노곤한 몸을 풀어주고 피로를 날려버리는데에는 뜨끈뜨끈한 사우나만큼 좋은 것이 없다. 일상에 지친 우리를 달래주는 사우나는 땀을 발생시켜 몸 속의 노폐물을 빼주고 혈액순환과 물질대사를 촉진시키는 효과가 있다. 뜨끈한 사우나에서 땀을 쫙 뺀 후 차가운 음료수를 들이킬 때면 새삼스럽게 행복한 기분이 들 때가 있다. 사우나는 전세계에서 사랑받고 있는데 한국에서는 모두가 알다시피 목욕탕과 사우나, 각종 오락시설과 숙박시설이 함께 있는 찜질방을 수없이 발견할 수 있다. 보통 건식 사우나는 온도가 80~100도에 달하고 알몸으로 즐기는데 반해 한국의 찜질방은 50도~90도 사이의 저온에서 옷을 입고 즐기기 때문에 진정한 핀란드식 사우나보다는 좀 더 다가가기 쉽다는 장점이 있다.
오늘 기사에서는 사우나가 건강에 미치는 영향을 알아보고 우리를 즐겁게 하는 사우나를 집 안에서도 즐기는 방법들을 소개한다. 홈사우나 설치가 부담스러운 이들을 위해 간단히 즐길 수 있는 반신욕과 족욕에 관한 팁도 알려주니 관심이 있었다면 참고하도록 하자.
사우나(Sauna)의 유래는 핀란드 특유의 증기목욕에 있다. 이런 사우나는 증기욕과 열기욕을 함께 즐기는 형태로 뜨겁게 가열한 돌에 물을 뿌려 증기를 일으킨 다음 한참동안 몸을 데우며 땀을 낸다. 그 다음엔 자작나뭇가지를 이용하여 몸을 때리는데 이는 마사지 효과가 있어 전신의 대사와 혈액순환을 촉진하기 위한 방법이다. 자작나뭇가지로 몸을 마사지 하는 식의 핀란드 전통 사우나는 근육 촉진과 피부 단련에 효과가 있다고 하나 피부가 약한 사람이라면 피하는 것이 좋다. 그 다음엔 냉수로 샤워를 하거나 차가운 상태의 눈으로 몸을 식히는 등의 방법으로 땀과 노폐물을 씻어내며 마무리 하는데 이러한 전통 사우나는 몸이 허약한 사람이나 아이, 노인들에겐 무리가 될 수 있어 주의해야 한다. 사우나는 핀란드식 습식 사우나 이외에도 일본의 가마 목욕탕, 러시아의 바냐 등 전세계에 다양한 형태의 사우나가 있을만큼 보편적으로 사랑받는 목욕문화이다.
러시아식 사우나 : 바냐 (BANJA)
바냐(Banja)란 사우나를 즐길 수 있는 러시아의 대중목욕탕을 일컫는다. 추운 날씨 때문에 사우나를 자주 즐기는 러시아인들은 러시아의 전통 사우나인 바냐에서 피로를 푸는 것을 좋아한다. 바냐를 가열하는 방법은 벽 한쪽에 난로를 설치해두고 데운 후 물을 부어 김이 나게 하거나 맥주를 부어 증기를 만든다. 이렇게 맥주 증기를 발생시키면 사우나 내부에 맥주 특유의 냄새가 가득 차기 때문에 술을 사랑하는 러시아인들이 특별한 재미를 즐기는 방법이다. 러시아식 사우나에서도 핀란드식 사우나와 마찬가지로 자작나뭇가지로 몸을 두드리는 풍습이 있다는 점은 흥미로운 점이다. 집에 홈사우나를 설치할 때는 핀란드와 러시아식의 습식 사우나와 한국의 찜질방처럼 공기를 데우는 건식 사우나가 있기 때문에 잘 알아보도록 하자. 건식 사우나는 100도를 웃돌게 공기를 달궈도 건조하기 때문에 인체는 화상을 안입는다.
건강과 사우나
그럼 지금부터 사우나가 우리 몸에 미치는 영향을 본격적으로 알아보도록 하자. 이미 말한 것처럼 사우나는 우리 몸의 대사를 촉진 시키고 혈액순환을 돕기 때문에 몸에 쌓인 피로와 스트레스를 풀어주는 효과가 있다. 혈관이 확장되고 대사가 빨라지면 우리 몸은 영양분을 더 빨리 보충하고 갑상선과 방광 기능이 좋아지게 된다. 또한 땀을 통해 배출 되는 노폐물은 우리의 피부를 더 깨끗하게 하는데 지나치게 장시간동안 사우나를 할 경우 오히려 콜라겐과 엘라스틴이 파괴되니 조심해야 한다. 사우나를 할 때는 처음부터 오랜 시간을 앉아있기 보다는 천천히 시간을 늘려가는 것이 좋으며 사우나가 끝난 후 냉수에 들어갈 때는 2~3분만 배꼽 아래의 하체만을 담그는 것이 심장에 가는 무리를 줄이기 위해 추천한다.
사ㅣ집 사이집, 새집
사우나를 할 때는 자신이 즐길 수 있는 적정 온도를 찾아 신체에 무리가 가지 않을 정도의 시간만 즐길 수 있도록 해야한다. 특히 몸에 목걸이나 반지 등의 금속 물질을 지닌 채로 사우나에 들어가면 열 전도율이 높은 금속의 특성 때문에 굉장히 위험하다. 또 사우나의 급격한 온도 변화는 심장과 뇌에 치명적인 영향을 끼쳐 심장마비나 뇌졸증을 일으킬 위험이 있으니 음주 후 사우나는 절대 자제하고 심장질환이 있는 사람이나 임산부를 비롯하여 유아나 노인도 삼가도록 해야 불상사를 막을 수 있다. 또 잦은 사우나는 오히려 피부를 건조하게 하거나 노화의 원인이 된다. 때문에 사우나 후에는 반드시 로션 등의 보습제를 발라 피부의 수분을 유지시켜 주도록 하자. 또한 다이어트 목적으로 사우나를 하는 사람의 경우 명심해야할 주의사항이 있는데, 사우나 후의 체중감량 효과는 수분이 빠져서 일어나는 일시적인 것이며 우리 몸에 필요한 영양소까지 배출될 위험이 있으므로 적절한 운동을 통해 다이어트를 하도록 하자. 또 사우나 중에는 과도한 수분 손실을 막기 위해 수시로 물을 마셔주는 것이 필수라는걸 잊지 말자.
한국인들이 사우나를 즐기기 위해 가장 많이 찾는 공간은 바로 찜질방이다. 다양한 오락시설과 숙박시설, 저렴한 가격은 찜질방의 큰 매력이지만 우리를 망설이게 하는 몇가지 그림자가 있다. 바로 위생이다. 수많은 사람들이 땀을 흘리고 노폐물을 배출하는 찜질방의 위생상태를 생각해보자. 위생적인 문제는 차치한다 치더라도 다양한 연령대의 사람들이 머무는 공간에서 조용하고 차분한 휴식을 취하기란 힘들다. 오히려 찜질방에 갔다 오면 소음과 불편한 잠자리 때문에 더 피곤한 기분이 들기도 한다. 이러한 공동 사우나의 단점을 보완하기 위해 우리 집에 홈사우나를 설치해보자. 홈사우나는 집 내부에 설치하는 가정 시설이기 때문에 공중 사우나보다 훨씬 위생적이고 취향대로 즐길 수도 있으며 혼자, 또는 가족이나 연인과 조용하고 편안하게 휴식을 취할 수 있다. 무엇보다 일상생활에서 꾸준하게 사우나를 할 수 있다는 점이 큰 매력인데 사우나를 위해 따로 일정을 잡거나 이동할 필요 없이 집에서 편하게 원하는 시간에 할 수 있다. 가정용으로 많이 사용되는 전기로 난로를 달궈 온도를 높이는 방식의 사우나는 좁은 공간에서 물을 끼얹고 수증기를 쐴 위험이 없다. 이런 홈사우나는 큰 공간이 필요하지 않고 수증기가 없어서 침실은 물론 어디에든 설치할 수 있다는 장점이 있다. 사진 속의 홈사우나는 독일의 POOLSANA GMBH & CO. KG
반신욕과 족욕
K 700 화이트
협소한 공간과 높은 비용 때문에 집에 가정용 사우나를 설치하기가 부담스러운 사람이라면 간단하게 반신욕과 족욕을 통해 피로를 풀고 노폐물을 배출하는 방법이 있다. 반신욕이란 하반신만을 뜨거운 물에 담그고 있는 목욕 방법을 일컫는데 상체와 하체의 불균형한 체온을 바로잡으며 신체의 기능을 개선시키는 방법으로 한의학에서도 사랑받는 전통적인 목욕법이었다. 부분적인 혈관 확장 효과와 근육 이완 등 전신 사우나와 비슷한 효과를 볼 수 있으며 노폐물을 배출 시키기 때문에 미용에도 효과가 있다. 이 외에도 족욕을 하면 혈액순환이 좋아지면서 막혀있던 혈관이 넓어지고, 자율신경과 대사가 빨라진다. 하루 종일 서서 일하시는 서비스업 종사자, 혈액순환 장애가 있으신 분들은 족욕을 자주해주면 다리 부종은 물론 피로까지 한번에 풀리는 효과가 있다. 특히 발과 손의 혈액순환이 안돼서 생기는 수족냉증을 가지고 있는 사람이라면 규칙적으로 족욕을 해주는 것이 좋다.
집에서 스파 100% 즐기기


11월 24일, 난센에 다녀왔어요. 일찌감치 가서 장소 확인하고 커피숍에 앉아 있다 시간 맞춰 올라가야지 했는데 '미래청' 건물이 아기자기하게 잘 꾸며져 있어서 일찍 오기 잘했다, 구석구석 돌아다니며 실컷 놀았습니다. 밖에는 야외도서관이랑 농구골대랑 예쁘게 꾸며져 있었고 1층에는 '창문카페'라고 탁 트인 카페가 있어서 고구마라떼 한 잔 마시고 7시 맞춰서 사무실 올라갔더니,
"월담 내일인데요." 헐... 날짜 잘못 알고 하루 일찍 간 거였어요. 살짝 당황하며 얘기 좀 나누다 "내일 또 올게요" 하고 나왔는데, 다음날 보는 분마다 "들었어요, 어제 오신 분 있었다고" 그러셔가지고 웃겼어요. 처음 오신 분? 질문 나왔는데 저는 어쩌다 '난센' 처음 간 사람 아닌 걸로! 그렇게 되었네요. ㅋㅋㅋ
4층에서 엘리베이터를 내리면 이렇게, 화살표들이 친절하게 붙어있어요. 활동가분들의 귀여움이 묻어있었습니다. 미소 지으며 절대 헤매지 않고 모임장소에 도착! 쨘!! 10분 전에 갔는데 제가 처음 도착한 거였어요. 활동가분들과 서로 신기해하며 엄청 반갑게 인사를 나눴어요. 음식을 준비하다가 저 보고는 함박웃음~ 첫 느낌 완전 행복했습니다. 아무것도 모르고 왔다니까 아무것도 필요없다고. 처음인데도 완전 편하고 즐거웠어요.
웃픈 일이지만, 난민이 어디에서 어떻게 사는지 다들 몰랐기 때문에 실태를 모르는 것을 전제로 대화를 나눴어요. '겨울옷 안 가져왔을텐데 옷은 어떡해요?' '난민분들은 난센에 어떤 도움을 요청해요?' 이런 질문들이 끊이지 않고 이어졌어요. 궁금한 것 엄청 많으셨던듯. 저 포함.
키워드가 적힌 카드를 놓고 자유롭게 대화를 나눴어요. 함께 이야기하고 싶은 키워드가 있으면 빈 카드에 적으면 되는데요, 저는 '참여'를 적었습니다. 이주노동자분들께 어떤 도움이 필요하냐니까 와서 노래를 불러줬으면 한다고, 문화생활을 하고 싶은데 기회가 없다고, 그런 이야기를 들은 적이 있거든요. 난민분들도 즐길거리가 필요하지 않을까, 그런 생각이 들었어요. 가까운 데 같이 소풍도 가면 좋겠다. 사람과 사람을 연결한다는 게 난센이 그 일에 나선다는 게 어려운 부분이 있다고 고민을 말씀해주셨어요. 언어 문제도 있고, 만나봤더니 안 맞더라 할 수도 있고. 그러면 SNS를 통해서 먼저 친해지는 건 어떨까요, 제가 시범케이스로 만남 가져보면 안될까요, 이렇게도 말했는데요. 긍정적으로 들어주셨어요. 이 부분과 관련해서는 활동가분들과 꾸준히 의견교류 해야겠어요.
'소수자, 난민, 이방인, 타인...' 이런 류의 키워드가 많았던 것 같아요. 저는 '내가 소수자'라고 생각하기 때문에, 나 빼고 모든 사람은 다수. 그들과 나를 구분짓는 단어들을 별로 생각 안 했는데 이런 단어가 많다는 게 안타까웠어요. 선입견은 깨져야 하는데... 여행 온 외국인, 이민 온 외국인, 유학 온 외국인 얼마나 흔하게 볼 수 있는데, 난민분들도 다를 것 없다고 저는 생각해요. 마음에 상처가 있는 분들이라는 것도... 상처 없는 사람 어디 있나요. 더 조심하고 무조건 잘해주고 그럴 필요 없이 오직 솔직하게 대하면 되지 않을까.
훌쩍 3시간이 흘렀어요. 너무 재밌어서 시간 가는 줄 몰랐어요. 진행 맡으신 단비님은 대화를 차마 끊지 못하고 5분만 더, 5분만 더, 하니까 계속 시계 보며 안절부절 못하셨어요. 다들 할 말이 넘쳤어요. ㅋㅋㅋ 활동가님들은 바깥에서 보는 '난센'이 어떤지 궁금해 하셨는데 좋다는 소문은 들리는데, 자세히 알지는 못하고, 좋은가보다, 단점은 모르겠다고 그렇게 말씀드렸어요. 다른 NGO단체에서 난센을 벤치마킹하러 방문했다는 글 읽었던 것 같아요. 바깥에서 보는 난센은 '좋거나 모르거나' 인 것 같아요. 내년엔 더 많은 사람들에게 난센이 알려졌으면 좋겠어요. 좋게좋게요.
마지막으로 돌아가면서 소감을 말하는데, 자기소개도 저부터, 소감도 저부터, 순서가 그렇게 돌아갔어요. 자리를 잘못 앉았어요. ㅋㅋㅋ 시간이 짧아서 아쉽다는 소감이 많았어요. 마치고 상담실 구경을 시켜주셨어요. 담소 나누기 좋게 깔끔하게 꾸며진 공간이 2개 있었어요. 벽에는 응원 메시지가 붙어 있었는데 저도 짧게 적었습니다. "2017년엔 좋은 일만 있을 거예요. 우리 모두에게. 굿럭!" 저에겐 벌써 좋은 일이 생긴 것 같아요. 난센을 만나게 돼서 기뻐요. 쭈욱 좋은 인연 이어가요, 난센 파이팅!
아랍어 통번역 능력자 분들이 부족하다고 해요. 저는 아랍어 1도 몰라서 구글번역기를 돌려 봤어요. 읽을 수는 없지만, 응원하는 제 마음 전달되기를 바라며 أنا هنا. أنا صديقك.
활동가님들이 정성으로 준비해주신 맛난 음식들! 오랜만에 먹는 송편에 꽂혀가지고 쉴새없이 손이 가요 손이 가~
요것은 월담을 위해 회원님이 보내주신 선물이래요. 레몬청과 모과청인데 잘 마셨어요. 완전 상큼! 말해 뭐해! 집에 가려는데 귤과 김밥 바리바리 싸주시고 아쉬움의 포옹도 해주셨어요. 아무 때나 놀러오라고 연락처도 주시는데 완전 감동 받았어요. 난민분들 찾아오셨을 때도 이렇게 잘 대해주시겠구나 알 수 있었어요.
난민은 '소수자'입니다. 난민지위신청자는 '다수'입니다. 이 말로 2016년 11월 25일 월담 후기를 마칠게요.
지은 회원님의 소감 한마디
난민에 대해 많은 관심을 가지고 있었지만 공부와 학교생활을 이유로 실질적으로 그들을 도울 수 있는 일을 해본 적이 없어서 늘 아쉬웠어요. 그러던 중 우연히 인터넷을 통해서 난센에 대해 알게 되었어요. 사실 난센 회원도, 자원 활동가도 아니었기에 제가 가도 되는 자리인지 고민했어요. 하지만 막상 와보니까 가족같이 반겨주셨고 많은 이야기를 해주셨어요. 난민을 돕게 된 이유, 난센에서 하는 활동, 난민들을 위한 트라우마 치료 등 많은 일을 하고 계시는 회원 분들, 자원 활동가 분들의 이야기를 들으며 저도 난민을 도울 수 있을 것이라는 용기가 들었어요. 이번 난센의 행사를 통해 용기를 얻었고, 난민에 대한 관심을 꾸준히 이어갈 수 있는 계기가 되었어요. 많은 사람들이 난센 가족과 함께 하면 좋겠어요:)
다이만 회원님의 소감 한마디
지난주 갑자기 받은, 반가운 문자 한 통, 난센의 월담 초대 메세지였습니다. 부끄럽지만 한동안 잊고 있었는데,오랜만에 난센을 떠올리게 되었습니다. 웹사이트를 방문하고 지나간 소식들, 특히 제가 즐겨읽었던 난센 일상과 활동가 이야기등등을 읽게 되었습니다. 그리고 묵묵하게 많은 일들을 해나가고 있는 활동가분의 활동들을 읽으면서 언제나처럼 감동을 받았습니다. 활동가분들 중 낯선 얼굴들도 있어 어떤 분인지 궁금하기도 했지요. 이번11월 월담을 통해 그 궁금증이 조금은 해결이 되었고, 참여한 한 회원님의 이야기처럼 저도 이제부터 글을 읽을 때 얼굴을 떠올리면서 더 개인적으로 읽게 될 것 같습니다.
무엇보다도 이번 자리를 통해 실제로 얼굴을 보면서, 준비하신 다과와 프로그램들을 통해 서로, 특히나 난센과 그 안에서 활동하시는 분들에 대해 조금 더 알게 되어서 저에게는 참 의미있는 시간과 자리였습니다. 그리고 항상 그 자리에 있는 분들이 있는 게 얼마나 힘이 되고, 중요한 일인가라는 생각이 들었습니다. 만남의 자리 감사하고, 항상 응원합니다!!!
경주 회원님의 소감 한마디
동료회원분들은 어떤 마음과 빛깔을 갖고 계실지 꼭 만나고 싶었습니다. 테이블에서 나눴던 이런 저런 이야기들을 기억합니다. 난센과의 시작-첫만남은 어땠는지, 어제밤에는 어떤 마음으로 잠에 들었는지, 최근에 읽은 책은 무엇인지 등등 동료회원분들의 이야기를 들으면서 서로를 더 알 수 있었고 순간 순간 제 회원활동을 돌아보기도 했습니다. 월담 이후 달라진 점이 있다면 음.. 저는 이제 '후원회원'이란 말을 과감히 사양하기로 했습니다. 대신에 회원으로서 난센안에서 어떤 '활동'을 해나가야할지 조금 더 고민해야겠다고 다짐스런 것을 했더랬습니다.
난센은 분기별로 다양한 구성원들이 모여 난민에 관한 주제로 이야기를 나누는 월담이란 시간을 가집니다. 지난 11월 25일에는 난센을 가장 가까이에서 지지해주고 응원해주는 회원분들과 자원활동가분들을 모시고 '난센과 나의 이야기'라는 타이틀로 월담을 꾸려보았습니다. 난민에 관한 이야기는 종종 나누어 왔으나 정작 난민들의 삶을 지지하는 이들은 누구인지, 이들이 가진 고민과 일상의 모습은 어떠한지, 어떤 질문과 기대를 품고 난센과 함께해주시는지, 한 분 한 분 직접 얼굴을 뵙고 마음 속 이야기를 풀어놓고 싶었습니다.


무주천마사업단은 전국 최초로 2007년 무주천마를 알리기 위한 천마축제를 개최했다. 첫 해 약 600명이 행사에 참여하는 등 지난해까지 12회째 이어져 온 무주천마축제는 오랜 전통만큼이나 큰 사랑을 받는 명품 축제로 손꼽힌다. 축제에서는 세프 초청 천마요리 시연을 비롯해 천마음식 먹거리장터, 생천마 전시 및 판매, 천마제품 전시 및 천마즙 시음, 천마재배 묘포장 재현 행사가 마련된다. 지역의 특산물인 천마를 홍보 판매하는 계기를 만들고 주민 화합의 장으로서 큰 역할을 하고 있는 무주천마축제는 전국 생산량의 50% 이상을 차지하는 지역 특화작목인 천마를 알리고 판로를 넓혀 가는데도 기여하고 있다.
무주는 전국 최대의 천마생산지인만큼 해마다 무주에서 천마가 수확되는 가을(10월말~11월중순)에 흥겨운 천마 축제를 개최하고 있다. 천마축제는 매년 방문객이 증가하고 있으며 다양한 프로그램과 풍부한 볼거리·체험행사의 차질 없는 준비로 만족도를 높이고 있다.
천마축제에 함께 한다면 천마를 직접 생산하는 농가로부터 보다 쉽고 편리하게 천마를 구매할 수 있음은 물론 무주천마를 이용한 각종 가공식품들을 저렴한 산지가격에 구매할 수도 있다. 또한 관광명소 무주의 다양한 관광프로그램을 함께 즐길 수 있어 무엇보다 의미 있는 여정으로 평가받고 있다.
무주천마축제는 전국 최대 천마 주산지인 무주 안성에서 열리는 행사로 무주 천마의 효능과 우수성을 알리기 위한 지역 축제로 손꼽힌다. 무공해 유기농 천연 특산물인 천마를 소재로 한 환경축제, 천마 관련 체험 행사를 통해 농민의 땀으로 자라난 천마를 이해하는 생활문화축제, 천마를 응용한 각종 음식과 술을 만드는 방법을 배우고 체험할 수 있는 문화축제로 자리매김하고 있다.


두달쯤 전이었다. 그때만 해도 늘 있는 여야간 정쟁쯤으로 생각했다. 장관 후보들의 흔한 결함들, 그리고 야당의 도넘은 시비들 쯤으로 대수롭지 않게 여겼다. 조국후보가 장관직에 취임하든 중도에 낙마하든 큰 관심도 없었다.
그런데 언제부턴가, 뭔가 이상하다는 느낌이 들기 시작했다. 조국후보의 온갖 의혹을 다룬 언론 보도가 엄청난 분량으로 쏟아지기 시작하면서다. 후보뿐만 아니라 그의 아내와 딸과 아들 심지어 동생과 그의 이혼한 전처까지, 온 가족의 삶이 부정되고 매도되는 것을 보면서다.
‘이건 과하다’는 생각을 갖기까지 오래 걸리지 않았다. 특수부 검사 대거 투입, 70군데 압수수색, 당사자 조사는 생략된 채 늦은 밤 진행된 정경심교수 기소, 11시간 자택 압수수색 등이 결정적인 계기였다. 수사해야 할 의혹들이 여럿 있다고 해도 심하다는 생각을 떨칠 수 없었다. ‘무소불위’ 권력의 전형을 보는 듯 했다.
‘왜 이런 거지?’ 하는 의문이 드는 것은 당연한 결과였다. 답은 어렵지 않게 찾을 수 있었다. 윤석열총장이 처음부터 조국장관의 임명을 반대했다는 보도를 접했다. 대통령에게도 그 뜻을 전했다고 한다. 얼마든지 그럴 수 있는 일이다. 하지만 대통령의 장관임명권을 무력화하는 수준까지 나아간 것이라면 문제다. 대통령이 조국교수를 장관후보로 지명하지 못하게 하기 위해, 대통령이 그를 후보로 지명하고 난 뒤에는 청문회 과정에서 낙마시키기 위해, 청문회까지 마친 뒤에는 대통령이 임명을 하지 못하도록 하기 위해 그런 것이었다면, 심각한 문제가 아닐 수 없다.
다음의 질문이 연이어 꼬리를 문다. ‘윤석열총장이 저렇게까지 조국장관을 반대하는 이유는 무엇일까?’ ‘조국장관과 그 가족의 흠결과 비리가 심각한 수준이라고 판단한 것인가?’ 그런 것이라면 검찰의 수사는 정의구현을 위한 것으로 박수받아 마땅한 것이었다. 처음엔 그렇게 생각했다. 하지만 걸리는 것이 하나 있었다. 조국장관이 강력한 검찰개혁을 주장해 온 인사였다는 사실이다. ‘혹시 검찰개혁을 반대하는 검찰조직의 저항은 아닐까?’ 충분히 그런 질문을 던질 수 있는 맥락과 상황이었다.
혹여 그런 것이라면 그동안의 검찰 행동은 지탄을 피할 수 없게 된다. 무소불위의 검찰 권력을 국민의 이익이 아닌 검찰조직의 기득권 보호를 위해 사용한 것이기 때문이다. 그것은 공권력의 가장 나쁜 자세기도 하다.
검찰의 권력 행사가 설령 과했다 하더라도, 검찰조직의 기득권이 아닌 사회정의 구현을 위한 것이었기를 지금도 바란다. 하지만 의문 하나는 여전히 남는다. 수사과정의 일탈이다. 검찰은 몇몇 언론에게 수사중 기밀사항들을 흘려 왔다. 확인없이 받아쓰기만 하는 언론들도 문제지만, 검찰은 그런 무책임한 언론들을 적극 활용했다. 낙인효과를 기대하며 사회적으로 매장하려 했던 것으로 해석될 수 있다. 수사기밀은 야당에게도 흘러 들어갔다. 늘 정부에 적대해 온 야당과도 공조했다는 의심을 피할 수 없게 된 것이다.
그렇다면 사정은 달라진다. 조국장관을 낙마시키려 한 검찰의 의도까지 의심받게 된 것이다. 과묵하게 수사에만 집중했다면 그런 오해까지는 피할 수 있었을 텐데 그러지 못했다. 사회정의가 아닌 검찰조직의 기득권 수호를 위한 과잉수사로 오해받기에 충분한 정황인 것이다.
조국장관과 그 가족들에게 흠결이 있고 그들로 인해 공정사회를 바라 온 청년세대의 실망이 컸다 하더라도, 자신의 뜻을 관철시키기 위해 무소불위 권력을 행사하고, 야당과 언론까지 활용하면서 사실상 정치행위를 해온 것이라면, 그런 검찰이야말로 정의사회로 나아가는 길에 더 큰 문제라는 결론에 도달하게 된 것이다.
문득 노무현대통령의 평검사와의 대화 장면이 생각난다. 안하무인 그 자체였다. 노무현대통령을 죽음으로 몰고간 ‘논두렁시계 사건’도 떠오른다. 망신주기의 전형이었다. 우병우와 김학의도 스쳐 지나간다. 도넘은 제식구 감싸기였다. 검찰공화국이란 말이 어색하지 않은 이유다. 문제는 촛불정부가 탄생한 뒤에도 여전하다는 사실이다.


이자벨과 야콥은 대학시절 독일의 프라이부르크에서 하룻밤 인연을 맺은 사이로 10년 뒤 각기 디자이너와 변호사가 되어 베를린의 어느 파티장에서 우연히 재회하고, 야콥은 이자벨과 만나기 위해 9월 11일 뉴욕무역센터에서의 약속을 앞당겨 테러 현장을 피하게 된다. 우연한 만남을 계기로 결혼에까지 이르게 된 두 사람은 직장 때문에 런던의 레이디 마거릿 가로 이사하는데, 런던에서의 그들의 결혼생활은 사랑이 없고 냉랭하기만 하다. 이들의 옆집에는 아이들에게 폭력을 일삼는 부모와, 데이브와 쎄러 남매가 살고 있다. 옆집에서 종종 들려오는 매질 소리에도 이자벨 부부는 무감하기만 하다. 그러던 중 이자벨은 같은 동네에 사는 스물여섯살짜리 마약밀매범 짐에게 빠지고, 야콥은 동성애 기질이 다분한 앨리스테어와 사귀고 자신이 다니는 법률사무소의 대표인 벤섬에게 사랑을 느낀다. 짐은 조직의 우두머리인 앨버트에게 꼼짝 못하고 유일한 희망이자 위안인 여자친구 메이마저 떠나보내는 신세로 밑바닥 인생의 전형이지만 적어도 불감증 환자는 아니고, 유대계 이민자인 벤섬은 역사의 피해자이자 런던의 주류사회에 편입하는 데 성공한 인물로 소유와 상실을 폭넓게 경험한 사람이다. 그러나 이자벨과 야콥의 열정 없고 무감한 생활은 결혼생활뿐 아니라 두 사람은 각자의 연애관계에서도 연인들에게 희미한 사랑의 감정만 지닐 뿐 그 누구에게도 모든 것을 걸지 않고 거리를 둔다. 그러던 중 이자벨은 옆집 여자아이인 쎄러가 애지중지하는 고양이를 실수로 죽이고, 이 장면을 목격한 짐은 이자벨을 혐오하게 된다. 고양이를 찾아 길을 헤매는 쎄러를 집으로 데려온 짐은, 자신을 찾아온 이자벨에게 쎄러에게 사실대로 고백하고 용서를 구하고 쎄러를 돌보라고 하지만, 이자벨은 전혀 내켜하지 않는다. 이자벨과 짐이 다투고 짐은 런던을 떠난다. 이자벨은 상처를 입고 피투성이가 된 쎄러를 돌보지 않고 내버려둔다. 집으로 돌아온 이자벨은 무감하게 경찰에 신고하고 집에 돌아온 야콥을 맞는다.
모든 것을 소유했으나 아무것도 없는 빈털터리들
삼십대 중반의 이자벨과 야콥은 그래픽 디자이너와 변호사로 번듯한 직장에 외형적으로는 빠질 것이 없는 부부지만 가슴에는 열정이 없고, 사랑 없는 결혼생활을 유지한다. 현대 유럽 지식인의 내면풍경을 대변하는 이들을 바라보는 작가의 시선은 시종 일말의 감정개입 없이 냉정하고 담담하다. 또한 런던과, 하층민들의 거주지인 레이디 마거릿 가에는 다양한 인간군상이 모여살고 있으나 서로 관계맺기를 거부한 채 무관심하고 방관하는 자세로 일관한다. 그 중심에는 이자벨과 야콥 부부가 있다. 이웃집 꼬마가 애지중지하는 고양이를 죽이고도 별다른 죄의식도 없고 자신의 죄를 숨기려고만 하는 이자벨을 향해 마약밀매범이자 이웃에 사는 그녀의 내연남 짐은 “당신은 아무것도 이해 못해. 당신은 세상일이 실제로 벌어지고 만다는 걸 몰라. 그건 흉터처럼 화끈거리는 거야”라고 소리친다. 직장 상사인 벤섬을 흠모하면서도 적극적인 행동을 보이지 않는 야콥에 대해서 작가는 “그는 받지도 주지도 않는 어떤 존재였고, 그의 관심 자체는 순수했지만 그의 직접적인 참여는 착각일 뿐이었다. 그는 검버섯이 난 피부를 만지기 위해 손을 뻗고 싶지는 않았다”라고 묘사한다. 이들은 자신들의 경력이나 직업적인 성공 말고는 그 무엇도 열망하지 않고 상상하지도 않는다. 야콥과의 십년 만의 재회를 앞둔 이자벨의 모습은 매사에 무감하고 무정한 모습의 단면이다.
하늘에는 구름이 끼어 있었고 거리와 쇼윈도는 우윳빛이었다. 통행자들은 엷은 천 뒤로 몸을 숨긴 듯했다. 자신을 숨기는 것 말고 무엇을 기대할 수 있으며, 어떤 얼굴을 하고 돌아다녀야 할지 누가 알겠는가? 이자벨은 신발가게 앞에 멈추어서서 자신의 모습을 비추어보았지만 아무 느낌도 들지 않았다. (…) 이자벨은 거울 앞에서 이리저리 자신의 모습을 비추어보았다. －오늘 저녁 데이트가 있거든요. 그녀가 말했다…… －오늘 저녁이라고요? 여점원이 다시 확인했다. 이자벨이 마치 장례식 이야기라도 한 것 같은 어투였다.
내면의 공허함을 메워줄 자극적인 대체물로서 섹스를 구걸하는 이자벨에게 짐은 다시 선언한다. “당신은 가는 데마다 구걸하는 거야? (…) 당신은 스스로가 어떤 사람인지 알고나 있는 거야? 당신은 블랙홀이야. 그 안으로 쏟아부으면 모든 게 흔적도 없이 사라져버리는 구멍이란 말이야.” 그들의 공허함은 비단 자신에게만 적용되지 않고, 이웃 혹은 이웃 나라에 대한 무지와 무관심으로 이어진다. 9•11 테러와 이라크 전쟁에도 불구하고, 공허함을 채워줄 첨단의 라이프스타일을 구매하기에 바쁘고, 전쟁 발발 소식에 생필품을 비축하고 그것을 자랑이라 떠벌리며, 전쟁터도 아닌 런던에 있는 친지에게 전화를 걸어 조심하라고 호들갑을 떠는 사람들이다.
결말에 이르러서는 이들의 무관심과 무감함이 극에 달한다. 이웃집 쎄러의 고양이를 죽인 이자벨은 자신의 욕망을 채우기 위해 짐을 찾아가지만 이자벨이 고양이를 죽이는 장면을 목격한 짐은 현실에 발딛지 않고 무감하게 사는 그녀를 비난한다. 화려한 외면과 달리 그녀 역시 짐처럼 하찮고 비루한 존재인 것이다.
－밤이라 보는 사람이 아무도 없을 거라고 생각했겠지? 그는 갑자기 그녀에게로 눈길을 돌렸고, 증오심 반 호기심 반으로, 그녀의 위치와 입장을 자기가 정해야 한다는 듯 그녀를 빤히 쳐다보았다. －그래, 당신이 고양이를 아래로 밀어버리고는 창문을 닫았어. 당신은 아무것도 이해 못해. 당신은 세상일이 실제로 벌어지고 만다는 걸 몰라. 그건 흉터처럼 화끈거리는 거야. 우리가 아무것도 용서하지 않고, 결코 무엇인가를 용서하지 않는 것은, 그래봤자 변하는 게 아무것도 없기 때문이야. 우리가 딴 데로 몸을 돌려버리든 바로 쳐다보든 아무것도 변하지 않기 때문이야. 하지만 모든 것은 기록에 남아 있어. 본인이 알든 말든 상관없이 말이야. 내가 당신을 봤잖아.
한편 고양이를 찾아나섰다가 길을 잃은 쎄러는 오빠 데이브와 함께 만난 적이 있던 짐에게 이끌려 그의 집에 갔다가 이자벨을 만난다. 짐과 이자벨의 다툼 와중에 쎄러가 크게 다치자 짐은 이자벨더러 쎄러를 돌봐주라고 강요한다. 그렇게라도 인간적인 면모를 보이라는 주장이다. 그러나 이자벨은 끝내 아픈 쎄러를 방치한 채 자기 집으로 돌아가서 경찰에 신고한다. 결코 자신을 다치지 않는 자의 모습, 자기 자신 외에 남을 수용할 수 없는 존재의 전형적인 모습이다.


대피 중인 차량은 많았지만 기사는 통합 내비게이션에 따라 정체된 도로, 붕괴된 다리를 피해 속도를 냈다. GPS앱을 켜 가족들의 위치를 찾았다. 지도상에 표시된 점들이 모두 대피소 방향으로 움직이고 있었다. “휴” 가슴을 쓸어내렸다.
자료 USGS - 과학동아 제공
● 스마트폰 GPS->조기 경보
미래의 가상 시나리오가 아니다. 일부는 미국지질조사국(USGS)이 현재 연구하고 있는 지진 조기 경보 시스템 ‘셰이크얼러트’의 실제 시나리오다. 지진을 완벽히 예측하는 것은 현재 기술로 불가능하다. 과학자들은 그 대안으로 GPS 정보를 분석해 지진을 조기에 경보하는 기술을 개발해왔다. 미국, 멕시코, 일본에서는 범지구위성항법시스템(GNSS)을 구축해 지진 시 땅의 흔들림을 관측해 경보하고 있다.
지진 조기 경보는 P파와 S파 두 종류의 지진파가 시간차를 두고 발생하는 원리를 이용한다. 먼저 도착하는 P파의 도착 시간과 진폭 정보를 활용해 뒤따르는 S파의 위치와 규모를 계산하고 이를 경보한다. S파는 지면과 수평으로 움직여 느리지만 강력하다. 이런 S파를 수십 초만 미리 알 수 있어도 달리는 기차를 멈출 수 있고, 중요한 수술을 수습할 수 있다. 사람들이 건물 밖으로 빠져나오거나 아이들이 책상 밑으로 대피할 시간을 버는 셈이다.
휴대전화 GPS 정보로 도로에 있는 사람 수를 분석하는 기술. 재난 시 사람들이 어떻게 대피했는지 시간대별로 알 수 있다. - MIT 제공
이런 지진 경보 시스템이 갖춰지지 않은 나라가 대다수라는 점이다. 위성 정보와 값비싼 센서를 이용해 정밀한 지진 관측 시스템을 구축하려면 큰 비용이 든다. 아이티와 네팔과 같은 개발도상국에선 엄두를 내기 힘들다.
USGS는 도시 사람들이 소지하고 있는 스마트폰을 센서로 활용할 수 있다는 아이디어를 냈다. 연구팀은 지진이 발생하는 순간 스마트폰의 GPS가 한꺼번에 한 방향으로 ‘휘청’인다는 점에 착안했다. 한 대의 휴대전화가 움직이면 지진일 가능성이 없지만 수천 대의 휴대전화가 동시에 움직이면 지진일 가능성이 매우 높아지기 때문이다.
이 방법을 컴퓨터 모델링을 이용해 과거 지진 사례에 적용해봤더니 실제와도 맞아 떨어졌다. 지진 발생 지역 사람들이 구글의 넥서스 5 모델을 사용한다고 가정하고(이 모델은 지질변화를 1cm까지 감지할 수 있다) 미국 캘리포니아의 헤이워드 단층 지진(규모 7.0)과 2011년 동일본대지진(규모 9.0)에 얼마나 경보를 잘 할 수 있는지 시험했다. 스마트폰 GPS는 진앙의 위치를 정확히 찾았고, 무엇보다 지진파(S파)가 도쿄 도심에 도착하기 23초 전에 경보를 할 수 있었다.
이번 연구는 지진 경보에 스마트폰 GPS 정보라는 빅데이터가 활용된 첫 사례로 학술지 ‘사이언스 어드밴스’ 4월 10일자에 실렸다. 연구를 진행한 사라 민슨 박사는 “스마트폰 GPS 지진 경보 시스템은 초기에 네트워크 설치비용이 거의 들지 않는다”며 “스마트폰에 어플리케이션을 깔게 하는 것만으로 인구 5000명 정도의 도시를 충분히 커버할 수 있다”고 설명했다.
물론 한계는 있다. 현재로선 규모가 7.0 이상인 큰 지진에 한해서만 경보가 가능하다. 민슨 박사는 “스마트폰 GPS가 기존 경보 시스템 센서보다 정확도가 낮지만, 정보량이 훨씬 방대하기 때문에 실제 지진 관측에도 적용할 수 있다”며 “이 시스템을 올해 칠레 해안도시에 시험 도입할 계획”이라고 밝혔다.
USGS는 지진 조기 경보 시스템인 ‘셰이크얼러트’에 사물인터넷(IoT : Internet of Things) 기술을 적용하는 방안도 고심하고 있다. 사물인터넷이란 말 그대로 모든 사물을 인터넷과 연결하는 기술이다. 연구팀은 문 잠금장치, 가스레인지 등에도 센서를 탑재하고 이것들의 정보가 인터넷을 통해 스마트폰에 통합되도록 할 계획이다. 사물들이 공통적으로 지진을 감지하면 스마트폰을 통해 경보가 전달되고, 곧바로 문 잠금장치가 열리고 가스레인지가 꺼지는 자동화 시스템을 개발하고 있다.
● GPS +기상청 데이터->안전한 대피소
빅데이터는 구체적인 지진대피 전략을 짜는 데도 활용된다. 사람들의 행동을 구체적으로, 정확히 알 수 있기 때문이다. 2011년 동일본 대지진을 겪은 일본 과학자들은 유사한 재앙에 효과적으로 대비할 수 있는 방법을 찾기 위해 관련한 빅데이터를 분석하는 프로젝트를 3년 전부터 수행했다. ‘프로젝트 311’이라고 이름 붙여진 이 연구프로젝트에는 구글과 트위터, NHK, 아사히 신문, 혼다, 지도 업체젠린(zenrin) 등 11개 기관 500명이 참여했다.
2011년 3월 11일 2시 46분 일본 도호쿠 지역을 강타한 지진은 그 피해가 유독 컸다. 일본은 지진 대비가 세계에서 가장 잘 된 나라임에도 불구하고 2만 명이 넘는 사망 추정 실종자가 발생했다. 가장 큰 원인은 쓰나미 때문이었다. 당시 해안에는 높이가 최고 10m인 강력한 쓰나미가 덮쳤다.
일본 도호쿠대 재해과학국제연구소 연구팀은 당시 상황을 정확히 파악하기 위해 주민들의 휴대전화 GPS 정보와 일본 기상청이 제공한 쓰나미 정보를 통합 분석했다. 이러면 주민들이 어떻게 대피했는지를 시간대별로 알아볼 수 있다. 분석 결과는 놀라웠다.
쓰나미는 지진 발생 40분 뒤 해안에 상륙했는데 이때 침수 지역에 남아 있는 사람이 52만 명이나 됐다. 대피 중에 목숨을 잃었을 것이라는 예상과 달리 해안지대 사람들의 절반 정도는 지진이 발생한 뒤에도 해안지대를 떠나지 않았던 것이다. 특히 이와테현 해안지대에서는 이렇게 남은 사람들의 70%가 사망한 것으로 조사됐다.
연구팀은 GPS 정보를 통해 주민들이 인근 대피소에서 사망했다는 안타까운 사실을 알게 됐다. 해일의 규모를 예상하지 못하고 평소처럼 대피소로 피신한 것이다. 연구를 수행한 이마무라 후미히코 교수는 NHK 다큐멘터리 ‘재앙, 빅데이터’의 인터뷰에서 “쓰나미 대피소를 해안에서 멀리 떨어진 곳, 지대가 높은 곳에 마련해야 한다는 사실을 일깨워주는 결과”라고 말했다.
동일본 대지진 당시 차량 내비게이션 정보를 분석한 결과, 교차로 지점에서 차량이 어느 방향으로도 이동하지 못하는 ‘그리드락’이 발생한 것으로 확인됐다(위). 이런 정체를 해소하면 재난 시 차량들이 효율적으로 대피할 수 있다. 아래 사진은 미국 뉴욕시에서 발생한 그리드락 사례. - GFDL(W), 작자미상(W) 제공
● 내비게이션->빠른 대피 경로
프로젝트 311에서는 차량 이동 정보에도 주목했다. 지진 당시 도로는 대피하는 차량들로 극심한 정체를 빚었다. 도로에서 오도 가도 못한채 쓰나미에 쓸려간 차량들도 많았다. 도호쿠대 구와하라 마사오 교수팀은 사고 차량들의 주행 시간, 이동경로, 속도 등을 분석했다. 혼다자동차가 차량 140만대의 내비게이션 정보를 제공했다.
분석 결과 쓰나미에 쓸려 간 차량은 17만 대. 미야기현 이시노마키 시에서는 최대 4000명이 사망했다. 연구팀은 내비게이션 정보를 분석한 결과 이시노마키시 도로에서 문제를 발견했다. 이시노마키 시는 강과 바다에 둘러싸여 타도시에 비해 다리가 많았다. 다리 주변은 사고 전에도 차량 주행 속도가 10km를 넘지 않는 상습 정체 구간이었다.
사고가 발생하자 이런 다리는 교차로와 함께 거대한 ‘그리드락(gridlock)’을 발생시켰다. 그리드락은 도로 교차점에서 발생하는 교통정체로, 차량들은 교차로와 다리에 막혀 어느 방향으로도 이동하지 못하고 멈춰 있었다(60쪽 사진).
연구팀은 “재난에 대비해 교통을 설계하는 것이 얼마나 중요한지 말해주는 사례”라며 “다리와 교차로 부근의 도로를 넓히면 정체가 비교적 덜해질 것”이라고 분석했다.
연구팀은 차량의 실시간 내비게이션 정보를 지도에 입력해 교통 상황을 한 눈에 보여주는 새로운 내비게이션도 제안했다. 3D 지도에 헬기가 촬영한 영상을 실시간으로 입혀서 보여주자는 아이디어다. 운전자들에게 정체된 구간과 침수된 도로를 미리 알려줘 차량이 이런 구간으로 몰리는 것을 예방할 수 있는 효과가 있다.
USGS에서 개발하고 있는 트위터 기반 지진 감시 시스템. 재난 상황에는 소셜미디어가 유용한 정보원이 될 수 있다. - USGS 제공
● SNS + 구글->조난자 위치 파악
한편 지진과 같은 큰 재난 상황에서는 페이스북이나 트위터 같이 여러 사람들이 만들어낸 소셜미디어 빅데이터가 유용하게 활용될 수도 있다. 가령 피해 지역의 피해 규모가 어느 정도인지 직접 확인할 수 없을 때, 위치가 태그된 트윗이나 댓글의 내용이 중요한 정보원이 된다.
구글과 페이스북은 각각 ‘퍼슨 파인더(사람 찾기)’, ‘세이프티 체크(안전 확인)’라는 사람 찾기 서비스도 제공하고 있다. 퍼슨 파인더는 2010년 아이티 지진 당시에 처음 소개됐는데, 쉽게 말해 실종자 또는 사망자의 정보를 데이터베이스로 구축한 것이다. 퍼슨 파인더에 찾고자 하는 이름을 ‘search 000(이름)’ 식으로 입력하면 구글이 찾는 사람의 정보를 수집해 요청한 사람에게 보낸다.
이번 네팔 지진과 관련해서도 6000명이 넘는 사람들의 정보가 수집된 상태다. A라는 사람의 안전이 한번 확인되면 이후에 다른 사람이 A의 안전을 확인할 때 두번 일을 하지 않아도 된다는 장점이 있다. 세이프티 체크는 사용자가 본인 또는 친구의 안전 상태를 다른 사람에게 알릴 수 있도록 돕는다. 위치 정보를 분석해 지진 발생 지역에 있는 사용자에게 안전 여부를 물은 뒤, 사용자가 답변을 한 것을 외부에서도 볼 수 있게 공개하는 식이다.
프로젝트 311에서는 트위터와 같은 소셜미디어 정보에서 구조 요청 메시지와 일반 메시지를 구분하는 기술도 개발하고 있다. ‘구해주세요’ ‘갇혀있어요’ 같은 주요 키워드를 이용해 빅데이터에서 구조 정보를 걸러내는 기술이 골자다. 이런 서비스들은 비록 인터넷, 전기가 있어야 한다는 한계가 분명하지만 전화가 되지 않는다거나, 생존자 여러 명을 한꺼번에 신속하게 찾아야하는 특수 상황에서 활용할 수 있을 걸로 보인다.
신진수 지질연 실장이 지진 경보를 앞당길 수 있는 방법을 설명하고 있다. - 이영혜 기자 제공
○ 우리나라는 지진 대비 어떻게?
한국지질자원연구원(이하 지질연)과 기상청의 관측 자료를 통합해 실시간 지진 경보를 한다. 지질연은 대전 지진연구센터를 비롯해 주요 단층지역에 지진관측소 35곳, 기상청은 지진 및 지진해일 관측을 위한 지진관측소 127곳을 운영하고 있다. 양 기관의 지진 자료는 국가망을 통해 실시간 공유된다.
국가지진정보센터에서는 이 공유된 정보를 바탕으로 지진 발생 여부를 감시하고 진앙의 위치, 규모 등을 분석한다. 역시 P파와 S파의 속도차를 이용하는 방식이다. 관측소에서 하루 동안 만들어지는 정보의 양은 1TB(테라바이트)가 넘는다. 이중에서 지진 신호만을 골라내 분석하려면 고도의 컴퓨터 알고리듬이 필요하다.
신진수 지질연 지진연구센터 실장은 “현재 우리나라 기술로는 지진 발생부터 사람들에게 경보가 전해지기까지 약 1~2분이 걸린다”며 “올해 안에 50초 이내로, 2020년까지 10초 이내로 줄이는 게 목표”라고 설명했다.
참고로 관측소가 우리나라보다 훨씬 많은 일본은 지진이 발생한 뒤 5초 만에 경보가 가능하다. 지진을 처음 감지할 때나, 정확한 진앙 위치를 찾을 때 관측소가 많을수록 유리하다.
오른쪽은 재난 시 방대한 데이터를 통합해서 보여주는 스마트 빅보드. - 국립재난안전연구원 제공
한편 우리나라에도 빅데이터를 분석해 재난에 즉각적으로 대응하는 프로그램이 개발돼 있다. 현재 전라북도와 부산시, 대전시에서 시범 운영하고 있는 ‘스마트 빅보드’ 시스템이다.
스마트 빅보드에는 다양한 빅데이터, 즉 위성 영상, 무인헬기 영상, CC(폐쇄회로)TV 정보, GPS, 기상정보, 포털사이트 뉴스, 휴대전화 재난신고 정보, 범죄 발생 신고 정보, 소셜네트워크서비스(SNS) 정보 등이 연계돼 있다. 기본 바탕은 3차원 지도다.
골목 구석구석까지 3D 영상으로 재현돼 있는데, 재난이 발생하면 여기에 시내 곳곳에 설치된 3300여 대의 CCTV 영상을 덧입혀 보여준다. 기상청 데이터를 바탕으로 집중호우나 침수가 예상되는 지점을 스스로 찾아 그 지역의 CCTV를 보여주기도 한다. 헬기를 띄울 수 없는 악천후나 야간에 CCTV영상이 특히 유용하다.
또 스마트 빅보드를 이용하면 각 지역에 예상되는 피해를 한 눈에 파악할 수 있다. 재난상황이 발생했을 때 ‘지진’, ‘침수’ ‘폭우’와 같은 키워드를 스마트 빅보드에 입력하면 각 지역별로 위험한 정도가 그래픽으로 나타난다. 스마트 빅보드는 각 지역의 소셜미디어 정보도 분석한다. 매일 쏟아져 나오는 3300만 개의 트윗과 30억 개의 페이스북 메시지를 분석해 의미를 추출한다. 이를 통해 해당 지역의 피해 규모나, 조난 요청 등을 빠르게 파악할 수 있다.


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자연과학과 계몽주의가 발달하며 인간의 사고가 합리주의로 전향하기 시작한 유럽의 17세기와 18세기가 되자 원숭이는 올가미에 묶여 노예가 된 원죄의 심볼로 비춰지는 것으로부터 해방되었지만, 그 대신 어리석고 우매한 온갖 인간의 행위를 넌지시 가리키며 조롱하는데 이용되었다. 19세기 이후 원숭이는 다시금 인간 세상의 종속으로 벗어나 다시 자연 상태로 돌아가 자치적이고 위엄있는 존재로 재조명되기 시작했다.
⇪ 그림 설명 그림 아래 중앙에서 오른쪽, 쇠공에 연결된 사슬에 묶인 원숭이는 손에 사과를 쥐고 있다. 값지고 진귀한 미술품이 그득한 이 화랑 공간에 원숭이라니! 화랑은 분명 민첩교활한 원숭이가 있을 공간이 아닌데 왜 화가들은 17세기 바로크 그림 속에 원숭이를 그려 넣었을까? 이 그림이 그려진 때는 카톨릭령이던 벨기에서 루터란교가 종교개혁 혁명을 일으켰던 격동기.


53개 국이 유엔 인권이사회에서 홍콩 국가보안법을 지지하는 목소리를 공동으로 낸 것과 관련해 7월1일 자오리젠 중국 외교부 대변인은 "이러한 정의의 외침은 바른 도리가 사람들 마음속에 있음을 보여준다"고 밝혔다.
당일 열린 정례브리핑에서 한 기자는 "보도에 따르면 최근 극소수 서방국가들이 인권이사회에서 홍콩 국가보안법 입법 문제에 대해 함부로 발언하는 것에 대해 50여 개 국들은 서방국가의 중국 내정 간섭을 반대하고 중국 측이 홍콩 문제에서 견지하는 입장과 조치를 지지한다고 전했다"며 이에 대한 중국 측의 입장을 물었다.
자오 대변인은 "현재, 쿠바는 53개 국을 대표해 인권이사회에서 발언하면서 중국이 통과시킨 '중화인민공화국 홍콩특별행정구 국가안보 수호법'을 환영하고 해당 조치는 '일국양제'의 안정적 실행에 이롭고 홍콩의 장기적 번영과 안정에 도움이 되며 수많은 홍콩 시민들의 합법적 권리와 자유 또한 안전한 환경에서 잘 보장받을 수 있도록 할 것이라고 밝혔다. 이어 50여 개 국가들은 홍콩특별행정구는 중국에서 분리될 수 없는 일부분인 만큼 홍콩 사무는 순전히 중국의 내정으로 외부의 간섭을 용납할 수 없다는 것을 재차 강조했다"고 역설했다.
그러면서 "국가안보 입법은 한 국가의 주권"이라며 "중국 전국인민대표대회가 중국 헌법과 홍콩 기본법의 규정에 근거해 국가 차원에서 홍콩특별행정구의 국가안보를 수호하는 법률제도와 집행체제를 수립·완비하는 것은 홍콩의 국가안보 법률 면에서의 구멍을 메우고 국가주권과 안보를 철저히 수호하는 필요적 조치이면서도 '일국양제'의 안정적 실행을 확보하는 근본적 대책이다. 유관 입법은 국가안보를 위협하는 극소수의 불법 범죄행위와 활동을 겨냥해 제정된 것으로 절대 다수 홍콩 시민의 안전과 법에 근거해 향유하는 각종 권리와 자유를 보장할 것"이라고 설명했다.
이어 그는 "국제사회의 절대 다수 국가들은 국가안보를 수호하려는 중국 측의 정당하고 합법적 노력을 충분히 이해하고 존중한다"며 "이러한 정의의 외침은 바른 도리가 사람들 마음속에 있음을 보여준다. 캐리 람 홍콩특별행정구 장관도 이번 인권이사회에서 홍콩을 대표해 발언을 하면서 홍콩 국가보안법을 지지하고 국가 차원에서 홍콩의 국가안보를 수호하는 법률제도와 집행체제를 수립·완비하는 필요성을 지적함과 동시에 홍콩에 대한 중앙의 헌제적 권리와 중앙 입법의 정당성을 강조했다"고 소개했다.
자오 대변인은 "홍콩 국가보안법의 입법 문제는 인권 문제가 아닌 만큼 정치화해서 안 된다"면서 "소수 외부세력이 남에게 말할 수 없는 목적으로, 인권의 빌미로 간섭하고 있지만 그 오만한 편견과 타국의 내정에 관여하려는 본질은 덮을 수 없다. 일각에서는 법치를 존중하자고 외치면서도 국제사회가 요구하는 국제법 원칙과 국제사회의 기본 준칙이 준수하는 정의에 반하는 목소리를 내기도 한다"고 꼬집었다.


수입 차 시장이 확대되고 있다. 올해 내수시장에서 판매된 수입자동차는 약 25만 대로 전체의 약 17% 비중으로 역대 최대를 기록했다. 보통 수입자동차의 경우 고가이다 보니 각종 유지비용이 상당히 높은 편인데, 자동차보험료도 국내산 차종에 비해서도 상당히 비싼 편이다. 그래서 운전자들의 고민이 많은데 최근에 여러 할인특약을 구성해 최대한 자동차보험료를 낮추려는 이들이 늘고 있다. H사에서는 한 통신사와 손잡고 기본보험료에 주행거리만큼 추가 보험료를 내는 형태의 새로운 상품을 내년 중 출시할 예정인데, 기존 마일리지 특약보다 할인율이 2배 가량 높을 것으로 보고 있다.
이처럼 자동차보험 시장은 시시각각 변화하고 있기 때문에 운전자들 입장에서는 시장의 동향을 수시로 살펴야 한다. 특히 다이렉트 자동차보험료 비교견적사이트를 이용해 오프라인 상품에 비해 저렴한 것으로 알려진 온라인 자동차보험종류를 알아보고 자동차보험가격비교를 통해 보험료를 절약할 수 있도록 자동차다이렉트보험비교견적사이트를 활용하는 것이 큰 도움이 될 수 있다. 해당 사이트의 자동차보험료계산기를 통해 견적 산출 시 자동차보험료를 15-20% 정도 절감할 수 있는데다가 특약을 활용한 자신에게 알맞은 맞춤 자동차보험을 찾아볼 수 있어 유용하다는 평가다.


환경부에 따르면, 사업화 지원사업은 개발촉진·투자유치 2개 부문으로 구성돼 있다. 이를 통해 중소환경기업이 사업화를 하는 과정에서 겪는 장애요인을 신속히 해결할 수 있을 것으로 기대된다. 개발촉진 부문은 112억원 규모며 35개 기업에 시제품 제작‧개선 등 사업화 소요자금을 지원함으로써 기업 성장동력을 마련한다. 특히 사업화 전략 수립 등 9개 분야 전문기관과 연계한 컨설팅, 민간 투자유치 교육을 지원해 기업 자생력 제고와 성장단계별 자금유치 역량도 함양시킨다.
투자유치 부문은 3억원 규모며 총 50개 기업을 대상으로 국내 환경사업 개발 촉진, 해외시장 진출 확대를 위해 민간투자금 유치와 투자자 발굴 활동을 지원할 계획이다. 또한 이번 사업은 기업이 직접 개발한 기술뿐만 아니라 이전받은 기술에 대한 사업화도 지원하고 환경기술 연구개발(R&D) 연계 지원예산도 별도 배정한다. 기업 기술혁신 역량을 높이고 환경기술 성과 조기 사업화도 이끌 계획이다.
이밖에 개발촉진 부문에서 ‘기술도입형’ 분야를 신설했다. 대학 등 비영리기관으로부터 이전받은 기술 최적화 및 시장맞춤형 사업화를 지원해 사업화 기간을 단축한다. 필요한 경우 기술을 이전한 비영리기관과 연합체를 구성해 접수할 수 있다. 개발촉진 예산 112억원 중 40억원은 환경기술 연구개발로 개발된 기술을 지원하는 데 활용해 환경기술 연구개발 성과물이 시장에 확산될 수 있도록 돕는다.
김동구 환경부 환경경제정책관은 “기술개발 이후 시제품 양산까지는 ‘죽음의 계곡’이, 손익분기점을 넘어 산업화가 되기까지는 ‘다윈의 바다’가 존재한다”며 “중소환경기업이 이러한 사업화 난관을 극복할 수 있도록 디딤돌 역할에 최선을 다할 것”이라고 말했다.


봄기운이 완연히 내려앉은 23일 대전광역시 대덕구 신탄진 K워터(한국수자원공사) 본사 마당. 말간 햇살에 살짝 눈을 가늘게 뜬 여자 육상 중장거리 기린아 김도연(25)의 입에서 아무렇지 않게 튀어나온 말이다. 그는 지난 18일 제89회 동아국제마라톤에서 2시간25분41초에 결승선을 통과해 1997년 권은주가 작성한 2시간26분12초의 종전 한국기록을 무려 21년 만에 31초나 경신한 달뜸 같은 걸 전혀 찾아볼 수 없었다. 마라톤 풀코스 도전 세 번째 만에 이룬 쾌거인데도 그랬다. “원래 뭐든 무덤덤한 편이라” 그렇다고 말했을 뿐이다.
그는 2016년 같은 대회에서 풀코스 ‘머리를 얹었’는데 2시간37분대를 기록하고 지난해 중앙마라톤에서 31분대 기록을 작성한 데 이번에 25분대를 기록했으니 뛸 때마다 6분씩 당기고 있다. 이뿐 아니다. 김도연은 한국기록을 셋이나 동시에 보유하는 흔치 않은 경험을 하고 있다. 지난달 일본 가가와현 마루가메에서 개최된 제72회 국제하프마라톤에서 1시간11분00초를 기록, 2009년 임경희가 작성한 1시간11분14초를 14초 앞당겼다. 또 지난해 7월에는 15분34초17의 기록으로 2010년 염고은의 5000ｍ 한국기록를 경신했다. 이 모두를 유니폼을 K워터로 바꿔 입은 지 13개월 만에 일군 것도 놀라운 일이다.
이렇듯 혼자서 짧은 기간 주위를 깜짝깜짝 놀라게 만든 것은 그만큼 한국육상 저변이 얇아서 그런 것 아니냐고 떠보자 앞의 도발적인 발언에 이어 “워낙 오래 묵힌 기록들이었다. 5000m 기록을 깨면서부터 기량이 향상됐다는 것을 느끼기 시작했다. 예전보다 강도 높은 훈련을 잘 소화해 내고 시합 때도 기록이 많이 단축됐다”고 밝게 웃었다.
예서 그만둘 김도연이 아니다. 5월에는 이은정이 2005년에 작성한 한국 여자 1만m 기록을 경신해 중장거리 그랜드슬램을 이루는 게 1차 목표다. “충분히 깰 수 있는 실력을 갖추고 있다”고 스스로 돌아본 뒤 “마라톤을 뛴 뒤라 빨리 회복하고 1만m 준비에 매달려 기록을 내겠다는 각오를 비쳐 보였다. 이 모든 것을 고교를 마친 뒤 곧바로 몸담은 강원도청 팀이 재계약 의사를 내비치는데도 뿌리쳤을 때부터 작정한 것이었다고 덧붙였다. 그러기 위해 익숙한 것들과의 결별이 필요했고, 그렇게 손잡은 것이 김영근(53) 감독이었다.
▲ 의기투합 13개월 만에 일을 크게 낸 김영근(오른쪽) 감독과 함께한 김도연.
감독이 먼저 손짓을 했는지, 김도연이 먼저 손을 내밀었는지는 분명치 않다고 했다. “새 팀에 와서 뭘 하려느냐”는 타진에 곧장 “해묵은 한국기록 넷을 경신하기 위해서”란 답을 돌려줬고 “감독님은 뭘 하려는가”는 질문에 “더 잘 뛰게 해주겠다. 체계적인 훈련을 시켜주겠다”는 답이 돌아와 의기투합했단다. 김 감독은 부산 동아대 졸업 후 대한육상경기연맹에서도 근무했고 코오롱 코치를 거쳐 일본 준텐도 대학 석사과정에서 운동생리학을 공부했으며 2년 더 연구원 생활을 했다.
김도연에게 이렇게 짧은 기간에 기록을 낸 비결이 뭐냐고 묻자 자신의 노력과 김 감독의 체계적인 지도가 반반인 것 같다고 대답했다. 모범 답안 같다고 떠보자 “전 그냥 그렇게 생각한다”고 답했다. 김 감독은 “도연이는 확실한 목표를 세운 터라 지도하기 쉽다. 남들은 갑자기 나타난 것처럼 느끼는데 우리는 꾸준히 준비했다. 겨울에도 두 차례 일본 훈련을 통해 마라톤 준비를 했다”고 말했다.
‘김도연은 대범한 것 같다’는 지적에 “시합 때 긴장하지 않고 터무니없는 목표를 잡지 않고 가능한 목표를 잡아 하는 편이니까, 라이벌 같은 것도 생각하지 않고 나 자신에게만 집중하려 한다”고 대꾸했다. 일본 가고시마에서 열흘, 도쿠노시마 섬에 40일간 머무르며 오르막길 훈련 등 단점 보완에 매달린 게 알찬 열매로 돌아왔다고 했다.
사실 그는 중학교 2학년 때 비로소 육상에 입문했다. 1학년 체력장 때 소질을 발견한 체육교사가 권유해 다음해 서울체중으로 전학가면서부터였다. “유난히 성장 속도가 빨랐다”고 했다. 운동이란 길이 어렵고 힘들며 전망도 흐릿해 보일 때가 많았을 텐데 어떻게 극복하느냐고 묻자 “그냥 내가 정한 목표이니까. ‘자신을 이기자, 내 목표 당기자’ 생각하고 순간순간 집중하며 이겨냈던 것 같다”며 웃었다.
마라톤 대회 출전 자체가 세 차례밖에 안 됐으니 동호인들이 뛰는 모습을 보면서 “어떤 마음으로 저렇게 즐겁고 행복하게 뛰는가 싶을 때가 있다”고 했다. 농으로 레이스 도중 빼어난 외모 때문에 함께 뛰는 이들이 깜짝 놀라곤 하지는 않느냐고 물었다. “사람들은 육상 선수라면 으레 어떤 이미지를 갖고 바라보기 때문에 그런 것 같다”며 또 배시시 웃었다. 워낙 어렸을 때부터 기숙사 생활을 했기 때문에 아빠와는 늘 덤덤하게 지낸다. 보통 사회생활을 하는 사람들처럼 오래 선수 생활을 할 수도 없는 노릇이라 벌써 꽤 큰돈을 모았다고 했다.
라이벌은 없지만 롤모델은 있다. “김성은(삼성전자) 언니가 동아마라톤도 여러 해 연속 우승하고, 한국기록에 계속 도전해 언니가 이루길 진심으로 바랐던 적이 있었다. 꾸준히 자신의 목표에 도전하는 정신을 배우고 싶었다. 성실하게 운동만 하는 선수였다”고 돌아봤다. 지난해 5000m 신기록을 세울 때 2초 뒤져 상대적으로 주목받지 못한 같은 팀 후배 정다은(21)도 있다. 김도연은 “함께 훈련하며 놀라곤 한다. 마스터스 분들에게도 배울 게 있고, 조언해 드리고 싶을 때도 있다”고 털어놨다.
▲ 김도연 선수
동아마라톤 국내부 우승으로 8월 자카르타-팔렘방(인도네시아) 아시안게임 출전권을 확보해 곧 태극마크를 단다. 우선 목표는 메달과 자신의 한국기록 경신이다. 그다음 2020년 도쿄올림픽 메달을, 30세 무렵까지는 선수 생활을 이어갈 작정이어서 2024년 올림픽까진 모르겠지만 여하튼 목표를 하나씩 세워 이루겠다고 마음을 다잡는다.
헤어지며 손을 맞잡는데 아귀힘이 가냘프기만 하다. 그런데도 마지막 말은 울림이 크다.


청소년기를 어찌 보냈나 생각해보면 별 기억이 없다. 그냥 지나가는 날 중 하루였나 싶다. 그리고 지금은 초등학생과 접하다 보니 중, 고등학생 아이들에 대해서는 잘 모르겠다. 이제는 책을 읽어도 초등학교 아이들과 연관되는 책이나, 내 개인적 즐거움을 위한 책만 읽지 청소년 문학 책은 정말 이게 뭔가 싶더라. 읽을 일도 없고, 볼 일도 없는 거 같다. 그 유명한 `까칠한 재석이'시리즈도 조금만 봤을 정도다. 반성 중이다. 반성하고 얼른 읽어야지 하면서도 새로 나온 `엉덩이탐정'시리즈를 읽게 된다.
그런데 초등 고학년 아이들은 참 애매하다. 마냥 아이는 아닌데, 그렇다고 청소년 취급하자니 또 많이 어린 거 같다. 고학년 아이들은 확실히 성에 대한 관심도 많다. 이젠 중학생이라며 1년 이상 남았는데 어린애 취급을 하면 우리가 애냐고 화를 낸다. 그러면서 얼마 되지 않은 성교육 책을 나 몰래 검색해서 찾거나 숨겨놓거나 그러는 모습을 보면서 과연 성교육 책은 몇 학년부터 읽혀야 할 것이며, 어떤 책을 구입해야 할지, 어디까지 해야 할지 고민이 많다. 요새 성교육 책은 나 어릴 때랑 또 달라서 어른 입장에서 봤을 때 이런 거도 알아야 할까 싶은 부분도 많아 뭐가 옳고 그른지 가늠도 잘 안 된다. 그 나이 또래 키우고 계신 선생님들, 보건 선생님께 조언을 구해 봐도 어려운 문제인 것 같다.
그러다 접한 게 이 책이다. 박성우 시인의 `난 빨강'. 창비출판사의 `창비청소년문학' 27번째 책이다.
처음에는 그냥 12세 관람가인지 15세 관람가인지 판정을 내리기 위해 후르륵 훑어 읽어 볼 생각이었는데, 무섭게 다 읽게 되더라. `청소년'을 대상으로 한 `시집'인데다가, 이야기 자체가 학생들 이야기고 나도 다 겪어 온 이야기이기 때문이다. 재밌다. 피가 끓는, 고뇌하는 10대 청소년을 위한 시집이다.
군데군데 야한 이야기가 있어 12세 초등학생에는 약간 무리가 있지만, 15세라면 괜찮지 않을까 싶더라. 누구나 생각해 봤음 직한 사춘기의 호기심 넘치는 이야기가 담겨 있다. 2년 사귄 오빠한테 차였다. 라고 시작되는 `두고 보자'라던가, `문 잘 잠가'도 사춘기 아이들 나름의 이야기가 담겨 있더라. 시의 화자도 남자와 여자가 번갈아 가며 나와서 공감하기 좋다.
방황하는 청소년의 마음이 담겨 있는 “좀 놔 둬요”는 부모님 말씀에 “아, 몰라~”로 대답해버린 옛날 내 모습이 오버랩되어서 그땐 왜 그랬나 반성했다. 자퇴하고 학교를 뛰쳐나온 아이의 마음을 그린 `그깟 학교'는 읽으면서 마음이 아리더라. 잠깐의 방황이 너무 큰 결과를 가져온 거 같아서 마음이 무거웠다. 그런 일상 하나하나에 공감이 가는 이야기다.
이렇게 한 두 쪽 되는 시 한 편 한편마다 아이들의 일상과 고민이 녹아 있는 좋은 시집을 발견한 거 같다. 몇몇 시는 조금 야해서 초등 아이들에게 읽어주긴 무리겠지만, 중, 고등학교 아이들에게는 왠지 공감 가는 시. 딱 내 이야기인 시집이 될 거 같다.


전국 9개 교육대학교 학생들이 현 정부의 교육정책에 반대하여 집단행동에 나섰다. 그들은 교원정원 확대와 교육여건 개선 등을 요구하며 수업을 거부하고 있다. 집단 유급사태가 우려됨에도 불구하고 그들이 자신들의 입장을 표명하는 이유는 무엇일까. 그들은 공교육 활성화에 노력을 기울이겠다고 하는 정부의 겉과 속이 다른 태도 때문이라고 말한다.
실제로 2010년 정부의 정부예산 계획을 보면 교육에 대한 예산이 37조 7227억으로 예년 본예산 대비 1.2% 줄어든 것을 볼 수 있다. MB정부의 교육 공약 중 하나로 ‘교육 복지 확대’라는 공약이 있다. 하지만 교육예산이 예년에 비해 1조 4천억 가량 줄었으니 정부는 공약을 제대로 이행하지 못하는 것이 된다.
이렇듯 교육에 대한 예산이 줄어들면, 각 지자체로 할당되는 교육예산도 부족하게 된다. 이 상황에서 각 지방교육청은 충분하지 못한 예산으로 교육을 운영해 나가려고 하는 상황이다. 이에 예산을 조금이라도 절약하기 위해 인턴 교사를 채용하여 초등교육에 투입시키고 있는 실정이다. 교대생들이 교육예산의 삭감으로 기간제 교사에 밀려서 일자리를 갖지 못하게 될 수도 있다. 게다가 국가경쟁력을 높이기 위한 교원확충이 필요한 때 교원동결까지 이행하려고 하는 정부에 교대생들은 더 난감해 하고 있다. 전국교직원노동조합(이하 전교조) 김현주 수석부위원장은 "우리나라의 교원 수는 OECD 수준에 한참 못 미쳐 정부는 인턴교사 폐지하고 교육예산 삭감을 중단 해 하루 빨리 교원을 증원해야 한다“고 말했다. 정부의 교원양성책은 거꾸로 가고 있는 실정이다.


루마니아 소도시 시나이아의 펠리쇼르 성. 펠레슈성 부근에 있는 19세기 귀족의 성이다.
[매거진 esc] 여행 루마니아 소도시 시나이아·시기쇼아라·시비우 둘러보기
글·사진 백상현
근래 TV에서 방영된 여행 프로그램 '꽃보다 누나'의 영향으로 이제 동유럽은 정서적으로 아주 가까운 여행지가 되었다. 크로아티아의 두브로브니크와 스플리트, 플리트비체 국립공원에서 잠시 눈을 감고 귀를 열면 마치 명동 한가운데 서 있는 것처럼 한국말이 제일 많이 들리는 건 사실이다. 하지만 이 정도는 아직도 넓디넓은 동유럽의 아주 작은 한 부분에 불과하다. 여행자들은 이제 서유럽 위주의 편식 여행에서 벗어나 서서히 동쪽으로 향하고 있다. 동쪽으로 갈수록 미지의 여행지들이 그 놀랍도록 풍요로운 문화와 전통을 품은 채 여행자들의 발걸음을 기다리고 있다. 이 동쪽 땅들 중에서도 ‘이 나라를 여행하지 않고는 동유럽 여행은 완성될 수 없다’는 말이 나올 정도로 매력적인 여행지가 바로 루마니아다.
루마니아는 다뉴브강과 카르파티아 산맥, 그리고 흑해 연안에 이르기까지 깨끗한 자연과 문화유산을 두루 간직한 나라다. 수도 부쿠레슈티를 정점으로 남쪽의 트란실바니아 지역 구석구석에 때 묻지 않은 순수한 중세의 마을과 현대적인 도시들이 공존한다. 농업과 중세적 생활방식이 그대로 남아 있는 시골마을들, 세계에서 세 번째로 다양한 생물학적 종들을 갖춘 지역으로 인정받는 다뉴브 델타, 그리고 건축·음악·공예 등 전통문화를 통해 오랜 세월 유지되어 온 루마니아인들의 예술혼과 문화 역량 등으로 루마니아는 충분히 만족감을 주는 여행지임에 틀림없다.
1. 시나이아, 대자연 카르파티아의 진주
루마니아 중부에 위치한 시나이아는 특히 수려한 자연경관으로 ‘카르파티아의 진주’라 불리는 루마니아 최고의 휴양지다. 1690년 카르파티아 산맥 남쪽 왈라키아 지방의 귀족 미하일 칸타쿠지노가 성서 속 시나이산 여행에 영감을 받아 프라호바강 상류에 작은 수도원을 짓고 이름을 시나이아라고 지은 게 이 도시의 기원이 되었다.
시나이아 수도원 천장.
처음 기차역이나 도로변 버스정류장에 내리면 마을은 보이지 않는다. 비탈진 언덕길을 걸어 올라가면 뜻밖에도 고급 호텔과 카지노와 꽃으로 수놓인 화려한 시가지가 나타난다. 하지만 여행자들이 시나이아를 찾는 주된 이유는 숲속에 있는 펠레슈 성을 보기 위해서다.
1860년대에 이 지역이 가진 야생의 아름다움에 매료되었던 루마니아의 첫 번째 왕 카를 1세는 시나이아 숲속에 여름 별장을 짓기로 결정하고 1883년 마침내 루마니아의 국보 1호 펠레슈 성을 완공했다. 이후로 귀족들은 자신의 취향대로 호화롭고 사치스러운 저택들을 자연 속에 짓기 시작했다. 사람들이 몰려들기 시작하면서 도시가 성장했고, 19세기 말에 이르러 시나이아는 애매모호하던 시골마을에서 루마니아의 비공식적인 여름 수도 구실을 하게 되었다.
한참을 숲속으로 걸어가다 보면 어느 순간 눈앞에 우아하고 웅장한 펠레슈 성이 모습을 드러낸다. 마치 깨끗한 자연 속에 숨겨놓은 보석 같은 느낌이 든다. 흙길을 걸어서 청정한 자연을 만끽하다가 갑자기 등장하는 중세의 고성은 마법 같은 아름다움을 선사한다. 정교한 조각들과 화려한 내부 벽화들, 그리고 그 위로 흐르는 구름과 맑은 공기는 진정 시나이아가 카르파티아의 진주라는 걸 실감나게 한다.
*시나이아 여행 정보
현지 교통 수도 부쿠레슈티와 브라쇼브 사이 철도 노선 중간에 위치해 있다. 헝가리로 향하는 모든 열차는 시나이아를 거쳐서 간다. 시기쇼아라·티미쇼아라 등 주요 도시들과도 많은 기차편이 오가고 있다. 연착이나 취소되는 경우가 많으므로 기차 이동 시간을 여유롭게 잡아야 한다. 브라쇼브에서 인터시티 코치 버스편이 운행되고 있다.
부체지산 국립공원 자연 트레킹 카르파티아 산맥 아래에 위치한 시나이아는 부체지산 국립공원을 마음껏 즐길 수 있도록 트레킹 코스가 마련돼 있다. 시나이아 시내에서 출발하는 케이블카를 타고 부체지산으로 곧바로 올라갈 수도 있어 편리하다. 케이블카를 타고 해발 2000m가 넘는 산으로 올라가 주변 전망을 감상하고 시나이아 방면으로 내려오는 트레킹을 즐기면 좋다. 케이블카는 시나이아에서 해발 2330m의 코타까지 7분이면 도달한다. 성인 요금 편도 19레이(약 5500원). 왕복 32레이(약 9300원).
2. 시기쇼아라, 드라큘라의 고향
예전에는 헝가리령이었으나 현재는 루마니아 중부에 속해 있는 시기쇼아라는 드라큘라 이야기의 실제 주인공인 블라드 체페슈 3세가 태어난 작은 마을이다. 실존 인물인 블라드 백작은 1456년부터 1462년까지 왈라키아 지방의 통치자였다. 아일랜드 출신의 작가 브램 스토커는 이 블라드의 이야기에 영감을 받아서 가공의 인물인 드라큘라 백작을 창조했다.
시기쇼아라에 있는 블라드 백작의 생가
마을 시계탑 바로 앞에 있는 드라큘라 백작의 집은 드라큘라 백작이 1431년에 태어나서 가족과 함께 1435년까지 실제로 살았던 집이다. 이후 드라큘라 가족은 남쪽의 트르고비슈테로 이주한다. 집 입구에는 조금 촌스럽지만 철로 만들어진 용이 걸려 있다. 독립과 리더십, 힘과 지혜를 상징하는 용의 라틴어 ‘드라코’(Draco)와 드라큘라(Dracula)라는 단어 사이에는 발음상 유사성을 찾을 수 있다. 실제로 시기쇼아라 주민이나 루마니아인들에게 블라드 백작에 대해 물어보면 다들 훌륭한 위인이라고 칭송한다.
드라큘라의 고향이라는 것 외에도 시기쇼아라가 매력적인 이유는 파스텔톤으로 채색된 구시가의 주택들과, 낡았지만 세월이 쌓여 있는 골목길이 주는 소박한 아름다움이다. 가게 주인들도 따뜻한 인심을 베풀고, 미소를 먼저 짓는다. 아무리 세상이 급변해도 여전히 수백 년 전의 골목과 주택들과 인심이 어우러져 낯선 여행자의 마음도 금세 편안해지는 곳이 바로 시기쇼아라다. 500년 된 프레스코화로 유명한 언덕 위의 교회와 바로크 양식의 설교단이 있는 도미니칸 수도원, 구불구불한 대리석 길들과 조용한 광장과 탑들, 온전히 보존된 성채와 주택들 사이를 거닐다 보면 여행자의 마음은 낭만에 젖고 시간은 저절로 과거로 회귀한다.
*시기쇼아라 여행 정보
현지 교통 열차로 부다페스트에서 시기쇼아라까지 10시간, 프라하에서 19시간, 빈에서 12시간 소요된다. 서유럽 국가로 넘어가려면 부다페스트를 경유해야 한다. 부쿠레슈티를 선택할 때는 부쿠레슈티 북부역을 선택해야 한다. 버스도 국제선과 국내선이 운행되고 있다. 버스 회사들마다 누리집을 운영하고 있으니 목적지에 따라 시간과 요금을 잘 확인해야 한다. 자동차로 부쿠레슈티에서 시기쇼아라로 이동할 경우에는 E60번 도로를 이용하면 된다.
시기쇼아라에서 중세 축제도 즐길 수 있다. 매년 여름 7월 마지막 주말에 시기쇼아라 중세 축제가 열린다. 연극·음악 공연, 전통 공예품, 그림, 조각 등 전시회 등 다양한 행사가 열린다. 중세 옷차림을 한 주민들로, 과거로 시간여행을 하는 듯한 느낌도 든다. 평소에 조용하던 동네가 이때만큼은 유럽 각지에서 몰려온 여행자들로 인산인해를 이룬다. 시기쇼아라 인구의 두 배나 되는 3만명가량이 이 축제를 찾는다. 숙소는 미리 예약해두거나 브라쇼브와 같은 근교의 다른 도시에 잡는 게 좋다.
3. 시비우, 유럽에서 가장 살고 싶은 곳
루마니아 중부 부쿠레슈티 북서쪽에 위치한 시비우는 2007년 유럽 문화의 수도로 선정된 아름다운 도시다. 는 시비우를 ‘유럽에서 가장 살고 싶은 이상적인 도시 8위’로 선정하기도 했다. 루마니아 최초의 병원(1292), 최초의 약국(1494), 그리고 가장 오래된 박물관인 브루켄탈 박물관이 1817년 문을 연 역사적인 도시이기도 하다.
루마니아어로 된 책이 1544년 최초로 인쇄된 곳도 바로 이곳이다. 구시가 중심에는 대광장이 넓게 자리잡고 있다. 아름다운 바로크 양식으로 18세기 건설된 로만 가톨릭 성당과, 루마니아 최고의 박물관으로 손꼽히는 브루켄탈 궁전이 있어서 더욱 빛난다. 위쪽 마을과 아래쪽 마을을 이어주는 길을 따라 걷다 보면 루마니아 최초의 철골 다리인 ‘거짓말의 다리’(Podul Minciunilor)를 통과하게 된다. 이 다리에서 물건을 팔던 상인들이 손님을 끌기 위해 과장된 거짓말을 섞어 판매 경쟁을 벌였기 때문이라거나, 한창 사랑에 불타오르는 젊은 연인들이 금세 변해버릴 사랑의 약속을 했던 데서 다리 이름이 나왔다는 이야기가 전해온다.
시비우의 ‘거짓말의 다리’
시비우 옛 시가지의 골목 풍경.
시비우를 거닐다 보면 누군가 나를 지켜보고 있다는 섬뜩한 느낌이 든다. 주택들의 지붕을 자세히 살펴보면 모두 감시자의 눈처럼 지켜보는 눈이 한두 개씩 달려 있다. 지붕의 채광창이자 통풍용 창들인데, 찢어진 듯한 눈초리 형상이 마치 그 옛날 독재자가 지배하던 시절 국민들을 억누르던 ‘감시의 눈’과 같다고 해서 그렇게 불리기도 한다. 건축물 하나에도 역사와 해학과 사회에 대한 비판이 담겨 있어서 흥미로운 곳이 바로 시비우이다.
시비우 옛 시가지의 지붕.
*시비우 여행 정보
현지 교통 시비우는 부쿠레슈티에서 쉽게 접근할 수 있다. 부쿠레슈티에서 비행기로 45분 걸린다. 열차로는 부쿠레슈티에서 약 5시간30분 소요, 하루에 4편이 운행된다. 자동차로는 4시간30분 걸리는데 카르파티아 산맥을 넘어 그림 같은 길을 달린다. 브라쇼브와 시비우 사이에도 여러 편의 열차가 운행되고 있다. 열차로 2시간30분~3시간 소요. 유로라인을 비롯해 다양한 국제선 버스들과 국내선 버스 회사들이 루마니아 주요 도시들 사이를 오가는 버스편을 운행한다.


최근 몇 년간 우리나라에는 제천 스포츠센터와 밀양 세종병원 화재 등 과거에 없던 대형 화재 사건이 빈번히 일어나 어느 때보다 재난에 관한 경각심과 생명의 소중함을 생각하는 사회적 분위기가 조성되고 있다. 뉴스투데이는 생명의 소중한 가치를 바탕으로 화재대피 용품을 개발하여 재난 시 시민들의 생명을 구하는 데 큰 역할을 하고 있는 ㈜메디원헬스케어와 이곳의 특화된 제품을 지면을 빌어 소개하고자 한다.
재난안전 인증제품, 화재대피용 구조손수건
크고 작은 재난이 거듭되고 있는 현실 속에서 재난에 대응하고자 하는 국민들이 욕구에 비례하듯 누구나 쉽게 접하고 사용할 수 있는 응급 소방관련 용품에 대한 필요성이 대두되는 시점이다.
㈜메디원헬스케어가 개발한 화재대피용 ‘구조손수건’은 화재의 위급한 상항에서 그 무엇보다 소중한 생명을 살리는 데 도움을 주는 제품으로서 특허출원, 상표특허등록1, 상표특허등록2, 디자인특허출원, 생산물배상 책임 보험가입 등 재난안전인증제품이자 2017년 서울우수상품어워드에 선정될 만큼 신뢰할 수 있는 제품이다.
보존기간이 4년에 달하는 화재대피용 ‘구조손수건’은 습식손수건으로 초기화재 시 유독가스로부터 호흡을 원활하게 유지시켜 주고 사용자의 호흡곤란 예방과 심리적 안정을 갖는데 도움을 주며 손을 끼우는 원통형 형태로 디자인되어 있어 마스크의 역할과 동시에 필요할 경우 안전하게 벽을 짚거나 물체를 들어 올릴 수 있는 역할도 할 수 있다. 또한, 1장씩 낱개로 포장되어 휴대가 간편하며, 화재 시 발생하는 농연물질의 경우 70%정도는 수용성가스임에 착안하여 정제수를 다량 포함한 형태로 개발된 만큼 화재 순간 5분의 골든타임을 버틸 수 있는 재난 대비 최적화 상품이다.
㈜메디원헬스케어는 화재대피용 ‘구조손수건’과 함께 “구조손수건”의 보관위치와 긴급상황에 신속히 사용이 가능할 수 있는 여러 형태의 보관함을 제작하는 데도 연구개발의 노력을 아끼지 않는다. 화재 시에는 정전이 대부분 동반되는 만큼 제품이 보관되어 있는 보관함의 위치를 파악할 수 없다면 아무리 좋은 제품이라도 사용이 불가능해지기 때문이다. ㈜메디원 헬스케어의 화재대피용 ‘구조손수건’ 보관함은 축광글씨로 정전 시 발광기능이 탑재되어 있으므로 어두운 재난현장에서 제품을 빠르게 찾는데 도움이 된다.
현재 ㈜메디원헬스케어의 화재대피용 ‘구조손수건’은 SK하이닉스 반도체 공장을 비롯하여 LG, 삼성, 현대, 강원랜드 하이원리조트 등 유명 대기업 연구소와 관공서에 납품되고 있으며 제품의 우수성을 인정받아 시장을 급격하게 넓혀가고 있다.
생명의 가치를 생각하는 재난관리지도사 CEO
우리나라에 응급의료 법안이 국회를 통과되었던 2008년부터 자동심장충격기(AED)를 국내 최초로 국내시장에 소개를 시작했던 김기원본부장과 이정선 대표이사는 재난관리지도사로서도 활동하며 누구보다 생명과 안전의 소중함을 절감하고 있는 인물.
최근 10년간 축적된 재난대비 노하우를 바탕으로 개발한 아이디어 제품, 화재대피용 ‘구조손수건’을 개발하여 상표등록을 마치고 사업가로서 첫 발을 내딛은 그녀의 최종 목표는 앞으로 재난‧안전관련 아이디어 제품을 지속적으로 연구 개발하여 ㈜메디원헬스케어를 재난대비용품 분야의 선두기업으로 자리매김하는 것이다.
생명의 소중함을 바탕으로 가치 있는 일에 최선을 다하는 이정선 대표이사는 오늘도 열정과 노력으로 알찬 하루하루를 보내고 있다.
(뉴스투데이) 스위스 프리미엄 럭셔리 시계 브랜드 튜더가 지난 6일 롯데백화점 잠실점 에비뉴엘 2층에 3번째 매장을 오픈했다고 지난 7일 밝혔다. 이번 매장은 신세계백화점 강남점, 현대백화점 판교점에 이어 3번째 오픈한 공식 판매점이다. 롯데백화점 잠실점 에비뉴엘 2층에 위치한 튜더 매장에서는 브랜드를 대표하는 다이버 워치 블랙 베이와 펠라고스, 클래식 워치인 글래머와 1926 등 2018년 바젤월드 신제품을 포함한 다양한 모델을 만나볼 수 있다. 한편 튜더는 롤렉스의 창업자 한스 빌스도르프가 뛰어난 품질과 합리적인 가격을 갖춘 시계를 선보이고자 1946년 론칭한 브랜드로 패브릭 스트랩, 스노우플레이크 시침, 브론즈 소재, PVD 코팅 기법 등이 특징이다. 현재 데이비드 베컴, 레이디 가가, 뉴질랜드 럭비 국가대표팀인 올 블랙스 그리고 주걸륜이 공식 홍보대사로 활동하고 있다.


그런데 이것도 성에 따라 차이가 있다. 독자 여러분들은, 노총각과 이혼남(혹은 홀아비) 중 누가 더 불쌍해 보이는가? 아마 십중팔구는 이혼남일 것이다. 그런데 여자는 어떤가? 노처녀와 이혼녀(혹은 과부) 중 누가 더 위축되어 있고 안돼 보이는가? 그건 확실히 노처녀다. 남자가 오랫동안 미혼상태에 있다는 건 그리 흠이 아니지만, 여자가 노처녀로 늙는다는 것은 치명적인 흠으로 인식된다. 노총각은 늙어가면서 좀더 중후해지고 경제적 여유도 생기지만, 노처녀는 흔히 여자로서는 최고의 가치라 여겨지는 '젊음'을 상실한 무가치한 존재로 취급된다.(이는 여자를 단지 육체 덩어리로 보기 때문이다. 나이 들면서 생기는 지혜와 연륜, 인품 같은 것은 여자에겐 별로 소용없는 가치로 보기 때문이다.) 이런 사회적 편견 때문에, 아무리 당당한 싱글이라고 자기암시를 해도, 노처녀들은 종종 자신에 대한 자신감을 잃고 신경질도 느는 경우가 많다.
◀이연실, , 힛트레코드, 1975
하지만 이혼 이후는 다르다. 이혼남은 꼭 엄마 잃은 고아처럼 보이는 경우가 많다. 하긴 밥해주고 빨래해주던 여자가 없어졌으니 당연하다. 남자 스스로도 자신의 소유물을 상실한 것으로 느끼면서 자신감이 급격히 떨어진다. 그런데 이혼녀는 다르다. 결혼과 더불어 독립을 했다. 같이 사는 남자가 해주는 일이 별 게 없다는 것을 느끼면서, 이 정도면 혼자 살 수 있겠다 싶은 자신감도 획득한다. 이혼이 큰 상처이고 경제적 어려움도 없지 않지만, 그래도 이 과정을 거치면서 씩씩한 어른이 된 느낌이 더 강하다. 실제로 이혼녀는 거의 주눅들어 다니지 않는다. 옆에 부양할 아이가 있는데도, 노처녀보다 훨씬 여유롭다. 자신의 삶에 대한 관리능력이 늘어난 까닭이다.
그런데 왜 아직도 우리 사회의 여자들은 이런 자신감과 독립심을 결혼을 통해서만 얻는 것일까? 그러니 수많은 처녀들은, 결혼이 별 게 아니라는 걸 알면서도 남자 찾기에 골몰하는 것 아닐까? 1970년대 초에 이런 노래가 유행했다.
1. 어젯밤 꿈속에서 보라빛 새 한 마리를 / 밤이 새도록 쫓아 헤매다 짐에서 깨어났다오 / (후렴)나는 괴롭힐 사람 없는 조용한 여자 / 나는 괴롭힐 사람 없는 깔끔한 여자랍니다.
2. 봄이 되어서 꽃이 피니 갈 곳이 있어야지요 / 여름이 돼도 바캉스 한 번 가자는 사람이 없네요 (후렴)
3. 스물 한번 지나간 생일날 선물 한 번 못 받았구요 / 그 흔한 크리스마스 파티 한 번 구경도 못했다오 (후렴)
4. 나는 소녀가 아니고 여인 또한 아직은 아니지만 / 장발단속에 안 걸리니 여자는 분명 여자지요 (후렴)
(이연실 작사·작곡·노래)
곱고 예쁜 선율에 얹혀져 있는 해학적 가사가 재미있다. 4절은 1970년대 중반 유신체제가 엄혹해지면서, '장발단속' 운운하는 것이 정부시책을 빈정거린다고 느껴졌는지 가사가 완전히 바뀌었다. 지금 웬만한 방송사에도 원래 가사가 실린 음반이 거의 없다.
대개 속으로만 끙끙 앓고 있겠지만 연말이 가까워오는 이즈음 이런 생각을 하는 여자들 아마 많을 것이다. 내가 뭐가 모자라서 남자가 없나, 남들은 다 하나씩 꿰차고 히히덕거리며 다니는데… 이런 고민을 가진 여자에게는 아무리 “네가 모자라서가 아니란다”, “남자, 결혼? 그거 아무것도 아니란다”라고 '진실'을 말해도 믿지 않는다. 자기는 결혼해놓고 꼭 남한테 이렇게 얘기한다고 삐죽거린다.
연애나 결혼이 중요하지 않다는 이야기를 하는 건 아니다. 하지만 그것만큼 중요한 것이 자신의 인생에 참 많다. 또 성인으로서 독립이 꼭 결혼을 경유해야만 이룩될 수 있는 것도 아니다. 하지만 결혼을 하든 안 하든, 자신의 인생계획은 자신이 짜고 실행해가야 하며, 자신이 늙어 죽을 때까지 일하며 먹고살 대책을 마련하며 사는 건 당연한 일이다. 이런 당연한 일을 노처녀들은 종종 결혼을 핑계로 방기한다.


일본식 가격 차트는 양초 모양의 캔들을 사용해 가격을 표시하는 차트 방식입니다. 일본식 투자 분석가 캔들 방식의 차트는 현재 트레이더가 가장 많이 사용하는 차트 중 하나합니다.
그래서 우리는 OHLC Heiken-Ashi 값을 얻었으며, 그것은 입장의 개설이나 유지를위한 조건을 검증하는 것입니다. 진행중인 작업이며 개선 할 수있는 피드백에 의존합니다.
게다가, 「 초보자의 초보자를 위한 PHP 입문 」 게시물은 임의로 실행 한다. 어제 갭하락 후 다시 아침 시가에 갖다놓고 끝내고, 오늘 미국장 나스닥
제 72 조 사용자의 사유로 인한 손실이나 책임은 사용자의 책임이며 플랫폼은 이에 따른 책임을 지지 않습니다. 플랫폼이 책임지지 않는 상황은 다음과 같습니다.
모든 단계에는 통과 할 자격뿐만 아니라 준비 할 서류 투자 분석가 세트가 포함됩니다. 요구 사항 패키지는 회사 등록을 선택한 관할 지역에 따라 다릅니다. Forex의 차익 거래의 특성을 살펴보기 전에 먼저 일반적으로 차익 거래에 대해 이야기 해 봅시다.
인터넷검색창에 하나은행이라 검색하고 홈페이지로 들어가세요. 45 장 5.설치시스템부팅하기 깨질수있습니다.최근의 u-boot버전에서는 보우레이트를사용하지만,여전히커널은전통 적인 9600보우레이트를사용합니다. 이런상황이벌어지는경우,콘솔변수를수동으로설정해서 시스템의 보우레이트를 바로잡고 run usb_boot 명령으로 설치 프로그램을 시작해야 합니다. 5.2.접근성 눈이불편하다는등의 이유로특별한지원이필요한사용자가 있습니다.많은접근성기능은수동 으로활성화해야합니다.접근성기능을사용하는부팅파라미터를추가할수있습니다.대부분의 아키텍처는 키보드를 QWERTY 키보드로 인식하니 주의하십시오 설치 프로그램 프론트엔드 데비안설치프로그램은사용자에게질문하고답변하는 인터페이스로여러가지프론트엔드를지원 합니다.접근편의에따라여러가지가 있습니다:text는 일반텍스트 인터페이스이고,newt는텍스 트를사용하는대화상자를사용합니다.부팅명령으로프론트엔드를선택할수있습니다 절 의 DEBIAN_FRONTEND 문서를 참고하십시오 보드장치 일부접근성 장치는컴퓨터내부에연결하는보드와비디오메모리에서직접텍스트를 읽습니다. 작동에는 fb=false 부팅 파라미터를 사용하여 프레임 버퍼 지원을 비활성화 해야합니다. 그러나 이것은사용가능한언어가줄어듭니다 고대비테마 시력이좋지않은사용자의경우설치프로그램에서고대비색상테마를사용하면더읽기좋습니 다. 고대비 테마를 사용하려면 부팅 파라미터에 theme=dark 파라미터를 붙입니다 Zoom For users with low vision, the graphical installer has a very basic zoom support: the Control-+ and Control-- shortcuts increase and decrease the font size 미리설정하기 다른방법으로미리설정기능을사용해데비안을완전히 자동으로설치할수있습니다.미리설정 기능은부록 B에설명되어 있습니다. 34
둘 다 할 수 있습니다. 모든 거래소에는 현금과 배송 메커니즘이라는 두 가지 시스템이 있습니다. 너의 선택이야. 귀하의 계약이 현금으로 결제되기를 원할 투자 분석가 경우, 귀하는 물품을 인도 할 의사가 없다는 것을 주문할 때 명시해야합니다.
이 때, 그렇게 현실적인 마일스톤의 달성을 위한 합리적인 자금의 규모가 산출이 되었다면, 창업자들은 해당 규모의 투자를 유치하는 것이 그 당시에 5% 혹은 10%의 지분을 아끼는 것 보다 훨씬 현명한 것이라는 점을 이해하고 있어야만 한다. 필자 역시 창업가의 한 사람으로서 지분율에 예민할 수 밖에 없는 창업자들의 정서를 잘 이해하고 있다. 그러나 자신들의 지분율을 일정 수준 이상으로 유지하는 것에 과도하게 집중하는 것은 종종 협상에 실패하거나 충분한 규모의 투자를 유치하지 못하는 상황으로 귀결되는 것이 사실이다. 만약 그렇다면 이는 결국 애초에 적정한 규모의 투자를 받았다면 불필요했을 라운드를 추가하게 됨으로써 귀중한 시간 및 자원의 낭비와 더불어 그렇게 방어하려던 지분율을 오히려 더욱 떨어뜨리는 결과만을 가져오게 될 것이다.
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예를 들어, 일부 브로커는 외환 (forex)에 초점을 맞추고 일본 엔, 유로 또는 스털링 거래를 할 수 있습니다. 일부는 상품에 강세를 나타내고 소수의 외환 시장만을 제공 할 수 있습니다. 마찬가지로, 반품 (또는 판매 대금)은 자산 클래스마다 다를 수 있으며, 25 %까지 변동하는 경우 올바른 선택을하는 것이 중요하다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. (저 기준으로 본다면 결국 거래량이 터지지 않았을 때 매수해야 한다는거네?)


술과 운전은 상극이지요. 술을 마시면 사람의 두뇌는 평상시보다 반응을 느리게 하고 정상적인 판단력이 흐려지기 때문에 음주 뒤에는 운전대를 절대 잡지 말아야 합니다. 음주운전 사고로 인해 본인 뿐만 아니라 타인의 가정이 파괴되는 일도 심심치 않게 일어나고 있습니다. 일명 크림빵 사건 같은 경우를 들 수 있는데요. 음주운전 면허 취소 및 정지는 이런 음주운전자들을 처벌하는 행정처분으로 매년 많은 운전자들이 이 처분을 받고 면허를 정지당하거나 취소당함에도 불구하고 여전히 우리 주변에서는 음주운전하는 사람들을 볼 수 있습니다.
음주운전은 술을 마신 상태에서 하는 운전행위로 0.05%이하인 경우에는 음주운전으로 인한 처벌을 받지는 않습니다. 하지만 그 이상이라면 면허 정지 또는 취소되는데 음주운전에 관해서는 도로교통법 44조와 동법 시행규칙 93조, 동법 시행규칙 28에서 규정하고 있습니다. 도로교통법 제 44조 4항은 "운전이 금지되는 술에 취한 상태의 기준은 운전자의 혈중알콜농도가 0.05%이상인 경우로 한다라고 되어 있습니다.
또한 별표 28의 취소처분 개별기준에서 술에 취한 상태에서 운전한 때의 기준을 보면 조금 더 정확히 그 기준을 알 수 있습니다.
술에 취한 상태이 기준인 혈중알콜농도 0.05% 이상인 경우에는 도로교통법 제 44조 1항에 의해 면허가 정지되며 벌점 100점이 부과됩니다. 이 때 기존에 범규 위반으로 벌점이 20점 이상 있었던 경우에는 벌점 121점 이상으로 면허가 취소되게 됩니다.
면허 취소의 경우에는 혈중알콜농도 0.1% 이사에서 운전하거나 0.5% 이상에서 운전하다 교통사고로 사람을 죽게 하거나 다치게 한 경우 면허 취소 처분을 받게 됩니다. 또한 술에 취한 상태에서 운전하거나 술에 취한 상태에서 운전하였다고 인정할 만한 상당한 이유가 있음에도 불구하고 경찰의 측정 요구에 불응한 경우에도 취소 될 수 있습니다.
면허의 정지나 취소 처분을 받게 되면 담당 경찰이 배정되고 몇일 후 출석을 요구받게 됩니다. 관할 경찰서에 출석하게 되면 경찰은 피의자 시문조서를 작성하며, 운전자의 면허증을 수거하고 희망자에 한해 최대 40일간 운전 할 수 있는 임시운전면허증을 발급 받게 됩니다. 피의자(음주운전자)가 임시운전 면허를 원하지 않고 바로 면허 정지 또는 취소 처분을 받고 싶다고 하며 바로 행정처분이 시작되기도 합니다.
이후 우편과 등기우편으로 취소결정통지서가 오면 해당 통지에서 정지 또는 취소에 대한 자세한 내용을 알 수 있습니다. 이 통지서에는 면허 정지 기간, 처분 내용 사유 등이 명시되어 있고 이의신청 및 행정심판 청구, 특별교통안전 교육 등에 관한 안내가 되어 있습니다.
면허정지의 경우 최대 50일까지 정지 기간을 감경 받을 수 있는 방법이 있는데, 이 방법은 특별교통안전교육을 받는 방법입니다. 정지처분을 받은 경우 교통소양교육 6시간(2회인 경우 8시간)을 받으면 정지기간을 20일 감경 받을 수 있으며, 이후 교통참여교육을 추가로 8시간 받으면 30일을 추가로 감경 받을 수 있습니다. 예를 들어 100일 면허 정지를 받은 경우 50일을 감경받아 50일 이후에는 다시 면허증을 돌려받고 운전 할 수 있게 되는 것입니다.
음주운전 면허 취소 및 정지처분을 받은 경우에는 이의신청이나 행정심판 제도를 이용해 처분을 무효로 하거나 처분을 감경받을 수 있는 제도도 있습니다. 행정심판이란 행정청의 위법하거나 부당한 처분에 대해 심판을 받는 제도로써 많은 분들이 활용하고 있는 제도입니다. 음주단속 과정에서 단속 경찰관이 절차를 지키지 않았거나 한개 불대로 여러번 측정을 한 경우, 생계형 운전자인 경우 등 다양한 경우에 행정심판을 통해 구제가 되기도 한다고 합니다. 행정소송을 하고 싶은 경우에는 행정심판 전치주의에 따라 먼저 행정심판을 받은 이후에 소송이 가능하다는 점 알아두세요.


예, 가능합니다. 2 명의 triumvirs 사이 관계가 한계에 날카롭게 할 그 때까지, 모든 트럼프 카드는 Pompey의 손에이었다. 지휘관은 거의 무제한의 권력을 가진 로마를 점령했다. 게다가 폼페이우스의 군대는 7 군단을 소환했으며, 유일한 단점은이 모든 군대가 스페인에 있었다는 것입니다. 기원전 49 년, 카이사르와 폼페이우스의 전쟁이 불가피하다는 것이 분명 해지자, 첫 번째는 공화국의 실제적인 머리였습니다. 폼페이우스는 예를 들어, 카이사르를 국가의 적으로 선언하는 능력을 가진 상원을 장악했다. 폼페이우스는 카이사르에서 공화국에 대한 위협뿐만 아니라 대부분의 동부 지방을 보았던 귀족을지지했습니다. 이것은 폼페이우스가 상당한 재정적 자만을 가지고 있다는 사실조차 언급하지 않았습니다. 그는 로마에서 가장 부유 한 시민 중 한 명이었습니다. 그는 아마도 인기있는 사랑과 지원이 부족했기 때문에 지휘관 만이 실제로 그것을 필요로하지 않았습니다.
그러나 내전의 첫 단계에서 폼페이 카이사르는졌다. 갈리아의 정복자는 자신의 유일한 트럼프 카드를 활용할 수있었습니다. 지금과 현재 군대가 있습니다. 예, 카이사르의 명령에 따라 베링 제토 릭스 반란을 진압 한 후에 단 한 군단 만 남았습니다. 이 1과 1/2의 군단 만이 폼페이의 7 군단보다 로마에 훨씬 가깝습니다. 경쟁자가 스페인에서 병사가 도착할 때까지 기다리는 동안 카이사르는 영원한 도시로 빠르게 다가 가고 있었고 전략적으로 중요한 아르미 민 (Arimin)을 포함하여 이탈리아 북부의 정착지가 온당하게 통제하에 통과되었습니다. 로마로가는 카이사르의 행진으로 폼페이우스는 그리스로 도망갔습니다. 그의 수많은 귀족 지지자들은 그와 함께 대피했다. 지휘관은 거의 상원 전체를 데려 갔지만, 카이사르를 괴롭히지 않았습니다. 로마에 입국하자 그는 단순히 새로운 상원 의원을 임명했습니다.
폼페이우스는 실제로 독재자였습니다.
그러나 이것은 첫 단계에 지나지 않았습니다. 2 단계 - 남북 전쟁에서 핵심적인 것 -은 파살라 전투에서 정확하게 관을 씌웠다. 카이사르가 전장에서 폼페이우스와 싸우러 갔던 그리스에서는 장군이 기동술 분야에서 오랫동안 경쟁했습니다. 그리고 여기서 폼페이우는 처음에는 더 큰 성공을 거두었습니다. 첫째, 그는 스페인 군대와 재결합했다. 둘째, 동부 지역이 그의 원조를 받았다. 결과적으로, 폼페이우는 카이사르 출신의 28 명과 비교해 5 만 명이 넘는 군인을 모았습니다. 수치 우위가 유일한 장점은 아니 었습니다. 폼페이우스의 군대는 장비가 잘 갖추어져 결국 카이사르를 함정에 몰아 넣었습니다.
파살라 폼페이 (Farsala Pompey)가 적군을 박탈하거나 퇴각 할 기회를 박탈했을 때. 즉, 과장하지 않고 카이사르 군인들에게 승리 나 죽음이라는 선택권이있었습니다. 이것은 상대방이 그의 전사들의 사기를 불러 일으킬 수 있기 때문에 결국 폼페이우스와 대결을 펼쳤습니다. 그건 그렇고, 폼페이우스는 카이사르에게 마지막 전투를 줄 의도가 없다고 믿어집니다. 그는 전투에 참여하지 않고 승리 할 수있는 행복한 기회를 가졌습니다. 사실 카이사르 군대에서는 굶주림과 질병이 격렬했습니다. 많은 병사들이 장구 한 전환기에 사망했고, 다른 병사들은 단순히 버려졌습니다. 두 달 또는 세 달의 기동이 있었고 카이사르는 군대없이 남아있었습니다. 폼페이이는 이것을 이해했지만 여전히 귀족들의 간청에 굴복했다. Quint Metellus Scipio는 전투를 피하는 것이 잘못 될 것이라고 사령관에게 확신 시켰습니다. 그는 폼페이우스에게 로마에서의 부끄러운 비행을 상기 시켰고, 전투에서 카이사르 상공을 넘지 않으면 백성과 상원이 그를 겁쟁이라고 생각할 것이라고 말했다.
그러나 폼페이우는 자신의 승리에 자신이있어서 분명히 그의 지지자들의 논쟁에 특별히 반대하지 않았다. 카이사르는 더 교활했습니다. 파 살라 (Farsala)에서 그는 폼페이이의 기병을 도망 가게했고 결국 폼페이우스 인을 꺾어 적에게 쉽게 먹이가되게했다. 전쟁의 중대한 순간에 위대한 별명을 지휘 한 지휘관은 용기를 잃었습니다. 폼페이우스는 전투를 지키기를 거부하면서 자신의 진영으로 은퇴했다. 그는 끝날 때까지 기다렸지 만, 마지막 순간 그는 마음을 바꾸어 노예로 위장하여 해안으로 달려가 거기에서 이집트로 갔다.
폼페이우스가 이겼다면 로마에서 어떤 변화가 있었을까요?
triumviry 사이 지방의 분포. 붉은 색 - 폼페이, 황색 - Crassus, 파랑 - Caesar
조금 BC 48 년경에 공화국은 일종의 허구 였음을 이해해야합니다. 즉, 공식적으로 민주주의의 모든 징조를 유지했으며 실제로 로마에서 누군가가 혼자만 통치했다고 밝혀졌습니다. 가장 생생한 예는 독재 시대에 젊은 시절 카이사르와 폼페이우스가 무너진시기의 술라 (Sulla) 다. 공식적으로 그는 나중에 황제가 가진 권력을 가지지 못했지만 사실 모든 문제는 그의 동의와 지식으로 만 결정되었습니다. 로마와 관련하여 이것은 매우 정확한 정의는 아니지만 이것을 "주권 적"또는 "통제 된"민주주의라고 부를 수있다. 기원전 82 년 Sulla는 독재자로 선출되었습니다.
대체로 원로원이 비범 한 권한을 누군가에게 넘겨 주었다면 그것은 엄밀히 한정된 기간이었다. 6 개월이나 조금 더. 술라 (Sulla)의 경우에는 제한이 없었다. 공식 성명은 : "이탈리아 로마까지, 인테르 전쟁과 싸움으로 흔들리는 로마 전체 국가는 강화되지 않을 것"이라고 말했다. 그 당시 Sulla와 Guy Marie Jr. 사이의 내전은 이미 끝났습니다. 독재자를 임명하기위한 전제 조건이었던 국가에 대한 어떠한 위협도 없었습니다. 그럼에도 불구하고 설리 어는 사형 집행, 재산 선별, 도시 건설 및 파기, 세금 확정, 치안 판사 임명, 전쟁 선언, 식민지 개설 등 가장 광범위한 권한을 받았다. 민주주의 기관은 파괴되지 않았다. 독재자는 영사를 선출 할 수 있었고 영사 만이 절대 권력을 갖지 못했습니다.
카이사르와 폼페이는 개인의 힘 :
Caesar와 Pompey는 이와 같은 것을 분명히하기 위해 노력했고, Triumvirate의 세 번째 참가자 인 Mark Krass는 조금 앞섰습니다. 기원전 60 년 (약 60 BC)의 노동 조합 결성 당시, 세 권력은 권력을 주장하기에 충분했지만 강권은 충분하지 않았습니다. 다른 말로하면, 3 명의 지휘관 중 한명이 상원에 반대한다면, 다른 두 명은 공화국을 방어 할 것이고, 그것은 외롭자의 붕괴로 이어질 것입니다. 그러나 Crassus, Pompey 및 Caesar의 조합은 그들에게 로마를 통제 할 수있는 기회를 주었고, 서로에게 권한을 위임했습니다. Crassus는 엄청난 재산과 노조에 필요한 돈을 가지고 있었고, Pompey는 당시 가장 유명한 지휘관이었고 상당한 정치적 중요성을 지니고있었습니다. 더 어린 카이사르는 사람들과 귀족들의지지를 얻었는데, 그 이유는 그가 가장 저명한 로마 일족 중 한 명 이었기 때문이다.
또 다른 한가지는 그러한 연합이 영원히 존재할 수 없다는 것이고 Parthia와의 전쟁에서 Crassus가 죽은 후에 어느 날 폼페이우스와 카이사르는 권력 투쟁에 수렴 할 것이라는 것이 분명 해졌다. 그러나 폼페이우스를 극복하고 로마를 점령 한 카이사르는 공화국을 폐지하지 않았다. 그는 당연히 술라 (Sulla)와 같은 평생 독재 권력을 받았지만 그의 조카 인 옥타비아누스 아우구스투스 (Octavian Augustus)가 나중에 한 일은 성취하지 못했습니다. 분명히 카이사르는 공화국을 제국으로 끌어들이는 선택을 고려하지 않았습니다. 분명히 술라의 대본은 아우구스투스의 대본보다 더 좋았습니다.
폼페이우스와 카이사르의 충돌은 시간 문제였습니다.
Pompey가 Farsala에서 이겼다면, 그 그림은 다시 일어 났을 것입니다. 상원 의원은 당연히 민주주의의 회복을 믿고 싶었지만, 인생의 독재자가 될 사람은 카이사르 나 폼페이우스 뿐이었다. 더욱이, 전쟁이 시작되기 전에 독재자는 사실 폼페이 (Pompey)였다. 그는 그렇게 부름을받지 않았으며 정치적 결정을 내릴 때 마지막 말만 남았습니다. 카이사르를 물리 치고 폼페이우스는 권력을 포기하지 않았고 Cincinnatus와 같은 밭을 경작하기 위해 은퇴하지 않았습니다. 반대로, 지휘관은 공화국을 위해 싸운 상원 의원과 귀찮은 귀족들에 대한 필요성을 제거했을 것이다.
대부분 폼페이우스는 신속하게 자신을위한 독재 권력을 얻었으므로 다른 모든 세력을 배경으로 밀었습니다. 또 다른 것은 카이사르와 달리 직접적이고 무례한 사람이었습니다. 그는 고대와 고귀한 줄리어스 가족으로부터 온 것이 아니라, 평범한 일족으로부터 온 것이지만, 많은 일을 성취했습니다. 폼페이우스의 아버지, 니나 스트라 보 (Gnei Strabo)는 지휘관이었으며 잠깐 영사직을 맡기까지했습니다. 어쨌든 폼페이우스는 카이사르보다 공화주의 기관에 대한 지향성이 훨씬 떨어졌습니다. 모든 권한을 얻은 그는 상원과 영사 선거를 폐지 할 수도있었습니다.
독재 정권에 관해서는, 어떤 점에서 후계자의 문제는 매우 심각하다. 폼페이우스에는 서로 사랑하지 않고 특별한 재능을 가진 두 명의 아들이있었습니다. 그러나 둘 다 정치인과 병사 모두에게 어느 정도 영향을 미쳤다. 그러나 폼페이우스의 뒤에서는 카이사르와 마찬가지로 어린 천재의 음모와 무대 뒤에서의 전쟁이 펼쳐졌다. Octavian은 Mark Antony를 물리 치기까지 오랜 시간이 걸렸습니다. 그들은 오랫동안 서로를 견뎌야했습니다. 어떤 단계에서 앤서니와 옥타비아누스는 노조 설립 이래로 정치에서의 역할이 제로가되기 시작한 가상의 꼭두각시 인물 인 마크 에밀리 레피 두스 (Mark Emilie Lepidus)와 함께 그들의 삼중주를 만들어 냈습니다. 그러나 그런 동맹은 직접적인 갈등을 지연시킬 수 있었다.
안토니우스와 옥타비아누스는 두 번째 삼발 일체를 창안했다.


문제는 이 스리백이 두 경기 내내 구조적 허점을 드러냈고, 수행력과 완성도에서 향후 활용 가능한 유산을 남기지 못했다는 점이다. 실험한 전략이 통하지 않는다는 것만 확인했다. 이를 두고 소득을 얻었다고 하기에 10월 유럽 원정 평가전 일정은 소중한 기회였다.
신태용 감독이 꺼내든 스리백에는 ‘변형’이라는 수식어가 붙어있다. 신 감독이 시도한 3-4-3 포메이션을 변형이라고 설명하는 이유는 스리백과 윙백의 구성 때문이다. 스리백은 전통적인 일자 라인으로 배후에 서지 않고, 중앙의 장현수가 수비형 미드필더 자리로 전진하는 포어 리베로를 맡았다. 장현수는 제공권과 패스 능력을 두루 갖춘 수비수다.
불안요소이자, 가장 변칙적인 요소로 꼽힌 자리는 윙백이다. 전문 풀백과 윙백 요원이 나서지 않았다. 러시아전에는 센터백 김영권이 왼쪽 윙백, 오른쪽 윙어 이청용이 오른쪽 윙백으로 뛰었다. 모로코전에는 라이트백 임창우가 레프트백, 이청용이 또 한번 오른쪽 윙백을 맡았다. 신태용 감독은 본래 소집 명단에 들었던 전문 레프트백 윤석영의 부상으로 어쩔 수 없는 상황이라고 했다. 하지만 어쩔 수 없었다고 감행하기에, 구조적 불안요소가 컸다.
▲ 이청용 윙백 기용의 불안요소는 모로코전에 터졌다 ⓒ연합뉴스
◆ 신태용호는 왜 구조적 불안을 보수하지 않았나
러시아전에 김영권은 익숙하지 않은 자리에서 외로운 경기를 했다. 이청용은 상대 측면 공격이 둔했던 덕분에 불안을 노출하지 않을 수 있었다. 두 선수 모두, 두 경기 모두 최근 축구 전술 트렌드를 주도하는 스리백 상황의 윙백이 보이는 강점을 하나도 보여주지 못했다.
러시아전과 모로코전 모두 수비 불안을 지적 받았다. 러시아전의 경우 상대가 투톱에 스리백을 썼다. 정통 윙어를 두지 않아 이청용와 김영권이 직접 위기를 겪는 일이 없었다. 하지만 상대 투톱을 향한 롱패스, 투톱이 좌우로 벌리며 움직이고, 중앙 미드필더가 가운데로 침투할 때 스리백이 어려움을 겪었다. 윙백의 수비 커버링이 미진했고, 두 중앙 미드필더(정우영, 구자철)의 수비 밀도가 떨어졌기 때문이다.
러시아의 화력이 생각보다 둔했음에도 4골을 내줬다. 러시아 보다 2선과 측면 화력이 좋은 모로코를 상대로 한국은 스리백의 결점을 보수하지 않고 경기에 나섰다. 두 명의 중앙 미드필더를 수비력의 약점을 지적 받는 김보경과 기성용으로 구성했다. 이청용이 윙백으로 또다시 출전했다. 모로코 레프트윙 이스마일 하다드에게 속된 말로 ‘탈탈 털렸다.’ 왼쪽 윙백 임창우는 이청용이 집중 공략을 당해 상대적으로 덜 부각됐지만, 모로코의 오른쪽 윙어로 나선 오사마 탄난이 시도한 적극적인 커트인을 거의 제어하지 못했다.
구조적 상성에서 신 감독의 3-4-3은 모로코의 4-1-4-1에 완벽한 열세를 보였다. 한국의 스리백 수비는 모로코가 원톱을 쓰면서 한 명의 자원이 비었다. 그렇다면 한 칸 앞으로 전진해 수비형 미드필더 영역을 커버할 수 있는데, 모로코가 2선에 4명을 배치하면서 수비 1선과 2선에서 모두 수적 열세에 처했다.
이청용은수비 상황에서 존재감이 없었다. 아직 경기 감각이 덜 올라온데다, 본래 센터백 앞에서의 수비 능력에 장점이 아닌 기성용, 거의 처진 스트라이커에 가까운 김보경 등은 아민 아리트와 파이살 파이르, 탄난 등 세 명의 선수를 막지 못했다. 수시로 자리를 바꿔가며 공을 주고 받고 달려들고, 침투 패스를 찔러 넣을 때 속수무책으로 당했다.
경기 주도권을 모로코가 쥐고 가니 한국 공격은 실종됐다. 손흥민, 지동원, 남태희로 구성한 스리톱은 모로코가 공을 장악하고 한국 배후를 달려든 20여분 간 무용지물에 가까웠다. 모로코가 수비형 미드필더로 아이트 베나세르 한 명만 두고, 좌우 풀백이 전진해 두 센터백으로만 배후를 지켜도 한국 공격진을 제어하는 데 문제가 없었다.
▲ 윙백 뒤를 커버할 전문 수비형 미드필더도 없었다 ⓒ연합뉴스
◆ 스리백의 강점을 발휘하기 어려운 선수 구성
신 감독이 추구한 공격적인 스리백이 강하기 위해선 윙백의 기동성이 뛰어나야 한다. 혹은 이번에 추구한 윙백 없는 스리백 실험이 성공하기 위해선 허리가 강해야 한다. 안토니오 콘테 감독이 이탈리아 대표팀과 첼시에서 성공시킨 스리백 모델은 좌우 윙백이 빠르게 공수를 오갈 수 있어야 하한다. 날카로운 얼리 크로스 능력을 통해 역습 속도와 파괴력을 높여야 한다. 대칭이든 비대칭이든 투톱을 쓰며 전방에서 확실하게 롱패스를 확보해줄 9번형 공격수도 필요하다. 한국의 이번 유럽 원정에는 그런 윙백도, 그런 스트라이커도 없었다.
윙백 없는 스리백은 지난 2016-17시즌 풀백 자원이 부상 등으로 일거에 빠진 FC바르셀로나에서 루이스 엔리케 감독이 성공적으로 보여줬다. 세르히오 부스케츠나 안드레스 이니에스타처럼 중앙 지역에서 확실하게 공을 지배하고 경기를 통제할 수 있는 미드필더를 보유했을 때 가능하다. 한국은 그나마 유럽에서 통할 만한 패스 능력을 갖춘 기성용이 정상 컨디션이 아닌 상황에 스리백을 시도했다. 허리도 부실하고, 측면의 기동성도 없으니 스리백이 가진 단점만 드러날 수 밖에 없었다.
최신 스리백이 아니라 1990년대 독일에서 유행하기 시작해 한국 대표 팀도 즐겨 쓴 3-5-2 형태의 스리백 전술이 잘 통할 때도 측면에는 왕성한 기동력이 필요했다. 윙백이 잘 뛰고, 그 앞에는 날개가 측면을 파고 들어 측면에 두 배수를 두고 수적 우위를 점했다. 중앙을 내주더라도 수비시 빠르게 자기 진영으로 내려와 빈틈을 메우고, 공격 시에는 빠르게 측면을 타고 올라가 날카로운 크로스 한 방으로 승부를 걸었다. 이번 유럽 원정 대표팀에선 그런 단순한 맛도 없었다.
▲ 손흥민 기성용 구자철 권창훈 이청용 장현수가 뛴 대표팀을 반쪽이라 부를 수 있나? ⓒ연합뉴스
◆ 위안이 될 수 없는 2연전 만회골, 변명이 될 수 없는 ‘K리거 제외’ 대표팀
러시아와 경기에서 이미 러시아 수비의 압박이 실종된 시점에 나온 이청용의 크로스 패스에 이은 권경원의 헤더 득점, 이청용의 스루 패스에 이은 지동원의 득점은 전술적 가치를 찾기 어렵다. 영패를 면한 심리적 위안에 그친다. 모로코전에 구자철이 얻어낸 페널티킥을 손흥민이 성공시킨 것도 교체로 들어와 A매치 데뷔전을 치른 모로코 골키퍼 아흐메드 레다 타냐우치의 실책을 통해 얻은 기회였다. 한국이 전술적으로 상대를 공략해 만들어낸 골이 아니다.
이번 대표팀에 면죄부를 줘야 한다는 주장이 있다. 8월과 9월 조기 소집에 협조한 K리그 선수들이 10월 8일로 연기된 K리그클래식 정규라운드 최종전에 출전할 수 있도록 소집하지 않았다. 온전치 않은 스쿼드였다는 것이다. 이 점은 신 감독도 이번 평가전을 치르며 자주 언급했다. 그래서 변칙 스리백을 실험해봤다고 했다.
하지만, 모로코와 경기에서 전반 28분 만에 세 명의 선수를 교체하면서 한국은 포백으로 돌아갔다. 송주훈 장현수를 두 센터백으로 두고 임창우와 이청용의 위치를 풀백 영역으로 내린 뒤, 미드필더를 기성용 정우영 구자철 등 세 명으로 구성했다. 측면 배후 공간을 구조적으로 메우고, 중원 압박의 밀도를 높이니 모로코의 파상공세도 조금은 둔화됐다. 그럼에도 여전히 전문 수비수가 아닌 이청용은 모로코 윙어 하다드에게 고전했다.
전문 풀백이 없었다고 하지만, 이날 벤치에는 좌우 풀백을 맡아볼 수 있는 오재석이 있었다. 이날 뛴 임창우도 전문 풀백이었고, 장현수의 경우 울리 슈틸리케 감독이 여러 논란 속에도 ‘주전 라이트백’으로 썼던 선수다. 전반전에 조기 교체된 김기희도 장현수처럼 라이트백과 수비형 미드필더까지 커버할 수 있는 자원이다.
그 선수들로 성에 차지 않았다면, 윤석영이 부상당했을 때 전문 레프트백으로 마인츠05 시절 독일 분데스리가에서 최고 평가를 받았던 박주호를 소집할 수도 있었다. 소속팀에서 경기 출전 기회를 못 잡고 있지만, 지동원도 비슷한 상황에 소집했으니 명분이 없지 않다. 박주호는 도르트문트에서 뛰지 못하던 지난 6월 카타르 원정 당시에도 슈틸리케 감독이 소집했던 전례가 있다.
신 감독은 K리거를 소집하지 못해 어쩔 수 없이 스리백만 써야 했던 상황이 아니다. 포백을 쓰자고 계획했다면 기존 엔트리 안에서도 구성이 가능했고, 자원를 더 보충할 수 있었다. 그도 아니라면 K리그 구단에 양해를 구해 풀백 자원 한 두 명 만이라도 소집해서 유럽 원정에 데려가야 했다. 이 같은 처참한 결과로 국민적 신뢰를 상실하면서 무모한 실험을 할 요량이라면, 다른 승부수를 던지는 것도 고민해야 했다.
평가전은 평가전일 뿐이다. 이번에 드러난 숙제와 미비점은 개선하고 보완하면 된다. 김영권이나 이청용을 윙백으로 쓰는 방안은 앞으로 폐기하면 된다. 문제는 지금 대표팀과 축구협회가 ‘헹가래 논란’과 ‘히딩크 논란’을 거치며 역사상 유례 없는 불신과 비판을 받고 있다는 점이다. 이번 평가전에서 승리를 가져오라는 것은 아니었지만, 최소한 신 감독 체제를 믿고 지켜보고, 지지해줄 수 있는 희망의 증거를 보여줘야 했다. 러시아전을 그르쳤다면, 모로코전에는 조금이라도 나아진 모습을 보여야 했다.
그런데 모로코와 경기에 러시아전에 드러난 문제를 그대로 노출한 것은 물론, 러시아전에 우려된 문제까지 드러내 일말의 기대와 가능성까지 잃어버렸다. 신 감독이 전반 28분 만에 세 장의 교체 카드를 쓰면서 수습에 나선 것은 그나마 다행이다. 그 결단이 아니었다면 2진이 나선 모로코를 상대로 더욱 처참한 결과를 받았을 수 있다.
▲ 10월 평가전의 실패는 어쩔 수 없는 상황의 문제가 아니라 계획과
구조의 문제에서 비롯되었다. ⓒ연합뉴스
◆ 구조와 계획의 실패…11월에는 달라져야
해외파로만 구성된 10월 유럽 원정 멤버는 K리거가 빠져 한국의 ‘최정예’였다고 할 수는 없다. 하지만 그동안 국제 대회와 A매치에서 꾸준히 주전급으로 활약해온 선수들이 대거 있었다. 아시아 리그 선수로만 구성해 출전하는 동아시안컵이나, 공식 A매치 기간이 아니라 K리거로만 구성한 대표팀을 두고 ‘비정상’이라고 할 수 있지만, 한국에서 가장 뛰어난 선수로 실력을 인정 받아 유럽을 비롯한 해외로 나선 선수들이 대거 뽑힌 이번 대표팀을 1.5군 내지 2진이라고 부를 순 없다. ‘2% 부족하다’고는 할 수 있어도 ‘반쪽’이라고 표현하기는 과하다. 신 감독은 이번 대표팀이정도로 부진한 경기력을 보인 책임에서 자유로울 수 없다.
이번 대표팀이 드러낸 실패는, K리거를 차출하지 못해 생긴 공백을 변명 삼아, 구조적으로 치밀한 플랜을 짜지 못하고, 구조적 미비점에 대비하지 못했으며, 그로 인해 공수 양면에 걸쳐 무력한 경기를 펼친 데 그 이유가 있다. 물론, 10월 A매치를 망쳤다고, 월드컵 본선에서 실패할 것이라고 단정하는 것은 속단이다. 아직 월드컵 본선까지 시간이 더 남았고, 11월과 3월에 정예 멤버로 테스트할 일정이 있다.
그리고 5월 20일에는, 대회 개막을 3주 앞두고 최종 엔트리가 모여 집중 훈련을 할 수 있다. 가장 중요한 것은 결국 이 시기다. 하지만, 10월의 실패는 11월에 부담으로 올 것이고, 그 부담은 일정을 거쳐가며 감독과 선수의 다리를 무겁게 하고, 판단을 경직되게 만들 수 있다.


홍콩에 사는 누구라도 조마조마했을 순간이 결국 오고 말았다. 중국에 대한 반감을 숨겨온 사람들의 인내심은 끊어졌다. 절정은 2019년 6월 9일이었다. 1997년 홍콩이 중국에 반환된 뒤 최대 인원이 아스팔트 위를 가득 채웠는데 무려 103만명에 달했다. “철회! 철회! 철회!” 7명 중 1명꼴로 거리로 쏟아져나온 시위대는 ‘범죄인 인도 법안’ 반대 구호를 외치며 걸었다. 오후 3시 홍콩섬 빅토리아공원을 중심으로 모여든 인파는 코즈웨이베이 거리와 완차이를 지나 애드미럴티의 홍콩 정부청사와 의회로 향했다. 어린이부터 노인까지 다양한 사람들이 마치 축제를 즐기듯 걸었는데, 마지막 행렬이 목적지에 도착하는 데 무려 7시간이 걸릴 정도였다.
그들을 거리로 불러낸 건 홍콩 입법회가 6월 12일 표결에 부치기로 한 ‘범죄인 인도 법안 개정안’이었다. 홍콩 정부는 올해 2월, 범죄 용의자의 신병 인도 절차를 간소화하고 현재 맺고 있는 20개국 이외의 다른 나라들로 범죄인 인도조약을 확대한다는 내용의 개정안 통과를 요구했다. 그동안 홍콩은 인도 협정을 맺은 곳들에서 요청할 경우만 용의자를 잡아 보냈는데, 이제는 그런 협정을 맺지 않은 나라들에서 요청이 들어와도 보내겠단 얘기다. 성사된다면 중국 본토로 송환하는 것도 가능해지는데 이게 홍콩인들을 자극했다. 중국이 반중 인사나 인권운동가 등을 본토로 송환하도록 악용할 수 있어서다.
개정안에는 우려할 점이 몇 가지 더 있다. 일단 인도 절차에서 의회에 해당하는 입법회의 감독 권한이 사라졌다. 지금은 반드시 입법회 심의를 거쳐야 해 의회 소수인 ‘민주파’ 등의 견제가 가능했지만 개정될 경우 그런 절차가 필요 없어진다. 홍콩 행정장관이 결정하고, 법원이 심리를 거친 뒤 ‘문제없다’고 판단하면 인도 여부를 승인할 수 있도록 했다. 대상도 광범위하다. 홍콩인만 해당되는 게 아니라 외국인 거주자나 여행자, 심지어 홍콩 공항을 환승하는 사람도 포함된다. 홍콩 내에 있기만 하면 모두가 대상자다.
‘미래 세대를 위한’ 개정안 반대
개정안을 추진하는 홍콩 정부도 나름 이유를 갖고 있다. 개정안 추진 계기는 ‘찬퉁카이 사건’이다. 2018년 2월 홍콩인 젊은 여성이 대만에 여행을 갔다가 살해됐다. 용의자는 함께 여행을 간 남자친구 찬퉁카이(20)였다. 그는 여자친구를 살해하고 시신을 유기한 뒤 홍콩으로 돌아왔다. 그런데 찬퉁카이가 절도와 돈세탁방지법 위반 혐의로 체포되고 재판을 받는 과정에서 여자친구 살해를 자백했다. 하지만 홍콩은 속지주의를 적용하기 때문에 홍콩 밖에서 발생한 범죄에 대해서 처벌할 수 없다. 찬퉁카이는 결국 살인 사건에 대해서는 기소되지 않은 채 절도죄와 돈세탁방지죄 등을 적용받아 징역 29개월을 선고받았다. 당시 홍콩 정부는 “찬퉁카이를 대만으로 보내고 싶었지만 범죄인 인도 조약이 체결되지 않아 보낼 수 없게 됐다”며 “범죄인 인도 법안을 개정해야 한다”고 주장했다. “우리 미래 세대를 위해서 홍콩이 범죄인의 도피처가 되는 허점을 막아야 한다”는 게 정부 측 주장이었다.
그런데 정부의 생각과 홍콩인의 생각은 간극이 넓다. 100만명의 시위대에서 볼 수 있듯 홍콩 정부의 주장을 반대하는 세력은 광범위하다. 일반 시민은 물론이고 교육계와 변호사, 종교계, 인권단체 등도 반대 일색이다. 이들은 중국 사법계를 믿을 수 없는 존재로 생각한다. 중국에서는 법원이 중국공산당의 지배 아래 있고, 형사 기소된 사람의 99% 이상이 유죄 판결을 받는다. 자의적이거나 애매한 혐의로 체포되거나 외부와 연락이 끊어진 채 구속되는 경우도 적지 않다. 중국에서 그런 취급을 받는 건 중국 국민만이 아니다. 지난해 12월 캐나다인 마이클 코프릭과 마이클 스페이버가 스파이 혐의로 구속되기도 했다. 중국 당국이 금지한 책을 팔았다는 이유로 스웨덴 국적의 홍콩 출판업자 구이민하이가 중국 여행 중 사복경찰에게 끌려간 일도 있었다. 외국인도 예외란 없다.
다양한 문제에서 중국의 의향을 존중해온 홍콩 정부 역시 홍콩인들에게는 불신 대상이다. 지금의 홍콩 정부는 중국의 눈치를 살피며 홍콩의 자유를 제약하는 것에 주저가 없다고 홍콩인들은 생각한다. 흥미로운 대목은 평소 홍콩 정부나 중국 당국과 대립하는 것을 꺼리며 협력 관계를 유지하던 홍콩 경제계마저 이번 사안에 대해서는 반대를 표명하고 있다는 점이다. 금융업이 중심이 된 홍콩 경제계는 2014년 이른바 ‘우산혁명’ 때도 지지 성명 하나 내놓지 않은 채 관망했다. 그런데 이번은 좀 다르다. 자유롭고 공정한 사법이 위협을 받는다면 국제 비즈니스 거점으로서의 홍콩이 위태로워지기에 이번만은 반대하고 있다. 외국 기업의 경영자와 직원이 언제 중국 당국에 구속될지 알 수 없는 상황에 놓인다면? 홍콩이 선전(深圳)과 같은 중국 도시와 무엇이 다르냐는 게 이들의 생각이다. 그간 중국에서는 외국 기업 관계자가 입증되지 않은 혐의로 체포돼 비공개 법정에서 재판을 받는 사례가 끊이지 않았다.
단순히 중국 본토의 사법체제로 넘겨질 위협에 반대하기 위해서 100만명이 모였다는 건 쉽게 설명하기 힘들다. 여기에는 영국 일간지 가디언의 해석이 좀 더 적확하게 와닿는다. “홍콩은 권리와 자유의 도시인데 이런 정체성이 끊임없이 위협받게 되자 시위로 불만을 표현하고 있다”고 가디언은 봤다. 그리고 실제로 그런 시위를 이끄는 주축은 ‘미래 세대’인 청년들이다. 홍콩 정부는 ‘미래 세대를 위해서~’라고 항변했지만 그런 홍콩 정부에 대항하는 주도 세력이 미래 세대라는 건 역설적이다.
▲ 캐리 람 홍콩 행정장관이 지난 6월 10일 계획대로 범죄인 인도 개정법안 도입을 추진하겠다고 말했다. photo AP·뉴시스
나는 중국인이 아닌 홍콩인이다
홍콩의 젊은이들은 베이징에 대한 반발이 특히 강한 집단이다. 홍콩대가 지난 5월 실시한 설문조사가 이를 보여준다. 홍콩대는 1989년 천안문사건에 대한 중국 정부의 대처에 관해 조사했는데 “중국 정부의 대처가 틀렸다”고 답한 사람은 68%였다. 흥미로운 건 세대별 응답이다. 18~29세는 무려 83%가 중국 정부의 잘못을 지적했다. 30~49세가 73%, 50세 이상이 60%인 것과 비교하면 그들의 반중 감정은 거세다.
자연스레 젊은이들은 자신들을 중국인이 아닌 홍콩인으로 정의한다. 중국인이길 거부하고 그들과 구분 짓는다. 홍콩대 민의연구계획이 홍콩인들의 정체성에 관해 조사한 자료를 보면 2007년 자신을 중국인이라고 인식하는 홍콩인은 43.1%나 됐다. 홍콩인이라고 응답한 사람이 55.2%였으니 대등한 편이었다. 베이징올림픽을 앞두고 있어서 중국 귀속감이 그 어느 때보다 컸던 시기였다. 그런데 10년 뒤 2017년 조사에서는 정반대의 현상이 나타났다. 자신을 홍콩인이라고 답한 사람은 63.3%였던 반면, 중국인이라고 답한 사람은 34.9%였다. 1997년 홍콩이 중국에 반환될 때 38.7%가 중국인이라고 답했는데 더 낮은 결과가 나왔다. 특히 젊은층의 거부가 강했다. 2017년 조사에서는 18~29세 중 무려 93.7%가 자신을 중국인이 아닌 홍콩인이라고 답했다.
가장 강한 반중 감정을 가진 이들은 막상 ‘영국의 홍콩’을 겪어보지 못한 세대다. 영국 통치를 겪었던 윗세대와 달리 태어났을 때부터 그들에게 홍콩은 늘 중국이 지배하는 홍콩이었다. 이들은 어렸을 때부터 ‘중국의 일부’가 되는 교육을 받았다. 실제로 1997년 반환 때부터 홍콩에서는 국민 통합 작업이 진행됐다. 홍콩인들 사이에서 중국을 사랑하는 애국심이 자라나는 현상이야말로 중국 정부가 기대하는 상황의 전개였을 거다. 그런데 지금 청년들은 그 누구보다 중국에 반감이 강하고, 그 누구보다 홍콩의 지역주의와 자율을 강하게 외치고 있다. 통치만을 받아오던 홍콩인들의 정체성은 통치의 주체를 바라보는 시선과 맞물려 있기 마련이다. 브라이언 퐁 홍콩교육대 교수는 “홍콩인들 의 정체성은 결국 중국을 어떻게 인식하는지와 연관될 수밖에 없다”고 말했다.
젊은 세대가 지금 아스팔트에 서기까지는 그들 나름의 히스토리가 있다. 이번 시위는 홍콩의 현재와 미래에 대한 근본적 의문이 담겨 있다. 지금 20대를 맞은 홍콩 청년들은 이미 10대 때 베이징이 실시했던 국가 교육과정을 뒤엎었던 경험이 있었다. 2007년 홍콩 반환 10주년 기념식. 홍콩을 방문한 후진타오 당시 국가주석은 홍콩에 애국 교육의 강화를 요구했다. 베이징은 홍콩의 젊은이들에게 중국이 겪은 고난의 근현대사와 현재 중국이 처한 엄혹한 국제 환경을 이해시키고 싶었다. 구미 열강과 일본에 둘러싸인 중국의 현재를 제대로 알려 외세를 경계하고 중국공산당을 중심으로 단결하게끔 하는 게 베이징의 계획이었다.
▲ 지난 6월 12일 한 홍콩 청년이 노란모자를 쓰고 우산을 들고 시위에 나서고 있다. photo 뉴시스
중국화의 압박 겪은 세대
2012년 중국 정부는 베이징에 협력하는 홍콩 기득권층마저 반대하는 렁춘잉(梁振英·1954~)을 행정장관으로 임명했다. 강경파 렁 장관 임명은 홍콩의 자율성을 유지하기보다 통제하겠다는 신호로 봐야 했다. 그리고 나온 게 2012년 9월, 홍콩의 초·중·고에 ‘국민교육’이라는 교과목을 의무교육으로 도입한다는 계획이었다. ‘국민교육’은 홍콩에서 청소년들의 격렬한 저항을 받았다. 세뇌교육이 될 것이라는 우려가 급속히 퍼졌다. 학부모와 학생들은 반대 단체를 재빨리 결성했고 홍콩 정부청사 앞에서는 연일 수만 명 규모의 집회가 열렸다. 이들이 내세운 슬로건은 ‘반(反)세뇌’였고 이를 주도했던 곳은 고등학생들로 이뤄진 단체 ‘스콜라리즘’이었다. 결국 렁 장관은 “모든 학교는 자율적으로 교과목을 선택할 수 있으며 자신의 임기 동안 국민교육을 강제로 시행하는 일은 없을 것이다”라고 밝히며 물러서야 했다.
홍콩의 중국화 도전을 막아낸 학생들은 2년 뒤 또다시 10만여명이 아스팔트 위로 몰려나왔다. 세계가 주목한 ‘우산혁명’ 때였다. 간선제로 뽑는 홍콩 정부의 수장직인 행정장관을 직선제로 뽑게 해달라는 정치적 운동이 도화선이었다. 그런데 따지고 보면 단순히 직선제를 얻기 위한 정치적 목적만으로 이뤄진 시위는 아니었다. 중국에 반환된 뒤 우울해진 홍콩의 모든 문제가 터졌기 때문이다. 정치적 불만에 더해 사회·경제적 불만이 한꺼번에 폭발했다. 미국에서 벌어진 ‘월가를 점령하라(Occupy Wall Street)’가 홍콩으로 건너가 ‘아큐파이 센트럴(Occupy Central)’로 변신해 시위 명칭으로 자리 잡았다. 당시 홍콩 현지의 반응을 취재하다 접촉했던 홍콩 시민 러우롱씨는 “중국 본토의 경제는 매우 좋지만 지금 홍콩은 정반대다. 본토인들이 홍콩에 몰려와 부동산에 마구잡이로 투자하면서 원주민들이 피해를 받고 있다”고 말했다.
본토의 홍콩 부동산 투자로 가장 큰 타격을 입은 계층은 청년들이었다. 홍콩 역시 우리와 마찬가지로 젊었을 때 소형 아파트를 구입해 점점 큰 집으로 넓혀가며 자산을 형성하는 게 전통적 방식이다. 하지만 이제는 시작부터 청년들이 손을 내밀 수 없는 가격에 도달한 지 오래다. 2002년엔 홍콩 구룡의 40㎡ 미만 아파트를 구입하는 데 평균연봉의 4년치가 들었지만 이제는 20년치를 모아도 살 수 있을지 장담할 수 없는 시대가 됐다. 인생 설계를 하기 어려울 지경이다.
2014년의 우산혁명은 세계의 찬사를 받았지만 홍콩인들에게는 실패로 끝난 저항이었다. 아무것도 얻지 못했다는 패배감에 젖었고 그새 중국화 공세는 홍콩 전역에서 강하게 진행됐다. 2017년 홍콩 문제를 맡았던 중국공산당 서열 3위 장더장 당시 중앙정치국 상무위원은 “홍콩의 젊은이들에게 국가와 법률 교육을 강화하고 젊을 때부터 국가에 대해 올바른 생각을 기르게 할 필요가 있다”고 말했다. 여기에 화답하듯 2017년 새로 홍콩 행정장관이 된 캐리 람은 “중국인이라는 의식을 기르기 위한 교육을 유치원 수준에서 진행하겠다”고 밝혔다.
사상의 교환이 이뤄져야 할 대학도 예외는 없었다. 대학은 정치적 교화의 장으로 변질돼갔고 학생들은 점점 엄격한 분위기를 요구받았다. 예를 들어 홍콩대 학생들 중 일부는 민주화를 넘어 자결권이나 독립까지 요구한다. 중국에서 분리하는 게 유일한 방법이라는 건데 이런 이상적인 주장을 펼치는 것조차 언젠가부터 대학 내에서 설 자리를 잃고 있다. 피터 매디슨 홍콩대 전 부총장은 “예를 들어 홍콩의 독립 주장은 비현실적이지만 대학 캠퍼스는 이런 생각하기 어려운 주장을 생각하는 것이 허용되는 장소여야 한다”고 말했다. 하지만 지금은 그렇지 못하다는 점을 그는 우려했다. “홍콩대 학생이 독립을 믿는 건 실수라고 무시할 수 있지만 지금은 그들의 미래에 대해 걱정하게 된다.”
그러는 사이 홍콩인들에게 홍콩은 점점 지는 별이 돼갔다. 과학기술업이 밀집한 중국 선전시의 총생산은 2018년 처음으로 홍콩을 능가했다. 경제가 자랑인 홍콩이 밀려나며 느끼는 박탈감은 매우 컸다. 과거 중국 본토인들은 홍콩인을 “잘난 척한다”며 싫어했지만 이미 옛말이다. 게다가 젊은이의 빈곤화는 세계 공통의 문제지만 홍콩의 경우는 ‘중국’이라는 불만의 원인이 명확하게 존재했다.
해외 이민 고민하는 젊은층 증가
홍콩의 미래를 불안해하는 증거 하나. 최근 홍콩에서 해외 이민을 원하는 청년들이 눈에 띄게 늘어나는 것도 이런 흐름과 맞닿아 있다. 2018년 홍콩 중문대학이 실시한 조사를 보면 18~29세 청년 중 51%가 “해외 이민을 고려하고 있다”고 답했다. 2017년보다 5.5%포인트가 상승했다. 1980년대 홍콩 반환 협상이 시작됐을 때도 홍콩의 미래를 걱정한 사람들의 이민이 잇따랐다. 다만 그때는 재산을 가진 중장년층이 탈(脫)홍콩을 고민했지만 지금은 가진 것 없는 20대가 탈홍콩을 꿈꾼다는 게 다르다.


사용방법 샴푸 후, 물기를 가볍게 제거한 후 적당량을 손에 덜어 미리결을 따라 골고루 펴 발라줍니다. 3~5분간 그대로 둔 후, 물로 충분히 씻어 냅니다. 모발 손상 정도에 따라 주 2~3회 사용을 권장합니다.
화장품법에 따라 기재/표시하여야 하는 모든 성분 세틸에스터, 트리데세스-6, 정제수, 2-올레아미도-1, 연꽃추출물, 콩오일, 마이카, 클로헥시딘디 글루코네이트, 적색산화철, 황색4호, 황색5호, 3-옥타데칸디올, 카라멜, 향료, 페녹시에탄올, 해바라기씨오일, 비에이치티, 세테아릴 알코올, 띠아레꽃추출물, 이소프로필알코올, 로즈힙꽃추출물, 아모디메치콘, 카프릴릭/카프릭 트리글리세라이드, 아마인꽃추출물, 변성감자전분, 세트리모늄클로라이드, 베헨트리모늄클로라이드


7월 22일, 싱하이밍 대사는 백군기 경기도 용인시장과 조광한 남양주시장을 각각 만났다.
싱하이밍 대사는, 중국과 한국은 지리적으로 서로 인접해 있고 국민 간에 서로 친밀하며 문화적으로 유사하여 떼려야 뗄 수 없는 운명공동체라고 하였다. 또한, 중한 양국 국민은 의리와 우의를 중시하기 때문에, 코로나19 사태에 맞서 한 배를 타고 강을 건너듯 일심으로 협력하여 어려움을 극복하였고 각 지방 도시 간에 전염병 대응을 위한 방역 공조를 적극적으로 펼쳐 양측 간 우호적인 유대감을 더욱 공고히 하였다고 말했다. 싱 대사는, 코로나19로 세계 경제가 심각한 타격을 받았지만, 중국 경제는 기초가 탄탄하고 근성이 강하기 때문에 2분기 GDP 성장률이 3.2%를 기록하여 세계 경제에 강력한 동력을 불어넣었다고 밝혔다. 아울러 용인시와 남양주시가 중국 각 지방 도시들과의 교류 협력을 적극적으로 발전시켜 중한 양국 관계에 힘을 보태고 양국 국민의 우호적인 감정을 심화하는데 적극적으로 공헌하기를 기대한다고 전했다.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
백군기 시장은, 용인시는 경기도의 중요 도시이며 인구는 110만 명으로 전국 도시 중 상위권에 있다고 하였다. 또한, 용인시는 중국과의 교류 협력을 중시하고 있고, 며칠 전 용인시에 있는 삼성 에버랜드에서 기쁘게도 중국에서 온 판다가 새끼를 출산해 양국 우호에 큰 경사를 더했다고 말했다. 이어 용인시는 한국 반도체 산업의 핵심기지로, 한국, 중국, 미국 등 세계의 많은 우수한 첨단기업들이 운집해 있어 한국이 '디지털 뉴딜' 정책을 시행하는데 중요한 역할을 할 것이라고 말했다. 백 시장은, 포스트 코로나 시대를 바라보며, 용인시는 한중 기업 간 교류 협력을 적극적으로 지원할 것이며 중국 측과 손을 잡고 더욱 큰 발전을 이룩하기 위해 힘쓸 것이라고 덧붙였다.
조광한 시장은, 남양주시는 수도권의 거점 지역에 위치해 있으며, 교통이 편리하고 입지 여건이 우수하며 인구수가 전국 도시 중 10위권에 올라 거대한 성장 잠재력을 가지고 있다고 말했다. 또한 남양주시는 아름다운 자연풍경과 우수한 문화적 소양을 바탕으로 5개 지자체가 참여하는 3기 신도시 개발 사업을 적극적으로 계획하고 있으며, 15만 호를 공급하고 인구 35만5천 명을 입주시키는 한편 산업단지를 조성해 농·생명 클러스터, 바이오 메디컬, 정밀화학 등 첨단기업을 유치하겠다고 소개했다. 이어 남양주시는 중국 기업과 각계가 남양주시에 투자하여 사업을 추진하고 정착하는 것을 환영하며, 각종 우대 정책과 편의를 제공하겠다고 말했다.
용인시는 한국 경기도 중남부에 위치해 있으며, 면적은 591㎢로 중국 장쑤성 양저우시, 산둥성 타이안시 등 지역과 우호 도시 관계를 체결했다.


어젯밤 미국산 쇠고기 수입 반대를 위한 촛불문화제가 서울광장을 비롯해, 부산, 인천 등 전국 각지에서 일제히 진행됐습니다. 이날 촛불문화제는 지난 2일 처음 서울 청계광장에서 열린 이후 최대 규모였습니다. 진보연대와 참여연대 등 천7백여 시민사회단체와 인터넷 모임 등으로 구성된 국민긴급대책회의는 어젯밤 서울시청 앞 광장에서 미국산 쇠고기 수입저지를 위한 촛불문화제를 ...
어젯밤 미국산 쇠고기 수입 반대를 위한 촛불문화제가 서울광장을 비롯해, 부산, 인천 등 전국 각지에서 일제히 진행됐습니다.
이날 촛불문화제는 지난 2일 처음 서울 청계광장에서 열린 이후 최대 규모였습니다.
진보연대와 참여연대 등 천7백여 시민사회단체와 인터넷 모임 등으로 구성된 국민긴급대책회의는 어젯밤 서울시청 앞 광장에서 미국산 쇠고기 수입저지를 위한 촛불문화제를 진행했으며, 같은 시각 인천 부평문화의 거리, 경기도 부천시와 수원시 수원역광장·군포시 산본역중심상가 등 전국 46개 시군에서도 일제히 촛불 문화제가 열렸습니다.
특히 서울시청 앞 광장 촛불문화제에 참석한 민주노동당 강기갑 의원은 한미쇠고기 협상의 부당성을 지적하고 미국산 쇠고기 수입 정책 철회를 촉구했습니다.


새로운 Android-x86 소프트웨어는 사람들이 노트북이나 데스크톱 컴퓨터에서 Android 운영 체제를 사용하는 데 도움이됩니다. 이 소프트웨어는 장점을 가지고 있지만, 그것은 또한 다소 결함이있다. 안드로이드 x86의 세부 사항을 자세히 살펴보겠습니다. 안드로이드는 리눅스 커널을 기반으로 현재 구글에 의해 개발 된 모바일 운영 체제 (OS)입니다. 안드로이드 x86은 이전에 „안드로이드 x86 지원을위한 패치 호스팅“으로 알려진 x86 플랫폼으로 안드로이드 오픈 소스 프로젝트를 포트하는 프로젝트입니다. Android-x86 팀은 다른 x86 플랫폼에서 지원을 제공하기 위해 자체 코드 베이스를 만들고 이를 호스팅할 git 서버를 설정했습니다. 그것은 아파치 공공 라이센스에 따라 허가 오픈 소스 프로젝트 입니다 2.0 일반적인 x86 플랫폼에서 안드로이드에 대한 완벽한 솔루션을 제공하기 위해. 당신은 일반 x86 플랫폼의 안드로이드 BSP로 안드로이드 x86을 생각할 수 있습니다. 안드로이드 x86에는 두 개의 파일이 포함되어 있습니다. 첫 번째는 레거시 BIOS가있는 모든 장치에서 부팅 할 수있는 ISO 파일입니다. 두 번째는 UEFI 펌웨어가 있는 최신 컴퓨팅 장치에서 사용할 수 있는 EFI 이미지입니다. 하드웨어에 적합한 것을 선택합니다. 실제로 설치하거나 직접 설치를 선택하지 않고 라이브 세션에서 소프트웨어를 실행할 수 있는 화면으로 이동합니다.
USB 드라이브에 Android-x86을 설치할 수도 있으므로 부팅 가능한 USB 스틱을 마음대로 사용할 수 있습니다. 이 설치 경로를 선택하는 것은 USB 드라이브가 메모리 기능 중 일부를 저장할 수 있기 때문에 매우 편리합니다. 모두 모두, 안 드 로이드-x86 설치 과정은 매우 간단 합니다. 설치 프로세스의 한 가지 사소한 오류는 설치 프로그램이 ext3 파일 시스템을 포맷할 수 없다는 것입니다. Android-x86은 x86(32비트) 아키텍처에 대한 Android 오픈 소스 모바일 운영 체제의 포트로, 사용자가 Android 응용 프로그램을 실행하고 기존 운영 체제를 Android OS로 대체할 수 있습니다. 소프트웨어의 다운로드 페이지는 소프트웨어의 이전 버전을 보여 주듯이 사용하기가 가장 쉽지 않습니다. 많은 사용자가 다운로드에 액세스하기 위해 „릴리스 노트 웹 페이지“에 의존해야한다고 불평했습니다. 일부 사용자는 소프트웨어의 일시 중단 및 기능 재개에 문제가 있다고 보고했습니다. 다른 사람들은 엄격하게 안드로이드™ 웹 브라우저로 제한되는 소프트웨어에 대해 불평했다. 모든 컴퓨터에서 Android-x86을 실행하면 성능에 상당히 감동 할 수 있습니다. 이 소프트웨어는 PC에서 처음 사용할 때 Google 계정에 / 로그인을 생성 / 로그인해야합니다.
그러나 Google 계정을 통해 로그인하지 못하면 계획 바닐라 안드로이드가 로드됩니다. 이렇게 하면 표준 Android 웹 브라우저를 통해 월드 와이드 웹에 액세스할 수 있습니다. 또한 WiFi를 구성해야 합니다. 프로그램이 실행중일 때 는 고리 모양의 마우스 모양 포인터를 클릭 에 대한 표시로 사용합니다. 특정 탐색 기능을 사용하려면 사용자가 키보드의 키를 누르거나 클릭하여 한 데스크톱에서 다른 데스크톱으로 전환해야 합니다. 가서 PC의 새로운 운영 체제를 채우기 위해 구글 크롬 / 모바일 안드로이드 설정뿐만 아니라 구글 플레이™ 스토어에 액세스 할 수 있습니다. 안드로이드 x86 (formely로 알려진 „안드로이드 x86 지원 패치 호스팅“) x86 운영 체제에서 안드로이드™ 실행할 수있는 무료 오픈 소스 프로젝트입니다. 이것은 이전에 „안드로이드 x86 지원을위한 패치 호스팅“으로 알려진 x86 플랫폼으로 안드로이드 오픈 소스 프로젝트를 포트하는 프로젝트입니다. 원래 계획은 오픈 소스 커뮤니티에서 안드로이드 x86 지원을위한 다른 패치를 호스팅하는 것입니다.


사춘기 시기에 특히 여자아이일 경우, 외모에 관심을 갖는 것은 너무도 자연스러운 현상입니다. 자신에 대한 인식이 커져 남들이 보는 자기 이미지에 대한 관심이 강해지기 때문이죠. 따라서 정도를 넘지 않는다면 아이의 기분과 행동에 호의를 가지고 반응해주는 것이 좋습니다. 무엇보다 자신에 대한 긍정적인 이미지를 쌓아가게 되면 자신감이 크게 상승하게 되기 때문입니다.
그러기 위해서는 첫째, 사춘기 자녀의 마음을 헤아려주는 것이 필요합니다.
여자와 남자는 기질적으로 다릅니다. 사춘기 때 그런 남녀 기질의 차이가 두드러지게 나타나게 됩니다. 이는 일종의 성적 정체성이 형성되는 과정으로 보셔도 됩니다. 따라서 새로운 모습으로 변해가는 아이를 부정적으로 대할 것이 아니라 긍정적으로 대해 주세요. 그 시기를 먼저 겪어본 ‘인생 선배’의 입장에서 포용해주는 자세로 아이를 대한다면 아이는 더욱 밝고 건강하게 성장할 것입니다.
둘째, 자녀의 정상적인 성장을 축하해주세요.
신체와 마음이 정상적으로 자라고 있다는 점은 부모 입장에서 큰 축복입니다. 아쉽게도 부모님들은 이런 사실을 평소에 잘 의식하지 못합니다. 도리어 정상적인 성장과정에서 나오는 욕구들을 대하고는 혼란스러워하게 됩니다. 자녀들이 빠른 속도로 성장하고 있다는 사실을 미처 깨닫지 못하고 말입니다. 외모에 대한 관심은 곧 남들의 시선을 의식하게 될 정도로 자아가 성장했다는 것을 의미합니다. 그러므로 억제할 일이 아니라 즐거운 마음으로 축하해줘야 할 것입니다.
셋째, 재능과 내면의 아름다움에도 눈을 뜨게 해주어야 합니다.


학생들의 현재 상태 및 등교개학 가능 여부를 결정해주는 자가점검 설문조사의 문항은 총 6개로, 학생의 몸에 열이 있는지, 학생에게 코로나19가 의심되는 증상이 있는지, 학생이 최근(14일 이내) 해외여행을 다녀온 사실이 있는지, 동거가족 중 최근 (14일 이내) 해외여행을 다녀온 사실이 있는지, 동거가족 중 현재 자가격리 중 인 가족이 있는지, 5월6일 서울 이태원을 다녀온 적이 있는지 의 6개의 문항을 설문 함으로서, 만약 코로나 감염 학생이 등교하지 않도록, 지역사회 감염에 대비하여 철저히 막을 수 있도록 하기위하여 자가점검차 이런 설문조사를 진행하는 것 같다.
나는 6가지 설문 문항 중 하나도 해당되는 것이 없어 설문을 마치자 '코로나19 예방을 위한 자가진단 설문결과 의심 증상에 해당되는 항목이 없어 등교가 가능함을 안내드립니다' 라는 안내 사항이 전달되었다.
만약 설문문항 중 하나라도 해당하는 학생이 있다면 아마 안내사항의 결과가 달라지지 않았을까? 이만큼, 학생들이 등교시 집단으로 감염을 막기 위해 정부, 학교 모두 열심히 대책들을 세우며, 설문을 통하여 자신의 등교개학 가능 여부를 인지하고 코로나 19에 대비하는 역량이 길러질 것 같았다. 이런 등교 개학이 실행되기까지는 선생님들의 많은 수고와 학생들의 협조가 필요했을 것이다.
상현중학교 선생님들은 학생들을 만나지 못하고 온라인으로 수업을 진행하시면서도, 꽤 긴 강의 영상을 직접 편집하시고 자료를 만드시고 목소리와 함께 녹음하셔서 꼭 오프라인 수업을 듣는 것 같은 정성이 담긴 영상을 제공하여 주셨다. 강의 영상뿐만 아니라 학습자료도 교과학습 외에 추가로 형성평가, 단원평가, e 학습터의 문제 풀기 기능, 구글폼 링크, 퀴즈 앱 다양한 학습지원 매체를 활용하여 학생들에게 자신의 실력을 확인하고 학생들의 실력을 증진시킬 수 있도록 노력해 주셨다. 또한, 온라인 개학 기간에도 담임교사와 소통을 이어나가며 담임교사가 학생의 학습상황을 확인할 수 있었다. 학급별로 과제 확인 방식은 다를 수 있으나, 우리 학급에서는 학습을 완료한 뒤 담임선생님께 자신이 푼 학습지들을 사진으로 찍어서 전송한 뒤 선생님의 확인, 격려 답장을 받으며 온라인 학습을 더욱 열심히 할 수 있던 계기였다.


방탄소년단이 2018년을 대표하는 인물로 꼽힌 건 단지 글로벌한 인기 때문만은 아니다. 지금 현재 변화하고 있는 글로벌 환경과 그로 인해 생겨나고 있는 글로벌 감성 시대를 상징하는 아이콘적인 면모가 이들에게 있어서다.
‘빌보드 200 차트 1위’ ‘K팝 앨범 최초로 미국 차트 석권’ ‘영어가 아닌 외국어로 빌보드 정상 차지’ 등등. 방탄소년단이 2018년 거둔 성과는 실로 놀라울 정도다. 문체부 장관이 축전을 보내고 이례적으로 문재인 대통령이 축하메시지를 보내더니 심지어 문화훈장까지 받았다는 소식이 들려온다. 외국의 유명 쇼에 출연하고, 글로벌 투어 공연장 주변에 며칠씩 진을 치고 있는 외국인 팬들에 대한 외신이 쏟아진다. ‘21세기 비틀스’라는 표현이 나오고, 방탄소년단을 소재로 한 박사 논문이나 연구들이 해외 저널에도 심심찮게 소개된다. 물론 이런 놀라운 결과들은 방탄소년단만의 음악적 성취가 분명히 전제된 일이지만, 그것만 갖고 이 ‘현상’을 설명하는 건 어딘지 부족하게 느껴진다. 도대체 방탄소년단은 어떻게 단 몇 년 만에 이런 글로벌 신드롬을 만들어낼 수 있었을까.
방탄소년단은 2018 빌보드 뮤직 어워드에서 2년 연속 톱 소셜 아티스트상을 수상했다. ⓒ 로이터 연합
탈(脫)경계의 아이콘 된 BTS
스타는 시대가 탄생시킨다고 했던가. 방탄소년단이라는 아이돌 그룹의 색깔을 들여다보면 어떻게 시대가 이들을 요구했는지 이해된다. 그것은 이들이 ‘탈(脫)경계’의 아이콘으로 불리는 것과 무관하지 않다. 이들이 음악으로 뛰어넘은 경계들은 사실상 20세기에 우리가 공고하게 세워뒀던 경계들이다. 국가와 민족, 언어와 인종, 동서양은 물론이고 미국을 중심으로 나눠진 주변과의 경계마저 이 아이돌 그룹은 손쉽게 뛰어넘는다. 우리말 노래를 외국인들이 ‘떼창’하고, 춤 하나로 나눠졌던 것들을 모두 연결해 버리는 힘. 그것도 중심과 변방을 실시간으로 이어버려 어디가 중심이고 어디가 변방이라는 사실조차 무색하게 만드는 보이지 않는 힘이 거기에는 존재한다. 바로 디지털 네트워크가 만들어낸 글로벌한 힘이다.
그렇게 방탄소년단은 디지털 네트워크가 만들어가는 21세기적 글로벌한 세상을 가장 간단하게 설명할 수 있는 존재가 됐다. 그 안에는 국적도 언어의 구분도 필요 없이, 취향으로 새롭게 묶여지는 글로벌 공동체 문화가 들어 있다. 아미(Army)라는 글로벌 팬덤이 네트워크 세상에서 국가를 뛰어넘어 뭉쳐지고 그것이 힘이 돼 거대한 사회적 활동으로까지 이어지는 놀라운 변화를 우리는 방탄소년단을 통해 경험하고 있다.
물론 그것은 자본이라는 모든 구분과 경계를 없애버리는 보이지 않는 힘이 밑바탕이 되고 있는 것이지만, 그것이 20세기적 경계 구분을 무력화한다는 건 분명한 사실이다. 그래서 방탄소년단을 얘기할 때 우리가 이 디지털 네트워크의 힘을 거론하는 건, 그들이 전적으로 이 힘 덕분에 성공했다는 뜻이 아니라 이 새로운 환경을 음악을 통해 가장 특징적으로 보여주는 아이콘이라는 의미다. 이들을 보면 21세기 글로벌 세상에 피어날 새로운 문화가 어떤 것일까를 예감할 수 있다.
최근 벌어졌던 멤버 지민의 이른바 ‘광복 티셔츠’ 논란은 방탄소년단이 21세기 글로벌 문화의 아이콘이라는 사실을 방증한 셈이 됐다. 방탄소년단이 일본에서 공연할 때, 한 일본 극우단체 일원이 벌인 1인 시위는 구시대 및 현시대의 충돌과 그 결과를 명확히 보여주는 장면처럼 보였다. ‘광복 티셔츠’를 ‘원폭 티셔츠’라 외치는 그 1인 시위자가 그 일대를 가득 메운 일본 아미들 속에 섬처럼 고립돼 있는 그 풍경은, 이미 인터넷과 모바일을 통해 자신들만의 21세기 글로벌 문화를 만들어가고 있는 도저한 흐름을 그 누구도 막을 수 없다는 걸 오히려 잘 보여줬다.
일본 우익 매체들이 마치 일본 진출 성공의 지표처럼 거론하던 《홍백가합전》에 K팝 가수들을 배제시켜야 한다는 얘기도 이제는 구시대적 발상이 됐다. 몇몇 방송사들이 독점적 권력을 갖고 있던 시대에나 통할 그 이야기는, 이제 인터넷과 모바일 시대에는 공허한 발언이 됐기 때문이다. 《홍백가합전》에 나가지 않아도 방탄소년단의 공연장에는 알아서 팬들이 모여든다. 저들끼리 SNS를 통해 정보를 공유하면서.
여전히 우리가 사는 세상은 국지적인 경계와 분쟁, 청산되지 않은 역사들 같은 해결해야 할 구시대의 유산들이 산적해 있다. 그래서 이를 뛰어넘는 방탄소년단 같은 새로운 시대의 아이콘이 등장할 때 민감한 사안들은 마치 반작용처럼 튀어나온다. 그래서 경계를 무너뜨리고 디지털 세계로 흘러가는 문화의 흐름들이 생겨나지만 아날로그 세계는 이를 물리적으로라도 막으려 역류한다. 한·일 관계는 물론이고, 한·중 관계에서 최근 몇 년간 벌어졌던 사드 문제도 이 흐름을 그대로 드러냈던 사건들이다. 이것은 저들만의 문제가 아니라 우리 문제이기도 하다. ‘원폭 티셔츠’라 부르던 것을 우리가 ‘광복 티셔츠’라고 부르는 프레임은 과거 민족주의적 관점이 여전하다는 걸 말해 주는 대목이다. 하지만 방탄소년단 같은 탈경계의 존재들이 음악을 통해 자신들의 영역으로 많은 경계들을 흡수해 버릴 때, 이 티셔츠가 ‘원폭’도 ‘광복’도 아닌 ‘평화’를 상징하는 것으로 해석될 날도 열리지 않을까.
우리도 뛰어넘어야 할 민족주의적 관점들
2018년 방탄소년단이 냈던 최신곡 《IDOL》을 잘 들여다보면 이들이 꿈꾸는 세상이 얼마나 문화적으로 열려 있는지 발견할 수 있다. 아이돌이든 아티스트든 상관하지 않는다는 가사에도 등장하듯 그 이미지의 경계선을 훌쩍 뛰어넘는 이들의 음악은 팝의 주류 장르라 할 수 있는 EDM에 힙합을 얹은 데다, 심지어 국악 같은 민속적이고 문화적인 색채까지 더했다. 뮤직비디오가 보여주는 아프리카 사바나의 분위기에 갑자기 튀어나오는 북청사자놀음이 기묘하게 잘 어우러지고, 그 정글의 아날로그와 컴퓨터 그래픽으로 구현된 사이버 공간이 자연스럽게 엮어진다. 그 속에서 방탄소년단은 무수히 많은 이들과 함께 군무를 춘다. 모든 게 열린 이 세상 속에서 하나로 어우러지는 글로벌 축제가 이미 시작됐다는 걸 보여준다.
방탄소년단이 음악과 인기로 보여주는 글로벌 축제의 풍경들은 어느새 여러 대중문화의 현상 속에서 그 징후들을 보이고 있다. 넷플릭스 같은 글로벌 스트리밍 업체가 국내의 제작자들과 손잡고 글로벌 콘텐츠를 생산하는 풍경이 그러하고, 유튜브 같은 거대 SNS 업체가 무수한 1인 크리에이터들을 탄생시키며 기성 방송가의 헤게모니를 무너뜨리고 있는 풍경이 그러하다. 이러한 변화는 우리에게 어떤 선택을 요구하고 있다.


이번 제품군은 3D 그래픽을 더욱 현실감 있게 만드는 레이 트레이싱 기술을 지원하는 RTX 기술을 탑재해 화제가 됐다. 지포스 RTX 2070 이상의 제품군에만 탑재되는 이 기술은 셰이더가 아닌 실시간으로 광원을 렌더링해서 게임 화면에 그려낼 수 있는 기술이다
출시일에 대한 정보도 함께 공개됐다. 엔비디아는 오는 9월 20일에 지포스 RTX 2080 Ti와 지포스 RTX 2080을 출시한다. 가격은 각각 1,119달러(한화 약 125만 원), 799달러(한화 약 89만 원, 파운더스 에디션 기준)로 책정됐다. 또한 하위 제품군인 지포스 RTX 2070은 오는 10월에 599달러(한화 약 67만 원)로 출시될 예정이다.
이번 지포스 RTX 라인업 발표를 접한 이들의 반응은 엇갈리고 있다. 레이 트레이싱을 위한 RTX 기술을 제외한 제품의 성능이 정확히 공개되지 않은 것이 첫 번째 이유이며, 두 번째 이유로는 제품의 가격이 지난 세대에 비해 무척 높게 책정됐다는 것이다. 지포스 RTX 시리즈의 정체성이라 할 수 있는 레이 트레이싱이 현실적으로 널리 사용될 것인지에 대한 회의적인 시선도 존재한다.
또한 이 기술이 비주얼적 측면에서 강점을 지니고 있기는 하지만 게임의 퍼포먼스를 저해할 가능성도 크다. 고가 제품군을 구매하는 이들은 게임 내 프레임레이트를 높게 유지하기 원하는 이들이 많은데, 이런 이들에게는 오히려 RTX 기술이 방해가 될 가능성도 있다. 실제로 엔비디아의 발표 현장에서 RTX 기술을 제외한 신형 GPU의 연산능력은 공개되지 않았다는 점도 제품 출시 이전까지 평가를 유보해야 하는 이유로 꼽힌다.
게임사들의 기술 지원 여부도 미지수다. 고가 제품군인 지포스 RTX 2070 이상의 제품에만 RTX 기능이 탑재되는데, 정작 시장에서 가장 많이 판매되는 제품군인 60번대 이하 제품에는 이 기술이 탑재되지 않기 때문이다. 즉, 게임 개발사들이 소수 유저들을 위해서 별도의 개발을 진행해야 하는 부담을 안게 된다는 이야기이다.


전도를 위해 사람을 만나다보면, 쉽게 듣는 말 가운데 하나가 “예수 믿는 사람 인격이 문제다. 예수 믿는다면서 어째 저럴 수가 있나”라는 말입니다. 듣다가, 당장에라도 “그렇게 말씀하는 당신인격은 어떻소. 그보다는 아마 나을 거요. 최소한 당신이 가진 인격적 잣대에다가 우린 하나 더 하고 있지 않소’라고 말하고 싶지만, 결국 참게 됩니다. 세상 사람들은 우리가 예수를 믿기만 하면 인격적으로 완전한 성자가 된 것처럼 생각하며 판단하기를 좋아하는 것 같습니다. 목사에게는 아마 예수님 수준을 들이대는 것 같습니다.
그러나 성경이 말하는 실상이란 무엇입니까? 우리예수쟁이들은 전혀 성자가 아니라는 사실입니다. 혹자는 세상 속인도 오랜 시간 도를 딱으면 득도해서 도사됐다고 말하는데, 너희들은 왜 예수를 그렇게 오래동안 믿었는 데도 왜 그 모양이냐고(?), 온갖 교회에 대해 나쁜 소문들을 퍼 놓습니다. 한국교회, 이민교회, 사돈 팔촌의 교회까지도 가리지 않고 말하는 것을 봅니다. 그런데 처음에는 그런 말을 들으면 같이 논쟁을 하기도 하지만, 이내 성령안에서 기도하면, 그런 말들 속에서도 참는 것이 어렵지 않음을 봅니다. 실제 우리는 은혜없이 살 수 없는 악한 죄인이기 때문입니다. 여전히 죄 많은 죄인의 신분으로 예수를 믿고 있다는 사실 때문입니다. 이것이 같이 열내지 않을 충분한 이유가 되는 것입니다.
예수를 오래 믿으면, 타종교에서 말하듯 계급이 높아지듯이 목에 힘이 들어가야 할 것 같은데, 성경은 오히려 시간이 가면 갈수록 사람은 더욱 더 자기의 죄성에 대해 민감하게 반응하게되고 여전히 스스로 득도할 날은 멀기만 한 것으로 설명합니다. 그래서 정말 신앙 좋다는 분을 만나보면, 늘 그분의 삶에 배어나오는 고백은 한결 같습니다. “나 같은 죄인이 뭘 제대로 한게 있나요”라는 말의 단순반복일 뿐입니다. 이 예수향기를 어떻게 설명하랴! 이것이 예수신앙인격의 비밀이며 본질입니다.
오직 은혜입니다. 오직 은혜로만이 나의 인격도 바뀌어질 뿐 아니라 특유의 인격의 향내가 난다는 사실입니다. 예수향기입니다. 예수향기는 빛나는 금빛 십자가 목걸이에 근거하지도 산속에 들어가서 모진 고행을 함으로 얻어짐도 아닙니다. 예수 향기는 또한 목이 곧은 바리새인이나 사두개인같은 종교적 직업자들에게서 절로 찾아지는 것도 아닙니다. 오직 세리와 같이 자기 자신을 십자가 앞에 날마다 내려놓으며 통회 자복하는 그 정결한 심령위에 놓여지는 것입니다. 이것을 모르니, 세상사람들은 자꾸만 자기가 가진 인간적인 인격의 기준을 가지고서 말하고, 그 소리 듣기싫어서 신앙없어도 사람좋다는 소리를 더 듣기를 선호하는 이유입니다. 이를 어떻게 설명하겠습니까?
그래서 저는 목사로서 인격적인 부분을 말할 때, 부끄럽지만 툭 터놓고 말합니다. “저는 아직 마이 멀었습니다. 저를 보고 하나님을 생각하지 마십시오. 저는 아직 하나님을 너무나도 닮지 못했습니다. 지나가는 한소리 들어도 그걸 잘 소화못해서 잠들지 못하고 끙끙대는 모자라는 사람입니다. 아주 조금밖에 에수님 닮지 못했습니다. 그것도 성령충만할 때나 그렇습니다.“ 그런데 이렇게 사람앞에서든 하나님앞에서든 고백하고 나면, 마음이 시원해지고 오히려 새롭게 주님 모습 닮아보려는 자신감이 생기는 것을 경험합니다. 신비한 일입니다.


닉과 커트와 데일은 친구이다. 그리고 이들 세 친구는 각자 자신의 일터에서 열심히 일을 하는 샐러리맨들이다. 닉이 매일 아침 6시에 회사에 출근한다.
그는 평범한 샐러리맨으로서 지난 8년 동안 자신의 직장 상사인 데이브 밑에서 거의 종처럼 일했다. 그러나 데이브는 그를 6시에 출근시키는 것도 모자라 1~2분 늦은 걸로 괴롭히면서 다그친다. 또한 데이브는 닉을 자신의 사무실로 불러서 아침부터 18년산 스카치를 따라주고 억지로 그걸 마시게 한 후, 닉을 알콜중독자로 매도한다. 그럼에도 불구하고 닉은 오직 상무로 승진하기 위해 이러한 모든 굴욕을 참아내면서 버틴다. 한편 커트는 화학공장 회계부장으로 근무하면서 다른 친구들과는 달리 사장인 잭으로 부터 신임을 받으며 승승장구하고 있었고, 열정적인 사람이었다.
그러나 갑자기 잭이 심장마비로 사망하면서 그의 아들 바비가 사장으로 승진하게 되자, 여러 가지 난관에 부딪히게 된다. 왜냐면 원래 커트와 바비는 회사 내에서 매우 적대적인 관계에 있었기 때문이었다. 또한 데일은 자신의 여자 친구인 스테이시와 결혼까지 약속한 사이였다.
따라서 그는 결혼을 준비하면서 치과 보조사로 취업하여 치과 의사인 줄리아 밑에서 일을 하게 되는 데, 문제는 줄리아가 계속 데일을 성희롱하면서 괴롭힌다. 그러나 데일은 예전에 술에 취해 성범죄를 저지른 기록이 있었기에 쉽게 다른 곳에 취업을 할 수 없는 상황이었다. 이러한 가운데 닉은 어느 날 회사의 전체 직원회의에 참석하는데, 그 날은 회사가 직원 승진을 발표하는 날이었다. 닉은 내심 자신이 상무로 승진할 것을 기대하고 있었으나, 결국 데이브가 닉을 알콜중독자로 낙인을 찍으면서 자신이 사장겸 상무로서 겸직을 하겠다고 발표한다. 이에 닉이 발끈하면서 데이브에게 따진다.
닉은 데이브에게 “지금까지 당신이 나에게 승진을 구실삼아 개처럼 부려먹고 이제 와서 이렇게 내동뎅이 치느냐”고 묻자 이에 데이브가 태연하게 “너는 어리석고 나의 장난감이야”하고 말하면서 꺼지라고 말한다. 또한 커트는 사장 바비로 부터 건건이 해꼬지를 당하는데, 뚱뚱한 여비서와 휠체어 장애인을 해고시키라는 명령을 받는다. 그렇지 않으면 바비가 커트를 해고시키겠다고 말한다. 이에 커트가 괴로워하면서 먼저 휠체어 장애인에게 다가가서 해임시키겠다는 말을 건네자. 이를 옆에서 지켜보던 바비가 전 직원들 앞에서 커트가 장애인을 해임시키려고 한다고 폭로를 하자 직원들이 커트를 향해 비난의 화살을 보낸다.
이에 커트는 자신을 방어하려고 하지만 모든 직원들로부터 따돌림을 당하게 된다. 또한 데일은 줄리아로 부터 계속 성적 유혹을 받는데, 이번에는 줄리아가 노골적으로 자신의 알몸을 드러낸 채로 말을 걸어오자, 데일은 그녀의 유혹에 넘어가지 않으려고 최선의 노력을 다한다. 그러나 줄리아는 이러한 데일의 행동을 더 귀엽게 생각하면서 협박까지 한다. 즉 데일의 약혼녀에게 자신과의 관계를 폭로하겠다고 다그친다. 이러한 가운데 어느 날 세 친구들이 함께 모여서, 각자 자신들이 처한 상황들을 털어 놓는다. 그러면서 어떻게 하면 상사로부터 스트레스를 받지 않을 수 있을 것인가에 대해 의견을 나눈다. 그러다가 그들은 결국 살인청부업자를 고용하는 것에 모두 동의하고, 존이라는 살인청부업자를 만나 5천불을 건네준다. 그런데 그는 자신이 직접 살인은 하지 못하고 살인하는 방법을 가르쳐 주겠다고 말한다. 그러면서 세 친구에게 각자 보스의 약점이 무엇인지를 알아 오라고 지시한다.
이에 그들은 보스들의 집을 뒤지기 시작하는데, 먼저 바비의 집에 들어가서 그의 핸드폰을 확보한다. 또한 데이브의 집에서는 아무런 단서를 발견하지 못하는데, 그만 커트가 바비의 핸드폰을 데이브의 집에 떨어뜨리고 나온다. 문제는 여기서 발생하는데, 데이브가 자신의 집에서 바비의 핸드폰이 울리는 것을 듣자 이것은 자신의 아내와 바비가 관계를 가지고 핸드폰을 떨어뜨리고 간 것으로 오해하고, 바비를 찾아가서 그의 집 앞에서 그를 총으로 사살한다.
그런데 이 광경을 닉이 목격한 것이다. 닉이 이 광경을 보자 차를 과속으로 몰고 커트와 데일에게 가서 이 사실을 알린다. 그리고 잠시 후 그들이 모인 자리에 경찰이 들이닥쳐서 그들을 연행해 간다. 이유는 바비의 살인 현장에서 찍힌 CCTV에 닉의 차가 발견되었고, 그가 차를 과속으로 몰아 교통사고를 유발했다는 것이었다. 그러나 다행히 세 친구는 증거불충분으로 경찰에서 풀려난다.
그리고 닉과 친구들은 직접 데이브를 찾아가서 그가 바비를 직접 죽였다 증언을 확보하려고 한다. 이에 데이브는 당당하게 자신이 바비를 죽였다고 말하면서, 이번에는 세 친구를 죽이겠다고 말한다. 그러자 세 친구들은 차를 몰고 도망을 가는데, 데이브가 자신의 차로 뒤따라 가서 그들의 차를 파손시키고 멈추게 한다. 그리고 데이브가 그들에게 총을 겨눈다. 이번에는 데이브가 갑자기 자신의 다리에 총을 쏴서 부상을 입힌 다음에 그 총을 닉에게 건네준다. 그때 경찰차가 갑자기 나타나서 닉에게 총을 버리라고 말한다. 즉 ‘데이브’는 자신의 다리에 총을 쏴서 세 친구가 자신과 바비를 살해했다는 증거를 조작하려고 했던 것이다. 그러나 결국에는 커트 차의 녹음장치에서 데이브 자신이 바비를 죽였다는 음성이 녹음이 됨으로써 결국 바비의 살해범은 데이브로 밝혀지고 그가 경찰에 체포된다.


수면 부족에 대한 주요 외부 원인 중 하나는 수면 파트너입니다. 코를 골아 먹는 것과 멍청한 자세로 편안한 자세를 찾는 것은 파트너를 깨우지 못할 수도 있지만 밤새도록 지낼 수 있습니다. 파트너의 수면 습관으로 인해 수면 시간이 길어지면 홀로 자야 할 수도 있습니다. 다시 벤치로 돌아 가면 팀원들이 어깨와 등을 가볍게 두드립니다. 각자 나에게 격려의 말을 전한다. 너는 다음 번에 그것을 얻을 것이고, 열어두면 너에게 다시 전달할 것이다. 알라바마 축구의 피로는 다른 파워 5 컨퍼런스 이후로 이번 시즌 특히 높습니다. 워싱턴 주 (Washington State)와 미시간 (Michigan)에 대한 경의를 표하며 PAC 12와 B1G는 큰 영향력을 행사하지 않습니다. Clemson은 강하고 ACC의 나머지 부분은 약합니다.
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스포츠 사진은 다양한 문제를 가진 사진 작가를 제시합니다. 처리해야 할 환경과 과제가 너무 많기 때문에이 전문 분야의 장비 목록을 준비하는 것은 어렵습니다. 스포츠 사진 촬영은 실제로 A에서 Z (양궁 대 제브라 경주) 또는 적어도 X에서 Xtreme 스포츠 (양궁 대 Xtreme 스포츠)를 실행하므로 카메라 가방에 실제로 실을 수있는 모든 장비 목록을 만드는 것은 어렵습니다. 카메라가 수동 또는 완전 자동 사진 촬영 모드에서 작동하든간에 다음 설정은 종종 스포츠 사진을 찍을 때 조정됩니다. 여기에는 빛이 필름 평면, CCD 또는 CMOS 디지털 센서에 도달하기 수원출장여대생 위해 통과 할 수있는 조리개 또는 카메라 조리개 개구부의 직경이 포함됩니다. 셔터 속도는 빛이 조리개를 통과하여 디지털 센서 어레이 또는 필름 평면에 도달하는 데 허용되는 시간의 길이를 결정합니다.
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지난 달 우리는 전례음악을 작곡하고 선곡하는데 필요한 첫 번째 요소인 음악적 판단에 대해서 공부하였습니다. 우리가 하느님께 드리는 최고의 예배행위인 전례를 위해서 사용할 음악은 음악적(기교적)으로나 심미학적, 그리고 표현상으로 훌륭한 음악이어야 한다는 말씀을 드렸습니다. 진부하고 특색도 없는 음악은 사용하지 말아야 할 것이며 동요 같은 노래, 대중가요 같은 음악도 지양되어야 한다고 했습니다. 이런 음악으로는 세속적인 것을 초월하여 영원한 것으로, 즉 하느님과 인간의 통교가 이루어지지 않는다고 보기 때문입니다. 나의 신앙을 감동적으로 표현할 수 있을 뿐 아니라 다른 형제자매들의 신앙까지도 표현할 수 있는 훌륭한 음악이 우선적으로 필요합니다.
이제 두 번째 요소인 전례적인 판단에 대해 공부해 보기로 합시다.
2) 전례적 판단
하느님 백성의 공적기도인 전례는 그 본성상 음악을 요구하며, 이 음악은 바로 전례행위에 봉사하기 위하여 존재한다는 관점에서 음악작품을 살펴보는 것을 의미합니다. 다시 말해 전례에 사용할 음악은 단순히 음악적인 측면에서 작품의 완성도나 아름다움을 판단하는 것(음악적 판단)으로는 부족하고, 미사를 구성하고 있는 여러 예식들이 요구하는 음악의 기능과 형태를 생각하는 것이 바로 전례적 판단입니다.
모든 좋은 음악이 전례에 적합한 것은 아닙니다.
따라서 교회 음악가는 전례의 어떤 부분이 어떤 기능을 가지는지, 그래서 어떤 음악이 그 부분에 적합한지를 결정하게 됩니다. 사용하고자 하는 음악이 공동체의 기도를 도와줄 것인지 아니면 방해할 것인지, 전례행위와 함께 하는 이 음악이 그 행위를 더욱 강렬하게 만들어줄 것인지 아니면 약화시키거나 애매하게 만들어버릴 것인지를 늘 염두에 두어야 합니다.
이런 전례적인 판단을 위해서 음악봉사자들은 먼저 전례신학, 특히 미사 전체 구조에 익숙해야 함은 물론이고 미사의 각 부분이 미사 전체 안에서 차지하는 중요성을 판단할 수 있어야 합니다. 미사를 구성하는 여러 예식들 모두가 똑같은 중요성을 가지는 것은 아닙니다. 이런 것을 모르면 미사 중 꼭 노래로 해야 할 부분에서 침묵하거나, 노래로 하지 않아도 될 부분에서 거창한 음악을 연주하여 미사 전체의 균형과 일치를 잃게 하면서 신자들에게 영적인 불이익을 줄 수 있습니다.
이런 관점에서 우리의 미사전례를 살펴보면 4개의 찬미가(입당, 예물준비, 영성체, 파견성가)는 꼭 노래하면서도 대영광송이나 환호송(복음환호송, 거룩하시도다, 신앙의 신비여, 주님의 기도 전 아멘)을 노래하지 않는다거나, ‘하느님의 어린양’을 노래하면서 얄궂은 동작을 하는 것 역시 미사전례의 구조에 대해 모르는, 즉 전례적인 판단이 잘못된 것에 따른 결과라고 볼 수 있습니다. 제가 쓴 글에서 자주 보셨겠지만 다시 한 번 상기시켜 드리고 싶습니다.
① 성음악의 봉사적 기능
전례헌장(1963)과 성음악에 관한 훈령(1967. 3. 5)은 전례음악의 봉사적 기능에 대해 주목하고 있습니다.
이런 봉사적 기능은 무엇보다도 교회의 권위로 이해되고 제기되며 법과 전통에 따라 전례 자체와 연결되어 정의되는 것입니다. 따라서 어떤 사제나 개인 음악가에 의해 마음대로 이해되고 정의되어서는 안 되는 것입니다.
예부터 사용되어온 음악(성가)이라 하더라도 제2차 바티칸 공의회 이후 개정된 새로운 미사 전례에 필요한 봉사적 기능을 충족시키지 못한다면 더 이상 사용하지 말아야 합니다.
예를 들어 한국교회의〈가톨릭성가〉에 수록되어 있는 ‘성체’로 분류된 성가 가운데 성체강복 때나 성시간 때에 사용할 수 있는 음악들, 즉 성체를 찬미 또는 흠숭하는 많은 노래는 영성체 노래의 봉사적 기능인 성체를 영하는 우리 자신과 주님과의 일치, 아울러 성체를 영하는 우리 상호간의 일치를 표현하지 않기에 영성체 성가로는 더 이상 사용하지 말아야 합니다. 또 복음환호송인 알렐루야는 곧 듣게 될 하느님의 말씀을 영접하는 기쁨을 노래하는 봉사적 기능을 가집니다. 따라서 본당에서와 같이 느리게 노래해서는 안 됩니다. 그리고 모든 신자들이 부르기 어려운 노래는 환호송으로 사용하기에 적합하지 않습니다.
몇 가지 예를 들었습니다만 전례 안의 모든 노래는 각기 다른 봉사적 기능을 가지고 있습니다. 따라서 모든 교회음악의 봉사자들은 무엇보다 각 노래가 가지는 봉사적 기능을 충분히 알아야 합니다. 아무리 훌륭한 작곡가의 음악이라도, 아무리 우리의 심금을 울리는 음악이라도 이 기능을 충족시키지 못한다면 전례음악으로써 가치는 없는 것이고, 미사 전례에 사용해서는 안 됩니다.
② 무엇부터 노래해야 하는가?
미사 전체를 통해서 가장 중요한 노래는 한국교회가 신주같이 모시는 입당노래, 예물준비 노래, 영성체 노래, 파견 노래가 아닙니다. 미사에 참석한 온 백성이 기쁨으로 함께 외치는 환호송(acclamation)입니다.
복음 환호송, 감사환호송(‘거룩하시도다’), 기념환호송(‘신앙의 신비여’)과 마침 영광송(‘그리스도를 통하여…아멘’)입니다. 평일미사에도 반드시 노래하도록 요구되는 환호송입니다.
다음으로는 화답송과 대영광송, 그리고 행렬 노래 중 영성체 노래와 입당노래이며
그 다음으로 하느님의 어린양과 예물준비 노래, 자비송과 영성체 후 감사 침묵기도이며 퇴장성가의 순입니다.
위에서 살펴본 바와 같이 미사전례를 위한 음악을 작곡하고 선택하고 노래를 부르는 데 있어서, 음악적 판단도 중요하지만 전례적 판단을 더욱 중요하게 생각하는 습관을 길러야 하겠습니다. 많은 경우 우리는 음악의 질적 우수성만 따지고 있습니다. 아니 질 좋은 음악을 찾기 보다는 우리 자신의 기호에 맞는 음악을 좋은 음악이라고 생각하는 경향이 있습니다. 개인의 기호에 맞는 음악이라고 해서 반드시 좋은 음악이라고 말할 수 없거니와, 좋은 음악이라고 해서 전례에 알맞은 음악이라고도 할 수 없습니다. 독서대의 마이크가 제 기능을 발휘하지 않으면 교체해야 할 것입니다. 이와 같이 아무리 훌륭한 음악이라도 전례 안에서 그 기능을 살리지 못하는 음악이라면 단연코 배제하여야 합니다.


배달 로봇을 활용하면 집배원 수를 크게 늘리지 않으면서도 우체국 직원의 삶을 개선할 수 있다. 택배 노동자 대신 로봇이 트럭에 물품을 싣고, 내린다. 배달 로봇을 실은 자율주행 트럭이 거리를 누빌 날도 머지않았다.
인간과의 상호관계는 AI 개발에서 반드시 고려해야 할 요인이다. [Pexels]
6월 25일 SKT는 그랜드 인터컨티넨탈 서울 파르나스에서 ‘ai.x2019’ 콘퍼런스를 개최했다. 이 콘퍼런스는 인공지능(AI) 석학을 초빙해 미래의 방향성을 강의하는 자리였다. 톰 그루버 시리 공동 창업자, 제임스 랜디 스탠퍼드대 교수, 김윤 SKT AI센터장이 강연했다.
ai.x2019 주제는 ‘인간 중심 AI’다. 석학들은 AI가 인간을 돕는 방향으로 개발돼야 한다고 하나같이 강조했다. 그루버 박사는 ‘인간에게 본질적으로 유익한 영향을 줄 AI를 만들자”고 당부했다. 랜디 교수는 “AI는 인간을 대체하기보다는 보조하는 도구”라고 주장했다.
격무에 지친 배달 노동자
우체국 집배원 노조(우정노조)가 7월 9일로 예정됐던 파업을 철회했다. 과중한 업무량이 집배원에게 부과된다는 게 노조 주장이다. 집배원들에 따르면 쉴 틈조차 없다. 배송할 물량이 계속 쏟아져서다. 점심을 제때 먹지 못하는 날도 부지기수다.
우정노조는 집배원 2000명을 충원해달라고 요청했으나 우정사업본부는 500명만 증원하겠다고 맞섰다. 결국 980명을 증원하는 것으로 결론났다.
집배원만 과로하는 게 아니다. 택배 노동자도 격무에 시달린다. 택배 업무는 기피 직종이 된 지 오래다. 알바몬이 2017년 1453명을 대상으로 ‘극한 아르바이트’를 조사한 적이 있다. 택배 물품 상하차 아르바이트(알바)가 1위로 꼽혔다. 응답자 중 21.6%가 상하차 알바가 가장 힘들다고 지목했다.
배달 대행 산업도 같은 문제를 안고 있다. 5월 1일 라이더 유니온이 출범했다. 창립 목적은 배달 대행 기사 권익 보호다. 라이더 유니온은 6월 배달 앱 ‘부릉(VROONG)’을 운영하는 IT 기반 물류 스타트업 메쉬코리아를 규탄하는 집회를 열었다. 매쉬코리아가 배달 단가를 일방적으로 깎았다는 게 라이더 유니온의 주장이다.
언뜻 배달 기업이 ‘갑질’을 하는 것처럼 보인다. 그러나 곰곰이 생각해보면, 이들도 최소 가해자는 아니다. 피해자일 수도 있다. 메쉬코리아를 우선 살펴보자. 이 회사는 필자가 긍정적으로 평가하는 IT(정보기술) 분야 스타트업 중 하나다. 2년 전 메쉬코리아를 처음으로 알았는데, 서비스 개발 취지에 주목할 수밖에 없었다. 메쉬코리아는 배달 대행 기사의 복지를 향상한다는 명목으로 배달 앱 서비스를 출시했다. 이 서비스는 알고리즘을 활용해 최적의 배달 거리를 계산한 후 기사에게 알려준다. 배달 노동자의 업무 효율이 자연스레 향상되는 것이다.
제 살 깎는 배달 산업
그뿐 아니라 메쉬코리아는 기사의 복지를 위해 다양한 편의를 제공한다. 오토바이 구매 비용을 12개월간 무보증 및 무이자 할부로 제공할 뿐 아니라, 이륜차 보험에도 가입해 사고 시 손실을 최소화하게 했다. 이러한 노력에도 불구하고 메쉬코리아는 배달 단가를 기사들과 협의 없이 3500원에서 3200원으로 깎은 ‘악덕 기업’으로 비판받는다.
도대체 뭐가 잘못된 것일까. 문제는 산업구조에 있다. 배달 산업 전체가 과도한 경쟁으로 인해 제 살 깎기 식으로 운위된다. 딜로이트(Deloitte)가 2015년까지의 택배 물류 추이를 통합물류협회 자료를 토대로 분석한 결과에 따르면 택배 물류량은 2005~2015년 연평균 13.2% 성장했다. 5억3000건(2005)에 불과하던 물량이 18억2000건(2015)으로 늘어난 것이다. 언뜻 봤을 때 특이한 문제는 없다. 시장이 성장했다는 뜻이기 때문이다. 그런데 운송 단가를 보면 얘기가 달라진다. 2005년 택배 운송 단가는 2975원. 그렇다면 2015년은 어떨까. 물가 상승을 고려하면 운송 단가가 상승하는 게 맞는데, 신기하게도 2230원(2015년)으로 오히려 떨어졌다. 기업 간 과도한 경쟁으로 인해 수익률이 하락한 것이다.
여기서 좀 더 생각해보면, 택배 기사 업무가 과거보다 더 힘들어졌음을 알 수 있다. 수익률이 떨어졌기에 매출이 증가한 만큼 인원을 충원하지 않았을 것이기 때문이다. 덧붙여 당일 배송 서비스까지 등장했다. 택배 기사 업무가 지옥이 될 수밖에 없는 구조인 것이다.
이를 확인할 대표적 사례가 쿠팡의 ‘로켓배송’이다. 로켓배송은 1만9800원이 넘는 상품을 자정 전까지 구매하면 다음 날 배송해주는 서비스다. 말 그대로, 로켓처럼 빠르게 배달한다. 소비자에겐 더없이 좋은 서비스다. 로켓배송이 거둔 실적은 엄청나다. 지난해 9월 쿠팡은 로켓배송을 통해 4년간 상품 10억 개를 배송했다고 발표했다. 매출액은 2018년 기준 4조4000억 원. 그렇다면 수익은 어떨까
쿠팡은 적자다. 2018년 영업 손실이 1조970억 원에 달한다. 전년 대비 적자가 71.1% 늘어난 수치다. 쿠팡은 핵심 인프라 투자 등으로 인해 계획적으로 발생한 ‘의도된 적자’라고 해명했으나 로켓배송 운영으로 인한 영업적자도 포함됐다고 봐야 한다. 요컨대 현재 상황은 기업과 근로자 모두 손해 보는 구조다. 기업은 제 살을 깎고 있으며, 근로자는 과중한 업무에 시달린다.
육체노동 줄여주는 AI
오토스토어가 물품을 분류하고 있다. [위키미디아]
소비자 처지에서 모든 상품에 택배비가 따로 붙는다고 가정해보자. 온라인으로 상품을 구입하는 게 망설여질 것이다. 2000년대 초반처럼 배송에 2일 넘게 걸린다고 생각해보자. 당일 배송에 익숙한 소비자는 짜증이 날 것이다.
그렇다면 배송 시스템에 적용되는 4차 산업혁명은 어떤 모습일까. AI 기반 로봇을 활용해 배달 산업구조를 송두리째 바꿀 수 있다. 배달 과정은 크게 셋으로 나뉜다. △상품을 고객별로 분류한다 △분류된 물품이 올바른 목적지에 도달할 수 있게 배달 기사에게 배분한다 △배달 기사가 고객에게 물품을 전달한다. △분류 △배분 △배송을 통틀어 라스트 마일(Last Mile)이라고 한다. 모든 배달 산업이 이 세 과정을 거치는 것은 아니다. 일례로 퀵서비스는 물품 인수와 전달, 그러니까 배송 과정만 있다.
라스트 마일 전 과정에서 ‘배달 로봇’이 어떻게 활용되는지 살펴보자. 오토스토어(AuutoStore)는 분류 과정에서 활용되는 시스템이다. 오토스토어는 사각형으로 이뤄진 육면체가 바둑판 모양으로 배열돼 있는데, 필요에 따라 육면체 너비를 줄이거나 넓힐 수 있다. 이 육면체 위로 로봇이 돌아다닌다. 로봇은 각 육면체 안에 물품을 넣는 분류 작업을 한다. 또한 배송품을 육면체에서 꺼내는 일도 한다. 로봇이 분류 작업자의 육체적 업무 부담을 줄여주는 것이다.
배분 작업에도 로봇이 활용된다. 시그리드(Seegrid)는 우체국 같은 공간에서 배송품을 내부의 적절한 장소로 옮기는 역할을 한다. 미국 우체국들이 시그리드를 도입해 우편물을 목적지별로 배분하고 있다.
아파트 계단 오르는 ‘배달 로봇’
스타십 테크놀로지가 개발한 ‘배달 로봇’. [위키미디아]
배송 과정에서도 AI를 적용할 수 있다. 분류, 배분보다 배송과 관련한 로봇이 더 많이 개발돼 있다. 스타십 테크놀로지(Starship Technologies)는 작은 박스처럼 생긴 로봇을 만들었다. 이 로봇은 물건을 싣고 시속 6.4㎞ 속도로 이동한다. 우체국과 피자 회사 등이 이 로봇을 도입하고 있다. 캘리포니아에 위치한 UC버클리대학에서는 로봇이 학생 있는 곳으로 음식을 배달하는 광경을 쉽게 볼 수 있다. 키위봇이라고 하는 이 배달 로봇은 이용료가 4000원 수준으로 저렴하지는 않지만 인기가 상당하다. 키위봇의 단점은 계단을 오르지 못하고 장거리를 이동할 수 없다는 것이다.
스타십 테크놀로지는 배달 로봇뿐 아니라 메르세데스 벤츠와 협력해 배달 로봇을 운반하는 스타십 밴(Starship Van)을 개발했다. 스타십 밴은 배달 로봇을 싣고 이동하는 차량이다. 배달 로봇의 모선 역할을 하는 것이다. 배송 기사가 스타십 밴에 로봇을 싣고 특정 장소로 이동한 후 최종 단계에서는 무인으로 배달하는 구조다. 택배 노동자 대신 로봇이 물품 상하차를 하는 것이다.
계단을 오르는 배달 로봇도 등장했다. 아파트 현관 앞까지 물품을 배달한다. 애니보틱스(Anybotics)가 콘티넨털(Continental)과 협력해 개발한 강아지 모양의 배달 로봇이 그중 하나다. 자율주행 자동차가 목적지에 도착하면 로봇 강아지가 물품을 실고 집 앞까지 배송하는 시스템이다. 포드는 한술 더 떠 사람처럼 관절을 가진 배달 로봇을 개발했다. 가파른 계단도 자유자재로 오르내린다.


둘째 딸이 어느 때부터 반려견을 앞세우고 나타났다. 보통 미니핀이라는 ‘미니어처 핀셔’다. 알록달록한 줄무늬 덧옷에 화려한 목줄 치장이 저간의 마당가에 매여 있던 삽살개에 익숙해 있는 식구들에겐 무척이나 낯설었다.
게다가 집안 거실에 내려놓자마자 암팡지게 짖어대는 맹랑한 꼴이 참으로 가관이었다. 그 후로 예닐곱 차례 더 드나들었을 뿐인데 요즘은 주말 행선을 물어볼 정도로 눈에 밟히는 귀빈으로 변해 있다. 사람보다 낫다는 간사한 정서가 빚어질 줄은 예감도 못했다. 어느새 민망한 펫팸족(pet-family族)이 됐다.


소재지 : 강원도 원주시 지정면 간현로 163 원주레일파크는 구 간현역에서 판대역을 오가는 코스로 코스 자체가 내리막 경사선로라 여유롭게 멋진 자연경관을 관람 할 수 있으며, 푸른 산과 고요히 흐르는 강줄기를 한눈에 볼 수 있어 마음의 평온을 찾을 수 있는 여행을 제공한다. 중간 중간 6개의 터널은 이벤트 체험을 할 수 있도록 사랑고백을 할 수 있는 사랑 고백터널과 일상에서...
소재지 : 강원도 원주시 지정면 오크밸리1길 87 강원도 원주, 천혜의 자연속에 위치하고 있는 오크밸리는 OAK, MAPLE, PINE, CHERRY의 4개 코스를 갖춘 정규 36홀의 오크밸리 골프 빌리지를 비롯하여 퍼블릭 골프장 9홀, 720실의 콘도미니엄, 야외 조각공원 및 새로운 웰빙의 장으로 각광받고 있다. 또한, 마운틴 파크, 다양한 부대시설을 갖춘 빌리지 센터, 실내외 수영장, 골프 아카데미...
소재지 : 강원도 원주시 지정면 신평석화로 236 동서울레스피아는 편리한 교통의 요지에 위치한 곳으로 골프클럽, 숙박시설, 교육시설등을 갖춘 종합휴양지 이다. 주위에 명성황후 생가, 영릉등의 문화 유적지와 목아박물관등이 있어 역사관광에도 좋으며, 겨울에 운영되는 눈썰매장은 아이들은 물론 어른들에게도 신나고 즐거운 기억을 만들어주는 장소가 되고 있다. 골프클럽은 섬강이 코...


얼마 전 서강대 박정수 교수가 소득주도 성장을 비판하는 논문을 발표해 논란이 이어지고 있다. 내용인즉 노동자들이 일한 만큼 대가를 받지 못하여 소득주도 성장이 필요하다는 주장이 잘못된 현실 인식에 기초하고 있다는 점이다. 진보 성향 학자들의 기존 연구들은 2000년 이후 노동생산성에 비해 실질임금의 상승이 낮았다고 보고한다. 그러나 그는 이러한 결과가 소비자물가지수로 실질임금을 계산하고 GDP 디플레이터로 노동생산성을 계산했기 때문이며, 물가지수의 차이를 배제하면 그런 증거가 없다고 주장했다. 보수 언론들은 이 연구를 보도하면서 소득주도 성장을 공격한다.
하지만 이 연구에는 여러 문제가 있다. 먼저 물가 상승을 고려하지 않은 명목변수를 사용하더라도 어느 시점을 기준 연도로 잡느냐가 영향을 미친다. 박 교수의 논문은 2000년을 기준 연도로 사용했지만 외환위기 이전인 1993년부터 그래프를 그려보면 외환위기 이후 노동생산성과 임금 사이에 격차가 드러나고, 2008년 글로벌 금융위기 이후에도 격차가 다시 나타난다. 1997년 외환위기와 2008년 글로벌 금융위기 이후 몇 년 동안은 임금 상승이 크게 둔화되었기 때문이다.
가장 큰 문제는 대부분의 임금 자료가 5인 이상 상용노동자를 대상으로 하기 때문에 노동자 중 약 35%에 달하는 많은 저임금 노동자들을 포괄할 수 없다는 점이다. 국민계정의 피용자보수를 임금근로자 수로 나누어 모든 노동자의 임금을 계산해보면 노동생산성과의 격차가 매우 크게 나타난다. 그런데 ‘명목 GDP÷취업자 수’로 계산되는 노동생산성은 감가상각이 포함되어 있어서 이를 제외한 요소비용국민소득을 사용하는 게 개념적으로 더욱 정확할 것이다. 자본소득과 노동소득의 특징을 모두 지닌 자영업자의 소득은 빼고, 법인 부문의 영업잉여와 피용자보수를 임금근로자 수로 나누면 순노동생산성이라 할 수 있다. 이를 사용하면 노동생산성과 임금 사이의 격차가 작아지지만 여전히 1997년 외환위기 이후 격차가 나타난다. 이는 사실 자영업 소득을 보정한 노동소득분배율의 계산 방식과 일치한다. 국민소득에서 노동자가 가져가는 몫인 노동소득분배율은 1997년과 2008년 위기 이후 하락하여 현재도 20년 전보다 낮다. 결국 거시경제 전체를 고려하면 1997년 이후 임금이 노동생산성에 뒤처진 것이다.
이른바 노동생산성-임금 격차 문제의 원조는 미국이다. 경제정책연구소 등 진보적인 연구자들은 1973년 이후 미국의 노동생산성에 비해 보통 노동자들의 실질임금 상승이 훨씬 느리다고 주장해 왔다. 흥미로운 것은 미국도 생산자물가로 실질임금을 계산하면 노동생산성과의 격차가 2000년 이후에야 나타난다는 점이다. 이는 한국과 마찬가지로 소비자물가가 생산자물가에 비해 더 빨리 높아졌기 때문이다. 실질임금을 노동자들의 생활수준을 나타내는 지표로 생각한다면 소비자물가지수나 개인소비지출 물가지수를 사용하는 것이 더욱 적절하다.
실질임금 계산엔 소비자물가지수 사용이 적절
주목해야 할 점은 미국의 노동생산성-임금 격차 논의가 흔히 중위임금을 임금의 지표로 사용한다는 것이다. 노동자들 중에서도 고소득 계층은 임금이 크게 높아졌고 임금 불평등이 심화되어 평균임금과 중위임금 사이의 격차가 커졌기 때문이다. 비관리직 생산직 노동자의 임금이나 중위임금을 사용하면 노동생산성과의 격차가 더욱 커지게 된다.


1.동기 이론중 2~3가지 이론을 조사하고, 자신의 과거를 돌아보고 동기유발을 회상하여 동기이론의 중요성을 논하시오.
동기이론에는 여러 가지 이론이 있다. 이러한 동기이론을 알아보기 전에 몇가지를 알아보겠다. 동기(motivation)란 행동에 활력을 불어넣어 주고, 행동의 방향을 정해 주는 것으로 정의된다. 어떠한 일을 할 때 그 일을 시작하도록 하고, 어떤 목표를 향해 나아가도록 하며, 꾸준히 그 일을 하도록 하는 것이 바로 동기 이다. 동기는 움직인다는 의미로 라틴어 Movere에서 유래되었으며, 인간의 행동을 일으키는 근원적인 힘으로 이해할 수 있다.
동기의 기능에는 다음과 같은 것들이 있다. 하나는 발생적 기능으로 이것은 행동을 일으킨다. 다른 하나는 방향적 기능으로 어떤 방향으로 향하게 한다. 또다른하나는 강화의 기능으로 일어난 행동을 지속시킨다. 동기는 학습과 관련하여 일반동기와 특수 동기로 구분할 수 있다. 일반 동기는 지속적이고 폭넓은 경향성을 가지고 있다. 그리고 특수 동기는 특정 영역이나 특정 내용의 학습에 관해서만 동기화한다. 또한 동기의 범주를 외재적 동기와 내재적 동기로 구분하여 설명할 수 도 있다. 외재적 동기는 외부로부터 받을 수 있는 강화자로서의 동기이고 내재적 동기는 학습자가 본질적으로 가지고 있는 동기이다. 외재적 동기는 높은 성적, 상장, 용돈 등과 같이 외부에서 쉽게 이용할 수 있다. 그러나 학습자 내부의 동기를 감소시키거나 학습자에게 낮은 자기 인식과 편협한 초점을 형성시킬 수 있다는 비판을 받기도 한다. 반면에 내재적 동기는 학습자 내부에 존재하는 요인에서 유래하는 것으로 이를 통하여 내재적 보상, 즉 성공감, 만족감등을 느끼게 되며 이로 인해 긍정적 자아개념이나 자아존중감의 향상을 가져오게 된다.
먼저 동기이론중 하나인 Maslow의 욕구단계설에 알아보겠다. Maslow는 인간의 욕구가 단계에 따라 일어난다고 보고 욕구단계설을 내세웠다. 인간의 욕구는 제일 먼저 있는 욕구가 충분히 충족되어야 위계상의 다음 단계에 있는 욕구가 나타나서 충족을 요구한다는 것이다. 이러한 욕구의 단계는 첫째로 생리적 욕구이다. 이것은 가장 기초적인 의식주에 관한 욕구에서 성적 욕구까지를 포함한다. 둘째로 안전욕구는 생리적 욕구가 충족된 후에 나타나는 욕구로서 위험, 위협, 박탈로부터 자신을 보호하고, 불안을 회피하고자 하는 욕구이다. 셋째로 사회적 욕구는 인간의 사회적이고 사교적인 동료의식을 조성하기 위한 욕구로서 애정, 귀속, 우정, 사랑 등을 포함한다. 넷째 존경욕구는 타인으로부터의 인정과 존경과 자기 존경을 포함하고 있다. 존경욕구가 충족되면 자신감, 권위, 권력 등이 생겨나게 된다. 다섯째로 자아실현욕구가 있다. 계속적인 자기 발전을 위하여 자신의 잠재력을 최대한 발휘하려는 욕구로 알고 이해하려는 욕구, 심미적 욕구 등이 포함되어 있다.


제법 : 각종 제법이 있는데, 그 중의 하나는 Reppe 반응에 의한 것으로 아세틸렌과 포르말린에서 부탄디올을 우선 합성하고, 이것에 수소를 첨가해서 부탄디올(1,4-)로 해서 테드라히드로푸란을 거쳐서 니트릴화, 카르복실화해서 제조한다. 현재 양산되고 있는 제법은 시클로헥산온 또는 시클로헥산올을 촉매의 존재하에서 질산화하는 방법으로 촉매로는 황산수은, 바나딘산암모늄, 동염 등이 사용되고 있다. 촉매의 종류에 따라서 다르지만 반응온도는 35∼275℃이다. 사이클로헥산을 산화시킴으로써 얻어지는 사이클로헥산올-시클로헥사논 혼합물의 산화는 90% 이상의 수율로 아디픽산을 생성한다. 산화는 보통 질산을 이용해 이루어지는데, 어떤 공장은 공기산화법을 이용하기도 하지만 거의 모든 나일론 생산기업들은 아직 질산공정을 이용하고 있다. 공기산화법은 상업적으로는 타당한 수율을 내지만 생산을 불리하게 하는 여러 가지 저급 제품들을 생산한다.


서울대학교 보건대학원 동문인 박명윤 이사장님은 우리나라 아동복지향상과 청소년 건정육성에 크게 기여하셨으며, 모교발전과 총동창회 활성화에 헌신해 오신 자랑스러운 동문이십니다.
특히 총동창회에 1억 원을 기부하여 특지장학회를 설립하고, 보건대학원 100인 장학회를 구성하는 등 남다른 사랑으로 후학양성에도 앞장서고 계십니다.
또한, 민주평화통일자문회의 상임위원 등으로 활동하면서 한반도 평화통일 기반조성에도 기여하셨으며, 국제연합아동기금(UNICEF), 평화통일기금, 사후 시신 기증 등 다양한 사회 공헌 활동을 통하여 노블레스 오블리주를 실전하고 계십니다.
이러한 공로를 기리고 영원히 기록하기 위해 40만 서울대인의 마음을 담아 이 상을 드립니다.
2020년 3월 20일 서울대학교총동창회 회장 신수정”
관악대상은 ▲모교 발전과 동창회 활성화에 적극 참여하여 기여한 동문 개인 또는 단체, ▲모교 발전과 동창회 활성화에 유ㆍ무형적 헌신과 봉사로 기여한 동문 개인 또는 단체, ▲사회 공익과 국가 발전을 위해 헌신하고 훌륭한 업적을 쌓아 모교와 동창회의 긍지와 명예를 드높인 동문 개인 또는 단체 등에서 선정한다.
올해는 필자가 금혼식(金婚式)을 맞는 뜻깊은 해에 관악대상을 수상하게 되어 매우 기쁘게 생각한다. 1970년 10월 28일 12시 시민회관(현 세종문화회관 위치) 소강당에서 혼인예식을 올렸다. 당시 필자는 국제연합아동기금(UNICEF) 행정관으로 근무했으며, 아내(李幸子)는 우석대 의대(현 고려대 의대) 생화학교실 조교로 근무하면서 서울대 보건대학원에서 석사과정을 공부하고 있었다.
아내는 1971년 2월 보건학석사(MPH)학위 취득 후 보건전문대학에서 보건영양학 강의를 시작했다. 필자도 UNICEF에 근무하면서 서울대 보건대학원에서 보건학석사학위를 1976년 2월에, 그리고 보건학박사(Dr.PH)학위를 1983년 2월에 취득하였으며 서울대 보건대학원, 고려대 의대, 이화여대 대학원, 명지대 사회교육대학원 등에서 후학들을 지도했다.


세계랭킹 2위 리디아 고는 한국에서 열린 KEB하나은행 챔피언십을 마친 뒤 푸본LPGA 타이완 챔피언십이 열리는 대만 타이베이로 향했다. 22일부터 나흘간 미라마르 골프컨트리클럽(파72)에서 열리며, 지난해 박인비가 우승컵을 들어올린 바 있다. 반면 박인비는 같은 기간 국내에서 열리는 한국여자프로골프(KLPGA) 투어 KB금융 스타챔피언십에 출전한다. 스폰서 대회인 만큼 실리보다 의리를 택한 것으로, 박인비는 KB금융그룹의 후원을 받기 시작한 2013년부터 이 대회에 출전해왔다.
LPGA 투어 2015 시즌 정규대회를 5개 남겨 놓은 상황에서 박인비는 시즌 중반까지 세계랭킹과 상금 랭킹, 올해의 선수 포인트 등 각 타이틀 부문에서 선두를 달렸다. 하지만 지난 18일 KEB하나은행 챔피언십이 끝난 뒤 리디아 고는 박인비가 선두를 지키던 각 부문 순위에서 1위로 나서거나 동점을 이뤘다. 리디아 고는 20일 현재 상금과 시즌 평균 타수에서 1위, 올해의 선수상 부문에서는 243점으로 박인비와 어깨를 나란히 했다. 세계랭킹에서는 12.42점으로 1위 박인비(12.69점)를 근소한 차이로 쫓고 있다.


노동문제는 지속되는 빈곤과 나날이 커져가는 불평등의 중심에 놓여 있는 요인이다. 빈곤과 불평등이 비단 아태지역에만 국한된 문제는 아니지만 세계 빈곤인구의 절반 이상이 이 지역에 집중되어 있고, 전체 노동자의 2/3 가량이 비공식경제에 종사할 정도로 열악한 환경에 놓여 있는 것이 사실이다.
빈곤과 불평등 문제뿐만이 아니다. 성별이나 종족에 기반 한 전통적 형태의 차별에 더해 구조적 경제개혁, 경제 개방 등이 불러온 새로운 형태의 차별까지 각종 차별에 시달리고 있다. 또한 최근에는 결사의 자유, 표현과 집회의 자유와 같은 기본 권리마저 부정되고, 민주주의가 축소되어 가고 있는 경우가 빈번하게 목도되고 있다.
사회적 약자들은 현대판 노예제와 같은 다양한 형태의 강제노동에 시달리고 있으며, 아동노동의 원산지라 해도 과언이 아닌 아태지역의 아동 착취는 심각한 수준이다. 세계화의 주요 수혜자인 기업에 대한 혜택은 커졌지만 기업 행위에 대한 규제는 오히려 완화되었다.
특히 노동에 대한 기업 행위 규제의 약화는 노동자들로 하여금 양질의 노동조건을 확보하기 어렵게 만들었다. 아태지역이 직면한 총체적 문제를 해결하지 않고서는 더 나은 노동의 미래를 기대하기는 힘들어 보인다.
사회정의를 위한 투쟁 그리고 사회적 대화
지역총회에서 ITUC-AP는 앞으로 4년 간 사회정의를 위한 투쟁과 사회적 대화 활성화에 힘을 쏟겠다는 목표를 재정립하였다. 사회정의가 의미하는 바는 시대와 장소에 따라 다르겠지만 옳지 않은 것에 대한 투쟁, 바람직한 모습의 사회 실현이라는 점에서 노동조합이 항상 추구하고 노력해 온 가치임에는 분명하다.
작년 국제노총(ITUC) 세계총회에서 사회정의 실현에 매진할 것을 다짐한 이후 지역적 차원에서도 사회정의를 위한 투쟁의지를 다시 한 번 굳건히 한 것이다. 특히 노동자 입장에서의 사회정의는 경제성장의 몫이 공정하게 분배되고, 노동권을 제대로 보장받는 것이다. 그리고 이 목표를 이루기 위한 효과적 수단은 바로 사회적 대화이다.
그러나 아태지역에서 사회적 대화나 건설적 노사관계와 같은 노동 거버넌스는 존재하지 않거나 제대로 작동하고 있지 않다. 이런 노동 거버넌스의 개선 없이는 노동이 직면하고 있는 문제에 제대로 대응할 수 없다.
사회적 대화의 활성화를 위해 선행되어야 하는 것은 ILO 핵심협약에 맞게 노동조합이 완전히 인정되는 것이다. 그러나 현실은 이와 한참 거리가 멀어 아태지역 국가들의 절반 정도가 ILO 핵심협약인 87호(결사의 자유 및 단결권 보호에 관한 협약)를 비준하지 않고 있으며, 98호(단결권 및 단체교섭권 원칙 적용에 관한 협약)의 경우 1/3 이상의 국가가 아직도 비준하지 않고 있다.
노동조합이 노동자를 조직할 권리도 완전히 보장받지 못하는 상태에서 사용자, 정부와 어깨를 나란히 하고 사회적 대화를 하는 것이 어떻게 가능할 수 있겠는가.
총회에 참석한 김주영 위원장이 연설을 통해 “핵심협약은 노동이 존중되는 사회와 차별 없는 세상을 위해 반드시 필요한 국제규범”임을 강조하고, 한국에서 추진되고 있는 핵심협약 비준 절차가 조속히 이루어져 한다고 목소리를 높인 것도 바로 같은 맥락에서이다.
노동자의 권리가 제대로 보호받고, 노동자가 이로운 방향으로 노동현안을 풀어내기 위해서는 힘의 균형이 맞는 사회적 대화가 가능한 조건을 만드는 것이 우선이다.
포용적이고 지속가능한 아시아태평양을 향해
전술한 바와 같이 ITUC-AP는 아태지역에서 제대로 작동하고 있지 않은 노동 거버넌스(사회적 대화), 결사의 자유, 표현과 집회의 자유 등 권리 보장 결여, 비정형 고용 확대 및 노사관계 후진성, 기업 행위에 대한 규제완화 등의 문제들을 해결하기 위해 다음과 같은 활동목표와 프로그램을 제안했다.
▲조직화 ▲노동자 권리확보 투쟁 지속 ▲빈곤 등 소외계층 일소 ▲비공식경제의 공식경제로의 전환 ▲강제노동, 아동노동 등 현대판 노예제 일소 ▲모두를 위한 보편적 사회보장 확보 ▲기업권력 규제 ▲양질의 일자리 확보 ▲소득주도성장 ▲정의로운 전환 이행 ▲사회적 대화 촉진 ▲성평등 달성 및
청년의 노동조합운동 주류화
이 중에서도 주목할 것은 당연히 노동조합이 직면한 가장 중요한 과제인 조직화이다. 비공식·비정형 일자리의 증가, 악의적인 노조파괴 활동, 기술혁신 및 디지털화 등 다양한 원인에 기인한 조합원 수 감소 현상을 해결하기 위해서는 전통적 조직방법이 아닌 다른 방식의 효과적인 전략을 고민해야 할 것이다.
ITUC-AP는 차기 지역총회까지 4년 간 조합원 수 20% 증가를 목표로 세웠지만 지난 4년 간 조직률 증가가 3.7%(조합원 수 2015년 23,160,362명 대비 2019년 24,014,810명)에 그친 것을 감안하면 쉽지 않은 목표임에는 분명하다.
그러나 노동자 권리 확보는 조직화 없이는 불가능하기 때문에 반드시 달성해야만 하는 목표이다. 한국노총 또한 회원조직으로서 이백만 조직화라는 목표 실현에 더욱 박차를 가해 노동자의 힘 구축을 통한 포용적이고 지속가능한 아태지역을 만들어 나가는데 힘을 보탤 것이다.


어느 부부가 아이를 데리고 바닷가에서 놀다가 아이를 잃어버렸습니다. 이 부부는 아이를 찾다가 물에 빠져 허우적거리는 자기 아이를 발견하였습니다. 이 부부는 헤엄을 칠 줄 몰라 안타깝게 발을 동동 구르고 있을 때 이를 본 한 청년이 용감하게 물로 뛰어들어 아이를 건져 안고 나왔습니다. 그 때 아이의 어머니가 “야! 너 모자는 어떻게 했어?”라고 신경질적으로 자기 아이에게 소리쳤습니다. 아이를 물에서 건져낸 청년이나 주위에 몰려든 사람들은 아이 어머니의 너무 의외의 태도와 말에 할 말을 잊었습니다.
자기 아이가 물에 빠져 죽을 뻔 했다가 살아난 형편에서 그런 말을 한다는 것은 정상이라고 볼 수 없습니다. 아이를 살려준 청년도 주위에 몰려온 사람들도 눈살을 찌푸렸습니다. 정상적인 사람이라면 먼저 아이의 형편을 살피고 아이의 생명이 위급하다면 은급조치를 취해야 하고 아이가 생명에 지장이 없다면 그 다음 해야 하는 일은 아이를 살려준 청년에게 고맙다는 인사를 해야 합니다. 그렇게 하는 것이 지혜이고 교양이고 염치이고 사람됨입니다.
가족이나 친구나 혹은 직장 동료 중에 이런 사람이 있으면 불편합니다. 지혜도 교양도 염치도 예의도 없는 사람을 만나면 참 속상하고 화가 납니다. 그런데 사실 우리 모두에게 약간 씩은 그런 경향이 있습니다. 상황 파악을 잘 못하고 경망스럽게 처신하여 다른 사람을 불편하게 하고 불행하게 할 수 있습니다. 나의 행동과 태도가 다른 사람에게 직접 물리적으로 큰 손해를 입히는 것은 아니지만 이 아이의 어머니처럼 다른 사람을 민망하게 하는 것도 결코 작은 문제가 아닙니다.
그 아이의 어머니가 그렇게 말하고 행동했다고 해서 다른 사람에게 물질적으로 손해를 끼친 것은 아닙니다. 그러나 이런 사람의 태도는 두 가지 차원에서 문제가 있습니다.
첫째는 대인관계의 문제이고,
둘째는 자기 자신에 대한 문제입니다. 그런데 이 두 가지 문제는 서로 밀접한 관련이 있습니다. 그래서 그런 태도는 다른 사람을 불편하게 하고 그 자신을 불행하게 합니다. 다른 사람을 불편하게 하고 자신을 불행하게 하는 것은 물질적 피해보다 더 나쁠 수가 있습니다.
상대주의의 영향 때문인지 현대인들은 민망스러울 정도로 솔직하고 직설적입니다. 옛날 같으면 체면과 염치와 예의 때문에 말하지 않고 표현하지 않았을 느낌이나 감정을 현대인들은 적나라하게 표현합니다.
그런 느낌이나 감정을 표현하지 않는 것은 자신이나 다른 사람에게 솔직하지 못한 것으로 생각하고 심지어 상대나 어떤 일에 대해 좋지 않은 느낌을 받으면서도 괜찮다고 하는 것은 거짓말이기 때문에 나쁘다고 생각합니다.
현대인의 이러한 태도는 마음을 숨기지 않고 솔직하고 정직하게 표현한다는 면에서는 좋다고 할 수 있습니다. 그런데 그 솔직하고 거짓말 못하는 현대인의 성품이 심각한 문제가 되기도 합니다. 예를 들어, 못생긴 사람에게“참 못생기셨네요.”라고 말하면서 상대방의 기분은 생각하지 않고 “저는 거짓말을 못해요.”라고 한다면 그 정직함과 솔직함은 상대방에게 치명적 상처를 입히는 폭력이 됩니다.
못생긴 사람에게 잘 생겼다고 하는 것도 모독이 될 수 있습니다. 그러나 못 생긴 사람에게 직설적으로 못생겼다고 말 하는 것은 솔직함도 정직함도 아니고 예의 없음이고 무례함입니다. 못 생긴 사람에게는 “키가 크시네요.”라고 하든지, 키도 작다면“피부가 참 고우시네요.”라고 할 수 있고, 그도 아니라면 “머리가 좋으신가 봐요”라고 할 수도 있습니다.
얼굴이 예쁜 북한 여성들은 “참 미인이시네요.”라는 칭찬보다 “골 좋으시네요.”라는 칭찬을 더 좋아한다고 합니다. 북한에서는 머리 좋다는 말을 골 좋다고 합니다. 본래 칭찬은 정직하지 않은 특징이 있습니다. 어떤 칭찬에도 부풀림과 거짓이 섞이게 마련입니다.
윗사람이나 권력자에게 그렇게 하는 것은 아부가 되어 나쁘지만 보통 사람들의 관계에서 주고받는 칭찬에 부풀림과 거짓이 좀 섞인다고 하여 크게 문제될 것은 없습니다.
예를 들어, 아이는 일곱인데 사탕이 하나 밖에 없습니다. 마침 여섯 명은 밖에 나가 놀고 한 명만 집에 있어서 어머니가 그에게 사탕을 주며 “형들이나 동생들에게 사탕 먹었다고 말하지 마라”고 합니다.
그러나 이런 것을 거짓말시켰다고 하지 않습니다. 교육학자들이나 심리학자들은 그렇게 하는 것은 아이에게 거짓말을 가르치는 것이라 하여 아주 나쁘다고 이야기 하는 경우가 많습니다. 그러나 그것은 거짓말을 가르치는 것이 아니고 지혜와 예의와 교양과 염치를 가르치는 것입니다.
지혜와 예의와 교양과 염치는 사랑을 지향하며 실현하는 방법들입니다. 진실과 정직이 사랑을 지향하지 않고 왜곡될 위험을 지혜와 예의와 교양과 염치 같은 것으로 예방하는 것입니다. 도덕이나 윤리도 진실과 정직이 왜곡되는 것을 예방합니다. 이를테면 도덕과 윤리도 진실과 정직이 사랑을 지향하도록 협력하는 역할을 하는 것입니다.
사랑을 지향하지 않는 그 어떤 사상이나 철학이나 이념이나 지식이나 이론도 무용지물이라는 것이 성경의 가르침입니다. 하나님을 믿지 않는 무신론자들이 이러한 가치 질서를 알 리가 없습니다. 사회과학이 유용한 학문이지만 무신론자가 이 학문을 이용하면 실패를 할 수 밖에 없는 이유가 사랑을 알지 못하기 때문입니다.
하나님께서 이스라엘을 대하실 때 언제나 부모의 입장에서 대하셨습니다. 십계명을 보면 그 내용이 추상같지만 그것은 부모가 자식에게 가르쳐 주는 생명과 복의 길입니다. 하나님께서는 이스라엘이 율법을 대할 때 언제나 그러한 하나님과의 관계를 전제하고 율법을 대하게 하셨습니다.
율법을 다른 사람에게 적용할 때도 하나님께서 이스라엘에게 적용한 것처럼 하라고 하셨습니다. 이점을 깨닫게 하기 위해서 하나님께서는 당신을 아버지라고 하시기도 하고, 친구라고 하시기도 하고, 남편이라고 하시기도 하고, 주인이라고도 하시고, 왕이라고도 하셨습니다. 그리고 그 하나님께서 그의 자녀요 백성인 이스라엘을 위해서 무엇을 하셨는가를 늘 기억하고 상기하게 하셨습니다.
십계명을 주실 때 출 20:2-3절에 보면 “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라.”라고 하셨습니다. 하나님께서는 이스라엘을 애굽에서 구원해 내셨습니다.
이스라엘이 하나님께서 주신 율법을 대할 때 언제나 그 사실을 잊지 말아야 한다고 하신 것입니다. 나를 구원하여 주셨고 내 아이들을 구원하여 주셨고, 내 부모형제를 구원하여 주셨다는 사실을 일깨워 상기시키시는 말씀이고 나아가서 이스라엘이 어떤 존재인가와 처한 상황이 어떤 상황인가를 일깨우시는 말씀입니다.
복음의 핵심 내용은 성육신(incarnation)입니다. 성육신은 하나님께서 인간이 깨어버린 하나님과의 언약을 회복하신 사건입니다. 따라서 성육신은 죄인과 하나님과의 관계의 회복의 토대가 됩니다.
하나님과의 관계 회복은 곧 하나님과의 사귐이고 그 사귐에는 기쁨이 가득합니다. 이 기쁨이 하나님 나라 백성의 특징입니다. 그런데 예수님의 성육신은 어떤 관념이나 이론이 아니고 역사적 사실입니다. 영지주의나 자유주의 신학은 성육신의 역사성을 믿지 않습니다.
정통 기독교는 “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고...”라고 예수님의 성육신의 역사성을 신앙으로 고백하지만 영지주의는 성육신을 역사적 사실이 아닌 가현설로 실명하고 자유주의는 신화화 시켰습니다.
복음의 내용은 역사적 사실이고 환상이나 신화나 관념적인 것이 아닙니다. 복음은 하나님의 계시가 역사적으로 구체화된 것입니다. 복음을 역사적 사실로 믿지 않는 신자는 신앙생활을 정신적 또는 마음의 수양의 차원에서 이해합니다.
하지만 바울은 그리스도인의 삶을 마음이나 정신의 수양이 아니라 영적 전투라고 하였고 신자를 영적 군사라고 하였습니다. 그것에 대한 가르침이 예수님의 성육신을 통해 주어졌다는 설명입니다. 성경은 성육신의 의미를 낮아지심과 희생(빌 2:8), 섬김의 실천(마 20:28), 하나님 사랑의 실현(요 3:16, 13:34, 15:12)이라고 가르칩니다.
바울은 하나님 사랑의 실천을 영적 전투라고 설명한 것입니다. 예수님의 생애와 구속의 희생은 하나님 사랑을 구체적으로 실천한 것입니다(요 15:13). 복음에 대한 이러한 설명과 가르침을 정적으로나 관념적으로 생각하면 안 됩니다.
친구를 위하여 목숨을 버리는 행위는 조용히 참고 양보하는 것이 아닙니다. 목숨을 버린다는 것은 최선을 다해 싸우다가 싸우는 목적을 포기할 수 없어서, 그리고 그 목적을 달성할 다른 방법이 없어서 희생하는 것입니다.
예수 그리스도를 믿는 신자는 예수 그리스도와 사귐이 있고 또 같은 성도들과도 사귐을 갖습니다. 그 사귐은 예수님의 성육신의 토대에서만 가능한 것입니다.
하나님께서 우리와 사귐이 가능하게 된 것은 예수님의 성육신 때문입니다. 우리가 상상할 수 없이 높은 위치에 계신 하나님이 인간의 몸을 입고 오셨기 때문에 사귐이 가능하게 되었습니다. 그것이 바로 사귐의 본입니다. 자신을 낮추고 내려서는 것입니다. 다른 사람을 나에게 맞추는 것이 아니라 나를 다른 사람에게 맞추는 것입니다.
어머니가 부엌에서 일하시는데 방에서 전쟁이 벌어졌습니다. 아이들이 놀다가 시비가 생겨서 고함이 오가고 드디어 외마디 비명소리가 들리고 난리가 났습니다. 부엌에서 일하던 어머니가 부지깽이를 들고 뛰어 들어와서 뭐라고 혼을 냅니다.
어머니는 우선은 상황 파악을 하기 위해 몇 가지 질문을 합니다. 그리고 잘잘못을 따라 혼을 내고 상황에 따라 말로 혼을 내거나 혹은 부지깽이로 때리기도 합니다. 그리고 마지막 교훈은 늘 이렇습니다. 먼저 큰 놈한테 “너는 형이 되가지고 동생하고 싸우면 되겠냐? 언제 철들래? 동생이 뭘 안다고 그걸 상대해서 싸워!”그리고 동생에는 “너는 왜 형 한데 대들고 그러니?. 형은 부모와 같은 거야. 알았어? 다시는 형 한데 대들지 마! 알았어?”어머니는 그렇게 합니다.
정상적인 어머니는 절대로 검사나 판사처럼 안 합니다. 스스로 똑똑하다고 생각하는 엄마들 중에는 자식들이 싸우면 마치 검사나 판사처럼 판단하고 처리하는 이들이 있습니다. 하지만 그렇게 하는 것은 결코 똑똑한 것이 아닙니다. 사랑을 모르면 똑똑한 것이 오히려 심각한 문제가 됩니다.
모든 인간관계에는 성육신의 원리가 적용되어야 합니다. 거기에 진정한 사귐이 있고 기쁨이 있습니다. 법정에는 기쁨이 없습니다. 그러나 가정에는 기쁨이 있습니다. 가정을 법정처럼 만들면 안 됩니다. 교회가 법정처럼 되면 안 됩니다.
예수 그리스도의 성육신의 원리가 적용되어야 합니다. 성육신의 원리가 적용되는 곳에 하나님 아버지와 예수 그리스도와 남편과 아내와 부모와 자식의 진정한 사귐이 있습니다. 가정에는 남편과 아내만 있는 것이 아니고, 부모와 자식만 있는 것도 아니고, 교회에는 목사와 교인만 있는 것이 아닙니다.
하나님이 함께 계시고 주님 예수 그리스도께서 함께 계십니다. 하나님이신 예수님이 나를 만나 사귀기 위해 인간의 몸을 입으시고 나의 가정에 와 계십니다. 모든 그리스도인의 가족들은 그런 의식에 깨어 있어야 합니다.