캘리포니아 전체 (그리고 심지어 PNW)에 걸쳐 독립적 인 국가를 가지며 가난하고 퇴보적인 국가에 보조금을 지급 할 의무가 더 이상 없다는 것만 큼 우리는 경제의 좋은 면모를 갖고 있으며 1 인당 GDP는 우리. 우리가 어떻게 든 탈퇴하면 여기에 기반을 둔 포춘지 선정 500 대 기업 중 상당수가 나머지 주 시장을 더 많이 찾게 될 것이고 ‘정치적 불안정’때문에 투자 가치가 없다고 생각하게됩니다. 불행한 일이긴하지만 일이 어떻게 끝날 지 생각합니다..
영부인이 혼인에 대해 말하면서 트럼프를하고 불신앙을 주장합니다. 탐 탐에 라마와 그녀가 견뎌 온 조사. 리포터 : 모든 것을 통해 그녀는 혀를 가졌습니다. 이것은 우리 나라에 관한 것이 었습니다. 이것은 하나의 과정에 관한 것입니다. 이것은 우리의 법원에 관한 것이 었습니다. 그것은 미국 에너지의 또 다른 낭비가 될 것입니다. 나는 언제 미국이 깨어날 지 궁금해, 진실을 보라! 미국인을 더 많이 학살합니다! 누가? 무엇 때문에? 그들은 자유의 이름으로 계속해서 말하고 있습니까? 독일 프랑스가 그를지지하지 않았지만 아무도 그를지지하지 못하는 이유가 있습니다. 그들은 이러한 대량 살상 무기에 대한 증거를 결코 얻지 스포츠토토 못했습니다.
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1 년간의 협상 끝에 Adamis Pharmaceuticals (ADMP)는 마침내 Epinephrine 인젝터 Symjepi를 상용화하기위한 파트너와 계약을 체결했다고 발표했습니다. 스위스의 마약 제조업체 인 Novartis (NVS)의 자회사 인 Sandoz는 Mylan (MYL)의 유비쿼터스 에피 펜 (EpiPen)에이 최신 라이벌을 시장에 선보일 예정입니다. 협상이 수개월에서 1 년 이상으로 길어짐에 따라 협상이 시작되었지만 이제는 Symjepi가 세계에서 가장 크고 강력한 제약 회사 중 한 곳의 손에 달려있다.
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한국로지스틱스대상은 한국로지스틱스학회가 매년 한국 물류발전에 기여한 기업과 단체, 개인을 선정해 수여하는 상이다. 이번 수상에는 태웅로직스의 국제물류 사업에 대한 글로벌 물류 네트워크와 우수한 영업인력 및 IT 관리 시스템이 주요 요인으로 작용했다는 설명이다.
태웅로직스는 해운·육상·항공루트를 통해 고객사의 물품을 최종 목적지까지 안전하게 운송하는 국제물류 사업을 주력으로 영위하고 있다. 회사는 매출처 다변화와 글로벌 운송루트 확장을 통해 꾸준히 성장해, 현재 중국, 우즈베키스탄, 칠레 등 주요 해외 물류 거점 내 10개의 종속회사 및 관계회사를 두고 있으며, 해외 각국에 약 400여개의 파트너사를 확보하고 효율적인 물류운송주선 활동을 전개하는 중이다.
또한 물류업계 내 필수적인 경쟁 우위 요소인 전문화된 영업력을 확보하고 있다. 태웅로직스는 화주 영업과는 별개로 해외 각국의 제휴 파트너사에 대한 관리와 신규 제휴 파트너사 관계 구축을 위한 영업 활동에도 적극 나서며, 물류사업의 적시성 및 비용적 측면에서 고객 만족도를 높이고 있다. 태웅로직스의 영업직 인원은 전체 임직원수의 35%로 높은 비중을 차지한다.


바로크시대의 협주곡은 합주협주곡에서 독주협주곡의 형태로 점차 변화했다. 이탈리아의 코렐리를 중심으로 확립된 합주협주곡(콘체르토 그로소, Concerto Grosso)은 당대에 그의 제자인 제미니아니를 비롯해서 유럽 전역의 작곡가들에게 큰 영향을 끼친 큰 흐름이자 바로크시대를 대표하는 형식 중 하나였다. 여러 독주악기군이 등장하는 합주협주곡에 이어 독주협주곡의 등장은 독주악기를 보다 더 부각켰으며, 이후 고전시대 협주곡의 모델이 되었다. 이 중심에 있던 작곡가가 바로 안토니오 비발디다.
‘붉은머리 사제’라는 별칭으로 알려진 비발디는 그의 생애 대부분을 당시 피에타 여학교에서 보냈다. 피에타 여학교는 베네치아에 위치한 고아들과 사생아들, 부모들이 돌보기 어려운 아이들을 돌보는 기숙사 학교였다. 비발디는 1703~1740년까지 이 학교에서 아이들에게 음악을 가르쳤고, 그의 협주곡중 상당수가 이 학교 학생들을 위해 작곡되었다. 이 학교 학생들은 불우한 환경에 처해 있긴 했지만, 음악교육만큼은 양질의 교육을 받아서 상당한 수준의 연주실력을 가졌던 것으로 전해진다. 비발디는 이런 뛰어난 연주자들을 곁에 둔 환경 덕분에 오늘날 전해지는 훌륭한 작품들을 남길 수 있었다.
비발디가 1703~1740년까지 지도했던 베네치아의 피에타 여학교 학생들의 연주모습
비발디의 가장 유명한 작품으로 알려진 ‘사계’는 1723년 작곡된 작품으로 1725년 출판된 Op.8 ‘화성과 창의의 시도’의 처음 네 개의 협주곡에 해당한다. 이 작품은 비발디의 후원자였던 모르진에게 헌정되긴 했지만, 이 시기 또한 그가 피에타 여학교에 재직했던 시기임을 감안했을 때, 이 작품이 그의 학생들을 대상으로 실험되었으리라는 것은 어렵지 않게 추측할 수 있다. 비발디의 여러 협주곡들이 표제가 붙어있긴 하지만, 그의 사계는 좀 더 특별하다. 이 작품에는 네 개의 협주곡에 이름 붙여진 계절마다 짧은 시(소네트)가 덧붙여져 있다. 작자미상의 각 계절을 구체적으로 노래하는 소네트는 당시의 정황을 살펴봤을 때 비발디 자신이 직접 썼을 것으로 추측한다. 이 소네트의 이미지를 음악으로 표현한 사계는 음악과 문학의 오묘한 결합체이기도 하다.
사계의 ‘빠르고, 느리고, 빠른’ 세 개의 악장으로 구성된 각각의 협주곡은 알비노니에 의해 시작된 3악장 구조를 충실히 따른다. 또한, 독주악기와 오케스트라와의 분명한 역할분담은 두 그룹간의 조화와 대립, 혹은 경쟁을 강조하면서 음악에 활기를 북돋는다. 이러한 명료한 음악적 성격과 감성적인 소네트의 이미지를 감각적으로 결합한 덕분에 오늘날 음악애호가들 뿐만 아니라 일반 대중들에게도 비발디의 사계가 사랑받지 않나 생각해본다.
베를리너 바로크 졸리스텐
최근 곧 내한하는 베를린 바로크 졸리스텐의 예전 녹음이 다시 등장했다. 베를린 바로크 졸리스텐은 베를린 필하모닉 오케스트라의 솔리스트들을 중심으로 라이너 쿠스마울이 1995년 창단한 단체다. 이들은 현대악기로 연주하지만, 시대악기 연주관습에 따라 바로크시대의 음악을 연주하는 앙상블이다. 펠릭스 아요와 이무지치에 의해 유명해지면서 동시에 그들의 연주로 굳어져버린 사계의 이미지를 과감하게 깨버린 파비오 비온디와 줄리아노 카르미뇰라의 등장으로 시대악기 연주가 주목받고, 각광받고 있는 이때, 현대악기를 통한 사계가 얼마나 통할 수 있을까 라는 의문에 이들은 반기를 내건다. 시대악기에 비해 현악기의 질감은 떨어지지만, 이들의 유연한 보잉과 이탈리아 바로크 특유의 다이내믹의 탁월한 구사는 현대악기로도 당대의 화법으로 연주할 수 있다는 자신감을 펼친다. 베를린필의 악장을 맡고 있는 라이너 쿠스마울은 겨울이나 여름의 정교하면서도 고도의 테크닉을 요하는 빠른 악장 뿐만 아니라 느린 악장에서의 섬세하고 시적인 감성 또한 놓치지 않는다. 현대악기의 강철현에서 느껴지는 따스함은 거트현에서 느낄 수 있는 감성과는 또 다른 무언가를 전달해준다.
이 음반은 가을, 겨울, 봄, 여름의 순서로 트랙을 배치했다. 그리고, 겨울과 봄 사이에는 첼로 협주곡 RV 424와 비올라 다모레 협주곡 RV 397을 넣었다. 그 중에서도 특히 볼프람 크리스트의 비올라 다모레 연주가 시선을 모은다. ‘사랑의 비올라’라는 뜻을 지녔음에도 화려함과는 거리감이 있어 상당히 짧은 생명력을 지닐 수 밖에 없었던 당대에 큰 사랑을 받았던 악기의 음향을 크리스트는 훌륭하게 재현했다. 섬세하고 서정적인 악기의 선천적인 기질은 A단조의 애잔한 감정과 만나 서글픈 감정마저 자아낸다.
박광준 (goldedge@hanmail.net)
AppZine Classic 2014년 2월 29호 게재
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이처럼 헌혈 행렬이 이어지면서 우리나라는 코로나19 여파로 불어닥쳤던 혈액 위기를 또다시 슬기롭게 극복하고 있다. 열흘 전만 해도 공급 부족으로 텅 빈 혈액 냉장고에 가슴을 쳐야 했던 대한적십자사 직원들로선 요즘 기적을 보는 것만 같다고 한다. 요 며칠 사이 혈액 보유량이 크게 늘었기 때문이다. 얼마 전까지만 해도 혈액 부족으로 일선 병원에선 수술까지 미룰 정도였으나 이처럼 빠르게 회복되고 있는 것이다.
헌혈은 긴급하게 수혈이 필요한 환자들의 소중한 생명을 살리는 것만이 아니다. 코로나19 사태가 장기 국면으로 접어들면서 헌혈이 줄어들면 혈액으로 의약품을 만드는 제약·바이오 기업들까지 비상이 걸린다. 이들 제약·바이오 업체는 정상적인 혈액제제 생산을 위해 해외에서 혈액 수입을 늘리거나 생산 자체를 줄일 수밖에 없고 그렇게 되면 기업 수익성은 더욱 악화된다. 헌혈이 필요한 또 다른 이유다.


여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라 너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라
하나님이 모세를 통해 이스라엘에 명한 거룩하라는 이 언급, 그리고 그 이후에 이어지는 구체적인 삶의 자세들, 이것들은 과연 오늘을 살아가는 우리에게도 여전히 유효한 것일까? 더 나아가 신자들을 넘어 사회 전체와 온 인류, 세계 전체에 보편적인 말씀일 수 있을까?
신자들이 보기에 너무 당연한 것 아니냐 반문할 수도 있겠다. 하지만 이 같은 물음은 적어도 다음의 두 가지 차원에서 매우 중요할 뿐만 아니라, 회피할 수 없다. 첫 번째는 교회 역사에서 구약성서를 기독교의 경전에서 제외해야 한다는 주장이 끊임없이 있었다. 근래에 와서 20세기 초 베를린에서 교회사를 가르치던 하르낙(A. v. Harnack) 같은 신학자는, 종교개혁 이전까지는 구약이 필요했으나, 그 이후로는 구약을 기독교 경전에서 제외했었어야 했다며, 다소 늦었지만 지금이라도 구약을 기독교 경전에서 빼야 한다고 주장했다. 이들의 주장을 거칠게 나마 한마디로 요약하자면 유대교 경전인 구약성서는 기독교 신앙에 맞지 않는다는 것이다.
또 맥락은 좀 다르지만 신약의 갈라디아서에 보면 율법과 할례 문제가 나오는데, 사도 바울은 이걸 아주 적극적으로 거부했다. 바울은 그리스도의 복음에 율법이 들어오는 것을 ‘복음의 왜곡’, ‘복음의 변질’이라고 할 만큼, 예루살렘 교회와의 결별을 불사하면서까지 강력하게 거부한다. 이 같은 상황과 문제의식 속에서 레위기 당시 이스라엘을 향한 율법의 조항들이 오늘 우리에게도 여전히 유효한 것인가 하는 것이다. 이것이 첫 번째 측면이다.
두 번째는 좀 더 간단하다. 레위기에 나오는 율법의 내용을 한 번 생각해 보라. 예컨대 레위기 19장 11절에 “너희는 도둑질하지 말며 속이지 말며 서로 거짓말 하지 말며” 라고 되어 있다. 이렇게 하면, 즉 도둑질 안 하고, 안 속이고, 거짓말 안 하면 그 사람은 하나님 앞에서 거룩한 것인가? 이런 내용은 굳이 신의 권위를 부여하지 않더라도 인간이라면 마땅히 지켜야 하는, 그렇게 살아야 하는 기본적인 윤리이다. 다시 말해, 오늘날 사람들이 도둑질하지 않는 것은 그것이 신의 명령이기 때문이 아니라, 그게 옳지 않기 때문이다. 이것이 오늘날의 윤리 감각이다. 현대 사회는 굳이 하나님을 찾지 않더라도 이 정도 수준의 윤리 정도는 지켜낼 수 있는 법과 제도가 있고, 또 윤리의식이 있다. 인류의 문명과 문화가 그런 방향으로 발전해 왔다. 이런 상황에서 당시 이스라엘에 유효했던 것이 지금 상황에서 적어도 겉으로는 별로 힘이 없어 보인다. 이것이 두 번째 측면이다.
이 같은 상황 속에서 오늘 기독 교회는 여전히 구약을 경전으로, 즉 하나님의 말씀으로 받아들이고 있다. 이렇게 뭔가 어긋나 보이는 사태 속에서 신앙의 깊은 세계로 들어가고자 한다면 우리는 진지하게 묻지 않을 수 없다. 하나님의 명령으로서 율법이 과연 지금도 여전히 유효한 것인가, 유효하다면 어째서, 어떻게 그런 것인가 하는 것을 말이다.
오늘의 눈으로 봤을 때, 어떤 것은 법과 질서에 해당하고, 어떤 것은 윤리이며, 또 어떤 것은 미덕에 해당하는 것들을 당시 이스라엘은, 그리고 성경은 하나님의 말씀으로, 그리고 하나님의 명령으로 고백하고 있다. 여기에 현대인들이 까마득하게 잊고 지내던 하나님을 향한 영성이 있다. 바로 생명과 구원이다.
‘구원’이라는 개념은 처음부터 완결된 형태로 인식되어온 것이 아니라, 신앙의 역사 속에서 발전되어온 개념이다. 실은 구원뿐만 아니라 기독교 신앙 전체가 그렇다. 하나님에 대한 인식, 여러 가지 신앙고백은 모두 역사적인 것이다. 오랜 기간 수 많은 사람이 저마다의 삶의 자리(Sitz im Leben)에서 경험하고 그렇게 고백했던 신앙이 더해지고, 이를 통해 하나님과 구원에 대한 인식이 확장되었고, 그렇게 전해져 오늘에 이른 것이다. 그 가운데 구약에서 이스라엘이 하나님의 구원을 이야기할 때 이는 다소 현세적이다. 이 같은 구원 이해 속에는 이스라엘만의 고유한 역사와 그 가운데 있었던 하나님 경험이 있는데, 특별히 출애굽과 광야생활 속에서 이들은 자신들을 구원하는 하나님을 고백했다. 이스라엘 백성들은 갈라진 홍해 사이를 건넜고, 이들을 추격하던 이집트의 군대는 수몰되었다. 이 사건은 이집트 노예생활의 고통으로부터 완전한 해방을 의미하는 것이었고, 자신들을 죽이려는 칼날로부터 목숨을 건진 것을 의미한다. 이것을 이스라엘은 하나님의 구원으로 이해했고 또 그렇게 고백했다. 또 아무것도 없는 광야에서 발견한 나름의 먹을 것(만나)과 오아시스를 하나님이 내려준 양식과 물이라고 여겼다. 이 또한 하나님의 구원이었다. 이러한 과정들을 통해 구약의 이스라엘은 무사한 것과 살아 있는 것 자체를 하나님의 구원으로 이해하고 그렇게 고백했다. 현실 속에서 당하는 고난과 고통이 많았기에 그런 고난에서 벗어나는 것만도 그들에겐 구원이었다.
레위기 19장은 이 같은 맥락에서 읽어야 한다. 본문 속에 나오는 하나님의 규례가 잘 지켜지고 실현되는 곳이 있다면 거기엔 하나님의 정의가 있다. 정의가 구현되는 곳과 그렇지 않은 무법천지 중에서 힘없는 사람도 생존의 위협을 느끼지 않으면서 ‘무사 생존’이 가능한 곳이 어디인지를 생각해 보라. 당연히 정의로운 사회 아닌가? 따라서 하나님의 정의는 곧 구원이었다. 정의를 통해 생명을 구원하는 하나님은 거룩하시다. 우리가 하나님의 거룩에 참여하는 것은 율법과 규례들을 단순히 문자적으로 지키는 것을 통해서가 아니라 그 가운데 담긴 하나님의 생명과 구원을 바라보는 영성을 통해서 가능하다. 이것이 바로 예수가 말한 ‘바리새인보다 더 나은 의’다. 이처럼 삶 속에서 하나님의 뜻이 지극히 신비롭고 오묘하다는 것을 느낄 수 있는 사람이라고 한다면 성경을, 특별히 율법을 규범적으로 적용하지는 못할 것이다.
마태복음 5장 후반부에 나오는 내용을 보라. 잘 알려진 내용이다. 예수가 선포한 하나님의 나라가 어쩌면 이런 모습일지도 모르겠다. ‘눈에는 눈, 이에는 이’가 아닌 오히려 오른뺨을 맞으면 왼뺨마저 돌려대는 것, 속옷을 가지려고 자신을 고소한 사람에게 안 빼앗기려 맞고소를 하는 것이 아니라 오히려 겉옷마저 내어 주는 모습, 억지로 오리를 가자고 하는 사람에게, 나 오늘 바쁘다고, 아니면 몸이 좀 안 좋다고 하는 것이 아니라 십 리까지 가 주는 것, 그리고 원수를 사랑으로 갚는 것, 여러분들 보기에 어떤가? 어리석어 보이나? 저래서 어디 험한 세상 살아갈 수나 있겠나 걱정되나? 하지만 이것은 세상이 험악해서 만이 아니라, 본질에서 인간의 의지만으로는 해내기 어려운, 거의 불가능에 가까운 것들이다. 다만 이것은 예수가 율법 속에 담긴 하나님의 사랑을 끄집어내 우리에게 보여준 것이다. 거기엔 이해와 타산, 적과 동지, 선인과 악인의 틀을 뛰어넘는 완전한 하나님의 사랑이 있다.
인류가 그간 쌓아온 경험과 지혜로 일구어낸 문화와 문명은, 우리의 생활을 윤택하게 할 수 있을지는 몰라도 우리에게 생명을 주지는 않는다. 그러므로 생명과 구원으로서의 하나님의 율법은 오늘날에도 여전히 유효하다. 그래서 예컨대 도둑질하지 않는 순간이나 남을 헐뜯지 않는 순간에, 그리고 가난한 자와 나그네를 위해 이삭을 줍지 않듯, 약자를 위해 내 권리의 일부를 스스로 포기할 때, 그 순간 그곳에 사랑으로서 계신 하나님을 볼 수 있는 영성이 있다면 그는 일상 속에서도 생명과 구원의 세계로 들어가 있는 것이다. 그게 아닌 그저 윤리적, 율법적 차원에 머물러 있다면 — 실은 그것 자체로도 현실 속에서는 매우 훌륭한 삶의 태도이지만 — 삶 속에서 하나님의 뜻을 발견하진 못할 것이다.
기독교 신앙은 율법의 완성이 우리의 삶을 통해 이뤄내는 것이 아니라고 믿는다. 구약의 율법을 생명과 구원을 향한 하나님의 정의라는 차원으로 깊이 들어가지 않고 그저 단순히 겉으로 보이는 본문의 구조를 따라 이해해 버리고 만다면, 그래서 ‘내가 거룩하니 너희도 거룩하라’고 했으니 우리도 거룩해질 수 있구나, 아 그럼 아래 나와 있는 내용을 잘 지키면 되는구나 하게 된다면 우리는 모순에 빠진다. 하나님의 속성인 ‘거룩함’이란 것이 생각했던 것보다 별것 아닌 시시한 것이어야 하거나, 그게 아니라 ‘거룩함’이 하나님과 인간 사이의 차원을 달리하는 ‘구별됨’을 뜻하는 것이라면, 그래서 결코 시시한 것이 아니라면, ‘내가 거룩하니 너희도 거룩하여라’라고 한 하나님은 애초에 우리가 할 수도 없는 것을 하라고 한 억지스러운 분이나 둘 중 하나가 되어야 한다.
기독교 신앙은 율법의 완성이 예수 그리스도를 통해 이뤄졌다고 믿는다. 예수가 율법을 완성했다는 것이 무엇을 말하는 것일까? 마태복음 5장 21절, 22절 속 예수의 말씀을 들어보라.
옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가(바보)라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라
어떤가? 마음이 평안해지나? 오히려 읽을수록 좌절과 탄식이 나오지 않나? 또 “네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라”는 말씀과 “또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라”는 말씀은 어떤가? 이러다가 어디 우리 몸이 남아나겠나? 예수의 이 같은 말씀의 핵심은 율법을 문구대로 지킨 것 정도로 하나님의 속성인 ‘정의’와 ‘거룩’을 이뤘다고, 이룰 수 있다고 여겨선 안 된다는 것이다. 율법의 완성이 예수 그리스도를 통해 이뤄졌다는 말은 예수 그리스도 그 자신이 완성된 율법이라는 의미다. 기독교 신앙은 따라서 우리의 할 일이 율법의 완성인 예수 그리스도에게 나의 모든 운명을 거는 것이라고 믿는다. 수영도 못하는 사람이 어설프게 물에서 허우적거리면 거릴 수록 물속으로 가라앉게 되지만, 가만히 누워 온몸에 힘을 빼고 물의 흐름에 자신을 맡기면 물 위를 유영한다. 그것이 믿음이다. 이 믿음을 통해 하나님의 거룩함에 참여하게 된다고 믿는 것이 기독교 신앙이다.
그렇게 생명의 깊은 차원에서 하나님을 체험한 사람의 삶의 모습을 한 번 생각해 보라. 그런 사람이 도둑질하거나, 남을 속이거나 헐뜯겠는가? 고린도전서 3장 16절에서 사도 바울은 “너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐”고 한다. 공자가 자신의 나이가 70이 되었을 때 ‘내가 하고 싶은 대로 다 해도 도리에 어긋남이 없었다’고 한 것과 같은 이치이다. 율법에 나오는 윤리적 삶과 선행은 바로 이런 결과로서의 열매이지 그것이 거룩한 생명의 근원과 뿌리가 아니다.


그의 전시가 이뤄지고 있는 한가람 미술관 3층에 올라서면 몇 미터에 걸쳐 붉은 시트지로 도배된 복도가 눈에 들어온다. 단순히 인테리어라고 생각될 수 있는 이런 시트지를 바라보는 것이 당신이 조르주의 작품과 대면하는 첫 순간이다. 어느 한 시점에서 바라보면, 붉은색 ‘꿈’이라는 글자가 보이는 이 작품은 예술의전당 25년을 기념해 만든 ‘SAC 프로젝트 2’. 꿈은 그의 작품세계에 큰 비중을 차지하는 개념이다. 그가 카메라의 시점을 통해 담아내고자 하는 것은 바로 그 장소에 대한 작가의 ‘꿈’, 즉 영감의 포착이기 때문이다.
▲ 예술의전당 25주년 기념 신작 'SAC 프로젝트 2'.ⓒ서울아트센터
전시실로 들어서자마자 눈에 띄는 것은 사진의 크기였다. 사람의 키를 훌쩍 넘기는 초고화질의 거대한 사진들이 전시돼 그 앞에 선 듯한 현장감마저 느껴진다. 그런 현장감을 통해 관람객은 사진 속에 담긴 비현실적인 광경이 현실처럼 보이는 아이러니를 느낄 수 있다. 특히 이런 비현실성을 가장 크게 확인할 수 있는 작품은, 붉은 건물이 마치 다른 차원에서 나타난 느낌을 주는 ‘Vitry 2007’이다. 작가는 특정 시점에서 건물이 붉은 원처럼 보이도록 건물의 일부분 외의 나머지를 모두 철거했다.
▲ 조르주 루스의 2007년작 'Vitry 2007'.ⓒ서울아트센터
‘Vitry 2007’이 조형물에 대대적인 수정을 가해 조르주의 설치 예술가적인 면을 드러내는 작품인 반면 ‘Drewen 2003’은 건물의 일부분을 그대로 2차원 그림 안으로 끌어들인 작품이다. 독일의 한 폐 헛간에서 찍은 이 사진에서 건물의 대들보를 검은색으로 채색해 2차원 사각형의 한 변으로 사용했다. 사진 오른쪽 문의 크기를 봤을 때 얼마나 작품의 규모가 거대한지 미뤄 짐작할 수 있었다.
▲ 조르주 루스의 2003년작 'Drewen 2003'.ⓒ서울아트센터
마치 포토샵을 이용한 듯한 작품이기에 많은 사람이 조작이라는 의문을 품기도 한다. 이런 의문의 해소를 위해 전시관 한구석에는 조르주가 작업했던 과정을 상영하는 공간이 마련됐다. 투사되는 영상을 통해 조르주가 설치물을 제작하고 사진이라는 최종적인 형태로 작품을 완성하기까지의 과정과 그의 작품세계에 대한 설명을 볼 수 있다.


개인 정보 보호는 큰 뉴스입니다. 또는 개인 정보의 손실이 있습니다. 우리는 Facebook에서 개인 정보를 제공합니다. 애국 법 (Patriot Act)은 미국 정부가 전화 기록을 한꺼번에 수집하는 것을 허용했다. 컴퓨터를 통해 카드를 스 와이프 할 때 편의를 제공 할 때마다 회사, 학교, 정부 등 우리에게있는 정보와 관심 분야에 대한 엄청난 양의 정보를 제공합니다. 적어도 1950 년대 이래로 […]
군대에 복무하는 사람들이 과체중과 비만이 될 가능성이 더 큽니까? 예를 제안 할만한 증거가 있습니다. 연구에 따르면 민간인과 비교했을 때 군대에 복무 한 사람은 비만이 될 가능성이 약간 높습니다. VA 시스템을 사용하지 않는 참전 용사와 비교했을 때 VA 서비스를 이용하는 재향 군인을 비교할 때 비만 비율도 더 높습니다. 이 베테랑들은 고혈압, 당뇨병 및 PTSD를 포함하여 건강이 […]
우리가 우리 부모님들과 함께 해결할 수없는 특별한 문제라도 우리가 우리의 독특한 어린 시절 문제를 해결할 수있게 해주는 낭만적 인 파트너를 향해 우리는 어떻게 든 끌어 당깁니다. 특정 파트너와의 협력을위한 노력에 동기를 부여하는 유용한 이론입니다. 결국, 우리가 도움을 줄 수있는 고유 한 능력으로 그들을 선택한다면, 좌절감을 느낄지라도 그들은 우리에게 적합해야합니다. 우리의 파트너 선택은 우리에게 필요한 독특한 […]
어떤 아동 정신과 의사들은 살아있는 양극성 장애를 만드는 것처럼 보입니다. 그들은 그것을 싫어하지만 리탈린과 같은 암페타민을 좋아합니다. (리탈린은 암페타민이지만, Goodman과 Gilman의 약리학 교재 참조). 왜? 다음은 아동기 ADHD에서 암페타민의 주요 장기간 무작위 임상 시험 (RCT), ADHD (MTA) 연구 아동 복합 치료 연구에 기반한 Ritalin 방어의 예입니다. 우리가 믿고 싶은 것 대신에 그 연구가 실제로 발견 […]
메리는 15 살이었고, 위험한 상황에 처한 남성에 대한 집착 때문에 주거 치료 프로그램에 살고있었습니다. 그녀의 IQ는 74 세였습니다. 교육 계획의 첫 번째 목표는 "Mary는 미국이 1 차 세계 대전에 진입 한 세 가지 이유를 제시합니다." 도니는 그의 네 번째 주거 프로그램으로 향하는 16 세의 직원이었고 직원 및 폭력 행위에 대한 폭력 사태 이후 다른 세 […]


결국 구청까지 찾아가 바우처 대상자 선정기준을 문의한 김씨는 민정(가명)이의 장애인 등록 후 3개월 만에 바우처를 받았다. 현재 민정이는 치료 비용으로 한 달에 16만원씩 지원받고 있다.
▲ 이화여대 발달장애아동센터(CCDS)에서 언어치료사가 발달지연 아동의 치료를 시연하고 있다. 사진의 아동은 환자가 아니다.
장애아동 재활치료바우처는 뇌병변, 지적, 자폐성, 청각, 언어, 시각 등 6개 유형의 장애를 가진 만 18세 미만 장애아동의 재활치료를 위한 제도다. 2009년 초부터 시행된 지 2년이 넘었지만 현장 동사무소에서는 아직도 구체적인 대상자 선정기준을 몰라 부모들과 갈등을 겪는 경우가 종종 있다.
김씨는 "장애인 복지카드와 장애아동 재활치료바우처를 받고 나면 동사무소에서 안내책자를 주지만 그 전까지의 과정은 전부 스스로 정보를 찾아야 했다"며 "통제하기 어려운 아이를 데리고 필요한 절차를 알아보고 서류를 준비하는 것까지 모두 개인의 몫이었다"고 어려움을 토로했다.
이보다 더 큰 문제는 치료지원 비용이 현실성이 없다는 것이다. 자폐성 장애 같은 경우 빠른 진단과 조기교육이 중요하다 보니 다섯 살 민정이에게 들어가는 비용은 어마어마하다. '무서워서 한 번도 계산해본 적 없다'는 김선진씨를 설득해 들어본 치료비용은 한 달에 대략 250여만원. 유치원 격인 '발달학교'와 '감각통합수업', 개별수업인 언어나 놀이, 음악치료 비용을 합친 것이다. 두세 달에 한 번씩 드는 정신과 병원비와 각종 검사비는 제외했다.
김씨와 남편의 수입은 온전히 딸의 치료에 들어간다. 생활이 제대로 안 되고 빚이 생겨도 아이의 치료를 포기할 수는 없었다. 김씨는 "자폐성 장애는 어느 시기를 놓치면 치료를 해도 소용이 없다"고 낮은 목소리로 말했다.
장애 등록을 한 아동의 치료를 지원하는 '장애아동 재활치료바우처'와는 달리 '지역사회 서비스바우처'는 장애 등록을 하지 않았지만 치료지원이 필요한 아동을 대상으로 한다. 발달장애를 앓고 있는 은정(가명·6)이 역시 이 바우처를 통해 서대문구의 한 발달장애아동센터에서 사회성 치료를 받고 있다. 은정이의 엄마 박경선(가명·44)씨는 "아이의 장애 정도가 심하지 않아 치료를 제대로 받으면 나아질 수 있을 것 같아 장애 등록을 하지 않았다"고 말했다. 세살 때부터 언어치료와 음악치료 등을 받아온 은정이는 지역사회 서비스바우처를 통해 현재 10만원을 지원받고 있다.
장애아동 재활치료바우처가 한 달에 22만원을 기준으로 소득에 따라 차등 지급되는 것과 달리 지역사회 서비스바우처는 차등 지급되지 않는다. 다만 치료수업을 들을 때 본인이 부담하는 비용을 20% 이상 하는 것을 원칙으로 하고 있다.
박씨 역시 "바우처가 생겨서 다행이긴 하지만 이는 막대한 재활치료 비용의 일부에 불과하다"고 말했다. 은정이의 한 달 치료 비용은 교통비, 약값 등을 제외하고 순수 치료비만 50여만원이 든다. 그나마 아이의 상태가 호전돼 이 정도다. 몇 년 전에는 매달 100여만원이 들었다.
장애 아동의 치료비용이 이렇게 많이 드는 건 치료 수업의 기본 단가가 높기 때문이다. 40분으로 구성된 언어치료는 한번 수업을 듣는 데 5만원 선, 음악과 놀이치료는 6만원 선이다. 아이의 장애가 조금이라도 나아지길 바라는 부모는 최대한 많은 치료수업에 아이들을 보낸다. '어릴 때 치료를 해야 효과가 크다'는 이유도 있다.
그나마 올해는 사정이 나아졌다. 작년까지는 보건복지부의 장애아동 재활치료바우처와 교육과학기술부가 지원하는 치료지원서비스를 동시에 받을 수 없었다. 교육과학기술부가 지원하는 '치료지원 서비스'는 장애 등록 여부와 상관없이 특수교육을 받을 필요가 있다고 판단된 아동에게 제공되는 서비스다.


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그러나 어쩌면 사실이냐, 아니냐를 따지는 것은 별 의미가 없다. 정말 우리나라 금융 수준이 우간다보다 못하다고 생각하는 사람이 얼마나 될까. 이 말은 우리나라 금융의 수준이 낮다는 사실을 상징적으로 나타내는 조롱 섞인 문구일 뿐이다. 정색하며 우간다보다는 높다고 설명하는 것도 우스울 뿐이다. 의미도 없다. 어차피 사실이 아닌 것쯤은 알고 있는데, 사실이 아니라고 굳이 설명하는 것도 공허하다. 이 문구가 진짜 가리키는 것은 보신주의에 빠져 앞으로 나아가지 못하고 있는 금융의 현실 그 자체다.
◇ 부정적 이미지 자초한 대부업계
이야기를 대부업으로 돌려보자. 지난 2002년 정부가 대부업 양성화 차원에서 대부업법을 제정한 이후 폭탄 금리를 때리거나 지독한 채권추심을 하는 경우는 찾기 힘든 게 사실이다. 그러나 여전히 대부업이라 하면 영화에 나오는 험악한 아저씨의 불법 채권 추심 이미지를 벗지 못하고 있다. 배우 고소영의 광고 논란만 봐도 그렇다. '서민에게 고통을 주는 대부업체에서 돈을 받고 광고를 하고 있다'는 이미지가 소비자들을 들끓게 했다.
대부업체들은 이런 논란이 있을 때마다 '우리는 제도권에서 영업하고 있으며, 불법 사채업자와는 다르다'고 설명해왔다. 그러나 이런 설명 역시 공허하다. 알 만한 사람은 다 안다. 케이블TV에서 수도 없이 광고하는 업체들이 법정 최고금리를 지켜가며 영업을 하고 있다는 사실쯤은 조금만 알아보면 금세 안다. 대부업 하면 떠오르는 '불법 사채업자'의 이미지는 '우간다보다 못하다'는 문구와 마찬가지로 굳이 사실관계를 따져야 하는 영역은 아니라는 얘기다.
'불법 사채업자'라는 이미지가 진짜 가리키는 것은 일부 대부업체들의 '후진적인' 영업 행태다. 합법적으로 법정 최고금리를 지키고 있다고 강변하지만, 신용등급에 상관없이 일괄적으로 최고금리를 책정해 대출하는 모습은 부정적인 이미지를 초래한다. 저축은행으로 업무 권역을 옮겼지만 '대부업계'라는 꼬리표를 떼지 못하는 것도 같은 이유다. 이들은 공격적으로 신용 대출을 늘리면서, 대부분 고금리를 책정해 대출해주고 있다. 금융당국이 요구하고 있는 '중금리 대출'엔 아직 관심이 없어 보인다.
일본계 금융사에 대한 부정적인 인식도 마찬가지다. 요즘 같은 시대에 자본에 국적을 따지는 것이 얼마나 의미 있는 일인지는 알 수 없으나, 일본계 금융회사 스스로 이런 인식을 초래한 면도 없지 않다. 일례로 TV 광고에서 접할 수 있는 대부업체나 저축은행의 '쉽고 빠른 대출' 같은 영업 방식은 사실 일본식이라는 게 업계의 중론이다. 일본계 대부업체들이 이런 영업 방식을 통해 우리나라 시장에서 빠른 속도로 몸집을 불려 왔다. 일부 일본계 금융사의 경우 '먹튀' 논란을 일으키기도 했다.
◇ 대부업·일본계 금융사의 '원죄'
물론 구조적으로 대부업체나 저축은행이 부정적 이미지를 어쩔 수 없이 떠안아야 하는 면도 있다. 대부업과 저축은행에는 은행권에서 대출을 거절당한 서민들이 찾아오는데, 이들은 신용도가 낮아 금리를 높게 받을 수밖에 없다. 신용이 적은 사람이 이자를 더 많이 내야 하는 원리를 젖혀두고 무작정 대부업체와 저축은행을 비난하는 것은 이들 입장에선 억울한 측면이 있다.
일본계 금융사들은 일방적인 '반일 감정'으로 피해를 보기도 한다. 중국 자본이나, 선진국 자본들도 '국부 유출'의 논란에서 벗어날 수 없는데 유독 일본 자본에는 비판의 화살이 거세다. 일본 자본에 저축은행을 내준 것도 당시에는 부실 저축은행들을 사줄 자본이 필요했기 때문이었는데도, 이젠 일본 자본의 '공습'이라 비판한다. 실제 일부 일본 자본은 저축은행을 인수한 뒤 1조 원이 넘는 돈을 쏟아부어 회사를 정상화하기도 했다.
여론과 정치권이 대부업체의 순기능을 애써 외면하는 면도 있다. 은행이나 카드사 등에서 돈을 빌리지 못한 서민들은 대부업체를 이용할 수밖에 없다. 대부업체가 없으면 서민들은 진짜 불법 사채 시장으로 내몰린다. 정부와 정치권이 때마다 대부업체의 최고 금리를 내리는 것은 오히려 서민들에게 피해를 줄 수 있다는 주장이 나오는 것도 이런 이유에서다. 최고금리가 낮아지면 대부업체조차 저신용자들을 외면할 가능성이 커진다.
◇ "꼼수 버리고 신뢰 쌓아야"


기독교 변증가 C. S. 루이스는 기독교 신앙을 대변하는 방대한 저술들을 남겼다. 지금까지도 그는 그리스도인에게 중요한 영향을 미치는 인물이다. 저자 박성일 목사는 한국인 최초로 C. S. 루이스의 신학을 주제로 논문을 쓴 학자로 현재 웨스트민스터신학교에서 겸임교수로 변증학을 가르치고 있다. 전작 《본향으로의 여정》에서 루이스의 폭넓은 저술 전반을 살펴 루이스 신학의 중심인 ‘순전한 기독교’ 사상을 총체적으로 정리했다면, 이번에는 ‘순전한 기독교’의 중심축인 그리스도에 대한 루이스의 이해를 집중 조명한다.
그리스도는 루이스의 삶과 사상을 관통하지만, 정작 루이스는 그리스도를 주제로 변증서를 남기지 않았다. 그리스도를 좀 더 풍성하게 드러내기 위해 집중된 분량으로 글을 남긴 것도 없다. 그래서 루이스가 만난 그리스도는 그를 아는 독자들에게도 잘 알려져 있지 않다. 이에 저자는 루이스가 남겨 놓은 글들 중에서 그리스도에 대한 이해를 가장 풍성하게 드러내는 부분들을 선택해 읽어 나감으로써 루이스가 만난 그리스도를 독자들에게 충실하게 소개한다. 1장 ‘회심’에서는 루이스의 회심 사건과 그 과정에서 영향을 준 중요한 요인들을, 2장 ‘성취자 그리스도’에서는 루이스의 회심에 중요한 열쇠가 되었던 설화와 그리스도의 관계를 다룬다. 3장 ‘성육신 사건’에서는 루이스가 이해한 위대한 기적이자 창조 세계의 열쇠와 같은 사건인 성육신의 의미를, 4장 ‘대속의 의미’에서는 그리스도의 대속에 대한 신학적 견해를 다루고, 좀 더 발전시켜 루이스가 이해한 칭의와 성화의 의미를 조명한다. 루이스와 그리스도의 관계를 알고 싶다면, 이 작은 책자는 그에 대한 답을 깊이 있고 명료하게 알려 줄 것이다.
– 루이스와 그리스도의 관계를 깊고 명료하게 알 수 있다.
– 루이스 신학의 핵심을 알 수 있다.
– 루이스 저서들을 더 풍성하게 읽는 시야를 가질 수 있다.
– 루이스 신학의 핵심과 루이스와 그리스도의 관계에 관심 있는 독자
– 루이스의 저서들을 더 풍성하고 입체감 있게 읽기 원하는 독자
– 루이스 사상을 더 깊이 알기 원하는 신학생, 목회자
[프롤로그에서]
루이스의 신학과 신앙은 그리스도가 큰 분량을 차지하고 있다. 하지만 놀라운 것은 그가 예수 그리스도를 중심 주제로 하는 변증서를 남기지 않았다는 것이다. 루이스가 만난 그리스도를 연구하기 위해 선택할 수 있는 글들이 많지 않다. 그리스도를 좀 더 심도 있고 풍성하게 드러내기 위해 집중해서 많은 분량을 기록한 저서가 없다. 물론 그리스도는 루이스의 저서들 전체를 꿰뚫고 있는 주제이기 때문에 한 권에 집합시킬 수 없었을지도 모른다.
결국 루이스가 만난 그리스도의 정체를 알기 위해서는 몇 가지 편집과 구성이 필요하다. 이 작은 책자가 시도한 것은 루이스가 남긴 글들 중에 그리스도에 대한 그의 이해를 가장 풍성하고 깊이 있게 설명해 놓은 부분들을 집중해서 읽어 보도록 한 것이다. 이 책을 루이스의 기독론에 대한 강의나 평론으로 대하기보다는, 루이스가 그리스도에 대해서 쓴 글들에 대한 주해(exegesis)적 노력으로 보았으면 좋겠다. 좋은 주해는 그 원칙에 따라 원저자의 의도를 정확하게 끌어내는 것이 중요하다. “Let Lewis speak!” 즉 루이스 자신이 말하도록 하는 것이 중요하다.
루이스의 자서전 《예기치 못한 기쁨》이 말하고자 하는 바는 바로 그 갈망에 이끌려 온 루이스의 신앙적 발견의 과정이다. 그런데 역시 주어를 바로 설정하는 데 어려움이 있다. 루이스의 여정이고 루이스의 발견이긴 하지만, 반면 하나님께 쉴 새 없이 추적당한 그가 결국 항복하고 만, 한 인간의 고백이기 때문이다. 이 영적 드라마에서 루이스는 마음 내켜 하지 않는 참여자다. 예기치 못한 일들로 가득 차 있는 그의 신앙적 여정의 종착역은 그의 회심이다.
루이스가 하나님을 인정하게 된 까닭은 그의 세계관에 일대 변화가 일어났기 때문이다. ‘창조주가 존재하시지 않는 세상은 불가능하다’는 생각에 도달한 그는 한 걸음 더 나아가 ‘창조주는 여전히 세상을 지배하고 이끄시는 분이며, 인격 그 자체인 하나님이시다’라는 사실을 깨달았다. 초자연주의와 인격적 하나님에 대한 인식이 루이스의 마음을 사로잡은 순간, 그는 더 이상 하나님의 하나님 되심을 부인할 수 없었고 그분 앞에서 무릎 꿇고 항복했던 것이다. 그리고 인격적인 기도라는 소통이 시작되었다.
우리가 설화로부터 얻는 것은 진실(truth)이 아니라 실재(reality)다. 다시 말해서 설화가 우리에게 주는 것은 바른 설명이 아니라, 설화가 드러내는 어떠한 실재 그 자체라는 것이다. 진실과 실재의 구분은 루이스에게 아주 중요한 분석적 방법론이다. 진실은 아는 것이고, 실재는 만나는 것이다. 진실은 실재에 대한 올바른 진술이다. 그러나 진실이 실재 그 자체는 아니다. 실재에 근거하는 것은 진실이다. 하지만 진실은 실재 자체가 아니라 설명이기 때문에, 실재보다는 한 단계 내려온 것이다.
우리가 진실을 말할 때 그것은 항상 어떤 실재라는 대상에 대한 것이다. 실재는 대상 그 자체다. 그러므로 하나의 실재로부터 여러 가지 진실이 흘러나올 수 있다. 하나의 실재를 나타내는 여러 가지 설명이 있을 수 있기 때문이다. 설화적 특질이 나타나는 순간, 우리는 실재를 대면하게 된다. 그 실재 속으로 들어갈 수도 있다. 그렇다면 설화는 수많은 추상적 진실의 아버지 격이 될 수 있다. 설화를 통해 만나는 실재가 높은 산이라면, 진실은 그 산봉우리로부터 사방으로 흘러내리는 시냇물들이다.
_2장
성육신 사건이 조명해 주는 것은 첫째로, 초자연이 자연 속으로 들어오는 원리다. 성육신 교리가 주장하는 내용은 ‘그리스도는 하나님이신 동시에 인간이시다’라는 것이다. 스스로 그리고 영원히 존재하는 영이신 하나님이 자연적 생물체인 인간과 한 인격체를 이루셨다는 것은 실로 놀라운 일이다. 하지만 분명 그리스도 안에서 이루어진 사건은 하나님과 자연의 공존과 결합이다. 더 놀라운 것은, 이 결합이 영원히 깨어지지 않고 지속될 것이라는 사실이다.
만일 우리가 일상적인 경험 속에서 초자연과 자연이 함께하는 경우를 전혀 경험하지 못했다면, 성육신 교리가 상당히 추상적이고 이질적으로 느껴졌을지 모른다. 그런데 우리가 인간인 자신의 모습에서 발견하게 되는 놀라운 현실이 있다. 모든 인간은 자연 이상의 것, 즉 초자연을 내포한 존재다. 인간의 이성을 말하는 것이다. 루이스는 인간 이성의 근거가 단순히 자연에서 발생했다고 봐서는 안 된다고 강하게 주장했다. 이것은 루이스가 《기적》에서 강조한 아주 중요한 핵심이다.
_3장
루이스가 강조한 것은 그리스도를 통한 인간성 회복은 그것으로 끝이 아니라는 것이다. 그리스도가 인간성과 함께 끌어올리신 것은 모든 자연 세계다. 결국 인간 구원은 자연 구원으로 이어질 것이다. 왜냐하면 창조된 세상의 대표자로 지으심을 받은 인간의 타락이 곧 창조 세계의 타락으로 이어졌기 때문이다. 루이스에 대한 한 가지 잘못된 선입관은 그가 죄에 대한 문제보다는 인간 자체로서의 가치에 더 관심이 있다고 생각하는 것이다. 그렇게 생각하는 이들에게 루이스가 죄의 문제에 지대한 관심을 가졌다고 주장한다면 잘 받아들이지 않을지도 모른다. 하지만 루이스는 죄의 문제를 놀라울 정도로 깊숙이 다뤘다. 필자의 판단으로, 루이스의 가장 독창적이고 탁월한 공헌은 인간의 죄의 심리(psychology of sin)를 예리하게 파헤친 통찰력이라고 생각한다.
그리스도가 우리의 구원을 이루신 방법은 그분이 직접 ‘구원의 서정’(ordo salutis)을 겪으시고 이루신 일에 근거한다. 구원의 서정은 일반적으로 성령의 효과적인 부르심, 성령 안에서 거듭남, 회개와 믿음으로 구성된 회심, 양자 됨, 칭의, 성화, 그리고 영화의 단계로 구성된다. 이렇게 구원론이 구성된다.
우리의 구원의 서정은 그리스도와 별개의 것이 아니다. 우리가 경험하는 것은 그리스도가 이미 이루어 내시고 경험하신 구원의 요소들이다. 우리는 성령 안에서 믿음이라는 방편을 통해 그리스도와 연합된다. 그리고 그리스도와 연합(the union with Christ)은 그분의 것이 우리 안으로 들어오는 것이다. “그가 내 안에, 내가 그 안에 거한다”는 말씀의 의미가 여기에 있다(요 15:5). 그리고 그리스도와의 연합은 하나님이 내 안에 주신 믿음이 지속적으로 작동함으로써 그리스도와의 교통(the communion with Christ)이라는 성도의 삶의 경험으로 이어진다.
_4장
과연 그리스도가 회개에 참여하셨는가? 그리스도는 세례자 요한에게 세례를 받으셨다. 요한은 “죄 사함을 받게 하는 회개의 세례”(눅 3:3)를 전파했다. 예수님이 세례를 받으러 나오실 때 요한은 그 일을 감당하지 못하겠다고 사양했다. 하지만 예수님은 “우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라”(마 3:15)라는 말씀으로 요한을 설득하셨다.
예수님의 세례는 우리의 구원을 이루기 위해 주님이 중보자로 받으신 회개의 세례다. 그리고 한 단계 더 나아가 그리스도가 받으신 세례는 그분의 십자가 죽음이다(막 10:38; 눅 12:50). 이와 같이 그리스도는 우리를 대신해서 죽음이라는 세례를 받으셨다. 그리고 우리는 믿음으로 그분의 세례에 동참해 그리스도와 함께 세례를 받는다(롬 6:3).
프롤로그 선한 격변(eucatastrophe)
1장 회심: 애디슨 산책로(Addison’s Walk)에서
2장 성취자 그리스도: 설화가 사실화되다(Myth became Fact)
3장 성육신 사건: 위대한 기적(The Grand Miracle)
4장 대속의 의미: 온전한 참회자(The Perfect Penitent)
에필로그 새 사람(The New Man)
부록 루이스 신학의 정체


이종훈 의원은 서울대 경제학과, 동대학원 경제학 석사를 졸업하고 미국 코넬대학교 대학원에서 노동경제학 박사과정을 밟은 '노동정책 전문가'다. 노동경제학 전공 교수 출신으로 고용노동부 정책자문 위원, 중앙노동위원회 차별시정 및 심판 위원을 지냈다.
한정애 의원은 영국 노팅험대학원 산업공학 박사 출신으로 한국노총 공공연맹 수석부위원장과 대외협력본부장, 경제사회발전노사정위원회 근로자위원을 지낸 '노동현장 전문가'다. 사회는 김준형 머니투데이 부국장 겸 정치부장이 맡았다.
다음은 '노동시장 이중구조' 부문 토론 내용.
20일 오전 서울 여의도 국회의사당 의원회관에서 머니투데이 the300 주최로 열린 노동개혁 토론회에서 새누리당 이종훈, 새정치민주연합 한정애 의원이 토론을 하고 있다.
▶이종훈 새누리당 의원(이하 이) - 딱 하나로 (노동시장 이중구조를) 알 수 있는 통계가 있다. 저임금 근로자 비중이다. 25% 가까이 된다(OECD 고용전망 2015에 따르면 24.7%). OECD 조사대상 중 미국(25%)에 이어 두 번째로 나쁘다.
고용보험 인프라를 예로 들면 현재 정규직 중심의 근로자들에게 고용보험 체계는 아주 그럴싸하다. 반대로 장기실업자나 중소기업, 영세근로자, 비정규직에겐 거의 혜택이 없다. 보호받는 계층을 더 보호하는 대표적 상황이다.
▶한정애 새정치연합 의원(이하 한) - 노동시장 양극화 문제의 원인을 대기업 정규직에 대한 '과보호'로 단정 짓는 것은 굉장히 잘못된 진단이다. 피상적으로, 결과적으로 나타나는 현상에 불과하다.
근본적으로 노동시장 이중구조가 가속화 된 이유는 IMF와 2008년 있었던 글로벌 금융위기 탓이다. IMF 이후 비정규직이 확대됐고, 그것을 제어하기 위한 컨트롤 장치가 제대로 작동되지 않았다.
정부의 역할이 부족했던 점은 차치하더라도 최근에는 대기업의 이윤 극대화가 문제가 됐다. 최근의 대기업들은 이윤 극대화를 추구한다. 사내유보금을 쌓는 것만 봐도 알 수 있다.
다양한 방식의 아웃소싱과 비정규직 채용 확대로 나아갔고 정부의 관리감독은 이를 쫓아가지 못했다. (비정규직 확대가) 진행되는 것을 지켜보기만 했으니 정규직과 비정규직의 격차가 커진 거다. 같은 회사에서 같은 일을 하는데 (정규직과 비정규직의) 차별을 시정하려는 노력은 부족하다. 이런 것들이 모아지고 지속돼서 나타나게 된 것이 노동시장의 이중구조다.
고용시장을 보면 기업들이 100명을 신규 채용해야 하는데 90명만 하고 나머지 10명 몫은 오버타임(초과근무)을 하게 하고 있다. 기업 입장에선 인력 운용 비용이 절감하고 최대 이윤을 낸다. 자기 내부의 정규직들에게는 급여 성과급을 제대로 주고 있으나 실질적으로 하청 도급업체 이윤은 감소한다. 그러다 보니 중소기업들은 임금을 동결하는 방식을 취해야 하고 부족한 자금 충당을 위해 비정규직을 계속 채용할 수밖에 없다.
이윤 극대화를 위해 (생산)라인을 잘라 하청을 준 기업, 노동시장이 이중구조가 되도록 지켜봤던 정부, 모두 책임이 있다. 지금도 관리감독이 제대로 이뤄지진 않는다. 노동시장 이중구조를 개선하려면 정부가 할 일을 제대로 하지 않고 양극화를 내버려 둔 것에 대한 자기반성이 먼저 있어야 한다.
새정치민주연합 한정애 의원이 20일 오전 서울 여의도 국회의사당 의원회관에서 머니투데이 the300 주최로 열린 노동개혁 토론회에서 새누리당 이종훈 의원과 토론을 하고 있다.
▶이 - 제2 롯데월드 공사장 추락사도 그렇고, 현대제철 가스 질식사고도 그렇다. 특히 조선업종에서 사내하도급 많은데, 그런쪽에서 산재 발생하면, 대부분이 비정규직이다.
수리·보수 하도급을 줄 때 각각의 회사에 동시작업을 시키면 안 된다. 전혀 다른 회사가 다른 회사에서 작업하는 걸 모르고 가스밸브 열어서 사고들이 나더라. 컨트롤 타워 역할을 해야 할 원청업체가 기본적인 역할도 하지 않는 것은 심각하다.
정책적인 얘기를 해 보자면 기간제·파견·하도급이 비정규직 3대 근로자다. 이들에 대한 보호대책도 입법적으로도 상당히 불균형적이다. 파견근로자의 경우 법으로 '이러이러 할 때만' 쓸 수 있고 2년 후엔 정규직으로 전환해야 하며, 정규직과 차별해서는 안 된다는 법적 보호를 받는다. 그러나 사내하도급 근로자들은 아무것도 법으로 보장되는 것이 없다.
▶한 - 사내하도급은 불법파견으로 보는 경우 많다. 하도급 업체 사장이 역할을 할 수 있는 경우가 없다.
▶이 - 그 부분(사내하도급)에서 새누리당은 새정치연합과 다른 점이 있다. 불법파견으로 보기 애매하거나 불법이 아닌 것처럼 꾸며놓은 근로자들을 위한 대책이 없어도 괜찮다는 것이 아니다. 그래서 새누리당은 별도 법이 필요하다는 거고, 반면 새정치연합에선 사내하도급이 모두 불법파견인데 그걸 법으로 보호하면 불법파견 다 인정하는 게 아니냐고 보고 있다.
▶한 - 그건 법을 만들고 잘 감독하고 불법을 적발하고 그러면 되는데, 지금까지 노동행정을 보면 신뢰가 가지 않는다. 기업들은 기간제 2년 지나면 정규직으로 전환해야 하는데 2년마다 계약 갱신하거나 사람을 계속 교체하는 방식으로 편법을 썼다. 이에 대해 정부가 해당 업무가 상시업무인지 비상시업무인지 따졌어야 했고 2년이 지났으면 정규직으로 전환했는지 확인했어야 했다.
그런데 하지 않았다. 고용노동부의 역할이 고용 안정화와 사회양극화 해소 방식으로 가야하는데 반대다. 좋은 법률 입법부에서 만들면 뭐하나. 행정력이 담보 돼야지. 법 만들어놨는데 닫아놓고 작동 안 시키면 안 되는 거다.
▶이 - 회색지대가 존재하고 입법적으로 미비한 점이 있다는 면에서 국회의원으로서 책임 느낀다. 청소용역들은 최저임금을 올려도 오히려 월급은 줄어드는 이상한일 발생하기도 한다. 계약은 최저임금으로 하고 근로시간에 대한 보호가 없어서 그렇다. 도시락 드실 곳이 없어서 보일러실에서 드신다. 이 비인권적 문제가 회색지대에 있다. 사회에 분명 책임 있다.
▶한 - 인건비를 절감해서 기업 이윤을 극대화시킨 과정은 생략하고 정규직 근로자 때문에 비정규직 처우가 열악해졌다는 건 설정부터 잘못이다. 대기업들이 가져간 이익이 그 곳에 근무하는 정규직 근로자의 임금 인상률보다 더 많았다는 것부터 인정해야 한다.
정규직에 대한 과보호가 아니다. 대기업들이 대한민국 뿐 아니라 세계 유수 공장을 신설해서 가동 중이다. 공장을 설치하기까지의 비용은 누가 낸 이익으로 만든 것인가. 그 자본이 추적된 과정에서 일을 했던 사람들의 노력으로 많은 이익을 냈으면 국내에서 고용창출 노력을 했어야 했음에도 불구하고 외국에서 고용창출하고 있다. 사내유보금은 수십조를 안고 있는 상황에서 말이다.
그렇다면 정부는 대기업 정규직 근로자들에게 손가락질을 먼저 할 게 아니라 노고부터 치하해 주는 것이 순서다. 대기업들이 수익을 내는데 있어 협력업체와 하청업체의 노력도 분명히 인정해 줘야 한다.
사내유보금을 쌓아두고 있는 기업들의 양보를 먼저 끌어냈어야 했다. (정부는 기업들이) 투자를 얼만큼 하고, 어떻게 일자리 창출할지 우선 듣고 이해시킨 뒤 노동자들에게 (노동시장개혁에) 동참하자고 해야 하는 것 아닌가.
새누리당 이종훈 의원이 20일 오전 서울 여의도 국회의사당 의원회관에서 머니투데이 the300 주최로 열린 노동개혁 토론회에서 새정치민주연합 한정애 의원과 토론을 하고 있다.
▶이 - 이번 노동개혁에서 비정규직을 포함한 약자 등 취약근로계층 보호대책에 관한 언급이 없다. 대통령 담화에서 그런 내용이 없어 저도 아쉽다. 그런데 노동개혁이 뜬금없이 나온 건 아니다. 지난해부터 이어져 온 노사정위원회에서부터 합의가 됐던 내용이다. 이미 여러 논의가 된 이후 4대 쟁점(임금피크제, 일반해고, 통상임금, 근로시간 단축)으로 논의가 좁혀지는 과정이다. 좁혀지다 보니까 노동시장개혁이 정규직을 타깃으로 한다는 오해로 비춰질 수 있다.
노동개혁을 어떤 관점에서 보느냐도 중요하다. 일자리 창출 관점에서 보는 경우가 많은데 저는 공정성의 관점에서 본다. 정년이 연장되는 것만큼 양보도 있어야 한다는 말이다. 정년이 연장되면 아무래도 사람을 못 뽑으니까 정년 연장된 만큼의 임금을 해결해줘야 청년 고용의 틈이 조금이라도 벌어진다. 그런 면에서의 공정을 얘기하는 것이다.
경제민주화가 후퇴하면서 하청에게 (비용을) 다 전가하는 문제가 있다. 대기업에서 노조가 임금인상을 과도하게 요구하면 파업 비용이 큰 대기업은 수용을 할 수밖에 없다. 그런데 (기업은) 그 비용을 약자에게 전가한다.
대기업 성과주의도 말하지 않을 수 없다. 현장에 있는 사람들은 철저하게 성과중심으로 평가할 수 밖에 없고, 현장에서 (성과를 올리기 위해) 제일 효과적인 건 하청을 쥐어짜는 거다. 그런데 현 시점에서 모든 것을 노동시장개혁 논의의 틀에 포함시키면 아무것도 못 한다.


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라이덴 III의 게임 캡처 DVD는 2006년 11월 2일에 출시되었다. DVD 버전에는 120분의 푸티지가 포함되어 있으며 Cd 버전에는 70분이 포함되어 있습니다. 그것의 특징은 다음과 같습니다 : 라이덴 III는 시리즈의 이전 게임과 동일한 메커니즘을 공유, 그것의 전임자에서 차별화하는 새로운 메커니즘을 소개하면서. 플레이어는 새로운 주 무기, 피어싱 양성자 레이저, 새로운 미사일 무기, 레이더 미사일을 받게됩니다. 이 게임에 도입된 새로운 메커니즘으로는 등장하는 적의 파괴 속도가 빨라지는 플래시 샷 승수와 한 명의 플레이어가 하나의 컨트롤러로 두 군함을 모두 조종할 수 있는 더블 플레이가 있습니다. 라이덴 III는 플레이어가 작은 히트 박스를 공예를 제공하는 시리즈의 첫 번째 게임이다. 폭탄은 이전 게임의 지연된 폭발과 작은 피해 영역과는 달리 즉시 배치되고 전체 화면을 덮도록 변경되었습니다. 라이덴 III (라이덴 III, 라이덴 수리)는 2005 년 MOSS에 의해 개발 된 스크롤 슈팅 비디오 게임이다, 세이부 카이하츠에 의해 허가, 타이토에 의해 일본에서 출판. 그것은 라이덴 시리즈의 네 번째 게임이다. 라이덴 III는 타이토 타입 X 아케이드 하드웨어를 사용하여 시리즈에 처음으로 전체 3D 그래픽을 제공합니다. 이 게임은 UFO 인터랙티브 게임에 의해 미국에서, 유럽에서 505 게임에 의해, 소프트 월드 국제 공사에 의해 중국에서 출판되었다. 아직 눈치 채지 못했다면, 매일 새로운 복고풍 타이틀을 선보이는 당일 기능(화면 오른쪽 상단)의 복고풍 게임이 있습니다! 지금, 당신은 당신의 마음에 드는 게임에 대한 투표와 영광의 자신의 순간을 가질 수 있습니다.


서울에서 1시간 남짓 떨어진 북한 땅에서 수천 명의 남북한 사람들이 한데 어우러져 일하는 곳이 있다. 남북경협의 대명사인 개성공단이다. 불과 몇 년 전만 해도 남한의 자본과 기술, 북한의 노동과 토지를 결합해 윈-윈 게임을 할 수 있다는 것이 요원한 일로만 여겨졌는데, 이것이 현실화된 것이다. 사실 북한 지역은 상이한 제도와 관습, 열악한 사회간접자본 등으로 남한 기업들이 활동하는 데 어려움이 많다. 그러나 개성공단은 이를 극복하고 남북경협의 성공 모델을 만들어냄으로써 시너지 효과를 극대화하며, 나아가 한반도 평화를 정착시키기 위한 목적으로 문을 열었다. 현재는 시범공단 2만8000평에 14개 기업이 입주해 정상 가동되고 있으며, 5만 평에 대한 일반 분양도 마무리됐다.
그러나 올해 들어 개성공단의 앞날을 어둡게 하는 일들이 연이어 발생하고 있다. 북한은 3월 말 한-미 합동군사훈련 시기와 겹친다는 이유로 이종석 통일부 장관의 공단 방문을 연기시켰다. 비록 5월에 성사됐지만 개운치 않은 일이다. 북한은 또 관훈클럽의 언론인 방문도 불허했다. 경의선 철도 시험운행도 하루 전날 일방적으로 취소했다. 이유야 어찌됐든 개성공단을 불안하게 만드는 요인, 즉 북한이 정치·군사적 이유로 개성공단에 제약을 가하는 것에 대한 불안감이 극명하게 드러난 셈이다.
정부는 개성공단에 진출한 기업은 절대 실패해서는 안 된다는 차원에서 심혈을 기울였고 유·무형의 많은 지원을 했지만, 진출 1호 기업이 부도나는 사건도 발생했다. 또한 한-미 FTA(자유무역협정) 협상에서 미국은 개성공단 제품을 한국산으로 인정할 수 없다는 입장을 분명히 함으로써, 미국시장에서 개성공단 제품은 국내산 제품에 비해 상대적으로 역차별을 당할지도 모를 처지에 놓이게 됐다. 가장 우려했던 일들이 집중적으로 발생하고 있기 때문에 문제는 심각하다. 이대로 간다면 개성공단의 성공을 기대하기 힘들다.
북한은 개성공단에서만큼은 글로벌 스탠더드를 지켜야 한다. 정치·군사적 이유를 들어 개성공단의 출입에 제동을 건다면 특구로서의 의미는 상실된다. 언제든 자유롭게 출입할 수 있도록 보장해줘야 한다. 오히려 국제사회의 불신을 불식하기 위해서라도 북한은 개성공단을 적극 홍보할 필요가 있다. 제이 레프코위츠 미국 인권특사가 개성공단을 부정적으로 본다면 그를 초청해 현실을 보여줄 수 있어야 한다. 나아가 100만 평 공단에 기업들이 입주하면 약 15만 명의 북한 근로자가 필요한데, 기존 방식으로는 이들 근로자를 관리한다는 것이 불가능하다는 점도 인정해야 한다. 북한 내부적으로 근로자 공급 및 관리 방식에 근본적 개선이 필요하다는 것이다.
근로자 공급 및 관리 방식 근본적 개선 필요
남한도 절대 실수해서는 안 된다는 강박관념에서 탈피해 더욱 전략적인 자세가 요구된다. 한-미 FTA 협상에서 미국 측이 개성공단 제품을 한국산으로 인정하기 어렵다는 점을 내비쳤으므로 더 치밀한 준비가 필요하다. 남북한의 특수 관계에 입각한 당위론만 주장할 것이 아니라 미국의 주요 기관과 인사들이 개성공단에 긍정적인 시각을 가질 수 있는 기회를 만드는 등 다양한 사전준비가 있어야 했다. 필요하다면 미국 내에서 개성공단 광고도 해야 하며, 수시로 설명회를 개최해 현실을 정확히 전달해야 한다.


예수 그리스도께서는 죽기까지 자신 을 낮추셨고 하나님께서는 예수 그리스도를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨습니다. 예수님께서는 죽음으로 영광 받으실 것을 알고 계셨지만 예수님 당시에 그 누구도, 심지 어 제자들도 이 사실을 알지못했습니다. 예수님께서는 세상의 것으로 그 이름을 높이지 않으셨습니다. 십자가에 순종하심으로 이름을 높이셨습니다. 순종이 있어야 하나님께서 그 이름을 뛰어나게 하십니다. 우리가 하나님의 말씀 앞에 순종할 때 하나님께서는 필요에 따라, 때에 따라 우리를 높이십니다.
중요한 것은 순종의 사람은 그 이름을 높이실 때라도 결코 자기자랑이 없다는 것입니다. 우리가 말씀에 순종할 때 우리를 통해 사람들이 예수 그리스도의 이름 앞에 무릎 꿇게 되지만 우리의 순종이 없으면 사람들이 주께 무릎 꿇는 역사가 일어나지 않습니다. 그러나 순종이 쉽지는 않습니다. 순종을 위해서는 세 가지의 싸움이 필요합니다. 갑자기 순종의 사람이 될 수는 없지만 이 싸움을 통해 우리는 조금씩 더 순종의 삶을 살아갈 수 있고 끝없이 나를 기다리시는 인애의 하나님을 경험하게 됩니다.
① 말씀이 무겁게 들려야 합니다. 말씀이 무겁게 들리지 않으면 우리는 절대로 순종하지 않습니다. 그러나 말씀 을 무겁게 받아들일 때 동시에 그 무거운 말씀을 하나님께서는 감당하게 하 십니다. 우리의 아버지이시기 때문에 우리가 감당할 수 없는 것을 요구하지 않으십니다. 하나님 아버지의 말씀은 무(無)에서 유(有)를 만들어내는 힘이 있습니다. 그러므로 우리는 “하나님 말씀의 능력을 믿게 해주세요. 아버지 의 말씀이 무겁게 들려지는 은혜를 주소서!”라고 기도해야 합니다.
② 십자가의 은혜를 깨달아야 합니다. 하나님을 사랑하지 않으면 순종에 한계가 있습니다. 그러므로 “하나님께서 내게 베푸신 십자가의 은혜를 깨닫게 하소서”라고 기도해야 합니다. 십자가의 은혜를 깨달으면 하나님을 사랑하지 않을 수가 없으며 세상에 두려 울 것이 없습니다. 십자가의 은혜를 깨닫는 것이 세상이 감당하지 못할 사람으로 살아가는 힘입니다.
③ 성령으로 충만해야 합니다. “성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라”(막1:12) “하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하 시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라”(행10:38) 예수 그리스도께서는 성령으로 충만 하셨습니다. 세상은 십자가 위의 무기력한 예수 그리스도를 떠올리지만 예수 그리스도께서는 성령으로 충만하신 가운데 십자가를 이기신 것입니다. 우 리 또한 날마다 성령을 사모하여 성령이 나를 이끄시도록 해야 합니다.
5개 부서 ‘정책포럼’ 잠정 연기
총회 5개부서 주관으로 개최하기로 했던 제5회 총회 정책포럼이 잠정 연기됐다. 당초 개최일은 3월 10일이었으나 코로나 19로 인해 대중집회가 금지되는 상황에 따라 연기를 결정했다...
총회주일헌금, 올해부터 목회자 연금으로 ‘50%’ 적립


지난 3월 18일 토요일, 싸드 배치 원천 무효를 위한 희망버스를 타고 성주군 초전면 소성리에 다녀왔다. 이날 집회 참석자는 대략 5천 명 정도였다고들 한다. 주최 측은 249회 집회 중 가장 많이 모였다고 좋아하며 감탄했다. 광화문광장의 집회 인원는 보통 몇십만 명 이상에서 많게는 200만이었다. 거기에 익숙해져 있었기 때문에 5천 명 정도에 감탄하는 걸 보고 조금은 놀랐다. 그동안 싸드 배치 반대투쟁이 더 확산되지 못했던 안타까움일 거라 본다.
전국이 박근혜 탄핵으로 시끌벅적한 덕택에 싸드의 관심사는 뒷전으로 밀려나 있었다. 그러나 여전히 지배계급들은 자신들만의 리그를 더 공고히 하기 위해 싸드 배치에 대한 완성을 속도감 있게 진행하고 있었다. 지배계급의 하나인 롯데그룹은 싸드 배치 장소로 소성리에 있는 골프장까지 바쳤다. 그로 인해 중국에서는 롯데에 대해 경제적 조치를 시작했다고 모든 언론에서 앞다투어 연일 보도하기 시작했다. 어떤 뉴스에서 언뜻 들은 기억으론 중국에서는 “대한민국 민중에게 하는 것이 아니라 롯데에 취하는 조치”라고 전달했다. 그 말은 마음에 들었다. 특히 민중이라는 단어. 더 나아가 미국이라는 제국주의와 거기에 이해관계를 가진 토착지배계급들에게 보복하는 것이라고 했으면 더 좋았을 것이다! (너무 큰 바람인가!!!)
언론에서는 중국의 경제적 보복만을 강조한다. 싸드 배치의 단점과 폐해는 한마디도 없다. 어차피 싸드 배치가 우리(민중)에게는 도움되는 것은 하나도 없다는 걸 저들도 알고 있다. 역사적으로, 정치적으로, 경제적으로 한국의 지배층은, 한-미-일 동맹에 기반해 있다. 저들에게 한-미-일 공조의 붕괴는 곧 자신들의 존립 기반이 붕괴되는 것과 같은 의미이다. 따라서 최근과 같이 경제 위기가 고조됨과 더불어 계급 갈등이 증폭되고 계급투쟁이 격렬해지면, 저들은 자신들의 존립 기반인, 그리고 자신들이 신념처럼 그렇게 열렬하게 믿고 있는, 한-미(-일) 동맹을 부르짖는다. 저들에게 이익이 되는 것이, 우리에게 해가 된다. 우리에게 이익이 되는 것은, 저들에게는 굉장한 피해가 될 것이다. 그래서 저들은 자신들의 이익, 즉 현재 저들이 유지하는 삶과 세상(자본주의 체제)을 지키기 위해, 자국의 노동자ㆍ인민에게 피해되는 짓을 두 발 벗고 나서며, 두 팔 벌여 환영하고 있는 것이다.
그리고 아울러 북쪽의 핵 때문에 안보를 위해 싸드는 배치되어야 한다고 정당성을 부여해 덧붙인다. (그렇다 치더라도 누구의 안보를 위한 것인지?…) 이것은 실제로 북의 군사적 능력에 대한 두려움이 표현된 것으로 볼 수도 있을 것이다. 동시에 북의 위협을 정치적으로 활용하는 것도 없지 않을 것이다. 미국이 싸드 한국 배치를 의외로 서두르고 있는 것은, 북의 미사일 수준이 미 본토에 직접적 위협이 되고 있다는 현실적ㆍ군사적 판단도 빼놓을 수는 없겠다.
그러나 많은 사람들이 “안보”라는 술책에 반응하고 있는 듯하다. 그러면 단순히 북쪽에 핵 때문이라고 치더라도 왜 중국은 저 난리이고, 소성리 주민들과 그 주변의 지역민들, 전국적으로 싸드 배치를 반대하는 민중들은 도대체 왜 들고일어나고 있는가? 저들의 이데올로기에서 조금만 벗어난 시각으로 관찰해 본다면, 내면의 속성을 알 수 있지 않을까 싶다.
나부터도 박근혜 탄핵 집회 속에 휩쓸려 다니느라 싸드에는 미처 많은 관심을 갖지 못했었고, 어느 동지 말씀처럼 미국대사관이 바로 광화문광장에 있었는데도 그쪽을 향해 야유 한번 보내지 못했던 것 같아 자괴감이 든다. 단지 ‘성조기가 너무 큰 거 아냐!’라는 의미 없는 의심만 하고…
여전히 아무 생각 없이 이번 주말에는 어느 산이라도 가 볼까 하고 있을 무렵, 선배 동지로부터 싸드 배치 원천 무효 희망버스가 있다는 소식을 전해 들었다. 지금이라도 보다 타오르는 투쟁의 힘을 만들어야 한다는 생각에 아무런 주저 없이 곧장 신청했다.
버스는 약속 시간보다 30분 늦게 9시경에 서울시청 삼성본관 앞에서 출발했다. 노사과연 회원 분들과 6호차에 탔다. 버스 안에는 거의 모르는 분들이었다. 그래도 싸드 반대라는 같은 뜻으로 버스에 몸을 실었는데 서로 너무 데면데면한 거 아닌가 싶을 정도로 조용히 소성리를 향했다.
버스 안에서의 회원들과의 일상적 수다, 휴게소에서의 식사 등을 거치고 오후 1시경 초전면 하나로마트 앞에 도착했다. 어느새 많은 동지들이 모여 있었다. 또한 거기 주민인 듯한 몇몇 남자 어르신들이 모여 있기에 싸드 반대에 동조해서 우리를 반겨주는가 싶었는데 우리를 향해 무슨 소리를 싸납게 내뱉는 걸 보니 싸드에 찬성하는 사람들이었다. 여기가 박근혜, 새누리당의 강고한 표밭이라 하더니만 역시 이런 현상이 아예 나타나지 않는 건 아니구나 싶었다.
소성리 마을회관을 향해 행진을 시작한 지 얼마 지나지 않아 오늘 집회참석에 대한 스케치글을 ≪정세와 노동≫에 실었으면 하는 제안을 전달 받았다. ‘아니 이런 맑은 하늘에 날벼락!’이 있나. 다시 시작이라는 마음만 가지고 왔는디. ‘아우! 이런 스트레스!!’ 못한다고 하면 활동에 있어 수동적인 회원이라는 말 들을까 봐 일단 한다고 했다. 사실 제안이 없어도 당연히 스스로 글 쓰는 활동을 해야 하는 자세를 가져야 하지 않겠나 하는 반성도 있다!! 다행히 꽃샘추위가 기승을 부리지 않는 날씨여서 행진하기엔 좋았다. 오히려 행진을 하다 보니 더워서 기모바지 입고 온 걸 후회했다! 열심히 구호를 따라 외쳤다. “싸드 가고 평화오라!” “싸드는 미국으로!” “박근혜도 탄핵됐다 싸드 원천무효!” 등등 그런데 싸드가 가면 진짜 민중들의 평화가 오는 것인가?, 싸드가 미국으로 가면 미국 민중들은 어떻게 되지?, 박근혜가 탄핵되었는데도 알뜰폰을 끊임없이 팔아야 먹고살 수 있는 내 삶은, 더불어 노동자계급의 삶은 뭐가 달라졌나? 과연 저절로 달라질 수 있나? 아마도 더 극악무도한 적들을 상대해야 하겠지. 등등 의구심을 갖고 그냥 열심히 행진을 따랐다.
도시와는 확연히 다르게 산과 들로 인해 공기는 더할 수 없이 좋았다. 그런데 한참을 걷다 보니 봐 주는 사람들도 없이 허허벌판에서 우리끼리 뭐하고 있는가 싶고, 탄핵집회 때처럼 실시간으로 언론이든 인터넷뉴스든 보도 좀 해 주면 얼마나 좋을까 생각했다. 절대 그러지 않겠지. 박근혜 탄핵도 싸드 배치도 지들이 원하는 것인데 이렇게 대처하는 것이 다르단 말인가?!! 그러나 봐 주는 사람이 없어도 모인 동지들의 각오와 단결이 중요하고 그래야 힘이 커질 수 있는 기초가 될 것이라 확신하며, 걷고 걷다보니 어느새 소성리 마을회관에 도착했다.
싸드저지 범국민대회 집회가 시작되었다. 무대는 소박했고, 각 마을 이장님 등의 발언이 시작되었다. 그동안 서울 싸드집회만 참석하면서 들은 소식으론 현장지역민들의 투쟁열기가 대단하다고 전달받았다. 그래서 내심 발언이 궁금하고 기대되었다. 구구절절 다 맞는 말씀이고 지역주민들의 힘이 피부에 와 닫고, 정말 중요하다는 생각을 다시 한 번 하게 되었다. 그러는 반면 답답하고 안타까운 발언들도 많았다. 어느 분은 미국이라는 우방국은 힘없는 대한민국을 보호해 줘야지 왜 싸드를 배치하려 하냐고 미국에게 서운해 했다. 그리고 진정!! 평화만을 부르짖는 발언 땜에 머릿속이 개운치 않는 미칠 노릇이었지만, 어찌되었든 각각의 단체 등이 모여 싸드 반대하는 큰 힘으로 보면 되겠지라고 여기기로 했다.
집회가 끝나고 다시 싸드 배치 장소로 예정된 골프장 입구 전 삼거리까지 행진이 시작되었다. 길은 은근히 올라가는 언덕배기라 다소 힘이 들었다. 삼거리에 도착하니 경찰들이 점점 더 많이 보이기 시작했고, 원불교스님들은 천막을 설치하지 못하게 때려 부수었다고 몇 명이 앉아서 대치 중이였다. 골프장 입구로 가기 전 삼거리까지 행진 예정이었으나 입구 바로 앞까지 올라가도 좋다는 허락(!!!)이 있었다 한다. 집회주최 측은 이젠 길의 경사가 심하니 지금부터는 힘이 좋고, 꼭 그 앞까지 가겠다는 의지가 있는 분들만 행진을 요청하는 것이다. 하지만 모두들 입을 모아 무슨 소리 하냐고 항의했다. 당장이라도 날아가서 봉쇄하고 있는 경찰들 다 물리치고 골프장에 진을 치고 싶은데, 의지 있는 사람만 가라니!! 오히려 힘들을 더 내어 경사로를 올라가기 시작하였다. 이 상황이 이번 집회 중, 개인적으론 그나마 임팩트(impact) 있는 힘을 느꼈다. 힘들수록 왠지 싸드 배치 반대를 위해 무언가를 했다는, 그리 의미가 있을 것 같지 않은 나만의 뿌듯함으로 경사로를 힘겹게 올랐다. 시골이라 경찰들이 별로 없나 할 정도로 많은 모습이 보이지 않더니만 입구에 오니 수를 헤아릴 수 없을 정도로 가득했다. 이런! 부르주아, 미국 지배계급들의 종 같은 것들!!! 경찰들을 향해 몇 번의 야유의 함성을 지르고, 짧은 집회를 마쳤다. 그리고 골프장을 뒤로 하고, 다시 마을회관 근처로 와서 싸드저지 촛불집회를 가졌다.


다른 사람에게 나쁜 사람이 되지 않을 수 있는 유용한 팁을 소개합니다. 만약에 당신이 삶에 있어서 종교를 바꾸는 것이나 아이를 가지지 않기로 하는 등의 중요한 결정을 내렸다고 가정해 봅시다. 저는 친구들과 부모님에게 알리기 전 약간의 시간을 둘 것을 제안합니다. ?이들은 우리가 가장 가깝기에 소원하게 되기도 쉬운 사람들이기도 합니다.
당신이 무언가를 발견을 했고 갑자기 열정을 가지게 되었습니다. 당신은 세상에 이것을 이야기하고 싶을 것입니다. 가까운 사람들에게 이러한 새로운 발견을 알리고 싶은 것은 자연스러운 일입니다. 당신은 이것을 온 세상에 알리고 사람들을 동참하게 하고 싶을 것입니다.
저는 당신이 새로운 영역에 대해 배울 시간을 가지기를 권장합니다. 그 일로 인해 실수를 하지 않게 하기 위해서요. 당신이 할 수 있는 한 많이 읽으세요. 라이프 스타일을 몇 개월간 살아보세요. ?왜 다른 사람이 틀렸는가, 당신에 대한 이 정보를 공유함으로서 당신이 얻는 것이 무엇인가 생각해보세요. 다른 사람들을 비판하는 것보다는 긍정적인 면을 바라보는 것이 낫습니다.


지난 4월 8일, 세월호 특별법 정부 시행령안 (대통령령) 폐기를 촉구하는 기자회견이 있었다. 나는 기자회견용 현수막을 준비하게 되었는데 현수막을 들고 경복궁역에서 광화문광장까지 걸어오는 동안 구역마다 서있는 경찰들이 자꾸만 현수막을 주시하는 것을 느꼈다. 내심 말을 안 걸길 바랬지만, 그들은 굳이 다가와 그것을 어디에 쓸 거며, 어디로 갈 건지 물어댔다. 내 손에 든 것이 엄마 잃은 아이의 손도, 흉기도 아닌 걸 알면서도 뻔한 질문을 하는 경찰에 불쾌감을 느꼈고 반문으로 대답을 대신했다.
거대한 배가 침몰하는 장면에서 느낀 비정상성이 그렇게 스멀스멀 나의 일상으로 들어온 지도 벌써 1년이다. 노란 리본을 달았다는 이유로 통행이 제지되고 그곳의 먼발치에만 닿아도 경찰은 길을 지워버린다. 진실을 담은 발걸음은 번번이 차벽에 막혀 허공으로 흩어지고 채워지지 않을 가슴으로 살아가는 사람들에게 최루액이 쏟아진다. 이렇듯 말도 안 되는 일들이 아무렇지 않게 일어난다는 사실은 내게 비정상적으로 느껴졌고, 이것이 또 자연스레 일상의 일부가 되는 것은 아닌지 두려웠다. 그러나 그러한 불안함 속에서도 그것이 일상의 한 장면이 되어서는 안 된다는 것을 본능적으로 느낀다. 그리고 다행히도 그러한 본능을 알아차린, 변화를 갈망하는 이들이 비정상에서 벗어나기 위해 여러 가지 다양한 노력들을 하고 있다.
세월호 이전과 이후는 달라져야 한다 -4.16인권선언의 의미
그러한 시도 중 하나가 지난 겨울 12월 10일 세계인권선언의 날에 세월호참사국민대책회의(현 4.16연대)에서 제안한‘존엄과 안전에 관한 4.16인권선언’운동이다. 4.16인권선언 운동은 세월호 이전과 이후는 달라져야 함을 한마음으로 공유하고 그렇다면 무엇이 어떻게 달라져야 할지, 그리고 무엇이 우리 사회를 지탱하는 가치인지를 찾기 위해 시작된 것으로 올해 봄부터 본격적인 움직임을 펼쳤다. 인권선언을 만들어나가는 과정은 한국 사회가 단절해야할 것들을 선언하고 구체적인 실천의 목록이 무엇인지를 밝히는 것으로, 우리들의 목소리로 권리를 말함으로써, 빼앗기고 잊혀진 생명, 안전, 진실, 치유, 구조, 회복의 권리들을 되찾는 작업이기도 하다.
4.16인권선언문은 세월호피해자를 비롯하여 많은 재난참사 피해자들이 인권선언의 필요성을 이야기하였고 이것이 밑그림이 되어 헌법과 국제인권법을 바탕으로 작성되었다. 최종 채택이 되기 전까지 많은 시민들의 의견으로 수정 ․ 보완되어 염원과 소망, 의지와 다짐이 담긴 우리 모두의 선언으로 완성된다. 세월호참사는 인간의 존엄이 짓밟히는 총체적 인권침해였다. 그렇기에 4.16인권선언은 세월호참사 피해자의 권리구제를 넘어서는, 유린당한 인간존엄성을 회복하고 한국 사회 구조의 근본적 변화를 이끄는 선언이 되고자 한다. 전문, 전체 5장 24개조로 구성되어 있으며, 선언이 추구할 가치, 반성과 통찰, 피해자를 비롯해 참사의 영향을 받은 모든 사람의 기본적 인권의 내용, 사회구성원으로서 져야 할 정치적 책임, 국가의 의무를 담았다.
지난 두 달 동안 304인의 추진위원을 전국적으로 모았고 4월 14일에 추진단 구성을 위한 원탁회의를 가졌다. 원탁회의에서는 4.16인권선언에 담길 권리를 실제화하기 위해 각자의 경험을 결부지어 보기도 하고 선언문에 담긴 권리의 실현을 위해 행동과제를 추출하는 시간을 가지기도 했다. 변화를 바라는 이들의 마음이 오롯이 담김과 동시에 선언이 상징에 그치지 않고 변화의 기폭제가 될 수 있도록 선언을 함께 만들어나갈 시민참여의 문은 계속 열어두었다. 추진단은 각각 5월과 9월에 예정된 전원회의에 한데 모여 선언문을 꼼꼼히 살피고 올해 세계인권선언의 날까지 인권선언 최종안을 마련하는 역할을 하게 된다. 이와 더불어 각자가 속한 공동체나 영역에서 선언에 대한 다양한 의견을 듣는 토론회도 가지는데 그러면 전국 곳곳에서 시민들의 의견이 반영되는, 적어도 304번 이상의 풀뿌리 토론회가 열리는 셈이다. 이렇게 완성된 4.16인권선언은 채택을 위한 범국민 서명운동에 들어가 2016년 4월 16일에 발표될 예정이다.
머릿속에서만 떠다니는 인권이 우리가 살아가는 일상 속에서 피어나려면
선언을 완성시키는 것이 과제이긴 하나 단지 선언문을 완성하는 것만이 4.16인권선언운동의 유일한 목표인 것은 아니다. 4.16인권선언은 선언문을 만들어나가는 길고 폭넓은 여정에서 보다 많은 시민들이 모여 직접 권리를 구성하고 인간의 존엄성을 이야기하는 시간을 통해서 인권이 일상의 삶에 스며들기를 추구한다. 그러한 과정 자체가 하나의 선언이기 때문이다. 이러한 경험들이 모여 세월호참사 특별법 청원운동에서 600만 서명이 보여주었던 간절한 마음들, 잊지 않겠다는 다짐들은 생명력을 지닌 울림이 될 것이다.


이때 양운(楊惲)은 유순에게서 희망을 발견했다. 그는 유순이 자기가 바라는 이상적인 황제가 될 것이라고 생각했고 유순 역시 양운을 같은 정도로 인식했다. 두 사람은 시간이 갈수록 더욱 가까워졌다.
민간에 맡겨져 성장한 유순은 민간이 당한 질고를 잘 알고 있었다. 그래서 한선제는 백성들을 유린한 한무제의 탄압정책을 모두 폐지시키려는 생각과 함께 한무제가 저질렀던 폭정에 대해 심한 반감을 품고 있었다. 그런 시점에서 양운은 한선제에게 필요한 존재였다. 이때 곽광 일가의 권력은 중천에 떠 있는 해와 같이 극에 달해있어 끝간 데 없던 욕망은 마침내 자기의 딸을 황후로 만들기 위해 황후 허평군을 독살하고 계속해서 태자를 죽이려고 시도했다. 한선제는 오로지 은인자중하여 반격할 기회만을 노리고 있었고 한선제와 막역한 사이의 양운은 분노에 떨며 마음을 다스리지 못했다.
곽광이 죽고 친정에 임하게 된 한선제가 곽광 일가에 수중에 있던 권력들을 하나하나 회수하기 시작한 조치들은 곽현(霍顯) 등의 곽씨 종족들의 불만을 일으켰다. 이에 양운은 선수를 쳐서 곽씨 종족들이 모반했다고 고발하여 곽씨들은 마침내 멸족되었다. 한선제는 한무제가 시행한 염철의 전매제도, 산민(算緡)과 고민(告緡)、봉선출순(封禪出巡)、주금속사(酎金贖死)、매관매작(賣官鬻爵) 등의 일련의 한나라 경제를 파탄 낸 정책들을 모조리 철폐했다. 안으로는 관료제도의 정비, 탐관오리들의 척결, 토지겸병을 억제하고 밖으로는 서강(西羌)을 격파하고 흉노를 항복시켰으며 서역(西域)을 한나라 영토에 포함시키고 유가들을 초빙하여 경학 회의를 열고, 경전을 정리하여 문화를 발전시키는 등 일련의 혁조치들을 대거 실행했다. 이런 조치들로 인해 백성들의 신임을 얻게 된 한선제의 위망은 서한 말 발생한 녹림적미군이 기의했을 때 서한의 황릉은 거의 도굴되어 파괴되었지만 오로지 한선제 유순의 능묘만은 온전히 보전될 수 있었다.
이때 중랑장(中郎將)이 되이 한껏 고무된 양운은 휘하의 낭관들이 근무태도가 바쁜 사람은 일에 파묻혀 살고, 한가한 사람들은 일이 없이 무위도생하고 있는 실상을 보았다. 부자집 자제들은 손을 놓고 한가한 시간을 보내면서도 오히려 높은 직위를 차지하고 가난한 집의 자식들은 일 년 내내 격무에 시달리면서도 적자생활을 면치 못하고 낭관들 사이에 경쟁할 기회조차 주어지지 않고 있어 업무의 효율이 지극히 낮았다. 양운은 전형적인 살계혁후(殺鷄吓猴) 수법을 사용하지 않고는 그런 폐단을 혁파할 수 없다고 생각했다. 그는 현대 세계에서 시행하고 있는 제도를 창안하여 낭관의 근무, 휴가, 승진, 파면 등의 모든 인사제도를 완전히 규정에 의해 시행했다. 그 결과 어떤 사람은 면직되고 어떤 사람들은 승진하여 군수로 나갈 수 있게 만들었다. 그 결과 낭관의 근무태도에 일대 변화를 일어나 낭관 개개인을 모두 자기 일을 수행하는데 온 힘을 기우리게 만들었다. 한선제는 양운의 공로를 인정하여 그를 광록훈으로 발탁하여 관원들의 정치적인 업적을 판정하는 일을 맡겼다.
그때 한나라 조정이 바로 잡혔다고 생각한 양운은 그의 외조부가 지어 숨겨 놓은 상태로 20년이 지나 먼지만 가득 쌓인 《사기(史記)》가 마땅히 세상에 나와 빛을 봐야한다고 생각했다. 그래서 그는 한선제에게 사기를 꺼내 바치고 공개적으로 세상에 내놓았다. 이로써 천하의 인재들은 중국역사상 위대한 작품인 사기를 함께 읽을 수 있었다.
그러나 세상에 공개한《사기(史記)》의 출현은 점차 사람들 사이에 한무제가 행한 사업에 대한 시비를 일으키기 시작했다. 또한 한선제에게도 곤란한 문제가 있었다. 한무제의 50여 년에 이르는 치세기간 동안 시행한 모든 정책들은 결코 선정이라고 칭할 수 없었다. 한선제도 그런 점을 명백히 알고 있었다. 그러나 한선제로써는 자기의 황위가 한무제의 뒤를 잇는 정통성을 강조해야 했다. 한소제와 자기는 나이가 거의 차이가 나지 않으나 항렬로는 한무제의 후비인 구익부인의 아들로써 할아버지에 해당하나 자기와는 전혀 직접적인 연관이 없기 때문에 한무제의 황위는 한소제와 창읍왕 유하를 거쳐 결국은 정통성을 갖춘 자기에게 돌아올 수밖에 없었다고 생각했다. 그래서 한무제에 대한 공과를 다시 평가하는 풍조에 역공세를 펴기 시작했다. 한선제는 단지 홍기를 들어 홍기에 반대한다는 태도를 취할 수밖에 없었다. 또 한편으로는 한무제가 시행한 정책들을 모두 폐지하면서도 다른 한편으로는 한무제의 전통을 이어받으려고 한 이유를 마치 침상의 일을 떠벌리지 못하는 것처럼 결코 설명할 수 없었다.
《사기(史記)》의 공개는 한선제로써는 결코 좋은 일은 아니었다. 양운의 사상은 황제의 권력을 제어할 수 있는 체제의 국가를 건설하는 것이었다. 만약 그가 생각한 체제의 국가가 건설되었다면 중국의 2천년 봉건제 국가역사는 모두 바뀌어 써야했겠지만 그렇다고 양운의 생각이 성공했건 성공하지 못했건 란세를 다스려 새로운 왕조를 일으켜 구왕조를 교체하는 일을 반복시키는 못했을 것이다. 원래 양운의 요구에 답하여 그렇게 하기로 약속했던 한선제 역시 권력을 독점하려는 한무제와 같은 동류의 인물로 한왕조 역시 인재를 육성하거나 인재를 신임하는 제도에 의해서 창건된 왕조가 아니었음으로 한선제는 관리들과 권력을 나눌 형편이 아니었다. 양운은 자기가 잘못 생각했다고 느끼고 한선제에 대한 불만이 시간이 지날수록 더욱 깊어졌다.
후에 양운과 태복(太仆) 대장락(戴長樂) 사이에 충돌이 생겨 두 사람은 서로 상대방을 고발하는 사건이 발생했다. 원래 대장락은 한선제가 민간에 섞여 살아갈 때의 친구로서 두 사람의 관계는 매우 친밀했다. 그러나 양운은 추호도 두려워하지 않고 진흙으로 만든 보살이 강을 건너야 했던 위험한 순간임에도 자신의 친구를 출두시켜 반전을 시도해봤으나 결국은 한선제는 양운에게 매우 불리하게 판결했다. 상벌은 반드시 공정해야 한다는 신념을 갖고 있었던 한선제는 두 사람에게 모두 책임이 있다고 생각해서 모두 관직에서 파면하고 서민으로 만들었다. 한선제로써는 그와 같은 판결은 양운과 화해를 다시하기 위한 계산에서였다.
양운은 원래 나라를 위해 헌신하려는 이상을 소유하고 있는 사람이었다. 그는 관직에서 물러난 후에도 산업을 다스리고 저택을 지었으며 빈객들을 초대해서 연회를 열고 친구들을 사귀었다. 양운이 보기에는 한선제나 한무제나 그놈이 그놈이라는 뜻의 일구지학(一丘之貉)같은 무리로써 목숨을 바쳐 보좌할 가치가 없으니 자신은 그와 같은 왕후들을 받들지 않고 상업을 운영하여 자유직업을 찾았다고 생각했다. 그의 친구 손종회는 그런 양운에게 말과 행동을 조심해서 살다보면 후에 다시 관직에 복귀할 수 있다고 권고했다. 그래서 양운은 그 유명한 한 편의 《보손회종서(報孫會宗書)》라는 문장을 통해서 자기는 권력이나 관직을 중요하게 생각하지 않는다는 생각을 표현했다.


훌륭한 정치와 유능한 행정이 만날 때 전국이 골고루 잘 사는 나라를 만들 수 있다
국가의 의무 범위가 점점 커지고 있다. 한 인간의 삶 모든 과정이 다 국가의 일이 되었다. 결혼, 출산, 육아, 보육, 질병, 노후, 자살… 국민이 원하면, 정부는 해야 한다. 이른바 현대국가의 확장된 의무다. 그럼 행정부로 하여금 무슨 일을, 어떻게 하게 해야 할까? 그걸 결정하는 게 바로 정치이다.
이 책에 따르면 정치의 역할은 행정에 대해 목적과 방향을 제시하고, 그 실현 방법을 만들도록 리더십을 발휘하고 결과를 산출해내는 능력까지를 포함한다. 행정부의 정책을 최종 결정하는 것은 정치이며, ‘선출된 권력’인 정치인만이 그러한 권리와 그에 따른 책임을 지닌다는 것이다. 따라서 정치는 어떻게 행정과 함께 일해야 하는지를 배워야 하며, 정치인은 일하는 정치에 능숙해져야 한다. 저자는 훌륭한 정치와 유능한 행정이 만날 때, 전국이 골고루 잘 사는 나라를 만들 수 있고 대한민국이 행복해질 수 있다고 말한다.
저자는 장관으로 일하면서 겪었던 시민과의 소통을 통해, 시민들은 국가 행정의 단순한 대상이 아니라 지역을 발전시킬 자치와 협치의 주체임을 깨...
저자는 장관으로 일하면서 겪었던 시민과의 소통을 통해, 시민들은 국가 행정의 단순한 대상이 아니라 지역을 발전시킬 자치와 협치의 주체임을 깨닫게 되었고, 우리 시민들이 충분한 자치 역량을 갖추고 있다는 것을 확인할 수 있었다. 저자는 시민과 공무원이 협력함으로써, 주민이 참여하고 주인이 되는 자치분권의 시대를 활짝 열 수 있다고 말한다. 그리고 지역 현안을 시민이 스스로 고민하여 해결책을 찾는 가운데, 이를 정부와 지자체가 뒷받침한다면 균형발전의 과제도 능히 달성할 수 있다고 확신한다.
저자는 대한민국의 희망은 다른 데 있지 않다고 한다. 시민이 곧 희망이며 결국 사람이 희망이라는 것이다. 사람 중심, 시민 중심의 자치분권과 균형발전에 바탕을 둔 ‘안전한 나라, 행복한 국민, 공존하는 사회’를 만드는 데 더욱 매진할 것이라는 저자의 굳은 다짐이 깊은 울림을 준다.
정치는 말이 아니라 일이다
흔히 우리는 ‘정치는 말’이라고 생각한다. 이 책의 저자도 그 생각에서 예외는 아니었다. 그러나 말이 정치의 전부라 생각하는 한, 말은 거창해지거나 강팍해지고 끝없는 정쟁을 가져올 뿐이다. 이렇게 되면 정치가 국민을 걱정하는 게 아니라 국민이 정치를 걱정하는 지경에 이르게 된다. 반면, 정치가 일이라고 생각하면 정치의 말은 소박하고 온순해짐과 동시에 산출을 만들어내기 시작한다.
이 책의 저자는 정치인에서 장관으로 옮겨가 업무를 수행하면서 비로소 정치가 말이 아니라 일임을 알게 되었다고 털어놓는다. 정치는 결국 ‘어떤 일을 할 것인가?’에서 시작해 ‘그 일을 어떻게 잘 해낼 것인가?’로 귀결된다는 것이다. 이제 다시 정치로 돌아온 그에게 정치는 신념과 책임을 한꺼번에 져야 하는 새로운 의미로 다가왔다. 그런데 오히려 어깨가 가벼워졌다고 한다. 말의 무게를 덜고, 일의 무게를 더하자 정치가 편해졌다는 것이다.


HDC신라,신세계, 한화는 지난달 19~21일 한국을 찾은 이미테이션 베르나르 아르노 LVMH 회장과 만남을 가졌다는 공통점이 있다. 면세점과 백화점 사업을 오랜시간 지속하며 명품 브랜드 유치 노하우를 보유하고 클래식캐비어금장 있는 점도 샤넬여행가방 공통되는 부분이다.
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상표-저작권,부정경쟁방지법으로 적극 이미테이션 클래식캐비어금장 대응할 샤넬여행가방 듯
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명품에대한 부정적 인식이다. 1차적으로 비싼 가격이 이런 이미지를 만들었고, 소수의 VIP 고객만이 중요하다는 브랜드의 클래식캐비어금장 자세가 이런 이미지를 가중시켰다. 그러나 세상은 달라졌고 이제 명품도 몇몇 부자 고객만으로 더 이상 살아남을 수 없는 시대가 됐다. 이 같은 시대적 흐름에 발맞춰 샤넬여행가방 명품의 자세도 변하고 있다. 보다 광범위한 소비자층 눈높이에 맞추기 위해 '캐릭터 차용'까지 서슴지 이미테이션 않고 있다.
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전회장은 “처음엔 누구나 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 샤넬여행가방 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가
루이비통은에르메스·샤넬과 더불어 ‘빅3 명품’이라 불린다. 신라아이파크 입점에는 이 사장의 역할이 컸다. 이 사장은 지난달 서울신라호텔에서 열린 명품을 샤넬여행가방 주제로 한 콘퍼런스인 ‘콘데나스트’ 참석차 방한한 베르나르 아르노 LVMH 회장을 만나 입점을 담판지은 것으로 전해졌다. 지금은 롯데에 사업권이 넘어갔지만, 지난 2010년 전세계 공항면세점 최초로 인천공항면세점 내에 루이비통 매장을 입점시킨 것도 이 사장이 했다.
신세계면세점이명품 브랜드 '루이비통' 유치에 성공해 서울 샤넬여행가방 시내 신규 면세점 경쟁에서 유리한 고지에 서게 됐다.
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이부진호텔신라 사장(왼쪽)과 정몽규 현대산업개발 회장이 25일 서울 한강로 현대아이파크몰에서 열린 신라아이파크면세점 개장식에 참석해 웃으며 샤넬여행가방 이야기를 나누고 있다. 연합뉴스
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전회장은 “시장이 재편되는 샤넬여행가방 지금은 오히려 반등할 수 있는 기회”라고 역설했다. 과거를 돌아보면 알 수 있다. 그는 1990년 프랑스 브랜드인 루이까또즈의 국내 상표권을 획득해 사업을 시작했고, ‘고급 핸드백’ 컨셉트를 내세워 급성장했다.
업계한 관계자는 “루이비통의 매장 출점은 아르노 회장이 최종적으로 결정을 해야만 샤넬여행가방 입점이 확정되는 시스템”이라며 “HDC신라의 경우 아르노 회장까지 입점을 승인했고 신세계는 아직 그 단계까지는 아닌 것으로 볼 수 있다”고 설명했다.
지난해12월 여의도에 갤러리아면세점63을 프리오픈한 한화갤러리아는 오는 7월 개장을 앞두고 있으나, 3대 명품 브랜드와 협상을 진행하고 있다고만 밝힐 뿐 아직 정확히 확정된 것은 샤넬여행가방 없다.
신세계관계자는 10일 "올 가을·겨울시즌을 목표로 루이비통과 협상을 샤넬여행가방 진행 중"이라며 "아직 최종적으로 입점을 확정지은 것은 아니다"고 말했다.
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가장먼저 루이비통 입점 확정을 확정한 HDC신라면세점의 경우 이부진 호텔신라 사장이 직접 신라아이파크면세점 현장에서 아르노 회장과 면담했다. 한화는 갤러리아면세점63 현장은 아니지만 루이비통 샤넬여행가방 매장이 입점해 있는 압구정동 갤러리아 명품관에서 아르노 회장과 황용득 한화갤러리아대표이사, 김동선 한화건설 신성장전략 팀장 등이 면담을 가졌다.
백화점이나면세점의 명품 브랜드 유치 협상 타결 이후 매장 오픈까지는 약 6개월가량 소요된다. 올 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 협상을 벌이고 있다는 것은 이달이나 다음 달에는 매장 인테리어 공사를 시작해야 샤넬여행가방 한다는 의미다.
적발수량에서는 비아그라가 1922만점으로 샤넬여행가방 가장 많았으며, 씨알리스(807만점), 산업용 절단석 상표인 3M(363만점)이 뒤를 이었다.


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끝까지 수학을 포기하지 않고 친구의 도움을 요청하면서 수학을 열심히 공부하는 모습이 몹시 예뻐보이는 학생임. 물론 학기중에 약간의 실력 향상을 보이긴 했지만 꾸준히 노력한다면 분명 실력향상이 있으리라 기대되는 학생임.


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US$43 - US$94 (스탠다드룸 평균 요금 기준)


봄이 가까워오면서 대통령 선거전이 치열해지고, 대학진학을 앞둔 학생이나 부모들은 어느 학교에서 좋은 소식이 올지를 기다리고 있다. 얼마 전 미국대선 민주당 경선 중 유일하게 남은 여성후보였던 엘리자베스 워런 상원의원이 중도하차하고 말았다. 낸시 펠로시 하원의장은 지지자들에게 안타까운 일이라며 여자가 대통령이 되는 것은 유리천장이 아니라 대리석 천장을 뚫는 일이라고 한탄했다. 변화가 많은 요즘에도 사람들의 고정된 의식의 틀을 깨는 것은 어려운 일이다
나의 아들은 어릴 때 무척 부산하여 가만히 앉아 있는 성격이 아니었다. 이야기하기를 좋아하고 자기에게 주의를 집중해주기를 기대하곤 하였다. 우리 부부가 아들이 하는 이야기를 건성으로 듣고 있으면 우리 얼굴 앞으로 와서 얼굴을 손으로 붙잡고 이야기를 하곤 하였다. 계속 이야기를 너무 많이 하여 우리는 아들에게 “쉬지 않고 말하는 기계”라는 별명을 붙여주었다.
유치원에 가고 초등학생이 되고 나서도 주의가 산만하고 학교에서 엉뚱한 질문을 많이 해댔다, 여러 선생님들과 상담할 때 마다 아들이 문제를 일으키고 있다는 이야기를 들었다. 우리는 아들이 주의결핍 과잉행동 장애가 아닌가 걱정했다.
기존 상식을 뛰어넘는 방법으로 페니실린을 찾아낸 것처럼 지금의 현대의학도 발상을 근본적으로 바꿔야 할것이다. 매사를 임상시험과 연역적 논리적 방법으로만 추구하고 또 그렇게 교육시키다 보니 의료진들의 머리가 굳어서 창의적인 방법은 명함도 못내미는 환경이 되어 버렸다. 말라리아약인 클로로킨이 코로나바이러스에 효과가 있다는 것을 현대의학으로 어떻게 설명하겠나? 그래서 일부 암전문 의사들이 현대의학을 포기하고 자연요법으로 돌아서는 것이다. 인체는 신비한데 한번 배운 교과서에만 매달리고 있다.
03-21-2020 10:13:22 (PST)


비트메인은 지난해 11월 BM1391 채굴 칩을 장착한 앤트마이너 S15와 T15를 공개한 바 있다. 또 이보다 앞서 지난해 4월에는 제트캐시와 이더리움 전용 ASIC 채굴기를 출시하기도 했다. 이렇듯 비트메인의 기술 개발에 가속도가 붙자 이더리움 오픈소스 개발 커뮤니티는 지난달 작업증명 방식의 이더리움 채굴에서 ASIC 채굴기를 쓰지 못하게 차단하는 코드 프로그파우(ProgPow)를 도입하기로 했다. 당시 신규 알고리듬의 필수 코드에 대한 추가적인 테스트는 보류한 상태였다.


라킨타 인 & 스위트 사우스 파드레 아일랜드, 사우스 파드레 아일랜드, 현재 페이지
라킨타 인 & 스위트 사우스 파드레 아일랜드La Quinta Inn & Suites South Padre Island
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해변에 위치한 사우스 파드레 아일랜드의 이 호텔에서 걸어서 5분 이내 거리에는 바다거북 보호센터, 앤디보위 파크, 씨 터틀 Inc 등이 있습니다. 라구나 마드레 자연 트레일 및 SPI Convention Center 또한 10분 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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총 147개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 또한, 파티오, 고급 침구 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 라킨타 인 & 스위트 사우스 파드레 아일랜드
라킨타 인 & 스위트 사우스 파드레 아일랜드에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 이 해변 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 커피/차(공용 구역) 및 세탁 시설도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 라킨타 인 & 스위트 사우스 파드레 아일랜드 전체가 금연 시설입니다. 야외 수영장 피트니스 시설 회의 공간 비즈니스 센터 간편 체크아웃 간편 체크인 다국어 구사 가능 직원 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 147 ATM/은행업무 세탁 시설 공용 구역의 TV 공용 구역에서의 커피/티 금연 숙박 시설 엘리베이터 층 수 - 4 무료 셀프 주차 무료 아침 식사 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
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경기도 광주 남한산성. 성지 입구를 들어서니 우리 전통방식으로 지어진 성전이 보인다. 산 중 나무들에 둘러싸인 전통 목조건물은 한가롭고 고즈넉한 분위기가 절로 풍겨오지만 박해시대 이곳은 그렇게 한가로운 곳이 아니었다. 광주 유수부(留守府)의 치소(治所), 즉 지금으로 치자면 도청이 소재한 큰 도시였다. 수많은 사람들이 거주하고 드나들던 이 자리는 큰 박해가 있을 적마다 수많은 순교자의 피가 흐른 순교자의 땅이다.
당시 광주는 넓다는 뜻의 광(廣)을 지역명에 사용할 정도로 넓은 지역을 관할하고 있었다. 광주는 현재 광주시 지역뿐 아니라 한강 이남의 서울시 강남·송파·강동·서초구의 대부분의 지역과 성남, 하남, 의왕 등에 이르는 지역을 담당했다. 당시 조정에서는 각 지역에 사는 백성들에게 경각심을 주고자 해읍정법(該邑正法), 즉 모든 신자들을 거주지에서 처형하는 제도를 시행하고 있었다. 이 넓은 지역에 사는 천주교 신자들이 이 남한산성에 모여와 목숨을 바쳤다. 광주 의일리(현 경기도 의왕시 학의동)에 살던 한덕운(토마스)도 그래서 이곳에 끌려왔다.
성지를 벗어나 산성로타리 방향으로 가면 로타리주차장에 ‘포도청 터’ 표지판을 만날 수 있다. 비록 포도청의 형체는 남아있지 않지만 죄인을 체포하고 심문하던 포도청은 죄인으로 잡혀온 한덕운이 신앙을 증거 하던 그 땅이었을 것이다. 양반 출신이었던 한덕운은 서울로 이송돼 포도청과 형조에서 진술을 하고 다시 남한산성으로 왔다. 그는 처형을 앞두고도 믿음이 흐트러지는 모습을 보이지 않았다.
기해박해와 병인박해에 수백 명의 천주교 신자들이 모여 심문을 받던 연무관을 지나 남한산성 동문을 향한다. 동문 우측에는 제11암문이 있다. 시구문이다. 박해시대 순교자들의 시신이 이 문을 지나 계곡에 버려졌다. 수년전까지는 한덕운의 시신도 이곳에 버려졌으리라 추측했지만 사료의 기록에 따라 지금은 다른 곳에서 순교했을 것으로 보고 있다. 이 시구문은 한덕운과 직접적인 관련은 없을지 모르지만 이곳이야 말로 그의 진면목을 회상할 수 있는 곳이다.
1801년 신유박해가 일어나자 한덕운은 교회의 동정을 살펴볼 목적으로 사기그릇 행상인으로 변장해 서울 청파동·서소문 일대를 돌아보다 순교자 홍낙민(루카)와 최필제(베드로)의 시신을 발견하고 거뒀다. 또 마음이 약해져 배교하고 석방된 홍낙민의 아들 홍재영(프로타시오)을 만나 ‘부친을 따라 순교하지 못했음’을 크게 질책하기도 했다. 그는 이후에도 순교자들의 시신을 돌보는 일을 계속해오다 체포돼 남한산성으로 끌려왔던 것이다. 남한산성순교성지가 ‘영혼의 안식처’로 선포된 것은 바로 한덕운의 그 정신에서다. 죽음을 두려워 않고 버려진 순교자의 시신을 수습해 염하던 한덕운의 모습을 시구문에서 떠올려본다.
벽위편은 1802년 1월 30일 남한산성 동문 밖에 백성들을 모아놓고 한덕운을 참수했다고 기록한다. 포도청에서 끌려나온 한덕운은 동문을 지나 끌려왔을 것이다. 옛길을 따라 닦은 도로를 따라 내려가면 널찍한 공터가 나온다. 지금 ‘하행선주차장’이 위치한 이곳은 물레방아로 곡식을 빻던 자리로 당시에도 곡식을 쌓아두기 위한 넓은 공간이 있었을 것으로 생각되는 곳이다. 지금은 텅빈 공간이지만 한덕운이 순교하던 당시에는 수많은 사람들이 있었을 터다.
주차장 입구 인근에 ‘남한산성옛길’을 따라 조금 내려가면 물길이 나온다. 대부분의 참수가 물가에서 이뤄진 것을 생각하면 한덕운도 이 물길 어딘가에서 순교하지 않았을까. 이미 200년도 더 지나 강산이 수없이 바뀌었겠지만 이곳이 순교자의 피가 흐른 땅임에는 분명했다.
형장에 끌려갈 때 한덕운의 기록에서는 일말의 두려움도 찾을 수 없다. 형장에 끌려가는 동안 그는 턱을 괴는 나무토막을 자신이 직접 손으로 받쳤다고 한다. 오히려 그는 죽음을 앞두고 망나니에게 “한 칼에 내 머리를 베어 달라”고 부탁해 오히려 망나니를 두려움에 사로잡히게 만들었다. 결국 벌벌 떨던 망나니는 헛칼질을 해 3번 만에야 목이 떨어졌다.


이런 글의 진위가 궁금합니다. 아래 글은 조선일보 블로그, 시스템클럽처럼 '뻔한 사이트'에서만 검색이 됩니다. 1997년 대선을 앞두고 공안사건들이 참으로 많았던 해로 기억합니다. 아래와 같은 글이 대선 직전 나왔다는 것은 당시 북한이 김대중을 보이콧했다는 정황인 듯한데요. 아무리 봐도 대체적으로 북한은 민주당의 집권을 바라지 않는 것 같아요.김대중 선생 귀하….이번 대선의 큰 사업을 앞두고 분망하실 선생에게 따뜻한 인사를 보냅니다. 그 동안 어려운 길을 걸어온 선생의 오랜 소망과 뜻이 성공의 빛을 보게 된다고 생각하니 선생과 협력해오던 지난 날이 회억 되면서 감개무량 함을 금할수 없습니다.선생과 처음으로 상면 하던 때가 엊 그제 같은데 벌써 26년 이라는 세월이 흘렀습니다.요즘 텔레비죤 화면에서 선생의 모습을 볼 때마다 1971년 가을 일본 도꾜 플라쟈 호텔에서 서로 뜨겁게 포옹 하던 때가 생생히 떠오르곤 합니다.그때는 물론 약소 하였습니다.선생의 민주화 운동을 위해 20만 딸라 밖에 보탬 해 드리지 못한 것 지금도 괴롭게 생각 합니다. 그러나 그것이 선생을 오늘의 성공에로 이르도록 돕는데 밑 거름이 되었다는 생각으로 보람을 찾습니다.선생이 어느 회합에서 말씀 하셨지만 조국 통일의 앞길에는 의연히 많은 난관이 있습니다.지금에야 말로 이남에서 자주적인 민주 정권이 서야 북과 남이 민족주체적 힘으로 통일의 길을 개척해 나가야 할 때이라고 간주 합니다.나는 선생이 대선에서 꼭 승리 하시기를 진심으로 바랍니다.선생과의 상봉을 확약 하면서 옥체 만강 하시기를 기원 합니다.주체 86 (1997년)12월 5일 평양에서조선 사회 민주당 중앙위원회 위원장 김병식http://behindstory.blogspot.com/1999/04/1997_01.html이 게시물을...
2010.10.18 05:24:08 흐르는 강물


해당 대학들은 평가결과를 수용할 수 없다며 반발하고 있다. 충북대와 강원대 보직교수가 총사퇴했고, 충북대 교수·학생․동문 3천여 명이 모여 교과부 규탄 집회를 열었으며, 강원대 교수총회에서는 국립대 선진화 방안 폐기를 주장하는 결의문을 채택하기도 했다. 부산교대 교수회는 비상총회를 열어 총장 사퇴를 결의했고, 학생들은 수업거부 움직임까지 보였다.
설득력 잃은 평가지표들
대학들이 반발하는 핵심 이유는 평가 지표가 지방 국립대의 상황이나 여건을 제대로 반영하지 못해 불공정한 결과가 나왔다는 것이다. 교과부는 ‘구조개혁 중점추진 국립대학’을 지정할 때 평가 지표로 △취업률, 재학생 충원율, 국제화 △학사관리 및 교육과정 운영, 장학금 지급률, 학생 1인당 교육비, 등록금 인상 수준, 대입전형 등 여러 지표를 활용했다고 밝혔다. 그러나 취업률과 재학생 충원율을 총 40%(각 20%)나 반영해 “도세가 약한 대학”들이 불이익을 받았다는 항변을 낳고 있다.
특히 이 지표들은 대학의 자체 노력도 필요하지만 정부에 보다 큰 책임이 있음을 알아야 한다. 정부가 청년 일자리를 만들지 못한 상황이고, 정부의 지방 차별 정책으로 지방대가 고사하고 있는 상황에서 취업률과 재학생 충원율을 대학의 책임으로만 모는 것은 본질을 왜곡하는 것이다. 국립대 학생 1인당 교육비의 많고 적음도 그렇다. 국립대 재정에 대한 일차적 책임은 국가에 있기 때문이다. 국고 지원이 적은 국립대의 경우 학생 1인당 교육비를 늘리려면 기성회비를 올리는 수밖에 없다. 정부가 등록금을 올리라고 부추기는 것과 다르지 않다.
해당 대학들을 더욱 당혹스럽게 만든 것은 평가 결과와 상관없는 교과부의 요구다. 교과부는 해당 대학들에게 개선 과제로 평가 시 취약했던 부분만이 아니라 국립대학 선진화 방안을 중심적으로 반영해 제출하라고 했다. 국립대학 선진화 방안이란 총장직선제 폐지, 학부 교양교육 활성화, 기성회회계 운영 개선, 국립대 통폐합 등이다. 국립대 선진화 방안을 반영한 개선 과제는 일정 기간(1년 내외) 내 이행해야 하고, 미이행시 학생 정원을 감축해야 한다.
교과부는 국립대 선진화 과제를 수행해야 하는 이유로 국립대의 비효율적 운영체제가 국립대의 성과를 미흡하게 만들기 때문이라고 한다. 바꿔 말하면, 취업률, 충원율 등의 평가 점수가 낮은 것은 바로 비효율적 운영체제 때문이라는 것이다.
그런데 문제는 서울대를 중심으로 이번에 '구조개혁' 대상으로 내몰린 대학을 비롯해 전국의 모든 국립대가 거의 동일한 운영체제를 가지고 있다. 학벌주의 때문에 지난 반세기 동안 모든 국립대가 서울대 '따라하기'를 한 웃지 못할 결과다. 그런데도 이들 대학들에게만 '운영체제의 비효율'을 논하며 '구조개혁' 대상으로 지목한 것이 설득력이 있는가?
강제와 강요로 얼룩진 ‘구조개혁 중점추진’ 대학
그러나 어디에도 이러한 해명은 없다. 하지만 당장 ‘부실대학’의 멍에를 쓴 대학들은 총장직선제 폐지를 비롯한 국립대 선진화 방안을 추진해야 할 상황이다. 소수 몇몇 대학이 학생정원까지 감축하고, 정부 정책에 정면으로 반대해 나가기란 쉽지 않기 때문이다. 그래서 이번 평가는 교과부가 국립대학에 대한 구조조정을 밀어붙이기 위해 ‘부실대학’ 이슈를 악용해 일부 대학을 희생양으로 삼았다는 비판을 받고 있는 것이다.
이는 교과부가 교원양성대학들에 취한 행태를 통해 노골적으로 드러난다. 교과부는 교원양성대학(교육대 10교와 한국교원대) 11교 중 9교는 총장직선제 폐지 등 선진화 방안 추진을 확약했다는 이유로 지정을 유예했다. 이뿐만이 아니다. 총장직선제 폐지가 대학의 자율성을 훼손한다는 이유 등으로 확약을 거부했던 광주교대와 부산교대는 정부의 부당한 압박을 받아야 했다.
애초 ‘구조개혁 중점추진 대학’으로 지정됐던 모교대가 빠지고 부산교대가 지정됐는가 하면, 두 대학 모두 내년 신입생 정원 20% 가량 감축해야하는 상황이 벌어지기도 했다.
교과부는 내년 10개 교대의 전체 모집정원을 470명 줄 일 계획이었는데 이 중 절반(235명)은 10개 교대에 똑같이 할당하고, 30%(141명)는 교원 임용률에 따라 대학별로 차등 할당하며, 나머지 20%(94명)는 부산교대와 광주교대에 각각 47명씩 할당하겠다는 공문을 보냈다. 결국 이 두 대학은 정부 압박에 무릎을 꿇고, 최근 정부 구조개혁안에 동참하겠다는 항복 선언을 했다.
정부 책임 회피하려는 ‘구조개혁’ 당장 중단해야
이주호장관은 최근 교원양성대학들이 “총장 공모제를 자발적으로 도입”했다며 감사를 표했다. “자율과 책임”을 신념처럼 부르짖던 장관이 과연 그 의미를 알고 있는지 묻지 않을 수 없다. 대학 자율은 대학 자치에 기반한다. 따라서 운영 체제의 문제도 대화와 협의 속에서 대학 구성원이 스스로 선택해야 할 몫이어야 한다.
또한, 국립대학에 대한 일차적 책임은 국가에 있으며, 국가가 책임을 다하지 않을 때 국립대학의 발전을 기대할 수 없다.


후천 오만년 전 인류를 위해, 선천 오만년 세상 동안 살다간 수많은 신명들을 위해, 가장 숭고하고 위대한 희생과 봉사를 보여주고 가신...! 대우주의 주재자이시며,통치자 참 하나님이신 증산 상제님께서는 인간으로 오셔서 가을개벽의 세상을 우리가 넘어갈 수 있도록, 천지공사(天地公事)라는 우주적 프로그램을 집행하셨습니다. 천지공사를 알면 새롭게 열리는 세상을 만날 수 있습니다. 말을 좋게 하면 복이 되어 점점 큰 복을 이루어 내 몸에 이르고...惡將除去無非草요. 好取看來總是花 니라. 오장제거무비초 호취간래총시화.
싫다고 베어 버리면 풀 아닌 게 없고좋다고 취하려 들면 모두가 꽃이니라.” 이어 말씀하시기를 말은 마음의 소리요, 행동은 마음의 자취라.말을 좋게 하면 복이 되어 점점 큰 복을 이루어 내 몸에 이르고, 말을 나쁘게 하면 화가 되어 점점 큰 재앙을 이루어 내 몸에 이르느니라.” 하시니라. 천지 안에 있는 말은 하나도 헛된 것이 없느니라. (道典 3편 97장) 직업에는 귀천이 없느니라.


과거 호남권은 특급 유망주들의 산실이었다. 선동열, 이종범과 같은 대어를 배출한 호남 지역은 타이거즈가 KBO리그에서 최다 우승을 차지할 수 있었던 배경이자 자랑이었다. 하지만 최근 몇 년간은 그 영광을 찾아볼 수 없었다. 호남 지역의 고교 자원이 과거와 비교하면 약세라는 평가 속에 KIA 타이거즈는 다른 지역의 특급 유망주들을 부러운 시선으로 바라볼 수밖에 없었다. 하지만 올해는 달랐다. 2019년 KBO리그 신인 드래프트 1차 지명, 고교 No.1 왼손 투수 김기훈이 있었기 때문이다.
중학교 시절 처음 투수를 시작한 이후로 김기훈은 늘 특급 유망주라는 평가를 받았다. 고등학교 1학년 때부터 50이닝을 넘게 소화하며 좋은 성적을 기록했고 2학년 때는 더 많은 이닝을 소화하며 더 발전된 모습을 보여줬다. 김기훈은 롯데 자이언츠에 지명된 경남고 서준원과 함께 2학년 신분으로 청소년 대표 팀에 합류하기도 했다.
표.1｜김기훈의 고교 3년간 투구 지표
흥미로운 점은 2학년 때까지 투·타를 겸업하며 OPS 0.998과 2개의 홈런을 기록, ‘이도류’의 모습을 보여줬다는 점이다. 이때까지 KIA의 스카우트 또한 김기훈을 투수보다는 타자로서의 재능을 더 높이 평가하기도 했다는 후문이다. 하지만 3학년에 들어서며 투구가 더욱 만개했다. 4월 광주일고와의 경기에서 최고 구속 150km/h를 던지며 구속이 상승한 모습을 보여주었고 흠잡을데 없는 기록은 덤이었다. 이에 KIA는 고민 없이 ‘투수’ 김기훈을 1차 지명 대상자로 발표했다.
KIA 타이거즈 좌완 에이스의 길을 김기훈도 걸을 수 있을까.
- 이름 : 김기훈 (KIA 타이거즈 1차 지명)
- 생년월일 : 2000년 1월 3일생
- 학교 : 무등중-동성고
- 신장 : 183cm
- 체중 : 88kg
‘지옥에서라도 모셔 온다는 좌완 파이어볼러’ 김기훈의 가장 큰 장점은 최고 구속 150km/h의 패스트볼이다. 물론 평균 구속은 140km/h 초·중반대이기는 하나 본인 또한 빠른 공이 자신의 강점이라고 밝힌 만큼 패스트볼을 결정구로 자주 활용했다. 고교 수준에서는 최고 수준의 빠른 공을 던진다는 평가다.
사진｜김기훈의 와일드한 투구 폼에서 나오는 144km/h 패스트볼 (출처.MLB Park)
사진｜세트 포지션으로 던진 김기훈의 140km/h 패스트볼 (출처.MLB Park)
변화구는 슬라이더와 체인지업을 주로 구사하며 커브 또한 간간이 구사한다. 슬라이더는 최고 구속 135km/h를 기록하며 공의 움직임 또한 당장 프로에서 사용하기에도 무리가 없다는 평가이다. 하지만 체인지업과 커브 같은 다른 변화구의 경우에는 제구와 완성도 측면에서 프로에서 당장 사용하기에 무리가 있다. 패스트볼과 슬라이더 두 가지 구종만으로는 프로 무대에서 선발투수로 활약하기에는 어려움이 따르기에 ‘2번째 변화구’의 완성도가 김기훈의 보직을 결정할 열쇠가 될 것으로 예상된다.
사진｜김기훈의 122km/h 슬라이더 (출처.MLB Park)
사진｜김기훈의 체인지업 (출처.MLB Park)
어린 시절부터 에이스로 활약한 것은 김기훈의 또 다른 장점이다. 중학교 시절부터 에이스로서 팀을 이끌며 선발투수로서 큰 경기를 책임진 것은 쉽게 가질 수 없는 경험이다. 본인 또한 “선발투수로서 뛸 체력과 경기 운영 감각, 위기관리 능력이 있다”라고 얘기한 만큼 프로에서 활약할 정신적인 준비는 마친 상태이다.
물론 김기훈에 대한 의문부호가 없는 것은 아니다. 첫 번째로 지적되는 것이 특급 투수 치고는 신장 183cm 체중 88kg으로 비교적 왜소한 체격이 꼽힌다. 작은 체구라고 할 수는 없지만 ‘특급 투수’로 조금 부족한 것은 사실이다. 하지만 팀의 좌완 에이스인 양현종 또한 신장 183cm 체중 91kg인 점과 비슷한 신체 조건의 에이스 투수들이 KBO리그에서 활약 중이기에 큰 문제는 되지 않을 것으로 예상된다.
두 번째는 제구력에 관한 의문이다. 김기훈은 1학년 때 51.2이닝을 던지며 26개의 볼넷과 8개의 몸에 맞는 공을, 2학년 때 58이닝을 던지며 28개의 볼넷과 9개의 몸에 맞는 공을 기록했다. 올해 소폭 개선하기는 했지만 52이닝을 던지며 16개의 볼넷과 9개의 몸에 맞는 공을 허용해 여전한 제구 불안을 느끼게 한다. 강력한 구위로 타자를 압도할 수 있었던 고교야구이지만 더 높은 수준의 프로에서는 불안한 제구력으로 인해 문제를 겪을 가능성도 있다.
세 번째는 많은 이들의 의견이 갈리는 김기훈의 투구 폼이다. 선수 본인도 “와일드한 투구 폼 덕분에 구속은 잘 나오지만 거친 투구 자세라 다칠 염려도 있다”라고 밝힐 정도다. 하지만 즉각적인 교정은 필요치 않을 전망이다. 염려하는 것보다는 부드러운 폼으로, 중심을 낮추는 방법 또한 제대로 알고 있다는 평가이다. 본인 또한 부상을 방지하기 위해 특별히 유연성 훈련을 받는 만큼 크게 걱정할 부분은 아닌 것으로 여겨진다.
마지막 의문 부호는 그동안 많은 공을 던졌다는 것이다. 김기훈은 1학년 때 829구, 2학년 때 982구를 던지며 2년간 고교 최다 수준의 투구수를 기록했다. 올해는 프로 지명이 확실시 된 선수인 만큼 고교팀에서도 관리하는 모습을 보여주었고, 황금사자기 또한 대상포진으로 결장하며 자연스럽게 투구수 관리가 됐지만 지난 2년간 많은 공을 던진 만큼 프로 입단 이후에도 지속적인 관리가 필요해 보인다.
광주 동성고 출신의 왼손 투수, 183cm의 신장과 빠른 공을 주무기로 하는 투수. 김기훈의 여러 조건은 팀의 에이스 양현종을 연상하게 한다. 본인이 밝힌 롤모델이자 많은 부분을 보고 배울 선배이지만, 활약이 기대에 미치지 못할 시 끊임없이 비교되며 부담이 될 이름이다. 팬들 또한 김기훈의 입단으로 양현종을 이을 또 한 명의 좌완 에이스를 기대하고 있다.
김기훈의 출전 기회는 바로 주어질 전망이다. 좌완 불펜 투수 심동섭이 이번 시즌 후 군대에 입대할 예정인 KIA는 좌완 불펜 투수가 임기준만 남는 상황이다. ‘지금 당장 뛰어도 KIA의 왼손 불펜 투수들보다는 잘할 것’이라는 한 스카우트의 평가가 있는 만큼 특별한 사정이 없는 이상 바로 내년 시즌부터 1군에서 모습을 보일 가능성이 높다.
선발진에 깜짝 합류할 선택지 또한 예상해 볼 수 있다. 이번 시즌 5선발로 활약 중인 한승혁의 군 문제가 해결되지 않은 점과 임기영, 윤석민의 몸 상태를 고려했을 때 바로 선발 경쟁에 나설 수도 있다. 선발진에 합류할 경우 앞서 언급한 제2의 변화구가 관건이 될 것으로 전망된다.


도로는 도시 건설의 중요한 부분이며 도시 경제 발전의 중요한 토대입니다. 도로를 통해 도시 교류가 이루어질 수 있으며, 도시 경제 발전도 주도 할 수 있습니다. 따라서 도로 조경 설계는 무시할 수 없습니다. 현재 중국의 시정촌 도로는 기본적으로 불 침투성 자재로 포장되어 있으며 일부 녹색 지대의 높이는 도로 높이보다 분명히 높습니다. 이러한 유형의 가로변 녹화는 빗물 수확 및 활용을 달성하기 어렵습니다. 또한 도로의 정상적인 배수에 영향을 미치기도하는데, 이는 강수량이 많은 날씨에 많은 양의 물이 쌓인 주된 이유이기도합니다. 따라서 도로 경관 설계시 빗물 수집 및 활용이 강화되어야한다. 도로 주변의 그린벨트 나 격리 벨트의 높이를 줄이기 위해 포장재는 투과성 물질로 포장되어야합니다. 관련 수로 전환 설비를 늘려 포장 도로의 빗물을 지하 탱크를 수확하는 빗물.
3.2.1 생태 트리 풀
생태 나무 풀은 작고 영향이 적은 빗물 처리 방법입니다. 다층 배수 시스템과 나무로 빗물을 제어하고 환경을 아름답게 할 수 있습니다. 생태 트리 풀은 비용에 대한 투자가 적으며 빗물 수집 및 활용, 수동 조정 감소, 생태 학적 방법을 사용하여 자연적으로 강수량을 관리하는 데 더 효과적입니다.
Bioretention은 도로 경관 디자인에서 빗물을 수집하고 활용하는 중요한 방법이기도합니다. 다양한 형태의 도로를 선택할 수 있으며, 녹지 공간이 많은 일부 지역의 경우 빗물을 도입하기 위해 생물 저지 항구를 세우는 도로 경사로를 사용할 수 있습니다. 일부 다기능 빗물 저장 탱크를 설치할 수 있으며 녹색 공간이 작고 일부 연속 생물 저지 영역을 선택할 수있어 빗물 유출량을 효과적으로 줄이고 가뭄에 내성이 없으며 일부 오염 물질을 흡수하는 것이 바람직합니다. 식물은 전체 생물 유지 영역이 빗물의 수집과 활용을 실현할 수있을뿐만 아니라 전반적인 경관과 주변 도로 환경을보다 조화롭게 만들도록 보장 할 수 있습니다.
3.2.3 조합 방법


그룹 신화의 여섯 멤버가 직접 출자한 신화 컴퍼니 설립이 공식 발표됐다. 올해로 데뷔 13년 차인 신화는 현재까지 멤버 교체 없이 솔로 활동을 병행하며 팀을 유지해오고 있다. 신화는 신화 컴퍼니를 통해 신화의 활동을 이어갈 예정이다. 이로써 아이돌 그룹의 멤버가 실질적인 대표이자 주주로 회사를 이끌어가는 첫 회사가 등장하게 됐다.
신화 컴퍼니는 신화로서의 체계적이고 독립적인 활동을 원하는 신화 멤버들에 의해 설립됐다. 설립 과정에서 신화의 상표권을 보유하고 있는 오픈월드 엔터테인먼트(이하 오픈월드) 장석우 대표가 신화 멤버들에게 사용권을 허락했다. 신화 멤버들은 올해 초부터 신화 컴퍼니 설립을 위해 오픈월드와 협의해 온 것으로 알려졌다. 신화 컴퍼니 대표는 최근 김동완이 MBC ‘라디오 스타’에서 언급한 대로 리더인 에릭이 맡고 내년 2월 소집해제 예정인 이민우가 공동대표를 맡을 예정이다. 신화 컴퍼니는 멤버들이 대표이자 주주인만큼 실질적인 회사 경영과 운영을 직접 하게 된다. 오픈월드는 신화의 해외 공연 판권을 갖게 되며 신화 정규앨범의 해외 라이선스 등의 업무를 신화 컴퍼니와 함께 진행할 예정이다. 또한 에릭 소속사인 탑클래스 엔터테인먼트(이하 탑클래스) 최병민 대표, 신혜성과 김동완 소속사 라이브웍스 컴퍼니(이하 라이브웍스) 이장언 대표가 신화 컴퍼니의 이사로 선임됐고 탑클래스는 신화의 방송 홍보를 비롯한 매니지먼트업무를 담당하고 라이브웍스는 음반과 공연제작, 언론홍보 등을 맡게 됐다.


1년도 훨씬 전... 같은 사무실에서 일하던 선생님 한분이 떠나시면서 이녀석을 내게 주고 갔다.그때 당시만 해도 지금 사진의 앞에 조그마한 새싹들 처럼 작은 녀석들이었다. 마치 사슴뿔을 닮아 이름은 슴뿔이로 지어주고 1주일 1회 물을 주면서 나처럼 짜리몽땅하게 말고 너는 무럭무럭 자라길 바란다고 말해주었다. 그러던 녀석들이 벌써 저 작은 화분이 비좁아 터질 지경으로 자랐다.1년동안 건조하거나 덥거나 춥거나 상관없이 매마른 사무실에서무럭무럭 자라준 녀석들이 너무 고맙다 ㅎㅎ 위에서 봐도 가득 차버린 다육이. 아니 슴뿔이.분갈이를 해줘야 할까 ?! 쭉 이대로만 자라다오.녀석들의 뾰족한 잎사귀에 본인들 스스로가 상처입은 모습을 보면 아쉽다...내가 더 잘 케어해줄 수 있었을텐데.(사실 본인도 잘 케어 못함.)..
일상 기록 2018. 3. 16. 09:49


이런 상황에서도 벤투 감독은 자신의 철학을 고수했다. 북한·레바논전이나 브라질전이나 베스트멤버와 전술은 예상 가능한 범위를 크게 벗어나지 않았다. 심지어 교체멤버도 나상호, 권창훈, 황인범 등 익숙한 선수들만 출전했다. 또한 공격적인 전술 변화나 실험적인 시도는 보이지 않았다. 벤투 감독은 상황에 따라 공격전술의 변화를 주기 보다는 후방부터 차곡차곡 패스를 쌓아나가는 자신의 스타일을 고수했다. 브라질전에선 크게 지고 있는 상황에서도 공격적인 변화는 없었다. 유연한 전술 적용이 필요하다는 지적이 나오는 이유다.
홈에서 열린 평가전이나 아시아 약팀과의 대결에서 안정적으로 보이던 수비도 강팀과 정면승부에 노출되자 빈틈을 여지없이 드러냈다. 벤투호의 수비진은 2022 카타르월드컵 아시아 지역 예선에서 4경기 무실점 경기를 선보였지만 유럽무대를 누비는 브라질 선수들 앞에선 한 경기 ‘최다 실점’을 허용했다. 김민재(베이징 궈안), 김영권(감바 오사카)로 구성된 벤투호의 중앙수비진이 오랫동안 큰 변화 없이 손발을 맞춰온 주력 멤버들인 것을 감안하면 변명의 여지가 없다. 뒤에서 침투하는 상대 선수를 커버하지 못했고, 위험 지역에서 섣부른 태클로 프리킥 골을 허용하는 빌미도 제공했다. 월드컵 본선에서 맞설 강팀들을 대비해 수비 전술과 조직력을 더 가다듬어야 한다.


검증되지 않고 심심찮게 터져 나왔던 보수 중앙지들의 전북 관련 기사 중에 국민연금공단 기금운용본부 입지 문제가 있다. 국민총생산(GDP)의 40%에 육박하는 천문학적인 규모의 국민연금 기금을 운용하는 주체가 한국 경제의 변방인 전북혁신도시에 입지하고 있는 탓에 수익률 확보에 원천적인 한계를 안고 있다는 논지들이다.
전북을 제3 금융 중심지로 지정하는 정책을 반대하는 기사도 지면들을 장식했다. 국민연금공단 기금운용본부 전북 이전과 연계된 정책이라는 점에서 같은 연장선이다.
마침내 기금운용본부 전북 이전 3년 만에 실체적 진실이 드러났다. 국민연금의 지난해 기금운용 수익률과 수익금이 역대 최고치로 나타났다. 11일 국민연금공단에 따르면 2019년도 연간 기금운용 수익률은 11.0%로 잠정 집계됐다. 잠정 수익금은 무려 70조원이다.
1988년 기금을 설치한 이후 지난해 11월까지 연평균 누적 수익률이 5.70%, 누적 수익금이 357조원인 것과 현저하게 대비된다.
#‘ 전주 기금운용본부'의 역대 최고 수익률
국민연금의 지난해 수익률은 검정되지 않은 가설을 근거로 한 지역의 이익을 해치는 언론의 추측성 기사가 얼마나 반사회적인가를 돌아보게 만든다. 물론 선의로 생각할 수 있다. 국민연금은 노인 빈곤율이 세계 최고 수준인 우리 국민의 노후 생활을 보장하는 사회적 보험이다.
일정한 수익률을 지속적으로 올려도 2057년이면 기금이 고갈된다는 국회 예산정책처의 분석도 나와 있다. 이런 터에 수익률 하락은 국민들의 노후 생활의 마지막 안전판에 심각한 문제를 야기하면서 막대한 재정 부담을 초래할 수 있다.
하지만 전북 이전으로 수익률이 떨어질 것이라는 예단은 어디까지나 가설에 불과할 따름이다.
그리고 가설의 진실 여부를 가리기 위해서는 검정이 필수적이다. 가설검정은 연구자의 주장에 경험적 합리성이 있는가를 검토하는 통계적 방법이다. 따라서 비교 데이터가 필요하다. 이는 데이터가 축적될 때까지의 시간을 요구한다는 것을 의미한다. 그런 연후 전과 후의 통계를 비교해 연구자의 주장인 대립가설(대안가설)이 성립하는지, 대립가설과 배반적인 귀무가설(영가설)이 성립하는지를 알 수 있다.
가설검정에서 영가설(귀무가설)이 참(truth)인데도 영가설을 기각하면서 대립가설을 수용하는 잘못을 범하면 제1종 오류가 발생한다. 형사재판으로 비유하면 무죄인 사람을 유죄로 만드는 판결이다.
반면 영가설이 참이 아닌데도 영가설을 수용하는 결정을 하면 제2종 오류를 범하게 된다. 형사재판으로 비유하면 유죄인 사람을 무죄로 판결하는 것이다. 이를 기금운용본부 전북이전에 대입하면 지방으로 이전함으로써 수익률이 떨어질 것이라는 기사는 대립가설에 해당한다. 전북으로의 이전이 수익률에 영향을 주지 않는 것으로 확인되면 영가설이 성립돼 그 기사는 가짜뉴스로 판명된다.
문제는 그동안 전북이전을 부정적으로 보도한 기사들의 진위를 판명할 충분한 데이터가 축적되지 않았다는 점이다. 보수 언론들의 비판 기사는 ‘국민연금 기금운용본부 전북 이전법’의 국회를 통화한 2013년과 이전이 진행된 2017년을 전후로 집중적으로 쏟아져 나왔다. 그리고 3년이 지나 그 기사들의 ‘가짜’ 여부를 판별할 데이터나 어느 정도 확보됐다. 그 결과는 어떠한가?
국민연금은 기금운용본부가 전북으로 이전한 뒤 2017년 7.26%, 2018년 –0.235%, 2019년 11%의 수익률을 올렸다. 2018년 마이너스 수익률을 기록했지만 이는 세계 증시의 약세 장세 탓으로 다른 많은 국가들의 국민연금도 마찬가지였다.
그럼에도 3년 평균을 종합하면 통산 평균 수익률 5.7%를 넘는 양호한 실적을 거두고 있으며, 특히 가장 최근인 지난해는 역대 최고치의 수익률을 기록했다. 이는 또 국회 예산 정책처 재정추계위원회가 가정한 2018~2020년 평균 수익률 4.9%를 웃도는 실적이다. 종합하면 전북이전이 수익률에 악영향을 줄 것이라는 중앙언론들의 기사는 제1종 오류를 범했다는 결론에 이르게 된다.
# 서울과 전북의 정의는 동일해야
존재하지 않는 데이터를 근거로 기금운용본부의 전북이전을 부정적으로 예단한 언론들의 보도 태도는 임마누엘 칸트(1724~1804)의 ‘인간지리학’을 연상케 한다. 칸트는 국경을 초월한 인권을 주장한 세계시민주의, 코스모폴리터니즘(cosmopolitanism)을 주장한 세기의 지성이다.
그로 인해 지구촌 인권이 한 단계 성숙하는 토대가 구축됐다. 그런 그도 인종에 대한 편견을 불식하지 못한 인식의 사각지대를 드러냈다. 세기의 지성도 그러했으니 우리 중앙언론들도 그럴 수 있다는 것인가? 그렇게 이해할 수도 있을 것이다.
하지만 한 가지 문제가 진행형으로 남아 있다. 제3 금융중심지 지정이다. 제3 금융중심지 지정은 2017년 7월 발표한 문재인 정부의 ‘국정운영 5개년 계획’ 공약이다. 선정 절차는 공모지만 사실상 전주시가 내정돼 있다. 전북이 혁신도시 이전 1순위로 지정한 토지개발공사를 경남에 내주고 지역개발 파급효과가 훨씬 떨어지는 국민연금을 받아들인 데 대한 원상회복 차원의 배려다.
제3 금융중심지는 이해찬 더불어민주당 대표가 언급한 공공기관 지방이전 시즌2와 연결된다. 계획이 추진되면 국책은행인 산업은행과 수출입은행의 이전 후보지가 그곳으로 결정될 개연성이 높다.
그러나 한국의 금융산업 경쟁력을 우려하는 중앙언론들의 보도 속에 지난해 3월 제3 금융중심지 지정을 유예하는 용역 결과가 나왔다. 중앙언론의 보도 태도 이면에서 기금운용본부와 같은 맥락을 보게 된다.


지난 주말 새벽녘 상주영천고속도로 위에서 발생한 잇단 교통사고로 39명의 사상자가 생겼다. 대형 교통사고가 일어나면서 각종 차량이 뒤엉키자 고속도로 양방향은 하루 종일 아수라장이 되었다. 14일 오전 4시 43분쯤 상주영천고속도로 상행선 영천 방면 서군위 나들목 부근 26.4㎞ 지점에서 교통사고가 나 차량 28대가 추돌했다.
그중 차량 8대가 불에 탔다. 화재 현장에서 사망자 3명이 발견되고, 추돌 사고 여파로 또 3명이 숨졌다. 중·경상자 14명도 병원으로 옮겨졌다. 이 사고뿐만 아니었다. 사고 발생 5분 후에는 2㎞ 떨어진 반대편 차로에서 또 차량 22대가 잇따라 들이받는 사고가 났다. 여기서도 1명이 목숨을 잃고 18명이 부상을 입었다.
같은 시간대에 같은 지역에서 일어난 두 사고로 7명이 숨졌다. 피해 차량 수도 50대에 이르렀다. 경북도 내의 단일 교통사고로는 최근 들어 사례를 찾기 힘든 대규모였다. 이날 두 곳의 사고 지점은 모두 교량 구간이었다. 도로 위아래에서 바람이 불어 적은 강수량으로도 살얼음이 발생하기 쉬운 곳이었다. 그래서 '블랙 아이스'(Black Ice)를 유력한 사고 원인으로 보고 있다.
눈이나 비가 얇은 빙판으로 변하는 블랙 아이스는 투명한 얼음 아래 아스팔트 등 도로가 그대로 보여서 붙은 이름이다. 운전자가 알아챌 수 없기 때문에 사고의 위험이 더 높다. 눈길보다도 더 미끄러운 블랙 아이스는 겨울철 대형 사고의 복병이다. 2016년부터 최근 4년간 경북 지역에서 발생한 블랙 아이스 관련 교통사고로 500명의 사상자가 발생했다는 게 경찰의 분석이다.


돈은 수익률을 따라 움직인다. 수익률이라는 이정표를 따라가는 자금이 최근 몰려드는 곳이 해외 부동산 펀드다. 지난달 국내외 주가 폭락 사태로 수익률 바닥을 기는 주식형 펀드를 떠난 투자자가 해외 부동산 펀드로 속속 옮겨가고 있다.
금융정보업체 에프앤가이드에 따르면 지난 1일 기준 공모형 해외 부동산 펀드 설정액(잔액 기준)은 2조2026억원을 기록했다. 11개월간 4234억원의 자금이 몰렸다. 2017년 1조원 안팎에 불과했던 몸집이 2년 새 2조원대로 커진 것이다. 사모형으로 해외 부동산에 투자하는 펀드까지 합하면 그 규모는 30조원을 훌쩍 넘어선다. 2012년 70조원 규모였던 국내 주식형 펀드가 최근 52조원 수준까지 쪼그라든 것과 비교되는 성장세다.
해외 부동산 펀드는 해외에 있는 빌딩·호텔 등 상업용 부동산이나 부동산투자회사(리츠)에 투자한 뒤 임대료 등 수익을 투자자에게 배당해주는 상품이다. 기관투자가나 고액자산가의 전유물로 여겨졌던 부동산 펀드에 2010년 공모형 펀드가 등장하며 일반 투자자도 접근할 수 있게 됐다.
문턱이 낮아지기도 했지만 해외 부동산 펀드로 투자자가 몰리는 가장 큰 이유는 수익률이다. 에프앤가이드에 따르면 해외 부동산 펀드의 연초 이후 수익률은 4.6%다. 미·중 무역전쟁, 삼성바이오로직스 사태 등 각종 변수로 인해 시장이 출렁대며 같은 기간 -18%대로 급락한 국내 주식형 펀드 수익률과 비교하면 눈에 띄는 선방이다.
특히 해외 부동산 펀드 중 미국과 일본에 투자한 펀드의 올해 수익률은 평균 9%를 넘었다. 에프앤가이드에 따르면 지난 23일 기준 설정액 10억원 이상의 국내외 펀드 63개를 투자 지역별로 나눠 연초 이후 수익률을 비교한 결과 미국(10.2%)이 가장 높았고 일본(9.5%)이 그 뒤를 쫓았다. 다음으로 호주(3.6%)와 한국(2.1%) 순이었다.
부동산 컨설팅업체 리얼티뱅크그룹 심규석 이사는 “미국은 2~3년 사이 경제 회복으로 부동산 가격이 오르고 있고, 일본은 도쿄 올림픽에 대한 기대감이 부동산 시장에 영향을 줬다”고 말했다. 실제로 미래에셋운용이 미국 애틀랜타 오피스 빌딩에 투자한 ‘미래에셋맵스부동산펀드11호’의 연초 이후 수익률은 25%를 넘어섰다.
국내 부동산 펀드에도 투자자의 관심이 이어지고 있다. 올 들어 2529억원의 자금이 유입되며 지난 1일 기준 국내 부동산 펀드 설정액은 사상 처음 8000억원을 넘어섰다. 올 들어 종합부동산세, 대출규제 강화 등 주택 시장에 대한 규제가 쏟아지면서 자금이 중소형 빌딩 투자로 옮겨오는 ‘반사 이익’에다 최소 가입금액을 100만원까지 낮춘 부동산 펀드가 등장한 덕분이다. 김연화 IBK기업은행 부동산팀장은 “꼬마 빌딩이라도 투자하려면 수십억원의 자금이 필요한 데 반해 최근에는 100만원 안팎으로 펀드에 투자할 수 있는 길이 열렸다”고 말했다. 수익률도 만족스럽다. 지난해 기준 서울의 평균 빌딩 투자 수익률은 6.9%다. 빌딩을 매입해 임대수익으로 수익을 거두는 부동산 임대형 부동산 펀드도 올 들어 6% 이상의 수익을 올리고 있다.
부동산 펀드 투자에는 다양한 위험 요인도 있다. 범광진 KB자산운용 WM스타자문단 부장은 “일부 부동산 펀드는 만기가 보통 3~5년으로 중도 환매가 어렵다”고 강조했다. 이 때문에 투자기간 동안에 임대 수익을 낼 수 있지만 부동산 경기 등 외부 요인의 변화에 따라 펀드를 팔고 나올 때 손해를 볼 수 있기 때문이다.


앞서 전날인 24일 진행된 집회에서 홍콩 경찰은 화염병과 벽돌을 던지는 시위대에 맞서 최루탄을 발사했다. 최루탄이 시위에 재등장한 것은 열흘여 만에 처음이다.
홍콩 '범죄인 인도법(송환법)'안에 반대하는 시위대가 시위 중 손전등을 키고 있다. 2019.08.25. [사진=로이터 뉴스핌]
◆ 홍콩 경찰 "시위대에 생명 위협 받아 경고 사격 한 것"
25일 시위는 뉴테리토리 지역에 있는 콰이청 운동장에서 취엔완 공원까지 향하는 거리 행진으로 시작됐다. 당초 시위는 평화롭게 시작됐다. 폭우가 쏟아지는 궂은 날씨에도 불구하고 우산을 들고 집회에 참석한 시위대는 "자유를 위해 싸우자. 홍콩을 지지한다" 등의 구호를 외치며 취엔완 공원까지 행진했다.
이후 시위대 중 일부가 집회 허가를 받은 도로에서 벗어나, 임시로 바리케이드를 설치하고 경찰들과 충돌하면서 시위 양상은 변화되기 시작했다. SCMP는 경찰 소식통을 인용해 오후 3시 30분경 고위 경찰들이 상황이 악화될 경우 물 대포를 배치하는 데 합의했다고 전했다.
시위대는 경찰을 향해 벽돌과 최소 8개의 화염병을 던졌으며, 송환법 반대 시위는 점차 격화되는 모습을 보이기 시작했다. 결국 오후 5시 30분경 경찰은 시위대를 해산시키기 위해 최루탄을 발사했다. 또 시위 현장에는 물 대포 차 두 대가 배치됐다. 이 물 대포차는 50m 떨어진 거리에서도 1분에 1200리터 이상의 물을 발포할 수 있으며, 최루 가스나 액상 염료를 물과 섞은 뒤 발사하는 것도 가능한 것으로 전해졌다.
물 대포가 시위 현장에 등장한 이후 시위대는 해산하는 모습을 보였다. 하지만 이 중 몇 명은 취엔완 공원에서 재정비한 뒤 취엔완 지역의 이페이 광장과 삼페이 광장에서 시위를 이어갔다. 그러던 중 경찰관 여섯 명이 권총을 빼들었으며, 이 중 한 명이 실탄을 발사했다. 다행히 경찰이 허공으로 실탄을 발사한 덕분에 인명피해는 발생하지 않았다. 월스트리트저널(WSJ)은 당시 현장을 담은 영상을 보면 시위대가 경찰들을 나무 막대기와 우산으로 공격하고 있었다고 전했다.


이놈의 새들은 생각이 있는 건지 없는 건지 기껏 빵을 줘서 잘 얻어 먹었으면 감사하다 몇 번 지저귀고 가면 될 것을 그렇게들 생각 없이 똥들을 퍼질러 싸대고 가면 도대체 누가 좋다고 빵을 또 주냔 말이지.. 그 옛날 흥부네 집이야 초가 지붕에 흙 마당이었으니 박씨가 있는 똥을 싸주면 박이 열렸겠지만 우리 집이야 아무리 봐도 콘크리트뿐인 아파트인 것을.. 보면 모르나? 이러니 새 대가리라는 소리가 나오지.
식빵 한 봉지를 사면 어차피 다 먹지도 못하고, 아들도 새 밥 주는 걸 재미있어 하니 종종 아들에게 새 밥 주라고 식빵 몇 쪽을 쥐어주면 아들은 신이 나서 베란다에 뜯어 던지기 바쁘다. 그렇게 던져 놓고 들어오면 진짜 온 동네 새란 새는 다 와서 다음 날까지도 신나게 쪼아 먹으며 남아 있던 하얀 빵 가루조차 깔끔하게들 먹어 치워버린다. 그런데 이놈들이 와서 곱게 먹고만 가면 좋을 것을 똥들을 어찌나들 싸놓고 가는지 진짜 그 덕에 또 울컥해서 한참을 잊혀질 때까지 빵 주기를 전면 금지해 버리게 만들지 않는가. 깔끔하게 먹고 가면 얼마나 좋아. 지들도 맨날 빵 얻어 먹으니 좋고, 우리도 더러운 꼴 안 봐도 되니 좋고. ‘와서 빵 먹어!’란 소리는 귀신 같이 알아듣는 것 같은데, ‘우리 집은 박 안 자라!’라는 말은 도무지 못 알아 듣나 보다.
허긴, 배은망덕한 걸로 치자면 우리 아들도 새들 못지 않다.
지 재미 있으라고 친구들 불러서 맛있는 거 먹여주고 하루 종일 정신 없이 놀려 줬건만 실컷 재미있게 놀고 나서는 친구들 가고 나면 피곤하다고 짜증이다. 나 참, 재미있게 잘 놀았으면, ‘어머님 덕분에 재미나게 잘 놀았습니다. 감사합니다.’라고 큰 절을 해도 시원찮을 판국에 놀거 다 놀아 놓고서는 왜 짜증이냐고.. 누가 피곤할 만큼 놀라고 했나… 아량이 그리 넓지 못한 엄마인 나로서는 아들이 실컷 놀고 피곤하다고 짜증을 부리면 버럭 뚜껑이 열려서는 ‘지금 장난해! 그러게 누가 그렇게 놀래! 놀게 해 줘도 난리야!’라며 고래고래 소리를 지르고는 혼자서 씩씩거리기 일수다.
자식이 상전이라는 말은 진짜 괜히 나온 말이 아닌 것 같다. 체력이 남아 돌아도 주체가 안되고 그렇다고 또 너무 놀려도 짜증을 동반한 후폭풍으로 감당이 안되니 적당한 선에서 잘 끊어 주어야 서로가 평화롭다. 먹는 것도 좀 전까지 관심 없다가 금새 또 배고파서 신경이 날카로워지니 잊을만하면 먹을 걸 대령하고 또 잊을만하면 먹을 걸 대령하길 반복해야 별다른 마찰 없이 하루를 보낼 수가 있다. 알아서 적당히 놀고, 알아서 적당히 자고, 알아서 적당히 먹어주면 얼마나 좋을 것을..
부모라는 자리, 특히 엄마라는 자리는 시간이 지날 수록 정말이지 대단한 것이라 생각된다. 이제 만 3년을 키우면서도 죽네 사네 하루에도 뚜껑이 열 댓 번도 더 열렸다 닫혔다 하는데, 부모님들은 나를 어찌 여태 키우셨을고.. 이렇게 힘든 과정들을 일, 이년도 아닌 십 수년을 해오시고는, 정작 그렇게 공들여 키워놓은 자식이 제대로 은혜를 갚지 못하는 데도 내색 한번 없으시고 계속해서 내리 사랑을 주고 계시니 말이다. 멀리 있다는 핑계로 부모님께 제대로 해드리지도 못하는 내 처지는 생각도 않고 내 아들이 짜증 부린다고 못 마땅해 하고 있으니 이게 진정한 배은망덕이 아닌가.
아들아. 네 할머니가 그러셨던 것처럼 엄마도 묵묵히 지켜봐 줄 수 있는 아량이 생길 수 있을까? 걸핏하면 뚜껑 열려서 노발대발 하지 않고 언제쯤이면 평정을 유지하며 너를 대할 수 있을까? 엄마도 열심히 노력할 테니 아들도 제발 자라면서 엄마의 부족했던 모습을 잊어주겠니? 그날이 올 때 까지 오늘도 파이팅이닷~!
doyo 2013.02.01 08:40 122.♡.192.3
내 차에 날아가는 새들이 여러번 쌋어요. 화남을 참고 그것도 복이라고 생각하죠
뉴질의 제비는 처마에 집짓고 사는데,한국 것보다 몸집이 작고 날씬한 welcome sparrow,
환경에 맞게 현명하게 살고, 새끼들 키워야겠죵


아시아나 임직원 여러분, 1988년 아시아나항공 설립을 위해 사업계획을 준비하고 2월 17일 아시아나항공을 창립한 후 여러분들과 같이 했던 31년간 無에서 有를 창조하는 마음으로 임직원들과 함께 했던 시절이 생각납니다..
특히 IMF 때 고생시켰던 임직원들을 생각하면 마음이 아픕니다. 좁은 Cockpit에서 안전운항을 위해 애써 온 운항승무원들, 고객들에게 더 나은 서비스를 제공하기 위해 땀 흘린 캐빈승무원들, 혹서기 혹한기를 가리지 않고 안전 정비에 몰두해 온 정비사들, 한 장의 티켓이라도 더 팔기 위해 국내외를 누비던 영업 직원들, 전 세계 공항에서 최고의 탑승수속 서비스를 제공하며 정시성을 위해 힘써 온 공항직원들과 항공 화물을 책임지던 화물 직원들, 현장의 오퍼레이션을 지원하면서 회사의 미래를 설계해 온 일반직 직원들,각자의 위치에서 맡은 바 책임을 다하고 있는 '아름다운 사람들' 모두에게 고마웠다는 말씀 전합니다.


백자와 분청사기 재현에 성공한 후로 한동안 새로운 백자 찾작에 노력을 집중하였다. 흙과 유약에 대해서는 많은 실험으로 원하는 빛깔대로 배합하는 기법을 터특하였으나, 장작 가마 불 때는 기술은 늘 부족함을 느끼곤 하였다. 특히 수 백점의 자식 같은 작품들을 가마속에 차곡차곡 재여서 불을 때서 소성시켰는데, 대부분의 작품들을 깨버려야 할 때마다 가슴이 먹먹해졌다. 매번 최소 22시간에서 최대 36시간 동안 불의 조화를 살펴가면서 현장을 꼬박 지키면서 “어떻게 하면 작품의 성공률을 높일 수 있을까?” 생각하는 습관이 생겼다.
매년 평균 4~6번에 걸쳐 가마에 불을 때다 보니 여타 도공들과는 다른 나만의 ‘불 때는 기술’을 터득하게 되어 작품의 성공률도 높아졌으며, 명품창출도 가능해졌다. 나는 ‘봉통(가마의 입구로서 최초로 불을 지피는 곳)’에 충분히 예열을 가해서 모든 기물에 열을 고루 전달되는 지를 유심히 관찰하여 안목을 높이고 있으며, ‘칸불(기물을 배열하는 공간, 나의 가마는 5칸이다)’ 과정에서 최소 30분에서 80분 이내로 마무리하는 순간적인 영감과 감각을 터득하고 있다.
장작 가마를 다루는 기술의 터득과 더불어 작품의 완성도도 높아졌다. 199년에는 고백자를, 2000년에는 유백자를, 2001년에는 천목다완을, 2002년에는 설백자를 2003년에는 귀백자를 차례로 완성하였다. 지난 2001년에는 내게 특별한 의미와 세상과의 소통을 하게 된 해였다. 그해 이천에서 개최되었던 세계 도자기행사의 일환으로 행사장 현장에서 이천지역의 이름난 동료 도예가들이 순번을 정해 장작불로 작품을 소성하는 과정을 신연하였다. 이 때 어느 누구도 제대로 된 작품을 창출하지 못하였으나, 나는 아홉 번째 순서로 작품을 소성하여 성공적으로 창출하였으며, 순식간에 80%가량을 일반인들에게 판매하여 행사관계자와 일반인들에게 나 자신과 작품을 알리게 되었다. 특히 그 행사 기간 중 한국을 방문했던 길에 행사장을 찾았던 일본 총리를 지낸 모리 요시로씨의 부인에게 ‘요변다완’을 판매했던 기억이 난다.
또한 그 행사를 통해 우연히 알게 된 계영사 직원의 권유로 소설 ‘상도’에 나오는 계영배를 알게 되었고, 3년 6개월간의 실험 끝에 잔 중양에 대롱이 없는 계영배(마음을 다스리는 잔)를 만들어 특허를 받았다. 이 일을 계기로 계영배의 교훈대로 넘침과 욕심을 경계하여 도를 넘지 않는 자기성찰의 기회를 가지게 되었고, 새로운 디자인과 창작 활동에 박차를 가하게 되면서 ‘삼족오’라는 새로운 디자인을 고안해 실용실안을 등록하였으며 모든 작품 및 다완, 다기세트 등에도 새로운 디자인 기법을 적용하고 있다.
1999년 고백자의 성공과 더불어 그동안 완성하지 못했던 다완도 함께 성공하면서 다완에 대해서도 자신감이 생겼다. 이 시기부터 다도구 창작과 나의 차(茶)생활이 시작되었으며, 다도문화에도 관심을 갖게 되었다. 다도문화를 통해 나는 일반인들과의 소통기회가 많아졌고, 2005년에는 국내외적으로 인정받고 있는 ‘문경세재 전국 찻사발 공모대전’에 처음으로 다완과 다기세트를 출품하여 ‘고백자 5인 다기세트’로 금상을, ‘덤벙사기 5인 다기세트’로 특별상 등 2개부문을 수상하는 영예를 안았었다. 이 일을 계기로 다완 및 다도구에 더욱 열정을 갖게 되었고, 전국 단위의 공모전에서 여러 차례의 수상도 하였다.
백자와 다완, 다도구를 통해 나는 도공으로서의 전성기를 맞이하고 있었으나, 여전히 내 마음속에는 채워지지 않는 무언가의 허점함이 내내 자리잡고 있었다. 바로 진사요변에 대한 열망과 이도 다와ㄴ 및 이라보 다완에 대한 갈증어었다. 토정 스승님의 문하에 있을 때부터 진사요번에 대한 강렬한 욕구를 끊임없이 토해 내려고 발버둥을 쳤지만, 매번 부족함을 떨쳐 버릴수가 없었다. “지성이면 감천”이라고 힘이 넘쳐났던 전성기의 여세 속에서 2005년에 드디어 청자적진사요변을 완성하게 되었다. 진사요변의 완성으로 각종 전시회에서 수상도 하였으며, 2006년에 조선일보사 후원으로 첫 개인전을 열었다. 내게 있어서 진사요변은 크나큰 자신감을 안겨 주었고, 이로 인해 도예가로서의 유명세도 더 얻게 되었다. 2007년도에는 청자자진사요변까지 완성하게 되면서 나의 대표적인 창작품으로 사람들에게 알려지게 되었다.


종이 필터에 사용되는 크레이프 가공이 추출에 미치는 영향
최근 스페셜티 커피가 유행하면서 집에서 커피를 즐기는 인구가 점차 증가하고 있다. 통계청 자료를 보면 홈카페를 위한 다양한 기구들의 수입 규모는 지난 10여년간 무려 5배가 성장했다고 한다. 특히 누구나 쉽게 접근할 수 있는 브루잉 커피(Brewing Coffee)는 홈카페에서 빼놓을 수 없는 추출 방식이다. 또한 스페셜티를 표방하는 카페라면 대부분 브루잉 커피를 제공하는데, 다양한 산지에서 생산된 싱글 오리진 커피의 매력을 오롯이 느끼기에 브루잉 추출만큼 정직한 방식은 없다고 생각한다. 때문에 많은 커피 애호가들은 브루잉 커피를 추출하는 도구들에 관심이 많다.
물론 추출시 가장 먼저 눈에 띄는 것은 추출을 하는 드리퍼와 서버 혹은 드립 포트일 것이다. 하지만 정작 추출에 있어서 분쇄된 커피와 물이 함께 만나는 곳은 드리퍼가 아닌 종이 필터이다. 때문에 최근 많은 매장에서 이 종이 필터에 대한 다양한 접근과 실험이 이뤄지고 있다. 예를 들어 【Brewing】 추출 프로세스에서 린싱은 필요한 과정인가 by nothin Coffee 과 같은 기고문에서는 커피 추출시 표백 필터와 표백하지 않은 필터의 차이에 대한 이야기를 한 바 있다. 오늘은 종이 필터를 가공하는 과정에서 발생하는 차이에 대해 이야기하고자 한다.
(좌) 뜨거운 공기를 통과시켜 종이의 양면에 주름이 잡히도록 가공하는 방법, (우) 뜨거운 드럼으로 열을 가해 종이의 내측면의 주름이 없어지는 방법 ⓒcafec-jp.com
흔히 Crepe하면 많은 사람들은 얇은 팬케이크로 종잇장 같이 얇은 디저트를 떠올린다. 하지만 섬유 분야에서는 다르다. 쉽게 말하면 섬유 조직을 이용하여 주름을 만드는 가공 방식이며, 그 주름을 크레이프(Crepe)라고 부르기도 한다. 종이도 섬유처럼 제조시에 필기용이 아니라면 어느 정도의 주름이 존재하기 마련이다. 하지만 제조하는 과정에서 위 삽화의 오른쪽 그림에서 알 수 있는 것처럼 보다 손쉬운 건조를 위해 뜨거운 드럼 표면을 종이가 지나가도록 한다. 하지만 이 방식은 내측부의 주름을 완전히 펴버리는 결과를 낳는다.
전자 현미경으로 필터 표면의 두께와 주름 높이가 다른 필터를 촬영한 사진. 주름이 높을수록 단위면적당 표면적이 크다 ⓒcafec-jp.com
여기서 우리가 왜 종이 표면의 주름에 대해 이야기하는지를 짚고 넘어가 보자. 우리 눈에는 그리 크게 느껴지지 않지만 종이 표면의 주름은 결국 같은 사이즈의 종이 필터라면 표면에 주름이 있는 필터가 실제 더 넓은 표면적을 가진다는 것을 이해할 것이다. 위 사진은 전자 현미경으로 종이 표면의 주름의 높이가 다른 종이 필터의 단면을 촬영한 사진이다.
이 주름(Crepe)이 커피 추출과 어떤 관계가 있을까?
최근 블랙워터이슈의 포스트 가운데 필터 커피 추출 후반부 배수 저하 현상 테스트라는 주제의 내용에는 "0.1g도 안되는 미분으로, 강하게 부어도 5분를 넘기기 힘들었던 종이필터의 투수율을 높은 커피층 없이도 현저하게 떨어뜨릴 수 있었습니다. 여기서도 특히 후반부로 갈수록 그 속도가 느려지는데 이 부분에서 가능성이 있겠다라고도 생각한 부분이 있었습니다. 그 이유는 추출이 진행될수록 배수되는 면적이 줄어든다는 당연한 이유였습니다. 결과적으로 미분이 부유하면서 필터의 공극들을 막게 되어 투수율을 떨어트리게 된다. 수위가 높을 때에는 아직 미분이 필터에 흡착이 많이 이루어지지 않은 상태이고, 배수되는 면적은 넓기 때문에 추출이 빠르게 이루어지지만 미분들이 물의 흐름을 따라 하단부와 외각에 촘촘한 미분층을 만들어 흐름을 느리게 만들고, 배수 면적은 좁아지면서 점점 그 속도가 느려질 것이다."라는 언급이 있다.
위 내용을 보면 부유하는 커피 미분들이 종이 필터 표면에 흡착되면서 "추출이 진행될수록 필터의 배수되는 면적이 줄어든다"라는 언급은 논리적인 추리이다. 하지만 동시에 배수되는 면적을 크게한다면 추출이 진행될수록 흐름이 원활하지 않은 현상을 줄일 수 있다는 이야기로 귀결된다. 하지만 중요한 점은 어떻게 면적을 크게할 것인가이다. 이미 전체 커피 시장의 드리퍼 사이즈는 대부분 비슷하며, 종이 필터를 단순히 크게 만든다고 해서 해결될 문제는 아니다. 바로 크레이프(Crepe, 주름)에 아이디어가 있다.
앞서 언급했던 것처럼 뜨거운 드럼으로 압착하여 건조시킨 종이 필터의 내측부는 주름이 모두 사라진다. 이는 내측부의 전체 표면적이 줄어든다는 이야기이며, 결국 미분이 달라붙을 수 있는 표면적을 줄이게 된다. 이는 추출 후반의 배수 저하 현상으로 나타날 수 있다는 이야기이기도 하다.
따라서 위의 첫 삽화에서 볼 수 있는 뜨거운 공기를 통해 내측부의 주름을 살리는 작업은 결국 표면적을 더 넓게 만드는 결과를 가져오며, 주름의 높이를 더 높게 만들수록 표면적은 넓어진다. 이는 미분이 달라붙을 수 있는 면적을 넓게 만들며, 추출의 흐름을 더 원활하게 할 것이다. 이해를 돕기 위해 아래의 삽화를 참조할 수 있다.
위 삽화에서는 내측부의 주름이 추출에 미치는 영향을 잘 보여준다. 같은 양의 미분이 있다면, 주름이 많고, 높은 내측부를 가진 종이 필터의 추출 속도가 더 빠를 것이라 예측할 수 있다. 결국 내측부의 주름을 살리는 기술은 추출의 흐름과 속도에 어느 정도 영향을 미친다고 생각해볼 수 있다.
내측부의 주름을 살린 CAFEC 아카바 필터
실제 이 기술을 종이 필터 제조에 적용한 브랜드가 등장했다. CAFEC 아카바 필터이다. 이 브랜드를 런칭한 기업은 과거 고노와 하리오의 종이 필터를 OEM했던 산요산업(주)이다. 산요산업에서 출시한 CAFEC 아카바 필터는 첫 번째 삽화에서 확인할 수 있었던 뜨거운 공기로 종이 필터 내측부 표면의 주름을 살리면서 건조하는 기술을 사용한 제품으로 커피 추출 흐름을 안정적이고 원활하게 하기 위해 주름의 높이를 최적으로 고안했다고 한다.
실제 CAFEC은 로스트 정도에 따라 종이 필터의 두께와 크레이프의 높이를 다르게 한 제품도 출시하여 커스터마이징 페이퍼 필터의 영역을 새롭게 개척하고 있다. 아마 2020년 브루어스컵에서도 이 제품을 볼 수 있지 않을까 기대해 본다. (국내에서는 (주)따벨라가 운영하는 로프트샵에서 만나볼 수 있다.)
필터 커피 추출 후반부 배수 저하 현상 테스트
프로바트에서 새로운 전기 샘플 로스터 출시 예정
【NEWS】 2019 에스프레소 스로우다운, 최종 제주지역예선 결과
2020-01-15 00:06 #1144857
항상 좋은자료 감사합니다!
2020-01-15 02:05 #1144972
커피필터 하나를 위해서 이렇게고민하고 연구해서 제품으로까지 내놓으신 시게지씨가 참 존경스럽네요. 이런 열정을 어떻게 유지하시는지 참 궁금합니다.
후반부 추출 속도 저하를 완화,보완시키기 위한 어떤 변수보다 실무에서 효율, 재현성이 뛰어나지 않을까 생각합니다.


투팍은 부모를 포함한 가까운 흑인 급진주의자들의 삶이 망가지는 것을 지켜보며 자랐다. 블랙팬서 당원이었던 그의 어머니는 투팍을 임신했을 때 경찰서 폭파 모의 혐의로 구속돼 법적 공방을 벌였고 출산 직전 겨우 무죄로 석방됐다. 투팍의 계부였던 무툴루 샤쿠어는 흑인해방군의 지도부로 활동하던 1981년 3명이 사망한 강도 사건에 연루돼 FBI의 10대 지명수배자 명단에 올랐고, 1986년 체포된 후 60년형을 선고받았다. 투팍의 대부 제로니모 프래트는 블랙팬서당의 고위 인사로, 투팍이 태어날 때 이미 강도살인 혐의로 수감돼 있던 유명인사였다. 그는 27년을 복역한 후인 1997년에야 재판 과정의 위법성이 인정돼 풀려났다.
투팍의 대모 아사타 샤쿠어의 사연은 특히 극적이다. 블랙팬서당과 흑인해방군에서 활동한 그녀는 1973년 경관 살해를 포함한 다수의 혐의로 체포돼 무기징역을 선고받았다. 교도소에서 6년을 보낸 후인 1979년 그녀는 흑인해방군 동료 무툴루 샤쿠어와 세코 오딩가 등의 도움으로 탈옥에 성공했다. 수년간의 도피 후 그녀는 1984년 쿠바로의 망명에 성공했고 계속해서 자신의 무죄를 주장하고 있다. 2013년 그녀는 FBI의 최우선 검거 테러리스트 명단에 오른 최초의 여성이 되었고, 2017년에는 트럼프 대통령이 그녀의 송환을 요구하기도 했다.
▲ 무미아 아부자말의 구명을 위해 힙합 뮤지션들이 언바운드 올스타스라는 이름으로 발표한 ‘Mumia 911' 앨범의 표지
https://www.rapmusicguide.com/cd/13213/unbound-allstars-mumia-911
무미아 아부자말의 사건 역시 주목할 만하다. 블랙팬서당 출신 라디오 기자였던 그는 1981년 자신의 동생이 경찰에게 구타당하는 것을 보고 권총으로 경관을 살해한 혐의로 체포됐다. 그가 경관을 쏘지 않았다는 여러 증거가 제시됐지만 결국 법원은 그에게 사형을 선고했다. 재판 과정에서 그는 인종차별적인 미국 사법 제도의 희생자로 세계에 널리 알려지게 됐다. 1999년 그의 사형 집행이 임박하자 교황을 비롯한 유명인사들이 동참한 세계적인 구명 운동이 일어나 집행이 유예됐고, 이후 그에게 유리한 증거들이 발견되면서 그는 2011년 가석방 없는 종신형으로 감형됐다.
투팍의 사례를 제외하더라도 많은 힙합 뮤지션들에게 흑인 정치범들은 각별한 의미를 갖는다. 미국의 래퍼 중 대다수는 미국에서 가장 교도소에 많이 가는 인구 집단인 젊은 흑인 남성이다. 이들은 흑인 남성의 비정상적으로 높은 수감률이 미국의 잘못된 정책과 인종 차별이 작용한 결과로 생각한다. 따라서 이들이 누명 의혹이 제기된 흑인 정치범들의 사건에 민감하게 반응하는 것도 자연스런 일이다. 자신이 세계를 지배한다면 정치범들을 석방하고 뉴욕의 교도소 수감자들을 아프리카로 돌려보내겠다고 한 나스나(‘If I Ruled the World’), 세계에서 가장 유명한 흑인 정치범이었던 만델라의 삶에 관심을 가지며 그의 수감 장소를 방문하기도 한 켄드릭 라마의 사례는 그리 유별나다고 할 수도 없다.
아사타 샤쿠어의 이름은 퍼블릭 에너미에서 제이지에 이르는 수많은 힙합 뮤지션들의 곡에 등장하는데, 특히 주목할 만한 것은 커먼의 사례다. 커먼은 쿠바에서 아사타 샤쿠어를 만난 후 2000년 ‘Song for Assata’라는 곡을 발표했다. 그는 이 곡에서 아사타의 사연을 자세히 묘사하면서 그녀가 누명을 쓰고 있다고 변호했고, 모든 억압받는 이들과 투쟁하는 이들에게 곡을 바쳤다. 그는 이 곡 때문에 비난과 불이익을 감수하기도 했다. 그가 2011년 백악관 행사에 초대되자 경관 살해범을 옹호하는 곡을 쓴 자를 초대해서는 안 된다는 비판이 등장했고, 2015년에는 아사타의 사건이 발생한 뉴저지에서 경관들의 항의로 예정된 대학 연설이 취소되기도 했다. 커먼은 자신의 딸에게 아사타라는 이름을 붙일 정도로 아사타 샤쿠어를 존경했는데, 이런 부모가 커먼 혼자만은 아니었다. 비슷한 이유로 아사타라는 이름을 가지게 되었을 래퍼 사락(Sa-Roc)이 아사타 샤쿠어의 탈옥을 도왔던 무툴루 샤쿠어를 위한 자선 공연에서 처음으로 무대에 오른 것은 어찌 보면 운명과도 같은 일이었다.
무미아 아부자말에 대한 음악인들의 연대는 장르와 국가를 넘어 나타났는데, 레이지 어게인스트 더 머신이나 첨바왐바의 사례가 대표적이다. 힙합계에서는 무미아의 사형 집행이 임박했던 1999년 의식 있는 래퍼들이 단체로 모여 언바운드 올스타스라는 이름으로 ‘Mumia 911’이라는 곡을 발표한 것을 주요 사례로 들 수 있다. 하지만 이외에도 수많은 래퍼들이 꾸준히 무미아의 석방을 요구하는 가사를 써 왔다. 특이한 사례는 1995년 케이아르에스원(KRS-One)이 발표한 곡 ‘Free Mumia’다. 이 곡은 제목만 보면 무미아의 무죄와 석방을 주장하는 곡처럼 보이지만 정작 가사에는 그에 대한 언급이 거의 없다. 이 곡은 보수적인 흑인 유명인사들에게 힙합의 폭력성을 비판할 시간에 무미아 구명 운동에나 나서라고 응수하는 곡이다. 랩은 폭력을 조장한다고 비난받아 왔지만 미국은 랩이 탄생하기 전부터 폭력적이었다는 것이 케이아르에스원의 생각이었다. 그에게 힙합은 폭력적인 이미지가 덧씌워져 부당한 비난을 받고 있는 또 다른 무미아였다.


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개인정보 해킹으로 인한 지갑 내 가상자산탈취, 수신인 지갑 주소를 해커 지갑 주소로 바꿔치기하는 악성코드 및 소셜 미디어를 통한 악의적 송금사기 등 업계 내 사기-해킹 수법은 나날이 교묘해지고 있지만 규제 공백 상황에서 기업과 고객 모두 해결방법을 찾지 못해 어려움을 겪고 있는 것이 현실이다.
업계 관계자는 “실제로 관련 피해를 입은 다양한 고객 문의가 CS 팀을 통해 접수되고 있지만 자금세탁징후, 해킹/사기 등 사건을 식별하고 해결할 수 있는 자체 기술과 내부 CS 전문인력이 없을뿐더러 가상자산 피해를 구제받을 수 있는 정부의 법적장치도 부재하기 때문에조치를 취하기 어렵다”고 말했다.


어머니를 잃고 막대한 재산을 소유한 아버지와 함께 살아가던 어린 세라. 아버지는 기숙학교 민친 학원에 세라를 입학시키고 인도로 간다. 민친 원장은 세라가 엄청난 재력가의 딸이라는 것을 알고는 특별 대우를 해준다. 원장의 그런 행동으로 친구들은 세라를 처음에는 그저 어리둥절하지만 상냥하고 착하며 아름다운 세라의 모습에 친해지기 시작한다. 한편 라비니아는 세라에게 반장 자리까지 뺏기는 등 시기와 질투심으로 계속 미워한다. 그러던 중 세라의 생일 파티가 열리던 날 인도에 계신 아버지가 파산하신 데다가 병에 걸려 돌아가셨다는 소식까지 오고 만다. 민친은 거지 신세가 된 세라를 학원의 하녀로 만들고 다락방으로 쫓아내버린다. 질투심이 많고 사악한 라비니아와 제시는 하녀 일을 하는 세라를 끊임없이 구박하고 괴롭힌다. 그러나 세라는 힘든 하녀일로 쓰러진 자신을 걱정해주는 다락방 친구 베키의 도움과 가끔의 피터의 도움으로 웃음을 잃지 않고 꿋꿋하게 어려움을 이겨나간다. 한편 크리스포드 씨는 광산 사업으로 성공한 억만장자 부자였다. 같이 일을 하다 죽은 친구의 외동딸을 찾으러 영국으로 온 그는 얼굴도 모르는 친구의 딸을 찾던 중 옆집 다락방에 살고 있는 세라를 알게 된다. 람다스 씨와 크리스포드 씨는 착한 마음을 가진 세라를 어려운 일이 있을 때마다 도와 준다. 결국 크리스포드씨가 찾고 있던 친구의 외동딸이 다락방 하녀로 일하는 세라라는 사실을 알게 된다. 돌아가신 아버지의 막대한 유산을 받게 된 세라는 예전의 신분을 되찾고 늘 함께 있어준 베키와 함께 인도로 돌아간다. 원작 소설 소공녀와는 달리 애니메이션판 소공녀 세라에서의 무엇보다 가장 큰 차이점은 마지막에서 민친 등을 용서하고 오히려 학원에 거액의 기부(10만 파운드)를 하고는 인도로 떠난 후 학생으로서 다시 학원에 돌아오게 된다는 것이다.
세라 크루 : 본작의 주인공, 흑발 녹안에 청아한 목소리의 굉장히 아름다운 신비로운 분위기의 미소녀다. 부유한 환경에서 공주처럼 자란데다 똑똑하고 마음이 착하고 고우며 인도어, 불어를 자유롭게 구사할 수 있는 미소녀다. 자기를 질투하고 시기하는 자를 용서하고, 부유할 때나 가난할 때나 언제나 자기보다 안좋은 처지에 있는 사람들을 위해주고 배려해주며 도와주고 따뜻하게 감싸주는 등 그야말로 성인군자에다가 미소녀다.
베키 : 민친 여학원에서 온갖 잡일을 하는 소녀로, 집안을 부양하기 위해서 힘든 일도 마다하지 않는다. 세라의 방에 청소를 하러 들어왔다가 너무 피로한 나머지 소파에 앉아서 잠이 들어버리는데, 세라가 들어오자 기겁하며 일어난다. 그러나 세라는 아무 문제도 삼지 않고, 베키는 세라의 관대함에 감격하게 된다. 당시 세라는 이 학교의 초특급VIP였으므로 하녀 주제에 자기 소파에 앉았다고 한 마디만 하면 베키는 그대로 길거리 거지로 전락하는 것도 충분히 가능했다. 그 뿐만이 아니라 상류계급인 세라가 자신을 친구처럼 대하면서 인간적인 호의를 베풀어 주자 완전히 세라에게 반해버린다. 세라가 자신과 비슷한 신세로 떨어진 이후에도, 베키만은 세라를 '아가씨'라고 부르면서 한결같이 대해준다. 세라가 부잣집 딸로 공주님 부럽지 않게 생활할때든, 골방 식모 처지가 되었을 때이든 한결같이 대해준다. 실의에 빠진 세라에게 힘을 북돋워주는 좋은 친구. 나중에 세라가 아버지의 친구를 만나 다시 유복한 환경으로 돌아간 이후, 세라의 배려 덕분에 그 집에서 일하게 되면서 세라와 함께 행복하게 살 수 있게 된다.
피터 : 원래는 피터의 아버지가 세라의 마차를 몰기로 되어있었으나, 갑자기 부상을 입어 그 일을 하지 못하게 된다. 세라의 배려로 아버지 대신 다른 일이라도 할 수 있게끔 자리를 얻게된 피터는, 늘 세라에게 감사하는 마음을 가지고 있다. 활기차고 밝은 성격의 소년으로, 세라가 식모살이를 할때에도 부잣집 아가씨 시절이나 다름없이 대해주며, 감히 그냥 세라라고 부르지못하는 모습을 보여주기도 한다.
람다스 : 크리스포드 씨의 하인으로 인도 사람이다. 자신이 기르던 원숭이가 세라의 방에 넘어간 것을 계기로 하여 세라와 알게 되었다. 몸놀림이 무척 날렵하여 지붕을 타고 옆 건물로 왔다갔다 하는 것을 어렵지 않게 할 수 있다. 세라의 사정을 크리스포드 씨에게 말해서 크리스포드 씨가 세라를 도와주게 만들고, 결국 세라가 크루 대령의 딸이라는 것이 크리스포드 씨에게 까지 알려지는 계기가 되었다. 인도인 보정(…)을 받아서 무시무시한 수완을 발휘한다. 지붕 사이를 넘나드는 정도는 그의 재간 가운데 극히 일부에 지나지 않는다. 세라의 파티가 망쳐진 다음 날에는 세라의 방을 하룻밤만에 재단장 해놓는데, 이 과정에서 새라를 조금도 깨어나게 하지 않아서 잠에서 깨어난 세라가 그야말로 마술이 부려진 것처럼 느꼈을 정도.
크리스포드 : 랄프 크루 대령의 친구로 함께 사업을 했다가 실패해 랄프 대령은 죽고 크리스포드 본인도 병에 걸리고 만다. 죽은 친구에 대한 미안함으로 친구의 하나뿐인 딸 세라 크루를 찾아 인도에서 영국까지 왔다. 처음엔 세라인 줄 모르고 그냥 불쌍해 이것 저것 도와주었는데 나중에 애타게 찾던 친구의 딸이라는 걸 알게 된다. 이후 친아버지처럼 돌봐주면서 세라에게 행복을 찾아준다.


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Queens Road, Lami, 0
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Husk Restaurant - 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있으며 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수도 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다.


목재를 골라서 만든 수제 발판은 표준처럼 튼튼하고 안전 할 수 있으며, 철재 비계가 연동되어 상당히 비싸지 않습니다. 1 층짜리 집을 지을 때, 몇 피트의 고도에서만 많은 일을해야합니다. 이 높이에서 근막, 처마 밑 및 처마 공사가 이루어질 것이며 내부 벽을 설치하고 외벽의 전체 표면을 다듬을 수 있습니다. 이 기사에서는 새로운 건축물이든 기존 건물의 보수 공사이든 일반적인 거주지의 모든 부분에 액세스 할 수있는 비계를 만드는 방법을 설명합니다. 필요한 모든 것은 선형, 10 피트 이상, 2×4 지지대 및 보행 판자, 길이 2×6, 12 피트, 최소입니다.
새로운 주택 건설에서, 사이딩을 설치하고 건축 된 프레임에 손질하기 전에 비계가 세워졌습니다. 수평 지지대는 스터드 벽의 외부 표면에 직접 납작하게 박혀있는 길이 2 ~ 3 피트 인 2×4 블록 또는 “scab”로 고정됩니다. 합판 외장이 설치되어있는 경우 외장을 스터드에 넣고 각 블록을 철저히 못 박으십시오. 집이 개조되고 외장재가 이미 설치되어있는 경우, 사이딩 자재를 통해 목재 스터드에 못을 박을 수 있습니다. 스터드에 블록을 단단히 고정 할 수 없다면, 블록을 제자리에 고정 할 수 있도록 외부 클래딩을 충분히 제거해야합니다. 블록을 10 피트마다 매 어서 한쪽 끝을 각 수직 다리와 4 피트 높이에서 정렬하십시오.
한 층의 비계 작업을 위해서는 집 주변 둘레 10 피트마다 세로로 5 피트 길이의 2×4 지지대가 필요합니다. 걸 이용 판자가 놓을 수평 지지대로 사용하려면 2×4 길이 4 피트를 자릅니다.
벽과 직각을 이루고 두꺼운 벽돌 블록의 엉덩이 끝 부분에 평평한 2×4 높이를 잡고 지지대 끝 부분을 통해 딱지 끝 부분에 못을 박으십시오. 지지대의 다른 쪽 끝을 벽에서 3 피트 떨어진 거리에서 평평한면에서 평평한면으로 수직 다리에 붙입니다. 5 개의 못을 사용하여 다리에 단단히 고정시키고 수직 다리가 단단한지면에 서 있어야합니다.
산책 판자에 사용될 목재를 모으십시오. 판자는 2×6 또는 2×8 만 있으면되지만 각 수직 다리 쌍 사이의 수평 거리와 양 끝의 돌출부가 돌출 할만큼 충분히 길어야합니다. 한 쌍의 널빤지를 모서리에서 수평 지지대 위에 놓고 각 끝의 2×4에 못을 박으십시오. 하나의 손톱은 널빤지가 옆으로 미끄러지는 것을 막기에 충분합니다. 각 다리 쌍에 널빤지 한 쌍을 설치하고 끝이 겹치는 두 판자의 끝을 통과하여 못을 몰아냅니다. 두 개의 널빤지를 나란히 놓으면 너비 12 ~ 16 인치의 보행 표면이 생깁니다.
2 층짜리 집 둘레에 2 층의 발판을 건축하는 경우, 다리는 약 14 피트 위로, 또는 두 번째 레벨까지 도달 할만큼 길어야합니다. 똑같은 수직 다리에 못 박는 일은 두 번째 단계에서 딱지, 수평 지지대 및 널빤지를 설치하여 작업이 편안하게 이루어 지도록하십시오.