수능이 이제 한 달 정도 남았습니다. 대학수학능력시험 준비를 위한 마무리 학습이 중요한 시점입니다. 이 남은 기간 동안 자신에게 맞는 올바른 학습 방법을 추구해야 합니다. 아래는 수능을 위한 등급별 마무리 학습 전략을 제시해 보았습니다.
1~2등급 학습자를 위한 추천 전략
1~2등급인 상위등급 학습자는 그간 자신이 쌓아온 커리어가 있기에 자신의 현재의 능력을 유지하거나, 2등급의 학생의 경우 한 단계 더 높이는 것을 목표로 할 것입니다. 상위권 학생은 글의 요지, 내용일치, 지칭추론 등과 같은 다소 난이도가 낮은 문제에서 실수를 없애야 평소처럼 고득점이 가능하다는 것을 명심하여 난이도가 낮은 문제에서도 방심하지 말아야 합니다. 새로운 책을 접하기 보다는, 지금껏 학습해온 EBS 교재에 기반을 둬 지문 복습 및 어휘를 반복학습 하는 방향으로 나아가야 합니다. 자신의 틀리는 유형이 빈칸추론이나 요약문이라면 지금껏 학습해왔던 교재의 빈칸추론 & 요약문 문제 파트를 전반적으로 복습할 필요가 있습니다. 자신이 취약한 유형의 지문에서 어떤 형식으로 답을 유추할 수 있는가를 파악하여 사고력을 배양해야 할 것입니다. 높은 등급의 상위권 학습자들이 어려워하면서도 수능에서 많은 문제가 출제되는 빈칸 추론 유형의 지문의 경우 빈칸추론 기출문제를 다시 반복 학습함으로써, 빈칸추론 문제의 특징을 살펴보고 주로 어떤 형태로 출제 되는지를 분석해야 할 것입니다.
특히, 1등급 학생들의 경우 문제를 풀며 정답의 근거만을 찾는 것이 아닌 오답이 왜 오답인지에 대한 근거까지 파악해본다면 수험생의 학습효과는 더욱 향상 될 것입니다. 이는 수능영어의 문제 유형의 경우 오답 역시 오답인 근거가 명확한 경우가 많기 때문입니다.
수험생들이 어려워하는 어법 문제의 경우에 있어서, 그간의 어법 책이나 어법 유형 문제를 다시 복습함으로써, 어법에 관한 자신의 기존지식을 확고히 하고 유연하게 연결할 필요가 있겠습니다. 핵심적 방향으로는, 추상적이고 집약적인 논리적 사고를 요하는 지문들을 남은 기간 동안 끊임없이 접하면서 독해의 사고력을 증진 시켜야 합니다.
3~4등급 학습자를 위한 추천 전략
3~4등급의 경우, 수능 영어의 등급을 올리기 위해서 정확하면서도 빠른 속도의 읽기 능력을 배양하는 것입니다. 빈칸추론, 요약문을 제외하고는 대부분 문항에서 사실적 정보전달이 주류를 이루기 때문에 정확한 지문 해석능력을 갖추게 되면 이러한 대부분의 문항에서 점수를 획득하여 좋은 결실을 맺을 것입니다. 교재 지문에서 정확한 해석이 잘 되지 않는 문장들은 간추려내어 그 문장의 구조를 파악해보는 방법도 정확한 독해를 위한 방안이라고 할 수 있습니다. 또한 자신이 알고 있던 어휘의 뜻과는 추가적인 한국어 뜻이 있는 영단어의 경우 이러한 다른 의미를 가진 한국어 뜻을 반드시 숙지하고 넘어가야 할 것입니다. 3~4 등급의 학생들이 주로 하는 영어학습의 실수는 영어 하나의 단어에서 한국말 뜻 한 가지 정도의 뜻만 암기 하고 있기 때문입니다. 영어단어는 한국단어와 1:1 매칭이 되지 않습니다. 그러므로 1:5이상의 매칭이 되는 단어가 있다면 이런 여러 가지 의미를 숙지하고 있어야 할 것입니다 < e.g) Term : 용어, 말, 어구, 기한, 기간, 조건, 관계 etc >. 3~4등급의 학생들의 경우 듣기부분이 부족한 경우도 꽤 있기에 듣기평가 대비도 지속적으로 동반되어야 합니다.
이 등급의 수험생들은 독해 위주로 학습하면서 자신이 알지 못했던 어휘를 추가적으로 숙지하는 것이 좋습니다. 따라서 EBS교재 지문에 실린 지문 내에서 자신이 몰랐던 어휘를 추가적으로 숙지하도록 노력해야 할 것입니다.
5등급 이하 학습자를 위한 추천 전략
5등급 이하의 수험생은 구문에 대한 지식도 부족하지만, 구문을 학습하기 위해서 필요한 필수 어휘 역시 부족합니다. 필수 어휘가 숙지되지 않은 상태에서 수능 영어 시험을 제대로 풀어나가기란 매우 어렵습니다. 따라서 이 등급의 학생들은 최대한으로 수능이 요구하는 수준의 어휘를 숙지해야 할 것이다. 수능을 대비하는데 있어서 가장 좋은 어휘 참고서는 역시 EBS 연계교재 어휘입니다. 따라서 남은 기간 동안 EBS연계 교재의 어휘를 자신이 할애할 수 있는 모든 시간을 사용하여 숙지하여야 합니다. 이러한 학습자들은 EBS 교재의 지문에서 자신의 수준에 맞는 적당한 난이도의 지문을 중심으로 어휘와 독해에 주안점을 두고 학습해 나아갈 필요가 있습니다. 영어문장을 읽고 정확히 해석이 안 되는 상황이라면, 듣기 파트에서 내용을 파악하는 것 역시 어렵기 때문에 위에서 말한 바와 같이 어휘와 독해 위주의 학습을 지향해야 할 것입니다. 따라서 듣기를 공부할 때도, 독해를 공부할 때처럼 모르는 어휘를 숙지하고 스크립트를 읽어나가면서 내용을 파악할 필요가 있습니다.


현대는 분업의 시대다. 로빈슨 크루소처럼 필요한 물자를 각자 스스로 생산 조달하는 자급자족시대가 아니다. 사람마다 생업으로 소득을 얻고 그 돈으로 시장에서 필요한 물자를 구입해 생활한다. 더 많은 물자를 구입하려면 소득이 그만큼 더 많아야 하기 때문에 사람들은 더 많은 소득을 얻기 위해 노력한다. 사람들이 자신의 생업으로부터 얻는 소득의 크기는 각자 무슨 일을 하는지에 달려 있다.
내가 하는 일의 성과를 원하는 사람들이 많으면 시장은 내 일을 비싼 값에 사가고, 나는 높은 소득을 얻는다. 내 일을 원하는 사람이 별로 없으면 내 소득도 낮다. 시장에서 높은 소득을 얻고 싶으면 많은 사람들이 원하는 일을 해야 한다. 사람마다 자신의 이익을 추구하지만 남을 위해 일해야 내가 이익을 얻는 곳이 바로 시장인 것이다. 뒤집어 말하면 시장에서는 내가 이익을 얻기 위해 남들이 원하는 일을 하는 것이다. 만약 내가 이익을 얻을 수 없다면 남들을 위해서 일할 까닭도 없다.
시장이 '1원1표' 대신 '1인1표'의 민주적 원칙을 따른다면 돈을 아무리 많이 벌어도 아무 소용이 없다. 남들이 원하는 일을 찾아서 열심히 해준 사람이나 아무 일도 하지 않은 사람이나 시장경쟁에서 우열이 없이 마찬가지기 때문이다.
세상이 원하는 일을 열심히 했는데도 아무 일도 하지 않은 사람에 비해 조금도 유리한 점이 없다면 누가 남을 위해 일할까. 민주주의적 '1인1표'의 원칙을 시장에 강요하면 사람들이 남을 위해 일할 유인을 잃는다.


아빠가 아이와 함께 할 수 있는 건 놀이 말고도 무궁무진하며 아빠만이 아이에게 줄 수 있는 더 많은 가치가 존재한다. 전문가들 역시 엄마가 아이에게 줄 수 있는 것과 아빠가 아이에게 줄 수 있는 것이 제각각 다르다고 조언한다. 이러한 사실을 뒷받침하는 다양한 연구 자료가 존재한다. 대표적으로 캘리포니아 대학의 심리학 교수 로스 파크의 연구를 꼽을 수있다. 교수는 아이의 성장발달에 미치는 아빠의 고유한 영향력을 ‘아빠 효과(Father Effect)’라는 용어로 개념화했다. 이 연구는 아빠가 엄마와는 다른 영역에서 매우 중요하면서도 독특한 역할을 해낸다는 사실을 밝혀냈다. 그리고 엄마와 아빠의 각기 다른 영향력이 서로 조화를 이루고 이 두 가지 양육 방침을 함께 경험했을 때 아이는 훨씬 유연한 사고방식을 갖게 되며 균형감 있게 성장한다고 하였다. 그러니 아빠들이여. 자기 자신을 믿고 좀 더 적극적으로 육아에 임하자. 아빠가 할 수 있는 건 놀이 말고도 훨씬 많으며 생각하는 것 이상으로 ‘가치’가 있다.
1 논리 | 아이는 아빠에게서 ‘논리’를 배운다
아빠와 상호작용할 때 아이는 보다 논리적이 된다. 아빠는 엄마에 비해 객관적이고 논리적으로 접근하는 경향이 있기 때문이다. 주로 감정을 어루만지는 엄마의 양육 방식과는 차이가 있다. 평소 아이가 엄마의 말과 행동에서 위로를 받고 용기를 얻는다면, 아빠와 상호작용할 때는 자신만의 논리를 세우는법을 터득한다. 가령 아이가 밖에서 놀다 다쳐 들어오면 엄마는 당장 아이의 다친 상태부터 세심히 살핀다. 반면에 아빠는 왜 다치게 되었는지 전후 상황을 물으며 객관적인 상황부터 파악한다. 그리고 어떻게 해야 같은 실수를 반복하지 않을지 사실에 근거해서 아이에게 설명한다. 이러한 사고방식이 패턴화 되면 아이는 같은 잘못을 반복하지 않게 된다.
2 도전 정신 | 아빠는 엄마에 비해 ‘허용적’인 편이다
대체로 엄마는 아이에게 제한과 금지를 많이 하는 반면 아빠는 허용적인 면이 많다. 예컨대 아이들이 자발적인 탐색 활동을 펼치려 들 때 엄마는 ‘위험해’, ‘조심해’, ‘안 돼’라는 말을 많이 하지만 아빠는 ‘괜찮아’, ‘그래, 해보자’라는 말을 많이 하는 편이다. 인류 역사상 자녀에게 ‘모험’을 가르치는 역할은 아빠의 몫이었다. 옛날 옛적 아버지들은 아이에게 야생 지대를 통과하는 법, 위험을 알아내는 법을 가르쳤다. 물론 오늘날 동물의 습격을 걱정할 필요는 없다. 하지만 아빠의 허용적이며 개방된 양육 스타일은 아이의 도전정신을 키우고 적극성을 기르는 데 도움이 된다.
3 감정 컨트롤 | ‘예측불허 놀이’가 감정 컨트롤 능력을 키운다
호주 뉴캐슬 대학의 연구팀에 따르면 아빠와 즐기는 다소 무모하고 과격한 놀이가 아이의 성장 발달에 도움이 되는 것으로 나타났다. 아빠와 몸을 부대끼는 놀이가 아이의 신체 발달은 물론이요, 감정과 생각을 조절하는 능력을 키워준 것. 엄마는 대체로 정해진 규칙에 따라 이루어지는 질서정연한 놀이를 하는 편이라면 아빠는 규칙 없는 예측 불허의 놀이를 하는 경우가 많다. 이렇게 예상할 수 없는 상황에서 아이는 자신의 감정을 통제하는 방법을 자연스럽게 터득해나간다.
4 자기상 | 건강한 아빠의 모습이 ‘긍정적 자기상’을 기른다
아이는 무엇으로 자신에 대한 좋은 이미지를 만들어나갈까? 가장 효과적인 것은 바로 건강한 신체상이다. ‘내 몸은 건강하다’, ‘나는 내 몸을 내 마음대로 조절할 수 있다’는 느낌은 곧 긍정적인 자기상의 기초가 된다. 그렇기 때문에 함께 몸놀이를 하며 땀 흘리는 아빠의 모습은 아이의 자기상을 건강하게 만드는 데 도움을 준다. 아이들에게 심리적으로 아빠는 외부 세계에서 자신을 지켜주는 든든한 방어막이자 진취적인 도전자 같은 존재다. 운동을 하고 몸놀이를 즐기며 밝고 건강한 아빠의 모습을 보여주면 아이는 굳이 말로 설명하거나 설득하지 않아도 건강한 아빠상을 마음속에 새기게 된다. 그리고 이러한 아빠상은 아이를 더 힘차게 세상 밖으로 나가도록 돕는다.
5 협동심 | 아이는 아빠에게서 협동을 배운다
아빠는 엄마에 비해 성취에 좀 더 민감한 편이다. 뼛속 깊이 경쟁 유전자가 자리하기 때문이다. 이런 특징을 잘 활용하면 아이의 협동성을 기를 수 있다. 가령 ‘누가 제일 먼저 하는지 지켜보자’라는 말은 승자는 한 사람뿐이고, 서로 돕거나 협동하는 것은 1등이 되는 데 방해가 된다고 생각하게 만들 수 있다. 반대로 ‘우리 이 장난감을 잘 치우는지 함께 해볼까?’라는 말을 하면 개인의 성취보다 ‘함께’의 성취를 강조하게 되고 아이는 협동의 미덕을 배울 수 있다.
6 사회성 | 아빠와 교류하며 사회성을 기른다
아빠가 육아에 참여할수록 아이의 사회성이 좋아진다. 영국 국립아동발달연구소가 30년에 걸쳐 7세, 11세, 16세 아동 및 청소년을 대상으로 조사한 자료에 따르면 사회적으로 능력을 발휘하고 행복한 가정을 꾸린 사람들을 역추적해보니 아빠와 교류가 많았다는 공통분모가 있었다. 이들 집단은 사회성뿐만 아니라 진취성, 적극성도 높은 것으로 나타났다. 육아정책연구소의 아동패널 조사의 결과도 비슷한데, 아빠가 양육에 적극 참여할수록 아이의 사회성과 언어 발달이 더욱 뛰어났다. 사회에서 성공한 사람들을 살펴보면 유년 시절 아버지로부터 인정과 신뢰를 받았다고 이야기한다. 아이는 아빠와의 돈독한 관계를 통해 아빠가 살고 있는 세상의 질서와 법, 가치 등을 받아들이며 자연스레 아빠의 사회성을 습득하게된다.
7 성 역할 | 아빠를 통해 배우는 ‘성 역할’
아이들은 엄마를 통해 여성성을 배우고, 아빠를 보며 남성성을 배운다.아들에게 아빠는 인생의 롤모델이 되고, 딸에게 아빠는 첫 번째 이성이 된다. 특히 딸과 아빠의 바람직한 관계 형성은 딸이 세상에 나아가 유연한 인간관계를 쌓는 밑거름이 된다. 사회성과 독립심 발달이 아빠와의 관계에서 비롯된다는 사례는 이미 여러 차례 연구되고 검증받은 바 있다. 특히 아빠와 관계가 좋은 딸일수록 자존감이 높은 것으로 나타났다. 실제로 과거의 수많은 알파걸들은 아빠의 관심과 격려를 자양분 삼아 성장했다고 한다. 성별과 상관없이 동등한 관계 안에서 자란 딸은 사회에 나가 남자들과 만났을 때 당당하고 주눅 들지 않기 때문이다.
8 도덕성 | 아빠에게서 배우는 도덕성
도덕성은 자칫 옛날에나 대우받던 ‘구시대의 유물’로 여겨지곤 한다. 사람이 좀 영악한 면이 있어야지 너무 도덕적이면 손해 본다는 말들도 한다. 하지만 도덕성 높은 아이야말로 사회적으로도 성공하고 행복해질 수 있다. 도덕성이 높은 아이는 자신의 충동을 자제하고 억제할 줄 아는 능력을 갖추고 있다. 그렇기 때문에 좀 더 규칙을 잘 따르고 타인의 마음을 이해하고 공감하고 배려하는 능력이 뛰어나다. 또한 도덕성 높은 아이는 옳고 그름을 구별해 그에 따라 행동하고 공정한 행동에 대해 자부심을 느낀다. 반대로 사회적 규범과 기준을 어길 경우 수치심을 느낀다. 결국 ‘도덕성’이란 하고 싶은 충동을 억제하고 하기 싫은 것도 하게끔 만들어주는 자극제가 된다. 그런데 아이가 도덕성을 기르는 시기에 아빠의 역할이 영향을 미친다. 가령 만 3~4세 아이들은 자기 뜻대로 일이 안 풀릴 때 억지도 부리고 떼도 쓰지만 그래도 자기가 무언가 잘못하고 있다는 사실은 인지할 줄 안다. 이 시기는 ‘타율적 도덕의 시기’로 이행하는 단계로서 충동적으로 행동하던 시기를 벗어나기 시작한다. 또한 훈계나 벌을 피하고자 하며 부모의 말을 잘 따라야 ‘좋은 아이’가 된다는 사실을 슬슬 알아차린다. 그래서 이 또래 아이들은 스스로 잘못을 저질렀다는 생각이 들 때면 주변의 눈치를 살핀다. 그런데 아이가 자신의 행동에 자신 없어 하며 쭈뼛거릴 때 아빠가 어떤 반응을 보이느냐가 아이의 도덕성 발달에 중요한 영향을 미친다. 아이가 잘못을 저질러 주변의 눈치를 살핀다고“어린애가 무슨 눈치를 보느냐”며 싫은 티를 내면 아이는 더욱 주눅 들 수 있다. 만약 가정 내에서 ‘혼내기’ 담당이 아빠라면 이 문제에 특히 신중해지자. 게다가 아빠의 목소리는 톤이 낮으면서도 강하기 때문에 아빠가 꾸중을 하거나 분위기를 잡으면 아이는 더욱 긴장하게 된다. 그렇잖아도 아빠는 엄마에 비해 아이와 보내는 시간이 적은 편이다. 한마디로 아빠가 지나치게 ‘엄격한 콘셉트’를 유지한다면 아이는 아빠를 어렵게 여길 수 있다. 반면 자상하면서도 위엄이 있는 아빠는 아이를 바른 길로 인도해 준다
TIP 아빠 육아가 딸에게 효과적인 이유


최근 공시가격 및 공시지가가 급등할 것이라는 얘기가 무척 많이 나오고 있습니다. 또한 국세청에 따르면 증여하는 인원이 매년 급증하고 있다고 하는데요. 그렇다면 공시가격 상승이 증여세와 어떤 연관이 있을까요? 오늘 그 내용을 알아보고 증여하기 좋은 최적의 타이밍도 함께 알아보겠습니다. ▶ 표준지 공시지가 및 표준주택가격 발표 국토부는 2월 13일, 전국의 표준지 50만 필지의 가격을 공시하였습니다. 표준지란 전국 공시대상 토지 약 3,309만 개 필지 중 대표성 있는 50만 개의 필지로서 5월 말일 공식적으로 발표되는 개별공시지가 산정 및 감정평가의 기준 등으로 활용되는데요. 그런데 예년에 비해 달라진 점은 최근 가격이 급등했거나 시세와 갭이 큰 표준지 공시지가 대폭 인상되었다는 것입니다. 특히 중심상업지..


한진가를 향한 행동주의 사모펀드 KCGI의 경영권 도전이 사실상 마무리 수순을 밟으면서, 고(故) 조양호 전 회장 부인인 이명희 전 일우재단 이사장의 행보에 관심이 집중되고 있다. 이 전 이사장은 상속받은 조 전 회장의 한진칼 지분으로 그룹 경영에 절대적인 영향력을 행사할 것으로 전망된다.
28일 재계와 항공업계 등에 따르면 한진그룹의 경영권 분쟁이 일단락되는 분위기다. 미국의 최대 항공사인 델타항공과 유럽 최대의 항공기 제작사인 에어버스가 그룹 지주사인 한진칼 지분을 잇따라 매수하면서, 조원태 한진그룹 회장 일가가 사실상 승기를 잡았다.
델타항공은 지난 21일 대한항공과의 협력관계를 강화하기 위해 최대주주인 한진칼 지분 4.3%(약 250만주)를 매입했다고 발표했다. 델타항공은 한국과 미국 정부의 규제 승인이 완료되면 지분율을 10%까지 올린다는 계획이다. 대한항공이 아닌 한진칼 지분을 사들인 점으로 미뤄볼 때, 조 회장 ‘백기사’를 자처한 것으로 해석된다.
대한항공과 오랜 기간 파트너 관계를 유지해온 에어버스 역시 한진칼 지분을 대량 매입한 것으로 추정된다. 스위스투자은행인 크레디트스위스(CS)증권은 최근 한진칼 지분 145만주를 사들였는데, 매입 주체가 에어버스라는 주장이다.
한진칼이 확보한 우호지분은 델타항공 4.3%, 에어버스 2.5% 총 6.8% 규모다. 조 전 회장과 조 회장 등 특수관계인 지분 28.93%에 더하면 총 35.73%다. 2대주주로 공격적인 경영참여에 나서는 KCGI가 보유한 15.98%와는 2배 이상(19.75%) 차이가 난다.
KCGI가 추가적인 지분 매입에 나서더라도 오너일가를 제낄 가능성은 크지 않다. 델타항공이 지분을 10%까지 확대하면, 지분격차는 25%포인트 이상으로 더욱 벌어진다.
자금 조달이 쉽지 않다는 점도 걸림돌이다. 한진그룹 경영권 승계 관련 자문을 맡은 것으로 알려진 미래에셋대우가 200억원 규모 담보대출 회수에 나서는 등 금융투자사들은 우회적으로 KCGI 자금줄을 압박하고 있다. 주식담보대출로 한진칼 지분을 늘려온 KCGI는 경영권 분쟁 이슈 해소에 따른 주가급락 여파로 시세차익이 감소했고, 기존 대출금의 상환 연장도 쉽지 않은 것으로 알려졌다.
한진일가 경영권이 빠르게 안정되면서, 이 전 이사장의 향후 행보가 새로운 관전 포인트로 부상하는 모습이다. 이 전 회장은 현재 한진그룹 관련 주식을 단 1주도 보유하고 있지 않다. 비상장 계열사인 정석기업의 사내이사로 이름을 올린 것이 유일한 경영 참여 활동이다.
하지만 이 전 이사장은 조 전 회장 지분 상속이 완료되면 단숨에 그룹 경영권을 좌우할 핵심 주주가 될 전망이다. 지난 4월 별세한 조 전 회장이 별도의 유언장을 남기지 않았다고 가정하면, 그가 보유한 한진칼 주식은 법정 비율대로 상속된다. 이 전 이사장은 5.94%, 조 회장 삼남매는 3.96%씩 나눠 받는데, 상속 이후 지분구조는 조 회장 6.30%, 조현아 전 대한항공 부사장 6.27%, 조현민 한진칼 전무 6.26%, 이 전 이사장 5.94%다. 이 전 이사장의 보유 주식은 자녀들보다 적지만, 막강한 영향력을 발휘할 수 있다.
재계에서는 조 전무가 지난해 4월 불거진 ‘물컵논란’ 이후 1년2개월여 만에 서둘러 복귀한 배경에는 이 전 이사장의 입김이 작용한 것이라고 분석한다. 조 전무 복귀가 사회적 동의를 얻지 못할 것이란 예상이 가능한 상황임에도 불구, 조 회장이 이를 강행한 것은 이 전 이사장의 뜻을 거스를 수 없기 때문이라는 설명이다. 조 전 부사장의 복귀 향방도 이 전 이사장에 따라 전개될 수 있다는 주장이 나온다.
이 전 이사장은 향후 승계 과정에서도 ‘키맨’ 역할을 할 것으로 보인다. 한진그룹 주요 사업은 ▲항공업 ▲물류업 ▲호텔업 ▲정보제공업 ▲임대업 ▲여행업 등으로 나뉜다. 조 회장은 항공업과 물류업 등 그룹 전반을 관리하고, 조 전 부사장은 호텔업을 맡을 가능성이 크다. 조 전무는 마케팅이나 관광 등을 담당할 것으로 예상된다. 이 과정에서 그룹 계열분리가 가능하고, 이 전 이사장이 진두지휘할 수 있다는 관측이다.


헌정 사상 초유의 김이수 헌법재판소장의 임명동의안 부결 사태는 국민의당의 책임이었다. 결격 사유가 없는 호남(전북)출신 헌재소장 임명안에 대한 표결에서, 오직 자신들의 존재를 과시할 목적으로 반대표를 던져서 부결시키면서 자유한국당과 함께 적폐 정당임을 자인한 셈이다. 안철수와 국민의당은 전북 출신 김이수 권한대행 낙마에 호남을 근거지로 둔 국민의당이 결정적 역할을 했다는 사실을 자랑스러워 했다.
SNS에 올렸던 이 발언은 김이수 헌재소장의 부결에 대한 국민의당 책임론이 불거지며 역풍을 맞자 바로 삭제되었다. (file picture source: SNS)
깽판을 부린 후 부끄러운 줄도 모르고, 우리의 힘을 보았냐며 뽐내는 당대표 안철수와 국민의당. 그동안 “호남정신” “김대중정신” “민주화정신”을 계승한다던 주절거림은 결국, 호남에서 표를 모으기 위한 사기, 속임수, 거짓말이었다. 원활한 국정과 민심을 고려하여 표결에 참여했어야 할 공직자가 오직 ‘반대를 위해서 반대’했던 무책임의 극치를 보여준 것이다.
김이수 헌재소장 부결을 초래한 주범이 자신들이었다고 자백한 안철수는, 도리어 전원 표결에 참여했던 더불어민주당 의원들에게 책임을 전가하기 위해 불참한 의원이 있다는 거짓말을 해서 그 유명한 안철수의 인물평인 "입만 열면 구라”를 다시 한 번 유권자들에게 상기시켜 주었다. 안철수는 얼마 전에도 호남 지역에 가서 호남 표를 끌어 모을 목적으로 SOC 예산에 대한 거짓말을 하고 돌아다니다가 들켜 망신을 당한 상태다. (아래 자료 사진 참조)
호남인들을 지속적으로 무식한 개 돼지로 취급하며 마치 사이코패스처럼 양심의 가책도 못 느끼는 멀쩡한 얼굴로 거짓말을 일삼는 안철수. 국민들은 이미 오래 전에 안철수를 하루 빨리 정치 생명을 끊어야 할 정치판 양아치로 분류한 상태다.
오늘의 김이수 헌재소장 부결사태는, 국민들에게 ‘절대로 내각제를 해서는 안된다’는 다짐을 재확인하게 해주었고, 국민의당이 얼마나 호남인들을 모욕하고 있는지 여실히 보여주었다. 김이수 부결은 우리가 시킨 것이라고 자랑한 안철수와 국민의당은, 이제 김이수 현재소장 권한대행이 왜 부적격인지 논리적으로 근거를 밝혀야 할 것이다. 국민들이 결격 사유가 없다고 판단했던 헌재소장을 막고 나서며 깽판을 놓았을 때는 분명 그에 상당하는 이유가 있었어야 한다. 만약 근거없이 오직 사리사욕을 위해 국정을 방해하고 세금을 낭비하며 국민들을 모독한 것이면 머지 않아 그 댓가를 반드시 치르게 될 것이다.
총 3000억원 신청액 중 2,879억원이 반영되어 다른 지방보다 월등히 많은 배당을 받았음에도 154억원만 받았다는 사기성 거짓말을 했고, 방송과 SNS에서 노골적으로 '안빠' 인증을 했던 손석희의 종편이 이를 사실인양 보도해주어 "과연 파석희의 찰스룸 답다"는 조롱을 국민들로부터 받았었다. (file picture source: SNS)
이런 난장판 속에서, 요즘 지지율 0%를 만들기 위한 막장 발언에 재미를 붙인 정의당이 뜬금없이, 오늘 국회 본회의에서 김이수 헌법재판소장 후보자의 임명동의안이 부결된 것과 관련해 "여당인 더불어민주당에 가장 큰 책임이 있다"고 비판했다. 정의당에 소속한 정치인들이 하나같이 정무적 판단력이 부재하다는 사실은 수십 년째 흔들림 없이 오차범위 지지율을 고수해온 실력으로 알만한 사람들은 모두 아는 상식이 되었으나, 지난 탄핵 국면을 기점으로 갈수록 상태가 악화되는 이유는 무엇일까 궁금하다.
120명 전원이 표결에 참여했고 찬성표를 던졌을 더불어민주당 의원들에게 감히 정의당 따위가 어디서 책임을 운운하고 있는지 그 패기가 인상적이다. 정의당과 같이 정당 활동 중 내뱉었던 발언들에 단 한 번도 책임을 졌거나, 책임질 위치에 있었던 적이 없었던 정치인들이 대체로 세비 받으며 하는 짓이, 그저 한량처럼 꽃노래나 부르다가 관심 끌어 보겠다고 가해자 편 들면서 피해자 한 대 더 때리는 법이다. 김종대, 이정미, 추혜선은 세비가 아까운 정치인들이다.
전 국민이 보는 앞에서 벌어졌던 임명 동의안 부결의 원인은, 평소 진보 쪽 정당인척 해왔던 국민의당이 수구 세력인 자유한국당과 결을 같이 해왔던 실체를 공식적으로 밝힌 “적폐연대 커밍아웃” 때문이었는데 그 뻔한 사실에는 눈을 감고 아닌 척 소리지르면 아닌 것이 되나? 정의당 정치인들은 무능한 것이 아니라 사실은 저능(低能)했던 것이 아닌지 의심된다. 무능이 죄인 반면에, 저능은 죄는 아니지만 저능한 인물들을 공직에 그대로 둘 수는 없다. 솔직히 고백해라 정의당, 무능한거냐 아님 저능한거냐?
부결되었다는 발표를 듣고 박수 치며 환호했던 자유한국당과 국민의당의 의원들. 이들과 쓰레기 중 어느 쪽이 한국 사회에 더 유해할까? 이 사회악들의 세비 지급 중단을 위해서 '국민소환제' 법안이 반드시 통과되어야 한다. (file picture source: SNS)
김이수 부결 사태의 또 하나의 주범, 막장 정치의 결정판을 보여주고 있는 정세균 국회의장이 또 국민들의 인내심을 시험에 들게 했다.
정세균 국회의장의 자유한국당 보살피는 정성은 가히 역대급이다. 마땅히 했어야 할 특검 연장 때도 안하고 버텼던 직권상정을 웬일로 해보려던 꼼수였으면 자유한국당이 등원 거부할 때 했었어야 하는 것 아닌가?
애초에 깜이 되지 않았거나, 이제 막 자유당 2중대로 커밍 아웃한 안철수와 같은 케이스가 아닌가 의심될 뿐만 아니라, 자유한국당 의원들 혹은 자유한국당 의원들을 뒤에서 조종하는 어르신들에게 대체 어떤 약점을 잡혔길래 이렇게 노골적으로 챙기고 감싸고 있는 것인지도 궁금해지기 시작했다. 주고 받은 것이 없고서야 국회법을 어기면서까지 자폭에 버금가는 막장 정치를 보여줄 리가 없다.
특검 연장할 때 정 의장이 직권 상정을 거부했던 이유가, 원칙을 들먹이며 국회법 위반 여부에 대한 갑론을박 사이에서 판단을 내리지 못해서였다. 그런데, 그동안 등원 거부로 절차를 밟지 않아서 국회법상 '대정부 질문'에 참여할 자격을 상실했던 자유한국당 의원들에게 권한을 남용하며 문을 열어주는 못된 짓을 했다. 구린 냄새가 진동을 한다. 국회의 신뢰를 무너뜨리고 있는 정세균 국회의장, 정치 참 비루하게 하는 것 아닌가 싶다.


며칠 전 아세아연합신학대학원설교학 교수이자 우리 교회 연구목사님이신 신성욱 교수님의 설교학 강의에 대한 기사가 국민일보에 보도 되었습니다. 신교수님은 매주 저의 주일설교 원고를 미리 검토해 주시는 분입니다. 그 분은 지금까지 설교가 주로 명제적이고 선포적이며 가르치는 설교였다면 현대사회는 ‘원포인트의 내러티브 강해설교’를 해야 한다고 주장합니다.
그러기 위해서는 설교원고를 준비할 때부터 드라마틱한 구성을 하고 반전이 있어야 한다는 것
입니다. 그런데 저는 그런 설교의 테크닉은 배우고 훈련을 받아서 하기도 하지만, 어릴 때부터 체득하는 것이 굉장히 중요하다고 생각을 합니다. 저의 경험을 봐도 그렇습니다. 저는 어릴 때부터 할머니와 어머니, 누나로부터 무수한 이야기를 들으며 자랐습니다. 그 이야기들은 유년시절의 보물창고와 같았습니다.
그 속에는 아무리 꺼내고 꺼내어도 사라지지 않는 수많은 보석 같은 이야기들이 빛나고 있습니다. 이야기를 듣다보면 시간이 가는 줄 몰랐고 제 스스로 새로운 이야기를 만들기도 했습니다. 그야말로 이야기는 황홀한 상상의 세계였습니다. 귀신, 도깨비, 보릿고개 이야기,6.25때 지리산 빨치산에 잡혀갔던 사람들을 구출해 준 아버지의 무용담 등 그것들은 저에게 꿈과 환상의 보물섬이었습니다. 거기다가 저희 집에는 라디오가 있었습니다.
작은 아버지께서 사업에 실패하시고 서울로 도주를 하신 후 아버지가 전답을 팔아 빚을 갚아주고 고작 가져온 것이 개 한 마리와 라디오였습니다. 그때 아버지께서 라디오를 가져오신 것이 저에게는 최고의 축복이었습니다. 라디오를 통해서 황금심, 최희준, 남진, 이미자의 노래를 들으며 음악적 감성을 키웠습니다.
또한 연속극 ‘옥단춘전’, ‘도무지 영감’, ‘광복 20년’ ‘법창야화’ ‘전설따라 삼천리...’ 어린이 연속극인 ‘손오공’, ‘무지개마을’ 등을 라디오에 귀를 바짝 대고 들으며 무한한 상상의 나래를 펼쳤습니다. 그때의 연속극은 대부분 해설이 있었지요. 그래서 저는 그런 연속극을 들으면서 자연스럽게 이야기꾼이 되어 갔습니다. 동네에서든, 학교에서든 제가 무슨 이야기를 하면 아이들이 제 앞으로 다 모여 들었습니다. 그때는 그런 일들이 중요한지 몰랐는데 지금 생각해보면 스토리텔링 능력과 감성이 중요하다는 것을 깨닫습니다. 그런 감성과 이야기꾼 기질이 저의 어린 시절부터 저도 모르는 사이에 베어든 것 같습니다.
또한 저는 칼빈대학교 설교학 교수이신 김덕현 교수님으로부터 광대설교 이론까지 배웠습니다. 물론 그 이론을 배우기 전에도 이미 저는 광대설교를 해 왔지요. 제가 그런 이론을 배우지 않았어도 드라마틱한 내러티브 설교와 광대설교를 할 수 있는 것은 어린 시절부터 자연스럽게 황홀한 이야기의 세계와 문학 감성, 창조적 상상력을 익혔기 때문이었을 것입니다. 그 모든 어린 시절의 기억이 저에게는 무드셀라 증후군, 즉 좋은 추억으로 남아 있습니다. 그래서 제 자신만의 황홀한 이야기와 감성의 스토리로 판을 깔아놓고 거기에 하나님의 사랑 이야기를 펼쳐가거나 예수 그리스도의 복음을 담습니다. 그러니 그 아름다운 이야기의 세계가 제 설교의 기본적인 판으로 깔아지게 되었고 그 속에서 제 설교는 꽃으로 피어나고 열매를 맺고 있습니다.
그러므로 작은 아버지가 망한 것 조차도 하나님께서 일찍이 저를 오늘의 종으로 키우기 위한 경륜으로 역사하셨던 것이죠. 참으로 신묘막측한 섭리지요. 아무튼 저의 어린 시절에 접했던 그 수많은 이야기의 세계는 지금도 상상의 나래를 펼치며 좋은 글을 쓰게 하고 좋은 이야기를 만들어가게 하고 있습니다.
특별히 설교할 때도 다양한 이야기 형태로 전개하면서 그 속에 하나님의 사랑과 십자가의 복음을 담습니다. 그래서 저는 명제적, 선포적, 연역적인 설교보다는 설교 한 편이 하나의 이야기요, 드라마가 되도록 준비합니다. 지난주는 사업차 우크라이나에 가셔서 머물고 계시는 신계범 집사님으로부터 이런 문자를 받았습니다. “아, 정말 보고 싶네요. 이따금씩 설교 시간에 하모니카를 불어주시는 울 목사님! 이 세상 어디에 이런 자상하신 목사님이 계실까요? …(중략)… 언제 들어도 머릿속에 쏙쏙 들어오고 가슴을 뭉클하게 하는 울 목사님만의 설교기법이 아닙니까?...(이하생략)”


동성애는 이성이 아닌 동성에게 지속적으로 사랑의 감정과 성적 친밀성을 느끼는 것을 의미한다. 동성애는 이성애나 양성애와 마찬가지로 인류가 수행해 온 섹슈얼리티의 한 형태로 그 역사 또한 장구하다. 섹슈얼리티는 다음과 같은 세 가지 의미로 이해될 수 있다.
첫째는 인간이 가진 성적 욕망(erotic desire)과 정서를 말한다. 성적 욕망과 이와 관련된 심리, 판타지, 매력, 끌림 등을 포함하는 의미이다.
둘째로 섹슈얼리티는 성적 정체성(sexual identity)을 의미하는데, 이는 성과 관련된 자기규정이나 성적인 삶의 방식을 포함한다.
셋째는 성적 지위(sexual status)로, 이는 특정한 성적 정체성, 관행, 욕망에 사회적으로 부여되는 지위, 즉 성과 관련된 위계와 차별화된 지위를 의미한다.
이성애는 이성에게 성적 욕망과 정서를 갖는다는 뜻이며, 이를 실천하는 사람은 스스로를 이성애자로 인지하면서 자신의 성적 지위를 인정받는다.
동성애는 동성에게 정서적 끌림과 성적 친밀감을 갖는 것, 양성애는 남성과 여성 양쪽 모두에게 정서적 끌림과 성적 친밀감을 갖는 것을 의미한다. 이성애자, 양성애자, 동성애자 등 성적 정체성을 획득해 가는 과정은 다양하다. 어떤 사람은 생애 경로에서 성적 지향성이 달라지는 경험을 하고, 어떤 사람은 자신의 사랑, 성적 욕망, 판타지 등에 대해 매우 확정적인 생각과 태도를 가지기도 한다. 그렇기 때문에 동성애가 선천적인 것인가 후천적으로 획득된 것인가를 둘러싼 논쟁이나 이성애자인 사람이 평생 이성애만 실천한다는 전제 모두 인간이 자신의 성적 정체성을 인지하고 획득하는 다양한 과정을 포괄하지 못한다
미국의 2015년 인구조사에 의하면 약 1100만이나 되는 동성부부들이 존재한다고 하였다. 이 공식적인 통계가 이 정도니 실제로는 더 많은 숫자가 존재하리라 생각된다. 마침내 미국 연방 대법원은 6월 26일 동성 결혼이 합헌이라는 역사적 결정을 내렸다. 이 문제는 이 사회에서뿐만 아니라 기독교 서클 내에서도 심각한 문제로 부각되고 있다. 미국 대다수 주에서는 공립학교 교과서 안의 가족에 관한 내용 중 "결혼이란 반드시 남자와 여자가 하는 것으로 한정된 것이 아니다"라고 수정하여 교육하고 있다.
미국 침례교회, 전미복음주의협회, 남침례교, 연합감리교 등은 동성결혼을 반대하는 입장을 확고히 하고 있으나 반면 성공회, 미국루터교, 미국장로교의 경우는 동성결혼을 찬성하고 있다. 이제 사회적 문제뿐만이 아니라 교회도 이로 인해 갈라지고 있는 것이다. 또한 개방주의 종교인들이 최근 모여 작성한 선언문에는 동성 연애자들도 일반인과 똑같은 권리를 가져야 하며 이는 교회생활에도 적용되어야 한다고 적혀있다
전세계적으로 동성애자의 비율이 전인구의 10%를 초과하는 국가와 도시가 생겨났고, 성지 이스라엘조차도 세계 3위권에 들어간다. 전세계인구의 2-3% 또는 최대 3-8% 라고 알려지고 있는데 이는 74억 인구 중 2.2억이 동성애자라는 의미이다.
성경에는 죄라고 분명히 명시되고 있는 동성연애가 이제는 차별금지법이 제정이 되어서 사회적으로 인정받고 교회까지 물들이고 있다. 이제는 차별금지법이 시행되면 동성연애가 죄라고 말하는 것도 법적으로 용납될 수가 없게 된다. 그러면 이제 하나님의 말씀도 제대로 가르칠 수 없게 되는 것이다. 인간들의 목소리가 성경의 진리를 억누르게 되고 남자끼리, 여자끼리 결혼을 하고 이들을 부부라고 부르며 여느 남녀 커플과 똑같이 대해 주어야만 하는 세상이다. 그리고 앞장서서 교계의 진보좌파는 인권과 평등과 이해라는 명목으로 이를 눈감아 주고 오히려 나서서 동조하고 있다.
성경말씀을 통해서 동성연애에 대해 조명해 보기로 한다. 우리는 창세기를 통해 하나님께서 결혼을 말씀하셨고 정의하셨다. 그것이 한 남자와 한 여자의 관계임을 나타낸다.
"남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한몸을 이룰지로다"(창2:24).
하나님께서는 아담(남자)와 하와(여자)를 창조하셨지 결코 아담(남자)과 또 다른 한 남자를 창조하지 않으셨다. 우리가 남녀 모두 를 위해 하나님이 정해 놓으신 특정한 창조원리 및 역할고 규칙들이 있다는 것을 알고 지킬 때에 잘못된 근본원리를 파괴시키는 법이나 제도 등에 대해 반대해야만 하는 명백한 이유를 갖게 되는 것이다. 그러므로 동성연애는 반 창조 원리적이며 성경적으로 옳지 못한 것이다. 그것은 우리를 지으신 창조주 하나님의 말씀이기 때문이다.
"너는 여자와 교합함 같이 남자와 교합하지 말라 이는 가증한 일이니라 "(레18:22).
"누구든지 여인과 교합하듯 남자와 교합하면 둘 다 가증한 일을 행함인즉 반드시 죽일찌니 그 피가 자기에게로 돌아가리라"(레20:13).
신약성경에서도 사도바울은 고린도와 로마에 있는 성도들에게 다음과 같이 말하고 있다.
"불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐람하는 자나 술 취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라"(고전6:9-10).
"그러므로 하나님께서 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내어 버려두사 저희 몸을 서로 욕되게 하셨으니 이는 저희가 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘 이를 인하여 하나님께서 저희를 부끄러운 욕심에 내어 버려 두셨으니 곧 저희 여인들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 이와 같이 남자들도 순리대로 여인 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 남자가 남자로 더불어 부끄러운 일을 행하여 저희 의 그릇됨에 상당한 보응을 그 자신에 받았느니라"(롬1:24-27).
진화론적 인본주의자들은 오히려 동성애가 죄가 아니라 고등동물들에 흔히 나타나는 자연스런 현상이라고 주장하고 있다. 그러면서 동물의 세계를 한번 잘 관찰해 보라고 역설하고 있다.
세속적 가치관이 동성연애를 어떻게 이야기 하든지 하나님은 동일하게 멸망받을 죄라고 말씀하신다. 만일 이러한 문제를 가지고 있는 형제나 자매가 우리 주위에 있다면 그들에게 먼저 그들의 삶의 방식이 분명한 죄악이며, 그 죄를 회개하고 주님께 돌아와야 죄사함의 용서가 있을 것이라는 것을 말해주어야 한다. 만약 그렇지 않고 동성연애를 옳은 것이라고 인정해 주고, 그들이 계속 그러한 죄악 속에서 살도록 방치해 둔다면 이것이 그들에 대한 진정한 사랑이 아니다.
기독교의 제언
법은 보다 많은 국민들의 권익을 보호하고 인간다운 삶의 질을 높이는 인간의 행복추구권의 수단이다. 그러나 동성애자나 성전환자들이 한 인간으로서 그리고 국민의 한 사람으로서의 권리는 보호받아야 하지만, 그들의 사회적 정상성에서 거리가 먼 행위까지도 소수의 인권보호 라는 표현으로 법적 성문화하는데는 동의할 수 없다. 왜냐하면 자칫 잘못 운영하면 소수자의 인권과 복지권도 중요하지만 그러인해 절대 다수의 인권과 행복추구권, 복지권이 훼손될 개연성이 있음을 간과해야 할 것이기 때문이다.
이는 하나님의 창조질서와 생명의 질서에 대한 도전적 행위이며, 인간을 창조하시고 "생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하라. 모든 생물을 다스리라"(창1:28)고 축복하신 섭리에 대한 거역이며, 우주만물과 다르게 특별하게 하나님의 형상을 따라 창조된 인간의 존엄에 대한 훼손이기 때문이다. 다른 피조물과 달리 영혼과 육체를 지니고 태어난 인간의 성적 결점도 또한 창조주의 거룩한 영역이다. 성전환자에 대한 법적 변경행위는 법적 안정성 뿐만이 아니라 다수의 사회구성원과 국민들의 정서적 심리적 안정성을 심각하게 훼손하는 것이다. 사회적 관습이나 통념에서 현저히 벗어나는 중대한 문제이기 때문이고 앞으로 반사회적 행위자까지도 법적으로 보호해 달라는 것이나 다름 없는 것이다.


미안하고 또 미안할 따름이다. 부산에서 짐승만도 못한 흉악범의 손에 꽃다운 소녀가 무참히 짓밟혔다. 벌써 몇 명째인가. 2006년 용산 초등학생, 2008년 혜진·예슬양이 목숨을 잃었다. 불과 몇 달 전엔 여덟 살짜리가 등굣길에 끔찍한 성폭행을 당해 평생 갈 장애를 입었다. 사건이 터질 때마다 분노하며 재발 방지를 약속했던 어른들은 뭘 하고 있었기에 이번엔 집에 고이 있던 아이까지 납치, 살해당하는 일이 벌어진 것인가.
부산 이모양 사건은 조금만 신경을 썼더라면 충분히 막을 수 있었던 범죄라는 점에서 더욱 안타깝고 개탄스럽다. 범인 김길태는 잇따른 성범죄로 수감됐다 출소한 뒤 최근 이양 집 인근에서 또 성폭행을 저질러 수배된 상태였다. ‘전자발찌법’ 시행(2008년 9월) 이전에 범행을 한 전과자라 관리가 안 됐다는 건 비겁한 변명일 뿐이다. 경찰이 손을 놓고 있지 않고서야 어떻게 1차 범행 장소 지척에서 더 끔찍한 범행이 버젓이 자행됐단 말인가. 재범이 예상되는 성범죄자를 아무런 감시 없이 나다니게 했으니 움직이는 흉기를 방치한 것이나 다름없다. 경찰이 실종 신고를 접하고도 단순 가출로 보고 미적거린 것 역시 어처구니없다. 눈 나쁜 아이가 가출하며 안경도 챙기지 않았단 말인가. 뒤늦게 수색에 나선 것도 모자라 다 잡은 범인을 놓치고, 코앞에 있던 시신을 실종 11일 만에야 찾아내는 등 일련의 헛발질에 대해 경찰은 통렬히 반성해야 한다. 그리고 하루 빨리 범인부터 체포해 죄값을 치르게 하라.
이번에도 재차 확인했듯 성범죄는 재범율(再犯率)이 그 어느 범죄보다 높다. 모두 종신형에 처할 순 없으니 전과자 감독을 철저히 해야 한다. 가장 효과적인 방책은 전자발찌다. 국내에서 법 시행 후 전자발찌를 찬 채 재범한 경우는 극히 드물다고 한다. 김길태처럼 법률의 소급 적용이 불가능한 경우 전자발찌에 버금가는 특단의 대책을 마련해야 한다. 그렇지 않고서야 누가 맘 놓고 딸을 키울 수 있겠나. 출소 후 당국이 일대일로 관리하는 시스템이 필요하다. 예산과 인력 소요가 만만치 않겠지만 아이들을 지키는 것보다 급한 일은 없다.
정치권도 책임을 통감해야 한다. 현행 법으론 전자발찌 부착 기간이 최장 10년에 불과하고, 이동 경로만 확인할 뿐 초등학교 근처를 배회해도 경고·제재할 방도가 없다. 기간을 대폭 늘리고 밀착 감독을 가능케 하는 법 개정안이 지난해 말 국회에 제출됐지만 여태 통과가 안 됐다. 아동 성범죄 피해자가 성인이 될 때까지 공소시효를 연장하는 내용의 법 개정안도 발이 묶여 있긴 매한가지다. 정쟁(政爭)에 푹 빠져 아동 보호에 꼭 필요한 법 처리도 제대로 못하는 게 우리 국회의 부끄러운 현주소다.


뉴스위크는 엉뚱한 사람을 비트코인 창시자로 지목한 것일까? 뉴스위크가 현지시간으로 지난 목요일 미국 LA 근교에 사는 도리안 사토시 나카모토 씨를 비트코인 창시자로 지목하는 기사를 내며 크나큰 화제를 일으켰는데, 막상 당사자는 그 기사가 나가자마자 AP통신과의 인터뷰에서 “난 비트코인과 상관 없다”라며 전면 부인 하고 나섰다. 뉴스위크 기사가 나간뒤 전세계 각종 매체들이 그의 집을 둘러쌌고, 나카모토씨는 AP와 가진 2시간 인터뷰에서 “3주전에 뉴스위크가 내 아들에 연락하기 전까지는 비트코인이란걸 들어보지도 못했다”고 전했다. 또 뉴스위크지에 ‘난 더이상 관여하지 않고 있다’ 고 말한 것은 다른 프로젝트를 뜻한 것이며 뉴스위크 측이 오해한 것이라고 주장했다.
한편 나카모토씨를 비트코인 창시자로 지목한 뉴스위크의 Leah Goodman 기자는 “나카모토씨와의 가진 대화에서 문맥상 혼동될 일이 전혀 없었다. 그는 분명히 비트코인에 관여했음을 시인했다”는 성명을 내며 팽팽히 맞섰다. 한가지 재미있는 사실은 나카모토씨는 AP와의 인터뷰에서 비트코인을 자주 ‘비트콤 (bitcom)’ 으로 불렀다는 점이다. 또한, 온라인상에서 비트코인 창시자로 알려진 Satoshi Nakamoto라는 아이디의 주인공이 “나는 Dorian Satoshi Nakamoto가 아니다”라는 글을 남겨 의구심을 증폭시키고 있다. 뉴스위크가 밝혀낸 줄 알았던 비트코인의 주인공이 나카모토씨가 아닐 가능성이 높아지며 이 문제는 다시 미궁속으로 빠져들고 있다.


작년 4분기 통계청의 가계동향조사 소득부문 결과를 보면 균등화 처분가능소득 5분위 배율이 5.47배로 4분기 기준 역대 최악을 기록했습니다. 정부가 저소득층과 한부모 가정 등 복지 취약계층의 소득을 보전하기 위해 수십조원을 투입했지만 빈부격차는 더 커진 모습입니다.
작년 1분기 부터 악화한 소득 분배 지표가 4분기에도 역대 최악의 성적을 내자 정부는 심각성을 인지하고 긴급 관계장관회의를 열어 대응방안을 논의했지만, 영양가 있는 대책은 나오지 않았습니다.
현 정부로서 뼈아픈 대목은 1분위 가계소득이 17.7%감소한 반면 5분위 고소득층은 10.4% 늘었다는 점이다. 소득주도성장 정책으로 취약계층을 보호하겠다는 정부의 정책에 대한 비판이 나오는 배경입니다.
정부는 앞서 작년 하반기쯤에는 그동안 추진해 온 소득주도성장 정책의 효과가 나타날 것이라고 꾸준히 밝혀왔지만 긍정적인 시그널은 감지되지 않았습니다.
이러한 결과에 정부도 충격을 받은 것으로 보입니다. 홍남기 부총리 겸 기획재정부 장관은 통계청 발표가 있던 직후 정부서울청사에서 소득분배와 관련한 '긴급 관계장관회의'를 개최했습니다. 다만 내용은 올 예정된 정책에 최선을 다하자는 수준에 그쳤습니다. 보완한다거나 새로운 대책은 전혀 없었습니다.


한서희는 8일 자신의 인스타그램에 "뭘 좋아 좋긴 암튼 인정한 게 됐는데 거기다 대고 아니라고 다시 해명하기도 뭐 하고 그래서 그냥 쇼윈도 커플 하렵니다. 유튜브도 하지 뭐"라는 글을 게재했다.
이와 함께 한서희는 영상 하나를 게재했다. 영상은 한서희와 정다은이 해외 여행 중 묵고 있는 숙소를 찍은 것으로 추정된다. 영상 속에는 한서희와 정다은의 대화가 담겨 있다. 한서희는 "딱히 인정한 적 없다고 생각했는데 기사가 뜨니까 여러분이 원하시는대로 대답하도록 하겠다"고 얘기했고, 정다은은 "좋다"라고 말하며 웃었다. 이에 한서희는 "진짜 그만하라고. 망했다고, 언니 때문에"라고 받아쳤다. 애매한 입장이지만, 짤막한 대화 사이 흐르는 두 사람의 기류는 여느 연인과 다를 바 없다.
해당 게시물은 한서희와 정다은의 열애 사실이 기사화된 뒤 게재됐다. 앞서 7일, 한서희는 라이브 방송 중 정다은과 열애를 인정했다. 한서희는 '연인 코스프레야 뭐야'라는 댓글을 보고 "떠먹여줘도 아니라고 한다. 대중들이 그러니까 나도 모르겠다"고 말했다. 정다은은 "사귀면 윙크하라고 해서 윙크했고, 사귀면 눈 두 번 깜빡이래서 눈 두 번 깜빡였다"고 덧붙였다. 결국 한서희는 직접 "여러분들이 생각하는 것보다 사귄지 오래 됐다"고 얘기했다.
한서희와 정다은의 열애설은 지난 9월 불거졌다. 정다은은 자신의 인스타그램에 한 여성과 손을 잡고 있는 사진을 게재한 뒤, 한서희의 계정을 태그하면서부터다. 당시 한서희는 "전혀 사귀는 사이 아니다. 현재 5개월째 사귀는 남자친구가 있다"고 선을 그었다.
하지만 지난 5일, 한서희는 정다은이 자신의 운동화를 묶어주는 사진을 공개했다. "노력은 가상한데 거기까지야. 난 넘어가지 않아. 언니 미안"이라는 문구도 덧붙였다. 이후 두 사람은 함께 베트남 다낭으로 여행을 떠난 것으로 밝혀졌다. 이에 두 사람의 열애설이 다시 수면 위로 떠올랐다. 한서희는 "지금 같이 여행을 온 건 맞지만, 전혀 그런 사이가 아니니 그만 엮어주시길 바란다"며 "5개월 된 남자친구와 결별한 상태다. 정다은 언니 때문에 결별한 건 절대 아니고, 심각한 집착 때문에 결별했다"고 해명했다.


Ben Carson은 너무 회의적입니까? 바쁨과 연민 중독에서 벗어나는 7 가지 요령 오래된 불길을 찾는 사례 6 슬픔과 당신이 할 수있는 것에 관한 손상된 신념 사회 계층 노화, 유전학 및 DNA 복구 부모를 구분하는 방법 Binge Eating에 대한 체중 감량 수술은 좋은 치료법입니까? ADHD에 관하여 3 가지의 가장 위험한 신화 내일을 도울 수있는 오늘 선택하십시오. ADHD 마약은 장기간에 안전합니까? 스트레스와 불임에 관한 새로운 연구 운동을 사랑하게 두뇌를 속이십시오. 데이트 – 도전 치료사의 통찰력 너무 걱정 되니?
지난주 퓨 리서치 센터 (Pew Research Center) 종교 및 공공 생활 포럼에 발표 된 보고서에 따르면 세계 인구의 거의 1/3이 종교를 자유롭게 실천하는 것이 점점 어려워지고있는 국가에 살고있다. 중국, 나이지리아, 태국, 영국과 같은 일부 국가에서는 대중에 대한 종교의 적대감이 문제가됩니다. 이집트와 프랑스와 같은 다른 국가에서는 정부의 규제가 증가하고 있습니다. 이 두 가지 이유 때문에 종교의 자유롭고 개방 된 실천 – 특히 소수 종교 -은 세계의 많은 지역에서 제한적으로되고 있습니다.
이스라엘과 예루살렘에서 내가 휴가를 보내고있는 곳과는 극적으로 대조적으로, 종교는 번성하고 있습니다. 예루살렘의 옛 도시는 종교적 표현의 풍요 로움입니다. 종교의 테마파크로 생각합니다. (무례 함을 의미하지 않습니다.) 작고 혼잡 한 예루살렘의 고대 거리는 일신론의 모든 그늘에서 유행으로 가득 차 있습니다. 부르고뉴 습관에 수녀가 있습니다. 둥근 모피 모자에 남자가 있습니다. 흐르는 흰색 jalabiyah 떨어져 꼭대기에 오르는 큰 백색 skullcap가 있고, 청바지 및 tee 셔츠에 뜨개질을하는 yarmulke가있다. 벨벳 snood 입고 젊은 어머니가 유모차 돌 단계를 푸시합니다. 멀티 헤드 스카프와 세련된 찾고 터번을 입은 여성의 머리는 고전적인 흑백의 큰 특징이있는 분야의 예쁜 꽃으로 서 있습니다. 콥트주의 기독교 성직자는 그의 주교 아래에서 침울 한 표현을 가지고있다. 그리스 정교회 성직자는 그의 긴 머리카락이 그의 굴뚝 – 냄비 모자 아래 묶여있다. 모자의이 끝없는 다양성이 공통적으로 공유하는 것이 중요한 특징 중 하나입니다. 각각은 종교적인 이유로 착용됩니다. 하나는 예루살렘 모자가 다양성의 일치를 나타냄을 관찰 할 수 있습니다.
그러나 모자 밑에있는 성격은 어떻습니까? 종교인들은 공통점이 있습니까?
심리학 연구자들은이 질문에 관심을 가졌으며 그 중 많은 사람들이 높은 평가를받은 5 요소 모델을 사용했습니다. Religiosity는 Agreeableness와 Conscientiousness의 두 가지 주요 요인과 일관되게 연관되어 있습니다.
이 성격 모델에서 양심은 질서, 충동 조절, 억제, 사회적 적합성 및 낮은 유연성과 관련이 있습니다. 합리성은 애타주의, 배려 및 감정적 인 지원을 포함합니다.
내향 외향성은 종교를 비 종교와 구별하지 않습니다. 그러나 정서적 안정성은 주로 충동과 부정적으로 관련되어 있기 때문에 종교성과 긍정적 인 상관 관계가 있습니다.
성격과 종교성에 대한 연구는 대개 그들의 과목의 삶에서 한 순간을 나타냅니다. 따라서 우리는 신앙심이 안정성, 질서 및 충동 조절과 관련되어 있다는 것을 알 수 있지만 그러한 특성을 가진 사람들이 종교에 끌리는 지 또는 종교가 그것을 제공하는지 여부를 알지 못합니다.


미셸 슈나이더가 피아니스트 글렌 굴드에 관해 쓴 책 『글렌 굴드, 피아노 솔로』의 본문은 글렌 굴드가 마지막 실황 공연을 한 날의 호텔방을 묘사하면서 시작한다. 그 조용한 방에서 굴드는 음악에 관한 상념에 잠긴다. 하지만 이 아름다운 도입부는 작가의 상상력이 빚어낸 것이다. 굴드는 자신이 왜 공연을 그만두고 녹음에만 집중하기로 했는지에 대해 많은 글을 썼고 음성 인터뷰까지 남겼지만, 그 마지막 공연이 있었던 날 밤에 어떤 생각을 했는지 기록하지는 않았다. 왜냐하면 그는 자기 자신에 대해서는 거의 말하지 않았기 때문이다. 『글렌 굴드, 피아노 솔로』의 굴드는 독백을 하지 않는다. 아무도 그걸 들은 적이 없고, 기록에 남지도 않았기 때문이다. 굴드의 가장 내밀한 공간은 비밀로 남겨졌고, 후세의 작가들은 그 공간을 ‘창작’할 수밖에 없었다.


사회에서 연세대와 고려대, 고려대와 연세대는 얼마나 차이가 나나요?
두 학교의 학벌이나 인지도, 서열 차이를 말씀하시는 건가요? 사회에서 연세대와 고려대, 고려대와 연세대의 학벌, 인지도, 서열 차이는 눈꼽만큼도 없다고 봐야 할 것입니다. 사실 이거는 '고연전'과 '연고전'이라는 단어를 놓고 따지는 거나 별로 다를게 없습니다.
대학닷컴이 2016년 수험생을 대상으로 가고 싶은 대학을 조사한 결과를 살펴보면, 연세대, 고려대, 서울대 순으로 나타났습니다. 국내 최고 대학인 서울대는 차치하고, 라이벌 대학인 연세대(28%)와 고려대(24%)만 놓고 보면, 연세대가 고려대보다 수험생 선호도가 다소 앞서는 것으로 조사됐습니다. 그러나 선호도는 개인 취향에 따라서도 다르고, 수시로 변하는 것이기 때문에 2016년 대학닷컴 한곳의 조사가 절대적이고 불변적인 것은 아닙니다.
연세대가 '세련됨'의 이미지가 있다면, 고려대는 전통적으로 '단합'의 이미지가 강합니다. 고려대는 졸업생 모임을 칭할 때 총동창회나 총동문회라고 안하고 '교우회'라고 합니다. 흔히 호남 향우회, 해병대 전우회, 고려대 교우회를 대한민국 3대 마피아라고 하는데, 고려대는 그만큼 결속력이 강하기로 유명한 것이 사실입니다. 그러나 이것역시 개개인을 따지고 들어가면, 연세풍인 고대생도 있고, 고대풍인 연대생도 있습니다. 두학교 출신들 모두 아웃풋이 좋은 편입니다.
사회에서의 차이를 물으셨는데, 다시 말씀드리지만 두 학교간의 차이는 없다고 봐야 하고요. 졸업생 개개인의 역량에 따라 성패가 갈린다고 할 수 있습니다. 제가 19년 동안 대기업 채용 대행이나 스카우트 업무를 진행할 때, 두 학교 출신을 학교로 차별하여 뽑은 적이 단 한번도 없습니다.
사실 취업전문가의 시각에서 보자면 서울대, 연세대, 고려대, 서강대, 성균관대, 한양대, 중앙대, 경희대, 외국어대, 시립대... 이런 대학(학과) 서열 놀이는 훌리건들이나 하는 초딩수준의 유치한 행동이 아닌가 싶습니다.
지금은 세계의 대학생들과 경쟁해야하는 글로벌 시대입니다. 뿐만 아니라 대학마다 추구하는 가치가 다르고 특성화된 학과가 다릅니다. 네이버 지식인 등에서 비공개 익명으로 훌리건 행위하는 분이 속칭 명문대생이라면 스스로 부끄러운줄 알아야 합니다. '모교의 평가를 높이겠다'는 관점에서 볼 때도 백해무익한 행위입니다.


얼마전 애플이 장시간 사용으로 배터리 용량이 낮아진 아이폰의 속도를 일부러 느리게 한다는 의혹이 제기되었다. 실제로 그는 배터리를 교체하니 벤치마크 속도가 눈에 띄게 향상되었다고 주장했다. 이 문제가 시끄러워지자 (드디어) 애플이 답변을 내놓았다. 애플의 이야기는 이렇다.
리튬 이온 배터리는 낮은 온도나 낮은 배터리 용량 수명에 영향을 받는다. 또한 이런 영향으로부터 부품 및 회로를 보호를 위해 기기가 갑자기 꺼질 수 있다. 작년에 꺼짐 방지를 위해 이 기능 (피크 전력소모가 일어나지 않게 하는 것)을 아이폰 6, 6s와 SE 에 적용했고 올해 아이폰 7 (iOS 11.2) 에 적용했다. 또한 이 기능은 향후 다른 기기에도 포함될 예정이다.


이집트에 가면 '모카탐'이란 곳이 있습니다. 수도 카이로에서 나오는 모든 쓰레기가 모이는 곳으로 흔히 '쓰레기 마을'로 알려진 곳입니다. 온갖 종류의 쓰레기에서 나오는 악취 뿐 아니라 쓰레기가 썩으면서 발생하는 가스로 인해 이집트 사람이라면 누구든지 기피하는 그런 장소입니다. 그런데 흥미로운 것은, 모두가 기피할 만한 그곳에 교회가 하나 있다는 것입니다.
이집트에는 공식적으로 종교의 자유가 있습니다. 누구든지 자유롭게 교회에 나갈 자유가 있다는 것입니다. 하지만 이집트 사람들에게 있어 교회에 나갈 자유는 인생의 여러가지를 포기해야만 얻을 수 있는 가치처럼 보입니다. 전체 인구의 85%가 무슬림인 국가에서 그리스도인으로 살아간다는 것, 그것은 곧 좋은 직장을 포기하는 것이고 사회와 공동체로부터 존경받는 것을 내려놓는 일이며, 또 그것은 곧 그들이 모카탐에 모여 있는 이유이기도 한 것입니다.
언젠가 이슬람 정부가 이집트 교회 지도자들을 불러 말했답니다. "신앙의 자유를 원하는가? 그렇다면 모카탐으로 이주하여 쓰레기를 분리하며 살아라. 그곳에선 너희들이 자유롭게 예배하는 것을 보장하겠다..." 아마도, 그리스도인들 밖에는 없었을 것입니다. 모두가 기피하는 땅으로 들어가, 모두가 싫어하는 그 더러운 쓰레기를 만지며 살아가는 삶...하지만 그리스도인들은 한치의 주저함도 없이 그런 삶을 수락했고, 그래서 지금도 그들은 그곳에서 세상이 버린 쓰레기를 분리 수거하며 살아가고 있습니다. 그들은 그렇게 예배를 얻었습니다. 쓰레기 더미에서 안식을 찾은 것입니다.


요즘 대부분의 사람들은 처음에는 어떤 일이 성사되면 잊지 않고 후사하겠다는 약속을 한다. 하지만 자신의 목적을 달성하면 약속 따위는 언제 그랬느냐는 듯 입장을 바꾼다. 약속은 지키기 위해 존재(存在) 하는 것이다. 우리 주변에서 말실수로 자신을 망친 사람들이 얼마나 많은가! 말이란 자신을 이롭게도 할 수 있지만 한 번 뱉으면 주어 담을 수 없는 것이 말이다.
지난 25일 대리기사와 행인들을 폭행한 혐의를 받고 있는 세월호 참사 가족대책위 김병권 전 위원장 등 유가족 4명이 서울 영등포경찰서에 출석해 대리기사, 신고자, 목격자 등과 대질 조사를 받았다. 이 폭행 사건 때문에 온 나라가 연일 시끄럽다. 유가족 대표자들은 물론 새 정치 민주연합 국회의원까지 연루된 탓에 흔한 폭행시비와는 전혀 차원이 다르기 때문이다.
'세월호 피로감'에 지친 민심에 상당한 악영향을 끼치고 있는 가운데, 급기야 세월호 참사 당시 국민들이 전달한 성금을 반환하라는 목소리까지 나왔다.
세월호 유가족 대책위는 건너지 말아야 할 루비콘 강을 반쯤 건너고 있는것 같다. 이래선 결코 해결이 될 수가 없다.
한편 한국타이어 주행시험장 유치 반대 공검지역 대책위원회(위원장 최영근 안진기)는 지난 22일 상주시민 500여명과 함께 상주시청 앞에서‘한국타이어 주행시험장 유치 백지화 상주시민 결의대회’를 열어 청사 점거농성을 벌이는 등 폭력을 행사한 일이 일어났다.
요즘 대책위들은 자신들이‘특권단체’로 인식하고 ‘대책위 권력’을 휘두르고 있다. 이번 대리기사 폭행 사건도 그런 그릇된 의식 때문으로 보인다.
여기서 우리가 주목하는 것은 초심을 잊고 자신들의 비위를 건드렸다고 폭력적으로 대응한 정황이다. 폭력사건은 법에 따라 엄정하게 심판하면 된다. 그러나 폭력으로 인해 본질을 흐려서는 안 된다. 세월호 사건이 법과 원칙, 규정을 무시한 수많은 행태들이 쌓여서 비롯됐음을 잊지 말아야 할 것이다.


취업난이 고조되면서 남들보다 조금이라도 앞서는 스펙을 쌓으려는 움직임이 활발하다. 해당 전공에 맞는 다양한 이력들을 쌓는 것도 방법이지만, 모든 분야에서 필수적으로 갖춰야 하는 능력은 사실상 영어를 빼놓을 수 없다.
특히나 최근 몇 년 간 토익과 같은 독해나 문법위주의 영어실력보다는 스피킹 능력이 주목받기 시작하며 영어능력에 대한 경쟁은 더욱 고도화되고 있다. 이는 기업에서 실질적으로 필요한 능력을 스피킹으로 간주하면서부터 시작된 변화인데, 토익스피킹, OPIC 등의 스피킹테스트 등으로 점수 제출이 가능하다. 그러나 취업준비생들이 실제로 가장 어려워하는 관문은 반복적인 패턴이나 연습을 통해 점수를 만들어 내는 공인시험 보다는 영어스피킹을 통한 자기소개 면접, 프레젠테이션 등 자유로운 스피킹이 목적이 되는 관문들이다.
즉 시험대비용이 아닌 실질적인 영어 스피킹 실력이 필요하다는 것인데, ‘극한스피킹’은 다양한 학습후기를 남기며 취업준비생과 영어 능력을 필요로 하는 사람들에게 주목받고 있다.
‘극한스피킹’이 학습자들로부터 주목받는 이유는 획기적인 학습방법이다. 우리가 취했던 기존의 공부 방식은 영어의 어휘, 문법, 발음 등을 머릿속으로 이해하는 것이었다. ‘극한스피킹’은 이러한 기존의 왜곡된 학습 방식을 버리고 말이 입과 귀에 배어들도록 소리로 자동화하는 방식을 택했다. 머리로 외우는 언어공부의 낡은 철학에서 벗어나 실질적으로 입을 움직여 공부하며 대화가 가능케 하는 방법인 것이다.
‘극한스피킹’의 Extreme Speaking Camp(ESC) 시스템에서는 자신도 모르는 사이 20~30여 개의 문장을 수백 번씩 반복해서 듣고 말하게 되는데, '소리의 속도'로 '영어 어순'이 몸에 배고, 자신의 이야기로 체화되면서 입이 열리기 시작한다. 이렇게 자신의 이야기가 나올 정도가 되면 학습자 스스로 말의 유희를 맛보게 되며 스트레스 없는 실력 향상이 가능하다는 것.
특히 Extreme Speaking 훈련에는 글자도, 교재도 없다. 오직 음성을 사용하여 ‘소리 말’로 진행되어 자연스럽게 문장자체가 몸에 베이게 되는 것이다. 언어를 소리로 습득했을 경우 글자 암기 보다 열 배 이상의 학습 속도를 낸다는 연구를 참고한 방법이다.


만약 당신이 28억 원에 달한다는 워렌 버핏과의 점심식사에 초대된다면, 당신은 무엇부터 할텐가? 만약 당신이 워렌 버핏의 한마디 한마디를 제대로 알아들을 수 있는 식견이 없다면 옷은 세탁소에 맡기고 후다닥 이 책부터 펼쳐라. 이 책을 읽고나면 워렌 버핏의 말이 도대체 무슨 소리인지 눈만 꿈벅꿈벅하는 일은 없을 것이다.
투자 고수들의 말을 이해하려면 그만한 식견을 갖춰야 한다. 제 아무리 최고의 조언일지라도 제대로 알아듣고 제대로 판단하지 못한다면 무용지물에 불과하다. 그런데도 현실은 어떠한가.
경제학이나 경영학을 전공한 학생은 물론 심지어 관련 학과 교수들조차 실제 투자로 돈을 버는 사람은 전무하다. 일반 개인 투자자는 물론이고, 이처럼 재무지식을 포함한 투자지식에 웬만큼 능숙한 투자자도 이렇다 할 성과를 내지 못하는 이유는 무엇일까. 그것은 여기저기서 잡다하게 접한 투자지식이 실제 종목 선정이나 매매 시점 판단 등에 제대로 활용되지 못했기 때문인데, 이를 제대로 배울 만한 기회도 없었던 게 사실이다.
이 책은 이런 관점에서 사전적 정의에만 머물러 있던 방대한 양의 투자지식을 실전에 곧바로 활용할 수 있도록 재해석했다는 평가를 받는다. 무엇보다 투자지식에 익숙하지 않은 일반인이라도 짧은 시간 안에 곧바로 투자지식의 기본적인 의미는 물론 실전 활용법까지 익힐 수 있도록 구성한 것이 돋보인다.
금융 및 투자 관련 책을 읽으면서 복잡하고 어려운 설명을 원하는 사람은 없을 것이다. 이 책은 먼저 투자지식을 쌓는데 도움이 되는 총 447개에 달하는 용어의 개념을 간단한 정의와 함께 소개한 후 보충 설명을 통해 실제 투자에 적용할 수 있는 사례와 해설을 제공하고 있다.
“반만 알고 있거나, 잘못 알고 있는 투자지식의 굴레에서 벗어나라!”
그렇다면 복잡한 투자의 현실을 단순하고 간결하게 해석한 이 책이 특히 일반 투자자에게 필요한 이유는 무엇일까. 지지부진한 투자수익률을 끌어올리고 싶다는 욕구 외에도 전문가에게만 모두 맡겨놓을 수 없다는 현실적인 이유도 작용한다. 이 책은 금융회사나 이른바 전문가의 이해나 편견에서 자유로운데 이 책이 기본적으로 객관적이고, 독립적인 시각에서 집필된 덕분이다. 오로지 투자자의 이해와 이익을 옹호하려고 했다는 점이 이 책이 가진 장점이자, 강점이다.
이 책에서 다루는 금융 용어나 투자 노하우 들은 인터넷을 기반으로 하는 세계 최대 규모의 금융교육 사이트인 인베스토피디아(www.investopedia.com)에 소개된 것이다. 1999년 코리얀 센과 코리 왜그너가 캐나다에서 서비스를 개시한 후 2007년 미국의 유력 금융매체인 포브스가 인수할 만큼 많은 투자자와 금융 관계자들 사이에서 호평을 받았던 것은 어느 한쪽에 치우지지 않는 독립적인 입장에서 오직 금융 및 투자교육이라는 목표에만 집중했기 때문이라는 평가를 받는다.
자신의 소중한 돈은 자신 스스로 현명해져야 지킬 수 있다. 그런 점에서 이 책은 현명한 투자를 지향하는 사람에게 자산을 지키고, 불려주는데 소중한 밑거름이 되어 줄 것이다.
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이날 런칭파티에는 예약 구매자 중 초대장을 받은 100명이 참석했습니다. 이들의 친구나 가족, KT 관계자, 취재진 등 모두 200여명 정도가 자리했습니다. KT는 이번 행사를 트위터를 통해 생중계 했습니다.
행사가 진행된 KT 광화문사옥 1층 올레스퀘어에서의 한 켠에는 ‘넥서스원’ 체험존이 마련돼 방문객들이 실제 제품을 써 볼 수 있도록 했습니다. KT의 올레스퀘어에는 KT나온 스마트폰은 물론 넷북, 무선인터넷 등을 무료로 사용할 수 있습니다. 커피전문점도 있어 사람을 만나기에도 적당합니다. 각종 공연과 이벤트도 열립니다. 광화문에서 누군가와 만나기로 했다면 1차 약속장소로 그만입니다.
잠깐 옆길로 샜군요. 런칭파티는 약간 어수선하기는 했지만 ‘넥서스원’을 어떻게 활용하면 잘 쓸 수 있는가와 주요기능 소개 등으로 이뤄졌습니다. 중간중간 퀴즈를 통해 선물도 줬습니다. 지난해 열린 ‘아이폰’ 런칭 행사에서 구매자들이 개통을 위해 줄을 서야 했던 불편을 덜기 위해 번호표를 배부하고 순차적으로 개통을 할 수 있도록 했습니다.
KT 개인고객부문장 표현명 사장과 구글코리아 이원진 사장도 함께 했습니다. 표 사장은 최근 활발한 트위터 활동 등 고객소통을 하고 있어 ‘야간고객센터장’이라는 별칭으로도 유명해졌습니다.
표 사장은 이 자리에서 “‘넥서스원’은 안드로이드 2.2버전을 가장 먼저 적용한 안드로이드폰으로 업그레이드의 가치를 가장 먼저 느낄 수 있는 제품이다. 음성검색을 지원하고 한국 사용자를 위해 기존 4GB 외장 메모리를 16GB로 늘렸다. 스마트폰을 가장 잘 활용할 수 있도록 KT의 무선 네트워크 인프라도 대폭 확충했다. 무선랜(WiFi) 핫스팟은 3일전 2만6000개를 돌파했다”라고 설명했습니다.
이 사장도 “‘넥서스원’은 안드로이드폰의 표준”이라며 최근 출시된 신제품에 비해 절대 하드웨어 사양도 떨어지지 않는다는 점을 강조했습니다.


서울 강남은 전국 최고의 사통팔달 지역이다. 강남 3구를 관통하는 지하철 노선만 7개다. 교통망이 잘 갖춰진 강북의 종로 일대도 강남에는 못 미친다. 신설 노선도 꾸준히 깔리고 있다. 2016년엔 금천에서 사당, 양재, 수서를 가로지르는 강남순환도로가 뚫렸다. 앞서 강남과 경기 성남 분당을 잇는 신분당선 1단계 구간이 2011년에, 분당에서 경기 수원 광교로 이어지는 2단계 구간이 2016년에 각각 완공됐다.
같은 신분당선이지만 ‘광교~수원 호매실’ 연장 구간의 처지는 그렇지 못하다. 국토교통부가 이미 2006년에 확정·고시했지만 경제성이 떨어진다는 이유로 지난해 원점으로 되돌아갔다. 출퇴근 지옥에 시달리는 호매실지구 아파트 입주민들은 분통을 터뜨리고 있다. 정부 약속(2019년 개통)만 믿고 10여 년 전 아파트를 분양받았던 이들이다. 입주민들은 당시 지하철 건설을 위한 ‘광역교통 분담금’ 1500억원까지 냈다. “정부에 사기를 당했다”는 항변이 무리는 아니다. 김현미 국토부 장관이 지난 26일 호매실지구를 찾아 “지역 주민들의 어려움을 해소하기 위해 노력하겠다”며 달랜 배경이다.
교통 인프라에 이 같은 지역 불균형이 발생하는 이유는 무엇일까. 일자리가 풍부한 강남을 지나는 노선만 1차 관문인 경제성 조사를 통과할 수 있어서다. 기획재정부는 ‘예비타당성(예타) 조사’를 통해 사업 시행 여부를 결정한다. 예타는 총사업비가 500억원 이상이면서 재정 지원 규모가 300억원을 넘는 사회간접자본(SOC) 사업이라면 반드시 거쳐야 하는 절차다. 지역균형발전, 경제성(B/C), 정책의지 등 3개 항목을 따져 평가한다. 여기서 가장 중요한 건 경제성이다. 분석 결과 비용(cost) 대비 수익(benefit)이 조금이라도 많은 상태, 즉 1.0을 넘어야 합격 판정을 받는다. B/C가 1.0을 넘기려면 기본적으로 노선 주변에 아파트뿐만 아니라 일자리가 많아야 한다. 현재 기준대로 경제성을 평가하면 서울 강북에도 신규 전철 노선이 깔리기 어렵다고 서울시 관계자는 말한다.
인천~안산 고속도로 예비타당성 통과
위례, 김포, 파주, 양주 등 2기 신도시에 계획된 도로·철도망이 10여 년간 표류하는 것도 B/C 통과가 번번이 막혀서다. 올해 초 경기도가 발표한 ‘2차 도시철도망 계획’도 성남 1·2호선 트램, 지하철 8호선 판교 연장 등 강남-경부 축에 집중돼 있다. 남양주 등 경기 북부지역에 대한 계획은 전무했다. 경제적 잣대에 밀려 서울과 수도권 외곽지역이 교통오지로 전락하고 있는 것이다. 이런 측면에서 보면 강남의 집값을 올린 건 정부다. 사통팔달의 교통망을 갖춘 강남으로 실수요와 투자 수요가 몰릴 수밖에 없어서다.
정부는 공약 사업에 치중하느라 SOC 투자를 등한시하는 추세다. 이명박 정부 시절엔 4대강 사업, 문재인 정부에선 복지예산에 밀려 신규 SOC 건설이 외면받고 있다. 2기 신도시를 건설하면서 약속한 교통망 중 당초 계획대로 추진되고 있는 사업이 전무하다시피하다.


정후보는 획기적인 제도 변화보다는 기존의 복지정책을 확대하면서 보장성을 강화하는 방향에 초점을 맞춘 것으로 평가된다. 다른 후보들에 비해 구체적이고 포괄적인 내용을 담고 있다. 그러나 나열식 복지정책에 머물러 있어 일관된 비전제시와 정책적 시사점을 발견하기 어렵다. 기존 제도의 확대를 위해 재정적 수단을 어떻게 확보할지 언급이 부족하다. 제시된 비전과 현실적 정책간의 괴리가 크거나 제안하는 정책 내용이 불명확한 경우가 있다. 사회복지 전반에서 무엇이 필요한지를 거론하고 있지만 그것을 수행하기 위한 방안과 재원 마련에 대한 대책이 부족해 실천 가능성에 의구심이 제기된다.
노인 일자리 30만개 창출, 공기업 여성비율 30% 이상 등의 주장은 타당성과 실현가능성을 판단할 수 있는 구체적 근거가 부족하다. 장애인연금제도의 경우도 그 대상범위와 급여수준 등이 불명확하다는 점이 문제로 지적된다.
보육에 대한 공약은 저출산의 원인이 보육에 국한된 문제로 이해하고 있는 것으로 판단된다. ‘아기축복바우처 제도’의 경우 출산장려금 정책인지, 소득보장제도인지 성격이 모호할 뿐 아니라 이를 위한 인프라 형성, 재원마련 대책 등에 대한 구체적 언급이 부족하다.
정후보는 건강보험의 취약한 보장성을 보완하고 현실 상황에 대한 분석에 기초한 7대 질환 무료검진 등을 제기하고 있다. 그러나 건강의 패러다임 변화에 따른 정책제안이 없다. 공공의료 강화는 참여정부가 공약하고도 실현하지 못한 정책임에도 재원조달 방법과 구체적인 실천전략을 내놓지 않았다. 실현가능성이 불투명하다는 지적이 제기될 수 있다.
이명박 후보, 공약완성도 B 공약가치성 C
노인연금 단계적 상향… 적용 범위등 애매모호
이후보의 사회복지 공약은 기본적인 복지욕구에 대한 지원을 한 축으로 삼으면서 국가역할의 축소와 시장에 대한 의존성 강화를 정책 기조로 삼고 있는 것이 특징이다. 특히 국가보건의료체계에 대해서는 아동, 노인 등 일부 취약 계층만을 국가 책임으로 하고 나머지는 민간영역에 맡기려는 정책방향을 제시하고 있다. 사회복지, 보육, 의료정책에서 특정 계층의 이익보다 정부정책의 원칙과 가치가 우선돼야 하는데도 전반적으로 이를 충족하지 못하고 있다. 시장중심의 복지체제가 갖는 재분배성의 악화라는 문제점에 대해 대응책이 제시되지 않았다. 또 효율성을 추구하려는 정책 방향이 각각의 세부 정책과 서로 상충되는 문제점을 드러내고 있다.
‘맘 앤드 베이비(Mom & Baby)’ 프로젝트는 출산에서 취학까지의 포괄적인 기초보장을 제시하고 있지만 기초보장의 충실화를 기할 수 있는 구체적인 정책의지를 확인하기 어렵다. 또 국가예산을 효율적으로 줄일 수 있는 구체적인 방안이 확인되지 않아 재정확보에 한계가 있을 것으로 판단된다. 조부모 양육수단, 민간보육인 고용지원금, 계층할당제, 정년연장 등 국민적 합의를 이끌어내야 할 부분에 대해서는 구체적 대안 제시가 없어 실현 가능성이 의문시된다.
이후보는 노인 기초연금제도의 단계적 상향조정을 제시했다. 그러나 구체적 적용범위와 급여수준이 제시되지 않았고 높은 재정 부담에 대한 대안 제시가 없어 인기영합적 정책으로 판단된다.
공공의료기관 신·증설을 반대하는 것은 효율성 제고에만 초점을 맞춰 보건의료의 공공성 확대나 보장성 강화정책을 후퇴시킬 우려가 있다.
권영길 후보, 공약 완성도 C 공약 가치성 A
국·공립 보육시설 50％ …막대한 재원대책 미흡
권후보는 전반적으로 소득보장과 의료보장, 사회서비스 영역에서 정부 책임에 의한 대폭적인 복지 확대를 강조하고 이에 대한 명확한 태도와 개혁적 의지를 천명하고 있다.
하지만 제시한 공약을 이행하기 위해서는 막대한 재원이 필요한데 정책실현에 필요한 재정적 대책과 정책의 구체적 계획을 제시하지 못하고 있어 현실적 가능성이 떨어진다.
장기요양제도 급여 대상을 전 국민으로 확대할 것을 주장하고 있으며, 저소득층에 대한 별도의 지원보다는 국민기초생활보장제도의 확대를 주장하고 있다. 정부의 복지 역할 확대라는 긍정적인 비전의 제시에도 불구하고 모든 복지영역의 국·공립화에 따른 부정적인 효과에 대해서는 충분히 고려하지 못하고 있다.
무상보육과 함께 국·공립 시설에 의한 보육 전달을 강조하고 있지만 현재 민간보육시설이 대부분인 상황에서 단시간 내에 국·공립 시설이 전체의 50%를 차지하도록 증가시킬 수 있는 구체적인 대안 제시가 부족해 실현가능성이 약한 것으로 평가된다. 또 본인부담금이 줄어들수록 의료 이용은 늘어나게 되고 이에 따른 재정 소요도 증가하게 돼 정밀한 재정 추계와 재정 마련이 뒷받침되지 않는다면 헛공약이 될 가능성이 높다는 지적을 피할 수 없다.
동네 병의원 병상 폐지… 의료현실 무시한 발상
문후보는 정동영 후보의 공약과 유사하지만 좀 더 복지확대를 강조하는 경향을 보여주고 있다. 사회복지의 미시적 문제 중심으로 공약을 제시해 구체성은 있으나 사회복지 문제를 포괄적으로 다루지는 못했다. 또 전반적으로 당위적 주장이 많고 복지체계의 구조적 개혁을 강조하지만 구체적 내용이 명확하지 않은 부분들이 많아 실현 가능성을 예측하기 어렵다.
사회복지에 대한 공약이 현 정부의 제도를 수정하는 수준에 머물러 있어 사회정책에 대한 분석과 문제의식에 한계가 있는 것으로 보인다. 또 공약에 필요한 재원을 추계했으나 구체적 재정확보 방안을 제시하지 않은 점도 보완이 필요하다. 노인복지와 관련, 정년연장이나 임금피크제 확산 등의 당위적 주장을 강조하고 노인장기요양제도의 전면적 확대개편을 주장하고 있으나 정책 내용의 구체성이 결여돼 있다.
건강보험 보장성 강화와 효율화 추진계획, 건강보험 공적 지원은 구체적이고 타당한 정책이다. 그러나 공공보건의료 강화는 구체성이 떨어지고 소요되는 재정조달의 구체적 방안이 제시되지 않았다. 동네의원의 입원병상 폐지는 종합병원의 외래진료폐지를 동시에 제한해야 균형된 정책이라는 점에서 의료현실을 고려하지 못한 정책이다.
이회창 후보, 공약 완성도 C 공약 가치성 C
노인·장애인 복지 국한…보건등 다른 정책 없어
전반적으로 제한된 사회복지 문제만을 다루고 있고 근로무능력자인 노인과 장애인, 아동에 대해 일정한 복지확대를 제안하는 수준에 머물러 있다. 보건의료 분야에 대해서는 정책 제안이 전혀 없다. 사회복지 정책의 종합적인 판단과 방향, 구체적인 방안에 대한 정책 판단도 결여돼 있다. 대선후보자로서의 준비가 미흡한 상황에서 사회정책 분야에 대한 종합적인 평가를 하기엔 한계가 있다.
노인과 장애인에 대해 기초연금 및 기초장애연금제도의 도입을 제시한 것은 다른 후보들과 유사한 수준의 제안으로 볼 수 있다. 아동에 대해서는 만5세까지의 보육비 국가책임을 제시하고 있지만 필요한 재원을 어떻게 확보할 것인가에 대해서는 내용이 없다. 구체성이나 정책의지를 확인할 수 없다.
근로능력을 가진 일반 계층에 대한 복지적 고려가 거의 없고 저소득층의 복지에 대한 정책제안이 지방분권화 이외에는 제시되지 않았다. 전반적으로 사회보장의 사각지대에 있는 사회보험 체납자, 차상위계층 및 근로빈곤층의 문제에 대한 인식이 간과돼 있다.


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그러다 아는 분이 민들레장애인자립생활센터를 알려줬어요. 시친소라는 캠프가 있었어요. ‘시설에 있는 친구를 소개합니다’ 자립캠프 같은 거. 2017년 11월에 독립을 준비하려고 거길 참여했었어요. 그룹홈에서는 제가 이 캠프 가는 걸 좋아하진 않았어요. 그래도 제가 가고 싶다고 엄청 그래서 보내줬어요. 멘티로 들어가서 독립하신 분들이 어떻게 자립했고 지금은 어떻게 사는지를 캠프 때 알게 됐어요.
시친소를 참여하려고 왔는데, 저보다 심한 분들이 많은 거예요. 저보다 일찍 자립하고 독립해서 혼자 살고 있는 거예요. 그걸 보고 나도 이렇게 심한 분들도 자립하는데 나라고 못할까 생각이 들었어요. 그전엔 거의 나갈 기회가 없었으니까 담당 선생님 말만 듣고 그런가보다 하고 살았죠. 그룹홈 선생님 말만 듣고 이렇게 세월이 흐른 게, 내 자신이 한심했어요. 그 전에 이런 게 있었으면, 내가 알았다면 어땠을까, 하면서....
캠프 끝나고 나는 결심을 굳혀가지고 돌아가서 담당선생님한테 내년 1월에는 나갈 거라고, 지금부터 준비해서 나갈거라고 했는데, 선생님은 ‘응, 그래’ 하시는 게 아니고 ‘네가 몸이 불편한데 어떻게 누구 도움 없이 살 수 있겠느냐’고 이야기했어요. 그　때 제가 열 받아서 그랬어요. ‘(시.친.소 자립캠프) 가보니까 저보다 심한 분들도 자립하고 독립하고 다 하더라’ 그랬어요. 그랬더니 그분들은 그분들이고 나는 나래요. 되게 부정적으로 말씀하셨어요. 누구 도움 없이 너는 절대로 못사는데, 이런 식으로...
그룹홈에서 멀어지고 싶었어요.
선생님들은 저를 정말 싫어했어요. 저 말고는 다른 분들은 지적장애가 있으시니까 네, 하고 잘 따라가는데 저는 그게 아니니까요. 나는 내 목표가 뚜렷했으니까 나는 아닌 건 아니라고 말하면 되게 싫어했어요. 여기서 살면서 이런 것도 안 따라주면서 자립을 어떻게 하냐는 둥 그 스트레스가 장난 아니었어요. 나를 엄청 싫어했어요. 그룹홈에서 멀어지고 싶었어요.
저는 무조건 여길 나가고 싶었어요. 감옥 같은 생활에서 벗어나고 싶어서. 나는 다 필요 없고 나는 혼자 살고 싶고, 사람 일은 어떻게 될지 모르는데 내가 이루고 싶은 꿈을 못 이루고 죽는 것보다는 낫다고 엄청 싸웠어요. 담당선생님하고도 엄청 싸우고 위에 분하고도 싸우고. 담당선생님께서 나중에 자립하고 찾아온다는 식으로 말했는데 그 자체가 싫었어요. 다행히 이삿날 빼고는 안 오셨어요. 자주 전화할게, 그러더니 전화도 안 해요. 지금은 연락도 한번도 안 해요. 저는 별로 안 좋아했었으니까 반갑죠.
집이 생긴 게 좋아서 그날 밤을 새웠어요
2018년 1월 13일에 인천으로 자립했어요. 모아놓은 돈으로 집을 구했어요. 하지만 모아놓은 돈이 없었어도 나왔을 거예요. 월세로 사니까 주거비용도 받게 되고, 수급비도 늘어서 들어왔어요. 그런데 처음에 인천으로 이사 올 때 활동지원서비스가 바로 적용이 안돼서 2월까진 활동보조를 못 썼어요. 2월에 심사 나와서 3월부터 쓰게 됐어요. 처음엔 집에만 있었어요. 주로 한 달 가까이 집에 있고 서울에 일하러 다니기만 했어요. 밥도 삼시세끼를 사먹어야 되니까 돈이 부족해서 어떤 때는 그냥 굶었어요. 친구들 만나서 수다 떨다가 친구들한테도 얻어먹고.
시설에서 나와서 제일 좋았던 거는 누구의 간섭도 안 받는 게 제일 좋았어요. 이사한 첫날, 그냥 집이 생긴 게 좋아서 그날 밤을 새웠어요. 친구 한 명이랑 통화하면서 밤 새웠어요. 그룹홈에 있을 때는 자는 시간, 밥 먹는 시간, 귀가 시간도 다 정해져있었어요. 규칙이 짜여 있는 게 너무 싫었어요. 이제는 누구 허락 없이 다닐 수 있어요. 친구들도 자주 놀러 오고, 내가 친구네 집에서 자기도 하고... 시설에 있을 땐 외박 같은 걸 쉽게 못했어요. 허락이 떨어져야 됐고, 허락이 안 떨어지면 하고 싶어도 못 했어요. 저는 자립의 목표가 친구들이랑 밤새 노는 거였어요. 노는 게 제일 하고 싶었는데 못하게 했으니까. 나와서는 친구들이랑 밤새우고 그랬어요. 지하철 끊길 때까지 놀고 24시간 카페 가서 쪽잠 자다 첫차 타고 집에 오고.
2018년 제15회 전국장애인대회에서 발언 중인 이봄 씨. ⓒ장애와인권발바닥행동
시설에 갇혀 사는 것보다 이게 훨씬 낫다
선생님이 이 돈으로는 절대 못산다, 돈을 더 벌어야 된다고 겁을 주시니까 당시엔 엄두가 안 나더라고요. 시설에서 살 때보다 훨씬 더 들어간다고. 그건 알죠. 그런데 겁을 주시니까 무서웠어요. 저도 방법을 몰랐으니까. 나올 수 있는 방법, 내가 어떻게 나와서 어떻게 살아야할지 몰랐으니까. 우선은 거기 있으면 먹고 재워주는 주니까. 싫어도 살았어요. 그런데 박길연대표님은 그 돈으로도 충분히 살 수 있을 거라고 하셨어요. 부족하지만 빠듯하게 어느 정도는 살 수 있을 거라고. 저는 지금 탈시설을 고민하는 사람이 있다면, 저처럼 이렇게 나와서 힘들지도 모르겠지만 그냥 시설에 갇혀 사는 것보다 이게 훨씬 낫다고 말해주고 싶어요.


서울역광장 주요개요 : 대상, 소재지, 건립시기, 건립용도, 이력사항, 보존필요성
1919년 9월 강우규 열사가 제3대 총독으로 부임하는 사이토 마코토에게 폭탄 투척 1925년 서울역(구 서울역사) 신축(설계자: 쓰카모토 야스시, 도쿄 대학 교수) 1950년 한국전쟁으로 인해 서울역 앞 광장이 폐허가 됨 1960년 1월 귀경길 서울역 압사 사건 발생 1969년 서울역 광장 확장 1980년 5월 서울역 회군 1981년 9월 서울역사(구 서울역사)가 사적으로 지정됨(사적 284호) 1987년 6월 국민평화대행진 시위 전개 1993년 12월 쌀 개방 반대 3만여명 시위 1994년 12월 ‘12.12 군사반란자 기소를 위해 군사반란재판회부와 우루과이라운드 협정이행 특별법 제정을 위한 국민궐기 대회’ 개최 2003년 12월 KTX 서울역 신축
사이토총독저격사건, 서울역 회군, 6.26 국민평화대행진 등 대한민국 근현대사의 중요한 사건들이 발생된 장소 ‘민족 대이동’이라 표현되는 귀성·귀경길의 중심지로 서울시민들의 생활을 엿볼 수 있는 장소로 보존 필요성이 있음
1970, 80년대에 주요 집회가 꾸준히 이어졌던 민주화 시위의 중심지이자 ‘민족 대이동’이라 표현되는 귀성·귀경길의 중심지로 서울시민들의 생활을 엿볼 수 있는 장소이다.
사이토총독저격사건, 서울역 회군, 6.26 국민평화대행진 등 대한민국 근현대사의 중요한 사건들이 발생된 장소이다.
1919년 9월 강우규 열사가 제3대 총독으로 부임하는 사이토 마코토에게 영국제 폭탄을 투척했다. 거사는 비록 실패로 끝났으나 일본군에게 암살에 대한 두려움을 심어준 사건이다. 이후 열사는 체포되어 1920년 11월 29일 서대문형무소에서 사형 당했으며 광장에는 강우규 열사의 동상이 있다.
1960년 1월 26일, 목포행 완행열차를 타려던 승객들이 서울역 계단에서 집단으로 넘어져 31명이 압사하고 38명이 중경상을 입은 ‘서울역 압사사고’가 발생했다. 이후 1969년에 옛 세브란스병원 쪽을 확장하여 서울역광장을 확장했다.
1980년 계엄령 하에 있던 5월 15일, 서울역 지상 광장에 10만여 명의 대학생 및 시민이 자발적으로 모여 계엄령 해제와 민주화 추진을 주장했다. 이후 요구사항이 전달된 데다 농성이 계속되면 군이 개입할 명분을 준다는 주장하에 해산되었다. 그러나 5월 17일 24시에 신군부는 5·17 비상계엄 전국 확대 조치를 단행해 버렸다. 이른바 ‘서울역 회군’이다.
1987년 6월 26일, 민주헌법 직선제 쟁취를 촉구하는 ‘국민평화대행진’이 서울역 광장을 포함해 전국의 34개 도시와 4개 군에서 광범위하게 진행되었다. 대규모의 시민참여와 지속적인 시위로 인해 결국 정부는 6.29 선언을 발표했다.
1993년 12월에는 쌀 개방을 반대하는 시위와 1994년에는 ‘12.12 군사반란자 기소를 위해 군사반란재판회부와 우루과이라운드 협정이행 특별법 제정을 위한 국민궐기 대회’가 열리기도 했다.


요즘 중국발 미세 먼지농도가 연일 사람들의 건강을 위협하고 있다. 하늘은 뿌옇고 미세먼지 농도에 둔감한 사람도 목이 칼칼하고 답답함이 느껴진다. 이처럼 매우 나쁜 수준의 공기 속에서 숨쉬며 살면서도 오늘 내가 병에 안걸리고 사는 것이 하나님의 은혜요 기적이라 생각되는 요즘이다.
일전에 일산에서 오랜 기간 큰 병원을 운영하다가 사명을 받고 신학을 하여， 지금은 해외에서 의료선교사역을 하시는 의사이자 목사이신 분이 이런 이야기를 해주었다. 지금까지 많은 환자들을 진료하면서 치료한 데이터를 보니， 다음과 같은 결론을 내리게 되었다고 한다.
사람이 걸리는 질병의 65% 정도는 인체 속에 있는 면역력으로 치료가 되더라는 것이다. 그리고 30% 내외는 병원에서 의사들의 도움으로 치료된다고 한다. 그런데 의사도, 최고의 의학도 도무지 고칠 수 없는 병이 약 5% 정도는 존재한다는 것이다. 하나님이 아니고는 해결할 수 없는, 그런 경우가 있더라는 것이다.
과거에 비해 현대의학은 괄목할 만한 발전을 했지만, 동시에 사람의 건강을 위협하는 환경적 요소들이 급격하게 늘어났다는 점에서 위의 데이터는 의미가 있다고 생각된다. 지금은 고인이 되신 부친의 간증이 목회 현장에서 환자들을 대할 때마다 떠오른다.
어느 날부터 새벽기도회에 새로운 분이 나와 숨죽이며 우는 것이었다. 사연을 알아보니 하나밖에 없는 아들이 눈동자가 아래로 쏠리는 병에 걸린 것이다. 좋다는 약，용하다는 의사，한국 최고의 대학병원까지 찾아갔으나 현대의학으로는 고칠 수 없다는 대답을 들었다. 얼마나 절망이 되었을까? 지푸라기라도 잡는 심정으로 무당을 찾아갔는데，무당 역시 이병은 못 고친다면서 혹시 교회가면 고칠 수 있을지 모른다고 하더라는 것이다. 무당이 전도한 셈이다.
교회와서 만난 어느 권사가 새벽기도회에 나가보라고 해서 나왔지만 초신자가 무슨기도를 제대로 할수 있을까? 새벽에 나와서 그저 아픈 아들 생각에 울기만 했던 것이다. 부친께서 심방을 가서 누가복음 18장의 '과부와 재판장비유'로 기도에 관하여 말씀을 전하셨다. 하나님 앞에 간절히 눈물로 기도하라고 말씀하셨다고 한다.
그렇게 기도하기를 한 달이 지날 무렵，놀라운 일이 일어났다. 어린 아들의 눈동자가 중심을 잡아가기 시작하더니 두 달 째 완전히 치료된 것이다. 그 아이의 어머니는 물론 온 성도들이 눈물의 기도의 위력과 하나님의 능력을 보게 된 것이다. 그 후 그 아들은 장성해서 군대도 갔고，휴가 때 부친을 찾아와 경례하던 모습까지 부친은 기억하셨다. 어머니의 기도와 간구가 아들의 믿음과 간증까지 되었을 것이다.
많은 목회자들도 공감하겠지만，성도들 가운데 병원에서 치료 못한다고 포기한 분들이 하나님 앞에 믿음으로 기도하여 치유와 회복의 기적을 보는 경우가 참으로 많이 있다. 그런 분들은 남다른 믿음과 간증을 가졌기에 웬만한 고난이나 시험에서 과거의 간증을 무기삼아 잘 이겨내는것을 본다.


지난 2008년 관세청 원산지검증과 사무실에 순간 긴장감이 돌았다. 원산지 검증시스템 쪽으로 팀원이 하나둘 모여들었다. 해당 모니터에는 스위스산 금괴 수입량이 가파르게 증가폭을 그리고 있었다. 한-EFTA FTA 체결 직후와 시점이 정확히 일치했다. EFTA는 스위스, 리히텐슈타인, 노르웨이, 아이슬란드 4개국 지역경제기구.
의심스러운 징후에 검증과는 즉각 정보수집에 들어갔다. 금괴 공급자들을 추적한 결과 정체가 모호했다. 스위스산 금괴가 아니라는 것을 확신한 검증과는 스위스 측에 원산지 검증을 요구했다. 확인 결과 수입된 금괴는 반쪽짜리임이 드러났다. 아프리카에서 수입한 저순도 금을 스위스에서 고순도로 가공해 한국으로 수출한 것. 관세청은 금괴 위반사례 16건에 대해 모두 190억 원을 추징했다.
데이터 시스템과 첩보 토대로 원산지 검증
한국은 이제 막 FTA(자유무역협정) 걸음마를 뗐다. 2004년 칠레를 시작으로 싱가포르, EFTA, 아세안, 인도 등 5개 경제권 16개국과 FTA를 맺었다. 올해 안에 한-EU, 내년 이후 한-미 FTA가 발효되면 본격적인 FTA 시대가 열린다. 캐나다, 멕시코, 페루, 호주, 뉴질랜드, 콜롬비아, 터키 등 8개 경제권과 협상을 진행 중이다.
FTA라면 보통 외교통상부(이하 외통부)를 떠올리지만, 관세청의 역할도 크다. 각 협정의 관세율을 정하고 수출입 물품의 원산지 인증·검증 작업을 하는 곳이 관세청이기 때문이다. 외통부가 협상의 선봉장이라면 관세청은 집행을 담당하는 곳이다. 관세청 FTA 종합대책본부 원산지검증과 김석오 사무관의 설명.
“관세청의 전통 업무는 국경 관리다. 공항과 항구로 들어오는 수입품을 검역하고 밀수품을 적발한다. FTA 체결 이후 원산지 관련 업무가 중요해지면서 업무 범위도 넓어졌다. FTA 종합대책본부를 만든 것도 이 때문이다.”
수출품에 대한 원산지 인증과 수입품에 대한 원산지 검증은 서로 맞물려 돌아간다. 인증한 자국 제품에 문제가 생기면 상대국에서 다시 검증을 요청해온다. 간단해 보이지만 인증과 검증 모두 까다로운 작업. LCD 제품 하나를 인증하려면 사용한 부품 2만 개에 대한 원산지 증명을 거쳐야 한다. 협정과 품목마다 인증 기준과 관세 적용률이 달라 관세 혜택을 추정하는 일도 쉽지 않다.
수입품에 대한 검증 작업도 머리 아프긴 마찬가지. 과거 데이터를 토대로 한 분석시스템 결과와 첩보를 토대로 위험 품목을 추린 뒤, 수출업체와 원산지 공급업체를 추적해야 한다. 거액의 추징금을 물린 스위스 금괴 건은 데이터 시스템을 통해 발견한 성과였다.
원산지 검증은 직접 검증과 간접 검증으로 나뉘는데 수출 국가가 작업하면 간접, 수입 국가가 상대국으로 가서 하면 직접 검증이라고 한다. FTA 종합대책본부 총괄과 최연수 사무관은 “협정마다 규정이 다르지만 유연하게 진행한다. 직접 검증이 원칙이라도 거리가 멀거나 위험성이 적으면 간접 검증을 하기도 한다. 미국은 수십 차례 외국에 드나들며 엄격하게 직접 검증을 하는 것으로 유명하다”고 말했다.
중소기업, 적극적으로 FTA 대비해야
“축하합니다. 이제 복잡한 과정 없이 관세 특혜를 받게 됐네요.”
8월 3일 관세청 부산 세관 직원들이 농심 해외영업팀 직원들에게 축하인사를 건넸다. 이날 농심은 라면과 스낵 품목에서 한-아세안 FTA 원산지 인증 수출자로 지정됐다. 농심은 향후 3년간 아세안 지역에 ‘신라면’과 ‘새우깡’ 등 스낵을 수출할 때 손쉽게 관세 혜택을 받을 수 있다. 추정 혜택규모는 2009년 교역량 기준 약 98만 달러. 농심의 한 직원은 “수많은 하청업체를 찾아다니며 라면 수프 원산지를 일일이 확인한 끝에 결실을 맺은 것”이라고 말했다.
국가 간 관세장벽을 허무는 FTA는 기업에게 위기이자 기회다. 수입업체는 관세 없이 저렴하게 물건을 사고, 수출업체는 시장을 넓힐 수 있다. 어떻게 대응하고 활용하느냐에 따라 순식간에 기업의 운명이 갈리는 것이다. 한-EU FTA 체결로 예상되는 관세절감 혜택은 연간 최대 15억 달러, 한-미 FTA의 혜택은 연간 6억 달러에 이른다. 경제규모는 미국이 앞서지만 협정 체결 품목이 다르기 때문이다.
FTA를 위기가 아닌 기회로 만들려면 사전 준비가 중요하다. 기업으로선 초반에 승부를 봐야 한다. 하지만 지난 4월 무역협회의 설문조사에 따르면 중소기업의 75%가 FTA 활용을 포기한 것으로 나타났다. 이와 관련, 김 사무관은 “어렵다고 손을 놓고 있으면 해당 기업만 손해”라고 강조했다.
“원산지 인증 절차는 까다롭다. 협정마다 인증 기준이 다르고 품목별 관세 혜택도 제각각이라 전문적인 지식이 요구된다. 기업들은 도움 받을 곳이 마땅치 않아 그냥 덮어두는데 포기해선 안 된다. 관세청에 문의해 적극적으로 준비해야 상대국에 맞설 수 있다. 원산지 정보를 주고받는 관행이 정착되는 데는 시간이 걸릴 것이다.”
EU나 미국과의 FTA 협정을 앞두고 FTA 종합대책본부는 더욱 분주해졌다. EU와 미국 시장은 기존 협정국들과 비교할 수 없이 방대하다. 규모가 큰 만큼 혜택과 위반 사례가 늘어날 가능성도 크다. 수출입 품목도 기존 협정국들과 차이가 있다. 기존 국가들은 우리와 수출입 품목이 겹치지 않아 평화로운 윈-윈 관계를 유지했고, 원자재가 대부분이어서 인증과 검증 절차도 비교적 수월했다. 하지만 미국과 EU는 우리의 주력 수출품목과 겹쳐 자국 산업을 보호하기 위한 신경전이 치열하다. 세수 확보와 자국 보호를 위한 국가 간 기 싸움도 팽팽하다. 검증에 검증으로 보복하는 악순환을 방지하려면 철저한 인증 작업이 중요하다.
최 사무관은 “스위스 금괴 추징 이후 스위스 관세청에서 난데없이 우리 자동차에 대한 검증을 요구해왔다. 외교문제로 비화하지 않도록 양국 간 접점을 찾는 작업이 중요하다”고 말했다.
미국과 EU는 FTA 선진국이다. 반세기 이상 시행착오를 거쳐 원산지 시스템은 물론 검증 노하우도 탁월하다. 원산지가 허위로 판명되면 관세청은 수입업체에 관세를 물리고, 수입업체는 다시 수출업체에 소송을 제기하는 등 큰 출혈을 치러야 한다.


이들 대립하는 두 파 사이의 논쟁은 중앙정부의 권한과 이에 대립하는 주정부의 권한에 관한 것이었는데, 연방주의자들은 전자에 찬성했고, 반면 반(反)연방주의자들은 주의 권리를 창도했다. 해밀턴은 상업과 공업의 이익을 추구하는 강력한 중앙정부를 추구했다. 그는 공적 생활에 능률, 질서 및 조직에 대한 '사랑'을 심어 놓았다. "국가의 신용을 적절히 뒷받침"하기 위한 계획을 세우라는 하원의 요구에 호응해서, 그는 공공경제 뿐만 아니라 능률적인 정부에 관한 원칙을 마련하여 이를 뒷받침했다. 해밀턴은 미국은 공업발전, 상업 활동 및 정부의 운용을 위해 신용을 얻어야 한다고 지적했다. 그는 미국은 또한 국민의 전적인 신뢰와 지지를 받아야만 한다고 말했다. 국가의 채무상환을 거부하거나 그 일부만을 상환하기를 바라는 사람들이 많았으나, 해밀턴은 국가 채무의 전액 상환뿐만 아니라, 연방정부가 주들이 독립전쟁 기간 중에 짊어진 미상환 채무까지도 인수하는 계획을 주장했다.
해밀턴은 또한 전국 각 지방에 지점을 설치할 권리를 가진 미국중앙은행을 고안해냈다. 그는 독립조폐국을 설립할 것을 발의했으며, 새로 탄생한 기업체들을 임시로 보호함으로써 경쟁력을 갖춘 국가의 산업 발전을 촉진시키는 것을 도울 수 있다는 일종의 "유치산업" 보호 이론을 내세워 관세제도에 찬성했다. 연방정부의 신용을 확고부동하게 만들며, 연방정부가 필요로 하는 모든 세입을 이에 주는 조치들은 상업과 공업을 고무했으며 중앙정부를 강력히 지지하는 튼튼한 실업인력을 만들어냈다.
토마스 제퍼슨은 지방분권 체제의, 농업에 중점을 두는 공화국을 창도했다. 그는 대외관계에 있어서는 강력한 중앙정부의 가치를 인정했으나, 다른 여러 면에서는 강력한 중앙정부를 원하지 않았다. 해밀턴의 커다란 목표를 보다 효율적인 조직체였으나, 반면 제퍼슨은 "나는 너무 활력적인 정부에는 찬동하지 않는다"라고 말한 적이 있었다. 해밀턴은 무정부 상태를 두려워했고 질서가 있어야 한다고 생각한 반면, 제퍼슨은 자유가 있어야 한다고 생각했다. 미국은 이 두 가지 영향력을 모두 필요로 했다.
이 두 사람을 가졌다는 것은 미국의 행운이었으며, 미국은 조만간 그들의 철학을 융합하여 조절할 수 있었다. 제퍼슨이 국무장관으로 취임한지 얼마 후에 일어난 이들 두 사람 사이의 충돌은 헌법에 대한 새롭고 지극히 중요한 해석을 내리게 했다. 해밀턴이 중앙은행 설립을 위한 자신의 법안을 내놓았을 때 제퍼슨은 이에 반대했다. 주의 권리를 신봉하는 사람들을 대변하여, 제퍼슨은 미국헌법은 연방정부에 속하는 모든 권한을 명백히 열거하고 있으며, 그 밖의 다른 권한은 이를 명백히 주에 유보시키고 있다고 주장했다.


세월호 참사 이후 박근혜 대통령은 국가개조를 전면에 내걸었다. 관피아 척결과 공기업 개혁을 앞세운 국가개조는 이후 국가혁신으로 표현을 바꾸면서 박근혜 정부 2기 내각의 최우선 과제로 부상했다. 국가혁신이 더 이상 미룰 수 없는 시급한 과제라는 데는 누구도 이의를 달지 않는다. 하지만 현실적인 방법론에 대해선 이견과 우려가 적잖다. 국가혁신의 방향은 잘 잡았는지, 개혁 대상은 올바르게 선정했는지에 대한 학계와 전문가들의 의견도 분분하다. 노무현 정부 때 청와대 정책실장을 지낸 김병준(사진) 국민대 교수를 만나 박근혜 정부의 국가혁신에 대한 평가를 들어봤다.
[대한민국 혁신의 조건] 김병준 전 청와대 정책실장의 진단
현 정부, 개조·혁신 구분 못한 채 접근
-국가개조론이 화두다.
“국가개조와 국가혁신을 논하기에 앞서 우리를 둘러싸고 있는 국내외적 환경이 결코 간단치 않음을 인지할 필요가 있다. 글로벌 분업 체제가 가속화하고 사회 양극화가 심화되는 상황에서 국가 차원의 신속하고도 합리적인 의사결정이 그 어느 때보다 중요해졌다. 의사결정의 두 주체는 국회와 행정부다. 하지만 누가 봐도 제대로 된 의사결정을 내릴 능력도 구조도 갖춰져 있지 않은 게 현실이다. 주변 환경은 더욱 복잡해지고 숙제는 더 많이 쌓여가지만 이를 풀어낼 메커니즘은 오히려 후퇴하고 있는 것이다. 요즘 세월호 국면을 봐라. 국회도 대통령도 관료도 아무런 결정을 못하고 있지 않나.”
-박근혜 정부의 국가혁신을 어떻게 보나.
“한마디로 레토릭에 불과하다. 국회와 행정부의 전체 구조를 어떻게 바꿔야 합리적이고 시의적절한 결정을 내릴 수 있느냐를 고민하는 가운데 보다 큰 틀에서 해법을 찾아야 하는데, 접근 방식 자체가 틀렸다. 그러니까 이내 관피아 척결이 국가개조와 동의어가 돼버린 것 아니냐. 마치 공무원을 잡으면 국가개조가 다 되는 것처럼 난리를 쳤지만 지금까지 뭐 하나 달라진 게 있나. 이는 문제 해결의 순서가 잘못됐기 때문이다.”
-용어도 개조에서 혁신으로 바꿨는데.
“혁신은 지속적인 개념인 반면 개조는 큰 맘 먹고 틀을 한 번 바꾸는 거다. 의미 자체가 다르다. 그런데 국가는 꾸준히 바꿔가야지 개조하고 끝내는 대상이 아니잖은가. 매일 상을 뒤엎을 순 없지 않나. 용어를 쉽게 바꾸는 것부터가 진지한 고민이 없었다는 방증이다.”
결국 국회와 행정부의 개혁이 국가혁신의 핵심이며, 이를 국가적 과제 차원에서 진지하게 접근해야 한다는 지적이다. 국회는 정치 혁신, 행정부는 정부 혁신으로 이어진다. 먼저 정치 혁신에 대해 물었다.
-정치권이 바뀌어야 한다는 목소리가 높다.
“지금의 정당과 국회는 의사결정 능력과 정책 역량이 제로에 가깝다. 세상이 어떻게 돌아가고 있는지 관심도 없다. 국회의원 중에는 똑똑한 사람도 많지만 집합적 차원에선 결정 능력도 의지도 없는 게 현실 아닌가.”
-뭐가 가장 큰 문제인가.
“정당이 뜻을 세우고 세력을 모으는 게 아니라 지역을 기반으로 필요할 때마다 이 사람 저 사람 모아온 게 비극의 뿌리다. 자질과는 상관없이 대중적 지지가 좀 있다고 끌어들이기 일쑤였다. 그러다 보니 당의 전략도, 비전도 세울 수 없는 게 당연했고 문제가 생기면 뒤만 따라가기 바빴던 거다. 연평도 사태가 터져도 보온병을 들고 호통치는 것 말고 뭘 더 할 수 있었겠나(당시 피격 현장에 간 안상수 한나라당 대표는 불에 탄 보온병을 집어 들곤 북한이 쏜 포탄의 탄피로 착각해 “이게 포탄입니다, 포탄”이라고 말했다). 이런 정당 구조 속에서는 포지티브하게 지지를 이끌어내는 건 언감생심이고 오히려 비난과 분노의 네거티브 정치가 난무할 수밖에 없다.”
그러면서 그는 국회와 정당 위기론을 거론했다. “앨빈 토플러도 ‘의회는 농경시대의 유물’이라 하지 않았나. 산업혁명 이전에는 서구 의회에 상정되는 법안이 1년에 몇 십 개뿐이었지만 지금은 몇 천 개에 달한다. 이슈들은 훨씬 다양해졌고 이해관계 또한 복잡해졌다. 하지만 의회는 대화와 타협을 통해 결정을 내려야 하는 구조상 빠르게, 대량으로 일을 처리하는 게 사실상 불가능하다. 많은 미래학자도 머지않은 장래에 정당은 소멸할 거라고 경고하고 있지 않나.”
-해결책은 뭔가.
“오늘날 한국 정치의 무능력 상태는 의회주의의 본질적 한계와 한국 정치의 특수성이 겹치면서 생겨났다. 이를 개선하려면 무엇보다 선거제도를 바꿔야 한다. 이젠 중선거구제를 진지하게 검토할 때가 됐다. 다당제가 되면 지금의 양당 구도가 담아내지 못하는 각계각층의 목소리를 훨씬 풍부하게 담아낼 수 있을 거다. 절대다수가 아닌 완화된 다수의 통치 형태로 바뀔 수도 있다. 지금 같은 구조에선 이순신 장군이나 안중근 의사가 와도 할 수 있는 게 거의 없다. 의회 권력을 분산해 새로운 21세기형 거버넌스 구조를 만들 때다.”
행정 투명화로 ‘철의 3각 유착’ 끊어야
-관피아 문제는 어떤가.
“정당의 정책 능력이 떨어지니 여당도 대통령을 받쳐줄 힘이 없고, 결국 대통령은 관료들을 쓸 수밖에 없게 된다. 그리고 어느 순간 관료들에게 둘러싸인 자신을 발견하게 된다. 당에서 사람을 데려다 키우면 되지 않느냐고 하지만 당장 일이 급한데 청와대에 그럴 여유는 없다. 노무현 정부 때 보니까 정치인 출신 장관들조차 대통령의 국정철학을 설파하긴커녕 서너 달만 지나면 오히려 부처의 대표가 돼서 대통령을 찾아오더라. 정당의 부실이 관료 천하와 직결되는 구조인 셈이다.”
-모든 관료가 개혁 대상은 아니지 않은가.
“관료 자체가 악마는 아니다. 다만 관료제에 뿌리 깊이 내재돼 있는 전통적 병폐가 문제다. 무사안일, 형식주의, 복지부동, 부처이기주의 등이 그것이다. 사실 관료 입장에선 수많은 법과 규정이 전부 지뢰다. 잘못 밟으면 죽으니 가만히 있는 게 상책인 거다. 이런 상황에서 전략과 비전, 능력을 가진 정치인 리더가 잘 이끌어 주면 관료도 빛나고 정부도 잘 운영될 텐데 청와대와 여당은 갈피를 못 잡고 야당은 엉뚱한 얘기만 하고 있으니….”
-유착의 폐습도 비판 대상이다.
“국회와 관료집단·기업 간 철의 3각 고리는 아무리 막아도 계속 생겨날 수밖에 없다. 관료 출신들이 대형 로펌에 스카우트되는 건 재직 때 일종의 마일리지를 쌓았기 때문이다. 산하기관에 못 가게 한다고 문제가 해결되지 않는다. 오히려 더 숨어서 유착하게 돼 있다. 이런 유착을 끝까지 추적해서 막는다? 불가능하다. 해법은 행정 과정을 투명화하는 길뿐이다. 미국에 수많은 로비스트가 있어도 큰 사고가 나지 않는 것은 누구에게 돈을 받았고, 누구를 만났으며, 누구와 서신을 주고받았는지 전부 공개하기 때문이다.”
-개방형 관료제가 해법으로 거론되는데.


제37회 장애인의 날인 어제, 문재인, 홍준표, 안철수, 유승민 후보 등이 각자의 장소와 방식을 통해 장애인관련 정책공약을 발표했다.
하지만 각 후보들의 장애인 현실에 대한 문제 인식과 진정성, 정책 비전과 실천 의지가 그 공허한 바닥을 드러내고 있어 결코 좌시할 수 없는 상황에 처해있다.
전국 1,415개 장애인단체의 연대를 통해 250만 장애인유권자의 권리와 요구를 대표하고 있는 대선장애인연대는, 특히 각종 여론조사의 지지율을 고려했을 때 현재 가장 유력한 대선주자인 문재인, 안철수 두 후보자의 잘못된 시각과 심각한 오류를 지적하며, 후보들의 뼛속 깊은 반성과 명확한 입장 표명을 요구한다.
“허울뿐인 공약, 박근혜 공약 재탕!”
어제 발표된 더불어민주당 문재인 후보의 장애인정책 공약은 주요 5대 정책마저, 모두 지원, 확대, 확충 등의 용어만이 언급되고 구체적 방법과 목표치가 제시되지 않았을 뿐더러, 이미 시행예정인 장애인건강권법과 관련된 제도를 공약이란 이름으로 재포장하기 까지 했다.
하물며 장애등급제 폐지와 장애인권리보장법 제정은 이미 지난 대선 때 박근혜 전 대통령의 공약과 한 글자도 다르지 않고 이미 진행되고 있는 장애등급제 폐지의 명확한 방향성과 폐지 이후의 로드맵 마련이 절실한 상황임을 간과해서는 안 된다. (※ 더불어민주당 문재인 후보 주요 5대 장애인정책 ▲장애등급제 폐지와 장애인권리보장법 제정 ▲부양의무자 기준 단계적 폐지 ▲장애인과 함께 살아가는 지역사회 만들기 ▲장애인 건강 환경 구축 ▲장애 예산 과감한 확충)
국민의당 안철수 후보의 경우, 후보자 등록시 제출한 공약 내에 보건복지 분야 8대 공약 중 일부 공약으로만 장애인분야 공약을 다루었다가, 부랴부랴 장애인의 날에 맞춰 4대 정책목표를 제시했을 뿐, 장애인등급제 폐지와 부양의무제 폐지, 건강권과 관련한 다른 후보의 오류를 그대로 답습하고 다른 공약 역시 구체적인 내용과 재원마련방안은 제시하지 못하는 답답함을 보이고 있다. (※ 국민의당 안철수 후보 주요 4대 장애인정책 목표 ▲장애인 차별 철폐 ▲장애인 삶의 질 향상 ▲장애인 자립생활지원 ▲장애인 인권 증진)
“진정성 없는 현혹적인 퍼포먼스, 멈춰라!”
대선장애인연대의 진중한 요구사항 전달과 이행 약속을 위해 장애계와의 대면을 요청한 지난 13일, 대선장애인연대 공약선포식에 문재인, 안철수 후보를 비롯하여 바른정당 유승민, 정의당 심상정 후보는 직접 나타나지 않아 장애인의 바람과 요구를 외면한 바 있다. 물론 당대표 또는 선거대책위원장을 대신 참석시켜 장애계의 요구에 반응하는 모습을 보였으나, 이후의 행보와 제시 공약을 보면 장애인과 다른 유권자를 현혹시키는 퍼포먼스라고 밖에 평가할 수 없다.
이미 장애계는 제15대 대통령 선거 때부터 이어온 연대와 협력을 통한 직․간접 선거참여의 강력하고 소중한 경험이 있다. 장애인연금제도 도입, 발달장애인법, 한국수화언어기본법 제정 등에 이르는 주요 핵심 요구사항의 반영과 실천을 이끌어 냈음은 물론이거니와, 허울뿐인 공약(空約)들로 인해 허망한 권력의 이면을 경험한 씁쓸한 기억도 있기에, 유권자로서 장애인 정치 세력의 중요성을 재차 각인해야할 것이다.
“요구 공약 무시하고 일방적 감동없는 공약발표!”
당선 가능성에 취해있는 유력한 대선주자들이라 그런 것인가?
정책의 입안은 그 대상이 되는 계층의 현실을 반영하고 그 정책의 필요성과 당위성이 근간이 되어야하는 것이지, 얽혀있는 입장과 풀어야할 관계를 고려하고, 가능한 만큼의 예산을 뽑아내기 위해 계산기를 튕겨 시행하는 것이 아님을 강력히 경고한다.
장애인뿐만 아니라 그 어떤 유권자에게서도, 명확한 정책 목표와 방법, 재원, 파급효과 등이 제시되지 않은 허망하고 불분명한 공약들에 만족해 박수치는 일은 생길 수 도 없고 또 생겨서도 안 되는 일이다.


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북한이 다음 주에, 23일부터 25일 사이에 풍계리 핵실험장을 폐기하겠다고 밝혔습니다. 북미정상회담이 아직 열리지도 않았는데 폐쇄나 봉인 단계적인 폐기는 아니고. 이게 아예 완전히 풍계리 핵실험장의 문을 닫아버린다는 것이거든요.
아예 열 수 없게. 상당히 과감한 조치가 아닌가 싶다는 생각이 드는데. 다만 핵 관련 전문가들은 안 부르고 기자들만 보는 앞에서 하겠다. 이런 얘기도 있어서 조금 왜 그런가 의혹을 증폭시키기는 합니다. 경남대 극동문제연구소 김동엽 교수를 전화로 연결해서 한 번 자세히 말씀을 나눠보겠습니다. 교수님 안녕하십니까.
어떻게 봐야 합니까? 이 풍계리 핵실험장 폐기. 북미회담을 앞두고 전격적인 조치다, 의미가 있는 조치다. 이렇게 평가할 수가 있습니까?
일단은 북한이 이런 폐기 카드. 그러니까 폐쇄가 아니라 폐기거든요. 저희들이 약간 혼동이 있었는데. 북한이 확실히 폐기라고 했고요. 폐쇄는 그냥 문만 걸어 잠그거나 들어가지 못하게 하는 것도 폐쇄인데요. 이것은 폐기라고 해서 어떻게 보면 불능화를 넘어서는, 완전히 그 시설을 못 쓰게 만들어버리겠다는 의미를 분명히 했거든요. 기술적으로 놓고 보면 한 단계 많이 보여준 게 되게 되겠죠.
이것은 아마 북한이 상당 부분 비핵화가 있다는, 자신의 의지가 있다는 것과 그쪽 방향으로 분명히 가겠다는 방향성을 국제 사회에 보여주기 위한 것이기도 하면서. 북미회담을 앞두고 이렇게 했다는 것은, 지금까지 사실 핵 실험이라든가 이번 조치들은 아무런 보상 조치 없이 했거든요.
그러니까 이런 것들을 보상 조치 없이 함으로 인해서 향후에 자신들이 요구하는, 2018년이든 앞으로 일어나는 것들에 대해서 자신들이 원하는 무언가를 얻기 위한 선제적인 조치가 아닐까 생각을 합니다.
네. 그런데 기술적으로요. 폐쇄나 봉인이 아니라 폐기다. 그러면 핵실험장을 폐기한다는 게 어떤 과정일까요? 지하 갱도를 입구만 막거나 이런 것은 아니라는 얘기인데.
그렇습니다. 폐쇄라고 하면 입구만 막는 것인데. 이것 같은 경우에는 폐기라고 했기 때문에 갱도를 아마 폭파시킬 겁니다. 갱도라는 게 상당히 깊게 파여있기 때문에 단순히 입구만 걸어 잠그거나 콘크리트를 타설하거나 막아버리는 것이 아니라. 파놓은 갱도의 중간 중간에 폭발물을 설치해서 폭파시키는. 그렇게 하고난 다음에 입구를 다시 폐쇄하고. 주변에 관련된 일정 시설들이 많을 겁니다.
그리고 거기에 관련된 감시 시설도 있을 것이고, 전원 시설. 이런 모든 시설들을 다 철거해서 거의 사용하지 못하도록. 그것을 복구한다 하더라도 눈에 띄기 때문에 쉽게 복구할 수 없는. 그런 상태를 만들 것이라고 하는데요. 일단 풍계리 같은 경우에는 현재 4곳의 입구가 있는 것으로 알려져 있습니다.
그런데 이번에 이 4곳을 다 공개 행사를 한다기 보다는. 이미 1차 핵실험을 한 동쪽 갱도라든가, 나머지 2차부터 6차까지 했던 북쪽 갱도 같은 경우는 이미 상당 부분 사용하지 못하게 됐다는 의견들이 많습니다.
오히려 서쪽과 남쪽 갱도 쪽은 아직 사용하지 않아서 향후에 사용할 수 있는 곳이기 때문에. 이번에는 아마 서쪽이나 남쪽 갱도 지역을 이용해서 붕괴하는. 폭파시키고 그 주변을 폐쇄하고 철수하는. 이런 모습을 보여주지 않을까 생각합니다.
이게 서쪽 갱도와 북쪽 갱도 말씀하셨는데. 갱도 하나가 굉장히 큰 규모 아닙니까?
그렇습니다. 특히 북한이 다섯 차례 실험을 한 북쪽 갱도 같은 경우에는. 그곳에서만 다섯 번을 했기 때문에요. 산 안까지 화강암의 단단한 것을 엄청나게 깊게 파고들어서 실험했기 때문에. 이미 이렇게 다섯 번을 실험한 북쪽 갱도 같은 경우에는 완전히 붕괴시키거나 폭파시키는 것은 조금 고려해봐야 하지 않을까 생각합니다.
왜냐하면 그 안에 있는 오염이라든가 이런 물질이 분명히 있기 때문에. 이미 다섯 번을 한 곳은 상당 부분 붕괴가 돼서 이미 사용하지 못할 상황이기 때문에. 그곳은 확인만 된다면 입구만 봉쇄하고 다 철거시키고. 오히려 향후에 핵실험을 할 수 있는 서쪽이나 남쪽 갱도 같은 경우는 아직까지 실험을 하지 않았기 때문에 오염의 위험이 적을 것이라고 봅니다.
그런 것은 상당 부분 파놓은 갱도 전체를 폭파시키고 입구를 폐쇄하는. 이런 방향으로 해야 하기 때문에. 아마 그런 모습을 보여주기 위해서라도 남쪽 갱도 같은 경우에서 이런 모습을 보여주지 않을까 생각합니다.
그렇군요. 그런데 이런 정말 잘 폐기한 것이냐. 이런 것들을 확인할 수 있는 방법이, 물론 언론이 가서 눈으로 보는 것도 중요합니다만.
사실은 핵 전문가들이 직접 육안으로 보고 평가를 해야되는 것 아닌가 싶은데. 이상하게 핵 전문가들은 초청이 안 됐어요. 이유가 있을까요?
추가적으로 초청을 할지 안 할지는 봐야겠지만. 이번은 어떻게 놓고 보면 북한도 상당히 급하게 이것을 국제 사회에 보여줘야 되겠다. 그렇다고 쇼라기보다는 이번 행사를 빨리해서 다음 단계로 넘어가겠다는. 북한 스스로도 시간을 당기려는 의도가 있는 것 같습니다.
그런데 전문가들이 들어오면 상당 부분 사찰과 검증과 연계되는 부분이기 때문에. 이것은 하나의 북한이 비핵화를 시작하는. 예전에 2회를 선언했지만, 행동적인 조치를 시작하는 이벤트로써 하는데.
미디어 이벤트다.
사찰과 검증과 연계시키면 향후의 문제도 생기고, 시간이 많이 걸리거나 여러 가지 문제가 있기 때문에. 이번에는 쇼라기보다는 이것을 공개함으로 해서 자신들이 그 방향으로 가겠다는 이벤트성 측면이 있다고 봅니다.
그래서 오히려 그런 전문가들을 불러들이면 시간이 오래 걸리거나 본질적인 것이 아니라 검증 문제로 넘어갈 가능성이 있기 때문에. 그 문제 때문에 이번에는 전문가를 초대하지 않고 언론만으로 이벤트를 벌인 게 아닌가 생각됩니다. 그러니까 상당 부분 어떻게 보면 더 긍정적이거나 더 속도를 내겠다는 의도일 수 있겠죠.
그런데 검증 얘기를 하셨으니 말인데. 이 핵 시설이라는 게 풍계리 지하 갱도만 있는 게 아니라 이미 만들어진 핵과 미사일도 있고, 또 여러 가지 핵폭탄과 관련된 다른 시설들이 많을 것 아니에요? 이것을 검증하기 위해서는 정말 국제적인 전문가들이 직접 눈으로 보고 판단해야 할 것이고, 시간도 꽤 걸릴 것 같은데. 이게 어떻게 사찰이나 검증이 진행될 수 있을까요?
북한 같은 경우에는 이미 IAEA가 사찰을 한 경험이 있고요. 물론 10년이 지났지만, 그 이후에 많은 변화가 있었겠지만.
그건 핵 재처리 시설에 대한 사찰이었죠.
예. 그렇기 때문에 아예 데이터가 없는 것도 아닙니다. 그러나 현재 핵 시설이라는 것은 풍계리뿐만이 아니라 연변에 훨씬 더 많은 시설이 있고요. 건물만 놓고 봐도 몇백 동, 전체적으로는 수천 개가 있다고 하는데. 이것을 다 검증하고 사찰한다기보다는. 뭐랄까요, 특별 사찰이라고 아주 공세적인 검증을 미국이 요구할 가능성이 많습니다.
무엇이냐면 이 핵무기를 가지는 능력이라는 것은 플루토늄과 우라늄 두 가지를 필요로 하는데요. 이 두 가지를 없애면 어떻게 보면 핵무기를 거의 없애는 것과 마찬가지거든요.
그러면 지금까지 만들어놓은, 확보해놓은 플루토늄이나 우라늄을 정확하게 양이 얼마나 되는지 확인해서 들어내고. 더 이상 그것을 못 만들게 하는 핵심 시설들을 정확하게 사찰하고 검증해서 불능화시켜 폐기시킨다는 측면에서.
오히려 이 트럼프 정부의 사찰과 검증은 북한의 모든 핵시설을 다 검증하겠다기 보다는 정말 트럼프 행정부가 인정할 수 있는, 정말 이 정도면 핵 능력이라는 것은 더 이상 영구적으로 할 수 없다는 것을. 그런 시설들에 대한 특별 사찰과 공세적인 검증을 통해 빠르게. 한 2020년이라는 트럼프 임기 내에 마치려고 하지 않을까 생각을 합니다.
그렇게 된다면 일반인들이 생각할 때는 제일 먼저 폐기되어야 할 시설이라는 게 결국은 실제 이미 만들어놓은 미사일과 핵탄두 아닌가 싶은데요. 이런 것들도 구체적으로 검증이 되어야 하는 것 아니겠습니까?
우리는 어떤 면에서 그것을 가장 먼저 해결하기를 바라는데. 사실 가지고 있는 입장에서는 그게 제일 나중에 없어지겠죠. 그런데 통상 우리가 비핵화라는 것을 얘기할 때는. 처음에 유예라고 해서 핵 실험을 하지 않는 것이고요. 그 다음에 폐쇄, 봉인이라고 동결하는 조치가 두 번째. 그 다음에 시설을 불능화하는, 못 쓰게 하는 불능화. 그 다음 마지막 단계가 이런 것들을 들어내고 무력화시키는 폐기. 이렇게 네 가지 정도 단계로 이뤄지는데.
꼭 이런 단계가 이번 북 실험장 폐기가 마지막임에도 불구하고 한다는 것으로 봐서. 전체적으로 이런 것들이 순차적으로 간다기 보다는 필요에 따라서 이런 순서와 상관없이 이미 만들어놓은 핵의 전부는 아니지만 일부를 먼저 들어내는 모습을 보여줌으로 해서.


연말이 되면 똑 같은 날인데도 뭔가 분위기가 심상치 않다. 그 동안 바빠서 만나지 못했던 친지들의 얼굴 한번 보자는 전화가 많이 걸려온다. 이 때라도 만나지 못하면 영원히 보기 힘들 것 같은 분위기다. 이른바 송년모임이다. 이런 분위기 때문에 과도한 음주로 건강을 해치기도 하지만 이것은 우리만 가지고 있는 아주 따뜻한 문화가 아닐 수 없다.
서양에서도 여러 종류의 모임이 많다. 특별한 연회를 제외하고 크고 작은 모임을 모두 파티(party)라고 한다. 그들은 연말에 우리처럼 의무적으로 갖는 모임은 거의 없다. 대신 평상시에 파티가 자주 열린다. 오죽했으면 파티 에니멀(party animal)이라는 말이 나올 정도이다. 우리의 명절 때처럼 크리스마스 날과 추수감사절에는 각지에 흩어져 있는 가족들이 모여 재회를 한다. 이때 그들은 가족끼리 모여 서로의 안부를 확인하며 만남을 즐긴다.
송년회와 같은 의미로 쓰는 망년회(忘年會)가 있다. 원래의 뜻은 그해에 괴로웠던 일들을 깡그리 잊어버리자는 의미이다. 일본어에서 도래했다는 이 말을 지금도 많은 이들이 즐겨 쓰기도 한다. 우리나라는 세계 유래를 찾아보기 힘들 정도로 짧은 기간에 경제성장의 기적을 달성하였다. 이 기적을 일궈낸 주역들의 희생이 아니면 불가능했을 것이다. 망년회야 말로 매 순간 닥치는 괴로움을 한해가 가기 전에 해소시키려 했던 흔적이 보이는 정겨운 말이다.
이런 모임에서 회자되는 가장 큰 주제는 역시 또 한 살 더 먹는 다는 것이다. 이것은 늙어 간다는 일종의 압박감이다. 대부분 모든 종교에서는 인간이 늙어 간다는 것은 자연현상이라고 한다. 세월이 흐르면서 만물이 시들어지는 것은 당연하다는 것이다. 아직까지 세월의 흐름을 거슬러서 영생한 사람은 없다. 점차 나이가 들어가면서 죽음을 두려한 나머지 불로불사에 집착했던 진시황도 결국에 저세상으로 갔다.
나이에 대한 인식은 문화에 따라 사뭇 다르다. 서양 사람들은 나이에 대한 개념이 우리만큼 심하지 않다. 당연히 나이에 따라 위계질서를 따지는 경우는 많지 않다. 처음 만나는 사람에게 나이를 물어 보는 것이 실례가 될 만큼 나이는 숫자에 불과하다. 그래서 해가 저물어 가는 시점이라고 해서 특별히 나이와 크게 연관시키지 않는 분위기이기도 하다.
반면 장유유서를 강조하는 유교문화에서는 나이는 자신의 이름표와도 같다. 하루에도 몇 번씩 자신의 나이를 말하고 또 되풀이해야 되니 말이다. 명함에 나이를 적지 않는 것이 다행일 정도이다. 그래서 자신의 나이를 망각할 순간이 우리에게는 없는 것이다. 우리에게 나이는 인간관계에 가장 기본이다. 우리는 처음 만나는 사람도 상대의 나이를 먼저 알아야 그 사람을 어떻게 대할 수 있는 기준이 서기 때문이다.
사람이 나이가 드는 것이 꼭 고통스런 것만은 아니다. 법정스님에 의하면 사람은 나이가 들수록 성숙해진다고 한다. 그는 무소유에 대한 해박한 설법으로 유명하다. 나이가 들어가면서 생활의 도구나 물건에 대해 욕심을 부리거나 얽매인다면 그것만큼 추한 것이 없다는 것이다. 어떤 물건이나 관계 속에서 그 소용돌이에 휘말리지 말고 적당한 거리를 두고 관조하며 즐길 줄 알아야 된다는 것이다. 온갖 집착에서 벗어나라는 말일 것이다.


인공지능 기업 코난테크놀로지, 창립 20주년 기념식 성황리 개최
[단독]이재용 부회장, 인공지능·전장부품 등 집중 점검
이재용 삼성전자 부회장이 차세대 반도체, 인공지능(AI), 전장부품 등 미래 수종 사업을 집중 점검하고 있다. 이 부회장은 최근 삼성전자종합기술원을 방문, 3~4년 후 미래 성장 동력 사업을 점검했다. 사업부가 아닌 삼성종기원 기술개발담당팀을 직접 방문한 것은 매우 드문 일이다. 이 부회장은 최근 국내는 물론 해외에서도 AI와 차량 전장부품 등 미래 사업을 점검하고 있다.
12일 업계에 따르면 이 부회장은 10일 삼성종기원을 방문해 AI와 전장부품, 첨단 소재, 차세대 반도체 등 미래 기술 개발 상황을 점검했다. 이 부회장은 삼성종기원에서 주요 기술별 개발 현황과 향후 과제, 시장 전망까지 보고를 받았다.
삼성종기원은 삼성그룹 선행 기술 개발을 담당하는 곳이다. 이 부회장은 원천 기술 개발을 넘어 가까운 시일 안에 사업화가 가능한 분야를 집중 점검하고 있는 것으로 알려졌다. 3~4년 후 사업화할 아이템들이다.
이 부회장은 국내뿐만 아니라 해외에서도 미래 수종 사업을 찾아 왔다. 올해 초 집행유예로 풀려난 후 유럽, 캐나다, 중국, 일본, 홍콩, 인도 등지를 오가며 전장부품, AI, 차세대 반도체 등을 챙겨 왔다. 한 달에 한 번 꼴이다. 일본 출장에서 반도체 장비업체 우시오전기와 자동차 부품업체 야자키 등을 만났고, 중국에서는 세계 1위 전기자동차 업체 비야디(BYD)를 만나 협력 방안을 논의했다.
삼성전자는 최근 '포스트 반도체'를 고민하고 있다. 현재 삼성전자 전체 영업이익에서 반도체가 차지하는 비중이 70%를 넘는다. 반도체 초호황에 힘입어 삼성전자가 최고 실적 행진을 이어 가고 있지만 반도체 산업이 하락세에 접어들면 삼성전자는 물론 그룹 전체 실적이 흔들릴 수 있다.
최근 삼성전자가 발표한 대규모 투자 계획에서도 미래 사업을 위한 의지를 확인할 수 있다. 삼성전자는 AI, 5세대(5G) 이동통신, 바이오, 반도체 중심 전장부품을 4대 미래 사업으로 점찍고 앞으로 3년 동안 25조원을 투자하기로 했다.
전장부품 사업을 위해 국내 인수합병(M&A) 사상 최대 규모 계약을 통해 하만을 인수했다. AI 사업을 위해서는 미국 실리콘밸리, 영국 런던, 캐나다 토론토 등 전 세계 6곳에 AI 센터를 설립했다. 삼성종기원 주관으로 12~13일 이틀 동안 AI 분야 세계 석학들을 초청해 최신 연구 동향을 공유하고, 응용과 혁신 방향을 모색하는 '삼성 AI 포럼 2018'도 열고 있다.


은퇴 이후에도 활기찬 인생을 즐기는 신중년층 ‘오팔세대’는 기존의 중장년층과 달리, PC와 모바일 환경에 친숙하여 새로운 기술에 쉽게 적응하고 시대의 흐름에 뒤처지지 않는다는 강점을 가지고 있다. 충분한 경제력과 여유 시간을 바탕으로 취미 생활에 적극 투자하는 오팔세대 형, 누나들을 위한 가심비 좋은 IT 기기를 추천한다.
1. 오팔세대를 위한 대화면 스마트폰
오팔세대의 특징 중 하나는 유튜브를 즐겨 시청한다는 것이다. 앱 분석업체 와이즈앱의 조사 결과에 따르면 한국인이 가장 오래 사용하는 앱은 유튜브인 것으로 나타났으며, 그 중에서도 50대 이상 이용자는 10대, 20대에 이어 가장 긴 시청 시간을 기록했다.
따라서 오팔세대를 위한 스마트폰은 카메라 및 배터리 성능이 돋보이는 대화면 모델을 추천한다. 3D 그래픽 가속 능력과 초고속 연산 성능은 그다지 활용도가 높지 않기 때문에, 최고급 스펙이 집약된 당대의 고급형 모델은 용도 대비 과도한 지출이 될 가능성이 있다. 그러므로 APU 스펙은 약간 낮추되 카메라와 배터리, 큰 화면은 고급형 못지 않은 모델을 추천한다.
사진과 동영상 촬영에도 관심이 많은 만큼 저장공간이 너무 부족해서도 안 되고, 용량 확장이나 파일 공유가 편리하도록 SD카드를 지원하면 더 좋다. 가격이 많이 내려간 1~2세대 전의 플래그쉽 모델도 저렴하게 미사용 제품을 구할 수 있다면 괜찮은 선택이다.
▲ 삼성전자 갤럭시A50 2019 64GB (공기계)
갤럭시A50 2019 64GB는 2,500만화소, 800만화소, 500만화소 후면카메라와 2,500만화소 전면카메라를 갖춘 6.4인치 스마트폰이다. 1080p(FHD) 30fps 동영상 촬영이 가능하며 초광각 카메라와 얕은 심도로 촬영하는 기능을 갖추고 있어 동영상 및 사진 촬영을 즐기는 이용자들에게 적합하다. 배터리 용량(4,000mAh)과 저장공간(64GB)도 넉넉한 편이고, 중급형 모델이지만 온스크린 지문인식과 얼굴인식 및 삼성페이도 지원하며, 국내 기업인 만큼 신뢰도가 높다는 점도 강점이다. 아무리 오팔세대 형, 누나들이 '젊은 중년'이라고 해도 중국 브랜드의 직구 스마트폰을 사용하기는 좀 불안하지 않겠는가.
▲ LG전자 Q70 64GB (공기계)
LG전자 Q70 64GB 역시 후면에 3,200만화소, 1,300만화소, 500만화소 트리플카메라를 보유한 제품이다. 초광각 카메라와 심도 카메라는 물론 1,600만화소 전면카메라와 6.4인치 디스플레이를 갖추고 있으며 삼성전자 A50과 마찬가지로 1080p(FHD) 30fps 동영상 촬영이 가능하다. 4,000mAh 배터리 용량과 64GB 저장 공간을 지원하며 IP68 등급의 방수방진 기능과 LG페이 기능 또한 강점이다. 단, 무게가 198g으로 장시간 동영상 촬영 시 다소 무겁게 느껴질 수 있다는 단점이 있다.
2. 각종 취미 생활에 특화된 태블릿PC
오팔세대를 위한 태블릿PC도 제품 선정에 요령이 있다. 오팔세대는 고사양 게임이나 전문가용 앱은 사용 빈도가 낮고, 유튜브나 인터넷, 밴드, 카카오톡과 같은 앱을 오래 쓰기 때문에 스마트폰과 마찬가지로 최고 사양 모델은 낭비가 될 가능성이 있다.
또 평소에 태블릿을 들고다니며 쓰기 보다는 서재, 소파, 식탁 등에서 스마트폰보다 큰 화면으로 편하게 애플리케이션을 사용하는 용도이다. 그러므로 화면이 크고 APU의 성능은 중급인 모델을 추천한다. 배터리가 오래 가면서 스피커까지 좋으면 금상첨화.
▲ 삼성전자 갤럭시탭S5e 10.5 WiFi 64GB
나름 중상급 모델이라서 스펙이 약간 과하다는 느낌은 들지만, '좋은 것, 쾌적한 것'을 사자는 생각이라면 삼성전자 갤럭시탭S5e 10.5 WiFi 64GB도 괜찮다. 10.5인치 대화면에 슬림한 디자인과 가벼운 무게(400g)까지 갖춘 태블릿PC다. AKG 4방향 스피커를 통해 실감나는 사운드를 즐길 수 있으며 고속 충전이 가능한 7,040mAh 용량의 배터리로 하루 종일 사용해도 거뜬하다. 1,300만화소 후면카메라와 800만화소 전면카메라를 갖추었으며 저장공간도 넉넉해 간단한 동영상 촬영도 문제 없다. 단, S펜 사용이 불가능하다는 점은 이용자의 취향에 따라 단점으로 여겨질 수 있다.
▲ 삼성전자 갤럭시탭A 8.0 2019 with S펜 WiFi 32GB
'난 조금 더 생산적인 취미생활을 갖고 싶다'는 사용자라면? 휴대성이 좋으면서 터치펜을 지원하는 제품이 좋을 것이다. 크기는 약간 줄여서 가볍게 들고 다니면서 책을 읽고 그림을 그리거나 새로운 공부를 시작하는 용도로는 이 제품이 적당하다. 삼성전자 갤럭시탭A 8.0 2019 with S펜 WiFi 32GB는 내장형 S펜을 기본 제공하며 컴팩트한 8인치 디스플레이로 휴대가 간편하고 가격도 2020년 1월 기준 다나와 최저가 20만 원대로 삼성전자 제품 치고는 매우 합리적이다.
3. 더 젊고 스마트하게! 웨어러블 기기
취미로 운동을 시작한 오팔세대라면 웨어러블 기기에도 관심이 많을 것이다. 스마트워치나 스마트밴드 등 웨어러블 기기는 걸음수나 심박수, 수면패턴 등 활동량을 체크하고 각종 스포츠 활동을 할 때 운동량을 기록할 수 있어 평소 건강에 관심이 많은 오팔세대에게 더욱 추천한다.
▲ APPLE 워치 시리즈5 44mm 알루미늄 케이스
먼저 오팔세대는 물론 전 세대를 아울러 인기 있는 스마트워치로는 애플워치와 갤럭시워치를 들 수 있다. 손목에 항상 착용하고 있는 제품이기도 하고, 스마트폰으로 온 알림이나 전화, 문자 등을 원활하게 수신하기 위해서는 본인의 스마트폰 브랜드에 맞는 제품을 구매하는 것이 가장 좋다.
▲ 삼성전자 갤럭시 워치 액티브2 44mm 스테인리스 스틸 케이스
두 제품 모두 본체와 밴드 디자인이 다양해 자기만의 개성을 나타낼 수 있으며, GPS와 심박센서, 자이로센서, 가속도센서 등 여러 가지 센서들을 통해 평소 활동량과 운동량을 꼼꼼하게 모니터링 할 수 있다. 걷기, 달리기, 자전거 타기, 수영 등 여러 가지 운동 모드를 기본으로 제공하며 앱 마켓에서 각종 스포츠 앱을 비롯하여 다양한 애플리케이션을 설치할 수 있다.
한편, 위에서 소개한 스마트폰이나 태블릿 가격과 맞먹는 30~50만 원짜리 스마트워치를 구매하는 것이 부담스럽다면 가격 부담이 적은 스마트밴드를 먼저 이용해보자. 훨씬 작고 가벼우며 배터리도 오래 가기 때문에 거추장스럽고 번거로운 것을 싫어하는 이용자들에게 적합하다.
▲ 샤오미 미 밴드4
샤오미 미 밴드4는 정식 한글 버전을 지원하는 제품으로, 심박센서, 자이로센서, 가속도센서를 내장해 이용자의 활동량과 운동량을 체크하고 기록해준다. 풀 컬러 아몰레드 디스플레이로 스마트폰 알림은 물론 전화와 문자도 확인할 수 있으며 최대 50m 방수도 가능하다. 배터리는 한 번 충전하면 약 20일간 지속된다. 애플, 갤럭시의 1/10 수준인 가격도 큰 장점이다. 이것으로 웨어러블을 경험해보고 마음에 든다면 더 비싼 제품으로 넘어가도 된다.
4. 스마트한 여행의 동반자, IT 캐리어
이제는 자녀보다 자기 자신을 위해 투자하는 오팔세대는 여행에도 관심이 많다. 짐만 되는 묵직한 카메라보다는 스마트폰과 셀카봉을 이용해 능숙하게 사진이나 동영상을 촬영하고, 빡빡한 스케줄에 이리저리 끌려다니는 패키지 여행보다는 자유 여행을 선호하는 것이 오팔세대의 특징. 이런 이들을 위한 여행용 IT 기기를 살펴보자.
▲ 내셔널 지오그래픽 프레임 24형 캐리어
어수선한 수화물 수취구역에서 하염없이 내 캐리어가 나오기만을 기다리는 일 만큼 지겨운 게 또 있을까? 오팔세대에게는 캐리어를 기다리며 오래 서 있는 것도 은근한 부담거리다. 내셔널 지오그래픽의 24형 화물용 캐리어는 블루투스 4.0 기술의 비콘을 탑재해 이 지겨움을 해소해준 제품이다. 스마트폰 앱과 연동하면 내 캐리어가 도착했을 때 알람으로 알려주는 수화물도착알림서비스를 제공하고 비행 정보도 확인할 수 있다. 대형 8Wheels 바퀴와 튼튼한 알루미늄 프레임도 장점.
▲ 쌤소나이트레드 KAKAO FRIENDS 2 20형 캐리어
귀여운 카카오프렌즈 캐릭터가 그려진 쌤소나이트 레드 20형 캐리어는 캐리어 자체에 IT 기능이 있는 건 아니지만, 캐리어 구매 시 캐리어 분실 방지와 수화물 찾는 데 도움을 주는 스마트 트래커를 함께 제공한다. 스마트폰과 페어링한 뒤 트래커를 캐리어에 부착하거나 내부에 짐과 함께 넣어두면 위치 확인과 알림 기능을 이용해 캐리어가 멀어지거나(분실) 캐리어가 가까워질 때(수취) 미리 알아차리고 내 캐리어를 수월하게 관리할 수 있다. 근엄하지 않은 귀여운 디자인이 유일한 단점(?)인데, 오팔세대의 '젊은 감성'으로 감당한다면 가성비가 나쁘지 않아 보인다.
▲ SKT스마트홈 스마트트래커 아임히어
캐리어를 새로 구매하기가 부담된다면 SKT스마트홈에서 판매하고 있는 스마트 트래커만 따로 구매해 가지고 있던 캐리어에 사용해도 좋다.
▲ 레전드워커 중형 전자저울 탑재 캐리어
▲ 럭키플래닛 바이브 28형 전자저울 캐리어
여행을 다니다 보면 캐리어에 짐을 싸고 풀 때마다 무게를 가늠하기가 어려웠던 경험이 있을 것이다. 핸드형 저울도 있지만, 최근에는 캐리어 자체에 전자저울을 탑재해 간편하게 수화물 무게를 확인할 수 있는 제품도 출시돼 있다. 여행지에서 짐이 불어날 때마다 불편하게 무게를 재거나 이 정도면 되겠지, 하다가 추가 요금을 내는 일 없이 언제 어디서나 무게를 체크할 수 있어 무척 편리하다.


관치경제는 본래 사람 중심이 불가능 주체사상, 사람을 위한다며 미약한 개인을 이끈다는 명분으로 독재를 정당화 사람 중심은 개인의 자유와 책임을 존중하고 구속하지 않는 것 2019년 신년 기자회견에서 대통령 문재인이 또 “사람 중심 경제”를 역설했다. 역시 공산주의나 북한 물을 먹은 사람들은 선전선동 워딩에 강하다. 경제학적으로 도대체 어떤 경제를 한다는 건지 모르겠는데 듣기에는 그럴싸하다. 아무튼 정부가 아비 어미가 되어 국민을 보살피겠다, 모든 사람이 행복하게 평등하게 사는 경제를 만들겠다, 뭐 그런 선언적 의미인 것 같다. 그런데 “국가가 인민의 삶을 전적으로 책임진다”는 사회주의 북한에서 몸으로 느낀 환멸 때문인지 국가가 뭘 어쩐다는 말에는 거부감부터 앞선다. 국가는 물리적 형체가 없고 일은 공무원이 한다. 그 공무원이 또 실체가


1948년 7월 17일에 대한민국 헌법이 처음으로 제정되었습니다. 헌법이란 국가의 기본법으로서, 국민의 기본적 인권을 보장하고 국가의 정치 조직 구성과 정치 작용 원칙을 세우며 국민과 국가의 관계를 규정하는 최고의 규범을 말합니다. 그래서 헌법은 모든 법률의 기준이 되기 때문에 헌법에 어긋나는 모든 법률은 개정되어야 합니다.
일반적으로 법이란 국가의 사회질서를 유지하고 정의를 실현함을 목적으로 하며 올바른 양심에 기초한 사회적 상식의 최소한이기 때문에 국가의 강제력을 동원하여 실현시키는 규범입니다. 그래서 오늘날 모든 문명국가에는 법이 있어서 이 법에 의한 질서로 유지되고 있습니다. 법에는 그동안의 인류 역사에서 인간의 존엄성과 자유, 정의와 평등을 위해 투쟁하고 노력해 온 흔적이 담겨 있으며, 앞으로 이룩하고자 하는 인류 미래의 목표와 꿈도 담겨 있습니다.
우리 제헌헌법은 일제의 식민지배와 함께 멸망한 조선 왕조의 군주제를 폐기하고, 악랄했던 일본 군국주의적 통치에 대항하는 과정에서 제정되었습니다.
인간의 존엄성과 자유와 정의 그리고 평등을 지향하는 서양 여러 나라의 헌법에 담긴 역사적 경험을 반영하여 제정되었습니다. 뒤늦게 제정된 만큼 후발주자의 장점을 살려서 좋은 점들만을 많이 담았습니다. 그래서 대한제국이 아니라 대한민국으로 국호를 정하고, 국가의 주권이 왕이 아니라 국민에게 있음을 선언했으며, 군주제나 귀족제가 아니라 민주공화제로 정치질서가 수립되어야 함을 선언하였습니다.
그리고 우리나라 역사상 군주권력에 의해 무시되기 일쑤였던 인간의 존엄성을 구현하는 여러 권리, 자유권, 사회적 기본권, 참정권에 더하여 노동자들이 기업의 이익을 균점할 권리까지 인정하였습니다.
제헌헌법은 그동안 여러 차례 개정되었습니다. 독재자들이 개악해 놓으면 국민이 들고일어나서 다시 개선해 놓기를 되풀이하였습니다.
이승만이 발췌 개헌, 사사오입 개헌으로 개악해 놓은 제1공화국 헌법을 4.19 혁명으로 제2공화국 헌법으로 바꾸었고, 5.16군사정변을 일으킨 박정희가 제3공화국 헌법과 유신 헌법으로 개악하거나 전두환이 12.12군사반란으로 제5공화국 헌법으로 개악해 놓은 것을 국민이 6월 민주화 항쟁으로 바꾸어 놓은 것이 지금의 헌법입니다. 독재자들이 고치고 싶어 할 만큼 제헌헌법이 잘 되어 있습니다.
법은 인간 양심과 사회적 상식의 최소한이기 때문에 양심과 의식이 향상되는 데 따라 바뀌어왔고 또 앞으로도 바뀔 것이지만, 법의 출발점이 된 인간 양심을 심어주신 분은 하느님이십니다. 그래서 법은 인간 양심을 최대한 반영할 수 있을 때라야 사회의 질서와 평화를 담보할 수 있고, 인간은 법 이전에 양심에 따라 하느님의 뜻을 새길 수 있을 때라야 품위를 지닐 수 있습니다.
법은 양심이 완성할 것입니다. 법의 근원이 하느님께 있기 때문입니다.
오늘 독서에서 모세가 들은 하느님의 부르심은 인간 존재의 존엄성과 품위가 지닌 근원을 일깨워줍니다. 또한, 가난하고 고통 받는 사람들을 그 지옥 같은 현실에서 구해내어 해방시키는 파스카 과업이 왜 모세로부터 시작되어 오늘날 교회의 과업이 되었는지도 상기시켜 줍니다.
하느님께서는 만물과 생명과 인간을 창조하신 분이시며 특히 인류의 역사를 이끄시는 역사의 주재자이십니다. 인류와 인간의 역사적 소명이란 하느님의 뜻을 잘 깨달아서 역사를 하느님의 뜻대로 진보시키고 앞당기는 것입니다. 법은 이 소명 실현에 있어서 딛고 건너가야 할 징검다리 돌과 같고, 다리와도 같으며, 사다리와도 같습니다.
당신의 생활과 사명을 계승시키고자 제자들을 파견하신 예수님께서는 이들로부터 귀환 보고를 들으시고 오늘 복음에서 들으신 말씀을 하셨습니다. 그분은 그 당시의 이스라엘에서 지혜롭다는 자들과 슬기롭다는 자들, 곧 엘리트로 자부하며 지배적 지위에서 백성 위에 군림하던 사두가이나 바리사이들에게는 복음진리가 거절당했어도 이를 감추셨다고 알아들으셨습니다.
그리고 철부지들, 곧 권력이든 재산이든 지식이든 가진 것이 없어서 힘없고 가난하며 무식하지만 하느님을 어린이들처럼 곧이곧대로 받아들이는 백성들 안에서 복음진리가 받아들여진 데 대해서 하느님께 감사드리셨습니다. 이것이 모세로부터 시작된 파스카 과업의 현실입니다.


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박영환 교수님의 “북한 선교와 통일에서 교회의 역할” 논고는 한국 교회의 북한 선교와 그에 따르는 필연적 귀결로서의 통일로 가는 과정에서 한국 교회가 어떠한 역할을 할 수 있는지에 대한 글이다.
제목에서 알 수 있듯이 한반도 분단 상황에서 교회의 역할은 “북한 선교”와 “통일 운동”으로 크게 나누어 생각해 볼 수 있다. 박 교수님은 이 두 큰 운동의 흐름에 대해서 두 가지 상이한 접근법으로 논지를 전개해 간다. 북한 선교에 대해서는 선교적인 접근적 관점으로, 그리고 통일 문제에 있어서는 남한 교회들의 연합, 정부와 국제 사회와의 관계적 관점으로 다루고 있다.
먼저 북한 선교에 대한 접근적 관점에서 남한 교회를 북한 선교의 출발점인 ‘보냄의 못자리’로 정의한다. 즉 남한 교회는 ‘보냄의 공동체’인 것이다. 그러면서 북한 선교는 교회 중심으로 전개되어야 한다는 것이다. 그 방법에 있어서는 진보와 보수 진영의 방법에 차이가 있는데, NCCK는 북한 교회(아마도 공인된 교회)를 세우는 방향에서 북한을 도움으로 통일을 준비하는 방법으로 접근하였고, 보수진영에서는 북한 지원 사업을 통하여 북한 내에 교회를 세우려는 복음 전파의 직접 사역을 시도하였다고 하면서, 북한 내에 보이는 교회 조직인 조선 그리스도교 연맹을 중심으로 한 남한 교회들의 북한 선교는 세계 선교 역사에서 입증된 교회 중심의 선교 정책과 전략이었다고 평한다.
여기서 한 가지 질문을 드리자면, 북한의 조선 그리스도교 연맹을 통한 선교를 교회 중심의 선교라 하셨는데, 북한의 공인된 교회와 교회 조직을 하나님의 교회로 인정하시는 것인지 질문을 드리고 싶다. 왜냐하면 북한의 국가교회 형태인 봉수 교회, 칠골 교회, 조선 그리스도교 연맹 등을 북한의 통전부 산하 종교 담당 조직 정도로 보는 남한의 시각이 엄연히 존재하기 때문이다. 한 가지 더 질문을 드리자면, 북한에 있는 지하교회 성도들이 존재하는 것을 인정하시는지, 그렇다면 지하교회를 대상으로 한 교회 중심의 선교 정책은 어떠해야 하는지 견해를 듣고 함께 논의해 보았으면 합니다.
두 번째로 (북한) 교회가 북한 선교 성장의 원동력이 된다는 관점을 피력하셨다. 북한에 봉수교회(1988), 칠골교회(1992)가 세워졌고, 1989년 임수경, 문익환 목사, 문규현 신부 등의 북한 내 활동으로 북한 내에 기독교에 대한 비판적 태도가 180도 바뀌어졌는데, 이는 기독교에 대한 1992년 조선말 대사전에서 기독교에 대한 “비과학적, 반동적, 봉건적, 제국주의적, 허황한” 표현들이 사라진 데서 나타난다는 것이다. 이러한 북한의 반 기독교적 내용이 삭제된 것은 1989년 임수경, 문익환 목사, 그리고 문규현 신부의 북한 내 활동, 즉 성령의 능력이 만들어 낸 결과로 평한다.
그런데 임수경, 문익환 목사, 문규현 신부는 사실 북한을 선교한다는 입장에서 북한을 방문했다기보다는 통일 운동적 차원에서 북한을 방문한 것이었다. 여기서 한 가지 언급하고 논의를 진행하자면, 북한을 대상으로 할 때, 북한을 선교의 대상으로 보는 다소 보수적인 시각과 북한을 함께 통일을 이뤄내야 할 대상으로 보는 진보적인 시각이 존재한다. 그렇다면 임수경, 문익환 목사, 문규현 신부의 북한 내 활동은 북한 선교적인 보수적 입장에서의 활동이 아닌, 통일 운동 차원의 진보적 입장에서의 활동들이었다. 그런데 이것이 다소 부수적인 언어인 성령의 능력으로 만들어낸 결과라고 한다면, 통일 운동적 접근의 진보적 활동도 성령의 능력으로 인도되어지는 것이라고 인정하시는 것인지 묻고 싶다. 이에 대한 NCOWE와 보수, 진보를 막라한 한국 교회 전체의 입장은 또한 어떻게 모아져야 하는지 함께 토의해 보면 좋겠다.
박교수님은 북한 선교의 거점으로 북한 교회가 있어야 한다고 주장하신다. 그런데 현재의 보이는 북한 교회는 교회라기보다는 정치적, 통일 선전용으로 운용되며, 통일전선부 소속이라고 한다. 이는 북한 체제에서 생존한 교회로 보아야 한다는 것이다.
현실적으로 부수적인 한기총에서는 북한 지하교회를 북한교회 재건의 중요한 거점으로 여기고 있으며, 진보적인 한국 기독교 교회 협의회는 조선 그리스도교 연맹을 중심으로 북한교회와의 관계성을 가지고 있다. 보수든 진보든 남한교회는 지상이든 지하든 북한 교회와 관계를 맺고 일을 해야 한다. 그러나 박교수님의 입장은 조직적인 단체로 북한 교회를 선택해야 한다는 것이다. 선교 역사에서도 조직적으로 선교했던 교회와 지하교회의 대립에서 조직적인 교회가 승리한 것을 기억해야 한다고 하시는데, 그 예를 들어 주셨으면 한다. 한 예로 로마정부의 핍박을 받은 초대 교회를 조직 교회로 볼 수 있는지, 아니면 지하교회로 보아야 하는지 묻고 싶다.
그리고 우리가 남한 교회 내에서 북한 선교든 통일운동이든 자신의 입장에 따라서 서로 대립하는 구도로 북한을 상대해야 하는지는 의문이다. 이것은 보수, 진보 나름의 입장대로 북한 사역을 하되, 서로 대립 관계가 아닌, 상보적인 관계로 북한 사역을 하는 입장 설정이 우리 내에 먼저 필요한 것이 아닌지 논의해 보았으면 한다.
개인적으로는 비록 북한 교회가 정치적 집단으로 이용되고 선전용으로 사용되는 현실에서도 미래 북한 선교는 북한 교회에서 찾아내야 하는 것이 세계선교역사가 주는 교훈이라는 교수님의 주장에 한편으로는 동의하지만, 다른 한편으로는 북한 교회를 정의하실 때, 북한에 있는 지하교회는 배제하시고 논의를 전개하시는 것 같아서 우리 내에서 북한 교회에 대한 총체적 정의가 먼저 필요한 것이 아닌가 싶다.
첨언하자면, 북한 교회를 보이는 지상 교회와 보이지 않는 지하 교회로 크게 분류할 수 있다. 지상 교회는 또한 봉수 교회, 칠골 교회처럼 교회 건물을 가진 ‘공인된 교회’와 북한 정부에서 허락한 ‘가정교회’로 구별할 수 있다. 교수님이 언급하신 것처럼 북한은 이미 1960년대 가정 교회를 허락했다. 북한은 풀어주는 사업으로 60대 이상, 비공식적으로 종교행위를 인정했으며, 지금은 513개의 가정 교회가 존재한다는 것이다. 하지만 이는 정권의 요청에 따라 활동하는 가정교회로 보면 될 것이다.
북한 정권의 영향에서 벗어난 외부에 보이지 않는 교회들이 있는데, 이들 교회는 북한 교회 일세대로부터 신앙을 전수 받아 활동하는 ‘지하교회’로서 대체적으로 가정 교회가 기본이지만, 지역에 따라서 상당한 규모의 조직적 활동을 하는 것으로 알려지고 있다. 또한 북한 탈북자 출신의 북한 내지 ‘가정교회’ 형태도 존재한다.
이렇게 북한의 교회는 다양한 형태로 존재하고 있기에, 그 각각의 교회 형태에 맞는 접근 방법이 연구되어져야 할 것이다.
두 번째 관계적 접근으로의 통일 운동을 논하면서 박교수님은 통일의 준비 조직체로 남한 교회의 위치를 설정하며, 한기총을 중심으로 한 보수진영의 ‘선 북한 선교 후 통일론’과 NCCK를 중심으로 한 진보 진영의 ‘통일론’이 서로 갈등을 일으켰는데, 우선 남한 교회들 간의 연합이 통일 논의의 출발점이 되어야 함을 밝히셨다. 관계적 관점에서 교회 연합을 위해 풀어야 할 3 가지 과제는 남한 교회의 공산주의 이해(반공주의), 남한 기독교의 대표성 논란(통일운동의 NCCK와 북한 선교의 한기총), 통합적 통일안보다 앞서는 개체적 통일안의 문제 등이다. 박교수님의 남한 교회의 북한 선교는 진보와 보수라는 시각적 대립을 벗어나 교회연합사역으로 모아져야 한다는 주장에 동의를 하면서, 여기에서 언급한 3 가지 문제는 NCOWE 차원에서도 의견이 모아지면 좋겠고, 앞으로 한국 교회 전체 차원에서 합의점이 도출되어야 할 것이다.
박교수님은 남한 교회의 성도와 북한 교회의 성도가 비록 가짜일지라도 북한한 선교의 동역자이며, 통일의 연결체라고 언급하신다. 이는 큰 틀에서는 동의하지만, 세부적으로 들어가면 북한의 지하 교회 성도들과의 연결 및 통일 운동은 어떠해야 할지에 대한 언급은 없는데, 이에 대한 언급 및 대안 역시 논의되어야 할 것이다.
그리고 통일 논의에서 교회와 정부의 관계를 논하자면, 초기 대한민국 정부의 반공을 국시로 한 통일정책으로 남한 교회는 반공주의를 수용하고 북한을 멸공의 관점에서 바라보고 분단을 고착화하는 책임에서 벗어나지 못함을 지적한다. 이는 한국 전쟁 이후 완전히 고착되었다가 1972년 정부의 7.4 남북 공동성명과 1988년 88선언으로 특히 진보 진영에서 한국 교회의 통일 운동이 일어났다. 특히 88선언은 남한 정부의 대북 통일 정책 수립에도 기여를 한 것을 남한 교회의 최대 업적으로 평가하고 있다. 나아가 1989년 문익환 목사, 임수경, 문재현 신부의 북한 방문은 남북의 통일 정책을 하나로 만드는데도 기여하였다고 평가한다.
88선언의 내용은 기본적으로 7.4 남북 공동성명의 기본 정신인 자주, 평화, 민족 대단결의 3대 정신을 이어받고, 여기에 인도주의 정신과 국민 참여의 민주주의 정신이 추가된다. 이는 김영삼, 김대중, 노무현 정권에서의 통일정책 기초라고 소개하고 있다. 이명박 정부의 ‘비핵, 개방, 3000’으로 대변되는 통일 정책도 이 틀 안에 있다고 평하면서 어느 시기에 가서는 남한 정부의 통일 정책을 지지해 가는 것이 필요하다고 언급하신다. 남한 교회가 남한 정부의 통일정책에 협조하며, 정부의 낼 수 없는 목소리를 대변해 주는 창구 역할을 하는 것도 남한 교회의 사명이라고 하셨다. 이는 남한 정부의 협력 없는 남한 교회의 북한 선교는 생각하기 어렵기 때문이다.
박교수님의 논지를 따르며 여기서 질문하고자 하는 바는 김대중, 노무현 정부 때 남한 보수 교회가 정부의 햇볕 정책을 지지하며 남한 정부의 통일 정책에 얼마나 잘 협조했는지 돌아 볼 일이다.


그의 문제의식은 2030 여성들의 건강하지 않은 삶에 주목한 데서 비롯됐다. 저자에 따르면 요즘 ‘젊고 건강한 2030세대’의 라이프스타일은 “아침은 먹지 않은 지 이미 오래됐다. 출근하자마자 달디 단 인스턴트커피 한 잔으로 시작해 점심에는 재탕이 의심되는 식당 음식이나, 맛은 있지만 왠지 찜찜한 패스트푸드를 먹는다. 저녁은 얼마나 오래됐을지 모르는 기름에 튀겨낸 닭튀김과 맥주 한 잔으로 때운다. 일주일에 적어도 서너 번은 인스턴트식품이나 패스트푸드를 먹는다.


디스토션은 믹싱에 있어서 반기지 않는 사람들이 많지만, 잘 사용하면 좋은 도구가 될 수 있습니다.
현대의 디지털 세계 이전, 아날로그 세계의 모든 프로젝트에 있어서 디스토션은 항상 포함되어 있었죠. 프리 앰프를 걸어 아날로그 콘솔에 통과시킨다던가, 테잎 새튜레이션 (Tape Saturation)이나 튜브 증폭 (Tube Amplification) 등이 그런 경우로, 모든 믹스의 모든 트랙에 자연스럽게 내재되어 있었습니다.
현대의 팝 음악의 역사 한 축을 담당했던 수많은 뮤지션들은 본인의 곡의 특징적인 소리를 잡아내고 정의하기 위해 디스토션을 창조적으로 사용해왔습니다. 이로인해 디스토션은 단지 디스토션된 소리로 그치는 것이 아니라 화성적인 만족감도 제공하게 되었습니다. 디지털 믹싱이 도입되면서 그 초기에는 이런 디스토션의 역할을 간과하여 단지 '깨끗하고 정교한' 소리를 뽑아내는데 그쳤으나, 오늘날 수많은 하모닉 디스토션 (Harmonic Distortion; 고조파 왜곡) 도구나 플러그인들이 개발되어 아날로그 세계에서 구현 가능했던 디스토션의 느낌을 재현할 수 있게 되었습니다.
(1) 디스토션의 목적
믹싱 엔지니어는 오디오 신호의 존재감을 강화하는 목적으로 디스토션을 사용합니다. 예를 들면, 튜브와 관련한 디스토션을 킥드럼에 걸어서 펀치감을 더한다던가, 테잎과 관련한 디스토션을 드럼의 오버해드나 보컬에 걸어주어 좀 더 밝은 느낌을 준다던가 하는 일입니다. 하모닉 디스토션을 통해 사운드 신호가 믹스에 좀 더 가득찬 느낌이 들고, 그 톤을 흥미롭게 바꿀 수 있습니다.
수많은 기타리스트들은 자신들의 오버드라이브나 디스토션 도구를 가지고 녹음하는 것을 선호하는데, 이를 통해 단순하고 심플한 기타 톤이 도달할 수 없는 영감을 주는 그 특유의 '느낌'을 표현할 수 있기 때문입니다.
(2) 디스토션의 원리
디스토션의 기본 작동 원리는 기본 사인파를 직사각형파에 근접한 특정 화성적 소리로 오버 모듈레이션 (Overmodulation; 괴변조)하는 것입니다. 디스토션은 이러한 오버 모듈레이션의 결과물이라 생각하면 됩니다.
믹싱 엔지니어들이 사용하는 기본적의 종류의 디스토션은 다음과 같습니다.
튜브 (Tube) : 튜브 장비를 사용하면 보통 '펀치감'이 증가한다고 얘기하는데 이는 튜브 디스토션이 트랜션트 (Transient; 과도신호)를 강조하여 결과적으로 악기의 어택을 강화하기 때문입니다. 또한, '따뜻함'이 강화된다고 얘기하는데, 이는 튜브 디스토션을 걸어주면 보통 로우 엔드에서 쉽게 감지할 수 있기 때문입니다.
테잎 (Tape) : 테잎 새튜레이션 (Tape Saturation)은 보통 신호의 홀수 차수 (Odd Order)를 강화합니다. 이를 통해 로우엔드 (Low end)와 중앙 영역 (Mid Range)가 영향을 받아 결과적으로 테잎을 통한 디스토션은 하이엔드 (High End)에서 감지하기 쉽습니다. 또한 테잎 기계는 자체적으로 노이즈 플로어 (Noise Floor)가 높기 때문에, 테잎 새튜레이션은 종종 '밝고', '따뜻한' 느낌을 강조한다고 얘기됩니다.
튜브나 테잎이나 사실상 주관적인 느낌입니다. 따라서 디스토션을 적용해서 소리의 느낌이 좋아졌다면 좋은 소리로 변화되었다고 생각하는 것이 좋습니다.
* Alloy 2에는 'Retro'와 'Warm' 세팅이 있습니다. 'Retro'는 홀수 차수 배음을 시간이 지남에 따라 천천히 감쇠하는 특징을 가지는 트랜지스터를 기본으로 하고 있으며, 'Warm'은 테잎과 비슷한 원리로 짝수 차수 배음을 빠르게 감쇠해서 소리가 좀 더 부드럽게 만들어집니다.
디스토션이나 하모닉 익사이트먼트 (Harmonic Exciement; 배음을 강조하여 소리의 느낌을 흥분되게 만드는 것)를 사용하게 되면, 트랙의 EQ의 모양이 마치 다이나믹을 조절한 것처럼 행동하게 됩니다. 예를 들어, 기타 앰프에서 오는 오버드라이브가 적용된 신호는 이미 컴프레션이 적용되어 있어, 이 후의 다이나믹스 과정에서 컴프레서의 역할을 무의미하게 만듭니다. 즉, 디스토션을 건 일렉 기타는 컴프레션이 필요하지 않습니다.
(3) 디스토션의 활용
디스토션을 건다는 것은 요리에 뿌릴 토마토 소스에 마늘 양념 정도를 추가한다는 느낌입니다. 적절한 양이 필요하다는 얘기이지요. 디스토션을 너무 많이 걸게 되면 믹스의 본질이 엉뚱한 방향으로 가서 전체 사운드를 망칠 수도 있습니다.
기타와 키보드 트랙이 많은 믹스에서는 베이스 트랙에 디스토션을 적용하십시오. 이를 통해 믹스 전체에 걸쳐 트랜션트를 잡아줄 수 있게 됩니다. 베이스는 기본적으로 로우 엔드에서 신호가 발생되는 악기이고 중주파나 고주파 영역의 주파수 스펙트럼에서는 다른 악기가 베이스 신호를 덮어버리기 때문에, 베이스에 디스토션을 많이 걸어주어도 소리가 크게 변하지 않습니다.
드럼을 스테레오 버스로 보내고 드럼 버스에 디스토션을 적용하십시오. 이렇게 하면 보통 컴프레서를 적용해서 얻을 수 있는 믹스의 끈끈한 느낌 (Glue)이 가미된 소리를 얻을 수 있게 됩니다.
리드 보컬에 미묘하게 디스토션을 적용하십시오. 또한 백킹 보컬 부스에는 좀 더 무겁게 디스토션을 적용하세요. 배킹 보컬이 좀 더 작은 소리로 믹스되면서 보컬 트랙 전체에 걸쳐 가득찬 느낌 (Fullness)가 강조되고 리드 보컬은 살아납니다.
스내어 드럼 등에서 '너무 깨끗한' 신호가 잡힌다면 오히려 디스토션을 걸어주어 소리를 약간만 지저분하게 만드는 것을 추천합니다. 스내어 드럼의 소리는 아주 약간 망가지겠으나, 믹스 전체의 소리는 좋아지는 결과가 있습니다. 스내어 드럼 뿐만 아니라 다른 악기 트랙에서도 시도해 보시기 바랍니다.
보컬 트랙을 복사하여 한쪽에는 디스토션을 무겁게 적용하십시오. 코러스에서 디스토션이 적용된 보컬 트랙이 좀 더 천천히 나오면서 전체적으로 하모닉 익사이트먼트의 느낌을 얻을 수 있습니다. 또한 마치 코러스에서 보컬이 앞으로 튀어나오는 느낌을 줄 수 있습니다.
어떤 경우에, 30% 이하로 미묘하게 디스토션을 걸어주면, 오디오 신호가 전체적으로 하모닉 부스트 (Harmonic Boost)된 것처럼 작동하게 됩니다. 특히 앰비언스 마이크를 사용한 킥과 스내어 드럼이나 어쿠스틱 기타에서 좋은 효과를 얻을 가능성이 있습니다.


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집에서 한가하게 하루를 마무리하고 있는 엘레나 선생님의 집에 학생들이 방문한다. 예고된 방문이 아니었다. 학생들은 선생님의 생일을 축하하며 노래를 부르고 꽃을 선사하고 선물을 안긴다. 엘레나 선생님은 딱딱하고 원리원칙을 지키는 고등학교 수학교사인 탓에 학생들이 자신의 생일을 기억하고 와줄 것이란 생각은 전혀 하지 못한 모양이다. 우등생 발로쟈, 자기주장이 뚜렷한 모범생 빠샤, 공부는 못하지만 순수하고 착한 비쨔, 그리고 영리하고 똑부러진 랼랴. 이 네 명의 학생들은 엘레나 선생님 생일축하를 위해 온 것이다. 이 연극은 어느 나라, 어느 시대에나 봄 직한 아름답고 감동 넘치는 에피소드로 시작된다.
이 감동 넘치는 상황은 오래 가지 않는다. 학생들은 각자 자신들의 집안 형편을 토로하고 고민을 꺼내 놓기 시작하면서 돌변하기 시작한다. 학생들의 목적은 선생님 생일축하가 아니다. 학생들은 엘레나 선생님이 가지고 있는 시험지 보관실 열쇠가 필요한 것이다. 어제 본 시험 점수를 고치기 위해서다. 빠샤는 지금보다 더 나은 점수를 원한다. 더 나은 미래가 보장된 직업을 위해 좋은 대학을 가야하기에 졸업 전 마지막 시험 점수를 더 높게 고치고 싶다. 비쨔는 가난하고 평범한 아버지처럼 살고 싶지 않다. 적어도 시험점수 B는 받고 싶은데 수학시험 문제를 하나도 풀지 못했다. 비좁은 집에서 가족들과 부대끼며 사는 랼랴 역시 고급 주택과 고급 승용차를 타며 고급스런 삶을 살기 원한다. 이 학생들은 모두 엘레나에게 열쇠를 달라고 당당하게 요구를 한다. 자신들은 모두 그렇게 살 권리가 있으며 그런 삶을 위해 지금 기회를 잡기를 원한다는 것이다.
엘레나는 이 갑작스런 상황에 충격과 혼란에 휩싸인다. 엘레나가 열쇠를 내놓을 수 없다고 잘라 말하자 학생들은 온 집을 뒤지기 시작한다. 학생들은 밤새 자신들의 논리를 내세우고 엘레나는 그런 학생들을 설득하고 이해시키려 한다. 이 팽팽한 줄다리기는 밤을 새우고 계속된다. 엘레나는 지쳐가고 학생들의 욕망은 시간과 비례하게 증폭된다. 우등생 발로쟈는 시험성적 고치는 것이 목적이 아니다. 발로쟈는 열쇠를 갖고 싶은 아이들과 도덕과 원칙으로 중무장한 엘레나 사이에서 자신이 짜놓은 게임판대로 조종하며 게임을 즐기고 있다. 발로쟈는 엘레나가 뜻대로 해주지 않자 해서는 안 될 마지막 수를 던진다. 학생들은 자신들이 원하는 것을 얻게 될까. 엘레나는 결국 열쇠를 내놓게 될까.
사실 열쇠를 갖게 될 것이냐, 혹은 내놓게 될 것이냐를 흥미진진하게 지켜보기에 버거운 감정이 더 앞선다. 전 시즌 공연도 그러했지만, 여전히 이 연극은 보는 내내 고통스럽다. 어른들의 욕망과 너무나 닮아 있는 학생들의 욕망을 듣는 고통이 그렇다. 그것이 논리의 오류이지만 반박하기 힘들고 아니지만, 아니라고 말하기에 내 자신이 떳떳하지 못하다. 원작 배경이 구 소련의 몰락시기이고, 혼란스런 이데올로기를 다루고 있으며 1981년 초연되었음에도 불구하고 변함없는 이 울림을 마냥 좋아하기에도 마뜩찮다.
또 다른 고통은, 결국 아무도 가져가지 않은 열쇠를 쥐고 울부짖는 랼랴의 눈물을 보는 것이다. 엘레나는 열쇠를 내놓지만 아무도 그 열쇠를 가져가지 않는다. 그렇다면 엘레나의 정의가 이긴 것일까. 학생들은 지극이 주관적이고 상대적이라 비아냥거렸던 도덕성을 되찾은 것일까. 세상은 그래도 선이 힘을 갖고 있는 것일까. 그 어떤 질문에도 명확한 답을 내리지 못하는 현실을 마주하는 것은 늘 고통이다.


올리브영(OLIVE YOUNG) 4월 스킨케어 매출은 피지오겔, 유세린 등 수입브랜드가 강세를 이어갔다. 환절기와 미세먼지로 인해 브랜드 충성도가 높고, 피부에 안전하게 작용하는 유럽산 보습제품이 소비자를 공략했다. 올리브영에서 고속 성장하는 브랜드는 닥터 자르트. 닥터자르트 펩타이딘 세럼 핑크에너지 업, 닥터자르트 더마스크 워터젯 바이탈 하이드라솔루션, 닥터자르트 리쥬비네이팅 뷰티밤 등이 스킨케어, 마스크팩, 베이크 메이크업 부문 상위권에 고루 올랐다.
랄라블라-기획세트 확대… 리얼베리어 강세


우리는 학교에서 교과서를 가지고 배우는 내용과 세상에서 경험하는 현실 사이에 큰 괴리를 발견하게 됩니다. 심지어는 서로 가꾸로 되어 가는 일도 많습니다. 안타까운 일입니다. 정상이 아닙니다. 바로 잡아야 합니다. 교육도 그에 큰 몫을 해야합니다.
세상의 모든 일에서 진리, 원칙, 정상이 언제나 빠짐 없이 현실로 나타나기는 힘듭니다. 예외는 있기 마련입니다. 그러나 대부분이 정상이고 희귀하게 예외가 생기는 것은 자연스럽게 받아들일 수 잇습니다. 그러나 주객이 전도되어 대부분이 예외고 정상이 귀하다면 더이상 예외가 예외는 아닐 것입니다.


주목할 만 한 점은 가상현실 기술분야가 좁게는 입력장치, 출력장치, 소프트웨어, 콘텐츠로 구성된 단순한 산업 생태계로 보이기도 하지만 게임 산업, 의료 분야, 교육 분야, 관광, 유통 등의 다양한 분야들과 융합되어 광범위한 전후방 연관 산업을 갖고 있다는 것이며, 이러한 특성이 향후 가상현실 기술을 기반으로 한 플랫폼으로서의 가능성까지 인정받으면서 거대기업의 참여를 촉발시키고 있다는 점이다.
구글과 삼성은 각각 스마트폰을 결합해 가상현실을 즐길 수 있게 해주는 카드보드, 기어VR을 선보였고 현재 판매중이다. 오큘러스는 2012년 미국의 크라우드펀딩 킥스타터에 가상현실 HMD(Head Mounted Display)를 선보여 큰 주목을 받으며, 2014년 페이스북에 2조원에 인수되었다. 현재 ‘오큘러스 리프트’라는 이름으로 개발 중에 있으며 2016년 1분기에 정식 출시를 할 예정이다. 소니도 2014년 ‘프로젝트 모피어스’를 발표하면서 가상현실 HMD 시장에 본격적으로 뛰어들었으며, 역시 2016년 1분기에 제품을 출시할 예정이다. 가상현실 기술은 게임, 교육, 의료, 시뮬레이터, 관광 등의 분야에서 유망하게 사용될 것으로 예상된다. 그 중 게임산업은 가상현실 HMD의 개발에 힘입어 가장 주목을 받고 있으며, 시장전문조사기관인 마켓츠 앤 마켓츠(Markets and Markets)에 따르면 2020년 가상현실 콘텐츠 중 26.8%가 게임관련 콘텐츠로 채워질 것으로 예상했다. 실제로 국제게임박람회 E3 2015에서 마이크로소프트, 오큘러스, 소니 등 약 30여개의 업체가 참여해 가상현실 게임을 선보이는 등 게임 산업에서 가상현실이 화두로 떠오르고 있다.


방대한 자료와 놀라운 인문학적 깊이를 보여주는 감독의 끔찍함에 경악한 모노노케에 대한 짧은 글을 올립니다. 사실 이건 얼마 전 읽은 책 때문이기도 한데 6장 정도로 되어 있는 그 중 마지막 장이 죠몬 문화(미야자키 감독의 역사 인식을 뒤바꿔 놓았다는 바로 그 신석기 문화)에 대한 내용으로 꽤 흥미로웠거든요. 언젠가 모두 소개할 수 있으면 좋겠지만 시간 관계상(능력의 한계상) 흥미로운 몇몇 내용만 올리겠습니다.
1. 죠몬문화에 대해
죠몬은 일본 신석기 시대(기원전 14500~1000년 정도..)입니다. 미야자키의 일본 역사에 대한 인식을 뒤바꿔놓은 것으로 알려진 죠몬은 거대한 공공 건물, 넓은 도로, 계획적으로 조성된 공중 위생 시설 등을 갖추고 있는 일본 최고의 문명으로 알려져 있습니다. 그들의 사회는 영(靈)에 대한 고도의 개념을 가지고 있으며, 산(山)을 신성한 존재로 간주한 것으로 보입니다. 가끔 산을 예술적 지형으로 재구성한 것도 있다고 하는군요. 아시타카의 에미시 일족은 이민족과의 싸움에서 패배한 죠몬의 후예이며, 산은 죠몬의 장신구, 칼, 문신, 토면(가면 혹은 도자기 가면) 등을 착용하고 있습니다. 혹자는 이 둘의 만남을 남북부 죠몬인의 만남이라고 하더군요. 개인적인 판단이라는 전제를 내세운다면 먼저 에미시 족의 돌담이나 히이님의 방에 있는 토기들은 죠몬의 그것으로 보입니다. 죠몬은 새끼줄이라는 뜻인데 토기에 새끼줄을 꽈서 찍은 모양을 내거든요. 색은 붉은 색이었는데 아시타카의 우아한 밥그릇도 같은 것입니다. 죠몬의 토기에는 옻칠을 한 것들이 많은데 그 색이 역시 붉은 색입니다. 또한 산의 토면은 죠몬의 토우나 가면 등과 같은 모양인데 원과 선 만으로 얼굴 윤곽을 그린 것이 흡사합니다. 마지막으로 산의 주거지는 다소 인공적인 면이 있는데 이는 죠몬의 거석 분묘와 같은 형태를 가지고 있습니다. (참고로 토토로의 집이었던 나무 속 토기도 죠몬토기입니다. 토토로들이 숨었던 그 항아리)
2. 활통 착용 방식
활을 사용하는건 아시타카와 병사들 뿐입니다. 이 둘의 활통 착용 방식은 매우 달라서 아시타카는 전통 방식인 어깨 착용인데 반해 병사들은 중기부터 보편적이었다는 허리춤 착용을 따릅니다.
3. 타타라바
타타라 주변의 삼림은 이미 황폐해져 있는데 이 조업은 많은 석탄을 필요로 해서 몇 번의 제철 작업을 거치면 산 하나 정도는 그대로 소멸했다고 합니다. 원래 여성은 조업하지 않는데 무로마치 시대의 화집 ‘직인가합’에 그려져 있는 여성 노동자의 모습을 보고 미야자키 감독이 그린 것이라고 합니다. 미야자키 연구소의 글에 따르면 " 타타라 제철의 근원이 되는 것은 산이다. 우선 숲을 베고 목탄을 만드는 동시에 산을 부수고 흙을 물과 함께 물받이에 흘려 사철을 씻어낸다. 이 때문에 하류의 농민은 젖어버린 철포수와 산의 붕괴하는 피해를 보게 된다. 그래서 제철민은 농민의 적이고, 평지에서는 살 수 없는 사람들이라고 여겨졌다. 타타라인이란 말은 제철민을 멸시하여 부르는 단어이기도 했다. 발로 밟는 식을 뜻하는 ‘타타라’라는 제철 기술은 점토제의 화로를 사용해 고온의 화로 속에 사철과 목탄을 넣어 순도높은 철을 채집했다. 밟는 것은 이 화로의 아래 방향으로 공기를 보내 넣는 것이다. 연료가 목탄에 닿게 하기 위해서 고온을 유지해야 하기 때문에 3일 밤낮을 연속으로 계속 밟지 않으면 안 되는 중노동이다. 일본 칼의 소재인 옥경 등이 이 방법으로 만들어졌다. 타타라가 어느 정도로 중노동인가는 공정 과정만을 봐도 알 수 있다. 한 번의 조업에서 사철 19톤, 목탄 15톤(게다가 건조에서는 150톤)을 사용하여 철 5톤을 얻어내는데, 몇 번 이런 과정을 거치면 산 하나 정도는 소멸했다고 한다. "
4. 총기
에보시와 여자들이 사용하는 것은 카트리지형 총(자모식 총이라고도 한답니다)으로 전국시대에 개발된 것이라고 합니다. 미야자키 감독의 설정은 포르투칼로부터 화승총 전래 이전에 이웃나라(아마도 중국)로부터 이시비야가 수입되어 자모식총까지 만들어진 것이라는 현실성 있는 가설을 기초로 하고 있습니다.
5. 니타
돼지들이 항전에 앞서 흰 진흙으로 몸에 동그라미를 그리는 장면이 나옵니다. 이것은 오키나와 같은 곳에 전해지는 제의로 ‘니타’라고 부르는 진흙인데 예전에는 돼지가 이를 잡기 위해 몸을 담근 장소를 가르키기도 했답니다. 이것은 신이 사냥의 공격을 위해 그리는 것을 본뜬 것이라고 합니다.
6. 길가메시


독심술은 상상 속의 능력이 아니라 실제로 존재한다. ‘몸의 언어’인 바디랭귀지를 주의 깊게 살펴보면 상대의 생각이나 감정을 꿰뚫어 볼 수 있다. 가령 심리가 불안한 사람은 코를 만지는 경향이 있다. 갑자기 긴장하면 카테콜아민이라는 호르몬이 분비되면서 코끝의 신경조직을 자극하기 때문이다. 빌 클린턴 전 미국 대통령은 모니카 르윈스키와의 성추문 대배심 증언에서 1분 동안 평균 26번이나 코를 만졌다고 한다. 눈의 크기도 본심을 나타낸다. 우리의 동공은 매력적인 이성을 발견했을 때 평상시보다 두 배나 커진다. 상대를 파악하고 싶다면 말보다는 눈이나 코를 관찰할 일이다.
기업들은 이를 실천하고 있다. 고객의 표정을 관찰해 생각이나 감정을 알게 되면, 이를 마케팅 수단으로 활용한다. 예전에는 영업직원이 고객의 표정을 파악하느라 진땀을 뺐지만, 최근에는 인공지능(AI)이 접목되며 얼굴인식 작업이 자동화되는 추세다. AI 얼굴인식은 사람의 관심과 흥미가 제품 구매나 서비스 이용으로 이어지는 산업군에서 급성장 중이다. AI는 영화 시사회에 참석한 사람들의 감정 상태를 실시간으로 파악해, 흥행 여부를 예측할 수 있을 정도로 진화했다. 치매 노인의 감정을 읽어 내는 AI간병인, 거짓말을 잡아내는 AI면접관도 등장했다.
세계 여러 나라에서 이 기술을 선보이고 있지만 중국이 단연 앞선다. ‘감시천국’(?)답게 촘촘한 얼굴인식 망을 구축하고 있다. 과거엔 9,000만 명에 이르는 공산당원이 사회 전반을 감시했다면, 지금은 ‘톈왕’(天網: 하늘의 그물)이 그 역할을 대신한다. 톈왕은 단순한 CCTV가 아니다. 약 2억 대의 CCTV는 AI, 안면인식 데이터베이스와 연동돼 범죄 용의자를 순식간에 가려 낸다. 한번 찍히면 잡히는 건 시간문제다. 작년 5월 5만 명이 몰린 콘서트 현장에서 경제 범죄 수배범을 검거한 사례도 있다.
중국 CCTV에 성역은 없다. 어린 학생들이 공부하는 유초등 기관부터 대학교까지 CCTV가 들어간다. 교문을 통과하는 순간 얼굴이 찍히기 때문에 대리출석은 꿈도 못 꾼다. 교사가 이름을 호명하면 학생 한 명이 여러 명의 목소리를 내며 출석체크를 대신 해주는 식의 꼼수는 통하지 않는다. 최근에는 얼굴 식별을 넘어 감정과 생각까지 읽어 낼 정도로 진화해, 학습 지도에도 쓰인다. 교실에 설치된 AI 카메라는 학생의 표정과 자세를 보고 집중하고 있는 학생과 멍하게 있는 학생을 구분한다. 이 정보는 실시간으로 교사에게 전송된다. 학생이 좋아하는 과목, 이해 못하는 개념도 표정을 통해 파악이 가능해 교사가 맞춤 대응을 할 수 있다. 누가 ‘될성부를 떡잎’인지도 알 수 있게 될 전망이다. 구글차이나 사장을 역임한 리카이푸 중국 시노베이션벤처스(촹신궁창) 회장은 “AI 시스템으로 누가 천재인지도 가려낼 수 있을 것”이라고 내다보기도 했다.
CCTV는 교사 수가 절대적으로 부족한 소외지역 학교에서 환영받고 있다. 원격 수업으로 많은 학생들을 가르칠 수 있기 때문이다. CCTV가 교육 효율화와 맞춤형 학습의 도구로 주목받는 분위기다. 다만 우려의 목소리도 높다. 학생의 개인정보가 유출될 경우 오용될 수 있다는 것이다. 사생활 침해 우려도 높다. 이에 중국 정부는 최근 학교 내 얼굴인식 시스템 규제 방안을 검토 중이다. 영국 BBC는 “China to curb facial recognition and apps in schools” 기사에 이러한 내용을 담았다. 정보 전문가들은 가능한 한 최소한의 데이터만 수집해야 한다는 입장이다. CCTV가 감시와 통제의 수단을 넘어 디지털 교육 혁신을 앞당기는 촉매가 될지 지켜볼 일이다.


미국 여자 알파인 스키선수 린지 본과 남자 피겨 스케이팅 선수 에반 라이사첵과 같은 금메달리스트들의 엄마들의 그들이 아장아장 걸음마를 떼었을 때부터 세계적인 올림픽 선수들이 될 때까지의 헌신과 노고를 보여주는 감동적인 영상이다.
동영상을 클릭했을 때 처음엔 그저 아기들이 넘어지는 장면 모음전이구나 하고 별 기대없이 보다가 열심히 노력하지만 매번 낙담하는 선수들의 장면과 끝까지 격려하고 지지하는 엄마들의 모습에 점점 코 끝이 찡해져 가는 것을 느끼며 마침내 성공해내는 올림픽 국가대표 선수들과 엄마들의 미소반 눈물반으로 얼룩진 얼굴을 보며 뭔지 모르는 묵직하고 뜨거운 것이 가슴에서 솟구쳐 오르며 결국 주루룩 흘러내리는 눈물을 경험을 하게 된다.
P&G 의 "Thank You, Mom" 캠페인은 작년 10월에 "올림픽 선수 키우기(Raising an Olympian)" 라는 28 명의 세계적인 스포츠 선수들의 여정을 엄마의 시각으로 담아 선보인 영상 시리즈로 시작하여 런칭한 후 유튜브 인기 비디오에 등극했다.


여성요실금 여성불감증 및 여성성기능장애 개선하는 만큼 행복지수는 UP 중년여성 40%가 겪고 있는 말못할 고민!더 이상 "혼자" 고민하지 마세요!미즈케어 솔루션으로 속 시원하게 해결 가능합니다. 미즈케어 솔루션이란?수술이 필요없는 미즈케어 솔루션은 바이오피드백치료와 함께 100% 천연요법들을 병행하여 요실금/질수축/불감증/오르가즘/애액분비/갱년기 등의 증상을 종합적이고 근본적으로 치료, 유지를 시켜주는 검증된 솔루션으로써, 각종 인증과 안전성이 철저하게 검증되었으며 확실한 효과는 반영구적입니다. 미즈케어 솔루션이 드리는 3가지 약속!1. 건강한 성으로 여성들의 말 못할 성고민을 말끔히 없애 드리겠습니다.2. 자신감 넘치는 성으로 당당한 삶의 활력을 드리겠습니다.3. 만족스러운 성으로 그동안 모르고 지냈던..
일상다반사 2018.08.14 12:43
중고차판매 내차팔때 더줌에서 최고가로!
중고차판매 내차팔때 더줌에서 최고가로! 자동차도 때가 되면 중고차로 판매하거나, 상황에 따라선 폐차를 해야하는 순간이 오기 마련입니다. 오늘은, 그중에서도 오래타던 중고차를 어떻게 하면 안전하고 깔끔하게 판매할 수 있는지에 대해서 적어봅니다. 워낙에 중고차시장에 관련된 뉴스들이 많이 나왔던터라, 자동차에 대한 전문지식이 없는 보통의 경우라면 전문적인 지식으로 무장한 딜러들에게 간혹 낚이거나 손해를 보면서 차를 사기도 팔기도 하는 그런 다양한 상황들에 노출되어 있을겁니다. 중고차매매는 특히 사기행각이 많기 때문에, 안심하고 판매할 수 있는 업체의 선정이 무엇보다 중요하지요.해서 요즘은 인터넷으로 서칭하여 업체나 서비스별 비교분석은 기본으로 알아보기도 합니다. 하여, 오늘 중고차판매를 위해 내차팔때 알아두면..
비즈니스·경제 2018.08.11 12:17
사람은 외형에서 90% 결정된다!
사람은 외형에서 90% 결정된다! 조금 자극적인 제목인가요? ㅎㅎ 부자로 보이는 것이 무엇보다 중요한건,사람이 외형으로 판단되는 부분이 크기 때문입니다. 부자는, 어떤 이미지가 있나요? ① 세련된 대저택에 살고있다② 빛나는 외제 차를 타고있다③ 비싼 옷을 입는다④ 외모는 발군이다 한편, 가난이란 어떤 이미지입니까? ① 오염되고 낡은 집에 살고있다② 더럽고 고물인 오래된 차를 타고있다③ 후즐근한 낡고 오래된 옷을 입고있다④ 외모도 없어 보인다 그 밖에도 있을지도 모르지만, 대략적인 이미지로는 이런 느낌이 아닐까요? 그래서 왜 그런 차이가 있는지 분석하여 봅시다. 대부분의 정보는 눈에서 들어옵니다. 눈에 비치는 모든 사물(물건)이 생각에 영향을 미칩니다. 살고있는 집 く타고 있는 차 く 입고 있는 옷 く 용..
일상다반사 2018.08.08 14:22
비관적으로 준비하고 낙관적으로 수행


우정사업본부와 우정노조가 집배업무강도 진단시스템 폐지에 합의했다. 집배원 과로사 문제가 해결 실마리를 찾을지 주목된다.
우정사업본부와 우정노조는 지난 7일 우정사업본부 회의실에서 ‘2020년도 긴급노사협의회’를 열어 집배업무강도 진단시스템을 대신하는 새로운 대안을 노사 공동으로 마련하기로 합의했다고 8일 밝혔다. 노사는 대안 마련 때까지 현 시스템을 개선 운영하기로 했다.
집배업무강도 진단시스템은 수합·배달·이동 등 집배노동자 업무마다 평균 소요시간을 정하고 이를 기준으로 필요인력과 근무시간을 산출하기 위해 만든 시스템이다. 집배원 과로사 유발 원인으로 지목돼 왔다. 우정노조와 우정사업본부는 지난 3월26일 99차 노사협의회 이후 부족한 우체국 창구인력 충원과 함께 집배업무강도 진단시스템 폐지에 관해 논의해 왔다. 노조 관계자는 “폐지 시점이 아직 정해지지 않았다”며 “폐지 전까지 운영되는 시스템 개선방안을 논의하기 위한 TF를 구성하려 한다”고 밝혔다.
우정사업본부는 올해 내 우체국 창구인력 충원 절차를 진행하고 전자 고지 확대에 따른 대책 마련을 위해 노사 공동으로 TF를 구성·운영하기로 했다고 설명했다.
집배원 과로사 문제를 해결할 첫 단추를 뀄지만, 되레 문제 해결이 지연될 것이라는 주장도 제기된다. 오현암 전국집배노조 집배국장은 “합의안을 보면 집배업무강도 진단시스템 대안을 마련하기 전까지 시스템을 유지한다”며 “대안을 노동자쪽이 마련해야 하는 합의가 된 것이고 우정사업본부는 시간을 번 것”이라고 주장했다.
집배노조는 우정노조와 우정사업본부의 합의와 무관하게 진단시스템 폐지를 위한 행동을 이어 간다. 집배노조는 이날 “우정사업본부가 집배부하량을 집배업무강도라는 이름으로 변경해 개인별 실적을 우체국에 게시하고 인력산출과 팀별 강제 구역변경에 불법 활용하고 있다”며 국가인권위원회에 진정을 제기했다.
▲ 전국전국집배노조


이렇게 재미난 수학이?제2회 기하학축제 10~11일 양일간 호수공원 꽃전시관에서 열려
승인 2018.11.06 09:14
[고양신문] 구조물을 만들며 수학과 기하학을 체험하는 흥미로운 행사가 열린다. 지난해 전국 최초로 고양시에서 시작한 기하학 축제가 올해로 2회를 맞아 11월 10일과 11일 양일간 고양꽃전시관에서 열린다.
이날 행사에서는 초등학교, 중학교, 동아리 등 11개 팀이 참가해 그동안 배우고 익힌 실력을 발휘해 20개의 구조물을 설치하고 직접 체험부스도 운영한다. 비영리단체인 지오아카데미는 참가단체를 모집해 11개 팀을 대상으로 기하학 수업을 진행해왔다. 학생들은 이 프로그램을 통해 이론을 배우고 재료를 측정하고 잘라 정다면체를 만들면서 기하학을 몸으로 익혀왔다. 축제에 건축될 구조물은 학생들이 직접 설계하고 재료를 가공해 시공한다. 종이박스, 지관(종이파이프), 대나무, 천, 끈 등 다양한 소재로 만든 구조물을 선보일 예정이다.
수학을 딱딱하기만 한 문제풀이라고 생각하고 있었다면 기하학 축제를 통해 수학을 공간에서 만나볼 수 있다. 기하학 축제에서는 세계 여러 나라의 수학자, 건축가, 디자이너 등이 고안한 독특한 작품들을 응용한 구조물을 볼 수 있다. 레오나르도 다빈치의 원리와 스케치를 기초로 정다면체 원리를 적용한 다빈치 돔과 스타돔을 비롯해 지오아카데미 강사진이 경남 중등수학체험전에 출품했던 다빈치 서클과 강사진이 제안하는 구조물도 전시된다.
체험부스에는 소형 다빈치그리드, 종이를 끼워서 다면체만들기, 팔찌만들기 등 어렵지 않으면서도 수학원리를 익힐 수 있는 다양한 체험이 마련되어 있다.


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바야흐로 디톡스 전성시대다. 건강을 위한 디톡스 열풍은 의식주생활과 미용에까지 확산됐다. 게다가 알레르기 케어청소기, 세제를 남기지 않은 세탁기 등 생활가전도 속속 등장하고 있다. 최근에는 뷰티와 디톡스를 합친 뷰톡스도 관심을 끌고 있다. 문제는 검증되지 않은 정보의 확산이다. 디톡스의 열풍이 일어나며 관련 서적과 건강이나 미용관련 사이트에서 확인되지 않은 정보가 우후죽순으로 퍼져있다. 이런 곳에서는 의학을 전공하지 않았거나 해당 분야에 종사하지 않는 사람도 디톡스(Detox) 혹은 해독(解毒)에 대해 나름대로 전문가 수준을 자처하며 정보를 공유하고 있다. 특히 개인적인 경험과 사업적인 목적으로 디톡스를 활용하는 사례도 빈번하며 이미 막강한 영향력을 행사하고 있는 카카오스토리에서의 디톡스 마케팅은 그 정도가 지나치다 못해 오염수준이다.
그러다 보니 그릇된 디톡스로 인해 되레 건강을 잃거나 해치는 경우도 잦아졌다. 생활 곳곳에 산재한 생활 독소만큼이나 검증되지 않은 디톡스 요법도 다양해져 그만큼 부작용도 크다. 미용이나 다이어트, 질병치료나 예방을 앞세워 검증되지 않은 방법으로 대중을 현혹하는 일이 늘고 있는 점이다. 물론 게 중에는 선의로 디톡스를 활용하는 경우도 있지만 선의와는 다르게 상대에게 피해를 주는 결과로 이어지고 있다.
무엇이든 그것을 절대적 신념화 하거나 만병통치의 신약인 것 마냥 하는 것은 매우 위험하다. 특히 효과적면이나 매스컴의 영향력으로 디톡스의 큰 축을 이루고 있는 녹즙이나 로프드, 각종 단식요법, 과일효소 디톡스 등등 그수를 헤아리기도 힘든 요법을 적용함에 있어는 건강상태나 체질, 생활습관 등 고려해야할 것이 한 둘이 아님에도 무조건적으로 열광하고 있다. 유명인과 연예인, 전문인들이 직접 했던 것이라는 것을 내세워 신빙성을 담보하려 하지만 잘못하면 독이 될 수도 있는 위험성이 있다.
디톡스의 위험성
디톡스로서의 로푸드는 음식문화적인 측면은 물론이거니와 건강, 뷰티, 다이어트 등에서 광범위하게 사랑받고 있는 추세이고 생채식이라는 점에서는 비교적 안전하다. 그러나 위기능이 약하거나 장기능이 떨어지는 노인과 어린이들에게는 오히려 위험하다.
최근 하루세끼라는 상식에 반대하며 하루 한 끼 식사가 오히려 건강하게 사는 비결을 강조하는 1일1식도 결과적으로 공복이 길어지면 스스로 몸을 보호하기위해 신체가 기초 대사량을 낮추고 에너지 효율을 높이기 때문에 조금만 먹어도 쉽게 살이 찌게 된다. 칼로리 제한보다 완전영양소를 섭취하는 것이 더 효과적이라는 점에서 위험하다는 경고가 계속된다. 사실 올바른 디톡스는 식사는 끊더라도, 체내 공급하는 영양을 끊어서는 안 된다. 오히려 영양분을 충분히 제공하면서 치료효과를 끄집어내야 한다.
녹즙도 마찬가지다. 맛을 위해 채소에 과일을 섞는 것은 오히려 건강에 좋지 않다는 부정적인 의견이 많다. 일부에서는 녹즙을 섭취하고 설사나 두드러기 구토 등의 증상을 호소하기도 한다. 한의학에서도 소음인 체질에는 생즙이 맞지 않은 것으로 간주한다. 간혹 발표되는 녹즙유독설이 전혀 근거 없는 것이 아니라는 점이다.
유사 관장법도 마찬가지다. 더러운 노폐물이 나오니까, 마치 대단한 효과가 있는 것으로 착각하는데, 결과는 절대 그렇지 않은 경우도 많다.
디톡스 중에는 마치 옛날 의학지식이 무지하던 때, 수은으로 종기를 치료하던 것과 같은 경우도 많다. 종기는 나아졌을지 모르지만, 결국 수은에 중독되어 심한 경우 죽음까지 이르는 폐해를 맛봐야 했다. 즉 독을 가지고 치료하는 것은 이처럼 매우 위험하며 다양한 상관관계가 존재한다. 특히 디톡스 후 나타는 부작용을 체질개선에 따라 일어나는 호전반응 혹은 명현현상이라고 간과하는 것은 매우 위험한 일이다.
아는 게 병이라는 말도 있지만 요즘 같이 검증되지 않은 정보의 홍수 시대에 잘못 적용하는 무지를 범하면 치명적인 결과에 이르게 된다. 즉 다양한 정보보다 중요한 것이 그 정보들이 할 수 있는 통찰력이다. 그 누가 호언장담을 하더라도 소위 치료나 요법이라 붙여진 것. 특히 건강과 관련된 것은 조심해서 손해 볼 것은 없다. 아무리 좋은 것이라도 과하면 독이 된다.
특히 경계해야할 말들
민간요법 특히 디톡스에서 경계해야할 말들이 있다. “현대의학에서 두 손 두 발 다 든 말기 암환자를 완벽하게 치유할 수 있다.” “암뿐만 아니라 고혈압, 당뇨병, 심장질환 등 각종 질병도 모두 깨끗하게 나을 수 있다.” “생명의 회복과 건강한 삶을 유지할 수 있는 가장 쉽고 확실한 길.” 여기에 “미용과 다이어트에도 뛰어난 효과가 있고, 심지어 우울증 등 심리질환 기저에도 특유의 치유력을 가지고 있다.” “이것은 10여 년 간 수많은 환자들을 통해 효과를 본 기적의 치유법.”
이처럼 특정한 디톡스나 민간요법을 절대적으로 생각하는 것은 우선 경계해야 한다. 특히 그것이 제품판매나 상업적인 것과 관련이 있는 경우는 그렇다.


코스피지수가 연일 사상 최고치를 갈아치우고 있는 가운데 한국예탁결제원이 실물증권을 발행하지 않고 전자등록하는 방식의 '전자증권제도'를 추진하고 있어 관심이 모인다.
앞서 지난해 말 취임한 이병래 한국예탁결제원 사장은 전자증권제도의 차질 없는 도입을 진행하겠다며 의욕을 보였고 올해 초 신년 간담회에서는 전사적인 역량을 집중하겠다고 강조한 바 있다.
전자증권제도는 자본시장법상 대부분의 증권을 대상으로 한다. 상장증권, 투자회사 주식, 투자신탁의 수익권, 파생결합증권․KDR 등은 의무적용 대상이며 비상장주식․채권, 비상장신주인수권증권․증서, 비상장 수익증권 등은 선택적용 대상이다.
예탁결제원은 제도의 도입으로 증권거래의 투명성이 증대될 것을 기대하고 있다. 모든 증권거래가 전자적으로 처리되고 관리되기 때문에 조세회피 등을 목적으로 하는 음성거래가 원천적으로 불가능해지기 때문이다.
또한 자본시장의 경쟁력도 강화될 것으로 보인다. 예탁결제원 측은 "종이증권을 발행하기 위해 소비되는 '발행비용'이 절감되며, 발행을 위한 사무가 간편화되면서 상장기간을 단축시킬 수 있고 이는 상장기업의 편의제고로 이어져 신속한 자금조달이 가능해진다"고 말했다.
투자자에 대한 보호도 강화된다. 종이증권을 분실·망실할 우려가 사라지기 때문이다. 예탁결제원 측은 "전자증권제도에서는 모든 주주가 본인 명의로 직접 주식을 전자등록하게 돼 권리 상실 우려가 없다"면서 "실물증권의 발행·유통에 따른 위조·분실 위험을 원천 제거해 투자자 재산권을 보호할 수 있다"고 말했다.
제도 시행에 따른 비용절감 효과도 예상된다. 예탁결제원 측은 "발행회사 측면에선 실물증권 발행비용 절감 및 발행절차가 단축된다"며 "증권사는 실물증권의 보관·관리 비용이 절감되고 업무 효율화가 증대된다"고 설명했다. 결제원 측의 추정에 따르면 제도 시행후 5년간 연간 870억원, 총 4352억원의 비용절감이 예상된다.


한국 천주교회가 7월 셋째 주일을 농민 주일로 정해 우리 농업과 농촌의 소중함을 깨닫고 땀 흘려 일하는 농민들을 위해 함께 기도하고 실천하는 길을 마련하려 한 지도 벌써 22년째다.
그런데도 씨를 뿌리고 기르고 거두는 생명 농업의 길은 아득하기만 하다. 자본의 이윤 축적만을 지향하는 세계화는 농촌의 빈곤을 가속화했고, 전면적 농산물 시장 개방과 농업 구조조정 정책은 기후 변화와 천재지변, 자원 부족 등 지구촌의 복합적 문제와 맞물려 우리 농촌을 피폐화했다.
사실 농민 주일의 제정은 농민만을 위한 게 아니다. 농민 주일은 이 땅에서 살아가는 모두를 위한 것이다. 이 땅에서 산출되는 농산물을 식탁에 차리고 먹고 살아가는 일이 어찌 농민에게만 해당되는 일이겠는가? 먹거리는 우리 모두의 생명을 유지하는 기반이고 토대다. 그러고 보면 농민 주일은 우리 모두를 위한 기념 주일이고, 우리 모두를 창조주이신 하느님께로 이끌어 주는 풍요로운 초대의 날이다.
최근 들어 우리나라가 콩과 옥수수를 중심으로 유전자조작농산물(GMO)의 최대 수입국으로 떠올라 GMO의 안전성에 대한 논란이 대두됐다. 또한, 최근 다진 고기 패티를 넣은 햄버거와 김밥에 들어가는 햄의 안전성도 사회 문제가 되고 있다. 식탁은 생명력을 잃어 가고, 밥상 또한 더는 안전하지 않다. 그래서 교회는 숱한 농산물 직매장과 연간 100여 회의 다양한 도ㆍ농 교류 행사를 통해 하느님 창조 질서 보전과 도ㆍ농 생명공동체 실현에 나서고 있다.