강영각은 1897년 평안남도 증산에서 강명화의 막내 아들로 태어났다. 그리고 8살때 아버지를 따라 하와이 이민길에 올랐다. 12살 때 다시 로스엔젤리스로 이주해와서 살았다. 업랜드소학교와 클레아몬트중학교, 그리고 포모나대학에서 영문학을 전공했다. 특별히 기악에 뛰어난 재질을 가지고 있었다.
전 주미대사 장리욱 박사가 말하는 강영각에 대한 회상이다. “영각 군은 여러모로 보아 천재적 소질을 가지고 있다. 그는 자기가 하는 일에 온통 미쳐버리기 일쑤였고, 어떤 기발한 행동을 저지르면서도 그것을 아무렇지도 않게 넘겨버리는 대범한 성격을 가지고 있다. 포모나대학 3학년에 재학하면서 대학악대 리더였다. Young Kang 이라면 모르는 사람이 없었다. 그의 전문 악기는 코오넷(트럼펫과 비슷한 악기). 음악에 탁월한 강영각은 다뉴바와 클레아몬트에서 한인악대를 조직해 지휘하기도 했다. 그가 지휘하는 밴드는 반군국주의 분위기를 고취시켰다.”
남가주에서 공부를 마치고 1920년 하와이로 돌아가 와히아와에서 교사생활을 하면서 1925년에는 영문격월간 한인소년(The Young Korean)를 창간했다. 이태성과 함께 뜻을 모아 한인학생 동문, 한인대학생 클럽, 그리고 태극클럽을 조직했다. 1925년 6월 기관지 단산시보를 발간하면서 독자적인 활동을 폈다. 강영각은 1907년 9월에 세워진 와히아와 한인감리교회(현 올리브 연합감리교회)를 다니면서 안창호 목사를 도왔다. 1931년 흥사단에 입단했고, 1944년 제12반 하와이 반장이 되었다. 단우번호는 261번.
강영각이 1931년 9월17일 신한민보에 쓴 독립운동에 나서겠다는 글이다. “나는 두가지 결심을 하고 장래에 실행하고자 하나이다. 첫째는 국민을 위하여 더욱 힘과 마음을 다하여 일을 계속하려고 하며, 둘째 국민회를 위하여 나의 재능과 물질적 도덕적 그리고 모두를 다하여 돕고자 하나이다. 결론으로 나는 아메리카 안에 생각이 있는 모든 인도자 여러분에게 간청할 것은 미국 땅의 우리 민족의 장래를 위하여 우리 청년들의 다중적 협동적 운동을 협찬하여 주시시요.”
포모나대학을 졸업한 후 평생을 민족주의자로 국민회를 통해 독립운동에 나섰다. 강영각은 젊은 나이에도 불구하고 어릴 때 떠나온 조국의 자주 독립을 열렬히 지지했다.
1919년 4월 국민회 중앙총회에 화교 교섭위원으로 1만 5천여 달러를 모금했다. 그는 재미한족연합위원회 국방위원이 되었다. 그리고 독립금수봉위원회 훈련부에 들어가 활동했다. 하와이 호놀룰루에서 인쇄업을 하던 강영각이 1946년 2월4일 심장병으로 세상을 떠났다. 향년 51세. 유족은 부인과 2남1녀(필모어, 가필드, 수산 강)로 자식들이 아직 어리다. (1946년 2월14일자 신한민보) ( 1980년대말 초기이민자 강영옥을 취재하기 위해 호놀룰루에 갔고, 마침 그 집을 방문한 강영각 부인 메리 강 을 만났다. 자녀들과 남가주 어바인에 살고 있으며, 자주 하와이를 방문한다고 말했다.)
성명 : 강영각(姜永珏, Young K Kang) / Donald Kang
훈격(연도) : 건국포장 (1997)
생존기간 : 1897. 3.7 ~ 1946. 2. 4
평남 강서 사람이다. 미주지역에서 국민회와 상해 임시 정부 후원회를 중심으로 독립운동을 전개했다. 대한인국민회는 1909년 공립협회와 합성협회가 발전적으로 통합한 국민회가 1910년 5월 대동보국회를 흡수 통합함으로써 탄생한 미주 한인사회의 대표적인 독립운동단체였다. 대한인국민회는 샌프란시스코에 본부를 두고 중앙 총회 아래 북미·하와이·멕시코·시베리아·만주 등 다섯 곳에 지방총회를 설치하였으며 다시 지방총회 아래 116개의 지방회가 조직되어 있었다. 강명화의 막내아들인 강영각은 남가주 포모나대학을 졸업한 후 하와이 호놀룰루에서 인쇄사업을 경영하는 한편 국민회에 참가하여 활동했다.
1925년 4월 하와이 호놀룰루에서 임시정부후원회가 결성되자, 이에 적극 참가하여 독립운동자금 모집에 힘을 기울였다. 또한 그는 1932년 4월 윤봉길 의사의 홍구공원 투탄의거에 고무된 와히아와 지방의 한인들과 함께 임시정부 와히아와 후원회를 조직하고 독립자금을 마련하였다. 그리고 교육자로서 민족의식 고취에 앞장서는 한편, 국민보의 영문주필로 활약하기도 하였으며 안창호가 검거되자 흥사단 단원의 자격으로 석방운동에 주력하기도 했다. 정부는 1997년에 건국포장을 추서하였다.


비만의 치료는 운동요법, 행동요법, 약물치료와 생활환경 및 식습관과 식사행동의 변화, 그리고 식이요법 등이 있는데, 주로 식이요법, 운동요법, 행동요법으로 비만을 치료하는 것이 바람직하며, 이 자료에서는 식이요법 및 식사행동 요법에 대해 알아보았다.
비만을 위한 식사는 저열량식, 열량 제한식, 감량식 등으로 하여 치료할 수 있다. 식사요법의 원칙은 섭취된 에너지에 비해 소모에너지를 증가시켜 부족한 에너지를 체내 축적된 지방으로부터 공급함으로써 그 양을 줄이는 것이다. 목표는 (1) 개개인의 식습관에 기초를 두고 포만감을 주는 식품을 선택한다. (2) 규칙적인 식사시간, 식사횟수, 계획된 섭취량을 정한다. (3) 비만상태는 장기간에 걸쳐 생겼기 때문에 단기별 감량목표를 세워 점차적으로 감량해 나간다. @균형 잡힌 식사계획을 하여 영양소 결핍이 일어나지 않게 한다.


정규화: 데이터는 여러 테이블로 나누어 데이터 무결성및 데이터 중복성을 달성합니다. 이 프로세스를 정규화라고 합니다. 정규화 해제: 여러 테이블의 데이터가 하나의 테이블로 결합되어 저장소 및 데이터 검색속도를 더 빠르게 저장하는 정규화의 반대 프로세스를 적용합니다. 데이터 무결성이 비정규화 및 중복에 추가되지 않을 수 있습니다. 데이터베이스 정규화는 구조화되지 않은 데이터를 구조화된 데이터로 구성합니다. 데이터베이스 정규화는 데이터의 중복성과 복잡성을 줄이고 데이터의 무결성을 향상시키는 방식으로 테이블과 열을 구성하는 것일 뿐입니다. 정규화는 큰 테이블을 더 작은 테이블로 분할하고 테이블 간의 관계를 정의하여 데이터 구성의 명확성을 높입니다. SQL의 데이터 정규화 이론은 아직 추가로 개발되고 있습니다. 예를 들어, 6 번째 일반 양식에 대한 토론도 있습니다. 그러나 대부분의 실용적인 응용 프로그램에서 정규화는 3 번째 일반 양식에서 최상의 결과를 달성합니다.
정규화 이론의 진화는 아래에 설명되어 있습니다 – 위의 테이블을 분할하지 않는 한 2 차 정규화 형태로 간단한 데이터베이스를 만들기 위해 앞으로 나아갈 수 없다는 것이 분명합니다. 데이터베이스 정규화에 사용되는 네 가지 일반 양식은 다음과 같습니다. 두 명의 직원이 동일한 지퍼를 가지고 있는 경우 둘 다 zip 테이블에서 해당 zip에 대한 정보를 사용합니다. 정규화는 데이터 중복성, 삽입 변칙, 업데이트 변칙 및 삭제 변칙을 피하기 위해 데이터베이스의 데이터를 구성하는 프로세스입니다. 먼저 이상 에 대해 논의 한 다음 예제와 정상적인 형태에 대해 논의 할 것입니다. 정규화는 중복 데이터를 제거하고 데이터 오류를 무료로 유지하는 데 도움이 됩니다. 이렇게 하면 데이터베이스 크기가 중복 데이터로 커지지 않도록 할 수 있습니다. 동시에 정규화되지 않은 양식에서는 일부 유형의 작업 속도가 느려질 수 있습니다. 정규화는 데이터베이스의 효율성을 높입니다. 정규화는 중복 데이터를 제거하므로 테이블 수가 증가하는 경우가 있습니다. 이것은 데이터베이스 정규화에 대한 매우 간단한 설명입니다. 하나는 비록 광범위 하 게이 과정을 공부할 수 있습니다.
일정 시간 동안 데이터베이스로 작업한 후에는 논리적이고 실용적인 정규화된 데이터베이스를 자동으로 만듭니다. 정규화는 테이블또는 관계체를 삽입/업데이트/삭제 이상으로부터 자유롭게 만들고 중복 데이터를 해제하여 공간을 절약합니다. 기본적으로 3NF는 데이터베이스에서 모든 이상 현상을 제거하기에 충분합니다. NF가 높을수록 수준이 줄어들 수 있으며 이러한 모든 테이블을 유지 관리하고 여러 JOINS를 사용하여 보고하는 데 영향을 줄 수 있습니다. 정규화는 데이터의 중복성과 종속성을 줄이는 방식으로 테이블을 구성하는 데이터베이스 디자인 기술입니다. 데이터베이스 정규화는 중복성을 줄이고 데이터 무결성을 개선하기 위해 구조화된 방식으로 데이터베이스를 디자인하는 기술에 불과합니다. 정규화 규칙은 다음과 같은 일반 양식으로 나뉩니다. 데이터가 정규화되지 않은 경우 삽입, 업데이트 및 삭제가 매우 빈번합니다. 정규화는 성공적인 데이터베이스 디자인의 일부입니다.


기후변화 대응에 국제적 리더십을 보여주면서, 서울시는 환경 정책에서의 다양한 이니셔티브를 통한 지속가능한 메가시티의 선제도시의 이름을 유지하고 있다. 서울시는 인구 밀집도가 높고 에너지 소비가 많은 도시로서 서울시가 당면하고 있는 도전과제를 역설하기 위해서 서울시 에너지 요구를 신재생에너지로 바꾸는 계획을 하고 있다. 서울시 환경정책의 기본 전략은 원전하나줄이기 이다(One Less Nuclear Power Plant initiative). 원전하나줄이기는 원전을 하나 줄이는 것만큼의 에너지를 절약하는 것을 목표로 하고 있다. 이 이니셔티브는 에너지 소비를 줄이기 위해서 에너지 절약형 레트로피트와 결합된 태양열 에너지를 포함하는 자원들을 발전시킬 것이며, 2030년까지 온실가스 배출을 40%까지 줄일 것이다.
공공부분에서의 혁신과 대응으로 받은 2013년 유엔공공행정상을 포함하는 수상영예를 거머쥐면서 서울시는 지속가능한 목표와 시민참여 책무를 함께 해왔다.
서울의 에코-마일리지 시스템은 시민들의 매달 주거 전력, 수도 및 가스 절약에 관한 관리보고서를 제출함으로써 에너지 절약을 발전시킨다. 에너지 절약을 특정 수준에 달성하면 시민들의 자발적인 노력에 대한 대가로 녹색 제품이나 대중교통 쿠폰으로 바꾸어 제공해준다.
• 서울시 상수도 정책
“천만 시민과 함께하는 맛있는 아리수!”의 비전을 전달하고 최고의 품질, 안정성, 맛있는 수돗물을 천만 서울시민에게 제공하는 것에 노력하는 서울특별시 상수도사업본부는 아리수에 4개의 목표가 있다: ‘깨끗하고 안전한 아리수 생산, “안심하고 마실 수 있는 급수환경 조성”, “시민과 소통하는 아리수 신뢰도향상”, “효율적인 경영관리체계 구축”이다. 아리수 정책은 대규모 수도 생산시설 설비, 안정적인 수도 공급을 위한 급수장 확장과 함께 간접적인 수도 공급 시스템의 사용, 그리고 노후 배관망 정비 및 서울시 유수율 증가를 위해 과학적 누수방지 메카니즘 도입을 하는 것에 헌신하고 있다. 또한 세계 기준에 부합하는 최고의 수질을 위한 엄격한 수질관리 시스템을 선보이고 있다. 서울시내 취수장의 시설용량은 하루 7.12㎥이며, 일인당 하루 평균 취수량은 3.25㎥이다. 0.23㎥/day(7.1%)는 팔당호로부터 공급받으며 3.02㎥/day(92.9%)는 잠실 수중보로부터 공급받는다.


1967년 10월 26일 베트남 하노이 인근에 미 해군 전투기 한 대가 격추된다. 양팔과 다리 하나가 부러진 채 호수로 추락한 조종사를 적군들이 끌어내 마구 때렸다. 그는 이후 학대와 고문으로 점철된 5년의 포로생활을 견뎌낸 끝에 석방됐지만 단 한 번도 자기 머리를 제 손으로 빗지 못했다. 평생을 시달린 부상 후유증 탓이다. 그가 바로 뇌종양으로 투병하다 25일(현지 시간) 타계한 존 매케인 공화당 상원의원이다.
▷매케인의 삶은 ‘노블레스 오블리주’의 본보기라고 할 만하다. 할아버지도 아버지도 해군 제독을 지낸 명문가 출신의 ‘금수저’가 후방에 머물지 않고 전투의 최전선에서 싸웠다. 포로로 붙잡혔을 때 그의 아버지는 태평양사령관이었다. 북베트남이 협상용 카드로 그의 조기 석방을 제안했을 때 부자는 의연하게 거부했다. 당시 매케인은 석방 거절 이유를 이렇게 말했단다. 자신보다 앞서 붙잡힌 포로들이 먼저 석방된 뒤 나가겠다고. 매케인의 아들 역시 해군으로 복무하면서 이라크전에 참전해 가문의 전통을 이어갔다.
▷매케인은 1982년 공화당 하원의원으로 정계에 입문하면서 전쟁영웅에서 정치인으로 변신했다. 6선 상원의원을 지내는 동안 대선에 두 번 도전장을 냈으나 모두 쓴잔을 마셨다. 2000년 당내 경선에서 조지 W 부시에게 패했고 2008년 공화당 대선 후보로 나섰을 때는 버락 오바마 민주당 후보에게 졌다. 보수 진영을 대표하는 아이콘이면서도 그는 정파적 이득을 따지기보다 옳다고 믿는 신념을 위해 종종 대통령에게든 당내 주류에게든 쓴소리를 아끼지 않았다. 지난해 7월 뇌종양 수술의 상처가 아물기도 전 상원에 출석해 동료들로부터 기립 박수를 받았다. 이때도 그는 도널드 트럼프 대통령이 추진해온 오바마케어 폐지방안에 당론과 어긋나게 반대표를 던졌다.


여러 소방공무원학원을 비교한 결과 다년간 합격의 노하우가 있는 소방사관학원을 선택 후, 가장 처음 한 일이 시간계획을 세우는 것 이었습니다. 하루 8시간 공부, 2시간 운동(헬스)을 기본 목표로 했습니다. 소방사관학원의 소방공무원인강 커리큘럼을 살펴보니 국, 영, 소방학개론 기본 강의가 대략 40강 정도 되는 것 같았습니다. 그래서 하루에 각 과목별로 4강씩 10일 완강을 목표로 했습니다. 이렇다 보니 동영상 강의를 정속으로 듣게 되면 하루 12시간을 들어야 제가 목표한 수치를 달성할 수 있었기 때문에 저는 기본 속도를 1.3~1.5배속 사이에 두고 강의를 들었습니다. 그렇게 하면 4강을 듣는데 대략 3시간 정도 걸렸던 것 같습니다. 실제로 해보니 10일 완강은 무리였고, 대략 14일 정도 걸렸던 것 같습니다. 그렇게 동영상 강의 2회독 1달이 걸렸습니다.
◆ 최종합격에 성공할 수 있었던 과목별 공부법
국어, 나올만한 부분에 집중하고 반복해라
"소방국어 시험은 다른 공무원 국어와 달리 범위를 너무 넓게 잡으면 안 된다. 나올만한 부분에 집중하고 반복해라"라는 국봉 선생님의 말에 따라 교수님 기본강의와 기본서에 있는 고전과 문학지문을 위주로 공부했습니다. 실제 시험에서 제망매가가 출제되었고, 교수님이 수업했던 내용이 정답이었습니다. 제 결론은 간단합니다. 국어 지레 겁먹고 시중에 있는 일행직이나 기타 수험서로 공부할 필요가 없습니다. 소방전문 국어 수험서만 완벽하게 독파해도 충분하다 입니다.
영어 공부, 제일 효과를 보았던 것은 바로 기초교재
영어 공부를 하면서 제가 제일 효과를 보았던 것은 바로 기초교재였습니다. 실제 이번 시험에서도 접속사의 잘못을 묻는 문제가 있었는데 기초이론수업이 도움 되었습니다. 또한, 최근 출제 경향이 독해 위주로 바뀌면서 교수님의 독해 강의도 매우 유효했습니다. 기본서 같은 경우는 5회독 해서 거의 모든 지문을 다 암기했다고 할 정도였습니다. 기초 강의에서 암기해야 하는 중요 표현은 포스트잇에 적어서 독서실 벽에 붙여놓고 시간 날 때면 계속 봤습니다. 소사관 영어 교수님은 정말 머리에 쏙쏙 들어오게 강의해 주십니다.
소방학개론, 책을 통으로 외운다고 생각하고 5회독
소방학개론은 다른 거 없이 책을 통으로 외운다고 생각하고 5회독 정도 했습니다. 1회독을 하고 나면 책에서 딱 두 가지로 내용이 구분됩니다. 한번 읽어도 암기(이해)되는 부분, 그리고 특별히 신경 써서 외워야 되는 부분. 3회독 정도 하면서 암기가 되지 않는 부분은 따로 노트에 정리해서 암기 노트를 만들었고 나머지는 5회독 하니 머릿속에 그대로 남는 느낌이었습니다. "시험 당일 날 아침에 만들어 놓은 암기노트를 가지고 가서 펼쳐놓고 봐라. 한 시간 정도 보면 거기서 몇 문제는 나온다"라고 말한 교수님의 말을 명심하고 암기가 어려웠던 내용을 시험날 아침까지 몇 번이고 돌려서 봤습니다. 말씀대로 2-3문제는 나왔던 것 같습니다.
◆ 나는 할 수 있다라는 자신감이 필기합격에 많은 도움이 됐습니다.
저 또한 처음에는 어떻게 시작할 지 막막하고 두려움이 앞섰지만 교수님들 말씀을 하나하나 새겨듣고 ‘나는 할 수 있다’라는 자신감을 되새긴 게 필기 합격까지 많은 도움이 되었던 것 같습니다. 그리고 이건 공부와 별개의 이야기지만 저는 공부를 하면서도 하루에 2시간씩을 꾸준히 운동을 했습니다. 차라리 이렇게 운동을 하면서 스트레스도 풀고 내일을 준비하는 게 더 도움이 되는 것 같았습니다. 그렇게 꾸준히 운동을 했던 덕분인지 시험 한 달 정도 남기고 체력학원에 갔을 때도 45-50점 정도 기록을 올릴 수 있었습니다.
※ 합격Tip
① 하루 8시간 공부, 2시간 운동(헬스)을 기본 목표로 시험 준비를 했습니다.
② 인터넷강의 기본 속도를 1.3~1.5배로 들으니 2회독하는데 1달이 걸렸습니다.


속내를 털어놓고 이 글을 시작하겠다. 요즘 뭇매를 맞고 있는 금융감독원을 변호할 생각이다. 그렇다고 금감원의 비리와 불법을 정당화할 생각은 추호도 없다. 금감원은 비난받아 마땅하다. 뇌물이 횡행했다. 불법을 눈감아 주고 대출을 알선한 대가로 거액의 뇌물을 챙겼다. 구속됐거나 수사받는 사람만도 벌써 12명이다. 돈 뇌물뿐인가, ‘자리 뇌물’을 챙긴 사람은 훨씬 더 많다. 금융회사 감사 자리를 독차지했다. 그러면서도 본연의 업무인 감독엔 소홀했다. 부산저축은행 오너가 4조6000억원을 불법 대출받고 2조5000억원의 분식회계를 저질렀는데도 적발하지 못했다. ‘금융강도원’으로 불려도 할 말 없게 됐다.
이런 판국에 ‘변명’이라니. ‘도둑들의 무도회’로 보는 건 나도 마찬가지다. 장 아누이의 희곡에 나오는 그 도둑들보다 오히려 못하다. 희곡의 도둑에게는 가난한 주머니를 털었다가 되돌려 주는 인정이라도 있었지만 금감원에는 그런 미담조차 없다. 그런데도 변명하려는 건 ‘무도회’에 참가한 도둑이 과연 금감원뿐일까 하는 의구심 때문이다. 더 큰 도둑들이 있을 것 같다는 짐작에서다.
한번 따져 보자. 금감원은 부산저축은행의 불법과 비리를 정말 몰랐을까. 2년마다 정기적으로 검사했고, 지난해엔 4개월 이상 조사했다. 부실의 진원지인 부동산 프로젝트파이낸싱(PF) 사업장은 무려 두 차례나 ‘전수조사’를 펼쳤다. 게다가 은행의 최고경영진은 불법 대출로 이미 법원에서 유죄판결을 받은 터다. 금감원 사람들이 바보가 아닌 다음에야 몰랐을 리 없다. 알았지만 묵인했을 걸로 짐작하는 이유다. 최근 검찰 발표도 그렇다. 금감원이 부산저축은행의 거액 부실 여신을 적발하고도 눈감아 줬다고 했다. 짐작이 맞다면 도둑은 금감원에만 있는 게 아니다. 그들의 목숨을 쥐고 있는 윗선의 입김 없이는 묵인이란 어림 반 푼어치도 없는 일이라서다.
예전에도 늘 그랬다. 같이 털러 들어갔다가 주인에게 들키면 짝패는 쏙 빠지고 힘 약한 사람만 혼자 뒤집어썼다. 금융위도 저축은행의 부실이 심각하다는 건 진작 알고 있었다고 실토한다. 금융위기 상황에서 저축은행 문제를 터뜨리면 시스템 자체가 흔들렸을 것이라고 한다. 더 윗선 얘기도 흘러나온다. 지난번 저축은행 청문회 때 야당 의원들은 “금융 당국이 저축은행 부실을 빨리 해결하자고 했지만 청와대가 공적자금 얘기는 꺼내지도 말라며 묵살했다”고 주장했다.
불법과 비리를 적발했는데도 윗선에서 달가워하지 않았다면, 그게 사실이라면 금감원이 도둑으로 전락하는 건 시간 문제다. 도덕적 해이가 팽배해질 수밖에 없기 때문이다. 거듭 말하지만 ‘도둑들의 무도회’를 벌인 게 잘했다는 얘기는 결코 아니다. 금감원에만 책임을 묻는 청와대와 정부는 책임질 일이 없는지 묻고 싶을 뿐이다.
낙하산 감사도 마찬가지다. 금감원만 낙하산을 하는 게 아니라는 건 누구나 안다. 낙하산은 피라미드 구조로 돼 있다는 것도. 5대 금융지주 회장 자리는 청와대 몫이다. 최소한 청와대 동의 없이는 차지하기 힘들다. 수출입은행장 등 그 다음 자리는 재경부 출신 등 전직 관료들이 차지한다. 금감원이 갖는 건 그보다 못한 감사 자리다. 이 정부가 진정으로 낙하산을 없앨 요량이라면 ‘더 큰 낙하산’부터 해결하는 게 정석인 까닭이다. 대통령이 금감원만 족친다고 될 일이 아니다.


이번 샤이니 여행 에세이는 바르셀로나를 여행하는 온유, Key, 태민 세 멤버의 다채로운 모습을 사진과 에피소드로 담아냈으며, 바르셀로나를 즐길 수 있는 다양한 여행 정보들도 수록, 팬들은 물론 여행 마니아들의 뜨거운 반응이 기대된다.
특히 몬주익, 보르네, 람블라스 등 관광 명소들을 비롯해 거리 풍경, 맛집, 도심의 다양한 표정 등을 샤이니의 시선을 통해 소개, 바르셀로나의 열정과 감성을 생생히 느낄 수 있어 마치 샤이니와 함께 바르셀로나를 여행하고 있는 듯한 느낌을 전달한다.


3월 20일, 연변주인민정부 부주장 박학수는 관련 부문 책임자들을 인솔하여 연길시의 문화관광업종 운영 회복 상황을 조사 연구했다.
박학수 일행은 선후로 연길 장백산 모드모아민속관광리조트, 춘흥조선족옛마을, 연변봄날려행사, 연변백산호텔, 연변휴일국제려행사, 연길공룡문화박물원, 연길시문화재관리소, 연길시문화관 등 문화관광단위를 찾아 운영회복 실제 상황을 료해했다. 조사연구 과정에 박학수 일행은 전염병 예방 통제 조치 실시, 기업 프로젝트 건설, 직원들의 업무 복귀 등에서 나타나는 실제적인 곤난과 문제에 대해 상세하게 문의함과 아울러 연길시 문화관광업 단위들이 점차 질서있게 업무를 복귀하고 운영을 회복하며 경영난을 완화시킬데 대한 신심을 북돋아주었다.
연길 장백산 모드모아민속관광리조트에서 풍경구내 전염병 예방통제 사업 정황과 프로젝트 건설 상황을 료해한 후 박학수는 다음과 같이 강조했다. 책임 시달을 엄격히 하고 안전을 보장하는 동시에 관리 봉사수준을 더 한층 제고하고 풍경구 중점프로젝트 건설을 안정적으로 추진함으로써 전염병 예방통제과 업무 복귀 영업 회복을 동시에 틀어쥐여야 한다. 운영 회복 후 풍경구에 대한 선전과 홍보를 잘하고 일상화 운영을 다그쳐 회복해야 한다.
연길 장백산 모드모아민속관광리조트에서 조사연구
연변휴일국제려행사에서 박학수 일행은 려행사 잠시적 중단 접대 업무, 예약금 환불 처리, 종업원 전염병 예방통제 사업 전개 상황을 상세히 료해했다. 박학수는 연변휴일국제려행사에서 전염병 발생 기간 온라인 양성, 뉴미디어를 리용한 혁신구상, 년간 사업계획과 책략을 과학적으로 조정하는 등 전염병 발생 기간 실시한 여러 가지 조치와 다양한 노력에 대해 충분히 긍정하고나서 기업 책임자들이 신심을 확고히 하고 어려움을 극복하도록 격려했다.
연변휴일국제려행사 조사연구 장면
조사연구소조는 연길시 문화관광업계의 예방통제사업과 업무 복귀 운영 회복 상황에 대해 충분히 긍정했다. 아울러 해당 부문과 기업들이 상호 협력하고 총체적으로 기획하며 단계적으로 실시를 진행하고 사전 계획을 잘함으로써 향후 문화산업 사업추진을 위해 든든한 토대를 마련할 것을 요구했다.
/길림신문 리전 기자 (연길시선전부 사진제공)
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이런 상황에서 여권은 경찰 비대화에 대한 우려를 반영하겠다는 경찰 개혁 관련 당정청을 13일쯤 열기로 했다. 경찰의 정보기능 통제 문제를 논의하겠다는 것이다.
국회 사법개혁특위 여당 간사이자 검사 출신인 백혜련 민주당 의원은 머니투데이 더300(the300)과 통화에서 "정보 경찰 통제 문제는 문무일 검찰총장의 지적 이전부터 논의되던 부분"이라며 "현재 안은 수사권만 놓고 보면 검·경 간 균형은 잡히지만 전체 경찰을 볼 때 정보 기능이 더해지면서 우려가 있는 것도 사실이라 통제 방안이 나와야 한다"고 말했다.
백 의원은 다만 현 수사권 조정안 자체에는 문제가 없다는 입장을 밝혔다. 백 의원은 "지금 수사권 조정안으로도 경찰의 권한 남용은 충분히 방지된다"며 "검찰로 경찰의 수사 기록이 다 송부되고 검찰은 60일 동안 기록을 보고 재수사 지휘를 하게 돼 있다"고 말했다.
하지만 다른 검찰 출신 의원들은 경찰의 정보 기능 통제만으로는 수사권 조정안을 다 보완할 수 없다고 본다.


오케스트라 연주자이자 명상지도자임. 동양철학, 선불교에 관심을 갖고 오랫동안 연구·참여하고 수많은 책을 출판했으며 그중 다수가 베스트셀러임.
저자 : 알요샤 롱
역자 : 남일우
강원도 횡성에서 태어나 독일 마인츠 구텐베르크대학교에서 신문방송학, 정치학, 철학을 전공하고 언론홍보학 박사학위를 받았다. 한독사회과학회 편집위원이며 독어독문학과와 신문방송학과 대학원에서 강의하고 있고 언론사에서 독일 관련 글을 쓰고 있다. 저서로는 「Ausw?rtige ?ffentlichkeitsarbeit S?dkoreas als Instrument zur Imagepflege」가 있으며, 다수의 독일어 및 한국어 논문이 있다.
“인생의 강물에 대항해서 헤엄칠 어떤 이유도 없습니다. 단지 상황이 불편하거나 참담하기 때문에 검은 늑대에게 먹이를 줄 아무런 이유도 없습니다. 상황은 왔다 갔다 합니다. 좋기도 하고 나쁘기도 합니다. 그리고 또한 괴롭기도 합니다. 이것들 역시 오랫동...
“인생의 강물에 대항해서 헤엄칠 어떤 이유도 없습니다. 단지 상황이 불편하거나 참담하기 때문에 검은 늑대에게 먹이를 줄 아무런 이유도 없습니다. 상황은 왔다 갔다 합니다. 좋기도 하고 나쁘기도 합니다. 그리고 또한 괴롭기도 합니다. 이것들 역시 오랫동안 머무르지 않고 왔다가 잠시 머무르고, 당신이 놓아주면 결국 다시 지나갑니다. 불길한 소나기 먹구름이 지나가는 것처럼 항상 일어나는 것이고 그것들도 지나갑니다. 당신은 구름이 아니라 하늘이어야 합니다.”(p. 67)
“삶이 지루하고 단순하게 흘러간다고 느낍니까? 견딜 수 없는 존재의 가벼움에 고통스러워하고 있습니까? 그렇다면 그 삶을 매우 빠르게 바꿀 수 있는 아이디어를 하나 드리겠습니다. 완벽한 인간이 되도록 시도해 보십시오! 그 어떤 실수도 하지 말고 단점이 하나도 없도록 해 보십시오. 당신이 아주 짧은 시간 안에 불만투성이에 예민해지고 좌절하고 바짝 긴장하게 될 것이라고 장담합니다. 완벽주의는 비 오는 날에 진흙투성이의 감자 밭을 신발을 전혀 더럽히지 않고 빨리 걸어 지나가려는 것과 같습니다. 완벽주의는 그렇게 간단하지 않습니다. 완벽은 환상이고 ‘그래야만 한다’와 같은 하나의 고정 관념입니다.”(p. 125)
ㆍ 움직임을 멈추십시오.
ㆍ 주의를 이제 자신의 몸으로 돌리십시오.
ㆍ 방금 어떻게 숨을 쉬었습니까? 빨리 아니면 천천히, 깊게 아니면 짧게, 규칙적으로 아니면 불규칙적으로?
ㆍ 지금 생각과 감정이 어떻습니까? 이 순간 무엇을 생각하고 있습니까? 기분이 어떻습니까?
이 방법은 무언가를 바꾸기 위한 것도 아니고, 당신의 상태가 ‘좋은지’ 또는 ‘안 좋은지’를 평가하기 위한 것도 아닙니다. 지금 여기에 무엇이 있는지를 잠깐 바라보는 것입니다. 이것이 전부입니다. 이것만으로도 충분합니다. 당신의 마음은 지금 무엇이 자신에게 이로울 것인지 아주 정확히 압니다. 그러므로 마음속에서 나오는 낮은 목소리에 귀를 기울이고 다시 과제에 몰두하십시오.” (p. 55~56)


진정한 교회의 모습과 역할, 그리고 진정한 교회가 되기 위해 필요한 변화, 그러한 변화를 이루기 위한 방법에 대한 이 시대의 고민은 그리스도인들과 비그리스도인들이 함께, 교회에게 제기하는 엄중한 물음이다.
저자는 포스트모던 세계라는 시대적 환경에 대한 민감성과 성경적 원칙들이 갖는 절대성이라는 두 가지 가치의 균형을 이루는, 살아있는 교회의 특징들을 고찰하고 있다. 먼저 교회의 본질을, 배움, 돌봄, 예배, 그리고 전도라는 4가지 요소로 제시한 후, 이 비젼을 7개의 영역으로 나누어 풀어나간다: 예배, 전도, 사역, 교제, 설교, 연보, 그리고 영향력.
전통적인 교회의 핵심요소들의 중요성 (계시에 대한 반응으로서의 예배, 회중예배, 지역교회를 통한 전도, 목사와 감독의 역할, 그리고 강해 설교)을 조금도 양보하지 않으면서도, 이머징 교회들의 특성들 (영적 초월성과 올바른 삶이 수반되는 예배, 세상 속으로의 침투, 교회중심 활동 탈피, 소모임의 중요성, 성속의 분리 거부, 설교의 호소적 감성적 요소)이 교회에서 균형을 이루어가야 함을 강조한다.
특히, “교회가 실제로 교회 자신만을 위해, 즉 자신의 생존과 편의 그리고 특권 유지를 위해 조직되어 있는가? 아니면 하니님과 사회를 섬기기 위해 조직되어 있는가? 교회를 지역 사회로부터 불필요하게 분리시키는 교회의 전통과 관습은 무엇인가?”라는 질문과 함께 교회의 건물, 예배 의식, 조직, 프로그램, 그리고 교회에서 사용하는 언어를 점검하기를 촉구한다. ‘말과 행동’으로 예수 그리스도의 복음이 세상가운데 ‘시각적’으로 드러나야 한다는 주장은, 화석화되고 시대와의 소통에 닫혀있으며 그래서 교회 자신을 섬기는 교회에 대한 냉엄한 비판이자, 포스트 모더니즘적 요구에 대한 교회의 시대적 적실성에 대한 촉구이다. 교회가 지녀야 할 문화적 민감성에 성경적 원칙을 결합한 탁월함이 엿보인다.
제 8장에서, 저자는 소금과 빛으로서 그리스도인들이 사회적 영향력을 발휘하기를 권면한다. 그리스도인들은 이 세상의 소금과 빛이므로, 세상과 다르되 세상으로 스며들어서, 비기독교 세상에 변화를 가져와야 한다는 것이다. 소금이 부패를 막고, 빛이 어둠을 밝히는 것처럼. 만약 사회가 부패하고 어둡다면 그것은 그리스도인의 잘못이라고 말한다. 물론, 그리스도인의 사회적 책임은 완전함을 목표로 하지 않고(그리스도의 다시 오심으로만 가능하므로), 개선에 머무르겠지만, 그럼에도 이것은 우리가 헌신할 만한 목표이며 또한 성경적인 근거를 갖는다는 것이다.
저자는 사회변화를 이루기 위한 그리스도인의 무기고를 열어보인다. 중보 기도, 복음 전도(사회적 양심을 개발하고 사회를 변화시킬 비젼과 용기를 얻는 것은 성령이 우리를 변화시키실 때이므로), 모범, 고난(인기가 없는 그리스도의 복음과 도덕적 기준들을 위해 기꺼이 받는)과 같은 전통적인 무기에, 논쟁과 행동이라는 법제적 정치적 방법이 더해졌다. 법과 정치를 통한 사회변화는 통상 진보적인 성향을 띠며 종종 기도나 복음 전도에 중점을 두는 진영과 긴장을 이루기도 한다. 이 두 가지 성향을 한데로 묶어서 서로의 보완성과 필요성을 제시하고자 하는 것 같은데, 기도나 고난의 영향력에 대한 저자의 확신이 견고한 만큼이나 법과 정치를 통한 사회변화의 방법의 한계에 대한 저자의 보수적인 관점도 확고해 보인다.
사회변화에 대한 그리스도인의 책임의 급진성은, 우리가 기독교적 독특성을 유지해야 한다는 점에서 더 두드러진다. 우리가 사회에 영향을 미치려고 한다면, 사회 속으로 침투할 뿐 아니라 사회에 순응하기를 거부해야 하고, 우리의 기독교적 확신, 특별히 하나님 나라의 가치와 기준, 그리고 생활 방식을 유지해야 한다는 것이다 (164쪽).
200쪽에 조금 모자란 작은 책에 살아있는 교회에 대한 모든 것이 담길 것을 기대할 수는 없고, 많은 부분은 독자인 교회와 그리스도인들이 채워가야 할 여백으로 남겨진 것이겠지만, 그래도 가려운 곳이 없지는 않다. 저자의 교단적 배경에서 비롯된, 교회력에 상응하는 성구집인 일과표를 매 주일 예배 마다 읽는 것에 대한 언급은 조금 낯설게 다가오고, 기독교의 연보가 균등화에 기여하는 부분에 대한 설명(“다른 사람들과 당황하지 않고 자연스럽게 피차 환대하는” 삶의 기준으로서의 균등화)은 적용에서 자의적일 수 있다는 면에서 아쉽다. 또 기독교적 독특성이 어디서 기인하는지에 대한 논증과 설명이 좀 더 깊이있게 다루어졌으면 하는 바램이 남는다.
저자가 90세에 이르러, 이 시대와 교회를 바라보며 나누고 싶었던 마음이 담긴 아래의 두 토막 글을 적어본다.
“나는 모든 것을 할 수는 없지만, 나는 무엇인가 할 수있다.
내가 할 수있는 것을, 나는 해야만 한다
그리고, 내가 해야만 하는 것을, 하나님의 은혜로 할 것이다” (Edward Everett Hale의 글, 167쪽)
자신이 평생을 몸담아온 영국 성공회 교회에 대한 그의 태도, 순수성을 좇아 탈퇴하거나, 하나됨을 위해 타협하기를 거부하고 ‘타협하지 않는 포괄성’을 선택함. (문제가 많고 불완전한) 교회안에 머물면서 진리를 지키는 영속적인 긴장상태 가운데 살아왔음에 대한 그의 고백은 곧 이 시대 교회와 그리스도인들을 에게 저자가 보내는 초청장인 듯.
(p.s.) 부록 II를 꼭 읽어볼 것. 1974년에 쓰여진, 존 스토트의 ‘살아있는 교회에 대한 꿈’인데 2011년에도 동일하게 유효하다.
Aug 17, 2010 | 책이야기
이 책의 2장에서는 우리가 행해야할 하나님의 뜻은 미래보다 현재와 관련된 것이라는 것을 강조하고 있다. 미래는 하나님께서 쥐고 계시며 우리에게 주어진 것은 현재이기 때문이다. 내게 주어진 현 순간에 하나님께 충실하게 순종하고 있는지를 끊임없이 자문하는 것이 하나님의 자녀로서, 예수님의 제자로서 건강하게 성장하는 비결이 아닐까 싶다. 특히, 우리가 매 순간 붙들어야할 하나님의 뜻이 무엇인가에 대해 저자는 산상수훈 말씀을 짚어준다.
하나님의 뜻에 대한 예수님의 가르침은 믿을 수 없을 만큼 단순하다. 그분은 우리에게 현재의 상황이나 미래의 문제에 대해 불신자들처럼 걱정하지 말라고 가르치신다. 대신 그분은 이렇게 명하신다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.” … 예수님은 우리에게 우선순위를 바로 하여 첫째 것을 첫째에 놓을 것을 요구하신다.
… 우리는 어디로 가서 무슨 일을 할지 그 선택 과정을 하나님이 정확히 일러주셨으면 좋겠다고 생각한다. 그러나 예수님의 요구는 단순하다. 우리는 자신의 마음이 깨끗하고 동기가 순수하며 기본 방향이 옳은지 – 즉 ‘하나님 나라’라는 ‘정북’을 가리키고 있는지 – 그것만 확인하면 된다. 여러 바람직한 대안들 중 선한 양심으로 아무 길을 선택한다 해도 우리는 여전히 하나님의 뜻 가운데 있을 수 있다. 궁극적으로 가장 중요한 것은 하나님의 나라와 의를 먼저 구하는 것이다.


베넷 밀러 감독이 메가폰을 잡고, 브래드 피트가 주연한 야구 영화 <머니볼>(2011)은 미국 메이저 리그 야구단의 실화를 바탕으로 한 영화이다. 빌리 빈Billy Beane(브래드 피트 분)이라는 오클랜드 애슬레틱스Oakland Athletics 야구팀 단장을 소재로 해, 스포츠 드라마이자 인생에 관한 이야기를 펼쳐낸다. 만일 이 영화를 보았다면, 먼저 이 영화에 관한 당신의 성실도와 센스를 체크해 보자. 마지막 시퀀스에서 빌리 빈은 차를 타고 가며 딸이 직접 녹음해 들려주는 ｢The Show｣라는 팝송을 듣는다. 그는 딸의 소박하고 정겨운 그 노래를 들으며, 눈이 충혈될 정도로 북받쳐 오르는 어떤 감정을 느낀다. 카메라는 그의 붉어진 안구 주위를 천천히 오랫동안 보여준다. 그리고 암전. 엔딩 크레딧이 올라가기 전, 그의 후일담이 자막으로 제시된다. 그 동안에도 딸의 노래는 계속된다. 그런데 그 노래의 끝 구절을 주의하여 들었는가? 원곡에는 없는 구절이 다섯 번에 걸쳐 삽입되어 있다. 그것은 바로 “You are such a loser, Dad”이란 구절이다. 놀라운 승리와 혁신을 이뤄낸 사람에게 “아빠, 당신은 패자에요...”라니? 이 노래의 가사는 이 영화의 분위기와 묘하게 어울리고, 딸이 부르기 때문에 더 의미심장하게 들린다. 수많은 사람들이 집중했던 야구경기의 시즌이 끝나고 듣는 딸의 노래는 기묘하다. 아빠, 당신은 패자에요…
영화의 줄거리는 이렇다. 한 해의 야구시즌이 끝났다. 빌리는 오클랜드 애슬레틱스 야구팀의 제너럴 매니저(한국식으로 말하자면 ‘단장’ 혹은 ‘선수 영입 책임자’)로서 그 동안 우수한 선수들을 발굴해 냈지만 그의 팀은 포스트 시즌에만 간간히 진출할 뿐, 월드시리즈에 진출하지는 못한다. 그가 발굴한 선수들(지암비Jason Giambi, 데이먼Johnny Damon, 이스링하우젠Jason Isringhausen 등)은 이제 다른 팀으로 이적하게 된다. 더 높은 금액으로 그들을 사려는 팀들이 있고, 빌리의 팀은 그들을 붙들 수 있는 금액을 제시할 수 없기 때문이다. 그의 팀은 저예산 야구단이기 때문에(오클랜드 애슬레틱스의 연봉순위는 대체로 25위 안팎에 머물고 있었다.) 상대적으로 좋은 성적을 내고 있음에도 이런 식의 게임규칙이 작동하는 장에서 승리를 쟁취할 수가 없다.
그는 구단주에게 찾아가 더 많은 지원금을 부탁해 보지만 거절당한다. 야구 경기장 안에서는 공정한 게임이 진행될 수 있을지 모르지만 선수를 영입하는 데 있어서는 공정한 게임을 할 수가 없다. 돈이 더 많은 팀이, 더 많은 화폐를 지불할 용의와 능력이 있는 팀이 뛰어난 선수들을 영입할 수 있으니, 더 우수한 선수들을 가진 팀과 그렇지 못한 팀 사이의 경기를 두고 공정한 게임이라고 할 수 있을까? 하지만 그런 것이 세상의 법칙이다. 능력이 없으면 그 판에서 나가든지, 그 판에 남고 싶으면 어떤 식으로든 재주를 부려야 한다. 그것이 냉정한 게임의 규칙이 작동하는 세계의 모습이다.
자기 팀의 재정적 상황에서 최대한의 효율성을 발휘하기 위해 선수들을 찾고, 발굴하는 작업을 해온 그는 이제 이런 방식으로는 한계가 있다는 것을 자각한다. 선수 영입 위원회에서 사람들은 떠든다. 누가 낫고, 누가 전망이 있으며, 누구는 안 된다고. 하지만 빌리는 다른 방식의 질문을 던져야 한다고 생각한다. 판의 강자, 자본력을 바탕으로 우수한 선수들을 사가는 팀이 있는 한, 이런 방식의 게임에서 자신들의 팀이 승자가 될 수는 없다고 생각하는 것이다. 쉽게 말해 그는 야구 경기와 야구 경기를 둘러싼 세상의 법칙이 크게 다르지 않다는 것을 알아차린 것인데, 그 법칙은 힘의 우열에 의해 승패가 잠정적으로 결정된 그런 세상이다. 그것이 빌리가 처해있는 야구판의 법칙이며, 나아가 우리가 사는 세상의 이치다.
빌리는 선수 영입을 위해 클리브랜드 인디언스Cleveland Indians 팀에 갔다가, 거기서 피터 브랜드Peter Brand를 만난다. 피터는 자신만의 통계이론을 바탕으로 선수 영입에 관한 색다른 관점을 가진, 예일대 경영학과 출신의 신출내기 선수영입 위원이다. 피터는 빌리에게 다들 잘못된 질문을 던지고 있기 때문에 돈을 낭비하고 있으며 선수를 살 것이 아니라 승리를 사야 한다고 지적한다. 관점을 바꾸면 영입해야 할 선수들의 명단이 바뀔 수 있다는 것이다. 새로운 관점과 운영방식이 필요하다고 생각한 빌리는 피터를 영입하고 그와 함께 통계와 통계분석에 기초한 선수 영입을 시작한다. 그것이 이른바 ‘머니볼Moneyball’ 이론이다. 이름값 대신 데이터를 바탕으로 선수를 선발하며, 타율보다는 ‘출루율+장타율’을, 평균자책보다는 ‘이닝당 출루허용률WHIP’을 통계에 기반해 선발하는 시스템이다. 즉 인지도나 인기가 아니라 데이터를 바탕으로 선수를 평가한다. 경험이나 ‘감’(intuition)에 의존한 판단이 아니라 통계가 보여주는 철저한 ‘사실’(fact)에 기반한 영입을 시도하는 것이다.
이 시도는 적지 않은 반대에 부딪힌다. 선수 영입 위원회가 반대하고, 언론이 조롱하고 급기야 감독조차도 빌리의 이론에 기초한 선수들을 경기에 투입하지 않아 그 선수들은 벤치를 지키고만 있다. 빌리가 그 선수들을 기용할 것을 아무리 주문해도 감독은 냉정히 말한다. “선수를 사서 팀을 구성하는 것은 네 몫이지만 그 선수들을 사용하는 것은 내 권한이다.” 그 선수들이 경기에 투입되지 않는다면 빌리의 선수 영입의 방침은 물거품이 되어 버린다. 그래서 그는 감독이 중용하는 선수들을 다른 팀에 팔아 버린다. 이제 감독은 울며 겨자먹기 식으로 빌리가 영입한 선수들을 기용해야만 한다. 그러자 신통하게도 오클랜드 애슬레틱스는 놀라운 연승행진을 하기 시작한다. 빌리의 예측이 적중한 것일까? 그런 것 같다. 그리고 그들은 극적인 연승 행진을 시작하여 끝내 20연승이라는 대기록을 달성한다. 영화는 마지막 20연승을 기록하는 캔사스시티 로열스Kansascity Royals와의 야구 경기 장면을 극적으로 그려내고 있다. 11 대 0이라는 스코어에서 다시 11 대 11이 되고, 그리고 위기에서 빌리의 선수 스캇 해티버그Scott Hetteberg가 끝내기 홈런을 날림으로써, 그들 팀은 20연승이라는 아메리칸 리그 신기록의 위업을 달성하기에 이른다. 그것은 미국 야구사에 새롭게 쓰여진 기록의 신화가 되었다.
빌리는 그 놀라운 기록이 입증하는 경영 방식(머니볼 이론)에 의해 호평을 받고 보스턴 레드삭스Boston Redsox로부터 엄청난 금액(1250만 달러)의 스카우트 제의를 받는다. 그는 최소한의 비용으로 최대의 효과를 발휘하며 골리앗에 대응하는 다윗의 자세를 보여주었다고 평가받았다. 한 경기를 승리하는데 뉴욕 양키스 팀의 20%에 해당하는 금액을 사용한 것이다. 이른바 ‘저비용 고효율’의 경영학이다. 그러나 그는 이적을 거부하고 오클랜드 애슬레틱스에 남는다. 그리고 영화는 빌리의 회한에 북받친 울음을 보여주며 끝난다.
이 영화가 끝나면 우리는 다음과 같은 질문에 직면하게 된다. “빌리가 20연승이라는 기록을 이루어내고서도 졌다고 말하는 이유는 무엇인가?”, “그는 왜 야구장 한 가운데 누워 설움에 북받친 울음을 우는 것일까?” “딸이 녹음해 들려주는 노래를 들으며 그가 우는 이유는 무엇인가?”, “그는 왜 보스턴 레드삭스로 이적하지 않았는가?” 등등. 경기가 끝나고 빌리는 피터에게 자신들은 졌다고 말한다. 실제로 포스트시즌 경기에서 패배했기도 하지만, 이 장면은 20연승 장면 바로 다음에 나오기 때문에 다소 의아스럽다. 그의 딸 또한 그가 패자라고 말한다. 무엇보다 주의해서 보아야 할 장면은 비디오 분석실 카메라에 잡힌, 빌리가 운동장 한 가운데 누워서 오열하는 장면이다. 그는 왜 그토록 찬탄할 승리에도 불구하고 한스럽게 울어야만 했는가? 그래서 이제 독자-관객은 영화를 보면서 사유를 시작해야 한다. 거기에 이 영화의 메시지, 감독이 전하려는 야구와 사회, 그리고 인생의 비밀이 담겨 있을 것이기 때문이다.
2. 시장 밖은 없다
빌리 빈, 그는 ‘머니볼’이라는 독특한 시스템을 개발하여 적용하고 그것의 우수성을 입증했다. 야구의 나라라고 해도 과언이 아닐 미국 야구 역사에 획을 긋는 기록을 세웠다. 게다가 자신의 몸값을 놀라울 정도로 불렸다. 그런데도 스스로는 졌다고 말한다. 사실 빌리의 선수영입방식은 사실 통계를 통해 얻어진 결과로 선수를 영입하는 것이라기보다는, 다른 팀이 주목하지 않는 선수를 통계를 통해서 구입하는 방식이다. 쉽게 말해 다른 팀들이 사용하지 않는 방식, 다른 팀들이 주목하지 않는 틈새를 통계로 극복했다고 보는 것이 옳다. 다른 팀들이 모두 통계학을 사용해 선수를 영입한다면 그들의 영입방식은 아무런 힘도 발휘하지 못하게 된다. 역시 이번에도 돈이 많은 팀이 통계를 바탕으로 도출된 우수한 선수를 사게 될 테니까 말이다.
그러므로 통계학의 우수성이 아니라, 다른 사람들과는 다른 관점으로 새로운 방식을 사용했다는 점이 중요해진다. 다른 사람들이 일을 처리하는데 의존하는 방식, 어떠한 룰이 지배적으로 통용되는 패러다임인가 하는 물음이 중요하게 된다. 달리 말해 ‘머니볼’이라는 선수평가 방식과 영입 방식이 놀라운 것이 아니라, 다른 팀과는 다른 선수영입 패턴을 구사했다는 것이 주요한 효과를 낸 것이다. 하나의 시장(이 영화에서는 야구선수 시장) 내에서 다른 상품 구입방식을 채택한 것이 성공한 것이다. 이는 많은 사람들이 주목하듯, 금융이나 경영이론에 적용될만한 모범사례다. 최소한의 비용으로 최대한의 효율을 얻어내는 방법이기 때문이다. 따라서 이 영화에서는 어떤 하나의 계, 매트릭스(matrix)가 중요하게 부각된다. 이 매트릭스에서는 특정한 게임의 룰이 통용되고 있으며 사람들은 거기에 따른다. 우리가 사는 사회 역시 어떤 룰과 매너가 있고 그것을 지키지 않으면 생존할 수 없다. 우리 자신도 의식하지 못하는 그런 방법과 상식이 우리를 지배하고 있는 것이다. 그런데 빌리는 그 방식을 따라가서는 승자가 될 수 없음을 느끼고 다른 식으로 플레이를 시작한다. 여기서 먼저 주목해야 할 것은 다른 방식을 사용해 ‘성공’한 사례가 아니라, 이 다른 방식을 사용할 수밖에 없게 만든 이 ‘판’의 강자들이며, ‘판’의 규칙, 나아가 이 ‘판’ 자체다.
선수 영입 위원회에서 빌리는 질문한다. 문제가 무엇인가? 다들 문제는 떠나버린 선수를 대체할 수 있는 선수를 영입하는 것으로 생각한다. 그러나 빌리는 그보다 더 근원적이고 심층적인 문제를 지적한다. 부자 팀과 가난한 팀, 즉 돈을 누가 더 많이 가지고 있느냐의 문제. 시즌이 끝나고 선수를 사고 팔 수 있는 시장에서 공정한 게임이란 원천적으로 존재하지 않는다. 돈이 많은 팀이 우수한 선수를 살 수 있고, 빌리의 팀은 그렇게 결정된 시장법칙의 지배 아래서 최대한의 효율성을 위해 분투할 뿐이다. 그는 이런 게임의 규칙에 대해 경험적으로 환멸을 갖고 있으며, 그 문제에 맞설 새로운 대안을 찾으려 한다. 새로운 게임의 법칙을 원하는 것이다. 아니 그러한 게임법칙의 균열, 틈새를 찾는 것이다.
미국의 야구시장처럼 (한국도 크게 다를 건 없지만) 냉철한 시장의 법칙을 보여주는 곳도 없다. 이 영화에서 보여지듯이 선수들은 하나의 인격체가 아니며, 선수이기 이전에 상품이다. 그들은 야구경기를 하는 상품이고, 승리와 우승을 위해서 그의 역할과 기능이 기대되고 소용되는 도구다. 경영(승리)을 위해서 인간은 통계와 숫자로 환원되고 분석되어야 하며, 그래서 그가 필요하면 대가를 지불하고 사 오며, 필요 없어지면 지체 없이 방출하거나 트레이드한다. 중요한 건 승리이지, 상품 그 자체가 아닌 탓이다. 시장이 곧 세계라면, 세계 안의 모든 것이 상품이다. 이것이 야구, 나아가 우리 사회-삶의 시장원리다.
이 자본주의적 시장 원리와 시스템에서 벗어날 수 있는 인간은 없다. 빌리의 방식이 성공하자, ‘밤비노의 저주’(밤비노Bambino는 베이브 루스의 별명이다. 보스턴 레드삭스가 1920년 베이브 루스Babe Ruth를 방출한 뒤, 한 번도 우승하지 못한 불운을 일컫는 말이다. 보스턴 레드삭스 팀은 빌리 빈의 ‘머니볼 이론’을 차용하여 2004년, 86년 만에 우승을 차지함으로써 이 저주를 종식시켰다)에 시달려 80년 간의 승리에 굶주린 보스턴 레드삭스는 그를 사려 한다. 빌리는 거절하지만 결코 유쾌할 수가 없다. 그는 젊은 시절, 돈에 의해 인생을 결정해 본적이 있고, 그래서 같은 실수를 반복하지 않겠다는 식으로 말하지만 그의 우울은 그것 때문만은 아니다. 진정한 야구, 진정한 승리를 일구는 삶 따위는 계측할 수 없고 살 수 없는 것인데도, 그들은 또 그를 사려한다. 성급하게 메이저 리그의 뉴욕 메츠New York Mets에 입단한 빌리는 이후로 영락(패배)의 세월을 살았고, 그래서 선수나 감독이 아닌 스카우터의 길을 걷게 되었다. 모든 것이 상품, 교환가능하며 대체가능한 소모품으로 존재하게 되는 시장-판에서 성공을 거두어봤자, 도리어 자기 몸값을 불리는 것에 불과하고, 누군가에게 더 탐나는 상품이 되어버릴 뿐이다. 빌리 그 자신이 야구라는 스펙터클에 누구보다 충실히 복무한 셈이다. 역시 문제는 ‘판’이며 판의 운영방식이다. 모든 것을 사버릴 수 있는 판, 모든 것을 구입할 수 있게 되어 있는 판의 룰. 그게 문제다. 자본과 시스템 앞에서는 승자와 패자의 기준은 재점검되어야만 한다. 그 시장판에서 자신만의 삶과 인생을 살아냈는가가 성공과 실패의 진정한 기준이 되어야 하기 때문이다.
빌리는 말한다. “야구란 것이 팬들에겐 그저 즐거움이고, 티켓을 팔고 핫도그를 파는 일이다. 사실 아무런 의미도 없다.” 그의 말처럼 누군가에게 야구는 그저 오락거리이며, 어떤 이는 그들의 승리와 기록에 열광하며 또 누군가는 그들을 산다. 이런 판에서 그는 위험을 무릅쓰고, 새로운 방식을 도입해 승리했을망정 진정한 승리를 일군 것은 아니었다. 승리란 그 판 자체를 바꾸는 것이고, 판을 빠져나가는 것이어야만 하기 때문이며, 적어도 타인들의 망(사회)에서의 성공과 자기 인생에서의 성공 사이에는 언제나 일정한 차액이 존재하기 때문이다. 그 판에서 자신만의 인생을 살아내지 못했다면, 아무리 다른 사람들이 부러워할 만한 업적을 이루어냈더라도 승리라고 확신할 수 없다. 그리하여 빌리의 선구적인 방식은 다른 팀의 벤치마킹이 되어 판을 도리어 키워줄 뿐이다. 이게 어찌된 일인가? 아무리 발버둥쳐도 그 판을 벗어날 수 없는 운명. 그가 야구판을 떠나도 어차피 마찬가지다. 세상은 결국 야구-시장에 다름 아니기 때문이다.
이것이 그가 패배한 이유 가운데 하나이다. 그는 판을 바꾸지도, 새로운 게임의 규칙을 만들어내지도 못했다. 그가 한 일이라고는 게임규칙의 장 안에서 사람들이 주목하지 못한 새로운 규칙을 발견했을 뿐이며, 그 규칙도 곧이어 상용화되고 상품화된다. 그렇다면 이 게임의 장의 균열을 만들기 혹은 게임의 장 외부로의 탈주하는 방법은 무엇인가. 아니 그것이 도대체 가능하기는 한 것일까?


최근 새로개발된 COF LCD 모듈기술은 COB나 COG등의 강직 지지체가 요구되는 유사기술에 비하여 유연성 확보의 우위를 바탕으로 혁신적인 wearable 전자제품의 설계 및 생산이 가능해져 현재 우리나라의 성장동력인 휴대폰, 컴퓨터 디스플레이, PDA, 캠코더 등을 잇는 차세대 성장동력으로서 고성능 컴팩트형 신제품 개발에 필수적인 기술로 부상하였습니다. 또한 ACF는 LCD의 실장에 널리 사용되어 발전할수 있었지만, 그 접속신뢰성, 미세접속성, 저온접속성 등의 특징을 갖기 때문에 COB, COF등의 반도체 실장용 재료로서도 기대되고 있습니다.


파주시시설관리공단 환경미화원들의 움직임이 심상치 않다. 오는 3월부터 시의 청소 업무가 100% 민간 부문으로 넘어가기로 예정돼 있어 이들의 반발이 점차 커지고 있다. 시 환경미화원들은 이달 초 시청 앞에서 집회와 가두행진에 이어 의회 앞에서 천막농성까지 벌였다. 지난 8일 오전에도 국회 정론관에서 지역 국회의원들과 함께 청소용역 민간 위탁 반대 기자회견까지 열었다. 하지만 시는 아무 답변 없이 기존 방침을 고수하고 있어 양측은 전혀 합의점을 찾지 못하고 있다. 시의 청소 업무를 주관하는 담당부서는 청소를 잘해 민원을 발생시키...
세금 체납 꼼수, 고양에서는 안 통한다 새창
고양 지역에서 무려 20년 동안 거액의 지방세를 상습 체납했던 60대 후반의 건축업자가 최근 자신이 부린 꼼수(?)로 오히려 체납액을 모조리 강제 징수당한 사연이 눈길을 끌고 있다. 문제의 건축업자 오모(69)씨는 1997년 7월께 고양시 덕양구 화정동에 지하 2층·지상 7층, 총면적 9천210㎡ 규모로 특정 상가건물을 신축했다. 하지만 준공을 앞두고 자금난에 부딪친 오 씨는 부도를 맞으며 해당 상가건물에 대한 취득세와 재산세 등 지방세 1억7천여만 원을 오랜 기간 체납하게 됐다. 시공사와 은행 등에서 오 씨의 부동산뿐 아니라...
정치적 셈법에 골몰 말고 지역 현안 돌보길 새창
최근 새누리당 비박계 국회의원들이 줄줄이 탈당을 선언하며 신당 창당에 여념이 없다. 지역 의원들까지 셈법에 나서 탈당 또는 잔류 여부를 놓고 고민하고 있다. 표면상 이유는 같은 노선을 걷는 의원들끼리 힘을 합쳐 세를 키워 나가야 하기 때문일 것이다. 힘이 있어야 자신들의 목소리를 낼 수 있고 그만큼 국민들이 원하는 바를 반영시킬 수 있다. 하지만 그들의 행보가 정말 국민들을 위한 것일까? 국회의원을 국회로 보내 준 것은 국민, 더 정확히 말하면 지역구 주민들이다. 따라서 지금 그들이 걷는 길이 진정 지역주민을 위한 것인지, 자...
기호일보 2017-01-10
피고인 이재홍 파주시장의 견강부회 새창
지난달 29일 고양지원에서 열린 이재홍 파주시장의 뇌물 수수 혐의에 대한 구형공판에서 벌어진 풍경이다. 검사의 피고인 신문에서 이재홍 시장 측은 업자에게 보낸 "과분한 선물입니다. 잘 쓰겠습니다"라는 문자메시지가 "나중에 돌려주겠다"라는 의미의 완곡한 표현이라고 답했다. 호텔 스카이라운지에서 와인 3병을 마시고 53만 원의 식대를 업자가 지불한 자리는 "금품을 자꾸 보내는 업자를 질책하기 위한 자리"라고 응수했다. 뇌물죄가 성립하려면 금품 수수에 대한 인식이 필요한데 이를 부정하기 위한 이재홍 피고 측의 강변 이자 견강부회다....
가짜 이름 새창
‘수목원고모호수공원.’ 포천시가 소흘읍 고모저수지 광장에 설치한 상징물의 명칭이다. 이 명칭으로 인해 주민들이 반발하고 나섰다. 고모저수지 광장이 만들어진 배경을 잠깐 소개하면 이렇다. 소흘읍 고모리 마을에는 수백 년 전부터 마을 상류에 조그만 저수지가 있었으며 고모저수지로 불려 왔다. 주민들은 이 저수지에 고인 물로 농사를 지어왔다. 그러던 중 1981년 농어촌공사가 저수지 댐공사를 하면서 고모저수지를 그대로 두고 확장공사를 했다. 결국 고모저수지를 확장한 것뿐인데 이제 와서 이와 관련 없는 사람들이 나서서 이름을 바꾼 것이...
기호일보 2016-11-18
심상정의 눈물 새창
"최고임금법은 날로 심화되는 불평등 문제를 방치하고서는 대한민국의 미래는 없다는 절박함에서 나온 것으로, 우리 경제의 활력과 대한민국 공동체의 건강함을 되찾기 위해 반드시 소득 격차를 줄이는 근본적인 조치가 긴급하게 마련돼야 한다고 생각합니다." 고양시 출신 정의당 심상정 상임대표가 지난 6월 헌정 사상 최초로 일명 살찐 고양이법인 ‘최고임금법’을 대표발의할 당시 눈물 속에 담아냈던 간절한 호흡이다. 최고임금법의 초점은 단순히 고액 연봉을 제한하는 데 있지 않고, 실제적 핵심은 최저임금에 최고임금을 연동시켜 한없이 벌어지는 임...
지방재정 개편에 따른 화성시의 미래 새창
화성시민들이 들고 일어났다. 5월 말 기준으로 벌써 49만여 명이 반대 서명을 했다. 행정자치부의 지방재정 개편에 대해서다. 지난 4월 22일 국가재정전략회의에서 행자부는 ‘중단 없는 지방재정개혁 추진 방안’을 발표하고 자치단체 간 재정형평성 강화를 추진하겠다는 뜻을 밝혔다. 개편안은 시·군 조정교부금제도 개정, 법인 지방소득세 일부 공동세 전환 등의 내용을 담고 있다. 이에 경기도내 조정교부금 불교부단체인 화성·수원·용인 등 6개 지자체가 즉각 반발하고 나섰다. 지자체 현실을 무시한 일방적 지방재정 개편이며, 거꾸로 가는 지...
여주시 8천억 MOU 체결! 꼭 유치하기를… 새창
여주시가 지난 4월 미국 프로톤 인터내셔널그룹 아시아지역본부인 프로톤 인터내셔널 HK Limited사와 국제 메디컬·헬스 복합리조트 투자유치를 위한 MOU를 체결했다. 복합리조트 조성에 들어가는 비용은 8천억 원이다. 여주지역에서 그동안 체결된 MOU와 비교할 때 어마어마한 금액이다. 원경희 시장은 이번 사업을 유치함으로써 지역 내 신규 직업 및 고용 창출, 유동인구 증가 등 여주 지역경제 활성화에 크게 기여함은 물론, 청정 환경을 갖춘 최고의 국제 의료휴양도시로 발전할 것이라며 가는 곳마다 자랑하고 있다. 하지만 MOU 체결...
기호일보 2016-05-30
폭탄주 새창
"시장이 무슨 정치인이야? 행정이나 똑바로 챙기라." 공재광(53·새)평택시장이 지난 18일 저녁 자신의 페이스북을 통해 총체적 위기에 휩싸인 새누리당 국회의원과 당선인들에게 ‘정신 차리라’는 쓴소리를 했다. "새누리당 국회의원님과 당선인 여러분, 정신 차리십시오. 아직도 모르십니까"로 시작하는 438자를 써서 페이스북에 올렸다. 그는 "박근혜 대통령님께서 대한민국 국민과 함께 국민들께서 보여 주신 민의를 생각해 더 열심히 하시겠다는 의지를 표명하셨으면 힘을 모으셔야지요. 이 어려운 시절에 원유철 원내대표께서 모든 것을 내려놓...
고양시의회는 초당적 협조 나서라 새창
"가능한 올해 안으로 시가 자체 사전 타당성 검토 용역을 통해 덕이·가좌역 설치의 당위성을 확보하고 국토교통부, 기획재정부 등과 긴밀한 협의 및 공조에 최대한 노력하겠으니 시의회 차원의 초당적 협조를 당부 드린다." 이는 지난 10일 열린 제201회 고양시의회 임시회에서 최성 시장이 지하철 3호선 ‘덕이역’·‘가좌역’ 신설을 위해 시의회 차원의 초당적 협조를 제언한 호소이다. 실제로 시는 그동안 지하철 3호선 일산선 연장사업과 관련, 지난해 5월부터 3차례에 걸쳐 주민 건의사항을 국토부에 전달한 가운데 역사 설치가 국가철도망 ...
'통합 인천체육' 걸맞은 인물 찾아야 새창
"국민생활체육회장을 역임한 사람으로 체육에 대한 애정이 남다르다. 그래서 앞으로 인천체육 발전을 위해 최선을 다하겠다." 유정복 인천시장이 인천지역 각종 체육행사에서 항상 하는 말이다. 그런데 요즘 지역 체육계는 유 시장의 본심이 뭔지 모르겠다는 반응이다. 엘리트 체육이 생활체육과 통합되면서 최근 유 시장이 단행한 각종 인사정책(통합체육회 임원 구성, 상임부회장 및 사무처장 인선 등등)이 이 말과 다르기 때문이다. 통합체육회 첫 임원 구성에서 그동안 인천체육을 이끌어온 전문체육인 중 단 한 명도 선택받지 못했다. 또 새롭게 선...
고양시 정기인사에 거는 기대 새창
고양시가 지난 주말, 오는 22일자로 2016년도 첫 정기인사를 예고한 가운데 총 450여 명에 대한 승진 및 전보인사를 단행할 예정이다.특히 시는 이번 인사에서 현재 공석 중인 지방부이사관 자리인 의회사무국장(3급)과 신설 기구인 미래전략국장(4급) 등 서기관 2명을 포함해 총 3명의 고위직 승진자를 배출할 예정이다.또한 민생경제국에 신설되는 징수과 과장 등 9명의 사무관(5급) 승진인사와 근속승진 대상 10명을 포함한 총 32명의 팀장(6급) 승진인사도 함께 실시할 방침이다.이처럼 이번 인사에서 대규모 승진자 배출이 예고됨...
공정한 선거문화를 기대하며 새창
다급한 목소리로 부정선거를 제보하겠다는 전화가 걸려 왔다. 이들의 신분 노출을 우려해 파주시내 한적한 지하다방에서 만났다. 전화를 했던 김모(57)씨는 이모(28)씨를 제보자이자 친구 아들이라며 대동하고 나왔다. 이 씨는 새누리당 류화선 캠프 관계자가 북콘서트에 오면 1인당 5천 원을 주겠다고 해 친구 4명을 데리고 갔다고 했다. 이들은 "캠프 관계자는 ‘문산○○○’이란 ID를 쓰고 있으며, 실제로 행사 당일 2만5천 원을 자신의 통장으로 입금했다"고 주장했다. 그동안 주고받은 SNS 내용과 통장 입금액이 찍힌 통장 사본까지 ...
달라진 안성농협을 기대한다 새창
안성농협은 최근 농협 간판이 걸린 활어직판장에서 주류·음식 1년째 불법 영업하고 있다는 지적에 대해 132㎡ 규모의 가설건축물을 철거하고 오는 8월까지 활어직판장도 없애겠다고 밝혔다.오영식 조합장은 보도 이후 "불법 영업을 해 온 활어직판장은 전 조합장 시절에 계약이 이뤄진 사항이었다"며 "주류 및 음식을 팔았던 가설건축물은 바로 철거했고, 활어직판장도 8월까지만 운영토록 조치해 놨다"고 말했다.취재 과정에서 밝혀진 일이지만 활어직판장과 가설건축물이 있던 부지는 당초 농협 조합원들을 위한 공간이었다. 조합원들이 직접 재배한 농...
이데올로기적 폐해를 끊어라 새창
"진보진영의 진심어린 역사 화해와 화합을 위한 결단을 깡그리 무시하고, 보수진영 예산의 불법성과 편파성에는 일언반구도 없이 눈감고, 오직 금정굴 예산만 도려내는 폭거를 저지른 것은 화해의 손을 내민 사람에게 뺨을 때리고 뒤통수를 친 야비한 정치적 사기라고 하지 않을 수 없다."이는 최근 폐회한 고양시의회 제198회 2차 정례회 회기 중 예산결산특별위원회에서 통과된 지역사회의 대표적 역사 화해 예산인 금정굴 현장 토지매입비 3억4천650만 원을 새누리당과 무소속 시의원들이 연합해 제3차 본회의에서 통째로 삭감한 데 따른 새정치민...
성균관대 유치는 평택시민 염원 새창
브레인시티(성균관대 유치) 사업은 정부가 주한미군기지를 평택시로 이전하면서 평택시민들이 감수해야 하는 희생과 헌신에 대한 보상 차원에서 2005년 ‘주한미군기지 이전에 따른 평택시 등의 지원 등에 관한 특별법’ 제정을 통해 추진해 온 평택지역 개발사업 중 하나다. 정부가 평택시 지원을 위해 공급한 산업용지 물량 총 14.21㎢에 삼성전자 고덕산업단지 3.95㎢, LG전자 디지털파크와 진위산업단지 2.77㎢, 브레인시티 일반산업단지(성균관대학 유치 4.82㎢)가 하나의 프로젝트로 연결돼 핵심 사업으로 추진되고 있다. 브레인시티 ...
기호일보 2015-12-17
부화뇌동 없는 안성시 人事 새창
옛말에 우렛소리에 맞춰 함께 한다는 뜻으로, 자신의 뚜렷한 소신 없이 그저 남이 하는 대로 따라가는 것을 의미하는 ‘부화뇌동(附和雷同)’이란 고사성어가 있다. 논어(論語) 자로 편을 살펴보면 ‘공자가 말하기를, 군자는 화합하되 부화뇌동하지 않고 소인은 부화뇌동하되 화합하지 않는다’는 구절이 있다. 즉, 군자는 남을 자기 자신처럼 생각하기 때문에 남과 조화를 이루면서도 각자에게 주어진 역할을 열심히 수행하므로 부화뇌동하지 않고, 소인은 반대로 이익을 같이 하는 사람끼리는 함께 행동하지만 남과는 조화를 이루지 못한다는 뜻이다. ‘...
사랑과 자비가 아쉬운 계절 새창
동국대 이사장과 총장 퇴진을 요구하던 김건중 동국대 총부학생회장이 50일 단식 후 의식을 잃고 쓰러져 병원으로 실려 가는 모습을 보면서 동국대 동문으로서 안타까운 마음을 무어라 표현할 수 없었다. 1년 가까이 학내 분규가 이어졌던 동국대 사태가 이사장을 포함한 이사진 전원의 사퇴 결의로 소강 상태로 들어갔다. 하지만 갈 길은 멀어 보인다. 불교를 움직이는 스님들이 사립대학의 총장과 이사장이라는 감투에 왜 그리들 연연해 하는지? 학생들에게 부처님의 자비와 사랑의 화두를 가르치는 게 먼저가 아닌지 아쉬울 따름이다. 50일의 단식투...
오산문화재단 비리, 우려가 현실로 새창
오산문화재단의 비리 행태가 가관(可觀])이다. 권력형 직원 특혜 채용에 범법자의 최고 수장 취임, 여기에 회계 부정 의혹까지 터져 나오고 있다. 재단은 전직 시 간부공무원 자녀 등의 취업 특혜 의혹을 받고 있다. 이들이 공개경쟁시험이 아닌 서류와 면접심사로만 채용된 것이 문제다. 10월 취임한 상임이사는 지난해 무면허 뺑소니 교통사고를 내고 벌금형을 선고받았던 이력이 드러나면서 공직자로서 도덕성에 의문이 제기되고 있다. 이어서 최근 재단이 거래 인쇄업체로부터 인쇄물을 납품받지 않고 수천만원을 지출했다는 의혹이 제기되면서 비리재...
기호일보 2015-11-26
초긴축예산을 편성하라! 새창


젊은이들을 중심으로 겨울방학 동안 진행되는 단기 선교 ‘다?향 선교 캠프’는 출정식과 선교보고식을 포함해 14박 15일동안 태국 방콕을 중심으로 진행됐다.
현지 땅 밟기를 시작으로, 찬양, 워십, 스킷 드라마, 오카리나 연주 등 공연사역과 현지어로 된 사영리 전도사역, 네일 아트 등을 통해 현지인들과 만남을 가졌고, 마지막으로 문화체험의 일정이 이어졌다.
공연사역은 여러 지역을 옮겨 다니면서 8차례 진행되었고, 공연과 함께 초청잔치를 통해 음식과 선물을 전달했다.
특별히, 수해로 인하여 물에 잠겼던 한 초등학교를 찾은 다?향 선교팀은 1시간 30분 정도의 공연사역과 더불어 전교생들에게 사영리를 통한 소그룹 모임을 진행했을 때, 학교 강단에 모두 모인 교장선생님과 교직원, 전교생이 그 광경을 보면서 눈물을 흘리며 행복해 하는 모습에 보람과 기쁨을 감추지 못했다
주은평교회 고등부 유예찬 군은 “두 번째 참가하는 선교에서 과연 내가 거기서 얼마나 많은 것을 보고 배우고 느낄까? 라는 기대반 걱정반 마음으로 기도로 준비했다”며 “가장 기억에 남는 것은 우리가 공연을 할 때 교통이 마비될 정도로 많은 인파가 올 거라고는 아무도 예상하지 못했다. 우리가 가는 곳마다 많은 사람들이 우리를 반겨주고 또 우리는 우리가 준비한 공연들 - 난타, 스킵드라마, 워십, 오카리나, 페이스페인팅, 네일아트 - 을 통해 서로 더 교감하는 시간을 가진 것과 또 많은 사람들의 눈물을 통해서 나 자신 또한 많이 성찰하는 시간을 가진 것 같다”고 말했다.
또 고등부 이훈희 양은 “처음 참가하는 선교캠프에 하나님에 대한 나의 믿음이 어느 정도일까? 그리고 나 자신이 태국에 있는 아이들에게 하나님을 잘 알릴 수 있을까? 걱정으로 참여했다”며 “이번 선교를 통해 비전 하나를 가지게 되었고 하나님이 주신 능력을 최대한 발휘하여 성공을 한 후 꼭 태국만이 아니라 하나님이 필요한 곳들을 다니며 하나님을 전파하고 알리는 선교를 하고 싶다”고 고백했다.
“이번 선교캠프는 6개월간의 대장정이었습니다”
‘다?향 선교 캠프’를 이끈 안희성 목사는 “하나님의 음성을 듣고 선교에 대한 하나님의 마음을 새롭게 배우는 계기가 됐다”면서 “특히, 지체들과의 공동생활을 통해서 섬김과 협력을 배우고, 자라온 배경과 성격이 다른 지체들을 용납하고 그리스도의 사랑으로 감싸주는 관계훈련과 성령님의 인도하심을 통한 성품훈련을 통하여 글로벌한 기독교 세계관을 심는 기회가 됐다”고 자평했다.
‘다?향 선교 캠프’를 기도로 준비하며 사역의 훈련과정을 거치면서 처음 신청한 대원들 중 30-40%가 중도 포기를 하고, 우여곡절도 있었지만, 최종 20명의 선교대원들을 중심으로 사역팀이 구성되고 리더가 세워지면서 활기를 뛰게 되었다고 밝혔다.
“매월 마지막 주일에 헌신예배를 드리면서 참가자들이 준비한 모습을 발표했습니다. 성도들은 다.향의 꿈을 꾸는 자녀들을 보면서 관심과 기도, 다방면에서 헌신하면서 함께 비전을 꿈꾸는 귀한 일을 갖게 된 모습이 참 아름답고 감사한 일이었습니다”
안 목사는 인상적이었던 장면으로 태국어로 된 사영리(직접 제작한 그림 책자)를 통해서 현지인들을 직접 만나 함께 할 때 선교대원들이 신이 나서 한 사람이라도 더 만나려고 뛰어다녔던 모습이 참으로 이채롭고 행복해 보이며 자랑스러웠다고 털어놓았다.
“한국교회와 선교지의 크고 비밀스런 일은 다음 세대에 있음을 확신합니다”
“우리가 할 수 있을까? 교회도 작고, 재정도 없고, 여러 상황에서 안 되는데..중간에 포기해야 하나? 그만둘까?라는 생각도 많았습니다. 그러나 하나님이 일을 행하시는데 우리를 사용해 달라는 간구 뿐 이었습니다”
안희성 목사는 하나님이 하실 때 우리들이 아니면 누군가를 사용하시는데 이번 기회에 우리가 쓰임 받았으면 좋겠다는 마음으로 도전하고, 성도들과 함께 비전을 갖게 되었고, 헌신이 동원되었기 때문에 은혜 중에 마무리 할 수 있었다고 밝혔다.
안 목사는 “무엇보다 하나님의 꿈을 꾸는 세대의 리더가 된 것이 참 감사하고 행복 할 뿐”이라며 “우리 주은평교회가 다.향의 꿈을 꾸는 세대를 세우고 그들의 동역자가 될 것”이라고 강조했다.


실제 대화가 있습니까? 힘든 시간을 보내고 있니? 아무것도하지 마세요! 우리 자신의 여성 욕구에 대한 책임을 묻는 질문 : Spankings Included 성인 자녀의 죽음을 슬프게하다. 언론의 중심에있는 트랜스 휴머니즘의 정치 종교, 세속주의 및 동성애 결혼 질투를 관리하는 다섯 가지 전략 우리가 낯선 사람들에 의해 거부되고 배척 당할 때 어떤 일이 일어나는가? 사이버 괴롭힘의 영향 : 3 가지 전략 그룹 생각 브라이언 윌리엄스 Misremembers 잘못된 사람과 사귀는 것을 그만 두십시오. 평균 대 유머 감각 효과적인 사과의 다섯 가지 주요 성분 SHPOS
JM : 나는 "정신 장애"로 진단받는 것이 의학적 질환으로 진단받는 것과 동일하지 않다는 것을 부모님이 이해할 필요가 있다고 생각합니다. 정신병 진단은 순전히 아동의 행동, 사고 및 감정에 대한 설명 (거의 항상 성인의 설명)에 기반하며, 근본적인 의학적 또는 생물학적 상태의 확인이 아닙니다. 예를 들어 아이가 ADHD를 갖고 있다고 말하는 것은 아이가 독감에 걸렸다는 것과 같지 않습니다. 또한 정신 의학적 진단 기준은 모호하고 고도로 주관적이고 정확하지 않고 과학적입니다. 나는 정신 의학적 진단의 본질에 대해 조금 더 이해하는 것이 부모가 자신의 자녀에게 부여 된 라벨에 대해 조금 덜 경각심을 느끼는 데 도움이 될 수 있다고 생각합니다.
JM : 이것은 약물 치료가 다루어야하는 문제와 약물 치료가 유일한 치료인지 여부 또는 행동 적 또는 심리적 개입과 관련하여 사용되는지 여부에 달려 있습니다.
예를 들어, 소아과 의사가 아동의 문제를 치료하기위한 약만을 처방하고 정신 건강 전문가를 추천하지 않는 경우, 부모는 이에 대해 질문해야합니다. 부모는 또한 제안 된 약물이 아동을 대상으로 FDA의 승인을 받았는지 여부를 물어야합니다.
JM : 치료 처방 준수 모니터링 계획과 이에 대한 아동의 대응은 정신 건강 전문가의 책임입니다. 불행히도, 모든 정신 건강 전문가가이 문제에 관심이 있거나 그렇게하는 방법에 대해 지식이있는 것은 아닙니다. 부모는 치료에 대한 어린이의 반응을 일상적으로 평가해야한다고 주장해야하며 그들이 돕기 위해 무엇을 할 수 있는지 질문해야합니다. 실제로, 아동의 행동 및 감정 변화에 대한 부모의 관찰이이 평가의 주요 구성 요소 일 수 있습니다.
JM : 약물을 처방하기 전에 잠재적 인 부작용을 철저히 검토해야하며 부작용은 약물을 처방 한 의사에게 즉시보고해야합니다.


지난해 11월 28일 국회 보건복지위원회는 ‘줬다 뺏는 기초연금’ 문제를 일부라도 해결하기 위해 예산 증액을 의결했다. 올해부터 국민기초생활보장제도의 생계급여 수급 노인들에게 매달 10만 원을 지급하기로 결정한 것이다. 이를 위해 올해 국비 예산 4102억 원 증액을 의결했다. 그러나 이 예산은 예산결산특별위에서 전부 삭감되고 말았다. 보건복지위의 창의적 시도는 없던 일이 되고 만 것이다.
국민기초생활보장제도의 생계급여 수급 노인들도 기초연금법에 따라 기초연금을 받는다. 기초연금은 소득하위 70% 노인들에게 지급되기 때문이다. 기초연금 지급액은 지난해 9월부터 20만9960원에서 25만 원으로 인상됐다. 또 2019년 4월부터 소득하위 20% 노인들에 대해 30만 원으로 인상된다. 생계급여 수급 노인들도 매달 30만 원의 기초연금을 받게 될 것이다. 그런데 지금까지 그랬던 것처럼 앞으로도 기초연금 수급액을 모두 뺏기게 된다. 정부가 기초연금을 줬다가 도로 가져가는 것인데, 시민사회는 이를 ‘줬다 뺏는 기초연금’이라고 한다.
국민기초생활보장법은 1999년 9월 시혜적 성격이 강한 생활보호법이 폐지되고 제정됐으며, 2000년 10월부터 시행됐다. 이후 모든 국민은 최저보장 수준 이하의 경제적 곤궁에 처할 경우 근로능력 여부와 연령 등에 관계없이 읍·면·동에 신청해 지원을 받을 수 있게 됐다. 국민기초생활보장제도의 수급자로 선정돼야 혜택을 받을 수 있는데, 급여의 종류별로 수급자로 선정되는 기준이 모두 다르다. 생계급여는 해당 가구의 소득인정액이 기준 중위소득의 30% 이하라야 수급자가 될 수 있고, 의료급여는 40% 이하, 그리고 주거급여와 교육급여는 각각 43%와 50% 이하여야 한다.
여기서 중요한 개념은 가구의 소득인정액과 기준 중위소득이다. 소득인정액은 소득평가액과 재산의 소득환산액을 합한 금액이다. 기준 중위소득은 정부가 매년 각종 복지 사업의 수급자 선정을 위해 산출하는 국민소득의 중위 값을 의미한다. 국민기초생활보장의 생계급여는 수급자가 생계를 유지하도록 의복·음식물·연료비와 일상생활에 기본적으로 필요한 금품을 지급하는 것인데, 구체적인 생계급여액은 생계급여 최저보장 수준에서 가구의 소득인정액을 뺀 금액이다. 여기서 정부의 생계급여 최저보장 수준은 생계급여 대상자 선정 기준과 같다. 즉, 기준 중위소득의 30%에 해당하는 금액이다.
가령 2018년 현재 소득인정액이 월 15만 원인 1인가구 A 씨의 생계급여액은 소득인정액과 기준 중위소득에 달려 있다. 2018년 1인가구의 기준 중위소득은 167만 원이고, 생계급여 선정 기준이자 급여 기준은 기준 중위소득의 30%이므로 1인가구의 기준 중위소득 167만 원의 30%인 50만1000원이다. 그러므로 A 씨의 생계급여액은 1인가구 생계급여 기준액 50만1000원에서 소득인정액 15만 원을 뺀 금액인 35만1000원이 된다. 소득인정액은 소득평가액과 재산의 소득환산액을 합한 금액인데, 공적이전소득이 포함된다는 사실이 중요하다. ‘줬다 뺏는 기초연금’에서 쟁점이 된 기초연금액도 공적이전소득이므로 소득인정액에 포함되는데, 여기서 국민기초생활보장 생계급여와 기초연금이 충돌한다.
기초연금과 개념적으로 충돌하는 국민기초생활보장제도의 기본 원칙은 세 가지다. 첫째는 최저생활보장의 원칙이다. 생활이 어려운 자에게 생계 등의 급여를 행함으로써 최저생활을 보장한다는 것인데, 여기서 최저생활 보장이 인간다운 노후를 보장하자는 기초연금의 취지와 어긋난다. 둘째는 타 급여 우선의 원칙이다. 급여 신청자가 다른 법령에 따라 보장을 받을 수 있는 경우에는 다른 법령에 따른 보장이 먼저 행해져야 한다는 것이다. 셋째는 보충 급여의 원칙이다. 생계급여 수급자에 대한 최저보장 수준은 생계급여액과 수급자 가구의 소득인정액을 합한 수준이 생계급여 선정 기준 이상이 되도록 해야 한다는 원칙이다. 그러니까 둘째와 셋째 원칙을 종합하면, 소득인정액 산정 과정에서 다양한 공적이전소득이 소득평가액으로 인정되므로 해당 금액만큼 생계급여가 차감되거나 아예 국민기초생활보장 수급자에서 탈락하는 경우도 발생하는데, 이것이 국민기초생활보장제도의 ‘보충성 원칙’이다.
그런데 보충성 원칙을 엄격하게 적용할 경우 개별 법령에서 정한 공적 지원 제도의 취지가 훼손될 우려가 있으므로 개별 제도의 주요 목적이 소득보장에 있지 않은 특수한 경우에는 보충성 원칙에 예외를 적용하고 있다. 즉 장애, 질병, 양육 등 가구의 특성상 일반 가구에 비해 추가적 지출 요인이 있는 경우와 근로를 유인하기 위한 요소 등은 소득인정액(소득평가액)에서 제외하고 있다. 그렇다면 기초연금도 노인 가구의 특성에 따른 추가적 지출 요인에 대한 제도적 대응이라고 해석하면 보충성 원칙의 예외 범위에 포함시킬 수 있게 된다. 게다가 이는 법률 개정 사안도 아니다. 국민기초생활보장법 시행령만 개정하면 된다.


1991년부터 시작하여 사역 26년째인 나에게 던지는 질문 같다. 과연 내 삶과 사역 중에 성경이 많은 비중을 차지했는가? 목회의 사역은 성경과 아주 밀접하다. 두말하면 잔소리다.
목회의 교과서가 바로 성경이다. 아니! 이 말로는 뭔가 부족하다. 왜냐하면, 교과서를 뛰어넘는 것이 성경이 아닌가? 성경은 살아있지 않은가? 성경에서 말씀하신 대로 목회해야 좋은 목사라 생각한다. 그러기 위해 성경을 알아야 한다. 목사가 성경을 모르면 좋은 목회를 할 수 없지 않은가?
그러나 목사인 나는 과연……
이상은 ‘목사와 성경’이라는 주제로 글을 부탁받은 뒤 들었던 제 생각입니다. 물론 중구난방이고 기승전결도 없는 듯합니다. 그만큼 무수히 많은 생각을 하게 하는 주제인 것 같습니다.
소위 교육전도사로 시작하여 지금까지 사역해 왔는데, 이 주제 앞에서 머리를 들 수가 없습니다. 부끄러움이 앞서기 때문입니다. 교회의 역사를 공부했고, 그 중 종교개혁의 핵심을 외우기도 했던 자로서 더욱 그렇습니다. 이 기회를 통해 종교개혁의 핵심 중 하나였던 ‘오직 성경으로’(라틴어: sola Scriptura)를 다시금 떠올려봅니다. 게다가 올해가 종교개혁 500주년이니 말입니다.
저는 부교역자 사역을 아주 오래 한 편입니다. 한 22년 정도 된 것 같습니다. 그에 비해 담임목회 경력은 짧습니다. 올해로 4년 차입니다. 부임하고 얼마 지나지 않아, 교회가 안고 있던 오래된 문제들을 마주 대하게 되었습니다.
담임목사인 저에게 요구되는 것들이 참 많았습니다. 예배 인도와 설교, 목양(Pastoral care), 교회 행정 등, 그리고 오래된 문제들에 대한 해결이 그것입니다. 말로 표현할 수 없는 중압감이, 그 전에는 경험해보지 못한 부담감이 저를 짓누르는 것 같았습니다. 사실, 다시 짐 싸서 가고 싶었습니다. 불과 한 달 만에 말이죠.
새로운 시작에는 적응의 시간이 필요합니다. 그런데 적응을 잘 못했나 봅니다. 3개월째인가, 중압과 부담감으로 한계에 도달했던 것 같습니다. 숨을 쉬기가 힘들었습니다. 어디가 아픈 것은 아니었습니다. 그런데 이상합니다. 가슴이 아팠습니다.
어느 날 지역의 한 교회가 좋은 강사를 초청해서 집회를 열었습니다. 솔직히 참석하고 싶지 않았습니다. 아니, 참석할 형편이 아니었습니다. 그러나 담임목사로서 광고한 것도 있고 하여 참석했는데, 그 날 하나님께서 저를 만져주셨습니다.
그 분의 눈물 섞인 호소 중 하나였던 “내 인생에 있어 가장 잘한 것이 있다면, 예수님을 믿은 것입니다.” 라는 말씀이 저의 가슴에 들어왔습니다. 그 시간, 얼마나 많은 눈물을 흘렸는지 모릅니다. 이상한 일도 함께 일어났습니다. 그 시간 이후로 견뎌지는 겁니다. 힘이 생겼습니다.
하나님의 은혜로, 담임목사로서의 사역과 문제 해결을 위한 노력을 계속해 갈 수 있었습니다. 견뎌지고 힘이 났기 때문입니다. 그런데‘교회가 무엇인가?’에 대한 회의감이 찾아 왔습니다. 근 일 년의 시간 동안 노력할 수 있었지만, 문제 해결의 실마리를 찾기 어려워서 그랬던 것 같습니다. 회의감은 궁금증으로 이어졌습니다.
답을 찾기 위해 성경을 보게 되었습니다. 설교를 위한 성경연구! 제가 여태까지 잘해오던 방법입니다. 어떤 필요에 의해서 연구하던 성경, 어떤 목적을 위해 석의(釋義, Exegesis)하던 성경, 그러나 이번에는 달랐습니다.
저에게 필요한 것은 사역을 위해 성경을 연구하는 것이 아니라 교회가 무엇인지 아는 것이 보다 우선이었던 것 같습니다. 짧게 소개하자면 다음과 같습니다. 성령 충만한 교회, 교회의 존재목적을 이루는 교회, 동역하는 교회, 재파송하는 교회, 칭찬받는 교회.
사실, 다 아는 내용일 것입니다. 어느 정도는 저도 알고 있었으니까요. 이 답을 얻기까지 약 한 달을 보내게 하셨습니다. 하나님이 주신 은혜의 시간이었습니다. 교회는 어떤 것이고, 교회가 나아갈 방향이 무엇인지 명확해졌습니다.
이전에는 견뎌지고 힘이 나더니, 이번에는 생각과 마음이 더 이상 흔들리지 않게 되었습니다. 물론, 교회의 문제들이 한 방(?)에 해결되지는 않았습니다. 문제는 여전히 그 자리에 그대로 있었지만, 그 문제들이 저를 흔들지 못하게 되었습니다.
예수님을 자신의 구세주와 주님으로 믿고 영접하여 죄와 사망의 법에서 해방을 얻게 되는 것(로마서8:1,2), 더불어 문제의 지배에서 해방되는 것, 모두 하나님의 말씀으로부터입니다.
벌써 이런 말을 하기에는 짧은 기간임을 압니다. 그러나 두 가지로 담임목사 사역을 표현해본다면, 설교의 횟수가 많아진다는 것, 그리고 책임져야 하는 일이 많아진다는 것입니다.
설교의 횟수가 많아지니, 그만큼 성경을 보고 연구해야 하는 시간도 현저히 증가합니다. 처음에는 이것도 부담이었습니다. 그러나 시간이 지나면서 깨달은 것은, 저로 하여금 성경을 계속 보고 연구하게 하는 제도적 장치라는 것입니다.
성경을 가까이 하여야만 하는 사역! 하나님이 공식적으로 하게 하신 은혜의 장치입니다. 성경을 통해 깨닫게 되면 될수록 내가 져야 하는 책임이 가벼워짐도 깨닫게 되었습니다.
매일 설교를 준비하다 보니, 그 전 주일 성도들과 함께 나눈 말씀을 잊어버리기 일쑤입니다. 목사로서 또 하나의 부끄러움입니다. 그러나 나는 잊어버리는 것 같지만, 하나님께서 말씀과 말씀을 연결해주신다는 것이 요즘 저의 고백입니다.


만강은 다음과 같이 밝혔다 인공지능은 과학기술부가 장기적으로 주목하는 령역으로 정부사업보고에서도 인공지능을 언급했다. 몇년동안 과학기술부는 "863", "973", 과학기술지지계획을 통하여 인공지능기술의 발전을 적극적으로 추동했다. 스마트컴퓨터시스템, 스마트로보트, 자동정보처리와 스마트교통, 스마트전력망, 스마트도시 등 방면의 프로젝트를 지지했다. 인공지능은 경제사회의 발전을 인도할것이고 의료, 양로봉사 등 면에서 우리의 생활을 개선할것인바 훌륭한 발전전경이 있을것이다.


LED 가벼운 손으로 자연 대나무 나무 벽시계로 만들어진, 전기 또는 4 개 D 타입 건전지로 작동하는 시계의 빛은 빛 센서에 의해 제어됩니다. 어둠에있을 때 빛 센서는 채광 할 수 없습니다. 시계 손은 어둠 속에서 빛을 낼 것이며, 벽을 장식하는 데 아주 즐거운 빛뿐만 아니라 시간을 읽기 쉽습니다. 이 조명 시계 컬렉션 나이트 클럽 장식, 커피 숍 장식, 호텔 장식 또는 바 장식, 사용자 지정 허용 가능, OEM 및 ODM 환영입니다. 우리의 원래 디자인과 중국의 특허 항목. 제품 특징: 제품 크기 : 35 X 8 X 35cm 주재료: 금속, ABS 무브먼트 :...
클래식 스테인레스 스틸 기어 벽시계 블랙
블랙 다이얼로 시간을보다 분명하게 볼 수 있습니다. 이 시계는 2D 타입 배터리의 전기로 작동하는 스테인리스 스틸로 만들어졌습니다. 그것의 산업 작풍 외관으로, 그것은 당신의 공간을 우아하게 꾸밀 수있다. 창조적 인 기어 디자인은 상쾌하고 우수합니다. 좋은 강철은 내구성이 강하고 확고합니다. 그것은 재미 있습니다. 이 시계 컬렉션 객실 장식, 커피 숍 장식, 호텔 장식 또는 바 장식, 완벽 한 사용자 지정 허용됩니다, OEM 및 ODM을 환영합니다. 우리의 원래 디자인과 중국의 특허 항목. 제품 특징: 제품 크기 : 35.5x12x35.5cm 주재료: 금속, ABS...
큰 기어 벽시계 블랙
좋은 강철은 시계를 내구성 있고 확고하게 만든다. 그것은 재미있다. 그리고 창의적인 기어 디자인은 상쾌하고 탁월합니다. 이 독특한 시계는 2C 유형 배터리의 전기로 작동하는 스테인레스 스틸로 만들어졌습니다. 그것의 산업 작풍 외관으로, 그것은 당신의 공간을 우아하게 꾸밀 수있다. 이 시계 컬렉션 객실 장식, 커피 숍 장식, 호텔 장식 또는 바 장식, 완벽 한 사용자 지정 허용됩니다, OEM 및 ODM을 환영합니다. 우리의 원래 디자인과 중국의 특허 항목. 제품 특징: 제품 크기 : 45.7X 11.5 X 55.5cm 주재료: 금속, ABS 무브먼트 : Quartz...
빈티지 기어 벽시계 블랙과 옐로우
활기찬 색상은 아이들의 선물로 적합합니다! 이 시계는 1C 유형 배터리의 전기로 작동하는 스테인레스 스틸로 만들어졌습니다. 간결한 스타일의 외관으로 우아하게 공간을 장식 할 수 있습니다. 창조적 인 기어 디자인은 상쾌하고 우수합니다. 좋은 강철은 내구성이 강하고 확고합니다. 그것은 재미 있습니다. 이 시계 컬렉션 객실 장식, 커피 숍 장식, 호텔 장식 또는 바 장식, 완벽 한 사용자 지정 허용됩니다, OEM 및 ODM을 환영합니다. 우리의 원래 디자인과 중국의 특허 항목. 제품 특징: 제품 크기 : 32X 7.5 X 32cm 주재료: 금속 + ABS + 유리...


그렇지만 정부 간에 그렇게 합의를 했다고 하고 지금 환경이 처해진 조건까지를 감안하면 그럴 수밖에 없는 상황이구나 하는 아쉬움과 함께…… 어디에요? 산업부 문양택 과장, 이 법안을 만드는 과정에서 각 기관이 국회에 와서 한 이야기 이런 것들은 절대로 무시할 수 있는 것이 아니고 나중에 법 해석을 둘러싸고도 이런 것들이 매우 중요한 법을 만드는 입법정신에 해당되는 거기 때문에 그때 이야기했던 것들이 확실히 이행되어져야 된다, 그리고 그거는 법 제정 정신과 닿아 있다라고 하는 점을 분명하게 하면서 한 번 더 읽어 드리면, 산업부의 문양택 과장이 산업부 입장으로 이야기했던 “기존에 있던 제도에서 ‘환경부장관의 의견을 따라야 한다’라고 했던 부분이 글로벌 스탠더드보다는 조금 더 나가 있기 때문에 그런 부분의 수정을 위해서 협의라는 것으로 용어상 절충을 해서 다운을 시키지만 그 부분에 대해서 환경부장관이 지적하는, 환경부에서 환경적으로 문제가 있다는 부분에 대해서는 관계부처에서 존중을 하고 그것에 대해 이견이 있을 경우에는 정부부처 내의 조정메커니즘에 따라 조정을 거쳐 시행될 것으로 보고 있습니다.


하우스시스템은 패스토랄 케어의 중심이며 이를 통해 각 학생은 체계적 관리와 돌봄을 받게 됩니다. 각 학생은 각 하우스에 소속되며 학생 개개인은 패스토랄 케어 선생님의 지원을 받게 되며 이들 통해 학생은 체계적 관리 및 돌봄 지원 서비스를 받게 됩니다. 하우스 튜터 선생님은 학교에서 각 학생의 행동을 관찰하고, 학업 상태를 모니터링하며, 캐릭터를 개발하며, 다른 학생과의 관계를 관찰하며, 학생을 지도 및 상담합니다.
전문 카운슬러는 필요한 경우 전문가로서의 지원을 하게 됩니다. 2 명의 간호사와 특별 지원 코디네이터 또한 우리 학생들에게 전문가적 도움을 주고 있습니다.
학교 카운슬러 선생님은 학생의 정신적-사회적 정서를 돌봅니다. 카운슬러 선생님들은 사회, 가족, 교육 그리고 정신적 어려움과 관련한 학생들의 어려움을 돕고 해결하고 있습니다. 필요한 경우 부모님, 가디언, 정신과 의사, 심리 전문가 선생님 등과 함께 더불어 협력하여 학생들의 심리적 정서적 안정에 최선을 다합니다. 카운슬링 서비스는 개인의 프라이버시에 관한 문제이기에 학생 개개인의 비밀을 지키며 학교 카운슬러는 학생의 편에서 함께 합니다.
외국인 학생 패스토랄 케어 서비스 코디네이터 선생님은 외국인 학생의 방과 후 패스토랄 케어를 책임집니다. 정서적 카운슬링 뿐 아니라, 싱가포르에 새로 온 외국인 학생들의 오리엔테이션, 월간 외출 그리고 주거 및 가디언 문제 등을 담당합니다.
러닝 서포트 코디네이터 선생님은 다양한 학습적 차이를 가지고 있는 학생들의 학습 지원 및 발전을 관리 감독하게 됩니다. 이들 선생님들은 각 학생의 능력을 보다 잘 이해하기 위한 교육적 평가 관리 뿐 아니라 배움 그리고 사회적-정서적 지원 및 관여를 제공합니다.
러닝 서포트 코디네이터 선생님은 다양한 학습적 차이를 가지고 있는 학생들의 학습 지원 및 발전을 관리 감독하게 됩니다.
채플 (Chaplaincy Christian Ministry)
Joel Yang 담임 목사님의 지도 아래, 우리의 채플 팀은 크리스천 사역의 다섯 가지 요소인 Worship, Connect, Grow, Serve 그리고 Reach Out 가치가 원활하게 구현될 수 있게 하며 우리 학교 공동체의 영적 생활에 정신적이며 실질적 지원을 주고 있습니다. 주간 단위로 진행되는 예배 활동은 우리의 학생들로 하여금 서로를 이해하고 존중하고 섬기고 돌봐야 할 필요성을 갖게 하는 데 중점을 두고 있습니다.


한국 빙상계에서 발생한 문제는 하루 이틀이 아니다. 2004년 쇼트트랙 여자 대표팀 주축 선수 6명은 코치진의 심각한 구타와 폭언에 시달리다 태릉선수촌을 집단 이탈했다. 2005년에는 코치진 선임에 반발한 남자 대표선수들이 코치진 선임에 반발해 태릉선수촌 입촌을 집단으로 거부한 바 있다.
이렇듯 코치진의 폭력행위에 반발하는 선수들의 움직임은 꾸준히 있었으나 솜방망이 처벌만 받을 뿐 변화는 없었다. 2013년 제자들을 성추행한 혐의로 기소된 경기도 한 자치단체 실업팀 감독은 대한빙상경기연맹으로부터 영구 제명 처분을 받았으나 대한체육회 선수위원회 재심사를 통해 3년 자격정지로 감경됐다.
현재 논란이 일고 있는 조재범 쇼트트랙 코치 또한 비슷하다. 그는 2018 평창동계올림픽을 앞두고 심석희 선수를 상습 폭행했다는 사실이 알려지자 대한빙상경기연맹으로부터 영구 제명 처분을 받았지만, 곧바로 중국 대표팀을 맡게 됐다.
이러한 폭행 사실에 이어 심석희 선수가 조재범 전 대표팀 코치로부터 상습적으로 성폭행을 당했다고 밝혔다. 심석희 선수의 변호인인 법무법인 세종은 1월 8일 심석희 선수가 만 17살 미성년자일 때부터 평창올림픽 직전까지 4년간 상습적인 성폭행을 당했으며 12월 17일 경기남부경찰청에 ‘아동·청소년의 성보호에 관한 법률 위반(강간상해) 등’의 혐의로 고소했다고 보도자료를 통해 밝혔다.
심석희 선수를 상습 폭행한 혐의를 받는 조재범 전 국가대표팀 코치
출처©뉴시스
이에 대해 법무법인 세종은 “우리나라를 대표하는 국가대표 선수에 대해 그 지도자가 상하 관계에 따른 위력을 이용해 폭행과 협박을 가함으로써 상습적인 성폭행을 해온 사건”이라고 규정했다. 세종은 특히 범죄행위가 일어난 장소가 한국체대 빙상장 지도자 라커룸, 태릉 및 진천선수촌 빙상장 라커룸 등, 국가가 직접 관리하는 시설이 포함돼있음을 강조하며 “선수들이 지도자들의 폭행에 쉽게 노출되어있지만, 전혀 저항할 수 없도록 억압받고 있다”라고 지적했다.
대한체육회가 한남대학교 산학협력단에 의뢰, 국가대표 강화훈련 참가 선수와 지도자 791명을 대상으로 전수조사를 한 ‘2018년 스포츠 (성)폭력실태조사’ 결과를 보면 지난해 국가대표 선수가 경험한 성폭력 피해 비율은 1.7%로, 2016년 1.5%에서 0.2% 증가했다.
현재 조재범 전 코치는 심석희 선수 등을 폭행한 혐의로 2018년 9월, 징역 10개월을 선고받고 구치소에 수감 중이다. 조 전 코치의 변호사는 성폭행 혐의에 관해 ‘전혀 말도 안 된다’라며 관련 혐의를 전면 부인하고 있다고 전했다.
변호인은 또 휴대폰과 태블릿 PC 비밀번호도 제공하는 등 경찰 수사에도 적극적으로 협조하고 있다고 말했다. 경찰은 오는 14일 조 전 코치에 대한 항소심 선고 이후 조 전 코치를 불러 본격 조사할 예정이다. 아래는 세종의 보도자료 전문이다.
아래는 심석희 선수의 입장 전문이다.
하지만 이로 인해 심석희 선수가 입은 신체적ㆍ정신적 피해가 너무나 막대하고, 앞으로도 동일ㆍ유사한 사건이 절대로 발생해서는 안 된다고 생각하였기에, 가족과 지인들의 도움을 받아 어렵게 이 사건을 밝히기로 용기를 낸 것입니다.
아울러 본 사건은 널리 알려진 국가대표 선수에 관한 것이어서 무분별하게 보도될 경우 2차 피해가 확대될 우려가 있고, 특히 미성년자를 대상으로 하는 성범죄 사실을 포함하고 있는 만큼, 언론 등에서는 확인되지 않은 사실을 바탕으로 허위ㆍ과장하여 보도하거나, 선정적인 문구를 사용하여 보도하는 일은 삼가주실 것을 간곡히 부탁드립니다.


다양한 매력의 멤버들이 있지만 그룹의 이미지를 한껏 상큼하게 업 시켜주는 멤버는 역시 막내가 아닐까. 말이 필요 없는 비주얼의 쯔위, 성인이 되면서 더욱 물오른 비주얼을 뽐내는 예리와 매일매일 ‘리즈 갱신’ 중인 엄지가 있어 각 그룹이 더욱 빛나고 있다.
막내다운 상큼함으로 무장한 걸그룹 막내 3인방의 패션 센스를 확인해봤다. 그들 앞에 붙는 다양한 수식어 만큼이나 다양한 스타일로 각자 개성 있는 스타일을 뽐냈는데 어떤 스타일로 상큼함을 더 했는지 확인 해보자. 그들의 스타일을 참고해 올여름 걸그룹 막내 같은 상큼한 매력을 뽐내보는 건 어떨까.
쯔위의 길~쭉 한 배색 원피스
비주얼 끝판왕 쯔위가 음악방송 리허설을 위해 방송국에 나타났다. 최근 ‘댄스 더 나잇 어웨이’로 연속 히트 행진을 이어가는 트와이스인 만큼 입가에 미소를 가득 머금고 등장했다. 특히 쯔위는 큰 키를 더욱 돋보이게 해주는 스트라이프 원피스에 굽이 없는 샌들을 매치에 굽 없이도 길쭉한 바디라인을 자랑했다.
트와이스가 모델인 이온 음료의 광고가 연상되는 시원한 블루 컬러의 배색도 눈에 띄었다. 자칫 딱딱해 보일 수 있는 원피스에 로맨틱한 느낌의 레이스 밑단이 더해져 여성스러우면서도 시원한 룩이 완성됐다. 미니멀한 화이트 백과 액세서리로 작은 부분도 놓치지 않았다.
요즘처럼 날이 더울 땐 그냥 어깨를 드러내 입는 것도 좋은 방법. 쯔위처럼 원피스에 화이트 티셔츠를 레이어드 해 노출을 최소화하는 것도 좋지만 단품으로 착용해 더 시원하고 가벼운 느낌으로 연출 할 수도 있다. 여름에 어울리는 시원한 색감과 스트라이프 패턴, 가벼운 소재로 만들어져 요즘 같은 날씨에 딱 맞는 원피스다.
예리의 로맨틱한 썸머 니트
다양한 해외 활동일정으로 바쁜 나날을 보내고 있는 레드벨벳의 예리가 출국 차 공항을 찾았다. 스무 살이 된 후 귀여움에 여성스러운 매력이 날로 더해지고 있는 그. 성숙해진 매력을 뽐내기라도 하듯 차분하면서도 여성스러운 니트 카디건을 입고 등장했다.
톤 다운된 옐로우 컬러의 니트 카디건에 블랙 스키니진과 레이스업 부츠를 매치해 대학 새내기 같은 상큼함과 여성스러움을 동시에 보여줬다. 상의와 비슷한 톤의 숄더백을 어깨에 메 조화로운 느낌을 더했다.
니트를 겨울에만 입는다는 편견은 이제 깨졌다. 봄, 여름 시즌 니트 소재의 아이템은 이제 여름에도 젠틀함과 로맨틱함을 연출 하고자 하는 사람들에게 꾸준히 사랑받고 있다. 이에 따라 소재도 여름에 맞춰 출시되고 있다. 하늘하늘 하면서 갑갑하지 않은 소재와 적당히 파인 넥 라인이 한여름에 입어도 덥지 않은 세련된 룩을 완성할 수 있게 한다.
엄지의 편안한 오버 핏 티셔츠
‘여름여름해’로 썸머 퀸의 자리를 노리는 여자친구의 엄지가 컴백을 앞두고 음악방송 출근길에 모습을 드러냈다. 코발트블루의 티셔츠에 화이트 팬츠를 매치 해 보기만 해도 시원한 룩을 선보였다. 날로 예뻐지는 그와 딱 어울리는 상큼한 룩에 시선이 집중됐다.
오버 핏의 티셔츠를 팬츠 안에 넣어 입어 와이드한 실루엣 속에 날씬한 몸매를 뽐냈다. 옐로우 컬러의 샌들과 백을 함께 매치해 티셔츠에 프린트 된 문구의 색과 통일감을 줬다. 특별히 눈에 띄는 액세서리를 착용하지 않아 심플하면서도 딱 떨어지는 룩을 완성했다.


파리는 화려했다. 그러나 뒷골목은 더럽고 지저분했다. 유럽 문화의 중심지인 이 도시는 자유롭고 무질서했다. 훌륭한 사교 클럽에 아무렇게나 입고 출입하기도 했고, 값싸지만 알찬 것부터 터무니없이 비싼 것까지 음식도 극과 극을 달렸다. 뭘 모르는 시골 청년 쇼팽은 그 모든 것이 재미있고 신기했다. 담벼락마다 성병 치료약 광고 벽지가 붙어있었다. 해 질 무렵이면 도색잡지가 곳곳에 깔렸고 ‘몸으로 자선을 베푸는 친절한 여인’들도 많았다.
쇼팽은 ‘금지된 과실’에는 손을 대지 않았다. 그의 눈길을 끄는 이 모든 것에 사람들은 무관심한 듯 자기 길을 가기에 바빴다. 젊은 청년이 이국적 분위기에 휩쓸려 묘한 느낌이 들 가능성은 높았다. 실제로 파리에 온 지 얼마 되지 않아 쇼팽의 마음을 흔든 일이 있었다. 그의 아파트 위층에는 한 젊은 부인이 살고 있었는데 그녀의 남편은 매일 아침 일찍 나갔다가 저녁 늦게야 들어왔다.
그 부인은 나름 깔끔한 용모에 매력이 있었다. 항상 옷차림이 단정했으므로 위층 여인의 눈에는 쇼팽이 시골 부잣집 자제로 보였을 것이다. 처음 눈인사를 나누는 사이였던 둘은 조금 가까워져서 어느 날은 그녀가 그를 자기 아파트로 초대하였다. 화로가 있는 그녀의 아파트는 따뜻했다. 그녀는 묘한 미소를 보내며 한번 날을 잡고 시간을 정해서 자신의 집을 다시 방문에 달라고 요청했다. 그러나 쇼팽은 그녀의 초대에 응하지 않았다고 했다.
괜히 그러다 그녀의 남편이 알게 되면 곤란을 겪을 것 같았기 때문이다. 요한 픽시스(Johan Pixis, 1788-1874)에 얽힌 사건도 같은 시기에 일어났다. 픽시스는 쇼팽보다 22살이나 많은 독일 출신의 피아니스트 겸 작곡가로 당시 유명한 음악계 인사였다. 그는 쇼팽보다 먼저 파리로 와서 활동하고 있었다. 쇼팽은 빈에서 파리로 오는 길에 슈투트가르트에서 그의 집을 방문한 적이 있었다.
쇼팽이 파리에 도착하고 얼마 후 그는 파리로 돌아왔고 쇼팽을 다시 만났을 때 큰 호감을 표시했다. 그리고는 자기 아파트로 놀러 오라고 초대를 했다. 재차 초대를 받고서야 쇼팽은 그의 아파트를 찾았다.
요한 P 픽시스(Johann Peter Pixis). (장-프랑수아 베르나르(Jean-François Bernard) 그림. 석판화. 프랑스 국립 중앙 도서관 소장). [그림 프랑스 국립 중앙 도서관]
쇼팽이 픽시스의 아파트를 찾아갔을 때 그에게 문을 열어 준 사람은 뜻밖에 한 아가씨였다. 쇼팽은 그제야 픽시스가 슈투트가르트에서 15세의 아가씨를 소개하며 결혼하려 하는 사이라고 한 것을 기억해 냈다. 가까이서 보니 그녀는 아주 예뻤다. 그 어린 아가씨는 방문객이 귀공자풍의 청년임을 알고 경계를 풀었다. 그녀는 얇은 실크 옷만 걸친 채 밖으로 나왔다.
“픽시스 씨는 나갔어요. 괜찮으니 들어와서 좀 앉으세요.” 아가씨는 쇼팽을 안으로 이끌려 했다. 그렇게 말하는 그녀의 얼굴이 분홍빛으로 물들어가는 것을 보았다. 그도 살짝 가슴이 떨렸다. 둘 사이에 미묘한 분위기가 흘렀다. 픽시스는 금방 돌아올 것이었다. 주인 없는 집에 어린 아가씨와 둘만이 앉아있는 것은 어색할 것 같았고 나이 먹은 픽시스가 질투가 심하다는 것을 익히 알고 있던 쇼팽이었다. 잠깐 고민하다 그는 정중하게 다시 오겠다고 인사를 했다.
하지만 그 아가씨는 돌아서는 그를 잡았고 둘은 현관계단에서 가벼운 대화를 주고받게 되었다. 그때 계단 아래로 픽시스가 들어왔다. 큰 안경 너머로 그가 올려다본 것은 그의 애인에게 한 젊은이가 말을 걸고 있는 것이었다. 그는 둘을 노려보면서 허겁지겁 뛰어 올라왔다. 가까이 와서는 젊은이가 쇼팽이라는 것을 알아보고 간단히 “안녕하세요”라고 했다.
그리고는 가쁜 숨을 몰아쉬며 그 아가씨에게 돌아섰다. ”도대체 무슨 짓을 하고 있느냐? 왜 내가 없는 사이에 젊은 남자를 끌어들였느냐?” 그는 소리치며 독일어로 욕설을 퍼부었다. 쇼팽은 짐짓 무안해서 점잖게 “가벼운 실크 옷만을 걸친 채 밖으로 나오는 것은 좋지 않다”고 거들었다.
잠시 후 정신을 차린 픽시스는 쇼팽의 손을 잡고 안으로 들어갔다. 그는 쇼팽에게 혹시 자기가 무례하지는 않았는지 걱정하는 눈치였고 다른 한편으로는 이 젊은이가 자기 몰래 그 아가씨와 음흉한 짓을 하지는 않았나 의심하는 빛도 있었다. 그렇지 않아도 자신이 없는 사이에 다른 남자와 엉뚱한 짓을 벌이는 것을 걱정해서 픽시스는 그녀를 누구에게도 보이지 않고 집에만 가두다시피 숨겨두고 있었다.
쇼팽은 어색한 분위기가 불편해서 다음에 다시 오는 게 낫겠다고 하고는 일어섰다. 픽시스는 그를 따라 아래층으로 내려갔다. 그리고는 문지기에게 이 젊은이가 위층에 얼마나 오랫동안 있었는지를 따져 묻는 것이었다. 문지기의 대답이 만족스러웠는지 그제야 픽시스의 안색은 펴졌다.
프란실라 픽시스(Francilla Pixis). 원래 이름은 Franziska Gohringer. 고아였던 그녀를 픽시스가 입양하여 가수로 키웠다. 그녀는 1843년 한 시칠리아 귀족의 아내가 되었고, 두 사람의 아들은 이탈리아 상원의원을 지냈다. 오스트리아 국립 도서관 소장. [그림 오스트리아 국립 도서관(Austrian National Library)]
이후로 픽시스는 출판업자들에게 쇼팽의 재능을 칭찬하며 그를 도우려 하였는데 그것은 물론 쇼팽의 피아노 재능 때문이었을 것이다. 그러나 그것에 더하여 쇼팽이 자신에게 안전한 사람이라는 것을 확신시켜준 것과 그의 애인이 쇼팽에 대해 좋은 말을 한 것도 중요한 이유였다. 픽시스가 쇼팽에게 곡을 헌정한 것은 본 시리즈 13편에서 언급되었다. (아래 기사 참조)
쇼팽은 이 두 사건에 대해 절친 티투스에게 길게 얘기했다. 위층의 부인은 ‘잘 생겼다’고 언급했고 픽시스의 애인에 대해서도 ‘매우 예뻤다’고 얘기했다. 그리고 만약 픽시스가 그 어린 아가씨랑 같이 있는 것을 알았다면 처음 초대받았을 때 바로 갔을 거라고도 말했다. 쇼팽은 티투스에게 물었다. "바람둥이 쇼팽을 어떻게 생각하셔?"
그로부터 몇 년이 지나고 쇼팽이 상드를 만나 교제할 때 그녀가 그에게 놀란 것 중 하나는 쇼팽이 성을 죄악시하여 기피한다는 것이었다. 그녀는 욕구를 자제하는 그를 보고 처음에는 자기를 존중해서이거나 수줍어서 혹은 당시 그가 약혼했던 여인에 대한 절개의 이유 때문이라고 생각했었다. 그리고는 거기에는 희생과 용기 그리고 순결의 정신이 있다고 하여 높이 평가했었다.
어느 날 상드가 유혹했을 때 쇼팽은 잠시 마음이 흔들리는 것 같았다. 하지만 곧 스스로 그런 느낌에 빠졌다는 것에 짐짓 얼굴을 붉히며 그는 인간 본성의 원초적인 면을 경멸했다. 나아가 “욕망에 따른 희열이 사랑의 순수한 모습을 더럽힐 수 있다”고 말했다. 상드는 그러한 생각 자체를 이해할 수 없었다.
1833년의 이탈리엥 대로의 모퉁이(A Corner on the Boulevard des Italiens. Francois Courboin 그림. 1898. 미국 브라운 대학교 도서관 소장). [그림 Wikimedia Commons(Public Domain)]
상드는 남녀의 결합을 최고의 형태로 성스럽고 순수하며 또한 헌신적인 것이라고 생각하고 있었다. 만약 그렇지 않다면 그것에 대한 절개 또한 아무런 가치가 없다고 생각했다. 그녀는 쇼팽의 반응에 ‘무슨 바보 같은 말인가? 도대체 어떤 형편없는 여자가 그에게 육체적 사랑에 대한 그런 한심한 인상을 심어줬을까?’ 하고 개탄했다.
사실 쇼팽의 그러한 태도에는 이유가 있었다. 그가 빈을 떠나기 직전에 생긴 일이었다. 새로운 곳으로 떠난다는 것이 주는 막연한 불안과 조국의 혼란에 마음이 안정되지 못했을 때였다. 그런 그를 위로하기 위해 노르베르트 쿠멜스키가 그를 거리로 데려나갔다. 쿠멜스키는 빈에서 만난 친구로 그곳을 떠날 때 독일까지 동행한 인물인데 쇼팽보다 8살 위였고 사회 경험도 많았다.


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하지만 그 결과는 천차만별이다. 내셔널리그 디비전시리즈(NLDS) 1차전에서 우완 불펜 브랜든 우드러프를 낸 밀워키는 3.0이닝 무실점으로 호투를 펼친 우드러프의 호투에 힘입어 시리즈 첫 승을 가져갔다. 그러나 뉴욕 양키스를 상대로 우완 불펜 리암 헨드릭스를 기용한 오클랜드는 헨드릭스가 선취점을 허용하면서 경기 내내 끌려가다가 7:2로 피했다. 사실 이러한 실패는 대부분 오프너 전략을 제대로 이해하지 못하고 있는 데서 비롯됐다.
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그는 이 논문에서 기술복제시대의 가장 두드러진 특징을 사진기술의 발달과 철도의 발달을 통한 영상기술의 발달에 따른 예술의 본질적 변화에 대해서 기술한다. 먼저 사진기술의 발달은 기존에 회화예술이 가지고 있던 아우라의 붕괴를 초래한다고 설명한다. 아우라란, 예술의 원작이 갖는 신비한 분위기나 예술의 유일성을 뜻하는데, 이러한 아우라의 붕괴는 오히려 예술을 발달시킨다고 주장한다. 즉, 아우라가 가지던, 엄숙하고 기득권적인 소수의 종교적가치나 제의 가치가 사진기술의 발달을 통해 전시적가치로 변화하여 예술의 대중성을 이끌었고, 이것은 궁극적으로 예술의 민주주의를 가져왔다고 평가한다. 또한 사진기술의 발달은 기존의 회화가 가지던 단순한 상황이나 인물 재현으로써의 의무적 모순으로부터 탈피시켰고, 회화가 예술로써 진정한 가치를 가질 수 있도록 해방시켰다고 하였다. 이것은 인상주의 학파의 등장과도 밀접한 관련이 있다고 할 수 있다.
또한 철도의 발달은 영상에 대한 커다란 발전을 가져왔다. 기차가 달릴 때 차창 밖으로 보이는 풍경들은 끊임없이 계속 바뀌며 변화한다. 이러한 무한한 파노라마에 대한 갈망은, 움직이는 이미지를 재현하고자 하는 욕구를 가져왔고, 이것은 영상장비의 개발을 이끌었다. 1887년 머레이의 영상장비는 40여장의 사진을 불과 3-4초간 지속할 수 있는 정도의 장치였지만, 현대적 영상 기술의 기틀을 마련했다는 점에서 평가받을 수 있겠다. 4년 후인 1891년에는 미국의 에디슨이 키네토스코프란 이름의 영상장비를 개발하였다. 하지만 이것은 엄청난 무게와 크기를 가지고 있어서, 야외촬영이 거의 불가능했다. 그 후 1895년 뤼미에르 형제가 현대식 카메라의 원형이라고 할 수 있는 촬영장비를 개발하였다. 시네마토그라프라는 이름의 이것은 에디슨이 개발했던 것보다 100분의 1의 무게를 가졌으며 이를 통해 본격적인 영상의 사조가 등장했다고 해도 과언이 아닐만큼 영화사에 커다란 한 획을 긋는다. 또한 이를 상영하기 시작하면서 인간의 사회적관점이 크게 증진되었다고 할 수 있다.
이러한 영상 장비의 발전은 공산주의와 파시즘에 의해 이용되었다. 촬영을 하기 위한 장비의 구입과 사용을 위한 교육은 모두 자본가 계급에 의해서 이루어졌기 때문에 촬영이나 편집 등은 자본가의 이해관계에서 떠날 수 없었다. 따라서 이들의 영상은 자본가의 계급과 기득권의 유지를 위해 프롤레타리아 계급의 의식화를 막는 데 기여하도록 제작되었다. 이것이 바로 공산주의에 의한 예술의 정치화라고 한다. 반면 파시즘은 예술을 통한 정치적 심미화에 영상을 사용하였다. 그들이 궁극적으로 원하는 것은 세계를 통치하는 것이고 그것을 위해 그들이 해야하는 것은 전쟁이었다. 따라서 파시즘은 그들의 권력에 대한 정당성을 옹호하고, 전쟁의 참혹성을 미화하여 대중을 선동하는 것에 영상을 사용하였다.


김상현은 지난해 7월 품위 손상 등의 이유로 임의탈퇴 처분을 받았다. 야구를 그만둘 것인지를 두고 고민했던 그는 다시 야구화 끈을 졸라맸다. 개인훈련을 하던 김상현은 지난 2월 최익성 대표가 이끄는 독립야구단 저니맨 외인구단에 합류했다. 최 대표는 "야구선수는 그라운드에서 뛰어야 하는데… 잘못을 이겨내고 다시 한 번 기회를 얻었으면 좋겠다"고 말했다. 임의탈퇴 신분인 김상현은 올해 7월이 되어야만 KBO리그에서 뛸 수 있다. 그러나 독립리그는 KBO리그와 별도 조직이기 때문에 출전하는 데 문제가 없다.
군산상고를 졸업한 김상현은 2000년 KIA에 입단했다. 장타력이 뛰어난 그를 눈여겨본 LG는 2002년 트레이드로 그를 데려왔다. 그러나 2군에선 맹활약하고도 1군에선 꽃을 피우지 못했다. 결국 2009시즌 도중 김상현은 다시 KIA로 트레이드됐다. 고향팀으로의 복귀는 김상현에게 큰 축복이었다. 주전 3루수로 낙점된 김상현은 그해 타율 0.315, 36홈런·127타점을 올리며 KIA의 한국시리즈 우승에 기여했다. 홈런·타점·장타율 3관왕을 차지한 그는 정규 시즌 MVP와 골든 글러브를 품에 안으며 2군 선수들의 희망으로 떠올랐다.
2010년 이후 고질적인 무릎 부상으로 내리막을 걸었던 김상현은 SK를 거쳐 2015년 신생팀 kt에 입단했다. KIA 시절 함께 했던 조범현 감독과 다시 만난 김상현은 보란듯이 재기에 성공했다. 타율 0.280, 27홈런·88타점을 올렸다. 시즌 뒤에는 FA 자격을 얻어 최대 17억원 계약을 맺기도 했다. 하지만 지난해 2군에서 머물던 중 불미스러운 일이 일어나면서 임의탈퇴 신분이 됐다.


점입가경이다. 넥센 히어로즈 프로야구단 지분 논란, 향후 파장이 어디로 튈 지 예측하기 힘들다.
대법원은 11일 서울 히어로즈가 홍성은 레이니어 그룹 회장을 상대로 낸 채무부존재 확인소송 상고를 기각했다. 2008년 히어로즈 창단 과정에서 이장석 대표가 홍 회장으로부터 지분 40%를 넘겨받는 조건으로 총 20억원을 지원받았는데, 히어로즈 야구단이 승승장구하며 성장한 후 지분을 넘겨야 하는 지에 대한 법적 공방이 발생했다. 홍 회장은 약속대로 지분을 달라고 했고, 이 대표는 단순 투자였다고 주장했다. 2012년 이 대표가 홍 회장에게 지분 40%를 양도해야 한다는 판정이 나왔지만, 이 대표는 이에 불복해 계속 채무부존재 확인소송을 냈지만 1심, 2심, 상고심 모두 패소했다. 이제는 홍 회장에게 40%의 지분을 넘겨줘야 한다.
이 대표는 원만한 구단 운영을 위해 홍 회장에게 주식 양도 대신 손해배상액 지급으로 일을 마무리하려 했다. 하지만 홍 회장도 '황금알'이 된 히어로즈를 두고 굳이 손해배상을 받고 끝낼 이유가 없다. 40% 지분을 보유하는 게 자신에게 훨씬 유리하다.
이 대표는 히어로즈 주식 27만7000주, 67.56%를 보유하고 있었다. 이 중 40%를 넘겨준다면 27.56%밖에 남지 않게 된다. 홍 회장이 최대주주가 된다. 앞으로의 구단 운영에 홍 회장의 의중이 크게 반영될 수밖에 없다는 뜻이다. 그대로 야구단을 운영할 수도, 아니면 다른 곳에 매각을 추진할 수도 있다.
하지만 이 걸로는 부족하다. 자신들의 의지를 확실하게 실현하려면 자기 편을 만들어야 한다. 대주주 혼자 독단적 결정을 할 수 없다. 최소 50% 이상의 지분 권력을 갖고 있어야 의사 결정 과정이 편해진다. 그래서 일찍부터 이 대표와 홍 회장 사이 다른 주주들 모시기 세력 다툼이 벌어지고 있었다는 후문이다. 히어로즈 단장직을 역임하다 프로축구 강원FC 사장이 된 조태룡 사장에게도 양쪽 모두에서 러브콜이 들어갔다. 조 사장은 4.88%의 지분을 갖고있다.
하지만 모든 게 이 대표에게 불리하게 돌아가고 있다. 지분 싸움에서도 밀림은 물론, 이 대표는 특정경제범죄가중처벌 등에 관한 법률 위반 혐의로 징역 8년을 구형받은 바 있다. 15일 결심 공판이 열리는데 실형이 선고될 가능성이 높은 분위기다. 항소를 하며 시간을 끌 수는 있지만, 향후 전망이 밝지는 않다. 이렇게 되면 이 대표가 모든 그림을 그려왔던 히어로즈 야구단은 휘청거릴 수밖에 없다.


반드시, 그러나 갑작스럽게 온다는 통일이 독일에 찾아온 것은 20년 전 10월이었다. 물론 1972년의 동·서독 기본조약 체결로 상호 공존의 틀을 마련했고, 1989년의 베를린 장벽 철폐, 그리고 마침내 1990년의 통일조약 체결 등 꾸준한 노력이 있었기에 가능했다.
우리나라도 2000년 김대중-김정일 남북한 정상회담을 했고, 정보기술(IT) 강국답게 남북 IT 교류에 대한 총체적 합의도 있었다. 많은 IT 벤처기업들과 대기업이 북한과 소프트웨어·통신 분야 교류를 시작하고, 대학 간 IT 협력도 본격화했다. 통신·전자 업계는 2002년 남북 통신회담을 통해 이동통신 사업 등을 공동 추진하기로 합의하기도 했다. 그러나 독일의 통일 준비 노력을 떠올리면 우리 모습은 부족하고 허전하다.
10월 9일 한글날만 되면 대한민국 고유 언어의 우수성을 세계에 자랑하지만 한글을 컴퓨터로 표현하는 키보드(자판) 배열은 남북한이 다르다. 오랜 분단으로 인한 남북한 언어 습관의 괴리는 PC에서도 여실히 나타난다. 북한이 중국과 합영회사를 세워 컴퓨터를 조립·판매하고 있지만 생산량이 워낙 적어 사용하는 대부분의 자판은 외국산이다. 이럴 경우 한글이 표시돼 있지 않아 북한 사람들은 ‘건반’이라고 불리는 자판을 일일이 외워 치는 형편이다. 통일이 되면 한글을 컴퓨터로 입력하는 데 두 가지 자판을 준비하거나, 중국이 만들겠다는 한글 통일 자판을 남북한이 쫓아가야 할 판이다. 방송 분야도 예외는 아니다. TV 전송 방식이 달라 휴전선 인접 지역에서도 북한 TV로는 남한 방송을 볼 수 없다.
통신만 보더라도 독일 통일 전 동독의 사정이 좋았던 건 아니다. ‘신생아가 태어날 무렵 집전화를 신청하면 커서 혼인할 무렵에 개통이 된다’는 우스갯소리가 있을 정도로 통신 기반이 낙후돼 있었다. 그러나 1970년대 동·서독 통신협정 체결 이후 지속적으로 통신망 확충 노력을 기울였다. 통일되기 1년 전에 이미 통신망 현대화를 위한 종합계획인 ‘텔레콤 2000’을 수립해 통독 이후 통신 분야에서 목표를 초과 달성할 수 있었다. 무엇보다 동·서독 주민 간 동질성 회복을 위해 통신 문제 해결을 꾸준히 추진한 것이다. 이에 비해 우리는 협정 체결과 민간 교류 같은 외형적 움직임에도 불구하고 개성공단 입주 기업과 남한 본사 간의 통화가 되는 정도에 그치고 있다. 특히 통신 인프라는 독일 통합 과정에서 교통·의료·교육·상수도 등 여타 사회간접자본보다 개선 요구가 큰 분야로 조사됐다. 국가적으로도 동질성 회복과 사회·경제 발전을 위한 필수적·직접적 수단이다. 통일비용 절감에 핵심 인프라인 셈이다.
통일 과정에서 발생하는 통신수요 증가에 대처하려면 사회간접자본에 대한 투자가 함께 이루어져야 함을 독일 통일은 가르쳐 준다. 통신망 설치를 위해 부동산 소유권 문제가 해결돼야만 하고 기술인력 양성이나 설비·자본 투자가 뒤따라야 한다. 막힌 남북 교류 협력의 물꼬를 빠르게 트려고 인프라 투자보다는 시장에서 당장 팔리는 서비스와 제품, 또 그것을 만드는 거점인 개성공단과 같은 유형의 모델을 먼저 떠올리기 쉽다. 그 나름대로 매우 중요한 것이지만, 더 시급한 것은 북한의 통신·방송 등 IT 인프라를 어떻게 빨리 갖춰 민족 동질성을 회복하고 하나된 IT강국을 만들 수 있는가 하는 종합계획이다.


저자는 그동안 미국의 기독교가 다수의 내적 변화를 통해 세상 속에 정치적 영향력을 행사함으로 세상을 변화시키려 했다고 이야기한다. 이러한 시도는 성공적이었을까? 저자는 그동안의 접근들에 대한 반성적 성찰을 시도했다.
세상의 변화는 문화의 변화를 의미한다. 기존의 기독교는 문화는 사람들이 바른 가치관을 가지고, 바른 선택을 함으로 형성된다고 생각했다. 이를 위해 기독교는 개개인의 영적 갱신을 통해 기독교 세계관 속에 바른 선택을 할 수 있는 사람이 되도록 노력했다. 이는 정치에 대한 강조로 연결되었는데, 바른 세계관을 가지고 바른 선택을 할 수 있는 사람들을 뽑아 그들의 정치적 권력을 통해 바른 법을 세워감으로 세계를 변화시킬 수 있다고 믿었다.
기존의 문화가 기독교 세계관과 어긋난 세계관을 가진 사람들의 그릇된 선택과 법 제정을 통해 이루어졌으니, 이에 반대로 시도할 경우 세계를 기독교 가치관 속에 세울 수 있다고 생각했다. 이에 대해 저자는 문화변형의 요소가 복잡하게 얽혀있는데, 너무 단순하게 생각했음을 지적하고, 문화가 변화될 수 있는 요소의 복잡성에 대해서 1부에서 이야기했다.
2부에서는 그들이 이와 같이 시도했던 일이 적절하지 못함을 이야기했다. 그동안 기독교는 국가 권력을 통해 세상을 강제적으로 변화시키고자 했다. 이러한 시도를 "콘스탄티누스적 오류"라 이름 붙였다. 이는 초기 교회 때, 콘스탄티누스의 개종을 바탕으로 국가적인 강제력을 통해 교회를 일으키려 했던 시도와 궤를 같이 한다고 보았기 때문이다.
기독교 우파는 세상의 세속성에 분노하여 정치적 접근을 통해 기독교적 법을 세우고, 이러한 강제력을 바탕으로 세상을 바꾸려 했다. 반면 기독교 우파의 정치권 장악에 분노하던 기독교 좌파도 정의, 평화, 평등을 지지하는 정치적 세력과 함께 정치적 접근을 하여 관련된 법을 세우고 세상을 바꾸려 했다. 둘의 지향점은 차이가 있었지만, 모두 정치적 권력을 통해 강제성을 바탕으로 세상을 바꾸려 했다는 점에서 콘스탄티누스적 오류를 범했다.
이에 반해 신-재세례파 기독교는 콘스탄티누스적 오류를 극복하고자, 권력을 통한 폭력적 방법을 거절했다. 그들은 대안적 공동체를 형성하여 세상에 영향을 주고자 했다. 그러나 권력은 부정한다고 없어지는 것도 아니었고, 권력을 부정하는 공동체 안에서도 권력의 형성이 진행되고 있었기에 이러한 부분은 그저 분리주의에 그칠 위험이 있었다.
저자는 3부에서 세 공동체의 모습을 극복하는 대안을 내세운다. 이는 "신실한 현존"이다. 이는 국가의 권력을 장악해서 폭력적 방법으로 세상을 변화시키려는 시도를 거부하며, 그렇다고 신-제세례파와 같이 세상과의 관계를 단절하는 것도 거부한다.
신실한 현존은 기독론을 기초로 한다. 예수님께서 세상에 성육신하여 거하시며, 사랑으로 선을 위해 기여하셨던 것과 같다. 기독교는 세상 속에 거하지만, 권력의 장악을 통한 폭력적 방법이 아니라 영성에 기초한 대안적 공동체를 형성하고, 세상 속에서 긍휼과 사랑의 마음이 동기가 되어 번영을 추구하는 마음으로 섬겨야 한다. 이것이 저자가 말하는 기독교의 길이다. 기독교는 창조세계의 선함을 긍정하고 추구하되, 세상의 타락한 흐름에는 저항하는 긍정과 대립의 변증법 속에서 좀 더 나은 세상을 만들어 가는 일에 기여해야 한다.
그렇게 하면 세상이 변할까? 세상에는 강력한 불확실성이 있기 때문에, 이러한 시도가 정확히 어떠한 결과를 산출할 수 있다고 말하긴 어렵다. 하지만 모든 타인을 위해 신실한 존재로 함께 하며, 샬롬을 추구하고 실천한다면, 세상을 좀 더 나은 곳으로 만들어 갈 수 있을 것이다.
성찰, 겸손과 헌신
부정적인 역사의 흔적에도 희망을 이야기할 수 있다면, 이는 성찰하여 진보하려는 노력 때문일 것이다. 성찰의 결과물에 대해서는 저마다 의견이 분분할 수 있겠지만, 지나온 역사의 흔적들을 보며, 이를 계속해서 성찰하고 진보하려는 노력에 대해서는 인정해야 할 것이다.
저자는 미국 기독교의 이야기를 적었는데, 그 이야기 속에 한국 기독교도 보였다. 그러하기에 이러한 성찰의 결과물은 우리에게도 가치가 있다. 그들의 반성적 성찰을 향한 노력과 결과물이 우리에게도 필요하다.
"세상을 변화시키자" 이는 얼핏 보면 좋은 구호다. 하지만 책을 통해 좀 더 깊숙이 생각해보면, 이는 순진한 구호다. 세상이 변화되는 데에는 사람이 통제할 수 없는 여러 가지 요소들이 많기 때문이다. 이러한 형편 속에서 세상의 변화를 위한 한 가지 법칙을 상정해 놓고, 이를 통해 기계적으로 세상을 변화시키려 하는 것은 순진한 발상일 수 있다. 사람이 세상을 온전히 통제한다는 것은 불가능하다. 이러한 점에서 겸손이 필요하다. 세상은 선동적인 구호로 변화되는 것이 아니다. 겸손과 지혜가 우리에게 필요하다.
그렇다면, 어떻게 할 것인가. 세상이 우리의 통제 아래 있지 않음을 겸허히 인정하고 모든 것을 포기해야 하는가? 아니다. 묵묵히 해야 할 일들이 있다. 저자는 이를 신실한 현존이라 표현했다.
그리스도와의 관계성 속에서 그리스도를 따르는 신실한 공동체를 형성하는 일, 권력을 통해 세상을 강제적으로 장악하기보다 사랑으로 창조세계의 선을 지향하는 일, 선한 가치와 어긋나는 일들에 묵묵히 저항하는 일, 선을 지향하고, 번영을 추구하는 문화를 묵묵히 창조해가는 일 등이다.


나라마다 다르고 우리나라에서도 약간씩 서로 다른 주장이 있긴 하지만 대체로 2000년에서 2009년 사이 출생자를 Z세대라고 부른다. 이는 지금 나이 10세에서 19세까지이며 약520만명이 이에 해당한다고 한다.이들을 주목해야 하는 이유는 이들은 스마트폰과 함께 지난 십년을 지내온 세대이며 본격적인 디지털 소비 세대이다. 성장 과정에서 가장 민감한 시기에 그들의 손에는 스마트폰이라는 무기가 들려 있었던 것이다. 컴퓨터 사용이 본격화 되었던 1980년대 밀레니얼 세대와 인터넷이 시작된 1990년대 세대와는 완전히 구별되어 온몸으로 스
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-11-13 05:38
이준호의 마케팅칼럼 - 메모광 마케터, 먼저 쓰고 함께 생각하고 고객을 이해시켜 나간다.
4차산업의 시대에도 기업의 구분법은 두가지다. 마케터가 있는 기업과 마케터가 없는 기업으로 나뉜다. 다시 구분을 해보면 메모광 마케터와 고개만 끄덕이는 마케터로 다시 나뉜다. 메모하지 않는 마케터를 데리고 있는 기업의 CEO는 독단적으로 비춰질 확률이 크다. 직접적이진 않지만 이 둘의 상관관계의 갭사이에 부정적인 요소들과 오류들이 많이 숨겨져 있다.김영세 디자이너 냅킨에 아이디어를 러프스케치하고 상품화시켜 히트시킨 스토리는 마케팅산업에 종사하는 사람들에게는 전설 같은 이야기다. 아이리버의 디자인을 의뢰받아 차별적이고, 우수한 디자인
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-11-12 06:56
정은상의 창직칼럼 - 기술보다 열정이다
기술을 먼저 배우려고 하지 말고 열정부터 불을 지펴라. 기술은 누구나 작심하면 배울 수 있지만 열정은 배울 수 있는 덕목이 아니다. 열정은 깨달음을 통해 스스로 터득하는 것이다. 자극을 받고 직관을 믿으며 꾸준히 갈망하면 열정이 조금씩 내면으로부터 솟아 올라오는 것을 느끼게 될 것이다.사람들은 기술을 얻으려고 안간힘을 쓴다. 자격증을 취득하기 위해 열심히 공부하고 외우고 시험을 치른다. 그런데 이런 기술 취득에는 끝이 없다. 특히 4차 산업혁명 시대를 맞아 과학 기술은 하루가 다르게 발전하는데 새로운 기술을 무슨 수로 모두 연구하고
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-11-08 05:55
대한민국의 한류의 중심에는 여전히 1990대 후반부터 2000년대 초반에 태어나 디지털 환경에 노출되어 자란 ‘디지털 원주민(Digital Native, 13~24세)'이라 불리는 Z세대다.TV시청시간보다 스마트폰을 텍스트보다 이미지나 동영상 콘탠츠를 선호한다. Z세대들은 아이돌 만큼이나 특정 유튜버나 크리에이터를 통해 관심사를 공유하고 콘텐츠를 생산하는데 익숙하여 문화의 소비자이자 생산자 역할을 함께 수행하고 있다.X세대, 40대 중반 전후 세대의 자녀로 태어나 풍족한 사회속에서 자라났다. 금융 위기로 인해 경제적인 어려움
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-11-07 06:53
김용태의 변화편지 - 종교의 개혁을 기대하며
많은 사람들이 종교와 신앙을 구분해서 생각하지 못합니다. 예를 들어, 그리스도인(christian)과 그리스도교인은 다른 개념이지요. 크리스천은 예수를 따르는 사람이란 뜻이고, 기독교인은 기독교라는 종교의 규범과 교리를 따르는 회원을 의미합니다. 또 기독교의 창시자는 예수가 아니고 불교 역시 석가모니가 만든 것이 아님을 이해해야 합니다.요즘 종교의 사회적 폐해가 너무 커지고 있습니다. 원인은 도그마에 사로잡혀 있기 때문 아닐까요? 신앙과 신념을 구분하지 못하는 무지와 권력이익을 추구하는 종교인들의 독선이 도를 넘어 혹세무민하고 있는
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-11-06 06:34
이준호의 마케팅칼럼 - 디스커버리 마케팅, 고객의 소비행동 먼저 발견하는 기업이 경쟁에서 승리하는 시대
마케터들은 두 분류로 나뉜다. 게으른 마케터와 치열한 마케터 게으른 마케터는 예산 운영과 관리, 아웃소싱 대행 관리만 할 뿐 스스로 하는 것은 아무것도 없다.치열한 마케터는 연봉외에 나머지는 전방위적인 조사 분석과 빅데이터활용 자료들을 찾아 응용하고 적용하며 자신에 속한 기업의 CEO퍼스널브랜드 마케팅, 기업마케팅, 제품마케팅, CSR마케팅까지 통합마케팅커뮤니케이션(IMC)전략을 입안하고, 마케팅을 전개해 간다.대기업 마케터들과 현장 영업부의 괴리와 갈등이 참으로 심하다. 대기업같은 경우 그 제품군 자체의 PLC가 적게는 10년에서
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-11-05 07:02
시작은 언제나 우리에게 설레임과 두려움을 동시에 가져다 준다. 두려움이 더 크면 새로운 시작을 하지 못하고 주위만 빙빙 돌지만 설레임과 기대가 더 크면 다시 시작하는 것만으로도 즐겁다. 우리 인생은 평생 다시 시작하는 것으로 이어진다. 시작을 즐겨라. 해보지 않은 일을 시작하고 가보지 않은 길을 걸어가는 도전 정신이 우리를 늘 깨어 있게 한다. 다람쥐 쳇바퀴를 돌듯 어제와 오늘이 다르지 않고 또한 내일이 오늘과 같다면 얼마나 무료한 일상이 될까. 시작은 낯선 사람들을 만나는 것이다. 그리고 낯선 환경에 자신을 노출시키는 것이다. 우
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-11-02 06:32
정은상의 창직칼럼 - 가치 선언으로 인생을 설계하라
집을 지을 때 설계도를 먼저 그리듯이 우리 인생도 설계가 필요하다. 어떤 사람들은 40대에 무엇을 이루고 50대에 무엇을 할 것인지 어릴 때부터 디테일하게 설계를 하기도 한다. 그렇게 해서 설계한 대로 차근차근 목표를 달성한 경우도 있지만 실은 이런 구체적인 설계 없이 그저 평범하게 세상을 살아가는 사람들이 훨씬 더 많다. 젊은 날에 자신의 인생을 설계했더라도 그대로 이루어지는 경우는 극히 드문 것이 사실이다. 필자의 경우도 그랬다. 지금에 와서 되돌아 보면 세밀한 설계를 하지 않고 50대 중반까지 살아 온 것 같다. 그러다가 창직
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-11-01 05:53
유튜브 동영상마케팅이 활성화되면서 대한민국은 팬마케팅 전성시대를 맞고 있다. Z세대를 필두로 하는 엄지족의 출현, 그들은 TV나 컴퓨터보다 스마트폰의 모바일로 모든 것을 해결하기 시작했다.기존에 무료마케팅, 샘플마케팅, 파워블로그 마케팅, 이제는 페이스북마케팅에 인스타그램 마케팅까지 전국민이 다 아는 마케팅 툴이 되었고 그 중에 왕중의 왕은 마케팅 툴의 기법차원을 넘어 팬들 중심의 콘텐츠 마케팅에 집중하고 있다.단기적이고 단편적이며 이벤트적이고 이슈적인 캠페인이 고객에게 호응을 얻기가 점점더 어려워 지고 있다. 반복적으로 구매해주는
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-31 06:02
정은상의 창직칼럼 - 게임하듯 창직하라
지금은 많이 나아졌다고 하지만 우리 모두에게 게임은 여전히 중독성이 강하며 특히 자녀들이 절대 하지 말아야 할 것으로 생각한다. 하지만 세상은 변했고 지금은 게임 산업이 국내 뿐아니라 글로벌 시장에서 엄청난 규모로 커졌다.이렇듯 게임 산업이 확장된 것은 우리에게 어마무시한 기회를 제공한다는 의미이다. 게임 중독이라는 불편한 부분만 보고 있노라면 도무지 우리가 직접 또는 자녀들에게 권할 만하지 못한 것이 게임이다.그런데 요즘 글로벌 시장에서 두각을 나타내는 여러 기업들이 처음에는 게임처럼 비즈니스를 시작했었다는 점을 이해한다면 우리의
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-30 10:19
김용태의 변화편지 - 왜 한국에선 노벨상이 나오지 않는가?
얼마 전 한 TV 프로그램에서 천재소년 송유근의 근황 이야기를 들었습니다. 6살 때부터 매스컴의 각광을 받다가 한동안 잊혀졌던 이름인데 어느새 군 입대를 앞둔 청년으로 자랐더군요. 최근 몇 년간 박사학위 논문 표절 시비, 비난 악플 등에 시달렸다는 얘기를 들으면서 사춘기 시절 큰 상처를 받으면서 얼마나 외로웠을까 내 마음까지 아팠습니다.어릴 적부터 블랙홀의 매력에 빠져 천체물리학자를 꿈꾸는 송유근은 일본 국립천문대에서 연구를 이어가고 있답니다. 오카모토 교수가 그를 알아봤기 때문입니다. 왜 조국은 그를 인정해주지 못했을까? 한국에서
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-30 05:26
이준호의 마케팅칼럼 - 통계마케팅, 마케팅은 통계제시를 통해 고객을 설득한다.
마케팅에서 고객을 세그멘테이션하는 과정과 그 군집화된 고객군을 트렌디하게 새로운 고객군으로 재정의 내려 마켓을 선도하고 트렌드를 창출해간다는 것은 미래를 직접 만들어 가는 마케터들의 가장 스릴있는 마켓 선도과정이다.자신이 기획하고 브랜딩한 제품이나 서비스들이 시장 점유율 1위 이상의 트렌드로 자리매김되어지고, 뉴스에 이슈가 되고 바이럴의 결과로 자발적인 고객 후기들이 블로그나, 페이스북, 인스타그램에 노출되기 시작할 때 마케터는 희열을 느끼기도 한다.무엇보다도 마케팅에서 통계는 시장조사 분석과 빅데이터 분석을 통해 고객 성향별, 계
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-29 05:17
국회 보건복지위원회 김순례의원이 발표한 국정감사자료에 따르면, 국민연금관리공단 전주 이전 이후 기금운용본부의 관외지역(전주 외 지역) 출장건수가 10배 이상 늘어 난 것으로 밝혀졌다.국민연금관리공단의 경우(2015년 6월 전주이전) 이전 전인 2012년 관외지역 출장건수는 4,406건, 2013년에는 4,204건 등으로 4천여건 수준이었던 반면에 이전 후인 2016년에는 12,895건, 2017년 14,515건으로 약 3배 이상 증가 하였다. 634조원에 달하는 연기금을 운용하는 기금운용본부의 경우, 지난해 출장건수가 3,611건에
교육·지식 | 김상민 미래한국 기자 | 2018-10-23 10:41
물가가 계속 오릅니다. 그런데 10년 전과 비교해보면 사실 물건값은 오르지 않았습니다. 가전제품이나 의류, 생활용품 등 공산품 가격은 오히려 싸졌습니다. 소위 ‘아마존 효과’지요. 그런데 체감되는 물가는 왜 오르는 것일까?부동산 때문입니다. 2008년 미국 금융위기의 진앙지는 부동산이었습니다. 금융위기가 일어나자 달러화를 마구 찍어냈고 미국의 저금리정책에 힘입어 돈은 전 세계로 풀려나갔습니다. 통화량이 많아지면 인플레이션은 당연한 결과인데 유독 부동산 가격만 풍선처럼 부풀어 오른 거지요. 몸에 비유하자면 복수가 차서 배불뚝이 모습이
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-23 07:00
이준호의 마케팅칼럼 - 수입브랜드 마케팅, 인지도부터 다시 쌓아가야
한국의 마켓은 참으로 특이점을 많이 가지고 있는 마켓이다. 오리털패딩 같은 경우 10대의 입소문을 타고 마케팅을 전개하지 않았는데도 불티나게 팔리고, 어떤 수입브랜드들은 마케팅을 전개해도 되지 않는 경우도 있기 때문이다. 국제유가 상승에 따라 수입물가 자체가 상승해가는 구조도 수입마케팅을 해가는데 위협요소(변수)로 내재되어 있다.한국에서 제조한 신상품이나 중소기업 상품보다 마케팅을 하기가 더 어려운것이 수입브랜드 마케팅이다.수입을 해서 유통하려 기업인들의 오류1. 그 나라에서 1등, 최고이기 때문에 한국마켓에서도 잘 팔릴 것이라는
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-22 06:57
박승원의 1분 독서 - 존재의 이유를 찾자
존재의 이유를 찾자 나는 문득,아까 나온 편의점의유리창에 비친 내 모습을 바라보았다.이 손과 발도 편의점을 위해존재한다고 생각하자, 유리창 속의 내가비로소 의미 있는 생물로 여겨졌다.무라타 사야카, 에서 소설 에는‘보통’ 사람으로 살지 않는두 사람이 나옵니다.후루쿠라.직장에 취업을 하지 않고,연애를 해본 경험도 없으며,결혼할 생각조차 없는 사람입니다.편의점에서 아르바이트만 18년째 하며조직의 부속품이 되어 사는 사람입니다.시라하.좋은 직장에 취업하고 싶고,멋진 여자와 연애하고 싶으며,결혼해 가정도 꾸리고
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-17 06:30
이준호의 마케팅칼럼 - 마케팅실행에 맞는 채널파트너를 선정하라
기업들 CEO성향에 따라 마케팅 전략과 실행, 인소싱과 아웃소싱의 비율, 마케팅담당자의 직접마케팅 수준 및 정도, 아웃소싱 활용도의 정도와 수준 등 많은 차이가 있는 것을 볼수 있다.신생기업들의 오류 중에 가장 많이 실수 하는 것들이 채널파트너를 섭외하거나 선정을 할 때 지인들의 소개나 CEO들의 개인 인맥들 추천에 의해 단순결정을 하고 많은 시간 낭비를 하는 경우를 많이 보고 한다.채널파트너란 기업과 협력하는 협력사들을 통칭한다. 필자가 예비 마케터,BM, CM들을 실무 중심의 교육을 진행할 때 인맥을 넘어 심맥들을 미리 구축해놓
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-17 06:27
김용태의 변화편지 - 길을 닦는 자 흥한다
“성을 쌓는 자 망하고 길을 닦는 자 흥한다.” 칭기스칸이 후손들에게 남긴 유언이랍니다. 지난 30-40년간 쌓아놓은 성과 기존의 틀 안에 안주하려는 우리사회가 다시 한 번 새겨야 할 교훈입니다. “세울 때가 있고 헐 때가 있다.”솔로몬의 잠언에 나오는 글귀입니다. 지금 우리가 어떤 역사의 흐름을 지나고 있는지 시간(kairos)을 읽을 수 있는 통찰력이 가장 큰 지혜일 겁니다. 산업문명이 저물면서 스마트문명에 접어들고 있습니다. 산업문명이 정주민의 시대였다면 스마트문명은 유목민의 시대입니다. 새로운 길을 닦는 도전과 개척의 노마드
교육·지식 | 김민성 미래한국 기자 | 2018-10-17 00:01


어떤 이단의 미혹에 깊이 빠진 젊은이가 자기들 교주의 강연회에 나를 초청했다. 어이가 없어서 심히 꾸짖었다.
“기독교의 정통 교리는 2,000년 동안의 역사가 있어. 자네의 교주보다 몇 백 배 더 총명하고 신실한 수많은 학자와 경건한 지도자들이 그 기나긴 세월 동안 자네의 교주보다 더 많이 성경을 읽고 기도하고, 연구하고, 생각하고, 토론하고, 결의하고, 개정해서 형성해 놓은 결정체야. 어디 무식한 돌팔이가 하나 갑자기 나타나서 2000년의 역사를 가진 유산에 감히 도전하면서 말도 안 되는 짓거리로 사람들을 속이려 하는가!”
기독교는 하나님의 계시에 근거한 종교이므로 역사는 중요하지 않아 보인다. 하나님의 뜻이 시간의 흐름이나 역사적 상황에 따라 달라질 수 없기 때문이다. 그래서 그런 돌팔이가 자주 나타난다. 그러나 잊지 말아야 할 것은, 그 계시 자체가 하늘에서 바로 내려온 것이 아니라 역사적 과정을 거치면서, 그리고 역사적 상황을 이용해 주어졌다는 사실이다.
구약성경 상당 부분이 역사 기록이고 신약성경도 마찬가지다. 불경이나 코란을 비롯한 다른 종교의 경전들도 성경만큼 역사적 기록을 많이 포함한 것은 없다. 기독교는 역사적 종교이고, 모든 종교 가운데 역사를 가장 중요시하는 종교라 할 수 있다.
그리고 성경은 역사를 중요시한다. 하나님은 이스라엘 백성에게 출애굽 사건, 광야의 시련, 아브라함 등을 비롯한 조상들과의 언약, 이스라엘의 타락 등 역사적 사실을 “기억하라”, “잊지 말라”고 거듭 명령하셨다. 이스라엘의 역사가 선민의 정체성을 결정한다.
기독교는 역사를 떠나서 정체성을 논할 수 없다. 물론 정경이 완성된 이후의 역사가 성경이 기록한 역사와 동일한 권위를 가질 수는 없다. 그러나 성경은, 모든 역사가 하나님의 주권적 통치 아래 있다고 가르치므로 우리는 역사적 과정을 무시할 수 없다. 비록 성경과 동일한 권위를 가진 것은 아닐지라도 올바로 이해한 역사는 매우 중요한 교훈이 된다.
신학은 자연의 계시를 인정한다. 물론 성경의 계시와 동일한 권위를 가진 것은 아니지만, 성경의 가르침에 따라 이해한 자연현상은 우리에게 하나님의 지혜와 능력을 더욱 선명하게 보여 준다. 역사의 경우도 마찬가지다. 역사 자체가 절대적인 권위를 가질 수는 없지만, 성경의 조명을 받은 역사는 하나님의 뜻을 더욱 구체적으로 알려 줄 수 있다.
네덜란드의 조직신학 교수 벨코프(H. Berkhoff)는 5세기경에 형성된 지금 형식의 사도신경에 그 시대의 교회에서 매우 당연한 것으로 생각했던 주장들과 사조들이 반영되지 않았다는 사실을 지적하고 거기에는 분명히 성령이 역사했다고 주장한다.
예를 들어 그 시대에는 이미 미사가 예배에 중요한 자리를 차지했으며, 도덕적 행위가 구원의 조건이라고 주장하는 도덕주의(moralism)가 상당한 영향력을 행사했다. 그런데도 사도신경에는 그런 것들이 전혀 반영되어 있지 않고, 오직 정경, 특히 바울의 가르침이 순수하게 반영되었다는 사실은 기적일 수밖에 없다.
오늘날 천주교와 개신교의 모든 교파가 다 인정하는 기독교의 가장 기본적인 신앙고백이 오직 성경의 가르침만 반영할 뿐 시대의 잘못된 생각과 제도를 배제한 것은 얼마나 큰 축복인가? 2세기부터 5세기까지 무려 300년이란 긴 세월을 거치면서 수많은 신학자의 연구와 공회의 토론을 거쳐 형성되었음에도 사도신경이 정경을 대체하지 않고 지금까지 성경의 권위 아래 남아 있는 것도 인간적으로 쉽게 설명할 수 있는 것이 아니란 사실을 벨코프는 지적한다.
이렇게 형성된 기독교의 정통성은 권위를 갖게 되었고 그에 대한 반복된 도전들을 굳건히 견뎠기에 역사의 무게는 더 커졌다. 그 역사의 무게를 무시할 수 없기에 기독교는 보수적이 될 수밖에 없다.
그렇다면 기독교는 결코 개혁되어서는 안 되는가? 물론 교회는 계속 개혁되어야 한다. “교회는 계속해서 개혁되어야 한다”(Ecclesia semper reformanda est)란 표현은 17세기 네덜란드 개혁교회에서 유래했고, “개혁교회는 항상 개혁되어야 한다”(Ecclesia reformata semper reformanda)는 프랑스 개혁교회가 모토로 사용했다 한다. 개신교회의 생명은 끊임없는 개혁으로 유지될 수 있다. 그렇다면 보수와 개혁은 어떻게 조화될 수 있는가?
기독교의 개혁은 과거를 무시하는 것이 아니라 잘못된 과거를 고치는 것이다. 16세기의 종교개혁은 성경으로 돌아가고 초대교회로 돌아가자는 운동이었다. 자연현상도 계시가 될 수 있으나 어디까지나 성경의 가르침과 일치할 때만 권위가 있듯, 역사도 오직 성경에 의해 올바로 조명될 때만 진정한 무게를 가질 수 있다. 모든 역사적 사건이 우리가 본받아야 할 모범이 아니다. 성경의 가르침이 올바로 반영된 것만이 진정한 권위를 가진다. 사도신경도 역사적 산물이고, 십자군 전쟁도 역사적 사건이다. 그러나 성경의 잣대로 재어 보면 하나는 옳고 다른 것은 잘못된 것이다.


일선 공무원들과 국회의원, 정책 입안자들이 다양한 행정 아이디어에 대해 직접 머리를 맞대고 논의하는 자리가 열렸다. 서울 노원구청(구청장 이노근)과 희망제작소(이사장 김창국)는 오는 21일 오후 2시부터 4시까지 서울시 종로구 수송동 동일빌딩 2층 희망모울에서 ‘2008년 행정혁신과제 도출 및 현실화 추진을 위한 공동포럼’을 개최했다. 이 날 토론 행사에는 정부, 지자체의 관련인사들과 시민들을 포함해 100여명이 참석하는 등 높은 관심과 참여를 보였다.
이날 공동포럼은 노원구청과 희망제작소가 노원구청 및 관내 공공기관 직원들이 현장에서 끌어올린 법, 제도 개선 방안 등을 모아 최근 발간한 행정혁신 아이디어모음집 ‘구청씨, 생각대로 큐!!’에 실린 아이디어 가운데 엄선된 11개 아이디어를 집중 검토하고 현실화 방안을 모색하는 자리가 되었다. 이번 포럼은 국회의원, 공무원, 연구원 등이 참석해 지자체 단계에서 여러 나온 아이디어들을 현실화하기 위해 각자 어떤 노력을 해야 할지 논의하고 공감대를 형성하기 위한 자리로써 그 의미가 있다고 할 수 있다.
이를 위해 이날 포럼행사에서는 한국행정학회 남궁근 회장의 기조강연과 이노근 노원구청장의 창의혁신 사례 소개에 이어 희망제작소 박원순 상임이사, 행정안전부 김윤동 제도정책관, 국가경쟁력강화위원회 장상진 규제개혁팀장, 권영진, 오제세 국회의원이 토론에 나섰다.
이번 포럼에서는 출산장려금, 뉴타운 사업 등 논쟁적인 사안에 대한 새로운 대안은 물론, 장애인 입소시설 관리 등 비교적 관심을 받지 못하던 문제를 공론화하는 제안 또한 함께 논의 되었다.
사실상 무수입 상태에 있는 육아휴직 기간 동안 건강보험료를 면제해주자는 제안에 대해서 권영진 의원이 깊은 공감대를 나타냈다. 권 의원은 “시대에 맞지 않는 규제는 몸속의 고름과 같아 반드시 도려내야 한다”며 “서울시 부시장 시절의 경험을 살려 다양한 제안들이 실제로 국회에서 입법되도록 노력하겠다”고 힘주어 말했다.
오제세 의원 역시 “희망제작소 등 시민사회와 밀접히 연관을 맺고 호흡하며 서민을 위해 일하는 국회, 활발히 입법 활동을 하는 국회를 만들기 위해 힘을 보태겠다”고 밝혔다. 이에 서울특별시 서정협 창의혁신담당관은 “시민들의 불편함을 시민의 입장에서 생각하는 역지사지의 자세를 갖게 되는 계기가 되었다”고 소감을 밝혔다. 그는 “자신의 업무 분야에서 아이디어를 내고 현실화하는 공무원들에게 인센티브 제공하거나 지자체 내에서 아이디어들에 대한 토론 절차를 갖는 등 아이디어를 토대로 한 정책제안 시스템 확립이 필요하며 이번 포럼이 그 첫걸음”이라고 말했다.
한국행정학회장 남궁근 교수는 “창의성이야말로 우리 사회에 가장 필요한 발전 조건”이라고 말했다. 남 교수는 풀뿌리 민주주의를 통한 아래로부터의 개혁의 중요성을 강조하며 “지방자치단체의 역량과 가능성을 확인할 수 있었고 나아가 ‘학습하는 정부’로서의 모델 또한 제시했다는 점에서 의미있었다”고 이번 포럼을 평가했다.
이번 포럼에 참석한 여러 시민들과 공무원들 수많은 의견들을 제시하며 열성적인 관심을 보였다. 잠실에서 활동하는 한 자원봉사자는 ‘복지시설 데이터베이스 구축 및 정보접근권을 넓히자’는 의견을, 한 마포구청 공무원은 ‘제안된 아이디어들을 지속적으로 피드백하는 시스템 구축’을 제안했다.


산성 환류 문제를 처리하는 데 도움이 되는 조언 산성 환류 문제를 처리하는 데 도움이 되는 조언 산성 환류는 기회 균등 병이다. 미국인의 3분의 1 이상이 이 질환으로 고통받고 있다. 많은 사람들이 그것을 가지고 있는 것을 보면, 많은 사람들이 그것을 어떻게 치러야 할지 모르고 있다는 것이 놀랍다. 이 기사에서는 산성 환류를 효과적으로 퇴치하는 데 도움이 되는 많은 팁을 소개하겠다. 하루의 마지막 식사는 잠자리에 들기 최소 3시간 전에 먹어야 한다. 당신이 똑바로 서거나 앉을 때 위에 있는 산은 그대로 있다. 등을 대고 누우면 식도를 통해 산이 다시 올라온다. 따라서, 여러분은 잠자기 전에 적어도 두세 시간 동안 기다려야 한다. 서투른 식습관은 산성 환류를 더 악화시킬 수 있다. 당신이 먹는 속도와 양은 둘 다 산성 환류 문제를 일으킬 것이다. 그러나.. 더보기
노트북을 다룰 때, 우리는 최고의 팁을 제공한다. 노트북을 다룰 때, 우리는 최고의 팁을 제공한다. 노트북 컴퓨터가 필요하다면 고려해야 할 변수가 많다. 말 그대로 선택할 수 있는 수백 가지의 다른 모델들이 있다. 그 선택권은 거의 무제한이다. 따라서, 계속해서 노트북을 잘 구입하는 데 필요한 모든 것을 배우십시오. 노트북과 함께 태블릿을 구입할 생각이라면 컨버터블 노트북을 구입할 생각을 할 수도 있다. 두 개의 별도 기기 대신 컨버터블 노트북을 구입하면 비용을 절약할 수 있다. 하지만, 여러분은 여전히 그것을 태블릿과 노트북으로 사용할 수 있을 것이다. 노트북을 구입할 때는 온라인 쇼핑을 고려해 보십시오. 종종 당신은 당신의 지역 전자제품 매장보다 더 좋은 거래를 발견할 것이다. 이것을 사실로 만드는 한 가지는 특별한 온라인 쿠폰 코드다. 이는 온라인.. 더보기
행복하고 건강한 임신을 하는 방법 행복하고 건강한 임신을 하는 방법 임신에 관한 한 어떤 것들은 바꿀 수 없지만, 여러분이 통제할 수 있는 것들이 꽤 많으며, 여러분은 더 나은 것을 위해 여러분이 할 수 있는 것을 바꾸는 것에 대해 적극적으로 나서야 한다. 아래 팁을 살펴보면서 통제할 수 있는 방법을 알아보십시오. 잠자리에 들 때 규칙적인 것을 만들어라. 이것은 여러분이 임신한 동안 잠을 더 잘 수 있도록 도와줄 수 있기 때문이다. 만약 당신이 몇 페이지의 책을 읽거나 따뜻한 우유나 카모마일 차를 마시는 것과 같은 취침 의식들을 심어준다면, 당신은 잠이 드는 것이 더 쉬울 것이다. 따뜻한 샤워나 목욕과 같은 진정 의식을 행하고 어깨 마사지를 받거나 책을 읽는다. 임신했을 때, 만약 여러분이 그것을 감당할 수 없다고 느낀다면, 사회 초대를.. 더보기


국립공원까지 배로는 1시간에서 3시간, 임실포항 모텔 추천 로는 30분쯤 걸리는데, 가는 길부터 무척 아름답습니다. 대부분의 유람선은 채널 제도 방문자 센터 가 있는 벤투라 하버(Ventura Harbor)에서 출발하며, 아일랜드 패커스(Island Packers) 에서 운영합니다. 근처의 산타크루즈와 아나카파 섬으로 가는 배편이 가장 많습니다. 카지노사이트 에서 운영하는 요트를 타고 산타바바라에서 출발할 수도 있습니다. 이 요트는 미국 해안경비대의 선장이 키를 잡습니다. 어디에서 배를 타든 고래나 돌고래, 운이 좋으면 뛰어오르는 날치를 볼 수도 있습니다.


이북도서『선군정치문답』중에서 선군정치가 어떠한 정치인가 하는것은 무엇보다도 그것이 어떠한 원리에 기초하고있는가에 의해 설명된다. 선군정치의 원리적기초, 다시말하여 그 출발점이 무엇이냐 하는 문제제기이다.
인민대중의 자주위업실현을 위한 어떠한 사상이든지 원리적기초가 있기마련이다. 이러한 원리적문제들은 흔히 《철학》, 《원리》, 《법칙》, 《공식》과 같은 개념으로 표현된다. 선군사상, 선군정치에도 이러한 개념들로 표현되는 기초원리들, 다시말하여 선군의 원리들이 있다.
선군정치는 이 선군의 원리를 출발점으로 하여 리론적으로 전개되고 체계화되여있다.
선군의 원리는 두가지 내용으로 설명된다.
첫째로 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁은 총대에 의하여 개척되고 전진하며 완성된다는 원리이다.
인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁은 총대에 의하여 개척되고 전진하며 완성된다는 원리는 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 투쟁은 총대를 중심으로 하여 발생하고 발전되여나간다는 혁명투쟁의 합법칙성을 밝힌 원리로서 일명 총대철학이라고도 한다. 총대철학은 력사상 처음으로 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁에서 총대가 기본이라는 철리를 과학적으로 해명한것으로서 그것은 선군원리의 진수를 이룬다.
인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁이 총대에 의하여 개척되고 전진하며 완성된다는것은 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁의 발생도 그 승리적전진과 완성도 강위력한 혁명의 총대에 의하여 추진되고 담보된다는것을 말한다.
총대철학은 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁에서 총대의 역할을 밝힌 원리라고 할수 있다.
맑스-레닌주의창시자들은 혁명적폭력은 《새로운 사회를 배태하고있는 온갖 낡은 사회의 조산원》이라고 하면서 《혁명을 무장시키고 혁명군대를 조직》할데 대하여 강조하였다. 그들은 혁명적폭력을 경제적리익, 로동계급의 정치적지배를 실현하기 위한 하나의 수단, 도구로 보았다. 다시말하여 혁명적폭력을 정치의 수단으로, 반혁명적폭력을 짓부시기 위한 일시적인 투쟁수단으로 보는데로부터 착취계급, 착취제도를 청산하고 사회주의제도를 세우는데서 총대의 리용문제를 강조하는데 머물렀다. 선군사상에 의해 총대를 틀어쥐여야 인민대중은 착취계급이 의거하고있는 조직적폭력을 분쇄하고 착취제도를 전복할수 있으며 또한 총대를 더욱 굳세게 틀어쥐여야 승리한 혁명을 지켜낼뿐아니라 제국주의의 침략과 전쟁책동을 격파하고 사회주의건설을 성과적으로 떠밀어나갈수 있고 완성해나갈수 있다는 총대철학이 제시됨으로써 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁의 전행정에서의 총대의 결정적역할문제가 밝혀지게 된것이다.
인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁은 총대에 의하여 개척된다.
혁명투쟁의 시작을 어떻게 떼는가 하는것은 아주 중요한 문제이다.
이와 관련하여 지난 기간 생산력과 생산관계문제를 그 기초로, 전제로 삼아야 한다는 주장이 있었는가 하면 당창건을 선결조건으로 본 견해도 있었다. 한편 대중에 대한 사상계몽을 개척의 열쇠로 본 견해도 있었다. 물론 이것들은 무시할수 없는 요인들이기도 하다.
그러나 그모두에 앞서 가장 근본문제로 나서는것은 총대이다. 인민대중의 자주성실현을 위한 위업의 개척은 착취계급으로부터 정권을 빼앗는 주권전취를 위한 투쟁으로서 최선의 방도는 총대로 맞서는것이다. 총대로 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁을 개척한다는것은 구체적으로 혁명적인 군대부터 조직하고 그에 의거하여 조직적인 무장투쟁을 전개하는것으로 길을 열어나간다는것이다. 혁명적군대에 의거한 무장투쟁의 길만이 민족적독립과 새 사회건설을 이룩할수 있는 유일한 길이기때문인것이다.
나라마다 실정은 각이하지만 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 투쟁은 대체로 민족해방투쟁으로부터 시작된다. 이 민족적독립의 과업을 성과적으로 수행하기 위한 가장 위력한 방도는 무장투쟁이며 그 결정적수단은 총대이다. 제국주의자들에게 있어서 기본통치수단은 반혁명적폭력이다. 착취계급이 총칼을 기본수단으로 하여 인민대중의 자주권을 유린하고 저들의 통치제도를 유지해보려고 최후발악을 다하는 조건에서 민족해방을 이룩하기 위한 유일한 길은 총대를 튼튼히 틀어쥐는데 있다는것은 력사가 남긴 교훈이다. 무장한 원쑤와는 총대로 맞서야 하며 무장투쟁만이 승산있는 투쟁방법이다.
위대한 김일성주석께서 항일무장투쟁을 조직하시던 당시 일제는 200만의 륙해군상비무력에 비행기만도 5 500여대, 전차 4 000여대를 가진 말그대로 《강군》이였다. 항일무장투쟁은 일제의 무력에 대비할수 없는 적은 규모에서 출발하였어도 그것이 조선인민의 조직적인 무장항전인것으로 하여 일제와의 1:1의 대결로 되였으며 마침내 강도 일제를 타승하였던것이다.
인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁은 총대에 의하여 승리적으로 전진한다.
인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁이 총대에 의하여 전진한다는것은 혁명군대를 강화하고 혁명군대의 주도적인 역할에 철저히 의거해나갈 때 그것이 승리적으로 전진해나간다는것을 말한다.
인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁은 착취제도의 전복으로 끝나는것이 아니라 장구하고도 어려운 전진과정을 거쳐 인민대중의 자주성이 완전히 실현될 때까지 계속되는 장기적인 위업이다.
그것을 전진시켜나가는데서 나서는 투쟁과업은 크게 두가지로 볼수 있다. 하나는 온갖 원쑤들의 도전과 파괴암해책동으로부터 이미 쟁취한 전취물을 굳건히 수호하는것이고 다른 하나는 자연개조와 사회개조, 인간개조를 다그쳐나가는 창조와 건설투쟁이다.
이 두가지 과업을 가장 훌륭히 담당수행할수 있는 기본력량이 다름아닌 혁명군대이다. 전취물수호문제는 더 말할것 없고 사회주의건설 즉 경제의 발전도 혁명군대의 결정적역할을 떠나서는 기대할수 없다. 경제발전에서 가장 우선적문제는 평화적환경마련인데 이것은 혁명군대의 사명과 직결된 문제이고 경제발전에서도 혁명군대는 기수, 돌격대의 역할을 한다. 인민군대가 단순히 소비자나 인민의 안전을 지켜가는 보위자가 아니라 사회주의건설의 가장 힘있는 력량으로 되고있는 현실이 이를 실증해주고있다. 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁은 총대에 의해서만 종국적으로 완성된다.
인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁이 총대에 의하여 완성된다는것은 혁명군대의 역할을 끊임없이 강화해나가는데 자주위업의 종국적완성을 위한 기본열쇠가 있다는것을 말한다. 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁에서는 혁명군대의 역할이 끊임없이 높아지는데 따라 그것이 완성되게 된다.
자주위업의 최종목적은 지구상에서 모든 제국주의를 타도하고 인민대중의 자주성을 전면적으로 실현하는데 있다. 제국주의의 타도는 곧 제국주의의 침략과 전쟁책동을 격파할수 있게 힘을 키울 때 가능하다. 그 힘이 곧 총대이다. 혁명군대의 위력을 백방으로 다질 때 제국주의자들과의 대결전에서 최후의 승리를 이룩하고 인민대중의 자주위업을 종국적으로 완성해나갈수 있다.
총대를 틀어쥐지 않고서는 착취제도를 뒤집어엎을수 없으며 총대를 기둥으로 내세우지 않고서는 사회주의위업의 승리적전진도, 그 완성도 이룩할수 없다는 총대철학이 밝혀짐으로써 이를 출발점으로 하여 선군혁명에서 견지하여야 할 일반적원칙과 그것을 구현한 선군정치리론들이 전면적으로 밝혀지게 되였다.
선군의 원리는 둘째로 군대이자 당이고 국가이며 인민이라는 원리이다.
경애하는 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다. 《제국주의의 포위속에서 끊임없는 군사적위협을 받으며 사회주의를 건설하고있는 우리 나라의 조건에서 강력한 군대가 없이는 인민도 없고 사회주의국가도 당도 있을수 없습니다. 이런 의미에서 군대는 곧 인민이고 국가이며 당이라고 할수 있습니다.》 (《김정일선집》 제14권 267페지)
군대는 곧 당이고 국가이며 인민이라는 원리는 사회주의위업수행에서 혁명군대가 노는 역할을 밝힌것으로서 그것은 인민대중의 자주성실현을 위한 투쟁은 총대에 의하여 개척되고 전진하며 완성된다는 원리가 보다 구체화된것이다. 군대는 곧 당이고 국가이며 인민이라는것은 군대의 운명이자 곧 당과 국가, 인민의 운명이라는것이다. 다시말하여 군대가 강하면 당과 국가, 인민도 강하지만 군대가 약하면 당도, 정권도 유지 못하고 인민도 노예의 운명을 면치 못한다는것이다.
이 원리는 군대를 중심에 놓고 당, 국가, 인민의 호상관계를 해명한데 기초하여 사회주의위업수행에서 혁명군대가 노는 역할을 밝힌것이다.
군대와 당의 호상관계를 론할 때 당은 군대의 령도적정치조직의 위치에 있으며 그래서 당의 령도는 군대의 생명으로 된다. 그런데 여기에서 중요한것은 당이 혁명군대를 떠나서 자기의 창건위업을 이룩할수 없고 혁명군대의 보호없이 존재를 유지할수 없으며 강화발전할수도 없다는 불가분리성의 관계이다. 다시말하여 군대가 있어야 당도 있다는것이다.
군대가 강하면 설사 당이 무너진다고 하여도 다시 조직될수 있지만 군대가 약하면 당은 자기의 존재를 유지해나갈수 없게 된다.
혁명군대의 보호는 사회주의위업수행에서 당의 령도적지위와 역할의 담보로 된다. 이렇듯 당의 존재와 발전, 그 위력과 역할이 전적으로 혁명군대에 달려있기에 군대이자 당이라고 하는것이다.
군대는 곧 국가이라는것은 혁명군대가 있어야 사회주의국가를 세우고 유지할수 있다는것이다.
혁명에서 기본문제는 정권문제이다. 국가정권이 정치적지배권으로서 사람들의 지위와 역할을 규정하는 기본요인이기때문이다.
인민대중이 반동세력과의 치렬한 투쟁에서 정권을 잡을수 있는 결정적힘은 총대에 있다. 력사는 인민의 정권은 총대에 의하여 세워지며 세계에서 최초의 사회주의정권도 총대에 의하여 탄생하였다는것을 보여준다.
군력이 약하거나 군대를 틀어쥐지 못하면 이미 쟁취한 정권도 잃게 된다. 1970년 9월부터 1973년 9월까지 칠레대통령으로 있은 알옌데가 군대를 틀어쥐지 못했기때문에 미국의 조종하에 국내의 삐노체뜨반동세력이 일으킨 군사정변으로 하여 정권을 빼앗긴 사실 하나를 통하여서도 이를 잘 알수 있다.
혁명군대와 혁명정권은 다같이 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 정치적무기이다. 혁명군대와 혁명정권은 그 성격과 사명, 목적에서 일치하기때문에 운명을 같이한다. 그래서 군대이자 국가라는 불가분리의 호상관계가 성립되는것이다.


연말 친구 모임에서 화제는 단연 정년 후의 계획이었다. 창업이나 재취업, 귀농 같은 단어가 오가던 중, 지방 출신의 친구가 모두의 워너비가 되었다. 낙향이라는 근사한 은퇴를 할 수 있다는 이유였다. 옛 선비 같기도 하고 왠지 단순한 귀향과는 느낌과 격이 다르다는 것이다. 정작 지방 소도시 출신의 친구는 고개를 설레설레 저었다. 본인은 낙향할 마음이 전혀 없다는 것이다. 명절 때 내려가는 고향은 옛 고향이 아니라고 했다. 초등학교는 리모델링되었고 중학교는 이사했으며 동네 풍경은 프랜차이즈 편의점과 빵집과 커피숍에 대형마트까지 있어서 추억이 떠오르기보다는 서울의 어느 변두리에 있는 듯 기시감이 더하다고 한다. 친구나 친지도 남아 있지 않고 공간은 오히려 낯서니 낙향은 아예 선택지에 없다는 것이다.
지리학자 에드워드 랠프는 개인이 필요로 하는 것은 단순한 땅덩어리가 아니라고 말한다. 즉, 공간보다는 장소가 필수이며 그 안에서 자신을 확장시키고 자기 자신이 될 수 있는 맥락이 필요하다고 주장한다. 따라서 장소란 돈으로 살 수 있는 것이 아니며 오랜 시간에 걸쳐 평범한 사람들의 일상생활을 통해 형성된다고 주장한다. 그러고는 강력하게 인간의 존재와 장소의 관계를 정리한다. 인간답다는 말은 곧, 자신의 장소를 가지고 있으며 그 장소를 잘 알고 있다는 뜻이다. 인간답다는 것은 의미 있는 장소로 가득 찬 세상에 산다는 것이라는 얘기다.
구멍가게가 편의점으로 빵가게가 베이커리로 진화하고 어디에나 같은 세련된 간판을 매다는 것이 개발이나 개선 또는 국토의 균형발전이라 말할지 모르겠으나 결과는 친구의 고향을 낯선 장소로 만들고 말았다.
장소를 잃고 단순한 공간으로 남는 현상을 인류학자 마르크 오제는 ‘비(非)장소’라고 부른다. 공간과 장소는 비슷하면서 혼동하기 쉬운 말이다. 대체로 공간은 추상적이고 중립적인 3차원의 실체이며 인간 활동의 배경이다. 반면에 장소는 단순히 지구상의 한 점을 말하지만 구체적으로는 의미와 가치가 깃든 공간을 말한다. 건축가는 공간을 설계하고 완성하지만 개인의 일상생활을 통해 감정이 이입되어야 비로소 ‘장소’로 탄생하게 되는 것이다.
오제에 따르면 인류학적으로 장소란 개인의 정체성과 사람들 사이에 생겨나는 관계 그리고 역사성으로 설명할 수 있는데 이러한 요소들이 결핍된 공간이 비장소라는 것이다. 기차역과 대형마트, 공항을 대표적인 비장소로 꼽는다. 예를 들어 공항은 세계의 어디에서나 비슷한 구성 원리로 배열되어 항상 익숙하지만 낯설다. 비장소에서 개인은 이름이나 정체성보다는 단순히 ‘승객’이나 ‘고객’으로 불린다. 개인 간의 관계는 일시적이며 상호작용은 스크린에 나타난 안내문이거나 기껏해야 매뉴얼에 따른 기계적인 것이다. 일상적인 대화는 없다. 따라서 비장소에서 사람들은 머물지 못하며 곧 떠나게 된다. 얼마 전에 들렀던 미국 한 공항의 대합실에는 의자가 하나도 놓여있지 않았다. 테러와 노숙자를 염려하고 몰아내려 ‘비장소’의 특성을 강화한 것이 분명하다. 누구도 머물지 말고 떠나라고 명령하는 공간이었다. 물론 오제는 비장소를 선악이나 우열의 문제라기보다는 현대사회의 특징으로 소개했다. 하지만 비장소가 의미이든 사람이든 머물거나 정착하지 못하고 미끄러져 내리는 배제의 공간이라는 측면에서 보면 바람직한 환경이 아닌 것은 분명하다.
비장소는 그 대상을 테마파크나 고속도로 휴게소, 심지어는 인터넷, SNS 같은 추상적인 공간으로도 확장해서 설명이 가능하다. 하지만 공간의 이동성 때문에 생겨난 비장소가 평범한 우리 삶의 일상에까지 침투하는 것은 애석한 일이다. 대기업의 간판을 달고 있는 편의점과 제과점, 카페에서 일상의 언어 대신에 매뉴얼대로 대화하는 경험은 전형적인 비장소이다.


모두 예상치 못한 시점에 터진 골들이었다. 여느 승부처럼 팽팽한 흐름을 예고했던 경기였지만 전반 2분 만에 균형이 깨졌다. 크로아티아의 오른쪽 측면을 담당하고 있는 스르나가 수비수를 제친 뒤 문전으로 띄워준 볼을 만주키치가 헤딩슛으로 연결했다. 만주키치의 집중력이 빛난 장면이었다. 경기 전부터 내리기 시작한 폭우로 그라운드 상태가 미끄러운 상황에서 중심을 잃었던 만주키치는, 일어서는 상황에서 날아든 크로스를 마무리 슛으로 완성하는 집중력을 보였다. 볼은 그대로 아일랜드 골망을 갈랐다.
만주키치의 선제골은 아일랜드 수비라인의 전진을 유도하는 효과가 있었다. 강력하고 단단한 수비조직을 자랑하던 아일랜드였지만 동점골을 위해서는 전진 플레이가 필요했다. 자연스레 흐름은 오픈 게임으로 진행됐다. 이른 시간인 전반 18분 아일랜드가 동점골을 성공시키면서 추격에 나섰다. 승부가 원점으로 돌아간 것은 크로아티아의 공격 의지를 더욱 강화하는 촉매였다. 전반 43분 옐라비치의 추가골로 다시 한번 균형이 무너졌다.
여기에 쐐기를 박은 이가 만주키치였다. 이번에도 헤딩골로 상대를 무너뜨렸다. 후반 3분 미드필드 왼쪽에서 문전으로 올려준 프리킥을 만주키치가 방향을 바꿔놓는 헤딩슛으로 연결했다. 볼은 골대를 때린 뒤 골키퍼 기븐에 맞고 골라인을 통과했다. 아일랜드의 추격의지에 찬물을 끼얹는 골이었다. 만주키치의 2골과 옐라비치의 연속골로 승기를 잡은 크로아티아는 이후 여유있는 경기 운영을 펼치며 3-1로 승리했다.
만주키치의 득점 활약은 여러 면에서 의미가 있었다. 우선 강력한 우승후보 스페인, 이탈리아와의 싸움에서 나름의 생존 전략을 확보했다는 점을 꼽을 수 있다. 앞서 스페인과 이탈리아가 1-1 무승부를 기록하면서 승점 1점씩 나눠가진 데 비해 크로아티아는 승점 3점을 온전히 확보하면서 C조 단독 선두에 올랐다. 다득점으로 득실차에서도 유리한 고지를 점했다. 스페인, 이탈리아와의 맞대결에서 전략적인 운영으로 승점을 확보한다면 토너먼트 진출을 기대할 수 있다.


산업 디자인 industrial design 은 사용자의 요구를 파악하고 새롭게 정의하여 제품과 서비스의 특성을 창출함으로써 가치를 향상시키는 디자인 분야입니다. 그와 같은 특성으로는 눈으로 볼 수 있는 외관은 물론 사용자의 요구를 반영하는 사용성 usability 등 눈에 보이지 않는 요소들이 있습니다. 따라서 산업 디자이너의 역할은 사용자에게 마음에서 우러나오는 감동을 가져다줄 수 있는 매력, 안전, 신뢰, 유지의 용이성 등을 고루 갖춘 제품을 창조하는 것입니다. 이처럼 고객을 감동시키는 디자인을 창출하면 비즈니스에서도 큰 성과로 이어져 기업의 운명을 좌우하는 경우를 볼 수 있습니다.
최근에는 산업 디자이너들의 활동이 제품과 인간 사이 상호작용의 여러 가지 국면을 다루는 인터페이스 디자인 interface design 이라는 새로운 분야로 확장되고 있습니다. 특히 모바일 폰이나 DMB처럼 복합적인 기능을 발휘하는 휴대용 제품들이 속속 개발되면서 사용성의 문제가 크게 부각되고 있기 때문입니다. 사용자 중심 디자인의 중요성이 커지는 것도 같은 맥락입니다. 아테미스 마치 Artemis March, 1994 는 다음과 같이 주장했습니다.
사용자 중심의 디자이너들은 사용자와 제품 간의 역동적 공간의 상호 작용을 이해하려고 시도하고, 그와 같은 이해를 제품 조형에 반영한다. 그런 목적 달성을 위해 디자이너들은 기존 제품의 결함을 사용자들이 어떻게 보충하는지에 대한 관찰을 포함하여 프로토타입 prototype 의 현장시험, 인지적 프로세스의 심리학적 모델 등과 같이 다양한 범주의 방법들을 구사한다.
시각 디자인 visual communication design 은 주로 평면적인 시각 정보의 가치를 증진시켜 주는 디자인 분야로서, 인쇄물, TV, 영화 등과 같은 시각 전달 매체를 통해 전달되는 메시지의 시각적 요소(문자, 사전, 선 등)를 선정, 배열하여 예술적 가치를 창출하는 활동을 의미합니다. 본래 시각 디자인은 비즈니스 목적 달성을 위해 사용되는 여러 가지 유형의 조형 미술과 일러스트레이션 등을 포함하는 ‘상업 미술 commercial arts’이나 ‘그래픽 디자인’으로 불리어 왔습니다. 이 분야를 대표하는 세계적인 단체의 명칭도 세계그래픽디자인단체협의회 ICOGRADA 입니다.
그러나 최근에는 그래픽 디자인보다 ‘시각 커뮤니케이션 디자인’이나 ‘시각 정보 디자인’이라는 용어를 선호하는 경향이 나타나고 있습니다. 인쇄된 광고물, TV 광고, 책, 잡지 등과 같은 매체의 조형적 특성은 바로 시각 디자인의 수준에 의해 좌우됩니다. 로빈 란다 Robin Landa, 1996 는 “그래픽 디자인이란 조형 예술과 커뮤니케이션 기법을 활용하여 비즈니스와 산업계의 요구를 충족시켜 주는 전문 활동”으로 정의하고 다음과 같은 영역이 포함된다고 설명하였습니다.
그래픽 디자인은 다음과 같은 영역을 포괄할 수 있다 ― 제품과 서비스의 마케팅 및 판매; 공공 기관, 제품, 기업의 시각적 아이덴티티 창출; 환경 그래픽스/사인 체계; 정보 디자인; 출판물에 수록된 메시지의 시각적 강화, 인쇄, 영화, 전자 등 대량 커뮤니케이션 매체들이 그와 같은 메시지를 효과적으로 전달시켜 주는 수단이다.
이에 따라 시각 디자인은 일러스트레이션, 타이포그래피, 사인, 디스플레이 등으로 분업화되고, 포장 디자인, 광고 디자인, 편집 디자인, 영상 디자인으로 전문화 되고 있습니다. 또한 디자인을 기업 경영의 전략적 수단으로 활용하기 위한 기업 이미지 통합프로그램인 코퍼리트 아이덴티티 CI 의 개발이 시각 디자인 분야에서 가장 각광을 받는 영역의 하나로 자리 잡았습니다. 특히 최근에는 컴퓨터 그래픽스의 발전과 더불어 가상공간의 디자인이 괄목할 만한 성장을 하고 있습니다. 루이스 블랙웰과 네빌 브로디 Louise Blackwell & Neville Brody, 1996 는 다음과 같이 주장합니다.
이런 그래픽스들은 우리가 이미 익숙해져 있는 실제적인 차원보다는 ‘가상공간’에서 상호 작용 하는 컴퓨터, 인터넷, 지역사회의 미래 지향적인 가치를 인식하는 데 깊은 관련이 있다. 공상 과학적인 용어와 이미지, 또는 보다 더 내용적인 것에 이르기 까지 공상과학 소설의 언어가 그래픽 디자인에 도입되고 있다.
제품 디자인 product design 이란 제품 그 자체의 디자인을 의미합니다. 즉 판매를 목적으로 실제로 제작 유통되는 물건의 디자인, 그리고 이러한 모든 과정에서 발생되는 문제를 해결하기 위해 조형적 방법으로 접근하는 것을 뜻합니다. 보통 이러한 문제들을 현대의 공업 기술에 의해 해결하기 때문에 공업디자인이라고도 합니다. 그러나 보통 공업디자인은 제품디자인보다는 더 넓은 의미로 사용됩니다.
평면을 다루는 2차원 공업디자인에는 텍스타일 디자인, 벽지 디자인, 인테리어 디자인 등이 있고, 3차원 제품 디자인으로는 용기, 가구, 액세서리, 전자, 문구, 운송 수단 디자인 등이 있습니다.
환경 디자인 environmental design 은 건축과 실내 디자인과 같은 공간의 효율적인 창출을 하는 디자인 분야입니다. 환경 디자인이라는 용어가 도시나 지역 사회와 같은 광범위한 지역의 계획에서 부터 좁게는 가로등이나 벤치와 같은 가로 시설물의 디자인에 이르기까지 매우 다양한 영역을 포괄하는 폭넓은 개념입니다. 그러므로 이 용어의 사용과 관련하여 다소간의 혼란이 있습니다. 즉 건축, 조경, 실내 디자인을 뭉뚱그려 환경 디자인이라고 부르는가 하면, 좁은 의미에서 인공 환경을 이루는 구성물인 가로 시설물이나 설비 등을 디자인 하는 것도 환경 디자인이라고 부릅니다. 건축 디자인은 가옥, 공공 및 상업용 건물 자체를 대상으로 하는 반면 실내 디자인은 그와 같은 건물의 실내 공간을 주로 다룹니다. 실내 디자이너는 또한 상점 디스플레이, 전시 디자인, 공연 예술을 위한 세트 등도 다루게 됩니다. 건축 디자이너들은 건물을 둘러싸고 있는 조경을 다루는 조경 디자이너들과 긴밀한 협조를 해야 합니다. 물론 환경 디자인은 광대한 지역 사회와 환경의 계획을 포함하는 폭넓은 개념이지만, 기업의 경영과 관련지어서는 보통 좁은 의미에서 업무 및 상업 공간으로 한정지어 다루는 경향이 있습니다. 업종별로 다소 차이는 있겠지만, 일반적인 비즈니스를 위주로 하는 기업체의 경우에는 사옥, 공장, 매장 등과 같은 기본적인 비즈니스 관련 시설들과 약간의 부대 시설이 필요하기 때문입니다. 로버트와 자넷 블레이크 Robert and Janet Blaich, 1992 는 환경 디자인의 중요성을 투가 가치 측면에서 다음과 같이 강조했습니다.
환경디자인은 자본 투자 면에서 큰 효과가 있다. 건물, 설비, 가구와 토지 등은 모두 상당한 자산 가치를 갖고 있다. 훌륭한 건물, 잘 디자인된 시설과 설비는 실제적인 비즈니스 측면에서 엄청난 부가가치를 가져다준다. 기업들은 최고 수준의 건축가와 디자이너들에게 지속적으로 그와 같은 자산의 개선과 유지를 맡김으로써 금전적으로나 사회적으로나 큰 보상을 받을 수 있다는 사실을 알게 된다.
공학 디자인 engineering design 은 기술 지향적인 디자인 활동입니다. 공학 디자인은 생산단가와 시장의 조건과 관련지어 주어진 목표를 만족시키기 위하여 일련의 기능을 수행하는 최적의 인공물을 창출하는 분야입니다. 켄 월라스 Ken Wallace, 1990 는 공학 디자인이란 기술적인 조건들을 제품이 생산될 수 있는 정보로 변환시켜 주는 과정이라고 정의했습니다. 그러므로 공학 디자이너들은 고도로 복합적인 기술 관련 제품의 성능과 생산에 주로 깊은 관련을 맺게 됩니다.
그들은 실용적인 문제에 대한 해결책을 찾아내기 위해 과학적 원리와 수학적 개념을 활용합니다. 따라서 이런 유형의 디자이너들은 수학적 모델링, 공학적 추론에 대해 깊이 이해하는 동시에 과학 및 기술적 세부 처리에 대해서도 폭넓게 알아야 합니다. 다른 디자인 분야들은 시각적인 특성을 기본으로 하는 반면, 공학 디자인은 비시각적이라는 점에서 구분됩니다.
그 외의 분야


이모는 ‘사회적 참사 특별조사위원회’라는 곳에서 일하고 있어. 정식 명칭은 ‘가습기살균제 사건과 4·16 세월호 참사 특별조사위원회’야. 2018년 11월부터 활동을 시작한 국가 기구지. 이모는 여기서 사회적 참사가 다시 일어나지 않으려면 어떤 법과 제도를 고쳐야 할지 조사하고 대안을 찾는 일을 해. 내년 12월이면 활동 기간이 끝나기 때문에 그 전에 더 많이 조사하고 개선하고 싶어서, 마음이 바빠.
2014년에 일어난 세월호 참사는 다들 잘 알고 있을 거야. 가습기살균제 사건은 들어봤는지 모르겠어. 겨울에 집안이 건조하면 가습기를 틀잖아. 항상 물이 들어있기 때문에, 안쪽에 때가 잘 생겨서 자주 닦아주어야 해. 세정제를 넣어서 관리하는데 그걸 가습기살균제라고 해. 지금은 팔지 않지만, 몇 년까지만 해도 많은 사람이 사서 썼어. 대기업에서 만든 데다가 ‘친환경’ ‘아기도 안심’ ‘사람에게 무해’ 같은 말이 적혀 있으니 안전하다고 생각했지.
그런데 실제로는 그렇지 않았어. 세정제 속에 있는 화학물질이 사람 몸에 무척 해로웠거든. 아무것도 모른 채, 세정제 화학물질이 섞인 습기를 마신 거야. 가습기는 보통 아기나 노인이 있는 집이나, 병원에서 많이 쓰잖아. 그래서 피해가 더욱 컸어. 세정제를 사용한 사람 중에 숨쉬기가 힘들어지고, 기도나 폐가 망가지는 이들이 점점 늘어났어. 사망한 사람이 한국에서만 1천 명이 넘어. 이것도 밝혀진 피해자의 수이고, 더 많을 거야. 엄청난 비극이지.
세정제에는 옥시·애경·롯데·이마트·홈플러스·엘지의 상표가 붙어 있었어. 원료를 만든 회사는 SK였지. 친숙한 이름이지? 이들은 제품이 안전하다고 광고했지만, 정작 사람이 세정제가 섞인 습기를 마셨을 때 어떤 영향이 있는지 제대로 검사하지 않았어. 검사를 하고도 위험하다는 걸 숨긴 과학자들도 있었고, 수사를 피하려고 엄청난 돈을 쓴 기업도 있어.
지금도 수사는 계속되고 있어. 어떤 기업은 대표가 감옥에 가고, 어떤 곳은 이제야 재판을 받고 있지. 기업의 경영진은 카메라 앞에서 고개를 숙이며 “피해자에게 사죄를 드린다.”라고 말했어. 하지만 법정에서는 몸에 해가 되는지 몰랐다, 의학적으로 증명되지 않았다며 무죄를 주장하고 있어.
요즘 이모는 기업에 대해 자주 생각해. 우리는 기업이 만든 물건이 없으면 살 수 없잖아. 물건을 만들어 팔고, 이윤을 남기는 게 나쁜 일도 아니고 말이야. 하지만 가습기살균제 사건을 보며, 이 기업들은 무엇을 잊고 무엇을 건너뛰었기에 이런 비극이 일어난 건지 마음이 복잡해.


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그의결정이었다.혹자는 '주도적'이라는 말을 밀어붙이고 공격적이거나 또는 비정함의 의미로 해석하는 경우가 있다. 그러나 사실은 전혀 그렇게 않다. 주도적인 사람은 무모하게 밀어붙이지 않는다. 이들은 스마트하고, 가치 지향적이며, 구글광고노출 구글상위 노출등록 구글광고노출대 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 현실을 파악할 줄 알며, 또한 무엇이 필요한 지 안다.간디를
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감정조사에 있어서 활용 가능한 결과를 얻으려면 충 격과 구글광고노출 구글상위 노출등록 구글광고노출대 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 소구력이라는 핵심 변수에 보다 주의를 기울여야 한다. 충격은 복잡한 혼란의 틈새를 뚫고 소비 자들의 주의를 사로잡을 수 있는 능력을 의미하고, 소구력은 사람들로부터 선호와 충성도를 이끌어낼 수 있는 호감을 의미한다.
스벨트(EleanorRoosevelt)가 말했듯이 "아무도 당신의 동의없이 당신에게 고통을 가하지 못한다." 간디의 말처럼 "우리가 주지 않는다면, 그들은 결코 우리의 자존을 빼앗을 수 없다." 다시 말하면 일어난 사건 자체보다 훨씬 더 우리를 고통스럽게 하는 것은 우리가 구글광고노출 구글상위 노출등록 구글광고노출대 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 그 사건이 일어날


최근 북한과 접경지역에 위치한 양돈 농가에서 지속적으로 발병되고 있는 아프리카돼지열병의 확산을 막기 위해 환경부는 관리강화 방법으로 발생지역에서의 멧돼지 활동을 최소화하며 외곽 지역에서는 멧돼지의 개체를 적극적으로 포획하여 줄이겠다는 방안을 내세웠다.
야생 멧돼지는 활동성이 매우 강해 돼지열병에 감염이 될 경우에는 그 바이러스가 걷잡을 수 없이 빠르게 확산될 우려가 있어 지역별로 멧돼지가 돼지열병에 감염됐을 가능성을 두고 집중예찰지역, 경계지역, 차단지역 등으로 나눠 차등화한 관리를 추진한다.
인천 강화 등 4개 시·군과 주변 5개의 시·군을 대상으로 돼지열병 발생·완충 지역으로 확정지었고, 이 지역들은 다른 지역과 예외적으로 멧돼지들의 돼지열병 감염 가능성도 있기에 멧돼지를 포획할 때 멧돼지가 놀라서 빠르게 멀리 이동하는 것을 최소화하기 위해서 총기포획 금지조치가 유지되며 이와 관련해서 경험이 많은 집중엽사들의 도움을 받아 멧돼지 이동통로, 목욕하는 곳 등에 포획 틀과 트랩을 집중적으로 설치해 관리한다.
아울러 서울·인천과 북한강·46번 국도·강원 고성을 잇는 선의 북쪽으로, 발생·완충지역 남단과 동부 비무장지대로 선정해놓고 이 지역에서는 멧돼지의 서식 밀도를 낮추기 위해 총기포획도 가능하며 현재 양돈 농가 주변에서만 허용하고 있는 사전 포획을 경계지역 시·군 모든 지역으로 확대하고, 강원도 북부의 민통선 지역(민간인 통제지역)은 군 협조를 받아 멧돼지를 집중적으로 포획할 계획이라고 밝혔다.
만일 발생·완충지역의 멧돼지에서 돼지열병이 발생하더라도 남쪽 지역으로 확산하는 것을 1·2차에 걸쳐서 차단하기 위한 저지선으로, 지역 내 멧돼지를 모두 없애는 것을 목표로 하고 이를 위해서 돈을 내고 수렵해야 하는 다른 지역과 달리 시내를 제외한 지역에서는 올해부터 수렵장(사냥터)을 무료로 운영한다고 한다.


현실에서 캐낼 수 있는 어떤 것들은 조각조각만으로 힘이 된다. 일상 속에서 마음가짐 하나로 조작될 수 있는 선택지까지도 우리가 살아가는 데 힘의 재료로 쓰인다. (2018. 07. 03)
미용실에 앉아 있다. 머리를 잘라주던 여성이 머리카락의 잘라진 상태를 확인하느라 빗질을 하면서 묻는다. “이쪽이시죠?” 머리를 빗을 때의 평소 방향을 저렇게 묻기도 하는구나. 그 미용실에 세 번을 더 갔는데 그때마다 그녀가 묻는다. “이쪽이시죠?” 여러 번 나는 다른 쪽이라고 말하고 싶어지는 걸 참는다. 미용실에서 나와 차가 안 다니는 길의 신호등을 무시하고 그냥 건너려다가도 참는다.
평소 존경하는 신부님과 구례 화엄사엘 갔다. 예상하지 못한 밝음이 넘치는 화사한 봄날이었다. 그곳에서 여러 스님들과 함께 차 마시는 시간을 가졌다. 종교적으로 무엇도 따르지 않는 입장임에도 모든 것들이 넘치는 과분한 시간이어서 그랬을까. 벚꽃 아래로 난 내리막길을 걸으면서 나는 나에게 가만히 물었다. “이쪽인가요? …어느 쪽입니까?”
선택해야 할 순간에, 막상 선택보다는 망설이는 시간들이 쌓이고 쌓이는 것이 사는 일의 속성이겠지만 언젠가부터 나는 망설이는 일을 그만두기로 했다. 무조건 선택하고 나서 후회할 때 후회하더라도 왠지 그것이 살면서 뭔가 밀고 나가는 기분이 들어서라고 해야 할까. 말해야 할지 말아야 할지를, 뭘 먹어야 할지 특별한 것을 먹어야 할지를 망설여야 하는 시점 앞에서 나는 어떻게든 정하는 일을 먼저 했다. 결과는 나쁘지 않았다. 뭐든 저지르고 마는 유형의 사람이 되겠다고 입장을 정했다 해서 나쁜 일만 하겠다는 건 아니니까.
이 길을 가야 하나, 저 길을 가야 하나. 이 길을 가면 금방 갈 거 같은데 이 길은 자신이 없다. 저 길을 가면 멀리 돌아서 가는 기분이 들지만 숙명처럼 그 지도를 따라야 할 때도 있다. 얼마 전 새 사무실에 손님들을 초대해 저녁을 먹기로 했는데 근처 식당을 가기에도 그렇고, 그렇다고 직접 요리를 하자니 사람 수가 많아 음식을 주문하기로 했다. 한 요리사가 제시한 두 가지의 메뉴 앞에서 선택을 해야 했다. 그런데 살짝 고민인 것이 나로선 그런 맞춤형 음식을 준비하는 자리가 처음이고, 나 혼자만 먹는 것이 아닌데다, 더군다나 그날의 분위기가 어떻게 흘러갈지 도통 예상할 길이 없음인 거다. 이럴 땐 “알아서 해주세요.”가 정답인 것이 그 자리가 성공적이어야 얼마나 성공적이고 안 좋아봤자 얼마나 안 좋을까 하는 데 있는 것.
그냥저냥 만나는 사이도 있는데 한 사람만 감정의 비중이 과하다면 그 관계는 재미없는 쪽으로 흐른다. 그 사람은 꼼짝도 않는데 나만 열을 내고 화를 내면 내가 괴물이 된다. 그 사람은 나에게 1도 관심이 없는데 내가 그 사람을 1000을 사랑할 때도 나는 괴물이 된다. 그렇다고 하더라도 그 반대 방향으로 나를 잡아끌어낼 수 있겠는가. 나는 오래전부터 쓰는 로션이 있는데 누군가 최고라며 다른 로션을 선물한다. 나는 집에서 자는 것보다는 바깥에서 자는 걸 좋아하는데 이제는 그러지 말고 집에 정이 가게끔 하는 요소를 들이란다. 그렇다고 그 말을 들을 수 있겠는가.
의식하지 않는 동안에도 우리는 선택한다. 둘 중의 하나. 선택을 하면서도 그것이 자연스럽다는 사실조차 의식 못하는 상태에 놓인다. 그전에도 그랬을까. 200년 전에 태어났더라도 이토록 선택해야 할 일들이 즐비했을까. 자잘한 것이든 커다란 것이든 선택은 행복에 관여한다. 행복하지 않겠다는 입장을 취하는 선택이란 존재하지 않는다. 그래서 선택은 ‘싸움’의 다른 개념이기도 하다.
그러니까 둘 중의 하나. 혼자가 좋을까, 둘이서가 좋을까.
함께가 아닌 혼자 바에 가고, 혼자 극장에 가는 것. 혼자 여행을 하고 혼자의 시간을 독차지하는 것. 그 선택은 무엇으로 떠밀려서 하는 행동이 아니며 고통스러운 잠행도 아니다. 그렇게 혼자 아무 일도 일어날 것 같지 않은 순간에도 누군가와 눈을 마주치고 싶어지고, 그 작은 마주침으로 위로받을 수 있을 것 같은… 아주 잠깐 괜찮은 상태에 놓이는 것 역시도 예견된 선택일 테니.
시선을 의식하는 사람인가, 아닌가. 누구의 말을 잘 듣는 사람인가, 아닌가. 외로움을 견디는 사람인가, 외로우면 누굴 찾고 마는 사람인가. 뭘 잘 두는 사람인가, 뭘 어디에 두었는지 몰라 늘 헤매는 사람인가. 닭발 같은 것을 먹을 때 비닐장갑을 왼손에 끼는 사람인가, 오른손에 끼는 사람인가. 누군가가 내 이야기를 하고 다녀도 괜찮은 사람인가, 금방이라도 죽을 듯 분해서 못 참는 사람인가. 얼굴에 나타나는 사람인가, 얼굴 안쪽에 숨기는 사람인가. 하지만 우린 어떤 식으로든 알게 되었다. 선택의 무수한 과정을 통해 비로소 알게 된 ‘나’라는 사람을. 별 거 아닌 그렇고 그런 취향을 가진 ‘나’라는 사람을.
사랑이 그랬다. 사랑을 하는 동안에는 사랑만 있는 줄 알았다. 사랑이란 건 히말라야만큼 크니까. 사랑이 나를 활활 살게 하니까. 사랑이 끝나고서야 사랑이 아닌 다른 게 있는 걸 알았다. 사랑이 끝나고 나면 죽는 줄 알았는데 어느 날 정신을 차리고 보니 나는 푸드덕푸드덕 살려고 하고 있다.
그래서 우리는 과거의 조각조각까지도 선택한다. 그때는 그랬을 리 없을 상황들을 이제는 꺼내보며 내가 원하는 상황으로 재배치한다. 나의 관점, 나의 고집으로 인해 별로 좋게 기억될 만한 사건이 아닌데도 시간이라는 망사를 통해 그때 일을 통과시켜 재편한다. 그렇게까지 안 좋은 기억일 리가 없다고 퉁치면서까지. 내가 편해지는 것이 되게끔 뭉쳐놓는 것, 그것도 기억이니까. 지나면 별 일 아닌 것이 된다. 지난 일들이 칙칙하고 아픈 일 투성이면 닥쳐올 날들도 칙칙하고 아픈 일 투성이일 거란 걸 모르지 않기에 알음알음 추억을 재배치하려는 것도 본능이 하는 일이다.
현실에서 캐낼 수 있는 어떤 것들은 조각조각만으로 힘이 된다. 일상 속에서 마음가짐 하나로 조작될 수 있는 선택지까지도 우리가 살아가는 데 힘의 재료로 쓰인다.


코트라는 미국, 아랍에미리트연합(UAE) 등 18개국 170개 기업을 분석해 채용방식과 근로조건 등 기업별 핵심 채용 정보부터 취업에 필요한 서류 작성과 면접 팁 등을 정리했다.
코트라는 우선 외국인 채용 유망직종을 파악하고 여기에 속한 글로벌 기업에 도전해야 한다고 했다. 미국‧일본은 IT, 싱가포르는 관광서비스, 독일은 엔지니어 등 국가마다 외국인을 선호하는 직종이 다르기 때문이다.
국가별 취업시장에서 선호하는 경력과 채용방식도 파악해야 한다. 일본은 신입을 채용해 평생 함께하기를 원하기 때문에 취업시장이 ‘신입’을 중심으로 움직인다. 싱가포르는 신입보다 2년 정도 경력을 갖춘 구직자를 선호한다. 호주는 수수료가 들어가더라도 헤드헌터를 활용한다.
코트라는 비급여조건과 생활여건도 꼼꼼하게 따져봐야 한다고 전했다. 급여가 높아도 현지 물가가 높을 경우 생활비가 빠듯할 수 있다. 물가, 주택사정, 한국과의 거리, 문화 등 각종 여건을 종합적으로 판단해야 한다.
외국인이 많은 글로벌 기업은 영어 등 사내 공식 언어만 잘하면 현지 언어 실력은 중요하지 않다. 일본, 중국 등 현지 언어가 중요한 국가도 언어능력점수 영향이 적다는 조언이다.
일본‧중국 등 동양권에서 겸손은 미덕이지만, 미국‧유럽 면접관은 겸손한 사람을 자신감 없는 사람으로 오해하기도 한다. 일본 면접관은 예절을 중시해 입장부터 퇴장까지 구직자 행동 하나하나를 면밀하게 관찰한다. 이슬람권 기업 면접에서 구두 바닥을 면접관에게 보이면 안 된다는 등 사소한 행동까지 다루고 있다.


줄거리는 미국에서 탄광산업이 쇠퇴기에 접어든 1950년대 후반 웨스트버지니아의 탄광촌 콜우드를 배경으로 이야기는 시작된다. 누구든 고등학교를 졸업하면 광부가 되는 것을 당연하게 여기는 마을에서 고등학생 호머는 인류 최초의 인공위성 스푸트니크호의 발사를 계기로 캄캄한 갱도 대신 푸르른 창공을 올려다본다. 그러나 우주 항공 분야가 아직 걸음마 단계에 있던 시절, 로켓 제작의 꿈을 꾸는 탄광촌 소년은 좌충우돌하며 온갖 시행착오와 좌절을 겪게 된다.
호머는 로켓에 대해 아무것도 모르는 친구들과 의기투합을 한다. 그리고 암으로 투병 중인 젊은 과학 선생님과 어머니의 응원 그리고 그의 우상 베르너 폰 브라운 박사의 격려를 연료로 삼아 마침내 하늘 높이 그의 로켓을 쏘아 올린다
하지만 발사한 로켓이 아버지 존(크리스 쿠퍼 분)의 탄광회사로 날아 들어가 소동을 일으키자 존은 회사 소유지에서 발사실험을 못하게 막아버린다. 하지만 소년들은 가족과 주변사람들의 비웃음에도 불구하고 여러 차례 시행착오를 겪은 끝에 발사에 성공해서 신문에 이름을 올리는 데 성공한다. 하지만 어느날 경찰들이 학교로 찾아와 산불을 낸 혐의로 아이들의 손에 수갑을 채운다.
연구가 정지된 동안 아버지의 탄광 사고로 집안을 책임지게 된 호머는 학업을 중단하고 탄광으로 들어가 광부로서의 삶을 살지만, 로켓 과학자로서의 미련을 떨쳐내지 못한다.
평생을 함께 지내온 마을사람들과 아버지의 끊임없는 반대, 산불에 대한 누명, 그리고 책임져야 하는 집안까지. 호머가 꿈을 이룰 수 있을지 궁금증을 불러온다.
이 영화가 우리에게 소박한 감동을 주는 것은 인물에 대한 섬세한 묘사 덕이 크다. 호머의 아버지의 ‘무지’라는 것은 실은 그가 광산에 몸을 묻어 살아왔다는 사실로부터 연유한다. 게다가 그는 동료들을 구하기 위해 기꺼이 위험에 몸을 맡기기도 하는 ‘광산의 영웅’이면서 아들의 친구를 때리는 의붓 아버지를 혼내주는 ‘의리의 사나이’이기도 하다.


회복기에 들어선 건설업계 최근 건설경기가 부동산 시장을 중심으로 회복조짐을 나타내고 있다. 특히 지난 5월23일 세제감면 등 부동산 경기 활성화 조치가 발표된 이후 주택시장이 활기를 띠고 있다. 최근 발표된 5월 건설선행지표 동향도 올들어 처음으로 두자릿수 증가를 기록했다. 특히 업계 전반의 유동성 문제로 대형 건설사들의 입지가 강화된 상황이므로 재무구조가 우수하고 브랜드인지도가 높은 대형건설업체가 상대적으로 돋보일 것으로 전망된다. 이자지급 전 경상이익이 타인자본을 사용하여 발생하는 이자비용의 몇 배에 해당하는지 나타내는 이자보상비율이 LG건설은 산업평균의 7배나 작다 따라서, 16.46배는 높은 수치이지만 그런데도 불구하고 산업특성을 감안할때 평균보다 유동성이 떨어지는 회사임을 알 수 있다.


한기총 전광훈 대표회장 직무집행 정지재판부, 제31회 정기총회 소집절차•의결절차상 하자 이유
승인 2020.05.19 11:02:32
▲ 한기총 전광훈 대표회장이 직무집행 정지 판결을 받았다.
한국기독교총연합회 대표회장 전광훈 목사의 직무집행이 정지됐다.
서울중앙지방법원 제51민사부(판사 한경환)는 김정환 목사를 비롯해 김윤수 목사, 엄기호 목사, 이용운 목사 등이 제기한 한기총 대표회장 전광훈 목사의 직무집행정지 및 임시대표자 선임신청(2020카합20483)의 건에 대해 절차상의 하자를 이유로 들어 “서울중앙지방법원 2020가합517160호 총회 결의 무효 확인사건의 본안판결 확정시까지 한기총 대표회장의 직무를 집행해서는 안된다”고 일부 결정판결을 내렸다.
앞서 김정환 목사와 김윤수 목사, 엄기호 목사, 이용운 목사는 전광훈 대표회장의 선출이 이뤄진 한기총 제31회 정기총회가 절차적 하자와 실체적 하자가 있기에 효력이 없다고 주장했다.
세부적으로 절차적 하자에 대해선 △채권자들 및 명예회장들을 비롯한 총회대의원 일부에 대해 이 사건 정기총회 소집통지를 누락한 소집절차상 하자 △채권자 김정환 등의 경우 총회장 입장 자체가 물리적으로 배제됐고, 채권자 이용운은 채무자 언행을 지적했다는 이유로 총회장 밖으로 밀려나는 등 적법한 절차 없이 입장을 방해받거나 퇴장당해 의사표시 기회 자체가 박탈된 의결절차상 하자 △채무자에 대한 연임 반대의견이 물리적으로 묵살된 가운데 박수로 추대하는 방식으로 채무자에 대한 대표회장 선출이 이뤄짐으로써 총회대의원들의 토의권, 의결권, 대표회장 선출권이 침해된 의결 절차상 하자 등의 이유를 들어 효력이 없다고 밝혔다.
또한 ‘성직자로서의 영성과 도덕성이 객관적으로 인정된 자’에 해당하지 아니함이 명백한바, 대표회장 후보 자격이 없는 채무자를 대표회장으로 선출한 선출결의는 실체적 하자의 정도가 중대하므로 효력이 없다고 이유를 들었다.
이에 재판부는 전 대표회장의 선출결의가 그 효력을 무효로 돌릴 정도로 중대한 절차적 하자가 있다고 봤다.
우선 총회대의원인 명예회장들에 대해 정기총회 소집통지를 누락한 잘못이 있다고 판시했다. 재판부는 채무자는 2019년 9월 26일자 정관 변경을 통해 명예회장들을 총회대의원에서 제외했으므로 정기총회 소집 통지를 하지 않아도 무방하다고 주장하나, 사단법인의 정관의 변경은 주무관청의 허가를 얻지 않으면 그 효력이 없다고 밝혔다. 그러면서 명예회장을 총회대의원에서 제외하기로 한 정관 변경은 그 효력이 없는 상태이므로, 정관 변경이 유효함을 전제로 총회대의원들인 명예회장들에 대해 소집통지를 하지 않은 채 정기총회를 소집•진행한 것에는 절차상 하자가 있다고 판단했다.
재판부는 채권자 김정환 등의 총회 회의장 입장을 막은 것도 위법이라고 봤다.
재판부는 ‘선거관리위원회는 선거일 14일 전에 선거인명부를 작성해 회원 교단과 단체에 통지한 후 선거 8일전에 확정한다’는 한기총 선거관리규정 제5조에 따라 명부에 등재되지 아니한 채권자 김정환 등에게 소집통지를 하거나 이들을 총회장에 입장시킬 이유가 없다는 채무자의 주장에 대해서 “한기총 선거관리규정은 대표회장 선거의 공정한 시행을 목적으로 해 정관 및 운영세칙의 위임을 받아 대표회장의 선출에 관한 선거사무 처리 절차 등을 정한 내부준칙일 뿐이고, 특히 선거인명부에 관한 부분은 행정적인 편의를 위한 절차에 불과하므로 이를 들어 총회대의원의 자격 및 권한의 본질적인 부분에 대한 제한을 가할 수는 없다”고 판시했다. 덧붙여 “법원의 선행 가처분결정에 따라 채권자 김정환 등에 대한 총회대의원으로서의 지위가 회복된 사실을 알고서도 채권자 김정환 등의 총회 회의장 진입을 강제로 막은 채로 진행된 정기총회는 법원의 선행 가처분결정의 취지에 명백히 반하는 것”이라고 밝혔다.
재판부는 대표회장 선출결의의 방식에도 잘못이 있다고 지적했다.
이에 “한기총 선거관리규정 제8조 제3호에 의한 박수 추대 선출 결의는 평온•공연한 선거로서 공정하고 자유로운 의결권 행사의 기회가 보장된다는 전제 하에서 위와 같은 예외적 방법에 의한 것으로 허용된다고 할 것”이라며, “그런데 이 사건 정기총회는 채권자 김정환 등이 채무자의 대표회장 후보 자격 등을 문제 삼아 이 사건 정기총회 개최 자체를 금지하는 가처분(2020카합20107호)을 신청하는 등 총회 구성원들 사이에 이 사건 정기총회에서 예정된 대표회장 선거를 둘러싼 이견이 있었고, 채무자에 대한 대표회장 선출에 반대할 것이 확실시 되는 채권자 김정환 등에 대한 총회 회의장 입장을 물리적으로 막는 방법으로 의결권 및 선거권 행사 기회 자체를 박탈함으로써 자유로운 토론과 다양한 의견 개진의 가능성을 사전에 원칙적으로 차단한 채 진행됐기에 의결방법상 중대한 하자”라고 봤다.


지난 41회 글은 ‘죽으면 일본에 뼈를 묻겠다’라는 각오를 다지고, 집을 수리하고 있다는 내용이었다. 내 인생의 마지막 둥지를 제주도와 도쿄 어디에 틀까 고민하던 시기가 있었다. 외국살이어서 더더욱 그랬을 것이다.
시부모와 함께 살아온 집을 내 인생의 마지막 둥지로 선택하게 된 것은 최근의 일이다. 하지만 그 마음의 시작은 시어머니를 보내고 주방 공사를 하면서 시작되었지 싶다. 주방은 시어머니가 돌아가실 때까지 나의 영역이 아니었다. 어디까지나 집은 시부모님 것이었기에 무엇 하나 내 마음대로 바꿀 수가 없었다. 쓰레기통 하나조차도. 시어머니가 돌아가시고 난 후 시아버지까지 주방에 관심을 잃었고 가벼운 치매 증상까지 나타났다. 그렇게 주방은 나의 영역이 되었다. 결혼 후 약 25년 만이었다.
시어머님이 키우시던 꽃들. (왼쪽부터) 동백, 수사해당화, 명자꽃 등 시어머니가 남긴 꽃이 꽤 된다. 올해도 봄을 맞아 하나 둘 피어나기 시작했다. [사진 양은심]
싱크대 밑에 물이 새는지 곰팡이가 생기고 쿰쿰한 냄새가 났다. 장마철이 오기 전에 고쳐야 한다는 절박함에 공사를 했다. 가벼운 치매 증상은 있으나 ‘내 집’이라는 의식이 남아있던 시아버지가 노여워했다. 집주인 허락도 없이 공사한다고. 그리고 한마디 덧붙인다. “마음대로 하려거든 이 집에서 나가라.” 치매 노인이 한 말이라고 넘길 수도 있었지만 한마디 했다. “그러세요. 혼자서 잘 살아보세요. 저는 내일 한국으로 갈게요!” 마침 집에 와 있던 요양사 말로는 조금 반성하는 듯하더라고 했다. 큰아들로서 평생 누구에게 싫은 소리 한 번 들어본 적이 없는 시아버지이다. 다행인지 불행인지 기가 센 한국 며느리를 맞이했다. 친척을 통 틀어도 시아버지에게 의견을 말하는 건 한국 며느리인 나뿐이다. 이 말은 뒤집어 보면 진정으로 대하는 사람은 나뿐이라는 해석도 된다. 단기 기억장애라는 치매 증상으로 며느리의 말을 잊은 시아버지와 할 말을 하고 서운한 감정을 털어버린 며느리의 관계는 나쁘지 않다. 주방 공사를 마치고 난 후의 느낌은 ‘이제야 내 주방이 생겼네’였다. 자유를 느꼈다. 계속 이 집에서 살 수도 있겠다는 생각이 꿈틀거렸던 것 같다.
마지막 둥지를 틀기 위해서는 집 관리가 필요했다. 좀 있으면 지은 지 30년인 집. 시아버지가 결혼하는 아들과 같이 살려고 지었다고 하니 내 결혼생활과 연수가 비슷하다. 외벽 방수공사를 하는 김에 시부모가 창고로 쓰던 방 공사까지 맡겼다. 시어머니가 돌아가신 후 조금씩 물건을 정리했으나 좀처럼 끝이 나지 않았다. 적어도 20여년 동안 쓰인 적인 없는 물건이 가득했다. 일하면서 틈틈이 정리하다 보니 시간이 오래 걸렸다. 빈 곳이 늘어날 때마다 보람을 느끼기도 했지만, 여전히 방을 차지하는 물건을 보며 막막했다.
왜 이 물건을 쌓아놓고 계셨을까. 정리하다 드는 생각은 소중해서라기보다는 있다는 것조차도 잊고 있었을지도 모르겠다는 것이었다. 그리고 정리하고 싶어도 체력도 기력도 떨어져 할 수가 없었을지도 몰랐다. 딸이라면 싸우면서라도 치우라고 하겠지만, 며느리는 그럴 수가 없다. 며느리에게는 ‘쓸데없는 것’으로 보이는 것이 시부모에게는 소중한 추억이 있을지도 모르기 때문이다.
짐 정리를 하며 ‘물건에 정을 주지 말아야 해’라는 생각이 강해졌다. 객관적으로 필요한지 아닌지를 판단할 수 있어야 하는데, 추억이 있으면 좀처럼 버리겠다는 결심을 하지 못한다. 나 또한 그렇다. 입지도 못하는 옷을 왜 가지고 있는지.
일본에서는 부모가 세상을 뜬 후 짐 정리를 전문 업자에게 맡기는 경우도 많다. 오죽했으면 전문 업자가 생겨났을까. 나는 고작 방 하나를 정리하는데도 2년이 걸렸다. 따로 살았던 집이라면 집 전체를 정리해야 하니 엄두도 안 났을 것이다. ‘미니멀 라이프’란 별다른 게 아니지 싶다. 쓰지 않는 물건을 품지 않는 생활이다. 있는지조차 모르는 물건을 쌓아두어서는 그 공간이 가엽다. 시부모의 짐을 정리하며 다짐했다. 가능한 한 내 짐은 내 손으로 처분하자. 내가 죽고 난 후 누군가의 부담이 된다고 생각하면 자연스럽게 몸이 움직여지지 않을까. 이런 생각 또한 일상에 묻혀 잊힐지 모르지만, 기회가 있을 때마다 되새기려 한다. 정말 필요한 것만 옆에 두고 살자.
시어머니 짐을 정리하다가 얻은 마음에 드는 유품 손톱깎이. 필통에 넣어 다니고 있다. 오래도록 애용하게 될 것 같다.
우리의 삶에 정말 필요한 것이 무엇인지 이번 코로나19를 치르며 새삼 인식하게 되었다. 사람에 따라, 각 가정에 따라 다소 차이는 있겠지만 많은 물건이 필요치 않음이 확실해졌다. 한동안 집에서 보내는 시간이 이어질 듯하다. 이참에 필요 없는 물건을 쌓아놓고 있지는 않은지 살펴보는 것도 나쁘지 않을 것이다.


BCH을 인정하기로 결정한 글로벌 거래소들은 BCH 출범 직전, 즉 1일 오후 9시 20분을 기점으로 보유하고 있던 비트코인의 개수만큼 동일한 수의 BCH를 지급할 계획이다. 국내의 경우 일찌감치 빗썸이 BCH를 인정하기로 결정, 빗썸을 이용중인 비트코인 투자자의 경우 오는 3일 BCH가 정식으로 상장되는대로 BCH 지갑에 추가될 것으로 보인다.
BCH는 지난달 23일 가상화폐 선물 시장에 첫 등장한 이후 꾸준한 하락세를 유지했지만, 1일 하드포크가 진행되며 본격적인 BCH 출범과 동시에 34.64% 급등하며 오후 11시를 기점으로 379.49달러(한화 약 42만6000원)를 유지 중이다. 반면 비트코인은 1일 오전 9시 UASF(참여자의 지지 없이 강제적으로 진행되는 소프트포크) 이후 340만원선까지 급등했다가 오후 11시에는 315만원선까지 밀려난 상태다.
UASF를 앞두고 큰 폭으로 상승했던 비트코인이 UAHF로 인해 급락했다.(자료=코인원)
국내외 가상화폐 전문가들은 BCH의 성공 가능성에 대해 회의적인 시각이 많다. 특히 가상화폐의 경우 기술적인 가치가 최우선 순위로 기존에 비해 얼마나 발전시켰냐가 중요하지만, BCH의 경우 기술적으로 진보된 부분이 없다는 평이다. 즉 기술적인 진보를 이루지 못한 가상화폐는 가치를 인정받기 힘들고 결국 가상화폐 시장에서 외면 받을 가능성이 높다는 분석이다.
BCH는 빅코어와 채굴업자간 주도권 싸움의 결과
이번 세그윗, UASF, UAHF 등을 통해 BCH가 비트코인에서 파생돼 나오게 된 표면상의 이유는 비트코인의 거래량 증가로 1MB에 불과한 초기 블록 사이즈의 한계를 극복하고자 마련한 방안에 대한 의견 충돌 때문이다. 하지만 실질적인 내부 원인을 살펴보면 사실상 비트코인 개발자 측과 대형 채굴업자들간 주도권 싸움으로 발생한 것으로 풀이된다.
신원희 코인원 최고운영책임자(COO)는 "비트코인의 경우 나온지가 약 10년이 되면서 사실상 기술적으로는 상당히 뒤떨어진 수준"이라며 "비트코인은 기술적으로 부족한 부분이 있더라도 가상화폐의 첫 시작을 장식했다는 점과 현재 가상화폐의 기축통화 역할을 하고 있다는 점에서 가치를 인정받은 것"이라고 설명했다.
이어 "BCH는 비트코인에 블록 사이즈를 늘리는 등 기능을 추가한 것으로 알려졌으나 기술적으로는 비트코인과 크게 다를바 없다"라며 "이더리움, 리플 등과 비교했을때 BCH는 기술적 가치가 거의 없다"고 덧붙였다.
BCH가 발생한 표면상의 원인인 기존 비트코인의 블록 사이즈의 한계로 거래 내역 처리가 느려지며, 채굴은 됐으나 노드에 등록되지 못해 대기 중인 코인이 다수 존재한다. 비트코인 등 가상화폐들은 암호를 푼 후 결과값을 네트워크 참여자와 공유하게 된다. 이중 51% 이상의 참여자가 해당 거래 내역을 공유하게 되면 노드에 등록되게 되고 비로소 채굴에 따른 보상(12.5비트코인)을 얻게 된다.
중국을 기반으로 한 대형 채굴업자들은 빅코어가 주도하는 비트코인 개선안에 반발해 자신들의 대규모 채굴 해시파워를 바탕으로 기존 비트코인과 다른 독자 노선을 선언했고, 그것이 바로 BCH다.
BCH 낙관과 비관 전망 공존
BCH는 비트코인에 기반한 파생코인이라는 점과 기존 비트코인을 채굴하며 네트워크를 유지시켜 온 대규모 채굴장이 관여한다는 점에서 지난달 23일 선물 시장에 등록된 이후 300달러(한화 약 33만7000원)~400달러(한화 약 45만원)를 줄곧 유지해 왔다. 이는 1BCH 당 0.14217500BTC(비트코인)으로 비트코인 가격의 약 14%를 기록 중이다. 하드포크로 인해 파생된 이더리움과 이더리움 클래식의 경우 가격차가 약 7%라는 점을 봤을때 BCH가 기대 이상의 관심을 받고 있다는 점은 분명하다.
지난달 23일 등록된 BCH 선물 가격. 1일 UAHF 이후 380달러까지 상승했다.(자료=코인마켓캡)
채굴업자 측에서는 BCH의 미래 전망에 대해 낙관적이다. 특히 실질적으로 BCH 출범을 주도한 우지한 비트메인 대표는 비트코인보다 BCH의 가치가 더 커질 것이라고 말하며, 최소한 이더리움과 이더리움 클래식의 경우처럼 비트코인의 일정 부분을 차지할 수 있을 것이라고 주장하고 있다.
반면, 빅코어 측에서는 비트코인과 기술적 차이도 거의 없는 또다른 가상화폐가 등장하고, 이로 인한 리플레이 어택 등 사이버공격이 이어질 수 있어 가상화폐 전체의 신뢰성에 문제가 될 수 있다고 경고하고 있다. 특히 비트코인에서 BCH가 분할된 것과 비슷해 기존 비트코인의 가격이 BCH 가치만큼 하락할 가능성도 큰 것으로 분석됐다.