일본 해상자위대 소속 소류급 디젤잠수함 ‘하쿠류’. 소류급 잠수함은 미쓰비시 중공업과 가와사키 중공업이 생산하고 있으며 현재 6번함까지 실전배치돼 있다. 2013년 괌의 미 해군기지를 방문했을 당시 촬영된 사진이다.
일본이 호주의 차기 잠수함 건조 프로젝트를 수주하기 위해 총력전에 나섰다. 현재 수중배수량이 3400t에 달하는 콜린스급 잠수함 6척을 운용하고 있는 호주는 향후 최소 200억 호주달러(약 17조 원)를 들여 최대 12척의 잠수함을 건조할 계획이다. 호주는 1993년부터 2003년까지 세계 최초로 공기불요추진(AIP)체계를 실용화한 스웨덴 코쿰스 조선소의 기술을 도입해 콜린스급 잠수함을 자국에서 건조했지만, 엔진 불량과 소음, 누수 등으로 골머리를 앓아왔다. 이 때문에 호주는 콜린스급 잠수함을 퇴역시키고 2025년부터 차기 잠수함 12척을 건조해 실전배치할 계획이다.
호주의 차기 잠수함 건조 프로젝트에는 일본 미쓰비시 중공업과 가와사키 중공업, 독일의 티센 크루프 마린시스템스, 프랑스 국영기업 DCNS가 각각 참여해 3파전을 벌이고 있다. 호주는 11월 30일까지 이들로부터 최종 입찰서를 받고 내년 상반기 중 공동개발 파트너를 선정할 예정이다.
선봉에 선 방위장비청
일본은 현재 자국에 우호적이던 토니 애벗 호주 총리가 갑자기 낙마하면서 잠수함 수주전에 비상등이 켜졌다. 노골적으로 친일 성향을 보이던 애벗 전 총리는 최근 당대표 신임투표에서 맬컴 턴불 전 통신부 장관에게 패배하는 바람에 총리직에서 물러났다. 턴불 신임 총리는 차기 잠수함 건조 프로젝트와 관련해 자국 내에서 잠수함을 건조하는 업체에게 높은 점수를 주겠다고 밝혔다. 내년 총선을 앞둔 상황에서 일자리 창출과 지역 산업 보호 등을 이유로 사업자 선정 기준을 바꾼 것이다.
지난해 4월 ‘무기 수출 3원칙’을 ‘방위장비 이전 3원칙’으로 대체하며 47년 만에 무기 수출의 족쇄를 푼 일본은 호주와의 밀월관계를 이용해 잠수함 수주를 진행해왔다. 호주가 사업자 선정 기준을 변경해 독일과 프랑스가 유리해지자 일본은 정부 차원에서 잠수함 수주전을 적극 지원하기 시작했다.
먼저 구사카 스미오 호주 주재 일본대사는 일본 기업도 호주에서 잠수함을 건조할 수 있다고 밝혔다. 사이토 다카시 전 자위대 통합막료장을 수장으로 한 일본 대표단도 직접 남호주 애들레이드를 방문해 자신들의 구상을 피력했다. 일본 대표단은 호주 방산업체 ASC와의 협력 강화도 약속했다. 특히 일본 대표단은 잠수함 건조 기술을 제공하고 스텔스 기술을 이번 잠수함에 처음 적용하겠다는 파격적인 제안까지 내놓았다.
이번 잠수함 수주전에서 가장 적극적으로 활동하고 있는 곳은 10월 1일 새롭게 출범한 일본 방위장비청이다. 민간 공무원 1400명, 자위관 400명으로 구성된 방위장비청은 방위성의 외청으로, 우리의 방위사업청과 비슷하다. 방위성 전체 예산의 40%인 2조 엔(약 20조 원)을 집행하는 방위장비청은 무기 연구·개발·도입은 물론, 무기 수출이나 외국과 공동개발 등도 주도한다. 특히 대외협상 창구 기능을 맡고 무기 국제 공동개발과 수출 지원, 외국 방위산업 및 국방 기술과 관련한 정보 수집, 외국 연구기관과 제휴 등의 업무도 맡고 있다. 아베 신조 일본 총리는 방위장비청을 앞세워 앞으로 방위산업 대국이 되겠다는 야심을 드러내왔다. 호주 잠수함 수주가 방위장비청의 첫 번째 주요 목표가 된 배경이다.
일본은 오래전부터 잠수함 건조에서 탁월한 능력을 발휘해왔다. 현재 4개 잠수함대(18척)를 보유하고 있으며, 2021년까지 6개 잠수함대(22척)로 늘리는 작업을 진행 중이다. 일본 잠수함들은 자국 내 최대 방산업체인 미쓰비시 중공업과 가와사키 중공업이 교대로 건조해왔다. 일본의 주요 방산업체는 그동안 수출 금지에 묶여 자위대에만 납품해왔는데도 세계 100대 방산업체에 포함돼 있다. 스웨덴 스톡홀름국제평화연구소(SIPRI)가 선정한 2014년 세계 100대 방산기업에는 미쓰비시 중공업(27위), 미쓰비시 전기(68위), 가와사키 중공업(75위), NEC(93위)가 들어 있다.
방위산업을 국가전략으로, 아베의 속내
일본이 호주에 수출하려는 잠수함은 소류급 디젤잠수함이다. 미쓰비시 중공업과 가와사키 중공업이 생산하는 소류급 디젤잠수함은 현재 6번함까지 실전배치돼 있으며, 세계 최고 성능을 자랑한다. 수중배수량 4200t, 길이 84m, 너비 9.1m, 흘수 8.5m로 디젤잠수함으로는 세계 최대다. 한국과 그리스, 포르투갈 등이 보유한 214급(수중배수량 1799~1980t, 길이 65m, 너비 6.3m, 흘수 6m)보다 훨씬 크다. 65명이 승선하며 수중 속도는 최대 20노트. AIP를 탑재해 소음이 적고 잠행시간이 길다는 장점도 갖고 있다. 533mm 어뢰발사관 6문과 89식 어뢰, 하푼 잠대함 미사일, 기뢰 등을 탑재해 공격력도 탁월하다.
일본이 호주 잠수함 건조 프로젝트를 수주할 경우 미쓰비시 중공업과 가와사키 중공업을 비롯해 일본 방산업체들은 날개를 달 것으로 보인다. 일본 방산업체들은 집단자위권 행사와 안보법 통과로 국방예산 증액이 기대되면서 앞으로 내수와 수출에서 급성장할 개연성이 높다. 이들은 특히 연간 4020억 달러(2013년 기준·약 480조 원)에 달하는 세계 방산시장을 넘보고 있다. 일본 재계 단체 게이단렌(經團連)이 방위산업을 국가전략으로 추진할 것을 정부 측에 제안한 이유도 이 때문이다.
물론 일본 정부가 가진 복안도 방위산업의 경쟁력 강화와 수출 증대를 적극 추진하겠다는 것. 일본 방산업체는 4600여 개에 달한다. 일본 정부는 이들의 국제 경쟁력 강화를 위해 무기 국제 공동개발을 적극 추진하고 있다. 이미 미·일 방위협력지침(가이드라인) 개정으로 관계가 더욱 밀접해진 미국은 물론 영국, 프랑스 등과도 무기 개발 공동협력에 나서기로 했다. 개발 비용을 줄이는 동시에 세계시장에 판매하기도 쉽기 때문이다. 해외 업체를 자위대 무기 개발에 끌어들이는 전략도 구사하고 있다. 방위성은 7월 육상자위대의 차기 다목적 헬기인 ‘UH-X’ 개발업체로 후지 중공업과 미국 벨 헬리콥터사를 선정한 바 있다. 현재는 양사가 공동개발한 민간용 헬기를 육상자위대용으로 개조해 배치한 뒤 미국과 유럽 등에 수출하는 방안을 검토하고 있다.
일본 방위성은 또 기술 개발을 독려하고자 관련 대학에 건당 3억 엔(약 28억 원)씩 연구비를 직접 지원하기로 했다. 건당 지원 규모는 문부과학성의 과학연구비 보조금(건당 200만~300만 엔)을 크게 웃도는 수준. 방위성이 공모에 들어간 프로젝트는 ‘마하 5’ 이상 속도를 내는 항공기 엔진 기술, 로봇과 무인차량 영상인식 기술, 톱밥 등에서 에너지를 추출하는 기술 등 28개 분야다. 방위성이 대학에 연구프로젝트를 발주한 것은, 학계 연구 결과를 군사 분야는 물론 경제성장에도 기여하도록 유도한다는 아베 총리의 전략에 따른 것이다.
일본이 이처럼 방위산업의 도약을 위해 잰걸음을 하는 동안, 한국의 방위산업은 걸음마 단계를 벗어나지 못하고 있다. 심지어 방산업체들의 ‘비리’ 사건이나 낮은 경쟁력이 연일 언론에 부각되면서, 일각에서는 굳이 방위산업을 육성할 필요가 있느냐는 목소리까지 나오는 상황. 방위산업 수출액은 2012년 23억5300만 달러, 2013년 34억1600만 달러, 2014년 36억1200만 달러(약 4조790억 원) 등으로 증가세를 보이다 올해 들어 방산 비리 수사가 강력하게 진행되자 9월 말 기준 19억 달러(약 2조1000억 원)에 그치고 있다. 물론 수출이 부진한 것은 방산비리 수사 때문이 아니라 기술력에서 한계가 드러나고 있기 때문이다.
글로벌 방산시장에서 가장 중요한 경쟁력은 무엇보다 기술력이다. 기술 개발을 가로막는 가장 큰 요인은 정부에 의존할 수밖에 없는 생산 시스템이다. 현재 국내 모든 방산업체는 정부가 필요한 군수물자에 대한 수요를 제기하면 이를 받아 그대로 생산하는 방식으로 운영된다. 개별 업체가 자체적으로 신제품을 개발하거나 품질을 향상해 판매하기란 원천적으로 불가능한 구조다. 기술 개발에 대한 유인이 존재하지 않는 셈이다.
2015년 10월 20일 오전 경기 성남시 서울공항에서 열린 서울 ADEX(서울 국제 항공우주 및 방위산업전시회) 2015에서 참가자들이 방위산업 제품들을 관람하고 있다.
새로운 R＆D 체계 필요
2013년 기준 국내 방산업체들의 연구개발(R＆D) 투자 비중은 전체 매출액의 2.4%. 독과점도 문제다. 국내 방산업체는 대부분 주요 군사물자에 대해 독점적 지위를 누린다. 한화테크윈은 자주포와 장갑차, LIG넥스원은 미사일과 레이더를 도맡아 생산한다. 경쟁이 없다 보니 기술 개발은 뒷전일 수밖에 없다.
산업연구원에 따르면 국내 방위산업의 제품 경쟁력은 선진국 대비 84~88% 수준이다. 기업과 정부 경쟁력은 77~80%로 더욱 낮은 것으로 평가된다. 2013년 국내 방위산업 수출 비중은 전체 생산액의 12.8%밖에 되지 않는다. 반면 선진국의 방산 수출 비중은 미국 15~23%, 영국 24~28%, 프랑스 23~35%, 독일 35~50% 등에 달한다. 특히 이스라엘은 생산액의 71~78%를 수출이 차지하고 있다.
이 때문에 한국 방위산업은 자칫 저가 공세에 나서는 세계 3위 무기 수출국 중국, 기술력과 글로벌 공동개발을 앞세운 일본에 밀려 경쟁력이 더욱 떨어질 공산이 크다. 방위산업의 글로벌 경쟁력을 높이려면 무엇보다 R＆D 방식에 일대 변화가 필요하다는 지적이 나오는 이유다. 대규모 자금을 투입하는 것은 물론 국방과학연구소 등 국책연구기관 주도의 R＆D를 민간기업에 대폭 이양할 필요가 있다.
방위사업청의 대대적인 개혁도 중요하다. 가장 먼저 꼽히는 과제는 방위사업청의 민과 군 비율 문제다. 군 출신 인사를 줄이고 민간 전문가를 대거 영입해야 한다는 것. 또한 해외 무기 동향을 잘 아는 전문가를 각국에 주재하는 대사관 등에 파견하는 방안도 필요하다. 현재는 국방부 정보본부에서 해외에 파견한 국방무관이 방산 수출 업무까지 도맡아 하는 상황이다.


다섯 아이의 아버지로서, 여러 뉴스가 아이들 앞에 노출되면 움츠러들게 된다. 유명 남성들이 정치·정부·스포츠·연예계 등 높은 지위에 앉아, 여성을 이용하고 학대하는 것을 보면서, 일부 남성들이 갖고 있는 고압적이고 여성 혐오의 개념에서 벗어나 정상적인 개념을 아들들에게 어떻게 가르쳐 주어야 하는지 가끔은 모르겠다. 그러나 사실은 이는 아들을 교육하는 이들의 문제만이 아니다. 모든 기독교인이 다음 세대 남성들에게 가르쳐야 하는 교육이기도 하다. 왜냐하면 우리 모두 그리스도의 몸을 이룰 책임이 있기 때문이다. 그러면 남자아이들의 여성 존중감을 키우는 데 가장 중요한 것은 무엇인가?
동등과 구별
생각이나 말, 행동으로 여성을 학대하는 경우는, 남녀 문제에 있어서 동등과 구별의 상호 작용을 무시할 때 생긴다. 무엇보다, 하나님의 형상대로 빚어졌다는 점(창 1:26~27), 세상의 기경에 부름을 받았다는 점(창 1:28), 하나님 나라를 상속 받은 상속인이라는 점(갈 3:28~29)에서 남자와 여자는 같다. 우리는 동일한 기원, 동일한 복음, 동일한 운명을 가졌다.
동시에, 성경은 남성성과 여성성의 정확히 구별하고 있고, 때로 각자의 특정한 소명과 약점을 언급하고, 서로에게 져야하는 책임감을 자세히 기술하고 있다. 만일 이런 사실 중 하나라도 깎아 내리거나 무시하면, 결국 남성이 여성을 학대하는 것을 허용하는 것이다.
남자아이들이 여성을 전혀 다른 존재로 보거나, 남성이 없으면 약하고 부족한 존재로 볼 수 있다는 점에서 남녀 구별을 지나치게 강조할 수 있다. 남성이 여성의 존엄성과 소명을 과소평가할 수 있다. 때로 이는 여성을 공격하거나 학대하지 않지만, 하나님이 여성에게 부여한 재능과 리더십을 찾지 못하게 하는 “기사도” 남성으로 등장한다. 또 때로는, 가장 안 좋은 형태로, 여성을 성·분노·수치의 문제에 있어서 남성보다 둔감한 존재로 생각하거나, 욕망의 대상으로 보는 형태로 나타난다.
그러나 남녀 활동에서 독특한 약점에 대해 입을 막는다는 점에서 이런 동일함을 지나치게 강조할 수 있다. 성경은 우리 모두 목적을 위해서 다른 존재를 수단으로 대하지 말고, 서로 싸우거나 다투지 말라고 말한다. 그러나 성경은 종종 특별히, 남성은 여성을 학대하지 말고, 여성을 존중하고 돌보라고 언급하고 있다(엡 5:25~30, 딤전 5:2, 벧전 3:7, 약 1:27).
성경은 약함을 덜 중요한 표시로 이해하지 않는다. 사실, 약함은 십자가에 못 박히신 주님의 백성에게는 정반대로 작용한다. 실제로 누구나 우리 사회에서 여성을 향한 특별한 약함에 대하여 남성이 행하는 잠재적 학대가 있다는 것에 동의한다. 일반적으로 확실히 전부는 아니지만, 여성은 남성만큼 신체적으로 강하지 않아서 피해에 취약하다는 것과 관련이 있다. 자식이 태어나 어머니로부터 더 가깝게 양육된다는 점과도 관련이 있다. 남성은, 자신의 몸을 통해 아이를 잉태하는 여성보다, 좀 더 쉽게 자식에 대한 책임을 버릴 수 있다. 어떤 약함은 문화적이기도 하다. 현재나 과거에 남성의 명예를 손상시키는 모계 사회가 없었던 것은 아니지만 여성을 억누르는 가부장적 사회에서 더욱 슬프게도 이런 일이 흔히 일어나고, 무엇보다 무신론의 가부장적 사회의 정의로 보게 되면 우리 주변에서 아주 흔하게 일어난다. 그 정의는 성적인 매력과 남성이 쓸 이용가치의 관점에서 여성의 가치를 두는 것이다. 현재 존재하는 이런 어둠의 정신에 순응해서는 안 된다.
다음 세대와 이를 어떻게 소통하나?
우선, 아버지나 남교사는 특히, 신실하고 강한 여성을 통해 배우고 이를 고취시키는 방법으로 강조할 수 있다. 룻·브리스길라·루디아·예수님의 어머니 마리아에서 그리스도 안에서의 어머니와 누이까지, 성경적 예시의 이런 리더들을 살펴보는 것이다. 기혼이면, 아내의 조언에 귀를 기울이고 존중하는 방법을 쓸 수도 있다. 목사이면, 설교의 예화나 가르침에서 여성을 얕보는 태도를 취하지 않으면 된다. 남성과 여성, 공통의 상속에 묶여 있는 여성의 창조와 최후 소명을 강조해야 한다.
주변에 젊은 남성들을 성폭력·여성혐오의 발언이나 여성 폭행을 정당화하는 것에서 강력하게 격리해야 한다.
여론 공유
동시에, 여성을 잘 대하지 못하는 남성의 참상에 대해 강조해야 한다. 주위의 어린 남자아이들이나 젊은 남성을 성폭력이나 여성 혐오 발언·여성 폭행에서 완전 격리해야 한다. 예로, 스포츠 인사나 같은 당의 정치인·좋아하는 연예인 등과 관련된 이슈가 될 수 있다. 위선적 행동은 다음 세대를 예수님으로부터 멀어지게 하여, 폭력의 방향으로 내몰 뿐이다.


그녀와의 에프터눈 티 타임 정신분석가와 상담가, 또 목회자이자 교수로 살아가는 강미영
사람을 만나는 일은 늘 설렌다. 더욱이 아름다운 사람을 만나는 일은 마치 아이스크림 한 수푼을 덤으로 얻었을 때처럼 달달하기까지 하다. 늦은 오후 한산한 카페 안으로 그 사람이 들어섰다. 블랙 펜슬 스커트 위로 버튼다운 셔츠를 정갈하게 매치한 그는 누가 봐도 차도녀다. 그러나 얼굴을 마주하고 잠시 말을 섞다 보면 저도 모르는 사이 차도녀에 대한 무장은 전면 해제되고 그녀 특유의 너털한 웃음에, 또 다정하고 여유로운 배려에 누구라도 금세 격 없는 친구가 된다.
달콤한 케이크 한 조각과 진한 얼그레이를 사이에 두고 그녀가 조용히 말문을 연다. 정신분석가와 상담가로, 또 학문을 가르치는 교수이자 목회자로 그 누구보다 바쁘게 살아가는 자신의 다채로운 삶에 대해서, 그리고 그 이면에 담긴 한 인간으로서의 깊거나, 혹은 소소한 사유에 대해서… 한여름 열기가 점점 사위어가는 카페 안으로 때마침 The Kinks의 Afternoon Tea가 명랑하게 흐르고 있다.
강미영, 그녀를 수식하는 서로 다른 이름들
“글쎄요, 제가 이렇게 여러 개의 아이덴티티를 갖고 살게 될 줄은 저도 몰랐죠. 한국서 감리교 신학대학에서 신학을 공부했어요. 사춘기 무렵부터 신과 종교에 대한 생각이 좀 많았거든요. 이후 대학원을 졸업할 무렵, 목회상담 지도교수님께서 상담센터를 창설하셨어요. 그때 교수님의 권유로 상담센터의 스태프로 함께 일을 하다가 미국에 유학을 오게 되었죠.
좀 덧붙이자면, 90년대 중반 무렵 한국은 목회상담의 부흥기라고 할 수 있는데, 아이러니하게도 제대로 된 전문가가 거의 없었어요. 그래서 미국으로 건너와 Drew University에서 M.Div.를 마치고, 뉴욕 Methodist Hospital에서 Chaplin으로 일하면서 맨해튼에 있는 Blanton Peale Institute and Counseling Center에서 정신분석(Psychoanalysis)을 공부했어요.
이후, 4간에 걸친 수련의 과정을 모두 마친 후 뉴욕 정신분석가 자격증을 획득했죠. 지금은 롱아일랜드(Long Island)에서 영어 회중 목회를 하는 목사로, 그리고 Blanton Peale Institute & Counseling Center에서 Staff Therapist로 일하면서, 같은 학교 Pastoral Care Program In Korean Language의 부 디렉터이자 교수로 학생들을 가르치고 있습니다”
정기적으로 Primary Care Physician을 만나듯이 우리의 정신건강도 전문가를 통한 정기적인 점검이 꼭 필요하다고 생각해요. 건강한 정신없이는 행복한 삶을 보장받을 수 없다는 것, 누구라도 인정하는 사실이잖아요.
삶의 소소한 우연들은 필연적인 조합으로 완성된다
“상담가면서, 또 목사이자 교수로 산다는 것. 얼핏 서로 다른 이름들 같지만 사실 같은 맥을 형성한다고 생각해요. 아주 어렸을 적 일인데요, 비교적 문화활동을 자주 즐기셨던 아버지를 따라 영화를 보러 갔던 기억이 있어요. 어느 작은 섬마을에 새로 젊은 교사가 부임했는데, 그 선생님이 세상과 단절되어 살아가는 섬마을 아이들에게 꿈과 희망을 심어준다는 뭐 그런 내용의 영화였죠.
물론 그 당시 무비 트렌드가 그랬겠지만, 예술성은 차치하고라도 다분히 교과서적이고 뻔한 스토리였어요. 그런데 그게 어린 제게는 무척 인상적이었던 거죠. 그때는 제가 좀 내성적이고 의존적인 편이었는데, 또 그런 성격하고는 어울리지 않게 남을 돕고 살피는 일을 좋아했었거든요.
기질 탓이었는지는 모르겠지만 그냥 그 영화 속 선생님 같은 삶을 살아보고 싶다는 막연한 염원 같은 걸 품고 살아온 것 같아요. 조금씩 성장해 가면서, 또 더러 미래가 불투명하거나 삶의 여러 전환점을 지날 때마다 저는 무의식적으로 그 염원을 쫓아 온 것이 아니었을까 싶고요. 그래서 지금 정신분석가로 상담도 하고 또 목회하고 학교에서 학생들을 가르치며 사는 거겠죠. 서로 다른 분야같지만 결국엔 다 사람을 만나고 돕고 살피는 일이거든요. 어쨌거나 우연한 귀결은 아니라고 믿고 싶어요.”
낯설고 생경한 학문 ‘정신분석(Psychoanalysis)’
그것은 곧 나의 내면세계로 떠나는 긴 여행
“정신분석을 간단히 몇 마디 말로 정의하기란 쉽지 않지만 이렇게 구분해 볼 수 있을 것 같네요. 우선 일반 심리학이 인간의식의 구조와 행동 방식에 대한 탐구라고 한다면, 정신분석은 프로이드가 말하는 무의식의 영역을 조명하는 것으로 인간의 억압된 감정과 욕망이 그들의 행동과 사고에 끼치는 영향을 찾아내는 작업이라고 할 수 있어요.
우리가 흔히 ‘무의식적인 행동, 무의식적인 욕구’ 그런 표현을 하잖아요. 정신분석가는 내담자 스스로가 인지하지 못하는 그의 무의식 세계를 면밀히 들여다보고 그것을 분석해서 내담자가 자신을 더 잘 이해하도록 돕는 거죠. 가령 내담자가 어떤 특정한 멘탈이슈(Mental Issue)를 호소한다고 할 때, 그 사람의 정신세계를 분석함으로써 현재 내담자의 무의식에 내재된 억압과 불안을 찾아내고 또 그 원인을 유추하는 거죠.
대개 그러한 억압과 불안의 원인이 표면적 증상이나 내담자의 병리 현상과 깊은 관계가 있거든요. 정신분석은 심리상담과는 좀 다르지만, 정신분석을 통해, 갈등하고 분열되어 있던 자아를 통합해 ‘본래의 자기’를 찾아간다는 측면에서 아주 가치 있는 작업이라고 생각해요. 인간은 분명한 자기 이해의 기반 위에서만이 새로운 자기로의 Transformation이 가능하거든요. 우린 흔히 자신을 다 안다고 확신하며 살잖아요. 그런데 내가 아는 나 자신이 결코 내가 아니었다는 것을 정신분석 과정을 통해 조금씩 깨달아가게 된답니다.”
정신건강이 삶의 질을 좌우한다
“사회가 발전해 감에 따라 인간의 정신 건강에 적지 않은 문제가 발생한다는 것은 굳이 언급하지 않아도 다들 알고 계실 거에요. 현대인들은 누구나 할 것 없이 바쁜 생활과 과중한 업무에 시달리고 있어요. 게다가 다양한 인간관계가 주는 크고 작은 스트레스에 노출되어 있고요. 그런데 사람이 가진 에너지는 제한적이어서 해결해야 하는 외적 요인이 많아질수록 내면세계는 점점 더 피폐해지게 마련이거든요.
말하자면 자신의 외적인 삶과 내면의 삶에 에너지 안배를 균등하게 해야 하는데 그러지 못한다는 거죠. 그래서 자신도 모르게 우울증이 생기고, 불안장애가 생기고 여러 가지 문제들과 맞닥뜨리게 되죠. 그런데 사실 정신건강을 스스로 진단하며 살기에는 큰 맹점이 있어요. 가령 우리가 복통을 느끼면 의사를 찾아가잖아요. 그런데 정신적 증상은 복통처럼 쉽게 감지할 수 있는 것이 아니기 때문에 자발적으로 상담가나 전문가를 찾아갈 필요를 느끼지 못한다는 거죠.
우리가 정기적으로 Primary Care Physician을 만나듯이 우리의 정신건강도 전문가를 통한 정기적인 점검이 꼭 필요하다고 생각해요. 건강한 정신없이는 행복한 삶을 보장받을 수 없다는 것, 누구라도 인정하는 사실이잖아요.”
상담의 기술, 내담자가 노출하는 무언의 시그날을 놓치지 않는다
“매주 수요일은 Blanton Peale Counseling Center에서 다양한 인종, 다양한 환자들을 상담하고 있고, 목요일과 금요일은 Private Therapy를 하고 있는데요, 요즘 한국분들의 상담의뢰가 점점 많아지고 있습니다. 그런데 상담의 연륜이 쌓여갈수록 점점 명확해지는 한 가지 사실이 있어요. 인간의 정신문제라는 것은 인종이나 지위고하 그리고 교육의 정도를 막론하고 누구에게서나 발생한다는 점이에요. 다시말하면 교육수준이 높고 경제적으로 풍요로운 우월한 환경이라 할지라도 건강한 정신을 보장받지는 못한다는 거죠.
현재 내가 당면한 많은 문제는 사실 어린 시절의 부모나 양육자와의 불완전한 애착 관계에서 비롯되는 경우가 많거든요. 거기서 파생된 여러 가지 다양한 문제들이 성격장애, 정신장애를 유발하고 현재의 삶에 적지 않은 영향을 주고 있기 때문에 자신의 내적 문제의 원인을 찾아내고 또 치료하고 회복하는 일은 무엇보다 중요하죠. 상담할 때, 사실 내담자는 말이라는 도구를 통해 자신의 문제나 상황을 설명하지만, 상담가는 내담자가 노출하는 말 이면의 여러 시그날들에 집중하면서 상담을 해요.
내담자의 사소한 표정, 몸짓 또 상담 중이나 상담 후에 상담가가 내담자를 향해 느끼는 감정들까지 놓치지 않으려고 애쓰죠. 왜냐하면, 그시그날들은 대개가 내담자 자신도 인지하지 못하는 무의식적 발현이기 때문에 시사하는 바가 크거든요.”
충동적인 여행 그러나 그것은 내가 내게 주는 선물같은 것
“월요일엔 학교에서 종일 강의를 하구요, 화요일은 교회가 10년간 운영해오는 ‘숲키친(Soup Kitchen)’ 봉사에 참여하고 있어요. 수요일엔 Blanton Peale Counseling Center에서 내담자들을 상담하고, 목요일에는 강의 준비와 목회에 집중하고, 또 금요일엔 제 개인 환자들을 만나서 상담합니다. 토요일에 다시 강의, 그리고 주일엔 영어 회중 목회를하죠.
사실 무척 바쁘게 살아요. 한가할 때가 별로 없는데요, 그래도 가능한 한 휴식을 많이 취하려고 노력하고 있어요. 누군가 그랬다죠? ‘고독을 더 참을 수 없을 때 사람들은 떠들기 시작한다’고. 저는 스트레스를 더 참을 수 없을 때는 주저 없이 핸들을 잡는 것 같아요. 스케줄에 지장이 없다는 것만 확인이 되면 바로 차를 몰고 나가거든요. 인간이 모든면에서 조화롭게 성숙할 수는 없나봐요.
다소 유치하고 불완전해 보여도 떠나고 싶은 욕구를 그 즉시 해결함으로써 나도 모르게 쌓여있던 묵은 체증 같은 스트레스를 다 털어버릴 수가 있거든요. 충동적인 여행이 다소 무모하고 즉흥적이긴 해도 그건 그저 내가 내게 주는 작은 선물같은 것으로 생각해요. 올해는 바다에서 혼자 시간을 많이 보냈어요. 인간은 자연에서 모성을 발견한다고해요. 그래서 그런 걸까요? 저는 바다가 참 좋습니다.”
우리 자신을 작고 무명한 자로 남게하라
(Keep us little and unknowns--Charles Wesley)
“사람들이 강미영이라는 제 이름 석자를 들었을 때 저는 ‘편안하고 따듯한 사람’으로 기억되어 졌으면 하는바램이 있어요. 정신분석가, 상담가라고 하면 뭔가 냉철한 이미지가 연상되겠지만 상담이란 결국 ‘인간 이해’라는 근원적인 문제에서 출발해야 하거든요. 상담가는 내담자를 통합적으로 이해하고 무한히 공감하고 또 온전히 포용해야 하는 직업이라고 생각해요.
인간의 마음을 진단하고 분석한다는 것은 무척 어렵고도 부담이 되는 일이지만, 그 모든 단계의 저변에는 사람을 사랑하는 마음이 반드시 전제되어야 하므로 따듯하고 편안한 분석가, 상담가, 또 목회자가 되었으면 좋겠다는 바람을 갖고 있죠. 찰스 웨슬리(Charles Wesley) -감리교 창시자인 존 웨슬리(John Wesley)의 동생-이 이런 말을 했어요.
“우리 자신을 작고 무명한 자로 남게 하여라” 목회자이자 상담가인 제게 꼭 필요한 말이 아닌가 싶어요. 흔히 모든 사역은 존재에게서 나온다고 하듯이 낮은 자리에서 누군가를 돕는 무명한 작은 자로, 또 내가사는 삶의 매 순간이 있는 그대로 사역이 되는 그런 사람으로 살 수만있다면 더 바랄 게 없을 것 같아요.”
무한한 관용과 따듯한 관심이 치료의 출발
한사람의 회복이 세상을 바꾼다
“두서없이 많은 이야기를 나누었지만, 무엇보다 S·CASA에 고맙고 감사한 마음을 전하고 싶네요. 사실 많은 한인이 정신적인 문제에 시달리면서도 상담소의 문턱을 쉬이 넘어서질 못하는 형편이거든요. 왜냐하면, 우리 주변에는 심리상담이나 정신분석에 대해서 개인과 전문가를 이어주는 매개체나 관련 정보가 많지 않거든요.
S·CASA가 지면을 통해 지식과 정보를 독자들에게 전달하고, 또 독자들이 자신의 정신적 문제를 밖으로 노출하고 도움을 구하는 일에 공공매체로서의 큰 역할을 감당하고 있다는 생각이 들었어요. 멘탈 이슈로 고통받는 내담자들이 얼마나 큰 아픔 속에서 살고 있는지 아마 상상하기 어려우실 거에요. 그들에 대한 무한한 관용과 따듯한 관심으로 그들이 온전히 치유될수 있도록 저는 상담가로서, 그리고 S·CASA는 그들과 상담가를 잇는 디딤돌 역할을 하면서 선한 도구로 함께 성장해가면 좋겠어요. 한사람이 회복되면 그가 속한 가정이 건강해지고, 또 나아가 사회가 변화되거든요. 우리 모두 서로가 서로에게 따듯한 위로자, 치료자가 되었으면좋겠어요.”
몇 시간에 걸쳐 깊고 두툼한 학문적 접근과 또는 삶의 부스러기 같은 사유의 소소함을 넘나들며 해 저물도록 우리는 많은 이야기를 나누었다. 정신분석가와 상담가로, 또 목회자이자 교수로 분주히 살아가는 다채로운 그녀의 삶이 결국엔 다 사람을 사랑하기 위함이며, 그 한 가지의 맑고 오롯한 가치로 귀결된다는 사실에 사뭇 숙연한 마음이 들었다.


바른 믿음(正敎)은 바른 행위입니다. 달리 표현한다면, 정교는 철학이나 사회학 같은 하나의 이론 체계가 아니라 생명의 체계입니다. 정교회를 믿는 교인들은 누구나 교리와 윤리적 가르침을 몸소 실천하며 살아가야 합니다.
이 책의 저자는 오랜 세월 아토스 성산(聖山)에서 수련과 기도에 온 생을 바쳤던 성성(聖性) 깊은 수도사입니다. 이 수도사는 이 책을 도서관에 앉아서 쓴 것이 아니라 아토스 성산에서 몸소 영적인 수련과 체험을 하면서 저술한 것이었습니다.
저자는 자신이 직접 만났던 아토스 성산 수도사들의 경험담과 또 사람들에게서 전해들은 여러 아토스 성산 수도사들의 체험에 대해 기록하면서, 어떻게 그들이 정교의 믿음을 실천하며 살아갔는지를 단순한 화법으로 표현하고 있습니다. 이 책에서 언급하고 있는 아토스 성산 수도사들의 일상생활 속에서의 영적 삶에 대한 이야기는 하느님 나라로 향하는 행로(行路)가 빈말이나 이론이 아니라 "하늘나라는 폭행을 당해 왔다. 그리고 폭행을 쓰는 사람들이 하늘나라를 빼앗으려고 한다."(마태오 11:12)라는 주님의 말씀처럼 매일매일의 투쟁과 수련에 있음을 독자들로 하여금 잘 인식할 수 있도록 해줍니다.
또한 저자 파이시오스 수도사는 이 책 안에서 많은 기적들에 관해 언급하고 있습니다. 아직까지 영적인 삶을 깊이 경험하지 못한 사람에게는 이러한 기적들이 이상한 이야기나 신화처럼 들릴런지도 모릅니다. 하지만 영적인 감성을 가지고 있는 사람들은 이 이야기들이 진실이라는 것을 잘 알고 있습니다. 왜냐하면 그들은 그리스도에 대한 믿음이 언제나, 어느 시대에서나 기적을 일으켰음을 알고 있기 때문입니다.
불행하게도 이성(理性)이 지배하는 시대에 사는 우리들은 그리스도께서 지상에 계실 때 행하셨던 기적들은 믿으면서도 성인들에 의해 일어난 기적의 은사에 대해서는 믿으려 하지 않습니다. 이것은 큰 잘못입니다. 왜냐하면 그리스도께서는 복음을 전하라고 열두 명의 제자들을 파견하실 때 그들에게 이미 기적의 은사를 주셨기 때문입니다. "앓는 사람은 고쳐 주고 죽은 사람은 살려 주어라. 나병환자는 깨끗이 낫게 해 주고 마귀는 쫓아내어라. 너희가 거저 받았으니 거저 주어라."(마태오 10:8) 그리스도께서는 여기에서 더 나아가 당신의 제자들뿐만 아니라 당신을 믿는 모든 이들이 그리스도께서 하신 것보다 더 큰 일도 할 것이라고 분명히 발히셨습니다. "정말 잘 들어 두어라. 나는 믿는 사람은 내가 하는 일을 할 뿐만 아니라 그보다 더 큰 일도 하게 될 것이다."(요한 14:12) 그렇다면 왜 사람들은 그리스도께서 당시에 중풍병자를 치유하신 것은 믿으면서도 성인의 중보기도를 통해 오늘날에도 중풍병자가 치유되는 것은 믿지 않는 것일까요? 신약시대에 여러 가지 기적을 친히 보여주셨던 그리스도께서는 오늘날에도 성인들의 중보를 통해 여전히 우리들에게 기적을 행하고 계십니다. 우리는 믿음으로 모든 것을 다 할 수 있습니다. "나는 분명히 말한다. 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이라도 있다면 이 산더러 '여기서 저기로 옮겨져라' 해도 그대로 될 것이다. 너희가 못할 일은 하나도 없을 것이다."(마태오 17:20)라는 말씀처럼, 우리는 믿음으로 산도 옮길 수 있습니다. 그리스도께서는 악령에 사로잡힌 아이의 아버지에게 하셨던 말씀을 오늘도 우리 모두에게 반복해서 말씀하고 계십니다. "할 수만 있다면이 무슨 말이냐? 믿는 사람에게는 안 되는 일이 없다."(마르코 9:23)
우리는 이 책을 읽는 독자들이 정교회 영성의 삶이 어떤 의미를 가지는 지를 좀 더 깊이 이해하고 인식할 수 있게 되기를 바라면서 이 책을 한국의 독자들에게 바칩니다.
그리고 마지막으로 이 책을 훌륭하게 번역해 주시고 대가없이 제공해 주신 역자 박앙겔리키 씨에게 진심으로 감사의 말씀을 드립니다.
저자 파이시오스 수도사
(클릭하면 위키피디어로 연결됩니다)
1924년 7월 25일 카파도키아의 파라사에서 출생했다. 본명은 아르세니오스 에즈네피디스다. 수도사가 되기 전까지 그리스의 코니차에서 거주했고, 26세에 아토스 성산에서 수도사가 되었다. 그 후, 코니차의 스토미오스 수도원, 이집트의 시나이 등지에서 머물다가 다시 아토스 성산으로 돌아왔고, 테살로니키의 수로티에 신학자 성 요한 복음사도 수도원을 건립하고 28년간을 영적으로 인도하였고, 1994년 이 수도원에서 세상을 떠났다.
초야에서 살았으며, 그의 전부를 하느님께 바쳤다. 비록 교육을 많이 받은 사람이 아니었지만 학자와 교수를 비롯한 고등교육을 받은 사람들과 특히 청년들이 영적 조언을 얻기 위해 순례자가 되어 그의 가난한 켈리를 방문했다.


이제는 대학과 무관한 사람들도 대학이 어렵다는 것을 어렴풋이나마 알고 있다. 학령인구 감소 때문에 대학들이 문들 닫을 것이라는 뉴스가 언론매체에 오르내린지도 꽤 오래돼 대부분 조금씩은 알고 있다는 것이다. 대학에 대해 조금 아는 분들은 11년째의 등록금 동결, 청년 실업문제 등으로 대학들이 정말로 어렵다고 어느 정도 이해를 한다.
그러나 대학에 있는 사람의 입장에서는 대학의 위기는 대학이 사회의 요구를 제대로 반영하지 못해 외면당할 수 있다는 본질적인 이유에 더 기인한다고 본다. 대학의 인기가 줄어드는 것은 대학진학률로도 이야기 할 수 있다. 2008년 83.8%였던 대학진학률은 2016년 69.8%로 처음으로 70% 이하로 내려왔으며, 향후 지속적인 감소가 예상된다.
고등학교 졸업자가 대학을 선택하지 않는 이유는 대학을 졸업해도 취업이 잘 안된다고 생각하는 이유도 있겠지만, 거꾸로 대학을 다니지 않고도 자기개발을 해서 제대로 된 직업을 가질 수 있을 것이라는 믿음이 있기 때문일 것이다.
그런 의미에서 대학이라 불리지 않으면서도 대학과 같은 역할을 하는 기관들이 늘어나고 있다. 단추 제조 회사를 운영해 성공한 분에 의해 2015년 만들어진 건명원(建明苑)은 10개월간 30명 정도의 청년을 무료로 교육하고 있다. 인문-과학-예술을 기반으로 자신의 스토리를 구축하는 미래 인재 양성을 목표로 하는 이 기관의 모집 경쟁률은 수십대 일에 이른다고 하며, 졸업생들은 기업을 창업하거나 사회의 창의적인 전문가로 활동하고 있는 것으로 알려져 있다.
건명원보다 10년이나 앞서 설립된 '아름다운 서당'도 대학은 아니다 대학의 역할을 하고 있다. 이 기관도 10개월 과정으로 대학생들을 대상으로 운영하는 프로그램을 운영하는데, 문학, 철학, 역사, 예술, 사회, 경제, 과학기술 분야를 망라하는 100권의 동서양 고전과 30권의 경영학 서적을 읽게 하며 주 4시간의 봉사활동을 요구하고 있다. 이러한 과정에서 스스로 사고하고 판단할 수 있는 능력을 키울 기회를 제공하고 있고, 이러한 과정을 이수한 졸업생 대부분이 희망기업에 취업하는 놀라운 성과를 내고 있다. 대학생들을 대상으로 교육을 하지만 이곳의 졸업생들은 본인이 소속한 대학보다 이 기관 덕분에 자기 발전이 이루어졌다고 믿을 가능성이 크다.
건명원과 아름다운 서당이 대학의 보완적 기능을 한다면 대학을 대체하는 기관들도 있다. 삼성에서 만든 디자인교육원 사디(SADI)라는 곳이 있다. 이곳은 정규학위를 제공하지는 않으나 소수 인원을 대상으로 3년 9학기로 운영되는 세계적인 수준의 디자인 교육을 제공, 창조적인 디자이너 양성을 목표로 운영되고 있다. 이곳의 졸업생은 대부분 취업이 쉽게 이루어지며 세계적으로 인정받으며 활약하고 있어 이 기관의 명성도도 높아지고 있어 기존 대학의 위치를 대신하고 있다고 할 수 있다.
신촌대학교라는 대학 아닌 대학도 있다. 공식적인 대학도 아니고 특정인이 설립한 것도 아니며 생각을 공유하는 청년들에 의하여 만들어졌으며, 스스로 배우고 싶어하는 내용으로 학과를 만들고 강사를 구해 운영하고 있다. 마음을 담아 봉사하는 법을 배우는 심봉사학과, 축제감독을 양성하는 축제학과 같이 이색적인 학과들이 수시로 학생들의 요구에 의해 만들어지고 없어지고 한다. 제대로 된 대학 건물도 없이 신촌지역의 카페나 교회 등에서 운영되는 이런 기관의 모습에서 교육에 대한 요구를 제대로 담아내지 못하는 기존 대학의 한계를 엿보게 된다.


남의 시선, 남에게 어떻게 보이는지 오직 그곳에 신경을 쓰는 이는 적어도 남에게 좋아 보이는 데 성공할 수 있다. 품위나 정직은 뒤로 물러나 있을지라도, 거대한 야망 속에서 일등이 되고자 하는 이의 모습은 초라하지 않을 때가 많다. 그런 이들에겐 심지어 거짓도 성공을 위한 미덕이 된다. 자신이 가난하고 힘든 이들에게 쓸모가 있을지 생각하지 않는다. 설사 구제 활동이란 것을 하지만, 속으론 가난한 이들을 아랫사람이라며 무시한다. 인노첸시오 3세는 바로 이러한 인간의 모습을 ‘비참함’이라 한다. 이웃과 함께 살지 못하고 자신의 성공만을 바라보는 모습, 그렇게 보이는 모습을 말이다.


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오랜만에 친지들과 도심과 인접한 ‘여남해변’에 갔었는데, 전망 좋은 카페 발코니에서 평소라면 아름답게 내다보일 영일만의 푸른 물빛, 정박 중인 대형선박, 그리고 바다건너 시설물들이 미세먼지에 가려 제대로 보이지 않았다. 뉴스에 의하면 최근 서울지역에서 미세먼지가 너무 자주 발생해서, 3월 1일부터 5일까지 연속해서 미세먼지비상조치가 내려졌다고 한다. 필자가 사는 포항의 경우에는 동남해안지역이라서 수도권 보다는 미세먼지의 농도가 확연히 낮아 보이기는 하지만 예년에 비해 더욱 기승을 부리는 미세먼지를 어떻게 퇴치해야 할 것인지 걱정이 아닐 수 없다.
3월 5일에는 서울의 미세먼지 농도가 189㎍/m³을 기록했는데, 세종은 무려 231㎍/m³, 대전 194㎍/m³, 광주 182㎍/m³을 기록하고 있었다. 경북도의 경우에도 김천의 미세먼지 농도는 최대 168㎍/㎥, 상주 132㎍/㎥, 포항3공단과 장흥동도 116㎍/㎥로 측정되었다고 한다. 미세먼지는 10㎛(1㎛는 1,000분의 1㎜) 이하의 미세한 오염물질을 말하는데, 이는 석탄, 중유, 경유 같은 화석연료를 연소시키는 과정에서 크게 발생한다. 디젤이나 경유를 연료로 쓰는 자동차가 운행되거나 석탄을 주원료로 사용하는 공장이나 화력발전소의 가동으로 미세먼지가 크게 발생한다는 것이다. 또한 중국에서 몰려온 황사와 뒤섞인 중금속 미세먼지도 큰 문제이다. 중국 동부지역에 밀집한 공장지대에서 배출되는 미세먼지가 편서풍을 타고 서해를 건너 한반도로 대규모로 유입되고 있다.
이처럼 미세먼지의 농도가 갈수록 심해지자 국민들의 생활이 불편해지고 건강이 위협받고 있는데, 실제로 호흡기질환 환자가 늘어나고 있다고 한다. 초미세먼지(2.5㎛ 이하)는 눈과 호흡기관, 순환계, 면역계 등 인체에 나쁜 영향을 미친다. 코 점막·구강·기관지에서 걸러지지 않고 흡입되어 천식 등 호흡기질환의 원인이 되고, 장기간 노출되면 폐기능이 떨어지며 천식발작 등으로 이어질 수 있다. 초미세먼지는 폐포의 모세혈관을 통해 혈관을 타고 돌며 혈관을 손상시키고 그로 인해 뇌졸중이나 심장질환이 발생하기도 한다. WHO는 미세먼지를 1급 발암물질로 지정했으며, 한국환경정책평가연구원은 미세먼지 수치가 9.2μg/㎥씩 증가할 때마다 사망률이 2.3% 증가한다고 발표했다.
미세먼지는 발생원에서 황산염, 질산염, 탄소류 등 고체상태로 나오는 경우(1차적 발생)와 가스상태로 나온 물질이 공기 중 다른 물질들과 화학반응을 일으켜 미세먼지가 되는 경우(2차적 발생)로 나누어질 수 있다. 석탄, 석유 등 화석연료가 연소되는 과정에서 배출되는 황산화물이 대기 중의 수증기·암모니아와 결합하거나, 자동차 배기가스에서 나오는 질소산화물이 대기 중의 수증기, 오존, 암모니아 등과 화학반응을 통해 미세먼지가 생성되는데, 수도권의 경우 2차적 발생비중이 전체 미세먼지 발생량의 약 2/3를 차지한다고 한다.
우리나라의 서울이 OECD국가 중에서 미세먼지 농도가 두 번째로 높은 도시로 지적되고 있다고 한다. 세계보건기구의 발표에 의하면 2015년 미세먼지로 인한 조기사망자는 880만명인데, 이는 흡연으로 인한 연간 사망자 720만명 보다 꽤 높은 수치이다. 우리 환경부에 의하면 같은 해 미세먼지로 인해서 12,000명의 우리나라 사람들이 조기사망 했다고 한다. 또한 미세먼지 경보일수가 잦아짐은 도시이미지에 큰 감점이 되고 국내외관광객의 감소로 이어질 수 있고, 비행기 등 교통사고의 위험도 높아질 수 있다.
중국·인도·싱가포르 국제공동연구팀이 ‘국제환경저널’에 게재한 중국 338개 도시를 대상으로 한 논문 ‘초미세먼지 관련 보건·경제 손실평가’에 따르면 중국은 초미세먼지 오염으로 인해 2016년 기준 GDP의 0.91%/1,014억 달러(약 115조 원)의 경제적 손실이 발생했다고 한다. 현대경제연구원은 2018년에 미세먼지로 인한 국내 경제적 손실이 4조230억 원 (GDP의 0.2%)에 이른다는 분석을 내놓았다. 이러한 손실이 10년 후에는 2배 이상으로 늘어날 수 있다고 한다. 이러한 문제를 경감하기 위해서 국가차원에서 미세먼지 저감대책을 마련하고 강력히 추진해나가지 않으면 않될 시점에 와있다.


한국은 2013년 말부터 AIIB에 가입해 달라는 러브콜을 받아왔다. 이에 대해 경제부처 실무선에서는 긍정적으로 검토했던 반면 고위층에서는 미국과의 관계 속에서 신중한 판단을 했던 것으로 보인다.
2014년 10월, 동남아 아세안 국가들과 인도 및 중동 국가들이 중심이 된 이른바 핵심 21개국이 AIIB 창립 선언식을 할 때도 한국은 빠져 있었다.
결국 한국은 2015년 3월 말 뜻밖에도 영국이 참여선언을 하고 전세계적으로 AIIB가 흥행 돌풍을 일으킨 이후인 4월 11일에야 가입 승인을 받았다.
특히 러시아가 아시아 역내 국가로 받아들여지고 호주까지 가입한 상황에서 한국의 지분율은 그리 크지 않을 것으로 짐작된다.
이렇게 많이 늦어진 AIIB 가입 이후 한국은 어떤 전략을 구사해야 하는가?
흔히 언론에서는 AIIB 가입에 따라 AIIB가 발주하는 각종 프로젝트에 참여해 우리나라 기업이 수혜를 입을 것이라고 말한다. 이는 분명히 중요한 요소이다. 어느 나라건 국제기구에 돈 내고 가입을 할 때는 그 기구에서 발주하는 사업의 대상으로서 혹은 참여 파트너로서 이익을 얻길 기대한다. 더구나 국내 건설 인프라 투자가 거의 끝나가는 우리나라 입장에서는 건설사들을 부양하기 위해서라도 국제 수주 기회를 많이 확보할 필요가 있다.
AIIB가 아시아 지역의 인프라 투자를 목적으로 하고 있는 만큼 우리나라가 이에 참여하는 것은 애초에 무엇을 고민했나 싶을 정도로 당연한 것이다. 그러나 우리나라 입장에서는 이와 별도로 ‘동북아 개발’을 어떻게 할 것인지에 대한 고민이 병행돼야 한다.
한국은 박근혜 정부 들어 동북아개발은행(NEADB) 설립을 다시 주창하고 있는데, AIIB 설립 및 가입이 이에 대해 어떤 의미를 가지는지 고민해야 한다는 것이다.
비록 동북아개발은행이 ADB 체제에서 무시돼 온 오래된 이슈이지만, 한국이 스스로 아무 것도 아니었던 것처럼 접어버리기에는 나름대로의 절박한 필요성이 있다.
ADB는 아시아 지역의 개발 이슈를 독점하고 있었지만 투자 집행액은 소요액에 비해 터무니없이 부족했고, 특히 동북아 지역에 대한 자원 배분에 인색했다.
ADB는 2010년부터 2013년까지 총 413개의 프로젝트에 대해 약 249억 달러, 즉 연평균 약 62억 달러를 집행했다. 이는 2010년부터 2020년까지 인프라 투자 소요액이 8조 달러라고 ADB 스스로 분석했던 것에 비하면 너무 적다. 게다가 ADB의 주요 관심 지역은 동남아·남아시아·중앙아시아로, 이 세 지역에 대한 지출액 비중은 각각 29.5%, 28.6%, 22.4%인 반면 동북아에 대한 비중은 5.2%에 불과했다.
중국의 동북(東北)과 극동 러시아는 자국 내에서도 상대적으로 빈곤한, 개발의 이니셔티브를 필요로 하는 지역이며 북한은 불합리한 거버넌스에도 불구하고 인프라 개발이라는 측면에서 장기적인 투자가 필요한 나라이다. 군사적 목적이 아닌 순수한 사회 인프라 투자를 적절히 진행한다면 그 자체가 거버넌스의 개선과 동북아 지역의 번영으로 이어질 소지가 크다. 특히 동북아 지역은 ‘북중러’, ‘남북중’, ‘남북러’ 등 다양한 단위의 다자간 협력이 시도되고 있는데 만약 국제 금융기구의 적절한 지원이 있다면 이러한 시도들은 훨씬 더 활성화 되고 이 지역의 개방과 번영을 초래할 수 있다.
그러나 이제까지 동북아개발은행에 찬성하는 한국과 중국의 역량만으로는 일본과 미국의 소극적인 태도를 전향시킬 수 없었으며 이들을 동북아개발은행 설립에서 소외시킬 수도 없었다. 저개발 지역을 대상으로 하는 개발금융의 특성상 낮은 금리로 채권을 발행할 수 있는 높은 신용등급의 정부가 나서야하기 때문이다.
개선의 조짐이 보이지 않는 이러한 고착상태에서 중국의 AIIB 설립은 현 상황을 깨뜨릴 수 있는 중대한 요소로 작용할 수 있다. 미국과 일본의 영향력에서 자유로운 거대 규모의 지역개발은행이 아시아 지역에 탄생하는 것이기 때문이다.
만약 AIIB가 동북아 지역 인프라 구축에 일정 지분 이상의 자원을 할당한다면 독립된 동북아개발은행 설립의 필요성은 사실상 해소되는 것이나 마찬가지이다. 특히 ADB가 빈곤감소라는 세계은행 체제 본연의 목적에 충실한 역할을 수행하고, AIIB가 인프라 구축이라는 목적에 특화한다면 두 은행은 일종의 시너지 효과를 낼 수도 있다. 특히 빈곤보다 인프라의 미비가 문제가 되는 동북아 지역이라면 ADB의 우산 아래서보다 AIIB 아래에서 더 얻을 것이 많다.
AIIB에 동참한 상황에서 동북아개발은행 설립을 주장하고 있는 한국 정부에게는 AIIB의 자원 중 적정량을 동북아 개발에 배정받거나 AIIB와 동북아개발은행의 공존을 추진하는 두 가지 옵션이 있을 수 있다.
만약 AIIB가 동북아에 대해 충분한 투자 지분을 약속하고 그 운용도 동북아 역내 국가들과 충분히 협의하여 진행한다고 보장한다면 두 번째 옵션은 해소될 수 있다.
그러나 현재까지 언론에 드러나는 바에 따르면 AIIB의 주된 관심 지역은 일대일로 지역, 즉 육상 실크로드의 중앙아시아와 해상 실크로드의 동남아이다. 즉 중국의 관심을 동북아로 돌릴 필요가 있으며, 이를 위해 한국 정부는 동북삼성의 지방정부와도 협력 채널을 구축해야 한다.
현 상황에서 한중 양국은 서로를 필요로 한다. 동북아개발은행의 설립에 있어 역내 최대 경제대국이자 가장 많은 국경을 접하고 있는 중국 정부의 협조가 필요하다는 것은 자명하다. 일본은 없어도 중국은 있어야 한다.
한편 AIIB의 설립 및 운용에 있어서도 낮은 비용으로 채권을 발행할 수 있는 높은 신용등급의 회원국이 필요한데 한국이 이에 해당한다.


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그러나 고령자들이 달라지고 있다. 물론 젊은 층에 비해 그 비율이 높진 않지만 고령자라 하더라도 특정 질환으로부터 고통 받지 않고 경제적으로도 안정되어 즐거운 인생을 이어나가는 어른이 적지 않다. 이제 노년기는 짧고 의존적인 삶이 아니라 적극적인 건강관리와 사회활동을 통해 한결 활력 있는 삶으로 변화하고 있다.
적어도 일흔 넘어야 老人
2011년 기준 65세 이상 인구 비율은 11.3%로, 우리나라는 이미 국민 10명 중 1명 이상이 고령자인 시대로 접어들었다. 널리 알려졌듯 우리의 고령화 속도는 세계에서 가장 높은 수준으로 2060년에는 고령인구 비중이 무려 40%가 된다. 일본과 함께 최고령 국가로 전환하는 것이다. 이제 더는 과거와 같이 획일화된 기준으로 고령자를 규정하고 대응해선 안 된다. 고령인구 집단이 거대해지면서 이 집단 내 구성원들의 모습 또한 다양해지고 있기 때문이다.
노인이란 몇 살 이상을 말하는 걸까? 우리나라는 각종 법령마다 고령자 연령 기준을 달리 적용하고 있다. 기초생활보장법이나 국민연금법 등은 60세 이상을 고령자로 간주하지만 노인복지법, 노인장기요양법 등은 65세 이상으로 설정하는 식이다. 고령자를 상대로 시행하는 각종 정책이 서로 다른 기준을 적용하는 셈이어서 고령자들 사이에 혼선이 생길 수밖에 없다.
현재 고령자들은 적어도 일흔이 넘어야 노인으로 생각한다. 2011년 보건복지부가 실시한 노인실태조사에 따르면 조사대상인 60세 이상 인구집단의 83.7%가 70세가 넘어야 노인이라고 생각한다고 응답했다. 이 중에도 70~74세라고 대답한 비율이 59.1%로 가장 높았다. 65~69세라고 응답한 비율은 12.9%에 그쳤다. 1994년 조사에서는 ‘64세 미만’으로 응답한 비율이 45.6%로 가장 높았지만 2004년에는 이 비율이 13.4%, 2011년에는 3.4%에 불과하다. 노인들의 의식이 빠르게 변화하는 것이다.
반면 65세 이하 연령층에서 노인성 질환으로 고통 받는 경우가 늘고 있다. 국민건강보험공단이 2010년 건강보험 진료비 지급자료를 분석한 결과 40, 50대의 노인성 질환으로 인한 의료 이용이 65~74세 인구와 비슷한 것으로 나타났다. 대표적인 노인성 질환인 치매의 경우 50대 환자의 진료비는 2005년에 비해 400% 증가했다.
이런 조사 및 통계 자료만 보더라도 현재의 고령자 연령 기준이 과연 적절한지 의문이 생길 수밖에 없다. 앞으로는 고령자 기준을 단순히 연령에 의해서가 아니라 실제 상태를 고려해 규정할 필요가 있다.
과거에는 늙은 부모를 모시고 3대가 함께 사는 풍경이 흔했지만, 최근에는 그렇지 않다. 현재 고령자 대부분은 혼자 또는 부부끼리 살고 있다. 2011년 노인실태조사에 따르면 노인 단독가구(노인부부끼리 살거나 혼자 사는 경우) 비율이 68.1%이고 자녀와 동거하는 경우는 27.3%에 그쳤다. 노인단독가구에 해당하는 고령자들은 일상생활이나 건강관리 등을 홀로 해결해나간다. 가족이나 친구가 근처에 살아 쉽게 도움을 청할 수 있는 이도 있겠지만, 요양원 등 시설이나 다른 형태의 지원에 의지하거나 그마저도 없이 홀로 외로이 살아가는 고령자도 많을 것이다.
물론 신체마비나 치매 등 혼자 거동하기 어려운 정도라면 간호사나 요양보호사 등 타인의 도움이 절대적으로 필요하지만, 관절염 등 퇴행성 질환으로 약간의 신체적 불편이 있는 고령자라면 타인의 도움 없이 혼자 생활을 이어나갈 수 있어야 한다. 따라서 고령자 개개인이 지금 살고 있는 집에서 독립적으로, 삶의 질을 관리하면서 살 수 있게 하는 것이 무엇보다 중요해지고 있다. 이를 ‘Aging in Place’(AIP)라고 한다.
AIP란 고령자들의 다양한 요구에 부응하는 서비스를 확보해 스스로 자신의 필요를 해결하고 자녀 등 타인의 부담을 덜어주는 것을 의미한다. 즉, AIP를 실현하기 위해서는 고령자들이 아플 때 치료 받을 수 있고, 원하는 곳으로 쉽게 이동할 수 있고, 외부와 다양한 소통이 가능하며, 먹고 마시는 등의 간단한 일상생활에도 도움이 되는 여러 새로운 방법이 고안되어야 한다. 고령자 니즈를 고려한 다양한 제품과 서비스가 나와야 하고, 이를 뒷받침하는 각종 시스템 및 사회 인프라가 갖춰져야 한다.
AIP 실현과 관련해 특히 부각되는 이슈는 △고령자용 주택 리모델링 △일상생활 지원 △안전관리 △건강관리 △IT 커뮤니케이션 등이다. 고령화에 대한 관심 증가와 관련 기술의 발전으로 최근 새로운 제품 및 서비스가 속속 등장하고 있는데, 이는 고령자뿐 아니라 보호자의 삶의 질을 높이는 데도 큰 역할을 할 것으로 기대된다.
① 주택 리모델링
Barrier Free 주택 등 미국에선 활성화


윤보환 감독(중부연회, 영광교회)은 하나님께서는 예수님으로 인해 인류를 죄에서 구원하셨고, 그 연장선상에서 조선에까지 복음이 전해졌는데 우리가 할 일은 예수님의 생기가 세상에 넘쳐나게하는 것으로 이해하고, 최선을 다해 충성하자고 설교를 통해 촉구했다.
논찬시간은 하관철 목사(문산교회)의 사회, 서명섭 목사(인천흰돌교회)의 축도 등으로 진행되었다.
▲이규학 감독은 환영사를 통해 과거 신학생 시절에는 읽을만한 신학관련책자가 부족했다면서 한국의 5천년 역사에서 그리스도교가 무엇을 했는지를 궁금해했지만 한국교회사책이 없었고, 요즘에는 사정이 나아졌지만 여전히 훌륭한 책은 부족하다고 밝혔다. 이 감독은 한국영성연합에서 이러한 문제를 해결하고자 김명구 교수와 함께 한국교회사 통사에 해당하는 책을 출간하게된 것이 하나님의 은혜라고 강조했다. 이에 윤보환 감독도 적극 도왔기에 감사한다면서 복음주의적 입장에서 민경배 교수의 한국기독교회사 이후 40년만에 출간되어서 큰 의미가 있다고 밝혔다.
▲김명구 교수(연세대학교 이승만연구원 교수)는 이 책은 교파적으로 편중된 책이 아니라 있는 그대로의 한국교회사를 담으려 노렸했다고 전제하고, 그동안 좋은 한국교회사책이 무엇인지 추천해달라고 요청하는 사람들이 많이 있지만 대다수가 기독교역사를 교회 내부의 시각에서 제시하고있는데 복음은 사회에도 당연히 영향을 줘왔는데 역사의 기술을 교회 내부의 문제로만 할 경우 그 능력을 교회가 스스로 제한하는 결과를 가져온다고 설명하고, 그리스도교의 역사를 알아야 시대적 메카니즘을 알 수 있는 것이고, 즉 하나님께서 역사를 끌고 가심을 발견할 수 있기에 이 책에는 교회와 사회가 서로 주고 받은 영향과 과정 등을 수록했다고 밝혔다. 이규학 감독님이 글을 쓰게해주셨고, 중부연회 윤보환 감독과 한국영성연합이 물질적인 지원을 해주셔서 이 책이 출간할 수 있어 감사하다는 소감을 밝혔다.
▲김진두 총장(감리교신학대학교)은 한국교회사를 공부할 때 감리교적인 교회사책이 없어서 장로교적인 것을 참고할 수 밖에 없었던 아쉬움이 달래지는 순간이며, '한국기독교사1'은 핵심을 정확히 뚫는 혜안과 지식으로 저술된 책으로서 장로교의 책들이 정통주의를 자임하는 바람에 복음을 외소화게 만드는 부작용이 상당수 있지만 이 책에는 김명구 박사의 복음주의가 민족과 역사를 포괄하는 웨슬레적인 면이 부각되기 때문에 바람직한 책이라고 평가했다. 그동안 한국교회사가들은 주로 민족사관을 주장해왔지만 사실 내한선교사들은 뜨거운 복음주의자들이었고, 복음을 위해 울부짓는 감리교의 신앙심이 오늘에 한구교회의 양적성장을 설명할 수 있는 도구이며, 그것은 이 책에서 발견할 수 있다고 밝혔다.
▲이선희 교수(전 목원대 조직신학 교수)는 저자 김명구 교수가 신봉하는 19세기 영미복음주의는 구원과 성령, 교회라는 삼각축을 가졌기에 복음이 실현된다는 도식이며, 그래야 한국과 세계에서 복음의 능력이 실현된다는 주장으로 이해했다고 평가했다. 하나님은 개인의 구원이 인간들의 구원을 가져오고, 그 사람들이 국가를 포함한다고 본 1세대 주한선교사들의 성향을 분석해 교회사에 녹여냈다고 밝혔다. 특히 회개와 행복, 거룩으로 가는 등식의 웨슬레적 그런 회개를 한국기독교 60년간의 여정에서 발견한 것이라고 강조했다.


연구에 따르면, 연구자들은 6 년 반 동안 매년 평균 81 세의 환자 964 명을 평가했지만, 연관성을 보여주었습니다. ‘이제는 이러한 결과를 확인하고 최선을 결정하기위한 미래 연구가 필요합니다. DASH 다이어트의 영양 성분은 나중에 우울증을 예방하고 사람들의 두뇌를 건강하게 유지하는 데 도움을줍니다. 따라서 1095 년에 로마 교황은 유럽의 기사단에게 그들의 죄의 용서를 약속했습니다. 그들은 기독교를 위해 예루살렘을 이기기 위해 십자군에갔습니다. 많은 사람들이 십자가를지고 십자가를 벗기고 십자가를 자르고 튜닉에 바느질하기 전에 십자가를 잘라내어이 행동을 보여주었습니다. 아프리카에서는 오바마 대통령이 강력한 이미지를 유지하고 있으며 조사 대상 7 개국 전체의 절반 이상이 오바마에게 긍정적 인 평가를하고있다. 그는 특히 케냐와 탄자니아에서 높은 평가를 받았으며, 조사 대상자의 약 3/4이 자신의 업적을 승인했습니다. 대통령. 무언가를 위해 자신을 비난하지 마라. 지금 당장 멈춰라. 그것은 목적이 없지만 기분이 좋지 않게 만듭니다.


어느 날 병구가 뿌린 전단지를 들고 체육관을 찾은 신입 관원 민지(이혜리 분)는 복싱에 대한 병구의 순수한 열정을 발견하고 그의 든든한 지원군이 된다. 민지의 응원에 미완의 꿈이자 자신만의 스타일인 판소리 복싱을 완성하기로 한 병구는 생애 마지막이 될지도 모를 가장 무모한 도전을 시작한다.
리뷰: 누구나 어릴 때 한 번 정도는 실현 불가능한 꿈을 가진다. 전 세계를 다스리는 대통령, 우주 정복, 유명 연예인과의 결혼 등. 머리가 커지고 나이를 먹으며 이런 꿈은 점점 현실적으로 변모하고, 결국 꿈이 있었다는 것조차 잊고 살아가게 된다. ‘판소리 복서’는 이처럼 한 번 정도는 상상해봤을, 그러나 현실로 그리기 어려운 꿈에 대해 이야기한다.
영화 속 병구의 이야기는 실제 영화가 홍보됐을 때의 반응과 비슷하게 흘러간다. 처음 관객들은 엄태구의 화려한 몸짓이 담긴 포스터를 보며 웃음과 호기심, 약간의 기대를 보냈다. 병구의 판소리 복싱을 향한 주변 인물들의 반응이 그랬고, 영화를 본 후 바뀌는 생각마저도 비슷하다. ‘판소리 복서’라는 영화 자체가 극중 판소리 복싱과 같다고 할 수 있다.
가벼운 웃음을 유발할 거라 예상했던 것과 달리, ‘판소리 복서’는 생각해볼 만한 많은 것들을 던져준다. 언젠가 막연하게 꿈꿨으나 현실과 타협하며 잊혀진 나의 꿈, 누군가의 비현실적인 꿈을 안 될 거라며 비웃거나 무시하고 봤던 안일한 태도와 다시 한 번 꿈에 도전하는 용기까지. 배우들과 감독이 입을 모아 말하는 것처럼 이 영화는 청춘인, 청춘이었던 이들이 한 번쯤은 만나기 좋은 영화다.


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위협 스포츠: 나는 학교 축구와 영국 프리미어 리그 축구에 집중한다.


행복하다는 건 어떤 의미일까. 그리고 행복하기 위해서는 어떻게 해야 하는 걸까. 알츠하이머 환자의 이야기를 다룬 tvN 드라마 ‘눈이 부시게’는 우리 모두에게 행복에 대해 생각해 볼 여지를 남겼다. 그리고 그 중심에서 준하 역을 맡아 감정의 파고를 온몸으로 맞았던 배우 남주혁은, 이번 작품을 통해 주변 사람들과 함께 하는 시간 자체가 행복하다는 것을 느꼈다. ‘행복’이라는 건, 생각보다 가까이에 있을지 모른다. ‘눈이 부시게’ 행복한 순간에 대하여, 남주혁과 진득한 이야기를 나눠봤다.
Q. ‘눈이 부시게’가 시청자들에게 여러 울림을 낳은 작품으로 남았어요. 준하를 연기한 남주혁 본인에겐 어땠나요.
남주혁: 일단, 많이 울었어요. 준하와 혜자가 다시 만나면서 끝난 게 참 다행이란 생각도 많이 들었고요. ‘눈이 부시게’는 평범한 사람들이 살아가는 이야기잖아요. 이런 이야기를 하고 싶었는데, 대본을 펼쳐 보기도 전에 제목만 보고도 끌리더라고요. 알츠하이머 병에 대해 많은 생각을 하게 된 작품이기도 합니다.
Q. 준하 캐릭터와 적격이라는 말이 많았어요. 배우 본인도 캐릭터와 닮은 점이 많아서 연기하기 편했다고 언급했었죠.
남주혁: 몰입이 잘 됐어요. 감정이 쌓이니 자연스럽게 준하 캐릭터에 많이 빠져들게 되더라고요. 하지만 연기하기 편했다고 얘기할 수만은 없는 장면들이 많았어요. 준하가 처한 상황과 환경은 안타까웠고, 그런 캐릭터를 계속 연기하는 저 역시도 편하지만은 않았죠. 그냥, 저도 모르게 푹 빠져있었던 것 같아요. 준하는 꿈을 위해 힘든 상황에서도 포기하지 않고, 어떤 한 가지만은 놓고 싶지 않아 하는 느낌이었어요. 모두가 그렇잖아요. 힘들고 지치는 상황이 와도 놓고 싶지 않은 게 누구나 있는데, 그게 준하에겐 행복한 인생을 살고 싶다는 생각이었던 것 같아요. 어딘가에서 치열하게 살아가고 있을 청춘이라 생각하고 캐릭터에 접근했어요.
Q. 몰입했던 만큼 극에서 빠져나오는 과정도 쉽지만은 않았을 것 같아요.
남주혁: ‘눈이 부시게’의 대본을 본 순간부터, 나를 사랑해주는 많은 사람들에게 잘해야겠다 싶더라고요. 알츠하이머 환자들은 좋았던 순간을 생각할 수는 있지만 더 행복한 미래를 꿈꾸며 살아갈 수는 없잖아요. 행복한 미래를 꿈꾸며 살아갈 수 있는 지금, 내 옆의 소중한 사람들을 잘 지키고 그 사람들을 위해 더 열심히 살아가야겠다는 생각을 하게 됐어요.
Q. 작품을 찍으며 심경에도 변화가 생긴 것 같다는 인식을 받았어요.
남주혁: 마음가짐이 달라졌다기보단 더 단단해졌어요. 많은 사람들을 행복하게 해주는 게 제 인생의 목표 중 하나가 됐죠.
Q. 다른 사람의 행복 외에 본인의 행복은 어디서 찾는 편인가요?
남주혁: 가족과 시간을 보낼 때예요. 촬영이 없을 땐 가족이 제일 우선순위거든요. 가족과 함께 있는 게 좋고, 아무 일도 일어나지 않고 가만히 있을 수 있는 순간이 가장 행복하다고 느끼곤 해요. 진짜 행복할 때가 언제냐면, 집에 들어가서 침대에 누워 천장을 볼 때예요. 특히 겨울에는 따뜻하게 침대 매트 켜두고 누워서 천장을 바라보고 있으면, 아무 일도 일어나지 않는 상태가 되잖아요. 다른 것도 안 보이고 등만 달린 천장을 바라보는 게 너무 행복해요.
Q. 정적인 스타일의 집돌이인가 봐요(웃음).
남주혁: 평소에도 집에서 모든 걸 다 하는 편이에요. 가족들과 시간 보내고 강아지랑 놀아주기도 하고, TV도 보고 영화도 보고 싶은 게 있으면 찾아서 보고요. 그런 것들이 너무 행복해요.
Q. 김혜자, 한지민 등 여러 선배와 호흡을 맞춘 작품이었어요. 많은 걸 배울 수도 있었을 것 같은데.
남주혁: 영광의 순간들이었어요. 김혜자 선생님과는 함께 연기를 하면서도 평상시에 아는 사람과 대화를 나누는 느낌이었어요. 연기하고 있다는 생각 자체가 들지 않았죠. 초심 잃지 말고 더 성장하라는 말씀과 함께 칭찬을 많이 해주셨어요. 한지민 선배님은 먼저 다가와 주시고 긴장도 많이 풀어주셨어요. 그래서 시청자 분들이 보시기에도 극 중 준하와 혜자의 케미가 좋아 보였을 것 같아요. 좋은 대본, 좋은 선배들, 좋은 감독님과 함께 ‘눈이 부시게’라는 작품을 할 수 있던 게 정말 행복했어요.
Q. 김석윤 감독은 섬세한 연출력으로 정평이 나 있어요. 연기에 몰입하기에 좋은 환경을 만들어준다고도 유명하죠.
남주혁: 촬영에 들어가기 전부터 그런 걸 느꼈어요. ‘믿어주는’ 리더라고나 할까요. 모두를 다 이끌면서 스태프들 힘들지 않게 해주고 연기하는 배우들을 위해 많은 배려를 해주셨어요. 카메라 앵글 안에 붐 마이크 대가 나와도 다 지워줄 테니까 다른 거 신경 쓰지 말고 연기만 하라고 해주셨거든요. 좋은 건 다 칭찬해주시고 안 좋은 부분은 디테일하게 설명해주셨어요. 준하 캐릭터에 대해서는, 있는 그대로 과장 없이 표현해달라고 하셨고요. 저는 이번 작품을 하면서 뭔가를 하려고 하거나 눈에 띄려고 한 것도 없었는데, 감독님이 정말이지 모든 걸 다 만들어주셨어요.
Q. 다양한 감정 표현이 필요했던 캐릭터인 만큼 연기에 있어 여러 가지를 배웠을 것 같아요.
남주혁: 이번 작품뿐만 아니라 매번 많은 걸 배워요. 앞으로 내가 해야 할 것들과 노력할 것들을 많이 경험하며 배우고 있죠. 다른 말 필요 없이, 그냥 저는 더 열심히 하겠다고 말하고 싶어요. 더 노력하고 열심히 해서 많은 분들께 공감을 줄 수 있는 배우가 되는 게 제 목표이자 꿈이에요. 더 많이 노력하고 나아가야겠죠?
Q. 연기에 대한 열정이 느껴지네요.
남주혁: 연기를 시작한 게 21살 때였는데, 당장 제가 잘할 수 있을 거라는 생각은 안 했어요. 다만 잘하고 싶다는 꿈을 꿨죠. 그 꿈만은 놓치고 싶지 않았고, 제가 살아갈 수 있는 이유가 됐어요. 공감을 주고 같이 울고 웃을 수 있는 배우가 되고 싶은데 지금은 그 과정 속에 있다고 생각해요. 연기를 좋아하는 사람으로서 다양한 캐릭터들을 더 많이 해보면서 경험을 넓혀가고 싶어요.
Q. 그래서 연기에 대한 호평을 더 갈망했을 것 같아요. 영화 데뷔작인 ‘안시성’에서 좋은 평가를 받았고, ‘눈이 부시게’를 통해서도 성과를 거뒀는데, 점점 성장하고 있다고 자평할 수 있을까요?
남주혁: 좋은 말씀을 해주셔서 감사하지만, 한편으로는 솔직히 불안해요. 많은 사랑을 받고 있어서 감사하지만 앞으로 어떻게 해야 하지라는 생각도 들고, 더 많이 불안해하며 생각하게 돼요. 더 많이 고민하면서 그 고민 속으로 점점 더 빠져가는 것 같아요.
Q. 과거 ‘역도요정 김복주’를 하면서 ‘청춘’ 하면 떠오르는 배우가 되고 싶다는 말을 했어요. 지금도 그 말은 유효한가요(웃음).


완전한 사회는 존재하지 않는다. 모든 사람이 유토피아를 갈망하지만 유토피아는 이 땅에 존재하지 않는다. 존재할 수도 없다. 유토피아는 인간의 세계가 아니라 신의 세계이다. 인간은 신이 될 수 없다. 다만 문제로 가득 찬 세계에서 문제를 해결하면서 또 새로운 문제를 만나고, 그 문제를 해결하려고 노력하면서 살아갈 수 있을 뿐이다. 문제 해결을 포기하거나 보다 나은 세계를 향한 노력을 포기하면, 인간은 더 이상 인간이 아니고 노예이다. 인간의 존엄성을 상실한 노예이다.
이 글의 목적은 이 땅에 천국을 만들려는 사상의 위험성을 지적하고 "좀 더 나은 세계를 만들기 위해 노력하는 것이 합리적이다"라고 권고하는 포퍼의 사회, 정치사상의 핵심적인 내용을 `열린사회`와 점진적 사회공학을 중심으로 살펴보는 것이다. 우리는 포퍼의 사상을 통해 우리 사회가 직면한 여러 문제들의 원인이 무엇이고, 어떠한 방식으로 해결하는 것이 적절한가를 검토해 볼 수 있는 계기를 마련할 수 있을 것이다.
`반증가능성`, `열린사회`, `점진적 사회공학`과 같은 새로운 철학적인 주장을 창안한 포퍼는 1902년 오스트리아에서 태어나 1994년 영국에서 사망하였다. 그는 긴 학문의 여정에서 과학철학, 인식론, 사회철학, 정치철학, 심리철학에 관한 많은 저술을 남기고, 널리 주목받은 토론에도 많이 참여하였다. 그는 한때 공산주의에 동조하기도 하였지만, 공산주의를 열린사회의 적으로 규정하여 치밀하게 비판하였다. 자신의 조국인 오스트리아가 히틀러에게 점령되었다는 뉴스에 접하면서 구상한 『열린사회와 그 적들』이 런던에서 출판된 것은 1945년이었다.
포퍼는 삶이란 곧 문제 해결이라고 말한다. 그는 "과학 또는 철학으로 나아가는 길은 하나뿐이다. 문제와 만나고, 그 아름다움을 찾아내고, 그 문제와 사랑에 빠져라. 만일 더 매혹적인 문제와 만나게 되지 않거나 그 문제가 해결되지 않았다면, 죽음이 그 문제와 당신을 갈라놓을 때까지 그 문제와 결혼하고 행복하게 살라"라고 권유한다. 포퍼는 절대적인 진리에 도달할 수는 없지만 비판과 토론을 통해 진리에 접근할 수 있다고 믿는다. 따라서 모든 사회에서 비판과 토론이 허용되고 그것을 통해 기존의 이론이 수정되고 폐기될 수 있어야 한다. 이러한 사회가 열린사회이다.
포퍼는 열린사회의 적은 나치즘이며, 나치즘과 플라톤, 헤겔, 마르크스의 사상 사이에 존재하는 유사성을 추적하였다. 그는 이들을 모두 `열린사회의 적들`로 몰아 세우면서, 열린사회인 서구 자유 민주주의의 정당성을 이론적으로 제시하였다. 포퍼는 『역사주의의 빈곤』에서 "`역사의 법칙`을 발견하는 것이 사회 과학의 목표"이고 역사의 법칙이 우리의 정치를 지도해야 한다는 역사주의를 비판하였다.
그에 의하면 "칼이 아닌 언어로 싸울 수 있는 가능성이 문명의 기초이고, 모든 법제도와 의회제도의 기초"이다. `합리적 태도`와 `비판적 태도`는 동일하다. 철학과 과학에 방법이 존재한다면 그것은 합리적 토론의 방법이며, 이 방법은 "문제를 분명히 진술하고 그 문제의 해결로 제시된 다양한 해답들을 비판적으로 검토하는 것이다."
`합리주의자가 된다`는 것은 `다른 사람과 논쟁을 통해 배우려는 것이다`. `다른 사람과 논쟁 한다`는 말의 의미는 `다른 사람을 비판하고 그들을 비판에 끌어들이고, 자신의 문제점을 찾아내면서 그 비판으로부터 배우려는 것이다. 논쟁의 기술은 싸움의 특수한 형태이다.` 논쟁은 칼 대신 말을 통한 싸움이고, 논쟁을 통해 세계에 대한 진리에 가까이 갈 수 있다.
그는 합리주의에 대한 이러한 관점을 사회철학에 적용하여, `열린사회론`을 전개하였다. 비판과 토론의 방법은 폭력이 아닌 이성을 통해 우리가 더 살기 좋은 사회를 만들어 갈 수 있다는 점진적 사회공학의 이론적 근거가 된다.
비판과 토론을 허용하는 사회가 `열린사회`이고 비판과 토론에 기초한 사회개혁론이 `점진적 사회공학`이다. 비판과 토론을 인정하지 않는 `닫힌 사회`는 `유토피아적 사회공학`을 사회변화에 적용하려고 한다. 닫힌 사회의 전형적인 형태가 공산주의 사회이고, 공산주의자들은 `유토피아적 사회공학`을 통해 완전한 사회를 만들 수 있다고 생각하였다.
포퍼는 이미 40년대 초에 이론적으로 공산주의자는 거짓 예언자이며 공산주의는 필연적으로 폭력에 귀착된다고 주장하였다. 공산주의라는 이념을 통해서는 절대로 더 살기 좋은 사회를 건설할 수 없음을 설득력 있게 논증한 것이다. 포퍼는 `역사주의historicism`에 기초한 유토피아적 사회 공학에 반대하며 점진적 사회공학을 옹호하였다. 그는 역사를 지배하는 필연적인 법칙 같은 것은 존재하지 않는다고 생각하기 때문에 "우리는 예언자인 체하지 말고 자신의 운명을 스스로 만들어가야 한다"고 생각한다.
유토피아적 사회 공학은 궁극적인 목적이나 이상을 실현할 수 있는 효과적인 방법으로 사회 전체의 개혁을 제시한다. 그들의 관심은 `전체로서의 사회`의 발전이며, `전체로서의 사회`의 재구성이다. 전체로서의 사회를 문제 삼는 전체론을 견지한다는 점에서 유토피아적 사회공학은 역사주의와 공통적인 요소를 갖고 있다. 유토피아적 사회공학은 사회 전체를 급진적으로 변혁시키려는 계시적 혁명을 꿈꾸기 때문에 "먼저 모든 것을 싹 쓸어 버려야 한다. 이 세상에 그럴 듯한 어떤 것을 실현하려면 저주받은 문명 전부를 없애 버려야 한다"라고 생각한다.
포퍼에 의하면 이러한 유토피아주의는 매우 매력적이기는 하지만 위험스럽고, 유해하며, 자기 모순적이며, 폭력에 귀착한다고 주장한다. 이에 반대하여 포퍼는 제도를 조금씩 개선해야 한다는 점진적 사회공학을 대안으로 제시하였다. 실제적으로 유토피아적인 사회공학은 사회변화를 추구하면 추구할수록 그들이 의도하지 않은 결과가 나타난다는 사실을 간과하고 있지만, 점진적 사회 공학은 변화가 수반하는 피할 수 없는 놀라움에 주의를 기울이고 준비한다. 점진적 사회공학은 점차적인 개혁과 열린사회를 지지한다.
포퍼의 점진적 사회공학의 첫 번째 명법은 "추상적인 선의 실현을 위해 힘쓰지 말고 구체적인 악을 제거하기 위해 노력하라"는 것이고, 두 번째 명법은 "모든 악의 제거는 직접적인 수단에 의해 행해져야 한다"는 것이다.


지난해 시중 은행의 수수료 이익이 4조 원을 돌파한 것으로 알려졌습니다. 그중에서도 반 이상이 일반 고객들이 자주 사용하는 계좌이체·현금 인출 등의 통상적 업무에서 발생했다는데요. 은행 입장에서는 수수료가 주요한 수입원이겠지만, 이용하는 사람 입장에서는 ‘내 통장에 든 내 돈을 사용하는 데 돈을 내야한다’는 사실이 불편하고 억울하게 느껴질 수도 있습니다.
이런 고객들의 마음을 간파한 인터넷 전문 은행·간편 송금 서비스 업체들은 앞다퉈 수수료 없는 송금이 가능한 무료 송금 서비스를 내놓았는데요. 국민 메신저 카카오톡과 연계해 사용할 수 있어 큰 호응을 얻은 카카오페이도 그중 하나입니다. 그런데 카카오 페이에서 완전히 무료였던 송금 수수료 정책을 최근 변경했다는 소식입니다.
계좌로 보내는 송금 서비스
2017년 3월 9일, 카카오페이의 송금 서비스에 ‘계좌로’ 송금 기능이 추가됩니다. 송금을 받는 상대가 카톡 친구거나 카카오 페이 이용자여야만 가능했던 것에서 계좌번호만 알면 돈을 보낼 수 있도록 송금 서비스의 범위를 확대한 것이죠. 그동안은 돈을 송금하려면 본인의 은행 계좌와 카톡 계정을 연결해 카카오 머니를 충전해야 했는데요. 1만 원부터 충전이 가능했던 데다 1일 50만 원의 한도가 있었고 우리은행, 국민은행과는 제휴가 맺어지지 않았기 때문에 이용에 제약이 많다는 평을 듣고 있었죠.
‘계좌로’는 이런 불편함을 획기적으로 개선한 서비스입니다. 우리은행과 국민은행을 비롯한 시중 모든 은행, 우체국, 상호금융과 호환되고, 공인인증서나 OTP 카드 없이도 상대방의 계좌번호만 알고 있으면 누구에게든 송금이 가능하다는 점 때문에 반응이 좋았죠. 시중 은행의 계좌 송금과 달리 송금 수수료가 들지 않는다는 점은 그중에서도 ‘계좌로’가 사랑을 받는 가장 큰 이유였습니다.
무료 송금 횟수 제한
그런데 지난 3월 26일, 카카오페이를 애용하는 사람들이 실망할 만한 소식이 들려옵니다. 카카오페이가 ‘4월 3일부터 무료 계좌 송금이 월 10회로 제한되며, 10회 이후부터는 다른 시중 은행들처럼 500원의 송금 수수료가 발생한다’는 내용을 발표했죠.
수수료 부과로 인한 고객 이탈을 막기 위한 방편으로, 카카오페이는 ‘카카오페이 리워드’ 지급 계획도 함께 안내합니다. 지금까지 월 1회 이상 카카오페이로 결제한 고객들에게 보유 카카오 페이 머니(50만 원 한도)의 1,7%를 보상해주는 방식, 결제 시 화면 속 계란을 깨서 당첨되는 혜택을 제공하는 방식의 리워드가 공개되었는데요. 이자처럼 1.7%를 보상으로 제공하는 리워드가 계속 지속될 수 있을지는 미지수입니다. 이 리워드가 ‘은행에게만 허가되는 수신 행위와 이자 지급’인지에 대해 금융위원회과 유권해석을 진행 중이기 때문이죠.
카톡 친구 송금, 카뱅 송금과는 별개
그렇다고 이제 더 이상 카톡으로 10회 이상 무료 송금을 할 수 없게 된 것은 아닙니다. 계좌 송금이 아닌 카카오톡 친구 송금은 여전히 무제한 무료로 이용이 가능하죠. QR 송금이나 카카오페이 내 청구서, 투자 서비스 이용을 위한 송금도 수수료가 붙지 않습니다.
카카오페이와 카카오뱅크를 혼동하는 분들도 계시지만 이 둘은 엄연히 분리되어 있습니다. 카카오페이는 금융기관이 아닌 핀테크 서비스, 카카오뱅크는 인터넷 전문 은행이죠. 카카오 뱅크 이용자들은 지금까지와 마찬가지로 타행이체, 타행 자동이체, ATM을 이용한 입금·이체·출금 시 수수료 면제 혜택을 누릴 수 있습니다.
사업영역 확장하는 카카오페이
무료 송금 횟수를 제한하더라도 기존의 카톡 친구 송금 등은 여전히 무료로 이용가능하기 때문에 큰 타격이 있을 것 같지 않다는 목소리가 나오는 가운데, 송금이나 결제에 국한되지 않고 뻗어나가는 카카오페이의 향방에 대해 관심을 보이는 이들이 많습니다. 금융기관은 아니지만, 카카오페이가 금융업계에 지각변동을 일으키고 있는 것만은 사실입니다. 국내 핀테크 기업의 대표주자로서 온라인뿐 아니라 온라인 결제 시장에 진출하고, 1년 만에 카카오 페이머니로 충전하는 방식의 체크카드를 100만 장 발급한 것은 금융계에 충격을 줄 만한 사건이었죠.


자기 테이프가 일상 생활에서 사라진 지는 오래 됐습니다. 하지만 실제로 글로벌 IT 기업, 금융 기관 및 그 외 전세계 주요 기업 및 조직의 데이터 센터는 자기 테이프를 사용하여 방대한 데이터를 장기간 저장하고 있습니다. 20여 년 간 연구한 결과 후지필름은 바륨 페라이트(BaFe)라는 새로운 첨단 자성체 미립자를 개발하여 테이프에 새 생명을 불어 넣었습니다. BeFe테이프는 보이지 않는 곳에서 오늘날의 정보화 사회를 지탱하고 있습니다.
믿을 수 있는 데이터 아카이브 - 자기 테이프 보안성
일부 데이터는 중요 업무 관련 데이터이고, 이러한 중요 데이터에 정기적으로 액세스하지 않더라도 결코 손실되어서는 안됩니다. 데이터를 저장하기 위해서는 손실 위험이 적고 초기 및 운영 비용이 저렴하면서 장기간 많은 데이터를 보존할 수 있는 매체가 필요합니다. BaFe 자기 테이프는 그 어떤 매체보다 이러한 모든 요구 조건을 완벽하게 수용합니다. 2011년 유명한 글로벌 IT 회사의 메일 서버가 시스템 장애를 일으켜 방대한 이메일에 액세스할 수 없게 되었습니다. 자기 테이프를 사용한 오프라인 백업으로 유실된 모든 이메일을 빠르게 복구하여 큰 손실을 면할 수 있었습니다.
저장 용량의 한계 파괴
하지만 자기 테이프의 미래가 항상 밝지만은 않습니다. 세계적으로 데이터 출력이 빠른 속도로 계속 성장하고 있지만, 분명한 점은 표준 금속 입자 테이프가 첨단화되더라도 이 테이프의 데이터 저장 용량은 향후 심각한 제한 요소가 될 것이라는 점입니다. 후지필름은 완전히 새로운 자기 소재인 BaFe를 상용화하여 이러한 한계를 파괴했습니다.
자기 테이프의 데이터 용량은 자기층의 자기 입자의 수에 따라 결정됩니다. BaFe 테이프 카트리지는 기존 금속 입자 테이프에 비해 휠씬 높은 밀도로 보다 많은 자기 입자를 가질 수 있습니다. 후지필름은 표준 카트리지이지만 미압축 데이터를 220 테라바이트 이상을 저장할 수 있는 BaFe 테이프 시제품을 개발했습니다. 이 저장 용량은 기존 금속 입자 테이프의 저장 용량의 88배이며, 세계 최대 용량입니다(2015년 4월 9일, 후지필름 조사).
BeFe입자는 아주 미세하여, 초고밀도로 배열하기에 적합합니다. 또한 보자력(자화를 유지할 수 있는 세기)이 더 크기 때문에 고밀도로 입자를 배열해도 자기 전환의 위험이 거의 없어, 데이터 저장 안전성이 향상됩니다.
새로운 자기 저장 매체 연구
새로운 고용량 자기 테이프 솔루션 개발은 고급 자기 소재 자체를 개발하는 것 이상으로 많은 노력이 필요합니다. 또한 자기층에 데이터를 읽고 쓰는 자기 헤드뿐만 아니라 헤드와 자기를 수용하는 드라이브가 필요합니다. 이러한 요소를 통해 데이터를 저장하고 복원할 수 있습니다.
드라이브 제조업체는 금속 테이프 분야에 최고의 하드웨어를 개발하여 공급하고 있었지만, 금속 입자를 작게 하기 위해서는 물리적인 한계가 있고 결국 이러한 한계로 테이프의 입자 밀도에도 한계가 있을 것을 알았습니다. 후지필름은 BaFe의 우수한 형질로 인해 BaFe 테이프가 금속 입자 테이프를 완전히 대체할 것이라는 확실한 믿음이 있었습니다.
1992년, 후지필름은 차세대 저장 테이프 매체로 BaFe 연구를 시작했습니다. 당시 후지필름은 기술적으로 최고라는 평판을 받고 있던 금속 입자 테이프를 생산하고 있었지만, 경쟁력의 차이는 서서히 줄어들고 있었습니다. “언젠가는 우리도 추월 당할 것입니다. 새로운 소재로 BaFe를 출시하기 위해 우리는 압도적으로 높은 기록 밀도를 시연해야 했습니다.” 후지필름 엔지니어들은 그만큼 절박했었습니다.
마지막 기회에 찾아낸 돌파구
이러한 간절함에도 불구하고 원하는 결과를 만드는 것은 결코 쉽지 않았습니다. 가장 큰 걸림돌은 BaFe 입자 크기가 작다는 것이었습니다. 즉, 입자가 작아서 서로 촘촘하게 붙어 있었으며 이를 다른 관점에서 보면 입자가 작기 때문에 다루기가 어려웠습니다.
하지만 결국 후지필름 엔지니어들은 나노 크기의 밀도가 매우 높으면서 안정적인 형태의 BaFe 입자 테이프를 성공적으로 코팅했습니다. 그러나 세계 최고의 기록 밀도를 자기 저장 테이프 시제품을 만들었음에도 불구하고 기존 테이프 헤드로는 테이프의 데이터를 기록하고 읽을 수 없어 시제품의 성능을 확인할 수 없었습니다.
엔지니어들은 BaFe 입자의 자화가 낮기 때문에 금속 테이프용으로 설계된 기존 테이프 헤드는 BaFe 테이프를 읽을 수 없다고 결론 내렸습니다. 이 때 엔지니어들은 하드 디스크 드라이브의 헤드 구조와 테이프 드라이브의 헤드 구조는 완전히 달랐지만 하드 디스크 드라이브에서 사용된 고감도 자기 헤드를 개조하여 자체적인 테이프 헤드를 개발하자는 아이디어를 생각해 냈습니다. 그런 다음 최초 평가 시스템인 시제품에 이 헤드를 사용하여 BaFe 테이프 성능을 확인했습니다.
저장 매체에 맞게 하드웨어를 개조하자는 아이디어는 테이프 제조업체의 연구자들의 입장에서는 발상의 전환이 따르는 커다른 비약이었습니다. 마지막 기회라고 여기고 최종 실험한 결과 BaFe 테이프가 탄생했습니다. 이는 개발하고자 하는 열망으로 맺은 결실입니다.
아이디어가 드디어 실현됐습니다. 특별히 제조된 고감도 헤드를 사용하여 당시 최고의 금속 입자 테이프의 저장 용량보다 2배 높은 BaFe 테이프를 선보였습니다.
초보자였기 때문에 가능했던 대담한 도전
하지만 BaFe 테이프를 상용화하기에는 너무 많은 과제가 앞에 놓여 있습니다. 가장 큰 과제는 IBM에서 BaFe 테이프를 액세스하는 것이였습니다. 자기 테이프를 액세스하는 IBM 장치는 금속 테이프용으로 설계되어 있어 후지필름의 BaFe 테이프 신호를 정확하게 읽을 수가 없었습니다. 더욱이 IBM은 금속 테이프로 성공하고 있었으므로 자기 테이프라는 다른 형식의 새로운 드라이브 기술을 개발하기 위해 투자할 생각이 없었습니다. 후지필름 엔지니어들은 자체적으로 BaFe 테이프를 평가하기 위해 일부 기본적인 연구를 좀 더 하기로 결심했습니다. 엔지니어들은 고감도 헤드를 사용하는 평가 시스템을 개발하는 작업에 돌입했습니다.
말할 필요도 없이 이 다음 작업은 결코 쉽지 않았습니다. 테이프 헤드와 드라이버에 대한 기본 연구는 후지필름과 같은 소재 제조업체의 핵심 분야가 아니었습니다. 후지필름 엔지니어들은 BaFe 테이프의 실제 성능을 평가하기 위한 장비를 개발하기 위해 사내에서 특별 팀을 구성했습니다. 많은 노력을 쏟아 부은 결과, 후지필름 BaFe 테이프의 높은 기록 밀도를 시연하는데 성공했습니다. 후지필름에서 BaFe에 대한 토론을 시작한지 5년 후에 IBM도 새로운 매체에 대해 실험하게 되었습니다. IBM은 BaFe 테이프의 뛰어난 성능을 확인하자마자 바로 후지필름과 R&D에 공동으로 참여하기로 합의했습니다.
후지필름 엔지니어는 “테이프 드라이브에 뛰어 들었을 당시 우리는 완전히 초보자였습니다. 그렇기 때문에 기술 개발 시작 시에는 어떠한 선입견도 없었습니다. 우리는 금속 입자 테이프 드라이브를 개발하지 못했기 때문에 이전 성과 결과에 대한 심리적인 압박도 없었습니다. 우리 앞에 놓인 도전 과제만이 있었습니다.”라고 말합니다.
미래의 모든 자기 테이프, BaFe
후지필름은 2011년에 세계 최초로 상용 BaFe 데이터 저장 카트리지를 출시했습니다. 그 후 BaFe 테이프의 데이터 저장 용량은 빠르게 계속 성장하고 있으며, 모든 드라이브 제조업체는 현재 BaFe 테이프 애플리케이션용 하드웨어를 제공하고 있습니다.
클라우드 서비스와 빅 데이터 분석은 오늘날 우리의 일상 생활에 많은 영향을 끼치고 있으며, 사물 인터넷(Internet of Things: IoT)은 이미 현실화되고 있습니다. 생성되고 전송되는 데이터 양은 가파르게 상승하고 있으며, 데이터에 액세스하는 횟수와 더불어 데이터가 우리에게 주는 가치도 상승하고 있습니다. 자기 테이프는 20세기 기술이지만 향후 미래에 중요한 역할을 담당하게 될 것입니다. 그리고 첨단 소재에 대한 후지필름의 혁신은 실현됐습니다.
고용량 데이터 리소스를 보호하는 후지필름만의 나노기술. 더 알아보기
한계가 없는 바륨 페라이트
테이프의 미래, 바륨 페라이트. 더 알아보기
바륨 페라이트
바륨 페라이트 정보. 더 알아보기
나노큐빅 기술


LA다운타운이나 사우스베이쪽에서 비즈니스 하는 많은 한인들중에 창고 건물이나 공장 또는 오피스 건물을 리스하거나 소유한 분들이 많다. 최근 늘어난 물동량으로 인해 더 큰 창고를 찾는 고객들이 점점 많아지고 또 낮은 이자율의 SBA융자를 활용해 비싼 렌트비 대신 창고 건물을 직접 구매하려는 고객들의 문의를 많이 받는다. 산업용 부동산은 정보나 마켓 상황을 일반적으로 쉽게 접하기 힘들다. 이런 독자들을 위해 산업용 부동산 시장의 상황을 간략히 요약했다.
산업용 부동산은 크게 렌트비 동향, 고용시장, 공실률, 수요와 공급, 신규건축 등의 지표들로 예견될 수 있다. 이중에서도 특히 렌트비 동향은 산업용 부동산 시장의 상황을 알려주는 바로미터라 할 수 있다. 산업용 부동산은 다른 상업용 부동산과 마찬가지로 투자용이 대부분임으로 렌트비 상승은 캡레이트 상승과 직결되며 이는 곧 부동산 가치의 상승으로 이어진다. 따라서 렌트비가 상승하고 있는 추세라면 상업용 부동산 시장이 상승 추세에 있음을 시사한다.
LA 지역 산업용l 부동산 렌트비는 지난 3-4년간 꾸준한 상승곡선을 이어왔다. 2010년~2012년 스퀘어피트 당 평균 50~55센트이던 렌트비는 2013년 58~60센트로 뛰었고 2014년 60~63센트, 그리고 올해 들어서 1분기 평균 66센트를 기록하였다. 작년 대비 8%, 2012년 대비 약 30% 가까운 상승이다. 그리고 이러한 상승 경향은 계속될 것으로 보여져 1년 후인 2016년 1분기에는 LA 지역 평균 렌트비가 70센트 정도 될 전망이다.
이러한 렌트비 상승 원인에는 낮은 공실률과 리스 가능한 창고 건물의 감소와 연관이 있다. 최근 매물 감소현상은 더욱더 뚜렷해져 LA나 사우스베이 지역에 괜찮은 건물을 찾기가 너무나 힘들다. 클래스A건물이나 괜찮은 건물은 높은 가격에도 불구하고 경쟁이 점점 더 치열해 지는 양상이다. 이런 건물들은 공급은 점점 더 줄어드는 추세이지만 찾는 사람들은 계속 많아서 셀러나 건물주에게 유리한 시장이 계속적으로 형성될 것으로 보인다.
2015년 1분기 LA지역 산업용 부동산의 공실률은1.7%로서 이는 3% 이상이던 2011년서부터 지속적인 하락세를 보여주고 있다. 이런 추세는 신규 건축으로 상당한 양의 새로운 건물이 공급되지 않는 한 앞으로도 상당기간 이어질 것으로 보인다. 업종별로 보면 의류, 소비재, 식재료, 온라인상거래 등이 올해 1분기 많은 수요를 보였다.
신규 건축은 증가세가 주춤하는 형편이며 올해 공사가 진행중인 프로젝트가 많지 않아 2015년 신규 공급은 줄어들 전망이다. 더군다나 대부분의 신규 건축이 테넌트가 이미 결정된 경우가 많아 마켓에 공급되는 신규 건물은 더욱더 적을 전망이다.


그런데 법이 법률관계를 규율하는 모습은 일반적으로 한쪽 당사자에 대하여는 옹호 내지 비호를 하고 또 다른 당사자에 대하여는 구속 내지 제한하는 것이다. 전자를 법이 권리를 부여하고 있다고 하고, 후자를 법이 의무를 부여하고 있다고 한다. 이처럼 법률관계는 양면성을 가지고 있고, 당사자의 입장에서 본다면 권리, 의무의 관계로 나타나는 것이 보통이다. 역사적으로 법은 의무본위에서 권리본위로 규율하고 있다. 우리 민법도 권리중심으로 규율하고 있다. Ⅱ. 권리와 의무의 개념과 본질


하나님께서 인간 종말에는 붉은 용으로 천하 사람을 꾀어보도록 하신 후에 이 꾀임을 받지 않고 이긴 자의 수가 완전히 찰 때에 용을 하늘에서 내려쫓는 것입니다.
그리고 땅에서 용의 세력을 없이하는 심판이 있게 되므로 이 땅은 미혹이 없는 완전한 새 시대가 이루어지게 됩니다. 이렇게 하시는 것은 목숨을 아끼지 않고 말씀을 증거하는 종들로 완전한 그리스도의 나라를 이루기 위한 방법입니다.
1. 미가엘이 용과 싸우는 일 (7∼9)
미가엘이 용과 더불어 싸우는 것은 목숨을 아끼지 않고 말씀을 전하는 종을 돕기 위한 것입니다. 하나님께서 붉은 용에게 얼마든지 참소할 수 있는 권리를 주어서 택한 종을 꾀이도록 하시고, 천사를 동원시켜 증거의 말씀을 인하여 목숨을 아끼지 않고 싸우는 종을 도와주게 하셨습니다. 그러므로 하나님께서 천사들에게 용과 싸우게 하신 것은 그리스도의 나라를 위하여 목숨 바친 종을 도와서 싸워 주게 하신 것입니다. 누구든지 그리스도의 나라를 위하여 목숨을 아끼지 않고 싸워 나가는 자라면 하나님께서 천사를 동원시켜 주시므로 승리하게 될 것은 분명한 사실입니다. 그러나 자기 목숨을 아끼는 사람은 아무리 천사가 동원했다 하여도 싸워 줄 수가 없습니다.
붉은 용을 들어서 꾀이는 것은 목숨을 아끼는 종은 떨어지게 하고 목숨을 아끼지 않고 증거하는 종을 승리하도록 하기 위한 하나님의 방법입니다. 그러므로 왕권의 수가 완전히 차게 될 때에는 붉은 용은 완전히 패전하게 되므로 공중의 권세를 가지지 못하고 땅으로 쫓겨 내리게 되는 것입니다.
이것이 인류 종말에 이 땅에 화가 있게 되는 때입니다. 이날까지는 아무리 세상이 악해도 화가 있지 않았는데, 이것은 하나님께서 참된 종들을 시련 시켜서 그 인격이 왕권에 도달할 수 있도록 하는 때이기 때문입니다. 그러므로 이때에는 악자들이 세상에서 마음대로 세력을 잡게 되는 것입니다. 그러나 그리스도의 왕국이 이루어질 때는 이 세상에 큰 화가 오되 마귀를 통하여 오게 됩니다.
2. 하나님 앞에서 밤낮 참소 하는 일 (10)
참소라는 것은 두 가지가 있습니다.
첫째 : 택한 사람이 죄를 지을 때마다 죄를 짓게 하는 마귀는 하나님 앞에 참소를 올리게 됩니다. 이것은 아무리 하나님께서 사랑하는 자녀라도 죄가 있을 때에는 마귀의 지배를 받게 되므로 그 사람을 마음대로 주관할 권리를 가지고자 마귀가 참소 하는 것입니다.
그러므로 하나님께서 죄가 있는 사람에게 용서 없이 징계를 해서라도 회개하게 하시는 것입니다. 왜냐 하면 아무리 죄를 지은 사람이라도 회개만 하게 되면 십자가의 공로로 용서받게 되는 동시에 마귀 참소에서 벗어나기 때문입니다.
둘째 : 택한 종이 말씀의 증거가 잘못될 때마다 말씀을 혼선시키는 마귀는 하나님 앞에 참소를 올리게 됩니다. 그러므로 말씀을 증거하는 종이 진리에 탈선될 때에는 마귀에게 침투할 수 있는 기회를 주는 것입니다.
이와 같이 말씀 증거가 바르지 못한 사람에게는 하나님께서 응답을 나릴 수가 없고, 진리에 바로 설 때까지는 버려 둘 수밖에 없습니다. 그러나 자기의 말씀 증거가 진리에서 탈선되었다는 것을 분명히 깨닫고 바로 서게 될 때에는 말씀대로 역사하시는 하나님께서 마귀 참소를 없이해 주시므로 날마다 새로운 역사를 받게 되는 것입니다. 언제나 마귀 참소는 피와 증거의 말씀으로만 이길 수 있습니다. 마귀 역사라는 것은 하나님께서 당신의 사람이 왕권을 완전히 받기까지만 들어 쓰는 것입니다.
그러므로 마귀는 절대로 자행자지하는 것이 아니요, 하나님의 허락이 있어야만 하나님의 자녀에게 와서 꾀어 볼 수도 있고 시험할 수도 있습니다.
마귀 참소라는 것은 하나님의 자녀가 된 사람에게만 있습니다. 그러므로 이 참소에 걸리게 되면 영계가 정지 상태에 있게 되고, 이기면 영계가 독수리 같이 올라가게 되는데, 이것이 마귀를 들어 쓰시는 하나님의 법입니다.
3. 피와 증거 하는 말씀을 인하여 이기는 일 (11)
그리스도의 십자가는 이미 마귀를 이긴 십자가입니다. 그러므로 십자가의 피는 얼마든지 마귀참소를 이길 수 있는 권세가 있는 것입니다. 아무리 마귀가 참소를 강하게 한다 하여도 십자가의 보혈을 참으로 믿고 회개하는 자를 지배할 권리는 없습니다. 그리고 증거의 말씀을 통하여 마귀를 이기는 것은 말씀대로 백성들을 구원하시고 말씀대로 세상의 마귀를 없앨 수도 있는 예수님께서 권리를 가지고 계십니다.
그러므로 누구든지 십자가의 피를 바로 믿고 회개한다면 주님께서 용서할 책임이 있고, 인간 종말에 증거의 말씀을 바로 전하는 종이라면 주님께서 말씀대로 마귀가 참소 하지 못하도록 보호할 책임도 있습니다. 그리고 이 종에게는 천사를 동원시켜 싸워 주게 할 책임도 주님께 있는 것입니다.
그러므로 마귀 미혹을 이기는 종이 되려면 십자가의 보혈을 확실히 믿으므로 산 체험이 있고, 증거의 말씀을 통하여 받는 권세 새 힘의 역사를 완전히 체험해서 담대히 나가야만 할 것입니다.
그러나 십자가를 통하여 오는 체험을 인격적으로 받지 못하고 증거의 말씀을 통하여 오는 체험을 생활에서 받지 못했다면 그 사람은 마귀 참소를 이길 만한 자격이 없습니다.


많은 사람의 라이프스타일과 취향을 고려해 적당히 맞춘 아파트의 기본 인테리어는 대체로 마음에 꼭 들지는 않는다. 그래서 아파트에 주거하는 사람이 많은 한국에서 셀프 인테리어가 유난히 인기를 끄는 것일 수도 있다. 이렇게 자신의 마음에 들지 않거나 사는 데 불편함을 느끼는 아파트에서 사는 경우, 여러 방법으로 주거 공간을 바꾸려고 한다. 고쳐야 할 부분이 크지 않거나 손재주가 있는 사람들은 셀프 인테리어를 선택하기도 하고 고쳐야 할 부분이 전문가의 도움을 받아야 하거나 시간적 여유가 없는 경우 업체에 맡기기도 한다. 결론은 일반적인 아파트는 대부분의 사람들에게 꼭 맞는 경우는 없고 보통 각자의 판단에 따라 바뀌게 되기 마련이다.
오늘 우리가 homify에서 보게 될 집 역시 일반적인 한 부산의 34평 아파트를 작은 발코니까지 완벽하게 변신하도록 만든 집이다. 디자인 멜로 (DESIGN MELLOW)는 세련된 감각을 살려 집의 모든 공간이 반짝반짝 빛나도록 했다. 지금 집의 모습이 마음에 들지 않는다면, 집을 변신시킬 방법을 오늘의 집을 통해 찾아보자.
시공 전의 모습
시공 전의 모습을 한데 모아 보면, 정말 일반적인 아파트이다. 대체로 모노톤으로 튀지 않게 꾸며진 아파트이다. 이대로 살아도 사는 데 지장은 없겠지만 대부분의 사람들은 자신에게 꼭 맞지 않은 이 공간에서 불편함을 느낄 것이다. 지금부터 이 공간들이 어떻게 한 사람 혹은 한 가족의 삶에 맞춰 변화하게 되는지 만나러 갈 것이다. 세련된 감각이 묻어나는 시공 후의 모습이 기대된다.
이제부터 시공 후의 모습을 만나보자. 시공이 끝난 후 거실은 모던하고 세련된 감각으로 꾸며졌다. 블랙 색상의 폴딩도어가 모던한 감각을 자아내면서도 부드러운 소재의 소파와 우드의 조합이 내추럴하고 편안한 이미지를 더했다. 거실장을 최대한 간소하게 만들었으며 무거운 중앙등 대신에 가벼운 간접조명을 빌트인해 거실이 보다 넓어 보인다. 바닥의 헤링본 패턴의 마루도 역시 세련된 감각을 더해준다.
거실의 발코니
이 집은 발코니가 정말 아름답게 꾸며져 있다. 거실의 폴딩도어를 열고 들어가면, 마치 카페 같은 공간이 나온다. 철제로 된 높은 책상과 의자 그리고 조명으로 모던하게 꾸며진 심플한 공간이지만, 이 발코니에서 밖을 바라보며 행복한 티타임을 가질 수 있다. 가족 구성원 모두가 모여 햇빛 잘 드는 날 독서를 즐기기에도 좋을 것 같은 공간이다.
거실에서 복도를 사이에 두고 위치한 주방은 기존의 ㄱ자 형태의 조리 공간은 ㄷ자 형태로 확장시켰다. 식탁으로 사용할 수 있는 공간이 주방에 생기면서 요리하는 중에 아이들과 함께할 수 있게 되었다. 모던하지만 내추럴한 감각이 돋보였던 거실과는 다르게 인더스트리얼한 분위기가 느껴지는 이 집의 주방은 상부장을 제거하고 선반을 택해 편리함 또한 더해졌다.
안방은 휴식 공간으로서 기능을 제대로 하도록 심플하게 꾸며졌다. 커튼 색과 이불 색을 동일하게 맞춰 인테리어가 더욱 깔끔해 보인다. 침대 머리가 되는 부분이 양쪽 협탁으로 사용되는 공간까지 이어지도록 해 실용적으로 공간을 활용할 수 있도록 했다. 침실의 발코니는 거실의 발코니와 이어지므로 침실 쪽에서 보이는 발코니는 아주 심플하고 간소하게 시공해 두었다.
욕실은 그레이 색상을 바탕으로 차분하게 꾸며졌다. 욕조와 세면대는 유리 가벽을 이용해 적절히 구분해 두었다. 세면대 위의 수납장에는 거울을 부착해 실용적이면서도 욕실이 더 넓어 보일 수 있도록 했다. 수납장 아래쪽으로 간접조명을 사용해 은은한 분위기가 퍼지도록 했다. 모던하게 꾸며졌지만, 편안한 분위기까지 느낄 수 있도록 배려한 욕실이 완성되었다.
딸 아이방은 연한 핑크빛이 모던한 인테리어에 녹아들어 사랑스럽게 꾸며졌다. 피아노의 블랙 색상을 인테리어 곳곳에 활용하면서도 우드톤으로 밝고 따스한 이미지를 만들어냈다. 여기에 딸 아이가 좋아하는 핑크색을 더함으로써 아이가 더 좋아하는 예쁜 인테리어가 담긴 방이 되었다.
딸 아이방 발코니
딸 아이방에는 한 가지 더 예쁜 인테리어가 숨어 있다. 딸 아이의 발코니는 다락방과 같은 아이의 작은 놀이 공간으로 꾸며졌다. 수납장이 있던 공간에 문을 없애고 책장을 넣어 이 공간이 독서 공간으로 활용할 수 있도록 했다. 바닥은 편백나무 데크를 이용해 보다 내추럴하고 따스한 분위기를 자아낸다. 딸 아이가 친구들과 함께 즐겁게 놀 수 있는 공간이 사랑스러운 분위기로 연출되었다.
딸 아이방이 사랑스러운 분위기였다면, 공부하는 아들의 방은 보다 차분하게 꾸며졌다. 작은 발코니를 확장해 큰 침대가 넉넉하게 들어갈 수 있도록 했으며, 책상을 가운데 쪽으로 배치해 공부할 때 집중력을 높일 수 있도록 했다. 과한 인테리어를 사용하지 않고 조명이나 소품으로 적절히 꾸며낸 점이 센스 있다.


영원의 전쟁터에서 진행된 2세트, Neiv는 이전 세트에서 CuteJD의 딜러진인 겐지와 정크랫을 가져왔다. CuteJD는 그레이메인과 리밍을 뽑고, 첸이라는 이색적인 픽을 꺼내 들었다. 이전 세트와 달리 Neiv가 과감한 움직임으로 불멸자를 차지하면서 하단 요새를 파괴하고 1레벨 격차를 벌렸다. 하지만 CuteJD도 세 번째 불멸자를 두고 펼쳐진 한타 교전에서 대승을 거두고 그대로 핵까지 진격하면서 역전에 성공, 2:0으로 3위를 차지했다.
결승전은 ILLLLL과 장인극장이 맞붙었다. 용의 둥지에서 ILLLLL은 말퓨리온-트레이서 조합에 케리건을 꺼내 들었다. 이에 장인극장은 가로쉬와 블레이즈, 자리야로 단단한 탱커 라인으로 맞섰다. 장인극장은 빠른 템포로 ILLLLL의 상단과 하단 요새를 공략하면서 주도권을 잡았다. 그러나 ILLLLL이 두 번째 용기사 교전에서 승리를 차지하면서 장인극장의 하단 성채를 파괴하고 역전에 성공했다. ILLLLL이 20레벨을 달성하며 더 이상의 피해를 막았지만, 세 번째 용기사를 소환하며 주도권을 잡은 장인극장이 침착하게 따라붙었다. 결국, 하단 공격로에서 펼쳐진 한타 교전에서 대승을 거둔 장인극장이 용기사와 함께 핵으로 쇄도하면서 선취점을 올렸다.


고기는 항상 아일랜드 식품의 주요 품목 이었지만 패스트 푸드도 인수되었습니다. 건강한 식습관을 유지하기 위해 새로운 아일랜드 요리가 만들어지고 있습니다. 개가 이제 피를 맛 보았을 때, 거칠어지고 있었기 때문에, 그는 가지고 다니던 병으로 머리를 감싸서 그것을 정복했습니다. 신문 기자가 지나가고 전체 에피소드를 목격했습니다. 예를 들어, 토요일 아침에 정상적으로 일하는 신디는 금요일 밤에 언니의 결혼식에 참석하기를 원한다. 그녀는 매우 늦게 도착할 것이고 토요일을 정말로 쉬고 싶어한다는 것을 알고있다.
그들은 그것을 레이크 플래시 드 (Lake Placid)로 옮겼고 모든 사건이 일어날 수 있었고 모두가 참여했습니다. 이 게임은 많은 사람들을위한 하키 게임 이상이었습니다. 그래서 저는 저스틴 법에 저의 아들에게 어린 아이들에게 축구를 가르치는 법을 물었습니다. 그는 대학 팀을 위해 쿼터백을 담당했으며 코치로 활동했습니다. 그러나 통역사가 인천출장만남 자신의 역할을 과장 할 것을 요구해서는 안된다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 통역사에게 검사받는 개인에게 전문적인 통찰력을 제공하도록 요청하는 것은 부당합니다.
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IMovie ’11은 다양한 기능을 추가했을 수 있지만 편집 과정에서 사용하기 위해 미디어 파일을 가져 오는 기본 방법은 변경되지 않았습니다.iMovie를 사용하면 일련의 다른 미디어 파일을 가져올 수 있으며, 주로 사용되지만 비디오 파일의 경우 스틸 사진에서도 사용할 수 있습니다.iMovie에서 사진을 가져 오는 방법은 매우 간단합니다. ’11, 단계를 간략히 설명하는 iMovie 튜토리얼 만 있습니다.. 이것이 옵션이라면, 당신은 그것이 일어나도록 노력해야합니다. 드래프트 도중에 포커 페이스를 유지하십시오.
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산지 인구의 취약성이 커지면서 이주는 해외와 도심으로 증가합니다. 남아있는 사람들은 종종 여성이지만 농장을 관리하지만 신용, 훈련 및 토지 보유 권한에 거의 접근하지 못합니다. 그래서 나는 사람들에게 경찰에게 말하는 것을 돌아볼 수는 있지만, 누군가를 끌어들이거나 누군가를 체포하려고하지 않으면 법을 어 기고 있지 않습니까? 나는 PHD, 카이로 프랙틱 의사 또는 치과 의사가 의사라고 주장하는 사람은 들어 본 적이 없기 때문에 비행기에있는 것과 같은 응급 상황에서 누군가를 도울 준비가되어 있음을 암시하기 때문입니다. PHD는 제가 박사 학위를 가지고 있거나 박사 학위를 인천출장시 가지고 있다고 말하면서 치과 의사는 치과 의사이며 카이로 프랙틱 의사는 그들이 척추 지압 요법이라고 말합니다.


파키스탄정부는 친 탈레반 과격 분자들이국경을 넘나들며 감행하고 있는 기습 공격을 저지하기 위해 아프가니스탄과의 국경 지대에 장벽과 지뢰물을 설치할 계획이라고 발표했습니다. 이 논란많은 계획은 파키스탄이 국경지역의 안전강화에 실패하고 있다는 미국과 아프가니스탄 정부의 거듭되는 비판에 이어 나온 것입니다. 이슬라마바드에서 미국의 소리 특파원이 보내온 자세한 소식입니다.
국경문제는 이 두 남아시아 국가,아프가니스탄과 파키스탄간에 고조되고 있는 갈등의 중심축이었습니다. 아프가니스탄은 친 탈레반 과격 분자들이 파키스탄에 일련의 거점을 확보하고 국경을 넘나들면서 치명적인 공격을 감행하고 있다고 주장하고 있습니다.
이에 대해 파키스탄은 자국 정부는 국경 지역 순찰을 강화하기 위해 8만여명의 군병력을 배치하는등 이지역의 치안을 개선하기 위해 할 수 있는 모든 것을 이미 다하고 있다고 말하고 있습니다.
파키스탄의 리아즈 모하메드 칸 외무장관은 26일 기자들에게 파키스탄은 국경을 따라 일부 지역을 선별해 장벽과 지뢰를 설치할 계획이라고 발표했습니다.
리아즈 장관은 파키스탄으로부터 아프가니스탄영 깊숙히 어떠한 군사적 활동도 저지한다는 자국의 정책기조에 따라 파키스탄 군병력이 파키스탄과 아프간 국경지역에서 선별적인 방식으로 임무를 수행할 것이라고 말했습니다.
어느 곳에 장벽이 설치될 것인지, 또는 2천 5백킬로미터에 달하는 아프간과의 국경가운데 어느 정도가 영향을 받게 될 것인지등은 구체적으로 밝혀지지 않았습니다.
아프가니스탄은 과거에도 이와 유사한 계획을 일축했었습니다. 아프간 정부는 26일 파키스탄의 이 같은 발표가 나오자 마자 부정적인 입장을 보였습니다 아프가니스탄 관리들은 수많은 파슈툰 족이 국경을 사이에 두고 살고 있다면서 이 장벽들이 이들의 강력한 연대감을 분리시킬 것이며 , 대단히 독립적인 집단들이 될 것이라고 말했습니다. 칸 장관은 이 같은 우려를 일축하고, 파키스탄은 국경의 안전을 강화하고 자국의 영토를 수호할 권리를 갖고 있다고 말했습니다.


초기 버전의 오토캐드는 더 복잡한 물체를 만들기 위해 선, 폴리라인, 원, 호, 문자열과 같은 원시적인 객체를 사용하였다. 1990년대 중반 이후로, 오토캐드는 C++ API를 통해 현재의 객체를 지원해왔다.
오토캐드는 사용자가 바라는 설정을 위해, 또 자동화를 위해 수많은 API를 지원하고 있다. 오토리스프, 비주얼리스프, VBA, 닷넷, ObjectARX를 포함한다. ObjectARX는 오토캐드의 기능을 특정한 분야로 확장하는 데 쓰이는 C++ 클래스 라이브러리이며 오토캐드 아키텍처, 오토캐드 일렉트리컬, 오토캐드 시빌 3D, 서드파티 오토캐드 기반 응용 프로그램과 같은 제품을 만들어 낸다.
오토캐드의 파일 형식은 기본 형태로는 DWG이었으나, 교체 파일 포맷 DXF이 캐드 데이터 상호 운용성을 위한 de facto 표준이 되었다. 최근에 오토캐드는 캐드 데이터를 출판하기 위해 오토데스크가 개발한 DWF 지원을 포함해 왔다. 2006년에 오토데스크는 사용 중인 DWG 파일의 수가 10억을 넘을 것이라고 예측하였다. 과거에 오토데스크는 DWG 파일의 총 수가 3억 이상은 될 것이라고 예측한 바 있다.
오토캐드는 현재 마이크로소프트 데스크톱, 매킨토시 운영 체제에서 실행된다. 매킨토시용 버전은 1990년 이후 지원을 중단했다가 2012년 매킨토시 버전을 다시 출시했으며 현재까지 지원 중이다. 유닉스용 버전은 1980년대에 출시되었지만 나중에 지원을 중단하였다. 오토캐드는 버추얼 PC, 와인과 같은 에뮬레이터나 호환성 계층에서 돌아갈 수 있으며 3차원 객체나 커다란 도형을 사용하여 작업할 때 성능 문제가 일어날 수 있다.
오토캐드와 오토캐드 LT 버전은 독일어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어, 일본어, 한국어, 중국어 간체, 중국어 번체, 러시아어, 체코어, 폴란드어, 헝가리어 (LT는 지원 안함), 브라질 포르투갈어 (LT는 지원 안함), 덴마크어, 네덜란드어, 스웨덴어, 핀란드어, 노르웨이어, 베트남어를 지원하고 있다.


양평집 텃밭은 작아서 콩잎을 딸 정도는 안되는데 작년여름 텃밭 넓은 이웃집에서 콩잎된장장아찌를 해보겠냐고 불렀습니다. 콩잎은 억세기에 연한 어린잎을 따다가 켜켜이 된장을 발라 몇달간 냉장고에서 숙성해두었던 것입니다. 서너달 뒤에 보니 숨도 죽고 간도 잘 배어있네요. 재료 : 여린 콩잎, 된장, 매실청 여린 콩잎을 따다가 한잎한잎 따서 식초 몇방울 떨어뜨린 물에 깨끗이 씻어 물기를 빼둡니다. 된장에 매실청을 넉넉히 넣어 무르도록 잘 섞어줍니다. 콩잎을 2장씩 잡고 된장을 켜켜이 발라 차곡차곡 통에 넣어줍니다. 억센 콩잎은 소금물에 절이지만 여린 콩잎이라 절이지않고 바로 된장을 발라주었습니다. 요렇게 한통이 나왔습니다. 이틀정도 상온에 두었다가 냉장고에서 숙성시켰습니다. 서너달뒤에 꺼내어보니 간이 잘 배었네..
요리/김치,피클,장아찌 2020. 1. 10. 00:30
(성내동) 샘밭막국수 올림픽공원점 - 3대가 이어온 춘천의 맛
둔촌동 지인의 집에 놀러갔다가 점심을 먹으러 가본 샘밭막국수 입니다. 춘천의 샘밭막국수 분점 인가봐요. 사장님이 모든 재료를 춘천에서 가져온다고 했거든요. 간단하면서도 맛나게 막국수를 잘 먹었습니다. 손님이 있는 자리는 피해서 사진을 찍었습니다. 주방쪽 이구요.. 메뉴가 많네요. 우리는 막국수를 먹으러 갔기에 간단하게 막국수(1만원) 4인분을 주문하고.. 따뜻한 면수 입니다. 반찬은 열무김치만.. 막국수가 나왔습니다. 찬 육수를 기호에 맞게 적당히 부어줍니다. 저는 육수를 좀 많이 붓는 편 입니다. 식초와 겨자를 추가하여.. 맛나게 먹었습니다. 면이 좋은것 같네요. 여기는 면이 하얗기에 물어보니 껍질을 깐 메밀로 면을 뽑는다고 합니다. 하얀 메밀면은 처음보았지만 맛이 좋았습니다. 도움이 되셨으면 로그인이..
맛집/음식점 2020. 1. 9. 00:30
(꼬들무간장장아찌) 만든지 2달이 지나 잘 숙성된 꼬들무간장장아찌
작년 늦가을에 단무지무로 꼬들단무지를 만들어보고 일반 무로도 꼬들무간장장아찌를 만들수있다는 이웃의 말에 바로 만들어보고 냉장실에서 2달쯤 숙성시킨 꼬들꼬들한 무간장장아찌 입니다. 숙성을 시켰더니 간도 잘 배고 꼬들한 식감이 일품이어서 한번씩 밑반찬으로 좋은것 같네요. 재료 : 텃밭 무2개, 오이1개, 설탕(무 무게의 1/2), 마늘5톨, 생강1쪽, 고추씨 한줌, 간장2컵, 무설탕물1컵 무를 필러로 껍질을 벗기고 요철칼로 오이랑 나박나박 썰어줍니다. 설탕을 무 무게의 1/2의 양으로 무와 오이를 절여줍니다. 설탕이 녹게 뒤적여가며 2일을 상온에 두고 절였습니다. 무와 오이에서 물이 나와 이만큼 설탕물이 나왔네요. 무 절인 설탕물은 걸러서 따로 요리에 써도 됩니다. 간장2컵, 무 절인 설탕물1컵, 고추씨, ..
요리/김치,피클,장아찌 2020. 1. 8. 00:30
(쌍문역) 쌍문동 판다쓰 - 홍콩식 동파육, 유린기, 수제지짐만두, 짜장, 짬뽕
서울 애들집에 갔다가 근처의 유명한 쌍문동 판다쓰에 가봤습니다. 호텔 중식당 출신의 쉐프들이 운영하는곳으로 점심시간이 조금 지난 시간인데도 두팀이나 앞에 있는 대기줄이 있어서.. 조금 기다렸다가 들어갔습니다. 위치상 음식들이 좋은 가격 이었지만 호텔 중식당 같은 음식들이었답니다. 내부는 손님들이 많아 들어가며 나가며 비어있을때 조심스럽게 사진찍었습니다. 그리 넓지는 않지만 깔끔한 느낌.. 주방 가까이 자리를 잡아줘서 주방쪽을 찍어봤습니다. 음식 만드느라 분주하네요. 따뜻한 물이 나오고.. 자차이와 양배추피클이 나왔구요.. 우리가족 4명이 먹은 음식들 입니다. 수제지짐만두(6,000원)인데 금방 튀겨져나와 바삭하고 속은 당면 같은것이 아닌 고기속으로 꽉차있었습니다. 4개가 나와 각자 1개씩.. 앞접시로 덜..
맛집/음식점 2020. 1. 7. 00:30
(콩불) 백종원 레시피로 만들어본 콩불 - 콩불 만드는법
제주 흑돼지 불고기감이 주문한것이 배송되었고 마침 콩나물이 있었기에 오랜만에 콩불을 만들어봤습니다. 백종원 레시피를 참고하였습니다. 콩나물이랑 야채가 많이 들어가니 더 맛있고 먹기가 좋은것 같습니다. 백종원 레시피에선 대패삼겹살을 사용했는데 좀 느끼한듯하여 제육불고기에 쓰이는 뒷다리살이나 목살 같은 불고기감을 이용하는것이 좋은듯 하네요. 재료 : 돼지뒷다리살 300g, 콩나물 한봉지, 새송이1개, 양파1개, 대파2대, 양념장(고추장3큰술, 간장4큰술, 고추가루3큰술, 생강술3큰술, 매실청1큰술, 설탕2큰술, 참기름1큰술, 마늘2큰술, 후추, 통깨) (백종원 레시피에선 동량으로 하였는데 조금 가감했습니다) 돼지불고기감을 찬물에 잠시 담가 두세번 씻어 불순물을 제거해줍니다. 잡내를 없애준다고 합니다. 분량의..
요리/일품요리 2020. 1. 6. 00:30
(화분식물) 실내월동 중인 테이블야자의 꽃
양평집 거실에서 실내월동 중인 테이블야자가 꽃대를 여럿 올리고 있습니다. 기른지 9년차인 테이블야자 인데요, 이름대로 크기는 그리 크지않은 야자 종류 랍니다. 전년의 말라버린 잎줄기 겨드랑이에서 꽃대를 쑤욱 올리고 그 끝에 가지를 치고 초록알갱이가 생겼다가 노래지기 시작했습니다. 꽃인지 열매인지.. 특이하지요? 매년 겨울 이맘때면 거실에서 이렇게 꽃을 피우네요. 기른지 9년차지만 크기는 요정도.. 흔히 키우는 아레카야자에 비하면 정말 아담하지요. 아레카야자는 얼마나 잘 크는지.. 2그루를 한화분에서 키우는데 작은 포기는 꽃대가 아래에서 모여있고 큰포기에선 꽃대가 옆으로 쭈욱 뻗네요. 처음엔 초록알갱이가 생겼다가 점차 노랗게 변합니다. 테이블야자(엘레간야자) 학명: Chamaedorea elegans (M..
식물키우기/화분식물 2020. 1. 5. 00:30
(롯데백화점 잠실점) 빌라드샬롯 - 지중해 건강식 레스토랑


겨울에 타이베이를 방문하여 약간 싸늘한 날씨에 온천을 찾았다... 타이베이 북부에 위치한 양명산 황지 온천(皇池溫泉御膳館)은 시멘역에서 지하철과 버스를 타고 이동하여야 하며 버스 번호나 자세한 내용은 아래 구글 지도 길찾기 기능을 사용하면 된다... 버스에서 내려 온천으로 내려가는 길은 자연 그대로 보존하여 아름다우며 곳곳에서 뜨거운 증기가 올라오는 것을 볼 수 있다... 필자가 간 양명산 황지 온천은 실외 대중 온천도 있고 실내 개인방도 있어 서로 민망하지도 않고 연인끼리 좋은 시간을 보낼 수 있다...
하지만 시간을 딱 30분 밖에 주지 않아 느긋히 즐기지는 힘들지만 온천 물이 워낙 뜨거워 오래 앉아 있기도 힘들다... 설명을 읽어보면 약 15~20분 앉아 있는게 몸에 좋다고 한다... 시간을 최대한 아끼기 위해 방에 들어가면 바로 물을 틀어준다... 사진을 몇장 찍고 나서 바로 탈복을 하고 온천을 즐기면 된다...
시설은 깨끗하다... 가족 단위로 들어가도 될만큼 방 크기도 넉넉하고 물도 콸콸 잘 나온다... 샴푸 같은 건 있지만 수건은 없으니 자신의 수건을 꼭 챙겨가자... 5분 전에 사람이 와서 끝날 시간이라고 알려준다... 그럼 몸을 말리고 옷을 입고 나오면 된다... 헤어 드라이기는 대기실에 있다... 운좋으면 기다리면서 여자들이 머리 말리는 것을 볼 수 있다... ^^ 뭐 옷은 다 입고 있지만... ㅋㅋ 여자들 머리 말리는 모습이 남자들의 로망 아닌가? 거기다 대만 여자들 대부분 이쁘다... ^^


요즘에는 인터넷이 경영자와 웹의 대다수를 차지하는 가장 큰 원천이되고 있습니다
검색자는 필요한 데이터를 찾습니다.웹은 방대한 플랫폼이며 사람들은 원하는 모든 정보를 추출하기 위해 올바른 도구를 사용해야합니다.가장 중요한 것 중 하나는 올바른 데이터 세트를 추적하는 방법을 알려주는 것입니다.예를 들어, 공예 맥주 데이터 세트를 긁어 나중에 결과를 분석 할 수 있습니다.
그러나, 첫째, 사용자는 자신의 프로젝트로 시작하는 방법을 알아야합니다. 원한다면 Python을 사용하여 웹 사이트에서 공예 맥주 데이터 세트를 긁을 수 있습니다 - tube tank atomizer.
웹 스크래핑 : 효과적인 추출 도구
웹 스크래핑은 웹 검색자가 웹을 통해 다양한 웹 페이지에서 많은 수의 데이터를 자동으로 찾는 데 도움을 줄 수 있습니다. 몇 분 안에 구체적인 결과를 얻을 수있는 매우 효과적인 도구입니다.오늘날 많은 영업 관리자는이 도구를 사용하여 가격, 제품 목록 등을 추출합니다.예를 들어, 사용자는 관심있는 제품 목록과 e-shop 웹 사이트에서 등급을 부여하기 위해 웹 스크레이퍼 를 코딩 할 수 있습니다. 실제로 웹 사이트를 고치는 것은 필요한 데이터를 수집하고 제공되는 제품 또는 서비스의 품질을 향상시키는 효과적인 방법입니다.
계획의 비트
그들이 사용하는 긁는 도구에 대한 논리를 만들고 싶은 웹 검색자는 자신의 계획을 세워야한다.첫째, 그들은이 웹 사이트 또는 웹 사이트에서 수집하고자하는 정보의 종류를 결정해야합니다.예를 들어, 그들은 공예 맥주에 대한 정보가 포함 된 페이지를 추출 할 수 있습니다.그리고이 정보를 제공하는 많은 웹 페이지가 있기 때문에 큰 문제는 아닙니다.
스크레이퍼가 공예 맥주에 관한 모든 정보를 찾으려면 공예 맥주의 특수 코드 (HTML)를 살펴야합니다. 웹 페이지. 그들은 대부분의 웹 브라우저가 단 한 번의 클릭으로 웹 사이트 HTML 소스 코드를 감지 할 수있는 방법을 제공한다는 것을 명심해야합니다. 예를 들어 Google 크롬에서 웹 검색 사용자는 특정 웹 사이트의 요소를 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭 한 다음 '검사'를 클릭하여 HTML 코드를 볼 수 있습니다.
맥주 및 양조장 데이터베이스


유산소운동의 효과와 체중감량을 위한‘빈야사 요가’ (2) 새해라는 명목아래 이곳 저곳의 짐이나 운동용품 매장에는 많은 사람들로 북적거리는 것 같습니다. 여러 가지의 물건을 구입할 수 있는 몰이나 상점의 경우도 예외는 없습니다. 늘 새해의 모습이 그렇듯이 앞쪽에는 각종 운동용품들이 즐비합니다. 이러한 모습들이 연초 한두 달뿐만 아니라 한 해를 마무리하는 연말까지도 계속 이어지기를 소망해 봅니다. 운동은 시간이 날 때 하는 것이 아니라 시간을
곽노은의 유럽여행
매시 정각 12사도의 행진과 황금수탉의 ‘꼬끼오’ 울음소리 틴 성당은 밤의 모습이 더 찬란하다. 체코 프라하의 구시가 광장 프라하는 도시 전체가 유네스코 세계문화유산으로 지정된 유럽의 보석같은 도시다. 문간의 계단(Doorstep)을 뜻하는 프라하는 체코인들이 가장 좋아하는 단어. 미국에 이민 온 체코인들이 가장 많이 사용하는 마을의 이름도 모두 프라하(Prague)다. 오클라호마주, 아칸소주
이재호의 약초이야기
농사짓는 한의사 ' 이재 의 의농잡설 무기질과 비타민 A, C 풍부 암 억제하고 하복부 통증에도 효과 갓/개자 1월은 소한과 대한이 있는 추운 절기이지만 캘리포니아에서는 오히려 봄이다. 가뭄 끝에 우기를 맞아 온 산이 파랗다. 여름 내 숨죽이고 있던 생명이습기를 만나 일제히 피어난다.하늘은 이미 봄기운을 잉태하고 있다. 동지를 기점으로 해가 조금씩 길어지기 때문이다. 땅의 봄은 입춘이다. 그리고 보면 소한과 대한은 하늘의
가족과 함께 즐기는 하이킹
가족과 함께 즐기는 하이킹 파도가 치는듯한 샌드스톤 계곡의 문양 어떤 사람들은 웨이브를 마술과 같은 곳이며 영혼이 살아 숨 쉬는 곳 이라고도 한다. 죽기 전에 꼭 가 봐야 하는 목록에 단골로 등장하는 웨이브는 애리조나와 유타주 경계에 위치한 나바호 샌드스톤 지형이다. 미국 정부에서는 부서지기 쉬운 이곳 지형을 보호하기 위해 방문자 숫자를 엄격하게 제한하고 있다. 애리조나의 소도시 페이지(Page)와 유타주의 캐납(Kanab)에서
양희관의 앵글산책
눈 구름 비 구름 안개를 뚫고 한폭의 수묵화 같은 요세미티 서서히 안개가 걷힌 요세미티 밸리의 아름답고 신비스런 모습을 터널뷰 포인트에서 흑백사진으로 담아 보았다. 강추위 속에서 한시간 이상 기다린 보람이 있었다. 낮은 안개가 내려있는 요세미티 밸리 숲속에서.. 겨울눈이 내려있는 산을 뒤로한 머세드 강의 아름다운 반영. 겨울의 요세미티는 어떤 모습일까? 하얗게 눈으로 덮혀있는 요세미티. 설경이 아닌 또
여성 CEO를 위한 세무안내


외국계 생명보험사인 AIA생명이 업계에 파란을 일으키고 있다. 역대 최대 당기순이익, 역대 최대 직원 성과급, 운용자산이익률 생보업계 1위 등 화려한 경영 성적표가 이를 증명한다. AIA생명은 총 자산 규모만 보면 업계 14위이지만, 경영 성과만큼은 대형 보험사를 능가한다. 지난해 당기순이익은 1876억 원으로, 1987년 AIA생명이 한국에 진출한 이래 최대다.
AIA생명은 그동안 부진한 실적 탓에 국내 철수설과 매각설에 시달려야 했다. 하지만 2016년 2월, 차태진 대표가 취임한 이후 사정이 서서히 달라지기 시작했다. 서강대 경영학과를 졸업하고 액센츄어, 베인앤컴퍼니 등 컨설팅 회사에서 전략 컨설턴트로 일한 차 대표는 1995년 푸르덴셜생명 보험설계사로 입사했다. ‘보험왕’ 출신으로 글로벌 보험사 최고경영자(CEO) 자리까지 오른 입지전적인 인물.
AIA 대표로 취임 후 그가 가장 먼저 시도한 건 ‘혁신’과 ‘성과주의’다. 전 직원 680명에 대해 인사 발령을 내고, 영어로 된 부서 이름도 한글로 바꾸며 조직 정비에 나섰다. 또한 강력한 성과주의를 도입해 직원들에 대한 보상을 최대화했다. 차 대표는 “치열한 경쟁 사회에서 두각을 나타내려면 성과에 따른 합당한 보상이 이뤄져야 한다. 그래야만 회사도 발전할 수 있다”고 말한다.
차 대표는 기존의 보험 판매 방식에도 변화를 줬다. 보험사들이 외면해온 고령자, 유병자를 새로운 고객으로 끌어들이기 위해 보장 범위를 좁히되, 보험 가입 심사 문턱은 대폭 낮췄다. 지난 9월 초 새로 출시한 ‘AIA바이탈리티’ 보험도 이처럼 틈새시장을 공략해 탄생한 상품이다. 많이 걸어 다니는 가입자에게 월 보험료를 최대 10% 깎아주는 것. 많이 걷는 가입자는 총 납입 보험료를 1000만 원 이상 아낄 수 있다.


코코넛 코트 비치 호텔, 바베이도스, 현재 페이지
코코넛 코트 비치 호텔Coconut Court Beach Hotel
가볼 만한 곳 브라운즈 비치 - 2.2km
브라운즈 비치 - 2.2km
바베이도스 국회의사당 - 2.6km
이 호텔에 대한 개요 가져오기바다가 보이는 리조트, 풀사이드 바 이용이 가능하며 브라운즈 비치에서 가까움 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차
크라이스트 처치의 해변에 자리한 이 리조트의 경우 유적지에 위치하며 3km 이내의 거리에 서프 인 바베이도스 서프 스쿨, 브라운즈 비치, 바베이도스 국회의사당 등이 있습니다. 켄싱턴 오발의 경우 4.7km 거리에 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
코코넛 코트 비치 호텔에 머무시면 해변에서 스노클링도 하면서 신나는 시간을 보낸 다음 리조트 내 2 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 편하게 맛있는 식사도 즐기실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 112개의 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공되며, 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설도 고객 편의를 위해 마련되어 있습니다. 기타 편의 시설로는 발코니, 필로우탑 침대, 전기 주전자 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 코코넛 코트 비치 호텔
코코넛 코트 비치 호텔에는 야외 수영장 외에 스파 욕조 및 어린이 수영장도 있습니다. 식사 공간으로는 리조트에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 리조트의 바(비치 바 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 리조트에는 투어/티켓 안내, 선물 가게/신문 가판대 및 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 마련되어 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀일정에 맞춰 운행을 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 코코넛 코트 비치 호텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 야외 수영장 어린이 수영장 스파 욕조 무료 공항 교통편 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 프런트 데스크 층 수 - 4 선물가게 또는 가판대 아침 식사 가능(요금 별도) 웨딩 서비스 지정 흡연구역 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 총 객실 수 - 112 풀사이드 바 비치 바 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 비치 타월 무료 셀프 주차 준공연도: 1996 레스토랑 수 - 2 빌딩/타워 수 - 5 호텔 편의 시설 모두 보기
발코니 천장형 선풍기 객실 내 온도 조절기(냉방) 외부 복도로 출입 가능 에어컨 냉장고 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 샤워만 케이블 TV 서비스 다리미/다리미판 객실 금고 TV 전화 전기 주전자 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 조리 도구, 접시, 주방 기구 필로우탑 매트리스 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. The Deck Restaurant 해변에 있는 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사, 가벼운 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 해피아워가 제공됩니다. The Blue Room - 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 해피아워가 제공됩니다. Seagrape Beach Bar - 이 해변 바의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 점심 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 해피아워가 제공됩니다. 식당 옵션 보기


자연에 대한 이해의 부족은 삶의 고통으로 연결됩니다. 예를 들어 일본의 대 지진이 일어났을 때, 자연의 법칙을 이해하는 사람들은 각 대륙이 이동하면서 생긴다는 것을 알기에 그 현상을 받아들이고 후에 일어날 비슷한 일들에 대해 대비를 합니다. 반면 자연의 법칙을 이해하지 못하는 사람들은 ‘신이 내리는 벌’이라는 식의 비논리적인 이야기로 사람들을 현혹하고 또 어떤 사람들은 그 말을 믿고 따르기도 합니다. 자연을 이해하고 그 것을 바탕으로 사람들의 삶을 조명해서 이해한다면 고통스럽다는 삶도 자유와 즐거움으로 바꿀 수 있습니다. 그리고 이러한 자연과 인간의 삶에 대한 이해를 쌓아가는 것이 지혜입니다. 생활철학에서는 지혜의 눈으로 사람들의 삶 속에 자리하고 있는 문제나 고통의 근원을 찾아가 봅니다.
돈의 노예로 사는 삶
카테고리: Translational Philosophy
월요일, 06 5월 2013 23:53에 게시
우리는 흔히 돈의 노예가 되지 말라는 말을 듣습니다. 노예라면 스스로의 삶을 살 수 없는 상황에 놓여있는 사람들을 뜻하지만 사람들은 다 자신의 삶을 살아갑니다. 그렇다면 정말 많은 사람들이 돈의 노예로 살고 있는 걸까요? 한번 살펴보도록 하겠습니다.
월요일, 06 5월 2013 23:49에 게시
무소유라는 단어는 우리가 많이 듣고 또 이 단어를 통해 많은 것을 생각하게 됩니다. 많은 성인들은 무소유를 소유하지 않음으로 자유를 얻는 것이라 설명합니다. 무엇인가를 소유함으로써 거기에 매달리게 되고 그렇기에 구속된다는 것입니다. 무소유를 몸소 보여주신 분들도 많이 있습니다. 최소한만을 소유하고 욕심도 소유함도 없이 살아가면서 그 자유로운 삶을 몸소 보여주신 분들의 이야기를 우리는 듣거나 책을 통해 알고 있습니다. 그렇지만, 이것이 진정한 무소유일까요? 최소한으로 소유한다는 것도 결국은 무엇인가를 소유하는 것인데 최소한의 소유와 많은 소유의 차이는 무엇일까요? 진정한 무소유를 이룬다는 것은 과연 가능할까요? 물론 가능합니다. 죽으면 됩니다. 죽으면 무엇을 소유하고 싶어도 소유할 수 없겠지요? 살아있을 때 내 손에 먹을 것 하나 들려있어도 소유이고 옷가지 하나 걸쳐있어도 소유가 되는 것인데 소유한 양이 무슨 상관이 있겠습니까? 가진 것이 거의 없으면 다른 사람들보다 자유롭다고는 하지만 소유는 소유인 것입니다.
기부를 할때의 마음
월요일, 06 5월 2013 23:45에 게시
기부의 문화는 사람이 살고 있는 곳이면 어디든지 있습니다. 서로 돕고 산다는 것은 사람들을 기쁘게 하기에 많은 사람들이 자선단체나 기관에 기부를 합니다. 어떤 사람들은 생각이 날 때마다 기부를 하고 또 어떤 사람들은 정기적으로 매 월 또는 매 년 기부를 합니다. 기부를 하는 사람들은 많은 어려운 생활환경에 있는 사람들이 좀 더 낳은 생활을 하길 바라면서 기부를 합니다. 또 어떤 사람들은 기부를 함으로써 스스로가 한 좋은 일에 마음 뿌듯함을 느끼기도 합니다. 이러한 사람들의 마음은 어떻게 보면 당연한 것으로 받아들여집니다. 그런데 부처님이나 예수님께서는 조금 다르게 이야기 하셨습니다. 먼저 부처님의 말씀을 보겠습니다.
종말론 바로보기
월요일, 06 5월 2013 23:41에 게시
우리는 뉴스에서 자연재해를 종종 접합니다. 최근의 가장 큰 자연재해는 일본의 지진일 것입니다. 수많은 사람들이 죽었고 이 글을 쓰는 이 순간에도 죽어가고 있을 것입니다. 물론 자연재해가 아닌 여러 가지 이유로 사람들은 생을 마치지만 특히나 이러한 자연재해로 인해 많은 사람들이 생사를 달리하는 경우 함께 나타나는 것이 있습니다. 바로 종말론입니다. 종말론을 말하는 사람들은 구원을 받을 수 있는 방법을 알리고 이 말을 듣는 사람들은 믿음 반 의심 반의 눈으로 바라봅니다. 물론 크게 신경 쓰지 않는 사람들도 있습니다. 종말론에 빠진 사람들의 이야기를 들어보면 논리에 맞지도 않는 이야기임에도 많은 사람들이 거기에 빠져 듭니다. 무엇이 사람들로부터 이런 이야기에 빠져들게 할까요? 죽음이 두려운 것일까요 아니면 사후 세계에 대한 두려움일까요?
지옥이 두려운 이유 (죄의 근원)
월요일, 06 5월 2013 23:37에 게시


일본군성노예제 문제해결을 위한 정의기억연대(아래 정의기억연대)는 22일, 베트남전쟁시기 한국군에 의한 민간인학살 피해자 한국정부 상대 소송 등에 대한 성명을 내고 한국정부가 민간인학살과 성폭력 가해 사실에 대해 진상을 규명하고 법적 책임을 이행해야 한다고 주장했다.
지난 21일 베트남 전쟁 당시 한국군에 의한 민간인학살 피해자 응우옌티탄 씨가 한국정부를 상대로 국가배상청구 소송을 최초로 제기한데 대한 시민사회단체의 반응이다.
지난 21일 베트남 전쟁 당시 한국군에 의한 민간인학살 피해자 응우옌티탄 씨가 한국정부를 상대로 국가배상청구 소송을 최초로 제기했다. © 수원시민신문(구수정님 페이스북에서)
정의기억연대는 성명에서 “한국정부를 상대로 소송을 제기한 응우옌티탄 씨에게 연대와 지지의 마음을 보내며, 한국의 사법부가 중대한 인권침해 피해자들의 인권회복을 중심에 놓고 정의로운 판결을 해줄 것을 요구”했다.
응우옌티탄씨는 8세였던 1968년 2월 12일 베트남 꽝남성 퐁니마을에서 베트남전쟁 당시 파월한국군 중 청룡부대 제1대대 제1중대 소속 군인들에 의해 복부에 총격을 당했고 함께 총격을 당했던 가족들 모두 사망하거나 부상당하는 피해를 겪었다.
2019년 4월 ‘제주4.3평화상 특별상’을 수상하기도 했던 응우옌티탄 씨는 2015년 이후 한국을 방문하며 피해 사실을 증언하고 한국정부의 책임 있는 문제해결을 촉구하는 활동을 전개하는 한편, 2018년 4월 서울에서 열렸던 민간법정의 원고로 참여하고, 2019년 4월 베트남전 민간인학살 진상규명, 공식사죄와 피해 회복 조치를 요구하는 피해자 103명의 청원서를 전달하기도 했다.
정의기억연대는 “베트남전 민간인학살 문제가 공론화된 20여년이 지났음에도 진상규명과 법적 책임을 이행해야 할 한국정부와 군은 ‘베트남이 사과를 원하지 않는다’는 이유를 들어 진상규명과 문제해결을 위한 조치를 취하지 않고 있다”고 밝혔다.
이어 “이번 소송 청구 이전 민주사회를위한변호사모임이 제기했던 퐁니·퐁넛 학살사건에 대한 조사목록자료 공개 행정소송에서 재판부는 한국의 국가정보원에 고령인 피해자들의 알권리 보장을 위해 자료를 공개하라는 판결을 내렸으나 ‘외교 관계에 관한 사항’이라는 이유를 들어 거부했고, 2019년 제기한 청원에 대해서도 국방부는 ‘피해인정, 사과 및 피해회복 조치는 관련사실에 대한 진상조사가 먼저 이루어져야 하나 국방부 보유 자료에는 민간인학살 관련 내용이 확인되지 않고, 한국-베트남정부 간 공동조사 여건이 조성되지 못하고 있어 진상조사를 할 수 없다’며 정부 간 협력관계를 더욱 발전시키기 위해 최선을 다하겠다는 답변만을 내놓았다”고 덧붙였다.
성명은 계속해서 “군문서 기록이 확인되지 않는다고 해서 한국군의 가해 사실과 한국정부의 책임이 사라지는 것이 아니”라며 “베트남전쟁 당시 파월한국군이 민간인학살뿐 아니라 여성에 대한 성폭력 범죄도 저질렀다는 사실은 피해자들의 증언을 통해 이미 드러나지 않았던가”라고 물은 뒤 “일본정부가 일본군성노예제와 강제동원으로 제2차 세계대전 당시 한국 민중들에 대해 중대한 인권침해 범죄를 저지른 사실을 인정하고 진상규명, 법적책임을 다해야 하는 것과 한국정부가 이행해야 할 책임은 다르지 않다”라고 강조했다.
"피해자의 인권회복과 정의의 실현은 가해자가 가해사실을 인정하는 것에서부터..."
이어 “가해국으로서 책임을 부정하고 있는 일본정부의 행태로 인해 일본군‘위안부’피해자들이 전후 75년간 겪고 있는 고통을 우리는 잘 알고 있지 않은가”라고 재차 물은 뒤 “2017년 문재인 정부는 출범 이후 한국정부는 미래지향적 한일관계를 이유로 해결되지 못한 과거사를 은폐하기 위해 일본군‘위안부’피해자들의 인권을 팽개쳤던 ‘2015한일합의’로 문제가 해결될 수 없음을 선언하고 피해자들의 완전한 인권회복과 참여를 중심에 두고 진실과 정의의 원칙에 입각해 문제를 해결하겠다는 약속을 했다”고 재강조했다.
성명은 끝으로 “2013년 김복동 할머니의 사죄메시지 전달 이후 나비기금을 통해 베트남 전시성폭력 피해자들을 지원하고 연대하고 있는 정의기억연대는 한국정부가 일본군성노예제에 대해 진실과 정의의 원칙에 근거한 문제해결을 약속한 것처럼 베트남전쟁 당시 한국군에 의한 민간인학살과 성폭력 문제를 해결하기를 바란다”면서 “피해자의 인권회복과 정의의 실현은 가해자가 가해사실을 인정하는 것에서부터 비로소 시작될 수 있다”고 마무리했다.


사고 예방에도 최선을 다한다. “직원 피로를 줄이기 위해 업계 최초로 3조 2교대를 시행하며 1인당 작업시간을 줄였다. 고온작업에서 발생할 수 있는 사고를 방지하기 위해 설비를 보완하고 있다. 현장작업자들이 언제든지 유니폼을 갈아입을 수 있도록 회사에서 세탁서비스를 제공하는 것도 안전유지의 방법”이라고 전 대표는 말했다.
근무여건이 좋으니 생산성도 높다. 현대차·기아차 등 대기업을 거래처로 확보했다. 2010년에는 아진금속을 인수합병해 기업 규모도 키웠다. 지난해에는 알루미늄 음료캔 재활용(Ubc 리사이클링) 공정을 완공하며 기술 개발력도 인정받았다.
그러나 원가절감의 압박은 여전하다. 전 대표는 “연료비 절감과 스크랩(Scrap) 회수율 증대를 위해 기술개발과 설비투자를 하지만 정부 지원이 필요하다”고 강조했다. 선진국은 거의 완벽하게 스크랩을 골라내지만 한국은 재활용이 제대로 이뤄지지 않아 그렇지 못하다는 이유다. 전 대표는 “재활용산업은 에너지 절감 효과에도 많은 도움을 준다. 정부가 재활용을 장려하고 분리수거율도 높여주길 바란다”고 호소했다.


유럽의 많은 나라들을 여행하다 보면 수백년, 수천년의 역사를 안고 있는 많은 유적지들을 만나게 되고 21세기를 살아가는 지금도 그 과거의 이야기들을 안고 있는 역사적인 유적지들을 직접 보게 된다는 사실에 감탄하게 됩니다. 그런데 이집트를 가게 되면 지금까지 여러분들이 보신 어떤것과도 비교 할수 없는, 참으로 비현실적인, 아득한 5천년, 4천년이란 태고의 시간과 수없이 마주하게 됩니다. 11년 전 처음 이집트를 여행하며 받았던 그 신비로운 충격을 지금 다시 보고 또 봐도, 갈때마다 더 신비롭게만 느껴지는곳이 이집트 입니다.
이집트 여행은 카이로에서 시작되는데 이집트의 상징인 피라미드와 스핑크스는 멀리 사막에 세워져 있는것이 아니라 현대적인 빌딩들이 즐비한 카이로 시내에서 30분도 채 안되는 가까운 기자 지역에 환상처럼 불쑥 사막위의 피라미드가 세워져 있어 보는 사람들을 깜짝 놀라게 합니다. 고대 7대 불가사의인 기자의 거대한 피라미드는 가장 큰 쿠푸왕의 피라미드 부터 그 아들 카프라왕, 멘카프라 왕의 세 피라미드가 스핑크스와 함께 순서대로 나란히 서 있는데 그중 가장 큰 크푸왕의 피라미드는 높이가 146.5m 로 평균 무게 2.5톤짜리 돌 250만개로 만들어 졌다합니다.
이집트의 파라오들은 살아 있는 동안 자신의 영생을 위해 거대한 피라미드 무덤을 세우고 사후 영혼이 다시 육체를 찾아 부활할때 썩지 않은 온전한 육신을 위해 미이라를 만들고 시간 여행에 필요한 모든 물건들을 함께 그 피라미드 깊숙히 묻었습니다. 그러나 그 영혼불멸의 소망은 벌써 오래전에 도굴꾼들에 의해 훼손 당하고 지금은 빛 바랜 유적과 바싹 마른 미이라들로 허망하게 남아 있지만 그럼에도 불구하고 수많은 여행자들의 마음에 대 로망을 불러일으키며 끊임없이 세상 사람들의 발길을 불러들이고 있는 그 매력은 5천년 전 부터 이 땅에서 시간과 공간을 초월한, 질서있게 삶의 의식을 행하며 살아왔던 고도의 발달된 문명의 기원과 만나게 된다는 사실일것입니다.
기자의 피라미드 앞에서면 4500년전의 건축물이라고는 상상하기도 힘든, 그 거대한 존재와 마주한다는 자체만으로 가슴이 벅차 오릅니다.
고대 이집트 사람들은 동쪽은 살아있는 자들의 땅으로 신전들을 세우고 서쪽은 죽은자의 땅으로 무덤인 장제전과 피라미드 들을 세워 놓았습니다. 살아 있는 자들의 땅과 죽은 자들의 땅 그 사이에 세상에서 가장 긴 강 중의 하나인 이집트의 생명수, 나일 강이 흐르고 있습니다. 이 나일강은 유일하게 남쪽에서 북쪽으로 흐르는데 이 강을 따라 우리는 아스완에서 룩소까지 3박4일 동안 River Cruise 를 하며 여유있게 여행하게 됩니다. 이집트의 여행의 시작에서 피라미드를 보면 깜짝 놀라게 되지만 카르낙 신전이나 왕가의 무덤이 있는 Kings Valley 와 하셉수트 장제전을 방문하면 그 크기나 완벽한 건축물의 아름다움에 압도되고 첫날의 피라미드는 다 잊어버리게 됩니다. 상상을 초월하는 어마 어마한 크기의 기둥이 134개나 늘어서 있는, 가장 완벽한 신전으로 불리는 카르낙 신전의 열주들 사이를 걷다보면 현실감이 없어지고 인간의 무한함과 유한함이 동시에 느껴지기도 합니다.
이집트 여행의 또 다른 하이라이트인 아부심벨은 람세스 2세가 사랑했던 왕비 네페르타리를 위해 세워진 이집트에서 가장 유명한 신전중 하나 인데 아스완 하이 댐의 건설로 물에 잠길 위험에 처했을때 세계 각지에서 인류 문화 유산을 보호하기 위해 온 3천여명의 전문가들에 의해 옮겨진 이야기로 더 유명해 졌습니다.
한스 여행사가 11월 11일 부터 11월20일까지 9박10일 간, 이집트의 수도인 카이로의 이집트 박물관과 기자의 피라미드, 최초의 피라미드가 있는 사카라, 누워있는 거대한 람세스상의 고대 멤피스를 탐방하고 아스완에서 룩소까지 3박4일 동안은 나일강을 따라 River Cruise 를 하면서 아부심벨과 에드푸, 콤옴보, 그리고 이집트 여행 최고의 감동을 주는 룩소의 거대한 신전인 카르낙 신전과 룩소 신전까지 여유있게 돌아봅니다.


2000년 한화 이글스에서 데뷔한 이범호는 2010년 일본 소프트뱅크 호크스를 거쳐 2011년부터 KIA에서 뛰며 주장을 맡는 등 주전 타선으로 활약했다. KIA는 다음달 13일 광주에서 열리는 이범호의 친정팀 한화전에서 그의 은퇴식을 개최한다고 밝혔다.
●KIA, 타 구단 출신 이범호 새달 은퇴식 … 임창용 일방적 방출과 대비
이범호의 은퇴식은 전례가 없다는 점에서 이목을 끈다. KIA는 그동안 타구단 출신 선수의 은퇴식을 치른 적이 없다. 하지만 이범호가 2014~2016년 3년간 주장으로 팀에 헌신한 만큼 예우를 고려한 것으로 보인다. 아울러 KIA는 이범호의 개인 통산 1995경기 출전 기록도 감안해 2000경기까지 출전을 배려하는 특별한 약속까지 은퇴식에 얹었다. 박흥식 감독 대행은 19일 1군 선수단에 합류한 이범호에 대해 “만루 상황 등 중요한 순간에 투입할 수 있다”며 마지막 활용 의지를 밝혔다.
▲ KIA 타이거즈의 임창용이 지난해 9월 삼성 라이온즈전에서 한·미·일 통산 1000경기 출장 대기록을 달성한 후 더그아웃으로 들어가는 모습.
이 같은 모습은 지난 3월 구단을 통해 은퇴를 알리는 메일 하나만 보내고 사라진 또 다른 레전드 임창용(43)과 극명하게 대비된다. 임창용은 1995년 KIA에서 데뷔해 일본 프로야구와 삼성 라이온즈를 거쳐 2016년부터 친정에 복귀했다. 하지만 지난해 시즌 종료 후 방출 통보를 받았다. 은퇴식조차 없는 일방적인 퇴장에 분노한 KIA 팬들이 김기태 전 감독에게 항의하는 사태도 벌어졌다.


어린 시절과 청춘 시절에 병석에 누워 있는 시간은 정말 마법의 시간이라고 할 것이다! 바깥 세계, 즉 마당이나 정원 또는 길거리의 자유 시간의 세계는 아주 희미한 소리가 되어 병실로 들어올 뿐이다. 병실 안에는 환자가 읽고 있는 이야기와 형상들의 세계가 무성하게 우거진다. 고열은 주변 세계에 대한 감지력을 떨어뜨리고 상상력을 날카롭게 하여 병실을 하나의 새로운, 친숙하면서도 낯선 공간으로 만들어준다. 괴물들은 커튼과 벽지의 문양들 속에서 흉측한 얼굴들을 내보이고, 의자들과 테이블들 그리고 서가들과 책장들은 우뚝 솟아올라 손을 뻗어 잡을 수 있을 만큼 가까우면서도 멀리 있는 산이나 건물 또는 배가 된다. 긴 밤 시간 내내 교회 탑시계의 종소리와 가끔씩 지나가는 자동차들의 부르릉 소리와, 사방의 벽과 지붕을 더듬으며 반사되는 헤드라이트 불빛이 환자와 동행한다. 이때는 잠이 오지 않는 시간이다. 그러나 불면증의 시간은 아니다. 즉 결핍의 시간이 아니라 충만의 시간이다. 동경, 회상, 불안, 욕망 등이 미궁을 만들어놓아 환자는 그 속에서 끊임없이 길을 잃고 또다시 찾았다가 또다시 잃곤 한다. 이때는 모든 것이 가능한 시간이다. 좋은 것이나 나쁜 것 할 것 없이.
이 모든 것은 환자의 병이 낫게 되면 끝나고 만다. 하지만 병이 아주 오랫동안 계속된 상태라면, 병실이 외부 세계에 대해서 내화(耐火)되어 환자는 이제 전혀 열이 나지 않고 병에서 거의 회복된 상태라 하더라도 미궁 속에서 헤매게 된다. 베른하르트 슐링크, 『책 읽어주는 남자』, 김재혁 옮김, 시공사, 2013, 28~29쪽.


민원인은 의약품 부작용으로 사망한 중국인의 유족으로서 식품의약품안전처에 외국인도 ｢약사법｣ 제86조의3에 따른 의약품 부작용 피해구제급여의 대상이 되는지 여부를 질의함.
이에 식품의약품안전처가 외국인은 ｢약사법｣ 제86조의3에 따른 의약품 부작용 피해구제급여의 대상이 되지 않는다고 답변하자, 민원인이 법제처로 법령해석을 요청을 의뢰하였고, 이에 따라 식품의약품안전처가 법령해석을 요청한 사안임.
국내에서 판매된 의약품을 사용한 외국인은 ｢약사법｣ 제86조의3에 따른 피해구제급여 지급 대상이 아닙니다.
｢약사법｣ 제86조의3제1항에서는 의약품안전관리원의 장은 의약품을 사용한 사람이 그 의약품의 부작용으로 인하여 질병에 걸리거나 장애가 발생하거나 사망한 때에는 피해구제급여를 지급하여야 한다고 규정하고 있는바,
이 사안은 국내에서 판매된 의약품을 사용한 외국인이 ｢약사법｣ 제86조의3에 따른 피해구제급여 지급 대상인지에 관한 것이라 하겠습니다.
먼저, 법령에서 사용되고 있는 용어의 의미가 명확하지 않은 경우에는 가능한 한 법률에 사용된 문언의 통상적인 의미에 충실하게 해석하는 것을 원칙으로 하면서 법률의 입법 취지와 목적, 그 제·개정 연혁, 법질서 전체와의 조화, 다른 법령과의 관계 등을 고려하는 체계적·논리적 해석방법을 추가적으로 동원하여 구체적 사안에 맞는 가장 타당한 해석을 하여야 하는바(대법원 2013.1.17. 선고 2011다83431 판결례 등 참조), 외국인이 ｢약사법｣ 제86조의3에 따른 피해구제급여 지급 대상에 해당하는지는 약사법령의 입법 취지와 목적, 그 제·개정 연혁, 법질서 전체와의 조화 등을 종합적으로 고려해서 판단해야 할 것입니다.
그런데, ｢약사법｣은 약사(藥事)에 관한 일들이 원활하게 이루어질 수 있도록 필요한 사항을 규정하여 국민보건 향상에 기여하는 것을 목적(제1조)으로 하는 법률로서, 2014년 3월 18일 법률 제12450호로 개정되어 2014년 12월 19일 시행된 ｢약사법｣에 제86조의3이 신설된 취지는 식품의약품안전처 및 의약품안전관리원이 의약품 부작용 피해구제 제도의 운영을 지원하도록 함으로써 “국민의 건강을 보호”하기 위한 것인바(2014.3. 18 법률 제12450호로 개정되어 2014.12.19. 시행된 약사법 개정이유서 참조), 외국인이 국내에서 판매된 의약품을 사용하여 부작용이 발생하였다고 하더라도 “국민의 건강 보호”를 목적으로 하는 법령을 적용하여 당연히 의약품 부작용으로 인한 피해구제급여의 대상이 된다고 보기는 어려울 것입니다.
다음으로, ｢의약품 부작용 피해구제에 관한 규정 시행규칙｣ 제8조제3항에 따라 피해구제급여 지급을 신청하려는 사람이 제출하여야 하는 피해구제급여 지급신청서(같은 규칙 별지 제8호서식)에 신청인의 주민등록번호를 기재하도록 하고 있는바, 이는 주민등록번호를 부여받은 국민만이 피해구제급여 지급을 신청할 수 있다는 사실을 전제로 하고 있는 것으로 볼 수 있고, ｢의료급여법｣ 제8조제3항 및 같은 법 시행규칙 제14조제1호에서는 의료급여증을 대체하는 신분증명서 중 하나로 외국인등록증을 규정하고 있는 것과 달리 약사법령에는 피해구제급여의 지급 대상에 외국인이 포함되는 것으로 볼 수 있는 별도의 규정이 없다는 것에 비추어 볼 때, 외국인은 ｢약사법｣ 제86조의3에 따른 피해구제급여 지급 대상에 포함되지 않는다고 보는 것이 타당할 것입니다.
한편, ｢약사법｣ 제86조의2에 따라 의약품 부작용 피해구제 부담금을 납부하는 의약품의 제조업자·품목허가를 받은 자 및 수입자(이하 “의약품 제조업자등”이라 함)가 제조·수입하여 판매하는 의약품을 구입하는 데 있어서는 외국인과 대한민국 국민을 달리 볼 이유가 없고, ｢약사법｣ 제86조의3제2항제5호에서는 같은 질병, 장애 또는 사망을 이유로 ｢민법｣이나 그 밖의 법령에 따라 ｢약사법｣의 구제급여에 상당한 금품을 이미 받은 경우에는 피해구제급여를 지급하지 아니한다고 규정하고 있는 점에 비추어 볼 때, 피해구제급여의 법적 성격은 손해배상에 해당하므로 국내에서 판매된 의약품을 사용한 외국인도 ｢약사법｣ 제86조의3에 따른 피해구제급여의 대상이 된다는 의견이 있을 수 있습니다.
그러나, 의약품 부작용 피해구제급여 제도는 의약품 제조업자등이 납부하는 부담금 뿐 아니라 ｢약사법｣ 제86조제3항에 따라 정부가 지급하는 보조금으로도 운용되고 있고, ｢약사법｣ 제86조의3제2항제2호 및 제4호에서 피해구제급여를 지급하지 않는 사유로서 ｢감염병의 예방 및 관리에 관한 법률｣ 등 다른 법령에 따라 구제받을 수 있는 경우를 규정한 것에 비추어 볼 때, 같은 항 제5호에서 같은 질병, 장애 또는 사망을 이유로 ｢민법｣이나 그 밖의 법령에 따라 ｢약사법｣의 구제급여에 상당한 금품을 이미 받은 경우에는 피해구제급여를 지급하지 아니한다고 규정하고 있는 취지는 피해구제급여의 법적 성격이 손해배상이기 때문이 아니라 이미 다른 법령에 따른 구제를 받은 자에게 피해구제급여가 이중으로 지급되는 것을 방지하기 위한 것으로 보는 것이 보다 합리적인 해석이라고 할 것이므로 그와 같은 의견은 타당하지 않다고 할 것입니다.
아울러, 의약품 부작용 피해구제급여 제도는 의약품이 국민의 건강과 생명에 중대한 영향을 끼치지만, 그 부작용 발생을 예견하여 대처하는 것이 어렵고, 질병 등과의 인과관계 입증이 쉽지 않은 특성을 고려하여 도입된 것으로서(2013.7.12. 발의, 의안번호 제1905955호, 약사법 일부개정법률안 및 2013.7.22. 발의, 의안번호 제1906100호, 약사법 일부개정법률안에 대한 보건복지위원회 전문위원 검토보고서 참조), 피해구제급여는 일반적인 손해배상과 달리 의약품 제조업자등의 귀책사유와는 관계없이 지급 여부가 결정된다는 사실에 비추어 보더라도 그 법적 성격을 손해배상으로 단정하기는 어렵다는 점도 이 사안을 해석함에 있어 고려해야 할 것입니다.


강릉단오제위원회(위원장 김동찬, 이하 위원회)는 2019강릉단오제를 6월3일부터 6월10일까지 강릉 남대천의 단오장터에서 연다고 지난 13일 발표했다. 이번 행사는 위원회가 주최하고 문화체육관광부, 문화재청, 한국문화예술위원회, 강원도, 강릉시의 후원으로 진행된다. 위원회는 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 2019강릉단오제의 주제로 한국의 전통을 지키고 새로운 시대에 맞는 비전을 제시하고자 "지나온 천 년, 이어갈 천 년"으로 정했으며 관련한 다양한 프로그램을 선보일 예정이라고 밝혔다.
프로그램 내용을 보면 ◆지정문화재 행사로는 신주빚기, 대관령산신제, 대관령국사성황제, 구산서낭제, 학산서낭제, 봉안제, 영신제, 영신행차, 조전제, 단오굿, 관노가면극, 송신제, 소제 , ◆기획공연으로 다노네 다노세, 단오 새로이 날다 오비이락, 강릉아리랑 소리극 울어머이 왕산댁 ◆전통 연희 한마당으로 무형문화유산 초청 공연, 국가무형문화재 공연, 지역무형문화재 공연, 전통 혼례 ◆무대공연 예술제로 무대공연 예술행사 선정작, 국내예술단초청공연, 골드페스티벌, 월화거리 버스킹 ◆경연대회 페스티벌로 제38회KBS농악경연대회, 제25회전국사물놀이(무속악)경연대회, 제26회강릉사투리경연대회, 제52회 전국남녀시조경창대회, 단오맞이제7회전국민요경창대회, 제3회강릉단오제전국한국무용대회 ◆청소년 어울한마당으로 단오맞이제23회청소년 가요제, 단오맞이2019청소년댄스페스티벌, 청소년 단오마당 D.Y.F ◆국외 초청공연으로 라트비아, 독일, 온두라스, 중국 사천성, 중국 덕양시가 참가하고 ◆단오 체험촌에서는 수리취떡만들기, 단오신주 맛보기, 창포머리감기, 단오부채그리기, 단오빔 체험, 관노탈 그리기, 관노탈 목걸이 만들기, 단오차(茶)체험, 신주교환, 단오컬러링 체험하기 ◆ 시민 참여 한마당으로는 신주미 봉정행사, 단오소원등행사, 스마일한마당, 단오시민마켓, 청년마켓 ◆민속놀이 행사로는 씨름대회, 그네대회, 투호대회, 줄다리기대회, 윷놀이대회 ◆경축문화예술 행사로는 대한민국단오창포주선발대회, 단오깃발 사진전, 학생미술대회. 중앙, 제일 축구정기전, 강릉단오제체험기독후감대회가 있고 ◆부대행사로는 다문화체험촌, 온라인사진공모전, 팸투어, 불꽃놀이, 경품추첨행사, 단오e-스포츠대회, 전국학생외국어UCC공모전이 있다.
시민들이 신주빚기 행사를 하고 있다. 출처 강릉단오제위원회
우리나라 단오의 특성은 크게 세가지로 나누어 볼 수 있다(출처 강릉단오제위원회).
첫째, 풍년을 기원하는 파종제로서의 단오이다. '하늘에 제사하고 밤새워 즐긴다.'는 고대 제천의례가 기원이다. 둘째, 세시풍속이다. 물맞이, 창포 머리 감기와 씨름, 그네뛰기로 상징되는 단오세시는 민간, 궁중, 중국의 단오 풍습이 한데 어울려 존재하고 있다. 셋째, 조상숭배이다. 이익은 성묘의 기원을 단옷날 열린 수로왕 제사에서 찾았다. 조상에 대한 숭배의 내면에는 우리 민족이 하늘에 제사하던 풍습이 산신으로 이어졌다가 조상신으로 전승되고 있는 것으로 보고 있다.


콜리마대로는 러시아연방 사하공화국 수도 야쿠츠크에서 마가단에 이르는 2032㎞의 러시아연방 국도를 말한다. 사하공화국은 러시아연방을 구성하는 22개 민족 단위 공화국 중 하나다. 극동시베리아에 있는 사하공화국은 크기가 한국의 30배에 이르지만 살고 있는 사람은 100만명 밖에 안 된다. 사하인인 야쿠트인들이 주를 이루고, 러시아인과 퉁구스계 소수민족 에벤, 에벤키족들도 같이 살고 있다. 이 지역에 한때 영하 72도를 기록한 극한의 땅 오이먀콘이 있다. 콜리마대로는 사하공화국의 니즈니 베스탸흐, 한디가, 톰토르, 우스티-네라를 거쳐 마가단주의 수수만, 야고드노예, 팔랏카, 마가단으로 이어진다. 이 대로는 세계 5대강 중 하나인 레나강을 비롯하여 알단강, 인디기르카강, 콜리마강을 가로지른다.
콜리마대로는 소련 시절 스탈린에 의해 건설됐다. 이 공사엔 수백만명의 정치범들이 동원되고 희생됐다. 1940년부터 진행된 콜리마대로 공사에 연인원 70여만명이 투입됐고, 이 중 2만7000명이 사망했다고 한다. 도로 공사 중 죽은 이들을 그대로 묻어, 지역민들은 이 도로를 ‘뼈 위의 도로’로 부른다. 지구상에서 가장 격리된 지역 중 하나인 마가단을 연결하는 도로를 조성하다 죽은 수많은 강제수용 노동자들이 이 도로 밑에 묻혀 있기 때문이다.
한국에 소개된 샬라모프의 ‘콜리마 이야기’로 알려진 이 지역을 방문해 역사의 현장을 확인해 보고자했다. 콜리마대로에 아로새겨진 스탈린 시대의 정치적 박해에 대한 기억의 문제는 소련 붕괴 이후 러시아의 정체성 확립 과정에서도 빼놓을 수 없는 요소이기 때문이다.
한국외국어대 러시아연구소의 콜리마대로 학술탐사팀은 7월 24일부터 8월 3일까지 한국해양수산개발원, 러시아 북동연방대와 공동으로 ‘뼈 위의 도로’를 자동차로 관통하면서 이 지역이 가진 역사적, 지리적 의미와 러시아연방 소수민족의 삶을 들여다봤다.
탐사 첫날 야쿠츠크에서 출발해 레나강을 건넜다. 자동차는 새벽 일찍 바지선을 타고 강 건너에서 일행을 기다렸다. 우리 일행은 수상택시를 타고 건넜다. 레나강을 건너면 바로 니즈니 베스탸흐이다. 세계 최북단 철도역으로, 시베리아 북부의 물류기지로 급속히 발전하고 있다. 이 지역은 메기노-칸갈라스에 속한다. 영토가 남한만큼 크지만 인구는 3만명 조금 넘는다. 추랍차를 지나면 탓타다. 전형적인 야쿠트인 농촌지역이다. 너른 들판에는 말과 소가 방목하는 광경이 이어진다.


완벽한 다리 라인을 방해하는 종아리살 때문에 고민이라면, 스트레칭에 중점을 둔 운동을 통해 해결할 수 있는데요. 하체의 혈액순환을 촉진하고, 뭉친 근육을 풀어주며, 출렁거리거나 탄력을 잃은 살을 없애고 탄탄하게 만들 수 있습니다. 보기 싫은 종아리살을 빼기 위해 매일 하면 효과 좋은 6가지 자세를 확인하세요.
똑바로 서서 발을 엉덩이 너비만큼 벌립니다. 그리고 천천히 발뒤꿈치를 지면에서 떼어 공중으로 들어 올린 후, 다시 낮춰서 돌아오면 1회가 완료됩니다. 발을 올리거나 내릴 때는 3초 정도 카운트를 세면 도움이 되는데요. 동일한 움직임을 반복하여 20회 이상 진행하세요.
다리를 모으고 서서 시작합니다. 그리고 왼쪽 다리를 2~3 발자국 뒤로 빼고, 엉덩이 관절 부분을 서서히 앞으로 접는다는 생각으로 상체를 숙입니다. 손은 바닥에 대고, 허리와 다리는 구부러져서는 안 되며, 자세를 유지해야 하는데요. 10회 이상 호흡한 후, 다리 위치를 바꿔서 동일한 방법으로 반복합니다.
매트에 누워서 시작합니다. 다리를 붙여서 몸과 90도 각도로 공중으로 들어 올립니다. 그리고 5초 동안 자세를 유지하며 버팁니다. 발뒤꿈치와 다리를 벌리면서 천천히 내리며, 다이아몬드 형태를 만듭니다. 그런 다음 5초 동안 자세를 유지하며 버팁니다. 다시 다리를 들어 올려서 5초 버틴 후, 다리를 내려 다이아몬드 형태로 5초 버티는 동작을 반복하면 되는데요. 총 1분 동안 2가지 동작을 운동하세요.
4. 폼롤러 종아리 마사지
바닥에 앉아서 폼롤러 위에 종아리를 올립니다. 그리고 오른쪽 다리 위에 왼쪽 다리를 교차하여 오른쪽 종아리 부분을 스트레칭하면 되는데요. 팔로 몸을 지탱하면서 몸을 뒤로 젖힌 후, 엉덩이를 지면에서 살짝 들어주면, 종아리 스트레칭 효과를 높일 수 있습니다. 무릎 뒤부터 발목까지 폼롤러를 움직이며 30초 동안 반복하세요. 그런 다음 왼쪽 다리 위에 오른쪽 다리를 교차하여 동일하게 반복합니다.
5. 힐 워크
어깨 넓이로 다리를 벌리고 서서 발가락을 최대한 높이 들어 올려 발뒤꿈치만이 바닥에 닿도록 하세요. 이 자세로 왼쪽으로 몇 발자국 걷습니다. 발가락은 계속해서 바닥에 닿지 않도록 주의하시고요. 다시 오른쪽으로 같은 과정을 반복한 후, 원래의 자세로 돌아가면 1회가 완료됩니다. 총 10회 반복하세요.


신종 코로나바이러스 확산으로 마스크 수요가 늘어나면서 정부가 매점매석 행위를 단속하겠다고 나섰습니다. 기획재정부가 관련 고시를 지난 5일부터 시행했는데, 매점매석 행위를 할 경우 2년 이하의 징역 또는 5천만 원 이하의 벌금을 물리도록 했습니다.
사업자 등록을 한 업체가 아닌 개인 소비자의 사재기도 단속 대상이 될 수 있을까요? 마스크를 몇 장까지 사야 단속을 면할 수 있을까요? 이번 단속 관련 팩트를 짚어봅니다.
이번 정부 단속의 근거는 ‘물가안정에 관한 법률’입니다. 7조는 '사업자는 폭리를 목적으로 물품을 매점(買占)하거나 판매를 기피하는 행위로서 기획재정부장관이 물가의 안정을 해칠 우려가 있다고 인정하여 매점매석 행위로 지정한 행위를 하여서는 아니 된다'고 밝히고 있습니다.
이 법에 따라 발표한 ‘보건용 마스크 및 손 소독제 매점매석 행위 금지 등에 관한 고시’ 1조에 따르면 '마스크 매점매석'은 이렇게 규정됩니다. '최근 보건용 마스크와 손 소독제 가격이 급변하는 상황을 이용하여 폭리를 얻을 목적으로 이를 매점하거나 판매를 기피하는 행위'.
쉽게 풀면 마스크값 상승을 예상하고 큰 차익을 얻기 위해 마스크를 대량으로 사들여놓고 쌓아놓는 행위가 단속의 대상입니다.
이번 고시는 매점매석 행위 기준을 마스크 몇 장으로 잡고 있을까요? 지난해 월평균 마스크 판매량의 150%가 넘는 물량입니다. 이 물량을 5일 이상 안 팔고 보관하고 있으면 단속됩니다. '150% 이상'이라는 물량 기준은 식약처가 소비자 단체나 업계 관계자 등과 협의해 결정했습니다.
이를테면 한 달에 평균 100장의 마스크를 팔아오던 한 약국이, 마스크 150개를 사들인 뒤 5일 넘게 창고에 쌓아둔 게 확인되면 물가안정법 위반이 되는 식입니다.
단속 과정은 이렇습니다. 일단 정부합동단속반이 지난해 이 약국의 매출 자료를 제출하라고 명령합니다. (근거법: 물가안정법 시행령 23조) 한 달 평균 마스크를 몇 장 팔아왔는지 확인한 뒤, 약국 창고에 이 물량의 150% 이상이 쌓여있다면 재고 기록 등을 확인합니다. 5일 이상 안 팔고 쌓아둔 게 확인되면 경찰에 고발합니다. 참고로 합동단속반에는 국세청도 포함돼 있습니다. 매점매석과 관련해 영업장의 각종 세금 관련 자료를 참고하기 위해서입니다.
영업한 지 1년이 안 된 사업자의 경우엔, 영업 시작한 날부터 단속반 조사일까지의 평균 판매량을 기준으로 계산합니다. 영업을 시작한 지 2달이 안 된 사업자는 판매량과는 무관하게 마스크를 산 뒤 10일 안에 팔지 않고 놔두면 단속됩니다. 이 경우 수량 기준을 어떻게 적용하느냐는 질문에 식약처는 "사회적으로 합리적인 물량 범위를 적용해서 단속할 예정"이라면서 "다툼의 여지가 있겠으나 판단은 법원에 맡기면 된다"고 밝혔습니다.
결론은 '그렇다'입니다. 주무부처인 식약처와 기재부는 물가안정법과 이번 고시에 나온 '사업자'에는 사업자 등록을 하지 않은 개인 소비자도 포함된다고 밝혔습니다. 매점매석 행위를 하면 업체나 개인 모두 단속 대상인 것입니다.
따라서 개인이 온라인 판매 등을 목적으로 대량의 마스크를 사서 쌓아둔 경우 단속될 수 있습니다.


저는 대학교 졸업 후 혼자 서울로 올라와 버텨가며 누구보다 열심히 살았습니다. 하지만 끝이 보이지 않는 것 같았습니다. 취준생의 삶, 계약직의 삶 정직원 그 후에는 매일 똑같은 일상이 지옥 같았습니다. 그래서 세상으로 시선을 돌리며 나의 기쁨과 즐거움을 찾으며 곤고한 영혼을 채우려 애썼습니다. 가져도 가져도 또 가지고 싶은 아름다운, 멋진 세상의 것들이 나를 유혹했고 설사 어렵게 가지게 되어도 또 나보다 더 가진 사람들, 예쁜 사람들과 비교했습니다. 더 많이 가지지 못한 나의 삶이 비참해보였습니다.
그래도 주일예배는 잘 드리고 있으니 아무문제 없는 줄 알았습니다. 하지만 나는 주의 자녀가 아닌 마귀에게 끌려 다니는 인생이였습니다.
그러던 와중 직장까지 잃었습니다. 탄탄한 직장, 나 자신만을 위해 청춘을 바쳐 열심히 달려왔는데 내 인생은 모두 끝난 것 같았습니다. 보이는 것이 전부였던 내가 모든 것을 잃었기에 보잘 것 없는 내 자신이 견딜 수 없었고 우울함과 패배감으로 집밖을 나가지 않게 되었습니다. 우울증으로 빛도 싫어 암막커텐을 치고 죽을날만 기다리며 하루하루를 보냈습니다. 그래도 살아계신 하나님은 알고 있었기에 기도한답시고 나를 태어나게 하신 것을 원망하고 저주하기까지 했습니다. 그 어떤 말도 위로가 되지 않았습니다. 절망 속에 죽고 싶다는 생각이 가득했지만 또 지옥에 갈까봐 무서워 그러지도 못했습니다. 그렇게 나의 영혼을 갉아먹던 중 코로나가 터졌습니다.
어차피 집밖에 나가지도 않는데 딱히 불편한 것도 답답한 것도 없었습니다. 그런데 그때 엄마께서 한번 들어보라고 영상을 하나 보내주셨습니다. 영상을 보는 내내 이유를 알 수 없는 눈물이 흘러내렸습니다. 지난 3월 그렇게 처음 캄선교회를 접하게 되었습니다. 그 후 알 수 없는 끌림에 날마다 말씀을 들으며 참여하게 되었습니다. 방안에서 유투브를 켜놓고 말씀을 들으며 하루하루 참여할수록 저는 변해갔습니다.
홀리튜브를 통해 시작되었고 주님을 만나 정말 나의 삶이 변했습니다.
세상의 것을 가지기 위해 몸부림 치던, 가지지 못해 우울하던 내가 세상의 재미를 모두 잃고 180도 변해 매일 주님과 가까워지기 위해 발버둥 치는 삶으로 변했습니다. 스펀지에 물이 젖듯 주님은 당연하다는 듯 저를 주님으로 채워가셨습니다.
원래도 집에만 있었지만 이제는 이유가 바뀌었습니다. 하루 종일 말씀과 기도를 놓치지 않으며 하나님께 나아갔습니다. 처음엔 나 같은 죄인을 만나주신 감격과 회개로 눈물이 마르지 않았습니다. 시간이 흐르자 세상에는 담대하게 하나님께는 겸손과 사랑으로 나갈 수 있다는 감격에 눈물이 마르지 않았습니다. 내려놓지 못하고 꼭 쥐고 있던것들, 그래도 이것만은... 하며 붙잡고 있던 모든 것을 코로나 시간동안 내려놓게 훈련시키셨습니다. 매일 24시간 중 7시간 잠자는 시간을 빼고 모두 말씀과 기도만 하며 주님과 교제했습니다. 데이빗차 선교사님이 말씀을 읽어야한다고 하셔서 하루에 100장씩 읽어나갔습니다. 소리내서 읽어야한다고 하시기에 소리내서 읽었습니다. 말씀을 묵상해야한다고 하셔서 2독한 후 묵상하고 기도제목을 찾아가며 날마다 말씀을 읽고있습니다.
코로나를 통해 골방에서 나를 만나주신 주님, 아무것도 없을 때 나를 만나주신 주님이 나를 회복시키시고, 주님만으로 완전한 기쁨을 누리는 법을 가르쳐 주셨습니다. 어려움이 복이라는 것을 이제 알겠습니다. 내가 인생의 가장 바닥에 있을 때, 아무것도 없을 때, 그때 골방에서 만난 주님이 나를 날마다 새롭게 만나주시고, 새로운 은혜를 부어주십니다. 그렇기에 앞으로 어떠한 어려움이 와도 그분의 계획이라는 것을 알기에 말씀과 기도만 있다면 넉넉히 이겨낼 수 있음을 고백합니다.
이제는 주의 자녀임을, 주님의 강한손이 나를 붙잡고 있음을 확신합니다. 이제는 날마다 죄와 싸울 힘이 있습니다. 어려움의 과정들을 통해 물러 터졌던 나를 단단하게 단련시켜주심 감사합니다.
나의 죄보다 나를 더 사랑하시는 주님, 나를 사랑하시는 주님을 닮아가기 위해 날마다 말씀과 기도로 주님의 거룩함을 닮아가기 위해 발버둥 치겠습니다. 나 때문에 나의 죄 때문에 십자가에 달리신 주님을 부인하고 나 자신의 힘으로 해보려고 했던, 하지만 실패 투성이였던 나의 과거의 사망의 시간에서 구원해주심 감사합니다. 앞으로 나의 의지와 노력은 오직 죄에서 멀어지기 위해서, 그리고 주님께 더욱 나아가기 위해서만 사용하겠습니다. 더 이상 주님보다 그 어떤 것도 귀하지 않습니다. 왜냐하면 아무것도 없을 때 주님을 통해 모든 것을 가진 기쁨을 누렸기 때문입니다. 모두 내려놓고 나니 주님으로 가득 채워주셨기 때문입니다. 나의 의지와 뜻과 계획을 위하던 삶이 주님의 뜻과 의지와 계획이 되도록, 또 더욱 알기 위해 발버둥 치는 삶으로 변화되었습니다.
애타는 심정으로 나를 위해 눈물 흘려 기도해주신 부모님께 감사합니다. 누군가, 나를 위해 기도한 그분께 감사합니다 그리고 그 기도를 들으시고 기적적으로 나의 삶을 변화시켜주신 주님 감사합니다.
이 모든 변화의 시작이 캄선교회였습니다. 캄선교회 너무너무 감사합니다. 저의 인생은 캄선교회를 통해 살아났습니다. 수많은 영혼을 살리는 통로로 귀하게 쓰임받는 캄선교회를 축복하며 사랑합니다. 나라를 위해 기도해 주신 모든 분들도 정말 감사합니다. 그 기도가 씨앗이 되어 제가 살아났고 그사랑이 흘러넘쳐 나라를 사랑하는 마음을 품게되어 이제는 저도 함께 중보하게 되었습니다.
40일 이후 나를 더욱 성장시키실 주님이 더욱 기대됩니다.


어제 지수쌤이 오랜만에 점호 들어와서 지수쌤이 이번에 청년집회준비하시면서 목사님께 피해가 되는 큰일을 저질르셨는데 지수쌤이 박희진 목사님께서 혼났는데 지수쌤 마음이 전혀 마음이 닫히지도 않고 계속 목사님을 쫓아갔다. 도피성으로 도망가면 그 사람을 죽일려 해도 성문을 지키는 사람을 막아주신다. 원래는 다른 일을 하려고 햇는데 사모님이 잡으셨는데 이렇게 교회에 남아있으니깐 목사님이 잡아주셨다. 내가 링컨에서 지내면서 전하고 마음이 똑같았는데 그냥 어떻게 하면 선생님한테 안혼나지 라는 생각을 가지고 있었는데 내가 담대한 위치에 서서 학교를 판단을 하고 있던거여요 내가 링컨에서 좋은 마음을 가지고 사는게 가장 어리석은 일이구나 싶엇고 그걸 영은쌤에게 잠깐 얘기했는데 영은 쌤이 자기를 괜찮은 사람이라고 생각하는게 가장 어리석은 마음이라고 해주셧는데 제 모습은 애들을 판단하고 진짜 나는 어두울 수 밖에 없는 사람이구나 라는 마음이 들었습니다.
박수훈
일요일 저녁말씀을 들었는데 목사님이 끝나고 모여서 잠깐 모임가지라고 해서 주혁이랑 지명이랑 애기를 했는데 목사님 설교를 들으면 가끔씩 구원받은걸로 살아간다라고 말씀하셨는데 그 말씀하는게 우리 정신차리라고 하신건줄 알았는데 말씀을 계속 듣다보니깐 내가 구원받으거로만 살아가지 다른게 없구나 탕자는 자신이 생각을 따라간 결과를 알고 회계해서 아버지에게로 돌아왔는데 난 그냥 구원받은걸로 살아갔는데 말씀을 생각해보니깐 이렇게 사는게 틀린거여요 어떻게 해야 될지도 모르겠고 목사님께서 신앙은 내가 끝나야 된다 말씀과 생각을 구분할려면 말씀이 세워져야 구분할수 있다 했는데 내가 살면서 말씀과 생각을 구별할지 못하고 있는데 내가 말씀을 세우지 않고 살았가다는 게 보여줬고 지금까지 구원받았으면 됬지 하고 나에게는 지금가지 말씀 들은걸로 살아가고 있고 계속 그런 고민을 하는 중입니다.
누가복음을 읽는데 베드로 이야기를 읽었는데 베드로가 가족을 위해서 물고기를 잡았는데 물고기를 못 잡아서 허망한 마음으로 그물을 씻고 있었는데 예수님이 깊은데 가서 그물을 던져라고 말씀해 주셨는데 베드로는 자기가 틀린걸 알고 예수님의 말씀을 들었을 때 물고기가 잡혔는데 최근에 말씀을 들었는데 생각과 말씀이 같이 있으면 말씀이 점점 사라진다 하셨는데 성경을 읽으면서 내가 끝나야 모든 일에 그리스도 안에 살수 있다는 마음이 들었고 잘난 것 하나도 없는데 말씀에서 뭐라고 하는지 살아야겠다는 마음이 들었습니다.
집회다녀온지 일주일정도 지났는데 제주도 교회에서 집회했는데 송정교회에서 꼭 집회해야되나 6월모평도 준비해야되는데하며 시간이 뺏앗기는 마음이 들어서 마음에서 욕이 나왔는데 어제 박영주 목사님께서 말씀을 전하시는데 엘리야가 쫓겨나서 하나님께 구했는데 그런 애기를 들었는데 말씀을 들으면서 엘리야는 그 말씀을 듣고 그대로 행하는데 제가 내 모습을 들을때는 하나님 말씀을 안들을 수밖에 없는 사람인데 하나님이 엘리야에게 떡도 주시고 어떻게 해야 될지 알려주시더라구요 김현정쌤에게 제 마음을 말했는데 쌤이 너 마음이 그래도 너가 집회가 싫고 말씀을 듣기 싫어도 너가 말씀을 들으러 간것에 대해서 복을 주신다.
내가 마음이 안 좋아도 하나님께서는 복을 주시길을 원하시는구나 하나님께서 내 시험도 은혜롭게 인도해 주시겠구나 이 마음이 드니깐 말씀을 들으러 가는 게 문제가 되지 않았다.


보고서는 우선 부자고객들의 성향을 ▶지위향상 중시▶이익 중시▶재산증식 중시▶편의성 중시 그룹 등 네 부류로 나눴다. 한국 고소득층의 경우 지위향상 중시 그룹이 네 부류 가운데 가장 많았다. 이 집단의 특징은 과시욕이 강하고 절세에 관심이 많다. 소비와 관련된 대출도 많이 받는다. 반면 이익중시 그룹은 적었다. 이들은 투자 상품 수수료에 민감하고 재산 증식에 대해 불안감을 가지고 있는 유형이다. SC의 글로벌 프리미엄 뱅킹 헤드인 푸 미하는 “다른 아시아 국가와 대비되는 한국 부자의 특징은 근심 없는 성격에 지위 향상을 중시한다는 사실을 확인할 수 있었다”고 설명했다. 인도 부자 중에서도 지위향상 중시 그룹 비중이 가장 컸다.
반면 중국 부자는 한국·인도 부자와 뚜렷하게 대비된다. 중국은 지위향상 중시 그룹의 비중이 매우 낮은 대신 재산증식 중시 그룹과 이익 중시 그룹이 강세를 보였다. 대만도 비슷했다. 중국 부유층은 다른 아시아 국가에 비해 위험을 회피하는 경향이 강했다. 대만 부자는 10년 이상 장기 투자를 하는 성향이 뚜렷했다. 태국은 다른 아시아 국가에 비해 편의성 중시 그룹이 두각을 나타냈다. 본업·가사 등의 업무에 전념하기 위해 투자는 가능한 한 단순하게 하는 투자자들이다. 홍콩 부자는 싱가포르 부자보다 더 화려한 차를 선호했다.
연령별 특징도 드러났다. 20대는 지위를, 30대는 편의성을 중시하다가 40대를 넘기면서 재산증식에 대한 관심이 확 늘어난다. 성별로도 차이가 있었다. 남성은 상대적으로 편의성과 재산 증식에 관심이 많았다. 여성은 이익 중시 그룹과 지위 향상 중시 그룹의 비중이 컸다.
아시아 부유층은 올해 재산 증식을 얼마나 자신하고 있을까. ‘향후 12개월 내 재산 증식 가능성’을 묻는 질문에 나라별로 낙관론과 비관론의 비중이 달랐다. 인도네시아는 무려 98%가 증식을 자신했다. 인도·말레이시아·중국도 80% 이상이 자신감을 보였다. 반면 한국을 비롯해 싱가포르·대만·홍콩 부자는 낙관론이 평균치보다 적었다.


예능이 아직 케이블이나 종편에서 자리잡기 이전에는 공중파 외에는 제대로 된 예능이 거의 전무하였기에 방송국에 방송인들이나 제작진들이 매여 있는 경우가 많이 있었습니다. 물론 지금도 대부분의 제작진들은 방송국에 소속되어 있지만 현재는 기획사가 따로 있는 제작진들이 많을 정도로 제작진들의 자유도가 훨씬 더 많아졌고 방송인들은 다양한 채널의 예능에 도전을 할 수 있는 기회가 더욱 많아졌습니다. 말 그대로 예능 춘추전국시대라고 말해도 무방할 정도라는 것입니다.
공중파라고 해서 시청률이 좋은 것이 아닙니다. 케이블이나 종편이라고 해서 B급 예능을 찍는 것이 아닙니다. 공중파와 케이블 그리고 종편은 채널이 다를 뿐 적어도 예능에서는 서로의 변별력을 찾기가 힘이 듭니다. 즉 오로지 예능의 경쟁력으로 시청자의 선택을 받을 수 있다라는 것입니다. 그렇기에 최근에는 공중파에서도 적극적으로 변별력이 확실한 예능을 찾기 위해서 동분서주하고 있습니다. 더 이상 유재석, 강호동, 신동엽 그리고 이경규가 있는 예능만을 찾는 과거의 우를 범하지 않는다는 것입니다.
이번에 일요일에 새롭게 런칭을 할 밤도깨비는 매주 핫한 장소와 상품, 먹거리를 1등으로 얻기 위해 고군분투하는 밤도깨비들의 여정을 담은 프로그램으로, 이수근, 정형돈, 박성광 그리고 이홍기, 김종현이 고정으로 출연하여 많은 관심을 모은 JTBC 예능입니다. JTBC는 TVN과 더불어 공중파에 맞먹을 정도의 시청률을 가진 여러 예능들을 소유하고 있기에 그들의 새로운 도전인 밤도깨비에 기대를 시청자들이 많이 하고 있습니다. 물론 밤도깨비에 우려스러운 점이 없는 것은 아닙니다.
무엇보다도 일요일 저녁 6시 30분은 공중파의 예능 프라임 시간대입니다. 예능 전쟁터라고 말해도 과언이 아닐 정도의 치열한 예능들의 전쟁 속에 아직은 몸집이 작은 JTBC의 B급 정서의 예능이 들어가서 뭔가 확실한 모습을 보여줄 수 있을지가 문제라는 것입니다. 그 미운우리새끼도 일단은 금요일 심야 시간대에서 몸집을 불린 다음에 일요일 저녁 8시 이후 시간대에서 왕자가 되었는데 밤도깨비는 B급 정서로 가족이 많이 예능을 시청하는 시간대를 공략한다는 것은 많이 힘들 수도 있다고 생각됩니다.
물론 압도적인 예능감을 가진 멤버들이 다수 포진하고 있기에 망할 것이라고 생각되지는 않지만 자칫 시청률이나 화제성이 지지부진해져 버리면 이전의 JTBC가 그러했던 것처럼 일정 정도 시간이 흐른 다음에 자연스럽게 종영시킬 수도 있기에 밤도깨비에 대한 기대를 가지고 있는 사람으로서 조금은 성급하지 않았는가라는 생각이 듭니다. 어차피 아직 JTBC가 뚫을 수 있는 시간대가 없는 것은 아니기에 치열한 격전 시간대를 굳이 선택할 이유는 없다고 생각합니다.
그럼에도 기대가 되는 이유는 역시나 이수근과 정형돈의 조합입니다. 최근 가장 폼이 올랐다고 평가를 받는 두 예능인인 이수근과 정형돈은 이전까지 한 번도 예능의 합을 맞춰본 적이 없을 정도로 서로가 거리가 있었습니다. 그렇기에 이번 밤도깨비를 통해서 이들의 합을 구경하는 것만으로도 밤도깨비에 대한 기대를 가질 수밖에 없다고 봅니다. 또한 이홍기와 김종현 모두 예능에 고정으로 출연하는 것은 거의 처음으로 알고 있는데 이들의 활약도를 원하는 팬들에게 좋은 선물이 될 것이라고 생각합니다.


음성군이 여성친화도시로 지정되었다 지역정책이나 발전과정에 남녀가 동등하게 참여하고 그 혜택이 모든 주민에게 고루 돌아가는 것이 여성친화도시라 한다. 친화도시가 정착 되면 여성을 비롯한 모든 이들의 삶이 조금 더 편리하고 안전해질까. 시민참여단인 나는 많은 생각을 해본다.
얼마 전 여성친화도시가 활발하게 진행되고 있는 대구로 벤치마킹을 다녀왔다. 반지를 상징하는 원으로 길(路)이 조성되어 있었다. 이곳을 곡진한 삶이 흐르는 반지 길이라 했다. 근대사의 대구를 움직인 여성들의 발자취를 찾아 떠나는 골목 투어였다. 1907년 대구에서 시작된 국채보상운동은 남성 중심적 운동이었다. 여기에 여성들의 첫 국체보상운동 조직체는 대구 남일동 부인 7명이 중심이 되어 ‘나라 위하는 마음과 백성 된 도리에 어찌 남녀가 다르리오.’라는 취지문을 발표하고 은반지 은장도 등 많고 적음을 불구하고 패물을 내놓았다. 남일동 패물폐지부인회는 전국여성 운동 조직의 효시였으며 같은 해 (대한매일신보 3, 8) (황성신문 3, 29) 보도되기도 했다. 이 운동의 기록물이 2017년 10월 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다. 그런가 하며 100년이 넘도록 누군가의 처로만 기록된 것을 연구와 고증을 통해 7명 중 6명의 실명을 찾기도 했다.
그곳에는 세계 최연소 추기경이자 우리나라 최초의 김수환 추기경의 어머니 서중하 여사도 있었다. 남편이 일찍 세상을 떠나 열악한 환경에서 홀로 8남매를 키우며 ‘끼니는 굶어도 정신은 꼿꼿해야 한다.’라고 자식들에게 교육했다. 반지 길 위에는 많은 선구자의 정신이 살아 숨 쉬었고 여성들의 굳은 신념과 사랑이 그 중심에 흐르고 있었다.
우리 지역 음성에서 출생한 여성 한 분을 떠올린다. 6, 25 전쟁 당시 남으로 남으로 후퇴하던 우리 군인들이 최초로 승리를 거둔 음성 감우재 전투는 동락 초 여교사 김재옥 씨의 목숨을 건 활약이 있었다. 육군 제6사단 7연대는 이곳에서 거둔 승리를 발판으로 하루 15km씩 달려 40일 만에 압록강 근처 초산까지 진격했다. 그리곤 압록강의 물을 떠서 이승만 대통령께 바치기에 이른다. 그로 인해 지금도 초산 부대라는 칭호를 쓰고 있다. 강원도 철원 초산 부대는 음성군과 자매결연 맺고 매년 10, 26부대 창설기념일에 음성군민들이 방문하고 있다.
며칠 전 나는 시민참여단 회원들과 음성천이 흐르는 수정 교아래 복개 천 하상 도로를 둘러봤다. 복개된 총길이는 약 310m, 도보로 약 4분이 걸리는 공간이었다. 몇몇 어르신들은 무더위를 피해 돗자리를 깔고 이곳에서 쉬고 있었고 불빛이 약해 어두운 곳에서 술자리가 벌어진 곳도 있었다. 흐르는 냇물은 송사리가 떼를 지어 다니는 맑은 물이었다. 회원들은 어둡고 습한 이곳을 주민들과 학생들이 언제나 안전하게 이용할 수 있는 쾌적하고 활기찬 쉼터로 가꾸자는 의견을 모았다. 유난히 더위가 심한 올해는 이곳이 최적의 쉼터가 될 것 같았다. 누구나 찾아와 쉴 수 있는 공간으로 만들기 위해서는 CCTV 증가 및 가로등 조도 높이기, 어두운 곳 야광으로 도색, 우수관로 경계석설치 등 많은 관심과 애정으로 진행해 나가야 함을 느꼈다.


동영상브렌들의 기능은 간단하다. 원하는 기사를 읽고, 지불하고, 공유한다. 사용자는 SNS친구들이나 유명인이나 저널리스트, 정치인과 같은 뉴스 큐레이터가 공유한 오늘의 기사를 읽을 수 있다. 현재 사용자 몇 천 명(a few thousand)을 대상으로 베타 서비스 중이며, 15,000여명이 대기 중이다. 언론사에서 제공하는 뉴스는 기사당 10센트부터 90센트(한화 약 150원~1330원)정도를 지불해야 한다. 이마저도 언론사가 원하는 대로 가격을 책정할 수 있으며, 독자가 기사 가치를 느끼지 못한다면 환불이 가능하다. 오는 4월 브렌들의 정식 버전이 나올 예정이다. 일각에서는 포털에서 뉴스가 소비되는 환경에서는 어떻게 자리 잡을지 의문을 표한다. 브렌들이 성공 여부에 따라 뉴스 스타트업계 동향에도 변화가 불어올 것으로 예상된다.
한국 저널리즘의 현재
지난 5일(수) 허핑턴포스트 코리아가 언론계의 관심을 받으며 공식 페이지를 오픈했다. 온라인 저널리즘의 새로운 패러다임을 선보인 허핑턴포스트의 실험이 한국에서도 통할지 촉각을 곤두세우고 있다. 사실 허핑턴포스트 코리아는 한국에서는 새로운 미디어는 아니다. 인터넷 강국 대한민국답게 이미 한국에는 2000년 오마이뉴스를 시작으로 2012년 슬로우뉴스, 같은 해 ㅍㅍㅅㅅ 등 다양한 인터넷 미디어가 자리를 잡았다. 각각의 성격과 지향하는 바가 다르며, 언론의 형태로만 본다면 허핑턴 포스트보다 앞섰다. 이처럼 대안 언론은 성공을 거둔 반면에, 뉴스 앱 관련 스타트업은 눈에 띄는 성과를 찾아보기 어렵다. 현재 유통되는 뉴스 큐레이션 앱은 비슷한 기능에 디자인만 다를 뿐이다.
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장소 확인 중에 마주친 국경 경비병 주민인 척 연기 하다 격술로 제압… 배고파 강물 마셔가며 압록강 건너
입력 : 2019-08-16 00:07
유대열 목사가 1994년 9월 중국으로 탈북한 뒤 현지에서 숨어 살 때의 모습. 오른쪽 사진은 유 목사가 중국 베이징 국제신우회에서 예배드릴 때 사용하던 영어 성경으로, 요한복음 3장 16절에 빨간색 줄이 쳐져 있다.
만포 시내는 캄캄했다. 시내를 통과한 뒤 저수지인지, 강인지 알 수 없는 넓은 물가에 섰다. 여기가 압록강이라면 곧 중국 땅에 들어설 수 있으리라 생각했다. 문제는 이곳이 정말 압록강인가 하는 것이었다. 확인이 필요했다. 그렇게 강기슭을 따라 숨소리를 죽인 채 조심조심 가고 있는데, 몇 미터 앞에서 불쑥 사람 그림자가 솟구쳐 올랐다. 나지막하지만 위협적으로 “섯”하는 목소리가 들렸다.
순간 국경 경비병임을 알아차렸다. 경비병 두 명이 나를 향해 총을 겨누고 있었다. 나는 침착하게 그들에게 “수고하십니다. 나 여기 만포 타이어공장 사람입니다”라고 말했다. 언젠가 만포에는 타이어공장이 유명하다는 말을 들은 적이 있었다. 그러자 경비병은 “증명서 좀 봅시다”하며 내 쪽으로 다가왔다.
이들은 경험이 없는 신병들이었던 것 같다. 보초를 설 때는 한 명이 증명서 검열을 하면 다른 한 명은 몇 발자국 떨어져 경계 태세를 늦추지 말아야 하는데 둘이 함께 다가왔다. 나는 상의 주머니에서 공민증을 꺼내 건네는 척하면서 오른손으론 증명서를 받으려던 병사의 기도를 타격했다. 동시에 발로는 옆에 있는 병사의 사타구니를 찼다.
10년 넘게 군대에서 격술(실전 무술)을 연마한 나였다. 내가 정확하게 그들을 타격하자 두 병사 모두 그 자리에 ‘헉’하고 쓰러졌다. 곧바로 경비병들의 총과 탄창을 분리해 강물에 버리고는 신속히 자리를 떴다. 그렇게 30분 정도를 달리자 산이 보였다. 산에 숨어 주변을 확인하고 압록강과 중국 땅의 방향을 확인해야 했다.
나는 산기슭으로 난 길을 따라 다시 1시간가량을 안전한 곳이라 생각되는 쪽으로 걸어 올라갔다. 산 정상에 올라 얼마 지나자 날이 밝아오기 시작했다. 지난밤 일어난 사건으로 경비대에는 비상이 걸렸을 것이다. 심한 갈증과 배고픔을 참아가며 산 정상에 머물러 있었다. 산 밑으로 비교적 큰 강이 보였고 건너편 강변에 집 한 채가 보였다. 그런데 거리가 멀어 그 집이 중국 집인지, 북한 집인지 분간하기가 어려웠다.
하루를 꼬박 새우고 다음 날 정오쯤 됐을 때였다. 강 건너편 길을 따라 트랙터 한 대가 멀리서 오고 있었다. 그 트랙터는 분명 북한 트랙터가 아니었다. 북한 농장들에서 사용하는 트랙터보다 작았다. 달구지 같은데 앞에 한 사람이 앉아 운전하는 소형 트랙터였다. 중국에나 있는 것이었다.
산 아래 흐르는 강은 압록강이고 건너편 땅은 중국 땅이라는 것이 분명했다. 나는 밤까지 기다리기로 했다. 그전에 한 가지 더 확인할 것이 있었다. 여기는 국경지대라 경비가 삼엄하다. 국경 경비대원들의 초소와 잠복 위치를 확인해야 했다. 자세히 보니 도로에서 좀 떨어진 곳들에 잠복초소가 100ｍ 거리마다 있었다.


또한 수변구역 거주 주민들에게 보상 차원의 주민지원 사업이 수변 1권역의 직접지원과 수변 2권역의 일반지원으로 나누는 차별지원도 해당 주민들의 강력한 반발을 사고 있다. 환경부는 매년 1권역 거주 주민들에게 보일러 설치비, 주택개량비, 전기밥솥·냉장고 등 가전제품 생활물자 구입비와 전기통신비의 공과금, 의료비 등을 지원하고 있다.
금년에도 이 부분에 17억5천4백만원의 사업비를 책정 지원하는 등 매년 사업비를 증가시키고 있는 반면 정작 수질개선에 필요한 하수종말처리장과 하수관거 신규 설치에 필요한 환경기초시설 설치비와 오염저감을 위한 수질개선 사업비는 줄이고 있는 추세다. 보일러 설치와 주택개량, 전기밥솥과 냉장고 등 가전제품 지원은 수질개선사업과는 거리가 먼 선심성 행정이라는 지적과 더불어 더욱이 1·2권역을 차등 지원하는 것은 형평성에도 어긋난다는 지적이다.
“환경부의 역발상-사람이 살지 않아야 수질개선”
“오염배출 시설물 시가의 130% 고가매입 철거
-물 부담금 물 쓰듯”
“보일러·냉장고·주택수리비 지원-수질개선사업과 무관”
해당 지역 주민들은 환경부가 물을 맑게 하기 위해서는 ‘사람이 살지 않든가 강력한 규제만이 최선’이라는 책상논리 정책을 펴고 있는 게 아니냐는 비아냥거림마저 토로하고 있다. 환경부는 한강으로 스며드는 오·폐수 방지를 위해 해야 할 오수 및 하수관거와 하수종말처리장의 신·증설이 오히려 인구증가 요인으로 작용할 소지가 있다는 역발상 논리를 펴고 있다는 지적도 있다. 이 부분에 미온적 태도를 보이고 있다가 최근 뒤늦게 하수종말처리장 증설을 허가해준 것으로 알려져 환경부의 정책적 사고가 미심쩍다. 특히 막대한 물이용 부담금으로 이용수변구역 내 식당 등 오염배출시설 건축물을 현 시가의 130% 금액으로 비싸게 매입해 철거하는 등 물 쓰듯 하는 예산 낭비로 오히려 지역경제를 망치고 있다는 해당 주민들의 반발도 거세다.
환경부는 한강법 적용 수질개선 사업과 물이용 부담금 운용에 있어서 첫째, 물이용 부담금을 운용함에 있어서 철저한 정책적 사고가 요청되며 둘째, 수질개선사업과 환경기초시설사업의 축소나 감량에 있어 철저한 정책적 판단이 요청되고 셋째, 물이용 부담금 지원사업 중 주민 지원사업의 내용의 재검토는 물론 권역별 차등지원 등 정책적 개선이 요청되고 있음을 상고해 봐야 할 것이다.


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참가업체 및 언론의 보도 등에 따르면 ‘ISE 2020’에서는 경계를 넘어 발전하고 있는 디지털사이니지의 확장성이 두드러지게 나타났다. 이는 기술의 발전과 그에 따른 새로운 디자인 개발에 따른 것으로 단순한 정보표시장치를 넘어 삶의 곳곳을 연결하는 새로운 정보 인프라로서 발전해 나가는 양상을 보여준 것이라는 분석이다. 특히 자유롭게 휘어지고 투명해지는 OLED 디스플레이를 활용한 다양한 제품들과 투명 디스플레이 필름, 프로젝터를 활용한 공간 광고시스템 등 더욱 다양한 공간을 대상으로 화면을 구축할 수 있는 디스플레이들이 많았다. 이런 기술적 흐름은 보다 다양한 공간을 광고매체화하려는 최근 옥외광고 시장의 트렌드와 맞닿아 있는 만큼 앞으로 나타날 옥외광고 매체의 모습을 예측해 볼 수 있는 대목이다.
이번 전시회에 참가한 국내업체 플러스티브이의 조재화 대표는 “ISE 2020에 참가한 업체들은 디지털사이니지가 단순히 광고 표시장치라는 편견을 깨는 데 주력했다”며 “많은 업체들이 개인과 홈, 그리고 공공을 하나로 연결하여 자유롭게 정보가 유통되고 소비자에게 새로운 경험을 선사하는 기업의 비전들을 보여주려 노력하는 모습이었다”고 분석했다.
▲‘더 선명해지고, 자유롭게 휘어지고’… 디스플레이 대전
ISE의 관전 포인트 중 하나는 세계 디스플레이 시장을 석권하고 있는 국내 LG전자와 삼성전자의 경쟁구도다. 하지만 이번에는 LG전자가 코로나19 확산에 따라 전시회에 불참하면서 삼성전자의 신기술에 관심이 집중됐다. 삼성전자가 선보인 다양한 신제품 중 옥외광고 업계가 가장 주목한 것은 리테일 매장 타깃으로 개발된 커브드 사이니지 IER 시리즈다. 이 제품은 리테일 매장뿐만 아니라 다양한 실내 환경에 따라 화면의 형태를 꺾고 휘는 등 유연하게 적용할 수 있는 게 가장 큰 장점이다. 가로, 세로 방향에 상관없이 최대 3000R 곡률까지 구현이 가능하고 천장이나 벽 등에도 설치가 가능해 업계 관계자들의 주목을 받았다.
또한 세미아웃도어 사이니지 OMN 시리즈의 단면형(OMN)과 양면형(OMN-D) 제품도 관심을 끌었다. OMN 시리즈는 4,000니트의 초고휘도 밝기와 5,000 대 1의 높은 명암비로 햇빛이나 매장의 조명이 강한 조건에서도 밝고 뛰어난 화질을 감상할 수 있는 인윈도(In-Window) 디스플레이다. 삼성전자 외에 국내 중소기업들의 제품들도 눈길을 끌었다. 아바비젼은 자사의 주력 제품인 미디어테이블 ‘씽크터치’를 선보였으며, 오디하이텍은 55인치 투명 OLED 사이니지를 출품했다. LED미디어필름을 공급하고 있는 글로우원도 신제품인 글로우미디어를 필두로 유럽 시장 공략에 나섰다.
엡손과 파나소닉 등이 선보인 프로젝터 영상 시스템도 앞으로 옥외광고 시장에 새로운 흐름을 만들어 낼 것으로 기대된다. 이번 전시회에서도 해당 업체들은 투사면의 형태에 관계없이 영상 화면을 만들어 낼 수 있는 프로젝터 기술력을 과시하기 위해 저마다 독특한 디스플레이 구조물을 선보이는 등 적극적인 마케팅에 나섰다. 엡손은 새로운 3만 루멘급 프로젝터인 EB-L30000U를 출시하고 이를 홍보하기 위해 부스의 바닥과 천장 등을 온통 프로젝션 디스플레이로 꾸몄다. 파나소닉은 더욱 재미있는 부스를 꾸몄는데 프로젝터와 대형 8K 디스플레이 신제품 등을 활용해 부스 전체를 대형 e스포츠 시설로 꾸몄다. 기하학적 모양의 화면과 곡선 벽을 타고 표현되는 영상매체를 구현함으로써 프로젝션 디스플레이의 다양한 가능성을 보여줬다는 평가다.
▲빅데이터 접목으로 디지털사이니지 활용성 대폭 확대
‘제품을 집어 들었을 때 가격과 정보가 실시간으로 보여질 순 없을까?’ ‘제품 할인 메시지를 매장 곳곳에 동시에 띄울 수는 없을까?’
이번 전시에서 디지털사이니지 분야의 가장 큰 특징은 방문객의 소비 패턴과 이동경로 등 빅데이터를 기반으로 하는 솔루션들이 대거 등장했다는 점이다. 디지털사이니지 체험형 전시가 ISE 2020을 가득 메웠다 해도 과언이 아니라는 게 현지의 전언이다. 특히 쇼핑하다 집어 든 제품의 정보를 그 자리에서 알아볼 수 있는 인지형 디지털사이니지와 인공지능 기반 알고리즘을 도입해 맞춤형 광고를 적재적소에 노출하는 솔루션 등에 관심이 집중됐다.