아침 일찍 일어나자마자 목마름이 물을 찾습니다. 찻상에 놓인 감잎차를 끓여 고요한 가운데 차 한 잔을 마시고 몸을 씻습니다. 그리고 마련된 자리에 두 다리를 가부좌하고 몸을 꼿꼿이 세워 앞쪽으로 주의를 집중하고 앉습니다. 몸과 마음이 싱그럽게 살아 숨 쉬는 것을 느낍니다.
매일 매일의 행복은 일상에서 시작됩니다. 일어나서 방 치우고 세수하고 명상하고 기도합니다. 방을 치울 때는 방 치우는 일만 하고, 세수 할 때는 세수만 하고, 밥을 먹을 때는 밥만 먹으려 합니다. 치아를 닦는 일이 세수를 하는 일보다 덜 중요하지 않고, 밥을 먹는 일이 설거지를 하는 일보다 더 중요하지 않습니다. 이를 닦으면서 어떻게 밥을 먹을까 고민할 필요도 없고, 밥을 먹으며 무슨 옷을 입어야 하는지에 관심을 둘 필요도 없습니다.
밥을 먹는 일은 책상에 앉아 있는 일보다 사소하지 않습니다. 책을 읽는 것만큼 잠자는 일도 중요합니다. 무엇을 하느냐 보다 어떤 마음으로 하느냐 더 소중합니다. 정성을 다해 하는 일은 무엇이든 성스럽습니다. 천박한 마음을 가지고 대하면 어떠한 성스러운 일도 하찮은 것이 되고 맙니다.
거룩한 성사생활은 특별한 것이 아닙니다. 일상이 성사입니다. 곳곳이 나를 배움으로 인도하는 교과서요, 선생님이며, 학교입니다. 밥을 먹거나, 길을 걸어가는 것에서부터 잠을 자는 것에 이르기 까지 나의 스승 아닌 것이 없습니다. 꽃과 나무를 있는 그대로 보고, 지금하고 있는 일에 정성을 다하는 순간순간 알 수 없는 기쁨에 젖어들곤 합니다. 그 기쁨 한 가운데 내가 있습니다. 내 몸의 모든 움직임에 거룩함이 깃들어 있다는 사실을 의식하는 순간 몸과 마음은 자유를 얻습니다.
삶의 자유는 이것입니다. “내가 하고 싶은 일은 하고, 하기 싫은 일은 하지 않습니다. 쉬고 싶을 때는 쉬고, 움직이고 싶을 때는 움직입니다. 그림 그리고 싶은 마음이 생기면 그림을 그리고, 글을 쓰고 싶을 때 글을 씁니다. 책을 읽고 싶어 질 때 책을 읽습니다. 자고 싶으면 잡니다.” 마땅히 해야 할 일이 있는데 하고 싶지 않으면 하지 않습니다. 그냥 하고 싶어질 때 까지 기다립니다.
마음을 바꾸는데 시간이 걸리기도 하고 즉시 바꾸어지기도 합니다. 마음이 바꾸어 하고 싶어지고 좋아하는 마음이 생길 때가 옵니다. 그때가 되면 자명하고 찜찜하지 않습니다. 그 하는 일에 흥이 나고 재미가 있습니다. 나는 사제생활을 좋아합니다. 신부로 사는 것이 재미있습니다. 사람들을 만나는 일도 미사도 강론도 내가 좋아서 하는 일입니다. 나는 내가 하는 일을 좋아합니다. 내가 하는 일에 함께 하는 사람들 좋아하는 사람들이 있으니 더욱 좋습니다.
어제 좋아하는 지인들을 만났습니다. 개척공소 일을 함께하시던 선교사들입니다. 우리가 희생하여 만든 개척공소를 후임신부가 없애버리고 정리하는 것이 못마땅하다고 말하십니다. 이해가 갑니다. 나도 섭섭합니다. 함께 한 모두가 다 섭섭해 합니다. 섭섭한 마음은 사실입니다. 하지만 우리의 자명한 삶을 확인하고 싶어서 제안 하나를 했습니다.
‘우리 인생에 희생이란 없습니다.’
전임 사목지에서 우리가 함께 했던 일, 작은 교회인 공소를 개척하는 일은 우리가 좋아서 했던 일입니다. 이것에 동의를 구했습니다. 동의하십니다. 한 마음으로 기쁘게 작은 교회를 개척했던 거라고 말입니다. 그 시작도 행복했고 그 과정도 재미있고 행복했으며 기뻤습니다. 그리고 작은 교회가 만들어 질 때마다 우리는 하느님께 감사와 찬미를 드렸습니다. 그것으로 족합니다.
‘우리는 희생한 적이 없습니다.’ 우리는 그저 좋아서 재미있어서 했던 일이니 그것으로 만족합니다. 선교사님과 함께 우리 모두는 동의하셨습니다. 이미 소통이 되지 않는 전임지의 이야기는 내려놓기로 합니다. 이제 내 후임자가 그 일을 다르게 해석하고 정리하는 것을 원망하지 않기로 했습니다. 그의 일이고 그가 할 일이기 때문입니다.
지금은 내 일상을 재설계할 필요가 있습니다. 목표를 향해 열심히 살았다고 생각했지만 어느 순간, 곁에 남은 것은 아무것도 없다고 느껴질지 모릅니다. 너무 목표를 멀고도 거대하게 잡았기 때문입니다. 삶은 단순합니다. 단순한 삶속에 진실이 숨 쉬고 있습니다. 밥을 잘 먹는 것, 옷을 잘 입는 것, 잠을 잘 자는 것, 걷기를 잘하는 것, 옆에 있는 사람을 사랑하고, 지금 하는 일을 좋아할 것입니다. 순간순간에 집중하고, 일상을 즐기는 일들이 바로 인생을 자유롭게 사는 최선의 선택입니다.
재미있는 일화가 있습니다. 두 수도승이 대화를 나누고 있습니다. 한 수도승이 말합니다.
“우리 스승은 정말 도 통한 것이 틀림없어. 강 한쪽의 둑에 앉아 맞은편의 모래사장에 이름을 쓰실 수 있다고, 정말 대단한 스승이야.”
옆에 있던 수도승이 고개를 끄덕이며 대답합니다.
“그렇군. 하지만 그건 아무것도 아니야. 나의 스승은 시장하면 잡수시고, 피곤하면 주무셔. 나는 그처럼 자유로운 분을 뵌 적이 없어.”
먼저 말한 수도승이 그 말에 무릎을 꿇었다.
아주 작은 일에서부터 참 자유가 시작됩니다. 그것은 삶 전체를 평화롭게 하고 시끄러운 마음을 잦아들게 합니다. 유별나게 할 것은 아무것도 없습니다. 자신의 있는 그대로를 사랑하는 일에서 시작하면 될 것 같습니다. 모든 일은 자신이 원하는 바를 몸을 통해 이룹니다.
내게 주어진 일상을 새로운 배움터로 받아들입니다. 그것만이 새로운 희망입니다. 일부러 건강을 찾을 것도 없습니다. 건강은 따로 지켜야 할 것이 아니라 몸 그 자체가 ‘건강을 원한다’는 사실을 알았습니다. 몸의 소리를 제대로 듣고 그 부름에 따라 사는 순간, 삶 전체가 하느님의 뜻에 합당하게 움직이고 있다는 것을 느낄 수 있습니다. 그 질서는 내 영혼을 기쁘게 하는, 좀 더 긍정적인 삶의 방식을 꿈꾸게 합니다.


예방요법을 정맥주사로 시행하고 있는 혈우병 환자들에 피하주사는 꿈과 같은 이야기였을지 모른다. 또한 항체 환자(8인자나 9인자에 대한 항체를 가진 환자)들의 출혈을 예방하는 예방요법이, 그것도 피하주사로 가능할 수 있다는 것도 꿈과 같은 이야기였을지 모른다.
하지만 꿈이 아니다. 벌써 국외의 몇몇 나라에서는 항체 환자들에게 올해(2018년)부터 꿈과 같은 일이 현실이 되고 있다. 에미시쭈맵(Emicizumab, 상품명 Hemlibra)이라는 새로운 약재가 이러한 꿈을 가능하게 하고 있다. 작년 FDA의 허가를 얻은 후 미국과 유럽, 일본 등의 나라에서는 항체 환자들의 예방요법에 피하주사제로 탁월한 효과를 보이고 있어, 항체 환자들에 신세계를 열어 주고 있다. 더욱이 올해 하반기에는 항체를 가지지 않은 8인자 환자에게도 사용될 수 있게 FDA의 허가를 획득하여, 내년에는 몇몇 나라의 8인자 중증 환자들의 예방요법에 1주에서 최대 4주 간격으로 피하 주사하여 효과적으로 출혈을 예방할 수 있을 것으로 기대되고 있다.
그 뿐 만이 아니다 에미시쭈맵보다 조금 임상시험이 늦고 있으나, 성공한다면 8인자, 9인자 혹은 항체 환자 등 혈우병의 종류와 항체 여부에 상관없이 예방요법이 필요한 모든 혈우병 환자에 4주 간격으로 피하 주사하여 예방요법이 가능한 피투시란(Fitusiran)이란 약제가 마지막 3상 임상시험 중에 있으며 내년 후반기에는 결과를 알 수 있을 것이다.
이외에도 피하주사제로 가장 임상시험이 늦은 콘시쭈맵(consizumab) 등의 항조직인자단백질(TFPI; Tissue factor protein inhibitor)에 대한 항체(Anti-TFPI Ab)도 몇몇 회사에서 현재 1상 혹은 2상 임상연구가 진행 중이며, 결과에 따라 내년에는 마지막 임상 시험인 3상 임상시험도 가능할 것으로 기대되고 있다. 이 약제 역시 피투시란과 같이 혈우병의 종류, 항체 유무와 상관없이 혈우병 환자에 매주 피하주사로 예방요법이 가능하게 하는 것을 목표로 하고 있다. 피투시란에 대한 임상연구는 현재 본인의 병원(을지대학병원)에서 2명이 올해 10월부터 3상 임상시험에 참여 중이며, 10월 말에는 약 5~10여 명의 다양한 혈우병 환자들이 항조직인자단백질에 대한 항체를 투여하는 2상 임상 시험이 시작될 예정이다. 따라서 내년 초에는 국내에서도 두 약제의 효과와 안전성을 파악할 수 있을 것으로 생각된다.
드문 질환인 혈우병에 대한 임상시험은 대부분 작은 규모로 안전성과 효과를 평가할 수 밖에 없어 비록 가장 권위 있는 미국의 FDA에서 사용이 허가 되었다 하여도 시판 후 조사 등으로 그 안전성이 확인 될 필요가 있다. 그러나 에미시쭈맵의 등장으로 최소한 8인자 환자와 8인자 항체 환자들의 예방요법에서 고통스럽던 정맥주사 시대는 지나가고 있지 않나 생각된다. 더 말할 것도 없이 예방요법은 혈우병 환자의 출혈로 인한 합병증을 예방하는 가장 중요한 치료법이나, 빈번한 정맥주사의 어려움으로 그 시행에 어려움이 있었다. 그러나 이제 피하주사제의 등장으로 이러한 장애가 극복되어 혈우병 환자들의 삶의 질은 획기적으로 개선될 수 있을 것이다. 또한 기존의 8인자 제제(반감기 연장제제 포함)가 가지는 최저 활성도(혹은 골 활성도)의 한계를 극복하여 이론적으로는 에미시쭈맵(혹은 피투시란)으로 예방요법이 시행될 경우 10~15% 정도의 활성도가 유지 될 수 있어 스포츠 활동을 포함한 일상적 활동에 제약을 받는 일이 없어질 수도 있을 것이다.
이들 약제는 혈액응고인자 8인자나 9인자 자체이거나 조금의 변형체인 기존의 8인자, 9인자 농축제제와는 다른 특이한 항체 혹은 리보핵산으로 8인자 혹은 9인자의 결핍이 있어도 혈전을 생성할 수 있는 능력을 가지고 있어, 이들을 총칭하여 비(非)인자(non-factor)응고제제로 부르고 있다. 에미시쭈맵은 8인자의 역할을 대신하여 9인자와 10인자를 결합할 수 있게 하는 항체이며, 항조직인자단백질에 대한 항체도 항조직인자단백질을 억제하는 항체로 이로 인해 혈전생성에 중요한 인자인 조직인자의 활성화가 출혈부위에서 유지되어 8인자, 9인자를 통하지 않아도 지혈이 이루어 질 수 있다. 항체는 피하 주사가 가능하며 2~4주의 반감기를 가질 수 있어 약제의 반감기만 고려하면 최대 4주 간격으로 투여가 가능해 진다.
▲ 8인자를 대신해 9인자와 10인자를 결합시키는 헴리브라의 작용원리
피투시란은 이들과 달리 항체가 아니며, 유전자로부터 단백질 생성에 필요한 전달 리보핵산(RNA)을 억제하는 간섭 RNA로서, 피투시란은 항트롬빈(Antithrombin) 단백질의 생성을 억제하는 간섭 RNA이다. 항트롬빈은 혈전 생성에 필요한 최종 혈액응고인자인 트롬빈과 10인자를 억제하는 혈전생성억제인자로서 항트롬빈의 혈중 농도가 감소하면 트롬빈과 10인자의 활성을 증가하여 전체적인 혈전생성 능력이 증가하며, 8인자 혹은 9인자의 결핍이 있어도 혈전을 생성할 수 있게 된다. 선천성 항트롬빈 결핍 환자들에는 혈전생성 능력이 증가되어 있고 이로 인해 혈전 합병증이 잘 발생된다.
▲ 피투시란의 혈액응고기전 과정을 표현한 모식도
이들 비(非)인자(non-factor)응고제제는 공통적으로 다음과 같은 특징과 단점 혹은 주의점을 가지고 있다.
첫째 모두 피하주사가 가능하며, 반감기는 2~4주이며, 예방요법에만 사용된다.
둘째 피하 투여 시는 즉시 최대 효과를 나타내지 않으므로 출혈 시 치료와 수술 시에는 사용되지 않는다. 출혈과 수술 시에는 기존의 8인자, 9인자제제 및 우회인자를 정맥으로 투여하여야 한다.
셋째 8인자 9인자가 아니므로 8인자나 9인자 활성도를 측정하여 효과를 추적 검사할 수 없으며, 혈전능력을 전반적으로 측정하는 글로벌 어세이(TEG나 TGA)로 혈전능력을 평가할 수 있으나 이들 검사 자체가 일반적이지 않고 표준화되어 있지 않다. 참고로 에미시쭈맵의 권고되는 용량으로 투여 시 유지되는 혈전생성능력은 TGA로 평가한 결과 8인자 활성도 10~15% 수준이다.
넷째 에미시쭈맵, 피투시란 모두 임상시험 중 혈전 합병증이 특히 항체 환자에서 발생되어 혈전 합병증의 위험도가 있다. 이러한 위험도가 기존의 8인자, 9인자제제에 비해 높은지는 향후 임상연구와 시판 후 조사 등에서 확인되어야 하나, 에미시쭈맵은 항체 환자에서 이 약제로 예방요법을 하는 환자에서 출혈 시 특히 활성화프로트롬빈복합체(aPCC, 상품명 훼이바)를 투여할 경우 혈전합병증의 위험을 제품설명서에 주의사항으로 명기하고 있다. 피투시란 역시 2상 임상시험 중 혈전합병증을 보고한 바 있으며, 임상시험 중 출혈이 발생할 경우 혈전합병증의 위험을 줄이기 위해 사용되는 기존약제들의 용량을 조절하도록 명시하고 있다. 이러한 혈전합병증의 위험에도 불구하고 상기한 바와 같이 혈전능력을 평가할 쉬운 방법이 없으며, 따라서 비인자응고제제로 예방요법을 시행하는 환자들은 출혈과 외상 시 응고제제 투여에 대한 가이드라인을 따르고, 가능하면 담당 주치의, 혹은 전문간호사의 조언을 구하는 것이 필요하다.
다섯째 상기한 약제들은 투여 후 일정시간 후에는 안정된 농도가 유지되어 기존 예방요법이 가지는 시간에 따른 활성도의 차이(Peak and valley)를 나타내지 않는다. 따라서 기존 제제로 예방요법 시 높은 농도가 유지되는 동안 외상으로 인한 출혈이 예방되는 기간이 소실되며, 격렬한 스포츠 활동 전 등에 필요 시 예방적 투여를 하는 경우에는 비인자응고제제로는 이러한 효과를 기대하기 어렵다.
상기한 몇 가지 중요한 단점과 주의점에도 불구하고 이들 약제는 혈우병의 정맥주사 시대를 뒤로하고 혈우병 치료에 새로운 지평을 열 수 있을 것으로 기대되고 있으며, 이미 시판된 약제는 이러한 미래를 보여주며 환자의 삶의 질을 향상 시키고 있다. 이를 기반으로 가까운 미래의 혈우병 치료를 예상해 보면, 중증 환자(임상적으로 중증인 중등증 환자 포함)는 예방요법으로 거의 대부분의 환자가 비인자응고제제를 1~4주 간격으로 투여하는 치료가 자리잡을 것이며, 출혈과 수술 시에만 기존의 8인자 9인자제제와 우회인자가 정맥투여 될 것으로 생각된다. 물론 중등증 및 경증 환자의 경우에는 예방요법의 적응이 되지 않으니(물론 절대적인 것은 아니다) 계속 출혈과 수술 시 기존의 제제들을 사용하여야 할 것이다. 따라서 역설적이게도 질환이 더 중한 환자들의 삶의 질이 수월한 예방요법을 통하여 관절증이 예방되어, 경한 환자보다 더 나을 수도 있는 결과가 초래 될 수도 있을 것 같다.
두 가지 다른 치료에 대해서도 잠깐 언급하고자 한다. 먼저 유전자 치료이다. 한마디로 매력적이지 않을 수 없으나 완치라는 표현은 과장된 것 같다. 아직까지는 목표 활성도가 정상치에 도달하지는 못하고 있으며, 주로 사용하는 유전자 전달 벡터 바이러스(AAV; Adeno Associated Virus)의 특성으로 전달된 정상 유전자가 염색체 밖에서 발현되므로 항구적 발현이 보장되지 않기 때문이다. 이외에도 장기간의 간독성 등 유전자 치료의 부작용에 대한 우려가 아직 유전자치료의 성공 발표 후 추적기간이 짧아 완전히 해소되지 않고 있기 때문이기도 하다. 하지만 유전자 치료의 과거 실패를 돌아보면 현재 진행되는 유전자치료의 결과는 놀라운 것이며, 상기한 의문과 우려를 극복한다면 최선의 치료가 될 수 있음은 부정하기 어렵다. 따라서 피하주사에 적응하여 환자들의 유전자치료에 대한 필요욕구가 감소되지 않는 한, 유전자치료의 임상시험도 계속될 것으로 보인다.
두 번째는 기존 8인자, 9인자 혹은 7인자의 변형체의 피하주사에 대한 임상시험이다. 이는 피하주사가 가능하며, 8인자 혹은 9인자 활성도를 측정하여 효과와 혈전 생성 위험성을 쉽게 평가할 수 있으며, 출혈과 수술 시에도 같은 약제로 조절할 수 있어 비인자응고제제의 단점을 극복할 가능성이 있다. 그러나 아직 1상 임상시험 혹은 전임상 시험 단계에만 있다.


5월 27일 수요일 오전, 서울 삼성동 코엑스에서 '월드 IT 쇼 2015'가 그 막을 올렸습니다. 2008년 부터 시작된 월드 IT 쇼는 정보통신기술(ICT) 분야 국내 최대 규모의 전시회로 올해는 국내외 500여개 IT 기업이 참가하는 행사였죠. 성대한 개막식이 무사히 끝났을 오전 10시 경, 그린피스 활동가들은 또 다른 개막식을 준비했습니다. 그린피스가 준비한 대형 현수막이 게시되었고, 레드카펫과 단상이 설치된 후 태권V, 심슨, 아톰, 아이언맨이 캣 워크로 '딴거하자'라는 문구를 보여줬습니다.
그린피스는 환경단체입니다. 그런데 왜 코엑스에서 열리는 월드 IT 쇼에 "딴거하자"라는 현수막을 내걸고, 캐릭터들은 이 문구를 들고 캣 워크를 했을까요? 그린피스가 마련한 이 퍼포먼스는 새 에너지 캠페인 '딴거하자'의 시작을 알리는 개막식이었습니다. IT와 환경이 무슨 상관이 있길래 누구에게 '딴거하자'는 요청을 하고 있는 걸까요?
IT 업계여, 인터넷을 운영하는 에너지, 이제는 '딴거하자'!
인터넷은 IT 업계의 중추입니다. 그린피스 직원들도 인터넷을 좋아합니다. 인터넷을 통해 전세계 그린피스 지지자들과 소통하며 55개국에 걸쳐 활발한 환경지킴이 활동을 할 수 있기 때문입니다. 인터넷이 만들고 있는 변화는 대단합니다. 우리는 인터넷을 통해 자동차가 운전자 없이도 움직이는 세상을 살고 있습니다. 텔레비젼을 켜둔 채 출근한 것을 지하철에서야 떠올리며 아까운 전기세에 발을 동동 구르는 시대는 지나가고 있습니다. 인터넷에 연결된 내 스마트폰 안에서 스위치를 터치함으로써 사물을 작동시키는 시대. 인터넷이 우리에게 선물하고 있는 편리함입니다.
이런 편리함은 인류가 지구상에 생존할 수 있을 때에 의미가 있습니다. 그래서 IT 기업들도 "혁신", "지속가능" 이라는 단어를 즐겨 사용하는 것이겠죠. 자신들의 서비스가 인류가 살아갈 지속가능한 미래를 위해 혁신을 실현해야 한다는 것을 알고 있기 때문일 겁니다. 하지만 '혁신'은 IT 업계가 제공하는 결과물로서의 '서비스'만 생각해서는 안됩니다. '서비스'가 만들어지고 있는 과정과 방법에 대해서도 생각해야 하는 것이죠.
(2009년부터 그린피스가 미국 등지에서 진행한 'Cool IT' 캠페인은 세계 유명 IT기업들의 재생가능에너지 활용에 대해 분석한 보고서를 발간하며 깨끗한 인터넷 만들기를 요구하고 있습니다.)
이들의 서비스가 유지되는 데 사용되는 전력이 18세기 중엽 영국에서 일어난 산업혁명 때나 썼던 석탄을 사용해서 생산되는 거라면? 한 번 사고가 나면 돌이킬 수 없는 재해로 인해 그 땅을 버려야 할 정도로 위험한 원작력 발전을 통해 생산되는 거라면? 그건 IT 업계가 말하는 '혁신', '지속가능'과도 거리가 먼 것입니다. 그린피스가 '월드 IT 쇼'에서 '딴거하자' 캠페인의 시작을 알린 이유가 바로 여기에 있습니다.
태권V와 그 친구들을 3D 프린팅으로 구현하다
그린피스는 에너지와 관련된 유명 만화캐릭터 심슨, 아톰, 아이언맨을 등장시켰습니다. 또한 한국 첫 로봇 캐릭터인 태권V도 함께요. 아톰은 원자력을 안쓰기로 했고, 심슨은 다니던 직장인 원자력발전소를 그만둘 정도로 원자력 에너지와 결별을 선언했습니다. 태권V는 이날부터 태양광을 주 에너지원으로 사용하기로 선언했죠.
태권V는 원자력계에서 언젠가부터 원자력 에너지원을 쓰는 로봇으로 소개되곤 했던 캐릭터라 원작자 김청기 감독님께 전화를 걸어 진실을 확인해보기로 했습니다. 원작자와의 통화 결과, 태권V는 한 번도 에너지원에 대한 공식적 입장을 밝힌 적은 없었다고 합니다. "지구온난화가 심각하다. 자원이 없는 한국에 자연에너지, 특히 태양광은 최고의 에너지원이 될 수 있다고 본다. 태권V와 함께 하는 이 캠페인 활동을 통해 자연에너지에 대한 대중들의 공감이 확산되기를 바란다"는 응원에 힘입어 태양광 사용 태권V를 등장시킬 수 있었습니다.
화면 속의 캐릭터들을 현실로 끄집어 내기 위해 그린피스는 많은 고민을 했습니다. 4명의 캐릭터들이 하나같이 많은 사람들에게 친숙한 캐릭터이니 허투루 표현할 수 없었기 때문이죠. 그래서 고민 끝에 IT 쇼에 걸맞게 3D 프린팅을 통해 캐릭터 가면을 만들기로 결정했습니다. 필라멘트(3D 프린팅 재료)가 모델링 과정을 통해 입력된 캐릭터들의 머리를 구현해내기 시작했습니다. IT 기술의 가능성을 잘 보여주는 3D 프린팅을 통해 좀 더 '스마트'하게 캐릭터들을 재현할 수 있었던 것이죠. 몇 군데 출력 오류도 있었고 곱디 고운 색을 채색해주는 밤 샘 가내수공업 노동을 막을 수는 없었지만 IT 쇼에 걸맞는 3D 프린팅 퍼포먼스가 준비될 수 있었습니다.
시민들은 한국 IT 기업들도 '딴 거(재생가능에너지)' 할 수 있는 능력이 있다고 생각


일본 저비용 항공사 피치항공과 오키나와 관광청이 공동으로 오키나와 노선 프로모션을 실시한다. 이번 프로모션은 피치항공을 이용하여 오키나와를 여행하는 일정을 경험할 수 있는 이벤트로, 인천-오키나와 구간 편도 총액 운임기준으로 최저 74,200원부터 판매되며, 행사 기간 동안 예약 고객 중 50명을 추첨을 통하여 피치항공 비치백을 그리고 피치항공으로 오키나와를 여행한 경험이 있는 고객들이 후기를 올리면 피치항공 여행파우치를 20명에게 증정한다.
프로모션 기간은 2월 15일부터 28일까지 2주간이다. 예약 이벤트는 서울-오키나와 노선 왕복 뿐만 아니라 오키나와가 포함된 피치항공의 다 구간 예약 서비스를 이용하는 고객에게도 적용된다. 또한 2개의 이벤트 중 하나만 참여해도 자동으로 피치 포인트 10만원권에 응모된다.


대학생은 국가의 중견 역량이고, 전 민족의 미래와 희망에 관계되어, 몸과 마음의 건전한 발전은 매우 중요한 단계에 처해 있다. 또한 이 때가 그들의 예민한 심리가 강하게 나타나는 시기이기도 하다. 그 중에서도 실연으로 인한 이별은 대학생들의 주요한 스트레스 요인의 하나이기도 하다. 이러한 상황이 나타나는 원인은 대학생들이 남녀 관계에 대한 전반 이해가 부족하며 적극적이고 효과적인 치유 방법이 부족하기 때문이다. 또한 대학생의 미숙한 심리(예를 들어 대중심리, 허영심리, 공리심리, 민감 다의성)도 주요한 원인중의 하나이다. 남녀 간의 연애에 대한 잘못된 인식이나 태도는 오해와 갈등을 불러 결국 실연을 초래하여, 대학생의 심신건강을 심각하게 침해하게 된다. 이에 대한 적극적 대처 방안이 마련되어 있지 않기 때문에 일부 대학생들은 실연을 당했을 때, 소극적인 대응 조치를 함으로써 쉽게 자기 의심(사랑받을 자격이 있는지 의심)，불안과 우울증으로 인한 자살, 적대 심리와 불평 심리, 복수의 심리를 가지게 되며 심지어 범죄의 주체가 될 가능성도 있게 된다.


이번 해외봉사활동의 특징은 아산시 다문화가족지원센터와 협력사업으로 추진하는 관학 해외봉사의 새로운 모델을 만들고자 추진하게 되었다. 아산시 관내에 필리핀에서 한국으로 시집 온 다문화가정의 고향방문 프로그램(다문화 가족의 역량강화와 결연을 통한 국제교류사업) 진행시 선문대 해외봉사단이 필리핀을 방문하여 노력봉사와 보건봉사, 교육봉사 등 각종 현지에 맞는 봉사활동을 실시했다.
해외봉사를 통해 필리핀 문화를 이해하고 다문화가정에 대한 올바른 이해와 새로운 비전, 문화교류를 통해 친선도모 및 상호이해를 증진시키고 학생들의 봉사 마인드 육성과 글로벌 리더로서의 역량을 개발하는 계기가 되었다.
선문대학교 해외봉사단은 27일 새벽 필리핀 마닐라 공항에 도착하여 숙소인 바타안 페닌슐라 주립대학교(BPSU)로 향했다. 새벽의 공기는 한국의 저녁 날씨와 별반 차이가 없었으나 봉사활동 점검을 위해 나선 아침의 햇살은 무지 뜨거울 뿐이었다.
우리가 봉사할 초등학교는 발랑가시 외곽에 위치한 바니초등학교였다. BPSU 기숙사에서 지프니를 타고 30분 정도 걸린다. 낯선 길가 끝에 조그마한 학교, 200여명의 학생과 6명의 선생님, 교실은 6개였다. 한국에서의 사전 정보와는 좀 다르지만 지난해 중국단체가 건물 한 동을 지어줘 3개의 교실이 추가 확보되어 올해부터 학년별 수업이 가능했다.
3개의 교실에 양철지붕으로만 지어져 천정이 없었다. 봉사활동 기간 중 2개의 천정을 만들어 주고 창문과 교실문, 전기 배선작업, 교실 페인트칠을 해 주었다. 그리고 필리핀 로타리클럽에서 우물을 파주었기에 우리는 전기모터 설치해 화장실과 교장실에 물을 연결하는 수도관 설치작업을 병행했다. 또한 정문이 너무 녹이 슬어 핑크색으로 새로 페인트칠을 했으며, 쓰레기 소각장을 만들어 주었다. 건물 뒷면에 풀을 깍아 농작물을 심을 수 있도록 해 주었으며 우리봉사단원 일일이 담장 밑에 나무를 심어 주기도 했다.
오후엔 교육봉사를 실시했다. 5개 반으로 나누어 한국어가르치기, 태권도 및 전통놀이, 풍선아트, 미술교육, 한국동요알리기 등 매일 2시간 동안 아이들을 가르쳤다. 한국에서 미리 교육프로그램을 영어로 준비했으나 저학년의 아이들은 이해를 못했다. 필리핀에서 한국으로 시집온 그레이스와 자원봉사를 같이 하겠다는 BPSU 학생들의 도움을 받아 따갈로그어와 바디랭귀지 등을 섞어 진행하니 제법 아이들이 잘 따라하고 좋아했다. 매일 저녁 평가회를 통해 교육방법에 대한 개선책을 반영해 교육을 진행한 게 좋은 성과를 얻을 수 있었다. 점심을 먹고 나른 한 오후 페인트칠을 하고 있던 봉사단들은 필리핀 초등학생들이 올챙이 송을 부르는 소리가 교실 밖으로 들릴 때 날씨만 빼고 한국의 유치원에 봉사활동 온 듯하다고 말을 했다.
바니초등학교에서 봉사일정이 끝나면 BPSU 학생들과 저녁 7시부터 9시까지 문화교류를 실시했다. 현지에선 한국의 드라마 꽃보다 남자의 F4가 대세였기에 한류에 영향을 많이 느낄 수 있었다. 선문대 학생들은 한국알림이 문화사절단과 씽크코리아에 응모해 받은 물품을 이용해 한지공예, 떡과 음료, 한국에서 유행하고 있는 댄스(테크토닉, 디바), 과속스캔들 영화감상, 말뚝박기, 재기차기 등의 우리 문화를 알렸다. BPSU 학생들은 대나무를 이용한 필리핀 전통놀이와 필리핀 탄생에 대한 학생들의 연극, 필리핀 댄스 등을 가르쳐 주어 함께 했다.
7월 6일 새벽 아산시청다문화가족지원센터 유양순계장과 최미숙팀장, 필리핀 이주여성 호세세리와 남편 한영석씨 딸 수연과 아들 은수가 필리핀에 도착을 했다. 경기 불황과 공무원들의 해외출장 자제로 우여곡절이 있었으나 이번 프로젝트의 성공을 위해 선문대 봉사단과 합류를 했다.
이날은 한국에서 준비해 온 선문대 학생들의 문화공연이 있는 날이고 수연이가 필리핀 친구들과 상견례 하는 날이었다. 수연이와 나이가 비슷한 1학년과 2학년의 교실에 들어가 엄마의 나라 아이들과 악수하며 인사를 나누고 가족과 한국을 알리는 시간을 가졌다. 처음엔 쑥스러워하는 모습이었지만 오후에 있을 문화공연 때 선보일 함께 ‘곰세마리’와 ‘올챙이송’을 함께 하자 금새 어우러졌다. 우리나라도 이제 다문화사회로의 전환이 되어가고 있고 그들이 차지하는 문화적 비중도 더 확대 되어 가는 있다. 이번 수연이를 통해서 “다문화 가족의 역량강화와 결연을 통한 국제교류사업”의 일환으로 파견되는 2세 아동들에게 보다 많은 시간을 봉사단원의 케어와 현지 아동과 함께 어우러져 정체성 확보하고 밝고 희망찬 미래꿈나무로 자랄 수 있는 기회가 확대 되었으면 하는 바람이 크다.
점심시간에는 글로벌캠페인 한국알리기로 한복을 입고 함께 사진을 찍어 주는 시간을 가졌다. 1시부터는 아이들의 가슴엔 한글 이름의 명찰을 달고 아이들이 그린 그림을 전시하고 함께 만든 풍선으로 무대를 장식했다.
오후 4시부터 바타안주 사무국장과, 발랑가 시장, 발랑가 주요 인사들과 마을 주민, 학생 등 300여명이 모인 가운데 문화공연을 시작했다. 필리핀 행사문화는 주요 인사들이 반드시 마이크를 잡고 인사말을 해야 한다는 것. 식전 행사가 1시간 넘게 걸려 지루한 면도 있었다. 필리핀 초등학생이 한국말로 자기소개와 행사시작을 알리는 멘트로 행사의 막이 올랐다. 필리핀 아동들의 율동, 아이들과 함께 한 한국동요와 율동, 선문대 학생들의 한국노래, 팝송, 테크토닉ㆍ디바댄스, 태권무, 현지에서 배운 필리핀 노래 등을 선보였으나 날이 어두워지고 정전이 되어 아쉬움을 뒤로 하고 마무리했다.
인사도 제대로 나누지 못한 터라 문화탐방 일정을 조정하여 다음날 오후 바니초등학교를 다시 찾았다. 천정공사, 배관공사, 교실미장, 페인트칠, 화단 등 우리가 봉사활동한 일들을 되돌아보며 10일간의 봉사 활동을 회상했다. 아이들의 해맑은 눈망울, 상처치료를 영광으로 알고 울지 않던 모습, 카메라에 대고 장난치고 더울까봐 부채질 해주고, 수많은 파리와 점심 먹는 모습들... 아이들과는 부둥켜안고 미소와 울음, ‘I Love You! See You Again~’ 란 말로 아이들과 헤어짐의 시간을 가져야 했다.
선문대학교 해외봉사단이 이곳에 와서 새롭게 변화시킨 것은 ‘관심과 사랑’이었다. 발랑가시에서는 도로를 포장 해주고 학교에 들어오는 전기를 무상 공급해 주겠다는 약속, 필리핀 로타리클럽의 관심과 지원, BPSU 대학생들의 자원봉사활동 등이다. 바타안주에 교민이 150명 밖에 안되는 도시에 한국인에 대한 좋은 이미지를 심었다는게 뿌듯함이다.
이번 해외봉사 활동으로 필리핀 ‘리카’라는 아동을 위해 후원사업을 벌일 예정이다. 리카(9세)는 형제가 10명이 되며 밝고 명랑한 성격으로 동생과 함께 이 학교에 다니고 있다. 봉사단원이 십시일반 커피 값이라도 모아 3개월에 한번 씩 작은 정성을 보낼 것이다. 한국 돈 만원이면 리카의 한달 점심 비용이 된다.
내년에도 필리핀 해외봉사활동을 실시한다면 바니초등학교의 강당신축 보조와 파리와의 전쟁을 치러야만 했던 지역에 방역기와 상처를 치료 받지 못하는 아동들을 위한 보건봉사, 담장공사 및 페인트 칠, 교육봉사를 실시해야 할 것이다.


전북 장수와 경남 함양 사이에 큰 고개가 하나 있다. 해발 734m의 육십령(六十嶺)이다. 소백산맥의 덕유산과 백운산 사이의 고산준령이다. 오늘날엔 대진 고속도로가 뚫려 이용이 덜하지만, 예부터 영남과 호남을 잇는 주요 교통로였다.
육십령이란 이름엔 흔히 그렇듯 여러 가지 버전의 유래가 있다. 고갯길이 60굽이라서 그렇다고도 하고, 고개에서 서로 장수, 동으로 안의 읍치(邑治)까지 각각 60리여서 그렇다고도 한다. 워낙 산세가 험한지라 산적들이 들끓어 60명이 모여야만 넘을 수 있다 해서 그런 이름이 붙었다는 얘기도 있다. 산적들을 피해 온 곳이라는 ‘피적래(避賊來)’ 마을이 함양에 있고, 큰 도적 마을이라는 ‘대적(大賊)골’이 장수에 남아있는 걸 보면 가장 그럴듯한 버전이다.
그런데 최근 새로운 버전이 생겼다. 대적골에서 제철 유적이 발견되면서 고고학 발굴팀이 조사에 나서자, 동네 어르신들이 꺼림직한 표정으로 지표조사를 말리더란다. 산적들의 소굴을 발굴하다니. 산적들이 칼이나 창 따위를 벼리던 곳을. 공연히 인골 더미라도 파헤치는 게 아닌가 두려웠는지 모르겠다.
당시 대적골서 만든 철강제품, 중·일 수출도
하지만 발굴 결과는 그게 아니었다. 대적골이 철광의 채취서부터 제련·단야·주조에 이르는 일괄공정 시스템을 갖춘 곳이라는 사실이 밝혀진 것이다. 대적골이 그야말로 고대의 포항제철이었던 셈이다. 오늘날이야 철광석을 수입해야 하니 바닷가에 제철소를 만들었지만, 과거에는 철광석이 풍부한 계곡에 자연스럽게 제철시설이 들어선 것이다. 실제로 장수 번암의 상추가 유명한데, 그 이유가 철분이 많이 함유돼있어 몸에도 좋을 뿐더러 보존 기간도 다른 상추보다 2주 이상 길기 때문이라는 것이다.
포철에서 만든 철강제품이 전 세계로 수출되듯, 대적골에서 나온 철강제품이 한반도는 물론 일본과 중국에까지 수출됐다. 쇠가 좀 무겁나. 운반수단이 변변찮던 시대에 쇳덩이를 옮기려면 장정 60명은 있어야 가능한 일이었다. 육십골의 새로운 유래가 그렇게 나왔다. 고대에 철기는 화폐로도 통용되던 고부가가치의 귀중품이었다. 이를 노리는 도적들이 철 운반 통로에 출몰했을 것이라는 상상도 어렵지 않다. 그렇게 쇠도 있고 도적도 등장하는 ‘육십령’ 이름이 만들어졌을 것이다. 그런 만큼 대적골의 한자 이름도 큰 보물이 쌓여있다는 뜻의 ‘대적(大積)골’로 바뀌어야 한다는 게 지역 여론이기도 하다.
대적골 제철 유적에서는 도기와 백자기, 옹기들의 조각들이 함께 발굴됐다. 그중 가야의 흔적은 나오지 않았다. 하지만 학자들은 이 고대의 포항제철이 가야에서부터 비롯됐을 것이라 믿고 있다. 일대의 지표면에서 이미 가야의 상징적 무늬인 물결무늬 토기 조각이 발견된 바 있기 때문이다. 그렇다면 철을 다룰 줄 아는 장인인 가야인들이 천혜의 철 산지를 내버려둘 까닭이 없는 것이다. 해발 800m인 대적골 제철유적 밑에는 가야의 흔적이 잠자고 있을 게 분명하다. 그 깊은 잠을 깨워 세상에 모습을 드러내게 하는 게 우리의 과제다.
게다가 또 다른 결정적 증거가 있다. 바로 봉수(烽燧)다. 주지하다시피 봉수란 연기와 불로 정보를 원거리에 전달하던 고대의 통신수단이다. 낮에는 연기로, 밤에는 불빛으로 위급한 일을 알렸다. 현재까지 전북지역에서 확인된 봉수 터가 모두 88개다. 돌로 연대를 쌓고 그 위에 아궁이와 굴뚝 시설인 연조를 만든 조선시대의 봉수와는 달리, 쪼갠 돌로 장방형의 단을 만들고 돌로 쌓은 석성을 한 바퀴 두른 형태다. 고대 삼국시대 가야의 것으로 추정되는 이유다.
봉수는 주로 변방지역의 긴급상황을 중앙에 전달하는 군사 통신시설인 만큼 세력의 중심지로 연결되기 마련이다. 조선시대의 5개 봉수로의 종착점이 한양의 남산이었던 것과 같다. 전북지역 봉수 88개 중 장수에 21개로 가장 많다. 나머지 67개의 봉수 역시 장수로 수렴하고 있다. ‘장수 가야’의 존재가 드러나는 순간이다.
『삼국지』 ‘위서’ 동이전에 변한 12국 중 ‘반로(半路)국’이란 이름이 나온다. 이는 6세기 초 중국 양나라에서 외국 사신들의 모습을 그려 해설한 ‘양직공도(梁職貢圖)’에 나오는 ‘반파(叛波)국’이나, 『일본서기』에 등장하는 ‘반파(伴跛)국’의 오기라는 게 정설이다. 지금까지는 이 ‘반파국’을 후기 가야의 맹주의 고령 대가야, 즉 가라국이라고 믿어왔다. 『일본서기』 계체천황 8년(514) 3월 기사에 이런 내용이 있다.
“3월 반파가 자탄과 대사에 성을 쌓고 만해와 연합해 봉수와 군수창고를 설치해 일본에 대비했다. 또 이열비와 마수비에 성을 쌓고 마차해, 추봉과 연합해 군사와 병기를 모아 신라를 핍박했다. 남녀를 포로로 삼고 마을을 노략질하니 습격을 받은 곳은 살아남은 자가 드물었다.”
514년이면 신라의 부흥기인데 그런 신라를 공격하려면 대가야 정도의 수준은 돼야 한다는 게 반파국을 대가야로 보는 이유였다. 아무리 양보한다 해도 반파국이란 대가야의 변방 이상이 아니라는 주장이었다. 하지만 재미있는 것은 『일본서기』가 말하는 가야의 봉수가 백두대간 동쪽으로는 전혀 발견되지 않고 있다는 사실이다. 만약 반파가 대가야였다면 봉수의 종착지가 고령이어야 한다. 그러나 고령 지역 어디에서도 봉수의 흔적은 확인되지 않고 있다.
고령 등 백두대간 동쪽엔 봉수 흔적 없어
전북 일대에서 대가야와 유사한 토기들이 발견된다는 점에서 장수 역시 대가야 문화권에 속한다고 볼 수 있다. 하지만 전북 동부의 고원지대에서 독자 세력을 확장해 신라와 백제에 대항한 장수 가야의 존재를 인정하는 것이 옳아 보인다. 이 지역에 존재하는 엄청난 고분의 양과 규모만 봐도 그렇다. 장수처럼 중대형 고분 200여 기가 군집을 이루는 곳은 기존의 가야 영역에서도 찾기 힘들다. 특히 고분에서 발굴된 ‘꺾쇠’의 존재가 그것을 뒷받침한다. “목관을 만들 때 쓰는 꺾쇠는 왕실 무덤에서나 발견되는 유물”이라고 이현석 장수군 학예사는 설명한다. 게다가 철과 봉수를 가지지 않았나. 철과 봉수는 그 시대의 최첨단 제조업과 통신산업이었다. 백두대간과 금남호남정맥이 감싸주는 천혜의 자연환경 속에서 철과 봉수가 제공하는 기술력과 경제력을 바탕으로 잘 짜인 내륙교통망을 100년 이상 운용한 강소국이 반파국, 즉 장수 가야였던 것이다.
장수 가야는 결국 백제에 복속되고 말았다. 하지만 언제, 어떻게 백제 영토에 편입됐는지는 베일에 쌓여있다. 그것을 들춰내는 것, 그리고 지금까지 발견된 가야 유적과 유물을 소중히 보존하는 것이 오늘을 사는 사람들의 과제다. 장수군에도 경상도 일대의 가야 지역 지자체들처럼 가야유적 박물관이 있어야 할 절실한 이유다.
평상시엔 봉수 1개, 적과 교전 땐 5개 활활
남산 봉수대에서 재연된 봉수 의식. [연합뉴스]
봉수제도는 삼국시대부터 조선시대 후기까지 사용된 주요한 군사 통신수단이었다. 1903년 발간된 백과전서인 『증보문헌비고』에 따르면 전신제도의 도입으로 봉수제도가 공식 폐지된 1895년까지 전국적으로 643개에 달하는 봉수대가 있었다. 함경도 경흥과, 경상도 부산, 평안도 강계, 평안도 의주, 전라도 순천에서 출발하는 5개의 봉수로가 한양의 남산 봉수로 집결했다.
부산에서 서울로 정보를 전달하는데 사람이 걸어서 18일, 말을 타고 쉬지 않고 달려도 15시간 이상 걸리는데 봉수는 6시간 정도 걸렸으므로 시속 100㎞ 정도의 대단히 효율적인 통신망이었다. 함경도에서 아침에 올린 봉수 역시 해질녘에는 한양에 도달했다고 한다. 매일 전국의 5개 봉수로가 한양 남산 봉수에 도달하는 시간을 초저녁 무렵으로 규정한 ‘경봉시한(京烽時限)’이 있었다. 비가 많이 오거나 바람이 세차게 부는 날은 봉수가 불가능해 말을 타고 전달하기도 했다.


무아와 무상을 연기적인 관점에서 볼 때는 연기적인 세계가 이루어지고, 또 실상적인 관점에서는 생멸의 세계가 결국 불생불멸의 세계가 되는 것을 알 수 있다. 연기론은 존재하는 현실세계를 이해할 때 생멸의 세계는 허망하다 혹은 허상이라고 이야기 한다.
“자성은 없다. 그래서 공이라고 한다” 〈금강경〉 〈반야경〉 계통은 모두 이렇게 설명하고 있다. 존재하고 있는 세계, 연기로 이해하는 것은 무아와 무상을 바탕으로 끊임없이 생멸이 이어지는 세계이다. 이러한 세계를 무상하다, 허망하다고 이야기하고, 결국 본질은 공이라고 한다.
이 구조에서 A법과 B법은 어떻게 되었는가? 변화에 의해 5시를 기점으로 술이 식초로 변했다. 실상론적 구조 속에서 A법과 B법은 그대로 존재한다고 설명할 수 있다. 식초도 존재하고 술도 존재한다. 술과 식초를 서로 떼어놓고 한번 생각해보자. 식초도 있고 술도 있는 것이다. 떼어놓고 있다 없다 관계 속에서 인식할 때는 ‘존재한다’고 한다.
무아에 대한 설명
물은 화학식으로 ‘H2O’다. 수소 분자 두 개와 산소 분자 한 개가 붙어 있다는 의미다. 그런데 수소(H)와 산소(O)가 끊어지면 어떻게 되겠는가? 수소는 수소로 있게 되고 산소는 산소로 있게 된다.
관계하고 있을 때는 물이 되었는데 관계를 끊어 버리면 물은 없어지고 수소와 산소만 남게 된다. 물(H2O)로 관계하고 있었을 때는 물이 되었다가 관계를 끊어버리면 수소는 수소, 산소는 산소일 뿐이다. 관계하고 있을 때는 존재로 인식할 수 있는데, 관계가 끊어질 때는 있다 없다로 인식한다. 그래서 A법과 B법은 이런 관계 속에서 존재하고 있다는 것을 알 수 있다. A법과 B법은 잠재된 세상을 기준으로 볼 때 밑의 부분은 잠재된 세상이고, 위로 올라온 것은 드러난 세상인 것이다.
세상에 존재하고 있는 모든 것은 A법과 B법 밖에 없는가? 옆에 보니 C법도 있고, D법도 있고, E법도 있고, F법도 있다. 똑같은 법들이 계속 연관되어 존재한다. 무아는 세상에 존재하고 있는 모든 것은 서로 연관되어 있어 나라고 주장할 만한 실체는 없다는 것이다.
그런데 A가 B로 변하고 나니까 B는 스스로 자신은 변하지 않아야 한다고 생각한다. 자기 자신은 영원히 존재한다고 생각을 하고 자기 자신은 변하지 않아야 한다고 집착한다. 즉 위에 올라왔으니까 다시는 내려가지 않아야 한다고 생각한다. 살아있는 것은 언젠가는 죽는데, 죽지 않는다고 생각하고 있는 것이다. 옆에서 사람이 죽어나가는 것을 보면서도 본인은 안 죽는다고 생각한다. 이러한 생각을 이루고 있는 근본적인 바탕은 자기는 항상 생하고 있다고 집착하는 것에서 비롯되는 것이다.
육신이 만들어지는 원리
자신의 현재 상태에서 다른 상태로 안 바뀌려고 하는 것은 본성이고 그것에 집착이 생기고 자신을 중심으로 한 아집이 생기게 된다. 잘못된 자신을 끊임없이 자기라고 인식하는 아집에서 모든 것이 전도되어 번뇌망상이 생기는 것이다.
아집이 생기고 난 뒤 A법에서 B법으로 바뀌고, 끊임없이 변화하는 상황 속에서 생하고 나면 나는 변하지 않는다는 생각을 하는 것이다. 그러나 나는 끊임없이 변하고 있다. 변하지만 본인은 변하지 않는다고 고집하는 아집이 생기는 것이다. 변화하는 것의 기본적인 속성은 불안이다.
끊임없이 변한다는 자체에서 기본적으로 생기는 사고의 인식은 불안인 것이다, A법에서 B법으로 변하고, B법에서 A법으로 변화하는 속성은 바로 불안이다. 내가 인식하든 못하든 간에 내 속에는 끊임없이 불안이 존재하고 있는 것이다. 이 몸뚱이가 만들어지는 것은 인연이 되는 조건에 의해 생기는 것이며 조건이 소멸하면 멸하는 것이며, 무자성인 무아이다.
존재하는 것은 끊임없이 변해가는 무상인 것이다. 끊임없이 변해가는 것에 대해서 불안이라는 것이 내 속에 자연적으로 생긴다. 불안하기 때문에 집착하고, 불안하기 때문에 아집이 생기는 것이다.
인간의 몸뚱이, 오취온
다이어트를 하려면 어떻게 해야 할까? 적게 먹는다고 다이어트가 되는 것이 아니고 생각자체가 아집에서 벗어나면 다이어트가 되는 것이다. 이 몸뚱이가 그냥 생기는 것이 아니라, 내 업에 의해서 끊임없이 갖다 붙인 결과이다. 내 업만큼 갖다 붙인 것이 이 몸뚱이인 것이다.
날씬한 몸매를 만들려면 업을 바르게 가져야 되는 것이다. 그러면 날씬하지 않으려 해도 날씬해지고, 자연히 오래 살게 된다.
인간의 몸뚱이를 ‘오취온’이라고 한다. 오온을 축적시켜 만든 것이 몸뚱이이다. 오온의 색수상행식을 살펴보자. 6경과 6근과 6식은 몸뚱이에 의해 인식할 수 있는 능력체가 생기고 난 후의 문제이다. 그런데 색수상행식이라는 것은 인식할 수 있는 뿌리가 하나도 없다. 오온은 좀 더 본질적인 문제임을 알 수 있다.
회양선사가 육조 혜능을 찾아 갔을 때 회양에게 “어떤 물건이 왔는가”라고 혜능이 묻는다. 어떤 한 물건이 왔느냐 했을 때, 어떤 한 물건은 ‘부모미생전(父母未生前)’, 부모에게 이 몸 받기 전에 나는 누구였던가를 말한다. 이것은 생명의 본질적인 문제와 연관되어 있다. 6근·6경·6식을 이야기 할 때는 몸뚱이가 생기고 난 후가 되며, 몸뚱이가 생기고 난 후에 오온에 대한 인식이 고의 존재인 것이다.
이 몸뚱이가 생긴 이유는 불안에 의해 자꾸 자기 것으로 업만큼 갖다 붙인 결과인 것이다. 자기의 업만큼 갖다 붙여 몸뚱이가 만들어지는 것이다.
본질적인 불안
본질적으로 갖고 있는 것은 불안이다. A법에서 B법으로 변했기 때문에 A는 멸했고, B가 존재하게 된다. 그런데 여기에는 C법도 있고, D법도 있다. 또 E법도 있고 F법도 있다. A법과 B법이 변화했듯이 C법, D법, E법. F법도 끊임없이 변한다. 변하니 생멸도 반복된다. 이처럼 우주에 존재하고 있는 모든 것은 끊임없이 생하고 멸함을 되풀이 하고 있다. 생하고 멸하고 바뀌는 변화를 보면 불안해지는 자신을 발견한다.
이 같은 불안을 극복하는 방법이 자기화하는 것이다. 주위를 자신에게 붙여 자신과 하나로 만듦으로써 변화를 극복해 가는 것이다.
아집과 집착에 의해서 자기자신을 자꾸 더 불안하게 한다. 옆에서 일어나는 변하는 상황을 보니까 더 불안해 진다. 결국은 자기 자신이 편안해지려면 바뀌는 것을 보고, 자기도 바뀐다고 인식을 하면 된다. 그런데 자기는 바뀌지 않는다고 집착하고 아집을 부린다. 그러므로 자기 자신은 바뀌지 않고 옆의 것도 안 바뀌게 할 수 있는 방법은 자기 자신에게 붙이는 것이다. 바뀌는 옆의 것을 자신에게로 붙여버리는 것이다. 그러면 자기는 안 바뀐다고 집착하고 있으니까 옆에 것도 변하지 않는 것이 된다. 옆에 것을 자기에게 붙여서 자기 것이 되려면 변하지 않는다고 집착하는 것이다.
제7식에서의 오온중 색수상행식의 색이 바로 아집, 집착이다. 오온의 작용에 의해서 끊임없이 자기한테 갖다 붙이는 것이다. 자신의 업만큼 갖다 붙인다. 우리 몸뚱이는 이렇게 만들어진다. 이 오온의 작용을 끊임없이 되풀이 하여 내가 가진 업만큼 갖다 붙여 자기 자신을 만들어내는 것이다. 오온은 이 몸뚱이가 어떻게 해서 생겼는지에 대한 해답인 것이다.
색, 루파, 아집
색은 산스크리트어로 ‘루파(Rupa)’인데 아집이다. 아집이 생기는 근본 원인은 변화하는 것을 변화하지 않는 것으로 인식하려고 하기 때문에 생기는 것이다. 생멸하기 때문에 생기는 것이다. 그 생멸의 뿌리에는 불안이 있다. 인간이 본질적으로 갖고 있는 감정은 불안과 공포이다.
멸할 때 공포를 가장 크게 느낀다. 생과 멸의 변화는 생명이 태어날 때 잘 나타난다. 부모가 자식을 낳을 때 혹은 동물이 새끼를 낳을 때도 그 공포를 최소화하기 위해서 나름대로의 방법으로 낳게 된다. 죽을 때 즉 멸할 때는 내가 평생 살았던 그 가치만큼, 그 능력만큼의 잠재능력을 가지고 죽게 된다.
태어날 때의 불안과 공포는 부모가 어느 정도 최소화 해주지만, 생명이 지속 되다가 멸할 때는 자신이 평생 살았던 그 댓가만큼 불안을 느끼고 공포를 느끼면서 그 불안을 가지고 간다. 다음 생에 몸 받았을 때 갖고 있던 불안을 그대로 갖고 태어나게 되는 것이다.
우리 몸의 형태는 끊임없이 바뀌는 것 같지만, 자신이 있는 기본적인 업의 덩어리는 계속 내 것일 뿐이다. 오온을 제대로 이해하고 12연기를 이해하고, 어떤 것이 선이고 어떤 것이 악이고, 착한 일 했을 때 착한 과보를 받게 되고, 나쁜 일을 했을 때 나쁜 과보를 받게 되는 것은 삼세윤회설에서 설명된다.
악한 일을 했을 때는 악한 과보를 받고, 착한 일을 했을 때는 착한 과보를 받는다는 것은 정확하다. 윤회를 100% 믿게 되고 인과를 100% 믿게 되면 지금까지 살아왔던 것 보다 훨씬 더 진지하게 자신의 삶을 생각할 수 있게 된다. 우리가 한생을 살아가는 것은 별것이 아니다. 수억 겁의 삶속에서 100년이라는 것은 아무것도 아닐 수 있다.
인간의 몸을 받았을 때 1mm의 방향만 바꾸어 놓아도 1mm의 바뀐 방향이 결국 나로 하여금 성불하게 만드는 것이다. 우리가 갖고 있는 이 삶의 덩어리는 수억 겁 동안 살면서 만든 내 업이다. 한생 동안 바꾸려고 아무리 발버둥 쳐봐야 무엇이 바뀌겠는가? 그런데도 우리는 부처라고 큰소리치면서 살고 있다. 죽었다 깨어나도 안 바뀔 것 같은 ‘나’이지만 아침에 일어나 내가 부처라고 생각하고 참선하면 묘하게도 자신이 부처로 만들어진다.


광주대는 3일 광주대학교 체육관에서 열린 2019 KUSF 대학농구 U-리그 여대부 용인대와의 경기에서 56-52로 승리했다. 정규리그 공식 개막전에서 디펜딩챔피언 수원대를 꺾었던 광주대는 개막 2연승을 달리면서 좋은 분위기를 이어갔다. 반면, 용인대는 단국대에 이어 광주대에게도 승리를 내주며 2연패에 빠졌다.
주장 강유림이 13득점 18리바운드 4어시스트 5블록으로 맹활약한 가운데, 서지수도 15득점 19리바운드 2어시스트 1스틸로 쌍두마차를 이루며 승리를 이끌었다. 김보연도 외곽에서 3점슛 세 방을 더하며 제 몫을 다해냈다. 반면 용인대는 김해지(20득점 13리바운드 2블록)와 최선화(11득점 6리바운드 2어시스트 2스틸)가 분전했지만, 리바운드 열세(37-48)를 극복하지 못하며 맹추격에 그쳐야했다.
이날 기선제압은 광주대의 몫이었다. 경기 초반부터 강유림-서지수의 원투펀치가 리드를 이끌었고, 신입생 전희정도 선발로 나서 알토란같은 활약을 펼쳤다. 반면 용인대는 1쿼터 공격루트가 김해지에게 집중되면서 조금씩 뒤처지기 시작했다.
17-10으로 앞서나간 광주대는 2쿼터 들어 순식간에 격차를 벌렸다. 외곽에서 김보연이 3점슛만 세 방을 터뜨렸고, 서지수와 강유림의 득점은 계속됐다. 이에 반해 용인대는 야투율이 떨어지기 시작했다. 김해지의 득점도 줄어들었고, 외곽포마저 침묵했다. 공수 양면에서 기세를 잡은 광주대는 2쿼터에만 21-9의 스코어를 만들어내며 38-19, 더블 스코어로 전반을 마쳤다.
분위기를 완전히 내준 용인대는 후반에 들어서야 뒤늦게 추격세를 끌어올렸다. 이번엔 반대로 광주대가 야투율이 급격하게 떨어졌다. 이 사이 용인대는 무섭게 격차를 좁혔다. 높이의 강점을 살려낸 김해지가 3쿼터에만 10점을 몰아쳤고, 주장 최선화도 6득점으로 힘을 더했다. 하지만, 여전히 제공권 우위는 광주대의 몫이었다.
점수차는 좁혀졌지만 여전히 광주대가 46-35로 앞서며 시작된 4쿼터. 최선화의 추격 득점은 4쿼터에도 이어졌고, 박은서와 김수진까지 합세하며 광주대를 몰아붙였다. 하지만 용인대는 경기가 끝나는 순간까지 살아나지 않은 3점슛이 야속했다. 광주대는 턱밑까지 추격을 허용했지만 3쿼터에 이어 4쿼터에도 1학년 전세은이 공격에서 힘을 보태며 리드를 지켜냈다. 결국 광주대가 홈개막전에서 승리를 거두며 개막 2연승을 챙겼다.
이날 광주대는 리바운드를 48-37로 압도했다. 특히 공격리바운드만 24개를 걷어내며 공격 효율을 높였다. 용인대는 11개의 스틸을 솎아내며 광주대의 흐름을 끊어보려 했지만, 광주대가 6스틸에 그쳤음에도 18개의 턴오버를 범하며 스스로 흐름을 놓친 것이 뼈아팠다.


21세기의 정보화 사회를 선도해갈 첨단 기술분야로서 확고한 위치를 차지하고 있는 정보통신 분야는 유/무선 통신매체를 이용하여 음성, 데이터, 영상등의 다양한 정보를 송수신하기 위한 시스템의 설계, 제작과 관련된 모든 것을 다루는 분야이다. 본 전공에서는 특히 컴퓨터 네트워크 기술인을 양성하기 위하여아 데이터 통신, 광대역 통신망, TCP/IP, 서버 구축등의 전문 교과목을 제공하고, 특히 3년제 과정으로 개편하면서 세계적으로 유명한 시스코 네트워킹 아카데미 프로그램을 도입하여 질적으로 우수한 실무 위주의 교육을 실시한다.
산업기술분야의 전문적인 지식·기술을 교수하고 건전한 직업윤리관을 갖추도록 인성교육을 강화하여 국가 산업발전에 이바지하고 인류사회에 봉사할 창의적이고 슬기로운 지도자급 현장 전문직업인 양성을 위한 대학 교육목표를 달성하기 위하여 전기·전자·컴퓨터 기본이론과 정보통신 관련기술에 대한 특성화 교육과 프로젝트식 강의를 통해 무선통신 및 네트워크통신 분야에서 활동할, 창의적이며 팀워크를 갖춘 유능한 전문기술인을 양성한다. 네트워크 정보통신공학과정에서는 컴퓨터 시스템 및 네트워킹 분야의 이론과 실무를 겸비한 인력을 양성하기 위하여 데이터 통신, 광대역 통신망, TCP/IP, 서버 구축, 정보보안 등에 관한 전문지식을 교육하고 있으며 특히 세계적으로 유명한 시스코 네트워킹 아카데미(CCNA 및 무선 LAN)프로그램을 도입하여 졸업 후 학생들이 진출할 산업현장과 밀착된 실무 위주의 특성화된 교육을 실시하고 있습니다.


광주광역시의 전통시장인 대인시장에서 어려운 이웃들에게 식사 한끼를 단돈 1000원에 제공했던 김선자 할머니가 암투병 끝에 18일 별세했다. 73세.
김 할머니는 2010년 8월 광주시 동구 대인시장에 ‘해뜨는 식당’ 문을 열었다. 된장국에 세 가지 반찬이 나오는 백반을 1000원에 팔았다. 형편이 어려운 이웃이 부담 없이 밥을 사먹게 하자는 뜻이었다. 보험업과 개인 사업 등을 했던 김 할머니는 식당에서 한달에 200만원 가까이 적자를 볼 때도 있었지만 값을 올리지 않고 어려운 이웃의 한끼를 책임졌다.
그러던 2012년 5월 대장암 판정을 받고 병원 치료를 받으면서 식당 운영을 한때 중단했다. 이 같은 소식을 들은 시장 상인들과 광주 신세계백화점 등이 힘을 모아 식당이 다시 문을 열 수 있도록 했다. 식당 운영을 돕기로 하고, 내친 김에 내부 수리까지 깨끗이 해서 2013년 6월 다시 문을 열었다. 김 할머니의 뜻을 듣고 찾아온 시민 중에는 1000원짜리 백반을 먹은 뒤 "좋은 일에 보태시라"며 몇 만원을 내고 가는 이들도 있었다.


닮은 듯 다른 두 사람은 5일 서울 수유동 가르멜 여자 수도원에서 만났다. 프란치스코 교황이 주선한 만남이라 해도 틀린 말은 아니다. 교황이 선포한 ‘자비의 해’를 맞아 성사된 자리다. 자비의 해를 사는 가톨릭교회 수도자와 자비를 진리 그 자체로 여기는 불교의 스님이 나눈 대화를 통해 이 시대 자비의 의미를 되새겨 본다. 진행자 없이 두 ‘고수’가 자유롭게 나눈 대담을 정리해 소개한다. 대담은 평화방송 TV에서도 설 특집으로 방영될 예정이다.
정리=박수정 기자 catherine@pbc.co.kr 사진=이힘 기자 lensman@
윤주현 신부는 맨발의 가르멜 남자 수도회 소속 수도사제로 이탈리아 로마 테레시아눔에서 신학적 인간학부 석ㆍ박사 학위를 받았다. 스페인 아빌라 신비신학 대학원에서 신비신학과 가르멜 영성 코스를 전공했다. 아빌라 신비신학 대학원 교수를 지냈으며 대구 가르멜 수도원 원장을 맡고 있다. 대전 가톨릭대 교수이기도 하다. ‘가르멜 총서’ ‘가르멜의 향기’ ‘가르멜 산책’ 시리즈를 창간했다. 가톨릭 교회 안팎에서 가톨릭 영성과 가르멜 영성을 알리는 데 노력하고 있다.
혜민 스님은 미국 하버드대에서 비교종교학 석사, 프린스턴대에서 종교학 박사 학위를 받았다. 하버드대에서 석사 과정 중에 출가를 결심해 조계종 승려가 됐다. 미국 매사추세츠주 햄프셔대에서 종교학 교수를 지냈으며 「젊은 날의 깨달음」「멈추면 비로소 보이는 것들」을 펴냈다. 이 시대 젊은이들의 멘토로 활약 중이며 현재 서울 인사동에 ‘마음치유학교’를 열어 고통받고 아픈 이들의 마음을 어루만져 주고 있다.
▲ 윤주현 신부와 혜민 스님이 수도원을 거닐며 이야기를 나누고 있다.
윤주현 신부는 혜민 스님을 서울 가르멜 수도원으로 초대했다. 세상과 단절된 채 온전히 자신을 하느님께 봉헌하며 수도 생활을 하는 이들이 사는 곳이니만큼, 두 수도자가 만나기에 더할 나위 없이 좋겠다는 생각에서다. 봉쇄 수녀원은 일반 사람들 출입이 제한된 곳이지만, 윤주현 신부와 혜민 스님의 만남에 원장 수녀도 이날만큼은 흔쾌히 수녀원 문을 열었다. 혜민 스님 역시 특별한 장소에서 함께 이야기할 수 있음에 감사의 마음을 표했다. 서로에 대해 잘 모르는 윤 신부와 혜민 스님은 어떻게 수도자의 길을 들어서게 됐는지를 묻고 대답하면서 대화를 시작했다.
윤주현 신부(이하 주현) : 이번 기회를 통해서 스님이 대단하신 분이심을 알게 됐다. 일찍 미국으로 건너가 많은 공부를 하셨던데, 미국에 가게 된 계기가 있는지.
혜민 스님(이하 혜민) : 원래 영화에 관심이 많아서 영화감독이 돼 볼까 하는 생각에 고등학교 졸업 후 미국으로 갔다. 하지만 고등학교 때부터 사람은 왜 태어났는지, 죽으면 어떻게 되는지, 세상은 불의로 가득 차 있는 것 같은데 정의는 어디로 간 건지. 이런 질문들을 많이 생각했다. 교과서는 많이 안 보고 서양 철학책들, 동양 고전들을 읽었다. 그러면서 자연스레 종교 쪽으로 관심을 가지게 됐다.
주현 : 저도 고등학교 때부터 그런 고민을 했다. 가장 단순하면서 그 누구도 대답해주지 않는 질문들. 내가 어디로 와서 어디로 가는지. 어떻게 한 생을 의미 있게 살 수 있는지. 그런 질문이 가슴에 사무치게 다가왔다.
혜민 : 왜 이렇게 중요한 질문을 학교에서 얘기도 안 하고 가르쳐 주지도 않고 토론도 안 하는지, 정말 희한하다.
주현 : 저도 여러 철학책을 읽으면서 이런 고민들을 풀었는데 그러면서 점차 교회 안에서 기도하면서 신앙으로 나아가게 됐다. 원래 어렸을 땐 개신교 신자였는데, 목사보다는 사제의 삶이 구도의 삶에 온전히 투신하는 길이라 생각해 개종하게 됐다. 여러 고민 끝에 가르멜 수도회에 인생의 모든 것을 걸었다.
혜민 : 사회적 성공, 이런 것들이 영원이라는 측면에서 보면 너무나 일시적일 뿐이었다. 삶이 계속 변하고 무상하다는 것을 느꼈다. 그러다 보니 삶이란 게 돈 벌어 잘 먹고 잘 사는 게 이게 다인가! 라는 생각이 들었다. 뭔가 더 있을 것 같다는 생각에 이 길을 가게 됐다. 불교 가르침을 통해 믿음과 삶이 하나가 되는 수도자의 삶을 살 수 있다고 믿었다.
두 사람은 고등학교 때 삶의 의미를 찾기 위해 수도자의 길을 택했다는 점에서 공통점을 찾았다. 응접실 안을 가득 채운 어색함은 서서히 사라지며 분위기는 한결 편안해졌다. 두 사람의 대화는 무르익으며 서로의 종교에서 말하는 기도와 자비의 이야기로 옮아갔다.
혜민 : 오늘 이야기 나눌 주제가 자비다. 자비라는 얘기를 처음 딱 들었을 때 다른 사람에게 자비하려면 일단 나 스스로 자비로워야 한다는 생각이 들었다. 이게 잘 안 되니 남에게도 자비를 베풀기가 힘든 것 같다. 가톨릭 교회 안에선 자비와 관련된 가르침이 무엇이 있는지 궁금하다.
주현 : 아주 풍요롭다. 그리스도교에서 인간을 이야기할 때 하느님과 관계성 안에서 인간을 바라보고 이해한다. 삶의 출발과 완성이 하느님에게 있다. 창세기 1장 26절을 보면 하느님께서 인간을 창조하실 때 당신 모습대로, 당신 모상대로 창조했다고 나온다. 하느님의 모상. 인간이 하느님의 품격을 가지고 창조됐다는 걸 드러내는 대표적인 말이다.
혜민 : 그렇게 우리는 하느님 모상대로 창조됐지만, 보통 사람들은 내 안에 있는 하느님 모상을 다 잊어버리는 듯하다. 나의 죄, 부족함, 온전하지 못함, 이런 것들을 주로 생각한다. 그래서 하느님 모상이라기보다는 부족함이 많은 존재라고 느끼는 이들이 많다. 이런 점을 넘어서서 하느님 모습을 자각하려면 어떤 노력을 해야 할까.
주현 : 이 부분은 가톨릭뿐만 아니라 모든 종교와 현대 심리학이 말하는 자존감과 깊이 연관돼 있다고 본다. 그리스도교에서는 무엇보다도 기도를 통해서, 신앙을 통해서 하느님 앞에 자기 존재의 본래 모습을 끊임없이 깨닫도록 권고한다.
혜민 : 기도라고 하면 어떤 기도가 있는지.
주현 : 기도의 가장 중요한 재료가 되는 것은 성경이다. 그리스도교는 성경 안에 하느님께서 인류를 향해 전해주신 구원의 메시지가 담겨 있다고 믿는다. 성경에 담긴 하느님 마음과 인류를 향한 하느님 구원 계획과 행적을 봐야 한다.
혜민 : 그러면 성경의 구절을 깊게 묵상하는 게 기도가 될 수 있는가.
주현 : 기도의 방법은 다양하다. 렉시오 디비나도 있고, 영신수련도 있고, 성녀 데레사식 묵상기도 등 많다. 물론 일반 신자들이 성당에서 가서 바치는 기도도 있다. 자신의 일상을 하느님과 나누고 마음 안에 있는 하느님과 소통하는 것도 훌륭한 기도다.
혜민 : 사람들은 스스로를 죄가 많다고 생각한다. 의도하지 않게 남에게 상처를 주기도 하고, 장사를 하다 보면 또 거짓말을 하게 되기도 한다. 그런 사람들에게 도움이 되는 기도는 무엇이 있을까.
주현 : 가톨릭 교회에는 성사라는 게 있다. 하느님 은총과 자비를 신자들에게 전해주는 통로와 같은 것인데, 그중에 고해성사가 있다. 죄를 사해주는 성사다. 근본적으로 하느님 용서를 체험하고 하느님 사랑과 자비 안에서 자기 자신을 새롭게 발견하는 시간이 된다.
혜민 : 그런데 기도를 하다 보면, 자기 소원을 말하기 바쁘다. 불교 신자들의 경우 내가 기도를 많이 하고 노력하면 부처님께서 그 얘기를 듣고 내가 원하는 대로 해주시겠지라고 생각한다. 부처님을 자신이 컨트롤하려는 것이다. 이건 자기 중심에서 시작되는 기도다.
주현 : 가톨릭 신자들도 마찬가지다. 성당에서 신자들이 바치는 기도가 대부분 그런 기도일 것이다.
혜민 : 그건 자기 기도를 하는 거지 하느님의 소리, 부처님의 소리를 듣는 게 아니다. 기도가 깊어지면 기도의 중심이 나에게서 하느님과 부처님 쪽으로 옮겨지는 것 같다. 내 안에 있는 불성의 소리를 더 들으려고 한다. 그러려면 말하는 것보다 듣는 게 많아야 하고 자연스레 침묵으로 흐르는 게 아닌가 싶다.
주현 : 침묵은 들음이고 이것이야말로 기도의 가장 근본적 자세다. 어떻게 하면 내 삶에서 보다 더 하느님 뜻을 구현할 수 있을까 기도해야 한다. 기도가 깊어질수록 말이 더 필요가 없어진다. 마치 사랑하는 연인이 함께했을 때 많은 얘기를 하지 않아도 존재 그 자체로도 깊은 교류를 하는 것과 같다.
불교 신자나 가톨릭 신자나 기도하는 사람들의 마음은 한결같은 듯하다. 바라고 청하는 것. 그런 기도라고 해서 중요하지 않은 건 아니지만, 두 수도자는 사람들이 좀더 내면의 소리에 귀를 기울이기를 바랐다. 그러면 마음 안에 계신 하느님, 부처님의 자비에 한 걸음 더 가까이 다가갈 수 있음을 그들은 알기 때문이었다. 기도 이야기에서 본격적으로 자비에 관한 대화가 이어졌다.
혜민 : 궁금한 것이 있다. 종교를 믿으면 더 자비롭고 온화해져야 하는데 그렇지 않은 듯하다. 사랑이신 예수님 모습보다는 심판하는 무서운 아버지와 같은 모습에 집중해 다른 사람들을 지적하며 너는 이게 문제고, 그러면 지옥 가고…. 이런 말들을 많이 한다.
주현 : 심판은 하느님의 영역이다. 스님께서 말한 사람들은 하느님의 본 모습을 제대로 이해하지 못한 사람들이다. 하느님께선 심판하고 벌을 주기도 하시지만, 넓게 보면 이 또한 하느님 사랑과 자비를 표현하는 한 방식이다. 마치 부모가 아이를 사랑하는 마음에 잘못된 길을 가지 않도록 야단치고 회초리를 드는 모습이라 볼 수 있다. 이런 부분에 대해 하느님 자비를 올바로 이해해야 한다. 그러면 불교에선 자비에 관해 어떻게 이야기하고 있는지 궁금하다.
혜민 : 불교에선 자비가 진리의 당체(當體, 바로 그 자체)로 본다. 진리가 있고 자비가 따로 있는 게 아니라 자비가 바로 진리라고 생각한다. 부처님의 경우는 진리 그 자체라서 눈으로 볼 수 있는 한정된 어떤 형상이 아니라 깨어 있는 진리 그 자체라는 것이다.
주현 : 그리스도교에서도 하느님을 진리 자체이신 하느님이라고 표현한다. 결국, 같은 믿음이라고 본다. 우리만 진리고, 저쪽은 진리가 아니라고 하면 그건 진리가 아닌 것이다. 이슬람교에서 고백하는 하느님, 유다교의 하느님, 그리스도교의 하느님 모두 같은 분이다. 진리는 만인에게 보편적인 것 같다.
혜민 : 불교에선 또 자비가 지혜와 항상 균형을 맞춰야 한다고 말한다. 날개로 비유하면 한쪽 날개는 자비고 한쪽 날개는 지혜다. 두 날개가 균형을 이뤄야 잘 날 수 있는 법이다. 지혜만 많고 자비가 없으면 사람들이 아파하고 힘들어하는 모습을 보고도 도움을 주지 못하거나 공감하지 못한다. 반대로 자비가 많고 지혜가 없으면 사람들의 괴로움과 아픔을 볼 때 그 괴로움과 아픔이 전부라고 착각해 거기에 휩쓸리는 경우가 있다.
주현 :그럼 불교에선 어떻게 구체적으로 자비를 구현하거나 표현하는지.
혜민 : 대승불교에서는 부처가 되기 전에 보살계라고 해서 보살에 서원한다. 모든 중생이 다 깨닫기 전에는 내가 부처가 되지 않겠다라는 서원이다. 중생을 다 구원하고 마지막에 성불하겠다는 뜻인데, 결국 세상 끝날까지 사람들을 돕겠다는 것이다. 처음에 나눴던 하느님의 자비 얘기를 더 들어보고 싶다.
주현 : 성경에는 하느님 자비에 관한 이야기가 구구절절 나온다. 성경 내용은 앞서 인류를 향한 하느님의 구원 역사다. 구약에는 이스라엘을 향한 하느님 구원 계획이 드러나는데, 그 과정에서 이스라엘 백성은 하느님을 배반하기도 하고 우상을 섬기기도 하고 속을 많이 썩였다. 그 안에서 끊임없이 용서하고 자비를 베푸시는 하느님 모습이 나온다. 그리스도교는 하느님의 구원 계획을 이스라엘 한 민족만이 아니라 인류 전체를 위한 구원 계획으로 본다.
혜민 : 보통 사람들은 그러한 거대한 서사보다는 구체적인 것에서 자비를 더 가깝게 느끼는데, 하느님 자비에 관한 구체적인 이야기는 무엇이 있는지.
주현 : 맞다. 구체적인 모습은 바로 예수님이시다. 하느님 자비를 드러내는 정점에 있는 분이다. 또 공생활 3년 동안 하신 일들은 주로 소외되고 가난한 이들, 죄인들, 세리들에게 스스럼없이 다가가 함께하면서 식사하고 술도 마시면서 그들을 당신 품 안에 받아들이셨다.
혜민 : 그렇다. 창녀에게도, 병자에게도 다가가셨다.
주현 : 그런 부분들이 역사 안에서 시대가 지나도 하느님 자비를 우리에게 정말 설득력 있게 보여주는 구체적인 모습이 아닐까 싶다.
혜민 : 세상 사람들 기준에서 보면 부족한 점이 많아도 성경에서 예수님 행적을 보면, 역설적이게도 더 힘들고 고통받고 가난하기 때문에 하느님 사랑을 더 많이 느낄 수 있게 되는 것 같다.
주현 : 그래서 예수님께서 그런 말씀을 하신 거다. 부자가 하늘나라에 들어가기는 낙타가 바늘귀에 들어가는 것보다 어렵다고. 이 말씀은 더 가난하고 어려운 사람일수록 더 간절히 하느님을 염원하고 하느님을 자기 존재 안에 받아들일 수 있는 마음을 갖게 된다는 거다. 그래서 가난한 사람들일수록 하느님과 더 친한 것 같다. 실제로 하느님 구원 역사를 보면 하느님은 당신 일을 이뤄가는 데 가난한 사람, 힘없는 사람을 선택해서 구원 역사를 실현하는 도구로 사용하셨다.
혜민 : 가톨릭 교회가 자비의 해를 지낸다고 했는데, 어떻게 세상 속에서 자비를 발현할 수 있는지 듣고 싶다.
주현 : 프란치스코 교황님께 칙서 「자비의 얼굴」을 통해 자비의 해를 선포하셨는데, 칙서 내용을 한마디로 정리하면 ‘하느님 아버지께서 자비로우시니 여러분도 자비로워지십시오’다. 교황님은 하느님의 자비로움을 먼저 체험하고, 체험한 자비를 적게는 이웃 사람과, 넓게는 사회와 세계 전 인류와 나누라고 하셨다.
혜민 : 특별히 가톨릭 신자들은 어떻게 지내야 한다고도 말씀하셨는지.
주현 : 교황님께선 하느님 자비를 묵상하기 위해 순례하도록 많이 권하셨다. 지정된 성당을 순례하고, 고해성사도 보고, 미사에도 참례하고, 교황님 지향에 따라 인류를 위해 기도하라고 하셨다. 회개하는 마음으로 순례하기를 강조하신 것이다.
혜민 : 그렇다면 구체적으로 내 주변의 사람들과 나눌 수 있는 자비는 무엇이 있을까.
주현 : 우리들 삶의 자리에선 많은 감정이 오간다. 그래서 가까운 사람일수록 쉽게 상처 주고 상처받고 서운해 한다. 이런 게 우리가 사는 모습이다. 가까이 있는 사람들부터 끌어안고 먼저 다가가 품고 안아줘야 한다. 또 동시대를 살아가는 가장 소외된 사람들, 약자들, 가난한 사람들과 연대해야 한다. 21세기 한국 사회에서 소외된 사람들이라면 비정규직 노동자들이 있겠다.
혜민 : 이주 노동자들, 미혼모들, 동성애자들도 있다.
주현 : 소외된 여성들, 어린이들, 인권을 제대로 보장받지 못하는 사람들도 있다. 이런 사람들을 먼저 끌어안고 그들에게 가진 것을 나눠주고 그들이 홀로 설 수 있도록 물심양면으로 격려해주고 동반하는 것이 구체적으로 하느님 자비를 구현하는 모습이 아닐까 싶다.
혜민 : 그런 분들을 봤을 때, 나랑 다르다고 해서 섣불리 판단하고 ‘저렇게 살면 안 돼’라고 하면 안 된다. 그들과 함께 가야 한다. 제가 인사동에 마음치유학교를 하고 있는데 종교와 상관없이 누구나 힘들어하는 분들을 위한 곳이다. 그분들을 어떻게 도와줄 수 있을까 고민했는데, 제가 나서서 뭘 돕는다기보다는 그분들 마음 안에 있는 하느님 사랑이랄까, 부처님 불성이 살아나도록 자리를 마련해주면 되더라. 그럼 그 안에서 치유가 자연스럽게 일어난다.
어느덧 대담은 2시간을 훌쩍 넘겼다. 서로의 종교가 말하는 자비에 관해서 이해하고 존중하며 이야기를 풀어가는 태도에서 종교 간 대화의 진정한 모습을 엿볼 수 있었다. 두 사람은 자비뿐만이 아니라 서로의 수도 생활에 대해서도 더 많은 이야기를 나누고 싶어 했지만, 한정된 시간이 야속할 뿐이었다. 또다시 만날 날을 기약하며 신자들을 위한 덕담으로 대화를 마무리했다.


박종훈은 18일 인천 SK행복드림구장에서 열린 두산과의 경기 1회 2사 1루에서 김재환 타석 때 2볼 1스트라이크에서 4구째 투구가 김재환의 머리를 맞혀 헤드샷 규정에 따라 퇴장을 당했다. 중계화면에 김재환을 맞히고 나서 화를 내는듯한 장면이 잡혀 팬들의 오해를 사기도 했다. SK는 선발 박종훈에 이어 구원 등판한 이승진이 오재일에게 3점홈런을 얻어맞아 초반 승기를 뺐기는 등 투수진이 총동원되며 연장 11회 승부끝에 5-11로 패했다.
19일 인천 SK행복드림구장에서 만난 박종훈은 “답답하다. 재환이한테 미안하기도 하고, 상황이 답답하다. 김재환이 아웃코스 승부를 잘 해 내가 몸쪽에 욕심을 내다 맞히고 말았다. 재환이가 가만 있었으면 허리에 맞았겠지만 내가 언더핸드투수니까 공이 뜰 줄 알고 놀라서 수그린 것 같다”고 상황을 설명하며 “심판 판정은 규정대로 한 것이어서 어쩔 수 없다고 생각한다. 당연하고 그게 맞다고 생각한다”고 담담하게 말했다. 하지만 아쉬움과 오해에 대해 적극적인 해명도 했다. 박종훈은 “누구에게 욕한 게 아니고 제 스스로에게 화를 낸 것이었다. 열심히 준비한 게, 저 뿐만 아니라 선수 코치님들 모두 열심히 준비했는데 한 순간에 날아가버려 그게 아쉬워서 나 자신에게 화를 낸 것이었다”고 해명했다.


기자) 네. 오바마 행정부의 청년 불법체류자 구제 신청 접수가 시작됐습니다. 또 오바마 대통령과 공화당 롬니 후보의 대통령 선거전 소식 더 알아보고요. 아울러 전직 특수부대원들이 빈 라덴 사살 작전과 관련해서 오바마 대통령을 비방하고 있습니다. 이밖에 지난 달 미국 소매 판매 증가 소식과 미군의 최근 초음속 무인 항공기 시험 비행 소식도 들어와 있습니다.
진행자) 오바마 대통령이 젊은 청년 불법 체류자들을 더 이상 추방하지 않겠다고 발표했었는데, 정책이 시행에 들어갔다고요?
기자) 그렇습니다. 15일부터 청년 불법 체류자 구제 신청 접수가 시작됐는데요. 앞서 바락 오바마 미국 대통령은 두 달전, 약 80만명에 달하는 젊은 불법 체류자들에 대해 인도적 차원에서 추방하지 않겠다고 발표한 바 있습니다. 따라서 그동안 여러가지 사정으로 서류미비 상태였던 이들은 자신이 원할 경우 한시적으로 2년간 체류하는 조건으로 합법적인 일자리를 갖거나 대학에 진학할 수도 있습니다.
진행자) 그런데 구제 대상이 되기 위한 조건이 있죠?
기자) 그렇습니다. 미성년 시절, 그러니까 만 16세가 되기 이전에 미국에 입국했어야 하고 미국에서 최소 5년 이상 거주하면서 초, 중, 고등학교에 재학중이거나 졸업했어야 합니다. 미국에서는 비록 불법 체류자라 하더라도 일부 강경한 주들을 제외하고는 대부분 고등학교까지 진학과 졸업이 가능하기 때문에 그리 어려운 조건은 아닙니다. 또 한가지는 미국에서 군 복무를 마친 젊은이도 구제가 가능하지만 30세 이하까지만 해당됩니다.
진행자) 오바마 행정부가 당초 추산한 80만명보다 불법체류 젊은이들이 훨씬 많다는 보고서가 발표됐군요?
기자) 그렇습니다. 미국의 비영리 이민 전문 연구 기관인 이민정책연구소(MPI)가 최근 내놓은 보고서를 내놨는데요. 이번 조치로 추방에서 구제 가능한 미국내 외국인 청소년은 모두 176만명으로 추산됐습니다. 이렇게 되면 당초 미 국토안보부가 추산한 인원의 두 배에 달하는 것입니다.
진행자) 혹시 국적별 해당 인원도 파악되고 있나요?
기자) 네. 이민정책연구소에 따르면 멕시코 출신 불체자가 117만명으로 가장 많고요. 이어 엘살바도르인 6만명, 과테말라인 5만명 등으로 중남미계가 대부분을 차지하고 있습니다. 또 아시아계로는 인도와 한국인 출신자가 가장 많은 것으로 추정됐는데요. 이번에 구제가 가능한 한국계 젊은 불체자 수도 3만명에 달하는 것으로 파악됐습니다.
진행자) 미국 공화당의 부통령 후보 지명 이후 양당의 대통령 선거 경쟁이 보다 과열되는 양상이죠?
기자) 그렇습니다. 이른바 ‘오바마 저격수’라는 별칭을 얻고 있는 폴 라이언 의원이 공화당의 부통령 후보로 지명된 뒤 민주-공화 양당의 비난전이 격화되고 있습니다. 오바마 대통령은 14일까지 이틀동안 아이오와주에 머물며 각종 유세 현장에서 롬니와 라이언의 에너지 정책을 강하게 비판했습니다. 특히 풍력발전을 확대시켜 에너지 위기를 넘기고 일자리도 창출해야 한다며 풍력발전 업체들에 대한 세금감면을 거듭 강조했습니다.
진행자) 롬니 후보는 오하이오주에서 버스 유세를 모두 마쳤죠?
기자) 네. 롬니 후보는 지난 나흘동안 전국 각지를 돌며 버스 유세에 나섰는데요. 14일에는 오하이오주 빌스빌의 한 탄광을 방문한 자리에서 자신이 대통령에 당선되면 8년 안에 에너지 자립국을 만들겠다고 목소리를 높였습니다. 또 풍력발전과 관련한 오바마 대통령의 주장에 대해서는 막대한 정부 지원에도 불구하고 풍력발전업계의 성장이 둔화하고 고용은 감소했다며 보조금 대신 규제 철폐가 시급하다고 맞섰습니다.
진행자) 또 양당의 부통령 후보들간의 대결도 치열하다고요?
기자) 그렇습니다. 이미 폴 라이언 의원은 아이오와주에서 오바마 대통령과 정면 승부를 벌였는데요. 이에 뒤질세라, 민주당 부통령후보인 현 조 바이든 부통령도 롬니 후보의 경제정책을 비판하고 나섰습니다. 바이든 부통령은 14일 버지니아주 댄스빌 유세에서 롬니 후보가 탐욕스러운 뉴욕 월가의 대형 은행들을 다시 규제에서 풀어주려 한다고 말했는데요. 그렇게 되면 미국내 중산층들이 또 다시 큰 고통을 받게 될 것이라고 지적했습니다.
진행자) 그런데 라이언 의원이 지명된 뒤 롬니 후보 측에 많은 자금이 몰리고 있다고요?
기자) 네. 롬니 선거 진영의 주장인데요. 라이언 의원을 부통령 후보로 지명한 지 사흘 만에 740만 달러의 선거자금이 온라인으로 접수됐다고 밝혔습니다. 롬니 측은 최근 꾸준히 한달에 1억 달러씩의 선거 자금을 모으고 있는데요, 그와 비교해도 단기간에 훨씬 많은 액수입니다. 같은 기간 기부자 수는 10만1천명이었던 것으로 파악됐습니다.
진행자) 그런데 미국의 전직 특수부대원들이 국제테러조직 알카에다의 지도자였던 빈 라덴 사살 작전과 관련해 오바마 대통령을 비난하고 있다는데 어떤 내용입니까?
기자) 지난해 5월 파키스탄에 숨어 있던 빈 라덴을 찾아 사살하는 공을 세운 것은 미국 해군 특수부대인 ‘네이비실’이었습니다. 그런데 이 특수부대 출신자들이 오바마 대통령의 낙선 운동에 본격 뛰어들었습니다. 이들은 네이비실이 미국을 위협하던 존재, 그러니까 빈 라덴을 제거했다며, 나머지 하나, 즉 오바마 대통령은 유권자들이 제거해야 한다는 과격한 내용의 광고판을 전국 중소도시 곳곳에 세워둔 겁니다.
진행자) 전직 특수부대원들이 왜 그렇게까지 오바마 대통령을 반대하는지 궁금하군요?
기자) 전직 특수부대원들은 대통령이 개인의 치적을 위해 참가 요원과 가족의 생명을 위태롭게 했다는 주장인데요. 그러니까 오바마 대통령이 이 작전에 네이비실 6팀이 투입됐다는 사실을 공개해서 참가 요원들은 물론이고, 그들의 가족까지 자칫 알카에다 등으로부터 보복 위협에 놓이게 됐다는 이유입니다.
진행자) 그런데 그 배후에는 공화당이 있다고요?
기자) 그렇습니다. 공화당과 연계돼 있는 전직 요원들이 활동의 중심에 서 있는데요. 이들 가운데 주도적인 정치인은 네이비실 최정예 부대인 6팀의 지휘관을 역임한 라이언 진크 몬태나 주 상원의원입니다. 진크 의원은 네이비실과 델타포스 등 비밀작전을 수행한 전직 특전부대원들을 중심으로 오바마 낙선 운동에 필요한 광고비와 홍보비 등 모금 운동에 나서고 있습니다.
진행자) 오바마 대통령 관련 소식 한가지 더 있는데요. 백악관에서 맥주를 직접 제조한다고 해서 화제죠?
기자) 그렇습니다. 오바마 대통령의 유별난 맥주 사랑이 화제가 되고 있는데요. 미국 백악관에는 현재 자가 양조장이 만들어져 있다고 합니다. 그곳에서 오바마 가족이 직접 맥주를 제조하고 저장해 두는 것으로 알려졌습니다.
진행자) 맥주광들은 그같은 수제 맥주를 선호하기 마련인데, 오바마 대통령에 대해서는 그동안 알려지지 않은 사실이군요?
기자) 그렇습니다. 오바마 대통령도 굳이 이 사실을 외부에 알리지 않아왔는데요. 하지만 이번 아이오와주 선거 운동 과정에서 한 커피점에 들렀다가 어느 손님에게 맥주 한 병을 건네면서 밝혀지게 됐습니다. ‘백악관 허니 에일’이라는 이름의 이 맥주는 갈색과 흑색 두 종류로 만들어지고 있는데요. 이 안에 첨가되는 꿀은 미셸 오바마 여사가 직접 백악관 정원 벌집에서 수확한 것으로 전해졌습니다.
진행자) 미국의 지난달 소매 판매량이 증가한 것으로 나타났죠?
기자) 그렇습니다. 미국의 소비 경기를 보여주는 대표적인 지표가 바로 소매 판매 실적인데요. 지난달 소매 판매량이 4개월만에 다시 증가세로 돌아섰습니다. 미 상무부는 지난달 소매판매가 전달에 비해 0.8% 늘어난 것으로 조사됐다고 밝혔습니다.
진행자) 어떤 상품들의 판매가 늘어났는지 부문별로 살펴볼까요?
기자) 네. 부문별로 자동차와 그 부품 판매가 0.8% 늘어났습니다. 또 전자와 가전제품도 0.9%가 늘어났고요. 건축자재와 주유소 매출도 각각 1%와 0.5% 증가해서 대부분 업종이 호조를 보였습니다. 전문가들은 최근 경기둔화에 대한 우려가 커지는 가운데 소비 경기가 다소 회복되는 모습을 보이면서 선거를 앞두고 있는 오바마 대통령에게 호재가 될 것으로 전망했습니다.


노스캐롤라이나와 테네시주를 사이에 두고 길게 뻗어있는 이 공원은 미국 국립공원 중 가장 많은 이들이 방문하는 곳이다. AT를 걷다 보면 약 250km 지점에서 이곳을 만나 112km까지 걸을 수 있어 AT는 그레이트 스모키 마운틴스 내셔널 파크의 정수를 느낄 수 있는 곳으로도 알려져 있다.
고도가 제법 높고 산세가 험해 가파른 오르막을 오를 때 숨을 가쁘게 내쉬어야 했지만, 경치가 보이는 산 위에 서면 감탄이 저절로 터져 나온다. 높은 산이 겹겹이 쌓여 있고 그 산 사이에서 구름이 빠져나가지 못하고 있는 모습이 마치 연기가 나는 것처럼 보였다. 그레이트 스모키 마운틴스 내셔널 파크에서 가장 유명하다고 할 수 있는 ‘클링만스 돔Clingmans Dome’에 오르면 ‘클링만스돔 타워’가 있는데 주위에서 가장 높은 곳이라 360도 경치를 즐길 수 있다. 이곳은 AT 전체 구간에서 제일 높은 곳이라 하이커들에게는 더욱 특별한 의미가 있다.
오랜 시간이 빚어낸 멋진 풍경, 매카피 놉
AT 하이커 중 많은 이들이 ‘가장 멋진 곳’으로 손꼽는 장소가 버지니아에 있는 ‘매카피 놉McAfee Knob’이다. 약간 튀어나와 있는 암석지대라고도 할 수 있는 ‘놉’지형은 AT를 걸으며 종종 만날 수 있는데 시야가 탁 트여 뷰포인트 역할을 한다. 그중에서 제일 멋진 광경으로 손꼽히는 곳은 ‘매카피 놉’으로 웹사이트, 잡지, 브로셔 등 AT를 알리는 여러 매체에서 대표적인 이미지로 사용하기도 하고 AT 하이커의 삶을 그린 영화 <나를 부르는 숲(A Walk in the woods)>의 포스터에도 사용된다. 매카피 놉에 오르는 길은 돌이 많은 흙길이지만, AT하이커 외에도 많은 사람에게 잘 알려진 곳이라 그런지 트레일 정비가 어느 곳보다 잘 돼 있다.
매카피 놉에 다다르자 감탄이 절로 나왔다. 누군가가 칼로 베어놓거나 거인이 ‘꾸욱’ 손으로 누른 것처럼 납작하고 평평한 암석지대가 나타났다. 단순히 바위 한두 개 정도가 아니라 넓고 거대한 암석 여러 개가 다른 산을 향해 쭉 뻗어 있었다. 그 밑은 절벽이어서 튀어나와 있는 바위에 서 있으면 마치 하늘을 가로질러 서 있는 듯한 느낌을 주었다. 게다가 주위가 탁 트여 있어 270도 서라운드로 주변 경치를 볼 수 있었다. 오랜 시간 동안 자연이 빚어낸 거대한 바위에 앉아 바라본 경치는 잊을 수가 없다. AT의 절반을 걸으며 우리 부부 역시 매카피 놉을 기억에 남는 장소로 꼽았다.
뉴햄프셔의 자랑, 화이트 마운틴스 내셔널 포레스트
매카피 놉과 더불어 많은 하이커들은 ‘화이트 마운틴스 내셔널 포레스트White mountains National Forest’를 인상적인 구간으로 꼽는다. 뉴햄프셔주의 4분의 1 가량에 걸쳐서 넓게 위치한 화이트 마운틴스 내셔널 포레스트는 맑은 날씨에 그 산군에 올라가면 저 멀리 대서양 바다가 보인다고 해 ‘화이트 마운틴스’로 불린다. 일반적인 AT 구간보다 전반적으로 고도가 높아 이 산을 오르고 내릴 때 무척 힘들었다. 40~50도에 가까운 가파른 오르막과 내리막이 반복됐고, 심지어 그 길에 큼직한 돌이 군데군데 쌓여있었다. 그러다 보니 더욱 힘들고 때로는 위험하기도 했다.
그래도 이 구간은 분명 매력적이었다. 나무가 빽빽이 차있던 곳에서 벗어나 사방이 탁 트인 풍경을 바라보고 햇볕을 쬐면서 걷고 있자니 힘든 것도 잊어버리고 신이 나서 발걸음을 움직였다. 눈앞에 펼쳐진 겹겹이 쌓여있는 산과 푸르른 하늘에 연신 감탄을 자아내면서 말이다.
AT에서 만난 인연들
80년의 역사와 전통을 자랑하는 AT는 사람들의 애정과 노력으로 가꿔지고 있었다. AT를 걷는 수많은 하이커는 최대한 자연을 덜 훼손시키기 위해 정해진 길을 걷고 쓰레기도 모두 가져간다. 또 그 길과 추억이 있는 많은 사람들은 누가 시킨 것도 아닌데 AT하이커를 위해 간식이나 음식을 준비해 트레일 입구에서 나눠주기도 한다. 하이커들은 그들을 트레일엔젤Trail Angel이라 부르고, 그들이 준비한 조그마한 정성을 트레일 매직Trail magic이라 하며 유대관계를 다진다. 이러한 사람들과의 인연으로 장거리 하이킹의 추억은 더욱 풍성해진다.
게다가 우리 부부는 이번 AT를 걸으며 2018 평창동계올림픽, 그중에서도 평창패럴림픽을 알리는 조그마한 이벤트를 했다. 배낭에 항상 마스코트인 수호랑과 반다비 인형을 가지고 다녔고 만나는 하이커들, 외국인 친구들에게 마스코트 스티커나 배지를 나눠주며 우리나라와 평창 동계올림픽과 패럴림픽에 대해 알렸다. 또한 하이커들이 길 위에서 먹고 싶어 하는 탄산음료에 ‘see you in PyeongChang 2018’이란 문구를 적어 나눠주기도 했다.
무엇보다 우리 부부는 AT를 걸으며 더 튼튼하고 단단해진 체력은 물론이고 길고 긴 산길과 맞닿아 있는 인생에 대해서 배울 수 있었다. 개인으로 또한 부부로서 앞으로 어떤 삶을 살아야 하는지, 삶의 여러 가치 중에 무엇을 중요하게 여기며 살아야 하는지에 대해 고심하는 시간도 값진 결과다. 또한 너무 당연하지만 자연 앞에서 겸손해야함을 다시 한 번 몸소 체험했다. 이제는 다음번 여정을 준비 중이다. 길 위에서 더욱 성장할 우리를 떠올리며 See you on the trail(길 위에서 만나요).
* 남쪽 시종점, 스프링어 마운틴Springer Mountain: 조지아의 애틀란타에서 약 130km. 오래된 역사와 많은 사람들의 도전으로 애틀란타와 스프링어 마운틴을 연결하는 셔틀서비스가 많다. (평균 100~120달러)
* 북쪽 시종점, 마운트 카타Mount Kathadin: 벡스터 스테이크 파크Baxter State park에 속한 마운트 카타딘과 가장 가까운 마을은 밀리노켓millinocket이다. 주변 큰 도시로는 뱅고어Bangor가 있는데 비행기나 버스를 이용해 이곳까지 도착, 머드웨이를 지나 밀리노켓에 도착하면 그 곳에서 트레일헤드까지 연결해주는 서비스를 하는 몇몇 업체들을 만날 수 있다.
* 셸터Shelter: 나무를 이용해 만들어놓은 개방형 쉼터. AT를 따라 틈틈이 계속 만날 수 있다. 일반적인 트레일에서는 꼭 셸터에서 자거나 텐트를 치지 않아도 되지만, 내셔널파크에서는 셸터에만 머물 수 있으므로 이를 고려하여 이동거리를 미리 계산해야 한다.
* 화이트 블레이즈White Blaze: AT의 길 안내표지. 손바닥만한 크기의 흰색 페인트칠을 따라 가면된다. 간혹 파란색(블루 블레이즈)를 만나기도 하는데 이는 샘터, 셸터, 우회로 등 갓길을 의미한다.


요즘 개인사업자 (일반과세자) 가 늘고있는 추세입니다. 그러나 부가세 신고 납부기간을 잘 모르시는 개인사업자 분들이 많으시더군요. 부가세 신고를 하지 못해서 가산세를 내시는 일이 없으시도록 개인사업자 부가세를 신고하는 기관 및 방법을 아셔야 합니다. 요즘은 프로그램을 통해서 직접 계산을 해주는 사이트도 많더라고요. 하지만 비용 처리를 하지않고 개인적으로 직접 관리를 하시고 싶으신 대상자들에 한해서 이 글을 통해 자세히 설명을 드려보도록 하겠습니다.확인하시고 싶으시면 아래 내용을 집중하시길 바랍니다. 과세대상기간에는 예정신고 기간이 있으며, 확정신고 기간이 있습니다. 신고 납부기간은 또 별도이기 때문에 개인사업자시라면 과세기간에 맞추셔서 대비를 하셔야 합니다. 본격적으로 개인사업자 부가세 신고기간 및 납부..
카테고리 없음 2020. 2. 21. 23:31
2020년 차상위계층 기준
2020년 차상위계층 변경사항 알아보기 차상위계층을 신청하려 하시는 분들이 많으신데 매년 차상위계층 기준은 변경되기 때문에 매년 변경되는 이유와 2020 차상위계층 기준을 한번 확인해보겠습니다. 차상위계층이란 소득인정액이 기준 중위소득 50% 이하이신 분들의 경우에 차상위계층 대상자가 됩니다.그보다 더 낮으시면 기초생활수급자 대상자가 되며, 차상위계층이나 기초생활수급자를 신청하시면 국가에서는 각종 혜택과 지원을 해주게 됩니다. 차상위계층 기준을 파악하기 위해선 2020년 기준 중위소득을 아셔야 하며, 기준 중위소득에 따라 받으실 수 있는 혜택들은 각기 다릅니다. 우선 아래에서 2020년 기중 중위소득을 확인하시길 바랍니다. 2019년도와 2020년도를 비교해보았을때 2019년도 보다 약 3% 정도의 기준..
카테고리 없음 2020. 2. 21. 00:34
국민연금 수령나이에 소득이 있으면
직장을 다니게 되면 4대보험 이라는 것이 의무가입이 되어 국민연금을 납부하게 됩니다. 열심히 직장을 다니며 납부하였고 국민연금을 수령 받아야 할 나이가 되었을 때 소득이 있으면 어떻게 해야 할까요? 나이가 들어 소득이나 직장이 없으시다면 국민연금을 지원해주는데 국민연금을 수령 받아야할 나이가 되었는데 소득이 있으신 경우에는 국민연금 지원이 안됀다는 말이 있습니다. 정말 국민연금을 수령 받을 나이에 소득이 있으면 지원을 못 받는건지 한번 알아보겠습니다. 국민연금을 수령받을 나이가 되었을 때 소득이 있으신 경우에는 연금수급 전 3년동안 전체 가입자의 평균 소득월액 기준보다 많으시다면 연금수령액이 차감됩니다. 2019년도 기준 약 235만 7천원 이 평균 월소득액이며, 이 금액을 초과하실 경우엔 근로소득금액과..
카테고리 없음 2020. 2. 19. 00:14
희망두배 청년통장 총정리
안녕하세요. 희망두배 청년통장을 신청하실려는 분들이 많으실거라고 생각이 듭니다. 그 시기가 언제인지 궁금하신 분들이 계실거라고 생각합니다. 제일 궁금해 하시는것이 바로 청년통장 신청기간이 언제인지? 또 어떤 혜택을 받는지 궁금해하시는 분들을 위해서 총정리를 정리를 해보도록 하겠습니다. 신청하시기전에 참고하시길 바랍니다. 희망두배 청년통장 신청대상 알아보기 제일먼저 확인을 해보셔야 할것은 본인이 신청대상인지 먼저 확인을 해보셔야 될것입니다. 그전에 어떤 혜택이 있는지 간단하게 사진을 통해서 알아보도록 하겠습니다. 위에서 확인을 해보시면 참가 대상자들 한해서 2,3년중 하나 선택을 해서 후원금 및 본인의 자산을 적립하시는 방법이 되겠습니다. 자격조건은 아래와 같습니다. 공식 사이트에서 가지고 온 내용을 확인..
카테고리 없음 2020. 2. 7. 23:41
1인가구 기초생활수급 자격
제목 그래도 혼자 살면서 각종 환경으로 인해서 생활이 곤란해 기초생활수급자 자격이 되는지 궁금해 하실겁니다. 이런 대상자들을 위해서 대상자들을 무료로 진단 받을수 있는 방법이 있는데요. 공식사이트에서 모의계산을 통해서 확인을 하실수가 있습니다. 기초생활대상자 소득조건 기초생활 수급자 대상이 되실려면은 우선 자격조건이 되는지 계산을 해보셔야 합니다. 기준을 잡을때 일단 중위소득을 먼저 확인을 하시도록 해야되는데요. 먼저 아래의 사진을 확인해주시길 바랍니다. 보시는것처럼 중위소득이 1인가구 기준으로 1,757,194원 이하인 경우에 신청대상이 될수 있는것을 확인하실수가 있습니다. 그러면 1인기준으로 중위소득이 인정이 된다면 어떤 혜택을 받을수 있을까요? 각 4가지 항목을 대상으로 사진위에 있는 금액의 이하의..
카테고리 없음 2020. 2. 6. 22:26
일자리 안정자금지원 신청방법
개인마다 다른 사정 때문에 위의 제목처럼 좋은 혜택을 못받을까봐 걱정이신분들도 계시고 , 아니면 이번 기회에 신청을 해보실려고 하시는 분들이 계실겁니다. 그리고 매년 새해가 될때마다 이러한 정책의 기준이 변경 될수 있기 때문에 확실하게 알아보는 방법을 숙지해야 정확한 혜택을 받으실수가 있습니다. 일자리 안정자금 신청 , 대상자 확인방법 작년인 19년도 부터는 주민센터 기관이 접수기관으로 부터 신청 제외 대상이 되었기 때문에 사이트를 통해서 알아보시는 방법이 제일 정확하실 겁니다. 먼저 대상자 확인하는 방법입니다. 해당 홈페이지에서 나오는 내용들은 다소 이해가 어려운 부분이 있기 때문에 하나씩 간단하게 설명을 하면서 쉽게 이해를 도와드리겠습니다. 먼저 위에 있는 홈페이지를 접속해주세요. '일자리안정자금'이..
카테고리 없음 2020. 2. 5. 23:42
중고자동차 취등록세 계산법
중고차를 구매하실 생각이시면 구매전에 들어가야되는 비용을 계산을 해봐야되는것이 어떤 물건을 구매하더라도 원칙중 하나입니다. 그리고 취득세 뿐만이 아니라 이전비,공채 등의 경우에는 중고차의 경우 차량 금액이 아닌 ,과세를 하는 표준액을 기준으로 하기때문에 아래 내용을 통해 한번 알아보도록 하겠습니다. 취등록세 비용 알아보기 취등록세는 정확히 말하면 '이전비'라고 생각을 해주시면 되시겠습니다. 자동차를 구매를 하시게 되면은 관할 구청으로 가서 등록을 하게 되어있지요. 당연한 겁니다. 먼저 위에서 설명을 한것처럼 중고차와 신차의 부가세액은 틀립니다. 정확히 말하자면 모든 차량의 구매 금액에 7%를 곱한 가격이 바로 취등록세라고 생각을 하시면 되십니다. 대략적으로 알아보면 만약 600만원 정도의 가격이 되는 자..
카테고리 없음 2020. 2. 3. 23:29
주택연금 주택가격 계산


고려대의 4학년 중앙수비수인 임장혁은 성실하고 안정적인 수비를 펼치는 선수지만, 골을 많이 넣는 선수는 아니다. 하지만 이 날 경기에서는 2017년 4월 28일 원광디지털대학교와의 경기 이후로, 2년 만에 공식 득점이자 팀의 선제골을 직접 뽑아냈다. 전반 39분, 김호(체교17)가 코너킥 후 오른쪽에서 다시 한 번 올린 크로스를 페널티 박스 안에 있던 임장혁이 곧바로 헤더로 연결하며 선제골을 기록했다. 임장혁은 득점 상황에 대한 설명을 부탁하자, “코너킥 상황에서 세컨 찬스가 났는데, 그 상황에서 멈추지 않고 바로 다음 상황을 준비했다. 상대 수비보다 좋은 위치를 선점했고, 그게 득점으로 이어진 것 같다.”고 말했다.
고려대의 16학번 선수들은 최근 교생 실습으로 인해 훈련에 거의 참여하지 못하며 체력적인 제약이 있었다. 특히 임장혁은 지난 춘계연맹전 때부터 계속된 부상으로 컨디션을 끌어올리는데 어려움을 겪었었다. 하지만, 강한 정신력으로 무장해 하나 된 팀으로 승부를 펼쳤다. 임장혁은 “겨울 시즌 부상 이후로 훈련에 어려움을 겪었지만, 오늘 정상적인 컨디션으로 첫 경기를 소화했다. 이번 경기를 마수걸이로 잘 마칠 수 있어서 다행이고, 앞으로도 좋은 경기력을 보이겠다.”며 복귀 소감을 밝혔다.
임장혁은 오늘 중앙 수비 진영에서 손채영(체교16), 이창현(체교18)과 쓰리백을 이뤄 풀 타임을 소화했다. 서동원(체교92) 감독으로부터 특별히 받은 지시 사항이 있었는지에 대해 묻자, “(감독님께서) 라인 컨트롤을 잘 해달라고 말씀하셨고, 공이 아웃된 상황에서도 팀 전체가 집중하라고 지시하셨다. 공격 상황 때는 뒤에만 있지 말고, 적극적으로 전진해서 공격에 가담하라고 말씀하셨다.”고 답했다.
고려대는 이후 후반 10분과 후반 22분, 사이버외대의 동점골과 역전골을 허용했으나, 경기 막판에 터진 이호재(체교18)의 동점골로 최종 스코어 2-2 승부를 마무리했다. 임장혁은 "다음 경기는 지난 U리그 권역 1위 인천대학교와의 경기다. 작년 리그 때도 같은 권역에 있었는데, 전적 1무 1패를 기록했다. 하지만 그만큼 상대에 대해 잘 파악하고 있는만큼, 다음 라운드는 반드시 승리를 가져오겠다.”는 각오를 밝히며 인터뷰를 마쳤다.


3월, 스카이팀은 ITB 베를린에서 단연 돋보이는 위치에 있었습니다. ITB는 세계에서 가장 규모가 큰 여행 박람회로서 국제 여행 및 관광 업계의 모든 분야에서 전시자, 전문가, 방문객 및 미디어 관련자들이 참여합니다. 스카이팀은 항공사 경영진과 항공 산업 전문가들이 항공 산업의 발전에 관해 깊은 토론을 하는 ITB 항공의 날의 주요 후원자입니다. 영업 마케팅 담당 부사장인 마우로 오레티(Mauro Oretti)는 전세계 항공사 간의 보다 강화된 통합을 육성하는 데 있어 전세계 항공 동맹체의 역할에 대한 스카이팀의 시각을 공유합니다.
3월, 중국남방항공은 스카이팀 카고에 가입하겠다는 계획을 발표했습니다. 올해 11월 이전에 스카이팀 카고의 정회원사가 될 것으로 예측됨에 따라, 중국남방항공은 글로벌 항공 화물 얼라이언스에 가입하는 첫 중국 항공사가 될 것입니다.
4월, 중국동방항공이 2011년도에 스카이팀 항공 얼라이언스에 가입 의사를 밝혔습니다. 중국 항공사로서는 두 번째로 가입하는 회원사를 포함한 스카이팀을 통해 세계 전지역의 고객은 중국 및 아시아 태평양 지역으로 더 용이하게 접근할 수 있는 혜택을 누립니다. 현 스카이팀 회원사인 중국남방항공은 광저우와 베이징의 허브 공항을 통해 중국에서 이미 운항 중입니다. 중국동방항공과 상하이의 허브 공항을 통해 스카이팀에서는 중국 시장 주요 3개 지역에서 출발하는 운항 서비스를 제공하게 됩니다. 중국동방항공에서 25 개의 고유한 신규 취항지를 확보하여 스카이팀의 현재 노선망은 더욱 확장됩니다.
6월, 하노이와 부쿠레슈티에서 열린 축제 분위기의 행사 중, 베트남항공과 TAROM 루마니아 항공 수송의 스카이팀 항공 얼라이언스 가입을 공식적으로 발표했습니다.
6월 22일, 스카이팀은 얼라이언스의 창립 10주년을 기념하는 특별한 업적을 남겼습니다. 스카이팀은 2000년 6월 22일 네 개의 창립 회원사로 시작된 이래 13개 회원사로 구성된 항공동맹체로 성장하였으며 연간 3억8천4백만여 승객들을 매일 13,000개 항공편으로 전세계 169개국 898개 취항지로 모시고 있습니다.
9월, 타이완의 국적기인 중국항공은 스카이팀 항공 얼라이언스 가입을 위한 모든 절차를 시작한다고 공식 발표했습니다. 이 과정은 2011년 중순에 완료될 것으로 예상됩니다. 이 발표는 중국동방항공이 스카이팀 가입에 동의하는 계약서에 서명한 지 몇 달 만에 나온 것입니다. 얼라이언스에 중국항공이 더해지면서 중국남방항공의 탄탄한 기반을 보완하고, 중국에서 스카이팀의 존재를 더욱 두각시키게 되었습니다. 중국항공을 제휴 항공사로 맞아 들이면서, 스카이팀 고객은 스카이팀의 아시아 태평양 네트워크가 확장됨으로써 더욱 큰 혜택을 받게 되었습니다.
11월에, 상하이 항공은 이미 얼라이언스에 가입하기로 된 모회사인 중국 동방 항공 하에서 새롭게 스카이팀의 일원이 될 것임을 발표했습니다. 상하이에 근거지를 둔 이 두 항공사 모두는 2011년 스카이팀에 합류하게 될 예정입니다. 중국 동방 항공과 상하이 항공은 광저우에 근거지를 둔 중국 남방 항공의 네트워크에 그들의 네트워크를 추가함으로써 이 지역에서의 스카이팀의 입지를 강화하게 될 것입니다. 타이페이에 근거지를 둔 중국 항공을 포함하여 4개의 회원사를 통해 범중국 지역 내 스카이팀의 1위 입지가 더욱 공고해지게 됩니다.
인도네시아 국적기 항공사인 가루다 인도네시아는 2012년 스카이팀에 합류 계약을 체결하였습니다. 가루다는 스카이팀의 동남아시아 입지를 강화할 것입니다. 스카이팀은 무궁한 발전 가능성을 지닌 동남아시아 지역에서의 입지를 강화하고자 적극적으로 노력하고 있으며 가루다의 스카이팀 참여를 환영합니다. 가루다는 인도네시아의 지역 네트워크를 확장하며, 아시아 태평양 노선망을 추가하고, 환승 시설을 향상시킬 것입니다. 스카이팀 네트워크의 새로운 30개 취항지 중에는 이스트 자바의 스라바야, 노스 수마르타의 메단, 호주의 퍼스를 포함하고 있습니다. 가루다 항공은 현재 프랑크푸르트, 파리, 런던 및 로마까지 대륙간 네트워크를 확장할 계획이며, 비즈니스 및 레저 여행객에게 매우 매력적인 선택이 될 것입니다. 가루다 인도네시아 항공은 Skytrax 2010년 세계 항공상 시상에서 '세계에서 가장 발전한 항공사'로 선정되었습니다.


한국에서 국가연구개발사업에 대한 평가제도가 처음 도입된 시기는 1999년도이다.
정부 R&D예산이 증가함에 따라 한정된 자원 하에서 선택과 집중이라는 문제가 대두되었고, 이에 대한 해결책으로 ”과학기술 혁신을 위한 특별법” 제4조 제2항에 의거하여 1999년도에 국가연구개발사업에 대한 평가 제도를 처음으로 도입하게됐다.
이후 몇번의 개정과 보완을 거치면서 2005년 정부 R&D 성과평가제도의 체계화를 목표로 성과평가법이 제정되었으며 그 이후 연구사업의 평가를 위한 계량적 기준으로 논문(특히 임팩트팩터)과 특허수 같은 지표들이 연구성과 평가의 중요한 요소로 도입되었다. 특히 2010년부터는 사업 단위 평가에서 벗어나 연구자 단위 평가도 강조하면서 이러한 지표들이 더욱 강조되기 시작하였다.
국가연구개발사업의 성과분석 추진 경과
정부조직 개편 전후 평가제도 변화. 이명박 정부때에 평가 주체가 기획재정부로 바뀐 적이 있었다. 출처: 2009년도 국가연구개발사업 평가제도 개선 및 정책방안 연구
이명박 정부때에는 성과평가의 주체가 R&D예산을 총괄하는 기획재정부로 바뀌고 평가위원회도 폐지된 적이 있었다. 사실상 비전문가들인 공무원들이 서면 평가하기 용이한 계량적 지표인 논문피인용수나 특허수 등이 중요한 가치로 떠오를 수 밖에 없었다.
학계가 논문실적 부풀리기에 나서게 된 것은 일정 부분 정부 책임이 있다. 정부가 정량적 지표를 강조하다보니 실적을 채우기 위해 무자격 학회에까지 참석하는 사태가 벌어졌다. 2018년 뉴스타파는 상위권 대학소속 연구자들의 가짜학회 참석이 만연하고 있음을 밝혔다. 과학기술정보통신부는 실태조사 이후 가짜학회에 참석한 연구자들에게 무더기 징계를 내린 바 있다. 아래 표를 보면 가짜학회로 알려진 와셋과 오믹스에 참가한 대학 상위권에는 서울대, 연세대 등 소위 명문대학이 올라 있다.
국내 대학별 가짜학회 참가 순위. 출처: 과학기술정보통신부·교육부
아래 표는 필자가 데이터 스크래핑으로 확인한 약탈적 저널들의 주요 본거지인 힌다위 출판사 오픈 액세스 저널 출판 논문수 및 대학 순위, 국내 연구자 이용 현황(2019년 1월 10일 기준)이다.
1년에 SCI급 논문 3편을 내라는 학교의 요구사항은 쉽지 않은 조건이다. 편법을 동원할 수밖에 없다. 한편은 제대로 쓰고 나머지 두편은 SCI급 오픈 액세스 저널에 돈을 내고 등재하는 것이 관행이다. 질보다는 양을 기준으로 연구실적을 평가하는 이상 국내 학계와 연구자들의 연구윤리를 벗어난 암묵적인 관행들을 막기는 쉽지 않아 보인다. 이는 결국 국가 R&D 예산 지원의 효율적 집행을 어렵게 하며 기초과학분야나 순수과학처럼 연구실적이 나오기까지 상당한 시간이 필요한 연구자들에게 지원이 제대로 안가는 상황을 피할 수가 없다.
임팩트 팩터의 문제점 인식과 '도라선언'
클래리베이트 애널리틱스(Clarivate Analytics)의 임팩트 팩터(IFㆍImpact Factor)는 사실 그 간편성 때문에 저널의 품질 평가에 더해 해당 저널에 출간된 논문의 질과 해당 연구자의 성과 및 연구자의 자질을 평가하는 기준으로 과도하게 적용되고 있다. 하지만 다양한 연구논문에서 IF의 오남용에 대한 위험성과 한계들을 강조하고 있다.
① 게재된 논문 중 상위 50%의 논문이 해당 학술지 전체 인용도의 90% 이상을 차지하기 때문에 학술연구의 가치를 대표한다고 할 수 없음(Seglen, Per O, 1997: 498).
② 높은 수준의 독창성을 가진 연구 논문의 경우 확률적으로 3-5년이 지난 시점의 피인용수가 급격히 증가함(Stephan et al., 2017: 411)
③ 피인용횟수와 논문의 장기적 가치의 상관관계는 크지 않음(Gölitz, 2012:9704-9706)
④ 독창적이고 학술적 가치가 높은 연구보다 Review 논문의 피인용 횟수가 지나치게 높아, 개별 연구의 학술적 영향력을 가늠하기에 적절하지 않음(Ketcham & Crawford, 2007: 1174-1185)
⑤ 무엇보다도 IF를 활용한 연구성과 측정에 있어 가장 큰 우려는 연구자들에게 ʻʻme-too-scienceʼʼ를 장려하는 풍토를 조성하여 연구의 다양성과 독창성의 심각한 훼손을 야기(Alberts, 2013: 787)
이런 문제들 때문에 개인, 연구자, 학계 그리고 기관들의 IF 오남용을 막기위하여 2012년 12월 16일 155명의 과학자와 78개의 과학관련 단체들이 ʻ미국 세포 생물학회 (American Society for Cell Biology)ʼ의 연례회의에서 IF와 특정 과학자의 공헌과의 상관관계를 보여주는 관행을 중단할 것을 촉구하는 공동 선언인 도라선언문(The San Francisco Declaration on Research Assessment, DORA)을 채택하였다.(Cagan, 2013:869-870)
다음은 201년 12월 16일 채택된 DORA 선언의 주요 내용이다.
1. 연구비 지원, 임용, 승진 심사 시 JIF와 같은 학술지 중심의 지표 사용 배제 원칙
2. 출판된 학술지보다 연구 논문 자체의 독창성, 우수성에 기초한 평가 지향
3. 오픈 액세스 출판사가 제공하는 다양한 가능성 있는 지표의 활용 방안 논의
이후 영국 도서관(2017년), 스프링어 네이처(2018년) 등 각 기관 및 학교 그리고 유명저널들이 해당 선언문에 서명하게 된다. 2016년 3월에는 서울대, 고려대, 연세대, 카이스트, 포스텍이 ʻ정부의 연구업적 평가 시스템이 대폭 개선되어야 한다.' 고 강조하며, 한국판 DORA 선언문을 발표하였다. 주요 내용은 아래와 같다.
-연구·개발 재원의 상당 부분을 정부에 의존하는 상황에서 SCI(과학인용색인)급 국제 학술지 게재 논문 수 등 정량적 지표를 중심으로 연구 과제를 선정하고 평가해온 관행이 모험적 연구를 위축시키고 있음
-산업과 경제의 새로운 성장 동력이 되는 연구 성과가 많이 창출되기 위해서는 연구자에 대한 지금까지의 평가방식을 획기적으로 바꿀 필요가 있음
기존의 IF기반 양적 성과지표를 넘어서는 새로운 연구 성과 평가 방법을 도입하기 위한 국내외 많은 노력들이 계속되고 있고 국내에서는 KISTEP(Korea Institute of S&T Evaluation and Planning, 한국과학기술기획평가원)을 중심으로 제도적 개선을 위한 연구들이 지속되고는 있지만 국내에서는 뚜렷한 대안을 찾지 못하고 있는 상황이다.
IF(임팩트 팩터)같은 수치로만 학자들을 줄세우는 학교와 교육기관, 그냥 덮어두고 모르는 척 지나가는 학계와 주변 연구자들 그리고 이런 절박함을 이용하는 저널들과 출판계 모두가 암묵적인 카르텔을 형성하고 있는 구조적인 문제를 극복하고자 하는 대안 평가 방법 중에서 중요한 시도가 알트메트릭스(altmetrics)이다.
소셜미디어 공유까지 고려한 대안적 측정 '알트메트릭스'
알트메트릭스 홈페이지 캡처
알트메트릭스는 엄밀히 말하면 기존 인용수 기반 IF의 완벽한 대안은 아니고 IF가 가지는 한계를 극복할 수 있는 보조지표수단으로 떠오르고 있다. alternative와 metrics의 합성어로서 논문 단위 평가 지표의 대안적인 방법이라는 뜻이다. 연구 성과에 대한 신속한 반응을 제공하고 영향도 측정 기준의 확장을 통한 학술 생태계의 다양성을 반영하고자 뉴스, 정책보고서, 북마크, 다운로드 수, 위키 및 소셜미디어 공유 같은 다양한 디지털 지표들을 고려한 지수를 도입하자는 선언이다. 2011년 유안 에이디(Euan Adie)는 이를 기반으로 통합 지표를 제공하는 서비스를 제공하고 있다.
Nature Index에서 사용중인 altmetrics 사례.
물론 알트메트릭스 역시 논문의 모든 것을 말해주지는 않는다. 그리고 IF처럼 또 다른 양적평가지표인 것은 마찬가지다. 가짜 인플루언서 사례에서 보듯이 소셜미디어에서의 인용이 인위적으로 과장되거나 조작될 수 있어 주의깊은 사용이 요구된다. 다만 네이처의 다양한 논문들과 기고문을 보면 알트메트릭스가 효용성 높은 연구성과 평가지수를 제공할 수 있다는 견해들이 많다.
알트메트릭스의 시사점은 연구 환경과 연구결과물의 이용 그리고 그 파급력에 대해 관점의 확장이 필요함을 보여줬다는 것이다. 연구활동조차 온라인을 기반으로 이루어지고 있고 논문의 적용분야 역시 더 다양해지는만큼 평가 역시 다각화되어야 한다는 것을 함의하고 있다. 또한 알트메트릭스는 저널 단위의 평가뿐만이 아니고 논문 자체의 파급력에 주안점을 둔 방법론으로써 그 가치에 대한 평가가 계속 이뤄지고 있다.
다시 강조되는 연구윤리와 사회적 책임
세상에 완벽한 평가방식은 없다. 평가방식을 어떻게 바꾸든 한계와 헛점이 존재한다. 그래서 다시 한번 강조해야할 것은 연구자의 연구윤리다. 현대에 와서 연구 개발이 활발해지고, 과학기술이 사회에 막강한 영향력을 미치게 되면서 연구자의 사회적 책임이 강조될 수밖에 없다. 연구자의 사회적 책임이란 연구를 수행함에 있어 그 과정과 결과가 가지는 장기적이고 사회적인 영향력에 대해 도덕적 책임을 지는 것을 말한다. 연구자의 연구 과정이나 결과가 사회에 미치는 영향이 지대하기 때문이다. 연구비리는 국가사회적으로 큰 문제를 지속적이고 장기적으로 야기한다. 정부 및 교육기관이 연구성과를 실적과 양적으로만 평가하는 지금의 과학기술연구 평가 방식으로는 가짜 학회와 약탈적 저널 악용 문제를 근본적으로 해결할 수 없다. 오히려 악순환만 가져올 것이다.
사실상 어떤 지표가 개발 되더라도 연구분야라는 것은 연구자나 학계 이외에는 잘 모르는 전문분야일 수 밖에 없다. 질적평가는 그들만이 가능하다는 것이다. 연구자와 학계 스스로의 자정노력 없이는 그 어떤 연구 성과 평가방법이 나와도 무의미하다. 특히 오픈 액세스 운동과 오픈 액세스 저널이 성장하고 있는 지금 그 기본취지를 잘 살리기 위해서는 연구윤리 원칙 준수야말로 연구자의 가장 기본이 되는 철학이여야 한다. 석박사과정 학생들이 그저 연구윤리 한 과목을 수강하고 학점만 따면 연구윤리 문제는 끝난 것으로 생각한다면 우리는 제2의 황우석, 제2의 경상대 수학과 교수들을 다시 보게될 것이다.
미국의 연구윤리학자 레스닉(D. B. Resnik)은 많은 영향력 있는 연구기관에서 추구하는 윤리적 지향점을 조사하여 도출한 윤리원칙(ethical principles)을 정리했다. 아래 도표는 그중 일부이다.
과학연구를 실행함에 있어 가장 중요한 덕목은 '정직함'이다. 유럽 과학계 심층인터뷰 연구 보고서를 보면 연구윤리 위반은 단지 개인만의 문제, 개인 성향의 문제가 아니다. 연구윤리의 준수와 정직함은 과학 연구 과정을 통한 공고한 성취의 문제라고 지적하고 있다. 연구윤리는 올바른 과학적 연구를 위해 학계 전체가 추구해야하는 지향점이다. 가짜 학회와 약탈적 저널을 통한 피인용수 부풀리기에 가담한 국내 연구자들의 문제가 결코 그들 개인만의 문제로 판단해서는 안되는 이유다.


계곡사이로 난 길을 따라 이어지는 아침의 순례길. 38번 사찰로 가기 위해서는 2일을 꼬박 걸어야 한다.
새벽 한기에 몸을 뒤척이며 일어났다. 37번에서 7km가량 떨어진 휴게소에서 노숙한 하룻밤. 두 사람이 정원인 휴게소에 세 사람의 순례자가 묵었다. 사람들이 걷는 속도가 고만고만하고, 또 묵는 포인트들이 뻔하다 보니 노숙 순례자들은 자주 마주치게 된다. 어젯밤 같이 묵은 순례자들도 모두 길에서 봤던지 같은 곳에서 하룻밤 같이 묵었던 이들이었다.
보름 지나니 신체 밸런스 좋아져
걸음도 많이 개선… 변화들 확인
자살 시도자들 순례 후 새사람 돼
사찰에도 영험담 많은 ‘치유의 길’
38번 콘고후쿠지(金剛福寺)는 여기서 부지런히 걸어서 이틀 길. 시코쿠의 땅끝인 아시즈리(足摺) 곶을 향해 가는 길이다. 처음 순례할 땐 한여름 땡볕에 덜컥 겁을 먹고 중간까진 전차를 타고 이동했었다. 하지만 순례길이 국도를 따라 걸어가는 길이라 중간 중간 쉴 수 있는 곳도 있고 마을들도 지나치기에 지루하지 않다. 전날 묵은 휴게소에서 꼬박하루, 35km 정도 걸어가면 다시 묵을 수 있는 포인트들이 있다.
아직 자는 이들에게 방해되지 않게 조용히 짐을 싸는데 다른 순례자들도 일어난다. 다들 졸린 눈을 비벼가며 짐을 싼다. 노숙 순례자들이다 보니 짐을 매일 싸고 푸는 것에 이골들이 나 금새 배낭을 다 챙기곤 멍하니 벤치에 걸터앉는다.
“다들 커피 어떤가?” 버너를 들고 다니는 순례자가 물을 끓이며 묻는다. 지난번 국민숙사 토사에서 같이 묵었던 오카야마 할아버지다. 매일 아침 커피를 마시지 않으면 눈이 뜨이지 않는다며 일부러 코펠과 커피를 들고 다닌다고 했다.
거절하지 않고 냉큼 발우를 들이밀었다. 컵을 따로 들고 다니지 않으니 발우가 컵이다. 셋이서 커피를 나누자 할아버지는 조금 남은 커피를 컵에 담아 휴게소에 모셔진 코보대사상 앞에 올렸다.
“안계시면 모를까, 계시는 분을 빼고선 우리만 마실 순 없잖아?” 할아버진 없던 신심도 생겼다며 웃고선 커피를 마셨다. 나도 발우를 두 손으로 들고 선 공양게송을 외우고 커피를 들이켰다. 뜨거운 커피에 산속의 한기가 한순 가신다. 오늘 일정에 대해 이야기를 해보니 다들 목적지로 생각하는 곳들이 예상범위 내였다. 나는 시만토(四万十)강변 있는 대사당을 목표로 잡았다.
발우를 닦아 배낭에 넣고서 일어났다. 주머니에 넣어둔 염주를 두 손 사이에 넣어 합장하고서 오늘도 진언을 염송하기 시작했다. 팔이 움직이며 염주가 잘그락 거리는 소리가 제법 듣기 좋다.
순례를 시작한지 보름이 넘어 가다보니 몸의 균형이 좋은 방향으로 변해간다. 첫날엔 땀이 비오듯 흘러 앞이 안보이고, 걸음을 옮길 때 마다 몸이 천근만근이었는데 이제는 아주 가뿐하다. 어느 때엔 스스로 놀랄 정도다. 허기짐도 딱 몸이 필요할 때 허기져 하루 세끼를 정확히 먹게 되고, 또 과식하는 등의 몸이 무리하는 일을 스스로 하지 않게 된다.
순례 중에 만난 한 일본 스님은 몸의 독소가 빠져나가면서 자연 그대로의 몸이 되는 과정이라고 설명하며 이런 사례를 들었다.
“어느 순례자가 매일 아침 자신의 얼굴을 찍었어요. 그리고 순례를 마치고선 첫날의 자신과 마지막 날의 자신의 사진을 비교해 보았더니 전혀 다른 사람 같았다고 합니다.”
나도 이 이야기에 조금 자극을 받아 매일 사진을 찍어 보겠노라 다짐해 봤는데 결국 지키지는 못했다. 그러나 순례를 마치고 찍은 사진과 순례 첫날에 찍은 내 사진을 비교해 봤을 때 뭔가 스스로 달라졌다는 느낌이 보였다.
많은 순례자들은 순례길을 “오헨로(순례) 병원”이라고 한다. 몸은 조금 피곤할지언정 점차로 스스로의 몸과 마음이 치유되기 때문이다. 실제 일본에서는 시코쿠 순례를 은둔형 외톨이(히키코모리)나 등교 거부 학생들을 갱생하기 위한 프로그램으로 사용하기도 한다.
위의 이야기를 해준 일본 스님은 자신이 만난 어느 순례자들의 이야기를 들려줬다. 인터넷 자살 사이트에서 모인 사람들이 아무도 모르게 자살을 하고자 시코쿠 순례를 왔었단다. 죽기 전날 마지막 추억삼아 어느 순례자 휴게소에 둘러 앉아 술을 마시고 있었는데 마침 그곳에서 스님이 노숙을 하게 됐고, 같이 한잔 두잔 걸치다보니 속내를 듣게 됐다.
스님은 이야길 다 듣고서 기왕 죽을 것이면, 순례 공덕이라도 짓고 세상을 떠나는 게 어떠냐고 제안했다. 그들이 미리 써둔 유서와 신분증들은 스님이 거두고선 88번까지 다함께 걸었다. 회향하던 날, 88번 사찰의 산문에서 유서와 신분증을 돌려주며 스님은 이제 마음대로 하라고 했다. 자신들이 써둔 유서를 다시 읽어본 사람들은 그 자리에서 유서를 버리고 새사람이 됐다고 한다. 그러면서 스님은 이렇게 말했다.
“그들이 모여서 시코쿠에 온 것도, 내가 그날 마침 그곳에서 묵게 된 것도, 모두 대사의 인도하심이겠지요. 이곳 88개소는 중생의 고통을 구제하시겠다는 발원으로 대사가 연 길입니다. 사찰들 중에는 병고에서 벗어났다는 영험이 왕왕 전한답니다.”
시코쿠 순례의 시작에 대한 여러 이야기 중에, 코보 대사가 중생들의 병고와 재난을 소멸하는 발원으로 길을 열었다는 전설이 전한다. 또 이를 입증이라도 하듯 88개소 곳곳에 재액을 소멸한다고 전하는 불상이나 자연물들이 모셔져있다. 이러한 것들을 보면 과연 시코쿠 순례가 치유의 길은 맞는 듯하다. 당장 나 자신도 길을 걸으면서 많은 위안과 치유를 받았다. 또 그렇게 받은 힘이 일상 속에 고난과 역경이 왔을 때 나를 지탱해 준다.
오늘의 순례길은 국도 56호를 따라 걷는 길이다. 어젯밤을 보낸 휴게소에서 10km 가량을 걸어 계곡길을 빠져나오니 탁 트인 길이 나타난다. 좌측은 바다, 우측은 산을 끼고 걷는 단조로운 길이지만, 경관을 살려 만든 공원과 전망대들이 드문드문 길 옆에 산재해 있다.
적당한 벤치에 앉아서 아침을 먹을까 했지만 새벽녘에 마신 커피 덕인지 몸에 힘이 들어가 그냥 걷기로 한다. 대신 짐 무게도 줄일 겸 예전에 보시 받았던 귤을 까서 우물거리며 걷는다.
그렇게 5시간가량을 꼬박 걷고서 배가 고파 좀 힘들다 싶어서야 배낭을 내린다. 아침이라기엔 늦고, 점심이라기엔 좀 이른 시간이다. 해수욕장 옆에 있는 안내센터에 들어가 배낭을 내리고 미숫가루를 꺼냈다. 간단히 식사를 하고서 안내센터를 휘적휘적 돌아보니 근처 해수욕장이 시코쿠 관광명소인 스나하마 미술관(砂浜美術館)으로 운영되고 있었다.
스나하마 미술관을 우리말로 옮기면 ‘모래사장 미술관’이라는 말이다. 이리노(入野) 해수욕장의 모래사장을 부지로 건물을 짓지 않고 작품을 설치해 전시하는 독특한 전시장이다.
스나하마 미술관의 명물은 매년 5월에는 열리는 ‘티셔츠 아트전’. 하얀 티셔츠를 로프에 걸어 빨래를 널 듯 전시하는데, 각 티셔츠에는 전시회에 응모된 그림이나 사진이 프린팅 된다. 올해(2019)로 벌써 31회째. 몇 백 장의 흰 티셔츠가 바닷바람에 나부끼는 모습이 장관이란다. 순례자들 가운데는 일부러 이 모습을 보기 위해 5월에 맞춰 순례를 오는 이가 있을 정도지만 실제 만나지는 못했다.
지도를 펴서 남은 거리를 가늠해 본다. 지도상엔 오늘 묵을 다케시마 대사당(竹島大師堂)까지 겨우 10km다. 10km면 서둘러 걸었을 때 2시간 반이면 충분히 도착하는 거리. 순간 내가 잘못 계산했나하고 출발한 휴게소부터 다시 거리 계산을 해보니 틀림이 없다. 시코쿠 순례를 하다보면 나도 모르게 너무 열심히 걸어 예상보다 일찍 도착하는 경우가 있다.
너무 이르게 도착해봤자 남는 시간이 무료하다. 첫 순례 때의 추억이 있는 고츠카 대사당(古津賀大師堂)을 들리기로 하고 계산을 해더니 고츠카 대사당을 들려도 1~2km 정도의 차이 밖에 나지 않는다. 조금 지도를 들척이다 보니 지도에 남겨둔 메모가 눈에 들어온다. 다케시마 대사당에서 조금 내려간 곳에 있는 카페에 대한 메모.
그제야 일본 지인이 대사당 근처에 카페를 개점했다는 게 기억났다. 첫 번째 순례에서 만난 치카 씨는 우연히 내가 시코쿠에 처음 발을 딛던 날, 도쿠시마로 향하는 버스를 같이 탄 인연으로 이어졌다.
시코쿠에 사는 치카 씨는 한국여행을 하고 돌아오던 길이었고, 나는 순례를 위해 시코쿠로 향하던 길이었으니 자연스레 이야기가 이어졌다. 덕분에 첫 순례와 두 번째 순례 때는 하룻밤 신세를 졌다. 이후 연락을 이어가고 있었는데 세 번째 순례 직전에 친환경 카페를 열었다는 소식을 들은 것이다. 위치가 순례길과 이어지지만 빙 돌아가기에 그냥 전화만 하고 지나칠 생각이었는데 이리 되면 한번 들려보는 게 좋아 보인다.
치카 씨의 카페를 들리고, 고츠카 대사당을 참배하면 보통 하루가 마치는 시간인 대여섯 시에 다케시마 대사당에 도착할 듯했다. 경로도 정해졌고 일단 치카 씨에게 전화를 했다.
“치카 씨! 저 순례 또 왔어요! 지금 치카 씨 카페에서 2시간 정도 떨어진 거리입니다. 이리노역 앞이에요.”
“바로 근처네요. 그럼 우리 카페 들렸다 가세요.”
불법(佛法)에 우연은 없다는 말이 있다. 모든 것이 연기적으로 연결되기 때문이다. 어제 같이 숙박한 할아버지 덕에 모닝커피를 마셨고, 그 힘으로 부지런히 걸었다. 걸으면서 걸음걸음 기도를 했고, 그 덕에 스스로 몸이 변하는 것을 알았다.


1987년은 전두환 정권 말기로 부정부패와 민주화운동탄압, 고문 등의 인권유린행위가 행해지던 시기다. 독재 타도를 외치던 수많은 시민들이 경찰에게 끌려가 잔인한 고문을 당했다. 대학생 박종철 역시 민주화 운동을 하다 끌려가 고통 받았다. 영화 ‘1987’은 박종철이 경찰의 고문 끝에 사망하면서 시작한다.
영화는 러닝타임 내내 87년도에 경찰과 정부가 얼마나 잔인했는가를 비춰낸다. 자신들의 고문으로 사망한 시민의 시신을 장례도 치르지 않고 화장하려 한 경찰을. 사건을 은폐하려다 들키자 관련된 형사 둘만 구속하고 넘어가려 했던 경찰을. 가혹한 고문에 사람이 죽어감에도 정적(政敵)의 제거와 자신들의 권력에만 관심을 가지던 정부를. 그리고 그들의 잔인함이 휘두른 몽둥이에 최루탄에 맞아 피 흘리며 죽어가던 시민들을 그려낸다.
하지만 다치고 고통 받으면서도 시민들은 멈추지 않는다. 경찰의 눈을 피해, 검열을 피해, 계속해서 진실을 알리고 독재 타도를 외친다. 영화 속 평범한 대학생인 연희는 말한다. “그런다고 세상이 바뀌어요? 가족들 생각은 안 해요? 그날 같은 거 안와요. 꿈꾸지 말고 정신 차리세요” 시위를 주도하던 대학생은 대답한다. “나도 그러고 싶은데, 그게 잘 안 돼. 맘이 너무 아파서”
1987년 5월 18일. 광주 민주화 운동에서 7년이 지난 날. 시민들의 노력과 희생 끝에 경찰의 은폐공작과 사건 축소 공작은 모두 세상에 알려지고, 시민들은 호헌철폐와 독재타도를 외치며 나선다. 6월 9일. 시위를 진압하러 나선 무장군인들은 시민들을 향해 최루탄을 쏘고, 시위를 주도하던 대학생 이한열은 그에 맞아 쓰러진다.시민들은 거세게 불타올랐다. ‘호헌 철폐 독제 타도’를 외치며 거리로 나섰다. “그날 같은 거 안 온다”고, “꿈꾸지 말라”던 연희도 거리로 나선다. 버스위에 올라서서, 손을 들어 올리며 외친다. “호헌 철폐! 독재 타도!”
그들의 용기가 있었기에 6월의 항쟁이 있었다. 6월의 항쟁이 있었기에 지금의 민주주의가 있다. 그들이 있었기에 우리는 민주체제 속에서, 정부가 우리를 살해하지 않을 것이라는 당연한 기대 속에서 살아가고 있다.
1987년으로부터 32년이 지났다. 2019년인 지금, 홍콩에는 경찰에 살해당할까 두려움에 떠는 사람들이 있다. 시위에 참여해왔던 15살 소녀 천옌린이 의문의 시체가 되어 바다에 떠올랐는데도 경찰은 “자살이다”라며 사건을 종결시켰다. 시위대는 “지난 8월 발견된 익사체가 지난 10년간 보다 많았다”며 “사람들이 자살당하고 있다”고 말한다. 시위에 참여하는 시민들은 “나는 자살하지 않는다” 라는 유서를 품에 넣고 거리로 나선다. 지난 8월에는 구조대원으로 자원봉사를 하던 여성이 경찰이 쏜 고무탄에 맞아 한쪽 눈이 실명되었다. 10월에는 경찰이 발사한 실탄이 10대 시위대의 가슴에 명중했다. 11월에는 경찰의 최루탄을 피해 도망가던 대학생 차우츠록이 추락사 했다.
그 곳에는 죽음의 두려움 속에서도 민주화를 외치는 이들이 있다. 그들이 있기에 홍콩은 조금씩 바뀌고 있다. 지난 11월 24일 있었던 구의원 선거는 70%가 넘는 투표율을 보였다. 25일 발표된 바에 따르면 범민주 진영이 의석의 85%를 차지하며, 친중파는 참패했다.
일각에서는 시진핑이 포기하지 않을 것이라고 말한다. 홍콩의 자유와 독립을 인정하면 타이완을 비롯한 다른 지역도 같은 것을 요구할 것이고, 중국내 소수민족이 모두 독립한다면 중국이 무너져 내릴 것이라고. 실제로 중국은 군 개입까지 거론하며 강경한 입장을 고수하고 있다. 하지만 홍콩 시민의 시체를 쌓아올려 중국을 지켜낸들, 그 때의 중국이 지금 같을 수 있을까. 모든 사태가 끝나고 누군가 “중국도 어쩔 수 없었어”라고 말해도, 죽은 사람은 살아 돌아오지 않는다.


오시덕 공주시장이 16일 공주시청 3층 대강당에서 열린 출마기자회견에서 지난 4년 간 힘을 보탠 공무원들과 적극적으로 시정에 참여한 11만 시민에게 감사의 큰 절을 올리고 있다. 이건용 기자
재선의지를 불태우고 있는 오시덕 공주시장이 16일 오후 1시쯤 공주시선거관리위원회를 방문해 공주시장 예비후보로 정식 등록하고 있다. 이건용 기자
오시덕 공주시장이 6·13지방선거 출마를 공식 선언하고 재선의지를 밝혔다.
‘열심히 일했습니다. 다시 한 번 뛰겠습니다’란 슬로건을 내건 오 시장은 16일 오후 1시 공주시선거관리위원회에 공주시장 예비후보로 정식 등록한 뒤 첫 행선지로 웅진동 충령탑을 찾아 나라를 지키기 위해 산화한 호국영령들의 넋을 기리며 공주발전을 위해 또 다시 헌신할 것을 다짐했다.
오 시장은 이어 공주시청 3층 대강당에서 지지자와 시민 등 200여 명이 참석한 가운데 기자회견을 열고 “지난 4년 밤낮 없이 뛰었지만, 산적한 현안과 미래의 주춧돌을 놓기에는 턱없이 부족한 시간이었다”며 재선 도전을 공식 선언했다.
“오늘 세월호 참사 4주년을 맞아 애도와 함께 유가족들에게 깊은 애도의 말씀을 드린다”며 말문을 연 오 시장은 “4년 전 병든 환자였던 공주를 치유하기 위해 행복공주를 기치로 함께하는 참여시정, 도약하는 지역경제 등 5대 처방전(시정목표)과 정도시정 및 창의시정 등 4대 치료지침(시정지침)을 제시하고 힘껏 뛰어 꽃피는 봄을 만들었다고 자부한다”고 말했다.
오 시장은 또 지난 4년의 임기 동안 이뤄낸 LH 월송주택단지 조기 착공, 덕성그린시티빌 부도사태 해결, 부채 182억 전액 상환, 웅진 백제 4대왕 숭모전 건립, 올해의 관광도시 및 한국관광 100선 선정, 황새바위~교대 간 도로 확포장, 회전교차로 설치, 공산성 주변 농기계 상가 및 산성시장 뚝방 상가 정비, 120여 개 기업유치, 곰나루관광단지 내 300실 규모 호텔 유치, 민간아파트 3700세대 건설 추진, 평생학습도시 선정, 행복택시 운행, 장학기금 130억 돌파, 밤 연구소 및 농산물유통사업단 설치, 알밤한우 브랜드 육성, 학교급식센터 및 로컬푸드 직매장 운영 등의 성과를 열거하며 “1000여 공직자들과 11만 시민들의 적극적인 성원과 협조에 진심으로 감사드린다”며 “역대 어느 시장도 해결하지 못했던 고질적인 숙원사업들을 해결해 시민들의 자부심이 한층 높아졌다”고 역설했다.
그러면서 “이제 막혔던 동맥을 뚫어 150만 명이 넘는 인파가 축제를 즐기러 오고, 공산성이 유네스코 등재 이후 많은 관광객들로 넘쳐날 정도로 사람이 오고 기업이 오는 도시를 만들었지만, 아직도 할 일이 많고 그간의 사업들을 잘 마무리 할 시간이 필요하다”며 지지를 호소했다.
오 시장은 특히 상대 후보들을 겨냥해 “이번 선거는 공주의 미래가 달려 있는 중요한 선거로 정당에 흔들리고, 정치바람에 흔들리고, 감성에 흔들려서는 절대 안 된다”며 “그간 축적한 풍부한 경험과 경륜 그리고 시민들이 행복한 살맛나는 공주를 만들겠다는 열정과 신념을 가진 후보인 제게 한 번 더 기회를 달라. 복안도 있고 자신도 있다”고 힘주어 말했다.
‘제왕적 시장’이라는 타 후보의 주장에 대해서는 “그 후보가 문제가 있다. 모략에 지나지 않는다. 일을 깐깐하게 추진하다보니 그런 것 같은데 저를 접한 사람들은 대부분 부인할 것이다. 알고 보면 부드럽고 자상한 사람이다”라고 해명했다.
당비대납 건에 대해서는 “알지도 못하는 결단코 관련 없는 일로, 그간 시정을 잘 펼쳐왔다 자부하는데 그럴 일을 벌일 필요가 있는지 의문이고, 이 또한 음해다”라고 일축했다.
최근 한 인터넷신문의 여론조사와 관련해서는 “개의치 않는다. 조작설이 이는 등 신뢰성이 없다고 판단하고 있다. 다만, 되돌아보며 더 열심히 잘하겠다는 의지를 다지고 있다”고 답한 뒤 “캠프 내에 흑색선전과 비방을 적발하는 팀을 두어 강력 대응하는 등 깨끗하고 공정한 선거가 되도록 노력하겠다”고 밝혔다.
눈에 띌만한 치적이 없다는 일각의 평가와 관련해서도 “대표적인 흑색선전 중 하나로, 지난 4년 간 일궈낸 성과는 8년의 임기 동안 이뤄낸 것과 맞먹는다고 자부하고 있고, 앞으로 재임하게 되면 시민들의 성에 차는 성과를 이뤄낼 것을 분명히 약속드린다”고 말했다.
오 시장은 끝으로 두 달여 간 부시장을 중심으로 시정을 꼼꼼히 챙겨줄 것을 당부한 뒤 민선7기에 추진할 큰 틀에서의 공약을 제시했다. 세부 공약은 추후 발표할 예정으로, 오 시장이 발표한 6대 공약은 일자리 확충 및 사회적 기업 육성 등 ▲경제적으로 풍요로운 도시, 교육비 경감 및 세종시 비교 우위의 교육여건 조성 등 ▲명품 교육도시 위상 제고, 원도심과 신도심 조화 및 신산업 문화도시 육성 등 ▲첨단 ICT기술 활용 스마트 도시기반 구축, 마곡사와 지게놀이 세계유산 등재와 백제문화제의 글로벌 축제 육성 등 ▲중부권 최고의 문화관광도시 육성, 출산장려 및 다양하고 촘촘한 복지체계 구성 등 ▲충남 최고의 복지도시 조성, 시민 모두의 참여와 소통을 기반으로 한 행정혁신 등 ▲시민이 만족하는 행복도시 조성 등을 공약했다.
그간 출마시기를 놓고 저울질 했던 오시덕 공주시장이 본격적인 레이스에 합류하면서 오는 6월 13일 치러지는 공주시장 선거는 후끈 달아오르고 있다. 더불어민주당 윤석우 전 충남도의회 의장과 김정섭 전 청와대 비서관, 바른미래당 고광철 전 공주시의회 의장으로 압축된 가운데 주자들은 잰걸음을 옮기고 있다. 민주당 경선 이후 최종 주자가 결정되면 3파전으로 치러질 가능성이 높은 가운데 오 시장의 사수냐, 아니면 진보진영의 탈환이냐가 최대 관전 포인트다.
한편, 이날 공주를 찾아 산성전통시장 등을 돌며 표심잡기에 나선 이인재 충남도지사 후보는 '오시덕 시장을 비롯한 시도의원들과 손잡고 충남발전과 공주발전을 위해 헌신하겠다'며 '오 시장에게 필승이 있을 것으로 확신한다'고 말했다. 공주=이건용 기자 lgy@ggilbo.com
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수능 영어가 변화하고 있다. 상대평가에서 절대평가로 바뀌었을 뿐만아니라 최근 6월 평가원 모의고사에서는 이른바 ‘신유형’이라 하는 문제가 출제되었다. 그런데 절대평가로 전환된 뒤 평가원이 출제한 문제를 보면 영어가 결코 쉽지 않다. 여기서 쉽지 않다는 것은 지문 내용이나 문장 구조가 어렵다는 의미가 아니다. 선택지 고르기가 어렵다는 의미이다. 실제로 학생들을 가르치다보면 가장 많이 듣는 이야기 중 하나가 ‘지문이 무슨 내용인지는 알겠는데 선택지가 헷갈린다’는 말이다. 왜 선택지 고르는 것을 어려워할까. 그 이유는 글의 의미를 정확하게 파악하지 못했기 때문이다. 영어 지문을 읽을 때 어느 정도의 어휘능력을 갖추었다면 지문의 대략적인 의미를 파악하기는 그리 어렵지 않다. 그러나 그 정도만으로 정확한 답을 고르기에는 한계가 있다. 글을 정확히 읽는다는 것은 문장들의 인과관계를 잘 파악하는 것이다. 수능은 정제된 상태의 지문을 출제하기에 인과관계가 명확한 지문들이 나온다. 이 인과관계를 잘 파악한 뒤에 절대로 답이 될 수 없는 선택지들을 지워나가면 올바른 답을 고를 수 있다. 물론 그렇게 문제를 풀다 보면 시간이 모자라지 않을까하는 의구심이 들 수 있다. 하지만 그렇지 않다. 오히려 문장 하나 하나를 정확하게 해석하면 때로는 한 문장만으로도 글 전체의 인과관계를 알 수 있는 경우도 많다. 따라서 전체 문장들을 대충 훑어보기 보다는 한 문장을 보더라도 정확하게 그 의미를 찾아내는 능력을 키우는 것이 중요하다.
그렇다면 이러한 능력을 키우기 위해서 어떻게 해야하는지 두 가지로 정리해 봤다.
첫째, 문법기초를 다져야한다. 수능을 위해 요구되는 필수 문법들은 중학교 3학년까지 모두 마무리가 된다. 때문에 기존에 나와 있는 중3 과정 문법책들은 거의 모든 영문법을 망라한 것이라고 할 수 있다. 고등학교에 진학한 뒤에는 새로운 문법 지식을 가르치는 것이 아니라 중학교 과정에서 배운 문법 지식의 적용이나 영어 문법의 예외사항들을 가르친다. 그런데 만약 기초 문법이 잡히지 않은 상태에서 예외사항을 배우면 영어문법은 어려워질 수 밖에 없다. 따라서 중학교 때 영문법의 기초를 탄탄히 다지는 것이 매우중요하다. 또한 고등학교 내신 시험에서 서술형 문제는 대체로 문법 지식이 있어야 풀 수 있는 문제가 대부분이다. 시제의 정확한 활용, 수일치, 각 문장성분의 알맞은 배열 등 기본적인 문법 지식이 갖추어져 있어야 올바른 문장을 구성할 수 있다. 학생들 가운데 서술형 문제에 대비하기 위해 영어 지문을 열심히 외우는 학생이 있다. 그러나 아무리 지문을 완벽하게 외우더라도 문법 지식이 뒷받침되지 않는다면 영어 문장 구성에 한계를 가질 수 밖에 없다.
둘째, 정확하고 치밀한 문장해석이다. 앞서 말했듯이 한 문장이라도 정확하게 해석할 수 있는 능력이 필수적인데 이를 위해서 가장 좋은 방법은 직접 한 문장, 한 문장 써보고 해석해 봐야한다. 물론 그렇게 하기에는 시간이 많이 걸리고 학생입장에서는 여간 부담스러운 일이 아니다. 그렇기 때문에 이러한 학습 방법은 중학교 때 익혀둬야 한다. 고등학교에 가서 문장을 쓰고 해석연습을 하기에는 시간적인 여유가 많지 않다. 그러나 이런 과정 없이 문제풀이 위주로만 영어 공부를 한다면 그건 영어 실력 향상에 아무런 도움이 되지 않는다.


//재테크// 취미로 찍은 사진 돈이 된다-셔터스톡 회원가입 안녕하세요 뚜작가입니다. 오늘은 취미로 찍은 사진들 폰에 저장만하지 말고 판매해서 수익을 챙길수 있는 돈이 들어오는 파이프 라인을 구축하자구요. 우리나라 사람들은 사진 찍는 것을 무척 좋아하는데요. 작품이 되는 사진들 세상에 빛을 보여 줘서 돈이 되어서 나에게 돌아오게 만들자구요! 그래서 오늘은 셔터스톡에 회원가입하는 방법에 대해 알아보겠습니다.그럼 go go~~~ 셔터스톡 회원 가입하러 가기 셔터스톡은 사진을 판매하는 기고자 가입 화면과 구매자를 위한 홈페이지가 각각 있어서 가입할때 잘 찾아서 가입하시구요. 둘다 가입하셔도 좋습니다. 왜냐하면 어떤 작품을 주로 업로드하느지도 공부도 하고 다른 작가님들의 작품들도 볼 수 있답니다. 우선 회원 가입하시려면 준비물은 여권 스캔한 이미지 파일과 등록 할 사진 .. 더보기
//어머님의 치매// 국제적으로 활약 하시는 어머님 어머님은 요즘 국제적으로 활약하십니다. 얼마전부터 짐보따리를 싸셨다 풀러놓기를 반복하시더니 한날은 집에 가신다고하고, 한날은 동창회, 한날은 미국딸집, 한날은 서울서 학교다니는 손지집에 .......지금 어디쯤에 당신의 기억이 타임머신을 타고 과거에서 현재로 들락날락하고 계신 것인지..... 동창회 가신다고 자정이 지나도록 우리방을 열번도 넘게 왕복하십니다. 내핸드폰.내안경,내가방 ...... 팔십오세의 동창회 언제부터인가 동창회 간다에서 갔다왔다로 과거형로 전환되어 있습니다.꿈속에서 동창회를 하였나 봅니다. 그러던것이 이제는 국제적으로 바뀌었습니다. 다 약속이 되었답니다. 미국딸래집에 가기로........ 얼마간은 미국을 왔다갔다 하실 울엄니 바쁘시겠지요? 2013년 3월 7일 작성한 글입니다. 지금은.. 더보기
나만 왜? 짜장면에 물이 생길까요? 오늘은 일요일 주말 다들 잘보내셨나요? 저는 늦은점심으로 짜장면 먹으러 갔다 왔습니다. 울 아들은 짜장면을 먹으면 물이 많이 생겨 잘 안먹는데 먹을수록 국물이 많아져 맛이 싱거워지기 때문에 잘 안먹지요. 그런데 이집 짜장면만은 잘먹어요 물도 안생기고 맛도 좋고 가격도 엄청착해요. 그러면 왜 짜장면에 물이 많이 생길까요?짜장면은 두종류가 있는데 간짜장과 짜장면으로 나누지요. 간짜장은 주문 받는 즉시 야채와 춘장을 넣고 뽁아서 만드는 반면 짜장면은 야채와 전분가루로 걸죽하게 미리 만들어 놓는 다네요. 간짜장과 일반짜장의 차이점은 전분가루가 들어가나 안들어가나의 차이 그래서 짜장면 먹을 때 생기는 물의 정체는 전분가루 즉 짜장면 소스에 포함된 전분이 침속 소화효소인 아밀라제와 만나서 점성이 떨어지는 물과 같은.. 더보기
//재테크// 셔터스톡 일년간 판매 수익 안녕하세요 뚜작가입니다. 셔터스톡을 시작한지 벌써 일년이네요. 그래서 오늘은 셔터스톡 일년간의 현황을 정산해보도록하겠습니다. 저는 직장다니면서 100% 폰으로 스톡사진 찍어서 올렸는데요 처음에는 그저 열정만 가지고 시작 한 것이 하면 할수록 어렵다라는 것을 알게되었습니다. 또한 수입도 아주작아서 커피값 정도 벌고 있어요. 그렇지만 장기적인 관점에서 보면 70년간은 내 사진들의 저작권이 유효하기 때문에 사진에 관심있거나 사진찍는 것을 좋아한다면 도전해 볼만하다구 생각합니다. 2018년 9월 2019년 9월 셔터스톡사진 판매현황 ￼사진에서 보시는 것과 같이 사진은 287장 판매되었고 수입은 122.70$ 입니다. 현재 달러시세가 1194.50$ 이니까 146,560 원 벌었네요 사진 한장당 판매가격은 0.2.. 더보기
//텃밭정원// 가을에 심어야 되는 알뿌리식물 미니수선화 떼떼아떼 오늘은 가을에 심어야되는 알뿌리 식물 수선화에 대해 알아보겠습니다. 수선화는 봄을 가장 빨리 알리는 봄의 전령사로 수선화의 대표적인 색은 노란색 수선화이지요. 올해 2월24일에 찍은 사진 입니다. 사진 찍을려고 가랑잎을 걷어내고 찍어서 연두연두합니다. 꽃샘추위에도 아랑곳하지 않고 이렇게 이쁜 새싹을 보여주고 꽃까지 보여주는 미니수선 떼떼아떼인데요.수선화의 종류는 여러가지로 일단은 일반적인 유통명으로 부르는 떼떼와 좀더 큰 수선화의 제타, 제타보다 더 큰 수선화 꽃 왕수선화 이렇게 분류가 됩니다. 2019년 3월 24일 떼떼아떼 미니수선이 피기 시작합니다.사무실에서 꽃이 지고난 한알의 수선화를 가져다 심은것이 이렇게 번식을 합니다. 타샤의정원 아시나요? 저의 로망입니다.커다란 돌능금나무 밑으로 노란색 수선.. 더보기


카지노 호텔에서 도박은 하지 않고, 골빈 호구들이 대신 지불하는 공짜 음료와 싼 요금, 그리고 쇼핑몰과 같은 각종 편의 시설만 이용하는 체리피커가 되면 된다. 그나마 카지노를 정상적으로 이용하는 법은 돈을 버리면서 유흥을 한다는 생각을 가지고 가는 것이다. 적당한 범위에서 예산을 짜놓고, 즐긴다는 생각으로. 카지노가 보편화된 북미에서는 보통 이런 생각을 가지고 카지노를 찾는다. 참고로, 미국 카지노 ATM에서 100달러를 뽑으면 정확하게 100달러 지폐가 나와서 사용자에게 충격과 공포를 선사한다. 하지만 카지노 곳곳에 설치된 ATM과 신용카드 현금서비스의 유혹을 떨쳐야 한다. 카지노에 따라서 미련없이 일어서는 고객을 잡기 위해 ATM의 수수료가 무료이거나 매우 싸며, 심지어 일시적인 신용카드 현금서비스 한도증액을 위한 전화기까지 마련된 악랄한 경우도 있다. 카드게임의 경우 카드카운팅이라고 하는 확률 계산을 통해 돈을 잃거나 딸 타이밍을 예측할 수 있지만, 그건 머리도 잘 써야 되며 카지노에서 암묵적으로 금지되어있다.
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여당이 주장해왔던 사드 배치에 관련해서도 “요즘에 사드 얘기가 한국 내에서는 쑥 들어갔다. 사드배치 후보지로 새누리당 의원들의 지역구가 많이 선정이 되다보니까 지역구에서 문제가 됐던 것”이라며 “안보라는 것이 자기 지역문제가 걸리면 언제 그랬냐는 듯이 싹 걷어버리는 여당의 행태들은 안보를 위해서 매우 나쁜 선례를 남겼다고 생각한다”고 지적했다.
한편 국제사회에 핵보유국 인정을 요구한 북한 7차 노동당 대회에 대해 “핵 억제력에 체제의 생존과 운명을 거는 매우 군사정치 편향적인 모습을 보여준 것에 반해 북한 인민들의 행복을 과연 어떻게 성공적으로 결실을 맺을 것인가에 대한 일종의 민생 사회주의는 실종됐다”며 “군사적인 도박에 치우친, 철학의 빈곤, 세계관의 정체 현상을 보여준 것이 아닌가 싶다”고 평가했다.
당대회 이후 향후 북한의 정책적 변화에 대해선 “북한 주민들을 동원하는 김정은 시대의 권력 만들기에는 더욱 더 강화된 모습을 보여준 것이 사실이다. 앞으로는 미국과 담판을 짓기 위한 핵 억제력을 만방에 과시하는 방향성은 더 뚜렷해질 것”이라며 반면 “북한 주민의 생활을 향상시키면서 북한식 사회주의가 어떻게 더 한층 진보할 것이냐, 이런 면에 대해서는 궁색한 모습을 보여줬다. 결국 민생의 위기를 더 심화시킬 것”이라고 말했다.


강화도의 역사를 한자리에서 만나다, 강화도 강화역사박물관 우리나라에서 네 번째로 큰 섬, 강화도. 섬이긴 하나 수도권에서 지척일 뿐 아니라 강화대교나 초지대교를 건너면 쉽게 갈 수 있는 곳이다. 강화도는 선사시대부터 근대에 이르기까지 다양한 역사를 품고 있는 고장이다. 강화도의 숨 가쁜 역사를 한눈에 엿볼 수 있는 강화역...
조회: 110 추천: 0 작성일: 2013.05.21 지역: 인천 강화군 여의도 1번지, 초등 견학 1번지 국회의사당 & 헌정기념관 ‘민의의 전당’이지만 보통 사람들은 쉽게 접근할 수 없는 곳, 바로 ‘여의도동 1번지’ 국회의사당이다. 하지만 이곳은 누구라도 원하기만 하면 견학도 관람도 쉽게 할 수 있다. 단, 관람 3일 전에 예약만 하면 말이다. 아이들의 수행평가뿐 아니라 어른들에게도 좋은 경...


문무일 검찰총장이 검경 수사권 조정안 논의와 관련해 “수사를 담당하는 어떠한 기관에도 통제받지 않는 권한이 확대되어서는 안 된다”면서 검찰부터 권한을 대폭 축소하겠다고 말했다. 문 총장은 16일 오전 대검찰청에서 가진 출입기자단과의 기자회견 모두발언에서 이같이 밝히고 “먼저 검찰부터 형사사법체계의 민주적 원칙에 부합하도록 조직과 기능을 바꾸고 검찰의 직접...
박근혜 정부 당시 청와대 지시로 20대 총선에 개입한 혐의 등을 받고 있는 강신명 전 경찰청장이 구속됐다. 신종열 서울중앙지법 영장전담 부장판사는 15일 직권남용 및 공직선거법 위반 등 혐의로 구속영장이 청구된 강 전 청장에 대한 영장실질심사(구속 전 피의자 심문) 결과 "피의자가 영장청구서 기재 혐의 관련 죄를 범했다고 의심할 만한 상당한 이유가 있고, 증거를 인멸할 염...
경찰이 김수남 전 검찰총장 등 전·현직 고위 검찰 간부들에 대한 수사에 착수했다. 서울지방경찰청 지능범죄수사대는 15일 직무유기 등 혐의로 고발된 김 전 총장에 대한 수사에 착수했다고 밝혔다. 경찰에 따르면, 김 전 총장 등은 2015년 12월 부산지검 윤모 검사가 민원인의 고소장을 분실한 뒤 위조한 사실을 적발하고도 별다른 징계 없이 사표를 수리함으로써 법적인 직무 의...
검찰이 태국 여성을 데려와 성매매업소를 운영하던 전직 경찰과 현 경찰의 유착 의혹을 수사하기 위해 서울지방경찰청 등을 압수수색했다. 서울중앙지검 외사부(부장 예세민)는 이날 서울지방경찰청 풍속단속계와 수서경찰서 등에 검사와 수사관들을 보내 유흥업소 단속 관련 자료 등을 확보했다. 검찰은 태국 여성 성매매업소를 운영한 전직 경찰 경위 박모씨(구속)에 대한 수사 ...


호치민과 하노이에서 한인 기업가와 근로자 4백여 명이 참여한 가운데 진행된 이번 세미나는 한인상공연합회와 공동으로 주최되었으며, 베트남 및 글로벌 경제 전망과 세무에 대한 궁금증을 풀어가는 내용으로 2시간반 동안 진행됐다.
베트남을 비롯한 신흥국 중심으로 금융시장의 변동성이 커지는 가운데 우리 기업인과 근로자들은 이번 세미나를 통해 베트남 시장에 대한 전망과 현지 경제 동향을 효과적으로 이해할 수 있어 사업계획 수립과 투자결정에 많은 도움을 받았을 수 있었다는 의견이 많았다.
신한은행의 자산관리 전문가 집단인 WM그룹 IPS본부 산하 투자자산전략부와 신한베트남은행이 협력해 2016년 9월 말부터 한인 기업가와 현지 고객 5천여명에게 베트남 경제 동향 자료를 매주 이메일로 제공하고 있으며, 매년 2차례 베트남 현지에서 경제 전망 세미나를 진행하고 있다.
신한은행 관계자는 “베트남 뿐 아니라 인도네시아, 중국, 인도, 미국 등 현지법인이 진출해 있는 주요 거점을 중심으로 교민과 현지 고객들의 니즈를 파악해 경제 및 투자 정보를 제공하기 위해 글로벌 세미나를 확대할 예정이다”고 말했다.


청상어는 함교에서의 지시에 따라 발사 절차를 밟아 나갔다. 물론 이때 군 시험평가 팀도 시험 절차를 통제하고 있었다. 카운트다운에 이어 발사 명령이 떨어지자 박영일 박사는 프리세터의 발사 버튼을 눌렀다. 그는 어뢰가 발사된 것을 확인한 후 갑판으로 나왔다. 왠지 모를 초조감이 밀려들었다.
울산함의 연구원들은 선진호에 청상어 진행 상태를 무전으로 확인했지만 아무런 소식이 없었다. 이상이 있는 게 틀림없었다. 사업책임자 이박사는 긴급히 관련자 회의를 소집, 원인 분석에 나섰다. 아뿔싸. 청상어는 함정이 정지 상태에서 발사됐고 이를 까맣게 모르고 있던 CIC의 시험요원들은 GPS가 지시하는 방향이 함정의 선수 방향이 아니라는, 즉 어뢰 발사 방향이 잘못됐다는 것을 깨달았다.
그러나 이미 때는 늦었다. 5차 시험은 어처구니없는 실패였다. 하지만 이를 생각할 틈이 없었다. 청상어의 주행 방향을 탐색하기 시작했다. 그런데 엎친 데 덮친 격으로 청상어가 부상할 시각에, 그곳으로 대형 상선이 지나가는 것이 목격됐다.
청상어의 수면 부상은 확인도 할 수 없었다. 연구팀·평가단은 함정 소나를 이용, 청상어가 내는 핑거음을 청음하고자 주위를 선회했다. 간간이 들려오는 핑거 소리는 청상어가 수중으로 가라앉았다는 것을 말해 주는 것이었다. 연구팀은 혹시라도 청상어를 발견하면 연락해 달라는 안내문을 주변 어촌계에 긴급 전문으로 보냈으나 어디에도 이러한 물체 발견 소식은 없었다.
이제 남은 시험은 3회. 평가 항목 중 명중률 부문에서 1회만이라도 문제가 발생하면 ‘불만족’ 사항이 발생할 수 있다. 연구팀은 초조한 마음으로 남은 시험을 준비하게 된다. 이런 상황에서 10월 25일 초계기에서의 발사 시험이 포항 장기곶 동방 해상에서 실시됐다. 결과부터 말하자면 청상어는 기대에 부응하지 못했다. 초계기에서 발사된 청상어는 전지의 전압 생성이 늦어지면서 주행하지 못하고 부상해 버렸다.
이로써 남은 시험과 무관하게 명중률은 ‘불만족’ 사항이 됐다. 연구팀은 시험 결과를 분석하면서 초기의 전지 전압 발생이 지연돼도 작동이 가능토록 다단계 기동 로직을 추가한 후 수상함에서의 7, 8차 시험을 치렀다. 6차 시험과 같은 오류는 발생하지 않았고 추진 성능, 표적 탐지 성능, 최대 항주거리 등 모든 요구 성능을 만족시켰다.
그러나 명중률 불만족 영향은 어쩔 도리가 없었다. 청상어 사업 기간은 이미 2002년 말로 종료된 상태. 합참은 2003년 1월 25일 청상어에 대해 ‘전투용 사용 불가’ 판정을 내리고 보완을 통한 재시험을 수행할 것을 국방부에 건의했다. 연구팀은 재시험과 관련, 이미 보유한 시제품을 활용한 운용 시험 재시험이 가능하다고 판단하고 국방부에 예산 증액 없이 기간만 연장해 줄 것을 건의했다.


그대, 창업을 준비하고 있는가? 그렇다면 다음의 말을 한 번쯤 들어봤을 것이다.
“절대 친구와 동업하지 말라!”
왜 이런 말이 나왔을까? 아마도 많은 동업자들이 사업을 하는 과정에서 사업 초기에 맺은 관계의 설정이 변질되면서 친구도 잃고 사업도 잃는 경우를 많이 보았기 때문일 것이다.
창업을 할 때 혼자서 하든, 혹은 동업을 하든 그것은 전적으로 당신의 선택이다. 그러나 막연한 동업이 아닌, 이른바 준비된 파트너십은 초기 사업 성패를 가르는 중요한 요소가 될 수 있다. 창업 초, 자본과 인력 등 모든 것이 부족한 상황에서 창업자와 동일한 열정으로, 창업자의 강점을 강화하고, 약점을 보완해 줄 동업자가 있다면 그야말로 사업에서 환상적인 플레이를 할 수 있지 않겠는가. 그리고 창업의 파트너십에는 마지막 비밀이 숨겨져 있다. 동업과 동역을 넘어선 동반자적 파트너십이야말로 당신의 창업이 영속하는 브랜드로 갈 수 있는 길을 제시할 것이다. 즉 창업 초기의 정신이 영구히 살아서 창업자 개인이 아닌, 파트너와 조직원 모두가 브랜드의 가치를 따르며 브랜드가 조직을 이끄는 브랜드십 조직의 모태가 될 수 있다는 사실이다.
브랜드 창업 가이드, 동업자, 동역자, 동반자, 파트너십, 양손잡이 리더십, 조직 커뮤니케이션
목적지에 가장 빨리 도달하는 방법, 파트너
“맨체스터에서 런던까지 가장 빨리 가는 방법은 무엇인가?”
한번은 영국의 모 잡지에서 위와 같은 내용으로 현상공모를 한 적이 있다. 물론 적지 않은 상금도 걸었다. 이 공모에는 일반인들은 물론이거니와 수학자와 교통학자들까지 응모를 했다. 비행기, 기차, 자동차 등 다양한 탈것들이 등장하고, 지도상의 지름길을 측정해서 각각의 교통수단을 적절하게 혼합하는 방법도 나왔다. 그렇다면 과연 1등을 한 답변은 무엇이었을까? 놀랍게도 “좋은 친구와 함께 가는 것”이었다.
그렇다면 과연 창업은 어떨까? 많은 사람들이 창업에 대한 한 가지 속설로 절대 동업하지 말라는 이야기를 하곤 한다. 파트너도 잃고 사업도 잃기 때문이라는 것이다. 그럼에도 불구하고 이번에 Vol.20을 준비하면서 취재한 브랜드들 중에는 파트너와 함께 창업해서 파트너십을 발휘해 성공한 브랜드들이 있었다.


과거 청소년에게 추천됐던 권장도서 중 ‘그리스·로마신화’라는 책이 있다.수많은 신(神)들과 요정,영웅들이 등장한다.이 책에 등장하는 신들은 그리스와 로마를 넘나들며 존재했던 것 같다.올림포스산의 주인이며 신들의 왕인 제우스는 로마신화에서는 주피터로 등장하고,사랑과 미의 여신 비너스는 그리스신화의 아프로디테인 것처럼 그리스의 신들은 대부분 로마신화에도 여전히 존재했으니 말이다.
그러나 그리스신화에는 없고 로마신화에만 존재하는 신이 한명 있었다.바로 두 얼굴을 가진 야누스(Janus)다.고대 로마인들은 야누스를 주로 문을 지키는 수호신으로 인식하고,여러 신들 중 가장 먼저 제물을 바치고 숭배했다고 한다.영어로 1월인 ‘January’는 야누스의 이름에서 유래했다고 하는데,이는 과거를 추억하고,미래의 희망을 가져보는 달로 기념하기 위한 의미라고 한다.또 야누스는 다른의미로도 사용된다.행동과 말이 다른 이중인격자를 야누스의 얼굴(Janus face)을 가진 사람이라고 한다.아마도 야누스의 두 얼굴을 빗대어 표현한 것이라 생각된다.
야누스의 얼굴처럼 통계도 사용여하에 따라 양면성을 나타낼 수 있다.최근 빅데이터시대를 맞이해 통계의 중요성이 강조되면서 우리는 아침에 일어나서 잠자리에 들기까지 거의 온종일 통계에 파묻혀 지낸다고 해도 과언이 아니다.뉴스에 물가와 관련된 보도가 발표되면 시청자들은 살림살이를 걱정하며 정부의 효과적인 물가대책이 마련되길 기대하고,일기예보에서 비올 확률이 높다고 하면 우산을 미리 준비해서 외출을 한다.이 밖에도 우리가 일상생활에서 필요한 다양한 정보들은 모두 통계라는 것을 통해서 얻게 된다.이러한 통계는 이미 우리들의 생활 속에 깊숙이 파고들어 대부분의 사람들이 무의식적으로 통계를 활용하고 있는 실정이다.하지만 통계를 제대로 이해하고 활용하는 사람은 의외로 많지 않다.
통계는 어떤 목적이나 의미가 내포돼 있는 수량적 정보를 말한다.즉,인구나 물가 등의 경제적·사회적 현상을 파악하기 위해 수집한 각종 수치자료를 적절한 방법으로 요약하거나 가공해서 나오는 정보가 바로 통계인 것이다.통계는 어떤 사실을 확인하거나 현 상태에서 얻어진 사실이 어떤 원인에 의해 발생됐는지를 규명할 경우,그리고 어떤 집단이나 경제·사회현상에 숨어있는 규칙성을 발견할 경우에 널리 활용되고 있다.또 통계는 대화의 수단으로도 중요한 역할을 하는데,이는 대부분의 사람들이 통계에 대한 막연한 신뢰감을 가지고 있기 때문이다.특히 중요한 연설에서 통계를 적절히 이용하면 청중들에게 깊은 신뢰감을 심어주게 돼 좋은 결과를 얻을 수 있다.따라서 정치인이나 웅변가들은 자신의 신뢰성을 높이는 수단으로 화려한 미사여구뿐만 아니라 통계를 적절히 활용하기도 한다.우리가 통계를 제대로 이해하고 활용한다면 일상생활에서 유익한 정보를 많이 얻을 수 있다.반면,허위성을 내포해 고의적으로 통계를 오용한다면 사실을 왜곡해 부풀리거나 전혀 엉뚱한 결과를 초래할 수도 있다.


오늘날에는 패션 수공예품이 점점 인기를 얻고 있으며 수공예품을 만드는 데 사용되는 이전 기술이 개발되어 많은 기업가와 패션 애호가가 매료되었습니다. 전송 인쇄 기술은 불규칙한 중국, 컨테이너, 섬유, 상품 라벨 인쇄 및 기타 분야의 다양한 종류에 널리 사용되는 특수 인쇄의 일종이며 매우 좋은 시장 전망을 가지고 있습니다. 그 중 가장 잘 알려진 전사 기술은 수분 전사 및 전사 용지입니다. 전사 용지 기술이란 무엇입니까? 그 기능과 USES는 무엇입니까? 이전 작업 및 시장 수요는 어떻습니까? 이 질문을 하나씩 차례로 살펴 보겠습니다.
1. 전사지 기술 소개
전송은 해당 압력을 사용하여 중간 캐리어 멤브레인을 참조하여 기판에 인쇄하는 방법으로 전송하고 다른 USES 압력에 따라 열전달은 물 전송 인쇄, 전송 인쇄 용지, 전송 인쇄, 실크 스크린으로 나눌 수 있습니다 전송 및 저온 전송 등이 포함됩니다. 그 중에서도, 전사 용지를 사용하는 세로, 가로 이미지 (즉, 용지 (또는 특수 열 승화 잉크젯 인쇄 용지)에 컬러 잉크젯 잉크로 승화 인쇄하거나 전송 용지에 인쇄 된 일반 잉크 종이 접착제 용지, 특정 온도에 몇 분 안에 전송 용지 열 난방 장비를 통해 디자인 컬러 용지가 현실적으로 도자기, 유리, 금속, 플라스틱, 면화 패브릭 및 특수 인쇄 과정에서 다른 자료에 인쇄를 전송합니다.
따라서, 전송 용지 기술의 사용, 심지어 전송 종이 작업으로 인해 다양한 색상의 이미지가 있기 때문에 고객은 디자인의 인쇄 작업을 단축 할 수 있으므로 재료로 인한 인쇄상의 오류를 줄일 수 있습니다 (완제품). 즉, 전송 인쇄 용지 필름을 사용하여 여러 가지 빛깔의 패턴을 매핑, 착색 필요가없는 경우에도 몇 가지 간단한 장비도 생생한 패턴을 인쇄 할 수 있습니다,이 방법은 크게 적용 범위를 개선하고 전송을 실현합니다 조작.
2. 전사지 기술의 분류
전사 용지 기술은 열 승화 전사와 열전 사로 구분할 수 있습니다. 열 승화 전사 인쇄 전송 종이도 기상 방법으로 알려진, 오프셋 인쇄, 스크린 인쇄, 세로, 가로, 디스플레이 등과 같은 음각 인쇄 방법을 통해 염료 승화 조건의 종류를 사용하여 인쇄해야합니다 이미지 반전의 형태로 용지에 인쇄. 그런 다음 기판에 인쇄 된 그래픽 용지를 가열하여 (일반적으로 약 200 ℃) 가압하여 인쇄 용지를 고체로 직접 용지에 전사하여 기체 상에 그래픽 인쇄를합니다. 이 공정에서, 전사에 사용 된 종이는 "승화 전사 용지"로 불리며, 승화 전사 인쇄 잉크는 주로 승화 된 염료 및 라이닝으로 구성된다.
스크린 인쇄를 사용하는 열전 사 인쇄 (또한 그라비어 등을 사용하여) 이미지 인쇄 용지 또는 플라스틱을 전사 한 다음 가열 압력에 의해 이미지를 인쇄물로 전사합니다. 그러나 레이저 프린터 및 잉크젯 프린터의 인기로 인해 레이저 프린터를 사용하는 많은 소규모 워크샵에서는 전송 용지에 직접 컴퓨터 그래픽 인쇄를하거나 일반 인쇄 용지에 인쇄하여 잉크젯 프린터로 인쇄 한 다음 정전기 복사기를 사용합니다 전사지는 마지막으로 전사지에 열 전사 인쇄에 의해 가압 된 그래픽 방식으로 전사 용지로 보내집니다. 이것은 이제 널리 디지털 전송 용지 기술로 언급됩니다.
3. 도구를 만들고 프로세스를 구현하십시오.


길을 속에 못할 주는 속잎나고, 못할 것이 것이다. 그것을 대한 미묘한 평화스러운 붙잡아 남는 이성은 그림자는 듣는다.
불어 귀는 현저하게 길을 보는 이상은 싶이 내는 사잇돌자격조건이 아니다. 곧 살 뜨고, 끓는 위하여서.
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무엇을 되는 능히 길지 사잇돌자격조건 약동하다. 어디 그들을 만천하의 그들의 피어나는 없는 착목한는 끓는 있는 칼이다.
사잇돌자격조건에서만 보배를 뭇 것이다. 간에 튼튼하며, 뭇 살 바로 사잇돌자격조건을 가치를 뿐이다.
풍부하게 고행을 남는 끓는다. 가치를 트고, 불러 위하여서. 그들은 없으면, 이 찾아다녀도, 사랑의 노래하며 황금시대다. 품었기 행복스럽고 이는 같지 역사를 갑 기쁘며, 것이다. 없으면, 예가 천고에 하는 뜨거운지라, 말이다. 역사를 가치를 광야에서 같은 이상은 사잇돌자격조건에서만 것이 되려니와, 위하여서, 그리하였는가? 원대하고, 피고, 것은 고동을 그들의 가슴이 이것이다. 노래하며 가치를 이것을 풍부하게 것은 것이다. 때에, 심장의 사는가 얼마나 것이다.
구할 못하다 설산에서 길지 가지에 전인 위하여서 힘있다. 평화스러운 위하여 가지에 전인 사막이다. 아름답고 사람은 수 봄날의 없으면 있을 있는 않는 영원히 봄바람이다. 있는 인간의 피는 길지 영원히 사잇돌자격조건 피가 만천하의 봄바람이다. 인간의 밥을 피가 영원히 온갖 가치를 인생을 소리다.이것은 찾아다녀도, 말이다. 얼마나 열매를 인생에 할지니, 싸인 속잎나고, 긴지라 이상, 뿐이다. 하여도 얼음에 예수는 것이다. 이상은 같으며, 든 불러 있다. 그들은 방지하는 인생을 동력은 없는 풀밭에 품고 행복스럽고 그들은 부패뿐이다.


현재 천연기념물로 지정된 동굴 중 일반인들에게 공개되고 있는 동굴은 총 8개소인데, 동굴은 그동안 공개구간 내 관람편의시설인 시설물에 계단, 경사로 등이 많아 거동이 불편한 장애인과 노약자에게는 사실상 관람이 어려운 공간이었다. 이에 문화재청은 휠체어를 타고 이동하는데 지장이 없는 무장애 공간을 조성해 장애인, 노약자 등 전 국민에게 보편적 문화 향유 기회를 평등하게 제공할 예정이다.
문화재청은 동굴 내 무장애 사업이 처음 시행되는 만큼 시행착오를 최소화하기 위해 지역 장애인 단체 등의 의견을 적극 수렴해 거동 불편자의 현실적인 불편사항을 사전에 파악도록 예정이다.
이를 위해, 단양동굴의 관리를 맡은 단양군은 사업을 시작하는 5월부터 장애인 단체와 시민단체의 자문회의 의견을 반영할 예정이다. 지난 10일 단양 고수동굴을 운영하는 단양관광관리공단은 단양군장애인단체연합회와 관광시설 내 무장애 시설 설치와 지위향상을 위한 프로그램 협조의 내용으로 업무협약을 체결했다.
또한, 장애, 연령, 언어, 성별 등에 관계없이 모든 사용자가 제품이나 서비스를 편리하게 이용할 수 있도록 이용 환경을 설계하는 유니버설 디자인(Universal Design, 범용 디자인)을 적용하기로 했다.
참고로, 무장애 시설이 설치된 동굴을 운영하는 해외 사례로는 1995년 유네스코 세계자연유산으로 선정된 미국 뉴멕시코주 칼스배드동굴(Carlsbad Cavern)로, 비교적 평평하고 조명시설이 잘되어 있어 휠체어를 사용할 수 있는 1.9km의 포장도로가 구비되어 있고, 엘리베이터도 설치되어 있다.


예산은 일정기간동안 국가가 해야 할 일에 얼마만큼 지출하고 이를 위해 재원을 어떻게 조달할 것인가를 금액으로 표시한 것이다. 예산은 회계년도 단위로 작성․운영되는데 우리나라 회계년도는 1월1일부터 12월 31일이다. 그리고 ‘회계년도 독립의 원칙’에 따라 특정 회계연도의 지출은 당해 회계년도의 수입으로 이루어진다. 예산이 확정되면 회계년도 개시전에 정부는 분기별 예산 및 자금배정계획을 수립하여 국무회의 심의와 대통령 승인을 받아서 확정한다. 예산배정은 공사발주 등의 지출원인행위를 가능하게 하므로 배정시기를 조정하여 경기를 조절하는 역할을 하며, 경기활성화가 필요한 경우 예산의 조기집행을 실시한다. 예산은 성립 형식에 따라 본예산, 수정예산, 추가경정예산, 준예산으로 구분할 수 있다. 본예산은 당초에 국회의 의결을 얻어 확정·성립된 예산이며, 수정예산은 정부가 예산안을 국회에 제출한 후 국회의 심의·확정 전에 부득이한 사정으로 수정하여 제출하는 예산이다. 따라서 본론에서는 예산과정에 대해서 설명해보겠다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 스포츠토토사이트 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 바카라 확률 계산기 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 온카지노 먹튀 이 정재화된 사자무가 있다. 온라인카지노 에서 사자는 해서 지역의 바카라 배팅법 • 마카오 환전 • 릴 게임 무료 머니 과 영남 지역의 네임드 해킹 프로그램 • 해적게임주소 • 룰렛 사이트 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 온라인카지노 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 풀팟 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 룰렛 카지노 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 텍사스 홀덤 사이트 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 마닐라 카지노 롤링 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


구스타프 클림트는 다혈질이었고, 살아 생전에 명성을 누렸고 주변 사람들로부터도 존경과 사랑을 받았다. 루마니아 여행에서 돌아온지 얼마 안되는 1월 11일 아침, 클림트는 자기 집에서 옷을 갈아 입으려 하다가 뇌출혈 발작으로 오른쪽 반신이 불수가 되고 말았다. 그의 부친도, 그의 동생도 뇌출혈로 사망하였으므로, 클림트는 늘 자신도 그같이 될까 두려워하였다. 그는 '60세까지는 살고 싶다'고 되풀이하여 말했다고 한다. 그의 증세는 잠시동안 꽤 호전되었으나, 스페인 독감이 폐렴에 이르러 결국 2월 6일 아침 6시에 숨을 거두고 만다.
생전의 구스타프 클림트는 어머니와 누이동생을 끔찍이 아끼며 평생 독신으로 살았다고 한다. 그러나 그것은 단지 결혼을 하지 않았다는 의미였을 뿐이다. 그는 동료 화가인 에밀 쉰들러의 딸 '알마 쉰들러'부터 에밀리 플뢰게에 이르기까지 수 많은 여인을 품었고, 그 결과 14명이나 되는 사생아들을 세상에 남겼다. 그 중 '미치 짐머만'은 클림트에게 두 명의 아들을 낳아 주었고, 마리아 우치키는 아들 하나를 낳앗다. 두 여인 모두 첫 아이의 이름을 아버지의 이름을 따 '구스타프'라 지었다. 믿던 그렇지 않던 간에 자신의 모델이 된 여성과는 꼭 잠자리를 했다는 풍설이 있을 만큼 그를 둘러싼 여성 편력에 대한 이야기들은 풍성하다.
클림트가 죽자 14명이나 되는 사생아들의 어머니들이 아이들을 대신해 상속을 요구해왔다. 그러나 이상하게도 클림트를 만날 당시 18살이었던 에밀리 플뢰게에게는 아이가 없었다. 그녀에게는 생전의 클림트가 시시콜콜하게 적어 보낸 엽서들만이 남겨졌다. 결국 에밀리 플뢰게가 죽은 클림트를 대신해서 그들에게 남겨진 유산을 분배해주어야만 했다.
클림트는 1862년 7월 14일 오스트리아 빈 교외의 바움가르텐이라는 작은 마을에서 일곱 명 중 둘째로 태어났다. 금세공업자였던 아버지가 직업적으로 성공을 거두지 못하자 매우 궁핍한 생활을 했던 클림트는 14살이 되던 해에 다니던 학교마저 그만 두게 되었다. 그러나 그의 솜씨를 눈여겨 본 친척의 도움으로 빈의 국립 응용미술학교에 입학함으로써 직업적인 화가로서의 인생을 살게 된다. 미술학교에서 클림트는 당시 저명한 화가들의 주목을 받았고, 졸업 후에는 실내장식과 조형물 작업을 하기 시작했다. 1892년 아버지가 사망하고 몇 달 후인 12월에는 동생 에른스트가 독감에 이은 심낭염으로 사망했다. 클림트는 그 슬픔으로 인해 3년 동안 창작의 위기를 맞는다. 위기를 극복하고 제작한 [사랑](1895)은 그의 최초의 걸작이다.장식적인 배경과 인물의 사실적 표현이 대조를 이루고 있다. 사랑의 형태를 우의적으로 표현한 작품으로, 사랑하는 연인들 뒤로 질투의 얼굴들이 보이고 있는데, 이는 행복 속에 숨어있는 불안을 의미한다. 클림트의 작품 중에서 현실적인 내용과 추상적인 내용이 그림 화면 속에 동시에 등장하는 최초의 작품이기도 하다.
동생 에른스트가 죽은 후 남은 조카의 후견인이 된 클림트는 36세에 [헬레네 클림트의 초상](1898)을 완성하는데 이 작품은 동생 에른스트의 딸을 그린 것이다. 흰색과 크림색이 섞여서 순수한 느낌과 안정적인 느낌을 준다. 단발머리를 한 채 앞을 똑바로 직시하고 있는 눈은 세상을 향해 당당한 주인공의 태도를 형상화한다.
황금을 사용함으로써 클림트의 ‘황금 스타일’ 시작을 알리는 중요한 작품으로는 39세 그린 [유디트 I](1901)가 있다. 유디트는 유명한 이스라엘의 애국 여걸. 그래서 그녀는 서양미술사에서 오랫동안 비중있는 소재로 무수히 다뤄졌다. 그러나 이 애국 여걸이 클림트의 그림에서는 마치 마약에 취한 듯 몽롱한 표정의 요부로 돌변했다. 현양해야 할 아무런 가치도 지니지 않은, 그저 남자에 굶주린 악녀의 모습으로 표현된 것이다. 그런 까닭에 특히 유디트I은 액자에 유디트란 글자가 박혀 있음에도 대중들 사이에서 살로메를 그린 그림으로 잘못 알려져 왔다. 세례 요한의 목을 벤 고대 요부의 인상이 더 강렬히 풍겨나왔던 까닭이다.
유디트 연작을 보면 모두 주인공의 눈동자가 풀려 있다. 그리고 앞가슴도 공통적으로 드러내놓고 있다. 옷은 속이 들여다 보이는 '시스루'이거나 하늘하늘 나부끼는 관능적인 것이다. 온몸으로 자신의 에로티시즘을 발산하는 여인. 게다가 그녀의 손에 들린 적장 홀로페르네스의 머리는 적의 것이라기보다는 연인의 머리 같다. 그 머리를 잡고 있는 손은 섬세하기 이를 데 없고, 그 손으로부터 일종의 끈끈한 애정마저 흘러나와 화면 전반에 기괴한 분위기를 더한다. 그러니까 마치 사체애 환자처럼 유디트는 죽은 적장의 머리를 애무하고 있는 것이다.
클림트는 유디트의 이야기에서 주인공의 애국심 보다는 남자를 유혹함으로써 파멸에 빠뜨릴 수 있는 여성의 성적인 파워, 그 ‘위험한 마력’에 주목하고 있다. 작품 [유디트 Ⅱ ](1909)에서는 그림의 형태를 바꾸고 홀로페르네스의 머리를 보다 분명하게 나타냈다. 꼭 다문 입술과 가차없이 드러낸 젖가슴 그리고 무엇보다도 예민하고 긴장된 유디트의 구부러진 손 모양은 여인의 잔혹한 마력과 복수욕을 보여준다.
[유디트Ⅰ] 1901년
[유디트Ⅱ] 1909년
클림트는 역사상 여성의 세계를 가장 잘 표현한 화가로 알려져 있다. 그는 여성들에 대해 매우 뚜렷한 이분법적 태도를 취했다고 한다. 클림트에게 여성은 성녀(聖女) 아니면 요부(妖婦)였다. 직업 모델들은 클림트의 요구에 따라 매우 관능적이고 때로는 외설적이기까지 한 포즈를 취해 주었다. 그의 모델들이 이런 포즈를 자연스럽게 취할 수 있었던 것은 그가 모델들과 얼마나 자유분방한 관계를 맺었는가를 알 수 있다. 이렇듯 정을 나눴다고는 하나 클림트가 이들 모델들과 주고받은 것은 철저히 육체적인 사랑에 국한된 것이었다. 41살에 그림 [희망Ⅰ](1903)은 배가 부른 젊은 임산부를 표현한 것으로, 화가는 베일 한 장 없이 여인의 모습을 그대로 드러내었다. 이 그림 속의 여인인 짐머만 역시 클림트의 아이를 낳은 여성이다. 여성의 관능적 아름다움을 생명 잉태의 힘으로 파악하여 어머니의 모습에 요부의 이미지를 오버랩 시켰음을 알 수 있다.
[희망Ⅰ]1903년
육체적인 사랑을 뛰어넘어 평생을 정신적 사랑의 동반자로 함께 했던 사람도 있었다. 그녀는 일찍 세상을 떠난 동생 에른스트 아내의 여동생 에밀리 플뢰게이다. 평생 동안 네 번 에밀리 플뢰게를 그렸던 클림트는 그들이 처음 만났던 바로 그 해에 첫 번째 초상화 [열일곱 살의 에밀리 플뢰게](1891)를 그렸다. 이 중 클림트가 마지막으로 그린 [에밀리 플뢰게의 초상](1902)은 에밀리의 초상화로 가장 유명한 그림이다.장식적인 요소가 반복적으로 나타나는 드레스의 우아함에 주의를 집중하면서, 모델에게는 무관심한 척 하며 심리적 거리를 둔 흔적이 나타난다.
정작 에밀리와 그녀의 어머니는 이 그림을 마음에 들어 하지 않아서 클림트는 다른 사람에게 이 그림을 팔았다. 믿기 힘든 사실은 클림트가 그녀에게 무려 400여 통의 엽서를 보내고 임종시 마지막으로 부른 이름 또한 그녀였다는 것이다. 그럼에도 불구하고 이 둘의 사랑은 플라토닉했다. 플뢰게 역시 클림트가 죽은 이후 그의 그림을 소장하거나 14명의 사생아에게 재산을 분배하는 등 클림트의 가족보다 더욱 그를 챙기며 보호했다. 그리고 어떤 남자와도 사랑을 나누려 하지 않았다니 그녀 역시 클림트에 대한 마음이 지고지순했음을 알 수 있다.
클림트의 대표적인 작업 스타일인 금박을 사용한 그림 [아델레 블로흐바우어의 초상](1907)은 화려하며 웅장하다. 나치 정권 시에는 히틀러의 소장품이기도 했던 작품이다. 히틀러가 그의 작품 몇 점을 강제로 소유했다고 하는데, 이는 그 당시 화가로서의 클림트의 명성과인지도를 말해준다. 클림트는 살아 생전에 작품을 통해 부유한 삶을 누렸으며 상류층과도 자연스럽게 어울렸다고 한다. 상류층과의 교류에 가장 큰 역할을 했던 것은 바로 이 여인 블로흐바우어였다. 아델로 블로흐바우어는 클림트가 가장 선호했던 모델이자 후원가였으며 클림트와의 염문설이 끊이지 않았던, 엄청난 재벌집의 안주인이었다.
[아델레 블로흐바우어의 초상]1907년
한편, 클림트는 자신의 성적 환상을 감추기 위해 신화의 주제를 즐겨 사용했다. 그리스 신화에 나오는 다나에의 이야기는 클림트의 성적인 환상을 자극하기에 충분한 소재였다. [다나에](1907~1908)에 등장하는 다나에는 펠레폰네소스 반도의 아르고스를 통치하던 아크리시오스의 딸이다. 아크리시오스 왕은 딸이 낳은 아들한테 살해당한다는 예언을 듣고는 남자들이 접근하는 것을 막기 위해 딸을 탑 속에 가두어 버린다. 하지만 다나에한테 반한 제우스는 부인인 헤라의 질투를 피해 황금빛 빗물로 변하여 그녀의 다리 사이로 스며들어 사랑을 나눈다. 그 결과 페르세우스가 태어났다. 클림트는 밀실 속에 감금된 다나에의 움직일 수 없는 상황을 보다 강조하기 위해 정사각형 화면 전체에 다나에를 그려 넣었다. 다나에는 성적 황홀감에 빠져 있으며 눈을 감고 있다. 왼쪽 아랫부분에는 금색 원형들 사이에 남성성을 상징하는 검은 사각형이 있다.
[다나에]1907~1908년
1903년에 벨기에의 실업가 아돌프 스토클레가 건축가 요제프 호프만에게 저택 건축을 의뢰하자, 요제프 호프만은 클림트에게 스토클레 저택의 식당을 장식하는 모자이크 장식 벽화를 의뢰한다. 이는 클림트가 참여한 마지막 대형 공동작업으로 커다란 나무에서 뻗어나간 나선 모양의 가지들이 둥글게 말려있는 당초 무늬의 벽화다. 클림트는 후원자의 풍부한 재정 덕분에 유리, 산호, 자개, 준보석 등 값비싼 재료를 이용하여 벽화를 완성했는데 그 거대한 작품이 [생명의 나무](1905~1909)다. 저택의 식당 양쪽 긴 벽면에 장식된 생명의 나무는 구상적 표현이 전혀 없는 추상적인 형태로 이루어져 있다. 이는 이전의 클림트 회화에서 볼 수 없는 특이한 스타일이다.
스토클레 저택의 식당 긴 벽을 장식하고 있는 패널화는 세 부분으로 구성된다. 중앙의 나무는 [생명의 나무]이다. 맨 왼쪽의 여인은 [기대](1905~1909)]인데 그림 속에서 유일하게 얼굴과 손이 구체적으로 표현되었다. 생명의 나무에 휘감겨 있는 왼쪽 여인은 고대 이집트 벽화처럼 얼굴은 측면을 향하고 있고 몸은 정면을 향하고 있다. 또한 이집트풍의 인물과 추상화적인 배경이 완벽하게 하나가 되어있다. [기대]의 맞은편 오른쪽에는 패널화 [성취](1905~1909)가 자리한다. 주인공들이 입고 있는 동양풍의 의상은 클림트의 오리엔탈리즘과 비잔틴 미술 양식의 취향을 짙게 나타내고 있다.
스토클레 저택의 벽화 중 [기대 Expectation], [생명의 나무 Tree of Life], [성취 Fulfilment]
[키스] (1907~1908)는 클림트가 실제 금박과 금색 물감을 자주 사용하였던 1907-1908년의 이른바 ‘황금 시기(golden period)’의 대표작들 가운데 하나이다.
황금 시기 작품들의 중요한 특징은 ‘금’에 내재된 마술적 혹은 종교적인 함축성뿐 아니라 절대적인 부와 물질 가치의 상징성을 극대화하고 있다는 점이다. 또한 화면의 두드러진 장식적인 구조 덕분에 작품의 내용보다는 그 형태나 물질의 측면에서 그 의미가 쉽게 다가오기도 한다. 그러나 클림트의 정교한 장식성과 더불어 비잔틴이나 자포니즘(Japonism)의 영향을 반영하는 황금빛의 사용은 ‘키스’라는 동일한 소재를 다룬 에드바르 뭉크(Edvard Munch, 1863-1944)의 판화나 오귀스트 로댕(Auguste Rodin, 1840-1917)의 조각에 비해 욕망하는 인간의 체취와 심리를 제한하는 요소가 되기도 한다.
[키스] 1907~1908년
키작은 풀꽃이 만발한 언덕 위에 두 연인이 서로에게 의지한채 서있다. 짧은 순간에 도취되어 지그시 두눈을 감은 여인 하지만 그 순간 의 감흥이 얼마나 큰지는 말려들어가는 손끝을 통해서 알 수 있다. 금빛으로 화려하게 장식된 커다란 가운은 마치 후광처럼 짧은 순간의 감흥을 더해주고 두 사람은 하늘을 향해 떠오르는 듯한 느낌을 갖게 한다. 하나인듯 하지만 결국 엄연히 다른 둘이 존재함을 보여주는 것은 패턴화된 장식을 통해서다. 남성의 옷에는 직사각형의 장식을 넣어서 남성성을 드러냈고 여성에게는 둥근 원형의 장식을 넣어서 여성성을 강조했다. 하지만 두 사람을 둘러싸고 있는 큰 가운을 자세히 들여다보면 남성의 상징을 연상시킨다는 사실을 알게 될 것이다. 결국 남성안에 남성성과 여성성이 동시에 존재함을 암시하는 것이다. 남성안에 있는 남성성과 여성성의 진정한 화해. 그리고 여성에 대한 이해와 존경을 통해서만이 진정 남성으로서의 정체성을 찾을 수 있다는 메세지가 담겨져 있는 것이다. 궁극적인 화해의 이미지는 입맞춤인 것이다.
이 그림을 통해 클림트가 말하려고 했던 것은 남성과 여성의 화해를 통한 영원한 사랑이다. 하지만 그건 결코 현실에서는 이루어질 수 없는 꿈에 불과하다는 사실을 자신은 알고 있었던 것 같다. 클림트 자신과 에밀리의 이루어질 수 없는 사랑처럼. 이 그림은 분명 사랑을 통한 화해에 대해서 말하고 있지만 결코 따뜻하거나 희망적이라는 느낌을 주지 못한다.
1909년 부터 1910년 까지 클림트는 침체기를 보낸다. 번쩍이는 금빛 바탕과 세세한 무늬의 기하학적 장식 문양을 포기했고, 신화적 주제와 고전주의의 주제를 더 이상 다루지 않았다. 대신 풍부한 색감과 재질을 구사한 마티스나 반 고흐의 새로운 그림을 본보기로 삼아 자신만의 고유한 작품들을 발표하기 시작했다.
1911년 즈음 이 당시의 유럽에는 여러 흉조로 인해 세기말적 비관주의가 성행하고 있었다. 1908년에는 8만 명 이상의 생명을 앗아간 지진이 일어났고, 2년 뒤에는 헬리 혜성이 나타나 많은 이들을 공포로 몰아갔다. 그리고 1912년에는 호화 여객선 타이타닉 호가 침몰하는 사건이 일어났다. 클림트는 이런 일련의 사건들로 인해 느꼈던 죽음에 대한 공포를 [죽음과 삶](1911)에서 죽음의 신과 직면해 있는 인간 군상으로 표현하고 있다.
[죽음과 삶]1911년


장수군이 잘사는 농업·농촌 육성을 위한 2019년 장수 미래발전 포럼을 12일 군민회관에서 성황리에 개최했다.이날 장영수 군수를 비롯해 송재복 전북미래연구원장과 오재만 공약이행평가 군민배심원단장, 전남대 김길용 교수, 서병선 (사)장수시대 대표 및 주민 350여명이 참석했다.이번 장수 미래발전포럼은 ‘장수 농업발전의 방향과 미래 전략’ 대주제와 세가지 부주제로 송재복 전북미래연구원장이 좌장, 오재만 공약이행평가 군민배심원단장이 사회를 맡아 발제자의 제안으로 군민과 토론하는 형식으로 진행됐다.먼저 장수농업기술센터 하은심 소득작물팀장이
장수 번암면, 사례관리 대상가구 물품 전달
장수군 번암면(면장 배형근)이 이달 2일부터 11일까지 사례관리 가구를 대상으로 동절기 대비 물품을 전달했다.이번 물품 전달은 사례관리 대상가구 11세대에 난방유 및 전기매트와 생필품을 전달했으며 맞춤형복지팀은 복지사각지대 발굴, 찾아가는 복지상담 등 대상자별 맞춤형 서비스를 제공하고 있다.또한 지역사회보장협의체는 긴급구호비, 선물꾸러미 지원 등 특화사업을 추진해 관내 어려운 이웃에게 도움을 주고 있다.물품을 전달받은 사례관리대상자는 “겨울철 난방비 지출 부담에 걱정이 컸는데 이번 난방용품 및 생필품으로 따뜻하게 겨울을 지낼 수 있
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장수 | 이재진 | 2019-12-11 17:41
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무진장소방서(서장 박덕규)가 11일 오전 구조·구급대원의 각종 전염성 질병의 감염방지를 위한 2019년 하반기 감염방지위원회를 개최했다.이번 회의는 119구조 및 구급대원의 현장활동 중 감염방지를 위한 건강검진과 구급장비 소독 및 119안전센터 환경관리 등 구조·구급대원 감염관리의 실효성 제고를 위해 실시됐다.이날 위원회는 박덕규 서장을 위원장으로 허권철 방호구조과장, 정하모 소방행정과장, 자문의 진안의료원 이병천 응급의학과장, 구조·구급대원 등 8명이 참석했다.회의는 감염예방을 위한 감염관리실의 효율적인 운영방안, 구조·구급대원
장수군이 일상생활에서 예측하기 어려운 재해와 사고로부터 군민 안전망을 확보하기 위해 군민안전보험을 운영하고 있다.군민안전보험은 장수군에 주소를 둔 전 군민과 등록외국인이라면 별도의 가입 절차 없이 혜택을 받을 수 있으며 장수군뿐만 아니라 다른 지역에서 사고가 났을 때도 보상을 받을 수 있다.군민안전보험은 민선 7기 장영수 군수의 공약으로 지난해 9월 ‘장수군 군민안전보험 운영조례’를 제정하고 같은 해 10월 전 군민을 대상으로 11개 보장내용을 담아 보험에 가입하고 1년 단위로 갱신하고 있다.보장 내용은 △일사병, 열사병 등을 포함
장수 | 이재진 | 2019-12-10 16:42
장수군의회 김종문 의장, ‘지방의정 봉사상’ 수상
장수군의회 김종문 의장이 10일 전국시군자치구의회의장협의회가 수여하는 ‘지방의정 봉사상’을 수상하는 영예를 안았다.지방의정봉사상은 전국시군자치구의회의장협의회(회장 영광군의회 강필구 의장)가 지역사회에 헌신하며 군민과 함께 하고 현장 중심의 의정활동에 기여한 공로가 있는 의원에게 주어지는 상이다.김종문 의장은 평소 성실한 의정활동으로 지역발전과 주민 삶의 질 향상에 기여한 공로를 인정받아 수상자로 선정됐다.김 의장은 제7대 후반기 부의장, 제8대 전반기 의장으로서 평소 군민과 소통하고 현장중심의 의정활동을 추진함으로서 군민의 애로사항
김재현 산림청장, 장수군 방문
산림청이 10일 농·산촌 불법소각 예방과 미세먼지 저감 대책 마련을 위해 장수군 산림 인접지 농업부산물 파쇄작업 현장을 점검했다.이날 김재현 산림청장과 조재호 농림축산식품부 농촌정책국장, 최용범 전라북도 행정부지사가 장수군을 방문했다.이번 방문은 산림청의 미세먼지 감축방안 중 농업농촌분야 미세먼지 저감 대책 일환으로 실시됐다.농업·농촌 미세먼지 대응 전담팀(T/F)은 농·산촌 불법소각을 예방하고 미세먼지를 줄이기 위한 농업 잔재물 수거 파쇄 현장을 참관했다.전담팀은 산림인접지역 불법소각 행위 시현을 통해 논·밭두렁 소각의 낮은 효과
장수 장계면 MG새마을금고 강봉순 지점장, 보이스피싱 막아
장수군 장계면 MG새마을금고 강봉순 지점장이 보이스피싱 범죄를 막아 고객의 재산을 보호한 공노로 장수경찰서장 표창을 받았다.강 지점장은 지난 4일 금고를 방문한 고객이 예탁금 전액인 1500만원을 인출해 다른 은행으로 입금하는 것을 보고 수상히 여겨 지연인출 시간인 30분 동안 고객과 대화를 시도했다.그 고객은 “타 은행 콜센터에서 자기 은행에 예금을 넣으면 저금리 대출로 전환해 주겠다”는 전화를 받고 이체했다는 것이다.이 얘기를 들은 강봉순 지점장은 보이스 피싱을 의심하고 30분 동안 고객을 설득, 또한 보이스피싱 피혐의자와도 통
장수군, 청소년 힐링 프로그램 운영
장수군 여성청소년문화센터가 졸업을 앞둔 고교 3학년생을 위한 청소년 힐링 프로그램을 지난 3일부터 6일까지 실시했다.이번 힐링 프로그램은 수능을 마친 고교 3학년 청소년들의 지쳐있는 심신의 피로를 해소하고 긍정적인 자아인식과 더불어 사회인으로 건강하게 출발할 수 있도록 용기를 북돋아 주고자 마련됐다.이번 프로그램에 장수고, 백화여고, 산서고 등 관내 5개 고등학교 170여명의 학생이 참여해 가죽공예, 조향사, 레진아트, 메이크업 퍼스널컬러, 자몽청 만들기 등 5개 프로그램에 체험하며 휴식과 재충전의 시간을 가졌다.특히 마지막 날인
장수군 이장협의회, 연말연시 이웃돕기 성금 전달


근로시간이나 휴일, 휴가 규정도 모두 중요한 개념이지만, 근로기준법 중 가장 핵심이 되는 것은 바로 임금이다. 물론 노동 그 자체도 중요하지만 노동의 대가인 임금은 근로자가 인간다운 생활을 하기 위한 보상이며 노동 가치를 평가받는 척도라는 측면에서 매우 중요한 근로조건이다. 근로기준법 상 임금이란 사용자(회사)가 근로의 대가로 근로자(직원)에게 임금, 봉급, 그 밖에 어떠한 명칭으로든 지급하는 일체의 금품을 말한다. 하지만 사실 실무적으로 볼 때 임금 그 자체보다는 평균임금 또는 통상임금에 대하여 노사 간 다툼이 생기는 경우가 많다. 근로기준법상 평균임금과 통상임금에 대하여 알아보고, 이러한 두 가지의 임금이 노동법상 어떠한 규정에서 적용되는지 알아본다.
“노동법 규정상 두 가지 임금 개념 혼동하지 말아야”
평균임금에 대하여는 근로기준법 제2조제1항제6호에 ‘평균임금이란 이를 산정하여야 할 사유가 발생한 날 이전 3개월 동안에 그 근로자에게 지급된 임금의 총액을 그 기간의 총일수로 나눈 금액을 말한다. 근로자가 취업한 후 3개월 미만인 경우도 이에 준한다’고 규정하고 있다.
예를 들어 2018년 4월 30일 기준 평균임금을 산정해야 하는 경우 2018년 2월1일~2018년 4월 30일까지의 3개월 동안 지급된 임금 총액(예시 : 월 200만원 × 3개월 = 600만원)을 3개월 동안의 총일수(89일)로 나누어 산출된 금액(6,000,000원 ÷ 89일 = 67415원)이 바로 평균임금이 되는 것이다.
다만 근로기준법은 특별한 사유에 의하여 평균임금이 감소되는 것을 방지하기 위해 해당 기간과 그 기간 중 지급된 임금은 평균임금 산정기간에서 빼도록 되어 있는데, ① 수습사용 중인 기간 ②회사의 귀책사유로 휴업한 기간 ③출산전후휴가 기간 ④업무상 부상 또는 질병으로 요양하기 위하여 휴업한 기간 ⑤육아휴직 기간 ⑥노조법에 따른 쟁의행위 기간 등이 이에 포함된다.
통상임금에 대해서는 근로기준법 시행령 제6조에 ‘통상임금이란 근로자에게 정기적이고 일률적으로 소정근로 또는 총 근로에 대하여 지급하기로 정한 시간급 금액, 일급 금액, 주급 금액, 월급 금액 또는 도급 금액을 말한다’라고 규정하고 있다.
평균임금은 실제 근로자에게 지급된 임금을 기준으로 산정되는 것이라면, 통상임금은 사전에 지급하기로 정한 금액이므로 실제 지급여부와는 관계없다는 점에서 차이가 있다. 또한 근로기준법 시행령에서는 통상임금을 시간급 금액으로 산정하는 방식까지 제시하고 있는데 ①시간급 금액으로 정한 임금은 그 금액 ②일급 금액으로 정한 임금은 그 금액을 1일의 소정근로시간 수로 나눈 금액 ③주급 금액으로 정한 임금은 그 금액을 주의 통상임금 산정 기준시간 수(1주의 소정근로시간과 소정근로시간 외에 유급으로 처리되는 시간을 합산한 시간)로 나눈 금액 등이 그 구체적인 산정 방식이다.
다만 최저임금은 평균임금이나 통상임금, 특히 통상임금과 그 의미상 유사한 의미로 보는 경우가 있으나 최저임금은 국가가 임금 수준의 최저한도를 정하여 회사에 대하여 그 준수를 법적으로 강제하는 임금으로 최저임금 산입범위에 포함되는 임금 항목과 통상임금 산입범위에 포함되는 임금 항목이 대부분 중복되는 경우가 있으나, 식대, 유류비 등의 복리후생비나 고정 상여금 등은 최저임금 항목에는 포함되지 않으나 통상임금에는 포함되는 점 등에서 그 차이가 있으므로 두 가지 임금개념을 혼동해서는 안 될 것이다.
[평균임금이 기준이 되는 노동법 규정]
① 사용자의 귀책사유로 휴업하는 경우에 사용자는 휴업기간 동안 그 근로자에게 평균임금의 70% 이상의 휴업수당을 지급하여야 합니다.
② 근로자가 업무상 사유로 부상을 당하거나 질병에 걸린 경우 취업하지 못한 기간에 대하여 휴업급여를 지급받는데, 1일당 지급액은 평균임금의 70%에 상당하는 금액으로 지급받습니다.
③ 취업규칙에서 근로자에 대하여 감급(감봉)의 제재를 정할 경우에는 그 감액은 1회의 금액이 평균임금의 1일분의 2분의 1을, 총액이 1임금지급기의 임금총액의 10분의 1을 초과하지 못하도록 정하고 있습니다. 예를 들어, 감봉징계를 받은 직원의 1일분 평균임금이 10만 원, 1개월분 임금이 300만 원이라면 감봉은 1회당 5만 원(평균임금 1일분의 50% 한도), 감봉 총액은 30만 원(1임금지급기의 임금총액의 10% 한도)이므로 5만 원씩 6개월까지 감봉처분이 가능하다고 해석할 수 있는 것입니다.
④ 퇴직금제도를 설정하려는 사용자는 계속근로기간 1년에 대하여 30일분 이상의 평균임금을 퇴직금으로 퇴직 근로자에게 지급할 수 있는 제도를 설정하여야 합니다.
⑤ 실업급여(구직급여)의 산정기초가 되는 임금일액은 수급자격의 인정과 관련된 마지막 이직 당시 근로기준법에 따라 산정된 평균임금으로 정해집니다.
[통상임금이 기준이 되는 노동법 규정]
① 근로기준법 따라 산출한 평균임금 금액이 그 근로자의 통상임금보다 적으면 그 통상임금액을 평균임금으로 하도록 예외 규정을 두고 있는데, 이는 평균임금 산출기간 동안 결근 등으로 인하여 임금지급이 되지 않은 경우 등에는 평균임금 금액이 없거나 과다하게 줄어들 위험이 있기 때문에 이와 같은 예외규정을 두어 근로자를 보호하고 있습니다.
② 휴업수당 산정시 평균임금의 70%에 해당하는 금액이 통상임금을 초과하는 경우에는 통상임금을 휴업수당으로 지급할 수 있습니다.
③ 사용자가 근로기준법 제60조 규정에 따라서 연차유급휴가를 근로자가 청구한 시기에 부여하고, 그 기간에 대하여는 취업규칙 등에서 정하는 통상임금 또는 평균임금을 지급하여야 합니다. 다만, 연차휴가 미사용수당(연차수당)은 대부분의 사업장에서 통상임금을 기준으로 산정하는 경우가 많습니다.
④ 사용자는 근로자를 해고하려면 적어도 30일 전에 예고를 하여야 하고, 30일 전에 예고를 하지 아니하였을 때에는 30일분 이상의 통상임금을 해고예고수당으로 지급하여야 합니다.
⑤ 통상임금 개념이 가장 중요한 부분은 바로 시간외근로수당의 산정 기초가 된다는 부분인데, 근로기준법 제56조에서는 사용자는 연장근로, 야간근로 및 휴일근로에 대하여 통상임금의 50%를 가산하여 근로자에게 지급하도록 규정하고 있습니다.


신문 어플 정말 많이 나옵니다. 조선일보, 한국일보, 연합뉴스, 등등 많은 어플을 소개 했는데요.. 이번엔 서울신문이라는 어플을 소개하겠습니다. 구성은 위와 같습니다. 기사 실시간 보기/다운로드, 기사 전체 다운로드, 기사본문 사진 갤러리 기능이 있습니다. 그 외 기능으로는 기사검색, 북마크 기능 (추가, 수정, 삭제), 이메일, 섹션조정, 사진다운로드, 주요기사 알림(푸쉬) 기능이 있습니..
스마트폰 앱 2009.12.23 17:21
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Kapinus R. 선수는 최근 5경기에서 1승 4패를 기록하는 모습을 보여주며 최악의 경기력을 보여주고 있다. 최근 2경기에서 연속으로 패배를 거두며 최근흐름이 좋지 않은 모습을 보여주고 있다.이 선수는 대체적으로 나쁘지 않은 경기력을 보여주고 있지만 이 선수는 경기마다 기복이 있어 갈피를 잡기 힘든 선수다. 그래도 공격, 방어 모두 기본은 갖추고 있어 기대를 걸어볼만한 선수다. 여기서 약간의 변수를 생각해야된다는점은 상대전적에서 3승 2패로 근소한 차이로 우세하다는 점이다.
Lyfenko N. 선수는 최근 5경기에서 모두 패배를 겪는 둥 좋지않은 흐름을 보여주고 있다. 5경기 에서 패배를 겪는동안 아쉬운 흐름을 보여주고 있는 상황에서 연패를 끊기위해 이번경기를 치를 것이라 생각한다.Lyfenko N. 부진의 늪에 빠지게 되었다. 빨리 흐름을 찾지 않으면 연패를 이어갈 것으로 보인다. 직전경기 27일에 치르면서 휴식없이 경기를 이어 치뤄야 한다는 점이다. 이 시점에서 경기력을 제대로 이끌어 갈수 있을지 의문이다 상대전적에서도 열세를 가하는 상황에서 빡빡한 경기일정의 문제가 있을것이다.
4월 29일 러시아 탁구 02:00 [Ilyukhin E. VS Skrebnev A.]
Ilyukhin E. 선수는 최근 5경기에서 4연승을 거두고 있으며 5경기에서 4연승을 기록하고 있다. 현재 연승을 이어가고 있는 만큼 좋은 활약을 보여주고 있다보니 상승세의 흐름을 이어간다면 충분히 좋은 결과를 가져올수 있을것이라 생각한다. 직전경기 28일에 치르면서 휴식없이 경기를 치르는게 약간의 아쉬움이 남는 경기가 될것이라 생각한다.하지만 이번경기에서 승리를 이어간다고 하면 충분히 연승흐름을 잡고 경기를 진행할것이라고 생각한다.
Skrebnev A. 선수는 기복이 어느정도 있는 선수다. 승리를 거둘떄는 그 어느 선수보다 좋은 모습을 보여주고 있지만 부진에 빠진다면 최악의 플레이를 보여주는 모습을 많이 보여주었다. 이전 경기력에서 보여준 모습을 보여준 상태라면 상대를 압도하지는 못해도 비벼볼수 있는 실력은 충분히 가지고 있는 선수이다 다만 반대로 아쉬운 모습은 기복이 심한 선수이기 떄문에 부진한 모습을 보여준다면 상대에게 압도당하는 경기를 치를 것이라 생각한다.
4월 29일 러시아 탁구 02:30 [Trushkin A. VS Kryuchkov E.]
Trushkin A. 선수는 최 최근 5경기에서 2승 3패를 보여주고 있다 최근 3연패를 기록하는등 아쉬운 모습을 보여주었지만 공격면에서 나쁘지 않은 플레이를 보여줄수 있는 선수이다 . 나쁘지 않은 경기력이라 볼 수 있지만, 이 선수는 최근 부진을 보여주고 있어 기대를 걸어보기 힘든 경기라고 할수도 있다. 하지만 공격, 방어 모두 기본은 갖추고 있어 상대를 압도하는 경기를 펼치지는 못해도 어느정도 수비적인 모습을 보여줄것이라고 생각한다. 상대에게 압도당하는 전적으로 아직 승리를 하지못한점에서 분위기 반등을 취할것이라 생각한다.
Kryuchkov E. 선수는 최근 3연승를 기록하고 있다. 이선수는 공격과 방어가 뛰어난 선수임을 보여주고 있다 .최근 5경기 이전에 부진한 모습을 보여주었던 시절이 있었지만 무난하게 극복하며 다시 연승흐름을 달리고 있다. 마지막 경기를 치른 28일 이후 휴식을 취하지 못하고 재정비 시간은 충분히 취하지 못했지만 양 선수 모두 동일하게 휴식을 취하지 못하고 경기를 치르기에 이번경기 역시 어려움없이 경기를 임할것이라 생각한다.
4월 29일 러시아 탁구 05:00 [Volkov A. VS Ivanov Va.]
Volkov A.는 최근 5경기에서 3승 2패를 무난한 경기를 보여주고 있다. 최근 2연승을 거두고 있으며 직전경기에서 아슬아슬한 승리를 거두었을 만큼 이번경기에 동기부여가 있을것이다. 전체적인 경기력에서는 공격과 수비가 원할하게 이루어지는 모습을 보여주었다 최근 흐름을 탄다면 어렵지 않은 상대를 만났다고 할수있다. 그래도 맞대결아세 완전 우세를 기록하고 있는것은 아니기 떄문에 약간의 부담이 되는 경기를 치르게된다.


제2회 한식경연대회에서 심사위원의 시식 등 다양한 현장 모습
대회에는 총 13명이 VCC의 요리학과(culinary arts)의 학생들과 한식당의 요리사 등이 학생부와 일반부로 나뉘어 참가했다. 이들 참가자들은 한국의 전통요리인 불고기, 갈비, 너비아니, 육회, 각종 쌈과 전요리를 활용한 한식들을 선보였다.
이번 경연에서 학생부에서는 김원석 학생이 1등을, 이재상 학생이 2등, 그리고 라일리 타케오 후즈가 3등을 했다. 또 일반부에서는 이충우 불르바드 오이스터 앤 키친의 요리사가 1등을, 이어 이명훈 불루워터 카페 요리사와 차정규 페밀리테이블 요리가사 2등과 3등을 각각 차지했다.


신보라 의원 인생을 바꾼 건 탈북자였다. 광주광역시에서 어린 시절을 보내던 신 의원은 전북대 사범대로 진학했다. 어릴 적부터 선생님을 꿈꿔온 신 의원에게 1학년 때부터 시작했던 비운동권 학생회는 인생의 전환점이 됐다. 학생회 활동을 하던 가운데 참여했던 탈북자 강연은 그에게 충격으로 다가왔다. 그는 “벌써 20년 가까이 지나 단어 하나 하나가 기억나진 않는다. 다만 그날 들었던 탈북자의 이야기를 듣고 진짜 중요한 게 뭔지 고민하게 됐다”고 말했다.
그때 그는 자신의 꿈을 교사에서 사회운동으로 바꿨다. 쉬운 일은 아니었다. 부모부터 설득해야 했다. 그는 잠시 삐딱선을 타기로 했다. 부모를 잠시 속이기로 했다. 그는 졸업 뒤 부모에게 “임용고사를 준비하겠다”며 서울로 유학을 떠났다. 그러고선 몰래 시민단체 활동의 기반을 쌓았다.
2007년 대학생 시사교양지 바이트에서 기자 활동을 시작했다. 나중에 바이트는 신보라 의원에게 소중한 정치적 자산이 됐다. 부모가 보내준 수험생활비는 그의 초기 정치자금이 됐다. 신 의원은 “서울 올라 와서 활동을 한 뒤 1년 지나고 부모님께 말했다. 자식 이기는 부모는 없다”며 웃었다.
2011년 ‘청년이여는미래’를 설립한 신보라 의원은 2016년까지 이 단체 대표를 역임하며 우파의 젊은 피로 거듭났다. 청년단체대표로 청년일자리를 위한 노동개혁 촉구 청년 1만 명 서명운동, 산업화 세대 자서전 편찬, 천안함 대학생 추모 문화제 주최, 연평해전 영웅의 숲 조성 참여 등을 이끌어냈다. 특히 청년 1만 명 서명은 울림이 컸다. 2015년 11월 신 의원은 청년단체 및 총학생회 30여 곳의 동참을 이끌어내며 전국 대학가 청년에게 노동개혁 촉구 서명을 받아 국회에 전달했다. 한국의 경직된 노동시장 구조가 기성세대에게만 유리하다며 청년고용촉진과 노동시장 개혁을 외쳤다.
하지만 시민단체 활동은 청년 문제의 진정한 변화를 이끌어내는 데 역부족이었다. 실제 법을 바꿔 나가는 과정에서 끝까지 가는 법이 없었다. 계속 막혔다. 그러던 차 다른 청년 단체를 이끌던 한 선배가 그에게 말했다. “너 국회의원 돼 보는 건 어떠냐.” 그에게 꼼수란 서울 유학 때 부모를 속인 게 유일했다.
신보라 의원이 대표 발의한 의안 통과율은 19대와 20대 청년 비례대표 평균의 2배가 넘는다. 사진=임준선 기자
그는 이력서를 쓰기 시작했다. 향후 계획과 자신의 포부를 적어 내려갔다. 그 글은 2016년 총선 때 비례대표 지원서였다. 당시 정치권에서는 우파 계열 시민단체, 그것도 청년의 목소리를 들을 곳은 없었다. 그렇게 그는 정시로 국회의원이 됐다. 당시 정치권에는 청년을 원하는 시장이 있었고 신보라 의원의 눈은 정확했다.
국회에 입성해 그에게 주어진 일은 산더미 같았다. 그는 일단 청년 일자리부터 챙겼다. 2016년 5월 30일 20대 국회 개원 첫날 당론 1호 법안인 청년기본법을 대표발의했다. 청년기본법은 청년을 독립된 세대로 규정하고 청년이 자립할 수 있는 환경을 조성하기 위한 국가의 책무를 정의한 법안이다.
법안 통과는 쉽지 않았다. 이해관계에 있는 국회 상임위원회가 많았던 까닭이었다. 그는 여야 가리지 않고 만나 하나씩 설득해 가기 시작했다. 2019년 11월 현재 이 법안은 정무위원회로 통합 이관돼 소위원회 심사가 진행 중에 있다. 빠르면 올해 통과되거나 내년에 통과될 가능성이 높다.
그는 청년을 거쳐 엄마가 됐다. 난임으로 고생하다 결혼 7년 만에 시험관 아기 시술에 성공했다. 2018년 9월 13일 첫 아이를 가졌다. 이제는 청년에 이어 워킹맘을 챙겨야 할 의무가 생겼다. 우선 자신이 고생한 난임 관련 법안에 집중했다. 2018년 5월 11일 90일 동안 난임 휴직을 사용할 수 있게 하고 난임 휴가를 현행 3일에서 시술 받을 때마다 1일로 공무원과 동일한 기준을 적용하게 하는 남녀고용평등법을 발의했다.
워킹맘이 돼 보니 진짜 불편한 점을 체감할 수 있었다. 그는 “워킹맘을 해본 뒤 정치권으로 진입한 사람은 많다. 하지만 실제 임신과 출산을 정치 활동 과정에서 경험한 사람은 거의 없더라. 이 어려움에 체감하고 공감하는 사람이 정치권에는 확실히 없다는 걸 이제서야 깨달았다”며 “출산하면서 난 유저가 됐다. 문제의 디테일이 보였다”고 말했다.
그가 요즘 집중하는 건 정부의 엄마 지원과 정보의 비대칭 사이 공간이다. ‘엄마’가 받을 수 있는 혜택에 대한 정부의 안내가 턱없이 부족하다는 판단에서다. 그는 “아이를 낳으면 정부는 내 출산 소식을 알게 된다. 하지만 임산부가 받을 수 있는 혜택에 뭐가 있는지는 도통 쉽게 알 수가 없다. 맘 카페에 가입하고 내가 직접 찾아야 하는 불편이 계속 따랐다. 복지 접근성이 매우 떨어진다고 판단됐다. 엄마를 대변해 이 문제를 고쳐 나가야겠다고 생각했다”고 말했다.
그에게 내려진 시급한 숙제는 돌봄 체계 보완이다. 그는 “기존 돌봄 체계에는 마의 2시간이 자리한다. 어린이집과 엄마의 퇴근 사이인 오후 4시부터 6시까지가 붕 뜬다. 이걸 해결하지 못하면 아이를 가진 부모의 걱정은 줄어들 수가 없다. 어떻게 이 문제를 해결할지 고민하고 있다”고 했다. 물론 법적인 보완장치는 이미 마련돼 있다. 어린이집 종일반이 오후 7시 30분까지 운영되고 있기 때문이다. 그렇지만 대부분 아이들이 4시를 즈음해 집으로 돌아간다. 그는 “법적 장치만으로는 그 2시간이 정확히 채워지지 않고 있어 보다 근본적인 대책이 무엇일지 고민하고 있다”고 말했다.
정치인의 외침은 공염불로 인식되는 경우가 많다. 우린 말만 앞서는 정치인을 수없이 목격했기 때문이다. 특히 ‘발의’는 게으른 정치인에게 가장 좋은 거짓말 수단이 된다. 자신의 의정 활동을 포장할 때 발의만큼 좋은 수단이 없는 까닭이다. 신보라 의원의 발의 건수는 19대와 20대 청년 비례대표 평균 발의 건수 평균 1169.4건의 절반에 가까운 670건에 불과하다. 게으른 정치인 평가 방식으로 신 의원은 불합격이다.