천안아산신문은 지난 제21대 국회의원 선거 당시 당선자들에게 개별 인터뷰를 진행했고 질문 내용 중에 국회의원 당선 시 가장 먼저 입법 제안할 법안은 무엇인지 물어 그 답변을 지난 108호 지면에 게재했었다. 당선자는 천안갑 문진석 의원, 천안을 박완주 의원, 천안병 이정문 의원이며 모두 더불어민주당 의원이다.
지난 6월 5일(금) 본격적인 21대 국회가 시작되고 천안 국회의원 3명은 앞다투어 1호 법안을 발의했다는 소식을 알렸다. 이에 천안아산신문은 천안 국회의원들이 첫 출발선에서 어떤 법안을 발의했는지 살펴보고 앞으로 그들의 행보를 가늠해본다.
박완주 의원, 천안특례시 지정 위한 「지방자치법 개정안」대표 발의
천안시 3선 의원에 이름을 올린 박완주 의원은 21대 1호 법안으로 천안특례시를 만들기 위한 「지방자치법 개정안」을 대표 발의했다.
20대 국회에 제출된 정부안에 따르면 인구 100만 명 이상의 대도시에만 특례시 지정이 가능하며 특례시 지정요건을 충족하는 수도권 도시는 수원시, 고양시, 용인시 3개 도시가 해당하는 반면 비수도권의 경우 창원시 1개 도시가 유일하다. 이는 지방균형발전과 자치분권 강화라는 현 정부의 철학과 상반된다는 지적이 있어왔다.
이에 박 의원은 20대 국회에서 특례시 지정에서 비수도권은 50만 이상 대도시로 기준을 완화하는 개정안을 발의했으며 21대 국회에서도 국가균형발전과 지방분권 강화를 위한 총선공약을 1호 법안으로 발의해 천안시 특례시 지정 의지를 강력히 표명했다.
이번 발의안은 수도권에 비해 상대적으로 행정적 자율성과 재정 안정성이 낮은 비수도권 도시들이 특례시로 지정될 수 있도록 함이 목적이다. 수도권은 인구 100만 이상이라는 현 정부안을 유지하되, 100만의 행정수요가 있는 경우, 비수도권은 50만 이상 대도시로 그 기준을 완화하는 것을 주요 내용으로 한 「지방자치법 개정안」이다.
개정안이 통과되면, 특례시 지정요건을 충족하는 수도권의 수원시 용인시 고양시 성남시 4개 도시와 비수도권의 창원시 천안시 전주시 청주시 포항시 김해시를 포함한 6개 도시가 지정받을 전망이다.
박완주 의원이 대표 발의한 이번 법안은 김정호 민홍철 변재일 정춘숙 문진석 이정문 한준호 오영훈 우원식 의원이 함께했다.
문진석 의원, ‘일한 만큼 받는다!’ 국회의원수당법 개정안 대표 발의
초선인 문진석 천안갑 국회의원은 당선 전부터도 일하는 국회를 만들겠단 강한 소신을 밝혀온 인물이다. 지난 3일(수) 문 의원은 1호 법안으로 ‘무노동 무임금’ 원칙 실현으로 정치 신뢰 기반을 마련하겠다며 국회의원수당법 개정안을 발의했다고 밝혔다.
문 의원이 발의한 「국회의원 수당 등에 관한 법률안 일부개정법률안」은 국회의원이 회의 불출석 시 불출석 일수에 비례해 불출석 일수 1일에는 수당, 입법활동비, 특별활동비 총액의 10%에 해당하는 금액을 감액하고 불출석 일수마다 감액 비율을 늘리고 5일째부터는 수당, 입법활동비, 특별활동비 총액의 100%를 감액하겠다는 내용이다. 회의 무단 불출석 시 세비 감액이라는 패널티를 부여하겠단 것이다.
문진석 의원은 “이번 개정안은 20대 국회에서 더불어민주당 박주민 의원, 21대 국회에서 이정문 의원이 대표 발의한 개정안보다 더 강력한 패널티를 부여하는 규정을 담고 있다”며 “지난 20대 국회는 법안 통과율 최저로, 최악의 국회라는 오명을 썼다. 21대 국회에서 무노동 무임금 원칙 실현을 통해 국민의 정치 신뢰를 회복하는 제도적 기반을 시급히 마련해야 한다”고 법안 발의 취지를 밝혔다.
문 의원이 대표 발의한 이 법안에 강준현 김남국 김주영 김철민 문정복 양향자 오영환 이규민 이용빈 이정문 장경태 조오섭 허영 홍성국 의원(가나다 순) 더불어민주당 초선의원 총 15명이 공동 발의자로 참여했다.
문진석 의원은 6월 중순에 법안 발의에 참여한 초선의원들과 공동으로 ‘일하는 국회 만들기’를 주제로 정책토론회를 개최할 계획이다.
이정문 의원, 국회의원 파면 가능한 ‘일하는 국회법’ 발의
초선의원인 이정문 의원 역시 1호 법안으로 문진석 의원과 같은 맥락의 ‘일하는 국회법’을 발의했다.
이 의원이 발의한 일하는 국회법은 「국회법 개정안」「국회의원수당법 개정안」「국회의원 국민소환제법」3개 법률안으로 구성되어 있으며 △상시 국회 도입 △법제사법위원회 체계·자구 심사권한 폐지 △정당한 사유 없이 회의에 출석하지 않는 국회의원에 대해 세비 삭감 △국회의원에 대한 국민소환제 도입 등이 주요 내용이다.
국회법 개정안은 국회 운영 상시화와 법사위 개혁을 통해 신속한 법안처리를 유도하고, 국민의 입법 참여를 실질적으로 보장하기 위한 실질 방안을 마련하는 내용 등을 담고 있다.
국회의원수당법 개정안은 국회의원이 정당한 사유 없이 본회의와 상임위원회 회의 등 국회 회의에 불출석하는 경우 결석 횟수에 따라 단계적으로 세비를 감액하여 제재를 강화하는 내용이다.
의원직을 파면할 수 있는 국회의원 국민소환제법은 국회의원이 헌법 제46조(청렴의무·국가이익 우선·직권남용 및 부정청탁·알선 금지)를 위반할 경우 국민소환제를 통해 의원직을 파면할 수 있도록 하여 국회의원의 윤리 의무를 강화한다는 내용을 담았다. 특히 국회의원 국민소환제는 같은 선출직인 지방자치단체장과 지방의회의원과 달리 국회의원은 주민 소환 대상에 포함되어 있지 않아 대의민주주의 한계 극복을 위해 입법의 필요성이 강하게 제기되어 왔다.
이정문 의원은 “상시 국회를 도입하고 불출석 의원의 세비를 환수하며 국민소환제 도입 등의 제도적 장치를 마련해 일하는 국회, 신뢰받는 국회를 만들어 국민 눈높이에 맞는 국회 개혁을 완성할 것”이라고 밝혔다.
또한 이 의원은 지난 8일(월) 지방인재육성을 위해 지방 의대·약대 정원의 일정 비율을 지역 고등학교 졸업자로 의무 선발하도록 하는 ‘지방대학 및 지역균형인재 육성에 관한 법률 일부개정법률안’을 대표 발의했다.


수학 문제 풀이에 몰입하거나, 깊이 내면으로 침잠해 나 자신에 대해 골똘히 생각할 때, 우리는 우리 자신의 실체가 논리적인 이성이거나 영혼이거나 어떤 정신적인 것 또는 마음이라고 느낀다. 그러나 서재를 나와 욕실에 가서 불을 켜면, 거울 안에 들어오는 것이라고는 영혼이 아니라 몸(신체)밖에 없다. 너무 말라서 또는 체중 관리 좀 해야 할 듯해서 걱정거리를 주거나, 주름과 흰머리가 이렇게 늘었네 하며 세월을 한탄하게 하는 몸 말이다.
몸과 별도로 떠돌 수 있는 영혼을 본 적은 없지만, 우리가 몸으로서 존재한다는 사실은 매 순간 생생하게 확인하며 살고 있다. 거울 속에서 내 몸을 볼 때뿐 아니라, 몸이 아프거나 피로하거나 할 때 꼼짝없이 우리는 우리 자신이 몸 그 자체라는 것을 깨닫게 된다.
그러나 오래도록 인간은 자신의 몸을 정신에 대해 부차적인 것으로 취급해 왔다. 소크라테스는 죽기 직전에, 그러니까 육신을 버리기 직전에 이렇게 말한다. 소크라테스의 마지막 모습이 담긴 플라톤의 ‘파이돈’이 전하고 있다. “철학에 의해서 충분히 정화된 사람들은 앞으로 올 모든 시간 동안 몸 없이 살게” 된다.(전헌상 역) 놀랍게도 이렇게 철학은 몸을 노골적으로 싫어한다. 소크라테스의 저 말은 인간의 본 모습은 이성이고, 이성을 연마하는 최선의 길은 철학이라고 말하고 있다. 철학을 통해 이성이 이상적으로 정화되면 ‘몸 없이도 살게’ 된다는 것이다. 그 삶은 몸의 여러 가지 정욕이 다시는 이성을 방해하지 못하는 삶이다.
몸에 대한 이런 폄하는 철학의 오랜 전통이 됐다. 후에 데카르트는 인간을 ‘생각하는 실체’로 이해했는데, 물론 몸은 이 생각하는 실체에 대해 부수적인 것이다. 몸은 정욕 같은 것을 일으켜 우리에게 혼란을 끼치는 것으로서, 이성이 통제해야 하는 위험한 것이었다.
그러나 몸은 정말 소위 인간의 본질을 이룬다는 영혼, 이성, 사유 등등에 대해 부차적일까? 오히려 그 반대일 것이다. 거울 앞에서 머리를 빗어 몸가짐을 챙기는 단순한 일상부터 시작해 화장, 미용, 트레이닝, 성형, 육체적 사랑, 식사와 음주에 이르기까지, 이성의 가르침과 별도로 몸을 가꾸고 즐기는 행위 자체는 우리 영혼의 정체성, 그리고 자부심에 직접적인 영향을 끼친다.
우리에게 몸이 ‘근본적인 것’이라면 어떤 의미에서일까? 몸에 대해 숙고해온 철학자 모리스 메를로퐁티는 ‘지각의 현상학’에서 말한다. “우리는 세계를 그리는 데 있어 우리 자신인 그러한 빈틈, 세계가 어떤 사람에 대하여 존재하게 되는 그러한 빈틈을 지울 수 없다.”(류의근 역) 여기서 ‘우리 자신인 빈틈’이란 바로 몸을 가리킨다. 몸은 나의 이성과 그 이성이 파악하는 세계 사이에 있는, 제거할 수 있는 방해물이 아니다. 그것은 나와 세계 사이의 없앨 수 없는 빈틈이며, 바로 몸이라는 그 빈틈이 있고 나서야 우리는 세계에 받아들여지고 세계를 인식하는 일도 할 수 있게 된다.
그런데 몸의 더 놀라운 점은, 바로 우리가 타인과 더불어 있는 자일 수 있도록 해 준다는 점이다. 우리는 보통 우리 자신을 독립된 개별적 실체로 생각한다. 완전히 독립된 내가 먼저 있고, 그다음에 또 다른 독립된 실체인 타인과 관계를 맺는다고 생각한다. 그러나 오히려 ‘우리는 애초부터 타인과의 관계 속에서만’ 존재하는 것이 아닐까?
이에 대한 답을 제공해 주는 흥미로운 예를 메를로퐁티는 기록하고 있다. “생후 15개월 된 영아는 내가 놀이 삼아 손가락을 하나 입에 넣어 무는 시늉을 하면 입을 열어 보인다. 그러나 영아는 결코 거울 속의 자기 얼굴을 본 적이 없고, 영아의 치아는 나의 것과 유사하지 않다. 영아가 내부에서 느끼는 대로 그 자신의 입과 치아는 즉시 그에게는 무는 장치이고, 영아가 외부에서 보는 대로 나의 턱은 즉시 그에게는 동일한 의도들을 능히 실행할 수 있는 것으로 여겨진다는 것은 사실이다. ‘무는 것’은 즉시 그에게는 상호주관적 의미를 가진다. 그는 자신의 의도들을 자신의 몸에서 지각하고, 자신의 신체로 나의 신체를 지각하며, 이로써 나의 의도를 그의 신체에서 지각한다.”
위의 예는, 신체라는 것은 ‘나의 몸’이나 ‘너의 몸’으로, 즉 개별적인 것들로 나뉘어 있는 것이 아니라는 점을 알려준다. 나와 너 사이에 있는 공통의 것, ‘나와 너 사이의 관계 자체’가 바로 몸이다. 영아는 얼굴이나 입에 대한 개념이 없다. 남의 행위를 의식적으로 모방한다는 개념도 없다. 심지어 자아와 타자라는 개념조차 아직 가지고 있지 않다. 그런데 내가 아기 앞에서 내 손가락을 내 입에 넣고 무는 시늉을 하면, 아기는 그 행위를 따라 한다. 아기는 나의 신체적 행위를 자신의 신체 속에서 직접 그대로 발견하고 있는 것이다. 근본적으로 하나의 공통적 신체가 아기와 나의 바탕에 있기에 그럴 수 있다. 결국 몸이란 너와 나 사이에 있는 것, 너와 나의 ‘관계 자체’라고 말해야 할 것이다. 공통의 신체가 아기와 타자인 나 사이에 있기에, 아기는 자신의 입과 타자의 입이, 그리고 자신의 손가락과 타자의 손가락이 서로 유사하다는 ‘유사성’의 개념을 이성으로 파악하기도 전에, 타자의 신체적 행위를 자신의 신체 속에서 반복할 수 있는 것이다. 요컨대 몸은 나와 너가 모두 그 안에 들어서 있는 ‘공통 환경’이다.
몸이 이렇게 자아와 타자 사이의 관계 자체이기에 우리는 타자에 대해 ‘윤리적’일 수 있다. ‘성서’에는 형제들에 의해 애굽에 노예로 팔려갔다가 재상이 되는 요셉의 이야기가 나온다. 토마스 만은 이 이야기로부터 인간사의 모든 국면을 끌어낸 소설 ‘요셉과 그 형제들’을 썼는데, 여기에는 몸이 어떻게 윤리적인 마음을 준비할 수 있는지 암시하는 장면이 나온다. 요셉을 때리고 구덩이에 가둬 버린 형제들은 이런 상념에 빠진다. “더 의미심장해 보인 그것은 다른 게 아니고, 요셉을 매장할 때 사용한 손과 팔에 남아 있는 요셉의 맨살에 대한 기억이었다. 역설 같지만 참으로 부드럽지 못한 접촉(요셉을 때린 일)이 남긴 그 부드러움은 각자의 가슴을 뭉클하게 했다. 물론 그게 무엇인지 정확하게 이해한 사람도, 또 그 이야기를 꺼낸 사람도 없었다.”(장지연 역) 요셉에 대한 의식적인 증오심과는 반대되는 일이 형제들의 몸에선 생겨나고 있다. 요셉의 맨살에 닿은 형제들의 주먹은 그 몸의 부드러움을 느끼며, 가슴은 뭉클한 감정 속에 빠져든다. 여기서 몸은 형제들을 연약하고 부드러운 살을 지닌 인간 공동체의 일원이 되도록 인도한다.
자아와 타자와의 관계로서 몸이 있기에 우리의 윤리적인 행위가 가능하다. 에마뉘엘 레비나스는 ‘존재와 다르게’에서 주체란 다름 아닌 몸이라고 말한다. “주체는 살과 피로 이뤄져 있으며, 배고프면 먹는 인간, 피부밑에 내장을 가진 인간이다. 그리고 그렇게 자신의 입속의 빵을 타자에게 ‘줄 수 있다’.” 중요한 것은 주체란 바로 타인과의 관계로서의 몸이기에 타자에 대한 선행 역시 할 수 있다는 점이다. 나 자신이 배고플 때 먹을거리를 찾는 인간 또는 내장을 가진 인간이 아니라면, 어떻게 타자의 입에 빵을 넣어줄 수 있겠는가? 내 신체의 허기를 만족시켜줄 절실한 것이 무엇인지 체험했기에, 타자의 신체가 필요로 하는 것 역시 내어줄 수 있는 것이다.
그런데 ‘타자와의 관계로서 몸’에는 묘한 ‘역설’이 있다. 우리가 보았듯 몸이 있기에 나는 타자와 관계를 맺을 수 있지만, 다른 한편 몸은 내가 타자에게로 나가는 것을 가로막는 것이기도 하다. 이 가로막힘은 외로움, 오해 등 인간 삶의 다채로운 모습을 빚어낸다.
예컨대 친구에게 우정을 표현하기 위한 신체적 행위로서 ‘악수’를 생각해보자. 이런 신체적 행위는 타자에 대한 완벽한 접근을 실현해 줄까? 레비나스는 말한다. “친구와 악수하는 것, 그것은 그 친구에게 자신의 우정을 이야기하는 것이다. 그러나 그것은 친구에게 우정을 표현할 수 없는 어떤 것으로서 이야기하는 것이다. 또한 그것은 더 나가 성취될 수 없는 어떤 것으로서, 영속적인 욕망으로서 우정을 이야기하는 것이다.” 나는 타자에게 우정을 직접 표현하지 못하고, 신체적 행위인 악수로 대신한다. 악수가 우정 자체의 필연적 대체물 또는 가장 이상적인 대체물일지라도, 그것은 여전히 대체물일 뿐이다. 악수라는 신체적 행위 안에서 미처 다 표현하지 못한, 우정이라는 친구와의 관계는 잡을 수 없는 무지개처럼 신체적 행위 저편으로 물러나 버린다.
사랑하는 이의 살갗을 애무할 때도 그렇다. 몸의 애무를 통해 우리는 사랑의 합일을 이루는가? 오히려 애무하는 살갗의 뒤로 수수께끼처럼 숨어버리는 애인을 끊임없이 찾아 헤매는 방황이 일어나지는 않는가? 함께 있어도 외롭다거나, 그렇게 오래 사귀었어도 나는 네가 정말 어떤 사람인지 알 수 없다거나, 진짜 우리가 사랑하는 사이인 줄 모르겠다거나 등등 이 모든 상처 입은 사랑의 표현은 내가 애무하고 있는 몸 뒤로 숨어버리는 타인을 증거한다. 그래서 레비나스가 말하듯 “애무는 도망치는 어떤 것과 하는 놀이”이다. 애무에서의 신체, 즉 “피부의 부드러움은 접근하는 것(자아)과 접근되는 것(타자) 사이의 간격 그 자체이다.”


구체적으로 중국 3월 앱스토어 애플리케이션 MAU 순위에서 딩딩은 20위에 불과했지만 전년 동기 대비 증가율은 월등히 높았다. 증가율만 봤을 때는 무려 371.5%로 1위를 차지한 것이다.
딩딩이 이용자가 이처럼 급증한 것은 코로나19 사태로 재택근무를 시행하는 회사가 늘어나면서다. 전염병 확산이라는 특수 상황에 대응해 내놓은 딩딩의 새로운 기능 속에서 기업용 소통 플랫폼으로 딩딩을 사용하는 기업이 늘었다는 평가다.
딩딩은 지난 1월 ‘직원 건강보고 기능’을 추가했다. 직원들이 온라인으로 자신의 건강 상황을 체크하고 회사에 보고할 수 있는 기능이다. 또, 2억명 가량의 동시 접속을 지원하기 위해 알리클라우드상에서 1만대 클라우드 서버를 확장하기도 했다. 이를 통해 화상회의, 그룹 라이브 방송, 사무협업 등 기능을 원활하게 사용할 수 있게 됐다.
실제 코로나19 사태 속 중국 기업들이 가장 많이 사용한 ‘기업용 앱’ 순위에서도 1위는 딩딩이 차지했다. 트러스트 데이터 보고서에 따르면 지난 3월 기업들의 딩딩 사용량은 지난해 같은 기간에 비해 무려 369.7% 증가했다. 같은 기간 중국 대표 사회관계망서비스(SNS) 메신저 위챗의 기업용 앱인 ‘기업위챗’의 사용량이 84.8% 늘어난 것과 비교하면 엄청난 성적이라는 평가다.
중국 업계 내에서는 최근 딩딩의 폭발적인 성장세는 이미 예견됐던 일이라는 평가도 나온다. 2015년 출시 이후 끊임없는 연구와 업데이트로 향상된 기능을 선보인 딩딩이 언젠가 ‘대박’을 터뜨릴 줄 알았다는 것이다.


교통안전공단은 이달 8일 유엔 유럽경제위원회 자동차기준조화포럼(UNECE/WP29)의 분과인 오염·에너지 전문가회의에서 한국이 주도한 신차 실내공기질 국제기준안이 채택됐다고 21일 밝혔다. 이 기준안은 11월 열리는 UNECE/WP29 총회에 공식 안건으로 상정될 예정이다. 분과를 통과한 안은 총회도 무리 없이 통과하는 것이 관례여서 이 기준이 국제기준으로 채택될 가능성이 크다.
우리나라는 이른바 '새차증후군'에 대처하기 위한 정부 차원의 대책을 선도적으로 마련한 국가로 꼽힌다. 새차의 시트, 천장재, 바닥재 등 내장재에서 방출되는 벤젠 등으로 발생할 수 있는 두통, 눈·피부 따가움 등을 예방하는 조치다. 우리 정부는 새차증후군에 대응하는 국제기준이 없는 상태에서 2013년 교통안전공단 자동차안전연구원의 조사 결과를 토대로 신차 실내공기질 국제기준 제정을 제안했다.


라도는 세계적으로 인정받는 브랜드로, 혁신적인 디자인과 획기적인 소재를 사용해 세계에서 가장 아름답고 견고한 시계를 만드는 것으로 유명합니다. 스위스 렝나우에서 시작한 이래, 라도는 "상상할 수 있다면 실현할 수 있다"는 브랜드 철학으로 개척자의 길을 걷고 있습니다.
2010 - 현재
지속되는 혁신의 유산
2011년에 라도의 울트라 슬림 세라믹 마스터피스가 등장했습니다. 두께가 단 5mm에 지나지않는 트루 씬라인입니다. 2012년엔 스포티한 시크함이 특징인 라도 하이퍼크롬이 트루 씬라인의 케이스 기술을 기반으로 제작되었는데 매끈한 모노블록 케이스를 구현하기 위해 이전에 필요했던 스테인리스 스틸 '코어'를 없앴습니다. 라도는 에센자 터치(2013)의 터치 기술로 새로운 신기원을 이루었습니다. '크라운이 없는 이 놀라운 시계' 는 간단한 터치와 쓸어주기 동작만으로 시간을 설정할 수 있으며, 하이퍼크롬 듀얼 타이머(2014)는 터치에 의한 시간대 변경 기능을 갖춘 영리한 여행용 타임피스입니다. 2015년 라도는 하이테크 세라믹 컬러 시리즈에 세련된 초콜릿 브라운 하이테크 세라믹을 추가했습니다.
디자인의 새로운 밀레니엄
라도는 크라운이 없이 디자인된 라도 최초의 워치인 에센자로 새로운 밀레니엄을 열었습니다. 획기적인 라도 V10K는 2012년 출시되었는데 하이테크 다이아몬드로 제작되어 천연 다이아몬드만큼 단단하고(비커스 경도 10,000) 탄성이 뛰어납니다. 스타일의 10년을 마무리하면서, 라도는 미니멀리즘의 걸작이자 영국의 유명 디자이너 재스퍼 모리슨의 아이디어로 탄생한 r5.5 컬렉션을 출시하면서 디자인 헤리티지를 기념했습니다.
세라믹 혁신
90년대는 하이테크 세라믹을 꾸준히 사용하여, 현재 라도의 시그너처 소재 중 하나로 자리잡게 된 시기입니다. 1990년엔 워치 케이스와 브레이슬릿이 완전 일체형의 사파이어 크리스털 및 하이테크 세라믹으로 제작된 라도 세라미카를 발표하였습니다. 라도 신트라는 1993년 출시되었으며, 티타늄 기반 세라믹과 메탈이 결합된 서멧(cermet)을 소재로 한 최초의 라도 워치였습니다. 1998년 세라미카는 특허 받은 플라스마 하이테크 세라믹을 사용한 최초의 라도 워치였으며, 매혹적인 컬러와 소재가 결합된 이 소재는 금속을 전혀 사용하지 않고도 메탈릭한 광택을 발합니다.
혁신에서 또 다른 혁신으로
라도의 디자인 및 소재 혁신은 1970년대와 80년대까지 빠르게 계속되었습니다. 최초의 골드 컬러 다이아스타는 1972년 선보였으며, 1976년에는 미니멀한 라도 다이아67이 소개되었습니다. 이 워치는 메탈라이즈 처리된 사파이어 크리스털로 완전히 덮인 획기적인 케이스 구조를 특징으로 합니다. 1986년 라도 인테그랄이 혜성처럼 등장하면서, 브레이슬릿에 스크래치에 강한 하이테크 세라믹을 사용함으로서 시계 산업에 돌풍을 일으켰습니다.
스타의 탄생
1962년 라도는 가장 상징적인 모델에 속하는 다이아스타 1과 함께 독보적인 자리를 유지했습니다. 다이아스타 1은 '세계 최초의 스크래치 방지 워치'로 소개되었으며, 편안함, 견고함, 독보적 스타일이라는 고객의 요구에 대한 응답이었습니다. 이 타임피스는 디자인과 소재에 대한 라도의 획기적 접근법을 보여 주는 좋은 예가 되며, 당시로서는 아주 특별한 소재인 하드메탈과 사파이어 크리스털을 시계 제조 산업에 소개한 모델입니다.
최초의 라도 컬렉션
슐럽(Schlup & Co.)사는 1950년대에 라도라는 브랜드 명으로 시계 판매를 시작했습니다. 라도의 상징인 골든 호스(Golden Horse) 컬렉션은 1957년에 첫 선을 보였으며, 같은 해 슐럽사는 40주년을 기념했었죠. 1958년엔 그린 호스(Green Horse) 컬렉션이 뒤를 이었으며, 방수 기능을 적극적으로 홍보하며 출시된 최초의 라도 모델 중 하나였습니다. 1950년대 말까지, 라도는 61개국에 진출하면서 명실 공히 국제적인 브랜드로 자리 잡았습니다.
스위스 렝나우의 소박한 출발


천안함 침몰 사태가 벌어진 지 10여 일이 지났으나 이를 둘러싼 각종 의혹이 해소되지 않고 있다. 무엇이 진실인지 아무것도 확신할 수 없는 상황이다. 군과 일반 국민 간의 소통에 적신호가 생긴 것도 이유 중 하나다.
어느 나라에서든 국가안보와 직결된 정보는 특별히 보호를 받는다. 특히 안전보장을 위한 군 관련 정보는 국민의 알권리보다 우선시돼 언론의 접근이 제한되는 경우가 종종 있다. 언론자유를 중시하는 미국에서도 1941년에 발발한 진주만 공습의 구체적 피해 상황이 정부의 보도통제로 2차 대전이 끝날 때까지 국민에게 알려지지 않았다고 한다. 이러한 정보통제는 이후에도 이어졌다. 1983년의 그라나다 침공에서 1990년의 걸프전까지 미 국방부는 특정 몇 개 언론사로 구성된 종군기자단을 구성해 전쟁에 대한 공식 보도를 담당하게 했다. 다른 비공식 정보원을 차단한 것이다. 이는 흔히 ‘팩(PACK) 저널리즘’이라 부르는데, 획일적 보도를 지칭하는 경멸적 용어다.
그러나 2003년 이라크전쟁 때부터 미군의 군사정보 통제 정책에 변화가 일기 시작했다. 미 국방부가 군사작전에 기자들의 동행을 허용한 것이다. 최소한의 규칙만 지켜준다면 기자들이 보고 들은 내용을 비교적 자유롭게 보도할 수 있도록 했다. 이 조치로 미국을 포함한 세계 각국에서 온 약 700여 명의 기자가 미군과 동행취재에 나섰고, 미군은 이들에게 군용차량과 경비병력까지 지원해 주었다. 기자들이 지켜야 할 규칙은 군사작전의 시간과 장소 및 군사작전 결과 등에 대해 지나치게 구체적 보도를 하지 말 것 등이었다. 이러한 정책변화의 배경에는 객관적 관찰자인 기자들의 보도를 통해 사담 후세인의 여론선전 공세를 막겠다는 현실적 필요가 있었다. 또 인터넷 시대에 보도 통제로 인해 발생하는 정보 공백이 추측기사와 루머로 채워진다는 사실을 깨달았기 때문이다.
천안함 침몰 사태를 보면서 우리는 정보와 소통의 부재가 몰고 오는 파장을 실감하고 있다. 인터넷에는 각종 의혹과 음모설이 퍼지고 있고, 이는 일부 언론을 통해 확대 재생산되고 있다. 일부 언론이 독자나 시청자의 눈길을 끌기 위해 새롭고 자극적인 기사를 만들어내려고 하는 사이 오보와 유언비어가 여과되지 않고 ‘사회의 공식적 지식’으로 둔갑한다. 부정확한 추측들은 희생자들의 가족에게도, G20정상회의를 앞둔 우리나라의 안보 상황에도 도움이 되지 않음은 너무나 자명하다. 사건에 대한 명확한 사실을 보도하고, 그에 대한 공정한 해설을 제공하는 상관조정기능을 수행해야 하는 언론의 사회적 역할을 고려한다면 부정확한 속보보다는 다소 늦어지더라도 정확하고 차분한 보도가 필요한 시점이다.


박별터 씨드로닉스(SEADRONIX) 대표는 인공지능을 활용한 자율운항 선박 기술을 개발한다. 박 대표가 들고 노트북 속 시뮬레이션은 현재 울산항만공사에 설치된 선박 접안 보조 장치다. 이 장치는 씨드로닉스의 핵심 기술을 응용해 만든 것으로 선박 접안 시 거리, 속도 등을 실시간으로 알려준다. 사진=고성준 기자
슬슬 조선 업계가 ‘미래 먹거리’에 눈을 돌리기 시작한 이때, AI(인공지능) 기술을 활용해 자율운항 선박을 실현하겠다고 나선 스타트업이 등장했다. 박별터 ‘씨드로닉스(SEADRONIX)’ 대표는 2015년 카이스트 전자과 대학원 동기생 3명과 함께 회사를 차렸다. 엄밀히 말하면 함께 여러 ‘프로젝트’를 진행해오던 팀을 그대로 법인화한 것. 인공지능을 공부하던 대학원생이 스타트업에 뛰어드는 현상은 흔해졌지만, 박 대표는 어쩌다가 ‘선박’이라는 다가가기 어려운 분야에 관심을 갖게 된 걸까. 과연 조선이라는 무거운 산업을 스타트업이 감당할 수 있을까.
“팀원보다 인공지능 자율운행을 연구한 사람들이에요. 대학원 때 프로젝트로 해파리 제거 무인선, 녹조 제거 무인선, 기름 유출 때 펜스 치는 무인선 등을 함께 만들었죠. 졸업을 앞두고 사회에 필요한 부분이지만 아직 개척되지 않은 분야에 도전하자는 생각에 모두 동의했어요. 그게 무인 선박이었었습니다. 무인 자동차는 너무 레드오션이잖아요.”
‘어쩌다가’ 시작했지만, 씨드로닉스는 우리나라 AI 자율운항선박 기술 개발의 선구자가 됐다. 대기업도 이제 막 신기술에 눈을 돌리면서, 최근 박 대표는 쇄도하는 강연 요청에 정신이 없다. 한 가지 짚고 넘어갈 점은 있다. 망망대해에서 선장이 수작업으로 키를 돌리진 않을 터. 선박은 지금도 자율운항을 하는 것처럼 보이는데 인공지능까지 얹어 기술을 개발해야 하는 이유는 무엇일까.
자율운항 선박에서 핵심 기술은 장애물 인식이다. 박 대표는 현재 선박에 다는 인공지능 카메라의 장애물 인식률을 95%까지 끌어올렸다고 말했다. 사진=고성준 기자
“먼바다에선 ‘크루즈 컨트롤’이라고 해서 키를 놓고 갈 수 있는 기능이 있어요. 하지만 이 시스템은 장애물을 고려하지 않아요. 그대로 뚫고 가거든요. 장애물 경보 시스템이 있지만, 오인식이 너무 심해서 대부분 끄고 항해합니다. 레이더나 AIS(자동 원격 인식 신호 송수신 시스템) 등을 이용하는데, 한계가 있으니까 결국 사람이 지키고 서서 망원경으로 전방을 주시해야 하는 거죠. 실제 영국의 한 보험회사 조사에 따르면, 전 세계의 선박 사고 75%가 운항 부주의예요. 못 봤거나, 판단 착오라든가.”
선박 추돌 사고는 먼 이야기가 아니다. 가깝게는 지난 2월 28일 부산항을 출항하던 5998톤급 러시아국적 화물선 씨그랜드호가 광안대교를 들이받은 사건을 떠올려 볼 수 있다. 폐쇄회로화면(CCTV)으로 봤을 땐, 뻔히 보이는 장애물을 그대로 들이받는 장면은 황당하기까지 하다. 경찰조사 결과 운전 미숙에 이어 과도한 음주가 원인으로 지적되기도 했지만, 장애물 인식 장치가 있었더라면 이야기가 달랐을지도 모른다.
지난 2월 28일 부산항을 출항하던 5998톤급 러시아국적 화물선 씨그랜드호가 광안대교와 충돌하는 장면. 이 사고로 교량 구조물 일부가 파손돼 현재 복구 중이다. 사진=해양경찰 제공
그래서 자율운항 선박에서 핵심 기술은 장애물 인식이다. 씨드로닉스는 인공지능 카메라를 선박에 달아 장애물 인식률을 95%까지 끌어올렸다고 자체 분석하고 있다. 인식률을 점차 높이고 있지만, 아직까지 실제 선박에 적용하기엔 갈 길이 멀다. 군용 선박의 경우 무인선이 있지만 설치비용만 100억 원이 넘어가기도 하는 만큼 민간에 적용하기엔 값이 너무 비싸기 때문. 아직 하드웨어적 기반 기술도 마련돼 있지 않다.
또 조선업계는 가장 보수적인 산업 중 하나다. 안전 사고가 한번 나면 대형 인명피해로 이어지기 때문에, 아직은 ‘무인선, 이게 될까?’라는 반응이 대부분이라고 한다. 박 대표는 당장은 현재 보유한 기술력을 응용·적용할 방안을 찾고 있다. 기술력을 업계에 점점 증명해 나가면서 때가 오면 무인 선박에도 적용할 생각이다. 그 중 하나가 ‘접안’이다.
인공지능 자율운항 선박 기술을 실제 선박에 적용하기엔 아직 이르다. 값이 너무 비싸다는 문제가 있고, 안전사고가 터지면 대형 인명 피해로 이어지는 산업 특성상 ‘이게 될까?’하는 의문부터 해소하는 것이 먼저다. 사진=고성준 기자
접안은 선박의 주차를 의미한다. 보통 대형 선박은 길이가 300m 정도 된다. 배를 조종하는 조타실은 선수(배 앞머리)에 있다. 선박을 접안할 때, 선장이 선박의 모든 곳을 눈으로 살펴보기란 불가능하다. 도선사가 브릿지윙에서 무선으로 지휘를 하지만, 이 모든 과정은 감과 노하우로 진행된다고 볼 수 있다. 씨드로닉스의 기술은 여기서 진가를 발휘한다.
“배는 옆으로 가는 기능이 없기 때문에, 접안할 때 굉장히 힘들어요. 옆으로 서면 선박 건너편에서 작은 배들이 밀어주는데, 이때 육지와 거리가 얼마나 남았는지, 속도가 얼마나 되는지, 정박된 주위 선박과 거리가 얼마인지 알 수가 없는 거죠. 다 감이에요. 아주 힘든 작업이죠. 근데 저희 인공지능 시스템이 모든 정보를 도선사에게 알려주는 겁니다. 현재 울산항만공사에 설치를 했는데, 반응이 정말 좋습니다.”
스타트업이 이 분야에서 과연 어디까지 해낼 수 있을까. 여전히 남는 의문이다. 박 대표는 자신감이 넘친다. 스타트업과 대기업이 잘할 수 있는 세부 분야가 다르고, 이미 시간 싸움에서 앞섰다는 판단이다.
씨드로닉스는 현재 울산항만공사에서 제공해준 테스트베드에서 기술력의 핵심인 데이터를 쌓아가고 있다. 사진=고성준 기자
“씨드로닉스는 배를 만드는 게 아닙니다. 정확히 말해서 배에 부착할 카메라와 그 영상을 인식하는 인공지능 기술을 만들어요. 일단 먼저 시작했기 때문에 쌓아온 기술력, 시간 싸움에서 밀리지 않고요. 대기업과 스타트업이 할 수 있는 부분이 달라요. 우리는 세부 소프트웨어를 만든다면, 현대중공업이나 대우조선 등 대기업은 전체 시스템 인프라를 구축하는 거죠. 오히려 가벼운 스타트업이 신기술 개발에 유리하다고 봅니다.”
현재 씨드로닉스는 울산항만공사에 테스트베드를 마련해 기술력의 핵심인 데이터를 쌓아가고 있다. 박 대표는 기술을 개발하는 스타트업에 필요한 정부의 지원 정책에 아쉬움을 드러내기도 했다.


지난 월요일부터 화요일까지 영국에 살고 있는 선교사들의 모임이 있었다. 오랫만에 만나는 분들과의 만남이 반갑고 정겨웠다. 한분 한분 붙들고 그간의 안부를 물으며 위로하고 격려 받고 싶었지만 시간이 여의치 않았다. 대신 평소 안면이 있는 분들과만 이야기를 나누었다. 그 중 한 분께서 자신이 편집하신 책을 건내며 ‘Reflective practitioner’가 되라고 격려해 주셨다. 최근 남아공에서 열린 ‘로잔 대회’에 참석하여 편집하신 책을 외국 분들에게 나눠 주셨다고 하며 이제 한국 선교사들에게도 자신들의 경험과 지식을 토대로 글을 써서 다른 선교사들을 돕는 것이 중요함을 역설하셨다. 숙소에 들어와 책을 펼쳐 보니 적지 않은 한국 선교사들이 자신의 사역을 바탕으로 글로써 섬기려는 노력들이 역력했다. 사역과 동시에 공부하는 것이 보통 힘든 것이 아님을 절실히 깨닫는 요즈음 이분들의 수고들이 더 귀해 보였다.
한국 사람으로서 나는 일에 뛰어 들어 씨름하고 애쓰는 것이 가만히 앉아 생각하고 글로 남기는 것보다 더 익숙함을 너무나 잘 안다. 더구나 내가 남기는 글들이 도대체 중요성을 조금이라도 가지고 다른 사람들에게 도움이 될 지 큰 의문을 가지기도 한다. 하지만 매년 서양 선교사들로부터 쏟아지는 상세한 보고서와 논문들과 책들을 보며, 또한 그것들로부터 큰 유익을 얻는 나 자신을 보며 사회나 선교 초년생에게 선배들의 작은 경험과 충고라도 큰 도움이 되는 것을 고백하지 않을 수 없다.


한국은 지금까지 돌고래 수입 국가였다. 그것도 잔인한 돌고래 포획으로 악명 높은 일본 다이지에서 돌고래를 수입하는 국가 중 세계 2위를 차지하고 있었다. 돌고래쇼에 이용하기 위해서 그렇게 많은 돌고래를 수입해왔던 것이다. 오랜 기다림 끝에 이런 오명이 드디어 사라지게 되었다. 지난 3월 20일 국무회의에서 야생생물의 보호 및 관리에 관한 법률 시행령 개정안이 통과되었기 때문이다. 환경부는 공식 입장문에서 "돌고래도 법에서 정한 잔인한 방식의 포획이 이뤄질 경우 수입이 불허된다. 이번 개정안을 통해 동물복지에 기여할뿐만 아니라 그동안 돌고래의 수입과 폐사를 둘러싸고 벌어졌던 논란도 어느 정도 해결될 수 있을 것"이라고 밝혔다.
3월 20일 동부산관광단지 신규 돌고래 수족관 건립 금지 촉구 기자회견을 하는 도중 다이지 돌고래 수입금지 법안 통과 소식이 전해졌다. 핫핑크돌핀스 제공
이 소식이 전해질 무렵 핫핑크돌핀스는 여러 동물권 단체들과 함께 광화문 광장에서 동부산관광단지의 신규 돌고래 수족관 불허를 촉구하는 기자회견을 진행하고 있었다. 감격의 순간이었다. 2011년부터 돌고래 수입 금지를 촉구해온 핫핑크돌핀스는 애타게 이날을 기다려왔다. 매년 반복되던 돌고래 수입과 폐사라는 야만을 근본적으로 중단시키려면 법을 제정하는 수밖에 없었기 때문이다. 하지만 법안을 통과시킨다는 것이 쉬운 일이 아니었다. 사회적 합의도 이뤄져야 했고, 법 집행을 담당하는 공무원들도 설득해야 했다. 무엇보다 힘들었던 것은 돌고래 수입으로 큰 이득을 얻는 업체들을 단념시키는 것이었다.
몇몇 돌고래 수족관 업체들은 유명 로펌에서 변호사를 선임해 이번 법안 통과를 저지시키려 했다. 돌고래 수입이 금지되면 자기들은 뭐 먹고 사냐면서 로비를 펼친 것이다. 결국 우리는 국무총리실에 불려가 규제개혁심의위원들 앞에 서게 되었다. 법안을 통과시켜도 되는지 묻는 청문회장 같은 곳이었다.
다큐멘터리 더 코브의 주무대였던 다이지 마을의 좁은 만. 배몰이 방식으로 돌고래들을 이 만에 가두고 작살로 찔러 죽이거나 쇼장에 보낼 돌고래를 선별한다. 핫핑크돌핀스 제공
작고 평화로워 보이는 다이지 마을 앞바다는 매년 돌고래들의 피로 물든다. 다큐멘터리 더 코브:슬픈 돌고래의 진실 스틸컷
지금 이 순간에도 다이지 앞바다는 큰머리돌고래, 들쇠고래, 점박이돌고래, 큰돌고래들이 흘린 피로 붉게 물들어가고 있다. 이렇게 포획되는 돌고래를 수입한다는 것은 우리도 학살의 공범이 된다는 뜻이었다. 법을 심사하는 정부 관계자들 앞에서 돌고래들의 목소리를 대변할 기회는 쉽게 찾아오지 않는다. 마음은 떨렸지만 넓고 푸른 바다를 떠올렸고, 거기서 자유롭게 헤엄치고 있는 고래들을 생각했다.
돌고래 수입을 금지시키면 돌고래 쇼장은
문을 닫으라는 소리인데, 과도한 규제가 아닐까요?
20명의 위원들은 날카로운 질문을 던졌다. 우리는 유럽의 사례를 들어 반박했다. 유럽연합의 32개 수족관 시설에서 모두 311마리의 고래류를 전시하고 있는데, 수족관 업체들이 자체적으로 가이드라인을 정해서 2003년 이후 야생에서 포획한 고래류는 전혀 수입하지 않고 있다는 사실과 함께 70% 이상의 큰돌고래가 수족관 자체 번식으로 태어나기 때문에 잦은 폐사에도 불구하고 개체수가 유지된다고 설명했다. 굳이 수입하지 않아도 돌고래 개체수를 유지할 수 있다는 설명에 심의 위원들은 수긍하였다.
다이지 마을의 전통적인 돌고래 몰이. 시셰퍼드 제공
배몰이 포획 방식에 대한 질의도 나왔다. 망망대해 같은 다이지 앞바다에서 돌고래를 잡으려면 15척의 포경선이 선단을 이뤄 고래들을 좁은 만으로 몰아가는 수밖에 없고, 배들이 일제히 몰려들어 귀청을 때리는 소음을 내며 포획작전을 벌인다. 정치망 그물을 설치해놓고 돌고래가 걸려들기를 기다리는 식의 방법은 쓸 수가 없다. 왜냐하면 돌고래들은 연안에 사는 것이 아니라 먼 바다에 있기 때문이다. 매일 새벽 다이지 포경선들이 일본 경찰의 호위를 받으며 출항하던 으스스한 모습을 상기하며 우리는 그 야만에 대해 설명했다.
2002년부터 2013년까지 다이지 돌고래 수입국가 순위. 한국은 4위였다. 일본 재무성 수출입 통계자료
2010년부터 2017년까지 다이지 돌고래 수입국가 순위. 한국은 2위로 상승했다. 일본 재무성 수출입 통계자료
한 심의 위원이 우리에게 물었다. "한국이 일본에서 돌고래를 그렇게 많이 수입하나요?"
한국은 2010년부터 2017년까지 다이지 돌고래 44마리를 수입해왔다. 이게 많은 숫자인가? 다른 수입국과 비교해보지 않으면 알기 힘들다. 일본 재무성에 공개된 자료를 토대로 분석해보니 이 기간 1위 수입국은 406마리를 수입한 중국이 차지했다. 2위가 부끄럽게도 한국이었고, 이어서 40마리의 러시아와 38마리의 태국, 36마리의 우크라이나로 이어진다. 압도적인 숫자로 1위를 차지한 중국에 비할 바는 안 되지만, 이런 통계에서 2위를 차지한다는 것도 그리 자랑스럽지는 않다는 것에 심의위원들이 수긍했다. 결국 이 법안은 잔인한 포획을 구체적으로 설명하라는 조건으로 통과될 수 있었다.
더 이상 한국에 수입할 수 없게 된 다이지 돌고래. 돌핀프로젝트 제공
그래서 이제 다음 세 가지 잔인한 방법으로 포획된 동물은 한국에 들어오지 못하게 되었다. 작살이나 덫과 같은 도구를 이용한 포획, 시각이나 청각 등의 신경을 자극하는 포획, 그리고 떼몰이식 포획이다. 이중 한 가지 방법으로라도 돌고래가 포획되었다면 국내 수입이 불허되는데, 다이지 돌고래는 세 가지 모두 해당한다. 러시아 흰고래 벨루가 역시 이에 해당한다.
돌고래는 드넓은 바다를 헤엄칠 때 가장 아름답다. 언스플래시
인도적인 고래 포획은 없다. 한국은 이것을 법적으로 보여주었다. 세계 곳곳에서 한국 정부의 다이지 돌고래 수입 금지에 찬사를 보내고 있다. 돌고래 야생 방류에 이어 다시 한 번 세계인들의 박수가 쏟아지고 있다. 동물들을 최소한 인도적으로 대우하자는 공감대가 한국 사회에서 확산된 결과다.


진보언론 민중의 소리가 각국이 조사자료들을 통하여 천안함 사건의 진상을 규명하였음에도 불구하고 국방부가 진정한 세계여론에 대치 되게 지금까지도 이 사건을 북과 연관시키려 함으로써 저들의 죄행을 가리우고 북침열을 고취하려는 것과 관련하여 글을 발표하였다. 그내용은 다음과 같다.
국방부, ´1번어뢰´ 폭발력 수정...
시뮬레이션 엉터리 드러나
지난 5월 20일 민군합동조사단의 시뮬레이션에서 티엔티(TNT) 250kg 규모라고 발표된 어뢰의 폭발력이 이번에 발표될 최종보고서에서는 1.44배 늘어난 360kg으로 수정됐다는 것이다. 합조단 민간위원으로 활동한 국책연구기관의 한 전문가는 이 매체와의 통화에서 이같은 사실을 밝히고, 5월 발표 당시는 급하게 시뮬레이션을 하느라 물과 관련한 변수를 다 반영하지 못해 이후 2개월가량 시뮬레이션 모델을 수정 보완했다고 밝혔다. 이 전문가는 어뢰의 폭발력을 TNT 360kg 으로 바꾼 시뮬레이션에서는 천안함의 실제 파괴 모습과 가까운 결과가 도출됐다고 지적하였다.
13일 발표된 천안함사건 최종보고서에 이같은 내용이 담기는 것이 사실이라면, 천안함조사결과의 신뢰성을 둘러싼 논란은 더욱 증폭될 것으로 보인다. 합조단은 지난 5월 20일 발표에서 천암함을 침몰시킨 북의 중어뢰 폭발력은 TNT 250kg이라며 이에 근거한 시뮬레이션 결과를 제시한 바 있다. 국방부가 ´결정적 증거´로 제시한 ´1번 어뢰´의 제원에는 폭약량이 250kg으로 규정돼 있다. 하지만 어뢰에 씌이는 폭약에는 티엔티보다 강력한 폭약이 함께 사용되기 때문에, 일반적으로 어뢰의 폭발력은 티엔티 폭발물보다 1.4~2배가량 크다고 전문가들은 보고 있다.
따라서 폭약량 250kg인 ´1번 어뢰´의 폭발력은 TNT 350~500kg이 되게 된다. ´1번 어뢰´의 폭발력이 250kg이라고 했던 애초 발표자체가 틀린 것이다. 국방부는 이번 발표에서 이를 바로잡아 폭발력을 TNT 350kg으로 수정하려는 것으로 보인다. 하지만 이렇게 되면, 기초적인 수치조차 들어맞지 않아 계속 수정되는 시뮬레이션 결과에 근거해 발표한 천안함 조사결과를 과연 신뢰할 수 있는지에 대한 의문이 더욱 확산될 것으로 예정된다.


안산시 반월공단과 시흥시 시화공단에서는 파견직 아니면 취업이 불가능하다. 파견업체는 내국인은 물론 파견근로가 금지된 외국인을 사용사업장에 실어 나른다. 이들이 일하는 곳은 완성품을 만드는 제조업체 컨베이어벨트다. 파견 근로자 보호에 관한 법률(파견법)에 따르면 제조업 직접생산 공정의 경우 파견근로를 금지하고 있는데 안산·시흥 공단에선 예외인 셈이다.
그 비결은 파견법 제5조에 있다. 이에 따르면 파견근로가 금지된 제조업도 일시적·간헐적 사유에 한해 파견근로를 허용하고 있는데 사용자들이 이를 악용한다. 즉, 안산·시흥 제조업체는 생산인력 절반 이상을 3개월에서 6개월 단기 파견직으로 채운다. 은수미 새정치민주연합 의원이 고용노동부로부터 제출받은 '파견·사내하도급 파견법 위반 적발현황' 자료에 따르면, 올해 점검한 사업장 1008곳 중 53.3%인 538곳이 파견법을 위반했다. 안산·시흥 공단의 사정도 마찬가지다. 일시적·간헐적 사유도 없이 파견직 상시고용이다. 불법파견이 만연하다. 고용노동부가 불법파견으로 적발해 직접고용 의무를 부과하더라도 사용자들은 법망을 교묘히 피해 간다. 파견직은 6개월 혹은 3개월 계약직으로 전환됐다가 해고되는 수순을 밟는다. 중소 제조업체들은 파견직과 계약직을 돌려쓰는 편법에 의존한다.
최근 주목받고 있는 ‘뿌리기업’이 몰려 있는 곳도 안산·시흥 공단지역이다. 뿌리산업 진흥 및 첨단화에 관한 법률(뿌리산업법)에 따르면 뿌리기술은 주조·금형·소성가공·용접·표면처리·열처리 등 제조업 전반에 활용되는 공정기술이다. 뿌리산업에서 자란 나무가 바로 제조업이다. 제조업 경쟁력의 근간이 뿌리산업이라는 의미다.
국내 뿌리기업은 2만4천997개로 평균 종사자는 10.4명으로 대부분 2~4차 협력업체에 해당한다. 뿌리기업 종사자는 26만명이며, 국내 제조업 종사자의 7.6%를 차지한다. 뿌리기업은 고용허가제에 따라 외국인 노동자를 우선 배정 받을 정도로 인력난을 겪고 있다. 새누리당은 지난달 16일 뿌리산업의 인력난을 거론하며 파견근로를 허용하는 파견법 개정안을 발의했다. 이른바 새누리당의 5대 노동입법안이다. 이 법안이 뿌리기업의 인력난과 불법고용을 해결할 수 있을까. 제조업 경쟁력의 근간인 뿌리산업이 부흥하고 첨단화될 수 있을까.
이것은 새누리당의 착각이다. 그야말로 근시안적인 방안에 불과하다. 뿌리기업은 외국인 노동자를 20% 더 배정 받고도 단기 파견직과 계약직을 돌려쓰고 있다. 불법·편법 고용이 만연하다는 얘기다. 이런 상황에서 뿌리기업에 파견을 허용해봐야 인력 운용이 나아진다는 보장도 없다. 열악한 노동환경이 개선되지 않고, 파견근로만 활개친다면 청년들이 뿌리기업에 찾아갈 이유가 없지 않는가. 불법고용으로 비용절감에 매달리는 뿌리기업들에게 면죄부만 쥐어 주는 꼴이다.
문제는 뿌리기업에 파견근로를 허용하게 되면 제조업 직접생산 공정에 파견을 규제한 현행 법체계가 무너진다는 점이다. 뿌리산업은 부품 및 완성품을 만드는 기초 공정산업이다. 제조업 직접생산 공정과 뗄 레야 뗄 수 없다. 자동차의 컨베이어벨트는 금지하면서, 기초공정인 금형·용접·표면처리·열처리 등에 파견근로를 허용하는 것은 그야말로 모순이다. 앞뒤가 맞지 않는다. 완성차업체의 불법파견을 합법화시키겠다는 의도로 볼 수밖에 없다.


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전문 개발자 없어도 다양한 블록체인 서비스를 만들 수 있는 길이 열릴 전망이다. 두나무 블록체인 연구소 람다256은 별도 독립법인으로 분사를 선언하고, 세계 최초로 컨소시엄 기반 블록체인 서비스 플랫폼 ‘루니버스’를 정식 론칭한다고 밝혔다.
새롭게 출범한 람다256(대표 박재현)는 루니버스의 상용화 발표와 동시에 ‘루니버스 지원 프로그램’ 운영을 통해 새로운 블록체인 시대를 열어 나가겠다고 선포했다.
람다256은 루니버스 플랫폼의 저변 확대 및 사업 활성화를 위해 두나무 소속 연구소에서 별도 법인으로 분사를 단행, 블록체인 플랫폼 전문 기업으로서 역량을 집중하겠다는 전략이다. 신임 대표는 박재현 전 람다256 연구소장이 맡는다.
▲ 람다256 박재현 대표는 “루니버스 출시가 블록체인 개발사들에게 활력을 불어넣는 것은 물론 블록체인 혁신을 이어나갈 원동력이 될 것으로 기대한다”고 밝혔다.
오는 4월부터 루니버스 기반 블록체인 서비스 선보여
루니버스는 블록체인 업계에서 필요로 해온 4개 분야(체인환경 개선, 사용성 고도화, 보안 강화, 비용 절감) 10대 문제점을 해결했다.
체인환경 개선에서는 성능 강화, 높은 안정성, 편리한 개발환경을, 사용성 고도화에서는 편리한 유저 계정관리, 실시간 서비스 제공을 위한 자동 사인 대행, 유저정보 백업 및 관리 지원을, 보안에서는 스마트 컨트랙 안정성, 데이터 프라이버시 준수를, 비용 절감에서는 부담없는 가스비, 사용량에 따른 효율적인 자동증설을 실현했다.
BaaS 2.0의 루니버스를 기반으로 블록체인 서비스를 구축한 실 사례들은 4월부터 7개사를 시작으로 만나볼 수 있다. 초기 론칭 서비스는 E4넷의 블록체인 기부 플랫폼 체리/가상 자산을 활용한 블록체인 게임 플랫폼 모스랜드/한류 소셜 커뮤니티 플랫폼 케이스타라이브/블록체인 기반 난치 환자 커뮤니티 휴먼스케이프/암호화폐 보상형 Q&A 서비스 아하/글로벌 언어 공유 플랫폼 직톡/드라마, 영화, 웹소설 등을 창작, 협업, 유통하는 스토리체인 등이다.
파트너 블록체인 서비스 공개와 기술 수익화에 도움주는 다양한 마켓 제공
루니버스는 블록체인 서비스 및 기술의 확산을 위해 2019년 하반기 내 ‘디앱(DApp) 스토어’와 ‘솔루션 마켓 플레이스’를 선보일 예정이다. 루니버스를 이용하면, 마치 장바구니에 필요한 물건을 담듯 필요한 기능 등을 고르기만 하면 자신의 시스템에 원하는 블록체인 기술 및 서비스를 붙일 수 있다.
마치 앱스토어에서 원하는 앱을 고르거나, 쇼핑몰 오픈 플랫폼에서 샵 구축시 필요한 기능을 선택하듯 간편하고 손쉽다.
각 스토어들은 루니버스 파트너로 함께한 디앱 개발사들에게 일반 유저(B2C) 및 기업(B2B)들과 만날 수 있는 열린 장이 될 전망이다. 디앱 기업들은 이 곳을 통해 자신의 블록체인 서비스 및 기술을 소개하는 것은 물론 원하는 이들에게 판매해 수익을 창출할 수도 있다. 이더리움 등 활성화 된 메인넷 디앱 시장을 만드는데 기여할 것으로 보인다.
람다256은 루니버스가 이처럼 수요와 공급이 맞닿는 신개념의 선순환 연결고리를 만들어 냄으로써 국내외 블록체인 시장의 대중화를 앞당길 것으로 내다보고 있다. 블록체인을 매개로 한 많은 이들이 모이고 함께 만들어 가는 생태계 조성이 루니버스가 BaaS 2.0으로 불리는 이유다.
지속성장 가능한 블록체인 생태계 조성 위해 루니버스 지원 프로그램 운영
람다256은 루니버스를 활용한 프로그램 및 서비스를 더 쉽게 배포하고, 나아가 이를 토대로 블록체인 생태계가 활성화 될 수 있는 토대를 마련하기 위해 루니버스 토큰 ‘루크(LUK)’을 신규 발행한다.
루크는 루니버스의 메인 체인 가스비 및 BaaS 서비스 사용료로, 향후 디앱 스토어와 솔루션 마켓 플레이스에서 플랫폼 결제 수단, 더 나아가 업계 발전을 위한 투자 지원금으로서의 중요한 임무를 담당할 예정이다.
투자 지원 방법은 유망 기업의 개발비를 지원하는 ‘루니버스 인큐베이팅 프로그램’과 유망 디앱을 대상으로 진행하는 ‘루니버스 투자 프로그램’으로 나뉘어 시행될 계획이다. 이를 통해 블록체인 사업 진출 및 투자 유치에 어려움을 느꼈던 스타트업들의 갈증 해소는 물론, 건전한 생태계 형성에도 기여할 예정이다.
람다256 박재현 대표는 “루니버스 출시가 블록체인 개발사들에게 활력을 불어넣는 것은 물론 블록체인 혁신을 이어나갈 원동력이 될 것으로 기대한다”며 “2020년에는 BaaS 시장 점유율 1위를 차지하고, 3년 뒤인 2022년에는 블록체인계의 아마존이 되는 날이 도래할 것”이라고 전했다.


재외동포들은 모두 애국자다. 그들만큼 한국이 잘되기를 바라는 사람들이 또 있을까? 1977년 첫 해외출장 이후 40여 년간 해외를 많이 다녔다. 또 사우디아라비아에서 5년간 거주하기도 했다. 1979년으로 기억된다. 한국 축구 대표팀이 사우디아라비아의 수도 리야드에 친선 경기 목적으로 왔다. 경기장 한쪽은 사우디인들로 가득 찼고 한쪽은 우리 건설 근로자들로 발 디딜 틈이 없었다. 경기 시작 전 사우디 국가 다음 우리나라 애국가 연주가 있었다. 모든 한국인이 가슴에 손을 얹고 애국가를 따라 불렀다. 나는 그때 우리 한국 근로자들이 애국가를 따라 부르며 모두가 눈물을 흘리고 있음을 봤다. 물론 내 눈에서도 눈물이 흘렀다.
국가란 무엇인가? 그날 저녁 처음으로 가져본 생각이었다. 1980년 독일 프랑크푸르트 출장이 있었다. 오이로파라고 하는 조그만 호텔에 묵었는데 그 호텔 바로 앞에 기차역이 있었다. 처음 간 독일이어서 여장을 풀자마자 거리를 돌아보고 있는데 독일 남성의 팔짱을 낀 동양 여성이 나를 보고 다가왔다. 독일인과 결혼한 파독 한인 간호사였다. 병원 밤 근무를 위해 기차를 타려는 참이었고 남편은 아내를 배웅차 같이 나온 것이라고 했다. 그녀는 내가 한국인임을 확인하고 너무나 반가워하며 한국 소식들을 물었다. 그 독일인 남편 또한 나를 붙들고 최근의 한국 얘기를 많이 해달라고 간청했다. 아내가 한국을 너무 그리워하고 한국 소식들을 들을 때 매우 행복해한다는 것이었다. 30여 분밖에 안되는 짧은 시간이었지만 그분들의 한국인을 만난 반가움과 한국 소식에 목마른 간절한 표정을 지금도 잊지 못한다.
40여 년 전 한국은 너무나 가난하고 못 사는 나라였다. 외국에 나가볼 수 있다는 하나의 이유로 비행기 승무원 시험이 몇십 대 일을 기록하는 그런 시절이었고, 먹고 살기 위해 우리 광부와 간호사들이 멀리 독일까지 가서 돈벌이를 했다. 산업전사였고 한국의 경제에 큰 역할을 했다. 그들은 누구보다 애국자들이었다. 오래 세월 외국을 돌아다니며 재외동포들의 많은 모습을 보았다. 정말 열심히 일하고 언제나 한국을 가슴에 안고, 한결같이 조국이 발전하기를 기원하는 재외동포들, 그들이야 말로 애국자들이고 대한민국의 제일 중요한 자산이 아닌가 싶다.


정해진 기일이 돼 과학에 대한 칼럼을 써야 하는데, 국가가 위기상황이다. 돌이켜보면 이명박 정부 이래 빠르게 퇴보한 우리 사회의 민주주의와 이를 대체한 퇴행적인 권위주의 권력의 필연적인 귀결이다.
최순실 사태 이전으로 돌아가 보면 직전이 노벨상 시즌이었다. 올해는 여느 때와 달리 언론의 논조가 사뭇 차분하고 성숙된 모양새였다. 일본인의 수상에 대한 질투 어린 시선과 왜 우리는 아직 수상자가 없느냐는 식의 앞뒤 없는 질타가 잦아들었다. 하지만 유감스럽게도 우리 사회의 노벨상에 대한 이해 수준은 아직 매우 낮은 것 같다.
올해의 노벨상 관련 언론 보도와 논설들을 정리해보니 여전히 두 가지 중요한 잘못이 있다. 우선 우리나라가 과학에 엄청난 투자를 했다는 주장이다. 현재 우리나라의 연구개발비 규모를 국내총생산(GDP) 대비로 보면 세계 최고 수준에 도달한 것이 사실이다. 그러나 최근 수년간에 국한한 얘기다. 더욱이 그 대부분이 기업의 기술개발 투자에 해당한다. 노벨상과 관련된 기초과학의 경우 정부의 투자에 의존하는데, 이 비중은 절대적으로 작다.
또 정부 투자 중 실제로 기초과학에 투입되는 부분은 아직 빈약하다. 확실한 통계자료는 구할 수 없으나, 몇 가지 공개된 자료로 추정하건대 일본의 기초과학 투자에 비해 아직 3분의 1에서 5분의 1 수준에 불과하다. 일본 경제와 과학기술의 황금기라 할 1980년대 후반 기준으로 하면 20분의 1 이하로 추정된다. 최근 우리가 목격하고 있는, 일본의 노벨상들이 대부분 1970년대 말에서 1990년대에 이뤄진 업적임에 주목할 필요가 있다. 이 시기의 기초과학에 대한 투자의 총량을 일본과 비교한다면 어이없는 숫자가 나올 것이다. 우리의 척박한 살림살이에 비해 기초과학이 많은 투자를 받았다는 정서도 있겠으나, 우리가 기초과학에 이미 많은 투자를 했다는 말은 진실이 아니다.
또 다른 언론의 노벨상 관련 몰이해는 노벨상이 치하하는 업적이 아니라 노벨상 수상자의 인물에 대한 집중에서 비롯된다. 우리의 노벨상 수상에 대한 논의도 우리 주변에 노벨상을 수상할 과학자가 누구인지에 집중하게 된다. 노벨상은 높은 수준에 도달한 과학자에게 수여하는 상이 아니라 특정한 과학적 성과에 주는 상이다. 우리가 관심을 가지고 먼저 찾아봐야 할 것은 노벨상을 받을 과학자가 아니라 노벨상을 수상할 만한 우리 과학의 성과인 것이다. 하지만 아직까지 우리 과학계에는 기존에 노벨상을 받았던 과학적 성과에 비견된다고 세계의 학계가 칭찬하는 업적들이 거의 없다는 것이 과학계 전체의 대체적인 의견이다.
이는 위에서 언급한 투자총액의 문제와 우리나라의 기초과학 투자가 기실 30년이 채 안 되는 짧은 역사를 가진다는 것에서 쉽게 이해할 수 있다. 뚜렷한 성과가 없으므로 노벨상을 받을 과학자를 우리 과학계에서 지금 찾는다는 것은 불가능하다. 노벨상이 과학자들을 그 수준에 따라 줄 세우는 것이 아니므로 ‘노벨상에 가장 가까운 과학자’와 같은 것도 없다. 여태까지 언론에서 거론된 ‘가장 노벨상에 가까운 과학자’니 ‘수상 가능성이 높은 과학자’니 하는 것은 따라서 전부 허언이며 자기기만이고 국민에 대한 희망고문이다.
노벨상 수상이 가능한 수준의 독창적인 과학 성과들이 만들어지기까지 앞으로 수년에서 10여년이 걸릴 것이다. 뛰어난 업적이 나온 후 노벨상 수상을 하기까지 평균 15년이 걸린다는 잘 알려진 통계에 기초하면 우리의 노벨상 수상에는 평균적으로 20년 정도의 시간이 필요하다.


어느덧 데뷔 22년차, 베테랑 가수이자 배우인 심은진 씨는 3년 전부터 개인 SNS에 악성댓글을 도배하는 악플러 때문에 고통받고 있다. 한 사람에게 받아온 악플만 무려 1000개다. 거듭된 고소로 중간에 벌금형을 받았지만, 그 후에도 계속 행동을 이어간 악플러는 구속까지 돼서 형을 살고 나왔음에도 악플을 멈추지 않았다. 결국 최근에 또 한 번 징역형을 선고받고 현재 수감 중이다. 심은진은 “저를 보자마자 ”언니, 안녕~” 이러더니 손 흔들면서 인사했어요. 반갑다면서회사 동료라고 해도 전혀 의심하지 않을 것 같은 평범한 사람이었어요”다고 악플러와 만난 심경을 토로했다.
그녀가 3년 동안 공들여 악플을 쓰면서까지 이루고자 한 것은 무엇이었을지 제작진은 수소문 끝에 수감 중인 악플러의 어머니를 만나 그녀의 숨겨진 이야기를 들을 수 있었다. 이어진 추적 끝에 밝혀진 또 다른 가수를 괴롭혔던 악플러의 정체도 충격적이었다. 그는 명문대 출신 사시준비생이었던 것이다. 제작진은 이 외에 다양한 악플러와 접촉을 시도했고 본인이 쓴 댓글을 기억조차 못 하는 이들이 대부분이었다.
거짓된 댓글을 볼 때마다 해명하고 싶은 것들이 많아 악플에 적극적으로 나서는 편이라는 래퍼 슬리피는 익명게시판 댓글에 이름을 밝히고 해명하는 일명 ‘본인 등판’을 하면 욕이 사라진다며 나름의 방법을 이야기했지만 이렇게 악플에 적극적으로 대응하는 그도 악성댓글에 면역력이 있는 건 아니다. 본인 스스로 개최한 ‘슬리피 디스 랩 대회’ 의도한 상황이었지만 막상 욕을 들으려니 꽤 고역이었다고 한다. 악플에 적극적으로 대응하는 또 다른 래퍼 ‘콕스빌리’는 몇 년간 자신을 괴롭히는 악플로 힘든 시간을 보냈지만 지금은 악플러를 대면하는 용기를 갖게 됐다. 이제는 본인의 악플러에게 ‘숨지 말고 나와서 얘기하자’고 연락하여 그들과 직접 대면하는 방식으로 대응한다.
최근 악플로 힘든 시간을 보냈던 배우 김정민 그리고 29년 가수 생활 동안 각종 산전수전을 겪은 가수 김장훈이 ‘악플러의 밤’ 호스트로 전격 출동했다. “뒤에 숨지 말고 직접 얼굴 보고 말해보자” 며 악플러들을 공개 초청한 것이다. 기다림 끝에 세 명의 악플러가 모습을 드러냈다.
“악플 달았던 심리요? 심심해서요. 세상이 너무 평화롭잖아요”“도덕적 결함이 있는 사람이 악플이 더 달린다고 생각해요. 자업자득 아닌가요?”“악플 받기 싫으면 연예인을 하지 말았어야죠. 무플보다 악플이 낫다고 생각해요”


시편은 수천 년 동안 하나님의 백성의 삶 속에서 특별히 영예로운 지위를 누려왔다. 이런 사실에도 불구하고 많은 설교자들은 시편에 대한 설교를 회피한다. 설교자들이 시편을 설교 본문으로 사용하기 꺼려하는 이유는 많을 것이다. 하지만 시편의 설교에 이런 온갖 난제들이 있다 하더라도 시편은 여전히 노래와 기도의 광맥임에 틀림없다.
Preaching the Psalms with Respect for their Inspired Design
시편은 막대한 힘을 가지고 독자와 청취자들에게 영향을 미친다. 시편은 일상생활의 표면적 관심사와 정서적 방어망을 뚫고 하나님을 향해 우리의 마음을 열어 준다. 어느 시편을 보느냐에 따라 해당 시편은, 우리의 마음을 위로하기도 하고 하나님을 향한 감정을 고양시켜주기도 하며 양심을 일깨워 죄를 깨닫게 하는가 하면, 자기만족에서 벗어나도록 자극하기도 한다. 이런 현상은 우연이 아니다. 처음부터 끝까지, 그러니까 작시(作詩)의 시점에서부터 우리가 시편을 읽고 묵상하는 시간까지 하나님의 성령은 그 모든 과정 속에서 적극적은 역할을 수행하신다.


김경훈씨는 기존 가공용 마그네슘 합금을 박판 주조법을 적용해 판재로 제작한 후 압연공정을 통해 미세조직을 제어, 고강도ㆍ고연성 마그네슘 판재를 개발했다. 김 씨의 연구는 ‘미래 신성장 동력’으로 각광받는 마그네슘 판재의 성능을 한층 높였다는 평가를 받았다.
또한 배근태씨는 마그네슘 합금에 미치는 합금원소의 영향을 평가, 박판주조용 고강도 마그네슘 합금을 개발했다. 현재 마그네슘 합금은 주조용 합금 연구에 편중되어 있어 이 연구 결과는 향후 판재용 마그네슘 합금 상용화에 크게 기여할 것으로 판단된다.
마그네슘 판재는 가볍고 고온 성형성이 우수할 뿐 아니라 인체에 무해하다는 장점을 가지고 있어 휴대폰, MP3 플레이어, 디지털 카메라 등 전자 통신기기, 안경테, 가방, 스포츠 용품 등에서 활용되어 왔다. 최근에는 자동차 적용이 가시화되면서 향후 성장 가능성이 높은 분야로 각광을 받고 있으며 현재 한국, 일본, 중국, 독일 등이 마그네슘 판재 제조기술 개발에 많은 노력을 기울이고 있다.
김낙준 교수 연구 팀은 마그네슘 합금의 박판 주조에 관한 연구가 전무했던 2000년부터 박판 주조법에 의한 마그네슘 판재 개발 연구를 시작하여 이 분야를 선도하고 있다.


우리가 마루 바닥 아래의 기판을 선택하는 방법에 대해 이야기하기 전에, 지원 역할을 임명하고 어떤이는이 기능을 이해하는 것이 필요하다. 마루 바닥을 포함하고 편안한 동작을 제공하고 마루판의 수명을 연장 할 수있는 부동 바닥, 누워에 사용되는 필수 요소로 바닥 용 기판.
기판은 다음과 같은 중요한 기능을 가지고 있습니다 :
이 물질은 작은 결함의 밑바닥을 부드럽게 촉진;
이 보행시에 발생하는 진동뿐만 아니라 가전 기기의 동작에 의해 발생하는 충격음 대해 우수한 차음을 제공;
이 바닥 단열재 의심 러핑 및 마루판 층간 이상적인 미기후의 생성에 기여하는 열전도율의 낮은 계수 덕분 향상;
그것은 마루판에 기계적 하중의 재분배를 제공한다;
바닥 용 기판은 마루판의 수명을 연장 수분의 손상 효과에서 마루판을 보호하는 높은 방수 기능을 가지고 있습니다.
그것은 이러한 요구 사항은 마루판 아래 현대 기판에 대한 제시되어있다. 또한, 기판은 제조하는 재료에 따라 내구성, 환경 친화, 내구성 포함한 포지티브 특성들을 갖는다.
오늘, 시장 오늘 재료의 제품들, 나무 마루 바닥을 배치 할 경우 기판의 여러 가지 종류가 일반적으로 사용합니다. 코크 호일 기판, 마루 바닥과 Tupleks Parkolak 발포 프로필렌의 기판 아래의 기판은, 이들 각각은 자신의 고유 한 특징, 기술 및 동작 특성을 갖는다.
마루판 Tuplex 하에서 기판 - 중간층으로 사용되는 폴리스티렌과 조합 삼층 중합체 물질. 생산의 기술로 인해이 물질은 최적의 절연 재료 중 하나입니다. 이 자료는 국가 주택 및 오두막에서 낮은 온도 바닥에서 사용하기에 좋다. 그것은 다음에, 기판 재료의 개구 가장자리로부터 출력 폴리스티렌 층간 공간 지연, 습윤 한 쌍의 흡수는 증기 투과성 배면 시트를 통해 수분 응축으로부터 우수한 보호를 제공한다. 마루 바닥 아래의 기판이 추가로 수분 증발을 지연시키고, 또한 완벽하게 마루판을 유지하지 않습니다 특별한 통풍 주각을 사용되는 tupleks를 사용하기 때문에.
기판 Parkolag, 균일하게 배치 된 내부 코르크 과립 역청 층 기반으로 복잡한 구조로도 우수한 특성을 갖는다. 재료의이 종류는 또한 코르크를 넣어, 역청이라고합니다. 기판 재료의 독특한 구조는 우수한 마이크로 통기성을 제공한다. Parkolag 높은 방음 및 단열 특성을 가지고있다. 그것의 유일한 단점 - 뜨거운 기후에서, 또는 열 전도 통신에 근접하여 사용하는 경우,이 물질의 일환으로 매 스틱 아스팔트가 건강에 의심 할 여지없이 해롭다 많은 양의 포름 알데히드를 방출 할 수 있습니다.
발포 프로필렌 기판 - 마루판 아래의 기판으로 사용되는 재료의 가장 놀라운보기. 특별한 기능은 다공성이며,이 물질의 공극 각각은 절연성이 우수한 열 및 물질의 사운드 절연 기능을 제공 공기로 채워진 구조이다. 또한,이 완벽한 1 층 마루 덮개에서 오는 습기로부터 보호됩니다. 작은 단점이 분해 처리를 실시하고, 분말로 변환 된 후에 유통 기한 7 ~ 10 세이며,이 재료의 취약성이다.
호일 기판 - 그것은 감추려 주된 재료이기 때문에 오히려, 발포 프로필렌 재료를 향상된다. 박층은 재료를 더 보온 및 방수 특성을 제공뿐만 아니라 소음 흡수 완벽. 단단한 고정 및 경제 바닥재 보드를 배치 할 경우에, 종종 예를 들어보다 작은 수명, 적층 체와 함께 사용 Folgizirovannuyu 기판.
코르크 밑받침 - 재료는 전통적으로 마루 보드를 누워에 사용됩니다. 좋은 소리 절연 및 단열, 생태 순도와 실질적으로 시간의 경과와 함께 누르지이 재료의 기계적 강도 -이 독점 물질은 그것을 자연 자연의 속성을 확인하십시오. 이 물질은 완벽하게 붕괴의 과정이 적용되지 않습니다 바닥 기반의 불규칙성을 원활하게하고, 특별한 내구성을 가지고있다. 유일한 단점은 물 흡수 용량이다. 낮은 습도 영역을 생활에 나무 바닥을 설치하는 경우가 더 일반적으로 사용되기 때문이다. 2 내지 8 mm의 제작 코르크 롤 두께. 코르크 재료의 마루판 아래에 기판의 두께는 2mm를 초과하지 않아야한다.
당신의 마루판에 대한 특정 기판을 선택하기 전에 다음 요인을 고려 :
조건을 운영하고하는 것은 중요한 요소는 실내의 습도 될 것입니다;


2010년 12월 20일 군 당국이 북한의 포격 도발 이후 중단했던 연평도 인근 해상훈련을 개시한다고 밝히자 국내 증시는 술렁거렸다. 오전 한때 2000선이 붕괴하는 등 급락세를 보이기도 했지만 점차 안정을 되찾으며 당초 우려와 달리 코스피지수가 소폭 하락하는 데 그쳤다. 이날 증시 안정의 일등 공신은 외국인과 국내 기관이었다. 유가증권 시장에서 개인들이 2921억 원어치를 내다 팔며 불안감을 나타냈지만 외국인은 오히려 1698억 원어치를 사들였다. 기관도 하루 동안 1084억 원을 순매수하며 장을 떠받쳤다. 외국인과 기관들이 흔들리지 않은 것은 지금까지 한반도의 지정학적 리스크(위험)는 단기 악재에 그쳤다는 학습효과 때문이다.
외국인 순매수 상위 10개 수익률 51.71%
한 사례에 불과하지만 외국인·기관과 거꾸로 가는 개인들의 ‘청개구리 투자’는 2010년 한 해에도 여전했다. 이로 인해 코스피지수 2000시대가 다시 열렸지만 개미들은 웃지 못했다. 2010년 12월 31일 코스피지수는 연중 최고치인 2051포인트로 전년 대비 21.88% 상승했다. 하지만 투자 주체에 따라 희비가 엇갈렸다. 개인, 외국인, 기관 중 기관의 수익률이 가장 좋았던 반면 개인들의 수익률은 시장 수익률에도 미치지 못했다.
2010년 외국인은 21조5545억 원을 순매수하며 시장 상승을 이끌었다. 반면 기관과 개인은 각각 12조 원, 5조 원을 순매도했다. 이런 추세는 새해에도 이어지고 있다. 외국인은 새해 첫 주 유가증권 시장에서 1조2673억 원을 순매수하며 지난해 9월 이후 19주 연속 순매수를 이어갔다. 이 기간 외국인의 순매수 규모는 14조8000억 원으로, 지난해 연간 순매수액의 절반에 해당한다. 특히 장 막판 동시호가(오후 2시 50분~3시)로 대량의 주식을 사들인 점이 두드러졌다. 동시호가는 매수·매도 주문을 받아 거래를 일괄 체결하는 방식으로, 여러 종목을 동시에 사는 바스켓 거래에 이용된다.
외국인들은 2년 전부터 국내 주식을 사들이며, 특히 대형주 비중을 늘려왔다. 우리투자증권 박성훈 연구원은 “외국인들이 한국과 같은 이머징마켓에 투자할 때 수익률 못지않게 중요시하는 것이 위험 헤지이므로 글로벌 경쟁력을 갖춘 데다 성장 여지까지 있는 업종 대표주는 매력적일 수밖에 없었을 것”이라고 분석했다.
외국인이 2010년 한 해 국내 증시에서 사들인 종목은 시가총액 1위 기업인 삼성전자를 포함해 현대자동차, 현대모비스, LG화학, 기아차, LG전자, NHN 등 하나같이 대형주다. 결과는 ‘대박’에 가깝다. 외국인 순매수 상위 10개 종목 연간 평균 수익률은 51.71%이고, 상위 20개 종목은 54.83%, 상위 30개 종목은 52.70%다. 모두 코스피 수익률(21.88%)보다 2배 이상 높았다(표1 참조).
연기금 활약, 기관 외국인보다 고수익
금융위기를 거치면서 국내 주식시장을 주무르는 외국인 ‘쩐주’의 머리 색깔이 달라진 점은 눈에 띄는 부분이다. 국부펀드를 앞세운 중국과 중동 국가들이 큰손으로 떠오르면서 중국의 한국 주식 보유 잔고는 2007년 말 617억 원에서 2010년 말 3조 원으로 50배 가까이 늘었다. 같은 기간 사우디아라비아는 2조→13조 원, 아랍에미리트(UAE)는 4조→7조 원, 쿠웨이트는 3조→4조 원으로 늘었다. 반면 전통적인 투자국인 미국(133조→150조 원)과 영국(37조→43조 원)은 소폭 상승하는 데 그쳤다.
코스피지수 2000포인트를 바라보며 순항하던 2010년 11월 11일. 옵션 만기일이라는 것만 제외하면 여느 때와 다를 바 없었던 주식시장은 도이치증권 창구에서 장 막판 대규모 매물이 쏟아지면서 아수라장이 됐다. 순식간에 코스피지수가 50포인트 이상 폭락하면서 증시는 휘청거렸다. 그러자 기관들이 발 빠르게 움직이기 시작했다. 옵션 만기일 쇼크 다음 날 연기금이 코스피에서 2400억 원 가까이 순매수를 하고 우정사업본부 등이 400억 원 넘게 주식을 사들이면서 주가는 급반등에 성공했다.
2010년 연기금은 꾸준히 주식을 매입하면서 증시를 떠받치는 버팀목 구실을 톡톡히 했다. 투자신탁이 펀드 환매에 몸살을 앓으며 18조 원을 순매도해 기관 전체로는 12조 원을 순매도했지만, 연기금은 9조 원을 순매수해 사실상 외국인과 유사한 포지션을 취했다. 연평도 포격이 있을 때도, 옵션 만기일 쇼크로 코스피지수가 50포인트 이상 폭락한 다음 날에도 연기금은 공격적으로 주식을 매입했다.
연기금의 활약 덕분에 기관들이 거둔 수익률은 외국인보다도 뛰어났다. 상위 10개 종목은 60.1%, 20개 종목은 63.33%, 30개 종목은 61.1%로 외국인보다 각각 10%포인트 가까이 높았다. 기관이 순매수한 상위 종목은 우리금융지주, 현대중공업, OCI, S-Oil, 삼성증권 등으로 외국인이 정보기술(IT), 자동차, 화학, 조선업종의 대형주를 선호했다면 기관은 조선, 은행, 증권, 건설 대형주를 집중적으로 매수했다(표2 참조).
연기금의 적극 매수는 2011년에도 이어질 것으로 보인다. 전체 연기금 규모의 90%를 차지하는 ‘큰손’ 국민연금이 일찌감치 주식투자 확대 방침을 밝혔기 때문이다. 국민연금은 전체 운용자산 가운데 국내 주식이 차지하는 비중을 2010년 16.6%에서 2011년 18%로 확대할 방침이다. 국민연금 기금운용본부 관계자는 “특별한 변동사항이 없으면 계획대로 주식 비중을 확대할 것”이라고 말했다. 다만 “긴급한 변동사항이 발생하면 기금운영위원회를 조속히 열어 5, 6월에 열리는 중기 자산운용 계획에 반영할 방침”이라고 덧붙였다.
국민연금을 제외한 다른 대형 연기금 역시 “수익률을 높이는 데 주식 이상의 방법이 없다”며 보유 비중을 확대 내지 유지할 방침이라고 밝혔다. 다만 시장 변동성에 대비해 2010년과 마찬가지로 대형주 위주로 투자할 전망이다. 사학연금 김경태 주식운용팀장은 “시장 상황에 따라 다르겠지만 기금이 계속 늘어나는 추세라 향후 10년까지는 주식에 대한 투자가 증가할 것”이라며 “시가총액 상위 종목 위주로 투자를 하되 플러스알파의 수익을 얻기 위해 적정한 이익이 실현되면 매도를 할 수도 있다”고 말했다.
“대형주는 엄두도 못 내고 잡주만 붙잡고 있었다.”
10년째 주식투자를 하는 건설회사 김모(39) 과장은 2010년 자신의 투자 행태를 이렇게 촌평했다. 그는 “대형주는 이미 많이 올랐다고 판단했다”며 “외국인과 기관이 대형주를 중심으로 투자한다는 것은 알고 있었지만 물량도 없는 데다 가격마저 비싸 살 엄두를 내지 못했다”고 말했다.
2010년 말 대주주와 외국인, 연기금이 보유한 물량을 제외한 시가총액 50위 이내 종목의 유통 가능 주식 비중은 전체의 3분의 1 수준인 32.14%에 불과했다. 또 시가총액 1위 삼성전자의 주식 한 주는 2011년 1월 11일 현재 91만2000원이다. 500만 원의 여유자금이 있다 하더라도 5주밖에 사지 못한다. 김 과장의 얘기가 결코 과장이 아닌 셈이다.
대세와 먼 청개구리 투자에 한숨과 허탈


안철수 국민의당 대표와 유승민 바른정당 대표가 18일 국회 정론관에서 통합선언을 한 뒤 미소를 짓고 있다. ⓒ데일리안 박항구 기자
안철수 국민의당 대표와 유승민 바른정당 대표가 18일 오전 통합선언을 발표했다.
유승민 대표는 이날 오전 국회 정론관에서 공동 기자회견 자리에서 "국민의당과 바른정당은 힘을 합쳐 더 나은 세상, 희망의 미래를 열어가는 통합개혁신당(가칭)을 만들겠다"고 밝혔다.
그는 "정치는 세상을 바꾸는 힘이다. 우리 정치가 잘 되어야 대한민국이 바로 서고 국민이 행복해진다"면서 "정치가 잘못 되면 나라의 운명이 위험에 처하고 국민이 고통 받게 됩니다. 지금 우리 정치가 그 기로에 서 있다"고 말했다.
안 대표는 "소득주도성장이라는 환상에 사로잡혀 국민세금으로 공무원 일자리를 만드는 사이에 청년실업은 IMF 위기 이후 최악"이라며 "중부담 중복지 원칙을 지키지 않고 증세 없는 복지라는 허구에 매달리는 것은 이 정권이 그렇게 비난하던 박근혜 정부와 똑같다"고 운을 뗐다.
그러면서 그는 "지난8개월의 혼선은 집권세력이 얼마나 무능하고 오만한지 확실하게 보여줬다"면서 "이런 무능한 세력에게 정권을 넘겨준 낡고 부패한 보수야당은 반성도, 책임도, 비전도 없이 국민에게 대안세력으로서 조금도 희망을 주지 못하고 있다"고 설명했다.
양당 대표는 "국민의당과 바른정당이 함께 만들 통합개혁신당은 한국정치를 바꾸는 새로운 정치세력이 될 것임을 약속드린다"면서 "저희들은 구태정치를 결연히 물리치고 대한민국의 미래를 위한 통합과 개혁의 정치, 젊은 정치, 늘 대안을 제시하는 문제해결 정치를 해내겠다"고 선언했다.
이들은 "저희들은 오로지 두 가지만 생각하겠다. 먼저 국민만 생각하겠다. 대한민국의 밝은 미래만 생각하며 바른 길을 걷겠다"면서 "어떤 어려움이 있더라도 모두 극복하고 한국정치의 새로운 역사를 쓰겠습니다. 지켜봐 주시고 저희들의 용감한 도전을 응원해 달라"고 당부했다.
끝으로 "나라를 지키는 정치, 더 나은 세상을 여는 정치, 문제를 해결하는 정치, 깨끗한 정치, 국민에게 희망을 드리는 정치를 약속드린다"고 포부를 밝혔다.
안철수-유승민 대표 통합공동선언 전문
존경하는 국민 여러분! 국민의당과 바른정당은 힘을 합쳐 더 나은 세상, 희망의 미래를 열어가는 통합개혁신당(가칭)을 만들겠습니다. 오늘 저희 두 사람은 양당의 대표로서 어떤 어려움도 극복하고 통합개혁신당의 성공을 위해 노력하기로 결의했습니다.
정치는 세상을 바꾸는 힘입니다. 우리 정치가 잘 되어야 대한민국이 바로 서고 국민이 행복해집니다. 정치가 잘못 되면 나라의 운명이 위험에 처하고 국민이 고통 받게 됩니다. 지금 우리 정치가 그 기로에 서 있습니다.
지금 우리 사회를 짓누르는 불안감의 근원은 안보불안입니다. 안보불안은 휴전선 이북의 북한 핵과 미사일로 유발된 것인데, 문재인 정부는 주도적 해결의 의지와 역량을 보이지 못하고 있습니다.
그건 북핵과 미사일이 대한민국을 겨냥한 것이 아니라는, 위험한 인식에서 비롯된 것입니다. 이런 안이한 생각을 갖고 있는 한 북핵문제는 해결될 수 없고 진정한 평화도 없습니다. 한미동맹을 약화시키고 중국 눈치 보는 외교정책, 북한에 유화적인 대북정책으로 우리국민과 대한민국을 지켜낼 수 없습니다.
소득주도성장이라는 환상에 사로잡혀 국민세금으로 공무원 일자리를 만드는 사이에 청년실업은 IMF 위기 이후 최악입니다. 중부담 중복지 원칙을 지키지 않고 증세 없는 복지라는 허구에 매달리는 것은 이 정권이 그렇게 비난하던 박근혜 정부와 똑같습니다.
무능, 독선, 오만에 사로잡힌 민생대책들은 내놓는 것마다 시장에서 실패하고 있습니다. 수요 공급의 시장원리를 무시한 채 규제와 세금만으로 부동산을 잡겠다고 했지만 강남집값은 급등하고 애꿎은 지방의 부동산 시장만 잡고 있습니다. 우왕좌왕, 오락가락하는 아마추어 정책 때문에 국민들만 피해를 당하고 있습니다.
암호화폐 거래소 폐쇄를 얘기했다가 몇 시간 만에 취소하니 투자자들만 피해를 보고 있습니다. 최저임금은 과속이 문제인데 속도는 낮추지 않고 단속과 규제를 더 하겠다고 하니 영세 자영업자와 소상공인들은 탈출구가 보이지 않습니다. 수능 절대평가, 어린이 영어교육을 두고 국민은 교육정책의 실험대상이 되고 말았습니다.
지난8개월의 혼선은 집권세력이 얼마나 무능하고 오만한지 확실하게 보여줬습니다. 이런 무능한 세력에게 정권을 넘겨준 낡고 부패한 보수야당은 반성도, 책임도, 비전도 없이 국민에게 대안세력으로서 조금도 희망을 주지 못하고 있습니다. 희망은커녕 막말과 구태로 비판과 견제라는 야당으로서 최소한의 역할도 못하고 있습니다.
이렇게 오늘의 한국정치는 낡고 부패한 기득권 보수, 무책임하고 위험한 진보가 양 극단을 독점하면서 진영의 논리에 빠져 있습니다. 양 극단의 정치는 민생을 해결하고 나라를 튼튼하게 지키는 정치 본연의 역할을 다하지 못하고 있습니다. 겉으로는 싸우는듯하지만 사실은 서로를 이용하면서 나쁜 공생구조를 고착화시키고 있습니다. 지역, 계층, 세대로 분열된 낡은 정치로는 대한민국이 앞으로 힘차게 나아갈 수 없습니다.
존경하는 국민 여러분! 국민의당과 바른정당이 함께 만들 통합개혁신당은 한국정치를 바꾸는 새로운 정치세력이 될 것임을 약속드립니다. 저희들은 구태정치를 결연히 물리치고 대한민국의 미래를 위한 통합과 개혁의 정치, 젊은 정치, 늘 대안을 제시하는 문제해결 정치를 해내겠습니다.
대한민국을 진정한 민주공화국으로 만들겠습니다. 정의와 공정, 자유와 평등, 인권과 법치의 헌법가치를 지키겠습니다. 따뜻한 공동체를 만들어 양극화와 불평등을 해소하고 계층과 세대의 갈등을 치유하겠습니다. 기회의 사다리, 희망의 사다리를 다시 살려내겠습니다.
국가안보는 한 치의 빈틈도 없이 튼튼하게 지키겠습니다. 굳건한 한미동맹을 기반으로 전쟁 억제와 북핵문제 해결을 대북정책과 외교정책의 최우선 과제로 추진하겠습니다. 자유롭고 공정한 시장경제를 발전시켜 경제성장과 일자리 문제를 해결하겠습니다. 노동, 규제, 교육, 과학기술에서 미래를 위한 개혁을 단행하여 혁신성장의 튼튼한 기반을 만들겠습니다.
생명과 안전의 가치를 소중하게 지키겠습니다. 돈보다 생명과 안전을 존중하는 나라를 만들겠습니다. 아이 키우고 싶은 나라를 만들어 인구문제를 해결하겠습니다. 부모의 경제력, 사회경제적 지위가 우리 아이들의 장래를 결정하지 않도록 우리 자식들 누구나 좋은 교육을 평등하게 받을 수 있는 권리를 확실하게 지키겠습니다.
통합개혁신당은 낡고 부패한 구태정치와의 전쟁을 선언합니다. 패거리, 계파, 사당화 같은 구태정치와 결별하겠습니다. 깨끗한 정치를 위해 부정부패는 성역 없이 뿌리를 뽑겠습니다. 부패 정치인과 절연하기 위한 자정노력을 다하고, 깨끗하고 유능한 젊은 인재들에게 과감하게 문호를 개방하겠습니다. 청년, 여성, 장애인에게 기회를 드리고, 성실하게 살아가는 시민들의 정치참여를 보장하겠습니다. 낡은 지역주의를 극복하여 동서가 화합하고 통합된 나라를 만들겠습니다.
시민의 권리를 지키기 위해 국가권력기관을 개혁하겠습니다. 국민의 기본권, 권력구조, 지방분권 등 헌법의 전면적 개정에 나서겠습니다. 국민의 의사를 정확하게 반영하는 민주적인 선거제도를 만들겠습니다.
존경하는 국민 여러분! 국민의당은 지난 총선에서 제3의 길을 약속하고 국민의 소중한 선택을 받았습니다. 바른정당은 촛불정국 이후 온갖 시련에도 불구하고 개혁적 보수의 길을 지켜왔습니다. 이제 국민의당과 바른정당은 건전한 개혁보수와 합리적 중도의 힘을 합쳐 우리 정치의 혁신을 바라는 국민의 여망에 부응하고자 합니다.
통합개혁신당은 지금까지 우리 정치에 없었던 새로운 정당이 될 것입니다. 진영 논리에 빠져 권력만 탐하는 기득권 보수와 수구적 진보를 물리치고 나라를 지키고 민생을 돌보는 정치 본연의 책임을 다하는 정치세력이 되겠습니다. 유능한 대안정치를 보여드리겠습니다. 국정의 모든 과제에 대해 통합개혁신당은 우리의 원칙과 우리의 대안을 먼저 제시할 것입니다. 문재인 대통령과 정부 여당에 대해서는 오직 국가이익과 국민의 행복을 기준으로 협력할 것은 흔쾌히 협력하고 견제할 것은 끝까지 견제하고 대안을 제시하는 강력하고 건전한 수권정당의 길을 가겠습니다.


4·3 보궐선거 공식 선거운동 마지막 날인 2일 여야가 일제히 창원성산과 통영고성에서 막판 표심 몰이에 총력을 기울였다. 창원성산 국회의원 보궐선거에 출마한 후보 6명은 막바지 지지층 결집에 사활을 걸었다. 이해찬 더불어민주당 대표와 홍영표 원내대표 등 민주당 의원 10여 명은 이날 창원성산과 통영·고성을 오가며 민주당과 단일화한 정의당과 합동유세를 가졌다. 이 대표는 이정미 정의당 대표와 함께 여영국 후보에게 표를 몰아달라고 호소했다. 창원에 상주하며 총력전을 벌이고 있는 이 대표는 “여 후보는 민주당 후보”라며 지지를 당부했다.
황교안 자유한국당 대표는 같은 시간 창원 농산물도매시장에서 시장 상인에게 새벽 인사를 하는 것을 시작으로 마지막 선거 일정을 소화했다. 황 대표는 창원 성산 관내를 유세 차량을 타고 이동하면서 유권자를 향해 강기윤 후보 지지를 부탁했다. 황 대표와 나경원 원내대표를 비롯한 당 지도부는 이날 오후 7시 상남동 분수광장에서 마지막 유세를 하고 선거운동을 마무리했다.
창원성산에만 후보를 낸 바른미래당은 손학규 대표를 비롯한 지도부가 아침부터 시내 곳곳을 돌며 유세전을 이어갔다. 손 대표는 이날 오후 창원시청 프레스센터에서 기자회견을 열고 “이번 선거는 적대적 공생으로 대한민국호를 침몰시키는 기득권 거대 양당을 심판하는 선거”라며 “민생과 경제를 챙기는 중도개혁정당을 밀어달라”고 호소했다. 민중당 손석형 후보도 이날 오전 이상규 민중당 상임대표와 김종훈 원내대표, 석영철 선대본부장 등과 함께 창원시청 프레스센터를 찾아 “노동자의 힘을 키울 진보대표 손석형을 선택해 달라”고 요청한 뒤 거리 유세를 가졌다. 대한애국당 진순정 후보와 무소속 김종서 후보도 종일 발품을 팔며 마지막 유세를 펼쳤다.


국제 기후 협상이 20년 이상 지지부진했던 이유는 기후변화 대응이 각국의 이익에 도움이 되지 않는다는 전제 때문이었다. 위험한 기후변화를 피하기 위한 장기적이고 지구적 차원의 노력은 분명 긍정적이지만, 개별 국가 관점에서 보면 경제적으로 손해라는 것이다. 이런 맥락에 따라 각국이 내놓는 대책은 기후변화 파국을 막기에 크게 역부족이었다.
그런데 최근 연구결과는 기후변화에 적극 대응하는 국가에게 돌아올 이익이 부담보다 훨씬 높을 것이라고 강조했다. 지난 7월13일 발표된 런던정치경제대학교의 연구 보고서에 따르면, 이상기후 피해 예방에 따른 편익은 고려하지 않더라도, 온실가스 감축은 일자리 창출과 건강 증진을 동반해 국가 경제에 이득을 가져올 것이라고 나타났다. 이번 보고서의 결론에 대해 퍼거스 그린 정책분석 연구원은 “기후변화 대책은 경제에 부담이라는 기존 관념은 틀렸다”면서 “기후 보호의 책임을 다른 국가에게 맡긴 채 ‘무임승차’하는 국가가 이득을 볼 수 있다는 사고 방식은 크게 잘못 짚은 것”이라고 강조했다.
퍼거스 그린의 지적이 옳다면, 한국은 갇힌 시야에서 여전히 벗어나지 못한 대표적인 국가로 꼽힐 수밖에 없다. 앞서 6월30일 한국 정부는 2030년 온실가스 감축 목표를 발표했는데, 매우 뒤처진 내용을 담았기 때문이다.
정부 목표, 온실가스 ‘감축안’ 아닌 ‘증가안’
정부가 내놓은 기후 목표는 크게 네 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 2030년 온실가스 감축 목표를 설정하는 방식에 여전히 배출 전망치를 기준으로 삼았다. 현행 2020년 감축 목표도 문제적인 배출전망치 기준을 사용했다. 배출 전망치란 현재 추세를 근거로 미래 배출량을 예측하는 것이다. 선진국들이 기준 연도(보통 1990년 배출량)에 근거해 절대 감축치로 목표를 제시하는 것과 달리, 배출 전망치 방식은 무엇을 전제하느냐에 따라 예측이 모호하고 ‘부풀리기’에서 자유롭지 못 하다는 평가를 받았다. 정부에 따르면, 2030년 온실가스 배출량은 2012년에 비해 23.6% 더 늘어날 전망이다.
둘째, 2030년 목표는 배출 전망치 대비 37%를 줄이는 것으로 정했다. 셋째, 온실가스 감축 목표 중 상당량은 ‘국제 탄소시장’을 통해 확보한다. 다시 말해, 감축 목표 37%에서 국내에서는 25.7%p만 줄이고 나머지는 해외에서 사들이겠다는 계획이다. 마지막으로, 산업 부문에 대해선 감축률을 12%가 넘지 않도록 정했다. 국가 전체적으로는 이산화탄소를 37% 감축해야 하지만, 정부는 산업계에게 부담을 완화해준다는 명분으로 3배나 낮은 감축률을 보장했다.
한국 정부의 2030년 온실가스 감축 목표(붉은색 실선은 잠정 배출량. 그래프=환경운동연합)
언론들은 37%라는 숫자에 주목했다. 결과적으로 목표가 강화됐다는 이야기다. 기존 2020년 30%에 비해서 2030년 37%로 감축 목표의 숫자가 더 커졌다는 것이다. 하지만 그렇지 않다는 사실은 간단한 분석을 해보면 쉽게 알 수 있다. 현행 2020년 목표는 지키지 못할 약속이 됐고, 2030년에 이르러도 우리 사회는 지금과 같은 매우 높은 수준의 온실가스 배출을 계속하겠다는 의미이기 때문이다.
무엇보다도 이번 2030년 온실가스 목표는 기존 2020년 목표를 포기하겠다는 것이다. 정부가 제시한 2030년까지의 온실가스 감축 경로를 그려보면, 2020년 목표를 과감히 버리겠다는 의미로 풀이된다. 국내 감축을 보면, 2030년 도달할 배출량은 2020년 목표에 비해 낮아지지 않고 오히려 16.4%가 더 높다. 이번 목표에 온실가스 ‘감축안’이 아니라 ‘증가안’이라는 비난이 내려진 이유다.
정부의 온실가스 감축안은 기후변화 대응과 경제성장을 상충되는 것으로 규정했다. 박근혜 대통령 스스로 “기후변화라는 새로운 도전은 적극적으로 생각하면 새로운 가치와 새로운 시장 그리고 새로운 일자리를 창출할 수 있는 기회”라고 했지만, 이번 계획안은 기후변화 대응을 경제적 부담으로만 바라보는 좁은 안목에서 벗어나지 못 했다.
2009년 한국은 2020년 온실가스 목표를 국제적으로 약속했고, 이를 ‘저탄소 녹색성장 기본법’으로 법제화했다. 게다가 환경부가 ‘국가 온실가스 감축목표 달성을 위한 로드맵’ 발표를 통해 2020년 목표 배출량의 절대적 수치를 재확정했던 것이 불과 1년 전이었다. 지난해 말 리마에서 열린 기후 총회에서 190여 개 국가가 기존 목표의 ‘후퇴방지’ 원칙에 합의한 가운데, 한국의 위반 여부와 관련 유엔 기후변화협약 사무국의 평가가 이루어질 가능성이 있다.
목표 후퇴에 따른 외교적 압박은 이미 진행되고 있다. 한국 정부가 초안을 발표한 이후부터 시민사회는 물론 여러 외교적 채널을 통한 압력에 휩싸였다. 초안 발표 다음날인 12일, 한미 정상의 전화통화에서 오바마 대통령은 박근혜 대통령에게 “한국이 장기적 기후변화 목표치 결정과정에서 최대한 야심찬 목표를 제시함으로써 기후변화 대응 분야에서의 리더십을 발휘해 주기 바란다”면서 한국의 기후 목표 후퇴를 우회적으로 비판했다.
7월 7일 오바마 행정부는 중저소득 가구를 중심으로 ‘마을 태양광’을 확대하겠다는 계획을 발표했다. 2020년까지 연방 정부의 지원에 의한 재생에너지 보급을 300MW 늘리겠다는 목표다. 앞서 미국은 2030년까지 재생에너지 전력 비중을 20%까지 확대하겠다는 계획을 발표했다.
국제 평가 기관도 한국의 온실가스 감축 목표에 대해 낙제점을 부여했다. 포츠담기후영향연구소를 비롯한 4개 연구기관으로 구성된 기후행동추적(Carbon Action Tracker)는 한국 기후 목표에 대해 ‘부적합(inadequate)’ 수준으로 평가했다. 산업화 이후 기온 상승을 2도 안으로 억제해야 한다는 지구적 목표를 고려하면, 한국의 목표는 책임 수준에 미달한다는 의미다.
이 분석은 “모든 국가가 한국처럼 낮은 목표를 제시한다면, 지구 온도는 2100년까지 3~4도 오르게 될 것”이라고 비판했다. 국제 시장의 활용 방안이 제시됐지만, 정작 2030년 배출량이 1990년에 비해 두 배로 늘어날 정도로 자국의 감축 노력에는 소홀하다는 점도 지적됐다. ‘보통(Medium)’ 수준이 되려면, 2030년 국내 배출량이 최소 500백만CO2톤 이하로 떨어져야 한다고 평가했다.
산업계 부담 줄이려고 원전 증설?
목표도 약하지만, 바람직하지 않은 감축 수단에 의존하겠다는 방향도 심각한 문제다. 산업 부문에 대해 정부가 특혜 수준의 낮은 감축률을 약속하면서, 그만큼 다른 부문에 대한 부담은 늘어날 수밖에 없다. 발전 부문이 대표적이다. 정부 자료를 보면, 저탄소 발전원을 늘린다면서 원전 추가 건설과 탄소포집저장(CCS)와 같은 위험하고 값비싼 수단이 제시됐다. 실제로 언론 보도를 보면, 6월30일 정부 브리핑에서 정양호 산업통상자원부 에너지자원실장은 “산업계에서 줄어드는 부담을 발전이나 다른 부문이 떠안는 모습이 된다. 원전 같은 것을 추가로 지어야 되는 부분들도 같이 검토하고 있다”고 발언했다.
하지만 2030년까지 원전을 계속 지어야 한다면서 온실가스도 줄이지 못 하는 정책의 모순에 대한 설득력 있는 정부의 해명은 찾아볼 수 없다. 2029년까지의 발전 설비를 정하는 7차 전력수급기본계획에서 “온실가스 감축을 위한 저탄소 전원믹스를 강화”하겠다는 방침에도 발전 부문의 온실가스는 줄일 잠재량이 높지 않다. 전력계획에 따라 원전 13기, 석탄 20기, LNG 14기가 추가로 늘어나도록 제시됐기 때문이다. 정부가 말하는 기온 변동성 확대, 설비건설 차질에 따른 수급불안 가능성을 우선 고려한다면, 원전이나 석탄화력발전과 같이 사회적 수용성도 낮고 가동 경직성이 큰 기저부하를 늘리는 것은 시대착오적이다.
온실가스 감축량의 무려 30%에 해당하는 96백만CO2톤을 ‘국제 탄소시장’을 통해 해결하겠다는 발상도 문제적이다. 국제 시장은 현재 협상 중인 불확실한 메커니즘으로 주로 저개발국에서 공급될 것으로 보인다. 새로운 기후체제에서는 모든 국가가 참여하는 만큼 잉여 배출권이 희소할 가능성이 높다. 배출권 가격으로 환산해 약 2조4천억원 규모의 비용을 누가 어떻게 부담할지에 대해 정부 스스로 명확한 설명을 내놓지 못 했다. 산업계에게는 ‘배출할 수 있는 자유’를 계속 허용하며 국내 감축은 미룬 채 기후변화 책임을 돈을 통해 저개발국으로 ‘아웃소싱’하겠다는 것이다.


토사구팽 뜻을 알아보니. 일반 2019. 10. 24. 혹시 토사구팽 이라는 의미를 아시나요? 보통 쓰임새가 다 끝나면 팽한다~ 는 의미를 지니게 되는데요. 이런 사례는 보통의 기업 뿐만 아니라 여러 친구관계나 지인들 간의 관계에서도 나타나기도 합니다. 어딜가나 늘 필요할때만 찾는 사람 들이 있죠. 그런 사람들은 대부분 그런 성향이나 성격을 지니고 있답니다. 평소에는 전혀 연락 없다가 무언가 과제의 도움이 필요하다거나 또는 그럴때만 연락을 해놓고 결국 도움을 받고 나면 두절해버리죠. 물론 이 토사구팽의 실제 의미는 바로 한나라 시절의 유방과 한신의 이야기에서 시작됩니다. 한나라 초기 왕인 고조 유방은 한신이 나라를 세우는데 많은 공을 세웠다는 사실을 인정했습니다. 한번 술자리에서 유방이 물어봅니다. 나는 어느정도의 군사를 다스릴수 있는 역량인가? 그리고 자네..
유유상종 실제로도 그러하다. 일반 2019. 10. 24. 보통 유유상종 이라는 말이 있습니다. 보통 끼리끼리 어울린다. 이런말로 해석해도 무방하죠. 근데 정말 보면 그말이 아주 틀린말도 아닙니다. 잘나가는 전문직은 그만큼 비슷한 전문직종과 잘 어울리고 잘나가는 사업가는 그런 인맥이 형성되어 있으니 잘나가는 사업가들과 친분이 두텁거나 어울립니다. 결혼도 대부분 그러합니다. 다들 결혼 하고 나서 실패하면 내가 배우자를 잘못 만나서.. 그런 사람인줄 몰랐어요.. 이런말 하지만 대부분은 .. 유유상종인 경우가 많습니다. 보통 결혼은 반대성격 이어야 끌린다는둥.. 이야기들이 있지만 솔직히 정 반대성격이면 끌리기 어렵습니다. 또한 결혼까지는 더 어렵죠. 속도위반이 아니었던 이상 말입니다. 그러니 내가 만나던 연애상대나 결혼상대 마다 전부 이상하거나 그릇이 작은 사람들 이..
인과응보 인생의 진리라고 보아도.. 일반 2019. 10. 14. 사실 사람이 인생을 살면서 적어도 이런 원칙 하나쯤은 분명하다 이렇게 말씀 드릴 수 있는 것이 있습니다. 바로 인과응보 입니다. 그냥 해석하면 뿌린대로 거둔다는 말이죠. 사람은 자신이 지금 잘못해도 그 벌을 언제 받을지 잘 모르는 경향이 있습니다. 허나 분명히 받습니다. 그 벌은 주변사람들의 배신이나 고통으로 올수도 있고, 본인의 심각한 건강악화로 올수도 있습니다. 그래서 흔히 말해서 마음 씀씀이가 곱고 이뻐야 얼굴 표정도 온화해지고 건강하게 사는 것입니다. 남한테 피해 많이 주고 본인 중심으로만 늘 생각하고 사고하는 사람이 잘되는 케이스는 저는 거의 못봤습니다. 물론 단기간에 어느정도 부를 이루거나 이름을 날릴지는 몰라도 결국 그것은 언젠가 다 산산조각 처럼 무너지게 됩니다. 가장 흔한 사례가 유투버 ..


때때로 타인의 입장에서 자신을 바라보는 것은 전혀 다른 시각을 통하기에 생소하고 불편할 수도 있지만, 신선함과 익숙해서 놓쳤던 것을 바라볼 수 있게 해주는 순기능도 있다. 이처럼 타 업계에서 인쇄업계를 들여다본다면 실제 경영에 반영할 수 있는 다양한 방안을 찾아볼 수 있을 것이다. 타 업계의 입장에서 바라본 인쇄업계의 문제를 살펴봤다. 김상호 객원기자
“성장하려면 다양한 조직 구성과 개발을 지속하라”
학부에서 경제학을 전공하고 생명보험사에 입사한 후에 니혼게이자이신문 계열의 씽크탱크에서 이코노미스트로 근무했던 今野印刷의 현재 대표이사는 설립을 앞둔 경제연구소에서 증권애널리스트로 일한 것을 마지막으로 인쇄업계에 입문했다.
장인으로부터 “회사를 도와줬으면 좋겠다”는 권유를 받고 33세의 나이에 입사했고 이듬해에 사장으로 취임했다. 그는 사장이 되고 나서 네트워크 환경의 정비를 진전시켜 인터넷사업부를 만들었고, 2002년에는 신공장을 건설, 국전 8색기를 도입했다. 또한 같은 해에 양판점과 편의점을 겨냥한 연하장 사업에 뛰어들었다. 2011년 동일본대지진 이후에는 지역의 다른 회사들이 혼란을 겪는 중에 지역의 ‘미니 커뮤니티지’ 사업을 양도받는가 하면, 활판인쇄사업부를 조직했다. 이어 자사 브랜드인 ‘tegami’를 만들어 자사상품을 판매하기도 했다. 새로운 조직을 만드는 것은 여기에 그치지 않았고 2013년에는 도쿄 미나토구에 위치한 문양사를 M&A로 매수했으며, 2016년에는 센다이지역의 ‘지역 만들기’에 참여해 인재개발 등의 사업을 하는 주식회사 프로젝트 지역 활성을 매수했다. 2017년에는 그동안 지속적으로 전개해온 다양한 사업조직 만들기와 추진이 인정받아서 경제산업성으로부터 ‘비상하는 중소기업 300사’에 선발되기도 했다.
다양한 조직 만들기에 도전하는 것이 가지는 의미
“변하지 않는 것은 변화를 지속하는 자세”라고 말하는 今野印刷의 대표이사는 이런 발언에 대해 “변하려는 노력을 계속하지 않으면, 기업이 계속될 수 없다”는 것을 강조하는 의도라고 설명한다. 이를 실현하는 과정을 다른 기업의 입장에서 본다면 복잡하게 보일 수도 있을 정도로 이런저런 많은 조직을 만들어 왔다는 것이다. ‘큰 그림’으로서 사업을 그리기 위해서 사업 도메인을 회보, 카탈로그, 팸플릿 등을 취급하는 ‘일반 인쇄’와 오프셋인쇄와 네트워크사업을 연결한 프린트 온디멘드 사업으로 시작했으며, 데이터베이스를 운용, 연하장 서비스 등을 담당하는 조직을 체계적으로 만들었다.
한편, 인쇄회사의 현상을 보면, 사업의 방향성을 갖기 위해 적극적으로 이런저런 조직을 추진, 조직화하는 회사는 그렇지 않은 회사들에 비해서 차이가 발생하기 마련이다. 적극적으로 고객을 움직이게 하거나 고객들에게 부지런하다고 말을 듣는 것만으로도 그런 차이를 만들어 내는 것이라고 할 수 있다. 또한 IoT를 적극적으로 활용하는 데 집중하고 있는데, 그 결과 어떤 경로를 통해서라도 생산성의 격차가 발생하는 것을 확인하고 있다. 성장을 개척한다는 관점에서 보더라도, 가치를 창조하는 것만이 기업 성장에 결정적인 역할을 할 수 있기 때문이다. 이런 노력들은 영업적인 면에서 고객들에게 어떤 면으로 자극을 줄 수 있을 것인지, 인터넷 상에서 어떻게 연계활동을 가능케 할 것인지, 자사 상품을 개발하고 이를 어떻게 해외시장으로 수출할 것인지를 추진한다든가 하는 것들에 이르기까지 많은 차이를 발생시키고 있다.
자사 ‘브랜드 상품’의 개척
자사 브랜드로 상품을 개척한다는 것은 결코 간단한 것도 아니고, 쉬운 것도 아니다. 그러나 今野印刷는 종이제품 브랜드 ‘tegami’를 연하장을 중심으로 하는 상품으로 지난 2011년 8월에 미국 뉴욕에 첫 선을 보였다. 이어 시장 리서치를 지속한 결과, 나름대로의 성과를 얻을 수 있었다. 시장 조사를 통해 미국 시장에서는 연하장 시장에서 유통되는 물량이 상당하다는 것을 알 수 있었고, 목표 시장을 세분화, ‘기분이 좋아지는’, ‘센스의 공유’에 가치를 느낄 수 있는 고객을 콘셉트로 하는 것을 공유할 수 있는 바이어와 점포를 선정했다. 이 회사는 두 가지를 핵심적인 포인트로 정하고 시장에 접근했다. 스파 등에서 판매하고 있는 1~2달러의 ‘저가 시장’보다 ‘5달러’ 이상의 고가시장을 타깃으로 했으며, 일본적인 분위기를 배제하고 미국에서의 일상생활에서 느껴질 수 있는 감성을 찾는 데 집중했다.
결과적으로 뉴욕의 상징이라고 할 수 있는 맨해튼에 위치한 잡화점, 문구점, 클리닉 등에서 ‘tegami’를 취급하게 되는, 기대 이상의 성공을 할 수 있었다. 그 과정에서 결정적인 공헌을 한 것은 이미 박물관에서나 찾아야 한다고 생각하고 있던 활판인쇄로 옛날 것을 그대로 활용한 것이 아니라 감성을 건드릴 수 있는 접근법을 채택했고, 이 프로젝트에 관여하는 사람도 옛날의 경험이 있는 경력자들과 신입사원들을 융합시켰고, 결과적으로 새로운 형식의 활판인쇄를 통해 접근한 것이 성공적인 시장 개척에 대한 키워드가 되었다.
매출 실적의 향상이라는 단편적인 결과물 외에도, 아이디어 창출에 커다란 경험이 되었고, 디자인 수준도 눈에 띄게 향상되었다. 또한 기업의 브랜드 가치를 끌어 올린 것도 빼놓을 수 없는 성과로 거론됐다.
미국 시장에서의 정착 노력
미국 시장에 진출할 당시에 가장 관심을 기울였던 것은 ‘대단히 많은 다양성’이었다. 인종, 종교 등 다양한 사회상이 일반적이어서 ‘타인은 타인’이라고 말하는 것으로 다양한 사회에 대한 접근을 추진했다. 또한 바이어들은 종교나 민족성에 영향을 받은 자신의 가치관으로 상품을 판단하는 경우가 많았다. 한편 일본에서부터 미국의 여러 행사에 출품할 경우, ‘일본답고, 일본스럽게’ 상품을 만드는 것이 중요하다고 말해왔으나, 실제 현지에서는 그렇게까지 중요한 것은 아니었다. ‘일본스러운 것’이어서 팔리는 것이 아니기 때문에 ‘필수조건’이 아니었으며, ‘외국에서 판매하려면 어떻게 해야 하나?’를 생각하는 것이 더 좋은 시장에 접근하는 사고방식이었다. 이는 마치 일본차가 미국시장에서 판매될 때, 일본의 분위기가 필요한 것이 아니라 성능이 좋고 가격대에 비해 고객의 만족성이 높은 것이 중요시되는 것과 본질적으로 같은 것이었다. 이어 자사의 브랜드를 개발하는 것은 제품의 제작자가 개발한 이론에 따라 찍어내듯이 상품을 내놓으려고만 하는 것은 곤란하다. 이 시대에는 “고객에게 어떤 가치를 제공할 것인가” 또는 “고객이 느끼는 가치는 무엇인가” 등을 어떻게 정확하게 구현할 것인가를 생각하는 것이 반드시 필요하다고 하겠다.
인쇄업의 ‘솔루션 비즈니스’ 전환에 대한 가능성
도쿄전력에 입사해 약 14년간 근무한 ㈜데크의 현 대표이사는 90년대 사이타마현 지점에서 근무할 당시, 고객들에게 전기의 이용 방법에 대한 연구, 솔루션적인 접근에 대해 사업화하는 방안을 집중적으로 연구했던 경험이 있다. 예를 들면, IT를 이용한 에너지 매니지먼트사업을 통해 편의점 매장을 IT기술로 전체적으로 관리했으며, 공조기나 냉동기를 집중 제어하는 것을 구상했다.
그 후 2003년에 현재 회사인 ㈜데크에 입사했다. 이 회사는 지난 1921년에 창업, 출판인쇄를 중심으로 사업을 해왔으며, 나중에 디자인, DTP로 사업영역을 확장했다. 선대는 현재 사장의 의부였으며, 현재 4대째에 이르고 있다.
‘단순한’ 물건 판매에서 ‘깊은’ 업무 판매로
전력업계의 경우에서는 “전력이란 무엇인가?”라는 본질적인 것을 생각하는 사람이 적지 않다. 인쇄업계는 이와 달리 “1매, 1통에 얼마나 들지?”라든가 “(가동 중인) 기계는 어때?” 등의 제조와 관련된 이야기가 많다. 물론 그것도 중요하지만 “고객이 인쇄를 어떻게 사용하고 있는가?”, “인쇄물이 사용되는 본질적인 이유는 무엇인가?” 하는 문제도 중요한데 좀처럼 화제가 되지 않는 것 같다.
그것을 한마디로 집약한다면, 이제 인쇄업계는 ‘물건 판매’에서 ‘사업의 판매’로 변화되어야 할 때가 된 것이 아닌가 하는 것으로 표현된다. ‘사업의 판매’라는 것은 고객에 대해 ‘과제의 해결’을 제언하는 가운데 고객으로부터 “과제를 상담하고 싶다”는 반응이 나오게 하는 것이 포인트다. 이는 앞으로 인쇄업계에 있어서 매우 중요한 과제가 될 가능성이 높을 것으로 예측된다. 이를 사업적으로 실현하기 위해서는 각 회사들이 각사의 전문분야에 있어서 인쇄업의 본질을 고찰하는 것이 매우 중요하다고 할 수 있다.
예로 출판인쇄를 들면, 출판 내용을 기획, 편집해서 지식이나 지혜를 체계화한 것을 독자들에게 ‘책’이라는 형태로 제공하는 것이라고 할 수 있다. 인쇄된 ‘책’이란 것은 삼차원의 형태로, 이른바 지식과 지혜를 체계화한 것인데 가장 최신 미디어라는 ‘전자책’에 비해서 오랜 역사를 갖고 있는 ‘책’이 오히려 삼차원적인 모습을 하고 있다는 것은 역설적이기도 하지만 흥미로운 사실이라고 생각한다.
반면, ‘책’이란 데이터의 검색이나 정렬은 불가능하다는 단점도 있다. 이런 장점과 단점을 잘 생각해서 인쇄의 본질을 생각한다면, 지금까지와는 역발상적으로 인쇄만이 할 수 있는 콘텐츠화를 발견 또는 기획, 개발할 수 있을 것이다. 또한 이로 인해 인쇄의 양을 늘릴 수 있는 기회로 활용할 수 있으리라 기대할 수 있다. 이렇게 생각할 수 있는 근거는 아직까지 일본의 역사와 철학으로는 ‘책’이란 일생 동안 모은 지혜와 지식, 그것들을 체계화하는 것이며, 책이 지는 형태적 가치는 대단히 좋다는 사고방식이 인쇄업으로 연계되어 있기 때문이다. 그런 사고방식에 더해 인쇄업의 잠재력이란 것은 무엇인가 생각해보면, 대량생산임에도 주문자에 따라서 1권, 1권을 다른 내용으로 의뢰하더라도 대응할 수 있다는 점이다. 이에 따라 인쇄업이 갖고 있는 잠재적인 능력을 최대한 끌어내고 이용할 필요성이 강조되고 있을 뿐 아니라 인쇄산업의 현장에서도 공감되기 시작했다.
사업을 파는 인쇄업과 ‘등가’의 비즈니스 모델
인쇄업을 가리켜 데이터를 콘텐츠로 변환시키는 비즈니스라고 말한다. 단순하게 나열되어 있는 숫자를 의미가 있는 콘텐츠로 만드는 것은 인쇄업이 가진 성격을 잘 드러내주는 것이라고 할 수 있다. 인쇄업을 통해 관련된 사업을 ‘판매’한 구체적인 2가지 사례는 다음과 같다. 유명 드럭스토어체인 점포의 경우 지난해 12월부터 운용을 개시했다. 한 점포에서는 20대의 공조기를 가동하고 있었는데 단순히 수주만하는 인쇄업에서 ‘사업을 판매하는 인쇄업’으로 전환하기 시작한 미노리솔루션즈에게 일임하고, 이 회사의 공조기를 집중제어시스템으로 바꿔서 설정 온도와 On-Off를 자동제어로 변경했다. 그 결과 공조기에 사용되는 에너지 사용량의 40%를 절감하는 것에 기여할 수 있었다. 이는 전기기기는 반드시 네트워크에 연결해서 사용해야 한다는 것에 착안, IoT 비즈니스로서 행동을 콘텐츠로 바꾼 비즈니스라고 할 수 있다.
다른 하나의 사례는 환경인턴십을 11년째 받아들이고 있는 한 회사의 사례를 들 수 있다. 이 인턴십에서는 학생에게 자기아이디어를 명확하게 만들게 했고, 최후에는 사회와 기업인을 초청, 보고회를 하도록 했다. 다른 사람 앞에서 PT함으로써 자기 표현력을 갈고 닦도록 했다. 이 과정을 발전적으로 검토, 출판인쇄 분야에서 콘텐츠화할 것을 추진하고 있다. 이것은 사업을 판매하기 위한 것으로 이것들을 일련의 조직으로 구성, 자사의 경영에 도움이 되도록 하는 것이다. 실무적으로는 사원교육, 조직화, 브랜딩, 솔루션 비즈니스의 4가지 포인트로 집약해서 생각해 볼 수 있다.
브랜드 만들기와 사원교육을 중시하라
4개의 포인트를 각각 시너지효과를 기대하고 있다면, 가장 중시할 것은 솔루션 비즈니스를 조직화하는 것이다. 무엇이더라도 인쇄업에 관련된 비즈니스를 창출하고 신규 비즈니스, 조직화를 진전시켜나가야 한다. 회사의 입장에서도 변화하는 것을 대단히 중요하게 생각해야 하는 것이다. 이런 것들을 조직화하는 과정을 통해서 미디어산업으로서 미디어를 활용, 자신들을 충분하게 고객들에게 어필할 수 있는 것이다. 만일 스스로를 어필할 수 없다면, 브랜드를 알리는 데 고전하게 되어 고객들에게 좀처럼 각인시키는 것이 어렵게 될 것이다.
사원 교육도 중요한데, 그런 중요성을 일관해서 보여주는 것은 IT적인 접근방식으로, 사내 인트라넷으로 보는 것처럼 사원이 위키 백과사전을 이용해 인쇄부문의 매뉴얼인 ‘(주)데크 ㅇㅇ공장의 매뉴얼’을 제작했다. 이 매뉴얼은 기존에 신입사원을 제대로 된 사원 하나로 만들어내는데 걸리는 시간이 10년이었다면, 업무 및 관련 기술 습득 속도를 높여주기 때문에 10년 후에도 인쇄업계에 종사하고 있다는 것을 전제하면, 그 시간이 헛되지 않을 것이다.
실제로 매뉴얼을 사용한 결과를 보면 약 6개월 만에 80~90%의 업무 지식과 스킬을 습득했다. 즉, 노하우를 재산으로서 콘텐츠화해 새로운 시스템으로, 사원교육의 속도를 올려서 보다 많은 일에 도전할 수 있는 계기를 만들 수 있을 것이다.


바이오 전공 박사로서 갈 수 있는 직종은 생각보다 많았다. 그 무엇도 쉬운 길은 없지만.
(출처: 위키백과 영문판)
오늘은 지금까지의 바이오 뉴스 소개하는 글과는 좀 다른 성격의 이야기를 해보고자 한다. 바로 명절날 친척 모임에서 “너 박사 졸업하고 나면 or 포닥 하고 나면 이제 뭐할건데?”에서 뭐할건데(…)를 맡고 있는 바이오 PhD의 진로에 대한 이야기다.
지금까지 살아온 여정을 되돌아보고 있노라면, 그리 성공적인 인생을 살아오지 못한 데 대한 아쉬움이 크다. 처음 이 분야에 대한 공부를 시작하겠다는 결심부터 그저 고3때 뭔가 미래가 있어 보인다는 다소 가벼운 마음으로 심각한 고민 없이 결정했던 것이 아닐까. 이왕 지금까지 저질러 왔던 것이 있으니 처음 전공을 정하던 시절로 되돌아갈 수도 없고 해서, 지금 시점에서 내가 나아갈 만한 진로에는 뭐가 있는지에 대해 여러 가지 옵션들을 알아보고자 한다. 예상보다 많은 길이 있었으나, 뭐든 쉽지는 않고 충분한 준비가 필요한 것 같다. 일단 지금까지 내가 알아봤던 진로들에 대해 간단히 정리해서 적어 보고자 한다. 이밖에도 여러 가지 진로가 있을 수 있으니 내가 놓친 부분이 있다면 독자 여러분께서 덧붙여 주시면 감사하겠다. 아무래도 직접보다는 간접 경험이 많아 틀린 부분에 대한 지적도 해주시면 감사하겠다.
1. 전형적인 길 (1): 아카데믹 테뉴어 트랙
말할 것도 없이 대부분의 대학원생들이 이미 알고 있는 길이다. 학부-석사-박사-포닥-연구교수-조교수-부교수-정교수로 일직선의 엘리트 코스. 문제는 이런 길을 갈 수 있는 사람은 전체의 1% 될까 말까 하다는 점이다. 굳이 이 길을 가고자 한다면, 현재의 내 연구능력이나 위치로 따져볼 때 나랑 같은 건물에서 맨날 마주치는 같은 과 대학원생들 선후배 포함해서 한 트럭 가득 데려다 놔도 내가 그들보다 낫다는 확신이 서야 한다.
장점: 가장 전형적인 진로이며, 옆길로 새지 않고 한길만 파는 진로의 정점이랄 수 있겠다.
단점: 절대 다수가 나이 많은 비정규직 연구교수 또는 포닥으로 늙어간다. 필자는 현재 여기 엮여 있는데, 탈출을 위해 버둥거리는 중이다.
2. 전형적인 길 (2): 바이오 기업 연구원
학교에 더 이상 있고 싶지는 않은데 연구 자체는 좋아할 경우, 원하는 분야의 R&D 사업을 하고 있는 기업에 연구원으로 입사하여 일할 수 있다. 일 자체는 학교에서와 크게 다를 바 없긴 하지만 학생일 때와 직장인일 때의 일에 대한 태도는 매우 다르다. 학교는 지식을 배우는 곳이니만큼 자유로운 사고가 중요하며 새로운 시도에 대한 본인의 적극성이 큰 플러스가 되지만, 회사의 연구개발은 수익 실현을 위한 전초단계로서 존재하는 것이기 때문에 새로운 시도보다는 확실하게 결과가 나올 방법을 사용한 목표 달성이 중요하다. 회사에는 명확한 업무 체계, 예를 들어 “상급자의 지시, 그 지시에 의한 실험 및 분석, 목표 달성 여부 및 평가”와 같은 시스템이 존재하며, 이를 제대로 달성하면 인센티브가 주어지며 반면 달성하지 못하면 인사고과에 불리하게 작용하게 된다. 말하자면 학교 연구실보다는 군대식에 가까운 시스템이라고 생각하면 알기 쉬울 것이다. 따라서 뭔가 불합리해 보이는 일이더라도 경영진이 원하면 어떻게든 해내 보여야 하는 경우가 생긴다. (물론 안 되는 걸 된다고 거짓말하면 안 되지만.)
장점: 아카데미보다는 높은 연봉.
단점: 마감과 격무. 아카데미보다 업무량이 많으며 직업적 안정성이 적다. 기업이 많이 필요로 하는 특정 지식이나 기술을 학교에서 취득해가기 어렵기 때문에 애시당초 경력이 없으면 생 초짜 대우.
3. 어중간한 길 (?): 바이오 기업의 학술담당
물론 이 진로 자체가 어중간하다는 얘기는 아니고, 전공 관련 업무라는 점에서는 전형적일 수 있으나 업무 자체가 어느 정도의 마케팅과 고객관리를 포함하고 있기 때문에 전형적인 바이오 박사의 진로가 아닐 수도 있기에 “어중간”하다고 붙여 보았다. 우리가 실험실에서 새로 기기 사서 셋업할 때 만나는 분들이 바로 이 분야 사람들이다. 예를 들어 우리가 1억5천만원짜리 라X온X트 또는 3억원짜리 인X사X트라고 하는 오토매틱 이미징 시스템을 구매하여 새로 구축했다고 하자. 고가의 정밀 기기는 기능이 좋긴 하지만 사용법도 복잡하다. 따라서 이 기기를 판매한 기업의 해당 기기 담당자가 와서 워크샵처럼 2-3일 동안 기본 사용법 및 구매자의 니즈에 맞는 전문적인 분석법 등을 교육하게 된다. 결국 그 기기의 사용법 자체에 대한 지식도 필요하며 동시에 어떠한 실험 결과에는 어떠한 분석방법이 최적일지에 대한 감각도 필요하다. 즉 실험깨나 해봤다는 바이오 박사들에게 (해당 기기를 사용해 봤다면 더더욱) 알맞은 직종인 셈이다. 특히 남들에게 기기 사용법 포함해서 뭔가 설명해 주기 좋아하는 사람이면 더더욱 적성에 맞을듯하다. 그렇다고 해서 꼰대한테 알맞은 직종은 아니다. 당연히 요즘 세상에 고객님은 왕이니깐 사용법을 가르쳐 주더라도 꼰대질은 절대 하지 말고 반드시 공손하게 예의를 갖추어 잘 가르쳐 드려야 할 것이다. (…라고 꼰대질을 시전해본다.)
장점: 매일매일의 셀 컬쳐 카운팅과 계대배양에서 해방된 삶. 또는 매일매일의 마우스 메이팅과 지노타이핑에서 해방된 삶. (…)
단점: 회사에 이미 나보다 그 기기를 더 잘 다루는 석사 출신들이 있으면 그 회사에서 내가 할 만한 일이 없다. 실험 셋업 다 해주고 기기 사용법 다 가르쳐 줬는데 나중에 안된다고 클레임 거는 고객과 씨름해야 하는 일상.
4. 비전형적인 길 (1): 금융계 및 금융인프라 업계 (기술신용평가, 기술가치평가, 애널리스트, 벤처캐피탈 등)
이 진로는 소위 wet lab이라고 부르는 생물학 실험에서 완전히 벗어나게 되고, 소위 dry bench라고 부르는 생물정보학도 물론 하지 않는다. 말하자면 실험하는 사람들이 만들어 놓은 결과를 놓고서 이 기술의 가치가 얼마짜리에 해당하는지 평가를 하고, 과연 이 기술을 보유한 기업에 펀드를 끌어모아 투자하기에 적합한지 또는 그 기업이 이 기술로 주식 상장을 할 만 한지 판단하게 된다. 즉 기술에 대해 평가하고 판단할 만한 전문성을 필요로 하면서 동시에 현재 시장에서 그 기술이 얼마나 통할지를 예측할 수 있는 판단력 또한 중요하다.
장점: 실험/연구하는 직장보다 최소 1.5배 이상 높은 연봉과 훌륭한 복지. 산업계의 다양한 기업인들과 교류할 기회가 많다. 즉 사람 만나는 일을 좋아할 경우 적성에 맞을 확률이 높다. 많은 기업을 대하며 잘 될 기업에 대한 감각을 배우게 되기 때문에 유망 스타트업 기업에 좋은 조건으로 (중역급) 스카우트 될 가능성이 있다.
단점: 직업의 안정성이 특히나 없는 편이며, PhD까지 공부한 시간으로 인해 같은 나이의 경력직에게 밀려 최초 취업 자체가 어렵다. 사람 만나는 것을 힘들어하는 내성적인 성격일 경우 버티기 어려울 수 있다.
5. 비전형적인 길 (2): 기술문서 및 과학전문서적 번역가
이건 영어에 자신 있다 싶은 이공계인들, 특히 유학파 출신들이 할 만한 일인 것 같다. 제약회사 기술문서의 영한-한영 번역 일은 전문성과 영어실력을 동시에 요구하지만, 구어체나 생활영어 표현을 배제한 포멀한 언어를 사용하기 때문에 (쉽게 말해서 논문 영어를 생각하면 된다.) 소설이나 영화 게임 등의 분야처럼 문화적 요소나 유행어 등을 알아야 할 필요가 적다. 즉, 영어권 국가의 문화에 대한 깊은 소양이 부족할지라도 웬만큼 영어로 논문 좀 써봤다 (또는 피어 리뷰 해봤다) 싶은 박사급 전공자들의 경우, (적어도 자기 분야에 한해서는) 상대적으로 어렵지 않게 할 수 있는 일이라고 생각된다. 다만 제대로 된 일을 구하는 것부터가 막막한 편이며, 일에 대한 제대로 된 보상을 받으려면 사전에 업계 관련 정보를 많이 수집해 두어야 하리라고 생각한다.
장점: 프리랜서의 장점을 다수 포함한다. 재택 근무가 가능하며 업무 시간 관리가 상대적으로 자유롭다. 시간 관리하기 따라서는 투잡도 가능하다.
단점: 극히 일부의 몸값 높은 분들을 제외하고는 전업 과학자의 반절도 못 미치는 연간 수입. 어쩌다 일이 몰리면 잠잘 시간도 없다.
6. 비전형적인 길 (3): 국가기관에 들어간다 (과학재단, KISTEP, 식약처, 국과수 등)
일부 연구과제 기획 및 평가 기관에 들어가서 관련 업무를 수행하거나 검증기관에 들어가서 관련 실험 업무를 수행하는 일이다. 새로운 지식 창출보다는 (1) 새로운 지식 창출을 할 곳에 연구비를 지원하는 역할, 또는 (2) 새로 만들어진 실물에 대해 검증하는 역할을 주로 수행한다. 뭔가 새로운 것보다는 안정적이고 규칙적인 업무를 원한다면 이런 곳들 만한 직장도 없을 것이다.
장점: 공무원의 장점을 포함한다. 직업적 안정성이 높고, 해당 업무의 지식을 필요로 하는 기업이 많기에 퇴직 이후 재취업이 상대적으로 수월한 편.
단점: 차라리 낙타가 바늘구멍을 통과하는 것이 더 쉽지 않을까 싶다. 심지어 어떤 곳은 하루 날 잡아서 팀 짜서 미션 수행하는 것으로 면접 보는 곳도 있다. 합격자 교육이 아니라 면접을 그렇게 본다. 다만 일이 완전히 규칙적인 것까지는 아니고 성수기가 있어서 바쁠 땐 엄청 바쁘다. 물론 비수기때는 여유로운 편이다. 그리고 뭔가 자유롭고 새로운 지식 창출에 의욕을 갖고 있는 분들은 되도록 이 곳은 피하기를 권한다.
…과연 어떤 길이 내게 현실적일까? 나이를 제법 먹은 지금도 확정 짓지는 못했다 (철이 덜 들었나 보다.). 40대 초반의 아이 둘 아빠라는 개인적인 상황이 쉽게 모험에 뛰어들지 못하게 가로막는 점도 있긴 하지만, 그래도 이대로 박봉의 비정규직 포닥으로 아카데미아에서 늙어가기에는 학사부터 석사 박사를 거쳐 포닥까지 20년 가까이 공부해 온 세월이 아깝긴 하다. 그동안 새로운 지식 창출을 못했다면, (If you’ve not been productive,) 지식을 재창출하는 직종에서 일하는 게 나을지도 모르겠다. (how ‘bout reproductive works?) 내게 맞는 길이 무엇일지 고민해 보는 시간은 나이나 시기를 막론하고 누구에게나 중요한 시간일 것이다.
이원석 (신경생물학 PhD)
[신경 쓰이는 생물학 이야기] 신경 쓰이는 작업도구(1): 원생 및 포닥의 MS Office 365 – MS OneDrive 1TB 공짜(!)로 써먹기
흥미로운 생물학 연구 관련 포스팅들도 재미있었지만, 지난 번 포스팅의 반응을 보니 그 이외의 관련 주제들에 대해서도 다루어 보는 것이 어떨까 해서 당분간 주제의 방향을 좀 “(연구자 한정) 생활...
[신경 쓰이는 생물학 이야기] 마늘을 먹으면, 노화로 인한 기억력 감퇴를 막아 줄까?


그동안 우리나라 교육에서 ‘통계교육’은 수학 과목의 일부로 비춰져왔다. 제대로 된 통계교육이 이루어지기보다 교과 과정에 따라 해당 단원이 등장할 때 잠깐 배우고 넘어가는 정도였다. 그렇다 보니 학교 현장에서는 수학 시간에 통계 단원이 등장하면, 결과를 도출하는 공식을 먼저 가르치고 문제 형태로 만들어 통계 자료를 대입해 평균이나 편차를 구하는 기계적 학습을 해 왔다.
정영호 한국개발연구원 팀장은 다음 시대의 통계교육 방향에 대해 이야기하며, “일반 대학처럼 중등교육과정에서도 통계학과 수학을 분리시킬 필요가 있다”고 말했다. 또 “통계는 4차 산업혁명 시대에는 통계와 빅데이터 분석이 융합된 교과목으로 새롭게 거듭나야 한다”며, “앞으로는 데이터를 수집, 분석, 시각화, 해석, 예측하는 모든 과정을 배우고 다양한 관점에서 데이터를 통찰할 수 있게 돼야 한다”고 덧붙였다.
수학 교육의 일부로 여겨졌던 통계교육은 애초에 수학 교육과 목적이 같을 수 없다는 주장도 나왔다. 박헌진 인하대 통계학과 교수는 “수학자는 대부분 연역적 사고로 결론에 도달하지만, 통계학자는 귀납적 사고로 결론에 도달한다”고 설명했다.


찬란한 세계를 무대로 항상 주목을 끄는 유명 셀레브리티. 그런 그녀들은 에이지 레스 일명 “방부제 얼굴”로 아름다움을 유지하고 있습니다. 그들의 유명한 아이어트 비법 을 모아 보았습니다. 역시 아름다움의 기본은 몸 속에서 부터 만드는 것. 여러분도 올해 도전 해보고 싶은 것이 발견 될지도 모릅니다.
'빅토리아 베컴'
현재 4 명의 아이를 키우면서도 1990 년대에 전성기였던 스파이스 걸스 시대의 스타일과 미모를 유지하고있는 빅토리아. 4 번째 딸을 출산 후 몸매를 되돌리기 위해 한것은 "하루 종일 계속 먹기"라는 방법.녹색 야채와 구기자, 견과류, 물을 다량 섭취한다고 합니다. 또한 "5 핸즈 밀 플랜" 이라는 연어와 황 다랑어 으깬 계란 등 단백질이 많이 포함 된 음식 5 가지를 손바닥에 들어가는 정도의 양만 먹는 식사법도 같이 하고 있다고 합니다. 필요한 영양소를 섭취하면서 식욕을 참지 않고 할 수 있는 방법입니다.
지난해 '브리짓 존스의 일기'시리즈 최신작의 공개로 화제가 된 여배우 르네 젤위거. 그녀가 몸매 유지를 위해 실천하는 것은 얼음을 먹는 것. 물론 얼음은 영양소가 없기 때문에 (수분은 있지만!) 주식으로 하는 것이 아니고, 어디 까지나 간식으로 입에 무엇인가 물고 있으면서 ""항상 먹고 계속하고있다 "는 느낌을 가질 수 있기 때문이라고 합니다. 쉽게 해볼 수 있으므로 과식이 걱정되는 경우에는 실천해 보고 싶은 방법 이네요.
컬비로 유명한 디바 비욘세가 지금 일시적으로 실천하고 있다는 것이 동물성 식품을 전혀 취하지 않는 비거 니즘. 또한 약 10 년 전에 개봉했던 영화 '드림 걸즈'에서 살을 뺀 것으로 지난 몇년 동안 화제가 되고 있는 “쥬스 클린즈" 도 유명하죠? 일명 '레모네이드 다이어트 "라고도 하는 그 쥬스에는 물, 레몬쥬스, 메이플 시럽, 고추가 함유되어 있었다고 합니다.
독특한 의상과 퍼포먼스로 유명한 아티스트인 그녀가 했던 것이 “음주 다이어트 " 바쁜 그녀가 일하는 틈틈이 위스키를 마시면서 운동도 제대로 할 것. 건강과는 거리가 먼것 같은 이야기지만, 사실 1964 년에 미국인 남성이 술을 마시면 다이어트 책을 출간 해 200 만부 이상을 판매 13 개 국어로 번역 된 베스트셀러가 된적도 있습니다. 시간이 지나면서 "술과 다이어트"는 의외로 어울리는 조합일 지도 모릅니다. 참고로 그 책은 술을 마시는 것을 권장하는 것이 아니라 요즘 유행인 로칼보 (탄수화물을 줄이기) 다이어트의 관점을 도입한 것으로, 어디까지나 술을 즐기면서 건강을 유지하는 내용이라고 합니다.
자신의 식생활을SNS 등에서 공개하는 등 헐리웃에서도 상당한 건강 지향적으로 알려져 있는 기네스. 그녀가 하고있다는 "엘리미네이션 다이어트"는 글루텐과 유제품, 붉은 고기 등 식품을 완전히 피하며 21 일간의 체내 정화를 정기적으로 실시하는 식사법. 좀처럼 흉내 수 없는 금욕적인 내용이지만, 기네스처럼 건강한 아름다움을 유지하려면 노력이 필요한다는 것을 깨닫게 해줍니다.
원래 빅토리아 시크릿의 톱 모델로 알려진 미란다가 애용하고있는 것으로 알려져 있는 것이 코코넛 오일. 매일의 식사에 코코넛 오일 한스푼을 추가하면 부종의 예방과 소화를 도와 체형 유지에 도움을 준다고 합니다.
영화 “금발이 너무해”의 대히트로 일약 스타가 되어, 40 대의 나이가 믿어지지 않을 정도로 아름다움이 점점 빛을 발하고 있다. 그녀가 실천하는 "이유식 다이어트 '는 기네스 펠트로와 제니퍼 애니스톤 등 헐리웃 셀러브리티들도 하고 있는 방법. 말그대로 아기들이 먹는 이유식을 평소 식사에 도입하는 것. 물론, 염분이나 유분이 적고 영양 균형을 생각하고 만들 수 있기 때문에 건강한 몸매를 유지하려면 안성맞춤 일지도!?
그 유명한 원조 팝 아이콘. 몇 년 후에는 환갑을 맞이하는 그녀가 남다른 젊음과 아름다움을 유지 비결은 보름달의 순환에 맞춰서 식생활을 하는 것이 라는데. 특히 알려진 것이 초승달과 보름달인 나에만 마시는 특별한 쥬스클린즈. 또 음식이 올려진 접시를 입에 물고 운반하면서 심호흡을 하는 “에어 다이어트”라는 것도 하고 있다고 합니다.


아틀란타벧엘교회(담임 이혜진 목사) 예배시간이 8월 4일 첫째 주일부터 달라진다. 꾸준히 성장하는 교회의 공간부족을 해결하기 위해 기존 3개의 예배에서 4개로 늘어나는 것인데, 1부 이른비 예배 오전 8시 30분, 2부 단비 예배 오전 10시, 3부 큰비 예배 오전 11시 45분, 4부 늦은비 예배 오후 2시로 각각 나눠져 드려지게 된다. 16일(화) 교회에서 진행된 기자회견에서 이혜진 담임목사는 “하나님의 은혜로 짧은 시간에 부흥을 경험하고 있는데, 기존 11시 예배시 공간이 계속 부족하고 특별히 교육부도 어려움을 겪고 있어 올해 초부터 예배시간 변경을 고려하며 기도하고 준비해왔다. 성령의 역사하심을 구하는 마음으로 성경에 나오는 ‘이른비, 단비, 큰비, 늦은비’로 이름했고 1-3부는 제가 같은 말씀으로 설교하고, 4부는 청년부 예배로 담당 목사님께서 전하신다”고 설명했다.Jul 17, 2019 01:44 AM PDT


질병관리본부 국민건강영양조사에 따르면 국내 성인 비만인구는 전체의 31.8%(2013년 기준)이며, 2020년에는 39%까지 늘어날 것으로 예상된다. 비만은 그 자체로도 삶의 질을 크게 떨어뜨리지만, 무엇보다도 각종 합병증이 더 문제다. 심장병, 뇌졸중, 제2형 당뇨병, 그리고 암에 이르기까지 각종 심각한 질병의 원인질환으로 작용한다. 국민건강에 큰 위협이 되는 비만을 예방하고 관리하기 위해 보건당국이 적극적 나서야 한다는 목소리가 높다.
전문가들은 비만 문제를 해결하기 위해서는 아동·청소년기부터 비만을 예방하는 것이 반드시 필요하다고 강조한다. 현재 우리나라 아동·청소년 5명 중 1명이 과체중이거나 비만이라는 통계가 있다. 소아청소년기의 비만은 최대 80%까지 성인 비만으로 이어진다고 한다. 각종 만성생활습관병을 유발할 뿐 아니라 자아 존중감 하락과 그로 인한 학업성취도 저하, 심지어 우울증까지도 초래하기 때문에 이를 예방하기 위한 대책 마련이 시급하다.
비만이란 체지방이 지나치게 많은 상태를 뜻한다. 오랜 기간에 걸쳐 에너지 소비량에 비해 영양소를 과다 섭취할 경우 에너지 불균형에 의해 비만이 유발된다. 국내 학계는 체질량지수(BMI) 1을 기준으로 25이상을 비만으로 규정하고 있다. 쓰고 남은 에너지는 결국 지방(체지방)으로 바뀌어 주로 피부 아래(피하지방)나 내장(내장지방)에 축적된다.
비만학회는 금년도 비만예방의 날에 즈음해 '아동·청소년 비만 예방을 위한 다섯 가지 생활 수칙'을 발표했다. 온 가족이 실천해야 할, 기초적이지만 중요한, 비만 예방 생활습관에 대한 구제척인 행동강령이다. 다음은 건강한 아이를 만들기 위한 다섯 가지 생활 수칙이다.
최우선 생활수칙은 자녀 키와 성장 곡선에 따른 적정 체중을 파악하는 것이다. 하루가 다르고 성장하는 아이들의 적정 체중을 모르는 부모들은 의외로 많다. 이런 기초적인 정보조차 없으면 뚱뚱한 아이를 만들 수 있다. 비만 예방에는 운동이 효과적이며, 이 중 걷기를 추천한다. 의무감에 사로잡힌 운동은 스트레스가 크므로 생활 속에서 쉽게 실천하는 걷기가 적합하다. 틈나는 대로 자녀와 걷기를 하면 효과적이다.
부모의 잘못된 식습관은 자녀들이 그대로 배운다. 낮에 받은 스트레스를 매운 야식으로 풀고 있는지, 바쁘다는 핑계로 패스트푸드 외식을 자주 하는지 따져봐야 한다. 귀찮더라도 채소가 듬뿍 들어간 식사를 하면 건강도 챙기고 비만을 예방할 수 있다.


성경의 예언은 지나온 인류 역사 속에서 일점일획도 남김없이 이루어져 왔고, 지금 이 시각까지도 이루어지고 있습니다. 아직 성취되지 않은 일부 예언들도 불원간 하나님의 섭리 가운데 다 이루어질 것입니다.
이제 우리 앞에 남아 있는 가장 중요한 성경 예언은 예루살렘의 영광이 온 세상 만민에게 전파된다는 하나님의 말씀입니다. 예언이 있다 해도 그 일이 이루어지기까지 하나님께 간구하고 노력하지 않는다면 예언 성취는 지연될 수밖에 없고, 그런 사람은 예언된 영광의 자리에 참여하기 어려울 것입니다. 예언에 따라 움직이는 하늘 군대로서 예루살렘의 영광을 온 세계에 선파(宣播)하는 시온 백성들이 다 되시기 바랍니다.
세상에서 찬송받을 예루살렘
이사야 선지자는 세상에서 찬송과 영광을 받게 될 예루살렘에 대해 다음과 같이 예언하였습니다.
사 62장 6~7절 “예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파숫군을 세우고 그들로 종일 종야에 잠잠치 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며 또 여호와께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라”
사 66장 10~14절 “예루살렘을 사랑하는 자여 다 그와 함께 기뻐하라 … 너희가 젖을 빠는 것같이 그 위로하는 품에서 만족하겠고 젖을 넉넉히 빤 것같이 그 영광의 풍성함을 인하여 즐거워하리라 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 그에게 평강을 강같이, 그에게 열방의 영광을 넘치는 시내같이 주리니 너희가 그 젖을 빨 것이며 너희가 옆에 안기며 그 무릎에서 놀 것이라 어미가 자식을 위로함같이 내가 너희를 위로할 것인즉 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니 너희가 이를 보고 마음이 기뻐서 너희 뼈가 연한 풀의 무성함 같으리라…”
이사야서에는 예루살렘에 대한 내용이 여러 차례 언급되어 있습니다. 예루살렘이 온 세상 만민에게 찬송받는 것이 하나님의 뜻이며, 우리 모든 자녀들은 예루살렘의 품에서 위로를 받고 기뻐할 것이라고 기록되어 있습니다.
예루살렘이 어떤 존재이기에 세상 모든 만민에게 찬송과 영광을 받게 될까요? 널리 알려져 있다시피 예루살렘은 중동 지방에 있는 특정한 지역입니다. 그렇다면 어떻게 예루살렘이라는 한 지역이 하나님께로서 세우심을 입고 세상 만민 가운데 칭송과 영광을 얻을 수 있겠습니까? 어떻게 우리가 예루살렘으로부터 위로를 받고 그 품에 안길 수 있겠습니까?
이런 예언들을 육적으로 바라보면 궁금증과 의구심만 더해가겠지만, 우리는 “신령한 일은 신령한 것으로 분별한다”는 성경의 말씀처럼(고전 2장 13절) 육적인 이 땅의 예루살렘이 아니라 영적인 예루살렘의 의미에 대해 성경을 살펴보아야 하겠습니다.
하늘 예루살렘 어머니
성경은 땅에 있는 예루살렘뿐 아니라 하늘에 있는 예루살렘에 대해서도 언급하고 있습니다. 예루살렘을 통해 알려주시는 하나님의 깊은 뜻을 찾아보겠습니다.
위에 있는 예루살렘은 곧 우리 어머니라 하였습니다. 성경은 땅의 예루살렘을 의인화하여 그 실체가 되시는 하늘 예루살렘 우리 어머니의 성정에 대해 깨우쳐주고 있습니다. 예루살렘의 품에서 우리가 위로를 받고 만족을 얻는다는 것은 우리 자녀들이 영적으로 어머니의 무릎 위와 품 안에서 노닐며 기뻐하는 어린아이 입장이 되어 하늘 어머니의 위로 속에서 은혜롭게 성장할 것을 표현한 것입니다.
예루살렘의 영광에 대한 예언도 중동 지역에 있는 예루살렘이 세상에서 영광을 받아야 한다는 뜻이 아닙니다. 우리가 영적 파수꾼들이 되어 하나님의 영광을 열방에 선포할 것이며 예루살렘 어머니께서 세상에서 찬송 받으시는 것이 하나님의 확고한 의지라는 사실을 분명히 나타내는 것입니다.
예언이 온전히 이루어지기까지 우리는 하나님께 많은 간구를 올려 예루살렘의 어머니의 영광이 온 세계에 나타나는 날을 하루속히 맞이해야 하겠습니다. 어머니를 세상 만민에게 전파하고 나타내는 것으로 복음의 역사가 완성될 것입니다.
성경은 계속해서 다음과 같이 설명하고 있습니다.
갈 4장 27~31절 “기록된바 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 그러나 그때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것 같이 이제도 그러하도다 그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어 쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라 그런즉 형제들아 우리는 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라”
우리는 자유자이신 어머니의 자녀인 동시에 약속의 자녀입니다. 하나님께서 우리에게 주신 약속은 영생이니(요일 2장 25절), 약속의 자녀는 곧 영생의 자녀라 할 수 있습니다. 우리는 어머니의 자녀가 됨으로써 영생을 얻고 하늘나라를 유업으로 받을 약속의 자녀가 된 것입니다.
이삭과 같은 약속의 자녀
이삭은 아브라함과 그 아내 사라 사이에 태어난 후사로, 아브라함의 유업을 이은 인물입니다. 우리를 ‘이삭과 같은’ 약속의 자녀라 하신 것은 아브라함의 아내 사라가 하늘 어머니를 표상하고 있기 때문입니다.
성경에서 믿음의 조상 아브라함은 아버지 하나님을 표상하고 있습니다. 예수님께서 언급하신 부자와 나사로의 비유 속에서 아브라함과 하나님의 관계에 대해 찾아봅시다.
눅 16장 19~31절 “한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 …”
비유 속에서 부자와 나사로가 죽어 나사로는 아브라함의 품에 들어가고 부자는 음부에 떨어져 고통 중에 지냈습니다. 그런데 음부에 떨어진 부자가 멀리 천국에 있는 아브라함을 아버지라고 불렀습니다. 영의 세계에서 아버지라 불릴 수 있는 존재는 오직 한 분, 하나님이십니다. 다시 말해 아브라함은 하나님을 표상하는 인물로 등장하고 있습니다.
성경 창세기에는 아브라함 가정의 역사가 많은 지면에 걸쳐 설명되고 있습니다. 아브라함의 가정에서는 상속자 문제가 수 차례 거론되다가 결국 사라가 낳은 이삭이 아브라함의 유업을 상속하게 됩니다. 이 과정에서 결정적 역할을 하는 사람이 이삭의 어머니 사라입니다.
성경이라는 경전에서 특별히 한 개인의 가정사를 상당한 분량으로 서술한 데에는 다 이유가 있습니다. 아브라함 가정의 역사는 우리가 하나님 나라를 유업으로 받는 데 결정적 역할을 하시는 분이 예루살렘 어머니라는 사실을 나타내고 있습니다.
창 15장 1~5절 “이후에 여호와의 말씀이 이상 중에 아브람(아브라함의 옛 이름)에게 임하여 가라사대 아브람아 두려워 말라 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라 아브람이 가로되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려나이까 나는 무자하오니 나의 상속자는 이 다메섹 엘리에셀이니이다 아브람이 또 가로되 주께서 내게 씨를 아니 주셨으니 내 집에서 길리운 자가 나의 후사가 될 것이니이다 여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 …”
85세가 되기까지 아브라함에게는 자식이 없었습니다. 그래서 아브라함은 자기 집에서 키워졌던 종 엘리에셀에게 자신의 모든 가산을 물려주려 했습니다. 그러나 하나님께서는 아브라함의 혈통만이 후사가 될 것이라 하시며 엘리에셀은 유업을 받을 적임자가 아니라고 일깨워 주셨습니다.
창 16장 1~6, 15절 “아브람의 아내 사래는 생산치 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 나의 생산을 허락지 아니하셨으니 원컨대 나의 여종과 동침하라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라 … 하갈이 잉태하매 그가 자기의 잉태함을 깨닫고 그 여주인을 멸시한지라 … 하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈의 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라 하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳을 때에 아브람이 팔십륙 세이었더라”
아브라함의 아내 사라가 여종 하갈을 남편에게 첩으로 주었더니 하갈은 잉태하고 자신의 여주인 사라를 멸시하기 시작했습니다. 자식이 없다는 이유로 사라는 수치와 모멸을 당해야 했습니다. 이후로도 사라의 심적 고통은 이삭이 태어나기까지 약 14년간 계속됩니다.
하갈이 이스마엘을 낳음으로써 아브라함은 후사를 얻은 듯 보였습니다. 그러나 아브라함에게 “네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라” 하신 하나님의 뜻은 그것이 아니었습니다. 하나님께서는 자유자이며 아브라함과 한 몸인 사라를 통해 태어날 자가 아브라함의 후사가 되기를 원하셨습니다.
창 17장 1~7, 15~19절 “아브람의 구십구 세 때에 여호와께서 … 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 그 이름을 사라라 하라 내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들을 낳아주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그로 열국의 어미가 되게 하리니 민족의 열왕이 그에게서 나리라 아브라함이 엎드리어 웃으며 심중에 이르되 백세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 생산하리요 하고 아브라함이 이에 하나님께 고하되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다 하나님이 가라사대 아니라 네 아내 사라가 정녕 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라”
아브라함은 이스마엘이 자신의 대를 이으면 된다고 생각했으나 하나님께서는 사라가 낳을 이삭과 언약을 세우겠다 하셨습니다. 하나님께서는 아브라함의 몸에서 태어난 자가 아니라는 이유로 엘리에셀은 그의 후사가 아니라 하셨고, 아브라함의 자식이지만 여종의 몸에서 태어난 이스마엘도 후사로 인정치 않으시고 사라의 몸에서 태어날 이삭만을 인정하셨습니다.
하나님의 약속대로 일 년 뒤 사라의 몸에서 이삭이 태어나고, 그가 어머니 사라로 말미암아 아브라함의 유업을 잇게 됩니다(창 21장 1~12절).
어머니로 말미암아 이어받는 천국 유업
아브라함 가정의 역사는 우리가 누구로 말미암아 하나님의 자녀가 되고 하나님 나라의 유업을 이어받게 되는가를 일깨워주는 내용입니다. 하나님께서는 이삭과 같은 사람을 약속의 자녀로 삼으시고 영생이라는 축복을 허락하셨습니다. 이삭이 어머니로 말미암아 아브라함의 후사로 결정되었듯이 우리도 위에 있는 예루살렘, 우리 어머니로 인해 하나님의 후사가 되어 영생이라는 귀한 축복을 누릴 수 있게 된 것입니다.
예루살렘 어머니를 알지 못하는 사람은 결코 이삭과 같은 약속의 자녀가 될 수 없습니다. “네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라” 하셨는데 이삭보다 14년 먼저 아브라함의 혈통으로 태어난 이스마엘에게 후사의 자격을 주지 않으신 이유가 무엇이겠습니까? 이스마엘은 하나님을 알되 아버지로서의 하나님만 알고 있는 사람을 표상합니다. 그러나 성경에는 어머니 하나님도 분명히 존재합니다.
하나님께서는 하나님과 상관없는 사람에게는 천국 유업을 줄 수 없다고 결정하셨고, 아버지 하나님은 믿지만 어머니 하나님의 존재를 믿지 못할 때 이 역시 유업 받을 자로 인정하지 않으셨습니다. 유업의 최종 열쇠는 어머니에게 있었습니다. 이 땅의 제도를 보면 하늘의 제도를 이해할 수 있다 하셨는데 왜 하나님께서 모든 생명을 어머니를 통해서 부여하시는지 생각해 보면 하늘의 이치를 알 수 있을 것입니다.
하나님께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송과 영광을 받게 하시는 데는 분명히 이유가 있습니다. 어머니께서 영광을 받으시기까지 어떤 수욕과 고난을 겪으셔야 했는지 아브라함 가정의 역사를 통해 잠시 표현되었지만 이는 일부분에 불과합니다. 우리가 영생을 약속받은 이면에는 육천 년 기나긴 세월 동안 수많은 고초를 겪으시며 자녀들을 천국으로 인도하시는 어머니의 희생이 감추어져 있습니다. 보이지 않는, 형언할 수 없는 노고 속에서 어머니께서는 우리 자녀들에게 영생을 주고 계십니다. 그래서 하나님께서는 어머니께서 세상에서 찬송 받으시기까지 쉬지 않으시려 하셨고, 예루살렘 어머니를 영접한 자녀들이 어머니 품에서 젖을 넉넉히 빤 어린아이같이 즐거워하고 기뻐하는 모습을 성경에 담아놓으셨던 것입니다.
성경이 증거하는 하늘 어머니
하늘 어머니의 존재는 창세기부터 이미 기록되어 있습니다. 하늘 아버지와 함께 창조의 역사를 펼치시던 어머니의 모습을 창세기 1장에서 살펴봅시다.
하나님께서 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시고 보니 남자와 여자를 창조하셨습니다. 곧 남성적인 형상의 하나님과 여성적인 형상의 하나님이 존재하신다는 말씀입니다. 그러니 사람을 창조하실 때 “내가 만들겠다” 하지 않으시고 “우리가 만들겠다” 하셨습니다.
천지만물을 창조하시기 이전부터 남성의 형상을 지니신 아버지 하나님과 더불어, 여성의 형상을 지니신 어머니 하나님께서 존재하셨습니다. 따라서 아버지로서의 하나님만 영접한 사람이라면 하나님의 온전한 후사가 될 수 없습니다. 비록 아브라함의 가정에 함께 기거한다 해도, 함께 아브라함을 주(主)라, 아버지라 부른다 해도 사라의 자녀가 아닌 엘리에셀이나 이스마엘은 아브라함의 유업을 받을 수 없는 것과 같은 이치라 하겠습니다.
하나님을 제대로 알지 못하면서 무작정 하나님을 부른다 해서 하나님과 교통하는 것은 아닙니다. 하나님을 알아야 하나님을 올바르게 섬길 수 있습니다. 우리는 이러한 하나님의 뜻을 바라보며 하루속히 생명이신 예루살렘 어머니를 세상 만민에게 널리 전해야겠습니다. 영원한 하나님 나라가 가까울수록 예루살렘 어머니의 영광을 힘써 증거하고 전파하면 알찬 열매가 더 많이 맺힐 것입니다. 하나님의 예언을 믿고 행하면 분명히 이루어집니다.
새 예루살렘 영광을 온 세계에
우리는 성경의 예언을 부지런히 이루어야 합니다. 새벽이슬 같은 청년들도 일어나야 하고, 복음이 만국에 다 전파되는 일도 이루어야 하고, 또 요한이 보았던 예언의 인물 십사만 사천도 다 들어와서 시온산에서 성령과 신부의 인도를 받는 입장이 되어야 합니다.
하나님의 일을 미루어서는 안 되겠습니다. 지금 이 순간도 영원의 시간 속으로 흘러가고 있습니다. 매 순간을 소중히 생각하고 예루살렘 하늘 어머니의 영광을 더 많이 전파합시다. 물론 예루살렘의 영광을 훼손하려는 도비야와 산발랏 같은 자들도 있을 것입니다. 그러나 예루살렘은 그들의 훼방 속에서도 끝내 완공되었습니다. 이는 사람이 할 수 없는 성령의 역사였기 때문입니다.
초막절 전도축제를 통해 우리도 그러한 성령의 역사를 다 맛보았습니다. 과거 일 년 동안 찾았던 영혼들을 전도축제 일주일간 다 찾았으니 어찌 사람의 역사라 할 수 있겠습니까? 모두가 예루살렘 어머니를 위하는 영적 효심으로 하나 되었기에, 병든 노모를 위해 한겨울에 딸기를 구하러 다니던 효자를 보고 하늘이 감동해서 딸기를 낸 것과 같은 은혜로운 성령의 역사가 일어난 것입니다.
이제 그 뜨거운 성령에 힘입어 예루살렘 어머니의 영광을 온 세계에 알립시다. 그때에 열방과 열족이 다 몰려와 하나님의 영광을 뵙고 돌아가서 각 나라에서 하나님의 영광을 선파하는 놀라운 역사가 일어나게 될 것입니다(사 66장 18~19절).


옛이야기 속에 숨겨진 의미와 진실을 살펴봅니다. 장자못, 아기장수, 구렁각시, 광청아기, 해님달님과 같이 널리 알려진 옛이야기들을 두루 다시 보며 옛이야기 속에 담긴 깨달음은 무엇인지, 옛이야기가 지니고 있는 힘의 원천을 무엇인지 생각해봅니다. 오랜 시간 옛이야기를 연구해 온 저자의 해석으로 보다 쉽게 옛이야기의 이모저모를 이해하고 다양한 관점으로 옛이야기를 관찰해 봅니다. 사람들의 삶과 꿈이 깃들어 있는 생명력이 넘치는 옛이야기들을 만납니다.
서울대학교 국문과를 졸업하고, 같은 학교에서 문학박사 학위를 받았습니다. 현재 건국대학교 국문과 교수로 재직하며, 조상들의 입에서 입으로 전해 오는 구비문학 연구에 힘을 쏟고 있습니다. 한겨레 옛이야기 시리즈를 기획했으며, 『조선의 영웅 김덕령』『춘향전』『구운몽』 등을 직접 썼습니다. 어른들을 위한 신화책 『살아 있는 우리 신화』를 펴내기도 했습니다.
신동흔의 설화 에세이『삶을 일깨우는 옛이야기의 힘』은 20여 편의 설화 속에 깃들어 있는 소중한 깨달음을 찾아내고 저자의 이야기로 풀어낸 옛이야기 해설이다. 어린 시절로, 또 더 먼 과거로의 아련한 시간 여행에서 만나는 옛이야기 속 겹겹이 숨겨진 속살과 의미를 살피고 삶을 일깨우는 진실을 들려준다. 저자는 옛이야기에 관심을 갖게 될 때 보이는 감춰진 내막을 펼치며 좋은 이야기는 지식보다 강력하고 심오한 깨달음이 있음을 이야기한다.
장자못, 아기장수, 구렁각시, 광청아기, 해님달님처럼 널리 알려진 친숙한 옛이야기를 저자만의 해석으로 풀어내 이야기의 본질이 무엇이며 옛이야기가 왜 우리 마음을 풍요롭게 하는지를 말한다. 머리가 아닌 가슴에 새겨져 몸과 삶을 바꾸고 사람들 마음속에 깃들어 기나긴 생명을 얻은 옛이야기의 힘. 저자는 자신을 일깨우고 이끈 설화를 통해 세상과의 소통, 가족의 소중함, 인간의 욕망, 나눔과 관계의 철학을 전한다.『삶을 일깨우는 옛이야기의 힘』은 마음을 풍요롭게 하는 양식인 원형적인 이야기의 의미와 해석을 쉽게 설명해 설화 속 속살을 배우고 옛이야기의 힘을 만날 수 있게 돕는다.
오랜 세월 전해지는 이야기인 설화는 일반적으로 신기하고 놀라운 내용을 담고 있다. 설화를 연구하는 저자는 오랜 세월을 이어온 전설들에는 세상의 큰 비밀들이 깃들어 있음을 발견하고 겉보기로는 알 수 없는 원형적인 옛이야기의 속살을 찾아가는 일에 몰두하며 빠져든다. 속살 깊은 곳의 원형적인 의미 요소를 찾아내는 어려운 일. 저자는 옛이야기의 껍질을 벗겨서 속살을 드러내 보이는 것이 운명적인 과업이라고 여긴다. 『삶을 일깨우는 옛이야기의 힘』은 이야기에 깃든 속살을 어떻게 만났는지, 이야기에 깃든 재미와 의미에 어떻게 접속하게 됐는지를 저자의 이야기로 풀어낸 작업이다. 저자의 삶을 크고 작게 흔들어 놓은 이야기 속에 깃들어 있는 소중한 깨달음과 함께 저자를 일깨우고 이끌어 준 이야기들을 에세이로 풀어낸 옛이야기는 그 자체로 또 다른 생명력을 지닌다.
옛이야기에 관한 여정은 떠나는 이야기로부터 출발한다. 길 떠나는 이는 장자의 며느리. 어떠어떠한 일이 있었다고 전해지는 전설 중에서도 가장 흔한 이야기가 ‘장자못 전설’이다. 시주를 청하는 스님을 내?는 장자 몰래 쌀을 퍼서 스님에게 시주를 드리며 사죄하자 “지금 바로 길을 떠나 산마루를 넘되, 어떤 일이 있어도 뒤를 돌아봐선 안 된다.”는 뜻 모를 말을 들은 며느리. 고갯길 산마루를 넘어서려는 순간 세상이 무너지는 요란한 소리에 뒤를 돌아보고 결국 그 자리에서 돌이 되고 말았다는 이야기다. 베풀 줄 몰랐던 인색한 사람이 하늘의 징벌을 받아서 쫄딱 망했다는 서사는 타인과 어울려 베풀며 살아야 한다는 도덕적인 교훈을 준다. 여기서 저자는 장자의 서사는 이 전설의 일부일 뿐이며 이 전설 속 또 하나의 서사, 며느리의 얽힌 화두에 초점을 맞춘다.
시작이 어려울 뿐 그다음은 쉽다. 하나를 먹고 나니 또다시 허기가 든다. 그래, 하나 더. 하나만 더. 그렇게 한 고개 또 한 고개 자꾸만 넘어가다 보니 문득 번쩍 정신이 든다. 내가 지금 뭐하고 있는 거지? 바구니를 살펴보니 남아 있는 떡이 몇 개 없다. ‘에이, 이까짓 거!’ 눈 딱 감고 남은 떡을 마저 털어 넣고 나니 증오와 분노가 휩싸여 올라온다. ‘에이, 싫다, 싫어! 이게 다 뭐란 말야!’ 보나 마나 배가 고프다고 울고불고 징징 댈 아이들. ‘에이, 그놈의 자식! 자식이 다 뭐라구! 에잇!’ 슬픈 울부짖음과 함께 손발과 몸을 착착 떼 먹히면서 엄마는 그렇게 한 마리 사나운 ‘짐승’이 된다. 으허헝!
“엄마 왔다! 문 열어!”
아이들은 그 목소리에서 무언가가 잘못되었다는 것을 본능적으로 느낀다. 왠지 공기부터가 다르다. ‘엄마 맞아? 엄마 아닌 거 같아. 목소리가 다르잖아?’
“우리 엄마 목소리가 아닌데!”
“우리 엄마 손 아닌데!”


매주 토요일 광화문광장에서 열리는 촛불집회 중계를 보면서 춥고 바쁜 주말에 이렇게 많은 사람이 모이는 원동력이 도대체 무엇일까 궁금해졌다. 이유를 곰곰 생각하다 문득 이 노래의 가사를 떠올렸다. 답은 바로 자유, 특히 참여하는 자유 때문이라는 생각이 들었다. 그러면서 비로소 후렴구의 뜻을 이해하게 됐다.
고교 때 시청에서 청소년 문화센터의 문을 닫고 기업에 팔기로 결정했을 때 학생회에서 4일 동안 시위를 벌인 적이 있었다. 처음 학생회 선배들이 시위를 제안했을 때는 선생님에게 좋지 않게 보여 성적에 나쁜 영향을 미칠까 봐 참여를 망설이기도 했다. 대부분의 학생이 참여하기로 기울자 나도 아침마다 학교 앞에서 시청까지 행진하며 참여했다. 이 일은 언론에 기사로도 나면서 어른들의 관심과 지지를 얻었다. 결국 시청에서 문화센터를 유지하기로 했다. 자신의 목소리를 내기 위해 구체적인 행동에 나선 것은 그때가 처음이었다. 그때 시위에 참여하지 않았으면 어떻게 됐을까?
사생활이나 회사일, 나아가 국가 일에 우리는 참여할지 말지 선택권이 있다. 참여하지 않으면 당장 심신이 편하고 안정적이지만 참여하면 자신의 선택 때문에 나중에 불이익을 당할 수도 있어 불안에 떤다. 시간과 에너지 등 많은 것을 투자해야 해 힘들기도 하다. 하지만 아무런 참여 없는 자유는 결국 공허한 자유에 그칠 뿐이라고 생각한다. 자유는 홀로 존재하는 것이 아니기 때문이다.


대학으로 돌아온 인디에게 정보국 사람들이 찾아온다. 미정보부 유럽 지부가 카이로에서 베를린으로 보내지는 독일 나치의 무선을 도청했는데, 내용은 다음과 같다. "타니스 발굴 작업 진행 중, 태양신 지팡이의 꼭대기 장식이 필요함. 에브너 레이븐우드 미국". 에브너 레이븐우드 박사의 제자였던 인디의 설명에 따르면 이렇다. 모세가 호렙산에서 가져왔다가 깨뜨린 십계명이 새겨진 석판 2조각을 넣어 보관한 일명 '언약의 궤'라고 하는 이 성궤는 유대인들이 가나안에 정착한 후, 예루살렘의 솔로몬 신전에 보관했으나 어느날 흔적도 없이 사라진다.
전설에 의하면, 기원전 980년 경에 예루살렘을 침략한 이집트 시셉 왕이 그것을 타니스로 옮겨 '영혼의 우물'이라 불리우는 비밀의 방 속에 감췄다는 것. 구약성서에 의하면 진정한 메시아가 이 땅에 내려올 때 성궤를 찾게 될 것이라 한 구절 때문에 전세계의 종교적 문화 유산을 찾는 독일 고고학자들이 타니스의 위치를 알아낸 것인데, 이 방면을 먼저 연구했던 레이븐우드 교수가 소장하고 있는 태양신 지팡이 장식이 필요했던 것.
정부의 지원으로 나치보다 먼저 성궤를 찾으려는 인디는 레이븐우드 박사가 있는 네팔로 향한다. 그곳에서 레이븐우드의 딸이자 과거 자신의 연인이었던 마리온(카렌 알렌 분)과 재회한 인디는 박사가 이미 오래 전에 사망한 사실을 알게 된다. 다행스럽게도 지팡이 장식은 마리온이 갖고 있는데, 이때 막 들이닥친 나치의 디트리히(볼프 칼러 분) 일당과 한바탕 총격전을 벌이게 된다. 무사히 위험을 넘긴 두 사람은 인도를 거쳐 카이로의 독일군 발굴 현장에 도착한다.
나치와 사투를 벌이면서 인디는 마침내 지팡이 장식의 글을 해독하여 '영혼의 우물' 위치를 알아낸다. 온갖 독사들로 우글대는 지하의 '영혼의 우물'에서 마침내 성궤를 발굴한 인디, 하지만 이번에도 나치 앞잡이 활동하고 있는 고고학자 벨로크에게 빼앗기고 만다.


인사는 만사다. 만일 제대로 된 사람을 내정했더라면 비선이 국정 농단을 할 수 없었을 것이다. 이제까지 비선이 문제를 저지를 동안 청와대에서는 비판이나 직언한 사람이 없다. 들여다보면 박 대통령의 인사 스타일은 일관됐다. '불통'스타일이 인사에도 고스란히 나타났다. 박근혜 정부의 핵심 인사로 분류되는 인물들은 대게 법조인이나 영남권 출신이다.
대표적인 사람은 ‘왕실장’으로 불린 김기춘 전 비서실장이다. 2013년 8월부터 2015년 2월까지 1년 6개월 동안 비서실장을 역임한 김 전 실장은 고등고시 사법과 12회 출신이다(1963년 사법과시험이 사법시험으로 대치). 김 장은 부산(PK)에서 태어났다. 김 전 실장은 최순실 씨의 국정농단에 개입돼 있는지에 대해 의혹이 일고 있다. 김종 전 차관이 김 전 실장의 소개로 최 씨와 알게 됐다고 진술, 파장을 낳았다. 특히 최 씨의 국정농단을 벌인 의혹이 나오는 시점이 김 전 실장이 재임하고 있었던 때다. 김 전 실장이 이번 ‘최순실 게이트’의 핵심이 아니냐는 의혹이 제기되는 상황이다.
초대 국무총리를 역임한 정홍원 전 총리는 1972년 사법시험에 합격, 사법연수원 4기다. 정 전 총리는 경남 하동에서 태어나 초·중학교를 부산에서 다녔다.정 전 총리가 지명되기 전 내정된 김용준(9회 고등고시 사법과 합격) 전 후보자도 헌법재판소장까지 역임한 법조인이다. 또 다른 ‘총리 중도탈락자’인 안대희 전 후보자는 사법연수원 7기 출신이다. 안 전 후보자는 경남 함안군에서 태어나 초중학교를 부산에서 다녔다.
지난해 5월부터 현재까지 총리직을 역임하고 있는 황교안 총리도 법조인 출신이다. 1981년 23회 사법시험에 합격, 사법연수원 13기다. 황 총리는 영남권 출신은 아니다. 다만 2009년 1월 창원지방검찰청 검사장을, 같은 해 8월부터 2011년까지 대구고등검찰청 검사장을, 같은해 8월까지 부산고등검찰청 검사장을 역임한 바 있다. 박근혜 정부에서 최경환 의원과 ‘투톱’체제를 맞춘 황우여 전사회부총리는 1969년 10회 사법고시에 합격했다. 다른 날개인 최경환 새누리당 의원은 경상북도 경산군 출생이다.
문화계 블랙리스트를 작성했다는 의혹을 받고 있는 조윤선 문체부장관은 1991년 33회 사법시험에 합격했다. 사법연수원 23기 출신이다. 조 장관의 후임인 김재원 전 정무수석은 사법연수원 26기 출신이다. 김 전 수석은 경상북도 의성에서 태어나 초중고를 보냈다.
지난 20대 총선에서 더불어민주당으로 당적을 옮겼지만, 박근혜 정부 초기에는 ‘실세 장관’으로 불리며 ‘친박계’의 대표적인 인사였던 진영 의원은 1975년 17회 사법시험에 합격했다. 우병우 전 민정수석이 몸 담았던 ‘민정수석비서실’은 역대 정부에서 관례적으로 율사 출신이 채웠다. 박근혜 정부 초대 민정수석을 역임한 곽상도 전 수석은 사법연수원 15기, 홍경식 전 수석은 8기, (故)김영한 전 수석은 14기, 최재경 수석은 16기다. 민정수석실은 국정원·경찰·검찰·국세청·감사원 등 5대 사정기관의 업무를 총괄한다. 검찰·법무부에 대한 인사검증 권한도 갖고 있어 법조인 출신이 임명됐다.
선·후배 무시 못 하는 그들만의 세계


이는 김일성.김정일.김정은 일족 3대 세습 살인폭압독재자들의 숙원인 적화통일 야욕을 실현하기 위해 남한 내에 침투 암약하는 남파간첩 및 지하당, 불순서클, 폭력투쟁전위대 및 추종세력과 지지세력, 잡다한 동조세력을 총망라하여 “국가보안법철폐와 공안기구폐지 전면전”에 돌입하라는 대남폭력투쟁 지령이다.
북괴는 국정원이 “유신독재 정권시기 중앙정보부와 같은 독재통치권력, 파쇼통치의 총본산으로 등장하고 있다”며, 국정원이 대통령의 전위대로서 대선 개입은 물론 ,국회와 정당, 행정부, 법원 및 검찰, 대내외 정책과 인사 문제에까지 좌지우지하며 최고 권력기관으로 횡포 무도한 정치 개입을 자행, 남한을 유신독재시기처럼 무법천지로 전락시키고 있다고 구체적인 선전선동투쟁방향을 제시했다.
그러면서 “파쇼와 대결을 몰아오는 악의 소굴”인 국정원을 내버려 두면, “남조선 사회의 진정한 민주화도 남북관계개선도 실현 불가”하다고 주장, “34년 전 유신독재자의 비극적 최후는바로 그것을 보여준다.”며 박 대통령을 직접 자극하면서 “괴뢰정보원은 개혁이 아니라 당장 해체해야 한다.”고 주장했다.
북괴가 이처럼 다급하게 나오는 것은, 10.26 이후 꾸준히 약화 시켜온 국정원의 기능이 박근혜 정부에 들어와 강력한 반공방첩기능을 회복할 기미를 보이자 이에 당황하고 겁을 먹은 북괴 대남공작기구가 유신반대라는 낡은 구호와 결부 국가정보원 와해에 적극개입 독려하기에 이른 것이다.
북괴는 겨우 댓글3개를 가지고 국정원을 ‘개혁’ 하겠다고 나대는 민주당과 문재인의 작태에 실망한 나머지 북괴가 전면에 나서서 국정원개혁이 아니리 국정원 해체 투쟁을 선도하고, 대선불복이 아니라 제 2의 유신정권 퇴진 투쟁으로 전환함으로써 남한 사회를 극도의 혼란에 빠트려 촛불폭동 등으로 '결정적시기'를 조성, 무장봉기 전면남침 시나리오를 실현하겠다는 흉계일 수 있다.
이는 “대선에서 반보수 대연합을 실현 매국적인 친미반동 보수세력을 결정적으로 매장해 버리기 위한 투쟁”에서 17대 대선에 이어 18대 대선에서 연패한 민주당과 통합진보당을 비롯한 ‘남조선 각계각층 진보세력’에 대한 실망과 질책의 성격이 짙다는 의미로 보아야 한다.
북괴는 이미 조평통을 통해서 박근혜 대통령을 직접 겨냥하여 “유신의 독초는 제때에 뽑아내야 한다.”고 저주하면서 “제 아비의 전철을 밟지 않으려면 조용히 물러나라(2006.1.16)”라고 협박하는 등 상습적으로 위협을 가해 왔으며, 이번에 발표 한 백서는 그 연장선상에서 김정은이 노골적으로 박근혜정권 타도투쟁 전면에 나서겠다고 선포 한 것으로 보아야 한다.
그동안 북괴는 박근혜 대표가 이끄는 한나라당이 노무현의 열린우리당을 물리치고 집권에 성공할 것을 우려한 나머지 한나라당은 민족반역 반통일당(2005.9.15), 한나라당이 집권하면 핵전쟁(2005.9.24) 등 전쟁위협을 곁들인 대남 협박에 혈안이 됐다가 17대 대선에서 이명박정권이 들어서 박근혜에 대한 공세를 중단한 바 있다.
그러던 차 18대 대선에서 박근혜가 유력한 대선후보로 재 부상하자 조평통은 “유신독재 부활을 결단코 용납할 수 없다.(2013.3.1)”는 담화에서 “남조선 인민들은 유신독재의 전면부활이냐 아니면 완전매장이냐의 다시는 후회 없는 선택이 절실히 요구 된다.”며 “남조선에서 결단코 재현되지 말아야 할 것이 유신독재의 역사”라고 저주하기도 하였다.
그러나 대선결과 야권단일화 민주당후보 문재인이 108만 표 차로 참패하자 민주당 친노가 주동이 되어 새 정부출범 자체를 2개월이나 지연 방해하는 초유의 사태를 연출하고 국정원 개혁을 빙자 천막투쟁으로 ‘부정선거’ 여론조작과 반정부 투쟁을 선동했으나 아무런 소득도 얻지 못한 가운데, 궁여지책으로 대선불복 국면전환을 노리지만 역부족임이 드러나고 있다.
이에 김정은이 다급한 나머지 대남 정치공세에 직접 챙기고 나서려하지만, 우리사회서 40년 전 유신에 대한 평가가 이미 끝난 마당에 새삼스럽게 반유신(反維新)을 슬로건으로 내세운다는 것 자체가 실패를 전제로 한 낡아빠진 구태로 볼 수밖에 없는 것이다.
대한민국 사회는 성숙한 국민의 정치의식과 실시간 정보유통 환경으로 인해 어설픈 논리와 낡아빠진 구호는 먹혀들 여지가 사라졌을 뿐만 아니라, 민주당 등 야권과 종북세력이 연대연합해서 저지른 김대업과 광우병촛불폭동 학습효과와 김정은이 저지른 천안함폭침과 연평도 포격에 대한 분노와 적개심으로 어떤 위협이나 선전선동도 맥을 못 추게 돼 있다.
이번에 북괴가 들고 나온 반유신 타령은 40년 전에 신물이 나도록 들어 온 흘러간 노래로서 우리국민에게는 아무런 자극도 흥미도 없는 것이다. 그러나 북괴의 반유신과 국정원 해체 구호는 ▲당면한 전교조 불법화 통진당 해산 종북의 총체적위기 상황에 ▲문재인과 친노의 갈팔질팡 무기력함에 대한 불만과 불신 ▲종북반역세력에게 새로운 투쟁방향과 구체적 투쟁지령을 하달, 모택동 식 일점양면(一點兩面)작전으로 국정원의 무력화와 남한 정국의 혼란을 극대화 하려는 술책이다.
그러나 박근혜 정부의 강력한 국가정체성 확립의지와 안보태세 강화 등 국정 전반에 걸친 재정비 개혁으로 북괴의 간계가 먹혀들 여지는 없다.


사랑하는 기도의 동역자 여러분, 다시 편지로 인사를 드리게 되어 기쁘고 감사드립니다. 저희는 일주일 동안 사역자 수련회에 잘 다녀왔습니다. 옆에 있는 나라로 차로 이동하는 것, 4박 5일 동안의 수련회, 그리고 조지아를 둘려보며 많은 것을 느끼고, 많은 것을 생각할 수 있었습니다. 그 중 가장 감사한 것은 새롭게 되는 은혜를 받게 되어 감사하고 감사했습니다. 우리를 새롭게 하시는 하나님을 찬양합니다. 수련회 동안 저희가 가졌던 야망과 비전이 하나님으로부터 온 것이 아니라 저의...
아시아 C국(보아스, 룻 선교사님)
에 의해서 sfchurch | 11월 25, 2012 | 선교지 소식
사랑하는 동역자님께, 이곳은 긴 가을을 보내고 있습니다. 그곳은 어떠한지요? 성경 이야기로 복음 전하기 얼마 전 구르반바이람(희생제사절기) 때 P와 M 부부가 저희 가족을 방문했습니다. 꾸란에 나온 아브라함의 이야기를 나누다가 성경(창 22장)에 나온 이야기를 들려주었습니다. 아브라함이 이삭을 죽이려 할 때 하늘에서 천사가 그를 막고 대신 준비한 숫양을 제물로 드렸다는 이야기를 다했을 때 마히레 부인은 그럼‘너희들은 더 이상 제물을 바치지 않느냐?’고 물어왔습니다....
중동 C국, 김보아스 선교사
에 의해서 sfchurch | 7월 8, 2012 | 선교지 소식


국립현충원에 가면 웅장한 현충문이 유난히 눈에 띈다. 기와를 얹은 전통건축물인데 기둥 머리 위에는 복잡한 얼개 구조물이 화려한 장식인 양 거대한 지붕을 받치고 있다. 그런데 가까이 가서 자세히 보고 만져보면 여느 전통건축물과는 달리 목재가 아닌 콘크리트에 미색 페인트를 칠했다. 살짝 속았다는 기분이 든다. 국립서울현충원과 국립대전현충원은 물론 한국전쟁 참전용사를 모신 지방의 여러 국립호국원도 마찬가지다. 이뿐 아니다. 대한민국 공공건축물의 상징인 청와대 본관을 비롯한 주요 건축물도 다르지 않다.
이쯤 되면 '웅장한 콘크리트 한옥'을 공공건축물에 적용되는 하나의 '양식'이라 여길 만 하다. 대한민국에 있는 수많은 공공건축물이 이 '양식'대로 지어졌고 또 지어지고 있다. 이 양식의 기원은 1960-70년대에 걸쳐 시행된 현충사를 비롯한 '민족의 영웅'과 관련된 사적지에 대한 이른바 '성역화사업'에서 찾을 수 있다. 이때 사당과 기념관을 콘크리트로 전통건축양식을 흉내 내어 지었는데 전통목조건축물보다 크게 만들어 웅장함을 과시했다.
현재 경복궁 안에 자리 잡고 있는 국립민속박물관은 좀 더 독특하다. 이 건축물은 원래 경복궁에 있던 기존 전각 100여 칸을 헐고 그 자리에 '국립종합박물관'이라는 이름으로 1966-72년 사이에 세워졌다. 새 건물을 지으려고 문화재 격인 고건축물을 철거했으니 오늘날의 관점으로 보면 본말이 전도되어도 한참 되었다. 당시 설계자의 설명에 따르면, 법주사 팔상전, 금산사 미륵전, 화엄사 각황전, 밀양 영남루, 삼척 죽서루, 불국사 청운교 백운교 등 온갖 전통건축의 명작을 합쳐 놓았다.
1966년 '국립종합박물관' 건립계획 당시 이 사업을 추진했던 문화재관리국의 지침에서 '콘크리트 한옥'의 실마리를 찾을 수 있다. 당시 문화재관리국은 "전통은 민족의 문제이며 계승되어야 한다"고 규정하면서 전통건축의 명작을 합친 설계안을 지지했다. 이에 대해 건축가 김수근은 "죽은 고전과 산 전통이 있다. 전통은 끊임없이 창조하는 과정"이라고 정의하면서 옛 건축물의 모양만 본 떤 당시의 설계안을 비판했다. 또한 그는 "고건축은 그 시대에 세워졌다는 점에서 현재 실용적인 용도로 다시 만드는 것은 넌센스이며 외형과 내부공간 사이의 모순"에 대해 지적했다. 이와 함께 당시 건축가들은 옛것을 적당히 모방하는 것이 곧 전통의 계승이라는 식의 논리가 이후 다른 공공건축물에 미칠 파장에 대해 우려했다. 콘크리트 한옥 공공건축물이 적지 않은 오늘날의 현상을 보면 당시의 우려가 현실로 나타난 셈이다.
모든 것이 그렇듯이 건축은 지어진 당시의 시대상이 반영된 한 시대의 산물이다. 조선시대 이전 전통사회에서 목조로 된 건축물이 지어지고 발전한 것은 당시에는 손쉽게 구할 수 있는 건축재료가 나무였기 때문이다. 전통건축물의 모양 또한 목재의 물성에 따라 자연스럽게 진화한 결과물이다. 현대에는 현대에 적합한 건축물이 지어진다. 그래야 쓸모 있는 건축물을 경제적으로 지을 수 있다. 남의 작품을 베낀 것이 명작이 될 수 없듯이 다른 시대 건축물을 흉내 낸 건축물이 좋은 건축물이 될 수 없다.
실내에서 주로 전시하는 그림이나 조각 같은 미술품과는 달리 건축물은 대중의 눈에 띄는 공적인 성격이 강해 높이는 물론 모양과 색상까지 법으로 규제하는 경우가 많다. 개인 건축물도 이러한데 하물며 국가나 지방자치단체에서 짓는 공공건축물의 공공성이야 말할 필요도 없다.


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최근 통계에 따르면, 우리 나라에서는 15초마다 강도 사건이 일어난다.
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빅데이터, 사물인터넷, 클라우드, 자율주행차, 3D/4D 프린터, 신재생에너지, 지능형 로봇과 드론 등 4차 산업혁명을 이끄는 주요 기술들 중에서 인공지능과 블록체인은 미래 사회를 크게 변화시킬 매우 중요한 기술로 부각되었다.
2016년 3월, 여러 국제 기전에서 18차례 우승했던 세계 최상급 프로 기사인 이세돌 9단과의 5번기 공개 대국에서 대부분의 예상을 깨고 4승 1패로 승리해 '현존 최고의 인공지능'으로 등극하면서 세계인을 놀라게 했고, 2017년 5월에는 당시 바둑 세계 랭킹 1위 프로 기사였던 커제 9단과의 대국과 중국 대표 5인과의 단체전에서도 모두 승리하며 '세계에서 가장 강력한 인공지능'임을 다시 한 번 각인시켰다.
물론, 알파고는 인공지능 딥러닝 기술뿐만 아니라 수백만 기보의 빅데이터 학습, 고성능 클라우드 분산 컴퓨팅과 고속 연산 처리장치인 GPU, TPU 등의 주요 기술들이 융합된 결정체였으며, 현재와 미래 사회를 견인할 가장 중요한 기술들임을 누구도 부인할 수 없는 시대가 되었다. 이세돌 9단과 대국이 치러졌던 1주일 동안에 구글의 모회사인 알파벳의 시가총액은 58조원이 증가하였으며, 알파고 2.0과 커제 그리고 중국 대표 5인과의 대국 기간에는 무려 100조원 이상이 증가하기도 했다.
2009년 처음 등장한 비트코인은 많은 논란을 거치면서 이제는 디지털 자산으로서의 가치를 전 세계적으로 인정받고 있다. 현재의 시가총액은 약 216조원, 웬만한 세계적인 기업의 시가총액을 능가한다.
비트코인이 등장하면서 주목받기 시작한 블록체인 기술은 신뢰할 수 있는 분산 네트워크상에서 다양한 유형의 거래정보를 분산된 컴퓨터(노드)에 저장하여 자동 관리가 되도록 함으로써 위변조 문제, 이중지불 문제, 해킹 등 기존의 다양한 난제에 대처할 수 있는 수단이 되었으며, 탈중앙화, 탈중개성, 신뢰성, 보안성, 투명성, 공정성, 효율성, 생산성, 공유와 보상시스템 등 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등 그 활용성을 위해 전 세계적인 연구와 시범사업들이 진행되면서 성과가 가시적으로 나타났다.
이제는 거의 모든 분야에서의 활용 가능성이 검증되었다고 볼 수 있다. 블록체인은 높은 신뢰 네트워크 환경을 기반으로 한 다양한 서비스를 통하여 업무의 효율성과 제품의 생산성을 높일 뿐만 아니라, 더욱 공정하고 투명하며 신뢰할 수 있는 조직, 지역사회, 국가, 인류 사회를 건설하는데 크게 기여할 것이다.
미래 사회의 역동적인 변화와 불확실성에 보다 능동적으로 대응해야 한다. 이를 위해 다양한 형태의 인공지능, 블록체인기반 융합서비스가 만들어지고 활용되는데 국가와 지방자치단체 그리고 대학의 역할도 매우 중요한 시점이다. 관련 법⦁제도도 시급히 확립되어야 한다. 법학, 철학, 경제학, 윤리학, 세무회계학, 경영학, 의학, 부동산학 등 거의 모든 분야 전문가들의 관심과 참여도 매우 중요하다.
인공지능, 블록체인이 궁극적으로 지향하는 바와 추구하는 가치, 추구해야 할 가치는 “함께 만들어 가는 잘 사는 인류 사회”라고 필자는 생각한다. 다양한 산업 영역에서의 기술 혁신과 융합 그리고 인간 사회의 복잡한 구조와 다양한 현상(특히 반목과 대립, 이념 갈등 등)에 대해서 상호 화합과 이해를 증진시키며, 독점적인 지위가 사라지고, 절대적인 권력과 지나치게 편중된 부의 구조가 줄어드는 사회, 행복한 삶을 함께 공유하고 누릴 수 있는 사회를 꿈꾸는 것은 결코 헛된 희망이 아니라 머지않은 미래에 우리가 만들어 낼 수 있는 사회라는 것이다.


애플과 시스코는 비즈니스 무선 네트워크 전반에 걸쳐 아이폰의 성능을 개선하는 작업을 해 왔다. 아이폰 11이 와이파이 6을 지원하면서 양사 협력에 따른 혜택이 더 확대될 전망이다.
애플과 시스코의 협력관계는 2015년부터 시작됐다. iOS 기기와 앱에 맞춰 시스코 네트워크를 최적화하는 것이 목표였다. 아이폰, 아이패드 등의 애플 iOS 기기와 시스코의 기업 네트워크 환경을 긴밀하게 통합하는 것이다.
이는 모바일 스마트폰과 여타 지능형 기기가 기업에 필수적이 되었음을 방증한다. 예를 들어 시스코 비주얼 네트워킹 지수를 보면, 2022년까지 휴대형 또는 개인 모바일 기기는 84억 대에 이르고, 와이파이로 이동하는 무선 데이터 트래픽이 2017년 13.4엑사바이트에서 2022년에는 111.4 엑사바이트에 이를 것이다. 아울러 시스코는 2022년까지 전체 IP 트래픽의 51%가 와이파이이고 평균 와이파이 접속 속도는 54.2 Mbps일 것으로 예측했다.
전문가들은 애플이 후속 아이폰에서 와이파이 6(802.11ax)을 지원한다면 기업 이용자에게 혜택이 될 수 있다고 분석한다. 와이파이 6이 고밀도의 퍼블릭 또는 프라이빗 환경을 위해 설계됐기 때문이다. 사물인터넷을 구축하거나 화상 회의 등 대역폭을 크게 소비하는 애플리케이션을 사용하는 기업에도 유리하다.
시스코는 와이파이 6에 승부수를 던졌다. 지난 4월 시스코는 자신의 캐털리스트 및 머라키 포트폴리오(Catalyst and Meraki portfolios)를 위해 새로운 와이파이 6 기반의 액세스 포인트 제품군을 출시했다. 시스코 캐털리스트 9100 계열과 머라키 MR 45/55 와이파이 6 액세스 포인트는 시스코 실리콘 상에서 구축되고 예비 802.1ax 프로토콜을 통해 통신한다. 액세스 포인트의 실리콘은 고감도 센서로 작용해 무선 네트워크의 현황을 실시간으로 분석하므로 보안 등의 문제에 더 빨리 대응할 수 있다고 시스코는 설명했다.
액세스 포인트(AP) 및 신형 9600 스위치와 더불어, 시스코는 자신의 소프트웨어 개발 커뮤니티인 데브넷(DevNet)을 확장해 와이파이 6 학습 환경, 샌드박스, 개발자 리소스를 제공한다. 시스코 액세스 포인트는 예비 표준을 지원하지만, 아루바, 넷기어 등 다른 업체 역시 예비 표준 802.11ax 기기를 판매하고 있다.
IDC의 수석 리서치 애널리스트인 브랜든 버틀러는 “지난해 엔터프라이즈 WLAN 업체가 와이파이 6 호환 액세스 포인트를 출시하면서 와이파이 6 지원 인프라 포트폴리오가 형성됐다. 그러나 일부 기업은 와이파이 6을 지원하는 클라이언트 기기가 없어 와이파이 6 장비의 도입을 늦추고 있다. 이 상황에서 애플이 아이폰 11에서 와이파이 6을 지원한 것은 무선 산업계에 대단한 일이다. 삼성의 S10 역시 와이파이 6을 지원한다. 따라서 미국 내에서 가장 유명한 휴대폰 제조업체 2곳에서 와이파이 6 호환 기기를 현재 제공하고 있다”라고 말했다.
애플과 시스코의 제휴 관계는 기업 와이파이 네트워크에서 아이폰의 근본적 역할과 와이파이 6을 동시에 강화할 것으로 보인다. 시스코의 엔터프라이즈 네트워킹 수석 부사장이자 총괄 책임자인 스캇 해럴은 시스코와 애플의 관계를 소개하는 블로그에서 “와이파이 6은 와이파이 기기의 밀도를 증가시킨다. 따라서 각 무선 액세스 포인트는 더 많은 기기를 동시에 지원할 수 있고, 그러면서도 성능은 저하되지 않는다. 또한 와이파이 6은 와이파이 통신을 밀리초 단위로 스케줄링 할 수 있어 데이터 전송의 예측 가능성과 효율을 증가시킨다. 이는 필수 비즈니스 애플리케이션의 안정성에 커다란 영향을 줄 수 있다”라고 말했다.
시스코와 애플은 앞으로 애플 iOS 13에서 작동하는 수많은 소프트웨어 제품을 개발했고, 이들을 계속해서 개발해 나갈 예정이다. 예를 들어, 시스코의 패스트레인 소프트웨어를 이용하면 특정 iOS 앱의 중요도를 기준으로 와이파이 트래픽 흐름의 우선순위를 설정할 수 있다. 시스코의 와이어리스 담당 CTO인 매트 맥퍼슨은 "패스트레인은 특정 트래픽을 우선시키는 메커니즘을 제공한다. 이는 네트워크 트래픽의 밀도가 높아지고, 중요 애플리케이션이 서비스 액세스를 해야 함에 따라 더욱 중요해졌다"라고 말했다.
또 다른 시스코/애플 개발 기술은 패스트 트랜지션 로밍이다. 이를 이용하면 애플 기기 사용자가 과도한 애플리케이션 지연이나 접속 장애 없이 다수의 무선 액세스 포인트가 있는 장소를 자유롭게 돌아다닐 수 있다. 이밖에 자체적으로 애플리케이션을 개발하려는 기업을 위한 시스코 데브넷 패스트 레인도 있다. 여기에는 테스트 베드에 수천 달러를 쓰지 않더라도 시스코 인프라 상에서 iOS 앱 기능을 시험할 수 있는 서비스가 포함된다고 시스코 측은 설명했다.
해럴은 “애플 기기가 시스코 무선 액세스 포인트를 가진 네트워크에 접속하면 이들 액세스 포인트가 로컬 무선 환경에 대한 정보를 전송하고, 기기는 신속하게 새로운 액세스 포인트로 이동할 수 있다. 아울러 기기와 근처의 액세스 포인트 사이에서 보안 키를 미리 주고받아 이동이 한층 순조롭게 진행된다”라고 말했다.
네트워크 성능을 최적화하고 관련 문제를 해결하기 위해 애플과 시스코는 iOS용 와이파이 애널리틱스라는 제품을 공동으로 개발했다. 맥퍼슨에 따르면, 이를 이용하면 iOS 기기가 접속하고 통신할 때 네트워크 데이터를 추적하고, 고객은 이 데이터를 바탕으로 베이스라인을 설정해 문제를 더 신속히 파악할 수 있다. 이 네트워크 데이터는 로컬로 사용하거나 시스코의 종합 관리 플랫폼인 DNA 센터에서 사용할 수 있다. 또한, 공동 개발된 시스코 시큐리티 커넥터 앱은 악성 사이트 접속을 억제하고 디바이스 활동의 목록을 만들어 더 신속하게 문제를 파악하는 등 기업 고객이 iOS에 연결된 기기를 통제할 수 있게 해준다.
IDC의 버틀러는 “애플과 시스코가 개발한 여러 기능은 특히 대규모 이용자 집단을 위해 와이파이 환경을 최적화하는 것을 목표로 한다. 이는 네트워크를 이용하는 사람과 기기가 많이 늘어남에 따라 기업에 갈수록 중요해지고 있다. 네트워크 환경에서 무슨 일이 일어나고 있는가에 대한 통찰은 최적화와 보안을 위해 필수적이다. 따라서 네트워킹 업체와 기기 제조업체가 정보를 공유하면 할수록 이용자에게 가는 혜택이 많아진다. 또한, 셀룰러 및 와이파이 접속의 이관 및 공동관리를 개선하는 업계 차원의 더 폭넓은 움직임도 있다. 이는 기업에서 사설 LTE, CBRS, 그리고 궁극적으로 5G의 사례를 늘리는 데 중요하다”라고 말했다.


텐센트에서 클라우드 시장마케팅을 총괄하였으며 그 후에 텐센트에서 사직하여 쉰레이에 합류, 원싱테크의 설립에 참여했다.
똥슈에의 창업방향을 테크놀러지업계에서는 피라미드 모양의 선도적인 업무와 기술을 통합한 클라우드 컴퓨팅과 블록체인으로 보고 있다.
그녀가 설립한 원싱테크는 업계 발전에 기술 원동력을 제공하는 회사로 현재 공유 컴퓨팅 및 블록체인 분야에 주력하고 있다. 코드와 프로그래머로 가득 찬 오늘날 세계에서는 혁신적이고 창의적인 기술과 이념들은 신기하지는 않지만 그 중 여성 리더는 여전히 드물다. 똥슈에는 원싱테크의 클라우드 업종에 대한 자신만의 견해를 가지고 있다.
클라우드 컴퓨팅 자원의 한계에 대한 질문에 대해 똥슈에는 "기존 대역폭 트래픽을 어떻게 합리적으로 분배하고 운용하며, 공유 경제의 모델을 통한 여유 자원의 활용은 무어의 법칙의 무효를 해결하는 좋은 수단이 될 것"이라고 지적한 바 있다. 이런 생각을 기반으로 원싱테크는 2017년 공유 컴퓨팅 모델을 출시하고, 스마트 하드웨어인 OneCloud(玩客云)을 통해 일반 사용자가 프라이빗 클라우드, 파일 관리 등의 기능을 누릴 수 있도록 함으로써 공유 컴퓨팅의 첨단 생태계에 참여하게 된다.


영상 속 멤버들은 마치 위기에 몰린 듯 다급한 표정으로 설산을 뛰어다니며 긴박한 장면을 연출했다. 실제 상황을 방불케 하는 배우 연정훈과 김선호의 열연, 그리고 이들의 연기력을 트집 잡는 래퍼 딘딘의 핀잔이 이어져 웃음을 자아낸다.
이어 다양한 캐릭터로 분장해 영화 속 명장면을 연출하는 멤버들의 모습도 담겼다. 마음만큼은 아카데미 시상식 후보작 못지않은 열정을 자랑하지만, 제작비 부족으로 ‘날 것’의 야생 영화를 제작하게 되는 멤버들의 모습이 큰 웃음을 예고하고 있다.


그는 이날 기자들에게 자신이 현대차로 옮기게 된 사연을 말하면서, "(현대차와) 이직 계약을 하기전에 G70의 실루엣을 봤다"고 했다. 인상적인 G70의 디자인을 보고 고성능차를 개발하고 싶어 현대차로 옮겼다는 이야기였다. 그는 G70의 시제품 차량 개발부터 엔지니어들과 끈임없는 연구와 각종 테스트, 시험주행 등에 집중했다. 독일 뉘르부르크링 서킷과 스웨덴 북쪽 빙하지역, 미국 사막지역 등 전 세계 가혹한 환경으로 정평 난 곳에서 G70을 성능을 점검했다고 했다. 그리고 2년여만에 그 스스로 자신감에 찬 '제네시스'를 시장에 내놨다.
BMW 고성능차 담당했던 비어만을 현대차로 옳기게 한 G70..."진정한 제네시스"
▲ G70은 출시 전부터 독일 고급차 브랜드 BMW3 시리즈, 벤츠 C클래스를 경쟁 상대로 지목했다.
비어만의 G70은 경쟁사인 BMW 3시리즈와 메르세데스 벤츠 C클래스 등을 정면으로 겨누고 있었다. 그 스스로 '진정한' 제네시스라고 말할 정도로, 나름 확신에 차 있었다. 그는 기자에게도 "직접 타보면 알게 될것"이라고 했다. 그동안 현대차에서 볼수 없었던 주행성능을 느껴보라는 것. 그러면서도 프리미엄 브랜드가 갖는 편안함이나 럭셔리한 디테일 등도 갖추고 있다고 했다.
차를 직접 몰아보기 위해 행사장 밖으로 나섰다. 다양한 색상의 G70이 줄지어 서 있었다. 이미 이번달 초 미디어 프리뷰때 봤던 G70이 좀더 다르게 다가왔다. 실내 스튜디오에서 봤던 것보다 훨씬 더 날렵해보였고, 잘 빠진차였다. 차량 앞쪽의 엔진룸 덮개(후드)가 길고, 범퍼부터 앞바퀴까지가 짧고, 뒤쪽으로 넘어가는 라인은 전형적인 스포츠 세단의 모습이다.
물론 누리꾼 사이에선 G70 디자인을 두고 설왕설래하고 있다. 나름 정제되고, 완성도가 높다는 평가부터 독일 프리미엄 차의 외관과 닮았다는 지적도 있다. 차량 내부에 앉아 주변을 살펴보면, 고급스러움이 곳곳에 베어있다. 퀼트 무늬로 장식된 가죽과 각종 기기에 들어간 알루미늄 등이 그렇다. 다만 중앙쪽 내비게이션과 각종 엔터테인먼트 등을 볼수 있는 모니터의 경우 굳이 돌출형으로 세울 필요가 있었을까하는 생각도 든다. 기아차의 고급세단인 스팅어도 비슷한 모습을 띄고 있다.
뒷쪽 좌석 공간을 두고도 말들이 많다. 한마디로 성인 남성이 앉기에는 좁다는 것이다. 실제로 기자보다 키나 몸집이 큰 사람의 경우, 뒷 좌석 공간이 다소 좁게 느껴지긴 했다. 보통 키의 기자 입장에선 앉을만 했다. 사실 주행성능에 최적화된 중형 스포츠세단 입장에선 뒷쪽 승객의 공간이 아쉬울수 밖에 없다. G70이 경쟁으로 삼고 있는 BMW 3시리즈나 벤츠 E 클래스도 마찬가지다. 반면 기아의 스포츠세단인 스팅어의 경우는 G70보다 전체적인 차량 길이나 폭 등에서 차이가 있다.
차원이 다른 주행성능...가속페달을 밟기가 무섭다?
▲ G70의 스티어링 휠. 주행성능은 정밀하고 밀첩하다.
자, 이제 차에 올랐다. 기자가 탄 차는 3.3리터급 가솔린 터보 엔진이 들어간 4륜구동 방식의 최상위 모델이다. 최대출력만 370마력에 달하고, 정지상태에서 시속 100킬로미터까지 도달하는 시간(제로백)이 4.7초에 불과하다. 서울 워커힐 호텔에서 출발해 경기도 포천일대 등을 돌아오는 약 65킬로미터 구간을 시승했다. 1시간여 동안 진행된 시승은 여전히 짧고 아쉬웠다.
시동을 걸고, 시내구간을 거쳐 최근에 새로 만들어진 고속도로 구간에 들어섰다. 비어만 부사장이 기자에게 엄지 손가락을 내세우며 '직접 몰아보라'고 이야기한 이유를 금새 알수 있었다. 가속페달은 운전자가 이끌고 싶은 힘을 그대로 받아 전달했다. 직선 고속 구간에서의 주행감은 기대 이상이었다. 스포츠모드로 바꾸면, 운전석 시트가 조용히 운전자의 몸을 살짝 조여준다. 제대로 달릴 준비가 됐다는 뜻이다.
페달에 힘을 주면, 엔진사운드는 전혀 다른 소리를 내고 속도계의 바늘은 어느새 왼쪽에서 오른쪽으로 크게 가로질러 가 있었다. 회사쪽 관계자는 "엔진 성능을 다 뽑을수 있다면 시속 300킬로미터 이상 낼수 있다"면서 "하지만 타이어 사양에 맞추기 위해 속도를 시속 270킬로미터로 제한해 놨다"고 설명했다. 실제로 이날 일부 기자들의 경우 시속 200킬로미터 이상을 내기도 했다.
직선구간의 고속 안정감과 함께 곡선 도로에서도 마찬가지였다. 이런 바탕에는 차량 몸체에 씌인 초고장력강과 알루미늄을 이용한 경량화 등이 한 몫했다. 기자가 핸들(스티어링 휠)을 좌우로 움직일때마다 G70의 움직임은 민첩했고, 정밀한 주행감을 보여줬다. 2세대 후륜 8속 전자식 자동변속기 역시 엔진의 힘을 자동차 바퀴 등에 충실히 전달하고 있었다. 스포츠 차량의 상징처럼 돼 버린 '브렘보 브레이크'도 G70에 맞게 재설계 됐다. 고속 구간에서 엄청난 속도를 내더라도, 곡선에서 차량을 돌려 나갈때도, 브레이크는 G70을 제대로 잡아주고 있었다.
소비자들은 BMW, 벤츠 대신 G70을 택할까...출시 일주일만 3000대 넘게 팔려
▲ G70은 현대차의 고급차 브랜드 제네시스가 처음 선보이는 중형세단이다. 지난 2015년 11월 '글로벌 럭셔리 자동차'를 표방하며 출범한 제네시스 브랜드는 초대형(EQ900), 대형(G80) 세단에 이어 G70 출시와 함께 비로소 중형차 시장까지 진출했다.
주행성능 만큼이나 편의 안전사양 등도 만족스럽다. 스마트 크루즈컨트롤, 차로이탈방지 등의 시스템으로 고속도로에서는 거의 자율주행과 같은 운전을 할수 있다. 일정 시간동안 핸들을 잡지 않아도 차로 중앙을 유지했고, 주변 교통 흐름을 따라 편안하게 움직이는 모습이 인상적이었다. 실제로 한번 써 보면 얼마나 편리한 기능인지 금새 알수 있다. 물론 옵션으로 선택해야하지만, 안전 편의사양은 가능하면 갖추는 것이 좋다.
또 G70에는 카카오와 협업을 통해 처음으로 음성인식 내비게이션을 선보였다. 카카오의 인공지능(AI) 플랫폼 '카카오 아이(I)'를 통해 간단한 상점 이름이나, 주소 등을 세 단어만 말해도 내비게이션에 관련 목적지가 그대로 올라왔다. 창문을 열어 놓고 일부 소음이 있더라도, 음성을 인식하는 수준이 생각보다 높았다.
이렇게 차를 타다보면, 어느새 예정된 시승 구간의 목적지에 다달았다. 서울 시내구간으로 들어오면서 기자는 곰곰히 생각했다. '과연 소비자들은 이 차를 선택할까'. 기자가 시승한 차량의 값은 3.3 터보 스포츠 풀 옵션으로 차값만 5180만원. 여기에 엑티브 세이프티 컨트롤시스템 160만원을 합하면 5240만원 정도다. 물론 G70의 가장 싼 모델은 3750만원(2.0 터보)부터 시작한다.
G70의 경쟁차인 BMW3 시리즈의 경우 같은 최고급 가솔린 모델 '330i M 스포츠패키지'의 값은 5590만원이다. 기자가 탔던 G70이 350만원정도 싸다. 하지만 배기량(3342리터)과 최대출력(370마력)에서는 오히려 G70이 330i M 스포츠 패키지(1998리터, 252마력)를 월등히 앞선다. G70의 2.0리터급 가솔린 터보 모델의 최상위급이 4290만원인 것을 감안하면, BMW 보다 1000만원 넘게 싸다.
G70이 일단 가성비(가격 대비 성능) 면에선 BMW 보다 우위에 있는 것만은 분명하다. 비어만 부사장이 대놓고 BMW와 벤츠가 긴장해야할 것이라고 말하는 이유도 어느정도 이해가 갈 정도였다. 실제 G70의 초기 시장 반응은 나쁘지 않다. 사전 예약도 없이 지난 20일 출시 이후 일주일 만에 3000대 넘게 팔려 나갔다. 제네시스는 당초 올해 판매 목표를 5000대로 잡았다. 하지만 판매 일주일 만에 올해 목표의 절반 이상을 채운 셈이 됐다.
G70의 경쟁모델인 BMW 3시리즈나 벤츠 C 클래스의 경우 지난해 월 평균 700대 전후로 판매를 기록했다. 아무리 초기 신차 효과를 감안하더라도, G70이 이들 4개월 분의 판매량을 일주일만에 해치웠다는 점은 예상을 뛰어 넘는 결과다. 그동안 시장에선 과연 소비자들이 얼마나 BMW, 벤츠 대신 제네시스를 선택할까하는 의구심이 많았다.
도요타의 렉서스, 닛산의 인피니티도 수십년동안 나름의 프리미엄 차를 선보였지만, 세계 고급차 시장에서 확고하게 자리를 잡지 못하고 있다. 현대차의 제네시스는 이제 갓 3년째다. 당장 BMW나 벤츠를 타려는 고객을 제네시스로 끌어오기란 쉽지 않을수 있다. 해외에서도 마찬가지다. 또 100년 넘게 자동차 회사와 브랜드를 유지 관리해 온 서구 회사들과 단순 비교하기가 무리일 수도 있다.


B는 장례비용은 공동상속인들이 상속분에 따라 부담하고, 남은 부의금은 각자의 조문객이 부의한 돈에 상응해서 정산해야 한다며 C에게 남은 부의금 중 1200만 원을 달라고 소송을 냈다. 그리고 B는 49재 비용, 위패봉안비는 C가 상의 없이 지출한 돈이므로 자신은 부담할 수 없다고 주장했다.
법원은 장례비용으로 사용하고 남은 부의금은 특별한 사정이 없는 한 공동상속인들 각자에 대한 조문객의 부의금 비율에 따라 배분해야 한다고 판단해 B의 주장을 받아들였다. 하지만 49재 비용, 위패봉안비는 부담할 수 없다고 한 B 주장은, 이 비용 역시 사회통념상 장례비용으로 보아야 하므로 상속인들 전부가 나누어 부담해야 한다고 판단했다.
부의금의 성격이나, 장례비용으로 쓰고 남은 부의금을 어떻게 나누어야 하는지에 관해 우리 민법은 아무런 규정을 두지 않고 있다. 우선 부의금의 성격과 관련한 판례를 보면, 유족의 정신적 고통을 위로하고 장례와 관련된 유족의 경제적 부담을 덜어주고 생활 안정에 기여하기 위해, 장례비에 우선 지출할 것을 조건으로 조문객들이 유족들에게 증여를 하는 것이라고 보고 있다.
따라서 부의금이 장례비보다 적다면 모든 부의금은 장례비에 충당되므로 부의금을 어떻게 나눌 것인지의 문제는 발생하지 않는다.
하지만 장례비로 쓴 돈보다 부의금이 많다면, 남은 돈을 어떻게 나누어야 할 것인지 문제가 생긴다. 예전 판례 중에는, 장례비용에 충당하고 남는 것에 관해서는 특별한 다른 사정이 없는 한 사망한 사람의 공동상속인들이 각자의 상속분에 따라 권리를 취득하도록 하는 게 우리 윤리감정이나 경험칙에 부합하기 때문에 상속분에 따라 공평하게 나누어 가져야 한다고 본 내용이 있다.
그러나 위에서 설명한 사례에서 판례는 이와 달리 공동상속인들 각자에 대한 조문객의 부의금 비율에 따라 배분해야 한다고 결론을 내렸다.
부의금을 어떻게 나눌 것인지는 결국 가장 합리적인 배분 방법을 찾는 문제라고 할 수 있다. 필자는 장례비로 쓰고 남은 부의금은 공동상속인들 각자에 대한 조문객의 부의금 비율에 따라 배분하는 것이 타당하다고 본다. 이렇게 보는 것이 부의금을 내는 사람의 의사에도 가장 부합하는 것이다, 부의금은 일방적으로 받기만 하는 것이 아니라 부의금을 받은 사람이 자신의 돈으로 부의금을 내기도 하기 때문이다.


19세기 후반에 축구가 노동 계급의 적극적인 참여에 의해 발전했다는 사실은 거꾸로 그것이 노동 계급을 기존의 사회 구조 안에 끌어들이고 사회적 통합을 이룩하는 데 중요한 역할을 맡았으리라는 것을 시사한다. 이와 함께 축구는 넓게 보면 잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일즈의 지역 정체성은 물론, 대 브리튼 국민이라는 국민 정체성을 형성하는 데에도 기여한 것처럼 보인다. 이미 1860년대에 스코틀랜드와 웨일즈 지역에 연맹 조직이 나타났고, 프로 리그 또한 1890년 경에 결성되었다. 이영석. 2002. “[특집2:월드컵에의 열광: 동원의 공학과 자발적 참여 사이에서]노동 계급, 축구, 국민 정체성: 19세기 영국 사회와 축구.” 당대비평: 178쪽.
영국 축구의 역사는 기묘한 이중성을 보여준다. 민중 문화의 유산을 간직한 이 민중적 놀이는 중간 계급의 후원과 관심 속에서 근대 스포츠로 자리 잡았다. 그러나 다시 근대 스포츠로서의 축구의 성장은 무엇보다도 노동 계급의 적극적인 참여에 힘입었던 것이다. 축구가 특정한 계층과 지역을 넘어 영국의 국민적 스포츠로 자리 잡은 것은 역시 19세기 영국의 경제적 번영과 이를 토대로 한 사회 안정 때문이었다.
축구는 역사적으로 신분 구별과 차이가 강한 영국 사회를 하나의 국가로 만든 사회적 접착제 중의 한 요소였다. 그것은 또한 여러 지역과 민족으로 구성된 복합적인 나라가 갈등을 넘어 통합으로 나아가는 데도 어느 정도 기여한 것처럼 보인다. 축구는 잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일즈 사람들에게 각기 지역 정체성을 환기하면서도 그것을 넘어 대 브리튼 국민으로서의 정체성을 다시 확인하는 사회적 의식이었던 것이다. 이와 같이 축구라는 한 문화적 현상을 통해서도 우리는 특정한 시대의 사회상과 그 분위기를 엿볼 수 있다. 이영석. 2002. “[특집2:월드컵에의 열광: 동원의 공학과 자발적 참여 사이에서]노동 계급, 축구, 국민 정체성: 19세기 영국 사회와 축구.” 당대비평: 180-181쪽.
박정희는 한국에서 최초로 대중적 욕망에 주목하여 그들을 지배하기 시작한 인물로 기억될 수 있을 것이다. 이른바 ‘박스컵’은 대한민국이 주최하는 최초의 세계 축구 대회로, 1970년대에 그 열기는 대단한 것이었다. 황병주. 2002. “[특집2:월드컵에의 열광: 동원의 공학과 자발적 참여 사이에서]박정희 시대 축구와 민족주의: 국가주의적 동원과 국민 형성.” 당대비평: 147쪽.
아래로부터의 반응에서 매우 중요한 부분은 이른바 ‘조기 축구회’다. 1970년대에 국가 대표가 국가적 차원의 상상의 공동체를 구축하고자 했다면, 조기 축구회는 구체적 일상의 국가/민족주의적 공동체를 구축하고자 했다고 할 수 있다. 1970년대 초부터 일기 시작한 조기 축구회 붐은 1978년경이 되면 전국에 걸쳐 1천여 개가 넘는 팀과 회원 수 5만여 명을 웃돌게 되었다. 그 결과 조기축구연맹의 결성과 전국 대회 개최가 가시화되었다. 황병주. 2002. “[특집2:월드컵에의 열광: 동원의 공학과 자발적 참여 사이에서]박정희 시대 축구와 민족주의: 국가주의적 동원과 국민 형성.” 당대비평: 159쪽.
민족주의는 무의식 수준에서 작동할 때 진정한 힘을 얻는지도 모른다. 그러나 무의식의 민족주의는 현실의 다양한 이벤트와 매개를 통해 주기적으로 반복 경험되어야만 한다. 국가간 축구 경기는 바로 이러한 무의식의 민족주의가 현재화할 수 있는 유력한 통로가 된다. 물론 ‘애국심’의 형태로 드러나는 민족주의의 강력한 힘은 전쟁을 통해서 최대화되지만, 축구는 바로 평화 시기의 전쟁에 다름 아니다. 근대 사회 최고의 스펙터클로서의 전쟁은 월드컵을 통해 평화적 전쟁 스펙터클로 재현/표상된다. 박정희는 바로 그 평화적 전쟁 스펙터클로 총력전 체제로서의 대한민국을 주조해 내고자 했다. 황병주. 2002. “[특집2:월드컵에의 열광: 동원의 공학과 자발적 참여 사이에서]박정희 시대 축구와 민족주의: 국가주의적 동원과 국민 형성.” 당대비평: 166쪽.
첫째, 중세의 민중축구는 지배계급의 탄압을 받아왔으며, 그것은 피지배계급에 대한 지배계급의 사회적 통제의 일환으로 볼 수 있다. 둘째, 근대 축구는 신사 계급에 의해 조직화되었고, 명문학교 출신의 엘리트들이 축구의 문화적 진화를 주도했다. 셋째, 서민 문화에서 신사 계급 문화로 재탄생한 근대 축구는 1880년대부터 다시 노동계급 문화로 정착되었으며, 그 과정의 계급적 갈등은 계급투쟁의 양상을 보였다. 넷째, 19세기 축구는 노동계급 스포츠로 정착되었으나 노동계급 축구에 대한 상류층의 지배는 계속되었다. 결국 축구의 진 화과정은 놀이 문화에 대한 사회 계급적 투쟁의 양상으로 나타났다. 김세기, and 하남길. 2012. “영국 축구의 사회사: 사회 계급적 통제와 지배.” 체육사학회지 17(1): 1쪽.


가수 이승환은 2017년 8월 이명박 전 대통령을 겨냥한 풍자곡 ‘돈의 신’을 발표해 온 국민이 손쉽게 부를 수 있도록 음악 인생 최초로 무료 반주 음원을 배포 하는 등 많은 화제를 모은바 있다. 그리고 2년이 지난 올해 10월, 정규 12집에도 수록하면서 다시 한 번 화두가 되고 있다.
영화 ‘삽질’이 이명박 정부 주4대강 사업 피해와 비리를 다루고 있는 만큼 ‘돈의 신’ 가사와 절묘하게 매칭돼 특별 뮤직비디오 제작을 위해 음원 사용 요청을 하자 이승환 측은 흔쾌히 수락하면서 평소 호탕한 모습을 고스란히 보여줬다. 특히 주진우 기자와 한국 힙합 대부 가리온의 MC메타가 참여한 직설적이고 감각적인 가사는 영화 영상과 찰떡을 이뤄 말 그대로 특별 뮤직비디오가 탄생했다는 후문이다.
영화 ‘삽질’과 이승환의 노래가 조화된 특별 뮤직비디오는 오는 12일 포털사이트 네이버를 통해 공개된다. MB와 부역자들의 뻔뻔한 모습으로 답답한 관객들의 마음을 경쾌하고 웅장한 사운드와 직설적인 가사로 대변하며 후련함을 선사할 예정이다.


송하진 전라북도 지사가 ‘전북 자존의 시대’를 선언하면서 전라북도가 이를 구체화할 정책을 모색하고 있다. 그 가운데 대표적 정책이 전북학연구센터를 설립하는 것이다. 전북학연구센터는 전북연구원에 두는 것이 합리적이라고 본다. 전북학은 4차산업혁명을 선도하며, ‘신바람나는 전라도 정신’을 구현하는 체계를 중심으로 삼아야 할 것이다. 이는 전북이 미래를 대비하고, 전라도의 수도로서 중심적 기능을 수행한 데서도 그 타당성을 살필 수 있을 것이다.
전라도 정신은 하늘에서 떨어진 것이 아니라 대한민국과 한민족의 역사 속에서 전라도라는 지정학적 특성 등을 반영해서 형성된 것이다. 전라도 정신은 이를 바탕으로 하며, 시대적으로 고조선과 부여를 계승한 백제, 백제를 계승한 견훤백제, 전라도를 근본으로 하는 조선 그리고 현대로 이어지며 독특하게 발현된 것으로 본다.
우리나라는 단국의 개국기사에서 보는 바와 같이 천손민족으로서 나라를 열고 단군을 임금으로 세웠다. 이 과정에서 백성들이 절대적으로 평등하게 참여하고, 인간세계를 널리 이롭게 하며 뭇 생명을 이치로써 다스리는 홍익인간 재세이화를 국시로 내세운 것이다. 이 개국의 정신은 우리 역사 전체를 관통하며, 우리 사회의 지도원리이다.
전라도 정신은 방정원융의 창조적 도전정신이다. 즉 네모 반듯하면서도 원만하고 구족하여 자유자재이면서 창조를 위해 도전하는 정신이다. 백제정신은 소서노로 상징되는 위대한 도전과 개척정신, 개방적인 해양문화, 도시국가연합으로서 평화연대와 저항정신, 창조적 정신이 정수이다. 조선시대를 통해 형성된 전라도 정신은 조선 창업 전의 역사적 순간 즉 전주 오목대에서 이성계와 정몽주의 갈등구도가 중심축이다. 태조를 통한 새로운 창업의 정신과 포은을 통한 저항과 절의 정신이 그것이다. 전라도는 조선의 근본이 되는 땅으로서 나라가 어려울 때마다 온 몸을 던져 나라를 구하고자 했다. 또 동학혁명을 통해 대동세상을 구현하고자 한다.
전북학은 역사를 통해 형성된 전라도에 대한 차별을 치유하고 대한민국의 통합에 나침판과 같은 지표를 제시해야 한다. 1990년대 이뤄진 『전북학연구』의 성과를 계승하면서 새로운 시대에 맞게 ‘전북 자존의 시대’를 열어가야 한다. 그래서 ‘전라도 정신’을 규명하고, 그 정신을 신바람나게 구현하는 대책을 제시해야 한다.
전북학에서 역사와 문화, 생태를 강조하는 것은 전북의 역사와 문화, 생태야말로 전북을 일으켜 세울 큰 자산이기 때문이다. ‘한국 속의 한국, 생동하는 전라북도’라는 도정 구호가 전북학의 방향을 제시하는 것이다. 역사와 문화, 생태가 바로 미래사회를 이끌 수 있는 무한한 콘텐츠의 보고이다.