크리스마스 트리 힐튼호텔 근 3년만에 힐튼호텔 크리스마스 자선열차 구경을 갔다.
힐튼 호텔 & 리조트 오랜만에 남대문 힐튼호텔 오랑제리에서 가족들과 점심 크리스마스 트리와 생강빵 가게가 벌써 등장. 게스트하우스마다 한 달짜리 장기 숙박 요금이 따로 있을 정도입니다.
^^ 일본 후쿠오카 씨호크 힐튼호텔 크리스마스. 상당한 재력가의 집안이어서. 홈페이지 힐튼호텔에서는 Hilton Grand Vacations Suites on the Las Vegas Strip 여기를 눌러서 하단에 아래 그림과 같은것을 보십시요.
도시에 540개가 넘는 호텔을 자랑하는 힐튼 호텔의 창업주 콘래드 힐튼의 삶과 사업을 기독교적 관점으로 살펴보고 있습니다.
우송 정보대학수시예비합격번호 . 서울-힐튼호텔 컨벤션센터 총3회 1999년 5월 29일~5월 30일 서울-교육문화회관 총3회 1999년 6월 13일. 미국 600여 소비재 전자산업 종사업체들의. 다양한 컬러의 마카롱이 쓰여 핑크, 그린, 화이트 등 파스텔톤 컬러의 조화가. 저에게 그런 힘은 없습니다.
오키나와는 생각보다 넓고 볼거리, 즐길거리가 많아 길게 여행하는 여행자가 많습니다.
시외버스터미널에서 내리실 경우에도 마찬가지로. 밀레니엄 힐튼 호텔 크리스마스 자선열차 행복한 크리스마스 분위기를 한껏 드러냅니다.
힐튼호텔 크리스마스 사랑의 ‘크리스마스 열차’ 올해도 칙칙폭폭
빨강색으로 해야. 2008 힐튼호텔 크리스마스 열차 . 밀레니엄 서울힐튼호텔에서 진행하며 서양식 5코스요리 시식과 테이블매너 특강 호텔의 부서 별 취업 특강. 또한 열차를 다양한 테마로 꾸며 축제열차, 여름 바캉스 열차, 단풍열차, 연말 크리스마스 열차 등 패키지 상품. 미주한인의 날 28 경주기도후원회 창립예배경주힐튼호텔, 회장 정영택 목사 2007 12.15 소년소녀합창단. 더블트리 바이 힐튼 호텔 토론토 다운타운 한인들이 하와이에 처음 도착한 1903년 1월 13일을 기념하여 법률로 제정한 날. 좀만 더 숨고르고 가벼운 몸으로 내년에 다시 봐~~ 크리스마스 트리는 예쁘긴한데. 친구들에게 대통령 할아버지를 만난다고 자랑하였더니 제발 학원 좀 안 가게 해달라고 말했습니다.
26층 높이의 480여 개가 넘는 객실을 갖춘 대형 호텔이며 수영장, 피트니스 센터. 크리스마스를 맞아 산타할아버지가 메리크리스마스를 외치며 지나가는 사람들에게 손을 흔들어 주고 계시네요.
80여 나라에 26,000여 곳의 호텔을 세운 세계적인 호텔체인 '힐튼 호텔'의 창업자 콘래드 힐튼의 삶과 신앙을 다루고 있다 실패가 끝없이 반복되었지만 희망과 긍정을 놓지 않았고, 결국 세계적인 호텔체인 '힐튼 호텔'의. 아이와 함께 일루미네이션 보는거 강추하셔서 저희도 다녀왔습니다.
에고공 가연양 쫓아 다닐라면 엄마 체력부터 키워야 할꺼 같네요.
경북 나드리 열차는 경북도와 코레일 공동 협력사업으로 2009년부터. 힐튼호텔 Odawara Resort & Spa , 크리스마스분위기. 기도로 꿈을 이룬 호텔왕 힐튼, 저자 조채린 오키나와를 렌터카 없이 여행하려는 ‘뚜벅이 여행자’들을 위한 『어느 날 문득, 오키나와』. 매년12월에는 힐튼호텔에 가서 사진찍어 우리의 발자취를 남기고자 했었는데 , 작년엔 조리원에 있느라. 미주로 이민한 선조들의 개척정신과 애국심을 선양해 상호 단결을 도모하고 미국사회에 대한 기여와 한미 간의. . 편견을 내려놓고 허심탄회하게 즐기는 종합예술로 바라봐줬으면 좋겠습니다.
홈페이지 호텔 업계 연말을 맞아 크리스마스 트리 연출 25일 서울 중구 밀레니엄서울힐튼호텔 로비에서 어린이 방문객들이 산타와 함께 대형 크리스마스트리 장식과 열차 모형을 보며 즐거워하고 있습니다.
임창정에 대하여 크리스마스때 경주월드에 갈려고 합니다.
재활용의 귀재 대형트리가 호텔 로비 가운데를 장식해주시고 전기세 좀 나오겠군 생강빵 인형가게. 힐튼 + 록펠러 세트 전2권, 저자 이채윤|조채린 '힐튼 호텔'의 창업자 힐튼의 삶과 신앙에 대한 『기도로 꿈을 이룬 호텔왕 힐튼』. ☞ 힐튼호텔 홈페이지 참조 크리스마스 분위기를 느끼기에는. 호텔이 크리스마스를 앞두고 설치한 이 열차 모형은 내년 1월 20일까지. 하지만 『어느 날 문득, 오키나와』는 ‘5박 6일’로 일정을 추려. 힐튼호텔_크리스마스트리 밀레니엄 그랜드 힐튼호텔 힐튼에서 보내는 크리스마스 와우 올해는 산타가 있네요.
키티도 받고싶어요" 키득 민영아 키티가 뭘 말하는지 모르겠지만. 『기도로 꿈을 이룬 호텔왕 힐튼』은 80여 나라에 26,000여 곳의 호텔을 세운 세계적인 호텔체인 '힐튼 호텔'의 창업자 힐튼의 삶과 신앙을 다루고 있다 2회 크리스마스 앵콜 콘서트 2015년 전국투어콘서트 참여콘서트 2000년 5월 20일 SBS 2000. 가 된, 저자 공윤환 기도로 꿈을 이룬 세계적인 호텔체인 '힐튼 호텔'의 창업자 콘래드 힐튼과 십일조의 비밀을 깨달아 미국 전체 석유의 95%를 독점하면서 최고의 부자가 된. 홍제역에 있는 그랜도 힐튼 호텔은 전에 스위스그랜드 호텔이였는데 언제부턴가 이름이 이렇게 바뀌었고. 그 중 워낙에 자선열차로 유명하다는 밀레니엄 힐튼 제 기억으론 힐튼호텔 바로 다음 정거장이었던것 같네요~
힐튼호텔 크리스마스 ! 통행료를. 어느 날 문득, 오키나와, 저자 김민채
어린 소년시절부터 아버지의 가게에서 일을 하여 길러온 사업적 수완과 신실한 어머니로부터 물려받은 신앙심을 바탕으로 하여 끊임없이 자신을 성찰하고. 힐튼호텔 크리스마스 파티 세계 6대륙에 500 이상의 호텔 & 리조트를 전개하고 있으며, 힐튼은 가장 유명한 호텔 브랜드로 알려졌습니다.
16 포항CBS 다문화가족과 함께하는 크리스마스 콘서트포항충진교회 출연 포항CBS 남성, 여성. 크리스마스 즈음, 서울 여러곳에. 하지만 학원이 왜 안. 거대한 크리스마스 트리 아래에 동화마을이 있고 그 속을 유럽 모형기차들이 달립니다.
기독교포항방송 미국 라스베이거스에서 해마다 열리는 세계 최대의 전자제품 전시회. 돌아와서는 가연양보다 이 엄마가 더 먼저 쓰러졌답니다.
예를 들어 크리스마스에 자신에게 올핑크로 튜닝된 자동차를 선물 하는가 하면, 자신의 침실을 핑크색으로. 원광보건대 호텔관광과 . 여행하고 크리스마스즈음에 뉴욕을 여행한 후에 연말 즈음 보스턴을 보고 2017년부터 샌프란시스코로. 울산에서 경주월드 갈때 뭐 타고 가서 어디서 내리는지 가는데 시간은. 연말 크리스마스 명소인 밀레니엄 힐튼호텔 자선 기차 서울힐튼 호텔에 들렸습니다.
이웃블로그에 꽤 많이 포스팅 되었던 크리스마스 트리. ” 중요무형문화재 제82-나호 나라만신 김금화. 울산에서 경주월드 가는 교통편좀 알려주세요~
영문 머리글자를 따서 CES·ICES로 약칭하며, 라스베이거스 전자제품박람회라고도 합니다.
하여튼 내가 가 본 곳은 남산 자락에 있는 밀레니엄 힐튼 호텔. 황해도 연백 출신으로 열두 살 나이부터 심한 무병을 앓다.


오늘 카푸요정이 여러분께 소개해 드릴 제품은 명품 핸드밀의 대명사로 불리는 독일 자센하우스의 파나마밀을 소개합니다. 슬림한 스타일의 파나마밀은 기존의 자센 하우스 핸드밀과 달리 나무를 사용한 부분이 없이 전부 금속으로 제작된 것이 특징이에요. 주요 특징으로는 회전축에 고급 볼베어링을 사용해서 정말 부드럽게 돌아가고 하단부의 컨테이너로 분쇄할 커피의 양을 계량할 수 있답니다.
또 완벽한 미세 조절 방식(Stepless)의 분쇄도 조절로 굵은 분쇄부터 아주 미세하게 가는 분쇄까지 완벽하게 조정 할 수 있어요. ^.^
포장 케이스를 살포시 들어내고 내부의 박스를 열면 사진처럼 설명서가 보이고 종이로 완충재가 가득 들어 있어요. 드디어 모습을 드러낸 자센하우스의 파나마밀입니다. 종이완충재 안쪽에 비닐로 다시 한 번 잘 포장되어 있네요. 명품 그라인더를 맞이하는 카푸요정의 자세는 바로 흠집 및 지문 방지를 위한 흰장갑 착용이에요. 명품 핸드백만 흰장갑을 끼고 소개하지 않습니다. 명품 그라인더도 흰장갑을 끼고 조심스럽게 소개 해드립니다. ^.^
우선 핸들 부분부터 살펴보실까요? 그냥 보기에도 그 만듦새와 가공품질이 예사롭지 않습니다. 핸들과 분쇄날의 축이 연결되는 부분에는 고가의 볼베어링이 사용되었습니다. 그래서 핸들을 돌리면 핸들과 축이 돌아가는 느낌이 정말 물흐르듯 자연스럽고 부드럽게 돌아갑니다. 저도 파나마밀의 핸들을 돌려보고 그 느낌에 정말 놀랐어요. ^.^
파나마밀의 본체 모습이에요. 슬림한 원통형 모양을 갖고 있기 때문에 적당한 케이스를 마련한다면 휴대용으로 사용하기에도 안성맞춤일 듯 합니다.
자센하우스의 로고가 정말 고급스러운 느낌이에요. ^.^
파나마밀 본체는 일명 헤어라인 가공이라는 표면 가공이 되어 있어
금속 본연의 질감과 함께 은은한 광택이 주는 느낌이 아름다울 정도랍니다. 단순히 모양만 아름다워서는 안되겠죠?
파나마밀 본체 내부의 분쇄날이 연결되는 축을 고정시켜주는 지지대입니다. 흔들림없이 분쇄날을 잡아주기 때문에 커피를 분쇄할 때 한 층 더 고른 결과물을 얻을 수 있습니다. 분쇄도 조절 나사 부분의 모습입니다. 마치 정밀 가공이란 이런것이다라고 말하고 있는 것 같아요. 분쇄날의 모습입니다. 날사이의 간격이 세밀하면서 손끝이 살짝 닿기만해도 베일 것 같은 정밀도가 과연 이게 핸드밀의 분쇄날이 맞나 싶을정도로 뛰어난 품질을 보여줍니다. 분쇄 된 커피가루가 담기는 컨테이너입니다. 컨테이너는 커피의 양을 계량할 때도 사용할 수 있어요. 사진속 제가 표시해 둔 것처럼 컨테이너의 절반 정도만 커피를 담으면 약 7g.
컨테이너에 가득차게 커피를 담으면 약 14g이랍니다. ^.^
저는 집에서 다양한 종류의 전동 그라인더를 사용 중이기 때문에 그동안 아무리 좋은 핸드밀이라고 해도 그리 큰 흥미를 느끼지 못했었어요. 하지만 자센하우스의 파나마밀은 카뮤에 제품이 입고된 것을 보자마자
한참동안 이런 건 질러줘야 해라는 환청에 시달렸을 정도로 매력적이고 갖고 싶었어요. 프리뷰를 작성하기 위해 다시 파나마밀을 영접 후 키보드를 두들기고 있는 이 순간에도 계속 환청에 시달리고 있답니다. 누가 저 좀 말려줘요. (ㅜ.ㅜ)/


세계적인 장수마을 오키나와의 장수식품 '고야'. 우리는 여주라 부르고 다른 나라에선 암팔라야, 비터메론 등으로 불린다. 최근 당뇨에 효과적이라는 연구로 인해 더욱 관심을 불러일으키는 채소다. 보통 말린 여주를 차로 끓여 먹는데, 쌉싸름한 맛 때문에 선뜻 요리로 만들어 먹기가 수월하지 않다.
하지만 "쓴 게 보약이다"이라는 말처럼 비타민과 사포닌을 비롯해 양질의 영양분을 함유한 여주를 다양한 조리법으로 섭취한다면 금상첨화다. 여주는 채소 중 유일하게 열에 강한 비타민C를 가지고 있다. 또한 여주의 쓴맛이 가진 성분은 체내 혈당치를 떨어뜨려 주며 콜레스테롤 수치도 낮춰준다. 일본이나 특히 필리핀에서는 여주 요리가 매우 발달해 있다. 고소한 맛을 내는 달걀이나 햄, 고기 등과 함께 조리하면 맛의 조화가 잘 이뤄진다. 여주를 더욱 맛있게 즐길 수 있는 조리법을 소개한다.
가장 보편적인 '여주볶음'은 먼저 여주를 길이로 반 갈라 씨를 제거하고 어슷하게 썬다. 끓는 물에 소금 약간을 넣고 여주를 살짝 데쳐낸다. 키친타월로 물기를 제거하고, 달걀은 스크램블드로 만들어 놓는다. 팬에 기름을 두른 후 여주와 채를 썬 양파, 잘게 썬 토마토, 마늘, 소고기 등 취향에 맞는 재료들을 넣어 볶다가 물을 역간 부어준다. 마지막에 달걀 스크램블드를 넣어 살짝 볶고 소금과 후추로 간을 해 촉촉한 여주볶음을 만든다.
'여주오믈렛'은 이탈리안식 프리타타로 만들면 냉장고 안의 남은 재료들을 활용할 수 있다. 여주는 손질해서 썰고, 마늘은 편으로, 양파는 가늘게 채를 썬다. 달걀, 생크림, 파마산치즈가루, 모차렐라치즈를 볼에 넣어 멍울이 지지 않도록 저은 후, 소금, 후춧가루로 간을 한다. 달군 팬에 올리브오일을 두르고 마늘과 양파를 넣은 뒤 양파가 갈색이 나도록 충분히 볶는다. 여기에 새우와 여주를 넣어 볶다가 소금, 후춧가루로 간을 한다. 볶은 재료를 식힌 후 달걀 물을 고루 부어준다. 오븐 용기에 올리브오일을 바르고 재료를 부은 다음 모차렐라치즈를 뿌려 350도에서 15분간 굽는다. 팬에 올려 뚜껑을 덮고 조리해도 된다.


핀란드의 개발사 슈퍼셀의 성공신화가 끝없이 이어지고 있다. 헤이데이, 클래시오브클랜으로 세계적인 개발사로 떠오른 슈퍼셀은, 출시 게임이 많지는 않지만 붐비치, 클래시 로얄 등 출시하는 게임마다 대박을 치면서 2017년 기준으로 2조 넘는 수익을 올렸으며, 중국 텐센트에 10조라는 놀라운 금액에 인수되면서 세계 게임사에 길이 남을 M&A의 주인공이 됐다.
이런 슈퍼셀이 올해에도 또 다른 성공신화를 예고하고 있다. 설립 이후 5번째로 내놓은 신작 브롤스타즈가 한달만에 700억이 넘는 수익을 올린 것이다. 전세계 국가에서 상위권에 올라 있으며, MMORPG가 상위권을 완벽히 장악하고 있는 한국에서도 구글 매출 6위에 올라 있다. 지금의 분위기로는 올해 매출 3조 돌파가 유력하다. 텐센트가 10조에 인수할 때만 해도 상당히 비싼 금액이라는 얘기가 많았지만, 지금 상황이면 10조라는 인수 금액이 저렴하게 느껴진다.
클래시오브클랜부터 클래시 로얄, 그리고 브롤스타즈까지 슈퍼셀이 내놓은 신작마다 이렇게 큰 성공을 거두는 이유는 실패를 두려워하지 않는 슈퍼셀만의 독특한 기업 문화 덕분이다. 슈퍼셀은 프로젝트가 출시단계까지 도달하지 못하고 정리될 때마다 샴페인 파티를 열어 실패를 자축하고 있으며, 그 실패를 양분 삼아 다음 프로젝트때에는 도전적이고, 성공적인 모습을 보이고 있다. 슈퍼셀의 발표에 따르면 5개의 게임을 성공시킨 이면에는 20종이 넘는 실패 게임이 있었다고 한다.
한국 게임업계 입장에서는 이런 슈퍼셀의 성공이 부러우면서도 씁쓸할 수 밖에 없다. 국내 개발사들은 높은 매출을 목표로 캐주얼 게임 대신 뽑기 중심의 MMORPG에 주력하고 있지만, 슈퍼셀은 누구나 즐길 수 있는 캐주얼 게임으로도 큰 성공을 거두고 있기 때문이다. 특히 돈을 많이 벌고 있다고 욕을 먹는 것이 아니라, 새로운 장르를 선도하고 있는 진정한 개발사로 칭송 받고 있다. 도박 같은 확률형 뽑기, 주52시간 논란 등으로 사기가 꺾여 있는 한국 게임 개발자 입장에서는 참으로 부러운 일이다.
현재 국내 모바일 게임 매출 순위를 살펴보면 과거 인기 게임 IP를 기반으로 한 모바일 MMORPG가 상위권을 완벽히 장악하고 있으며, 모두의 마블만이 외롭게 캐주얼 게임의 자존심을 지키고 있다. 대중적이고, 참신한 게임성이 돋보인다는 평가를 받았던 국산 게임이 언제 있었는지 기억이 가물가물할 정도다.
.객관적으로 살펴보면 브롤스타즈 역시 새로운 시장을 개척했다기 보다는 기존에 있던 게임들의 단점을 보완해 모바일에 최적화된 게임성을 만들었다고 보는게 정확하다. 현재 모바일 게임 전세계 1위를 달리고 있는 왕자영요가 리그오브레전드를 모바일로 그대로 옮겼다면, 브롤스타즈는 그것을 3:3으로 좀 더 단순화시켰으며, 시선을 탑뷰로 처리하면서 초보자들이 좀 더 쉽게 조작할 수 있도록 배려했다. 지금은 기억하는 사람이 많지 않겠지만, 과거 구름인터렉티브에서 서비스했던 케로로팡팡도 브롤스타즈와 매우 유사한 방식이었다.
다만, 슈퍼셀은 브롤스타즈의 완성버전을 만들고도 1년이 넘는 기간 동안 베타 테스트를 진행하면서 버그를 잡았으며, 이용자들의 피드백을 받아 좀 더 많은 사람들이 즐길 수 있도록 게임을 발전시켰다. 오픈 하자마자 각종 버그가 터지고, 버그 이용자 계정 블록 사태로 난리가 나는 국산 게임과는 완전히 다른 모습이다.
생각해보면 과거에는 국내 개발사들도 굉장히 대중적이면서도 참신한 게임들을 많이 선보였던 시절이 있었다. 카카오 게임하기가 처음 등장했던 그 시절에는 수 많은 개발자들이 대박 신화를 꿈꾸며 자신의 재능을 만개시켰으며, 그 결과 엄청난 명작들이 대거 탄생했다.
애니팡과 함께 스마트폰 게임 대중화를 이끌었으며, 6년이 넘은 지금까지도 인기를 이어가고 있는 드래곤플라이트나, 액션디펜스 열풍을 이끌었던 팔라독, 후속작 오븐브레이크로 인기를 이어가고 있는 쿠키런 등은 지금 등장해도 어색하지 않을 만큼 참신하고, 개성적인 게임들이다.
하지만, 그 이후 국내 모바일 게임 시장의 경쟁이 치열해지면서 모바일 게임들이 점점 더 대형화되고, 보수적으로 바뀌고 있다. 투자금이 늘어난 만큼 위험부담을 줄이기 위해 모험을 하지 않게 된 것이다.
특히, 확률형 뽑기의 높은 수익률에 사로잡히면서, 게임성에 최적화된 수익 구조를 만드는 것이 아니라, 확률형 뽑기에 맞춰 게임 구조를 결정하는 일이 많아지면서 게임들이 점점 몰개성화되고 있다. MMORPG는 물론, 캐주얼 게임까지 모두 확률형 뽑기 외에는 다른 수익 구조를 만들어내지 못하고 있으며, 신작이 나와도 바뀌는 것이라고는 더 다양한 종류의 뽑기 상품들이다.
승리를 하면 모든 이들에게 동등하게 랜덤박스를 보상으로 제공하고, 보상 획득 시간의 단축 여부를 이용자들의 선택에 맡기는 클래시로얄이나, 자유로운 수집과 육성을 위해 캐릭터 생산을 게임머니로 할 수 있게 해준 소녀전선의 성공은 확률형 뽑기의 늪에 빠져 있는 국내 개발사들에게 시사하는 바가 크다.
게임사도 돈을 벌어야 유지될 수 있는 만큼, 좀 더 안전한 길을 쫓는 것을 문제라고 할 수는 없다. 하지만, 남들보다 앞서 나가기 위해서는 도전이 필요하고, 그 도전을 현실화 시킬 철저한 준비 또한 필요하다. PC 플랫폼 기반이긴 하지만 작년에 전세계를 놀라게 한 배틀그라운드도 도전정신이 낳은 결과물이다.


지금 주권자인 국민들은 부패를 제거하기 위해 전임 부패 대통령을 탄핵하고 새 대통령을 선출하였다. 부패와 관련해 바로 그 국민이 새 정부에서 기대하는 것은 5만 원 이상을 뇌물로 처벌하는 김영란법의 관철이다.
본 투기자본감시센터는 2011년 6월 15일 LIG 건설 사기어음 발행과 관련해 대주주인 구본상 등을 고발(윤석열 검사 수사)하여 징역 4년에 2,150억원을 배상토록 한 바 있으나, LIG 손보보험 불법 고가 매각과 관련해 경영진과 김앤장을 고발한 건에 대해서는 중앙지검이 면죄부를 주었으며 특검에 자사주 헐값 매각 사건을 고발하였으나 이영렬이 진정사건으로 수리해 공람종결 처리하였다. 이제 본 센터는 송영무 국방장관 후보자를 LIG넥스원 상장 과정의 불법과 관련된 뇌물사건으로 고발한다.(7월5일 오전 10시 중앙지검)
정부는 송영무 해군 참모총장이 전역하자 그간의 노고를 위로하고 명예와 품위를 유지시켜 주려는 목적으로 국방과학연구소 자문역으로 취업시켜 생활을 보장하였다.
그것은 국가의 최고기밀을 가진 최고위 인물이 사기업에 취업했을 때 있을 수 있는 최신 군사기밀 누출의 위험을 방지하려는 목적도 있다.
국방과학연구소는 최첨단의 군사기술과 방산업체 선정 등에 관한 최신을 기밀을 가진 곳이기에 송영무는 이해관계를 가진 방산업체는 물론 이들과 연계된 율촌 등과 접촉해서는 안 될 의무가 있다.
그럼에도 불구하고 송영무는 오로지 방사청 등 군을 상대로 방산기업을 대리해 소송하는 율촌 소속 변호사들을 돕기 위해 거액을 받은 것이다.
그 자금의 원천이 오로지 방산기업임은 두 말할 여지가 없다. 따라서 검찰은 관련 변호사 수임료 등을 수사해야 한다.
송영무가 국방과학연구소에 근무하면서 율촌에서 월 3천만원을 받기로 하고서도 국방과학연구소에는 “월 약간의 활동비”라고 허위로 신고하고 2009년 3월 법무법인 율촌에 대한 취업 승인을 받았으므로 율촌 취업 승인은 무효이고 불법이다.
또한 송영무가 2009년 1월부터 2010년3월까지 이중으로 받은 봉급 중 국방과학연구소로부터 받은 임금은 국고 횡령에 해당한다.
또한 율촌에서는 일주일에 2일 14시간을 근무했다고 했는데, 그것이 수사를 통해서도 사실로 확인될 지 의문이거니와, 일주일 중 2일에 하루 7시간을 근무하면서 월 3,000만원을 받았으니, 일주일 5일8시간 모두 근무했다면 월 8,571만원이며 33개월을 계산하면 28억2,857만원이 된다. 실제 받은 9억9천만원은 근무 일수로 치면 11.55개월에 받은 것이 되니 그것을 연봉으로 계산하면 10억원을 넘는다. 실로 엄청난 능력을 발휘했다고 아니할 수 없다.
우리사회 저소득층은 한 달 내내 일해도 2백만원을 받기 어렵고 군인이나 공무원 회사원 모두 연봉 1억원에 미치지 못한다. 그런데 청렴과 순국으로 나라를 지킨 이순신의 후예를 자처하는 해군의 최고 수장 송영무가 방산업체로부터 10억원을 받았다.
이순신 장군은 총상을 당하면서 남북의 적들을 모두 이겨 나라를 구하고도 두 번이나 억울한 누명으로 나포 압송당해 죽임까지 당할 뻔 했으며, 아들과 모친을 잃고 결국은 자신의 목숨마저 내주기까지 나라를 위해 헌신했다. 충청군관 재직시에는 군무를 떠나면서 양식과 군수품을 모두 반납해 오직 이불만 관사에 남겼으며, 발포만호 재직시 오동나무 사건을 통해 청렴의 본을 보였고, 왜군을 격파하고서도 자신의 전공을 기록한 것이 아니라 부하들과 종 격군의 이름을 일일이 장계하였다. 뇌물을 받은 주제에 감히 순국 이순신을 참칭하다니......
송영무는 “(율촌의) 변호사들에게 방산 관련 용어와 배경지식을 자문했다”고 한다. 하지만 율촌은 LIG넥스원 등 9개건을 업체로부터 수임 받아 소송을 대리하였던 바, 이들 업체가 방산업체이기에 그들 스스로가 무기에 관한 국제 전문가이며 소송관련 전문가들이며, 그렇기에 송영무 해군 참모총장 등 군 경력자가 소송에서 자문할 일이 없다.
실제로도 송영무가 율촌에서 한 일의 기록이 전혀 없다고 하였으므로 실제로는 금전에 상응하는 근무를 하지 않고 받은 것이고, 그것은 바로 송영무가 율촌에 재직한다는 사실만으로도 방사청 등 군 관계자에게 유형무형의 압박으로 작용하여 각종 재판과 처벌을 가볍게 하는데 기여했을 것이라는 사실을 말해주기에 그가 받은 금전은 뇌물에 해당한다고 할 것이다.
또한 송영무는 2013년 5월 건양대에 석좌교수로 채용되어 사실상 교육공무원이 되었다. 그런데도 2013년 7월 LIG에 이중 취업하여 월 800만원의 보수를 받았다. 만약 승인 없이 받았다면 이중 취업으로 불법이다. 더욱이 기업은 수출입 전문가들이므로 송영무 전 해군참모총장이 오히려 자문을 받아야 할 입장이고, 넥스원은 내수매출이 1조7천억원인데 수출실적은 10억원 내외로 자문 받을 일도 자문의 효과도 없었다. 수사해 보면 알 것이지만, LIG 근무 중에 송영무만이 아는 사실을 유출했다면 이는 보통 심각한 일이 아닐 수 없다.
특히 LIG넥스원은 송영무가 재직하는 기간에 거래소에 상장하였다. 그런데 LIG넥스원은 LIG가 최대 주주이고, LIG의 최대 주주를 구본상과 특수관계자가 맡고 있는 바, LIG건설 구본상은 2,150억원의 사기어음을 발행하고 법정관리를 신청하여 거래소 질서를 파괴하고 소비자에 피해를 주어 대법원에서 징역 4년을 구형받았으며, 구본엽은 징역3년 구자원은 징역 3년 집행유예 5년이 확정되어 복역 중에 있어 LIG넥스원은 거래소 상장 대상이 되지 못했다.
또한 LIG넥스원은 방사청 등으로부터 입찰정지처분이나 손해배상 등으로 피소되어 수사를 받고 있었고, 수사 중에 직원이 자살하기까지 하였다. 상장예비심사 이후에도 수사를 받고, 방사청으로부터 3개월 입찰정지 중에 있어 상장 자격도 지니지 못한 상태였다. 송영무가 그 일에 관여하고 금전을 받았다면 그것을 뇌물이 아니라 할 아무런 근거를 찾을 수 없다.
결국 2015년 10월 1일 LIG넥스원은 거래소에 상장되어 자산총액이 6천억원에 불과한데, 거래소의 시가총액은 1조 6천억 원에 달하여 주주들은 1조원의 상장차익을 얻게 되었고, 넥스원의 최대주주인 LIG의 대주주 구본상은 구본욱 등이 소유한 주식을 인수하여 경영권을 더욱 강화하게 되었다.
따라서 넥스원 상장에 관련된 금융위원회와 한국거래소 관련자들에 대한 수사가 필요하여 본 센터는 관계자들을 한국거래소의 상장업무를 방해로 고발하게 된 것이다.
또한 KB금융지주는 임영록 회장의 중징계 통보 후 이병기 국정원장 내정되자 김앤장의 관여로 경징계로 낮추어 금융지주사 편입요건도 되지 않는 LIG 손해보험 구본상 등의 지분을 경쟁입찰에 1위도 아님에도 우선협상 대상자로 선정되었으나, 그 후 기관경고로 대주주 자격을 상실하였음에도 가격을 높여 불법 매입하여 3,525억원을 배임하고 LIG증권을 저가 매각하여 300억원을 배임하였고, 자사주는 경영권 프리미엄 없이 매입하여 692억원을 횡령하여 소액주주들의 손실을 초래한 바 있다.
위와 같이 LIG손해보험 매각은 물론 특히 LIG넥스원 상장은 법적으로 불가능하였음에도 주간사인 NH증권 그룹 회장 임종룡이 금융위원장이 되어 불법 승인을 받아 막대한 불법 이익을 얻은 배경에는 라자드를 통한 범 LG그룹의 불법적인 지원이 있었고, 특히 수감 중인 구본상을 대신해 총괄지휘한 구본욱 상무 장인이 이병기씨인데, 이병기는 주일대사 발령 전까지 LIG손해보험에서 5년간 2.5억원을 임금 명목으로 받았기 때문에 국정원장 직함이, LIG넥스원 상장에는 청와대 비서실장 직함이 유형무형의 역할을 했을 것으로 판단합니다.
결국 구본욱도 주식을 고가에 매각하여 매우 큰 수혜자가 되었고, LIG넥스원 지분을 구본상에게 매각하여 자산운용사를 운용하고 있다. 대주주간 거래에 대한 세밀한 수사가 필요하다.
송영무가 LIG넥스원 취업 중 민주당에 갔다가 그것을 발판으로 국방부 장관을 하겠다는 것인데, 국방장관은 모든 방산업체들을 고루 활용해야 할 위치에 있기에, 타 방산업체나 국민과 국가는 물론 이미 관계를 맺은 넥스원이나 본인을 위해서도 장관의 직이 적절치 않다고 판단된다.
민주당과 조국 민정수석에게 경고한다.
촛불은 귀하들의 잔치상을 마련한 것이 아니라 문재인 대통령을 보필해 부패 청산에 모든 노력을 경주할 것을 요구하고 있다. 선거 공로 잔치를 중단하고 국민이 요구하는 수준의 청렴한 인사를 찾아서 등용하고, 스스로 부패 청산에 즉각 나서라.


안녕하세요. 저는 띡(8)입니다. 라오스 수도인 비엔티안에서 4시간 떨어진 방비엥 후아이예 마을에 살고 있습니다. 방비엥은 인구 3만의 작은 마을로 배낭 여행자의 지상낙원으로 알려졌습니다. 메콩강 지류인 쏭강을 중심으로 한쪽은 호텔과 상점, 피부가 하얀 외국인이 많아요.
라오스 후아이예 마을에 사는 띡
제가 사는 후아이예 마을은 그 반대편입니다. 1200여 명이 사는 자그마한 곳입니다.
우리 마을은 최근 3년 동안 쏭강이 범람하는 바람에 마을 곳곳에서 피해가 속출했습니다. 매년 이런 상황이 반복됐지만 우리가 할 수 있는 건 별로 없었어요. 엄마, 아빠는 물에 잠긴 작물을 보고 한숨을 쉬었고, 저는 축축한 교과서를 말리느라 애를 먹었죠. 비포장 흙탕길을 오가다 보니 신발은 매번 진흙투성이가 됐습니다.
대학생 RCY단원이 아이의 손에 페이스 페인팅을 하고 있다.
저는 후아이예 초등학교에 다닙니다. 학생 수는 100명 정도입니다. 사진 속에는 제가 검은색 바지와 흰색 셔츠를 입고 있죠? 교복입니다. 모자는 공부도 잘하고 선생님 말을 잘 듣는 학생만 쓸 수 있습니다. 반장 같은 의미죠. 우리 학교는 오전 8시에 등교해서 수학, 라오스어, 세계사, 영어를 배웁니다.
몇 주 전부터 학교가 분주해졌습니다. 교장 선생님이 학교에 귀중한 손님이 온다며 우리에게 환영을 의미하는 종이다발을 만들라고 주문했습니다. 쏭강을 건너면 볼 수 있었던 피부가 하얀 외국인(한국인)이 온다고 했습니다.
그날은 아침부터 가슴이 콩닥콩닥 뛰었습니다. 오후 5시쯤이었을까. 낯선 사람들이 미소를 지으며 학교로 들어왔고, 우리는 두 손을 모으며 "사바이디(안녕하세요)"라고 인사를 건넸습니다.
라오스인은 흥이 많습니다. 좋은 일이 있을 때마다 스피커가 등장하는데 스피커 개수가 많을수록 기쁘다는 것을 뜻합니다. 이날도 어김없이 신나는 음악이 함께 했고 후아이예 학교 앞 운동장에는 마을 사람들로 가득 찼습니다.
후아이예 마을 아이들이 손수 만든 종이다발을 들고 외국봉사자를 환영하고 있다.
후아이예 초등학교는 건물이 하나밖에 없습니다. 교장 선생님에 따르면 한국인의 도움으로 건물이 3개가 더 생긴다고 합니다. 하나는 교실이고 또 다른 하나는 도서관입니다. 유치원도 새 단장을 하게 됐습니다. 우리 동네에 온 한국인 형과 누나들은 다음 날부터 팔을 걷어붙이고 페인트칠 작업을 했습니다. 저는 한국인 형과 누나들을 보고자 주말인데도 아침 일찍부터 친구들과 학교에 갔습니다. 사실, 집에 있어도 딱히 할 건 없어요.
학교 운동장은 놀이터나 다름없습니다. 텔레비전에선 나오는 그네, 시소 등은 없지만 놀 게 많아요. 슬리퍼를 누가 멀리 던지나 내기를 하고, 친구들과 둘러앉아 동그란 딱지치기를 합니다. 술래잡기도 하고 공기가 빠진 축구공으로 축구도 해요.
그날도 친구들과 놀고 있는데 학교 선생님이 교실로 모이라고 했습니다.
한국에서 온 선생님과 수업도 했습니다. "이를 몇 번 닦아요? 하루에 몇 번 닦아야 합니까"라고 물었습니다. 또 치약은 얼마만큼 짜야 하는지, 어떻게 이를 닦아야 하는지도 물었습니다. 손도 몇 번 씻어야 하는지 어떻게 씻어야 하는지 물어봤습니다. 친구들은 제각기 자신의 말을 쏟아냈는데 한국인 선생님은 대답이 틀렸는지 고개를 흔들었어요. 한국인 선생님은 몸이 튼튼해지고 건강해지려면 하루에 세 번 양치질하고 하루에 30초 이상 8번 손을 씻어야 한다고 했습니다. 그리고 양치질을 잘하라고 칫솔, 치약이 든 선물도 줬습니다.
틈틈이 한국인 형과 누나들과 같이 놀기도 했습니다. '수건 돌리기'라는 놀이인데 친구들과 동그란 원 형태로 앉아 누군가를 희생자(술래)로 만드는 게임이었습니다. 서로서로 눈치를 살피며 자기 뒤에 수건이 놓이지 않을까 전전긍긍했습니다. 벌칙으로 엉덩이로 이름 쓰기도 했습니다.
신기한 물건(?)도 봤습니다. 한국인 형과 누나들이 저희에게 웃어보라며 네모난 물건을 우리 얼굴에 들이댑니다. '찰칵찰칵' 소리가 나더니 얼마 뒤 형과 누나들이 텔레비전과 비슷한 화면을 보여줍니다. "푸하하" 네모난 물건에서 제 얼굴과 친구들 얼굴이 나왔습니다.
휴대폰 카메라를 단 셀카봉으로 사진 찍는 모습을 신기하게 바라보는 아이들.
매일 저녁 마을 잔치가 열렸습니다. 저도 쏭강에서 생선을 잡아 파는 아빠와 건초를 파는 엄마의 손을 잡고 매일 밤 학교로 향했습니다. 한국인 형과 누나는 생전 처음 들어보는 음악에 맞춰 춤을 췄고, 같은 반 여자 친구들은 라오스 전통 옷을 입고 전통춤을 췄습니다.
제일 신났던 것은 태권도였습니다. 위아래로 하얀색 옷을 입은 한국인 형들이 구령에 맞춰 팔과 다리를 힘있게 뻗으며 송판을 부수었습니다. 부서진 송판은 저희 차지였습니다. 집에 갈 때 친구들 손에는 부서진 송판이 하나씩 있었고 저 또한 집에 가서 태권도 흉내를 냈습니다.


오늘 제 13회 「일송상」 수상을 축하하기 위하여 이 자리에 참석하신, 존경하는 윤대원이사장님, 정범모 전 총장님, 우형식 한림성심대학교 총장님, 이정학 한림국제대학원대학교 총장님을 위시한 내·외 귀빈 여러분들을 모시고, 축사의 기회를 갖게 된 것을 큰 영광으로 받아들이고 있습니다. 무엇보다도 공동으로 일송상을 수상하신 이성식 지방소방장님과 이기범지방소방교님에게 진심으로 축하의 말씀을 드립니다. 그리고 이 행사를 주관하신 일송기념사업회 운영위원장이신 한림과학원의 김용구원장님과 관계자 여러분들의 노고에 감사드립니다.
「일송상」은 한림대학교를 설립하신 고 일송 윤덕선박사님의 유지를 받들기 위하여 제정되었고, 올해 제 13번째로 수상자를 배출하게 되었습니다. 일송상 제정취지문에서 밝힌 바와 같이, 일송선생의 업적을 의학·교육·사회봉사의 세 범주로 나누고, 이 세 부문을 대상으로 시대적 상황에 맞는 부문의 수상자를 선발하여 왔습니다. 지금까지 수상한 분들은 으뜸가는 업적을 쌓았으며, 우리 모두로부터 존경을 받는 분들입니다. 이런 분들을 일송상 수상자로 모시게 된 것을 한림대학교로서는 매우 영광스럽게 생각하고 있습니다.
사회봉사상을 포함하고 있다는 점이 저는 일송상의 매력이라고 보고 있습니다. 수상자 선정보고에서 알 수 있듯이 금년도 일송상은 사회봉사분야에서 소방업무에 종사하는 두 분에게 수여하는 것으로 결정되었습니다. 사회봉사부문은 업무내용이 다양하고 그 포괄범위가 매우 넓으므로, 특정 분야를 선정하고 대상자를 선발한다는 것이 쉬운 일은 아니라고 판단합니다. 보편적으로 인정할 수 있는 평가기준을 정하는 것이 어려운 측면도 물론 있다고 봅니다. 그럼에도 불구하고 두 수상자의 공적평가를 보면 희생과 헌신, 그리고 불굴의 의지라는 특징이 이 사회를 살아가는 모든 사람들에게 모범이 된다고 아니할 수 없습니다. 이 두 분들의 업적은 이미 공적서에 기록이 되어 있고, 또한 본인들이 소감을 피력하는 시간에 잘 소개될 것이므로, 제 축사에서 반복하지는 않겠습니다. 저는 오히려 이 두 분들의 수상에 즈음하여, 일송상에서 사회봉사상을 제정한 것의 의미를 음미한다는 관점에서 몇 마디 개인적 소회를 피력하고자 합니다.
일송 평전을 읽어 보면, 일송 선생은 사회사업을 중요시하는 독실한 신앙인임을 알 수 있습니다. 만일 이러한 특성을 지닌 일송선생께서 금 번의 사회봉사 수상자들을 보았다면 어떤 생각을 하였을 가를 상상해보니 다음의 세 가지 단어가 머리에 떠올랐습니다. 직업에 대한 인식, 희생과 헌신의 정신, 그리고 위험에 대한 제도적 보호 장치가 그 세 가지입니다. 첫째, 직업의식에 대한 소회입니다. 우리 사회에서는 대체로 안정적인 수입원, 위험으로부터의 안전성, 그리고 자유로운 여가생활의 가능성 등이 직업선택의 주요 결정요인으로 여기고 있습니다. 어느 것 하나 개인적 입장에서 볼 때, 바람직하지 않다고는 할 수 없겠습니다만, 만일 사회의 모든 구성원들이 안정적이며 안일하게 일한다는 시각에서만 직업을 찾는다면 이는 바람직한 건강한 사회를 만드는데 도움이 되지 않을 것입니다. 왜냐하면, 사회에는 누군가는 해야 하는 힘들고 어려운 직업들이 있게 마련이기 때문입니다. 물론 상대적인 의미를 갖겠습니다만, 사유재적 성격보다는 공공재적 성격을 지닌, 즉 남에게 봉사하는 일도 해야 하는 직업들에 누군가는 종사해야 건강한 사회를 만들 수 있다는 의미입니다. 자본주의의 역사가 오래된 서구 사회에서는, 프로테스탄트 윤리정신이 인간 생활의 토대를 이루고 있었으며, 많은 사람들은 직업을 하늘이 내려준 천직(calling)으로 여기면서, 업무의 어려움이나 직업의 귀천이라는 인식도 마다하고, 일생동안을 이에 종사하는 것을 당연시 하는 사람들이 많았다고 할 수 있습니다. 이웃 일본의 경우에도 모노쓰쿠리라고 부르는 좋은 물건을 만들겠다는 장인정신, 이키가이라고 부르는 어떤 일을 하던 그것에 삶의 보람이 있다고 느끼는 정신이 사회를 탄탄하게 만들면서 선진사회로 도약할 수 있는 기초를 이루고 있다고 할 수 있습니다. 우리나라는 자본주의의 역사가 상대적으로 짧고 사회문화적으로 실용적이지 않은 사상이 만연하는 실정 때문인지는 몰라도 이런 철저한 자기만족적인 직업정신이 아직 뿌리내리지는 않았다고 봅니다. 그런 시각에서 오늘 수상하신 분들이 우리 사회에서 소방관이라는 직업을 선택한 것이 마음에 와 닿는 것입니다.
둘째, 희생과 헌신의 정신입니다. 우리는 지금 본인에 대한 보신이 무엇보다도 우선시되고 금전적 보상과 개인 중심적 사고와 행동이 관건이 되는 현실에 살고 있습니다. 말할 나위 없이, 우리는 누구나 사회라는 공동체에 소속되어 생활하고 있습니다. 실제로 많은 구성원으로 조직된 공동체의 안정적 운영을 위해서는 개인의 입장에서 볼 때 예상되는 위험에 직면할 수 있는 것입니다. 특히 공공재라고 부르는 분야에 종사하는 경우, 누군가는 조직의 안전을 위하여 모험을 시도하기도 하며 위험을 방어해야 하는 상황에 처하게 된다고도 믿습니다. 이러한 정신의 당위성은 무엇보다도 가정교육에서 시작하여 학교나 사회의 직장교육으로 이어져야 하는 것이겠지만, 현실은 그렇지 못한 실정입니다. 오늘의 수상자인 소방관은 업무자체가 화재라는 위험성에 언제나 직면하게 되는 것입니다. 강조하고자 하는 점은 본인이 아니라 타인의 안전을 위하여 본인이 스스로 위험을 감수해야 한다는 점입니다. 이는 그야말로 봉사와 헌신의 정신이 밑바탕을 이루고 있고 용기를 갖고 있어야만 실천할 수 있는 일입니다. 결국, 사회는 오늘의 수상자들과 같이 이러한 직업을 선택한 분들에 의하여 안전이 유지된다는 점을 이번 시상식에서 다시금 인식하게 되는 것입니다.
마지막으로, 사회의 위험에 대한 제도적 보상에 관한 생각입니다. 이 두 분들의 경력에서도 알 수 있듯이 언제나 위험은 고통과 심지어 불행을 수반하면서 현실로 나타나게 되어 있습니다. 매우 불우한 환경에서 역경을 딛고 일어난 불굴의 정신은 인간적으로 매우 감동적이라고 할 수 있겠습니다만, 이러한 위험의 폐해가 전적으로 개인의 부담으로 돌아가서는 안 된다고 봅니다. 사회적 보험 제도를 확충해야 한다는 생각입니다. 사유재에 관해서는 위험의 개인화가 도덕적 해이를 방어하기 위하여 필요하다고 생각합니다만, 공공재에 관해서는 공평성이라는 관점에서도 위험의 사회화가 적절한 해결책이라고 믿습니다. 위험에 대한 사회적 보험이 얼마나 잘 갖추어졌는가가 선진사회의 척도라고 판단하고 있습니다. 이러한 보험은 유형 자산에 대한 것 뿐 아니라 무형자산의 가치에 대한 것도 당연하게 포함해야 하는 것입니다. 우리나라는 아직 특히 후자에 대해서는 사회제도적으로 불충분하지 않나하는 느낌을 갖고 있습니다. 업무로 인한 부상에 따라 잃어버리게 된 기회에 대한 보상이 충분하여야 한다는 것은 사회적 정의를 추구하는 길과 일맥상통하는 것이라는 점을 오늘의 수상을 통하여 다시금 깨닫게 됩니다.


티스토리 오랜만에 들어왔더니(요즈음은 어쩌다가 들어와서 댓글 있나 확인하는 정도 수준) 지난 번 에디터 변경에 이어 스킨도 업뎃되었길래 보고 맘에 드는 게 있어서 변경했다.
사실 스킨 변경도 기본 변경에만 충실해야지 커스텀으로 하게 되면 일일이 바꿔줘야 하고, 나중에 스킨 변경하게 되면 또 커스텀으로 해줘야 해서 나는 기본 변경한 거에 충실해서 사용한다. 예전에야 반응형도 아니었기에 내 구미에 맞게 수정하고 그랬지만 그거 별로 의미 없어. 마치 윈도우 처음 사서 배경화면부터 테마 변경하고 거기다가 자기 구미에 맞게 포인트 아이콘도 바꾸고 하는 거나 매한가지. 그냥 기본에 충실한 게 좋아.
스킨 변경해두고 있었더니 아들이 그런다.
"아빠. 천재는 확률 그거. 일상에 아들 내용 안 나와."
사실 깜놀했다. 이 블로그 업뎃 안 한 지가 언젠데, 어쩌다 스킨 변경했는데 문제점을 아들이 일주일도 안 돼 찾다니. 아들은 자기 얘기를 보는 모양이다.
갑자기 그런 생각이 들었다. 초등학교 저학년 때 아들이랑 주말만 되면 나가고 그랬던 게 아들한테는 추억이었나 싶은. 요즈음은 중3이 되어 거의 같이 안 놀아주다 보니 그런가 싶은. 아들이 좀 특이해서 또래들과 잘 어울리지 못하는 편인데, 그래서 그런 추억을 되짚으면서 회상하는 건 아닌가 싶은 생각이 들어 좀 미안하더라.
사실 블로그에 글을 적지 않은 건, 글을 적고 싶지 않아서다. 뭐 글을 적어서 어떤 의미가 있을까 싶다만(이제 누가 보는 사람이라도 있을까 싶은데) 그런 거 보다는 요즈음 내가 좀 많이 바뀌었다. 뭐랄까. 내 기본적인 성향이야 바뀌지 않겠지만, 한 템포, 두 템포 여유를 두는. 그러니까 예전에는 격하게 반응했을 일이라도 요즈음은 그냥 그러려니 한다. 나이 드니까 그렇게 되더라. 물론 그런다 해도 일반적인 사람들보다는 낫지 않겠지만... 싸워서 득볼 건 하나 없다. 안 보면 그만인 걸 굳이 긁어서 부스럼을 낼 필요는 없으니까. 어쩌면 나의 그런 공격적인 성향이 나에게는 가장 치명적인 단점이었고, 그로 인해 나는 많이 손해를 봤으니까. 어렸을 때까지는 그런 걸 바꾸려고(바뀌진 않는다. 단지 요령껏 드러내지 않을 뿐) 생각조차 하지 않았고, 40대 막 들어서는 바꾸려고 해보니 역효과가 나고(내가 너무 스트레스 받고 더 화나는 일만 생기고) 좀 더 시간이 지나니 되더라. 그냥 그러려니... 뭐랄까. 그냥 그런 상황이 벌어질 거 같으면 그냥 피하게 되는.
어쩌면 그런 공격적인 성향 때문에 자신있게 밀어부치고 했던 거 같기는 하지만, 그렇게 해서 현재까지의 결과는? 최근에 나는 내 인생을 돌아봤을 때, 실패한 인생이라는 생각까지 해봤다. 물론 속 깊은 얘기를 하는 지인들은 아직 젊다고 하지만. 가진 게 많다고 하지만. 내가 그렇게 생각하지 않는데... 세상에서 가장 무서운 적은 자신이다. 자신에게 무너지면 답없다. 평생 못 느껴봤던 외로움도 느껴보고. 우울증 증세(물론 자가 진단이지만)도 있었을 정도였다. 왜 내가 이렇게 되었을까? 나는 뭐가 문제일까? 그러면서 돌아본 내 과거. 후회라는 말보다는 어쩔 수 없는 선택이었고, 다시 돌아가도 그럴 거다고 생각했던 내가 후회스러웠던 순간들이 보였던 게 최근이었으니. 어렸을 때는 나이 들면 달라진다는 말 인정할 수 없었지만 나이 먹고 보니 그렇게 되더라.
내 이름 승건은 이을 승에 세울 건이다. 할아버지가 가사를 탕진하고, 아버지는 성공하지 못했기에 내가 이어받아 집안을 세우라는 뜻에서 할아버지께서 지어주셨던 이름인데, 집안을 세우기는 커녕 고생만 시키고 있다. 분명 시간의 문제지 언젠가는 해낸다는 생각이었지만 나이 드니 뭐랄까 촉박하다는 생각이 더 앞선다. 그러다 보니 나도 나보다는 자식이 잘 되길 바란다는 생각으로 바뀌게 되고. 그런 시선으로 아들을 바라보게 되는데, 크. 이 녀석은 참... 하... 아직 뭔가 보이지를 않는다. 너무 특이한 지라. 아마 겪어본 사람들은 알 듯.
간만에 들어와서 주제없이 그냥 끄적인다. 그러고 싶었다. 어떻게 보면 공개적이긴 하지만 이렇게 끄적일 때는 글쎄 나와의 대화를 한다고나 할까? 누구한테 보여주기 보다는 글을 쓰면서 나 자신에 대해서 생각하고(그게 성찰은 아닐지라도). 끄적거리다 보니 또 자꾸 끄적거리고 싶네. 가끔씩 이렇게 끄적거림이라도 괜찮은 듯 싶다는.
끄적끄적, 스킨, 일상, 티스토리
wyqy 2019.10.17 23:31


피자 장소에 일에서, 각 일에는 그것의 자신의 책임이 있다. 점원 피자를 준비 하는 동안 고객 (npc가 아닌 플레이어)에서 돈을 가져가 라. 권투 선수는 상자에 피자를 넣고 고객의 가정에 그들을 전달 배달 드라이버에 게 보내주시기. 그 사이에, 공급자는 창 고에서 pizzeria에 피자 성분을 가져온다. 이러한 모든 작업의 감독, 누가 오작동 선수, 손을 제거 보너스, 오늘의 직원을 선택 하 고 레스토랑을 계속 실행 관리자입니다. 욕설 관리자는 다른 플레이어에 의해 선정 될 수 있습니다. 홈-장식 재미 이지만, 직장에서 피자 장소에서 작업을 신속 하 게 반복 하면 그들을 마스터 했습니다 받으세요. 다양 한 작업을 좀 신선한 유지 하지만, 궁극적으로 이것은 장기적인 투자를 장점 하지 않는 즐거운 게임 이다. 언제 라운드 게임을 그냥 중지 완료, 그것은 다음 단계로 진행 되지 않습니다. 나는 또한 내가 필요 하 고 구입할 수 없습니다 토 핑을 가질 수 없는 것 좋아하지 않아. 나는 주요한 메뉴 로부터 또한 “가 게 할 수 없다. 이것은 내가 실제로 당신이 피자 장소에서 일에 대해 어떻게 생각 합니까 그것을 재생할 수 있다면 멋진 게임이 될 것입니다? 당신이 그것을 권장 합니까? 왜? 좋아 … 당신은 사람들이 게임을 하루의 끝에 후에 붙어 도착 하 고 우리는 게임을 우리가 게임에서 다음날 놀고 싶어 매번 다시 시작 해야 사실을 해결 하기 위해가는 거 야? 그것은 매우 자극적이 야.
나중에 각 단계를 시작 하지 않았다면 더 나은 것이 … 사람들은 오랫동안 그들의 우려를 표현 되었습니다 추측 yall 그것을 해결 하지 않습니다. 실망… 새로운 하루를 시작 하려면 종료 해야 합니다. 내가 연주하는 다른 tapps 게임은 시원 했지만 이것이 실망 한 매우 크다. 이 게임은 잠시 동안 재미 있 었 어. 그러나, 일단 지금까지 게임에서 많은 업그레이 드를 얻으면, 너는 동전을 구입 하는 사기가 됩니다. 이유는 다음과 같습니다.
당신은 더 자주 재입고 하는 것을 시작 합니다. 작업 하루의 끝에서, 내가 뭔가를 재입고 해야 할 수도 있습니다. 예. 게임을 종료 하 고 다음 레벨로 이동 하려면 다시 입력 해야 합니다. (일반적인 결함이 다른 리뷰에 의해 판단 처럼 보이지만 난 과거에 따라 그것을 재개 이후 봐, 정말 빨리 로드 됩니다.) 모든 고객이 떠난 후에 나는 밤의 맨 끝에 내 박제 빵 껍질 피자를 재입고 때, 나는 다시와 다음날 난 겨우 1 또는 2 왼쪽을가지고 있고 난 재고 다시 내 두 번째 또는 셋째 고객으로 해요. 어떤 구멍에 나를 두고 있기 때문에 특정 피자를 만들 수 없어 난 고객을 잃게됩니다. 끔 찍, 끔찍한 결함. 그것은 4 별 이라도 했을 거 야. 주문에 대 한 감사를 제거 합니다. 우리가 다시 언젠가는 곧 우리를 방문 올 거 야 바랍니다. .


33 기독교는 우주의 기원을 놓고 철학적인 논쟁을 벌인 끝에 도달한 결론이 아닙니다. 기독교는 제가 지금까지 묘사한 바, 인간의 오랜 영적 준비에 뒤이어 일어난 격변의 역사적 사건입니다. 이것은 고통이라는 거북한 사실을 끼워 맞춰야 하는 체계가 아닙니다. 오히려 기독교 자체가 우리가 만들어 낸 어떤 체계에든 끼워 맞춰야 하는 거북한 사실들 가운데 하나입니다. 이런 의미에서 기독교는 고통의 문제를 푸는 것이 아니라 오히려 만들어 낸다고 할 수 있습니다. 즉 실제로는 날마다 고통스러운 세상을 경험하고 있음에도 불구하고 궁극적인 실재는 우리를 사랑하시는 의로운 존재라는 믿을만한 보증을 받았다고 생각하는 그 사람들에게 고통이 문제되는 것입니다.
41 하나님이 전능하시다는 것은 내재적으로 가능한 일이라면 무엇이든 하실 수 있는 능력이 있다는 뜻이지, 내재적으로 불가능한 일도 하실 수 있다는 뜻은 아닙니다. 하나님은 기적을 행하시는 분이지 말이 안 되는 일을 하시는 분이 아닙니다.
49 하나님이 경우에 따라 물질의 움직임을 수정하실 수 있을 뿐 아니라 실제로 수정하기도 하시며 우리가 기적이라고 부르는 일들을 행하기도 하신다는 것은 기독교 신앙의 일부를 이루고 있는 믿음입니다. 그러나 일상적인 세상, 따라서 안정적인 세상에서는 이런 예외적인 일이 극히 드물게 일어날 수밖에 없습니다. 체스 게임을 할 때 자기 재량으로 상대방에게 양보해 줄 때가 있는데, 그것은 마치 기적이 자연법칙에 대립되는 것처럼 평상시 게임 규칙에 대립되는 행동입니다.
51 완전한 선은 추구할 목적을 결정하기 위해 숙고할 필요가 없으며, 완전한 지혜는 그 목적을 성취하는데 가장 알맞은 수단을 결정하기 위해 숙고할 필요가 없습니다. 하나님이 자유로우시다는 것은 그분 자신 외에는 어느 누구도 어떤 행동을 하시게 만들 수 없고 어떤 외적인 장애물도 어떤 행동을 못하시게 막을 수 없다는 것, 하나님의 모든 행동 은 바로 그 자신의 선함을 뿌리 삼아 자라며 그 자신의 전능을 대기 삼아 꽃 핀다는 것입니다.
70 인간의 고통과 인간을 사랑하시는 하나님의 존재를 조화시키는 문제는 우리가 '사랑'이라는 말에 하찮은 의미를 부여하며 인간이 만물의 중심인 양 만물을 바라보는 한 결코 해결될 수 없습니다. 인간은 중심이 아닙니다. 하나님은 인간을 위해 존재하시지 않습니다. 인간은 자기 자신을 위해 존재하지 않습니다. "주께서 만물을 지으신 지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다." 우리를 만드신 주된 목적은 우리로 하여금 하나님을 사랑하게 하려는데 있는 것이 아니라(물론 이 목적도 있지만), 하나님이 우리를 사랑하심으로써 우리를 그의 사랑이 아주 기쁘게 머물 수 있는 대상으로 만드시려는 데 있습니다.
74 하나님이 우리를 필요로 하시는 것은 그가 그 필요를 선택하셨기 때문입니다. 불변하는 하나님의 마음이 자신이 만들어 낸 꼭두각시들 때문에 슬픔을 느낄 수 있는 것은 다름 아닌 자신의 전능함을 우리가 이해할 수 없는 겸손으로 기꺼이 그 슬픔에 복종시키셨기 때문입니다. 세상의 주된 존재 목적이 우리로 하여금 하나님을 사랑하게 하려는 데 있지 않고 하나님이 우리를 사랑하시려는 데 있다는 그 사실은 좀더 깊은 차원에서 볼 때 바로 우리를 위한 것입니다.
79 하나님이 우리의 유일한 선이신 것은, 단순히 그가 독단적으로 우리를 그렇게 만드셨기 때문이 아닙니다. 오히려 그보다는 하나님이 모든 피조물의 유일한 선이시기 때문입니다. 그러므로 각 피조물은 하나님을 실현하되(the fruition of God), 자기 본성에 맞는 종류와 수준으로 실현하는 것에서 자신의 선을 발견해야 합니다. 그 종류와 수준은 피조물의 본성에 따라 다양할 수 있습니다만, 그 외에 다른 선이 있을 수 있다고 생각하는 것은 무신론적인 몽상에 불과합니다.
86 죄의 옛 의미를 회복시키는 것은 기독교의 본질적인 과제입니다. 그리스도는 사람들이 악한 것을 당연히 여기셨습니다. 그의 가정이 정말 맞다는 생각이 들지 않는 사람은 그가 구하러 오신 세상의 일부는 될 수 있어도 그의 말씀을 듣는 청중의 일부는 될 수가 없습니다. 그런 사람은 그리스도가 무슨 말씀을 하시는지 이해할 수 있는 첫 번째 조건을 갖추지 못한 것입니다.
101 즉 저는 몇 가지 점에서 볼 때 현재 우리는 하나님 보시기에 끔찍한 피조물이라는 점, 제대로 보기만 한다면 우리가 보기에도 끔찍한 피조물이라는 점을 믿게 하고자 애 쓰고 있는 중입니다. 저는 그것을 사실로 믿습니다. 그리고 거룩한 사람일수록 그 사실을 더 충분히 인식하리라고 생각합니다. 아마 여러분은 이런 성자들의 겸손을 하나님이 미소 지으며 바라보시는 경건한 환상 정도로 생각했을 것입니다. 이것은 아주 위험한 착각입니다. 이런 생각은 미덕(즉 완전함)과 환상(즉 불완전함)을 동일시하는 터무니없는 짓을 저지르게 한다는 점에서 이론적인 위험을 안고 있습니다. 또한 자신의 부패함을 처음 간파한 순간 아둔한 자기 머리 둘레에 후광이 둘리기 시작한 것처럼 착각하도록 부추긴다는 점에서 실제로도 위험합니다.
105 타락의 교리에 따르자면, 인간이 지금처럼 하나님과 자기 자신에게 끔찍한 피조물이 된 것은 하나님이 처음부터 그렇게 만드셨기 때문이 아니라 인간이 자유의지를 오용하여 스스로 이런 모습을 초래했기 때문입니다. 제 생각에는 이것이 이 교리가 수행하는 단 하나의 기능입니다.
106 기독교는이 두 가지 입장에 맞서 하나님은 선한 분이시며, 모든 것을 그들 자신의 유익을 위해 선하게 만드셨고, 그가 만든 선한 것들 중 하나 즉 이성적인 피조물의 자유 의지에는 본질상 악의 가능성이 내포되어 있으며, 피조물들은 그 가능성을 틈타 약해졌다고 주장합니다.
106 저는 오래 전 조상들의 과오를 근거 삼아 각 개인을 벌하는 것이 응보적 정의라는 관점에서 '정의롭다'는 사실을 입증하는 일에 타락의 교리를 사용할 수 있다고 생각지 않습니다.
121 피조물이 자기 고집대로 하려 든 것은 피조물의 참 신분을 아주 벗어나는 행위로서 '타락'이라 할 수 있는 유일한 죄입니다. 최초의 죄를 생각할 때 어려운 점은, 그것이 아주 극악 무도한 것인 동시에, 타락한 인간이 받는 유혹으로부터 자유로운 존재도 범할 수 있음 직 한 것이어야 한다는 데 있습니다. 그런데 하나님으로부터 자아로 방향을 바꾼 일은 이 두 가지 조건을 다 충족시킵니다.
125 영혼은 본성을 다스릴 힘이 없는 무력한 왕일뿐 아니라 악한 왕이 되었습니다. 영혼은 심신 유기체가 영혼으로 올려보내는 욕망보다 훨씬 더 악한 욕망을 그 유기체로 내려 보냈습니다. 이런 상태는 유전에 의해 이후의 모든 세대에 전달되었습니다. 왜냐하면 그것은 생물학자들이 말하는 획득 형질에 불과한 것이 아니었기 때문입니다. 그것은 새로운 종류의 인간이 출현했다는 것을 의미했습니다. 하나님이 결코 만드신 바 없는 새로운 종이 죄를 통해 스스로 생겨난 것입니다.
126 세상은 하나님에게서 내려오는 선이 창조물에게서 올라오는 악에 의해 교란되는, 그러나 악 때문에 고통 받는 자연을 하나님이 떠 맡으심으로써 그 교란으로 인한 갈등이 해결되는 일종의 춤입니다. 인간이 자유의지로 타락했다는 교리는 이처럼 좀더 복잡한 이차적 선의 연료 내지는 원료를 만들어내는 악을 제공한 주체가 하나님이 아닌 인간이라고 단언합니다.
127 인간의 현재 상태는 '우리는 한 부패한 종의 일원'이라는 사실로 설명됩니다. 이것은 우리가 필연적으로 지금과 같은 존재가 될 수밖에 없는데도 공연히 벌을 받아 고통을 받고 있다는 뜻도 아니고, 먼 옛날 조상이 저지른 반역에 대해 애꿎은 우리가 도덕적인 책임을 지고 있다는 뜻도 아닙니다.
128 우리는 한편으로 아이가 그런 환경에서 자란 것은 정말이지 불행이라고 생각함에도 불구하고, 마치 아이와 아이의 성품이 별개의 것인 양 그 성품에 대해서도 불행이라고 말할 수는 없습니다. 싸움 잘하고 고자질 잘하며 그런 짓을 즐기는 주체는 바로 그 아이━그 아이 자신━ 입니다. 만약 그 아이가 마음을 고쳐먹는다면 자기가 이제 막 그만 둔 행동들에 대해 수치심과 죄책감을 느낄 것이 틀림 없습니다.
138 따라서 왜 우리의 치료가 고통스러울 수밖에 없느냐에 대한 첫 번째 대답은 우리가 너무나 오랫동안 자기 것으로 주장해온 의지를 되돌려 드리는 일은 어디에서 어떤 식으로 이루어지든 간에 본질적으로 가혹한 고통이 될 수밖에 없다는 것입니다.
144 만사가 잘 돌아가고 있다는 환상을 깨뜨리는 것이 고통의 효력 중 가장 낮은 단계에 해당하는 첫 번째 효력이라면, 두번째 효력은 지금 우리가 가진 것은 본질적으로 좋은 것이든 나쁜 것이 든 간에 전부 우리 것이며 그 이상은 필요치 않다는 환상을 깨뜨리는 것입니다.
152 순종의 내용뿐 아니라 순종하는 행위 그 자체도 본질적으로 선합니다. 이성적인 피조물은 창조자에게 순종함으로써 피조물 본연의 역할을 의식적으로 수행하며, 우리를 타락시킨 행위를 뒤엎고, 아담이 추었던 춤을 역으로 밟아 감으로써 원래 상태로 되돌아가기 때문입니다.
157 현재의 관점에서 볼 때 분명한 것은, '왜 겸손하고 경건한 신앙인들이 고난을 겪느냐가 아니라'가 아니라 '왜 어떤 이들은 고난을 겪지 않느냐'하는 데 진정한 문제가 있다는 점입니다. 우리는 이 세상에서 행운을 누리는 자들의 구원 문제에 관해 주님 또한 하나님의 헤아릴 길 없는 전능하심을 언급하는 것으로 설명을 끝내셨다는 사실을 기억해야 할 것입니다.
168 죄를 짓지 않을 수는 없지만, 죄를 지은 사람에게는 화가 임합니다. 죄는 확실히 은혜를 더하게 하지만, 그것을 빌미로 계속 죄를 지어서는 안됩니다, 십자가의 죽음 자체는 역사적 사건 중 최악의 사건인 동시에 최선의 사건이지만 유다의 역할은 여전히 악한 것입니다.
173 시련이 구속의 필수 요소라면, 하나님 보시기에 세상이 이미 구속되었거나 더 이상 구속 할 수 없는 상태가 되기 전까지는 시련이 멈추지 않을 것을 예상해야 합니다. 그러므로 그리스도인은 우리의 경제, 정치, 혹은 위생 체제가 개혁 되기만 하면 지상에 천국이 이루어질 것이라고 약속하는 그 어떤 사람의 말도 믿을 수 없습니다.
181 앞장에서 우리는 고통만이 만사가 잘 돌아가고 있는 것이 아님을 악인에게 일깨워 줄 수 있음에도 불구하고 그 악인이 끝끝내 자신의 반역을 회개하지 않을 수도 있다는 사실을 인정한 바 있습니다. 또한 인간에게는 자유의지가 있어서 인간에게 주어지는 모든 선물은 이중적인 효과를 갖게 된다는 점도 인정했습니다. 이러한 전제에 즉각 따라 오는 결론은, 세상을 구속하려는 하나님의 수고가 모든 영혼에게서 열매를 거두리라는 보장이 없다는 것입니다. 어떤 이들은 구속되지 못할 것입니다.
181 제 마음대로 할 수만 있다면 이보다 더 없애 버리고 싶은 기독교 교리도 없습니다. 그러나 이것은 성경뿐 아니라 특히 우리 주님 자신의 말씀으로부터 전폭적인 지지를 받고 있는 교리입니다. 기독교 세계는 언제나 이 교리를 견지해 왔습니다.
187 악을 묵과하는 것은 악을 무시하는 것이며 악을 선처럼 취급하는 것입니다. 용서가 이루어지려면 용서를 베푸는 쪽뿐 아니라 받아들이는 쪽도 있어야 합니다. 자기 죄를 인정하지 않는 사람은 어떤 용서도 받아들일 수 없습니다.
189 인간의 자유의지 또한 우리가 지상의 생애라고 부르는 그 입체의 기준선을 그리는 데 기여한다고 할 수 있습니다. 여러분이 기준선을 비뚜로 그리면 입체 전체가 제자리를 잡지 못할 것입니다. 인생이 짧다는 것, 즉 이 상징을 빌리자면 인간이 전 복합체의 작은 선 하나만을 담당한다는 것은 하나님의 자비라고 할 수 있습니다. 우리의 자유의지에 맡겨진 그 작은 선 하나도 잘못 그려서 전체를 망칠 때가 많은데, 하물며 더 많은 부분을 맡았다면 얼마나 더 엉망으로 만들어 놓았겠습니까?
191 천국에 들어간다는 것은 이 땅에서 살 때보다 더 인간다워진다는 뜻입니다. 반면에 지옥에 들어간다는 것은 인간성을 박탈당한다는 뜻입니다. 지옥에 던져지는 것은 인간이 아니라 인간의 '잔해'입니다. 완전한 인간이 된다는 것은 자신의 열정을 의지에 순종시키며 그 의지를 하나님께 바친다는 것입니다. 전에 인간이었던 것이란 곧 전적으로 자아에 집중된 의지와 의지의 통제를 전혀받지 않는 열정으로 구성된 존재라는 뜻일 것입니다. 물론 그러한 피조물, 죄인이라고 하기보다는 상극의 죄들이 성기게 뭉쳐있는 덩어리라고 해야 할 피조물의 의식 상태가 어떤 것인지 상상하기란 불가능합니다.
193 지옥은 인간을 위해 만들어진 곳이 아닙니다. 지옥은 결코 천국과 평행선 상에 있지 않습니다. 지옥은 "바깥 어두움", 존재가 비존재로 사라지는 바깥 테두리입니다.
199 동물이 겪는 고통의 문제는 더 심각합니다. 그 이유는 동물들의 수가 많다는 데 있는 것이 아니라 인간의 고통에 대한 기독교의 설명을 동물의 고통에 확장시킬 수 없다는 데 있습니다.
206 또 어떤 이들은 주님이 자기 영광을 비우고 인간이 되셨을 때, 보통 사람들처럼 그 당시에 통용되던 미신들을 공유하실만큼 낮아지셨다고 주장 할 수도 있습니다. 저도 확실히 그리스도께서 육체로 계셨을 때에는 전지하지 않으셨을 것이라고 생각합니다. 인간의 뇌가 전지한 의식의 매개체가 될 수 없다고 할 때, 주님의 사고가 실제로 그 뇌의 크기와 형태의 제약을 받지 않았다고 말하는 것은 성육신의 실재성을 부인하는 가현설 신봉자들에게 가담하는 결과를 낳을 것입니다. 따라서 설령 주님이 오늘날 우리의 지식에 비추어 그릇된 과학적, 역사적 진술을 하셨다 해도 그분의 신성을 믿는 저의 믿음에는 전혀 방해가 되지 않습니다.
207 제가 믿듯이 그러한 세력이 정말 있다면, 바로 그 세력이 인간이 나타나기 전에 동물 세계를 부패시켰다고 말해도 무방할 것입니다.
211 즉 이 도룡뇽이 죽은 후에 지상에서 겪었던 고통의 보상으로 다른 도롱뇽이 즐거운 감각을 누리게 되든 이 도롱뇽의 부활체가 즐거운 감각을 누리게 되든 아무 차이가 없다는 것입니다.
234 하나님과의 관계에서 생각할 때 기억해야 할 것은 인간의 영혼이란 하나님이 채우시는 빈 구멍이라는 사실입니다. 인간의 영혼과 하나님의 연합은 거의 본질적으로 인간의 끊임없는 자기 드림(self-giving)━자신을 개방하고 열어젖히며 양도하는 것━ 을 의미합니다. 축복받은 영혼은 자기 속에 부어지는 빛나는 쇳물을 점점 더 많이 감내하는 거푸집이자, 영적인 태양이 정오에 내뿜는 그 강렬한 빛에 자신을 점점 더 많이 드러내는 몸입니다. 우리는 천국에 극기 비슷한 것이 필요치 않다거나 영원한 삶이란 영원한 죽음을 의미하지 않을 것이라고 추측할 필요가 없습니다. 이런 의미에서 볼 때 지옥에 쾌락이 있을 수 있듯이, 천국에도 고통과 전혀 다르지 않은 무언가가 있을 수 있습니다.


생애설계란 나와 내 가족이 현재와 미래의 삶의 목적을 정하고 이를 달성하기 위한 실행 방안을 만드는 것이다. 이때 생애주기에 따른 인생설계에서 결혼자금, 자녀 학자금, 주택자금, 노후자금 등의 목적자금 준비를 중심으로 이루어지는 자산관리와 함께 빠트릴 수 없는 부분이 바로 위험관리다.
위험관리란 자산관리와는 별도로, 본인과 가정이 위험에 처했을 때 이를 극복하고 일상으로 복귀하기 위한 뒷받침을 마련하는 일이다.
위험관리를 위한 자산을 흔히 보장자산이라 부르는데, 이러한 위험은 언제 얼마나 큰 규모로 발생할지 알 수 없다. 또 실제로 발생할 경우 목돈이 들어갈 가능성이 높아 목적자금 마련 시와 같은 일반 저축보다는 보험이라는 수단을 통해 준비하는 게 효과적이다.
1년 동안 천 명 중 한 명에게 천만원이 소요될 위험이 발생하지만 누구에게 발생할지는 알 수 없을 때 천 명이 1만 원씩 돈을 내 대비하는 것, 이것이 바로 보험의 원리다. 1명은 위험 발생 시 천만원을 받아 자신에게 닥친 위기를 극복하고, 나머지 999명은 1년 동안 불안에 떨지 않고 생업에 종사할 수 있다. 물론 실제로 보험은 훨씬 더 복잡하고 다양한 기능을 갖고 있지만 기본 원리는 크게 다르지 않다.
보장성 보험은 가장의 갑작스런 사망, 본인과 가족의 질병 이환, 노후 의료비 및 요양자금 발생 시에 필요하다. 정기 또는 종신보험, 실손보험 및 암보험, CI보험과 간병보험 등을 활용해 각각의 위험에 대비할 수 있다. 보장성 보험은 젊고 건강할 때 가입하는 게 좋은데, 나이가 들수록 사망이나 질병 위험이 높아져 보험료가 오르기 때문이다. 너무 늦지 않게 종신보험 또는 100세까지 보장받는 보험에 가입함으로써 상대적으로 낮은 보험료로 납입을 완료해두자. 납입기간은 상품에 따라 10년, 20년 등 적절히 선택할 수 있다. 나이가 너무 많거나 질병에 이환된 후에는 높은 보험료를 부담해야 하는 것은 물론이고, 보험 가입 자체가 어려울 수 있다.
20대 중반 이후 취업과 동시에 소득이 발생하기 시작하면 우선 실손보험과 암보험, 종합건강보험 등을 들어둔다. 실손보험은 공적 건강보험의 비급여 항목이나 자기부담분을 보장해주는 보험으로 반드시 가입해둬야 한다. 단, 실손보험은 중복 보장되지 않으므로 하나만 들어둔다. 암보험은 암을 집중적으로 보장하는 보험으로 비교적 보험료가 저렴하다. 여유가 된다면 암을 포함해 심∙뇌혈관질환 등 주요 질병을 종합적으로 보장해주는 건강보장상품에 가입하도록 한다. 실손보험이 아닌 보험은 중복보장 되므로 필요 시 여러 상품을 들어둬도 상관없다.
20대 후반에서 30대가 되어 결혼하고 가족이 생기는 시기부터는 사망보험에 가입해둘 것을 권한다. 경제활동기 가장의 갑작스런 사망은 가족들의 삶을 통째로 흔들 수 있다. 사망 보장금액은 적어도 남겨진 가족이 삶의 균형을 회복하고 새로운 삶을 개척할 수 있을 만한 수준이 되어야 한다. 외국에서는 가장이 받던 연봉의 6~10배 정도로 보장금액을 준비하라고 말하기도 한다. 하지만 보험료가 부담될 수 있으므로 현실적으로는 가장의 3~5년치 연봉액과 현재 남아있는 부채 금액을 더한 정도로 사망보험에 들어두는 것이 적당하다. 이 정도면 남겨진 가족이 자립 기반을 마련하는 데 크게 부족하진 않은 기간이다.
사망보험은 일정 기간만 보장해주며 현금가치가 없는 정기보험과 평생 보장 및 현금 가치까지 있는 종신보험이 있는데, 여유가 된다면 종신보험에 가입해두는 게 좋다. 종신보험은 평생 사망보장을 해주며, 노후에는 현금가치를 활용해 부족한 은퇴자금이나 치료비 등으로 활용할 수 있기 때문이다. 종신보험에 각종 건강 특약을 부가해 부족한 건강 보장을 보완하는 방법도 있다. 또한 종신보험의 일종인 CI보험에 가입하면 중병에 걸렸을 때 사망보험금을 미리 받아 치료비 등으로 쓸 수 있다.
40~50대가 되거나 질병에 이환된 후에도 미처 종신보험이나 건강보험 등의 보장성 보험을 충분히 준비하지 못했다면 어떻게 해야 할까. 이럴 때는 보장은 동일하면서 납입기간 중 해지하면 일반보험보다 환급금이 적지만, 보험료가 비교적 저렴하고 완납 후에는 일반 보험과 유사한 환급액을 주는 저해지 종신보험 가입을 고려해보자. 보험료가 다소 비싸더라도 유병자가 가입할 수 있는 간편가입 건강보험 등을 활용해 보장자산을 확보할 수도 있다. 과거 들었던 건강보험의 보장기간이 80세 등으로 짧은 경우에는 100세까지 보장하는 보험으로 부족한 보장을 보완한다.
노후 요양기를 대비한 간병보험이나 치매보험도 은퇴 전 미리 준비해둘 필요가 있다. 의료기술 발달로 노화에 따른 각종 질병을 효과적으로 관리할 수 있게 되면서 유병기간을 중심으로 평균수명이 늘어나고 있기 때문이다. 통계청에 따르면 질병이 없는 기간을 의미하는 건강수명은 2012년 65.7세에서 2016년 64.9세로 오히려 약간 줄었다. 반면 의료기술의 고도화와 간병제도 발달로 아프면서도 오래 사는 평균수명은 2012년 80.87세에서 2016년 82.36세로 나날이 증가하고 있다. 수명이 늘면서 노후 요양기를 경험할 가능성도 높아진 만큼, 이 시기를 대비한 간병보험이나 치매보험까지 별도로 준비해두는 것이 바람직하다. 미처 이러한 보험은 준비하지 못했지만 과거 노후 생애설계자금을 받는 기능이 있는 종신보험에 가입해뒀다면 사망보험금의 일부를 해지해 부족한 자금을 보충하는 방법도 있다. 지금까지 모은 노후생활비로도 모자라 길어진 수명만큼 생활비는 더 부족해지고, 여기에 의료∙간병비마저 조달하기 어렵다고 상상해보자. ‘장수는 축복이지만 준비되지 않은 장수는 불행’이라는 말이 결코 빈 말은 아닐 것이다.


인간이 살아감에 있어 누구도 '스트레스'를 피할 수 없다. 하지만 스트레스가 무조건 나쁜 것만은 아니며, 약간의 스트레스는 행동의 원동력과 좋은 자극이 되기도 한다. 하지만 지속적인 스트레스와 자극은 몸과 마음의 피로와 권태감은 물론, 신체 내/외적인 기능적 문제와 여러 가지 질병의 원인이 될 수 있다.
평상시 이유 없이 가슴이 답답하고, 답답함을 해소하기 위해 의식적으로 숨을 쉬어야 한다거나, 호흡의 빈도수가 지나치게 많은 경우가 있다. 호흡을 하는 과정에서도 숨이 시원하지 못한 느낌을 받고, 때때로는 실신에 이르는 위험한 상황도 발생된다. 지나친 호흡으로 인해 체내 이산화탄소가 과배출되며 일어나는데, 이를 '과호흡증후군' 또는 '과환기증후군'이라고 한다.
급성과호흡증후군은 갑작스러운 스트레스, 불안감, 슬픔과 같은 감정에 노출되거나 급격한 기분 변화로 인해 나타날 수 있다. 혹은, 약물 복용, 만성적인 질환에 의해 심한 호흡부전을 느끼기도 한다. 심장/폐와 관련된 만성질환자의 경우 신체 기능적인 능력이 떨어지면서 증상이 나타나기 때문에 불과 수 분 사이에 호흡이 매우 빨라지고, 힘겨워지며 의식이 불투명해지거나 실신, 신경근육계와 뇌파 상의 변화가 나타날 수 있다.
하지만 과호흡증후군의 경우 정신적인 스트레스와 감정에서 비롯되기 때문에 정서적으로 안정되지 못하거나 긴장된 상황에서 발작적인 호흡이 나타나는 것이 특징이며, 과호흡을 한다는 것 자체가 환자에게 불안감을 조장하기 때문에 증상을 악화시키는 악순환을 반복하게 된다. 이때, 과호흡과 함께 어지럼증, 가슴 두근거림, 흉통, 근육 위축, 손발 경련/저림 등의 증상이 동반되기도 한다.
주로 20대 젊은 여성에게 많이 나타난다고 알려져 있지만, 원인과 발병 대상이 뚜렷하지 않은 만큼 과호흡증후군 자체를 진단할 수 있는 단일 검사가 있는 것은 아니다. 일반적으로 과호흡증후군을 호소하는 환자의 증상을 바탕으로 여러 가지 기능 검사를 시행하는 것이 우선이다. 심장, 폐와 관련된 심폐질환이 원인일 경우 다양한 폐 기능 검사와 혈액 검사로 진단의 도움을 받을 수 있으며, 질환을 의심할 수 있는 동반 증상이 없다면 정신적인 원인에 의해 과호흡이 발생하는 경우가 많은 편이다.


조와 딘은 비버리힐스의 재벌 2세 친구들에게 ‘금 투자’를 유도하는 설명회를 열고, 소액의 투자금을 지원받는다. 그런데 조의 예상과 달리 금값이 폭락하면서 투자금은 반토막 난다. 결국 이들은 투자자들에게 절반이 남은 투자금을 수익금이라고 속인다. 3주 만에 50%의 수익률을 거둔 것으로 안 친구들은 더 많은 금액을 투자하고, 급기야 가족까지 투자에 끌어들인다. 하지만 사기 행각은 길지 않았다. 투자자들이 투자금을 회수하기 시작하면서 파산하게 된다.
희대의 사기꾼 조희팔은 폰지 사기로 약 4조 원을 가로챘다. 2004년부터 2008년까지 의료기기 대여업으로 30~40%의 고수익을 보장한다고 투자자들을 끌어모았다. 새로운 회원이 가입하면 그 가입비로 먼저 가입한 사람들에게 이자를 지급하는 방식으로 사업을 운영했다. 이렇게 모은 투자자만 3만 명에 달했다. 조희팔은 사기 행각이 드러나자 중국으로 밀항하면서 자취를 감췄다.
조와 딘은 투자금으로 호화생활을 누린다. 고가의 차량을 사거나, 큰돈을 들인 파티를 매일같이 연다. 투자금으로 사업을 하거나 재투자를 하지는 않는다.
이후 업계 큰손인 론 레빈(케빈 스페이시)까지 엮이면서 둘의 사기극은 점점 규모가 커지고 감당할 수 없는 지경으로 치닫게 된다. 사치와 호사에 물든 조와 딘은 더욱 대담하게 판을 벌려 투자자들을 속일 궁리를 하고 사업 실패의 책임을 또 다른 사기범죄자 론 레빈의 탓으로 돌린다.
하지만 창립 1년 만에 BBC의 실체가 페이퍼 컴퍼니라는 사실이 밝혀진다. BBC는 실제 인물인 조셉 헨리 헌트가 자주 가던 시카고의 레스토랑 ‘봄베이 바이시클 클럽’의 머리 글자였다.
아르바이트로 모은 돈을 주식에 투자해 400억 원대 재산을 모은 것으로 알려진 ‘청년 버핏’ 박철상 역시 사기 범죄자다. 고수익을 내준다며 지인들에게 주식 투자금을 받아 기부금과 생활비로 써버린 것이 드러나 법정 구속됐다. 그는 처음 모교의 발전기금 1억 원을 약정 기부하기로 한 게 언론에 알려지면서 유명세를 탔다. 1천500만 원을 주식에 투자해 10년 만에 400억 원의 수익을 거둬 ‘천재 투자가’라는 별명을 얻었고, 투자금을 장학금으로 꾸준히 기부하면서 ‘청년 기부왕’이라는 명예도 누렸다.
하지만 그의 거짓말은 또 다른 주식 투자자의 의혹 제기로 들통이 났다. 투자 수익금이 과장됐다는 지적에 실체가 드러난 것이다. 그는 연 30%의 고수익을 약속하고 주식 투자자들에게 18억여 원을 받은 뒤 돌려주지 않았다. 받은 돈을 주식 등에 투자하지 않고 기부나 장학사업 등에 임의 사용했다. 본인에 대한 과장된 언론 보도를 활용해 적극적으로 피해자를 속였고, 채무 수습을 위해 투자금을 돌려막았다. 젊은 영웅의 신화는 무너진 게 아니라 애초 존재하지 않았던 것이다.
진짜 심각한 문제는 따로 있다. 찰스 폰지와 조셉 헨리 헌트, 조희팔, 박철상의 사기 범행이 가능했던 건, 그들의 지인을 자처하는 이들이 범행에 가담하거나, 적극적으로 동조했기 때문이다. 조금만 이성적이었다면 그들이 번 돈이 비정상적이라는 것을 알아차릴 수 있었을 것이다. 하지만 의심하지 않았다. 친분이 있다는 이유로, 모교 동문이라는 이유로, 그들의 사치와 호사를 보니 그럴듯하다는 이유로, 급전이 필요하다는 이유로, 선행을 한다는 이유로, 그들의 사기 행각을 신화로 만들었다.


전반기가 종착역을 향해가고 있다. 성적으로 등급 조정에 들어가는 시기다. 올해는 7월 11일까지의 성적을 바탕으로 한다. 이번에도 어김없이 승급과 강급보다는 매 분기 마다 어떤 선수가 주선보류가 될 것인지가 핫 이슈로 떠올랐다. 주선보류는 출발위반 누적과 성적 미달로 당할 수 있고 총 3회가 되면 은퇴라는 직격탄을 맞기에 가장 신경이 쓰이는 부분이다. 특히 평균득점이 주선보류 커트라인 아래에 위치한 선수들은 남은 시간 동안 무조건 성적을 올려야 해서 경주의 흐름에 있어 이변의 핵으로 작용하는 경우도 종종 볼 수 있다.
전반기 마감까지는 약 3주간의 시간이 남아있다. 충분한 시간이 남았다고 느낄 수 있다. 출주횟수가 많이 남아 있다면 마감일까지 연속 출전해 탈출구를 찾을 수 있다. 그러나 여유가 없는 선수들은 단 한 회차만 기회가 주어져 집중력을 최대치로 끌어 올려야한다. 각자 상황이 다르다 보니 미리 미리 위기를 벗어나기 위한 움직임이 포착되고 있다. 지난 20회차 강창효와 임정택 이승일을 대표적으로 손꼽을 수 있겠다. 당시 입소할 때까지만 해도 평균득점 3.63이었던 강창효는 1일차 3경주 인빠지기로 우승을 꿰차며 심상치 않은 출발을 보였다. 이어진 11경주에서도 2위를 기록했고 2일차 8경주에서 4착에 진입하며 단숨에 평균득점을 4.03으로 성적을 안정권으로 끌어 올렸다.
임정택도 최악의 상황을 벗어나기 위한 대약진을 하고 있다. 지난 13회차 플라잉을 범해 현재 주선보류 2회와 2021년 4월까지 출발위반 제재기간을 안고 가야하는데 벌어놓은 평균득점이 3.20으로 이대로 가다가는 옷을 벗을 수 있었다. 하지만 20회차 동안 2착 1회와 3착 2회를 거둬 현재 평균득점이 3.65다. 급한 불은 껐지만 확실하게 위기를 벗어나기 위해서는 좀 더 입상을 해야 하는 만큼 관심이 요망된다. 이승일도 평균득점 3.59로 불안 불안한 점수였으나 20회차에 2,4착을 하면서 평균득점 3.74로 위험 부담을 줄이는데 성공했다.
아직까지 성적 하위 5% 6명에 걸려있는 전력으로는 김재윤 김도환 김희영 이응석 정인교 김대선이 있다. 홍기철 김기한 이진휘 황만주 박준호 역시 위험하다. 출발위반 누적 2회로 이미 후반기에 주선보류를 확정 지은 전력으로는 박민영 우진수 하서우 한성근 한준희이창규다. 이 밖에 주선보류 대상은 13기까지다. 주선보류 기준은 평균 사고점 1.20 이상과 평균 사고점 3반기 연속 0.80 이상이며 경륜경정사업본부는 6반기(3년)내 A급(A1,A2) 4회 진입시 성적으로 인한 주선보류를 1회 소멸해 주는 제도를 운영하고 있다.


펄어비스를 향한 유저들의 분노와 불만이 꾸준히 제기됐고 이에 따라 당사가 가장 시급하게 몰두해야 할 분야는 연구개발과 운영 지침에 대한 전면검토인 것으로 보임에도 펄어비스는 지난해 경상연구개발비를 단 한 푼도 쓰지 않으며 연구개발을 하지 않았다. 반면 이미지 쇄신 및 신규 유저를 끌어들이기 위한 ‘광고선전비’는 54억을 쏟았던 2017년에 비해서도 500% 이상 큰 폭으로 증가시킨 것으로 확인됐다.
이와 같은 결과로 펄어비스가 받은 것은 처참한 ‘2019년 1분기 성적표’였다. 펄어비스는 허울뿐인 1300억 원의 매출액을 기록했으나 그 이면에 숨겨진 영업이익과 당기순이익은 큰 폭으로 감소했다. 펄어비스는 1분기 연결기준 영업이익이 전년 동기 대비 55.3%가 감소했고 당기순이익도 54.9%가 감소했다.
이에 대해 펄어비스 측은 검은사막 모바일의 일본 출시로 인한 대규모 마케팅 비용과 인재 확보를 위한 상여금 지급이 영업비용의 증가에 영향을 미쳤다고 설명했다. 하지만 펄어비스 측이 주장하는 영업비용에는 상여금 외에도 전년대비 막대한 폭으로 증가한 광고선전비가 포함돼 있었다. 일각에서 펄어비스가 연구개발에는 소홀한 채 광고로만 유저들을 끌어들이고 있는 것이라고 주장하는 이유도 여기에 있는 것이다.
한편 조석우 펄어비스 CFO는 한 매체와의 인터뷰에서 “차세대 게임 엔진 개발과 신작 개발에 집중해 경쟁력을 더욱 확보해 나갈 것”이라고 밝혔다. 올해 펄어비스가 지난해 소홀히 했던 연구개발에 몰두해 유저들의 마음을 돌리고 더욱 높은 수준의 게임 스튜디오가 될 수 있을 것인지, 그 귀추가 주목된다.
이와 관련해 펄어비스 측은 실적발표 컨퍼런스콜 자료를 통해 “검은사막 모바일 일본 및 콘솔 북미, 유럽 런칭 마케팅비 영향으로 광고선전비가 증가했다”며 “‘검은사막 엑스박스 원’ 판매금액의 16%만 회계기준에 따라 매출로 인식된 반면, 플랫폼에 지급하는 수수료 등 관련 비용은 모두 1분기에 인식됐다”고 입장을 밝혔다.
검은사막은 근 5년가까이 되가는 게임인데도 아직도 클베 수준의 버그들과 운영/ 버그 방치등이 심각하고
그냥 망해가는 갸차겜중하나일뿐임 PC는 펄업 자체 개발 모바일로 돈좀 모으니까 바로 카카오 버리고
이전 신청한답시고 광고 때리지만 현실은 이전만하지 운영은 카카오나 펄업이나 다를게 없음
그냥 망해가는 ㅈ망겜 하나 생긴거임 유저 기만, 과금유저 처벌 안하고 눈감아주기식 곧 섭종하겠네
그리고 광고비를 17년과 단순히 금액적으로만 비교하면 될까요? 현재 펄어비스 주된 수입원이 검은사막 모바일로 알고 있는데 18년부터 운영을 시작하고 본격적인 광고가 시작되었을거고 유럽 엑스박스나 일본 시장 진출등으로 인한 증감도 있을 것 같은데 단순히 17년의 금액적 데이터와의 비교를 통해 회사의 운영 방향성을 논하기엔 무리가 있지 않나 싶네요


프란치스코 교황 성하의 제 56 차 성소 주일 담화 하느님의 약속을 위하여 위험을 감수하는 용기 (지난주에 이어서) 주님의 부르심은 하느님께서 우리 자유에 개입하신다는 뜻이 아닙니다. 그 부르심은 ‘감옥’도 우리가 짊어져야 하는 짐도 아닙니다. 반대로 그 부르심은, 하느님께서 우리를 만나러 오시어 우리가 원대한 계획에 참여하도록 초대하시는 사랑의 이끄심입니다. 하느님께서는 우리 눈앞에 더욱 넓은 바다와 풍성한 고기잡이의 지평을 펼쳐 주십니다.
실제로 하느님께서는, 우리가 눈앞에 닥친 일들에 매여 일상의 타성에 젖은 채 무기력하게 살아가지 않고, 삶의 의미를 가져다 줄 수 있는 선택들 앞에서 반응하기를 바라십니다. 우리가 하루하루 근근이 살아가면서 열정적으로 투신해 볼 만한 일이 전혀 없다고 생각하고 새로운 항로를 찾으려는 열의를 서서히 잃어가는 것을 주님께서는 바라지 않으십니다. 주님께서는 이따금 우리에게 ‘기적의 고기잡이’를 경험하게 해 주십니다. 이는 우리 각자가 다양한 방식으로 위대한 무언가로 부름받았다는 사실, 마음을 무뎌지게 하는 권태의 그물에 사로잡혀 살아가지 말아야 한다는 사실을 발견하기를 원하시기 때문입니다.
모든 성소는, 그물을 손에 든 채 바닷가에 서 있지 말고 예수님을 따라 그분께서 우리를 위하여, 우리 행복과 우리 이웃의 선익을 위하여 마련하신 그 길로 나서라는 부르심입니다. 이 약속을 받아들이는 데에는 당연히 선택의 위험을 감수하는 용기가 필요합니다. 더욱 원대한 무언가에 동참하라는 주님의 부르심을 받은 첫 사도들은 “곧바로 그물을 버리고 예수님을 따랐습니다”(마르 1,18). 주님의 부르심에 응답한다는 것은 자신을 모두 내맡기고 새로운 도전을 마주해야 한다는 뜻입니다. 자신의 작은 배에 연연하며 결정적인 선택을 하지 못하도록 방해하는 모든 것을 기꺼이 버려야 합니다. 우리는 담대하고 단호하게, 우리 삶을 위하여 마련해 두신 하느님의 계획을 찾으라는 부르심을 받고 있습니다.
우리는 성소라는 드넓은 ‘대양’을 눈앞에 두고 안전한 배 안에서 그물이나 손질하고 있어서는 안 됩니다. 우리는 주님의 약속을 믿어야 합니다. 가장 먼저 저는, 우리가 모두 세례를 통하여 받은 그리스도교 생활에 대한 부르심을 생각해 봅니다. 이 부르심은, 우리 생명이 우연히 생겨난 것이 아니라 선물임을 기억하게 해 줍니다. 교회라는 커다란 가족 안에 모인, 하느님의 사랑하는 자녀가 되는 선물인 것입니다.


그동안 도내 화력발전소 주변지역 주민피해에 대한 논란이 이슈가 된 적은 한두번이 아니다. 정부에서 공식적으로 조사한 바에서도 삼천포화력발전소는 오염물질 배출량이 국내 단위사업장 중 최대라는 보고도 있었다. 그때마다 주민과 환경단체는 물론, 해당 지방자치단체까지 나서 문제를 반드시 해결하겠다고 목소리를 높여왔지만 좀처럼 개선이 되거나 개선의 여지가 없는 것으로 보인다.
지난주 이 문제의 해결점을 모색하기 위해 도의회에서 열린 ‘하동·삼천포·고성 석탄화력발전소 입지 및 운영피해 토론회’에서 사천남해하동주민대책협의회 대표가 밝힌 피해실태는 경악스러운 수준이다. 대책협의회는 삼천포화력으로부터 500m 떨어진 고성 하이면 덕호리 주민 가운데 상당수가 암으로 사망했거나 치료를 받고, 하동화력 인근 주민 400여명 가운데 25명이 암에 걸렸다고 주장했다.
실정이 이러한데도 현재 고성하이화력발전소가 건설 중에 있다. 원자력발전을 축소하는 마당에 석탄화력발전소가 불가피하다는 것을 모르는 사람은 없다. 문제는 화력발전으로 인한 공해문제, 특히 발전소 인근 주민들의 직접적인 피해에 대한 제대로 된 대책이 없다는 점이다. 과학적 의학적으로 100% 증거나 나온 것은 아니지만 현실적으로 심각한 피해가 발생하고 있는데도 외면하고 있다.


들러주셔서 고맙습니다. 이 글을 클릭하셨다면, 하와이의 끝내주는 해변을 찾으러 오신 것이겠죠? 하와이에 대해 조금이라도 아시는 분이라면, 세계에서 가장 유명한 해변 중 하나인 와이키키를 들어본 적이 있으실 겁니다.
하지만 솔직히 말씀드리자면, 와이키키는 제가 가장 덜 좋아하는 해변 중 하나입니다. 왜냐구요? 관광객들이 정말이지 너무 많은 데다가, 인공적으로 만들어진 해변을 따라 고층빌딩들이 줄지어 있거든요. 그동안 제가 얻은 깨달음이 있다면, 이 섬에는 와이키키보다 훨씬 더 볼거리가 많이 있다는 것입니다.
지금부터 제가 오아후 섬에서 가장 좋아하는 해변 세 곳을 소개할게요. 시내에서 각 해변으로 가는 길을 보여주는 지도와 해변의 사진도 함께 보여드리도록 하겠습니다.
라니카이(Lanikai)
잔잔한 파도와 새하얀 모래사장으로 잘 알려진 라니카이 해변은 섬의 동쪽에 위치하고 있습니다. 제 생각엔 라니카이는 일출과 일몰 때 가장 아름다운 해변 중 하나인 것 같아요. 라니카이 해변의 코앞에는 모쿨루아(Nā Mokulua)라는 그림 같은 쌍둥이 섬이 있습니다. 지난 번 친구들과 함께 갔을 때는, 카약을 빌려 모쿨루아 섬까지 타고 가보기도 했답니다. 섬의 왼편을 향해 시계방향으로 걸어가다 보면, “천국의 모퉁이”라 불리는 멋진 점핑 스팟을 발견할 수 있습니다. 그밖에도 라니카이는 대체적으로 고요한 분위기 덕분에 패들보딩이나 피크닉에도 아주 적합한 곳입니다.
주의: 차를 가져가실 경우, 주차가 어렵습니다.
와이마날로 베이(Waimānalo Bay)
2015년 “미국 최고의 해변”으로 뽑히기도 했던 와이마날로 베이 역시 섬 동쪽에 위치하고 있습니다. 하와이의 해변은 보통 야자수들로 가득한데, 와이마날로 해변에는 특이하게도 소나무들이 빼곡히 자리잡고 있어 널찍한 그늘을 제공해줍니다. 와이마날로는 섬에서 가장 긴 해변에 속하기도 해서, 해변을 즐기러 온 사람들 모두가 이용하기에 공간이 충분합니다. 넉넉한 공간 덕분에 프리즈비나 배구를 즐기기에도 더할 나위 없는 곳이죠.
요코하마 베이(Yokohama Bay)
이곳은 시내로부터 꽤 오래 운전해서 가야 합니다만, 그럴 만한 가치가 있고도 남는 곳입니다. 섬의 서쪽 끝에 위치한 요코하마 베이는 광활하고 푸르른 와이아나에(Waiʻanae) 산을 등지고 있는, 사람의 손길이 덜 닿은 해변입니다. 와이키키와 같은 해변에 비교하면 방문객들이 훨씬 드물기 때문에, 전체적으로 더 깨끗하고 야생도 풍요롭습니다. 오아후가 지닌 날 것 그대로의 아름다움을 보실 수 있는 곳이죠.
팁: 요코하마 베이에서 좀 더 서쪽으로 가면 카에나 포인트(Kaʻena Point)라 불리는 짧은 하이킹 코스가 있습니다. 이곳은 알바트로스와 같은 새들의 성지인데, 운이 좋으면 하와이몽크물범(Hawaiian monk seal)도 볼 수 있다고 합니다.


아시아의 백인 일본의 백인숭배와 아시아인 멸시는 뿌리가 깊다. 에도시대 이전까지는 일본이 큰소리 칠만한 국력과 문화가 아니었음이 분명한 것 같다. 그러나 대항해시대에 조선과 중국은 쇄국을 고수하고 있었는데 반해 일본은 일찍부터 서양문물을 받아들여 급속히 발전하기 시작한다. 우리가 일본사람들을 원숭이라고 놀려대는 것은 남 흉내내기를 좋아하기 때문이지만, 바로 그 흉내내기로 인해 일본은 남보다 한발 앞서 갈 수 있었다. 바로 이 점, 자기보다 우월한 쪽을 따라잡으려고 애를 쓰면서 뒤처진 쪽을 멸시하는 것 때문에 일본은 고도의 문명을 일구고도 존경을 받지 못한다. 세계2차대전도 후발자본주의 국가인 일본과 독일이 선발국인 영국, 미국, 프랑스를 따라잡으려고 일으킨 전쟁이다. 일본과 독일은 패배하고 말았지만 대규모 전쟁을 수행하기 위해 엄청난 산업과 과학기술을 발전시킴으로써 이후 세계자본시장에 선두주자로 오르게 되는 역설을 경험한다.
일본이 태평양전쟁에서 미국에 진 이유로 미국이 보유한 세 가지 장비 때문이라는 얘기가 있다. 지금은 너무도 흔하여 과연 그랬을까 하는 의문이 들기도 하지만 당시엔 그 장비들의 위력이 어마어마했던 것 같다. 바로 레이더와 불도저, 그리고 건설현장에서 아시바라고 부르는 구멍뚫린 철판이다. 이유는 태평양에서 섬을 점령한 후 비행장을 만드는데 일본은 몇 달이 걸리는데 미국은 이 장비들을 사용해 단 몇 주에 끝냈기 때문에 당해낼 수가 없었다고 한다. 이때의 경험 때문인지 전후에 일본은 건설장비와 전자부문에 엄청난 투자를 하여 세계 초일류의 실력을 갖추게 된다. 먼저 전자로 세계를 제패하고 뒤이어 자동차, 중장비, 정밀기계 등의 시장을 차례로 접수한다. 그러다가 1990년대에 들어 부동산 거품이 빠지면서 장기불황에 들어서는데, 때맞춰 신흥산업국인 한국과 대만, 중국이 전자부문의 새로운 패자로 등장한다. 일본은 이 상황을 벗어나기 위해 새로운 산업에서 돌파구를 마련해야 했다. 1979년 미국의 스리마일 사고와 1986년 체르노빌 사고로 인해 세계 핵발전 시장이 얼어붙자 후발주자인 일본은 이것이 기회라고 생각한다. 당시에 군수산업 말고는 핵발전처럼 덩치가 크고 짧은 기간에 큰 돈을 벌 수 있는 분야가 없었다.
그러나 기술강국 일본이지만 불행하게도 핵발전에 관한 원천기술을 갖고 있지 않았다. 핵폭탄을 맞고 패배한 나라의 비애였다. 세계적으로 원천기술을 가지고 있는 나라는 미국의 ‘웨스팅하우스’와 ‘제너럴 일렉트릭’, 러시아의 ‘ASE’, 그리고 프랑스의 ‘아레바’ 밖에 없다. 프랑스도 실은 미국의 웨스팅하우스에서 원천기술을 돈 주고 산 것이다. 기회를 노리던 일본은 전자산업으로 재벌이 된 ‘도시바’가 불황에 허덕이던 ‘웨스팅하우스’를 통째로 사들이고, ‘미쓰비시 중공업’은 ‘아레바’와, ‘히타치 전기’는 ‘제너럴 일렉트릭’과 각각 합작을 선언한다. 이 모두가 2006년 한 해에 벌어진 사건이다. 말하자면 2006년을 기점으로 일본은 명실 공히 세계 최대의 핵발전 생산능력을 보유한 나라가 되었다. 그리고 이미 50여기를 가동하고 있음에도 2013년까지 13기의 핵발전소를 더 건설하겠다고 계획을 세운다. 과연 일본의 불황돌파와 핵발전 강국의 꿈은 이루어질 것인가?
정확히 5년 뒤인 2011년 세계를 방사능 공포 속으로 몰아넣은 후쿠시마 핵발전소 폭발사고가 일어난다. 너무 잘 나가는 일본을 시기한 신의 질투일까? 사고현장으로부터 30km 이내에 사는 주민들이 모두 소개되었고 바람의 방향에 따라 인근 수백 km까지 오염되고 말았다. 사고를 수습하기 위해 지금까지 들인 돈이 200조원이 넘지만 언제 수습이 가능할는지 앞이 보이지 않는다. 6년이 지난 지금도 후쿠시마는 지상은 물론 땅속, 바닷속 가릴 것 없이 전방위로 방사능을 흘려보내고 있다. 당장은 못 느끼겠지만 일본국민들은 섭취하는 식품을 통해 서서히 방사능에 중독되고 있다.
사고 후 각종 매체를 통해 드러난 동경전력회사의 핵발전 운영 실태는 어찌 그리 대한민국 한수원과 닮았는지 아연할 지경이다. 전문가의 경고무시(후쿠시마 앞바다에서 큰 지진 가능성이 있다는 조사보고서를 무시), 수치 조작, 사고 은폐, 비밀주의, 로비와 매수, 정경유착… 한편 일본정부는 핵발전과 관련된 정보를 함부로 유포하지 못하게 하는 법률을 통과시키고 후쿠시마 지역경제를 살린다는 명분으로 후쿠시마산 농수산물 판촉행사를 공공연히 하는가하면, 사고의 실상을 가린 채 세계인들을 속여 2020년 도쿄올림픽 개최권을 따낸다. 이 모든 비정상 또는 국가우선주의의 배후에는 아베 수상을 정점으로 하는 핵마피아와 극우정치세력이 있다. 사고 직후 일본정부는 국민들을 무마하기 위해 모든 핵발전소의 가동을 중지시켰다. 하지만 시간의 흐름과 함께 사고의 충격이 어느 정도 수그러지니까 슬금슬금 핵발전소를 재가동하고 있다. 벌써 3기가 재가동되었고 앞으로 더 늘어날 것으로 추측된다. 사고 후 괴멸적 타격을 입은 핵발전 사업자들을 외면할 수가 없는 것이다. 웨스팅하우스를 인수했던 도시바는 그동안 적자가 누적되어 주력사업인 전자회사까지 팔려고 여기저기 알아보고 있는 중이란다.
남의 불행은 나의 행운이랬던가? 일본이 미국과 러시아의 핵사고를 빌미로 핵발전 강국으로 발돋움하려다가 철퇴를 맞았는데, 한국 정부가 이를 그대로 따라하고 있다. 후쿠시마사고야말로 한국이 세계 핵발전 시장을 장악하는 호기로 본 것이다. 이명박 전 대통령은 사고 직후 자기의 명령으로 만들어진 핵폐기물공론화 작업팀을 사전통보도 없이 다 없애버리고(이 사안은 박근혜 정부가 떠맡아 지금까지도 파행을 거듭하고 있다) 아랍에미레이트 핵발전 수출에 매진한다. 임기 마치기 직전에 부랴부랴 성사된 계약조건은 아직도 베일에 싸여있고, 대신 세계에서 6번째로 핵발전 수출국가가 되었다는 자화자찬만 있다. 그의 재임 첫해인 2008년에 작성된 ‘제5차 국가에너지 기본계획’에 의하면 2030년까지 핵발전소를 40기까지 늘이고 핵발전 비중을 60%까지 확대한다고 되어있다. 이는 명백히 당시 일본의 핵발전붐에 자극받은 일본 흉내내기이다.
일본 따라하기의 마지막 수순은 후쿠시마급의 사고를 맞이하는 것 밖에 남지 않았다. 다행히 자연은 우리에게 끊임없이 경고음을 보내고 있다. 작년에 갑자기 핵발전소가 밀집해 있는 동해안 일대에 600여회의 작은 지진이 엄습해왔던 것이다. 다른 것 다 필요없고 딱 두 가지 이유만으로도 핵발전소를 더 이상 건설해서는 안 된다. 하나는 예측할 수 없는 자연재해이고, 또 하나는 처리 불가능한 핵폐기물이다. 이를 놔두고 경제가 어떻고 사회가 어떻고 하는 것은 다 개소리다.


과거의 대형 편의점 또는 슈퍼마켓 체인점에서는 제품 보관, 선적, 주문 및 수령 관리가 수작업으로 이루어져 많은 시간과 노력이 소요됩니다. 그러나 바코드, 통신 및 데이터베이스 기술의 진보로 정확성과 실시간 효율성이 높은 재고 관리 및 유통 네트워크를 최적화함으로써 식료품 업계가 이와 관련된 비용과 인력을 절감하고 경쟁력을 높일 수 있습니다.
예를 들어, 과거에는 편의점의 많은 직원들이 근무 당일 새로 도착한 상품을 접수, 확인 및 기록하는 데 많은 시간과 노력이 필요했습니다. 또한 창고 작업자는 주문된 물품이 선적을 위해 보관소에서 옮겨 졌을 때, 주문을 확인하고 올바른 항목을 올바른 위치로 이동하기 위해 많은 시간과 노력을 소모하였습니다.
하지만 오늘날 대부분의 소매점은 바코드 스캐너, 무선 LAN 및 RFID (radio-frequency identification)와 같은 자동 식별 및 데이터 캡처 기술을 사용하여 창고 및 유통 시스템을 성공적으로 배치함으로써 재고 흐름을 효율적으로 모니터링하고 수동 프로세스로 인한 비효율성 및 부정확성을 제거 하고 있습니다.
이러한 어플리케이션으로 창고 직원은 바코드 스캐너를 통해 배송될 제품을 정리된 배송 목록에 따라 자동 컨베이어 시스템으로 분류하고, 임시 창고 또는 소매점으로 운송할 차량에 전달합니다. 스캔 된 데이터는 창고에 있는 컴퓨터로 즉시 전송되며, 백 오피스의 중앙 데이터베이스에 연결되어 상품이 임시 저장 위치 또는 소매점으로 보내지는 과정을 모니터링 합니다
제품을 받을 직원은 바코드 스캐너를 사용하여 새로 도착한 제품의 도착여부를 확인하고 문제가 없는지를 검토합니다. 조회된 데이터는 소매점의 재고 데이터베이스에 즉시 저장되며, 본점의 중앙 데이터베이스에도 연결됩니다. 오늘날의 산업용 컴퓨터 기술은 단순한 상품 관리 이외에도 여러 가지 작업을 처리 할 수 있을 정도로 스마트합니다. 풍부한 I/O 및 견고한 CPU 성능을 갖춘 우수한 IPC는 소매점에서 전자 선반 라벨(ESL), 디지털 간판 디스플레이 및 비디오 감시와 같은 추가 기능을 지원하므로 어플리케이션 개발의 유연성과 확장성이 뛰어나며 시스탬 이점을 최대화 할 수 있습니다.
어플리케이션 아키텍처
위에서 설명한 어플리케이션의 경우 창고와 소매점은 각 위치에 컨트롤러 허브로 산업용 PC (IPC)를 설치해야 합니다. 이 컨트롤러는 백 오피스의 중앙 서버에 연결되어 동일한 제품 데이터 파일을 공유하므로 정보 일관성을 위해 정보 업데이트가 동기화 됩니다. 바코드 스캐너, 데이터 저장 및 전송을 지원하는 것 외에도 소매점의 IPC 컨트롤러를 사용하여 추가 응용 프로그램을 개발할 수 있습니다. 예를 들어 기존의 종이 라벨 대신 선반이나 기타 고정 장치에 설치된 소형 무선 플라스틱 모듈을 사용하는 전자 선반 라벨 시스템을 통해, 오피스에서 LCD 또는 LED 화면의 가격 할인 및 기타 정보를 관리할 수 있습니다. 특히 식료품 업계, 즉 정기적으로 수천가지 가격 변경을 관리해야 하는 대규모 소매 체인의 경우에 특히 효율적입니다.
창고/재고 관리:
공급망 및 유통 네트워크 허브는 회계/주문 및 배송 소프트웨어 시스템, 무선 주파수 및 바코드 하드웨어, 창고 자동화 장비 등과 통합되어 재고와 인건비를 줄이고 높은 수준의 효율성과 정확성을 제공합니다. 이 시스템은 회사의 전사적 자원 관리 (ERP) 시스템에 통합할 때 최적화 될 수 있습니다.
ESL을 통해 매장 직원은 매장을 돌아 다니면서 선반의 라벨을 일일이 변경해야 할 필요가 없습니다. ESL 시스템은 무선 통신을 통해 백엔드 IPC에서 사용 및 제어되며, 프론트 엔드 체크 아웃 카운터에서 POS 시스템과 가격 데이터베이스를 공유하여 일관된 가격을 유지하여 가격 불일치로 인해 발생하는 분쟁을 방지합니다. 최신 기술 발전으로 ESL 도입 비용이 낮아지고 있으며, 가격 측면에서 최적화된 소프트웨어와 결합하면 디지털 프라이싱의 이점이 높아질 것입니다. 이러한 새로운 비즈니스 추세는 ESL의 투자 수익(ROI)을 높이고 설치가 장려될 것으로 보입니다.
디지털 사이니지:
소매업에서 엔터테인먼트와 정보를 결합한 멀티미디어 디지털 사인은 소비자와 소통하는 가장 좋은 방법 중 하나입니다. 단일 또는 다중 디스플레이 패널은 계산대 위나 기타 적절한 위치에 설치할 수 있습니다.
비디오 감시:
디지털 사인의 이점을 극대화하기 위해 미니 비디오 카메라를 디지털 사인 디스플레이 장치에 눈에 띄지 않게 설치하여 실시간으로 매장 이벤트를 파악할 수 있습니다. 레코딩된 이미지는 보안 목적으로 스토리지에 전송되어 범죄 수사의 단서 또는 증거로 활용될 수 있습니다.
에이디링크 솔루션
에이디링크 MIX-110은 설치 공간이 제한적이고, 단일 시스템에서 더 많은 기능을 요구하는 소매 환경에서 적합합니다. 전력효율성이 높고, 풍부한 I/O 및 강력한 CPU 성능을 갖춘 소형 폼 팩터 IPC입니다. 인텔® 아톰™ D2550을 탑재한 MIX-110은 저전력 소모로 비교적 높은 컴퓨팅 성능과 VGA 및 DVI-D 디스플레이 출력을 지원하고 RFID 응용 프로그램을 위한 GPIO를 제공하며 미니 PCIe 확장 슬롯을 갖추고 있습니다. 재고 관리/주문/회계 관리, 멀티미디어 디스플레이, 디지털 가격 설정 및 단일 플랫폼에서의 단순한 비디오 감시 기능을 포함한 다양한 어플리케이션에 적용할 수 있습니다.


동쪽으로 가는 사람들이 최근 부산에서 부쩍 늘었다고 한다. 부산 사람들이 동쪽으로 가는 까닭이야 제각각이겠지만 개통 한 달을 맞은 동해선도 단단히 한몫한 것 같다. 지난해 12월 31일부터 부산의 한가운데에 위치한 부전역과 동쪽 끝 일광역을 오가는 동해선 복선전철이 운행에 들어가면서 출퇴근하는 사람들의 편의 제고는 물론이고 향수 속의 옛 기찻길을 따라 바다를 찾는 도시 안 열차 여행이 쏠쏠한 재미를 안겨 준 것 같다. 일상을 깨고 비일상의 낯선 세계로 들어가는 일탈을 통해 삶을 환기하는 게 여행이라는 사실을 새삼 일깨우게 된다.
동해선으로 가장 재미를 본 곳은 아마 기장역과 기장시장인 듯하다. 기장역은 하루 평균 5000여 명이 드나들면서 유동인구가 개통 전보다 5배나 늘었다고 한다. 평일에는 노년층, 주말에는 가족 단위로 기장역을 즐겨 찾는다. 기장시장에서는 이제 외국 관광객을 만나는 게 일상사가 되었고, 시장 바닥에는 경상도 사투리만큼이나 영어 중국어 일어 등 외국어들이 살아 펄떡인다. 단체로 시장을 찾는 유커(遊客·중국인 관광객)들이 줄면서 동남아를 비롯한 다양한 국적과 인종의 관광객들을 만날 수 있는 기장시장은 이제 국제시장의 면모가 완연하다.
동쪽으로 가는 부산의 여행 행렬은 앞으로도 계속될 듯하다. 기장역에 앞서 오시리아역에 내리면 2019년부터 동부산테마파크가 눈앞에 활짝 펼쳐진다. 31개의 각종 놀이기구가 들어선 테마파크는 일상과 분리된 비일상의 공간으로 관광객을 이끌며, 심신의 휴식을 약속할 리조트 사업도 속도를 낸다고 한다. 310개의 객실과 2000명을 수용할 수 있는 컨벤션센터를 갖춘 힐튼 부산이 7월에 개장을 앞두고 있는 등 부산은 이제 관광호텔 '1만 객실' 시대를 맞고 있다.
동부산의 이 같은 약진을 발판으로 부산은 이제 명실공히 '관광·마이스(MICE) 도시'로 자리를 잡았다. 최근 들어 세계가 먼저 '관광·마이스 도시 부산'을 알아본다. 뉴욕타임스가 2017년에 가 봐야 할 세계 여행지 52곳 중 한 곳으로 부산을 꼽은 데 이어 마이스 최대 전문지인 석세스풀 미팅즈도 2017년에 주목해야 할 5대 국제회의 도시로 부산을 선정해 부산 사람들을 설레게 했다. 세계가 이미 인정한 '관광·마이스 도시 부산'에서 도시의 미래를 모색하고 성장 동력을 찾아 나가는 게 이제 가장 확실하고 안전한 길이 되었다.
부산은 예부터 항구도시이자 국경에 위치한 관문도시, 무역도시로서의 명성을 쌓아 온 터라 '관광·마이스 도시'로서의 잠재력이 무궁무진하다. 그리고 한국, 중국, 일본이라는 동아시아의 중심에 위치한 요충지이기도 하다. 부산을 오가는 교통 인프라부터 이참에 확실히 다잡는 게 시급한 것은 그 때문이다. 최근 한류를 타고 부산을 찾는 대만, 태국, 말레이시아, 인도네시아 등 동남아시아 관광객이 부쩍 늘어난 것은 항공편 증설의 영향이 컸다고 한다. 일본·동남아·대양주 등으로 항공기 운항이 늘면서 지난해 부산을 찾은 국제선 승객이 전년보다 30.4%나 늘어난 770만 9024명으로 집계된 것은 김해공항 확장이 얼마나 시급한지 잘 보여 준다.
부산으로 오는 인프라의 확충뿐 아니라 부산 안에서의 인프라 확충 또한 급하기는 매한가지다. 안내판과 안내책자만 보고도 부산 곳곳을 여행할 수 있도록 부산 안의 교통망을 촘촘하게 엮고 안내 서비스를 강화하는 등 관광객 편의를 제고해야 한다. 제2 벡스코 건립도 늦출 수 없는 인프라 확충 사업 중 하나가 아닐 수 없다. 기본용역을 맡긴 이상 부산시의 지침이나 간섭에서 벗어나 부산 발전이라는 대전제에서 대상지가 결정되어야 함은 물론이다.


시중에 속싸개는 다양한 형태로 출시되어 있는데 속싸개를 굳이 해줄 필요가 있나 할 수도 있지만 신생아 속싸개를 하는 데에는 다 그럴만한 이유가 있다. 그렇다면 신생아 속싸개와 신생아 속싸개에 대한 다양한 정보들에 대해 좀 더 자세히 알아보도록 하자.
자궁 속에서의 안정감, 신생아 속싸개로 지속시켜주어야
신생아 속싸개는 신생아들의 안정감을 만들어 주기위한 신생아용 블랭킷 이라고 할 수 있다. 아기는 열 달 동안 엄마의 자궁 속에서 안정감을 느끼며 성장해 오다 하루 아침에 바뀐 환경에 적응하는 데에 많은 어려움을 겪는다. 이 시기에 속싸개를 함으로써 엄마 배속과 비슷한 환경을 만들어 주게 되면 아기가 엄마 자궁 속에 있는 것과 같은 편안함을 으길 수 있다. 또한 낯선 환경에 적응해가는 스트레스를 조금이나마 덜 수 있다.
▲속싸개를 하면 신생아들은 자궁속에서의 안정감을 느낄 수 있다(출처=플리커)
신생아는 뇌 운동신경이 발달해 가는 중이기 때문에 팔다리 움직임을 자기의 의도대로 하기가 어렵다. 이 때 속싸개를 하고 있지 않으면 무의식적으로 팔다리가 움직이는 모로반사로 인해 아기가 깜짝깜짝 놀라게 될 수도 있다. 이런 상황에서 아기가 흥분하게 되면 자신의 얼굴을 할퀴게 되는 경우도 있을 수 있다.
속싸개를 하면 무의식적으로 움직이는 팔 다리의 급작스러운 행동들을 막을 수 있다. 또한 속싸개를 한 아기는 속싸개를 안 한 아기보다 놀라거나 깨는 횟수가 적고 좀 더 깊은 잠을 잘 수 있다는 조사 결과가 있다. 또한 체온 유지의 측면에 있어서도 속싸개를 하는지 안하는지가 매우 중요하다. 신생아 겉싸개까지 활용하면 체온유지에 더욱 용이할 수 있다. 신생아 속싸개를 하는 시기가 지나면 신생아 바디슈트를 입혀주는 것도 좋은 방법이다.
신생아 속싸개 지속 기간과 주의해야할 점들
속싸개는 짧게는 2주, 길게는 100일까지 아기의 성향에 따라 혹은 계절에 따라 착용기간의 차이가 크다. 보통 모로반사 현상이 사라지는 생후 3개월까지는 속싸개를 하는 것을 권장하지만 아기가 많이 답답해하거나 너무 더워한다면 하지 않는 것이 좋을 수도 있다. 하지만 적어도 생후 한 달 이상은 해주는 것이 권장 된다. 아기가 태어나고 약 2주 가량이 지나면 엄마에게 받은 멜라토닌 호르몬이 모두 소진되기 때문에 아기가 스스로 이를 만들어 내야하고 쉽게 잠들지 못하는 경우가 많다. 아기가 힘들어한다면 아기가 안정감을 느낄 수 있도록 속싸개로 잘 감싸주는 것이 좋다.
▲아기가 큰 경우에는 신축성이 있는 속싸개로 바꿔주는 것이 좋다(출처=픽사베이)


이씨가 한방병원에서 처음 받은 치료는 동작침법이다. 동작침법은 급성 요통에 효과가 좋은 것으로 알려져 있다. 통증 부위와 통증 감소에 유효한 혈자리를 찾아 침을 놓은 뒤 환자 스스로 침을 맞은 부위를 움직이게 함으로써 치료하는 방법이다. 자생한방병원에 따르면 동작침법은 디스크가 붓거나 터져서 움직이지 못하는 환자도 20분 안에 통증이 급격하게 줄어들어 움직일 수 있을만큼 효과가 빠른 응급처치술이다. 디스크로 인한 급성 통증 외에도 팔꿈치 통증, 오십견 등 근골격계 질환에도 활용 범위가 넓다는 것이다.
김 원장은 “침이 중추신경을 자극해 엔도르핀 등 통증을 억제하는 호르몬을 활성화시키고 근육의 이완을 도와 통증이 감소하는 것”이라며 “통증 부위를 움직이면 신경을 누르고 있던 압력이 해소돼 신체의 균형이 바로잡히고 혈액순환이 증가해 스스로 치유하는 자생력도 향상된다”고 설명했다.
동작침법은 지난해 4월 통증분야 국제학술지 ‘PAIN’에 관련 논문이 게재되기도 했다. 이 논문은 극심한 급성 요통으로 걷지 못해 응급차에 실려 온 환자 58명을 두 그룹으로 나눠 동작침법과 진통주사제로 치료한 뒤 각각의 효과를 비교한 결과를 밝혔다. 동작침법이 진통주사제에 비해 통증 감소 효과가 5배 이상 뛰어난 것으로 나타났다.
잠실자생한방병원 인정도 원장이 척추관협착증환자에게 신경근회복술을 시술하고 있다.
스테로이드 성분 없이 염증 배출 … 척추관협착증도 거뜬
자생한방병원은 척추관협착증을 ‘신경근회복술’로 스테로이드 없이 안전하게 치료한다고 강조했다. 신경근회복술은 자생한방병원이 기존의 약침치료를 새롭게 발전시킨 새로운 한방 비수술 디스크 치료법이다. 신바로메틴 성분이 다량 함유된 한약물질을 고농도로 추출·정제해 통증 부위 협척혈에 대용량으로 직접 주입하는 방식이다. 자생한방병원은 스테로이드 성분이 전혀 없고, 염증배출과 근육·인대 강화에 탁월한 효과를 보이기 때문에 척추관협착증과 같은 퇴행성 척추질환으로 인한 통증치료에 많이 사용하고 있다고 전했다.
신바로메틴 성분은 서울대 천연물과학연구소와 공동으로 연구·개발한 것이다. 이 성분은 디스크로 인한 염증을 줄여 통증 감소는 물론 뼈와 신경을 강화·재생하는 효과도 있다. 신바로메틴 성분은 미국과 한국에서 물질특허를 획득했으며, 2011년에는 이 성분을 사용한 골관절염 치료 전문의약품이 국내에 출시됐다. 한편 자생한방병원은 척추질환 진단을 받은 환자 23명에게 신경근회복술 치료를 한 결과 환자의 요통통증지수(NRS)가 평균 7.9에서 1.7로 떨어진 것을 확인했다. 이것은 단시간에 움직이기 힘들 정도의 허리통증이 약간 욱신거리는 정도로 줄어든 것이다. 이러한 연구결과는 미국 에서 열린 AAMA학회에 발표되어 많은 의학자들의 주목을 끌었다.
잠실자생한방병원 인정도 원장은 “신경근회복술은 퇴행성 척추질환과 척추관협착증 이외에 뼈와 신경의 노화로 발생하는 허리디스크와 목디스크, 관절염 등 각종 근골격계 질환에 폭넓게 사용된다”면서 “신경근회복술은 알레르기나 개인적인 이유로 한약의 복용이 힘들거나, 병원을 자주 찾아 치료받기 힘든 사람들에게 적합하다”고 조언했다.
환자의 일자목을 추나요법으로 바로잡고 있는 잠실 자생한방병원 김유진 원장(왼쪽).
목디스크로 틀어진 척추, 손으로 밀고 당겨 바로잡아
목디스크로 인해 틀어진 척추는 ‘추나요법’으로 바로잡는다. 잠실자생한방병원 김유진 원장은 “통증이 없어져도 척추가 틀어져 있으면 언제든지 병이 재발할 수 있다”면서 “한방 비수술 척추 치료의 외길을 걸어온 잠실자생한방병원 치료의 핵심은 디스크가 발생하는 원인을 바로잡고 환자 스스로 자생력을 키워 재발을 막는 ‘근본 치료’”라고 말했다.
추나요법은 삐뚤어진 척추 부위를 한의사의 손으로 밀고(추·推) 당겨서(나·拏) 정상 위치로 되돌려 놓는 것이다. 평소 잘못된 자세나 습관으로 인해 척추 뼈와 주변조직이 정상 위치에서 벗어난 경우 척추 뼈 주변의 인대·근육·신경 등 연부조직이 손상을 입게 된다. 추나요법은 이러한 척추의 하중과 스트레스를 해소시켜 주기 때문에 치료는 물론 예방에도 효과가 있다.
추나요법은 2002년 뇌신경 내과 분야에서 세계적인 권위를 자랑하는 미국 UC 어바인대학 의대의 선택과목으로 채택된 바 있으며, 미의학협회(American Osteopathic Association; AOA)에서는 ‘추나요법’과 한방 침 치료법 등 한방치료법을 정식학점 인정과목으로 지정하고 추나요법의 대가 신준식 박사를 오는 8월, 미시건주립대로 초청해 미국 의료진 400명을 대상으로 보수교육을 실시할 예정이다.
김 원장은 “한번 늘어난 인대와 근육은 원래대로 돌아가려는 성질이 있기 때문에 추나요법을 통해 삐뚤어진 척추를 바로 잡은 뒤에도 인대와 근육을 강화하려면 지속적으로 치료를 받는 것이 좋다”고 조언했다.
안지훈 원장이 관절의 염증과 통증을 제거하는 약침 치료를 하고 있다.
비만 오면 쑤시는 무릎·어깨, 정제 한약재 주입해 치료
비만 오면 쑤시던 관절이 매일 아프기 시작했다면 관절연골을 보호하는 약침으로 치료해야 한다고 자생한방병원은 답했다.
오십견이나 무릎관절염 같은 퇴행성 관절질환의 치료가 까다로운 점은 한번 닳아 없어진 연골은 다시 재생시킬 수 없기 때문이다. 치료를 포기하거나 무작정 인공관절수술을 하는 것은 관절 주변의 조직에 더 큰 부담을 줄 수 있기 때문에 주의해야 한다고 전문가들은 말한다.
잠실자생한방병원 안지훈 원장은 “자주 사용하는 펜이 빨리 닳아 없어지듯 사람의 관절과 연골도 마찬가지로 지나치게 사용할 경우 빨리 닳아 없어져 버린다” 고 지적했다.
약침은 관절질환에 효과가 있는 한약재를 정제해 관절과 주변조직에 직접 주입할 수 있게 경혈주입액으로 만든 한약이다. 경혈을 자극하는 침의 효과와 관절 주변 조직을 강화해 관절질환을 치료하는 다양한 한약의 효과를 동시에 보여준다.


통계청이 발표한 금년도 1분기 가계소득동향조사결과는 현 정부가 지난 3년간 추진해온 소득주도성장 정책이 소득분배라는 관점에서도 심각한 문제를 안고 있음을 시사해주고 있다. 발표자료에 의하면 최하위 소득 계층인 1분위(소득 하위 20%) 가계의 명목소득이 125만4700원으로 5분기째 연이은 마이너스 행진을 하고 있다는 것이다.
지난해 1분기와 비교하였을 때도 1분기 1분위 가계의 명목소득은 2.5% 줄어들었다. 지난 5월말까지 금년도 소비자물가상승률(전년동기비 0.7%)을 감안하면 실질소득은 3.2%까지 줄어든 셈이다. 보다 심각한 문제는 1분위 가계소득 가운데에서도 근로소득은 급감하고 정부로부터의 이전소득(기초연금, 아동수당, 실업수당 등을 합해 63만1000원)이 전체소득의 50%를 넘어서고 있다는 사실이다.
불로소득인 이전소득이 증가한 것과는 반대로 1분위 가구가 일을 해서 벌어들인 근로소득은 1년 전보다 14.5%나 줄어들었다. 이전소득을 제외한 시장소득(근로소득, 재산소득 및 사업소득 등) 만을 기준으로 하면 상위 20%(5분위 계층)의 소득을 하위 20%(1분위 계층)의 소득으로 나누어 구해지는 5분위 배율은 9.9에 이르는 것으로 집계됐다. 결국 이들 지표는 저소득 계층의 자력에 의한 빈곤 탈출이 더욱 어려워지고 있음을 보여주는 것이다.
이는 현 정부의 소득주도성장 정책이 일자리 창출, 특히 저소득 계층의 일자리와 청년일자리 창출에 실패하였음을 의미한다. 통계청 발표가 나온 날 홍남기 경제부총리도 1분위 가계의 근로소득 감소는 "저희도 가슴 아파하는 부분"이며 "최저임금 인상으로 밀려난 사람도 있겠고 고용여건이 어려운 것도 반영됐을 것"이라고 말했다.
현 정부가 당초 의도한 소득주도성장과 일자리 창출 두 가지의 정책 목표가 서로 상충하는 결과를 낳고 있는 것이다. 촛불정국으로부터 탄생한 현 정부가 소득주도성장 정책을 표방할 수 밖에 없었던 것에 대해서는 정책 입안자들 간에 상당한 공감대가 형성되었었다.
문제는 소득주도성장 정책의 두 가지 기둥이라고 볼 수 있는 최저임금 정책과 주52시간근무제 도입으로 근로시간을 규제하는 정책이 기업 부문과 자영업자들이 수용하고 적응해 나갈 수 있는 정도를 초과하여 급속하게 비탄력적으로 운용되었다는 점에 있다. 통계청의 1분기 가계소득동향 조사결과는 정부가 의도한 선의의 분배정책도 하위 계층 실질 근로소득의 성장 없이는 한낮 허울에 불과한 것을 보여주었다.
정부에서도 소득주도성장 정책의 부작용을 인식한 듯 소득주도성장 정책에서 포용적 성장으로, 그것도 부족하여 혁신성장으로 정책목표의 키워드가 계속 바뀌어왔다. 문제는 현 정부가 성장 없는 분배 정책은 인기영합정책으로 전락할 수 밖에 없다는 것을 철저하게 인식하고 성장의 동인(Sources of growth)을 재창출해 나가면서 정책목표를 전환시켜 나갈 수 있는가에 달려있다.


서울에서 살던 이명숙 관장은 지난 1998년 순창으로 귀농했다. 농사에 ‘농’자도 몰랐던 이 관장은 당시 공공근로를 다니며 동네에 자리를 잡기 시작했다. 이 후 종중 임야 6천평을 임대해 고사리 농사에 뛰어 들었다. 그런데 고사리를 수확하러 간 현장에서 깜짝 놀랐다. 고사리 반 쑥 반이 아닌가! 농약 한 번 안했더니 고사리 밭에 쑥이 자랐나를 생각하던 순간, 이 관장의 머리를 스치는 ‘친환경 농산물’, 친환경 인증 절차는 쉬웠다고 한다. 고사리는 3개월 수확 후에는 휴농을 하기 때문에 쑥을 활용한 가공사업이 절실했다. 쑥분말공장을 시작했다. 결국 2004년 순창군농업기술센터에서 진행하는 ‘떡 교육’에 푹 빠졌고 전국 방방곡곡을 돌아 다니며 떡 교육을 들었다. 배우면 배울수록 부족하다고 여긴 이 관장은 전국에 있는 명인을 찾기 시작했고, 그들의 떡 만드는 과정을 배웠다. 심지어는 숙명여대에서 개강된 ‘전통음식 전수자 과정’까지 듣기도 했다. 이 같은 열정에 지금은 이 관장이 오히려 전국에서 유명한 떡 전문강사로 인정받고 있다. 이 관장은 2009년 농업기술센터의 가공사업장 지원을 받아 제대로 된 떡류 사업을 시작하게 됐다. 2013년에는 며느리도, 시어머니도 모르는 비법이 아닌 누구나 아는 떡, 누구나 만들 수 있는 떡을 가르쳐 주기 위한 전통음식체험관도 조성했다. 이 후 2017년 전라북도농업기술원이 주최한 농식품 및 아이디어 가공제품 콘테스트에서 대상을 수상, 사업비 1억 원을 지원 받아 사업장을 확장했다. 현재 친환경인증을 받은 땅에서 모시와 쑥, 더덕, 도라지, 가죽나무, 고사리 등 복합 영농을 하고 있다. 영농규모는 전 8백평, 답 1천평, 임야 6천평, 시설물로 가공시설 20평, 체험장 50평, 냉동고 11평 등이다. 지난해 떡류 5000kg을 생산해 연 매출액 1억2000만 원을 올렸다. 이 관장은 지원 받은 시설을 운영하기 위한 노력을 꾸준히 하면서 가공품 판로를 개척하는 방법으로 체험을 병행하고 있다.
◆ 곳간애복만의 특별한 떡
1년여간 막걸리 발효기술을 배워 개발한 전통 ‘기정떡’. 기정떡에는 이스트 등 첨가물을 넣치 않으며 찰기가 없는 묶은 쌀로 만들어야 제 맛이 난다. 떡녹두인절미는 순창지역 관광상품화를 연계하기 위해 개발했다. 샐러드 겸용으로 만든 ‘현미동글이’(초록색·현미색·자색). 현미동글이에는 순창유기농현미에 모시잎분말과 청양고추, 통 들깨, 자색고구마, 유기농 설탕, 국산 참깨 등이 들어가 있어 고기를 구워 먹을 때나 무염 환자식, 다이어트용, 아이들과 가족들을 위한 영양간식으로 유용하다. 아이들 장난감으로 유명한 고무찰흙과 유사하게 모싯잎과 단호박, 자색고무마, 유기농쌀 등으로 만든 라이스클레이, 카페 납품용 현미와플인절미, 추석 시즌 상품인 모시송편(깨·녹두), 설 시즌 상품인 모싯잎현미 떡국 떡, 쑥개떡 등을 만들고 있다.
◆ 전통음식체험관 프로그램
1. 라이스 클래이 - 4가지 색깔의 반죽(단호박, 모시, 자색고구마, 흰쌀)으로 체험객이 원하는 모양을 맘껏 만들어 보는 체험으로 쌀반죽의 촉감을 느껴보고 만든다.
2.인절미 피자 만들기 - 모싯잎과 쑥으로 만든 인절미를 팬에 숟가락으로 눌러서 늘려 도우 만들기, 토핑재료 만들기, 도우위에 토핑재료와 치즈를 올려 굽기 체험이다.
3. 과일로 만드는 인절미 - 여러 가지 색의 인절미반죽에 계절과일을 넣어 만드는 체험으로 얼려서 아이스크림처럼 먹을 수도 있다.
4. 떡케잌 만들기 - 멥쌀과 현미 혹은 찹쌀을 이용해 다양한 떡케잌을 만들어보는 떡수업 형태의 체험으로 맵쌀과 찹쌀의 차이 이해 및 응용력을 키울 수 있다.
5. 기정떡 샌드위치 만들기 - 제철과일과 전통발효떡인 기정떡의 발효과정 중 일부를 체험하고 만들어진 떡으로 샌드위치와 떡샐러드를 만드는 체험이다.
6. 내마음의 텃밭 - 토종씨앗의 중요성을 알려주기 위한 체험으로 팽연왕겨를 이용한다. 두더지 옥수수, 토종 메주콩 등 유전자 변이가 일어나지 않는 종자로 화분만들기 체험을 한다.
7. 나물 한바구니 - 봄철 야외에서 활동하는 체험으로 고사리채취, 취나물, 더덕순, 쑥, 쑥부쟁이, 두릅순채취 등 체험객이 오는 시기에 맞는 나물을 채취해 요리 후 먹어본다.
8. 식사 - 제철 채소와 과일, 순창의 발효장아찌와 직접담근 모싯잎된장을 이용한 계절밥상 또는 자연밥상으로 조미료가 첨가되지 않은 건강한 식단과 떡을 이용한 요리를 먹게 된다.
◆ 향후 계획


고주몽 신화에 따르면, 고주몽은 천신(天神)의 아들 해모수와 압록강의 신 하백의 딸 유화 사이에서 태어났다한다. 딸 유화가 아버지 하백의 허락 없이 해모수와 교제한 것을 알고 격분한 하백에게 쫓겨나 갈 곳이 없어진 유화를 동부여의 왕 금와가 보호하고 있을 때, 해모수가 햇빛이 되어 나타나 유화를 임신시킨다. 산일이 되자, 유화부인이 낳은 것은 사람이 아니고 거대한 알임에, 이를 괴이하게 여긴 금와왕은 당장 그 알을 산에 갖다 버리게 하였으나, 버릴 때마다 산 짐승들이나 새들이 그 알을 잘 보호해서 다시 궁궐로 가져 오매, 금와왕은 그 알에 신성한 뜻이 있는 것이라 생각하여 유화 부인에게 돌려주었는데, 그 알에서 태어난 것이 고주몽이다.
주몽은 장성하면서 그 인물이 너무 출중해져서, 대소 태자를 비롯한 금와왕의 아들들에게 시기를 받게 되고, 급기야 대소태자 형제들은 주몽을 죽일 음모를 꾸미게 된다. 그러나 주몽은 이를 먼저 알아차리고, 오이, 마리, 협부 (또는 “협보”) 세 사람의 심복을 데리고 동부여의 궁을 탈출한다. 이를 알아차린 대소태자 형제들은 즉시 군사를 이끌고 추격을 시작한다.
주몽, 오이, 마리, 협부 네 사람은 도망가던 중 앞에 큰 강을 만나 더 도망갈 수가 없게 되어, 대소태자의 추격군과의 거리는 시시각각으로 좁혀지게 된다. 이때, 주몽이 천신에게 자신이 천신의 손자임을 알리고 도움을 요청하는 기도를 올리자, 갑자기 강 위에 거대한 물고기와 자라 들이 떠올라서 다리를 만들어 주매 주몽과 세 명의 부하는 물고기와 자라 들의 등을 밟고 무사히 강을 건넜으나, 그들이 강을 건너자 물고기와 자라들은 모두 물속으로 들어가, 대소태자 일행은 더 이상 추격을 할 수 없었다한다.


바락 오바마 미국 대통령은 세계 주요국가 지도자들이 지금의 금융위기를 함께 해결해 나가고 있지만 해야 할 일이 더 있다고 지적했습니다. 오바마 대통령은 유엔 총회와 주요 20개국 정상회의 참석을 앞둔 가운데 토요일 정례 대통령 라디오 연설을 통해 이같이 지적했습니다. 좀더 자세한 내용 알아봅니다. 오바마 대통령은 주요 20개국, G-20 지도자들의 이번 피츠버그 정상회의는 지난 4월, 정상회의에 참석한뒤 5개월이 지난 현재 금융위기
종식을 위한 각국의 조치들이 어떤 진전을 이룩했는지를 점검하기 위한 것이라고 말했습니다.
오바마 대통령은 이번 정상회의에서는 세계
금융시장의 규제개선 문제가 중점 논의될 것이라고 말했습니다.국제 금융체제 안전을 위해 요구되는 조치들과 무분별한 위험감수를 야기시키는 국제적 격차를 좁히는 문제 등이 논의되야 한다는 것입니다. 오바마 대통령은 미국이 자체 금융시장 개선에서 진전을 이룩하고 있다면서 그러나 역시 해야 할 들이 더 많다고 지적했습니다.오바마 대통령은 단기적 이익과 거액의 경영진 보너스를 내는 무분별한 사업관행을 그대로 허용해 세계의 전체 금융체제 안전을 유린하도록 내버려 두고 납세자들이 잘못된 것을 바로잡는데 말려들게 해서는 안된다고 강조했습니다.
오바마 대통령은 또 미국이 소비자금융보호청을 설립해 미국 금융계, 월스트리트를 보다 엄격히 규제함으로써 대출업체들의 소비자 오도를 방지토록 할 것이라고 말했습니다. 오바마 대통령은 대출업계의 느슨한 규제가 미국 경제침체의 주된 원인들 가운데 하나라고 지적했습니다.
많은 사람들이 감당할 수 있는 것 이상을 챙기고 자신들이 완전히 이해하지도 못하는 계약에 서명하는 경우가 너무나 흔했다고 오바마 대통령은 지적했습니다. 그렇기 때문에 새로 명확한 규정을 투명하게 집행할 필요가 있으며 이는 소비자금융보호청이 해야 할 일이라는 것입니다.
한편, 야당인 공화당은 토요일 정례 당정책 라디오 연설에서 오바마 대통령이 추진하는 의료보험 개혁안을 계속 공격했습니다. 노스 캐롤라이나주 출신 공화당 소속, 수 미리크 하원의원은 오바마 대통령과 민주당의 의료보험 개혁안은 정부가 운영하는 의료보험 체제로 가게 될 것이라고 지적했습니다. 미리크 의원은 민주당의 이른바 의료보험 개핵안은 공공보험이니, 소비자 조합 보험이니 하는 여러 가지 명칭으로 불리지만 분명한 것은 정부가 운영하는 의료보험으로 가기 위한 것이라고 비판했습니다.


어떻게 해야 천국 시민의 자격을 가질 수 있을까? 주님께서 주신 기준이 있다. 그것은 '바리새인이나 서기관들보다 의로워야 한다'는 것이다. 이것이 천국 시민의 기준이다. 구원은 믿음으로 받는 것이다. 그런데 그 믿음에 대한 이해는 다양하다. 구원에 이르는 믿음， 그 믿음의 실체는 무엇인가? 주 예수께서 나의 죄를 속하시기 위해 십자가에 죽으셨음을 믿는 것， 그 사실을 내가 알고 있으면 믿는 것인가? 입으로 시인하여 고백하면 믿는 것인가? 그렇게만 하면 천국 시민으로서의 최소한의 기준은 채우는 것인가?
핵심은 '바리새인과 서기관보다 더 나은 의'일 것이다. 그래서 이 질문은 '바리새인과 서기관보다 더 나은 의'가 어떤 의인가로 전환되게 된다. 무엇일까? 그들보다 더 나은 의가?
산상수훈은 '천국 시민의 대헌장'이라는 별칭을 가진다. 천국 시민은 이런 사람이어야 한다는 의미가 아니겠는가? 산상수훈의 가르침을 따르는 사람들， 그렇게 사는 것이 삶에 대단히 중요한 가치인 사람들， 이렇게 살기 위해 애쓰는 사람들이 천국 시민이라는 의미가 아니겠는가? 산상 수훈 가운데 가장 유명한 말씀은 여덟 가지의 복에 관한 말씀일 것이다. 또한 그와 함께 잘 알려진 말씀， 소금과 빛에 관한 말씀도 있다. 이 말씀들은 천국 시민이 마땅히 이렇게 살기 위해 힘써야 하는 말씀들이고， 바리새인과 서기관보다 더 나은 의의 내용이 될 수 있지 않겠는가? 그 의미를 잠시 새겨 보도록 하자.
소금이 무엇인가? 핵심은 그 맛에 있다. 부뚜막의 소금도 넣어야 간이 맞게 된다는 속담이 있다. 여기에는 두 가지 전제가 있다. 소금이 짠 맛을 간직하고 있어야 하고， 음식으로 투여되어 녹아져야 한다는 것. 무엇이 천국시민의 의인가? 맛이 있어야 하고， 가야 할 자리에 가는 것이다. 또한 녹아져 음식물 사이로 스며들어야 한다. 짠 맛을 상실하면 쓸 데 없고， 맛은 간직하고 있으나 가야 할 곳으로 가지 않으면 쓸모 없고， 또 음식 가운데로 던져졌으나 녹지 않고 버티고 있다면， 역시 자신의 역할을 하지 못하는 것이다. 소금은 맛도 있고， 경우에 합당하게 사용되어져야 한다. 빛은 밝혀야 한다. 등불은 불을 붙일 수 있도록 기름이 채워져 있어야 하고， 그 기름을 태워야 하고， 또 있어야 할 자리， 곧 높은 곳에 있어야 한다.
천국시민의 의란 무엇인가? 소금과 빛의 이야기로 본다면， 자신의 본분을 잘 알고 있고， 그것을 잘 수행하며， 꼭 필요한 자리에 가서 자신을 던지는 것， 헌신과 충성， 그것이 천국 시민의 의의 모습이라고 할 수 있을 것이다.
바리새인과 서기관의 의는 어떤 것인가? 그들은 철저했을지 모르나 맛도 없고， 어둠을 밝히지도 못했다. 맛있는 성도， 밝히는 성도의 삶， 그것이 천국 시민의 의일 것이다.
천국 시민으로서 시민증을 받았으니 시민증에 합당한 의로운 삶을 살 수 있도록 은혜와 능력과 용기를 더하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
예천교회
화-새 사람을 입으라
본문 : 엡 4:17~24
찬송 : 452
본문에서 바울은 에베소 성도들에게 이방인으로 살던 때처럼 살지 말고 그리스도를 따라 행하라고 권면한다. 구원을 얻기 전에 에베소 성도들은 다른 이방인들처럼 그 마음의 허망한 것으로 행했는데， 바울이 편지를 쓰는 그 당시까지도 과거의 삶에서 벗어나지 못했다. 그래서 바울은 먼저 에베소 성도들이 이전에 이방인으로 살았을 때의 삶을 상기시키면서 이제부터는 그러한 삶을 살지 말고 "하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라"고 당부한다. 그러면 옛 삶의 방식을 버리고 새 사람에게 합당한 삶을 살아가려면 어떻게 해야 할까?
첫째， 예수 그리스도 안에 있는 진리를 배워야 한다. 바울은 본문 21절에서 "진리가 예수 안에 있는 것 같이， 너희가 참으로 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대"라고 했다. 이 말씀은 새 사람을 입기 위해서는 먼저 예수 그리스도 안에 있는 진리를 배워야 한다는 것을 전제한 것이다. 사도 요한은 "율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요， 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라"고 했다. 그리고 "예수님께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라"고 기록하고 있다. 본문 21절은 바로 이 예수 그리스도 안에 있는 진리를 배워야 새 사람을 입을 수 있다는 것을 알려 주고 있다.
둘째， 옛 사람을 벗어 버려야 한다. 본문 22절에서 바울은 "너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고"라고 했다. 새 사람을 입기 위해서는 옛 사람을 벗어 버려야 한다. 과거의 삶의 방식이나 거짓된 욕심을 좇는 옛 사람과 단호히 결별하고， 하나님을 따라 새로운 신분에 걸맞게 또 세상과는 구별되게 살아야 한다.
셋째， 심령이 새롭게 됨을 받아야 한다. 본문 23절에서 바울은 "오직 너희의 심령이 새롭게 되어"라고 했다. 그런데 심령이 새롭게 되는 것은 인간 스스로의 노력만으로 되는 것이 아니고， 하나님의 은혜로 가능하다(골 1:13， 고후 5:17). 그러므로 심령이 새롭게 변화된 사람이 되기 위해서는 성령께서 우리 마음을 바꾸시도록 기도하고， 진리로 성령께서 역사하시도록 맡겨야 한다.
바울은 본문을 통해 "하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라"고 권면했다. 그리고 새 사람을 입는 길은 예수 그리스도 안에 있는 진리를 배우는 것이고， 죄된 옛 사람을 벗어 버리는 것이며， 심령이 새롭게 됨을 받는 것이라고 가르쳤다. 그러므로 우리도 새 사람을 입기 위해 예수 그리스도 안에 있는 진리를 배워서， 죄된 옛 사람을 벗어 버리고， 심령이 새롭게 됨을 받아야 한다.
말씀으로 역사하시는 성령의 역사하심에 귀 기울이고 순종하여 옛 사람의 소욕을 이기게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
송경희 목사
백향목교회
수-선행조건
본문 : 수 5:1~12
찬송 : 379장
사람은 누구나 한번쯤은 크고 아름다운 삶을 꿈꾼다. 하지만 그 꿈을 이루기 전에 장벽에 부딪힐 때가 있다. 갑작스러운 건강의 문제가 올무가 되고 때로는 경제적인 문제가 태산처럼 가로막기도 한다. 더러는 사업이나 직장문제가 발목을 잡기도 한다. 모두 우리 앞에 놓인 여리고 성들이다. 이스라엘 백성들에게 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅은 꿈이었다. 하지만 그들 앞에는 꽃길이 아니라 도처에 장애물이 가로막았다. 그렇다면 하나님의 백성들을 가로막는 장애물과 여리고성을 어떻게 허물어야 하는가?
먼저 언약을 표징이 있어야 한다. 본문 2~3절을 보면 그 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 너는 부싯돌로 칼을 만들어 이스라엘 자손들에게 다시 할례를 행하라 하시매 여호수아가 부싯돌로 칼을 만들어 할례 산에서 이스라엘 자손들에게 할례를 행하니라고 했다. 정황적으로는 녹슨 병장기를 손질하고 전투준비를 해야만 했다. 그런데 왜 할례를 행하라고 하셨을까? "너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라. 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라." 할례란 하나님과 이스라엘 백성 사이에 구별된 백성이라는 언약의 표징이다. 따라서 약속의 땅은 언약의 표징이 있는 사람들이 차지할 수 있다. 또한 오직 하나님께 맡겨야 한다. 본문 8절을 보면 또 모든 백성에게 할례 행하기를 마치매 백성이 진중 각 처소에 머물러 낫기를 기다릴 때라고 했다. 적들을 앞에 두고 할례를 행한다는 것은 자살행위와 다를 바 없다. 상대편에서 보면 얼마나 공격하기에 좋은 기회인가? 할례를 받고 누워서 적군을 쳐다볼 때 이스라엘 백성들은 무슨 생각을 했을까? 지금 상황에서 믿을 것은 오직 하나님밖에 없었다. 하나님의 의도가 바로 여기에 있다. 자기를 부인해야 십자가를 질 수 있다. 내 생각과 방법과 계획이 죽어야 하나님께서 일하신다. 예수님께서는 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없느니라고 하셨다. 예수 그리스도를 떠난 승리는 승리가 아니다.
또한 하나님의 구원을 확신해야 한다. 본문 10절을 보면 이스라엘 자손들이 길갈에 진쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰더라고 했다. 유월절의 의미는 하나님의 승리와 구원하심에 있다. 그렇다면 유월절은 우리에게 어떤 의미가 있는가? 예수님은 유월절의 어린 양이시다. 이스라엘 백성들은 어린양의 피를 바르고 먹음으로 구원을 얻었다. 마찬가지로 어린 양이신 예수님의 십자가는 우리 승리의 보증이요 약속이다. 우리 그리스도인은 싸우지 않았지만 이미 승리의 증거를 가진 사람들이다. 그러므로 하나님의 백성들에게 선행조건은 십자가에 달리신 예수 그리스도， 부활하신 예수 그리스도， 다시 오실 예수 그리스도 오직 그분이시다.
비록 우리가 가는 길이 험하고 고난과 장벽이 가로막더라도 승리의 보증이요 약속이 되시는 주를 바라보게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
김호민 목사
산정현교회
목-삶이 힘들 때， 누구를 의지하나?
본문 : 시 18:1~10
찬송 : 93장
'3포 세대'를 넘어 '5포 세대(연애， 결혼， 출산， 인간관계， 내집 마련 포기)' 여기에 희망과 꿈까지 포기하는 '7포 세대'라는 말은 불과 2~3년 전 귀가 닮도록 들어왔던 말들이다.
그만큼 우리의 삶이 힘들다는 것이다. 이와 같이 삶이 지치고 힘들 때 내 삶을 지탱하는 힘이 무엇인가? 특별히 삶이 위기에 처했을 때 내가 의지하는 것이 무엇인가?
다윗의 인생은 늘 위기였다. 그의 장인 사울이 다윗을 죽이려 했다. 블레셋의 위협이 늘 있었다. 아말렉과 모압의 침공， 암몬과 가나안의 침공이 있었다. 아들 압살롬의 반란이 있었다. 부하의 반역이 있었다. 그리고 개인의 잘못으로 당하는 죄의 보응 등 이루 말할 수 없는 위기 속에 서 있었다.
그러나 다윗은 그 위기를 넘어 오늘 우리에게 신앙의 모델로 떠오른 인물이 되었다. 시편 18편은 이스라엘의 새 왕으로 기름부음을 받은 이후로부터 이스라엘을 강대국으로 세우기까지 굴곡 많은 인생을 겪었던 다윗이 그의 인생에서 하나님의 구원 역사를 되돌아보며 하나님의 은혜를 찬양한 시이다.
1절에서 다윗은 자신의 힘이 되신 여호와를 사랑한다고 노래했다. 여기서 사용된 '사랑'이라는 단어는 히브리어 원어로 '라캄'이다. 성경의 다른 곳에서는 사용되지 않고 오직 이 구절에만 사용되어진 단어로 그야말로 녹아진 사랑， 자신을 도우시고 수많은 대적에게서 승리하게 하시고 도우신 하나님의 은혜에 감격하여 뼛속까지 사무치는 사랑으로 하나님을 사랑한다고 고백하고 있는 것이다. 그 이유는 다윗이 하나님을 의지했고 하나님은 17절에 "나를 강한 원수와 미워하는 자에게서 건지셨다"고 했다. 다윗은 그의 삶의 과정에서 하나님을 의지하고 하나님의 도우심을 철저하게 경험하는 삶을 살아왔다. 그래서 다윗은 '자신의 힘이 되신 여호와를 사랑한다'라고 자신있게 고백하고 찬양한다
다윗이 하나님의 도우심을 경험할 수 있었던 것은 여러 이유가 있겠지만 첫째는 믿음이다. 1절 하반절에서 "나의 힘이 되신 여호와여"라며 철저하게 하나님의 자신의 능력과 힘으로 믿는 신앙이 있었다. 둘째는 기도이다. "내가 환난 중에 여호와께 아뢰며 부르짖었더니…" 하나님은 우리의 기도를 외면치 않으신다. 셋째는 말씀이다. "고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다"라고 고백한다. 고난의 순간에 하나님의 말씀을 더욱 의지하게 되었다.
다윗이 믿고 의지했던 하나님은 오늘 나의 하나님이 되시고 우리 가운데 계신다. 임마누엘 주님으로 오시고 보혜사 성령으로 우리 안에 계신다. 예수님은 우리의 친구가 되신다. 삶이 힘들고 지칠 때 의지할 이 예수님 밖에 없다.
삶이 지치고 힘들 때 주님을 의지하게 하여 주옵소서. 주의 이름을 부르며 주님 앞에 나아가는 자들에게 힘과 위로함이 있게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이현구 목사
대야제일교회
금-하나님 아버지께는 상관 있다
본문 : 창 30:32~43
오늘은 가난과 억울함에서부터 말씀이 시작된다. 야곱은 열심히 일했지만 라반은 야곱과의 품삯을 열 번이나 속였다.
그러나 야곱은 라반과 직접 싸우지 않았다. 대신 자기 뒤에서 일해주실 하나님을 바라보고 새로운 계획을 세웠다. 양이든 염소이든 점 있고， 아롱지고， 검은 색만 야곱 자신의 것으로 인정해달라는 것이다. 계산이 빠른 라반은 야곱의 제안을 흔쾌히 허락한다. 그는 자신의 양 무리 중에서 검은 것과 얼룩진 것은 모두 골라내어 자기 아들들이 치게 했다. 그리고 사흘 길을 가야 하는 거리를 두고， 야곱에게는 오직 하얀색 양들과 염소들만을 치게 했다. 그러니 야곱이 이런 환경과 조건에서 점이 있고， 아롱지고， 검은 색의 양과 염소를 만들어 낸다는 것은 불가능한 것이다.
지금까지 한 번도 이렇게 해서 부자가 된 사람은 없다. 그러나 야곱의 생각은 달랐다. 지금까지는 잘 안되었어도 하나님께서 보시면 상황이 달라지는 것을 믿었다.
예수님을 믿는 사람들은 다 야곱과 같은 사람들이다. 세상 사람들 보기에 부자가 되고 싶으면 새벽에 나가 기도를 할 것이 아니라， 새벽에 나가 일을 하는 것이 더 상식적이다. 세상 사람들 보기에 자녀들이 잘되는 것과 길거리에 나가 전도를 하는 것은 전혀 상관이 없어 보인다. 이것은 마치 나뭇가지를 알록달록 만들어 놓고 하얀 양들 사이에서 아롱진 새끼 양을 얻겠다는 것과 똑같다. 상식적으로든 과학적으로든 내 자식 잘되는 것과 길거리에 서서 전도하는 것과는 아무런 상관이 없지만， 하나님께는 상관이 있다.
믿음으로 소원을 심어 본 사람들은 야곱의 마음을 알 것이다. 야곱은 외삼촌 라반과 상식적으로 따지고 싸우지 않았다. 그 대신 야곱은 자신의 모든 마음， 자신의 모든 불리한 상황을 하나님께서 갚아주시리라는 믿음으로 일을 했다. '하나님， 아시지요? 제가 참은 것， 제가 양보한 것， 제가 아무소리 안하고 바보같이 가만히 있었던 것， 그것은 모두 하나님의 영광을 위해서라는 것 아시지요. 그러니 하나님께서 제게 갚아 주시옵소서'라는 야곱의 기도가 바로 우리들의 기도인 것이다.
흰 색 양떼들 속에서 얼룩무늬 양이 한 두 마리 태어났다면 우연이라고도 할 수 있다. 그렇지만 한 두 마리가 아니다. 수 백마리의 얼룩무늬 양과 검은색 양이 태어났다. 그야말로 기적이다. 하나님께서 어떤 방법으로 우리에게 축복주실 것인가는 아무도 모른다. 상황과 소원이 전혀 상관없어 보여도 괜찮다. 하나님께는 다 상관이 있다. 우리의 눈이 하나님을 바라보기만 하면 건강하고도 상관 있고， 물질하고도 상관 있고， 직장하고도 상관 있고， 자녀의 앞길 하고도 상관 있음을 믿자.
우리에게 하나님 아버지가 계셔서 날마다 위로를 받습니다. 사람이 우리를 섭섭하게 해도 그 사람과 싸우지 않고 하나님께 기도하면서 상급을 기대합니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
지광용 목사
포항믿음교회
토-예수님의 겉옷을 만진 여인
본문 : 마 9:20~22
찬송 : 361장
혈루증을 앓는 여인이 예수님의 겉옷을 만지기만 해도 낫겠다는 믿음으로 뒤로 와서 겉옷을 만졌더니 나았다. 치유 받은 사실과 더불어 그 믿음도 대단하다. 그런데 여인이 예수님의 겉옷을 만지는 데는 많은 금기가 있었다.
이스라엘에서 겉옷은 매우 중요하다. 겉옷은 입는 옷이라기보다는 덮는 옷이고， 기도할 때 입은 옷이고， 계명의 아들임을 나타내고， 사회적 권위를 나타낸다. 왜냐하면 옷단 술에는 하나님의 색을 나타내는 청색 실을 더하였기 때문이다. 겉옷의 네 귀에 달린 '술' 때문에 유대인들에게 그 옷은 귀중하고， 특별한 옷이다. 옷단 술 네 개 중 하나만 손상되어도 나머지 술을 다시 달아야 했다. 서기관들은 자신들의 권위를 강조하기 위하여 옷단 술을 길게 하고 다녔다. 그것이 이른바 긴 옷이다. 그 옷단 술을 손상시키는 것은 그 옷을 입은 사람의 권위를 손상시키는 것이다. 겉옷을 만질 수 있는 사람은 직계 자녀들뿐이고， 허락 없이 겉옷을 만진 사람은 겉옷이 주인이 내리는 벌을 발아야 했다.
더군다나 겉옷을 만진 여인은 혈루증을 앓는 여인이다. 피의 유출이 있는 여인은 자신뿐 아니라 자신과 접촉하는 모든 것(사람과 물건)을 부정하게 만든다. 그런 여인이 예수님의 겉옷을 만진다는 것은 처벌을 각오한 매우 위험한 행동이다. 여인이 그렇게 한 것은 온전하지 못한 자가 온전한 자의 옷단 술에 손을 대면 낫는다(1세기 랍비 문헌에도 있음)는 믿음이 있었기 때문이다.


공기업이란 정부가 수행하는 사업 가운데 기업적인 성격을 가진 독립된 법인으로서 공공성과 기업성이 동시에 요구되는 조직을 말한다. 시장경제체제에서 민간 부문이 급격히 성장하는 것은 당연하지만 정부가 수행하지 않으면 안 되는 공기업, 즉 공공기관도 그 필요에 따라 괄목할 만큼 성장하고 있다. 그런 까닭에 공공기관의 연간 총 예산이 300조원이 넘고, 고용 인원은 약 30만명에 달한다. 국방 부문은 기본적으로 정부독점 영역인 까닭에 기업성보다 공공성이 훨씬 강해 공기업으로 전환할 분야가 타 부문에 비해 아주 협소하다. 그럼에도 불구하고 선진 외국은 국방 부문의 민영화나 공기업화가 활발하게 진행되고 있다. 예컨대 미국을 비롯한 유럽 여러 나라는 민간군사기업(PMC)이 번창하고 있다.
PMC란 군사적 재화와 용역의 전문적 제공을 통해 이윤을 추구하는 기업으로서 주로 군의 보급·정비·수송과 같은 군수지원을 비롯해 교육훈련과 작전계획, 더 나가서는 부대조직 및 전투 수행에 이르기까지 그 활동 범위는 다양하다. 이러한 PMC는 효과적인 군사력 건설과 유지를 위해 거대 산업화 추세로 발전하고 있다. 그러나 국방 임무의 속성상 군의 업무는 지속성·보안성 및 적시성이 요구되므로 이의 적절한 확보를 위해 공공성 측면에서 규제와 보완대책이 강구되고 있는 실정이다.
다른 한 사례는 독일의 GEBB(군개발·획득사업 유한지주회사)다. 이는 군 개혁 과정에서 국방 경영과 예산의 효율성을 높이기 위해 공사(公私)협력체제를 구축하는 개념이다. GEBB는 국방부 산하 기업으로서 군의 전투 핵심 역량을 증대시키고 현대화할 수 있도록 군사운영비와 고정자산 절감 필요성에 부응코자 설립했다. 경제성을 기준으로 예산절감 방안을 제시하고, 비핵심 전략 분야의 사회 이관, 국방부의 민간 분야 사업조정 등 임무를 수행한다. 현역 감축과 함께 새로운 군의 소요를 경제적 관점에서 최적화하는 기업으로서 민간자본 동원, 제대군인 창업 자금과 대부, 새로운 형태의 군 관련 민간회사 설립 추진 등의 기능을 수행한다.
한국군은 효과적인 국방 경영을 위해 주로 외주 용역에 관심을 두고 있는데 장비의 외주정비, 시설물 관리, 오폐수 처리, 복지시설의 민간인력 활용 등이다. 다른 한편 정부기관으로서 기업경영 방식인 군 책임운영 기관이 확대되고 있는 추세다. 그러나 1960년대 베트남전쟁 당시 한국인의 외국 업체 취직과 국내 업체의 현지 진출이 활발했는데, 이것이 곧 오늘날의 PMC에 해당하며 대표적인 기업진출 사례는 한진그룹 전신인 한진상사의 활동을 들 수 있다.
결국 국방 부문에 있어서의 공기업 확대는 군사작전과 전투 수행에 지장이 없는 분야를 찾아 기업성과 공공성이 보장되는 독립된 기관을 창설 혹은 확대하는 것이다. 이러한 분야는 국방개혁 추진, 국방 경영과 군사력 건설의 효율성 증대에 기여할 수 있어야 한다. 전투지원 분야의 공기업 전환은 민간인력 활용이 용이한 군수·시설 및 장비 그리고 정보화 기능 등을 고려할 수 있다.


세인트루이스는 이번시즌 29승 24패를 기록하고 있습니다. 지난 31일 밀워키에게 2-3으로 패했습니다. 선발 레예스가 복귀전에서 좋은 투구를 펼치며 4이닝 무실점을 기록했지만 부상 복귀인만큼 투구수 관리로 일찍 불펜을 가동시킨게 패배의 요인이였습니다. 이번경기 선발투수 잭 플래허티는 이번시즌 5경기에서 2승 1패 2.15의 자책점을 기록하고 있습니다. 지난 27일 피츠버그를 상대로 6이닝 1실점으로 승리를 거두며 최근 19.1이닝동안 3실점만을 허용하며 짠물투구를 보여주고 있습니다. 5일만에 다시 만나는 피츠버그를 상대로 자신감에 차있는만큼 호투를 기대해볼 수 있지만 세인트루이스는 최근 10경기에서 7득점 이상을 올린 경기가 단 1경기도 없습니다. 물론 투수진의 활약으로 5할 이상의 승률을 기록중이지만 타선의 분발이 필요한 세인트루이스입니다.


판도라는 전 세계적으로 매장이 확장됨에 따라 해당 고객 수요를 충족시키는 데에 어려움을 겪어왔다. 특히, 작년 376개의 매장이 추가되어 현재 총 2,400개 이상으로 보유 매장이 늘어나고 최근 알리바바 그룹 Tmall.com과 협업한 중국 온라인몰을 론칭함에 따라 수요가 더욱 증가하고 있어 생산 관리 솔루션에 대한 니즈가 증가해왔다.
판도라는 연간 1,500개가 넘는 디자인의 주얼리 제품을 1억 1천 7백만 개 이상 생산하고 해마다 500개 이상의 새로운 모델을 출시하여 제품 캠페인 및 계절별 수요를 충족시키고 있다.
퀸틱의 솔루션은 전문 주얼리 장인이 생산 계획에 따라 작업을 진행할 수 있도록 정확한 기술을 제공함으로써 생산 장비 및 인적 자원 활용을 최적화시킨다. 특히, 계절상품 출시에 따른 수요와 정시 납품 등 민첩성이 요구되는 사항에도 손쉽게 대응할 수 있는 것이 특징이다. 퀸틱을 통해 생산 리드 타임 단축을 통한 신속한 신제품 제공, 급증하는 수요에 대한 효과적 대처가 가능할 것으로 기대된다.
다쏘시스템 퀸틱CEO 롭 반에흐몬트(Rob van Egmond)는 “판도라와 같은 글로벌 브랜드와 함께 일하게 되어 매우 자랑스럽게 생각한다”며, “퀸틱은 최적의 생산량에 부합하는 솔루션을 제공함으로써 급증하는 수요 증가를 충족시키며 판도라의 성장과 성공을 지원할 것이다. 퀸틱의 생산능력 확장 프로그램이 비즈니스 이점을 제공할 것으로 확신한다”고 말했다.


온라인 개학은 더는 미룰 수 없는 학사일정 등을 고려한 '불가피한 선택'이지만 혼란은 피할 수 없을 것으로 보인다. 적어도 공교육 측면에서는 수업을 준비하는 쪽도, 수업을 받는 쪽도 익숙하지 않은 방식인 만큼 대면 수업과 같은 완벽한 수업이 이뤄질 것이라고는 기대하기 어렵다.
이 과정에서 '디지털 격차'도 극복해야 한다. 누군가에게는 흔하고 쉽게 접할 수 있는 디지털이라는 환경이 누군가에게는 여전히 낯설기 때문이다.
최근 과학기술정보통신부와 한국정보화진흥원이 실시한 '2019 디지털 정보격차 실태조사' 결과에 따르면, 농어민·저소득층·고령층·장애인 등의 디지털 정보화 접근성과 활용도는 평균보다 떨어지는 것으로 나타났다.
온라인 개학 결정이 발표된 이후 디지털 환경을 제대로 갖추지 못한 채 생활하는 '소외계층'이 실시간 쌍방향 소통·콘텐츠 활용·과제 수행 등으로 구성된 온라인 수업을 제대로 받지 못하는 '학습 사각지대'가 될 것이라는 우려가 나오는 이유다.
정부는 온라인 개학에 대비해 저소득 가정 학생 등에 대한 스마트 기기 지원 대책을 마련했지만 '1학생 1스마트 기기' 보급이 가능할지는 장담하기 어렵다.
초등학교 저학년 학생의 경우 보호자의 도움 없이는 온라인 수업을 받기 힘든데, 조손가정 등의 경우 고령의 노인 역시 스마트 기기 등에 익숙하지 않아 자칫 출석이나 과제 수행 등에 불이익을 겪을 수 있다. 또 다른 디지털 취약 계층인 장애 학생의 경우 장애 유형과 정도에 따른 개별화된 학습이 필요한데, 이를 온라인 환경에서 얼마나 구축할 수 있을지도 미지수다.
사실 디지털 격차는 이번 온라인 개학과 연관된 교육뿐 아니라, 의료·금융 등 생활 곳곳에 퍼져 있는 현대 사회의 문제 중 하나다. 평소 그리 심각하게 여기지 않았던 문제가 코로나19 사태로 인해 수면 위로 드러났을 뿐이다.
코로나19 사태로 인한 온라인 개학을 계기로 디지털 격차를 눈여겨보고, 민·관이 합심해 이를 해소할 수 있는 방안을 적극적으로 마련해야 한다. 디지털 격차가 학습 격차, 나아가 '사회적 격차'를 만드는 도구가 되어서는 안 된다.


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다양한 미디어와 수없이 쏟아지는 정보 가운데서 미디어를 읽고 쓰는 미디어리터러시 능력은 이 시대를 살아가는 사람들의 가장 중요한 삶의 나침반 가운데 하나입니다. 때문에 세대와 계층 그리고 지역의 차별 없이 누구나 미디어교육을 받는 것은 모두의 당연한 권리입니다. 비채는 이러한 커뮤니케이션 권리를 실현하고, 천안시민이 삶 가운데 미디어를 만날 수 있도록 미디어교육을 수행하고 있습니다.
표현의 자유, 삶을 문화로 만드는 참여 제작지원
천안시민과 공동체의 삶에서 나오는 다양한 감성과 풍부한 경험이 영상미디어로 표현되고 가치 있는 창작물로 자유롭게 제작될 수 있도록, 또한 삶을 문화로 만드는 자발적 참여를 보장하기 위해 충분한 장비와 시설 확보하고, 창작을 위한 전문적인 컨설팅을 할 수 있도록 노력하고 있습니다.
퍼블릭액세스, 문화다양성을 위한 즐거운 소통 영화상영


깨끗하고 침대가 정말 편해서 푹 잘 수 있었습니다. 침대마다 콘센트랑 물건 올려놓을 수 있는 곳도 있어 편했고 각자 사물함도 열쇠로 잠글 수 있어서 짐 놓기도 좋았습니다. 화장대도 있고 화장실이 넓고 깨끗했어요. 저는 침대 2층을 이용했는데 사다리도 잡고 올라갈 수 있게 손잡이도 있어 안전하게 왔다갔다 했습니다. 조식도 먹을 수 있게 제공해 주셨는데 늦게 일어나기도 했고 아침을 잘 먹지 않는 스타일이라 아쉬웠습니다. 만약 다음에 다시 가면 장기로 묵고 싶어요ㅠㅠ 조용히 지낼 수 있는게 가장 큰 장…
게스트하우스라기 보다는 그냥 일반 가정집 방에 참대 여섯개가 있었던 것이었구요 체크인 했을 때 시설 안내라던지, 조식 이용방법을 하나도 설명해주시지 않으셨어요 화장실이나 침대는 깔끔했어요 그리고 (Hidden by Airbnb) 에 위치 등록이 안 되어있어서 상세 주소를 알고 가야 해요 제주도 게하에서 워낙 좋은 곳들은 많이 봐서 그런지 상대적으로 여기는 그닥 특별하거나 좋은 경험은 아니었습니다 저렴하고 깔끔하게 잠만 자면 괜찮을 듯요
여행당일날 2인실로 바꿀까하다가 그냥 안바꿨는데 운이좋게도 방전체를 저 혼자 쓸 수 있었어요ㅎㅎ 방 안에 샤워실도 있고 공기청정기?같은거 있어서 에어컨 안켜도 쾌적한 느낌으로 잘 수 있어서 굉장히 좋았어요! 사장님이 저녁으로 초당동 순두부집 추천해주실 줄 알았는데 순대국밥집 추천해주셔서 당황했지만 순대국밥 진짜 맛있었어요ㅋㅋㅋㅋ 편하게 잘 쉬다가 왔습니다!
아파트 주변에 있어서 조용하고, 쾌적합니다. 화장실은 한 개 있는데 엄청 깨끗하고, 온수도 잘 나옵니다. 호스트 분이 관리를 정말 잘 하셔서 숙소 전체가 다 깨끗합니다. 침대와 베개도 아주 푹신합니다. 다만, 개인용 사물함이 없다는 점이 약간 불편했습니다.
Simyong
와 정말 급하게 이 가격에 구한 숙소여서 반신반의 했는데 정말 예상외로 좋았습니다! 깔끔한 구성, 청결한 방에서 푹 쉬었다 가네요ㅋㅋㅋ 딱 편히 쉬다 가는 공간이라고 생각하시면 되요. 딱 하나, 하우스파티 같은것도 있었으면 좋았을텐데 아쉬웠습니다..


펀드 사무관리 1위 업체 신한아이타스가 사무관리 계약을 맺고 있는 자산운용사에게 사무 관리 보수율을 계약서대로 이행해달라며 요구하고 있다. 주 52시간 근로제 도입을 앞두고 운용지시 자동화 시스템 도입, 인력 확대 등을 해야하는데 현재 받고 있는 수수료 수준으로는 모자라다는 입장이다.
금융투자업계에 따르면 사무관리회사 신한아이타스는 최근 자산운용사에 '일반 사무관리 계약보수율 준수 협조' 공문을 발송했다. 공문에는 자산운용사에게 수탁 수수료율을 계약한 내용대로 이행해달라는 내용이 담겼다. 그간 펀드 수탁고를 고려해 사무관리 수수료를 할인해주기도 했지만 비용 부담이 증가한 만큼 새롭게 설정하는 펀드에는 본래 계약대로 수수료를 수취하겠다는 입장을 전달한 것이다.
◇유형별 계약 보수율 준수 요청…수수료율 1bp 붕괴
신한아이타스는 자산운용사와 유형별로 펀드 사무관리 수수료를 책정해 계약을 맺고 있다. 예컨대 주식형은 1.7bp, 채권형은 1.1bp를 사무관리 수수료로 수취한다. 해당 수치들은 금융투자협회에 공시된 유형별 평균 사무관리 수수료다. 실제 유형별 계약 수수료율은 각 사별로 약간 차이가 있다.
신한아이타스는 앞으로 자산운용사가 신규 펀드를 설정하면 계약에 명시된 수수료율대로 사무 관리 비용을 수취할 예정이다. 계약서에 사무 관리 수수료율을 명시하지 않은 곳은 금융투자협회의 유형별 평균 사무관리 수수료와 비슷한 수준으로 적용할 방침이다.
신한아이타스는 70곳이 넘는 자산운용사와 계약을 맺고 있다. 금융투자협회에 따르면 지난달말까지 신한아이타스가 기준가를 산정하고 있는 공·사모펀드는 총 7849개다. 해당 펀드의 설정액 규모는 250조원에 이른다. 여기에 연기금투자풀 운용자금, 기관투자가 일임자금, 변액보험 등을 더하면 관리 사무수탁 자금 규모는 603조원으로 늘어난다. 이는 사무관리회사 가운데 가장 큰 규모다.
신한아이타스는 관리 사무수탁 규모인 603조원에 비하면 수수료 수입이 지나치게 적다고 주장한다. 지난해말 기준 신한아이타스가 벌어들인 수수료 수익은 415억원이다. 당기순이익은 84억원으로 집계됐다. 수수료율이 1bp 아래로 떨어지면서 수수료로 벌어들인 수익이 줄었다는 게 신한아이타스의 관점이다. 적어도 1bp까지 수수료율을 회복하는 게 목표다. 신규펀드에 유형별로 계약된 보수율을 적용하면 2년 이내에 수수료율 1bp를 회복할 수 있을 것으로 보고 있다.
◇주 52시간 근로제 영향…자동화 시스템 도입, 채용 확대 등 비용 부담
신한아이타스는 내년부터 주 52시간 근로제를 준수해야하기 때문에 일부 업무를 자동화할 수 있는 시스템 구축이 시급하다는 결론을 내렸다. 기준가 오류를 막고 운용지시를 자동으로 할 수 있는 시스템을 도입하게 되면 연간 340억원 이상 필요할 것으로 추산한다. 시스템 유지·보수 등을 위한 비용이다.
또 주 52시간 근로제를 준수하기 위해 근로 시간을 단축하려면 신규 인력 충원도 필요하다고 설명한다. 신한아이타스는 지난해말 200여명 규모였으나 상반기 40여명을 추가로 채용해 242명까지 조직 규모를 키웠다. 하반기에도 20~30명을 채용할 계획이다. 늘어나는 종업원 규모에 맞춰 급여를 지급하기 위해선 수수료율 계약 준수가 필요하다는 입장이다.


K-Pop 시장에서 보컬 그룹의 위치는 어디쯤일까. 아무래도 K-Pop 시장의 주류를 차지하고 있는 것은 단연 아이돌이다. 보컬 그룹은 일종의 틈새시장으로 존재한다. 그런데 최근에 보컬 그룹의 입지는 매우 모호하다. 보컬 그룹의 이미지는 ‘아이돌은 아닌, 그렇다고 해서 특색 있는 음악을 들려주는 뮤지션은 더더욱 아닌’ 것이라 할 수 있겠다. 더욱이 보컬 그룹의 음악은 대부분 정형화되어 있다.
그래서 새 여성 보컬 그룹이 데뷔했다는 말에 우려가 앞섰다. 그런데 장혜진과 먼데이키즈의 소속사 CAN 엔터테인먼트에서 4년여 만에 야심차게 내놓는 팀이라는 말을 듣고, 그렇다면 어디 한 번 들어볼까 하는 생각이 들었다. 신인 여성 보컬 그룹 베이비(Bay.B)가 바로 그들이며, “Quecera cera”는 그들의 첫 정규앨범 [MAY]에서 처음 선보이는 곡이다. ‘장혜진의 애제자’라는 홍보 문구를 굳이 염두에 두지 않더라도, 이들의 보컬에서 장혜진의 그림자를 발견하기란 그리 어려운 일이 아니다. 이러한 소감이 당장은 칭찬이 될 것이다. 다른 사람도 아니고 장혜진을 연상케 하는 보컬들이 모여 있다니, 얼마나 좋은 일인가. 하지만 아직 베이비만의 색깔이 무엇인지, 그들이 무엇을 보여주고자 하는 팀인지는 분명하지 않다.


건국대학교 미래지식교육원 부동산 전문교육, 9월 가을학기 개강임박. 수강생 모집 中 - 시사매거진
건국대학교 미래지식교육원 부동산 전문교육, 9월 가을학기 개강임박. 수강생 모집 中
승인 2019.09.18 16:05
[시사매거진=전진홍 기자] 건국대학교 미래지식교육원(이하 건국대 미지원)에서 9월 가을학기 부동산전문교육 정규과정을 개강하고, 수강생을 모집중에 있다고 밝혔다.
건국대 미지원에서 개강되는 부동산강좌는 실전토지투자기법(농지, 산지), 소규모건축 디벨로퍼, 재개발 재건축 투자 전문가과정, 건축물 분양상담사 과정으로 총 4개의 부동산 계열 전문과정이다. 수업시간은 3개의 과정 모두 동일하게 오후 7시부터 10시까지 진행되며, 건국대학교 산학협동관에서 진행된다.
실전토지투자기법(농지,산지) 강의는 9월 24일 개강하며 매주 화요일 11주과정으로 진행된다. 국내 농지 및 산지 토지투자 전문가 윤세영 강사 등 3인이 강의를 진행하며 농지산지의 전매차익, 토지 리모델링을 통한 가치증대 등 농지 산지 투자에 대한 실전 기법 전수를 목적으로 한다. 부동산 이론교육과 실전 토지투자기법을 전수하고, 이를 통해 수익을 높이는 기법을 습득할 수 있으며 투자유망지역 현지답사가 교육 커리큘럼에 포함되어 있다.
소규모건축 디벨로퍼 강좌는 9월 25일 개강하며 매주 수요일 13주과정으로 진행된다. 민경호 건국대 미래지식교육원 주임교수 등 6인의 건축, 법규, 세무전문 강사가 진행하며 내 집짓기와 단독(상가)주택, 원룸, 빌라 등의 소규모 건축 공정 전 과정에서 필요한 법률, 공사 간 주의사항, 세법, 건축 노하우 등을 전수한다. 소규모 건축의 수익성부터 목적에 맞는 땅 찾기, 공사 방법 이해, 인수인계 방법 등을 자세히 배울 수 있는 강좌이며 소규모 건축현장 답사가 교육 커리큘럼에 포함되어 있다.
재건축 재개발 투자 전문가 과정은 9월 26일 개강하며 매주 목요일 총 10주과정으로 진행된다. 민경호 주임교수 등 부동산 전문가 7인이 진행하며 낙후 도시재생 사업(가로주택정비사업, 자율주택정비사업 등)의 수익성이 높아 주택재개발이 이루어지는 곳이 많은 만큼 이를 선별할 수 있는 안목을 키운다거나 분양권전매제한지역을 피하는 방법, 비사업용토지와 사업용 토지를 확인하는 방법 등을 교육한다.
건축물 분양상담사 자격증 과정은 11월 7일 개강이 예정되었으며 매주 목요일 총 12주 과정의 커리큘럼이다. 부동산 분양 전문가 이준철 강사 등 4인이 진행하며 부동산 분양에 필요한 상담기법, 마케팅 방법 등을 배우며 80%이상 수업참여자는 별도의 절차를 거쳐 국토교통부 인가 자격증인 건축물 분양상담사(등록번호 2017-003396) 자격증을 취득할 수 있다.
네 과정 모두 다년간 운영되어 기수 간 커뮤니티가 활발히 이루어지고 있으며 교육수료 이후에도 관련 정보, 전기수 합동강의 등이 제공된다.
혜택으로는 건국대학교 동문 교육비용 할인, 70% 이상 출석할 경우 건국대학교 총장, 미래지식교육원 원장 공동명의의 수료증이 수여되는 등의 특전이 있다.


일자리 정책을 통해 더 많은 새로운 일자리나 틈새 일자리를 창출하는 것은 분명 절실한 일이다. 그러나 수요가 없는 일자리 창출은 자칫 개발에 드는 노력과 비용만 낭비할 수 있기 때문에 수요 파악부터 제대로 이루어져야 한다.
구직자들이 원하는 일자리가 무엇인지에 따라 현재 있는 일자리를 연결(matching)해줘야 하는 경우가 있을 것이고, 새롭게 일자리를 창출해야 하는 경우도 있을 것이다. 그리고 현재 있는 일자리를 연결해줘야 할 경우에는 어떤 문제 때문에 연결이 안 되고 있는지 파악해 그 부분을 개선해야 한다. 또한 새로운 일자리를 창출해야 할 경우에는 성과에 급급한 일자리 수 확대가 아니라 지속 가능한 일자리가 될 수 있도록 아이디어를 모아야 한다. 또한 무엇보다도 일자리 정책은 구직자들을 위한 작은 배려에서부터 시작해야 한다. 이를 위한 3가지 제안을 해 본다. 첫째, `채용절차의 공정화에 관한 법률(채용절차법)`은 예비 고용주가 지켜야 할 의무와 예비 근로자가 보호받아야 할 권리를 규정하고 있다. 그러나 채용절차법은 노동법처럼 보편화하지 않아 그 존재조차 모르는 고용주가 많다. 이 때문에 구직자들이 어려움을 느끼는 사례가 많다. 노동법(근로기준법 등)이 모든 노사관계의 근간이 되는 것처럼 채용절차법도 넓은 의미의 노동법의 범주에 넣어 보편화하도록 적극 추진해야 한다.
둘째, 현행 채용절차법에는 구직자들의 서류반환청구권을 규정하고 있으나, 이를 더욱 보강해야 한다.


촛불집회가 시작된 지 일 년이 지났다. 촛불집회를 혁명으로 불러도 좋은 것일까. 이는 촛불의 요구가 얼마나 우리 사회와 삶을 바꾸어 놓았는지, 또 얼마나 지속적으로 유효하게 힘을 발휘하고 있는지 묻는 것과 같다. 그런데 이 질문에 대한 답은 너무도 애매하다. 우리 일상은 그전보다 나아졌는가. 촛불을 들었던 시민의 요구는 얼마나 이뤄졌는가.
겉으로 볼 때 최고 통치권이 바뀌었고, 그 핵심 권력이 교체되었다. 한국 사회에서 정치 경제적으로 가장 큰 권력을 지닌 두 사람이 투옥되었다. 통치권은 바뀌었을망정 그 체제와 시스템은 여전히 힘을 발휘하고 있다. 청산되어야 할 세력이 장악하고 있는 의회는 시민의 목소리에 귀 기울이기보다 자신들의 안위에 더 관심이 많다. 법과 언론이 바뀌었다는 소식은 어디에서도 들려오지 않으며, 국민 여론을 조작하고 시민의 의사를 왜곡하던 국정원을 비롯한 국가기관은 아무런 처벌도 받지 않고 있다. 국가에 엄청난 부채를 안겨주었던 파렴치한 전직 대통령은 이 모든 범죄의 원천인 듯 하지만 여전히 생떼를 쓰고 있다. 노동에는 어떠한 변화도 감지되지 않는다. 중등교육과 고등교육의 개혁은 생각지도 못하고 있다. 무너지는 공교육과 교육현장의 개혁은 전무하다. 대학을 통제하는 교육부는 한 치의 변화도 없다. 다만 통치권자가 바뀌었을 뿐이다. 야당이 여당이 되었지만 국회는 여전히 시민권과는 무관하게 움직인다. 결과의 부당함을 심판하고 정의를 말해야 할 법은 조금도 바뀌지 않았다. 수없는 노조의 외침에도 언론의 반언론적 작태는 계속되고 있다.
개혁을 요구하는 촛불의 성과에 힘입어 그 자리를 차지한 이들은 권력의 달콤함을 누리고는 있지만 어떠한 개혁을 시도하고 있는가. 누구는 이렇게 말한다: 개혁에는 시간이 필요하다. 집권한 지 아직 1년도 지나지 않았다. 외교상황이 급변해 개혁에 힘을 솟지 못한다. 국회가 가로막고 있어 제도개혁 입법이 어렵다 등등. 그래서 마침내 이제 안보가 위중하니 협치해야 한다고 목소리를 높인다.
왜 촛불을 든 시민은 개혁을 요구하는가? 왜 적폐청산을 말하는가. 왜 과거의 잘못된 행태를 감추려는 협치란 말의 꼼수를 거부하는가. 촛불이 말하는 개혁은 이 나라와 이 공동체가 나아가야 할 올바른 방향에 대한 요구이다. 시민은 직관적으로 알고 있다. 무엇이 이 나라와 우리 삶을 왜곡하고 억압하는지, 왜 불평등과 불의가 만연하는지, 부패와 부정이 왜 척결되지 않는지를. 그래서 그것을 조장하는 체제와 제도, 그 시스템을 개혁하라고 외친다. 집단적 사익을 추구하는 정치 경제, 그 권력과 자본이 우리 삶을 헐벗게 하기에 그런 부정과 불의를 벗어나야 한다고 외치는 것이다.
그런데 그 요구에 힘입은 이들이 이제는 좌면우고하면서 그들에게 주어진 시대적 요청에 눈 감고 있다. 안보와 협치를 말하는 자, 힘의 안배를 말하는 소리는 결국 개혁을 거부하는 목소리로 이어진다. 불의와 부정이 척결되지 않은 채 참다운 삶은 불가능하다. 올바른 사회는 공공성과 공동선이 지켜질 때 비로소 모습을 드러낸다. 시민의 일상은 공동선과 함께 시민 정신이 드러날 때만이 제대로 이뤄진다. 체제 개혁은 이를 위한 최소한의 변화와 척결 없이는 결코 가능하지 않다.
현재의 부조리와 불의는 제대로 된 처벌과 단죄가 없었기 때문임은 누구나 아는 사실이 아닌가. 식민주의에 부화뇌동했던 반인륜범들이, 독재정권에 빌붙어 있었던 반 시민 세력이, 지난 정권의 불의와 부패에 힘입어 부와 권력을 차지했던 범죄자들이 여전히 그 자리에서 얼굴을 바꾼 채 내뱉는 현란한 유희를 척결하지 않으면 이 사회는 그 어두움을 다시 보게 될 것이다. 미흡한 청산은 역사를 비극으로 되돌린다. 지금 필요한 것은 말 그대로 담대한 개혁을 남김없이 계속해가는 일이다.


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저는 지금 토요일 이른 아침, 동백섬과 오륙도, 광안대교와 해운대 바다가 내려다보이는 부산 최고의 아파트에서 시온영락가족 여러분들을 생각하면서 목회편지를 쓰고 있습니다. 제가 영혼구원하고 제자 삼는 가정교회 목회를 하고 있다는 이유 한 가지 때문에 이런 호사를 누리게 하시는 하나님께 죄송한 마음으로 하루를 맞이합니다.
저는 지난 이틀간 1박2일 세축 다지기 세미나에 참석하였습니다. 가정교회 목회를 5년 이상 하신 목사님들이 최영기 목사님을 모시고 가정교회 세 축(목장모임, 주일예배, 삶공부)과 그것을 건강하게 세우는 담임목사의 리더십을 점검하며 서로를 통해서 지혜를 얻고, 서로 코칭을 받는 시간입니다. 깊은 교제와 토론이 가능하도록 참석인원은 12명으로 제한하고 있습니다. 담임목사님만 참석하는 모임인데, 저는 미국에서 왔다고 제 아내와 동행할 수 있도록 허락해 주셨습니다. 하나님께서 선물로 주신 참으로 풍성한 시간이었습니다.
바로 그 모임이 바로 이 아파트에서 열렸고, 모든 분들이 떠나고 저희 부부만 이틀을 더 연장하여 이곳에 숙박하게 되었습니다. 이 아파트는 과거 휴스턴 서울교회 목자님으로 섬기셨던 분이 소유하고 있습니다. 그러나 본인이 쓰는 시간이 많지 않기 때문에 가정교회 사역을 위해서 마음껏 쓸 수 있도록 허락을 해 주셨다고 합니다.
저는 자세한 사연은 알지 못하지만, 휴스턴에서 목자로 섬기시던 중에 하나님께서 물질적으로 큰 복을 주셨고, 지금은 영혼구원하고 제자세우는 가정교회 전파를 위해서 시간과 물질을 아끼지 않고 나누고 계십니다. 새벽에 일어나 안개가 자욱한 해운대 바다를 바라보면서 우리 시온영락교회의 모든 목자님 목녀님들과 성도님들을 하나님께서 이와 같이 복주시기를 기대하는 마음이 밀려왔습니다.
여러 종류의 부자가 있습니다. 여러 방법으로 부자가 될 수도 있습니다. 물려받아서 된 부자도 있고, 실력으로 된 부자도 있고, 아끼고 안써서 된 부자도 있습니다. 정직하지 못한 방법으로 된 부자도 있고, 하나님께서 만들어 주신 부자도 있습니다. 돈의 종으로 사는 부자도 있고, 돈의 주인으로 사는 부자도 있고, 돈의 청지기로 사는 부자도 있습니다. 하나님께서 어떤 사람에게 큰돈을 맡겨 주실까요?
작은 일에 충성된 자에게 큰일도 맡겨 주시는 법입니다. 작은 물질에 충성된 자에게 큰돈도 맡겨주실 것이 틀림이 없습니다. 하나님께서 작은 물질을 맡기셨을 때 청지기답게 살기를 힘써 훈련하면 우선 작은 물질로도 행복을 누리며 사는 비결을 터특하게 될 것이고, 바로 그 사람에게 하나님께서는 큰물질도 맡겨 주실 것입니다.


우리는 인생 여정을 운동경기에 비유합니다. 성도들의 삶, 믿음생활은 경주와 같습니다. 신앙을 마라톤에 비유하기도 합니다. 마라톤은 42.195㎞를 쉼 없이 끝까지 달려서 결승점을 통과해야 합니다. 마라톤의 의미는 완주하는 것에 있습니다. 아무리 뛰어난 선수라 하더라도 중도에 포기하게 되면 아무런 의미가 없습니다. 코스를 끝까지 달려 결승점을 통과한 마라톤 선수처럼 우리의 신앙도 결승점을 향해 달려 이를 통과해야 합니다. 중도에 포기하면 하나님께서 예비해두신 면류관을 받을 수 없습니다.
운동선수들은 승리를 위해 수많은 피와 땀을 흘리며 훈련합니다. 우리 신앙도 참고 인내하며 쉼 없이 훈련해야 합니다. 경건의 삶을 위해 노력하고 훈련하며 순종해야 합니다. 히브리서 11장에서 믿음의 선진들을 소개하고 있습니다. 믿음의 선진들은 자신들의 삶의 경주를 끝까지 달려갔으며 참고 인내하며 순종했습니다. 하나님을 굳게 신뢰하면서 현재 상황과 그들의 삶의 현장에서 좌절하지 않고 포기하지 않았습니다. 각자 삶의 현장은 달랐지만 믿음의 선진 모두는 믿음을 지키며 믿음으로 승리하였습니다.
믿음의 경주자로 승리하기 위해서 어떻게 해야 할까요.
첫째, 목표를 향해 달려가야 합니다. 믿음의 경주, 영적 경주를 달려야 합니다. 무거운 짐과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 끝까지 달려가야 합니다. 신앙의 경주를 달려가는 데 방해가 되고 장애가 되는 것은 제거해 버리고 달려야 합니다. 육신의 정욕을 버려야 합니다. 에베소서 4장 22절에 “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어버리고”라고 말씀합니다. 목표를 향해 달려가는 데 불필요한 모든 것을 깨끗이 제거해야 합니다. 죄의 낡은 옷을 벗어버리고 예수 그리스도로 말미암은 새 옷을 입어야 합니다.
둘째, 예수님을 바라보아야 합니다. 예수님은 우리의 길이요 진리요 생명이 되시기 때문입니다. 예수님께서 우리를 위해 십자가에서 보혈의 피를 흘리며 죽으셨기 때문입니다. 우리의 시선을 예수님께 고정하고 푯대 되신 예수 그리스도를 향해서 달려가는 것입니다. 삶의 기준이 예수님이고 믿음의 기준이 예수님입니다.
셋째, 낙심하지 않아야 합니다. 예수님은 십자가 고통을 참으시고 가장 수치스러운 십자가에 달림을 묵묵히 감수하셨습니다. 예수님은 자신을 외면하고 거역한 죄인들의 증오를 참으셨습니다. 희롱과 능욕과 치욕을 참으셨습니다. 그리고 하나님 보좌 우편에 앉으셨습니다. 영광의 자리에 앉으셨습니다. 믿음의 경주, 신앙의 경주를 달려가다 보면 피곤할 때도 있으며 지칠 때도 있습니다. 고난과 어려움 때문에 좌절할 때도 있습니다. 신앙이 느슨해질 수도 있습니다. 그러나 우리는 영적 경주를 절대로 멈추어서는 안 됩니다. 좌절하고 낙심하고 낙망하여 주저앉아 있으면 안 됩니다. 십자가에 못 박으라 외치는 군중, 예수님을 증오하며 침을 뱉고 채찍질하는 군인들, 죄인들의 모든 모습을 참으신 예수님의 인내를 생각하며 어떤 고난과 역경도 이기려고 힘써야 합니다. 예수님은 십자가에서 승리하셨습니다.
마지막으로 우리는 하늘에 소망을 두고 예수님께 소망을 두어야 합니다. 하나님의 백성 된 성도는 어려운 일이 있더라도 소망을 잃지 않고 하나님의 긍휼을 바라야 합니다. 하나님께서 하나님 백성을 끝까지 사랑하고 보호하시기 때문입니다. 하나님이 기뻐하는 믿음의 경주자로 승리하시길 축복합니다.
이현수 구세군 신창영문 사관


벵에돔은 서해를 제외한 동해, 남해, 제주도에 서식하고 있다. 난류성 어종인 벵에돔은 수온이 낮은 겨울과 봄에는 잘 낚이지 않는데, 다만 겨울수온이 높게 유지되는 제주도와 남해 원도에선 겨울에 대형 벵에돔 시즌이 형성되기도 한다. 그것을 제외하면 동해, 남해, 제주도에서 동시에 벵에돔낚시가 호황을 구가하는 시기는 6~7월 장마철이다.
4월 말부터 스타트, 최근엔 12월까지 낚여
동해안 벵에돔낚시는 경북 울진을 기점으로 동해북부와 동해남부로 나눌 수 있다. 시즌 개막 시기도 이 기점을 경계로 약간의 차이가 발생한다.
벵에돔낚시가 활성화된 동해남부권은 4월 말부터 시즌이 열린다. 울진 이남인 영덕-포항-울산-부산에 이르는 구간이다. 그러나 이때는 수온이 13~14도에 머물러 하루 한두 마리 수준이며 적어도 5월 중순으로 접어들어야 마릿수가 늘기 시작한다.(동해북부권은 두 달이나 늦은 6월 중순경부터 입질이 시작된다.)
최고의 피크는 6월 한 달이다. 이때는 수온이 18~19도까지 상승하며 25~30cm급이 가장 많이 올라올 시기이다. 이후 7, 8, 9월은 마릿수는 좋아지지만 씨알이 평균 20~23cm급으로 잘아지며 8월 이후엔 최대 27도까지 상승하는 고수온 탓에 조황 기복도 심해지게 된다.
10~11월이 되면 수온이 20도 내외로 안정되며 벵에돔의 활성도 살아나는데 한여름에 보기 드물던 30cm급이 다시 모습을 비추게 된다. 다만 잔챙이 성화가 심해짐에 따라 25~30cm급을 만날 확률은 6월보다 뒤지는 편이다.
포항의 벵에돔낚시 전문가 이승현씨는 “제주도와 마찬가지로 동해안 역시 장마철을 즈음해 굵은 벵에돔이 잘 낚인다. 한여름과 가을에 비해 잔챙이 성화도 덜하고 그리 덥지도 않아 연중 최고의 시즌으로 볼 수 있다”고 말한다.
한편 과거 동해안 벵에돔 시즌은 11월을 마지노선으로 봤으나 해수온이 상승한 최근 몇 년 동안은 12월 말까지도 낚시가 이루어지고 있다. 12월까지 벵에돔이 올라오는 곳으로는 양포 신창마을 앞 진돌 포인트, 양포방파제, 구룡포 삼정방파제 등을 꼽을 수 있고 동해북부권에서는 울진 나곡방파제, 노곡방파제, 후포방파제 등이 꼽힌다. 이 중 후포방파제는 연중 밤낚시에 굵은 벵에돔이 낚이는 것으로 유명한 포인트다.
▲제주 형제섬에서 낚은 긴꼬리벵에돔을 자랑하는 낚시인들. 장마철에는 낮에도 굵은 긴꼬리벵에돔이 잘 낚인다.
거제 / 통영권이 호황 주도
남해안의 벵에돔낚시는 거제, 통영권이 메인 필드다. 보통 4월 초에 거제시 남부면 갯바위에서 어신이 시작돼 4월 20일을 전후해 지세포, 장승포, 해금강 등 거제권 전역으로 어신이 확산되고, 한두 물때 후면 통영권의 여러 섬낚시터로 전선이 확산된다.
통영권에서는 근거리 섬인 노대도, 거칠리도권의 얕은 여밭(6~7m)에서부터 입질이 시작되며, 곧이어 욕지도 총바위, 양판구미처럼 수심 10m 이상의 깊은 곳까지 입질이 확산된다. 5월 중순에 접어들면 매물도권에서 벵에돔 입질이 시작되는데 이후 통영권 전역에서 벵에돔낚시가 활발하게 이루어진다.
벵에돔낚시 마니아들이 선망하는 긴꼬리벵에돔은 장마가 시작되는 6월 중순경부터 피크를 맞는다. 다만 낚시터가 구을비도, 국도, 좌사리도 같은 원도권으로 한정되며 보통 9월 중순경까지 40cm급까지 낚이다가 30cm로 씨알이 줄어드는 10월 초순 무렵이면 시즌을 마감하게 된다. 반면 일반 벵에돔은 11월 초까지도 입질이 이어진다.
그렇다면 남해동부권의 피크는 과연 언제일까? 썬라인 필드스탭으로 활동 중인 창원의 박지태씨는 역시 장마철을 꼽았다. “장마철이 되면 거의 모든 섬낚시터가 벵에돔 피크를 맞는다. 장마철에는 해무가 자주 끼어 덥지 않고 낮에도 굵은 긴꼬리벵에돔이 활발하게 낚인다. 밤낚시도 잘 된다. 한여름인 7월부터 9월 사이에는 적조가 발생하면서 벵에돔낚시가 부진하며 10월부터 11월 사이의 가을 시즌도 마릿수 재미가 좋지만 장마철만큼 씨알이 크지는 않다”고 말한다.
여수권도 통영, 거제권과 시즌이 비슷하게 전개된다. 다만 벵에돔낚시터가 금오도 직포 남쪽 갯바위와 안도, 연도 등으로 한정되며 물색이 탁한 개도와 그 외의 내만권에서는 벵에돔이 낚이지 않는다.
▲장마철에 해무가 낀 거문도 선바위에서 벵에돔을 노리고 있다. 장마철에는 밤낚시도 잘 된다.
▲지난해 5월 말 욕지도에서 낚인 벵에돔들. 씨알과 마릿수 모두 탁월할 때다.
4월 초 고사리장마에 잠깐 스타트, 6월 장마 때 피크
제주도의 벵에돔낚시 시즌을 얘기할 때 어김없이 등장하는 것이 ‘고사리장마’다. 장마라고 하니까 6월 장마처럼 장기간 비가 오는 것처럼 느껴지지만 실제로는 4월 10일을 전후해 3~4일에 걸쳐 내리는 짧은 우기를 말한다. 고사리장마 전까지는 14.5~14.9도 수준에 머물던 해수온이 이후부터는 15~15.5도까지 상승하며 이때부터 제주도의 벵에돔낚시가 본격 시즌에 접어든다.(일부 낚시터에서는 3월 중순부터 예상 못한 조과가 터지는 경우도 있지만 여전히 불안정한 수온 탓에 그때는 조황 기복이 매우 심할 시기다.)
이후 일교차가 큰 5월 한 달간 조황 기복을 겪으며 수온이 상승하다가 장마를 앞둔 5월 말부터 씨알과 마릿수가 좋아지고, 6월 중순의 장마철이 되면 제주도 전역에서 벵에돔낚시가 피크를 맞게 된다.
장마철 벵에돔낚시의 특징은 낮에도 굵은 씨알이 마릿수로 올라온다는 점인데 장마가 끝나고 나면 낚시 패턴이 또 달라진다. 장마가 끝나는 7월 말부터 불볕더위가 시작되고, 수온이 25도 이상까지 상승하면서 낮 시간 입질은 뚝 끊기고 밤 또는 해질녘으로 입질 시간이 한정된다. 여기에 부시리, 참치 같은 대형 회유성 어종까지 설치면서 벵에돔낚시를 어렵게 만든다. 이런 현상은 10월까지 지속되다가 다시 찬바람이 불기 시작하는 11월부터 조황이 안정권으로 접어들어 길게는 2월 초까지 동절기 피크를 맞게 된다.
제주도의 경우 벵에돔 씨알은 동절기가 앞서지만 마릿수는 장마철이 앞선다는 게 제주도 부산낚시 고영종 사장의 얘기다. “겨울에는 바람과 파도가 강해져 포인트가 제한을 받는다. 그만큼 포인트 경합이 심해지고 낚시인 개개인의 테크닉 차에 따라 조과 차가 크게 벌어진다. 반면 장마철은 겨울보다 바다가 잔잔하고 씨알과 마릿수 재미 모두 탄탄해 누구나 쉽게 다양한 손맛을 볼 수 있는 시기라고 할 수 있다.”
3월부터 5월까지는 제주도가 연중 최저 수온인 14도까지 떨어지면서 벵에돔낚시가 최고로 고전할 때다.
남해 원도
여서도
남해서부의 벵에돔 메카인 여서도는 6월 말~7월 중순에 피크를 맞는다. 쿠로시오난류가 먼저 닿는 서쪽 안무생이와 노루목, 남쪽 무생이, 볼락개 등이 꼽히며 이때는 30~35cm급을 마릿수로 올릴 수 있다. 장마철에는 긴꼬리벵에돔도 가세하는데 35~40cm급이 주로 올라온다. 이후 9월까지 벵에돔낚시가 피크를 맞다가 10월부터 마릿수가 줄면서 피크 시즌이 마감된다.
한편 과거와 달라진 점은 하절기에 잘 되던 밤낚시가 수년째 부진을 겪고 있다는 점이다. 과거에는 여름 무더위를 피해 오후 6시경 갯바위에 도착해 밤새 낚시를 하다가 아침에 철수하는 패턴이었다. 그러나 밤낚시 조황이 부진해지면서 지금은 오후 3시경 도착해 밤 9시까지 낚시하다가 휴식을 취하고 이튿날 아침 일찍 일어나 아침낚시를 즐기고 철수하는 패턴으로 바뀌었다.
거문도 벵에돔낚시의 피크는 6~8월이며 이 시기에 가장 씨알이 굵고 밤낚시도 잘 된다. 11월까지도 벵에돔이 낚이지만 서서히 감성돔이 비추면서 벵에돔 조황도 한풀 꺾이게 된다. 거문도 여름 벵에돔낚시는 동도보다 서도가 인기를 끄는데 조황은 비슷하지만 서도가 아침 햇살을 피할 수 있는 그늘 자리가 많은 것이 근본적인 이유다. 그 외에 대삼부도 쌍굴, 보찰여 등도 굵은 벵에돔을 노려볼 수 있는 삼부도권의 명당들이다.
추자도에서는 1년 내내 벵에돔이 낚이지만 본격적인 대상어는 긴꼬리벵에돔이다. 보통 관탈도에 긴꼬리벵에돔 무리가 붙은 후 보름 정도 있다가 추자도에 긴꼬리벵에돔이 입성하는데 보통 장마철인 6월 하순부터를 시즌 개막기로 볼 수 있다. 이때는 여서도나 거문도보다 훨씬 굵은 40~50cm급이 자주 낚이지만 낚시 시간이 아침과 저녁 그리고 밤 시간으로 한정되는 게 특징이다. 그래서 긴꼬리벵에돔만 노리고 추자도로 들어가는 낚시인들은 주로 야영낚시를 하며 ‘긴꼬리 타이밍’을 맞추고 있다.


오랫동안 짝사랑해온 스타 작가 임현우(용준형 분)의 곁을 지키기 위한 그녀들의 아슬아슬한 대작전이 마치 한 편의 순정만화를 보는 듯한 아기자기한 설렘을 선물하는 중이다.
그런 가운데 임현우와 이슬비가 한집에서 포착돼 눈길을 끌고 있다. 정성 담긴 아침밥상을 두고 이들이 나란히 마주 앉은 순간이 호기심을 자극한다. 이는 이번 주 방송될 5회의 한 장면으로 약간은 어안이 벙벙해 보이는 듯한 임현우와 잔뜩 긴장한 기색이 역력한 이슬비 사이에는 과연 무슨 사건이 있었을지, 이 그 전말을 더욱 궁금하게 만들고 있다.
또 미녀 오고운으로 변신, 이슬비 대신 작가님의 새 어시스턴트 자격으로 작업실에 출근하기 시작한 그녀와 이런 사실을 상상조차 하지 못하는 임현우의 관계 전선을 지켜보는 것 또한 흥미로운 관전 포인트가 될 예정이다.


창문으로 슬쩍 쳐다보고 눈으로 뒤덮인 한라산을 확인하고는 가야지 하고 훌쩍 떠날 수 있는 곳에 산다는 것도 축복은 축복입니다. 며칠 전 한라산에는 이번 겨울 들어서 최고의 적설량을 보일 정도로 폭설이 내렸습니다. 예년에는 툭 하면 대설주의보로 등산에 통제되었지만 올겨울에는 그러한 통제도 없었지요. 하지만 며칠 전 폭설 때에는 등산이 통제될 정도로 많은 눈이 내렸습니다. 그래서 또 훌쩍 다녀왔습니다.
눈이 내린 한라산은 어느 코스로 올라도 최고의 설경을 만끽할 수 있지만, 제가 가장 선호하는 코스는 영실에서 시작하여 윗세오름을 거쳐 남벽분기점까지 간 후 그곳에서 반환점을 돌아오는 코스입니다. 병풍바위의 절경과 선작지왓의 눈 덮인 평원, 그리고 윗세오름에서 남벽분기점까지 이어지는 눈부신 설경은 한라산 최고의 겨울 풍경이라 할 것입니다.
남벽분기점에서 돌아서 다시 윗세오름으로 왔을 때입니다. 이른 시간에 이곳을 스쳐갈 때는 보이지 않았던 진풍경이 펼쳐져 있습니다. 가장 많은 등산객이 몰리는 시간이기도 하지만 어리목 코스와 영실코스를 통해서 오른 등산객들이 윗세오름 산장에서 사발면을 구입하려고 줄을 선 풍경이 매우 이색적입니다. 예전에도 줄을 선 풍경을 어렵지 않게 봐 왔지만 이렇게 길게 줄을 선 풍경은 저도 처음 봅니다.
초입을 빼고 한라산에서 등산 중에 사발면을 맛볼 수 있는 곳은 성판악코스의 진달래밭대피소와 이곳 윗세오름 산장입니다. 비교적 짧은 시간에 한라산을 느껴 볼 수 있기에 윗세오름으로 몰리는 등산객들이 훨씬 많습니다. 그래서 사발면을 구입하려는 인파도 엄청납니다. 그 만큼 한라산에서 먹는 사발면의 진가를 알기 때문입니다. 줄을 서서 한참을 기다려야 하는 인내심을 요하지만 크게 문제가 되지 않습니다. 지금이 아니면 전설이라고 하는 한라산 사발면을 맛 볼 수 없기 때문입니다. 사발면 이야기는 나중에 하고 폭설이 만들어낸 한라산의 설경을 먼저 보여드리겠습니다.
영실코스의 구상나무숲을 벗어나면 파노라마처럼 펼쳐지는 풍경입니다. 멀리 한라산의 주봉이 보이고 선작지왓 평원을 가르며 탐방로가 길에 이어져 있습니다. 영실코스를 통해 한라산에 오른 사람들이 저마다 탄성을 내 뱉은 곳이기도 합니다.
‘작은윗세오름’ 전망대에서 바라본 한라산의 모습입니다. 이곳에 오르면 손을 뻗으면 잡힐 것 같은 한라주봉과 영실코스를 통해 오르는 등산객들의 모습, 그리고 어리목코스의 만세동산을 너머, 북으로는 제주시내까지 눈에 들어오고 남으로는 서귀포 앞바다까지 볼 수 있습니다.
조망을 위해 설치해 놓은 전망대의 망원경이 눈에 덮여 있습니다.
멀리 장구목에서 민대가리로 이어지는 능선과 가까이로는 어리목 코스를 통해 윗세 산장으로 향하는 등산객들의 모습까지도 시야에 들어옵니다.
윗세 산장을 거쳐 남벽분기점으로 가는 길목입니다. 영실코스와는 다르게 아주 색다른 설경, 눈의 왕국이 만들어진 최고의 풍경을 만끽 할 수 있는 곳입니다.
폭설이 만들어낸 설국
한라주봉의 깎아지른 절벽 주변으로 펼쳐진 설경입니다.
부드러운 생크림 케익을 보는듯합니다.
눈의 왕국을 걷는 등산객
남벽분기점을 돌아 다시 윗세 산장 앞입니다. 앞서 언급한 사발면을 맛보려고 길게 줄을 선 진풍경이 눈에 들어옵니다. 처음에는 눈을 의심했지요.
산장 밖에까지 이렇게 줄이 이어져 있다면 안에도 아주 많은 사람들의 줄을 서고 있을 겁니다. 이 정도면 어림잡아도 한 시간 이상은 기다려야 할 것으로 보입니다. 인내심이 없이는 도무지 엄두가 나질 않습니다.
그럼에도 불구하고 사람들이 이렇게 줄을 서서 기다리는 이유가 무엇일까요. 한 시간이면 영실코스를 통해 입구까지 하산할 수도 있는 시간입니다. 사발면 하나 맛보기 위해 투자하는 시간 치고는 너무 가혹한데요, 한번이라도 먹어 본 사람이라면 충분히 이해하고도 남습니다.
한라산에서 등산객들을 대상으로 사발면을 판매하기 시작한 것은 1985년부터입니다. 당일등산 원칙에 야영과 취사를 금지하면서 부터지요. 1970년 초만 해도 분화구인 백록담에서도 야영과 취사가 가능했습니다. 하지만 무분별한 쓰레기 투기로 인하여 1978년 들어서면서 백록담에서의 야영을 금지시켰고, 1985년 6월에는 정상부근에서 취사 및 야영금지 조치가 내려지고, 1988년 12월부터는 한라산 전 지역으로 이러한 조치가 확대됩니다.
이때부터 한라산을 찾는 사람들은 필히 도시락을 준비해야 했습니다. 현재 한라산으로 오르는 5개 코스는 모두 3시간이상이 걸리는 장거리 코스입니다. 때문에 곪은 배를 채우거나 갑자기 발생할 수 있는 체력저하를 방지하기 위해서는 반드시 비상식을 챙겨야만 하는데, 한라산에서 파는 사발면은 그 대안으로서 충분하다고 할 수 있습니다.
<한라산 산장에서는 사발면 외에도 커피를 비롯한 초코바와 연양갱, 생수를 비롯한 이온음료, 겨울 산행 용품인 아이젠, 그리고 마스크와 장감 등도 구입을 할 수가 있습니다. 외국인 등산객들도 알기 쉽게 4개 국어로 표기가 된 것을 볼 수 있습니다.>
저 또한 그럴 때가 많지만 상당수의 한라산 마니아들은 한라산에 오르면서 다른 먹거리 없이 빈손으로 오르는 경우도 많습니다. 무엇인가 믿는 구석이 있다는 얘기인데, 바로 산장에서 파는 사발면 때문입니다. 대한민국 산 중에서 유일하게 산행 중 사발면을 먹을 수 있는 한라산, 한번이라도 맛을 본 사람은 엄지를 치켜세울 정도로 최고의 맛을 자랑하는데, 그 맛의 비결은 과연 무엇일까요.
<장소 불문, 자리가 불편해도 추운 겨울에 뜨끈한 국물과 함께 맛보는 사발면의 면발은 그저 꿀맛입니다.>
집에서는 이 맛이 안 나는데 왜 한라산에서는 이렇게 오묘한 맛이 나는 걸까. 수십 분씩 기다려서라도 꼭 먹어야한 직성이 풀리는 한라산표 사발면, 칼바람을 맞으며 힘들게 오른 뒤에 먹는 음식이야 무엇인들 맛이 없을까 만은 유별난 맛의 주된 이유는 사발면에 넣어주는 물에 있지 않나 생각합니다.
대피소와 산장에서 판매하는 사발면, 생수와 초콜릿, 산행용품 등 모든 물품들은 모두가 모노레일을 이용하여 운반을 하지만, 사발면에 넣는 물 만큼은 한라산에서 계곡을 타고 내려오는 천연수를 끌어올려 사용하기 때문입니다. 더욱이 산장이 위치하는 해발고도는 백록담 바로 아래인 해발 1700m지대, 한라산에서 물을 받아 낼 수 있는 가장 높은 곳이며, 가장 시원하고 깨끗한 물이 사발면에 사용된다는 것입니다.
<거친 눈보라도 사발면을 향한 열정을 막을 수는 없습니다.>
물맛이 좋기로 유명한 한라산 천연수로 끓인 사발면. 곁들인 반찬 하나 없이도 국물도 남김없이 대부분 깨끗하게 비우지만, 가끔 면발을 남기는 사람들이 있는 데, 이 남겨진 면발은 한라산 터줏대감인 까마귀의 차지가 되기도 합니다. 한라산 곳곳 사람들이 모여 있는 곳에는 유난히 까마귀 떼들이 많이 몰리는 것을 볼 수 있는데, 이는 먹을 것을 달라는 의미이기도 합니다. 하지만 절대로 먹을 것을 주면 안 되는데, 스스로 살아가야 하는 날짐승의 야생 본능을 잃어버릴 수 있기 때문에 등산객들이 명심해야 할 부분이기도 합니다.
이렇게 등산객들에게 최고의 기쁨(?)을 주기고 하지만 어떤 사람들은 1500원을 받는 사발면의 가격에 대해 불만을 터트리는 사람들도 있다는 얘길 들었습니다. 하지만 사정을 알고 나면 생각이 짧았음을 느끼게 됩니다.
십년 전만 해도 수십 만 명이 찾던 한라산, 이제는 일 년에 백만이 훌쩍 넘는 둥산객들이 찾고 있는데요, 늘어난 등산객의 수와 함께 사발면의 판매량도 함께 늘었습니다. 십년 전 20만개에서 이제는 30만개를 훌쩍 넘어버렸습니다. 사발면 30만개면 얼핏 상상하기조차 힘든데요, 24개짜리 12500박스입니다.
돈으로 따지면 어마어마한 분량이 아닐 수 없습니다. 때문에 한라산국립공원에서는 해마다 공개입찰을 통해 사발면을 구입합니다. 대한민국에서 단일 판매점으로는 가장 큰 매장이라 할 수 있습니다.
하지만 한라산 1700고지로 대량의 사발면을 공수하는 것이 그리 쉬운 일은 아니지요. 한라산 두 곳의 산장에서 판매하는 30만개의 사발면, 이 사발면들은 대부분 한라산 등반로 변에 설치된 모노레일을 통해 운반이 되는데, 요즘처럼 겨울철에는 모노레일을 움직일 수 없기 때문에 포기해야합니다.


너의 노래 또한 그냥 나는 웃긴다. 그냥 그냥 나는 나는 웃기더라. 이효리의 4집 타이틀곡 'Chitty Chitty Bang Bang'은 천상천하 유아독존, 안하무인 자기제일, 나르시시즘에 가까운 태도만을 한껏 드러내 그녀가 노래 안에서 이야기하고 있는 것처럼 듣는 이들로 하여금 실소를 금치 못하게 할 소지를 충분히 지녔다. 주기적으로 등장하는 영어 ...
'태국의 이효리'라는 문구로 홍보하는 태국의 대표 가수, 모델 겸 배우 타타 영. 10대 시절부터 연예계에 뛰어들어 어린 나이에 스타가 되었으나 미국 진출은 어려울 듯. 이 노래가 미국에서 히트할 확률은 9% 정도. 곡이 지루해서 그렇지 나쁘지는 않다.


지난 23일 필리핀 정부가 필리핀 남부 민다나오 지역에 계엄령을 선포했습니다. 이는 수니파 급진 무장세력 이슬람 국가(IS) 추종 단체인 ‘마우테(Maute)’에 의해 점령된 민다나오 섬을 탈환하기 위해서인데요. 계속되는 치열한 교전으로 양측에서 지난 26일 기준으로 40여명이 사망하고 시민 20만명은 피난길에 올랐습니다. 이에 따라, 우리 외교부는 필리핀 민다나오 일부 지역에 60일간 한시적 특별여행주의보를 발령했습니다. 당분간 필리핀 여행은 자제하는 게 좋을 것 같습니다.
한국은행 기준금리 11개월째 1.25%로 동결
▲ 출처: 연합뉴스
지난 25일 한국은행은 금융통화위원회를 열어 한국은행 기준금리를 연 1.25%로 결정했습니다. 이로써 기준금리는 지난해 6월 0.25% 하락한 이후, 11개월째 동결됐습니다. 한국은행 이주열 총재는 기준금리 동결 이유에 대해 “현재 경제 여건을 고려했을 때 금리 수준이 충분히 완화적이라고 본다”라고 설명했습니다. 최근 수출과 투자가 개선되면서 국내 경제가 활성화되고 있으며 기준금리를 내려 경기를 부양할 정도는 아니라고 판단했기 때문이라고 합니다. 이에 새 정권 초반에 완화적 통화정책 기조가 유지될 것으로 기대됩니다.
文대통령, 청와대 ‘인사 원칙 논란’ 입장 표명
지난 29일 문재인 대통령은 인사 원칙 위배논란과 관련해 직접 입장을 밝혔습니다. 앞서 문 대통령은 공정한 사회를 만들겠다는 취지로 5대 비리와 관련된 인사를 배제시키겠다던 약속을 지키지 못해 비판을 받았는데요. 이에 문 대통령은 “공약을 구체화하는 인수위원회 과정이 없는 가운데 인사가 시작돼 논란이 생겼다”며 “이번 논란은 준비과정을 거칠 여유가 없었던 데서 비롯된 점이라는 점에서 양해 부탁드린다”는 입장을 밝혔습니다. 앞으로 이와 같은 사건이 발생하지 않았으면 하는 바람입니다.
인공지능 알파고, 中 커제 상대로 승리 챙기며 바둑계 은퇴


이누야샤는 개요괴다. 인간이 되기를 바라지만 그러기 위해선 퇴마사인 키쿄가 지키고 있는 ‘사혼의 구슬’을 얻어야 한다. 사혼의 구슬은 요괴에게 들어가면 강력한 힘을 주기 때문에 키쿄는 쉽게 넘겨줄 수 없다. 그러나 키쿄를 좋아하는 이누야샤는 진실로 사람이 되고싶다고 말하고 그를 믿은 키쿄는 구슬을 넘겨주려 하지만 누군가의 꾀임에 빠져 이누야샤는 키쿄의 퇴마 화살에 봉인되고 키쿄는 목숨을 잃는다.
평범한 여고생 카고메는 어느날 마당의 이누야샤는 개요괴다. 인간이 되기를 바라지만 그러기 위해선 퇴마사인 키쿄가 지키고 있는 ‘사혼의 구슬’을 얻어야 한다. 사혼의 구슬은 요괴에게 들어가면 강력한 힘을 주기 때문에 키쿄는 쉽게 넘겨줄 수 없다. 그러나 키쿄를 좋아하는 이누야샤는 진실로 사람이 되고싶다고 말하고 그를 믿은 키쿄는 구슬을 넘겨주려 하지만 누군가의 꾀임에 빠져 이누야샤는 키쿄의 퇴마 화살에 봉인되고 키쿄는 목숨을 잃는다.
평범한 여고생 카고메는 어느날 마당의 우물을 통해 과거로 돌아가 이누야샤를 만나게 된다. 무심결에 봉인을 풀어주고 사건에 휘말리게 되는 카고메. 사혼의 구슬을 노리는 무리들에 대항해 구슬을 지키지만 화살을 잘못 날려 사혼의 구슬을 부수게 되고 산산이 흩어진 구슬을 되찾기 위해 이누야샤와 같이 모험을 떠난다.
요괴인 아버지와 인간인 어머니 사이에서 태어난 이누야샤는 반인반수이기 때문에 요괴사이에서도 버림을 받는다. 또 형인 요괴 셋쇼마루와 필연적인 싸움을 벌여야 한다. 인간이 되고자 하는 이누야샤는 사실은 그 누구보다도 인간적이다. 퉁명스럽지만 따뜻한 마음을 감추고 있다. 『오즈의 마법사』의 양철 나무꾼은 마음을 얻기 위해 떠나는 모험에서 그 누구보다도 따뜻한 마음을 얻게 되었다. 아니 원래부터 따뜻한 마음을 가지고 있었지만 자기 자신만 느끼지 못했던 것이다.
이 작품은 작가 Takahashi Rumiko의 전작 『란마1/2』에 비해선 많이 조용해졌다. 『란마1/2』가 개성 넘치는 캐릭터들을 대거 등장시키면서 시끌벅적한 코미디를 늘어놓는 발랄한 시트콤이라면 『이누야샤』는 뚜렷한 목표를 향해 모험하는 미니시리즈다. 물론 짧지는 않지만 그렇다고 무겁다는 것은 아니다. Takahashi의 작품답게 여전히 재기 발랄하다. 이누야샤 무리에 독특한 개성의 동반자들이 끼어 들고 크고 작은 소동은 그녀만의 재미를 구사한다.


워드프레스에 원본 이미지를 업로드할 때 위도와 경도 데이터가 있다면 이미지 메타 데이터로 저장하도록 지난 과정에서 설정하였습니다. 또, 위도와 경도의 GPS 데이터를 십진수 포맷으로 변환하여 저장하도록 처리하였습니다. 이 변환한 GPS 데이터를 싱글 이미지 포스트 페이지에 구글 지도를 사용하여 표시하는 것이 이번 … 더보기 “구글 지도에 표시하는 사진 촬영 위치”
워드프레스 사진의 EXIF 데이터 출력
이번 장에서는 워드프레스 이미지 메타 데이터로 저장된 원본 사진(이미지)의 EXIF 데이터를 출력합니다. EXIF 데이터는 앞에서 여러 번 나온 내용으로 지난 과정을 계속 이어서 진행했다면 쉽게 처리할 수 있습니다. 다음 그림은 이번 장의 결과입니다. 마크업 다음 html 코드는 EXIF 데이터 출력을 … 더보기 “워드프레스 사진의 EXIF 데이터 출력”
2018/01/01 2018/09/16 by Jinn
이번 장에서는 싱글 이미지 포스트 페이지에 출력한 사이즈별 이미지 중 로그인 회원에 제한하여 선택한 사이즈의 이미지를 다운로드할 수 있도록 처리합니다. 다운로드에 필요한 폼 데이터 다음은 테마 루트 template-parts/pic/pic-single-side.php 파일에서 폼 블록의 소스를 분리하여 다운로드에 필요한 데이터와 폼 액션을 파악하고 설명하기 … 더보기 “워드프레스 폼 요소로 원하는 이미지 사이즈 다운로드”
워드프레스 이미지 사이즈별 데이터 출력
앞의 그림은 이번 장에서 구성할 최종 화면입니다. 싱글 이미지 포스트의 이미지 사이즈 명칭별 사이즈, 확장자, 용량을 출력하는데, 원본 이미지 사이즈 데이터를 추가하고 이미지 사이즈 중 ‘thumbnail’은 제외합니다. 다운로드는 다음 장에서 처리합니다. 다음 코드는 이번 장에서 구성할 목표의 기본 마크업으로 테마 … 더보기 “워드프레스 이미지 사이즈별 데이터 출력”
커스텀 분류를 정의하여 워드프레스 attachment 포스트 타입에 사용하는 방법을 앞 장에서 살펴봤습니다. 이미지를 업로드하고 미디어 편집 화면에서 이미지 성질에 맞는 분류를 선택 또는 추가한 다음 선택 후 이미지 포스트를 저장하면 됩니다. 이때 많은 이미지를 한꺼번에 올린다면 각 이미지 포스트의 분류를 … 더보기 “이미지 메타 데이터를 워드프레스 분류와 필드 데이터에 저장”
이미지 메타 데이터를 포스트 메타 데이터에 추가


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어렵사리 결정된 정부의 전 국민 대상 코로나19 긴급재난지원금 지급이 사용처를 두고 논란이 일고 있다. 정부는 초기에 하위 70%에게만 지급하기로 했던 긴급재난지원금을 국민 생활 안정과 경제 회복 지원이라는 취지로 소득과 관계없이 전 국민에게 지급하는 것으로 방향을 전환했다. 이에 따라 지난달 11일 먼저 온라인을 통한 지급 신청을 받았고, 13일부터 지급이 시작됐다. 긴급재난지원금은 백화점, 기업형 슈퍼마켓, 대형 가전제품 판매점, 유흥업소나 레저사행업종, 온라인쇼핑몰, 면세점에서 사용할 수 없으며 세금4대 보험료 납부나 교통통신료 등의 카드 자동이체 건으로도 사용할 수 없다.
그러나 최근 긴급재난지원금으로 명품백과 모바일기기를 사고, 성형수술 및 시술비로 사용하는 사람들이 있어 긴급재난지원금 지급 취지가 흐려졌다. 또 미국 애플의 전자제품 판매를 대행하는 프리스비 매장과 명품 샤넬의 플래그십 스토어를 비롯해 가구 외에 주방용품, 가정용 직물제품 등 생필품 영역과 음식까지 판매하며 사실상 대형마트 영업을 하는 글로벌 가구 브랜드 이케아(IKEA) 매장에서 재난지원금 사용이 가능한 것으로 밝혀져 긴급재난지원금 사용처에 관해 국내 기업과의 형평성 면에서 논란이 일고 있다.
긴급재난지원금을 어디에 어떻게 사용할 것인가는 전적으로 소비자의 의사에 달려 있긴 하다. 자유민주주의 국가인 대한민국에서 정부가 국민에게 지급한 재난지원금의 사용처를 개개인에게 따져 묻는 것은 개인의 사생활과 개인정보 침해라는 의견에도 일리가 없지는 않다. 하지만 코로나19 여파로 경기가 불안해진 지 오래고 건설, 제조, 서비스업 등의 침체로 실업자가 속출하고, 외국 기업의 투자나 국내 수출이 타격을 입어 나라 곳간이 비는 이런 상황에서 생활에 꼭 필요한 것도 아니고 소비의 대가를 외국 기업이 가져가는 사용처에 긴급재난지원금을 쓰는 것이 과연 윤리적인 소비인지는 개개인이 한 번쯤 생각해봐야 할 문제인 것 같다.


CFTR 오작동은 면역 체계의 활성화에 의해 폐 및 기타 기관에서 여러 반응을 일으키는 것으로 나타났다. 이러한 효과는 체강 환자의 글루텐에 의해 유발 된 반응과 매우 유사합니다. Maiuri, Kroemer 및 그들의 동료들은 이러한 유사점의 분자 적 토대에 대해 자세히 살펴 보았다. 거대한 Panikverkufe 및 화재 브 s Sind 죽을 Folge. 마진은 돈을 부르다. 검은 색 바탕에 꽃 봉오리, 꽃 봉 오리와 꽃 봉 오리를 들고. Diese 온라인카지노 Frage ist berechtigt, 우리 모두의 순간을 보여줍니다. 모든 객실에는 냉장고가 설치되어 있습니다. 워 룸? 건강한 성인 남성과 여성의 나이가 많아 지기도하고, 나이가 많아지기 때문에 정신과 의사가되기도합니다. 노동법에 대한 권리는 노조를 파괴하려는 자유 시장에 대한 침입이다. 나는 좋은 이유가있는 한 시장에 관한 규제는 괜찮지 만이 한 가지 유형의 고용 계약 조항을 막는 데있어 대중의 관심이 무엇인지 정확하게 설명합니다. 고용주는 계약에서 모든 종류의 일을하도록 요구할 수 있습니다.
구독 해 주셔서 감사합니다. 구독 할 수 없습니다. 다시 시도하십시오. 그는 미국을 좀 더 온화한 국가로 만들고 미국인들에게 자원 봉사를 촉구하는 서약서를 썼다. 부시는 새로운 세금 약속이 아닌 다른 약속을 위반했다. 이는 두 번째 임기를위한 그의 입찰을 가라 바카라하는곳 앉히는 데 도움이되었다. 영국에서는 최근 수십 년 동안 여성의 음주가 증가 했음에도 불구하고 남성의 음주 관련 이환율과 사망률이 여전히 여성을 크게 웃도는 것으로 나타났습니다. 영국의 신문과 온라인 뉴스는 여성과 남성이 마시는 것을 보여 주며 해로운 음주에 대한 증거를 증거와보다 잘 조화시킬 수있는 기회를 확인합니다.7 개의 영국 전국 신문과 BBC 뉴스 웹 사이트에 게재 된 308 개의 기사에 대한 양적 및 질적 컨텐츠 분석 2012 년 1 월 1 일과 2013 년 12 월 31 일. 기사는 여성보다 남성보다 빈번하게 마시는 것으로 나타 났으며, 여성의 음주는 더 문제가되는 것으로 나타났습니다.
월마트는 사이버 월요일을 기다리기보다는 블랙 프라이데이를 통해 자정 직후에 온라인 쇼핑 거래를 공개 할 계획이며, 쇼핑의 2 주일 전에 사이트에 선정 된 거래를 시작하여 연말 연시를 시작했다. 이 움직임은 주로 온라인 소매 업체 인 아마존과 경쟁 할 수있는 방법으로 자리 잡고 있으며 추수 감사절 쇼핑 전통이 최근 몇 년 동안 변화 한 몇 가지 방법 중 하나 일뿐입니다. 2014 년 목요일에 일부는 추수 감사절에 대한 쇼핑객의 침해를 부인하거나 그날 ‘회색 목요일’로 전화를 걸었습니다. Studland에서의 착륙시, 길은 북쪽으로 해변을 따라 그리고 Knoll House Hotel에 의해 knoll의 꼭대기로 올라갔습니다. 이 관점에서 디렉터는 다이틀 (Diver) 캡틴 다이너 (Captain Diver)가 Littlesea의 기원과 아래에 펼쳐져있는 모래 언덕에 대해 흥미로운 연구를했다는 짧은 이력서를 보냈습니다. 파티가 승천 한 첫 번째 급격한 상승은 에오세 층의 오래된 바다 절벽이었습니다.
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