우를 공개한다고 하는데요. 과연 어떤 노하우 일지 궁금해지기도 했네요. 그에 앞서 첫 수업 주제 -과연 엠넷은 유해한가 라는 주제로 논설문 쓰기와 원고지 작성법을 배우는 시간을 가지기도 했습니다. 그리고 드디어 시작된 수리영역 만점 병쨰쌤의 수학 시간이 돌아왔는데요. 여러분들은 비례식 비례배분은 알고 계시죠? A:B=C:D 그리고 B*C=A*D 라는 외항끼리와 내항끼리 곱은 같다는 것도 알고 계실거라 생각되네요.
이어서 원기둥 원뿔 구의 모양을 파악하고 전개도까지 그리기를 배웠네요. 이해하려 하지 말고 외워야 하는 건 외우자는 거라고 하는 주입식 교육 방식의 수업이 끝나고 공부 노하우 TIP을 알려주었는데요. 첫번째 공부 체크리스트 만들기 두번째 예습보다는 복습 위주로 공부하기라고 합니다.
세번째는 미술하는 얼짱 여고생의 수업을 돈쌤이 맡았다고 하는데요. 목표가 서울대 미대라고 하는 경기도 시흥시에 위치한 권세빈 학생의 집으로 찾아갔습니다. 그리고 궁금했던 권세빈 학생의 성적표에서는 기본 과목들 중에는 수학을 빼고는 전부 1등급을 받았네요. 하지만 매체 미술 입체조형 평면 조형 등은 비교적 떨어지는 등급을 받았네요. 서울대 미대 입시 실기 일반전형일 경우에는 국, 수, 영,탐, 중 3개 계열이 모두 3등급 이내여야 한다고 하네요. 서울대에서 원하는 인재상은 학업 능력이 우수, 적극적인 자세, 바르고 착한 인성을 가진 학생이라고 하네요. 그리고 문제를 풀며 테스트를 하였는데요. 여러분도 한번 풀어보세요.
1번 “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다”라는 명언으로 유명한 철학자는? 정답 : 데카르트
2번 이 작품은 르네상스 시대 이탈리아의 대표적 조각가 건축가 화가 그리고 시인이었던 사람의 것이다 이 사람은 과연 누구일까? 정답 : 미켈란젤로 부오나로티
3번 이어진 문제는 수도 맞추기 인도 : 뉴델리, 몽골 : 울란바토르, 중국 : 베이징, 영국 : 런던, 프랑스 : 파리, 독일 : 베를린, 싱가포르 : 싱가포르, 이스라엘 : 예루살렘 이라고 하네요.
4번 인터넷상에 올라온 글이나 사진, 동영상 등으로 곤란을 겪는 경우, 인터넷 이용자가 SNS나 포털 게시판 등에 해당 게시물을 지워달라고 요청할 수 있는 권리는? 정답 : 잊힐 권리
5번 물가 수준이 높은 비율로 지속적으로 오르는 현상은? 정답 : 인플레이션


20일(현지시간) 미국 허핑턴포스트는 호주 동부에 사는 제이크 토마스(66)란 남성이 자신이 죽인 뱀에게 물리는 황당한 사건이 발생했다고 보도했다. 딸이 묻힌 웨리스 크릭 공동묘지에서 자원봉사를 하고 있는 그는 1월초 죽은 딸 묘지의 잔디를 깎고 있었다. 묘지 주변을 정리하던 그는 움직이고 있는 검은 물체를 발견한다. 뱀이었다. 독을 가진 붉은배 검정뱀(Red-bellied black snake) 한 마리가 딸의 묘비 위에 있었던 것이다. 독이 있는 뱀에게 위협을 느낀 그는 가지고 있는 삽을 이용해 뱀을 내리친다. 뱀은 두 동강으로 절단돼 죽고 만다.잠시 후 남은 일을 마치고 돌아온 그가 죽은 뱀을 처리하기 위해 빈 꽃병에 뱀을 맨손으로 담아 넣는 순간, 그는 소스라치게 놀라며 손을 뺀다. 죽은 줄 알았던 뱀이 그의 왼쪽 손을 문 것이다. 뱀이 죽은지 45분만의 일이다. 자신이 죽인 뱀에게 어이없이 물린 그는 독 백신을 맞으며 이틀 동안 병원 치료를 받아야했으며 독으로 인한 그의 손은 붓기가 일주일 동안 지속됐다고 알려졌다. 한편 워싱턴DC 스미스소니언 국립동물원의 제임스 머피 파충류 디스커버리센터장은 “뱀은 죽은 후 60분까지는 깨무는 반사 작용이 살아있어
평화로운 그곳에도 죽음이 바로 곁에
최근 브라질 한 해변에서 35세 여성이 번개에 맞아 사망했다.여성은 해변에서 수영을 즐기던 자녀들을 찾아 바닷가로 다가가던 중 갑자기 하늘에서 내리친 번개에 맞아 그 자리에서 사망하고 말았다.이 날 번개가 떨어지는 모습이 사진에 그대로 포착돼 더욱 안타까움을 불러일으켰다고 홍콩매체 펑황넷이 영국 '포스트데일리'를 인용해 보도했다.
지혜의 무덤 '말(言)무덤' 이야기
예천 지보면 대죽리의 말무덤(言塚)을 찾아가다가 먼저 신풍마을에 들렸다. 신풍리와 대죽리 사이는 들머리 하나를 둔 가까운 거리다. 남으로 길게 흘러내린 낮은 언덕배기 밭자락을 사이에 두고 두 마을로 나누어진 것이다. 마을 앞으로 제법 넓게 펼쳐진 들녘, 낙동강이 빚어낸 비옥한 땅은 겨울의 쉼을 거두고 봄 햇살을 모으기 바쁘다. 강은 시오리 남짓 동쪽으로 흘러 내성천을 만나고 삼강을 이룬다. 1914년 그 이전만 하여도 모두 상주목 용궁현 땅, 한대마을이었던 것인데 지금은 예천군 지보면의 신풍리와 대죽리로 아주 다른 마을이 되어있다.신풍리에 들어서면 특별한 마을의 향훈에 젖는다. 처마 끝을 마주 보고 옹기종기 모인 집들이야 여느 촌락과 다름없지만 400~500년은 족히 되었을 고목의 회나무, 그것마저도 6·25전쟁의 탄흔을 안고 있는 가지 끝에서 피어나는 연둣빛 새잎을 보노라면 새삼 경이로워진다. 초록 세상에 하얀 눈송이로 덧칠을 한 듯한 눈부신 옥매화가 온통 흙 담장을 가리는가 하면 짙은 향기를 흩날리는 라일락도 마을의 그윽한 기운을 돋워준다.마을 한가운데 자리한 죽호고택(竹湖古宅) 앞에 이르자 비로소 이곳이 땅과 사람이 조화롭게 사는 곳이었음을 알게 된다.
집과 무덤을 ‘물물교환’
주택과 무덤을 맞바꾸는 물물교환이 성사됐다. 주인공은 “재산을 친척에게 주지 않겠다”면서 주택을 주고 무덤을 받기로 했다. 83세 우루과이 할아버지가 재산을 지키기 위해 결단을 내렸다. 할아버지는 우루과이의 수도 몬테비데오에서 북쪽으로 200km가량 떨어진 비샤델카르멘에 살고 있다. 할아버지는 일찍 가족들을 잃고 혼자가 됐다. 80세를 넘기면서 조용히 인생을 정리할 준비를 하던 할아버지. 그러나 조카들이 할아버지의 전 재산인 집을 노리는 걸 알게 되면서 할아버지는 갑자기 분주해졌다. 상속인이 없어 자신이 사망하면 집을 물려받게 된다는 사실을 알게 된 조카들이 할아버지의 재산을 상속하기 위해 달려들자 괘씸한 생각이 든 것. 할아버지의 집은 우리나라 돈으로 약 2100만원 정도인 서민주택이다. 큰 재산도 아닌 걸 노린 조카들이 자신의 죽음을 기다리고 있다고 생각하니 화가 치솟았다. 할아버지는 “조카들에겐 절대 집을 물려주지 않겠다”면서 시 당국과 접촉에 나섰다. 집을 넘겨줄테니 공동묘지에 무덤 1기를 달라면서 시 당국과 협의에 들어갔다. 할아버지의 사연을 알게 된 시장은 물물교환 제안을 받아들였다. 사망 후 재산(집)을 넘겨받는 조건으로 할아버지의 가족들이 잠들
잉카황제의 ‘황금무덤’ 발견 고고학계 ‘흥분’
고고학자들의 미스테리로 남아있던 잉카제국의 마지막 황제 '아타우알파'의 무덤으로 추정되는 유적지가 발견돼 관심이 집중되고 있다. 영국 텔레그래프의 보도에 따르면 영국과 프랑스 미국, 에콰도르 고고학자로 구성된 팀은 아마존 밀림에서 이 유적지를 발견했다.안데스 산맥 및 '바뇨스 지 아구아 산타' 마을에서 약 30km 떨어진 밀림에서 발견된 이 유적은 높이 80m, 2톤이 넘는 거대한 바위로 구성돼 있다. 고고학자들은 이 유적지가 '아타우알파'의 무덤으로 확인되면 고고학사의 한 획을 긋는 대발견이 될 것이라며 흥분을 감추지 못하고 있다. 한편 '아타우알파'는 잉카 제국 14대 마지막 황제로 스페인 식민지 정복자 프란시스코 피사로에게 감금되자 자신의 몸값으로 어깨 높이에 이르는 황금을 감금된 방안에 가득채울수 있을 만큼 주겠다고 제안했다. 피사로는 이를 수용해 아타우알파는 자신이 감금된 방으로 황금을 수송시켰지만 결국 반역죄 혐의로 처형된다. 이후 이에 아타우알파는 미이라로 만들어져 매장됐고 그 무덤에는 황금이 가득차있을 것이란 전설이 생겼다.
강제장기적출 반대 서명운동, 세계대장정 마무리
53개국 참여, 한국 38만여 명 세계 최다'파룬궁 수련생에 대한 강제장기적출 반대하는 유엔 청원‘을 위한 서명운동이 전 세계에서 약 150만 명이 동참한 가운데, 4개월간의 대장정을 마무리했다. DAFOH의 한국 내 서명 캠페인을 지원한 IAEOT는 지난 9일 11시 프레스센터에서 기자회견을 갖고 전 세계 및 한국의 서명활동 성과와 향후 활동 계획을 밝혔다. 이번 서명 캠페인은 국제 의사 NGO단체인 DAFOH 주관으로 지난 7월부터 11월말까지 4개월간 세계 53개국에서 동시 진행되었다. 한국은 약간 늦은 7월 20일부터 이 운동에 합류했지만, 총 385,405명이 서명하면서 세계 1위의 서명인 수를 기록했다. 특히 의사 7,142명이 서명에 동참함으로써, 한국의 높은 의료윤리 인식을 새롭게 평가 받는 계기가 되었다. DAFOH 자문위원이자 IAEOT(국제장기이식윤리협회) 회장인 이승원 박사는 “고등학생을 비롯하여 의대생, 기독교인, 교사 등 세대와 신분을 망라한 자원봉사 지원이 이어진 점에 대해 큰 감동을 받았다”며, “이는 전통적인 윤리의식이 가장 잘 보존되어 있는 한국인 특유의 도덕성과 정의감의 표현이다”고 해석했다. 한편 이번 전 세계 서명운동을…
웨딩부케의 유래가 의외
부케는 라틴어로 ‘작은 숲(bosquet)’이라는 단어에서 비롯되어 프랑스어로 ‘다발 또는 묶음(bosquet)’이라고 불리기도 한다. 웨딩부케의 가장 오래된 기록은 기원전 3000년 경 고대 이집트 왕조의 무덤에서 발견됐다. 특히 고대 왕들은 권력을 나타내기 위해 풍요를 상징하는 곡물 다발을 부케로 사용하였던 것이 시초가 되었다고 전해지고 있다.이후 중세부터 부케의 소재가 꽃으로 바뀌면서 남자가 사랑하는 여자에게 청혼하는 용도로 쓰였다. 또 신부가 부케를 던지는 행위는 영국에서 시작됐다. 특히 영국은 신부가 다른 사람에게 행운을 준다고 여겨 하객들이 신부의 옷이나 꽃을 서로 가져가려고 싸움이 나기도 했다. 이에 신부가 하객들의 다툼을 방지하고자 꽃다발을 던지게 됐는데 근래에는 하나의 문화로 자리 잡았다.
[쉬어가는 이야기] 명릉(明陵) " 개코도 모르면서....."
"개 코도 모르면 잠자코 나 있지"숙종대왕이 어느 날미행 중 수원성 고개 아래 쪽 냇가를 지나는 데 허름한 시골총각이 관을 옆에 놓고 슬피 울면서 물이 나오는 냇가에다 묘 자리를 파고 있는 것을 보고 ‘아무리 가난하고 몰라도 유분수지 어찌 묘를 물이 나는 곳에 쓰려고 하는지 이상하다‘ 생각을 하고 무슨 연고가 있지 싶어 그 더벅머리 총각에게로 다가가 ‘여보게 총각 여기 관은 누구의 것이요’ 하고 물었다.‘제 어머님의 시신입니다.’ ‘그런데 개울은 왜 파는고?’ 하고 짐짓 알면서도 딴청을 하고 물으니 ‘어머니 묘를 쓰려고 합니다.’미루어 짐작은 했지만 숙종은 어처구니가 없었다. ‘이보게 이렇게 물이 솟아나고 있는데 어찌 여기다 어머니 묘를 쓰려고 하는가? 하고 재차 다그쳐 물으니 그 총각은 "저도 영문을 잘 모르겠습니다. 오늘 아침에 어머니께서 갑자기 돌아가셨는데, 갈 처사라는 노인이 찾아와 절더러 불쌍타 하면서 저를 이리로 데리고 와 이 자리에 묘를 꼭 쓰라고 일러 주었습니다. 그 분은 유명한 지관인데, 저기 저 언덕 오막살이에서 혼자 살고 있습니다." 라고 힘없이 대답을 하고는 옷소매로 연신 눈물을 훔치며 자신의 곤혹스런 처지를 처음 보는 양반나리에게 하소
나폴레옹 유언장 사본 고가에 낙찰
프랑스 파리에서 열린 경매를 통해 나폴레옹 유언장 사본이 5억 원이 넘는 금액으로 낙찰됐다. 프랑스 드루오 경매장에서 6일 영국 세인트 헬레나섬 유배 당시 나폴레옹이 남긴 유언장 사본이 경매에 올랐다. 나폴레옹 유언장 사본은 세금과 수수료를 포함한 35만 7000유로(약 5억 1000만 원)에 한 프랑스인에게 낙찰됐다.이 사본은 1821년 나폴레옹 유배 당시 그를 가까이서 보필한 몽톨롱 백작에 의해 작성됐다. 나폴레옹 유언장 사본은 몽톨롱 백작이 같은 종이와 잉크 깃 펜을 사용해 작성했다. 나폴레옹 유언장 사본에 따르면 “내 유해는 사랑하는 프랑스 국민 사이에서 (파리) 센강 가에 뿌려지길 원한다”라는 내용이 담겼다. 나폴레옹의 친필 유언장 원본은 프랑스 국립문서 보관소에 있다.프랑스 파리에서 열린 경매를 통해 나폴레옹 유언장 사본이 5억 원이 넘는 금액으로 낙찰됐다. 프랑스 드루오 경매장에서 6일 영국 세인트 헬레나섬 유배 당시 나폴레옹이 남긴 유언장 사본이 경매에 올랐다. 나폴레옹 유언장 사본은 세금과 수수료를 포함한 35만 7000유로(약 5억 1000만 원)에 한 프랑스인에게 낙찰됐다.이 사본은 1821년 나폴레옹 유배 당시 그를 가까이서 보필한 몽톨
백골과 13년동안 동거한 남자
일반 사람이라면 시신과 하루도 살 수 없는 사람이 대다수지만 강철심장을 가진 브라질의 한 노숙자는 달랐다. 영국 일간지 미러에 따르면 사건의 주인공 브라질의 노숙자 파비오 베랄도리골(47)이 교회의 지하실에 마련된 무덤에서 백골 상태의 시신과 13년동안이나 같이 살아온 이력이 밝혀져 세간의 주목을 받고 있다.그가 과거에 이곳을 자신의 집으로 선택한 이유는 사업이 망하고 약에 중독되어 찾은 것을 알려졌다. 그는 밖에서 사는 삶이 죽음보다 무섭다며 교회내 무덤에서의 삶을 옹호한 것으로 알려졌다. 이어 그는 아직까지 귀신을 본 적이 없으며 설사 귀신을 목격한다 하더라도 자신은 수다쟁이가 아니므로 문제가 되지 않을 것이라며 이곳 생활이 자신에게 꼭 알맞는다고 답한 것으로 전해진다.
군인들의 사망원인 1위
군내 사망자들의 사망원인 1위는 여전히 자살인 것으로 나타났다. 국회 법제사법위원회 소속인 김진태 새누리당 의원이 28일 군사법원을 대상으로 열린 국정감사에서 공개한 자료에 따르면, 최근 5년간 군내 사망자는 559명이었으며, 이 가운데 자살자는 377명으로 전체사망자의 67.4%를 차지했다.올해의 경우 6월말 현재 군내 사망자 63명 가운데 자살자는 45명으로 71.4%에 달했다. 특히 병사의 자살로 인한 사망자 비율은 74.7%로 장교나 부사관, 군무원보다 높았다. 김 의원은 “지난 2009년부터 ‘자살예방종합시스템’을 구축했음에도 불구하고 자살자가 줄어들지 않는 것은 국방부의 대책이 잘못됐다는 사실을 보여준다”며 “자살의 원인을 지휘관의 인권의식과 잘못된 군 시스템에서 찾는 것이 아니라 병사들의 사고와 인내심 부족에서 찾기 때문”이라고 지적했다.
고대무덤 야화
이탈리아 토스카나 지방에서 최근 발굴된 에트루리아 고분 속에서 창을 손에 든 2천600년 전의 유골이 발견돼 현지 언론들로부터 `에트루리아의 전사(戰士) 왕자'라는 이름으로 각광을 받았다. 그러나 토리노 대학 과학자들이 유골을 분석한 결과 주인공은 35~40세의 여성으로 밝혀져 다시 한 번 놀라움을 주고 있다고 라이브사이언스 닷컴이 22일 보도했다. 기원전 400년경 로마제국에 흡수된 고대 왕국 에트루리아의 대규모 공동묘지였던 타르퀴니아는 암석층을 깎아 만든 6천여 기의 고대 무덤들이 발굴된 곳으로 유네스코의 세계유산으로 등재돼 있다. 발굴팀은 최근 이 곳에서 완전히 밀봉돼 전혀 훼손되지 않은 상태의 새 무덤을 발견했다. 무덤을 막고 있던 돌판을 치우자 두 개의 큰 판이 드러났는데 그 중 하나에는 창을 든 것으로 보이는 유골이 누워 있었고 다른 하나에는 타다 남은 또 하나의 유골이 있었다. 무덤 안에서는 여러 개의 장신구와 구리로 도금된 상자가 나왔고 그리스-코린트 식 그림이 그려진 향유병도 안쪽 벽의 못에 걸린 채 발견됐다. 학자들은 처음 창을 쥔 유골이 남성 전사, 아마도 에트루리아의 왕자일 것으로 생각했고 장신구들은 옆에 누워 있는 다른 유골, 아마도…
700년 잠자던 도시 미라 발굴


우리는 살아가면서 다른 사람과 물건을 서로 나누어 가지는 상황을 자주 접한다. 어린 시절 짝과 책상을 나누어 사용할 때, 서로 공평하게 쓰기 위해 책상 정중앙에 선을 그리기도 했다. 나눠 가지는 것으로 가장 많이 싸우는 것은 아무래도 먹는 것이 아닐까? 형제, 자매에게 먹을 것을 줄 때, 항상 똑같이 주지 않으면 울기도 하고 화내기도 한다. 사탕 같은 것은 개별포장이 되어 있어 하나씩 나누어 주기 좋은 편이지만, 빵 같은 경우는 잘라 주어야 하기에 똑같이 나누기가 힘들다. 만약 빵이 동그랗거나 일정한 모양이 아니라 위와 같은 모양으로 생겼다면 정확히 반을 자를 수 있을까?
예전에 잠시 언급했던 부분이지만 우리 생활에 있는 대부분의 것들은 ‘연속적’인 물체들로 위와 같은 모양의 빵도 마찬가지다. 빵이 연속적인 물체이기 때문에, 어느 한쪽부터 선을 그어 두 부분의 넓이를 비교해 보면 그 비율이 어느 순간 5대5가 되는 경우가 반드시 생기며 그때 빵을 잘라 두 사람에게 나누어 주면 된다. 그렇다면 두 개의 빵 사이에 햄이 끼워져 있는 ‘햄 샌드위치’는 빵과 햄을 모두 펼쳐 놓은 뒤, 각각 반으로 자르고 다시 합쳐야 할까?
폴란드의 유명한 수학자인 바나흐(Stefan Banach)에 의해 증명된 ‘햄 샌드위치 정리’는 ‘한 번의 칼질’로 햄 샌드위치를 정확히 반으로 자르는 것이 가능하다고 이야기한다. ‘햄 샌드위치 정리’는 일반적인 n차원에 대해서도 적용 가능한데, ‘n차원의 측정 가능한 물체 n개는 (n-1)차원의 평면 한 개로 각각의 물체를 정확히 이등분할 수 있다’는 게 그 내용이다. 햄 샌드위치를 구성하는 빵 두 개와 햄 한 개는 3차원의 측정 가능한 물체이며, 모두 합해 3개이기에 ‘단 한 번의 칼질(2차원 평면)’로 반으로 나누는 것이 가능한 것이다.
피자 공평하게 나누어 먹기
대부분의 피자는 8조각으로 나누어져 있는데, 동그란 피자의 정확한 가운데 점을 지나도록 칼로 자르면서 각각의 조각이 이루는 각도도 똑같이 한다면 피자 한 조각의 크기는 모두 같을 것이다. 하지만 시켜 놓은 피자가 정중앙에서 잘리지 않는 일이 빈번하다. 그렇다면 이미 조각이 나 있는 피자는 어떻게 나누어 먹을까? 간단한 방법은 나누어진 조각을 다시 반으로 잘 나누어 먹는 일이다. 하지만 피자가 어떤 점에서 8조각으로 나누어져 있더라도 각도가 똑같게 나누어져 있다면, 다시 자르지 않고도 두 사람이 똑같이 나누어 먹을 수 있다. ‘피자 정리(Pizza Theorem)’라고 이름 붙여진 이 정리는 어느 점에서든 같은 각도(45°)를 가지면서 8조각으로 나뉜 피자를 두 사람이 한 조각씩 번갈아 가며 먹으면 두 사람이 같은 양의 피자를 먹는다고 말하고 있다.
아래 그림은 8조각 난 피자를 한 조각씩 나누어 먹었을 때, 실제로 같은 양을 먹는지를 보여주는 것으로 1994년에 카터(Carter)와 왜건(Wagon) 이 증명한 것이다(영어 알파벳의 대문자와 소문자가 서로 대응되는 것에 집중해 보라). ‘피자 정리’에 따르면 이렇게 나누어 먹는 것은 두 명뿐 아니라, 여러 명인 경우에도 가능하다.
두 명인 경우 8조각을 내었지만, 세 명이라면 12조각, 네 명이라면 16조각 등 인원수에 4를 곱한 수만큼 자른 뒤 하나씩 번갈아 가며 먹으면 먹는 양이 모두 같다. 단, 이때 피자를 자르는 모든 선은 하나의 점에서 만나야 하며, 각각의 조각들이 점에서 이루는 각도는 모두 일정해야 한다.
현실적인 분배, 분할 선택법
빵이나 피자를 둘이서 나누어 먹을 때, 어느 부분을 자르면 정확히 두 부분의 크기가 같겠지만 현실적으로는 오차로 인해 정확하게 두 부분으로 나누기가 힘들다. 그렇다면 어떻게 해야 싸움이 나지 않을까? 정확하게 자르지 않아도 두 사람을 만족시키는 방법이 있는데, 바로 분할 선택법(Divide and Choose)이다.
A, B 두 사람이 있을 때, 한 사람(A)은 물건을 분할하는 사람이 되고 다른 사람(B)은 선택하는 사람이 되는 방법이다. A가 케이크를 ‘절반’으로 나누면 A는 두 조각 중 어느 조각을 먹어도 만족할 것이다. A가 자르고 난 후, B가 먼저 두 조각 중 본인이 보기에 큰 조각을 먹으면 A와 B 두 사람 모두 만족하게 된다. 3명 이상의 인원에서도 분할 선택법은 여전히 유효하지만 분할자와 선택자의 역할에 따라 방법이 조금씩 달라진다. 다음은 3명이 케이크를 나누어 가질 때, 각각 다른 분할 선택법으로 시행한 것이다.
단독 분할자 방법
A, B, C 세 사람 중 한 사람이 분할자가 된 뒤, 나머지 두 사람이 선택자가 되는 방법이다. A가 분할자가 되어 케이크를 1/3이 되도록 자르면 A는 어떤 조각을 가져가도 만족할 테니, B와 C가 만족하면 모두 해결이 된다. 만약 B와 C가 서로 다른 조각을 원한다면 각자 하나씩 가져가고 남은 조각을 A가 가져가면 모두가 만족할 것이다. 하지만 서로 같은 조각을 원할 수도 있는데, 이런 경우 B와 C 두 사람이 원하지 않는 조각 하나를 A에게 준 뒤 두 사람이 다시 분할 선택법을 시행하면 된다.
단독 선택자 방법
A, B, C 세 사람 중 두 사람이 분할자가 된 뒤, 나머지 한 사람이 선택자가 되는 방법이다. 먼저 A와 B는 두 명일 때의 분할 선택방법을 통해 두 조각으로 나누어 가진다. A와 B는 각자 가져간 조각을 1/3씩 나누어 놓고, 선택자 C는 A가 나누어 놓은 3조각 중 하나와 B가 나누어 놓은 3조각 중 하나를 가져간다. A와 B는 본인들의 기준에 만족하도록 1/3씩 분할하였으니 만족하고, C는 가장 먼저 선택했기에 만족한다.
마지막 감축자 방법
A, B, C 모두가 분할자이며 선택자가 되는 방법이다. 먼저 A가 케이크를 1/3로 자른 뒤, 나머지 사람에게 동의를 구한다(이 조각을 a라 하자). 이때, 모두가 동의한다면 A는 조각 a를 가지며, 동의하지 않는 사람(B)이 있다면 B는 조각 a를 ‘B가 생각하는 1/3조각’(b)으로 다시 자른 뒤 남은 한 사람(C)에게 동의를 구한다. C가 동의한다면 B는 조각 b를 가지면 되고, C가 동의하지 않는다면 B가 자른 조각을 ‘C가 생각하는 1/3조각’으로 잘라 가지면 된다. 먼저 자른 사람들은 나중에 자른 사람이 본인들이 생각했던 1/3조각보다 더 작게 가져가는 데에 만족할 것이기 때문이다.
나눌 수 없는 것을 분배해야 한다면?
피자, 케이크 같은 것은 정확히 자르거나, 분할 선택법을 통해 조각을 잘라 내어 분배를 할 수 있었다. 하지만 집과 같이 나눌 수 없는 물건이거나, 보석처럼 조각냈을 때 가치가 크게 떨어지는 물건이라면 어떻게 분배해야 할까? 이런 경우 봉인된 입찰법(The method of sealed bids)을 통해 물건을 분배하는데, 총 3단계로 진행된다.
① 참가자는 물건 각각에 대해 자신이 생각하는 가치를 적어 입찰한다. 입찰이 끝나면 각자의 입찰 금액을 모두 더한 뒤, 인원수로 다시 나누어 각자의 몫을 구한다.
② 각각의 항목에 대해 가장 높은 금액을 적은 사람은 해당 물건을 분배받는다. 자신의 몫보다 높은 가치를 배당 받았다면 차액을 지불하며, 자신의 몫보다 낮은 가치를 배당받았다면 차액을 현금으로 배당받는다.
③ ②에서 모인 차액이 부족한 이에게 배당되고 난 뒤, 남았다면 입찰에 참가한 인원수로 나누어 재분배한다.
A, B, C 세 명이 시계, 카메라, 선글라스 세 개를 나누어 가지기 위해 봉인된 입찰법을 진행한다고 해 보자. 다음은 A, B, C가 각자 세 개의 물건에 대해 자신이 생각하는 가치로 입찰한 결과를 표로 정리한 것이다.
입찰 결과 시계에 가장 가치를 높게 둔 사람은 C이며, 카메라와 선글라스는 A가 가장 높게 가치를 두었다. 그 결과 C는 시계를 배당받는데, C가 생각하는 시계의 가치는 150만원이며 자신의 몫은 110만원이므로 차액인 40만원을 지불한다. 마찬가지로 A는 카메라와 선글라스의 가치 260만원과 자신의 몫 120만원의 차액인 140만원을 지불하며, 아무것도 받지 못한 B는 60만원을 현금으로 배당받는다. C와 A가 낸 금액과 B가 받은 금액을 정리하면 40만원+140만원-60만원=120만원이 되는데, 이 금액을 세 명이서 40만원씩 나눠 받으면 분배가 완료된다. 각자 자신이 생각하는 세 개의 물건 가치의 1/3만큼 배당을 받았으므로, 물질적인 측면에서는 공평하게 분배가 된 셈이다. 단, 봉인된 입찰법에 대해서는 다음과 같이 몇 가지 전제조건이 필요하다.
① 모든 입찰자는 충분한 돈을 소지해야 한다(차액을 현금으로 지불해야 하기 때문이다).
② 모든 입찰자는 현금이 물건에 대한 대체재로 작용한다는 것에 동의해야 한다.
③ 모든 입찰자들은 각자가 물건에 부여한 가치체계에 대해 서로 정보를 교환하는 등의 행위가 없어야 한다.
분배하는 게 항상 옳을까?
솔로몬의 이야기에서도 우리는 공평한 분배에 대한 것을 볼 수 있다. 한 아이를 두고 두 여인이 서로 자신의 아들이라고 주장하자, 솔로몬은 두 여인에게 아이를 둘로 나누어 가지라고 한다. 이에 한 여인은 그렇게 해서라도 아이를 갖겠다고 하고, 다른 여인은 아이를 포기하기에 이르며 솔로몬은 아이를 포기한 여인이 진짜 엄마라고 말하는 대목이다.
봉인된 입찰법에서 입찰자들이 서로 물건에 대해 다른 가치를 책정하듯, 진짜 엄마는 아이를 그 어떤 것으로도 대체 불가능한 존재로 생각했기에 아이가 죽는 것보다는 본인이 포기하는 쪽을 선택했을 것이다. 비단 사람의 목숨만이 아니라 물건에도 돈으로 환산하지 못할 가치가 있으니, 나누어 갖는 것이 능사가 아니라 진정한 가치를 찾는 것에 목표를 두어야 할 것이다.


광주시교육청은 이날 관내 초‧중‧고‧특수학교장 300여 명이 참석한 가운데 광주광역시창의융합교육원 대강당에서 설명회를 열었다. 설명회는 교육현장에 남아있는 일재잔재를 조사하고 청산하기 위한 공감대를 형성하기 위해 마련됐으며 친일잔재 조사 발표 및 교육적 활용방안, 교가 교체 사례발표, 교육청 행정사항 안내 순으로 진행됐다.
광주시교육청은 지난해 ‘광주시의 광주친일잔재 조사’를 담당했던 광주교육대 산학협력단 김덕진 교수를 초청해 친일잔재 조사 및 청산의 필요성과 방향, 교육적 활용 방안에 대해 사례를 중심으로 자세하게 안내했다. 또한 최근 교가 교체 작업을 완료한 광덕중학교 박종모 교감으로부터 교가 교체 과정에 대한 생생한 이야기를 전해 듣는 시간을 마련했다.
이번 설명회에 참석한 장휘국 광주교육감은 “과거 우리 선배들이 하지 못했던 일들, 친일의 잔재를 청산함으로써 다시는 악의 편에 서서, 아니 그보다 더 심하게 선을 탄압하고 자기 영달을 위해 살았던 사람들에 대한 정리를 해야 한다는 생각에서 교장선생님들을 모셨다“며 ”친일 했던 무리들이 득세하고 출세하고, 선한 사람과 ‘정의의 편에 서서 많은 손해를 본 사람들’을 오히려 손가락질하고 억압하려 하고, 이게 우리 사회에 정의가 숨 쉴 수 없는 사회로 가는 안타까운 일이기 때문에, 늦었다고 생각되지만 친일 잔재 청산이 필요하다“고 말했다.
광덕중 박종모 교감은 자신이 직접 참여했던 교가 교체 사례발표를 진행한 후 “교가를 교체하며 각계각층에서 격려와 함께 ‘딴지’도 많이 들어왔다며, 친일파라기엔 억울하다는 의견도 있었다. 나름대로 버티다가 대동아전쟁이 일어나기 직전에 지식층이 많이 넘어가서 지금은 억울하다는 말을 많이 한다. 그러나 러시아나 중국 쪽 독립운동가 묘들을 가보면 그냥 흙무더기다. 풍찬노숙을 견디다 돌아가신 그분들은 억울하다는 말도 못한다.”고 말했다.
이어,“일(교가 교체)을 마치고 생각을 해봤다”면서 “우리가 어깨 펴고 살아가는 이 시대에 다른 사회적 영역은 너무나 이해관계가 복잡해서 고치기 어려울 것 같다. 그러나 우리가 교육 영역에서는, 진리를 논하는 영역에서는 바로잡는 게 순리가 아니겠는가. 더구나 광주는 3‧1만세 운동 선봉지고 학생독립운동 산실이다. 교육이 먼저 나아가야지 않겠는가”라고 말했다.


광평지구는 교육, 교통, 생활, 문화, 쇼핑 인프라를 원스톱으로 누릴 수 있는 구미 생활권내 대표 입지다. 단지 주변으로 송정초, 송정여중이 맞닿아 있어 도보로 통학이 가능하고, 유해시설도 없어 자녀 교육을 염두에 둔 실수요자에게 안성맞춤이다. 구미시민운동장, 박정희체육관을 비롯 홈플러스, 이마트, 롯데마트, 동아백화점, 구미시청 등이 인접해 있으며 송정동산과 금오산의 사계를 감상할 수 있는 숲세권 아파트다. 교통여건도 우수해 구미역이 가깝고, 주변 도로가 잘 발달됐으며 구미종합터미널, 경부고속도로 구미IC도 가까워 외곽으로의 이동도 편리하다
송정중앙 숲 서희스타힐스는 총 1천462가구의 대단지로 조성되는 만큼 최첨단 특화설계 및 다양한 커뮤니티시설을 적용하는 등 입주민 주거편의를 극대화한 수준높은 특화설계를 선보일 예정이다. 전 가구의 남향위주 배치로 우수한 채광과 통풍은 물론 커뮤니티 시설도 풍부하다. 단지내 입주민 전용 수영장을 비롯 골프연습장, 피트니스센터, 도서관, 주민카페, 맘스카페, 실내 어린이놀이터, 반려견 놀이터 등 시설을 특화했다.


황지수화장품 황지수 대표, 매일 쓰는 화장품 성분 정말 이대로 괜찮을까? : 뉴필, 자연의 힘을 믿습니다.
황지수화장품 황지수 대표, 매일 쓰는 화장품 성분 정말 이대로 괜찮을까?
황지수화장품 황지수 대표,
매일 쓰는 화장품 성분 정말 이대로 괜찮을까?
▲ 황지수화장품 황지수 대표
(서울=국제뉴스) 김세전 기자 = 환경산업지원법에서는 소비자의 알권리 및 선택권을 보장하기 위해 ‘천연’, ‘천연화장품’에 대한 정의규정을 신설하였다. 이는 대다수의 화장품 브랜드에서 천연이라는 단어를 앞세워 유해성분이 없는 것처럼 유도하고 있고, 이로 인해 소비자들이 오인하거나 혼동하지 않도록 개선하기 위해서이다.
최근 천연화장품 브랜드인 ‘황지수(hunagjisoo)’는 소비자의 눈높이에 맞게 진짜 천연에 대한 정보를 제공하고 있다. 우리가 매일 쓰는 화장품 성분이 정말 이대로 괜찮을지. 안전하고 정직한 천연화장품 브랜드 황지수(hungjisoo)의 황지수 대표와 인터뷰를 진행해보았다.
Q. 브랜드명을 본인 이름으로 결정했는데 이유가 있다면?
아토피와 두피건선으로 평생 고통스러워하신 어머니를 위해 시작한 일이기에 제 자신에게 항상 솔직하고 주변 사람들에게 신뢰를 주며, 언제 어디서든 떳떳하고 싶은 마음을 담아 브랜드네임을 제 본명 그대로인 ‘황지수’로 했어요. 사실 제 이름을 영어로 하면 hwangjisoo인데, 처음에 중국 진출을 목표로 런칭한 브랜드라서 브랜드명을 huangjisoo로 결정했어요. (웃음)
Q. 추구하는 철학이나 방향을 소개한다면?
겉으로만 좋은 천연화장품이 아닌 속까지도 완벽한 천연화장품을 위해 이름을 걸고 만들겠다는 저의 책임과 의지를 가득 담았어요. 사람이 자연의 일부이기 때문에 우리 피부에 닿는 화장품도 자연친화적이어야 한다고 생각해요. 그런데 겉으로만 ‘자연주의’ 말로만 ‘천연’인 브랜드들이 넘쳐나잖아요. 게다가 유해성분과 관련해서 이슈들도 증가하고 있고요. 이제는 스킨 하나를 사더라도, 어떤 제품을 사야 잘 고른 건지, 불안하고 망설여지고 혼란스럽잖아요. 그래서 내 가족이 믿고 안심하고 쓸 수 있도록 내 손으로. 직접 자연에서 얻은 가장 좋은 원료만을 이용해서 세상에서 가장 안전한 천연 화장품을 연구하고 있어요. 어제도, 오늘도, 내일도 끊임없이 노력하는 정직한 천연화장품 제조사가 될 거에요.
Q. 실제로 화장품 원료 값은 별로 차지하지 않는다는데 사실인가요?
카페를 예로 들자면, 원두 값은 적은데 그 밖의 제조비, 인건비, 광고비, 이용료, 공과금 등 많은 요소가 포함되어 있잖아요. 사실 우리가 접하는 모든 상품가격이 그렇게 책정되어 있고요. 화장품도 마찬가지고요. 그래서 성분을 제대로 따져봐야 한다는 거죠. 또, 한 가지 말씀 드리자면, 요리 재료들도 원산지나 생산방식에 따라 가격이 많이 차이 나듯 화장품 성분도 똑같아요. 황지수는 같은 성분이라도 가장 좋은 원료들로 최대한 합리적인 가격에 온 가족이 안심하고 사용할 수 있는 진짜 천연화장품만을 만들고 있어요.
Q. 한동안 옥시사태로 시끄러웠는데 어떻게 느끼시나요?
일명 옥시사태와 가습기 살균제 치약, 물티슈 등 한동안 떠들썩했죠. 그로인해 자연스럽게 유해성분에 대한 논란과 관심이 커지고, 천연화장품에 대한 수요가 게속해서 높아지고 있는데요. 그런 수요에 힘입어 화학성분이 다량 함유된 제품을 천연화장품으로 선전하는 몇몇 브랜드들이 있어 소비자들은 알게 모르게 피해를 입고 있다고 생각해요. 우리가 매일 사용하고 있기에 더욱 조심해야하는데, 약간의 말장난을 교묘하게 소비자들을 우롱하고 있는 거죠. 그래서 더 꼼꼼하고 똑 부러지게 따져보는 습관을 들여야 해요.
Q. 특히 아이들이 조심해야 할 성분은 어떤 것이 있을까요?
화장품 관련 필독서인 ‘대한민국 화장품의 비밀’에서는 20가지 주의성분을 명시하고 있고, 식품의약품안전처에서는 ‘알러지 주의성분’을 명시하고 있어요. 위 성분들을 꼼꼼하게 확인하고 제품을 선택하신다면, 우리 아이들이 쓸 ‘착한 화장품’을 찾을 수 있답니다.
Q. 성분이야기를 유독 강조하셨는데, 소비자들이 직접 확인해볼 수 있는 곳이 있나요?
피부에 무엇보다 중요한 화장품 성분을 분석하고 알려주는 ‘화해’라는 어플이 있는데요. 제품명을 검색하기만 하면 해당 제품의 성분과 안전성, 주의성분, 제품별 피부 타입 등을 자세하게 알 수 있어요. 세상에 존재하는 너무나도 많은 종류의 화장품, 이름을 읽기조차 어려웠던 화학성분들, 어떤 성분이 피부에 좋은지 외울 수도 없던 답답함을 시원하게 해결해줄 어플로 지금까지 사용해왔던 화장품에 대해 정확하게 판단하고 피부에 안전한 ‘착한 화장품’을 선택해보세요. 지금부터라도 민감한 내 피부에 안심하고 써도 되는지 똑똑하게 알아보고 구입하는 것을 추천해요.
Q. 앞서 말씀해주신 성분 표기는 제품마다 의무적으로 기입하게 되어있나요?
화장품법의 ‘전성분표기법’으로 인해 온,오프라인에서 판매되는 모든 제품의 전성분을 함량 순으로 표기해야해요. 단 1% 이하로 함유되어있는 성분은 함유량 순서대로 표기하지 않아도 된다는 사실을 알고계시면 좋을 것 같아요.
Q. 요즘 화장품들에서 EWG가 많이 보이던데, EWG가 뭔가요?
EWG(Environmental Working Group)는 인체에 유해한 환경물질 사용을 줄이고 안전한 성분을 대안으로 제시하는 미국의 영향력 있는 비영리 환경단체로, 화장품 성분에 대한 데이터베이스를 이용해 피부 안전성 테스트를 하고 객관적으로 평가하여 등급을 매기는 SKIN DEEP COSMETIC SAFETY DATABASE를 운영하고 있어요. 해당 화장품 성분이 우리 인체에 얼마나 안전한지 1-10등급으로 분류하고 다시 3단계로 세분화함으로써 각 성분의 안전도를 판단하는데에 가장 공신력 있는 척도이며, 현재 유명 뷰티앱 ‘화해’ 전성분 해석 기준이기도 해요. EWG는 EWG VERIFIED™ 라는 ‘안전한 화장품’ 인증제도를 별도로 운영하고 있는데 엄격하고 까다로운 기준을 충족시킨 제품에만 수여하고 있어요. 공식적으로 인증을 받은 제품에서만 EWG 로고를 발견할 수 있으니 참고하시길! 아 참, 국내에서는 아로마티카. 아이소이만 이 인증을 받았어요. 지금 황지수에서도 진행 중에 있으며, 곧 인증 로고를 부착할 수 있을 것 같네요. (웃음)


2800억을 들여 소래산에 구멍을 뚫으면서 깜깜이 행정과 무책임한 태도로 일관하는 시 행정부는 계획을 철회하고 마땅한 책임을 져야 한다.
1) 시흥시장은 사업시작 전 시민사회와 충분한 토론을 하겠다는 약속을 지키지 않고 있다. 사업강행을 위한 요식행위인 공청회 진행에 반대한다.
지난 2019년 12월 12일 기자회견 이후 시장면담 요청을 통해 14일 시장면담을 하였고 이때 시흥시장은 투명한 정보공개와 충분한 공론화 이후 사업을 진행하겠다는 약속을 하였다. 하지만 이러한 약속과 달리 시 행정부는 1월 말까지 실시협약을 체결하겠다는 내부결정을 한 채 사업강행의 의지를 숨기지 않고 있으며, 토론회를 개최해달라는 요구사항을 묵살 한 채 일방적인 공청회 진행 후 실시협약을 체결하려고 하고 있다.
2) 시흥시장은 모든 정보를 공개하겠다는 약속과 달리 정보공개 요청에 비공개로 일관하고 있으며, 계속해서 깜깜이 행정으로 일관하고 있다.
마찬가지로 모든 정보를 투명하게 공개하겠다는 약속과 달리 요청하는 주요자료 대부분에 비공개로 일관하고 있다. 임병택 시장은 시민과 소통하는 행정부가 맞는지 말로만 하지 말고 실행으로 보여줘야 할 것이다.
본 대책위는 비공개한 자료에 대해 행정심판청구 혹은 행정소송으로 계속해서 정보공개를 요청할 계획이다.
3) 서해안로의 민자사업구간만 광역교통 개선대책에서 누락된 이유를 밝혀야 한다.
MTV, 배곧지구, 장현지구 등을 조성할 때 광역교통 개선대책에서 민자도로 구간의 서해안로 확장이 누락되어 있다. 고의적인 누락인지 아니면 광역교통 개선대책에서 교통수요예측결과 필요없다고 결론지은 것인지 밝혀야 한다. 만약 광역교통 개선대책을 수립하기 위한 전망치가 잘못되어 서해안로의 정체가 우려되는 것이라면 각 택지개발사업주체(수자원공사, 배곧사업단, LH)가 추가적인 광역교통 개선대책을 마련하고 그 비용을 부담하여야 할 것이며, 광역교통 개선대책 수립시의 전망치가 옳은 것이라면 민자도로를 개설할 필요가 없다는 말이 된다. 만약 민자사업 추진을 위해 서해안로의 해당노선을 고의로 누락한 것이라면 당시 이 업무를 담당했던 담당자들은 마땅한 책임을 져야 할 것이다.
4) 시흥시는 이 민간투자사업 실시협약에 대한 법률검토를 시행하지 않았다.
시흥시는 본 민자사업의 타당성검토 용역을 경기연구원에게 의뢰하면서 경기연구원에 실무협상과 협약서 작성 업무까지 위탁하여 일을 진행하고, 경기연구원에서 해당 협약서의 법률검토까지 한 상황으로 밝혀졌다. 시의 주요 인프라와 관련된 사업이라면 적어도 그 사업추진으로 인해 생길 수 있는 문제 뿐 아니라 상황의 변동과 일이 잘못되었을 경우의 수도 모두 고려한 법률검토를 자체적으로 수행해야 할 것이다. 하물며 40년간 민간에 운영권을 위탁하는 2800억이라는 거액이 들어가는 사업이고, 전국의 많은 BTO사업이 지자체의 세금도둑으로 전락한 사례에 비춰볼 때 법률검토는 사업추진 당사자로부터 독립적인 전문기관에 직접 의뢰하여 검토해야 하는 것이 당연한 수순일 것이다. 만약 이 사업에서 문제가 생긴다면 그 책임은 시흥시가 져야 할 것인데, 모든 일은 경기연구원에만 맡겨놓은 채 손 놓고 있는 행정을 규탄한다.
5) 민간투자사업의 위험성이 간과되고 있다.
MCC방식으로 진행되는 민간투자사업의 경우 SPC사(가칭 시흥-서울 연결도로 주식회사)의 최소 운영비(시설 운영비+원리금 상환비용)를 보증해줘야 한다. 2019년 수요예측조사에서 30,000대/일 로 예측된 것에 비해 실시협약은 42,129대/일 기준(연 통행료 수입 185억원)으로 진행됨. 통행량이 30,000대/일 에 머물 경우 연 운영비의 25%에 달하는 적자 발생으로 운영이 어려워 질 것으로 예상된다. 다른 BTO사업 사례에 비춰보면 SPC사가 파산할 경우 주무관청은 막대한 해지시지급금을 지불하고 인수해야 하기 때문에 계속해서 적자를 보전해 줄 수 밖에 없는 구조인데, 시 행정부는 시의 재정이 들어가지 않을 것이라고 주장만 하며 아무런 근거도 제시하지 않고 있다.
7) 4차 혁명시대 도시기반 구축과 충돌된다.
4차 혁명시대는 무인자동차 개발에 따른 자동차 공유서비스가 늘어날 것이며 그 연구사업들이 실용화될 시기가 당장은 아닐지 모르지만 현재 세계 자동차 산업은 4차혁명 시대를 준비하고 있다. 시흥시 또한 4차 혁명시대에 걸 맞는 VCT 구축, 서울대 국제캠퍼스내 자동차 크러스터(미래 사업투자와 무인 운행시스템 연구 등)이 설계중이고 추진 중에 있다.
시흥시가 추진하려고 하는 시흥~서울간 민자도로 사업은 4차 혁명시대 미래 도시 비전에도 맞지 않으며 4차 혁명 시대를 준비하고자 하는 시흥시장의 공약과도 충돌된다.
4차혁명시대에 미래도시비전과도 맞지 않는 구시대 토목사업을 언제까지 지속할 것인가
6) 장래 도시계획의 걸림돌이 될 것이다.


SS304 소금 쉐이커와 바비큐 용 후추 그라인더 세트는 특별한 식사 행사 및 휴일 파티에 적합하며 매일 주방에서 사용하는 일반 유리 세트와 비교됩니다. SS304 소금 셰이커는 부엌, 직업적인 고품질 및 eco 친절한 스테인리스 금속 물자를 위해 놓았습니다. 레스토랑 용 전문 페퍼 그라인더는 턴 탑 너트를 사용하여 페퍼 그라인더를 미세한 것에서 거친 것까지 조정합니다. 여행용 미니 소금 셰이커 및 후추 분쇄기, 작은 모양 디자인이기 때문에 외부 가방에 넣기에 완벽합니다. 최고의 가격 SS304 소금 셰이커 및 후추 분쇄기 세트 바베큐, 당신의 돈과 시간을...
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모든 포크가 의도적으로 되는 이루어 지는 것은 아니다. 널리 사용되고 있는 오픈소스 코드 베이스를 사용하다보면, 모든 노드가 동일한 정보를 복제하지 않을 때 실수로 포크가 발생할 수도 있다. 그러나 일반적으로 포크는 식별되며, 대부분의 암호화폐 포크는 내부 특성에 대한 의견 차이로 인해 발생한다.
포크에서 염두해야 할 정보는 포크가 ‘원본의 공유된 역사’를 가지고 있다는 것이다. 각 체인의 기록은 분할이전에는 동일하다.
하드 포크는 이전 버전을 무효로 만드는 프로토콜로 변경하는 것이다. 예를 들어 포크 되기 이전 버전이 계속해서 실행되면, 새로운 프로토콜과는 다른 데이터가 제공된다. 이로 인해 상당한 혼란과 오류가 발생할 수 있다.
비트 코인을 사용하다보면, 블록 크기, 작업증명을 위해 쓰이는 암호 퍼즐의 어려움, 추가 할 수 있는 정보 제한 등과 같은 정의 매개 변수를 변경하기 위해 하드 포크가 필요하다. 이러한 규칙 중 하나를 변경하면, 새로운 프로토콜에 의해 블록이 허용되지만, 이전 버전에서는 거부되어 심각한 문제로 이어질 수 있다.
예를 들어, 블록 크기 제한을 1MB에서 4MB로 늘린다고 가정해보자. 새로운 버전에서는 4MB 크기의 블록이 허용되지만, 구 버전에서는 거부되어 심각한 문제로 이어질 수 있다.
비트코인 블록 크기에 대한 논란은 여기를 참조하자.
이 4MB 블록이 새롭게 포크되어 업데이트 된 노드에 의해 유효성을 검사하고 블록체인에 추가되었다고 가정해 보자. 이 블록이 포크 되기 이전 버전 프로토콜에 의해 유효성 검사를 한다면 어떻게 될까? 블록을 추가하려고 시도하지만 최신 블록이 유효하지 않다고 결론 내릴 것이다. 그래서 해당 블록을 무시하고, 이전 블록에 유요하다고 판단되는 블록을 추가할 것이다. 이렇게 되면 갑자기 구형 버전의 블록과 새로운 버전의 블록체인 총 두가지가 생기게 된다. 이는 두개 이상의 체인이 무기한으로 평행하게 커질 수 있다는 것을 의미한다.
하드포크는 굉장히 어렵고, 잠재적으로 지저분해질 수도 있다. 그리고 새로운 블록에 소비된 비트코인을 오래된 블록에 다시 사용할 수 있기 때문에 위험하다. (이전 코드를 실행하는 사용자는 새로운 코드에 대한 거래를 감지하지 못하므로 사용된 비트코인을 무효로 간주한다.) 이에 대해 유일한 해결책은 포크 된 지점에서 부터 이전 지점을 포기하는 것이며, 이는 일부 채굴자를 잃어버리게 된다. (거래 자체는 손실되지 않고 다시 할당 된다) 이렇게 하거나, 모든 노드들이 동일하게 새롭게 하드 포크된 프로토콜로 동시에 업데이트 하는 방법이 있다.
대표적인 예가 바로, 비트코인 캐시다.
하드포크와 달리, 소프트 포크는 이전 버전과 호환이 가능하다. 예를 들어 특정 룰을 강화하거나, 구조에 영향을 미치지 않는 기능을 추가하는 방식으로 프로토콜이 변경되면, 새 버전 블록이 이전 버전 노드에서 허용된다.
비트코인의 경우, 오래된 버전의 채굴자들은 자신들의 블록이 거부될 수 도 있다는 사실을 인지하고 업그레이드 할 것이다. 더 많은 채굴자들이 업그레이드 함에 따라서, 새로운 블록들이 체인에서 가장 길어지고, 오래된 버전의 블록은 분리됨에 따라서 채굴자들은 노드를 업그레이드 할 것이고, 결국 시스템 자체적으로 수정이 이뤄지게 된다. 새버전 블록은 이전 노드와 업그레이드 된 노드 모두에서 허용되므로 새 버전 블록이 결국 승리한다.
예를 들어, 블록크기를 줄이기로 결정했다고 가정해보자. 새로운 버전 노드는 큰 블록을 거부하고 이전 블록 (업데이트 된 버전으로 채굴된)에서 빌드되어 임시 포크를 만든다.
소프트 포크는 이미 여러번 일어 났다. 처음에는 비트코인 블록 크기에 제한이 없었다. 새로운 규칙이 이전 규칙 보다 엄격헀으므로, 블록 크기 1MB 를 제한 두는 것은 소프트 포크를 통해 이루어졌다. 구조를 변경하지 않고 코드를 향상시키는 pay-to-script-hash함수도 소프트 포크를 통해 추가되었다. 이러한 수정은 모두가 아닌 대다수만 업그레이드 해도되므로 실현가능하고, 파괴적이지 않다.


전국의 33개 지역 141명의 청소년YMCA 회원대표들이 주체의식을 갖고 동령회에 열심히 참여하여 2박3일동안의 전국동령회를 즐겁고 기쁘게 마쳐 이렇게 감사의 글을 쓰게 되었습니다. 특히 올해 5번째로 진행된 전국 동령회에는 새롭게 참가한 7개 지역 (성남,울산,진안,평택,파주,통영,해남)을 포함해 가장 많은 지역과 가장 많은 인원이 참여한 전국동령회로 그간 청소년YMCA의 성장을 확인할 수 있어서 더욱 의미 있는 대회였습니다.
「2010 청소년YMCA전국 동령회」는 분야별 동아리끼리 모여 이해하고 토론하자 라는 목적을 가지고 모든 동아리가 활동주제별 분과모임을 통해 각 동아리의 구조를 더욱 체계적으로 만들고, 또 각자 분과별 전국과제를 만들면서 동아리 활동과 전국과제 실천이라는 일석이조의 효과를 거둘 수 있게 되었습니다. 그 밖에 리더로써 고충 나누기 및 생명평화운동의 리더로서 생명 평화적 실천내용 논의 ,YMCA에 대한 가치를 배우고 의식함양, 사회참여의식 키우자 등 의 목적들을 통해 공감대 형성 및 문제해결점을 찾는 시간을 가져 서로 이해 발전 할 수 있었으며 YMCA에 대해 배울 수 있었습니다.
이러한 활동들을 바탕으로 저희 청소년YMCA는 올해년도에 힘써서 진행하고자 하는 활동으로
1)지구시민 의식을 가지고 활동하자. 2) 하령회 100주년에 주체적으로 참여하자. 3)청소년들이 주체적으로 교육감 선거 및 지방자치 선거에 의견을 알릴 수 있게 참여하자. 4)청소년만의 소통과 배려가 있는 사회 문화를 만들자. 5)지역 간, 지역 내 네트워크를 강화하자
의 5가지를 결정하였습니다. 전국 청소년YMCA회원들이 공통된 목적을 가지고 전국과제를 실천함으로서 지구촌사회의 시민으로서 주체의식과 생명평화의 리더로서 자부심을 갖게 되었으면 합니다. 특히 올해는 하령회가 100주년을 맞이하는 해입니다. 100주년 하령회를 통해 전국에 있는 YMCA의 다양한 회원님들과의 만남과 발전의 장으로 만들고 싶습니다.
저희들은 이번 동령회에서 전국 각지의 회원님들과 만나 다 같이 프로그램에 참여해 여러 가지 사회문제에 대해서 좀 더 다양한 시각으로 바라보고 표현함으로써 우리 청소년도 뭔가를 할 수 있다 걸 알게 되었고, 공동체활동을 통해 서로를 이해하고 좋은 우정 나눌 수 있었습니다. 또한 우리가 평소에 무슨 의미인지도 잘 모르고 실천하던 전국과제를 동령회를 통해 직접 채택함으로써 왜 전국과제를 실천하는지 알게 되었고, 많은 회원들의 노력과 시간을 통해서 힘들게 만들어진다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 이러한 활동을 통하여 리더에 대해 다시한번 더 깊이 생각해 볼 수 있어 지역으로 돌아와 리더로써의 행동과 마음가짐을 성장시키는 계기 또한 되었습니다.


한국에선 한 때 유행으로 끝났던 보드게임이 해외에선 꾸준한 인기입니다. 영국 일간지 가디언이 교육적으로 유익한 보드게임 12개를 뽑았습니다 → 더 보기
2014년 3월 12일. 창의력이 가진 위험
우리는 필립 세이무어 호프만(배우)이나 에이미 와인하우스(음악가), 크리스토퍼 히친스(작가)와 같이 뛰어난 재능을 가진 이들이 젋은 나이에 약물이나 술과 관련된 질병으로 세상을 떠날 때마다 “정말 술과 마약은 우리의 창의력을 더 키워주는 것일까?”라는 질문을 떠올리게 됩니다. 예를 들어, 만약 크리스토퍼 히친스가 그렇게 타고난 술꾼이 아니었다면 과연 그는 그런 뛰어난 작가가 될 수 있었을까요? 사실 전설적인 작가가 동시에 전설적인 술꾼이었던 경우는 매우 많습니다. 헤밍웨이, 피츠제럴드, 케루악, 카포티, 파커, 챈들러, 치버 등 우리는 수많은 작가들을 언급할 수 → 더 보기
2013년 6월 28일. 창의력에 도움을 주는 재미있는 웹사이트


가사와 육아로부터 자유로울 수 없는 주부들에게 노후까지 예측 가능한 안정적인 생활과 수입, 복지를 보장하는 공무원 시험은 놓칠 수 없는 호기다. 게다가 언제 끝날지 모르는 경제 한파로 맞벌이를 요구하는 시대 상황 또한 무시할 수 없는 현실이다.
이미 공무원 시험의 메카인 노량진 학원가에는 주부 및 직장인들을 위한 특별반이 운영되고 있으며, 이 같은 새로운 현상이 ‘공시’ 열풍에 어떤 변수가 될지 관심이 모아진다.
3일 행정안전부가 집계한 9급 공채 연령별 원서 접수 현황 통계를 확인한 결과, 종전 응시연령 제한으로 지원이 불가능했던 33세 이상 지원자가 1만 2607명(전체 8.9%)을 차지했으며, 그 중 기혼 가능성이 높은 33세 이상 여성은 2925명(전체 4.4%)으로 집계됐다.
노량진 학원가에 따르면, 공시에 도전하는 주부들은 상당수가 30대 초중반으로 결혼 전 직장생활 경험이 있는 고학력·중산층 이상의 미시족들이다. 이 같은 현상에 따른 실질적인 효과가 구체적인 지표로 가시화되기까지는 상당한 시간이 소요되겠지만, 노량진 학원가와 공직 안팎에서는 아줌마 공무원들의 유입이 공직문화에 변화의 바람을 불러올 것이라는 기대가 조심스럽게 제기되기도 한다.
주부 특별반을 기획한 이그잼 고시학원 수험전략연구소 노종태 이사는 “주부들을 상담해보면 특유의 세심함, 포용력, 모성 본능 등을 활용, 협의를 통해 합의를 이끌어내는 능력이 탁월하다”며 “이러한 능력이 항의와 갈등을 다루고 원활한 대민서비스를 필요로 하는 공직사회에 새로운 바람을 불어넣지 않을까 기대된다”고 말했다.
오는 4월 11일 9급 공무원 시험을 앞둔 노량진 학원가는 팽팽한 긴장감으로 살벌했다. ‘88만원 세대’ 무리 속에서 유독 눈에 띈 박모(35)씨는 학원 복도 한편에서 휴대전화로 화상통화를 하며 우는 세 살배기 아들을 달래고 있었다.
아이를 친정에 맡긴 채 공부에 전념하고 있는 박씨는 “아토피도 심하고 몸이 약해 자꾸만 울며 나를 찾는 아들이 눈에 밟혀 공부에 대한 열망이 높아지는 만큼 아이에 대한 죄책감도 커진다”며 “아이가 자주 아프다 보니 꼭 나 때문에 그런 것만 같아 시댁과 남편에게 눈치가 보여 이번에 반드시 끝내야 한다”고 말했다.
아이를 돌봐줄 곳이 있는 박씨는 그나마 학원이라도 다닐 수 있어 사정이 나은 편이다. ‘가족시간표’에 맞춰 일상이 구성되는 대부분의 주부들은 사실상 자신을 위해 학원비를 투자하고, 아이를 맡아줄 어린이 방에 보낼 별도의 육아비를 마련하는 것이 쉽지 않다. 그러다보니 대부분의 주부들은 가사와 육아를 병행할 수 있는 재택 동영상 강의를 선호할 수밖에 없다.
노량진 학원가 인근의 동작도서관에서 만난 최모(30)씨는 “애를 맡기고 공부하는 것도 미안하고 또 불경기여서 학원 수강은 포기하고 있는데, 막상 혼자 공부를 하려니 생각보다 진도가 나가지 않아 이러다 중간에 포기해버리게 될까 초조하다”며 “인터넷 카페 등을 통해 같은처지의 주부들과 스터디 모임을 만들어 더 적극적으로 공부할 계획”이라고 말했다.


NBA(미국 프로농구 리그) 서부 콘퍼런스 노스웨스트 디비전 소속으로 오리건주의 최대 도시인 포틀랜드를 연고지로 하는 프로 농구 구단, 포틀랜드 트레일 블레이저스(Portland Trail Blazers)의 스펙타클한 플레이를 관람할 절호의 기회가 여러분을 찾아왔습니다! 트레일 블레이저스는 미국 4대 메이저 스포츠 리그 가운데 포틀랜드를 연고로 하는 유일한 구단이자, 미국 북서부 지역의 유일한 NBA 구단이라는 사실을 알고 계셨나요? 서부개척 시절 산림이 무성하고 험준한 지형이었던 오리건주를 개척한 개척자들처럼, 농구의 새로운 세계를 개척하기 위해 열정을 다하고 있는 트레일 블레이저스의 경기를 통해 농구의 색다른 재미를 느껴보세요! 전 세계 힙스터들의 성지, 독특한 맛의 커피와 맥주의 도시로 유명한 포틀랜드 여행 계획을 세우고 계신가요? 포틀랜드 트레일 블레이저스(Portland Trail Blazers) 직관을 여행 계획에 포함한다면 여러분의 포틀랜드 여행은 더욱 풍성해질 겁니다. 이미 판매된 티켓도 안전하게 사고팔 수 있는 스텁허브가 포틀랜드 트레일 블레이저스(Portland Trail Blazers) 티켓 예매를 도와드리니 지금 바로 방문해보세요!
플레이오프의 단골 손님이라 불리는 팀!


포트폴리오 투자의 장점은 첫째, 한 상품에서 손실이 발생하더라도 다른 상품이 플러스 수익률을 기록하면 손실 폭을 줄이거나 수익을 낼 수 있다는 것이다. 둘째, 시장 상황과 관계 없이 장기적으로 안정적인 수익을 올릴 수 있다. 예를 들어 중국 시장은 좋은데 우리나라 시장이 좋지 않은 경우도 있고, 반대의 경우도 있다. 만일 중국 펀드와 국내 펀드에 가입해 있다면, 이들 국가의 주가가 오르는 시점에 시장을 떠나지 않고 수익을 취할 수 있다.
개인투자자가 포트폴리오를 구성할 때 가져야 할 몇가지 원칙이 있다. 먼저 저축상품과 주식형 펀드와 같은 투자상품의 비중을 결정해야 한다. 예금과 같은 저축상품은 확정금리를 지급하면서 예금자 보호도 받을 수 있다. 한마디로 고정이자를 받을 수 있는 것이다. 이와 달리 주식형 펀드는 고정이자 수입이 목적이 아니라 주식 가격의 변화에 따라 수익이 결정된다. 연령이 많고 보수적인 투자자라면 저축상품 비중을, 나이가 젊고 공격적인 투자자라면 투자상품의 비중을 높이면 된다.
그 다음으로는 투자상품인 주식형 펀드도 나눠 투자해야 한다. 국내 펀드는 시장 상황에 따라 달리 움직이는 성장주 펀드와 가치주 펀드로 분산 투자해야 한다. 일정 자금을 해외 펀드에도 투자해야 한다. 특히 중국과 인도 등 급성장하는 신흥시장에 어느 정도의 자금을 할당할 필요가 있다.


사람이 소비라는 경제적 의사결정을 할 때 ‘남의 떡이 더 커 보인다’는 말처럼 자기 것은 아끼고 남의 것은 넘보려는 행태를 보이는 것은 태생적으로 타고 난 이기심 때문일 것이다. 동물의 세계에서는 사냥을 하여 먹더라도 남는 것은 다른 동물들에게 넘기므로 남는 것을 별도로 보관한다는 개념이 없는 데 비해, 인간은 미래를 대비하는 고등동물답게 남는 것을 보관하여 미래에 소비하거나 다른 물건과 교환하는 등의 경제행위를 하고 있다. 인간의 이기심이 적절한 수준에서 제어되면 합리적 교환의 원리가 작용될 수 있지만, 과도하면 남의 것을 강제로 빼앗으려는 전쟁의 원리가 적용될 수 밖에 없다. 이긴 자가 모든 것을 갖는다는 노래도 있듯, 빼앗으려는 자와 빼앗기지 않으려는 자들 간의 전쟁은 그야말로 국가나 공동체 간의 목숨을 건 혈투가 아닐 수 없다. 인류의 전쟁역사는 비록 겉으로는 대의명분으로 포장하고 있지만, 실상은 이러한 탐욕을 실전으로 보여준 기록인 것이다.
이러한 남의 것을 빼앗는 전쟁의 원리가 꼭 적대적 국가 간에서만 나타난다고 할 필요는 없다. 나라 안에서도 권력을 쥔 자가 권력을 자기에게 유리하게 행사하고, 그 결과 자기 소유를 부당하게 빼앗긴 자들은 반발하는 적대적 긴장관계가 조성되는 사례는 늘상 있는 일이다. 우리의 과거 조선 당쟁사를 보면 당쟁에 함몰된 파당들은 서로 간에 그럴듯한 대의명분을 내세우고 서로 극렬하게 싸우고 있다. 그런데, 신기한 것은 권력 교체에 성공한 파당들은 한결같이 종전에 부르짖던 대의명분보다는 파당의 이익을 위하여 골몰한다는 점이다. 소위 ‘고된 시집살이했던 며느리가 더 엄한 시어머니가 된다’ 는 속설처럼 탄압받았다고 주장하던 집단들이 종전의 집단보다 더 센 권력을 행사하는 현상을 보이는 것이다. 개구리가 되었는 데 올챙이적 생각을 하는 것은 잘못된 것이라고 주장하면서 말이다.
미국의 생물학자인 가레트 하딘(Garrett Hardin)은 1968년 12월 13일 사이언스지에 기고한 ‘공유지의 비극’에서 ‘공유 자원에서 보장되는 자유는 모두를 파멸의 길로 이끈다’고 경고한 바 있다. 하딘은 각 개인이 자기의 최대이익을 위하여 자기의 목초지보다 공유 목초지를 우선 소비하므로 공유목초지가 황폐하게 된다는 비극임을 이야기한 것이다. 그러나, 이해관계자들이 서로 상의하여 조정할 경우 공유목초지가 그렇게까지 황폐하게 되지는 않을 것이라는 반론도 있다. 이해관계자들이 공동체 유지를 의식하면서 어느 정도 양보와 타협을 하여야 가능한 일이다. 그러나, 우리나라 현실에서 이러한 일이 과연 가능할지 의문이다. 정치 계층의 파당성은 조선시대 못지않고, 국민들도 타협 조정에 익숙하지 않기 때문이다. ‘공유지의 비극’의 공유목초지는 꼭 초지에만 한정되지 않을 것이다.


서구계몽철학자들의 소개 및 그들의 입장을 역사적으로 정리하여 현대 뉴미디어에 대한 비판적 이론들을 이끌어냄.
사실 멀티미디어의 발달과 더불어 생겨난 커뮤니케이션학은 기술 발전 없이는 불가능했다. 20세기 들어서면서 당시 신문의 본격적인 등장과 라디오와 같은 새로운 매체의 탄생은 사람들에게 엄청난 충격을 주었으며, 이런 충격은 사람들로 하여금 매스커뮤니케이션의 영향력을 다시 한번 생각토록 하는 계기를 만들었다. (계몽사상이 발전한 시기도 이때다.) 수용자들은 더 이상 개개인이 아니었다. 수용자들의 집단화, 대중사회화는 사회적노동의 분화와 이에 따른 연대성의 문제를 짚어냈기 때문에 매스미디어의 영향력은 커져만 갔다.
산업혁명 이후 전개된 사회의 가장 중요한 특징은 사회적 차원에서의 노동분화다. 사회적 노동이 분화되기 이전의 농경사회 등에서는 연대성의 근원은 혈연과 지연 등으로 이루어졌었지만 이후 산업사회로 진입하면서 이러한 기계적 연대성은 인구의 도시 집중 등으로 해체될 수밖에 없었다. 아직 이를 대체할 유기적 연대성이 미처 형성되지 못했던 이 시기 사람들은 사회적 연대성을 상실하게 되었는데 이렇게 연대성을 상실한 사람들로서 구성된 사회가 바로 ‘대중사회’다. 따라서 대중사회 속의 인간은 연대성이 없는 모래알 같은 존재로 밖에 될 수 없으며, 이런 모래알과 같은 존재는 매스미디어라는 가공의 집단이 보내는 메시지에 쉽게 영향을 받을 수밖에 없는 것이다. 이처럼 수용자 상황이 연대성이 있는 개인에서 연대성이 없는 개인으로 바뀌었기 때문에 매스미디어는 엄청난 위력를 발휘에 앞서 본문에서 밝혔듯 여러 가지 문제점들을 낳게 됐다.
요즘 신문과 방송에 ‘멀티미디어 시대~’라는 말이 심심치 않게 등장한다. 그만큼 오늘날을 이해하는데 있어 멀티미디어는 빼 놓을 수 없는 중요한 키워드이다. 원래 멀티미디어란 문자나 음성, 영상 등을 융합시킨 정보전달 매체를 지적하는 단어이지만 현재는 꼭 기술적 의미만을 지니고 있지는 않다. 18세기 말 ‘산업혁명’이라는 단어와 같이 포괄적인 의미를 담고 있다. 산업혁명 역시 특정한 사건이 계기였고, 처음에는 그것을 지칭했지만 시간이 흐를수록 의미는 확대됐다. 이제는 공장에서 기계 등의 사용을 통해서 생산성의 혁명적 진보와 그것에 의한 사회제도의 변화를 의미하기 때문에 멀티미디어도 기술적 의미를 넘어서 사회적 의미까지를 포괄하고 있다고 말할 수 있다. ‘대중사회’로서의 진보는 이를 맞이하는 우리에게도 그에 걸 맞는 준비를 하도록 요구하고 있다.


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골프존이 기관투자자들의 스튜어드십 코드 발동에 따라 적극적인 기업 가치 제고에 나섰다.
최근 골프존 2대주주인 KB자산운용이 보유목적을 단순투자에서 일반투자로 변경한데다 지분율을 늘리며 공세 수위를 높이고 있다.
골프존의 기본 입장은 정공법이다. 기업가치를 높이기 위해 신사업을 발굴하고 해외 사업에 공을 들이고 있다. 배당 확대 등으로 주주가치를 높이겠다는 입장이다. 지난해에도 KB자산운용의 주주제안을 받아들이기도 했다.
12일 업계에 따르면 골프존의 2대주주인 KB자산운용은 최근 골프존에 대한 보유목적을 단순투자에서 일반투자로 변경하면서 배당 등 주주환원 정책에 적극적으로 관여하겠다는 의지를 드러냈다.
KB자산운용은 2019년 3분기 19.75% 달했던 지분을 24%대까지 끌어올렸다가 12월 말 기준 18.72%로 낮췄다. KB자산운용은 지난해까진 주주서한 발송 등을 통해 대주주나 경영진의 행동변화를 지속적으로 요구해왔다.
KB자산운용은 이미 지난해 주주총회를 앞둔 주주제안을 통해 △브랜디로열티율 3.0%로 인하, △지주사간 IGS 거래 대폭 축소, △배당성향 67% 한도내 배당수익률 5% 수준 책정, △적자사업 양수 저지 등을 제안해 성사시킨 바 있다. KB자산운용은 올해 주주총회와 관련해선 아직 골프존에 의사를 전달하진 않았다.
KB자산의 지분이 절대 비중은 아니다. 오히려 골프존 최대주주가 안정적인 지분율을 확보하고 있다.
골프존은 2015년 3월 골프존뉴딘홀딩스로부터 스크린골프, 유지보수 사업 부문을 인적분할해 신설된 회사다. 지난해 12월 기준으로 골프존의 최대주주 지분은 53.74%다.
창업주인 김영찬 회장과 외아들 김원일 대표가 최대주주로 있는 '골프존뉴딩홀딩스'와 김영찬 회장 등 특수관계인 등이 절대 지분을 확보하고 있다. 김원일 전 대표는 2008년 7월 골프존 부사장 겸 CSO를 거쳐 2015년 5월 공동대표이사에 올랐다가 2013년 12월 대표이사에서 물러났다. 하지만 여전히 최대주주로 회사에 실질적인 영향력을 행사중이다.
2대주주인 KB자산운용은 지난해 12월 말 18.72% 지분율을 확보하고 있다. KB자산운용이 골프존의 지분을 처음으로 5%이상 취득한 시점은 2103년 2월이다. 이후 장내매수 등을 통해 2015년말까지 지분율을 30%가까이 끌어올렸다. 그러다 2016년부터 지분율이 점차 줄어들기 시작해 2018년 말 17.82%로 감소했다. 이후 지분율을 점차 늘리기 시작해 2019년 3분기 19.75%을 기록했다.
이외에 주요 주주인 국민연금공단은 골프존과 골프존뉴딘홀딩스가 분할 상장한 해인 2015년 말 골프존 지분 6.62%를 시작으로 2016년 말 5.8%, 2017년 말 6.01%, 2018년 말 5.67%, 2019년 말 6.01%로 꾸준히 5% 이상 지분을 보유하고 있다.
최대주주의 지분이 50% 이상을 차지하기 때문에 일반 결의 사항은 최대주주의 뜻대로 결의가 가능하다. 주주총회 참석 주주의 2/3 찬성이 필요한 특별결의의 경우 KB자산운용 외에 국민연금 등 일부 기관 투자자들이 반대 결의를 할 수 있다.
골프존이 KB자산운용의 의견에 반대해 표대결까지 간다면 최대주주의 뜻을 관철할 수 있다. 다만 특별 결의 사항의 경우 결과를 장담하긴 힘들다. 특별결의 사항은 영업권 양수도, 회사의 합병 분할, 자본금 감소 등 중대 결의 사항이 포함된다.
골프존은 기관투자자들과 갈등보단 적극적인 주주 가치 제고를 대응책으로 삼고 있다. 기관 투자자들도 색다른 주주제안보다 주주총회에서 제시되는 안건을 검토하고 대응하는 차원에서 주주활동을 실시할 가능성이 높다.
골프존 연간 매출 규모는 2016년 2170억원으로 정점을 찍고 2017년 2001억원, 2018년 1987억원으로 지속적으로 감소하고 있다. 같은 기간 영업이익 역시 2016년 437억원, 2017년 374억원, 2018년 281억원으로 내리막길을 걸었다.
카카오VX, SG골프 등 경쟁사 등장에, 체감경기 악화, 대기오염 등 악재가 맞물린 영향으로 풀이된다. 그러다 지난해 3분기 누적 기준 매출 1868억원, 영업이익 324억원을 기록해 실적 회복의 움직임을 보이고 있다.
골프존 주가도 최근 다시 되돌아갈 조짐을 보이고 있다. 분할 후 한동안 골프존의 주가는 10만원을 웃돌았다. 2016년 6월 12일 기준으로 1주당 가격은 16만1500원으로 현재까지 최고점을 기록하고 있다. 하지만 이후 주가는 내리막길을 걸었다. 2016년 주가는 7만원대에 머물다가 2017년 말 4만원대, 2018년 말 3만원대까지 떨어졌다. 그러다 2019년 6월 소폭 반등하기 시작해 7만원대로 올랐으며 현재는 5만7900원대를 기록하고 있다.
골프존은 지속된 성장 정체를 벗어나기 위해 현재 가맹사업과 해외 진출, 골프아카데미 사업 등에 공을 들이고 있다. 골프존은 2017년 1월 골프존파크라는 브랜드로 가맹사업을 시작했다. 지속적으로 가맹사업을 확대해 지난해 1200개에 달하는 매장을 확보했다. 또한 지난해 9월 골프존이 새롭게 선보인 신규콘텐츠 배틀존 서비스에 따른 라운딩 수 증가도 기대되는 상황이다.
해외 사업에도 속도를 내고 있다. 지난해 기준 골프존 미국 법인의 매출은 전년 동기대비 2배 이상 늘었다. 실제 2018년 미국 현지 부동산 중견업체와 손잡고 3년간 골프존 시스템을 공급, 및 지원하기로하는 협약을 체결하며 미국 시장 진출에 발판을 마련했다. 아울러 올해 베트남 진출 3년차를 맞은 만큼 실외 골프 연습장 사업, 첨단스윙분석 시스템인 GDR(골프존 드라이빙 레인지)을 도입한 실내 아카데미 등을 통해 현지 사업 확장에 박차를 가할 계획이다.
골프존 관계자는 "지난해 기준 골프존 미국 법인의 매출은 전년동기 대비 2배 이상 늘었다"며 "미국 시장에서의 순항에 힘입어 지난해 12월에는 현지 코네티컷에 F&B가 결합된 복합 골프문화공간 지스트릭트를 선보이며 골프의 지평을 넓혔다는 평가를 받았다"고 설명했다.


안녕하세요, 최한나입니다. 사람들은 유기농을 좋아합니다. 보통 농약이나 화학비료를 쓰지 않고 재배한 농산물에 유기농이라는 이름을 붙이죠. 와인에도 유기농 와인이 있습니다. 말 그대로 농약이나 화학비료를 쓰지 않고 재배한 포도에서 얻어낸 와인입니다.
하지만 생각해보시면 유기농이라고 써 붙여진 와인을 본 적은 아마 별로 없을 겁니다. 유기농 와인을 보기가 왜 이리 힘든 걸까요? 유기농 와인 농장들은 어떤 전략을 쓰고 있을까요? 2018년 5-6월 호 하버드비즈니스리뷰에 실린 글을 함께 살펴보겠습니다.
전 세계 포도농장 중에 유기농으로 포도를 재배하는 곳은 채 5%가 되지 않습니다. 세계 최대의 와인 소비국인 미국에서도 대용량으로 판매하는 유기농 와인은 1%에 불과합니다. 그나마 1960년대 이후 여러 와인업체들이 유기농 와인시장을 키우기 위해 노력해 왔지만 별로 성과가 없었습니다. 채소나 우유 같은 다른 식품군의 유기농 제품들이 엄청나게 인기를 끌고 있는 것과는 상당히 대조적이죠. 왜 그런 것일까요?
유기농 와인이 처음 나왔을 때, 이 와인이 소비자를 만나기까지는 어려움이 많았습니다. 우선 대다수의 와이너리가 유기농 와인을 적으로 여겼습니다. 포도는 농약 없이 재배하기 매우 어려운 과일입니다. 사실 농약의 역사가 포도에서부터 시작됐습니다. 과거 19세기 ‘흰가루병’이라는 포도나무 전염병이 돌아서 유럽 전역의 포도밭이 쑥대밭이 됐고, 바로 이때부터 농약이라는 것이 사용되기 시작했습니다. 그래서 많은 와인업체들은 농약을 치지 않는 포도가 가능하냐, 유기농 와인이 가당키나 하냐는 생각을 갖고 있었습니다.
유통업체와 마트들도 유기농 와인을 반기지 않았습니다. 유기농 와인은 아황산염이 첨가되지 않아 더 빨리 상합니다. 제품의 유통기한이 짧으면 진열기간이 짧고 재고 관리가 더 어렵겠죠.
그런데 최근 들어 유기농 와인이 일부 레스토랑에서 매우 비싼 값에 팔리고 있습니다. 유기농 와인의 대표선수인 바이오다이내믹 와인의 사례를 들어볼까요? 이 와인의 창업주는 우주가 하나로 연결돼 있다는 믿음을 가지고 달이나 행성의 움직임에 맞춰 포도를 재배하고, 화학비료가 아닌 깨끗하게 만들어진 특수 비료를 사용합니다. 이런 사실이 입소문을 타고 전해지면서 파리나 뉴욕의 고급 레스토랑에서 이 와인을 찾기 시작했는데요, 맛을 보니 기존 와인 못지않게, 아니 오히려 때로는 더 좋은 맛을 내는 것이 알려졌고, 이를 통해 유기농 와인이 이름을 알리기 시작했습니다. 방송에서도 많이 다뤄졌죠.
한국에서도 2~3년 전부터 ‘내추럴 와인’이라는 이름으로 유기농 와인을 파는 레스토랑과 와인샵이 많아졌습니다. 수입업체들이 개최하는 시음회도 열리고 있고요. 2017년 내추럴 와인 수입양은 전년도에 비해 두 배 증가했다고 합니다. 이제는 유기농 와인이 시장에서 핫한 트렌드가 된 거죠.
새로운 범주의 제품을 만들어 시장에 알리고 소비자들의 선택을 받도록 하는 일은 결코 쉽지 않습니다. 60년대에 탄생했지만 반세기가 지나서야 비로소 주목을 받게 된 유기농 와인산업의 사례는 다음과 같은 교훈을 줍니다.
첫째, 색다른 스토리는 초반 마케팅에 도움을 줍니다. 바이오다이내믹스 창업주의 독특한 포도 재배 스토리는 유기농이라는 우호적인 명분 외에 재미있는 요소를 더해 유기농 와인을 널리 알리는데 공을 세웠습니다.


능력으로 천주 성삼께 봉헌합니다. 당신의 능력으로 온전히 주관하시여, 하느님의 뜻을 온전히 이루소서. 우리를 치유하시고, 비추시고 보호하시고 돌봐주옵소서. 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.
지난달 강의에서 우리는 죽지 않고 영원히 산다(천국이나 지옥이나, 연옥에서)는 것에 대하여 말씀드렸습니다. 이 세상에서 우리 육신의 죽음으로 모든 것이 끝나는 것이 아니라는 것을 말씀드렸습니다. 이 세상을 나그네 삶이라고 합니다. 우리가 이 세상을 떠나면, 이 나그네 생활에서 벌은 것에 따라 천국, 지옥 , 연옥으로 계속 살러 갑니다. 그래서 하느님과 성모님께서는 다시는 되돌릴 수 없고 그럴 기회도 다시는 주어지지 않음으로 이 나그네 생활에서 하느님께 돌아와 무서운 영원한 지옥에 떨어지지 않도록 구원하여 주시기 위하여 회개하라고 만 가지 방법으로 우리를 부르십니다.
지금부터 하느님께 죄에서 살든 탕자 우리가 하느님께 돌아가는 작업을 하겠습니다. 성모님과 함께요. 이 작업을 위하여 이 달에 중요한 다음의 글이 나갑니다. 모두 진지하게 묵상하시면서 노력하시면 성모님의 도우심의 결과를 체험하시어 회개의 진보가 빨라지는 것을 체험하실 것입니다.
1. 양심성찰 표
2. 성모님의 중요한 메시지-회개하는 방법
4. 회개하는 기도회 스케줄
우리 마음 안에 있는 죄를 알아보는 것을 양심성찰이라고 합니다. 양심성찰을 하기 전에 우선 죄에 대하여 알아보겠습니다.
죄를 대죄와 소죄로 나눕니다. 대죄는 (1) 결과가 중대하고 (2) 자신이 그것이 죄라는 것을 알고 (3) 고의적으로 범하였을 때 이것을 대죄라고 부릅니다. 소죄는 작아서 소죄라고 하는 것이 아니라, 큰 중죄라도 위에 말한 세 가지 중에 하나가 결핍 되었을 때 소죄라고 합니다. 이런 경우 소죄라고 불러도 그 결과는 다른 어떤 대죄보다 더 심각하고 악한 경우가 많습니다. 그 이외 작은 죄들도 소죄라고 부릅니다.
죄를 범할 때 그것이 크든 작든 죄라는 것을 알면서 범하면 고의적인 죄라고 합니다. 또 고의적으로 하지 않았거나 고의적인 것이 다소 섞인 상태에서 범한 죄를 반 고의적 죄라고 합니다. 죄를 짓지 않으려고 최선의 노력을 하였는데도 ,실수나 약함 때문에 본의 아니게 죄를 짓게 되면 약점이라고 합니다. 영성 가들은 대게 죄를 이렇게 분류합니다.
우리는 죄를 전혀 짓지 않고 살수는 없습니다. 인간은 불완전하기 때문에요. 그러나 아무리 작은 죄라하여도 고의적인 죄는 끊어야 합니다.
회개의 첫 단계로 죄라는 것을 알면서 그것을 고의적으로 짓는 고의적인 죄를 끊는 작업부터 시작합니다. 이 첫 단계의 회개가 시작하면, 하느님과의 관계가 가까워지면서, 하느님께서 하느님의 현존에 대한 체험(일상생활에서)을 주시면서, 당신의 모습을 드러내어 보이십니다. 회개가 깊어지면 하느님과의 만남의 체험을 더 많이 주십니다. 그러면 체험을 통한 체험지식을 통하여, 하느님이 우리와 얼마나 가까이 계시며, 또 우리를 얼마나 자상하게 사랑하시는지 눈물날 정도로 감사함을 체험하게 됩니다. 또 우리의 일거일동, 생각까지도 읽으신다는 것을 믿게 됩니다. 동시에 거룩한 두려움이 생깁니다. 무서움의 두려움이 아닙니다. 이렇게 좋으신 하느님께서 멀리 떠나실까봐 두려워하는 거룩한 두려움이 커집니다. 그래서 더욱 죄를 피하게 됩니다. 마음이 깨끗하여 지면 질수록 하느님과의 만남의 체험이 더 깊어짐을 알게 되면서 이제 고의적인 죄만 끊을라고. 노력하는 것이 아니라, 반고의적인 죄나 약점까지 끊고자 노력하게 됩니다. 즉 더 깊은 회개가 되면서 하느님과의 관계가 아주 가까워집니다. 그러면서 이제 하느님을 떠나서는 살수 없고, 하느님을 사랑하는 사랑에 빠지게 되면서, 하느님께서 우리에게 천국의 삶을 이 지상에서부터 살게 이끌어 주시고 가르쳐 주시고 그렇게 할 수 있는 은총과 힘과 용기를 주십니다. 이제 하느님과의 관계가 한 가족과의 관계인양 모든 생활 안에서 그 분과 함께 하게 됩니다.
이렇게 하느님께서는 죄는 하느님으로부터 우리를 띠어놓는 악에 속한 것들이며, 하느님과 가까워지기 위하여서는 이 죄들을 끊어야 한다는 것을 절감하게 하시면서, 당신의 품으로 이끌어 주십니다. 이 죄를 안고 하느님의 이름으로 어떤 기적을 하거나 사업을 하여도 그 영혼은 하느님과 멀리 떨어져 있으며 하느님과의 관계가 전혀 없이 끊긴 상태일수도 있습니다. 어느 성인께서 말씀하셨습니다. 많은 사람들이 자기의 시간, 제산 노력등 모두를 하느님께 드리고, 자신은 사탄에게 준다고 말씀하셨습니다. 즉 마음속에 죄를 가득히 안고 사는 사람들을 두고 말하는 것입니다. 세상을 모두 얻는다 하여도 자기 자신을 구원하지 못하면 그 모든 것들이 무슨 소용이 있겠습니까?? 예수님께서 말씀하셨습니다. ‘많은 이들이 생각하기를 영혼의 정화가 없이 나와의 관계가 이루어질 수 있는 줄로 생각하는데 그것은 큰 착각이다’ 라고요.
이제부터 죄를 몰아내는 작업의 첫 단계로 양심성찰을 하겠습니다. 이 홈페이지에 계제된 양심성찰 채점표로 점수를 채점하여 보겠습니다. 자주 짓는 죄는 100 점이나 90 점 정도에 마크를 합니다. 채점한 양심성찰 표를 보면, 자신이 회개가 필요한지 아닌지 볼 수 있습니다. 또 어느 죄가 하느님과 자신의 사이를 가장 높은 벽으로 막고 있는지 깨달을 수 있게 됩니다. 어떤 죄부터 끊기 작업을 해야 하는지 알 수 있습니다.
이것을 처음에는 일주일에 한번씩 채점합니다. 그러면서 그 죄를 지을 때 마다, 성모님께서 제시하신 다섯 가지 회개의 방법(이 홈페이지에 소개한)을 적응하면서 끊도록 노력합니다. 일주일 후에 또 채점합니다. 점수가 낮아지는 것을 봅니다. 동시에 자신의 마음 안에 평화와 하느님의 따뜻하신 현존을 체험하기 시작 합니다. 이렇게 회개를 계속합니다. 이 양심 성찰 표에 있는 죄가, 죄의 전부가 아닙니다. 일부분입니다. 이 표는 저희가 지난 약 20년 동안 사용하면서 양심성찰을 한 표이며, 많은 도움이 되기에 여기에 제시 하는 것입니다. 이 표는 우리의 양심의 죄의 온도를 재는 체온기와도 비슷하게 성령께서 비추어 주십니다.
이 양심성찰이 우리를 하느님께 이끌고 가는 가장 중요하고 필수적으로 거처야 하는 다리입니다. 이것이 없이는 기도도, 봉사도, 하느님의 이름으로 기적을 하여도, 관상도, 하느님으로부터 오는 것인지 의심해볼 여지가 있습니다. 하느님의 적인 죄를 영혼으로부터 몰아내지 않으면, 하느님께서 우리 영혼 안으로 들어오시지 않습니다. 하느님께 자리를 내어드리는 방법은 우리 마음 안에 죄를 몰아내고 하느님께서 들어오실 수 있는 자리를 마련하여 드려야 하는데 이것을 회개라고 합니다. 즉 죄를 끊고 하느님께 돌아간다는 말입니다.
회개는 인간의 힘만으로는 불가능합니다. 그래서 성모님께서 메주고리에서 다섯 가지 방법을 제시하시고 또 상세히 가르쳐 주시고 ,그렇게 할 수 있는 은총을 구하여 주십니다. 이 다섯 가지 방법은 이 홈페이지에 상세히 설명하여 드렸습니다.
저희가 지난 약 24년 동안 사용하고 있는 기도회 스케줄을 이 홈페이지에 매달 내 보내겠습니다. 약 1시간 반부터 2시간 걸리는 스케줄이며, 이것을 통하여, 지난 약 20여 년 동안 우리 안에서 하느님과 성모님께서 역사하시여, 많은 열매를 맺으셨습니다. 평신도 관상 구릅, 평신도 관상 공동체, 평신도 관상 피정, 평신도 관상기도회, 가족 기도회, 아이들 기도회, 가족성화, 가정성화, 일상생활 모두를 하느님과 함께 사는 영성 생활등의 많은 열매를 맺으셨고 여러 수도자와 성직자들도 배출하셨습니다. 수도자 성직자들은 모두 깊은 묵상이나 관상적 수도회 성소를 주시여 잘들 살고 있습니다. 트라피스트, 갈멜 수도회 등등에서요.
우리는 하느님께 맡기면서 하느님께 ‘예’ 만 하면서 따라가는 길입니다. 그러면 성소는 하느님께서 알아서 주십니다. 모두 거룩하고 좋고 우리에게 알맞고 행복한 성소입니다. 우리는 수도성소든, 가정성소든, 평신도 성소든 , 관상이든, 활동이든, 학생으로서든, 선교사로든, 모두 행복하게 하느님과 함께 충실히 살고 있습니다. 하느님의 뜻에 온전히 맡기고, 그분께서 주시는 데로 또 이끄시는 데로 따라가는 영성을 주시는 기도회 스케줄입니다.
하느님과 이런 깊은 관계의 영성 생활을 하시기를 원하시는 분들을 이끌어 드리기 위하여 이 홈페이지를 시작 하였습니다. 이런 뜻이 있으신 분들은 이 웹사이트 작업이 시작한 처음 홈페이지부터 전체를 읽으시고, 노력하셔야합니다. 한 부분을 소홀히 하시면, 층계에 오르는데 한 계단이 없이 올라가서, 약한 층계가 됩니다. 이것은 거룩하고 중대하고 진지한 하느님의 작업입니다. 우리 인간 측에서 최선의 노력과 하느님의 은총이 일치되어야 열매가 맺어지는 것이 영성생활입니다.
이 홈페이지 나가는 것을 충실하게 최선을 다하여, 항구하게, 인내심을 가지시고 따라 하시기를 권하여 드립니다. 기도회는 최소 일주일에 한번씩 하시라고 권하여 드립니다. 두 명도 좋고 혼자도 좋습니다. 열매를 체험 하실 것입니다.
예수성심이여, 이곳에 초대하시는 모든 사람들과 이 작업을 하는 모든 이들을 당신께 맡겨드립니다. 온전히 주관하소서. 당신의 뜻을 이루소서.
천상의 우리 성모님,


국내 뿐 아니라 EU 국가 내 특허 출원을 완료하고 단독 출시한 가운데 해당 다이아몬드는 골든듀의 디자인과 기술력의 결정체인 ’앱솔루트 골든듀‘ 목걸이로 완성되어 선보였다.
엡솔루트 골든듀(사진 왼쪽)는 골든듀컷 다이아몬드를 3개의 이슬방울 라인이 감싸 입체감을 살린 디자인으로 골든듀만의 시그니처 제품으로 완성됐다. 3개의 이슬방울 라인은 골든듀가 걸어온 30년 발자취를 상징하며 0.5캐럿과 1캐럿 두 가지 버전으로 제작됐다.
특히 1캐럿을 세팅한 디자인은 이슬방울 라인이 모두 360도 회전이 가능해 원하는 각도로 착용할 수 있으며 30개 한정판으로 제작되어 특별함을 더했다.
엔트워프 연마사들이 골든듀를 위해 만든 프리미엄 다이아몬드 ‘에잇스타(Eightstar)'와 멜리다이아몬드인 ‘울트라브라이트(UltraBrights)‘도 함께 공개됐다.
에잇스타(사진 왼쪽)는 모든 면의 컷 비율을 가장 정확하고 완벽하게 연마해 눈부신 광채와 아름다움을 더해 골든듀에서 선보이는 다이아몬드 중 가장 프리미엄 라인에 속한다.
빛이 반사되는 부분이 붉게 나타나는 파이어 스코프로 보면 모든 면이 완벽하게 빛을 반사해 전면이 붉게 보인다.
울트라브라이트(사진 아래)는 라운드 브릴리언트 컷 다이아몬드를 가장 이상적으로 가공하는 것으로 알려진 57면보다 적은 49면 커팅 방법을 사용한 0.2캐럿 미만의 멜리다이아몬드로 일반 멜리다이아몬드에 비해 평균 20% 정도 더 반짝이는 스페셜 컷으로 제작됐다.
‘골든듀X앤트워프 스페셜 다이아몬드’ 론칭을 기념하며 진행된 이날 행사에는 AWDC Ari Epstein 회장을 비롯해 연마회사 대표자 및 관계자 국내 취재진 등 50여명이 참석했다. Ari Epstein 회장은 인사말을 통해 양국의 협력관계를 강화하는데 있어 유일하게 방해되는 요소는 연마된 다이아몬드에 부과하는 5%의 수입관세라며 철폐를 강조해 눈길을 끌었다.
론칭 행사에 앞선 오전에는 한국을 국빈 방문 중인 벨기에 왕국의 필립 국왕 내외가 방문, 골든듀X앤트워프 다이아몬드에 대한 기대감을 보여줬다.
인사말 / AWDC(Antwerp World Diamond Centere) Ari Epstein 회장
“양국 간 중요한 도약될 것...5% 수입관세는 협력관계 걸림돌”
앤트워프의 다이아몬드 산업은 세계에서 가장 오래된 전통과 큰 규모를 지니고 있습니다. 570년이 넘는 역사를 지니고 있기 때문에 다이아몬드를 빼고는 앤트워프를 설명할 수 없을 정도입니다. 연 평균 약 480억 달러에 달하는 다이아몬드 원석과 연마된 다이아몬드가 거래됩니다. 전 세계 유통량 중 86%의 다이아몬드 원석과 50%의 연마된 다이아몬드가 앤트워프를 통해 거래되고 있습니다. 그렇기 때문에 다이아몬드는 벨기에의 가장 중요한 수출 품목이자 EU를 제외한 국가와의 대외 수출에서 가장 큰 비중을 차지하고 있습니다.
AWDC는 3년 전부터 한국과 협력관계를 구축해 왔으며 다이아몬드 산업에 있어 새로운 기회를 포착하기 위해 한국을 방문했습니다. 한국의 대표적인 다이아몬드 회사인 골든듀의 창립 30주년을 맞아 세 가지 특별한 다이아몬드 컷을 선보이게 되어 매우 기쁩니다. 이 세 가지 특별한 다이아몬드 컷은 앤트워프의 대표적인 연마회사 세 곳과 골든듀간의 합작품으로 심사숙고하여 선발한 가장 독창적인 디자인을 띄고 있습니다. 최고의 품질과 장인정신을 자랑하는 앤트워프산 다이아몬드를 그대로 드러내주는 컷을 선보일 수 있어 영광입니다. 새롭게 선보이는 이 특별한 다이아몬드는 골든듀가 독점 공급하게 될 것이며 이는 양국간의 협력관계에 있어 중요한 도약이 될 것입니다. 다시 말해 저희는 이 특별한 다이아몬드를 통해 한국과 벨기에 간의 양자관계를 진전시키고자하는 공동의 의지를 표명한 것입니다.
이러한 측면에서 저는 한국과 벨기에의 협력관계가 서로 나눠 끼는 결혼반지와 같다고 생각합니다. 양국의 관계를 진정으로 진전시키고 또 공동의 이해관계를 바탕으로 장기적인 파트너쉽을 공고히 하고 싶다면 우리가 현재 마주한 법적인 과제를 해결해야 합니다.


2월 첫날부터 다시 한파가 닥쳤습니다. 이렇게 추운 날 아무래도 난방비가 신경 쓰입니다. 이에 따라 지난 2015년 1월 6일 고금숙 기자님이 쓴 난방비 절약하는 법을 다시 소개합니다. [편집자말]
추운 겨울을 맞아 에너지도 절약하고 '우리 집 따숩게' 하는 방법들을 사부작사부작 글로 올립니다. 단열과 창호, 곰팡이와 결로 그리고 보일러에 대한 서민형 체험담을 함께 나눕니다. 마지막으로 보일러를 효율적으로 쓰는 방법, 이름하여 '보일러 연비' 높이기 방법을 싣는다.... 기자말
4년간 살았던 서울 마포구 '합정 시베리아'를 떠나면서 가스비를 정산하려고 난생 처음으로 도시가스 계량기를 들여다 보았다(그 전까지는 계량기가 건물 어디메에 달려 있는지도 몰랐다). 4년 전 처음 입주한 신축빌라라 계량기를 교체한 적이 없어, 계량기에는 건물에 사는 모든 가구의 4년치 도시가스 사용량이 고스란히 나와 있었다.
우리 집보다 평수가 작고 중간 층에 자리잡은 집들보다, 5층 꼭대기 층에 있는 우리 집 가스 사용량이 '단연코' 적었다. 다른 집들의 계량기 숫자가 모두 3과 4로 시작하는데 반해 우리집만 2로 시작했다. 물론 남들보다 춥게 산 덕이기도 하지만, 부단히 보일러 연비를 고민한 결과이기도 하다.
우리집 보일러 연비, 얼마나 알고 있나요?
▲ 도시가스 계량기 읽기 계량기는 끝자리 3자리 (빨간 박스)가 아니라, 빨간박스 앞의 숫자로 읽어야 한다. 이미지의 가스 사용량은 2,753m³이다.
ⓒ 여성환경연대, 고금숙
자동차의 경우 연비에 대한 관심이 높은 편이지만, 오랜 시간 생활하는 '집의 연비'는 대부분 관심이 적다. 물론 보일러 연비는 자동차 연비보다 복잡해서 답이 똑부러지게 정해져 있지도 않다. 보일러 종류와 집 상태, 생활습관에 따라 효율적인 방법이 조금씩 다르기 때문이다.
예를 들어 지금 우리 집 보일러는 타이머(시간예약)를 누르면 무조건 난방수 온도가 80도로 돌아가고, 외출을 누르면 동파 방지를 막기 위해 최소한만 가동되는 'D보일러'다. 전에 살던 집에 달렸던 'R보일러'는 타이머 상태에서도 원하는 대로 온도를 설정할 수 있다. 여성환경연대 사무실에 달린 'L보일러'는 외출과 타이머 기능이 같아서, 다른 보일러에 있는 '타이머' 기능이 없다.
게다가 집 단열상태에 따라 보일러 사용법도 다르다. 그래서 어떤 이는 타이머가 가장 효율적이라고 하는데 다른 이는 타이머로 했더니 난방비가 더 나왔다는 소리를 한다. 또 집을 비울 때 '외출' 기능을 이용하라는 사람이 있는가 하면 '외출'로 맞춰놨다가 난방비 폭탄을 맞았다는 이도 등장한다.
정보를 찾을수록 헷갈리고 사람마다 하는 말이 달라서 내가 직접 확인해 보기로 했다. 12월 중순부터 12월 말까지 바깥 온도가 비슷한 일 주일간 여러 가지 방법으로 보일러를 틀면서 정해진 시간마다 계량기 수치를 확인해 본 것(우리 집 계량기는 보기도 힘든 곳에 달려 있어서 난간에 매달려 계량기 수치를 검증했다. ㅠ.ㅠ). 그 결과 기본적으로 아래 방법들을 적절히 참고하면 되시겠다. 우리집 보일러를 가장 효율적으로 쓰는 비법이라면, 스스로 여러 가지 방법으로 보일러를 틀면서 계량기 수치와 실내온도를 확인해 보는 것이다.
[질문 1] 보일러 설정, 난방이 비쌀까 온수가 비쌀까?
이 질문의 답은, 온수가 비싸다! 따라서 난방수와 온수 온도를 따로 설정할 수 있는 보일러라면 온수 온도는 되도록 낮게 유지해야 한다. 난방수는 보일러 배관 안을 순환하며 계속 데워지지만, 온수는 사용 후 버려지기 때문에 빠져나간 만큼 차가운 물을 지속적으로 데워야 하기 때문이다.
같은 이유로 절수기를 설치하면 물을 절약할 뿐 아니라 온수를 적게 사용하므로 난방비도 줄어든다. 온수(급탕수)와 난방 비용이 따로 기재되는 아파트 고지서를 통해 검증된 사실이다. 여기서 잠깐, 온수를 적게 쓰는 깨알같은 방법!
① 겨울철에는 샤워 횟수와 샤워 시간을 줄인다(여름처럼 날마다 샤워할 필요 없다).
② 수도꼭지가 온수에 있으면 보일러가 자동으로 돌아가는 집이 있으니, 사용 후 수도꼭지를 냉수 쪽으로 돌려놓는다.
③ 온수 사용 시 보일러를 틀어놓고 한참 뜸 들이지 말고, 바로 온수를 사용해야 에너지가 절약된다.
④ 온수 온도는 40~50도 아래로 낮게 유지한다. 온수 온도가 높게 설정되어 있으면 '앗, 뜨거' 할 만큼 보일러를 돌린 다음 찬물을 섞어 온도를 낮추는 꼴이다. 우리집 보일러 온수 최저 온도는 37도인데, 한겨울에도 샤워할 때 몸이 뜨끈뜨끈해진다. R보일러의 경우, 한겨울에는 온수 한 칸으로는 좀 춥고, 온수 두 칸 정도가 따뜻했다.
[질문 2] 외출 시 보일러 전원은 꺼야 좋을까?
▲ 직장 보일러 사용법 보일러 직장에서는 퇴근 3시간 전에 꺼주세요~
ⓒ 신주욱
아니다. 형광등처럼 보일러 전원을 껐다 켰다 하면 에너지가 많이 소비되므로, 외출 시 끄지 말고 낮은 온도로 켜놓거나 '외출'로 돌려 놓으라는 말을 들었다. 사실이다. 보일러 동파까지 생각하면 어떤 집이든 '외출'로 설정하거나, 낮은 온도로 보일러를 틀어놓아야 한다.
그러나 에너지 측면에서만 보면, 단열이 안 되는 추운 집은 '외출'로 해놔도 보일러가 자주 돌아가니 차라리 끄는 게 낫다. 그러나 이런 집들도 한겨울에는 동파 방지를 위해 꺼놓기보다 '외출'로 해놓아야 한다. 난방비가 약간 더 나오더라도.
반대로 최신 아파트나 단열공사를 한 집은 보일러를 끄지 말고 '외출'로 해 놓거나 실내온도를 17도 정도로 약하게 유지하는 게 효과적이다. 우리집의 경우, 집에 없는 낮 시간 내내 하루는 '외출'로 해 놓고 하루는 난방수 온도를 30도로 맞춰놓은 다음 가스 사용량을 비교해 보았다. 결과적으로 난방수 온도 30도가 '외출'보다 가스를 약간 적게 사용했다.
왜냐하면 우리 집 보일러는 '외출' 기능이 동파만 막을 뿐 거의 작동하지 않기 때문에, 온도가 떨어진 난방수를 데우면서 에너지를 사용하는 듯하다. 난방수 온도 30도는 실내온도 17도 정도로 다른 보일러의 '외출' 기능에 해당한다. 이처럼 각각 다른 보일러 특징이 사용설명서나 제품 홈페이지에 나와 있으니 꼭 숙지하시길! 나 역시 이사온 지 일 년 후 보일러 사용설명서를 읽다가 이 사실을 처음 알았다.
[질문 3] 보일러 청소는 해야 할까?
직접 할 수 있는 보일러 청소는 기빼기(에어콕) 밸브를 통해 배관을 청소하는 법과 보일러 필터를 청소하는 것, 두 가지다. 먼저 배관 청소는 배관 내 이물질(수산화칼슘)과 공기를 제거해 효율을 높이는 방법으로, 전면난방수 교체와 부분 청소로 나뉜다. 전면난방수 교체는 업체에 맡겨 진행하는데, 가스 보일러의 경우 10년에 한 번, 기름 보일러의 경우 3~5년에 한 번 한다.
혼자서 할 수 있는 부분 청소는 분배기의 공기빼기 밸브를 열어 공기와 녹물을 제거하는 방법이다. 분배기는 싱크대 아래나 보일러실에 있는, 가스밸브가 여러 개 달려 있는 장치를 말한다. 부분 청소를 하려면 가장 먼저 보일러를 끈다. 자동으로 물 보충이 되는 보일러의 경우, 분배기 위에 꼭지처럼 달려 있는 공기빼기 밸브를 열어 공기와 녹물을 뺀다.
수동으로 부족한 물을 채워주는 보일러의 경우, 물 보충 밸브를 먼저 연 다음 공기빼기 밸브를 열어 준다. 이때 분배기에서 여러 곳으로 순환되는 밸브를 하나만 열고 공기빼기 밸브 아래 대야를 받친 다은 5~10분 정도 공기와 녹물을 모두 빼낸다. 공기와 녹물이 나온 후 맑은 물만 나올 때 분배기 밸브를 잠그고, 다음 밸브를 열어 같은 방법으로 진행한다. 다른 방은 다 따뜻한데 한 방만 안 따뜻할 때도 이렇게 배관 청소를 해주면 좋다.
필터 청소는 보일러 통 아래 달려있는 필터를 분리해 물로 깨끗하게 씻어주면 된다. 필터 청소 전에 분배기 밸브와 직수 밸브를 모두 잠근 다음, 필터를 씻어 제자리에 끼우고 잠갔던 밸브를 열어준다. 필터와 직수밸브의 위치는 보일러 사용설명서나 제품 홈페이지에 나와 있다.
보일러 아래 달려 있는 호스와 분배기를 수건이나 보온재로 둘둘 싸주면 효율이 높아진다. 특히 오래된 집에는 동(구리) 재질이 사용되었는데, 분배기에서 열이 쉽게 빠져나가므로 꼭 보온해줘야 한다. 분배기를 수건으로 싼 다음 '뽁뽁이'로 봉해주면 열이 새어나가지 않는다. 우리 집은 오래된 집답게 하얀색 호스의 플라스틱(엑셀 파이프)이 아니라 금색의 동 재질이 사용되었다. 실제로 보일러 난방을 할 때 슬쩍 만져보니 열이 새서 분배기 근처가 따끈따끈해져 있었다.
[질문 4] 실내 온도? 난방수 온도? 대체 몇 도가 좋은 거지?
보일러에 따라 실내 온도와 난방수 온도 중 하나로 난방을 조절하는데, 햇볕이 잘 들고 단열이 잘 되는 집은 실내온도를 사용하고, 단열이 좋지 않은 집은 난방수 온도로 조절한다. 그런데 햇볕이 잘 들고 단열이 잘 되는 집이라도 보일러 조절기가 난방을 안 하는 방이나 추운 곳에 붙어 있다면 난방수 온도를 사용해야 한다. 게다가 난방수 온도가 실내 온도보다 정확하기도 하다.
난방수 온도가 30~50도인 경우 거의 따뜻함을 느낄 수 없고, 55도 이상은 돼야 실내가 따뜻해진다. 겨울철 실내 적정온도는 18~20도인데, 일반적으로 난방수 온도가 55도 이상으로 보일러를 가동해야 실내온도가 18도 정도 된다. 사실 적정온도에서 가만히 있으면 약간 쌀쌀하다. 그러나 몸에 건강하고 책 읽기에도 가장 적합한 온도라고 하니, 쌀쌀할 때는 유단포를 이용하거나 10분 정도 가벼운 스트레칭이나 실내 체조를 해서 자가 발열하는 게 좋다.
우리집의 경우 퇴근 후 저녁 시간에 난방수 온도를 55도로 해 보일러를 돌리면 실내온도가 19~20도가 된다. 침대 생활을 하므로 밤에 잠에 들면서 난방수 온도를 30도로 낮춘다. 여러 가지 방법으로 보일러를 돌리며 계량기를 확인한 결과, 낮에 집을 비우고 침대 생활을 하는 집의 경우, 따뜻해지면서도 난방비가 가장 적게 나오는 길이었다(단열이 안 좋은 집은 난방수 온도가 60도 이상 되어야 실내온도가 19도 이상이 된다).
그에 비해 난방수 온도가 70도일 때 열효율이 가장 높으므로, 70도로 틀어서 실내가 따뜻해지면 '외출'로 돌리고, 다시 추워지면 70도로 난방을 가동시키라는 말도 있다. 단열이 잘 되거나 침대가 아닌 바닥에서 자는 집, 따뜻하게 사는 집의 경우 들어맞는다. 내가 일하는 직장의 경우에도 단열상태는 별로 좋지 않지만, 이 방법을 사용한다. 우리 사무실은 난방수 온도를 50~60도로 돌리면 보일러는 계속 돌아가는데 오전 내내 손이 시려 컴퓨터 쓰기가 힘들다.
게다가 늦게 따뜻해지고 오랫동안 열이 보존되는 엑셀파이프가 깔려 있어 (요새 보일러 배관은 대개 흰색의 엑셀 파이프를 사용한다), 오후 2시나 온기가 느껴지고 퇴근 때 가장 따뜻하다. 그래서 출근해서 점심 때까지 난방수 온도를 70도로 바짝 돌리고, 오후 2시~3시에 보일러를 '외출'로 해놓는다. 그래도 퇴근 때까지 정도껏 따뜻하다. 이렇게 장소나 생활방식에 따라 효율적인 방법이 다르다(암만 가스비가 적게 나와도 실내가 너무 추우면 것도 곤란하지 않겠는가).
[질문 5] 안 쓰는 방 보일러 막아 놓을까?
▲ 보일러 타이머 기능 타이머 기능이 좋을까? 외출 기능에 해 놓을까?
보일러에 따라 30분~6시간 사이에서 '타이머(시간예약)'를 설정할 수 있다. '타이머'는 20~30분 보일러가 돌아가다 지정된 시간만큼 쉬고 다시 보일러가 가동되는 형태다. 일반적으로 '타이머' 사용 시 난방비가 적게 나온다고 한다. 단, '타이머' 설정 시간을 자꾸 바꾸면 보일러가 리셋되면서 처음부터 다시 돌아가서 오히려 에너지를 많이 쓰게 된다. 이 사실을 모르던 나는 작년에 하루 세 번 타이머 설정 시간을 바꾸며 날마다 깨방정을 떨다가, 난방비가 후덜덜 했다.
이번에는 차분하게 하루는 '타이머'로 돌리고, 하루는 난방수 온도를 55도로 돌리면서 가스 사용량을 비교해 보았다. 예상 외로 3시간 '타이머'로 했을 때 집은 춥고 가스는 더 많이 잡아먹는 결과가 나왔다. 왜냐면 우리집은 '타이머'로 설정하면 난방수 온도가 무조건 80도로 돌아가기 때문이다. 보일러가 돌아갈 때 잠깐 따뜻해지는 듯싶다가 3시간 동안 보일러가 돌아가지 않으니 으슬으슬 추워진다.
저녁시간에만 보일러를 돌리는데 잠깐 돌아가다 멈추니 뭔가 허무한 느낌이랄까. 집에 있는 저녁 시간에 난방수 온도를 55도로 3~4시간을 돌리면 집이 훈훈해지는데 그 효과도 없고 말이다. 게다가 계량기를 확인해 보니 '타이머'를 돌린 날은 그 전날에 비해 약 1.5배 가스 사용량이 많았다. 그러나 보일러를 계속 돌리고 '타이머' 설정 시 온도 조절이 가능한 보일러가 달렸다면, '타이머'를 사용하는 것이 좋다. 집에 머무르는 시간이 많고 훈훈하게 살기 위해 계속 난방을 돌리는 집이라면, 난방수 온도는 60~70도에 2~3시간 '타이머'를 해 놓자.
기본적으로 사용하지 않는 방의 보일러를 닫아두면 에너지를 약간 줄일 수 있지만, 큰 차이는 없다(빨리 따뜻해지는 효과는 있다). 그러나 동파되면 인생 고달파지므로, 사용하지 않는 방이라도 다 닫지 말고 약 1/4 정도 열어둬야 한다. 그리고 보일러를 잠근 방에서 찬 바람이 새어 나오지 않도록 문을 꼭 닫고 방문에 문풍지를 바르면 좋다. 만약 보일러를 잠근 방에 곰팡이나 결로가 생긴다면 밸브를 열어 실내온도를 높이자.
공사 전에 집을 비워 두면서 동파를 피하기 위해 한 달 내내 보일러를 '외출'에 맞춰 놓았다. 그런데 그 달 난방비는 12만 원. 헉. 가스비만 보면 40평 넘는 대궐인 줄 알겠다. 우리 집은 20년 된 15평 집이라는 거. 처음에는 멀쩡히 돌아가는 보일러를 바꿀 생각이 없었지만, 이 지경에 이르자 13년차 보일러를 바꾸기로 했다. 이왕 바꾸는 거, 일반 보일러에 비해 10~15% 효율이 높다는 1등급 콘덴싱 보일러로 교체했다.
도시가스의 경우 1등급인 제품으로 바꾸면 연간 약 5만7000원을 절약할 수 있다. 약 2년이면 1등급을 구입한 추가 비용을 상쇄할 수 있으니 보일러 교체 시 꼭 1등급을 선택하자. 콘덴싱 보일러의 경우 보일러에 달린 호스에서 유출수가 나오므로 하수도와 연결되어야 한다. 우리 집은 보일러실 옆에 있는 베란다 공사를 하면서, 보일러 호스가 하수구로 연결되도록 미리 공간을 마련해 두었다.
난방을 하면 이불이 깔린 곳은 바닥이 따뜻한데 그렇지 않은 곳은 싸늘히 식은 것을 확인할 수 있다. 이처럼 바닥에 러그, 카펫, 담요 등을 깔아두면 보온에 좋다. 그런데 진공 청소기가 없고 2주에 한 번만 청소하는 우리집의 경우, 러그나 카펫에 먼지가 많이 쌓이고 털어내기 힘들어 침대나 소파 아래에만 깔기로 했다.
처음으로 진공청소기가 그리웠다나 뭐라나. 이 경우 두툼한 단열장판(소음방지 바닥재)을 깔면 청소하기도 편하고 난방 효과도 좋다. 덤으로 층간 소음도 줄어든다. 단열장판은 단열벽지처럼 양면테이프로 바닥에 붙여 설치할 수 있다(모양새가 러그처럼 아름답지 않아, 우리 집도 깔지는 않았다).
보일러는 보일러고, 자세는 자세다
올해에는 타이머와 외출 기능이 아니라 난방수 온도 55도로 저녁 때 보일러를 3~5시간 돌리며 살고 있다. 작년보다 실내가 아늑하고 따뜻한 느낌인데 가스 사용량은 약간 더 적다. 1월(12월 사용량)에는 가스비가 3만3000원 나왔고, 현재까지 사용량을 기준으로 2월(1월 사용량) 가스비를 추정해 볼 때, 약 8만 원 정도가 예상된다.
당연히 2월 가스비가 제일 많이 나오고, 1~3월에는 3만 원 정도, 그 외의 달에는 1만 원이 안 나온다. 참고로 우리 집은 20년 된 15평, 방 3개의 다세대 빌라로, 겨울철 실내온도는 적정온도인 18~20도를 유지한다.
작년 도시가스 난방비는 1월만 빼고 12월~2월 사이 4만 원이 안 나왔다. 1월에는 하루에 세 번씩 타이머를 바꾸는 깨방정 덕에 11만 원이 나왔다. 타이머와 외출이 효율적이라고 주워 듣고, 그렇게 행했는데 전반적으로 약간 쌀쌀했다는 느낌이다. 물론 1월(12월 사용량)이 8000원 인 것을 보니 거의 보일러를 안 돌려서 그럴 수도 있겠다.


전에 재생불량성빈혈진단을 받고 약6개월정도 치료를 받았었는데.. 그후 계속 받아야하지만 자금문제로 치료를 중단했었습니다. 요즘들어(최근6개월) 소변을 볼때 거품이 다른 사람보다 많이 나는데.. 이유가 뭔지.. 무슨 검사를 받아보는게 좋은지.. 빈혈이 다시 심해진것인지.. 많이 신경이 쓰이네요..
빈혈과 단백뇨에 대한 검사는 아주 간단한 검사랍니다. 돈이 많이 들지도 않구요. 일단 병원에서 검사를 받으세요. 소변의 거품보다 중요한 것은 재생불량성 빈혈이라는 확진된 병이니까요. 얼른 다니던 병원에서 검사를 받으십시오.
6.올해들어 살이 좀 빠지면서(지금은 멈춘상태) 빈혈이 무지 심해졌습니다. 빈혈이 심해지면서 화장실에 가보면 팬티가 붉게 젖어있습니다. 생리처럼 쏟아지는 건 아니구 젖을정도입니다. 저번 일요일날은 소변이 나오는 느낌에 화장실을 가보니 여전히 붉게 무언가 팬티를 젖셧습니다.
임신의 가능성이 없다면 말씀하신 대로 무리한 감량으로 인한 원인일 수 있습니다. 특히 감량으로 인한 기능성 자궁출혈이 의심되네요. 이런 경우 산부인과를 방문하여 호르몬 치료를 하면 금방 호전이 됩니다. 드물게는 출혈을 일으키는 다른 질환들이 의심되기도 합니다. 산부인과에서 치료 하기전에 간단한 피검사를 받으시게 될 것인데 이것을 통해 확인만 한 번 해보시면 될 것입니다.
언제부터인지 특히 오전중에 더 어지럽고 말도 잘 들리지 않으며 항상 멍한 상태이고 가끔 심할때는 손도 약간씩 떨리는 증상이 생겼습니다. 하도 어지럽고 멍해서 약국에 갔더니 빈혈이라며 빈혈약을 주더군요. 근데도 별 효과가 없어 내과에 갔더니 빈혈 검사를 해 보더니 빈혈이 아니래요. 근데 정확한 병명을 모르겠다며 이비인후과로 가라고 하더군요. 근데 그쪽도 별이상이 없다고 하고.. 그러다 또 한동안 괜찮더니 요즘 한 열흘 전부터 다시 증상이 나타나네요.
어지럼증은 원인이 매우 여러가지라 의사들도 진단에 어려움을 겪는 증상입니다. 내과와 이비인후과적 원인이 아니라면 신경과 전문의의 진찰이 필요할 것으로 생각됩니다. 만일 귀쪽 증상이 점점 심해진다면 다른 이비인후과엘 한번 더 가보시구요.
전에 헌혈 하러 간 적이 몇 번 있는데 정확히 기억하는 건 아니지만 1. 비중이 정상에 못미친다. 2. 저혈압이다. 3. 철 성분이 모자란다. 4. 혈소판이 부족하다 는 이유로 돌려보내더군요. 우선은 비중이 정상보다 낮다는 문장과 혈소판이 부족하다는 말이 무슨 말인지 궁금하구요... 전에 학교에서 신체검사 할 때 빈혈이라고 나온 걸 참고해볼 때 위에 있는 말들이 빈혈의 전형적인 증세인가요? 아니면 또 다른 병일수도 있나요? 주위 사람들은 다이어트 하느라 영양 불균형이라서 그러는 거라고도 하던데.. 그리고 한 3~4달 전부턴 생리도 아주 불규칙적이에요.
우선 혈액에 어떤 이상이 있는지 정확히 아셔야 할 것 같아요. 추측하신 내용이 모두 다른 상태이거든요. 비중 문제는 빈혈과 연과될 것 같고 혈소판은 혈액의 응고와 관련된 성분이라 빈혈과는 다른 문제거든요. 혈소판이 부족하면 혈액응고가 잘 안되어 생리양이 많아질수 있어요. 다이어트도 좋지만 필수 영양소까지 부족하면 문제가 심각해져요. 가까운 병원에 가서 무엇이 문제인지 정확한 진단을 받아보세요.
증상이 심할땐 온세상이 빙글빙글돌아 눈을 못뜨고 가만히 눈감고 누워있을 뿐입니다. 눈검사도 이상없고 귀검사도 이상없다니 어디에 무슨탈인지 어느과로 찾아가야할지 답답합니다. 빈혈약을 먹다 속이 불편하고 간염보균상태라 약을 중지했엇습니다. 만약 어지럼증이 빈혈탓이라면 계속 빈혈약을 먹으까요? 아니면 그때그때 진통제를 먹으면서 그냥 지낼까요?
아마도 빈혈은 심하지 않은 것 같습니다. 증세로는 귀의 이상은 특별이 없더라도 그게 평형감각을 담당하는 속귀까지 이상이 없다는 이야기인지는 확인 다시 해야합니다. 빈혈을 다시 피검사로 확인하셔서 꼭 철분제를 드셔야 할 정도인지 확인해보시고, 이번에는 신경과로 찾아가 어지럼증의 원인에 대한 검사를 받아 보는 것이 좋을 것 같습니다.
체력이 약한 건 아니거든요..고등학교때 오래달리기를 1등하고 앉아서 쉬는데 어지럽고 호흡이 곤란함을 느낀 적이 있어요..그리고 여름에 땡볕아래 오래동안 있으면 현기증이 나기도 하는데요..이렇게 현기증이 날때 취해야 하는 일과 어떤 음식을 먹으면 좋은지 어떤 운동을 하면 좋은지 알려주세요..


조지 뮬러의 삶은이 진실을 입증하는 데 바쳐졌습니다. 그는 그것이 우리의 직업과 어떤 관련이 있는지 한 번 설명했습니다. 우리는 생계를 유지하고 필요를 공급하기 위해 노력해야하지만, 우리의 일을 신뢰하는 것이 아니라 하나님을 신뢰해야합니다. 그렇지 않으면 우리는 일을 할 수 없다면 우리의 필요가 충족되지 않을까 염려 할 것입니다. 그러나 우리가 일을하는 것이 아니라 하나님을 신뢰한다면, 하나님 께서 우리의 직업을 잃어버린다고 정 하셨다면, 그분이 우리의 필요를 충족 시키실 것이라고 확신 할 수 있으므로 걱정할 필요가 없습니다. 그가 넣는 방법은 다음과 같습니다.
“ 나는 왜이 사업을 수행합니까, 또는 왜이 무역이나 직업에 종사합니까? ”지난 50 년 반 동안 성도들 사이에서 봉사하면서 얻은 경험이있는 한, 나는 그 대답이 다음과 같을 것이라고 믿습니다.“저는 지상의 부름에 참여하고 있습니다. 나는 자신과 가족을 위해 필요한 생필품을 얻는 수단을 얻게 될 것입니다.”여기에 하나님의 자녀들이 부르는 봄과 관련하여 발생하는 거의 모든 나머지 오류가 있습니다. 우리 자신과 가족을 위해 필요한 생필품을 얻는 수단을 얻기 위해 무역이나 사업 또는 직업에 종사하는 것은 옳고 성경적인 동기가 아닙니다. 그러나 우리는 일해야합니다. 왜냐하면 그것은 우리에 관한 주님의 뜻이기 때문입니다. 이것은 다음 구절에서 분명하다. 1 테스. 4 : 11-12; 2 테스. 3 : 10-12; 에프 4:28.
일반적으로 주님 께서 우리의 일상적인 부름을 통해 생필품을 제공 하신다는 것은 사실입니다. 그러나 그것이 우리가 일해야하는 이유가 아니라는 점에서 충분히 분명합니다. 삶의 필수품을 소유하는 것이 일할 수있는 능력에 의존한다면, 우리는 항상 불안에서 벗어날 수 없었습니다. 내가 일하기에 너무 늙었을 때 어떻게해야합니까? 아니면 병 때문에 빵을 얻을 수 없을 때? 그러나 다른 한편으로, 우리는 지상에서 부름에 종사하는 경우, 우리가 일해야한다는 것은 주님에 대한 주님의 뜻 이므로, 일하는 것은 가족을 부양하고 또한 약한 사람들을 부양 할 수 있도록 노력할 것입니다. 병든 노인, 궁핍 한 사람, 우리는 스스로에게 말할 좋은 성경적 이유가 있습니다. 주님 께서 나를 병상에 눕 히게 하시거나 병약하거나 노후 한 이유로 또는 나를 원한다면 내 손, 사업, 또는 직업을 통해 빵을 얻음으로써 그분은 아직 저를 제공하실 것입니다. ( 조지 뮬러를 다루는 주님의 일부에 대한 이야기, 여호와 께서 확대 함. 조지 ull 러의 완전하고 완결 됨, 제 1 권, [Muskegon, Mich .: Dust and Ashes Publications, 2003], 393 쪽)


프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학을 비교하고 이론적 공통점과 상이점에 대하여 설명하시오.
사람들의 감정과 행동은 아무런 이유없이 나타나는 것이 아니라 어떤 원인이 작용하기 때문에 나타나는 결과다. 인간의 겉으로 드러난 감정과 행동, 그리고 생각들은 어떤 원인에 의해 미리 결정되어진 것이다. 사람들의 일거수 일투족을 결정하는 것은 외적인 환경적 조건이 아니라 내적인 그 무엇이라는 것이다. 즉 사람들을 웃게도 하고 , 울게도 만드는 것은 사람들 마음속에 존재하는 정신적 과정인 것이다. 이를 정신적 결정론이라 한다. 이는 원인이 멈추지 않는 한 결과는 멈추지 않으며 그 원인이 멈출 때에야 비로서 사람들은 심리적 건강을 되찾을 수 있다.
바다에 떠 있는 빙산은 극히 일부분만 겉으로 드러나 있다. 밖에서 보기에 그것은 전부인 것 같지만, 실제로는 빙산의 거의 대부분은 수면 밑에 가라앉아 있다. 프로이트는 인간의 마음 또한 그러하다고 생각했다.
의식상태에 붙잡아두기에 너무 위협적이거나 고통스러운 경험들은 대부분 무의식 상태로 잠복하게 된다. 그러다가 마음의 방어가 약해지는 틈을 타고 의식 상태로 올라오려 하는 과정에서 심리적 증상이 형성된다. 프로이트와 융의 다른 정신역동적인 접근을 이해하려면, 의식과 무의식의 개념을 바로 이해하여야 할 것이라고 생각한다. 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학을 이해하는 기회를 갖고자 한다.
시 영아의 리비도는 생존에 필요한 기본적 욕구를 충족시키고자 쾌락원리(pleasureprinciple)에 지배된다. 이러한 점에서 인간은 본능적인 욕구의 지배를 받는 존재이다.2세경에 아동의 신체운동적 기능이 성숙되어 자신의 욕구를 충족시킬 수 있는 수단을 갖게 되면 자아가 형성된다. 자아가 형성됨에 따라 영아는 점차 원초아에 의해 통제되는 초기단계로부터 사회적으로 적합한 수단에 의해 자신의 욕구를 충족시키고자 하는 현실원리(reality principle)에 지배되는 존재로 바뀌어간다.


방글라데시의 콕스 바자르 임시 정착촌에 있는 많은 로힝야 여성들은 천막 안에서 출산한다. 이 때문에 문제가 발생한 경우 의료적 대처가 미흡하다. 국경없는의사회가 쿠투팔롱에 개원한 산부인과 병동은 악천후도 견딜 수 있으며, 방글라데시에서 불확실한 미래에 직면해 있는 산모와 갓난아기에게 별도의 방을 제공한다.
한 여성이 넋을 놓은 듯한 얼굴로 녹색 침상에 앉아 있다. 지금 막 마라톤이라도 뛴 것 같아 보이나 행복에 도취된 표정은 아니다. 이 여성은 지금 막 4.1kg의 남자 아기를 낳았다. 이 분만실 최고 기록이다. 조산사는 산모 두 팔에 갓난아기를 가만히 안겨주었다. 산모는 가슴 쪽으로 아기를 받아 안았다. 국경없는의사회 쿠투팔롱 병원 산부인과 병동 활동을 관리하는 이벳(Yvette)은 이렇게 말했다.
“과거 다른 나라에서 국경없는의사회 활동을 할 때 보면, 산부인과 병동 여성들은 주변 침상을 찾아다니며 서로 이야기도 나누고 했는데 여기서는 그런 모습이 보이지 않습니다. 사람들은 그저 혼자 있고, 스카프로 머리나 얼굴을 가리기도 하고, 이상하리만큼 침묵을 지킵니다.”
이 젊은 여성은 병원에서 출산하는 편을 택한 소수에 속한다. 현재 쿠투팔롱에 있는 로힝야 여성 5명 중 4명은 집에서 아기를 낳는다. 미국 북서부 출신의 이벳은 이렇게 말했다.
“저는 가정 분만을 적극 찬성하는 사람입니다. 하지만 이런 상황에서는 가정 분만을 할 만한 여건이 되지 않습니다.”
쿠투팔롱 난민 대다수는 흙바닥에 대나무를 느슨하게 엮어 틀을 만들고 방수 시트나 너덜너덜한 폴리에틸렌을 지붕으로 얹은 집에서 산다. 콕스 바자르의 다른 캠프들도 상황은 마찬가지다. 인근 펌프에서 물을 끌어와야 하고, 공동 화장실은 흘러넘칠 때도 많다. 이벳은 이렇게 덧붙였다.
“진통과 분만은 제쳐 두고 살아가는 것 자체가 쉽지가 않은 곳입니다.”
집에서 분만하는 여성들은 문제가 생겼을 때 택할 대안이 별로 없다. 밤이면 캠프 불이 다 꺼지고, 가파르고 좁은 통로들은 발 밑이 미끄럽다. 불안한 다리 밑으로는 늪지와 흙탕물이 흐른다. 혼잡하고 과밀한 캠프 안에는 도로가 거의 없어, 응급 환자가 생기면 대나무 막대기에 플라스틱 의자를 묶어 장정 두 사람이 어깨에 매고 이동한다.
상황이 이렇다 보니 진통 중에 합병증이 생긴 여성들은 밤에 꼼짝없이 그 자리에 머물 수밖에 없다. 그렇게 다음날이 되면 상태가 매우 나빠지는 경우가 많다는 것이 이벳의 설명이다. 며칠 동안 집에서 하혈을 하다가 패혈증에 걸린 채 진료소에 도착하는 경우도 있다고 한다.
이벳은 집에서 장시간 진통하다가 결국 아기가 나오지 못해 병원에 찾아오는 여성들도 있다고 했다. 집에서 진통을 유도하거나 진통 속도를 높이려고 합성 옥시토신을 투여한 경우 이런 현상이 발생한다. 옥시토신은 캠프에서 쉽게 구할 수 있는데, 잘못 복용하면 치명적인 산모 합병증, 태아 사망, 누공 등이 발생할 수 있다.
쿠투팔롱 병원에서 합병증 없이 아기가 태어나는 경우는 거의 예외적이다. 이벳은 이렇게 덧붙였다.
“여기서 일반적인 분만을 본다는 건 드문 일입니다. 대개는 위급한 산모들을 보고 있으니까요. 그래서 이곳은 일반 분만실이 아니라 응급실처럼 느껴집니다.”
불확실한 미래 속에 태어난 아기들
현재 산부인과 병동에 있는 여성 10명 중 5명은 자간, 산후 출혈, 패혈증 등 의료 긴급 상황 때문에 병원에 오게 되었다. 다른 4명은 강간을 당한 후 병원에 왔으며 10명 중 1명만이 일반적인 분만을 앞두고 있다.
합병증 없이 태어난 아기들도 평범한 삶을 살아갈 가능성은 거의 없다. 다른 곳에서는 당연하다고 여기는 권리들을 이 아이들은 누리지 못할 것이다. 작년부터 방글라데시에서 로힝야 아기들의 출생은 정식으로 등록되지 않고 있다. 여기서 태어난 로힝야 아동들은 출생 증명서도, 난민 지위도, 시민권도 갖지 못할 것이다. 정식 교육과 고용 기회도 얻지 못할 것이며, 이동의 자유는 캠프 북쪽 검문소까지만 허락될 것이다.
쿠투팔롱에서 활동하는 국경없는의사회 직원 이벳이 직접 전한 이야기
미국 북서부 출신의 이벳 블랑셰트(Yvette Blanchette)는 국경없는의사회 쿠투팔롱 병원 산부인과 병동에서 활동하는 조산사 활동 매니저이다. 이벳의 팀은 성폭력 피해자 지원을 전담하고 있다. 이벳이 쿠투팔롱 병원에서 만난 여성들에 대한 이야기를 들려주었다.
여기 있는 엄마들도 다른 데 있는 엄마들과 같은 것을 원합니다. 아이들이 머물 집, 아이들을 위한 충분한 음식, 깨끗한 옷 – 신발까지는 바라지도 않습니다, 배움의 기회 등등을 원하죠. 차이가 있다면 여기서는 이런 것들을 곧바로 구할 수 있는 사람이 거의 없다는 점입니다.
다른 나라에서 보면 산부인과 병동의 여성들은 주변 침상을 찾아다니며 서로 이야기도 나누고 하는데 이곳에서는 그런 모습이 보이지 않습니다. 사람들은 그저 혼자 있고, 스카프로 머리나 얼굴을 가리거나 이상하리만큼 침묵을 지킵니다. 아마도 사회적 금기가 있는 것 같습니다. 하지만 제 생각에는 너무도 많은 사람들이 최근 충격적인 일을 겪은 터라 공포와 불신이 큰 것 같기도 합니다. 집, 가족, 살던 마을 등 익숙했던 삶에서 떨어져 나와 피난살이를 하는 것도 힘겨운 일이니까요.
여성 분들께 산과 병력에 대해 물어보면, 군인들이 마을에 왔던 그날 일부터 들려주는 분들이 많습니다. 남편이 살해당하고, 아기들이 짓밟히고, 자녀들이 총에 맞아 쓰러지고, 집이 불탔다는 이야기들 말이죠.
어떤 분들은 입원 치료를 거부하기도 하고, 출산하면 곧장 퇴원하게 해달라고 사정을 합니다. 집에 두고 온 아이들을 챙기러 가야 하니까요.
병원에 오기 전에 뭘 좀 먹고 왔는지 물어보면 고개를 떨구는 분들이 많습니다. 그래서 우리는 여성 분들이 진통할 때 힘을 낼 수 있도록 미리 망고주스와 비스킷을 드립니다.
어떤 분들은 이곳이 아기 갖기에 좋은 장소는 아니라고 말합니다. 그래서인지 점점 더 많은 분들이 좀 더 오래가는 피임법을 요청합니다. 미얀마에 있는 집에 돌아갈 때까지 임신을 미루려는 거죠.


며칠 전 지역 세무사회에서 급하게 팩스 공문이 왔습니다. 올해 최초 시행되는 주택임대사업자 소득세 신고와 관련하여 일부 세무사 사무실이 주택임대 신고 대리 업무를 기피하는 사례가 있으니 주의하시기 바란다는 이야기입니다.
소문에는 모 세무사 사무실이 기존 납세자의 종합소득세 기장 신고 업무가 많아서 바쁜데 다주택 임대사업자가 세무서에서 주택 수 계산과 부속서류 ‘소형주택 임대사업자 세액감면신청 체크리스트’ 등 작성 지원을 못 받아 방문하는 경우가 많아지자 출입문에 주택임대사업자 신고 대리 안 한다는 게시물을 붙여서 논란이 일어난 것이라고 합니다.
실제 신고서 작성과정에서도 세무사회 회원 전용 자유게시판에 올라온 게시글을 보면 신고 내용이 거의 조사 복명서 수준으로 세부적으로 임대 기간, 임대 요건, 임대 금액, 시청에 등록된 임대신고서의 내용, 임대개시일 등, 거의 전체 임대 내역을 상세하게 작성하게 하여 국세청 업무를 전가한 것 같고, 신고서 작성하다가 기장 업체 결산 못하여 내년부터는 주택임대 신고업무는 거절하고 싶다고 하여 공감을 받고 있습니다.
이런 사정은 납세자와 세무대리인 뿐만 아니라 국세청도 마찬가지입니다. 5.12일 보도자료를 보면 세무서 방문 자제를 요청하면서 2주택 이하 또는 세액감면 대상과 3주택 이상 소유자의 임대소득세는 신고서 작성에 많은 시간이 소요되어 세무서에서 신고서 작성 지원 불가능하여 홈택스를 통해 직접 신고하거나 세무대리인의 도움을 받아 신고하여 주시기 바란다고 하였습니다.
세무서를 방문하더라도 소형주택 임대사업자에 대한 세액감면을 신청하는 경우에도 안내문에 동봉한 ‘소형주택 임대사업자 세액감면신청 체크리스트’를 반드시 작성하여 지참하여야 한다고 하였습니다.
신고서 작성에 들어가면 종합소득세 신고 자체는 어려운 업무가 아닙니다. 그러나 주택임대보증금 3억 원 이상 초과분 60%에 대한 이자 상당액 등 보증금 운용수입 계산 등 딱 떨어지게 운용하지 않았기에 어떻게 써야 하는지 막막합니다.
소형주택 임대사업자에 대한 세액감면 요건은 국민주택 규모의 주택으로 주거전용면적이 1호 또는 1세대당 85㎡ 이하인 주택(수도권을 제외한 도시지역이 아닌 읍 또는 면 지역은 1호 또는 1세대당 주거전용면적이 100㎡ 이하)이면서 다가구주택일 경우 가구당 전용면적 기준을 기준으로 합니다.
그리고 주거에 사용하는 오피스텔과 주택 및 오피스텔에 딸린 토지를 포함 그 딸린 토지가 건물이 정착된 면적에 배율(도시지역 5배, 그 외 10배)을 곱하여 산정한 면적을 초과하는 경우 해당 주택 및 오피스텔은 제외한다고 되어 있어 주택 수가 많은 경우 납세자와 세무 대리인이 잘 따져 보아야 하고 또한 입력 과정에서 이유를 알 수 없는 오류가 나오고 있습니다.


50~60대들은 학교 다닐 때 식목일이 되면 학교근처 산으로 들로 나무 심으러 간 기억들을 간직하고 있을 것이다. 정부와 온 국민이 합심 노력한 덕에 오늘날 북녘 땅과 같이 황폐했던 우리의 산림이 푸르게 변모하였고, 세계식량농업기구(FAO)를 비롯한 국제기구로부터 녹화성공국이라는 칭송을 받고 있다.
그래서 그럴까? 최근 나무 심는 날이라는 본래 취지 대신 공휴일로서 명맥을 이어오던 식목일이 2006년 공휴일에서 기념일로 바뀌면서 그 명맥마저 거의 끊어져 버렸다. 대다수 사람들에게 식목일은 달력에 표시된 수많은 기념일 가운데 하나일 뿐이다. 이제 식목일은 산림당국이나 일부 임업인의 기념일로 여겨지는 것 같아 안타깝다.
우리의 산림을 자세히 들어다보면 푸르른 겉모습과 달리 쓰러져있거나 덤불에 뒤엉켜 쓸모없는 나무가 도처에 널려 있고, 공들여 심은 나무는 가꾸어주지 않아 꼬챙이 같이 가늘고 빽빽이 들어서 하늘을 가린 채 신음하고 있다. 애써 키워 온 우리의 숲을 무관심하게 이대로 방치한다면, 그간에 들인 공은 사라지고 각종 병해충피해는 물론 산불이나 기상이변에 의한 산사태 등으로 우리에게는 재앙이 될 수도 있다.
이제 우리는 ‘제2의 국토녹화운동’을 전개해야한다. 척박한 황폐지를 푸르게 하는 용도를 다한 나무는 돈 되는 경제수종으로 바꿔 심고, 경관을 어지럽히는 덤불이나 쓰러져 있는 나무들은 제거하고, 심은 나무는 제대로 자랄 수 있도록 솎아주면서 불쏘시개가 되지 않도록 수집하여 자원으로 활용해야한다. 나무를 심고 가꾸는 일은 국토경관을 창조하는 일이자, 국가의 미래자원을 키우는 일이며, 우리에게는 수많은 일자리를 제공하는 일석 3조의 사업이기 때문이다.
잘 가꾼 숲은 지역사회발전과 우리의 건강과 생명을 살리는 데에도 한 몫을 톡톡히 하고 있다. 인제군 원대리 ‘자작나무숲’은 수많은 인제군 명소를 제치고 년중 네티즌들이 가장 방문하고 싶은 숲으로 지역경제에 크게 기여하고 있다. 장성군 축령산 편백나무숲(고 조림가 임종국씨 숲)은 건강한 사람의 힐링 장소로서는 물론 암환자분들이 희망의 끈을 살리는 숲으로 잘 알려져 있다.
나무는 한자리에서 생명을 다할 때까지 묵묵히 우리의 생명을 지켜주고 마지막에는 그 몸마저도 우리에게 아낌없이 내어준다. 나무의 날숨은 우리 인간의 들숨이 되고 우리 인간의 날숨은 나무의 들숨이 된다. 창조주께서 나무와 인간의 삶이 끊을래야 끊을 수 없는 관계를 맺어주었다.


파수닷컴이 20억원을 출자해 100% 자회사 디지털페이지를 설립한다. 지난해 8월 선보인 머신러닝 기술을 적용한 클라우드 기반 메모장 서비스인 디지털페이지 사업부를 분할, 신규 법인을 연내 설립한다. 오는 2020년 글로벌 100대 소프트웨어 기업으로 성장하기 위해 글로벌 시장에서 통하는 제품 4개, 글로벌 1위 제품 2개를 만들겠다는 미션을 달성하기 위한 일환에서 추진하는 새로운 시도다. 파수닷컴은 창립 15주년을 맞이한 지난해 6월 “오는 2020년, 디지털저작권관리(DRM) 1위를 넘어 세계 100대 소프트웨어 기업이 되겠다”는 ‘비전2020’을 발표했다. 디지털페이지는 파수닷컴이 지난해 8월 출시한 새로운 개인소비자(B2C) 서비스다. 기록한 정보를 서로 연결해 필요한 정보를 찾기 전에 보여주는 클라우드 기반 메모장 서비스다. 출시 1년만에 190여개국 50만명의 사용자를 확보했다. 디지털페이지는 사용자 의견을 반영해 지속적으로 고도화...
3D 프린터 혁명이 품은 불발탄, 저작권


희망브리지, 강원 산불 이후 지역회복 위한 협력과 재해구호 제도개선 포럼 - 중앙일보
중앙일보 2019.11.28 17:54
전국재해구호협회 송필호 회장이 '지역회복을 위한 협력과 재해구호 제도개선 정책포럼'에서 개회사를 하고 있다.
'지역회복을 위한 협력과 재해구호 제도개선 정책포럼' 참가자들이 함께 기념촬영을 하고 있다.
희망브리지 전국재해구호협회(회장 송필호)는 문희상 의원실, 홍익표 의원실, 이양수 의원실, 노웅래 의원실, 한겨레신문, 한림대학교, 강원연구원과 함께 28일 서울 여의도 국회의원회관 제1소회의실에서 「지역회복을 위한 협력과 재해구호 제도개선 정책포럼」을 개최했다.
이번 포럼은 초유의 대형 산불 발생 이후 각계각층에서 구호활동을 펼치며 드러난 문제점을 짚어보고 개선하기 위해 마련됐다. 먼저 강원산불과 같이 사회재난의 경우 법령으로 정해진 배분 대상 및 기준이 없어 피해현장 조사 및 이에 따른 의연금 배분에 혼선도 빚었다. 또 국가 재난 대응 매뉴얼이 있긴 하지만 전문 인력이 부족하고 지자체 공무원의 경우 다른 부서로 이동이 잦아 경험을 축적하기 어려운 게 현실이다.
2018년 고성군 산불 전소 세대는 240만 원을 지원 받았지만 올해 강원 산불 고성군 전소세대는 8000만 원을 지원 받은 것이 대표적인 사례다. 자연재난 국민성금은 재해구호법에 의해 정확하게 배분 대상 및 기준이 마련돼 있는 반면 사회재난 국민성금은 배분대상 및 기준근거가 미비하기 때문이다. 또 국민성금 모금 상황에 따라 지원액에 차이가 발생하기도 한다.
이날 행사에는 지자체 재난구호 담당자, 재해구호 전문가 교수진, 기업 CSR·CSV 담당자, 문희상 국회의장, 더불어민주당 홍익표·노웅래 의원, 자유한국당 이양수 의원, 강원연구원 육동한 원장 등이 참석했다.
전국재해구호협회 송필호 회장은 개회사에서 “이번 산불은 중앙정부와 지방자치단체의 신속한 상황 판단과 전국 소방력 총동원, 민첩하고 유기적인 범정부 지원체계 가동으로 대형 재난 대응의 모범을 보였다는 평가를 받았다. 하지만 수습·복구 과정에서 제도적 문제점, 중장기 재난복지, 지역회복이라는 새로운 과제를 우리 모두에게 안겼다”고 말했다. 이어 “이를 해결하기 위해 강원산불 사례를 돌아보고 제도개선과 재난구호, 나아가 지역회복의 전환기를 모색하는 자리를 만들게 했다”고 밝혔다.
민·민 협력 활성화를 위한 재난구호 협력체계에 대해 알아보는 1부에서는 이재은 국가위기관리연구소장이 한국의 재해구호체계와 특징에 대해 설명하고, 양용희 서울신학대학교 교수가 재난·재해 구호 민관 파트너십 구축 방안에 대해 발표했다. 또 현대차그룹 이병훈 상무, 롯데홈쇼핑 정윤상 상무, CJ헬로 이수진 CSV 경영팀장이 각 기업들의 산불 등 재난·재해 대응 활동 사례를 제시했다.
재해구호·지역회복을 위한 제도개선에 대해 모색하는 2부에서는 속초시 영랑동 박만엽 동장이 산불피해 복구와 마을공동체의 고민을 토로하고, 전국재해구호협회 배천직 구호사업팀장이 강원도 산불 발생 시 협회의 활동 사례에 대해 소개했다. 이어서 속초시 지역자율방재단 양승혁 단장이 속초시 화재 봉사활동에 대해 짚어보고, 전국재해구호협회 김정희 사무총장이 강원도 산불 사례를 통한 재해구호의 문제점 및 개선방안에 대해 발표했다.


책은 뭐 50페이지밖에 안 읽었는데, 꼭 책의 맥락과는 다르게, 사실 이거보다는 얼마 전 보낸 한 통의 메일로부터, 내 운동을 돌아보게 되었다.
아시아 지역의 활동가/지식인들이 모여 우경화하는 지구적 흐름에 대항하는 연대를 모색해 보자, 는 행사에 초청받기 일보 직전이었다가 행사가 취소됐다. 그러면서 알 수 없는 다음을 기약하며 정중히 사과하는 메일을 받았다. 그에 답장하기 위해 나도 내용 있게 내가 그 행사에서 기대했던 것들을 적어서 보냈는데, 적다보니 뭔가 안 해도 되는 말을 잔뜩 하고 있어서 다 줄이고.. 줄이다보니 뭔가 바보같은 글이 되었는데 일단 그냥 보냈다 (영어라서 더 고민하고 싶지가 않았어 -_-)
그 메일에 그런 내용을 썼다. 연대가 일방적인 게 아닌데, 한국 운동 사회에 팔레스타인에 연대해 달라는 호소하는 데에 내가 한계를 느낀다고. 팔레스타인에서도 한국 측에 연대할 사안이 분명히 있을텐데 둘을 연결하고 연대를 조직할 상상력이 내게는 부족하다고.
그리고 재작년에 아이누와 오키나와의 투쟁이 팔레스타인 투쟁을 자신들의 투쟁과 같은 맥락에서 사유하는 걸 읽고 흥미로웠는데, 그런 얘기를 못 듣게 되어서 아쉽다고.
그렇게 쓰면서 뭔가 모잘라서 더 덧붙이다가 다 지우고 그냥 이렇게 보냈다. 한 문장이라도 더 쓸 걸... 바보같애...ㅜㅜ 암튼<
문제는 내가 상상력이 부족했다,가 아니고 문제의식이, 타겟하는 것이 모호했으나, 모호한 줄 여태 몰랐다는 데에 있다는 것을 책을 읽다가, 책에서 그런 내용이 나온 것도 아닌데, 불현듯 깨달았다. 이것은 이미 재작년부터 서서히 깨달아 작년에 팔레스타인평화연대의 운동 방향을 바꾸는 계기가 되기도 했는데.. 말하자면 이전에는 마치 이스라엘의 팔레스타인 점령이 '특수 상태'이고 이에 대별되는 한국 사회가 '정상 상태'라는 듯이 가정하고 활동했다. 물론 적극적 생각이었던 게 아니라 지금 내가 평가하자면 그렇다는 거임. 그렇다고 나 혼자 운동한 것도 아닌데-_- 우리가 나이브했다고 평가하는 건 절대 아니다 -_- 오히려 한국이 이스라엘과 (주로 미국을 통해) 어떻게 연결되어 있는지 생각해 달라고 호소하고, 팔레스타인 사람들의 삶을 비극으로만 점칠해서 대상화하지 말자고 우리같은 평범한 일상을 사는 사람들이라고도 호소하고. 뭐 그랬음 잘 한 것도 많다고<
그러나 확실히 팔레스타인과 한국을 잇는 방식에 고민이 부족했다. -게다가 여전히 그렇다. 그래서 나는 한국과 팔레스타인의 연대를 어떻게 엮어낼지를 지금도 모르겠는 거다.
또한 팔레스타인을 대하는 나의 태도가 대단히- 서구적이었다(아시안 주제에 -_-). 한국에서 87 민주화 운동 후에 마치 '서구적이고 정상적인 시민 사회'를 획득했다는 듯이. 이것은, 마치 전쟁이라는 것이 한반도에서 불과 내가 태어나기 30년 전에 있었고 여전히 휴전 상태인데다가 세계 도처가 전쟁 중인데도, 나에게는 일어나지 않을 것만 같은 비현실적인 느낌인 것과 같이, 내가 너무 어려서 알지도 못 했고 참여할 수도 없었던 민주화 운동 이후의 시대만이 오직 내게 현실적으로 다가오는... 그런 느낌이라면 이해가 됩니까?<
이것은 주관적이기만 한 것은 아닐 것이다. 일단 한국 사회 운동 전체에 대해서는 체계적으로 접해본 바가 없어 잘 모르고, 내가 줏어들은 한 한국에서 국제 연대 운동이 활발해진 것은 -이전에 없었던 건 아니다- 2003년 미국의 이라크 침공 이후라고 한다. 사실 내가 운동을 시작한 게 그 무렵이고, 당시까지는 초역사적인 인물인 것처럼 운동의 앞뒤나 전체 운동을 생각하지 않았기 때문에 당시 오직 나 자신의 운동 말고는 전혀 몰랐다. -_- 아무튼< 이런 건 줏어들은 거고, 그 뒤로도 사실 한국에서 팔레스타인 연대 운동을 한다는 것이 뭔가 쟤네들 뭐야? -_- 이런 반응을 오랫동안 받았던 개인적인 경험에도 바탕하여 나는 한국 시민 사회가 '외부' - 그렇다 나는 내/외부를 확실하게 가르고 있었다! -의 문제에도 관심을 기울일 수 있게 된 것이, 시민 사회가 서구화되고 성숙한 정도를 가늠하게끔 한다고 막연히 생각해왔던 것이다.
하지만 '식민'의 문제를 저 멀리 있는 팔레스타인, 줏어듣기만 한 파푸아뉴기니의 문제로 상정하고 있었던 것, 그래서 연대의 가능성을 상상해내지 못 했던 것, 그것이 나의 잘못이다.
일단 바쁘니까 여기까지 쓰자....... 챙피하기도 햄... -_-;; 책을 수업 끝나기 전에 다 읽어야 할텐데. 여기 나오는 말들을 영어로도 할 수 있어야 하니까 원서를 사보려고 했는데, 원서만 보면 힘드니까 번역서도 사야지. 라고 생각했지만 원서 4만원도 넘어 -ㅅ-;;;;; 살지말지 모르겠엄.. 돈이 아꾸운 건 아닌데 사놓고 안 볼까봐 미리 돈이 아꾸워... 나가 죽자 나자신 ㅇ<-<
참 이 책을 쓸 정도의 실력은 안 되더라도 여기 나오는 내용들을 단순한 언어로 참고문헌 없이 쓸 수 있을 정도의 실력은 갖춰야 한다. 그런 의미에서 이 책으로 세미나를 해볼까 함. 책 앞부분 5갠가 6갠가만 같이 읽으면 될 듯.
식민주의, 운동
2013/01/22 20:37
http://blog.jinbo.net/taiji0920/trackback/2668
우와 뎡야핑님.. 예전에 제가 말씀드렸던 고민 또는 질문도 이러한 맥락이었던 것 같아요. *현장*에 계신 분이니 앞으로의 고민과 견해도 저 따위에게 투척해 주시길 부탁드립니다.
2013/01/22 23:24
아이참.. 그랬구나..< 듣고 보니 그랬던 것 같네요.. 내가 뭐라 그랬떠라.. -_-;;;; 다음 달 쯤에 다시 얘기해 보아요 호호....<
2013/01/22 23:49
클릭 운동(Clicktivism)이 좌파 운동을 망치고 있다
- 마켓팅 기술관료 부류들은 행동주의를 온라인 청원으로 축소시킴으로써, 손대는 모든 정치 운동에 해를 끼치고 있다
행동주의의 정신에 대한 전투가 맹렬히 계속되고 있다. 그것은 시장 논리를 받아들인 디지털 활동가들(digital activist)과 격렬히 사회 변화의 시장화에 반대하는 조직가 사이의 투쟁이다. 우리 삶에 있어 해방적 혁명 가능성의 성패가 여기에 달려 있다.
투쟁의 시작은 1997년, ‘플라잉 토스터’라는 바탕화면 보호기로 알려진 캘리포니아주 버클리의 변덕스러운 소프트웨어 회사가 1,300만 달러에 팔린 때로 거슬러 올라간다. 회사가 팔리자 좌파 성향의 부부 창립자는 재정적으로 여유로워졌다. 남편은 컴퓨터 프로그래머였고, 부인은 마케팅 사업부 부사장이었다. 이들은 일년 뒤 무브온(MoveOn)이라는 온라인 정치 단체를 설립했다. 마케팅 사상과 컴퓨터 프로그래밍 기술을 조합한다는 신선한 아이디어를 낸 무브온은 미국의 메이져한 중도좌파-친민주당 세력이다. 그 뒤 무브온은 21세기 운동의 모델로 알려져 왔다.
문제는 이런 행동주의 모델이 무비판적으로 시장 이데올로기를 받아들인다는 점이다. 이 모델은 휴지 판매에 쓰이는 광고 전술과 시장 조사도 사회 운동을 만들 수 있다는 걸 받아들인다. 이는 이 모델이 성공을 수량화하는 측정법을 지나치게 믿고 있음을 드러낸다. 그러므로 디지털 활동가들의 업무실적도 면밀히 감시·분석된다. 클릭을 추적해야 한다는 강박은 디지털 행동주의를 클릭 운동으로 만든다.
클릭 활동가(Clicktivist)들은 정교한 이메일 마케팅 소프트웨어를 활용한다. 이 소프트웨어는 이메일을 “열어보고, 클릭하고, 가입하고, 구독 해지하는 수와 이탈률, 추천 트래픽수를 소스별로 또 합계로” 보여주는 기능을 포함하는 ‘광범위한 방문자 추적’ 기능을 자랑한다. 클릭 활동가들은 이런 ‘조회수’와 ‘클릭율’을 정치적 영향력과 동일시하고, 비참히 낮은 경우엔 공개하지 않는다. 측정에 대한 배타적인 강조는 정치적 참여의 밑바닥으로 치닫는 경주를 야기한다.
사회 변화를 만들어내던 생각의 힘 혹은 의도적 행동의 송가에 대한 믿음은 사라진다. 대신, 제목란은 A/B 테스트로 실험되고, 메세지들은 광범위한 호소를 위해 점검된다. 가장 비극적인 것은 참여율을 부풀리기 위해 이런 단체들이 점점 더 회원들에게 묻지 않게 되는 것이다. 그 결말로서 최근 행동주의는 이벤트를 활용하는 일련의 탄원서 쓰기 캠페인으로 전락하였다. 정치적 참여는 몇 개의 링크를 클릭하느냐의 문제가 되었다. 웹서핑이 세상을 바꿀 수 있다는 환상을 촉진한다는 점에서, 클릭 운동의 행동주의에 대한 관계는 맥도날드와 천천히 요리된 식사와 같다. 음식처럼 보이지만, 영양가는 없다.
클릭 활동가들은 행동주의의 실체를 시장 조사에서 먹히는 개혁적인 진부한 이야기로 바꿈으로써 손 대는 모든 진짜 정치 운동에 해를 끼치고 있다. 이전에는 제약이 없던 정치적 영역과 독자성의 영역으로 전술을 확장·침투시킴으로써, 클릭 활동가들은 지역 커뮤니티의 진짜 목소리를 대변하는 단체들과 불공평한 경쟁을 벌이고 있다. 그들은 운동계의 월마트와 같다. 차입으로 규모의 경제를 늘이고, 위급한 정치적 정체성을 식민화하고, 재정난에 시달리는 급진적 목소리를 침묵시킨다.
디지털 활동가들은 캠페인들의 전염성과 24시간내에 수 백명이 탄원서에 서명했다는 부풀린 숫자의 성공신화 뒤로 숨는다. 상표화에 탁월한 자들은 자신들의 아름다운 웹사이트를 현란한 자화상으로 도배한다. 그러나, 이것은 대부분 마케팅 속임수이다. 이런 단체의 활동가들이 스스로 좋은 일을 한다고 충실히 믿는 선의의 개인들임에도 불구하고, 그들의 리더들에게는 쓰라린 자아비판이 좀 필요하다.
실상, 온라인 행동주의의 새로움이 한물 가면서, 기존에 온라인 운동 단체들을 신뢰하며 참여하던 수 백만의 사람들이 모든 종류의 행동주의가 무능하다며 멀어져 가고 있다. 심지어 미국 캘리포니아주 베이 지역의 선도적인 클릭 운동 단체들은 그게 뭐든 간에 회원들을 행동에 참여하도록 유도하는 것이 점점 어려워짐을 깨닫고 있다. 80~90% 사이의 소위 회원이라는 대다수의 사람들이 캠페인 이메일을 거의 열어보지도 않는 것이다. 클릭 활동가들은 활동가가 되려는 사람들이 마켓팅과 닮은 자신들의 헛된 캠페인에서 멀어지는 것을 비난한다.
1,700만의 회원을 가진 기후 변화 단체라는 TckTckTck의 이야기에 마켓팅과 행동주의의 절망적인 차이점이 잘 드러나 있다. 디지털 행동주의의 혁신자로 널리 묘사되는 TckTckTck는 세계에서 6번째로 큰 광고 회사 하바스 월드와이드(Havas Worldwide)의 프로젝트이다. 생태학적으로 지속 불가능한 과소비를 조장하기 위해 광고를 사용하는 회사 하바스는 TckTckTck가 비난하는 기후 변화에 중대한 책임을 지고 있다.
디지털 행동주의의 어리석음이 광범위하게 알려지면서, 혁신자들은 새로운 방식으로 마케팅과 기술의 똑같은 조합을 재구성하려고 시도할 것이다. 그들은 전화 기반으로, 가상 현실과 증강 현실같은 대안을 내놓을 것이다. 그러나 사회 변화의 시장화를 무비판적으로 수용하는 어떠한 행동주의도 거부해야 한다. 디지털 행동주의는 좌파들에게 위협 요소이다. 헛된 마케팅 캠페인이 정치적 냉소를 확장시키고 진짜 급진적인 운동에서 사람들을 멀어지게 만든다. 핵심적인 정치 비판을 광고 논리로 대체한 최종결과는 정치적 소극성이다.
클릭 운동의 진취적인 기술관료 통치에 대항하여 새로운 형태의 활동가들이 일어날 것이다. 측정과 주목받은 그룹들의 자리에 마케터들이 가장 두려워하는 바로 그것, 소비자 사회에 대한 열정적이고 이데올로기적이며 총체적인 비판이 자리할 것이다. 한때 좌파로 알려졌던 해방의 프로젝트를 소생시킴으로써, 이러한 활동가들은 삶의 상업화를 공격할 것이다. 그리고 우리의 민주주의에 과도한 영향력을 행세하는 거대 기업들에 맞서는 전세계 사람들과 단결하여, 사회 혁명의 가능성을 매우 오랫동안 제한해 온 마켓팅 소비주의 이데올로기를 폐기할 것이다.


공개된 트랙리스트에는 캔들을 비롯하여 실력파 프로듀서 Primeboi 그리고 ‘쇼미더머니3’에서 좋은 모습을 보여줬던 고등학생 래퍼 차메인과 최근 힙합씬에서 주목받고 있는 영블러드 래퍼 제이문, QUAIMO까지 현 한국 힙합을 대표하는 핫한 아티스트들이 캔들의 첫 발걸음에 힘을 실어주며 대거 참여한 소식까지 공개되며 많은 힙합팬들의 기대감을 높였다.
소속사 브랜뉴뮤직은 “캔들의 첫 데뷔 싱글 ‘GVO’는 단순한 캔들의 싱글이 아니라 브랜뉴뮤직의 미래를 책임질 아티스트중 한명인 캔들이 한국힙합의 미래를 책임질 젊고 뜨거운 동료 아티스트들과 함께 선보이는 새로운 시대의 새로운 움직임이 될 프로젝트이니 팬들의 많은 관심과 기대를 부탁드린다”고 전했다.


얼마 전 가 조영남, 송창식, 윤형주, 김세환을 초대해 ‘세시봉 친구들’ 특집을 꾸렸다면, ‘무릎 팍 도사’는 세시봉의 또 다른 멤버인 이장희를 통해 70년대 세시봉의 추억을 되짚어본다. 비록 TV 토크쇼 첫 출연이지만, 그를 위해 기꺼이 우정 출연을 결심한 조영남과 평생의 친구라 할 수 있는 통기타까지 곁에 있으니 편안한 분위기에서 그의 음악인생을 들을 수 있을 것이다. 이장희는 무릎 팍 도사에게 “단 한 번 주어진 내 인생! 어떻게 하면 더 잘 살 수 있을까요?”라는 고민을 털어놓는다. 하지만 오히려 인생을 배우는 쪽은 무릎 팍 도사, 건방진 도사 그리고 올밴일 테니 그의 이야기를 묵묵히 경청하는 것만으로도 주옥같은 방송이 만들어질 수 있을 것 같다.


페미니스트들에게 종종 ‘이상적인 남편’으로 거론되는, 버지니아 울프의 남편인 리너드 울프에 대한 평전. 자살한 여성 작가/예술가들의 남편은 종종 페미니스트들의 공격 표적이 되었고 그 남편들이 제아무리 ‘순진한’ 얼굴을 하고 있다 해도 그 공격은 대부분은 유효했지만, 리너드 울프의 경우는 오히려 반대이다. 이것은 그가 버지니아를 열심히 뒷바라지했고, 버지니아 역시 유서에서조차 그에 대한 감사와 사랑을 고백하고 있기 때문일 것이다. 영미권 고전의 기반이 유난히 약한 한국에서 버지니아 울프 역시 작품보다 작가가 더 관심을 받는 케이스고, 작품이 읽히기보다는 그녀의 우울증과 자살이 더 많이 언급되는 경우이기 때문에 이 책이 만약 번역출간된다면 꽤 관심을 받으며 회자될 듯. 그러나 역시, “읽고 싶은데 선뜻 손은 안 가는 책”이 되지 않을까 싶다. 버지니아 울프 외에도 당시 블룸즈베리 멤버들의 훌륭한 서포터였던 그의 활약상이 한국 독자들에겐 낯설기 그지 없을 터.
by Alain de Botton / reviewed by Jim Holt, updated on Dec. 9
알랭 드 보통의 신작. “고전적인 질서”라고 하는, 기존의 ‘건축의 미학’이 시대적 변화와 기술의 발달, 새로운 소재의 발견 등을 통해 변화했는데, 이러한 변화를 아우르는 키워드는 무엇인가, 즉, 건물이 우리에게 무엇을 이야기하는가 – 혹은, 당대의 아름다움에 대한 가치에 따라 건축가들이 지은 건물에서, 표현되는 가장 궁극적인 추상적 가치는 무엇인가 – 에 대해 알랭 드 보통이 제시한 답은 ‘행복’이라고, 리뷰어 짐 홀트는 쓰고 있다. 국내에서 알랭 드 보통은 인기있는 작가있고, 유명한 건물들의 예를 들어 예의 그 유머러스하고 철학적인 – 젠체하는? – 문체로 행복론을 펼친다면 분명 호기심을 일으킬 수 있는 책이 될 것이다. 알랭 드 보통이 인용하는 건물들의 도판이 삽입되면 더욱 훌륭할 것이다.
by Barack Obama / reviewed by Gary Hart, updated on Dec. 24
미국 일리노이주 출신의 주니어 상원의원인 ‘바락 오바마’라는, 우리에게 낯선 사람일 수밖에 없는 이 사람의 책이 미국에서 화제가 되고 있는 이유에는, 분명 현재 공화당 정치에 대한 대안을 요구하는 미국 내 분위기가 반영되어 있기 때문일 것이다. 이 사람이 현재 그토록 ‘뜨고있는’ 이유에는, 이 사람의 복잡하게 얽힌 혈통과 문화적 배경이라는 점이 분명 있을 것이다. 말하자면, 소수인종 출신으로 보수적인 미국 정계에서 젊은 나이에 일정한 성공을 거둔 사람인 만큼, 롤 모델로서의 기대감이 반영되어 있다는 얘기다. (게다가 잘 생겼다.) 어머니는 캔사스주 출신이지만 아버지는 케냐 사람, 의붓아버지는 인도네시아 사람으로, 유년기 중 일부를 완전히 이질적인 인도네시아와 하와이에서 자랐다. 빈민구제, 소수인종 지원 등에 있어 정부의 역할을 강조하는 그는 당연히 민주당 소속으로, 사회복지 제도의 민간화를 반대하며 클린턴 부부의 정치적 후계자로 물망에 오르고 있는 듯. 리뷰어 게리 하트가 리뷰기사에 붙인 제목이 이 책을 한 마디로 가장 잘 표현해 줄 것이다 – American Idol. 현재 뉴욕타임즈 하드커퍼 논픽션 부문 베스트셀러 리스트에 1위로 올라있다. 한국에선 그닥 출판 메리트가 없어보이지만, 그의 이름을 기억해둘 필요는 있을 듯하다. 아마존에 간단한 인터뷰가 실려있다.
Mr. Jeeves' Mission 뉴욕타임즈 북리뷰
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간만에 Jeeves 라는 이름을 보니 반가움에 앞서서 이렇게 댓글을 답니다.
예전에 제가 Ask jeeves 를 좀 애용했거든요. 이젠 구글에 밀려버렸지만.^^
카라바조 영화제를 구글에서 쳤더니 이 블로그가 처음으로 뜬 데다가 읽다보니 ‘자일’님도 계시는군요.
저도 종종 자일님 블로그에도 가거든요.


유목 제국의 발흥과 병자호란의 치욕, 대동법 실시와 예송 논쟁 등 17세기는 유교 문명의 위기를 맞아 조선이 스스로를 중화로 주창하고 해결책을
모색해나간 시기였다. 또한 유럽 문명이 세계사에 본격적으로 등장하고 명, 청이 교체되면서 국제 관계와 물질 교류에서도 큰 변화가 있었다.
『17세기, 대동의 길』은 그간 과도기로만 오해되었던 17세기의 역동성과 그에 대한 조선의 대응을 살펴본다.
새로운 세계관이 만났던 17세기의 세계
조선이 동아시아 7년 전쟁(임진왜란)을 수습하던 17세기는 이른바 ‘대항해시대’가 정점으로 치닫던 세기였다. 유럽의 각국은 항해술과 함포, 전염병을 앞세워 아메리카를 정복했고 이어 중국과 일본 등 동아시아로도 진출하고 있었다. 이는 예수회 선교사였던 마테오 리치(중국 이름 이마두)가 제작한 「곤여만국전도(坤與萬國全圖)」에 잘 나타나 있다. 이 지도는 둥근 하늘 아래 평평한 땅의 모습을 관념적으로 그렸던[天圓地方] 전통적인 중국식 지도가 아니라 유럽과 아프리카, 남북 아메리카의 모습이 사실과 가깝게 그려져 있는 지도였다. 그러나 지도의 중심은 유럽이 아니라 중국이 차지하고 있는, 중화(中華) 사상을 반영한 지도였다. 마찬가지로 예수회 신부였던 아담 샬이 명 황제의 명을 받아 제작한 『숭정역서』 속 천문도 역시 서양식 천문도 위에 중국식 별자리를 담고 있었다. 서양식 절기선 12개와 중국식 구획선 28개를 겹쳐 그렸던 이 천문도는 동서양의 서로 다른 세계관이 만나던 17세기 세계를 극적으로 담고 있다. 17세기는 이처럼 동서양 세력이 실제로 만나기 시작한 세계화의 출발점이었다.
몰락하는 명, 부상하는 청, 갈등하는 조선
조선에게도 17세기는 거대한 두 세계가 대립하는 혼란스러운 세기였다. 한편으로는 임진왜란 당시 원군을 파병해 ‘재조지은(再造之恩, 위기에 처한 나라를 다시 세우도록 도운 은혜)’을 베푼 ‘부모의 나라’ 명(明)이 있었다. 그러나 17세기에 이르러 명은 서서히 몰락하고 여진족 추장인 누르하치가 동아시아의 신흥 세력으로 급부상하고 있었다.
이미 임진왜란 당시 상당한 규모로 성장해 파병을 제의하기도 했던 여진족은 후금(後金)에 이어 청(淸)이라 이름을 고치고 스스로 중원의 주인이 되고자 했다. 그러나 명을 중심으로 한 유교적 종법 질서를 따르는 조선의 입장에서 청은 ‘오랑캐의 나라’일 수밖에 없었고 조선의 지식인들은 어려움에 처한 명에 은혜를 갚고 오랑캐를 무찔러야 한다는 척화론으로 기울었다.
그러나 이는 구체제의 명분에 사로잡힌 주장일 뿐 변화하는 세계 질서를 날카롭게 인식한 의견은 아니었다. 실제로 병자호란 당시 조선에서 ‘명은 임진왜란 당시 천하의 병력을 동원해 조선을 구원했다’고 말하자, 청이 답서에서 ‘명은 천하 국가 가운데 하나일 뿐’이라고 답한 데서 이 두 세계관의 차이가 적나라하게 드러난다. 결국 변화하는 현실을 받아들일 수 없었던 조선은 병자호란이라는 폭력적인 방식으로 새로운 세계와 만나게 된다.
병자호란, ‘오랑캐’에게 머리를 조아린 조선
이 책에서 병자호란 부분을 집필한 한명기 교수는 병자호란을 “무력을 이용해 조선의 세계관과 인식을 강제로 바꾸는 과정”이었다고 말한다. 실제로 이미 정묘호란을 통해 후금(나중의 청)의 위력을 확인한 바 있지만, 조선은 여전히 겉으로만 ‘형제의 나라’로 대할 뿐 속으로는 ‘오랑캐의 나라’로 낮춰보고 있었다. 그러나 이런 임시방편의 평화는 오래가지 못했고 명과 후금 양측 모두 조선에게 자신을 택하라고 압박하고 있었다. 광해군은 이런 두 세력 앞에서 교묘하게 줄다리기를 하며 속으로 힘을 키우려 했지만, 인조 대에 이르러 이런 갈등은 더 이상 피할 수 없는 상황으로 치닫는다.
결국 1633년 명과 후금에게 동시에 파병을 요청받았던 조선은 고민 끝에 유교적 명분과 의리를 택한다. 그러나 대세는 이미 후금 쪽으로 넘어간 상태, 조선의 속마음을 알게 된 후금은 이제 스스로 청(淸)이 되어 자신의 세계 질서를 펴고자 하고, 조선을 희생양으로 삼기로 결심한다. 1636년 철기군을 이끌고 질풍같이 남하한 청군 앞에서 조선의 인조는 미처 강화도로 천도할 틈도 없이 춥고 배고픈 남한산성으로 몸을 피해야 했다. 결국 다음 해 1월 조선의 왕은 삼전도 흙바닥에서 홍타이지 앞에 세 번 절하고 아홉 번 머리를 조아리는 치욕을 겪는다. 또한 소현세자 등이 인질로 잡혀가고 50만 명에 이르는 조선인이 포로가 된다. 조선이 구세계와 이별하며 고통스럽게 새 질서를 만나는 순간이었다.
북로남왜, 반도국의 슬픔
그런데 아이러니하게도 그토록 의리를 지키고자 했던 명의 몰락을 촉진했던 것은 바로 조선 자신이었다. 조선이 청에게 항복하고 맹약을 체결하면서 조선은 청의 번국이 되었다. 청은 이제 뒤통수를 걱정하지 않고 명과의 결전에 집중할 수 있었고, 무엇보다도 조선의 병력을 빌릴 수가 있었다. 이후 가도 함락, 금주 공략 등에서 조선은 실제로 청의 대명 전투에 참여하게 되었고 청은 나름의 배려로 답하기도 했다.
그런데 이런 국제 정세의 변화는 비단 중국과 조선의 관계에만 한정되지 않았다. 임란 이후 서로 적대적 관계를 유지하던 조선과 일본의 관계도 이런 변화에 크게 영향을 받았다. 일본은 경제적 필요를 해결하기 위해 부쩍 조선에 국교 재개를 요청했으며 중국과의 관계에 어려움을 겪고 있는 조선의 사정을 철저하게 이용했다. 조선에게 일본은, 청에게 조선이 그랬듯이 ‘배후의 적’이었기 때문에, 조선은 일본을 달래가며 요구를 들어줄 수밖에 없었고 일본의 기세는 날로 등등해져 갔다. 이처럼 17세기 조선의 사정은 모두 국제적 질서의 변화와 연관되어 있었고, 북쪽의 중국과 남쪽의 일본에 끼어 있던 반도국 조선은 그 어느 나라보다 험난한 통과의례를 치르고 있었다.
대동법, 시장으로 가는 길
비록 17세기 조선이 외환으로 힘든 나날을 보내고 있었지만, 우리 역사에서 비참한 시기로만 기억될 수 없는 것은 ‘조선 최대의 개혁’이라고도 평가되는 대동법의 실시가 있었기 때문이다.
당시 조선은 임란의 상처를 회복하기도 전에 병자호란 등의 큰 홍역을 치르고 있었기 때문에 경제적으로 무척 궁핍한 지경에 있었다. 거기에 기존의 세제가 크게 왜곡돼 이른바 방납의 폐단이 극심한 상태였다. 임란 전후 생선 한 마리에 해당하는 방납가는 쌀 10말, 꿩 한 마리는 쌀 8말에 달할 정도였다.
이에 광해군 즉위 첫해에 경기도를 시작으로 실시된 대동법은 과도했던 공납을 쌀로 통일하는 한편 가구별로 배정했던 것을 토지의 결수 기준으로 바꿨다. 따라서 땅이 적거나 없는 일반 백성에게는 조세 부담을 경감하는 효과가 있었고 대토지를 소유하고 있던 사대부 등에게 조세를 더 걷는 이익이 있었다. 그리고 이처럼 쌀로 통일해서 받는 대신 국가가 직접 물품을 구매하게 됨으로써 장기적으로 시장과 화폐 경제의 발전을 촉진하는 중요한 계기가 되었다. 18세기 시장경제의 급성장 뒤에는 이처럼 17세기의 획기적인 개혁이 있었다.
예송 논쟁과 붕당의 탄생
17세기 조선이 외부의 신질서에 적응해나가면서 만들어간 관념 중 하나는 ‘조선중화(中華)’ 사상이다. 명이 몰락하고 ‘오랑캐’ 청이 득세한 당시, 유교질서의 법통을 지켜나갈 수 있는 것은 이제 조선밖에 남지 않았다는 생각이 조선을 더욱 유교적 예법에 집착하게 만들었다.
조선은 청이라는 외부의 적 앞에서 북벌론 등으로 맞서기도 하고 청의 문물을 받아들여 힘을 키우자는 쪽으로도 기울었다. 또한 이런 명분을 중시하는 분위기는 주자학을 넘어 일종의 주자주의로까지 발전해 나갔으며, 이는 복잡한 예송 논쟁 등으로 비화되었다. 지금 눈으로 보면 이해할 수 없을 정도로 복잡하고 사소해 보이는 문제들이 왜 그렇게까지 첨예한 갈등을 빚어냈을까? 그 배후에는 붕당의 성장이 있었다.
16세기가 사림이 성장해 왕권을 비교적 건강하게 견제해 나가던 시기였다면, 17세기는 사대부들의 세력화가 절정에 달해 구체적인 붕당의 모습으로 권력 투쟁을 벌이던 시기였다. 초기에는 이념의 보편성을 내세우며 절차적 합리성을 꾀하던 붕당이었지만, 후기로 갈수록 제로섬 게임에 가까운 권력 투쟁으로 변질되어 갔다. 이는 붕당 자체에 내재한 한계인 동시에, 역설적으로는 왕권을 강화하는 계기로도 작용했다. 그리고 이는 여러 차례의 환국(換局)을 통해 물러설 수 없는 권력 게임으로 치달아 많은 부작용을 낳게 된다. 18세기 영정조 대 왕권의 성장과 탕평책의 대두는 이런 17세기의 그림자 위에서만 이해할 수 있다.
오늘날의 모습과 오버랩되는 조선의 17세기
이처럼 명과 청이라는 두 강대국 사이에 낀 조선, 북로남왜라는 반도국의 태생적 고난은 미국, 중국 사이에서 줄타기를 하며 일본과의 관계도 꾸려나가야 하는 오늘날의 모습과 너무도 닮아 있다. 또한 그런 외환을 겪으면서도 붕당 등으로 쪼개져 권력 투쟁에 몰입하는 모습 역시 강한 기시감을 주는 것이 사실이다. 그러나 『17세기, 대동의 길』은 그동안의 천편일률적인 해석에 머무르지 않고 17세기를 당시 사람들의 시각에서 깊이 들여다보고자 했다. 또한 병자호란을 동아시아 국제정치의 관점에서 바라보고 예송 논쟁과 붕당을 유교적 명분과 보편성의 논리에서 파고듦으로써, 외적 조건이 주는 한계와 그 안에서의 합리성을 두루 돌아보고자 했다.


1947년 3‧1절 주암집회 발포사건이 발생하고 7월 영암 이봉천 등이 월출산을 중심으로 무장 투쟁을 벌였다. 이 시기에 경찰은 동계마을 냇가 둔치에 주민들을 모은 후 좌익 활동가의 동생이라는 이유로 17살 청년을 공개 총살한 사건이 있었다.
1948년에는 5‧10선거 도중 죽정마을에 진입한 경찰에 의해 이장 최성규가 피살되었는데, 이 사건은 당시 경찰의 총기조작 실수로 인한 것으로 알려졌다. 1948년 말에는 토벌작전으로 인해 도갑사 주지가 피살되고 서호정 최규태 등의 집이 소각되었다. 여순사건 후 영암지역에는 1개 분대 규모의 14연대 반란 군인들이 월출산유격대에 합류했다고 한다. 이 사건 후 20연대 1개 중대가 영암에 주둔하였다.
전남경찰국 안씨(안남주)에 의하면, 1949년에 경찰 역시 별도로 토벌부대를 운영하고 있었는데, 전남경찰국은 백호대와 흑호대라는 경찰토벌대를 운영하고 있었으며 이들이 영암 금정산 등에서 토벌작전을 벌였다. 1949년 4월부터 6월 사이 토벌작전 중 영암경찰서로 연행된 주민 5명의 희생사실이 확인되었다.(같은 시기 거제, 영광에서 토벌작전이 있었다.) 이후 영암 월출산의 빨치산 활동은 1950년 3월 최후의 3명이 사살됨으로서 끝이 났다.
전쟁이 발발하자 영암지역의 국민보도연맹원들이 연행되어 영암읍 마을회관에 감금되었다. 이들은 7월 15일과 22일 두 차례에 걸쳐 집단희생되었는데, 1차 시기에는 10여 대 트럭에 실려 금정면 연소리 덤재로 끌려가 희생되었고, 2차 시기에는 금정면 연보리 차내마을 뒤 야산에서 집단 희생되었다. 한편, 학산지서에 구금 된 주민들은 영암경찰서로 이송할 겨를이 없어 석방되기도 했다고 한다.
영암경찰서는 전남지역의 다른 경찰서와 마찬가지로 7월 23일 목포와 강진으로 후퇴했으며 다음날 인민군이 영암에 진입했다. 한편, 당시 군수 등 영암지역 유지들이 7월 23일 후퇴했으며, 경찰서는 7월 24일 해남과 완도 방면으로 철수했다가 7월 26일 다시 영암으로 되돌아왔다고 한다. 이들은 7월 27일 다시 후퇴하였고 이후 인민군이 진입했다고 한다. 인민군이 영암에 진주하자 금정면 국사봉과 장흥 유치계곡에 숨어 지내던 이봉천, 황점택, 최양렬 등이 영암으로 돌아왔으며, 이봉천은 도당으로, 황점택은 군 당위원장, 최양렬은 인민위원장이 되었다고 한다.
영암지역의 인민군 측 인사들은 9월 29일 퇴각한 것으로 추정되고 있다. 그런데, 9월 30일에는 영암내무서와 덕진분주소에 감금되었던 주민 15명이 덕진면 금강리 강정마을 뒷산에서 총살된 사건이 발생했다. 그리고 10월 1일에는 인민군의 기간요원과 남로당 간부들이 금정면 국사봉으로 입산하고 극소수만 남아 뒤처리를 하게 되었다고 한다. 10월 2일에는 구림을 떠난 민주학도대가 나주 봉황면에서 퇴로가 차단되자 10월 3일 구림으로 되돌아왔다. 국사봉으로 입산하지 못했던 잔존 세력들은 10월 2일과 3일 면사무소, 지서, 수리조합, 학교, 교회까지 불태웠으며, 10월 7일에는 지와목에 있는 김기준 소유의 주막에 기독교인 6명을 포함한 28명을 가두고 불을 질러 살해했다고 한다.(구림지편찬위원회 지음, 『호남명촌 구림』, 리북, 2006, 372~373쪽) 한편, 이 사건의 발생일이 10월 5일 또는 6일 이라는 주장도 있다. 10월 8일에는 지방좌익의 지시에 따라 서호면 성재리 주민 100여 명이 마을 입구 무덤등으로 집결되었다가 이중 20여 명이 경찰가족이라는 이유로 같은 마을 청년들에게 타살당했다. 같은 날 서호면 소산리 우산각에서도 20여 명이 희생되었다고 한다.
인민군 측은 9월 28일 떠났지만, 영암이 수복된 때는 10월 6일 새벽 5시였다고 한다. 이는 『전남경찰사』(1992)에 기록되어 있는 것이다. 영암경찰서는 복귀하자마자 부역혐의를 받던 주민들을 살해했다. 영암경찰서는 1950년 10월 6일 영암면 농덕리 문남식 등 6명을 총살했으며, 10월 8일에는 영암면 용흥리 탑동마을 주민 10여 명을 총살했다. 이외에도 『한국전쟁사』에 의하면, 10월 13일 영암경찰서는 50명의 무장병력과 1,500명의 비무장병력을 공격하여 이중 87명을 사살하고 1명을 생포했다고 한다.(739쪽) 진실화해위원회는 1950년 10월 9일 군서면 해창리에 들어온 경찰이 피신하지 않고 마을에 남아 있던 50여 명의 주민들을 소집한 후 이 중 김재봉 등 3명의 주민을 총살했다고 밝혔다.
1950년 10월 17일에는 ‘구림 첫포위 사건’이 발생했다. 이날 새벽 3시경 30여 명의 경찰관과 70여 명의 우익단체원으로 구성된 영암경찰서 서남지역 토벌작전부대(경찰기동대)가 영암을 출발하였다. 이들은 새벽 5시경 구림마을에 도착하면서 마주친 주민들을 모두 살해했다. 이 날 최초 희생자는 박명재 등 2명으로서 이들은 당시 야경을 서던 중이었다. 모두 척살 당했다. 신근정사거리와 동계 법수골에서도 야경을 서던 주민 5명이 사살 당했다. 토벌대는 이후 마을을 포위한 뒤 사냥하듯이 주민들을 사살했다. 이로 인해 군서면 동구림리, 서구림리, 도갑리 마을 주민 96명(또는 78명, 진실화해위원회는 44명을 확인함)이 학살당했다. 진실화해위원회는 11사단이 영암에서 토벌작전을 했던 때가 10월 30일이었으므로 이 사건 발생 당시의 경찰은 11사단의 지휘를 받지 않았던 것으로 판단했다.
1950년 10월 18일 경찰토벌대가 삼호면에 진입했다. 이들은 삼호면 삼호리와 용앙리에 진입하면서 총을 쏘았으며, 이 소리를 들은 주민 70여 명이 피신했으나 은신처에서 발각되어 솟대봉 등에서 총살당했다.
영암 주민들이 목포에 주둔하고 있던 해병대 2대대의 토벌작전에 의해 살해당한 사례가 『한국전쟁사 4』에서 확인된다. 이 책에 의하면, 당시 해병대가 부역혐의를 받은 주민들을 연행하거나 학살했는데, 당시 살해당한 주민들을 “지방 적색분자”라고 묘사하고 있어 희생자가 민간인이었음을 분명히 알 수 있다. 이 책에서 소개하고 있는 주요 사례를 정리하면 다음과 같다.
10월 23일 해병대 2개 소대가 영암에 출동하여 토벌작전을 벌였다. 이들의 진입을 목격한 주민들은 국사봉 등 산악지대로 피신했는데, 이를 예상하고 매복해 있던 군인들의 공격을 받았다. 이로 인해 8명이 죽고, 49명이 잡혔는데, 『한국전쟁사 4』에는 이 사건의 희생자들을 적과 포로라고 적고 있다.
10월 30일에는 삼망(三望)면(존재하지 않는 면임)에 출동하여 작전한 결과 주민 다수를 사살하고 59명을 사로잡았다. 이 책에는 적 다수를 사살하고, 지방적색분자 59명을 사로잡는 전과를 거두었다고 적고 있다.
11월 8일에는 6중대가 영암에 도착하여 국사봉에 방어진지를 구축했으며 11월 12일부터 국사봉을 공격하여 10여 명을 연행했다.
11월 12일에는 군서면 동구림리ㆍ도갑리 주민 6명이 월출산 도갑사 부근에서 군경에게 사살되었다. 도갑리 주민들은 ‘구림첫포위사건’때 마을에 남아 있던 주민들이 무차별적으로 사살된 사건을 알고 있으므로 총소리가 나자 골짜기로 피난을 나갔다. 바위 틈, 골짜기마다 사람들이 머리만 안 보이게 숨었는데 경찰이 ‘이놈 나와라’ 하고 소리 질렀다. 경찰이 주민들을 평평한 곳에 모아놓고 ‘왜 도망갔냐’며 주민들을 구타하였다. 이만석과 최덕례는 죽정마을 뒷산 ‘성기골’ 주변에서 10m 간격을 두고 군경에게 사살되었고 이들의 시신은 나란히 발견되었다. 이에 대해 내무부 치안국 「한국경찰대 적 동향 일일보고서」에는 “1950년 11월 11일 오전 1시 경찰 2개 소대가 군서면 도갑사 부근에서 병력미상의 적과 교전하여 빨갱이 13명을 죽이고 엽총 1개, 탄약 상당량, 공비문서 몇 건을 노획하였다”라고 기록하고 있다.
1950년 12월 5일에는 군서면 서구림리 주민 박남철 등 6명이 백암동 마을에 들어 온 경찰에게 사살되었거나 구타로 사망했다. 김사현이 이들 형제가 사살된 곳과 50m 떨어진 곳에서 경찰에게 붙잡혀 사살되었고 나락을 지고 가던 오병환도 마을에서 붙잡혀 경찰에게 사살되었다. 총성이 울리고 난 뒤 경찰은 2~3명씩 짝을 지어 백암동 마을을 수색하여 주민 30여 명을 마을 앞에 집합시켰다. 경찰은 이중 서구림 신흥 마을 조영우를 사살하였다. 경찰은 모여 있던 주민 중에서 노인은 돌려보내고 신현소, 박소동 등 젊은 사람들을 추려내어 경찰서로 연행하였다. 박소동은 경찰서에서 구타ㆍ고문 끝에 연행 이틀 만에 사망하였다. 그날 경찰서로 연행되었던 신현소는 “영암경찰서로 끌려가 1주일가량 빨갱이와 손잡았냐며 고문ㆍ구타를 당했다. 한 것이 없었지만 너무 매를 맞아 도로를 파괴했다고 말했다. 이 때문에 재판을 받고 목포형무소에서 3개월 수감되었다가 나왔다. 경찰서에서 이상옥 형사를 포함해 경찰 2~3명이 교대로 조사했는데 사과나무로 무자비하게 구타했다”고 증언했다.
1950년 12월 9일에는 삼호면 산호리 김재심이 부역혐의를 받아 용앙리 ‘샘건너마을’ 야지에서 경찰에게 사살되었다. 당시 경찰은 모가두에 주둔하고 있었고 김재심은 이 곳에서 500m 떨어진 용앙리 ‘샘건너마을’ 들판에서 사살되었다.
1950년 12월 18일 금정면 주민 180여 명이 박격포와 기관총을 쏘며 진입하던 해병대의 토벌작전에 의해 집단희생된 사실이 확인되었다.
영암면에서는 1950년 12월 20일 영암면 한대리 주민 20여 명이 마을에서 소개당한 후 토벌경찰에게 희생되었다.
목포지구 해군 G2 영암파견대 소속으로 영암지역에서 토벌작전에 참가했던 진씨(진성근)는 “소탕작전, 포위작전을 할 경우 피난민들이 군경을 보고 도망가면 무조건 쏘아버렸다.”라고 증언했다.
1951년에 접어들어서도 국군과 경찰의 토벌작전은 계속되었고 이로 인한 주민들의 피해도 줄어들지 않았다. 영암경찰서 군서지서는 1951년 1월 2일 군서면 동구림리와 도갑리 주민 12명을 배바위 옆에서 총살했다. 1951년 1월 2일 군서면 신기마을 출신인 신중현 중위가 동구림 및 도갑리 주민 13명을 주암마을 굴찰에서 사살했다. 신중현 중위는 전쟁 발발 후 1950년 12월경 고향으로 돌아왔는데, 인민군 점령시기에 가족들이 죽임을 당했다는 것을 알고 분주소원이었던 동계리 최씨, 서호정 조씨를 심문하고 13명을 연행하여 군 트럭에 싣고 해창지서로 향하던 중 주암마을 인근 굴창에 밀어 넣고 사살한 것이라고 한다. 신중위는 당시 사병 2명과 함께 들어왔으며 분주소원 최씨와 조씨는 피해를 입지 않았다.
1951년 1월 19일에는 군서면 동구림리 조여순과 딸, 최규관, 오광례, 이정동 등 일가족 5명이 경찰에 의해 덕진면 영보리 방공호로 끌려가서 사살되었다. 당시 시신이 몇 백구가 있었다고 하나 이들이 누구였는지 더 이상 조사되지 않았다.
1951년 2월 28일에는 군서면 서구림리 서호정마을 주민 10여 명이 연행당한 후 영암면 ‘세실마을’에서 총살당했다. 사건 당일 강오연은 집에 들이닥친 경찰 2명에 의해 군서지서로 연행되었다. 연행된 다음날 저녁밥을 가지고 간 가족들에게 영암경찰서로 넘어 갔다고 했으나 영암면 세실마을에서 10여 구의 시신과 함께 총살당한 채 발견되었다. 강오연의 아들 조수현은 1949년 3월 반란군과 연락했다고 하여 경찰에 죽임을 당했는데 그 모친도 전쟁이 난 뒤에 경찰에게 살해당한 것이었다.
금정면에서는 1951년 3월 3일 금정면 연보리 김동두 등 10여 명의 주민들이 토벌작전에 의해 영암경찰서로 연행된 후 희생되었다.
군서지서는 1951년 3월 20일경에도 도갑리 죽정마을 박찬일을 연행하여 조사하다가 지서 부근에서 총살했다. 군서면 수복 당시 구림마을에서는 1950년 10월 17일 ‘구림첫포위 사건’과 1950년 11월 12일 ‘도갑산 사건‘ 등 군경의 토벌작전 과정에서 주민 다수가 사망하게 되자 더 이상의 주민 희생을 막기 위해 마을 유지가 앞장서 영암경찰서에 자수자를 선처하도록 주선하였고 주민 대다수가 영암경찰서에 가서 크고 작건 간에 인민군점령기 부역에 대해 자수를 하였다고 한다.
1951년 3월 23일 영암경찰서로 연행되었던 군서면 서구림리 신흥마을 최두호와 최선호가 어디선가 희생되었다. 1951년 4월 21일 군서지서는 도갑리 평리마을 박승만을 연행하여 며칠 동안 조사하던 중 동호리 지남마을 뒷산에서 총살했다.


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초심 잊지 않고 새시대 길림성의 고품질 발전을 다그치기 위해 새롭고 더욱 큰 기여를 하자
성정협 12기 3차 회의 페막
바인초루 경준해 참석 강택림 사회 곽내석을 부주석으로 보선 본차 회의 결의를 채택
2020-01-16 08:47:53
15일 오후, 성정협 12기 3차 회의는 각항 회의 의정을 원만히 완수하고 장춘에서 페막됐다. 회의는 다음과 같이 호소했다. 전 성 각급 정협조직, 각 참가단위와 광범한 정협위원들은 습근평 동지를 핵심으로 한 당중앙의 두리에 긴밀히 단합하여 중공길림성위의 경강한 지도하에 중국특색의 사회주의 위대한 기치를 높이 추켜들고 초심을 잊지 않고 새시대에 부끄럽지 않게 새시대 길림성의 고품질 발전을 다그치기 위해 새롭고 더욱 큰 기여를 해야 한다.
페막회에 앞서 대회는 충분한 온양과 민주협상을 통해 무기명 투표 방식으로 곽내석을 정협길림성 제12기 위원회 부주석으로, 왕덕승 등 12명을 정협길림성 제12기 위원회 상무위원으로 보충선거했다.
정협길림성 제12기 위원회 제3차 회의에 출석해야 할 위원은 511명, 그중 470명이 회의에 참석해 정협 규약규정에 부합됐다.
성정협 주석 강택림이 회의를 사회했다. 성정협 부주석인 설강, 지건화, 리룡희, 조효군, 조우광, 란굉량, 리유두, 곽내석과 비서장 소모문이 회의에 참석해 주석대 맨 앞자리에 자리를 했다.
성당위 서기이며 성인대 상무위원회 주임인 바인초루와 성당위 부서기이며 성장인 경준해가 회의에 참석해 주석대에 자리를 했다.
회의는 ‘중국인민정치협상회의 길림성 제12기 위원회 제3차 회의 결의’를 심의, 채택했다. 회의는 강택림이 정협길림성 제12기 위원회 상무위원회를 대표하여 진술한 사업보고와 조우광이 정협길림성 제12기 위원회 상무위원회를 대표하여 진술한 제안사업 정황에 관한 보고를 청취,심의, 비준했다. 회의는 경준해가 진술한 정부 사업보고와 성고급인민법원 사업보고, 성인민검찰원 사업보고 및 기타 보고를 청취, 토론하고 찬성했다.
강택림은 연설에서 다음과 같이 말했다. 이번 회의는 전 성 상하가 초요사회를 전면 실현하고 우리 성 ‘13.5’ 전망계획 목표를 실현하는 관건적인 시기에 소집된 한차례 마음과 힘을 모으고 단합하며 사기를 진작시키는 대회이다. 성당위와 성정부는 이번 회의에 고도의 중시를 보였다. 바인초루 서기와 경준해 성장 등 성급 지도자들이 개막회와 페막회에 참석했고 련합조 토론에 참석해 위원들과 함께 교류하고 진흥의 계책을 꾀함으로써 인민정협이 국가치리체계의 중요한 구성부분으로서의 역할과 우세를 충분히 발휘했다. 이번 회의는 중공중앙 19기 4차 전원회의, 중앙과 성당위 정협사업회의 정신을 전면 관철하는 회의로서 새시대 인민정협 사업이 부단히 발전하는 혁신, 개척진취의 대회이다. 회의기간 전체 위원들은 고도의 책임감, 사명감을 가지고 직책을 리행하고 각항 보고를 참답게 심의하고 토론했으며 대회발언, 련합조토론, 제안, 사회실태 민의 반영 등 형식으로 적극 협상, 건언하고 인민정협의 전문 협상기구의 생기와 활력을 보여주었다.
강택림은 다음과 같이 지적했다. 길림성이 난관공략에서 결승하고 진흥발전하는 새로운 려정에서 인민정협의 사명은 영예롭고 책임은 중대하다. 우리는 종합적으로 인민정협의 성질정의를 적재하고 전문협상의 주요책임과 과업에 정조준해 새시대 인민정협의 새로운 모습을 보여주고 인민정협이 국가치리체계에서의 새로운 사명을 담당해야 한다.
강택림은 다음과 같이 강조했다. 당의 령도를 견지하고 정확한 정치방향을 견정히 해야 한다. 당이 령도하는 정치조직과 민주형식을 지닌 인민정협의 정치속성을 강화하고 주동적으로 당사업의 전반 국면을 둘러싸고 사업을 계획하며 당의 령도하에 사업을 전개하는 것을 견지함으로써 당의 주장이 협상민주 절차를 통해 사회 각계의 공동 인식과 행동으로 전환되도록 보장해야 한다. 광범한 정협위원은 부단히 정치인정, 사상인정, 리론인정, 감정인정을 부단히 증진하여 인민정협의 정확한 정치방향을 견정히 해야 한다.


美댄 퀘일 前부통령 아들 하원 도전|(피닉스 AP=연합 바카라사이트뉴스) 미국 부통령을 지낸 댄 퀘일 전 상원의원의 아들이 애리조나주 하원 선거에 출마하겠다고 13일 밝혔 바카라사이트다.올해 33세인 벤 퀘일은 워싱턴의 정치 바카라사이트인들이 나라를 잘못된 방향으로 이끌고 있다면서 “새로운 지도자가 미국을 올 바른 방향으로 되돌려놓아야 한다”고 강조했다.그는 피 바카라사이트닉스와 스콧대일 등 공화당 우세지역인 애리조나에서 은퇴한 존 샤덱 전 공화당 하원의원의 뒤를 잇기를 기대하고 있다.변호사이자 스콧대일 투자회사의 중역을 맡고 있는 벤 퀘일이 뛰어든 애리조나 하원 선거에는 공화당 내에서 4명이 관심을 보이고 있으며 민주당에서는 현재까지 피닉스 출신 변호사이자 기업인인 헐버드가 출마를 선언한 상태다.벤 퀘일은 아버지 댄 퀘일이 힘이 닿는 데까지 도와주기로 했지만 선거에서 유권자의 신뢰를 얻는 것은 자신이 할 일이라고 말했다.애리조나와 오랜 인연이 있는 댄 퀘일 가족은 한때 주의 가장 큰 신문인 애리조나 리퍼플릭을 소유한 바카라사이트 바 있다.eddie@yna.co.kr 바카라사이트


미래학자들은 부족한 인류의 식량문제 해결 단초를 ‘수산 양식’에 방점을 둔다. 사실 우리나라 식량 자급률도 24%선에 그치고 있다. 따라서 그동안 무시되고 방치됐던 수산업 육성 정책에 이제는 눈을 돌려야 한다고 전문가들은 조언한다.
세계인의 수산물 소비량은 점차 증가하고 있는 추세다. 1960년대만 해도 연간 소비량은 9.9㎏에 불과했으나 최근 3년새 평균 20.2㎏으로 부쩍 늘었다. 이 같은 추세면 오는 2025년에는 21.8㎏에 이를 것으로 전망된다. 특히 우리나라는 수산물 소비량이 수산강국인 노르웨이나 일본보다 앞선 세계 1위다. 그만큼 수산물 시장은 국내외적으로 경쟁력을 담보한다는 측면에서 전라남도는 각종 수산정책 개발에 매진해야 할 것이다.
국내 수산물 생산량의 52%를 점유하고 있는 전남 수산업은 신성장 동력으로 작용할 소지가 커졌다. 더구나 최근에는 전남에 새로운 둥지를 트는 귀어 인구가 늘고 어가소득 또한 지난해 보다 크게 증가했다고 전남도는 밝혔다. 전남도에 따르면, 어가인구는 4만4천262명으로 1.0% 증가했는데, 이 가운데 15세 미만 인구와 30대 인구 수가 는 것으로 확인됐다. 젊은 층의 인구 유입은 그만큼 전라남도 수산업을 밝게 하는 주된 이유다.


인간은 어떤 외부의 위험대상이나 상황뿐 아니라 인간관계에서 일어나는, 잠재적으로 위험한 사회적 자극에 대해서도 생물학적으로 두려워하게 준비된 것으로 보인다. 즉 우리는 화나거나 비판적이거나 거부하는 사람을 두려워하도록 준비되어 태어나는 것 같다.
사회공포증의 원인을 기질적 요인으로도 생각할 수 있다. Kagan 등(1988, 1991)은 유아가 아주 어릴 때부터 기질적인 차이를 뚜렷이 나타내는 것을 밝혔다. 어떤 아이의 경우 생후 4개월 정도부터 기질적으로 위축된 특성을 분명히 나타내는데, 이런 아이들은 그렇지 않은 아이들보다 환경에 있는 낯선 자극에 대해서 쉽게 각성(흥분)되는 경향이 있다. 이들 위축된 아이들이 보이는 생리적 차이는 이들의 뇌기능에서의 차이를 반영하는 것으로 보인다. 사회적 공포증은 이런 기질적 특성에 어느 정도 근거를 두고 있을 가능성이 있다.
여기에 대한 Barlow(1988)의 모델을 정리하면 다음과 같다.
첫째, 어떤 사람의 경우, 쉽게 불안해지는 생물학적 취약성이나 사회적으로 매우 위축되는 기질, 혹은 이 둘 모두를 가지게 된다. 그런데 사회적 요구와 그에 따른 스트레스가 가장 심해지는 사춘기 때, 생물학적으로 취약한 아동들에게서 특히 사회적 상황에서 집중적으로 불안이 야기될 수 있다.
두 번째 경로는 스트레스를 겪고 있는 사람이 어떤 사회적 상황에서 예기치 않은 공황발작을 경험하고 그와 비슷한 사회적 상황에서 다시 공황발작을 일으킬지 모른다는 불안을 발달시키는 것이다.
세 번째 경로는 실제 사회적 외상을 경험한 후 이로 인해서 참 경계반응(true alarm)을 일으키는 것이다. 예를 들면 회사에서 심하게 비판을 받고 치욕스런 수모를 당했다든지, 혹은 아동 때 친구들에게서 심한 놀림을 받거나 배척을 당한 일들은 불안과 공황반응을 일으키게 되고, 이 불안반응은 그 후 사회적 상황에서도 계속 지속될 수 있다.
그 밖에도 부모의 사회적 불안이 아이에게 전이되어, 사회적 평가와 관련된 사건에 불안해지도록 미리 준비되었다는 증거가 있다. Bruch 등(1989)의 연구에 의하면, 사회적 공포증 환자의 부모는 공황장애 환자의 부모보다 사회적인 두려움이 더 많고, 다른 사람의 평가에 더 신경을 많이 쓰는 것으로 나타났다.
2)정신분석적 관점
사회공포증에 대한 정신분석이론은 유전ㆍ 기질적 요인과 환경 스트레스 인자간의 상호작용을 강조한다. Kagan(1988)의 연구에서 나타난 대로 어떤 아이들은 낯선 자극에 대해 행동적으로 위축되는 경향을 기질적으로 가지고 태어나는 것 같다. 그러나 Kagan은 실제로 수줍음과 소심한 행동으로 표현되려면 어떤 형태의 만성적인 환경적 스트레스가 원래의 기질적 경향에 작용해야 한다고 주장한다. 그는 부모의 사망이나 부모와의 이별, 손위의 형제들로부터 받는 놀림과 비판, 가정내 폭력, 부모의 다툼 같은 스트레스를 가정하였다.


환전한 돈의 액수가 커서 무섭다 무섭다 하면서도 사원을 구경하고, 비엔티엔의 골목 여기저기를 하염없이 돌아다니다 게스트하우스로 돌아왔다. 게스트하우스 입구에 앉아있으니, 9시 정각에 트래블라오 직원이 우리의 유심칩을 가지고 왔다. 이때까지만 해도 삼성의 갤럭시 시리즈를 쓰고 있던 나는 뾰족한 무언가가 없으면 유심칩을 갈아 끼우기 힘든 아이폰을 한껏 비웃으며 유심칩을 갈아 끼웠다. 한국에서 유심칩을 사 가면 유심을 쉽게 빼고 꽂을 수 있는 핀을 주지만 현지에서는 아무것도 없었다. 결국 J는 유심칩 갈아 끼우는 것을 포기하고, 내가 핫스팟을 켰다. 드디어 숙소가 아닌 곳에서도 와이파이를 쓸 수 있어!
라오스 돈도 있고 와이파이까지 빵빵해지니 우리는 풍족한 여행자가 되었다. 이제 우리를 싣고 방비엥으로 떠날 버스만 도착하면 모든 게 딱이야. 9시 30분 픽업이라 시간적 여유가 생겨 게스트하우스 앞을 슬슬 걸어 다녔다. 이때까지만 해도 모든 게 좋았다.
그러나 약속한 9시 30분을 지나 10시가 다되도록 예약한 여행자 버스가 보이질 않았다. 혹시 예약을 잘못한 건가 싶어 큰길까지 나가보았으나 버스는커녕 움직이는 차가 한 대도 없었다. 비엔티엔 내에서의 이동이면 몰라도 비엔티엔에서 방비엥, 도시 간의 이동이라 여기서부터 계획이 흔들리면 여행 전체가 흔들리게 돼버려서 머리가 아프기 시작했다. 만일 버스가 우리를 놓고 간 것이라면? 우리가 잘못된 곳에서 버스를 기다리고 있던 거라면? 한국도 아니고 타지에서, 그것도 아무것도 알아보지 않은 지금 이 상황에서 어떻게 도시 간 이동을 하지? 버스를 기다리는 그 짧은 순간 동안 별별 생각을 다했다. 마냥 기다리기에는 약속 시간이 훌쩍 지났기 때문에 트래블라오에 접속해서 비상 연락망을 찾아 직원의 도움으로 연락을 했다. 그랬더니 아직 이동 중이니 조금 더 기다리란다. 그제야 불현듯 인터넷에서 본 글이 떠올랐다.
"여기는 모든 게 느려요."
지금의 나라면 약속된 시간과 장소에 예약한 버스가 보이지 않을 때, 하나의 에피소드가 생겼거니 하며 다른 이동 방법을 찾을 만큼 여유가 생겼지만 이때의 나와 우리는 작은 뒤틀림 하나에도 벌벌 떨었다. 거기에 우리나라에서도 성급하기로는 순위를 다툴 만큼 성질 급한 나였으니 처음 경험한 이 곳의 '느림'에 심장이 덜컥 내려앉을 수밖에 없었다.
오랜 기다림 끝에 드디어 우리를 픽업하러 버스가 왔다. 아니 버스가 와야 하는데 툭툭이 왔다. 툭툭을 보자마자 당황했다. 방비엥까지 4시간이 넘게 이 툭툭을 타고 가야 한다고? 당황스러움을 지나 슬슬 두려워지기 시작했다. 나는 그 정도의 불편함까지 감수할 배낭 여행자의 마음이 준비되어있지 않다고! 하지만 다행히 툭툭은 비엔티엔 시내 어느 곳엔가 서있던 여행자 버스 앞에서 우리를 내려주었다.
여행자 버스는 '여행자'라는 이름이 붙은 것과 달리 일반 고속버스였다. 어딘가 익숙하다 싶더니 버스 커튼에 적혀있던 한국어. 한국의 오래된 고속버스를 수입했나 보다. 오래된 버스라 해도 한국어를 보니 안심이 되었다.
라오스 여행을 검색하면 가장 많이 보이는 것 중 하나가 이동 중 발생한 사고 뉴스였다. 심야 슬리핑 버스를 타고 가다가 버스가 낭떠러지 아래로 떨어지기도 하고, 라오스 내에서만 운행하는 비행기가 추락하기도 했단다. 우리가 여행을 떠나기 바로 전까지도 사고가 났다는 글을 보았기에 내심 걱정이 컸는데 그래도 한국 버스라면 사고 위험이 적지 않을까 하는 묘한 안도감이 들었다.
버스를 타고 이동 중에 본 꿈같았던 풍경. 창문이 지저분해서인지 창밖이 뿌옇게 보였는데 이게 또 꿈에서 보는 모습 같았단 말이지.
이동 중간에 휴게소에 들렀다. 여행 전 찾아본 여러 블로그에서 화장실은 돈을 받으니 잔돈을 준비해 가라 했는데 우리가 갔을 때는 새로 짓는 중이라 그랬는지 돈을 받지 않았다. 다만 양쪽 화장실 중 한 군데만 이용 가능해서 남녀 구분 없이 모두 그곳을 이용해야 했다. 선생님, 문 밑이 시원하게 뚫려있는데요.
휴게소에서 맥주와 과자를 사서 가볍게 기분을 냈다.
어느덧 시멘트로 지은 건물이 하나 둘 사라지고, 울창한 나무 숲이 나타나는가 하면 고만고만한 작은 집들이 보이기 시작했다. 그때부터 멍하니 창 밖만 바라보았다. 어느 정도로 멍했냐면 뚝-하고 잘 가던 버스가 멈추고, 계속해서 이 풍경을 보여주는데도 뭐가 이상한지도 몰랐다. 어느덧 이곳의 느림에 물든 것인지 그냥 "아, 신호를 기다리나 보다." 했다. 아마 이 상태로 몇십 분을 있었나 보다. 서서히 내 성급함이 다시 깨어나면서 "왜 출발하지 않는 거야?"라는 생각이 들었다. 그리고 우리가 한참을 이러고 있었다는 것을 알았다.
정신을 차리고 보니 버스에도 듬성듬성 빈자리가 있었다. 대체 무슨 일이야? 아무리 기다려도 도무지 출발할 기미가 안보이길래 일단 우리도 버스에서 내렸다. 드문드문 영어로 왜 버스가 출발하지 않냐고 물었더니 앞쪽에서 사고가 났단다. 방비엥으로 가는 길에 다리가 하나 있는데, 맞은편에서 오던 큰 트럭 한 대가 다리를 코 앞에 두고 망가져버렸단다. 슬렁슬렁 사고 지점으로 가보니 작은 툭툭이 아니고선 어떤 교통수단도 다리를 건널 수 없겠더라. 다리는 좁은데 트럭은 너무나도 커서 본의 아니게 길을 막아 다리 건너편도, 이편도 버스가 오가질 못하고 있었다. 그래서 마냥 트럭이 고쳐지길 기다리고 있는 거였다.
그런데 참 희한하지, 트럭을 고치는 현지인들도 또 그것이 고쳐지길 기다리는 외국인들도 어느 하나 인상을 쓰고 있지 않았다. 오전까지만 해도 버스가 오지 않는다며 한창 울상을 짓고 있던 우리마저도 "버스가 안 구르니 별 사고가 다 생기네."하며 웃어넘길 정도였다. 이상한 곳이었다. 분명 내 여행에 큰 차질이 생긴 건데도 그냥 그 순간이 즐겁고 웃음이 나왔다. 오늘 안에 고쳐지기만 하면 무엇이 문제인가 싶었다.
버스로 되돌아가지 않고 다른 외국인들처럼 사고 난 주변을 둘러보기 시작했다. 바람은 선선했고, 하늘은 푸르렀다. 라오스에 온 지 하루도 채 안되어 마음에 여유가 생겼다.
그러나 그 여유와 별개로 우리에게 그 어떤 설명도 해주지 않는 버스 기사에게 조금 화가 났다. 궁금하면 그냥 승객들이 알아서 내리고, 알아서 묻고, 알아서 알아봐야 했다. 설명이 없으니 어떠한 수습도 없었다. 그냥 기다리라는 말뿐. 그러나 여기서 팁 하나, 이에 대한 불쾌함도 정말 순간만 치고 사라진다. 왜냐면 지금 여기는 라오스니까.
풍경도 보고 닭인지 무엇인지 모를 꼬치도 사 먹고, 돈 내고 화장실도 다녀왔다. 그렇게 시간을 보냈음에도 트럭은 고쳐지지 않았다.
히치하이킹, 한 번 해봐?
버스 주변을 배회하고 있는데 우리랑 같은 버스를 타고 있던 다른 승객들이 버스에서 짐을 내리기 시작했다. 걸어가려는 건가? 생각하는데 지나가는 툭툭을 잡고 히치하이킹을 하는 것이 아닌가. 심지어 단번에 성공. 그것을 보고 우리도 용기가 생겨 히치하이킹을 해보기로 했다. 버스 기사에게 히치하이킹을 하겠다 말을 하고 배낭을 꺼냈다. 그런데 딱! 우리가 배낭을 꺼내 들자마자 앞으로도 2시간은 더 기다려야 고칠 수 있다던 트럭이 고쳐졌단다. 그 말에 우리를 포함한 모두가 마주 보며 환호성을 질렀다. 다양한 국적의 사람들이 스포츠 경기장도 아닌 라오스의 좁은 산 길 위에서 한 마음 한 뜻으로 웃으며 소리쳤다. 꺼내 든 가방을 다시 집어넣고 바로 버스에 올라탔다.
생각해보니 우린 히치하이킹을 해도 성공하지 못했을 것 같다. 현지인들과 우리의 대화가 수월하게 이뤄졌을 리 만무하다. 그것도 산속에서. 히치하이킹을 했던 사람들은 외국인은 아니고 태국인이나 현지인 같아 보였다. 어쨌든 그들은 툭툭을 타고 사라졌다. 버스를 타고 지나가며 본 것 같기도 하고.
드디어 또다시 버스가 움직였다. 이제 제대로 가자, 방비엥으로!
얼마 전부터 조회수가 확 늘어났는데, 오늘 이 글이 브런치 메인에 걸렸다! 신기하고 기쁜 마음에 PC와 모바일을 둘 다 켜서 캡처했다.
magazine 여행일기
모두가 취하는 밤
라오스에서는 어떻게든 사고가 난다 현재글
여행의 시작은 아침 산책으로


계양구는 올해 신규 사업으로 아빠 육아휴직 장려금 지원사업과 다자녀가정 양육비 지원사업을 시행하여 그간 임신·출산 중심의 저출산 대책에서 나아가 보다 촘촘하고 세심한 출산정책으로의 전환을 추진해나가고 있다.
전국 최초로 시행하는「아빠 육아휴직 장려금 지원사업」은 계양구에 주민등록을 둔 남성 육아휴직자에게 월 70만 원씩 3개월간 장려금을 지원하는 사업으로 자녀 양육의 경제적 부담을 덜뿐 아니라 남성의 육아 참여 분위기를 조성하고 일·가정 양립의 기회를 마련하는 등의 다양한 파급효과를 나타내어 전국의 지자체에서도 앞다투어 도입하고 있다.
또한 출산장려금도 다양하게 지원되어 첫째아 30만 원, 둘째아는 올해부터 20만 원 인상된 50만 원, 셋째아 300만 원(100만 원 일시금, 200만 원 10개월 분할), 넷째부터는 500만 원(200만 원 일시금, 300만 원 10개월 분할)을 지원하고 입양장려금은 자녀수와 관계없이 100만 원을 지급한다.
이와 함께, 저출산에 대한 사회 인식개선을 위해 2015년부터 중·고등학교 학생 및 군인 등을 대상으로 찾아가는 인구교육을 실시하고 있으며, 관내 어린이집 어린이들을 대상으로는 인형극을 통해 재미있는 인구교육을 실시 중에 있다.
■ 실질적 무상보육 실현과 아이를 믿고 맡길 수 있는 보육환경의 조성
계양구는 정부미지원 민간·가정 어린이집에 다니는 관내 만 3~5세 누리과정 아동에게 부모 부담보육료를 지원하는 사업을 1,158백만 원 전액 구비 재원으로 편성하여 실질적 무상보육 실현을 위해 노력하고 있다.
또한 보육교직원의 열악한 처우개선을 위하여 2019년부터 연 2회 명절(설, 추석)수당을 지급한다. 본 사업 추진을 위해 구에서는 145백만원의 예산을 확보하여 연간 1,450명의 보육교사에게 지원할 계획으로, 보육교사의 사기 진작에 기여할 것으로 기대된다.
■ 맞춤형 돌봄 서비스 제공으로 건강한 육아환경 지원


근로자퇴직급여보장법, 공무원연금법, 군인연금법, 사립학교교직원연금법이 각 규정하고 있는 퇴직급여는 사회보장적 급여로서의 성격 외에 임금의 후불적 성격과 성실한 근무에 대한 공로보상적 성격도 지닌다.
그리고 이러한 퇴직급여를 수령하기 위하여는 일정기간 근무할 것이 요구되는바, 그와 같이 근무함에 있어 상대방 배우자의 협력이 기여한 것으로 인정된다면 그 퇴직급여 역시 부부 쌍방의 협력으로 이룩한 재산으로서 재산분할의 대상이 될 수 있다.
퇴직급여채권은 퇴직이라는 급여의 사유가 발생함으로써 현실화되는 것이므로, 이혼 시점에서는 어느 정도의 불확실성이나 변동가능성을 지닐 수밖에 없다.
그러나 그렇다고 하여 퇴직급여채권을 재산분할의 대상에서 제외하고 단지 장래의 수령가능성을 재산분할의 액수와 방법을 정하는 데 필요한 기타 사정으로만 참작하는 것은 부부가 혼인 중 형성한 재산관계를 이혼에 즈음하여 청산·분배하는 것을 본질로 하는 재산분할제도의 취지에 맞지 않고, 당사자 사이의 실질적 공평에도 반하여 부당하다.
위와 같은 재산분할제도의 취지 및 여러 사정들에 비추어 볼 때, 비록 이혼 당시 부부 일방이 아직 재직 중이어서 실제 퇴직급여를 수령하지 않았더라도 이혼소송의 사실심 변론종결 시에 이미 잠재적으로 존재하여 경제적 가치의 현실적 평가가 가능한 재산인 퇴직급여채권은 재산분할의 대상에 포함시킬 수 있으며,
구체적으로는 이혼소송의 사실심 변론종결 시를 기준으로 그 시점에서 퇴직할 경우 수령할 수 있을 것으로 예상되는 퇴직급여 상당액의 채권이 그 대상이 된다.
【원고, 피상고인】원고 (소송대리인 법무법인 ○○ 외 1인)
【피고, 상고인】피고 (소송대리인 법무법인 담당변호사 양○○)
한편 근로자퇴직급여보장법, 공무원연금법, 군인연금법, 사립학교교직원연금법이 각 규정하고 있는 퇴직급여는 사회보장적 급여로서의 성격 외에 임금의 후불적 성격과 성실한 근무에 대한 공로보상적 성격도 지닌다(대법원 1995. 9. 29. 선고 95누7529 판결, 대법원 1995. 10. 12. 선고 94다36186 판결 등 참조).
그리고 이러한 퇴직급여를 수령하기 위하여는 일정기간 근무할 것이 요구되는바, 그와 같이 근무함에 있어 상대방 배우자의 협력이 기여한 것으로 인정된다면 그 퇴직급여 역시 부부 쌍방의 협력으로 이룩한 재산으로서 재산분할의 대상이 될 수 있는 것이다.
그런데 이에 관하여 이제까지 대법원은, 부부 일방이 이혼 당시 이미 퇴직하여 수령한 퇴직금은 재산분할의 대상이 되지만(대법원 1995. 3. 28. 선고 94므1584 판결 참조),
이혼 당시 아직 퇴직하지 아니한 채 직장에 근무하고 있는 경우에는 그의 퇴직일과 수령할 퇴직금이 확정되었다는 등의 특별한 사정이 없는 한 그가 장차 퇴직금을 받을 개연성이 있다는 사정만으로 그 장래의 퇴직금을 청산의 대상이 되는 재산에 포함시킬 수는 없고,
다만 위와 같이 장래 퇴직금을 받을 개연성이 있다는 사정은 민법 제839조의2 제2항 소정의 분할의 액수와 방법을 정하는 데 필요한 기타 사정으로 참작하면 충분하다는 입장을 견지하여 왔다(대법원 1995. 5. 23. 선고 94므1713, 1720 판결, 대법원 1998. 6. 12. 선고 98므213 판결 등).
나. 물론 퇴직급여채권은 퇴직이라는 급여의 사유가 발생함으로써 현실화되는 것이므로(대법원 1992. 9. 14. 선고 92다17754 판결, 대법원 2014. 4. 24. 선고 2013두26552 판결 등 참조),
이혼 시점에서는 어느 정도의 불확실성이나 변동가능성을 지닐 수밖에 없다. 그러나 그렇다고 하여 퇴직급여채권을 재산분할의 대상에서 제외하고 단지 장래의 그 수령가능성을 재산분할의 액수와 방법을 정하는 데 필요한 기타 사정으로만 참작하는 것은 부부가 혼인 중 형성한 재산관계를 이혼에 즈음하여 청산·분배하는 것을 본질로 하는 재산분할제도의 취지에 맞지 않고, 당사자 사이의 실질적 공평에도 반하여 부당하다. 이는 다음과 같은 점을 고려할 때 더욱 그러하다.
(4) 근로자는 퇴직하기 전에도 근로자퇴직급여보장법 제8조 제2항의 요건을 갖추면 계속근로기간에 대한 퇴직금을 미리 정산하여 지급받을 수 있고, 일반적으로 퇴직하기만 하면 그때부터 14일 이내에 퇴직급여를 받을 수 있다는 점에서 퇴직급여채권은 이행기의 정함이 없는 일반 채권과 실질적으로 큰 차이가 없고,
같은 법 제12조가 퇴직급여의 우선변제를 규정하고, 같은 법 제44조가 퇴직급여지급의무를 위반한 사용자의 형사처벌을 규정하고 있는 점을 고려하면 오히려 일반 채권보다 이행가능성이 크다고 볼 수도 있다.
라. 이 사건 기록에 의하면, ① 원고는 1970년생으로 1992년경부터 현재까지 사립학교 교원으로 근무하고 있고, 2011. 7. 29. 기준으로 예상퇴직일시금은 86,014,920원, 예상퇴직수당은 24,927,350원인 사실,
③ 퇴직급여채권 외에 원고의 순재산은 54,721,327원, 피고의 순재산은 233,453,784원인 사실,
④ 피고는 원심 변론과정에서나 상고이유에서 위 예상퇴직급여액을 기준으로 퇴직급여채권을 분할하여 달라고 요구하고 있는 사실 등을 알 수 있는바,