성공확률을 높일 수 있는 최고의 제반 환경 제공, 아시아 지역까지 확장 계획
티켓몬스터의 투자자들이 다시 모여 한국에 신개념 스타트업 인큐베이터를 설립한다. 티켓몬스터의 투자자였던 미국의 인사이트벤처파트너스(InsightVenture Partners, 이하 인사이트)와 한국의 스톤브릿지캐피탈(이하 스톤브릿지)은 “패스트트랙아시아(FastTrack Asia)” 라는 새로운 컨셉의 스타트업 인큐베이터를 만들기로 합의했다고 26일 밝혔다. 본 인큐베이터 설립 투자에는 티켓몬스터의 엔젤투자자였던 노정석 현 아블라컴퍼니대표와 신현성 대표도 참여한다. 설립 자본금 규모는 현재 논의중이며, 수십억 규모로 시작할 예정이다.
이는 스마트폰과 소셜 미디어의 급격한 확산과 함께 최근 미국 등을 비롯해 전세계적으로창업 초기기업에 대한 투자가 확대되고 다양한 형태의 스타트업 인큐베이터가 등장하는 추세에 발맞춰, 기술과 혁신뿐 아니라 운영과 실행, 마케팅 등이 중요한 영역까지 포괄하는 신개념 인큐베이터에 대한 시도를 통해 유럽 등에서 성공적으로 운영되고 있는 모델을 아시아에적용한다는 면에서 주목을 받고 있다.
패스트트랙아시아(FastTrack Asia)는 성공 경험이 있는 창업자들의 밀착된 멘토링과 노하우 전수, 벤처캐피탈의 참여를 통한 확보된 충분한 자본력, 미국 현지 벤처캐피탈의 직접 참여를 통한 글로벌시장 진출 지원까지 스타트업의 성공 확률을 높이기 위한 최고의 제반 환경을 제공할 수 있을 것으로 기대되며, 특히 IT, 재무/회계, 인사, 마케팅 등의 체계적이고 직접적인 인프라 지원을 통해 기존의 스타트업 인큐베이터들과는확실히 차별화되는 가치 제공이 그 특징이다. 더불어 한국 시장에 국한되지 않고 일본 및 동남아 지역으로 빠르게확장하여 아시아 시장 전체를 목표로 하고 있다.


코로나로 인해 제한 강화될때마다 리커스토어 매출 급증
레스토랑들의 매장내 식사가 금지되고 술집들은 임시 휴업중인 상황에서 조지아주의 리커스토어 매출이 급증하고 있다고 AJC가 보도했다.
많은 조지아 주민들은 술집에 갈 수 없고 식당에서도 술을 마실 수 없기 때문에 대신 리커스토어에서 술을 구입한 후 집에서 마시고 있다. 브라이언 켐프 주지사가 코로나로 인해 조지아 주민들의 활동 제한을 강화할 때마다 오히려 리커 스토어의 매출은 더욱 증가하고 있다고 AJC가 전했다.
조지아주의 리커 스토어 매니저들은 “매출 급증 현상이 제일 먼저 두드러진 것은 3월 16일 경”이라고 입을 모으고 있다. 3월 16일은 2020 주의회가 켐프 주지사의 주공중 보건 비상사태 선포를 승인한 날이다. ‘마리에타 와인 마켓’을 운영하는 랜덜 허드 사장은 “리커 스토어 운영 시간은 줄었으나 오히려 전체 매출은 더 증가했다”라고 말했다. 허드 사장은 “우리는 가게 매출이 25% 정도 증가한 것 같다. 우리는 이미 고정적인 고객들을 확보하고 있어서 매출은 계속 꾸준히 늘고 있다”라고 말했다.
캘리포니아에 본사를 둔 테크놀로지 기업, ‘웜플라이(Womply)’에 따르면 조지아주 리커스토어 매출 2차 급증 현상은 약 1주일 후인 3월 23일 다시 두드러졌다. 3월 23일은 켐프 주지사가 모든 술집들과 나이트클럽들의 영업을 금지한다고 발표한 날이다. 조지아 리커스토어들의 3차 매출 급증은 4월 2일 켐프 주지사가 조지아 주민들의 자택 대기령 실시를 발표한 날이다. 4월 2일 조지아 리커스토어들의 매출은 정확히 1년전 같은 날보다 무려 약 234%나 급증했다. 이 같은 현상은 조지아에만 국한된 것이 아닌 것으로 나타났다. 웜플라이 측은 “코로나 바이러스 팬데믹 기간 동안 전국적으로 주류 판매가 눈에 띄게 늘어났다”라고 밝혔다.


실행시간에 색이나 밝기는 바꿀 수 있어도 이동 및 회전, 영향력 크기를 바꿀 수는 없는 라이트 유형입니다.
직접 그림자
간접광
스테이셔너리 라이트에 에어리어 섀도 사용
스테이셔너리 라이트에서 나오는 모든 간접광과 그림자는 라이트맵 안에 저장됩니다. 직사 그림자는 섀도맵 안에 저장됩니다. 여기서는 디스턴스 필드 섀도를 활용하는데, 라이팅된 오브젝트의 라이트맵 해상도가 꽤나 낮아도 그림자를 바삭바삭하게 구워낼 수 있다는 뜻입니다.
스테이셔너리 라이트의 직사광은 디퍼드 셰이딩을 사용하여 동적으로 렌더링합니다. 이를 통해 실행시간에 밝기와 색을 바꿀 수 있으며, 라이트 함수나 IES 프로파일과 마찬가지입니다. 라이트는 movable(이동) 라이트와 마찬가지로 하이 퀄리티 분석적 스페큘러를 갖습니다. 직사광은 라이트의 Visible 프로퍼티 조정을 통해 게임에서 보이거나 숨길 수 있습니다.
스테이셔너리 라이트의 직사광
광원에서의 실시간 그림자 처리는 퍼포먼스 비용이 크게 듭니다. 그림자가 있는 풀 다이내믹 라이트의 렌더링 비용은 그림자가 없는 다이내믹 라이트에 비할 때 20 배까지 드는 경우가 종종 있습니다. 그렇기에 스테이셔너리 라이트에는 정적인 오브젝트에 정적인 그림자를 드리우는 기능이 있으나, 제약이 약간 있습니다.
불투명 위
라이트매스 글로벌 일루미네이션 는 라이팅 리빌드 도중 정적인 오브젝트 상의 스테이셔너리 라이트에 대해 디스턴스 필드 섀도 맵 을 생성합니다. 디스턴스 필드 섀도 맵은 극저해상도에서도 그림자 전환이 매우 정확하게 일어나며, 실행시간 비용도 매우 쌉니다. 디스턴스 필드 섀도 맵 역시 라이트맵처럼 스태틱 라이팅을 사용하는 모든 스태틱 메시 에 고유하게 펼쳐진 UV 가 필요합니다.
디스턴스 필드 섀도로 불투명 표면에 정확히 표현되는 스태틱 메시 액터 그림자
디스턴스 필드 섀도는 라이팅을 빌드해야 표시되며, 빌드하지 않은 경우 미리보기에는 전체 씬 다이내믹 섀도가 사용됩니다.
스테이셔너리 라이트의 그림자는 4 개까지만 겹칠 수 있는데, 라이트를 섀도맵 텍스처의 각기 다른 채널에 할당해 줘야 하기 때문입니다. 이는 그래프 컬러링 문제인데, 종종 그 위상학적 이유로 인해 겹치는 부분은 4 개 까지만 허용됩니다. 현재 섀도잉은 겹침 검사에 영향을 끼칠 수가 없어, 전형적인 태양이 있다면 그 태양이 속한 전체 레벨은 지하라 할지라도 채널을 하나 필요로 합니다. 채널 한도에 걸리면 그 이후로 추가되는 스테이셔너리 라이트는 심각한 퍼포먼스 비용을 물고 전체 씬 다이내믹 섀도를 사용하게 됩니다. StationaryLightOverlap (스테이셔너리 라이트 겹침) 뷰모드에서는 라이트 수정에 따라 겹치는 부분이 바로 업데이트됩니다. 겹치는 부분이 바로 업데이트됩니다. 채널을 할당하지 못한 라이트는 빨강 X 로 변합니다.
스테이셔너리 라이트 겹침 뷰모드에 라이트가 너무 많이 겹친 것이 표시되고 있습니다. 스포트 라이트 뒤의 라이트 세 개를 보시면, 왼쪽과 가운데 라이트의 반경이 스포트 라이트 의 반경에 겹치는 반면 오른쪽 것은 겹치지 않는 것을 볼 수 있습니다.
반투명 위
반투명 역시 스테이셔너리 라이트에서 매우 싼 그림자를 받을 수 있는데, 라이트매스가 스태틱 지오메트리에서의 섀도 뎁스 맵을 미리 계산하여 실행시간에 반투명에 적용합니다. 이러한 형태의 섀도잉은 꽤나 거칠어서, 미터 단위 스케일의 섀도잉만 캡처합니다.
스태틱 섀도 뎁스 맵의 해상도는 BaseLightmass.ini 에서 StaticShadowDepthMapTransitionSampleDistanceX 와 StaticShadowDepthMapTransitionSampleDistanceY 로 조절합니다. 기본값은 100, 즉 1 미터당 한 픽셀을 뜻합니다.
Directional light dynamic shadowing
무버블 컴포넌트는 디렉셔널 라이트에 캐스케이드 섀도 맵을 사용할 때라도 오브젝트별 그림자를 생성합니다. 이러한 작동방식은 다이내믹 섀도 거리가 작을 때는 좋지만, 거리가 커지면 불필요한 비용이 발생합니다. 오브젝트별 그림자를 꺼 퍼포먼스 비용을 절약하려면, 라이트의 Use Inset Shadows For Movable Objects (무버블 오브젝트에 내부설정 그림자 사용) 옵션을 끄면 됩니다.
스테이셔너리 라이트는 스태틱 라이트와 마찬가지로 자신의 간접광 정보를 라이트맵에 저장합니다. 간접광은 직사광처럼 그 밝기나 색을 실행시간에 변경할 수 없습니다. 즉 라이트에 Visible 체크가 되지 않았더라도 그 간접광은 라이팅 빌드 도중 라이트맵에 포함된다는 뜻입니다. 라이트의 IndirectLightingIntensity (간접광 강도)를 통해 라이팅 빌드 시간에 특정 라이트에서 나오는 간접광 세기를 조절하거나 끌 수 있습니다.
하지만 IndirectLightingIntensity (간접광 강도)라는 포스트 프로세스 볼륨 세팅으로 모든 라이트에 대한 라이트맵 공헌도의 스케일을 조절함으로써, 실행시간에 블루프린트를 통한 변경이 가능합니다.
언리얼 엔진 4.9 이후 버전에서, 스테이셔너리 디렉셔널 라이트에 섀도잉 옵션이 새로 생겼는데, 라이트매스 옵션 중 Use Area Shadows for Stationary Lights (스테이셔너리 라이트에 에어리어 섀도 사용) 옵션이 그것입니다.
이 옵션을 켜려면 먼저 씬의 디렉셔널 라이트 를 선택하고 모빌리티 가 스테이셔너리 로 설정되어 있는지 확인합니다. 그런 다음 디렉셔널 라이트의 Lightmass (라이트매스) 섹션에서, Use Area Shadows for Stationary Lights (스테이셔너리 라이트에 에어리어 섀도 사용) 옆의 박스를 클릭하여 체크합니다. 이 옵션이 켜진 상태에서, 스테이셔너리 라이트는 미리계산된 섀도 맵에 에어리어 섀도를 사용합니다. 에어리어 섀도는 그림자를 드리운 것에서 멀리 떨어져 있을 수록 그림자가 부드러워집니다. 다음 그림에서 그 두 가지 섀도잉 메서드 사이의 차이점을 확인할 수 있습니다.


지난 19일 포천에서 만 39일만에 추가 ASF 야생멧돼지가 확인되었습니다. 포천서 역대 4번째이며, 포천은 경기 북부의 대표적인 양돈밀집 지역으로서 정부가 야생멧돼지 확산 차단을 위해 중점 관리하는 곳 가운데 하나 입니다.
환경부의 자료에 따르면 이번 ASF 야생멧돼지가 확인된 곳은 '포천시 창수면 신흥리의 산자락' 입니다.
지난 17일 이곳 산자락에 설치된 포획트랩에 4년생 수컷 멧돼지가 잡혔고, 정밀검사 결과 19일 ASF 바이러스에 감염된 것으로 확진되었습니다. 포획트랩이 설치된 지점은 다행히 기존 양성개체 발견지점 주변에 설치된 '2차 울타리'와 최후 방어선 격인 '광역울타리' 사이 입니다. 광역울타리와는 2.4km 떨어져 있습니다.
하지만, 그간 30여 건 가까이 ASF 야생멧돼지가 발견된 연천군 연천읍 부곡리의 '남쪽' 지점이라는 점에서 적잖이 놀라움을 주고 있습니다. 앞서 포천 3건의 ASF 야생멧돼지는 모두 부곡리 '서쪽'에 위치한 '창수면 중리'에서 확인되었습니다. 이번 신흥리와 가장 가까운 중리 발견지는 8.4km 거리입니다.
더불어 이번 추가 확인건으로 방역당국과 포천 양돈농가의 걱정이 높아질 전망입니다. 신흥리 발견지점 인근 5km 거리 내에는 다수의 양돈장이 위치해 있습니다. 포천에는 현재 약 157농가, 30만 두의 돼지가 있습니다.


가상화폐 대책을 마련하겠다던 정부와 국회가 감감무소식이다. 정부는 나라를 들썩이게 만든 가상화폐 과열 현상에 깜짝 놀라 강력한 규제카드를 꺼내놓겠다고 구두경고를 내놓고 시장이 냉각하자 후속 대책없이 사실상 방치하고 있다. 가상화폐의 키잡이를 자처한 국무조정실의 범정부 가상화폐 TF(태스크포스)는 지난해 말부터 활동을 시작했지만 현재까지 어떠한 방안도 확정하지 못했다. 국회는 가상화폐에 어떻게 세금을 부여할지만 몰두하고 있어 투자자들은 별다른 보호장치 없이 납세의 의무에 몰렸다는 지적이다.
정부는 지난해 9월 ICO를 자본시장법 위반으로 처벌하는 방침을 발표한 이래 규제 일변도의 강경책을 고수하고 있다. 국내 ICO 전면 금지는 물론 거래소 폐쇄 경고, 가상화폐 투자용 은행 계좌 개설 정지 등 가상화폐 시장에 대한 위험성을 경고해왔다.
최근에는 가상화폐 거래소인 업비트를 압수수색 하는 등 강경책을 펼치며 ‘규제’의 칼날을 세우고 있다. 그러나 이 뿐이었다. 가상화폐와 관련한 그 어떤 정책도 나오지 않고 있다. 국무조정실을 주축으로 한 범정부 가상화폐 TF(태스크포스)를 출범하고 관련 정책을 살피고 있지만 올해 1월 거래실명제 도입 이후 발표된 정책은 전무하다.
국회 역시 상황은 별반 다르지 않다. 가상화폐 소관 상임위인 국회 정무위원회에서 예고된 입법안은 없고 국회 예산정책처(NABO)에서는 가상화폐에 대한 과세 방식과 수준을 연구할 뿐이다.
NABO는 지난달 발표한 ‘최근 가상화폐 동향 및 해외 과세 사례’ 보고서에서 교환중개와 결제서비스, 채굴 등 가상화폐 관련 사업으로부터 발생하는 소득은 현행법 체계상 소득세 또는 법인세로 과세 가능하며, 이 경우 투자자 보호와 조세탈루 방지 등을 위해 중개거래소 등의 규제를 강화하는 내용의 입법을 검토할 필요가 있다고 밝혔다.
정부와 금융당국은 국제동향과 발을 맞추겠다는 입장이다. 지난 3월 G20 회원국들은 ‘G20 재무장관·중앙은행총재 회의’에서 가상화폐를 암호화 자산(Crypto Asset)으로 정의하고 국제공조 방안을 검토해야 한다고 밝힌 바 있다. 금융안정위원회(FSB), 국제자금세탁방지기구(FATF)는 7월 21~22일에 열리는 G20 재무장관회의에 가상화폐 연구 결과를 보고할 예정이다.


휴스턴은 휴스턴에서 노만에게 수비를 벌인 페널티를 받았다. 레드 스킨스는 텍사스가 다음 두 경기를 끝낸 후 최종 2 회의 타임 아웃을 사용했고, 휴스턴은 Ka ‘imi Fairbairn이 긴 성남콜걸후기 필드 골을 놓치기 전에 휴스턴이 56 초로 뛰도록 허용했다. Gruden이 2 분 경고 전에 그의 타임 아웃을 사용했다면 레드 스킨스는 최종 드라이브에서 대략 20 초 더 성남출장맛사지 작업 할 수 있었지만 더스틴 홉킨스의 경우 63 야드 워싱턴의 최종 경기에서 필드 골 시도가 엔드 존에서 튀어 나왔다.. 여기에 간단한 안내가있어 자녀에게 너무 많은 것을 결정하는 데 도움이 될 것입니다. 귀하의 자녀는 이제 시작 단계에 성남콜걸 있습니다. 상호 작용하고 징계에 익숙해 지도록 배웁니다. 고대 그리스에는 조각난 역사가 있습니다. 그것은 비트와 부분에 있습니다. 고고학자가 고대 장소에서 풀 수있는 오래된 조각상과 같습니다. 팀이 경기를 치렀다 고하더라도, 그들은 패배하지 않은 노틀담을 지나칠 수 없다. 웨스트 버지니아와 텍사스를 상대로 승리를 거둔 오클라호마는 아주 가깝습니다. 다시 말하지만 시끄러운 과정이지만위원회의 우리 모델은 Sooners에게 약간의 우위를 안겼습니다.
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삼지연 공사 현장에서 일하는 여성돌격대원 상당수가 성폭행을 당하고 있다고 데일리NK가 지난 4일 보도했습니다. 성폭행은 주로 권력을 가진 돌격대 남성간부들에 의해 일어나는데 보통은 여성돌격대원에게 “네가 내 조카를 닮아서 그러는데 너만 먹을 것을 줄 테니 나오라고 유인해서는 자기 방에서 성폭행을 한다”고 소식통은 전했습니다. “처음에 완강하게 거부하던 여성은 몇 차례 성폭행을 당한 후에는 완전히 넋이 나가 포기해버린다”고도 했습니다.
물론 이런 성폭행은 삼지연 공사현장에서만 일어나는 일도, 또 어제 오늘의 일만도 아닙니다. 전국의 모든 공장기업소, 도시와 농촌, 어디나 가릴 것 없이, 특히 속도전청년돌격대를 비롯한 전국의 모든 돌격대에서 흔하게 찾아볼 수 있는, 북한 여성들만 겪고 있는 “권력형 성범죄”입니다. 돌격대 남성간부들은 열악하고 고립된 환경에서 힘겹게 생활하는 여성돌격대원들에게 작업을 제외시켜 준다던지, 아니면 추가로 먹을 것을 더 준다든지 하는 최소한의 편의를 제공하고 그 대가로 여성들을 자신들의 성노리개감으로 삼고 있습니다.
그렇다면 어째서 이 지경에까지 이르게 된 것입니까. 그것은 북한간부들이 권력을 이용한 성폭행이 엄중한 범죄라는 걸 망각하고 있기 때문입니다. 북한간부들과 돈 좀 있는 사람들의 추잡한 부화방탕 놀음은 이미 도를 넘어선지 오래됩니다. 특히 권력을 가진 당 간부나 보안원, 보위원들은 뒤에서 봐준다는 명목으로 제 맘대로 여성들을 희롱하고 성노리개로 삼고 있습니다, 여기에 요즘에는 돈주들까지 가세해 요즘 그야말로 돈, 권력이면 얼마든지 성범죄를 저지를 수 있는, 또 저질러도 당연하게 받아들이는 사회가 되고 말았습니다.


작가로 데뷔하고 활동한 기간에 비하면 꽤 많은 편집자를 경험한 편이다. 비교적 다작을 했고, 또 여러 출판사에서 책을 냈기 때문에 그렇다. 지금 세어 보니 단독 단행본 작업을 같이 한 편집자만 열 명이 넘는다.
무슨 계획이나 전략이 있어서 많은 편집자와 작업한 것은 아니다. 하다 보니 그렇게 됐다. 공모전 형식의 문학상을 네 개 받으면서 그 문학상을 주최하는 출판사에서 책을 한 권씩 내게 됐고, 편집자 네 사람을 만났다. 작가 생활 초기에는 여러 출판사에 투고도 했고, 그렇게 알게 된 편집자도 있다. 내 글이 좋다며 자기 출판사에서 책을 내보지 않겠느냐는 편집자도 있었고, 나는 감사한 마음으로 그와 계약을 맺었다. 출판계는 이직이 무척 잦다. 어느 편집자와 작업하고 싶어서 그가 속한 출판사와 계약을 했더니 원고를 넘길 때쯤 그이는 퇴사하고 다른 편집자가 내 원고를 담당하게 된 일도 있다. 그렇게 여러 편집자와 인연을 맺었다.
그 편집자들 중에는 나와 착착 호흡이 맞는 이도 있었고, 좋은 사람인 거 같은데 나와는 손발이 잘 안 맞는 경우도 있었고, 두 번 다시 같이 일하고 싶지 않은 사람도 있었다. 그런데 그걸 두고 내가 그에 대해 유능한 편집자다 아니다 말할 수는 없을 거 같다. 작가에게는 편집자의 한 단면만 보이기 때문이다. 소설가는 책 한 권으로 편집자 한 사람을 만날 뿐이지만, 그 편집자는 다른 저자를 수십 명 관리하는 중이다.
이상적인 편집자
브런치팀에서는 내가 경험한 에디터에 대한 글을 써 달라고 원고 청탁서를 보내오면서, 자신들은 에디터를 ‘기존에 있는 무언가를 잘 선별해 새롭게 창조하는 사람’으로 본다고 설명했다. 출판 노동자 중에는 트렌드를 잘 파악해 단행본을 기획하는 부서의 편집자들, 특히 경영이나 인문, 자기계발 분야의 편집자들이 이 정의에 보다 잘 들어맞는 것 같다. 한국 소설가와 국내 문학 편집자의 관계는 좀 더 특수하다.
국내 문학 편집자는 에디터보다는 프로듀서라고 이해하는 편이 낫지 않을까 싶기도 하다. 한편으로는 국내 문학 편집자의 그런 프로듀싱 업무 역시 브런치팀이 재정의해서 보여주고자 하는 큰 틀의 에디터십에 포함될 수 있겠다는 생각도 든다. 나는 내 관점에서 한국 소설가와 문학 편집자의 관계, 그리고 내가 바라는 이상적인 편집자에 대해 적어 보련다. 브런치팀이 에디터십을 발휘해 자신들의 기획 안에서 이 원고를 잘 배치하고 멋진 제목을 붙여 적절한 맥락과 의미를 창조해 주리라 믿으면서.
단행본 저술업자로서 나는 담당 편집자와 대개 출간 계약을 할 때 만나 인사를 나눈다. 그 자리에서 대강의 원고 구상을 설명하는데, 솔직히 이 단계는 그리 중요하지 않다. 구상이 그대로 작품으로 이어지지는 않기 때문이다. 나는 나대로 쓸 수 있을지 없을지 자신 없는 아이디어는 가급적 말하고 싶지 않다. 이는 문학의 특성 탓이기도 하다. 작품을 다 쓰기 전까지, 작가는 결말은커녕 자기가 무엇을 쓰고 있는지조차 정확히 모르는 경우가 흔하다. 소설이 아니라 인문서나 교양서, 자기계발서 같은 경우에는 저자와 편집자가 초기 단계부터 훨씬 더 긴밀히 논의한다고 들었다.
이후 초고를 쓰는 것은 온전히 나의 몫이라고 여긴다. 초고를 쓸 때에도 편집자와 간혹 연락을 주고받긴 하지만 내용은 ‘제가 이쯤에서 이렇게 헤매고 있습니다’와 ‘기운 내세요’, 가끔은 ‘그 원고 혹시 언제까지 마감 가능하신가요’ 정도다. 요즘은 이런 식으로 이해한다. 글은 내가 쓰고, 책은 편집자와 함께 만든다고.
초고를 보내고 나서 본격적으로 편집자와 논의를 시작한다. 먼저 원고를 쓰면서 의도한 나의 목표가 있다. 나는 편집자가 그 비전을 제대로 이해해주기를 바란다. 그 의도는 어떤 독자층을 만나고 싶은지에 대한 것일 수도 있고, 글의 어떤 부분이 어느 정도로 재미있거나 불편하거나 무겁거나 가볍거나 현실적이거나 비현실적일지에 대한 것일 수도 있다.
반면 저자인 내가 알아차리지 못한 원고의 결점과 잠재력이 있다. 어떤 부분을 고치고 보완해야 할지, 어떤 부분을 더 강화해야 할지, 어떤 외피를 둘러야 할지, A그룹 독자들과 어떤 맥락으로 만나야 할지, B그룹 독자들과는 어떤 맥락으로 만나야 할지 등등에 대해 나는 편집자가 적극적으로 조언하고 참신한 아이디어를 제시해줬으면 좋겠다.
즉 내가 원하는 바는 이러하다. 편집자가 큰 틀에서 나와 같은 산을 바라보면서, 그 산의 정상으로 오르는 길을 함께 찾고 고민하는 것.
그런데 가끔은 아예 나와는 다른 산을 바라보는 편집자도 있다. 이 역시 문학의 특성상 어쩔 수 없다. 그가 생각하는 좋은 소설과 내가 생각하는 좋은 소설이 다른 경우다. 사람마다 문학관이 다르고, 때로 이는 도저히 설득할 수가 없는 문제가 된다. 이 경우에는 그 두 사람이 같이 작업하지 않는 게 옳다. 누구의 잘못도 아니다. 나만 해도 몇 번을 읽어도 『위대한 개츠비』가 왜 좋은지 모르겠는데, 그렇다면 내가 『위대한 개츠비』의 편집자가 되어서는 안 된다. 스콧 피츠제럴드에게 도움이 안 될 거다.
현실의 편집자
불행히도 한국 문단문학계에서는 이렇게 서로 뜻이 안 맞는 소설가와 편집자가 함께 일해야 하는 상황이 왕왕 빚어진다. 편집자가 소설가를 고를 수 있는 구조가 아니기 때문이다. 에디터십이 강한 해외 출판계에서는 편집자가 작가 에이전시로부터 원고를 받아 검토하고 출간 계약을 맺는다. 편집자가 직접 발탁한 작가이므로 둘의 문학적 취향은 상당히 겹칠 수밖에 없다.
반면 한국 문단문학은 주로 공모전으로 신인 작가를 선발하는데, 이때 선발 주체는 원로, 중진 소설가나 평론가들로 이뤄지는 심사위원들이다. 그들이 문학상 수상자와 수상작을 결정하고, 정작 그 원고로 책을 만드는 일은 작품 심사과정에는 전혀 참여하지 않은 편집자가 한다. 가끔은 편집자가 ‘이게 왜 뽑혔지? 이해를 못하겠네’ 하고 어이없어하면서 속마음을 숨긴 채 작가와 작업해야 하는 일도 벌어진다. 작가에게도 편집자에게도 불행한 관계다.
그런 경험을 겪은 작가들은 편집자라는 직업 전반을 불신한다. ‘(나를 뽑아준) 소설가와 평론가들은 문학에 대한 이해가 높은데 편집자들은 수준이 떨어진다’고 오해하게 되는 것이다. 게다가 한국 출판계는 전반적으로 저자를 떠받드는 분위기라, 작가들이 나이를 먹을수록 편집자들과 수평적인 소통을 하기 어렵게 된다. 젊은 편집자도 ‘건방지다, 버릇없다’는 야단을 한두 번 맞고 나면 소설가에게 의견을 내는 일 자체를 포기하게 된다. 에디터십은 언감생심이다.
최고의 편집자
나는 운이 좋았다. 실력 있고 사려 깊은 편집자들을 작가 생활 초기에 만나면서 편집자들로부터 어떤 도움을 받을 수 있는지 일찍 깨쳤다. 여러 편집자의 이름이 떠오르지만 한 사람만 들자면 민음사의 박혜진 차장에게 특히 감사하다. 그녀와는 장편소설 『한국이 싫어서』, 논픽션 『당선, 합격, 계급』, 연작소설 『산 자들』을 함께 만들었다.
그녀와 일하며 내가 얻는 것, 배우는 점은 열 손가락으로 다 꼽기 어렵다. 그런데 그중 으뜸은 내가 지금 어디에 있는지, 어느 곳을 향해야 하는지 그녀가 알려준다는 점이다. “당신은 한국 문학에서 이런 계보에 속해 있으며, 이번에 올라야 할 산은 이 산입니다” 하고 말해주는 것 같다. 최근에 『산 자들』을 쓸 때 박 편집자는 내게 “이 소설이 우리 시대의 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』이나 『원미동 사람들』 같은 작품이 됐으면 좋겠어요”라고 했고, 나는 단단히 기합이 걸렸다.
막연히 ‘멋진 소설을 쓰고 싶다, 그리고 베스트셀러 작가도 되고 싶다’는 마음만 품고 있던 나는 그녀와 작업하면서 점점 내 역할이 무엇인지 알게 됐다. 그것은 달리 말해 내가 어떤 소설가인지 발견하는 일이기도 했다. 그녀가 한국 문학의 현재를 깊이 이해하고, 한국 소설의 미래를 긴 시간 고민하고, 소설가로서 나의 개성과 장점을 잘 파악했기 때문이다. 동시에 우리가 같은 방향을 보고 있기에 가능한 일이었다.
그런 면에서는 지금의 장강명이라는 소설가 자체를 얼마간 박혜진 편집자가 프로듀싱한 작품이라고 불러도 좋을 것이다. 그녀는 나 외에도 다른 많은 소설가들에게도 영감을 주는 걸로 안다. 대표적으로는 투고 원고인 『82년생 김지영』을 발견하고 책으로 펴낸 이가 박 편집자다. 나는 조남주 작가도 나와 같은 방향을 보고 있는 소설가 아닐까 속으로 혼자 생각한다. 5만 부 이상 팔리고 신동엽문학상을 받은 『딸에 대하여』 역시 박 차장이 김혜진 작가에게 경장편소설을 제안해 시작된 소설이라고 들었다.
다른 두 분께 실례가 되는 말일지 모르겠으나, 어떤 차원에서는 지금의 장강명, 조남주, 김혜진을 민음사 한국문학 편집부가 프로듀싱한 작품으로 볼 수도 있겠다. 이 세 사람은 민음사의 경장편 시리즈로 터닝 포인트를 맞았다. ‘데뷔는 했고 가능성은 보이지만 자리를 완전히 잡지는 못한 젊은 작가들에게 부담스럽지 않은 분량으로 단행본을 낼 기회를 준다’는 취지로 민음사 한국문학 편집부가 기획한 시리즈였다.
에디터십은 결국 파트너십
박혜진 편집자를 비롯해 내가 신뢰하는 몇몇 편집자들이 있다. 그들의 생각을 내가 무조건 따른다는 말은 아니다. 나 역시 내 생각을 그들이 무조건 따라주기를 바라지 않는다. 스티븐 킹은 『유혹하는 글쓰기』 머리말에서 자기 편집자에게 감사를 표하면서 ‘편집자는 언제나 옳다’고 썼다. 그 말을 그대로 읊는 소설가들도 여럿 봤다. 나는 동의하지 않는다. 소설가가 그런 말을 하면 편집자는 부담을 느낀다. 파트너로서, 나는 내가 원하는 바를 정확하게 편집자에게 전달하고자 한다. 파트너로서 편집자의 의견을 귀 기울여 들으려 한다.
그런데 파트너니까 의견이 서로 갈릴 수도 있다. 사실 의견이 달라야 발전한다. 매번 두 사람의 견해가 같으면 애초에 의논할 필요 자체가 없다. 그러니 아직 만들어지지 않은 책에 대해 나는 내 의견을, 편집자는 편집자의 의견을 활발히 내고, 서로 왜 그렇게 생각하는지 묻고 답하고 조율할 수 있어야 한다. 이게 내가 생각하는 소설가와 편집자의 이상적인 관계다.
“왜 이 표지 시안들을 골랐느냐”고 물으면 어떤 편집자는 디자인의 의도나 세세한 디테일, 본문과의 적합성에 대해 상세히 설명해준다. 박혜진 차장이 그렇다. 그런 설명을 들으며 나는 표지에 대해서도, 내 글에 대해서도, 그리고 우리가 만들어갈 책에 대해서도 배운다. 그런 설명은 실질적으로도 책 홍보에 도움이 된다. 나중에 인터뷰를 할 때 표지에 대해 묻는 기자도 있기 때문이다.
반면 같은 질문을 몇 번을 던져도 답을 피하다가 “글쎄요, 디자이너가 알아서 어련히 잘 고르지 않았을까요”라고 반응하는 편집자도 있었다. 그(녀)를 탓하고 싶지는 않다. 다른 업무 때문에 바빴을지도 모른다. 특히 규모가 작은 출판사에서는 편집자들이 해야 할 일이 너무나 많다. 그래도 내가 그(녀)와 다시 작업할 것 같지는 않다. 딱히 꽁해져서가 아니라, 나와 잘 맞는 좋은 편집자들을 이미 여러 명 알기 때문이다. 타인과 신뢰 관계를 쌓는 일은 도전이고 모험이고 도박이다. 지금은 내가 그런 모험을 새로 벌이기보다는 이미 쌓아놓은 신뢰관계를 바탕으로 결실을 맺을 때라고 생각한다.


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농성장은 하나의 섬이다. 현재를 살아가는 일상인들과 분명 인접해 있으면서도, 쉽게 다가가기 힘든 거리감이 있기 때문이다. 각자 특정 사건에 갖는 경험치와 이해관계가 다름을 감안하더라도, 이미 우리는 타인의 삶에 관심 갖기에는 너무나 바쁜 각박한 삶을 살고 있다.
이를 증명할 숫자는 차고 넘친다. 직장인들은 연평균 2163시간에 달하는 장시간 근로(OECD 2위)에 시달린다. 20대 청년들도 여유가 없다. 정부통계만으로도 10%를 넘고, 체감은 2배 이상인 청년실업의 압박감 때문일 것이다. 생존을 위해 과도한 경쟁에 시달리는 500만에 달하는 자영업자와 50%에 육박한 노인빈곤에 시달리는 장년층까지 세대를 막론하고 너무 비자발적으로 바쁘다. 때문에 상당수의 농성장들은 외딴 섬처럼 고립되기 일쑤다.
지난 22일 여의도 증권가에도 작은 섬이 하나 만들어졌다. 가습기살균제 피해자와 가족모임(아래 가피모)과 옥시제품 불매를 주도한 전국 150개 시민단체로 구성된 가습기살균제참사 전국네트워크가 시작한 옥시불매 항의농성이 어느덧 첫 주말을 맞고 있다. 24일 오전부터 설치한 천막 덕분인지 이제는 제법 멀리서도 표시가 났다.
자리가 썩 좋은 편은 아니었다. 정면으로는 옥시가 입주한 웅장한 고층빌딩이 버티고 있고, 농성장 좌측에는 애연가들이 수시로 몰려나와 담뱃불을 나누는 비공식 흡연터가 있었다. 뒤로는 8차선 차도에서 끊임없는 차량소음이 발생했다. 때문에 한 참가자는 농성장에 가만히 앉아있는 것만으로도 정신이 멍해질 때가 있다고 했다. 다른 참가자는 가끔 건물 안에서 멀뚱멀뚱 농성장 쪽을 바라보는 사람과 눈이 맞을 때면, 동물원에 온 것도 아니고 기분이 참 묘하다고 말했다.
▲ 천막이 들어선 농성장 농성장에 정식으로 천막이 설치되었다.
그렇다고 최악의 장소는 아니었다. 인근에 위치한 여의도 버스환승센터 덕분에 유동인구가 많았고, 도처에 널린 건물 숲과 길 건너 여의도 공원까지 화장실 쓸 곳이 많다는 점, 교통편이 좋고 인근에 식당과 카페 등 편의시설이 많다는 점도 긍정적이었다. 날씨도 농성 3일차 까지는 폭염이 절정이었지만, 다행히 바람도 불기 시작했고 비가 내리면서 더위가 한풀 꺾였다. 바람이 거세져 천막과 물품들이 날아가지는 않을까 걱정해야 할 정도였다.
농성장 운영은 팀플레이로 돌아갔다. 주로 7명 내외의 가피모 회원들과 네트워크 소속 시민단체 활동가들이 릴레이로 농성장을 지켰는데, 장소를 비울 수 없으니 식사도 교대로 해결하곤 했다. 애초의 계획은 24시간 철야농성이었지만 여건상 실제로는 9-9(아침 9시에 열어서 저녁 9시에 마무리)를 유지하고 있었다.
옥시불매 서명운동처럼 활동적인 캠페인은 주로 점심시간과 퇴근시간에 맞춰 진행되었다. 시민들의 반응은 다양했다. 일부는 애써 외면하며 무덤덤하게 지나가기도 했고, 옥시제품이 이렇게 많았느냐며 탄식하기도 했다. 별도 캠페인 없이 농성장을 지키고 있을 때도 자발적으로 찾아와서 서명에 동참하는 분들도 의외로 많았다. 또한 시민들은 옥시에 대한 실망과 분노를 자유롭게 표출했다. 그리고 5년이 넘도록 사실상 방관했던 정부의 무책임한 태도를 질타하는 의견도 상당했다. 피해자들을 응원하는 내용도 많았고, 고생하신다며 물과 음료수를 기부하는 사람도 있었다.
▲ 옥시가 입주해있는 고층빌딩
▲ 활동가들이 옥시불매 서명을 받고 있다.
일일 자원활동에 참여한 대학생 이종성씨는 가습기가 한창 보급될 90년대 중반에 태어나 어려서부터 집에 항상 가습기가 틀어져 있었다며, 충분히 자신에게도 닥칠 수 있었던 일이기에 이 사건이 남 일 같지 않다고 했다. 더 많은 친구들과도 함께 오고 싶은데 다들 너무 바쁘다보니 관심을 많이 못가진다며 안타까워했다.
비록 짧은 시간이었지만, 가까이서 마주한 피해자와 유가족들은 하나의 유기체 같은 무쇠 팔 무쇠다리의 열렬한 투사들은 아니었다. 그들은 일상에 대한 소소한 담소를 나누기도하고, 답답한 마음에 담배를 나눠 태우기도 했으며, 농성장에 방문한 국정조사 특위 의원들에게 절절하게 호소하기도 했다. 5년이라는 긴 시간의 터널을 지나오면서 지쳐 보이기도 했고, 갈등이 아예 없어보이지도 않았다. 때로는 향후 대응 방향에 대해 진지한 난상토론을 벌이기도 했다.
참사의 피해자라는 비극의 주인공이 되기 전까지는 평범한 일상을 살았던, 주위에서 흔하게 볼 수 있는 이웃들이었다. 사랑하는 가족을 잃거나 아파하는 모습을 무기력하게 바라봐야만 했던, 상당기간 치유되지 않을 어제의 아픔을 딛고, 오늘을 살아내야 하는 생활인들이기도 했다.


지난번 원고에서 한국의 삶이 왜 이렇게 힘든지 고통의 무게에 대해 쓰면서 글을 시작했다. 몇 달이 지난 지금 그 삶의 무게는 그 삶의 부피는 전혀 줄지않고 점점 더 커지고 있다. 한국만이 아니라 온 세계가 어지럽고, 고통스럽고, 그 고통을 감내하는 한숨과 저항의 소리 역시 커지고 있다.
경제, 사회, 환경, 교육, 여러 분야로 총체적 난국이지만, 이 난국의 원인을 진단하는 의미로 정치, 특히 자유민주주의에 대해 고찰하고자 한다. 지면의 한계상 오늘 다룰 민주주의 주제는 다음 원고에서도 계속될 것이다.
2016년 11월 이 원고를 쓰고 있는 주는 미국 대통령 선거가 있었던 주다. 모든 예상을 뒤엎고 도날드 트럼프 (70세)가 선거에서 대통령으로 당선되었다. 그리고, 선거 바로 다음날부터 미국 전역에 거쳐 많는 시민들이, 특히 많은 젊은 세대 그룹들과 여성들이 선거 결과에 승복하지 못하면서 거리로 나오고 있다. 이들은 선거의 패배를 무기력한 한탄이 아니라 저항의 소리로 바꾸면서 이렇게 외쳤다. “트럼프는 우리 대통령이 아니다” “트럼프가 공공연히 떠드는 여성혐오, 백인우월주의, 반이민, 반이슬람, 반외교정책으로 가득찬 미국은 우리가 믿고 꿈꾸는 미국이 아니다.” 이렇게 거리로 나온 많은 이들에게 선거는 끝났을지 모르지만, 그들이 꿈꾸는 미국, 인권과 약자, 여성, 종교, 이민, 이주의 자유가 보장되는 삶을 향한 투쟁은 전혀 끝나지 않았다. 이들의 시위는 그동안 노력해서 성취해낸 흑인차별반대 운동을 포함한 미국시민인권운동 (civil rights movement)의 역사적 진보가 역행되고 있는 현실을 그냥 앉아서 방관하고 있을 수만은 없다고 주장하는 것 같다.
그렇다. 여기서 우리는 마치 역사가 거꾸로 가고 있는 건 아닌지 물어보지 않을 수 없다. 왜냐하면 이런 현실은 비단 미국의 문제만이 아니기 때문이다. 이번해 새로 선출된 필리핀 대통령 로드리고 두테르테 (71세) 은 마약과의 전쟁을 빌미로 마약거래를 했다고 의심이 되는 시민들을 공정한 사법절차 없이 마구 죽이고 있다. 히틀러처럼 자신도 수백만명을 죽일 수 있다고 공적 선포를 하고 있다.[각주:1] 도저히 정상적인 민주주의제도 하에서 적법하게 선출된 대통령으로서 할 수 있는 말도 행위도 아니다. 그런데, 이런 비인간적이고 비민주주의적인 악행들이 공공연하게 벌어지고 있다.
한국은 어떠한가? 전쟁 이후 약 40년간 군사독재 불식을 위해 그토록 많은 투쟁과 헌신, 그리고 희생이 있었다. 그리고 10년의 김대중, 노무현 문민정부를 거치면서, 드디어 한국의 민주주의가 자리를 잡는다고 믿으며 21세기를 열었다. 그러나 짧은 10년이었다. 두번의 정권 교체이후 신자유 자본주의를 옹호하고 군사주의를 신봉하는 보수세력의 힘으로 (아니 우매한 대중의 선택과 비판적 사고의 결여, 이 부분을 다음 원고에서 집중적으로 다룰 것이다) 2007년 이명박을 경제대통령이라는 환상으로 만들어 당선시켰다. 이명박과 그를 지지한 보수정권은 지난 5년동안 인권, 경제만을 망친 것이 아니라 환경 (4대강 사업)까지 파괴시키고, 서민, 약자의 삶을 더 피폐하게 만들었다. 그리고, 전 노무현 대통령을 죽음으로 몰고 갔다. 그 5년간 고통이 너무 힘들어서였을까? 아니면, 이른바 독재가 양산한 삶의 쓴맛을 덜 봐서였을까? 아니면, 정말로 민주주의가 거꾸로 가고 있는걸까? 한국은 다시 2012년 12 월 대선에서 독재자의 박정희 딸인 박근혜를 대통령으로 선출했다. 이 어처구니없는 선거의 결과전후로 한국에선 새로운 영어-한글 퓨전 용어가 퍼져나갔다: “멘붕 (mental붕괴).” 2016년 11월 8일 트럼프의 당선소식으로 많은 미국인들, 그리고 그 선거를 지켜봤던 전세계는 일종의 “멘붕”을 경험하고 있는 것 같다. 적어도 내가 살고 있는 이 곳 카나다에선 그렇다. 최종확정결과가 워낙 늦게 발표되어, 많은 사람들이 잠을 설쳤다. 11월 9일 이른 아침 발표된 선거결과를 지켜보고 출근해 멍해있는 학교 교수, 직원, 학생들에게 난 한국인들이 만들어낸 “멘붕” 용어를 설명했다. 다들 고개를 끄덕이며 수긍했다. 도저히 이성적으로 설명할 수 없는 이런 정치적 결과가 미치는 멍때리는 정신상태에 동감한 것이다.
지난 4년동안 박근혜 정권하에 한국의 상황은 이명박정권때보다 훨씬 심각해졌다. 아니 그 때 저지른 잘못된 정책의 결과가 이 곳 저 곳에서 터져 나오고 있기 때문일 것이다. 많은 한국사람들은 삶이 삶이 아니라 죽음이라 말했다. 그래서 이런 죽음같은 삶을 설명하는 또다른 퓨전용어가 탄생했다: “헬조선.”[각주:2] 멘붕에 비해 훨씬 자조적이고 잔인하고, 강한 혐오가 담겨있는 표현이라 사실 조금 섬짓하다. 왜냐하면 이 용어가 담고 있는 의미는 지옥같은 한국의 상황을 표현하기 보다, 지옥이 되어라 하는 자폭과 자신 혐오가 강하게 담겨있기 때문이다. 이런 헬조선의 현실도 부족한가? 최근 또다시 어처구니 없는 사건이 발생했다. 이른바 “최순실 파일”의 공개사건이다. 이로 1987년 6.10항쟁처럼, 1960년 4.19항쟁처럼 전 국민들이 분노하고 거리로 나오고 있다.
도날드 트럼프, 로드리오 두테르테, 박근혜, 이 대통령의 당선은 정말로 어처구니가 없는 당선이다. 제정신이 있는 자라면, 최소한의 이성적, 비판적 교육을 받은 자라면, 민주주의와 최소한의 인권과 인간의 존엄성을 믿는 자라면, 그 누구라도 이들을 대통령이 될만한 지도자라고 생각할 수 없다. 그런데도 이들이 당선된 것이다. 그것도 독재가 아닌 민주주의 제도를 통해 정권이 탄생되어서, 이른바 민주주의의 이름으로 이들의 권력이 정당성을 확보하고 있다는 데 문제가 더 심각하다. 오늘 이런 비정상적인 정치현실을 비판적으로 분석하기 위해, 멘붕에서 벗어나 정신을 차리고 깨어있으라하는 예수님의 말씀을 기억하고 실천하기 위해, 아니, 이런 지옥, 죽음같은 상황으로 스스로를 자학하는 민중들과 시민들의 폭력을 끊어내기 위해, 요즘 미국, 한국, 필리핀을 포함해서 전 세계에서 벌어지고 있는 현실을 거꾸로 가는 민주주의로 표현한 학자의 입장을 소개하고자 한다.
제니퍼 왈쉬는 2016년 CBC - Massey Lectures강의를 맡도록 영광의 선택를 받은 정치학 교수이자 역사학자이다.[각주:3] CBC - Massey Lectures는 카나다 공영방송 (CBC)과 토론토대학 소속 Massey College그리고 House of Anansie 출판사의 합작품으로 매년 카나다인으로서 다양한 분야에서 공헌을 한 철학자, 과학자, 정치가, 예술가, 문학가 등이 선택되어 자신들의 관심주제를 심도깊게 발표하는 행사이다. 1961년부터 이 강의는 매년 지속되어왔다. 5일동안 5번 강의가 매일 라디오로 전국에 방송이 되며, 전국을 돌면서 강의가 행해지고, 강의내용은 책으로 출판이 되어 두루 읽힌다. 이른바CBC - Massey Lectures는 공신력있는 카나다의 지적 운동의 양산지라 할 수 있다.[각주:4]
제니퍼 왈쉬는 현재 이탈리아 플로랑스에 있는 유럽대학 국제관계학과 석좌 교수이자, 최근까지 UN 자문위원으로 국제분쟁문제를 깊이 관여해 온 학자이다. 왈쉬의 CBC Massey강의제목은 “역사의 회귀: 21세기 분쟁, 이주, 그리고 지정학”[각주:5] 이다.
왈쉬는 1989년 베를린 장벽이 무너지고 이른바 냉전체제가 무너지기 시작한 그 사건을 보면서 이를 “역사의 종말”이라고 해석한 미국 정치학자 프란시스 후꾸야마를 인용하면서 강의를 열었다.[각주:6] 여기서 후꾸야마가 말하는 종말은 곧, 자본주의-공산주의의 대결의 끝을 의미했다. 동시에, 서구 자유민주주의의 승리를 지칭했다. 궁극적으로 역사는 진보한다는 낙관주의를 과감하게 선언한 것이다. 그런데, 후꾸야마의 에세이가 발표되고 25년이 지난 지금 그가 선언한 종말은 커녕 그 종말의 역사가 회귀하고 있다. 이 점이 왈쉬 강의의 핵심테제이다. 죽었다고 믿었던 역사가 좀비처럼 귀신이 되어 다시 현재에 나타난 것이다. 난 왈쉬가 주장하는 역사의 회귀를 좀비로 표현하고 싶다. 이런 좀비의 정체성은 죽음, 죽임이다. 좀비의 유일한 타켓은 살인이고, 억압이고, 정복이다. 좀비는 생존위해 가족까지도 죽여야하는 존재이다. 2010년 방영이후 아직까지 방영되면서 대중의 인기를 차지하고 있는 미국 TV 드라마, Walking Dead[각주:7]가 이 죽임의 현현인 좀비현상을 적나라하게 그리고 있다.
왈쉬는 적법한 절차없이 공권력에 의해 벌어지는 살인 (앞서 예를 든 필리핀 포함), 소수 인종, 소수 종교인들을 향한 증오와 학살, 전대미문의 기아상황 (자연재해, 환경재해포함), 전대미문의 피난민사태, 그리고 이른바 서구 민주주의의 발원지이자 그러므로 본보기가 되어야 할 국가들 (유럽, 미국) 에서 벌어지고 있는 경제불균등, 배타적 외교정책, 백인우월주의, 수국주의, 인종차별의 현실을 자세하게 예로 들면서 민주주의가 거꾸로 가고 있다고, 아니, 비민주주의적인 역사가 회귀하고 있다고 주장한다. 거꾸로 가고 있는 민주주의는 소위 “고대시대, 중세시대 행해진 야만적인” 행위가 민주주의라는 근대주의 (모던니즘)옷을 입고 재등장한 것과 유사하다. 엄밀히 말하면, 이는 민주주의가 아니라 민주주의의 탈을 쓴 독재, 전제주의의 행태라는 것이다.
왈쉬의 강의를 들으면서 한 사람, 한 사람의 실천이 얼마나 중요한지 실감한다. 우리는 이명박, 박근혜, 그리고 트럼프를 대통령으로 만든 대선을 거치면 한 사람 한 사람의 투표가 얼마나 역사를 가늠하는데 결정적 역할을 하는지 뼈저리게 배웠다. 상황이 어렵고, 계란에 바위를 치는 것처럼 무의미한 노력으로 보여도, 이것이 민주주의를 살리는 길이다. 그 길이, 소중한 인권을 지키고, 약자, 소수자의 존엄성이 존중되는 사회로 가는 길이다. 이 길은 단순한 이념도 아니고, 부질없는 믿음도 아니다. 이 길은 꿈틀꿈틀 살아있는 심장과 같은 운동이자 끊임없은 개혁되고 지속되어야 하는 여정이다. 힘들고 지치고 온 세계 기운이 흐트려진 오늘, 그 운동의 한 예를 나누면서 소고를 마친다.
카나다는 이번해가 전국적으로 지방자치제 선거가 있는 해이다. 내가 살고 있는 도시, Saskatoon에서도 시장을 뽑고 시의회의원들을 뽑는 선거가 10월 26일에 있었다. 새로운 물결, 변화를 요구하는 시민들의 소망이 있었다. 그리고 기아문제, 인종문제, 원주민 문제, 환경문제등을 적극적으로 타개하려는 진보적인 후보 찰리 클락(Charlie Clark)이 있었다.그러나 클락은 선거당일까지 여론조사에서 계속 3위 (후보자 4명 중)에 머물렀다. 즉 여론에 따르면 그가 당선되리라는 가능성은 없었다. 그런데, 그를 지지하고 새로운 도시를 꿈꾸는 이들은 쉼없이 뛰었다. 끝까지 포기하지 않고, 선거운동을 했다. 절망하지 않고 포기하지 않는 한 사람의 소중한 노력과 한 사람 한사람의 투표로 시선거 역사상 전대미문한 높은 투표율을 기록하면서 찰리 클락은 시장으로 당선되었다. [각주:8]
김혜란, 민주주의, 시평, 역사의 회귀, 웹진97호
2016.06.03 17:24
이주는 시리아 피난민으로 시끄러운 2016년 현상이 아니다. 인류 초기부터 아니 생명을 지닌 모든 이들이 생존을 위해 겪는 현상이다. 그러나 일반적인 현상이어서 고통이 없는 것은 아니다. 이주를 경험한 자가 공통적으로 경험하는 이질감, 집에 왔으나 집이 아니요, 낯선 곳이나, 그 곳에서 친숙함을 느끼는 딱히 안정되지 못하는 정체성의 복잡성이 그 한 고통이다. 동시에 대부분의 이주는 자발적이 아니라 폭력적으로 타의적으로 (전쟁, 빈곤) 자행되기에 더 큰 피해와 아픔이 따른다.
발제자는 이주를 식민주의, 특히 1947년 이후 탈식민주의 상황과 연결을 시키면서 어떻게 이주의 문제가 인종의 다름, 다름에 대한 배제와 차별로 이어지는지 고찰한다.
동시에 이주로 인해 발생하는 중요한 현상, 접촉점 (contact zone)의 문제와 타자화/재현 (representation)의 문제를 주의깊게 살핀다. 이런 이주에 대한 이해를 기반으로 성탄절 사건, 소위 예수의 탄생을 이주의 관점으로 재해석하면서, 십자로 (crossroads) 경계선상에 함께 서 있는 이주의 하나님을 만난다.
실천신학의 과제는 바로 이 십자로 경계선, 타자와의 만남, 만남이 가져오는 분쟁과 아픔, 동시에 상호의존, 기쁨에 관심하고, 그 길에 동행하시는 하나님을 경험하고 그 여정에 참여하도록 신앙인들을 독려하는 작업이다.
김혜란, 난민, 월례포럼, 이주, 제3시대그리스도교연구소
[소식: 185차 월례포럼] 탈식민주의 관점에서 성찬의 문제 살피기 (김혜란)
2015.06.22 12:28


메이시스, 콜스, 스프린트 등 유명업체로부터 신용카드가 발급됐다는 편지까지 받았다.
“어? 난 이런 거 신청한 적 없는데….”
알아보니 10여 개의 스마트폰 구입 후 버라이즌, AT&T 개통비(약 8000달러), 자동차 수리업체(약 2800달러) 등에서 김씨 명의로 된 신용카드가 사용됐다. 심지어 가든그로브 지역 한 자동차 딜러에서 김씨 명의로 제네시스 중고 자동차(약 3만5000달러)가 판매된 사실도 드러났다.
이 밖에도 소액 피해까지 합하면 현재까지 밝혀진 피해액만 5만 달러에 달한다. 또 김씨 이름으로 된 가짜 체이스 은행 체크가 홈디포에서 3번에 걸쳐 1000달러 이상 사용됐다. 김씨의 신분도용 피해 건을 담당하고 있는 토런스경찰국은 “누군가 김씨의 운전면허증을 위조했다. 김씨는 가주에 살고 있지만 허위로 네바다주 면허증을 만들어 신분을 도용한 것 같다”고 전했다.
김씨는 “신용기관에 일일이 전화해서 설명하고 경찰서에 가서 신고하고 수사에 협조하느라 한 달 가까이 시달리고 있다”며 “용의자가 내 크레딧 리포트를 15차례 이상 요청해 신용점수까지 낮아졌다. 지금 수사중에 있기 때문에 내 크레딧을 내가 이용하는 것조차 절차가 복잡해져 불편이 이만저만이 아니다”라고 하소연했다.
수사기관에 따르면 신분도용 범죄는 연방 범죄로 분류된다. 미국 내에서 연간 1500만 명이 신분도용 피해를 입고 있으며, 피해액은 500억 달러에 이른다.
LA한인타운을 관할하는 LAPD올림픽경찰서에도 신분도용 피해 신고가 하루 평균 10여 건에 이르고 있다. 수사기관 관계자들은 “신분도용 범죄가 점점 지능화되면서 그 방식도 점점 교묘해지고 있다. 신분도용 피해는 누구나 당할 수 있기 때문에 절대 안전한 영역은 없다”고 말한다.


뉴스타파는 세월호 참사 3주기를 앞두고 5개 원내정당 대선 후보들에게 세월호 참사 관련 질의서를 발송했다. 질의서에는 세월호 참사의 의미와 후속대책, 그리고 안전 관련 재발방지 대책을 묻는 질문이 담겼다. 각 질의서는 공통질문 11개항과 개별질문 3개항으로 구성됐다. 후보들이 보내온 답변서 일부를 싣는다.
답변서 전문은 각 후보의 서면인터뷰 말미에 링크된 주소에서 확인할 수 있다.
[입법노력]
세월호 참사가 발생한 두 달 후에 사회적가치기본법(제정법)을 발의했다. 세월호로 드러난 대한민국의 민낯과 정부의 무능이 다시는 되풀이되지 않도록 사람과 공동체의 가치를 지향하는 국가시스템을 구축해야 한다는 내용을 담았다.
또한, 세월호 특별법 제정을 촉구하며 광화문에서 단식에 돌입했다. 2015년 2월 당대표 취임 전에 세월호 특별법이 제정되었고, 당대표 취임 직후 세월호 참사 특별조사위원회가 공식활동을 시작했다. 당대표가 된 이후에는 우리당 주도로 ‘세월호 선체의 온전한 인양을 촉구하는 결의안’을 공동발의해 의결하는 등 세월호 특조위의 활동을 지원했다.
[미수습자]
해수부는 미수습자의 신속한 수색을 위해 선체 절단이 유일한 방법이라며 미수습자 가족을 설득해 왔다. 하지만 이는 세월호가 인양되기 전의 이야기다. 선체가 인양되어 육상에 거치된 지금, 전문가들은 선체 절단이 최선이라는 근거는 없다고 말하고 있다.
가장 중요한 것은 미수습자 가족들과 긴밀한 협의다. 더 이상 미수습자 가족의 가슴을 멍들게 해서는 안 된다. 철저히 준비해서 하루빨리 가족들의 품으로 돌려보내 드려야 한다. 선체조사위원회가 최선의 방안을 찾고 있고 곧 찾게 될 것으로 기대한다.
[세월호법]
더불어민주당은 20대 국회가 개원하자마자 ‘세월호 특별법’ 개정안을 소속의원 전원의 이름으로 공동발의했다.
또한 함께 발의한 ‘사회적 참사 특별법’ 제정안은 국회 환경노동위원회에서 신속처리 안건으로 지정되어 법안 심사가 진행 중에 있다. 제2 특조위가 출범할 수 있는 법적 근거가 마련된 것이다. 사회적 참사 특별법 제정안은 조사위원회를 설치하고 소속 조사관에게 사법경찰권을 부여하고 있다. 특히, 기존 세월호 특별법과 달리 특검 요청의 횟수 제한이 없으며, 특별검사의 후보 추천 역시 위원회가 하도록 하고 있다. 이 법이 제정된다면 2기 특조위에 직접적인 수사권과 기소권이 없더라도 같은 효과를 낼 수 있을 것으로 기대된다.
세월호 참사의 가장 중요한 증거물인 선체가 인양되었다. 가장 먼저 미수습자를 가족의 품으로 돌려보내드려야 한다. 그 다음 철저한 선체조사를 통해 진상을 규명하고 책임자를 처벌해야 한다. 피해자에 대한 지원과 보상 그리고 참사를 기억하기 위한 추모사업 역시 반드시 필요한 부분이다.
세월호 참사 후속조치는 해양수산부에게만 맡겨 둘 일이 아니다. 대통령이 직접 챙겨야 하는 문제다. 세월호 뿐만 아니라 언제 발생할지 모르는 국가적 재난에 대비하고 안전사회의 기반을 강화하기 위해 범정부적 대책 마련이 필요하다. 각종 재난 피해자의 사후관리와 체계적 지원, 추모 계획을 수립, 실행할 필요가 있다.
국가적 재난사건에 대해서는 ‘독립조사위원회’를 설치, 조사 결과를 국회에 보고토록 하여 문제점을 개선해나가도록 하겠다. 강력한 재난대응시스템은 책상에서 만들어지는 것이 아니다. 불필요한 행정체계를 간소화하고 모든 역량을 현장대응에 맞도록 개편하겠다.
소방방재청과 해양경찰청을 독립시켜 각각 육상과 해상의 재난을 책임지도록 하겠다. 재난대응의 지휘, 보고체계를 단일화하여 신속한 대응 시스템을 구축하겠다. 재난 대응 기구의 전문성을 높이고 현장대응 능력을 강화하겠다. 현재 정원에도 미치지 못하는 소방공무원 인력을 대폭 확충할 것이다.
※ 문재인 서면인터뷰 전문보기(PDF)
당 대표 시절, 세월호 특별법 제정에 반대하는 새누리당을 설득하기 위해 여러 가지로 시도하고 노력했습니다만 성역없이 세월호 참사의 진상규명을 하기에는 미흡한 수준에서 합의가 되고 말았습니다.
어려움 끝에 개시한 특조위 조사도 정부의 방해 속에 조기 종료된 문제가 있어, 지난 12월에 특조위 활동 기간을 연장하여 세월호 특조위를 부활시키는 내용의 세월호 특별법 개정안을 대표발의했습니다. 발의 당시와 달리 선체가 인양되고 선체조사위원회가 구성되어 사고원인을 조사하고 있으므로 구체적인 내용은 수정될 수 있겠지만, 진상 규명을 위해 보다 실질적인 권한을 지닌 특조위를 다시 구성하도록 하는 내용입니다.
일례로 지난 특조위 활동 중에는 특조위가 행정기관이나 정보기관 등에 출석·진술청취·자료수집 등을 요구하는 경우, 조사관의 출석 요구에 불응하거나 진술, 자료 제출 등을 거부해 조사에 한계가 있었습니다. 따라서 개정안에는 특조위로부터 출석이나 진술, 자료 제출 등을 요구받은 기관장이나 직원들이 특조위의 출석 및 자료 제출 요구에 따르도록 의무화하고, 이를 거부할 경우에는 형사처벌하여 특조위가 진상을 규명할 수 있게 제도적으로 뒷받침하도록 했습니다. 또한 정부 대응의 적정성에 대한 위원회 조사 대상에 대통령과 대통령 비서실, 국가안보실이 포함된다는 것을 명시하도록 하였습니다.
선체조사법은 미수습자 조기수색과 함께 진상규명을 선체조사위의 중요한 임무로 규정하고 있습니다. 따라서 진상규명을 위한 가장 중요한 증거물인 세월호를 절단하는 방법으로 수색하겠다는 점에 대하여는 기본적으로 동의하기 어렵습니다. 또한 선체를 절단한다 해서 과연 안전하고 효율적인 수색이 가능할 것인지 미지수라는 점도 고려해야 합니다.
원칙적으로는 기술적으로 가능한 범위에서 최대한 훼손 없이 미수습자 수색이 이뤄지는 것이 바람직하며, 우선 정확한 선내상황을 파악한 다음에 구체적인 수색작업 방법을 결정해야지 상황에 대한 분석도 없이 선체절단을 당연한 전제로 하여 수색작업을 하겠다는 것은 수색을 위한 최선의 방안이 될 수 없습니다.
다만 객실은 침몰원인 규명과 직접적인 관련성이 약하므로 필요한 경우 부분적 절단을 고려할 여지는 있습니다. 반면 진상규명과 관련있는 타기실, 기관실, 화물창 등의 경우 절단이나 그밖의 훼손은 곤란합니다. 유실 대책으로는 일차적으로 고려할 수 있는 것이 침몰 해역에 대한 수색입니다. 이후의 추가적인 대책은 해당 해역과 선내 수색 결과에 따라 다르겠지만, 필요 시 인근 해역의 수색도 고려할 수 있다는 입장입니다.
선체조사위의 조사 결과를 고려해야 하겠습니다만 기본적으로는 2기 특조위 출범에 찬성합니다. 지난 12월 특조위를 부활시키는 내용의 법안을 대표발의한 바 있습니다.
특조위에 독립적인 조사권한을 주는 것 또한 찬성하며 앞서 답변했듯 조사권을 실질화할 수 있는 내용을 대표발의한 개정안에 포함하기도 했습니다. 다만, 그 조사권에 수사권과 기소권까지 포함할 것인지는 좀 더 신중한 검토가 필요할 것으로 보입니다. 수사는 강제수사권이 있는 것을 전제해야 하는데, 강제수사를 위해 필수적인 영장은 그 청구권자가 검사로 헌법에 정해져 있습니다. 이로인해 ‘수사권을 갖춘 특조위의 단독 조사’는 사실상 성립하기 어려운 개념이 되고(특조위에 검사가 있어야 하므로) 특검과의 경계가 모호해지는 등 체계상 입법이 어려운 부분이 있습니다.
진상과 책임소재를 규명하기에 가장 적절한 방법이 무엇인지, 충분히 검토하여 최선의 방법을 찾겠습니다.
박근혜정부가 세월호 참사 이후 내놓은 국민안전처 신설·해경 및 소방방재청 해체는 재난대응능력이나 조직체계에 대한 고민 없이 졸속으로 내놓은 대안이라는 비판을 받습니다.
실제로 이로 인해 해상공신력이 약화되었고, 긴급 상황에서 안전처장관과 해경본부장 간 지휘체계 혼선문제 발생할 우려가 있는 상태입니다. 특히 대형 재해·재난 상황을 가정할 때 현장에서 범정부차원의 인적, 물적 구호 자원 요청이 상부로 전달되어 다시 현장에 투입되기에는 지휘체계가 혼란스럽습니다. 뿐만 아니라 해경이 해양경비안전본부로 격하되면서 수사권이 큰 폭으로 감소하여 해상을 통한 밀수·밀입국에 대한 대처능력이 저하된 점이나, 중국어선의 불법조업, 일본의 독도 영유권 주장 등 해양주권의 중요성이 날로 커지고 있다는 점을 고려해야 합니다.
그러나 세월호 당시 해경이 현장 대처 능력에 문제가 있었고, 그 동안 해난구조 인프라 확충도 소홀히 한 것 역시 사실입니다. 따라서 해양경찰청을 단순히 세월호 이전과 같은 형태로 ‘부활’시키는 것이 아니라, 국가재난대응체계를 개선하는 측면에서 ‘독립’시키고자 하는 것입니다. 해경청 독립은 재난에 대한 평가-예방-대비-대응-복구의 전과정에서 국가 시스템의 정상 작동 체계를 구축하고, 재난발생 시 현장지휘소-주무부처-청와대 컨트롤타워로 지휘체계를 단순 명료화하는 작업의 일환으로서, 국가의 무능으로 국민의 안전이 위협받는 일이 더 이상 반복되지 않도록 하기 위한 것입니다.
덧붙여 재난안전통신망에 관해 설명드리면, 현재 재난대응기관들이 각각 운용하고 있는 통신망을 통합한 단일통신망을 말합니다. 우리나라의 경우 2014년 도입이 결정되었으나 아직까지 전국 통신망 구축이 완료되지 않았습니다. 조속히 구축을 완료하여 재난에대한 초기대응역량을 강화하고 통합대응체계를 가동할 수 있는 기반을 만들겠습니다.
※ 안철수 서면인터뷰 전문보기(PDF)
미국의 경우 재난이 발생하면 연방 재난안전청(FEMA)이 중심이 되어 군대를 동원할 정도의 강력한 힘을 발휘한다. 우리는 국민안전처가 모든 행정을 동원해 대처하고 책임지는 강력한 체재를 만들어 항공, 육상, 해상 등의 모든 사고 예방에 집중하겠다.
※ 홍준표 서면인터뷰 전문보기(PDF)
2015년 새누리당 원내대표일 때 세월호 참사 유가족들과 만나 세월호 선체 인양에 대해 대화를 나누었습니다. 그 때 인양과 진실규명이 제대로 이루어지지 않고 있었는데 우선 이 점에 대해 사과를 드리고, 이 문제를 해결하기 위해서 관련 부처와 토론을 해서 인양이 빨리 이루어지도록 결론을 내겠다, 그리고 특별조사위 활동도 제대로 되도록 하겠다고 약속했었습니다.
그 때 전명선 위원장님께서 저에게 세월호의 온전한 선체 인양과 진상규명, 그리고 안전한 사회를 만드는 모습을 보여 달라고 하셨었습니다. 그리고 특별조사위원회가 정상적으로 활동할 수 있도록, 그리고 세월호 시행령의 문제도 언급하셨습니다.
제가 당시 당내에서 그리고 청와대에 세월호 인양을 강하게 요구하고 관철시켰었던 것은 당시 유가족들을 만나서 그분들의 슬픔과 한을 절실히 느꼈기 때문일 것입니다.
세월호 희생자 추모사업의 방향은,
첫째, 희생자들의 삶을 기리고 유가족과 실종자 가족들의 아픔을 온 국민이 함께 나눔으로써 상처를 최대한 치유할 수 있도록 해야 하고,
둘째, 다시는 이런 비극이 재발하지 않도록 정부와 국민이 각오와 결의를 다지는 계기를 제공하도록 해야 하고, 셋째 재난 예방과 안전에 대한 준칙을 생활화하는 교육의 장이 되도록 해야 합니다.
※ 유승민 서면인터뷰 전문보기
참사 직후 정의당은 세월호 침몰사고 대책위원회를 구성해 진상규명과 재난방재시스템을 점검하고 관련법 개정방안을 마련하는 활동을 진행했습니다.
세월호특별법을 가장 먼저 발의했고 특별법 통과를 요구하는 광화문과 청와대 앞 단식농성을 했습니다. 학교안전사고예방법, 선박안전법, 해운법, 선원법, 원자력안전법, 공직자윤리법 등 안전 및 공직사회 개혁 관련 법안을 마련해 당 소속 의원들과 함께 발의했습니다.
미수습자의 완전한 수습과 철저한 진상규명을 위해 가능한 선체를 그대로 보존하면서 조사를 진행해야 합니다. 세월호를 살펴 본 선체조사위가 이미 선체가 많이 훼손돼 선체절단방식이 어려울 수 있다고 밝혔습니다. 처음 인양을 시작할 때부터 선체조사위가 결합하지 않았기 때문에 해수부의 기존 조사방식과 선체조사위원회의 선체보존에 대한 입장 사이에서 계속 혼선이 발생하고 있습니다.
선체조사위가 주도권을 갖고 세월호선체조사방식을 확정해야 합니다. 이를 위해 미수습자 가족, 유가족과도 충분한 협의가 필요합니다. 유해 유실 우려에 대한 대책도 마찬가지입니다.
세월호 참사의 진실을 명백하게 밝히기 위해 2기 특조위의 구성이 반드시 필요합니다. 정의당 윤소하 의원이 이미 특조위를 새롭게 구성하도록 하는 법률을 대표발의 해놓았습니다.
단순히 특조위 활동 기한을 연장하는 내용이 아닙니다. 정부기관과 임직원이 특조위의 자료요구와 동행명령을 거부하지 못하도록 하고, 특조위가 특별사법경찰관 및 군특별사법경찰관의 직무를 수행할 수 있도록 하여 실질적 조사가 가능하도록 하는 내용의 법안입니다. 특조위가 제대로 된 조사를 할 수 있으려면 조사 대상과 시기를 제한해서는 안 됩니다. 만약 이러한 활동을 통해서도 진상규명이 불명확할 경우 특검팀 구성도 검토해야 합니다.
동의합니다. 제가 대통령이 되면 세월호가 더 이상 정치적인 논쟁의 대상이 되지 않도록 책임지고 범정부특별기구를 구성해 선체인양과 진상규
명을 조속히 마무리 짓도록 하겠습니다. 또한 민관이 합동으로 재단을 조성하여 참사기록 보존, 피해자 심리치료와 생계지원, 안전문화 확산 등의 사업을 진행하겠습니다.
첫째, 청와대 위기관리수석을 신설하고 위기관리센터를 강화해 재난안전 컨트롤타워 기능을 복원하겠습니다.
둘째, 국무총리 소속의 국민안전처를 대통령이 통할하는 국민안전부로 격상시키고 소방청과 해양경찰청을 부활해 독립외청으로 두겠습니다. 안전과 재난대응을 최우선으로 하는 국가시스템 개편 방향입니다.
셋째, 전문성을 갖춘 방재안전직렬 공무원을 확충하고 공공기관에 안전중심경영시스템을 구축하겠습니다.


해당 기술이 특허로 인정됨에 따라 비트코인 채굴자들은 이제 블록을 생성하는 데 이바지한 대가로 거래 수수료의 일부를 보상받게 된다. 그러나 비트코인 네트워크를 채굴하는 장비에는 보통 주문형 특수 반도체(ASICs)처럼 하드웨어를 가속할 수 있는 전용 채굴기가 필요하고, 이 과정에서는 막대한 양의 에너지가 소모된다.
트랜잭션 중에 한 번 사용되는 32비트 논스(nonces)값을 처리하려면 하드웨어를 가속하는 기계가 필요하다. 그러나 현재 전용 채굴기는 이들 트랜잭션을 여러 번 중복해서 처리한다. 인텔이 낸 특허 신청서는 이 부분과 관련해 다음과 같이 설명하고 있다.
“전용 채굴기는 다중 SHA-256 엔진을 구현하는 데 사용된다. 이 과정에서 채굴기는 200와트 이상의 전력을 소비하며 초당 수천 개의 해시를 생성하게 된다. 비트코인 채굴 연산 시 특정 파라미터를 선택적으로 고정하는 것을 포함, 마이크로 아키텍처의 최적화 사양을 이용한다.”
파라미터를 선택적으로 고정하면 전체적인 연산 횟수가 줄어들어 칩에 필요한 전력량이 15% 정도 감소한다는 설명이다. 이렇게 되면 칩의 크기도 현재 비트코인 채굴자들이 사용하는 것보다 작아지게 된다.


태광그룹 계열 케이블TV방송사인 티브로드가 코로나19로 인해 어려움을 겪고 있는 지역민을 위한 힐링에 나섰다.
티브로드는 가장 큰 피해를 본 대구를 위해 지역경제 활성화 캠페인을 진행하고, 대구사회복지공동모금회에 4300만원의 성금을 전달했다고 30일 밝혔다. 또한, 전염병 전파에 따른 사회 활동 위축 등으로 인한 우울감인 코로나 블루(우울증)로 힘든 대구지역 시청자들을 위한 힐링 프로그램도 제작, 유튜브와 지역채널 1번을 통해 방송한다.
코로나19 극복을 위한 마음 치료 영상으로 대구의 아름다운 풍광을 담은 '쉼(休)'을 고화질로 제작했다. 봄이 오는 앞산과 팔공산, 대구의 물줄기 신천, 꽃이 피는 수목원 등 봄이 오는 대구의 자연을 소리(ASMR)와 함께 슬로우 콘텐츠 형식으로 제작해 느림의 미학을 통한 삶의 여유와 치유 효과를 제공한다.
MC들이 대구와 관련된 다양한 소재를 직접 체험하는 정보제공 토크 프로그램 '대구를 말할 것 같으면'은 시청자들과 함께 하는 힐링 치료를 주제로 제작해서 4월부터 방송할 예정이다. '웃음 치료'편에서는 한국 웃음리더쉽 연구소 권영복 대표가 웃음치료사로 나서 우울증을 방지하고 치료하는 법을 시청자와 함께 체험한다. '원예 치료'편에서는 스트레스와 우울증에 도움을 주는 반려 식물에 대해 알아보고 원예 활동을 통한 힐링 체험의 기회를 제공한다.
한편, 티브로드는 대구 지역 외 서울 등 타 방송권역에서도 전통시장 및 소상공인을 응원하는 캠페인을 제작 방송 중이다.


그러나 지난 8월 27일 폐막한 러시아 카잔에서 개최된 2019년 국제기능올림픽에서는 1971년 스페인 히흔대회에서 4위를 기록한 이후 최저의 성적인 종합 3위에 머물렀다.
예전에는 국제기능올림픽 메달을 따면 카퍼레이드를 펼쳐줄 만큼 인기가 좋았고 지금도 예우를 정부차원에서 잘 해주고 있다. 금메달 수상자는 동탑산업훈장과 6720만원의 포상금, 은메달 수상자는 철탑산업훈장과 3360만원의 포상금, 동메달 수상자는 석탑산업훈장과 2240만원의 포상금 그리고 우수상은 산업포장과 1000만원의 포상금을 수여하고 입상자에게는 병역대체복무가 되는 산업기능요원으로 편입이 되는 특전을 부여하고 있으며 은퇴 시까지 계속종사장려금(매년 505만~1200만원)이 지급된다.
조경종목(Landscape Gardening)의 기능올림픽 참가는 2005년 38회 헬싱키대회에서 처음 시작됐다. 천안 연암대학의 송근준 교수 등이 추진하여 산업인력공단 등 여러 곳의 협조를 받아 참여를 했고 4명의 우수상 수상자를 배출했다. 2009년 40회 캐나다대회 출전에서는 우수상 수상기준의 500점에서 0.5점이 모자라서 고배를 마신 후 우리 조경기능은 국제무대에서 사라져졌다. 조경분야의 단체나 학교에서 대한민국의 조경기능에 대한 지원과 관심이 멀어졌기 때문이다.
10년 만에 다시 조경종목이 국제기능올림픽에 도전장을 던졌다. 조경과 정원에 대한 국민적 관심과 순천만국가정원을 비롯한 대규모 정원들이 각 지자체에 조성되면서 법과 정책이 진행된 것이 조경종목 국제기능올림픽 참가 부활의 배경 중 하나라고 볼 수 있다. 그리고 일부 뜻있는 조경인들이 십시일반 찬조하여 대회에 참가했다.
대회의 결과는 스위스와 이탈리아, 볼리비아가 메달을 획득했고 대한민국은 아쉽게도 저조한 점수를 기록했다.(제553호 본지 참조) 10년 동안 국제대회에 불참하다보니 정보와 기술에서 벌어진 격차를 극복하기가 어려웠던 것이다.
유럽정원의 선두주자인 영국을 비롯하여 프랑스, 독일, 네덜란드 등의 정원 강국이 지속적인 참가로 강세를 보였으며 아시아에서는 중국, 일본, 대만이 상위권을 기록했다.
차기 2021년 국제기능올림픽대회는 중국 상해에서 열린다. 2013년부터 참가한 중국이 지난 대회와 이번 대회에서 종합 1위를 차지하더니 이제는 대회까지 유치했다. 그리고 국가적인 차원에서 선수 육성에 나서고 있다.
정원에 대한 오랜 역사와 전통을 자랑하고 기술인으로서 자부심을 가진다는 조경분야가 유독 기능종목에서 소외와 부진을 거듭하고 있다는 현실은 부끄럽기 짝이 없다.
조경종목의 국제기능올림픽 입상을 위한 해결 방안을 헤아려 본다. 첫째, 환경조경발전재단 같은 단체가 조직을 구성해서 선수 육성, 선발 등의 과정에 지속적인 관심과 투자가 있어야 하겠다. 둘째, 최근 들어 부쩍 많아진 공기업과 각 지자체의 정원박람회에서 기능올림픽 선수 육성을 위한 공간을 만들어 주면 좋겠다. 셋째, 지도위원을 비롯한 집행부의 연속성이 필요하다. 국제대회의 정보는 단기적으로 얻어지지 않는다. 지도위원은 자국선수단 평가는 못하지만 다른 나라 작품은 평가를 하게 되므로 평가위원의 위상이 강화돼야 우리 선수단에게도 힘이 실리게 된다.


객지에서 오래 살다보면 제일 그리운 게 집밥이다. 오랜 세월 투옥되었다 출옥한 어느 시인의 고백이 생각난다.
아내가 해주는 따뜻한 밥과 더운 국으로 쇠약해진 심신을 추스를 수 있었다고. 나 역시 스리랑카 콜롬보 생활 6개월, 그리고 캄보디아 씨엠립 11개월의 삶을 나름대로 열심히 살아낼 수 있었던 것은 동역자인 아내가 해주는 집밥 덕분이다. 콜롬보에서 남편 입에 맞는 쌀을 구하느라고 콜롬보 구석구석을 뒤져서 구한 ‘중국쌀’로 지은 집밥, 그것은 사랑 그 자체였다.
▲스리랑카식당에서 _달_이란 콩스프에 비벼먹은 안남미
손가락으로 주물럭 주물럭 뭉쳐서 먹는 스리랑카 쌀은 씹는 맛이 별로였다. 풍미도 대한민국 철원 오대쌀에 최적화되어 있는 내 입에는 그 쌀의 풍미도 그저 그랬다(스리랑카 쌀을 폄하하는 건 아니고 팩트가 그렇다는 겁니다).
콜롬보 6개월 객지생활에서 얻은 생활의 지혜를 캄보디아 씨엠립에서도 적용하는 걸 잊지 않은 나는 씨엠립에 도착하자마자 ‘중국쌀’을 찾아 씨엠립 전역을 누볐다. 그러나 씨엠립엔 중국쌀이 없었다! 캄보이아 쌀이 세계 최고인데 웬 뚱딴지같이 중국쌀을 찾느냐고 쌀장수에게 면박당한 적도 많았다. 어쨌거나 중국쌀이 캄보디아에 없다는 것은 내게 미스테리한 일이었다. 스리랑카에 비하면 중국이 바로 코 앞인데 왜 없을까? 중국인 노동자들도 많이 진출해 있고 시진핑 주석도 최근에 다녀갔다는데...
▲손가락으로 뭉쳐 먹는 데에 최적화된 안남미
그나저나 우리 부부는 시냇물을 찾는 목마른 사슴이 되어 가고 있었다. 그런데 웬일인가? 어느 날 아침 식탁에 강원도 철원에서 늘 먹던 ‘오대미’로 지은 밥이 올라온 것이다. 맛이 똑 같았다. 그 전 날 시장에서 사 온 쌀인데 씹을수록 그 풍미가 영락없이 오대미였다. 씨엠립의 오대미는 생김새가 허옇고 길죽한 게 전형적인 안남미처럼 보여서 처음엔 별 신뢰가 가질 않았다. 그러나 제일 비싸다고 해서 한번 먹어 본다고 산 쌀의 이름은 이 자스민 라이스였다.
▲볶음밥에 최적화된 자스민 라이스
씨엠립의 오대미인 자스민 쌀은 세계최고의 쌀로 꼽히는 캘리포니아 산 ‘캘로즈 라이스(Calrose Rice)’와 더불어 세계에서 가장 맛있는 쌀이란다. 그런데 자스민 쌀은 안남미 아니던가? 그러나 세계 쌀 생산량의 90 퍼헨트를 차지하는 글로벌 라이스로선 안남미가 메이저인 것이다. 안남미가 메이저급이란 사실을 인지한 시점은 내가 자스민 쌀 맛을 알고 난 이후다.
▲쿠알라룸푸르 공항의 밥도 날아가는 안남미
그리고 내가 좋아하는 오대미는 한국인과 일본사람들의 입맛에만 맞는 품종이었다는 것, 그리고 전세계 생산량의 10 퍼센트밖에 되지 않는다는 것도 알게 되었다. 우물 안의 개구리! 결국 생김새가 통통하고 밥을 지으면 찰진 끈기가 있는 오대미는 한국인인 내게는 최적화된 쌀이었다. 그러나 글로벌 라이스로는 명함을 내놓을 수 없는 마이너에 속한다는 것을 인정하게 된 것이 바로 자스민 쌀을 발견하면서부터였다.
밥을 지으면 낱알이 들러붙지 않고 바람불면 날아간다고 해서, ‘날아가는 쌀’인 자스민 라이스가 볶음밥이나 카레라이스에 최적임을 깨달은 것은 씨엠립 생활 한달 여 만이다. 콜롬보 거리 거리에 카레향이 흩날렸고 어느 집엘 가도 볶음밥의 기름냄새가 배어 있었는데 그 이유는 주식이 날아다니는 쌀 때문이었던 것이다.
▲캄보디아 씨엠립에서 먹은 자스민 라이스
캄보디아 씨엠립에서 어느 가정집에 초대받아 먹은 쌀 역시 자스민 라이스였다. 그 당시엔 안남미는 날아가는 쌀이란 선입견이 나의 뇌리에 거북등딱지처럼 단단하게 붙어 있던 터라 제맛을 제대로 음미할 수 없었다. 물을 오대미보다 좀 더 잡아야 하는 조리법을 몰랐을 때라 더욱 맛을 느낄 수가 없었다.
▲김밥싸기에 좋은 안남미


북한의 핵 신고가 임박한 것으로 알려진 가운데 최근 워싱턴에서는 미국의 6자회담 수석대표인 크리스토퍼 힐 국무부 차관보가 언론의 주목을 받고 있습니다. 미국의 유력 일간지 `워싱턴포스트' 신문은, 조지 부시 대통령이 북한에 대한 접근방식을 강경책에서 포용정책으로 180도 선회한 것은 힐 차관보의 공이라고 보도했습니다. 최원기 기자가 전해드립니다.
조지 부시 미국 대통령이 집권 1기 시절의 강경했던 자세를 바꿔 북한과의 협상 쪽으로 정책을 선회한 데는 크리스토퍼 힐 국무부 동아시아태평양 담당 차관보의 역할이 컸다고 `워싱턴포스트' 신문이 26일 보도했습니다.
워싱턴포스트 신문은 또 지난 3년 간에 걸친 힐 차관보의 노력으로 북한 핵 폐기는 부시 대통령의 최대 외교적 성과로 떠오르고 있다고 전했습니다.
실제로 부시 행정부의 대북정책은 ‘힐 차관보 이전과, 힐 차관보 이후’시대로 구분해도 좋을 정도로 180도 달라진 것이 사실입니다.
부시 대통령은 지난 2001년1월 북한을 ‘악의 축’으로 지목한 이래 최고 지도자인 김정일 국방위원장을 ‘폭군’ ‘독재자’’국민을 굶기는 자’등으로 비난해 왔습니다.
“부시 대통령은 북한과 이란 등이 대량살상무기를 추구하는 악의 축이라고 말했습니다”
부시 대통령은 또 북한과의 직접 협상에 부정적이었습니다. 그 결과 부시 1기 행정부 시절 미국의 대북정책은 국무부가 아니라 도널드 럼스펠드 전 국방장관을 중심으로 한 보수강경파들이 좌지우지했습니다.
지난 2005년 미국의 외교정책 사령탑인 콘돌리자 라이스 국무장관은 전략회의를 소집했습니다. 북한이 영변 핵 시설에서 플루토늄을 재처리하기 시작했기 때문입니다. 워싱턴포스트 신문에 따르면 이 회의에는 힐 차관보를 포함해 4명이 참석했습니다. 라이스 장관이 북한 핵 문제 해결 방안을 묻자 회의실 안에는 무거운 침묵만 감돌았습니다. 그러자 힐 차관보가 입을 열었습니다. 힐 차관보는 “나를 평양에 보내주면, 북한과 협상을 통해 문제를 해결해 보겠다”고 말해 눈길을 끌었다고 한 참석자가 전했습니다.
2006년 10월 북한이 핵실험을 강행하자 부시 행정부의 대북정책은 큰 위기를 맞았습니다. 그러나 이 위기는 힐 차관보에게는 오히려 기회로 작용했습니다. 평소 북한과의 협상을 주장하던 힐 차관보는 이 일을 계기로 운신의 폭이 훨씬 커졌기 때문입니다.
힐 차관보의 협상력이 가장 빛났던 것은 지난 해 `2.13 합의' 였습니다. 북한이 핵실험을 강행하자 힐 차관보는 지난 해 1월 외교관례를 깨고 베를린에서 북한의 김계관 외무성 부상과 단둘이 만났습니다. 두 사람은 이 자리에서 핵 문제 해법을 만들어냈고, 이는 한 달 뒤 베이징에서 타결된 6자회담 2.13합의의 모체가 됐습니다. 미-북 양자회동을 통해 핵 문제에 돌파구를 마련하는 동시에 ‘6자회담을 통한 핵 문제 해결’이라는 부시 대통령의 원칙을 살리는 힐 차관보 특유의 노련한 외교력이 돋보이는 대목이었습니다.
또 힐 차관보는 북한이 핵 신고를 하지 않고 교착상태가 계속되자 올해 초 한 강연을 통해 핵 신고를 할 경우 북한과 외교관계 정상화는 물론 한반도 평화협정을 맺을 것이라고 평양에 신호를 보냈습니다.
“힐 차관보는 북한이 핵 신고를 할 경우 북한과 외교관계는 물론 평화협정을 맺을 것이라고 말했습니다”
힐 차관보는 북한이 핵 신고를 하지 않고 교착상태가 계속되자 지난 4월에도 싱가포르에서 김계관 부상과 단둘이 만나 ‘미-북 잠정합의’를 만들어 내기도 했습니다.
북한 핵 문제 뿐만 아니라 지난 2월 열렸던 뉴욕 필하모닉 오케스트라의 평양 공연에도 힐 차관보가 적극적인 역할을 했습니다. 북한이 지난 해 가을 뉴욕 필을 평양으로 초청하자 뉴욕 필은 이 초청을 탐탁치 않게 생각했습니다. 그러자 힐 차관보는 뉴욕으로 가서 음악가들과 피자를 먹으면서 평양 공연을 설득했습니다. 힐 차관보는 또 뉴욕 필의 평양 공연을 공식 발표하는 기자회견에 당시 뉴욕주재 북한대표부의 박길연 대사와 함께 참석하려 했지만 상관인 라이스 장관의 만류로 불참했다고 워싱턴포스트는 전했습니다.
3년에 걸친 힐 차관보의 노력은 이제 하나둘씩 결실을 보고 있습니다. 북한은 지난 달에 1만9천 쪽에 달하는 핵 관련 문서를 미국에 제공했고, 또 영변 원자로 냉각탑도 파괴하기로 약속했습니다. 북한은 곧 핵 신고서도 제출할 예정입니다.
힐 차관보는 이같은 공적을 인정받아 영국의 국제 문제 연구기관인 채텀 하우스가 주는 국제관계 상 후보로 앙겔라 메르켈 독일 총리 등과 함께 올라 있습니다.
힐 차관보에 대해서는 비판도 없지 않습니다. 지난 해 4월까지 백악관 국가안보회의 아시아 담당 보좌관으로 북한 핵 문제를 다뤘던 조지타운대학의 빅터 차 교수는 “힐 차관보는 유능한 협상가지만, 너무 언론에 나서기를 좋아하는 것처럼 비쳐지는 측면도 있다”고 말했습니다.


파견과 도급의 관계에 있어 주요 쟁점은 불법파견 또는 위장도급의 해결이다. 파견과 도급의 관계에서 가장 큰 차이점은 누가 사용자이고 누가 근로자인가의 판단에 있다. 파견 관계에서는 파견사업주뿐만이 아니라 사용사업주도 파견사업주의 근로자에 대해 일정부분 책임을 부담하고 있다. 다만 도급 관계에서는 도급인은 수급인의 근로자에 대해 원칙적으로 책임을 부담하지 않는다.
이로 인해 실무에서는 실질적으로 파견관계에 있지만 형식적으로 도급관계를 형성하고 있는 위장도급 또는 불법파견 사안에 있어 논쟁이 끊이지 않고 있다.(대법원 2015.2.26. 선고 2010다93707 판결; 대법원 2016.6.10. 선고 2016다10254, 10267 판결 등 참조) 특히 최근 주요사례는 고용노동부의 파리바게뜨의 불법파견에 대한 시정통보사례이다.
이는 불법파견으로서 ‘파견근로자 보호 등에 관한 법률’(이하 ‘파견법’이라 한다) 제6조의 2에 따라 파리바게트 회사가 협력업체에 고용된 근로자인 제빵기사를 직접 고용하도록 시정을 통보한 사례이다. 이러한 불법파견 또는 위장도급의 발생은 사용자 측의 비용절감이라는 과도한 이익 추구가 그 요인이 됨과 더불어 파견근로에 대한 과도한 제한이 그 요인이라는 지적도 있다.
이러한 점을 고려하여, 아래에서는 파견근로와 관련하여 현재 주요 법적 쟁점을 살펴보고, 이와 관련하여 EU의 파견근로지침 상 관련 내용을 검토한다. 이를 토대로 하여 현재 국회에 발의된 관련 법률개정안의 내용을 분석한다.
2. 파견근로와 관련한 주요 법적 쟁점
(1) 파견과 도급의 차이
근로자파견은 파견법 제2조 제1호에 따라 파견사업주가 근로자를 고용한 후 그 고용관계를 유지하면서 근로자파견계약의 내용에 따라 사용사업주의 지휘·명령을 받아 사용사업주를 위한 근로에 종사하게 하는 것을 의미한다. 도급은 민법 제664조에 따라 당사자 일방이 어느 일을 완성할 것을 약정하고 상대방이 그 일의 결과에 대하여 보수를 지급할 것을 약정하는 계약이다.
위의 정의규정에 의하면, 파견관계 내에서 파견근로자는 근로자파견계약의 내용에 따라 사용사업주의 지휘·명령을 받아 사용사업주를 위한 근로를 제공하게 된다. 반면에 도급관계 내에서 수급업체에 고용된 근로자는 도급업체의 사업주와는 어떠한 고용관계가 형성되지 않는다.
따라서 도급관계 내에서 수급인의 근로자는 그 업무수행에 있어 도급인으로부터 어떠한 지휘 또는 명령을 받지 않는다. 다시 말해서, 파견관계 내 사용사업주는 파견법에 따라 파견근로자에 대해 일정한 책임을 부담하는 반면에, 도급관계 내 도급인은 원칙적으로 수급인의 근로자에 대해 어떠한 책임도 부담하지 않는다. 이러한 이유로 실무에서는 불법파견 또는 위장도급이 여전히 문제가 되고 있다.
이는 파견과 도급의 관계를 사실상 구별하기는 쉽지 않기 때문이다. 물론 법원에서 는 어는 정도 파견과 도급의 판단기준에 대해 제시하고 있을 지라도, 여전히 그 판단기준은 불명확하여 파견과 도급에 대한 판단기준을 법에 명시하자는 요구가 제기되고 있는 실정이다.
(2) 파견근로의 제한방법상 한계
파견법에서는 파견근로를 허용하는 대상업무를 나열하여 명시함과 더불어 일정한 사유에 한해 예외를 인정하고 있으며, 절대적으로 금지하는 대상업무를 나열하여 명시하고 있다.
파견근로의 대상업무는 파견법 제5조 제1항에 따라 제조업의 직접생산공정업무를 제외하고 전문지식·기술·경험 또는 업무의 성질 등을 고려하여 적합하다고 판단되는 업무이다.(파견법 시행령 제2조 참조) 다만 근로자파견의 대상업무에 해당하지 않는 업무에 대해서는 예외적으로 출산·질병·부상 등으로 결원이 생긴 경우 또는 일시적·간헐적으로 인력을 확보하여야 할 필요가 있는 경우에 한해 파견근로를 허용하고 있다.
파견근로가 절대 금지되는 대상업무는 관련 법령에 따른 건설공사현장에서 이루어지는 업무, 산업안전보건법상 유해하거나 위험한 업무, 분진작업을 하는 업무, 의료인의 업무, 여객자동차운송사업의 운전업무, 화물자동차운송사업의 운전업무 등이 포함된다. 이러한 업무의 성격 등에 따라 파견근로에 대해 허용하거나 제한하는 것은 파견법의 입법취지에 따라 파견근로자를 보호함과 아울러 기업의 원활한 인력수급을 위함이다.
또한 총 파견근로기간은 파견법 제6조에 따라 계속해서 2년을 초과하지 않는 범위 내로 제한된다. 다만 예외적으로 허용하는 사유 중 출산·질병·부상 등 그 사유의 경우에는 그 사유의 해소에 필요한 기간, 일시적·간헐적으로 인력을 확보할 필요가 있는 경우에는 3월(또는 6월) 이내의 기간을 파견근로기간으로 한다.
(3) 직접고용의무 규정
파견법에서는 파견근로에 있어 불법파견의 경우 사용사업주가 파견근로자를 직접 고용하도록 의무화하고 있다.
여기서 말하는 불법파견의 경우에는 이 법 제6조의 2에 따라 파견근로자를 근로자파견대상업무에 해당하지 아니하는 업무 또는 파견근로가 절대 금지되는 업무에 사용하는 경우, 2년을 초과하여 계속적으로 사용하는 경우, 예외적으로 사유에 대해 파견근로를 허용하는 기간을 초과하여 사용하는 경우, 허가를 받지 않은 근로자파견사업을 행하는 자로부터 근로자파견의 역무를 제공받은 경우 등이 해당된다.
결론적으로 파견법에서는 파견근로에 대해 그 허용 또는 제한의 대상업무를 구체적으로 명시함과 더불어 그 파견근로기간을 2년으로 제한하고 있다. 이와 더불어 불법파견의 경우에는 사용사업주가 파견근로자를 직접 고용하도록 강제하고 있다.
이러한 파견근로에 대한 엄격한 제한은 실질적으로 파견근로자의 보호에 장애가 될 뿐만이 아니라 기업의 인력수급에 있어서도 걸림돌이 되고 있다. 이로 인해 파견법은 그 입법취지에 부합하지 못한다는 지적을 받고 있다.
3. EU의 파견근로지침의 주요 내용
유럽연합은 2008년 11월 19일 제정한 ‘파견근로지침’(DIRECTIVE 2008/104/EC on temporary agency work)을 제정하여 오늘에 이르고 있다. 이 지침은 이 지침 제5조의 평등대우원칙에 따라 파견근로자의 보호와 그 파견근로의 질적 개선을 위함이며, 이와 동시에 기업의 적절한 인력운용을 위함이다. 기업의 적절한 인력운용은 효과적인 일자리 창출과 유연한 근로형태의 발전에 기여하는데 그 목적을 두고 있다. 즉 이 지침은 파견근로관계에 있어 안정성과 더불어 유연성을 추구하고 있다.
EU의 파견근로지침은 동 지침 제1조 제2항에 따라 영리의 추구여부와 관계없이 경제적 활동을 하는 공 및 사 기업형태의 파견기업(temporary-work agency) 또는 사용기업(user undertaking)에 적용된다.
‘파견기업’은 동 지침 제3조 제1항 (b)에 따라 사용기업의 감독 및 지휘 아래에서 그 기업에게 일시적으로 근로를 제공하는 파견근로자를 파견하기 위해 개별 회원국의 국내법에 의거하여 파견근로자와 근로계약을 체결하거나 또는 고용관계를 맺은 자연인 또는 법인을 의미한다. ‘사용기업’은 동 지침 제3조 제1항 (d)에 따라 그 감독 및 지휘 아래에서 파견근로자를 일시적으로 사용하는 자연인 또는 법인을 의미한다.
(2) 금지 및 제한 범위
파견근로는 일정한 사유에 한해서만 금지 또는 제한될 수 있다. 파견근로에 관해 금지 또는 제한은 동 지침 제4조 제1항에 따라 특히 파견근로자의 보호와 관련한 일반적인 이익(general interest)에 근거한 경우에 한해서만 그 정당성이 인정된다. ‘일반적인 이익’에는 직장 내 건강과 안전의 필요성이 있거나 노동시장의 원활한 기능 및 파견근로의 남용 방지를 보장할 필요성이 있는 경우 등이 포함된다.
이는 파견근로의 금지 또는 제한에 대한 정당성 사유에 해당된다.
따라서 파견근로는 직장 내 건강과 안전의 보호필요성이 있거나 노동시장의 원활한 기능 및 파견근로의 남용 방지를 보장할 필요성이 있는 경우에 한해서만 그 제한과 금지가 정당화된다.
(3) 직접고용촉진 관련 특별규정
파견근로자는 동 지침 제6조 제1항에 따라 사용기업 내 기간의 정함이 없는 일자리에 대한 기회를 얻을 수 있도록 사용사업주로부터 관련 정보를 제공받을 수 있다. 또한 동 지침은 파견근로자의 직접고용을 촉진하기 위해 다음과 같이 규정하고 있다.
우선, 회원국은 동 지침 제6조 제2항에 따라 파견종료 후 파견근로자와 사용기업 간에 근로계약의 체결 또는 고용관계의 형성을 금지하거나 이를 방해하는 조항이 무효가 되거나 무효로 선언될 수 있도록 필요한 조치를 하여야 한다. 다음으로, 파견근로자가 동 지침 제6조 제3항에 따라 파견종료 후 사용기업과 고용계약을 체결하거나 근로관계를 형성하거나 또는 사용기업에 의해 직접 고용된 경우 어떠한 수수료도 부담하지 않는다.
이는 사용사업주에 의한 파견근로자의 직접 고용을 어렵게 하거나 방해하는 것을 금지함으로써 파견근로자의 사용사업으로 직접 고용을 촉진하고, 궁극적으로 파견근로자를 보호하기 위함이다.
4. 파견근로와 관련한 최근 입법동향
파견과 도급의 관계와 관련한 주요 쟁점에 대해 현재 국회에는 파견법 일부 개정 법률안이 발의된 상태이다. 그 주요 내용은 다음의 표와 같다.
[표 = 파견법 일부 개정 법률안]
다음의 표는 파견과 도급를 구별하는 판단기준에 대한 각 법률안의 내용이다.
[표 = 파견과 도급를 구별하는 판단기준에 대한 각 법률안의 내용]
A 법률안과 B 법률안은 크게 파견 근로자의 보호를 강화한다는 점과 해당 근로자 및 사용자 간 상생을 강조한다는 점으로 구분된다.
A 법률안은 파견과 도급의 구별기준에 있어 네거티브방식을 채택하고 파견 업무와 그 사유를 제한하여 불법파견을 방지하자는 점, 불법파견 시 원청업자가 해당 근로자를 비정규직으로 고용하는 것을 방지하기 위해 직접 고용하는 의무규정을 직접 고용한 것으로 의제하는 규정으로 전환하자는 점 등이다.
이는 비록 파견근로자의 보호의 측면에서 보면 그 실효성이 크다고 할 수 있다. 다만 파견근로에 대한 엄격한 제한은 실질적으로 파견근로자의 고용이 절실히 필요한 해당 사업장의 수요를 반영하지 못하여 원활한 인력공급을 저해하는 문제를 초래할 가능성이 있다.
B 법률안은 파견과 도급의 구별기준에 있어 포지티브방식을 통해 원하청 회사가 상생할 수 있는 점, 파견업무의 확대를 통해 노동시장의 수요에 탄력적으로 대응할 수 있다는 점, 국민의 생명‧안전과 밀접하게 관련된 업무에 파견근로자 사용을 제한함으로써 국민의 생명권 등을 보장할 수 있는 점이다. 이는 파견근로자의 고용이 절실하게 필요한 사업에 원활한 인력을 공급하는 데 실효성을 확보할 수 있다는 장점이 있다.
다만 이는 ‘파견근로자의 고용안정과 복지증진’이라는 입법목적이 형해화될 수 있다는 단점이 있다. 즉 이는 기존 판례의 법리에 따라 파견이 도급과 구별되는 판단기준에 대한 법적 근거를 마련하고 있지만, ‘파견업무를 허용하는 사유’ 등에 대한 고려가 없는 경우에는 파견과 도급의 판단기준의 법적 근거에도 불구하고 파견근로자를 보호하려는 측면에서는 그 실효성을 담보하기는 쉽지 않다.
A 법률안은 파견근로자의 고용안정 등 그 보호에 대한 실효성을 확보할 수 있다. 다만 이는 파견근로에 대한 과도한 제한으로 인해 해당 사업장의 원활한 인력공급이라는 입법목적을 달성하기 어려운 점이 있다.
B 법률안은 파견근로자의 고용이 절실하게 필요한 해당 사업장에 원활한 인력을 공급하는 데 실효성을 확보할 수 있다는 장점이 있다. 다만 이는 파견근로자의 고용안정 등 파견근로자의 보호라는 입법목적이 형해화될 수 있다.
파견법 제1조에서는 ‘근로자파견사업의 적정한 운영을 기하고 파견근로자의 근로조건등에 관한 기준을 확립함으로써 파견근로자의 고용안정과 복지증진에 이바지하고 인력수급을 원활하게 함’이 그 입법목적이라는 것을 명시하고 있다. 따라서 파견법은 파견근로자를 보호하는 측면과 사업장의 원활한 인력공급의 측면을 모두 고려하는 방향으로 입법이 이루어져야 할 것이다.


최종 사용자도 모르게 개인적인 정보를 수집하기 위해 합법으로 가장하여 개인이 제작한 무선 접근 노드. 랩톱 컴퓨터와 무선 카드, 관련 소프트웨어로 간단히 만들 수 있다. 합법적인 WiFi 접근 노드 부근에서 합법 노드가 사용하는 노드 이름과 주파수를 사용하여 무선 신호를 보낸다. 최종 사용자는 에빌 트윈이 마치 강한 신호를 발사하는 하나의 핫스폿으로 알고 접속하게 되면 에빌 트윈이 최종 사용자의 인터넷 접근 노드가 되어 에빌 트윈을 운용하는 공격자들이 패스워드나 신용 카드 정보와 같은 중요한 데이터를 가로챌 수 있다.


휴일인 어제 새벽 광주의 한 모텔에서 불이 나 두 명이 숨지고 열세 명이 중상을 입는 등 33명의 사상자가 발생했다. 30대 일용직 노동자가 신변을 비관, 모텔에 불을 질러 이 같은 참변이 빚어진 것으로 알려지고 있다.
불은 이날 새벽 5시 45분께 광주 북구 두암동 한 모텔에서 일어났다. 경찰은 모텔에 불을 질렀다고 진술한 A(39) 씨를 긴급 체포해 정확한 화재 경위를 조사하고 있다. 경찰은 A씨가 투숙한 3층 객실에서 라이터를 이용해 불을 지른 뒤 객실에서 빠져나온 것을 확인했다. 경찰은 발화 지점 인근에 설치된 CC-TV를 통해 병원으로 이송된 김 모(39) 씨를 피의자로 특정해 입건했는데, 모텔에 혼자 묵고 있던 일용직 노동자 김 씨는 자신의 신변을 비관해 베개에 불을 붙인 뒤 밖으로 나왔다는 것이다.
투숙객이 단잠에 빠져 있을 시간에 화재가 발생하면서 구조대 도착 전까지 다수 부상자가 모텔 건물에 갇혔다. 한 여성 투숙객은 4층 창밖으로 뛰어내리기도 했는데 다행히 주차장 천막 지붕 위로 떨어져 큰 상처를 입지는 않았다. 불은 30여 분 만인 오전 6시 7분께 진화됐다. 하지만 투숙객 대부분은 연기를 흡입해 심폐소생술 등을 받는 등 생명이 위중한 상태로 알려지면서 사망자는 더 늘어날 가능성도 있는 것으로 전해지고 있다.


미국 애틀랜타 스와니 성전으로 옮긴 예수소망교회(담임 박대웅 목사)가 신앙의 뿌리가 깊어지고 다음세대가 자라나는 기쁨을 경험하고 있다. 수목으로 둘러싸인 경관에 자리한 교회 옆에는 작지만 알찬 놀이터, 든든한 실내 체육관 그리고 아이들이 마음껏 뛰놀 수 있는 잔디밭까지 고루 갖추고 있다.
"10년 넘게 셋방살이하다 3년 전, 작더라도 '우리 집' 한켠 마련하고, 우리 땅을 갖게 되면서 '드디어 뿌리를 내리는 구나'라는 감사와 감격이 컸어요. 아이들이 교회 안팎에서 마음껏 뛰놀고, 청소년들도 체육관에서 마음껏 농구도 하고 게임도 하면서 지내는 걸 보는게 가장 행복합니다. 교회가 조용하고 편안한 분위기 가운데 위치해서 그런지 성도님들도 다들 기뻐하시고 편안해 하세요. '3세대가 함께하는 교회'를 늘 꿈꿔왔는데 이제야 그 기초석을 조금 놓은 것 같습니다."
2006년, 박대웅 목사와 몇 가정이 함께 개척한 예수소망교회는 한 동안 급격한 양적 성장을 겪으며 몇 년에 한번씩 원든 원치 않든 이사를 다녀야 했다. 비지니스 건물 교회를 마련하면 접근성은 좋았지만 가장 마음에 걸렸던 것이 '아이들'이었다. 교회 공간이 좁아 부대껴야 할 때도 많았고, 교회 바로 앞이 길이고 주차장이라 아이들이 나가지 못하게 단속해야 했다. 나가지 못하니 앉아서 게임하고 싶어하는 아이들을 말리는 일도 비일비재했다고. 이제 그런 고민은 할 필요가 없어졌다. 교회 주변을 둘러싸고 높이 자란 나무들이 푸근한 어머니의 모습으로 사계절 옷을 바꿔 입어가며 누구라도, 언제든지 품어주고자 기다리고 있기 때문이다.
"한참 비상해야 하는 시기에 갑자기 하나가 푹 꺼지고, 다른 하나가 또 꺼지고 하면서 3-4년 그런 과정을 겪다보니 개인적으로 굉장히 좌절감을 맛보는 시간이었습니다"라고 담담히 고백한 그는 이어 "인생의 중반에 부르심을 받아 개인적인 결단뿐 아니라 가족들의 희생으로 치열한 과정을 거쳐 연고없는 애틀랜타까지 내려와 개척하게 된 것이어서 열정과 소명의식이 충만한 상태였어요. 감사하게 숫자적인 부흥도 따랐지만 '순수한 열정'만으로는 모두의 마음을 모아서 한 방향으로 나간다는게 쉽지 않았습니다. 여기 저기 문제가 터지고 갈등하면서, 외적 성장에 브레이크가 걸렸고 그 모든 도전 가운데 목사로서 중심을 지킨다는 게 마치 '샌드백'이 된 기분이었어요. 두손 들고 주님께 나아갈 수 밖에 없었습니다."라고 말했다.
굉장히 심각한 마음으로 '내 능력이 여기까지 인가'라는 자괴감을 떨치지 못한채 기도원에 올라가 절절하게 기도했다. 마음 한켠에는 주님께 위로를 받고 싶은 기대도 있었다. 첫날부터 '위로'가 아니라 '책망'이 떨어졌다. 죽느냐 사느냐를 놓고 기도하는데, 주님께서는 박대웅 목사의 유순하고 지혜없는 모습을 책망하시며, 문제에 휩쓸리고 사람에 치여 무너진 목사로서의 자존감을 회복하고 부르심에 맞게 사람을 두려워하지 않고 강하고 담대한 지도자가 되길 바라신다는 것을 깊이 깨달을 수 있었다고 한다.
위로 받으러 갔다 깊이 회개하고 다시 도전해 봐야 겠다는 마음으로 내려왔지만 현장은 여전히 똑같았다. 더욱 심각했던 것은 박대웅 목사가 일련의 과정을 겪으며 영적으로 고갈되고 지쳐 '힘은 없고 힘만 들어가는' 설교가 되고 있다는 괴리감이었다. 바로 그 타이밍에 하나님께서 기가 막힌 기회를 열어 주셨다. '내러티브 설교'가 그것이었다.
"점점 설교 준비가 더 힘들어지고 있을 때, 조지아센추럴대학 목회학 박사과정에 초청 받게 됐어요. 공부할 생각도 계획도 없다 강권에 못이겨 참여하게 됐는데, 달라스빛내리교회를 은퇴하신 이연길 목사님을 통해 '네러티브설교'를 주제로 공부하며 '바로 이거다!'라는 확신이 들었어요. 일단 내러티브로 성경을 읽는 것이 신선했고, 이를 통해 새로운 형태의 설교구성과 설교자의 자세에 대해 많이 배울 수 있었어요. 지난 7년의 목회의 경험을 정리하고 앞으로 어떻게 목회를 다시 재정립(Re-Building)할 것인가 답이나오는 황금같은 시간을 보냈습니다. 가장 인상에 남았던 것은 목회를 프로그램이나 조직, 혹은 사람들의 '의리'가 아니라 말씀으로, 성경만으로 해야 한다는 것이었습니다. 예수님을 닮아 가도록 성도들을 말씀으로 양육하고 훈련해야만 모든 도전을 이기고도 남는 힘이 생긴다는 '기본'에 대한 재확신이었죠."
▲예수소망교회의 예배 모습 ⓒ미주 기독일보
하프타임 이후 박대웅 목사는 교회의 체질 개선을 위해 부단히 노력했다. 예배 이후 다른 이야기가 아니라 주일 설교 말씀을 본문으로 '바이블 미팅'을 갖고 말씀만 나누도록 리더십들을 설득하고 필요성을 역설했다. 감사하게 목사의 비전을 믿고 선뜻 나선 16명의 리더들을 시작으로 훈련을 시작했다. 처음에는 이해 부족으로 혹은 눈에 띄는 변화가 없어 힘들어 하거나, 소위 '확 당기는' 프로그램이 아니었기 때문에 어려움도 적잖았다. 내러티브로 성경을 읽고 공부하는게 생소해 불편해하기도 했다. 그도 그럴 것이 지금까지는 성경공부라고 해도 주로 단답형이거나 성경구절을 찾아 적으면 끝이었는데, 바이블 미팅에서는 '왜'라는 질문이 계속되기 때문이다.


치킨 프랜차이즈 기업 치킨의 민족이 오는 12월 31일까지 치킨의 민족 레시피 공모전 예선 접수를 받는다고 밝혔다. 이번 치킨 레시피 공모전은 치킨의 민족의 신메뉴로 어울릴만한 치킨 레시피를 만들어 제출하는 행사다. 주부, 학생, 군인, 치킨업계 종사자 등등 치킨을 사랑하는 사람이라면 누구나 참가 가능하다. 개인 또는 팀으로 참가해도 무방하다. 정확한 레시피가 담긴 동영상 형식의 파일(avi, mp4, mkv 등)과 공모전 참가신청서를 치킨의 민족 홈페이지의 안내에 따라 접수하면 된다.
오는 31일 오후 6시까지 제출한 영상을 심사해 2020년 1월 24일 본선 진출자를 발표한다. 본선 진출자 발표는 치킨의 민족 홈페이지에서 발표한다. 본선 경연 및 시상식은 2020년 2월 14일 치킨의 민족 홍대 본점에서 개최된다. (본선 일정은 변경될 수 있으니 참고) 시상내역은 대상(1명) 350만원, 최우수상(1명) 150만원, 본선 경연 참가상 10만원을 수여한다.
치킨의 민족은 프랜차이즈 20년 경력을 가지고 있는 아이센스그룹의 제3법인이다. 아이센스 그룹은 오랜 경험과 다양한 브랜드 런칭 경험으로 현재 아이센스리그PC방, 만화카페벌툰, 스위트스노우, 스터디카페 초심 등 다양한 브랜드를 운영하고 있다. 2018년도 런칭한 치킨 프랜차이즈 치킨의 민족은 1년도 되지 않은 짧은 기간에 가맹점 120호점을 돌파했고 해외진출에도 성공했다.
치킨의 민족은 배달의 민족과 유사한 브랜드네임 덕을 톡톡히 보고 있다. 배달의 민족에서 만든 치킨 브랜드냐는 문의가 폭주하기도 했고 또한 배달업계 1위인 배달의 민족 앱에서 치킨의 민족 상호명은 눈에 띄기 때문에 소비자들의 호기심을 불러일으키기에 충분했다. 약 20년 경력 프랜차이즈 컨설팅 상권분석 노하우로 배달에 적합한 입지, 홀 매장에 적합한 위치를 정확한 분석을 통해 제시해 치킨의 민족 매장은 높은 매출을 유지하고 있다.
치킨의 민족은 최근 신메뉴 블랙치킨을 선보였다. 그동안 어디서도 볼 수 없었던 까만색 튀김옷을 입은 치킨이다. 치킨 색이 까만 이유는 바로 오징어먹물로 치킨옷을 입혔기 때문이다. 블랙푸드로 각광받는 오징어먹물은 저지방, 저칼로리, 고단백질로 체중관리에 도움이 된다. 또한 리조팀(lysoteam) 항바이러스 효과가 있고, 뮤코다당류 등 세포를 활성화 시키는 물질 함량이 높고 타우린이 풍부하다. 보기엔 못생겼지만 한입 먹어보면 겉바속촉의 진수를 느낄 수 있다는 평을 받고 있다. 이렇듯 치킨의 민족은 트렌드와 소비자의 니즈를 충족시키기 위해 신메뉴 개발에 힘쓰고 있다.


노벨상은 독창성을 중시한다. 인류에 큰 기여를 한 연구, 발명이 있을 경우 그 아이디어를 맨 처음 만든 사람에게 상을 준다. 즉, 원리를 만든 사람에게 상을 주지 그에 바탕을 둔 생산이나 응용에 큰 기여를 한 사람에게는 주지 않는다는 것이다. 이러한 의미에서 세계 최초로 폴리우레탄 폼을 재활용하는 기술을 상용화해 주목받은 ㈜세호 강찬홍 대표는 한국인으로서 세계적 수준에 오른 개발자, 자기 분야에서 한 획을 그은 연구자란 의미로 봐야 한다. 최적의 기술과 최고의 품질로 전 세계 38개국 50개 회사와 거래되고 있는 세호의 강찬홍 대표를 만나본다.
“자신의 연구가 작아 보이더라도 타협하지 않고, 끊임없이 밀고 나가면 노벨상은 선물로 주어집니다.” 2010년 노벨화학상 수상자인 일본 홋카이도대 아키라 스즈키(86) 교수가 한 말이다.
㈜세호 강찬홍 대표는 1986년에 설립이래 지난 32년 동안 수많은 우여곡절 속에서도 어려움과 타협하지 않고 오직 세계 최고 수준의 제품을 만들겠다는 신념아래 회사를 세계 최고의 기술과 품질로 무장시켜온 장본인이다.
세계 최고의 품질을 자랑하는 ‘폴리에스터 폴리올’재활용 기술, 세계 최초로 상용화 하는데 성공
친환경 기술의 가능성 ‘무독성 촉매제’까지
세호에서 생산된 폴리우레탄 단열재는 현재 DOW Chemical을 비롯한 Huntsman, Shinetsu silicone 등 세계적인 다국적 기업과 거래되고 있다. 특히 세호는 제1공장과 제2공장을 통해 원료를 전 세계 곳곳에 수출하며 바이어들로부터 가격뿐만 아니라 품질 면에서도 최고 수준임을 인정받고 있다.
강 대표는 “기존에는 폴리우레탄 폼이 그 용도를 다하면 재활용 기술이 없는 탓에 소각 처리해야 했다”며 “우리는 이것을 다시 재활용해 단열재 원료가 되는 ‘폴리에스터 폴리올’을 생산하는 기술을 상용화시켰다”고 말했다.
이렇게 ‘폴리에스터 폴리올’을 탄생시킨 세호의 또 한 가지 주력제품은 세계 최고의 품질을 자랑하는 무독성 촉매제 'ES CAT 100Ag-18kmn'이다. 이 제품은 피혁을 코팅할 때 쓰는 일종의 경화제(가죽제품을 굳게 만드는 액체)로 신발업체는 반드시 사용해야 하는 제품이다. 전 세계적으로 이 촉매제를 생산하는 곳은 세호가 유일하다. 깐깐한 독일의 환경규격까지 통과해 나이키와 아디다스 등 세계 유명 신발제조업체들의 주문을 받기도 했다.
이후 2015년 공정을 개선, 세계 38개국 50개 회사의 러브콜을 받아 생산량의 90%를 해외에 수출하는 성과를 거두었다. 아울러 이러한 제품을 수출하기 위한 현지사무소를 중국, 인도, 베트남, 두바이에 설립하는 등 해외거점도 확대했으며, 매출1,000억원 시대를 열겠다는 포부로 수출 사업의 다각화에 매진하고 있다.
해외개척 성공 비결은 신뢰·품질로 바이어와 동반성장
중소기업이 해외시장 개척에 성공하기란 쉽지 않다. 인력, 자금, 정보 등이 부족할 뿐만 아니라 ‘해외 시장’이라는 미지의 영역에 대한 막연한 두려움 역시 크게 작용하기 때문이다. 이러한 어려움 가운데 강 대표의 해외시장 개척 비결은 무엇이었을까. 현재 오랜 해외 수출과 거래처 확보, 그리고 바이어 발굴 경험을 살려 경상남도 KOTRA 서비스 자문단의 자문위원으로 활동하고 있는 강 대표는 KOTRA 지사화사업을 통해 해외시장을 개척했다고 비결을 전했다.
그는 “KOTRA 해외무역관이 국내 중소기업의 해외 지사와 같은 역할을 수행하며 수출성약(?) 및 현지진출을 위한 시장개척 활동을 밀착 지원하는 사업”이라며 “KOTRA 해외 무역관은 해외 신시장 개척의 첨병 역할을 수행하고 있다”고 말했다.
그러면서 그는 “해외 시장 개척에서 가장 중요한 점은 거래 파트너인 외국 바이어도 자국 시장에서 성공할 수 있도록 동반성장 전략을 마련하는 것”이라고 말하며 ”세호 덕분에 자신들도 크게 성장했다는 바이어의 칭찬을 많이 받는다”고 자랑했다.
이는 다시 말해 해외 시장 개척에서는 거래처와의 믿음과 신뢰가 기업에게 있어서 가장 중요하다는 것이다.그는 이어 해외시장 진출에 주저하고 있는 한국 중소기업들에게 “최고의 제품을 만들겠다는 자신감은 세계에서도 통한다는 믿음이 필요하다”고 말하며 적극적인 해외 전시회 참가를 권유했다.
R&D비용에 매출 대비 10% 이상을 투자하는 세호는 익산에 전문연구원들로 구성된 기업부설연구소를 운영하고 있기도 하다. 먼 거리임에도 불구하고 매주 익산연구소에 간다는 강 대표의 말에서 기술개발을 위한 적극적인 투자의지를 읽을 수 있었다.
세계 최고보다 최초의 제품을 고집하는 경영철학
이러한 성공이 있기 까지는 무엇보다 강 대표의 경영철학이 주효했다. 강 대표가 회사를 운영하면서 항상 강조하는 것은 ‘세계 최고 품질이 되든지 최저가 제품을 만드는 것’이다.
강 대표는 “중소기업이 세계시장에서 성공하기 위해선 가격이 저렴하든지, 품질이 월등하든지 둘 중 하나가 돼야 한다”며 “그런 면에서 우리가 만드는 제품은 둘 다 갖춰 국제경쟁력이 있다”고 말했다.
실제로 세호의‘폴리올’의 가장 우수한 장점은 바로 탁월한 가격이다. 이는 석유화학제품의 부산물 또는 폴리우레탄 폼을 재활용하기에 가능했다. 품질 역시 정제품을 사용한 원료와도 차이가 없을 정도로 뛰어나다는 평가다.
특히 그는 ‘돈’보다 ‘성취감’의 가치를 더 중요하게 생각했다. “일을 도모하고 추진하여 이룬다는 것은 그 자체로 큰 기쁨을 가져다준다. 결국 자부심과 성취감을 통해 더욱 풍부한 삶을 누리게 되고, 성장하며 더 나아가서는 삶 전반에서 행복을 느끼게 된다” 즉 돈보다는 일 자체에 의미를 부여하고, 몰입하며 자유로운 정신으로 일할 때 지속성장의 발판이 된다는 게 핵심이다.
“더 나은 작업환경 통해 최고 복지수준 만들고파”
모든 기업은 꾸준한 성장과 탁월한 이익을 창출하며 장수하기를 바란다. 오랫동안 시장수익률 이상을 내면서 장수하는 기업들의 공통점, 즉 장기적인 기업경영의 성공방정식은 바로 그 회사 대표의 행복경영에 있다.
강 대표는 “회사가 성장하는 만큼 더 나은 작업환경을 제공하고 싶다”며 “우리 회사에 젊은이들이 취업하려고 줄을 선다는 상상만으로도 벅차다”고 말했다.
행복경영은 결국 회사 대표와 직원간의 상호이익을 가져온다. 한 예로 과거에 주6일 근무 시절 세호는 이미 주5일근무제를 시행하였다. 당시 토요일 오전근무를 계획했으나, 생산팀은 “우리가 하는 생산은 밥을 하는 것과 같다”고 비유하며 “밥을 하기 시작하면 밥이 다 될 때까지 계속해야 하는 것과 같다. 오전근무를 하면 생산공정이 완료되지 않는 반토막 작업이 되버린다“고 말하여 토요일 근무를 휴일로 지정하게 되었다.
이러한 예화는 세호의 직원들은 자신의 업무를 제대로 파악하고 효율성의 극대화를 만들어냈다. 또한 작업 환경이 나아짐으로서 첫째로 김해 지역에서 일하기 좋은 회사로 알려졌으며, 둘째로 장기근속자 비율이 현재까지 총 인원 중 80%을 유지하고 있다. 그리고 현재 이슈가 되고 있는 ‘주 52시간 근무제’에 대한 계획에 대해 중소기업은 유예기간이 2년이나 남았음에도 불구하고 대표 필두로 사전준비하고 있다.


자동차를 사실상 소유·운행하는 자가 아닌 타인의 명의로 등록하여 운행되는 소위 “대포차”는 불법행위 및 강력범죄의 도구로 사용되고 있고, 차량사고 후 뺑소니나 교통사고에 따른 보험처리 문제 등으로 선량한 시민들에게까지 그 피해를 확산시키는 등 사회적으로 심각한 문제를 야기하고 있음.
특히, 전당포, 대부업체 등이 현행법상 자동차 등 특정동산에 대한 질권설정 금지 규정을 위반하여 불법적으로 자동차를 이용해 채무 변제시까지 담보로 잡거나 자동차로 채무를 변제하는 행위가 빈발하면서 대포차 양산의 주요 경로로 악용되고 있는 실정임.


오는 10월부터 이동통신 유통점들은 신규 가입자를 유치하거나 기존 가입자의 단말기를 교체할 때 단말기 지원금 대신 약정기간 동안 다달이 통신요금을 20% 할인받을 수 있다는 내용을 반드시 설명해야 한다. 따르지 않거나 엉뚱하게 설명하면 단말기 유통법 위반으로 간주돼 과태료 부과 같은 제재를 받는다.
미래창조과학부는 ‘선택약정할인’(다달이 요금할인 20%) 제도 안내 의무화를 추진하고 있다고 20일 밝혔다. 이통사가 누리집을 통해 단말기 지원금을 공시할 때 공시지원금 대신 해당 요금제 가입자가 약정기간 동안 할인받을 수 있는 요금 총액도 함께 표시하게 하고, 이동통신 가입신청서에 ‘요금할인 20%에 대한 설명을 들었다’는 가입자 확인 서명난을 신설한다. 또 이통사 누리집과 유통점 매장의 잘 보이는 곳에 선택약정할인 안내문을 부착해야 한다. 미래부 류제명 통신이용제도과장은 “이미 이통사들이 새 가입신청서를 만들어 인쇄에 들어갔다. 늦어도 10월1일부터는 시행할 수 있을 것으로 본다”고 말했다.
선택약정할인은 단말기 지원금 대신 약정기간 동안 다달이 통신요금을 20% 할인받을 수 있게 하는 것이다. 단말기를 잘 관리하며 오래 사용하는 사람들이 오히려 차별받는 문제를 해결하기 위해 지난해 10월 단말기 유통법 시행과 함께 도입됐다. 미래부 집계를 보면, 요금할인율이 12%였을 때는 선택약정할인 선택 비율이 낮았으나, 지난 4월 할인율이 20%로 높아지면서 단말기 지원금 대신 요금할인을 받겠다고 하는 가입자들이 빠르게 늘어나 지난 16일 현재 200만명을 넘어섰다. 4월 이전에 이를 선택해 요금을 12%씩 할인받고 있던 가입자들은 대리점을 방문하거나 고객지원센터(휴대전화에서 114번)에 신청하면 할인율을 20%로 올려준다.


매주 수요일 부산시에서 배포하는 부산시보입니다. 이번 주 1면엔 부산혁신도시 착공식 소식이 올라있습니다. 이명박정부의 혁신도시 재고가 전날인 15일 오전 전해졌는데도 아랑곳하지 않고 부산시보는 착공식 팡파레를 울립니다.
부산시보 만평
12면에서는 불도저로 첫삽을 뜨는 만평까지 그리면서 분위기를 돋우고 있습니다. 혁신도시가 무산될지 모르는 상황에도 부산시보는 이렇게 혁신도시 추진의 강력한 의지를 보여주고 있습니다.
이건 부산시장의 뜻일까요? 아니면 그저 예정된 발행?
2. 혁신도시 이전대상 공기업 직원 여러분 웃을 때 아닌데요.
이명박 정부가 '혁신도시재검토' 이슈를 시간에 쫓겨 제기한 듯 합니다. 혁신도시효과가 과장되었다는 보고서를 유출한 감사원은 감사포인트만 지적했을 뿐 아직 얼마나 부풀렸는지에 대해선 판단하지 않았다고 밝혔습니다. 그리고 제대로된 감사보고서는 2분기가 되어야 나온다고 합니다. 혁신도시효과가 3배로 부풀려졌다는 보고서의 저자로 알려진 조규영 안양대 교수도 추정 모델이 달라 자신의 계산과 국토연구원의 분석은 단순비교할 수 없으며자신이 부가가치를 계산하면 국토연구원과 비슷한 수치가 나올 수 있다고 밝혔습니다. 결국 아직 혁신도시가 부풀려졌다는 증거는 없는 셈입니다.
이명박정부가제대로 준비되지 않은 혁신도시 재검토를 서둘러 제기한 것은 대부분의 혁신도시들이 올해 내에 착공되기 때문일 겁니다. 일단 착공되고 나면 '이제와서 어쩌라고'라는 심리가 작용해 혁신도시를 되돌리기 힘듭니다. 혁신도시 효과가 부풀려진 것에 대해 제대로 된 보고서를 기다리는 시간만큼 여론은 제곱에 비례해 혁신도시 쪽으로 기울어지기 때문입니다. 준비되지 않은 칼이라도 승부를 볼려면 지금 봐야 합니다.
그렇다면 이제 남는 궁금증. 왜 이명박정부는 혁신도시를 무산시키려는 걸까요? 노무현정권을 흡집내서 정치적 이득을 얻으려는 걸까요? 그러나 이건 역풍의 위험이 있어 함부로 건드릴 이슈가 아닙니다. 그리고 혁신도시는 대운하가 무산될 위기에 처한 상황에서 이명박 정부가 운용할 수 있는 요긴한 경제부양책입니다. 오히려 대운하가 무산된다면 더 규모를 늘려 대운하만큼의 효과를 불러 일으켜야 할 판입니다.
혁신도시 효과가 부풀려졌다는 주장을 배제한다면, 해볼 수 있는 추측은 공기업 민영화입니다. 공기업 민영화를 하려는 이명박정부 입장에서 공기업 이전은 헛돈을 쓰는 일이나 마찬가지입니다. 어차피 팔아치워야 할 공기업에 수십조를 들일 수는 없습니다. 게다가 공기업이 지방으로 이전되면 그 가격은 떨어집니다. 수도권에 몰려있는 대기업들은 서울 소재 공기업을 더 선호할 것이 분명합니다. 공기업을 민영화 하려는 이명박정부로선 과반이 넘는 공기업을 지방으로 이전시키는 혁신도시를 어떤 식으로든 무산시켜야 할 입장입니다.
민영화 자체는 상황에 따라 고려해볼 수 있는 정책입니다. 그러나 그 정책이 균형발전이라는 국가적 가치를 희생시키고 이루어지는 것이라면 절대 반대입니다. 정부에서 다른 식으로 균형발전 할 수 있다고 말하는데, 그렇다면 다른 식으로 민영화도 고려해보라고 말해주고 싶습니다. 민영화가 타당하다 해도 민영화와 균형발전 중에 균형발전이 보다 우선적 정책입니다.
뉴스를 보니 이전대상 공기업 직원들이 지방으로 옮기지 않는 것을 내심 반긴다고 합니다. 그런데 과연 혁신도시 무산이 직원들에게 좋은 일일까요. 앞으로 논의 과정에서 이전대상이 축소될 수 있습니다. 이명박정부는 팔 수 있는 공기업은 서울에 남기려고 할 것이고 팔 수 없는 공기업은 내줄 것입니다. 그렇다면 이전 대상에서 탈락한 공기업은 앞으로 민영화 된다는 얘기입니다.
수백개의 그 많은 공기업 모두 민영화는 힘들지 모릅니다. 아마 하더라도 단계적으로 해나가가고 하루아침에 세상이 변하진 않을 겁니다. 재수 없는 기업부터 먼저 되고 다른 기업들은 정권 바뀌면 정책이 바뀌어 살아남을 수도 있겠죠. 어쩌면 논란만 일으키다 흐지부지 될 수도 있습니다.
그런데 엊그제 발표된 이명박 정부의 교육자율화 정책을 볼 때 이런 기대는 쉽게 할게 못되는 것 같습니다. 우리 삶의 근본을 흔드는 정책을 아주 간단히 발표하고는 국민들이 좋아할줄 알았다고 얘기하는 정부입니다. 교율자율화 정책에 비하면 공기업 민영화는 그들에게 껌입니다. 개혁의 이름으로 여론의 지지를 받을 확률도 높습니다. 찍소리도 못하게 하고 몇달만에 간단히 끝낼 수 있을지 모릅니다.


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떨어진 재무건전성을 끌어올리기 위해 사옥을 매각하며 자구책을 고심해온 MG손해보험이 내달 유상증자를 앞두고 돌연 매각설에 휘말렸다.
6일 IB업계에 따르면 새마을금고중앙회는 MG손해보험을 매각하기로 결정하고 KB증권을 주관사로 선정했다고 전해졌다. 새마을금고중앙회와 사모펀드 자베즈2호유한회사가 보유한 MG손해보험 지분 100%가 매각 대상으로 거론됐다.
MG손해보험은 지난해 말 기준 자베즈2호유한회사가 93.93%, 새마을금고중앙회가 나머지 6.07%의 지분을 가지고 있으며 자베즈2호유한회사의 핵심 출자자도 새마을금고중앙회다.
새마을금고중앙회는 이번 MG손해보험의 매각설에 대해 "금시초문"이라고 밝혔다. 지난 10월 KB증권을 재무구조개선주관사로 선정해 현재 MG손해보험의 재무구조 개선에 힘쓰고 있으며 현재 매각을 검토하지는 않는 상황이라는 것.
새마을금고중앙회는 지난 9월 초까지 MG손해보험을 대상으로 경영·재무적 컨설팅을 진행해 실제 필요한 유상증자 규모와 MG손해보험의 현재 상황에 대해 면밀히 조사했다. 업계에 따르면 이번 유상증자가 결정될 경우 대략적으로 1000억원 이상의 자금이 MG손해보험에 투입될 전망이다.


구루병이란 비타민D, 칼슘, 인의 대사 장애로 인하여 골격내의 무기질이 침착되지 못하여 골연화를 일으키는 질병으로 유아기 및 소아기의 미성숙된 골격계에 나타나는 현상을 구루병이라고 하며, 성인기에 나타나게 되면 골연화증이라고 부릅니다.
혈중 칼슘 및 인의 농도가 저하되거나, 이들의 흡수에 관여하는 비타민 D의 결핍, 또는 비타민 D가 작용을 할 수 없는 상태에서 질병이 발생합니다. 비타민 D는 골격 발달, 성장 발육, 신경계, 면역기능 발달에 관여하며 장관에서 칼슘, 인의 흡수를 촉진하여 뼈의 무기질화에 필수적인 역할을 하는 호르몬으로 햇빛의 자외선에 의해 피부 밑에서 합성될 수 있고, 생선 간유 등에도 다량 함유되어 있습니다. 경구로 섭취된 비타민D도 흡수 및 효과가 좋은데, 모유에는 비타민D의 함유량이 낮기 때문에 모유만을 섭취하고 이유식이 늦어진 유아는 비타민D 결핍성 구루병의 위험이 높습니다. 최근 산업화로 인해 대기 오염이 심해지면서 자외선 노출이 부족하게 된 점 또한 구루병의 한 원인으로 생각되고 있습니다.
영유아의 비타민 D 결핍은 장기간 동안 적절한 영양 보충 없이 완전 모유 수유받는 영아의 증가, 여성의 임신과 출산 후 야외 활동의 감소, 자외선 차단제 사용의 증가 등의 다양한 원인에 기인합니다.
먼저, 비타민D 결핍성 구루병은 생후 6개월에서 3년 사이에 가장 흔히 발생하게 되며 모유만을 장기간 수유한 경우, 비타민D의 불충분한 섭취, 만성 설사로 인한 흡수의 장애 혹은 자외선에의 노출 부족에 의해 발생합니다.
비타민D 저항성 구루병은 가장 흔한 유전성 구루병으로 PHEX 유전자의 결함이 원인이며, 신장근위 세뇨관에서 인산이 재흡수 되지 못하여 발생합니다. 60-70%에서는 2세 전후에 발생하게 되고, X연관우성으로 유전됩니다. 나머지 30%는 가족력이 없이 산발적으로 발생하게 되고, 주로 성인에서 발생하게 되며 이후에는 상염색체 우성으로 전달되고 FGF23 라는 유전자가 관여한다고 알려져 있습니다.
비타민D 의존성 구루병은 비타민D의 합성 또는 작용의 부족으로 인해서 칼슘 부족하게되어 발생하는 구루병으로 생후 3-6개월에 증상이 나타는데 일반적으로 저칼슘혈증에 의한 경련 및 마비가 첫 증상입니다. 발병 기전에 따라 다시 두 가지 형태로 나뉘는데 활성 비타민D의 합성에 관계된 효소가 결핍된 경우(I형)와 비타민D의 수용체 유전자의 결함으로 발생하는 경우(II형)로 나뉩니다.
팔, 다리, 척추, 골반뼈의 통증과 척추측만증과 같은 뼈의 변형이 생길 수 있으며, 관절 특히 손목 및 발목 부위에 부종이 생길 수 있고 서서 걷는 소아에 있어서는 다리가 O자 형태로 휘어지는 변형이 생길 수 있습니다.
골격계뿐만 아니라 치아의 통증과 변형, 쉽게 부스러지는 증상 등이 있을 수 있으며, 저칼슘혈증 혹은 저인산혈증으로 인한 근무력감과 근육 이상 긴장 등의 증상이 생깁니다.
전신의 골격을 침범하므로 소아기에 뼈의 발육이 부진하게 되어 구루병성 저신장이 발생할 수 있습니다. 또한 갈비뼈를 침범하게 되면 가슴 부분의 갈비뼈가 염주 모양으로 만져지고 돌출되어 새가슴이 됩니다. 두개골은 두개로라고도 불리는 두개연화증이 빠르면 생후 3개월부터도 관찰되며, 두개연화증으로 인해 뼈가 말랑말랑해지고 손가락으로 누르면 탁구공 모양으로 들어갔다가 다시 나오게 되는 증상을 경험할 수 있습니다. 대천문 또한 또래에 비해 크고 늦게 닫히게 되어 머리가 전체적으로 사각형의 형태를 띠게 됩니다. 근육 및 면역계통에도 이상이 올 수 있으며 치아의 에나멜질 저형성증 등이 있을 수 있습니다. 어린 영아에서는 강직성 경련, 무호흡, 천명, 간질 발작 등의 저칼슘혈증 증상이 유일한 양상일 수도 있습니다.
임상적으로 구루병에 해당할 만한 골격계 기형이나 구루병의 전형적 임상 소견은 보이지 않으나 손목이나 하지의 방사선 촬영에서 골단에 구루병양 소견을 보이거나 비타민D 수치가 낮은 경우는 무증상 구루병이라 합니다.
혈액내의 칼슘 및 인의 농도 변화, 알칼리성 포스파타제의 증가, 비타민D 농도의 변화, 부갑상선 호르몬의 변화 등의 혈액 검사 소견과 골격계의 X-ray, 뼈스캔, 골생검 등으로 진단할 수 있습니다.
구루병의 특징적인 소견은 성장이 빠른 부위에서 잘 나타나 뼈끝 연골부위인 골단판에서 관찰됩니다. 특히 요골과 척골의 원위부, 원위부 대퇴골, 경골 및 상완골 근위부 골단판과 갈비뼈의 골-연골 부위에서 잘 보입니다.
구루병의 선별검사 방법으로 알칼리성 포스파타제가 높은 경우 손목 방사선을 촬영해 구루병을 진단하는 것이 좋은 방법으로 알려져 있습니다. 그러나 질환의 원인에 따라서 조금씩 다른 특징들을 보입니다.
비타민D 결핍성 구루병은 혈액내 칼슘은 정상이거나 약간 감소하고, 인산은 낮으며, 알칼리성 포스파타제는 높고, 손목 X-ray상 척골 및 요골의 말단이 컵모양으로 들어가고 경계가 불분명하게 확대되며 음영이 연하게 나타납니다.
비타민D 저항성 구루병에서는 혈액내 칼슘 수치는 정상이나 인산이 매우 낮으며 소변으로 인산 배출이 증가됩니다. 혈액내 알칼리성 포스파타제의 수치는 증가되나 부갑상선 호르몬은 정상이거나 약간 상승됩니다. PHEX 유전자 및 FGF23 유전자의 분석이 확진에 도움이 될 수 있습니다.
비타민D 의존성 구루병에서는 칼슘의 저하가 특징적이며 갈비뼈가 염주알처럼 만져지는 구루병 염주가 현저합니다. 혈액내 알칼리성 포스파타제의 수치가 증가되고 부갑상선 기능이 항진되어 있으며 혈청 인산도 낮습니다. 활성 비타민D의 수치로 I형과 II형을 감별할 수 있습니다.
다음의 조건을 만족,
1. 혈청 인 감소
2. PTH 증가
3. X-ray 상에서 cupping 혹은 spreading 혹은 fraying 혹은 골간 음영의 약화 혹은 가골형성이 발견
*진단방법: 영상검사, 특수 생화학/면역학 검사 도말/배양검사
원인에 따라서 치료가 조금씩 달라집니다.
비타민D 결핍성 구루병에서는 칼슘과 인이 풍부한 음식의 섭취와 더불어 비타민D를 섭취해야 합니다.
비타민D 저항성 구루병에서는 비타민D 결핍성 구루병의 치료 양으로는 치료되지 않으며, 다량의 비타민D를 투여할 때에만 효과가 나타납니다. 약물 치료 중에도 하지의 기형을 방지하기 위해 보조기를 착용하여 보호하는 것이 좋으며, 휜 다리의 수술적인 교정술을 시행할 때에는 약물 치료 후 X-ray 사진 상 구루병의 소견이 없어지고 혈액내 알칼리성 포스파타제의 수치가 감소한 후에 실시하는 것이 좋습니다.


102회기 총회가 끝난 바로 다음 날인 9월 22일 (금) 신임 총회장 최기학 목사와 전 임원 상임부서 총무들은 아침 일찍 장신대를 찾았다. 거기에는 한국교회의 위대한 순교자 일사각오 신앙을 유산으로 남겨준 주기철 목사의 동상이 있기 때문이다. 순교의 피와 헌신을 기억함으로 새 출발하자는 총회의 각오로 보인다. 이후 세계로 파송된 선교사들이 귀국 모임에도 참석하여 선교사들과의 대담과 선물을 증정하고 함께 친교의 시간을 나눴다.
이어 총회장 일행은 부천의 새롬교회(이원돈 목사)로 향했다, 101회기 우리총회의 주제인 "거룩한 교회, 다시 세상 속으로"가 함의하고 있는 '마을목회'의 대표적인 도시형 현장이다. 새롬교회는 30년 전 전북대 해직 교수인 남정길 목사가 대치동에 개척한 교회였다. 당시 이원돈 목사는 연동교회 대학부 시절 은사였던 남목사를 따라 신학생 전도사 생활을 거쳐 후임 목사가 되었다. 그리고 85년 졸업 후 부천의 가난한 약대동의 마을교회로 이전한다.
* 마을목회 현장을 설명 중인 이원돈목사
그리고 30년 이상 목회하면서 교회당을 건축하고 마을을 위한 목회사역을 이루어왔다. 작지만 영향력 있는 교회, 부천지역과 네크워크를 이루고 시민단체들과 부천 마을을 살리는 운동의 진원지다. 102회기 총회는 101회 총회 주제의 연장선상에서 정한 "거룩한 교회, 다시 세상속으로" 라는 주제대로 올 한해 마을목회운동을 위하여 출발한다는 의미를 담고 있다. 총회를 끝내고 피곤하고 밀린 업무들이 많지만 임원단과 상임 총무단이 함께 한 것은 마을목회에 대한 총회장의 의지를 보여준 것으로 보인다.
총회장 일행은 문산 도라산 전망대도 갔다. 최근 북핵 문제로 인한 남북한과 미국과의 갈등 속에서 전 국민적 불안이 점증하는 이때에 평화통일에 대한 염원을 기도한 것이다. 이번 총회 기간에는 많은 안건과 돌발적인 악재들로 이런 시국에 대한 성명이나 입장을 표명하지는 못했지만 총회장 자신은 이 문제를 마음에 담고 있었던 것이다.
* 문산 도라산 전망대에서


각본 없는 드라마. 올 여름은 브라질 월드컵 중계 덕에 스릴있게 지냈다. 며칠 전 영국의 한 신문이 이번 대회에서 나온 ‘베스트 골’ 11개를 추려 명장면으로 보도했다는 기사를 접했다. 국내 방송사도 명장면을 ‘TOP7’으로 엮어 방영하기도 했다. 내게도 하나 꼽으라면 즉시 떠오르는 장면이 하나 있다. 그것은 멋진 골 영상도, 화려한 개인기나 인상적인 응원도 아니다. 네덜란드와 코스타리카가 맞붙은 8강전에서 연장전 혈투에 이은 승부차기. 마지막 키커가 골을 차고 4 대 3으로 희비가 갈리던 순간! 승리의 여신은 네덜란드 편을 들어줬다.
바로 그 찰나, 코스타리카의 한 선수가 십자성호(가톨릭 신자들의 손짓 기도)를 크게 긋는 모습이 카메라에 클로즈업됐다. 이는 내게 무언의 감동을 안겨줬다. 그 순간 나는 생각했다. 만일 월드컵 8강전 승부차기에서 대한민국이 상대팀에 졌을 경우 나는 과연 어떤 식으로 반응했을까. 사제인 나, 더구나 그 무엇보다 말의 중요성을 강조한 책 『천금말씨』의 지은이지만 그 순간의 돌발반응이 어땠을지에 대해서는 자신있게 예단할 수 없다. 어쨌든, 방송 화면에서 목격한 패자의 십자성호는 지금도 내게 그 어떤 위대함으로 각인돼 있다.
상징 행위 속에는 의미가 함축돼 있다. 차제에 저 코스타리카 선수의 통 큰 상징 행위에서 깨달음의 꼬투리를 주워봄은 어떨까.
우선, 패배자가 그은 십자성호는 ‘감사’의 몸짓으로 읽힌다. 패배의 잔을 마시는 것은 누구에게나 쓰다. 석패한 직후 저절로 분노나 통한의 감정이 생기는 게 범부의 상식이다. 그러기에 저 반사적인 십자성호는 오히려 통쾌한 반전의 묘를 연출한다. 모르긴 모르되, 그것은 “감사합니다, 하느님. 여기까지 올라온 것만으로도 큰 축복이었습니다”라는 눈물의 고백이 아니었을까.
이는 신앙을 넘어 고수의 지혜이기도 하다. 왜? 한계와의 싸움에서 ‘플러스 알파’로 작용하는 단초는 결국 ‘감사’를 아는 마음이기에 그렇다. 감사는 자신의 실존과 성취가 누군가의 도움에 신세지고 있음을 시인하는 것이다. 그러기에 실패에 대해서도 감사를 표현하는 것은 그것으로 끝이 아니라 또 다른 가능성에 미래를 열어두는 격이 된다.
다음으로, ‘승복’의 몸짓으로 읽힌다. 이 사회에서 패자로 남고 싶어 하는 이는 아무도 없을 것이다. 냉엄한 승부의 세계에서 우리는 어떻게든 이기는 걸 ‘성공’으로 여긴다.
하지만 ‘자~알’ 지는 것도 성공이다. 패자의 손을 잡아 일으켜 세워줄 줄 아는 승자가 진정한 승자며, 승자의 손을 치켜세워 줄 줄 아는 패자 역시 진정한 승자다. 전자가 승부에서의 승자라고 한다면 후자는 인생에서의 승자인 것이다. 이런 안목에서 보건대, 저 십자성호는 필경 “졌다! 승부차기도 결국 실력이다”라는 깨끗한 시인이었을 터다. 이로써 그는 더 아름답고 멋진 승리를 기약받은 셈이다.


주말을 맞은 6일 오후 찾아본 서산 해미읍성이 서산시의 핫플레이스라는 명분이 무색하리만큼 한산하다.
강렬한 햇살 아래서도 열정 넘치는 한 일가족이 편을 나누어 축구를 하고, 호기심 많은 어린이가 조형물 앞에서 포즈를 취하니 엄마는 더위에 땀을 흘려가면서도 기꺼이 따라다니며 셔터를 눌러댄다.
평상시 줄을 서다시피 하며 왁자지껄 하던 투호놀이터에는 한 두 명이 스쳐지나가고, 오르락 내리락 뛰어 놀던 아이들 웃음소리도 들리지 않는다. 푸른 창공을 누비던 연들도 마파람에 게 눈 감추듯 사라졌다. 한 켠에 펼쳐놓은 6쪽마늘 직매장에도 찾는 이가 없다.
아이를 안고 돌아 나오던 한 해미 주민은 “멀리 가는 것은 부담되고 가까운 읍성을 찾았는데 바람도 없이 더운 날이다 보니까 나무 그늘 아래도 소용없다. 아이가 물놀이를 하고 싶어 하니까 계곡으로 가야할 것 같다.”며 돌아나가는 이유를 설명했다.
이곳에서 다년간 가게를 운영해오고 있다는 한 점원은 “날이 더운 여름에는 아무래도 물이 있는 계곡이나 바다로 많이들 나간다. 이곳은 아시다시피 물도 없고 몇 그루 나무 그늘 말고는 쉴 곳이 마땅치가 않다보니까 매년 요맘때는 늘 이렇게 한산하다.”며 한숨을 쉬었다.
바깥 상가의 사정도 마찬가지였다. 최근에 방송을 탄 맛집을 제외하고는 줄을 서야 먹을 수 있었던 가게도 문이 굳게 잠겼고, 길거리는 한산하다.
이렇게 지역 주민들 뿐 아니라 관광객들에게 외면당하는 해미읍성을 4계절 찾을 수 있는 관광지로 만들 수 있는 대안이 있지 않을까 싶어 이준호 서산문화원장과 8일 오후 전화인터뷰를 해보았다.
이 원장은 “옛 해미읍성 도랑에는 물이 흘렀다. 대안이 없지 않다. 용현계곡 물을 끌어들여 해미읍성 도랑에 물이 흐르게 하고 해미천으로 흘러나가게 복원하는 방법과 함께 나무를 더 심어 숲을 조성하면 그늘 아래 앉아 발 담그며 훌륭한 피서지를 만들 수 있다. 이러한 제안을 서산시에 조만간 해 볼 생각”이라면서도 “늘 이런 저런 제안을 해보지만 처음에는 긍정적으로 받아들이다가도 막상 추진되지를 않으니까 망설이게 되는 것 같다.”고 답했다.
이 원장은 이어 “앞으로 요우커들이 대산항을 통해 들어오면 대형 쇼핑몰이 있는 것도 아니고 우리 서산시에 머무르게 할 뭔가가 필요하다. 그 대안중에 하나가 해미읍성이 되어야 한다고 생각한다. 요우커들에게 지금의 해미읍성은 그저 어느 부잣집 담장 정도로 밖에 여겨지지 않는다. 보존도 필요하고 중요하지만 관광객들에게, 요우커들에게 꼭 찾아보아야 할 이유 있는 곳으로 하나하나 만들어나가야 한다.”고 힘주어 말했다.
7월 12일부터 3일간 예정되어 있는 서산6쪽마늘축제 말고도 관광객들이 찾아볼 만 한 프로그램이 준비돼 있는지 물으니 문화시설사업소에 문의해 보았다. 이곳 한 관계자는 “특별한 프로그램이 없다. 5월까지는 토요일에 상설공연을 진행해 왔지만 9월에나 다시 재개할 계획”이라면서 “공연하시는 분도 힘들고 봐주는 관광객도 없으니까 프로그램을 중단하고 있다.”고 설명했다.


성폭력의 가장 근본적 대책을 생각하다 보면 교육에 이르게 된다. 사건이 발생하기 전에 예방하는 게 낫다는 얘기다. 그래서 기관별로 한 해에 한 번씩은 시행하게 되어 있는 교육의 이름은 ‘성희롱 성폭력 예방교육’이다. 미투 운동 이후 각 분야의 피해자 연대는 해당 분야에 성폭력 예방교육을 철저히 실시할 것을 요구 조건으로 내걸기도 했다.
그러나 지금 나는 미심쩍다. 성폭력이 ‘성’의 문제라기보다는 ‘폭력’의 문제라고 할 때, 어떤 것이든 피해와 가해를 둘러싼 권력 구도 전반을, 우리가 발 딛고 살아가는 문화 전반을 제대로 뜯어보지 않는 교육이 대책이 될 수 있을까?
연간 한두 시간 교육으로 충분한 토의 불가능
여러 번 관련 교육을 수강하고, 교안을 만들기 위해 자료를 수집하면서 느낀 문제점은 이렇다. 먼저, 피해자·가해자의 사례에서 성별을 반반으로 제시하려는 기계적인 노력이다. ‘권력 구도의 우위에서 상대의 의사를 제대로 읽지 않고 자신의 욕망대로 상대를 이용하는 사람이라면 누구나 가해자가 될 수 있다는 원론이 왜 곧 여성과 남성이 동등한 비율로 가해자가 될 수 있다’는 것으로 바뀔까? 이런 교육은 구조를 은폐하고 양성이 가해자가 되지 않기 위해 서로 조심하자는 다짐으로 끝난다.
다음으로는 성폭력 기준을 피해자가 느끼는 ‘성적 수치심’으로 두는 설명 방식이다. 이 설명 틀에서 성적 자기결정권의 침해는 수치심을 자극하는 것이 되고, 피해자는 ‘예스 또는 노’로 그때그때 의사를 잘 밝혀야만 하는 사람이 된다. 문제는 이 수치심이라는 감각이 매우 주관적인 듯해, 강사들은 대개 “상대가 기분 나쁘다고 말하면 하지 말 것”을 기준으로 제시한다. 질의응답 시간에는 꼭 이런 이야기가 나온다. “‘예쁘다’는 말은 칭찬 아닌가요? 그런데 상대가 기분 나쁘다고 하면 어떡하죠?”
마지막으로, 연간 한두 시간의 교육으로는 이런 설왕설래에 대해 사실상 충분한 토의가 불가능하다는 문제가 있다. 언쟁이 소모적이라고 느끼는 일부 강사는 성폭력이 피해자의 “영혼을 파괴”하고, “씻을 수 없는 상처”를 남기는 것이라는 레토릭에 기대어 성폭력의 심각성을 설명하게 된다. 이런 시도는 피해를 고통으로 치환하고, 이 고통을 설명 불가능한 영역에 놓아버리는 부작용을 낳는다.
이런 교육은 조직을 변화시키지 못한다. 성별을 기반으로 한 분리주의 문화, ‘펜스 룰’ 같은 것만 강화할 뿐이다. 사건이 발생하면 피해자가 ‘예민해서’ 가해자와 조직의 사정을 봐주지 않고 분란을 일으켰다는 식의 논리를 구축하려는 사람들이 생긴다. 피해자의 편에 선 사람들은 피해자를 방어하기 위해 그가 당한 고통을 유일하고 강력한 피해 증명의 수단으로 제시한다. 이러한 교착상태에 빠지면, 거기서부터는 누가 개입해도 사건을 해결하기 어렵다. 결국 사법기관의 일방적 판단에 의존할 수밖에 없게 된다.


지난 주부터 과제를 등록하거나 영상이 올라오는 강의가 있지만, 아직 아무 것도 업로드되지 않은 강의도 존재해 학생들이 첫날인 오늘까지 기다리는 학생들이 많았다. 그리고 오늘 오전 9시경 많은 학생이 비대면 강의가 올라오는 e-루리 사이트에 몰리면서 서버가 다운됐다.
그러면서 학생들은 커뮤니티에 불안감을 나타내고 있다. 출석인정을 하지 못해 불이익을 받거나, 과제 업로드 기간을 놓칠까 염려하는 댓글이 많이 올라 오고있다.
하지만 e-루리 시스템을 담당하는 교육혁신원은 서버 관련 문의에 대해 오후 6시 이후에 접속해 달라는 답변만 하고 있을 뿐 별다른 해결책을 제시하진 못하고 있다. 강원대는 앞서 수강신청에도 서버 불안정으로 인해 학생들의 원성을 산 바 있다.


세대 교체라는 커다란 사회 변화의 물결이 일고 있다. 신세대 우수 인재를 유치하고 동기부여하기 위해서는 신세대의 가치관이나 성향을 이해하고 그에 부응할 수 있는 새로운 리더십이 필요하다.
최근 우리 사회에는 다방면에 걸쳐 많은 변화가 이루어지고 있다. 여러 변화 요인 가운데에서도 가장 두드러진 것은 세대 교체가 아닌가 싶다. 기성 세대와는 다른 가치관, 취향을 가진 젊은 세대, 이른바 N세대라 불리는 신세대 구성원들이 정보화 사회의 주역으로 부상하고 있다. 기업들은 이러한 세대 교체라는 사회 변화의 흐름에 주목하고 그에 대응할 수 있는 새로운 경영 패러다임 구축을 위해 각별한 노력을 기울여야 할 것이다.
세대 교체에 대응한 경영 방식의 변화 포인트는 신세대 인재를 효과적으로 확보하고, 동기부여할 수 있는 조직적 토양을 정비하는 데 있다. 이를 위해서는 인사 시스템, 조직 운영 방식, 리더십 등 경영 전반에 걸처 개선이 이루어져야 한다. 그러나 이중에서도 특히 중요한 것은 관리자들의 리더십이다. 인재를 키우고, 동기부여 하는 과정에서 관리자의 리더십이 결정적인 역할을 하기 때문이다. 다음에서는 신세대들의 주요 인적 특성과 연계하여 관리자들이 갖추어야 할 몇 가지 리더십 요인에 대해서 정리해 본다.
●시장 가치를 높여 줄 수 있는 코칭 역량
신세대 인재들은 구조조정 등으로 기업의 고용 보장이 어려워지면서 자신들의 부모나 선배들이 정년 이전에 직장을 떠나는 모습 등을 직·간접적으로 보고 자란 세대이다. 이들에게는 회사에 대한 충성도보다는 일이나 직업에 대한 충성도가 더 강한 경향이 있다.
신세대들에게는 어떤 하나의 직장이란 미래의 새로운 기회를 모색하기 위해 경력을 쌓는 학습의 장소로 인식될 수 있다. 따라서 과거와 같이 회사에 대한 충성도를 강조하거나 금전적 보상에 의한 유인책만으로는 동기부여하기 어렵다. 신세대 인재들을 효과적으로 유치하고, 동기부여하기 위해서는 무엇보다도 개인의 시장 가치(market value)를 높여 주는 데 역점을 두어야 한다. 즉, 외부 노동 시장에서 가치를 인정 받아 고용 가능성(employability)을 높일 수 있도록 하는 것이야말로 신세대 인재의 가장 중요한 동기부여 요인이라 할 수 있다.
이를 위해 관리자들이 수행해야 할 핵심 역할은 부하 직원들에게 다양한 훈련과 학습 기회를 제공하여 실력과 경력 가치를 높이도록 하는 것이다. 즉, 인재 육성가, 개발자로서의 리더 역할이 요구된다. 이 과정에서 관리자가 우선적으로 배려해야 할 사항은 직원들에게 새로운 스킬이나 지식을 쌓을 수 있는 도전적인 업무 수행 기회를 부여하는 것이다. 즉, 일을 통한 학습이 이루어지도록 해야 한다. 하는 일이 도전적이고 새로운 지식을 배울 수 있는 것이어야, 일에 대한 재미와 성장감을 느끼고 동기부여 될 수 있다. 예컨대, 미국의 한 조사 기관이 최근 미국과 유럽 기업을 대상으로 실시한 서베이에 따르면, 사원들이 회사에 바라는 제 1순위 요인으로 ‘흥미 있고 도전적인 업무’로 나타났다고 한다. 업무의 가치가 금전적 보상 이상으로 중요한 동기부여 요인임을 보여 주는 것이라 하겠다.
구성원의 시장 가치 제고를 위한 실력 배양을 위해서는 수행하는 일의 가치와 더불어 상사의 부하에 대한 피드백과 코치 활동도 매우 중요하다. GE, P&G 등과 같이 그 회사 출신이라면 타 기업으로부터 스카우트의 표적이 될 만큼 경력 가치를 인정 받는 일류 회사들의 경우, 중요한 특징의 하나가 부하 직원에 대한 피드백과 조언 등 육성 활동에 관리자가 많은 시간을 투자한다는 것이다. 예컨대, 익히 알려져 있듯이 GE의 전 회장 잭 웰치는 재임 시절 크론트빌 연수원에서 강의 등 인재 육성 활동에 업무 시간의 절반 이상을 투여했다고 한다.
●감성 역량
부하의 정서적 고충이나 감정 상태, 욕구를 파악하고 배려할 수 있는 감성 지능(emotional intelligence)도 신세대 인재의 관리를 위한 중요한 리더십 역량 요인이다. 신세대 인재들은 기성 세대에 비하여 개성과 주관이 강한 면이 있다. 때문에 관리자는 개인별 가치관이나 욕구, 심리적 상태 등을 적절히 파악하고 유연하게 대응해 나갈 필요가 있다. 다양성을 고려하지 못한 획일화된 관리나 정서적으로 메마른 리더십으로는 신세대 인재를 효과적으로 리드할 수 없다. 이를 위해서는 일종의 심리학자와 같이 생각하는 감성 리더십 발휘가 필요하다.
Daniel Goleman은 지속적으로 높은 성과를 내는 일류 리더들은 공통적으로 감성 지능이 높다고 한다. 지능이나 지적 능력, 기술적 능력은 훌륭한 리더가 되기 위한 필요 조건이기는 하나, 충분 조건은 아니다. 감성 지능이 부족한 사람은 날카로운 분석적 사고와 명쾌한 아이디어를 제시할 수 있는 능력이 뛰어나더라도 탁월한 리더가 되기 어렵다.
감성 지능이 높은 관리자들은 자신의 말이나 행동이 부하에게 미치는 영향을 인식하는 자기 인지력, 다른 사람의 감정을 헤아리고 그에 적절히 대응 조치할 수 있는 감정 이입력, 부정적인 충동이나 기분, 행동을 조절하는 자기 통제력 등을 갖추고 있다고 한다. 예컨대, GE의 웰치 전회장은 재임 시절 대대적인 구조조정으로 사원들로부터 중성자탄이라는 별명을 얻을 정도로 냉혹한 평가를 받기도 했지만, 반면에 사원들의 정서나 감정을 배려하는 인간적인 섬세한 면도 같이 갖추고 있었다고 한다.
●강점을 살려 주는 능력
신세대들은 각 개인 마다의 개성이 강한 만큼, 가치관, 타고난 재능들이 다양할 수 있다. 관리자들은 이러한 개인간 기질적 특성이나 재능 면에서 다양성을 인정하고 그러한 개인 차이를 조직 목적에 맞게 적절히 활용할 수 있어야 한다. 특히, 개개인의 역량상 강점과 약점을 정확히 파악하고, 강점을 최대한 발휘할 수 있도록 하는 리더십이 필요하다.
갤럽의 경영자였던 Marcus Buckingham은 “Now, Discover Your Strength”라는 책에서 구성원 개개인의 재능을 발견하고 이를 생산적이고 강한 강점으로 승화시킬 수 있는 능력이 관리자의 가장 중요한 덕목이라고 한다. 특히, 약점을 지적하고 개선하도록 하는 것보다는 타고난 재능이나 강점을 더욱 강화시켜 그를 통해 약점을 극복하고 최고가 될 수 있도록 하는 역할이 중요하다고 한다.
한 개인이 성장하는 실질적인 동인은 약점의 보완보다는 강점을 강화시키는 데 있기 때문이다. 또한 개인의 자질은 선천적으로 타고나는 면이 강하기 때문에 후천적인 학습이나 훈련으로 극복하기 어려운 면이 있다. 더하여 부하의 약점을 지적하고 개선시키려는 노력은 개성이 강한 스타일의 인재들에게는 자칫 자신감을 잃게 만드는 역효과도 가져올 수도 있다.
강점을 중심으로 한 인재 관리를 해 나가기 위해서는 무엇보다도 관리자가 구성원 개개인의 강약점, 특히 강점을 정확히 간파하는 데 많은 시간과 노력을 기울일 필요가 있다. 오스카상을 수상한 어느 한 영화 감독은 기자들과의 인터뷰에서 다음과 같이 말한 바 있다. “배우들이 훌륭한 연기를 할 수 있도록 만드는 비결은, 배우 한 사람 한 사람의 성격을 파악하는 것과 그들의 연기 태도를 이해하려고 노력하는 것 밖에 없습니다.” 개개인의 특성을 정확히 파악하고 이를 적절히 활용하는 것이 그 만큼 중요하다는 이야기이다. 미국 프로 농구 NBA를 평정했던 시카고 불스팀의 전 감독 Phil Jackson의 성공 비결도 여기에 있었던 것으로 보인다. 마이클 조던을 비롯한 각기 개성이 강한 스타급 선수들의 강약점을 정확히 파악하고, 실전에 활용하는 탁월한 용병술과 팀웍을 다지는 능력이 있었기 때문에 빛나는 승리를 거둘 수 있었다.
●경청하는 자세
신세대들은 자유로운 의사 표현이 가능한 개방적인 커뮤니케이션 문화를 선호한다. 따라서 직원들이 하고 싶은 말이나 의견을 자유롭게 표현하게 하고 적절히 수용하는 것은 신세대 사원들에게 금전적 보상에 버금가는 매우 중요한 동기부여 요인이 될 수 있다. 이를 감안시 관리자가 부하 직원들과 열린 마음으로 대화하고 그들의 제안이나 욕구 등을 주의 깊게 경청하는 listening 능력도 신세대 인재 관리에 있어 간과할 수 없는 리더십 요인이다.
통상 많은 관리자들은 지위가 높아질수록 권위주의의 함정에 빠져 남의 이야기를 듣는 것보다는 말하는 것에 더 익숙해지는 경향이 있다. 관리자가 부하들의 의견이나 비판 등을 진지하게 경청하고 수용하는 열린 커뮤니케이션 자세가 부족하면, 부하 직원들이 상사에게 좋은 것만 이야기 하고 나쁜 정보는 감추게 되는 커뮤니케이션 왜곡 현상이 발생하게 된다. 이런 상황에서는 현장의 문제들이 은폐되고 조직 분위기가 경직화될 수 밖에 없다.
일류 기업들의 중요한 특징 중 하나는, 관리자들이 부하 직원들의 의견이나 아이디어를 경청하는 개방적 커뮤니케이션 문화가 강하다는 점에 유념할 필요가 있다. 예컨대,
Nokia의 경우, 사원들이라면 누구든지 전자 메일이나 면담을 통해 경영진과 자유롭게 이야기할 수 있는 개방적인 분위기가 조성되어 있다고 한다. Wal-Mart의 창업자인 Sam Walton은 자사의 성공 비결에 대해 이렇게 말한 적이 있다. “우리가 가진 가장 큰 강점은 직원들과의 효율적인 의사소통에 있다. 우리는 가능한 모든 수단을 활용하여 직원들의 목소리에 귀를 기울인다.” 그 만큼 경영자를 비롯한 관리자들이 열린 마음으로 대화하고 진실의 목소리를 경청하는 자세가 중요하다는 이야기이다.
●e-communication 능력
신세대들과 긴밀한 대화를 위해서는 관리자가 인터넷 등 정보 기술을 활용한 의사 소통 스킬을 갖추어야 한다. 신세대들은 Net-generation이라 할 만큼 전자 메일, 채팅, 음성 메시지, 문자 메시지 전달 등 다양한 디지틀 정보 기술 매체를 활용한 정보의 교류에 익숙하다. 회사나 업무 관련 정보, 개인적 고충 등 웬만한 것들은 모두 다 인터넷을 이용하여 의사 소통한다.
신세대들은 직접 얼굴을 맞대고 말하는 off-line 방식보다 문자에 의한 on-line 방식의 커뮤니케이션을 선호하는 경향이 있다. 이를 고려시, 신세대들의 사고를 이해하고 그들과 원활한 대화를 위해서는 관리자들이 그들의 눈높이에 맞출 필요가 있다. 정보 네트웍 채널의 구축은 물론, 그 적극적 활용을 통해 신세대 직원들과 폭 넓게 접촉하고 대화 할 수 있는 e-커뮤니케이션 스킬을 갖추어야 할 것이다.
●유머 감각
신세대들은 각종 정보 매체를 통해 오락이나 놀이 문화에 익숙한 세대이다. 또한, 과거 자신의 부모나 선배들과 달리 일에만 매달리기 보다는 여가나 취미 생활 등 개인적 삶을 중시하는 경향이 있다. 이러한 면에서 볼 때, 신세대 인재들을 동기부여 하기 위해서는 관리자가 너무 정서적으로 메마른 일 벌레가 되어서는 안 된다. 일도 열심히 해야 하지만, 부하 직원들이 직장 생활의 재미를 느낄 수 있도록 적절히 배려해 줄줄 알아야 한다. 이와 관련해서 관리자가 갖추어야 할 정서적 역량 요인 중 하나가 바로 유머 감각이라 하겠다. 관리자의 유머 감각은 요즘 기업들의 관심이 고조되고 있는 ‘Fun 경영’의 촉진 요인이 되기도 한다.
특유의 유머 감각으로 즐거운 근무 환경을 만드는 대표적인 리더로는 Southwest 항공사의 CEO인 Herb Kelleher 회장을 꼽을 수 있겠다. 그는 우스꽝스런 복장을 하고 현장에 나타나 직원들과 농담을 하거나, 사내 골프 시합에 단 한 개의 클럽만을 가지고 참가하거나, 추수 감사절에 모터 사이클에 가방을 싣고 출근하는 등 특유의 유머스러운 행동으로 즐거운 근무 분위기를 조성에 많은 노력을 기울인다고 한다.
●생산적 갈등 관리 역량
신세대들은 기성 세대에 비하여 자기 주장이 강하고 때로는 ‘아니오’라고 당당히 자신의 의견을 밝힐 줄 아는 세대이다. N세대 특성에 관련된 한 조사에 의하면 신세대들은 비판적 성향도 강하다고 한다. 신세대들은 과거 아날로그 세대와 달리 인터넷이라는 강력한 쌍방향 커뮤니케이션 수단이 발달한 디지털 환경 속에서 성장해 왔기 때문에, 서로의 의견을 주고 받는 토론 문화에 익숙하기 때문이라는 것이다. 예컨대, 인터넷 사이트에 들어가 보면 각종 대화방, 신문 기사에 대한 독자 의견 기고 등 토론이나 비판적 의견을 제시할 수 있는 다양한 사이트가 있는데, 여기에 많은 네티즌들이 참여하는 모습을 볼 수 있다. 이러한 신세대들의 특성은 조직내에서 개인간 의견이나 관점의 차이로 인해 구성원간 갈등을 야기할 수 있다. 특히, 신세대 구성원들이 많아 질수록 더욱 그럴 수 있다. 또한 기성세대와 신세대간의 세대 차이에 의한 갈등도 발생할 수 있다. 조직 구성원들간의 가치관이나 사고 방식 등에서 이질성이 높을수록 갈등이 발생할 가능성이 높기 때문이다. 이를 감안시 신세대 인재의 효과적 관리를 위해서는 갈등 관리 면에서도 리더십을 발휘해야 한다.
전통적으로 갈등은 조직에 유해한 것, 없어야 하는 것으로 인식되어온 경향이 많다. 그러나 조직내 갈등이 너무 없어도 전체 구성원들이 특정한 방향으로 획일화 되어 관료적인 경직성에 빠지기 쉽다. 갈등은 적절히 조정되면 조직을 생동감 있게 만들고, 변화를 위한 이노베이션의 촉진제로서 기능을 발휘할 수 있다. 갈등 자체를 없애려는 것보다는 그것을 창조적이고 건설적인 것으로 승화시키는 것이 더 중요하다. 따라서 신세대 인재들의 잠재력을 이끌어내기 위해서는 관리자들은 맹목적인 화합을 추구하기 보다는 그들 간의 생각이나 가치관의 차이에 따른 갈등을 자연스러운 것으로 인식하고 그것을 생산적인 에너지로 전환시킬 수 있도록 노력 해야 한다.
Patrick Lencioni라는 리더십 분야 전문가는 최고 경영자를 비롯한 관리자들이 흔히 빠지기 쉬운 오류 중의 하나가 ‘화합에 대한 갈망(desire for harmony)’이라고 한다. 많은 관리자들에게는 전체 구성원들이 불협화음 없이 조화로운 모습으로 일사 분란하게 움직여야 좋다라는 고정 관념이 있다는 것이다.


라온(RAON)은 뮤지컬 배우이자 리더인 전현규, 바리톤 노현택, 테너 김찬영, 테너 권지호로 이루어진 크로스오버 그룹이며 팀명은 순우리말로 ‘즐거운’이라는 뜻을 가지고 있다. 최근 다양한 활동을 통해 대중의 인기를 쌓아가고 있는 라온은 음악 활동과 동시에 지속적인 나눔 활동을 이어왔다. 위안부 피해자 할머니들을 위한 노래 ‘잠시간’을 발표하여 음원 수익금 전액을 전달하기도 하였으며, 꾸준한 나눔 활동을 인정받아 재단법인 기부천사클럽이 주최하는 제13회 글로벌기부문화공헌대상 문화예술봉사부문에서 수상하기도 했다.
나눔 문화를 확산하기 위해 굿피플과 함께한 인연도 깊다. 굿피플에서는 2013년부터 매년 소외계층에게 식료품 및 생필품을 전달하는 희망나눔 박싱데이 행사를 개최하고 있는데, 라온은 최근 2년간 공연과 진행으로 함께 했다. 지난 연말 진행된 굿피플 연말모금 캠페인에서는 거리공연을 통해 많은 사람들에게 나눔의 가치를 전하기도 했다.
계속해서 나눔 문화 확산에 시너지를 내기 위해 굿피플과 라온은 손을 잡았다. 이 날 위촉식에서 라온은 “굿피플과 동행하게 되어 기쁘다며, 라온이라는 팀명의 뜻처럼 나눔과 기부를 위한 모든 활동들이 후원자와 대중들에게 즐거움으로 다가갈 수 있도록 노력하겠다”라는 소감을 밝혔다.
굿피플 강대성 상임이사는 “아름다운 목소리를 통해 나눔 문화에 앞장서고 있는 네 명의 청년 라온이 앞으로 굿피플과 함께 더욱 좋은 영향력을 세상에 전하길 바란다”라고 말했다.


갑상선치료비용 많이 비싼가요?? 얼마전에 갑상선 초음파 검사를 했는데...갑상선에 작은 종양이 발견되어서 갑상선치료를 할려고 하는데요.. 이럴경우 갑상선치료비용이 어느정도 나오는지요? 수술에 대해 주변인들에게 물어보니... 창원에서 갑상선치료 받을 곳이요
창원 갑상선치료 잘하거나 갑상선검사 잘 하는 그런 병원 있음 소개좀 해주세요. 제가 집이 창원이거든여. 아무래도 갑상선치료 전문 병원이었음 좋겠는데… 빠른 시일내 시간내어 검사받으러 갈 생각이니 좋은 병원 추천해주세요.... 갑상선 치료중에 하나인데, 방사성동위원소 치료가... 방사성동위원소치료의 모든 장,단점을 알고싶습니다.. 갑상선은 요오드를 이용해서 갑상선 호르몬을 만드는 곳입니다..갑상선 기능 항진증이나 갑상선 암의 경우는 갑상선 호르몬을 이상적으로 많이 생산하는 질병이죠... 이를... 갑상선 치료, 베스트서울외과
곳이 갑상선치료로 유명하던데.. 혹시 이곳에서 수술 받으신 분 계시나요? 네, 베스트서울외과는 갑상선 치료로 유명한 병원입니다.. 저도 갑상선에 양성혹이 발견되서 베스트서울외과에 가서 고주파시술을 받았는데요 간단히... 블로그
갑상선치료후 5년 경과하면 의료실비보험 가입이... 갑상선 항진증에 걸려 약 1년 치료하고 그후 증상이 없어서 치료를 중단한지 5년이 경과했는데요, 치료 중단 후 5년이 경과하면 보험 가입시 병력을 고지하지 않아도 법적으로 문제가 없다는 말을 보험설계사분으로부터 들었는데... 강북서울외과에서 갑상선치료를 받기로 했는데요
강북서울외과에서 갑상선치료를 받기로 했는데요 저희 어머니가 갑상선에 혹이 생기셨데요 동네병원가니깐 큰병원이나 전문병원 가보라는데 아시는분이 강북서울외과가 유명하다고 말씀 주시더라구요 인터넷에서... 갑상선치료잘하는 병원은??
전 32살 주부입니다. 갑상선상태가 커서 병원에서 진단해보니 크기가 4.7cm라고해서 수술를 권하는데... 암은아니라고하고... 수술를 꼭해야하는지, 하면 잘하는 병원은 어디지? 재발가능성은 없는지? 알려주세요.... 갑상선은... 부산갑상선 치료 잘하는 곳 부산갑상선 진료 잘보는곳... 갑상선 치료는 초기에 치료를 잘하면 된다고 하지만..ㅎㅎ 괜스레 겁이 나는건 어쩔수 없나봐요~ 제가 부산에 살고 있어서 부산에서 갑상선 치료 잘하는 곳... 부산성소병원 원장님께서 갑상선치료를 엄청 많이 한걸로 알고있어요.... 현재 갑상선 치료제로 신지로이드를 복용하고 있는데... 감사합니다.^^ 갑상선치료 에 관한 일등급 모음~~ 요기에 모든 정보 다 있어요 정보 다있답니다~! 갑상선치료 대해 저도 관심이 정말 많은데요~ 이 사이트 저 사이트 돌아다니다 우연히 알게된 곳! 다른 곳은 갑상선치료 에 관한 정확한... 뉴스 브리핑
보통 갑상선을 치료할떄는 방사능을 사용합니다 사실 저희 선생님도 갑상선치료를 방사능으로 하셨는데요 그리고 치매는 따로 심리검사를 하시고 아마도 아직까지는 치매예방법이 약물치료는 없습니다 그냥 심리적으로만하죠 그리고... 수원 근처에 갑상선 치료 잘하는 곳 있으면 추천해... 정확한 진단부터 해보고 싶고요... 증상에 대해 자세히 설명해 주는 병원이었으면 합니다. 권선구;; 수원중앙병원-031-229-9672-3. 한마음외과의원-031-235-7766. 장안구; 수원성모병원-031-256-1216. 수원한국병원-031... 갑상선치료 과정이 궁금해서요


한국의 모 대기업 샌호세 지사장과 지난주 법률 상담을 했다. 그는 답답해 하며 물었다.
“코로나19 때문에 근로 환경이 위험한데 왜 고용주가 직원에게 유급휴가나 병가를 가라고 명령할 수 없나요?” 가주 뿐만이 아니다. 대부분의 주에서 유급휴가, 병가를 언제 쓸지는 직원의 선택이자 권리다. 특히 연방 노동법에 의해 직원 숫자가 50~500명인 회사는 휴가를 강요해선 안 된다.
만약 문자, 이메일 등으로 휴가를 강제한 기록이 남아 있다면 소송시 불리하게 작용할 수 있다. 해당 직원이 설령 확진자라 하더라도 강제해선 안 된다. 이번 사태로 연방, 주, 시정부의 노동법은 계속해서 민감하게 바뀌고 있다. 고용주가 변화하는 법규정에 신경을 써야 하는 이유다.
법적인 근거를 보자. 트럼프 대통령은 지난 4월 1일부터 오는 12월 31일까지 직원수가 50~500명인 회사의 경우 FFCRA 유급병가를 사용하기 전 직원 개인의 유급 휴가, 병가를 미리 사용하라고 강요할 수 없다는 법안에 서명했다. 2주일간 유급 병가 기간 도중 본인의 경우 또는 가족 병간호인가에 따라 하루 200~511달러를 고용주로부터 직접 받을 수 있다.
개빈 뉴섬 가주 주지사는 근무 중 코로나19에 감염된 필수업종 직원이 자격요건을 충족할 경우 종업원 상해보험 혜택을 쉽게 받을 수 있도록 하는 행정명령을 발표(5월 6일)했다. 이 행정명령은 지난 3월 19일부터 오는 7월 5일 사이 자택이 아닌 외부에서 근무한 필수 업종 직원에게만 해당된다. 해당 종업원이 7월 5일 이전 직장에 복귀한 지 2주 내에 확진 판정을 받으면 근무 중 감염된 것으로 판단, 상해보험을 신청할 수 있고, 근무 중 감염됐다는 것을 입증할 필요가 없다.
에릭 가세티 LA 시장은 공항업, (25명 이상의 직원이 있는) 상업용 부동산 업체, 이벤트 센터업, 호텔업(2019년 수익이 500만 달러가 넘거나 50개 이상 객실을 갖춘) 등에 적용 되는 ‘직원 보존 조례’와 ‘리콜 권리 조례’에 서명(5월 11일)했다. 직원 보존 조례는 고용주의 오너십 변경 이후에도 계속해서 이전 오너의 일반 직원을 고용해야 한다는 명령이며, 리콜 권리 조례는 자격이 있는 해고 직원에게 재고용하겠다는 문서 오퍼를 하라는 명령이다.
가주 하원법안 AB1947도 있다. 해고됐거나 차별당한 직원이 노동청에 제기할 수 있는 가주 노동법 98.7 조항의 소멸시효를 6개월에서 1년으로 늘리고, 고용주가 보복을 가했다는 실제 위반을 증명할 필요가 없다는 1102.5 조항의 수정안으로 현재 가주 의회에 상정 중이다.
가주 상원법안 SB1399도 있다. 지난달 주상원 소위에서 통과된 이 법안은 일명 봉제 노동자 보호 법안으로 의류업계에 큰 파장을 일으킬 것으로 보인다. 지난해 한인타운을 처음 방문해 한인 의견을 적극 수렴하겠다던 마리아 엘레나 두라조 가주 24지구 상원 의원이 상정한 이 법안은 봉제업계에 만연한 피스 레이트를 없애는 것과 노동청이 AB633 보다 더 강력하게 임금 체불 단속을 벌이겠다는 것이 법안의 주된 목적이다.


통일은 시대적 과제이며 겨레의 염원이다. 남북한 통일은 빠르면 빠를수록 좋을 뿐만 아니라 남북한 겨레들에게 희망과 발전을 가져다주는 원동력이 될 것이다. 그런 의미에서 지난 4월 27일 남북한 정상회담을 통해서 내놓은 선언문은 남북한 겨레들에게 희망을 가지게 하면서도 한편 과거처럼 선언에 그칠까 우려가 되기도 한다. 이번 남북정상회담을 통한 선언문이 비핵화에 초점이 맞추어져 있기는 하지만, 앞으로 남북한이 안정을 기하면서 통일로 가기 위해서는 북한이 자체적으로 우선 특별 허용조치를 취해주기를 바라는 바가 몇 가지 있다.
그것은 모든 감시체제와 자아비판의 총화체제를 폐지해야 한다. 일반 범죄와 선별하여 억울하게 교화소나 정치범수용소에 갇힌 사람들을 석방시켜야 한다. 한편 필수적인 것은 인간의 기본적 자유를 허용하는 조치를 취해야 한다. 여기에서 말하는 인간의 기본적 자유란 인간이 출생하면서부터 천부적으로 자연법적으로 누려야 할 기본적 자유로서, 그것은 만인이 누구나 누려야 할 자유를 말한다. 그것은 흑은 흑이고 백은 백이라고 진실을 말할 수 있는 양심의 자유이다. 그리고 나라의 정책이 잘못되었으면 잘못되었다고 말할 수 있는 비판의 자유이다. 그런 자유를 쓰고 출판할 수 있는 자유가 있어야 나라가 발전한다. 또한 뜻을 같이하는 사람들이 자유스럽게 모여 토론하고 좋은 담론을 모아갈 수 있는 집회와 결사의 자유를 허용해야 한다. 또한 살고 싶은 곳에 가서 자유롭게 살 수 있고, 마음대로 이동할 수 있는 자유가 허용되어야 한다. 또한 자신이 믿는 종교를 자유스럽게 선택하여 믿고 종교활동할 수 있는 신앙의 자유를 과단성 있게 허용해야 한다.
비핵화 특별조치만 내리고 인간이 일상적으로 누려할 인간의 기본적 자유를 계속 억압한다면, 그것은 김정은 정권에게 결국 위기를 초래케 하는 독소가 될 수 있을 뿐만 아니라, 남북한 통일 과정에서 갈등과 불화를 초래하는 악의 요소가 될 것이다. 그 이유는 자유는 공기와도 같은 것이기 때문이다. 자유가 없는 사회는 무덤이다. 자유가 없는 통일은 허상이다. 남한의 5천만 명의 국민들은 자유의 맛을 본 사람들이다. 인류 역사를 되돌아보면, 인간의 기본적 자유를 억압하고 끝까지 살아남은 지도자를 찾아볼 수가 없다. 인간의 천부적 기본권에 대한 억압은 스스로 무덤을 파는 행위이다.
북한은 이념을 구실로 3대에 걸쳐 너무나 많은 사람들을 억울하게 희생시켰다. 그것은 하늘이 알고 세계가 안다. 심은 대로 거두는 것이 역사의 심판이다. 특히 김정은 집권 기간에 고모부 장성택, 이복형 김정남의 숙청뿐만 아니라, 인민무력부장 현영철 등 100여 명의 고위간부들이 숙청되었다고 한다. 강요된 폭정은 인간 기본권의 박탈을 의미한다.


추억은 나이와 함께 늘어간다. 언젠가 추억과 기억을 나름의 기준으로 구분한 글 하나를 읽게 되었다. 평소 글을 씀에도 글 읽는 버릇을 아직 못 들인 나는 타인의 글을 읽는 것을 스스로 강제해서라도 의식적으로 읽는 편인데, 이는 다른 이의 글을 읽는 것만으로도 비어버린 광산에서 새롭게 광물을 발견하는 경험을 매번 하기 때문이다. 그래서 오늘은 나에게 있어 새롭게 발견한 광물이 되어준 글 하나를 떠올리며, 추억과 기억에 대해 이야기해보려 한다. 사실 그 글은 추억과 기억을 메인으로.. 더보기
아홉수의 불안감을 지탱하는 것 가을이 무색한 아침 추위에 몸을 웅크리던 날이 엊그제였고, 그날을 지나 찾아온 오늘의 주말은 햇빛이 뜨거울 만큼 청명한 하늘과 함께, 높은 기온을 기록하고 있다. 11월은 일 년이 저물어 가는 언덕배기에 걸린 달이니, 우리는 또 자연스레 ‘올해’라는 말을 입에 올리며 올 한 해의 끝을 헤아린다. 올해는 유난히도 날씨가 변덕스러웠다. 최소한 내가 기억하는 시간 동안 이렇듯 날씨가 요란한 적이 없었던 것 같다. 겨울 추위는 봄이 도착한 후에도 끝날 생각.. 더보기
언어의 온도 - 인향人香 / 당신에게 남은 나의 인향人香이 조금은 궁금하다. 사람과 사람 사이에는 '향香'이 남는다. 그 향은 그리움과도 같기에 화향花香은 천리를 가지만, 사람의 향은 만리를 간다.이 구절은 눈이 읽었으나 가슴에 박혔고, 만나는 이들마다 그들의 향기를 짐작하게 했다. 그들의 말투와 내뱉는 단어들, 그 모두의 시작인 목소리에서 특유의 향을 음미(吟味)해 보기 시작했다.논쟁 속에서도 냉정히 최대한의 해답을 제시하는 그는 잘 벼려진 쇠와 같은 향이 났고, 하루가 막장으로 치닫는 시간에 지칠만 도 하것만, 생기 있게.. 더보기
새벽에 마주한 공중전화박스
도깨비의 마지막 장
동지팥죽의 거짓말
책, 한때 소중했던 것들
고향의 '향'이 되는 냄새


세계 명문 대학 고전 100권 읽기의 목표, 트리비움
‘아인슈타인, 에디슨, 마르크스, 프로이트, 스필버그, 카프카’ 이들의 공통점은 유대인이라는 것이다. 이들 말고도 유대인 가운데 인류 역사에 큰 업적을 남긴 위인은 수도 없이 많다. 미국 유명 대학 교수 중 30%가 유대인이며, ‘미국을 지배하는 것은 백인이 아니라 유대인이다’라는 말이 있을 정도로 초강대국 미국에서 엄청난 영향력을 발휘하고 있는 유대인들. 그들의 이런 저력은 도대체 어디에서 나오는 것일까? 저자는 이에 대한 해답이 유대인의 자녀 교육법인 ‘트리비움’에 있다고 말한다.
“세계 0.1% 인구로 15%가 넘는 노벨상 수상자를 배출해 낸 유대인 자녀 교육법의 비밀은 무엇인가?”
이 책에서는 유대 교육의 비밀을 풀어낼 마지막 퍼즐로 ‘트리비움Trivium’을 소개한다. 트리비움은 삼학三學 즉, ‘문법’, ‘논리학’, ‘수사학’이라는 세 가지 배움을 뜻하는 라틴어로, 고대 그리스부터 1,000년 동안 유럽 교육의 중심을 이루었던 커리큘럼 중 하나다. 이는 유대인 교육의 비밀을 풀기 위한 지금까지의 시도와는 다른 새로운 접근 방법, 새로운 시각이다. 하지만 트리비움의 원리가 완전히 새로운 것은 아니다. 인간 사고의 작동 원리, 인간 지능의 핵심 구성 요소와도 맥을 같이 하기 때문이다. 트리비움은 하나의 요소가 아닌 언급되는 모든 유대 교육의 주제를 관통하며 포괄하여 설명할 수 있는 핵심 키워드다. 교육 이면에 숨겨진 법칙과 질서일 뿐 아니라 훈련의 과정을 통해 과정의 진보를 이룰 방법과 기술이기도 하다.
곧바로 실천할 수 있는 자녀 교육 지침서
이 책은 저자 자신이 호도애 도서관을 직접 운영하면서 아이들에게 실천하고 있는 트리비움 교육법을 정리한 것이다. 따라서 막연히 ‘이렇게 하면 좋을 것이다’가 아닌 ‘이럴 때는 이렇게 하라’는 구체적이고 명쾌한 자녀 교육 방향을 제시한다.
이 책은 곧바로 실천할 수 있는 자녀 교육 지침서이다. 각 장마다 실제로 호도애 도서관에서 사용하고 있는 트리비움 워크시트를 부록으로 담아 실제 교육에서 활용할 수 있도록 하였다.
유대인 학교에서는 자기 생각을 표현하는 아이가 리더가 된다.
트리비움을 통해 수용하고 생각하고 표현하라.
대한민국 교사가 학생에게 가장 많이 쓰는 말은 “조용히 해”, “떠들지 마”, “시끄러워!”
전 세계에서 IQ가 가장 높은 나라는 대한민국이다. 그런데 평화상을 제외하고는 이렇다 할 노벨상 하나가 없다. 학교에서든 직장에서든 시키는 일만 잘한다. 자기 스스로 생각하고 행동하는 일에 서툴다. 의결권을 행사하는 데 익숙하지 않다. 의결권을 행사하려면 어떻게 해야 할까? AI 시대에는 주입식, 암기식이 아닌 트리비움 공부법이 맞춤형이라고 이 책에서는 명쾌하게 제시한다. 소수 민족으로 전 세계를 다스리는 유대인들만의 특별한 공부법을 제시하면서 그들의 소통, 사고력, 창의력, 협력 능력 등을 배운다. 더는 듣고 외우고, 시험 보고 잊어버리는 시험을 위한 학습이 유대인들의 최고의 공부법을 배워 인생 성공의 길을 열어 보자.
유대인은 수용하고 생각하고 표현하는 트리비움 교육법으로 랍비, 현자, 학자와의 대화와 토론과 논쟁에서도 의문을 품고 질문하여 다른 견해를 가지고 새로운 생각을 하도록 장려하는 분위기 속에서 성장한다. 상대방이 어른이든 아이든 동등한 입장에서 자유롭게 대화하는 트리비움이 습관으로 자리 잡은 일상생활에서 자라난 아이들이 자기 의견을 말하는 데 거리낌 없는 것은 당연하다.
무엇보다 유대인은 즉각적으로 정답을 알려주는 것을 금기한다. 유대인은 어떤 문제에도 정답이란 없다고 생각하기 때문이다. 유대인 부모는 아이가 남들과 똑같은 답을 찾기보다 스스로 생각하여 자신만의 답을 찾길 바란다. 그래서 그들은 아이가 궁금해 하는 것에 대해 곧바로 대답해 주지 않고 다양한 시각에서 생각해 볼 수 있도록 아이의 질문에 대해 또 다른 질문으로 되묻는다. 이런 과정은 아이가 남들과 다른, 자신만의 새로운 답을 얻을 때까지 되풀이된다.


교환학생에 선발된 후 주위 사람들이 내게 했던 말이다. 모두가 나를 부러워했지만 나는 마냥 기쁘지 못했다. 나는 교환학생을 성장을 위한 도구로 생각했다. 대학생이 되니 다들 입을 모아 많은 것을 경험하고 성장하라고 하는데, 나는 그런 값진 경험을 어디서 쌓아야 하는지 몰랐다. 이런 저런 활동을 시도했지만, 딱히 얻은 것은 없었다. 3학년 진학을 앞두었을 때 뭐라도 해야겠다는 생각에 교환학생에 지원했고, 나는 그 ‘값진 경험’을 해야 한다는 부담감과 함께 싱가포르에 도착했다.
처음 마주한 싱가포르는 낯설어서 좋지 않았다. 나무와 풀이 무성한 캠퍼스에서 돌아다니는 도마뱀들은 징그러웠고 학식 라면에 들어있는 청경채는 이상했다. 정류장을 알려주지 않는 버스 탓에 오랜 시간 걷기도 했다. 나를 가장 괴롭힌 낯선 것은 영어였다. 영어가 유창하지 못해서 위축되었고, 그게 티가 날까봐 말을 줄여갔다. 그 덕에 나는 얼굴 마주 보며 하루를 나눌 친구 한명 없이 우울하게 며칠을 보냈다.
하지만 많은 사람들을 만나면서 불완전한 영어를 쓰는 것에 대한 두려움이 없어졌다. 혼자 앉아있거나 길을 헤맬 때 먼저 말을 건네주는 사람들이 있었다. 그들이 내가 더듬더듬 말하는 영어를 귀 기울여 들어주고, 내가 못 알아들었을 때 다시 친절히 말해주는 것들을 경험했다. 이때 내게 소위 말하는 근거 없는 자신감이 생겼다. ‘언어가 의미를 전달하는 건데 문법 좀 틀리면 어때’라는 생각이랄까. 동시에 몸에 힘이 잔뜩 들어간 나의 모습이 보였고, 교환학생을 통해 무언가를 얻어야 한다는 부담을 버리자고 생각했다.
그 후로 낯설어서 싫은 것보다 낯설어서 좋은 것들이 더 많아졌다. 현지 학생들에게 용기 내어 말을 걸 수 있었고, 그렇게 다른 문화의 친구들을 알아가는 것이 좋았다. 쉬는 시간에도 모르는 것을 함께 고민하는 학생들이 신기했고, 나도 모르는 한국 드라마나 아이돌을 좋아하는 현지 친구들이 흥미로웠다. 현지 음식이 입맛에 맞지 않을 때도 있었지만 이곳에서만 먹을 수 있기에 좋았다. 복도에서 마주치는 도마뱀들도 귀여워졌다. 이제는 ‘기다리게 해서 죄송합니다’ 라고 친절히 사과까지 하는 엘리베이터 방송을 녹음하기도 하며, 매일 아침 낯선 것들을 찾을 생각에 설렌다.


하얼빈에서 백두산까지의 여정은 만만치 않았다. 첫날부터 기차를 놓쳐 부랴부랴 승차표를 환불하고 하얼빈 역의 인파 속에서 한바탕 사우나를 하고 나서야 그날 출발하는 다음 열차표를 구할 수 있었다. 11시간의 기차 여행으로 지린(길림)성의 안투(안도)까지 이동하고, 여기에서 다시 택시를 대절해 3시간 남짓 달려 겨우 백두산 입구에 도착했다. 멀리서부터 택시기사가 손으로 가리키며 백두산이 바로 저기에 있다고 알려주었지만 구름과 안개에 가려진 산은 제 모습을 완강하게 감추고 있었다.
허나 산 입구에서 천지에 이르는 길은 의외로 너무나 수월했다. 입구에서 전용버스를 타고 중턱에서 내리면, 지프를 이용해 천지까지 발품 한번 들이지 않고 오르게 된다. 운동화에 청바지 차림의 동행자들을 걱정하며 고어텍스 등산화를 고집했던 내 자신이 머쓱해질 만큼 2,750m의 한반도 최고봉은 쉽게 정상을 내주었다.
백두산이라는 이름이 전해 주는 억센 느낌 때문에 산세 역시 험하리라고 여겼지만, 제주의 한라산처럼 화산 활동으로 형성된 산체답게 길은 부드럽고 유연한 곡선을 그리며 우리를 천지까지 인도했다. 이름 모를 연노란 들꽃이 사람들을 반기듯 길가에 몰려 피어 있었고, 산 아래쪽을 바라보면 조금씩 고도를 높여 가는 봉긋봉긋한 수많은 언덕들이 몽골의 초원처럼 펼쳐지며 지평선으로 멀어져 간다.
사실 난 지프를 타고 있으면서도 이 차가 천지까지 나를 데려다 줄 것이라고는 믿지 못했다. 아니 믿고 싶지 않았던 것일지도 몰랐다. 중국 땅을 거쳐야만 창바이산(장백산)이라 불리는 반쪽의 백두산을 오를 수 있다는 것 때문이었을까. 주저앉고 싶은 몇 번의 고비를 넘기고 나서야만 천지를 내려다볼 면목이 있을 것 같았다. 어느덧 지프는 희뿌연 안개에 둘러싸였다. 천지를 볼 수 있을지 걱정이 앞서는데 지프가 멈추었고, 차 문을 열어 젖히니 7월인데도 서늘한 공기가 덮쳐와 정신을 번쩍 들게 한다.
황무지 같은 길을 따라 오르막 끝에 서면 천지가 한눈에 들어온다. 구름인지 안개인지 모를 것이 바람을 타고 산 정상을 오가는데 천지의 반대쪽 끝이 지워졌다가는 나타나고 다시 사라져 갔다. 한반도에서 기후변화가 가장 심하다는 백두산은 연중 안개가 끼는 날이 260일이 넘을 만큼 청명한 날씨를 만나기 어렵다고 하더니 과연 사실이었다.
16개의 봉우리에 둘러싸인 천지는 정말 웅장하다. 까마득한 낭떠러지 끝에서부터 천지는 시작되고 있었고, 반대편 끝이 안개에 가려지면 시퍼런 물빛과 광활함 때문에 마치 잔잔한 바다를 바라보고 있다는 느낌마저 든다. 카메라를 들고 천지를 파인더 안에 모두 담아 넣으려고 했지만 불가능했다. 광각렌즈가 이처럼 아쉽게 생각됐던 적이 없을 만큼 천지는 넓고 또 넓었다. 천지를 보고 있으면서도 이상하게도 그것이 천지라는 것을 믿을 수 없었고, 찬 바람을 맞으며 한참을 바라보고 있었지만 환영인 것만 같았다.
천지를 뒤로하고 지프를 탔던 곳으로 돌아오면 제법 등산다운 장백폭포로의 길이 이어진다. 다리를 건너 우거진 숲속을 힘겹게 오르다 보면 아련하게 폭포소리가 들려오기 시작하고, 숲이 끝나면서 멀리 천지로부터 67m의 높이로 떨어져 내리는 장백폭포가 눈에 들어온다. 그 물줄기가 어찌나 세차고 차가운지 멀찌감치 서 있는데도 찬바람과 물방울들이 얼굴로 달려들어 한기를 느끼게 했다. 천지에서 넘쳐흐른 이 물줄기는 동으로는 두만강, 서편으로는 압록강의 시원을 이루며 흘러 북한과 중국 사이의 경계를 선명하게 긋는다.
폭포 오른쪽으로는 악명(?) 높은 ‘천 개의 계단’이 마치 만리장성처럼 절벽을 기어올라 천지로 넘어간다. 별도의 입장료를 내고 905개의 계단을 올라가면 폭포를 바로 옆에서 바라보는 것은 물론, 천지의 물을 직접 만져 볼 수 있는 코스여서 인기가 높지만 감히 범접하지 못할 경사와 높이는 선뜻 발걸음을 옮기지 못하게 한다.


국제뇌교육종합대학원대학교 국학과와 함께한 만주지역 항일운동지 역사탐방 둘째 날 일정은 고구려의 유적지를 찾는 것으로 시작되었다. 고구려는 주몽이 죽고 2대 유리왕 때 수도를 환인현 졸본성에서 집안현 국내성으로 옮겼다. 우리도 그 루트를 따라 집안현으로 이동했다. 집안현에서는 광개토대왕릉비와 장수왕릉, 고구려 고분군 등을 볼 수 있어 고구려유적지를 대표한다. 또한 압록강과 접하여 북한의 모습을 먼발치에서나마 볼 수 있다고 하니 이래저래 기대가 큰 답사지였다.
광개토대왕비 입구에 다다르니 삼족오와 천마의 그림이 그려진 담벼락들이 보였다. 낯선 중국땅에서 삼족오를 보니 고구려땅에 왔다는 생각에 반가운 마음이 일었다. 광개토대왕이라는 이름은 묘호인 국강상광개토경평안호태왕(國岡上廣開土境平安好太王)에서 영토를 가장 확장했던 왕으로 기억하고픈 우리와는 달리 중국에서는 주로 호태왕이라고 부른다.
광개토대왕비. 광개토대왕릉비는 장수왕 3년(414) 고구려 제19대 광개토왕을 기리기 위해 아들인 장수왕이 세웠다. [사진=우리역사바로알기]
높이가 약 6.39m로 그 규모와 위용이 광개토대왕의 영향력을 짐작하게 해준다. 비의 네 면 모두에는 고구려 특유의 웅혼한 필체로 44행 1,775자의 문자가 새겨져 있다. 내용은 크게 3부분으로 주몽의 건국부터 비의 건립 경위로 시작하여, 본문에 해당되는 광개토대왕의 업적, 마지막에는 광개토왕릉을 지키는 묘지기 명단과 관리규정을 새겼다. 이 비문의 내용을 해석하는 데는 일본의 훼손, 조작설이 있고 중국과 북한 학자의 해석, 한국 학자의 해석 등 많은 논란과 다양한 해석이 있다.
그러나 이러한 논란에도 넓은 대륙을 무대로 호령했던 고구려가 있었고 광개토대왕이라는 영토 확장의 꿈을 이룬 왕이 있었으며 그를 기리는 한국 최대의 비가 존재한다는 것은 누구도 부정할 수 없는 사실이다. 비의 해석에 얽힌 한중일 3국의 입장이 지금의 동북아정세와 다르지 않아 복잡하지만 그럼에도 우리 눈앞에 실존하는 저 광개토대왕비의 존재는 그 누구도 부정할 수 없는 것으로 우리 가슴에 자부심과 감격을 주기에 충분했다.
현재는 비의 마모와 훼손을 막기 위해 비각을 씌워 조금은 답답한 모습이다. 그러나 국내성처럼 아파트가 들어섰다든지 횡도천처럼 수몰된 지역이 아닌 탁 트인 벌판에 홀로 우뚝 솟아 있는 모습이 오히려 폐허의 미학마저 느끼게 해준다.
광개토대왕릉비에서 5분 정도 공원길을 걸으니 태왕릉이 보였다.
광개토대왕릉. 광개토대왕릉은 한 변이 약 65미터인 정방형에 21층의 거대한 돌무덤으로 맨 꼭대기에 시신을 모신 묘실이 있다. [사진=우리역사바로알기]
묘실은 들어가 볼 수 있었는데 관을 놓을 수 있는 두 개의 돌판이 있고 서너 명 정도가 들어가면 꽉 차는 좁은 공간이었다. 태왕릉은 형태가 무너지고 작은 조약돌이 쌓여 있는 사이로 풀들이 나 있어 장수왕릉에 비해 매우 훼손된 모습이었다. 태왕릉이 문화재로 지정되기 이전에 주변 마을 사람들이 돌을 가져가 집 주춧돌로 사용하기도 했는데 유네스코에 지정될 때 중국정부에서 그 집들을 허물어 다시 돌을 빼왔다고 한다. 사회주의 국가이기에 가능한 일이리라.
다음으로는 5회분5호묘를 갈 계획이었으나 무덤 내부에 사람의 숨결이 닿지 않으면 고분벽화의 색이 다시 살아난다고 하여 일정기간 문화재 출입을 금지하는데 지금이 그 기간이어서 갈 수 없었다. 5호묘 안의 삼족오와 두꺼비가 새겨져 있는 해와 달을 든 신선과 사신도를 볼 수 없어 안타까운 마음을 안은 채 장수왕릉으로 향했다.
장수왕릉. 장수왕릉은 고구려 돌무덤 중 가장 원형을 잘 보존하고 있다. 전형적인 피라미드 형태로 한 변의 길이가 34미터, 높이는 13미터로 전체적으로는 7층의 단을 이룬 거대한 형태이다. [사진=우리역사바로알기]
10년 전 사진 자료에는 사람들이 무덤에 직접 올라가 있는 모습을 볼 수 있었는데 현재는 올라갈 수 없게 되어 있다. 1,100여개의 화강암을 반듯하게 깎아 쌓았고 이것이 밀려 무너지지 않도록 높이 약 5미터의 거대한 돌을 한 면에 3개씩 세로로 기대어 세웠다. 1,600년 전에 저렇게 큰 돌들을 반듯하게 깎아 쌓은 기술과 무너지지 않도록 큰 돌을 기대어 세운 건축기술이 놀라울 뿐이다.
광개토대왕릉비는 집안현의 칠성산을 보고 서있고 장수왕릉은 용산을 보고 서있다. 하늘의 중심인 북두칠성을 떠올리게 하는 칠성산과 하늘로 올라가는 상상의 동물 용을 떠올리게 하는 용산. 이것은 하늘에 뜻을 묻고 하늘과 연결되어 있다는 당시 사람들의 생각을 엿볼 수 있는 대목이 아닐까.
다음 목적지는 버스를 타고 산 쪽으로 들어갔다. 몇 년 전 도올 김용옥의 다큐멘터리영화 ‘나의 살던 고향은’에서 인상 깊게 보고 꼭 가보고싶다고 생각했던 곳이 환도산성 아래 수천기의 적석총들이었다. 그런데 그 적석총들 사이에 내가 서 있었다. 눈으로 보고도 믿기지 않을 정도로 많은 돌무덤들을 보고 놀라움과 감동에 전율했다. 서울에 있는 송파구 석촌동의 백제적석총을 처음 봤을 때 그 생소함과 큰 규모에 놀랐는데 그런 돌무덤이 자그마치 4,700여기나 있으니! 돌무덤은 중국에는 없는 무덤양식으로 알타이지역, 즉 유목민족에게서 볼 수 있는 양식이다. 눈앞에 펼쳐진 대자연과 고분군을 보니 대륙을 달리던 부여와 고구려인들의 기상이 가슴깊이 느껴졌다. 책에서 수없이 봤던 부분이지만 직접 보고 느끼는 그 감동은 또 다른 것이었다. 다시 한 번 답사의 중요성을 알 수 있었다.
환도산성 아래 적석총 고분군. 돌무덤은 중국에는 없는 무덤양식으로 알타이지역, 즉 유목민족에게서 볼 수 있는 양식이다. 눈앞에 펼쳐진 대자연과 고분군을 보니 대륙을 달리던 부여와 고구려인들의 기상이 가슴깊이 느껴졌다. [사진=우리역사바로알기]
환도산성은 높고 큰 산으로 둘러싸여 있고 앞에는 통구하가 흘러 말 그대로 천혜의 요새였다. 강이 흘러 사람이 살기 좋고 넓은 평지에는 적석총이 그 수를 헤아릴 수 없이 펼쳐져 있으며 환도산성 안의 옛 궁터는 적들의 움직임을 한 눈에 볼 수 있는 곳에 자리잡고 있었다. 마치 영화 ‘반지의 제왕’에 나오는 깊은 산 속 은신처가 떠오를 만큼 신비스러운 곳이었다. 우리는 조상의 무덤 앞에서 3배로는 부족하여 5배를 하려고 했으나 그곳을 지키는 공안이 그런 단체 행위를 금지하여 목례만 5배를 하고 그곳을 떠나왔다.
환도산성 아래 적석총 고분군. 이곳에는 돌무덤이 4,700여기나 있다. [사진=우리역사바로알기]
환도산성에서 내려와 평지성인 국내성을 찾아갔다. 졸본성에서 도읍을 옮겨 이곳 국내성으로 와서 450여 년간 고구려의 역사를 이어온 곳이다. 집안현의 동쪽에는 광개토왕릉 등 많은 무덤과 제사를 지내는 신성한 곳이 있고 서쪽에는 정치, 경제, 문화의 중심인 국내성이 자리 잡고 있었다. 지금은 아파트가 들어서 마치 아파트 외벽처럼 느껴질 수도 있는 모양으로 국내성이 남아있다. 작은 모양의 돌들이 한자 ‘품(品)’자 모형으로 쌓여있는 모습이 마치 남한산성이나 한양도성의 모양을 떠올리게 한다. 낯설지 않은 성벽의 모습에 성의 나라였던 고구려의 축성기술이 조선시대까지 이어져왔음을 짐작하게 한다.
국내성. 작은 모양의 돌들이 한자 ‘품(品)’자 모형으로 쌓여있는 모습이 마치 남한산성이나 한양도성의 모양을 떠올리게 한다. [사진=우리역사바로알기]
국내성 앞을 흐르는 통구하는 압록강과 이어져 북한의 초산까지 눈길이 머물게 한다. 지금은 압록강이 북한과 중국의 국경선이 되어버렸지만 고구려시대에는 같은 영역으로 고구려인들이 살았던 터전이었을 것이다. 깊고 푸른 압록강은 생각보다 훨씬 폭이 좁았다. 한강보다 좁은 압록강을 보니 이렇게 가까이 있는 우리 민족의 북한 땅을 그렇게 멀리 돌아서 다른 민족의 땅인 중국에서 바라만 봐야 하는 분단의 현실이 안타깝다.


프랑스에서는 영국의 새로운 보수 정부에게 전기세를 통해 핵 프로그램을 구출하라는 요구, 프랑스 국영 에너지기업(EDF)에 생명줄을 던지라는 압력이 가중되고 있다. EDF는 취약한 재정적 어려움을 겪고 있음에도 잉글랜드 남부에 더 큰 원자로를 건설하고 싶은 병약한 핵 거인이다.
영국 정부는 제안된 핵에너지 세금에 대해 협의해 왔다. 사면초가에 몰린 프랑스 회사가 스스로 자금을 조달하지 않아도 되도록 하려면 새 핵발전소가 건설되는 동안 모든 전기 소비자가 매년 최대 50파운드(8만원)의 요금을 더 부담해야 할 것이다. 보리스 존슨 수상은 새 세금이 그를 지난 총선에서 지지했던 새 보수당 지지자들에게 미칠 영향과 새 원자로 건설을 포기하는 것 사이의 득실을 따져봐야 할 것이다.
△ 시즈웰 B 핵발전소 옆에 건설이 예정되어 있는 시즈웰 C 조감도(오른쪽 밝은 회색)
EDF는 영국의 동부 해안에 건설하려는 새로운 핵발전소인 시즈웰(Sizewell) C에 자금을 대기 위해 개방형 재정 지원을 받길 원한다. 이 계획은 2기의 1640 메가와트 유럽형 가압경수로를 짓는 것이다. 비평가들은 결정이 더 오래 지연될수록 이 원자로들이 너무 비쌀 뿐 아니라 불필요하기도 하다는 게 더 분명해진다고 말한다. 재생가능에너지, 특히 풍력과 태양광이 이제 저렴하고 인기가 있는 반면에 핵발전소는 언제나 완공이 늦어지고 돈도 더 들어감에 따라, EDF는 정치적 지지가 사라질까봐 긴장하고 있는 것으로 보인다.
존슨이 선거와 관련하여 갖게 될 위험성은 분명하다. 영국이 제안하고 있는 ‘조기 비용 회수’라 불리는 핵에너지 세금의 미국 버전은 사우스캐롤라이나의 신규 핵발전소 V.C 서머에 대해 미국 전기 소비자들에게 미리 비용을 지불하도록 했다. 그러나 핵발전소 건설은 취소되었고, 이에 대해 소비자들은 100억 달러의 부채를 떠안았으며, 추가로 125억 달러의 초과 비용이 남았을 뿐이었다.
게다가 시즈웰 C의 재원이 보장되더라도 이 계획은 취소될 가능성이 높다. 그리니치대학의 에너지 정책 명예교수 스티브 토마스가 작성한 ‘힝클리포인트 C 프로젝트의 금융조달’ 관련 보고서에 따르면, EDF는 이미 심각한 재정 문제에 처해 있다. 그는 EDF가 영국 서부에서 건설 중인 쌍둥이 원자로가 EDF의 재정을 너무 많이 소모한 탓에, 영국 정부가 자본 비용을 마련할 길을 찾아주지 않는다면 완공을 위한 건설 비용을 해결하지 못할 것이라고 밝혔다.
토마스 교수는 EDF가 프랑스에서 가동 중인 58기 원자로 대부분을 안전하게 가동시키기 위해 비용이 많이 드는 원자로 업그레이드에 우선순위를 두어야 하므로 금융 붕괴에 직면하고 있다고 말한다. 결국 힝클리포인트가 완공되려면 영국과 프랑스 모두 공적 자금에 대한 개방형 재정 약속이 필요한 것이다. 그래서 그는 “더 많은 공적 자금이 낭비되기 전에 발전소를 포기하는 것이 합리적인 과정이다”라고 말한다.


질문: 서로 다른 모든 종교들 가운데, 어떤 종교가 올바른 것인지 어떻게 알 수 있는가?
답변: 세상에 있는 수 많은 서로 다른 종교들 가운데 어느 것이 옳은 종교인지를 알아내는 것은 분명히 도전적인 일입니다. 먼저, 전반적으로 이 주제에 대해 몇 가지를 살펴본 다음, 실제로 하나님에 대해 올바른 결론을 내릴 수 있는 방법을 찾는 식으로 이 주제에 접근해 보십시다. 특정 쟁점에 대해 서로 다른 대답으로 도전하는 것은 종교의 주제에만 국한되지 않습니다. 예를 들어, 100 명의 학생들을 앉혀 놓고 그들에게 풀기 힘든 수학 문제를 주면, 그들 대부분이 틀린 답을 할 가능성이 높습니다. 그러나, 이것이 정답이 존재하지 않는다는 것을 의미합니까? 전혀 그렇지 않습니다. 틀리게 답변한 사람들에게 그들의 오류가 무엇이고 또한 어떻게 정답에 도달할 수 있는지 그 기술을 알려주면 됩니다.
우리는 어떻게 하나님에 관한 진리에 도달합니까? 여러 가지 테스트를 사용함으로써 진리와 오류를 구분하도록 설계된 체계적인 방법을 사용합니다. 그리고 이 테스트의 결과로 일련의 올바른 결론에 이르게 됩니다. 만일 과학자가 실험실에 들어가 이유도 까닭도 없이 아무렇게나 물질들을 섞기 시작한다면, 최종 결과가 어떻게 될지 상상할 수 있지 않습니까? 또는 의사가 환자가 낫기를 바라면서 아무렇게나 무작위로 약을 투여한다면 어떻게 되겠습니까? 과학자든 의사든 이러한 접근을 취하지는 않습니다; 그 대신, 그들은 체계적이고, 논리적이며, 증거가 있으며, 올바른 결과를 도출하는 것으로 입증된 조직적인 방법을 사용할 것입니다.
그렇다면, 왜 신학 (하나님에 대한 연구)이 달라야 합니까? 왜 아무렇게나 무작위로 신학을 접근해도 올바른 결론을 낼 것이라고 믿습니까? 불행하게도, 많은 사람들이 이런 식으로 신학을 접근하고, 이것이 그렇게 많은 종교들이 존재하게 된 이유 중 하나입니다. 그렇다면, 이제 하나님에 관한 진실된 결론에 도달하는 방법에 관한 문제로 돌아갑니다. 어떤 체계적인 접근법을 사용해야 합니까? 첫째, 진리로 주장되는 다양한 교리들을 테스트하기 위한 틀을 구축할 필요가 있고, 그런 다음 올바른 결론에 도달하기 위해 따라야 할 로드맵이 필요합니다. 다음은 우리가 사용할 좋은 틀입니다:
1. 논리적 일관성 - 신앙 체계의 주장들은 논리적으로 서로 일관되어 있어야 하며, 어떤 식으로든 모순되지 않아야 합니다. 예를 들어, 불교의 최종 목표는 모든 욕망을 없애는 것입니다. 그러나, 이를 위해서 사람은 모든 욕망을 제거하려는 욕망을 가져야 합니다. 이는 모순이며 비논리적인 원칙입니다.
2. 경험적 타당성 - 신앙 체계를 뒷받침하는 증거가 있어야 합니다 (그 증거가 합리적인지, 객관적인 증거인지 등을 따져야 합니다). 당연히 어떤 주장을 입증하려면 중요한 주장들에 대한 증명이 필요합니다. 예를 들어, 몰몬교에서는 예수님이 북미를 방문했다고 가르칩니다. 그러나, 그러한 주장을 뒷받침할 만한 고고학적 증거나 다른 증거들이 전혀 없습니다.
3. 실존적 관련성 - 신앙 체계는 아래에 설명된 삶의 큰 문제들을 다루어야 하고, 그 가르침들은 우리가 살고 있는 세상에 정확하게 반영되어야 합니다. 예를 들어, 기독교는 삶의 큰 문제에 대해 훌륭한 답변을 제공하지만, 온전히 선하시고 전능하시다는 하나님이 참으로 악으로 가득한 세상과 함께 공존하신다는 것 때문에 때때로 질문을 받습니다. 비평가들은 이러한 문제가 실존적 관련성의 기준을 위반한다고 주장합니다. 비록 그 질문에 대해 훌륭한 많은 답변들이 주어졌음에도 불구하고 말입니다.
위의 틀을 종교의 주제에 적용해 보면, 하나님에 관한 올바른 관점을 갖는데 도움이 될 것이며, 삶의 네 가지 큰 질문에 대한 답변을 줄 것입니다.
1. 기원 - 우리는 어디서 왔습니까?
2. 윤리 - 우리는 어떻게 살아야 합니까?
3. 의미 - 인생의 목적은 무엇입니까?
4. 운명 - 인류는 어디로 향하고 있습니까?
그러나, 하나님을 추구하는데 있어서 이 기본 틀을 어떻게 적용합니까? 단계별로 질문하고 답변하는 접근 방식이 가장 좋은 방법 중 하나입니다. 가능한 질문들의 목록을 좁혀 가면 다음과 같은 질문들이 남습니다:
1. 절대 진리가 존재합니까?
2. 이성과 종교가 양립됩니까?
3. 하나님은 존재합니까?
4. 하나님을 알 수 있습니까?
5. 예수님은 하나님입니까?
6. 하나님은 나를 돌보십니까?
먼저, 우리는 절대 진리가 존재하는지를 알아야 합니다. 절대 진리가 없다면, 우리는 정말로 (영적이든 아니든) 어떤 것도 확신할 수 없으며, 무언가를 참으로 알 수 있다고 확신할 수 없는 불가지론자가 되든지, 또는 어떤 것이 옳은 것인지 확신할 수 없기 때문에 모든 입장을 받아들이는 다원주의자가 되어야 합니다.
절대 진리란 실체와 일치하는 것, 그리고 어떤 대상에 대해 주장한 그대로 그 대상과 일치하는 것이라고 정의됩니다. 어떤 이들은 절대 진리 같은 것은 없다고 말하지만, 그런 입장을 취하는 것은 스스로 자멸하는 것입니다. 예를 들어, 상대주의자는 "모든 진리는 상대적이다"라고 말하지만, 반드시 물어야 하는 질문이 있습니다: 상대주의가 주장하는 그 진술은 절대적으로 사실입니까? 그 진술이 사실이라면, 절대 진리가 존재하게 됩니다; 그 진술이 사실이 아니라면, 왜 그 진술을 고려해야 합니까? 포스트모더니즘은 어떤 진리도 인정하지 않지만, 한가지 절대 진리를 확언합니다: 그것은 바로 바로 포스트 모더니즘이 진리라는 것입니다. 결국, 절대적인 진리는 부인될 수 없게 됩니다.
더 나아가서, 절대 진리는 당연히 범위가 좁으며 그 반대를 배제합니다. 둘에 둘을 더하면 넷이 되며, 다른 대답은 불가능합니다. 이 점은 서로 다른 신앙 체계와 세계관을 비교할 때 대단히 중요합니다. 만일 어떤 신앙 체계가 진리로 입증된 요소를 가지고 있는 경우, 반대 주장을 하는 경쟁 신앙 체계는 반드시 틀린 것이 됩니다. 또한 절대 진리는 신실함이나 소망에 의해 영향을 받지 않는다는 사실을 명심해야 합니다. 누군가가 진심으로 거짓말을 받아들이더라도, 그것은 여전히 거짓말입니다. 이 세상이 아무리 원해도 거짓을 참으로 만들 수는 없습니다.
질문 1에 대한 답은 절대적인 진리가 존재한다는 것입니다. 이것이 사실이라면, 불가지론, 포스트모더니즘, 상대주의, 회의론은 모두 잘못된 입장에 서 있습니다.
그 다음은 종교 문제에서 이성 및 논리가 사용될 수 있는지에 대한 질문입니다. 어떤 사람들은 그것은 가능하지 않다고 말하지만, 왜 안됩니까? 영적 주장을 검토할 때 논리가 매우 중요한 것이 사실입니다. 그래야 어떤 주장들이 왜 배제되고, 또 다른 주장들이 왜 받아들여져야 하는지 이해할 수 있습니다. 논리는 다원주의 (모든 진리 주장들은 서로 상반되더라도 동일하며 모두 타당한 주장이라고 함)를 해체하는 데 있어서 절대적으로 중요합니다.
예를 들어, 이슬람교와 유대교는 예수님이 하나님이 아니라고 말하고, 기독교는 예수님이 하나님이라고 주장합니다. 논리의 핵심 법칙 중 하나는 무언가가 동시에 "A"와 "A가 아닌 것"이 될 수 없다는 비모순의 법칙입니다. 유대교, 이슬람교, 기독교의 주장에 이 법을 적용하면, 하나는 옳고 다른 둘은 틀린다는 것을 의미합니다. 예수님은 하나님이면서 하나님이 아닌 존재가 될 수 있습니다. 논리가 제대로 사용되면 다원주의를 무너뜨리는 강력한 무기가 됩니다. 왜냐하면, 논리는 서로 상반되는 진리 주장에 있어서 양측 주장이 다 진리일 수는 없다는 것을 분명하게 보여주기 때문입니다. 이 이해는 "당신에게는 진리일지라도 내게는 그렇지 않다”는 사고 방식 전체를 무너뜨립니다.
논리는 또한 다원론자들이 사용하는 "모든 길은 산 꼭대기로 연결된다"라는 비유를 완전히 무너뜨립니다. 논리는 각 신앙 체계가 근본적으로 그 끝이 완전히 다른 곳을 가리키고 있는다는 것을 드러내 줍니다. 영적 진리를 찾는 모습에 대한 적절한 그림은 바로 미로와 같다는 것을 논리는 또한 보여줍니다. 즉, 하나의 길만이 진리에 도달하고 나머지 길들은 막 다른 골목에 이르게 됩니다. 모든 신앙은 표면적으로는 유사하지만, 핵심 교리에 있어서는 크게 다릅니다.
결론은 종교 문제에 있어서 우리는 이성과 논리를 사용할 수 있다는 것입니다. 그렇다면, 다원주의(모든 진리 주장이 똑같이 참되고 타당하다는 믿음)는 정반대의 진리 주장이 옳을 수 있다고 믿는 비논리적이고 모순적인 사상이기 때문에 배제됩니다.
그 다음으로 큰 질문은 “하나님은 존재합니까” 라는 질문입니다. 무신론자와 자연주의자 (물리적 세계와 우주를 초월하는 그 어떤 것도 받아들이지 않음)는 "아니오"라고 말합니다. 역사를 통틀어 이 질문에 대하여 방대한 양이 기록되어 있고 논쟁이 격렬하였지만, 실제로는 대답하기가 그리 어렵지 않습니다. 적절한 주의를 기울이기 위해 우선 이 질문을 하겠습니다: 우리는 왜 전혀 아무 것도 없지 않고, 뭔가를 가지고 있습니까? 다른 말로 하면, 당신과 당신 주변의 모든 것이 어떻게 여기에 있습니까? 하나님에 대한 논증은 매우 간단하게 다음과 같이 제시될 수 있습니다.
무언가 존재합니다.
당신은 아무 것도 없는 무에서 뭔가를 얻지 못합니다.
그러므로, 필연적으로 영원한 이가 존재합니다.
당신은 당신 자신의 존재를 부인할 수 없습니다. 그 이유는 당신 자신을 부정하기 위해 당신이 존재해야 하기 때문입니다 (자기모순일 뿐입니다). 따라서 첫 번째 전제인 “무언가 존재합니다”는 참입니다. “아무 것도 없는 상태”를 재정의하지 않는 한, 어떤 것은 아무 것도 없는 상태에서 생겨날 수 없습니다. 그러므로 두 번째 전제인 “당신은 아무 것도 없는 곳에서 뭔가를 얻지 못합니다”도 참입니다. 그러므로, 만물이 존재한다는 것은 그것을 책임지는 영원한 존재가 있다는 결론에 자연스럽게 이르게 됩니다.
생각 있는 무신론자들이 이 입장에 대해 부인하는 것은 아닙니; 그들은 단지 우주가 그 영원한 존재라고 주장합니다. 그러나, 그러한 주장의 문제는 모든 과학적 증거가 우주의 시작이 있었다는 (빅뱅) 것을 가리킨다는 점입니다. 그리고 시작이 있는 모든 것은 그 원인이 있어야 합니다; 그러므로, 우주는 원인을 가지고 있으며, 영원하지 않습니다. 오직 두 가지 영원한 근원은 영원한 우주 (현재의 모든 경험적 증거에 의해 부인됨), 혹은 영원한 창조주인데, 유일하게 내려지는 논리적인 결론은 하나님이 존재한다는 것입니다. 하나님의 존재에 대해 긍정적으로 확답할 경우, 무신론은 타당한 신앙 체계로서 설 수가 없습니다.
자, 이 결론은 어떤 종류의 하나님이 존재하는가에 관해서는 아무 것도 말하지 않지만, 놀랍게도 모든 범신론적인 종교를 배제시키면서 그러한 종교들을 한 방에 쓸어버리는 일을 합니다. 모든 범신론적인 세계관은 우주는 하나님이며 영원하다고 말합니다. 그러나 이러한 주장은 거짓입니다. 따라서 힌두교, 불교, 자이나교, 그리고 다른 모든 범신론적 종교는 타당한 신앙 체계에서 배제됩니다.
더 나아가 우리는 우주를 창조하신 이 하나님에 대하여 흥미로운 것을 배웁니다. 그분은:
• 자연 속에 계신 초자연적인 존재입니다 (그분은 창조물 밖에 존재하시는 것처럼)
• 전능하십니다 (알려진 모든 것을 만드실 정도로)
• 영원하십니다 (시간과 공간 밖에 존재하시며, 스스로 존재하십니다)
• 무소 부재하시고 (그분은 공간을 창조하셨으며 공간에 의해 제한 받지 않으십니다)
• 시간을 초월하시며 변함이 없으십니다 (그분이 시간을 창조하셨습니다)
• 비 물질적이시고 (공간을 초월하시기 때문에)
• 인격적이시며 (무인격체가 인격체를 창조할 수 없으므로)
• 필연적인 분이시고 (다른 모든 것은 그분에게 의존하고 있음)
• 무한하신 유일한 분이시고 (두 개의 무한이 존재할 수 없기 때문에)
• 다양성을 지니시지만 통일성을 지닙니다 (모든 다중성은 이전의 단일성을 의미합니다).
• 지적이시며 (모든 것을 창조하실 정도의 최고의 지능을 지니십니다)
• 목적이 있으시고 (의도적으로 모든 것을 창조하셨듯이)
• 도덕적이시며 (도덕적인 법은 입법자 없이 존재할 수 없습니다)
• 돌보십니다 (그렇지 않다면 도덕적인 율법이 주어지지 않았을 것입니다)
이 분은 유대교, 이슬람교, 기독교의 하나님과 매우 흡사한 특징을 보여주는데, 흥미롭게도 이 종교들은 무신론과 범신론이 배제된 이후에 유일하게 남는 핵심 신앙들입니다. 또한 생명에 대한 가장 큰 질문 중에 하나 (기원)가 이제 답을 얻었습니다: 우리가 어디서 왔는지 알게 됩니다.
이것은 다음 질문으로 이어집니다: 우리가 하나님을 알 수 있습니까? 이 시점에서 종교의 필요성에서, 그것보다 더 중요한 계시의 필요성으로 넘어갑니다. 사람이 이러한 하나님을 잘 알야 한다면, 그것은 자신의 피조물에게 친히 자신을 계시하시는 하나님께 달려 있습니다. 유대교, 이슬람교, 기독교는 모두 인간에게 주신 하나님의 계시인 책을 가지고 있다고 주장하지만, 문제는 그 중에 (만일 참이 있다면) 어떤 계시가 참인가하는 것입니다. 사소한 차이점은 차치하고, 논쟁의 두 가지 핵심 영역을 들자면 1) 성경의 신약과 2) 예수 그리스도는 누구신가 하는 것입니다. 이슬람교와 유대교는 신약 성경이 말하는 것은 사실이 아니라고 주장하며, 예수님이 성육신하신 하나님인 것을 두 종교 모두 부인합니다. 한편, 기독교는 두 쟁점 모두가 진실임을 확증합니다.
이 땅에서 기독교처럼 그렇게 많은 증거를 가진 종교는 없습니다. 방대한 양의 고대 사본들로부터, 목격자들이 살아 있는 동안 기록된 초기 문서들 (어떤 문서들은 그리스도의 죽음 이후 겨우 15년 정도 된 것도 있습니다), 기사의 다양성 (신약 27 권에 9 명의 저자들이 관련되어 있습니다)과 고고학적인 증거에 이르기까지 (이 증거들은 신약 성경이 주장하는 것들 중에서 단 하나라도 상충되는 것이 없습니다), 더 나아가 죽음에 이르면서 까지도 예수님을 실제로 보았고 또한 그분이 죽은 자들 가운데서 다시 살아난 것을 보았다는 사도들의 증언까지, 어떤 주장들을 뒷받침해 주는 증거를 제시하는 점에서는 기독교가 모델이 됩니다. 일단 이 모든 증거들이 검토되면, 신약 성경의 역사적인 진실성, 곧 실제 발생한 사건을 그대로 진실하게 기록하였다는 사실이 반드시 확인될 수 밖에 없습니다.
예수님과 관련해서는 매우 특이한 사항을 발견합니다. 예수님은 자신이 육체로 계시는 하나님이라고 주장했습니다. 예수님이 친히 하신 말씀 (예를 들어, "아브라함이 태어나기 전에 내가 있다"), 그분의 행동 (예, 죄사함, 경배를 받으심), 죄 없는 기적적인 삶 (반대 주장에 대하여 자신의 진리를 입증하기 위해 사용하심), 그리고 그분의 부활은 자신이 하나님이라는 그분의 주장을 전부 지지하고 있습니다. 신약의 저자들은 그들의 글에서 계속해서 반복적으로 이 사실을 확증합니다.
자, 만일 예수님이 하나님이라면, 그분이 하시는 말씀은 참되어야 합니다. 그리고 만일 예수님이 성경은 그 모든 내용에 있어서 오류가 없고 참되다고 말하였다면 (실재로 그렇게 말씀하셨습니다), 성경이 선포하는 내용은 참일 수 밖에 없습니다. 우리가 이미 배웠듯이, 두 개의 경쟁 진리 주장은 둘 다 옳을 수 없습니다. 따라서 이슬람의 코란이나 유대교의 글에서 성경과 모순되는 것은 참일 수 없습니다. 사실, 모든 증거들은 예수님이 성육신하신 하나님이라는 것을 말하고 있지만, 이슬람과 유대교는 예수님이 성육신하신 하나님이 아니라고 말하기 때문에 불합격입니다. 또한, 우리가 참으로 하나님을 알 수 있기 때문에 (하나님께서 그분의 기록된 말씀과 그리스도 안에서 자신을 계시하셨기 때문에), 모든 형태의 불가지론도 거부됩니다. 마지막으로, 삶에 대한 또 다른 큰 질문, 곧 윤리 문제도 사람이 어떻게 살아야 하는지에 대한 분명한 지침이 성경에 포함되어 있기 때문에 답변을 얻게 됩니다.
이 동일한 성경은 하나님이 인류를 깊이 돌보시며, 모든 사람이 그분을 친밀하게 알기를 바라신다고 선언합니다. 사실, 주님은 그의 피조물에게 자신이 어떠한 분인지 정확하게 보여주기 위해 사람이 되셨습니다. 하나님이 되고자 하였던 많은 사람들이 있었지만, 사람이 되려고 했던 오직 한 분 하나님만이 그분이 사랑하는 자들을 그분으로부터 영원토록 분리되는 것에서 구원하실 수 있었습니다. 이 사실은 기독교의 실존적 관련성을 보여주며, 삶의 의미와 운명에 관한 마지막 두 가지 큰 질문에 대해서도 대답합니다. 각 사람은 어떤 목적을 위해 하나님에 의해 디자인되었으며, 각자 자기를 기다리는 운명을 갖고 있습니다. 그 운명은 하나님과 함께 영원히 살게 되거나, 또는 하나님과 영원히 분리되는 운명입니다. 이러한 추론 (그리고 그리스도 안에서 사람이 되신 하나님)은 또한 하나님은 사람의 일에 관심이 없다고 말하는 이신론을 반박합니다.